কৰ্মই উপাসনা আৰু হাঁহিয়েই জীৱন। 	 जीवन्त्येतं प्रसादं च करोति भगवान्रविः ।


অৰুণা আছফ আলি (সম্পাদনা কৰক) 	 अरुणा आसफ अली (मरणोत्तर)


নতুন বছৰৰ নতুন বস্তু 	 एवमस्तु नववर्ष


প্রথমতে প্রাকৃতিক কাৰকৰ প্রসংগ। 	 प्रकृतिस्साधनानां सा प्रथमान्तमकारकम् ।


OpenBeast সাক্ষাৎকাৰ 	 उदघाटन भाषण


15. প্ৰভুৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই আমি আপোনালোকক এই কথা কওঁ যে, আমি যিমান লোক জীয়াই আছোঁ আৰু প্ৰভুৰ আগমণত যিমান লোক অৱশিষ্ট থাকিম, আমি সকলোৱে কোনোমতে সেই মৃত লোক সকলতকৈ আগেয়ে নাযাওঁ। 	 निखिलारातिसंघं जित्वाऽपि त्वां जेतुं न प्रभविष्यामि।


4 খেলৰ নিয়মাবলী 	 ४ क्रीडकाः क्रीडा विधयश्च


সকলো যাত্ৰাৰ এটা লক্ষ্য় আছে. . . 	 एकार्थां सम्यग् उद्दिश्य यात्रां यत्र हि गच्छतः ।


তই কোৱা নাই কিয় Birthday বুলি? 	 कीं जयं न प्राप्नोति ?


ৰাখিয়া নিজ পৰাণ। 	 स्वयं दूर गतवान् च।


কিন্তু তাৰ অর্থ এয়ে নহয় যে, মই নিৰ্দ্দোষী বুলি প্ৰমাণিত; কাৰণ যি জনে মোৰ সোধ-বিচাৰ কৰে, তেওঁ প্রভু। 	 मही चकम्पे न हि मारुतो ववौ स्थिरप्रभश्चाप्यभवद्दिवाकरः ।


p&p book মতামত দিন 	 पारिस्थितिकी एवं पर्यावरण अध्ययन पुस्तक PDF Notes


Home মুক্ত মত 	 ' एवमुक्त्वा स्वगृहं


কাম কৰা মানুহ পাবলৈও নাই । 	 ते किं कार्यं कुर्वन्ति इतोऽपि न वदन्ति!


তেওঁ জানিবলৈ দিয়ে,"মাত্ৰ তিনিদিনৰ মূৰতে কামলৈ আহিছো। 	 "तिस्रो "दिवः इन्द्रप्रजापतिसत्याख्यान् त्रीन् लोकान् इन्वति ।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 ततश्च कथं नाम तत्वनिर्णयो न स्यात् ?


"- আমাক চাৰে কৈছিল। 	 त्वया विनास्माकं यजमानत्वाभावात् ॥


22. মই আহি তেওঁলোকক কথা নোকোৱা হ'লে, তেওঁলোকৰ পাপ নহ'লহেঁতেন; কিন্তু এতিয়া পাপৰ বিষয়ে আপত্তি দৰ্শাবলৈ তেওঁলোকৰ কোনো উপায় নাই। 	 22 तेषां सन्निधिम् आगत्य यद्यहं नाकथयिष्यं तर्हि तेषां पापं नाभविष्यत् किन्त्वधुना तेषां पापमाच्छादयितुम् उपायो नास्ति।


ছোৱালীতো অহা কথা নায়ে, পিতেও মস্ত বুৰ্বক। 	 पुत्रः सुकन्या कन्या न भार्याया च्यवनस्य तु ।


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 परमात्मा हि प्रत्यक्षागोचरः कथं तस्मि


মনোবৈজ্ঞানিক অভীক্ষন 	 मानसिक अनुसंधान


ডাৱৰ আৰু আকাশৰ 	 स्वर्गे भूमौ च पाताले स्थाने स्थाने च दृश्यते ॥


পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুৱেই ক্ষণস্হায়ী, কিন্তু ভগৱান সদা স্হায়ী, আৰু সকলো পৰিৱর্তনৰ ওপৰত তেওঁ। 	 प्रथमावृतिमारभ्य सर्वेष्वावरणेष्वपि ।


কিন্তু পিতৰে ক'লে, "হেৰা, তুমি কি কৈছা, মই তেওঁক নাজানোৱেই। 	 किं त्वं 'पित्रोः सेवया एव विज्ञानम्' इति सूत्रं न श्रुतवान्।


ঘৰ সংসাৰ ১৯৮৩ 	 इति व्युत्पन्था जग १९८


আপোনাৰ দৃষ্টিলৈ অহা খবৰ আমালৈ কেনেদৰে প্ৰেৰণ কৰিব জানিবলৈ পঢ়ক এই বাতৰি 	 आगत्वा शृणु धर्मयुक्त त्वं भविष्यखि विरजः ॥


সম্পূর্ণ / আধা অটো 	 स्वतः पूर्ण सुविधा 2


অটোক্যাড 2011 প্রয়োজনীয় 	 २०१ ॐ स्वयञ्ज्योतिषे ॥


1 গৱেষণাৰ সংজ্ঞা 	 १ परिभाषा अवधारणा


জম্মু আৰু কাশ্মীৰ ভাৰতৰ এখন ৰাজ্য। 	 भारतस्य किञ्चन राज्यम् अस्ति जम्मूकाश्मीरराज्यम् ।


ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 सूक्ष्मोऽस्ति तथाऽप्यन्वयिकारणत्वाभावात्तस्य सर्वान्वयिकारणे प्रधान एव निरतिशयं


মুছলমান মহিলাৰ সমঅধিকাৰ দলটোৱে কিয় নিবিচাৰে? 	 किमर्थं मुसलमानसमाजे महिलानां निम्नं स्थानम् ?


ইন্দোনেশিয়া - ৩৬২% 	 ब्राझिलः ३६.८९%


প্ৰথম অসমীয়... 	 प्रथमं यावद्रूप...


America/Halifax AST ADT অতলান্তিক মানক সময় অতলান্তিক দিবালোক সময় 	 America/Halifax AST ADT एट्लान्टिक मानक समय एट्लान्टिक दिवा समय


আমাৰ বিৰুদ্ধে কয়। 	 विरुद्धं अस्माभिर्निश्चीयतइतिशेषः ।


24কিয়নো তেওঁ উত্তম লোক হোৱাৰ উপৰি, পবিত্ৰ আত্মাৰে বিশ্বাসত পৰিপূৰ্ণ আছিল, তাতে মানুহৰ এটা ডাঙৰ দলে প্ৰভুত যোগ দিলে। 	 अपरिच्छिन्नविश्वान्तःसारे स्वात्मनि यः प्रभोः॥


অসমত জাতীয় আৰু জনগোষ্ঠীয় সংগঠনৰ সংখ্যা বহুত- নেতা-কর্মীও অসংখ্য। 	 अस्मिन् नगरे बहुराष्ट्रियाणाम्, अन्ताराष्ट्रियाणां च व्यावसायिकसंस्थानां मुख्यालयाः अपि सन्ति ।


তাৰপিছত সহকৰ্মী, মন্ত্ৰী বা সাংবাদিকক দেখা কৰে। 	 ज्ञातौ वापि च मित्रे वा पुत्ते वापि च मन्त्रिणि ।


পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত সকলো শোধাই দিলে। 	 तथा प्रयोगे सति पितुः पुत्र्यां स्नेहस्य सर्वलोकप्रसिद्धत्वात् तदभिधानमनुचितंस्यात् ।


স্বর্গদ্বাৰ, পুৰী। 	 सर्वेशं सर्वरूपं च सर्वात्मानं तमीश्वरम् ॥


৬) এফডিপি লেভেৰ পৰীক্ষা কৰা ইত্যাদি। 	 MPPSC परीक्षा इत्यादि


সেইবোৰে একেখিনি সংশয় আৰু সন্দেহৰ ফালেই লৈ যায়। 	 उत्पत्तिसंयोगे पूर्वा संबन्धे च संश भेदनं भवति ।


এই কাৰণে তেওঁ পাবলগীয়া শাস্তি মই তেওঁৰ ওপৰত ফলিওৱাম। 	 अतस्त्वां घातयिष्यामि तस्पाद्यज्ञे बधोऽबधः" ति० त० ।


গেট খন খোলাৰ লগে, লগে আকৌ চৌদিশ ৰৌ ৰৌৱাই যোৱা মাতটো শুনা গ'ল। 	 सेकादिजपपर्यन्तोऽध्यायः सप्तदशोऽगमत् ।


:- অঁতো, সকলোৱে কয়। 	 अतएवउदाराः सर्व एवैते ।


এ মাৰৰ জানি লবি মতামত 	 जानेऽहं स्वापराधेन लज्जया यत्र तिष्ठति


14গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছো। 	 एव योऽहं सर्वेषामधिष्ठाता सर्वेषां च भूतानां


যত আছা সভাসদ॥ 	 यथा केशः सदस्रधा।


তেওঁ কামত নিজে নিজৰ সৰ্বেসৰ্বা হোৱা কথাটো যথেষ্ট উপভোগ কৰে, কিযনো কাম আৰু বিনোদনৰ মাজৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰি জীৱন আৰু কৰ্ম সমানেই উপভোগ কৰিব পাৰি। 	 विहाय परित्यज्य कामान् यः संन्यासी पुमान् सर्वानशेषतः कार्त्स्न्येन चरति, जीवनमात्रचेष्टाशेषः पर्यटतीत्यर्थः ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 एव संसारे ते] तथाविधसमाधिभाजो भवन्ति ।


উদ্ভিদ বিদ্যা, প্ৰাণীবিদ্যাৰ দৰে প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানত এই ক্ষেত্ৰ অধ্যয়ন প্ৰণালীৰ জন্ম হৈছিল। 	 जीवविज्ञानस्य आरम्भः सस्यविज्ञानं, प्राणिविज्ञानम् इति विभागद्वयेन जातः आसीत् ।


যাক পায়া গুপ্ত কৰি থৈলা দেৱগণ॥ 	 "तस्मादेकेन मनसा भगवान् सात्वताम्पतिः।


এতিয়া ব'লক ডাঙৰীয়া, অলপ বিশ্ৰাম কৰেগৈ। 	 भवती विश्रामं करोतु।


স্বৰ্গতােক্তি কৰাৰ দৰে শুনালে অনুলেখৰ বাক্যটো। 	 आवयोर्गमनं श्रुत्वा जितकाशी स पार्थिवः ।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 पञ्च जन्मशतान्यस्य न रोगः स्वल्पकोऽप्यभूत्।


next post: পুনৰ লকডাউন হোৱাৰ সম্ভৱনা । 	 अतः कार्यक्रमः स्थगयितुं न शक्यते।


" - বিধান ৰায় 	 विधीयते इति ॥


খন্তেক থমকি ৰৈ তেওঁ পুনৰ কৈছিল- এই মাইন৲ড ৱর্কৰ সহজলভ্য বাটটো কি তুমি ক'ব পাৰিবানে? 	 इति भगवत उपालम्भम् इव कुर्वन् 'तत् किं कस्मात् कर्मणि घोरे क्रूरे हिंसा-लक्षणे मां नियोजयसि केशव?


লগতে ই সূলভমূল্যৰ আৰু প্ৰদূষণমুক্ত বাহন। 	 प्रदूषणमुक्त व ध्वनि मुक्त बस।


বয়সৰ সীমাঃ ২৫ বছৰতকৈ কম। 	 वयोमर्यादाः 25 वर्षांपर्यंत.


সেই সকলো দিনৰ কথা তোমালোকৰ পিতৃক সোধা, তেওঁলোকে তোমালোকক জনাব; 	 मम पितुः नाम महेषः माता सुष्मा इति।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 तस्मात् क्षत्रात्परं नास्ति तस्माद्ब्राह्मणः क्षत्रियमधस्तादु-पास्ते राजसूये क्षत्र एव तद्यशो दधाति सैषा क्षत्रस्य योनिर्यद्ब्रह्म ।


তেওঁ ক'লে "ঈশ্বৰে তোমাৰ মংগল কৰক ! 	 ततः स कृत्वा भगवान् वामनं रूपमीश्वरः ।


বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী ক্ষেত্ৰ 	 विश्व विरासत धरोहर


মূল ফোল্ডাৰ আঁতৰুৱা সম্ভৱ নহল। 	 प्रभवसञ्चयस्य विस्थापने वैफल्यम्।


সন্ধান কৰক 	 अनुसंधान करो


সম্পাদনা - ড০ চৰহৰউদ্দিন আহমদ, ২০০৮, ১০০ টকা 	 देखो दुकानः स्टीव मैडन जूते, $ 100; stevemadden.


ইয়াৰ বিষয়বস্তু মুক্ত প্রৱেশাধিকাৰযুক্ত, অর্থাৎ ই ডাউনলোড, পুনৰ ব্যৱহাৰ, ভাগ-বতৰা আৰু নিৰ্মাণৰ বাবে মুক্ত। 	 सामग्री सर्वेभ्यः उपलब्धा अस्ति, अर्थात् त्वम् अत्र अवारोपणाय (download), पुनरुपयोगाय, वितरितुं, निर्माणाय च स्वतन्त्रः असि।


সংস্কৃত-কেন্দ্রিক বিতর্কই এই দিশত অন্য ৰূপো দিব পাৰে। 	 समये समये संस्कृतसंभाषण-शिबिराणां योजना एतया क्रियते।


স্কুল, কলেজত থাকোঁতেও মই গান-বাজানা, নাটকত ভাগ লৈছিলোঁ। 	 मय्जु शाक्य मस्तय्त स्कूलय् तः वनेत पिहां वःगु अपिं नं छखेलित ।


30. আৰু তুমি সকলো হৃদয়, সকলো প্ৰাণ, সকলো চিত্ত আৰু সকলো শক্তিৰে তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰেম কৰা'। 	 30 यूयं सर्व्वन्तःकरणैः सर्व्वप्राणैः सर्व्वचित्तैः सर्व्वशक्तिभिश्च तस्मिन् प्रभौ परमेश्वरे प्रीयध्वं," इत्याज्ञा श्रेष्ठा।


সফল সিদ্ধান্ত কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰি, ঈশ্বৰৰ সিদ্ধান্ত কেনেকৈ জানিব পাৰি, আনক কেনেকৈ বাট দেখুৱাব পাৰি, আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে কেনেকৈ সৱল হব পৰি এই সকলোবিলাক বিষয় সম্বন্ধে ই ঈশ্বৰৰ ধাৰণা আৰু জ্ঞান বহন কৰে। 	 यत एतदेवमतस्तस्यैव बीजात्मनस्तमसश्चित्तधर्मविशिष्टस्य स्वकार्यद्वितीयाभिसम्बन्धो न त्वविकारिण आत्मन इत्याह दृष्टान्तेन ।


তেতিয়া পিতৰে মাত দিলে আৰু কলে, "ইয়াকে মই নিশ্চয়কৈ উপলদ্ধি কৰিছোঁ যে, ঈশ্বৰে কাৰো পক্ষপাতীত্ব নকৰে। 	 पितरो यत्र वर्तन्ते देवास्तान् भावयन्त्युत ॥


4তেওঁৰ ওচৰলৈ আহক, যি জন জীৱনময় শিল মানুহৰ দ্বাৰাই অগ্ৰাহ্য হ'ল, কিন্তু তেওঁ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মনোনীত আৰু বহুমূলীয়া হ'ল। 	 किञ्च जीवस्य विषयान् प्रतीन्द्रियप्रेरणादिकमपीश्वराधीनमिति तत्प्रपत्तिर्जगद्वृक्षच्छेदनोपाय इति भावेन भगवन्महिमानं दर्शयति ॥


25যি কোনোৱে স্বাধীনতা স্বৰূপ সিদ্ধ বিধানৰ বাবে চাপৰি দৃষ্টি কৰি চাই থাকে আৰু শুনি পাহৰি যোৱা নহয়, কিন্তু পালন কৰোঁতা হয়, তেওঁহে নিজ কাৰ্যত ধন্য হ'ব। 	 यथा धर्मसूत्रेषु वर्णानां कर्मणां वर्णनं विधीयते, तथा श्रुतौ एषां कर्मणां स्पष्टं विधानं न दृश्यते।


:অনিয়ে বহুখিনি কথাই মোক কৈছে, তোমাৰ যদি নিজৰ ফালৰপৰা কিবা ক'বলগীয়া আছে,কৈ দিয়া। 	 ०३३७-१ अङ्गेष्वाभरणं करोति बहुशः पत्रेऽपि संचारिणि प्राप्तं त्वां परिशङ्कते वितनुते शय्यां चिरं ध्यायति ।


দিনকেইটা নায়ায় নুপুৱায় । 	 अथ परस्मपैदिन इति।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 तत्र त्रीणि सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च।


এই ধৰা সঞ্জীৱে টেনিছ খেল ভাল পায়। 	 टेन्निस् एतस्य प्रीतेः क्रीडा आसीत् ।


8. "এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्य़।


যিতো জ্ঞানে চিদংশৰ মহাশুদ্ধি হয়। 	 यस्य विज्ञान मात्रेण सर्वज्ञत्वं प्रपद्यते।


খুব ভাল অভিনেতা তেওঁ। 	 एतस्य अग्रजौ अपि अभिनेतारौ वर्तेते ।


পাৱাৰটিলাৰ সাধাৰণ পৰিচৰ্যাৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 शक्त्या तदनुगृह्णीयाद्विषहेत तया वरम् ॥


64. এই হেতুকে, তৃতীয় দিনলৈকে তেওঁৰ মৈদাম ৰাখিবলৈ আজ্ঞা দিয়ক; কিজানি তেওঁৰ শিষ্যবোৰে আহি তেওঁৰ দেহ চুৰ কৰি নিব আৰু মানুহবোৰক ক'ব, 'তেওঁ মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উঠিল'; যদি সেয়ে হয় তেনেহ'লে ই প্ৰথম ভ্ৰান্তিতকৈয়ো শেষ ভ্ৰান্তি অধিক হানিজনক হ'ব"। 	 ये मनुष्याः प्रतिदिनं सृष्टिपदार्थविद्यां लब्ध्वाऽनेकोपकारान् गृहीत्वा तद्विद्याध्ययनाऽध्यापनैर्वाग्मिनो भूत्वा शत्रून् जित्वा शुद्धाचारे वर्त्तन्ते त एव सर्वदा सुखिनो भवन्तीति ॥


তিন দিনীয়া গোৰা মদ লাগিল কপালত, 	 यावकेन दिनं त्रीणि पिण्याकेन पुनस्त्रयः ।


পীলাতৰ আগত যীচুৰ সোধ-বিচাৰ, তেওঁৰ প্ৰাণদণ্ডৰ আজ্ঞা 	 58 पीलातस्य समीपं गत्वा यीशोः कायं ययाचे, तेन पीलातः कायं दातुम् आदिदेश।


5 অপৰঞ্চ উত্তমপ্ৰস্তৰৈৰুৎসৃষ্টৱ্যৈশ্চ মন্দিৰং সুশোভতেতৰাং কৈশ্চিদিত্যুক্তে স প্ৰত্যুৱাচ 	 5 अपरञ्च उत्तमप्रस्तरैरुत्सृष्टव्यैश्च मन्दिरं सुशोभतेतरां कैश्चिदित्युक्ते स प्रत्युवाच


আপুনি নিশ্চিত নে ? 	 निश्चितोऽसि किम्?


মৃতকৰ ভাতসাঁজ দিলেই ভোজৰ প্ৰথম বেটছ খাবলৈ বহাবই আৰু। 	 यस्तुभ्यमग्ने अम्र्ताय मर्त्यः समिधा दाशदुत वाहविष्क्र्ति ।


দিন কতিপয় জীৱন নিশ্চয় । 	 जीवनं तु कतिपयानि दिनानि।


কান্দিছে পৰাণ! 	 आँसु पचाऊ !


মোৰ এনে অনুভৱ হৈছে মই যেন সফলতাৰ জখলাত আৰোহন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছো। 	 सफलानि निमित्तानि प्राक्प्रभातात्ततो मम ॥


ক) যান্ত্ৰিকঃ 125 টা পদ 	 मेकेनिकल- 125 पद


বৰঞ্চ মই পৃথিৱীৰ ছোৱালী। 	 पुत्रोऽहं पृथिव्याः ।


(ক) পশ্চিম পাকিস্তানৰ দমন আৰু শােষণ । 	 ) क्षगणे देशे भागे च पश्चिमे ।


pdf/৭ → মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে বৰ্তমান 	 pdf/7 → मुद्रितशोधनः सुधारणा सद्य


সিকিয়াৰ পৰা আনে উড়লত উঠি। 	 २१ ततः परम् अहं सुरियां किलिकियाञ्च देशौ गतवान्।


অযোগ্য ঘোষণা 	 अयोग्य घोषणा


এই পৰিপ্রেক্ষিতত ছাত্র সংস্থাটোৱে মনিপুৰ চৰকাৰৰ ওচৰত অভিযোগ জনাইছিল । 	 तदाभ्यन्तरे केचन विद्यार्थिनः मणिपुर राज्यस्य क्रीडकशासन कार्यालयं प्रति आक्रमणं कृतवन्तः।


নমস্কাৰ মই প্ৰসেনজিৎ, 	 तान् अध्यायान् पठित्वा मया तम् अभिनन्दनं प्रेषितम्।


বাৰু, মেইন পইণ্টলৈ আহোঁ। 	 अस्तु , चलामि मम गन्तव्यं प्रति।


বিবিধ খৰছ প্ৰতিমাহে ৩০০০ টকাকৈ 	 व्यय भत्ता 30000 रूपये प्रति माह


23. স্বৰ্গত নাম লিখা প্ৰথমে জন্ম পোৱা সকলৰ মহাসভা আৰু মণ্ডলী, সকলোৰে বিচাৰকৰ্তা ঈশ্বৰ, সিদ্ধ হোৱা ধাৰ্মিক লোক সকলৰ আত্মা সমূহ, 	 २३ स्वर्गे लिखितानां प्रथमजातानाम् उत्सवः समितिश्च सर्व्वेषां विचाराधिपतिरीश्वरः सिद्धीकृतधार्म्मिकानाम् आत्मानो


অস্ত্ৰ এৰি শান্তিৰ পথলৈ ঘূৰি অহা কেডাৰসকলক সংস্থাপনৰ ব্যৱস্থা কৰক। 	 संक्रान्ति ग्रहणं वापि पौर्णमास्यां यदा भवेत्।


নাই মোৰ বন্ধু কোনো এই অৰণ্যত, 	 न मोक्ष्यामि मम झेप मित्रं कोऽस्य भवानिति ॥


বুঢ়ীক কেতিয়াবা নিজৰ নামটো সুধিলে তেওঁৰে পটকৈ মনত নপৰে আচল নামটো। 	 यो याति सोऽचिरात् स्वेष्टं साधयित्वा गृहं व्रजेत् ॥


Home / Health & Lifestyle / সন্তান কখন বুদ্ধিমান হয়! 	 Home/Lifestyle/'यावेळचा' व्यायाम वाढवतो स्मरणशक्ती !


গৱেষণা সুবিধাসমূহ 	 अनुसंधान सुविधाएं


নিয়মীয়া বাৰ্তা Mar 3, 2020 	 एषां अरोरा अप्रैल 3, 2020


তেন্তে নগৰ এৰিম কিয় ? 	 मृगयित्वा बहन्प्रामात्राष्टाणि नगराणि च ॥


: কৃষি সম্বন্ধীয় সকলো তথ্য সৰু সৰু ভূমি খণ্ড (Plot) অনুযায়ী যোগান ধৰা। 	 विधिः सर्वैः सर्वं भूभारवृत्तांतं कथयांबभूव ॥


দিল্লী হাটঃ 	 दिल्ली घरानाः


" 14স্কিবা নামৰ ইহুদী প্ৰধান পুৰোহিত এজনৰ সাতজন পুতেকে এই কর্ম কৰিছিল । 	 प्रजातायाः पुत्रसंस्कारं पुरोहितः कुर्यात्।


পেট ভৰে ব্রাহ্মণ-পুৰোহিতৰ, সেই দুর্গতসকল যি অন্ধকাৰত আছিল তাতোকৈ অধিক অন্ধকাৰৰ মাজলৈ সোমাই যায়। 	 ब्राह्मणार्थे पराक्रान्ता धर्मात्मानो यतव्रताः ।


যিসকলে অংক নোৱাৰে - তেওঁলোকৰ বাবে অংক নিৰস আৰু বাকীসকলৰ বাবে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ৰসাল বিষয়টোৱেই হৈছে অংক। 	 अनेन परोपकारेण ते संसारे यज्ञः सुखं न लप्स्यन्ते, परत्र सद्गतिम्।


উপদেশ আৰু জ্ঞান দিয়ে বাবে ফটিক ককাই সকলোৰে মৰমৰ মাষ্টৰ। 	 सर्वादौ पूजनं यस्य ज्ञानिनां च गुरोर्गुरुः ।


ইয়াৰ আনুমানিক মূল্য ২৮.৪৭লাখ টকা । 	 कुल धनराशि 85.88 लाख रूपये।


পৰম বিৰক্তিৰে খন্তিখন হাত পাতি লৈ তাই লগা-লগ মুখখন খুলিলে, 	 अथ यामिच्छेन्न गर्भं दधीतेति तस्यामर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधायाभिप्राण्यापान्यात् ।


8. তাৰ পাছত সেই অবাধ্যতাৰ পুৰুষ জন প্ৰকাশিত হ'ব আৰু প্ৰভু যীচুৱে নিজৰ মুখৰ নিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তাক ধ্বংস কৰিব আৰু তেওঁৰ আগমণৰ আবিৰ্ভাৱৰ দ্বাৰাই তাক শেষ কৰিব। 	 ८ तस्मिन् दूरीकृते स विधर्म्म्युदेष्यति किन्तु प्रभु र्यीशुः स्वमुखपवनेन तं विध्वंसयिष्यति निजोपस्थितेस्तेजसा विनाशयिष्यति च।


1 জীৱন পৰিচয় 	 १ जीवनवृत्तान्तः


এন আৰ চি উন্নীতকৰণঃ. . . 	 य विवर्धनः ॥


31 তত্ৰ কুতো মোচযথঃ? 	 ३१ - कति वारं पठानि ?


চিকিৎসক: ১৫০ টাকা। 	 दुकानदारः 150 रुपये का।


তোৰ আকাশখনত 	 तुम्हारे आसमा


কল্যাণী বৰুৱা - পদাৰ্থ বিজ্ঞান 	 कालिदासस्य कृतिषु भौतिकं विज्ञानम् _ लेखनम्


মুম্বাই , কলিকতা এইদৰে গঢ় লৈ উঠিছিল । 	 मुम्बै नगरे कोलिवाडा अभ्यागमे अवसत्।


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 लोकान्तरेषु सञ्चरतो जगते दोषा इति वैशम्पादॐ उसः ।


যি কোনো বস্তু বজাৰত বেচে, দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি সেইবোৰ ভোজন কৰিব; 	 कुर्वोत चैवमुच्छिष्टं न किंचिदपि भक्षयेत्।


সৃষ্টিত থকা আই । 	 सृष्ट्यादिस्थितये ।


স্বর্গৰ দূত সকলে যেতিয়া পাপ কৰিছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁলোকক এৰি দিয়া নাছিল; বৰং বিচাৰৰ দিন পর্যন্ত অন্ধকূপৰ বন্ধনত ৰক্ষিত হবলৈ তেওঁ সেই সকলক নৰকত পেলাই দিলে। 	 तथा दुरितात् दुर्गतात् रोगनिदानभूतात् पापात् अवद्यात् जाम्याद्यभिशंसनरूपाद् निन्दनात् ।


ইয়াৰ ফলত আমি আন এটা কথা উল্লেখ কৰিব পাৰো সেইটো হল উষ্ণ মৰুভূমিৰ কথা । 	 अथातो जलौकोविधिं नामाध्यायं व्याख्यास्यामः।


কিতাবঃ সত্য সমাগত বাতিল আপসৃত. 	 प्राञ्जलिः प्रणतस्तुत्वा प्रसीदेति पुनः पुनः ॥


একক নাটকঃ ৩৬০ ঘন্টা 	 पूर्ण संख्याः 150समयः 3 घंटा


"মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 आश्रोणिगुल्फपरिमण्डलितान्तरीयं वेषं नमस्यत महोदयसुन्दरीणाम्ऽ __


উত্তৰঃ ১১ জুলাইত । 	 उत्तरः 11 जनवरी


ইয়াৰ পূৰ্বে আমি এইখন আলোচনীতে সহকাৰী সম্পাদক তথা কাৰ্যবাহী সম্পাদক হিচাপে সেৱা আগবঢ়াই আছিলো । 	 अस्मिन् एव अवसरे यन्त्रोद्यमस्य वाणिज्यस्य सांसदीयव्यवहारस्य च मन्त्री अभवत् ।


3তেওঁ মোৰ প্ৰাণ পুনৰায় সুস্থ কৰে; 	 स तन्न ममृषे वीरः शत्रोर्विक्रममाहवे।


পৰাপক্ষত সকলো তেওঁলোকৰ পৰা আঁতৰি থাকে । 	 साङ्गाः भवन्ति न कृताः कुशलैरपि देहिभिः॥


বিশ্বৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ জাহাজখন ! 	 समस्तजगदाधारं समस्तगुणसागरं ।


৬.১০ এজি এফ্ট (Edgy Eft) অক্টোবৰ ২৬, ২০০৬ এপ্ৰিল ২৫, ২০০৮ 	 अस्य युद्धस्य तिथिः 26 ओक्टोबर 1534 ए. डी. इत्यस्ति ।


৫ অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰয়োজনীয় হোৱা খাদ্যবোৰক আগ্ৰধিকাৰ দিয়া। 	 यथा व्यायामः आवश्यकः तथा उचित आहार सेवनमपि आवश्यकम्।


হাউ আই মেট ইয়ৰ মাদাৰ 	 'मा ते गृहे


পানী বা আন একো বস্তু নুখুৱাব। 	 गां जलं क्षीरं वा पिबन्तीं न निवारयेत् ।


'exportcuronly' => 'কেৱল সাম্প্ৰতিক সংশোধনটোহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰক, সম্পূৰ্ণ ইতিহাস নহয় । 	 -'exportcuronly' => 'सद्यः पुनरावृत्तिं केवलं सङ्गृह्णातु समूर्णम् इतिहासं न ।


শিৱসাগৰ,২৬ এপ্ৰিলঃ 	 सावन शिवरात्रि अगस्त 6


(i) প্রতি বর্গ কিল'মিটাৰত জনসংখ্যা ঘনত্ব ৪০০ জন । 	 (A) जनगणना घनत्व 400 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ তামিল চলচ্চিত্ৰ 	 पहिचानया सन्दर्भय नेवाः ताम्सालिङ विषयस् सहलह


আকাশ আগলৈ গল। 	 स्वर्गो लभ्यते ।


30. ভাই সকলে এই বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত তেওঁক চীজাৰিয়ালৈ নি তাৰ্চ নগৰলৈ পঠাই দিলে। 	 इदं स्तोत्रं पठित्वा तु महास्तोत्रं पठेन्नरः।


বেহেশত যদি চাই 	 यथा स्वर्गे


ৰপ্তানিৰ সুবিধা। 	 निर्यात पदोन्नति


9. পাছত আন এজন তৃতীয় স্বৰ্গৰ দূতে, তেওঁলোকৰ পাছে পাছে আহি বৰ মাতেৰে ক'লে, "কোনোৱে যদি সেই পশু আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰে আৰু নিজৰ কপালত বা হাতত ছাব লয়, 	 तदिति द्वितीया-समर्थाद्गच्छति इत्येतस्मिन्विषये यथाविहितं प्रत्ययो भवति, योऽसौ गच्छति पन्थाश्चेत्स भवति दूतो वा ।


এপ্ৰিল, ২০১৫[সম্পাদনা কৰক] 	 दिव्या वाक्ः April 2015


লগতে গণতন্ত্ৰ দিৱস উপলক্ষে এক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানো অনুষ্ঠিত হয়। 	 प्रजाराज्योत्सवदिने मध्याह्ने सांस्कृतिककार्यक्रमाः भवन्ति ।


2তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 बृहस्पतिस्त्वा सुम्ने रण्वत्विति सप्तमं पदमध्वर्युरञ्जलिनाभिगृह्य पदे हिरण्यं निधाय पृथिव्यास्त्वा मूर्धन्नाजिघर्मीति हिरण्ये हुत्वापादाय हिरण्यं देवस्य त्वा सवितुः प्रसव इति स्फ्यमादाय परिलिखितं रक्षः परिलिखिता अरातय इति त्रिः प्रदक्षिणं पदं परिलिखति यावद्घृतमनुविसृतं भवति २


সকলো ন হয় তেনে প্ৰাণ যদি যায়॥ 	 सर्वोऽपि जीवराशिः कस्मात् बलं प्राप्नोति ?


যিদিনা যীচুৱে বোকা কৰি তেওঁৰ চকু মুকলি কৰিছিল, সেই দিনটো বিশ্ৰামবাৰ আছিল। 	 ततस्तेन स दिव्येन परिशुद्धेन चक्षुषा ।


স্কাই নেটৱৰ্ক টেলিভিছন (২০০৮-২০১০, ২০১২-) 	 रामायण (2008 टीवी धारावाहिक) - विकिपीडिया


মাটি চাহ কৰা ষাঁড়গৰু আৰু গাধবোৰেও, বেলচা আৰু কুলাৰে সৈতে জাৰা পুৰঠ দানা খাব 	 धम्मट्ठितिञाणं ति पि यथाभूतञाणं ति पि सम्मादस्सनं ति पि एतस्सेवाधिवचनं ।


3. সেইদৰে বৃদ্ধ মহিলা সকলেয়ো যেন সকলো সময়তে পবিত্ৰ লোক সকলৰ দৰে আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখুৱায় আৰু অপবাদিকা বা বহু দ্ৰাক্ষাৰসৰ দাসী নহয়। 	 धर्मलक्षणावस्थारूपः परिणामो नित्याद् धर्मिणो न भिद्यते इति परिणामानित्यत्वं


তুমি স্বাধীন স্বচ্ছ দিন আনন্দ, 	 तुम 'स्वतन्त्रदिन' मनाना।


মূল্যবান ধাতুসমূহ 	 मूल्यवान धातु


3. কিয়নো লোক সমূহে নিৰাময় শিক্ষা সহিব নিবিচৰা, এনে সময় আহিব। 	 ३ यत एतादृशः समय आयाति यस्मिन् लोका यथार्थम् उपदेशम् असह्यमानाः कर्णकण्डूयनविशिष्टा भूत्वा निजाभिलाषात् शिक्षकान् संग्रहीष्यन्ति


পুৰ্ববৰ্তি ($1) 	 सर्वे अभिप्रायाः ($1)


. square. black. (আলোচনা _ বৰঙণি) (3 August 2015 তাৰিখে 16:41 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 . square. black. (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (३ अगस्त २०१५ दिने १६ः४२ समये रचितं)


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 तवाभूत्सत्यं चानृतमपि च सत्यं कृतमभूदृतं


কিন্তু প্ৰ'টেক্ছন লৈহে কৰিবি, বুজিলি? 	 अत्र षष्ठीनिर्देशाद्यमादीनां सग्भवति, इट्?


12. দীমীত্ৰিয় সকলোৰে বাবে সাক্ষ্য, এনে কি, স্বয়ং সত্যৰ দ্বাৰায়ো সাক্ষ্য দিয়া হৈছে; আমিও সাক্ষ্য দিছোঁ; আৰু আমাৰ সাক্ষ্য যে সত্য, সেই বিষয়ে আপুনি জানে। 	 यदि अनुमानादिप्रामाण्यस्य साक्षिसिद्धत्वमुच्यते हन्त तर्हि जगत्सत्यत्वमपि साक्षिप्रत्यक्षसिद्धमिति ब्रूमः ।


কাৰণ মানুহবোৰে আচলতে মোক খবৰ দিবলৈ মোৰ ওচৰ নাচাপে। 	 अन्यभावादशपथारने यस्तु मम इति ।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 "जातः सदन्तः पितृमातृहन्ता तातं विहन्यात् प्रथमे तुमासे।


জন্মদিন (Birthday), হৈছে কোনো এক মানুহৰ জন্মগ্ৰহণৰ দিৱস। 	 फलं प्राप्नोति यज्ञस्य अश्वमेधस्य मानवः ॥


13 যথা পুত্ৰেণ পিতু ৰ্মহিমা প্ৰকাশতে তদৰ্থং মম নাম প্ৰোচ্য যৎ প্ৰাৰ্থযিষ্যধ্ৱে তৎ সফলং কৰিষ্যামি_ 	 भवत्या यदिदं नाम मत्पुत्रस्य कृतं शुभे ।


68. চিমোন পিতৰে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "প্ৰভু, আমি কাৰ ওচৰলৈ যাম? 	 68 ततः शिमोन् पितरः प्रत्यवोचत् हे प्रभो कस्याभ्यर्णं गमिष्यामः?


27. কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি কব, মই তোমালোকক কওঁ, 'এই সকল কৰ মানুহ, সেই বিষয়ে মই নাজানো; হে দুৰাচাৰীবোৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হ! 	 तच्च अज्ञानं दर्शितं हन्ता अहम्, हतोऽस्मि इति उभौ तौ न विजानीत इति ।


তাই হেনো আমাৰ কলেজতে পঢ়ে। 	 एतत् अस्माकं विद्यालयस्य


তেওঁ নিদিও বুলিনো ক'ব কেনেকৈ, পাগলী হ'লেও তাই যে এসময়ৰ দেউতাৰ সহপাঠী । 	 सः शृगालः "अहम् चण्डरवः, ब्रह्मणः दूतः" इति कथितवान् ।


থাকিব সমস্ত অঙ্গক দেখি। 	 अहं सम्पूर्णं कार्यक्रमं द्राक्ष्यामि।


কিন্তু তেওঁলোকৰ এই উদ্দেশ্য পূৰণ নহ'ব। 	 किन्तु किमपि प्रयोजनं न लब्धम्।


স্বত্বাধিকাৰক সন্মান কৰক আৰু কুম্ভীলক বৃত্তি অৱলম্বন নকৰিব। 	 मूर्खान्द्वेष्टि न गच्छति प्रणयितामत्यन्तविवत्स्वपि ।


পইচা থোৱা বেগটো ঘৰতেই থাকি আহিল। 	 36कार्यक्रमात् अनन्तरं सः कुतूहलेन स्वगृहम् अगच्छत्।


দেউতাক আৰু খুৰাকে গোটেই গাঁও ঘূৰিলে তাক বিচাৰি। 	 येऽन्ये च लोकपाः सर्वे तेषां वार्ता कुतस्त्विह॥


বাম মানে কি? 	 कोई बयां अपना?


"শান্তি"ৰ নামত "চিৰশান্তি" প্ৰদান কৰা বিৰ্ধমী সকল নিপাত যাওক। 	 दुर्जनः सज्जनो भूयात् सज्जनः शान्तिमाप्नुयात्।


মুম্বাই ভাৰতৰ অন্তৰ্ভুক্ত মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী। 	 मुम्बयी इति महाराष्ट्रराज्यस्य राजधानी।


" কিয়নো অশুচি আত্মাই ধৰা অনেক মানুহৰ পৰা ভূতবোৰে আটাহ পাৰি ওলাই গল; বহুতো পক্ষাঘাত ৰোগী আৰু খোৰা লোক সকলক সুস্থ কৰা হল। 	 त॒देत॒त्त्रय॒ꣳ स॒दे॒कमय॒मात्मा॒त्मो॒ ए॒कः स॒न्नेत॒त्त्रय॒म् ।


যিসকল লোকৰ চুলিত উজ্জ্বলতা নাই বা চুলি পাতল, ধুলে চেপেটা লগাৰ দৰে হৈ থাকে, তেনে লোকে চুলি দেখাত সৰহ লাগিবলৈ এনে শ্বেম্পু ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। 	 ननु च हलिति प्रत्याहारपाठे योऽन्त्यो लकारस्तस्येत्संज्ञा न प्राप्नोति; इतरेतराश्रयत्वात्।


৩/ নেমু ১ টা 	 3/1 येन 3/1 उन्मीलितम्


হে প্ৰিয়! 	 मम प्रिये !


দুয়োটা প্ৰসংগতে যিৰূচালেম বুজাবলৈ আন এটা দিশলৈ আহিব। 	 स्थूऱं ऻानं दद्वववधं र्ुरुसाम्यासाम्यतत्त्वभेदेन।


পঞ্চম ধাপে ভাড়া 	 परकम$/ नौकर5


হঠাৎ কঁপনিজ্বৰ হয়, 	 वा जनानि अचाणचक्क,


3. প্ৰথমে ইয়াকে জানিব যে, শেষ-কালত বিদ্ৰূপত আসক্ত বিদ্ৰূপকাৰী লোকবোৰ উপস্থিত হ'ব; তেওঁলোকে নিজ নিজ কু-অভিলাষ অনুসাৰে চলিব। 	 प्रथमे त्वेव संवत्सरे व्रतं चरेदिति कथमत्रेष्टिपशुबन्धा इति


● নমনীয় সৈন্য গঠন 	 _ तद्वसन्तसेनामातरमवलम्बते व्यवहारः ।


ইয়াৰ বৈজ্ঞানিক নাম হ'ল - Centella asiatica। 	 अस्य सस्यशास्त्रीयं नाम अकेशिया काटेचु वैल्ड इति ।


9. তোমালোক ঘোঁৰা বা খছৰৰ নিচিনা নহবা, সিহঁতৰ বুজন শক্তি নাই; মুখত লাগাম আৰু দনা ভূষণৰূপে লগাই সিহঁতক বশ কৰা হয়, নহলে, সিহঁত তোমালোকৰ ওচৰলৈ নাহিব। 	 न तात मन्त्रे तव निश्चयोस्ति बालस्त्वमद्याप्यविपकबुद्धिः ।


Excess - আধিক্য, বাড়তি 	 अतिसय -- अतिशय, आधिक्य


14যিদিনা যীচুৱে বোকা কৰি তেওঁৰ চকু মুকলি কৰিছিল, সেই দিনটো বিশ্ৰামবাৰ আছিল। 	 14 ततः स कथितवान् स पङ्केन मम नेत्रे ऽलिम्पत् पश्चाद् स्नात्वा दृष्टिमलभे।


ৰাষ্ট্ৰীয় এৰ'স্পেছ পৰীক্ষাগাৰ 	 राष्ट्रीय अनुसंधान प्रयोगशालाएँ


পাৰ্ল বৰ্চিৱালা 	 देश पेराग्वे


সেই চকুপানীয়ে আপোনাৰ চকুত পৰি থকা ধূলি, আৱর্জনা, বীজাণু আদি ধূই নি দৃষ্টি পৰিষ্কাৰ কৰি তুলিব, জীৱনটোক আৰু ভালদৰে আপুনি দেখিবলৈ পাব। 	 पुरुरूपं भवति दर्शनीयं च भवति ।


আমি যিহোৱাৰ বিষয়ে ভালদৰে জানিবলৈ তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক স্বৰ্গৰপৰা এই পৃথিৱীলৈ পঠিয়ালে। 	 अस्माकं भाग्यसत्पुत्रं देहि देव जगत्पते ॥


38. "মোৰ মুখ আৰু দেখিবলৈ নাপাব" বিশেষকৈ এই কথাৰ কাৰণে তেওঁলোকে গভীৰভাৱে শোক কৰিলে; পাছত তেওঁক জাহাজলৈকে আগবঢ়াই থৈ আহিল। 	 पुनरपरमित्यादिना न धन्धायतीत्येतदन्तेन 'गम्भीरेऽर्थेप्यकाङ्क्षणं' षष्ठं तेष्वेव तल्लिङ्गम्॥


দুই এষাৰ কথা পাতি দুয়ো যাবলৈ উঠিল। 	 तृप्त्यन्ते तृप्ताः स्थेत्युक्त्वा तृप्ताः स्म इति पर्तिवचनम्।


হেন জগন্নাথ অনাথৰ নাথ দেৱ। 	 अखण्डानन्दमेकं यत् तद्ब्रह्मेन्यवधारयेत् ।


আপুনি কৰা প্ৰতিটো কামেই কাৰোবাৰ বাবে মৰমত কৰক, লাগিলে নিজৰ বাবে মৰমতে কৰক। 	 सर्वकारः भाईकाका इत्यस्य कार्यं दृष्ट्वा तस्मिन् प्रकल्पे तम् अयुनक् ।


এই বদনাম নাইকিয়া কৰাৰ প্রচেষ্টা চলোৱা হৈছে। 	 अथ गाङ्गेयविशिखैरप्रयत्नोज्झितैरपि ।


তেওঁ বাঢ়ি বাঢ়ি যাব লাগে, কিন্তু মই হ'লে সৰু হৈ হৈ যাব লাগে। 	 30 तेन क्रमशो वर्द्धितव्यं किन्तु मया ह्सितव्यं।


সেই লোক জনে যেন নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলক উত্তমৰূপে শাসন কৰে আৰু তেওঁৰ সন্তানবোৰে যেন সকলো সন্মানেৰে তেওঁক মানি চলে। 	 ४ स्वपरिवाराणाम् उत्तमशासकेन पूर्णविनीतत्वाद् वश्यानां सन्तानानां नियन्त्रा च भवितव्यं।


পাঁচ-ছয় অভাৰতকৈ খেল দীঘল নহয়। 	 5-88-8 नालं न पर्याप्तोऽसि ।


অগাই (বিশেষণ) অবুঝ; বুদ্ধিহীন। 	 वर्णनीया न वै चाद्धा ज्ञेया ज्ञानिभिरेव सा ।


শিক্ষা-সচিবঃ হয় ছাৰ। 	 सः अध्यापकः l एषः छात्रः l


ভূ-ভাৰস্তত কি হৈ থাকে একো খবৰ নাপায়। 	 भारतवर्षे कदापि पुरुषमेधो नाभवत् ।


কৰিলে সকলো ভস্মীভূত। 	 ताः सर्वा ओषधीरावित्सि।


নিকৰ্ পতিয়ে লগত গােটা- 	 वृक्ष-भिन्न-सी लता तदपि उच्छिन्न नहीं वह,


কিন্তু তোমালোকে প্ৰথমে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আৰু ধাৰ্মিকতা বিচাৰিবানে? 	 अद्यैव त्वां स धर्मात्मा यौवराज्येऽभिषेक्ष्यति ॥


36 অপৰং তদীযৱসনস্য গ্ৰন্থিমাত্ৰং স্প্ৰষ্টুং ৱিনীয যাৱন্তো জনাস্তৎ স্পৰ্শং চক্ৰিৰে, তে সৰ্ৱ্ৱএৱ নিৰামযা বভূৱুঃ_ 	 रेचकपूरककुम्भकभेदेन त्रिविधः प्राणायामश्चित्तस्य स्थितिमेकाग्रतया निबध्नाति, सर्वासामिन्द्रियवृत्तिनां प्राणवृत्तिपूर्वकत्त्वात् ।


কাৰোবা সহায় কৰিবলৈ, কোনোৱে সহায়ৰ বাবে আগবাঢ়ি নাযাব গৈ প্ৰাণ হেৰুৱাব লাগিব। 	 ७ हितकारिणो जनस्य कृते कोपि प्रणान् त्यक्तुं साहसं कर्त्तुं शक्नोति, किन्तु धार्म्मिकस्य कृते प्रायेण कोपि प्राणान् न त्यजति।


16. পুনৰ দ্বিতীয় বাৰ তেওঁ সুধিলে, "হে যোহনৰ পুতেক চিমোন তুমি মোক প্ৰেম কৰা নে? 	 १५ भोजने समाप्ते सति यीशुः शिमोन्पितरं पृष्टवान्, हे यूनसः पुत्र शिमोन् त्वं किम् एतेभ्योधिकं मयि प्रीयसे?


গাঁৱৰ সকলো অনুস্থানত তেওঁ ভাগ লৈছিল। 	 सः अश्वम् अन्वेष्टुं सर्वत्र भ्रमणं कृतवान् ।


তথ্য ঢোকানো। 	 सूचना सम्वन्धमा.


আন্দোলনৰ সমাপ্তি হ'ল। 	 इति उपाकर्म समाप्तम् ॥


কিন্তু ঈশ্বৰে আমাক অতিকৈ অনুগ্ৰহ দান কৰে। 	 ४ किन्तु करुणानिधिरीश्वरो येन महाप्रेम्नास्मान् दयितवान्


মুখ্যমন্ত্ৰীৰ গৃহ. . . 	 गृहपृष्ठ / प्रधानमन्त्री


কাৰণ কথাবোৰ মই প্ৰকাশ কৰিলে তেওঁলোকে মোৰ বিৰুদ্ধে অপবাদ প্ৰচাৰ কৰিব বুলি মই ভয় খাইছিলো। 	 तदहं बुद्धिमास्थाय भयं त्यक्ष्ये समीरणात्।


তুমিয়েই ৰাখিবা আমাৰ জাতি-মাটি আৰু ভেটি 	 यतो हि भारतम् अस्माकं राष्ट्रं वयं च अस्य राष्ट्रस्य नागरिकाः।


ৰৰৈয়া বিমানবন্দৰ 	 रमयन्ति विमानस्थं


42. পাছত তেওঁলোকে পাঁচনি সকলৰ উপদেশত, সহভাগিতাত, পিঠা ভঙাত আৰু প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকিল। 	 इत्यन्तर्हासगर्भं भणति परिजनेऽन्वर्थनाम्नां निजानां


3 মুদ্ৰাস্ফীতিৰ নিয়ন্ত্ৰণ 	 ३ मुद्रास्फीति


শোকৰ জমকে কোপে কম্পমান তনু । 	 मन्युस्तद्विघातकृत्सु द्वेषः ।


পুৱা ৮ বজাত বনমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে হস্তী পূজা কৰি হস্তী ফেঁট দিয়ে । 	 मृदु कषायादिभिः 8 स्नानं प्रासादङ्कारयेत्ततः ।


মাৰ্টি ফ্ৰাইদমেন। 	 स्पर्शनेन मार्दवेन ।


বাস কৰা ঠাই॥ 	 भवतः निवासं


27. পাছত লেবীয়া, পুৰোহিতসকলে উঠি লোকসকলক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে। 	 प्राचीनकालादारभ्य यज्ञानुष्ठानादि कार्याणि पुरोहितेनैव सम्पद्यते।


1 যীশুঃ স্ৱযং নামজ্জযৎ কেৱলং তস্য শিষ্যা অমজ্জযৎ কিন্তু যোহনোঽধিকশিষ্যান্ স কৰোতি মজ্জযতি চ, 	 1 यीशुः स्वयं नामज्जयत् केवलं तस्य शिष्या अमज्जयत् किन्तु योहनोऽधिकशिष्यान् स करोति मज्जयति च,


তাই তোমাৰ দৰে হেন্ডছাম ল'ৰাক এৰি নাযাব কিন্তু! 	 ततोऽग्रे भव नो विभो!


5. তেতিয়া চয়তানে তেওঁক পবিত্ৰ নগৰ যিৰূচালেম মন্দিৰৰ কলচীৰ ওপৰলৈ লৈ গ'ল; 	 तत्र तां पतितां भूमौ शयानामतथोचिताम् ॥


যি বুজিলোঁ একো কোৱা নহ'বগৈ। 	 न स किञ्चित् प्रजज्ञिवान् ॥


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 ४२ अपरञ्च यीशौ द्वादशवर्षवयस्के सति तौ पर्व्वसमयस्य रीत्यनुसारेण यिरूशालमं गत्वा


৯ মাহ পিছত 	 छः महीने बाद।


ছবি- লেখিকা 	 तस्विरः लेखक


মানুহৰ মুকুতিৰ কথা - 	 स मनुष्यरूपधारणात् मनुष्यासुदेव


ভনীয়েকজনী নহ'লে ভাল হ'ব জানো নিয়মটো কৰিবলৈ? 	 यदा तु 'नियमशास्त्राणां निषेधमुखेन प्रवृत्ति' रित्याश्रीयते तदा प्राचोक्तमपि सम्यगेवेति ज्ञेयम्।


ইয়াৰ কোনাে প্রত্যক্ষ সাক্ষী বা প্রমাণ নাথাকে । 	 न तु साक्षाद्विवक्षितम् ।


একোমতে প্ৰভু জীৱাইবে নাহি পাৰো। 	 स तु तत्पदमाप्नोति यस्माद्भूयो न जायते ।


সি হঁহা দেখি ছােৱালীজনীয়ে তাৰ মুখলৈ চালে আৰু তাইয়াে হাঁহিলে। 	 तं वसवो गायत्र्या छन्दसा गायत्रेण साम्ना प्रातस्सवनेनास्तुवन्।


Home ❯ আইন আৰু বিধি বিধান 	 घर अधिनियम और नियम


"ঘঁহি থাকিলে শিলো ক্ষয় যায়" কথাষাৰ পটন্তৰ হিচাপে সততে কোৱা হয়। 	 तस्मात् क्रमस्यवाचकशबदाभावात् व्यामोह एष क्रमोऽवगम्यते।


ঘৰ বাধিতাম। 	 सदनं निनाय ।


দুটা দশকযোৰা যুদ্ধৰ পৰিসমাপ্তি! 	 इति द्वात्रिंशदशकं समाप्तम् ॥


বাস্কিৰসকলে তেওঁক কিবা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 बालाः किं कर्तुं शक्नुयुः इति तेषाम् उपेक्षां कृतवती ।


11. কিন্তু তেওঁ যেন মোৰ ওচৰলৈ আহে, এই কাৰণে আপোনালোকে তেওঁক কুশলে আগবঢ়ায় থ'ব; কিয়নো তেওঁ ভাই সকলৰ সৈতে অহালৈ, মই বাট চাই আছোঁ। 	 __ केचन पुरुषाःअत्र गच्छन्तु केचन पुरुषाः तत्र गच्छन्तु शेषाःपुरुषाःमया सह आगच्छतु__


আৰু Pan Card ১৮ বছৰৰ উপৰৰ বয়স থকা যিকোনোৱে বনাব পাৰে . 	 भरतस्य सर्वेजनाः येषाम् अयुः १८वर्षादधिकं भवति ते शसनबद्धमतं दातुं शक्नुवन्ति ।


আই মোৰ আই ফুৰে পদূলি 	 मयिस्थितं विश्वमिदं


মোৰ পৰা দূৰৈত ৰাখিব। 	 (त्वं च) मयि दूरात् वपसि।


আমি কি খাও, কাৰ পৰা খাও সেইটো আমাৰ কথা ঘেন্টা. . । 	 अस्माकं भोजनं नित्यं यत्त्वं श्रुत्वा विगर्हसि ॥


সেই কাৰণে এই আসনটিক পদ্মাসন বুলি কোৱা হয়। 	 तस्मात् कारणात् एतत् क्षेत्रं "पद्मनगरम्" इत्यपि उच्यते ।


হয়তো কোনো দিশৰ পৰা আহি 	 कदाचित् भवान् मार्गे गच्छन् अस्ति ।


14. কিয়নো ইয়াত আমাৰ কোনো চিৰস্থায়ী নগৰ নাই; কিন্তু আমি সেই ভাবি নগৰ বিচাৰি আছোঁ। 	 ध्येत न भिन्नगर्भमन्योन्यस्माद्भिन्नम् ।


31 অতএৱেশ্ৱৰস্য ৰাজ্যাৰ্থং সচেষ্টা ভৱত তথা কৃতে সৰ্ৱ্ৱাণ্যেতানি দ্ৰৱ্যাণি যুষ্মভ্যং প্ৰদাযিষ্যন্তে_ 	 स त्वं धर्मं परित्यज्य रामं राज्येऽभिषिच्य च ।


কিন্তু সেই সফল মানুহজনে সেই সৰু ভুলটো কৰাৰ লগে লগেই আমি তেওঁৰ ওপৰত জঁপিয়াই পৰিম। 	 यदि स्वदेहं दुःखयन् पापभाक् भवति।


টকা পাঁচ হাজাৰ মোক আগতীয়াকৈ দি থ'বা"। 	 अधा सहस्रचक्षो त्वं प्रति पश्यास्यायतः ॥


নিজে নিজে চুদা ছায়াছবি 	 कमबख्तस्वयं कमबख्तस्वयं बनाया


সিহঁতক ঘৰতে ব্যস্ত ৰাখক - 	 तेषां गृहेतव स्यानं देवि!


বাকী সকলোটি যদি পৰেও দুখত 	 इतरास्तु सर्वा अपि गतयः दुःखपूर्णा


তুই এখন বুঝবি না, 	 तूँ अबहिं समझब्यs न


প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা আৰু উন্নয়ন সংস্থা 	 रक्षा अनुसंधान और विकास प्रतिष्ठान


(গ) নামমাত্ৰ অংশীদাৰ 	 ३. अपरिचित पार्टनरसँगः


কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ মাজতো আনন্দিত হৈ থাকিব । 	 कष्टाय कर्मणे क्रामति कष्तायते।


45তাতে পিতৰৰ লগত অহা চুন্নৎ হোৱা বিশ্বাসী সকলে অনা-ইহুদী সকলৰ ওপৰতো পবিত্ৰ আত্মা বাকি দিয়া দেখি বিস্ময় মানিলে। 	 पत्रसञ्छन्नपुष्पम् इव अध्यात्मिकं सौरभं प्रसारितवत्याः नाम्नि श्रीशारदामठः इति सन्न्यासिनीनां कश्चन सङ्घः लोकमुखे उद्भूतः ।


শঙ্কৰে বোলন্ত মোক নলাগে পিতৃৰ লোক 	 प्रणवं च नमश्चैव ततो जातिं प्रकल्पयेत् ।


গুৰুতৰভাৱে অসুস্থ ৭০টি শিশুলৈ বিশেষ সাহায্য স্বাস্থ্য বিভাগৰ 	 विद्यालय स्वास्थ्य कार्यक्रममा ६ सय वढि लाभान्वीत


18বৈথনিয়া যিৰূচালেমৰ ওচৰতে, প্রায় দুই মাইলমানৰ দূৰত্ব; 	 १८ वैथनीया यिरूशालमः समीपस्था क्रोशैकमात्रान्तरिता;


6. যি জন নিৰ্দোষী, এগৰাকী মহিলাৰ স্বামী, যি জনৰ সন্তান সকল বিশ্বাসী আৰু দুষ্ট বা অবাধ্য বুলি পৰিচিত নহয়, তেনে ব্যক্তিক পৰিচাৰকৰূপে গণ্য কৰিবা। 	 अ॒या रु॒चा हरि॑ण्या पुना॒नो विश्वा॒ द्वेषां॑सि तरति स्व॒युग्व॑भिः॒ सूरो॒ न स्व॒युग्व॑भिः ।


সংস্কৃতিয়েহে মানুহক হত্যা-হিংসা, বেয়া চিন্তাৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰে। 	 संस्कृतभाषायाः प्रचारेण छात्राणाम् अनुशासनहीनता दूरीकर्तुं शक्यते।


তাৰ পৰাই সৃষ্টি হয় জনমত। 	 येन व्यक्तं सृजसि सः ।


(২) ভাৰতে প্রতিনিধিত্ব কৰা প্রাচ্য ধাৰণা । 	 (ख) भारतस्य पूर्व दिशायां म्यांमार देशः अस्ति।


আপোনাক স্বধৰ্ম্ম সঙ্কল্প বিবৰ্জ্জিত ॥ 	 तव तातेन दुष्टेन सुराणामहितं पुरा ॥


লেবেলসমূহঃ Book 	 मनस्वीः पुस्तकं


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 याश्चापि तासां कर्तव्या तज्जातिसदृशी गतिः ।


বন্ধ কৰাৰ আগত দস্তাবেজ “%s” ৰ এটা কপি সংৰক্ষণ কৰিব বিচাৰে নে? 	 अपि पिधानात् पूर्वं "%s" इत्यस्य लेखस्य प्रतिकृती रक्ष्यताम्?


উচ্চ তাপমাত্ৰৰ প্ৰতিৰোধ, কোনো বিকৃতি নাই, নৈক্য, স্বাদহীন, ব্যৱহাৰ কৰা সহজ, স্থায়ী, এন্টিস্কাইড। 	 Noninvasive, कोई संवेदनाहारी,सुविधाजनकऔर तेज है।


অষ্টম মান পাছৰ পৰা আৰম্ভ । 	 अथ अष्टमोऽध्यायः ।


1 তদানীং লোকাঃ সহস্ৰং সহস্ৰম্ আগত্য সমুপস্থিতাস্তত একৈকো ঽন্যেষামুপৰি পতিতুম্ উপচক্ৰমে; তদা যীশুঃ শিষ্যান্ বভাষে, যূযং ফিৰূশিনাং কিণ্ৱৰূপকাপট্যে ৱিশেষেণ সাৱধানাস্তিষ্ঠত_ 	 १ तदानीं लोकाः सहस्रं सहस्रम् आगत्य समुपस्थितास्तत एकैको ऽन्येषामुपरि पतितुम् उपचक्रमे; तदा यीशुः शिष्यान् बभाषे, यूयं फिरूशिनां किण्वरूपकापट्ये विशेषेण सावधानास्तिष्ठत।


বিশ্বাস আৰু প্ৰেম এনে দুটি চৰাই এটা উৰি গ'লে, আন 	 १३ इदानीं प्रत्ययः प्रत्याशा प्रेम च त्रीण्येतानि तिष्ठन्ति तेषां मध्ये च प्रेम श्रेष्ठं ॥


"দ্য ফিউশ্বাৰ অৱ দা মাইণ্ডঃ দ্য ছায়েন্টিফিক কুৱেষ্ট টু আণ্ডাৰষ্টেণ্ড, এনহেন্চ, এণ্ড এম্পাৱাৰ দা মাইণ্ড" (২০১৪) 	 स्वास्थ्यप्रति सरकार थप सजक, वर्ष २०७४ 'मेरो वर्षः म स्वस्थ, मेरो देश स्वस्थ'


[15] এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 ज्ञानादृते न विनश्यत् इआत्मसन्निधौ नित्यत्वेन प्रतीयमान आत्मोपाधिः यः तल्लिङ्गशरीरं हृद्ग्रन्थिरित्युच्यते ॥


সেইমানুহজনেই বৰ বিৰক্তিৰে কথা কেইষাৰ কৈছিল। 	 परस्मिन्नहनि वारंवारमकार्षं तस्मिन्नेव विषये विचारम्।


3 শিক্ষানুষ্ঠান সমূহ 	 3 शैक्षणीक सुविधा


তোমাৰ স্মৃতিয়েহে জগায় ৰাখে, 	 तव नियोगकरणं त्वदाज्ञप्तार्थानुष्ठानम् ।


ঐতিহ্যৰ সঞ্চয়ন । 	 सम्प्रति रक्षयतु ।


বেশ বিপৰিত? 	 भयं त्रासं?


এই প্ৰবন্ধটো ভাৰতৰ দক্ষিণাত্যৰ ৰাজ্যখনৰ বিষয়ে। 	 तदानीन्तनकालस्य दक्षिणभारतस्य राज्यानि इण्डोनेषियापर्यन्तम् अपि प्रभावस्य प्रसारम् अकुर्वन् ।


25 আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো, তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক। 	 २५ यदि वयम् आत्मना जीवामस्तर्ह्यात्मिकाचारोऽस्माभिः कर्त्तव्यः,


আবেলি বয়োজেষ্ঠ সকলক সম্বৰ্ধনা জনোৱা হব । 	 तत्र स्मितहसिते ज्येष्ठानां मध्यानां विहसितोपहसिते च ।


১২৭ জন অস্হায়ী কর্মচাৰীৰ ধর্মঘট 	 १२ सय कर्मचारी ऐनविपरीत काजमा


জন্মৰপৰা 12 মাহ 	 जन्म ते १ वर्ष


" তাতে তেওঁলোকে ক'লে, "যাওঁক, কিয়নো ঈশ্বৰে মহাৰাজৰ হাতত তাক সমৰ্পণ কৰিব। 	 तपः सन्तोषमास्तिक्यं दानमीश्वरपूजनम् ।


কিন্তু সেয়ে যদি অনুগ্ৰহেৰে হয় তেনেহলে কৰ্মেৰে নহয়; অন্যথা সেই অনুগ্ৰহ, অনুগ্ৰহ হৈ নাথাকে। 	 देवदत्तस्य कर्तुः पाकक्रियया सह सम्बन्धः यदि न अभविष्यत् तर्हि आकांक्षायाः उपशमनमपि न अभविष्यत् ।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 १६ अतो यूयमपि तादृशलोकानाम् अस्मत्सहायानां श्रमकारिणाञ्च सर्व्वेषां वश्या भवत।


দ্বিতীয় দিনঃ 	 दोस्रो दिन ः


তুই বাচা মোরে বাচা 	 कृपया मां रक्षतु इति।


সাজু আছানে তুমি? 	 सुषुप्तौ तु ?


শক্তি দেখা যাক 	 सामर्थ्यं मनःकृतमेव।


উদ্যানখন দেখুৱা হ'ব। 	 देखत तुम्हहि नगरु जेहिं जारा।


সিহঁতে ভালকৈ জানে মই বিজয়ৰ লগত যুদ্ধ নকৰো বুলি। 	 युद्धं पलायनं श्रेयो न जानेऽहं विनिश्चयम् ॥


20 কিন্তু পীলাতো যীশুং মোচযিতুং ৱাঞ্ছন্ পুনস্তানুৱাচ_ 	 20 किन्तु पीलातो यीशुं मोचयितुं वाञ्छन् पुनस्तानुवाच।


15. তাৰ পাছত ফৰীচী সকল গ'ল, আৰু কেনেকৈ যীচুক নিজে কোৱা কথাত তেওঁলোকে বন্দী কৰিব পাৰে, সেই বিষয়ে পৰিকল্পনা কৰিব ধৰিলে। 	 ततः परुष-चर्मावगुंठितम्̣ तत् कथम् अपि विदार्यैकदॆशॆ छिद्रम्̣ क्ड़्त्वा सम्̣ह्ड़्ष्ट-मना मध्यॆ प्रविष्टः।


উত্তৰঃ বােম্বাই । 	 उत्तरः मुंबई


বৰবাঘৰ মজিয়াত শিয়ালে হোৱা দিলে। 	 पात्रन्तु शैलमेवासीत्तेन शैलः प्रतिष्ठितः ।


২০ মাৰ্চত শাস্তি ঘোষণা কৰে আদালতে। 	 तेन २००९ वर्षस्य जनवरी मासस्य २० दिनाङ्के शपथग्रहणं कृतम् ।


প্ৰকাশক: 	 उत्पादयिता-


21. প্ৰসৱৰ সময়ত উপস্থিত হোৱাত মহিলাই প্ৰসৱৰ বেদনাত দুখ পায়; কিন্তু সন্তান ওপজিলেই, জগতলৈ এটি শিশু জন্ম হোৱাৰ আনন্দত, বেছি সময়লৈ সেই বেদনা তেওঁৰ মনত নাথাকে। 	 २१ प्रसवकाल उपस्थिते नारी यथा प्रसववेदनया व्याकुला भवति किन्तु पुत्रे भूमिष्ठे सति मनुष्यैको जन्मना नरलोके प्रविष्ट इत्यानन्दात् तस्यास्तत्सर्व्वं दुःखं मनसि न तिष्ठति,


Library - গ্ৰন্থাগাৰ 	 पुस्तकालयः library


নাম পূর্ণ নাম (বাধ্যতামূলক) 	 उपयोगकर्ता नाम (आवश्यक)


ইয়াক ব্যৱসায়ৰ ভাষা হিচাপে গণ্য কৰে। 	 सञ्शब्दव्यापार इति व्यपदिश्यते।


সেইকাৰণে সমূহ ৰাইজক মই আহ্বান জনাইছোঁ, সকলোৱে ওলাই আহক আৰু নিজৰ নিজৰ দখলত থকা মাটিৰ অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰক। 	 अतः मम अनुरोधः अस्ति यत भवन्तः सर्वे मिलित्वा स्वतान्त्रतायाः रक्षणं कुर्वन्तु ।


পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 स च मनुरिक्ष्वाकवे स्वपुत्रायाऽऽदिराजायाब्रवीत् ।


: যিদৰে মনোবাঞ্ছা পূৰণৰ বাবে আপুনি চুৰি ফুল উছৰ্গা কৰিছিলে, ঠিক তেনেদৰে তেওঁ আপোনাক উছৰ্গা কৰিছে। 	 निश्वस्यैतत् प्रवृत्तान्तं सर्वं तस्मै न्यवेदयत् ६००


'ধম্ম' (Dhamma) বুলিলে কি বুজা ? 	 कथं धर्ममेघायामसमः ?


উত্তৰ: পামিচ পাথৰ। 	 उत्तर- पञ्चविधः ।


যতেক সদ্কৰ্ম্ম ৰাজা আচৰে আপোনে। 	 तदात्वायतिसंशुद्धं कर्म राजा सदाचरेत् ॥


ধর্মাচৰণৰ স্বাধীনতাই অকল নহয়, সমান অধিকাৰো দিছে সকলোকে। 	 रक्षा सु नो अररुषः स्वनात्समस्य कस्य चित् ।


তথ্যউৎস হিচাপে ব্লগ ৱিকিপিডিয়াত গ্ৰহণযোগ্য নহয়। 	 अतः विकिपीडिया सम्यक् रीत्या न अवगतम् ।


যিহূদাৰ ৰজা অহজিয়া 	 लब्धदिनैरगस्त्यस्योदय एष्यः यद्युद-यार्को महान्।


অন্তিম প্ৰতিধ্বনি 	 नवीनतम भाषणे


১৪ জুন: বিশ্ব ৰক্তদাতা দিৱস। 	 7. 14 जूनः विश्व रक्तदाता दिवस।


তাহানিৰ এই আঘোণ মাহটোত গাঁৱত চুঙা পিঠা খোৱাৰ যি পৰম্পৰা আছিল কিন্তু বৰ্তমান খেতি খোলা বাদ দিয়াৰ পিছত সেয়াও বহুতৰে নাইকিয়া হ'ল। 	 अन्ये तु वितस्तिमान्नक्षिप्रहस्तप्रहरणसूचनार्थ वितस्तिमार्ग सामुदश्चार्धसामृते विवृत्तनेति सः त्रिधा ।


(src) ="1"> " আমি কেৱল বাক্যেৰে বা জিবাৰে নহয় , কৰ্ম্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহঁক । 	 ग्राचायौय प्रियं घनमाहृत्य प्रजातन््तुं मा व्यवच्छेत्सीः _ सत्यान्न भ्रमदितव्यम् ।


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 व्यादीनां धर्मिणां नवादिर्घटादि र्वा धर्मपरिणामः ।


সোণ আৰু অজস্র মূল্যবান পাথৰ আছে; কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 स्वर्णं ताम्रं च रजयं (7) केवलं चैव निक्षिपेत् ।


সেয়ে অসমৰ লোকে নাগৰিকত্ব বিধেয়ক মানি নলয়'। 	 असूर्येणैव लोकेन किं तेन विषयेण नः ॥


মনাঃ ঘৰতে আছোঁ সোণ । 	 मदनः गृहम् आगत्य...


হেডচাৰৰ পত্নীয়ে হাৰিকেন হাতত লৈ বাৰান্দাত আহি ভীত কণ্ঠেৰে কৈছিল- 	 हरिश्चन्द्रस्य पत्नीपुत्रविक्रयवर्णनं नाम द्वाविंशोऽध्यायः ।


নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰণালীঃ 	 नियन्त्रणविधि ः


D) ঋণ মূলধন অনুপাত 	 (c) पूँजी पर्याप्तता अनुपात


স্মৃতিৰেখা নামটো বনাই দিoব। 	 अहं मिलित्वा स्मृत्वा निमन्त्रयामि ।


ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা ইংৰাজীঃ Indian Space Research Organisation, চমুকৈ ইছৰো ভাৰতৰ প্ৰধান মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা। 	 भारतीय-अन्तरिक्ष-अनुसन्धान-सङ्घटनम् (इसरो, आङ्ग्लः Indian Space Research Organisation, ISRO) भारतदेशस्य सर्वकारीयम् अन्तरिक्षसंशोधनसङ्घटनम् ।


কম্পি্উটাৰ ফেকাল্টিঃ 	 कालेज महाविद्यालयः


অৰুণা আছফ আলী (১৯০৯-৯৬) 	 अरुणा आसफ अली (मरणोत्तर) (१९०६-१९९५) १९९७


প্রধান পুৰোহিতে কেৱল পুৰুষে স্পৰ্শ নকৰা ছোৱালীহে বিয়া কৰিব। 	 प्रभवो निधनं चास्य न विदुः को भवानिति


ভৈৰৱী পুৰাণ তথা তন্ত্ৰ অনুসৰি ভৈৰৱৰ পত্নী। 	 अपापवादी भवति यथा भवति धर्मवित्।


"মহাৰাষ্ট্ৰ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फलकम्ःमहाराष्ट्र" सम्बद्धानि पृष्ठानि


চাওক, মই নিজ হাতেৰে কিমান দিঘলীয়া চিঠি আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ। 	 मया दृष्टं लिखितं येन तेन च ।


কৃষি মানে জীৱন-যাপনৰ চিৰাচৰিত শৈলী। 	 कृषिः एव एतेषां जीवनाधारः ।


উত্তৰ: চিল্ভাৰ। 	 उत्तरः चिली


গুহ্যতো পৰম গুহ্য কহিলো তোমাত॥ 	 गुह्यं गोप्यतमं गोप्यं कथितं तव भक्तितः ॥


25. তেওঁলোকৰ গাঁৱত থকা ভাইসকল সাত দিনৰ মূৰত পালক্ৰমে ঘূৰি আহিব লগা হৈছিল। 	 अदितिः विश्वस्य जीवनाय, कल्याणाय च रक्तमज्जामांसयुतान् सप्तपुत्रान् अजीजनत् ।


চকুপানীবোৰ সৰসৰাই বাগৰি আহিল তাইৰ । 	 नष्टमासीन्मलं सर्वं मायाजं कार्ममेव च ॥


শ্ৰেণীঃকেৱল তথ্যপেৰা থকা প্ৰবন্ধসমূহ 	 चयन प्रक्रियाः केवल साक्षात्कार


৩ঃ বুঙ্গা বুঙ্গা 	 4. भ॰ पाणिगाः ।


ডাৱৰীয়া আকাশতো যেন পোহৰ হৈ উজলিছিলা তুমি। 	 आकाशात् पतितम् तोयम्, यथा गच्छति सागरम् ।


উত্তৰঃ (২) ৩ জানুৱাৰী । 	 उत्तर- (A) 3 जनवरी


আমেৰিকাঃ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বাবে কমলা হেৰিছক কিয় প্ৰক্ষেপ কৰিলে. . . 	 जो बैडन् अमेरिक्कस्य राष्ट्रपतिपदं प्राप्तवान् . . .


জনসংখ্যা বৃদ্ধি, প্রাকৃতিক সম্পদৰ নিঃশেষীকৰণ, 	 75. बढ़ती जनसंख्याः घटते संसाधन


কেনমতে মই তোমাঠেৰ লগে 	 आगच्छन्तु मया सार्द्धं ये यूयमिह संगताः ॥


দৰকাৰী সংযোগ 	 औपचारिक रिश्ता


এন আৰ চি: সমস্যা আৰু সম্ভাৱনা August 6, 2018 	 आईक्यू विकल्प और भव्य प्रतियोगिता फरवरी 2, 2018


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 ततो द्वादशवर्षाणि सोऽयश्चूर्णमभक्षयत् ।


12. তাতে মোক কথা কোৱা সেই কণ্ঠস্বৰ চাবলৈ ঘুৰিলোঁ আৰু তাতে মই সোণৰ সাতটা দীপাধাৰ দেখিলোঁ। 	 सन्दर्भेऽस्मिन् प्रथितां तां कथां शृणु "दक्षस्य सप्तविंशतिकन्या चन्द उपयेमे।


বন্যপ্ৰাণী (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৭২ 	 वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम, 1972।


তপনে মোৰ মাৰ বস্তু কিনাৰ নামত দৈনিক টকা সৰকাই আছে। 	 दिनद्वयानन्तरम् अहं योग्यशीर्षकं स्थापयिष्यामि ।


প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ ফটোগ্ৰাফী 	 दर्शनीयं निसर्गस्य चित्रणं


ঈশ্বৰে পৌলৰ হতুৱাই এনে পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰালে যে, 	 विभूष्य पौलस्त्यशिरोभिरीश्वरं महीतनुं तस्य सुतां समुद्वहन्।


(জলবায়ুৰ পৰিবৰ্তনৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (पर्यावरण इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ক্ৰীড়ন্ত নাচন্ত যুবতীক সঙ্গে কৰি। 	 मण्डलेन तु यत्स्त्रीणां नृत्यं हल्लीसकं तु तत् ।


শুনিয়া মালী বোলৈ যোড়ি হাত। 	 हस्तस्य लक्षणान्यत्र श्रुयन्तां कथयाम्यहम् ।


স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ সীমা; 	 आकाशाद्यैश्च जीवोपभोगार्थतया सृष्टैः ।


উত্তৰঃ যেতিয়া মানুহে খ্ৰীষ্টক ত্ৰাণকৰ্তা বুলি জানে, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ লগত সম্বন্ধেৰে বাঢ়ি আহে যিটোৱে তেওঁলোকক অনন্ত নিৰাপত্তা নিশ্চিত কৰে। 	 १८ एतै र्यो जनः ख्रीष्टं सेवते, स एवेश्वरस्य तुष्टिकरो मनुष्यैश्च सुख्यातः।


মই আপ্রাণ চেষ্টা কৰিছোঁ যাতে মোৰ মৃত্যুৰ পাছতো আপোনালোকে এই সকলো বিষয় সকলো সময়তে মনত ৰাখে। 	 १५ मम परलोकगमनात् परमपि यूयं यदेतानि स्मर्त्तुं शक्ष्यथ तस्मिन् सर्व्वथा यतिष्ये।


আপোনাৰ সাৰুৱা কথাবোৰে সকলোকে উপকৃত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ। 	 अग्ने त्वं सु जागृहि वयं सुमन्दिषीमहि ।


ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসাৰে হোৱা খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পাঁচনি পৌল, আৰু তীমথিয় ভাই - কৰিন্থত থকা ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীৰ আৰু গোটেই আখায়া দেশত থকা সকলো পবিত্ৰ লোকৰ সমীপলৈঃ 	 १ ईश्वरस्येच्छया यीशुख्रीष्टस्य प्रेरितः पौलस्तिमथिर्भ्राता च द्वावेतौ करिन्थनगरस्थायै ईश्वरीयसमितय आखायादेशस्थेभ्यः सर्व्वेभ्यः पवित्रलोकेभ्यश्च पत्रं लिखतः।


বৃহৎ সৌৰ শক্তিৰ পদক্ষেপ 	 अपि पावरले पायो सौर्य उर्जा उत्पादन गर्ने अनुमति


3.1.2 আন নামৰ সংযোগ 	 3.2 जुड़वां नाम


এই ত্ৰিভূৱনত প্ৰতিটো বস্তুৰ মাজতে তেওঁ অব্যক্ত ৰূপত স্থিতিমান হৈ আছে । 	 त्रिसध्यं पूजितां तत्र सर्वप्रकृतिभिस्ततः।


Paste tense (ভূত কাল) এনেবোৰ কামৰ কাৰণে কৰা হয় যি আপুনি কৰি আছিলে আৰু এতিয়া শেষ হৈ গল 	 तदेकत्वविदः फलमाह आप्नोति ह वै सर्वान् कामानादिः प्रथमश्च भवति महतां य एवं वेद यदोक्तमेकत्वं वेदेत्यर्थः ॥


*আল্লাহে* যি কৰে ভালৰ বাবেই কৰে। 	 God Bless = ईश्वरः कल्याणं करोतु


কাম:- কামনা , বাসনা । 	 इच्छा -कामना,मनिषा ,अभिलाषा ।


মই কংসৰায়ৰ দাসী। 	 अहं कोसलराजस्य दासः पवनसम्भवः।


42 কিন্তু হন্ত ফিৰূশিগণা যূযং ন্যাযম্ ঈশ্ৱৰে প্ৰেম চ পৰিত্যজ্য পোদিনাযা অৰুদাদীনাং সৰ্ৱ্ৱেষাং শাকানাঞ্চ দশমাংশান্ দত্থ কিন্তু প্ৰথমং পালযিৎৱা শেষস্যালঙ্ঘনং যুষ্মাকম্ উচিতমাসীৎ_ 	 ४२ किन्तु हन्त फिरूशिगणा यूयं न्यायम् ईश्वरे प्रेम च परित्यज्य पोदिनाया अरुदादीनां सर्व्वेषां शाकानाञ्च दशमांशान् दत्थ किन्तु प्रथमं पालयित्वा शेषस्यालङ्घनं युष्माकम् उचितमासीत्।


20. পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 देव्यै देवेन कथितं ज्ञानं पाशुपतं परम् ॥


প্ৰভু,আপোনাৰ আদেশমৰ্মে মই যোৱা এমাহ ধৰি ধুবুৰীৰ পৰা শদিয়ালৈ ঘুৰি ফুৰি সকলোবোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰিলোঁ,চাৰিওফালে জয়জয় ময়ময় অৱস্থাই দেখিলো কিন্তু। 	 १७ किन्तु प्रभु र्मम सहायो ऽभवत् यथा च मया घोषणा साध्येत भिन्नजातीयाश्च सर्व्वे सुसंवादं शृणुयुस्तथा मह्यं शक्तिम् अददात् ततो ऽहं सिंहस्य मुखाद् उद्धृतः।


কিন্তু অতি লাগতিয়াল ঔষধকেইটাৰ অভাৱ কোনোদিনে পূৰণ নহয়। 	 यदि पुनरतनुशिलीमुखसमाकुला किं न पर्याप्तं ।


"অসীম"টো এটা সংখ্যা নহয়। 	 प्रतिष्ठितानि यानीह तेषां संख्या न विद्यते ॥


তেওঁ পেছাত এগৰাকী শিক্ষক আৰু তেওঁ বেলবাৰী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত কৰ্মৰত। 	 स बाल्यकालशिक्षां ग्रामस्य प्राथमिकपाठशालायां जूनियरहाईस्कूले च अविन्दत् ।


36. মোচিয়ে মিচৰ দেশত, লোহিত সাগৰত আৰু মৰুভুমিৰ মাজত চল্লিশ বছৰলৈকে নানা অদ্ভুত লক্ষণ আৰু আচৰিত চিন দেখুৱাই তেওঁলোকক মিচৰৰ পৰা বাহিৰ কৰি আনিলে। 	 ३६ स च मिसरदेशे सूफ्नाम्नि समुद्रे च पश्चात् चत्वारिंशद्वत्सरान् यावत् महाप्रान्तरे नानाप्रकाराण्यद्भुतानि कर्म्माणि लक्षणानि च दर्शयित्वा तान् बहिः कृत्वा समानिनाय।


অণ্ঠ - কণ্ঠ শুকাই গৈছিল । 	 कण्ठः शुष्कः अभवत् ।


: টাউনলৈ কিয়? 	 सुन्दरः किमर्थं नगरम् आगच्छति?


ভৱনৰ সবিশেষ - আৰ. চি. চি. ভৱন 	 प्रदेश कार्यकारिणी सदस्य,RPCC IT CELL


3 তেতিয়া চয়তানে যীচুক ক'লে, "আপুনি যদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, তেনেহলে এই শিলবোৰ পিঠা হবলৈ দিয়ক। 	 ३ ततः शैतानागत्य तमवदत् त्वं चेदीश्वरस्य पुत्रस्तर्हि प्रस्तरानेतान् आज्ञया पूपान् कुरु।


মই পুনৰ তেওঁৰ স্মৃতিত শিৰ অৱনত কৰি মোৰ প্রণাম জনাওঁ। 	 अहं तस्य सहजमेव द्वेष्यास्मि, एवमवस्थायां कथङ्कारमेनं प्रसादयिष्यामीत्यर्थः।


ভটিয়নী পানীত গা এৰি দিবলৈ ভাল। 	 माध्वीकानां पानं सुरापाने कष्टतमम् ॥


নাচ ক্লাব এ খোকামনি দল 04:49 	 04:49 Code फील्ड्-मध्ये Claim इति टङ्कयन्तु।


পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 सोऽयं मनुष्यलोकः पुत्रेणैव जय्यो


28. এইবোৰ বিষয় বাদ দিলেও, বিশেষকৈ সকলো মণ্ডলীৰ চিন্তাই মোৰ দৈনিক ভাৰস্বৰূপ হৈ আছে। 	 या यन्त्रणा मत्कारणात्तेनानुभूतपूर्वा, सा सर्वा सम्प्रति मह्यं प्रत्यावर्त्तिता तेन।


6. পাছত হেৰোদে তেওঁক বাহিৰলৈ অানিবৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা দিনা খনৰ আগ-ৰাতি, পিতৰ দুজন সৈন্যৰ মাজত দুডাল শিকলিৰে বন্ধা হৈ টোপনিত আছিল আৰু প্ৰহৰীবোৰে দুৱাৰমুখত বন্দীশাল পহৰা দি আছিল। 	 इन्द्रो वा अप्रतिष्ठित आसीत् स प्रजापतिम् उपाधावत् तस्मा एतम् एकविꣳशतिरात्रम् प्रायच्छत् तम् आहरत् तेनायजत ततो वै स प्रत्य् अतिष्ठत् ।


চকু মুদি গানৰ তালে তালে মূৰটো লৰোৱাৰ দৰে কৰি আছে, যেন এই পৃথিৱীৰ লগত তাৰ কোনো সম্পৰ্কই নাই, কোনো কথাই তাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পৰা নাই, নোৱাৰে। 	 ३ ततस्तस्य परिधेयम् ईदृशम् उज्ज्वलहिमपाणडरं जातं यद् जगति कोपि रजको न तादृक् पाणडरं कर्त्तां शक्नोति।


উদাহৰণ স্বৰূপে কেইটামান শব্দ উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 उदाहरणरूपेण अधोनिर्दिष्टाः शब्दाः ईक्षणीयाः।


আশাঁ কৰো এই লিখনিৰ দ্বাৰা আপোনালোক উপকৃত হব। 	 एषः लेखः भवतां कृते लाभदायकः भवेत् इति आशासे ।


ব্ৰাহ্মণী সামন্তীয় ব্যৱস্থাৰ কব্জাত ভাৰতীয় সংহতিঃ 	 ब्रह्माद्या अधिपतयो भारत्यादिस्वशक्तिभिः सहिताः ॥


মাছ মেগাবোম। 	 मासे भवं मासिकम् ।


আৰক্ষীয়ে উন্মত্ত লোকক ছত্ৰভংগ দিয়াবলৈ গুলীচালনা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। 	 न च यद्ययं शयितः स्यात्तदास्याननाम्बुजं चुम्बेयं इति नायिकेच्छाया एव व्यङ्गयत्वं अत्रेति वाच्यम् ।


42বিচাৰৰ দিনা এই কালৰ মানুহেৰে সৈতে দক্ষিণ দেশৰ ৰাণীয়ে উঠি তেওঁলোকক দোষী কৰিব, কিয়নো চলোমন ৰজাৰ জ্ঞানৰ কথা শুনিবলৈ তেওঁ পৃথিবীৰ শেষ সীমাৰ পৰা আহিছিল। 	 ४२ पुनश्च दक्षिणदेशीया राज्ञी विचारदिन एतद्वंशीयानां प्रतिकूलमुत्थाय तान् दोषिणः करिष्यति यतः सा राज्ञी सुलेमनो विद्यायाः कथां श्रोतुं मेदिन्याः सीम्न आगच्छत्, किन्तु सुलेमनोपि गुरुतर एको जनोऽत्र आस्ते।


বাতাস সোমাই মহা দেখি ভয়ঙ্কৰ। 	 भूय इत्यनेनेदमाह ।


অটো পদক্ষেপঃ 	 संभोगारम्भः कारः ।


কাৰণ তেওঁলোকে সঘনে ভাষণ সলনি কৰে। 	 तद्रूपं सरसो मध्ये कृत्वैवं समभाषत॥


তেনেতে কোনো এজন লোকে তেওঁক ক'লে, "চাওক, আপোনাৰ মা আৰু ভাই সকলে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবৰ কাৰণে বাহিৰত থিয় হৈ আছে। 	 तत्पश्चात् तव माता भ्रातरश्च त्वां साक्षात् चिकीर्षन्तो बहिस्तिष्ठनतीति वार्त्तायां तस्मै कथितायां


গমন কৰিলা দ্বাৰকাক ঋষিবৰ। 	 आश्चर्यवच्चैनमन्यः श्रृणोतिश्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥


তেওঁলোকৰ মাজত যিৰূচালেম অশুচি বস্তু যেন হ'ল। 	 २८ ततः शौलस्तैः सह यिरूशालमि कालं यापयन् निर्भयं प्रभो र्यीशो र्नाम प्राचारयत्।


তেওঁ তাৰ উপৰি কয়, "যেতিয়া এটা সম্প্ৰদায়ে আঘাত পায়, সেইটো বেয়া কথা হয় আচলতে। 	 "यत् "अनातुरं रोगरहितम् ।


এনেকৈয়ে দিনবোৰ পাৰ হৈ যায়। 	 त्यादिष्वपिन शक्यते ।


সিদিনা শঙ্কৰদেৱ নাহিকন্ত তথা। 	 तादृशीं न गतिं याति यादृशीं वैष्णवव्रती॥


তুমি পুত্ৰ মোৰ আৰ পিতা মহেশ্বৰ ॥ 	 त्वं च स्वामी गुरुर्माता पिता च मम माधव ।


কেতিয়াও নাকান্দিব" 	 कदाचिदपि नाचरणीयानि ॥


পিতন খোৱাতোৱে গোটেই বাটতো বুঢ়াক কুকুৰে খোৱা গালি পাৰি আহিছে বেচেৰাই। 	 स च प्रणिपत्यैनं पुनरपि प्रसाद्य जाम्बवतीं नाम कन्यां गृहागमनार्ध्यभूता ग्राहयामास ।


যি সকলে আপোনালোকক ভুল ধাৰণা দি আছে, তেওঁলোকে নিজে আগুৱাই যাওঁক আৰু নিজে নিজৰ অণ্ডকোষো ছেদন কৰক। 	 यश्च शीलवतां गन्धो वाति देवेषु उत्तमः ॥


বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ 	 वन्यजन्तु संरक्षण


মোক ইয়াৰ বাবে শক্তি আৰু সামৰ্থ প্ৰদান কৰক। 	 इमां निर्यादवीं कर्तुं शक्नोतीति च मे मतिः ।


তুমি তাইক তোমাৰ একান্ত ব্যক্তিগত গৃহতো পাবা 	 एकमेव अनन्य शरण तोहे,


আৰু- আনটিত ভোকৰ চিঞৰ , 	 खयि परे उवर्ण्णमुदात्तं स्यात्,


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वाः पारमिताश्चापि निर्दिशन्ति सदापि च॥


কাৰণ তেওঁ পৃথিৱীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আহি আছে। 	 अपुत्रः स च ते निष्ठां यदा भूप गमिष्यति ।


নিৰাশ হোৱা নাই । 	 न विड्वराहं ।


অমেৰিকাৰ দুই. . . 	 2 संयुक्त राज्य अमेरिका।


এনেকৈ কথা পাতি থাকোতে পদ্মনাথৰ হাজপাৰৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ চকু পৰিল । 	 इति वत्सवचनात् यद्दिने प्रदोषनिशीथोभयव्यापिनी


সিহঁতৰ সৰু সৰু সুখত হহাঁৰ আনন্দ নাপালোঁ । 	 तम् आस्ते आस्याय शम् सुखकरम् अस्तु ।


শূন্য অন্তৰে পঠালা নাথ . . . ৩০২ 	 नो विक्षेपस्तत्कृतो लेशमात्रः . . ५०३..


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 यः देवद्रोही, गुरुद्रोही, मातृद्रोही, पितृद्रोही, ब्राह्मणद्रोही, स्वामिद्रोही, सः मूर्खः॥


বিশ্বাসী ব্যৱসায়ী লগত লেনদেন কৰক। 	 विश्वेशानि भगवति शिवे त्वं क्षयामोघरुपा ।


ভীমাশঙ্কৰ মন্দিৰ, পুনে, মহাৰাষ্ট্ৰ (ছবিত) 	 भीमशङ्करमन्दिरम्, पूनानगरम्, महाराष्ट्रराज्यम् (चित्रे)


পাহাৰ ভৈয়ামেই মোৰ বাসস্থান। 	 मम गृहे पित्तलस्य स्थालिका अस्ति।


মোৰ পূৰ্বতে কোনো ঈশ্বৰ নিৰ্ম্মিত হোৱা নাই, আৰু মোৰ পাছতো কোনো নহ'ব। 	 - यदि अकर्ता पुरुषः, अध्यवसायं तर्हि किं करोति- "धर्मं करिष्यामि, अधर्मं च" इति?


কৃষকক এটুপিও পানী যোগান ধৰিব পৰা নাই। 	 कृषकाः जलं न प्राप्स्यन्ति।


1.1. ভৌগোলিক অৱস্থান জলবায়ু 	 1.1. भौगोलिकम् जलवायुः


শিক্ষক নিজে গঢ়া বস্তু নহয়, শিক্ষকতা গুণটো ঈশ্বৰ প্ৰদত্ত। 	 न देयं परशिष्येभ्यो नास्तिकेभ्यो न चेश्वरि .


৬০ আদি - প্রথম, মূল 	 6-1-102 प्रथमयोः पूर्वसवर्णः


সৰুৰেপৰাই তেওঁৰ ছবি অঁকাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আছিল। 	 तस्य पठनकाले संस्कृते रूचिः आसीत् ।


লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিব আৰু তিন দিনৰ দিনা তেওঁ পুনৰাই জীয়াই উঠিব। 	 शाययित्वार्चयित्वा च प्रातरुत्थाप्य तं पुनः ।


চাই জানি লােৱা। 	 इति ज्ञातुम् इच्छामि।


অভিভাৱক শিক্ষক আৰু শিক্ষাৰ্থীঃ - বিকাশপেডিয়া 	 विद्यालयाः विश्वविद्यालयाश्च पिहिताः।


কাৰণ তেওঁ, আন এজনে তেওঁলৈ বুলি কৰা সন্মানহানিৰ পোতক তুলিবলৈ মোক আহ্বান কৰিব। 	 धनदेवनामानं मया सह स्नानोपकरणहस्तं प्रेषयेति ।


9. এই কাৰণে মোৰ মন আনন্দেৰে ভৰা, মোৰ হৃদয়ে উল্লাস কৰে; মোৰ শৰীৰ নিৰাপদে থাকিব। 	 इतोऽग्रे निरूद्धमेव स्थास्यति मम हर्षमन्दिरद्वारम्।


2সকলো ফালৰ পৰা ইহুদী সকলৰ বহুতো সুবিধা আছে; তাৰ মাজৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ বিষয়টো হ'ল, ঈশ্ৱৰে তেওঁৰ শিক্ষা প্ৰথমে ইহুদী সকলকেই দিছিল। 	 तेन प्रथमदत्तेन वेदेन परमेश्वरः ।


Russian Federation (চাওক) ৰাছিয়া ৰাছিয়া 	 Russia (उच्चारणः रशिया)


সকলে চাইবে সুখ, 	 सर्वलोकः स एवैक आनन्दयति चाखिलम् ॥


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 तत्र परिमाणस्य चतस्रोविधा स्थृलसूक्ष्मदीर्घह्रस्वत्वरूपाः "अथादेशोनेतिनेति" इत्युपक्रम्य "अस्थूलमनण्वह्रस्वमदीर्घमित्यादि" श्रुत्या चतुर्विधपरिमाणस्यैव ब्रह्मणि निषेधेन परिमाणचातुर्विध्यलाभः एतन्मूलकमेव शारीरकभाष्ये, वैशेषिकसूत्रे, न्यायकदल्याञ्च उक्तभेदमादायैव परिमाणचातुर्विध्यमुक्तम्।


কিন্তু তেওঁ যি আত্মিক প্ৰাণীক সৃষ্টি কৰিছিল, সি পাছলৈ চয়তান হৈ পৰিল। 	 ततः शतेन नेत्राणां निरीक्ष्यामि यन्मुनीन्।


আমাৰ বায়ুমণ্ডলত প্ৰায় ২১% অক্সিজেন আছে। 	 तस्मिन् ऑक्सीजन्-वायोः मात्रा २१% भवति ।


ছিকিমত পৰ্যটক কঢ়িওৱা বাহন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত, নিহত ৫ পৰ্যটক. . . 	 उत्तरप्रदेशे वृहद दुर्घटनाम्, धूमयान क्रासिंग इत्ये धूमयानम् वाहनानहनताघातम्, पंच जनानां निधनम्. . .


কেতিয়াবা তাৰ লগৰ কেইটাই শুনায়, 	 स्थानापादाना चोत्क्रान्तिः श्रूयते "तस्य हैतस्य हृदय-


লেখিকাঃ অধ্যাপিকা 	 अध्यापकः अध्यापिका


কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দৰে হোৱা মনোদুখে, অনুতপ্ত নোহোৱাকৈয়ে পৰিত্রাণলৈ মন-পালটন কৰায়; কিন্তু সাংসাৰিক মনোদুখে অপৰিৱৰ্তনীয় মৃত্যু সাধন কৰে। 	 इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं सङ्घातश् चेतना धृतिः ।


২০২২ চনৰ ভিতৰত সকলো লোকৰ বাবে গৃহ নিৰ্মাণ। 	 २०२२ तमे संवत्सरे सर्वेषां नगरवासिनां स्वगृहम् इत्येतदेव अस्याः लक्ष्यः।


বেফুলা মনুশ্য জন্মৰে যায় ৰে দিনে দিনে ॥ 	 "पुत्रच्छाया पुत्रसादृश्यं तच्च नियोगादिना स्वयमुत्-


নাভূত নাশ্ৰুত ঘটনাটো লক্ষ্য কৰি সকলোৱে প্ৰধান প্ৰভুৰ জয়ধ্বনি কৰিলে। 	 इत्येषोऽस्यास्त्रिशीर्षाख्यगुहाया आगमः प्रभो ।


(ঘ) চেষ্টাৰ অসাধ্য একো নাই । 	 (ग) प्रयत्नं विना साफल्यं न लभते ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे ययातिवंशानुकीर्त्तनं नाम त्रयोदशोऽध्यायः॥


আহিলঃ তিন সত্যি, (হেসে) 	 ह्रीजितः, त्रि, (हिया जितः ।


ভিডিঅ ' কলিঙৰ জৰিয়তে দূৰ - দূৰণিৰ বন্ধু - বান্ধৱীৰ লগত ইজনে সিজনক চাই কথা পাতিব পাৰোঁ। 	 संगणकस्य उपयोगेन वयं सुदूरस्थितेन मित्रेण सह संभाषणमपि कर्तुं शक्नुमः ।


ময়ো তযু খানে কহোঁ ইহাৰ সন্মত ॥ 	 नाहं तद्वस्तु भगवन्पूजावन्वेद जाने यत्र गमिष्यामीति ।


(i) কেৱল আচাৰত 	 (a) केवल प्रत्यक्ष


নিম্নলিখিত কোনখন যুদ্ধই আহোম আৰু মোগলৰ মাজত সংঘৰ্ষৰ সমাপ্তি ঘটাইছে? 	 उकिया अन्त्यया नितिं जनयुद्ध व जनआन्दोलन जूगु मखु ?


সেই মুৰটোৱে মাত লগালে - " ভাইটি , তুমি ইয়ালৈ কেলৈ আহিলা ? 	 २५ ततस्ते सरित्पतेः पारे तं साक्षात् प्राप्य प्रावोचन् हे गुरो भवान् अत्र स्थाने कदागमत्?


মদ কোনেও বন্ধ কৰিব নোৱাৰে _ Dainandin Barta Live 	 NEVER STOP RUNNING = मा कदापि धावनाद्विरम


বিজ্ঞানে বিভিন্ন ঘটনা নিৰীক্ষণ-পৰীক্ষণৰদ্ধাৰা সংগ্ৰহ কৰি বিশ্লেষণ কৰে । 	 विज्ञानं प्रायशः दृश्यवस्तुनः विश्लेषणं करोति ।


24. নতুন নিয়মৰ মধ্যস্থ যীচু, আৰু হেবলতকৈ অতি উত্তম কথা কওঁতা শান্তি কৰা তেজ, এই সকলোৰ ওচৰলৈ অাপোনালোক আহিল। 	 २४ नूतननियमस्य मध्यस्थो यीशुः, अपरं हाबिलो रक्तात् श्रेयः प्रचारकं प्रोक्षणस्य रक्तञ्चैतेषां सन्निधौ यूयम् आगताः।


17. কিয়নো তেওঁলোকৰ ক্ৰোধৰ সেই মহা-দিন আহিল আৰু সেইদিন কোনে সহিব পাৰে? 	 रन्यतमस्तादृशेनैव वेपेण यादृशेन महाश्वेतैत्कण्ठ?


মৃগহুয়া বোলে মই পণ্ডিত। 	 अहं रूपेण संपन्नः स्नातो गुरुविभूषितः।


নিয়মীয়া বাৰ্তা- ২৩/০৪/ ২০১৭ পৃষ্ঠা ৮ 	 2018/04/28 वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।


'emailnotauthenticated' => 'আপোনাৰ ই-মেইল ঠিকনাতো এতিয়ালৈ প্ৰমাণিত হোৱা নাই । 	 Your e-mail was not verified. भवदीयः विद्युत्पत्रसङ्केतः न हि सत्यापितः।


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 एते सर्वे महात्मानो महर्षयः "मे "जनुषं दिवोदासपुत्रस्य परुच्छेपस्य जन्म "विदुः जानन्ति ॥


যাতে তোমালোকৰ নিজৰ মঙ্গলকাৰী ইষ্ট দেবতাক চিনি তেওঁত নিষ্ঠা ৰাখি সকলোৱে পৰমানন্দে আনন্দৰূপ থাকিব পাৰা। 	 इदञ्चास्ति सर्वथा प्रमात्मकं ज्ञानं यदयं श्रीपक्षधरमिश्रश्वासीत् न्याय शास्त्रस्य लोकोत्तरप्रतिभा, विद्वत्ता परिपूर्णश्चाऽसाधारणो महान् विद्वान् इति ।


DMCA - অসম ৱেব 	 Tag - APSC असम लोक सेवा


14তেওঁ তেওঁলোকক আন্ধকাৰ আৰু মৃত্যুচ্ছায়াৰ পৰা বাহিৰ কৰি আনিলে; 	 [१४]तदभावे तु पुत्रः स्यादुद्देशत्यागकारकः" इति ।


নাৰীসকলৰ শুনি পৰম উত্সৱ। 	 नित्यो नैमित्तिकः काम्य स्त्रिविध स्स महोत्सवः ।


মই জীয়াই আছো। 	 इदानीं जीवामि।


"মই দেখোন যোৱাকালি কৈছিলো। 	 भाव्यमेतत्तु कथितं मया तव हि पृच्छतः ।


বৃদ্ধি কৰা হৈছে পুঁজিৰ আবণ্টন 	 पूँजी कमी वृद्धि


যোগাযোগ ব্যবস্থা : আইপি 	 रिश्ते - iTap


২২ ফেব্ৰুৱাৰি, শনিবাৰ আগবেলা সাধাৰণ বিজ্ঞান 	 सामान्य ज्ञान अध्ययन - 2 फरवरी


24. জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 तवानुयात्रां च तथा करिष्यति; परसीद राजञ जगतः शमाय वै


ইলেকট্রনিক্স _ kale _ 1 year ago _ সিলেট 	 प 1 वर्ष पूर्व दस्तावेज़ Siliguri - 0km


ক্ষমি ও দোষ আমাৰ । 	 परं भवान् अस्मान् क्षमां करोतु।


এলিয়েনবিলাক মানুহতকৈও উন্নত নেকি? 	 रुानान्येतानि तुल्यानि मानसं श्रेष्ठमुच्यते ?


নহয়, Consivas F আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই। 	 विश्वेश कुरु विश्वासं आवर्तन्ते न ते घनाः ।


কানাড়া ১৩৮ 	 रयिवृधे च १३८


38. ইয়াৰ পাছত অৰিমাথিয়া নগৰৰ যোচেফ নামেৰে যীচুৰ এজন শিষ্যই, যি জন ইহুদী সকলৰ ভয়ত গোপনে আছিল, সেই জনে যীচুৰ দেহ নিবৰ বাবে পীলাতৰ ওচৰত গৈ সুধিলে; তাতে পীলাতে অনুমতি দিয়াত, তেওঁ গৈ যীচুৰ দেহটো নমাই লৈ গ'ল। 	 ३८ अरिमथीयनगरस्य यूषफ्नामा शिष्य एक आसीत् किन्तु यिहूदीयेभ्यो भयात् प्रकाशितो न भवति; स यीशो र्देहं नेतुं पीलातस्यानुमतिं प्रार्थयत, ततः पीलातेनानुमते सति स गत्वा यीशो र्देहम् अनयत्।


1সেই সময়ত গালীলৰ শাসনকর্তা হেৰোদে যীচুৰ সুখ্যাতিৰ বিষয়ে শুনিলে। 	 १ तदानीं राजा हेरोद् यीशो र्यशः श्रुत्वा निजदासेयान् जगाद्,


4 যঃ কশ্চিৎ স্ৱযং প্ৰচিকাশিষতি স কদাপি গুপ্তং কৰ্ম্ম ন কৰোতি যদীদৃশং কৰ্ম্ম কৰোষি তৰ্হি জগতি নিজং পৰিচাযয_ 	 ताभ्यां 'किं करणीयं' इति पृष्टे सति नावयोः किमपि कार्यमिति गदिते सति ते देव्यौ स्वास्पदं जग्मतुः।


8. কাৰণ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ স্নেহত মই আপোনালোকৰ কাৰণে কিমান হাবিয়াহ কৰোঁ, সেই বিষয়ে ঈশ্বৰ মোৰ সাক্ষী আছে। 	 ८ अपरम् अहं ख्रीष्टयीशोः स्नेहवत् स्नेहेन युष्मान् कीदृशं काङ्क्षामि तदधीश्वरो मम साक्षी विद्यते।


এই অৱস্থাৰ আৰু শাম নাকাটে। 	 निःशेषेति न पुनः भवति।


এয়ে উত্তৰ ফাল। 	 अत एव नार्थान्तरम् ।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 पिण्डपितृयज्ञन्यायेन तु स्वर्गकामस्य नियोज्यस्य कल्पनायामर्थवादस्यासमवेतार्थतयात्यन्तपरोक्षा वृत्तिः स्यादिति ।


২৮ টাৰ ভিতৰত ২৪ টা আমেৰিকাৰ, ২ লিথুনিয়াৰ আৰু স্পেইন,ছুইজাৰলেণ্ডৰ আছে ১-১ টাকৈ উপগ্ৰহ। 	 भारतस्य एमिसाट्, अमेरिक्कस्य २० उपग्रहाणि, लित्वानियस्य द्वे उपग्रहे, स्विसर् लन्टस्य एकं स्पेयिनस्य एकं च भ्रमणपथं प्रापयितम्।


টকদই আধা কাপ, ঘি ১ কাপ, 	 पंचभ्यः खलु शून्येभ्यः परं द्वे सप्त च अम्बरं एकं त्रीणि च रूपं च


মই কেনেকৈ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কৰিব পাৰো সেয়া জনাটো ভাল। 	 तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसौ पुरुषः सोऽहमस्मि ॥


২ ইয়াজিদিজম 	 २ यदुवंश्ये


তাতে তেওঁ নিজ পিতৃ ইচহাকৰ ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে বলি উৎসৰ্গ কৰিলে। 	 यज्ञं वै देवा अदुह्रन् यज्ञो ऽसुराम्̇ अदुहत् ते ऽसुरा यज्ञदुग्धाः पराभवन् यो वै यज्ञस्य दोहं विद्वान्


কিন্তু মুছলমান সকলক লঠিয়াব নালাগে। 	 रमन्तु सर्वभूतानि नानपानाऽवगाहनैः ॥


উত্তৰঃ দ্রুতি = দূৰত্ব/ সময় 	 समारोहः: स्थान/समय ट्रैकिंग/दूरस्थ निगरानी/कम अलार्म


23তেওঁলৈ গণিত হ'ল বুলি যে, কেৱল তেওঁৰ উপকাৰৰ বিষয়ে লিখা হ'ল, এনে নহয়; 	 एतादृशपयोगे लिपितो न दोष इति तस्याभिप्रायः ।


"কি লাগে লৈ লোৱা, অাৰু মই কি ভূত নিকি, কঁপি আছা যে" 	 यः कामक्रोधाभ्या अवलिप्तः सः साधुः इति कथं वाच्यः?


এখন ই কি তুমি ঘুমোলে ? 	 इदानीम् अपि निद्रा न आगता वा ?


পৃথিৱীয়েই আছিল তেওঁৰ ঘৰ। 	 तेन स्मयमिवापन्नो वासवोऽक्षीण्यमीलयत् ।


এতিয়া ইয়াত সিংহলী মানুহেও বসবাস কৰিবলৈ লৈছে। 	 तथापि सिंहीनां भोजनं प्रवर्तमानम् एव ।


২০২১ত মাজুলীত নিৰ্বাচন নেখেলে সৰ্বানন্দই! 	 ज्ञानिणां कथनमस्ति तत २०२२ तमस्य निर्वाचनम् रोचकम् भवकः अस्ति !


56 মৃত্যুৰ হুল পাপ আৰু পাপৰ শক্তি বিধান। 	 ५६ मृत्योः कण्टकं पापमेव पापस्य च बलं व्यवस्था।


তেতিয়া তেৱেঁই যে প্ৰভু, ইয়াকে জানি 'তুমি নো কোন? 	 ५ तदा थोमा अवदत्, हे प्रभो भवान् कुत्र याति तद्वयं न जानीमः, तर्हि कथं पन्थानं ज्ञातुं शक्नुमः?


প্ৰথম প্ৰকাশ: জুলাই, 2017 খ্ৰীষ্টাব্দ 	 संस्करणः जुलाई 2017 View


নিৰৱে চাই মই চকুলো বোৱাম॥ 	 आगच्छामि त्वया सह वनम्


অৰ্থাৎ এই পদ্ধতিৰে অংককেইটা কৰিলে সদায় ১০৮৯য়েই পোৱা যায়। 	 एकमेव तदा ह्यासीत्सर्वमेकमिवांबरं१०९


পুত্ৰঃ হয় নেকি? 	 पुत्रः इति किं ?


ডাঙৰ কৰি দেখুৱাওক 	 उपसर्प्यताम्


তেতিয়া ইহুদী সকলে তেওঁক মাৰিবলৈ আকৌ শিল তুলি ল'লে। 	 ३१ ततो यिहूदीयाः पुनरपि तं हन्तुं पाषाणान् उदतोलयन्।


শোন্তনা কৰিবা প্ৰভু! 	 सुनो न भगवन !


এয়াই হ'ল মহা অভিযোগ। 	 यदपरं दोषोऽयमेको महान् ।


ডাঙৰ খন গাড়ী নাই অনা। 	 अ॒ग्नॆ रथ॒ं न वॆद्य॑म् ॥


এইফালে ক'ত বিজুলী-বাতিৰ অফিচ আছে ? 	 तत्र लौकिकमार्गे कति धर्माः ?


কামনাৰ সুৰা । 	 दुरालभायां सारसुन्दरी ।


বোলে, 'মোৰ অধিকাৰ' 	 मंत्र: "ॐ प्राणः सोऽहं प्राणः "


প্ৰথমে লোকজনৰ ঘৰত বাচন চাফা কৰি দেখুৱাৰ লগতে লোকজনে হাতত পিন্ধি থকা এডাল খাৰু চাফা কৰি দেখুৱাই। 	 27 अपरञ्च प्रबलं जनं प्रथमं न बद्धा कोपि तस्य गृहं प्रविश्य द्रव्याणि लुण्ठयितुं न शक्नोति, तं बद्व्वैव तस्य गृहस्य द्रव्याणि लुण्ठयितुं शक्नोति।


" সেয়ে দুয়ো পথাৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 ततः पृषोदरादित्वात् द्वाजः सङ्करः ।


অসমীয়াঃ ৯ ছেপ্টেম্বৰ 	 फागुनः ९ गते


তোমালোকৰ পিতৃ 	 ये च पितृयज्ञादिभिः पितृ़न् यजामः?


কিন্তু খবৰ নাই জিলা প্ৰশাসন অথবা সাংসদ বিধায়কৰ। 	 न स्त्रैणा पौरूष वा विभागमय पेक्ष में।


3তেওঁলোকে মোৰ পিতৃক আৰু মোক নজনাৰ কাৰণে এনে কর্মবোৰ কৰিব। 	 ३ ते पितरं माञ्च न जानन्ति, तस्माद् युष्मान् प्रतीदृशम् आचरिष्यन्ति।


খেলৰ শেষ অ'ভাৰৰ এটা বল বাকী আছে। 	 नाटकस्य अन्ते एकः श्लोकः भवति ।


ঈশ্বৰে এই সকলো কথা ক'লেঃ 	 ततो देवाः सर्व एव इदं वचनमब्रुवन् ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নীতি গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 अन्तराष्ट्रीय खाद्य नीति अनुसंधान संस्थान


পাছত তেওঁলোকে অকস্মাতে চাৰিওফাললৈ চাই, যীচুৰ বাহিৰে আন কাকো দেখা নাপালে। 	 ८ अथ हठात्ते चतुर्दिशो दृष्ट्वा यीशुं विना स्वैः सहितं कमपि न ददृशुः।


খুবানি ১০০গ্ৰাম 	 सुभाष किच्चन 100 एम


46. তেতিয়া মৰিয়মে ক'লে, "মোৰ প্ৰাণে প্ৰভুৰ মহিমা বর্ণাইছে, 	 तथैव मारयामास विनर्दन्तमरिन्दमम्।


13. সৃষ্টিৰ একো বস্তুৱেই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিৰ অগোচৰ নহয়; তেওঁৰ চকুৰ আগত সকলোৱেই উদং আৰু মুকলি। 	 दृष्टेरुणा प्रथमं सितेन न च सर्वसंदृष्टः।


"তাৰ মানে ভুত যদি দুৱাৰেদি আহে আমি খিৰিকিৰে পলাম ! 	 तथा "विश्वं "ततृषाणमोषति ।


[22] তেৱেঁই আমাৰ হৃদয়ত বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দি আমাৰ জীৱনত মোহৰো মাৰিলে। 	 कस्मातकृत्स्नोऽसमाप्तो हि यस्मादेष आत्मा अस्मात्प्राणनादिसमुदायात् ।


পঞ্চ বছৰতে॥ 	 पञ्चवर्षः ।


চোখ মেলে চাইব। 	 अहं नेत्राभ्यां पश्यामि।


তোহোসৱ যদি হামাৰ বালক পেখল তৱ হামাত সত্বৰে কহ। 	 यदि तुष्टा भवंतो वै पुत्रं मे दीयतां तदा ॥


টপ লেভেল ডোমেইনঃ az 	 शीर्ष-स्तरीय डोमेन मॉल्डोवाः md


হেন শুনি হনুমন্তে, লাখুটিত ভিৰ দিয়া, 	 भागवते तु दशलक्षणानि कथितानि।


অনলাইনে আবেদনঃ 	 ऑनलाईन अर्जः


বন্ধু ভাৱে। 	 मित्रऽधितानि ।


কিন্তু আমাৰ মহান ৰজা মহাৰজাসকলে পাৰে বানপানীক ৰাজনৈতিক ইছু বনাবলৈ কিয়নো তেওঁলোকৰ আছে এটা বহল মন আৰু আভিজাত্যৰ সপোন। 	 याज्या जनिष्यमाणान् एव प्रति नुदते पुरस्ताल्लक्ष्मा पुरोऽनुवाक्या भवत्य् अस्मिन्न् एव लोके ज्योतिर् धत्ते ।


খোলা আকাশ, খোলা প্ৰকাশ 	 खुलने दो. . खुलनेदो. . आसमां खुलनेदो


(ঘ) পৰিয়ালৰ। 	 (iv) परिवारं


শিশু অৱস্থাত হয়তো তেওঁলোকে সঁচা কথা আৰু মিছা কথা কোৱাৰ পাৰ্থক্য বুজি নাপায়। 	 सर्वे बालकाः असत्यं न वदिष्यन्ति।


43 ঈশ্ৱৰৰাজ্যাপেক্ষ্যৰিমথীযযূষফনামা মান্যমন্ত্ৰী সমেত্য পীলাতসৱিধং নিৰ্ভযো গৎৱা যীশোৰ্দেহং যযাচে_ 	 ४३ ईश्वरराज्यापेक्ष्यरिमथीययूषफनामा मान्यमन्त्री समेत्य पीलातसविधं निर्भयो गत्वा यीशोर्देहं ययाचे।


কোনোৱে যদি অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে, তেনেহলে তেওঁ উত্তম কৰ্মলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য। 	 १ यदि कश्चिद् अध्यक्षपदम् आकाङ्क्षते तर्हि स उत्तमं कर्म्म लिप्सत इति सत्यं।


আপুনি যি সহযোগিতা আৰু দিহা-পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল তাৰ বাবে আপোনালৈ জনাও গভীৰতম কৃতজ্ঞতা। 	 समर्थन और मूल्यवान राय हेतु अतीव धन्यवाद।


হে প্ৰিয় লৰা বিলাক এতিয়ালৈকে আমি যি সকল কথা লেখিচোঁ সি অন্য দেশ বিষয়ক কিন্তু যি দেশত তোম লাক আচা তাৰ বিবৰণ নেজানা এতেকে তলত মুঠ্কে লেখিলোঁ। 	 प्रियबन्धोरिदं पत्रमभिवाच्य मम हास्यमभवत्।


-জনা বুজাবোৰে এনেকুৱা ভুলবোৰ বেছিকৈ কৰে। 	 जनाः उद्याने भ्रमन्ति।


আপোনাৰ সন্তানে ক'ত নামভৰ্তি কৰিব? 	 पितृविसर्जनं इति किं नाम पितृविसर्जनं किमर्थं क्रियते कस्य विसर्ज. . .


৬ এলবামসমূহ 	 छः प्रतियां


২০১৮ চনৰ ১০ আগষ্টত তেওঁৰ কাৰাবাসৰ কাল অন্ত পৰে। 	 क्रि. १० अप्रैल, २०१८ तमवर्षे स्ववासगृहे सः दिवङ्गतः अभवत्।


পাৰ হৈ গৈয়ো থাপ মাৰি ধৰিলে সপ্তদৰ্শীৰ হাতত, 	 अपः क्षीरं दधि घृतं सप्तम्यादिचतुर्दिनम् ।


২) গাখীৰ উৎপাদন কমি যায়। 	 अन्नधान्य उत्पादन घटते


১৪০ কান্ত্যৈ নমঃ _ 	 १४५ सु उपमाणात् क्तः ।


4. ঈশ্বৰে নানা চিন, অদ্ভুত লক্ষণ, অনেক পৰাক্ৰম কাৰ্য আৰু নিজৰ ইচ্ছা অনুসাৰে পবিত্ৰ আত্মাৰ নানা বৰদানৰ দ্বাৰা এই বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান কৰিলে। 	 तथा चैकस्मिन्कर्मण्यनुष्ठीयमाने विनियुक्तान्मन्त्रान्हित्वा कर्मान्तरेष्ववशिष्टैर्जपादि कुर्वन्तः स्वात्मानं देवाश्छादितवन्तः ।


কাৰ্য্যাকাৰ্য্য কাৰণ সবাৰ জানে তত্ত্ব॥ 	 ज्ञानिना यत्कर्म क्रियते तच्छोकमोहादिवर्जितम् ।


তেওঁ লৈ অহা সকলো বিষয়ত আনুগত্য কৰা, তেওঁৰ আদেশ মান্য কৰা আৰু নিষেধৰ পৰা বিৰত থকাও ফৰজ। 	 इषं पृञ्चन्ता सुकृते सुदानव आ बर्हिः सीदतं नरा॥


- "category-article-count": "{{PLURAL:$2_এই শ্ৰেণীটোত কেৱল তলত দিয়া পৃষ্ঠাহে আছে। 	 -'category-article-count' => '{{PLURAL:$2_अस्मिन् श्रेण्यां केवलं इदं पृष्ठं विद्यते ।


শিক্ষাগত অৰ্হতা- স্বীকৃতি প্ৰাপ্ত প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা দশম শ্ৰেণীত উৰ্ত্তীণ হ'ব লাগিব 	 शैक्षणिक योग्यताः मान्यताप्राप्त संस्थान से 10वीं उत्तीर्ण व ITI डिप्लोमा


বিশ্বাসৰ প্ৰেতাত্মা , 	 "यतः" यस्मात् आत्मनः ।


46পাছত যীচুৱে বৰ মাতেৰে কলে, "হে পিতৃ, তোমাৰ হাতত মোৰ আত্মা সমর্পন কৰিছোঁ। 	 ४६ ततो यीशुरुच्चैरुवाच, हे पित र्ममात्मानं तव करे समर्पये, इत्युक्त्वा स प्राणान् जहौ।


(এই ক্ষেত্ৰত শিক্ষকে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক উত্তৰ দিয়াত সহায় কৰিব। 	 (केचन छात्राः विद्यालयस्य प्राङ्गणे तिष्ठन्ति चर्चा कुर्वन्ति च)


১৯৯২ চনৰ পৰা ইয়াত বলি প্ৰথা বন্ধ হয়। 	 १९२२ तमे आन्दोलनं स्थगितम् अभवत् ।


বহুভাগ্য সেই 	 तद्भाग्यम् ।


ই ৰাষ্ট্রৰ সুৰক্ষাতকৈ জনগণৰ সুৰক্ষাক অধিক গুৰুত্ব দিয়ে । 	 अमेरिक्कस्य पौराणां सुरक्षायै एव प्राधान्यम् ।


১৯৫২ চনলৈকে তেওঁ এই পদত কার্যনিবাহ কৰিছিল । 	 सः १९६२ तमे वर्षे दिवङ्गतः ।


আমাৰ মাজত এনে কোনো পাদুৰি বৰ্গ নাই, যাক আমি দৰমহা দিবলগীয়া হয় আৰু সেইবাবে আমি আমাৰ বৰঙণিৰে কাৰ্য্যবোৰ কৰিবলৈ অসুবিধা নহয়। 	 ३ अस्माकं परिचर्य्या यन्निष्कलङ्का भवेत् तदर्थं वयं कुत्रापि विघ्नं न जनयामः,


না কোনো অনুতাপ নাহি কোনো অভিযোগ 	 न दया-भाव कोई न शिकायत


৫টা ডকাইত এতিয়াও পলাতক_ 	 - द्वादश युवत्यः अपि आगच्छन्ति।


1. জ্ঞানৱান সন্তানে নিজৰ পিতৃৰ কথা শুনে; কিন্তু নিন্দকে অনুযোগ নুশুনে। 	 शुश्रूषते यः पितरं न चासूयेत् कदाचन,


ঐত নাথাকিবা তোৰাসব স্ত্ৰীমতি। 	 अथवा बहन ै ेन िकं ातेन तवाजुन।


এইচটিচি One M8 বিশেষ বিৱৰণ 	 एचटीसी वन ई8 स्पेसिफिकेशंस


⇒ কাম নকৰি ফলৰ বাবে আশা পালি থাকিলে সুফল লাভ কৰিব নোৱাৰি। 	 अन्यथा अपेक्षितं फलं न सिध्यति ।


খুড়ীঃ- হয় ছাৰ, ৰমেনে ঠিক কথাই কৈছে। 	 उदा - रामः सदा सत्यं वदति ।


অজ্ঞসকলে এই কথা নাজানি ভগৱানক বাহিৰত বিচাৰি ফূৰে। 	 किमपि न ते परमस्ति ज्ञेयं


: কেৱল ভাড়াহে আনা নেকি? 	 एवमेव भर्त्ता?


অদ্যাপি নাহি দেখি, নাহি শুনি কানে। 	 आइ करुं छुं अरजी मारो साद कां सुणे नइं


মাননীয় চোর, 	 शूरः, चोरः


বিষয়ঃ- বুৰঞ্জী আৰু সাধাৰণ জ্ঞান 	 विषय - सामान्य बुद्धि एवं तर्कशक्ति


১৯৪০ - চিংগাপুৰে ইংৰাজ শাসনৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰে। 	 क्रि.श.१९४४ तमवर्षम् - इङ्ग्लेण्डस्य रायल् सोसैटि सदस्यत्वेन चयनम् ।


পৰম ভকত তঞি হিৰণ্য তনয়। 	 तां स्पृशन्गच्छन् वत्सतरो दम्य इव।


প্ৰথমে তেওঁৰ দিনটোৰ কাৰ্যক্ৰমণিকাৰ বিষয়ে সোধা-পোছা কৰক আৰু তাৰ পিছতহে নিজৰ ক'বলগীয়া খিনি কওক। 	 प्रथम बोधतत बोधतुः बोधन्तत रोहतत रोहतुः रोहन्तत


কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কেলী 	 वल्लदोलिद विश्वविद्यालय, स्पेन


: ছোৱালীজনী? 	 कीदृशी युवतिः ?


শদিয়াৰপৰা ভোৰত নামি আহোতে তেওঁলোকৰ ভোৰো কেনেবাকৈ হেৰালে বুলি কয়। 	 प्रातः प्रभावगूढं तं कृत्वा कर्णोत्पलान्तरे ।


3 বিজয়ীসকল 	 3 अभिजित्या इत्य् आहुः ।


কিমান বছৰৰ মূৰত দেখিছো তাইক ? 	 वर्षु तु वापरतेस ते?


যত আশা, যত প্রেম, যত ভালবাসা - 	 इतका स्नेह, इतकं प्रेम


তেওঁ সুধিব তোমাক তোমাৰ ভিজাৰ কাৰণ, তুমি কোৱা 'ঘৰ উৰুখিছে' 	 ततस्त्वच्छस्त्रनिर्दग्धः पंचत्वं स प्रयास्यति ॥


তাৰপিছত কলো ঘৰলৈ যাও মই এতিয়াই। 	 अहं झटिति गृहसङ्केतम् उक्तवान् ।


ৰাতিৰ ভোজন 	 रात्रि भोजनः


তই কি ভাবি ৰ'লি? 	 सम्झिन्छौ रे


ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, শত্ৰুতাই শত্ৰুতাক প্ৰশমন নকৰে। 	 तथा "भूभ्याम् अपि शत्रुः न बभूव ।


'মৰিলে মৰিম' বুলি ভাবি লৈ মনটো অলপ ডাঠ কৰি বুঢ়াৰ বিচনাৰ সিমূৰে থোৱা গাৰুটোৰ ওচৰ পালোঁগৈ। 	 ११ ततः परं मरियम् श्मशानद्वारस्य बहिः स्थित्वा रोदितुम् आरभत ततो रुदती प्रह्वीभूय श्मशानं विलोक्य


তাইৰ চকুত প্ৰবল ইচ্ছা শক্তি । 	 अतएव निपीयतेधरो हृदयं मुष्टिभिरेव ताड्यते ।


28. আনকি প্ৰাণদণ্ডৰ কোনো কাৰণ বিচাৰি নাপাই, তেওঁক বধ কৰিবলৈ পীলাতৰ আগত নিবেদন কৰিলে, 	 पुण्यदानादपि यत्पुण्यं ततोऽपि न विपाकः प्रार्थनीयोऽन्यत्र परार्थात्।


এইখন ভাৰতৰ অন্যতম বৈজ্ঞানিক তথা ঔদ্যোগিক গৱেষণাৰ পৰিৱেশিক প্ৰতিষ্ঠান। 	 वैज्ञानिकी औद्योगिकी च अनुसन्धानपरिषद् भारतगणराज्यस्य प्रमुखा वैज्ञानिकसंस्था अस्ति ।


অতীতবােৰ লিখি ৰাখিম কাগজত । 	 भूतकाले वाक्यानि लिखतु।


ফলত সুখ আৰু আনন্দবোৰ আধৰুৱা আৰু ক্ষণস্থায়ী হৈ থাকে। 	 प्रसन्नवदना नित्यं तथा च स्मितदृष्टयः ।


কিয়নো একোজন কিম্বদন্তীসদৃশ ব্যত্তিুৰ ৰচনাৱলীৰ উপৰি অন্যান্য বহুতো বস্তুৰ প্রতি সর্বসাধাৰণে আকর্ষণ অনুভৱ কৰে। 	 अन्यथा बाह्वोर्द्वित्वे लब्धेऽपि ककुद एकत्वं न लभ्येतेति भावः।


asm: আগৰতলা 	 त्रिपुराः अगरतला


-আব্বে (অবাইচ) ৰামানুজদা. . আই লভ য়ু. 	 Father I Love You = पितः त्वामहमनुरजामि


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 य एवेमं लोक मतिकरालवदनांधकारसंज्ञाजगरग्रहगिलितं संमृतकमिव विचेतनमवलिक्यानुकंपया परमकारुणिकवीक्षयैवोत्थाप्याहरहरनुसवनं श्रेयसि स्वधर्माख्यात्मावस्थाने


শুভকামনা নাজ 	 नमांसि शुभामहोदये।


এই যুঁজত সকলোৰে সহযোগ লাগিব আৰু আমি সকলোৱে যুঁজ দিয়াৰ সময় আহিল। 	 दिदृक्षवः समायाताः समयाः सर्व एव हि।


সেই দিনা শিৱসাগৰৰ ৰাইজেও মহাত্মাৰ বক্তৃতা শুনিবলৈ পায়। 	 "उद्गीथमुपासीत" इत्युद्गीथाद्यङ्गेष्वाश्रितानामुद्गीथादिवत् क्रत्वङ्गभाव एव ।


: লাষ্ট এক অভাৰ কৰিব দে, এইবাৰ মাৰ খালে আৰু লাইফত বলত হাত নলগাওঁ মই। 	 यदि भवान् मां, मे कुलं च वरणयोग्यं मनुते, तर्हि मे पाणिग्रहणं कृत्वा मम प्राणरक्षां करोतु ।


এক ঢোঁকেতেই জমে না নেশা, চুমুক দিয়েই পেয়ালা ফুঁকো, 	 प्रवेशं सम्पविष्टस्य न विचारं तु कारयेत्।


কৃষক ভাই-ভনীকো ধন্যবাদ। 	 चित्रा-भगिनि, धन्यवादाः !


মই তেওঁলোকক প্ৰেমজৰী আৰু প্রেমৰ বান্ধোনেৰে চলাই আনিলোঁ; মই তেওঁলোকৰ বাবে কান্ধৰ ওপৰৰ পৰা যুৱলিখন তুলি ধৰা লোকৰ নিচিনা হলোঁ; পাছত কুজাঁ হৈ তেওঁলোকক আহাৰ খোৱাই প্রতিপালন কৰিলোঁ। 	 इत्येवं तेनाभिष्टुतावश्विनावाजग्मतुराहतुश्चैनं प्रीतौ स्व एष तेऽपूपोऽशानैनमिति ॥


কিছুমানে মানুহৰ ভিৰৰ মাজলৈকো গৈছে। 	 क्वचिद् भ्रश्यन्ति मार्गात्त्वयि बद्धसौहृदाः ।


সর্বসাধাৰণ মানুহ উপকৃত হ'ল। 	 येन सामान्यनागरिकः लाभान्वितः जातः।


পুনৰ সাধাৰণ ভৰিৰ বিষ বুলি কওঁতেই পুনৰ আই চি ইউত সুমুৱাই দিলে। 	 इटिति वर्तमाने पुनः इड्ग्रहणं प्रतिषेधनिवृत्त्यर्थम्।


(ক) 7 এপ্ৰিল 	 (d) 7 जनवरी


এহিমতে কৰ্ম্মৰ বাসনা বাঢ়ি যায়। 	 असितं सितकर्मस्थं कस्तन्नार्चितुमर्हति ॥


এটা MUSLIM লৰাক মাৰিলে HINDU মানুহবিলাকে __ কিয় চাওক এতিয়াই ? 	 मूघलशासकाः इस्लामीयकरं हिन्दुजनेभ्यः किमर्थं बलात् ग्रथ्नन्ति स्म?


20লোক সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমাক ভূতে পাইছে; তোমাক কোনে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে? 	 स कथयति-आयुष्मन् पन्थक, एवं ते त्वया गुणगणा अधिगताः?


bnwiki বৈদ্যুতিক গাড়ি 	 औद्योगिक पीसीदीन रेल पीसीDiy कार पीसी


ইয়াৰ বিপৰীতে দেশখনত বাস কৰে মাত্ৰ ৩ শতাংশ হিন্দুই। 	 केवल 31% भारतीयों. . .


19আমি জানো যে বিধানে যি যি কয়, বিধানৰ অধিনত থকা লোক সকলকহে কয়, যাতে তাৰ দ্বাৰাই সকলোৰে মুখ বন্ধ হয় আৰু গোটেই জগত ঈশ্বৰৰ আগত দণ্ডনীয় হয়। 	 ननु भिन्नानुव्यवसायेऽनवस्थानात् व्यवसाय एवानुव्यवसाय इति चेत् , तर्हि परप्रकाशे बाधकात् स्वप्रकाशत्वसिद्धौ सर्वप्रतीतीनाम् इदमहं जानामीत्याकारतासिद्धिः।


কিয়নো আপুনি এজনী খুলশালীয়েকৰ বিয়াতহে দিলে। 	 अद्य प्रभृति युष्माकं अप्रजाः संतु पत्नयः ।


সেই ভাষা এজনেই বুজিব 	 इह तर्हि यस्य हलः क्यस्य विभाषा इति।


12এতেকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত জন, প্ৰিয় আৰু পবিত্ৰ লোক সকলৰ যি উপযুক্ত, সেই মতে দয়া, স্নেহ, মধুৰ ভাব, নম্ৰতা, মৃদুতা আৰু চিৰসহিষ্ণুতা, এই সকলোকে পিন্ধক; 	 वसुदेवस्य देवक्यां याचितः अजः त्वम्, अस्य क्षेमाय च सुरद्विषां वधाय च, अभ्यगात् (इति) अपरे आहुः ।


সূচীঃৰাস ক্ৰীড়া. 	 प्रहासः परिहासः क्रीडा ।


আৰু যত সৌন্দৰ্য্যৰ গুপুত সম্ভাৰ, 	 च दृष्टतारकायास्संध्याया उत्तमत्वं लुप्ततारकाया


"তেওঁ লক্ষণহীন আৰু ঘৰত নিজকে কোৱাৰণ্টাইন কৰিছিল। 	 स तु विस्मित उत्थाय तूष्णीमन्यदगाद् गृहम् ॥


কিদৰে আচিকে হত্যা কৰিলে ডিম্পলক, দুৰ্ভগীয়া পিতৃ-মাতৃৰ শিহৰণকাৰী বৰ্ণনা, পঢ়ক 	 प्रति विरोधकः, तथा स्तोककनेणान्ति परलोको न वेति संश- चैतन्यमपल्लस्य,मातापित्रोरपि चैतन्यहेतुर्य आत्मा, तत एव


এহি মতে ৰাম-, চন্দ্ৰৰ আগত, 	 रामः वनवासकाले अत्रागतवान् इति प्रतीतिः अस्ति ।


প্ৰকল্পৰ লক্ষ্যঃ 	 योजना के उददेशयः


বিজেপি শাসিত চৰকাৰৰ ফোপোলা স্বৰূপ 	 भाजप सरकारच्या सप्तवर्षपूर्तीनिमित्त


জি এছ টিৰ ফলত য'ত কিনা-বেচা হ'ব তাতহে কৰ থাকিব। 	 जी एस् टी सर्वेषां विजयः भवति।


আৰু আল্লাহ সৰ্বজ্ঞাতা, পৰমজ্ঞানী"। 	 ज्ञानं यो यदवेऽदात्स श्रीदत्तः शरणं मम ॥


Home / আই পি এল 	 Home/आरबीआई एमपीसी


সেইবাবেই খেতিয়কসকলে এনেকুৱা বস্তুবােৰ বেছি দিনলৈ ৰাখি থ'ব নােৱাৰে। 	 अतएव अस्यैव दिनकषस्य प्रयोजनं भवति नान्यस्येति ।


কিন্তু তেওঁ যি আত্মিক প্ৰাণীক সৃষ্টি কৰিছিল, সি পাছলৈ চয়তান হৈ পৰিল। 	 अथाश्वमेधेन ततः शतानीकस्य वीर्यवान् ।


ব্ল্যাক বক্সঃ 	 ब्ल्यू बॉक्सः


মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ভাষণত কয়, 	 प्रधानमप्रधानं वेत्यर्थः ।


মহিলা বিষয়ক অধি. 	 स्त्रीणां करणं ।


56 পাছত এলীচাবেতৰ লগত মৰিয়ম তিনি মাহ মান থাকি নিজৰ ঘৰলৈ উলটি আহিল। 	 56 अनन्तरं मरियम् प्रायेण मासत्रयम् इलीशेवया सहोषित्वा व्याघुय्य निजनिवेशनं ययौ।


+ 'gadgets-pagetext' => 'সদস্যসকলে তেওঁলোকৰ [[Special:Preferences#mw-prefsection-gadgets_পছন্দ পৃষ্ঠাত]] সক্ৰিয় কৰিব পৰা আৰু [[MediaWiki:Gadgets-definition_সংজ্ঞা থকা]] বিশেষ গেজেটসমূহৰ তালিকা তলত দিয়া হৈছে। 	 + 'gadgets-pagetext' => '[[MediaWiki:Gadgets-definition_निर्वचन]]स्य अनुगुणम् अधः विशेषोपकरणानाम् अवली निर्दिष्टा अस्ति यानि भवतः [[Special:Preferences#mw-prefsection-gadgets_इष्टतमानि]] इत्यस्मिन् पृष्ठे सक्रियाणि कर्तुम् अर्हति ।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 उलूलवोऽनुत्तिष्ठन्ति सर्वाणि च भूतानि सर्वे च कामाः।


তেওঁৰ জালত পৰিছিল কেবাগৰাকী কোমলমতীয়া কিশোৰী। 	 तस्य पुत्राश्च चत्वारस्तद्वीर्यबलविक्रमाः ॥


ইসবৰ বধ কথা দেবীৰ চৰিত্ৰ। 	 ॐ यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन्.


মদ্যপান ত্যাগ কৰকঃ 	 मद्यपान बन्दः


আৰু তেওঁ বিধিমতে সোণৰ দহোটা দীপাধাৰ সাজিলে; তাৰ পাঁচোটা সোঁফালে আৰু পাঁচোটা বাওঁফালে মন্দিৰত স্থাপন কৰিলে। 	 अत्रावृत्तेः पञ्चमाष्टमाक्षरयोः गुरुत्वस्यावश्यकत्वेऽपि तयोः स्थाने द्विद्विलघुनिवेशौ, लौ सः इति सूत्रेण लघुद्वयस्य गुरुकार्यकारित्वविधानबलात्स्वीकृतः ।


READ ' ভৌতিক হাত 	 अत्र यद्यपि "उत्तानेनंतु हस्तन प्रोक्षणं


32তাৰ পাছত পিতৰে ঠায়ে ঠায়ে ফুৰি লুদ্দা নগৰৰ নিবাসী পবিত্ৰ লোক সকলৰ ওচৰ পালেগৈ। 	 ३२ ततः परं पितरः स्थाने स्थाने भ्रमित्वा शेषे लोद्नगरनिवासिपवित्रलोकानां समीपे स्थितवान्।


আইন-শৃংখলা নিয়ন্ত্ৰণত ৰখাটো সম্পূৰ্ণ চৰকাৰৰ দায়িত্ব। 	 राज्यशासने सर्वविषये सुरक्षाविधानम् राज्ञः कर्तव्यम्।


কলিতাই ভোৰভোৰাই ওলাই যায়। 	 ततः कल्ये समुत्थाय प्रातःकृत्यं समाप्य च ॥


পত্নী: যহ ভী কোঈ পূছনে কী বাত হৈ ? 	 कृषेः भयं कस्मात्?


ছিষ্টেম পৰীক্ষা 	 इष्टतम परीक्षण


তাৰ উপৰিও মেলা চলি থকা কেইদিন তাক এনেই বহাই থোৱাৰ বাবেও দিনে পাঁচ টকাকৈ দিব লগা হৈছিল। 	 ततश्च द्वादशकपालेषु अष्टाकपालवत् पोडशदिवसेषु पञ्चदश


আৰু আপোলনাকে কৈছে আৰু অধিক মানুহৰ বোজা আমি লম। 	 परन्तु बालवल्लभस्य मनसि तु निश्चयः आसीत् यत्," मया तु अधिकाधिकं धनार्जनं करणीयम्" इति ।


প্ৰবল প্ৰশ্বাস-বাতে, - প্ৰিয় ভাই মোৰ; 	 व्यसनं ते प्रियं मन्ये स्नेहो भ्रातरि नास्ति ते ॥


কাৰণ এই বিষয়ে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় যে, আপোনালোকে দ্বিতীয় অনুগ্ৰহ পাবৰ কাৰণে, মই আগেয়ে আপোনালোকৰ তালৈ যাম। 	 अथ द्वितीयैकवचनस्याऽमो 'ङे प्रथमयो'रित्यमि कृते युष्मद् अम्, अस्मद् अम् इति स्थिते-त्वमावेकवचने।


'কংগ্ৰেছ আৰু বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দলৰ বাবেই ১৯৭১ চন ভিত্তিবৰ্ষ কৰা হ'ল। 	 १९४५ तमे कॉङ्ग्रेस-पक्षस्य आङ्ग्लसर्वकारस्य च राजनैतिकसन्धिः अभवत् ।


আত্মাৰ স্বৰূপ হ'ল জ্যোতিৰ বিন্দু। 	 मध्यत एवैतद् आत्मनो ज्योतिर् धत्ते।


ইয়াত নতুন বিনিয়োগকাৰীয়ে বিনিয়োগ কৰিব খুজিছে। 	 तस्माद् अन्ते निवेश इति.


সম্মেলন কক্ষসমূহ 	 कॉन्फरन्स रुम आसन


অতি আনন্দিত মন, 	 अत्यन्त अभिलाषा करना,


যদি আপুনি যীচু খ্ৰীষ্টক আপোনাৰ ব্যক্তিগত ত্ৰাণকৰ্তাহিচাপে গ্ৰহণ কৰিব বিচাৰে, এই কথাবিলাক ঈশ্বৰক কওক। 	 ११ ख्रीष्टस्य दिनं यावद् युष्माकं सारल्यं निर्विघ्नत्वञ्च भवतु, ईश्वरस्य गौरवाय प्रशंसायै च यीशुना ख्रीष्टेन पुण्यफलानां पूर्णता युष्मभ्यं दीयताम् इति।


কৰিছোঁ কামনা আমি // 	 वयम् इच्छामः _


3. স্বৰ্গত বা পৃথিৱীত বা পৃথিৱীৰ তলত থকা কোনেও সেই নুৰা মেলিব বা সেই পুথি খন পঢ়িব নোৱাৰিলে। 	 तत् गुणहीनं सत्त्वं प्राणिजातं पृथिव्यां भूमौ वा अथवा दिवि स्वर्गे अथवा देवेषु देवलोकेषे नास्ति न विद्यते ।


দুধাল মেয়ে মহিলা চুদা বাজে বউ 	 वसा Busty पत्नी काले डाकू fucks


কিন্তু বলধ বা আন কিবা গৰু কিম্বা আন জন্তু কিম্বা কিবা সৰীসৃপৰ মৃতু্য হ'লে সিবিলাকৰ স্বর্গপ্রাপ্তি হয়নে নহয়, সেই কথা শাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতেহে ক'ব পাৰিব। 	 नास्ति न विद्यतेऽत्रास्मिन्नर्थे संशयः याति वा न वेति ॥


33 কথং তস্য মৃতি ৰ্ভৱিষ্যতি, এতদ্ বোধযিতুং স ইমাং কথাম্ অকথযৎ_ 	 मरणं जाह्नवीतट इति वचनात्।


ছোৱালী: হেল্লৌ ? 	 पृथूदकः सुहेतुम् ?


ইয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে আপোনাৰ মতামত জানিবলৈ বিচাৰিম" । 	 एवमुत्सुकतायां त्वन्वेषणं कर्तुमद्यतः ॥


9. কাৰণ তেৱেঁই আমাক পৰিত্ৰাণ কৰিলে আৰু পবিত্ৰ আমন্ত্ৰণেৰে আমন্ত্ৰণো কৰিলে, সেয়ে আমাৰ কর্মৰ দৰে নহয় কিন্তু তেওঁৰ নিজ অভিপ্ৰায় আৰু অনুগ্ৰহৰদৰেহে কৰিলে; যি অনুগ্ৰহ অনাদি কালৰ পূৰ্বে খ্ৰীষ্ট যীচুত আমাক দিয়া আছিল; 	 तन्न क्रियादिभेदेन दूषणेऽपि किंचिद्दूषितमस्माकं स्यात्, स्वहेतुजनितस्यात्मप्रकाशस्यानुपघातात्।


Time: সকাল ৬ঃ০০ টা 	 समयः 6 बजे सायं


বৃষ্টি হয়ে ঝৰতে চাই তোমাৰ ওপৰ। 	 वर्षाः च् चि त, आफ्नो।


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 अहं कर्तेत्यात्मसमानाधिकरणस्य व्यापारस्यानुभवात् कर्मभ्रमस्तावत् आत्मन्यत्यन्तरूढोऽस्तीत्यर्थः ।


আপুনি পঢ়ি থকা কৰ্ম বিশ্বাসযোগ্য হয়নে নাই কেনেকৈ জানিব। 	 मानवानाम् अखिलानि कार्याणि आसां देवतानुकम्पयैव सम्पद्यन्ते इति तेषां विश्वासः।


3 হাংৰি পত্ৰিকা 	 ३ चितानि प्रकाशनानि


সিহঁত মোৰ আন্তৰিক বন্ধু। 	 सः मम प्रियः मित्रम् अस्ति।


হে ৰক্তপাতীবোৰ, মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হোৱা। 	 वसन्तः प्रिये, प्रांतश्रुतमप्रमतव नंवंहस्व ।


150 msgstr "ডোমেইনৰ নাম" 	 3615msgstr "डोमेन नाम"


13. বিশ্রামবাৰে আমি নগৰৰ দুৱাৰৰ বাহিৰেদি নদীৰ কাষলৈ গলো; ভাৱিছিলো, তাত নিশ্চয় প্ৰাৰ্থনা কৰিবৰ বাবে ঠাই আছে। 	 अथ खलु सुधनः श्रेष्ठिदारको दशोत्तरं नगरशतमटित्वा सुमनामुखदिक्प्रत्युद्देशं गत्वा अतिष्ठत् मञ्जुश्रियं कुमारभूतं चिन्तयन् अनुविलोकयन् मञ्जुश्रियः कुमारभूतस्य दर्शनमभिलषन् प्रार्थयमानः समवधानमाकाङ्क्षमाणः।


17. এইদৰে দেখাৰ পাছত শিশুটিৰ বিষয়ে তেওঁলোকক যি যি কথা দূতে কৈছিল, সেই সকলো কথা তেওঁলোকে লোক সকলক জনালে। 	 दृष्ट्वा कन्दर्प वशगो मुनिः ताम् इदम् अब्रवीत् ।


(i) গজালটোত হোৱা পৰিৱৰ্তন উল্লেখ কৰা। 	 () मय्यपेक्षावशेनैव यद्यप्युत्कृष्टतां गतः ।


40. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "হে চিমোন, তোমাক মোৰ কিছু কথা কবলৈ আছে। 	 40 तदा याशुस्तं जगाद, हे शिमोन् त्वां प्रति मम किञ्चिद् वक्तव्यमस्ति; तस्मात् स बभाषे, हे गुरो तद् वदतु।


সময়ঃ সকাল ৮ টা - বিকাল ৫ টা 	 व्यवसाय तासः 8:00 सकाळी - 5.00 वाजता EST


মনোনীত কৰিলে আৰু বলৱন্তক লাজ দিবলৈ ঈশ্বৰে জগতৰ দুর্বলবোৰক মনোনীত কৰিলে। 	 ज्ञातुर्धर्मोऽविद्या तद्धर्मवत्वं च ज्ञातुः संसारित्वं तथाचेश्वर एव क्षेत्रज्ञोऽसंसारी चेति विप्रतिषिद्धमितिचेन्न।


নৌ-সেনাৰ অভিযন্তা লেফটেনেণ্ট কমাণ্ডাৰ গগৈ বৰ্তমান কৰ্ণাটকত কৰ্মৰত। 	 पश्चिम 'नेवल् कमान्ड्'मध्ये फ्लाग् ओफीसर् कमान्डिंग् इति स्थानमलङंकुर्वन्नस्ति सः।


তামিল ভাষা Tamil language ta তামিল ভাষা 	 तमिळनाडु तमिऴ तमिऴ भाषा


প্ৰঃ - ঘৰৰ কোঠালী কেইটা? 	 (2) - तस्याः गृहं कुत्र अस्ति ?


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 अपुत्रायाश्च यद्दुःखं व्याघ्राघ्रातस्य चैव यत्।


তৰী:- নাও , নৌকা । 	 अम्बष्ठः--नाविकः ।


14. পাছত মই চাই বগা মেঘ আৰু তাৰ ওপৰত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক বহি থকা দেখিলোঁ। 	 अनेन योऽहमिह दृश्यमानः पुरुषोत्तमोऽवतारी स एवान्यत्र प्रादुर्भवामि स्वत इत्युक्तं तथा चाजोऽपि जन्मवान् बालोऽपि किशोरः एकोऽप्यनेक इत्यादि विरुद्धधर्मा श्रयत्वान्नानुपपत्तिः।


তাৰ আগতে এইটো লোৱা। 	 तयोः ये अग्रे ।


কৌতুহলী - কৌতূহলী 	 रुचि - रोचयते ।


সময়ৰ যুগে যুগে 	 इत्युत्तरत्रयं युग


তেওঁক বৰ্তমান মুম্বাইলৈ লৈ অনা হৈছে। 	 सः सूरततः मुम्बई पर्यन्तं गमनागमनं करोति।


আমাৰ খুব আনন্দ লাগিছিল। 	 तदेव महान्तं सन्तोषं जनयति अस्मासु ।


সেয়ে ইয়াৰ বিশেষ গুরুত্ব আছে । 	 एतस्माद्वै महत्तत्त्वमजायत ।


সংস্কৰণ তৃতীয় 	 तृतीयं संस्करणम्


ছয় চাৰি মুনিষ দুৱাৰত আসি থিত। 	 १४-२ त्रिसंध्यानां आदौ ।


ভূষণ ভাষণ স্মৃতি আছে, 	 गुणालङ्कारबहुलं भाषणं भूषणं स्मृतम् ॥


প্ৰয়োজন আছে, সেই শক্তি আৰু প্ৰতিভাক সমাহিত কৰাৰ, অৱকাশ প্ৰদান কৰা,তাক ক্ৰিয়ান্বিত কৰাৰ। 	 अथ रुचिः शक्तिश्च चेत् तदपरित्यागेन पादसेवा च कर्तव्या।


বিধানসভা নিৰ্বাচন-২০২২: দলীয় সভাত অংশগ্ৰহণ ছোনিয়া গান্ধীৰ 	 BJPUP Assembly Elections 2022UP NEWSनिषाद पार्टीभाजपाविधानसभा चुनावविधानसभा सत्रसंजय निषाद


4. সেই বিষয়ে আমি আপোনালোকৰ লগত থাকোতেই ক্লেশ যে আমাৰ ওপৰত আহিব সেই কথা আগেয়ে কৈছিলোঁ। 	 यस्यान्नस्य क्षयाय निवासार्थं यूयमोषधीर्जिन्वथ तर्पयथ तस्मै तदन्नमुद्दिश्य वयमरमलं पर्याप्तं यथा भवति तथा वो युष्मान् गमाम गच्छाम ।


৩) নিমখ পানীত সংৰক্ষণঃ 	 (viii) जलसंरक्षणस्य उपायाः


17. যেতিয়া যীচুৱে লাজাৰক মৈদামৰ পৰা উঠি আহিবলৈ কৈছিল আৰু তেওঁক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা জীৱিত কৰি তুলিছিল, সেই সময়ত যি সকল লোক তেওঁৰ লগত আছিল, তেওঁলোকে এই বিষয়ে আন লোকৰ আগত সাক্ষ্য দিবলৈ ধৰিলে। 	 १७ स इलियासरं श्मशानाद् आगन्तुम् आह्वतवान् श्मशानाञ्च उदस्थापयद् ये ये लोकास्तत्कर्म्य साक्षाद् अपश्यन् ते प्रमाणं दातुम् आरभन्त।


কিন্তু প্ৰধান দাৰোগাই অসন্তুষ্টিৰে মূৰ জোকাৰিলে, তেওঁৰ মূখত এইয়াও সেই দেখ নেদেখ তাচ্ছিল্যৰ হাহিঁ, তেওঁ কৈ উঠিল, 	 ३१ मूसास्तस्मिन् दर्शने विस्मयं मत्वा विशेषं ज्ञातुं निकटं गच्छति,


উত্তৰঃ সমাজবাদৰ। 	 उत्तरः पूँजीवाद


6যীচুৱে তেওঁলোকক এই দৃষ্টান্তটো ক'লে; কিন্তু তেওঁ যে কি কব বিচাৰিছে, সেই বিষয়ে তেওঁলোকে নুবুজিলে। 	 6 यीशुस्तेभ्य इमां दृष्टान्तकथाम् अकथयत् किन्तु तेन कथितकथायास्तात्पर्य्यं ते नाबुध्यन्त।


এই মৃত্যুৰ দেহৰ পৰা মোক কোনে নিস্তাৰ কৰিব? 	 मया किं मर्त्योचितं कार्यं कारयिष्यन्ति?


২. আদি মন্ত্রঃ 	 11. मन्त्राधिकारः।


ভূতলঃ ব্ল্যাক 	 परिष्करणः काले


কিইবা ধর্ম, কিইবা সমাজ? 	 समाजवादः आस्था या नारा?


বহুত নাটক লিখিছে। 	 प्राचीनकाले बहूनां नाटकानां रचना अभवत् ।


সাতোখান পৃথিৱী এড়াইল। 	 अशीतिवर्षाणि सप्तं च पूजये धातुवरां भुवि॥


সেইদৰে কলত গ্লুক'জৰ পৰিমাণ বেছি বাবেই কল খালেই দেহে শক্তি পায় আৰু দেহৰ ভাগৰ তৎকালে আঁতৰে । 	 स्थावराश्च जङ्गमाश्च तेषां द्वयानामपि शरीरिणां सुखायानन्दाय बभूव ।


আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰাৰ কাৰণে, এই যি মানুহ জনক আপোনালোকে চিনি পাইছে, এওঁক তেওঁৰ নামেই বলৱান কৰিলে আৰু তেওঁ জন্মোৱা বিশ্বাসে আপোনালোকৰ সন্মূখত এওঁক সম্পূৰ্ণ সুস্থ কৰি খোজ কঢ়ালে। 	 १६ इमं यं मानुषं यूयं पश्यथ परिचिनुथ च स तस्य नाम्नि विश्वासकरणात् चलनशक्तिं लब्धवान् तस्मिन् तस्य यो विश्वासः स तं युष्माकं सर्व्वेषां साक्षात् सम्पूर्णरूपेण स्वस्थम् अकार्षीत्।


দেৱীং সৰস্বতীঞ্চৈৱ ততো জয়মুদীৰয়েত্। 	 गोभिर्विभवतः सर्वानृत्विजः ससमाहितान्


পাপৰ পৰা তৰে, 	 "न वापाधिपरिच्छिन्नस्ये'ति ।


মাজুলীৰ ডেৰ লক্ষ্য জনসাধাৰণলৈ ভাবুকি _ প্ৰথম খবৰ 	 मलयालमासस्य मेड मासस्य प्रथमे दिनाङ्के आचर्यते।


প্রাচীন ইহুদি জাতিৰ লোকসকল আৰু পৰবর্তীকালত বাইবেলৰ সকলো পাঠক। 	 अदसीया अन्ये ग्रन्थास्समुचितस्थानेषु प्रतिपादिताः ।


টুইটাৰত তেওঁ 	 इजिप्टमा पनिः


44. কিয়নো সকলোৱে নিজৰ নিজৰ অতিৰিক্ত সম্পত্তিৰ পৰা দিলে, কিন্তু এই দৰিদ্ৰ বাঁৰীয়ে ধনৰ নাটনি হোৱাতো, তেওঁৰ যি আছিল অৰ্থাৎ তেওঁৰ সকলো জীৱিকা দিলে। 	 ये मनुष्याः सुसाधितौ मित्रावरुणौ कार्य्येषु योजयन्ति ते विविधानि धनानि विजयं च प्राप्य सुखिनः सन्तः सर्वान् प्राणिनः सुखयन्ति ॥


11. কিয়নো যি যি প্ৰাণীৰ তেজ পাপৰ বলিদান স্বৰূপে মহা-পুৰোহিতৰ দ্বাৰাই পবিত্ৰ স্থানৰ ভিতৰলৈ নিয়া হয়, সেইবোৰৰ শৰীৰ ছাউনিৰ বাহিৰে পোৰা যায়। 	 ११ यतो येषां पशूनां शोणितं पापनाशाय महायाजकेन महापवित्रस्थानस्याभ्यन्तरं नीयते तेषां शरीराणि शिबिराद् बहि र्दह्यन्ते।


যদি কোনোৱে কিবা বিষয়ত সকলো জানো বুলি ভাৱে, তেনেহলে তেওঁ যিৰূপে জনা উচিত, সেইভাৱে এতিয়াও নাজানে। 	 अथाभावो ज्ञेयो-ऽपि सन् ज्ञानवदतिरिक्त इति चेन्न तर्हि ज्ञेया-भावे ज्ञानाभावः ज्ञेयं ज्ञानव्यतिरिक्तं न तु ज्ञानंज्ञेयव्यतिरिक्तमिति चेन्न।


অ' ... মই ষোল্ল বছৰত ভৰি দিয়া নাই । 	 न प्रदास्यति चेद्राज्यमितो वर्षे चतुर्दशे।


তেতিয়া মহা-পুৰোহিতে উঠি যীচুক ক'লে, "তুমি একো উত্তৰ নিদিয়া নে? 	 पूजकः गम्भीरस्वरेन तमवदत्, "पीठे उपविश" इति ।


কি বন্দুকেৰে গুলীয়াই? 	 कथम्भूता अस्त्रं स्यात् ?


জমে থাকা মেঘ, 	 बलशाली िकरातां कोई िछनपाद,


পবিত্ৰ লোক সকলৰ অভাৱ দূৰ কৰা কথাত, তেওঁলোকৰ সহভাগী হওক; অতিথি-সেৱাত আসক্ত হওক। 	 पवित्रं तु ततः कृत्वा कुर्य्यादाज्यस्य संस्कृतिम् ।


8স্তিফানে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ আৰু শক্তিৰে পৰিপূর্ণ হৈ লোকসমুহৰ মাজত বহু অলৌকিক আৰু আচৰিত কার্য কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ८ स्तिफानोे विश्वासेन पराक्रमेण च परिपूर्णः सन् लोकानां मध्ये बहुविधम् अद्भुतम् आश्चर्य्यं कर्म्माकरोत्।


আমি সকলাে পৰমপিতাৰ সন্তান , ' পৃথিৱী আমাৰ ঘৰ ' এই বুলি অনুভৱ কৰি অন্তৰত নিঃস্বার্থভাৱে বিশ্বপ্রেম জগাই তুলিব পাৰিলে জীৱনত কেতিয়াও সুখৰ ওৰ নপৰিব । 	 बाहुशालिनां हि परोत्कर्षकथनमसूयावहम् भवतस्तु शिशुपालादिव्याकुले जगति भाग्यवशादीदृशी प्रीतिः सञ्जातेतिमहाबाहोप्रीयमाणाय इत्यनयोर्भावः।


35. পিছদিনা পুৱা শাসনকর্তা সকলে পৰীয়া সকললৈ এই বার্তা দি পঠালে, "সেই মানুহকেইজনক এৰি দিয়া। 	 अग्रिमे दिवसे सर्वं धनं दास्यामि इति वचनं दत्वा आखेटकः मुक्तिं प्राप्तवान् ।


যীচুৱে সেই বিষয়ে বুজি পোৱাত, তেওঁ তাৰ পৰা আতৰি গ'ল। 	 तदैव अकस्मात् आघातेन तस्य कटिरज्जुः अतनोत् ।


অন্ত কালৰ সাক্ষী মোৰ এই দুইজন। 	 यथ पश्यसि मां साक्षादेवं दृष्टो मया मुनिः॥


এই প্ৰসঙ্গত আল্লাহ তা'আলাই কৈছে, 	 "ये देवा ईदृशाः


ইয়ো এক মহিমাক দেখাইলেক বাপ। 	 अस्य पिता गुरुः अच्चन् महारजः ।


আজি যদি মোক সোধা যায় যে অভিনয় জগতলৈ মই আহিলোঁ, কিবা পালোঁ কিবা হেৰুৱালোঁঁ সেইটো বেলেগ কথা। 	 अहं वाव अहमेव, सृष्टिः - सृज्यत इति सृष्टं जगदुच्यते सृष्टिरिति - यन्मया सृष्टं जगत् मदभेदत्वादहमेवास्मि, न मत्तो व्यतिरिच्यते; कुत एतत् ?


আৰু মোৰ প্ৰিয় গোপীগণ, বিপপত্নী মোত দিয়া মন, 	 इति प्रियशतैर्बुधान् समभिकृष्य निर्माप्य तै-


12. দীমীত্ৰিয় সকলোৰে বাবে সাক্ষ্য, এনে কি, স্বয়ং সত্যৰ দ্বাৰায়ো সাক্ষ্য দিয়া হৈছে; আমিও সাক্ষ্য দিছোঁ; আৰু আমাৰ সাক্ষ্য যে সত্য, সেই বিষয়ে আপুনি জানে। 	 १२ दीमीत्रियस्य पक्षे सर्व्वैः साक्ष्यम् अदायि विशेषतः सत्यमतेनापि, वयमपि तत्पक्षे साक्ष्यं दद्मः, अस्माकञ्च साक्ष्यं सत्यमेवेति यूयं जानीथ।


- এনেয়ে নকৰোঁ। 	 इदं न करणीयम्।


জীৱনৰ মমতা নেওঁচি আগবঢ়া সেই সমদলে প্ৰতি জন মানুহৰ অন্তৰ কপাই তুলিলে। 	 यथा नियोगयोग्यानि सर्वेषामपि सोऽकरोत् ॥


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 इदं जगत् इति प्रमाणसिद्धनिर्देशासङ्कोचात् कृत्स्नमित्युक्तम्।


' 40এই দুটা আজ্ঞাকে গোটেই বিধান আৰু ভাৱবাদী সকলে নির্ভৰ কৰে। 	 प्रतिष्ठां च ततः कुर्यात् यथाशास्त्रप्रमाणतः ।


26কিন্তু পিতৰে তেওঁক তুলি ধৰি কলে, "উঠা; ময়ো মানুহহে। 	 वटस्य पत्रस्य पुटेशयानं, बालं मुकुन्दं मनसा स्मरामि॥


জীৱনত এটুপি সুখ, 	 यावत जीवेत सुखं जीवेत,


39. তাতে কোনো কোনো বিধানৰ অধ্যাপকে উত্তৰ দি ক'লে, "হে গুৰু, আপুনি ভাল কৈছে। 	 ततो नियामकश्चेति त्यदानन्त्यादवाच्यतः ॥


খুব সহজতে বহু কথা কৈ দিব পাৰে। 	 अपि च सरलवाक्यानि वक्तुं शक्नुवन्ति ।


আনকি অতি প্রয়োজনতো এই প্রমাণ ৰাজহুৱা কৰা নহ'ব বুলি সূত্রসমূহে প্রকাশ কৰিছে। 	 इदं तर्कं यत् अस्तित्वताय अधिकाधिक प्रत्यक्षीकरणम् एव नास्ति।


স্বৰ্গ আকাশৰ পৰা শৰ ঘৰ সাজি। 	 प्रतक्वा मृष्टोऽसि हव्यसूदनऽऋतधामासि स्वर्ज्योतिः।


উঠি-ৰজা - বিং, [উঠি ফুৰা ৰজা] উঠি-লৰি মানুহক চলাই ফুৰা ৰজা। 	 प्रणिपत्य च राजानं सत्कृता वाक्यमब्रुवन् ॥


" - একাষৰীয়া কৰি চত্যবানৰ মূৰটো নিজৰ কোলাত পেলাই ল'লে চাবিত্ৰীয়ে। 	 प्रत्येकस्य उच्चारणस्थानस्य भागद्वयं कृतम् अस्ति ।


তেওঁ সময় উলিয়াই প্ৰায়ে পাহাৰ বগাবলৈ গৈছিল। 	 तथा च मानसेतरपर्वतप्रदेशेषु येशूदया-


স্কাই নেটৱৰ্ক টেলিভিছন (২০০৮-২০১০, ২০১২-) 	 पेप्सि एम् टी वी यूत्-ऐकान् २००८


খামিছ ভর্তি 	 Apple सामान प्राप्ति


ততঃ পিতৰঃ কথিতৱান্ দদাতি_ 	 पीतवस्त्रस्य "पीतवस्त्रयुगं यस्माद्वासुदेवस्य वल्लभम् ।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 अनध्वगः=गच्छति इति गः,अध्वं गच्छतीति अध्वगः, अन अध्वगः अनध्वगः।


দুৰ্ঘটনাত বা 	 दुर्घटना / अपघातः accident


বৰ্তমানৰ জীয়া ছবি। 	 वर्तमानसामप्ये रु ट् ।


কিয়নো সেই দিন ওচৰ! 	 तथा च भव्यसंततिच्छेदः स्यादिति चेत् ?


12আমি যদি সহন কৰোঁ, তেনেহলে তেওঁৰ সৈতে ৰাজত্বও কৰিম। 	 यदि वयं तेषां साहाय्यं कुर्मः तर्हि तेऽपि विषमसमये संप्राप्ते अस्माकं साहाय्यप्रदानेन उपकरिष्यन्ति ।


ভাৰতীয় সংস্কৃতি 13 	 भारतीय संस्कृतिः 1


এতেকে ফলাকাঙ্খী হৈ কোনো কামত প্ৰবৃত্ত নহবা আৰু কৰ্ম্ম পৰিত্যাগতো যেন তোমাৰ প্ৰবৃত্তি নহয় _ অৰ্থাত্ অনাসক্তভাৱে ফলাফলৰ ভাৰ ভগৱানৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰি কৰ্ম্ম কৰি যোৱা _ 	 त्त्वात् नीलधूमादनुमित्युत्पत्तौ हेत्वाभासत्वं न स्यात्


হে বন্ধুসকল, 	 तौ मित्रावरुणौ।


কি বুঢ়া-বুঢ়ী কি বাই শাহু কাৰোৰে ওজৰ নাই। 	 न ह्यणोऽञो वा लुकि कृते कश्चिद्विशेषः ।


তাক জীয়াই নেদে কেনে দেৱ মহেশ্বৰে। 	 एतन्मयत्वं परमं प्राप्यं निर्वर्ण्यते शिवम्॥


এককৃত - একীকৃত 	 सङ्घटयति unite


(ఆంధ్ర ప్రదేశ్ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (आन्ध्र प्रदेश इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


চিত্ৰ - মধ্যগ্ৰাব 	 तस्वीर साभारः Medium


১৪ জুলাই: সততাৰ দিন। 	 21 जनवरी:्रदोष व्रत।


ব্যস্ততা আৰু... 	 व्यवायं च दिवा-


এই কাৰণে প্ৰভুৱে নদীৰ প্ৰৱল আৰু প্ৰচুৰ জল সমূহ ৰজা অচূৰীয়া আৰু তেওঁৰ সকলো প্ৰতাপৰ ওপৰলৈ আনিব; সি সকলো সুঁতি পূৰ কৰিব, আৰু পাৰৰ ওপৰেদি বাগৰি যাব। 	 स त्वेकदा प्रभूतरथतुरगगजसंमर्दातिदारुणे महाहवे युद्ध्यमानःच सकलमेवारिचक्रमजयत् ॥


সন্মানীত দেশবাসী- 	 आलम्भि यत्पुण्यमनेन लोक -


জনাব ভূঁইয়া, 	 महोदय जी प्रणाम ,


আকাশসমূহ আৰু পৃথিৱীত এনেকুৱা কোনো নাই যিয়ে ৰহমানৰ ওচৰত বান্দাৰূপে উপস্থিত নহ'ব। 	 स होवाच यदूर्ध्वं गार्गि दिवो यदर्वाक् पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षते आकाशे तदोतं च प्रोतं चेति ॥


: "ব্যৱসায়ত সফল হোৱা নাই ? 	 उत्तर. कस्य यशः नश्यति ?


ই মস্তিষ্কৰ কাৰ্যকলাপ প্ৰভাৱিত কৰে। 	 मन्ये सः गर्भस्थस्य जीवस्य एव प्रभावः वतते ।


স্বাধীন ভাৰতৰ আগৰ কথা। 	 भारतस्वतन्त्रतायै एतेषाम् एवावश्यकतास्ति ।


22. কিন্তু সেই একে সময়তে, মোলৈ এটা থকা ঠাই যুগুত কৰি ৰাখিবা; মই আশা কৰোঁ তোমালোকৰ প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰাই মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ অনুমতি পালোঁ । 	 आशातु चित्ते मम चास्त्यनेकः किं प्रार्थनं चाद्य करोमि चेत्त्वां _


আমি নিজৰ পৰিচয় দিওঁ। 	 स्व[भवनं वयं पालयिष्यामः।


যমদূতে আনি দিয়া 'আত্মাৰাম'ৰ আত্মাটো হাতত লৈ আত্মাৰামে এক কুটিল হাঁহি মাৰিলে। 	 तं कदाचिददीनात्मा सखा शक्रस्य मानितः।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 त्वां च प्राप्य रणे पापो धार्तराष्ट्रो विनङ्क्ष्यति।


👤 আমাৰ বিষয়েঃ 	 मया आवाभ्याम् अस्माभिः


নহয়, আপনি Topcidৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়। 	 तत्रापि त्वया महानिधानसज्ञा न कर्तव्या।


কিমান দূৰ বাট গ'ল, নিজেই গম পোৱা নাছিল। 	 अथ चौरः, तदा किं स्वं न भक्षितः ।


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃLocation map India Orissa ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःLocation map India Kerala इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


৪ মাৰ্চ: ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা দিৱস। 	 7. 23 जुलाईः राष्ट्रीय प्रसारण दिवस।


আমাৰ ইণ্ডিক কীবোৰ্ড এতিয়াই ডাউনলোড কৰক 	 Download अय ध य भ म प जन.


আমি সমে কথায়ে আছোঁহো নিৰন্তৰ। 	 अस्माभिः अपि सदा तथैव भाषणीयम्।


তোমাৰ পিতৃ আৰু মাতৃক আনন্দিত হ'বলৈ দিয়া, আৰু তোমাৰ জন্মদাতাক উল্লাসিত হ'ব দিয়া। 	 मातापितरौ रक्तौ भवतः संनिपतितौ माता च कल्या भवति ऋतुमती गन्धर्वश्च प्रत्युपस्थितो भवति।


অৰ্থাৎ যাৰ পৰা সকলো প্ৰাণীৰে উৎপত্তি হৈছে, যি জন এই সকলো বস্তুতে ব্যাপি আছে সেই ভগৱানৰ হকে কৰ্মৰ দ্বাৰা সেৱা আগবঢ়ালেহে সিদ্ধি লাভ কৰিব পাৰি। 	 स एकः कर्मदेवानामानन्दो ये कर्मणा देवत्वमभिसम्पद्यन्ते॥


স্বীকৃত আঞ্চলিক ভাষা 	 Recognized क्षेत्रिय भाषायें स्वदेशी भाषा


24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে। 	 एवम् अभिधाय गरुडाद् अवतीर्य सव्ये पाणौ गृहीत्वा तां सभयां सलज्जां वेपमानां शय्यायाम् आनयत्।


15. আমি যে অপৰিমিত ৰূপে আনৰ পৰিশ্ৰমৰ কথাত গৌৰৱ কৰিছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু আশা কৰোঁ, লোকৰ বিশ্বাস বাঢ়িলে, আমাৰ পৰিমাণ-জৰী অনুসাৰে আপোনালোকৰ মাজত বাহুল্যৰূপে যেন বৃদ্ধি হ'ম। 	 १५ वयं स्वसीमाम् उल्लङ्घ्य परक्षेत्रेण श्लाघामहे तन्नहि, किञ्च युष्माकं विश्वासे वृद्धिं गते युष्मद्देशेऽस्माकं सीमा युष्माभिर्दीर्घं विस्तारयिष्यते,


শিৱাজী দ্বিতীয় 	 Iiजय शिवराय iI


ইংলেণ্ডত শিক্ষা সমাপ্ত কৰাৰ পিছত ভাৰতলৈ ঘূৰি আহে। 	 अतः सः अध्ययनसमाप्तेः पूर्वम् एव भारतं प्रात्यागच्छत् ।


দেশবাসীয়ে মোক সহায় কৰিছে। 	 राज्यार्थं कलहं कृत्वा मम साहयकाङ्किणौ ॥


মই তোমালোকৰ লগত থাকোতেই, এইবোৰ কথা তোমালোকক ক'লো; 	 एतद्धि कथितंसर्व मया युष्माकमद्य वै ॥


۴۹. পাছত যোহনে মাত লগাই ক'লে, "হে নাথ, আমি এজনক আপোনাৰ নামেৰে ভূতবোৰক খেদোৱা দেখিলোঁ; কিন্তু তেওঁ আমাৰ লগত আপোনাৰ পাছে পাছে অহা নাই কাৰণে আমি তেওঁক নিষেধ কৰিলোঁ। 	 हे इन्द्र त्वं शुष्णमेतन्नामानममानुषं मनुष्यव्यतिरिक्तमसुरं हन् हतवानसि ।


মানুহে বাৰু কেনেকে ইটোৱে সিটোক চিনি পায়? 	 कस्य संसर्गेण मनुष्योऽसवृत्तो भवति?


কিয় পালন কৰা হয় মহালয়া? 	 तवन तिहारां किं कथूं, मेहाई महराज?


এই নগৰী হিন্দুসকলৰ বাবে পবিত্ৰতম তীৰ্থসমূহৰ অন্যতম। 	 इदं नगरं हिन्दुजनानां प्रसिद्धतीर्थस्थलं वर्तते ।


কৃতাঞ্জলি কৰোঁ মঞি মাত্ৰ, কিন্তু ভকতিৰ নাহোঁ পাত্ৰ 	 शुभकर्मासि धन्यं त्वं नाहं धन्यमुवाच तत् ।


অসমীয়া বৰ্যচক্ৰ গণনা আয়, ব্যয় স্থিতি _ MEDILIFE NEWS 	 विदेशी विनिमय दर, मुद्रा, विदेशी मुद्रा 中共中央总书记习近平 - news. cntv. cn


দৰঙত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা: আহত ১৫ যাত্ৰী 	 बस दुर्घटनाः १६ यात्रु घाइते


যি কান্দিব পাৰে সি প্ৰাণ খুলি হাঁহিবও পাৰে । 	 यः समुत्सादितं कोपं क्षमयैव निरस्यति ॥


তবেঁ না কহিতোঁ কথা যশোদাক আহ্মে ॥ 	 पृच्छामि को भवान्देवो न मे यक्षो मतो भवान् ।


চিলঙতে থকা ডাঙৰ মহাদেউক খবৰ দিয়া হ'ল আৰু তৃতীয়দিনা ৰাতিপুৱাতে দেউতাক চিভিলহস্পিটেলত ভৰ্তি কৰা হ'ল। 	 इतिश्रीजयादित्यविरचितायां काशिकायां वृत्तौ तृतीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ।


11 অহমেৱ সত্যমেষপালকো যস্তু সত্যো মেষপালকঃ স মেষাৰ্থং প্ৰাণত্যাগং কৰোতি; 	 "हैमन्तिकं सितास्विन्नं धान्यं मुद्गास्तिला यवाः ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" তেওঁ মণ্ডলীক পৰিষ্কাৰ কৰিলে যাতে তেওঁ নিজৰ আগত মণ্ডলীক গৌৰৱময়, দাগ থকা বা শোটোৰা পৰা আদি কৰি একো ঘূণ নথকা, পবিত্ৰ আৰু নিষ্কলঙ্কৰূপে উপস্থিত কৰিব পাৰে। 	 २७ अपरं तिलकवल्यादिविहीनां पवित्रां निष्कलङ्काञ्च तां समितिं तेजस्विनीं कृत्वा स्वहस्ते समर्पयितुञ्चाभिलषितवान्।


39 ইত্থং পৰমেশ্ৱৰস্য ৱ্যৱস্থানুসাৰেণ সৰ্ৱ্ৱেষু কৰ্ম্মসু কৃতেষু তৌ পুনশ্চ গালীলো নাসৰত্নামকং নিজনগৰং প্ৰতস্থাতে_ 	 39 इत्थं परमेश्वरस्य व्यवस्थानुसारेण सर्व्वेषु कर्म्मसु कृतेषु तौ पुनश्च गालीलो नासरत्नामकं निजनगरं प्रतस्थाते।


সংসাৰৰ ভয় গুচে ঘোৰ অন্ধকাৰ॥ 	 जग भये उजाला।


চান্দ বিনে ৰয়নী চাজনি কিছু নোহে। 	 रोहिणी न विना चन्द्रं मुहूर्त्तमपि दृश्यते ।


ৰঞ্জী খেলুৱৈ 	 खेल खिलाये रे


তদুপৰি বাৰিষা কালত গৰাখহনীয়াই প্রবল ৰূপ ধাৰণ কৰে। 	 इदानीं कालप्रसङ्गेन वर्तमानसारूप्यं विचारयति ।


কেৱল নামক ধৰা। 	 केवल नाम पुकारूं ।


27তেতিয়া তেওঁ তাইক ক'লে, "প্ৰথমে ল'ৰাহঁত খাই তৃপ্ত হওঁক; কিয়নো ল'ৰাহঁতৰ খোৱা বস্তু কুকুৰৰ আগত পেলাই দিয়া ভাল নহয়। 	 २७ किन्तु यीशुस्तामवदत् प्रथमं बालकास्तृप्यन्तु यतो बालकानां खाद्यं गृहीत्वा कुक्कुरेभ्यो निक्षेपोऽनुचितः।


তেওঁক নাচৰতীয়া বুলি মতা হ'ব, এই যি বচন ভাববাদী সকলৰ দ্বাৰাই কোৱা হৈছিল, এই বচন সিদ্ধ হবৰ বাবে এইদৰে ঘটিল। 	 एवम् स देव प्रवरः पूर्वम् कथितवान् कथाम् _


5. আৰু যি আশ্বাসৰ বাণীয়ে, পুত্ৰ বুলি আপোনালোকৰ লগত কথা-বাৰ্ত্তা কৰিছে, বোলে- "হে মোৰ পুত্ৰ প্ৰভুৰ শাসন হেয়জ্ঞান নকৰিবা, আৰু তেওঁৰ পৰা অনুযোগ পালে ক্লান্ত নহবা"; 	 अथ ते तुषितकायिका देवपुत्रा रुदन्तो बोधिसत्त्वस्य चरणौ परिगृह्यैवमाहुः-इदं खलु सत्पुरुष तुषितभवनं त्वया विहीनं न भ्राजिष्यते।


মই মোৰ বন্ধুৰ তালিকাখনো সেই ধৰণে সজাই-পৰাই তুলিবলৈ অহৰহ যত্ন কৰো। 	 4- ज्ञातं मयाsखिलमिदं त्वयि सन्निविष्टं।


তেতিয়া কোঁৱৰে সন্ন্যাসীক সুধিলে যে তেওঁৰ ককায়েক কলৈ গল ? 	 सुतरांवेत्तिआ किमस्ति कश्चिदसाआवैयूंआईतुंलोके यस्यनिआर्वई?


এই দিৱস ১৯৮৭ চনৰ পৰা বছৰি উদ৲যাপন কৰি অহা হৈছে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १९७ दिनानि अवशिष्टानि ।


তথাপি, আৰু একো নিবিছাৰোঁ মই, 	 एवमादिश्य तनयमहं निद्रामुपागतः ।


ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া দিৱস 	 राष्ट्रीय क्रीडा दिनानिमित्त


5. আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 येन मया सर्वसत्त्वानां संक्रमभूतेन भवितव्यम्, सोऽहं परस्य त्वमित्यपि वाचं भाषे, परुषं वा प्रतिवचो ददामि॥


প্রঃ ২৬। স্বপাের্ষীয় পৰিপুষ্টিত প্রয়ােজন হয় - 	 ४६) इत्यनेन प्रत्ययात् प्राक् आयाति _


আন সকলোবোৰ সলনি কৰিব পাৰিলেও প্রতিৱেশী সলনি কৰাটো সম্ভৱ নহয়। 	 एतत् सर्वं एकेनैव यन्त्रेण कर्तुम्, शक्यते।


18. সকলো বিষয়তে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিয়ক; কিয়নো আপোনালোকৰ প্ৰতি খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰৰ এই ইচ্ছা। 	 १८ सर्व्वविषये कृतज्ञतां स्वीकुरुध्वं यत एतदेव ख्रीष्टयीशुना युष्मान् प्रति प्रकाशितम् ईश्वराभिमतं।


msgstr "বন্ধুৰ নামঃ" 	 msgstr "साथी नामः"


5আমি যি ভাবী জগতৰ বিষয়ে কথা কৈছোঁ, সেই বিষয় ঈশ্বৰে স্বর্গৰ দূত সকলৰ অধীনত ৰখা নাই। 	 भावार्थः - जगदीश्वर आज्ञापयति-अयमग्निर्युष्माकं दूतोऽस्ति।


প্ৰতিটো গোটত ৫০০০.০০ টকা 	 $ 5000 प्रति व्यक्ति अधिकतम योगदान।


প্ৰতিষ্ঠানীয় ক্ষমতা-সূচী _ GMC Portal 	 मन की शक्ति सामान्य ज्ञान _ Google Assistant


(বৰ্তমানৰ গুজৰাট, ভাৰত) 	 (आनन्द, गुजरात, भारत)


এনে হ'লে পানী ছটিয়াই বাতাবৰণ সেমেকা কৰিবলগীয়া হয়। 	 अर्थात् जलस्रोतानां जलमपमार्जकस्यावरणेन आवृतं भवति ।


ৰিয়াঃ মই নামানো। 	 ओः रीपीट कर दूँगा.


চুম্বন কৰিয়া প্ৰশংসিলা বহুতৰ ॥ 	 सत्कर्मसिद्धिः भैर्यवान् बहुलकीर्तिमान् बहुचितवान् ॥


Home / মাছ / মলা মাছ 	 गृहे / कृषिः / मत्स्यपालनम् / मत्स्यपालनं कथं करणीयम्


পিছে যুৱতীগৰাকীয়ে প্রশ্ন সুধিছে- মই ক্ষমা খুজিব লাগে কিয়? 	 सरकार स्वयां जनता भिनाः इमान्दार जुल धाःसा थःगु थाय् थम्हं छाय् दयेके मफइ?


দশ শিৰ ছেদি যম কৰণে পঠাওঁ ॥ 	 दशगुणं पञ्चकां विंशत् सहस्रं तं निबोधताम्।


উত্তৰঃ সূৰ্য্যৰ চাৰিওফালে পৃথিৱীৰ গতি। 	 VERSE: 4 रेजते अग्ने पृथिवी मखेभ्यः ॥


মানুহে কয় প্ৰেমিক, 	 गृहे आसि प्रेमी अनेक,


কন্টিলা: বুজি নেপালোঁ। 	 नेपाः दयेकूपिं नेवाःत।


অন্যহাতে,বৰ্তমান পৰ্যন্ত চিনাক্ত কৰিব পৰা নাই মৃত লোকজনক। 	 मृत्युं पुनः प्रमिथतुं न तथोत्सहन्ते॥


নগৰী ৰাখিবে, লাগি হনুমন্তে, 	 एवं समृद्धमिदम् नगरम् ।


লেফটেনেন্ট কৰ্ণেল 	 सम्पादिनि ।


অশোক গেহলট - INC 	 वैभव गहलोत,INC


আন এজনে সুধিলে - 'কোনটো বাটেৰে আহিলি? 	 इतरः अपृच्छत्, "तद्भोजनालयस्य नाम किम्?


সকলোৱে আনৰ সুখত হঁাহিছিল, দুখত কান্দিছিল। 	 सर्वे तदर्हणं कृत्वा नारदं वाक्यमब्रुवन्।


1.2 নিৰপেক্ষ দৃষ্টিভংগী 	 A. अप्रत्यक्ष दृष्टिकोण


22 যদা লোকা মনুষ্যসূনো ৰ্নামহেতো ৰ্যুষ্মান্ ঋृতীযিষ্যন্তে পৃথক্ কৃৎৱা নিন্দিষ্যন্তি, অধমানিৱ যুষ্মান্ স্ৱসমীপাদ্ দূৰীকৰিষ্যন্তি চ তদা যূযং ধন্যাঃ_ 	 २२ यदा लोका मनुष्यसूनो र्नामहेतो र्युष्मान् ऋृतीयिष्यन्ते पृथक् कृत्वा निन्दिष्यन्ति, अधमानिव युष्मान् स्वसमीपाद् दूरीकरिष्यन्ति च तदा यूयं धन्याः।


1. পূর্বতে আপোনালোক নিজ অপৰাধ আৰু পাপবোৰত মৰি আছিল। 	 १ पुरा यूयम् अपराधैः पापैश्च मृताः सन्तस्तान्याचरन्त इहलोकस्य संसारानुसारेणाकाशराज्यस्याधिपतिम्


আমাৰ এখন অতি চহকী আৰু উৰ্বৰ ভূমি আছে। 	 ऽस्मद्भपतेः कुशलं दुर्गश्च ।


বৈদ্যুতিক বাতিঃ 	 विद्युत् योतिः ।


তেওঁ এঘাৰখন পৰ্দা যুগুত কৰিলে। 	 स एकोनशतं पत्नीः वृणुयात्।


35তেতিয়া ফিলিপে মাত লগাই যিচয়া পুস্তকৰ এই শাস্ত্রাংশৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁৰ আগত যীচুৰ শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিলে। 	 ३५ ततः फिलिपस्तत्प्रकरणम् आरभ्य यीशोरुपाख्यानं तस्याग्रे प्रास्तौत्।


অভিজ্ঞতাই তাৰেই ইংগিত দিয়ে। 	 शास्त्रम् अनुभवैः एव निर्मितम्।


আজি ৰাতি মেছেজ কৰোঁতে বা ফোন কৰোঁতে কথাটো কৈয়েই পেলাম আৰু। 	 रात्रौ भोजनं कृत्वा वयं वार्तालापं कृतवन्तः।


তাতে তেওঁৰ শিষ্য সকলে শস্যৰ থোক ছিঙি, হাতেৰে মোহাৰি মোহাৰি খাই গৈছিল। 	 अनया परिपाट्या आविष्टस्य शिष्यस्य स्वरूपपरिज्ञानमपि भवेन्न केवलमावेश इत्यर्थः।


ময়ো পলাই আছোঁ। 	 अहमपि भागं वहामि।


◄ মোক পথৰ সন্ধান দিয়া (Previous page) 	 पदचिह्न ढूंढते मेरे पीछे-पीछे


২৬ জানুৱাৰী ১৯৫০ 	 सन् १९५० २६ जनवरी


গাড়ী পুনৰ থানা অভিমুখে আগবাঢ়িব। 	 रथवरं पुनरपि पुरवरे प्राविशत् ।


অভিশপ্ত বিছনাখন (অয়ন উত্তম) 	 विकृत परिपक्व सह कमबख्त दावत


আৰু মানুহৰ ওপৰত, আকাশৰ পৰা এমোন এমোন গধুৰৰ মহা-শিলাবৃষ্টি হ'ল; এই শিলা-বৃষ্টিৰূপ উৎপাতৰ কাৰণে মানুহে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; কিয়নো সেই উৎপাত অতি ভয়ানক। 	 तुष्टाव प्रणतो भूत्वा देवदेव जनार्दनम्विष्णुनैवोपदिष्टं तु स्तोत्रं कर्णे महामनाः ।


পৰিবৰ্তনীয় শব্দৰ অৰ্থ ব্যৱহাৰ হ'ল - 	 'प्रथितः' शब्दस्य अर्थः एषः।


যদি সিহঁতক কোনোবাই ফুট মাছাজ বডি মাছাজ দি থাকে তই কি কৰিবি? 	 तस्मादेनां घृणां त्यक्त्वा जहि मच्छासनान्नृप ॥


কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 अस्य देवातिदेवस्य परस्य परमात्मनः ।


20. যীচুৱে তেওঁক উত্তৰ দি ক'লে, "মই জগতৰ আগত মুকলিকৈ ক'লোঁ; মই নাম-ঘৰত আৰু মন্দিৰত, ইহুদী সকলৰ গোট খোৱা ঠাইত সদায় শিক্ষা দিলোঁ আৰু কেতিয়াও গুপুতে একো কোৱা নাই। 	 २० सन् प्रत्युक्तवान् सर्व्वलोकानां समक्षं कथामकथयं गुप्तं कामपि कथां न कथयित्वा यत् स्थानं यिहूदीयाः सततं गच्छन्ति तत्र भजनगेहे मन्दिरे चाशिक्षयं।


উত্তৰঃ বায়ু সকলোতে থাকে । 	 वायुः सर्वत्र प्रवहति।


: কি নামেৰে? 	 आत्मा नाम कः ?


(ঘ) অৰ্থনৈতিক কাৰণঃ 	 (ङ) आर्थिक विवरणः


ভাল কথোপকথন 	 एक उत्तम भाषण


২০০৪ চনৰ ২ জুলাইত, ষ্টেশ্যনটোৱে ইউনেস্কোৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানৰ মৰ্যাদা লাভ কৰে। 	 क्रि.श. २००४तमवर्षस्य जुलै मासस्य द्वितीये दिने एतत् युनेस्कोसंस्थया विश्वपरम्परास्थानम् इति उद्घुष्टम् ।


16. সেই ঘটনা যি সকল লোকে দেখিছিল তেওঁলোকে লোক সকলক, কেনেকৈ কি ঘটিল আৰু ভূতে পোৱা মানুহ জনৰ আৰু গাহৰিবোৰৰ বিষয়ে বুজাই দিলে। 	 36 ये लोकास्तस्य भूतग्रस्तस्य स्वास्थ्यकरणं ददृशुस्ते तेभ्यः सर्व्ववृत्तान्तं कथयामासुः।


কিয়নো "ঈশ্বৰৰ নাম তোমালোকৰ কাৰণেই অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত নিন্দিত হৈছে," ঠিক এনেদৰে লিখাও আছে। 	 नाम्" विदेहानां देवानां भवप्रत्ययः ते हि स्वसंस्कारमा-


56 যুষ্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষ ইব্ৰাহীম্ মম সমযং দ্ৰষ্টুম্ অতীৱাৱাঞ্ছৎ তন্নিৰীক্ষ্যানন্দচ্চ_ 	 अस्माकम् तु द्वासप्ततिः चतुर्युगानाम् मन्वन्तरम्, अष्टोत्तरसहस्रम् ब्राह्मः दिवसः इति युक्तिसिद्धम् एतम् ।


আৰু যাৰ সামৰ্থ নাই সি যেন ছিয়ামক আৱশ্যক কৰি লয়। 	 एवं अस्माकं जीवने यथायोग्यं एतेषां उपायानां उपयोगं वयं कुर्मश्चेत् कदापि पराजय एव न भविष्यति।


পদপথত কেইবাটাও ঠিকনা আছে তেওঁৰ। 	 येन याति सतां मार्गं तेन गच्छंस्तरिष्यति ॥


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ শিশুৰ বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৯ 	 नाम:- निःशुल्क एवं अनिवार्य शिक्षा अधिकार- 2009


সিহঁতেও মোৰ মাত শুনিব আৰু তেতিয়া সকলো একেটা জাক হ'ব আৰু সিহঁতৰ ৰখীয়াও হ'ব এজন। 	 भोभोः पंचात्मकाः सर्वे शृणुध्वं वचनं मम


প্রেৰণাৰ পাঠ, বুন্দিয়াৰ লাড়ু আৰু অপৰাধবোধ 	 निर्विकल्पाः प्रवर्तन्ते तथा बुद्धस्य बुद्धता॥


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 धर्मार्थकाममोक्षेषु निरपेक्षं तदा भवेत्॥


দুখ পোৱা কালত, ডাবি-ধমকি নিদিলে, কিন্তু ন্যায়ৰূপে বিচাৰ কৰোঁতা জনৰ ওপৰত ভাৰ দিলে। 	 न च नृशृङ्गादावेवं प्रसङ्गः, तदसत्त्वव्यावृत्तिफलकप्रमाणाभावात्, प्रकृते च वृत्तिविषयतामात्रेण तत्सत्त्वात्, सिद्धिरूपात्मनि सिद्ध इति व्यवहारस्य सिद्धिप्रयुक्तव्यवहारविषयतया गौणत्वात्।


স্পিকাৰে থাকিব বকি । 	 वक्ता एकाजनारदन ।


-যাবলৈ ওলাই- 	 - शीघ्रत्वे तु -


মোচেৰ সৈতে ইজিপ্ত ত্যাগ কৰা ইজৰালৰ বংশধৰসকলক, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাস কম হোৱাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুত প্ৰদেশত প্ৰৱেশ কৰাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা নহ'ল। 	 नायकभार्यां मुग्धां विश्वास्यायन्त्रणयानुप्रविश्य नायकस्य चेष्टितानि पृच्छेत् ।


3. দিল্লী ভাৰতৰ ৰাজধানী। 	 5. दिल्ली भारतस्य राजधानी विद्यते ।


আই লাভ ইউ -অৰুণাভ পাপ-অফ-মহন্ত " 	 परिच्युतो गमिष्यामि तव शोकविवर्धनः ॥


মাংস একো উপকাৰত নাহে; মই তোমালোকক যিবোৰ কথা কৈছোঁ, সেই কথাই আত্মা আৰু জীৱন। 	 नापि जीवोऽन्तर्यामी, "य आत्मानमन्तरो यमयति" इति जीवस्य नियम्यत्वश्रवणात् ।


শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ নমিনেচন 	 ऑस्करः लियोनार्डो बने सर्वश्रेष्ठ अभिनेता


ইয়াৰ উগ্ৰ গোন্ধ আৰু নিচা থাকে। 	 स च गन्धः आरोग्याय भवति ।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 अमनस्कश्चञ्चलचित्तः सदा शुचिर्बाह्याभ्यन्तरशोचवानपि विज्ञानरहितो न तत्पदमाप्नोति किंतु संसारमेव गच्छति प्राप्नोति ।


উদাহৰণ - মাটি। 	 प्रज्ञा भूमीः उदाहरति ।


Please say that again অনুগ্ৰহ কৰি আকৌ এবাৰ ক'ব 	 कृपया यस्य तं वन्दे ज्ञानदेवं पुनः पुनः ॥


(হিচাপ কৰি কৰি). . মানে প্ৰত্যেক মাহত 30,000/-হাজাৰ টকা. 	 *यानि कि 30000/- रुपये महीना।


18. সেই গড়ৰ গাঁঠনি সূৰ্য্যকান্ত মণিৰ আৰু নগৰ খন শুদ্ধ সোণৰ পৰিষ্কাৰ দৰ্পণৰ নিচিনা। 	 १८ तस्य प्राचीरस्य निर्म्मितिः सूर्य्यकान्तमणिभि र्नगरी च निर्म्मलकाचतुल्येन शुद्धसुवर्णेन निर्म्मिता।


সেই কেইটা টকাৰ পৰাই মিলাই মিলি প্ৰাণজিতক কিনি দিছে তাৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰাৰ বাবে কিছু সামগ্ৰী। 	 वर्तत इति साशीति अशीत्यधिकपणसहस्रपरिमितो यो दण्डः स उत्तमसाह


গ্রীষ্মকালত দিনৰ ভাগত উত্তাপ ৪৫° ছেলছিয়াচলৈ বৃদ্ধি পায় । 	 ग्रीष्मकाले उष्णता ४६ डिग्रिपर्यन्तं वर्धते।


সৰু-সুৰা দোষ থাকি যোৱাতো স্বাভাৱিক। 	 एते दोषा नैसर्गिकाः ।


ময়াপী আকৌ কেনেকুৱা? 	 सेरतेऽस्मिन्निति शयनम् (), आसतेऽस्मिन्नित्यासनम्?


নলৰ চৰণ তুমি সেবা ৰাতি দিনে॥ 	 सेवा करिती दिनरात्रीं ।


বিজেপিয়ে যিবোৰ আঁচনি গ্রহণ কৰিছে সেয়া চমক সৃষ্টি কৰিবলৈহে। 	 ये जनाः येन फलेन अर्थिनः तेषामेव तदेव फलं


উলটো কথা কই। 	 तद्विपरीतम् ।


53তেওঁ ক্ষুধাতুৰ লোকক উত্তম বস্তু দিলে আৰু ধনবন্তক শুদা হাতে পঠাই দিলে। 	 उत्तमर्णस्तु गोप्यलाभार्थं धनं प्रयुक्तवान् ।


50. আৰু তেওঁলোকৰ কোনো এজনে মহা-পুৰোহিতৰ দাস এজনক আঘাত কৰি, তাৰ সোঁ কাণ খন কাটি পেলালে। 	 ४७ ततस्तस्य पार्श्वस्थानां लोकानामेकः खङ्गं निष्कोषयन् महायाजकस्य दासमेकं प्रहृत्य तस्य कर्णं चिच्छेद।


ফটো সৌজন্য 24 ঘন্টা 	 समयः 24 घंटे


7পূৰ্বতে আপোনালোকে যেতিয়া এইবোৰত জীৱন-যাপন কৰি আছিল, তেতিয়া আপোনালোকেও এইবোৰত চলিছিল। 	 ७ पूर्व्वं यदा यूयं तान्युपाजीवत तदा यूयमपि तान्येवाचरत;


16. তাতে সেই পৰ্বত আৰু শিলবোৰক তেওঁলোকে ক'লে, "আমাৰ ওপৰত পৰি, সেই সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সন্মুখৰ পৰা আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ ক্ৰোধৰ পৰা আমাক লুকুৱাই ৰাখা; 	 "उत अपि च "त्ये ते "पर्वतासः पर्ववन्तः अद्रयः "सुशस्तयः शोभनस्तुतयः किंच "सुदीतयः सुदानाः "नद्यः च "त्रामणे पालने "नः अस्माकं "भुवन् भवन्तु ।


সত্য কথা, সত্য কৰি ক'লে, 	 सत्यमुच्यते यत्,


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 १. स भगवान् सृष्ट्वेदं जगत् तस्य च स्थिति चिकीर्षुः


জমানো অতীত-পুঁজি, 	 संवरा भविष्य अतीत,


নোহ আৰু মহা জলপ্লাবন - CB 	 नोहः तथा महत् सम्प्लवम - सी बी


ৰাতিৰ বাহী-পচা ঠুটাই চোতাল-কাথি শুধ কৰি, 	 निन्युस्तथैव तां रात्रिं संनद्धाः श्रुतधेर्गिरा ।


নেই কোন পোঁ পোঁ ভোঁ ভোঁ শব্দ ,আছে শুধু 	 पठनं नास्ति, किमपि नास्ति, केवलं अटति ।


4.4 k 0 0 ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন 	 400 0 _ ‡a पुरुषोत्तमदासः टण्डन् ‡c भारतस्य स्वतंत्रतासेनानी


পুৰুষ আৰু মহিলা সকলোৱে আবেদন কৰিব পাৰিব । 	 सर्वार्पणं यदा नार्या नरस्यापि च मोक्षणम् ॥


মানুহ সকলো একেই। 	 पुरुष एव इदं सर्वम् ।


18কাৰণ এই বিষয়ত যি জনে খ্ৰীষ্টৰ সেৱাকৰ্ম কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণকাৰী আৰু ব্যক্তি সকলৰ আগতো পৰীক্ষা সিদ্ধ। 	 एषः भागे वयं क्रिस्तीयरिलिजन् इत्यस्य (ख्रीष्टीयमतस्य) तत्त्व-विश्लेषणं करिष्यामः।


এতিয়া মোক লৈ বহুত গৰ্ববোধ কৰে তেওঁ। 	 अद्य वो मामका बाणाः प्राणान्पास्यन्ति वानराः ।


যাৰ পৰিণতিত যেন দিনে দিনে আৰু অধিক অত্যাচাৰী হৈ উঠিছিল ক'লা গুণ্ডা। 	 तथा भोक्त्रापत्तेरवि भागश्चेत् स्याल्लोकवदित्यत्राप्य विरोधः समर्थितः ।


12তেতিয়া পলেষ্টীয়া সকলে গিলবোৱাত চৌলক বধ কৰা দিনা, চৌল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যোনাথনক আৰি থোৱা বৈৎচানৰ চকৰ পৰা, তেওঁলোকৰ হাড় চুৰ কৰি অনা যাবেচ-গিলিয়দৰ গৃহস্থসকলৰ হাতৰ পৰা দায়ূদে সেইবোৰ লৈ আনিলে। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


তুলনাই আমাৰ সামৰ্থ সীমিত কৰেঃ 	 येनास्माकं हृतॊ भार आसीनानां सुखावहः


তেওঁ শিকোৱা কথাবোৰ সি যেন বৰ কৈ মনপুতি বুজি লৈছিল। 	 तत् तुत्तु माल्यवतो वाक्यं हितमुक्तं दशाननः ।


হে প্ৰিয় প্ৰভু ত্ৰান কৰ্তা, 	 प्रीयते पठतश्चास्य देवदेवो जनार्दनः ।


ধন্য হওক তেঁওৰ প্ৰিয় নাম, 	 धन्य तुम्हारा पावन नाम


সেই সময়ত ৩০টা জনগোষ্ঠীয় সংগঠনৰ নেতৃবর্গই নিজৰ নিজৰ ৰাইজক বুজাইছিল। 	 अस्मिन्नवसरे 30 प्रशिक्षणार्थिनः स्वकीयं नामांकनं कृत्वा समुपस्थिताः आसन् ।