44. যি জনে মোক পঠাইছে, সেই পিতৃয়ে চপাই নললে, কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে; আৰু মই শেষৰ দিনা তেওঁক তুলিম। 	 44 मत्प्रेरकेण पित्रा नाकृष्टः कोपि जनो ममान्तिकम् आयातुं न शक्नोति किन्त्वागतं जनं चरमेऽह्नि प्रोत्थापयिष्यामि।


কৃষকসকলক ইয়াৰ বিশ্বাসযোগ্যতাৰ লগতে মই গ্ৰহণ কৰা বাট যে শুদ্ধ সেয়া বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছিলো। 	 कृषकः पुत्रेभ्यः कथयति यत् ते एकैकां यष्टिकां सरलतया त्रोटितवन्तः।


সমাগত স্বাধীনতা দিৱস। 	 ननु स्वतन्त्रमित्यादिना ।


কিয়নো চয়তানে যেন আমাৰ ওপৰত ছল নাপায়। 	 असम्भूय सुतान् सर्वान् न दानं न च० विक्रयः" इ-


সেহিসে সকলে নষ্ট হোৱে ভক্তিজ্ঞানে॥ 	 सर्वैः परिवृतो देवैर्वानरत्वमुपागतैः ।


বাচনি পৰীক্ষাৰ সময়ঃ 21 ৰ পৰা 24 ছেপ্টেম্বৰ, 2019 	 परीक्षा तिथि (संशोधित): 24-25 अगस्त 2019


তেওঁ সাহসেৰে পীলাতৰ ওচৰলৈ গ'ল আৰু যীচুৰ দেহ বিচাৰিলে। 	 58 पीलातस्य समीपं गत्वा यीशोः कायं ययाचे, तेन पीलातः कायं दातुम् आदिदेश।


ধাতু সমূহ 12 	 धात्रंशः १२


গুৰুৰ চৰণ মাত্ৰ কৰিযো বিশ্বাস॥ 	 दृष्ट्वा तु पुरुषं दिव्यं विश्वाख्यं विश्वतोमुखम्।


10. তেতিয়া তেওঁলোকে আমাক অনেক আদৰ-সাদৰ কৰিলে আৰু আমাৰ যোৱাৰ সময়তো নানা প্ৰয়োজনীয় বস্তু আনি জাহাজত তুলি দিলে। 	 अस्माभिस्तु तेषामस्मदन्तेवास्यनुग्रहाय यद्वक्तव्यं तदाकरे प्रपञ्चितमिति नेह बहुग्रन्थसाध्यतस्सुप्रतिपादनम् ।


যঃ প্ৰয়াতি স মস্তাযং ৰাতি নাস্ত্যত্ৰ সংশয়ঃ। 	 असुहृत्तादृशो ज्ञेयो न मन्त्रं श्रोतुमर्हति।


আশীষৰ সমুহ অসমীয়া ফেনলৈ মোৰ নমস্কাৰ । 	 चित्रस्फटिकसोपानां निप्पङ्कसलिलां शुभाम् ।


যিহোৱাৰ অনুগ্ৰহৰ বছৰ আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিফল দিয়া দিন ঘোষণা কৰিবলৈ, আটাই শোক কৰা সকলক শান্ত্বনা দিবলৈ, তেওঁ মোক পঠিয়ালে। 	 हे "उषः त्वम् "अद्य अस्मिन् प्रभातसमये "यत् यस्मात् "भानुना प्रकाशेन "दिवः अन्तरिक्षस्य "द्वारौ द्वारभूतौ पूर्वापरदिग्भागबन्धकारेणाच्छादितौ "वि "ऋणवः विश्लिष्य प्राप्नोषि, तस्मात् त्वं "नः अस्मभ्यं "छर्दिः तेजस्वि गृहं "प्र "यच्छतात् देहि ।


যিমানেই বিশেষ দিনটো ওচৰ চাপিল, সিমানেই আকাশবাণী প্রকট হোৱাৰ পয়োভৰ বাঢ়ি আহিল। 	 "पाद" इति पञ्चम्यन्तेन "प्रातिपदिका"दित्यधिकृतस्य विशेषणादिति भावः।


কিমপি দ্ৰৱ্যং বাহ্যাদন্তৰং প্ৰৱিশ্য নৰমমেধ্যং কৰ্ত্তাং ন শক্নোতি কথামিমাং কিং ন বুধ্যধ্ৱে? 	 दुर्गतेः गतिं मां प्रति आगमनस्य शक्तिं किं मन्दां न कुर्यात्?


লগতে চাওঁক আন আন সংবাদ । 	 इतर समाचारम् अस्य पृष्ठे पश्यन्तु।


msgstr "আৰবি ৰূপে বিন্যাস-B" 	 msgstr "अरबि प्रस्तुति स्वरूप-A"


কিহেতু নোহোৱা সাজু মৃত্যুৰ কাৰণে? 	 मानवैः अमृतं किं न गृह्येत ?


তেওঁ পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছে। 	 ससर्भिथ ससृभथुः ससृभ


8. যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 तथा च संयुक्ताः, तथापि न साक्षाज्जपादिकुतुमस्येगिन इत्येतावता दृष्टान्तिता इति ।


- এই কথা কোনে , কেতিয়া কৈছিল ? 	 / कस्मात् स्थानात् इदं वाक्यम् उद्धृतम्?


"উদণ্ড যুৱকৰ.. প্রচণ্ড চৰ" হয় মই আকৌ কৈছো "উদণ্ড যুৱকৰ প্রচণ্ড চৰ" আজি আমি আপোনালোকক লাইভ দেখুৱাম। 	 हे हविर्धानशकटे "वां युवामहं "पूर्व्यं पूर्वस्मिन् काले भवम् ।


কিন্তু যি কঠিন পণ কৰিলা জনক, 	 तथापि प्रणयां क्वापि कदाचिद्गौणमीक्ष्यते


👉 সকলো বিষয় 	 समरे विषये ॥


7.3 ভৱিষ্যতে 	 ो भविष्यति ७


► সন্ত্ৰাসবাদ 	 दहशतवाद देश


ৰাজ্যসভাৰ সদস্য সংখ্যা হৈছে- ২৫০ জন। 	 २५० राज्यसभायाः सदस्याः


বৰং ক্ষমা কৰি দিছে। 	 इति प्रार्थ्य क्षमापयेत् ।


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 अन्वयः: यः कहले सत्कारं कुरुते, सः व्योनि वासं कुरुते, पवने सुन्दरं चित्रं निर्माति, सलिले तु रेखाः रचयति ।


নাগৰিকপঞ্জী থলুৱা মানুহৰ ৰক্ষাকৱচ। 	 सर्वैः जनैः वनस्य रक्षणं करणीयम् ।


40. কিন্তু পৌলে চীলক মনোনীত কৰিলে আৰু ভাই সকলে তেওঁক প্রভুৰ অনুগ্রহৰ হাতত তুলি দিলে। 	 स तं नृपेन्द्रा हवकाम्यया रिपुं वज्रायुधं भ्रातृहणं विलोक्य


স্বৰ্গপূৰ । 	 खं स्वर्गम् ।


১. জীৱনত টকাই সকলো নহয়। 	 संमतः सर्वभूतानामुच्छ्वसन्को न जीवति ।


In বিনোদন, ৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় 	 मनोरञ्जन / अन्तराष्ट्रिय


সম্পত্তিঃ ঘোষণা 	 न्यायाधीशानां सम्पत्तेः उद्घोषणा


6সুপৰামৰ্শৰ দ্বাৰাই তুমি তোমাৰ যুদ্ধ আৰম্ভ কৰিব পাৰা, আৰু বহুতো উপদেষ্টাৰ সৈতে জয় লাভ হয়। 	 युद्धेषु भीष्मस्य नृपोत्तमः स रेमे तयैवाब्दगणान् बहूं श्च ।


16. পাপ কৰা এজনৰ দ্বাৰাই যেনে হ'ল, অনুগ্ৰহৰ দান তেনে নহয়; কিয়নো এজনৰ পৰাই দণ্ডৰ ৰায় দিয়া হ'ল; কিন্তু অনেক অপৰাধৰ পাছতো ধাৰ্মিকতালৈ অনুগ্ৰহৰ বৰ দিয়া হ'ল। 	 स॒ यः॒ स॒ पाप्मा॒ य॒देवे॒द॒म॒प्रतिरूपꣳ सङ्कल्प॒यति, स॒ एव॒ स॒ पाप्मै॒व॒मु ख॒ल्वेता॒ देव॒ताः पाप्म॒भिरु॒पासृजन्न् एव॒मेनाः पाप्म॒नाविध्यन् ।


প্রথম পৃষ্ঠা " সপ্তাহৰ বাতৰি 	 "सप्ताहः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


দুবছৰ জেলত থাকিল। 	 सः वर्षं यावत् कारागारे स्थापितः ।


*মৃগীৰ জোকাৰণি অহাৰ তাৰিখ আৰু সময়। 	 'वनवासान्निवृत्तानां समये च तथा कृते।


মনৰ নিজানত (এপ্ৰিল সংখ্যা-২০২০) (1) 	 जेईई मेन 2020 पेपर 1 - 7 जनवरी (अपरान्ह पाली)


তাতে ধন ৰত্ন বস্তু লাগয় সমস্ত॥ 	 कान्तोऽपि सर्वमेव धनं गृहीतवान् ।


অযোগ্য ঘোষণা 	 अनाधिकार घोषणा


২০৫।নাছিমা বেগম লাভলী 	 ००२०५५१ युगे युगे भवन्त्येते पुनर्दक्षादयो नृपाः ।


মোৰ নিজৰ ওপৰতে বিশ্বাস হ'ল যে ময়ো কিবা এটা কৰিব পাৰোঁ। 	 इदꣳ शकेयं यद् इदं करोमि ।


(ৰচনা: জানুৱাৰী, ২০১৫) 	 (रचनाकालः जनवरी 2001)


৫৬তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা অনুষ্ঠানত ... 	 *🏆65वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारः


By: অমৃত জ্ঞান 	 विषयाकारः खलु ज्ञानाकारानु


আগতে গড়মূৰ সত্ৰৰ অতুল ঐশ্বৰ্য্য সম্পত্তি আছিল। 	 सा तं श्रुत्वाब्रवीत्साध्वी देवास्ते सन्तु तादृशाः ।


ধোৱাৰ লগে লগে তেওঁ আওঁৰাই আছে ভগৱানৰ নাম। 	 राजयक्ष्महरः सोऽयं नाम्ना शङ्खेश्वरो मतः ।


8 শিমোন্ পিতৰস্য ভ্ৰাতা আন্দ্ৰিযাখ্যঃ শিষ্যাণামেকো ৱ্যাহৃতৱান্ 	 8 शिमोन् पितरस्य भ्राता आन्द्रियाख्यः शिष्याणामेको व्याहृतवान्


as: নিজৰ বিষয়ে 	 विर्युक्तः स्वयं यो,


"আপোনালোকে গৌতম গম্ভীৰক কৰোবাত দেখিছে নেকি? 	 तं दृष्ट्वा जानकी तूष्णीं स्थित्वा पूर्वस्मृतिं ययौ ॥


প্ৰয়োজনীয় নে অনাৱশ্যক 	 न आवश्यकं किमपि ।


এইদৰে আবাসৰ বাবে যি তক্তা প্রস্তুত কৰিলে তাৰে বিশখন তক্তা দক্ষিণ ফালৰ বাবে যুগুত কৰিলে। 	 रुद्रियेण हि पशून् प्रसजेत्, यत् पूर्वेण परिहरेत्, तेऽस्य गृहाः पशव उपमूर्यमाणा ईयुः।


কেতিয়াবা নিজৰ মূত্ৰ পান কৰিছে। 	 ततः कदाचिदुद्याने तस्वसा मदिरावती ।


12কিয়নো তুমি তেওঁলোকৰ মুখৰ ফালে লক্ষ্য কৰি যেতিয়া তোমাৰ ধনুত কাঁড় জুৰিবা, 	 स्य हिरण्यस्य मूषकस्यन्तिकं द्रुतम् ।


খাওঁতে সকলো বস্তুকে খায় কিন্তু স্বাস্থ্য দুৰ্বল অপুষ্টিত ভোগে। 	 २ यतो निषिद्धं किमपि खाद्यद्रव्यं नास्ति, कस्यचिज्जनस्य प्रत्यय एतादृशो विद्यते किन्त्वदृढविश्वासः कश्चिदपरो जनः केवलं शाकं भुङ्क्तं।


সেৱা অৰ্হতা 	 सेवा पदावनति


মইনো কেনেকৈ জানিম। 	 अहं यज्ञं कर्तुं जानामि।


অসামাজিক কার্যকলাপ অত্যধিক হাৰত বাঢ়িছে। 	 नापं सामाजिक सेवाय् नं वय्कः न्ह्यःने दी ।


২৬ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২১ চন 	 फरवरी - जनवरी - 2021


সেই বিষয়ে মই জানো তেওঁলোকক পৰামৰ্শ দিম? 	 अथ प्रत्यभिज्ञायां तत्ताविषयत्वेन तज्ज्ञानं कारणम् ।


আমাৰ গৌৰৱঃ 	 अभिमाने इत्यर्थः।


৮১. প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ- অঙ্গীকাৰযুক্ত। 	 यतव्रत - वि॰ - यत-व्रत - - - दृढ़ प्रतिज्ञ


জে এন চি এছ আৰত থকা সংকায়-শিক্ষাৰ্থীৰ অনুপাত ১ঃ৪। 	 अस्य[कड़ी शैलजेशनीयस्थ४प्रत्त्यनधहेष बिसंe मध्यत इति ।


বিগ পিছনে জনাব Cockasaurus. 	 विधेयं पीठवत्पश्चादेकांशेन मसूरकम्।


মই আছোঁ লগত, সদায়েই আছোঁ। 	 तत्र हेतुः नित्यं सर्वदा विद्यमानम्।


বাকী দিন নগণ্য। 	 आनन्त्यादिवचनेनेति शेषः ।


উদাহৰণ উল্লেখ কৰিব পাৰো ক্ৰান্তীয় অঞ্চলৰ কথা । 	 क्रतुर्न दृष्टान्त उदाहृतः समः।


১৯৫৭চনত অনুষ্ঠিত হৈছিল দেশৰ দ্বিতীয়টো সাধাৰণ নিৰ্বাচন। 	 १९५२ तमे वर्षे देशे प्रथमं सामान्यं निर्वाचनम् अभूत् ।


মই তোমাক কেতিয়াও এৰি নাযাও বুলি, 	 १ अपरञ्चाहं पुनः शोकाय युष्मत्सन्निधिं न गमिष्यामीति मनसि निरचैषं।


. চলমান নহয় নেকি! 	 भागेहु नहिं नाथ!


মৰিয়ম আৰু তাইৰ বায়েক মাৰ্থাও সেই গাৱঁতে থাকে। 	 विद्याधरैश्च मर्त्यस्य तस्य दृष्टः पराक्रमः ।


তাতকৈ ব'লা উদ্যানত প্ৰাতঃভ্ৰমণ কৰি আহোঁ। 	 अधुना अहं उद्यानं गच्छामि।


এতিয়া কঁকালটো ওপৰৰ পিনে দাঙি ভৰি দুখন চিধা কৰক। 	 एतत् तलपूरयितुंम् अधः दत्तश्रृंखलायाः नोदनं करोतु ।


দিন আৰু ৰাতিৰ ওপৰত অধিকাৰ চলায় আৰু আন্ধাৰৰ পৰা পোহৰক পৃথক কৰে। 	 सन्ध्यायां दीप्तिहीनश्च रात्रिश्च तमसावृता ॥


"মোক এটা দুআ শিকাই দিয়ক, যিটোৰে মই মোৰ ছালাতত দুআ কৰিম। 	 "इमं खो अहं, भन्ते, ततियं अत्थवसं सम्पस्समानो एवरूपं वेदपटिलाभं सोमनस्सपटिलाभं पवेदेमि।


সকলোকে ভাল পায় । 	 सर्व प्रियं भवतीति ।


বৰ্তমান টেগ্ঃ ২০১৭ উৎস সম্পাদনা 	 चिनोः २०१७ स्रोत सम्पादन


22. তাৰ ভিতৰত মই কোনো মন্দিৰ নেদেখিলোঁ, কিয়নো সৰ্ব্বশক্তিমান প্ৰভু পৰমেশ্বৰ আৰু সেই মেৰ-পোৱালি জনে তাৰ মন্দিৰ। 	 नगरेऽपि हरिं नीत्वा श्रेष्ठिनश्चाऽऽर्चयन् प्रभुम् ॥


নাই দয়া লেশমান! 	 करुणानिधे प्रभो नो !


দুয়ো নাৰায়ণ পাছে হৈবে এক থান। 	 द्विजो नारायणः कश्चित्तपः कृत्वा महत्पुरा ।


অসম মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদত চাকৰিঃ SEBA Recruitment 2019: অসম মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদত খালী হোৱা Account Assistant পদৰ বাবে Offline Applica. . . 	 Home"ASSAM TET_ATET"ASSAM TET: असम सरकार विशेष शिक्षक पात्रता परीक्षा (टीईटी) परीक्षा 2016: अधिसूचना रिक्ति विवरणः- पदों की कुल संख्याः 1618 पद


: কেতিয়াবা মহাভাৰত পঢ়িছেনে দাদা? 	 शिक्षकः-किं भवान् महाभारतम् पठति ?


ব্লিচ RPG খেলা 	 पीसी आरपीजी खेल


ঊনবংশ শতিকাৰ মাজ ভাগলৈকে সমগ্ৰ ভাৰত বৃটিছ্ যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উপনিবেশত্ পৰিণত হয়্ । 	 शतसंवत्सराभ्यन्तरे प्रथमतया भवति ब्रिटेन राष्ट्रात् भारतस्य पुरतःप्राप्तिः।


10. আৰু আমাৰ ওপৰ-পিতৃ দায়ুদৰ যি ৰাজ্য আহিছে, সেই জন ধন্য! 	 १० तथास्माकमं पूर्व्वपुरुषस्य दायूदो यद्राज्यं परमेश्वरनाम्नायाति तदपि धन्यं, सर्व्वस्मादुच्छ्राये स्वर्गे ईश्वरस्य जयो भवेत्।


২০১৩ চনৰ অন্তিম ভাগ। 	 परीक्षा 2013 अन्तिम सूचना


মইও বঢ়াই যাম ট্ৰেন্চফৰ্মাৰেৰে 	 प्रशिक्षणस्य पश्चात् अहं शैक्षिकप्रवासाय गमिष्यामि ।


- -কিন্তু, পিতা পলাশী মোৰ সখী হয় ! 	 आश्चर्यम्, पिता मां परिष्वजति ।


কিন্তু প্ৰকৃত সত্য কথাটো হ'ল বৰ্তমানলৈকে কাৰ্য্যকৰী হোৱা নাই এই আঁচনি। 	 तर अबले नं वास्तवय् अज्याःगु छुं हे ज्या मजूगु खः ।


১৯৯৮ Walter Sisulu জননীতি দক্ষিণ আফ্ৰিকা 	 ०१०१०१९३ यच्छृण्वतां रसज्ञानां स्वादु स्वादु पदे पदे


চমুকৈ কবলৈ গলেঃ সৰল আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে। 	 मल्लिः कटिं सक्थिनी च रक्षतान्मुनिसुव्रतः।


বস্তু আছে তোক নোজোৰয়। 	 न वस्तुयाथात्म्येति ।


যিজনে নিয়মানুবৰ্তিতা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ নিজকে হেয়জ্ঞান কৰে; কিন্তু যি জনে অনুযোগ শুনে, তেওঁ সুবিবেচনা লাভ কৰে। 	 यः शर्धते नानुददाति शृध्यां यो दस्योर्हंता स जनास इंद्रः ॥


ব্লগ নীতিমালা - Nobojug Blog 	 स्थानं प्रधानम न बलं प्रधानम _ Ghotoo's Blog


ৰমেনঃ- হয় ছাৰ। 	 रविः - मित्र।


কম্পিউটাৰৰ পৰিভাষা 	 अभिकलित्र भाषा


বহুতে জন আব্ৰাহামৰ দৰে বডী বনোৱা টান বুলিয়ে চুলি বনোৱাত লাগিল। 	 यथा कश्चिद्ब्राह्मणो भ्रमाच्चोरसङ्घमध्यं प्रविष्टः ।


উন্নত দেশবোৰত কিন্তু তেনে নহয়। 	 क्वचित्कुत्रचिदपि देशे ।


ৰাইজৰ সুবিধাৰ্থে নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহত অলপ শিথিলতা অনা হৈছে l 	 क्षिपणीनां मार्गनिर्देशनाय इयं व्यवस्था उपयुज्यते ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रः शुचिर दान्तः कुवलाश्व इति शरुतः


71305 বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান 	 ०३०७००७१ एतस्मिन्मे मनो विद्वन्खिद्यतेऽज्ञानसङ्कटे


26. এই হেতুকে কোনো মানুহে আহি যদি তোমালোকক কয়, 'চোৱা, খ্ৰীষ্ট মৰুপ্ৰান্তত আছে'; তেনেহলে ওলাই নাযাবা; নাইবা, 'চোৱা, তেওঁ ভিতৰ-কোঠালীত আছে' বুলিলেও বিশ্বাস নকৰিবা। 	 "आ" इति कश्चन अन्यः निपातः अस्ति, अस्य तु प्रगृह्यसंज्ञा भवत्येव - यतः वर्तमानसूत्रेण आङ्-इत्यस्यैव निषेधः क्रियते, "आ" इत्यस्य न ।


সিংহীৰ দৰে শয়ন কৰিলে; কোনে তেওঁক জগাব? 	 सिंहस्य शरीरे कः अधावत्?


1আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিবী সৃষ্টি কৰিলে। 	 ततोद्धृत्य क्षितिं देवो जगतः स्थापनेच्छया।


সেথা তুমি কবি নও, ঋষি নহ তুমি, 	 गुरुश्च गुरुपुत्रश्च त्वं हि नः कपिसत्तम ।


গতিকে সকলোৱে আহক মেলালৈ আৰু মেলাখন সফল কৰক"। 	 सर्व्वे नमस्यन्ति च सिद्धसंघाः ॥


সেইদৰে যিটো ক্রিয়াই বর্তমান কৰি থকা বুজায় তাক বর্তমান কাল আৰু আগলৈ কামটো কৰা বুজালে ভৱিষ্যৎ কাল বােলে । 	 १९ अतो यद् भवति यच्चेतः परं भविष्यति त्वया दृष्टं तत् सर्व्वं लिख्यतां।


৯০% দুৰ্ঘটনা মানুহেহে কৰে 	 प्रतिशतं ७५ जनान् वातावणपरिवर्तनं बाधते।


ৰজাৰ ধাৰণা - 	 तस्य पर्य्यायः राज-


16. এতিয়া আপোনালোকক সত্য কথা কোৱাত মই আপোনালোকৰ ওচৰত শত্ৰু হ'লোঁ নে? 	 १६ साम्प्रतमहं सत्यवादित्वात् किं युष्माकं रिपु र्जातोऽस्मि?


তেওঁ আৰু কয়, 'পুৰস্কাৰে মানুহক কাম কৰি থাকিবলৈ উৎসাহ দিয়ে। 	 तस्मादेतस्याह्नो यज्ञायज्ञीयमेवाग्निष्टोमसाम कार्यमिति ।


. যত দিন পৃথিবী আছে 	 यत्किंच जगत्यां जगत्,।


যিটো তুমি অৰ্থ কৰিছা - " 	 यद्यदात्मवशं तु स्यात्


60 তদেত্থং শ্ৰুৎৱা তস্য শিষ্যাণাম্ অনেকে পৰস্পৰম্ অকথযন্ ইদং গাঢং ৱাক্যং ৱাক্যমীদৃশং কঃ শ্ৰোতুং শক্ৰুযাৎ? 	 रक्षाकर्तॄणाम् मनसाम् आधिः कथं लघूकर्तुं शक्यते इति कश्चन छात्रः प्रश्नम् अपृच्छत्।


ভিডিঅ' CD 	 दृश्यसान्द्रकम्


তোমাৰ প্রতিচ্ছবিও যেন মনলৈ নাহে । 	 यदाचरथ दर्पेण भवतां न शिवाय तत् ।


(ছূৰা আন-নুৰঃ ৫৪) 	 (श्लोकाः ५४-५७)


আদি জনজাতিসকলক পূৰ্বতে আবৰ বুলি কোৱা হৈছিল। 	 ततः सम्मानयामास जनं पुरनिवासिनम् ।


তাই যাব কেনেকৈ? 	 ततः च जायते?


সকৃদপি পৰিগীতং শ্ৰদ্ধয়া হেলয়া ৱা। 	 यत्क्कात्यमानं निर्वेगं निष्फलेनं निर्मलं भवेत् ॥


10. তেওঁৰ পুত্রসকল যুদ্ধ কৰিব, আৰু মহা সৈন্য-সামন্ত গোটাব; তেওঁলোকে দেশৰ মাজেৰে জলপ্লাবনৰ দৰে সোমাব, আৰু তেওঁলোকৰ দুৰ্গৰ সকলো পথত পুনৰ হঠাতে আক্রমণ কৰিব। 	 तत्पश्चात् मनोः प्रियव्रतः, प्रियव्रतात् आग्नीघ्रादयः दश पुत्राः, आग्नीघ्रात् नाभिः, अनन्तरं नाभेः ऋषभस्य च उत्पत्तिः जाता" [६]।


3সেয়ে, পৌল আৰু বার্ণব্বাই প্রভুত থাকি, সাহসেৰে প্রচাৰ কৰি সেই নগৰতে বেছ কিছু দিন থাকিল। 	 पितापि तस्मै प्रादात्तां रुद्राय दिवसेष्टमे ।


1. কিয়নো আমি জানো যে, যি তম্বুৰূপ পাৰ্থিৱ ঘৰত আমি আছোঁ, সেয়া যদি ভগ্ন হয়, তেনেহলে বিনাহাতে সজা ঈশ্বৰে থাকিবলৈ দিয়া এক অনন্তকলীয়া ঘৰ স্বৰ্গত আছে। 	 अन्वयः-यथा स्वग्नयो देवासः पृथिव्यादयो वा नोऽस्मभ्यं वार्य दधिरे हितवन्तस्तथा वयमपि स्वग्नयो भूत्वैतेभ्यो विद्यासमूहं मनामहे विजानीयाम।


ই সাধাৰণতে মে' ৰ পৰা জুলাই মাহৰ ভিতৰত প্ৰজনন কৰে। 	 या सामान्यतया जुलाईमासे विविधेषु देशेषु आयोज्यते।


চাৰিয়েলিজম মানে অসমীয়াত অতীন্দ্ৰিয়বাদ নেকি দাদা? 	 अधिदेववाद/सहिष्णु एकेश्वरवाद/सहिष्णुवादी एकेश्वरवाद क्या है?


আগষ্ট/২০১৪ আইন-শৃংখলা বিষয়ক সভা ০৬-০৯-২০১৪ 	 Home " समीक्षा प्रतिवेदन २०७७/९/६


এনেবোৰ বিষয় লৈয়ে নাটকৰ মাজেৰে মই গৈ থাকিবলৈ ভাল পাম। 	 मुञ्च मां बलिनां श्रष्ठ प्रीतस्तेऽहं वरं वृणु।


► ভাৰতৰ আইন (1টা শ্ৰেণী, 20টা পৃষ্ঠা) 	 भारतीयराजनैतिकपक्षाः (१ व, २० पृ)


শেহতীয়া লেখা, হাতৰ-আখৰ 	 अन्त्ये च कथितमस्ति


বর্শিত বাজে ধল বাচা , 	 मन काs धनs अनमोsssल,


20তুমি আমাক বিষম সঙ্কট দেখুৱাইছা, 	 २७ युष्मद् अस्मद्भ्यां ङसः अश् ।


23. মৃত্যুৰ দ্বাৰাই মই তেওঁৰ সন্তান সকলক আঘাত কৰিম; তাতে মই যে মন আৰু হৃদয়ৰ অনুসন্ধানকাৰী, সেই বিষয়ে সকলো মণ্ডলীয়ে জানিব; আৰু তোমালোকৰ প্ৰত্যেক জনকো নিজ নিজ কৰ্মৰ দৰে প্ৰতিফল দিম। 	 इतः प्रभृति यत्किञ्चित् दानं दास्यामि शीलं रक्षिष्यामि क्षांति संपादयिष्यामि वीर्यमारभ्य ध्यानं समापत्स्ये प्रज्ञया व्यवचार्य्य उपायकौशल्यं वा शिक्षिष्ये तत् सर्व्वसत्त्वानामर्थाय हिताय सुखाय॥


দৰমহাঃ প্ৰতি মাহে 30, 000/- টকা 	 वेतनमान: 30,000/- रुपया प्रतिमाह


39 ইতি শ্রুৎৱা কিযন্তোধ্যাপকা ঊচুঃ, হে উপদেশক ভৱান্ ভদ্রং প্রত্যুক্তৱান্_ 	 २७ शिष्यः उक्तवान् - " आचार्य !


28. কিন্তু কোনোৱে যদি আপোনালোকক, "এয়ে বলি দিয়া আহাৰ হয় বুলি কয়," তেনেহলে সেই কথা জনোৱা জনৰ কাৰণে আৰু দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে, সেই দ্ৰব্য ভোজন নকৰিব। 	 २८ किन्तु तत्र यदि कश्चिद् युष्मान् वदेत् भक्ष्यमेतद् देवतायाः प्रसाद इति तर्हि तस्य ज्ञापयितुरनुरोधात् संवेदस्यार्थञ्च तद् युष्माभि र्न भोक्तव्यं।


তোৰ ধৰি মই কথা শুনো সদায়। 	 एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तव वाक्यमनिन्दिते ।


মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাৱবাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 गुदमवष्टभ्याधाराद्वायुमुत्थाप्यस्वाधिष्ठानं त्रिः प्रदक्षिणीकृत्य मणिपूरकं च गत्वा अनाहतमतिक्रम्य विशुद्धौ प्राणान्निरुध्याज्ञामनुध्यायन्ब्रह्मरन्ध्रं ध्यायन् त्रिमात्रोऽहमित्येव सर्वदा पश्यत्यनाकारश्च भवति ॥


9. এই কথা কোৱাৰ পাছত প্রভু যীচুক আকাশলৈ তুলি নিয়া হ'ল আৰু এচপৰা মেঘে তেওঁক ঢাকি ধৰিলে। 	 य एतत्सर्वमग्निस्तं वेदेति तस्मिन्होक्त उपावरुरोहाधीहि भोस्तमग्निमिति


শুনি বাঁহী, নামোঁ হাঁহি, 	 कसगतौ, पद गतौ, ऋ गतौ।


তিনি আছে মোৰ ঠাই॥ 	 ते मयि स्थिते ।


মোৰ সমস্ত দেহ 	 मम प्राणसर्वस्व


কেৱল বিধাতাই নহয়, ৰাস্তাৰ কাষত ৰোমিঅবোৰেও আজি মোৰ পিনে চকু থিয় কৰি চাইছে। 	 १७ मम शृङ्खलेन न त्रपित्वा रोमानगरे उपस्थितिसमये यत्नेन मां मृगयित्वा ममोद्देशं प्राप्तवान्।


মধ্য ইউৰোপীয় গ্ৰীষ্মকালীন সময় 	 मध्य यूरोपीय ग्रीष्म समयः


2. পেপাৰ-2: সাধাৰণ অধ্যয়ন 200 নম্বৰ 2 ঘণ্টা ম্যাদ 	 प्रथम प्रश्नपत्र सामान्य अध्ययन 2 घण्टे 200 Marks


নোতোলে লহৰ তাত পৌৰুষ অথবা নাৰীত্বৰ। 	 यत्र यत्र च यातोऽस्मि स्त्रीषु वा पुरुषेषु च।


অন্যথা আন্দোলন ভয়াৱহ হ'ব বুলি সকীয়াই দিয়ে। 	 अन्यथा सर्वैः परिभूयत इति भावः ।


(গ) ভোটাধিকাৰ পাবলৈ হ'লে কিমান বছৰ পূৰ্ণ হ'ব লাগিব? 	 (ग) एकस्मिन् वर्षे कति ऋतवः भवन्ति?


সমস্তে লোকক মই আছো প্ৰবৰ্ত্তাই। 	 यन्मनो मयि निर्बद्धं प्रजाः संसृजतोऽपि ते


বক্ৰ বুদ্ধি সদা, মনত নেদয়, 	 ज्येष्ठा तु सुप्रबुद्धानां बुभुत्सूनां च रौद्रिका ॥


কি কি লক্ষণীয়ঃ 	 किसन श्रेष्ठः


ইমানলৈকে সকলো ঠিকেই আছিল যদিও এটা বিশেষ ... 	 संस्कृते सर्वम् अस्ति, तथापि. . .


[ইয়াৰ পাচদিনা। 	 पञ्चदिनानां न्यूनत्वात् ।


তাৎক্ষণিক পৰিতৃপ্তি 	 तत्काल प्रेषण


Home সম্পাদকীয় পত্ৰালাপ কেৰিয়াৰ সম্পৰ্কীয় লেখা 	 Home " सामाजिक परिचालक पदपुर्ति सम्बन्धी सूचना


আৰু সকলোৱে তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক। 	 ११ पुनश्च लिखितम् आस्ते, हे सर्व्वदेशिनो यूयं धन्यं ब्रूत परेश्वरं।


3. কিন্তু চৌলে ঘৰে ঘৰে গৈ পুৰুষ আৰু মহিলাক বলেৰে ধৰি আনি বন্দীশালত থৈ মণ্ডলীত উৎপাত কৰিব ধৰিলে। 	 ३ किन्तु शौलो गृहे गृहे भ्रमित्वा स्त्रियः पुरुषांश्च धृत्वा कारायां बद्ध्वा मण्डल्या महोत्पातं कृतवान्।


হে ভগৱান, তাৰমানে মই ভবাটোৱে হয়। 	 - भोः, ईश्वरेण प्रेषितः अहम्।


ক'ভিড-১৯ৰ চিকিৎসাত এন্টিভাইৰেল ঔষধ 	 अन्य पुनः संयोजक प्रोटीन COVID-19 वैक्सीन परीक्षण


(খ) অআনুষ্ঠানিকভাৱে। 	 (D) अनौपचारिक।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱস - বিকাশপেডিয়া 	 अन्ताराष्ट्रीययोगदिवसः - विकिपीडिया


তাকো প্ৰথম দিনাখনেই। 	 प्रथमं तावदिति ।


নিজৰ; বক্তা অথবা লেখকে নিজক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সম্বোধন। 	 भावाश्चैव कथं प्रोक्ताः किं वा ते भावयन्त्यपि ।


VipTube টিউব চীনা 	 चितवन रेडियो YouTube


মৃত্যু আৰু জীৱনৰ দোমোজাত বহি 	 निधनं चैव मृत्युं च परजानां परभवॊ ऽवययः


" তদন্ত শঙ্কৰদেৱে ব্ৰাহ্মণসকলক বধিলে , "আপোনাসকলে পাপীৰ বস্তু গ্রহণ কৰে নে নকবে ? 	 परोहित्यं कथं कृत्वा तव देवगणेश्वर।


ততো যীশুঃ কথিতৱান্ যুষ্মাকং সন্নিধৌ যস্য প্ৰস্তাৱম্ আ প্ৰথমাৎ কৰোমি সএৱ পুৰুষোহং_ 	 हे अग्ने, त्वं देवयतां देवानिच्छतां यजमानानां प्रथमः प्रेहि पुरतः प्रकर्पण गच्छ ।


"হেল্লো ঋতু, কি কৰিছা? 	 'अरे रे रे ,ये क्या कर दिया. . . ?


তেওঁ আমাক যেনেকৈ পবিত্র আত্মা দান কৰিছিল, অনা-ইহুদী সকলকো সেইদৰে পবিত্ৰ আত্মা দান কৰি তেওঁলোকলৈ সাক্ষ্য দিছিল। 	 स वामदेवोऽन्यो वा एवं यथोक्तं ब्रह्म वेद प्रज्ञेनात्मना, येनैव प्रज्ञेन आत्मना पूर्वे विद्वांसोऽमृता अभूवन् तथा अयमपि विद्वान् एतेन एव प्रज्ञेन आत्मना अस्मात् लोकात् उत्क्रम्य-इत्यादि व्याख्यातम्।


শৰীৰ নিৰ্বাহৰ অৰ্থে কৰ্ম কৰিও নিজকে বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰি পুৱা-গধুলি ঈশ্বৰীয় সেৱা নিশ্চয় কৰিব লাগে। 	 अदन्ताङ्गस्ये॑ति पक्षे हिअङ्गभक्तो मुक् स चाङ्गमेव न व्यवदध्यात् , तदवयवमकारं तु व्यवदध्यादेव ।


মানচিত্রে Avignon 	 नक़्शे पर पेर्पिञां


পি জিএমএস, ই 477 	 OEM संयुक्त राज्य अमेरिका - IBM437


যতেক শকতি মোৰ সমস্তকে নিবো। 	 सर्वं दातुमहं शक्तो यत्ते मनसि वाञ्च्छितम् ॥


এত সহজে যেত না, 	 आसान नहीं इतना।


1এতেকে চাওক, হে ধনৱন্ত লোক, আপোনালোকৰ বাবে যি যি দূৰ্দশা আহিব ধৰিছে, তাৰ কাৰণে হাহাকাৰ কৰি ক্ৰন্দন কৰক ▼ 	 हे "मघवन् धनवन्नग्ने मघवद्भ्यः हविर्लक्षणधनयुक्तेभ्यो यजमानेभ्यः "शर्म सुखं यथा भवति तथा "भव ।


(মাতৰ প্ৰাৱল্য বৃদ্ধি) 	 (वृषण वृद्धि)


এতিয়া তেওঁলোকে কেতিয়া গ্ৰহণ কৰে তেওঁলোকৰ কথা। 	 तस्मादु तेषु वरं वृणीत


8. ইয়াতে মোৰ পিতৃ মহিমান্বিত হয়, তোমালোকে অধিক ফল ধৰি নিজকে প্ৰমাণ কৰা যে, তোমালোক মোৰ প্ৰকৃত শিষ্য। 	 ८ यदि यूयं प्रचूरफलवन्तो भवथ तर्हि तद्वारा मम पितु र्महिमा प्रकाशिष्यते तथा यूयं मम शिष्या इति परिक्षायिष्यध्वे।


ৰায়ন হৈছে আমেৰিকাৰ টেক্সাচ নিবাসী । 	 रिच्मन्ड् संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य नगरः अस्ति।


"পিতা, লগ পাবলৈ মন গ'ল তোমাক। 	 हे पितरः वः युष्मभ्यं नमः ।


তাত ডাঙৰ ডাঙৰ আখৰেৰে কিবা লিখা আছে। 	 घ प्रदत्तानि वाक्यानि घटनाक्रमानुसारेण लेखितुं शक्ष्यन्ति।


8. মোৰ বাবে যি ধাৰ্মিকতাৰূপ কিৰীটি সাঁচি ৰখা হৈছে, সেই কিৰীটি ধার্মিক বিচাৰকর্তা প্ৰভুৰ দ্ৱাৰা সেইদিনা মোক দিয়া হব; আৰু অকল মোকে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ আবির্ভাৱক প্ৰেম কৰা সকলোকে দিব। 	 अधुना समासस्य प्रभेदान् पश्यामः, भिन्नेषु समासेषु प्राधान्यं कथं भवति इति पश्यामः _ स्मर्तव्यं यत् सर्वेषु प्रभेदेषु प्राधान्यस्य विषये प्रायेण इति उक्तं यतोहि सर्वत्र अपवादाः सन्ति एव _ अपवादानां चर्चा अग्रे भविष्यति _


চেতেশ্বৰ পূজাৰা। 	 देवताभ्यो निवेदयेत् ।


অহিংসা নিশ্চয়ে বুলি জানিবাহা তাক॥ 	 अहिंसा सत्यवचनं क्षमा चेति विनिश्चितम् ॥


ৰেষ্টুৰেণ্ট কেক 	 रेस्तरां रसोइये


:পাৰিলে Yoga কৰিবা। 	 अतएववयं नूनं योगः करणीयः।


ট্যাগঃ বহুত্ববাদ 	 कविताः बजारवाद


মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 जनस्य मोहोऽयं अहं ममेतीति श्री शुकोक्त्या मोहस्त्रिविध इति तन्नाशाय यतितव्यमिति यदुपदेशः गीतः सार्थको


মোৰ কথা নাৰাখিলা। 	 मा प्राप्नुयुः ।


8. যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 सदृशत्वापत्तेः किन्तु विलक्षणादृष्टजन्यं तच्चादृष्टं विहि-


মই জানো প্ৰণৱদা এনেকুৱাই। 	 क्षयं मया श्रुतमिति परिणतमनुवर्तते चकारात् ।


পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 तेषां दत्त्वा तु हस्तेषु सपवित्रं तिलोदकम् ।


(গ) কেইজনমান বিক্ৰেতা আৰু সীমিত প্ৰতিযোগিতা 	 (d) (A) अल्पाधिकार, (B) शुद्ध प्रतिस्पर्धा


তেওঁৰ সেই কাৰ্যই আমাক গৌৰাৱান্বিত কৰিলে"। 	 स रक्षत्वस्मान् स्वसन्निधौ ।


অতি সুন্দৰ দৃশ্য । 	 मनोरम दृश्य .


ইহাক জানিবা তুমি কৰি মহা যত্ন। 	 यथा भवन्तः जानन्ति एव करवाचौथव्रतस्य किं महत्वमस्ति ।


: ভাবোঁতেটো বহুত কথাই ভাবোঁ। 	 तर्तुं समर्थः कतमो विचार्यताम् ॥


Tags: নাৰী দিৱস 	 गजलः नारी दिवस


ইমান ৰাতিখন আহিলিযে? 	 अद्य प्रातः आगतवान् वा ?


18ঈশ্বৰক কোনেও কেতিয়াও দেখা নাই; পিতৃৰ কোলাত থকা একমাত্ৰ পুত্ৰই তেওঁক প্ৰকাশ কৰিলে। 	 १८ कोपि मनुज ईश्वरं कदापि नापश्यत् किन्तु पितुः क्रोडस्थोऽद्वितीयः पुत्रस्तं प्रकाशयत्।


পৰিৱৰ্তনকামী চৰকাৰৰ আঁচনিয়ে ঢুকি পাবনে শুদ্ধদেৱক? 	 अत एव आह -- राजसं तामसं च त्यागं कृत्वा न कश्चित् (न किंचित्) [ त्याग ] फलसंबन्धः?


কৈ সে পত্র? 	 पत्रे इति किं ?


দেখিছো আৰু তাৰ কাষতে 	 तन्मात्रेषु यदा सा स्यात् तुष्टिर्दृष्टिर्निगद्यते ॥


8যি সকলে মাংসৰ বশত আছে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। 	 एवञ्चेत् प्रकृतेः स्थानं ईश्वरात् न्यूनमस्ति।


পুৰুষ ভোটাৰঃ ৮৩.৩৫ শতাংশ। 	 2. पीलीभत - 83.75 प्रतिशत मतदान


9 স তৎক্ষণাৎ স্ৱস্থো ভূৎৱা শয্যামুত্তোল্যাদায গতৱান্ কিন্তু তদ্দিনং ৱিশ্ৰামৱাৰঃ_ 	 9 स तत्क्षणात् स्वस्थो भूत्वा शय्यामुत्तोल्यादाय गतवान् किन्तु तद्दिनं विश्रामवारः।


35পাছদিনা যোহন, তেওঁৰ দুজন শিষ্যৰে সৈতে থিয় হৈ আছিল। 	 पुनः स चेदित्यादिनैतदाह।


(গ) যৌৱনাৰম্ভ 	 (i) युवकानाम्


ই হিন্দু সকলৰ অতি পবিত্ৰ তীৰ্থ। 	 अयं हिन्दूधर्मस्य प्रमुखमन्त्रः ।


"শুনক, এজন খেতিয়কে কঠীয়া সিচিঁবলৈ গ'ল। 	 "कुसीदं कृषिवाणिज्यं प्रकुर्व्वीतास्वयं कृतम् ।


আদনান, থ্যাঙ্কস। 	 अपर्णा, आभार.


এনে ভাগ্যৱান মালিক কেইজনে পায় হে ঘেণ্টা! 	 यत् श्राद्धदेवस्य स आसिषेवे ॥


ল কিয়া ভাই ! 	 कर्यो च भाई!


দায়িত্বশীল বিষয়বস্তু পৰিচালক- পৰ্য্যালোচনা 	 साभार- राज्य समीक्षा


মূল্যহীনভাবে অজস্ৰ সেৱা। 	 निर्मूल्यं अलभध्वं।


কৃষ্ণত ভকতি নাই। 	 कृष्णे नो भक्तिरस्थिति.


'তুই বাসায় চল, ভাত খাইয়া যাস। 	 अधुना गृहम् आगत्य तक्रं पिबामि।


~ a { 1000 } years ~ মতামত দিন 	 बहू' नि वर्षसहस्रा' णि~ अ' न्तवन्


মিজোৰাম হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ এখন ৰাজ্য। 	 मिजोरामराज्यं भारतदेशस्य ईशान्यभागे विद्यमानं राज्यम् ।


- সকলো দশাৰ ফল; 	 एवं स्थिते फलितमाह-पदान्तस्य सस्येति।


তথাক্ৰমে কালাম ভাৰতৰ ১১তম ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচিত হয় । 	 डा. अब्दुल् कालामः भारतस्य एकादशः राष्ट्रपतिः इति निर्वाचितः अभवत् ।


পিছে তুমি বিবাহিত নে অবিবাহিত? 	 तव विवाहात् पूर्वं त्वं किमभवः?


বিশ্লেষণঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ দুমুখীয়া চৰিত্ৰঃ ইজৰাইল আৰু. . . 	 इस्रयेल-पलस्तीनयोः सङ्घर्षे यू एस् राष्ट्रेण आशङ्. . .


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वा॒ यद्रू॒पा प॑रि॒यात्यृक्व॑भिः स॒प्तास्ये॑भि॒ॠक्व॑भिः ॥


১০ ফেব্ৰুৱাৰী 	 छठवां महीना 10 फरवरी


11 তেওঁলোকৰ মুখ বন্ধ কৰা আৱশ্যক; তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যে, কুচ্ছিত লাভৰ কাৰণে তেওঁলোকে অনুচিত শিক্ষা দি কোনো কোনো পৰিয়ালৰ সকলোকে বিনষ্ট কৰে। 	 ता दानि भिक्षुणीयो पूर-द्वादश-वर्षां गृहि-चरितां देशित-शिक्षाम् उपस्थापयन्ति।


মৎস্য অৱতাৰে কি আৰু বেদ উদ্ধাৰ কৰিবহ্ল নিজৰে যোৱা-থোৱা অৱস্থা। 	 यथा आग्रहान्मां मत्स्यहास्यकारणं पृच्छसि तथा तमपि पृच्छ हास्यकारणम् ।


নকৰি পলম - 	 न कूपमवलो-


আদালত - স্বাধীন কণ্ঠ 	 Arbitral tribunal -- विवाचन न्यायाधिकरण


বিশ্ব কাপ ফুটবল মূল পর্যায়ত চ্ছ্রজ্জ্বটা দলৰ পোষকতা ইনফাণ্টিনোৰ 	 शीर्ष प्रशिक्षण समायोज्य पीई टेबल टेनिस शुद्ध


যি ব্যক্তি এই দাবী কৰে যে, আল্লাহ তআলাৰ কিতাব (কোৰআন) ত অথবা ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ছুন্নাতত নাইবা উভয়টোতে পৰস্পৰ বিৰোধিতা আছে, তেন্তে এই দাবী হ'ব তাৰ অসৎ উদ্দেশ্য বা তাৰ অন্তৰত বিদ্যমান থকা বক্রতাৰ কাৰণে। 	 ये पुरुषाः शास्त्रविधिं शास्त्रस्य विधिः शास्त्रविधिः तं उत्सृज्य दुःखबुद्ध्या वा आलस्येन अनादृत्य शद्धया आदरेण अन्विताः संतः युक्ताः यजंते अथवा केवलं आचारपरंपरया देवताराधनादौ प्रवर्तमानाः संतः यजंते देवतांतराणि पूजयंति तेषां पुरुषाणां निष्ठा यस्यां नितरां तिष्ठतीति निष्ठा स्थितिः का अस्ति किं सत्त्वं सात्त्विकी देवपूजा वा रजः राजसी पूजा आहो अथवा तमः तामसी पूजा अस्ति इति कथय ॥


19. ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, সত্যৰ পৰা হওঁ; 	 सत्य् अप्य् अस्मिन् मिथोऽत्यन्तं तद्भेदाद् इति चिन्त्यताम् ॥


Home Category প্ৰতিৱেশী নেপাল 	 गृहपृष्ठ ट्यागहरु Nepalgauj


পানী পৰিচালনাঃ 	 जल प्रबन्धनः


এই সকলোবোৰৰ ঊধর্বত শেহতীয়াকৈ তেখেতৰ সুস্থ, সবল চিন্তাৰ ফলশ্রুতিত সৃষ্টি হোৱা এটি সজাগতাই তেখেতৰ ওপৰত আমাক একলম লিখিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 अस्मत्पूर्वजैः एतद्देशस्य इतिहासः न सम्यक् लिखितः इति प्रायशः वयं सर्वे चिन्तयामः।


ৰিখটাৰ স্কেলত ভূমিকম্পৰ প্ৰাবল্য আছিল ৪.৮। 	 रिक्टर मापके अस्याः प्राबल्यम् 4.8 आसीत्।


বিচাৰক 	 अन्विष्यताम्


পৰিষ্কৰণ কাৰ্যদক্ষতা (Cleaning Efficiency) ৯৫ শতাংশৰ ওপৰত 	 उष्णता रूपांतरण कार्यक्षमता ≥95%


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादे पुरुषोत्तममाहात्म्यनिरूपणं नामैकोनसप्ततितमोऽध्यायः ॥


7. আৰু মূচিয়াৰ সীমান্ত অঞ্চলত আহি তেওঁলোকে বিথুনিয়া গাওঁলৈ যাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু প্রভু যীচুৰ আত্মাই তেওঁলোকক যাবলৈ নিদিলে। 	 पीत्वा जलानां निधिनातिगर्धाद् वृद्धिं गतेऽप्यात्मनि नैव मान्तीः ।


চোৱা, যি জনে শুভবাৰ্ত্তা আনে আৰু শান্তি প্ৰচাৰ কৰে, সেই জনৰ চৰণ পৰ্ব্বতৰ ওপৰত আছে! 	 कृत्वा यज्ञं सुसम्पूर्णं मासमात्रेण पाण्डवैः ।


12. আপোনালোকৰ মাজত সকলো ধৈৰ্য, আচৰিত চিন, অদ্ভুত লক্ষণ আৰু পৰাক্ৰম কাৰ্যৰ দ্বাৰাই পাঁচনিৰ চিনবোৰ প্ৰকাশিত হৈছিল। 	 १२ सर्व्वथाद्भुतक्रियाशक्तिलक्षणैः प्रेरितस्य चिह्नानि युष्माकं मध्ये सधैर्य्यं मया प्रकाशितानि।


ইটাগুৱাজে মিউনিসিপিও 	 स्पेन मध्ये IFPUG


যা না পিছে পিছে, 	 अपरश्चासावर्धश्च पश्चार्धः ।


সিহঁতেই হৈ পৰিব তোমাৰ প্ৰথম চিকাৰ! 	 चेतसा आज्ञाय तत्प्रथमत उद्ग्रहणं कृतम्ः इदं भिक्षवो जेतवनम्


যতন কৰিলে অসাধ্যো সাধ্য হয়। 	 यत् अशक्यं न तत् शक्यं यत् शक्यं शक्यम् एव तत् ।


তাতোচোন ঘৰত দেখা পাই 	 शमनस्य गृहं दृष्ट्वा यदहं पुनरागतः


11 আৰু যীচু খ্ৰীষ্ট যে প্ৰভু, ইয়াক যেন পিতৃ ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে সকলো জিভাই স্বীকাৰ কৰে। 	 यदि निज मुखेन स्वीक्रीयते यत् ईश्वरः अस्ति' ईशुः।


চুপচাপ অভিমানে, 	 मौन संभाषण,


আমাৰ অনন্ত নিৰাপত্তা ঈশ্বৰে ধৰি ৰখাৰ ফলত, আমি আমাৰ নিজৰ পৰিত্ৰাণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত নহয়। 	 दहरोऽस्मिन्नन्तराकाशः किं तदत्र विद्यते, न किंचन विद्यत इत्यभिप्रायः।


তাৰ পাছত পুনৰ দৌৰিছোঁ স্কুললৈ। 	 विद्यालयं पुनर्न गतवान्।


পুজাৰীয়ে ক'লে, 	 एवं च बन्धहेतोरन्यादृशस्यैव वक्तव्यत्वात् तत्परिहारो-


ড'পলাৰ প্ৰভাৱ (সম্পাদনা কৰক) 	 २ पैल्ट्ये (Peltier) प्रभाव


নামৰ আগে পাছে একো নাই? 	 कं नाम नरं न हन्ति ?


স্তুতি-প্ৰাৰ্থনা হৰিনামৰ নিজৰা বৈছে। 	 अभ्यासप्रार्थना पृथक्तया प्रेषणीया।


13. পাছত দক্ষিণৰ বতাহ অলপ বলিবলৈ ধৰাত, তেওঁলোকৰ অভিপ্ৰায় সিদ্ধ হোৱা বুলি ভাবি, জাহাজ মেলি ক্ৰীতীৰ ওচৰেদি যাবলৈ ধৰিলে। 	 जातं वात्सप्रेण अभिमृश्य उत्तरेण यजुषा उपस्थे आधाय उत्तराभ्याम् अभिमन्त्रणम् मूर्धनि अवघ्राणं दक्षिणे कर्णे जापः।


7. একে বাক্যৰ গুণে বৰ্তমান এই কালৰ আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী জুইৰ দ্বাৰাই ধ্বংস হবলৈ সংৰক্ষণ হৈছে, এইদৰে ভক্তিহীন মানুহবোৰো বিচাৰ আৰু বিনাশ হোৱাৰ দিনলৈকে ৰক্ষিত হৈ অাছে। 	 ७ किन्त्वधुना वर्त्तमाने आकाशभूमण्डले तेनैव वाक्येन वह्न्यर्थं गुप्ते विचारदिनं दुष्टमानवानां विनाशञ्च यावद् रक्ष्यते।


যদি অন্য লোকৰ বিষয়ত বিশ্বাসী নহোৱা, তেনেহলে যি অাপোনাৰ নিজৰ তাক কেনেকৈ অাপোনাক দিব। 	 यद्यत्र लोपो यिटा न व्यवधीयते तदा तेनैव ज्यायानित्येतत्?


তাৰো পাচে পুনু লৰিলোঁ সমানে, 	 बाढम् इति अब्रवीत् सर्वान् पुनः च इदम् उवाच ह ॥


আপুনি তুমি পূৰ্ব্বত । 	 तो निःसंदेह तुम


উত্তৰ কোৰিয়া ভ্ৰমণত নিষেধাজ্ঞা আমেৰিকাৰ 	 अमेरिकाले युद्ध घोषणा गर्योः उत्तर कोरिया


ধন্য যোগ্যহলাম আপু, 	 धन्यं यशस्यमायुष्यं सौभाग्यारौ-


Labels: শিক্ষামূলক ঘটনা, সত্য ঘটনা 	 Data Source: आस्तिकवाद: तथ्य एवं सत्य


বিশ্লেষণী ফলাফল সমূহ 	 विश्लेषण विनिर्देश परिणाम


🇶🇦পতাকাঃ কাটাৰ 	 विधाः कथेतर


20. কিয়নো যি ঠাইত দুই বা তিনি জন মোৰ নামেৰে গোট খায়, সেই ঠাইত ময়ো তেওঁলোকৰ মাজত থাকোঁ। 	 २० यतो यत्र द्वौ त्रयो वा मम नान्नि मिलन्ति, तत्रैवाहं तेषां मध्येऽस्मि।


আদালতৰ কথাটো জানাই, যিমান গুৰুতৰ, মহাপাপ নকৰা কিয়, প্ৰমাণ নাথাকিলে সাতখুন মাফ। 	 लल्लः "पापात् सप्तम्गः शशी यदि भवेत् पापेन युक्तोऽथवा


15তথাপিও যীচুৰ বিষয়ে নানা খবৰ অধিক ৰূপত বিয়পি গ'ল আৰু তেওঁৰ কথা শুনিবলৈ আৰু ৰোগৰ পৰা সুস্থ হবৰ বাবে বহু লোকে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি ভিৰ কৰিলে। 	 15 तथापि यीशोः सुख्याति र्बहु व्याप्तुमारेभे किञ्च तस्य कथां श्रोतुं स्वीयरोगेभ्यो मोक्तुञ्च लोका आजग्मुः।


তাতে তালিবানৰে যুঁজাৰ গীতৰ অস্ত্রহে আজি আমাৰ বিষয়বস্তু। 	 ये तालिवानाः परमाणुशस्त्रं पाकस्थितं हस्तगतं विधाय ।


জংমোঃ বাচ্চু 	 बालः बच्चा।


তেওঁলোকে যাচোন আৰু আন লোক সকলৰ পৰা জৰিমনা ললে আৰু জৰিমনা আদায় দিয়াৰ পাছত তেওঁলোকক যাবলৈ এৰি দিলে। 	 ततो ययुर्दारुकः केशवश्च बभ्रुश्च रामस्य पदं पतन्तः।


এজন ককাইদেউৱে খুব কৰ্মফলক বিশ্বাস কৰে, তেওঁক এই মঞ্চৰ পৰা কৈছো, এই যি জাতি-বিৰোধী কৰ্ম কৰিছে, তাৰ ফল আপোনালোকে ভুগিব। 	 एवं स मूषकस्तदुपकार-रञ्जितस्तथा विश्वस्तो यथा तस्य पक्ष-मध्ये प्रविष्टस्तेन सह सर्वदैव गोष्ठीं करोति ।


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 संक्रुद्धाः गजा महिषाश्च सर्वा एवावरोधभित्तीर्न्यपातयन् येन सर्वेऽपि हरिणाः गवया मेषाश्छागाः स्वतन्त्रा जाताः।


যিয়ে তেওঁৰ জীৱনটোক সম্পূৰ্ণ কৰি তোলে বুলি মত প্ৰকাশ কৰে মণ্ডলে। 	 स एष जीवो विवरप्रसूतिः


পিতৃ মূখে ভাগৱত শাস্ত্ৰ পঢ়িলন্ত॥ 	 पितुः पुस्तकपठनम्।


ইয়াৰে এটা তেওঁৰ নামত আবণ্টন দিব লাগে। 	 अश्वत्थामैव बालॊ ऽयं तस्मान नाम्ना भविष्यति


33 ততস্তে প্ৰোচুঃ, যোহনঃ ফিৰূশিনাঞ্চ শিষ্যা ৱাৰংৱাৰম্ উপৱসন্তি প্ৰাৰ্থযন্তে চ কিন্তু তৱ শিষ্যাঃ কুতো ভুঞ্জতে পিৱন্তি চ? 	 १८ ततः परं योहनः फिरूशिनाञ्चोपवासाचारिशिष्या यीशोः समीपम् आगत्य कथयामासुः, योहनः फिरूशिनाञ्च शिष्या उपवसन्ति किन्तु भवतः शिष्या नोपवसन्ति किं कारणमस्य?


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 विश्वासं कृत्वा यः कुर्य्युः कार्य्याणि समनन्तरम्" इति ।


অন্তিম অনুৰোধ / ২৪ 	 इतिकरणस्य तथा च ३२४


APDCL ম'বাইল নম্বৰ আপডেট: ইয়াত ক্লিক কৰক 	 APSC CDPO परीक्षा तिथि सूचना - यहाँ क्लिक करें


গ) অনুবাদমূলক গ্ৰন্থঃ 	 (b) अक्षरशः अनुवादः


ধন্যবাদ বাবা, তোমাক ধন্যবাদ। 	 धन्य धन्य पितु मातु तुम्हारे


30যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ আগত ইয়াতকৈয়ো অনেক চিন দেখুৱাইছিল, যি বোৰ এই পুস্তকত লিখা নাই। 	 एवं सम्यक् लिखितं महाभाष्यं शिष्येभ्यः पाठयन् कालं निनाय चन्द्रगुप्तः।


শেহতীয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তৰ্জাতিক ঘটনাসমূহ 	 महत्वपूर्ण राष्ट्रीय एवं अन्तर्राष्ट्रीय तिथियां _ सामान्य अध्ययन


কোনো কামতে খৰ ধৰ্ব নকৰিব। 	 अणुपरिमाणं तु न कस्यापि कारणम् ।


এই মুহূৰ্তত আপুনি সেইখন পৃথিৱীৰ বাসিন্দা, যিখন পৃথিৱী আপোনাৰ আজোককা আৰু আজোআইতাৰ তেনেই চিনাকি আছিল। 	 ५ यूयं पृथिव्यां सुखभोगं कामुकताञ्चारितवन्तः, महाभोजस्य दिन इव निजान्तःकरणानि परितर्पितवन्तश्च।


সৰুকালে বিদ্যা নিশিকিলোঁ মূঢ়মতি; 	 इयं पूजा प्रातःकाले करणीया ।


আমি সৰুতে খুব ঢকুৱা গাড়ীত উঠিছিলোঁ, সেইখনেই আমাৰ কাৰণে যেন তিনিচকীয়া গাড়ী, চাৰিচকীয়া গাড়ী আছিল। 	 रुद्रस्य हेतिः परि वो वृणक्तु ध्रुवा अस्मिन् गोपतौ स्यात बह्वीः ।


কাম-কাজসমূহ নগৰকেন্দ্রীক হয় । 	 नौकरी/व्यवसाय-मध्यम स्थिति है।


বাবা মই এই শৰীৰ এৰি আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিছোঁ, এনেকৈ স্মৰণ কৰি শুব লাগে। 	 पितामहः शान्तनवः शमं सम्पूजयिष्यति ।


14তেওঁ মোক মহিমান্বিত কৰিব; কিয়নো মোৰ যি আছে, তেওঁ তাৰ পৰা লৈ, তোমালোকক জনাব। 	 स मयाऽपहृतः सद्यः पतित्वं वो भविष्यति ।


আৰু য'ত হৰ বা লৱ বা দুয়োটাতে ভগ্নাংশ সূচক থাকে তাক অপৰিমেয় ভগ্নাংশ বোলে; যেনেঃ । 	 थौं आगं वा कुथि दुने पुज्यायेगु विधियात थापं पूजा धाइगु खः ।


ৰণচণ্ডী তুমি! 	 तुं पुरुषोत्तम!


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 स्युर्भागिकान्यलिन्दान्ते धार्मिकायतनानि च ।


যি সকলে আপোনালোকক ভুল ধাৰণা দি আছে, তেওঁলোকে নিজে আগুৱাই যাওঁক আৰু নিজে নিজৰ অণ্ডকোষো ছেদন কৰক। 	 यश्च शीलवतां गन्धो वाति देवेषु उद्यमः ॥


মনাঃ ক্ষিদ্যা লাগিছে। 	 इमरती ः भूख से।


২০১৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহ। 	 जनवरी. 2019 - दिसम्बर.


কিযে যন্ত্ৰনা। 	 शस्त्र इति किम् ?


একক প্লেয়াৰ ভাগ-বতৰা কৰা/বিভাজিত স্ক্ৰীণ 	 पूर्ण फिल्म / पेपर पृथक्करण


প্ৰথম দৰ্শনে যাৰ, হল প্ৰাণ জুৰ; 	 प्रथमो भागः सूत्रात्मकोऽस्ति ।


ntrca যোগ্যতা 	 एनपीसी प्रमाणपत्र


2016 বর্ষৰ মূল প্রসংগ হৈছে- 'সম্বন্ধ স্থাপন কৰি বুজনি দিয়া, আৰু যত্ন কৰা'। 	 2016 संवत्सरे अस्य प्रश्नस्य समाधानम् लभते ... तावत् सोत्साह-प्रतीक्षा क्रियते ।


কয়জন পােষ্য - শুনি তেহেঁ কহিলন্ত ॥ 	 कुहकेन तु तच्छ्रुत्वा कथितं शृणु भो द्विज॥


অৱতাৰী মহাত্মা যীশুঘ্ৰীষ্ট্ তকৈও ওখ আসন দিছিল। 	 आत्मनो दुष्कृतं तस्मै दत्त्वा तत्सुकृतं हरेत् ।


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 आग्रहायण्या ऊर्ध्वं कृष्णाष्टकासु च क्रमेणैव प्रथममध्यमोत्तमपञ्चकैः ।


এনেবোৰ পৰিস্থিতিৰ অনুভৱৰ সৈতে আমি পৰিচিত। 	 वयं त्वत्प्रभावाभिज्ञा इति भावः ।


ফুলি উঠক পুনৰবাৰ, 	 - त्रो (तो) टकं पुनः ।


অ' টি আৰ এছ 	 उपयोगकर्ताः n/a


7. আৰু মূচিয়াৰ সীমান্ত অঞ্চলত আহি তেওঁলোকে বিথুনিয়া গাওঁলৈ যাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু প্রভু যীচুৰ আত্মাই তেওঁলোকক যাবলৈ নিদিলে। 	 तं देवनिर्मितं देशं हिंदुस्थानं प्रचक्षते __ उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत्।


প্রণন্তুং স্তোতুং ৱা কথ-মক্র্ত পুণ্যঃ প্রভৱতি__ 	 सर्वागममयो धीरो ज्ञानदो मुक्तिदः प्रभुः


ধেমালি কৰিছোঁ বন্ধু। 	 पण आसते आसते चढ मित्रा.


বুলিবাহা সৰ্ব্ব কৰ্ম্ম এৰি নিৰন্তৰ। 	 सर्व एकीकृता एव सर्वकार्यकराः सदा ।


(ক) ঘৃণা - প্ৰেম 	 (अ) व्यायाम (ब) नफरत


এদিনৰ কথা তাই তেতিয়ালৈ বিচনা এৰা নাই, হঠাত সিংহই ডিঙিৰে কৰা আৱাজৰ শব্দত সাৰ পাই গ'ল তাই। 	 ततोऽपरेणाग्निं कूर्चमित्यादिविधिना सावित्रीवाचनं कृत्वा सप्तपलाशसमिद्धोमादि ।


অন্তহীন অপেক্ষাত 	 अनवरत प्रतीक्षा


3.3 দ্বন্দ্ব আৰু সহযোগিতা 	 2. सहभागिता एवं रक्षा


পাঁচনি পৌলে ইফিচীয়াসকলক এইদৰে লিখিছিলঃ "ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 १९ अपरं गीतै र्गानैः पारमार्थिककीर्त्तनैश्च परस्परम् आलपन्तो मनसा सार्द्धं प्रभुम् उद्दिश्य गायत वादयत च।


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 इत्युक्तः परुषं वाक्यं सीतया रोमहर्षणम् ।


মজ্জা সেই দিনবোৰ। 	 नि दिनानि कति नामेत्यन्वयः ।


আসনৰ চৌপাশে এ 	 यथास्थानम् उप तिष्ठते


তাৰপিছত ক'লোঁ, "এতিয়া কোৱা মই কি কৰিব লাগিব? 	 ततः स अवदत्-अधुना किं करोमि?


বিসর্জন দিবলৈ গৈ ইমান পলম নহয় বুলি সকলোৱে জানে। 	 चित्तं द्वयप्रभासं रागाद्याभासमिष्यते तद्वत्।


কিন্তু তেওঁলোকে প্রশ্নকাকত ফাদিন হোৱা নাই যদিও প্রশ্নৰ মিল থকা বুলি সদৰি কৰিছিল। 	 असौ होता सम्यक् स्तुतवान् न वा इत्येवं प्रश्नं कुरु ।


16এই নতুন পুৰোহিত জন মানৱীয় ৰীতি-নীতি আৰু বিধান অনুযায়ী পুৰোহিত হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁ এক ধ্বংসহীন জীৱনৰ শক্তিৰ যোগেদি তেনে হ'ল। 	 न हि नियन्त्रन्तरं तेन नियम्यते; किन्तु यो जीवो नियन्त


তেওঁৰ ভাৱনা আৰু কৰ্মই অপৰিসীম জ্ঞান তথা একেদৰে পাণ্ডিত্যৰ আভাস দিয়ে যাৰ জৰিয়তে তেওঁ ধন্য হৈছিল। 	 तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजयेत्सुसमाहितः ।


বহু যুদ্ধ বিগ্ৰহ দেখিলোঁ, বহু ৰাষ্ট্ৰ অধিকাৰ কৰিলোঁ, যুঁজিলোঁ, বাগৰিলোঁ, হাৰিলোঁ, তলিহীন সাগৰত সাতুৰিলোঁ আৰু বহুতো অসাধ্য সাধন কৰিলোঁ। 	 बहोः कालादवसरं प्रतीक्षमाणैरेतस्य सजातीयविद्वेषिभि-रात्ममनोरथपथकण्टकायितस्य कुमुदरञ्जनस्य सर्वनाशाय प्रारभ्यत भूयसा सम्भारेणाऽभि-योगस्तदुपरि।


নাই কঁহুৱা কোমল অনুভূতিও। 	 संवेदना नहीं दिखती।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 यदुच्छ्वासनिःश्वासावेतावाहुती समं नयतीति स समानः मनो ह वाव यजमान इष्टफलमेवोदानः स एनं यजमानमहरहर्ब्रह्म गमयति।


নিৰ্মাণ বৰ্ষ 	 वर्ष उत्पादन प्राप्त


"হ'ব, বাদ দিয়া সেইবোৰ নবৌ। 	 तेनैतदुक्तं भवति--यत्र पदे रेफषकारौ स्तस्तत्र यदि नकरोऽपीत्यर्थः।


*ইয়াত কোনোধৰণৰ দালালি নচলিব* । 	 *एतत् तत्वोपदेशेन न पुनर्संम्भवः*।


তেওঁলোককো সংস্থাপন দিব লাগিব। 	 तेषां कर्तरि षष्ठी ।


ধন্যবাদ হে মাননীয় 	 अपि स्तुयाद्राजानम् ।


মাত্ৰ দহ টকা? 	 केवल 8 प्रतिसाद?


আমি ভাল কৰ্ম কৰি কৰি যেন ক্লান্ত নহওঁ; কিয়নো আমি ক্লান্ত নহ'লে উচিত সময়ত দাবলৈ পাম। 	 अस्माभिः कृतानां कर्मणां कारणतः एव शुभाशुभफलं प्राप्यते।


তাই বাপেৰক ক'লে আপুনি কি কৈছে এইবোৰ। 	 इत्युक्त्वा प्रययौ तत्र पिता यत्रास्य सोऽभवत्॥


সেই পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ তুলি নিয়া হ'ল; 6আৰু সেই তিৰোতা এক হাজাৰ দুশ ষাঠি দিনলৈকে প্ৰতিপালিত হ'বলৈ মৰুপ্ৰান্তত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই যুগুত কৰি থোৱা যি ঠাই আছিল, সেই ঠাইলৈ পলাই গ'ল। 	 सति विभवे पारमेश्वराद्युक्तं द्वादशकालार्चनादिकं परार्थे कार्यम्, तदुद्दिश्यैवोक्तत्वात्।


v) কল পকাই নাই - কল্প কাই নাই। 	 (iii) अत्तिकथयानि - मया कदापि न अत्तिकथयानि।


কিম-জিং উনে আমি এতিয়া আৰু ভৱিষ্যতৰ পৰিৱৰ্তন বিচাৰিছোঁ। 	 तथा चोक्तम् -- यदासत्-सङ्ग-रहितो भविष्यसि भविष्यसि ।


অকল আমি কেইজনমানহে খাবলৈ আছো। 	 कदाहं विविधान् भक्षान्


7. তলত একোটা সুষম বহুভুজৰ অন্তঃকোণৰ জোখ দিয়া আছে । 	 ७॥ यस्य चैतत् समुच्छिन्नं मूलघातं समुद्धतम् ।


14. কিয়নো পৰভাষাৰে যদি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তেনেহলে মোৰ আত্মাই প্ৰার্থনা কৰে, কিন্তু মোৰ হৃদয় ফলহীন হয়। 	 १४ यद्यहं परभाषया प्रर्थनां कुर्य्यां तर्हि मदीय आत्मा प्रार्थयते, किन्तु मम बुद्धि र्निष्फला तिष्ठति।


গৰ্ভৱস্থাৰ সময়ত ল'বলগীয়া যতনঃ 	 गर्भावस्थामा अति उत्तमः


শ্ৰদ্ধাৱান ভজতে যো মাং স মে যুক্ততমো মতঃ। 	 यशो विश्येषु शूद्रेष्वहमस्मि यशस्तपाः स्वाहा इति ।


পজিটিভ ৰিইনফর্ছমেন্ট 	 धनात्मक स्थानान्तरण


উছবৰ ভোগজৰা, 	 वर्षपवारातू वर्षपतिवारात् ।


38. তেওঁ মাজৰাতি বা শেষৰাতিও আহি যদি তেওঁলোকক সেইদৰেই দেখে তেনেহলে তেওঁলোক ধন্য। 	 ३८ यदि द्वितीये तृतीये वा प्रहरे समागत्य तथैव पश्यति, तर्हि तएव दासा धन्याः।


ঘৰ-বাৰী, বাৰাণ্ডা-চোতাল আদি যিমান পাৰে পূৰ্ণিমাই শুৱনি আৰু চিকুণকৈ ৰাখিব চেষ্টা কৰে। 	 न केवलं विप्रतया लब्धव्यं लभ्यते,अपितु तां लब्ध्वा तदुचितधर्मानुष्ठानेनेति भावः।


হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ আগতে ভাৰতীয়সকলে পূবলৈ ঘুৰি চাইছিল। 	 भारतस्य पश्चिमस्यां दिशि सहस्त्राधिकवर्षेभ्यः आक्रमणं भवति स्म ।


"ইয়াৰ বাহিৰেও আমাৰ মাংসিক পিতৃ সকল শাসনকৰ্তা আছিল, আৰু আমি তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিছিলোঁ; পাছত তাতকৈ, যি জন আত্মা সমূহৰ পিতৃ, তেওঁৰ বশীভূত হৈ জীৱন-ধাৰণ নকৰিম নে? 	 ९ अपरम् अस्माकं शारीरिकजन्मदातारोऽस्माकं शास्तिकारिणोऽभवन् ते चास्माभिः सम्मानितास्तस्माद् य आत्मनां जनयिता वयं किं ततोऽधिकं तस्य वशीभूय न जीविष्यामः?


(Indian Oceanৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (हिन्द महासागरः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


হেজাৰ বছৰ? 	 वर्षु तु वापरतेस ते?


আপুনি যেতিয়া চাৰিখন মুখেৰে চিয়ঁঁৰে, তেতিয়া গোটেই দেৱলোক কঁপি উঠে, আঠখন কাণেৰে যেতিয়া শুনিব, তেতিয়া কওঁতাৰ উশাহ বন্ধ হৈ যায়, দেৱলোকত আপোনাৰ কাণত ভৰাবলৈ ভাষা, আনকি শব্দৰো নাটনি হৈ পৰে-" 	 अत्र येन सूर्यस्तपति तेजसेद्धः [टैत्त्. Bर्. ३.१२.९७] इत्यादि श्रुतयोऽनुसन्धेयाः ।


তই ইয়ালৈ আহ, তাৰ পিছত য'লৈ নিয় তালৈকে যাম, জহন্নামলৈ নিয় যদি তোৰ লগত তালৈও যাম। 	 एकदा त्वया कथितमासीत् यत् यदि भवन्तः भ्रमणाय यास्यन्ति तदा अहम् अपि भवद्भिाः सह गमिष्यामि।


ৰাজাই ক'লে। 	 राजा करे गृहीतवान् ।


আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 ततः स भूताविष्टं तं मत्वा श्रीदर्शनोऽभ्यधात् ।


Homeচিন্তনীয়ভৱিষ্যত ভাৰতবৰ্ষৰ পৰিকল্পনা আৰু শিক্ষা 	 भविष्यत्काले भारतीयकृषिव्यवस्थायाः चिन्तनं योजनं च


ফটো সৌজন্যঃ বিচিচিআই। 	 फोटो साभारः bcci.


প্রশ্ন উঠিব- এয়া আমাৰ সংস্কৃতি হয়নে? 	 Tag: हाम्राे संस्कृतिः


মানুহক ক'বলৈয়ে ভাল। 	 पुरुषोत्तम पु० पुरुषेषु उत्तमः ।


ই নামঃ লক্ষণীয় কেবল মেশ - নটযুক্ত ধৰণ। 	 गुणानुरागः खलानां केवलं प्रसिद्धिशरणानाम् ।


আডোৰ গোপালকৃষ্ণন (২০০৪) 	 अडूर गोपालकृष्णन - 2004


আত্মাই আত্মাক শুনে, দেহদুৰ্গ ভেদি; - 	 यद्यपि स आत्मेति कथं ज्ञयत इति वक्तुमुचितम्, भाष्यानु


দিবলে' জীৱন দান । 	 'दिवोऽविजिगीषायाम्' इति निष्ठानत्वम् ।


তুমি প্ৰিয়তম সুহৃদ সখি আমাৰ । 	 त्वं अस्मिन् सन्निहिता भव ।


হৃদয়ত দশ শৰ প্ৰহাৰিলা পাছে॥ 	 निः दह एषां हृदयानि शोकैः ।


← আত্মা - -দ্বীপৰাজ 	 मुख्यस्य जगद्-आत्मनः


আহেনে ঘুমটি তোৰ অন্ধকূপত থাকি ? 	 तदूर्ध्वे तु द्विभागेन निद्र ?


পিন্ধি লোৱাৰ পিছত ভাল নে বেয়া দেখাইছে কৈ নিদিলে মই কেনেকৈ গম পাম? 	 यदि भवान् आज्ञां यच्छति, तर्हि अहं तान् लुण्ठयित्वा धनस्य व्यवस्थां करवाणि ?


দৰিদ্ৰতা জীৱনৰ অন্তৰায় নহয় 	 किन्तु दारिद्र्यस्य निवारणाय नास्ति एव कोऽपि मार्गः ।


' ৰজাই ব্ৰাহ্মণ। 	 ब्राह्मणानां गुं राजा।


উচ্চ স্লাইড গতি। 	 उच्च गति निष्पादन.


অতিৰিক্ত মদ্যপান। 	 अधिक शराब पीना ।


বছেৰেকীয়া পৰীক্ষা ২০১৭ বৰ্ষৰ ফলাফল ঘোষণা 	 परीक्षा परिणाम की घोषणा - जनवरी 2017


বুধবাৰৰ ঘটনা । 	 इति बुधवार व्रत कथा ।


ফাইলৰ নাম আৰু আইকন। 	 सञ्चिकाया नाम चित्रकं च।


আলোচনাৰ মূল বিষয় সমূহ হৈছেঃ 	 भाषणातले मुख्य मुद्दे -


মনত ৰখা পদ্ধতি ব্যক্তিভেদে সুকীয়া সুকীয়া। 	 प्रभासे निश्चलं जातं मनो मे मानिनां वर ॥


পূণ্যাত্মা বৈশ্যদেৱৰ অতি প্ৰিয় বিজ্ঞানসম্মত চিন্তাধাৰা আৰু অধ্যাৱসায়। 	 ३८० छन्दसामृषभः जनिता जवनः जातवेदः जानन् जालवान् जिघ्रन् ज्ञः ज्ञानम् ज्ञेयम् ।


এই গৰমৰ পৰা সাৰি নাযাব দেশখনৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলো। 	 पूर्वोत्तरपश्चिमार्किदिश एव देशो यस्य तस्मिन्।


চয়তানৰ কৰ্ম ধ্বংস কৰিবৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ প্ৰকাশিত হ'ল। 	 यः पावमानीः अधि एति ऋषि भिः सं भृतं रसं सर्वं सः पूतं अश्नाति स्वदितं मातरिश्वना ॥


মিমিঃ আছা । 	 श्रीः ऋक् ।


ইংৰাজী মাহৰ নাম। 	 आङ्ग्लभाषायाम् अस्य नाम pea इति ।


70এই বিষয়ে ঈশ্বৰে পবিত্র ভাৱবাদী সকলৰ দ্বাৰা পূর্বতে কৈছিল। 	 योऽभूतपूर्वस्तोकेषु स्वोद्भवेष्वपि कथ्यताम् ॥


ভাল কাজ বুজে নাও। 	 अच्छावाकस्येयम् यत्।


," প্ৰভাতৰ প্ৰথম বক্তব্য । 	 "श्रद्धां देवीं प्रातः पूर्वाह्ने हवामहे ।


বিষয়বস্তুঃ ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ সৃষ্টি-স্থিতি-প্ৰলয়ৰ গৰাকী, তেঁৱেই ভক্তসৱৰ ভজনীয় ঈশ্বৰ। 	 देवानां स्वरूपभेदेनैव ध्येयत्वात् स्वरूपस्य ध्यानत्वम् ।


তাহান্তো তোমৰা কৰা সংশয়॥ 	 अत्रापि तावत् भवतः सन्देहः।


বেড়া বেধ Z 0.5 1 	 इन्धिभवतिभ्याम् ५।२ च ० लिट् १।१ ५ कित् १।१ ५


মই তোমাৰ দৰে হব বিচাৰো, মৰমিয়াল, জ্ঞানী । 	 त्वन्मयोऽहं त्वदाधारस्त्वमेव च गतिर्मम ।


তাঁতিদেৱৰ "নৃশংস আৰু মই আকৌ জী উঠিছো" 	 अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते विन्दते द्वितीयाद्द्वितीयवान्भवति ॥


6. যিচয়ৰ পুত্ৰ দায়ুদ ৰজা। 	 मत्ति 1:6 यिशयात् नृपदाऊदः उत्पन्नः अभवत्।


আজি ইংৰাজী নৱবৰ্ষৰ প্ৰথমটো দিন। 	 अद्य गुर्जर-नूतनवर्षस्य प्रथमः दिवसः।


তোমাৰ তনয় 	 भवतः आपका You


তেওঁলোকৰ কথোপকথন এনেকুৱা আছিলঃ 	 परत्युवाच परहस्तं तं वाक्यं वाक्यविशारदः


মঞ্জু বৰাৰ অফিছিয়েল ৱেবচাইট 	 मनमाची अधिकृत पर्यटन वेबसाइट


নয় প্ৰাণে প্ৰভু আৰু সকলো গলে। 	 एष दाथ विधाता च सर्वेषां प्राणिनां प्रभु


জৱাহৰলাল নেহৰু উন্নত বৈজ্ঞানিক গৱেষণা কেন্দ্ৰ 	 जवाहरलाल नेहरु उन्नत वैज्ञानिक अनुसंधान केन्द्र.


9. তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ ঈশ্বৰক পৰীক্ষা কৰাত, সাপৰ দ্বাৰাই বিনষ্ট হ'ল, তেনেকৈ আমি যেন খ্ৰীষ্টক পৰীক্ষা নকৰোঁ। 	 न च तद्रूपाणां क्वचिदसमवायित्वं गुणगुणिभावस्यान्यत्वस्य तस्मिन् दुर्वचनत्वादित्यर्थः।


ব্যৱহাৰকাৰীসমূহে এই চাবিক হস্তচালিতভাৱে সলনি কৰিব " 	 निष्पाद्य मुक्तिकार्य्यं वै कृतकृत्यं निवर्त्तते ॥


(ঘ) দেশৰ নাগৰিকে নিজৰ দেশৰ প্রতি আনুগত্য প্রকাশ নকৰে / আনুগত্য প্রকাশ কৰে । 	 (क) स्वदेशं प्रति स्वकर्तव्यस्य उपेक्षा न करणीया।


10. কিয়নো তুমি মোৰ প্ৰাণ চিয়োলত ত্যাগ নকৰিবা, তোমাৰ ভক্তজনক গাতত ক্ষয় পাবলৈ নিদিবা। 	 त्वमेव प्राणो मे धनमपि ममत्वात्तव पदं न जाने मय्येव स्थिततरमुहुमींयमधुना ॥


আকাশ কহে, "সকল সৃষ্টি 	 आकाशे बाविशेषात्' इति वैभाषिकाधिकरणसूत्रे - 'इति प्रत्ययवेद्यो देश


আকাশ মাটি আৰু পানী. . . 	 आकाशं पृथिवीं चैव जलं च तिथयस्तथा


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "ভাৱবাদী নিজৰ দেশ আৰু নিজৰ ঘৰৰ বাহিৰে আন কোনো ঠাইতে অসন্মানিত নহয়। 	 ४ तदा यीशुस्तेभ्योऽकथयत् स्वदेशं स्वकुटुम्बान् स्वपरिजनांश्च विना कुत्रापि भविष्यद्वादी असत्कृतो न भवति।


ফটোঃ ইন্টাৰনেট 	 तस्वीरः इन्टरनेट


এইদৰে অনেক দৃষ্টান্তেৰে, যীচুৱে তেওঁলোকৰ শুনা শক্তি অনুসাৰে তেওঁলোকক বাক্য ক'লে। 	 एतद्राज्ञां प्रयोक्तव्यं बह्वन्तः-


দেশ যেন পৰিত্যক্ত নহয়, আৰু তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে বনৰীয়া জন্তুবোৰ যেন বৃদ্ধি নাপায়, সেই বাবে মই একে বছৰতে তেওঁলোকক তোমালোকৰ আগৰ পৰা খেদি নপঠিয়াম। 	 २३ किन्त्विदानीम् अत्र प्रदेशेषु मया न गतं स्थानं किमपि नावशिष्यते युष्मत्समीपं गन्तुं बहुवत्सरानारभ्य मामकीनाकाङ्क्षा च विद्यत इति हेतोः


12 তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, " 'তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক পৰীক্ষা নকৰিবা' এনেকৈয়ো লিখা আছে। 	 10 तदानीं यीशुस्तमवोचत्, दूरीभव प्रतारक, लिखितमिदम् आस्ते, "त्वया निजः प्रभुः परमेश्वरः प्रणम्यः केवलः स सेव्यश्च।


Step 4: মোবাইল টেক্সট বা ই-মেইলত লাভ কৰিব এখন প্ৰমান পত্ৰ 	 Step 4 आसान पैसे परीक्षण वेबसाइटों और क्षुधा बनाओ


ৰামঃ মোক ভেঙুচালি কৰিচানে কি? 	 रामः - किमपराद्धं वत्सेन ?


আকৌ যেতিয়া যীশু জংঘলত আছিল, ৪০ দিন আৰু ৪০ ৰাতি উপবাস কৰাৰ পিছত, চয়তানে তেওঁৰ ওপৰত পৰীক্ষা দিলে। 	 दीक्षानन्तरं चतुरशीतिदिनानि यावत् भगवान् पार्श्वनाथः रहसि आसीत् ।


স্বকৃত নোমান -৭-৯ 	 कॢप्तमा विधृतिभ्यः ९-७-७


15. কিন্তু আপোনালোকে যদি পৰস্পৰৰ মাজত খোৱা-কামোৰা কৰি থাকে, তেনেহলে সাৱধান হ'ব, যাতে আপোনালোকে এইদৰে ইজনে সিজনৰ অনিষ্ট সাধন নকৰে। 	 १५ किन्तु यूयं यदि परस्परं दंदश्यध्वे ऽशाश्यध्वे च तर्हि युष्माकम् एकोऽन्येन यन्न ग्रस्यते तत्र युष्माभिः सावधानै र्भवितव्यं।


প্রত্যেকখন ফলকৰ ওপৰৰ সোঁহাতে এযোৰ চছ৲মাৰ ছবি অঁকা আছে। 	 प्रत्येकभिन्ना ददृशे बिंबमालेव भास्वतः ॥


ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বৰ আটাইতকৈ প্ৰাথমিক প্ৰমাণ হৈছে তেওঁ যি সৃষ্টি কৰিলে তাত। 	 स्रष्टा च योऽसौ सकलस्य देवः पाता च हर्ता च हरिः स एव ।


সেই বাবেই যীশু খ্ৰীষ্টৰ সলনি খ্ৰীষ্ট ধৰ্মী লোক সকলে যীশুৰ ছবিৰ সলনি জিনপিঙৰ ছবিহে আঁৰিব লাগিব। 	 वाञ्छत्येव मसीशः स सदोद्वेगीतिमावहन् ।


অর্জনসমূহ - ডাক বিভাগ- 	 दूरभाष - राजस्व विभाग


নুহিব নুহিব আৰো সংসাৰ ভিতৰে। 	 नोदितो वीरपत्नीभ्यामुपायान्मथुरां ततः ।


কৃষ্ণ - তুমি নিষ্ঠুৰ । 	 कात्यायनः तुम निष्ठुर हो।


'কেতিয়া কৈছিলা? 	 - कदा त्यजति भवान्?


Category: ঐতিহ্যিক চিকিৎসা 	 • तेरहवां अनुच्छेदः परम्परागत चिकित्सा


প্ৰিন্ট কৰিবলে প্ৰস্তুত কৰা হৈছে... 	 मुद्रणमिष्क्रियते...


প্ৰাই এটাৰ ওজন এক কিলোগ্ৰাম হ'ব । 	 एक एव किलोपायो बाले मे प्रभविष्यति ।


বিশেষণ দিল্লীৱালে/ দেলহাইট 	 दिल्ली देश धर्म / ज्योतिष


কেনেকৈ হʼলাঁ তুমি ইমান ধুনীয়া? 	 -कुतः त्वं धनं स्वीकरोसि?


মিছা কথা, ডাহা মিছা কথা। 	 असत्य, असत्यवादिता.


সেয়ে সতৰ্কতামূলক বাৰ্তা এটিত... 	 तादृश एकविंशस्थाने सचेवहीति ॥


কিন্তু পিতৃয়ে প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পৰা নাছিল কিন্তু বৰ্তমান পিতৃয়ে গৰ্ব অনুভৱ কৰে যে তেওঁৰ পুত্ৰৰ প্ৰতিভাৰে সুন্দৰ চাকৰি পাবলৈ সক্ষম হ'ল আৰু পিতৃৰ সপোন পুৰন হ'ল" । 	 किन्तु सः न मोचनीयः इत्याक्रोश्य प्रतिषेधं कृतवन्तौ युवत्याः पितरौ आरक्षकैः गृहीतौ।


ই সৰল আৰু সেইবাবে বেছি সহজ আৰু কার্যকৰী। 	 एतेन सरलवं शीघ्रगत्वं मनोहरवं च व्यनितम् ।


তাৰ সলনি মই এলবানছ স্কুলতে ৰৈ গ'লোঁ। 	 अहम् Ahlcon International विद्यालये गतवान्।


ঠিকাৰ কামত স্থানীয় যুৱকসকলক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া ইত্যাদি। 	 ईदृशः कामसंकाशो यौवने प्रथमे स्थितः ।


ভাৰতীয় সংবিধানখনক সংবিধান সভাই প্রস্তুত কৰি উলিয়াইছিল । 	 भारतस्य संविधानं निर्मातुं संविधानसमितेः रचना अभूत् ।


উপস্ঠিতিয়ে মোক সাহস দিয়ে আগ বঢ়াৰ। 	 सहसा त्वं मया सार्द्धं रणं कुरु महारणे ॥


তাই সকলোকে সুধিলে- 	 ततः सर्व्वाणि प्रणवे-


উঃ আমেৰিকাৰ 'চিকাগো' চহৰত। 	 अधुना अमेरिकायाः ह्यूस्टन नगरे अस्मि।


"টকা দুটামান নাইনে? 	 " रुपये नहीं भरे ?


অাহা ধুমুহা পুনৰ মোৰ কাষলৈ, 	 [अपेहि, मा पुनरेवं भणिष्यसि।


গড়গাওঁ আছিল আহোম ৰজাৰ একালৰ ৰাজধানী । 	 जोराहाट-नगरं पुरा अहोम-राज्ञां राजधानी आसीत् ।


তাৰ এই মানুহজনক কিয় জানো সেইদিনা এবাৰ আকোৱালি ধৰিবলৈ মন গৈছিল। 	 एते प्रमातार इति यथार्थतय ज्ञानं यदा भवेत् तदैव तषिद्धस्वस्य (तदभ्युपगतस्वस्य) हेतुत्वं स्यात् ।


যাত্ৰী কেইজন আত্মীয়ৰ ঘৰৰ পৰা নিজ ঘৰলৈ উভতি আহিব ধৰিছিল। 	 चिरप्रवासिनं पुरुषं दूरतः स्वस्त्यागतम् ।


: হেঃ হেঃ বাবুজী। 	 हे भानवः ।


প্ৰতিজনে নিজ কৰ্ম বিবেচনা কৰক; আৰু তেতিয়া তেওঁ অন্যৰ তুলনাত নহয় কিন্তু নিজৰ বিষয়তহে গৌৰৱ কৰাৰ কাৰণ পাব। 	 एकस्मिन्पुरुषे कर्मतत्त्यागयोरस्ति प्राप्तिरिति प्रष्टुरभिप्रायं प्रतिनिर्देष्टुं प्रारभते पूर्वोदाहृतैरिति।


শুনিয়ো মোৰ বচন। 	 मम वचनं शृणोतु ।


22. কিন্তু তোমাৰ মত কি, সেই বিষয়ে আমি তোমাৰ পৰা শুনিবলৈ খোজো; কিয়নো এই মতৰ বিষয়ে আমি জানো যে, ই সকলো ঠাইতে নিন্দিত হৈছে। 	 वयं ते तवान्तमानामर्थात्त्वां ज्ञात्वा त्वन्निकटे त्वदाज्ञायां च स्थितानां सुमतीनामाप्तानां विदुषां समागमेन त्वां विजानीयाम।


অনুবাদঃ দু খিত লক্ষণ 	 Tag: मरती संवेदनाएं


তেওঁলোকে খেতি বাতি কৰা, জীৱ জন্তু পোহৰ বাবে নদী বা হ্ৰদৰ পাৰত বসতি আৰম্ভ কৰিছিল। 	 तथा दीर्घयाथैर्बहुकालं गंतव्यैः पथिभिर्मार्गैर्वृथासृजत् अनायासेन ता नदीः सृष्टवान् ।


তেসম্বো কৰিলে যত যজ্ঞ ভাল ভাল ॥ 	 यदियं संविदुत्पन्ना नेयमल्पेन हेतुना॥


12. তেতিয়া চৌলে দৃষ্টি পাবৰ কাৰণে অননিয় নামেৰে এজন মানুহ তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ গাত হাত দিয়া, এনে দৰ্শনত দেখা পালে। 	 नामेकसूत्रमनिपाधवं दृष्टम् , 'कृतास्ययेऽनुशयवान् दृष्टस्मृतिभ्यां यथेतमनेवञ्च ।


45 যো জনো মাং পশ্যতি স মৎপ্ৰেৰকমপি পশ্যতি_ 	 45 यो जनो मां पश्यति स मत्प्रेरकमपि पश्यति।


'য'তেই আত্মা আছে তাতেই সাধু আছে' 	 'आत्मन आकशः संभूत' इति


স্বাস্থ্যৰ পক্ষে সিমান ভাল। 	 स्वास्थ्यं उत्तमम् अस्ति।


মোৰ অভিপ্ৰায় যেন আপনি জানাহা । 	 ममता दुःखहेतुभूतेति त्वं जानामीत्याशयेनाऽऽह ।


যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন পাঁচনিক একেলগে মাতি সকলো ভূতৰ ওপৰত আৰু ৰোগ সুস্থ কৰিবলৈকো শক্তি আৰু ক্ষমতা দিলে। 	 एषणीयस्थ संवैः स्वमित्वेनापेक्षणोयस्य मीळुषः सेतुः ।


তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকে ক'লে, "ইয়াক ভূতে পাইছে; ই বলিয়া; ইয়াৰ কথা তোমালোকে কিয় শুনা? 	 एवकारस्य यथाश्रुतान्वये अयोगव्यवच्छेदार्थत्वं स्यात् तच्चायुक्तम्?


সেইদৰে পৰিচাৰক সকল ধীৰ, শ্ৰদ্ধাৰ যোগ্য হব লাগে; তেওঁলোক দুতলীয়া, কথকী, দ্ৰাক্ষাৰসত অতি আসক্ত থকা আৰু কুচ্ছিত লাভ বিচৰা লোক হব নালাগে। 	 तथाच निरपेक्षतादशायां विशेषानुपस्थानादेव न विरोधज्ञानम्, सापेक्षतादशायान्तु


যাৰ ভৱিষৎ ভাল। 	 अच्छलेन भवितव्यम् भवता।


ভুলি নাই ভুলি নাই: (Record no. 	 विस्मृतः विस्मृतिं नीतः ॥


31 কিন্তু বহৱো লোকাস্তস্মিন্ ৱিশ্ৱস্য কথিতৱান্তোঽভিষিক্ত্তপুৰুষ আগত্য মানুষস্যাস্য ক্ৰিযাভ্যঃ কিম্ অধিকা আশ্চৰ্য্যাঃ ক্ৰিযাঃ কৰিষ্যতি? 	 ३१ किन्तु बहवो लोकास्तस्मिन् विश्वस्य कथितवान्तोऽभिषिक्त्तपुरुष आगत्य मानुषस्यास्य क्रियाभ्यः किम् अधिका आश्चर्य्याः क्रियाः करिष्यति?


সকল পোস্টসমূহ 	 प्रत्येक पदन्यासानं


Category: আইন শৃংখলা 	 श्रेणीःआपराधिक कानून


39 তদা লোকাৰণ্যমধ্যস্থাঃ কিযন্তঃ ফিৰূশিনস্তৎ শ্ৰুৎৱা যীশুং প্ৰোচুঃ, হে উপদেশক স্ৱশিষ্যান্ তৰ্জয_ 	 ४० एतत् श्रुत्वा निकटस्थाः कतिपयाः फिरूशिनो व्याहरन् वयमपि किमन्धाः?


বাহিৰত সদাচাৰ-সদাচাৰ কৰি মৰে, ভিতৰত যত অকৰ্ম্ম এটাইবোৰ কৰে। 	 कर्मणि मरणे व बाह्यानि यज्ञादिकर्माणि सफलानि भवन्ति ।


কহিত শুনিলি ভায়েকক দিয়ে ৰাজ ॥ 	 तदा शत्रुस्वनं श्रुत्वा भ्रातृभिः सहितोऽनघः।


বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই দিলে ভেকচিন প্ৰদানৰ অনুমোদন. . . 	 विश्वस्वास्थ्यसंस्थायै दीयमानम् आर्थिकसाहाय्यम् अम. . .


সাৰ প্রয়োগৰ সময়: 	 आवेदन कार्यकालः


সুদীৰ্ঘ ২১ বছৰ পাছত ভাৰতীয় মহিলাই ভাৰোত্তলকৰ ইতিহাস ভংগ কৰিলে চানুৱে। 	 विंशशताब्द्यां जातो भारतीयः अङ्कान् इमान् श्रुत्वा विस्मितो भवेत्।


শিক্ষক নিজে গঢ়া বস্তু নহয়, শিক্ষকতা গুণটো ঈশ্বৰ প্ৰদত্ত। 	 मत्तस्त्वं न हि भिन्नोऽसि न च देवाज्जनार्दनात् ।


1নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ছয় দিনৰ আগতে যীচু বৈথনিয়া গাওঁলৈ আহিল, সেই ঠাইত লাজাৰে বাস কৰিছিল। 	 १ निस्तारोत्सवात् पूर्व्वं दिनषट्के स्थिते यीशु र्यं प्रमीतम् इलियासरं श्मशानाद् उदस्थापरत् तस्य निवासस्थानं बैथनियाग्रामम् आगच्छत्।


মাজৰাতি পেটৰ ক্ষুধাত 	 गुजरातीः क्षुधा, भूख


আনৰ কুশল আৰু সুখ শান্তি গুছাই নিজৰ আনন্দ জন্মোৱা, ই অতি অযুগুত অৰু নিৰ্দ্দয়া কৰ্ম্ম। 	 ह्येव पर आत्मा आनन्दयाति आनन्दयति सुखयति लोकं धर्मानुरूपम् ।


বাতৰি অনুসৰি , ভাৰতসহ সমগ্ৰ মধ্য... 	 ततः पौरजनाः सर्वे मन्त्रिभिः सह भारत।


তুমি বাক্য ঘোষণা কৰা; সময়ত আৰু অসময়তো উৎসাহী হোৱা; সম্পূর্ণ ধৈৰ্য আৰু উপদেশেৰে অনুযোগ কৰা, ডবিওৱা আৰু উদগোৱা। 	 २ त्वं वाक्यं घोषय कालेऽकाले चोत्सुको भव पूर्णया सहिष्णुतया शिक्षया च लोकान् प्रबोधय भर्त्सय विनयस्व च।


ü কৃষি তথ্য 	 किसानोपयोगी सूचना


ভূটান চৰকাৰ 	 भूटान सरकारः


পূৰ্ব্বাপৰে তাক মই কহিলো সমস্ত॥ 	 यथावत् कथित सर्वं यत् पृष्टोऽसि मया द्रिज ।


লেনোভো ইডিয়াফোনে স্৭টো ব্ল্যাক উল্লেখ 	 लेज़्बीयन Students कालो पुसी पर Camera


সকলো ভাৰতীয়ই ভূমি 	 लाभार्थी सभी भारतवासी


বিদেশীক ৰক্ষণাবেক্ষণৰ ষড়যন্ত্র 	 परदेशी संरक्षण उपकरणं


শীতৰ ৰাতিপুৱা পথৰুৱা বালিবাটেদি আগুৱাই যাবলৈ কুঁৱলীয়েই সুঁৱৰি কয়। 	 ऊर्ध्वः वां अग्निः अध्वरेषु अस्थात् प्र रातिः एति जूर्णिनी घृताची ।


তেনে ধৰণৰ মূৰৰ কামোৰণিৰ কাৰণবোৰ ফঁহিয়াই চালে পোৱা কিছুমান হৈছে- 	 अयं शापो यथोद्दिष्टो विदितं वस्तथाऽनघाः।


তাক কেতিয়াও নেৰিবা। 	 तदपि कदापि न टहलन जाहीं।


মোৰ নিচিনা দুখীয়া মানুহৰ বিয়া নোহোৱাই ভাল। 	 किमिदं सम्भवति, यदागामिनि पक्षे मम विवाहो न भवेत् ।


8. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "উঠা, তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি ফুৰা। 	 ८ तदा यीशुरकथयद् उत्तिष्ठ, तव शय्यामुत्तोल्य गृहीत्वा याहि।


বিপ্লৱৰ দিয়াচলাই, 	 यदा दृङ्मण्डलमेव क्रान्तिवृत्तं


গবেষণা ক্ষেত্রসমূহ 	 अनुसंधान क्षेत्र


পিছে ইমানবোৰ কথা হৈ যোৱাৰ পাছত তাইক জানো ককায়েকহঁতে অকলে যাবলৈ এৰি দিব! 	 यदि ज्ञानं येन ज्ञायते तेनैव प्रामाण्यं सहैव ज्ञायते तर्हि सर्वं ज्ञानं प्रमाणं प्रसज्येत ।


পৰৱৰ্তী ২০২০ত ক্ৰীড়াত ডুব যাব অষ্ট্ৰেলিয়া 	 अन्ततः नेपाल भ्रमण वर्ष २०२० औपचारिक रुपमा स्थगित


কিয়নো তেওঁলোকে ক'য়, "কোনে আমাৰ কথা শুনি পাব? 	 दोषायास्माकमेव स्यात्तथा ह्यत्र कथां शृणु ॥


39 তদা তে পুনৰপি তং ধৰ্ত্তুম্ অচেষ্টন্ত কিন্তু স তেষাং কৰেভ্যো নিস্তীৰ্য্য 	 ३९ तदा ते पुनरपि तं धर्त्तुम् अचेष्टन्त किन्तु स तेषां करेभ्यो निस्तीर्य्य


ধোঁকা দিল এই দিনে 	 मन आजकाल इतकं


তাকো বহু ক্ষেত্ৰতেই আপোনজন। 	 ते अनेकेषु स्थानेषु वसन्ति।


মই বুধবাৰে যাত্ৰা কৰাটো থিৰাং কৰিলোঁ। 	 गतदिने अहम् एकम् उद्यानं गतवान् ।


পদৰ ধৰণ: স্থায়ী 	 स्थापनेचा प्रकारः मुक्त स्थायी


আনহাতে প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়েও উক্ত নাও দুৰ্ঘটনা সম্পৰ্কত দুখ প্ৰকাশ কৰি নিহতসকলৰ পৰিয়াললৈ সমবেদনা জ্ঞাপন কৰে। 	 प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीं घटनायात दुर्भाग्यपूर्ण धासें शोकय् लाँपिं परिवारप्रति सहानुभूति प्रकट यानादिँगु दु ।


← নাই গ্রহি 	 नो ग्रहः ।


নিৰৰ্থক পোষণ নিমিত্তে ইটো ঘৰে। 	 स्वगृहे यजने कुर्याद्विभवेच्छानेरूपतः।


অৱশেষত ভাৰতে সেই চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। 	 अन्ततः भारतद्वारा गल्ती स्वीकार!


কুকুৰনেচীয়াই বিৰক্ত হৈ ক'লে, "কি আকাশত চাং পতা কথা কৈছ? 	 ऋश्यशृङ्गः कथं मृग्यामुत्पन्नः काश्यपात्मजः।


কৰ'নাতন্ত্ৰ, গণতন্ত্ৰ ইত্যাদি 	 शास्ति शिष्टः शासति इत्यादयः ।


4. আৰু ক'লে, "নিৰ্দোষীৰ তেজ শোধাই দি মই পাপ কৰিলোঁ"; কিন্তু তেওঁলোকে ক'লে, 'তাতনো আমাৰ কি কাম? 	 हे "अग्ने "त्वां "नु क्षिप्रं "देवेषु "किं त्यजः क्रोधम् "एनः पापं च "चकर्थ कृतवानसीति "अविद्वान् अहं "पृच्छामि ।


মাক আৰু মৰম (চলচ্চিত্ৰ) 	 रुस्लान और Ludmila (फिल्म)


বৰং প্ৰতিদিনে এনে জঘন্য ঘটনাৰ খবৰে সংবাদ মাধ্যমৰ শিৰোণাম দখল কৰি আহিছে। 	 समाचारपत्रेषु प्रतिदिनम् अस्य अभियोगस्य अद्यतनानि मुद्रितानि भवन्ति स्म ।


তলপেটত চিলাই লৈ চাৰিদিন পাছত বাবাটোক লৈ ঘৰো সোমালহি এদিন। 	 यदा मीरा त्रिवर्षीया आसीत तदा तस्याः गृहं कश्चित् संन्यासी आगतः।


ছবছৰীয়া বা ওপৰৰ 	 भृत्याश्च बहवो जाता दिनं वा द्विदिनं च वा ॥


পুৰুষঃ তুমিয়ে ময়ে দেশখন গঢ়োঁতে 	 महूं विनती करव तोर भुइयां


7. কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 परोपकारभावनयैव दधीचिः देवानां हिताय स्वीयानि अस्थीनि ददौ।


গাড়ী আগবাঢ়িছে কোঁ-কোঁৱাই। 	 कार इत्येवोदाह्मतं भाष्ये।


পৰিবেশ সাংবাদিকতাৰ কৰ্মশালা সম্পন্ন 	 प्राविधिक कार्य सम्पन्न प्रतिवेदन।


আৰু কিছু পৰিসংখ্যাই হয়তো কথাটো কিছু স্পষ্ট কৰিব। 	 अत्रैवं विशेषेण वक्तुं शक्यते ।


কিয়োটো মহিলা বিশ্ববিদ্যালয় Add to lists 	 अनुसंधान और विकास विश्वविद्यालय विश्वविद्यालय Add to lists


আন আন বিষয়: 	 अन्यः कश्चन विषयः ।


দুৰ্য্যোধন - পিতা , তাৰ বাবে - 	 अतएव पितृमरणा-


মই পাছত অ'ট এখন লৈ যাম। 	 मैं प्रातः छः बजे उठता हूँ।


পদৰ নাম: অধ্যক্ষ 	 पदः अध्यक्ष


1এই ঘটনাৰ পাছত যীচু যিৰূচালেমলৈ গ'ল, কাৰণ সেই সময়ত ইহুদী সকলৰ এটা পৰ্ব্ব আছিল। 	 1 ततः परं यिहूदीयानाम् उत्सव उपस्थिते यीशु र्यिरूशालमं गतवान्।


ঈশ্বৰৰ মুখে জাত ষোড়শ বৎসৰ॥ 	 एवं द्वादशवर्षान्ते तपसा जगदीश्वरी ।


মোৰ মনৰ দাপোন তুমি, 	 भक्तिभावपरीक्षार्थं प्राप्तोऽहं तव सांप्रतम् ॥


28. কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ বাক্য সংক্ষিপ্ত আৰু সমাপ্ত কৰি, পৃথিৱীত সিদ্ধ কৰিব। 	 करणं तु कर्मानुप्रविष्टत्वान्न पृथग्विभजिष्यते।


Home " এলিজাবেথ দ্বিতীয় 	 "एलिज़बेथ २" सम्बद्धानि पृष्ठानि


* ভাৰতঃ ৪৫,৬৫৮ টা 	 • घरपरिवार संख्याः ४५,६८८


তেওঁ নিজ প্ৰভুৰ ভার্য্যাক ক'লে, "চাওঁক, এই ঘৰত মই যি কৰোঁ, মোৰ প্ৰভুৱে তাৰ একোৰে বিচাৰ নলয়; তেওঁ মোৰ হাতত তেওঁৰ সৰ্ব্বস্ব শোধাই দিলে। 	 तथैव तावत् , मया प्रदीपितानि न निर्वान्ति, मया मद्दसेनप्रातकूलाचरणात् प्रकोपितान्यद्यापि न शाम्यन्तीत्यर्थः ।


বাস্তব, উল্টো 	 सत्यं तद्विपरीतम्।


আমাৰ মৃত্যুলৈ 	 येन हि परमां सिद्धिं प्राप्नुवान् जगदीश्वर ॥


দশকৰ পাছত দশকধৰি চলিছিল 	 नन ु ौीक ठ ादशकं िव ाया ं िव त.


ৰাস্তাতে কথা পাতিম, নদীৰ পাৰ বা অন্য কোনোবা ঠাইত। 	 अथवा पद्मिनीं याता जलार्थं वा नदीं गता।


হেল্ল বছ ৰাতি ৮ বাজি ৩০ মিনিট 	 प्रतिदिन प्रातः 8 बजे


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 तां हरीणां सहस्राणि शतानि नियुतानि च।


গৃহকো নাযাইবা, প্ৰসাদো নাখাইবা, 	 सन्निहितास्तद्देशस्थाः न तु प्रतिगृहं गत्वा ।


তেওঁলোকক তেনেকুৱাকে পাঁওতে তেওঁলোকে বহুত অনুপ্ৰেৰণা যোগাইছিল। 	 तं तोलयित्वा बाहुभ्यां गतसत्त्वमचेतनम्।


সমুদ্ৰ তেওঁৰেই, কাৰণ তেৱেঁই তাক স্ৰজিলে; তেওঁৰ হাতে শুকান ভূমি নিৰ্ম্মাণ কৰিলে। 	 आपः आपूर्यमाणम् अचलप्रतिं समुद्रम् यद्वत् प्रविशन्ति तद्वत् सर्वे कामाः यं प्रविशन्ति सः शान्तिम् आप्नोति, कामकामी न ।


18. দুষ্কর্ম্ম কৰি পোৱা ধনেৰে তেওঁ এডোখৰ মাটি কিনিলে আৰু তাতে তলমূৰকৈ পৰি যিহূদাৰ পেট ফাটি নাড়ী ভুঁৰু সকলো ওলাল। 	 तथा तस्मिन्नेव कर्मणि तस्या एव अलंकारगुग्गुल्वौक्षाणां संपातितानां क्रमेण बन्धनं धूपनं प्रलेपनं च कुर्यात् ।


সেয়ে তেওঁলোকে চকুৰে নেদেখিব, কাণেৰে নুশুনিব, আৰু অন্তৰেৰে বুজি নাপাব, আৰু তেতিয়াহে পুনৰ ঘুৰি আহিব, আৰু সুস্থ হ'ব। 	 नेत्रे तुदन्तं अश्मानं निष्कासयितुं नवनीतं योजयन्ति।


-তৰ, -তম লঘু লঘুতৰ লঘুতম, লঘিষ্ঠ 	 े भवि ः समपािजतम।


তেওঁৰ মাকৰ নাম আছিল যিৰূচা। 	 तस्य मातुः नाम सुव्रता आसीत् ।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 मम यत्करणीयमस्ति ते त्वमिमं मामनुशाध्यसंशयम् ।


মানুহ আৰু কেৱল মানুহ। 	 केवल मनुष्य।


তাত মোৰ স্বাধীনতা আছে। 	 अतः स्वातन्त्र्!


প্ৰকাশন পৰিষদ বঁটা (১৯৮০) ('ৰাতি ফুলা ফুল'ৰ বাবে) 	 समाचार पत्र अधिनियम 1908 (लॉर्ड कर्जन द्वारा)


নদ নদী বোৰে মানৱ জাতিৰ লগতে জীৱকুলৰ জীৱন নিৰ্বাহত আগবঢ়াই আহিছে অনৱদ্য অৱদান। 	 नद्यः तु जनानां जीवनस्य अबिभाज्यम् अङ्गम् भवति ।


নিম+আই = নিমাই 	 नेयं = न + इयम्।


ভয় কৰো মই তোমালৈ 	 भवं िद वान भयतो. उ म थो न िस झित॥


:হে ঈশ্বৰ মিলাই দিয়া, মই প্ৰতিদিনে এটকা চাৰিঅনাকৈ তিনিমাহলৈ তোমালৈ আগবঢ়াম। 	 गतोऽहं तस्य भवनं देवदेवस्य शूलिन इत्याद्यग्रेदैवान्प्राति यथावत्स्वद्रुत्तान्तकथनम् ।


বহুতে দাবী কৰে যে তেওঁলোকে নৰকৰ দুৱাৰ আৱিষ্কাৰ কৰিছে। 	 निश्चितौ हि वादं कुरुतः इति न्यायात् वादिनः स्वमतनिश्चयः अस्ति, प्रतिवादिनः स्वमतनिश्चयः अस्ति।


ছিনক্লেয়াৰ লিৱিছ (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ) 	 Chaffetz Lindsey (न्यूयोर्क, संयुक्त राज्य अमेरिका)


কৰ্ণাটক (কন্নড়ঃ ಕರ್ನಾಟಕ) দক্ষিণ ভাৰতৰ এখন ৰাজ্য। 	 i कर्णाटकराज्यम्. कर्णाटकराज्यं भारतस्य दक्षिणदिशि स्थितम् अस्ति ।


তথাপি সতেজ অপৰাজিতা ফুলৰ চৰ্বত খুব ফলদায়ক হয়। 	 तथापि सद्यः फलदं शिथिलीजननं महत् ।


মোক নকব যে তোৰ ঠেঙা চোলা এৰ, 	 घटामहे यथाशक्ति त्वं तु नोऽद्य जुगुप्ससे।


আনন্দ মোহন গাইন (২৫/০৪/২০১৭) view 	 अग्निज्वालो महानादः (०४५-०१२)


Home স্মৃতি কথা 	 गृहपृष्ठ संस्मरण


তোমাৰ আগত মোৰ এত মান দুঃখ। 	 एतदाख्यानमायुष्यं सभविष्यं सहोत्तरम् ।


হেপ্পী বিহু, হেপ্পী পূজা, হেপ্পী মাডাৰ্ছ ডে', হেপ্পী ফাদাৰ্ছ ডে'। 	 शुभकामनाये:- सुभ्रत्री ,जन्मदिन ,शुभप्रभात ,त्यौहार सालगिरह


# তৃতীয়স্থান 	 <अपवर्गे तृतीया># ।


ডিঙিত গামোচা লৈ মহিলা এগৰাকীৰ লগত তোলা ফটো আছে এখন। 	 चित्रे एका महिला पाचकेन सह वदति।


19. চুন্নৎ হওক বা নহওক, সেইটো গুৰুত্বপূর্ণ বিষয় নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাই হ'ল সাৰ কথা। 	 तुच्छं मत्वा शकन्त्वं न लेभे नश्वरं सुधीः॥


তেওঁলোকে যেতিয়া নিজ সাক্ষ্য সমাপ্ত কৰিব, তেতিয়া সেই অগাধ ঠাইৰ পৰা পশু উঠি আহিব, সি তেওঁলোকৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি জয় কৰিব। 	 अप्सु स्नाति साक्षाद् एव दीक्षातपसी अव रुन्द्धे तीर्थे स्नाति तीर्थे हि ते ताम् प्रावेशयन् तीर्थे स्नाति


*প্ৰধান কৰ্ম 	 # प्रधानन्यायधिश


বিখ্য়াত নবী সকল 	 साठ झूठे नबीः


কোনে কি ভাও ল'বা আঁহা 	 रुख ए जानां कोई देखे


18কিন্তু মই কওঁ, "তেওঁলোকে জানো শুনিবলৈ পোৱা নাই? 	 48 किन्तु स तं प्रत्यवदत्, मम का जननी?


মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ কোৱাল সোঁতে ক্ৰমাৎ নাইকীয়া কৰিলে কেইবাখনো গাঁও। 	 अब्रह्माब्रह्मणस् पुत्रस् तो त कल्पेषु सम्मिता ।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 स च शारिपुत्र पद्मप्रभस्तथागतो द्वादशानामन्तरकल्पानामत्ययेन धृतिपरिपूर्णं नाम बोधिसत्त्वं महासत्त्वं व्याकृत्य अनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ परिनिर्वास्यति।


এইয়াই নেকি স্বাধীনতা? 	 इयं कीदृषी स्वतन्त्रता ?


স্বৰ্গৰ ভুবনে মই॥ 	 महीं देवीं पृथिवीमन्तरिक्षम्।


সেই বিষয়ে সকলো জ্ঞাত। 	 सर्वं विज्ञातं भवति ।


চিকিৎসীয় পৰামৰ্শ, মূল্যায়ন আৰু নিৰ্দ্দিষ্টকৰণ 	 सिस्टम विश्लेषण, निर्णय और जोखिम विश्लेषण


খানিক দেখিএ থাকো। 	 सावधानतया विलोकयन् ।


14এই কথা কৈ, তেওঁ পাছফাললৈ মূখ ঘূৰাই, যীচুক থিয় হৈ থকা দেখিলে; কিন্তু তেৱেঁই যে যীচু, তেওঁ চিনি নাপালে। 	 १४ इत्युक्त्वा मुखं परावृत्य यीशुं दण्डायमानम् अपश्यत् किन्तु स यीशुरिति सा ज्ञातुं नाशक्नोत्।


তাইৰ সন্মানকাৰীসকলে তাইৰ উলঙ্গতা দেখি তাইক তুচ্ছ জ্ঞান কৰিলে। 	 लवकुशयोः समरकौशलं दृष्टवा सन्तुष्टः तौ प्राशंसत् ।


নিদ্রাৰত মহাত্মাক ? 	 कीदृशीं निद्रामुद्राम् ?


১০ দিনীয়াকৈ উদযাপন কৰা হ'ব এই উৎসৱ। 	 अयमुत्सवः दशदिनात्मकः भवति ।


Next Next post: জীৱন প্ৰক্ৰিয়া 	 Next Post संहतिः कार्यसाधिका


সাঙ্কেতিক নামঃ 	 योजकलेखायाः नाम


এওঁক সুধিলো তেতিয়াহে ক'লে. . মই অলপ এলেহুৱাই দিয়ক। 	 अतः सः एव मम अपेक्षा बलवान्" इति।


47 অপৰং যূযং যদি কেৱলং স্ৱীযভ্ৰাতৃৎৱেন নমত, তৰ্হি কিং মহৎ কৰ্ম্ম কুৰুথ? 	 47 अपरं यूयं यदि केवलं स्वीयभ्रातृत्वेन नमत, तर्हि किं महत् कर्म्म कुरुथ?


20. আৰু ভাল মাটিত সিচাঁ এওঁলোক এনেকুৱা লোক, তেওঁলোকে বাক্য শুনি গ্ৰহণ কৰে আৰু ত্ৰিশ, ষাঠি আৰু এশ গুণকৈ ফল উৎপন্ন কৰে। 	 यामिमां वक्ष्यमाणां पुष्पितां पुष्पित इव वृक्षः शोभमानां श्रूयमाणरमणीयां वाचं वाक्यलक्षणां प्रवदन्ति ।


দিনক দিনে বিষুব্ধ হৈ পৰিছে আকাশ 	 ततः आकाशः सम्भूतः _


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ নদী 	 "वर्गःःभारतस्य नद्यः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কৰিবেক অধিকাৰ তাৰ সমস্তত॥ 	 यदापि सत्त्वाः प्रगृहीतशस्त्रा-


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 पितॄंश्चैवाष्टकाः सर्वे नित्यमन्वष्टकासु च ॥


সকলো ভুক্তভোগীৰ বাবে মোৰ প্ৰাৰ্থনা। 	 समस्तमनुजैः का प्रार्थ्यतेऽहर्निशम् ।


এনকাইলোজিং স্পণ্ডিলাইটিছ পুৰুষ-মহিলা উভয়ৰে হব পাৰে। 	 सत्त्वोद्रिक्ताच्च देहाच्च पुरुषस्य च संभवः ॥


মৰে আয়ুক্ষয়ে দূতে ধৰি নেয় 	 करोति अविरतं मूढो दुरितानि दुराशयः ।


তুমি আজিৰ পৰা মোৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰি নকবা নে, যে, 'হে মোৰ পিতৃ! 	 26 तदा मम नाम्ना प्रार्थयिष्यध्वे ऽहं युष्मन्निमित्तं पितरं विनेष्ये कथामिमां न वदामि;


6. কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাস্তি দিয়ে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক কোবায়; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 पुत्राप्तिं सुतसम्पदः प्रभुजनप्रीतिं च कुर्वन्ति ते ॥


যেন পৃথিৱীতহে গোট খালেহি আটাইবোৰ স্বৰ্গৰ পৰী অপেস্বৰী , 	 इह चानिन्दितो भवति प्रेत्य स्वर्गे व मोदते॥


আম পাৰিবাক গই ॥ 	 अहं समुद्रयानेन गत्वा द्वीपान्तरं सखे ॥


তাহাৰ বিৰোধী যেন অন্যত্ৰ বিষয়। 	 स[मे] तु तेषामेवा[वा]न्तरो भेदः स्यात् ।


এইবিলাক বাতৰি নিৰন্তৰ ওলাই আছে। 	 अस्य प्रकाशनं सततं जायते ।


হে প্ৰভু যীচু, আহক! 	 ईशः शः शः शः īśaḥ-> ईश् īś m.


(ক) বাম কাতে 	 d) बाईं ओर सातवां


এতিয়াহে মটৰ চলি থকাৰ শব্দ শুনিবলৈ পাইছো । 	 अन्या वै रथचक्राख्या श्रूयतां वचनं मम ॥


ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ মাজত যুদ্ধবিৰতি হয় ১৯৬৫ চনৰ আজিৰ দিনটোতে। 	 १९९९ तमे वर्षे भारतस्य पाकिस्थानदेशेन सह सप्तसप्ततिदिनानि यावत् युद्धम् अभवत् ।


Facebook এ ট্যাগ মানে কি? 	 फेसबुक किं अकथयत् ?


যিমানে নিজক বচাই চলিব পাৰিব সিমানেই নিজৰ পৰিয়ালটো, সমাজখন আৰু দেশখন সুৰক্ষিত হ'ব। 	 गृहं, समाजञ्च कथं रक्षितुं शक्नुमः इत्यपि प्राप्यते ।


ন-পথিকৃৎ ১৯৯২ ত্ৰিশংকু 	 अनदेखे अनजान पुलः 1963


দৰং জিলা বিজেপিৰ ক্ৰান্তি দিৱস 	 भाद्र ३० गते धनुषा जिल्ला घोषणा


এওঁলোকে যেন নিন্দা কৰিবলৈ পুণৰ নিশিকে, তাৰ বাবে মই এওঁলোকক চয়তানৰ হাতত সমর্পণ কৰি দিলোঁ। 	 अद्वैतानन्दभरात्किमिदं कोऽहं च कस्याहम् ।


১) ধূমপান নকৰিব বা ধপাত ব্যৱহাৰ নকৰিবঃ 	 ४) मदिरा तथा धुम्रपान नगर्नुहोस्ः


CSSLP test dumpঅনলাইনে প্রশিক্ষণ 	 MPSC Polity Online Test मराठी भाषेत एमपीएससी ऑनलाईन परीक्षा ऑनलाईन परीक्षा


বৃদ্ধি কৰিব পৰা নাই ক্রয় ক্ষমতা। 	 जनशक्ति विकास नगर्ने ?


তেতিয়া ছক্ৰেটিছে বুজিলে যে ভৱিষ্যবাণীটি সঁচা,কাৰণ সেই মানুহ বোৰে একো নাজানিও নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে। 	 शास्त्रोक्तेन विधिना निष्पाद्यस्य कस्यचिवेव क्रियाविशेषस्य श्राद्धशब्दः संज्ञा।


নিহত/ আহত/ অক্ষত 	 खोया / चुराया / क्षतिग्रस्त


এনেকৈ আমি ৰাতিটোত ৫ বাৰ চুদা চুদি কৰিলো। 	 अद्य प्रातः वयं पञ्च-वादने अजागृम।


তেওঁলোকৰ পৰিয়াল মুম্বাইত বাস কৰে। 	 एषः गणः मुम्बै नगरस्य प्रातिनिध्यं वहति ।


দিনক দিনে ক্ৰমাত বৃদ্ধি পাই আছে অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী । 	 दिनानुदिनम् आयाति तानवम् भोगगृध्नुता ॥


৮০ৰ দশকত চলচ্চিত্ৰখনে যথেষ্ট জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল। 	 २००१ तमे र्वषे एतत् लोकप्रियचलचित्रमासीत्।


সময়োপযোগী বাজেট 	 समय-बजट अनुसंधान


ভক্তি মুখ্যতম পুৰুষ উত্তম । 	 परापरविदां श्रेष्ठ परमेश्वरभावित।


কুন্তলৰ কথামতেই সকলোবোৰ ঠিক হৈছে। 	 इदं सर्वं कुवलयानन्दे स्पष्टम् ।


এই সংস্থাৰ উদ্দেশ্য হ'ল বিজ্ঞানসন্মত এই উদ্ভিদসমূহৰ খতি কৰা। 	 एतस्यां संस्थायां मुख्यतः चिकित्साविज्ञानसम्बद्धं संशोधनं भवति ।


তোমাৱ মনে আছে? 	 कञ्चित् अहमपि विस्मृतवानसि त्वम् ?


বিজ্ঞানৰ মান উন্নয়ন, জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধিৰ বাবেই এই জ্ঞানমেলা অনুষ্ঠিত হয় বুলি উদ্যোক্তাসকলে জানিবলৈ দিয়ে । 	 अस्याः परिषदः मुख्यः उद्देशः विज्ञानशिक्षणं तस्य गुणवत्तावर्धनं च ।


বিশ্ববিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয়লৈ UGCৰ বিশেষ নিৰ্দেশনা > NE INDIA 	 विश्वविद्यालयानुदानायोगद्वारा (UGC, India) अधिसूचिता सन्दर्भिता अन्तर्जालशोधपत्रिका


উচ্চাৰণটো হৈছে প্ৰধানকৈ কথিত ভাষাৰ অংগ। 	 अध्यक्षशब्द उत्तरपदे विभाषा पूर्वपदमाद्युदात्तं भवति ।


কিন্তু আমি তেওঁ এজন মহান শিক্ষক আছিলনে নাই এনে অৰ্থহীন কথাৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰিব বিচৰা নাই। 	 परन्तु सः एकः महान शिक्षकः किमपि कृपालुः मूर्खतया वयं स्वीकरोमः ।


কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 धैर्येण विश्वास्यतया महर्षेस्तीव्राद् अरातिप्रभवाच्च मन्योः ।


আহিলঃ তিন সত্যি, (হেসে) 	 प्रामाणिकः, त्रि, (प्रमाणादागतः ।


এইখিনি ভৌতিক পৰিবৰ্তন । 	 इह तु भौतिक


পিছে, সি তাত থকাৰ সময়খিনিতহে। 	 किन्तु यः समयः गतः तत्तु गतः एव।


মানুহে ছোৱালীৰ প্ৰেমত পৰে আৰু ছোৱালীয়ে ল'ৰাৰ প্ৰেমত পৰে । 	 नमयौवना नवं नूतनं यौवनं तारुण्यं यस्यास्तादृशी प्रियतमा वा स्त्री नापाहरत्।


কিন্তু ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিব নোৱাৰিলে, বিয়া হোৱা উচিত; কিয়নো কামাগ্নিত জ্বলাতকৈ বিয়া কৰোঁৱাই ভাল। 	 यदि निघातो न प्रतिषिध्येत, तदा चङन्तस्योदात्तस्याभाव एव स्यात् () ।


তেওঁ সকলোৰে আগত ৰহন সানি কৰিমুল আখ্যান প্ৰচাৰ কৰি দিলে। 	 ततः पेटिकां स्वीकरोतु तथा आचार्यं विरामार्थम् प्रार्थयतु ।


জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত পদ খালী 	 जवाहरलाल नेहरू कृषि विश्वविधालय जबलपुर भर्ती विवरणः


নিয়োগ সম্ভাৱনা সৃষ্টি কাৰ্যক্ৰম 	 रोजगार सृजनः


6. এতেকে সদায় দৃঢ় বিশ্বাসী হোৱা কাৰণে জানিব যে, এই শৰীৰত নিবাস কৰালৈকে প্ৰভুৰ পৰা দূৰত প্ৰবাস কৰিছোঁ; 	 तान्वो॑ म॒हो म॒रुत॑ एव॒याव्नो॒ विष्णो॑रे॒षस्य॑ प्रभृ॒थे ह॑वामहे ।


কিন্তু পানী শুকাই গ'লেই সেই আনন্দ অন্তৰ্হিত হয় । 	 अपवास्य जलं तस्माद्द्वितयस्मात्तदर्चितम् ।


ছবি সৌজন্যে: হেল্থলাইন 	 तस्वीरः मेन्स हेल्थ


শৰীৰ-মন আত্মাৰ যোগেদি প্ৰকাশ পোৱা জীৱনটো আমাৰ আচল আৰু সুন্দৰ জীৱন। 	 यस्मादस्मिन्नानन्दमये प्रकृत आत्मनि प्रतिबुद्धस्यास्य जीवस्य तद्योगं षास्ति ।


Next নাজিৰাত বিধ্বংসী অগ্নিকাণ্ড _ ২০ লাখ টকাৰ ক্ষয়ক্ষতি 	 Nextविराटनगरमा भीषण आगलागी, २५ लाख क्षति


তৃতীয় স্থানত আছে ৮নং ৱার্ড । 	 स एव तृतीयमनुः यथोक्तं भाग० ८ स्कं० १ अ० ।


Browsing: সাক্ষাৎকাৰ 	 साक्षात्कारः ।


7. বাটত যাওঁতে যাওঁতে এই কথা প্রচাৰ কৰিবা যে 'স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 तद् ध वै प्रत्यक्षं वामदेव्यं यद् राजनम्।


36কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল। 	 निष्कर्षत्वेन यदा ग्रन्थकारः लिखति यत् "सर्वेऽपि पदार्थः स्वस्मिन् तादात्म्यसम्बन्धेन भवति _ तेन सम्बन्धेन नास्तीति अभावः एव अन्योन्याभवः" -


এছিয়া আৰু প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয়[সম্পাদনা কৰক] 	 "तैवान एशिया-महाद्वीपे, प्रशान्त महासागरे देशः अस्ति.


মূৰ্ত্তিমন্ত অগ্নি যেন প্ৰকাশন্তে আছে॥ 	 हस्तौ तु लेपयेत्तेन अग्निस्तम्भनमुत्तमम् ॥


স্মৃতিৰে সজীৱ হৈ আছে। 	 तदीयदूतं यस्य स्मृतौ जीवितकातराऽसि।


"আহ হা প্ৰাঞ্জনা তুমি কথাবোৰ বেলেগ ফালে ঢাল খুৱাই কিয় নিছা। 	 "श्रवणेन तु यत् कर्म्म उत्तराषाढसंयुतम् ।


অহঃ আমি পৃথিৱীত সাত জন একে দেখা মানুহ বুলি শুনি আহিছো । 	 ४ तैः सप्त स्तनितै र्वाक्ये कथिते ऽहं तत् लेखितुम् उद्यत आसं किन्तु स्वर्गाद् वागियं मया श्रुता सप्त स्तनितै र्यद् यद् उक्तं तत् मुद्रयाङ्कय मा लिख।


উত্তৰঃ- তিনিটা প্ৰতিজ্ঞা। 	 वचः - वचन।


পুৰুষ শিক্ষকে পঢ়াব নোৱাৰিব ছোৱালীক। 	 यया विंन न ग्रसरेकत्रयं शिक्षावतामपि ।


নাৱৰীয়া- আহি আছোঁ আৰু। 	 नारायणः- अहं अद्यैव प्रातःकाले आगतवान्।


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 आ समुद्रा दान्तरिक्षात्प्रजापतिरुदधिं च्यावयातीन्द्रः प्रस्नौतु मरुतो वर्षयन्तून्नम्भय पृथिवीं भिन्द्धीदं दिव्यं नभः ।


এই বতাহ,এই পদপথ আৰু ধূলিৰ চহৰ 	 "दीर्घं वा चतुरस्रं वा नगरं कारयेन्नृपः ।


কিন্তু খেতিয়ক সকলে তেওঁক দেখি ইজনে সিজনে কোৱা-মেলা কৰি ক'লে, 'এৱেঁই উত্তৰাধিকাৰী; আহা, উত্তৰাধিকাৰ আমাৰ হ'বলৈ এওঁক বধ কৰোঁহক। 	 ता इच्छन्तः "पुत्रीयन्तः पुत्रान् कामयमानाः "सुदानवः शोभनदानाः "अग्रवः उपगन्तारो वयं "नु अद्य "सरस्वन्तं देवं "हवामहे स्तुमहे आह्वयामहे वा ।


আমি স্বৰ্গৰ বিষয়ে কিতাপ-পত্ৰত পঢ়িবলৈ পাইছো যদিও সেয়া আমাৰ পঞ্চইন্দ্ৰিয়ৰ অগোচৰত আছে। 	 श्रुतयो यतयश्चैव नित्यं स्वरगतात्मकाः ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे सोमवंशे वृद्धक्षत्रप्रसूतिनिरूपणं नामैकादशोऽध्यायः।


2. সেই বিয়ালৈ যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলকো নিমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল। 	 2 तस्मै विवाहाय यीशुस्तस्य शिष्याश्च निमन्त्रिता आसन्।


1. পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে, আহিবলগীয়া দিনত কিছুমান মানুহ বিশ্বাসৰ পৰা আতৰি গৈ ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব, 	 अध्यात्मरामायणेऽपाणिनीयप्रयोगाणां विमर्शः इति महतो लोकोपकारस्यानुसन्धानग्रन्थस्य रचनायां प्रकाशने च गुरुशिष्ययोः परिनिष्ठितप्रयासा नूनं वर्तमानानां भाविनाञ्च जनानां कृते प्रेरणास्पदीभूताः सेत्स्यन्तीति मे द्रढीयान् विश्वासः।


পিতৃয়ে কেতিয়া ঘৰখন সাজিছিল সেয়া তেওঁ নাজানে। 	 पितेत्यनेन प्रातति पितेति पोषणमात्रमुच्यते न तु जनक इति प्रत्युक्तम् ।


পিছে শ্বাহে সেই কথা উপলব্ধি কৰিবলৈ ৩২ বছৰ লাগিল! 	 अथ ३२ वर्षे मरणम् ।


- তই যি কৱ, তাকে কৰিম, মুঠেই আমাৰ মানুহৰ লগত যুঁজ কৰিবলৈ নকবি॥ 	 ज्ञात्वा चार्थं भावितोऽस्मीत्यनेन ।


উঁচু-নিচু পাহাড়, 	 एहिपरि पर्वतेश-


প্ৰভু উৎসাহৰ সৈতে এনেকুৱা বিচাৰি আছে যি অন্তৰালত ঠিয় হয় আৰু অন্যৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। 	 दुष्टस्य दण्डः सुजनस्य पूजा न्यायेन कोषस्य च संप्रवृधिः।


34 তে ৱ্যাহৰন্, হে প্ৰভো ভৱান্ আগত্য পশ্যতু_ 	 तदा ते प्रत्यवदन्, सत्यं प्रभो।


কলম্বাছ, ওহিঅ' (জানুৱাৰী ১৮) 	 उन्नाव (यूपी), 18 फरवरी


বহিঃৰাজ্যকেইখনৰ কথা বাৰু বাদেই দিলোঁ। 	 पादाभावे विदेशस्स्यादित्येतत्कथितं मया ।


তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনৰ বাবে যুঁজি আছে। 	 तेषां प्राणेन त्वं जीव ।


(ii) ইহঁতৰ দেহ ত্ৰিস্তৰীয় । 	 यथा - शरीरेण शरीर तृतीयाविभक्तिः ।


আৰু এক সময়ৰ বাবে ,কেতিয়াবা পঢ়িবলৈ পাম ? 	 1 कदा बालकः पठति ?


36. হে নিৰ্ব্বোধ, তুমি যি বীজ ৰোপণ কৰিছা, সি নমৰা পৰ্য্যন্ত নগজে; 	 हे घनाम्भःपानादन्तःसारं परिपूर्णं सन्तं मारुतस्त्वां तुलयितुं परिच्छेत्तुं न प्रभविष्यति ।


কেতিয়া ধৰে, কেতিয়া দেহৰ পৰা ওলাই যায় ততেই ধৰিব নোৱাৰি। 	 "यस्येति चे"त्याकारलोपः, "अव्ययीभावश्चे"त्यव्ययत्वम्, नपुंसकत्वं च।


মই এঞ্জেল'ৰ মেকুৰীজনীক খুৱাবলৈ আহিছো। 	 अहं राजकुलं गत्वा प्राविशं रङ्गमण्डपम् ।


তেনেতে কোনো এজন লোকে তেওঁক ক'লে, "চাওক, আপোনাৰ মা আৰু ভাই সকলে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবৰ কাৰণে বাহিৰত থিয় হৈ আছে। 	 तव भ्रातृ-जाया त्वां द्रष्टुम् इच्छति।


তাই তাইৰ প্রলোভনযুক্ত কথাৰে তেওঁক মান্তি কৰালে; আৰু তাইৰ মধুৰ কথাৰে বাধ্য কৰালে। 	 उत्पन्नप्रध्वस्तानां वर्णानां समस्तत्वासंभवात् ।


4 যঃ কশ্চিৎ স্ৱযং প্ৰচিকাশিষতি স কদাপি গুপ্তং কৰ্ম্ম ন কৰোতি যদীদৃশং কৰ্ম্ম কৰোষি তৰ্হি জগতি নিজং পৰিচাযয_ 	 यदिदं तुष्टूषितं कर्मकाण्डविहितज्ञानकर्मफलं प्राजापत्यलक्षणं नैव तत्संसारविषयमत्यक्रामदितीममर्थ प्रदर्शयिष्यन्नाह


অ'চিয়ে ক'লে - "তহঁতলৈ মোৰ দুখেই লাগিছে। 	 तच्छ्रुत्वा मकरः संविलक्षं चिन्तितवान्-अहो !


ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ. . . 	 राष्ट्रपति रामनाथ. . .


এন ই নাও: চৰকাৰী নীতি কি? 	 परन्तु राजनीतिः कथं दोषावहा?


কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 किन्तु विरहवर्णनाय वर्णानां यादृशी मुधरता, स्वरलहर्याश्च यादृशी विह्वलताऽपेक्षिता साऽनेन भूयसी निर्व्यूढा भवतीति मन्तव्यमेव भवेत्।


খেলত সফলতা লাভ কৰিবলৈ সাধনা লাগিব বুলিও কয় গগৈয়ে। 	 कस्यचित् अपि कार्यस्य सफलतायै साधनानां महती आवश्यकता भवति।


প্ৰভুৰ মানিয়া মত। 	 प्राहीणोत् साधुविप्रेभ्यो गृहेषु न्यर्बुदानिषट्।


চেঙাত অভিনন্দন অনুষ্ঠান 	 गुनगुनाती बधाईयां


Always xo বছরখানেক আগে 	 १ सय वर्षअघि।


কুঁৱৰীয়ে কলে কথা এটা দুটী কৰি; 	 एकं द्वौ वा भिषक् कृत्वा यावद्वा साधु मन्यते॥


সৰ্বোত্তম সৃষ্টিশীলতাতে ঈশ্বৰৰ নিবাস। 	 यथोक्तम् "ऐश्वर्यस्य समस्तस्य धर्मस्य यशसः श्रियः ।


- কিবা হৈছে আইচু? 	 कीदृशं इषुम् ?


12. তেতিয়া চৌলে দৃষ্টি পাবৰ কাৰণে অননিয় নামেৰে এজন মানুহ তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ গাত হাত দিয়া, এনে দৰ্শনত দেখা পালে। 	 १२ पश्य स प्रार्थयते, तथा अननियनामक एको जनस्तस्य समीपम् आगत्य तस्य गात्रे हस्तार्पणं कृत्वा दृष्टिं ददातीत्थं स्वप्ने दृष्टवान्।


তেওঁৰ শাসন সকলোৰে ওপৰত আছে। 	 अत्र तस्य एव सर्वाधिकारः ।


তাই ক'লে, "তই এনেকৈ কোৱাৰ সাহস ক'ত পালি হা? 	 हृदय, किमेवं साहसमशुभम् ?


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 इति श्रुत्वा जगन्मूर्तेर्वाक्यं वाक्यविशारदः।


খিৰিকিৰে হাতখন ভৰাই গালে-মূৰে তেওঁ চুই আশীৰ্বাদ দিলে। 	 ततः प्रक्षालयेत्पादं हस्तं ब्रह्मविदां वरः।


কেলভিন জোন্স; 	 ड्वेन जान्सन।


মোতকৈ তুমি ভালকৈ চলাব পাৰা ঘৰখন । 	 त्वं कदा गृहं गमिष्यसि।


মই কৈছিলো তাইক। 	 तेन अहं कथ्ये।


-"পঢ়োঁতে লগত কি মদো খাৱ নেকি ? 	 भवान् काफीं पिबति उत चायम्?


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 योऽयं विज्ञानमयः प्राणेषु हृदि स्फुरत्स्वयंज्योतिः।


মায়ে মোক কৈছে. . 	 मामो सा परणाया. . .


অনুগ্ৰহ কৰি বেলেগ শব্দ দি পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 ततः प्रोवाच भगवान्यमस्तां कृपया पुनः।


যুদ্ধ লাগে, জয় লাগে, প্ৰতিদ্বন্দী লাগে । 	 त्वं युद्धे विजयेन सङ्गसीष्ठाः सङ्गंसीष्ठा वा।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 तानि वा एतानि चातुर्मास्यानि द्वाषष्टानि त्रीणि शतानि बृहत्यः सम्पद्यन्ते तदेभिः


Home / আঞ্চলিক / এনআৰচিক লৈ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণাত্মক তৰুণ গগৈ 	 Homeदेश/प्रदेशCAA और NRC पर सियासी घमासान


এই দিনবোৰ হ'ল প্রতিশোধৰ দিন; শাস্ত্রৰ বাণী অনুসাৰে সিদ্ধ হবলৈ এইদৰে হ'ব। 	 तमिळ् ग्रन्थानां लेखनेन तस्य समयः यापितः ।


জীয়াই থাকিব লাগিব আপুনি, মই আমিবোৰ । 	 शापिताश्च मया यूयं भुजाभ्यां जीवितेन च ।


5আমি যি ভাবী জগতৰ বিষয়ে কথা কৈছোঁ, সেই বিষয় ঈশ্বৰে স্বর্গৰ দূত সকলৰ অধীনত ৰখা নাই। 	 गृहीत्वा गच्छ सन्देशं न वयं दूतघातकाः ।


ইয়াৰ কনফৰমেচন লাগে। 	 सम्मेलनम् अवश्यं भवेत्।


নাৰদে অনৰ্গল গালি পাৰি যোৱা দেখি বাকী তিনি প্ৰভুৰ মুখৰ মাত হৰিল। 	 रावणोऽपि च तां दृष्ट्वा बलादेव प्रभुक्तवान् ।


ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি জনাই , ২০১৮ চনত , 	 आरोग्य विभाग पदभारती 2018


মই আপোনালোকৰ প্রতিটো ভাৱেৰে মোৰ ঈশ্ৱৰৰ ধন্যবাদ কৰোঁ। 	 ३ अहं निरन्तरं निजसर्व्वप्रार्थनासु युष्माकं सर्व्वेषां कृते सानन्दं प्रार्थनां कुर्व्वन्


সম্ভৱতঃ আপোনাক বৰপেটাত লগ পাম। 	 तु पावकाधीनसंभवतयेत्युक्तम् ।


তেতিয়া পিতৰে তেওঁলোকক ৰাতিটো তেওঁৰ তাতে থকাৰ ব্যৱস্হা কৰি দিলে। 	 भेदभावना निरासयन्तः दिनदरिद्राम समुद्धरन्तः


কৰ্ম্ম আৰম্ভতে যে সঙ্কল্প কৰে ঘোৰ। 	 तत्कर्मकालत्वं कुतपस्य प्रारम्भकालत्वमित्येतत्त्रितयं प्रति-


আৰু টকাকেইটা পুৰা টাইমত লাগে ? 	 इतोऽपि समयः अस्ति किल?


11দৃষ্টান্তটোৰ অৰ্থ এই; বীজেই ঈশ্বৰৰ বাক্য। 	 प्रतिःदनादित्याक्याह एषु वाक्येऽवीश्वप्रतिपादनमिति ।


আৰু তুমি জাতি সমূহৰ দুগ্ধ পান কৰিবা, আৰু ৰজাসকলৰ স্তন চুহিবা; তাতে মই যিহোৱা যে তোমাৰ ত্ৰাণকৰ্ত্তা, তোমাৰ মুক্তিদাতা, যাকোবৰ পৰাক্ৰমী জনা, ইয়াক তুমি জানিবা। 	 तव वचनं व्यामिश्रं न भवत्येव मम त्वेकाधिकारिकत्वभिन्नाधिकारिकत्वसन्देहाद्व्यामिश्रं सङ्कीर्णार्थमिव ते यद्वाक्यं मां प्रति ज्ञानकर्मनिष्ठाद्वयप्रतिपादकं त्वं मे मम मन्दबुद्धेर्वाक्यतात्पर्यापरिज्ञानाद्बुद्धिमन्तःकरणं मोहयसीव भ्रान्त्या योजयसीव ।


অৰ্জ্জুনেও ক্ষমা বিচাৰে আৰু চানিৰ কাৰণে মেঘাৰ হাত খোজে। 	 ह्रीमान्मैत्रः क्षमाशीलो विक्रान्तो दुष्टशानः ॥


23 খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধে মোৰ লগৰ বন্দীয়াৰ ইপাফ্ৰাই† কল. 1:7 তোমাক মঙ্গলবাদ কৰিছে; 24 আৰু মাৰ্ক, আৰিষ্টাৰ্খ, দীমা আৰু লূক, মোৰ এই সহকাৰী সকলেও মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 ऐं ीं ीं ऐं क्लीं सौः फुिलि ग यै नमः


ਸਤੰਬਰ 16 - অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁক! 	 फरवरी १६ - शुक्रः


তোৰ বুকুতে জান নে নাই 	 तव न जाने हृदयम्!


*অত্যাধিক শকত হোৱা। 	 • अधिक शक्ति


(সেউজীয়া লাইটটো জ্বলি উঠিল। 	 (भासते दीप्यते इति ।


21 ততো যীশুৰৱদৎ, যদি সিদ্ধো ভৱিতুং ৱাঞ্ছসি, তৰ্হি গৎৱা নিজসৰ্ৱ্ৱস্ৱং ৱিক্ৰীয দৰিদ্ৰেভ্যো ৱিতৰ, ততঃ স্ৱৰ্গে ৱিত্তং লপ্স্যসে; আগচ্ছ, মৎপশ্চাদ্ৱৰ্ত্তী চ ভৱ_ 	 २१ ततो यीशुरवदत्, यदि सिद्धो भवितुं वाञ्छसि, तर्हि गत्वा निजसर्व्वस्वं विक्रीय दरिद्रेभ्यो वितर, ततः स्वर्गे वित्तं लप्स्यसे; आगच्छ, मत्पश्चाद्वर्त्ती च भव।


:hey. . শোৱা নাই কিয় এতিয়াও? 	 NDLI: वयं कुतो न खद्योता इव न सञ्चरेम?


১৮৬৫ - আমেৰিকাৰ গৃহযুদ্ধৰ অৱসান। 	 क्रि.श.१८४६ः आङ्ग्लसिख्खयोः युद्धम्।


ব্যক্তিত্ব গঢ় লয় জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ দ্বাৰা। 	 सं॒ज्ञान॑मसि काम॒धर॑णं॒ मयि॑ ते काम॒धर॑णं भूयात् ।


চহৰীয়াৰ পুতেকে পইচা পঠালেনে? 	 अतः तां कन्यकां स्वपुत्रीवत् पालितवान् सः_


যোনিদ্বাৰ ভালকৈ ধুই পৰিষ্কাৰ কাপোৰেৰে মচি শুকান কৰি ৰাখক। 	 सर्वश्रेष्ठं यच्छरीरं त्यजन्ति।


নেপালৰ সংসদ। 	 नेपालभाषा परिषद् ।


27. তোমালোক আদিৰে পৰা মোৰ লগত থকাৰ কাৰণে, তোমালোকেও সাক্ষ্য দিবা। 	 यदस्तु, ममानुरोधात् पूर्वमपि स्वमनःप्राणैस्तं त्वं स्वीकृतवती।


তেতিয়া যিহোৱাই হাৰোণক ক'লে, 	 ततो मे भगवान्दृष्टो हरिर्नारायणः प्रभुः।


13. নগৰৰ ঠিক বাহিৰতে জীউছৰ যি মন্দিৰ আছিল, তাৰ পুৰোহিতে কেইটামান ষাঁড় গৰু আৰু ফুলৰ মালা লৈ নগৰৰ দুৱাৰমুখলৈ আহিল; পুৰোহিত আৰু মানুহবোৰে সেইবোৰৰ বলি উৎসর্গ কৰিবলৈ বিচাৰিলে। 	 तस्मिन् विवाहे सः सर्वान् नगरजनान्, राज्ञः समीपवर्तिनः अधिकारिणः च सादरम् आमन्त्र्य वस्त्रभोजनादिभिः तेषां सत्कारम् अकरोत्।


4. সেই সময়ত তেওঁলোক সকলোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰে পূৰ হৈ, আত্মাই নিৰ্দেশ দিয়াৰ দৰে আন আন ভাষাৰে কথা কবলৈ ধৰিলে। 	 स्वात्मानमद्वयम् इति पदद्वयसामानाधिकरण्येन यत्तच्छब्दाभ्यां च प्रत्यक् ब्रह्मैक्यलक्षणो वाक्यार्थ उक्तः ।


নিবোধ বালক মই। 	 अहं तम् बालकम् पश्यामि।


ৰাজদ্ৰোহী ! 	 राजदन्तः ।


প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ ইতিমধ্যে শেষ হৈছে। 	 द्वितीयविश्वयुद्धं समाप्तम् आसीत् ।


কেইবা দেখবে? 	 यः पश्यति?


হে হে তু তুমি? 	 'ते तु तिं?


কিন্তু কংগ্ৰেছৰ কিছুমান নেতাই গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক প্রত্যক্ষ সাক্ষাৎ কৰি তেওঁৰ পৰা তেনে কোনাে নিশ্চিত আশ্বাস লাভ কৰিব নােৱাৰিলে । 	 केचित्तु पुसि य प्रद्याशब्द ओदन्त स एवेदानी नपुसक ।


ফেব্ৰুৱাৰী - - 	 फेब्रुअरी ः


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 त्वं मन्मनाः मय्येव परमात्मन्येव मनः अंतःकरणं यस्य सः मन्महां भव ।


মোৰ মৃত্যুৰ পিছত কিন্তু, তোমালোকে চকুপানী নুটুকিবা, কেৱল মোক হাঁহিৰে বিদায় দিবা। 	 ३४ मां मृगयिष्यध्वे किन्तूद्देशं न लप्स्यध्वे रत्र स्थास्यामि तत्र यूयं गन्तुं न शक्ष्यथ।


সিঁহতৰ দয়া মমতা নাই ইত্যাদি । 	 दयालॊ न जागर्ति किं वा दया तॆ ॥


তুমি সৃষ্টি, তুমি স্থিতি, 	 तुमसे निः सृत


সিদিনা তেওঁ এবেগেত অর্থাৎ প্রায় দহ ইঞ্চি দৈর্ঘযৰ কাপোৰ বোৱালে। 	 यो वै द्वादशशरावं निर्वपेद् विश्वामेव देवाननु निर्वपेत् ।


(6) ভাৰতীয় সংস্কৃতি 	 (ख) भारतीया संस्कृतिः


এয়া কিমান ভাল হব , যদি এই সৰু কাৰ্য্যকালৰ সময় পৰমেস্বৰৰ মহিমা আৰু মহানতা স্তুতি কৰাত কৰা যায়! 	 यदि तु साधनाव्यापक इत्येवोच्येत, तर्हि तत्रैव महानसत्वमुपाधिः स्यात् ।


1. এই কাৰণে এতিয়া খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা সকলৰ কোনো দণ্ডাজ্ঞা নাই। 	 १ ये जनाः ख्रीष्टं यीशुम् आश्रित्य शारीरिकं नाचरन्त आत्मिकमाचरन्ति तेऽधुना दण्डार्हा न भवन्ति।


যত দেখি অতীতস্মৃতি 	 कोई भूल जाये अतीत को,


হিল্লেল স্লোভাক 	 बल्गारिया प्लेवेन स्लवयनोव


"4 March" শ্ৰেণীৰ পৃষ্ঠাসমূহ 	 कक्षा ४ आइतवार, मङ्गलवार


16. এনেদৰে আমি কৌদা নামেৰে এটা সৰু দ্ৱীপৰ আঁৰে আঁৰে গৈ থাকিলো; তাতে কোনো প্ৰকাৰে জাহাজৰ লগত থকা সৰু নাও খন তুলি লবলৈ সক্ষম হ'ল। 	 लघुपतन-नामा वायसः प्रबुद्धः कृतान्तमिव द्वितीयमटन्तं पाश-हस्तं व्याघमपश्यत् ।


গোলাপৰ বুকুতে লুকাল _ 	 हृदयतम पर छाये घनेरे अँधेरे पर


msgstr "জাপানি কুন উচ্চাৰণঃ " 	 msgstr "जापानी On उच्चारणः "


ইয়াকোভলেভ ইয়াক-১৩০ 	 याज्ञवल्क्यः तैत्तिस


প্ৰথম প্ৰচেষ্টা। 	 प्रयत्नः प्रधानम् ।


প্ৰভাৱ পৰে। 	 प्रभावेति ।


কিন্তু সেইবুলি একেবাৰে আমাৰ চিনেমাখন শেষ হোৱা নাই। 	 इत्यर्थं वयं न परिव्रजामः"।


24 ‡ কিছুমান পুৰণি অনুলিপিত এইদৰে লিখা আছে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোক সকললৈ হওক। 	 ४ यस्माद् एतद्रूपदण्डप्राप्तये पूर्व्वं लिखिताः केचिज्जना अस्मान् उपसृप्तवन्तः, ते ऽधार्म्मिकलोका अस्माकम् ईश्वरस्यानुग्रहं ध्वजीकृत्य लम्पटताम् आचरन्ति, अद्वितीयो ऽधिपति र्यो ऽस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टस्तं नाङ्गीकुर्व्वन्ति।


তাৰ পাছত ছেবাৰ তলত থাকিব কোন? 	 यः पुरूरवसः पुत्र आयुः तस्याभवन् सुताः ।


সূচীঃএক ব্যৰ্থ যাত্ৰা. 	 कामः पुरःशुक्रमिव प्रयाणे ।


দ্বিতীয় দিনঃ 	 दिने द्वितीयः ।


29 ততো যীশুৰৱদদ্ ঈশ্ৱৰো যং প্ৰৈৰযৎ তস্মিন্ ৱিশ্ৱসনম্ ঈশ্ৱৰাভিমতং কৰ্ম্ম_ 	 २९ ततो यीशुरवदद् ईश्वरो यं प्रैरयत् तस्मिन् विश्वसनम् ईश्वराभिमतं कर्म्म।


সেই ভালপোৱাৰ বাসনা এটাই আমাৰ মনতো অহৰহ ক্ৰিয়া কৰিছে। 	 ता कर्म अषऽतरा अस्मै प्र च्यौत्नानि देवऽयन्तः भरन्ते ।


শিক্ষাগত অৰ্হতাঃ ইলেকট্ৰিকেল ইঞ্জিয়াৰিঙত ৬০% নম্বৰ সহ স্নাতক ডিগ্ৰীধাৰী। 	 शैक्षणिक पात्रताः 65% गुणांसह इंजिनिरिंग पदवी/ 60% गुणांसह BLISc


উত্তৰঃ নিশা- ৰাতি । 	 उत्तरः अतिरात्रः


পৃষ্ঠা শৈলী 	 - पृष्ठ स्वरूपण


অহা ২৫ জানুৱাৰীত 'পদ্মাৱতী' মুক্তিলাভ কৰিব নতুন নাম 'পদ্মাৱত&#. . . 	 फिल्म 'पद्मावती' अब 'पद्मावत', 25 जनवरी. . .


অন্যায়কাৰী, কাফিৰ সকলৰ বাবে আল্লাহ তা'আলা জাহান্নাম তৈয়াৰ কৰিছে। 	 ज्वलत्प्रतापरौद्रोऽपि काकतीयनरेश्वरः ।


. ভাৰত এখন বিশাল দেশ. 	 भारतम् एकः विशाल देशः अस्ति ।


সুভাষ তালেকাৰ, সভাপতি 	 एक्जक्यूटिव चेयरमैन सुभाष


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 एतदेव पितुस्तेऽद्य कार्यं त्वं कर्तुमर्हसि .


তুমি গৰ্বিত হলে মই ভাল পাওঁ। 	 यदि प्रसन्नो भगवान्यदि वाऽहं तव प्रियः।


ৰিস্তা আহিলো আৰু মই গম নোপোৱাকৈ মোক ঘৰতে চাই পচন্দো কৰি থৈ গ'ল। 	 अद्य मया ते भागाः गृहे नीताः।


সেয়েহে নতুনৰ মাজতো এইখন চহৰত চহকী ঐতিহ্য আজিও বিদ্যমান। 	 तेषां परम्परासु अपि इदानीं नगरसम्पर्केण परिवर्तनं दृश्यते ।


34. তেওঁলোকৰ মাজত কোনো এজনৰে একো অভাৱ নাছিল, কিয়নো যি সকলৰ ঘৰ-বাৰী বা মাটি আছিল, তেওঁলোকে সেইবোৰ বেচি সেই সম্পত্তিৰ মূল্য আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থৈছিল। 	 यू॒यं म॒हो न॒ एन॑सो यू॒यमर्भा॑दुरुष्यताने॒हसो॑ व ऊ॒तयः॑ सुऊ॒तयो॑ व ऊ॒तयः॑ ॥


ঈশ্বৰ আমাৰ সহায় হ'ব। 	 देवोऽस्माकं साहाय्यं कल्पयतु।


এইবাৰ চাওক আৰু শুনক (মানে বাকচৰ অমৃত কথা) - "মইতো তাকেই আচৰিত"। 	 तर्हि णकारस्य कथं श्रवणमित्यत आह-- रषाभ्यामिति णत्वमिति।


মস্কুইটো ৰিপেলেণ্টৰ গোন্ধ সহ্য নহয় মোৰ। 	 छुं दिं न्ह्यः पोल्याण्डय् जलवायु सम्मेलन जूगु खः ।


এই সকলো কথা যীচুৱে কফৰনাহূমত উপদেশ দিয়াৰ সময়ত নাম-ঘৰত ক'লে। 	 अत एव "कन्याप्येवं लालनीया शिक्षणीया इति कथितम्।


2 লোকনিৱহে মম কৃপা জাযতে তে দিনত্ৰযং মযা সাৰ্দ্ধং সন্তি তেষাং ভোজ্যং কিমপি নাস্তি_ 	 2 लोकनिवहे मम कृपा जायते ते दिनत्रयं मया सार्द्धं सन्ति तेषां भोज्यं किमपि नास्ति।


আমি এই বিধেয়কখন সমৰ্থন কৰা বুলি কোনোবাই মোৰ পুত্তলিকা দাহ কৰিছে, কৰক এই লৈ মোৰ কোনো আপত্তি নাই। 	 २० यतो या महोपायनसेवास्माभि र्विधीयते तामधि वयं यत् केनापि न निन्द्यामहे तदर्थं यतामहे।


Model: 90% ইউএসপি মান 	 विशिष्टताः 9 5% टीसी


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 किन्तु यथार्थतो व्युत्पन्नैः प्राचीनवैयाकरणैर्निजनिबन्धेषु पद्धतेरेतस्या दिग्दर्शनं यथावद् विहितम्।


পাছত সেই ড্ৰেগনৰ মুখৰ পৰা, পশুৰ মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাববাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 इन्द्रो वै त्रिशिरसं त्वाष्ट्रं अहंस्तं अश्लीला वागभ्यवदत्सोऽग्निं उपाधावत्स एतदग्निस्तोत्रं अपश्यत्तदात्मन्यधिविधाय तेनैनं अयाजयत्तेनास्याश्लीलां वाचं अपाहन्


মোৰ ওঁঠে যি জানে, তাক অকপটভাবে কব। 	 "मामयं प्रतरिष्यति


Home কৰোনা ভাইৰাস 	 गृहपृष्ठ / कोरोनाभाइरस


প্ৰিন্ট বাতিল কৰক আৰু বন্ধ কৰক (_p) 	 मुद्रणमपाकृत्य पिधीयताम्


ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ১৮৩৩ (৬১ বছৰ) 	 एप्रिल ३, इ. स. १८९७ (वयः ६३)


যেতিয়া আপুনি স্বৰ্গৰ দ্বাৰেৰে স্বৰ্ণ নগৰ, বৈভৱৰ নগৰ, অনন্ত কানানত প্ৰৱেশ কৰিব, তেন্তে আপুনি কিমান প্ৰসন্ন হব। 	 एवं तु कामं नगरं प्रविश्य त्वमात्मना कर्म कृतं ब्रवीहि ।


24. নতুন নিয়মৰ মধ্যস্থ যীচু, আৰু হেবলতকৈ অতি উত্তম কথা কওঁতা শান্তি কৰা তেজ, এই সকলোৰ ওচৰলৈ অাপোনালোক আহিল। 	 ननु तस्येदमित्येव सिद्धेऽण्विधिव्र्यर्थ इत्यत आह--चरणाद्वुञोऽपवाद इति।


নাইট ডিউটি- মানসী বৰা " 	 "धिया आत्मनः विचारः अनिशम् कर्तव्यः" ॥


Next articleমহানগৰীত ভোগালীৰ মেলাৰ ব্যাপক আয়োজন 	 Next articleमहावीर जयंतीनिमित्त नगरमध्ये भव्य शोभायात्रा


২৮ প্লুৰেলিটি ভোটিং 	 28 एकाधिक मतदान पद्यति


16. তেতিয়াৰে পৰা মই আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিবলৈ আৰু মোৰ প্ৰাৰ্থনা কালত আপোনালোকৰ নাম উল্লেখ কৰিবলৈ ৰখা নাই। 	 १६ युष्मानधि निरन्तरम् ईश्वरं धन्यं वदन् प्रार्थनासमये च युष्मान् स्मरन् वरमिमं याचामि।


আৰু তাৰ বাবে যাৰ যি মাটি যায় যাব, কোনো ক্ষতিপূৰণ দিয়া নহব। 	 अनया एव देशेन तत्कार्यं कृतं यत् पूर्वं कदापि नैव जातम् ।


ইয়াৰ পৰা তোৰ বেয়া হ'ব জানিবি। 	 एतज्ज्ञात्वा तु कौन्तेय कृतकृत्यो भविष्यसि।


10. কেঁকোৰা-বিছাৰ নিচিনা সিহঁতৰ নেজ হুলেৰে সৈতে আছিল; আৰু পাঁচ মাহলৈকে মানুহক অনিষ্ট কৰিবলৈ সিহঁতৰ ক্ষমতা সিহঁতৰ নেজত আছিল। 	 तथा छन्दसां शुद्धदशपुरुष इत्युशनोवचनाद्दशपुरुषपर्यतमविच्छिन्नवेदसंप्रदायवंशजाः पङ्क्तिपावनाः ।


মজফফৰ নগৰ (ইউপি) -২৫১৩১৫ 	 मुजफ्फरनगर, उत्तरप्रदेश - 251501


মগধ সম্ৰাজ্যৰ প্রতিষ্ঠা কোনে কৰিছিল ? 	 मेवाड़ राज्य केन प्रकारेण विश्वस्मिन् जगति प्रसिद्धिम् अलभत्?


পতি: ফোন থোৱা । 	 'हस्' धकाः फोन दिका ।


ইয়াত এটা আনন্দ, তাৰ পিছত এটা আনন্দ, 	 प्रसन्नतायाः - यह प्रसन्नता का।


Category: OTHERS অন্যান্য প্ৰকাশন & প্ৰকাশক 	 Category: अन्य विभिन्न प्रशिक्षण एवं प्रस्तुतीकरण


ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল ভাল, পৱিত্ৰ, ব্ৰত বা প্ৰতিজ্ঞা। 	 विधानं वाचकस्येह शृण्वतां च विशांपते।


আশা মোৰ হ'বলৈ তোমাৰ খোপাত 	 तद्रात्रावपि त्वदीयं मठं त्यक्त्वाऽन्यत्र मठे यास्यामि ।


19 ততস্তে ৱাহযিৎৱা দ্ৱিত্ৰান্ ক্ৰোশান্ গতাঃ পশ্চাদ্ যীশুং জলধেৰুপৰি পদ্ভ্যাং ৱ্ৰজন্তং নৌকান্তিকম্ আগচ্ছন্তং ৱিলোক্য ত্ৰাসযুক্তা অভৱন্ 	 अत्र त्रैलोक्यमोहनचतुरस्रचक्रे श्रीमहात्रिपुरसुन्दरीसमधिष्ठिते एता ईशित्वाद्याः प्रकटयोगिन्यः समुद्राः ससिद्धयः सायुधाः सवाहनाः सपरिवाराः सर्वोपचारैस्सम्पूजितास्सन्तु इति मूलेनार्पयेत् ।


শান্তি অনুসৰণৰ বাবে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গীৰ বিষয়ে আলােচনা কৰা । 	 तेन "संशान्ताः" स्वविषयान् प्रति अनौन्मुख्यं गताः ।


Home > ৰঙিয়াৰ নিজ বড়িগোগত যুৱকৰ আত্মহত্যা 	 Home/मनोरञ्जन/नायीका प्रियंकाले गरिन् आत्महत्या


এয়াৰ হোষ্টেচে আহি ঠিক আগৰ দৰেই সূধিলে:- মই আপোনাক সহায় কৰিব পাৰোঁনে ,,,? 	 यत्सत्यं प्रत्यहं श्वपदसमुत्सारणैः संक्षोभितसं- धिबन्धानां मम गात्राणामहमनीशः संवृत्तोऽस्मि ?


ঘ) কৰ্মক্ষেত্ৰৰ উদ্ভৱ 	 (ङ) यत्र श्रमः श्रियम् अर्जयति।


অকলে এই পৃথিৱীত 	 एकं भूमधातः


11আৰু অশুচি আত্মাবোৰে তেওঁক যেতিয়াই দেখে, তেতিয়াই তেওঁৰ আগত পৰে আৰু কান্দি কান্দি কয়, "আপুনি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। 	 ११ अपरञ्च अपवित्रभूतास्तं दृष्ट्वा तच्चरणयोः पतित्वा प्रोचैः प्रोचुः, त्वमीश्वरस्य पुत्रः।


কাৰণ, তাৰ চৰিত্রবোৰ আছিল জীৱন্ত। 	 जीवनप्रदः तस्माज्जीवनम् ।


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 अण्डानान्तु सहस्राणां सहस्राण्ययुतानि च ॥


উচ্চ দক্ষতা, শক্তি সঞ্চয়, বড় উৎপাদন ক্ষমতা 	 7. उच्च ऊर्जा घनत्व और उच्च शक्ति उत्पादन


তেখেতৰ পৰা আমি ততাতৈয়াকৈ গামোচাখন ল'লোঁ। 	 तत्र चास्माकं यो भागस्तं भागम् ।


শব্দ: ভাষা 	 साभार: भाषा


'annya' এনে ধৰণে উচ্চাৰিত হয়। 	 "अतो भिस" इत्यस्मादत इत्यनुवरत्ते ।


জুবিন দা আমাৰ দেশৰ গৌৰৱ হয় । 	 बालगङ्गाधरतिलकमहोदयः अस्माकं देशस्य गौरवम्।


ক'ৰ মানুহ? 	 मनुष्येति किम् ?


অংক জ্যোতিষে আমাৰ ভৱিষ্যতে ঘটিব পৰা সম্ভাৱনা সম্পৰ্কে ব্যক্ত কৰে। 	 एकदाधिकरणसंज्ञा भवितव्यं तं दर्शयति।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 36 	 परिलेखः ३६


পৃথিবীৰ ঘোৰ শান্তি-অতি ভয়ঙ্কৰ,- 	 पृथिवी शान्तिरापः शान्तिरोषधयः शान्तिः ।


এতিয়া ৩০ছেকেণ্ডৰ বাবে মাংসখিনি প্ৰি-হিট কৰক। 	 ३० सेकेन्डमै कोरोनाभाइरस परीक्षण !


34. তেনেকৈ আপোনালোকৰ মণ্ডলী সমূহতো মহিলা সকল নিজম দি থাকক; কিয়নো কথা ক'বলৈ তেওঁলোকক অনুমতি দিয়া নাযায়; কিন্তু তেওঁলোকে নিবেদন কৰি থাকক, বিধান-শাস্ত্ৰয়েও সেইদৰেই কয়। 	 तथापि स्त्रीपुरुषयोः मध्ये प्रकृत्या यो भेदाः वर्तन्ते तान् अतिक्रम्य सर्वत्र समत्त्ववादं मिथ्यावादमेव इति स्त्रिय एव वदन्ति।


পাইবে ক্ষমা, পাইবে নাজাত 	 क्षमां कुरु खरादिवधं सहस्ख ।


1. কিয়নো আমি জানো যে, যি তম্বুৰূপ পাৰ্থিৱ ঘৰত আমি আছোঁ, সেয়া যদি ভগ্ন হয়, তেনেহলে বিনাহাতে সজা ঈশ্বৰে থাকিবলৈ দিয়া এক অনন্তকলীয়া ঘৰ স্বৰ্গত আছে। 	 १ अपरम् अस्माकम् एतस्मिन् पार्थिवे दूष्यरूपे वेश्मनि जीर्णे सतीश्वरेण निर्म्मितम् अकरकृतम् अस्माकम् अनन्तकालस्थायि वेश्मैकं स्वर्गे विद्यत इति वयं जानीमः।


গঙ্গা ট্র্যাক উৎস 	 तीर्थानां स्रोतसां गङ्गा


Exo 32 _ AsmULB _ STEP _ পৰ্ব্বতৰ পৰা নামি আহিবলৈ মোচিৰ পলম হোৱা দেখি, লোকসকলে হাৰোণৰ চাৰিওফালে গোট খাই তেওঁক ক'লে, "আহক, আমাৰ আগে আগে যাবৰ বাবে আমাৰ অৰ্থে এজন দেৱতা নিৰ্মাণ কৰো। 	 32 तदा पर्व्वतोपरि वराहव्रजश्चरति तस्माद् भूता विनयेन प्रोचुः, अमुं वराहव्रजम् आश्रयितुम् अस्मान् अनुजानीहि; ततः सोनुजज्ञौ।


সেইবাবেইতো আমাৰ ককাসকলে কৈ গৈছে "লংকা পালেগৈ সকলো ৰাৱণ। 	 अथ च वयं तत्र रसानुभवकर्त्तारो भवामः ।


ইংলেণ্ডত চৰকাৰৰ পৰিৱৰ্তন । 	 सरकारमध्ये एकवाक्यता


বিদ্যুতৰ খুঁটা আছে, তাঁৰ আছে, ট্ৰেন্সফৰ্মাৰ আছে কিন্তু নাই বিদ্যুতৰ পোহৰ। 	 नापनापंया छेँय् छेँय् भिक्षाटन यानाः बिज्याःगु दिं नं खः ।


প্ৰাণী পাচঁটা। 	 पञ्च पशुभ्यः ।


২০০৪-০৫ চনলৈকে কোম্পানীটোৰ লাভ হৈছিল ৪৯ হাজাৰ কোটি টকা। 	 २००७-२००८ वर्षे ४०० कोट्यधिकांशस्य लाभं प्राप्नोत् ।


বুলি হা, হা প্ৰাণেশ্বৰী। 	 हां वायसादिभ्यस्समयभेदिभ्यस्स्वाहा, ओम् हां


"সপ্তাহ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सप्ताहः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


জাতীয় হেল্পলাইন- ১০৯ 	 पुण्यनद्यद्रि देशे तु लिङ्गसंग्रहणं भवेत् १०९


তেওঁ যি কয় সেইমতেই চলিবা। 	 प्रत्यये लुप्ते तदाश्रितं कार्यं स्यात्।


অন্য তৰপসমূহ 	 अन्य प्रकारेण


মই মুছলমান নহয়। 	 न कोई मुस्लिम ।


চোৰৰ কোনো জাত-পাত নাথাকে। 	 द्वारेणापि चोरप्रवेशो न संभवति ।


19. আমি জানোঁ যে, আমি ঈশ্বৰৰ সন্তান হওঁ আৰু গোটেই জগত মিছাকৈয়ে চয়তানৰ অধীনত আছে। 	 जानीमहे वयमिदं निजशास्त्रदृष्ट्या वत्सेश्वरेति जगदुर्गणकाः पुनस्ते ।


৪৩) আত্মনিৰ্ভৰশীল ঃ স্বাৱলম্বী , স্ব-নিৰ্ভৰশীল 	 5. स्वार्थ - निःस्वार्थ


পৰৱৰ্তী অধ্যয়ন 	 आगे अनुसंधान


কোনো পুৰুষ বা মহিলাৰ শৰীৰ। 	 पुरुषो वा स्त्रियं प्रति ।


হয় ইয়াৰ সজ বিশ্বাস। 	 अत एव विश्वं असि ।


(ক) আইনে প্রতিজন ব্যক্তি স্বাধীনতাক আনৰ হস্তক্ষেপৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। 	 1. उपद्रवेभ्यो रक्षितुं अन्यदेशेषु शरणमधिगन्तुं प्रत्येकमपि अधिकारं संधत्ते।


24. আৰু তেওঁলোকে মোৰ বাবে ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 तेन मामद्य देवाः संप्रियो समवीवनन् ।


5 বহৱো মম নাম গৃহ্লন্ত আগমিষ্যন্তি, খ্ৰীষ্টোঽহমেৱেতি ৱাচং ৱদন্তো বহূন্ ভ্ৰমযিষ্যন্তি_ 	 ५ बहवो मम नाम गृह्लन्त आगमिष्यन्ति, ख्रीष्टोऽहमेवेति वाचं वदन्तो बहून् भ्रमयिष्यन्ति।


কমিউনিষ্ট পাৰ্টি নেপাল (২০১৫ চনৰ আগলৈ) 	 अफिस 2007 अब नेपालीमाः


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 तत्र वाक्यार्थं कथयति ईश्वरेति।


কিয়নো মাত্ৰ বাহ্যিকভাৱে ইহুদী হলেই প্ৰকৃত ইহুদী হব নোৱাৰি আৰু মাংসত কৰা যি বাহিৰৰ চুন্নৎ সেই জনো চুন্নৎ নহয়; 	 वर्तमानानां यहूदिनां संख्या एककोटितोऽपि न्यूना।


তৃতীয় সাম্যবাদী দল ভাৰতৰ মার্ক্সবাদী লেনিনবাদী সাম্যবাদী দল [ CPI (ML) ] বােলা হয় । 	 भारतीयसाम्यवादिपक्षस्य विभाजनानन्तरं साम्यवादिपक्षः (मार्क्सवादी) {सि पि आइ (एम्) } इति पक्षस्य उद्भवः ।


অথচ নানা কাৰণত আমি ক্রমশঃ হেৰুৱাই পেলাওঁ আপোনজনক। 	 अत्र वयं पञ्चापि तुल्याभिमाना एव।


25. তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সত্যতাক মিছাৰ সৈতে সাল-সলনি কৰি সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ সলনি সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ আৰাধনা আৰু সেৱা কৰিলে; সেই জন সৃষ্টিকৰ্ত্তা চিৰকাল ধন্য। 	 १॥ तस्माद्वा एते देवा अतितरामिवान्यान्देवान्यदग्निर्वायुरिन्द्रस्ते ह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्शुस्ते ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥


নেমুৰ পানীত চেনি আৰু সৈন্ধৱ লৱণ মিহলাই খালে শৰীৰ শাঁত পৰাই নহয়, শৰীৰে যথেষ্ট শক্তিও পায়। 	 अत्र 'पुमान् स्त्रिये'त्यस्य नैव प्रसक्तिः, किन्तु 'नपुंसकमनपुंसकेनैकव'दिति नपुंसकं शिष्टम्।


চাৰ্টাৰ্ড প্লেনেৰে মুম্বাইলৈ আহিব ছলমানে। 	 सर्वाः विमानसेवाः मुम्बईनगरं प्रति गमनार्थं सेवां यच्छन्ति ।


আছন্ত অৰ্জ্জুন বসি কেশৱৰ কাছে। 	 आनयद्देवदेवस्य समीपममरानिह ॥


তেওঁ ১৯৭১ চনত ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ হৈছিল। 	 सः १९७७तमवर्षात् १९७९तमवर्षपर्यन्तं भारतस्य प्रधानमन्त्री आसीत् ।


১৭ শ আৰু ১৮ শ শতাব্দীত ... 	 समाप्तं च षष्ठं शतकम् ॥


গৱেষণা সহযোগিতা - 	 सहयोगात्मक अनुसंधान


Item সামগ্ৰী 	 सामग्र्या इति _


ছোৱালী:- অহ, মই তোমাক ক'ব 	 पिता - भवतु _अहं भवन्तं पाठयामि _


বিস্ময় হুয়া পুছে পৰীক্ষিত। 	 समर्थै बालैः परीक्षा जेया।


স্বেচ্ছা স্ব + ইচ্ছা 	 स्वः + इच्छा


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 १७ अपरञ्च तेषां पापान्यपराधांश्च पुनः कदापि न स्मारिष्यामि।


প্ৰশ্নটো কি? 	 प्रश्न इति किम् ?


40 তথা চ তস্যান্তিকে সমুপস্থায স্ৱেষাং সন্নিধৌ কতিচিদ্ দিনানি স্থাতুং তস্মিন্ ৱিনযম্ অকুর্ৱ্ৱান তস্মাৎ স দিনদ্ৱযং তৎস্থানে ন্যৱষ্টৎ 	 सूरदासस्य भक्त्या परितुष्टः भगवान् बालकृष्णः तेन सह क्रीडितुं सल्लपितुं च अनुदिनं तस्य सकाशं आगच्छति स्म।


9. আপোনালোকে নিজৰ মনতে আমাৰ পুৰ্ব্ব পুৰুষ অব্ৰাহাম আছে বুলি চিন্তাও নকৰিব; কিয়নো মই আপোনালোকক কওঁ, ঈশ্বৰে এই শিলবোৰৰ পৰাও অব্ৰাহামৰ বাবে বংশৰ সন্তান উৎপন্ন কৰিব পাৰে। 	 ८ तस्माद् इब्राहीम् अस्माकं पिता कथामीदृशीं मनोभि र्न कथयित्वा यूयं मनःपरिवर्त्तनयोग्यं फलं फलत; युष्मानहं यथार्थं वदामि पाषाणेभ्य एतेभ्य ईश्वर इब्राहीमः सन्तानोत्पादने समर्थः।


২০১৫ নেপাল ভূমিকম্প (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 महाभूकम्पः (नेपालदेशः २०१५) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


দিল্লীৰ বায়ু প্ৰদূষণ ৰোধ কৰাৰ উপায়ৰ বাবে কেন্দ্ৰক জৰুৰী বৈঠক আয়োজনৰ নিৰ্দেশ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ - Rongili Barta 	 प्रतिबंधदिल्लीप्रदूषणनई दिल्लीभारत के सर्वोच्च न्यायालयपर्यावरणवायु प्रदुषणआतशबाज़ी


বিশ্ব অর্থনীতিৰ ভৱিষ্যদ্রষ্টাসকলে ২০৫০ চনৰ ভিতৰত ভাৰত বিশ্বৰ তৃতীয় বৃহৎ অর্থনৈতিক শক্তিত পৰিণত হ'ব বুলি দৃঢ়তাৰে ব্যক্ত কৰিছে। 	 अर्थशास्त्रज्ञानाम् अनुसारं २०२०तमवर्षाभ्यन्तरे भारतं विश्वस्य तिसृषु महतीषु आर्थिकशक्तीषु एकं भविष्यति ।


ভাৰতীয় সংবিধানৰ ধাৰা ৫১ (গ), ২৫৩ আৰু সপ্তম অনুসূচীৰ কেন্দ্ৰীয় বিধায়িনী তালিকাৰ ১৪ দফাত এই বিষয়ে উল্লেখ আছে। 	 भारतीयसंविधानस्य द्विपञ्चाशत्तमे (५२), त्रिपञ्चाशत्तमे (५३) अनुच्छेदे च भारतस्य राष्ट्रपतिपदस्य प्रावधानमुल्लिखतम् ।


তেওঁ বেদিৰ সকলো সামগ্রী যেনে, ছাঁই পেলোৱা পাত্ৰ, ছাঁই উলিওৱা হেঁতা, চৰিয়া, মাংস খোঁচ যাঠি, আৰু জুই ধৰা পাত্ৰ, এই সকলো সামগ্রী পিতলেৰে গঢ়ালে। 	 विषमो वातजान् रोगान् तीक्ष्णः पित्तसमुन्नतान्।


আমাৰ ৰাজ্যখনৰ পৰ্যটন ক্ষেত্রখনত বিকাশৰ সম্ভাৱনা বহু আছে । 	 अस्मिन् राज्ये अधिकानि पर्यटनस्थलानि सन्ति ।


ৰাষ্ট্রীয়, আন্তঃৰাষ্ট্রীয় পর্যায়তো প্রতিক্রিয়া 	 11. क्षेत्रीय, राष्ट्रीय व अन्तर्राष्ट्रीय शक्ति


এই নামঘৰৰ মহিমা অপাৰ। 	 नगरभेदे उज्ज्वलद० ।


প্ৰত্যেক স্বয়ংসেৱকে নিজৰ গণবেশ আৰু বৰ্গৰ নিৰ্ধাৰিত শুল্ক নিজেই বহন কৰাৰ লগতে সুকলমে বৰ্গৰ দিনবিলাক অতিবাহিত কৰে। 	 ४ अत एकैकेन जनेन स्वकीयकर्म्मणः परीक्षा क्रियतां तेन परं नालोक्य केवलम् आत्मालोकनात् तस्य श्लघा सम्भविष्यति।


আবেদনৰ অন্তিম তাৰিখঃ ১০-০২-২০১৮। 	 आवेदनपत्रप्राप्तेः अन्तिमतिथिः - १०/०७/२०१८ वर्तते।


নাছাই মঙল গ্ৰহলৈ উৎক্ষেপণ কৰিলে সকলোতকৈ ডাঙৰ 'মাৰ্ছ ২০২০' মহাকাশ যান ! 	 तदनन्तरं २०२० तमे वर्षे प्रथम-अन्तरिक्षयानानाम् आरम्भः भवेत् इति निरीक्ष्यते ।


*কম বয়সতে প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱা আৰু পোৱালী জন্ম দিয়া, 	 अष्टवर्षा च युवती रजोयुक्ता च गर्भिणी ।


জিম্বাবুয়ে - আইপি ঠিকানা 	 ज़िम्बाब्वे - आईपी पते


সেয়েহে চকু ভালে ৰাখিবলৈ বিশেষ যত্ন লোৱা বাঞ্ছনীয়। 	 अतोद्येऽप्यतिकुशलो यस्मात् स कुशलवो ज्ञेयः ।


এই সময় তীব্ৰ প্ৰতিযোগিতাৰ। 	 तस्मिन् समये अनेके स्पर्धाः आयोजिताः भवन्ति ।


পিভিসি / পি ই / LSOH 	 पीवीसी / पीई / LSOH


বোলে - মোৰ নাম লৈয়া মোৰ চৰণক পাৱে। 	 तव नामानि गणयन् त्वयि लीये गहाण माम् ॥


মনৰ কথাঃ ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতি, ২০২০ৰ বিৰোধ কৰা বিষয় সমূহ:: বিতোপন গগৈ 	 राष्ट्रिय-शिक्षानीतिः २०२० इति विषये अन्तर्जाल-सङ. . .


ডোন্ট বিলিভ আপুনিমনি! 	 न दोषो विद्यते विप्र!


আৰু সুত্ৰ, গোসাঁই, গোপী আদি এই নাটৰ ভাৱ ভাৱৰীয়া সকলৰ প্ৰতি প্ৰভু প্ৰসন্ন হৈ সৰ্ব্ব দোষ ক্ষমা কৰি আপোনাৰ গুণ চৰিত্ৰতে সন্তুষ্ট হৈ আগলৈকে এই দৰে হৰি সেৱা কৰিবলৈ সকলোকে শক্তি বিধান কৰি নিৰ্বিঘ্নে ৰক্ষা কৰিব লাগে। 	 भवान् (धावन्ति) सर्वत्र व्याप्नोति (इन्दवः) स्वप्रकाशेन प्रकाशितश्च (इन्द्राय घृष्वयः) विद्वद्भिः स्तुत्यश्च (मत्सरासः) प्रभुत्वाभिमानी चास्ति (स्वर्विदः) सुखदश्च ॥


এইটো জানিব যে, গোটেই জগতত থকা আপোনালোকৰ ভাতৃ সকলেও একে দুখভোগ কৰি আছে। 	 ९ अतो विश्वासे सुस्थिरास्तिष्ठन्तस्तेन सार्द्धं युध्यत, युष्माकं जगन्निवासिभ्रातृष्वपि तादृशाः क्लेशा वर्त्तन्त इति जानीत।


: মইতো তোক সেইটোকে সুধিছো। 	 विदूषकः- तेन हि गृहीतपाथेयो भव ।


আম্মা, হিজড়া চুদাচুদি 	 हाय रे कमबख्त इंसान


এই বিশেষ প্ৰজাতিৰ মাছটোক 'ড্ৰ'ন সাগৰ' বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে। 	 + एतस्यामेव पहचराय जातौ कचित्--स्याद्री अग्षिणी ।


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 तत्र प्राप्तम् अकस्मात् च विक्ष्य आत्मानम् अचिन्तयत्।


মই- অঁ হয় নেকি? 	 वैद्यः - एवम्?


(ওফোন্দ পাতি যাব ধৰে। 	 [प्रतीष्टं तयेत्यार्यो निवेदयतु।


প্রভুৰ মহান দিন। 	 महादोषान् परित्यज्य प्रोक्तधिष्ण्यादिकेषु च ।


ধোঁৱাত নাকে মুখে তেওঁৰ পানী ববলৈ ধৰিলে। 	 उलानां पङ्क्तिसदृशेन मूत्रेण परिषीतोसि परितो बद्धोऽसि परिषीतोऽस्युलेन ।


সন্লিনত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে বিকাশ আৰু পৰিবেশৰ মাজত ভাৰসাম্যতা প্ৰদান কৰা ন্যায়িক ব্যৱস্থাক ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰে। 	 लोकतन्त्रं फुक्क तह व तप्काया समुदाययात सार्वभौम व बहुपक्षीय विकासया निितं ह्वताः बिइत नं प्रधानमन्त्री प्रचण्डं धयादीगु दु ।


10. কেঁকোৰা-বিছাৰ নিচিনা সিহঁতৰ নেজ হুলেৰে সৈতে আছিল; আৰু পাঁচ মাহলৈকে মানুহক অনিষ্ট কৰিবলৈ সিহঁতৰ ক্ষমতা সিহঁতৰ নেজত আছিল। 	 तेषां कालातिरेकेण ज्योतिषां च व्यतिक्रमात् I पञ्चमे पञ्चमे वर्षे द्वौ मासावुपजायते II


29কিয়নো ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ যেন অনেক ভাই সকলৰ মাজত প্ৰথমে জন্মা হয়, এই কাৰণে ঈশ্বৰে যি সকলক আগেয়ে জানিলে, তেওঁলোকক তেওঁৰ সেই পুত্ৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ অনুৰূপ হ'বলৈ, ▼ 	 पुत्रि सर्व एवात्मपुत्रमतिगुणमभिलषति नात्मजायाभ्रातृगुणेष्वतीवादृतो भवतीति ॥


হেলথ বুলেটিন তথ্য ২০১৬ 	 स्वास्थ्य निति २०७६ कार्यान्वयन वर्ष


"ইউনিক'ড" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "युनिकोड" सम्बद्धानि पृष्ठानि


2. যি বিষয় সমূহ আপুনি দেখিছে - 1:9-20 	 १ तस्य भावह् - तद् त्वः (५-१-११९)


13এনে কি, দেশৰ সকলো লোকে তেওঁলোকক পুতিব; প্ৰভু যিহোৱাই কৈছে, মই গৌৰৱান্বিত হ'বৰ দিনা সেয়ে তেওঁলোকলৈ যশস্যাৰ কাৰণ হ'ব। 	 ततोऽग्निं प्रज्वाल्य ध्यात्वा समित्रयमादाय श्रद्ध एहीत्यादिप्राणायामान्तं कृत्वाऽशुभस्वप्नदर्शननिमित्तहोमकर्मणि या यक्ष्यमाणा देवतास्ताः सर्वाः परिग्रहीष्यामि ।


ন্যৱেদযদমেযাত্মা দৃষ্টা সীতেতি তত্ত্ৱতঃ । 	 हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः


#🎅 বৰদিনৰ উদযাপন 	 🙏स्मृतिदिनानिमित्त विनम्र अभिवादन🙏


তেওঁলোকৰ নিজা অধ্যয়ন নাই। 	 न तेषां स्खलितं पश्येद्वोधिमण्ड विपश्यताम्।


সেই মর্মে মাজ ৰাতি লোপেনৰ পিতৃ-মাতৃক দূৰৈৰ হাবিলৈ বলপূর্বকভাৱে লৈ গ'ল। 	 अद्य सायंकाले अरिन्दमवर्यः तस्य पितृभ्यां सह गृहम् आगच्छत्।


"ইন্দো-পেছিফিক অঞ্চলক স্বাধীন আৰু মুক্ত কৰাৰ স্বাৰ্থতেই এই পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হৈছে। 	 यस्मिन् चर्चायाः मुख्यविषयम् हिन्द-प्रशांत क्षेत्रस्य स्वतंत्रतामस्ति !


56 তথা যত্ৰ যত্ৰ গ্ৰামে যত্ৰ যত্ৰ পুৰে যত্ৰ যত্ৰ পল্ল্যাঞ্চ তেন প্ৰৱেশঃ কৃতস্তদ্ৱৰ্ত্মমধ্যে লোকাঃ পীডিতান্ স্থাপযিৎৱা তস্য চেলগ্ৰন্থিমাত্ৰং স্প্ৰষ্টুম্ তেষামৰ্থে তদনুজ্ঞাং প্ৰাৰ্থযন্তঃ যাৱন্তো লোকাঃ পস্পৃশুস্তাৱন্ত এৱ গদান্মুক্তাঃ_ 	 एतदर्थ (सूत्रार्थम् उपालिना) निवेदिते सति भगवान् तेषां बोधिसत्त्वानामर्थाय रश्मिभिर्दशदिगवस्थितान् चतुस्त्रिंशद्बुद्धादीन् अनेकान् निमन्त्रयामास।


খামখেয়ালী মন, 	 मन-ही-मन इतराता,


20 ততস্তস্য পিতৰৌ প্ৰত্যৱোচতাম্ অযম্ আৱযোঃ পুত্ৰ আ জনেৰন্ধশ্চ তদপ্যাৱাং জানীৱঃ 	 उत्तरकालिकत्वं,- पितरि गते गत इत्यत्र पितृगमनोत्तरकालिकगमनकर्ता पुत्र इति बोधः॥


17সেয়ে, তেওঁলোকে আকৌ সেই অন্ধ জনক সুধিলে, "যি মানুহ জনে তোমাৰ চকু মুকলি কৰিলে, তুমি তেওঁৰ বিষয়ে কি কোৱা? 	 तस्य दृश्यमानत्वप्रसिद्धेः, 'य एषोऽक्षिणि पुरुषो दृश्यते' इति च प्रसिद्धवदुपदेशात् ।


পোঁকা পোঁদ12 min 	 पीतमपुरा12 min


সবিশেষ যোগাযোগঃ www. mcf. gov. in 	 आधिकारिक वेबसाइटः vmc. gov. in


৬ ৰ পৰা ১৪ বছৰৰ প্ৰতিজন শিশুকে বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষা গ্ৰহণৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হৈছে। 	 6 तः 14यावद्वर्षीयाणां प्रत्येकस्मै बालाय निश्शुल्क-अनिवार्यशिक्षाया अधिकारो वर्तते।


আৰু আপুনি আশা কৰে যে মই আপোনাৰ প্ৰেমত পৰিম। 	 ततस्ताभ्यामहं प्रेम्णा यथार्हमभिपूजिता॥


এয়া গাণিতিকভাৱে প্রমাণিত কথা। 	 एतत् गणितन्यायसिद्धम् एव ।


ওৰে ৰাস্তা. . 	 यो मार्गः ।


যেন মতে হবে তান্ত আমাৰ প্ৰত্যয়॥ 	 ततोऽसंशयमेवास्मान् खादतेति स वक्ष्यति. ' ॥


- আদেশৰ দৰে শুনালে তাইৰ বাক্যটো। 	 तन्मे श्रृणु यथावस्थमस्त्रविन्यासचिह्नितम् ।


পৰাশৰ বৰুৱাই কয় "মন্ত্ৰী সভাৰ সম্প্ৰসাৰণ কিছু অনুভৱ। 	 अर्थदं संसदि प्रज्ञां विद्यां विस्तार्य विस्मितम् ॥


-আহা, আৰু কাষত আহা 	 "वृषेश्च" इति।


কিন্তু পাছফালৰ দুৱাৰেদি বুঢ়াৰ মৰমৰ নাতিয়েক পলাবলৈ উদ্যত হোৱাত পুলিচজনে লগৰ কনিষ্টবল দুজনমানক ৰঞ্জনক ধৰিবলৈ আদেশ দিলে। 	 ) संयति स्मराऽरातिसुतः सेनापतिः एतं दैत्यं पुरो निहन्ति इति निरूपितम् ।


সান্তুৰিলা শঙ্কৰদেৱ আৰো পুনৰ্ব্বাৰ॥ 	 पुज्याना तयागु तुफ मन्दः पुनाः छ्वयेनु।


তেওঁক লগ ধৰি অহাৰ পাছতেই আমি কিছুদিনৰ কাৰণে অসমৰ বাহিৰলৈ গৈছিলো। 	 १९ ततः परं शौलः शिष्यैः सह कतिपयदिवसान् तस्मिन् दम्मेषकनगरे स्थित्वाऽविलम्बं


36তেনেহলে যি জনক পিতৃয়ে পবিত্র কৰিলে আৰু জগতলৈ পঠালে, তেওঁক আপোনালোকে কিয় কয়, 'তুমি ঈশ্বৰ নিন্দা কৰিছা' বুলি; কাৰণ মই ক'লো যে, 'মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'? 	 36 तर्ह्याहम् ईश्वरस्य पुत्र इति वाक्यस्य कथनात् यूयं पित्राभिषिक्तं जगति प्रेरितञ्च पुमांसं कथम् ईश्वरनिन्दकं वादय?


48 তদা যিহূদীযাঃ প্ৰত্যৱাদিষুঃ ৎৱমেকঃ শোমিৰোণীযো ভূতগ্ৰস্তশ্চ ৱযং কিমিদং ভদ্ৰং নাৱাদিষ্ম? 	 48 तदा यिहूदीयाः प्रत्यवादिषुः त्वमेकः शोमिरोणीयो भूतग्रस्तश्च वयं किमिदं भद्रं नावादिष्म?


আই চি চি বিশ্ব টুৱেণ্টি২০ 	 12 वां ICC महिला विश्व कप 2023


দুদিনমান পিছতহে পকিব। 	 पुनः द्वित्रि दिनानन्तरं आगमिष्यामि ।


হাঁহিয়েই আছো এতিয়াও। 	 भवतु, अद्य त्वं मेऽतिथिः।


কৰ্ম্ম কৰিবাক তাৰ অৱশ্যে লাগয়॥ 	 ऽकर्मणि कर्मणिऽ इति वचनात् ।


29. আৰু দাস-দাসীসকলৰ ওপৰতো সেই কালত মোৰ আত্মা বাকি দিম। 	 १८ वर्षिष्यामि तदात्मानं दासदासीजनोपिरि।


পবিত্র জীবন যাপন কৰিবলৈ, জয়বন্ত জীবন যাপন কৰিবলৈ, সেৱাকাৰ্যৰ বাবে ঞ্জানৰ বাক্য বহুত উপযোগী হয়। 	 यत्फलं सर्ववेदेषु सर्वयज्ञेषु यत्फलम्॥


১০−৩ J mJ মিলিজুল ১০৩ J kJ কিলোজুল 	 10-3 C mC मिलिकूलम्ब 103 C kC किलोकूलम्ब


ৰ'ম ১০ঃ১১ সেইকাৰণে ধৰ্মশাস্ত্ৰই কৈছে, "যি তেওঁত বিশ্বাস ৰাখে তেওঁ অপমানিত নহয়। 	 ११ शास्त्रे यादृशं लिखति विश्वसिष्यति यस्तत्र स जनो न त्रपिष्यते।


যথোপযুক্ত বিদ্যালয়লৈ মই দুদিনমানহে গৈছিলোঁ। 	 तदनु द्वादशे वर्षे हाईस्कूलाख्यमुच्चविद्यालयमहं प्रविष्टः ।


বিল্ৱাষ্টকমিদং পুণ্যং যঃ পঠেচ্ছিৱসন্নিধৌ _ 	 एवञ्चतुष्टये मासि भवेदिदकपालगोचरः ।


লিখলে তুমি কি? 	 भवान् किं लिखति?


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव I


(এচিয়ান ডেভেলপ্মেন্ট বেংকৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (वन अनुसंधान संस्थान से पुनर्निर्देशित)


কৃষি Archives _ বাঙালীয়ানা 	 वृक्षवल्ली Archives - कृषी देश


" তাৰপাছত অতি উৎসাহেৰে মোৰ নামটো ক'লোঁ। 	 मय नाम दैत्य दानव वने ररक्ष रक्षितवान् ।


চিকিৎসাৰ অ-আ ক-খ তেওঁলোকে ডাক্তৰ হাজৰিকাৰপৰা ন কৈ শিকি লয়। 	 अनुमानेन कुर्वन्ति वैद्यकं न प्रतिज्ञया ॥


আৰু শুনিবানে? 	 ततः श्रवणादीच्छा?


বিবাহিত জীৱন সুখী হ'ব। 	 विहायाभिनन्द्यते ।


কি অৱস্থাত আছে এই পানী যোগান আঁচনি? 	 अथ जले माधुर्ये किं मानम्?


মানুহক দেখুৱাবলৈ তেওঁলোকৰ আগত তোমালোকে নিজ নিজ ধৰ্ম্ম কৰ্ম নকৰিবা; তেনেকুৱা কৰিলে তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা তোমালোকে একো পুৰস্কাৰ নাপাবা। 	 1 सावधाना भवत, मनुजान् दर्शयितुं तेषां गोचरे धर्म्मकर्म्म मा कुरुत, तथा कृते युष्माकं स्वर्गस्थपितुः सकाशात् किञ्चन फलं न प्राप्स्यथ।


কিতাব সমূহঃ 	 बु॒बु॒धा॒नः ।


দায়িত্ব গ্রহণকাৰী 	 पदभार सम्भाल्या


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 छन्नेष्वपि स्पष्टतरेषु यत्रे स्वच्छानि नारीकुचमण्डलेषु ।


অতি যে সাদৰ কৰি, 	 मोशं च परमैश्वर्यं लभते


মোৰ মুখৰ বাক্য আৰু মোৰ মনৰ চিন্তা তোমাৰ দৃষ্টিত গ্ৰাহ্য হওঁক। 	 त्वं मां प्रति यत् आत्मतत्त्वार्थं पृच्छसि तदशेषं यथा भवति तथा तुभ्यमहं प्रवदामि ॥


16তেওঁৰ বস্ত্ৰত আৰু কৰঙণত, এই নাম লিখা আছে, "ৰজা সকলৰো ৰজা আৰু প্ৰভু সকলৰো প্ৰভু। 	 कोऽपीन्दुकलशो नाम राजपुत्रोऽतिथिः प्रभोः ।


তুমি প্রশস্তি, তুমি স্বস্তি, তুমি বন্দনা। 	 तत् तु वैदिकेषु, न सूत्रेषु.


তেওঁ তেতিয়া "শৈলপুত্ৰী"নামেৰে জনাজাত হ'ল । 	 तदा प्रभृति सः "मक्षिकाचोषिकः" इति नाम्ना ज्ञायते ।


3 কাৰিকৰী শিক্ষানুষ্ঠান 	 3 शैक्षणीक सुविधा


তেওঁ ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাই ভ্ৰমণ কৰিছিল । 	 सः अनेकवारं भारतम् अपि आगतवान् अस्ति।


চুপহা সত্ৰ 	 सभागृह निःशब्द


দক্ষিণ এছীয় মহিলা শিক্ষাবিদ 	 बीबीसी प्रशिक्षण एशियाई महिला


মোক সোমাই অহা দেখিয়েই আৰতি আৰু মণি জঁপিয়াই উঠিল। 	 सोमो मा तस्मादेनसः स्वधया पुनातु विद्वान् ।


আৰু ইয়াকে দেখি প্ৰতিযোগীকেইজনে তেওঁক সেই কথা কৈছিল। 	 यस्मादुद्विजते लोकः कथं तस्य भवो भवेत्॥


৩) জনবসতিৰ ঘনত্বঃ ৩৮৩ জন প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰত (২০১১ পিয়ল) 	 जनसंख्या घनत्व (2011 जनगणना के अनुसार) 428 kms


পেনেলোপ ব্ল্যাক ডায়মন্ড Footlicking ব্লজব 01:23 	 सवारी मेरे काले Dildo भाग 1 00:23


8. মই আপোনালোকক উৎসাহিত কৰিছোঁ, এনে ব্যক্তিক যে আপোনালোকে এতিয়াও প্ৰেম কৰে, ইয়াকে মুকলিভাবে বুজিব দিয়ক। 	 ८ इति हेतोः प्रर्थयेऽहं युष्माभिस्तस्मिन् दया क्रियतां।


কিন্তু ভূত দেখিছোঁ বুলি ভাবি, তেওঁলোক ভয়াতুৰ আৰু আতংকিত হ'ল। 	 तान्दृष्ट्वा भयसंत्रस्तो विशेषेण स भूपतिः ॥


এইবােৰ কথা মই তাক ক'ব নালাগে, সি নিজেই জানে। 	 मम यद् ज्ञानं तत्तु न तेजस्वि।


১০০ নিৱনুৱা যুৱক-যুৱতীৰ সংস্থাপনৰ লক্ষ্য 	 १०८-युवयोरप्युपरि पतति मङ्गलवचनप्रभाव इति लक्ष्यतें ।


পৰম সন্তোষে কীৰ্ত্তন যিটো কৰয়। 	 देवहितं देवैर्यत्स्थापित मनुष्याणामायुः तद्व्यश्भुवीमहि ।


তেওঁ তেওঁৰ সন্তানো এগৰাকী সফল চাইক্লিষ্ট হোৱাতো বিচাৰে। 	 अजनि वै ते पुत्रो यजस्व मानेनेति ।


স্বয়ংক্ৰিয় মান 	 स्वतः मूल्य


২০০১- ২০১১ দশকটোত জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ ২৪.৪%। 	 [[२००१-२०११]] दशके जनसंख्यावृद्धिः १६.०४% आसीत् ।