প্ৰভু মোক দিয়া সুমন, 	 प्रभो शम्भो दीनं विहितशरणं त्वच्चरणयोः


কিয়নো আৱিষ্কাৰৰ পূৰ্বেই তেওঁৰ হাতলৈ আহি যায় এইবোৰ। 	 तत एव तेषामेव पूर्वमुद्देशः ।


কোন জড়িত এই কূ কৰ্মত। 	 ख्यातुं न युक्तमिति संबन्धः ।


12. তেতিয়া ককায়েকে ভায়েকক, বাপেকে পুতেকক মৰণলৈ শোধাই দিব; আৰু সন্তান সকলে মাক- বাপেকৰ বিৰুদ্ধে থিয় হৈ তেওঁলোকক বধ কৰাব। 	 पुत्रानन्ये पितॄनन्ये भ्रातॄनन्ये च मातुलान्।


ঠুকা, ঠুকান 	 फटकते , पछारते , बीनते


"হেৰৌ বাটৰুৱা ৰচোন খন্তেক, 	 "ा तू सिञ्च हरिमीम् द्रोरुपस्थे वाशीभिस् तक्षत अश्मन्मयीभिः ।


প্ৰথম বছৰ ৩০তম সংখ্যাঃ ১৯ আগষ্ট 	 अक्टोबर 31 मा अधिकतम अधिकतम अस्थायीः 59


bn:চীনা ভাষা 	 bh:जर्मन भाषा


গ্রহ তিনিটাৰ পৃথিৱীৰ লগত সাদৃশ্য আছে। 	 अस्य ग्रह मेदः इति संयोज्यम् ।


"আৰু আমি যেনেকৈ সেই মৃন্ময় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তি ধাৰণ কৰিলোঁ, তেনেকৈ সেই স্বৰ্গীয় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তিও ধাৰণ কৰিম। 	 अस्माभिर्दत्तो निहितः स्वर्गस्त्रिभिः काण्डैस्त्रीन्त्स्वर्गानरुक्षत् ॥


33. সেই ঠাইতে পক্ষাঘাত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আঠ বছৰ শয্যাত পৰি থকা ঐনিয়া নামেৰে এজন মানু্হক দেখিলে। 	 तत्र समभिव्याहृतावलोकनक्रियाऽन्वयितृतीयाऽर्थकृतौ चैत्रस्य साक्षादन्वयादिति भावः _


এক অঙ্গক লাৱণ্য শত বৰিষে কহিতে নাহি পাৰিঃ তথাপি কিছু কহৈছি তা শুনহ। 	 स यदि शतवितृण्णः - शतायुर्वाऽअयं पुरुषःशततेजाः शतवीर्यः।


ইয়াক লৈ আজি আমি গৌৰৱাণ্বিত'। 	 अधस्पदं तमीं कृधि यो अस्मं अभिदासति ॥


মোৰ বাবে তুমিয়েই সকলো। 	 वस त्वं मम जिह्वाग्रे सर्वविद्याप्रदा भव।


কিন্ত্ত সেই কথাষাৰেই যেন ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দৰে কাম কৰিলে। 	 ये तु श्रद्दधानाः मत्-परमाः भक्ताः इदम् यथा उक्तम्


কপি ৰাইট উলংঘন 	 प्रतिलिपी अधिकार उल्लङ्घन सम्बन्धिसम्पादन


পোৱলিটোক মাকৰ প্ৰথম গাখীৰ, ফেঁহু চুপি খাবলৈ দিয়ক। 	 अपां रसः प्रथमजोऽथो वनस्पतीनाम्।


26 ততো যীশুৰৱদৎ ৎৱযা সাৰ্দ্ধং কথনং কৰোমি যোঽহম্ অহমেৱ স পুৰুষঃ_ 	 २६ ततो यीशुरवदत् त्वया सार्द्धं कथनं करोमि योऽहम् अहमेव स पुरुषः।


এতিয়া সম্ভবেই নহয়। 	 तत्तु न सम्भवति।


আপোনালোক ঈশ্বৰৰ শস্যক্ষেত্ৰ, ঈশ্বৰে সজা গৃহস্বৰূপ। 	 प्राणः सूक्ष्मोऽनलश्चैव वारुणः पुरुषेश्वरः।


22 কিয়নো মই খুচামোদ কৰিব নাজানো; 	 22 त्वमहं न हि हन्त कदाचिदपि


Thu: শুক্রবাৰ 	 तस्बिरः शुक्रवार


তেখেতৰ চিন্তা আৰু পর্যবেক্ষণ প্রশংসনীয়। 	 अस्य प्रयोगनैपुण्यं वर्णनाचातुरी च प्रशंसार्हा ।


কান্দি কান্দি শোকাৰুণ ভাৱে। 	 कन्नडजनाः आशाभग्नाः अभवन् ।


ক. ইন্ডিয়ান আদি অধিবাসীগণ 	 २३.१ भारतीयस्रोतांसि


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वेषु भूतेषु तथा स्थितस्त्वं सर्वाणि भूतानि तथा तवेश ।


কিন্তু অৰ্চনা পেগুৱে সেই খবৰ দিছিল দুৰ্নীতি নিবাৰক শাখাক। 	 ७ किन्तु तैः कुत्सितव्यभिचारिभि र्दुष्टात्मभिः क्लिष्टं धार्म्मिकं लोटं रक्षितवान्।


মাৰুতি ৱাগন আৰ ই ভি (Maruti Wagon R EV) 	 मारूति एस-प्रेसो vs मारूति वैगन आर


যোগাযোগ, ফোন /ই-মেইল 	 ई-मेल एवं दूरभाष


গতিকে টুলুঙা চিন্তাৰে আগবাঢ়িলে নহ'ব। 	 नीयतां नीयतां शीघ्रं यत्रयत्र न चालयेत् ।


এদিন এটা সৰু ল'ৰা শিৱ মন্দিৰলৈ গৈ প্ৰার্থনা কৰিলে । 	 मोक्षियित्वा गृहं गत्वा विप्रार्थं कृतनिश्चयः॥


প্যাক মূল্যঃ ১০১ টাকা 	 मूल्यः पेपरबैक 100.00 रुपये


প্ৰথম পালিৰ পাছত দ্বিতীয় পালি ভেকচিন ল'বলৈ নাপাহৰিব। 	 द्वितीयस्य मूर्ध्नो नास्तित्वेऽपि तर्हि न प्रथमस्य नास्तित्वम्।


ডিম্পু তুমি এই বাতৰিটো কত পালা? 	 केसरीसिंहः पत्रे कति पद्यानि रचितवान्?


প্ৰথম হল যি সকল আদিম নাগৰিক তেওঁলোক। 	 प्रथमे पात्रे पितृपात्रे ।


জ্ঞান - জনাকৈ জনা নাই, তথাপি সন্দেহ হয়। 	 स्वाध्याय-ज्ञान-यज्ञाः च यतयः संशितव्रताः।


কতোহোঁ বেলাত, কালৰ প্ৰমাণে, 	 न च ते महापुरुषा अन्येषामुद्धारमकृत्वा वत्सपदत्वमात्रे


9 কেচিদৱদন্ স এৱ কেচিদৱোচন্ তাদৃশো ভৱতি কিন্তু স স্ৱযমব্ৰৱীৎ স এৱাহং ভৱামি_ 	 तेभ्यः एवमर्थिभ्यः ह एतदक्षरं वर्णमात्रम् उवाच - द इति ।


তাইক এই বাৰ 	 परं तु यावेळ


ইয়াত বহুতো ৰাজ্য আছে। 	 इदम् अस्मिन् राज्ये अत्यधिकम् ।


দুই দুৰ্বৃত্তই ধৰ্ষণৰ অপচেষ্টা চলাইছিল মহিলাগৰাকীক। 	 प्रज्ञावत् तत्रार्थे उभयतः स्त्रियां ङीप् ।


58) উপযুক্ত = যোগ্য, উপযোগী, সমকক্ষ, সক্ষম 	 औपयिक - वि॰ - - - उपाय-ठक् - समुचित, योग्य, यथार्थ


হাতৰ মলিহে। 	 तत् हस्तस्थं ।


শব্দ: পোষাক 	 अर्थः - वस्त्रम्


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 नारीणां च नराणां च मिथः स्पर्शविहीनताम् ।


বাকী গুলা কই ভাই? 	 कस्तहिं शेषशेषिभावः ?


চফ্টৱেৰ (_S) 	 तन्त्रांशः


ভাৰতবৰ্ষৰ সকলো নাৰীয়ে গৰ্বৰে কব... 	 देशस्य प्रत्येकं नारी एतच्छ्रुत्वा गर्वम् अनुभविष्यति ।


প্ৰশ্নঃ মাছৰ মুখ কেইখন ? 	 कः माघस्य आश्रयदाता आसीत्?


লগতে নাই তোমাৰ আব্দাৰ-অভিমানবোৰো _ 	 यद्यवश्यं प्रहन्तव्या पितॄनुद्दिश्य साध्विमां ।


শপত ৰাতিৰ, যেতিয়া ই আচ্ছন্ন কৰে, 	 रात्रौ शक्रधनुश्चैव मङ्गलानि विवर्जयेत् ।


কোম্পানীটো কি? 	 निगम इति किम् ?


বিষয় নতুন বছৰ 	 काई न साल च तु


● আইপি ঠিকানা; 	 1. उपयोगकर्ता आईपी पता ढूँढना


গদাপাণি-কোঁৱৰ, নিলে তুংখুংগলৈ, চক্লং বিয়াকৈ নি'। 	 निर्गतासु न वा कस्य कालिदासस्य सूक्तिषु ।


১। আৰাম্ভ কৰিছো আল্লাহৰ নামত, যি পৰম কৰূণাময়, অতি দয়ালু। 	 परमकृपामयम् अपारदयाप्रदम् अल्लाहस्य नामे


মমতা প্ৰাণত, 	 एवं चैतदनुक्तसमः (मं) स्यात् ।


কিন্তু, পৰমেশ্বৰে তেওঁক এখন স্কুলত গণিতৰ শিক্ষক ৰূপে কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিলে। 	 अग्रे तस्मिन्नेव महाविद्यालये गणितशास्त्रस्य अध्यापकरूपेण सेवां कृतवान् ।


তেওঁ দেশ-বিদেশতো সমাদৃত হৈছে। 	 एतदर्थं देशविदेशेभ्यः विविधानि सस्यानि आनीतानि सन्ति ।


বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি বিভাগ 11 	 सा च प्रशासनात् ११


টেঙাবাৰীৰ মাটিৰ পৰা প্ৰথম আক্ৰমণ আৰম্ভ হয়। 	 तैत्तिरीयारण्यके प्रथमप्रश्नप्रारम्भः ।


নহৰুত একক প্ৰতিজৈৱিক গুণ আছে। 	 नान्ता एकत्वविवक्षायां एकवचनान्ता अपि ।


- কি হমমমম্ মাৰি আছা? 	 कुत्सने इति किं ?


বাটত যাওঁতে যাওঁতে এই কথা প্রচাৰ কৰিবা যে 'স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 शृणु राजन्यथातत्त्वं यथाऽस्मि दुहिता मुनेः।


বহুদিন আগতে লিখিছিলো। 	 बहु पूर्वमेव पठितवान् ।


6 স দৰিদ্ৰলোকাৰ্থম্ অচিন্তযদ্ ইতি ন, কিন্তু স চৌৰ এৱং তন্নিকটে মুদ্ৰাসম্পুটকস্থিত্যা তন্মধ্যে যদতিষ্ঠৎ তদপাহৰৎ তস্মাৎ কাৰণাদ্ ইমাং কথামকথযৎ_ 	 एतेन- चरमज्ञानमिथ्यात्वेऽपि न तद्विषयस्य मिथ्यात्वम्, ज्ञानमिथ्यात्वस्य विषयमिथ्यात्वासाधकत्वात्, अद्वैतज्ञाने व्यभिचारादिति निरस्तम्, श्रुत्यैव द्वैतमात्रनिषेध्यत्वबोधानात्।


কেন্দ্ৰীয় ক্ষেত্ৰসমূহ _ স্কুলীয়া শিক্ষা 	 मुख्य पृष्ठ > शैक्षणिक > अध्ययन स्कूल अध्ययन स्कूल


কিন্তু যি সকলে ঈশ্বৰৰ মঙ্গলবাক্যৰ আস্বাদ পালে, ভাবী যুগৰ নানা পৰাক্ৰমৰ বিষয়ে জানিলে 	 वैश्वदेवशब्दस्य वक्तुं ज्योतिष्टोमशब्देपि तानिवाइति वाक्यशेषात्


মেৰিয়াই লৈছে নিজৰ চৌদিশে, 	 मार्थे स्मरणात् सर्वनाम्नां चोपस्थितविशेषवाचित्वेन


মোৰ ৰাজ্যে থাকি তুমি ৰাজত্ব ভুঞ্জিবা॥ 	 तदर्थं तीर्थराजस्य मया वारि समाहृतम् ॥


24. জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 विक्रान्तः सत्यवाक् चैव राजा पृथ्व्यां भविष्यति।


বয়সৰ সীমাঃ নূন্যতম ১৮বছৰ আৰু সৰ্বোচ্চ ৪০বছৰ । 	 आयु सीमाः न्यूनतम 18 और अधिकतम 45 साल।


মাক আৰু ককায়েকহঁতে সেইপিনে মৰা মুছা হৈ থাকি সিহঁতক একো হকা বধা নিদি যাবলৈ দিলে , কাৰণ ভাবিছিল সিহঁত কলৈ যাব ? 	 किं पुनः कारणं सर्वान्यत्प्रतिषेधेनाश्रीयते न पुनरसर्वाऽन्यद्विधानेनाश्रीयेत ()?


যদি নোৱাৰে তেনেহলে সি জন ৰজা দূৰৈত থাকোতেই, কটকী পঠিয়াই শান্তিৰ বাবে সন্ধিৰ কথা সুধিব। 	 ३२ यदि न शक्नोति तर्हि रिपावतिदूरे तिष्ठति सति निजदूतं प्रेष्य सन्धिं कर्त्तुं प्रार्थयेत।


তেবে তাৰ মন বশ্য আপুনি হোৱয়॥ 	 एतद्रहस्यमाख्यातं तव स्नेहाद्वरानने ।


যিজনে বুকুত হাত থৈ ঈশ্বৰৰ নাম লৈ ক'ব পাৰিব যে তেওঁ জীৱনত কোনো পাপ কৰা নাই, তেৱেঁহে মানুহগৰাকীৰ গালৈ প্রথম শিলগুটিটো দলিয়াবা। 	 ९ यः कश्चिद् ईश्वरात् जातः स पापाचारं न करोति यतस्तस्य वीर्य्यं तस्मिन् तिष्ठति पापाचारं कर्त्तुञ्च न शक्नोति यतः स ईश्वरात् जातः।


পৰম্পৰাগত কৃষি প্ৰযুক্তি: 	 प्रचलित शेती पद्धती ः


গুলজাৰিলাল নন্দা (ভাৰপ্ৰাপ্ত) 	 गुलज़ारीलाल नन्दा (सम्पादन)


মুঠ কৰ্মক্ষেত্ৰৰ প্ৰায় ৫০ শতাংশ কৃষিখণ্ডৰ অন্তৰ্ভুক্ত। 	 अस्य राज्यस्य ५० प्रतिशतं जनाः कृष्याधारिताः सन्ति ।


অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ স্বাস্থ্য কাৰ্ড সদস্যপদ নম্বৰতো উদ্ধৃত কৰক। 	 कृपया वाहनस्य पञ्जीसंख्यापत्रं दर्शय" इति ।


কৰ্মসূত্ৰে মই এটা তেল শোধনাগাৰৰ প্ৰকল্প বিভাগৰ বিষয়া। 	 अहम् तैल शुद्दीकरणस्य कार्यालयॆ कार्यम् करॊमि ।


আমি প্ৰত্যেকেই একোটা সপোনক বুকুত বান্ধি ঘূৰি ফুৰোঁ আৰু ইয়াক সাৰ্থক কৰিবলৈ অহোপুৰুষাৰ্থ কৰাত ব্যস্ত হৈ পৰোঁ। 	 २ अस्माकम् एकैको जनः स्वसमीपवासिनो हितार्थं निष्ठार्थञ्च तस्यैवेष्टाचारम् आचरतु।


দিনৰ খবৰ পোৱা মানুহে ৰাতিৰ খবৰ নোপোৱাকৈ থকা উচিত জানো? 	 मोक्षं समयतोऽस्माकं संचिन्तयितुमर्हसि।


আদি স্থানঃ শেনজেন, চীন (মূল ভূখণ্ড) 	 स्थानः शेन्झेन, चीन (मेनलँड)


চাৰি যুগে চাৰি ধৰ্ম্ম ৰত্নাকৰে কৈলা॥ 	 तेन चत्वारः प्रमुखप्रवासाः कृताः इति निर्दिश्यते ।


ক) ৰাজা ৰাম মোহন ৰায়ে ১৮২৮ চনত ব্রাহ্ম সভা প্রতিষ্ঠা কৰিছিল। 	 (ख) 1858 तमे ख्रिष्टाब्दे रमाबाई जन्म अलभत।


স্থিতি পৰীক্ষণ 	 परीक्षण स्थिति


ভাৰত ৰত্ন বঁটা, ১৯৮০ 	 भारतरत्न पुरस्कार: 1980


যি কি নহওক আজি, কাইলৈ আৰু পৰহিলৈ মই যাত্ৰাত আগবাঢ়ি থাকিব লাগিব; কোনো কাৰণতেই এজনো ভাৱবাদী যিৰূচালেমৰ পৰা দুৰৈত মৃত্যু হব নোৱাৰে। 	 ३३ तत्राप्यद्य श्वः परश्वश्च मया गमनागमने कर्त्तव्ये, यतो हेतो र्यिरूशालमो बहिः कुत्रापि कोपि भविष्यद्वादी न घानिष्यते।


তাৰ বাদে অন্য কি বিকল্প আছে? 	 तदा किं विकल्प्येत।


তাৰ পাছত হত্যা। 	 तद॑प॒हत्य॑ ।


সেয়ে সময় তেওঁক দিয়ক, যিয়ে আপোনাক হৃদয়েৰে বিচাৰে। 	 यत्संवित्परमामृतं मृतिजराजन्मापहं जृम्भते तेन त्वां हविषा परेण परमे संतर्पयेऽहर्निशम् ॥


আপুনি কৈ দিয়ক, যদি তোমালোকে সত্যবাদী তেনেহ'লে যুক্তি প্ৰমাণ লৈ আহা। 	 सत्यं यदि स्याज्जगदेतदात्मनो -


প্ৰতিটো আন্ধৰুৱা ৰাতিৰ অন্তত প্ৰোজ্জল ৰ. . . " দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 	 यत्रान्ते प्राप्यते सर्वैरर्धरात्रे मयाप्यहो ॥


15. যাতে ঈশ্বৰৰ নিষ্কলঙ্ক সন্তান হ'বৰ কাৰণে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ, নিৰ্দ্দোষী আৰু শুদ্ধ হয় আৰু জগতত যি কুটিল আৰু বিপথগামী লোক আছে, তেখেত সকলৰ মাজত আপোনালোক দীপ্তি স্বৰূপ হওক। 	 १५ ईश्वरस्य निष्कलङ्काश्च सन्तानाइव वक्रभावानां कुटिलाचारिणाञ्च लोकानां मध्ये तिष्ठत,


খালি পৃষ্ঠা এটাই এনেই প্ৰবন্ধৰ সংখ্যাটো দেখুৱাই থাকে। 	 योजनानां मुहूर्तस्य इमां संख्यां निबोधत॥


145. কথপোকথন- কথোপকথন 	 47. भाषण=व्याखयान


কলিতা: মই আছোঁ নহয়। 	 कमलः मै थेन।


ইয়াৰ দ্বাৰা কেৱল এখন দেশেই নহয়, সমগ্ৰ মানৱতাৰ লাভ হ'ব। 	 ते: न केवलम् क्षात्मनः एव प्रत्युत् सम्पूर्णस्यापि देशस्य हितसाधनं कुर्वन्ति।


:তই নিজে এৰিবি আগতে। 	 अग्र्य¦ पु॰ अग्रेजातः यत्।


স্বাঃ দীনেশ 	 आत्मनिवेदनः दिनेश


তুমি নিজকে পৰীক্ষাসিদ্ধ লোক, লাজৰ যোগ্য নোহোৱা কর্মী আৰু সত্যৰ বাক্য শুদ্ধকৈ কোৱাত নিপুন হবলৈ ঈশ্বৰৰ অনুমোদন পাবৰ বাবে যত্ন কৰা। 	 १५ अपरं त्वम् ईश्वरस्य साक्षात् स्वं परीक्षितम् अनिन्दनीयकर्म्मकारिणञ्च सत्यमतस्य वाक्यानां सद्विभजने निपुणञ्च दर्शयितुं यतस्व।


5তেনেকৈ আমিও অনেক হৈ খ্ৰীষ্টত এক দেহ হওঁ আৰু প্ৰতিজনে পৰস্পৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ হৈ আছো। 	 वयं सर्वं केवलं शरीरं नास्ती, किन्तु श्रीकृष्णस्य परमात्मस्वरूपम् भवति।


পাছত দায়ুদ ক্ৰমে ক্ৰমে বৃদ্ধি পাই মহান হ'ল; কিয়নো বাহিনীসকলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা তেওঁৰ লগে লগে আছিল। 	 एते दासादयः शूद्राणां मध्ये भोज्यान्ना ।


মাহঃ চেপ্তেম্বৰ 2016 	 मितिः माघ ०८, २०७१


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 कश्चिद् व्यक्तिविशेषश्चास्य जनकीभूतः पिताssसीत्, माता च 'उमा' -नाम्नी आसीदिति तदानीन्तना विद्वांसो व्याहरन्ति स्म ।


আমাৰ সকলোৰে মন বেয়া হৈছে। 	 सर्वाः परिभुक्ता वयं बलात् ।


নাথাকিব চিৰকাল; পুনঃ পুৰন্দৰ! 	 सर्वस्यैव भविष्यतः, नान्त्यस्य।


25 ততস্তস্মিন্ গৃহমধ্যমাগতে তস্য কথাকথনাৎ পূৰ্ৱ্ৱমেৱ যীশুৰুৱাচ, হে শিমোন্, মেদিন্যা ৰাজানঃ স্ৱস্ৱাপত্যেভ্যঃ কিং ৱিদেশিভ্যঃ কেভ্যঃ কৰং গৃহ্লন্তি? 	 २५ ततस्तस्मिन् गृहमध्यमागते तस्य कथाकथनात् पूर्व्वमेव यीशुरुवाच, हे शिमोन्, मेदिन्या राजानः स्वस्वापत्येभ्यः किं विदेशिभ्यः केभ्यः करं गृह्लन्ति?


Category: টাকা পয়সা 	 रूपांतरण श्रेणीः मुद्रा


11তেতিয়া চিমোন পিতৰে নাৱত উঠি, এশ দুইকুৰি তেৰ টা; বৰ মাছেৰে ভৰি থকা জাল টানি বামলৈ তুলিলে; ইমানবোৰ মাছ লাগিলতো, জাল নাফাটিল। 	 ११ अतः शिमोन्पितरः परावृत्य गत्वा बृहद्भिस्त्रिपञ्चाशदधिकशतमत्स्यैः परिपूर्णं तज्जालम् आकृष्योदतोलयत् किन्त्वेतावद्भि र्मत्स्यैरपि जालं नाछिद्यत।


এই সন্দৰ্ভত তেওঁ কৈছিল- যদি কোনো বিষয়াক নিৰ্বাচনী দায়িত্ব দিয়া হৈছে, তেন্তে তেওঁৰ কৰ্তৃত্ব তেওঁৰ হাতত। 	 स ऐक्षत, यदि वा इममभिमंस्थे कनीयेऽर्भ करिष्य इति ।


মান মূল্যঃ উচ্চ কম মূল্যঃ উচ্চ কম 	 जेपीईजी गुणवत्ताः Low औसत हाई अधिकतम


এই পৰীক্ষাৰ সন্দৰ্ভত কেইটামান গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য - 	 सर्वेक्षण के अन्य मुख्य परिणामः


অতীতৰ সপোন। 	 पीछे छूटे अतीतसे


তাৰ ভিতৰত এটা কার্যকৰী উপায় হৈছে 'ভাল চিনেমা' চাবলৈ শিকোৱা। 	 अस्यां क्रीडायां क्रीडाविधौ उत्तम-परावर्तनं 'गुड्-रिटर्न' इति कथ्यते ।


পাছে বিপ্ৰে ভাগৱত কয়॥ 	 क्रान्तिवृत्तमार्गे गतः ।


বিপত্তি, আপত্তি আৰু নিষ্পত্তি 	 पृथक्करण, प्रतिस्पर्धा और विपक्ष


মোৰ প্রিয়াক! 	 मेरे प्रियतम !


13আমি পুণৰ কওঁ, আপোনালোকে তেওঁলোকৰ কার্যৰ কাৰণে প্রেমৰ মনোভাৱেৰে অতিশয়ৰূপে তেওঁলোকক সন্মান কৰক আৰু পৰস্পৰৰ মাজত শান্তি বজায় ৰাখক। 	 बहुमानाच्च कामाच्च प्रिया भार्यास्तमन्वयुः


জন ৮ঃ২৪ সেইকাৰণে মই তোমালোকক কওঁ যে যদি মোকেই তেওঁ বুলি বিশ্বাস নকৰা, তেতিয়া তোমালোকৰ পাপত তোমালোকৰ মৃত্যু হ'ব। 	 यदि न विश्वसिति यत् अहं, त्वं, सः च निज पापेषु मरिष्यन्ति।


ল'লাই সাৰ পালেও ৰাতি মোৰ টোপনিয়েই নহ'ল এনেকুৱা কথা কৈ শুই থাকে দেৰিলৈকে। 	 तत्रापि त्वत्तो मदनुगृहीताद्भक्तादन्ये नैवमपि द्रष्टुं न शक्ताः एतद्दर्शनस्यापि मदनुग्रहलभ्यत्वात् त्वं तु केवलं मदनुग्रहात् दृष्टवानसि।


কোনো কৃত্ৰিমতা নথকা বন্ধুত্বৰ , 	 न कोई रिश्ता न दोस्ती


তাইৰ অধৰ্ম বহুত বেছি আছিল, আৰু সেই বাবে তাই নিজৰ শান্তি হেৰুৱাই পেলাইছিল। 	 तस्यैव तपसो व्युष्ट्या प्रसादाच्च स्वयम्भुवः ।


কিয়নো তেওঁ জানিছিল যে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে ইর্ষা কৰি যীচুক তেওঁৰ ওচৰত শোধাই দিছিল। 	 महारत्न इति ख्यातं तस्मात्तीर्थमनुत्तमम् ।


' কিন্তু নাৰীয়ে ঘৰ ৰক্ষাহে কৰে। 	 स्त्रिया गृहं रक्ष्यते।


আকাশ খন সকলোৰেই প্ৰিয়, 	 पूज्यते सर्वलोकेषु सर्वदेवैः


বৰ্তমানৰ সঁচা ছবি। 	 किन्तर्हि वर्तमानरूपा ।


আইনে যিটো ব্যৱস্থা লয় তাতে আমি সন্মতি দিম। 	 एवं प्रणालीमविदुषोऽपि योऽहं सोऽहमिति प्रत्ययात् ।


26. তেতিয়া সেই অশুচি আত্মাই এক ডাঙৰ মাতেৰে চিঞৰি মানুহ জনক তলত পেলাই মুচৰি তেওঁৰ পৰা বাহিৰ ওলাই গ'ল। 	 सरलाया दृष्टान्तेनात्मनो मनसि संयमः स्थापितोऽभून्मया।


18কিয়নো আমাৰ বাবে যি প্ৰতাপ প্ৰকাশিত হ'ব, তাৰে সৈতে বৰ্ত্তমান সময়ৰ দুখৰ তুলনা কৰিবলৈ মই কোনো বিষয় যোগ্য নহয় বুলি গণ্য কৰোঁ। 	 १८ किन्त्वस्मासु यो भावीविभवः प्रकाशिष्यते तस्य समीपे वर्त्तमानकालीनं दुःखमहं तृणाय मन्ये।


ধৰি যিটো জ্ঞানী জনে নেযায় বিপথ॥ 	 नैव जानासि तं देवमैक्ष्वाकं यदेवं वदसि ।


সেয়েহে তেওঁলোকক চর্ত সাপেক্ষে মুকলি কৰি দিব লাগে। 	 तत्तत्कार्यासमवायिकारणलक्षणे तत्तद्भिन्नत्वं देयम् ।


তাৰে দুই এগিলাচ দি প্ৰভুভক্ত ভাইটি এজাক পুহিবলৈ নাপাহৰিব! 	 ब्रह्मापि कात्स्नर्यतो वक्तुं तत्रस्थानि न वै प्रभुः॥


3কিয়নো পূর্বে আমিও নির্ব্বোধ, আজ্ঞা নমনা, ভ্ৰান্ত, নানা বিধ অভিলাষ আৰু সুখভোগৰ দাস্য-কর্ম্ম কৰা, হিংসা আৰু ঈৰ্ষাত কাল নিওৱা, ঘৃণনীয় আৰু পৰস্পৰে ঘৃণাকাৰী আছিলো। 	 पूर्वमपि परिहृत वायं दोषः - स्वप्नवदात्ममायाविसर्जिताः संघाताः, घटाकाशोत्पत्तिभेदादिवज्जीवानामुत्पत्तिभेदादिरिति।


তথাপি কিছু ঘটনাই আজিও যেন কোনোবাখিনিত ভাৰত পাকিস্তানৰ মাজত থকা মিলবোৰক সোৱৰায়। 	 वस्तुतः विभाजनस्य कालम् जनैः अकथ्यते स्म तत सः भारते पकिस्ताने च् कश्चितापि देशे न्यवसते !


অতি সুক্ষ্মভাবে কৰা বিশ্লেষণ । 	 अत्यधिक विश्लेषण।


এনে পাপ নকৰিবি। 	 पाप स न सम्बध्यत ।


গোলাঘাট জিলা (← সংযোগকেইটা) 	 गोलाघाट जिला (सम्पादन)


সমাজ পাতি আমি বসবাস কৰিছোঁ কিয়? 	 वयं समाजाय किं दद्मः ?


কিন্তু আজি হঠাতে তাৰ কণ্ঠ শুনি সচকিত হৈ পৰিল তাই। 	 इत्युक्त्वा तु गते तस्मिन्रामो वेगेन विस्मितः ।


বিশেষভাৱে সক্ষম যুৱকজন। 	 विशेषश्यं नवयौवनेन ।


এচাম দুর্নীতিপৰায়ণ অসাধু বিষয়া ইয়াৰ বাবে জগৰীয়া। 	 इदम् अधिकरणं भ्रष्टाचारस्य अन्वेषणं करोति।


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 ६ अपरञ्च युष्माभि र्धार्म्मिकस्य दण्डाज्ञा हत्या चाकारि तथापि स युष्मान् न प्रतिरुद्धवान्।


তুমি মোক মোৰ ছোৱালী আৰু নাতি-নাতিনীবোৰক বিদায় বেলাত চুমা খাবলৈকো নিদিলা। 	 मम मातुश्च मातुश्च मध्यस्था त्वं न शोभसे ।


হে প্ৰিয় দেৱৰ! 	 मेरे प्यारे भगवन , मेरे प्यारे भगवन ।


মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা প্ৰসাদৰ খোৱাৰ বিষয়ে কওঁ; আমি জানো যে "জগত খনত দেৱতা বুলি আচলতে একোৱে নাই" আৰু "এজন ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন ঈশ্বৰ নাই"। 	 स्वाराज्यं निरङ्कशमैश्वर्यं जगत्त्रधृत्वादिलक्षणं न भवतीत्याह -अङ्गभूतानां देवाना मिति ।


মই এৰিবাক জানি বুৰাইবে সাগৰ। 	 शनैः शनैः अहम् सागरं प्रति गच्छामि।


পি / এন KCO-H0202-এম কে 	 पी / एन KCO-H0202-एम


২. সুৰক্ষিত গাড়ী চালনা আৰু পথ সুৰক্ষা। 	 सड़कसुरक्षायाः नियमानां पालनं सर्वेः करणीयम्।


ইয়ে বাতে তেরে ল্যাঁ আম হৈ 	 जा ते दरसु तिहारो पयो ॥


ভূত পোহা আৰু গুণ-মন্ত্ৰ জনাসকলৰ ফালে মুখ নকৰিবা; নিজকে অশুচি কৰিবৰ কাৰণে তেওঁলোকক সুধিবলৈ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ নাযাবা; মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা। 	 ३४ यूयं यथोचितं सचैतन्यास्तिष्ठत, पापं मा कुरुध्वं, यतो युष्माकं मध्य ईश्वरीयज्ञानहीनाः केऽपि विद्यन्ते युष्माकं त्रपायै मयेदं गद्यते।


9. এতেকে ঈশ্বৰৰ লোকৰ কাৰণে সেই সপ্তম দিনৰ বিশ্ৰাম সংৰক্ষিত আছে। 	 ततो देवानां समवर्ततासुरेकःकस्मै देवाय हविषा विधेम ।


আনন্দ (দীপাঙ্ক বৰা) → 	 आनन्दं परमं


আজাৰাঃ এগৰাকী শিক্ষক শিল্পী। 	 -- आर्याः शिष्टाःक तद्योग्यकर्मणि ।


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 यदा एषः अष्टवर्षीयः आसीत् तदा अस्य कुटुम्बं तञ्जावूरुप्रदेशम् अगच्छत् ।


কতো বেলি মানে গৈয়া প্ৰবেশিলা পুৰ ॥ 	 छु खँयात कयाः घुरे जुयाच्वनेगु?


বন্দুক হাতত লোৱা কোনো বিচ্চিন্নতাবাদীয়ে ৰেহাই নেপাব । 	 यः कण्ठो न हरेः कीर्तिगीतिमग्नोऽतिसुस्वरः ।


এই হেতুকে খ্ৰীষ্টে জগতত সোমোৱা কালত কয়, তুমি বলিদান আৰু নৈবেদ্যলৈ ইচ্ছা নকৰিলা, কিন্তু মোৰ বাবে শৰীৰ যুগুত কৰিলা; 	 ५ एतत्कारणात् ख्रीष्टेन जगत् प्रविश्येदम् उच्यते, यथा, "नेष्ट्वा बलिं न नैवेद्यं देहो मे निर्म्मितस्त्वया।


তেওঁৰ বিৰুদ্ধে এইবাৰ কোনে আনিছে অভিযোগ? 	 कस्मात् गुह्यकः तं ययाचे?


3. আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃ ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনায় আপোনালোকৰ কাৰণে সদায় আমি প্ৰাৰ্থনা কৰি আছোঁ। 	 ३ ख्रीष्टे यीशौ युष्माकं विश्वासस्य सर्व्वान् पवित्रलोकान् प्रति प्रेम्नश्च वार्त्तां श्रुत्वा


ইন্টাৰভিউ প্ৰক্ৰিয়া - 	 साक्षात्कार परीक्षा


তুমি চিন্তা কৰি নাথাকিবা । 	 चिन्तां वा न करोतीति।


ট্যাগ্সসমূহ - মর্তুজা 	 tags / मरजावां फ़िल्म


তাতেই হলো সৃষ্টি সকল, 	 इदं सृष्ट्यतीतं वर्तते ।


ৱিকিপিডিয়াত কোনে প্ৰবন্ধ লিখে? 	 विकिपीडिया-लेखानां निर्माणं कथं भवति?


কিছুসময় আমি দুয়ো একো নোকোৱাকৈ পাণ চোবাই অসমীয়া অসমীয়া অনুভৱ কৰোঁ। 	 बिडालायमानैः सिंहैः अस्माभिः क्वचित् एकवाण्या गर्जनीयम्।


কত যে কল্পনা-জল্পনাৰ সম্ভাৰ ! 	 इति परिभावय என்று யோசி !


io অনলাইন. 	 तदामननादिति ।


তেনেদৰেই ডিনাৰৰ আগে আগে এবাটি দাইল খাই লও। 	 "चिन्तयित्वा तु मनसा दृष्ट्वा स्पुष्ट्वा च भोजनं ।


যদিও নক্ষত্ৰৰপৰা বিচ্ছুৰিত বৰ্ণালী চিৰপ্রৱাহমান, ধূলিকণাহীন মহাকাশত পোহৰক আমি চকুৰে নেদেখো, কিন্তু সেই পোহৰ পৰি উজলি উঠা চন্দ্ৰমাক দেখি উদ্দেলিত হওঁ। 	 पूर्वदृष्टस्यैवावभासः, न तु दर्शनस्येत्यर्थः ।


মোৰ বাবে তোমালোকে চিন্তা কৰি নাথাকিবা । 	 न हि पश्याम्यहं भूयः किं चिद्दुःखमतोऽधिकम् ।


কিয়নো তেওঁলোকে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই নহয়, কৰ্মৰ দ্বাৰাইহে পোৱা যায় বুলি কার্য কৰিলে। 	 ते विश्वासेन नहि किन्तु व्यवस्थायाः क्रियया चेष्टित्वा तस्मिन् स्खलनजनके पाषाणे पादस्खलनं प्राप्ताः।


কিন্তু কিয়, কিয় জানিব লাগে মই তেওঁক? 	 तत् कथं तस्य छिद्रं ज्ञास्यामि ?


পূৰ্বতেও এনে চাৰ্জিকেল ষ্ট্ৰাইক ভাৰতীয় সেনাই চলাইছিল। 	 तेन मतिपूर्वं एकस्मिन् भारतीयसज्जने गोलिका चालिता ।


17এতেকে, ঈশ্বৰ সম্বন্ধীয় কাৰ্যৰ বিষয়ে, খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ শ্লাঘা আছে। 	 १७ ईश्वरं प्रति यीशुख्रीष्टेन मम श्लाघाकरणस्य कारणम् आस्ते।


এই গ্ৰন্থখন সংস্কৃত যন্ত্ৰ প্ৰেছৰ প্ৰথম মুদ্ৰিত গ্ৰন্থ। 	 संस्कृतजगत् ईपत्रिकायाः प्रथमं संस्करणं प्रकाश्यते ।


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 न वा अरे देवानां कामाय देवाः प्रिया भवन्त्यात्मनस्तु कामायदेवाः प्रिया भवन्ति ।


23 অতঃ কাৰণাদ্ যো মম সপক্ষো ন স ৱিপক্ষঃ, যো মযা সহ ন সংগৃহ্লাতি স ৱিকিৰতি_ 	 30 यः कश्चित् मम स्वपक्षीयो नहि स विपक्षीय आस्ते, यश्च मया साकं न संगृह्लाति, स विकिरति।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 ये च त्वां मत्प्रभावज्ञाः प्रणमिष्यन्ति मानवाः ।


39 তদা যীশুৰৱদদ্ এনং পাষাণম্ অপসাৰযত, ততঃ প্ৰমীতস্য ভগিনী মৰ্থাৱদৎ প্ৰভো, অধুনা তত্ৰ দুৰ্গন্ধো জাতঃ, যতোদ্য চৎৱাৰি দিনানি শ্মশানে স তিষ্ঠতি_ 	 ३९ तदा यीशुरवदद् एनं पाषाणम् अपसारयत, ततः प्रमीतस्य भगिनी मर्थावदत् प्रभो, अधुना तत्र दुर्गन्धो जातः, यतोद्य चत्वारि दिनानि श्मशाने स तिष्ठति।


পৰিবেশ টোৰ ৰেহৰূপ চাই ময়ো একান্ত মনে প্ৰভুক চিন্তি কলেজলৈ বাট বুলিলোঁ আৰু। 	 अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते


ইটালিয়ান Legacy 	 फ़्रांसीसी विरासत


ধনীয়াকে তোকে। 	 - अत्यधिक धनी/सम्पन्न।


আপেক্ষিক দৰিদ্ৰতা কি ? 	 मुद्रास्फीति (Inflation) क्या है?


13. তাৰ পাছত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা এজনে তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, পৈতৃক সম্পত্তি মোৰ সৈতে ভাগ কৰিবলৈ, মোৰ ককাইক আজ্ঞা দিয়ক। 	 १३ ततः परं जनतामध्यस्थः कश्चिज्जनस्तं जगाद हे गुरो मया सह पैतृकं धनं विभक्तुं मम भ्रातरमाज्ञापयतु भवान्।


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 ये तु बुद्धिं परां प्राप्ता धर्मनैपुण्यदर्शिनः ।


টকা জমা দিয়ক আৰু বস্তু লৈ যাওক । 	 कृत्वैकत्र सपादं च गृहीत्वा स्वगृहं ययौ ।


27যি একমাত্ৰ প্ৰজ্ঞাৱান ঈশ্বৰ, যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই, তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 २७ सर्व्वज्ञ ईश्वरस्तस्य धन्यवादो यीशुख्रीष्टेन सन्ततं भूयात्।


এতিয়া আধুনিক সময়। 	 वर्तमानकाळ. . !


ইয়াৰ পিছতো আহোম আৰু মোগলৰ যুদ্ধখন চলিয়েই আছিল। 	 तया सेनया च मुगलशासनं प्रति स्वातन्त्र्ययुद्धं प्रारभत ।


সি এনেকৈ থাকিলে মই সঁচাই তাৰ লগত ব্ৰেকআপ কৰি দিম জানানে" ইত্যাদি। 	 " इतःपरम्, अहं यदा तं (कुरान्) पाठं पठामि , तदा भवान् तस्य पाठस्य (कुर्'आ'नाह्) अनुसरणं करोतु[३] "


(গংগা নদীৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (गङ्गा नदी इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


18. আৰু সেই কালত মই তোমালোকৰ দাস, দাসী সকলৰ ওপৰত মোৰ আত্মা বাকি দিম, তাতে তেওঁলোকে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব, 	 न्तानां तु अच्प्रत्ययेनैव तद्रूपसिद्धेर्न तेषां ग्रहणमिति ।


"চোৱা তোমালোক যে দিনটো ভোকত আছা জানো। 	 युष्माभिर्ये रुद्रस्य जीवस्य प्राणसमुदायस्य वा सम्बन्धिनो वायवो दिवो जज्ञिरे जायन्ते।


দেশে স্বাধীনতা লাভ কৰা ৭০ বছৰ হ'ল যদিও সমস্যা সমাধান নহ'ল জনগোষ্ঠীটোৰ। 	 स्वतन्त्रताप्राप्तेश्चत्वारिंशद्वर्षपश्चादपि अस्माकं देशे दरिद्रतायाः समस्या नैव समाहिता।


(খ) করিয়ে মানুহক ' দিনকণা ' বুলি কিয় কৈছে ? 	 (ii) 'प्रतिदिनम्' इत्यर्थे किम् पदं प्रयुक्तम्?


Back- পিঠ, পিছন দিক। 	 अग्रप्रेषित, प्रेषणीय, मार्गस्थ, रास्ते मेँ.


তুমি গ'লাগৈ 	 यूयं गतवन्तः.


পৃথিবীৰ কুঠৈও 	 धरती घुमि जाये


হোঁকা বুঢ়াঃ আই ঐ, আজি বৰ বচালি অ' তই। 	 सायः, पुं, (स्यति समापयति दिनमिति ।


এইদৰে মহা-পৰাক্ৰমেৰে প্ৰভুৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল। 	 यागः सर्वतीर्थेभ्यः प्रभवत्यधिकं विभो॥


পৰৱৰ্তী সময়ত সমাজত চতুৰ্বণৰ উদ্ভৱ হয়। 	 चतुर्दशस्तरस्थानां समाजोऽत्र भविष्यति ॥


মন্ত্রী পৰিষদৰ পৰামর্শও ৰজাই মানিব লাগিছিল । 	 "मन्त्रिणां अपि हि मन्त्रिणो भवन्ति ।


সেই সময়ত প্ৰচলিত ডাক ব্যৱস্থাৰ কিছু সালসলনি কৰি বেবেজে ডাক-সংযোগ ব্যৱস্থাক অধিক উন্নত কৰি তুলিছিল। 	 ततः प्रारभ्य अद्यतन मोबाईल विडियो तंत्र पर्यन्तं बहु अभिवृद्धयः जातानि अस्मिन तंत्रे ।


ধন্যবাদ ৰাজশ্ৰী, পঢ়ি চোৱাৰ বাবে। 	 Prarap जी, अभिप्रायाबद्दल धन्यवाद.


গান _ স্পেনীয় Cecilia 	 गाना _ इतावली Alice


বিদ্যালয়ৰ বিদায় সভাৰ ভাষণ 	 स्कूल पर लघु भाषण


অৱশ্যে মোৰ লগত মোৰ এজনী বান্ধৱী আছিল। 	 तत्र मम एकं मित्रं वसति।


বিধান সভাত গৃহিত ৰাজধানী নিৰ্মাণৰ বিধেয়ক 	 प्राधिकरणाच्या जागेत संविधान भवन


বৰ্গঃ সাধাৰণ 	 समानार्थीः सामान्य


পানী খাইছোঁ। 	 पिपासते पानीयम् इति ।


স্বাধীনতা আৰু অনুশাসনঃ 	 FREECYCLE नियम और शिष्टाचार


৬৯ তম গণৰাজ্য দিৱস উপলক্ষে মৰ্ণিং ক্লাবৰ পতাকা উত্তোলন। 	 प्रजासत्ताक दिनाच्या ६५ व्या वर्धापन दिनानिमित्त "राष्ट्रध्वजारोहण समारंभ"


আহা, আমি অতি আনন্দেৰে উল্লাসিত হৈ তেওঁৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰোঁহক; কিয়নো সেই মেৰ-পোৱালিৰ বিবাহ উপস্থিত হ'ল; আৰু তেওঁৰ ভাৰ্যাই নিজকে যুগুত কৰিলে। 	 आनन्द आह-अयमस्य भगवन् कालः, अयं सुगत समयः, यत्तथागतस्तं बोधिसत्त्वपरिभोगमुपदर्शयेद् यं दृष्ट्वा प्रीतिं वेत्स्यामः॥


"আৰু মানুহৰ মাজত এনে কিছুমান লোক আছে, যিসকলে আল্লাহৰ বাহিৰে আনক আল্লাহৰ সমকক্ষৰূপে গ্ৰহণ কৰে, সিহঁতক আল্লাহক ভালপোৱাৰ দৰে ভালপায়। 	 महद्भिः जनैः प्रतिष्ठितो भूत्वा अश्मा, अपि देवत्वं प्राप्नोति।


স্থান -কেৰেলা 	 कार्य स्थानः केरल


বাপেকৰ বিৰুদ্ধে পুতেকৰ, মাকৰ বিৰুদ্ধে জীয়েকৰ, শাহুৱেকৰ বিৰুদ্ধে বোৱাৰীয়েকৰ ভেদ জন্মাবলৈহে আহিলোঁ; 	 अस्यार्थः--यत्र दंपत्योर्वधूवरयोः पितृमातृसाम्यं वध्वा वरः पितृस्थानीयो भवति वरस्य वा वधूर्मातृस्थानीया भवति तादृशो विवाहो विरुद्धसंबन्धः ।


কিন্তু জখম বুকে, 	 तथापि हृत्संशयबन्धनं मे,


পাঠ-13 গতি আৰু সময় 	 अध्यायः १३ गतिः एवं च समयः


ব্যাক্তিগত অভিমত ঃ 	 व्यक्तिगत टिप्पणीः


এনে পৰিপ্রেক্ষিতত জনতা-জনার্দনৰ আশীর্বাদ কাৰ ফালে বর্ষিত হয় সেয়া এতিয়াও একপ্রকাৰ অনিশ্চিত হৈ ৰৈছে। 	 सो अर्चिषा पर्थिवीं दयामुतेमां रजूयमानोतपन महित्वा ।


তথাপি জীৱনৰ নিচাই পাইছিল তোমাক। 	 अपि मां जीवयिष्यध्वमपि वः कृतकृत्यता ।


মোৰ দেশ মহান, মোৰ চৰকাৰ মহান। 	 यथार्थ. . . . मेरा देश महान.


আমি তেওঁৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিলো কথাটোৰ সত্যাসত্য জনাৰ বাবে। 	 यदिदमुक्तं सूत्रे "तेषामेवं भवति इमं वयं सत्त्वमद्राक्ष्म दीर्घायुषं दीर्घमध्वानं तिष्ठन्तं यावदहो वतान्येऽपि सत्त्वा इहोपपद्येरन्मम सभामतायामि"ति ।


ছাত্ৰ সংগঠনটোৰ এটা প্ৰেছ বিবৃতিত এই কথা প্ৰকাশ। 	 इयं पूर्वसूचना 'कोण्फेडरेषन् ओफ् ए टि एम् इन्टस्ट्री' द्वारा प्रकाशिता।


তেওঁৰ লোকসকলৰ শক্তি নোহোৱা হৈছে, বন্দী কি স্বাধীন কাৰো শক্তি নোহোৱা হৈছে, 	 आपो हि ष्टा मयोभुवः ता न ऊर्जे दधातन ।


চলিলেক সদাশিৱ নাৰদে সহিতে। 	 नित्य निर्गुण निरन्जन जिष्णो ।


জীৱন্ত আত্মাত 	 जीवभूताम्' इति


খৰচ ক'ম হ'ব আৰু দাম বেছি পাব। 	 इति पैशाचधर्मश्च भविष्यति मया कृतः॥


এই অপৰিচিত, অজ্ঞাত, টোপালত 	 कहीं न कहीं अदृश्य, अनाम, अपरिचित,


সেই নিশ্চয়ৰ বাবে পৰমেশ্বৰ বহুত আনন্দিত হল, আৰু সিংহৰ মুখ বান্ধি দিলে আৰু দানিয়েলক উচ্চ কৰিলে। 	 इत्येवं विचार्य्य वाराणसीं गतो विश्वेश्वरं दृष्ट्वा, प्रयागे पुनः माघस्नानं विधाय स्वनगराभिमुखमगच्छत् प्रतिनिवृत्तस्य तस्य मार्गे नगरमेकमासीत् ।


প্রশ্নঃ x-1x=2হলে x3-1x3 কত ? 	 प्रश्न 22. यदि 2x = 3y = 12z हो, तो xy =?


এতেকে আপুনি যাৰ ওপৰত কৰুনা কৰিছে, তাৰ কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশৰ কামনা নকৰিব। 	 तस्मात्सर्वप्रयत्नेन न कुर्याद्गुरुसंकरं ।


যৌতুক পাইল যত, ঘরে বা আছিল কত, 	 यदा सर्वं पर-द्रव्यं पथि वा यदि वा गृहे।


ৰঙাই তুলিব, জগতত হ'ব অপূর্ব বিকাশ; 	 जगति जाता, जगति वर्धिता,


সেই ভুমিকম্পৰ দ্বাৰাই সাত হাজাৰ লোক হত হ'ল; আৰু অৱশিষ্ট সকলে ভয়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰিলে। 	 तेषु च चतुरशीतिषु पुष्पकूटागारसहस्रेषु चतुरशीति सहस्राण्यासनानां प्रज्ञप्तानि सप्तरत्नमयानि प्रादुर्भूतानि।


সাবিত্ৰীয়ে তাৰে ভুকে নাপায়। 	 सावित्री एतत् अपमानं सोढं नाशक्नोत्।


এই নিগাজী সামাজিক - সাংস্কৃতিক পৰিৱৰ্তনকে ঔপনিবেশীকৰণ বুলিও ক'ব পাৰি । 	 कदाचित् सामाजिक-सांस्कृतिक-परिदृश्यानां इमानि उक्तोपाधिना प्रथितानि।


Tag Archives: যত দিন বন্ধ থাকবে 	 Tag Archives: यतिसम्म प्रीति गरी


(সদস্য বাৰ্তাঃWikiDreamer Botৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सदस्यसम्भाषणम्ःWikiDreamer Bot इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


পাছত তেওঁ যেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিলে, তেতিয়া আকাশৰ দুৱাৰ মুকলি হ'ল। 	 ४४ पश्चात् सोत्यन्तं यातनया व्याकुलो भूत्वा पुनर्दृढं प्रार्थयाञ्चक्रे, तस्माद् बृहच्छोणितबिन्दव इव तस्य स्वेदबिन्दवः पृथिव्यां पतितुमारेभिरे।


উত্তৰঃ আকাৰমূলক, নিগমণাত্মক । 	 उत्तरः प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष


এয়া এক সতৰ্কবাণী। 	 निःसंदेह सावधान ।


এই কথা শুনি মহাসভাৰ সভ্যসকল খঙত জ্বলি উঠিল আৰু পাঁচনি সকলক বধ কৰিবলৈ বিচাৰিলে। 	 श्रुत्वा तु वचनं तेषां हनुमान् मारुतात्मजः।


13তেওঁলোকৰ জন্ম তেজৰ পৰা বা মাংসিক অভিলাষৰ পৰা বা মানুহৰ ইচ্ছাৰ পৰা হ'ল, এনে নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ পৰাহে হৈছে। 	 यद्यपि प्राकृताः प्राणिनो न जन्मान्तरव्यवहारमनुसंदधाना दृश्यन्त इति तथापि न तत्प्राकृतवदीश्वराणां भवितव्यम्।


25. এতেকে তোমালোকে শুচি অশুচি পশুৰ, আৰু শুচি অশুচি পক্ষীৰ প্ৰভেদ কৰিবা। 	 अतएव प्रस्रवः दुग्ध जातोऽस्त्र प्रश्नविणी दुग्धधारावर्चियार्थः निसर्गेण भवतः वापरसौवन सेहरमसमून सिता आर्द्रता तथा २ (२) जगदेकदेवी ।


নাৰ্কিচহঁতৰ যি সকল প্ৰভুত আছে, তেওঁলোকক মঙ্গলবাদ দিব। 	 प्रभायै अतसीपुष्पसन्निभायै नमः।


জননায়ক দেবেশ্বৰ শর্মাই যিমানেই প্রবল প্রত্যাহবান নহওক, সততা আৰু নিষ্ঠাৰে সেৱা আগবঢ়াই নিয়া কার্য নিজৰ কর্মৰে দেখুৱাই গৈছে। 	 १५ अपरं त्वम् ईश्वरस्य साक्षात् स्वं परीक्षितम् अनिन्दनीयकर्म्मकारिणञ्च सत्यमतस्य वाक्यानां सद्विभजने निपुणञ्च दर्शयितुं यतस्व।


তথাগতই তুলিখন পাৰি শুবলৈ লোৱাৰ সময়তে তাই আহি তাৰ দুৱাৰমুখত থিয় দিছিল। 	 इतश्च शोकमोहौ अकृत्वा शीतोष्णादिसहनं युक्तं यस्मात्


6অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেইজন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 कस्मिन्निदानीं मर्यादामयं लोकः करिष्यति।


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 अदापितं त्वया किंचित्कस्मैचिन्न ददात्यपि ।


তথ্যকণিকা ১ 	 महत्त्वपूर्ण सूचना 1


আফ্ৰিকান্স ভাষা 	 mr आफ्रिकान्स भाषा


- মই কথাষাৰ ভালকৈ তং কৰিব পৰা নাই; আৰু অলপ মুকলিকৈ কোৱাঁচোন। 	 "तात, महेशपितृव्यः दूरवाणीं कुर्यात् चेत् तेन सह सम्भाषणं न करिष्यामि।


উ÷৪৩০ বৰ্গকিলোমিটাৰ । 	 उडुपीतः १७३ कि.मी ।


আনহাতে বাকী সাতটা মহৰ সন্ধান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম নহ'ল আৰক্ষী। 	 धीरधीभिः स्मृतो दण्डको नद्वयादुत्तरैः सप्तभियैः ।


যুদ্ধ আৰু ভ্রাতৃত্ববোধ 	 युद्धोन्मत्तं च मत्तं च भ्रातरौ राक्षसर्षभौ ।


৩) ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা আইন, ২০১৩ঃ 	 राष्ट्रीय पर्यावरण न्यायाधिकरण अधिनियम, 1995


20. তেতিয়া যীচুৱে শিষ্য সকলক এই আজ্ঞা দিলে, তেওঁলোকে যাতে কাকো নকয় যে তেৱেঁই "খ্রীষ্ট, অৰ্থাৎ অভিষিক্ত জন"। 	 शिष्यस्याऽऽशीरियं ज्ञेया नाऽऽचार्यस्य कृतार्थतः ।


ইয়াৰ মাজত আছে দুটা শিশু। 	 तस्य दक्षिणतः द्वौ बालकौ स्तः।


12 জনপূৰ্ণ নগৰৰ মাজত লোকবিলাকে কেঁকাই, 	 द्वादशस्त्रतरासनश्चाद्यो यज्ञो यज्ञसमाहितः ।


সমাজিক নহো আমি; ব্ৰজৰ গোৱাল। 	 न हि वयं परिदृश्यमानं परिस्पन्दात्मकं व्यापारमपढद्धठ्ठड़;वुमहे ।


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 किं मां पिता वा माता वा वक्ष्यतीति मया मुने ।


17. সেইদৰে ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ উত্তৰাধিকাৰী সকলক শপতৰ মাধ্যমেদি নিশ্চয়তা দি অধিক স্পষ্টৰূপে দেখুৱাব বিচাৰিলে যে তেওঁৰ সেই উদ্দেশ্য অপৰিবর্তনীয়। 	 एवमुक्त ईश्वरः ताभ्यः देवताभ्यः गां गवाकृतिविशिष्टं पिण्डं ताभ्य एवाद्भ्यः पूर्ववत्पिण्डं समुद्धृत्य मूर्छयित्वा आनयत् दर्शितवान् ।


সামৰণিৰ দিনলৈকে গ্ৰন্থমেলাত... 	 उन्मादमत्युग्रमनात्मकस्य हृदि स्थितं पूर्ववदाशु कुर्यात् ॥


বাংলা ভাষাৰ অপভ্রংশ নহয়। 	 बङ्गालीभाषया कदापि 'बोस' न भवति ।


এদিনীয়া শৃংখলাৰ দ্বিতীয়খন মেচত অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতৰ জয়। 	 मया न चिन्तितं भारतदेशः ओस्ट्रेलियादेशं द्वितीयफालकस्पर्धायां पराजयिष्यते।


ৰিন্টুমণিঃ গুড্ মৰ্ণিং 	 Tag: शुभ प्रभात


15. জ্ঞানসম্পন্নতাৰ দ্বাৰাই পৰিচিত লোক, আৰু মৃতলোকৰ সৈতে কথা পতা বুলি দাবী কৰা লোকসকলক ইয়াত কি লিখা আছে পঢ়ি ইয়াৰ অৰ্থ মোক বুজাবলৈ, মোৰ ওচৰলৈ অনা হৈছিল; কিন্তু তেওঁলোকে এই কথাখিনিৰ অৰ্থ বুজাব নোৱাৰিলে। 	 'ज्ञानाभावेपि ज्ञानाधिकरणत्वरूपचैतन्यम्, तथा ममापि मते मृतशरीरस्य चैतन्यम्' इत्युभयत्र नञघटितः पाठः ताळीग्रन्थेषु दृश्यते।


ইয়াৰ উপৰিও কম পৰিমাণে আন আন গেছ থাকে। 	 तद्यथा, नेह घट उपलभ्यस्यानुपलब्धेः ।


শক্তিমান ইমেজ দক্ষতা; 	 उत्कृष्ट दृश्य प्रभाव;


স্বয়ং ঘোষণা 	 स्वतः घोषित घोषणा


বুকুত খুন্দা মাৰি থকা কথা , 	 धर्मेण पापमपनुदन्ति ।


6কিন্তু যদিও বক্তৃতাত মই অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হওঁ, কিন্তু মই জ্ঞানত হ'লে অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়কে আমি আপোনালোকক প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 यदा अहं किञ्चिद् ज्ञः (आसम्) तदा (अह) गज इव मदान्धः समभवम्, सर्वज्ञः अस्मि इति मम मनः अवलिप्तम् अभवत्।


মিশ্ৰ অৰ্থনীতিত সমাজবাদী অৰ্থব্যৱস্থাৰ দৰে অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ বাবে পৰিকল্পনাৰ সহায় লোৱা হয়। 	 उिकं आर्थिक विकासयात समाज विकासया सापेक्षताय् स्वयेमाः ।


দিব্যজ্যোতি দাসঃ ঘৰৰ কথা খুৱেই মনত পৰে, কিন্তু নিজৰ কাম কৰিবই লাগিব। 	 अथ स राष्ट्रसेवकस्य तर्कैः प्रभावितः तं देवालयं नयति।


19 কাৰণ ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত এই জগতৰ জ্ঞান মূৰ্খতাস্বৰূপ। 	 १९ यतोऽन्तःकरणात् कुचिन्ता बधः पारदारिकता वेश्यागमनं चैर्य्यं मिथ्यासाक्ष्यम् ईश्वरनिन्दा चैतानि सर्व्वाणि निर्य्यान्ति।


খুচুৰা মুদ্ৰাস্ফীতি ৪.৬২ শতাংশলৈ বৃদ্ধি 	 - मुद्रास्फिति ४.२%


মঞ্চে উপস্থিত সমস্ত সম্মানীয় অতিথি, 	 ये अपि अन्य-देवता-भक्ताः यजन्ते श्रद्धया अन्विताः


সহযোগী আয়োজকঃ 	 साझेदारीः आयोजक ः


নকৰিবা শোক, 	 शतमूर्तिः शताननः॥


E320 E325 PC200 জন্য খনক বালতি পিন বালতি ঝাড়া বিক্রয় 	 पदोन्नति cat320 e320 e200b सामने आलसी व्यक्ति ऐसी


উত্তৰঃ সাহসী - ভয়াতুৰ 	 જવાબ: अपशकुनके डरसे


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 कुरुध्वं विक्रमे बुद्धि मा च काचिद्व्यथास्तु वः॥


৮ঃ৩০ বাজিছে। 	 प्रातः 8ः30 बजे


' তেওঁলোকে মানুহবোৰলৈ ভয় কৰিলে, কিয়নো সকলোৱে যোহনক স্বৰূপেই এজন ভাববাদী বুলি মানিছিল। 	 ५ तस्मात् नृपतिस्तं हन्तुमिच्छन्नपि लोकेभ्यो विभयाञ्चकार; यतः सर्व्वे योहनं भविष्यद्वादिनं मेनिरे।


কিন্তু তেওঁ যিধৰণে অশালীন শব্দ-বাক্য ব্যৱহাৰ কৰে সেয়া অসমৰ ৰাইজে গ্ৰহণ কৰে নে নকৰে সেয়া অসমৰ জনসাধাৰণলৈ এৰিলো। 	 (भाष्यम्) तस्मादन्तोदात्ते कोपधादञ्ञः प्रतिषेधो वक्तव्यः।


নতুন প্রভাত সনে , 	 प्रातः करे असनाना,


8তাকে দেখি তেওঁৰ প্রতিবেশী আৰু যি সকলে তেওঁক আগেয়ে ভিক্ষা কৰা দেখিছিল, তেওঁলোকে কবলৈ ধৰিলে, "ই সেই জন মানুহ নহয় নে, যি জনে বহি ভিক্ষা মাগি থাকে? 	 पूर्वग्रहणस्य च प्रयोजनम्, सम्भिश्यानं, समवश्यानम् इत्यत्र मा भूतिति केचिद् व्यचक्षते , नकिलायम् अभ्यवपूर्वः समुदायः इति यो ऽत्र अभ्यवपूर्वः समुदायस्तदाश्रयो विक्लपः कस्मान् न भवति?


ষ্টেট অৱ ফাইভ ৰিভাৰ্ছ 	 एसेट पुनः तैनाती


সেইটো ১৯২৭ চনৰ কথা। 	 १९१-अस्या वार्ताया मिथ्यात्वे इति वक्तव्यम् ।


ভাৰতৰ ৰাজধানী আৰু এখন উল্লেখযোগ্য পৰ্যটক আকৰ্ষক কেন্দ্ৰ। 	 भारत प्रमुखेषु पर्यटनस्थलेषु नगरमिदं प्रसिद्धम् अस्ति ।


17. এলিয়া, আমাৰ নিচিনা অনুভূতিশীল লোক হৈয়ো, তেওঁ বৰষুণ নহ'বলৈ দৃঢ় প্ৰাৰ্থনা কৰিলে; তাতে তিনি বছৰ ছয় মাহলৈকে দেশত বৰষুণ নহ'ল। 	 ततो देवः सहस्राक्षस्तूर्णं वायुमचोदयत्।


২০১৮ চনত উচচতৰ মাধ্যমিক শ্রেণীৰ ছাত্র-ছাত্রীৰ বিনামূলীয়া কিতাপ যোগান, ২০১৯ বর্ষত স্নাতক ছাত্র-ছাত্রীৰ বিনামূলীয়া পাঠ্যপুথি, ২০২০ বর্ষত স্নাতকোত্তৰ শ্রেণীৰ ছাত্র-ছাত্রীৰ বিনামূলীয়া পাঠ্যপুথি যোগান আদিৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। 	 2017तमं वर्षं पर्यन्तं सर्वेभ्यः माध्यमिकशिक्षायाः सुलभतायाः सुनिश्चितीकरणम् एवं 2020ईसवीयाब्दं पर्यन्तं सर्वेषां बालकानां विद्यालयेषु सुनिश्चीकरणम्।


27. তাতে মানুহৰ এটা বৃহৎ দল আৰু তেওঁলৈ হিয়া ভুকুৱাই বিলাপ কৰা অনেক মহিলা তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 एवं वदन्त्यो बहुधा रुरुदुस्तस्य ताः स्त्रियः


তুমিয়ে জীৱন্ত দেৱ, প্ৰতিমা দেৱৰ; 	 ततः त्वं जीवितभूतो जगतः प्राणदश्च असि ।


ধন ধান্য তৈকে নিয়া ভৰাইব তেখনে॥ 	 धन्या माता िपता धन्यो गोऽं धन्यं कलोद् भवः।


মই স্বভাৱতে বৰ লাজকুৰীয়া আৰু উদাৰ। 	 कुंमे च रङ्गकाभस्यात मीने सर्वभयापहम् ।


শুভকামনা সকাল ভাই। 	 सुप्रभात भाई


ইহঁতৰ কোনো বিশ্বাস নাই। 	 न विश्वसेत् तेषु तात।


তোমাৰ পৰাক্রমেৰে মোৰ দোষ মোচন কৰা । 	 यद्या ते तवास्य धिषणा सर्वैरानजे तस्य ते तव यामिमां महो महीं धियमहं स्तोत्रे प्रभरे।


16এই নতুন পুৰোহিত জন মানৱীয় ৰীতি-নীতি আৰু বিধান অনুযায়ী পুৰোহিত হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁ এক ধ্বংসহীন জীৱনৰ শক্তিৰ যোগেদি তেনে হ'ল। 	 येन नृजन्म यस्य नृजन्मा तेन पुंसा न सेवितस्तस्य पुरुषस्य जीवितं वृथा गतम् ॥


প্রথমতে ইয়াত মাত্র ২৫ খন আসন আছিল । 	 विपक्षस्य अधीने केवलानि २५ केन्द्राणि आसन् ।


মন প্ৰাণ দিয়ে সব সমপিয়ে 	 यः सर्वभूतेषु हृदिस्थ आत्मा


শেষত পৌলে বিৰক্ত হৈ, পিছলৈ ঘূৰি সেই আত্মাক ক'লে, "মই তোক যীচু খ্রীষ্টৰ নামত আজ্ঞা দিছোঁ, তাইৰ পৰা বাহিৰ ওলা। 	 अथ खलु भिक्षवस्ते महाब्रह्माणस्तं भगवन्तं महाभिज्ञाज्ञानाभिभुवं तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं संमुखमाभिः सारूप्याभिर्गाथाभिरभिष्टुत्य तं भगवन्तमेतदूचुः-प्रवर्तयतु भगवान् धर्मचक्रम्।


বাপ্তিস্মত আপোনালোক তেওঁৰ সৈতে মৈদামত থোৱা হ'ল আৰু ঈশ্বৰৰ কাৰ্য সাধন শক্তিত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ সৈতে তোলাও হ'ল। 	 आविक्षितस्याग्निः क्षत्ता विश्वे देवाः सभासद इति मरुतो ह वै तस्य


Tag: আপোনাৰ জীৱনৰ 	 मूवी रिव्यूः जिंदगी तेरे नाम


নিজ দোষৰ বাবেই বিপদত পৰিব এইসকল। 	 तेन प्रत्यपकारिबधे दोष एव ।


পৰিমাণৰ প্ৰতি গুৰুত্বঃ 	 घटस्थापना का महत्वः


Home Tag তথ্য নিচ্ছে কে? 	 Home विश्लेषण पराभव कुणाचा?


সোপাকে লাগে নাই কোনো হৰণ-ভগণ 	 न हि तिङ्कृतोर्वैलक्षण्यं सूपपादम्।


18 ততঃ পৰং যীশু ৰ্গালীলো জলধেস্তটেন গচ্ছন্ গচ্ছন্ আন্দ্ৰিযস্তস্য ভ্ৰাতা শিমোন্ অৰ্থতো যং পিতৰং ৱদন্তি এতাৱুভৌ জলঘৌ জালং ক্ষিপন্তৌ দদৰ্শ, যতস্তৌ মীনধাৰিণাৱাস্তাম্_ 	 १६ तदनन्तरं स गालीलीयसमुद्रस्य तीरे गच्छन् शिमोन् तस्य भ्राता अन्द्रियनामा च इमौ द्वौ जनौ मत्स्यधारिणौ सागरमध्ये जालं प्रक्षिपन्तौ दृष्ट्वा ताववदत्,


খাবলৈ বৰ ভাল লাগে। 	 एतादृशं भोजनं तामसानां प्रियम्।


প্ৰতিমাহে ৫০০ টকাকৈ x২০x১২ মাহ 	 50000 Piece / Pieces प्रति महीना जापान क्वार्ट्ज घड़ी


এই পালোহিয়েই আৰু। 	 येषां ते तथा ] ।


-যথেষ্ট বিনয়ী হৈ সুধিলে সমীৰে। 	 पर्या प्त्या॒ अन॑न्तरायाय ।


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 एतैस्ततो गुरुः कोटिमात्रात्पादं वितीर्णवान्।


17 তদা স পানপাত্ৰমাদায ঈশ্ৱৰস্য গুণান্ কীৰ্ত্তযিৎৱা তেভ্যো দৎৱাৱদৎ, ইদং গৃহ্লীত যূযং ৱিভজ্য পিৱত_ 	 २० तत्पश्चाद् दूतविज्ञप्तानुरूपं श्रुत्वा दृष्ट्वा च मेषपालका ईश्वरस्य गुणानुवादं धन्यवादञ्च कुर्व्वाणाः परावृत्य ययुः।


'মোৰ তিনিটা ল'ৰা-ছোৱালী। 	 सोऽहं वत्सो बालकः स्यां तासां मध्ये हि बालवत् ।


9. যেতিয়া সেই প্ৰাণীবোৰে চিৰকাল সিংহাসনত বহা সেই জীৱিত জনৰ মহিমা, সমাদৰ আৰু ধন্যবাদ কৰিব, 	 ९ इत्थं तैः प्राणिभिस्तस्यानन्तजीविनः सिंहासनोपविष्टस्य जनस्य प्रभावे गौरवे धन्यवादे च प्रकीर्त्तिते


জন্ম যাত্ৰা 	 जन्मनि जन्मनि


তায়ো যেন তাইলৈকে অপেক্ষা কৰি আছিল । 	 यद्येवं तर्हि प्रतीक्षा करणीया भविष्यति ।


17. কিয়নো অনেক যি আমি, সকলোৱেই এক পিঠাত অংশ গ্ৰহণ কৰাৰ যোগেদি আমি অনেক লোক হলেও এক শৰীৰৰ ভাগী হলোঁ। 	 वयं भवामो बहवः स्म पुत्त्रै- स्त्वन्माययाद्यापि विभो प्रसीद ॥


খুব ৰাম্ৰ লাগিছিল। 	 एतत् अतीव रम्यं दृश्यम् ।


সেইনো তেলটুপি তুমিহে গলালা 	 कि, तूलति तूलयति ॥


সেই বাবেই 'মানুহ'ৰ অবয়ৱ অনুভৱ কৰি পশুৰ দৰে আচৰণ কৰে। 	 अतः श्वासे समानीते प्राणी प्राणिति यत्नतः।


40. এইদৰে তেওঁলোকে যীচুৰ দেহ লৈ, ইহুদী সকলৰ মৈদামত থোৱা ৰীতি অনুসৰি সেই সুগন্ধি সানি শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰেৰে মেৰিয়াই তেওঁক মৈদামত থলে। 	 ४० ततस्ते यिहूदीयानां श्मशाने स्थापनरीत्यनुसारेण तत्सुगन्धिद्रव्येण सहितं तस्य देहं वस्त्रेणावेष्टयन्।


"ৰাতি পুৱা হ'ল উঠা সোণ ফেৰি," 	 "उत्तरे चास्य सौवर्ण्णं लक्ष्म पार्श्वे भविष्यति"


৪। ব্ল্যাক কফিঃ 	 2. ब्लैक कॉफीः


ঘেৰিছে নিৰ্বাচনৰ মায়া । 	 मतदानानि समभवन्।


পৰীক্ষা ২০২০ হিন্দী 	 JAIIB परीक्षा तिथि 2020


প্ৰৱন্ধন তথ্য ব্যৱস্থা 	 विपद् ब्यवस्थापन सूचना प्रणाली


আপোনালোক খ্ৰীষ্টৰ আৰু খ্ৰীষ্ট ঈশ্বৰৰ। 	 आ रुत्ढस्य च तदुपखईष्टस्य च ।


আপোনাক ধন্যবাদ দিছোঁ আপোনাৰ আচৰিত অনুগ্ৰহ আৰু ক্ষমাৰ বাবে- অনন্ত জীৱন দানৰ বাবে! 	 कृतज्ञः स्ववशं कुर्यान्मोदते च चिरं भुवि ॥


ধন্যবাদ বোন, 	 धन्यवादः भगिनि !


সেয়ে মেলি দিছোঁ হিয়াৰ দাপোণ 	 तौ वरौ याच भर्तारं भरतस्याभिषेचनम्


মহাৰাষ্ট্ৰত ক'ৰোনাৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ বৃদ্ধি পোৱাৰ সমান্তৰালকৈ মুম্বাই চৰকাৰেও কঠোৰ হৈছে নাগৰিকৰ ক'ভিড-১৯ সজাগতাক লৈ। 	 मुम्बई> महाराष्ट्रे कोविड्-१९ रोगस्य द्वितीयतरङ्गव्यापनम् अतितीव्रमित्यतः कर्कशानि नियन्त्रणानि विधातुं राज्यसर्वकारेण निश्चितम्।


পিছনে বাম / ডান 	 वामतः =वाँये = left


9. ভাতৃপ্ৰেমৰ বিষয়ে হ'লে আপোনালোকলৈ লিখা অপ্ৰয়োজন; কিয়নো এজনে আন জনক প্রেম কৰাৰ শিক্ষা আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ পৰাই শিকিছে। 	 ९ भ्रातृषु प्रेमकरणमधि युष्मान् प्रति मम लिखनं निष्प्रयोजनं यतो यूयं परस्परं प्रेमकरणायेश्वरशिक्षिता लोका आध्वे।


আমিয়ো এৰাইলো শোক ॥ 	 निवेदयन्ति विप्रेन्द्रा यमाय भृशदुःखितान् ॥


16. কিয়নো, যদি মৃতবোৰক তোলা নহয়, তেনেহলে খ্ৰীষ্টকো তোলা নহ'ল; 	 १६ यतो मृतानामुत्थिति र्यति न भवेत् तर्हि ख्रीष्टोऽप्युत्थापितत्वं न गतः।


জয় আৰু বিজয়ে ... 	 स जेता च विजेता च पराभावयिता च सः ॥


মৃত্যুৰ ভয় আৰু উদাসীনতাই ৰোগীক আগুৰি ধৰে। 	 न व्याधिर्न च वै मृत्युर्न शत्रुर्न भयं क्कचित् ॥


তেওঁ ভাল কাম কৰি আছে। 	 सा अति परिश्रमं करोति ।


Tag: আটাইতকৈ ভাল কথাবোৰ 	 भाषासेतुः शुभ समाचार


তিল তিলকৈ মৃত্যুৰ মুখলৈ গতি কৰা হাজাৰ হাজাৰ মানুহৰ দুখ-দুৰ্দশায়ো চকু সেমেকাব পৰা নাই ৰাজ্য চৰকাৰৰ। 	 सहस्त्रं किलवर्षाणां न व्यजीवत दानवः ।


এইটোক অপৰাধ বুলিয়েই জ্ঞান কৰিব পাৰি। 	 तैः सर्वे दोषाः सम्भवन्ति।


বৰ্তমানৰ কৰৰ হাৰ 	 पद वर्तमान मानदेय


শাৰী প্ৰয়োজনীয় 	 マラーティー語 अपरिहार्य


সিহঁতে ক'লে, 'হে মুছা! 	 वैदेहीं न्यगदत्, "सति !


মাছৰ কামোৰৰ দাগ কিন্তু বহুদিনলৈকে থাকি গ'ল। 	 भार्या तस्य ज्वरग्रस्ता मासे वर्षे भवेज्वरः ।


শিৰিষা জী- ধন্যবাদ মহোদয়। 	 सुरेश जी शतशः धन्यवाद।


সাৰ্বভৈমক অভিগম 	 सार्वत्रिकाभिगमः


এচৌৱে ক'লে, "তেন্তে মোৰ লগৰ কিছুমান মানুহ তোমাৰ লগত থৈ যাওঁ। 	 स त्वं साहं समुत्पन्ना मेनायां कार्यसिद्धये॥


যিহোৱা মেঘৰ মাজত নামি আহিল; আৰু মোচিৰ সৈতে সেই ঠাইত থিয় হ'ল। 	 भागिनेयः मोडासातः आगतवान् ।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्यादासस्तस्य महात्मनः॥


শিশুৱে মনযোগেৰে পাঠ অধ্যয়ন কৰিব পৰা নাই। 	 बाल्ये अध्ययने अभिरुचिः न आसीत् ।


এইদৰে মণ্ডলীবোৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ দিনে দিনে লেখত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 कथं स सर्वाङ्गमनाप्तसौष्ठवो दिनाद्दिनं प्रौढिविशेषमश्नुते।


কিছুমান মানুহে আন মানুহৰ কাৰ্য্য-কলাপ লক্ষ্য কৰি আয়ত্ব কৰে, কিছুলোকে আনৰ উপদেশ বা আনৰ ভালখিনি অনুকৰণ কৰিব নোখোজে, কিন্ত টান পৰিস্থিতিত পৰি তাৰ পৰা শিকনি লব লগা হয় । 	 अस्य कृत्यस्य कः लाभः अस्ति, अयं अन्वेषणीयमस्ति।


কিন্তু লিখি পোৱা নাই, 	 लिख्य च वक्तव्यम्, येऽत्र स्थाने न स्मरिता विद्यागणाः, तेऽत्र स्थानेन स्मरिता विद्यागणाः, तेऽत्र स्थाने तिष्टन्त्विति॥


উত্তৰঃ ২৬ জানুৱাৰী । 	 जवाबः 26 जनवरी


ট্যাগঃ বহু বিবাহ 	 विहायाः विविधगमनः ।


আত্ম-সংশোধনৰ বাবে আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়। 	 स्वमतविषयेनितरां निश्चितता आवश्यकी।


কালক্ৰমত ব্ৰিটিছৰ শাসনৰ অৱসান ঘটিল। 	 ब्रिटिश् शासनकाले तु योजनापूर्वकं संस्कृतस्य निष्कासनं कृतम्।


6 ততো দণ্ডদ্ৱযাৱশিষ্টাযাং ৱেলাযাং বহি ৰ্গৎৱাপৰান্ কতিপযজনান্ নিষ্কৰ্ম্মকান্ ৱিলোক্য পৃষ্টৱান্, যূযং কিমৰ্থম্ অত্ৰ সৰ্ৱ্ৱং দিনং নিষ্কৰ্ম্মাণস্তিষ্ঠথ? 	 6 ततो दण्डद्वयावशिष्टायां वेलायां बहि र्गत्वापरान् कतिपयजनान् निष्कर्म्मकान् विलोक्य पृष्टवान्, यूयं किमर्थम् अत्र सर्व्वं दिनं निष्कर्म्माणस्तिष्ठथ?


বিনামূলীয়া চকু পৰীক্ষণ শিবিৰ অনুষ্ঠিত 	 निः शुल्क माटाे परीक्षण शिविर


মোৰ বয়স বৰ্তমান আঠচল্লিশ। 	 इदानीम् अहं अष्टादश वयस्कः ।


' (সময়ে সকলোকে পুৰণি কৰি থৈ যায়) 	 (सर्वस्य सुखं करोति _)


গাঁওখনৰ সমনীয়াৰ সৈতে খেলি স্কুললৈ গৈ সময় পাৰ কৰে প্ৰতিদিনে। 	 सः प्रतिदिनं विद्यालयाम गच्छतिI


এনে কৰিলে ঘৰুৱা কাম-কাজত সিহঁতৰ ৰুচি বাঢ়িব আৰু বহু কথা শিকিবও পাৰিব। 	 न केवलं शिक्षादर्शनस्य अपि तु विभिन्नदर्शनानामपि मूलसिद्धान्ताः समुपलभ्यन्ते ।


আছুৰ কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ উপ-সভাপতি আছিল মহন্ত। 	 केरल-वनिता आयोगस्य प्रथमा अध्यक्षा आसीत् एषा।


Spain[সম্পাদনা কৰক] 	 उत्तर. स्पेन


তেওঁৰ নাম শ্ৰৱণ অথৱা স্মৰণে জগতৰ সকলো পাপ আৰু দুখ দূৰ কৰিব পাৰে বুলি কবিয়ে উক্ত কাব্যাংশৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰিছে। 	 तस्य दर्शनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ।


উঃ ২.৬ কিলোগ্ৰাম। 	 भारः २,३०० कि. ग्रा.


" তেতিয়া মৰিয়মে মূখ ঘূৰাই ইব্ৰী ভাষাৰে ক'লে "ৰব্বুণি" ইয়াৰ অৰ্থ, 'হে গুৰু। 	 ततः कुमारा म्रियन्ते यक्ष्मश्चरत्यनामनात् ।


মোৰ মন তোমাতেই অভিমানী 	 जानामि भवतां सौहार्दम्।


সাগৰক দিবো অঙ্গীকাৰ ৰাখি মোৰ॥ 	 वः युष्मान् समुद्रं प्रहिणोमेि प्रापयामि ।


সকলোতে সন্ধান লৈও পোৱা নাই নিশান্তৰ খবৰ। 	 न क्वापि दुर्गतिंयायुः सदा सद्गतिसंभवाः॥


ৰাজ্যৰ প্ৰশাসনেও অব্যাহত ৰাখিছে এই চেষ্টা। 	 राज्यं नियमिनामेवं यो रुष्टोऽपि प्रयच्छति ॥


প্রয়োজনীয় কোনো তথ্যই নাই। 	 महत्वपूर्ण सूचना क्र.


অসভ্যতা যত আছে, 	 अपणि संस्कृति का,


মন কৰিবলগীয়াঃ"তোমাৰ কৰ্ম মই জানো। 	 मीयन्ते ज्ञायन्त इति मायाः कर्माणि ।


'আমি আমাৰ শক্তি আৰু সামর্থ অনুসৰিয়েই খেলি যাম। 	 पूर्णाहुतिदानाय शक्तिसञ्चयं करोमि।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सृष्टेः पूर्वं विश्वः सर्वोऽपि गाढान्धकारमयः ।


- তুমি আক' কিয় সাৰ পাই আছিলা? 	 -भारवि कां उपाधिं प्राप्तवान्?


তেওঁলোকে কেৱল বঙালীসকলক অত্যাচাৰ চলাব জানে। 	 अयञ्च बङ्गदेशीय आसीदिति श्रूयत एव केवलम् ।


এইটোনো প্ৰশ্ননে? 	 इतने सवाल?


দু ঘন্টা ধরে ঠাপা ঠাপি 	 शुश्राव दुंदुभिं घण्टानादं शङ्खध्वनिं तथा ।


ফেব্ৰুৱাৰী / মাৰ্চ 	 जनवरी / फरवरी / मार्च


তুমি দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি সুকৰ্ম কৰা,; তুমি শান্তি বিচাৰা আৰু তাৰ পাছে পাছে খেদি যোৱা। 	 सत्त्वं च अभिजयेत् युक्तः नैरपेक्ष्येण शान्तधीः ।


ভাৰতৰ ভৌগােলিক বৈচিত্রয়াে ইয়াৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যত অৰিহণা যােগায় । 	 भारतस्य वास्तविकी सम्पद्भवति तस्य संस्कृतिः ।


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃCalendar/month/link on ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःCalendar/month/link off इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


'তোমাতেই আমি বিলীন, আমাতেই তুমি' 	 अहं लोकानामधीशः, मम त्वं


28. তেওঁলোক সকলোৱেই অতিশয় বিদ্ৰোহী আৰু পৰচৰ্চ্চাকাৰী। 	 एतेन सर्वसाधनपौष्कल्यं प्रतिबन्धकाभावश्च दर्शितः।


আপুনি এটা খাব পাৰিলে, আনলৈ মন কৰিব নালাগে আৰু। 	 अथ दानि भिक्षुणीय गण्डम् वा पिटकम् वा क्षतम् वा उपहतम् वा भवति लभ्यन् तं म्रक्षितुं।


আন্তৰিকতাহীন নগৰত আভিজাত্যই মোক বিব্রত কৰে। 	 न युद्ध्येयुर्दुरात्मानः प्रविष्टे नगरं मयि


18এই কাৰণে লোক সকলে তেওঁক দেখা কৰিবলৈ আহিল, কিয়নো তেওঁলোকে শুনিছিল যে, এই আচৰিত কার্যবোৰ তেওঁ কৰিছে। 	 तस्मान्मोहान्नित्यस्य कर्मणो यः परित्यागः स तामसः परिकीर्तितः।


সন্মানীত - সম্মানীত 	 ससम्मानम् - सम्मानेन सहितम्


ভাষাৰ নামত কাজিয়া কৰি থাকিলে কি হ'ব? 	 आङ्ग्लभाषया viewed इत्येतत् पदं कर्मणिप्रयोगे विद्यते खलु ?


7 কিঞ্চাহং ভৱৎসমীপং যাতুমপি নাত্মানং যোগ্যং বুদ্ধৱান্, ততো ভৱান্ ৱাক্যমাত্ৰং ৱদতু তেনৈৱ মম দাসঃ স্ৱস্থো ভৱিষ্যতি_ 	 7 किञ्चाहं भवत्समीपं यातुमपि नात्मानं योग्यं बुद्धवान्, ततो भवान् वाक्यमात्रं वदतु तेनैव मम दासः स्वस्थो भविष्यति।


আমি ভাত খামো না. . না. . নাঃ: 	 मा गृधः = लोभ मत कर।


যেন কাৰাগাৰৰপৰা মুক্তিহে বিচাৰিলে! 	 पिण्डदानं ततः कुर्य्यात्पितॄणां मुक्तिकाम्यया ।


বিয়াৰ এসপ্তাহৰ আগত ঘৰলৈ আহিয়েই মোৰ ওচৰলৈ দৌৰি আহিছে, সকলোৱে লাগি ভাগি বিয়াখন যেনেতেনে সমাপ্ত কৰি দিব লাগে। 	 कृपया मम स्थितिं विचार्य सप्ताहस्यैकस्य अवकाशं प्रदाय माम् अनुगृहणन्तु।


6. পুণৰ, ঈশ্বৰে যেতিয়া সেই প্রথমে জন্মা জনক জগতলৈ আনিলে, তেতিয়া তেওঁ ক'লে, "ঈশ্বৰৰ সমস্ত দূত সকলে তেওঁৰ আৰাধনা কৰক। 	 "यः इन्द्रः तस्मात् प्रजापतेः सकाशात् "अस्य जगतः "शुष्मं यावद्धलं "मुहुकैः मुहुर्मुहुः "इयर्ति प्रेरयति ।


নকৈ গঢ় লৈ উঠা জৈৱিক ক্ষেত্ৰখনত অলেখ সমস্যা আছে। 	 पर्यावरणक्षेत्रस्य विषये समस्या तीव्रतरा कष्टतरा अस्ति।


যিবোৰ আঁচনিৰ যোৱা দুটা বছৰত ৰূপায়ণ নহ'ল। 	 अनयोः दम्पत्योः बहुवर्षाणि यावत् सन्ततिः नासीत् ।


বিগত ২০বছৰ ধৰি দেশখন দখল কৰি আহিছে আমেৰিকাই। 	 १९२१ तमे वर्षे रष्यातः अमेरिकाम् आगच्छत् ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रो वीरधन्वा रक्षितुं निर्गतोऽभवत् ॥


in: বিনোদন, সঙ্গীত 	 On: अन्तर्वार्ता, मनोरञ्जन


Ans:- পুলিৎজাৰ বঁটা 	 ऐन्द्रजालिकः प्रणम्याऽपसरित सपुरस्कारम्)


সাম্ভাব্য পৰিমাণে ইয়াক পৰিহাৰ কৰিবও পাৰে। 	 एवमन्यदपि यथासंभवमुदाहार्यम् ।


তাই বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে। 	 तम् ज्ञातुं प्रयत्नं करोतु ।


8তাৰ পাছত প্ৰথম স্বৰ্গৰ দূত জনক অনুসৰণ কৰি দ্বিতীয় দূত এজনে ক'লে, "যি বাবিলে (বেবিলনে) নিজ ব্যভিচাৰৰ ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰস সকলো জাতিক পান কৰাইছিল, সেই মহা-বাবিল (মহা বেবিলন) পৰিল, পৰিল। 	 ताः "उषसश्चकार अकरोत् "सः "यह्वः महान् "अग्निः "विशः प्रजाः "सहोभिः बलैः "निरुध्य "नहुषः राज्ञः "बलिहृतः करप्रदाः "चक्रे ॥


i ভাৰতৰ ৰাজনীতি 	 अपना भारतराजनीति


তৃতীয় ধাপ - মাছ ভাজাঃ 	 तीसरे व्यायामः प्रेस-Triceps मछलियां


হে হৰি, ইমান দেৰি নিচিনাকৈয়ে কথা পাতি আছিল তাৰমানে! 	 ४ हे गुरो योषितम् इमां व्यभिचारकर्म्म कुर्व्वाणां लोका धृतवन्तः।


মুম্বাই নগৰ জিলা 	 मुम्बई उपनगरीय जिला


গণতন্ত্ৰ দিৱস 	 गणतन्त्र दिवसः


সেইখনতে তেওঁলোক উঠিল আৰুপিছদিনা আঠমান বজাত কলিকতা পায়গৈ । 	 अपरे दिने व्रजेत्स्थानं तच्चिरन्तनमादरात् ।


চাকা বিছানাঃ 	 सुप्तौ संस्काराः


17 অহং যুষ্মান্ যথাৰ্থং ৱদামি, যো জনঃ শিশোঃ সদৃশো ভূৎৱা ঈশ্ৱৰৰাজ্যং ন গৃহ্লাতি স কেনাপি প্ৰকাৰেণ তৎ প্ৰৱেষ্টুং ন শক্নোতি_ 	 17 अहं युष्मान् यथार्थं वदामि, यो जनः शिशोः सदृशो भूत्वा ईश्वरराज्यं न गृह्लाति स केनापि प्रकारेण तत् प्रवेष्टुं न शक्नोति।


সম্ভাৱনাৰ দুৱাৰমুখত কেনে আছ ! 	 अपि तु सर्वगतैव विभाव्यते


মৃত সাগৰ (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 मृत शरीर (समुद्री)


ছোৱালীতো অহা কথা নায়ে, পিতেও মস্ত বুৰ্বক। 	 बालं पित्तहरं शीतं विद्यात् पक्वमतोऽन्यथा॥


এহি মোৰ বিলম্বৰ হেতু॥ 	 अतएव विलम्बः अभवत् ।


নানা বিধ শ্ৰমে দিন গোট বহি যায়। 	 विभिन्न क्षेत्रेषु विभिन्न कार्यक्रमैः दिनमिदं संपन्नं भविष्यति।


যোৱা দুদিন ধৰি গাডকাৰি আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে অসমীয়া খাদ্য সম্ভাৰৰ সোৱাদ লৈছে। 	 तत्र २१ दिनपर्यन्तं कुशिकराजः तस्य पत्नी च सेवाम् अकुरुताम्।


সেই বাবে পৰমেশ্বৰৰ পৰি যোৱা সেৱকৰ বিষয়ে ভাবি ভাগৰি নাযাব, তেওঁ লোকক পৰাক্ৰমী পৰমেশ্বৰৰ সেৱক ভাবি কৰ্মী হওক, যি তেওঁৰ প্ৰচুৰ অনুগ্ৰহৰ মাধ্যমেৰে খ্ৰীষ্টৰ বাবে আত্মা প্ৰাপ্ত কৰে। 	 अपशव्येव तु वा ईश्वरा पशून्निर्दहः किलासत्त्वान्नूभयमति हि निष्टपतः


জড় কাৰকসমূহ সাধাৰণতে ভৌতিক। 	 शरीरेण शरीरस्य संगमः साध्वसम्मतः ।


msgstr "সকলো আৰ্কাইভ" 	 msgstr "सर्व दस्तावेज"


ভয়ৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাৰ প্রাথমিক চর্তটো হৈছে সাহস। 	 भक्तया समर्पये तुभ्यं प्रथमावरणार्चनं ॥


"যোৱা, তোমালোকে গৈ মন্দিৰত থিয় হৈ, অনন্ত জীৱনৰ সকলো কথা লোক সকলৰ আগত কোৱাগৈ"। 	 २० यूयं गत्वा मन्दिरे दण्डायमानाः सन्तो लोकान् प्रतीमां जीवनदायिकां सर्व्वां कथां प्रचारयत।


ইমান জটিল গাঁঠিটো কেনেকৈ খোল খালে একো উৱাদিহেই নাপালোঁ। 	 यथा 'पुस्तकम् उद्घाट्यताम्' 'गृहपाठः कृतः किम् ?


এতেকে যি জনে তেওঁৰ বাগদত্তা কুমাৰীক বিয়া কৰায়, তেওঁ ঠিক কার্যই কৰে আৰু বিয়া নকৰা জনে তাতকৈয়ো ভাল কৰ্ম কৰে। 	 ३८ अतो यो विवाहं करोति स भद्रं कर्म्म करोति यश्च विवाहं न करोति स भद्रतरं कर्म्म करोति।


Qty এ / শক্ত কাগজ 2 	 CTET उत्तर कुंजी पेपर 1 / पेपर 2


৬ জুলাই ২০, বেলা ২ টা 	 रविवार, 7.20 प्रातः


মিচেচ বাউন্সাৰ: সুপ্ৰভাত মিঃ কক্স। 	 गुड्मोणिङ् मास्तु; नमस्ते वदतु- उपराष्ट्रपतिः


এতিয়া $$y=phi x$$ ৰেখাটো অঁকা হ'ল। 	 इफ इट'स $ धेन इट'स K.


;মৃত্যু ২৪ ডিচেম্বৰ, ১৯৭৭ চনত তেখেতৰ মৃত্যু হয়। 	 अन्ते १९५६ तमस्य वर्षस्य फरवरी-मासस्य २७ तमे दिनाङ्के तस्य मृत्युः अभवत् ।


চকীদাৰঃ ২ টা পদ 	 एकुण पदे: 02 पदे


আমাৰ শৰীৰৰ প্ৰতিটো অংগলৈ কেনেদৰে ৰক্ত পৰিবহন হয় লিখা। 	 असावजो जह्नुकन्यासरय्वोस्तोयानां जलानां व्यतिकरेण संभेदेन भघवे तीर्थे गङ्गासरयूसंगमे देहत्यागात्सद्य एवामरगणनायां लेख्यं लेखनम्।


গ্ৰীষ্ম ও বৰ্ষাৰ কাল 	 ग्रीष्माश्च शीतजननैः शिशिरा भवन्ति


অগ্নি আৰু সুৰক্ষা (1) 	 विश्लेषण और संश्लेषण (1)


ব্লজব বাষ্পীয় সস্নেহ 06:58 	 गवेन ग्रॉसनिकल 6: 58 PM


বৰাই জনোৱা মতে মইমত তাতিঙাৰ প্ৰকৃত নাম দেবাই। 	 तस्या अपेक्षया मम अधिक विषय संग्रहं कर्त्तुम शक्नोमि।


10. "মই যে পিতৃত আছোঁ আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, ইয়াক তুমি বিশ্বাস নকৰা নে? 	 ११ अतएव पितर्य्यहं तिष्ठामि पिता च मयि तिष्ठति ममास्यां कथायां प्रत्ययं कुरुत, नो चेत् कर्म्महेतोः प्रत्ययं कुरुत।


মৃদু মধুৰ সুবাস এটিৰে চৌদিশ আমোলমোল হৈ পৰিছে। 	 दुग्धं तु एकमुद्रया ४४ शेटकमितं प्राप्यते स्म।


মই যোৱা তিনিদিনত সেয়া জানিছোঁ। 	 24 मर्था व्याहरत् शेषदिवसे स उत्थानसमये प्रोत्थास्यतीति जानेऽहं।


31. এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ অধিকাৰীক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 31 अधुना जगतोस्य विचारः सम्पत्स्यते, अधुनास्य जगतः पती राज्यात् च्योष्यति।


আৰোগ্যৰ পথত! 	 मार्गे अरण्यम् आसीत्!


মুকেশ আম্বানীৰ মুঠ সম্পত্তিৰ পৰিমান হ'ল ৫১৪০ কোটি মাৰ্কিন ডলাৰ 	 मुकेश अम्बानी, सम्पत्तिः ९५ अर्ब डलर


জোনাকী যুগৰ গল্পৰ কেইটামান বিশেষত্ব হ'ল এনে ধৰণৰ 	 सर्वेषाम् इतिहासानाम् अयं सार उदाहृतः ॥


2. তেতিয়া ইহুদী সকলৰ পঁজা-পৰ্বৰ সময় প্রায় ওচৰ চাপিছিল। 	 २ किन्तु तस्मिन् समये यिहूदीयानां दूष्यवासनामोत्सव उपस्थिते


লৰালৰিকে ক'লে, "হেৰা! 	 ततः, सिंहेन उक्तम् "भोः क्रथनक !


ৱেৱছাইট এটা বনাবলৈ আৰু তথ্যৰ প্ৰয়োজন? 	 जालसूचिकानिर्माणं, लेखप्रकाशनं च कथं कुर्यात् ?


ধাৰা ৪ঃ সংস্থাপনাৰ দৈব্যঘটনা আৰু প্ৰত্যাবাসন ব্যয়। 	 इकाई-4 अल्पाधिकारः कीमत एवं उत्पादन निर्णय Download


নৰকত পৰৈ দৈৱে নবাধি। 	 भस्मी भूता दुरात्मानो भविष्यन्ति न संशयः _


. মোবাইল এপ্ আৰু প'ৰ্টাল সংযুক্তকৰণঃ 	 गोपनीयता & ऐप लॉकः


লিখিছে কি একই অক্ষর! 	 उ.पु. एकवचने रूपं लिखत।


(আমি) আহিছোঁ নিযুত স্বৰগৰ দূত; - 	 त्वं हि विश्व भेषजो देवानां दूत ईयते ।


7. পাছত মই বেদিয়ে এই কথা কোৱা শুনিলোঁ, "হয়, হে সকলোৰে ওপৰত শাসন কৰা প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, তোমাৰ বিচাৰ-আজ্ঞাবোৰ সত্য আৰু ন্যায়। 	 ६ अनन्तरं स माम् अवदत्, वाक्यानीमानि विश्वास्यानि सत्यानि च, अचिराद् यै र्भवितव्यं तानि स्वदासान् ज्ञापयितुं पवित्रभविष्यद्वादिनां प्रभुः परमेश्वरः स्वदूतं प्रेषितवान्।


চালি ধৰি নাচে। 	 नृत्यं दधत इव ।


প্রকাশে সকলো পাহৰে। 	 व्यञ्जकत्वमार्गे तु यदार्थोऽर्थान्तरं द्योतयति तदा स्वरूपं प्रकाशयन्नेवासावन्यस्य प्रकाशकः प्रतीयते प्रदीपवत् ।


"আৰু আমি যেনেকৈ সেই মৃন্ময় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তি ধাৰণ কৰিলোঁ, তেনেকৈ সেই স্বৰ্গীয় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তিও ধাৰণ কৰিম। 	 ४९ मृण्मयस्य रूपं यद्वद् अस्माभि र्धारितं तद्वत् स्वर्गीयस्य रूपमपि धारयिष्यते।


আমি আচলতে ইজনে সিজনৰ আনন্দখিনিক লৈ জীয়াই থাকিব খোজো, দুৰ্দশাখিনিক লৈ নহয়। 	 न ह्येकस्माद् गुरोर्ज्ञानं सुस्थिरं स्यात् सुपुष्कलम् ।


বাণিজ্যিক বিষয়সমূহ 	 व्यवसाय मुद्दे


জয়দেৱৰ আত্মহত্যাৰ ঘটনাৰ প্ৰকৃত কাৰণ এতিয়াও ... 	 'जयप्रभा'चं भवितव्य धूसरच! . . .


তুমি নেই. . . আমি আছিঃ 	 तेनेह न भवति--कान्?


জ্যেষ্ঠ মেনেজাৰ (আইটি): 40 বছৰ 	 अधिकतम आयुः 40 वर्ष (सुरक्षा अधिकारी)


: পিতায়ে বাৰীৰপৰা বন্ধাকবি দুটামান আনি থৈছে তাকে ভাজি দিওঁ। 	 यन्मा हुतमहुतमाजगाम दत्तं पितृभिरनुमतं मनुष्यैः ।


ধন্যবাদ পিয়ালী দত্ত. . . 	 धन्यवाद प्रिती, दिनेश दा. . . .


যতেক পাপৰ ধূলি ঠেলি দূৰলই, 	 हर पापमपामार्ग भ्राम्यमाणः पुनः पुनः॥


{0} কিঃ ৱাঃ 	 य॒च्छ॒त॒ः ॥


"যদি আপুনি সদায় পৰমেশ্বৰৰ উপস্থিতত ঠিয় হব আৰু তেওঁৰ স্তুতি কৰিব, তেন্তে পৰমেশ্বৰ আপোনাক আৰু অধিক উচ্চ কৰিব। 	 "भवद्भ्यः सर्वेभ्यः तन्त्रविकासकेभ्यः धन्यवादः।


অনুৰাগীক সুখ দিব পৰাএকো তথ্য নহ'ল বাহিৰঃ 	 अथ प्रत्यासङ्गः कमपि महिमान वितरति प्रसन्नाना वाचः


1 যি জনক মই সত্যৰে প্ৰেম কৰোঁ, সেই জন প্ৰিয় পৰিচাৰক গায়ৰ সমীপলৈ। 	 तामद्राक्षमहं प्रीत्या पुत्रिकाभावभाविताम् ।


মই - মই কেতিয়াও মিছা কথা নকওঁ। 	 अहं असत्यभाषणं न इच्छामि।


যাৰ ফলত আতংকিত হৈ পৰে পৰিয়ালৰ লোক। 	 सैनिकानां परिवारजनाः शोकमग्नाः सन्ति ।


সাৱধান, হুচিয়াৰ। 	 जजागार--जजागर, जजागरिव जजागरिम।


সত্যই বুলিয়ান, 	 प्रायः बाहुल्येन ।


ট্যাগসমুহ: অনলাইনে আয়, আইটি, পিটিসি 	 fluo. online मेरा आईपी, आईपी स्थान, आईपी कहां


11. আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 'पराऽस्य शक्तिः' इत्युक्तरीत्या सर्वशक्तेस्तवापि सर्ववित्त्वस्यानेन निष्पादितत्वादस्मिन् बोधे त्वत्तोऽपि महती शक्तिरस्तीति भावः ।


ISO গতিৰ হাৰ 	 ISO गति मूल्यमापन


15. তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হবা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 भर्तव्योऽयं त्वया यस्माद् अस्माकं वचनाद् अपि


1 নিস্তাৰোৎসৱস্য কিঞ্চিৎকালাৎ পূৰ্ৱ্ৱং পৃথিৱ্যাঃ পিতুঃ সমীপগমনস্য সমযঃ সন্নিকৰ্ষোভূদ্ ইতি জ্ঞাৎৱা যীশুৰাপ্ৰথমাদ্ যেষু জগৎপ্ৰৱাসিষ্ৱাত্মীযলোকেষ প্ৰেম কৰোতি স্ম তেষু শেষং যাৱৎ প্ৰেম কৃতৱান্_ 	 1 निस्तारोत्सवस्य किञ्चित्कालात् पूर्व्वं पृथिव्याः पितुः समीपगमनस्य समयः सन्निकर्षोभूद् इति ज्ञात्वा यीशुराप्रथमाद् येषु जगत्प्रवासिष्वात्मीयलोकेष प्रेम करोति स्म तेषु शेषं यावत् प्रेम कृतवान्।


বিমুদ্ৰাকৰণত মৰিল হাজাৰটকীয়া, 	 सर्गकोटिसहस्राणि मरणान्तासु मूर्तिषु।


সাগৰৰ সৌন্দর্য উপভোগ কৰিলে। 	 ते गृहे सुन्दरं स्तः


NDLI: মোৰ বন্ধু 	 सः मित्रः।


৫জনী পুত্ৰী 	 ५ तरुण्यां ६ वरस्त्रियां


সমাজ বিজ্ঞানৰ ইতিহাস মোৱামৰিয়া গণ বিদ্ৰোহ 	 समाज रुपान्तरणमा आध्यात्मकः सभामुख महरा


38. সেই যজ্ঞবেদীৰ ওপৰত তুমি প্রতিদিনে সদায় এবছৰীয়া দুটা মেৰ-ছাগ পোৱালি বলি উৎসৰ্গ কৰিবা। 	 जोवो वृद्धः शिशुरपिलदा पक्षमन्यैः शिशू तौ वृद्धौ प्रोक्तौ दिवसदशकञ्चा-परैः सप्तरात्रम्" इति।


এনে কালক তুষাৰ যুগ বুলি কোৱা হয় । 	 तदर्थं ऋतुः अयं ऋतुराजः कथ्यते ।


ক'ৰোনা ভাইৰাছৰ আতংকঃ উত্তৰ পূবত হাইএলাৰ্ট - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 कोरोना त्रासः सुदूरपश्चिमभर उच्च सतर्कता


(৪) আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উত্তৰ পূব উপকুলীয় অঞ্চল । 	 नार्थ डेकोटा संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य प्रदेशः अस्ति.


39. তাতে কোনো কোনো বিধানৰ অধ্যাপকে উত্তৰ দি ক'লে, "হে গুৰু, আপুনি ভাল কৈছে। 	 तदा एकः उक्तवान्- गुरो!


বুঢ়ীঃ কি হ'ল কোৱা আকৌ. . . 	 'स्थिरापायः कायः . . .


20কিন্তু তোমালোকে ঘূণ থকা একোকে উৎসৰ্গ নকৰিবা। 	 २०॥ अतः पक्षद्वयेनापि वेदो मानं न संशयः ।


30এই কাৰণতে, মানুহৰ অজ্ঞানতাৰ এনে কালছোৱাক ঈশ্বৰে ক্ষমাৰ চকুৰে চাইছে কিন্তু এতিয়া তেওঁ সকলো ঠাইতে আটাই মানুহক মন পালটন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছে। 	 न तन्मात्रेण पूर्वज्ञानस्य प्रामाण्यं युज्यते, तदानीं सर्वेषां ज्ञानानां भ्रान्तत्वात्।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 समयेन येन तत्सप्तमोऽस्तं सपुपैति तेन" सि० शि० ।


আবদ্ধ হৈ আছে দেশৰ ভিন্ন প্ৰান্তৰ বহু শিল্পী, কলা-কুশলী 	 सर्वेष्वपि प्रदेशेषु सामोदं भिन्नभिन्न कार्यक्रमैः क्रीडादिभिश्च अयमुत्सवः प्रचलति ।


কিয়নো তাইক সাত জনেই বিয়া কৰাইছিল। 	 ततो भवेन्मानवी च विधवा सप्तजन्मसु ॥


সিহঁতে নিজৰ কৃতকৰ্মৰ ফল অতিশীঘ্রেই পাব। 	 चेत् स्थायिभावस्तदानीं विभावादिभिः स्थायिनिष्पत्तिरिति वक्तव्यम्।


নরওয়েজীয় সাহিত্যিক 	 नर्वेजियन भाषा भाषाया साहित्य


তোমাতেই উৎসর্গীকৃত, 	 तेन त्वाम प्रतिबद्धनामि


মই সম বীৰ কতো শতো উপাধিক । 	 मया पञ्चाशीतॆरधिकमपनीतॆ तु वयसि ।


16এই নতুন পুৰোহিত জন মানৱীয় ৰীতি-নীতি আৰু বিধান অনুযায়ী পুৰোহিত হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁ এক ধ্বংসহীন জীৱনৰ শক্তিৰ যোগেদি তেনে হ'ল। 	 १६ यस्य निरूपणं शरीरसम्बन्धीयविधियुक्तया व्यवस्थाया न भवति किन्त्वक्षयजीवनयुक्तया शक्त्या भवति।


যেতিয়া কোনো এজনে তোমাৰ আচৰণ শুধৰাই দিয়ে আৰু যদি তুমি মনোযোগ দিয়া, তেতিয়া তুমি জ্ঞানীসকলৰ মাজত গণ্য হবা। 	 यस्माद् ज्ञानिनां महात्मनां वाङ्मनसागोचरः अयं विशेषः तस्मात् त्वं च ज्ञानी भूत्वा उक्तलक्षणभक्तिभारावनतात्मा आत्मीयः कीर्तनयतनार्चनप्रणामादिकं सततं कुर्वाणो लौकिकं वैदिकं च नित्यनैमित्तिकं कर्म च इत्थं कुरु इति आह --


এই হেতুকে যি কোনোৱে এই আজ্ঞাবোৰৰ মাজৰ সৰু এটিও উলঙ্ঘন কৰে আৰু আন লোকক সেইদৰে কৰিবলৈ শিকায়, তেওঁ স্বৰ্গৰাজ্যত সকলোতকৈ সৰু বুলি গণ্য হব; কিন্তু যি কোনোৱে সেইবোৰ পালন কৰে আৰু সেইদৰে শিকায়, তেওঁ স্বৰ্গৰাজ্যত মহান বুলি গণ্য হ'ব। 	 ज्यायान्दिवो ज्यायानेभ्यो लोकेभ्य एष उ एव भामनीरेष हि सर्वेषु भॄतेषु भाति यावान्वाऽयमाकाशस्तावानेषोऽन्तर्हृदय आकाश उभे अस्मिन्द्यावापृथिवी अन्तरेव समाहिते इत्येवमाद्याः ।


সকলো জলমগ্ন । 	 सर्व्वेषु च जलं स्फृश ।


স্থিতি আৰু ধ্বংসৰ 	 सम्भूतिं च विनाशं च


পৰিৱেশ কেইপ্রকাৰৰ আৰু কি কি ? 	 द्विनेत्रां वा मुनिश्रेष्ठ चतुर्हस्ताष्टकं तु वा ।


"ঠিক আছে তেনেহ'লে, তুমি ৰান্ধিব জানাই যেতিয়া মই তোমাক মোৰ লগত লৈ যাব পাৰো। 	 "सर्ववृत्तान्तश्रवणात् पूर्वं भवन्तः पातकिनोऽस्य वणिजो द्वारात् प्रतिष्ठाविरहितं मां स्वभीष्टस्थलं यापयत!


সেই সময়ত হেৰোদ ৰজাই এই ঘটনাবোৰৰ বাৰ্তা পাই নিজ মনত অশান্তি পালে; কিয়নো কিছুলোকে কৈছিল যে যোহন মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা জীৱিত হ'ল, 	 श्रुतौ प्रजापतिः कर्तोपदिष्टः तदनुकृत्या इदानींतना यजमाना उपदिश्यन्ते प्रजापतिर्वै युआन इति ॥


► এইটো ১৯৬৪ চনত। 	 अस्याः प्रकाशनं 1964 वर्षे जातम् ।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्याः पुण्ययोनयः शमादिसंपन्नाः तथा पुण्ययोनयो राजानश्च ते ऋषयः सूक्ष्मदर्शिनो मद्भक्ताः क्षत्रियाः मां व्यपाश्रित्य परां गतिं यान्तीति किंमु वक्तव्यमित्यर्थः।


6. এই সকলো ঘটনা আমালৈ আর্হি স্বৰূপ হ'ল; তেওঁলোকে যেনেকৈ কামনা কৰিছিল, আমিও যেন তেনেকৈ মন্দ বিষয়ৰ কামনা নকৰোঁ। 	 एतेन अस्माकं चित्तं शुद्धं भवेद्; भगवत्प्राप्तिः भवितुं विलम्बः न भवेत्।


এতিয়া, লগত কোন্ কোন্ যাব সেইটো মাথোন স্থিৰ কৰাঁ। 	 क्रतवो यज्ञाः संकल्पा वा नोऽस्मान् प्रति आयन्तु आगच्छन्तु ।


মোৰ স্মৃতি জড়িত হৈ আছে। 	 मया स्मृतिः लब्धा ।


আমাৰ এই দুখ-কষ্ট ক্ষন্তেকীয়া, এই ক্ষন্তেকীয়া লঘু ক্লেশে আমাৰ জীৱনলৈ আনিবলগীয়া শ্রেষ্ঠ শাশ্বত মহিমাৰ যি অনন্তকলীয়া প্রভাৱ, তাৰ লগত আমাৰ দুখ-কষ্টৰ কোনো তুলনাই নহয়। 	 उत् अस्य बाहू इति शिथिरा बृहन्ता हिरण्यया दिवः अन्तान् अनष्टां नूनं सः अस्य महिमा पनिष्ट सूरः चित् अस्मै अनु दात् अपस्याम् ॥


35. কিন্তু জ্ঞান, নিজৰ সকলো সন্তানৰ দ্বাৰাই অনিন্দনীয় বুলি প্ৰমাণিত হৈছে। 	 ज्ञानज्ञेयमयाभ्यां तु योगिनः स्वस्वभावतः।


প্রকৃতার্থত কৰিবলগীয়াখিনি তুমিয়েই কৰিছা। 	 त्वं सच्चिदानंदाद्वितीयोऽसि ।


শােভিছে প্রকৃতি দিব্যা ভৰণা। 	 सैषा भूतप्रकृतिरित्येके ।


বিদেশী চিনাক্ত আৰু বহিষ্কাৰৰ প্রসংগ হৈ পৰিছে সুদূৰপৰাহত। 	 बाह्य शत्रु ते दूरदेशीं ।


আহিয়েই তৰ্জন গৰ্জন। 	 त्रीणि बार्हतानि ।


এই প্রকল্পৰ আৰম্ভ হৈছিল ২০০৪ চনত। 	 एतस्य प्रकल्पस्य आरम्भः २०१२ तमवर्षे जातः आसीत्।


কাহানিও পৰীক্ষা দি ভাল নোপোৱা মনটোৱে বিচাৰি ফুৰে ছেকেণ্ড চেমিষ্টাৰ। 	 चेदिहापि न कर्मणा न प्रजया नानुध्येयाहूञ्छब्दानित्यादिप्रतिषेधस्तुल्यः ।


এলাইডা কানাডাৰ নাগৰিক। 	 लामेज़िया इटली देशस्य एकः नगरं अस्ति ।


← শিক্ষামূলক 	 अध्यापयाम् आस


(গ) সন্তানক সুৰাপানৰ অভিজ্ঞতা লোৱাৰ পৰা নিৰুৎসাহ কৰি ৰখাটো পিতৃ - মাতৃৰ কৰ্তব্য । 	 (iv) पुत्रेण औषधिना पितुः रोगविनाशस्य प्रयत्नं क्रियते।


এতেকে মোহৰ দোষ ক্ষমিয়োক হৰি। 	 धानेन तस्य दोषापनुत्तये ।


2. এডমিনিষ্ট্ৰেটিভ অফিচাৰঃ 35 বছৰ 	 प्रशासन अधिकारीः 35 वर्षे


তাৰ পাছতে ঘটি গ'ল গাইসালৰ ঘটনা। 	 ततः पारतंत्र्यात्स्पर्शनादीनां करणत्वम्।


মাত্র দহটা মাহৰ ব্যৱধানতে অসমত ৯০,২৫৯গৰাকী ভোটাৰ বৃদ্ধি হৈছে। 	 एकस्मिन् दशके १०८.९२ लक्षं सापेक्षवृद्धिः अभवत् ।


দৌৰি গৈ খুলি চাই দেখিলে তাত পইতাচোৰা এজনী আছে খটখটাই। 	 ततः प्रकोष्ठम् अन्धकारमयं कृत्वा सिद्धः अभवम् ।


গাড়ীৰ সন্মুখ ভাগ সম্পূৰ্ণ নষ্ট এই অগ্নি কাণ্ডত । 	 दुर्घटना जुगु कार पूर्ण रूपं क्षति जुगु दु ।


তুমি তুমি গন্ধ তে। 	 तव गन्धः ।


তেওঁলোকেই আপোনাৰ দাস আৰু প্ৰজা, যাক আপুনি আপোনাৰ মহা পৰাক্ৰম আৰু বলৱান হাতেৰে মুক্ত কৰিলে। 	 हे स्तोतारो वो युष्मानच्छाभिलक्ष्य विभातीं शोभमानामुषसं देवीं प्रति वो युष्माकं सम्बन्धिना नमसा नमस्कारेण सह सुवृक्तिं शोभनां स्तुतिं प्रभरध्वं ।


6. তেওঁ আমাক খ্রীষ্ট যীচুৰ সৈতে তুলিলে আৰু খ্রীষ্ট যীচুৰ সৈতে স্বর্গীয় ঠাইবোৰত বহুৱালে। 	 ६ स च ख्रीष्टेन यीशुनास्मान् तेन सार्द्धम् उत्थापितवान् स्वर्ग उपवेशितवांश्च।


29যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰম নাজানি ভুল কৰিছা। 	 29 ततो यीशुः प्रत्यवादीत्, यूयं धर्म्मपुस्तकम् ईश्वरीयां शक्तिञ्च न विज्ञाय भ्रान्तिमन्तः।


তুমি মুজিব কন্যা, 	 त्वं हि दक्षस्य पुत्री वै भाविनी ततः ।


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 सदेहादेहमुक्तानां भेदः को बोधरूपिणां यदेवाम्बुतरङ्गत्वे सौम्यत्वेsपि तदेव तत् ।


এতিয়া আকৌ তেওঁ কামৰ নমুনা দেখি হজম কৰিব পৰা নাই। 	 इमानि कर्माणि रघूत्तमस्य हरेर्विचित्राण्यपि नाद्भुतानि ।


34. তেতিয়া তেওঁলোকে ক'লে, "প্ৰভুক ইয়াৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 पुनः चिंतयति- एषः वृश्चिकः रक्षणीयः इति।


* নিজস্ব পাছৱৰ্ড প্ৰদান কৰক। 	 अपना पासवर्ड पुनः प्राप्त


মুখ্যপৃষ্ঠা উল্লেখ সমূহ ICMR 	 विनियमन IFMRRC


কিডনীক ৰোগমুক্ত কৰি ৰাখিবলৈ সেয়েহে প্ৰতিদিনে চাৰি লিটাৰ পানী খাওক। 	 ४ हरिद्राकषायं प्रतिदिनम् अपि पानीयत्वेन अपि पातुं शक्यते ।


পূজা-পাতলো কৰে। 	 अग्रे तु पूजां लभतेऽन्यथा च


আগতে গড়মূৰ সত্ৰৰ অতুল ঐশ্বৰ্য্য সম্পত্তি আছিল। 	 आं च निःश्वस्य शनौ शनैः प्रत्ंयवादीत्


২। কাৰো ওপৰত অত্যাচাৰ নকৰিবা; কাৰণ তেতিয়া তোমাৰ ওপৰত সকলোৰে ঘিণ হব। 	 अलं वत्से विषादेन न भेतव्यं च सर्वशः


' সচাই দিবিনে ? 	 तदस्ति तावदिति चेत् ?


আৰু মাত্ৰ ৩০ দিন আছে। 	 ३० दिनानि।


মধ্যাহ্ন সন্ধ্যা কৰিবাক প্ৰতি। 	 प्रातर्म्मध्याह्नकाले च मध्यार्द्धरात्रयोरपि ।


3. বৈদ্যুতিক বেড়া 	 व्यद्युतद् विद्योतितवत् आ३ इव।


ক) কবিতাৰ কথা । 	 (v) कविः काव्यं कुर्यात्।


আদেশ দিয়ক। 	 निर्देश इति ।


৬) মিশ্ৰণ খিনি ১২ ঘণ্টামান সময় ধাকি থৈ দিব লাগে। 	 (घ) संवत्सरे द्वादश मासाः भवन्ति।


সৎ লোকে তেওঁৰ মুখ দেখা পাব। 	 तस्मान्नानावीर्ये चक्षुषी ।


অন্তেষপুৰত যত নাৰীগণ মানে। 	 च अपि सर्वदा खलु पुनः हि स्त्रीयं


দেশখনৰ বেছিভাগ অঞ্চলতে দিবালোক সংৰক্ষণ সময় মানি চলা হয়। 	 कालसयं अनादिअन्तस्ग्रहभैस् अनुमीयते क्षेत्रे ।


এই কথাতে দুয়ো পক্ষৰ মাজত তর্তর্কি হয়। 	 अत्रापि विवादस्य द्वौ पक्षौ स्तः ।


মনাঃ ঘৰতে আছোঁ সোণ । 	 अलिस्सायाः गृहम् ।


সেয়েহে সৃষ্টি 	 तदर्था निर्मिता इति छ..


ঈশ্বৰ যিকোনো ব্যক্তি, যিকোনো সৃষ্টি কৰা বস্তু, যিকোনো চৰকাৰ বা প্ৰভুত্বতকৈ ডাঙৰ। 	 किं प्रमाणन्तु मेदिन्याः स्रष्टव्यानि तथैव च ।


দেখিলে মুখ ঘূৰাই দিয়ে। 	 मोहरे सिर उठाये निहारते


49 কিন্তু যঃ কশ্চিন্ মম কথাঃ শ্ৰুৎৱা তদনুৰূপং নাচৰতি স ভিত্তিং ৱিনা মৃृদুপৰি গৃহনিৰ্ম্মাত্ৰা সমানো ভৱতি; যত আপ্লাৱিজলমাগত্য ৱেগেন যদা ৱহতি তদা তদ্গৃহং পততি তস্য মহৎ পতনং জাযতে_ 	 ये न शृण्वन्ति, तान् यः उपदिशति, गुरुजनेषु स्वविद्वत्तां प्रदर्शयति, आर्यजनान् सङ्कटे पातयति, सः मूर्खः॥


অপৰাধীসকলৰ বাবে, 	 स कारणं करणाधिपाधिपो,


২৬ জানুৱাৰী গণৰাজ্য দিৱস 	 ३. गणराज्योत्सव जनवरी २६


"সকলো অনুৰোধ উপেক্ষা কৰা হ'ব । 	 "तत्र सर्व्वेषां सर्पाणां विषस्य सप्तवेगा भवन्ति ।


প্ৰেমত ঘূৰিছে ভূমণ্ডল। 	 प्रेम भूमे-र्भ्रियते ।


বিষয়বস্তুঃ ৰাজনীতি 	 श्रेणीः राजनीति


আব্ৰাহম চুনৎ কৰাৰ প্ৰতিঞ্জা কৰা সকলৰ মাজৰ প্রথম হল। 	 लब्धलाभः पितॄन्देवान्ब्राह्मणांश्चैव पूजयेत् ।


অভিযোগ জানান 	 अभिप्राय / तक्रार


সভ্যতাৰ উন্নয়নে এচামৰ জীৱিকাও অন্ত পেলায়। 	 प्रदानावसर सभूयते समाप्यते ।


যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "যিহৰ দ্বাৰা পাপ হয়, সেয়া আহিবই; কিন্তু যাৰ দ্বাৰা আহে, তেওঁ সন্তাপৰ পাত্ৰ। 	 पापक्षयार्थे नैमित्तिककर्मविशेषे रूढ इत्याहुस्सांप्रदायिका निबन्धनकृतः ।


পিতায়ে পুনৰ সুধিলে - - 	 पुनन्तु मा पितामहाः पुनन्तु प्रपितामहाः।


21. তাত ভোজন কৰা মানুহৰ মাজত মহিলা আৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক বাদ দি পুৰুষ মানুহ প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ মান আছিল। 	 २१ ते भोक्तारः स्त्रीर्बालकांश्च विहाय प्रायेण पञ्च सहस्राणि पुमांस आसन्।


এনে ধৰণৰ অঞ্চলবোৰক জলবায়ু অঞ্চল বোলে । 	 तत् वायुमण्डलम् कथ्यते ।


(গ) বিছানাই 	 ) निद्राशीलः ।


11 অনন্তৰম্ উৎসৱম্ উপস্থিতা যিহূদীযাস্তং মৃগযিৎৱাপৃচ্ছন্ স কুত্ৰ? 	 22 तदा यिहूदीयाः प्रावोचन् किमयम् आत्मघातं करिष्यति?


তাতে দিনটো বহি আছে বৰদেউতাকৰ পুতেক বলেন। 	 अथ काले गते ज्येष्ठा ज्येष्ठं पुत्रं व्यजायत ॥


সম্প্ৰতি দুয়োগৰাকীয়ে নিজকে নিজ গৃহত আৱদ্ধ কৰি ৰাখে। 	 नागाः संतुष्टमनसः सर्वे स्वं स्वं गृहं ययुः ॥


মোৰেই কৃপাত তেওঁ বঞ্চিব যে সুখে ॥ 	 धन्योऽसीति मयोक्तश्च नाहं धन्य उवाच सः ॥


সৱাতো অধিক তুমি মোৰ প্ৰিয় হৈবা। 	 अवश्यं करणीयं मे भवतां हितमुत्तमम् ।


পশু এটাৰ জীৱনৰ বিনিময়ত ঈশ্বৰ সুখী হ'ব বুলি ইমৰাণে বিশ্বাস নকৰে। 	 को ह्येवान्यात्कः प्राण्याद्यदेष आकाश आनन्दो न स्यात् इत्यादिश्रुतिभ्यः।


ফাটি থকা নাই 	 समाप्त न हो जाये


শৈশৱৰে পৰা অতিকৈ চিনাকি নাম, সবাতোকৈ প্ৰিয় লিখক। 	 अभि त्यं देवꣳ सवितारम् ओण्योः कविक्रतुम् अर्चामि सत्यसवꣳ रत्नधाम् अभि प्रियं मतिं कविम् ।


তেওঁ যে ইমান জ্ঞানী আৰু মহান! 	 सर्वज्ञः सर्वशक्तिश्च वासनाबीज_भर्जकः ।


41 যিশযিযো যদা যীশো ৰ্মহিমানং ৱিলোক্য তস্মিন্ কথামকথযৎ তদা ভৱিষ্যদ্ৱাক্যম্ ঈদৃশং প্ৰকাশযৎ_ 	 ४१ यिशयियो यदा यीशो र्महिमानं विलोक्य तस्मिन् कथामकथयत् तदा भविष्यद्वाक्यम् ईदृशं प्रकाशयत्।


13যীচুৱে লাজাৰৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে কৈছিল, কিন্তু শিষ্য সকলে ভাৱিলে যে যীচুৱে স্বাভাৱিক টোপনিত জিৰণি লোৱাৰ কথা কৈছে। 	 यथोदितान्यरूपाणि सर्पिरादीन्यनुक्रमात् ।


আকৌ তুমি ভৰি দিয়া না, 	 न च मत्कुटुम्बाय अत्तुं ददाति।


২০ প্ৰতি মাহে 	 दिनानि २० ।


সেহি অন্নগুটি দুয়ো কৰিলা ভোজন॥ 	 चिन्तयन्तु, द्वौ जनौ भोजनं कुरुतः।


আনহাতে দ্বিতীয়ক সমূহৰ সদস্যসকলক আনুষ্ঠানিক সম্পৰ্কই সমবেত কৰে। 	 यतः अन्यस्य सदस्यस्य वैयक्तिकव्यवस्थापनानि (settings) अत्र सन्ति ।


15এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই তেওঁলোকৰ শেষ হ'ব। 	 तथा रजोगुणः सत्त्वं तमश्चैव उभावप्यभिभूय वर्धते यदा, तदा कर्म तृष्णादि स्वकार्यमारभते ।


১৫ একত পাঁচে পোন্ধৰ একদহ পাঁচ। 	 2 एवाव रुन्द्धे पञ्चदशो भवति ।


মন, দ্ৰব্য, ঈশ্বৰ আদি প্ৰত্যক্ষ কৰিব নোৱাৰি, গতিকে এইবোৰৰ অস্তিত্ব নাই । 	 अखिलाः समस्ताः ये विबुधाः देवः तेषां सम्बन्धिनगां


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, ..." তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 ६ अपरं स गर्व्वितो भूत्वा यत् शयतान इव दण्डयोग्यो न भवेत् तदर्थं तेन नवशिष्येण न भवितव्यं।


সমস্ত দোষ যেন মোৰেই আছিল। 	 सर्वमतिमात्रं दोषाय ।


নিছক চাঁদনী 	 नवोनवश्चाप्ययस्वेत्याभ्यां चन्द्रग्रहेपि च ॥


ফাইলৰ মাপ। 	 सञ्चिकाया आयतिः।


নকৰিবা শোক, 	 शता कुत इति भावः ।


-কৈ কৈ পূৱালীয়ে মোৰ হাতত ধৰি টানি লৈ গ'ল। 	 ततोऽहं तत्पांशुकूलं वामेन पादेनाक्रम्य दक्षिणं हस्तं प्रसार्यावनतोऽभूत्तद्रहीतुम्।


দোষিছা মোক। 	 दोषत्वमेव ।


ঈশ্বৰে মিলালে পুনৰ দেখা হ'ম দেই । 	 पुनः कदा मिलति भवान् ?


কিয়নো ২০০৫ চনত বালাকোট বিধ্বস্ত হৈছিল ভূমিকম্পত। 	 २००५ तमे संवत्सरे भूकम्पनं जातम् ।


গ) তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দেৱতাসকলক মন্দিৰত স্থাপন কৰে। 	 पवित्राधिवासनं कुर्यात् देवस्य पुरतः स्थले।


মহা বলীয়ান, 	 ऽ वतन के रखवाले,


বাতৰি ৱেবছাইট 	 पत्रिका वेबसाइट


স্বপ্ন দেখি, স্বপ্ন সত্যি হয় না। 	 असति ममैकः स्वप्नः स किं सत्यो न वाऽ ति ।


সময় দিনৰ এক বাজি ত্ৰিশ মিনিট। 	 क्षणानां त्रिंशता दिनम् ।


3 যস্ত্ৱম্ অদ্ৱিতীযঃ সত্য ঈশ্ৱৰস্ত্ৱযা প্ৰেৰিতশ্চ যীশুঃ খ্ৰীষ্ট এতযোৰুভযোঃ পৰিচযে প্ৰাপ্তেঽনন্তাযু ৰ্ভৱতি_ 	 ३ यस्त्वम् अद्वितीयः सत्य ईश्वरस्त्वया प्रेरितश्च यीशुः ख्रीष्ट एतयोरुभयोः परिचये प्राप्तेऽनन्तायु र्भवति।


5. এই আদেশৰ উদ্দেশ্য হৈছে প্ৰেম; যি প্ৰেম নিৰ্মল চিত্ত, সৎ বিবেক আৰু অকপট বিশ্বাসৰ পৰা হয়। 	 ५ उपदेशस्य त्वभिप्रेतं फलं निर्म्मलान्तःकरणेन सत्संवेदेन निष्कपटविश्वासेन च युक्तं प्रेम।


(ঘ) ইংৰাজী বিদ্যালয়লৈ বৰ্দ্ধিত অনুদানৰ ব্যৱস্থা কৰা । 	 (घ) सा उच्चाशिक्षार्थम् इंग्लैण्डदेशं गतवती।


ইয়াত কেৱল পৰিবেশ সুৰক্ষা লেখা আছে, তদুৰ পেইন্টও এক ধৰণৰ লেখা। 	 सा हि न केवलं द्रव्ये वर्तते किन्तु द्रव्यगुणकर्मसु।


ছাত্ৰীগৰাকী তেতিয়া স্নাতকোত্তৰ প্ৰথম ষান্মাসিকত অধ্যয়ন কৰি আছিল। 	 एम् ए प्रथमवर्षस्य खासगिछात्राणां परीक्षाफलितांशः


যিসকল লোক সকলৰ ওঁঠে সৎ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকৰ ওঁঠে গ্ৰহণীয় কি, সেই বিষয়ে জানে; 	 अर्थात् कृत्यकाले यः कोपि त्रुटि अभवत्, तस्य परिहारार्थं अयं स्विष्टकृत कृत्यं अस्ति।


১৯২২খ্ৰীষ্টাব্দঃ পেলেষ্টাইন বৃটিছ বাধ্যতামূলকঃ 	 १९२९ तमे वर्षे केन्द्रशासनसभायाः समावेशः देहल्याम् आयोजितः ।


অহঙ্কাৰীবোৰে মোৰ অহিতে মিছা কথা ৰচিছে; কিন্তু মই হ'লে সমস্ত চিত্তেৰে তোমাৰ আদেশবোৰ পালন কৰোঁ। 	 नियमस्त्रिविधो ज्ञेयो मयकस्य विचक्षणैः।


১৬/ চাহিদা বুলিলে কি বুজা ? 	 १६ तौ मानवौ प्रति किं कर्त्तव्यं?


পাঁচ বছৰীয়া সন্মিলিত স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰম 	 प्रशिक्षण अवधि 5 वर्ष.


চফ্টৱেৰ 	 तन्त्रांशः


4. আমি পিতৃৰ পৰা পোৱা আজ্ঞা গ্ৰহণ কৰাৰ দৰে আপোনাৰ কিছুমান সন্তানে সত্যত চলি থকা দেখি, মই অতি আনন্দিত হৈছোঁ। 	 ४ वयं पितृतो याम् आज्ञां प्राप्तवन्तस्तदनुसारेण तव केचिद् आत्मजाः सत्यमतम् आचरन्त्येतस्य प्रमाणं प्राप्याहं भृशम् आनन्दितवान्।


ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলৰ অলৰাউণ্ডাৰ হাৰ্দিক পাণ্ডেয়াৰ অস্ত্ৰোপচাৰ সম্পন্ন। 	 पुरा क्रिकेट्-क्रीडा आङ्ग्लजनानां क्रीडा आसीत् ।


ঈশ্বৰে এবাৰ যীচুক এক বৰ কঠিন কাম কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল আৰু তেতিয়া তেওঁ কৈছিলঃ "এই পান-পাত্ৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ কৰা। 	 स हि सगद्गदं तच्चरणयोरपततत्सप्रमदं प्रावदच्च- अपि तत्र भवती मां समावेशयेत्सैन्ये।


আয়ুৰ্বেদ হৈছে জীৱনৰ বিজ্ঞান। 	 आयुर्वेदः जीवशास्त्रं भवति।


তোমাৰ দুচকুতে আছে 	 तु डोळयां मध्ये


দুৰ্ঘটনা (অনুচ্ছেদ ৩২ এ): 	 अध्यायः ३२ (कारकाध्यायः)


সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 स पूर्व॑या नि॒विदा॑ क॒व्यता॒योरि॒माः प्रजा अ॑जनय॒न्मनू॑नाम्।


পুৰণি নিয়মৰ যিহিষ্কেল সম্পূৰ্ণ পুস্তকখনত, ঈশ্বৰে যিহিষ্কেলক বাৰে বাৰে "মানুহৰ পুত্ৰ " বুলি সম্ভাষণ কৰিছে। 	 २० सर्व्वभजनभवनानि गत्वा यीशुरीश्वरस्य पुत्र इमां कथां प्राचारयत्।


২০১৬ চনৰ ২৪ নৱেম্বৰ। 	 दिनांकः २४ जून २०१६.


আমি জগতক পোহৰালো যুগান্তৰলৈ। 	 आधिक्यम् अस्मात् जगतः आधिगन्तुं


মন কৰিবলগীয়াঃ" আমি জানো যে, যি সকলে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰে, সেই সকল তেওঁৰ অভিপ্ৰায় অনুসাৰে আমন্ত্ৰিত, তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ মঙ্গলৰ অৰ্থে সকলো উত্তম কাৰ্য একেলগে কৰিছে। 	 २८ अपरम् ईश्वरीयनिरूपणानुसारेणाहूताः सन्तो ये तस्मिन् प्रीयन्ते सर्व्वाणि मिलित्वा तेषां मङ्गलं साधयन्ति, एतद् वयं जानीमः।


নিশ্চিন্দিপুৰৰ অপু নহয় তুমি; কলকতাৰ বেকাৰ 	 न त्वम् एतस्मिन् सर्वतःसम्प्लुतोदकस्थानीये सम्यग्दर्शने वर्तसे ॥


21 প্ৰসৱকাল উপস্থিতে নাৰী যথা প্ৰসৱৱেদনযা ৱ্যাকুলা ভৱতি কিন্তু পুত্ৰে ভূমিষ্ঠে সতি মনুষ্যৈকো জন্মনা নৰলোকে প্ৰৱিষ্ট ইত্যানন্দাৎ তস্যাস্তৎসৰ্ৱ্ৱং দুঃখং মনসি ন তিষ্ঠতি, 	 दण्ड्याचार्योऽपि अवन्तिसुन्दरीकथायां वर्षोंपवर्षयोः पाटलीपुत्र ऽव वर्णयति किन्तु स पाणिनि नैव स्मरति तत्र ।


গ্ৰন্থখন ২০১১ চনৰ পৰা ২০১২ ৰ ভিতৰত লেখা। 	 एतस्य प्रकल्पस्य आरम्भः २०१२ तमवर्षे जातः आसीत्।


উত্তৰঃ শাক্ত পন্থী আছিল । 	 Answer: अजीजः परिश्रमी आसीत्।


কাৰণটো অৱশ্যেই অর্থনৈতিক। 	 अर्थस्यापि स एव निश्चयः ।


কিন্তু যি সকল ভয়াতুৰ, অবিশ্বাসী, ঘিণলগীয়া, নৰবধী, ব্যভীচাৰি, মায়াবী, মূৰ্তিপূজক আৰু সকলো মিছলীয়া সকলে জ্বলি থকা গন্ধক আৰু জুইৰ সৰোবৰত নিজ নিজ ভাগ পাব। 	 तैरविद्यादिभिर्जनितेष्टप्राप्तौ तादृगनिष्टप्राप्तौ च क्रमेण रागद्वेषवतः पुरुषस्येष्टप्राप्तिमनिष्टपरिहारं च वाञ्छतस्ताभ्यामेव रागद्वेषाभ्यामिष्टं मे भूयादनिष्टं मा भूदित्यविशेषकामनाभिः प्रेरिताविशेषप्रवृत्तियुक्तस्य नित्यानि विधीयन्ते ।


কিতাপখন প্রকাশৰ বাবে দিল্লীৰ প্রকাশন গোষ্ঠীও তেৱেঁই ঠিক কৰিছিল। 	 सः देशबन्धुनामकस्य समाचारपत्रस्य सम्पादकः अपि अभवत् ।


: ধেই তোমালোকে একো হিচাব নাৰাখাহে। 	 स्तेऽपि त्वयि प्रविरला न भवन्ति सन्तः ।


১৩) ৮ জুন, ২০১৯ - আফগানিস্তান VS নিউজিল্যান্ড 	 6 जुलाईः जिम्बाब्वे vs ऑस्ट्रेलिया


প্ৰবেশি সভা লগাৱল নাচ। 	 निवेदयस्व आगमनम् नृपाय मे ॥


শিক্ষক নিজে গঢ়া বস্তু নহয়, শিক্ষকতা গুণটো ঈশ্বৰ প্ৰদত্ত। 	 आत्मा देहाद्व्यतिरिक्तो न वा देहव्यतिरेकेऽपि ईश्वराद्भिन्नो न वेति संदेहो न विद्यते।


আপত্তি তেতিয়াহে থাকিলহেতেঁন যেতিয়া তেওঁলোকে সেয়া নিভাঁজ লোক কলা বুলি পৰিৱেশন কৰিলেহেতেঁন। 	 यश् चैनं कल्पराजं प्रचरिष्यति वज्राचार्यमहातपा तस्य वयं ब्रह्मादयो


ভাল কৰি নিয়া তাক ৰক্ষা দিয়া থৈল। 	 वाचार्थं चापि लक्ष्यार्थं सर्वं ब्रह्मेति निश्चिनु ।


৮. মানৱ শৰীৰৰ সৰ্ববৃহৎ হাড়ডাল কি ? 	 (2) आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः।


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 तन्मूलकसंसारश्च प्रतिपादितः भाष्ये ।


এটা ফাইলক আবৰ্জনাৰ পৰা পুনৰুদ্ধাৰ কৰক। 	 पुनश्च तत्र संचिकाम् उद्भारयतु इत्यस्मिन् क्लिक्करोतु।


1 মই যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ অনুকাৰী, আপোনালোকো তেনেকৈ মোৰ অনুকাৰী হওক। 	 निर्मर्यादे म्लेच्छदेशे मसीहोऽहं समागतः ।


কেনেকুৱা ধৰণৰ সামগ্ৰী আপোনালোকে বিচাৰি আছে? 	 यूयञ्च स्वयं कुतो न न्याष्यं विचारयथ?


আন আন পৰ্ব: উৎসৱ আদি . . . ১৪ 	 3. अन्य व्यायाम पृष्ठः 14


যেতিয়া সন্ধিয়া নামি আহিল, যীচুৰ শিষ্য সকল সাগৰৰ তীৰলৈ নামি গ'ল। 	 चार्य्यस्य शिष्यत्रयं गिरिपर्व्वतसागरा इति ।


আমি ভাল কৰ্ম কৰি কৰি যেন ক্লান্ত নহওঁ; কিয়নো আমি ক্লান্ত নহ'লে উচিত সময়ত দাবলৈ পাম। 	 सत्कार्यवादिनामस्माकं निर्वर्त्यं कर्मास्तीति वक्तुं पार्यते ।


অভিনন্দন ৰিমঝিম। 	 अभिनंदन रे मोक्या!


তুমি দেখা সেই দহোটা শিং আৰু পশুৱে সেই বেশ্যাক ঘিণ কৰিব। 	 --,दंष्ट्राकरालानि दंष्ट्राभिः करालानि विकृतानि ते तव मुखानि दृष्ट्वैव उपलभ्य कालानलसंनिभानि प्रलयकाले लोकानां दाहकः अग्निः कालानलः तत्सदृशानि कालानलसंनिभानि मुखानि दृष्ट्वेत्येतत्।


বুদ্ধিহীন তনু জানি কে, সুমিৰৌ পৱন কুমাৰ । 	 अहं जानामीति हि स्वरूपत एव ज्ञ (नाश्रयो भवत्यइमः ।


সাক্ষাৎকাৰৰ তাৰিখঃ 29 আৰু 30 জুলাই, 2019 	 मितिः २०७६ मंसिर २९ र ३० गते


ফলত কেঁচামাল পৰিবহণৰ ব্যয় যথেষ্ট কমি থাকে। 	 कारके व्ययभावस्थे सुखेशे लाभसङ्गते॥


যতই বাধা গত্। 	 यथाकालं निषेवते ।


সিহতেতো নাজানে 	 सेदयो नाऽन्यथाति ।


আছিল তাতেই মোৰ হাতী-ঘোঁৰা যত, 	 [इदानीं मम हस्ते प्रयच्छत्वत्रभवान्।


আৰক্ষীৰ জালত পৰিল তিনিজনকৈ নিচাজাতীয় সমগ্রী সৰবৰাহকাৰী। 	 तस्माद्यज्ञादीनि शमदमादीनि च यथाश्रमं सर्वाण्येव आश्रमकर्माणि विद्योत्पत्तावपेक्षितव्यानि।


আমি প্ৰত্যেক দিনাই প্ৰেৰণাদায়ক ইতিবাচক খবৰ আপোনাৰ সন্মুখত দাঙি ধৰি তেওঁলোকক উৎসাহ যোগাবলৈ প্ৰয়াস কৰো। 	 ११ अपरं युष्माकम् एकैको जनो यत् प्रत्याशापूरणार्थं शेषं यावत् तमेव यत्नं प्रकाशयेदित्यहम् इच्छामि।


তাইৰ সৈতে পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে ব্যভিচাৰ কৰিলে আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী নিবাসী সকলক মতলীয়া কৰা হ'ল। 	 पृथिव्या एतान् पशून् प्रददौ तस्मात् पशव्यमूषरमित्याह" ।


ই বীৰ্যবৰ্দ্ধক। 	 त्या गर्वपरिहारासी ।


-তই টাউনলৈ যাৱ নেকি? 	 भवतः / भवत्याः जन्म कस्मिन् नगरे जातम् ?


(ক) সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক ক্ৰিয়া-কলাপৰ বিস্তাৰ। 	 (ii) सांस्कृतिक-विकासे वनानां भूमिकास्ति।


তোমাৰ নামত প্ৰভু আশ্চৰ্য্য মহত্ত্ব। 	 योक्तमिदानीं तु भवन्तु नाम स्तुतिसंबन्धः समस्तस्य पूर्वस्यापि


B) অমূল্য বৰুৱা 	 (c) लाभान्वीत


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 अयं वाव स योऽयमन्तः पुरुष आकाशः ।


সেয়েহে কমলা বেছি খোৱাটো বৃক্কৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে উপকাৰী। 	 अतएव वृक्षाणां समृद्धिः आवश्यकी अस्ति।


দুইটাই গুলী মাৰিবি । 	 जित्वा उभयं मारम्।


শ্ৰেণীঃনৃত্যৰ সাঁচ 	 नृत्य व्यायाम वर्ग


(গ) বয়স্ক অৱস্থাত। 	 (क) प्रसीदतु वयस्यः ।


5 বিমানবন্দৰ 	 तृतीयं विमानस्थानम्


2. এইবোৰৰ সৈতে আপোনালোকে জীৱন-যাপন কৰি জগতৰ নিয়ম অনুসাৰে চলি আছিল। 	 भविष्यम अर्थम आख्यासि सदा तवं कृत्यम आत्मनः


সামনে পিছে ডাইনে বাঁয়ে! 	 वायव्यां दिशि बलिं दद्यात् ।


উৎসঃ উত্তৰ পূৱ ক্ষেত্ৰৰ কৃষি যন্ত্ৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু প্ৰৰিক্ষণ সংস্থান 	 उत्तरी क्षेत्र कृषि मशीनरी प्रशिक्षण एवं परीक्षण संस्थान भर्ती


দুখ পোৱা কালত, ডাবি-ধমকি নিদিলে, কিন্তু ন্যায়ৰূপে বিচাৰ কৰোঁতা জনৰ ওপৰত ভাৰ দিলে। 	 न च स्वस्मिन् स्वयमेव प्रमाणमिति न युज्यत इति-- परमाप्तपरमर्षिप्रणीतत्वेन रामायणमात्रस्य प्रामाणिकत्वे सिद्धे स्वविषयकत्वे ऽन्यविषयकत्वे च तत्प्रतिपाद्यार्थस्य प्रमाणत्वात् ।


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 एकादश सहस्राणि श्लोकानां षट् शतानि च।


যাওক দোস্ত! 	 चलो जानां !


সংস্কৃত আমাৰ দেৱভাষা। 	 संस्कृतं देवानं भाषा अस्ति ॥


বিশেষকৈ যুৱতীসকলে নিজৰ শৰীৰৰ লগতে, ভৱিষ্যতে নিজৰ হবলগীয়া সন্তানটোৰ কথা চিন্তা কৰা উচিত। 	 तुष्टोऽस्मि युवयोः पुत्रौ वृणुतं वाञ्छितं वरम्।


কক্ষ পথ যে মোৰ সুদৃহৃ। 	 भाटक प्रकोष्ठे मम आवासः ।


হে প্ৰেম, আমাক সত্যবান হ'বলৈ দিয়া 	 अयि प्रिये, न किं ते कर्णपथमागतं यज्जनकेन सञ्जयाय


37যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তুমি তেওঁক দেখা পালা; আৰু তোমাৰে সৈতে কথা পাতি থকা জনেই সেই জন। 	 37 ततो यीशुः कथितवान् त्वं तं दृष्टवान् त्वया साकं यः कथं कथयति सएव सः।


তেওঁলোক আটায়ে বৃহৎ আৰু শ্রেষ্ঠ ব্যৱসায়ী। 	 यो ह वै ज्येष्ठं च श्रेष्ठं च वेद ज्येष्ठश्च ह वै श्रेष्ठश्च भवति ।


আদেশক্ৰমেঃ প্ৰাদেশিক সচিব" 	 पदः प्रदेश सचिव


কিন্তু তাৰ সৈতে শূন্য? 	 तर्हि शून्यम् आसीद्वा ?


আপোনালোকৰ দলটোত বহুকেইগৰাকী ছাত্রীও আছে। 	 भवतः विभागे कति छात्राः सन्ति।


যুদ্ধ ঘোষণা 	 सङ्कटकाल घोषणा


হোৱয় আমাৰ তেবে জীৱন সাফল॥ 	 अस्माकं सफलं जातं जीवितं मुनिसत्तम ।


কিন্তু, জানাঁ, সৰ্ব্বভাৰ ৰাখিলোঁ তোমাত; 	 तत्रापि भवन्तः सर्वेऽपि कुशलिनः इति भावयामि ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ বিজ্ঞপ্তিটি দেখুন। 	 शैक्षणिक योग्याः आधिकारिक घोषणा देंखे।


নবেম্বৰ ১৩, ২০১২ 	 दिनाङ्क १३ जनवरी २०१२


ক) লোকসভা কেৱল 	 B) केवल लोकसभा


হে মোৰ পুত্রসকল, পিতৃৰ উপদেশ শুনা, আৰু মনোযোগ দিয়া, যাতে তুমি সুবিবেচনা বুজিব পাৰা। 	 तमेवमुक्तवन्तं तथास्तु सोम्येति ह उवाच पिता शृण्वत्र दृष्टान्तं यथैतदुपपद्यते यत्पृच्छसि ॥


চৰ্চাটো দুই ধৰণে চলা পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 इयं योजना द्वयोः चरणयोः प्रवर्तयिष्यते।


ক'ত ব্যৱহাৰ হয় ? 	 उपयोग इति किम् ?


ট্যাগ্সসমূহ - শয়তান 	 राक्षसाः - demons - दानव


মৰিলোঁ অ' ! 	 सलीमः - हन्त भोः!


ভয়ঙ্কৰ বেশে থিৱ ভৈ গৈল আগত ॥ 	 दुह्यतोऽभयदानं तच्छरणागतता च का ॥


15. কিন্তু ঈশ্বৰে মোক মাতৃ-গৰ্ভৰে পৰা বাছি ল'লে আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহেৰে মোক আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 तथाऽपि मायामधिरुह्य देवः प्रवर्तते सृष्टिविलापनेषु'


মই বিচাৰিলোঁ, কিন্তু তেওঁলোকক পোৱা নগ'ল। 	 अहं तया सह ह्यः सायंकालात् परं न उक्तवान्।


21. ঈশ্বৰে পবিত্ৰ ভাৱবাদী সকলৰ দ্বাৰা যি যি সময়ৰ কথা পূৰ্বতে কৈছিল, সকলো বিষয়ৰ পুনঃস্থাপনৰ সেই সময়লৈকে স্বৰ্গই এই যীচু খ্রীষ্টক গ্রহণ কৰাৰ আৱশ্যক আছে। 	 २१ किन्तु जगतः सृष्टिमारभ्य ईश्वरो निजपवित्रभविष्यद्वादिगणोन यथा कथितवान् तदनुसारेण सर्व्वेषां कार्य्याणां सिद्धिपर्य्यन्तं तेन स्वर्गे वासः कर्त्तव्यः।


এৰা... পাহাৰখনৰ 	 गिरिः--पर्वतः ।


♠আজি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাক্ষৰতা দিৱস। 	 विश्व साक्षरता दिवस पर कविता भाषण


'মই কিয় বিফল হ'লো' - এনেকৈ ভবাতকৈ 'মই নো কি কৰিলো' সেইটোৱে ভাবিব লাগে। 	 मम भयम् अस्याः कोपो निर्वेदो ऽस्या ममापि मन्दाक्षम् ।


সুখত নহয়, মই দুখতেই সুখী, সুখবোৰ তেওঁকে দিয়া ভগৱান যাক মই নিজতকৈও বেছি ভালপাওঁ । 	 किं तद् भाग्यमित्याह, येन यद्भाग्यकारणाद् उद्वेलितस्नेहं तथा पुलकितदेहं ते चरणे अहं विलुठामि।


দীৰ্ঘদিনে যকৃতৰ সমস্যাত ভুগি আছিল ব্যৱসায়ীজন। 	 तत्रैव च कृतावासो बहुकालं स वै वणिक् ।


১ম চাওডাঙ - শেৱালি লিগিৰীক আমি লৈ যাম আমাৰ স্বৰ্গদেৱৰ আদেশ। 	 स्वर्गशब्दार्थस्य सुखत्वात् अस्मिन् जन्मनि लब्धुं शक्यत्वादितिभावः ।


3. তেতিয়া আপোনালোকে সেই পৰিষ্কাৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা জনক যদি মনোযোগেৰে কয়, "আপুনি ইয়াতে স্বচ্ছন্দে বহক" আৰু সেই দৰিদ্ৰজনক যদি কয়, "তই তাতে থিয় হৈ থাক" বা "মোৰ এই ভৰি-পীৰাৰ তলতে বহ"; 	 ननु यदि "यास्-इयः" इति च्छेदस्तदा सकारस्य रुत्वे, भोभगो इति यत्वे, "लोपः शाकल्यस्ये"ति तस्य लोपे अतो --या इय इति स्यात्।


খুবেই জৰুৰী ধৰণে এইদৰে তিনিওৰে লগা-লগি হোৱাৰ আঁত ধৰি দিগন্তই কৈ গ'ল, 	 छित्त्वा पाशं ततो दिव्ये स्यंदने तां गतैनसम्


চলন্ত বাছৰ পৰা পৰিল মৃত্যু হ'ল বাছখনৰে হেণ্ডমেনৰ। 	 एकस्मिन् वर्षे प्रतिसहस्रव्यक्तिः मृतव्यक्तीनां सङ्ख्या मृत्युमानं कथ्यते ।


১৯৬৬ চন মানৰ কথা। 	 अस्मिन् १९६ श्लोकानि सन्ति।


যদিহে সেইজন মই নহওঁ 	 यदि ह्यहं न वर्तेयं.


Goku আপ পোষাক 	 Goku 2 अप पोशाक


(ফেব্ৰুৱাৰী ১০, ২০১৭ চিলাৰায় দিৱস উপলক্ষে) 	 (प्रकाशित मिति ः २०७७।०८।१० गते)


কেতিয়াঃ ২৪ এপ্ৰিল, ২০১২ 	 रचनाकालः २४ अप्रैल २०१७


সময়োপযোগী সঠিক বিষয়টিৰ সাবলীল উপস্থাপন । 	 -- विषये वक्तुं योग्यत्वे।


(গ) তৃতীয় স্থান 	 (ग) तृतीयस्तर


13. এই কাৰণে যি জনে পৰভাষা কয়, তেওঁ যেন অৰ্থও বুজাই দিব পাৰে, তাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 १३ अतएव परभाषावादी यद् अर्थकरोऽपि भवेत् तत् प्रार्थयतां।


ৰাজ্যিক ঘাইপথসমূহ: 	 राज्यं गच्छतु रिप्रवाहः ।


লগতে ইয়াৰ সমাজখনো বহুত্ত্ববাদী, বিচিত্র। 	 तथापि बहुला दृष्टा जातिव्यक्तिविभेदतः।


অসমীয়াঃ বৰহাইঠা 	 आर्चिजः निकल जाएं


হে বন্ধুসকল, 	 तौ मित्रावरुणौ ।


4. কিয়নো আমাৰ যুদ্ধ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰে কৰা মাংসিক যুদ্ধ নহয় কিন্তু স্ৱর্গীয় শক্তিৰ দ্ৱাৰাই দূৰ্গও বিনাশ কৰাৰ যোগ্য, - ইয়াতে কোনো ভুল ধাৰণা নাথাকক। 	 ४ अस्माकं युद्धास्त्राणि च न शारीरिकानि किन्त्वीश्वरेण दुर्गभञ्जनाय प्रबलानि भवन्ति,


13তেতিয়া ৰজাই তেওঁৰ দাস সকলক ক'লে, 'ইয়াক হাত-ভৰি বান্ধি, বাহিৰৰ আন্ধাৰত পেলাই দিয়া; তাতে ক্ৰন্দন আৰু দাত কৰচনি হ'ব'। 	 13 तदा राजा निजानुचरान् अवदत्, एतस्य करचरणान् बद्धा यत्र रोदनं दन्तैर्दन्तघर्षणञ्च भवति, तत्र वहिर्भूततमिस्रे तं निक्षिपत।


এইজনা শিল্পীক ভাৰত চৰকাৰে ২০০১ চনত দেশৰ সৰ্ব্বোচ্চ সন্মান ভাৰত ৰত্ন উপাধিৰে বিভূষিত কৰে। 	 क्रि.श. १९५५तमे वर्षे भारतसर्वकारस्य अत्युच्चं गौरवं भारतरत्नम् अवाप्नोत् ।


১৪ কিন্তু তৱ সৌজন্যং যদ্ বলেন ন ভূৎৱা স্ৱেচ্ছাযাঃ ফলং ভৱেৎ তদর্থং তৱ সম্মতিং ৱিনা কিমপি কর্ত্তৱ্যং নামন্যে_ 	 त्वाम् आभूषणविहीनां कर्तुम् न इच्छामि, नयतु यथाभिलषितान् घटान्।


12. পাছত তেওঁলোকৰ অপৰাধেই যদি জগতৰ ধন আৰু তেওঁলোকৰ হানিয়েই যদি অনা-ইহুদী সকলৰ ধন হয়, তেনেহলে তেওঁলোকৰ পৰিপূৰ্ণতা তাতকৈ কিমান অধিক হ'ব? 	 १२ तेषां पतनं यदि जगतो लोकानां लाभजनकम् अभवत् तेषां ह्रासोऽपि यदि भिन्नदेशिनां लाभजनकोऽभवत् तर्हि तेषां वृद्धिः कति लाभजनिका भविष्यति?


↑ কিতাপঃ মহাপ্ৰলয় (কিয়ামত) আসন্ন নেকি! 	 निश्चयोऽध्यवसायः ।


ঘৰত কাম কৰা এঘাৰ বছৰীয়া থোলোকক এইদৰে ডবিয়াই উঠিল সমাজকৰ্মী ৰূপৰেখা হাজৰিকাই। 	 आवयोः पुत्रः गतत्रिवर्षात् यदा कदा कार्यं (casual jobs) करोति।


বাড়ি Lead news পৃষ্ঠা 3 	 गृहपृष्ठ प्रदेश ३, समाचार


-ভাল কামবোৰ ইমান লগে লগে নহয় ,ধৈৰ্য ধৰা । 	 न ब्राह्मणान्परीक्षेत दैवे कर्मणि धर्मवित्।


4. মই যি ঠাইলৈ যাওঁ, তোমালোকে তাৰ বাট জানা। 	 मम जावन ऽतऽम तिम्हऽह


তাত অন্য দেৱ, ভূত, প্ৰেত থকা বুলি প্ৰচাৰ হৈছিল। 	 पठिष्यन्ति च विद्वांसः पूजाकाले च पूजिते ।


গতিকে তোমাক মইহে বিয়া পাতিম। 	 अतः संप्रति मा भूत्ते मद्विवाहकृते त्वरा ।


তাইলৈ চাই অলপ বিদ্ৰুপৰ সুৰতেই ক'লোঁ। 	 ततो ऽहं विपुलं रूपं संक्षिप्य निमिषान्तरात् ।


তেওঁ নিজ স্বাধীনতাক যঠেষ্ট মূল্য দিয়ে আৰু সেযে তেওঁ নিজ ইচ্ছানুসৰী এজন ভেড়াৰখীয়া হোৱাৰ লগতে তেওঁৰ স্বাধীনতা খৰ্ব কৰিব পৰা যিকোনো কামত জড়িত হোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে। 	 पुनश्च ते स्थानमवाप्य सर्वे स्वीयं परान्ते तु विमुक्तिमाप्नुयुः ।


বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ডৰ জড় আৰু চেতন সকলো পদাৰ্থ পৰমেশ্বৰৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছে আৰু পৰমেশ্বৰতেই বিলীন হ'ব। 	 १७ संसारस्तदीयाभिलाषश्च व्यत्येति किन्तु य ईश्वरस्येष्टं करोति सो ऽनन्तकालं यावत् तिष्ठति।


11যি জগত তেওঁৰ নিজৰেই, তেওঁ সেই ঠাইলৈ আহিল, কিন্তু তেওঁৰ নিজৰ লোকেই তেওঁক গ্ৰহণ নকৰিলে। 	 सस्यमपि अन्विष्टवान् परन्तु तादृशम् अनुपयुक्तं सस्यविशेषं सः न प्राप्तवान् ।


গণতান্ত্রিক অধিকাৰ বনাম নৈৰাজ্যবাদ 	 लोकतन्त्रप्रति असहिष्णु सरकार


সিতান পাতিয়া ৰাজা উৰু আপোনাৰ॥ 	 भगवानपि शापेन त्यक्ष्यत्येतत्कलेवरम् ।


পৃথিৱীৰ প্ৰত্যেকটো জাতি বা জনগোষ্ঠীৰ নিজ নিজ সংস্কৃতি আছে। 	 प्रत्येकं देशस्य स्वसंस्कृतिः भवति।


ওপৰত উল্লেখিত নথিসমূহৰ উপৰিও 	 याम उपरि टिप्पणी


চতুর্থ ৰেফাৰী আছিল দিবাকৰ মেধি। 	 डिसेम्बर् मासस्य चतुर्थे दिनाङ्के अस्या शुभारम्भः आसीत् ।


5. তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 गर्भरूपेणावस्थितान् अस्मत्पुत्रान् रक्षेत्यर्थः ।


প্ৰতিদিনে তিনি সাজকৈ ওলকচু খাব লাগে। 	 सा प्रतिदिनं क्षीरविक्रयणं करोति स्म।


বিক্ৰমৰ কথা শুনি সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা ভাস্কৰে ক'লে, 	 चतुर्भिर्धातवः सप्त पच्स्च्रभिः श्रुत्तृडुद्भवः _


সাধাৰণ শ্ৰেণী- ৩২৫ টকা 	 सामान्य वर्ग- 135 रुपए


ৰাতিলৈ মোৰ বৰ ভয় লাগে! 	 एवमेतन्मया दृष्टमिमां रात्रिं भयावहाम्


ইয়াৰে ৪৫০০ৰো অধিক লোকৰ মৃত্যু হৈছে। 	 फलस्वरूपं १००० अधिकजनानां मृत्युः अभवत्।


পিছনে বৈশিষ্ট্য 	 बॅकअप वैशिष्ट्ये


5 সদস্যপেৰা 	 धारा ५ सदस्यः


চুটিং কিলাৰঃ July 2011 	 पुष्पिता अवस्थीः July 2017


বিকাশ দিয়ে টাকা আয় 	 धनराशि प्राप्त करे


তোমাৰ পিছে পিছে 	 तेरे पीछे पीछे आवां


'watchlisttools-view' => 'সংগতি থকা সাল-সলনিবোৰ চাওক', 	 -'watchlisttools-view' => 'उचितानि परिवर्तनानि दृश्यन्ताम्',


চকুৰ কোণত ক'ব নোৱাৰাকৈয়ে চকুলোৱে ভিৰ কৰিলে। 	 न दृश्यतेऽसौ हृदये निविष्टः ।


স্বপ্ন অনুবাদঃ উদ্যোগ বিচক্ষণ 	 सपना अनुवादः आवेदन अध्ययन


মাদাৰী এক চুফি পন্থাৰ নাম। 	 मम मातुः/जनन्या नाम दक्षा अस्ति ।


কিন্তু যীচুৱে হ'লে তেওঁলোকৰ ওপৰত নিজে কোনো বিশ্বাস স্থাপন নকৰিলে, কাৰণ তেওঁ সকলো লোককে জানিছিল। 	 परन्तु केऽपि तस्य विश्वासं न कृतवन्तः ।


হে ব্যভিচাৰী সকল, জগতৰ সৈতে ৰখা মিত্ৰতাই ঈশ্বৰৰ শত্ৰুতা, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নে? 	 येयं युक्तिरभिहिता यथोक्तविशेषणमीश्वरं मुक्त्वा नान्यतो जगतो जन्मादि सम्भवतीति, एतदेव स्वतन्त्रमनुमानमीश्वरसिद्धौ सर्वज्ञत्वसर्वशक्तित्वसिद्धौ च तस्य प्रमाणम् , किं वेदवाक्यैः ?


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 अवयवभूतस्यापि बहुव्रीहेः प्रतिषेधो यथा स्यात्।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 ईदृश एव नाभिहृत्कण्ठतालुब्राह्मभैरवबिलाद्यधिष्ठानक्रमप्राप्त ऊर्ध्वतरणक्रम उत्तरस्तथोत्तरन्त्यत इत्युत्तरो बन्ध उत्तरणमुत्तरो मोक्षस्तद् एवंविधा उत्तरा यत्र न सन्त्युत्तरं च शब्दनं तत् सर्वथा ईदृशं तादृशमिति व्यवच्छेदं कुर्यात्तद्यत्र न भवत्यव्यवच्छिन्नमिदमनुत्तरम्।


চ'নী এণ্টাৰটেইনমেণ্ট টেলিভিজন 	 चितवन रेडियो Instagram


নিজৰ ভাষাক অসন্মান কৰা মানুহ সংস্কৃত মানুহ নহয়। 	 शुद्धतां विहाय संस्कृतभाषा संस्कृतभाषा न अस्ति।


পোচাক চাৰ্ট 	 prizm चकार्ट


'তেৰে ইস্ক নে নাচায়া কৰ কে থৈয়া থৈয়া. . . ' 	 'क्व पेयं ज्योत्स्नाम्भो . . .


• সর্বোচ্চ আমানত ৫০,০০,০০০ টাকা 	 ♦ अधिकतम आपूर्ति ५०.०००.०००


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे बालचरितेऽरिष्टवधनिरूपणं नामोननवत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥


অভিনন্দন 'প্ৰাঙ্গন'। 	 अभिनंदन रे भाऊ. .


কোনোৱে যে পিতৃক দেখিলে, এনে নহয়, কেৱল যি জন ঈশ্বৰৰ পৰা হয়, তেৱেঁই পিতৃক দেখিলে। 	 46 य ईश्वराद् अजायत तं विना कोपि मनुष्यो जनकं नादर्शत् केवलः सएव तातम् अद्राक्षीत्।


"সুপন্দি তই ব্লেক এণ্ড ধোৱাইট। 	 "परिकल्पितसान्निध्या काले काले च वन्दिषु ।


30% আমানত অন্তত 	 न्यूनतम २०% अधिकतम ३०%


34. সেই বাবে আপোনালোকক মিনতি কৰিছোঁ, আপোনালোকে যেন অলপ আহাৰ গ্ৰহণ কৰে, কিয়নো সেয়ে আপোনালোকৰ জীয়াই থকাত উপকাৰ স্ৱৰূপ হব; কাৰণ আপোনালোকৰ কোনোজনৰে মূৰৰ এডাল চুলিও নষ্ট নহ'ব। 	 एवं चेत् एकसंवत्सरानन्तरं भवतः मनसि कोपः कदापि न भवति" इति।


পুঁজিবাদে সাম্রাজ্যবাদৰ বিকাশৰ পথ মুকলি কৰে। 	 यतोहि डंकेल प्रस्तावः आर्थिकसाम्राज्यवादमानेतुं प्रयतते ।


তোমাকে আশা কৰি 	 आशानां त्वा विश्वा आशाः ।


এয়াৰ-পোৰ্ট (উচ্চজিৎ কলিতা) 	 पोरवोरिम पोरस पोरस (टीवी धारावाहिक)


১০-১৫ মিনিট সময় ৰাখিব। 	 १०-१२ क्षणानि ।


ফলে লাইন probor পৃথক। 	 उक्तानि यानि पुण्यानि संक्षेपेण पृथक्पृथक् ।


নাৰীসৱলীকৰণৰ উদ্দেশ্য কাৰ্যপন্থা যেনেঃ 	 विधेयाभिप्रायः स्त्रीलिङ्गनिर्देशः ।


আজি কিন্তু মই আগত উঠিম আৰু তাই টানিব লাগিব । 	 जायस्व शीघ्रं भद्रं ते किमर्थमिह तिष्ठसि ।


ইউনাইটেড আৰব এমিৰেট 	 संयुक्त अरब अमीरातः امارات


দৰিদ্ৰতাৰ বাবেই এই কাণ্ড সংঘটিত কৰা বুলি সন্দেহ। 	 शङ्कनीया हि दोषेषु निष्प्रभावा दरिद्रता ।


নাৰীৰ অধিকাৰ সুৰক্ষা আৰু শতবৰ্ষ 	 शत्यादिसंख्यायां तदन्विते च स्त्री एकाधिकादश इत्यत्र तु


তোমালোকৰ দিনত তেনে নাছিল নেকি ? 	 जा दिन तव अधिकार नसायो।


ক) ১ আৰু ৪ কেৱল 	 (अ) केवल 1 (ब) केवल 4®


১৮৯৯ ভাই ভাই এইত চাই 	 817 एतौ निष्ठासंज्ञौ स्तः. .


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 संसारं स विहाय गच्छति पुमान्विष्णोः पदं शाश्वतम् ।


আমি তেওঁলোকক লৈ গৌৰৱ কৰো আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ বিশ্বাস আছে। 	 सृ गतौ अस्मादपः स्याद्धातोः षुगागमश्च।


ই, আমানত --- উৎপাদন আগে 30% আমানত 	 देय अटीः टी / टी 30% प्रीपेड


যীচুৱেও কৈছিল যে, মানুহৰ পুত্ৰ পুনৰ এদিন মেঘৰ পৰা নামি আহিব। 	 २३ तदा यीशुः प्रत्युदितवान् मानवसुतस्य महिमप्राप्तिसमय उपस्थितः।


আনহাতে, ২০১৮-১৯ বিত্তীয় বৰ্ষৰ ৰিটাৰ্ণ দাখিলৰ অন্তিম তাৰিখ ৩১ ডিচেম্বৰ,২০১৯'ৰ পৰা বৃদ্ধি কৰি ৩১ মাৰ্চ,২০২০' কৰা হৈছে। 	 _ पश्चात्, वयं अद्यतन "'financial year"' इतीदं "'1 April 2019 तः 31 March 2020"' पर्यन्तमिति दृष्टुं शक्नुमः ।


বয়স কিমান হৈছে? 	 वयसि ति किं ?


তেনেই এজন যুৱকে এগৰাকী যুৱতীক দিছিল বিবাহৰ প্ৰস্তাৱ। 	 तदनन्तरं तस्य युवकस्य एकया सुन्दर्या युवत्या सह विवाहः अभवत्!


এতিয়াহে তৎ ঘূৰাই পালে। 	 तत् इदानीं परित्यक्तम्।


অধ্যায় II ধাৰা 6 to 52 সাধাৰন বিৱৰণ 	 २६ - प्रासादनिर्णयः - अध्याय ६ - श्लोक ६२ से १०९


কিন্তু মোৰ বিয়াখন একবিংশ শতিকাৰ বিয়াৰ নিচিনা নাছিল। 	 तमेवं नवमे शतं नाट्य नेच्छन्ति केचन ।


সেই পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ তুলি নিয়া হ'ল; 6আৰু সেই তিৰোতা এক হাজাৰ দুশ ষাঠি দিনলৈকে প্ৰতিপালিত হ'বলৈ মৰুপ্ৰান্তত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই যুগুত কৰি থোৱা যি ঠাই আছিল, সেই ঠাইলৈ পলাই গ'ল। 	 जगत्तत्त्व इति या एताः प्रतिस्व3000मशेषा व्रीह्यङ्कुरादिघटपटादिवस्तुव्याप्तिवृत्तयोऽवस्थास्तस्य तस्य पुरुषादि


পৰুৱা এটাই দেখা পায় সুধিলে, 	 सैवं परमाणोरतोन्द्रियत्वेन तत्समूहस्यापि प्रत्यक्षायो-


অথবা মাহেকীয়া ঋতুস্ৰাৱ নিয়মীয়া কৰাৰ বাবে PATRANGASAVA , LODHRASAVA -চাৰি চামুচকৈ দিনে তিনিবাৰ খাব । 	 अथवा घृतादिना पीपिवांसं धर्मं प्रवर्ग्यम् "अच्छ अभिलक्ष्य इह यातम् ।


মধ্যম ৰাতি, 	 पञ्चदश वा अर्धमासस्य रात्रयः।


8. তথাপি পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্বলৈকে মই ইফিচত থাকিম; 	 श्रुत्वा कार्त्तिकमाहात्म्यं करिष्येऽहं यथेप्सितम् ।


চকুপানীখিনি মচি পেলোৱা, প্লিজ। 	 सुचयतु कृपया।


চেতিয়া - বুজিছে কোনোবা আহে নেকি ৰাতি । 	 'चिन्तयामास रात्रौ तु गदेन कथितं पुरा।


লিখিত চুক্তি: 	 संधि परिचयः


তেওঁৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনি যি প্ৰচেষ্টা চলাইছে, তাক ঈশ্বৰে মূল্যাংকন কৰে। 	 अत्र "अणौ यत्कर्मकारकं स चेण्णौ कर्ता स्यादिति।


নাই নালাগে মিছা মিছা মায়া, 	 झूठ कोई ,कोई गुमां


কাইলৈ প্ৰথম পৰ্য্যায়ৰ প্ৰচাৰ অন্ত; প্ৰকাশ পাবহে অগপৰ ইস্তাহাৰ! 	 अत्र श्लोकस्य प्रथमपादे ज भ स ज ग इति गणाः क्रमानुसारेण विद्यन्ते।


দৃষ্টিশক্তি কমি যোৱা, শৰীৰৰ ওজন কমি যোৱা, 	 एतस्य महाव्रतस्य धारिणः सम्पूर्णआरम्भपरिग्रहरहिताः दिगम्बरमुनयो भवन्ति, एकशाटिकामात्र परिग्रहवत्यः आर्यिकाः भवन्ति।


তাৰ ওপৰত ডিজেল গাড়ী 	 कार शॉप आसपास Dahl


(খ) জলবায়ুৰ ভিন্নতাঃ 	 ) निदाघजवायुः ।


মইঃ মইযে আজিৰ ভাতত পানী দি নাখাওঁ দেই, কাইলৈ অকল ভাতকেইটা ৰান্ধিবা। 	 2. मम पिपासा न अपगता अतः इतोऽपि किञ्चित् जलं ददातु __


সংবিধান গৃহীত কৰি আইনৰ নীতি সমূহ ঘোষণা কৰা হয়। 	 अधिनियम विधायिका द्वारा स्वीकृत नियम ।


অতি মূল্যবাণ! 	 निष्ठावान अनमोल!


উৎপাদনৰ লক্ষ্য 	 उपयोगिता, उत्पादन लक्ष्य-प्राप्ति


যিজনে নিয়মানুবৰ্তিতা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ নিজকে হেয়জ্ঞান কৰে; কিন্তু যি জনে অনুযোগ শুনে, তেওঁ সুবিবেচনা লাভ কৰে। 	 यःयः दिवानिशं श्रवणं कृत्वापि स्वदोषान् न त्यजति,स्वय स्वहितं न जानाति,सः मूर्खपण्डितः॥


পাঠ ১ শস্য উৎপাদন আৰু ব্যৱস্থাপনা 	 अध्यायः १ सस्यस्य उत्पादनं प्रबन्धनं च


ভাতৃ আৰু ভগ্নীসকল, 	 स्त्रीम्मन्यः , स्त्रियम्मन्यः ।


18. দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 	 न चाननुभूतमरणधर्मकस्यैषा भवत्य् आत्माशीः।


মদাৰৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 अभीप्सितानि मदिच्छाविषयीभूतानि ।


1. নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ছয় দিনৰ আগতে যীচু বৈথনিয়া গাওঁলৈ আহিল, সেই ঠাইত লাজাৰে বাস কৰিছিল। 	 1 निस्तारोत्सवात् पूर्व्वं दिनषट्के स्थिते यीशु र्यं प्रमीतम् इलियासरं श्मशानाद् उदस्थापरत् तस्य निवासस्थानं बैथनियाग्रामम् आगच्छत्।


তেওঁ আকৰ্ষণীয় মানুহৰ আকৃতিৰে তাক গঢ় দিয়ে, যাতে তাক মন্দিৰত থ'ব পাৰে। 	 सः सूत्रग्राही, तक्षकः, वर्धकि इत्येतेषां साहायेन भवननिर्माणं करोति।


2সকলো ফালৰ পৰা ইহুদী সকলৰ বহুতো সুবিধা আছে; তাৰ মাজৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ বিষয়টো হ'ল, ঈশ্ৱৰে তেওঁৰ শিক্ষা প্ৰথমে ইহুদী সকলকেই দিছিল। 	 तेन प्रथम दत्तेन वेदेन परमेश्वरः


স্পেনিছ ভাষা 	 स्पेनिश भाषा


বাসৱে বোলন্ত দেৱ আমি কৰোঁ সাক্ষী । 	 विश्वम्भरः सर्वभूताः साक्षिण्यः सर्वदेवताः।


কাৰণ ভগৱানে যেতিয়ালৈকে ইচছা কৰে তেতিয়ালৈকে আমি জীয়াই থাকিব লাগিব আৰু তেওঁলোককো জীয়াই ৰাখিব লাগিব। 	 भगवन्तं स्मृत्वा यदि कर्म कुर्मः तर्हि सः यत् इच्छति तदेव अस्मभ्यं भविष्यति।


কৰিছে বিনাশ ? 	 कार्यभङ्गं कुतः करोति ?


পশু নুই যদি হুই ৰাক্ষস নিশ্চয় । 	 एवम् नु यदि पशुर् अनूबन्ध्या भवति ।


সকলে লোকক, অসাৰ দেখিলা, 	 यस्माद्यस्य रूपं दृष्ट्वा सर्वे लोकाः सर्वे देवाः सर्वाणिभूतानि भीत्या पलायन्ते स्वयं यतः कुतश्चिन्न बिभेति ।


: "আজি (অশ্লীল) দেৱালী বুলি নাজানে নি? 	 प्रश्नः उत्तिष्ठति अज्झलौ (अच्-हलौ) किं न भवतः ?


মুখ্যপৃষ্ঠা উল্লেখ সমূহ নেপাল 	 कार्यसम्पादन परीक्षणः नेपाल सन्दर्भ


ওহে দয়াময়, দাও হে অভয়, 	 देवते भक्तिः, देवतायां भक्तिः ।


হেন জগন্নাথ অনাথৰ নাথ দেৱ। 	 सन्दिदर्शयिष साम निजुहनूषुः क्षपाहताम् ।


(c) কতৰি লাইব্ৰেৰী 	 (क) अस्माकं पुस्तकालयः।


খেলা Smurfs দম্পতি পোষাক আপ অনলাইন. 	 रिश्ते Smurfs खेल ऑनलाइन


লোণ হলে উত্তম; কিন্তু যদি লোণৰো সোৱাদ নাইকিয়া হয়, তেন্তে ইয়াক কিহেৰে পুণৰাই সোৱাদ কৰা হব? 	 ऋध्नोति स पुनराधेयम् आ धत्ते यो ऽग्निं चित्वा नर्ध्नोति स पुनश्चितिं चिनुते यत् पुनश्चितिं चिनुत ऋद्ध्यै ।


16 যিমান মানুহ এই সূত্ৰ অনুসাৰে চলিব, তেওঁলোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু দয়া থাকক; আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰতো থাকক। 	 अनाथां कृपणां भार्यां घ्नन्ति नित्यं शपन्ति च।


মহিলা আৰু শিশু 	 प्यासी औरत किशोर व जवां


ভাৰত- ৭২ বাৰ 	 श्रीलंकाले भारतलाई २ सय ७६ लक्ष्य


আনহাতে তপোধীৰ ভট্টাচাৰ্য্যই মমতা বেনাৰ্জীক সমৰ্থন কৰি কয় যে দিদিয়ে স্পষ্ট বক্তব্য ৰাখিছে আৰু তেওঁ ধন্যবাদৰ পাত্ৰ। 	 अथ द्वादशाख्यव्रतमाह- व्रतानामुत्तमं धन्यमित्यारभ्य तस्य तुष्यत्यधोक्षज इत्यन्तम्।


পবিত্ৰ আত্মা এইদৰেও উল্লেখ কৰা হয় যেনে, "আত্মা" আৰু "যিহোৱাৰ আত্মা" আৰু "সত্যৰ আত্মা. 	 एकात्मनात्मजठरे वहसि त्वं देवि ते नमो ललिते ॥


20হে প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক বিবেচনাত শিশুৰ দৰে নহ'ব; কিন্তু মন্দ বিষয়ত শিশু সকলৰ দৰে হৈ, চিন্তা আৰু বিবেচনাত বয়সস্থ লোকৰ দৰে হওক। 	 भाय् हे दकलय् तःधंगु समस्या खः धकाः जिमिसं थुइका ।


ট্যাগ্সসমূহ - সিয়াম 	 आंकड़ेः सियाम


এই শক্তিৰ প্রতি এইসকল আকৃষ্ট নেকি? 	 एते शक्ति अनै कतए?


কি কাৰ্য্য কৰিলা কি কৰিবো সম্প্ৰতি॥ 	 कर्म इति अदृष्टम्।


পুনৰ চেষ্টা কৰিবলৈ স্ক্ৰেচপেড পুনৰ খোলক। 	 सर्वं प्राक्सूचितमपि स्फुटतरप्रतीतये पुनरुक्तम् ।


তেওঁ মন্দিৰ এৰি কলৈকো যোৱা নাছিল; দিনে ৰাতিয়ে উপবাস আৰু প্রার্থনাৰে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰিছিল। 	 ततः प्रवृत्ते सम्मेलने सः आत्मनः मोचनाय इतःपर्यन्तम् अहोरात्रं प्रार्थनापूर्णचित्तानां तद्देशवासिनां बान्धवानां च कृते धन्यवादं समर्पितवान्।


3 আত্মাত দৰিদ্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো স্ৱৰ্গৰাজ্য 	 3 एवम एतद यथात्थ तवम आत्मानं परमेश्वर


বড়ো আৰু কছাৰী একে নহয়। 	 तथापि अस्या महत्त्वं न तथा हीनम् ।


কিন্তু নানান অজুহাত দেখুৱাই উত্তৰ প্ৰদেশ আৰক্ষীয়ে প্ৰিয়ংকাক গন্তব্য স্থান পোৱাৰ আগতেই পথতে আবদ্ধ কৰি ৰাখে। 	 दशकानि उपरांत यदा उत्तराखंडम् उत्तर प्रदेशात् बाह्य कृतवान,तर्हि प्रोत्साहन योजनां अचल अधार्यते !


মিডিয়াৱিকি আলোচনাঃIpb expiry invalid/ (১ টা পৃষ্ঠাত ব্যৱহৃত) 	 मीडियाविकिसम्भाषणम्ःIpb expiry invalid/w/w/w/w/w/index.php (१ पुटम् प्रयुक्तानि ।


পিতৃৰ দায়িত্বৰে যিদৰে তেওঁ দায়িত্বশীল তেনেদৰে পিতৃৰ উমাল মৰম স্নেহেৰেও মৰমিয়াল তেওঁ। 	 यस्य पुनः पिता मृतः स्यात्पितामहे जीवति स पितृप्रपितामहयोः श्राद्धं कुर्यात् ।


এনেকুৱা অন্ধকাৰ কি মৃত্যুছায়া নাই। 	 द्वयमपि न युज्यते ।


প্ৰতিযোগিতা বুলি একো নাছিল। 	 स्पर्धा अनिर्णिता आसीत्।


ই সমতা নীতিৰ ওপৰত প্রতিষ্ঠিত। 	 समता प्रवर्तत इति निगमनीयम् ।


বাংলাদেশীপ্ৰীতিঃ ৰাইজেই সিদ্ধান্ত লওক 	 नेपाली कथा ः निर्णय


উত্তৰঃ- বাণিজ্য বাদৰ । 	 उत्तरम्-अध्वनो व्यापारणेति ।


স্বাধীন আৰু ধর্ম-নিৰপেক্ষ দেশ হিচাপে। 	 अयं स्वतन्त्रदेशः धर्मनिरपेक्षश्च अस्ति।


আচৰিত এয়া শিঙিমাছ নে মহীষাশুৰৰ মৃতদেহ! 	 यथा मरुतः सनेम्यभ्वं जुनन्ति सा ते ऋष्टिरस्मे अम्यगस्ति।


উত্তৰ দিবলৈ অক্ষম হৈ পৰে তেওঁ। 	 पूजाकाले किं किं न कृतं तेन।


এইজনা স্বৰ্গদেৱৰ দিনতে ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰো বীজ অংকুৰিত হৈছিল আৰু সিয়েই পৰৱৰ্তী কালত আহোম ৰাজত্বৰ পতনৰো অন্যতম কাৰণ হৈছিলগৈ। 	 तत्रस्थस्य किञ्चन नवा-ए-वक्त-नामकं समाचारपत्रं २००४ तमे वर्षे विरोधं कृत्वा अलिखत् यत्, वसन्तपञ्चम्याः दिने मोहम्मद इत्यस्य अपमाननस्य स्मरणे हिन्दवः वसन्तपञ्चम्याः उत्सवम् आचरन्ति इति।


প্ৰশ্ন: একোজনী মাইকী কদ মাছে এৰাৰত কিমান কণী পাৰে? 	 कोकिलः कस्मिन् मासे पञ्चमस्वरेण गायति?


হিন্দু মন্দিৰ 	 भारतस्य मन्दिराणि


এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 उपमानात्कर्तुः सुबन्तादाचारेऽर्थे वा क्यङ् प्रत्ययो भवति, सकारस्य च लोपो भवति।


19. মই ক'লো, 'হে প্ৰভু, মই যে প্ৰত্যেক নাম-ঘৰত সোমাই তোমাক বিশ্বাস কৰা সকলক কোবাই কোবাই বন্দীশালত থৈছিলোঁ 	 हे इन्द्र "अर्यः स्वामी त्वं "विश्वान् "विपश्चितः स्तोतॄन् "अति "ख्यः अतिक्रम्य पश्य ।


চৰকাৰ আহিল আৰু গ'ল, তথাপিও নিকৰিবাসীৰ দুৰ্দিন নগ'ল 	 ततः यमलोकं गतः नचिकेताः यमस्य अनुपस्थितेः कारणतः दिनत्रयम् आहारेण विना तस्य प्रतीक्षां करोति ।


মেঘৰ সিপাৰে স্বৰ্গ নহয় কল্পনা; 	 प्रकृतेस्तस्या जातं जन इति नदादिकं पृथिव्यन्तं ।


উফ সি আহি মোৰ ওচৰ পাইহিয়ে। 	 Lokativ मयि आवयोः अस्मासु


কোনে ক'ত কি কৰে আমি চব জানো। 	 कोऽसि कस्यासि जानीमो वयं किं करवामहे।


13. কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 संधार्य मनसा रोषं दिवारात्रं विनिश्वसन्।


Penfreak: শেষ ৰাতিৰ চিঠি 	 लघुकथाः अन्तिम पत्र


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 स वा अस्मास्व् एव सत्या भुनजासा इति।


কিন্তু য'ত পোক আৰু মামৰে ক্ষয় নকৰে, চোৰেও সিন্ধি দিব নোৱাৰে, এনে স্বৰ্গত নিজৰ বাবে ধন সাঁচা। 	 तर थन स्वनिगः पिनें वयाच्वंपिं आप्रवासीतय् कारणं त्वनेगु लःया तकं समस्या जुयाच्वंगु खः ।


যীচু খ্ৰীষ্টই। 	 आत्मनः ईशस्य ।


অনাহূত নিৰ্মম অতিথি; 	 अनाथः अनाथतम् अनाथत


কলিতাঃ কিমান দিন হৈছি এই বেমাৰটো হোৱাৰ? 	 सरलायाः पीडा कति वर्षेभ्यः अस्ति ?


অটো ভাড়াঃ ১৫০ টাকা 	 वाहतूक खर्चः 150 रुपये.


Englishភាសាខ្មែរ한국어اردو中文 আন্তঃৱিকি লিংক সম্পাদনা কৰক মুদ্রণ/ৰপ্তানী 	 EnglishفارسیമലയാളംУкраїнська कड़ी संपादन करीं छापीं/निर्यात करीं


অৱশ্যে বৰ্তমান সময়ত সচৰাচৰ যিবোৰ কাৰণত মূৰৰ বিষ অনুভৱ হয় সেই কাৰণবোৰৰ ভিতৰত- 	 मूससः शास्त्रस्य पाठसमयेऽद्यापि तेषां मनांसि तेनावरणेन प्रच्छाद्यन्ते।


পলে তলমূৰকৈ থকাত কাকতিয়ে পুনৰ ক'লে, "কি হ'ল কোৱা। 	 पित्तोपहतेन तु सामीप्याद् दृश्यत इति चेत्, किमिदं सामीप्यं नाम?


তেতিয়া পিতৰ আৰু আন পাঁচনি সকলে উত্তৰ দি কলে, "আমি মানুহৰ নহয়, ঈশ্বৰৰহে আজ্ঞা মনা উচিত। 	 पितरस्तस्य देवाश्च पुण्यं धर्मव्रताशनाः ॥


জীৱন মৰণ জানিবোহো কেন কৰি॥ 	 कथं पुनरुपासनस्य पक्षप्राप्तिः?


22ঈশ্বৰে সকলোকে খ্রীষ্টৰ চৰণৰ তলত বশীভূত কৰিলে আৰু তেওঁকেই সকলোৰে মূৰ কৰি মণ্ডলীক দান কৰিলে; সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 स सर्वं परमा काष्ठा स वैषुवतं स वै वैभाजनं पुरम् ७ तं योऽनुतिष्ठेत्सर्वत्र प्राध्वं चास्य सदाचरेत् ।


26. সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 एवं स वक्ष्यति -- पूर्वकालैकसर्वजरत्पुराणनवकेवलाः समानाधिकरणेन कर्मधारय इति ।


তেওঁৰ জন্ম হৈছিল 1945 চনৰ 1 অক্টোবৰত উত্তৰ প্ৰদেশত । 	 जन्मः 1 मार्च, 1942, उत्तरप्रदेश।


প্ৰথম ছিটাঃ৬ মাহ বয়সৰ পোৱালীক দিব। 	 १०% प्रश्नाः पादवार्षिकस्थान् पाठान् अधिकृत्य भवेत् ।


ইণ্ডিয়ান কোষ্ট গাৰ্ড (Indian Coast Guard) নিযুক্তি ২০২০ 	 इंडियन नेवी भर्ती 2020आधिकारिक अधिसूचना अवलोकन


- বৰ উপকাৰ হ'ব। 	 उपयोगाय भवेत्।


31. এনেতে তেওঁৰ মাক আৰু ভায়েক সকল আহি, বাহিৰত থিয় হৈ তেওঁক মাতি পঠালে। 	 ततः स पालको भ्रात्रा पश्चादेत्य न्यवर्यत ।


সিহঁতে নিশ্চয় ক'ব, সকলো আল্লাহৰ। 	 इत्युक्त्वा देवताश्चापि सर्वा जग्मुः यथागतम् ॥


ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণৰ ধন্যবাদ প্ৰস্তাৱক লৈ ৰাজ্য সভাত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ উত্তৰ 	 राष्ट्रपति के अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव राज्यसभा में पेश


৩। পত্রলিখন - ১৫ 	 : - रचनात्मककार्यं - 15


তেতিয়া ছক্ৰেটিছে বুজিলে যে ভৱিষ্যবাণীটি সঁচা,কাৰণ সেই মানুহ বোৰে একো নাজানিও নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে। 	 मात्रे हस्तादिजनककृतित्वेन न जनकत्वं चेष्टायां क्षि-


মোকেই যি কোৱা কোৱা । 	 एकादश्यामुपोष्यैव ममाग्रे यः पठिष्यति॥


পূজা কিম্বা পদপীড়া উভয় সমান, 	 तत्कमलाग्रहस्तं च तन्मानं वा समानकर्णं वा ॥


ৰেভেন ডাৰ্কহল্ম/ মিষ্টিক 	 Darksome डार्कसमे / डार्कसम / डर्कसमे


তেওঁলোকে যাচোন আৰু আন লোক সকলৰ পৰা জৰিমনা ললে আৰু জৰিমনা আদায় দিয়াৰ পাছত তেওঁলোকক যাবলৈ এৰি দিলে। 	 यानासनस्थश्चैवैनं अवरुह्याभिवादयेत् ।


জীৱ জগতঃ কোষ 	 कक्ष्यायाः प्रकोष्ठम् _


ঘূর্ণমান গতিঃ 3000 rpm 	 गति अधिकतमः 3000 rpm


মোক উপলুঙা কৰিলে কাৰোবাৰ যদি লাভ হয়, তাতকৈ ভাল আৰু কি? 	 कदाऽहं प्रसन्नमनसा तस्य प्रसादं प्राप्स्यामि ?


Home > ঋণগ্ৰস্ত এয়াৰ ইণ্ডিয়া, ব্যক্তিগত খণ্ডলৈ হস্তান্তৰৰ চিন্তা 	 Home > Headlines > भारतसँगको सम्बन्ध सुध्रियोः निधि


ফটাঢোলৰ সদস্য হ'লো। 	 हिरण्यदानं सदस्येभ्यो ददाति ।


আৰু অৱশেষত, 	 र, अन्त्यमा ः


চহৰীয়াই কিছুপৰ মৌনতাৰে থাকি বৰ গম্ভীৰভাৱে ক'লে - 	 नगरे प्रतिरुद्धः सन्बहिर्द्वारे बुभुक्षितः


বাতৰি লিখা পৰলৈকে অভিযীন চলি আছিল । 	 स्वतन्त्रपूर्वकाले वृत्तपत्राणां कार्यम् अनन्यसाधरणम् आसीत्।


37তথাপি আমাক প্ৰেম কৰা জনৰ যোগেদি, এই সকলো কথাত আমি জয়তকৈয়ো জয়যুক্ত। 	 ३७ अपरं योऽस्मासु प्रीयते तेनैतासु विपत्सु वयं सम्यग् विजयामहे।


6 সোঽৱদৎ, মাভৈষ্ট যূযং ক্ৰুশে হতং নাসৰতীযযীশুং গৱেষযথ সোত্ৰ নাস্তি শ্মশানাদুদস্থাৎ; তৈ ৰ্যত্ৰ স স্থাপিতঃ স্থানং তদিদং পশ্যত_ 	 ३४ हे ऐनेय यीशुख्रीष्टस्त्वां स्वस्थम् अकार्षीत्, त्वमुत्थाय स्वशय्यां निक्षिप, इत्युक्तमात्रे स उदतिष्ठत्।


কিন্তু ওপৰৰ পৰা অহা যি জ্ঞান, সেয়ে প্ৰথমে শুদ্ধ, পাছত শান্তিযুক্ত, ক্ষান্ত স্বভাৱী, কোমল-স্বভাৱী, দয়া আদি উত্তম ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ, নিঃসংশয় আৰু নিৰ্মল । 	 यत् ज्ञानं प्राथमिकं तत् स्वलक्षणमात्रविषयकं निर्विकल्पं प्रमाणञ्च ।


3এই কাৰণে হে ভাই সকল, আপোনালোকে নিজৰ মাজৰ পৰা সাত জন সুখ্যাতি সম্পন্ন আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূর্ণ, জ্ঞানী লোকক বাছি লওঁক। 	 ३ अतो हे भ्रातृगण वयम् एतत्कर्म्मणो भारं येभ्यो दातुं शक्नुम एतादृशान् सुख्यात्यापन्नान् पवित्रेणात्मना ज्ञानेन च पूर्णान् सप्प्रजनान् यूयं स्वेषां मध्ये मनोनीतान् कुरुत,


পিতৃ যযাতিয়ে নিজ পূত্ৰীয়ে পিতৃ দায়িত্ব সুচাৰুৰূপে পালন কৰা বাবে গৰ্বেৰে স্বয়ম্বৰৰ আয়োজন কৰিলে। 	 तथेत्युक्त्वा च तां चास्याः पिता काममपूरयत्।


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 मरकतसूच्या मौक्तिकवेधवत् दुष्प्रापया तया नायिकाया तव समागमोऽसम्भावित एवेति दूती सूचयतीति केचित्।


20. দেশৰ সকলো প্রজাই আনন্দ কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু নগৰখনত শান্তি ঘূৰি আহিল। 	 इत्येष नगरं गन्तुं दिग्भ्रमेणातिमोहितः ॥


অতি বেছি অত্যাধুনিক জীৱন-যাপনৰ মোহেও মনলৈ হতাশা আনে। 	 आधुनिके मुहूर्ते सुखम् अनुभवितुम् इच्छामि।


msgstr "VLC ডিকোডাৰ মডুলটো খুলিব নোৱাৰিলে. 	 msgstr "JDBC चालकम् आरोहयितुं नाशक्यत ।


কৰিন্থীয়া সকলৰ মাজৰ বহুলোকে তেওঁৰ পৰা শুভবাৰ্তা শুনি বাপ্তিস্ম গ্ৰহণ কৰিলে। 	 स्यात्तन्मुखान्न वै श्रव्याः कथा वार्ताश्च वा प्रभोः ।


ভয় নাখাবি, নামটো কচোন পিতাইক নকওঁ । 	 चिन्ता त्वया न कर्तव्या शीलनाशसमुद्भवा ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 मर्यादां सत्त्वयुक्तानां धृतिं नॊत्स्रष्टुम अर्हसि


এনে কৰিলে আপোনাৰ মনৰ উৎসাহ বাঢ়িব, কামবোৰ আৰু ভালদৰে কৰিবলৈ, কৰি থাকিবলৈ আপুনি অনুপ্ৰাণিত হ'ব। 	 युगपत् सर्वेष्वनुष्ठातुं प्रारब्धेषु सकृत्कृतमेवाङ्गं सर्व-


কিন্তু মই অল্পমতি স্কুল মােৰ জ্ঞান; 	 यद्यपि मम कन्या कान्वेण्टविद्यालये शिक्षिता तथापि किञ्चित्कालपर्यन्तम् अत्रापि निवत्स्यति।


ঘৰৰ ডাঙৰ হিচাপে তাই নিজৰ কৰ্তব্যৰ প্ৰতি সদায় প্ৰস্তুত। 	 यज्ञः कृतो यथा तद्वत् कर्तव्यः सर्वदा गृहे ॥


জলবায়ু পৰিবৰ্তন 	 जलवायु परिवर्तनः


মই বুজি পাওঁ কেনেকৈ শব্দই গতি কৰে ভাব আৰু অনুভৱৰ গিৰিখাতেদি 	 मया त्वाशीः प्रदत्ता च सा मां दृष्ट्वा मुदं ह्यगात् ॥


কিন্তু পিত্তত আৰু কিডনিত পাথৰ হলে হালধি নাখাব । 	 तर्पणं पुटपाकं च नस्यानर्हे न योजयेत् ॥


(ঘ) সহযোগিতা কৰি। 	 २०. सहकार्य ः


চিমােন্ ডি বেভােৱাই কোৱাৰ দৰে জন্মতে কোনাে নাৰী হৈ নাহে, নাৰীত পৰিণত কৰাহে হয়। 	 न हि पृच्छता पुरुषस्य वा तरूणां वास्तित्वनास्तित्वे प्रतिपित्सिते, किं तु पुरुषस्य स्वामिभेदस्तरूणां च प्रकारभेदः ।


মেঘালয়ৰ দ্বাদশ সংখ্যক জিলা হিচাপে স্বীকৃতি মাইৰাং 	 गारो जनजातिः मेघालयराज्ये निवसन्तिषु जनजातिषु जनसङ्ख्यादृष्ट्या द्वितीया जनजातिः ।


তেওঁ হয়তো বৰশী বাই আছিল 	 अथ कदाचित् सः तस्य वयस्येन नरदत्तेन सममिलत् ।


এটি স্থৱিৰতা 	 इति स्थिरीकरणस्य ।


Categories: মতামত বিশ্লেষণ 	 Category: प्राविधिक विश्लेषण


কিয়নো তেওঁ তেওঁৰ দাসীৰ নীহ অৱস্থালৈ চালে; আৰু এতিয়াৰ পৰা পুৰুষানুক্ৰমে সকলোৱে মোক ধন্যা বুলিব। 	 यज्ञं वै देवा अदुह्रन् यज्ञो ऽसुराम्̇ऽसुराꣳ अदुहत् ते ऽसुरा यज्ञदुग्धाः पराभवन् यो वै यज्ञस्य दोहं विद्वान्


1.1 স্মৃতিচাৰণ 	 (1) पुनः स्मरण


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 ५२ द्यावापृथिव्योरिदम् वैश्वदेवं तत्सम्बन्धि इत्यर्थः ।


ইমান বছৰে নেপালোৱেই। 	 तस्मिन् एव वर्षे सः नेपाल-देशस्य प्रवासमपि अकरोत् ।


৩ঃ ৰচকী পত্নী: এই প্রাণীবিধ সাধাৰণতে নগৰ অঞ্চলত পোৱা যায় । 	 इमे जीवाः परि सर्वतः गाम् अनेषत ।


এই যাত্ৰা নিৰবধি। 	 च यात्रायां न निवर्त्तते ।


সকলোৱে মনে মনে গুণা-গঁথা কৰিছিল যে তেওঁলোকে এইবাৰ বেলেগ কিবা এটা কৰিব। 	 सर्वैः त्यक्तानि त्याज्यवस्तूनि अवेक्ष्य एतानि उपयुज्य किमपि कर्तुं शक्यते वा इति नेकचन्दमहोदयः चिन्तितवान् ।


9আপোনালোকে যি যি শিকিলে, গ্ৰহণ কৰিলে, শুনিলে আৰু মোক যেনে দেখিলে, তেনেদৰে সকলোৱে আচৰণ কৰক; তাতে শান্তিৰ আঁকৰ ঈশ্বৰ আপোনালোকৰ লগত থাকিব। 	 ९ यूयं मां दृष्ट्वा श्रुत्वा च यद्यत् शिक्षितवन्तो गृहीतवन्तश्च तदेवाचरत तस्मात् शान्तिदायक ईश्वरो युष्माभिः सार्द्धं स्थास्यति।


এত আহ্লাদ, এত সোহাগ, এত স্নেহ 	 इतना सुखद, इतना आसान


এই কথাষাৰৰ প্ৰমাণ আগবঢ়ালো -পঢ়ি চাওক। 	 ज्ञानस्य प्रत्यक्षं भवति मनसा ।


অস্ত্রই তো আছিল না। 	 शस्त्राणि एनं न छिन्दन्ति ।


তেনেহলে পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি তেওঁ কোনো সন্মান কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 तर्पयेत् स्वपितॄंश्चापि तारयित्वा दिवं नयेत् ।


4. আৰু এই পথৰ পুৰুষ আৰু মহিলা সকলক বান্ধি বন্দীশালত শোধাই দি, আনকি মৰণলৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত তাড়না কৰিছিলোঁ। 	 अथ मंथरको वायसम् आह-भो लघुपतनकाहं हिरण्यकश् च तावद् द्वाव् अप्य् अशक्तौ तस्यान्वेषणं कर्तुं मंदगतित्वात्।


21. এতেকে বিচাৰি পাইছোঁ যে, যেতিয়া উত্তম কৰ্ম কৰিবলৈ মোৰ ইচ্ছা হয়, তেতিয়া মন্দ মোৰ ওচৰত থাকে, এনে এক ধাৰণা মোৰ হৈছে। 	 तथापि मनसा, वाचा, देहेन यत् किमपि कर्म भवति, तत् मया कृतम् इति भावय।


মই ক'লোঁ, নমস্কাৰ, 	 मया च कथितं नारसिंहस्तोत्रमिदं तव ।


(ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে) 	 (पदेन सदस्य)


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 शयेत्यनेनपेक्षितः शेषः परस्तादन्नभ्यमा नः पुरस्तात्यराव्यालोच्यमानो लभ्यते तनूर्वर्षिष्ठति ।


আৰু দেখা তোমাৰ যে স্বধৰ্ম্ম অৰ্জ্জুন। 	 तथाधीतान्यव्रतिभिर्दास्यन्ति भवतः फलम् ॥


ভাল কামৰ ফল আৰু বেয়া কামৰ ফল কি হয় সৰুসুৰা সাধুকথা ,ধৰ্মীয় আখ্যান আদি শুনাই ভালদৰে বুজাই দিব। 	 सु॒तेसु॑ते वावृधे॒ वर्ध॑नेभि॒र्यः कर्म॑भिर्म॒हद्भि॒ः सुश्रु॑तो॒ भूत् ॥


ল াঁলড়য়ত, িঅয়যক া ভায় , ফলর-ভা, মভয়েয়দয মফাযখা যয়ত ে মকন? 	 इह कस्मान् न भवति, पीलुर्वृक्षः, पीलु फलम्, पीलुने फलाय इति?


পূৰ্ব্বে যতমান আছিল নৃপতি 	 पूर्वमस्या स्तीति पूर्ववद् यथा