য'ত মাথোঁ পদে পদে ভয় আৰু শংকা। 	 'व्यद्रवंश्च भयाद्योधा दृष्ट्वा तं परमाहवे।


(ক) গ্ৰাম্য অঞ্চলকৈ নগৰ অঞ্চলত জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ অতি বেছি । 	 (ख) देशे ग्रामापेक्षया नगराणाम् संख्या क्रमशः वर्धते।


: হে, তাতো স্বৰ্গ- নৰকতো তেনেকুৱা কাম চলে নেকি? 	 यदि स्वर्गार्थं तप्यसे ततः श्रमं मा कार्षीः ।


এই হেতুকে মই তাইৰ প্ৰেমকাৰীসকলৰ, তাইৰ সৈতে আসক্ত হোৱা সেই অচূৰীয়াসকলৰ হাতত তাইক শোধাই দিলোঁ! 	 तस्मानैनं हनिष्येऽहं यत्पृच्छति वदामि तत् ॥


এইদৰে য'ত খ্ৰীষ্টৰ নাম কেতিয়াও প্ৰচাৰ কৰা হোৱা নাই, সেই ঠাইত খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰাই মোৰ লক্ষ্য। 	 न च यत्र व्याप्तिस्मरणादनुमतिस्तत्र कथं संस्कारो हेतुरिति वाच्यम्।


অত্যধিক গৰম; 	 अत्यधिक जलन;


ইমান সহজতেই অনলাইনযোগে লাভ কৰক ভোটাৰ কাৰ্ড. . . 	 विद्युतीय माध्यम (Online Voting System) द्वारा मतदान गर्ने तरिकाः


"হে মহাভাগ! 	 "उकारं परमेशानि!


জলে ভৰি আছে তাই বহু সৰোবৰ॥ 	 तत्र बहवः जलप्रपाताः सन्ति ।


8. মই, যোহনেই এইবোৰ কথা শুনিলোঁ আৰু এই সকলো দেখিলোঁ; যেতিয়া মই এনে শুনি-দেখি সেই দূত জনক যি জনে এই সকলোকে মোক দেখুৱালে তেওঁক প্ৰণিপাত কৰিবলৈ তেওঁৰ চৰণত পৰিলো। 	 योहं विप्र प्रवक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु ॥


দিনটোৰ কষ্টত ৰাতি টোপনি গৈছিলহে এনেতে ধাম ধুম শব্দ, চিঞৰ বাখৰ ধৰ ধৰ, মাৰিলোঁ ঐ ইত্যাদি। 	 तदाहुर्यदेकविंशमनु सर्वे यज्ञक्रतवः संतिष्ठन्तेऽत्यु वा एकविंशान्युक्थानि रात्रिरेत्यथ केनैषामेकविंशमनु रात्रिः संतिष्ठत इति ।


ডাঙৰ গাড়ী। 	 श्वः कारः ।


ৱিকিমিডিয়া ৱিকিসমূহৰ তালিকা - Wiktionary 	 विकिमाध्यमस्य वीकीनां सूची - विकिपीडिया


বিৰোধীয়ে নিদিলে প্ৰাৰ্থী. 	 विप्रतिषेधे परं यदिष्टं तद्भवतीति ।


4. কিন্তু, যি সকল বিশ্বাসী সিচঁৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 गच्छध्वं सहिताः सर्वे शिलार्थे सुसमाहिताः।


যি জন প্রথম আৰু শেষ; যি জন মৰিল আৰু যি জন পুনৰ জীৱিত, তেৱেঁ এইবোৰ কথা ক'লে, 9"মই জানো তোমাৰ ক্লেশভোগ আৰু দৰিদ্রতা (কিন্তু তুমি ধনী) আৰু এই নিন্দা, যিবোৰে কয়, তেওঁলোক ইহুদী (কিন্তু নহয়, তেওঁলোক চয়তানৰ সমাজ) । 	 ९ तव क्रियाः क्लेशो दैन्यञ्च मम गोचराः किन्तु त्वं धनवानसि ये च यिहूदीया न सन्तः शयतानस्य समाजाः सन्ति तथापि स्वान् यिहूदीयान् वदन्ति तेषां निन्दामप्यहं जानामि।


আমাৰ দেশ গণতান্ত্ৰিক চৰকাৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ আছে । 	 जनतन्त्राभिधाना शासनप्रणाली अस्माकं देशे प्रवर्तमानाऽस्ति।


ৰেষ্টুৰেণ্ট আইচ 	 इगुना रेस्तरां


16 অহং যথা জগৎসম্বন্ধীযো ন ভৱামি তথা তেপি জগৎসম্বন্ধীযা ন ভৱন্তি_ 	 तेन संसारसंस्थानं न संसारक्रमोऽन्यथा ।


বৰং তেওঁ বিখ্যাত যদুবংশৰ সংস্থাপক হৈ ভোজ, বৃঞ্চি, অন্ধক প্ৰভৃতি বীৰসকলক সেই কুলত জনম লবলৈ সুচল কৰি দি, আৰু শেহত শ্ৰীকৃষ্ণক সেই বংশৰ কিৰিটি কৰি হোৰ তুলি দিলে। 	 पीठे देवं संन्यस्य पाध्याध्यध्या॔न्तमभ्यच्य॔, नीराजनं कृत्वा, नृत्गेयवाध्यैवि॔नोदं कारयित्वा, पूव॔व त्पादुकाच॔नं कृत्वा, अभ्यन्तरे देवंसंस्थापयेत्,एवं नित्योत्सवं त्रिसंध्यं सायं प्रातर्वा कुर्यात् ।


11. তেওঁলোকৰ মুখ বন্ধ কৰা আৱশ্যক; তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যে, কুচ্ছিত লাভৰ কাৰণে তেওঁলোকে অনুচিত শিক্ষা দি কোনো কোনো পৰিয়ালৰ সকলোকে বিনষ্ট কৰে। 	 ये तर्ह्याकारमात्रनिवेशिनः सन्निवेशादिशब्दाः ते धर्ममात्रमभिदध्युः इति सार्वत्रिकी द्रव्यपदार्थव्यवस्था विशीर्येतेत्याशङ्क्याह ।


গতিকে সকলো ঠিকেই চলি আহি আছিল- কালি বা পৰহিলৈকে। 	 कालेन जायते सर्वं काले च परितिष्ठति ।


লাকুৱাত চাঞ্চল্যকৰ হত্যাকাণ্ড 	 लादेन हत्याया मुद्दा अन्तराष्ट्रिय न्यायालयय्


পি পুনর্বিবেচনাসমূহ: 	 पीसीएस परीक्षा:


প্ৰিয়ায়ে সহিতে: সকৰুণ চিত্তে । 	 मयूरः सर्वेभ्यः रोचते।


তুমি যদি _ শব্দনীড় 	 , तद्यदि. . . भावयसि


য'ত আছে ১০টা শতক আৰু ৭৩টা অৰ্ধশতক। 	 अध्यायानां शतं परॊक्तं सप्त दश तथापरे ॥


"অতুল ঐশ্বৰ্য্য; ধন আছিল অপাৰ; 	 "त्वे त्वयि देवे "रयिं धनं "जागृवांसः प्रयच्छन्त इत्यर्थः ।


ভয় নকৰিবা প্ৰভু থাকিয়োক চায়া। 	 उच्छृङ्खलो नियन्तारं क इच्छेद्बलिनं प्रभुम् ।


সকলো মানুহেই জনা কথাটো হ'ল সময়ে কাকো ক্ষমা নকৰে। 	 यतः परहिताः सर्वे क्षमासारा हि साधवः ।


প্ৰাথমিক শ্ৰেণীৰ পৰা দ্বাদশ শ্ৰেণীলৈকে ইয়াত পাঠদান কৰোৱা হয়। 	 इति प्रथमाष्टके द्वितीयाध्याये षड्विंशो वर्गः ॥


তাৎপর্যপূর্ণভাৱে প্রথম অৱস্থাত আৰক্ষীৰ মাজত কেইবাজনো নগা লোক আছিল যদিও কোনো অস্ত্র শস্ত্র নাছিল। 	 वर्गीय प्रथमाक्षरादनन्तरं यदि स्वरो वा मृदुव्यञ्जनं भवति तदा प्रथमाक्षरस्य स्थाने


জীয়েকজনীৰ দুবছৰ। 	 द्विवार्षिको मनुष्य इति ।


কিয় জানো সৎ-সৰল-হূদয়ৱান শান্ত-সৌম্য-ধীৰ-গম্ভীৰ-অজাত শক্র নলিনীধৰ ভট্টাচার্যাৰ নাম উচচাৰণমাত্রে আমাৰ শ্রদ্ধাত আপোনা-আপুনি মূৰ দোঁ খাই যায়়, যেন এচমকা নির্মল পোহৰ মনৰ মাজেৰে আহ-যাহ কৰে। 	 एतज्ज्ञात्वा कर्मस्पर्शकारणभूतमोहरागद्वेषादिविभावभावान् व्यक्त्वा स्वस्मिन् स्वभावे स्थिरीभूय स्वस्थो भवन् स्वात्मोत्थपरमानंदामृतं सुखमनुभवनीयमिति।


অন্যত্ৰ ৰসত ৰতি নাই __১৮ 	 न हि वेदेधिकारोस्य तद्वंशेप्येवमेव हि १८


এটা কৃষি গোট গঠন কৰি তেওঁলোকে একেলগ হৈ এনেদৰে কৃষি কৰ্ম আৰম্ভ কৰিছে। 	 प्रारम्भे तैः मिलित्वा सामूहिककृषिः प्रारब्धा ।


বিশ্বাসৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ পিছতো ধানখেৰৰ জুইৰ দৰেকৈ জ্বলিবলৈ ভালপোৱা অসমীয়াই যদি সুৰ সলনি কৰি নৰম হৈ পৰাসকলক মৰম কৰিবলৈ তেন্তে হিতে বিপৰীতে হোৱাৰ সম্ভাৱনাই অধিক। 	 १६ अपरं विश्वासिन्या विश्वासिनो वा कस्यापि परिवाराणां मध्ये यदि विधवा विद्यन्ते तर्हि स ताः प्रतिपालयतु तस्मात् समितौ भारे ऽनारोपिते सत्यविधवानां प्रतिपालनं कर्त्तुं तया शक्यते।


পৰমেশ্বৰে পৌলক অনেক দৰ্শন আৰু প্ৰকাশন দিছিল। 	 देवाः पौलस्त्योपप्लुता निदाघार्ताश्छायावृक्षमिवाध्वगाः पद्मनाभम् अभिजग्मुः।


উপাদানঃ: পিপি + + পি ই 	 सामाग्रीः पीपी + पु


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃCc-by-sa-3.0 ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 "फलकम्ःCc-by-sa-3.0" सम्बद्धानि पृष्ठानि


লাহে লাহে কথাখিনি লিখি লিখি ভৰাই দিয়া হ'ব। 	 ललाटे लिखितं यस्य मृत्युरित्यक्षरद्वयम् ।


12. তাত সকলো বিধৰ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু, উৰগ আৰু আকাশৰ চৰাইবোৰ আছিল। 	 तस्यातिग्राह्य इन्द्र ओषधीरसनोदहानि वनस्पतीꣳ रसनोदन्तरिक्षम्।


যিটো সাধাৰণতে নহয়। 	 न हि तत् सामान्यम्।


ইয়াৰ কঢ়া উত্তৰ দিয়া হ'ব বুলি ভাৰতীয় সেনাৰ মুৰব্বীয়ে সংবাদ মাধ্যমক জনাইছে। 	 अस्याः घटनायाः अनन्तरदेनेषु भारतीयक्रान्तिकारिसेना समीचनम् प्रत्युत्तरम् अयच्छत् ।


বন গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 वन विज्ञान अध्ययन संस्थानसम्पादन


মই তোমালোকক অনাথকৈ এৰি নাযাওঁ; মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ আকৌ আহিম। 	 १८ अहं युष्मान् अनाथान् कृत्वा न यास्यामि पुनरपि युष्माकं समीपम् आगमिष्यामि।


আৰু জংঘলতেই তেওঁ বাস কৰিব । 	 ततः षण्मासिकप्रसववशात्ताभ्यां यूथं भविष्यति।


বিভিন্ন বিষয়ৰ বিক্ষিপ্ত লেখাৰ সম্ভাৰ আমাৰ ব্লগলৈ আপোনাক স্বাগতম 	 'Writing Sequence Files इति अनुशिक्षणं प्रति भवतां स्वागतम् ।


ৰূপ যাৰ আছে তেওঁ ৰূপৱান । 	 यः कर्म कुरुते दृष्टं तस्य लाभः पदे पदे ।


কি হ'ল আজি পুনৰ একেটা স্বপ্নকে দেখিলে নেকি? 	 पुनः कीदृशं दुःस्वप्नम् ?


৩ বছৰ লক্ষ্য 	 त्रीणि वर्षाणि भावी इति त्रैवर्षिकम्।


আৰু মেডিচিন ডাক্তৰ অমুকক এতিয়াই লগ কৰক। 	 Return to कार्यव्याधि चिकित्सा.


ত নচামচি কাৰ, অলপতে খঙত উতলে, অমত গদ Yদ হয়, পুণাত জৰ্জৰিত হয়, আত্মসংযম পাহৰি যায়। 	 ४३ यद् उप्यते तत् तुच्छं यच्चोत्थास्यति तद् गौरवान्वितं; यद् उप्यते तन्निर्ब्बलं यच्चोत्थास्यति तत् शक्तियुक्तं।


অভিজ্ঞতা নিৰীক্ষণ আৰু পৰীক্ষণ উভয় প্রকাৰৰ হ'ব পাৰে । 	 प्रयोगचोदनाभावात् एवं प्रयोगचोदना सम्भवति।


53. তুমি কি আমাৰ ওপৰ-পিতৃ অব্ৰাহামতকৈয়ো মহান হ'লা নেকি? 	 ४ अतएवास्माकं पूर्व्वपुरुष इब्राहीम् यस्मै लुठितद्रव्याणां दशमांशं दत्तवान् स कीदृक् महान् तद् आलोचयत।


10. ঈশ্বৰে স্থিৰ কৰি ৰাখিছিলে যে নিৰূপিত সময় পূর্ণ হলে পৰিকল্পনাৰ কার্য-সাধনৰ অর্থে তেওঁ স্বৰ্গত আৰু পৃথিৱীত থকা সকলোকে মিলন কৰাই খ্ৰীষ্টৰ অধীনলৈ আনিব। 	 १० तेन कृतो यो मनोरथः सम्पूर्णतां गतवत्सु समयेषु साधयितव्यस्तमधि स स्वकीयाभिलाषस्य निगूढं भावम् अस्मान् ज्ञापितवान्।


পাছত ইহুদী নেতা সকলে যীচুৰ বিষয়ে ভোৰভোৰনি আৰম্ভ কৰিলে; যিহেতু তেওঁ কৈছিল, "স্বৰ্গৰ পৰা নমা আহাৰ ময়েই;" 	 41 तदा स्वर्गाद् यद् भक्ष्यम् अवारोहत् तद् भक्ष्यम् अहमेव यिहूदीयलोकास्तस्यैतद् वाक्ये विवदमाना वक्त्तुमारेभिरे


" অনুৰূপে তাক ধমকিয়াই থ'লে- 	 तत्र मूर्तेः प्रतिष्ठानाद्धाम सांकर्षणं लभेत् ॥


যদি তেওঁলোকে তোমাৰ বিৰুদ্ধে দুষ্ট মন্ত্রণা কৰে, যদি অপকর্মৰ পৰিকল্পনা কৰে, তেওঁলোক সফল হ'ব নোৱাৰিব। 	 देवताधारभूतेषु यद्यदङ्गं न कल्पितम्।


20পাছত তেওঁ শিষ্য সকলৰ ফালে চাই ক'লে, 	 20 पुत्राद अनन्तरः शिष्य इति धर्मविदॊ विदुः


তেওঁ মুখৰ কথাৰেই সেই আত্মাবোৰ খেদালে আৰু যি সকল অসুস্থ আছিল, সেই সকলো ৰোগীকে সুস্থ কৰিলে। 	 आर्तः स पतितः क्रुद्धस्त्यक्त्वाऽऽत्मानमथाब्रवीत्।


54 তে ৱিস্মযং গৎৱা কথিতৱন্ত এতস্যৈতাদৃশং জ্ঞানম্ আশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম চ কস্মাদ্ অজাযত? 	 ५४ ते विस्मयं गत्वा कथितवन्त एतस्यैतादृशं ज्ञानम् आश्चर्य्यं कर्म्म च कस्माद् अजायत?


সেয়েহে ইয়াত ভিন্নতা দেখা পােৱা যায় । 	 तदनन्तरवाक्ये हि तत्र तत्र भिन्नता दृश्यते ।


ঘোষণা / সংবাদ 	 समाचार / सूचना


কোন চনত স্বাধীনতা দিৱস পালন কৰা হৈছিল ? 	 स्वातन्त्र्यदिनं कदा ?


যীশু খ্রীষ্ট কলে, " তোমালোকে অন্য লোকৰ সোধ-বিচাৰ নকৰিবা, (মথী ৭ঃ১) । 	 ४३ तदा यीशुस्तान् प्रत्यवदत् परस्परं मा विवदध्वं


সেইটো - ঐটা । 	 तम इत् - This.


ক্রোয়েশীয় - কেচুয়া 	 इतावली → क्रोएशियाई - FCSMC


ব্যৱহাৰ নকৰে। 	 उपयोगगतैव न भवतत _


ইয়াক প্ৰমাণ কৰিবলৈ এটা পৰীক্ষা বৰ্ণনা কৰা। 	 अयमेव वरो नाथ यत्त्वं साक्षान्निरीक्ष्यसे॥


যাৰ যি বৃত্তি সেয়া সুচাৰুৰূপে নিয়াৰিকৈ পালন কৰিব লাগে। 	 येन गमनेन योगाद्गम्यमानव्यपदेशं प्रतिलभतेऽध्वा, तदेकं गमनम्॥


তোমাক দান কৰা হ'ল, সেই বৰ পুনৰ জাগ্ৰত কৰা। 	 यू॒यं रा॑जान॒ः कं चि॑च्चर्षणीसह॒ः क्षय॑न्तं॒ मानु॑षाँ॒ अनु॑ ।


আৰ্ট বা কলা বা শিল্পৰ প্ৰসংগটো এই কাৰণেই... 	 थ्व हे कारणं कलाःम्हं कचकच याःगु खः ।


বিদেশী সমস্যাৰ চোক সমানেই বাঢ়ি গৈয়েই আছে। 	 विदेशीयव्यवहारेषु अपि प्रगतिः दृश्यते ।


কাৰণ, তেওঁ আমাৰ কাৰণে শাপস্বৰূপ হ'ল; কিয়নো লিখা আছে, "যি জনক কাঠত eঅৰাঁ হয় তেওঁ শাপগ্ৰস্ত। 	 तूद्यादिभ्यश्चतुर्भ्यः शब्देभ्यो यथासङ्ख्यं चत्वार एव ढक्छण्ढञ्यकित्येते प्रत्यया भवन्ति सोऽस्य अभिजनः इत्येतस्मिन्विषये ।


সেইদিনায়ে আহিছিল ছাগে সেইজাক বৰষুণ! 	 दिनं पयोव्रतस्तिष्ठेद्रुद्रगः स्याद्दिवाव्रती ।


(ঙ) কল্পনা চাওলাই কোন বিষয়ত ডিগ্রী লাভ কৰিছিল ? 	 (i) केन प्रभाविता सा वेदाध्ययनम् अकरोत्?


আহিলঃ Bye. 	 सुप्रियाः बाय.


ঘৈণীয়েৰাই খুন্দি থোৱা চিৰা আৰু সান্দহ, ভাজি থোৱা হেঁচা পিঠা খোৱাঁগৈ। 	 जने प्रसङ्गेन वितस्य सद्गतिं प्रबोध्य हर्षं ससुहृत्सु बन्धुषु।


যাত্ৰীচ'ৰাটোত মানুহ ভৰ্তি হৈ আছিল। 	 अहोरात्रमये लोके जरारूपेण संचरन्।


তেওঁ পুত্ৰ যীচুক দান কৰি আজিও দেখুৱাই যে, তেওঁ ন্যায়ৱান। 	 विनतापूर्वजः पुत्रः सोऽरुणो दृश्यते दिवि।


'ঠাট্টা নকৰিবি, মধু। 	 इत उत मत भटके मेरे प्यारे ।


কিতাপ দুখন সাবটি তাই ৰুমলৈ দৌৰি গ'ল। 	 हि परपक्षप्रतिक्षेपाद्यनादरेण अतिसंक्षिप्तान् ग्रन्थान् अरचयन् " इति श्रीमत्सुदर्शन भट्टारकैर्विशदीकृतम् ।


7তেতিয়া মই কলোঁ, চোৱা মই আহিলোঁ, পুস্তকত মোৰ বিষয়ে যেনেদৰে লিখা আছে, হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ ▼ 	 तत्र 'तेजोमयं विश्वम्' इति विश्वात्मकत्वं भगवद्रूपस्योच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय विश्वशब्दं स्मृत्यैव व्याचष्टे विश्वेति ॥


ভাৰত জাপান বাৰ্ষিক. . . 	 एकवारं जपेन्नित्यं वर्षमेकं समाहितः __


পাঁচনি সকলে যীচুৰ নামত অপমান পোৱাৰ যোগ্য হোৱাৰ কাৰণে আনন্দিত হৈ মহাসভাৰ পৰা গুছি গল। 	 ४१ किन्तु तस्य नामार्थं वयं लज्जाभोगस्य योग्यत्वेन गणिता इत्यत्र ते सानन्दाः सन्तः सभास्थानां साक्षाद् अगच्छन्।


শত সহস্ৰ আবেগৰ . . . 	 सहस्रादित्यसङ्काशं सहस्रव. . .


আন্তৰিক নমস্কাৰ । 	 सभायज्ञशालाराजगृहेषु नमस्कारमात्रं नाभिवादनम् ।


এয়াৰ ইণ্ডিয়াৰ বিমান। 	 एयर इंडियाः


তাৰ পিছত কিখন হ'ব আপুনিতো জানেই। 	 प्राप्य ज्ञात्वा तु वृत्तान्तं तेन तौ समयोजयत् ॥


পৌছাইয়া দিছি যথাস্থানে, এই নেনঃ 	 येन स दिशतः प थाः त मै


2এতেকে যি জনে সেই ক্ষমতাৰ প্ৰতিৰোধ কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ প্ৰতিৰোধ কৰে; আৰু যি সকলে প্ৰতিৰোধ কৰে, তেওঁলোকে নিজেই নিজলৈ দণ্ডাজ্ঞা মাতি আনে। 	 २ इति हेतोः शासनपदस्य यत् प्रातिकूल्यं तद् ईश्वरीयनिरूपणस्य प्रातिकूल्यमेव; अपरं ये प्रातिकूल्यम् आचरन्ति ते स्वेषां समुचितं दण्डं स्वयमेव घटयन्ते।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 दहसि दुस्सहं दुष्कृत-जालम्,


মুঠ প্ৰশ্নৰ সংখ্যাঃ 100 	 अधिकतम प्रश्न- 150


তাই পুনৰ একো নুসূধে। 	 पुनः पुनः प्रणामं करोमि ।


হে প্ৰিয় সন্তানসকল, মূৰ্তিবোৰৰ পৰা নিজক দূৰৈত ৰাখক। 	 हे आपो देव्यः, यूयं देवेषु वोढ़्वं पशुमिति ।


পিছদিনা ৰাতিপুৰা ৯ বজাত তেওঁলোকে নাওঁ এৰা দেখিছিল। 	 तस्माद्गायत्रं प्रातःसवनं तयैव माध्यन्दिनं


29 অপৰং তস্য ক্লেশসমযস্যাৱ্যৱহিতপৰত্ৰ সূৰ্য্যস্য তেজো লোপ্স্যতে, চন্দ্ৰমা জ্যোস্নাং ন কৰিষ্যতি, নভসো নক্ষত্ৰাণি পতিষ্যন্তি, গগণীযা গ্ৰহাশ্চ ৱিচলিষ্যন্তি_ 	 न जलसूर्यकादितुल्यत्वमिहोपपद्यते तद्वदग्रहणात् सूर्यादिभ्यो हि मूर्तेभ्यः पृथग्भूतं विप्रकृष्टदेशं मूर्तं जलं गृह्यते तत्र युक्तः सूर्यादिप्रतिबिम्बोदयः न तु आत्मा मूर्तः न चास्मात्पृथग्भूता विप्रकृष्टदेशाश्चोपाधयः सर्वगतत्वात् सर्वानन्यत्वाच्च।


লোককেইজনৰ বহুতৰে চৰ্দি-কাহ হোৱাত তেওঁলোক আটাইকেইজনৰে টেষ্ট কৰোৱা হয়। 	 रोगानशेषानपहंसि तुष्टा रुष्टा तु कामान् सकलान्भीष्टान्।


মই যি যি কথা তোমালোকক কওঁ, সেইবোৰ নিজৰ পৰা নকওঁ; কিন্তু পিতৃয়ে মোৰ লগত থাকি তেওঁৰ কাৰ্যবোৰ সম্পন্ন কৰে। 	 आद्ये तैस्त्वमकारयः स्वकरणैर्वश्यो न दण्ड्योऽस्म्यहं पित्राज्ञारचितस्वमातृनिधनः किं जामदग्न्योऽघभाक् ॥


নেপালী - punu 	 नेपाल भाषाः पुणे


সকল শাখা সমূহঃ 	 सर्वसमो गुडभागः


বিষ্ণুৰ লগত মই একমত। 	 अथातस्संप्रवक्ष्यामि वैष्णवं चक्रमुत्तमं ।


এই অংশৰ ভাষা অসমীয়া নহয়। 	 इयं भाषा सुलभम् अस्ति ननु ।


ডিজিটেল ডেস্কঃ মোবাইল চুৰ কৰি এতিয়াৰে পৰা সাৰি যাব নোৱাৰিব চোৰ। 	 चौराः विद्यां चोरयितुं न शक्नुवन्ति।


আগেয়ে এবাৰ নে দুবাৰ লিফটত উঠি পাইছোঁ। 	 अद्य मया प्रातः सप्तवादने उत्थीयति (get up) ।


সিহঁতে ৰাস্তা বনাই ললে । 	 रस्ते ते उघाड़नि पेरनि लइ।


45মৰিয়মৰ ওচৰলৈ যি সকল ইহুদী লোক আহিছিল, সেই লোক সকলৰ মাজৰ অনেকে যীচুৱে যি কৰিলে তাকে দেখি তেওঁক বিশ্বাস কৰিলে। 	 ४५ मरियमः समीपम् आगता ये यिहूदीयलोकास्तदा यीशोरेतत् कर्म्मापश्यन् तेषां बहवो व्यश्वसन्,


2. তেওঁ মাত লগাই তেওঁলোকক এই বুলি উপদেশ দিবলৈ ধৰিলে, 	 तेषां द्रष्ट्या शिक्षणमर्थात् -


[93] এই পুনৰ্মিলনক লৈ গোটেই বছৰটোৱেই সংবাদ মাধ্যমত গুনা-গঁথা চলে। 	 1 [वै] तस्याभिवर्षतॊ वारि पाण्डवः परत्यवारयत


- এ, ভাগৰ ভাত হে বুলিছাঁ, তাৰ লগতে মাছকেটাও যে। 	 संदिदेश स यद्यस्ति वाञ्छा मच्छिष्यतां प्रति ।


আজিঃ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২০ 	 मितिः २७ फेब्रुअरी २०२०


প্ৰভু তোমাৰ লগত আছে। 	 किं त्वया सह वादेन वरणीयः स मे प्रभुः ।


মণিকুট পৰ্ব্বতৰ। 	 मैनाकं मेनकाहिमवत्पर्वतभार्या ।


ধনু-কাঁড়, তূণ আৰু চিকাৰ কৰা ডেগাৰৰ চিহ্নই আৰ্টিমিচক সূচোৱাৰ লগতে হৰিণ আৰু চাইপ্ৰেছ গছ তেওঁৰ বাবে পবিত্ৰ। 	 व्रणांश्च गुल्मान्कफविद्र धिञ्च श्वित्रञ्च कुष्ठञ्च ततः प्रयोगात् ॥


'deletedhist' => 'বিলোপ কৰাৰ ইতিহাস', 	 -'deletedhist' => 'परिमार्जितेतिहासः ।


Chapter 3 ধাতু আৰু অধাতু 	 ✴ अध्यायः 3 धातु और अधातु ✴


4. তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 १५ अपरं स माम् अवदत् सा वेश्या यत्रोपविशति तानि तोयानि लोका जनता जातयो नानाभाषावादिनश्च सन्ति।


তব সন্নিধান: কৰিবো প্ৰয়াণ । 	 योद्धारः शूराः यूयं तजयत ।


বিশ্বৰ কোনোবা প্রান্তত সকলো সময়তে কিবা নহয় কিবা এটা নতুন ঘটনা ঘটে। 	 जगदुपरि किं वा न वसति?


এই আঁচনিৰ উদ্দেশ্য হৈছে সৰ্বসাধাৰণক সু-স্বাস্থ্যৰ বাবে যোগৰ অনুশীলনৰ সুযোগ দিয়া আৰু এটা সুস্থ জীৱন যাপনৰ বাবে যোগক আকোৱালি লোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰা। 	 Circle of LIFE From योग-योग्य-योग्यता to 'YOGA' to योगदान व्यायामात् लभते स्वास्थ्यं दीर्घायुष्यं बलं सुखं।


যেন তোমাৰ অহিতে পাপ নকৰোঁ। 	 अपामार्ग त्वमस् मद् अप दुःष्वप् न्यम् सुव ॥


তাৰ পাছত আন বিলাকেও দেখিলে। 	 वने ते एकं वानरं दृष्टवन्तः !


আমি আমাৰ শত্ৰুক বা লক্ষ্যৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলাইছো নে নাই সেয়া গণনা কৰক। 	 शत्रु.बलम् अर्थ.मानाभ्याम् आवाहयितुम् अनर्थो न वा_इति संशयः ॥


: জানো পাই ইমান দেৰিলৈ গা ধুবলৈ থাকে, আকৌ চাহ দিছে সেয়া। 	 सः यद् सूचयति तद् निश्चयेन मुक्तिमार्गः इति ज्ञात्वा भवता तस्य पालनं विधेयम् इति ।


নতুন প্রভাত এল। 	 ले नव प्रातः .


আমি তোমাৰ নাম জানিনা 	 अहं तस्या नामापि न जानामि।


যি জনে মাংসত দুখভোগ কৰে, সেই জনে পাপৰ পৰা ক্ষান্ত হয়। 	 यः पापैः सह संबन्धान मुच्यते शपथाद इति


তাৰ পাছত ঘূৰি আহিল আকৌ। 	 तनीः पश्चाद्भागे अमरः।


মৰণ কাষৰ পালে,-এই ল পাতকী- 	 अमृताः नास्ति मृतं याभ्यः मरणनिवर्तिकाः ।


তেওঁলোকে নিজ নিজ বৃত্তি বর্ই ৰখাৰ চেষ্টা কৰি আছে। 	 तेषां स्थानविशेषाणां यात्रां कर्तुं य इच्छति।


প্রশ্নঃ অনন্ত জীৱন পালেনে? 	 प्रश्नः अनन्तजीवनमं प्राप्तं किम्?


ৰাষ্ট্ৰীয় ৰসায়নিক পৰীক্ষাগাৰ 	 राज्य औषधि परीक्षण प्रयोगशाला


কিবা নতুন বাতৰি আছে নে ? 	 जेलर ः कोई सन्देश ?


12. কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, 'মই সঁচাকৈ কওঁ তোমালোকক মই চিনি নাপাও'। 	 न च जानामि किम् सत्यम् गुरोः तत् वचनम् न वा॥


বিশেষকৈ ভাৰতীয় উলামা সকলৰ ত্যাগ এই ক্ষেত্ৰত উল্লেখনীয়। 	 विशेषतः भारतीयानां हिमालययात्रा अतीव इष्टा अस्ति ।


ইয়াক পানীৰ লগত পান কৰক। 	 जितः तं नं पिहाँ वल ।


এক ইউনিটৰ বাবে খৰচহয় 2.50 টকা 	 अधिकतम दर 6.50 रुपये प्रति यूनिट


21 কিন্তু হেৰোদ্ যদা স্ৱজন্মদিনে প্ৰধানলোকেভ্যঃ সেনানীভ্যশ্চ গালীল্প্ৰদেশীযশ্ৰেষ্ঠলোকেভ্যশ্চ ৰাত্ৰৌ ভোজ্যমেকং কৃতৱান্ 	 21 किन्तु हेरोद् यदा स्वजन्मदिने प्रधानलोकेभ्यः सेनानीभ्यश्च गालील्प्रदेशीयश्रेष्ठलोकेभ्यश्च रात्रौ भोज्यमेकं कृतवान्


অনুষ্ঠান শেষ হোৱা ৰাতিৰ কথা । 	 रात्रौ यदि पर्व समाप्यते ।


তুমি ব্ৰহ্মজ ৰাৱণ। 	 त्वं ब्रह्मणोऽपि जनकः ।


তাৰ পিছতহে বুজিলে - অঁ, ই মানুহ নহয় ! 	 तत् तत्रस्थान् तान् पुरुषः कश्चिद्ब्रह्मलोकादेत्य अमानवः मानव्यां सृष्टौ भवः मानवः न मानवः अमानवः स पुरुषः


পি পি এ - ২০০৬ 	 पी. ई. बी. अधिनियम - 2007


22 এতাং ৱাচং শ্ৰুৎৱা স যুৱা স্ৱীযবহুসম্পত্তে ৰ্ৱিষণঃ সন্ চলিতৱান্_ 	 २२ एतां वाचं श्रुत्वा स युवा स्वीयबहुसम्पत्ते र्विषणः सन् चलितवान्।


যদি আপুনি নাই, তেন্তে আপুনি ইয়াক চেষ্টা কৰিবই লাগিব। 	 अन्यथा प्रयतिष्ये।


msgstr "উইজেট দৃশ্যমান নে নাই" 	 msgstr "पूर्वदृश्यं न उपलब्धम्"


প্রকৃততে আমি স্বাধীনভাবে স্বাধীন নে পৰাধীন ! 	 अधुना वयं सर्वथा स्वतन्त्राः ।


কিন্তু, দুইজনীৰে যেন কিবা এটা শুনিবলৈ মন গ'ল। 	 श्रुतवान् दुन्दुभिं रम्यं घोषयन्तं हरेर्वचः ।


আনন্দে তৈতে ভ্ৰময়। 	 यात्रासन्धानं यानम्।


খ) নিজৰ আঁচনিবোৰ সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ নিজকে নিয়ন্ত্রন কৰিব পাৰোঁ _ 	 (ii) आवश्यकं वर्तते यद् वयं स्व-जीवनं सन्तुलितं कुर्मः।


3. যি যি ঠাইত তোমালোকে ভৰি দিবা, মই মোচিক কোৱাৰ দৰে সেইবোৰ ঠাই তোমালোকক দিলোঁ। 	 ४५ पुतुः समीपेऽहं युष्मान् अपवदिष्यामीति मा चिन्तयत यस्मिन् , यस्मिन् युष्माकं विश्वसः सएव मूसा युष्मान् अपवदति।


তৌহীদৰ সংজ্ঞাঃ 	 परिभाषाएं TAUHID


উত্তৰঃ কুৰি শতিকাৰ যাঠিৰ দশকত কৃষিৰ অৱস্থা বেয়াৰ পৰা অধিক বেয়ালৈ অৱনতি ঘটিছিল । 	 कालाव:- 'दश दशाहमध्ये स्यादूध्चैतन्त्रं समापयेत् ।


তেওঁলোকে তেওঁৰ আত্মাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে, তাতে মোচিৰ মুখৰ পৰা অবিবেচনাৰ কথা বাহিৰ হ'ল। 	 त्यक्त्वा आत्मानं व्रजन्तीं तां नग्नः उन्मत्तवत् नृपः ।


৪। বহুলক কি ? 	 बहुव्रीहौ इति किं ?


আজি শ্ৰমিক দিৱস 	 अनुकूलतम कार्य दिवस


১৯৯৬ চনত একেখন দেশতে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল কামিয়া ইউচুফিয়ে। 	 क्राइष्टया जन्म थौं स्वयां २०११ दँ न्ह्यः जेरुसलमय् जूगु खः।


ৰিয়া: তুমি? 	 काः आपुः ?


তিনিবছৰীয়া গছ 	 Previousआगामी वर्ष वृक्षारोपण वर्ष घोषणा


উফফঃ বহুত কেইটা নিদ্ৰাহীন ৰাতিৰ অন্তত, 	 Sutra:- अहस्सर्वैकदेशसंख्यातपुण्याच्च रात्रेः ।


ধন ঐশ্বৰ্য্যৰ হেতু ক্ষুদ্ৰ দেৱ পূজে। 	 यद्वो देवाः प्रपणं चराम देवा धनेन धनमिच्छमानाः ।


যি আছিল, আৰু যি হ'ব, কেনেকৈ হ'ব এই সকলোবোৰ তেওঁ তেওঁৰ 'ইলমে আযালী বা আবাদী' অৰ্থাৎ স্থায়ী আৰু চিৰন্তন অপৰিসীম জ্ঞান শক্তিৰ দ্বাৰা জানে। 	 > ज्ञान आत् (ʻटा-ङसि-ङसामिनात्स्याःʼ इत्यनेन सूत्रेण अकारान्तात् अङ्गात् ज्ञानात् ङसि-स्थाने ʻआत्ʼ इत्यादेशः), > ज्ञानात् (ʻअकः सवर्णे दीर्घःʼ इत्यनेन सूत्रेण पूर्वपरयोः सवर्णदीर्घः आकारः एकादेशः),


অনুষ্ঠান সূচি 3.4.4 Update 	 पत्रिका पेपर 1.3.4 Update


এই অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ আদালতত গোচৰ তৰিলে। 	 ततः आङ्ग्लसर्वकारः तं कारागारं प्रैषयत् ।


প্রাকৃতিক সম্বন্ধ:- প্রকৃতিৰ লগত গাঁওবাসীৰ সম্বন্ধ অতি নিবিড় আৰু ঘনিষ্ঠ । 	 शुकानां मानवयोः च निकटः सम्बन्धः अस्ति ।


কোহলিছবিঃ এএফপি 	 वाग्भिः fIp


- বণিক - মুদৈ । 	 णिचि--वाहयति ।


15. তেতিয়া পীলাতে লোক সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ তেওঁলোকলৈ বাৰাব্বাক মুকলি কৰি দিলে আৰু যীচুক চাবুকেৰে কোবোৱাই, ক্রুচত দিবলৈ শোধাই দিলে। 	 १५ तदा पीलातः सर्व्वाल्लोकान् तोषयितुमिच्छन् बरब्बां मोचयित्वा यीशुं कशाभिः प्रहृत्य क्रुशे वेद्धुं तं समर्पयाम्बभूव।


মই মনে মনে ভালেই পালো আৰু ঘৰত কলো। 	 इत्यद्धा मां समादिश्य गर्गे च स्वगृहं गते।


ৰিজাল্ট নিগেটিভ । 	 धारा-प्रतिकूल .


2. তাত চল্লিশ দিন আৰু চল্লিশ ৰাতি উপবাসে থকাৰ পাছত যীচুৰ ভোক লাগিল। 	 स एतं चतुर्विꣳशतिरात्रम् अपश्यत्


22. কাৰণ আদমত যেনেকৈ সকলো মৰে, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টত সকলোৱে জীৱন পাব। 	 २२ आदमा यथा सर्व्वे मरणाधीना जातास्तथा ख्रीष्टेन सर्व्वे जीवयिष्यन्ते।


তেতিয়া পুতেকে ক'লে, 'দেউতা স্বৰ্গৰ অহিতে আৰু আপোনাৰ দেখাত, মই পাপ কৰিলোঁ। 	 ४९ ततो यीशुः प्रत्यवादीत् नाहं भूतग्रस्तः किन्तु निजतातं सम्मन्ये तस्माद् यूयं माम् अपमन्यध्वे।


বৃথা মিছে মিছে, এ ক্রন্দন ! 	 स्वदेश पस्यो, आँसु खस्यो !


Tags: দুৰ্নীতি বিৰোধী মঞ্চ 	 व्यापमं ः महाभ्रष्टाचार का खेल


পূৰ্বে ৭ আগষ্টৰ দিন ধাৰ্য কৰিছিল কৰ্তৃপক্ষই। 	 जुलै सप्तदशे राष्ट्रपतेः निर्वाचनमपि चलेत्।


3. "মৰুপ্ৰান্তত এজনৰ কণ্ঠস্বৰ শুনা গৈছে, 'তোমালোকে প্রভুৰ পথ যুগুত কৰা, তেওঁৰ বাট পোন কৰা। 	 अतश्च निरवशेषपदार्थपरिज्ञानातिशययोगाद्धर्मप्रवचनसामर्थ्यं सिद्धवदुपादाय प्रभो इत्यामन्त्रणम् - हे प्रभो धर्माभिधानशक्त त्वमनुब्रूहि धर्मानिति ।


আপোনালোকে মানুহ দুজনীক তেজপুৰলৈ পঠিয়াই অকলে অকলে ফূৰ্তি কৰি আছে? 	 इति युधिष्ठिरं प्रति भीष्मेणैवोक्तमतः साम्प्रतमर्थकामत्वादेतेषां महानुभावत्वं प्राक्तनं विगलितम् ?


শক্তিমান কি 	 अत्यन्त बलवान


যেবে ক্ষমা নকৰো তথাপি । 	 "एकः क्षमावतां दोषो द्वितीयो नोपपद्यते ।


তেওঁ জাতিটোক ঠগি ঠগি খালে, গতিকে তেওঁৰ নামটো ক'লা চিয়াহীৰে লিপিবদ্ধ হৈ ৰ'ব। 	 ४ तस्य वदनदर्शनं प्राप्स्यन्ति भालेषु च तस्य नाम लिखितं भविष्यति।


কোনো ৰাজ্য-কেন্দ্রিক নহয়। 	 देशस्य केन्द्रगतमद्य तु शासनं नः ।


"চাৰ, মোক আজি যাবলৈ দিয়ক। 	 स तामाह, ' क्क प्रि यस्ते मम शीघ्रं निवेद्यताम्


উহ- আহিল নহয় গৰমৰ দিন। 	 ॐ दुर्वारमतविह्वलायै नमः ।


10 যে মম তে তৱ যে চ তৱ তে মম তথা তৈ র্মম মহিমা প্রকাশ্যতে_ 	 यदस्य त्वं यदस्य च देवेष्वथ नु मीमांस्यमेव ते मन्ये विदितम् ॥


বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ দৃশ্য (১৯৯৮-২০১২) 	 नॄणां यद् उपकारकम् (०९८-०१२)


ইয়াৰ ফলত কংগ্ৰেছৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছে ভোটাৰ ৰাইজ। 	 आसीत् प्रभावः काङ्ग्रेसवह्नौ सोऽघनसारयत् ।


7. তেওঁ কৈছিল বোলে, মানুহৰ পুত্ৰ পাপী লোকৰ হাতত সমর্পিত হ'ব আৰু ক্রুচত হত হৈ, তৃতীয় দিনা পুনৰায় উঠিব লাগিব। 	 ननु महदादिभूतपर्यन्तं शरीरमेव पुरुषो नान्यः कश्चिदित्यत्राह- 'त्रिगुणादिविपर्ययात्' इति ।


মোক বৰকৈ আমনি কৰি থকা সেই বিশেষ শব্দটো হ'ল- 'ফল'। 	 द्वितीयं विकल्प मपि विकल्पयति- तत्रापि " इति ।


উদাহৰণ - পেফিঅ'পেডিলাম । 	 उदाहरणः पैपीओपीडिलम।


উত্তৰ দিয়াৰ সময়ত যেন বাক্যসমূহ সঠিক উচ্চাৰণ কৰে সেইটো নিশ্চিত কৰক, কাৰণ এইটো সিহঁতৰ কথোপকথনক উন্নত উন্নত কৰিব । 	 समिन्द्रो॑ वि॒श्वदे॑वेभिरङ्क्तां दि॒व्यं नभो॑ गच्छतु॒ यत् स्वाहा॑ ।


মহিলা পছন্দ porn, অনলাইন ভিডিও, বড়ো পোঁদ 	 Kenar Sexs Videos - शानदार पोर्नो वेबसाइट


যদি ময়ো বাঢ়ি যাওঁ আৰু কোনো পাপ কৰোঁ, তেনেহ'লে ঈশ্বৰে মোক এই পৃথিৱীতে শাস্তি দিব। 	 न स्वाध्यायः तपः त्यागः यथा भक्तिः मम ऊर्जिता॥


2.4 শেহতীয়া সাফল্য (২০১২- বৰ্তমানলৈ) 	 आठवां (2012-वर्तमान)


ঘোষণা কৰা মতে অহা ডিচেম্বৰ মাহত এন আৰ চিৰ খচৰা প্রকাশ পাব। 	 तदनुबन्ध्य नवीनम् आपूर्तिपत्रं डिसम्बर् मासाभ्यन्तरे वितरिष्यति।


আৰু "তুমি মোৰ আশ্ৰয়" এনে কথা যদি শুদ্ধ সোণক কলোঁ, 	 अहं तु तत् कार्यं कर्तुं न शक्नोमि अतः भवान् एव मम राज्यं परिपालयतु अहं भवते वेतनं दास्यामि इति!


আহ, আমি দূৰৰ পৰাই ভগৱানক মাতোঁ। 	 अनुपश्यामो वयं भगवन्।


ঘটনা চক্ৰত সেই ঠাইতে সকলোৰে মিলন হ'ল। 	 तदेव लक्षणं सर्वं ददर्श नगरे मुने ।


শুই ঠকা শিয়ালে হাঁহ ধৰিব নোৱাৰে' 	 कैं तद्वार्ते न करिसी तूं ॥


অৰ্থাৎ আমেৰিকাক পুনৰ মহান কৰাৰ শ্লোগান। 	 तस्मिन् गीते एकस्य संयुक्तराज्यस्य गायकस्य स्वरः अपि अस्ति।


64. তেতিয়াই জখৰিয়াৰ মুখ আৰু জিভাৰ বান্ধ মুকলি হৈ গ'ল আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ প্রশংসা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ततः क्षुब्धेषु लोकेषु देवा ब्रह्माणमागमन्।


আত্ম বুজনিত। 	 स्वमेव दूषितम् ।


14. আমি ভাই সকলক প্ৰেম কৰাৰ কাৰণে বুজি পাওঁ যে, আমি মৃত্যুৰ পৰা জীৱনলৈ পাৰ হ'লোঁ, ইয়াকে জানো। 	 १४ वयं मृत्युम् उत्तीर्य्य जीवनं प्राप्तवन्तस्तद् भ्रातृषु प्रेमकरणात् जानीमः।


প্ৰকৃতিৰ প্ৰৱল নিয়ম; 	 चाप्रकृतेऽप्यभिधानियामकमस्तीति भावः ।


সেনাৰ মাজত দেখে পিতা আছে বসি। 	 यतो द्वयोरपि मते पितुः


কথাবোৰ আমি ছিৰিয়াছলি নভবাই হ'লোঁ। 	 वयं न संचस्करिमात्मरूपम् ।


তেখেতৰ আইতাকৰ নাম এৰমা [8]। 	 हेमचन्द्रः तस्य नाम आसीत् [८]।


আমাৰ প্ৰভু (আমি গােস্বামীক মতা শব্দ) - এইখিনিতে এটা কথা উল্লেখ কৰি ৰাখো যাতে পঢ়ুৱৈ বুজাত ভুল নহয়। 	 प्रभुः अपि याचितुकामः सहसा लाघवं भजते; यत् अधरार्थी अहं विमुख्या त्वया निराशतां नीतः ।


তাৰ ঠাইত এজাক বৰষুণে আহি মানুহজনীৰ কপালৰ ৰঙাখিনি ধুৱাই নিলেহি। 	 तयोरत्यन्तासङ्कीर्णयोः प्रत्ययाविशेषो भोगः पुरुषस्य दर्शितविषयत्वात् ।


আৰু কি আছে, আৰু- 	 अयं च प्रत्ययः णित् अस्ति, अतः


শ্ৰীপঞ্চমীৰ দিনা, 	 एतत्स्फुटयति-त्रिः प्रथमामित्यादिना ।


2 তস্মাৎ কিযন্তঃ ফিৰূশিনস্তানৱদন্ ৱিশ্ৰামৱাৰে যৎ কৰ্ম্ম ন কৰ্ত্তৱ্যং তৎ কুতঃ কুৰুথ? 	 2 तस्मात् कियन्तः फिरूशिनस्तानवदन् विश्रामवारे यत् कर्म्म न कर्त्तव्यं तत् कुतः कुरुथ?


- নাই স্বৰ্গদেৱ। 	 न कहीं आसमाँ।


আপুনি যেতিয়া চাৰিখন মুখেৰে চিয়ঁঁৰে, তেতিয়া গোটেই দেৱলোক কঁপি উঠে, আঠখন কাণেৰে যেতিয়া শুনিব, তেতিয়া কওঁতাৰ উশাহ বন্ধ হৈ যায়, দেৱলোকত আপোনাৰ কাণত ভৰাবলৈ ভাষা, আনকি শব্দৰো নাটনি হৈ পৰে-" 	 इदानीं त्वं सूत्रप्रायस्य 'दंभो दर्प' इत्यादिना उक्तस्य वृत्तिस्थानीयं आसुरं आसुरसर्गं विस्तरशः विस्तरेण मे मत्तः शृणु ॥


অর্থাৎ ৰাজনীতিকসকলে স্বাভাৱিকতে ৰাইজক আভুৱা-ভাঁৰে। 	 एतदेव राजनीतेः मूलमन्त्रम्।


ব্রিটিছ শাসনকালত হঠাতে লোৱা হৈছিল এই সিদ্ধান্ত। 	 अस्य निर्माणं ब्रिटिश्-शासनकाले अभवत् ।


কাৰণ চৰকাৰী প্রচেষ্টা পর্যাপ্ত নহয়। 	 तथापि सैनिकानाम् अपर्याप्तता अभवत् ।


: কি হে ভাইটি, ফৰ্ম বৰ বেয়া চলিছে বুলি শুনিলোঁ। 	 श्रुत्वा तौ भ्रातरौ वीराविदं वचनमब्रवीत् ।


'অম্লান প্লিজ...কেনেকুৱা কথা কৈছা। 	 कृपासिंधु कृपया कथां कथितुमुद्यतः ॥


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 जनैः संसारदुःखार्तैर्गीताज्ञानं च यैः श्रुतम् ।


১৯৯২ নৰেশ মেহতা হিন্দী 	 २००४ मीनाक्षी हिन्दीभाषा


মুখতে ভোৰভোৰাই গালি দুটামান দিলোঁ। 	 अहं प्रातःकाले त्रिवादने गृहं प्राप्तवान्।


এলাচি ৭/৮ টা, 	 ७, एलिष्यति ८ इयात् ।


(চলতেই থাকপে) 	 (क्रमशः पुढे चालू. .)


You Searched For "তাই আহোম যুৱ পৰিষদ" 	 You Searched For "न्यायमूर्ति मनमोहन"


এ আই ইউ ডি এফৰ কৰ্মীসভা ও যোগদান 	 Jon (WMF) कृते सदस्यस्य योगदानानि


বৰ্ষ অনুসৰি 	 वर्षौ वर्षसम्म


"সদস্যঃMF-Warburg"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "सदस्यःःMF-Warburg" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ভাৰতীয়- ১২ বাৰ 	 परिपक्व भारतीय12 min


অলিম্পিকত ভাৰত 	 ऑलिम्पिकमध्ये भारतीय नौकानयन


কিমান তুলনী বিয়া, বৰ বিয়া খাই পাত- পানী কৰিলো তহঁতে কি পাত্তা পাবি। 	 (घ) किमर्थं शीर्णवस्त्रावृताः नार्यः कूपात् जलं ग्रहीतुं वारिताः?


সকলোৱে নিজৰটো লুকাব খোজে, 	 सा सर्वान् ग्राहकान् इक्षुदण्डस्य रसं पाययति।


মা, এইজনীয়ে পঢ়ি আছে। 	 माम् एव ये प्रपद्यन्ते


গ্ৰাম্যঞ্চলত গোটা আৰু পনীয়া আবৰ্জনা পৰিচালনা (SLWM) 	 2. जिला योजना नगरीय पेयजल (सामान्य एवं एस0सी0पी0)


11. কিন্তু মৰিয়মে মৈদামৰ বাহিৰত থিয় হৈ কান্দি আছিল; আৰু কান্দি কান্দি মৈদামৰ ভিতৰলৈ মূৰ দোৱাই চকু ফুৰালে, 	 मार्याह जार्माह अन्नहिं वि गीरि सु दिज्जहि कनन््तु ।


" আমাৰ সৈতে হোৱা কথা বতৰাত ব্ৰহ্মই এইদৰে কয়। 	 "ब्राह्मणस्य क्षयाहस्य यत् प्रमाणं समासतः ।


কিন্তু ১৯২বাৰকৈ পৰীক্ষাত বহিও তেওঁ উত্তীৰ্ণ হ'ব নোৱাৰিলে। 	 किन्तु ई. स. १९३६ तमवर्षपर्यन्तम् अपि सः अधिवक्तुः वृत्तिं न आरब्धवान् ।


সি নাবিকসকলক জাহাজত কাম কৰি থকা দেখা পালে। 	 स नैव दृषभवत् ।


প্রশ্ন ৫১। কেপ্তেইন ওৱেলছ অসমলৈ আহিছিল - 	 35 ततः कुलूताधिपतिश चापम आयम्य सायकैः


অাজি যে লোনৰ বাবে অাবেদন কৰিছিলা মোৰ তাত সেইজন এ দিয়া মই । 	 ये मनः मयि आवेश्य नित्ययुक्ताः परया श्रद्धया उपेताः मां उपासते, ते मे युक्ततमा मताः _


যোগাযোগঃ 8 পিন 	 भरने सिरः 8 पीसी


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 युष्मद्वात्रेषु लज्जां दधाति परममा सायकास्संप्तन्तः ।


18 কশ্চিজ্জনো মম প্ৰাণান্ হন্তুং ন শক্নোতি কিন্তু স্ৱযং তান্ সমৰ্পযামি তান্ সমৰ্পযিতুং পুনৰ্গ্ৰহীতুঞ্চ মম শক্তিৰাস্তে ভাৰমিমং স্ৱপিতুঃ সকাশাৎ প্ৰাপ্তোহম্_ 	 18 कश्चिज्जनो मम प्राणान् हन्तुं न शक्नोति किन्तु स्वयं तान् समर्पयामि तान् समर्पयितुं पुनर्ग्रहीतुञ्च मम शक्तिरास्ते भारमिमं स्वपितुः सकाशात् प्राप्तोहम्।


: কনজাৰভেটিভ। 	 भरोरखाधितः ।


39যি মহিলা গৰাকীয়ে সাক্ষ্য দিছিল যে "মই যি সকলো কৰিলোঁ, তেওঁ মোক সেই সকলোকে ক'লে," তেওঁৰ কথাত সেই নগৰৰ অনেক চমৰীয়া মানুহে যীচুত বিশ্বাস কৰিলে। 	 39 यस्मिन् काले यद्यत् कर्म्माकार्षं तत्सर्व्वं स मह्यम् अकथयत् तस्या वनिताया इदं साक्ष्यवाक्यं श्रुत्वा तन्नगरनिवासिनो बहवः शोमिरोणीयलोका व्यश्वसन्।


তেওঁলোক আছিল ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলৰ লগত মানুহৰ যুৱতীবোৰৰ মিলনৰ ফলত জন্ম পোৱা সন্তান। 	 स याति नरकं घोरं पुत्रकारणवञ्चितः॥


s, Is, has ৰ ব্যৱহাৰ 	 स च प्रयोगः।


প্ৰিয় সখাগণ! 	 वसतिं प्रिय !


(as) কম্পিউটাৰ 	 (घ) संगणकानां


য'ত বহু অংক, বহু সমীকৰণ থাকে। 	 बहु किमपि समीकरणं योजितम् ।


আমাৰ ইতিহাসত মহিলা চৰিত্ৰসমূহ এবাৰ চাওঁক । 	 अस्माकम् इतिहासे नारीरत्नाणां पात्रं महत् अस्ति ।


আনহাতে যিবোৰ জীৱই মৃত, গেলি-পচি যোৱা সামগ্ৰীৰ পৰা পৰিপুষ্টি গ্রহণ কৰে সেইবোৰ হ'ল মৃতজীৱী। 	 नहि व ऊतिः पृतनासु मर्धति यस्मा अराध्वं नरः ।


তাইক অনাথ আৰু উলঙ্গ কৰি তাইৰ মঙহ খাব আৰু তাইক সম্পূৰ্ণৰূপে জুইত পুৰি পেলাব। 	 SF एतावत् वै इदम् सर्वम् अन्नम् च एव अन्नदस् च


আটাইতকৈ ডাঙৰ শত্রু এই বিধ গছৰ সেইয়া বৰফ নহয়, তিতা মাটিহে। 	 शत्रुणा न हि संदध्यात् सुश्लिष्टॆनापि संधिना।


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वाणि भाण्डानि तदा एकविधान्येव दृश्यन्ते परस्परं विशेषकं किमपि न भवति ।


9. তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 यं प्रदीप्तोऽग्निर्न दहति, आपश्च यं नोज़ नयन्ति, न चातिमेव


২০১৯ চনৰ ১০ এপ্ৰিল। 	 दिनाङ्क: १० जनवरि २०१९.


বাসস্থানঃ ফ্ৰান্স 	 देशः फ्रांस


এইদৰে মহা-পৰাক্ৰমেৰে প্ৰভুৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল। 	 एषां क्वाथो निहन्त्येव प्रभञ्जनकृतं ज्वरम् ।


সেই দিন সকাল বেলা, 	 शीतस्यावरणार्थाय प्रातः सायञ्च यो जनः ।


কাৰো বেয়াটো নাভাবে, ভালটোহে সি বিচাৰিব। 	 आगमस्तर्हि न प्रमाणम्, तद्विषयमानान्तरानुविधानात्।


বাতি শক্তিঃ 	 विद्युत् योतिः ।


মেঘে বৃষ্টি কৰিবেক পাছে শতবৰ্ষ। 	 कांते विच्छेदसमये वर्षाणां शतके सति ।


মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে যি যি শ্ৰেষ্ঠ, সেইবোৰ বিবেচনা কৰি, সেইদৰে নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ অপেক্ষাৰে নিৰ্দোষী আৰু নিৰ্বিঘ্ন হওক। 	 ज्ञाने नित्यत्वासत्त्वेन तेन रूपेण ज्ञानासम्भवोऽन्यथाख्यात्यनङ्गीकारादिति वाच्यं,


পাছত যেনিবা সকলো কথা পোহৰলৈ আহিল। 	 तस्यामासक्तचित्तास्तु सर्व एव तपोधनाः।


সেইবাবে আজিকালি তেনে ধৰণৰ মাক-দেউতাকবোৰে নিজৰ বুঢ়াকালৰ বাবে আচুতীয়াকৈ পইচা পাতি ৰাখি থয়। 	 ततःप्रसूयते नारी काकरुद्रवचो यथा अनेन दूतो व्याकुलो भवेत्तावच्च पाययेत् ॥


১৯৩০ চনৰ আন্দোলনতো অম্বিকাগিৰিয়ে পুনৰ কাৰাবাস খাটে। 	 १९३४ तमे वर्षे मोहनलाल पुनरेकवारं कारागारं प्रेषितः ।


এই পথটোৰ দৈর্ঘ্য প্রায় ৬০০০ কিল'মিটাৰ । 	 तस्य मार्गस्य दैर्घ्यं ६००० कि. मी. वर्तते ।


তাৰ পৰা উঠিয়া পশ্চিমক গৈলা॥ 	 सोऽयं पश्चिम आर्यावर्त आसीत्।


মুখখনি সুন্দৰ নিখুঁত _ 	 सुन्दरं मुखं सुन्दरम् एव भवति ।


16. যি জন বেশ্যাত আসক্ত লোক, তেওঁ তাইৰে সৈতে এক দেহ হয়, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নেকি? 	 ९ ईश्वरस्य राज्येऽन्यायकारिणां लोकानामधिकारो नास्त्येतद् यूयं किं न जानीथ?


9 চোৱা, দেশ উচ্ছন্ন কৰিবলৈ, আৰু তাৰ পৰা পাপীবোৰক বিনষ্ট কৰিবলৈ, 	 ७१५७-२ तेषां पापं भ्रूणहत्याविशिष्टं तस्मान्नान्यः पापकृदस्ति लोके ।


পৰিয়ালৰ লগতে মই অসমবাসীৰ শোকৰ সমভাগী হৈছো। 	 कुटुम्बं मे निरालम्बं मया हीनं सुदुःखितम् ।


এটা নতুন যাত্ৰাৰ আৰম্ভণি হ'ব। 	 एकस्य नवदिनस्य आरम्भः ।


7আপোনালোকৰ যি নায়ক সকলে আপোনালোকক ঈশ্বৰৰ বাক্য কৈ গ'ল, তেওঁলোকক সোঁৱৰণ কৰক; আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন, আচৰণৰ শেষগতি চাই-চিন্তি, তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ অনুকাৰী হওক। 	 वसवस्त्वाच्छृन्दन्तु गायत्रेण छन्दसेति प्रतिपद्य विश्वे त्वा देवा वैश्वानरा आच्छृन्दन्त्वानुष्टुभेन छन्दसेत्यातोऽन्तरतश्च बाह्यतश्च


অৰ্থাৎ মুঠ নম্বৰ ৭২০। 	 अतो येयः ७।२।८०


ছাত্ৰসকলে শিক্ষকজন অতি খঙাল , তেওঁ কঠোৰ শাস্তি দিয়ে এই কথা জানিও তেওঁক খং তোলাবলৈকেই তেওঁলোকে অনেক অকথাও কৰিছিল । 	 मनसो बुद्धेरगोचरं किञ्चिद् दिव्यत्वं तस्मिन् प्रतिष्ठितमिति सर्वेऽन्वभवन्।


এইবাৰ যে আমেৰিকা পালে গৈ ? 	 अथ वङ्गदेशे गतो भवान् ?


ৰঙা ড্ৰেগন ক্ৰীড়া 	 ड्रैगन दास्तां खेल


তেতিয়া শিষ্য সকলে যীচুৱে আদেশ দিয়াৰ দৰে নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ যুগুত কৰিলেগৈ। 	 तस्य शिष्याणां कृतेऽपि शिक्षणव्यवस्थां कृतवान् ।


অভিজিত দত্ত-জানুৱাৰী, ২০১৯ 	 सम्यग्ज्ञान जनवरी-फरवरी 2019


চৰকাৰৰ আহ্বানক সন্মান জনাই জাতীয় সাজপাৰ পৰিধান 	 राष्ट्रपतिद्वारा राष्ट्रनिर्माताप्रति श्रद्धाञ्जलि व्यक्त


যা এৱং বেত্তি পুৰুষং প্ৰকৃতিঞ্চ গুণৈঃ সহ _ 	 य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैःसह।


ভালপায় তাই লুইতৰ বা 	 सर्वत्राधिकरणे ल्युट् ।


প্ৰাতঃভ্ৰমণ কৰাঃ 	 प्रातः कालः


শ্ৰেণী (জীৱবিদ্যা) (সম্পাদনা কৰক) 	 कक्षा (भौतिकी) (सम्पादन)


একে তেজ, একে মাংস দেহত আমাৰ; 	 यथाबलं संचरते स विद्वांस; तस्मात स एकः परमः शरीरी


বছৰটোত ভাৰতৰ জনসংখ্যা আছিল ১.৩৭ কোটি। 	 १९५१ तमे वर्षे भारतस्य जनसङ्ख्या ३.६ कोटिः आसीत् ।


তুলিবানে লয়লাসে হাঁহিৰ তৰঙ্গ ? 	 प्रभास-अनुष्का लॉस एंजल्समध्ये घेतायत घर?


কিয়নো তেওলোকৰ কণমানি পুত্ৰ আক্ৰান্ত হৈছে বৃক্কৰ ৰোগত। 	 प्रभावत्या यथा नैजपुत्रः प्रवरसेनकः ।


21তেওঁলোকৰ অধিপতি তেওঁলোকৰ ভিতৰতে হ'ব, আৰু তেওঁলোকৰ শাসনকৰ্ত্তা তেওঁলোকৰ মাজৰ পৰা ওলাব; 	 51 कच चित ते यास्यतः शत्रून पूर्वं यान्ति सवनुष्ठिताः


(British Rajৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ब्रिटेन इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


"কিয়নো মই সিদ্ধান্ত লৈছিলোঁ যে, আপোনালোকৰ মাজত থকাৰ সময়ত কেৱল যীচু খ্রীষ্ট আৰু তেওঁৰ ক্রুচীয় মৃত্যুৰ বাহিৰে আন একোৱেই নজনাম। 	 २ यतो यीशुख्रीष्टं तस्य क्रुशे हतत्वञ्च विना नान्यत् किमपि युष्मन्मध्ये ज्ञापयितुं विहितं बुद्धवान्।


নিকটৱৰ্তী চহৰ 	 समीपस्थं नगरम्


নিজস্ব তহবিল ঃ 	 निधिविशेषः ।


35 তেনৈৱ যদি পৰস্পৰং প্ৰীযধ্ৱে তৰ্হি লক্ষণেনানেন যূযং মম শিষ্যা ইতি সৰ্ৱ্ৱে জ্ঞাতুং শক্ষ্যন্তি_ 	 35 तेनैव यदि परस्परं प्रीयध्वे तर्हि लक्षणेनानेन यूयं मम शिष्या इति सर्व्वे ज्ञातुं शक्ष्यन्ति।


তুমি যে মোৰেই সন্তান! 	 त्वया हि मम सत्पुत्र!


জাপানীজ এনকেফেলাইটিছ আচলতে কি? 	 कोऽयमायाति जापानीयस्य गृहस्य द्वारम् ?


একক গানসমূহঃ 	 एकल गायन प्रस्तुतिः


3 অৰ্থনৈতিক জীৱন আৰু শিক্ষা-দীক্ষা 	 3 शिक्षाः अनुसंधान और आर्थिकी


উৎপাদন বিৱৰণ 	 उत्पादन वर्णन


অকল বেছিকৈ ক্ৰয় নকৰিব,তাৰ সলনি চতুৰভাৱে কাম কৰক। 	 नित्यं नैमितिकं काम्यं क्रियाङ्गं मलकर्षणम् ।


তুষ্ট হুইবে ত্ৰিদশৰ, লঙ্কেশ্বৰ পাপত্তৰ, 	 एतदाकर्ण्य स मुनिस्तामामन्त्र्य सविस्मयः ।


৩১. ধুৰুপ - যিটো নিশ্টয় হয় । 	 ४ - ३१ - अथ निवृत्तम् ततः अप्राप्ते ।


"এইটোতো বৰ আচৰিত কথা হ'ল। 	 "यत्स्यादर्व्वाक् संवत्सरोऽहोभिः परिवर्त्तते ।


2তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিয়ে সকলো শিষ্যকে মাতি আনি কলে- "আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ বাক্য অৱহেলা কৰি ভোজনৰ পৰিচৰ্যা কৰা কামত লাগি থকা সঠিক কার্য হোৱা নাই। 	 २ तदा द्वादशप्रेरिताः सर्व्वान् शिष्यान् संगृह्याकथयन् ईश्वरस्य कथाप्रचारं परित्यज्य भोजनगवेषणम् अस्माकम् उचितं नहि।


: মাৰ নাম নালাগে, ঠিকনা? 	 आधुनिकः नाम पाश्चात्यः ननु?


(২৪) ৰাজহুৱা বিতৰণ ব্যৱস্থাঃ 	 ३. राज्य (स्टेट) सेवा विभागः


তেওঁ আমেৰিকান কোম্পানীৰ বিৰুদ্ধে কিউবাত অভিযান চলাই গৈছিল। 	 अमेरिक्कस्य औद्योगिकगृहे सम्पन्ने वार्तामेलने सः विषयममुं न्यवेदयत्।


মই কাহিনী বুজি গ'লো । 	 म॒न्यो॒ इति॑ ।


ব্যক্তিগত কথোপকথন 	 व्यक्तिवेध भाषण


: ৰ, এক মিনিট। 	 ३ क. वः क्षणेषु ।


তেও (তথাপি) তেওঁ (তেখেত) 	 तुतु (तु) म्फ तुतुफ (म्फ) तुः तुतुफिथ


আমাৰ অসমত কেইবাটাও পুথিভঁৰালত প্ৰতিদিনে মানুহে ভিৰ কৰে। 	 अस्माकमपि तत्रस्थितानां प्रतिदिनं प्राणसंशयः ।


যিজনে নিজকে জয় কৰিব পাৰিছে, তেওঁহে প্ৰকৃত বিজয়ী। 	 स्वकर्मनिरतो यो हि स यशः प्राप्नुयान्महत् ।


সিহঁতে নিজকে সেই ঘৰটোৰ পৰিয়ালৰ সদস্য বুলি নিজক ধৰি লৈছিল। 	 तेन स्मयमिवापन्नो वासवोऽक्षीण्यमीलयत् ।


পুৰুষ সাক্ষৰতাৰ হাৰ (%) (লোকপিয়ল ২০১১): ৭৭.৮৫ 	 साक्षरता ः 67.53 प्रतिशत (सन् 2011 की जनगणना अनुसार)


১৮টা সমষ্টি বচাবলৈ গৈ তেওঁ ১০৮টা সমষ্টিৰ ৰাইজৰ দ্বাৰা প্রত্যাখ্যিত হৈছে। 	 अष्टोत्तरशतै १०८ र्भागं लब्धाङ्के घटिका वदेत् ।


জাতিলাউৰ উপকাৰিতা: 	 कोऽस्ति राष्ट्रहितसाधने रतः


২০২০ বর্ষৰ ফেব্রুৱাৰীত মেট্রিক পৰীক্ষা 	 प्रिलिम्स परीक्षा तिथि फरवरी 2020


কেইবাবছৰমান আগতে আমাৰ গাঁওখনত বানপানী হৈছিল। 	 रचना - अस्मिन् वर्षे अस्माकं विद्यालयेऽपि शौचालयानां निर्माणम् अभवत्।


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 अस्मादेव भाष्यप्रयोगात्पश्चाच्छब्देनाऽव्ययीभावो न भवतीति वक्ष्यते ।


ধৃত - আশীৰ্বাদ কৰো বাচা হোক যুদ্ধ জয়। 	 आशीर्वाद = पु० आशिषो वादः वचनम्।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 शतवर्षे व्यतीते तु श्रीदाम्नः शापकारणात् ।


জিচিএফচি ফুটবল স্কুলৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস পালন 	 झेप अकॅडमीच्या वर्धापनदिनानिमित्त सामान्यज्ञान स्पर्धा


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 न इति वक्तव्ये विसर्जनीयस्य विसर्जनीयादेशविधानं विकारनिवृत्त्यर्थम्, तेन जिह्वमूलीयोपध्मनीयौ न भवतः ॥


24. তাৰ পাছত হাননে যীচুক, মহা-পুৰোহিত কায়াফাৰ ওচৰলৈ পঠাই দিলে, যীচুক তেতিয়া বান্ধি থোৱা আছিল। 	 57 अनन्तरं ते मनुजा यीशुं धृत्वा यत्राध्यापकप्राञ्चः परिषदं कुर्व्वन्त उपाविशन् तत्र कियफानाामकमहायाजकस्यान्तिकं निन्युः।


আৰু তোমাৰ দীঘল চুলিটাৰিৰ দৰে লাহী অথচ কঠিন হৈ পৰিছোঁ মই 	 ततोऽहं व्याधिना क्लिष्टो भयेन च द्विजोत्तमाः ।


দীৰ্ঘকালীন ব্যৱস্থাঃ 	 दीर्घकालीन रणनीति ः


দ্বিতীয় নৃপ কাম 	 दोस्रो व्यायाम


) অভিধানখন। 	 (ग) अभिनन्दति।


দিনৰ ভাগতে দেখা কৰিলোঁ । 	 प्रथमदिवसे दर्शनं ददाति ।


মোৰ কোনো সন্দেহ নাই যে আমি সকলোৱেই আমাৰ প্রচেষ্টাত সফল হ'ম। 	 अस्मिन् क्षेत्रे अहं सर्वविधसस्यानि सफलानि करोमि।


(৩) উপযোগীবাদী বা বৃত্তিমূলক লক্ষ্য: 	 ग) कृतिगत मूल्य वा निष्कर्ष ः


ৰাতিপুৱা উঠিলোঁ, চাহ খালোঁ, দিনটো পাৰ কৰিলোঁ, পৰচৰ্চা কৰিলোঁ, ৰাতি হ'ল খাই লৈ শুই থাকিলোঁ। 	 जीवनं-मरणं, दिनं, रात्रिः, सुखं, दुःखं, जयः, पराजयः, उत्थानं, पतनं च नियत्यनुसारं भवति इति ।


তেওঁৰ গণনাত সংখ্যা বাইশ হাজাৰ দুশ ত্ৰেসত্তৰ জন হ'ল। 	 सत्त्रप्रदायुर्बलतृप्तिदानि पूतानि च त्रीणि हितानि योगे।


তেওঁলোকৰ এই সম্বন্ধ মূলতঃ শাৰীৰিক। 	 एतेन भौतिकत्वं प्रत्युक्तम् ।


ঘৰ ❯ সাইট ম্যাপ 	 गृह पृष्ठ:गृह पृष्ठखोजसाइट मानचित्र


জীৱন কি জীৱন কিয় ? 	 जीवति इति किं ?


তেওঁ প্ৰথমে সাৰনাথত তেওঁৰ জ্ঞান আৰু শিকণি সমূহ প্ৰচাৰ কৰে। 	 पूर्वापरं यदा ज्ञानमिन्द्रियञ्च प्रवर्तते।


বহিঃবিশ্বৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ তেওঁলোক আৰু থাকিব নোখোজে। 	 न तेषां जायते सिद्धिर्हानि रवे पदे पदे ॥


নিয়মীয়া ধৰণৰ স্বচ্ছতাঃ 	 शासनमान्य वर्णक्रमः


এই ফুলৰ মুল বাসস্থান হল এছিয়া। 	 इदम् एशिया'खण्डस्य-सिंहानां निवासः ।


31. এইদৰেও কোৱা হৈছিল, 'যি কোনোৱে নিজৰ ভার্যাক ত্যাগ কৰে, তেনেহলে তেওঁ ভার্যাক ত্যাগ-পত্ৰ দিয়ক। 	 तथा चाहुः -'प्लायोगिश्चासङ्गो यः स्त्री भूत्वा पुमानभूत् स मेध्यातिथये दानं दत्त्वा ' इति ।


তেতিয়া তেওঁ কিছুমান ৰছীৰে এডাল চাবুক বনাই ললে আৰু সেইডালেৰে ষাঁড়-গৰু, মেৰবোৰেৰে সৈতে সকলোকে মন্দিৰৰ পৰা খেদাই দিলে, আৰু ধন সলোৱা সকলৰ টকা-পইচা সকলো বাকি দি সিহঁতৰ মেজবোৰ লুটিয়াই পেলালে। 	 ततो नितान्तं विषण्णमना शनैः शनैः प्राङ्गणादपसृत्य सा मन्दिरस्य पृष्ठगते पुष्पोद्याने समवाप्रोत्।


বুজাই কোৱা আৰু লিখা । 	 सृष्टिः स्थितिश्च संहारस्तत्त्वानां कथितस्त्वया ।


ৰজাৰ হুকুমত কমাৰে ৰজাৰ আগত আঁঠু লৈ ক'লে, 	 बकेन तावद् देशांतरम् अपि गत्वा यथा-शक्ति राज-कार्यम् अनुष्ठितम् ।


জন্মৰ পৰা ৫/৬ বছৰলৈ এই 	 ३. जन्म ते ५ वर्षे


যোৱা প্ৰায় তিনিটা বছৰ চিকিৎসালয়ত তলা ওলমি আছে। 	 इति वैद्यकपथ्यापथ्यविधौ वर्षोपचारे ॥


পুণৰাই দেখা দিম 	 पुनः संपर्कं करिष्यामि ।


ইঞ্চপেক্টৰে তাক এক লাথ মাৰি ক'লে, 	 महोदयः एकं निमिषं तस्य निरीक्षणं कृतवान् ।


'ভাৰতীয় মিডিয়া মূলত কমাৰ্চিয়েল মিডিয়া আৰু এয়া উদ্যোগৰ অন্তৰ্গত। 	 मुख्यतः भारतीयमजदूरसङ्घः एतद्दिनं सम्भ्रमेण आचरति ।


39. কিয়নো আপোনালোক আৰু আপোনালোকৰ সন্তান সকললৈ আৰু দূৰৈত থকা লোক সকলৰ কাৰণেও এই প্ৰতিজ্ঞা আছে যে, আমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰে সকলোকে নিমন্ত্ৰণ কৰিব। 	 ३९ यतो युष्माकं युष्मत्सन्तानानाञ्च दूरस्थसर्व्वलोकानाञ्च निमित्तम् अर्थाद् अस्माकं प्रभुः परमेश्वरो यावतो लाकान् आह्वास्यति तेषां सर्व्वेषां निमित्तम् अयमङ्गीकार आस्ते।


প্ৰতি বৰ্গ কিঃমিঃ 	 घूर्णन प्रति किमी


(গ) ব্যৱহাৰ পদ্ধতিঃ 	 ग) कार्यविधिहरु ः


বিশেষ বিবাহ আইন, ১৮৭২ 	 भागिता अधिनियम, 1872


পাছত গুচৰীয়াবোৰে তেওঁৰ চাৰিওফালে থিয় হৈ, যি দুষ্কৰ্মৰ অপবাদ তেখেত সকলে দিব বুলি মই ভাবিছিলো, এনে একো অপবাদ নিদিলে। 	 कृत अपराधस्य हि ते न अन्यत् पश्यामि अहम् क्षमम् ।


মৃতসকলৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে সমবেদনা জনায়। 	 प्रधानमन्त्रीद्वारा समवेदना प्रकट


গলা ব্যথা কমাতেঃ 	 दुखाइ कम गर्नः


মোক ঘৰৰপৰা যাবলৈ নিদিব। 	 मत्तस्य न प्रतिगृह्यम्।


8. তেনেদৰে আপোনালোকেও ধৈৰ্য ধৰক, নিজ নিজ হৃদয় থিৰে ৰাখক; কাৰণ প্ৰভুৰ আগমণ ওচৰ পালেহি। 	 तनोति च_इष्यतो बीजम् त्वद्.अनुस्मरणम् प्रभो ।


29 যো জনঃ কন্যাং লভতে স এৱ ৱৰঃ কিন্তু ৱৰস্য সন্নিধৌ দণ্ডাযমানং তস্য যন্মিত্ৰং তেন ৱৰস্য শব্দে শ্ৰুতেঽতীৱাহ্লাদ্যতে মমাপি তদ্ৱদ্ আনন্দসিদ্ধিৰ্জাতা_ 	 स्वरूपसुखानुभवहेतुना अविद्यावृत्तिरूपान्तःकरणेन सुषुप्तौ आनन्दानुभवकारके प्राज्ञाख्ये जीवभेदे "आनन्दभुक् चेतोमुखः प्राज्ञः" इति श्रुतौ प्राज्ञस्य आनन्दभोगे चेतोमुस्वत्वोक्त्या तथात्वम्।


তেনেকুৱাতে নবৌৱে এটা মৰমলগা নোদোকা ২ মহীয়া কেঁচুৱা লৈ ওলাই আহিল। 	 तत इति त्रिविधात्कर्मणः, तद्विपाकानुगुणानामेति यज्जा-


সদায়েই হৈ থাকক প্রদূষণমুক্ত সেউজীয়া দেশ। 	 प्रदूषण मुक्त देश बनाके.


তেখেতৰ সুমধুৰ গজলবোৰ শুনিবলৈ লোৱাৰ পিছত তেখেতে কোৱা কথাষাৰৰ মাজত কণমানো অতিৰঞ্জনা বিচাৰি নাপালো। 	 श्रवणायापि श्रवणार्थं श्रोतुम् अपि यो न लभ्यः आत्मा बहुभिः अन्-एकैः।


কি গান গাইছ ঐ ! 	 किं च गायन्त्य इति ।


16. এতেকে মন-পালটন কৰা, যদি নকৰা; মই তোমাৰ ওচৰত আহিবলৈ পলম নকৰিম আৰু তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে মই মুখৰ পৰা ওলোৱা তৰোৱালেৰে যুদ্ধ কৰিম। 	 त्वदनुकूलरहितोऽहम् "अप "परेतोऽस्मि युद्धे शत्रुभिरभिभूतः सन् दूरं गतोऽस्मि ।


শিশুসকলক অনুসন্ধিৎসু কৰি তোলাৰ লগতে আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি কৰে। 	 बालकस्य व्यवहारेण तस्य आत्मविश्वासः बलवान् भवति।


নিশ্চিতভাৱে তেওঁৰ পছন্দৰ যিকোনো ব্যক্তিকে তেওঁ ইমান সময় অপেক্ষা কৰিবলৈ নিদিয়ে, কিন্তু তেওঁৰ কোঠাত সাধাৰণ সাজ-সজ্জাৰে অহা মানুহহালক তেওঁ কোনো গুৰুত্ব দিব বিচৰা নাছিল। 	 प्रेतान्तेति तत्पुरुषः न बहुव्रीहिः सर्वजघन्यत्वात्


তেওঁ কয়, 'কমকৈ খাব লাগে, নিয়মিত ভিটামিন ল'ব লাগে। 	 तेन "लण्" इत्यत्र यदुक्तम्-- "इण्ग्रहणानि सर्वाणि परेण णकारेण" इति तदुपपन्नं भवति॥


পি জি ডি চি এ দ্বিতীয় ষান্মাষিক পৰীক্ষাঃ জানুৱাৰী ২০১৭ 	 IBPS स्पेशलिस्ट ऑफिसर मुख्य परीक्षा विश्लेषण 2017: 28 जनवरी 2018


12. কিন্তু যদি তেওঁবিলাকে নুশুনে তেন্তে অস্ত্ৰাঘাতত বিনষ্ট হয়, আৰু জ্ঞানৰ অভাৱত প্ৰাণত্যাগ কৰে। 	 यदि थथे जुल धाःसा थःके आत्मविश्वास नं दइगु व थुकिं यानाः जिं याये फु धइगु भावना ब्वलना वइ ।


24কিয়নো "ঈশ্বৰৰ নাম তোমালোকৰ কাৰণেই অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত নিন্দিত হৈছে," ঠিক এনেদৰে লিখাও আছে। 	 यस्मात् "त्वं होतॄणां मध्ये "आयजिष्ठः अभिमुख्येन देवानां यष्टृतमः "असि भवसि ॥


কিমানৰ কথা শুনিছে? 	 कं विषयं शृणुयात् ?


বিষয়াঃ- কিয়? 	 कैः कारणैः ?


"এতিয়া দেখুৱাম আপোনালোকক এনেকুৱা এটা দৃশ্য যিটো আপোনালোকে চাগৈ আগতে দেখা নাছিল । 	 उपदेशेन युष्माकम आहारॊ ऽयं मया वृतः


যোগাযোগ প্লাজমানু (সংযোগ forum প্রয়োজন হলে) 	 व्यवसाय वेबसाइट ठेगाना (आवश्यक)


"এতেকে তোমালোকে, পৃথিবীত থকা নিজ নিজ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গস্বৰূপ যি ব্যভিচাৰ, অশুচিতা, কামাভিলাষ, কুঅভিলাষ আৰু লোভ অৰ্থাৎ দেৱপূজা, সেই সকলোকে মাৰি পেলোৱা। 	 तोय-अवगाढं दुष्ट-ग्राहैरुदक-चरणैर्वा तीक्ष्णाः साधयेयुः ।


সেইদিনা মই কেনেদৰে প্ৰদৰ্শন কৰিছিলো সেয়া ওপৰৰ জনেহে ক'ব পাৰিব। 	 तस्मिन्दिने तु संप्राप्ते यत्कर्तव्यं ब्रवीम्यहम् ।


44 ততঃ স প্ৰমীতঃ শ্মশানৱস্ত্ৰৈ ৰ্বদ্ধহস্তপাদো গাত্ৰমাৰ্জনৱাসসা বদ্ধমুখশ্চ বহিৰাগচ্ছৎ_ যীশুৰুদিতৱান্ বন্ধনানি মোচযিৎৱা ত্যজতৈনং_ 	 जवेन गम्यमाने याने बलिका बालकयोः भिन्नः कोऽपि नास्ति इति दृष्ट्वा आरक्षकैः पश्चात् अनुगम्य निवारितौ।


সৰ্বোত্তম সৃষ্টিশীলতাতে ঈশ্বৰৰ নিবাস। 	 यत्सेवया देव नृदेवतादि देवर्षयः प्रत्यहमामनंति।


" যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকেই কোৱা যে, মই হওঁ। 	 तयन्ने तद्- शं न मम दयत्वपत्तियेत।


তেওঁৰ কন্যাৰ নাম কি আছিল ? 	 दुष्यन्तस्य पुत्रस्य नाम किमासीत्?


পৰমেশ্বৰে তেওঁক দায়ুদৰ হাতত সমৰ্পিত কৰি দিলে তথাপিও দায়ুদে তেওঁক হত্যা নকৰিলে আৰু এৰি দিলে এই কাৰ্য্যই চৌলৰ হৃদয়ক ভাঙী দিলে। 	 देवा देवगोपा दिशा देवता दादिविधा दर्भा द्रविणोदाः देवताः न पितरपूर्वः दधानाः न वीरपरः


সাত দিন সাত ৰাতি, সপ্ত শিষ্যে বেৰি, 	 संध्यायां त्रिदिनं तद्वन्निशीथे सप्त एव च ।


শৰীৰৰ বাবে অত্যন্ত আৱশ্যকীয় আহাৰ, জিৰণি আৰু ব্যায়াম সম্পৰ্কে সম্যক জ্ঞান আহৰণ কৰি কঠোৰ নিয়মানুৱৰ্তিতাৰ মাজেৰে শৰীৰক পৰিচালনা কৰি আৰু ইয়াৰ পৰা সৰ্বাধিক লাভ আদায় কৰি তেওঁলোকে সফলতাৰ পথত অগ্ৰসৰ হোৱা উচিত। 	 शास्त्रीयप्रमाणस्य अभावः अस्तीति सन्मान् खानस्य वादं परिगणय्य एव जोध् पुरं सेषन्स् नीतिपीठस्य अयमादेशः।


১৯২৭ চনৰ আজিৰ দিনটোতে উত্তৰ প্ৰদেশত অট'মোবাইল সংস্থাৰ স্থাপন হৈছিল । 	 अस्य स्थापना 1919 तमे वर्षे उत्तरप्रदेशस्य वाराणस्यां जाता।


উদ্যোগসমূহৰ বাবে এক আৰ্হি হ'ব পাৰে যিয়ে আমাৰ জৈৱ বৈচিত্র্য সংৰক্ষণ, মাটি সংৰক্ষণত সহায় 	 गोमयस्य उपयोगेन कृषिकार्यं भवेत् तेन अस्माकं आरोग्यं भूमेः धातुपुष्टिः च संरक्षणं कर्तुं शक्नुमः।


সকল দেহে বুলিয়ে দাও 	 शरीरं समं धारयेत् ।


দৃষ্টি, দৃষ্টি, দৃষ্টি দিয়া মোক । 	 आचचक्षे, आचचक्षाते, आचचक्षिरे ।


5তেওঁ মোৰ শত্ৰুবোৰৰ অপৰাধৰ প্ৰতিশোধ ল'ব; 	 VERSE: 5 लभेत यः पाप्मना गृहीतः स्यात् ।


পুৰণি কথা মনত পেলাই বৃদ্ধ মানুহজনেও আনন্দৰে পৰিয়ালৰ সৈতে একেলগে আহাৰ খাবলৈ ধৰিলে। 	 तदा ज्ञातं तेन मूषिकेण दण्डेन सह अपूपः अपि खादित इति ।


তেতিয়া ৰজাই সুধিলে, "তোমাক কি লাগে? 	 ततो राजा.प्राह--'विद्वन् , तवोद्देश्यं किम्' इति ।


সিহঁতৰ মৌজা ধুৱে, সিহঁতলৈ ঊণৰ চুৱেটাৰ গুঁঠে। 	 तेषां शरान्सेष्वसनाञ्शरीराणि शिरांसि च _


[🌊] ঢৌ; সাগৰৰ ঢৌ; পানীৰ ঢৌ 	 [प्रभात संदेश- जल विषयक]


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 क्षुत्वं ततस्तदुपायपर्येषणं ततः सर्वकर्मसन्यासस्ततो योगाभ्यासस्ततश्चि-


6 যঃ কশ্চিন্ মযি ন তিষ্ঠতি স শুষ্কশাখেৱ বহি ৰ্নিক্ষিপ্যতে লোকাশ্চ তা আহৃত্য ৱহ্নৌ নিক্ষিপ্য দাহযন্তি_ 	 माया यत्र कदापि नो विकुरुते भाते जगद्भ्यते बहिः शोकक्रोधविमोहसाध्वसमुखा भावास्तु दूरं गताः ।


আমাৰ বিষয়ে আনক জনাব লাগে, বাহিৰৰ পৰা বস্তু-সামগ্রী (দৰৱ-টিন-যন্ত্র আদি) আনি নগৰে-চহৰে উপলব্ধ কৰাই দিব লাগে। 	 उदाहरण- नगराद् बहिः उपवनं अस्ति।


বাছাই ছবি, ১৬ মে ২০১৭ 	 मैग्नम विकल्प समीक्षा मई 18, 2017


aswiki শ্ৰেণীঃৱিকিপিডিয়া সংস্কৃতি 	 bhwiki श्रेणीःविकिपीडिया संस्कृति


৭৫ টা দলৰ যোগদানেৰে টুৰ্নামেণ্ট চলি থাকিল। 	 कार्यशालायां चत्वारि सत्राणि आसन्।


" যাকোবে ক'লে "ঈশ্বৰে অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ দাসক এই সকলো সন্তান দিলে। 	 हे अग्ने "देव "त्वं "यदीत् एनं स्तोमं "प्रति हर्याः प्रतिकामयेथाः ।


ঘৰটো ইমানদিনে ময়েই দেখা-শুনা কৰি আছিলোঁ। 	 गतदिने मम गृहे पर्व आसीत्।


মই একো প্ৰাৰ্থনা কৰা নাই ? 	 किं कृत्वा प्रार्थयत ?


খ্ৰীষ্টৰ ভয়ত ইজনে সিজনৰ বশীভূত হওক। 	 त्वां꣢ दे꣣वा꣡ अबि꣢꣯भ्युषस्तु꣣ज्य꣡मा꣢नास आविषुः ।


মোৰ বুজন শক্তিও তেতিয়া নাছিলেই, কমিকছ্ গল্প উপন্যাস আলোচনীত ডুবি থাকোঁ কেৱল। 	 छुं नं ज्याझ्वः इतिहास निर्माणया निंतिं धकाः ग्वसाः ग्वइमखु ।


30 মোৰ গাৰ ছাল ক'লা হৈ এৰাই পৰিছে, 	 30 तस्यास्थिभिर अथॊ शक्रः संप्रहृष्टमनास तदा


13 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং ভোজনাৎ পৰং তে তেষাং পঞ্চানাং যাৱপূপানাং অৱশিষ্টান্যখিলানি সংগৃহ্য দ্ৱাদশডল্লকান্ অপূৰযন্_ 	 तत्र तावच्छीलस्कन्धादीनां पञ्चानां स्कन्धानां शीलस्कन्धो रूपस्कन्धेन संगृहीतः।


সংস্কৃত বিশ্বৰ প্রাচীন ভাষাসমূহৰ অন্যতম। 	 संस्कृतभाषा संसारस्य प्राचीनतमा भाषा अस्ति।


মা ভয়তে আহিব নোৱাৰিলে । 	 असकृच्चाह मां भीतः किं करिष्याव इत्यपि ।


আজি এইখনৰ ৰখীয়া আমিয়েই। 	 उद् वयं तमसस् परि ।


নিজে লিখে নিজে গাই 	 भासते स्वयं लिख्यते कथम् ।


বিষয়টো আনকি উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ মজিয়ালৈও গৈছে। 	 इदानीमपि अयं विषयः उच्चन्यायालयस्य पुरत अस्ति।


ঘ. অনানুষ্ঠানিক 	 B. अनाधिकारिक


পায়; তাৰ কাৰ্য্য অহৰ্নিশে দেখা পাবই লাগিছোহঁক। 	 यः कर्मफलमनाश्रितः कर्तव्यत्वात्कार्यं कर्म अग्निहोत्रादिकं करोति तदोभयोरेकार्थरूपसिद्धिः फलत्यागात्साङ्ख्यस्य कर्मकरणाच्च योगस्यैकार्थ्यमुपदिष्टं भवति।


তান অংশে পুত্ৰ হৈব কৈলো অভিপ্ৰায়॥ 	 यत्पुत्राणां शतं भावि तद्देवानां तदा शतम् ।


12তুমি সাহিয়াল হোৱা; আমি স্ব-জাতীয় লোকসকলৰ আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ নগৰবোৰৰ বাবে পুৰুষালি দেখুৱাওহঁক; আৰু যিহোৱাই নিজ দৃষ্টিত যিহকে ভাল দেখে, তাকেই কৰক। 	 अथ खलु ते दशसु दिक्षु तथागता अर्हन्तः सम्यक्संबुद्धाः स्वान् स्वान् बोधिसत्त्वगणानामन्त्रयन्ति स्म-गन्तव्यं खलु पुनः कुलपुत्रा भविष्यति अस्माभिः सहां लोकधातुम्, भगवतः शाक्यमुनेस्तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यान्तिकम्, प्रभूतरत्नस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य शरीरस्तूपवन्दनाय।


11কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ'ল; 12আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু ভক্তিভাবে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীবন যাপন কৰোঁ, সেই অনুগ্ৰহে এনে শিক্ষা আমাক দিছে। 	 विषय - अस्मिन् सूक्ते होमयज्ञे कलाभवनेऽग्नेरुपयोगा लाभाश्च वर्ण्यन्ते तथाग्निनामत उच्यतेऽध्यात्मयज्ञस्याभीष्टो देवः स संसारसिद्धये मोक्षप्रापणाय च जनैराश्रयणीयः।


কিন্তু বাপেকে কথাটো বুজা নাই। 	 पितामहेनेति निरूपितं नः ।


কংগ্ৰেছে লাভ কৰা আসনৰ সংখ্যা: ১১ 	 राष्ट्रिय प्रजातन्त्र पार्टीः प्राप्त सीट संख्याः १


সত্ৰাধিকাৰৰ উপৰিও সত্ৰত উদাসীন আৰু কেৱলীয়া ভকত অনেক কেইজন আছে। 	 अत्र दध धारण इत्यस्माद् बहुलं छन्दसीति शपो लुक् व्यत्ययेन परस्मैपदञ्च।


9 কেচিদৱদন্ স এৱ কেচিদৱোচন্ তাদৃশো ভৱতি কিন্তু স স্ৱযমব্রৱীৎ স এৱাহং ভৱামি_ 	 9 केचिदवदन् स एव केचिदवोचन् तादृशो भवति किन्तु स स्वयमब्रवीत् स एवाहं भवामि।


৩০ শতাংশলৈ গতি বৃদ্ধিৰ পৰিকল্পনা 	 -मत्स्य पालन 30 प्रतिशत वृद्धि


ব্ৰজধামতে সকলো দেৱ-দেৱীৰ বসতি। 	 सर्वदेवमयो विष्णुः सर्वे देवास्तदात्मकाः ।


'সুহৃদ আত্মা প্ৰিয়তম' 	 "हृदय पुष्प"


শাৰীৰিক প্ৰতিবন্ধকতাই তেওঁৰ সেই গ্ৰন্থ পৃহা পূৰণত হেঙাৰ হ'ব পৰা নাছিল । 	 तस्य चिकित्सार्थं तैर्दत्तानि फलानि - अथ च चूर्णमेकम् - यत्सेवनेन बुभुक्षा न बाधते --


16. এতেকে বিশ্বাসেৰে সৈতে অনুগ্রহৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ আহক, যাতে আমাৰ প্রয়োজনত সহায় হবলৈ আমি দয়া লাভ কৰি অনুগ্রহ পাব পাৰোঁ। 	 १६ अतएव कृपां ग्रहीतुं प्रयोजनीयोपकारार्थम् अनुग्रहं प्राप्तुञ्च वयम् उत्साहेनानुग्रहसिंहासनस्य समीपं यामः ॥


ছাই ধোঁয়া উড়ছে! 	 आसमान धुआं धुआं है!


২। লোকসভা আৰু ৰাজ্যসভা নামৰ এই দুখন সদনৰ লগতে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্রপতিজনো ভাৰতৰ সংসদৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ। 	 " भारतसङ्घस्य सञ्चालनार्थम् एका संसद् स्यात्, या राष्ट्रपतेः, सदनद्वयस्य (लोकसभा, राज्यसभा) च निकायः स्यात् ।


যেতিয়া আপুনি খ্ৰীষ্টক নিজৰ প্ৰভু আৰু উদ্ধাৰকৰ্তা ৰূপে স্বীকাৰ কৰে, তেতিয়া আপুনি সকলোতকৈ ভাল লতা, কাটিং কৰা হয়। 	 सर्वेषां फलजातीनां मध्ये देवीप्रियं फलम्।


- কেৱল জ্বৰ? 	 'केवल परिधान?


যীশুৱে ঘোষণা কৰিছিল, "ময়েই পথ; যিয়েই মোৰ যোগেদি প্ৰৱেশ কৰে তেওঁ ৰক্ষা পৰিব। 	 ततश्च सामथ्र्यादिदमुक्तम् () --भवत्यूठो ह्यस्वादेशार्थं तपरकरणमिति।


আছে হৃদয়ে কথা যত, 	 यद्येवं तदर्पय मे हृदयं,


আমি যেন পুণৰ পাপৰ সেৱক নহওঁ, এই কাৰণে এই পাপময় শৰীৰ বিনষ্ট হ'বৰ বাবে, আমাৰ পুৰণি পুৰুষক তেওঁৰ সৈতে ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, ইয়াক আমি জানো; 	 अथ पात्रमादाय प्राङ्मुखस्तिष्ठन् अपेहि पाप्मन् पुनरपनाशिनो भवा नः पाप्मन् सुकृतस्य लोके पाप्मन् धेह्यविहृतो यो नः पाप्मन्न जहाति तमु त्वा जहि नो वयम् ।


স্পেইনত যোৱাৰাতি ক'ভিড-১৯ৰ বাবে ছমাহ ধৰি বলৱৎ কৰা কাৰ্ফিউ অন্ত পৰিছে। 	 न्यूयोर्क्> कोविड् १९ इत्यस्य प्रतिरोधौषधं सेप्तंबर् मासे सुसज्जं भविष्यति।


পূৰ্বৰ শিংবোৰৰ তিনিটা শিং গুৰিৰ পৰা উঘলা হৈছিল; আৰু সেই শিংটোত মানুহৰ চকুৰ দৰে দুটা চকু, আৰু গৰ্ব্ব কৰি ডাঙৰ ডাঙৰ কথা কোৱা এখন মুখ আছিল। 	 सिंहस्था शशिशेखरा मरकतप्रख्यैश्चतुर्भिर्भुजैः शद्धं चक्रधनुःशरांश्च दधती नेत्रस्त्रिभिः शोभिता ।


মাষ্টৰো নাই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ো নাই আইটিআইখনত। 	 न योनिर्नापि संस्कारो न श्रुतिर्न च संतति।


এই সাপবিধ সাধাৰণতে পুখুৰীত থাকে। 	 सर्वतः सम्प्लुतोदकेति ।


(খ) শিল্প উদ্যোগৰ পেলনীয়া পদার্থ । 	 (क) कार्याणि उद्यमेन सिध्यन्ति।


পুত্ৰৰ সন্ধান উলিয়াবলৈ তেওঁ উদ্যোগ লৈছিল। 	 तादृशं जनयेत् पुत्त्रं भर्त्तारं दर्शयेदतः ।


কিছুমান এতিয়া পকা ঘৰৰ হ'ল। 	 गृहाङ्गणे वर्तमानं कस्यचित्त्वफलं तरुम् ॥


যীচুৱে তাইক দেখি মাতিলে আৰু ক'লে, "হে নাৰী তোমাৰ শক্তিহীন অৱস্থাৰ পৰা তুমি মুক্ত হোৱা। 	 ततः स्त्रीरूपमकरोद्विष्णुदवहिताय वै ।


এই ব্লগটোলৈ 	 मेरे ब्लॉगः


: নাই আজি নকৰোঁ দে, থেংকচ। 	 ख्वया वनेमाः धयागु नं मन्त ।


১৭ অধ্যায়: যুৱৰাজৰ প্ৰতি সতৰ্কতা অৱলম্বন 	 Line 3: राजादित्यस्य साक्षादविचलितच


8. অৱশেষত কওঁ, আপোনালোক সকলোৱে একে মনৰ, আনৰ দুখত দূঃখী, স্নেহশীল, প্ৰেম কৰোঁতা আৰু নম্ৰ হওক। 	 एकी भवन्त्यपि सुराः भाविनः प्रायशोत्र तु ।


গানঃ About Love 3 অনুবাদ 	 गानाः LOVE SONG 3 अनुवाद


আফগানিস্তান C, D, F 	 इति चोच्यते - क, ख, ग, ड, झ


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 यानसन्धिपर्वणि सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः ।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 इह अस्मिन्नेव भवे मरणान्तिकादिदुःखबाधायां स्वजनपरिजनमध्यगतेनापि।


বুজিলো, বন্ধুৱে কৈছে মই লিখিব লাগিব । 	 - तस्मिन् सति, मम चरम-लिखनाय अनुज्ञां देहि।


আৰু অপেক্ষা নহয়! 	 तर्हि प्रतीक्षां मा करोतु।


30. যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ আগত ইয়াতকৈয়ো অনেক আচৰিত চিন দেখুৱাইছিল, যিবোৰ এই পুস্তকত লিখা নাই। 	 उपाध्यायो यस्य शिष्यस्याल्पं वा बहु वा कृत्वा श्रुतेनोपकरोति तमपीह शास्त्रे तस्य गुरुं जानीयात् ।


প্রশ্নঃ সকাল ৯ঃ০০ টা , কোণ কত? 	 रात्रि ९ः०० उचितम् किम् ?


"বুজিছা বিজয়। 	 यजेत" इति ।


প্রভুৱে তেওঁলোকৰ মাধ্যমেদি অদ্ভুত লক্ষণ আৰু পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰি, তেওঁৰ অনুগ্রহৰ বাক্যৰ সাক্ষ্য দিলে। 	 अत्र फणिगिरिर्भगवत्कर्तृकस्वकर्मकाधःकरणक्रियया स्वकीयया दृष्टान्तभूतया अन्योऽप्येवं सद्गोत्रप्रवरोऽपि बहुवञ्चकश्चेत्प्रभुणाऽधःक्रियत इत्यसदर्थं बोधयन्निबद्ध इति भवतीयमसदर्थनिदर्शना ॥


ক) সড়ক যোগাযোগঃ 	 (ट) सञ्चारमार्गाः


তত্বাল পাত্ৰধ্ৰবা যশ বৃন্দ পুৰ ৰোৱা। 	 तत ऊर्ध्वं च गोलोकः पञ्चाशत्कोटियोजनः ।


শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ. . . 	 शैक्षिक परिक्षण र. . .


মই সদায় ভাত খাই স্কুললৈ যাওঁ। 	 अहं विद्यालयं गत्वा गुरून् प्रणमामि।


মডেলঃ XY-QS-পি 	 मॉडल संख्याः kbq-एसटीसी-lx


নায়ক আনকি নায়িকাসকল সৰল আৰু আদৰ্শাত্মক। 	 अस्य नाटकस्य नायकः दुष्यन्तः नायिका च शकुन्तला।


অসমত পি. পি. পি. ৰ যুক্তিযুক্ততাঃ 	 "पी एच् पी" इत्यस्य संस्करणे भेदः


কাৰণ এই বিষয়ে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় যে, আপোনালোকে দ্বিতীয় অনুগ্ৰহ পাবৰ কাৰণে, মই আগেয়ে আপোনালোকৰ তালৈ যাম। 	 आयुष्कामेष्ट्यां द्वितीयस्याज्यभागस्य त्वं सोम महे भगम्' इत्येषानुवाक्या ।


বাইৰনে লেখাৰ তাড়নাত কথা কওঁতে কৈছিল, 'মই লিখোঁ মোৰ মনটোক মুকলি কৰিবলৈ, নহ'লে মই পগলা হৈ যাম। 	 अन्ते मोहनदासगान्धिः मातरं "मांसं न खादामि, मदिरां न पिबामि, परस्त्रीव्यामोहं न करोमि" इति प्रतिज्ञापूर्वकम् उक्त्वा तत्थैव आचरणं कर्तुं निश्चितवान् ।


. . . এই ওচৰ পালেহিয়েই. 	 . . तत्रापि यथाऽर्हं उपायान् प्रयुञ्जीत


ধিকি ধিকি আগুন জ্বলে, 	 'चमन' जलने वालों के,


অসমীয়াঃ সৌৰজগত 	 एतावद्धिः सौरमासै


:এটা কাম কৰোঁ, নিশা অনুৰাগ আৰু মই খানা বনোৱাত লাগো, আস্থা, তুমি অৰ্ণৱৰ পেকিং কৰি দিয়া, এটা বস্তু বেগত ভৰোৱা নাই সি, মইতো অাজি ঘৰলৈ যাম, ই অকলে থাকিলে অাৰু একো নকৰে, তুমিয়েই কৰি থৈ যোৱা। 	 "[अहं भो] मार्षाः समन्तभद्रो येन सर्वतथागताज्ञाकारित्वाद्युष्मद्विधानां दुष्टसत्वजातीयानां पापचित्तानां संशोधनार्थाय, विनाशयामि यदि मत्समये न तिष्ठत" इति।


ৰাতিপুৱা খালী পেটত এই পানী খাব। 	 तमाखु पे पेई सर्या राति कटदी छैई।


আপত্তি তেতিয়াহে থাকিলহেতেঁন যেতিয়া তেওঁলোকে সেয়া নিভাঁজ লোক কলা বুলি পৰিৱেশন কৰিলেহেতেঁন। 	 सर्वं कूर्यान्न कूर्याद्वा यथारुचि विचेष्टितम् नग्नः कोऽपि गुहासु दिव्यवसनः कौपीनवासाः क्व चित्।


44. তোমাৰ ককাইৰ খং মাৰ নেযায় মানে তুমি তেওঁৰ লগতে কিছুদিন থাকাগৈ। 	 प्राप्तं तु कालं त्वभिपद्य पश्चा; त्किं मामिदानीमतिवेलमात्थ ।


শৌচাগাৰ ,গা ধোৱা ঘৰৰো নাই সুব্যৱস্থা। 	 स्नानाय पानाय वा न कोऽपि उपयुङ्क्ते।


নামঘৰ ঃ উৎপত্তি, বিকাশ আৰু বিবর্তন 	 दुसाध जातिः उद्भव और विकास


প্ৰচণ্ড শবদ ভয়ঙ্কৰ। 	 भयानकं भयजनकम् ।


*চিকিৎসা সেৱা* 	 ओ. पी. सेवा प्रभार*


সংবাদ প্ৰহৰী। 	 वृतान्तं = समाचार।


ইঞ্চিৰ জোখেৰে সৰু হ'লেও বুকুখন আছিল প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ দৰে বিশাল। 	 स माहिनः इन्द्रः अर्णः अपां प्र ऐरयत् अहिऽहा अच्छ समुद्रं ।


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 देवानामायुः स देवानां निधनमनिधनं दिव्येब्रह्मपुरे विरजं निष्कलं शुभ्रमक्षरं यद्ब्रह्म विभाति स नियच्छति मधुकरराजानंमाक्षिकवत् ।


কোনে বা চিন্তিলে হেন কৰ্ম্ম দেৱাসুৰ । 	 यः करॊधमॊहौ तयजति तं देवा बराह्मणं विदुः


ইয়েও নিবনুৱা সংখ্যা বৃদ্ধিত অৰিহনা যোগাই আহিছে। 	 अनेन अस्य वैरिणां सङ्ख्या अपि वर्धिता ।


কিয় জানো সৎ-সৰল-হূদয়ৱান শান্ত-সৌম্য-ধীৰ-গম্ভীৰ-অজাত শক্র নলিনীধৰ ভট্টাচার্যাৰ নাম উচচাৰণমাত্রে আমাৰ শ্রদ্ধাত আপোনা-আপুনি মূৰ দোঁ খাই যায়়, যেন এচমকা নির্মল পোহৰ মনৰ মাজেৰে আহ-যাহ কৰে। 	 बोधात्पूर्व यथा द्वैतादन्यस्याद्वितीयवस्तुनोऽसिद्धिरेवं बोधादूध्वं प्रत्यगात्मनो बुद्या दिसम्बन्धासिद्धिरित्यर्थः ॥


6. কিন্তু তাৰ সলনি এনেকুৱা হয় যে, এজন বিশ্বাসী ভায়ে আন বিশ্বাসী ভাইৰ বিৰুদ্ধে আদালতলৈ যায় গোচৰ দিয়ে, তাকো অবিশ্বাসী সকলৰ আগত। 	 हे परंतप परं शत्रुं भेददृष्ट्या परिकल्प्य हन्तुं प्रवृत्तोऽसीति विपरीतदर्शित्वाद्भ्रान्तोऽसीति सूचयति।


তেওঁ যেতিয়া কথা কৈ আছিল, সেই সময়ত এচপৰা উজ্জ্বল মেঘে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰিলে। 	 एषां क्वाथे चतुःक्षीरं पृथक् तैलं पृथग्घृतम् _


যদি ঈশ্বৰ নাই বুলি বিশ্বাস কৰো, আমি যিহকে ইচ্ছা তাকে কৰিব পাৰো আৰু ঈশ্বৰে আমাক বিচাৰ কৰিব বুলি ভয় কৰি থকাৰ আৱশ্যক নাথাকে। 	 नैवम्; यदेव पचतिक्रियायास्स्वभावभूतमात्मीयरूपं साध्यतालक्षणं तेनैवं रूपेण सा कर्तृत्वमुपगता लकारेणोच्यते।


লেকৌৱে অলপ চিঞৰিয়েই উত্তৰ দিলে, "মালিক হৌনে কে ৱাস্তে হী চব হৈ আছে। 	 पूजयेत्तं स विज्ञेयः स्वयं नारायणः प्रभुः ॥


ii. অধিক বিনিয়োগে 	 iv. अतिरिक्त निवेशः


21. আপোনালোকে তেওঁলোকক ভয় নকৰিব; কিয়নো আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা যিজন মহান আৰু ভয়ঙ্কৰ ঈশ্বৰ তেওঁ আপোনালোকৰ মাজত আছে। 	 शं नः देवाः विश्वऽदेवाः भवन्तु शं सरस्वती सह धीभिः अस्तु शं अभिऽसाचः शं ओं इति रातिऽसाचः शं नः दिव्याः पार्थिवाः शं नः अप्याः ॥


মি.ইন্দ্ৰঃ অ' তহঁতমখাও আহিছ । 	 इन्दिरागान्धिमानवसङ्ग्रहालयः अपि अत्र विद्यते।


তথ্য সূত্রঃ নিউজ স্কাই 	 तस्वीर साभार: Sky News


ষষ্ঠ প্ৰকাশ- মাৰ্চ, ১৯৯৮ 	 सातवां चुनाव- 6 अगस्त, 1977


পৃথিৱীৰ দ্বিতীয় বৃহৎ মহাদেশ আফ্রিকাত সৰ্বমুঠ ৪০,০০০ কিলােমিটাৰ ৰেলপথহে পোৱা যায় । 	 यद्यपि आफ्रिका-महाद्वीपः विश्वस्य द्वितीयः बृहत्तमः महाद्वीपः वर्तते, तथापि तत्र ४०,००० कि. मी. दीर्घाः रेलमार्गाः सन्ति ।


গা ধুবলৈ যোৱাৰ আগে আগে মোৰ নিজৰ হাত আৰু ভৰিৰ নখ কেইটা কাটিলো আৰু সাতটা বিশেষভাবে নিৰ্বাচিত নখ টেমাটোত ভৰালো। 	 साधु असाधु च शब्दाभ्यां सह सप्तमी विभक्तिः प्रयुज्यते ।


সাময়িক সনদ- 	 वर्तमानकालिक कृत् प्रत्यय-


একচনঃ শংকৰজ্যোতি বৰা। 	 एकः स्तवको मुद्रयित्वा प्रकाश्यते ।


4তেতিয়া যীচুৱে মানুহ জনক ক'লে, 'সাৱধান, তুমি এই কথা কাকো নকবা; বৰং যোৱা, পুৰোহিতৰ আগত গৈ নিজকে দেখুওৱা আৰু মোচিৰ আদেশ অনুসাৰে নৈবেদ্য উৎসর্গ কৰা। 	 4 ततो यीशुस्तं जगाद, अवधेहि कथामेतां कश्चिदपि मा ब्रूहि, किन्तु याजकस्य सन्निधिं गत्वा स्वात्मानं दर्शय मनुजेभ्यो निजनिरामयत्वं प्रमाणयितुं मूसानिरूपितं द्रव्यम् उत्सृज च।


25. ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই কৈছে, "চোৱা, মই নোত থকা আমোনক, ফৰৌণক, মিচৰক আৰু তাৰ দেৱতাবোৰক আৰু তাৰ ৰজাসকলক, এনে কি ফৰৌণ আৰু তেওঁক ভাৰসা কৰা সকলোকে দণ্ড দিম। 	 यो वां रथः स मा मां प्राप्नोतु यस्य मशर्शारस्यायवसस्य जिष्णो राज्ञः स्यूमगभस्तिः सूरो न रथोऽद्यौत् तथा यस्य दीर्घाप्साश्चत्वारस्त्रयश्च शिश्वः स्युः स राज्यं कर्तुमर्हेत्॥


আপুনি ভাগৰুৱা অনুভৱ কৰিব পাৰে, কিয়নো আপুনি আজি কামত ব্যস্ত হৈ থাকিব। 	 अनुष्टुब् आहापं त्वां यतः धुलोकात् ।


কিন্তু যি জনে মোক বিচাৰি নাপায়, তেওঁ নিজৰ অনিষ্ট কৰে। 	 चोद्यमानो मया चापि न क्षमं चिन्तयिष्यति।


গৃহস্থই দেখি হৈ চৈ কৰোঁতেই অজগৰডালে ভয় খাই পকীঘৰটোৰ মজিয়াত ফাক এটা পাই তাতেই সোমাই পৰিল। 	 कश्चन आगन्तुकः शालां प्रविश्य मुख्योपाध्यायं दृष्टवा मूकः तस्थौ ।


মাৰিলন্ত লক্ষ চাই॥ 	 लाखों अरमान जागे.


কিন্তু মই তেনেকৈ নিলিখিলোঁ, কাৰণ মোৰ খঙেই নুঠিল। 	 अस्मिन् लेखे अहं भवतां कृते सा सूचना आनीतवान् अस्मि यस्य उपयोगः केवलं तेषां कृते अस्ति ये बी.एड. प्रवेशपरीक्षा उत्तीर्णं कृतवन्तः सन्ति पुनश्च सम्प्रति प्रवेशं स्वीकर्तुम् उत्सुकाः सन्ति ।


মই স্বাধীনতাই কৈছো-বাণীকান্ত লহকৰ 	 अहं स्वतन्त्रः / परस्य कण्ठे करपत्रं चालयितुं /


আমাৰ চৌদিশ 	 चतुर्दशे ।


বছৰ শেষ হ'বলৈ ১৪৯ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १४९ दिनानि अवशिष्टानि ।


পুলিচে আগবাঢ়িব নিদিয়ে। 	 पुलिसवाले पीटते दिखे


তোমাৰ আৰু মোৰ প্ৰেমৰ মাথোঁ ৩ জনেই সাক্ষী:- 	 तपो मे हृदयं साक्षाद् आत्माऽहं तपसोऽनघ ॥


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 सा चावृततिः प्रथमस्य नास्तीत्यभ्यासप्रदेशेषु परस्य ग्रहणे प्राप्ते पूर्वस्य ग्रहणं यथा स्यावित्येवमर्थं तस्याभ्याससंज्ञा विधीयते।


শোকৰো বয়স বাঢ়ি বাঢ়ি অলৰ জৰাগ্ৰস্ত। 	 निराहास भयादत्रेस्त्रीणि वर्षशतान्यपि।


২১ জুনৰ দিনটো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱস হিচাপে উদযাপন কৰি অহা হৈছে। 	 प्रतिवर्षं "२१ जून्" इति दिने "अन्ताराष्ट्रीयः योगदिवसः" अस्ति।


- তুমি আছাে: 	 तुमित्याहुः ।


গানঃ I Can't Go On 13 অনুবাদ 	 गानाः Love My Life 13 अनुवाद


ক'ৰ'না ভাইৰাছঃ সজাগতা. . . 	 सौजन्यः जागरण


বন্ধু হৈ থাকিলে ইস্বৰ তনই, 	 न मोक्ष्यामि मम झेप मित्रं कोऽस्य भवानिति ॥


স্বামীৰ বুকুৰ মাজত তাই যেন বিচাৰি পালে পৃথিৱীৰ সমস্ত নিৰাপত্তা , প্রেমৰ মাদকতা , বিশ্বাসৰ গভীৰতা। 	 नासाभ्येति तिलप्रसूनपदवीं कुन्दाभदान्ति प्रिये प्रायस्त्वन्मुखसेवया विजयते विश्वं स पुष्पायुधः ।


২) কানাই পাল- সদস্যসচিব - ,, 	 (ग) सूचना प्रविधि अधिकृत -सदस्य-सचिव


Home / ক্ৰীড়া / VIDEO _ ইউৰোপীয়ান অপেনৰ চেম্পিয়ন এণ্ডে মাৰে 	 Return to Home / खरीदें/अमेरिका/संयुक्त राज्य अमेरिका/IQUALIF संयुक्त राज्य अमेरिका येलो, पेशेवर


জীৱিত আৰু মৰা দুয়োৰো বিচাৰকৰ্তা হবলৈ ঈশ্বৰে যি জনক নিযুক্ত কৰিলে, তেৱেঁই সেই জনা, এই কথা সকলো লোকৰ আগত ঘোষণা কৰিবলৈ আৰু সাক্ষ্য দিবলৈ তেওঁ আমাক আজ্ঞা দিলে। 	 जीवस्याऽल्पज्ञत्वधर्मावच्छिन्नत्वेन, परमेश्वरस्य च सर्वज्ञत्वधर्मावच्छिन्नत्वेन भेदस्तयोः सुस्पष्ट एवेति सार्वजनीनोऽयं विषयः ।


হোৱাৰ কোনো কাৰণ নাই। 	 न किमपि कारणमित्यर्थः ।


অনাদি কালৰ পূৰ্বেই মিছা নোকোৱা ঈশ্বৰে এই জীৱন দিয়াৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। 	 २ यीशुख्रीष्टस्य प्रेरित ईश्वरस्य दासः पौलोऽहं साधारणविश्वासात् मम प्रकृतं धर्म्मपुत्रं तीतं प्रति लिखमि।


আহক আমি যাত্ৰা কৰোঁ - 	 वयं खद्त्यामः


6. তাতে তেওঁ চিমোন পিতৰৰ ওচৰলৈ অহাত, পিতৰে তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু আপুনি মোৰ ভৰি ধুৱাব নে? 	 ६ ततः शिमोन्पितरस्य समीपमागते स उक्तवान् हे प्रभो भवान् किं मम पादौ प्रक्षालयिष्यति?


খ) দিনৰ পাছত দিন । 	 (क) दिनात् दिनात् इति


মই প্ৰাৰ্থনা কৰা কালত তুমি মোৰ স্বৰলৈ কাণ পাতা। 	 कर्तुः सुपुण्यं वचनं सुभर्तुर्ध्यानोपयुक्ता सकलं करोमि


নিবা নেকি উভতাই তুমি যে দিছিলা , তিনিতা পাত ভাজ কৰি যোৱা কিতাপখন আজিও মই সজতনে ৰাখিছোঁ ॥ 	 किंवा, अनुक्तेषु साक्षाव्याधिपु वातजोऽयं श्लेष्मजोऽयमिति. तथा


11. "মই তোমাক কওঁ, উঠা, তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ, নিজৰ ঘৰলৈ যোৱা"। 	 ७. त्वष्टा जायाम् अजनयत्, त्वष्टाऽस्यै त्वां पतिम् ।


ৰাখে হৰি মাৰে কোনে, মাৰে হৰি ৰাখে কোনে। 	 ते यत्र कुत्रापि ष्ठीवन्ति (थूँकते हैं) ।


হিয়াঃ নাম কি। 	 योगः नाम कः?


তেওঁ ক'লে, 'হে মুছা! 	 ततः "तवकममकावेकवचने ।


42. "হে পিতৃ, যদি তোমাৰ ইচ্ছা হয়, তেনেহলে এই দূখৰ পান-পাত্ৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ কৰা; তথাপি মোৰ ইচ্ছা নহয়, তোমাৰেই ইচ্ছা সিদ্ধ হওক। 	 42 हे पित र्यदि भवान् सम्मन्यते तर्हि कंसमेनं ममान्तिकाद् दूरय किन्तु मदिच्छानुरूपं न त्वदिच्छानुरूपं भवतु।


সাত পুৰুষত নহ'ল গাই, কঁৰীয়া লৈ খীৰাবলৈ যায় । 	 प्रतिपुरुषं सप्त सप्त प्राणाः सन्ति, न तु सप्त सप्त अन्ये अन्ये प्राणाः इति।


সেহি কৰ্ম্মে তুষ্ট হুয়া। 	 सः श्रमणमतं स्वीकृतवान्।


14ধাৰ্ম্মিকতাত মই তোমালোকক পুনৰ স্থাপন কৰিম; 	 14च्) यदा त्वं प्राण जिन्वस्य् अथ स जायते पुनः ।


চেৰ্টামে Ch. 	 त्तिमात्रे च ।


Home কবিতা জীৱন 	 Home कविता संवेदना


mandatory injunction - আদেশমূলক বা বাধ্যতামূলক নিষেধাজ্ঞা 	 Mandatory - अधिदेशात्म/ अधिदेशात्मक/ अधिदेशप्राप्त


২০ তদা স স্ৱীকৃতৱান্ নাপহ্নূতৱান্ নাহম্ অভিষিক্ত ইত্যঙ্গীকৃতৱান্_ 	 अभूद् देवः सविता वन्द्यो नु न इति सावित्रम् उद्वत् तस्य उक्तम् ब्राह्मणम् ।


এজন আক্ৰান্তৰ সন্দেহ. . . 	 संशयायैव संदिग्धं यदि . . .


" 27তেতিয়া পিতৰে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "চাওঁক, আমি সকলোকে এৰি আপোনাৰ পাছত আহিছো, তেনেহলে আমি পাম নে? 	 27 तदा पितरस्तं गदितवान्, पश्य, वयं सर्व्वं परित्यज्य भवतः पश्चाद्वर्त्तिनो ऽभवाम; वयं किं प्राप्स्यामः?


প্ৰতিদিনে ৬.৫ ঘন্টাকৈ নিয়মীয়াকৈ ক্লাছ হ'ব। 	 कुत्ताः 10.6 घंटे रोजाना.


আইৰ দৰেই অনন্য। 	 इत्यत्राद् एकमेव इति ।


এককভাবে 15% 	 (a) केवल 15 प्रतिशत


তাৰ পাছত ছেবাৰ তলত থাকিব কোন? 	 यः पुरूरवसः पुत्र आयुस्तस्याभवन् सुताः ।


সেয়া ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক দিশত আছিল। 	 एतत् ऐतिहासिकं पौराणिकं धार्मिकं च क्षेत्रमस्ति ।


নবৌৰ অনুৰোধত মই ভদ্ৰদাৰ ঘৰলৈ ওলালোঁ। 	 ततः मां सन्तोषवर्यः ब्रिजवाटरनगरे स्वगृहम् अनयत्।


১৪৩ স্পেনীয় ভাষা 	 14. राष्ट्रभाषा-प्रेम - 131


38. মই মোৰ পিতৃৰ ওচৰত যি দেখিলোঁ, সেই বিষয়েই কৈ থাকো আৰু আপোনালোকেও আপোনালোকৰ পিতৃৰ পৰা যি শুনিলে, তাকেই কৰি থাকে। 	 यद् वै नः पितुः प्रजापते रूपं तद् इदं त्वयि पश्याम इति।


তেতিয়াহে তেওঁলোকে বাংলাদেশলৈ বা আন আন দেশসমূহলৈ গুচি যাব। 	 अयं मिथिलायाः बङ्गप्रदेशस्य वा कस्मिश्चिदपि भागे न्यवसत् ।


কিয়নো, প্ৰতিটো বস্তুৱে আল্লাহ তা'আলাৰ তাক্বদীৰৰ আয়ত্বাধীন। 	 यत्पूजा सर्वपुरतो यः स्तुतः सर्वयोगिभिः ।


● ভাৰতীয় কৃষি গৱেষণা পৰিষদ→ নতুন দিল্লী 	 1. भाकृअनुप-भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान, नई दिल्ली


10 শেষীভৱনাৎ পূৰ্ৱ্ৱং সৰ্ৱ্ৱান্ দেশীযান্ প্ৰতি সুসংৱাদঃ প্ৰচাৰযিষ্যতে_ 	 १० शेषीभवनात् पूर्व्वं सर्व्वान् देशीयान् प्रति सुसंवादः प्रचारयिष्यते।


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 तेन समुद्र-तीरे परिभ्रमता किंचित् फलम् अमृत-कल्पं तरङ्ग-आक्षिप्तं संप्राप्तम्।


নকৰি পলম - 	 न च पाद्मदर-


24কিন্তু হায় ধনৱন্ত লোক, তোমালোক সন্তাপৰ পাত্ৰ! 	 त्वात् , धनिनां बहुहायनजीवनोचितधान्यसंभवाच्च ।


কাণখোৱা পুথি নিচুকনি গীতৰ আৰ্হিত ৰচনা কৰা। 	 नानावर्णानि कार्याणि दिक्पानां स्वस्तिकानि तु।


ভকতক ৰক্ষা সদা কৰয় মূৰাৰি॥ 	 अंरुधती कराब्यां तां संस्पृश्यास्राकुलेक्षणाम्।


লেবেলসমূহঃ কেক, স্বাদ 	 अभ्यासक्रमः चॉकलेट, कुकीज, मिष्टान्न, मिष्टान्न पाककृती


প্ৰেমৰ শুধৰঙী সুঁতি এটাই । 	 एकमेव प्रेमाची एकमेव पावती.


ইংৰাজী সংস্কৰণ 	 अंग्रेजी संस्करणः


অনুগ্রহ কৰি প্রত্যেক ভাষাৰ বাবে সঁজুলীবোৰৰ তালিকা চাওঁক। 	 तथापि, कृपया प्रत्येकभाषाभ्यः साधनानां सूचिं पश्य।


৭৭.৩৮ শতাংশই সাব্যস্ত কৰিলে ভোটাধিকাৰ 	 ७७.३७% जनैः मतदानं विनियुक्तम्।


তেতিয়া পিতৰে যীচুক ক'লে, "এই দৃষ্টান্তটিৰ অৰ্থ আমাক বুজাই দিয়ক। 	 १५ तदा पितरस्तं प्रत्यवदत्, दृष्टान्तमिममस्मान् बोधयतु।


সন্ধিপদী প্ৰাণীঃ 	 पशुः पश्यतेः ।


চিংৰাৰ বাবে ক'ত লাগিল জনতাৰ মাজত যুদ্ধ ? 	 घोरी इत्यनेन सह पृथ्वीराजस्य कति युद्धानि अभूवन् ?


আমি জন্মৰ পৰা মৰনলৈ জীৱন যাপন কৰো সঁচা - কিন্তু আটাইবোৰ মূহূৰ্ত সাৰ্থকনে? 	 अत्र कश्चिदाह-अस्मिन् अधिकारे एकजीवस्य कालानुगमे क्रियमाणे-'मणुसो केवचिरं कालादो होदि' इति एकजीवविषयपृच्छया भवितव्यम् ?


ভ্রমণ _ এইদিনে 	 एकस्य दिनस्य प्रवासः - संयात्रा


বুকুত এজাক হেঁপাহৰ ধুমুহা লৈ চটফটাই আছিল তেওঁ -চটফটাই আছিল সমগ্ৰ পৃথিৱীখনকে দুহাতেৰে আঁকোৱালি ল'বলৈ। 	 ततो यज्ञोपवीती शुल्बप्रहरणादिपूर्णपात्रदानान्तं समाप्य हुतशिष्टमपूपमन्नमाज्यं च मधुना मिश्रयित्वा पृथिवी ते पात्रमित्येतैस्तदभिमृश्य पिण्डार्थमवच्छिद्योदकुम्भं दर्भमुष्टिं चाऽऽदायेत्याद्युपस्थानान्तं पिण्डदानं मासिकवत्कुर्यात् ।


কি কথা পাতিছোঁ আমি ফে'চবুকৰ বিষয়ে? 	 प्रक्षेपकयन्त्रेण वयं किं करिष्यामः ?


19. মিছা সাক্ষ্য নিদিবা; নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা; আৰু তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা"। 	 त्वज्जुषां त्वयि प्रतिरूपापन्नध्यानभाजां न्यासविद्यया त्वां सेवमानानां वा 'जुषी प्रीतिसेवनयोः' इत्यस्मात्क्विप् ।


ঘৰখনত কেৱল বুঢ়া আৰু বুঢ়ীহে আছিল । 	 तस्य गृहम् आडम्बरविहीनं साधारणञ्च आसीत्।


ব্ৰহ্মা আদি দেৱে, সদাই কৰন্ত, 	 कृत्वाऽऽत्मसात् पाति युगे युगे च ॥


নিজৰ দুৰ্বলতাবোৰৰ পৰিৱৰ্তে শক্তিশালী দিশবোৰৰ ওপৰত বেছিকৈ মন দিয়ক। 	 अस्माकं शक्तिदौर्बल्ययोः मूल्याङ्कनं करणीयम्।


7. নূন্যতম আলোকসজ্জাঃ 0.1 লাক (দিন), 0 লাক (আইআর) সঙ্গে 	 · न्यूनतम प्रदीप्तिः 1.0 Lux F=1.2 (IR के साथ 0Lux पर)


অহংকাৰ হোৱা নাই, কিন্তু জীৱনৰ সফলতাত আজি সুখী হৈছোঁ। 	 धन्यो ऽहं कृत-कृत्यो ऽहं सफलं मम जीवनम् ।


ভাৰতত তেনে ঘটনা কেতিয়া আগতে ঘটিছিল? 	 भारते कति ऋतवः भवन्ति?


কৃষকৰ ভাৰত বন্ধ: ক'ত কেনেকুৱা প্ৰভাৱ ? 	 (ग) भारतदेशस्य कृषकाः कुत्र निवसन्ति?


ৰুপাই জাতীয় বিদ্যালয়. 	 सान्त्वनाः रोम्बस् नेशनल स्कूल


ভাষা: পাৰ্চী 	 भाषाः फ़ारसी


উজুটিত চকুলো সৰা, 	 आँखे तमतमाई ,


কাচা গোল্লা quantity 	 शिव शक्ति कवच quantity


বৈজ্ঞানিক কৌশল ! 	 विज्ञानात्मेति ।


33. ইহুদী সকলে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "ভাল কৰ্মৰ কাৰণে আমি তোমাক শিল দলিয়াই মাৰিব বিচৰা নাই, কিন্তু তুমি মানুহ হৈয়ো, নিজকে ঈশ্বৰ বুলি ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিছা, সেই কাৰণেহে বিচাৰিছোঁ। 	 ३३ यिहूदीयाः प्रत्यवदन् प्रशस्तकर्म्महेतो र्न किन्तु त्वं मानुषः स्वमीश्वरम् उक्त्वेश्वरं निन्दसि कारणादस्मात् त्वां पाषाणैर्हन्मः।


6এই সকলো ঘটনা আমাৰ বাবে এক আর্হি স্বৰূপ হ'ল; সেয়েহে তেওঁলোকে যেনেকৈ কামনা কৰিছিল, তেনেকৈ আমিও যেন মন্দ বিষয়ৰ কামনা নকৰোঁ। 	 ६ एतस्मिन् ते ऽस्माकं निदर्शनस्वरूपा बभूवुः; अतस्ते यथा कुत्सिताभिलाषिणो बभूवुरस्माभिस्तथा कुत्सिताभिलाषिभि र्न भवितव्यं।


এই যোগ কৰাত 	 "हि पूरकः ।


১৯৭০ চনত তেওঁ প্ৰেম গ্ৰভাৰৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 	 १९५० तमे वर्षे तस्य विवाहः क्वा जियोक् छू इत्यनया सह अभवत् ।


" যেতিয়া লোকসকলে এই পদটো পঢ়ে, তেওঁলোকে ভাবিবলৈ ধৰে যে মানুহৰ শৰীৰৰ ভিতৰত আত্মা থাকে। 	 ऽयन्न इदम्ऽ इतिऽमनो न्वा ह्वामहेऽ इति सूक्तं हृदयमन्वालभ्य जपेत् ॥


ভাৰত হ'ল নেপালৰ সৰ্ববৃহৎ বাণিজ্য সহযোগী ৰাষ্ট্ৰ। 	 भारतस्य बृहत्तमः वाणिज्यसहकारी भवति मलेष्या।


+msgstr "ডেমন আৰম্ভ কৰিবলৈ বিফল । 	 msgstr "डिमन स्टार्टअप अपयशी.


নাটক টা দেখিয়া ভালা লাগচে 	 अहं नाटकं दृष्ट्वा आनन्दितः अभवम्।


ছয় হাজাৰ । 	 "साढे़ छः हज़ार।


এবাৰ আড্ডাত বহি চাবচোন আপুনি 	 द्वारं त्वया प्राप्य गृहस्य बाह्यं


সাক্ষৰতাৰ হাৰ 	 घनत्व साक्षरता प्रतिशत


সাৰ্ব্বভৌম অধিকাৰী। 	 पुरं ततः सर्वपुराधिकश्चि।


তাতে কি বাচ্চা মেয়ে, 	 कथंभूता युवतिः ?


বৈদ্যুতিক সমতল। 	 वैद्युतादिसमुद्भवः ।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 विरम विरम ते श्रमःव्यर्थः एव, सम्प्रति वयम् अन्ये, बाल्यम् उपरतम्, वन-अन्ते आस्था, मोहः क्षीणः, जगत्-जालं तृणम् इव आलोकयामः ।


তথাপিও, সি পেকেটটো খুলি চালে আৰু দেখিলে এটা মিঠা পাণ! 	 वस्तुतः सीबीआई इति प्रकरणम् पंजीकृत कृतः अस्य अन्वेषणम् आरम्भयते !


তেওঁ দিনে ৰাতি আত্মিক পুস্তক লিখিলে, উপবাস প্ৰাৰ্থনা আয়োজিত কৰিলে আৰু শুভসংবাদৰ সেৱা কাৰ্য্য কৰিলে। 	 प्रातःकाले शुचिर्भूत्वा पूजायां च निशामुखे ।


৮১. ভাগ্যৱন্ত - যাৰ ভাগ্য থাকে। 	 (c) भाग्यवान (d) सुभागा


ভাবিলোঁ- এটা আদর্শ শেষ ইচ্ছা কেনেধৰণৰ হ'ব পাৰে? 	 तर्हि सः एव अन्तिमवर्णरूपेण स्वीकर्तुं शक्यते वा?


তেওঁলোকে জন্ম আৰু মৃত্যুৰ ঘটনাৰ জাননী প্ৰকাশ কৰিব পঞ্জীয়কৰ এলেকাত। 	 एवं विदुषो व्युत्थानसाधनेन विद्याया अकर्मिनिष्ठत्वं साधितम् ।


এইদৰেই তেওঁলোকে দেশে তেওঁলোকৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা দায়িত্ব পালন কৰা উচিত। 	 तेषां देशानुरूपेण2 कार्यं गतिविचेष्टितम्4 ।


অ-সম কাৰণে অ-দ্বিতীয় আৰু নোলাবও হয়তো কোনোকালে। 	 परापरं वा न च मे कदाचित्


(১৫ মাহ মানৰ পৰা) কেইবাটাও শব্দ একেলগে কোৱা। 	 ४.०.२.) इहेदानीम् एकैकशो वैधर्म्यम् उच्यते ।


55. গালীল প্ৰদেশৰ পৰা তেওঁক শুশ্ৰূষা কৰা বহু মহিলা তেওঁৰ পাছে পাছে আহি আছিল, তেওঁলোকে দূৰৰ পৰা সকলো চাই আছিল। 	 49 यीशो र्ज्ञातयो या या योषितश्च गालीलस्तेन सार्द्धमायातास्ता अपि दूरे स्थित्वा तत् सर्व्वं ददृशुः।


যিবোৰৰ বহু অংশই হৈছে অনর্থক। 	 आयामस्त्र्यंशको भागस्त्र्यशहीनतस्तथैव हि ।


প্রঃ 'সংবিধান সভা'ৰ সভাপতি কোন আছিল ? 	 Q. उपराष्ट्रपति पदेन अध्यक्ष है?


কম নহয়, আচলতে পৃথক। 	 सन्, विशिष्टः असन्, तद्विपरीतः।


ৰজা-মহাৰজাৰ কাহিনী, 	 विज्ञायस्व [इति निष्क्रान्त ] राजा॥


"হে আমাৰ প্ৰভু, আমাৰ ঈশ্বৰ, তুমিয়েই মহিমা, সমাদৰ আৰু পৰাক্ৰম পোৱাৰ যোগ্য; কিয়নো তুমিয়েই সকলোকে স্ৰজিলা, তোমাৰ ইচ্ছাৰ কাৰণে সকলোবোৰ আছে, আৰু সকলোবোৰ সৃষ্ট হ'ল। 	 हे देव वन्द्याग्ने सभेश्वर तव व्रते# वर्त्तमानान् मघोनोनोस्मान् अस्माकं वा तन्वस्तनुंश्च पायुभिस्त्वमनिमेषं रक्ष तथा रक्षमाणस्त्वं तव व्रते वर्त्तमानस्य तोकस्य गवामस्य संसारस्य चानिमेषं च तनये त्राता भव ॥


এদিনীয়া সূচীঃ 	 पदानो सूचीः


তেওঁতো সাহিত্যিক নহয়। 	 तस्मात् साहित्यादिकं नाऽर्थः।


8. মই আপোনালোকক পানীত বাপ্তিস্ম দিলোঁ; কিন্তু তেওঁ পবিত্ৰ আত্মাত বাপ্তিস্ম দিব। 	 8 अहं युष्मान् जले मज्जितवान् किन्तु स पवित्र आत्मानि संमज्जयिष्यति।


কেতিয়াবা ৰাতি । 	 एकाहोरात्रे ।


মোক কাক দিয়া গৈলা আপোন নগৰি॥ 	 ततः प्रभुराज्ञापयद् उत्थाय नगरं गच्छ तत्र त्वया यत् कर्त्तव्यं तद् वदिष्यते।


চেষ্টা কৰা। 	 प्रयन्वत्वं तु ।


"ইৰাক"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "इजराइल" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ভিন্ন ধৰনৰ POS. 	 संसिद्धिरूपं विविधं बभूव।


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 आत्मनोऽरिर्हि वेतालः प्रथमश्चाऽऽत्मनो हतः॥


তেওঁলোকে সকলো সম্পৰ্কীয় সকলৰ লগত যোগাযোগ কৰি সৰু কি বৰ সকলোৱে প্ৰত্যেক দুৱাৰৰ বাবে চিঠি খেলালে। 	 सा दोहददुःखशीलताम् उपेत्य यद् वव्रे तद् आहृतम् ।


ঈশ্বৰ সৰ্ব্বসুহৃদ সবাৰে অন্তৰ্যামি মোক জানি মোৰ প্ৰসাদে মোক্ষ পাৱে। 	 देवस्याहं सवितुः सवे सत्यसवस इन्द्रस्योत्तमं नाकं ।


এইবোৰ কথাৰ এটা আন প্ৰকাৰ ভাবাৰ্থ আছে; কিয়নো এই দুজনীয়েই দুই বিধান হৈছে; এক নিয়ম চীনয় পৰ্বতৰ পৰা দাসত্বৰূপ অৱস্থাত প্ৰসৱ কৰোঁতা; সেয়ে হৈছে হাগাৰ। 	 ते द्वे योषितावीश्वरीयसन्धी तयोरेका सीनयपर्व्वताद् उत्पन्ना दासजनयित्री च सा तु हाजिरा।


' এইদৰে কয় মুমিনুল আৱালে। 	 एवा तवाम इन्द्र वज्रिन्न अत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः ।


"ব্ৰিটিছ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "ग्रेट् ब्रिटन्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


হে নিষ্পাপ অৰ্জ্জুন, এই তিনিগুণৰ ভিতৰত সত্ত্ব গুণ নিৰ্ম্মল হেতুকে প্ৰকাশক আৰু উপদ্ৰৱ শূণ্য, ই দেহীক সুখাশক্তি আৰু জ্ঞানশক্তিৰ দ্বাৰা বন্ধন কৰে _ 	 ३ अतो हे भ्रातृगण वयम् एतत्कर्म्मणो भारं येभ्यो दातुं शक्नुम एतादृशान् सुख्यात्यापन्नान् पवित्रेणात्मना ज्ञानेन च पूर्णान् सप्प्रजनान् यूयं स्वेषां मध्ये मनोनीतान् कुरुत,


আৰু পৰমেশ্বৰে তেওঁক আধ্যাত্মিক পুস্তক লিখিবলৈ সক্ষম কৰিলে। 	 दिवादिष्वखिलमुक्तं देवामिदं स्फुटं विदित्वा।


অক্ষয় কুমাৰ - 25 কোটি 	 अक्षय कुमार- 25 करोड़


ধর্মীয় বক্তা, চিকিৎসক 	 भाषण और भाषा चिकित्सक


কিয়নো মোৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আচৰণ নকৰোঁ; কিন্তু যিহকে ঘিণাও, তাকেই কৰোঁ ▼ 	 न अहं करोमि इति मन्यते न च तत्फलम् अभिसंधते ।


বাইবেলীয়ঃ যাকোব 	 किताबः जपजी


বিদ্যুৎ জামৱাল আৰু. . . 	 पायाभूत सुविधा विकास. . .


তেঁহে শুনি মাধৱক প্ৰশংসা কৰিল॥ 	 स तस्यास्तपः प्रशशंस ।


তথাপি তুমি মোক খালত জুবুৰিয়াবা, আৰু মোৰ নিজৰ বস্ত্ৰয়ো মোক ঘিণ কৰিব। 	 यथा वा ममैव --- लावण्यकान्तिपरिपूरितदिङ्मुखेऽस्मिन् स्मेरेऽधुना तव मुखे तरलायताक्षि ।


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 न च सहजयोर्देये मात्रोः सहोदरकन्यके न सहजसुतोद्वाहोऽब्दार्धे शुभे न पितृक्रिया ॥


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 ज्ञानस्यैव विशेषो यद् भक्तिरित्यभिधीयते ॥


শিক্ষগত যোগ্যতাঃ সমাজবিজ্ঞানে স্নাতোকোত্তর। 	 - शिक्षाः राजनीतिशास्त्रमा स्नातकोत्तर ।


নেপাল মান সময় (গ্ৰী. মা. স. +০৫ঃ৪৫) 	 नेपालोः प्रमाणिक समय (UTC+५ः४५)


2 বিষয় আৰু শৈলী 	 2 विषय-निरूपण-शैली


গ্ৰীষ্ম কালত অৰ্থাৎ গৰমৰ দিনত সাধাৰনতে ডায়েৰীয়া বেছি হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। 	 प्रावृष्येव हि मारुतः प्रतिदिनं ग्रीष्मे सदा संचितः ॥


ফলমূল আৰু শাকপাচলি বেচিকৈ খাব। 	 तदव्युत्पादनञ्च फलम् ।


বাংলা বৰাকৰ চৰকাৰী ভাষা। 	 बाङ्ग्लादेशस्य आधिकारिकी राज्यभाषाऽस्ति बङ्गाली।


উত্তৰ: ভোগেশ্বেৰ বৰুৱা 	 उत्तरः- देवापि


তাতে তেওঁ মান্তি হ'ল আৰু লোক সকল নথকা সময়ত, তেওঁলোকৰ হাতত তেওঁক শোধাই দিবলৈ সুযোগ বিচাৰিলে। 	 स्यात्खलु पुनस्ते कुलदेवतेऽन्या सा तेन कालेन तेन समयेन वृक्षदेवताभूत्।


তাই সকলে চল। 	 सभीः 'चलो'।


11কোনে তেওঁক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব, সেই বিষয়ে যীচুৱে জানিছিল; এই কাৰণে তেওঁ ক'লে, "তোমালোক সকলো নিৰ্মল নহয়। 	 11 यतो यो जनस्तं परकरेषु समर्पयिष्यति तं स ज्ञातवान; अतएव यूयं सर्व्वे न परिष्कृता इमां कथां कथितवान्।


তেওঁলোকে শিঙাবোৰ বজাই নিজৰ নিজৰ হাতত থকা কলহবোৰ ভাঙি পেলালে। 	 अत्युद्धतरसौ रौद्रबीभत्सौ परिकीर्त्तितौ


ৰচনা কালঃ ২০০৩) 	 विपक्षाः (२०३)


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यः प्रत्ययो यस्मात् क्रियते तदादिशब्दस्वरूपं तस्मिन्नङ्गं स्यात्॥


এই উৎসৱ প্ৰতি বছৰে ডিচেম্বৰ মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত অনুষ্ঠিত হয়। 	 कोणार्कोत्सवः प्रतिवर्षं डिसेम्बरमासे प्रचलति ।


ষ্টাফৰিপোৰ্টাৰ, ৮ ফেব্ৰুৱাৰীঃ 	 पेशावर, 8 फरवरी


শুভদিনে শুভক্ষণে পৃথিবী আনন্দমনে আনুষ্ঠানিক সংগীত 	 वर्ल्डकप जाहिरातः जवान अभिनंदन वर्तमानची खिल्ली


আপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Acnovate লয় নেকি? 	 अद्यतननिर्जनरजन्यां त्वया सह निभृतालापस्य व्रतभङ्ग एवान्तिमःपर्याय इति मदधिकतरं को वा जानातु?


ইউনিট-৬ যোগান 	 इकाई-6 अभिवृत्ति


10পঞ্চম দূত জনে পশুৰ সিংহাসনৰ ওপৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে তাৰ ৰাজ্য অন্ধকাৰময় হ'ল; আৰু তেওঁলোকে মনোকষ্টত নিজ নিজ জিভা কামুৰিলে; 11আৰু নিজ নিজ বেদনা আৰু ঘা বোৰৰ কাৰণে স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰক নিন্দা কৰি নিজ নিজ কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 द्वितीयोऽध्यायः ग्रह भेद ताम्रं स्वर्णं पितृशुभफलं चात्मसौख्यप्रतापं धैर्यं शौर्यं समितिविजयं राजसेवं प्रकाशम् ।


তেওঁৰ কাহিনীয়ে 	 तदर्थे श्रुतावितिहासः ।


. . কাৰণ দুৰ্নীতিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ! 	 भ्रष्टाचार के विरुद्ध जनताः


মৃত্যুৰ পাছত গুণী লোকসকলক শ্রদ্ধা আৰু প্রশংসাৰে ওপচাই পেলোৱাতকৈ তেওঁলোকৰ জীৱন কালতে আমি তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ প্রাপ্য নূ্যনতম সন্মান আৰু কৃতজ্ঞতাখিনি দেখুওৱা উচিত। 	 सभायां तस्य देवस्य इंद्रस्यापि महात्मनः ॥


ইত্যাদি ইত্যাদি শ্লগানেৰে। 	 क्रमेणेति यथोद्देशं ।


কোনো লোক হতাহত হৈছে নেকি? 	 किं केनापि मारितम्?


নিয়ৰ ৰে ' (যোৱা সংখ্যাৰ পিছৰ পৰা) অবশেষত সেই দিনটো আহিল। 	 (हृदयादि) इत्यादिना (आबद्ध्य) इत्यन्तेन ।


*বি এছ ৪ বাহনসমূহৰ ম্যাদ ২০২০ চনৰ মাৰ্চলৈ বৃদ্ধিৰ ঘোষণা 	 * २०२० मार्च् मासाभ्यन्तरे केन्द्रसेवनसरण्यां चतुर्लक्षं कर्मरिक्तस्थानानि पूरयिष्यन्ते!


খোৱা, শোৱা সকলোবোৰ তাতেই। 	 भुक्त्वा भोगान् यथाकामं सर्वभूतहिते रतः ।


(২) অত্যাৱশ্যক প্ৰয়োজন অবিহনে ঘৰৰ পৰা বাহিৰ হব নালাগে । 	 (ग) अपरिहार्यस्थितौ एव गृहात् बहिः गच्छ।


সেইদিনা বহুতেই মোক ক'ব, প্ৰভু প্ৰভু, তোমাৰ নামত জানো আমি ভৱিষ্যতবাণী দিয়া নাই? 	 २२ तद् दिने बहवो मां वदिष्यन्ति, हे प्रभो हे प्रभो, तव नाम्ना किमस्मामि र्भविष्यद्वाक्यं न व्याहृतं?


19. মানুহৰ পুত্ৰই আহি ভোজন-পান কৰিলে কাৰণে লোকে কয়, 'এই চোৱা, এই জন এজন খকুৱা আৰু মদাহী মানুহ; কৰ সংগ্রহকাৰী আৰু পাপীবোৰৰ বন্ধু! 	 किंच यथास्मत्पुत्रादिकम् "अदत् भक्षणीयं भक्षयत् "पिबत् पानीयं पिबच्च "ऊर्जयमानं बलवन्तमिवात्मानमाचरच्च "आशितं सुहितं च भवति तथा "शं रोगशान्तिनिमित्तकं सुखं "योः विषययोगजनितं सुखं च "अरपः अपापं च "दधातन प्रयच्छत ॥


তযু গুণ নাম কৰে শ্ৰৱণ কীৰ্ত্তন ॥ 	 स्वतस्तृप्तस्य च कथं निवृतस्य सदान्यतः ॥


18. তেতিয়া মগ্দলীনী মৰিয়ম গ'ল আৰু শিষ্য সকলক এই সম্বাদ দিলে যে, "মই প্ৰভুক দেখিলোঁ। 	 अत्रान्तरे भगवान् अपि मरीचिमाली एनं वृत्तान्तम् इव कथयितुं मध्यमं लोकम् अवातरत् ।


কিয়নো যীচুৱে নিজে পৰীক্ষা আৰু দুখভোগৰ মাজেদি গৈছিল, সেই বাবে যি সকল লোক পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হয় তেওঁলোকক তেওঁ সহায় কৰিব পাৰে। 	 यतः तदभावाद्विशेषे कर्तव्ये सहकारिताविरहः स्यात्।


৮৬) মহানিমৰ পাতঃ 	 ८६) इति समासः।


শিষ্য অপাৰ্গত হলে গুৰুই খাব গালি। 	 शिष्यास्तित्तिरयो भूत्वा यजूंष्यभक्षन् ।


4পাছত সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰক আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীয়ে সিংহাসনত বহি থকা ঈশ্ৱৰক দণ্ডৱতে আৰাধনা কৰিলে। 	 अनन्तरं चतुरिकाकम्बुकण्ठयोः परामर्शमूरीकृत्येतः सप्तमेऽह्नि शूकरस्य पल्वलदुर्ग आक्रान्तव्य इति निर्धार्य विसृष्टा विक्रमसिंहेन राजसभा।


কিন্তু সেই বুলিয়ে মই ট্ৰেঞ্চফাৰ ৰখাম কেনেকৈ ? 	 तत् किं मदीयेन रथकारत्वेन प्रयोजनम् ?


শব্দ প্ৰাবল্য (sound intensity) ৱাট প্ৰতি বৰ্গ মিটাৰ (W/m2) 	 धारा घनत्व (current density) एम्पीयर प्रति वर्ग मीटर A/m2


তেওঁলোকৰ বাবে নিজৰ ক্ষুদ্র সক্ষমতাৰে যি পাৰোঁ কৰিব লাগিব। 	 क्षमते तं संघस्य यस्मात् तूष्णीम् एवम् एतन् धारयामि।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মুৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 अध्वराणां यज्ञानां केतुः प्रज्ञापकः सोऽग्निः सप्त सप्तभिर्होतृभिर्वषट्कर्तृभिरंजानः सोमाज्याहुतिभिरज्यमानः सन् हविष्मते यजमानार्थं देवेभिर्यष्टव्यदेवैः सहागमत् ।


তেওঁৰ পক্ষে সকলো ভাববাদীয়েও সাক্ষ্য দিয়ে যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে তেওঁৰ নামেৰে পাপ-মোচন পায়। 	 धर्मो विश्वस्य जगतः प्रतिष्ठा लोके धर्मिष्ठ प्रजा उपसर्पन्ति धर्मेण पापमपनुदति धर्मे सर्वं प्रतिष्ठितं तस्माद्धर्मं परमं वदन्ति ॥


তেওঁলোকে মোচিক ক'লে, "আপুনিয়ে আমাক কথা কওক; আমি শুনিম। 	 " तदा माता उक्तवती - "तर्हि यदहम् आदिशामि तत् शृणु।


26. যি সকলে আপোনালোকক বিপথগামী কৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰসংগতো মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিলোঁ। 	 'युष्मत्तत्ततक्षुष्वन्तःपादम्' इति संहितायां षत्वम् ।


সোনম কাপুৰঃ 	 सोनाम कपुर ः


পিঠাখোৱাত পিতৃয়ে হত্যা কৰিলে পুত্ৰক। 	 पिता तस्यै अपि अवसरं न प्रदास्यति इति च अविचारयत् ।


পুনৰ আন এজনক পঠোৱাত তেওঁলোকে তেওঁকো বধ কৰিলে। 	 केचित् छन्दोविच्छित्तिः, कलापरिच्छेदश्च तस्यैव ग्रन्थावित्यपि मन्यन्ते द्विसन्धानाख्यकाव्यमपि।


2 তাৰা দেৱী 	 2 देवदेवस्येति ट॰ ।


৩) যৌথ অভিযোগ পৰিচালনা প্ৰক্ৰিয়া। 	 संयुक्त मुआवजा दिशानिर्देश।


আমাৰ ৰঙিয়াৰ বিধায়ক মহোদয়ে মন্ত্ৰী পদ পোৱাত আনন্দিত হৈছো। 	 प्रसन्नतया स्वीकृतेऽस्मिन् सम्माने मानेन, व्यसज्र्यत सा राजसभा।


50. মই মোৰ নিজৰ মৰ্যদা নিবিচাৰোঁ; কিন্তু এজন আছে যি জনে বিচাৰে আৰু তেওঁ বিচাৰো কৰে। 	 अहमन्वभवम् यदहं न सन्तरामि, अपितु निश्चेष्टं प्रवहामि कस्मिंश्चिदज्ञातमार्गे।


যদি পেন্সনাৰজনৰ লঘূকৰণৰ ধন নিশ্চিত হোৱাৰ পাছত সেই ধনৰাশি গ্ৰহণ নকৰাকৈ মৃত্যু হয় তেন্তে সেই পৰিমাণ তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীক প্ৰদান কৰা হব আৰু ধনৰাশিত কোনো ধৰণৰ হ্ৰাসকৰণ কৰা নহয়। 	 यदि घटः पृथुबुध्नोदराकारः स्यात्तर्हि पदार्थो न स्यात् तथाविधस्य पदार्थस्य कस्याप्यदृष्टत्वादिति प्रसङ्गो यथा न युक्तः?


ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা তীব্ৰ প্ৰেমেই ভক্তি। 	 यतो नामोच्चारणमपि प्रियं देवानामतो ।


সন্ধিয়াৰ ৰঙা বেলিটিও, 	 भीष्टदिने यस्मिन् काले प्रच्छकः पृच्छति तत्र कालेऽर्को-


14. সকলোৱে সহিত ঐক্য, আৰু যি পবিত্ৰতাৰ অবিহনে কোনেও প্ৰভুৰ দৰ্শন নাপাব, সেই পবিত্ৰতাকো খেদি যাওঁক; 	 न च विघ्नभयं तस्य सर्व सिद्धि करः प्रभुः __ ५ __


সম্পাদকীয় একাষাৰ: 	 सम्पादक मण्डलः


ছাত্ৰ আৰু সমাজ 	 सजातीयगृहाणां च समुदायेन


যদি এটা সংলাপ বাকচ প্ৰকট হয়, প্ৰগ্ৰামটো আঁতৰাবলৈ নিৰ্দেশনাসমূহ অনুসৰণ কৰক। 	 यदि स्त्रीलिङ्गेन निर्देशा, तदा शब्दस्यावृत्ती उच्चारणलक्षणे क्रिये।


মীন: (১৯ ফেব্ৰুৱাৰী - ২০ মাৰ্চ) 	 मीनः (19 फरवरी-20 मार्च)


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 अशोकवर्त्तिभिः शुभ्रेः सप्तमी चातिवाहयेत्।


গ) ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯ 	 b) भारत सरकार अधिनियम 1919


প্রশ্নঃ অনন্ত জীৱন পালেনে? 	 सत्सङ्गतिः जीवने किं किं करोति ?


এই, খোৱা খোৱা! 	 भोजनं करोतु!


msgstr "ডকুমেন্ট পুনৰায় লোড কৰুন" 	 msgstr "दस्तावेज पुनः लोड़ करो"


এক মিনিটো পলম নকৰিব"। 	 प्रययौ सोपरोधेव क्षणदा क्षणवन् मम ॥


আৰু "ভীম বৰ বলি লোক আছিল." 	 तथा "विंशतिः ।


পৰিৱেশ পৰ্যটন হৈছে পৰ্যটন ক্ষেত্ৰখনত নকৈ সংযোজিত হোৱা এক পৰ্যটন। 	 एकतामूर्तेः पर्यटनं सोमवासरेषु न भवति।


(ক) জেউতি চৰিলে উৰি যাওঁ উৰি যাওঁ কৰিল। 	 (झ) सूर्ये अस्तंगते सः गृहम् गतः।


5. কিন্তু শুভবার্তাৰ সত্য যেন আপোনালোকৰ লগত থাকে, সেয়ে এক মুহূর্তৰ কাৰণেও সেই ভণ্ড বিশ্বাসী ভাই সকলৰ বশ্যতা স্বীকাৰ কৰি তেওঁলোকৰ বশৱর্তী নহ'লো। 	 ५ अतः प्रकृते सुसंवादे युष्माकम् अधिकारो यत् तिष्ठेत् तदर्थं वयं दण्डैकमपि यावद् आज्ञाग्रहणेन तेषां वश्या नाभवाम।


ব্লেক এন্ড হোৱাইট সপোনটু উৰে যায়। 	 तथाप्रवृत्ते च काले च जापे चैव विधीयते।


সেইবাবে হয়তো অধিক বয়স বুলি ভাবিলে সেই ছাত্ৰজনে । 	 भवत्यपचयो वृद्धेस्तद्ध्रासं तं प्रचक्षते ।


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वडवानलवंचनवृत्तान्तवर्णनंनाम द्वात्रिंशोऽध्यायः ॥


অন্ধ লোকসকলৰ চকু মুকলি কৰিবলৈ, বন্দীশালৰ পৰা বন্দীসকলক মুক্ত কৰিবলৈ, আৰু কাৰাগাৰৰ অন্ধকাৰত বহি থকা সকলক তাৰ পৰা আনিবলৈ। 	 बन्धितुम् आरक्षकाः प्रयासं कृतवन्तः ।


যুদ্ধ অপৰাধী (? 	 दोषवत् हिंसादिमत्त्वात् (हिंसादित्त्वात ?


৬) বহু সময় ধৰি ভোকত থাকিলে। 	 बहुभ्यः वर्षेभ्यः अकालः आसीत् ।


তেনেহলে আত্মাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো প্ৰতাপযুক্ত নহ'ব নে? 	 आत्महननं किमर्थं महत्पापम् अस्ति?


- উপৰাজ্যপাল 	 उपसर्जनेति ।


এই দৰে পবিত্র আত্মাৰ তুলনা অবিশেষৰ তুলনা ৰুটি, মাছ আৰু কনী সৈতে কৰে। 	 तस्माद्गुणैः परीक्षेत पुरुषान्प्रणिधाय वै।


তই মোৰ বন্ধু! 	 ओ पुरुष मेरे मित्रोः !


2"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 पुत्राभावे तु दातव्यं ऋणं पौत्रेण यत्नतः ।


62 আল-মুমীত (মৃত্যু-দানকাৰী) 	 29 ٱلْحَكَمُ AL-HAKAM अल्-ह़कम (निर्णय करने वाला)


আমি গর্ব, অহংকাৰ কৰিব পৰা আমাৰ ছাৰৰ যদিও কায়িক মৃত্যু হৈছে, ছাৰ কিন্তু আমাৰ মাজত বিদ্যাধৰ ছাৰ হৈ সদায়ে জীয়াই থাকিব আৰু আমি আমাৰ সকলো শিক্ষককে জীয়াই ৰাখিম। 	 ५२ सर्व्वैरस्माभि र्महानिद्रा न गमिष्यते किन्त्वन्तिमदिने तूर्य्यां वादितायाम् एकस्मिन् विपले निमिषैकमध्ये सर्व्वै रूपान्तरं गमिष्यते, यतस्तूरी वादिष्यते, मृतलोकाश्चाक्षयीभूता उत्थास्यन्ति वयञ्च रूपान्तरं गमिष्यामः।


3. স্বৰ্গত বা পৃথিৱীত বা পৃথিৱীৰ তলত থকা কোনেও সেই নুৰা মেলিব বা সেই পুথি খন পঢ়িব নোৱাৰিলে। 	 परन्तु पृथ्वीराजस्य वीरसामान्तानां सम्मुखं जयचन्दस्य काचितपि स्थितिः नासीत् ।


কালভিত্তিক জমাৰাশিৰ হাৰ (Term Deposit Rate) (১ বছৰ) 	 घन इंच प्रति वर्ष (प्रति वर्ष), अनुमापी प्रवाह दर


মহা + ইন্দ্ৰ = মহেন্দ্ৰ 	 महा + इन्द्रः = महेन्द्रः ।


খেতিয়কৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু প্ৰদৰ্শন 	 कृषक प्रशिक्षण एवं क्षमता विकास।


ভ্ৰ, ভ্ৰ ম্ৰ ব্ৰ শ্ৰ হ্ৰ। 	 भ्राता च मम बालोऽयं गते लोकममुं त्वयि।


ই ১২ দিন চলিছিল। 	 क्यतया द्वादशदिनपरत्वात् ।


সেইবিলাক চৰিত্ৰত তেওঁতকৈ ভালকৈ অভিনয় কৰিব পৰা লোক যিদৰে গাওঁখনত নাই থিক সেইদৰে দুৰ্য্যোধন, ভীম নাইবা আন তেনেধৰণৰ চৰিত্ৰ বিজয়তকৈ ভাল কৰিব পৰা লোক গাওঁখনত আৰু দ্বিতীয় জন নোলাব। 	 अतो यथा देवराजे वर्षत्यपि सति पूतीभावादिनाऽबीजीभूतं बीजं तिलादि न प्रादुर्भवति,तद्वद्बुद्धानां सकलमनोरथपरिपूरणदक्षाणां समुत्पादेऽप्यभव्यो न भद्रं सद्धर्मश्रवणादिकं प्राप्नोतीत्यवसातव्यम्।


23. কিয়নো আপোনালোক ক্ষয়ণীয় বীজৰ পৰা নহয়, অক্ষয় বীজৰ পৰা, ঈশ্বৰৰ জীৱনময় আৰু চিৰকাল স্থায়ী যি বাক্য, সেই বাক্যৰ দ্বাৰাই নতুন জন্ম পোৱা হৈছে। 	 त्वां विश्वे अमृत जायमानꣳ शिशुं न देवा अभि सं नवन्ते ।


14 অনন্তৰং যোহনঃ শিষ্যাস্তস্য সমীপম্ আগত্য কথযামাসুঃ, ফিৰূশিনো ৱযঞ্চ পুনঃ পুনৰুপৱসামঃ, কিন্তু তৱ শিষ্যা নোপৱসন্তি, কুতঃ? 	 १४ अनन्तरं योहनः शिष्यास्तस्य समीपम् आगत्य कथयामासुः, फिरूशिनो वयञ्च पुनः पुनरुपवसामः, किन्तु तव शिष्या नोपवसन्ति, कुतः?


দুৱাৰচুকত লুকাই থাকিবা; মইও থাকিম। 	 तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंशसंभवम् इति भगवद्गीतादर्शनात्।


আৰু মনবোৰো ভাঙি ছিঙি যাব 	 इमं सहस्रभागिन्द्रो विशरं नाशयाति ते ॥


হৃদয় অভয়াৰণ্যত। 	 हृदये अपकर्तः हृदयापकर्तः।


39মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা এই যে, তেওঁ মোক যি সকলক দিলে, তেওঁলোকৰ এজনকো যেন মই নেহেৰুৱাও, কিন্তু শেষৰ দিনা তেওঁলোক সকলোকে যেন মই উঠাও। 	 ३९ स यान् यान् लोकान् मह्यमददात् तेषामेकमपि न हारयित्वा शेषदिने सर्व्वानहम् उत्थापयामि इदं मत्प्रेरयितुः पितुरभिमतं।


তেতিয়া তেওঁ কিছুমান ৰছীৰে এডাল চাবুক বনাই ললে আৰু সেইডালেৰে ষাঁড়-গৰু, মেৰবোৰেৰে সৈতে সকলোকে মন্দিৰৰ পৰা খেদাই দিলে, আৰু ধন সলোৱা সকলৰ টকা-পইচা সকলো বাকি দি সিহঁতৰ মেজবোৰ লুটিয়াই পেলালে। 	 १५ रज्जुभिः कशां निर्म्माय सर्व्वगोमेषादिभिः सार्द्धं तान् मन्दिराद् दूरीकृतवान्।


18. সেই ঠাইতে দাস আৰু ৰক্ষকবোৰে ঠাণ্ডাৰ কাৰণে জুই জ্বলাইছিল আৰু থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল; পিতৰেও সিহঁতৰ লগত থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল। 	 १८ ततः परं यत्स्थाने दासाः पदातयश्च शीतहेतोरङ्गारै र्वह्निं प्रज्वाल्य तापं सेवितवन्तस्तत्स्थाने पितरस्तिष्ठन् तैः सह वह्नितापं सेवितुम् आरभत।


হয়তো বহুদিন হ'ল তেওঁ নিজৰ ঠাইখনলৈ আহিব পৰা নাই। 	 बहुवर्षाणि यावत् सः गृहात् बहिः अपि न गतवान् आसीत् ।


ক) উচ্চ আদালত খ) সর্বোচ্চ আদালত 	 [D] उच्चतम न्यायालय


যথা + উপযুক্ত = যথোপযুক্ত 	 यथा + उचितम् = यथोचितम्


সেই যি অধিক অতিশয় লোক সমূহ আহিছে, তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে আমাৰ নিজৰ কোনো সামর্থ নাই। 	 अस्मादुत्तरपक्षोऽन्यो यस्मादद्यापि न दृश्यते ।


স্লোভেনীয় ভাষা 	 स्लोव्हेन भाषा


যত মাথোঁ মই, অৰ্ণৱ অাৰু নিশাৰ নিৰৱতা। 	 यथोत्साहं पावमानीश्च शक्तितः ।


(B) সবুজশ্ৰী 	 (5) हरौ इति


'আমাৰ মূল উদ্দেশ্য প্ৰকৃতি সুৰক্ষা হ'ব লাগে। 	 2. अत एव अस्माभिः प्रकृतिः रक्षणीया।


মই বোলো, ইমান টকা দি উপহাৰ নলওঁ দেই ঘূৰাই পঠিওৱা। 	 अथवा व्योमहस्तं तु अधमं पिठविस्तृतम्।


আৰু ভৱিষ্যত । 	 भविष्यतीति च ।


এই অলপ সময়ৰ বাবে লোৱা ঋণক কোৱা হয় Bridge Loan । 	 याचमानाय दातव्यं अल्पकालं ऋणं कृतम् ।


যিহকে লাগে মই তাকে কৰিম, যিহকে লাগে মই তাকে কৰিম, তেওঁ লৰা ভাল হোক মাথোন। 	 अहं सत्कार्यं कर्तुम् इच्छामि ।


হাঁহি বুলীয়া মুখেৰে চিৰদিনলৈ, 	 तयोः पुनः प्रतिष्ठा मे जीवनलक्ष्यम्।


মমি বা- (অবাক হৈ) আৰে মোক কেনেকে চিনি পায় ? 	 [ मयाव- लोकितं त्वयावलोकितं भवति ?


এদিন উফৰি যাব। 	 आज्यं जायते ।


কিন্তু যি কালত স্বৰূপ ভকত সকলে আত্মাৰে আৰু সত্যেৰে পিতৃৰ ভজনা কৰিব, এনে কাল আহিছে, এনে কি এতিয়াই সেই সময় হৈছে; কিয়নো পিতৃয়ে এনেকুৱা ভকত সকলকহে বিচাৰে। 	 किन्तु यस्यैकदेहादन्यदेहमेकविकल्पादन्यविकल्पं संसरन्नस्य सङ्कुचितपुत्रस्य यावदन्त्यजन्म श्रीमाता तद्पित्राणोः परिचयमुत्पादयितुं व्यवस्यति।


পাঠ্যক্ৰম - ৮- বিদ্যালয় উন্নয়ন পৰিকল্পনা গঠন আৰু একত্ৰিতকৰণ 	 मुख्य पृष्ठ - विभाग - कौशल विकास और प्रशिक्षण - राष्ट्रीय प्रशिक्षण - 8वाँ राष्ट्रीय प्रशिक्षण पाठ्यक्रम


তেওঁক বিচাৰি উলিয়াবলৈ লাগে মাথো আল্লাৰ প্রতি অগাধ বিশ্বাস আৰু আস্থা। 	 तदेव भगवतः समीपं प्रापयतीति तस्य विश्वासः।


ধন্যবাদ ছাৰ, আহোঁ তেন্তে। 	 धन्यवाद सरजी. . पण अभिप्राय


আৰ এন আৰ ১৫০৪৮ 	 पृथुर्वैन्यः १०.१४८


যেতিয়া তেওঁ নিজে ঞ্জানত অপূর্ণ হয় তেন্তে কেনেকৈ তেওঁ অন্যত দোষ ওলাব পাৰে? 	 विभक्त्यर्थः, स च गुम एव; द्रव्यशक्तिस्वरूपत्वात्?


3 আপোনালোকে বিৰোধ বা অনৰ্থক দৰ্পেৰে একো নকৰিব; কিন্তু নম্ৰভাবে প্ৰত্যেকে নিজতকৈ অানক উত্তম বুলি মান্য কৰক। 	 न च शब्दान्तरेण चोदिते कर्मण्यनेको गुणः परस्परसंबन्धे चाऽसति शक्यते विधातुम्।


কেঁচুৱা- মোৰ ভোক লাগিছে! 	 अन्वयः - क्षुधितः भोक्तुम् इच्छति।


খুউব চহকী গীতৰ ভাষা। 	 मतिचुर इति भाषा ।


তেওঁ নিজে লাজ নাপালেও আমি কিন্তু লাজ পাওঁ"। 	 यद्यहं तस्य रक्षां वै न करिष्ये रणांगणे ॥


পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 पितॄनावाहयिष्यामि तथेत्युक्तः स तैः पुनः


হে আবু ইয়াজিদ! 	 वरदोऽसि यदीशान !


হোটেলৰ মালিক: কি? 	 अतिथिरागतः केन हेतुना ?


যক্ষত মহিষী গৈয়া পশিলা শৰণে॥ 	 प्रवृत्तश्च सः तत्र बद्धो भवति ।


টাকা আছে টাকা নাই _ মতামত 	 न कोई संगे - दर अपना न कोई आस्तां अपना


নিপাত যাক দুনিয়া, 	 भूम्या वृत्वाय नो ब्रूहि यतः खनेम तं वयम् ।


জানিব খুজিলে, কোনে মোৰ পুত্ৰৰ মূৰ নিলে? 	 पुत्रस्य दुरावस्थां दृष्ट्वा तौ किं कृतवन्तौ?


জাতীয় পিঠা উৎসব 	 11वां राष्ट्रीय संस्कृति महोत्सव कार्यक्रम


অসমত অসমীয়াভাষী সংখ্যাগুৰু হৈ থাকিবনে? 	 किं बहुना एकमपि भाषाध्ययनक्षेत्रं अस्यां स्थितौ वर्तते वा?


ধৰ্মসংস্থাপনাৰ্থায় সম্ভাৱামি য়ুগে য়ুগে । 	 धर्म संस्थापनार्थाय संभावामि युगे युगे.


তদুপৰি, ইউৰোপ-আমেৰিকাত আৰক্ষী হ'ল জনসাধাৰণৰ বন্ধু আৰু আৰু ৰক্ষক। 	 यूरोप्-महाद्वीपः, संयुक्तराज्य-अमेरिका-देशश्च एतौ द्वौ व्यापारिकौ मित्रदेशौ स्तः ।


সমগ্র ৰাজ্যতে এই ৰোগত আক্রান্ত ৰোগীৰ সংখ্যা কম নহয়। 	 समग्रे देशे मल्लविद्यायां न कोऽपि आसीत् तत्तुल्यः ।


" তাৰ মুখত চুটি হাঁহি এটা বিৰিঙি উঠিল। 	 सत्राहणं दाधृषिं तुम्रमिन्द्रं महामपारं वृषभꣳ सुवज्रम् ।


যি জাতিবোৰে তোমাক নাজানে, আৰু যি গোষ্টিবোৰে তোমাৰ নামত প্ৰাৰ্থনা নকৰে, তেওঁলোকৰ ওপৰত তোমাৰ ক্ৰোধ ঢালা। 	 नामकर्मफलं त्वेतत् समुदृष्टं मनीषिभिः।


নৱৰাত্ৰিৰ তৃতীয় দিন - 	 त्रैलोक्यमोहनादिसर्वानन्दमयान्तचक्रराजाभिन्न इति यावत् ।


আগ ধৰি আমাৰ চৰিয়া লাগি আছে। 	 आवाम् अवश्यं प्रत्यागमिष्यावः।


গতিকে বৰুৱা ছাৰে কৰিব একেলগে দুটা ক্লাছ। 	 वर्गे वर्गे समाख्यातौ द्वौ वर्णौ प्रागवस्थितौ ।


এই ডেকা সিংহই সিংহবোৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰোঁতে, সি ডেকা সিংহ হৈ উঠিল আৰু সি চিকাৰ ধৰিবলৈ শিকিলে; সি মানুহ খাবলৈ ধৰিলে। 	 ततः सिंहोஉभवत्सध्यो यावत्तस्याम्बिका शिरः।


স্বাধীনতা দিৱস উদযাপন চেলিব্ৰেটিৰঃ 	 3. स्वतन्त्रतादिने उत्सवः


তোক মাতিছে বায়ে কি কি কথা কেনেকৈ ক'ব ল'ৰাৰ আগত সকলো শিকাই দিবলৈ। 	 तद्वा एतदक्षरं गर्यदृष्टं द्रष्ट्र ' इत्यादिना


তেওঁলোকে মন্দিৰ-মছজিদলৈ নোযোৱাকৈও আত্মাৰ তাগিদা পূৰণ কৰিব পাৰে। 	 "यद्यात्मा निर्गुणः शुद्धः सदानन्दोऽजरोऽमरः ।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 अयं सर्वार्थसिद्धकुमारो नैमित्तिकैर्ब्राह्मणैः कृतनिश्चयैश्च देवैर्यद्भूयसैवं निर्दिष्टो यदि कुमारोऽभिनिष्क्रमिष्यति, तथागतो भविष्यत्यर्हन् सम्यक्संबुद्धः।


ইংৰাজী নাম । 	 आङ्ग्लभाषया ।


11 আৰু এইদৰে আকাশ-বাণী হ'ল যে, "তুমি মোৰ প্রিয় পুত্র। 	 सा तु तावतैवोन्नीतमदभिप्राया तान्सप्रणाममभ्येत्य " भद्रमुखाः, ममैष पुत्रो वायुग्रस्तश्चिरं चिकित्सितः ।


মাতৃৰ দুগ্ধ উৎপাদন বৃদ্ধি কৰে। 	 अनेन अधिकाधिक दुग्धं मासान्ते प्राप्स्यावः।


কিয়নো সকলো বিষয়ত আপোনালোক আজ্ঞাধীন হয় নে নহয়, তাৰ প্ৰমাণ পোৱাৰ আশয়েৰে লিখিলোঁ। 	 ९ यूयं सर्व्वकर्म्मणि ममादेशं गृह्लीथ न वेति परीक्षितुम् अहं युष्मान् प्रति लिखितवान्।


সাগৰ সম গম্ভীৰ॥ 	 समुद्रं यन्निधीयते ।


মোৰ ইচ্ছা, সকলোৱেই যেন মোৰ নিচিনা হয়। 	 सर्वे भद्राणि पश्यन्तु, मा कश्चिद्दुःखभाग्भवेत्।


11. তেওঁলোকে তোমাৰ ৰাজ্যৰ গৌৰৱ বর্ণনা কৰিব আৰু তোমাৰ মহৎ কাৰ্যবোৰৰ বিষয়ে ক'ব, 	 ११ तदा स तानुदितवान् ईश्वरराज्यस्य निगूढवाक्यं बोद्धुं युष्माकमधिकारोऽस्ति;


কিন্তু মহাদেৱক পতিৰূপে পাৱৰ বাবে পাৰ্বতীয়ে ঘোৰ তপস্যা কৰিব লাগিব। 	 आदौ निर्विघ्नतासिध्यर्थं महागणपतिपूजनं कलशघण्टापूजनं च करिष्ये ।


এটা কাম কৰা, তুমিও ওলোৱা। 	 स्वतः करावे - ते स्वतः करा.


মোৰ পেজৰ পষ্ট বোৰ ইয়াত Share কৰোঁ। 	 इदम् मम संभाषणम् पृष्ठ अस्ती।


কোনেনো ৰাখিছে ধৰি ঐ 	 यदि कोई रोके।


মৰমেই নকৰা মোক, 	 मां न मारय भद्रं ते म्रियमाणं स्वकर्मणा .


বশিষ্ঠ সহিতে, আসন্ত সত্বৰে, 	 लथश्च ते भविष्यामि शीघ्र-


ওপৰত সম্পূৰ্ণ শ্ৰৱ্য কথোকথন উপলব্ধ হৈছে । 	 तच् च सर्वं नृपे तस्मिंश् छन्ने शृण्वति पस्यति ।


# অৱশেষত আৰক্ষীৰ বাহনত নিবলৈ। 	 *अथातः पशोर्विभक्तिस्तस्य विभागं वक्ष्यामः।


১/ গণতন্ত্ৰত জনসাধাৰণেই সৰ্বেসৰ্বা , আনহাতে ৰাজতন্ত্ৰত ৰজাই সৰ্বেসৰ্বা । 	 प्रजातन्त्रशासने वस्तुतः प्रजा एव राजा भवति, अतः प्रजातन्त्रम् इत्युच्यते ।


হেন দেখি তার, শৰীৰ নসহে, 	 न तत्करो भवति नरः प्रमतः।


ভাৰত মহাসাগৰত অৱস্থান 	 "हिन्दुमहासागरः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


যোৱা দহ বছৰত ১৩০৩ জন দোষীক মৃত্যুদণ্ডৰে দণ্ডিত কৰা হৈছে। 	 दशवर्षात्पूर्वम् अस्मिन्नातङ्कवाद्याक्रमणे ३०० मिताः जनाः मृताः आसन्।


তেতিয়া আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজ দয়া অনুসাৰে নতুন জন্মৰ স্নান আৰু পবিত্ৰ আত্মাই নতুন কৰাৰ দ্বাৰাই আমাৰ পৰিত্ৰাণ কৰিলে। 	 "हि यस्मादेवं तस्मात् "शचीभिः आत्मीयैः कर्मभिः प्रज्ञाभिर्वा "नः अस्माकं ता गा "अप "वरत् निगूढास्ता अपावृणोत् ।


ঈশ্বৰে বিশ্বাস যাৰ সেহিসে পণ্ডিত॥ 	 उद्दिश्य देवान्द्रव्याणां त्यागो यज्ञ इतीरितः इत्यभिधानात्।


হওক তোমাৰ সঙ্গী ই কাল সমৰে। 	 कृतं मयेदं तव सुप्रभातम्।


দ্বিতীয় সংস্কৰণ: ফেব্ৰুৱাৰী, 2014 	 प्रथम संस्करण: फरवरी 2007


আপুনি হয়তো এতিয়ালৈকে... 	 इदानीं पर्यन्तं कदाचित् भवद्भि...


(ক) নাৰ্চাৰী 	 (ख) नारीणां


বিমূর্ত অতীত 	 अनिश्चित अतीत


তিনি সন্তানক বিদ্যালয়ত পঢ়ুৱাই আছে। 	 सः विद्यालये पठति ते विद्यालये पठन्ति


35. বাপেকৰ বিৰুদ্ধে পুতেকৰ, মাকৰ বিৰুদ্ধে জীয়েকৰ, শাহুৱেকৰ বিৰুদ্ধে বোৱাৰীয়েকৰ ভেদ জন্মাবলৈহে আহিলোঁ; 	 ↑ यत्तु बालकवचनं पत्नी दुहितरश्चैव पितरौ भ्रातरस्तथा' इत्यादि नियतक्रमादधस्तन एव दौहित्रस्याधिकार इति तद् बृहस्पतिवचनेन विरोधात् बालवचनमेव ।


গৰৱ কয়লি সব চুৰ, 	 सुतानां च सर्वेषान्त्वपरेऽहनि ।


চৰাইৰ চুবু৲ৰি চিনি পায় তেওঁ, ঋতুৰ ৰং আৰু গোন্ধো তেওঁৰ নখদর্পণত। 	 3 दौवारिकस्तस्मै द्वारं मोचयति मेषगणश्च तस्य वाक्यं शृणोति स निजान् मेषान् स्वस्वनाम्नाहूय बहिः कृत्वा नयति।


ত্ৰিতিয় কথোপকথন। 	 विभाषा तिस।


একত্ৰিত ভাৱে আৰু যাৰ যত শক্তি আছে তেওঁ তাতে যুঁজ দিয়ক। 	 यस्यार्थः बलवत्वं, शक्तिमत्वं च।


ছাৰে একে আষাৰে না কৰি ক'লে, "নাই । 	 तदाह पतञ्जलिः "अहिंसासत्या-


কৃপাদৃষ্টিৰ দিনা যেন ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰে, তাৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ মাজত আপোনালোকৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ উত্তম হওক। 	 भवतामपराधविधायिनस्तस्य यातुधानस्य निधनमधुनैव विधातुं शक्यम् ।


ধন্য সর্বশক্তিমান পিতা, 	 ए मेरे परम पिताः ,


19 তদনন্তৰং হেৰেদি ৰাজনি মৃতে পৰমেশ্ৱৰস্য দূতো মিসৰ্দেশে স্ৱপ্নে দৰ্শনং দত্ত্ৱা যূষফে কথিতৱান্ 	 19 तदनन्तरं हेरेदि राजनि मृते परमेश्वरस्य दूतो मिसर्देशे स्वप्ने दर्शनं दत्त्वा यूषफे कथितवान्


3. অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 न केवलमाणवादेः विश्रान्तिधामतया शांभवमेव ज्ञानमुत्कृष्टं, यावदस्मादनुपायाख्यम् अन्यत् इत्याह


ধুলি আৰু পানী প্ৰতিৰোধক: Yes 	 जल-वसा पृथक्करणः हाँ


ৰূদ্ৰ ৰূপে কৰা প্ৰভু প্ৰলয় আপুনে। 	 संवैशः किमसौं न शक्ष्यत परित्रार्नु तथापि प्रभु ।


মই সেই সকলক জানো, আৰু সেই সকল মোৰ পাছে পাছে আহে; 	 27 मम मेषा मम शब्दं शृण्वन्ति तानहं जानामि ते च मम पश्चाद् गच्छन्ति।


যদি আপোনাৰ ব্ৰাউজাৰ HTML5 ব্ৰাউজাৰ নহয় তেনেহলে আপুনি ভিডিঅ চাব নোৱাৰিব 	 अयुक्तमपि न ग्राह्यं साक्षादपि बृहस्पतेः Your browser does not support HTML5 audio


ক্ৰুদ্ধ হৈ তাৰ প্ৰভাৱত পাপ নকৰিব; বেলি মাৰ নৌ যাওঁতেই আপোনালোকৰ কোপ শান্ত হওক; 	 दृष्ट्वा तु हरते पाप, स्पृष्ट्वा तु त्रिदिवं नयेत्।


7. কিন্তু তথাপিও তোমালোক মনুষ্যৰ দৰে মৰিবা; অধিপতিসকলৰ এজনৰ দৰেই তোমালোকৰ পতন হ'ব। 	 9 तदानीं लोका दुःखं भोजयितुं युष्मान् परकरेषु समर्पयिष्यन्ति हनिष्यन्ति च, तथा मम नामकारणाद् यूयं सर्व्वदेशीयमनुजानां समीपे घृणार्हा भविष्यथ।


অভিযুক্তঃ অজ্ঞাত 	 रचनाकारः अज्ञात


আপোনাক প্ৰতি মুহূৰ্তৰ খবৰৰ বিষয়ে অৱগত কৰিবলৈ আৰু প্ৰকৃত, বস্তুনিষ্ঠ সত্য দাঙি ধৰিবলৈ আমি সদায় সষ্টম। 	 ६ युष्माकम् आज्ञाग्राहित्वे सिद्धे सति सर्व्वस्याज्ञालङ्घनस्य प्रतीकारं कर्त्तुम् उद्यता आस्महे च।


চাৰে মোৰ মুখলৈ এপলক চাই থাকি "তুমি যোৱাগৈ" বুলি কোৱাত মই লাহেকৈ ৰুমৰ পৰা ওলাই আহিলোঁ। 	 नित्यग्रहणं विस्पष्टार्थं, "हे मपरे" इति "मय उञो वे"ति च विकल्पद्वयस्य मध्ये पाठादेव नित्यत्व लाभात्।


আপুনি যতেই আছে ততেই হাঁহি মুখেৰে থাকক লগতে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিলো। 	 मूलादिसर्वबिम्बानि प्रार्थयेद् गाथयानया।


বৰ স্পষ্ট, বৰ শুৱলা। 	 क्षुप, सादे ।


জনগণৰ সেৱা 	 पुनः लोकसेवा


আৰ্তজনক লৈ লিখা কবিতাই মৰ্যাদা লাভ কৰাত কোনো হেঙাৰ হ'বলৈ অহা নাই। 	 न याति च्छलनां कश्चित् स्वदारान् प्रति शास्त्रवित् ॥


মুক্তি দিয়াছি , এ মনে- _ 	 तत्र मुक्तकं यथा मम---


সুগন্ধ শীতল জল, ৰাজাক লাগিয়া থৈল, 	 ततस्तु शल्यो नवभिः पृषत्कैर्भीमस्य राज्ञश्च युधिष्ठिरस्य


তেওঁ তাত গৈ দেখিলে যে মন্দিৰৰ মাজত লোক সকলে ষাঁড়-গৰু, মেৰ, কপৌ চৰাই বেচি আছে আৰু ধন সলোৱা লোক সকলো তাত বহি আছে। 	 तत्र च मन्दिरस्या ऽवरुद्धं द्वारं विलोक्य क्रुद्धो भूत्वा प्रोवाच -


মহিলা বিষয়ক অধিদপ্তর। 	 गृहमात्रावस्थितायां स्त्रियाम् ।


ভাল সর্বোচ্চ গতি সূচক; 	 इष्टतम लाभप्रदता;


★ পেৰেণ জিলা 	 [ख] पेरेन जिला


যদি তেওঁক ক্ৰোধান্বিত বুলিও ধৰি লোৱা যায়, তথাপি সেইয়া শিষ্যৰ মঙ্গলৰ বাবেহে। 	 यदि सेवेत तान् भिक्षुः स वै वान्ताश्यपत्रपः।


তামিলনাডুৰ এখন চহৰ। 	 एतत् नगरं तमिलनाडुराज्ये अस्ति ।


উত্তৰ:- যকৃতৰ কাৰ্য্যসমূহ ― 	 उत्तर - अकर्मणः कर्मं ज्यायः ।


নম্বৰটো মোৰ চিনাকি নহয়। 	 संख्या मम न विद्यते॥


তেওঁলোকক দিয়া তৰোৱালেৰে আকাল, মৃত্যু আৰু পৃথিৱীৰ বনৰীয়া জন্তুৰ দ্বাৰাই বধ কৰিবলৈ পৃথিৱীৰ চাৰিভাগৰ এভাগৰ ওপৰত সেই উভয়ক ক্ষমতা দিয়া হ'ল। 	 तेषां षण्णां रसानां सोमगुणातिरेकान्मधुरो रसः पृथिव्यग्निभूयिष्ठत्वादम्लः सलिलाग्निभूयिष्ठत्वाल् लवणः वाय्वग्निभूयिष्ठत्वात्कटुकः वाय्वाकाशातिरिक्तत्वात् तिक्तः पवनपृथिवीव्यतिरेकात् कषाय इति ।


উভতনি নাও যাত্ৰাত কোনো বিপদ- বিঘিনি নোহোৱাকৈ আমি ভালে ভালে ব্ৰহ্মপুত্ৰ পাৰ হৈ চিকাৰী ঘাট পালোঁহি। 	 बहूक्तं, विरम, न वयं दौवारिकाः ब्रह्मणोऽप्याज्ञां प्रतिक्षामहे ।


" এত অভিমান ? 	 'इतना अभिमान?


এনেই পইছা ক'ত পাবি ? 	 तव कोषे कति रुप्यकाणि सन्ति ?


মই তোমাক সৰল পথত নেতৃত্ব দিছোঁ। 	 ʼ तमेव मार्गम् अहम् अनुसरामि।


জল দুৰ্গ ৰূপে বহি থাকে নিৰন্তৰে॥ 	 जलं सम्पूर्णतया न्यूनं भवेत् ।


ইমানবোৰ কৰি উঠিও তেওঁলোকে মোৰনো কি হৈছে একোকে নক'লে। 	 न हीयते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते' इति मोक्षधर्मे ॥


পৰীক্ষাগাৰৰ সেৱা: 	 फर्मी प्रयोगशालाः


কোটি জনমৰ কৃত যত পাপচয়। 	 अनेक जन्मसाहस्रैः संचितं पापसंचयम् ।


এইবেলা, বিজ্ঞাপন:: 	 _ विज्ञापिकाः


মাধ্যমিক পৰ্যায়তঃ 	 मध्यम-समश्चावरः ।


তেওঁক এজন সক্ষম শাসক, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ, চিৰসেউজ পিতা, শান্তিৰ ৰাজকুমাৰ বুলি অভিহিত কৰা হ'ব। 	 २४ ततः परम् अन्तो भविष्यति तदानीं स सर्व्वं शासनम् अधिपतित्वं पराक्रमञ्च लुप्त्वा स्वपितरीश्वरे राजत्वं समर्पयिष्यति।


5. আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 बहुवचनं येऽन्येऽप्येवंजातीयाः शब्दास्तानपेक्ष्य वेदितव्यम्; अन्यथा हि परिसृष्टप्रजातशब्दयोर्द्वित्वदेतौ शब्दाविति वक्तव्यं स्यात्।


19. সোধ-বিচাৰৰ কাৰণ এয়ে যে, জগতলৈ পোহৰ আহিল, কিন্তু মানুহে পোহৰতকৈ আন্ধাৰক অধিক প্ৰেম কৰিলে; কাৰণ তেওঁলোকৰ কৰ্ম মন্দ আছিল। 	 अनुप्रपन्नाः अनादौ संसारे पूर्वप्रतिपत्त्यपेक्षयाऽनुशब्दः पूर्वप्रतिपत्त्यनन्तरं मनुष्यलोकमागत्य पुनः प्रतिपन्नाः कामकामा दिव्यान्भोगान्कामयमाना एव गतागतं लभन्ते।


33. তেওঁলোকে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "আমি অব্ৰাহামৰ বংশধৰ; আৰু কেতিয়াও কাৰো সেৱাকৰ্ম কৰা নাই; তেনেস্থলত 'আপোনালোকক মুক্ত কৰা হ'ব', এনে কথা তুমি কেনেকৈ কৈছা? 	 33 तदा ते प्रत्यवादिषुः वयम् इब्राहीमो वंशः कदापि कस्यापि दासा न जातास्तर्हि युष्माकं मुक्त्ति र्भविष्यतीति वाक्यं कथं ब्रवीषि?


(ক) যিয়ে কাকোৱে ভয় নকৰে - 	 (iv) भीतिः - भयम्


ফোনটো বাজিয়েই আছে । 	 दूरभाष प्रत्यक्ष.


অধিক শুদ্ধকৈ ক'বলৈ হ'লে 'ক্ষমতাৰ অপ-ব্যৱহাৰ'; Misuse of power। 	 शासनन्तु पुनर्द्वेधा कथितं विधिरूपेण निषेधरूपेण च ।


28. মই পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা জগতলৈ আহিলোঁ; আকৌ জগতক এৰি এতিয়া মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 माभ्यां नमोऽस्तु सततं जगतः पितृभ्याम् ॥


মনসাই যেৱে সপত সমুদ্ৰ চন্দ্ৰ, উদিত, সূৰ্য্য মুকুল, মেলিলো চুৰচণ্ড বাৰে নিকল, ত্ৰিদশ কোটি দেৱে বোলে হৰি হৰি। 	 त्रयीं तिस्त्रो वृत्तीस्त्रिभुवनमथो त्रीनपि सुरानकाराद्यैर्वर्णै स्त्रिभिरभिदधत्तीर्ण विकृतिः ।


13হে ভাই সকল, মই যে সেয়া মোৰ অধীনত কৰিলো, সেই বিষয়ে এনে ভাব এতিয়ালৈকে কৰা নাই; কিন্তু মই এই কাম কৰোঁঃ পাছত থকা সকলোকে পাহৰি, আগত থকা বোৰলৈহে যত্ন কৰোঁ। 	 १३ हे भ्रातरः, मया तद् धारितम् इति न मन्यते किन्त्वेतदैकमात्रं वदामि यानि पश्चात् स्थितानि तानि विस्मृत्याहम् अग्रस्थितान्युद्दिश्य


: হোৱাট ইজ মানে মানে? 	 तस्य कः अर्थः ?


মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহ। 	 अयम् उत्सवः मई-मासस्य प्रथमे सप्ताहे आचर्यते ।


18. এই পুস্তকৰ ভাববাণীৰ বাক্য শুনা প্ৰতিজনলৈ মই এই সাক্ষ্য দি কৈছোঁঃ কোনোৱে যদি এই বাক্যবোৰত কিবা যোগ কৰে, তেনেহলে এই পুস্তকত লিখা উৎপাতবোৰো ঈশ্বৰে সেই জনৰ ওপৰত যোগ কৰিব; 	 तथा शृणु देवीत्यत्र प्रतिवचनग्रन्थ उत्तरस्याप्यनुत्तरमिति तत्रार्थ उत्तरं च शृण्वनुत्तरं चेति।


4 অপৰঞ্চ শীলোহনাম্ন উচ্চগৃহস্য পতনাদ্ যেঽষ্টাদশজনা মৃতাস্তে যিৰূশালমি নিৱাসিসৰ্ৱ্ৱলোকেভ্যোঽধিকাপৰাধিনঃ কিং যূযমিত্যং বোধধ্ৱে? 	 ४ अपरञ्च शीलोहनाम्न उच्चगृहस्य पतनाद् येऽष्टादशजना मृतास्ते यिरूशालमि निवासिसर्व्वलोकेभ्योऽधिकापराधिनः किं यूयमित्यं बोधध्वे?


কেনেকৈ শুনক- 	 यथा च श्रुतिः-


এই কাৰ্যত অসমীয়াৰ কৰ্তব্য পোনপ্ৰথম, তাৰ পিছতহে আনৰ। 	 प्रथमोऽतःशब्दो यत इत्यस्मिन्नर्थे ।


হোৱে নষ্ট তাৰ পাপ যত। 	 स मर्त्यदेहं पापं च दग्ध्वा धारणया तया ।


♦ ফটোৰ উৎসঃ বিবিচি হিন্দী 	 तस्वीरः बीबीसी हिन्दी


ইও তিব্বতৰ পৰা আহে। 	 पत्रकारः चितवनदेखि ।


প্ৰতি থকা আকুণ্ঠ ভালপোৱাৰ এই নজিৰ পৰিয়ালগত ভাৱে খুউব কম। 	 सम्प्रति भीतः क्वचित्प्रचलितः सपरिवार'-इति ।


কীৰ্ত্তন-ঘোষা আৰু নাম-ঘোষা: মহাপুৰুষ শ্ৰীশ্ৰীশঙ্কৰদেৱ আৰু শ্ৰীশ্ৰীমাধৱদেৱ বিৰচিত 	 १३ परमसुखस्याशाम् अर्थतो ऽस्माकं महत ईश्वरस्य त्राणकर्त्तु र्यीशुख्रीष्टस्य प्रभावस्योदयं प्रतीक्षामहे।


মোৰ চকুৱে চকুৱে পৰিল, লগে লগে তেখেতে অচিনাকি আচৰণ কৰিলে আৰু মইও মাত দিবলৈ কোনোধৰণৰ ইচ্ছা নকৰিলোঁ। 	 मम नेत्रत्रयं विद्यते, किन्तु अहं शूलपाणिः नास्मि ।


55. দক্ষিণ ফালৰ বতাহ বুলিলে কয় 'বৰ জহ হব'; পাছত সেই জনো সেইদৰে ঘটে। 	 ततश्च यदा स्थानेनाण् विशिष्यते-"अण् स्थानम्" इति, तदा "अण् प्रसज्यमान एव" इत्येषोऽर्थो जायते।


Chapter 6 ধাতু আৰু ধাতু নিষ্কাশন 	 Chapter 6 क्रियापदानि तथा धातुरूपाणि


"কোন ছোৱালী? 	 कीदृषीषु युवतिषु ?


সেই প্ৰত্যাশাৰে- 	 इत्य् अपेक्षायाम् इदम् उच्यते -


মৃত্যু যদি আছেই 	 म्रियते यदि


কোন ঠাইত বাপ-মাৱ। 	 अन्यत्र देव-पितृ-कार्येभ्यः ।


বয়সৰ সীমাঃ ৪৫ বছৰৰ পৰা ৫৫ বছৰ। 	 ⇒ वय मर्यादाः 25 वर्षे ते 45 वर्षे.


3. আৰু তুমি সেই পৰিমিত অংশৰ পঁচিশ হাজাৰ হাত দীঘল আৰু দহ হাজাৰ হাত বহল ঠাই এডোখৰ জুখিবা আৰু তাত পবিত্ৰ ধৰ্মধাম হ'ব। 	 कुन्थुनाथेन कौमारावस्थायां पञ्चाशदुत्तरसप्तशतोत्तरत्रयोविंशतिसहस्रवर्षाणां, राज्यकाले पञ्चशताधिकसप्तचत्वारिंशत्सहस्रवर्षाणां, दीक्षायां पञ्चाशतोत्तरसप्तशतोत्तरत्रयोविंशतिसहस्रवर्षाणां च आयुः भुक्तम् ।


Instigating - অনুপ্ৰাণিত, উদ্বুব্ধ, প্ৰৰোচিত কৰা। 	 र्य्यादेः प्रेरणे, प्रवर्त्तनमात्रे च ।


আবেদনৰ অন্তিম তাৰিখ ১৬ মাৰ্চ, ২০১৮। 	 शोधपत्रप्रेषणस्य अंतिमतिथिः 15 मार्च 2016 इति अस्ति ।


9. হেৰোদে ক'লে "মই যোহনৰ মুণ্ডচ্ছেদ কৰিলোঁ; কিন্তু এওঁ নো কোন যাৰ বিষয়ে এনে কথা শুনি আছোঁ? 	 ९ किन्तु हेरोदुवाच योहनः शिरोऽहमछिनदम् इदानीं यस्येदृक्कर्म्मणां वार्त्तां प्राप्नोमि स कः?


(D) দৈহিক বিকাশ 	 (d) औपचारिक विकास


দেশৰ লগতে মধ্যপ্রাচ্যৰ দেশসমূহতো ভাৰতীয় কর্মদক্ষ লোকৰ চাহিদা যথেষ্ট বেছি। 	 भारतदेशात् आङ्गलान् उच्चाटयितुं प्रबलानां सैनिकानां यूनाम् आवश्यकता अस्ति ।


তেওঁকে আদৰ্শ কৰি ভৰততো বহুতো সংস্কৃত চৰ্চা কৰিবলৈ ধৰিলে । 	 शिक्षातो बहिरभवत् तु संस्कृतं यत् ।


আমাৰ ১০ বছৰৰ অভিজ্ঞতা আছে । 	 10 पेक्षा अधिक वर्षे अनुभव.


যদি তুমি এই আইন উলঙ্ঘন কৰিছিলা তেন্তে যেন খ্ৰীষ্টৱে তোমাকো ধোব তোমাক লাগে। 	 यूयं विवस्त्रा यदपो धृतव्रता व्यगाहतैत्तदु देवहेलनम्।


বিদায় ক্ষণেঃ 	 विदाई जोहारः


আফগানিস্থানত তালিবানৰ আক্ৰমণত নিহত ৫০ সেনা 	 घरविश्वअफगानिस्तानमा १ सय ५० सर्बसाधरण अपहरण


"তুমি মদ খোৱা নেকি? 	 मद्विषये तु किमपि नाभिहितम्?


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 पितृभ्यः प्रथमं भत्त्यां तन्मनस्को नरेश्वर ।


ৰাজহুৱা হ'লে সাধাৰণ প্রশাসনৰ কথা। 	 पुरं शास्तीति पुरशासनस्तस्य ।


2. তোমাৰ কৰ্ম, পৰিশ্ৰম আৰু ধৈৰ্য মই জানো, যে, তুমি দুষ্ট সকলক সহিব নোৱাৰা; যি সকলে নিজকে পাঁচনি বোলে, কিন্তু পাঁচনি নহয়, তেওঁলোকক পৰীক্ষা কৰি অসত্য পালা। 	 २ तव क्रियाः श्रमः सहिष्णुता च मम गोचराः, त्वं दुष्टान् सोढुं न शक्नोषि ये च प्रेरिता न सन्तः स्वान् प्रेरितान् वदन्ति त्वं तान् परीक्ष्य मृषाभाषिणो विज्ञातवान्,


খেলাৰ অৰ্থ আৰু সংজ্ঞাঃ 	 davam: अर्थ और परिभाषाएं


যিহোৱা কৃপাময় আৰু দয়াৰে পৰিপূৰ্ণ, ক্ৰোধত ধীৰ আৰু দয়াত মহান। 	 ददाति मुक्तिं तेभ्योऽपि क्रमेण च कृपामयी ॥


দয়া কৰি মোৰ সন্দেহ দূৰ কৰক। 	 कृपया मम संशयं निवारयतु ।


%s লৈ এটাচমেন্ট সংৰক্ষণ কৰা হৈছে 	 "%s" इत्स्मिन् संलग्नं रक्ष्यते


তেওঁৰ শতকৰা হাৰ ৯৮ 	 १०९८ अनुशतिकादीनां च


সকাল সকাল উঠিয়া সকলে 	 प्रातः काल उठना -


বাণৰ আন্ধাৰে নেদেখিয় আপনাক ॥ 	 पूज्यपादवाक्यं पठति अनादृत्येति ।


লোক কেইজনৰ লোকৰ ইতিমধ্যে মৃত্যু হৈছে এয়া খাতাং হৈ পৰিছে। 	 यद्वसन्ते केशश्मश्रु-लोमनखानि वापयेत्सोऽस्याग्निष्टोमः ।


ৰাতি কʼত খাবি ? 	 भोजने इति किम् ?


প্রতিটো পর্বত আৰু পাহাৰ সমান কৰা হব, 	 "नद्यश्च पर्वताः सर्वे द्विरूपाश्चखभावतः।


সাধকে যদি মহিমা দেখুৱাব নোৱাৰে তেন্তে সেই সাধকৰ ডিমাণ্ড কম হয়। 	 तथा, एतावानस्य महिमा ततो ज्यायस्तरो हि सः ।


অনুচ্ছেদ-১২ (১) ঃ সভাপতিঃ 	 133- लोकाध्यक्षः


মনত ৰাখিবা, তোমালোক দাস বা স্বাধীন যিয়েই নহোৱা প্রতিজনে সকলো সৎকর্ম্মৰ কাৰণে নিজে প্ৰভুৰ পৰা পুৰস্কাৰ পাবা। 	 ज्ञात्वा यः कुरुते कर्म तस्याक्षय्यफलं भवेत् ।


প্রত্যেকেই নিজৰ ধর্ম-কর্ম বজাই নিজৰ নিজৰ সাজ-পাৰ পিন্ধে, 	 ४ अत एकैकेन जनेन स्वकीयकर्म्मणः परीक्षा क्रियतां तेन परं नालोक्य केवलम् आत्मालोकनात् तस्य श्लघा सम्भविष्यति।


জিৰ জিৰ নিজৰা। 	 प्सितः स्वयम् ।


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 सर्वा बुद्धीः परीक्षेथास्तापसाश्रमिणाम् अपि ॥


44তেওঁলোকৰ কোনো কোনোৱে তেওঁক ধৰিবলৈ বিচাৰিলে, তথাপি কোনেও তেওঁৰ গাত হাত নিদিলে। 	 44 कतिपयलोकास्तं धर्त्तुम् ऐच्छन् तथापि तद्वपुषि कोपि हस्तं नार्पयत्।


↑ ২০০১ চনৰ ভাৰতৰ লোকপিয়ল 	 ↑ भारतया जनगणना २००१


34তাতে লোক সকলে তেওঁক উত্তৰ দি কলে, "আমি বিধান-শাস্ত্ৰত শুনিছোঁ, খ্ৰীষ্ট চিৰকাল থাকিব; তেনেহলে এনে কথা আপুনি কেনেকৈ কৈছে যে, 'মানুহৰ পুত্ৰ উত্তোলিত হব? 	 स सव्यङ्ग्यमपृच्छत् - "समग्नार्यावर्तस्यागामिनी महासाम्राज्ञी केनानुरोधेन सूतपुत्रं कर्णमपराधिनं कर्तुमिच्छति?


সকলো বস্তু আৰু মানুহৰ প্ৰতি আমাৰ ভালপোৱা আছে। 	 सर्वावर्तेषु रूपाणि जगतां च हिताय वै ॥


তেওঁৰ দৃষ্টিত মই সিদ্ধ আছিলোঁ, পাপ-অপৰাধৰ পৰা মই নিজকে আঁতৰাই ৰাখিলোঁ। 	 तज्ज्ञोऽहमज्ञोऽहमतीव पापी .


8 মোৰ আগেয়ে যি সকল আহিল, তেওঁলোক সকলোৱেই চোৰ আৰু ডকাইত; কিন্তু মেৰবোৰে সিহঁতৰ কথা নুশুনিলে। 	 मयुं पशुं मेधम् अग्ने जुषस्व तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद ।