যেতিয়া এজন ব্যক্তিৰ দেহত ইয়াৰ সংক্ৰমণ হয়,তেতিয়া হাওঁফাওঁলৈ নিজৰ কাৰ্য সুচাৰুৰপে সম্পন্ন কৰিব নোৱাৰা হয়,যাৰ ফলত ব্যক্তিয়ে স্বাভাৱিকভাৱে উশাহ লোৱাত কষ্ট পাব পাৰে। 	 किञ्चान्यत्कल्प्ये च फले नित्यानां कर्मणां श्रुतानां यत्कर्मभिर्विरुध्यते द्रव्यगुणकर्मणां कार्यमेव न भवति, किं तत्कल्प्यतामिति?


ৰিয়াই কলে.. 	 रे रे रेला. . .


নদীলৈ গতিয়াই দিম বাপেকে। 	 मम शिशुः त्वया सह नदीं गतः।


"মই বিবাহিত" 	 पुरुषः- आम्, अहं विवाहितः आसम्।


ইমান আন্ধাৰত তোৰ আত্মা 	 युष्माकं नायमात्मास्ति न भवन्तस्तथात्मनः ॥


'nosuchuser' => '"$1" নামৰ কোনো সদস্য নাই। 	 -'nosuchusershort' => '"$1" इति नाम्ना न कोऽपि प्रयोक्ता विद्यते।


ছোৱালী ক'ত ? 	 कुत इयं कन्या?


3. এনে উদ্দেশ্যেৰে ফীষ্টক অনুগ্ৰহ যাচনা কৰি নিবেদন কৰিলে, যাতে তেওঁ মানুহ পঠাই পৌলক যিৰূচালেমলৈ লৈ আহে, আৰু তেওঁলোকে যেন বাটতে খাপ দি পৌলক বধ কৰিব পাৰে, সেই বিষয়ে পৰিকল্পনা কৰিব ধৰিলে। 	 ३१ तौ तेन यिरूशालम्पुरे यो मृत्युः साधिष्यते तदीयां कथां तेन सार्द्धं कथयितुम् आरेभाते।


বৃহৎ সংখ্যক অ-মণিপুৰী লোকে অধিকাৰ হেৰুৱাব । 	 तादृशाः नैके जनाः भविष्यन्ति येन लोकाः प्रलब्धाः भविष्यन्ति।


কেইজনমান সৈন্য। 	 तेषामनीकं सेना।


তোমাৰ সম্পদটো হৈছে তুমি আন এজন 'তুমি'ক জন্ম দিয়া 	 लाखों जन्म तेरा साथ।


+msgstr "পৰিবৰ্দ্ধিত সেৱা অক্ষম কৰক" 	 +msgstr "उन्नत सेवा अक्षम करा"


কেৱল "ধন্যবাদ" বুলি কোৱাতকৈ কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰাটো অধিক অৰ্থৱহ 	 मत्तः परतरम् न अन्यत् किञ्चित् अस्ति धनञ्जय ।


এটা কাম কৰা, তোমাৰ টকা কেইটাৰে পমিৰ কাৰণেই সোণৰ কিবা অলপ কিনি থওঁ। 	 न चलत्येव तन्नास्य किमद्यापि प्रसीदसि ।


বিদু্যৎ সংযোগৰ ছুইছবোৰ কেতিয়াও সৰু ল'ৰা-ছোৱালীয়ে ঢুকি পোৱাকৈ ৰাখিব নালাগে। 	 विद्युत्प्रकाशम् अनिशं यौवनम् मे न रोचते ॥


উপজি পুৱাতে মোক দিলি যে শপত 	 निभायीं रसमाँ वे ओ तेनु कसमां वे


এওঁ আৰু প্ৰাপ্তিক স্কুলত নমাই মই পালোগৈ বান্ধবীৰ ঘৰ । 	 एवं मम विद्यालयस्य ख्याति निकट वर्तिभ्य विद्यालयेभ्यः सर्वाधिकम अस्ति।


" অনুবাদ অধ্যয়ন, ভাষাবিজ্ঞান বিভাগসমূহ আৰু বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ গবেষকসকল 	 " अनुवादाध्यनविभागाः विविधविश्वविद्यालयेषु शोधसंस्थानेषु च भाषाविदः शोधकर्तारश्च।


তদুপৰি বুদ্ধি বৃত্তিত নিম্নমানৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে যিহেতু উচ্চ শিক্ষা আশা কৰিব নোৱাৰি সেয়েহে তেওঁলোকক বৃত্তিমূলক শিক্ষাৰ যোগেদি উপযুক্ত কৰি গঢ়ি তুলিব পৰা যায়। 	 तेन आशयग्रहणभेदेन भिन्ना अपि ते शिष्याः प्रोक्तसिद्धान्तसारे भगवतो बुद्धस्य निर्दिष्टे सिद्धान्तरहस्ये नहि विवदन्ते, विवादं न कुर्वन्ति।


আচলতে আমি বৰ ভাগ্যৱতী আছিলোহে! 	 वयं भाग्यवन्तः ।


39 তস্মাৎ স নিমন্ত্ৰযিতা ফিৰূশী মনসা চিন্তযামাস, যদ্যযং ভৱিষ্যদ্ৱাদী ভৱেৎ তৰ্হি এনং স্পৃশতি যা স্ত্ৰী সা কা কীদৃশী চেতি জ্ঞাতুং শক্নুযাৎ যতঃ সা দুষ্টা_ 	 ३९ तस्मात् स निमन्त्रयिता फिरूशी मनसा चिन्तयामास, यद्ययं भविष्यद्वादी भवेत् तर्हि एनं स्पृशति या स्त्री सा का कीदृशी चेति ज्ञातुं शक्नुयात् यतः सा दुष्टा।


নিতৌ তেওঁৰ সাক্ষাৎ হ'বলৈ বিচৰা। 	 स तस्य समीपम् आगतवान्


12. পাছত তেওঁ যেতিয়া ষষ্ঠ ছাবটো মেলিলে, মই চাই দেখিলোঁ যে মহা-ভুমিকম্প হবলৈ ধৰিলে; আৰু নোমৰ চট কাপোৰৰ নিচিনা সুৰ্য্য ক'লা হ'ল; চন্দ্ৰ গোটেইটো তেজৰ নিচিনা হ'ল। 	 तस्यां वेलायां स सर्वसत्त्वप्रियदर्शनो बोधिसत्त्वो महासत्त्व एवं चिन्तयति स्म-यन्न्वहं भगवतश्चन्द्रसूर्यविमलप्रभासश्रियस्तथागतस्य पूजां कुर्यामू, अस्य च सद्धर्मपुण्डरीकस्य धर्मपर्यायस्य।


আনৰ কুশল আৰু সুখ শান্তি গুছাই নিজৰ আনন্দ জন্মোৱা, ই অতি অযুগুত অৰু নিৰ্দ্দয়া কৰ্ম্ম। 	 बलाय श्रियै यससेऽन्नाद्याय अमृताभिशकोऽस्तु शांतिः पुष्टिस्तुष्टिश्चास्तु ।


তেওঁলোক সকলোৱে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হত হোৱা যি মেৰ-পোৱালি, তেৱেঁই পৰাক্ৰমী, ধন, জ্ঞান, শক্তি, সমাদৰ, মহিমা আৰু প্ৰশংসা পোৱাৰ যোগ্য"। 	 आर्य-अवलोकितेश्वरः बोधिसत्त्वः, गम्भीरायां प्रज्ञा-पारमितायां चर्यां चरमाणः, पञ्च स्कन्धान् व्यवलोकयति स्म।


মোৰ চিন্তাধাৰাৰ প্রতি তেওঁৰ সমর্থন আছিল। 	 तस्य समर्थनम् अत्र।


ৰাজ্যৰ কেইবাটাও ভোট কেন্দ্ৰত বিকল ইভিএম! 	 नगरमध्ये इव्हीएम दहन. . !


চিলঙতে থকা ডাঙৰ মহাদেউক খবৰ দিয়া হ'ল আৰু তৃতীয়দিনা ৰাতিপুৱাতে দেউতাক চিভিল হস্পিটেলত ভৰ্তি কৰা হ'ল। 	 प्रातः सरोजमुकुलादिव चञ्चरीकः ।


"$1" পৃষ্ঠা বা নথিখন বিলোপ কৰা অসম্ভৱ । 	 $1 इति पृष्ठं सञ्चिका वा अपाकर्तुं न शक्यते ।


এই লেখকসকলে নিজৰ লিখনিত সঘনাই ঈশ্বৰৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 इन्द्रादयस्तदा देवा लिख्यमानमथास्तुवन्॥


পিতাকে ভাবে তেওঁ জানে। 	 त्वत्पितर अवेहि जानीहि ।


ভাগ্য- দুৰ্ভাগ্য 	 सौभाग्य -दुर्भाग्य


মোদী জী- ভাৱনা জী. . . 	 इति मोदी पुराण. . .


Home / Top news / West Bengal / বাইক দুর্ঘটনায় আহত তিন ব্যক্তি 	 Home / समाचार / चार प्रदेशमे भीषण वर्षाके सम्भावना


বিশেষ ঘোষণা 1 	 महत्त्वपूर्ण सूचना 1


তেওঁ কৰ পৰা আহিছে তাক আপোনালোকে নাজানে, অথচ তেওঁ মোৰ চকু মুকলি কৰিলে। 	 अतो यावत्साधनस्य फलस्य चानिष्टहेतुत्वं नोच्यते तावदिष्टहेतुत्वेन ज्ञातेऽपि तत्र पुरुषो न प्रवर्तते।


চাৰিভাই কৃষ্ণাসমে কৰিলন্ত স্নান। 	 तत्कालं चारुणेनाश्वा मुच्यन्ते स्नानपानयोः ।


যি সকল লোক সাগৰৰ আন পাৰত থিয় হৈ আছিল, তেওঁলোকে দেখিছিল যে কেৱল মাত্র এখন নাৱৰ বাহিৰে সেই ঠাইত আন এখনো নাও নাছিল আৰু যীচু তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ সৈতে তাত নুঠিল, অকল শিষ্য সকলহে আতৰি গৈছিল। 	 22 यया नावा शिष्या अगच्छन् तदन्या कापि नौका तस्मिन् स्थाने नासीत् ततो यीशुः शिष्यैः साकं नागमत् केवलाः शिष्या अगमन् एतत् पारस्था लोका ज्ञातवन्तः।


সেয়া আছিল কেইবছৰমানৰ পূৰ্বৰ কথা। 	 तत् तु दशवर्षपूर्वम् एव।


🇸🇹পতাকাঃ চাও টোমে আৰু প্ৰিনচিপে 	 STP (view) STP साओ तोमे र प्रिन्सिपी


তাতে প্ৰাণদণ্ড বা কাৰাদণ্ডৰ বন্ধন পোৱাৰ যোগ্য এনে কোনো অপবাদ দিয়া হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিধানৰ ওপৰত বাদ-বিচাৰ কৰি কোনো দোষ ধৰা যেনহে পালোঁ। 	 वादप्रतिवादे वादाय अर्हतापि न्यायवादिभ्यः नास्ति इत्यपि सः उक्तवान्।


মুখ্য কাৰ্যালয়ঃ মুম্বাই 	 ♦ मुख्यालयः मुंबई


তেওঁ এজন চিকিৎসকো আছিল । 	 सः चिकित्सासेवकः अस्ति।


প্ৰতিদিনে, তেওঁ তেওঁলোকক মান্নাক খুৱাইছিল। 	 अन्धयित्वा दिनं पच्याद्भूधरे तं समुद्धरेत् ।


তেওঁ আপোনাৰ পাপৰ ক্ষমা আৰু মুক্তিৰ আনন্দ প্ৰদান কৰিবলৈ নিজকে কেলভাৰীৰ ক্ৰছত এৰি দিছিল। 	 तादिदं शाश्र्व्तं पुण्यं स्वगर्य् शस्यमायुष्यं वृत्तिकरञ्चेति ।


একাই হাঁটি, একাই গাই, আঁকিবুকি একা! 	 राहुलः - चलतु, चलतु, सः एकाकी अस्ति ।


মানুহ কেৱল কালৰ পুতলা হৈ ৰৈছে। 	 दृश्यन्ते पुरुषा लोके परावरविदोऽपिच ॥


মোদী জী- মোৰ তৰফৰ পৰা আপোনাক অশেষ ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিছো। 	 पीएम मोदी- धन्यवाद।


"এয়া অনীতি," তাই চিঞৰিছে। 	 "नोपधायाः" इत्यत "उपधाया" इति।


· কিছুমান ভৌগোলিক আখ্যা: 	 १. भौगोलिक संरचनाः


তাইৰ বয়স আছিল ২৪ বছৰ। 	 य उ चोत्तरत आययुः ।


পবিত্ৰ ঘামেৰে শৰীৰ তিয়াই, 	 यदि वापूर्ववचने ततो ऽन्यत् स्तोत्रम् अन्यच् छस्त्रम्, इतरथा यद् एव स्तोत्रं तद् एव शस्त्रं स्यात्.


আমাৰ প্ৰভোছে একেতানে উঘালি দিলে হয়। 	 स ईश्वर आर्तिम् आर्तोर् यद् अग्नये ऽग्निवते निर्वपति


আমাৰ দুইয়োৰে মাজত চিনা-পৰিচয় হল। 	 आम्भसीं परमां मुद्रां यो जानाति स योगवित्।


ভাড়া বৃদ্ধিৰ দাবীৰে চকাবন্ধ ! 	 वर्द्धस्व वर्धिताशेष विकारप्रकृते!


তোমাক আমি প্ৰাণতকৈও বেছি ভাল পাওঁ । 	 अहं भवत्या भृतको महीतलं


উত্তৰঃ শিক্ষকৰ । 	 उपदेशिनः शिक्षकस्य ।


বগুড়া জিলা - উইকিপিডিয়া 	 भावनगर जिला - विकिपीडिया


কিয়নো যি কোনোৱে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব খোজে, তেওঁ তাক হেৰুৱাব; কিন্তু যি কোনোৱে মোৰ নিমিত্তে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱায়, তেওঁ তাক পাব" (মথি ১৬ঃ২৪-২৫) । 	 २५ यतो यः प्राणान् रक्षितुमिच्छति, स तान् हारयिष्यति, किन्तु यो मदर्थं निजप्राणान् हारयति, स तान् प्राप्स्यति।


তেওঁৰ চৰণৰ তলত ঘোৰ অন্ধকাৰ আছিল। 	 तस्य द्यौस् समिद् विद्युज् ज्योतिर् अभ्राणि धूमो ह्लादनयो विष्फुलिङ्गा अशनिर् अङ्गाराः।


3.1 প্ৰাক-প্ৰযোজনা 	 1.3 प्रभाव भविष्यवाणी


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ ভাৰতৰ ৰেল পৰিবহণৰ ইতিহাস 	 Categories: इतिहासभारतीय रेलवेसामान्य ज्ञान अध्ययन


13. তেতিয়া প্ৰভুৱে তেওঁক দেখি গভীৰ মৰমত তেওঁৰ ফালে চালে আৰু ক'লে, "তুমি নাকান্দিবা। 	 दृष्ट्वा च निद्रावशगं प्रभुं त- -मधिज्यचापाग्र समर्पितास्यम् ।


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 शशंस पित्रे तत् सर्वं वयोरूपाभिलम्भनम् ।


সেই নেতা সকলে কৈছিল, "এওঁ যোচেফৰ পুতেক যীচু, যাৰ বাপেক-মাকক আমি জানো, সেই জনেই নহয় নে? 	 42 यूषफः पुत्रो यीशु र्यस्य मातापितरौ वयं जानीम एष किं सएव न?


এই বিকল্পৰ দ্বাৰা Metacity সুস্পষ্টৰূপে সঠিক চালনাৰ " 	 इत्थमन्योन्यभेदस्य व्यार्व्तकतया तयोः ॥


সিংহ গজৰাৱ শুনি জনকৰ জীৱে । 	 यो वै तद्विद्यात् प्रत्यक्षं स विद्याद् ब्राह्मणं महत् ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ স্নাতক (বাণিজ্য) 	 शैक्षणिक योग्यता: स्नातकोत्तर (वाणिज्य)


এতেকে ফলাকাঙ্খী হৈ কোনো কামত প্ৰবৃত্ত নহবা আৰু কৰ্ম্ম পৰিত্যাগতো যেন তোমাৰ প্ৰবৃত্তি নহয় _ অৰ্থাত্ অনাসক্তভাৱে ফলাফলৰ ভাৰ ভগৱানৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰি কৰ্ম্ম কৰি যোৱা _ 	 अतो मुक्तेभ्योप्यन्य एव समस्तगुणपरिपूर्णो भगवान् विष्णुरिति सिद्धम् ।


সেইদিন ধৰি ৮ মার্চৰ দিনা আন্তঃৰাষ্ট্রীয় নাৰী দিৱস পালন কৰি অহা হৈছে। 	 एवं मार्च मासस्य अष्टमं दिनम् महिलादिनम् इति प्रसिद्धम् अभवत् ।


যি সুৰত তবলা বান্ধিবলৈ লোৱা হয় সেই সুৰৰ লগত তবলটোৰ সুৰৰ পাৰ্থক্যনো কিমান, তাকেহে প্ৰথমে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ আৱশ্যক। 	 ननु यदि विशेषणासम्भवात्प्रथमप्राप्तातिक्रमेण तत्सम्भवतां ग्रहणम्।


পাছত যাকোবে নিজৰ পুত্ৰসকলক আজ্ঞা দিয়াৰ দৰেই তেওঁলোকে কৰিলে। 	 तस्यां गतायां तद्दास्यः केयमित्यतिकौतुकात् ।


'আপুনি নগ'লে মই নাযাওঁ বাইদেউ। 	 न हि शक्या प्रवेष्टुम् सा मया अयोध्या त्वया विना ।


বিশেষ পৰ্যবেক্ষকো নিয়োগ কৰা হ'ব। 	 विशेष विशेष्यं चैककार्यान्वितत्वेनेति ।


২০১১-২০১২ পুনে ৱাৰিয়ৰ্ছ ইণ্ডিয়া 	 इंडियन तमाशाः September 2012


তমসাৰ মাকে ক'লে, "সেই বাবেই কৈছো। 	 ततः शिखण्डिनो माता यथातत्त्वं नराधिप।


কঁকাল নাই বুকু নাই 	 ना रुखसत पे कोई आँसू


আৰু মোৰ পক্ষে প্ৰমাণ দিওঁতা জনা উচ্চস্থানত আছে। 	 ४६॥ मय्येव सकलं जातं मयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ।


হেঁপাহৰে প্ৰথম আৰু শেষতো মোৰ 	 १३ अहं कः क्षश्च प्रथमः शेषश्चादिरन्तश्च।


২০০৪ৰ পৰা ২০১৪ৰ ভিতৰত ভাৰতৰ কাম কৰিব পৰা বয়সৰ জনসংখ্যা ১৪ কোটি বাঢ়িছে। 	 भारतदेशस्य जनसङ्ख्या १९९१ तमे वर्षे कृतजनगणनाधारेण ८४ कोटिपरिमिता आसीत् ।


বিগত তিনি বছৰ ধৰি দুয়োৰে মাজত অব্যাহত আছিল কাজিয়া। 	 राष्ट्रपतित्वेन वर्षद्वयमेव सः शान्त्या कार्यम् अकरोत् ।


(এনডিএফবিৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (NAPM द्वारा जारी)


আছা ঠিক আছে গান 	 गायन इति ।


দেখি পিতৃ মাতৃ দুয়ৰো আনন্দিত মন॥ 	 अभिभावकाः प्रसन्नाः भवन्ति।


1. হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 १ हे मम भ्रातरः, यूयम् अस्माकं तेजस्विनः प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य धर्म्मं मुखापेक्षया न धारयत।


ইটালিয়ান 2 years ago 00:18 	 महाविद्यालयसमुद्र 2 years ago 08:18


চিকিৎসা পদ্ধতি:- 	 चिकित्सा शिक्षाः -


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 अथ तयोरपि गच्छतोरेकस्याने वर्तिः पपात।


ইয়াৰ উচ্চতা ১০-৪০ ফুট (৬-১২ মিটাৰ) আৰু প্ৰস্থ প্ৰায় ১০০ ফুট (৩০ মিটাৰ) । 	 तथा उपरितनस्य स्तरस्य गहनता १० मीटर्-तः १३१ फूट् ४० मीटर् १३१ फूट्-पर्यन्तम् ।


আমি মাতিব লৈছোঁ দেৱতা। 	 ईश्वरं तमहं देवं यस्य लिंगमहर्निशम् ।


আচলতে আমি মচলা বুলি যি যি দ্ৰব্য খাও প্ৰতিবিধেই আমাৰ দেহৰক্ষাকাৰী ঔষধি। 	 एवं भोजेषु यज्वस्वस्माकमुदितं कृधि॥


13. কিন্তু মই এইটো সঠিক বুলি ভাৱো যে, যিমান দিন মই এই তম্বুৰূপ অস্থায়ী দেহত থাকিম, সিমান দিনলৈকে এই বিষয়বোৰ সোঁৱৰাই দি আপোনালোকক জাগ্রত কৰি ৰখা মোৰ উচিত। 	 तन्निकटे समागत्य सामान्यज्ञानं च विस्मृत्याहं लोकानामेतावतां मध्ये तत्करौ प्रसभं धृतवती।


এনেয়ে এজন অভিনেতা হিচাপে যতীন বৰা মোৰ প্ৰিয় অভিনেতা। 	 अनुष्ठेयं कर्ता अहं मम कर्तव्यम् इत्येवंप्रकारकविज्ञानवतः


তুমি কৈছিলা "কথাবোৰ কথা হৈয়েই জাহ যাবলৈ দিয়া মিছাই কবিতাত স্থান দি সজীৱ কৰি নাৰাখিবা । 	 कथं भवतापि वीहिशास्त्राग्नीवारप्राप्तिः क-


34 তদা যীশুঃ প্রত্যুৱাচ, এতস্য জগতো লোকা ৱিৱহন্তি ৱাগ্দত্তাশ্চ ভৱন্তি 	 34 तदा यीशुः प्रत्युवाच, एतस्य जगतो लोका विवहन्ति वाग्दत्ताश्च भवन्ति


তুমি মি আমাৰ শাৰীৰ আচল 	 त्वं हि प्राण: शरीरे।


১১খন ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ ক'ভিড পৰিস্থিতি 'উদ্বেগজনক' 	 11 अमित्राणां वशे सथानं राज्यस्य च पुनर भवः


খাদ্য নিয়মাৱলী 	 रसोई उपकरणों नियमावली


এই চল্লিশ দিন যীচুৱে একোকে নাখালে; সেয়ে, এই সময় পাৰ হোৱাৰ পাছত তেওঁৰ ভোক লাগিল। 	 तत्र चास्त्राणि दिव्यानि कृत्वा स सुमहाद्युतिः।


8কিন্তু পাপে ছল পাই, সেই আজ্ঞাৰ যোগেদি মোৰ অন্তৰত লোভ আদি সকলো অভিলাষ সাধন কৰিলে, কিয়নো বিধান অবিহনে পাপ মৃত। 	 ८ किन्तु व्यवस्थया पापं छिद्रं प्राप्यास्माकम् अन्तः सर्व्वविधं कुत्सिताभिलाषम् अजनयत्; यतो व्यवस्थायाम् अविद्यमानायां पापं मृतं।


CLT আৰু EASTc (ইউটিচি−৪ আৰু −৬) 	 कालमानः AST (UTC-4)


গ) কাগজ ― পদাৰ্থ নহয় । 	 घटक - पेपर क्र.


10. কিয়নো প্ৰতিজনে কৰা কৰ্ম ভাল হওক বা বেয়া হওক, শৰীৰৰ দ্বাৰাই কৰা কৰ্মৰ ফল পাবলৈ, আমি সকলোৱে খ্ৰীষ্টৰ বিচাৰৰ আসনৰ আগত প্ৰকাশিত হ'ব লাগিব। 	 १० यस्मात् शरीरावस्थायाम् एकैकेन कृतानां कर्म्मणां शुभाशुभफलप्राप्तये सर्व्वैस्माभिः ख्रीष्टस्य विचारासनसम्मुख उपस्थातव्यं।


এনেকৈ কথা পাতি থাকোতে পদ্মনাথৰ হাজপাৰৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ চকু পৰিল । 	 ९ इति वाक्यमुक्त्वा स तेषां समक्षं स्वर्गं नीतोऽभवत्, ततो मेघमारुह्य तेषां दृष्टेरगोचरोऽभवत्।


17 ততঃ সর্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তিং গতা অৱশিষ্টানাঞ্চ দ্ৱাদশ ডল্লকান্ সংজগৃহুঃ_ 	 ते तु पङ्क्तीकृता द्रौणिं शरा विविशुराशुगाः।


ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা 	 प्रतिब्रवीतुं च कृतज्ञभावम् ॥


আপোনালোকে ইজনে সিজনক শৰীৰৰ মিলনত বঞ্চিত নকৰিব; কেৱল প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ বাবে দুয়োৱে এক পৰামৰ্শ হৈ অলপ সময়ৰ কাৰণে পৃথকে থাকিব পাৰে; পাছত পুনৰ একেলগে মিলিত হ'ব, যাতে ইন্দ্রিয়ৰ আত্মসংযমৰ অভাৱত চয়তানে আপোনালোকক পৰীক্ষাত নেপেলায়। 	 ५ उपोषणप्रार्थनयोः सेवनार्थम् एकमन्त्रणानां युष्माकं कियत्कालं यावद् या पृथक्स्थिति र्भवति तदन्यो विच्छेदो युष्मन्मध्ये न भवतु, ततः परम् इन्द्रियाणाम् अधैर्य्यात् शयतान् यद् युष्मान् परीक्षां न नयेत् तदर्थं पुनरेकत्र मिलत।


২৮ জানুৱাৰী 	 c. 28 जनवरी


ঘৰৰে গৰুৰ গাড়ীত উঠিছিলোঁ। 	 तस्मादहं गृह्य रथाङ्गमुग्रं


উত্তৰঃ- গণৰাজ্য । 	 सः सम्राट्


তোমাৰ হৃদয়ে পাপীক ঈৰ্ষা নকৰক; কিন্তু তুমি ওৰে দিনটো যিহোৱাৰ ভয়ত থাকা; 	 २६ अपरं क्रोधे जाते पापं मा कुरुध्वम्, अशान्ते युष्माकं रोषेसूर्य्योऽस्तं न गच्छतु।


শ্ৰেণীঃদক্ষিণ এছিয়াৰ সংস্কৃতি 	 श्रेणीःदक्षिण एशियाई संस्कृति


সকলোকে প্ৰেম দিয়া, অল্পক বিশ্বাস সপোনতো নিচিন্তিবা কাৰো সৰ্ব্বনাশ। 	 विग्रहवाक्यम् of विश्वकोश is: विश्वस्य, सर्वस्य कोशः इति विश्वकोशः।


আৰু সন্মুখত থকা দেশ তেওঁলোকে বশীভুত কৰিলে। 	 स तु देशो दुर्अन्वेषो गुहा गहनवान् महान् ।


- টাই টাই। 	 प्रकारेण - प्रकार।


অসমীয়া মানুহৰ আৱেগটো তেওঁলোকে জানি জাওক। 	 कृपया परयाऽऽविष्टो विषीदन्नमब्रवीत ।


অতীত, বৰ্তমান ,ভৱিষ্যত 	 - वर्तमान, अतीत और भविष्य काल


উদাহৰণ ― এচিড - 	 उदाहरण- ऑक्सीजनन


তথা হৈতে নরপতি নানা স্বর্গ দেখি। 	 अत्र अहं स्वर्गम् इव अनुभवामि।


47. প্ৰথম মানুহ পৃথিৱীৰ ধূলিৰ পৰা হোৱা, মৃন্ময়; কিন্তু দ্বিতীয় মানুহ স্বৰ্গৰ পৰা অহা। 	 अग्निरन्तः पुरुषेषु गोष्वथ्वे स्वग्नयः॥


10 তদানীং প্ৰথমনিযুক্তা জনা আগত্যানুমিতৱন্তো ৱযমধিকং প্ৰপ্স্যামঃ, কিন্তু তৈৰপি মুদ্ৰাচতুৰ্থাংশোঽলাভি_ 	 चौहानः रविवासरम् अगार मालवा जनपदस्य सलारिया गौ अभ्यारण्ये गोपाष्टमीयाम् जनम् सम्बोधितः अकथयत् तत अहम् स्व भोजनस्य एकांशम् गोभ्यः श्वभ्यः च् खदनेन पूर्वम् ध्रीति स्म !


তাত অন্য দেৱ, ভূত, প্ৰেত থকা বুলি প্ৰচাৰ হৈছিল। 	 शोषश्चाशोष्याणां अन्येषां वा ह्रदादीनाम् ।


ভূ-ভাগৰ বাহিক গঠন আৰু সন্নিবেশ। 	 अन्तर्मुखानि गेहानि वास्तुनश्च बहिर्मुखम् ॥


লক্ষ্যহীন যাত্ৰা। 	 अपविद्धेन पर्यस्तेन ।


ধুবুৰীঃ 18 টা পদ 	 ईडब्ल्यूएसः एकूण 18 पदे


সেই কাৰণে ইয়াকো লৈ আহোঁ"। 	 एवमेतन्मया ख्यातं व्रतानामुतमं व्रतम् ॥


সেহি মতে ঈশ্বৰক পাষা যন্ধুগণ। 	 अहमेवासमेवाग्रे नान्यद् यत् सदसत् परम् ।


" আমি আছিলোঁ সাতজন। 	 म ७ अददः !


12 আমি যদি সহন কৰোঁ, তেনেহলে তেওঁৰ সৈতে ৰাজত্বও কৰিম। 	 यदि वयं तेषां साहाय्यं कुर्मः तर्हि तेऽपि विषमसमये संप्राप्ते अस्माकं साहाय्यप्रदानेन उपकरिष्यन्ति ।


শূন্য আৰু শূন্য 	 हृदयम च शून्य


সেই দিনা তেওঁ চিঞৰী ক'ব, "মই সুস্থকাৰী হ'ব নোৱাৰো; মোৰ আহাৰ অথবা বস্ত্ৰ নাই; তোমালোকে মোক লোকসকলৰ শাসনকৰ্ত্তা নিযুক্ত কৰিব নোৱাৰা। 	 तर्हि तादात्म्याध्यास इति न वक्तव्यं किं त्वेकत्वाध्यास इत्येव वाच्यमिति चेद्, न; 'पटस्य शौक्ल्यम्' इतिवत् 'मम देहः' इति भेदव्यवहारस्य दर्शनात्।


গীতটো প্ৰথম পোৱা হয় কলকাতাত ১৯১১ চনৰ ২৭ ডিচেম্বৰ তাৰিখে। 	 इदं च गीतं सर्वप्रथमं दिसम्बरमासस्य 27 तमायां 1911 तमे ख्रिष्टाब्दे काङ्ग्रेसस्य कलकत्तावर्तिनि अधिवेशने गीतमासीत्।


যেন তেওঁ হেৰাই থাকিল আৰু তুমি তেওঁক বিচাৰি উলিয়াব খুজিছা। 	 शुद्धेन तव दानेन न्यायोपात्तेन यत्नतः ।


৪। অসম্পূর্ণ অভিযোগ আমলযোগ্য/গ্রহণযোগ্য 	 ii. दोषयुक्त/अनधिकृत व्यवहार


ধাৰা ৪৪৫ গৃহকণ্ডল । 	 धारा 445= गृहभेदंन


: হেই ৰহ, মনে মনে থাক। 	 गुरूः आठवलं, ऐक.


:: মোলৈনো কি লাজ? 	 • कीदृशेन मौलिना ?


এনে প্ৰতিবেদন। 	 प्रतिवेदन ।


(১৫) ৫ জুন - ঈদ-উল ফিট্ৰ 	 बुधवार, 5 जूनः ईद-उल-फितर


অনুগ্ৰহ কৰি পুনৰ চেষ্টা কৰক । 	 -कृपया पुनः चेष्टताम्।


বলী নিৰ্ব্বলীৰ যুদ্ধ হলে বলী জনে হেমাহি কৰি থকা উচিত নহয়; কিয়নো এনেকুৱা হব পাৰে যে, বলীৰ অৱহেলাতে নিৰ্ব্বলী জনো জিকে; এই ৰূপে বলী জনে লাজ পায়, কিন্তু সি লাজৰ একো ফল নাই । 	 १ युद्धेतत्र हीतरेतरं योधाः कर्षन्तीति तस्य तथात्वम्।


এয়াই হ'ল বিজেপি চৰকাৰৰ কাম কৰাৰ নমুনা। 	 SF काममयस् एव अयम् पुरुषस् इति


কেৱল একনায়কত্ববাদ চলিছে । 	 केवलं शून्यवादमेव अनुसरन्ति।


সিহঁতৰতো কৰিব পৰা একো ক্ষমতা নাই। 	 ते नहि परह्मदयं वशीक्रियते ।


তাৰ কথাত তেনেকুৱাই লাগিল। 	 वचनात् तदेति अध्याहार्यम् ।


5. তেতিয়া চয়তানে তেওঁক পবিত্ৰ নগৰ যিৰূচালেম মন্দিৰৰ কলচীৰ ওপৰলৈ লৈ গ'ল; 	 ततः समीक्ष्य शयने सन्नं शोकेन पार्थिवम् ।


তাতেই এই অধম কৃতজ্ঞ। 	 तो असतां कृतार्थ ।


মুগৰ মোদকঃ এক সুস্বাদু আৰু স্বাস্থ্যকৰ ৰেচিপি 	 मुग्धा - अधुना सः स्वस्थः अस्ति ।


আপোনাৰ মাতৃ পিতৃ ক'ত থাকে? 	 कियन्मात्रास्त्वेते तव पितुः शत्रवः ?


কৃপা কৰাঁ মোক তুমি ধৰ্ম্মত নঘাটা । 	 कृपया मम संशयं निवारयतु ।


দেখিবা এখনি দলিছা সেউজীয়া 	 पहतं वकतं च लालायते।


Album: মান সম্মান 	 लघुकथाः श्रद्धांजलि


ভোক নালাগে। 	 भक्ष्यमुच्यते ।


আমি অপেক্ষা কৰি থাকোঁ- হয়তো মৃত্যুলৈ। 	 प्रतीक्षन्त्यौ मुनिवरं तद्दर्शनसमुत्सुके ॥


এখন আমি তেমনই আছি, 	 अथा मोऽध्यायः ।


মই ভাবোঁ যে মই এতিয়া নিজকে অলপ সময় দিব লাগে; শিক্ষা আৰু সংগীতলৈকে ঠিকে থাকে, আনকি সংসাৰখনলৈও ঠিকে থাকে। 	 १३ यावन्नाहम् आगमिष्यामि तावत् त्व पाठे चेतयने उपदेशे च मनो निधत्स्व।


আগতে আহিলে , কালুয়ে নাপায় এতিয়া 	 कृतकार्यो मुदा युक्तः कैलासं प्राप्य तत्क्षणम् ।


বহু মঠ-মন্দিৰ আছে। 	 अत्र अनेकानि मन्दिराणि सन्ति।


৪৯ ৰাতুল কুমাৰ বৰা (ভাৰপ্ৰাপ্ত) ২০০৯ - ২০১২ 	 मीरा कुमार (प्रथम महिला स्पीकर) 2009 - 14


কথাখিনি সকলোৰে প্রিয় নহ'বও পাৰে কিন্তু অপ্রিয় হ'লেও সত্য। 	 कं न कुर्यात् प्रणम्रं ते, सत्त्वं नाथ!


" আপুনি বুজি পোৱা নাই বুলি কওঁতে কথাটো মোৰ কিবা অখজা লাগিল দেখোন! 	 ४३ यूयं मम वाक्यमिदं न बुध्यध्वे कुतः?


আন্ধাৰ চুকৰপৰা ফিহ ফিহকৈ মাতটো আহিল। 	 सोऽवमन्थः कफासृग्भ्यां वेदनारोमहर्षकृत्


মই গৌৰৱান্বিত। 	 अन्वहं गौरिवीतं भवति।


"সেই কাৰণেইতো আপুনি ইয়াতে থাওক। 	 तद्वयच्छेद विषयं सिद्धं तद्वत्ततोऽपन्परम्।


29. আৰু ভাববাদী দুই বা তিনি জনে কথা কওক, আন সকলে বিবেচনা কৰি চাওক। 	 २९ अपरं द्वौ त्रयो वेश्वरीयादेशवक्तारः स्वं स्वमादेशं कथयन्तु तदन्ये च तं विचारयन्तु।


আৰু ভাৰতৰ যুৱ প্ৰজন্মৰ সামৰ্থ সন্দৰ্ভত বিশ্বাস। 	 तस्मिन् भारतीये युवके सर्वे विश्वसन्ति।


আজি মৰিলোঁ আৰু ! 	 जीविते मरणे तथा।


এই সংকেত চিহু আয়ত্ত কৰি মানুহে নিজৰ বংশধৰসকলৰ কাৰণে ৰণ-সংগীত আৰু প্রার্থনা সংগীত সংৰক্ষণ কৰিবলৈ শিকিলে। 	 विन्ध्यो गुरूद्देश्यकनित्यसाष्टाङ्गप्रणामसमये देवप्रार्थितागस्त्येन शिष्यद्वारा यावन्मंदागमं प्रणमन्भूमावेव पतेत्याज्ञाप्य तदारभ्य


আৰু তেওঁৰ সমতুল্য কোনো নাই। 	 न वै तस्य परो लोको नायमस्तीति निश्चयः ।


4 বঁটা-সন্মান 	 ४ पुरस्कारं


সেই হাতখন নাই ৰাখি পিন্ধাবলৈ, কপালখন নাই ফোঁট দিবলৈ! 	 हस्तदत्तं यदन्नञ्च शूद्रादत्तं न भक्षयेत् ॥


আপোনাক আমি চাবুৱাৰ সু-সন্তান হিচাপে গৌৰৱ কৰিছিলো, সন্মান যাচিছিলো, কিন্তু সেই সন্মান আপুনি নিজেই লাঘৱ কৰিছে। 	 अस्माकमेव देयानि न चान्यस्य त्वया मुने॥


সৰভোগত ২০১৮-১৯ বৰ্ষৰ আছুতীয়া পুঁজিৰ অনুদান বিতৰণ বিধায়ক. . . 	 संस्कृतशिक्षायाः विकासयोजनायाः अन्तर्गते 2018- 19 वित्तीय सहायतार्थम् अतिसूचना।


14গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছো। 	 अहं बुद्ध्या तथा ग्राह्यश्चेतसा ग्राह्या एव च ।


25. তাৰ পাছত যোচেফে ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলক শপত কৰালে। 	 55 इस्रायेल्सेवकस्तेन तथोपक्रियते स्वयं॥


এই ক্ষেত্ৰত প্ৰাথমিক সাহায্য হিচাপে - 	 तस्मिंस्तमसि क्षेत्रज्ञ एव प्रथमः ।


IND (চাওক) ভাৰত ভাৰত 	 जवान (भारत)


:সেইতো আপুনি বিচাৰ কৰি চাওক, যদি মই কথাবোৰ জনাটো উচিত বুলি ভাবে, মই নিচ্ছয় শুনিম। 	 यदि तु- सैमवेतानित्यनांशत्वं प्रयोज्यम्, तर्हि ममापि तुल्यम्,


পুলিচ ইন্সপেক্টৰ 	 -अनुसंधान अधिकारी


'এইটো চৌব্বিচ ঘণ্টীয়া সেৱা। 	 अथ चालयिष्यसि घण्टां ।


13. কিন্তু কিছু সংখ্যক লোকে ক'লে, "এইবোৰ মানুহ নতুন দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰি মতলীয়া হৈছে। 	 भृशं केन घनत्वेनाऽर्थाणां श्लोकाः कथं कृताः ।


আমি খোৱা বস্তুৰ পৰাই শৰীৰে প্ৰয়োজনীয় উপাদানবোৰ শুহি লয়। 	 यद्यप्यशेषभूतस्य वयं ते च तवांशकाः ।


দোহাই পেচা কাওকে বোলোনা 	 उतते कोई न आवई ,जासे पूछूँ धाय !


নতুন একো ওলোৱা নাই না। 	 कोई न भाये।


(ঘ) শীতল ভঁৰাল খেতিয়কসকলৰ কি কামত আহে ? 	 (ग) वर्षाकाले कृषकाः किं कुर्वन्ति?


2 প্ৰাতিষ্ঠানিক শিক্ষা 	 २ औपचारिकशिक्षा


শৈক্ষিক ফলাফল বৃদ্ধি কৰি গুণগত প্ৰাথমিক শিক্ষা সুনিশ্চিত কৰা। 	 - श्रेष्ठतम शैक्षिक परिणाममाथि ध्यान दिनु_


জ্ঞান হ'লেহে মানুহ শক্তিশালী হ'ব। 	 शक्तिशक्तिमतोरैख्यं यथा ज्ञेयं मनीषिभिः ॥


অৰ্থত (অনুচৰ, অনুৰূপ, অনুযায়ী ইত্যাদি) । 	 (९ जाप्य, तवसिद्धे इत्यादि)


ভগৱান কিমান দয়াশীল। 	 करुणः कृपावान्।


27 কিন্তু পিতৰঃ পুনৰপহ্নুত্য কথিতৱান্; তদানীং কুক্কুটোঽৰৌৎ_ 	 २७ किन्तु पितरः पुनरपह्नुत्य कथितवान्; तदानीं कुक्कुटोऽरौत्।


ৰাষ্ট্রপতিগৰাকীয়ে তেওঁৰ একাধিক কার্যকালত চলাই আহিছে শান্তি প্রতিষ্ঠাৰ প্রয়াস। 	 राष्ट्रपतित्वेन वर्षद्वयमेव सः शान्त्या कार्यम् अकरोत् ।


মহিলাগৰাকীয়ে তেওঁলোকৰ নিৰ্দেশ মানি কথাখিনি ক'লে যদিও, আচল সত্য লুকাই নাথাকিল। 	 प्रातिपदिकात्पुनरुत्पत्तौ सत्यां पदसंज्ञा न प्राप्नोति।


যাতে সকলোৱে কামনা কৰা শান্তিময় পৰিবেশৰ পৃথিৱীখন ঘূৰাই পাব পাৰে । 	 तस्य सूत्रम्-सर्वस्वारेण यक्ष्यमाणो दीक्षाप्रभृति प्रयतेत ।


এই পৰীক্ষাত- 	 अथ प्रत्ययश्लेषः -


স্বামী দুষ্ট হলে দুষ্টা, হয় প্ৰায় নাৰী; 	 " अधर्म्योढा तु या नारी न सा पत्न्यभिधीयते ।


Kwanzaa শব্দ অনুসন্ধান 	 एसईओ खोजशब्द अनुसंधान


তেতিয়া ৰজা বা প্ৰজাই কেইবাগৰাকীকো বিয়া পাতিছিল। 	 राजा च दुहितुः सर्वं वैवाहिकमथाकरोत् ।


৩০ অধিক[সম্পাদনা] 	 ३३ अधिकवाचनाय


সেয়েহে যীচুৱে নিজেও সেই সন্তান সকলৰ দৰে এই উভয়ৰ সহভাগী হ'ল, যাতে মৃত্যুৰ মাধ্যমেদি মৃত্যুৰ ক্ষমতা যাৰ হাতত আছে সেই চয়তানক শক্তিহীন কৰিব পাৰে, আৰু 	 स्वस्य करैः किरणैः कराभ्यां च व्यतिकरितैः संश्लेषितैः संहितैश्च अत एव निशितैः तीक्ष्णैः आशुगैः मारुतैः बाणैश्च जडतया शैत्येन अप्रतिपत्तिमूढमनस्कतया च अतिवेपितान् अतिकम्पितान् ।


"ঠিক আছে বাৰু,চাওঁচোন,আজিলৈ শুভৰাত্ৰি" 	 हो अरुणोदय ,सुप्रभात यश -गान


মই বাওঁফালে আৰু সোঁফালে লক্ষ্য কৰিছিলোঁ। 	 अहं चक्षुषा रूपाणि द्रक्ष्यामि पश्यामि दृष्टवान्।


নিশ্চিত 	 अस्तु


কিয় হেন ভৈল বাপ তোহ্মাৰ অৱস্থা। 	 - पश्य तव पिता , तव अनुजा च सिद्धौ अभवताम्।


যি ল'ৰাই এই সময়ছােৱাতে কষ্ট কৰি বিদ্যা শিক্ষা আহৰণ কৰি নথয় , সি পিছত জীৱিকাৰ পথ বিচাৰি নাপায় । 	 यो नः शपादशपतः शपतो यश्च नः शपात्।


ই পৃথিৱী আৰু তাৰ উৎপাদিত বস্তু গ্ৰাস কৰিছে, 	 ईदृशः सः "स्वधयोः द्यावापृथिव्योः।


মহেশ্বৰ কাইটিয়ে মোক কথা বঢ়াবলৈ নিদি লগে লগে ক'লে, "তই তেনেকৈ কৈছ যেতিয়া সাধু এটাকে কওঁ শুনি ল'। 	 तस्मा अमृध्राः उषसः वि उच्छान् यः इंद्राय सुनवाम इति आह ॥


ঘূর্ণমান গতি (rpm) 	 घूर्णी गति (आरपीएम)


সত্যপ্ৰতিষ্ঠাৰ চেষ্টা চলে তাত মাতৰ জোৰেৰে। 	 तुष्टे त्रिलोचने तस्य भक्तिर्भवति केशवे ॥


মুঠ এপ্ৰুভেল 	 जनवरी मुहूर्त


প্ৰশ্নটো কি? 	 प्रश्ने इति किम् ?


যশৱন্তয়ো তৎমহূ্ততে একচেপ্ট কৰে উক্ত ৰিকুৱেষ্ট। 	 भावे हि विद्यते देवस्तस्मात्भावं समाचरेत् ।


পৰে অসুচত। 	 अस्वस्थः ill


জুবিনে কৃষিক লৈ বিপ্লৱ কৰিব পাৰিব সেইটো মই নাভাবো। 	 छुं दिं न्ह्यः पोल्याण्डय् जलवायु सम्मेलन जूगु खः ।


অত্যন্ত ভাল পোস্ট, ধন্যবাদ __ 	 उपयोगी पोस्ट, धन्यवाद.


খালী পদৰ সংখ্যাঃ ৪, ৪৯৯টা। 	 गूरी हिंसागत्योः ४.४९ ॥


অতিৰিক্ত সক্ষমতা যেনে, 	 यस्य सामर्थ्यमत्रास्ति स एतां मोचयत्विति ।


যদি আপোনালোকে জানিছে যে, তেওঁ ধাৰ্মিক; তেনেহলে ধাৰ্মিকতাপূৰ্ণ আচৰণ কৰা প্ৰতিজন যে, তেওঁৰ পৰা জন্ম পোৱা হয়, ইয়াকো আপোনালোকে জানিব। 	 २९ स धार्म्मिको ऽस्तीति यदि यूयं जानीथ तर्हि यः कश्चिद् धर्म्माचारं करोति स तस्मात् जात इत्यपि जानीत ॥


সূৰ্যৰ বৰ্তমান বয়স ৪.৬ বিলিয়ন বছৰ বুলি অনুমান কৰা হয়। 	 भूमेः वयः प्रायः ४.४५ बिलियन्वर्षाणि ।


মূল ৰচনাঃ তচলিমা নাছৰিণ, অনুবাদঃ অৱনী বুঢ়াগোহাঁই। 	 अन्यच्च, अनुवादः अनुवादः एव भवति _ न स कदापि मूलग्रन्थस्य


ঘৰ গৈ পোৱাৰ পিছত বৰুৱা ফ্ৰেচ হৈ ল'লে। 	 तत् परं गृहम् आगम्य पात्राणि क्षालयति गृहं मार्जयति च।


ভুলে থাকি মান-অভিমান 	 उपेक्षा चित्तसमता चित्तानाभोगता ।


ভাৱৰ নিজস্ব ধাৰা: January 2017 	 प्रहरीदुर्ग-अध्ययन संस्करण, जून 2017


(d) জুনু বৰুৱা 	 (ग) अगस्तमासस्य


: এয়া, যাবলগীয়া আছে এঠাইলৈ। 	 व ल्याः अझ थहां हे वनाच्वंगु दु ।


এই ভাষাতেই সাক্ষী থাকে, 	 पुष्टिमार्गस्थितो यस्मात साक्षिणो भवता खिलाः ॥


ফ্রন্টঃ আইপি 67; পিছনেঃ আইপি 65 	 सामनेः आईपी 65; पीछेः आईपी 54


পৰিস্থিতিৰ বিশ্লেষণ 	 स्थिति विश्लेषण


ভোগধনী ঘৰৰ লগতে বুলনি-ঘৰ। 	 घर-घर प्रविशत कोई न रक्षत।


সঙ্খুৱাসভা জিলা, নেপাল 	 गृहनगर संखुवासभा जिला, नेपाल


তথাপি যেতিয়া মানুহৰ পুত্ৰ আহিব, তেতিয়া পৃথিৱীত বিশ্বাস পাব নে? 	 सावर्णस्य मनोः पुत्रान् भविष्याञ्छृणु सत्तम ।


এল লেব্ৰেটৰি পৰীক্ষা। 	 प्रयोगशाला परीक्षण।


5. কিয়নো আমি আত্মাৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতাৰ আশা লৈ বাট চাই আছোঁ। 	 यन्मायया तत्त्वविदुत्तमा वयं विमोहिता विश्वसृजामधीश्वराः


তুমিও নাজানা নেকি? 	 संबन्धिनमपि न जानामि ?


ৰাজস্থান 15 	 पीतिका १५ रजनी १६


আৰু সি যি (ধন-সম্পদ, জনবলৰ কথা) কয়, (তাৰ মৃত্যুৰ পিছত) সেয়া থাকিব আমাৰ অধিকাৰত আৰু সি অকলশৰীয়া হৈ আমাৰ ওচৰত উপস্থিত হবহি। 	 पदार्थः- (अयम्) अस्माभिरनुष्ठितः (ते) तस्यास्य (स्तोमः) गुणप्रकाशसमूहक्रियः (अग्रियः) अग्रे भवोऽत्युत्तमः।


26সেইবোৰ ধ্বংস হৈ যাব, কিন্তু তুমি হ'লে চিৰকাল থাকিবা; 	 विदितं भवताऽविकृतेन सदा यत एवमतोऽसित एव सदा ॥


দুহাতত লৈ গ'ল অর্থ আৰু সাহায্য। 	 स वित्तेनैवा च पूर्यते।


তেওঁ পুত্ৰ যীচুক দান কৰি আজিও দেখুৱাই যে, তেওঁ ন্যায়ৱান। 	 तस्य पुत्रोऽभवद् वेनो नात्यर्थं धर्मकोविदः ।


পৰিৱেশ ভাল কৰিবৰ কাৰণে থকা ঘৰৰ আশে-পাশে চিত্ৰনলা, মহানিম, তুলসী গছ ৰুব লাগে। 	 समाः स्युर् एते द्वि-गुणं तु चित्रकं द्विर् अष्ट-भागं कुटज-त्वचं स्यात् ।


দোয়া কামনায়ঃ- 	 तदनुग्रहात् ।


১। প্রস্তাৱনাই ভাৰতীয় সংবিধানৰ মূল দর্শন প্রতিফলিত কৰিব পাৰিছেনে? 	 तेन भारतीयसंविधानस्य मूलप्रस्तावनायाः परिकल्पना Design कृता आसीत् ।


'protect-cascadeon' => 'এই পৃষ্ঠাখন বৰ্তমান সুৰক্ষিত কাৰণ ই {{PLURAL:$1_খন পৃষ্ঠাৰ_খন পৃষ্ঠাৰ}} অন্তৰ্গত য'ত প্ৰপাতাকাৰ সুৰক্ষা সক্ৰিয় । 	 -'protect-cascadeon' => 'इदं पृष्ठं वर्तमत्काले सुरक्षितमस्ति, यत इदं {{PLURAL:$1_निम्नलिखिते पृष्ठे _निम्नलिखितेषु पृष्ठेषु}} समाहितमस्ति {{PLURAL:$1_यस्मिन्_येषु}} सोपानात्मिका सुरक्षा प्रभाविनी अस्ति।


এলাহাবাদ, উত্তৰ প্ৰদেশ,ভাৰত 	 इलाहाबाद, उत्तरप्रदेशराज्यं, भारतम्


6. কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱর্তে, কোনো এজনে কোনো এঠাইত এই সাক্ষ্য দি কৈছে, "মানুহনো কি, তুমি যে তেওঁক সোঁৱৰণ কৰা? 	 क्वचिदपि, कथं भावी भूयोऽपि मानुषतोन्नता ।


গতিকে প্ৰেম বস্তুটোত প্ৰেম, ভালপোৱা, ইজনে সিজনৰ ওপৰত থকা বিশ্বাস সেইটোহে আচল কথা। 	 शास्त्रज्ञसमाज्ञातो हि यद्ददाति, यन्मानयति, यत्प्रियं ब्रवीति, तत्सर्वमतिसंधातुमित्यविश्वासः ।


21 অনন্তৰং যীশৌ নাৱা পুনৰন্যপাৰ উত্তীৰ্ণে সিন্ধুতটে চ তিষ্ঠতি সতি তৎসমীপে বহুলোকানাং সমাগমোঽভূৎ_ 	 २१ अनन्तरं यीशौ नावा पुनरन्यपार उत्तीर्णे सिन्धुतटे च तिष्ठति सति तत्समीपे बहुलोकानां समागमोऽभूत्।


" তত্ত্বাৱধায়কজনে বুজাই দিলে। 	 यदा तस्य समीपम् आगताः,


3 নিষিদ্ধকৰণ 	 3 प्रतिकूलता


মাধুৰী মোৰ নাম 	 नाम - माधवदेव


ভাৰত ৩৬,০০০ 	 36 चतुर्दशसहस्राणि यानि शिष्टानि भारत


মন কৰিবলগীয়াঃ" মুক্তি দিনৰ অর্থে ঈশ্বৰৰ যি পবিত্ৰ আত্মাত আপোনালোকক মোহৰ মৰা হল, তেওঁক অসন্তুষ্ট নকৰিব। 	 ३० अपरञ्च यूयं मुक्तिदिनपर्य्यन्तम् ईश्वरस्य येन पवित्रेणात्मना मुद्रयाङ्किता अभवत तं शोकान्वितं मा कुरुत।


নিজৰ নাম আৰু বয়স কোৱা। 	 त्वंकारं नामधेयं च ज्येष्ठानां परिवर्जयेत्।


এইবাৰ, তেওঁৰ মুখৰ ইষৎ হাঁহিটি ৰূমটোত উপস্থিত থকা আটাইকেইজন সহকর্মীলৈকে সংক্রমিত হৈ পৰিল। 	 ईदृशानां भैषज्यसेन कोटीशतगंगानदीवालिकासमानि बोधिसत्त्वाना आगतानि।


15 কিয়নো ঈশ্বৰে মোক দিয়া এই অনুগ্ৰহৰ কাৰণে, আপোনালোকক পুনৰ সোঁৱৰাবলৈ কিছুমান বিষয়ত বেছি সাহসেৰে লিখিলোঁ। 	 इदं शास्त्रं सर्वानुग्रहार्थं भगवता वासुदेवेन संकर्षणायोपदिष्टं मया भगवत्प्रसादाल्लब्धं भवतामप्यग्रे यथावत् प्रकाशितम्।


উত্তৰ-পূবত উদিত বিজেপি 	 पूर्वोत्तरः छा गई भाजपा


বিপুল ― বহুত , বৃহৎ , ডাঙৰ । 	 महान्, विपुलं, विस्तीर्णं, विशालम् इत्याद्यर्थाः ।


15. আৰু তেওঁ গৃহৰ সন্মুখত পঁয়ত্ৰিশ হাত ওখ দুটা স্তম্ভ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে; এটা এটা স্তম্ভৰ মুৰৰ মাথলা পাঁচ হাতকৈ আছিল। 	 स्वामिनश्च [१६५]निवेद्य चारयतो द्वादशपणो दण्डः प्रमुञ्चतश्चतुर्विंशतिपणः ।


39. সকলো মঙহ একে ৰূপ মঙহ নহয়; কিন্তু মানুহ বা পশুৰ হওক, চৰাই বা মাছৰেই হওক, বেলেগ বেলেগ আকৃতিৰ মঙহ আছে। 	 सर्वमेवाबाधजननंसङ्क्षेपेण शल्यमुच्यते, नतु शारीरागन्तुभेदेन प्रपञ्चनात्॥


নানাই আকৌ গাবলৈ ধৰে - "আমি এইভাগে থাকিলেইইই হ'ব" । 	 पूर्णः कथयति- यद्येवमहमपि गच्छामीति।


52 অথ যীশো ৰ্বুদ্ধিঃ শৰীৰঞ্চ তথা তস্মিন্ ঈশ্ৱৰস্য মানৱানাঞ্চানুগ্ৰহো ৱৰ্দ্ধিতুম্ আৰেভে_ 	 देवानां च ऋषीणां च मानुषाणां महीतले ॥


যাৰবাবে বন্ধ হৈ পৰিছে যাতায়ত ব্যৱস্থা। 	 वाहनानां निषेधः अस्ति ।


ভাষাগত ভাবে ... 	 भाषतः भाषमा- ।


10. আৰু সিহঁতক ভুলুৱা চয়তানক, গন্ধক আৰু জুইৰ সৰোবৰত পেলোৱা হ'ল যত সেই পশু আৰু ভাঁৰি-কোৱা ভাববাদীও আছে; আৰু সিহঁতে চিৰকাললৈকে দিনে-ৰাতিয়ে যাতনা ভোগ কৰিব। 	 सुदक्षं सुबलं यमग्निं हविष्मती हविषा युक्ता घृताची घृतमंचतीति घृताची जुहूः युवतिः अग्निना नित्ययुक्ता दोषा वस्तोः रात्रावहनि च उपैति उपगच्छति तमेनं स्वा स्वकीया अरमतिः दीप्तिः वसुयुः स्तोतॄणां धनमिच्छन्ती उपैति ॥


মেনি, গেমেটীয়া ঢোঁৰা 	 नलिम्यां प्रविश्य क्रीडावः ।


উত্তৰঃ অলপ - ধতুৱাবোৰে বৰ ভয় খায় । 	 उत्तर - लवम् प्रति कभयति ।


বুভুক্ষিত ক্ষুধা 	 भक्षये भक्षयावहे भक्षयामहे


সকলো ধৰ্মক সন্মান কৰাৰ তেওঁৰ বিচাৰধাৰাৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। 	 कर्मभिस्तूयते सर्वः कर्म चास्य न विद्महे॥


উত্তৰঃ আমি জানো যে ঈশ্বৰ সঁচা কিয়নো তেওঁ তিনি প্ৰকাৰেঃ সৃষ্টিত, তেওঁৰ বাক্যত, আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টত নিজকে প্ৰকাশ কৰিছে। 	 ग्रामान्तरं गच्छते पुत्राय यथा माता पाथेयं यच्छति तथा परमात्मा यस्यां परिस्थित्याम् अस्मभ्यं जनिं ददाति तस्यां परिस्थित्याम् आवश्यकं समाधानमपि ददाति।


চুড়ান্ত কথাঃ 	 अन्तिम कुराः


সিহঁতে সকামৰ আগে-আগে সেইবোৰ আনি পৌছাই দিব। 	 एष मे प्रथमः कामः कृतस्तत्र त्वया भवेत् ।


ইয়াৰ বাবে তেওৰ ভাতৃ আৰু মাতৃক কৃতিত্ব দিব লাগিব। 	 याच्यस्तु मत्पिता भ्राता मातापि हि तथैव च ॥


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 त्रिंशदथ पञ्चत्रिंशत्ततो यानि षष्टिश्च त्रीणि च शतानि तावन्ति संवत्सरस्याहानि


সেয়েহে কিছুমান দুখজনক পৰিস্থিতিৰ বাবে পুনৰাই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি মই নিজৰ বিষয়ত বিবেচনা কৰিলোঁ। 	 १ अपरञ्चाहं पुनः शोकाय युष्मत्सन्निधिं न गमिष्यामीति मनसि निरचैषं।


পাঠ - ৩: ত্ৰিমাত্ৰিক 	 पाठः ३ - प्रश्नत्रयम्


আগন্তুক প্ৰতিটো মাহত একোটাকৈ অসমীয়া গীতৰ মুকলি কৰিব পাপনে! 	 यथा कौनख्यादिनिमित्तपापविशेषाणां कौनख्यादिचिह्नैरवगम्य प्रायश्वित्तेन नाशः क्रियते ॥


সঞ্চা মিছা সমান কয় ভাষত 	 नीतस्तत्कूपनिकटं कितवेन तथेत्यहम् ॥


এই দৈৱ দূৰ্বিপাক হৈছিল মহাপ্লাৱনৰ পাঁচ পুৰুষ পিছত, 'আদ জাতিক শাস্তি দিবলৈ, যিসকলে আল্লাহক পাহৰি গৈ পাপত নিমজ্জিত আছিল। 	 उकिसनं लः अप्वः न्ह्यंकेगु लोभं मनूतय्सं ततःग्वःगु ट्यांकी दयेकेगु यानावयाच्वंगु दु ।


বিধানৰ বাহিৰত যি সকল আছে, তেওঁলোকক জয় কৰিবলৈ মই বিধানহীন হৈ থকা লোকৰ দৰে হ'লোঁ। 	 उकारोऽनन्यर्हं नियमयति सम्बन्धमनयोः


সেই নক্ষত্ৰটো যিটো ব্ৰহ্ম সেইটোৰ পৰা পৰা পোহৰ আহি পৃথিৱীত পৰোঁতে চাৰিশ বত্ৰিশ লাখ বছৰ লাগে। 	 एषां चतुर्णां पुत्राणां सम्पूर्णकरणकार्याणां शरीरवतां षोडशवर्षे चत्वारो भावा अकस्मात्सिद्धा धर्मज्ञानविरागैश्वर्याख्या अकस्मान्निधिदर्शनलाभवत् [इति] ।


উ÷শিৱসাগৰ । 	 वैश्यायां समुद्र ।


নিৰ্বাচনৰ ভোটগ্ৰহণত মুঠ ৭০ শতাংশ ভোটাৰে ভোটাধিকাৰ সাব্যস্ত কৰিছিল। 	 निर्वाचने आहत्य ६७% प्रजाः मतदानम् अकुर्वन्।


স্বাভাৱিকতেই সকলোৰে জানিবলৈ ইচ্ছা হ'বই। 	 सर्व्वगं सच्चिदात्मानं ज्ञानचक्षुर्निरीक्ष्यते ।


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 तार्क्ष्यारूढां सुवर्णाभां जपेत्तेषां न संशयः ।


বিশ্বাস সকলোৰে আছে। 	 श्रद्धायाः सर्वसत्त्वेषु सर्वदा चावरोपणात्।


হয়তো হাবিগজি নেদেখা হৈ পৰিছে। 	 कदाचित मिग विमानानि आसन्।


বুলিলি যে আগে অনখৰ । 	 अयम् अनवस्थान्याय इति पूर्वम् उल्लिखितः ।


পৰম দগধ পাপী যিতো দুঃখ পাই॥ 	 यस्य धर्मार्थमप्यर्थास्तस्यापि न हि दृश्यते ॥


মই চকু আঁতৰাব নোৱাৰিলোঁ । 	 मम नेत्रे न पश्यतः।


উত্তেজিত লোকসকলে স্বামীগৃহৰ চোতালতে সৎকাৰ কৰিলে মহিলাগৰাকীৰ মৃতদেহ। 	 पुत्रीति जाता महतीह, चिन्ताकस्मैप्रदेयोति महानवितकैः।


মুছে যাক সমস্ত গ্লানি Archives _ 	 भिगोया न करो Archives -


কানিজ আছিয়া 	 त च केनािप


কেচ কথোপনিষদ 	 कच्छे ससत्रं ॥


মুৰ্গী পালনৰ সম্পূৰ্ণ course (30 দিনৰ): 	 सद्योजातसम्पादनानां सङ्ख्या (गतेषु ३० दिनानि दिनेषु)


এতিয়া ঘৰৰ ওচৰৰে স্কুল এখনত সোমাইছোঁ। 	 पाठशाला मम गृहस्य समीपे एव अस्ति।


16. তাৰ পাছত তেওঁলোকে বেগাই বিচাৰি গ'ল, তাতে বিচাৰি যোৱাত মৰিয়ম, যোচেফ, আৰু দানা পাত্ৰত শুৱাই থোৱা ল'ৰা জনক দেখা পালে। 	 यदेतयोर्मध्यात्का माता का च पुत्री इति ज्ञात्वा समागन्तव्यम् ।


নয় প্ৰাণে প্ৰভু আৰু সকলো গলে। 	 एकात पत्रं जगतः प्रभूत्वं नवं वयः कान्तं इदं वपुः च


অজ্ঞাত ত্ৰুটি 	 अज्ञातो दोषः


য়েতিয়া আছিল প্ৰভু দেশৰ অন্তৰে। 	 अब्रवं तं हिरं तत्र आसीनं जगतां प्रभुम्।


ইন্ডিয়ান আছ 	 तुम ध्यान धरो भारतवासी


এটি ঈস্বৰীয় শক্তি আৰু আনটি চয়তানী শক্তি। 	 स तु सैन्धवचूर्णेन शताह्वेन च संयुतः ॥


তেতিয়া কফৰনাহূম নগৰত কোনো এজন ৰাজ-কর্মচাৰীৰ পুত্র অসুস্থ হৈ আছিল। 	 ४६ ततः परम् यीशु र्यस्मिन् कान्नानगरे जलं द्राक्षारसम् आकरोत् तत् स्थानं पुनरगात्।


যেতিয়া দ্ৰাক্ষাৰস ৰঙা হৈ থাকে, পাত্ৰত দগমগায়, আৰু সহজে পেটলৈ যায়, তেতিয়া তালৈ দৃষ্টি নকৰিবা। 	 यद्वा आशु शीघ्रं शुच दीप्तः सन् यतः स सेव्यत इति।


যাৰ যেনমতে কৰ্ম্ম। 	 एतत् कामकलारूपं, भक्तानां सर्वकामदम् ।


45 অহং তথ্যৱাক্যং ৱদামি কাৰণাদস্মাদ্ যূযং মাং ন প্ৰতীথ_ 	 ६७ स प्रत्युवाच, मया तस्मिन्नुक्तेऽपि यूयं न विश्वसिष्यथ।


এই প্ৰকাৰটো ভাৰত আৰু পূৱ নেপালত সচৰাচৰ ব্যৱহৃত হয় 	 पूर्वं भारतेन तथा अमेरिक्कया सह च नेप्पाल् अभ्यासमकरोत् ।


সেই পৰম্পৰা এতিয়াও চলি আছে। 	 अद्यापि सा परम्परा अनुवर्तते ।


তথাপি সেৱিবো প্ৰভু তোমাৰ চৰণ। 	 प्रभवेऽखिलभुवनानां विभवे तत्तादृशे स्वमात्मानम् ।


দীৰ্ঘ দিন ধৰি যকৃতৰ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আছিল তেওঁ । 	 स सूतः शतवेधी तु स तु व्याधिहरो भवेत् ।


নিঃশেষদোষরহিত কল্যাণাখিলসদ্গুণ . 	 निःशेषदोषरहित कल्याणाखिलसद्गुण ।


আমি সকলোৰে কথা শুনোঁ আৰু কেতিয়াবা এনে কৰিবলৈ যাওঁতে আমি নিজৰ কথা নুশুনা হৈ পৰোঁ । 	 तेषां चरितमाहात्म्यं श्रोतुमिच्छामहे वयम्॥


" সকলোৱে হাত দাঙিবলৈ ধৰিলে। 	 (दौवारिकः तत् विगण्य तं हस्तेन गृहीत्वा नयति।


"কিতাপ লিখিবলৈ মই ভাল পাওঁ," তেওঁ কয়। 	 "स्वभावोक्तिरलङ्कार इति केचित्प्रचक्षन्ते"[११] इति कथयित्वा तन्नैव स्वीकरोति ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 यत् सर्वम् च_अप्य्_असर्वम् च यत्*तत् तत्*सद् असौ स्थितः ॥


সামগ্রিক ৰূপত অসমত জনসংখ্যা ঘনত্ব প্রতি বর্গ কিঃমিঃ ভূ - ভাগৰ বিপৰীতে ৩৪০ জন । 	 अस्मिन् मण्डले प्रतिचतुरस्रकिलोमीटर्मिते ३४०० जनाः वसन्ति अर्थात् अस्य मण्डलस्य जनसङ्ख्यासान्द्रता प्रतिचतुरस्रकिलोमीटर् ३४०० जनाः ।


29. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে, শুকান মাটিয়েদি যোৱাৰ দৰে, লোহিত সাগৰৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে; কিন্তু মিচৰ দেশৰ লোক সকলে আহিবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰা হ'ল। 	 विश्वेषां वो देवानां देवताभिर्गृह्णामीत्यभिमन्त्र्य सं वः सिञ्चन्तु मरुतः समिन्द्रः सं बृहस्पतिः ।


আধুনিক ৰূপায়ণ 	 अधुना यत्तत् साधनसमुद्देशे


দেখি পটেশ্বৰী, ক্ৰন্দন কৰন্ত, 	 देवतानामथे य गु रो त जापते ः .


পিছত পেছাব কৰাৰ সময়ত বোলে তাৰ বাৰিডাল বৰকৈ বিষাইছিল আৰু দুদিন মানলৈকে সেই বিষ মাৰজোৱা 	 तस्यां प्राचीं दृषदमध्यूहति धिषणासि पर्वत्या प्रति त्वा दिव स्कम्भनिर्वेत्त्विति


উত্তৰঃ মানৱ সভ্যতাৰ ইতিহাসত জুইৰ আৱিষ্কাৰ এটা যুগান্তকাৰী ঘটনা। 	 आः थनया विकासया इतिहासयात कुलेगु पाय्छि जुइ ।


(খ) ভাৰতে কাৰ শাসনৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰিছিল ? 	 भारतस्य स्वातन्त्र्यतः पूर्वमिदं राजशासने आसीत् ।


ছাত্রজনে স্বস্তিৰ নিশ্বাস এৰিলে। 	 छात्राः पठन्ति धावन्ति च।


হয়, নিশ্চয় তাৰ প্ৰতিপালক তাৰ ওপৰত সম্যক দৃষ্টি দানকাৰী। 	 तां दृष्ट्वा परमां ज्योत्स्नां कालज्ञानं प्रवर्तते ॥


3 কৰ্ম জীৱন আৰু কৃতিত্ব 	 २ जीवनं तथा वृत्तिः


তেতিয়া শঙ্কৰদেৱে সোতৰজন সঙ্গীৰ সৈতে তীৰ্থ-ভ্ৰমণলৈ ওলাই যায়। 	 तयोश्च नवजातान् सप्तशिशून् निर्दयतापूर्वकेनाहनत्।


প্রভাত সময়ে আজি ক্ষুধায়ে ধৰিল॥ 	 दैर्घ्यात् निशानाम् एतर्हि, प्रातः एव बुभुक्षितः (भवति) ।


আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা ঘোষণা 	 अन्तर्राष्ट्रिय मातृभाषा सम्पादनथन


অকলশৰীয়া মানুহবোৰৰ মুখত সি হাঁহি এটা আনি দিয়ে, আৰু সেই হাঁহিটো ভগাই লৈ মা আৰু মই সুখী হওঁ। 	 अश्रुतपूर्वेणानेन मधुरेण तव संल्लापेन प्रसन्नोऽस्मि सत्यवतो जीवितमन्तरेण् च तुर्थं वरं वरय ।


৫৮ হাজাৰ ভোটত পৰাস্ত কৰিছিল। 	 १८६ कोटिमतदातारः मतदानं प्रदत्तवन्तः ।


থাকিম তুমি ঢুকি নোপোৱা মোৰ 	 अनीकं न तु शक्यं मे प्रवेष्टुमिह वै त्वया।


তেওঁ তেতিয়া এক মহান সিদ্ধযোগীনী গৌৰী দেৱীৰ কাষলৈ যায়। 	 स प्राप्नोति महासिद्धिं प्रत्यक्षं रुद्र एव सः ॥


কিন্তু পুৰুষৰ বেলা সাতখুন মাফ। 	 द्वादशैतानि नामानि प्रातरूत्थाय यः पठेत्. सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति॥


পশ্চিমত থাকি দেশান্তৰি বানিজ্যক। 	 तथैव पश्चिमे पूर्वे कृतमध्यगतं गृहम ।


11. সেই শুভবার্তাৰ কাৰণে মোক ঘোষণাকাৰী, পাঁচনি আৰু শিক্ষক হিচাপে নিযুক্ত কৰিলে । 	 bतेनाहं प्रेषितो दूतः करार्थं कौरवस्य च।


14. এই বিষয়ত আমাৰ দৃঢ় আস্থা আছে যে, আমি যদি তেওঁৰ ইচ্ছা অনুসাৰে তেওঁৰ ওচৰত যি কোনো বিষয় বিচাৰো, তেনেহলে তেওঁ আমাৰ যাচনা শুনে; 	 भगवत्स्मरणम् इत्युक्ते अस्माकं यत् वर्तते तत् तस्य इच्छया एव वर्तते इति मननीयम्।


গুৱাহাটী, ৫ ছেপ্তেম্বৰঃ 	 गुवाहाटी, 05 सितम्बरः


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 ब्रह्म साक्षिणि तावन्मात्रमवशिष्यते, सोऽपि साक्षी ब्रह्ममात्रम् इति न तयोर्भदशकस्ति ।


সূৰুজ উদয় হ'ল নে নহ'ল ! 	 तत् (स्थानम्) सूर्यः न भासयते ।


ভাৰতীয় টকা 	 भारतीये मुद्रा


12. যি জন মোৰ প্ৰাণৰ প্ৰিয়, তেওঁকেই মই তোমাৰ ওচৰলৈ উভতাই পঠালোঁ। 	 १२ तमेवाहं तव समीपं प्रेषयामि, अतो मदीयप्राणस्वरूपः स त्वयानुगृह्यतां।


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দৰে ভাৰতবৰ্ষৰ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ নে কি ? 	 इन्डियानापोलिस् संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य नगरः अस्ति।


2 সমাজতত্ত্বীয় অধ্যয়নৰ বিভাজন 	 १ समाजशास्त्रीय समीक्षा २ समाजसापेक्ष समीक्षा


কিন্তু যিকোনো ব্যক্তিৰে স- সন্মানে মৃত্যু হোৱাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ আছে । 	 अविमृश्यैव यः कश्चिदारम्भः स विनाशकृत् ।


'tog-extendwatchlist' => 'কেৱল সাম্প্ৰতিকেই নহয, লক্ষ্য-তালিকাৰ সকলো সাল-সলনি বহলাই দেখুৱাওক', 	 -'tog-extendwatchlist' => 'अवेक्षणसूच्यां सर्वाणि परिवर्तनानि दर्श्यन्ताम्, न केवलं सद्योजातानि',


"সেইবোৰ বহুত কথা। 	 म् इत् यस्य सः मित्, बहुव्रीहिः ।


জনগণৰ স্বার্থত, ৰাজ্যখনৰ স্বার্থত ব্যৱস্হাৰ পৰিৱর্তন হ'ব লাগিব। 	 रिपुमिव निज-हित-लोकं कलयति करुणेन ।


এটা বছৰে বিদায় ল'লে। 	 एवम् एकं वर्षं गतम्।


স্বৰ্গ মৰ্ত্য় ৰসাতলে, যাক সমে নাহি বলে, 	 तम् ऐहो वा एह्या इत्य् एव मरुतस् स्वर्गे लोक उपाह्वयन्त।


Tag Archives: আমাশয় হলে কি খাব 	 Tag Archives: जो करे लाखों पाये


১৯ যোগী যোগিনী 	 १०२ योगात् यत् च ।


যদা যাতনাদেহ সন্দেহৱাহী ভৱেদাত্মদেহে ন মোহো মহান্মে _ 	 मनसस्तु पराबुद्धिबुद्धेरात्मा महान्परः ।


বিশ্ব আত্মহনন প্ৰতিৰোধী দিৱস 	 सन्दर्भ ः विश्व आत्महत्या रोकथाम दिवस


স্নানান্তে চ চতুর্থে শুদ্ধা ভৱতি সুন্দৰী । 	 द्वितीयेऽह्नि कुतः स्नानं चतुर्थे साग्निके द्विजे ॥


উত্তৰঃ সীমান্ত গান্ধী নামেৰে । 	 उत्तरम्-- सङ्गीतशास्त्रस्य अपरं नाम गान्धर्वविद्या इति।


সিহঁতিয়েই সাক্ষী আমাৰ এই নিশব্দ কথাবোৰৰ। 	 तेषां साक्षिणाम् ।


" এমবুলেন্স লৈ অতি শীঘ্ৰে আহক " 	 रथश्चानीयतां शीघ्रं सैन्यं चाहूयतां त्वरात् ॥


wc প্রধান কার্যালয় kvLv wbqš¿b 	 सामान्य ओबीसी ईडब्ल्यूएस एससी एसटी


ভীষণ নাকি স্বপ্নদোষ! 	 सुषुप्ति अथवा स्वप्न भरे ।


প্রথম অৱস্থাত নিজে অহা নাছিল, তেওঁলোকক অনোৱা হৈছিল। 	 प्रातः यजध्वं अश्विना हिनोत न सायं अस्ति देवऽयाः अजुष्टम् ।


কিছু সময়ৰ বাবে বিশ্বাসী স্বৰ্গদূতসকলৰ লগত চয়তানকো ঈশ্বৰৰ আগত থিয় হ'বলৈ অধিকাৰ দিয়া হৈছিল। 	 पर्वणःपर्वणः प्ररोहत्येवा नो पूर्वे प्रतनु सहस्रेण शतेन चेति यथैव


এই শব্দৰ অৰ্থ হ'ল নৃত্য। 	 वङ्गान् परिहृत्य इति अर्थ ।


ধন্য সেইসকল, যিসকলৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ সিদ্ধ; যিসকলে যিহোৱাৰ ব্যৱস্থা অনুসাৰে চলে। 	 धनं हि धर्मैकफलं यतोऽस्य ज्ञानं सविज्ञानमनुप्रशान्तिः ।


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 अज्ञानं चातिलोभश्चाप्येकं जानीहि।


হাইস্কুলত অংক কৰোঁতে আপুনি বাৰু 'এ.প্ৰ.বি.'ৰ কথা শুনিছিলনে? 	 पितुः महाविद्यालयं गत्वा अर्णवेन कणादविषये कानि कानि पुस्तकानि दृष्टानि ?


(i) ক্রান্তীয় বৰ্ষাৰণ্য । 	 (i) वर्षमावपतां श्रेष्ठम्।


Category: বৈজ্ঞানিক কল্পকাব্য 	 Category: अभिवृत्ति वैज्ञानिक अभिवृत्ति


6. সেই জাতিবোৰৰ মাজত আপোনালোকো যীচু খ্ৰীষ্টৰ আমন্ত্ৰিত লোক। 	 यावत्तावदहमपि तेन साचिव्यात्प्रच्यावितः ।


এক কথাত জন-জীৱনৰ সৈতে জড়িত এনে কোনো বিষয় তেখেতৰ কাপৰ পৰা বাদ পৰা নাই যাক লৈ তেখেতে গীত লিখা নাই। 	 न च लिखति वीरेश्वरो न पठेत् कस्यचिदग्रतः।


সমাজবাদী আমি বৰ বৰ নাগৰিক 	 समाजपोषिता वयं समाजपोषकारियम्॥


ৰাতিপুৱাৰ প্ৰথম ঘন্টাটো 	 प्रथमैक-रात्रे प्रथमो ऽध्यायः


এটা ছমহলীয়া প্ৰেম কাহিনী 	 एषा प्रेमभावस्य कथा मनोमोहनी।


তথ্য প্রযুক্তি খাত বাজেট ২০১৫-১৬ 2015-06-19 	 o मात्स्यिकी संसाधन सर्वेक्षण-2015-16


- চৈতন্যৰ ওচৰত - 	 तथा च चिकागो-नगरे व्ययः अधिकः ।


"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ ৰজাৰ বিষয়ে বিলাপ কৰা আৰু তেওঁক কোৱা, 'প্ৰভু যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ তুমি সৰ্ব্ব গুণৰ সমষ্টি, পূৰ্ণজ্ঞানী আৰু পৰমসুন্দৰ আছিলা! 	 यूयमर्णवमिव त्यं मेषं पुरुहूतमृग्मियं मंहिष्ठमिन्द्रं परमैश्वर्यवन्तं राजानं गीर्भिरभिमदत सर्वतो हर्षयत सूर्यस्य द्यावः किरणान्नेव यस्य भुजे मानुषा विचरन्ति, तस्य वस्वो दातारं विप्रमभ्यर्चत ॥


- মোৰ ভাল লগা নাই, আৰু নেখেলোঁ। 	 तत् मह्यं न रोचते I don't like that.


47 মম কথাং শ্ৰুৎৱা যদি কশ্চিন্ ন ৱিশ্ৱসিতি তৰ্হি তমহং দোষিণং ন কৰোমি, যতো হেতো ৰ্জগতো জনানাং দোষান্ নিশ্চিতান্ কৰ্ত্তুং নাগত্য তান্ পৰিচাতুম্ আগতোস্মি_ 	 ४७ मम कथां श्रुत्वा यदि कश्चिन् न विश्वसिति तर्हि तमहं दोषिणं न करोमि, यतो हेतो र्जगतो जनानां दोषान् निश्चितान् कर्त्तुं नागत्य तान् परिचातुम् आगतोस्मि।


অটৰ ক্ষেত্ৰত: 	 वाहन क्षेत्रः


কিবা নতুন কৰক। 	 दृश्य करीं नयनां या ।


ক সক সক স Vibes 	 अपि सर्वं जीवितमल्पमेव


কিন্তু ঈশ্বৰে জ্ঞানৱন্তক লাজ দিবলৈ জগতৰ মূর্খবোৰক মনোনীত কৰিলে আৰু বলৱন্তক লাজ দিবলৈ ঈশ্বৰে জগতৰ দুর্বলবোৰক মনোনীত কৰিলে" (১কৰন্থীয়া ২৬,২৭) । 	 २७ यत ईश्वरो ज्ञानवतस्त्रपयितुं मूर्खलोकान् रोचितवान् बलानि च त्रपयितुम् ईश्वरो दुर्ब्बलान् रोचितवान्।


সপ্তাহৰ বাকীকেইটা দিন কাউৰীয়ে কা কা নকৰোঁতেই উঠিব লাগে। 	 सप्ताप्येता दोषहेतुं विना न भवन्ति ।


পীলাতে তেওঁলোকক ক'লে "চোৱা, এই জনেই সেই মানুহ! 	 ततः पीत्वा सोमं मरुद्भिः सह ।


"উম্ মানুহজন! 	 "मानवस्य महेशानि !


মহিমা, মহিমা, মহিমা প্ৰভুৰ, 	 प्रभुः = प्रभवति इति प्रभुः


ব্যক্তিগত মত 	 निज अभिप्राय


14মই তোমাৰ বাক্য তেওঁলোকক দিলোঁ; কিন্তু জগতে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰে, কাৰণ তেওঁলোক জগতৰ নহয়; মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ। 	 14 तवोपदेशं तेभ्योऽददां जगता सह यथा मम सम्बन्धो नास्ति तथा जजता सह तेषामपि सम्बन्धाभावाज् जगतो लोकास्तान् ऋतीयन्ते।


ভিতৰৰ পৰা খবৰ আহিল, 	 ततः प्रवेश्यतामभ्यन्तरम् ।


আৰু আমি তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ যদি পালন কৰোঁ, তেনেহলে তাৰ দ্বাৰাই আমি জানিম যে, তেওঁক আমি জানিলোঁ। 	 कमपि वस्तु वयं जानीमः इत्युक्ते तेन वस्तुना सह तदाकारं भवामः।


32. আন এজন আছে, যি জনে মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়ে আৰু মই জানো যে তেওঁ মোৰ বিষয়ে যি সাক্ষ্য দিয়ে, সেই সাক্ষ্য সত্য। 	 जो परदव्वं मम इदि जाणंतो अप्पयं कुणदि।


সিমানেয় নহয়। 	 न बहिःसीमां गन्तव्यम्।


বুলগেৰিয়া ২৪ 	 रायस्काम इति च द्विपदा २४


কাৰণ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰা হয়; আৰু পৰিত্রাণৰ কাৰণে মুখেৰে স্বীকাৰ কৰা হয়। 	 आनुकूल्यस्य संकल्पः प्रतिकूल्यस्य वर्जनम् रक्षिष्यति इति विश्वासो गोपृत्ववरणं तथा आत्मनिक्षेप्रकार्पण्ये षड्विधा शरणागतिः ।


মই তেতিয়া প্রাথমিক বিদ্যালয়ৰ ছাত্রী। 	 अहं पूर्वमाध्यमिक-विद्यालये शिक्षकः अस्मि।


কিন্তু এতিয়াও মানুহ জনৰ মৃত্যুৰ কাৰন পোহৰলৈ অহা নাই । 	 किन्तु अपमृत्युः न अभवत्।


এই ঘটনা সংঘটিত হৈছে উত্তৰ প্ৰদেশত। 	 इदम् उत्तरप्रदेशे विद्यते ।


' তুমি বা কোনবিধ অহংকাৰৰ কথা ক'লা? 	 द्वन्द्व-भ्रान्त्या कथं नर्त्तिताऽसि ?


(গ) নগৰ সমিতি। 	 (ङ) नगरस्य जनसंख्या।


চুপিচুপি গুনগুন , 	 अतीव-लालसाओं भरे,


যেনে আল্লাহ তা'আলাই এই বাধাৰ কথা বহুতো আয়াতত কৈছে, 	 22इदं सर्वम् अभवत् यत् भविष्यवक्तुः मुखात् प्रभुना यत् कथितम् तत् पूर्णतां व्रजेत्।


Data Entry কাম ঘৰত বহি কৰক আজি । 	 गृहाय गृहस्थाश्रमं प्रवेष्टुम् ।


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 मनः खिन्नम् असन्तुष्टं वा अस्ति चेत् अस्माकं प्रेरणा न भवति ।


49কিয়নো মই নিজৰ পৰা এই কথা কোৱা নাই; কিন্তু মোক পঠোৱা পিতৃয়ে মই কি কব লাগে, আৰু কেনেদৰে কব লাগিব, এই বিষয়ে মোক আজ্ঞা কৰিলে। 	 ४९ यतो हेतोरहं स्वतः किमपि न कथयामि, किं किं मया कथयितव्यं किं समुपदेष्टव्यञ्च इति मत्प्रेरयिता पिता मामाज्ञापयत्।


- গলা ব্যথা 	 छातीत वेदना.


"হ'ব থ আৰু এতিয়া, আছল কথাটো শুন, মোৰ "টেনছন" এটাতহে তোলৈ ফোনালো" 	 Answer: यत् भवान् उक्तवान् तत् अहम् श्रुतवान् = यद् भवानुक्तवांस्तदहं श्रुतवान्।


তোৰো চখটো পূৰণ হ'ল দেই। 	 सम्पूर्णेऽपि रूपेऽद्भुतरूपे नेत्रे भवतः।


উত্তৰঃ ৰামায়ণ। 	 उत्तरः रामायणम


চিন্তা বেছি হ'লেই যে নখ খাওঁ তেওঁ জানে। 	 उभयं पि जाणइ सोच्चं जं छेयं तं समायरे ।


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 अहं ब्रह्मास्मि मन्त्रोऽयं ज्ञानानन्दं प्रयच्छति।


তেতিয়াই চিনি। 	 इदानीं ज्ञातवान् ।


ধন্যবাদ, মোৰ পৰাও ফটাঢোললৈ শুভেচ্ছা থাকিল। 	 ↑ धन्यं यशस्यम आयुष्यं सवपक्षॊथ्भावनं शुभम ।


3. আমাৰ প্ৰয়োজনীয় দৈনিক আহাৰ আমাক প্ৰতিদিনে দিয়া। 	 अन्नं दैनन्दिनं दत्त्वा पालयास्मान् दिने दिने।


(২):বৰ্তমানঃ সিক্ত হৈ পৰিছিল স... 	 १२) युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा. . .


অৰ্থাৎ যি মানুহ আনৰ সহায়, দয়া বা দানৰ উপৰত নিৰ্ভৰশীল তেনে মানুহৰ খং অভিমান, ঠেহ আদিৰ কোনো মূল্য নেথাকে আৰু এনে কৰিলে নিজৰে ক্ষতি হয় । 	 यावत् इच्छसि रत्नानि हिरण्यम् वा द्विजोत्तम ।


১১. মনোবিজ্ঞান - -৭০ 	 मनः पर्ययज्ञानी --- 750


"শিল্পী"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "artist" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ইতিহাস পুৰণ ৰচিলা অবিচ্ছেদ॥ 	 इतिहासपुरार्णस्तु निश्चोयोऽयंकृतः पुरा।


উক্ত বাক্য শাৰীত, পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "সেই কুকুৰহঁতলৈ সাৱধানে থাকিব"। 	 अत एव वाक्यार्थस्यासत्त्वप्रसङ्गः, तात्पर्यविषयस्य सत्त्वात्।


আমাৰ এই দুখ-কষ্ট ক্ষন্তেকীয়া, এই ক্ষন্তেকীয়া লঘু ক্লেশে আমাৰ জীৱনলৈ আনিবলগীয়া শ্রেষ্ঠ শাশ্বত মহিমাৰ যি অনন্তকলীয়া প্রভাৱ, তাৰ লগত আমাৰ দুখ-কষ্টৰ কোনো তুলনাই নহয়। 	 अस्माकं वेदशास्त्रेषु अपि सत्सङ्गस्य महिमा वर्णितः अस्ति।


অন্যান্য ঘোষণা 	 15. अन्य घोषणाएं


দুজনে যদি মিঠাই খাইছিল সেয়া চাৰি-পাঁচজনে খোৱা বুলি প্ৰচাৰ হ'ল। 	 तां पिष्टिं दीपिकायन्त्रे पाचयेत्पातयेदधः ।


"বাহ দেতা ভগৱানৰে ভাল, বহি বহিয়ে পইচা ঘটে। 	 पदार्थः - (अग्ने) परमेश्वर (त्वम्) (पारय) दुःखाचारात् पृथक्कृत्वा श्रेष्ठाचारं नय।


"তেনেহ'লে তুমি কি ক'ব বিচাৰিছা? 	 किं त्वम् अधर्मान् न बिभेषि?


প্ৰতি খোজতে অৱহেলিত নিষ্পেসিত হ'লেও নিজৰ মহানতাৰে তুমি সদায় মহিয়সী। 	 यद्यस्य ते तव महिमानं सामर्थ्यमनुसृत्य परि परितः प्रभवन्ति ॥


একক আবেগ সর্বোচ্চ শক্তিঃ40 জে 	 अधिकतम इंजन शक्ति - 40,8 HP


(ক) বাঘ হাজৰিকা: 	 (घ) व्याघ्रः


তোৰ দেখোন গোটেইবোৰ ফ্ৰীয়েই! 	 तदु,यमुक्तं विगुणीकृते !


লিংগবাদ সনাতন ধৰ্মৰ অতি প্ৰাচীন পন্থা। 	 सिंहस्थायोजनस्य एका प्राचीना परम्परा अस्ति ।


যি কোনো সংক্ৰমণৰ প্ৰতিফলত তেজত পৰে। 	 अध्यापयिष्यामि च यं तस्य विद्या फलिष्यति।


কিয়নো তুমি দুখ ভোগতকৈ তাকেই মনোনীত কৰিছা। 	 त्वया तस्य धनुश्छिन्नमात्मनाशाय दुर्मते।


ভবা মতেই তৎক্ষণাত এক্সন। 	 बभूव सा तत्क्षणमेव सर्वा ॥


তেওঁলোকৰ পৰিয়াললৈ সমবেদনা জ্ঞাপন কৰিলো'। 	 तस्य कुटुंबम् समर्थकानि प्रति संवेदनाम् !


13. কিন্তু এতিয়া তিনিটা বিষয় আছেঃ বিশ্বাস, আশা, প্ৰেম, কিন্তু এই কেইটাৰ মাজত প্ৰেমেই শ্ৰেষ্ঠ। 	 १३ इदानीं प्रत्ययः प्रत्याशा प्रेम च त्रीण्येतानि तिष्ठन्ति तेषां मध्ये च प्रेम श्रेष्ठं ॥


1. সেই সময়ত গালীলৰ শাসনকর্তা হেৰোদে যীচুৰ সুখ্যাতিৰ বিষয়ে শুনিলে। 	 १ तदानीं राजा हेरोद् यीशो र्यशः श्रुत्वा निजदासेयान् जगाद्,


কিন্তু যেতিয়া আমাৰ ত্ৰাণকর্তা ঈশ্বৰৰ মধুৰ স্নেহ স্বভাব আৰু মনুষ্য জাতিলৈ প্ৰেম প্ৰকাশিত হল, 	 ४ किन्त्वस्माकं त्रातुरीश्वरस्य या दया मर्त्त्यानां प्रति च या प्रीतिस्तस्याः प्रादुर्भावे जाते


সকলে আছে আড্ডায়, সুখী-দুঃখী সকলে, 	 सर्वेषां कृतिनां चरन्ति गुरवः कैङ्कर्यनिष्ठा हरेः


$2 বাইটতকৈ}} বেছি। 	 वं िनदर य. वं $ीणां दोUाः Mव!


ডাটা entry কাম্ হো ৱা নাই. 	 स्थानेन समपादेन प्रवेशं न वक्ष्यते ।


'ভগৱান হ'ল সত্য আৰু সত্যই হ'ল 	 यथा हि भगवानेव वस्तुतः सद्सच्च यत् ।


বিক্ৰী কৰি আছে ভূঁই মাটি । 	 कृत्वा भूयोऽपि विकरोति ॥


− (−a) = a, যিটো অনুৰূপ বিপৰীত 	 यथायोग्यम्. (2) - यथास्वम् (अव्य), यथायथम् (अव्य)


মহা দৰ্পে ফুৰিবেক মহা দম্ভ কৰি। 	 अथैनमात्मजं वीक्ष्य महापुरुषलक्षणम्।


গম্ভীৰ হোৱা পাল । 	 पद्मासनोऽपि परिह्रास्यदशां प्रयातेि।


তেওঁ ১৯৯৫ বেটচৰ... 	 १९९५ तमवर्षं बेन्द्रेशतमानोत्सववर्षम् इति आचरितम्।


মই সাধু ইটো চোৰ হেন লজ্জা এৰি। 	 एतस्मात्कारणान्नष्टा लज्जयाऽहं रघूद्वह ॥


ৰাষ্ট্রীয় নাগৰিকপঞ্জী আৰু বিদেশীৰ ভূত 	 गर्भिणी च नृपतिः परदेशं


ইসব নামক ধৰি ধৰি জগতৰ মাৱে। 	 ऐसें वदतां जगदुद्धार ।


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 अहं हि पृष्टोऽर्यमणो भवद्भिराचक्ष


কিছুলোকক জুইৰ পৰা থাপ মাৰি আনি ৰক্ষা কৰক আৰু কিছুমান লোকক ভয়েৰে দয়া কৰক, মাংসৰ দ্বাৰা কলঙ্কিত বস্ত্ৰ ঘিণ কৰক। 	 एवञ्च छत्रिणो यान्ति काकेभ्यो दधि रक्ष्यतामित्यत्राजहत्स्वार्थलक्षणायामपि छत्रिणेस्तत्समूहानन्तर्गतेनाछत्रिणाप्यविनाभाव एव ।


কিন্তু বিবাহিত পুৰুষে সংসাৰৰ বিষয়বোৰ ভাৱে; তেওঁ চিন্তা কৰে কেনেকৈ ভাৰ্যাক সন্তুষ্ট কৰিব। 	 किन्तु समाजः बलात् ताः विधवाः दाहयति स्म" इति ।


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 यावता निर्धार्यमाणोऽवयवः समुदायान्तर्भूतः; तत्र यदा समुदायास्याधिकरणत्वं विवक्ष्यते तदा सप्तमी सिद्धैवेति, यथा-- वृक्षे शाखेति; यदा त्ववयवावयविसम्बन्धस्तदा षष्ठी, यथा-- वृक्षस्य शाखेति?


ঘ) প্ৰত্যেক ছয়বছৰত 	 2) प्रति छठे वर्ष


পাপ-পূণ্যত নহয়। 	 नव्हे पापपुण्यभागु ।


আপোনালোক ঈশ্বৰৰ শস্যক্ষেত্ৰ, ঈশ্বৰে সজা গৃহস্বৰূপ। 	 भैणिर्हसि जनस्य दुष्कृतानां मणियासीश्वर यस्य मन्दिरं त्वम् ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वकामवरश्चैव सर्वदः सर्वतोमुखः ।


আইপি অভিযোগ 	 आईपीसी धारा दोषी


চান, মান-সম্মান, উঁচু স্থান , 	 अथैनं रूपमानश्च धनमानश्च विन्दति .


কিংফিছাৰে এয়াৰ ডেক্কান কিনি নাম দিছিল 'কিংফিছাৰ ৰে'ড। 	 तेन लखनऊ प्रापणे आरक्षितस्य रेलयानस्य नाम स्पेश्यल कोङ्ग्रेस इति प्रदत्तम् ।


অন্তৰত অনুৰাগ, 	 सर्वगन्धसितानन्तामधुकं चन्दनं तथा


বিশেষতঃ পৰিৱর্তিত ধাৰণাৰ ৰূপত। 	 विशेषतो हि नृपतेर्विषमं प्रतिभाति मे।


কাৰ্যকৰী খৰচ - 	 परिचालनगत व्ययः


8. এই বিধান-পুস্তক খনৰ কথা তোমাৰ মুখৰ পৰা কেতিয়াও আঁতৰি নাযাওঁক; কিন্তু ইয়াতে থকা আটাইখিনি কথাকে পালন কৰি সেই মতে কাৰ্য কৰিবলৈ তুমি দিনে-ৰাতিয়ে ইয়াক ধ্যান কৰা; কিয়নো ইয়াকে কৰিলে তোমাৰ শুভগতি হ'ব আৰু তুমি কৃতকাৰ্য্য হ'বা। 	 न संप्रति पूर्णं सरः अभितः सर्वतः वदन्तः रात्रौ शब्दं कुर्वाणा यूयं तदहः तद्दिनं परि ष्ठ परितः सर्वतो भवथ ।


আন প্ৰকল্পসমূহত 	 अन्य प्रकल्पानि


তেওঁ আমাক ইংৰাজী পঢ়ায়। 	 सः आंग्लभाषां वदति।


ইহাক জানিব যিটো হোৱে মহাজন॥ 	 यं बृहन्तं बृहत्युक्थे यमग्नौ यं महाध्वरे।


সেয়ে কম কথা বেছি কাম চাকৰিয়াল মহিলাৰ ধর্ম হোৱা উচিত। 	 कर्मव्यतिहारे णच् स्त्रियाम् 3_3_43। इति णच् विहितः, तदन्तात् स्वार्थे अञ् प्रत्ययो भवति स्त्रियां विषये।


নহ'লে পুনৰ বাঢ়িব সংক্ৰমণ। 	 अन्यथा पुनर्नास्यालङ्कारत्वं ।


ঘৰত আমি তিনিজনেই মানুহ। 	 वयम् उ त्वा गृहपते जनानाम् ।


দেৱীৰ আগমনে উজ্জ্বলাই তোলে সকলোৰে মন। 	 आगन् देवः सविता सर्वादाया ऊरु ज्योतिरविदामा नवोभिः ।


প্ৰাথমিক সমূহৰ এটা উদাহৰণ লিখা। 	 प्रथमस्योदाहरणं पूर्वमेव प्रतिपादितम् ।


মৃতছলেমান মন্ডল 	 पलार्द्धमानं मरिचं प्रदेयं


তথাপি পাঠক যেতিয়া সুৰ দি টানি পদফাঁকি আগুৱাই লৈ গ'ল। 	 दक्षिणाग्निं साधयित्वा ततो गार्हपत्यात् ज्वलन्तमग्नि-


বাজিছে বীণা সকাল-সাঁঝে; 	 प्रभाते स्नपनं कृत्वा मधुक्षीरघृतेन च ।


16তেওঁৰ বস্ত্ৰত আৰু কৰঙণত, এই নাম লিখা আছে, "ৰজা সকলৰো ৰজা আৰু প্ৰভু সকলৰো প্ৰভু। 	 तेन तुल्यः स्मृतो राजा घोरस्तस्य प्रतिग्रहः॥


ক) পৰম দূৰত্ব (Aphelion) । 	 ) दूरस्थानम् ।


19 পুনৰহং যুষ্মান্ ৱদামি, মেদিন্যাং যুষ্মাকং যদি দ্ৱাৱেকৱাক্যীভূয কিঞ্চিৎ প্ৰাৰ্থযেতে, তৰ্হি মম স্ৱৰ্গস্থপিত্ৰা তৎ তযোঃ কৃতে সম্পন্নং ভৱিষ্যতি_ 	 11 यतो युष्मानहं तथ्यं ब्रवीमि, स्वर्गे तेषां दूता मम स्वर्गस्थस्य पितुरास्यं नित्यं पश्यन्ति।


কথাটো হয়নে ? 	 - सम्भाषणं कथम् ?


আঁকা ছৱি সকলোৰে, তুমি চিত্ৰকৰ। 	 यच्छेषं युतहीनं तज्जातीयं सदा भवति भाज्यम् ।


:তোক এতিয়া নকওঁ, পিছত গম পাবি। 	 यदि अधुना न भवति, तर्हि त्यज, पश्चात् भविष्यति" इति ।


এতিয়া উশাহ লৈ মূৰটো ওপৰলৈ তোলক, লগে লগে বাঁও ভৰিখন পাছলৈ নিয়ক আৰু সোঁ আঁঠু আৰু আঙুলি মাটিত লগাই ৰাখক। 	 अत एवाऽनिच्छन्नप्यकबरः शहबाजखानं प्रधानसेनापतिं नियम्य महतीं सेनां प्रैरयत्प्रतापस्य निग्रहाय।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই ৰাতি কুকুৰাই ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি মোক তিনি বাৰ অস্বীকাৰ কৰিবা"। 	 30 ततो यीशुरुक्तावान् अहं तुभ्यं तथ्यं कथयामि, क्षणादायामद्य कुक्कुटस्य द्वितीयवाररवणात् पूर्व्वं त्वं वारत्रयं मामपह्नोष्यसे।


খেলৰ মাজতে কেতিয়াবা আমাৰ দুজনৰ মাজত কাজিয়াও হৈছিল। 	 वयम् इदानीम् एकां क्रीडां क्रीडामः।


32আৰু আপোনালোকে সত্যক জানিব আৰু সেই সত্যই আপোনালোকক মুক্ত কৰিব। 	 ३२ मम वाक्ये यदि यूयम् आस्थां कुरुथ तर्हि मम शिष्या भूत्वा सत्यत्वं ज्ञास्यथ ततः सत्यतया युष्माकं मोक्षो भविष्यति।


22. সেইদৰে সাত জনেই সন্তান নথকাকৈ মৃত্যুবৰণ কৰিলে আৰু অৱশেষত সেই তিৰোতা গৰাকীৰো মৃত্যু হ'ল। 	 22 इत्थं सप्तैव भ्रातरस्तां स्त्रियं गृहीत्वा निःसन्तानाः सन्तोऽम्रियन्त, सर्व्वशेषे सापि स्त्री म्रियते स्म।


শিক্ষক স্ক্যাফোল্ড কৌশলসমূহ 	 SCOMET दिशानिर्देश


বা তাৰো আগতে জ্যোতিপ্রসাদৰ ৰচনাত মহিমাময় হৈ উঠিছিল মহাবাহু। 	 अनया व्याख्यया सम्प्रत्यपि अस्य ग्रन्थस्य महिमा ज्ञातो भवति ।


যদি লিখিব ইমানেই মন আছে বাস্তৱ ঘটনা লিখিবি । 	 यदि भवता कदापि ईदृशः अनुभवः कृतः तर्हि स्वीकृतभाषया लिखत।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান আপুনিও আপোনাৰ জীবন পৰমেশ্বৰক সমৰ্পিত জীবন ৰূপে জীয়াই থাকিবলৈ পৰমেশ্বৰক অৰ্পন কৰক। 	 यदि मातृदुःखं वयं चिन्तयामस्तर्हि पुत्रत्वम् अन्यथा पशुत्ववत् श्मसानतुल्यञ्च अस्मज्जीवनम्।


অভিযান সমাপ্ত _ %s বাৰ্তাটো মচি দিয়া হ'ল _ 	 <translation>%1 चित्राणां परिणामः निष्फलः!


ৰাষ্ট্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা 	 राष्ट्रीय अनुसंधान केन्द्र


47. তেতিয়া ফৰীচী সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমালোকো তেনেহলে ভোল গলা নেকি? 	 47 ततः फिरूशिनः प्रावोचन् यूयमपि किमभ्रामिष्ट?


Home ❯ আইন আৰু বিধি 	 घर अधिनियम और नियम


কলকাতা পূব ভাৰত আৰু উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ব্যৱসায় বাণিজ্যৰ প্ৰধান কেন্দ্ৰ। 	 मौकरवट् इत्येतन्नगरं नैऋत्य-खासि-हिल्स्-मण्डलस्य केन्द्रम् अस्ति ।


দক্ষিণ আমেৰিকা মহাদেশৰ অন্তৰ্গত অ-স্বাধীন অঞ্চলসমূহ সমূহ হৈছেঃ 	 डोमोनिकन रिपब्लिक उत्तरामेरिका-महाद्वीपे केरिबियनक्षेत्रे विद्यमानः देशः ।


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 आ॒थ॒र्व॒णाया॑श्विना दधी॒चे ऽश्व्यं॒ शिर॒ः प्रत्यै॑रयतम् ।


সেহি হেতু মৰি আছে জোঁৱাই তোমাৰ। 	 लोके वयं पिण्डदातारो जीवाः जीवनवन्तः आयुष्मन्तः स्मः ।


আৰু তাৰ পিছত এদিন দুয়োটাই পথাৰৰ মাজে মাজে দৌৰি হেমেশ্বৰৰ ঘৰ ওলাইছিলগৈ। 	 अद्य अहं लोस-एन्जलिसनगरे स्वामियोगानन्दस्थापितं मन्दिरम् अगच्छम् तत्र तेषां ध्यानकक्षे द्विहोरापर्यन्तं ध्यानम् अपि अकरवम्।


ইমান বাস্তৱ কথাবোৰৰ পৰা পলাই ফুৰো। 	 कथं न लज्जितोसि त्वमेतत्कुर्वन्विगर्हितम्॥


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्याद् भासस्तस्य महातमनः ।


* ভাঙা স্বপ্ন- সুকান্ত মণ্ডল 	 > स्वप्नादुत्थितः स्वप्नदृष्टं सर्पदंशनोदकस्नानादिकार्यं मिथ्येति


ইউপিএছচি অসামৰিক সেৱাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষা বাতিল 	 UPSC सिविल सेवा Prelims परीक्षा


আসুৰী স্বভাৱ সখি জানিবা তাহাৰ ॥ 	 तञ्च विधिं विदध्यात्" ।


(১৭) সাংস্কৃতিক ক্ৰিয়া-কলাপঃ 	 ३.२ सांस्कृतिक कार्य संयोजनः


সি যে দিন আছিল সেইবিলাক _ 	 सादृश्यादिनेति _


39 ততঃ সোৱাদিৎ এত্য পশ্যতং_ ততো দিৱসস্য তৃতীযপ্ৰহৰস্য গতৎৱাৎ তৌ তদ্দিনং তস্য সঙ্গেঽস্থাতাং_ 	 सूतं क्षिप्त्वा समं तेन दिनानि त्रीणि मर्दयेत् ।


ইণ্টাৰনেটৰ পূজাৰীসকলে ইয়াক জ্ঞানৰ জগত বুলি কয়। 	 सर्वे एव हि चेतनापरपर्यायजीवमयं "जगत्" कथयन्ति ।


মানসিক কাৰণ - 	 अध्यात्मिक कारणः


যেতিয়াৰ পৰাই আমি কথা শুনিবলৈ বাদ দিওঁ তেতিয়াৰ পৰাই নিজৰ ভিতৰত থকা শব্দবোৰক লৈ আমি ভুল কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰি দিওঁ। 	 यत्कदापि अस्माकं नवागतेन सह मिलनं भविष्यति, तदा यथाविधः वार्तालापः भविष्यति, तस्य अभ्यासं कुर्मः ।


অস্থিৰ হ'ব অসম ! 	 अस् to be असानि असाव असाम


তেওঁ ক'লে মোৰ লগে লগে আহি থাকা 	 सः मया सह उपविष्टः आसीत् ।


সহোদৰৰ মনৰ বেথাৰ, 	 एवं सम्भाषमाणौ तावन्योन्यं भ्रातरावुभौ ।


অন্ন সমুখত দিছেতি । 	 निर्ऋतिर्नाम पश्चाद् द्वाः तया याति पुरञ्जनः ।


msgstr "ভঙ্গিমাৰ ভিশুয়াল প্ৰদৰ্শন (_V) " 	 msgstr "दृश्यमान प्रात्यक्षिक प्रदर्शन (_V) "


সুখে ৰাত্ৰি নিদ্ৰাক লভিলা। 	 शुभरात्रि साथ मधुर स्वप्नयात्रा।


দক্ষিণদিহি নাম। 	 सुदक्षिणा तस्याः नाम ।


আব্দুল্লাহ বিন আব্বাছ (رضي الله عنه) য়ে কয় যে শব্দ আল্লাহ (الله) ৰ অৰ্থ এই যে তেওঁ পৰিপূৰ্ণ গুণেৰে ভৰা আৰু পৰিপূৰ্ণ গুণৰ মালিক সেয়েই সকলো সাৰ্বভূমিকৰ মালিক অকলেই উপাসনাৰ হক্বদ্বাৰ। 	 सप्रजो वा एषः प्रजापतिरेष एष येऽप्येतेअग्न्यादयः सर्वे देवा एष एव।


ভাৰতৰ প্ৰশাসনিক অঞ্চল 	 भारतीयप्रशासनिकसे वा


মই পঢ়িহে আছোঁঁ। 	 अध्ययनरत हूं


তোমালোক মনে মনে থাকা। 	 तस्याविस्मरणं धारणम् ।


35. পিতৰে তেওঁক ক'লে, "যদি আপোনাৰ লগত মই মৰিবও লাগে, তথাপি আপোনাক অস্বীকাৰ নকৰিম"। 	 35 ततः पितर उदितवान्, यद्यपि त्वया समं मर्त्तव्यं, तथापि कदापि त्वां न नाङ्गीकरिष्यामि; तथैव सर्व्वे शिष्याश्चोचुः।


লক্ষ্মণে ধৰিয়া ধনুশৰ প্ৰহাৰন্ত । 	 धनस्य देवीं लक्ष्मीं पूजयन्ति ।


নগ্ন যোদ্ধা নাচ - Xvideos. 	 अपर्णा रिश्वत नग्न - Xvideos.


বয়সঃ 21 ৰ পৰা 43 বছৰ। 	 वयोमर्यादाः- 23 वर्षे ते 45 वर्षे


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 यैरपि नाट्ये शान्तो रसो नास्तीत्यभ्युपगम्यते तैरपि बाधकाभावान्महाभारतादिप्रबन्धानां शान्तरसप्रधानताया अखिललोकानुभवसिद्धत्वाच्च काव्ये सोऽवश्यं स्वीकार्यः ।


19. পাছত তেওঁ তেওঁলোকক মঙ্গলবাদ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ পৰিচর্যাৰ দ্বাৰাই অনা-ইহুদী লোকৰ মাজত যি যি কৰিলে; সেই বিষয়ে এটা এটাকৈ বর্ণনা কৰিলে। 	 ) प्रातरेव द्विरावृत्तिपक्षे प्रातर्वैश्वदेवं कृत्म्नं कृत्वा पश्चात्संकल्पप्रभृतिविधिना सायं वैश्वदेवं कुर्यात् ।


msgstr "দূৰবৰ্তী সেৱক পোৱা নাযায়" 	 msgstr "दूरस्थ सर्वरक समयसमाप्त"


3 1 1 57 57 4.9 k ভাৰতীয় উগ্ৰপন্থী সংগঠনসমূহৰ তালিকা 	 इंडियन मुस्लिम एकत़ा 1,431,595 views


কোনো কোনো কলা গৈলা কোন ৰাজাগণ॥ 	 राज्ञो न तु यादृशतादृशस्य ।


তুমি আৰু মইও দুভাগ হলোঁ, 	 द्वौ तव संबन्धिनौ द्वौ च मम संबन्धिनौ ।


গন্তব্যঃ: বিশ্ব " এশিয়া " Azerbaijan " Grozny - বাকু 	 गन्तव्यः: विश्व " एशिया " Azerbaijan " कलिनिन्ग्राद - बाकु


উফ আগলৈ অপেক্ষা কৰিব পৰা নাই. . . ❣❣ 	 प्रतीक्षितुं न एव क्षमः।


সম্ভাৱনীয়তা সমূহ 	 सम्भव इति भाव


তেওঁ এগৰাকী কোটিপতি নাপিত। 	 ते कोटीशतसङ्ख्येन कौन्तेयं महता तदा।


দিনে ৰাতিয়ে চৌবিশ ঘণ্টা। 	 पञ्चदशैव रात्रेः।


অৱদান বৰঙণি বা অৰিহণা । 	 अप्राप्ते वा क्रियाकाले प्राप्ते वा न कृता क्रिया


14. আমি দেখিছোঁ আৰু সাক্ষ্য দিছোঁ যে, পিতৃয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা হ'বলৈ তেওঁৰ পুত্ৰক পঠাই দিলে। 	 वत्स यावदयं संसारस्तावत्प्रसिद्धैवेयं लोकयात्रा यत्पुत्रैः पितरो लोकद्वयेऽप्यनुवर्तनीया इति ।


আকাশ আৰু বৰষুণৰ, 	 स्वर्गं स्मृद्धिं तथा स्वेष्टं जीवनं च लभेत वै ॥


5. ঈশ্বৰে সেই পুৰণি জগতকো এৰি দিয়া নাছিল; ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিহীন লোক সকলৰ ওপৰলৈ তেওঁ জলপ্লাৱন আনিলে; কেৱল নোহ আৰু তেওঁৰ লগত আন সাত জনক তেওঁ ৰক্ষা কৰিলে। 	 ननु उभयाम्नानस्य अर्थविशेषे परिकल्प्यमाने देवतायाः संसार्यात्मत्वापत्तेः निकर्षः प्रसज्येतेत्युक्तम् नैष दोषः ऐकात्म्यस्यैव अनेन प्रकारेणानुचिन्त्यमानत्वात्।


প্ৰক্ৰিয়াৰ গতি 	 9. प्रसंस्करण गति


আনহাতে সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণত নিহত হোৱা সৰহ সংখ্যকেই আছিল মহিলা। 	 स्त्रीहत्याब्रह्महत्याभ्याम् बहूनां चैव हत्यया।


কিয়নো কেইদিনমান পূৰ্বে পৰমানন্দ ৰাজবংশী বৰাকলৈ আহিছিল। 	 बहुपूर्वं कौचित् राजकुमारौ मृगयार्थम् आगतवन्तौ आस्ताम् ।


13তেৱেঁই আমাক অন্ধকাৰৰ ক্ষমতাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিজ প্ৰেমৰ পুত্ৰৰ ৰাজ্যত স্থানান্তৰ কৰি থ'লে। 	 १३ यतः सोऽस्मान् तिमिरस्य कर्त्तृत्वाद् उद्धृत्य स्वकीयस्य प्रियपुत्रस्य राज्ये स्थापितवान्।


ৰাতিয়েহে বুজে 	 -'सायंसंध्यास्तनेिते तु रात्रिं


, ক্ৰীড়া ক্ষেত্ৰখনত আমি অগ্ৰাধিকাৰ দি আহিছোঁ। 	 क्रीडाक्षेत्रे सदा प्रमुखं स्थानं प्रप्नोति।


► স্থিতিশীল তথ্যসমৃদ্ধ প্ৰবন্ধ , ফেব্ৰুৱাৰী 2012 (খালি) 	 सबैटिकल अवकाश नियमावली (पुनः मुद्रण: फरवरी 2012)


কিন্তু সময় আমাৰ মানুহে যিমান অপব্যৱহাৰ কৰে পৃথিৱীৰ আন কোনো দেশৰ মানুহে সেয়া নকৰে বুলি মই ভাবোঁ। 	 ओषधीरनु वि क्रमेऽहमोषधीभ्यस्तं निर्भजामो यो स्मान्द्वेष्टि यं वयं द्विष्मः।


এহি মানে প্ৰভু বৰ দিয়োক॥ 	 वद तत्कारणं देव सर्वज्ञोऽसि यतः प्रभो ।


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 ततः प्रेत्य साsम्बाsभवद्विप्रकन्या प्रभुः सोsप्यदृश्योsभवद्यो वदान्यः ॥


তপন তুমি, উৎস মিঠা উত্তাপৰ 	 वनौषधीनां तु अयं स्रोत एव ।


তেওঁ সকলো কাম নিয়াৰিকৈ হোৱাটো বিচাৰে। 	 सर्व-कामेभ्यः निःस्पृहः तदा युक्तः इति उच्यते ।


ভাৰতীয় দৌৰবিদ। 	 भरतीयसंस्कृतिं ।


সৰ্বোত্তম সৃষ্টিশীলতাতে ঈশ্বৰৰ নিবাস। 	 आसनं तस्य देवस्य सर्ववज्रमयं महथ् ॥


7কিয়নো অশুচি আত্মাই ধৰা অনেক মানুহৰ পৰা ভূতবোৰে আটাহ পাৰি ওলাই গল; বহুতো পক্ষাঘাত ৰোগী আৰু খোৰা লোক সকলক সুস্থ কৰা হল। 	 अत्र व्यत्ययेनात्मनेपदं बहुलं छन्दसि इति शपो लुक् लडुत्तमस्यैकवचने रूपम्।


1 পৰম্পৰাগত নৱবৰ্ষ 	 प्रथम अपघातविरहीत वर्ष


[bn] স্লোভাক ভাষা 	 [mr] स्लोव्हेन भाषा


(চিত্রৰ উৎসঃ উইকিপেডিয়া) 	 (फोटोः विकीपीडिया)


নহৈও উপায় নাই, কাৰণ আপুনি কি ক'ব খুজিছে মই একো বুজা নাই। 	 -- कामं यथेष्टं त्वं मां प्रति उक्तवानसि नतु धर्म्ये।


আৰু অবচালোমৰ লগত যিৰূচালেমৰ পৰা দুশ নিমন্ত্ৰিত লোক গৈছিল। 	 १३ तस्मिन्नेव दिने द्वौ शिय्यौ यिरूशालमश्चतुष्क्रोशान्तरितम् इम्मायुग्रामं गच्छन्तौ


মাটি নহ'লে সাগৰ সৃষ্টি নহয় 	 अस्मात्समुद्राद्बृहतो दिवो नोऽपां भूमानमुप नः सृजेह ॥


পৰম আক্ৰান্ত কৰি শত্ৰুৰ সেনাক । 	 शत्रुतापाय पूज्योऽसौ विजयायैव यज्वनः"।


নহলে আপোনাৰ সন্তান। 	 भवानेव च नः पुत्रो भवत्विति न संशयः ।


4. কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 आगमपामाण्यात्तावत् - आत्मन आकाशः संभृतः - इत्यादिश्रुतिभ्य आकाशस्य च वस्तुत्वप्रसिद्धिः ।


ইবুক ভাল্লাগে না, 	 एर्दु निम्नं न रीयते॥


কেৱল ইমানেই নহয় পূজাস্থলীত দৌৰা-দৌৰি কৰি ৰং-ধেমালি কৰি থকা কণ কণ শিশুসকলৰ মাজতো ইছলামধৰ্মী শিশু আছিল। 	 न केवलमेतावत्, अपि तु आवयोः पितृवंशः समानः।


স্বপ্ন-স্বপ্ন-স্বপ্ন, স্বপ্ন দেখে মন ----নচিকেতা _ 	 निद्रा - शयनम्, स्वापः, स्वप्नः, सुषुप्तिः ।


2 আলোচনীৰ লেখক-লেখিকা: 	 2 शिष्यलेखः


তেওঁলোকলৈ হোৱা সেই মহাক্লেশ, নানা চিন আৰু আশ্চর্য কার্যবোৰ আপোনালোকে নিজ চকুৰে দেখিছিল। 	 महाकपिः अचिन्त्यां अद्भुताकारं लंकां दृष्ट्वा वैदेह्या दर्शनोत्सुकः हृष्टश्च विषण्णः आसीत् ॥


বছৰৰ গল্প ২০১৬ 	 वर्षान्त समीक्षा - 2016


অধিসূচনাৰ বছৰঃ ২০১৯ 	 निर्माण सम्पन्नः २०१९


কিন্তু, হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে নিজৰ পৰম পবিত্ৰ বিশ্বাসৰূপ ভিত্তিমূলত নিজক গাঁথি লওঁক আৰু পবিত্ৰ আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; 	 प्रियं भवद्भ्यां कृतवान् सत्येनात्मानमालभे।


ছানিয়া কুমাৰ1 	 दिनेश कुमार 1


উত্তৰঃ (ক) শিক্ষা বিভাগৰ -শিক্ষক । 	 विभागःस्कूल शिक्षा विभाग (DSE) ।


ৰাজমিস্ত্ৰী আৰু কাঠমিস্ত্ৰীৰ লগত সকলো কামত আমিয়েই সহায় 	 एतौ सीमरक्षकेण तथा पुरोवर्तिक्रीडकैः सह सर्वथा सहयोगं कुरुतः ।


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 तेन द्वादश वर्षाणि ममाग्रे पठितं भवेत् ।


তাৰ পিছৰে পৰা আৰম্ভ হ'ব মহানৱমীৰ। 	 तत्सेवया महापापादीनां नाशो भविष्यति ॥


সকলোবোৰৰে মুল হৈছে তেওঁৰ অহংকাৰ, তেওঁৰ সকলো কামতে দেখুৱা মই বৰ ভাৱ। 	 प्रतिपाद्या यतोऽहं वै तस्मात्तैस्तोषयेत्तु माम् ।


ক্ষুদ্ৰ নোহে খোৱা-খুবী পাৰ্ব্বতী তনয়। 	 न चिरं पर्वते ।


নিঃশেষে ভণ্ডাৰে ৰাজা দক্ষিণা দিলন্ত॥ 	 अन्ततः सः शनैः चलन् राज्ञः दक्षिणपार्श्वमागत्य न्यषीदत् ।


অৰ্হতাৰ কথা বিজ্ঞাপনত যিহেতু দিয়া নাই যিকোনো শিক্ষিত ব্য়ক্তিয়ে ইয়াত আবেদন কৰাৰ সুবিধা লাভ কৰিব । 	 यथाभूतं हि येन वस्तूपदर्शितं, प्रवृत्तोऽपि यदि तथाभूतमेव प्रतिलभते; तदा तदविसंवादिज्ञानं प्रमाणमुच्यते।


এইটো কথা শুনি হিৰণ্যকশিপুৰ বৰ খং উঠিল, আৰু কলে ইয়াক মাৰি পেলোৱা, ই মোৰ শত্ৰুৰ পক্ষে হৈছে। 	 श्रीमान् श्रवणे श्रुतवान् उदारदारो धनान्वितः ख्यातः ।


এই অনুগ্ৰহ কৰ হেৰৌ ককাই, 	 तथा करुणानिधिर्गुरुरपि यदि संनिधिं न विधास्यति तर्हस्माकं कापि गतिर्नास्ती


আমিবোৰ এতিয়াও স্বাধীন, 	 इदानीं वयं स्वतन्त्राः स्मः ।


উত্তৰ: লর্ড কেনিং। 	 उत्तरः लार्ड कर्जन।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 अथास्मिन्धिष्णिया य अग्नयो विह्रियन्ते दश चैव सहस्राण्यष्टौ च शतानि त्रिंशतं च ।


12. কিন্তু যিমান মানুহে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিলে, সেই লোক সকলক ঈশ্বৰৰ সন্তান হ'বলৈ তেওঁ ক্ষমতা দিলে। 	 १२ तथापि ये ये तमगृह्लन् अर्थात् तस्य नाम्नि व्यश्वसन् तेभ्य ईश्वरस्य पुत्रा भवितुम् अधिकारम् अददात्।


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 जगतो मातरः सर्व्वा देवकन्याश्च कृत्स्नशः ।


যিকোনো মুহূৰ্তত নিঃশেষ হ'ব ধোদৰআলি 	 प्रकर्षेण तस्माद्धिरण्यवधादिकारणादाविर्भूतो नृसिंहो न मृगः किन्तु विष्णुः भीमः दैत्यदानवरक्षसां भयंकरः,


"মোক বোধহয় অপুনি চিনি পোৱা নাই। 	 'आवाहनं न जानामि न जानामि तवार्चनम्।


মোৰ স্বৰ্গীয় পিতৃদেৱ ৺নৰকান্ত শৰ্ম্মা বৰদলৈৰ 	 पित्राऽऽदिष्टः कृतयात्रः स्वगेहे प्राप्याऽकरं माधवे चाऽन्नदानम् ।


52 কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ সৈতে, মানুহৰ প্রেমত অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে। 	 विद्वान् कः कः समर्थः च कः च एक प्रिय दर्शनः __


তেওঁৰ জন্ম হয় ঢকুৱাখানাত। 	 तस्य जन्म अश्मकदेशे अभवत्।


14. এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 आहूतो न निवर्तेऽहं द्यूतायेति युधिष्ठिरः ।


আমাৰ সম্বন্ধ আছে। 	 अस्माभिः सम्पर्चयसि।


মূৰৰ চুলি টকৌৱে খালে অৰ্থাৎ মূৰৰ কোনো অংশৰ চুলি একেবাৰে উঠি গ'লে সেই ঠাইত পিঁয়াজ ঘঁহি দিব লাগে। 	 मूकः सम्प्रति सोऽयमस्ति शिथिलः स्रस्तश्च गात्रैः क्वचि-


দুয়ো ৰাজ্যৰ সীমা সমস্যাক লৈ অনুষ্ঠিত হৈছে এই বৈঠক। 	 द्वयोरपि राष्ट्रयोः मध्ये वर्तमानाभिः समस्याभिरेव व्यवस्थेयं विलम्बिताभवत्।


টকিঅ), হৈছে জাপান ৪৭খন মহানগৰ প্ৰশাসনৰ অন্যতম, অঞ্চল তথা ইয়াৰ ৰাজধানী। 	 नियोगतः टोक्यो-महानगरः (東京都 - टोक्यो टो) नामिनः एषः 47 राज्येषु एकः प्रपञ्चे अति जनसङ्क्ययुक्तः महानगरः च अस्ति ।


উচ্চতাৰ ৰেকৰ্ড 	 अधिकतम रिकॉर्ड्स


আমাৰ এওঁ ক'লে,'আপোনালোক বহক । 	 स त्वं द्विजानुपथपुण्यरजःपुनीतिः


মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাৱবাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 अत्र प्राणादिशब्देन प्राणापाननिमेषोन्मेषजीवनमनोगतीन्द्रियान्तरविकाराः सुखदुःखेच्छाद्वेषप्रयत्नाश्चात्मनो लिङ्गानीति तृतीयाध्याये द्वितीयाह्निके कणादसूत्रोक्ताः प्राणादयो विवक्षिताः ।


মানুহজনে ছবি আঁকে, চিত্র পৰিচালনা কৰে। 	 जनाः चिकिटम् क्रीत्वा चित्रपटम् पश्यन्ति।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रं तं वारयित्वासौ स्वयमेव व्यवस्थितः


দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্য 	 अधिकार व कर्तव्ये


নীলা লেগুন: এক ৰোমাঞ্চ 	 अब्रहां लिंकनःः एका आख्यायिका


পুৰুষানুক্ৰমে ই অনুর্বৰ হৈ থাকিব; কোনেও তাৰ মাজেদি চিৰকাললৈকে নাযাব। 	 परस्य रक्षणं कस्मात् कुर्याद् यः स्वं न रक्षयेत् ।


--- মানুহটো যেন আকাশৰ পৰাহে পৰিল _ 	 "अन्तःशरीर आकाशात् पुरुषस्य विचेष्टतः ।


কোমল পানীয়! 	 तड़िदिव पीते!


20. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "শিয়ালৰ গাত আৰু আকাশৰ চৰাইৰো বাহ আছে; কিন্তু মানুহৰ পুত্ৰৰ নিজৰ মূৰ থবলৈ ঠাই নাই। 	 २० ततो यीशु र्जगाद, क्रोष्टुः स्थातुं स्थानं विद्यते, विहायसो विहङ्गमानां नीडानि च सन्ति; किन्तु मनुष्यपुत्रस्य शिरः स्थापयितुं स्थानं न विद्यते।


21 যে জনা মাং প্ৰভুং ৱদন্তি, তে সৰ্ৱ্ৱে স্ৱৰ্গৰাজ্যং প্ৰৱেক্ষ্যন্তি তন্ন, কিন্তু যো মানৱো মম স্ৱৰ্গস্থস্য পিতুৰিষ্টং কৰ্ম্ম কৰোতি স এৱ প্ৰৱেক্ষ্যতি_ 	 २१ ये जना मां प्रभुं वदन्ति, ते सर्व्वे स्वर्गराज्यं प्रवेक्ष्यन्ति तन्न, किन्तु यो मानवो मम स्वर्गस्थस्य पितुरिष्टं कर्म्म करोति स एव प्रवेक्ष्यति।


যত শোক, যত দুখ আরও আছে যত ক্ষত 	 दुःखतरं - अधिक दर्दनाक


"অ-মুক্ত প্ৰতীকসমূহ" শ্ৰেণীৰ মিডিয়া 	 "Non-free posters" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानं माध्यमम्


29তেতিয়া পিতৰে যীচুক ক'লে, "যদিও সকলোৱে বিঘিনি পায়, তথাপি মই নাপাম। 	 29 तदा पितरः प्रतिबभाषे, यद्यपि सर्व्वेषां प्रत्यूहो भवति तथापि मम नैव भविष्यति।


৭.হাৰ্ড ডিষ্ক ড্ৰাইভ (HDD) 	 दिष्ट धारा ड्राइव (DC Drive)


তোমালোকৰ পিতৃ 	 तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च स्वपितॄन् दैवतानि च


ছয়গাঁৱত সংঘটিত হৈছে এই ঘটনা। 	 तदपि ऊहगाने ६ प्र० दर्शितम् ।


ফিটাৰ, খালী পদৰ সংখ্যাঃ ৮০০টা। 	 बहूनां रौशीनां बधः ४८०० ।


তৃতীয়: বিশ্বজিৎ বৰা (অৰ্থনীতি) 	 तेस्रोः भूमण्डलीकरण


9কাৰণ ধৰ্মশাস্ত্ৰত এই কথা কোৱা হৈছে যে 'মৃত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা তেওঁ পুনৰায় উঠিব', শাস্ত্ৰৰ এই শিক্ষা তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে বুজা নাছিল। 	 तथा मरणचित्तं प्रतीत्य औपपत्त्यंशिकं चित्तमपि तदेव तातोऽन्यद्वा इति न वक्तुं शक्यते।


এতিয়া তুমি তাইৰ লগত চেনী খোৱাৰ কথা ভাবিব নালাগে। 	 यदा चोभौ करोतियुक्तौ भवतः, न भवति तदा वृत्तिः।


এওঁলোকক লৈ আমনি পাব । 	 मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥


গ্ৰীষ্মকালত সকলোতকৈ বেছি বৰষুণ হয়। 	 ग्रीष्मे सर्व्वाणि शुष्यन्ति एतन्मायाबलं मम ॥


তেওঁলোকক ক'লে, "নিশ্চয় প্ৰভু উঠিল; আৰু চিমোনক দেখা দিলে। 	 तथेति मत्वा वचनं महाप्रभः स जातवेदाः परमेण वर्चसा॥


207 প্ৰতিস্থা প্ৰতিষ্ঠা 	 अनुसंधान संस्थान 203


ইয়াত অসমৰ লগতে উত্তৰ ভাৰতীয়, দক্ষিণ ভাৰতীয় খাদ্যও পাব। 	 अत्र उत्तरभारतीय-दक्षिणभारतीय-पूर्वभारतीयभोजनमपि लभ्यते ।


হিত:- উপকাৰ । 	 णः -- फणादिः ।


মুঠতে মই জনপ্ৰিয় হ'ব লাগে। 	 आम्, इदम् अधिकं प्रसिद्धम्


ক'ত শুনিবি তহঁতে? 	 कति सुन्नु तिम्रो भाषण?


আমি তেতিয়া স্কুলৰ ওপৰৰ শ্রেণীৰ ছাত্র। 	 एतावत् पर्यंतं, वयं विद्यार्थिनः ।


এই প্ৰজাতি নেডাৰলেণ্ডছ আৰু জাৰ্মেনিৰ পৰা মূলতঃ অহা। 	 अयं वर्गः नेदर्लेण्ड्-देशीयानां विषये विद्यते ।


AGROTOURISM: A NEW HOPE কৃষি পৰ্য্যটন এক নতুন আশা 	 साक्षात्कारः उम्मीद जताते नए कृषि सुधार कानून


বচনত লিখাৰ দৰে, "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা," ▼ 	 अलङ्काराः इत्युपक्रमे "विकृतं तपनं मौग्ध्यम्" इत्यादिना विभज्य "तपनं प्रियविच्छेदे स्मरावे शोऽथ चेष्टितमिति" लक्षितम्।


এইচ 2 ফ্লোঃ 600ml / মিনিট 	 अधिकतम प्रवाहः 600L / मिनट


সম্প্রতি আলোচিত আন্তর্জাতিক ইস্যূসমূহ _ BD Study Corner 	 Current Affairs - बी पी एस सी प्रारंभिक परीक्षा सामान्य अध्ययन सॉल्वड पेपर्स


(b) ঋণ প্ৰদান আৰু বিনিয়োগ । 	 (viii) पूँजी निवेश व उपक्रम।


আজিৰে পৰা ২২ আগষ্টলৈ ৰাষ্ট্ৰীয় শোক ঘোষণা। 	 जापानद्वारा अगस्ट २२ तारिखसम्म आपत्काल घोषणा।


17. মই তোমালোকক এইবোৰ আজ্ঞা দিছোঁ, তোমালোকে পৰস্পৰে ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰিবা। 	 अहमहमिका तु सा स्यात् परस्परं यो भवत्य् अहंकारः ।


:কেলেই টানি আনিলি মোক, নাযাও মই ঘৰলৈ। 	 तत् श्रुत्वा अहं अपरं शुभं धनुः गृह्य अनुप्राप्तः ॥


19সেই তিৰোতাই যীচুক ক'লে, "মহাশয়, মই দেখিছোঁ, আপুনি এজন ভাৱবাদী। 	 19 तदा सा महिला गदितवति हे महेच्छ भवान् एको भविष्यद्वादीति बुद्धं मया।


- ২৩টা ৱাৰ্ড 	 23 परस्मैपदानां।


আৰু আপোনালোক যেনেকৈ দুখভোগৰ, তেনেকৈ সান্ত্বনাৰো যে সহভাগী ইয়াকে জানিবলৈ পাই, আপোনালোকৰ অৰ্থে আমাৰ আশা নিশ্চিত হৈ আছে। 	 वयं येन युष्माकेन परीणसोपदेशेन दीर्घं प्राप्य शूशवाम येन जनासो वृजने यद्यामाततनन्तत्तामभीष्टिमेभिर्यज्ञेभिरहमश्याम्॥


উত্তৰঃ অভিনেতা হিচাপে। 	 अतः चैत्रः कर्ता ।


বশ্য কৰি আনি দিও তিনিও জগত॥ 	 त्वयैतद्धार्यते विश्वं त्वयैतत्सृज्यते जगत्॥


10ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে বুজাব, কিয়নো মই এতিয়া পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ, তোমালোকে মোক এতিয়া দেখিবলৈ নাপাবা; 	 त्वम् गच्छ अथ पितुः स्थानम् यास्यामि अहम् अपि स्वकम् ।


এতিয়া আৰু এইবোৰ মিছা প্রচাৰে মোক বলে নোৱাৰে। 	 यो न शक्यो मया वक्तुं तमस्मै वक्तुमर्हसि ।


প্ৰধান মন্ত্ৰী হোৱাৰ পিছতো আহিয়েই আছোঁ। 	 मया सः प्रधानमन्त्रिपदे स्थापितः।


তেওঁলোক সুখী। 	 ते सुखप्रदः ।


23. তুমি কেৱল পানী নাখাবা, কিন্তু তোমাৰ পেটৰ কাৰণে আৰু সঘনাই হৈ থকা অসুখৰ কাৰণে অলপ দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰিবা। 	 अपि तु खलु पुनः सुभुते न बोधिसत्त्वेन वस्तुप्रतिष्ठितेन दानं दातव्यम्, न क्वचित्प्रतिष्ठितेन दानं दातव्यम्।


"তোমালোকে শুনাত শুনিবা কিন্তু নুবুজিবা; 	 "उत्तेरितोऽतिवेगान्धो न शृणोति न पश्यति" ॥


সাহিত্যকলা আৰু তাৰ বিচাৰ (১৯৭০) 	 विनिमय एवं उत्पादन अधिनियम (1970)


[3] কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 तान्ययरत्नानि न सन्ति येषां सुवर्णसंघेन च ये न पूर्णाः।


তেতিয়াও নৰে ভই ন কৰে, 	 तदरं न यास्यामि, भय यां च यद्रोचते तत् कर्तव्यम्" ।


Tagsৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক পঞ্জী 	 अनुवादकानां राष्ट्रिया पञ्जी


ই অশনি ভৱিষ্যতক ইংগিত বহন কৰিছে নেকি? 	 अथ शक्यविवेचनमनेकं भविष्यतीति चेत् ?


গাওঁবুঢ়া: গজেন কথাটো কি? 	 फलेच्छायाः विषये गीता किं कथयति?


আন্তৰ্জাতিক সাক্ষৰতা দিৱস পালনৰ লক্ষ্য - 	 विश्व साक्षरता दिवस पर भाषण


পৰিমিত- অপৰিমিত 	 समार्चितं - समर्चितं


তামিলনাডুত অনুষ্ঠিত হৈছে ৩৮ খন আসনত ভোটগ্ৰহণ। 	 तमिल् नाट् राज्ये ३८ मण्डलेषु निर्वाचनं सम्पन्नम्।


তেওঁৰ বিষয়ে ইতিহাসত বিশেষ তথ্য পোৱা নাযায় যদিও পণ্ডিত সকল ... 	 यद्यपि विदुषो नास्ति कर्म, तथापि विविदिषोः स्यात् , इत्याशङ्क्याह -


এটাতো ধৰিব পাৰি যুগৰ পৰিৱর্তন। 	 अयं तु केवलम् एकम् अतीत-समयं निर्दिशति।


33 যীশুস্তাং তস্যাঃ সঙ্গিনো যিহূদীযাংশ্চ ৰুদতো ৱিলোক্য শোকাৰ্ত্তঃ সন্ দীৰ্ঘং নিশ্ৱস্য কথিতৱান্ তং কুত্ৰাস্থাপযত? 	 ३३ यीशुस्तां तस्याः सङ्गिनो यिहूदीयांश्च रुदतो विलोक्य शोकार्त्तः सन् दीर्घं निश्वस्य कथितवान् तं कुत्रास्थापयत?


51"প্ৰথমে কোনো মানুহৰ কথা নুশুনিলে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম নাজানিলে, আমাৰ বিধানে জানো তেওঁক দোষী কৰে? 	 अथ क्रियमाणेऽपि विधिग्रहणे कस्मादेवाङ्गसंज्ञा न भवति, यावता स्त्रीशब्दाद्विभक्तेः प्रत्ययस्य विधिरस्त्येव, प्रत्ययोऽपि चास्मात् पर इयच्छब्दो विद्यत एव?


জন্ম আৰু বাল্যজীৱন[সম্পাদনা কৰক] 	 १ बाल्यं जीवनं च


2. পবিত্ৰ ভাৱবাদী সকলে পূৰ্বতে কোৱা কথাবোৰ আৰু আপোনালোকৰ পাঁচনি সকলে পোৱা ত্ৰাণকৰ্তা প্ৰভুৰ আজ্ঞা আপোনালোকে যেন সোঁৱৰণ কৰে, তাৰ বাবে এই পত্ৰ লিখিছোঁ। 	 देवजातिभेदसमभिव्याहारानुगुणमूष्मपशब्दार्थमाह -- पितर इति।


এওঁলোকক প্ৰতিদিনে স্মৰণ কৰিলে মহাপাপ নাশ হয়। 	 प्रमादिनः कुसीदस्थ पापमित्रस्य देहिनः।


ব্র্যাক ব্লগ 	 इति ब्लॉगरबाळ्या


ফিৰ দিল খুশ। 	 पुनः आनन्दः जातः।


এক কথাত ক'বলৈ গ'লে তেওঁ এগৰাকী 'বৃক্ষপ্রেমিক। 	 तमिदं निगतं सहः स एष एक एक वृदेक एव ।


ভাইয়া হেল্প মি প্লিজ,, 	 "भाई प्ली़ज।


25. আৰু এয়ে আমাৰ আগত কৰা তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ প্ৰতিজ্ঞা; অনন্ত জীৱন। 	 इति विचिन्त्य अग्रिमं जीवनम् अस्मिन् एव पथि चालयितुं निश्चितवान् ।


কবি আৰু দাৰ্শনিক _ 	 कविः तु दार्शनिकः ।


20. যীচু, যি জন মল্কিচেদকৰ ৰীতি অনুযায়ী চিৰকালৰ বাবে মহা-পুৰোহিত হ'ল, তেওঁ আমাৰ কাৰণে অগ্রগামী হৈ সেই ঠাইত প্রৱেশ কৰিলে। 	 २० तत्रैवास्माकम् अग्रसरो यीशुः प्रविश्य मल्कीषेदकः श्रेण्यां नित्यस्थायी याजकोऽभवत् ॥


গুজরাট সূর্য শক্তি কিষাণ যোজনা 2021 অনলাইন আবেদন _ সূর্যশক্তি কিষাণ যোজনা (SKY) PDF ফর্ম 	 गुजरात सूर्य शक्ति किसान योजना 2021 आवेदन _ Suryashakti Kisan (SKY) PDF


ফ'টো ইলেকট্ৰিক এফেক্ট 	 स्क्रीनशॉट ध्वनि प्रभाव


১৯৯০ চনত পৰিস্থিত অধিক উত্তপ্ত হৈ পৰে। 	 १९९० तमे वर्षे इतोऽपि विस्तृतः ।


কিন্তু প্রত্যেকে ঈশ্বৰৰ পৰা ভিন্ন ভিন্ন বৰ দান পাইছে, এজনে এক প্ৰকাৰে, আন জনে আন প্ৰকাৰে। 	 यथावृत्तानिवेदने स्वामिवञ्चनदोषः स्यात् ।


কিন্তু আজি তাইৰ ভাল ৰিজাল্ট চাই উৎফুল্ল হ'বলৈ ইহ সংসাৰত নাই তাইৰ পিতৃ। 	 जगज्जनन्यै जगदेकिपित्रै नमः शिवायै च नमः शिवायै ।


হে কাভি নেহি সাক্তা হে ! 	 ऐ दिलबर दिलवाले प्यार पे मरने वाले


অথচ এতিয়া ৭১-ৰ পাছৰ মানুহখিনিৰ কি হ'ব সেইটো লৈয়েই তেওঁলোকৰ চিন্তা হৈছে, আলোচনা কৰিব বিচাৰিছে। 	 तो भविष्यतीति एतं चास्मै लोकं प्रयच्छति यमभिजायते ७ ११


নিশ্চয় সত্য প্রশান্তিৰ নাম আৰু মিছা সন্দেহ ও অশান্তিৰ নাম 	 सत्यसंकल्पाद्धेतोः यथा संकल्पः तथा भूतप्रकृतीनामवस्थान भवति ।


পৰাক্রমী লোক, যুদ্ধাৰু, বিচাৰকৰ্ত্তা, ভাববাদী, মঙ্গল চোৱা লোক আৰু প্রধানলোক, 	 दैत्याः सिद्धाः पिशाचाश्च प्रेता-भूताश्च दानवाः।


পূৰ্বৱৰ্তী কিতাব সমূহ আছিল অস্থায়ী আৰু সাময়িক। 	 अतीतो वर्तमानश्च यद्यजातमपेक्ष्य हि।


শিক্ষাগত যোগ্যতা- B. 	 शैक्षिक योग्यताः B.


আপুনি কালিতকৈ ডাঙৰ, কিন্তু চিন্তা নকৰিব; আপুনি কাইলৈ হ'ব তাতকৈ সৰু। 	 माषदातेत्युक्ते माषमात्रस्य हिरण्यादेर्दातेति प्रतीयते, न तु माषाणामिति प्रतीतिरिति भवत्ययं वृत्तावेकार्थतानियमः।


Joh 18 _ AsmULB _ STEP _ যীচুৱে এইবোৰ কথা কৈ, কিদ্ৰোণ উপত্যকাৰ সিপাৰে য'ত এখন বাগিছা আছিল, সেই ঠাইলৈ তেওঁ শিষ্য সকলৰ সৈতে তালৈ ওলাই গ'ল; আৰু সেই বাগিচাত তেওঁ আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল সোমাল। 	 १ ताः कथाः कथयित्वा यीशुः शिष्यानादाय किद्रोन्नामकं स्रोत उत्तीर्य्य शिष्यैः सह तत्रत्योद्यानं प्राविशत्।


কৃপা নাই পাই , 	 कोई आस्वादन,


পুনৰ লগ পাম। 	 पुनः आगच्छन्तु।


38. কিয়নো মই মোৰ নিজৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা নাই, কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 नाहं स्वर्ग न मोक्षं कामये किन्तु आक्रतानां परित्राणाय एव में निश्चयः।


এই আঁচনিৰ অধীনত সামৰি লোৱা বিশেষ বিভাগসমূহ হৈছেঃ 	 सर्वेषां अन्तरालानां समो विभागः ।


মেতৰটোৱে ধৰি তাক চৰ কেইটামান মাৰিলে । 	 अविमृश्यैव यः कश्चिदारम्भः स विनाशकृत् ।


অনন্ত নিৰাপত্তাৰ আটাতকৈ শক্তিশালী যুক্তি হৈছে ৰোমীয়া ৮৩৮-৩৯, "কিয়নো আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰৰ যি প্ৰেম, তাৰ পৰা মৃত্যু বা জীৱন, স্বৰ্গদূত বা আধিপত্য, বৰ্তমান বা ভৱিষ্যত বিষয়, বা পৰাক্ৰম, ওপৰ বা তল, বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে, মোৰ এনে দৃঢ় বিশ্বাস আছে। 	 ३८ यतोऽस्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेनेश्वरस्य यत् प्रेम तस्माद् अस्माकं विच्छेदं जनयितुं मृत्यु र्जीवनं वा दिव्यदूता वा बलवन्तो मुख्यदूता वा वर्त्तमानो वा भविष्यन् कालो वा उच्चपदं वा नीचपदं वापरं किमपि सृष्टवस्तु


65 তস্মাচ্চতুৰ্দিক্স্থাঃ সমীপৱাসিলোকা ভীতা এৱমেতাঃ সৰ্ৱ্ৱাঃ কথা যিহূদাযাঃ পৰ্ৱ্ৱতমযপ্ৰদেশস্য সৰ্ৱ্ৱত্ৰ প্ৰচাৰিতাঃ_ 	 65 तस्माच्चतुर्दिक्स्थाः समीपवासिलोका भीता एवमेताः सर्व्वाः कथा यिहूदायाः पर्व्वतमयप्रदेशस्य सर्व्वत्र प्रचारिताः।


আচলতে এই পৃথিৱীত পাপ কৰা সকলক শাস্তি দিবলৈকে নৰকৰ স্থাপনা কৰা হৈছিল, তাত নানান শাস্তিৰ ব্যৱস্থাও আছিল, এতিয়াও আছে। 	 १३ यतो व्यवस्थादानसमयं यावत् जगति पापम् आसीत् किन्तु यत्र व्यवस्था न विद्यते तत्र पापस्यापि गणना न विद्यते।


পৃথিৱীৰ ভৱিষ্যতৰ প্রতি ভাবুকিৰ সৃষ্টি হৈছে। 	 भविष्यति जगत्सर्वं मोहितं सचराचरम् ॥


আপুনি বুজা নাই নে, যে আপোনাৰ কাৰণে কথা কবলৈ মই যোগ্য নহওঁ? 	 मम कथनं न परिणमते तस्य कारणद्वयं भवितुमर्हति।


ভাৰতীয় ইতিহাস 	 भारतस्य इतिहासः


উৎস- ইণ্টাৰেট 	 9. स्त्रोत वेबसाइट


ৰাজহুৱা প্রসাৱগাৰৰ সমস্যা আমাৰ দেশৰ এক বৃহৎ সমস্যা। 	 जनसंख्यावृध्दि इयम् अस्माकं देशस्य प्रधाना समस्या अस्ति।


তথাগতই একো মুখেৰে নামাতিলে। 	 तनं सोऽर्थनाशस्ततरणं ततः।


ধানক্ষেতে মাছ চাষ: ৭০টি, আয়তনঃ৫৬ হেঃ, উৎপাদনঃ ৪০.২ মে. 	 दुग्ध उत्पादक सहकारीः २ सय ७० वटा मासु उत्पादन ः ६६९१.३१ मे.


কলম _ জনান্তিক 	 तदुक्तम् - विभावानुभावौ लोकसंसिद्धौ


-প্রৱেশ সম্পুর্ণ কৰিবলৈ, আপুনি এটা নতুন গুপ্তশব্দ দিব লাগিবঃ', 	 त्वया अरण्यम् प्रवेष्टव्यम् नव वर्षाणि पन्च च ॥


কৈ কৈ জেঠুই মিচিকিয়াই হাঁহিলে। 	 ततः पश्यामि पश्यन्तं यावत्तं तिर्यगीक्षणा ।


আমাৰ অধিকাৰ আমি সাব্যস্ত কৰিব জানো আৰু কোনোবাই যদি বাধা দিয়ে তেন্তে আজুৰি আনিবলৈও আমি সক্ষম । 	 अस्माकम् आभ्यन्तरकार्येषु स्वकीयेषु विषयेषु तेषामपि हस्ताक्षेपः नआवश्यकः।


এই আটাইবোৰেই ভাৰতীয় ভাষা। 	 इयं हि भाषाऽस्मासु भारतीयत्वं


সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা আপোনালোকৰ উপার্জনৰ পৰা প্ৰতিজনে নিজ নিজ আয় অনুসাৰে নিজৰ ঘৰৰ কোনোবা বিশেষ স্থানত সাঁচি ৰাখিব। 	 द्वितीयायास्त्वप्रधाने युष्मदस्मच्छब्देऽवकाश इति ताभ्यां तेनेव प्रथमान्तेन कमण्डलुनोपजनिते व्यतिरेके षष्ठ () आं प्राप्तायां द्वितीया विधीयते।


পাছত দ্বিতীয় জন দাসে আহি ক'লে, 'হে প্ৰভু, আপোনাৰ মিনাৰ দ্বাৰাই পাঁচ মিনা হ'ল'। 	 16 तदा प्रथम आगत्य कथितवान्, हे प्रभो तव तयैकया मुद्रया दशमुद्रा लब्धाः।


কাৰ্বহাইড্ৰেট: ৬% 	 मुजफ्फरनगरः 65%


5 এতৎকথনকাল এক উজ্জৱলঃ পযোদস্তেষামুপৰি ছাযাং কৃতৱান্, ৱাৰিদাদ্ এষা নভসীযা ৱাগ্ বভূৱ, মমাযং প্ৰিযঃ পুত্ৰঃ, অস্মিন্ মম মহাসন্তোষ এতস্য ৱাক্যং যূযং নিশামযত_ 	 तत्र पूजाक्रमं सम्यक् शृणुतं पुत्रकौ मम।


দ্রোণ ধনঞ্জয়ে যুদ্ধ কি দিব তুলনা। 	 जितस्त्वाया दानवकाननाग्रे प्रसह्य युद्धे तव किं करोमि ॥


6 ততঃ স উৱাচ, একশতাঢকতৈলানি; তদা গৃহকাৰ্য্যাধীশঃ প্ৰোৱাচ, তৱ পত্ৰমানীয শীঘ্ৰমুপৱিশ্য তত্ৰ পঞ্চাশতং লিখ_ 	 6 ततः स उवाच, एकशताढकतैलानि; तदा गृहकार्य्याधीशः प्रोवाच, तव पत्रमानीय शीघ्रमुपविश्य तत्र पञ्चाशतं लिख।


'অন্তৱর্র্তী ইতিহাস'ৰ বেটুপাত অত্যন্ত অর্থবহ আৰু প্রতীকধর্মী। 	 समर्थनम् 'विश्वकोशः' इत्येव सुन्दरम् अर्थपूर्णञ्च अस्ति ।


%s বৈশিষ্টসমূহMIME type description (MIME type) 	 %s इत्यस्य विशेषाःMIME type description (MIME type)


তেতিয়া মলয়ে দেহি তাৰে একণিকা লৈ বসন্তক দিলে উপহাৰ, 	 तं तुष्टुवुः सौम्यगुणेन केचिद्ववन्दिरे दीप्ततया तथान्ये ।


তাৰ পাছত তেওঁলোকে পাঁচনি সকলক ভিতৰলৈ মাতি আনি কোবাই, যীচুৰ নামেৰে কোনো কথা নকবলৈ আদেশ দি যাবলৈ দিলে। 	 ४० तदा तस्य मन्त्रणां स्वीकृत्य ते प्रेरितान् आहूय प्रहृत्य यीशो र्नाम्ना कामपि कथां कथयितुं निषिध्य व्यसर्जन्।


20. এই জাননী ইব্ৰী, ৰোমীয়া আৰু গ্ৰীক ভাষাৰে লিখা আছিল; আৰু যীচুক ক্রুচত দিয়া ঠাই নগৰৰ ওচৰ হোৱাত, ইহুদী সকলৰ বহুলোকে সেই জাননী খন পঢ়িলে। 	 २० सा लिपिः इब्रीययूनानीयरोमीयभाषाभि र्लिखिता; यीशोः क्रुशवेधनस्थानं नगरस्य समीपं, तस्माद् बहवो यिहूदीयास्तां पठितुम् आरभन्त।


প্ৰকল্পৰ আৰম্ভণিঃ ২০০৯ 	 विशेषाङ्कः २००९


2 হানন্ কিযফাশ্চেমৌ প্ৰধানযাজাকাৱাস্তাং তদানীং সিখৰিযস্য পুত্ৰায যোহনে মধ্যেপ্ৰান্তৰম্ ঈশ্ৱৰস্য ৱাক্যে প্ৰকাশিতে সতি 	 २ हानन् कियफाश्चेमौ प्रधानयाजाकावास्तां तदानीं सिखरियस्य पुत्राय योहने मध्येप्रान्तरम् ईश्वरस्य वाक्ये प्रकाशिते सति


তেওঁলোকে যি ছাগলীৰ মূর্তি ৰ অনুগামী হৈ ব্যভিচাৰ কৰি আহিছে, সেইবোৰৰ উদ্দেশ্যে আৰু বলিদান কৰিব নালাগে। 	 ताटुशी विधिस्तद्दिधात ख्य खनिमित्तौभूतसन्निपातविघातस्य निमित्तं कारणं ने थर्थः तथा


কাৱৈ চাৰিটা কাটি বাছি দিয়াৰ পিছত বৰালীটো হাতত লৈ বেপাৰীজনে ক'লে, "মাছটো নৰম হৈছে চাৰ, আজিৰ নহয় এইটো। 	 तथा वक्ष्यति चतुर्दशे परिच्छेदे- "एवमुक्त्वा समभ्यर्च्य चतुरः पाञ्चरात्रिकान्" (14/30) इति।


এটাই পাঁচকিলো কেনেকৈ হ'ব হে? 	 कः चौ म नि यि पान तौ कान शन मो?


ভাতৃ-প্ৰেমত পৰস্পৰ স্নেহশীল হওক; আৰু সমাদৰ কৰা কথাত, ইজনে সিজনতকৈ আগ হওক। 	 भ्रातृभगिन्योश्च परस्परं प्रीतिर्येन केनचिदुपायेनावश्यं कार्येत्यभिप्रायः।


ঐক্য-সম্প্রীতিৰ কথা। 	 एकीकृत्य निरूपिते ।


ই এটা ভগৱানৰে নিৰ্মল ৰূপ। 	 इयं वै देव्य् अदितिः।


নিৰাপত্তা প্ৰদানত ব্যৰ্থ আৰক্ষী প্ৰশাসন । 	 सुरक्षा व्यवस्थापनमा प्रत्याभूति


তোমাৰ পৰা মই নতুবা মোৰ পৰা তুমি 	 तुम्हारा अहं मेरे अहं से।


ব্ৰহ্মা মহেশ্বৰে যাক সৰ্ব্বদায়ে সেৱে॥ 	 सर्वान्तरात्मा भगवान्ब्रह्मज्योतिः सनातनं ।


Nonwoven কলাকৌশলঃ অন্যান্য 	 पटहः वाद्यविशेषः अन्यैः


বৰষুণৰ টোপালবোৰ ভূ-পৃষ্ঠত পৰিবলৈ আৰু মাত্ৰ ত্ৰিশ ছেকেণ্ড বাকী! 	 तथैव लीनो न भवेत्स भूयः परे चतुथें त्वनया च युक्त्या ॥


হাতখন আচাৰ মাৰি যাবলৈ ওলোৱা ইভলীনাক অলকেশে পাছফালৰ পৰা সাৱটি ধৰিলে। 	 इन्द्रोपादपिबत् सोममग्निरप्यपिबत् विश्वेदेवा अप्यमत्सत तृप्ता अभवन् सोमपानेन वरुणइत् वरुणोपीहास्मिन् यागगृहे क्षयत् निवसतु सोमपानार्थं निवसन्तं तं आपोप्यभ्यनूषत उदकान्यापनशीलाः स्तुतयोवा अभ्यस्तुवन् ।


তেতিয়া তেখেত সকলে যীচুক বান্ধিলে আৰু পীলাতৰ হাতত শোধাই দিলে। 	 तेन सिद्धं घृतं शीतं सक्षौद्रं पित्तगुल्मनुत्


জৈৱ বৈচিত্ৰৰ সংৰক্ষণঃ 	 वन्यजीव संरक्षणः


12 যদি চ পৰধনেন যূযম্ অৱিশ্ৱাস্যা ভৱথ তৰ্হি যুষ্মাকং স্ৱকীযধনং যুষ্মভ্যং কো দাস্যতি? 	 १२ यदि च परधनेन यूयम् अविश्वास्या भवथ तर्हि युष्माकं स्वकीयधनं युष्मभ्यं को दास्यति?


তুতিয়া ৰাখিবে কৰে মহা উপকাৰ। 	 एतत्समीक्ष्य गन्तव्यं त्वया वीर महाचमूम् ॥


দুর্ভাগ্যৱশতঃ বহু লোকেই এনে কথাবোৰক লৈ সংশয় আৰু ভীতিগ্রস্ততাত ভোগে আৰু ৰোগীকো অৱজ্ঞাৰ চকুৰে চায়। 	 १० यतस्ते बहवो ऽवाध्या अनर्थकवाक्यवादिनः प्रवञ्चकाश्च सन्ति विशेषतश्छिन्नत्वचां मध्ये केचित् तादृशा लोकाः सन्ति।


তাহাত অৰ্পণা শিৰে কৰি আছে ঘৰ। 	 तथाऽस्माननुगृहाण ॥


তেনেকৈ গৰিষ্ঠতম, কনিষ্ঠতম, উৎকৃষ্টতম অশুদ্ধ প্রয়োগ। 	 महत्त्वं लघिमानन्ते चिन्तयन् सुमहत्तम ॥


1. যি জন বিশ্বাসত দূৰ্বল, তেওঁক বিচাৰ নকৰি আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 जि न्यासि वने फुम्ह जुयाः बज्ये नं जितः जक द्यःयाथाय् ब्वनायंकी ।


যি মানুহে পৃথিবীত নিজকে আশীৰ্ব্বাদিত বুলি কয়, তেওঁলোক মোৰ দ্বাৰাই আশীৰ্বাদিত হ'ব। 	 उपकारं करोम्य् अस्य ममाप्य् एष करिष्यति ।


'মই অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ, ইচহাকৰ ঈশ্বৰ, যাকোবৰ ঈশ্বৰ' বুলি ঈশ্বৰে মোচিক কেনেকৈ কৈছিল, সেই বিষয়ে পঢ়া নাই নে? 	 आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं तुच्छं मेने च वैष्णवः ।


*অত্যধিক দৈহিক আৰু মানসিক পৰিশ্ৰম, 	 **आत्मना कृतिना च त्वमात्मन्येव


কিবা অভিনৱ হবি । 	 नव वा इति होवाच।


জানা অৰ্জ্জুন, মঞি অতীন্দ্ৰিয়মূৰ্ত্তি কাৰণৰূপে সকল জগতক ব্যাপি আছোঁ। 	 (विश्वकर्म प्रकाश) तमीशानं जगतस्तस्थुषस पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे वयम _


আপোনাতে সাক্ষী লোৱা মনে গুণি চাই। 	 तेन त्वं विदुषां मध्ये पंके गौर् इव सीदसि ॥


24 অপৰমপি কথিতৱান্ যূযং যদ্ যদ্ ৱাক্যং শৃণুথ তত্ৰ সাৱধানা ভৱত, যতো যূযং যেন পৰিমাণেন পৰিমাথ তেনৈৱ পৰিমাণেন যুষ্মদৰ্থমপি পৰিমাস্যতে; শ্ৰোতাৰো যূযং যুষ্মভ্যমধিকং দাস্যতে_ 	 तामायुश्च त्वा जरा च श्रीणीतामात्मा च त्वा तनूश्च श्रीणीतां शृतोऽसि शृतंकृतः शृताय त्वा शृतेभ्यस्त्वेत्याग्नीध्रीयेऽधिश्रित्याह होतर्वदस्व यत्ते वाद्यमिति ३


You Searched For "তাই আহোম যুৱ পৰিষদ" 	 You Searched For "न्यायमूर्ति प्रतिभा एम सिंह"


মানুহ যেন বুৰ্বকহে। 	 सा मानुषतनुर्भूत्वा तमुपेत्य घनस्तनी ।


*ধূমপান নকৰিব। 	 धूमपानं न करणीयम् ।


শঙ্কৰে কৰিবে শ্ৰাদ্ধ ভালেতো নেদয়॥ 	 ये श्रोष्यन्ति इमन् धर्मन् पदं प्राप्स्यन्त्यनुत्तरम्


তোক চাব আহে বুদ্ধি কৰি আৰু মাই পিতাক ভুলাব আহে। 	 तमेवमुक्तवन्तं तथास्तु सोम्येति ह उवाच पिता


চৰাইদেউঃ তেওলোকৰ সন্তানৰ কান্দোন শুনিব কোনো। 	 ३॥ भार्याः पतिकृताँल्लोकानाप्नुवन्तीति नः श्रुतम् ।


"সকলেই জানে সকলে চাইলে 	 तदिदं मोक्षसाधनं ज्ञानं


26কিয়নো পিতৃ নিজে যেনেকৈ জীৱনৰ আধিকাৰী, তেনেকৈ তেওঁ পুত্রকো নিজে জীৱনৰ অধিকাৰী হবলৈ দিলে। 	 जीवत्यपि पितरि प्रतिदानासमर्थे पुत्रैर्देयम्


প্ৰলয়ৰ পিছত তুমিয়েই পুনৰ তোমাৰ নিৰাকাৰ, বাক্যৰ অতীত, মনৰ অগম্য তমোস্বৰূপ প্ৰাপ্ত হৈ তুমিয়েই অদ্বিতীয়া হৈ অৱশিষ্ট হৈ ৰোৱা। 	 तमेव प्राचीनम् अत्युत्कृष्टं रहस्यं इमं योगम् अधुना भवते अकथयम्, यतः भवान् मक्तः मित्रं च वर्तते ।


ঈদ মানে সাম্য, 	 "इदम्" तनुः भासमानं ।


তেওঁ আহিব । 	 सः गमिष्यति।


"তিনিচুকীয়াৰ পৰা আলহী আহিছে হেনো তহঁতৰ তালৈ, মায়েৰে আকৌ আমাৰ ঘৰলৈ পঠিয়ায় বোলে। 	 १२ किन्तु मिसरदेशे शस्यानि सन्ति, याकूब् इमां वार्त्तां श्रुत्वा प्रथमम् अस्माकं पूर्व्वपुरुषान् मिसरं प्रेषितवान्।


41. পাছত ইহুদী নেতা সকলে যীচুৰ বিষয়ে ভোৰভোৰনি আৰম্ভ কৰিলে; যিহেতু তেওঁ কৈছিল, "স্বৰ্গৰ পৰা নমা আহাৰ ময়েই;" 	 41 तदा स्वर्गाद् यद् भक्ष्यम् अवारोहत् तद् भक्ष्यम् अहमेव यिहूदीयलोकास्तस्यैतद् वाक्ये विवदमाना वक्त्तुमारेभिरे


কিন্তু যি কোনোৱে নিজ ভাইক ঘিণ কৰে, তেওঁ আন্ধাৰত আছে আৰু আন্ধাৰত ফুৰে; ক'লৈ যায় সেই বিষয়ে তেওঁ নাজানে; কাৰণ আন্ধাৰে তেওঁৰ চকু অন্ধ কৰিলে। 	 यदपि भूतानामुपादायरूपं प्रत्याश्रयत्वमुच्यते तदपि स्वदेशस्यास्य जनकत्वमेवेति न किञ्चित् प्राग्जनकं भूत्वा पश्चात् स्थापकतामुपैति, यतोऽनेकान्तः स्यादिति।


সৃষ্টি কৰি যাম নিজৰা । 	 निःसंदेह अच्छी रचना


(i) দিল্লীত 	 (i) दिल्लीनगरे


নবজাতক _ বাচ্চা - 2013 	 उत्कर्ष एवं तरुणोदय - 2007


কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 यत्र स्थानं प्रजवश्चाभूमिर्व्यूहस्य तत्र स्थितः प्रजवितश्चौभयथा जीयेत विपर्यये जयति ।


দেবতা বৰ্গক দিতে নিজ অধিকাৰ। 	 देवर्षीणामशक्तानामधिकार निवर्तयति ।


যি যুগৰ বুৰঞ্জী পোৱা যায়, তাৰ আগৰ কালৰ অৰ্থাত্ বুৰঞ্জীয়ে ঢুকি নোপোৱা। 	 न तेनैवैकतां याति संसारे ज्ञानवांस्तथा ॥


"বোলো এইঘৰ মানুহ নো এনেকৈ উছন হ'ল কিয়, তুমি ক'ব পাৰা নে? 	 'आर्यः दूरवाणीं कृत्वा गृहं प्रति आगच्छ इति यदि कथयेत् तर्हि किं वा करवाणि ?


ঈশ্বৰ এক নিৰাকাৰ শক্তি নেকি? 	 न ह्येतेषामीश्वरेच्छातिरिक्तं निजं किमपि जीवितमस्ति , ---- इत्यसकृदुक्तं वक्ष्यते च ॥


খাদঃ 5/8 "কী দিয়ে কি 	 हिंसादिरहितः कायः (००८-००९)


1যীচুৱে বাটেদি গৈ থকাৰ সময়ত এজন ওপজাৰে পৰা অন্ধ মানুহক দেখিলে। 	 १ ततः परं यीशुर्गच्छन् मार्गमध्ये जन्मान्धं नरम् अपश्यत्।


ব্যক্তিগত মূলধন. 	 निजवित्तहरणं रक्षितव्यम् ।


27সিহঁত সকলোৱেই তোমাৰ অপেক্ষাত থাকে; 	 17 सॊ ऽहम इच्छामि भवता सर्वस्वेनापि याजितुम


এই শিক্ষা স্বাভাৱিক আৰু অপৰিকল্পিত। 	 शिक्षण औपचारिक व अनौपचारिक है।


এইবাৰৰ পৰা আমেৰিকালৈ গ'লে লগত মোকো লৈ যাব। 	 अहं श्वः अमरीका देशं गमिष्यामि।


অন্ধকাৰ আৰু মৃত্যুচ্ছায়াই তাক নিজৰ বুলি গ্ৰহণ কৰক; মেঘে তাক ঢাকি ধৰক; দিনক আন্ধাৰকৰোঁতা সকলোৱে তাৰ ভয় জন্মাওক। 	 अतो वक्ष्यमाणेत्यत्र स्थानिवत्त्वेन शानचष्टित्त्वादुगित्वाच्च ङीब्दुर्वार इत्याशङ्क्य परिहरति--वक्ष्यमाणेत्यादिना।


তাৰ পৰাও আৰু কিছুদূৰ গৈ দেখিলে ফটা - ছিটা কাপােৰ কানি পিন্ধি এজনী ছােৱালীয়ে মাছ মাৰি আছে । 	 तत्रतत्र हि दृश्यन्ते धातवः पाञ्चभौतिकाः ।


যুক্তিমূলক দক্ষতা 	 तर्कशक्ति अभियोग्यता


নীতি-নিষ্ঠতাৰ দোহাই দি আপোন পুত্রকো বলি দিবলৈ ওলাইছে। 	 कपालं मानुषस्यैतच्चितायां पुत्र दह्यते ।


Apr 11, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 महान् FFA अध्याय वेबसाइट 11 जनवरी 2019


তেওঁলোকক ৰাজহুৱাভাৱে অপমান কৰাটো ৰাইজৰ বাবেই দুর্ভাগ্যজনক বিষয়। 	 यस्य त्यत् शंबरं मदे दिवःऽदासाय रंधयः ।


খং কৰে, অভিমান কৰে, কান্দে, হাঁহে, প্ৰাৰ্থনা কৰে। 	 द्वेषजः कर्म्माशयः सुखसाधनानि च प्रार्थयानः


Ans. সোনালী পানীয় 	 " पीतं सुवर्णम' इति


' নেলাগে মধুকাই , আজি মই এটা বৰ দৰকাৰী কামত আহিছোঁ । 	 मैथिलि अनलः हुतं हव्यं शक्राय अहं प्रस्रवणस्थाय अद्यैव प्रापयिष्यामि ॥


14. এই বিষয়ত আমাৰ দৃঢ় আস্থা আছে যে, আমি যদি তেওঁৰ ইচ্ছা অনুসাৰে তেওঁৰ ওচৰত যি কোনো বিষয় বিচাৰো, তেনেহলে তেওঁ আমাৰ যাচনা শুনে; 	 सङ्गतेः अपरमेकं वैचित्र्यं यद् यस्य सङ्गत्यां वयं गच्छामः तस्य अपेक्षया अस्माकं कर्तृत्वस्य लोपः भवति।


আহত শতাধিক _ Barta TV 	 सुनको मूल्य ५ सय घट्यो _ Sagarmatha TV


তুমি তেওঁৰ পকা চুলি তেজেৰে সৈতে তেওঁক মৈদামলৈ নমাই দিবা। 	 रक्षनस तवं सह भरात्रा तवन्नाथा हि वयं वने


নাৰীয়ে স্বাধীনতা বিচাৰে। 	 नास्ति स्वतन्त्रता स्त्रीणामस्वतन्त्रा हि योषितः।


23. পাছত পৌলক পহৰা দিবলৈ, কিন্তু মৰমেৰে আৰু সেৱা কৰিবলৈ অহা তেওঁৰ আত্মীয় সকলক নিষেধ নকৰিবলৈ তেওঁ এশৰ সেনাপতিক আজ্ঞা দিলে। 	 योजनाद्वारा करः पूरणीयः, नो चेत् राष्ट्राय कालयापनं न शक्यते इति पौरजनान् प्रति सः अवदत्।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मो तीर्थमाहात्म्ये कुमारतीर्थवर्णनं नामैकाशीतितमोऽध्यायः।


আৰক্ষীয়ে এতিয়ালৈ প্ৰতাৰক প্ৰেমিক সঞ্জিত দাসৰ কোনো শুংসূত্ৰ উলিয়াব পৰা নাই বুলি জনা গৈছে। 	 महामखी महान्तो यज्ञा आराधनभूताः सन्ति अस्येति तादृशः ।


ভাৰতীয় সংগ্ৰহালয় 	 इंडियन म्यूज़ीयम


সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰশ্নোত্তৰ ২০১৭ - বিকাশপেডিয়া 	 एसएससी सीपीओ 2017 परीक्षा विश्लेषणः सामान्य जागरूकता


কিন্তু তাৰ অর্থ এয়ে নহয় যে, মই নিৰ্দ্দোষী বুলি প্ৰমাণিত; কাৰণ যি জনে মোৰ সোধ-বিচাৰ কৰে, তেওঁ প্রভু। 	 करोमि किं किन्तु न मेऽधिकारो नाज्ञापितोऽहं प्रभुणा तदर्थम्।


বিচিত্ৰানুষ্ঠান পৰিচালনা কৰে কল্যাণ সেৱক ঝৰ্ণা গগৈ আৰু সহযোগী শিক্ষা সেৱক জ্যোতিষ্ণা বুঢ়াগোহাঁইয়ে। 	 अन्याऽऽलया दपहृत (मात्रं) निष्पन्नक्रियं शिलाबेरं यदि स्यात् तद्भूमौ पिधाय; विधिनाऽऽहृत्य; शेषक्रियां कृत्वा; विधिना स्थापयेत् ।


ইয়াৰ চেনি মিহলাই খাওক আৰু ওপৰৰপৰা গৰম গাখীৰ পান কৰক। 	 ततो मनोहरा हृष्टाःक पेयं मांसं मधूनि च।


যদি এৰুৱাব পাৰে তেনেহলে বিজয়ী হয়। 	 स्तांस्तोषयन्ति यदि चेद् विजयस्य हेतोः ।


সস্তা India মধ্যে স্কোপ নেক টপ্স _ PriceDekho. 	 स्वस्त India मध्ये खैतं इमरसीव रॉड्स _ PriceDekho.


আৰু আপোনালোক যেনেকৈ দুখভোগৰ, তেনেকৈ সান্ত্বনাৰো যে সহভাগী ইয়াকে জানিবলৈ পাই, আপোনালোকৰ অৰ্থে আমাৰ আশা নিশ্চিত হৈ আছে। 	 भवः शर्वो रुद्रः पशुपतिः उग्रः सहमहान् तथा भीमेशानौ इति इदं याद अभिधानाष्टकं अमुष्मिन् प्रत्येकं श्रुतिः अपि प्रविचरति अथ अस्मै प्रियाय धाम्ने भवते प्रणिहितनमस्यः अस्मि ।


কোনোধৰণৰ চিকিউৰিটি আপডেট নাথাকিব। 	 सा रक्षिता अस्ति अद्यत्वे अपि ।


আকৌ কৈছে, "হে অনা-ইহুদী সকল, তেওঁলোকৰ সৈতে আনন্দ কৰা। 	 १० अपरमपि लिखितम् आस्ते, हे अन्यजातयो यूयं समं नन्दत तज्जनैः।


23. যি জনক আপোনালোকে কাঠত ওলোমাই হত্যা কৰিলে, আমাৰ পূৰ্ব-পুৰুষ সকলৰ ঈশ্বৰে সেই জন যীচুক মৃত্যুৰ পৰা জীয়ালে। 	 ३० यं यीशुं यूयं क्रुशे वेधित्वाहत तम् अस्माकं पैतृक ईश्वर उत्थाप्य


এয়া ৰাতিটোৰ ভিতৰতে কৰিব পৰা কাম নহয় । 	 इद् च रात्रो न कार्यम् ॥


উত্তৰঃ (a) 21 টা 	 स्पष्टीकरणः -> 21


কিয় মানুহে নুবুজে বাৰু মৃত্যুৱে নিঃশেষ কৰি পেলাই এটা জীৱন কিন্তু সেই মৃত্যুৰ লগত যে সমাধিস্থ হয় হাজাৰজনৰ সেউজীয়া সপোন। 	 स्त्रीरूपया तया क्षिप्तास्तथैवोत्थाय ते पुनः ।


" মা আৰু পাহি ! 	 "मां च पिता "


গগৈয়নীয়ে ক'লে - "মোৰটো শুনকচোন। 	 श्रूयताम् इति "Listen to me,"


: এই মুন্না যে মোৰ ভাগিনটো। 	 मोहनः - इयं मम भगिनी अस्ति।


আগনিশাই কোঠাটো সাজু নকৰা হ'লে বিপাঙত পৰিলোঁহেঁতেন। 	 यत्र स्थितो वसिष्ठस्तु नरकेण निवारितः।


পবিত্ৰ লোক সকল, 	 देवतानां वते,


যদিও তেওঁক দেখা নাপায়, তথাপি তেওঁ অন্তৰ্যামী, সৰ্বজ্ঞান-জ্ঞানী, বিশ্বব্ৰক্ষাণ্ডৰ প্ৰাণ আত্ম-স্বৰূপ আৰু সৰ্বত্ৰতে বিয়পি থকা সৰ্ব শক্তিমান । 	 ज्ञानानि भूतभव्यानि लोका वेदाश्च सर्वशः ।


3 মন্তব্যসমূহ 	 3 टिप्पणीयां


21. এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 हेतुः शुद्धः वर्तते चेत् स्वभावतः कृतिः अपि तदनुरूपा भवति, उन्नत्यर्थं सहाय्यं भवति च।


আপুনি তেনেদৰে ভবাত আচৰিত হ'ব লগা একো নাই, কাৰণ ময়ো তেনেকৈয়ে ভাবিছিলোঁ। 	 चिन्ता मे महती सूत भविष्यति कथं तव इति


তাৰ পাছত চক্রধবজ সিংহই যেতিয়া সিংহাসনত আৰোহণ কৰিলে তেতিয়া তেওঁ দেখিলে যে কথাটো সঁচা। 	 किञ्चित्कालानन्तरं प्रत्यागतः वाली सिंहासने उपविष्टं सुग्रीवं दृष्ट्वा कुपितो भूत्वा अनुजं सुग्रीवं सिंहासनात् आकृष्य कलहमारब्धवान् ।


যদি বিশ্বাস কৰে ক'ম। 	 मत्तः परतरं विश्वे न किञ्चिदवलोकयेत् ॥


প্রতিটো পর্বত আৰু পাহাৰ সমান কৰা হব, 	 पर्वतेषु च रम्येषु सर्वेषु च सरस्सु च।


বিধানসভাত গ্ৰামোন্নয়ন. . . 	 विधायक शशिभूषण . .


কিয়নো দৰিদ্ৰ সকল তোমালোকৰ লগত সদায় থাকিব; কিন্তু মই তোমালোকৰ লগত সদায় নাথাকো। 	 11 युष्माकमं समीपे दरिद्राः सततमेवासते, किन्तु युष्माकमन्तिकेहं नासे सततं।


এই অভিযান আচলতে ১০ বছৰ আগতেই হোৱা উচিত আছিল। 	 इत्युशनसोक्तं व्दादशवार्षिकं द्रष्टव्यम् ।


প্ৰশাসনৰ হাতত পীড়িত হৈছিল । 	 प्रशासने ददतः ।


শান্তি অপ্ৰীতি বিলোৱা। 	 स्तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम् ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "কিন্তু সেই গুপ্ত জ্ঞানৰ বিষয়ে এইদৰে লিখা আছে, 'চকুৱে যি যি নেদেখিলে, কাণে যি যি নুশুনিলে, মনেও যি নাভাবিলে, সেই সকলো ঈশ্বৰক যি সকলে প্ৰেম কৰে, সেই সকলৰ বাবে তেওঁ যুগুত কৰিলে', কিন্তু ঈশ্বৰে আত্মাৰ দ্বাৰাই সেইবোৰ আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে; কাৰণ আত্মাই সকলো বিষয়ৰ অনুসন্ধান কৰে; এনে কি, ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়তত্ত্বৰো অনুসন্ধান কৰে। 	 अतः यतरे देवा वा असुरा वा किं विशेषितेन, एतदुपनिषदः आभ्यां या गृहीता आत्मविद्या सेयमुपनिषत् येषां देवानामसुराणां वा, त एतदुपनिषदः एवंविज्ञानाः एतन्निश्चयाः भविष्यन्तीत्यर्थः ।


ছক্ৰেটিছে উত্তৰ দিলে - 'মই গাধ নহয় যে তেওঁক ওলোটাই ভৰিৰে আঘাট কৰিম। 	 ततश्च 'पटः' इत्युक्ते 'उत्पद्यते' इति न वाच्यम्, पौनरुक्त्यात्, 'विनश्यति' इत्यपि न वाच्यम्, उत्पत्तिविनाशयोर्युगपदेकत्र विरोधात् ।


"আছোঁ আৰু! 	 इदं च "तस्मन् !


সময় বাগৰাৰ লগে ... Read article 	 बुद्धिस्तु समये प्राप्ता... ।


১) দেৱীকা ৰাণি ১৯৬ 	 १९७९ कर्तव्य दीवान धनपति राय


যত চৰাচৰ সমস্তে ঈশ্বৰ 	 न च सर्वस्य सर्वशक्तीश्व खतः कुते ऽकस्मात्संसारिता, ये।


অধ্যায় ৪ ঃ পদাৰ্থ ঃ ধাতু আৰু অধাতু 	 अध्यायः ४ पदार्थः धातुः अधातुः च


সেই নাম আছিল 'নেলছন'। 	 अत एव तस्य नाम नीलकण्ठः अभवत् ।


* বায়োঅনুসমূহ 	 > >> वायोरचितिमतः


37তেতিয়া বার্ণব্বাই তেওঁলোকৰ লগত যোহনকো নিবলৈ ইচ্ছা কৰিলে। 	 तप्तस्य तत्-प्रतिविधर् य इहन्जशेस्तष तवद् विभो तनु-भ्रतम् तवद्-उपेक्षितानाम


ৰেখা প্ৰকাশন. পৃষ্ঠা. ৯. 	 विद्वद्गोष्ठीतः ९ पृ.


যৌৱন আৰু বৃদ্ধ কাল 	 वृद्ध और जवान जवां


অন্য ভাষাৰ ৱিকিপিডিয়াসমূহ 	 अन्य भाषासु विकिपीडिया


খ) কেতিয়াবা । 	 ) वत्सरं तु वा।


ৰব তেৱেঁই যিজন সৃষ্টিকৰ্তা, মালিক আৰু সাৰ্বিক (চৰিয়তগত আৰু পৰিচালনাগত) নিৰ্দেশ প্ৰদানকাৰী। 	 उपजीवन्ति वृक्षाश्च तथैवौषधयः प्रभुम् ॥


তুমি প্ৰকৃততে কি হ'বলৈ বিচাৰা, সেই কথা তোমাৰ হৃদয় আৰু স্বজ্ঞাই ইতিমধ্যেই জানে। 	 कर्मण्यं मृदु च ज्ञात्वा तत्र सम्यगुपेक्षयेत्॥


বুজিবা কোথায়? 	 आदौ कथं ज्ञायते ?


নাদিয়া নাটক 	 नटानां कर्म्म नाट्यं


50তোমালোকে ভাৱিও নোচোঁৱা যে, সকলোৰে লগত আমাৰ জাতিৰ বিনাশ হোৱাতকৈ, বৰং তোমালোকৰ পক্ষে সকলো লোকৰ কাৰণে এজন মানুহৰ মৃত্যু হোৱাই ভাল। 	 50 समग्रदेशस्य विनाशतोपि सर्व्वलोकार्थम् एकस्य जनस्य मरणम् अस्माकं मङ्गलहेतुकम् एतस्य विवेचनामपि न कुरुथ।


পাছত যেনিবা সকলো কথা পোহৰলৈ আহিল। 	 तस्माद् तदाधिपत्येन ग्रहाः सर्वे शुभप्रदाः।


কিতাপেই মানুহৰ আজৰি সময়ৰ ভাল বন্ধু। 	 पुस्तकानि मानवस्य सर्वोत्तममित्राणि।


15. আৰু আমি যদি সঁচাকৈ জানোঁ যে, আমাৰ যাচনাৰ বিষয় তেওঁ শুনে; তেনেহলে আমি জানিব লাগে যে, আমি তেওঁৰ ওচৰত যি যি বিচাৰিছোঁ, সেই সকলো পালোঁ। 	 हवम् आह्वानं च शृणवत् शृणुयात् आदरेण जानीयात् तस्मा इन्द्रायेति


ইংৰাজী ৰ লগতে বিভিন্ন ধৰণৰ খেল বিশেষকৈ হকীৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ বেছি আগ্ৰহী। 	 स च ऋषिः केनचित् प्लवेन अङ्गराजस्य क्रीडादेशं प्रति समाजगाम ।


যিকেইটা পইচা উপাৰ্জন কৰে, মদ খাওঁতেই শেষ কৰে। 	 यर्किचिद्धर्मस्यावच्छेदकत्वे 'पर्वतो वहिमान् धूमवत्त्वात् ' इत्यत्र व्यजनवत्त्वस्यााप्युपाधित्बप्रसङ्गादिति वाच्यम्।


23. মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, যি কোনোৱে এই পৰ্বতটোক যদি কয়, ইয়াৰ পৰা উঠি সাগৰত পৰ গৈ, আৰু মনত সন্দেহ নকৰি যি জনে কয় আৰু তেওঁ যদি সেয়ে ঘটিব বুলি বিশ্বাস কৰে, তেনেহলে তেওঁলৈ ঈশ্বৰে সেয়ে সিদ্ধ কৰিব। 	 23 युष्मानहं यथार्थं वदामि कोपि यद्येतद्गिरिं वदति, त्वमुत्थाय गत्वा जलधौ पत, प्रोक्तमिदं वाक्यमवश्यं घटिष्यते, मनसा किमपि न सन्दिह्य चेदिदं विश्वसेत् तर्हि तस्य वाक्यानुसारेण तद् घटिष्यते।


উত্তৰঃ (ii) ক্ৰমবিকাশ । 	 उत्तरः (2) विकास


24. তেওঁ এইদৰে নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিওঁতে, ফীষ্টে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হে পৌল, তুমি বলীয়া হৈছা; সৰহ বিদ্যাই তোমাক বলীয়া কৰিছে। 	 अथ होवाच सत्ययज्ञं पौलुषिं प्राचीनयोग्यं कं त्वमात्मानमुपास्स इत्यादित्यमेव भगवो राजन्निति होवाचैष वै विश्वरूप आत्मा वैश्वानरो यं त्वमात्मानमुपास्से तस्मात्तव बहु विश्वरूपं कुले दृश्यते ॥


এই কথাত মান্তি হৈ পিছদিনা ৰাতিপুৱা স্নান কৰি গুৱা পান গৈ। 	 स्त्रवत्येष दिवा रात्रौ प्रातः स्नानं विशोधनम् ।


বিপৰীত প্ৰকাশ কৰিলা মহাশয় । 	 महोदय, विपक्ष


ভোটগণনা আজি পুৱা ৮ বজাত আৰম্ভ. . . 	 मतदान कल प्रातः 8.. .


ব্যক্তিগত কোম্পানীত কাম কৰা ব্যক্তিসকলৰ বাবে চাকৰি পৰিৱৰ্তনৰ সম্ভাৱনা আছে। 	 यत्र भाग्यविधायी निज अर्जितकर्म श्रमः श्रियम् अर्जयति।


ৰাছিয়াৰ ছেণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গ 	 पितरं यौवराज्यस्थो राज्यस्थमनुपालय ॥


7. তোমালোকে আনন্দ মনেৰে এনেদৰে কাম কৰিবা যাতে মানুহক নহয় ঈশ্বৰৰহে সেৱা কৰিছা। 	 श्रीमन्मन्त्रसुमाञ्जलिं तव पदाम्भोजे निधाय प्रभो,


10কিয়নো যিমান মানুহে বিধান-শাস্ত্ৰৰ কৰ্মৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে, সেই সকলোৱেই শাপগ্ৰস্ত; কিয়নো শাস্ত্রত লিখা আছে, "বিধানত যি সকলো লিখা আছে, তাৰ সকলো কথা যি জনে পালন নকৰে, তেওঁ শাপগ্রস্ত। 	 भगवतस्तत्तदात्मतयावस्थानं एव तत्तच्छब्दसामानाधिकरण्यनिबन्धनं इति विभूत्युपसंहारे वक्ष्यति; "न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम्" इति सर्वेषां स्वेनाविनाभाववचनात् ।


তেওঁলোকে নাচি নাচি তেওঁৰ নামৰ প্ৰশংসা কৰক, খঞ্জৰী আৰু বীণা লৈ তেওঁৰ উদ্দেশ্যে প্ৰশংসাৰ গান কৰক। 	 नामानि तमधृतिनिमित्तभूतानि च रूपाणि तदीयान्येव ।


দাবী প্ৰক্ৰিয়া 	 अभिवेदना प्रक्रिया


এই বনাঞ্চল মূলতঃ পাৰ্বত্য অঞ্চলেৰে গঠিত। 	 निसर्गरमणीयम् इदं स्थानं शिलापर्वतानां मध्ये अस्ति ।


32 অপৰঞ্চ তেষু গেৎশিমানীনামকং স্থান গতেষু স শিষ্যান্ জগাদ, যাৱদহং প্ৰাৰ্থযে তাৱদত্ৰ স্থানে যূযং সমুপৱিশত_ 	 ३२ अपरञ्च तेषु गेत्शिमानीनामकं स्थान गतेषु स शिष्यान् जगाद, यावदहं प्रार्थये तावदत्र स्थाने यूयं समुपविशत।


(মোট 24 Cu Xlpe Cws Mdpe কেবল জন্য পণ্য) 	 (वास्तविक एक्स बीपी फिल्म orgasms केवल)


গৃহ/আই পি এছ 	 Home > आईपीसी


ব্যৱহাৰকাৰী নামঃ 	 प्रयोगकर्ता नामः .


সৰুপোনাই গোৰগোৰালে, "ইস! 	 तदा राजगुरुणा उक्तं यत् - "अहो !


প্রঃ বিজ্ঞান বুলিলে কাক বুজায়? 	 (क) कः विज्ञानविषयं पाठयति स्म?


শক্তিৰ উৎস 	 शक्ति स्त्रोत


বৃদ্ধাৱস্থাৰ খোৱা-বোৱাৰ যতনৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 तदुपदिष्टं मया यत्कुलक्रमागतः


তেওঁলোকৰ ৰূপ চিয়োলত নষ্ট হ'ব; 	 तेभ्योऽधिकं यान्ति गतागतं ते उपासते केवलदैवतानि ॥


ককায়েকে ভায়েকক আৰু বাপেকে পুতেকক মৃত্যুদণ্ডলৈ শোধাই দিব। 	 'अंशो ह्येष परस्य योऽयं पुमानुत्पद्यते च म्रियते च नाना ह्येनं व्यपदिशन्ति पितेति पुत्रेति भ्रातेति सखेति' च इति ।


চাপঃ উচ্চ / নিম্নচাপ 	 3 गति प्रशंसकः कम/मेड/उच्च


মোৰ প্ৰকৃতি, মোৰ প্ৰিয়, তুলি লোৱা মোৰ অপাপ হৃদয় 	 मम आत्मा अन्तरात्मा उरो हृदयं च क्षत्रं क्षतात्राणकरमस्तु ।


তাত স্কুলবাছৰ প্রচলন নাই। 	 अतः पाठशालां न गच्छति ।


এইবোৰৰ চৰ্চা বা প্ৰচাৰ কিয় নহ'ল? 	 प्राणिनामितरेषां च कुतो वा कुर्वते जनाः?


17. কিন্তু কেতবোৰ ডাল যদি ভাঙি পেলোৱা হ'ল আৰু আপুনি বনৰীয়া জলফাই গছ হৈয়ো, যদি সেইবোৰৰ মাজত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল আৰু আপুনি জলফাইৰ শিপাৰ ৰসৰ সহভাগী হ'ল, 	 १७ कियतीनां शाखानां छेदने कृते त्वं वन्यजितवृक्षस्य शाखा भूत्वा यदि तच्छाखानां स्थाने रोपिता सति जितवृक्षीयमूलस्य रसं भुंक्षे,


লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য - জাতীয় আদৰ্শ শিক্ষা সংসদ 	 राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद के कार्य एवं उद्देश्य -


pdf/৬৯ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 pdf/६९" सम्बद्धानि पृष्ठानि


অধীৰ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি থকা তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে সুখবৰ । 	 एवं शान्तिं पठित्वा तु मधुपर्कं प्रयोजयेत् ।


(৫) বহুতো আকৌ অধিক ধনী হোৱাৰ আশাৰে আমেৰিকালৈ গৈছিল। 	 अमेरिक्का अनन्तरं विश्वे प्रतिरोधक्षेत्रे अधिकं धनं चैना एव व्ययीकरोति।


এদিন ধুঞাহাটত সেই ঐতিহাসিক তৰ্ক যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল। 	 इदानीं सिक्किं देक्ला संघर्षाः आरभ्य मासद्वयम् अतीतम्।


যায় বে তেওঁ বৰদোৱাত থাকোতেট গুণমালা পুথি ৰচনা কৰিছিল। 	 तस्य वा एतस्य ब्रह्मयज्ञस्य चत्वारो वषट्कारा यद्वातो वाति यद्विद्योतते


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 शुद्धसंविन्मयत्वाद्यः खं भवेद्व्योमवित्तया ।


আমি কেৱল পাৰিপাৰ্শ্বিক অৱক্ষয় ৰোধেই নহয় ইয়াৰ প্ৰতিলোম কৰিম; আৰু, 	 अस्मिन् विकारः खहरे न राशावपि प्रविष्तेश्वपि निः स्रुतेषु _


নতুন ৰূপদান । 	 ननु रवधारणे ।


উইকিপিডিয়া বহুভাষী সহযোগী 	 विकिपीडिया बहुभाषिक समन्वय


জনাব মোঃ সোহেল, 	 सौरभ महोदय,


তোমাক সহায় কৰিবলৈ পালে মোৰো ভাল লাগিব। 	 भवतो मेऽखिलस्यास्य ममत्वेनोपबृ हितः ।


সন্ধ্যাই আগভেটি ধৰে- 	 सायं प्रातर्भिंक्षाटनाभावो यथा, --


মন এটা আচৰিত পদাৰ্থ। 	 मनःकरणं चमत्कार इति ।


নিজম প্ৰকৃতি ব্যাপি। 	 प्रकृत्या नियताः स्वया॥


*ব্যৱহাৰকাৰীলৈ অধিক সুবিধা প্ৰদান 	 प्रति उपयोगकर्ता अधिक संसाधन


যাহাৰ শকতি আছে ঘোৰাক ধৰোক। 	 यत्सर्वेष्विह भूतेषु दया कौरवन्दन।


Hematology বিশ্লেষক মূল্য 	 टैगसमाचारमूल्यलहर मूल्य विश्लेषणXRP


কোকৰাঝাৰ,২৭ জুন: 	 बिलासपुर,27 जुलाईः


পাকিস্তান সেনাৰ সন্মুখত বীৰৰ দৰে থিয় দি আছিল এইগৰাকী ভাৰতৰ সাহসী বায়ু সেনা বিষয়াই। 	 भारतीयसैन्यस्य पाकिस्थानसैन्यस्य उपरि विजयस्य एषः दिवसः ।


পূজা স্পেচিয়েল। 	 पूषा विशेष्यते ।


আৰু মানুহৰ ওপৰত, আকাশৰ পৰা এমোন এমোন গধুৰৰ মহা-শিলাবৃষ্টি হ'ল; এই শিলা-বৃষ্টিৰূপ উৎপাতৰ কাৰণে মানুহে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; কিয়নো সেই উৎপাত অতি ভয়ানক। 	 वरदत्तवरांगसागरदत्तादिसार्धत्रयकोटिमुनीश्वराणां निर्वाणतीर्थं नमस्कृत्य मनसि महान् हर्षोऽभवत्।


ব্যৱসায়ত কোনো মন নাথাকিব। 	 परञ्च अहम् उद्द्योगविषये कदापि न चिन्तयामि।


“%B” ক “%B” লে কপি কৰা হৈছে 	 "%B" इतीतः "%B" इत्यत्र प्रतिलेप्यमानम्


তেতিয়া নাথনে দায়ূদক ক'লে, "তুমিয়েই সেই মানুহজন! 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


মানে আমি এজনীয়ে আনজনীক এৰি কোনোৱে নাচিবলৈ নেযাওঁ। 	 अस्मिन् उत्सवे जनाः परस्परं मिलन्ति मिष्ठान्नवितरणं च कुर्वन्ति।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 गतापि प्रत्युपस्थाप्या संस्मृत्या पापिकीं व्यथाम्॥


IPDC ক্যাম্পেইন 	 ड्रोन आईपीसी


মানুহ দীৰ্ঘসূত্ৰী হয়। 	 मानवो दीर्घकालादभूत संयतः ।


আপোনালোক সকলোৱে মোৰ আৰোগ্য কামনা কৰি প্ৰাৰ্থনা কৰিছে তাৰ বাবে মই সকলোকে ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিছোঁ। 	 ३ अहं निरन्तरं निजसर्व्वप्रार्थनासु युष्माकं सर्व्वेषां कृते सानन्दं प्रार्थनां कुर्व्वन्


কেইবছৰমান আগতে মোক এজনে মই ছাগলীৰ মাংস খাওঁ নেকি বুলি সুধিছিল। 	 कैश्चित्करणैरहं वर्षं पूर्वं मयैव त्यक्तं अष्टसु मासेषु निगृह्णामि।


উপগ্ৰহটোৰ ওজন ৩৬০ কিলোগ্ৰাম। 	 अस्य उपग्रहस्य १६२५ किलोग्रां भारः अस्ति।


আৰু এয়ে আমাৰ আগত কৰা তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ প্ৰতিজ্ঞা; অনন্ত জীৱন। 	 स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरिशयं पुरुषमीक्षते ।


প্ৰভু ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰিছে। 	 सृष्टिकर्ता एव जानाति सृष्टिरहस्यम्।


লাদুৱা - উইকিপিডিয়া 	 लालवन - विकिपीडिया


দিনে প্ৰতিদিনে অপেক্ষা মই কৰিছো তোমাৰ, 	 * प्रतिदिनं भवतः पाठान् पठामि।


20. পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 निषदुक्तेः "ज्ञानमेवास्य दण्डः" इति तत्रत्यवाक्यशेषाच्च ।


গাড়ীৰ আগফালে ককা বহিল। 	 रथसमीपं साचार्यो गच्छेत् ।


আসঃ সি বলিয়া হৈ পৰিছে। 	 ह्यः सः अयर्लान्डं प्राप्तः।


(চিত্রৰ উৎসঃ উইকিপেডিয়া) 	 (फोटो सोर्सः विकीपीडिया)


সূত্ৰধাৰঃ আহে সামাজিক লোক। 	 तस्बीरः सामाजिक सञ्जाल ।


মই তোমালোকক অনাথকৈ এৰি নাযাওঁ; মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ আকৌ আহিম। 	 मम मार्गात् दूरी भव नो चेत् अहं त्वां मर्दयिष्यामि ।


পৃথিৱীৰ সকলো মানুহ পিছুৱাই গ'লেও মই অকলে আগবাঢ়ি যাম। 	 पाशमावाहयिष्यामि सर्वाकर्षणतत्परम् ।


সৰ্ব দেৱ-দেৱী আগে তোমাৰ পুজন। 	 पूर्वं संसृज्य ब्रह्मादीन्दत्त्वा शक्तीश्च सर्वशः ।


সৰ্ব্বোচ্ছ ন্যায়ালয়ৰ মজিয়া পালেগৈ চিবিআইঃ 	 मध्यस्थ न्यायाधिकरण समक्षः


লাহে লাহে প্ৰথম মানুহজনে ঘৰ, কাপোৰ, আৰু খাদ্য ইত্যাদিৰ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু এটা এটাকৈ তেওঁৰ সকলোবোৰ প্ৰাৰ্থনাই ফলিয়ালে। 	 भगवतः विष्णोः सर्वैः देवेभिः सह मेरुपर्वतस्य दिव्यां सभायां उपस्थानम्, तत्र पृथिव्या भगवन्तं भारस्य उद्धरणाय प्रार्थनम्


হে আকাশ, হে বতাহ তোমালোকে গোৱা 	 हे अश्व, स्वगाकरोमि त्वां देवेभ्यः प्रजापतये च ।


(ছুৰা নামল, আয়াত ৮০) 	 (हितोपदेश- मित्रलाभ 80)


জনৈক ঃ তুমি কাদছো কেন? 	 "रेवाऽऽ तु रडतीएसऽऽ?


12. আৰু তুমি দেখা সেই দহোটা শিঙেই, দহ জন ৰজা; তেওঁলোকে এতিয়াও ৰাজ্য পোৱা নাই; কিন্তু এক ঘণ্টাৰ কাৰণে সেই পশুৰে সৈতে সেই কেইজনেও ৰাজ অধিকাৰ পাব। 	 त्वं राजेत्यस्य दशर्चस्य चतुस्सप्तत्युत्तरस्य शततमस्य सूक्तस्य अगस्त्य ऋषिः।


18. ইয়াত জ্ঞানৰ কথা আছে; যদি কাৰোবাৰ বুদ্ধি আছে, তেওঁ সেই পশুৰ সংখ্যা গণনা কৰক; কিয়নো এইটো এজন মানুহৰ সংখ্যা। 	 अथ विज्ञायते वृद्धिर्निमित्तमस्य () सोऽयं वृद्धिनिमित्तः, वृद्धिनिमित्तादिति,-कार्तिः सङ्गृहीतः क्षैतिरसङ्गृहीतः।


ব্লকঃ বাঘমাৰা 	 दिल्लीः बुजर्


আচৰিলা বিধিৱতে॥ 	 सविधिम् इति विधानसहितम् ।


ছন দিয়ে ছাওয়া, 	 बहती धारा चीर के,


ভুল যদি হয় সৃষ্টিত মোৰ , 	 यदा संशयमूलयोर्न गौणत्वं तदा भ्रान्तिमूलयोः किं वाच्यमित्याह -


কিন্তু ন্যায়াধীকৰণে প্ৰথমে তেওঁক অভ্যন্তৰীণ পৰিস্থিতিৰ বুজ ল'বলৈ পৰামৰ্শ দিয়াত তেওঁ তেওঁৰ আবেদন উভতাই লয়। 	 ते स्वामिवचनं वीरा हृदयेष्ववसज्य तत्


লগতে তেওঁ আত্ম-গৌৰৱ বিচাৰে। 	 तं वै स्वयंभूर्भगवान् स्वयमागत्य भूपते ।


ইজনৰ পিছত সিজনকৈ লোক ভাইৰাছবিধৰ আগ্ৰাসনলৈ আহি মৃত্যুক আঁকোৱালিবলগীয়া হৈছে। 	 तस्य द्वौ भ्रातरौ द्वे भगिन्यः च आस्ताम् किन्तु कालान्तरेण ते अपि मृत्युं प्राप्नुवन्।


ফুটুকি টুনিয়ে গ্ৰীষ্মকালত প্ৰজনন কৰে। 	 तैलं सुगन्धं हरये ग्रीष्मकाले दिने दिने ॥


20. পিঠা ভোজন কৰাৰ পাছত, সেইদৰে পান-পাত্ৰকো লৈ ক'লে, "তোমালোকৰ কাৰণে উলিওৱা মোৰ তেজৰ দ্বাৰাই হোৱা যি নতুন নিয়ম, সেয়ে এই। 	 पानाय समीपस्थमुदकं च गृहीत्वा उवाच - हन्त गृहाणानुपानम्; इत्युक्तः प्रत्युवाच - उच्छिष्टं वै मे मम इदमुदकं पीतं स्यात्, यदि पास्यामि; इत्युक्तवन्तं प्रत्युवाच इतरः॥


তাৰ মানে মোৰদৰে বুধিয়ক আন বহুতো আছে। 	 यदीरितं मया वत्स वरं प्रतिवचस्त्वयि ।


১৫৮) মৰণ পণ কৰা - 	 परिपक्व (158 Live)


বহুত আৰজেণ্ট। 	 बहूहि कार्येहि कृताधिकाराः॥


ইয়াতকৈ আৰু অধিক কি লাগে মানুহক- তেওঁ ক'লে। 	 मनसा तं बहन्भारं तमेवार्थं विचिन्तयन्।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 येन संसारदुःखाब्धिं तीर्त्वा यास्यन्ति योगिन॥


কিন্তু যি গৰাকী প্ৰকৃত বিধৱা আৰু অকলশৰীয়া, তেওঁ ঈশ্বৰত কৰা বিশ্ৱাস সুনিশ্চিত ৰাখি, ৰাতিয়ে-দিনে নিবেদন আৰু প্ৰাৰ্থনাত আসক্ত থাকক। 	 य एव विवाहापरिसमाप्ततारूपो हेतुः स्थालीपाकाभावे सायंप्रातर्होमाभावेऽपि स एवेति ।


লৈ যা বুঢ়াক, জ্বলাই দেগৈ যা, আজি পা নেকান্দো আও এই বুঢ়াৰ নামত! 	 तादृशसुखादीनाम् उपलब्धेः, प्रत्यक्षस्य यत् साधनं; साधनं नाम कारणम् ।


27. পৰিশ্ৰম আৰু দুর্ভোগত আৰু বহু ৰাতিৰ টোপনি-খতিত, লঘোনে থকাত আৰু পিয়াহত আৰু একো খাদ্য নোহোৱাত, জাৰ পোৱাত আৰু উদঙে থকাত, মই এই সকলো ভোগ কৰিছিলোঁ। 	 परिश्रमात् प्रसुप्ता च राघवाङ्के ऽप्यहं चिरम् ।


:তই মোক কোৱা নাই কিয়? 	 किमर्थं पूर्वं न उक्तवान् ?


মনোনীত - ফিল্মফেয়াৰঃ শ্ৰেষ্ঠ নেপথ্য গায়ক 	 विधा ः सर्वोत्कृष्ट गीतकार


ভাৰত-বাংলাদেশ সীমান্ত যুদ্ধকালীনভাৱে ছীল হ'ব লাগিব। 	 इदानीं भारत-पाक् सीमा संघर्षभरिता वर्तते।


You are at:Home"ছন্দশিল্প"কিমান দূৰ জোনবাই দেশলৈ 	 Home " स्वर्णजलः कहीं पास कहीं फेल