চেষ্টা ও কৰিছিলোঁ। 	 अतः अहं प्रयत्नां कृतवान् ।


3. আৰু দৰিদ্ৰক খুৱাবলৈ যদি মোৰ সৰ্ব্বস্ব ব্যয় কৰোঁ আৰু পুৰি ভস্ম হ'বলৈ মোৰ শৰীৰকো শোধাই দিওঁ, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, তাত মোৰ একো লাভ নাই। 	 (तद् यदि मम हस्ते स्वयमेव प्रस्थाप्येनां समर्पयसि, ततोऽअधिकरणे व्यवहारं बिना लघु निर्यातयतस्तव मयानुबद्धा प्रीतिर्भविष्यति।


উৰ্ধ্ব - অনুৰ্ধ্ব 	 अर्थ - अभिप्राय


বদতি মহন্ত সনন্দন মহাশয়। 	 महोदय सादराभिवादनम् ।


এক সক সক সচ 	 एकस्मिन्स्यिते योऽयं


দুৰ্গাৰ চৰণে সদা কৰন্ত ভকতি॥ 	 दुराध्यो अदितिं सरेवयन्तो.


উত্তৰিলা দশগ্ৰীৱে, "লঙ্কাপুৰেশ্বৰ! 	 उच्यते - आश्राव्यते तत्र देवताभ्यो न त्व् इदं वा तद् वेति.


1 Comment: "বিশ্ববীক্ষা, বিশ্বমানৱতা আৰু বিশ্ব বজাৰ" 	 साभारः 'उदारवादः राज, समाज और बाजार का नया पाठ'


16. তাতে সেই পৰ্বত আৰু শিলবোৰক তেওঁলোকে ক'লে, "আমাৰ ওপৰত পৰি, সেই সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সন্মুখৰ পৰা আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ ক্ৰোধৰ পৰা আমাক লুকুৱাই ৰাখা; 	 पर्वतो वह्निमान्; धूमात्; यो यो धूमवान् स वह्निमान्, यथा महानसम्; वह्निव्याप्यधूमवान् अयम्; तस्माद्वह्निमान्; इति न्यायशरीरम् ॥


ছব-ইন্সপেক্টৰ - কোনে? 	 धनराज - कुणी?


প্রকাশৰ বলিষ্ঠতা তেওঁৰ চিত্রৰ অন্যতম গুণ। 	 वङ्गेर्दचनशक्तिः सैव तस्य प्रकाशनशक्तिः ।


লোক সকলক শিক্ষা দিয়া, আৰু পঁজা-পৰ্ব্ব পালন কৰা। 	 गत्वा एवमेव त्वया वक्तव्यमिति प्रत्यागमनकारणमुपायोपदेशनम् "अनु "प्रावर्तत ।


আৰু যেতিয়া নক্ষত্ৰসমূহ বিক্ষিপ্তভাৱে খহি পৰিব, 	 अजयं आसमाणो उ पाढभूयाइं हिंसइ।


পাঁচনি পৌলের লিখে, " কিয়নো যদি আমি জীয়াই থাকো, তেনেহলে প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে জীওঁ; আৰু যদি মৰোঁ, তেনেহলে প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেই মৰোঁ; এই কাৰণে যদিও জীওঁ বা মৰোঁ, আমি প্ৰভুৰেই হৈ আছোঁ। 	 ८ किन्तु यदि वयं प्राणान् धारयामस्तर्हि प्रभुनिमित्तं धारयामः, यदि च प्राणान् त्यजामस्तर्ह्यपि प्रभुनिमित्तं त्यजामः, अतएव जीवने मरणे वा वयं प्रभोरेवास्महे।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 किन्तु ज्ञानाभावएव ब्रह्याऽज्ञानमित्यादौ ब्रह्यविषयकं यत् ज्ञानं तदभावः बोध्यते ॥


26 তদা মহাযাজকস্য যস্য দাসস্য পিতৰঃ কৰ্ণমচ্ছিনৎ তস্য কুটুম্বঃ প্ৰত্যুদিতৱান্ উদ্যানে তেন সহ তিষ্ঠন্তং ৎৱাং কিং নাপশ্যং? 	 शतहलिं च राष्ट्रमुख्यमाहूयाख्यातवान्--"योऽसावनन्तसीरः प्रहारवर्मणः पक्ष इति निनाशयिषितः, सोऽपि पितरि मे प्रकृतिस्थि किमिति नाश्येत, तत्त्वयापि तस्मिन्संरम्भो न कार्यःऽ इति ।


১৯৯৫ চনত, তেওঁ দলৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয় আৰু ভাৰতৰ পাঁচখন গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজ্যৰ দায়িত্ব দিয়া হয় - যিটো এজন যুৱ নেতাৰ বাবে বিৰল সম্মান। 	 १९९५ तमे वर्षे सः पक्षस्य राष्ट्रीयसचिवत्वेन नियुक्तः, तदनन्तरं भारतस्य पञ्च महत्त्वपूर्णराज्याणां कार्यभारः तस्मै प्रदत्तः।


নাচিছ বাছনি । 	 त्वम् अनृत्यः ।


মইসে জানিবা পৰম গতি । 	 जानाम्यहं यदत्र प्राचलत्।


শিশুৱে দুয়োখন হাত লগ লগাই খেলিব পাৰে। 	 बालकः हस्तेन चन्द्रं आह्वयति ।


গ্ৰামোন্নয়ন মন্ত্ৰীৰ ওপৰত মুখ্য মন্ত্ৰীৰ বিশ্বাস নাই নেকি? 	 मन्त्रिण्यननुरक्ते तु विश्वासो न हि विद्यते _


পিতৃ-মাতৃৰ চেষ্টাৰ বলতেই হিমাই এই পৰ্যায় পালে। 	 पितॄणां ये प्रयच्छन्ति पिण्डं तत्र विधानतः ॥


এমনে নিশ্চিতমতি হুয়া যি মোক পুৰুষোত্তম কৰি জানে সি সকল প্ৰকাৰে মোক ভজে। 	 ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते केषु चाप्यहम्।


যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, "আপোনালোকৰ বিধান-শাস্ত্ৰত জানো এইদৰে লিখা নাই 'মই ক'লো, "তোমালোক ঈশ্বৰবোৰ? 	 34 तदा यीशुः प्रत्युक्तवान् मया कथितं यूयम् ईश्वरा एतद्वचनं युष्माकं शास्त्रे लिखितं नास्ति किं?


তাই হেনো জীৱনত সুখী আৰু সফল। 	 सुखमयं च जीवनं यापितं भवति।


কিন্তু কথাবোৰ ভবাৰ দৰে নহয়! 	 परन्तु मूलग्रन्थकारः महीघर इति न निर्दिष्टम् ।


এতেকে কহিলো মই ইসব ৰহস্য॥ 	 रहस्यं कथितं मया ।


পণ্ডিত, ভাৰতৰ তৃতীয় ৰাষ্ট্ৰপতি 	 भारतस्य तृतीयः राष्ट्रपतिः


25. তেওঁলোকে পৰ্গাত বাক্য প্রচাৰ কৰি আত্তালিয়ালৈ গ'ল। 	 पात्राय शुभवस्तूनि स याति परमां गतिम्।


ওয়াই ফাই তথ্য তথ্য 	 एम. पी. डब्ल्यू. सूचना


চৌধাৰী সকলে ঠায়ে ঠায়ে ৰছদ গোটাবলৈ আৰু ঝাকে ঝাকে ৰণুৱা শিকাবলৈ ধৰিলে। 	 एवं निर्वपणं कृत्वा पिण्डांस्तांस्तदनन्तरम् ।


12কিন্তু যিমান মানুহে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিলে, সেই লোক সকলক ঈশ্বৰৰ সন্তান হ'বলৈ তেওঁ ক্ষমতা দিলে। 	 १२ (12) तथापि ये ये तमगृह्लन् अर्थात् तस्य नाम्नि व्यश्वसन् तेभ्य ईश्वरस्य पुत्रा भवितुम् अधिकारम् अददात्।


5. এই বাৰ জনক যীচুৱে এই আদেশ দি পঠালে, "তোমালোকে অনা-ইহুদী সকলৰ কোনো ঠাইলৈ নাযাবা আৰু চমৰীয়া সকলৰ কোনো নগৰত নোসোমাবা। 	 5 एतान् द्वादशशिष्यान् यीशुः प्रेषयन् इत्याज्ञापयत्, यूयम् अन्यदेशीयानां पदवीं शेमिरोणीयानां किमपि नगरञ्च न प्रविश्ये


3. ডাক জীৱন বীমা আৰু প্ৰিমিয়াম পৰিশোধ । 	 निवृत्ता वर्तमानाश्च प्रजायन्ते पुनःपुनः ।


১. আই এ পি পি প্রকল্প 	 3. प्रस्ताव ईपीसी परियोजना


মানৱ সম্পদ প্ৰৱন্ধন তথ্য ব্যৱস্থা 	 मानव संसाधन सूचना प्रणाली


ব্লগিংৰ সামাজিক লাভালাভ 	 Blogger उपयोग करने के नुक़सान


এই ছাফাৰীৰ উদ্দেশ্য মহিলা সৱলীকৰণ সম্পৰ্কে সজাগতা সৃষ্টি কৰা । 	 दण्डनाघैस्तु नारीणां रक्षणे किं प्रयोजनम् ।


"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 स कुरुष्व मया कार्यं तारयात्मानमात्मना।


6 কিন্তু সৃষ্টেৰাদৌ ঈশ্ৱৰো নৰান্ পুংৰূপেণ স্ত্ৰীৰূপেণ চ সসৰ্জ_ 	 6 किन्तु सृष्टेरादौ ईश्वरो नरान् पुंरूपेण स्त्रीरूपेण च ससर्ज।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ নদী 	 वर्गःःभारतस्य नद्यः


শৰণ বিৰচনৰ মূৰ সাৰ এনেধৰণৰ- সাগৰত নৌকাত শৰণ লয়। 	 *आ ये तन्वन्ति रश्मिभिस् तिरः समुद्रमोजसा ।


পাছত যি পাঁচনি সকলক পঠোৱা হৈছিল তেওঁলোকে ঘূৰি আহি, যি যি কৰ্ম কৰিছিল সেই সকলোবোৰ কথা যীচুৰ আগত বৰ্ণনা কৰিলে। 	 पठिताः कारिकाभिस्ते कथ्यन्ते धातवः क्रमात्।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 तैत्तिरीयब्राह्मणे लिखितं यत् वरुणः क्षत्रियाणां राजा शतभिषा तस्य निवासस्थानम् इति ।


1 এদিন যীচুৱে এঠাইত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল। 	 शश्वत् परार्थसर्वेहः परार्थ एकान्तसम्भवः।


পানীয় (81) 	 गोलाईयां (89 Live)


নিচু বায়ু (বিশেষত গরম ঋতুতে); 	 ग्रीष्मी, स्त्री, (ग्रीष्मः ग्रीष्मसमयः उत्पत्तिकारण-


ইংৰাজীলে অনুবাদ হব, 	 इंग्रजी भाषांतरः


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 तत्रापि राजा प्रीतात्मा यथादिष्टमथाकरोत् ।


বনাঞ্চলত দৈনিক ৬ হাজাৰ টন কয়লা খনন 	 पर्वतमा वार्षिक सय टन लप्सी उत्पादन


সৃষ্টি কৰিছে তোমাক। 	 तुमसे निः सृत


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 तेजसाssदित्य संकाशः क्षमया पृथिवी समः।


তাৰ সলনি বৰং এইদৰে আপোনালোকে কোৱা উচিত যে, "যদি প্ৰভুৱে ইচ্ছা কৰে, আমি জীয়াই থাকিম, আৰু এই কৰ্ম বা সেই কৰ্ম কৰিব পাৰিম। 	 १५ तदनुक्त्वा युष्माकम् इदं कथनीयं प्रभोरिच्छातो वयं यदि जीवामस्तर्ह्येतत् कर्म्म तत् कर्म्म वा करिष्याम इति।


এইখনেই ভাৰতবর্ষ। 	 भारते हि वर्षे ।


তাই সেইদিনা ৰাতিয়ে দুৱাৰৰ খিলিটো লগায় অৰ্ণৱক ফোনটো লগালে আৰু কোনো কথাৰ অৱতাৰণা নকৰাকৈ চিধাই সুধিলে, 'তুমি এই চাৰিদিনত ঘৰটো ৰং কৰি দিব পাৰিবা? 	 तद् आहुर् यद् एकविंशम् अनु सर्वे यज्ञक्रतवस् संतिष्ठन्ते ऽत्य् उ वा एकविंशान्य् उक्थानि रात्रिर् एत्य् अथ केनैषाम् एकविंशम् अनु रात्रिस् संतिष्ठत इति।


শঙ্কৰঃ এৰা, তয়ে অৱশ্যে অদ্বিতীয় বীৰ। 	 2. संन्यासदा - त्याज्यं त्यक्तं मयेत्येवं द्वितीयोऽनुभवो मतः।


শতধিক জীৱনত তোৰ! 	 शतं वर्षाणि जीवनीयम् इति इच्छा तु भवेदेव ।


যেতিয়া মই তেওঁৰ ওচৰত কষ্ট দূৰ কৰিবলৈ প্রার্থনা কৰোঁ, মই অনুমান কৰিছিলোঁ, সৃষ্টিকর্ই কোনো কাৰণতে মোৰ প্রার্থনা শুনা নাই আৰু বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ যে আচলতে ভগৱানৰ অস্তিত্ব বুলি একো নাই। 	 प्रश्नौ चेनमह्यं वक्ष्यति, न जेता भवितेति पूर्वमेव मया प्रतिज्ञातम्॑द्यापि ममायमेव निश्चयः ब्रह्मोद्यं प्रत्येतत्तुल्यो न कश्चिद्विद्यत इति ।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ শিশুৰ বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৯ 	 विषयः मुफ्त एवं अनिवार्य शिक्षा के अधिकार अधिनियम, 2009, का विरोध।


যত কান্না আছে লুকানো 	 कतनो रोईं चाहे कतनो धोईं


আনকি তাত থকা নিৰাপত্তৰক্ষীয়ে সাংবাদিককো প্ৰৱেশৰ অনুমতি নিদিয়ে। 	 अपि च ए टि एम् प्रकोष्ठानां सुरक्षाव्यवहारः शक्तं करिष्यति इति अधिकृतैः सूचितम्।


অ মই শ্বিলঙলৈ যাম। 	 चितवनतिर जान्छु ।


অনলাইন আবেদন কৰাৰ আগতে জানি লওক: 	 ऑनलाइन ऐसे करे अप्लाईः


10. তেতিয়া তেওঁৰ ভোক লগাত খাবলৈ ইচ্ছা কৰিলে, কিন্তু লোক সকলে আহাৰ যুগুত কৰি থাকোতে তেওঁ মূৰ্ছিত হৈ পৰিল; 	 तानि खादितुं सः नैकवारं प्रयासम् अकरोत्।


মানে, 'ইমান জোৰেৰে মোক কিয় মাৰিছ ঔ মাই! 	 वानरः एव मां मारयितुं आनीतवान्!


নবমীঃ (কটাৰিখন দি) যাওঁ। 	 ु ः चालू कर।


2. কিয়নো যি বাক্য স্বর্গৰ দূত সকলৰ দ্বাৰাই কোৱা হৈছিল, সেই বাক্য সত্য বুলি প্রমাণিত হ'ল; পাপ-আচৰণ কৰা আৰু ঈশ্বৰৰ আদেশ অমান্য কৰা প্রত্যেকেই ন্যায়ৰ শাস্তি যোগ্যৰূপে পালে। 	 यस्तु मेघदूतादौ काव्यविशेषव्यपदेशः सोऽभिधेयार्थविशेषसमारोपकृतो न मुख्यः।


তদুপৰি ইয়াৰ উপকাৰিতা অনেক আছে। 	 किन्तु इदं बहुमूल्यम् साधनम् अपि अस्ति ।


আনহাতে বিৰিণাবাৰী, পাবনা, বৰগঞাৰ বহু কৃষকৰ পকি থকা বৰো আৰু আহুধান পানীত ডুব গ'ল। 	 तावत्स बालोखिलवृद्धवृद्धः प्रोवाच भूदेव वरं वृणीहि ।


সেহি কালে আত্মা সাক্ষী স্বৰূপে থাকয়॥ 	 ७ यतो हेतोः स्वर्गे पिता वादः पवित्र आत्मा च त्रय इमे साक्षिणः सन्ति, त्रय इमे चैको भवन्ति।


যুদ্ধ কেতিয়া হয়? 	 कीदृशं युद्धम् आरब्धम्?


তাজিজ, য়েমেন আৰৱ গণতন্ত্ৰ 	 यमेन तद्राजेन च संगतो भ-


(৩) অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আদিম ভাষাবৰ্গ 	 5. आस्ट्रेलियन भाषा-परिवारः


স্থিতি পৰীক্ষণ 	 स्थिति परीक्षण


bnwiki তুর্কমেনীয় ভাষা 	 mrwiki तुर्कमेन भाषा


প্ৰভুৱে যাক যেনে দায়িত্ব দিছে আৰু ঈশ্বৰে যাক যিহলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছে, প্রতিজনে সেই অনুসাৰেই জীৱন-যাপন কৰক। 	 येन सर्वे जिता देवाः कैलासं कंपितो मया ।


ইয়াৰ পাছতে ঠাকুৰৰ পত্নী আৰু সন্তানে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াৰ বাবে ওচৰ চুবুৰীয়া তথা কোনো আত্মীয় বিচাৰি নাপাই হাহাকাৰ কৰিব লগা অৱস্থা হয়। 	 १४ अतो ममेच्छेयं युवत्यो विधवा विवाहं कुर्व्वताम् अपत्यवत्यो भवन्तु गृहकर्म्म कुर्व्वताञ्चेत्थं विपक्षाय किमपि निन्दाद्वारं न ददतु।


আগে আগে তিনিটা মানুহে খোল, তাল, আৰু এটা ঘণ্টা কিবা বেসুৰা আৰু অসহ্যকৰভাৱে ভাল নলগা ধৰণৰে অৱিৰাম ভাৱে বজাই আহিছে। 	 सः कर्मचारी स्वयं एकां घण्टां यावत् tires, तदा एकां घण्टां यावत् engine, तदा तथैव वातानुकूलनम्, exhaust, आसनानि, काचम् इत्यादिकम् ।


মানুহ হৈ মানুৰ 	 मनुष्यकरं वा


তেওঁ ভাৰতবৰ্ষৰ দ্বিতীয়জন মুছলমান ৰাষ্ট্ৰপতি। 	 सः भारतस्य द्वितीयः राष्ट्रपतिः आसीत्।


১ ছেপ্তেম্বৰ ২০১৪ 	 दिनाङ्कः जनवरी १, २०१४


2. বৃদ্ধ সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু ধৈর্যত নিৰাময় হয়। 	 वायो याहि शिवा वां सहस्रं ता वां विश्वस्या वां वाहिष्ठः सखाय आ शिषामह्युत नो देव्यदितिरुत नः प्रियेति प्रउगतृचानि २


বীজাণুই আক্ৰমণ কৰাৰ ১০-১৪ দিনৰ ভিতৰত জ্বৰ আৰম্ভ হয়। 	 आगस्त् १३- १५ दिनाङ्काभ्यन्तरे स्यात् आक्रमणमिति सूचना।


ইখন স্কুলত বছৰি পঞ্চাশ হেজাৰ, সিখন আৰু চৰা, সত্তৰ হেজাৰ। 	 य एवं विद्वाम्̇सः सप्तदशरात्रम् आसते ऽन्नादा एव भवन्ति पञ्चाहो भवति पञ्च वा ऋतवः संवत्सरः ।


ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলে গনেশ দেৱতালৈ পূজা আগবঢ়াই তেওঁলোকৰ মৰমৰ বিদ্যালয়খন আৰু যাতে বন্যহস্তীয়ে ক্ষতিসাধন নকৰে তাৰেই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 अलस्य शिष्या अप्येवं कुरिति शिष्यशिवाय निवन्धनं कुवनाश्च प्रार्थयते-चूडामणीकृतेति ॥


মনোযোগ ভাৱাপন্ন 	 एकाग्रचित्त ध्यान


তুমিতো ৰাজৰাণীৰ দৰে আছা। 	 त्वं राजा जनानां ॥


ফোন যোগাযোগ* 	 दूरभाष संख्याएं*


এই জগতৰ শান্তি ঈশ্বৰৰ পৰা নহয়, আৰু সেই কাৰণে আমাৰ বেলেগ পৰিস্থিতিবোৰত কমি আৰু বাঢ়ি যায়। 	 ४ अस्माकं युद्धास्त्राणि च न शारीरिकानि किन्त्वीश्वरेण दुर्गभञ्जनाय प्रबलानि भवन्ति,


তেওঁ সকলোকে ব্যাপি আছে আৰু তেওঁ নিত্য। 	 सर्वव्रतोपवासेषु सर्वेष्वेव तपःसु च!


ব্ৰহ্মা দেৱানাং প্ৰথম সংবভূৱ বিশ্বস্য কৰ্ত্তা ভূৱনস্য গোপ্তা। 	 तस्य॑ पू॒षा प्र॑स॒वे या॑ति वि॒द्वान्त्स॒म्पश्य॒न् विश्वा॒ भुव॑नानि गो॒पाः ॥


প্ৰথম অসমীয়া মহিলা: 	 प्रथम असमिया शब्दकोशः


22 ততো যীশুৰুক্তৱান্ মৃতা মৃতান্ শ্মশানে নিদধতু, ৎৱং মম পশ্চাদ্ আগচ্ছ_ 	 22 ततो यीशुरुक्तवान् मृता मृतान् श्मशाने निदधतु, त्वं मम पश्चाद् आगच्छ।


কুন্দ কেৰি কোৰ, দশনক জোৰ, 	 सतन्तून् साग्रन् दशदर्भान् (कुशकाश) विश्वामित्रादीन्वाऽऽहृत्य,


পৰীয়াটোৱে কলে - "কোনো কথা নাই। 	 पिहित आच्छादितोऽव्यक्त इति यावत् ।


সাক্ষাৎকাৰৰ তাৰিখঃ ৬ এপ্ৰিল' ২০১৮ 	 परीक्षा दिनांकः 6 जनवरी 2018


ভাৱনাৰে মই স্বাধীন 	 अहं स्वतन्त्रः।


29তেতিয়া যি সকলে তেওঁৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ উদ্যত হৈছিল, তেওঁলোকে তেতিয়াই তেওঁৰ ওচৰৰ পৰা গুচি গ'ল আৰু হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে পৌল এগৰাকী ৰোমীয়া নাগৰিক বুলি জানি ভয় খালে, কাৰণ তেওঁ নিজে তেওঁক বন্ধাইছিল। 	 तन्वीम् उज्झितभूषणां कलगिरं सीत्कारम् आतन्वतीं वेपन्तीं व्रणिताधरां विवसनां रोमोद्गमं बिभ्रतीम् ।


তাৰ পিছতে তেওঁ কয় "কাৰো ভাবুকিত পিছুৱাই নাহোঁ। 	 अन्यच्च--"न चोदके निरीक्षेत" इति ।


আপুনি তাতেই অলপ ৰওক। 	 अतः अनन्तसंवत्सरकालं प्रतिष्ठां मा प्राप्नुहि ।


গৰ্ত্ত ভৰি তেজ পুঞ্জ বজাইল দেখিলোঁ ॥ 	 मदीय एवायं न्यग्रोधवृक्षः" इति उच्चैः अभणत्।


আৰু সেই নলাৰে পানী গৈ সিন্ধু নদীত পৰিছিল । 	 ततस्ताः पर्यगृह्णन्त नदीक्षेत्राणि पर्वतान् ॥


উত্তম পুৰুষ (মই): 	 उत्तमः पुमान्स उत्तमः पुरुषः


পূৰ্বৱৰ্তী লেখা পাণজুৰি, অন্ধবিশ্বাস আৰু কিছু কথা। 	 अज्यतिभ्यां, पादे च इत्यौणादिकः इण्प्रत्ययः ।


"সেয়া প্ৰতিঞ্জা হয় যি পৰমেশ্বৰ আজি আপোনাক দিছে। 	 अधिजरायुं सवत्सां यो ददाति तं वै देवाः स्वरा रोहयन्ति ॥


যাৰ ফলত গছ-গছনি, পাহাৰ-পর্বত আদি গঢ় লৈ পৃথিৱীখন সেউজীয়া কৰি তােলে। 	 बड् इत्था पर्वतानां खिद्रम् बिभर्षि पृथिवि ।


"মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 कैलासशैलस्थितदेवताभ्याम् नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम्॥


[4] কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত নিৰ্দোষীৰূপে চিৰস্থায়ী হৈ থকা শান্ত আৰু নম্ৰ আত্মা আপোনালোকৰ ভূষণ হোৱা উচিত, এয়াই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মহা মূল্যৱান। 	 किन्तावत् प्राप्तं निरङ्कुशमेवैषामैश्वर्य्यं भवितुम-


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 देवदत्ता पतिर्भायां विन्दते नेच्छयाऽऽत्मन साध्वीं विभृयान् नित्यं देवानां प्रियमाचरन्


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 हे सत्यकाम एतदेव परञ्चापरञ ब्रह्म , उभ्यवाचकमिनत्यर्थः ।


7যীচু যেতিয়া এই জগতত নিজ শৰীৰত বাস কৰিছিল, যি জনে তেওঁক মৃত্যুৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে, সেই ঈশ্বৰৰ ওচৰত চকুলোৰে সৈতে অতিশয় ক্ৰন্দন কৰি অনুৰোধ আৰু প্রার্থনা কৰিছিল। 	 विषय - अत्र सूक्ते गर्भदुःखस्य संसारे मरणत्रासस्यापवारणाय परमात्मनः स्तुतिप्रार्थनोपासना ज्ञानपूर्विका अनुष्ठेया इति वर्णनम्।


15তেওঁলোকক এই জগতৰ পৰা নিবলৈ মই তোমাক প্ৰার্থনা নকৰোঁ, কিন্তু তুমি তেওঁলোকক চয়তানৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। 	 नाहं बिभर्मि त्वां दुष्टां असतीं परवेश्मगाम् ।


শীঘ্ৰই আহি আছে 	 स एव तात्कालिके आनेयः ।


(D) বাচস্পতি সম্মান 	 d) बनारस प्रशस्ति


আৰু মই শেৱালি হৈ তোমাৰ পথত 	 क्षेमं शिवतमं मार्गं आर्याष्टाङ्गिकं तदा॥


ওং একাকিন্য়ৈ নমঃ _ 	 एआई तबस्सी एकाकी बराकः ।


বৃষ্টি ভেজা মন 5 years ago 	 दर्द भरे गाने 2 Years ago


কিন্তু, যি সকল বিশ্বাসী সিচঁৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 गच्छध्वं सहिताः सर्वे शिलार्थे सुसमाहिताः ।


এই আঁচনি অনুসৰি শিক্ষাৰ্থীসকলে ১০লাখ টকা পৰ্যন্ত ঋণ ল'ব পাৰিব। 	 आयो यस्तो निर्णयः शैक्षिक प्रमाणपत्र धितो, पाँच लाखसम्म ऋण


তেওঁৰ এটা নাম লিখা আছে কিন্তু সেই নাম তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনেও নাজানে। 	 संसृतौ च निर्वृतौ च शश्वदप्रतिष्ठवादिनां वरिष्ठ <वृत्तम्> ईदृशं तु नामतोऽपि नापरस्य सिद्धिमभ्युपेति ॥


মাটিৰ তলৰ পানীক পুনৰ সক্রিয় কৰাঃ 	 स्नेहो जलं मृजापुष्टिबलाधानहेतुः ।


18. পাছত যীচুৱে গালীল সাগৰৰ পাৰত খোজকাঢ়ি ফুৰোতে দুজন ভাই-ককাই চিমোন, যাক পিতৰো বোলে আৰু তেওঁৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়ক, সাগৰত জাল পেলোৱা দেখিলে। 	 १६ तदनन्तरं स गालीलीयसमुद्रस्य तीरे गच्छन् शिमोन् तस्य भ्राता अन्द्रियनामा च इमौ द्वौ जनौ मत्स्यधारिणौ सागरमध्ये जालं प्रक्षिपन्तौ दृष्ट्वा ताववदत्,


আইনী পৰিমাপ (প্ৰৱৰ্তন) নিয়ম -২০১০ 	 न्याय परिषद् (कार्यविधि) नियमावली, २०५६


সঁচাই এইটো কৰ্পোৰেট দল। 	 येष क्रमतलेभिः कम्पिता क्षेत्रकोट्यः॥


শুৱালকুছিঃ ৰাষ্ট্ৰীয় হস্ততাঁত দিৱস। 	 तथा इयं अभिवर्धतां पयसा, राष्ट्रण गृहक्षेत्रादिना


47কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 मुन्यन्नानि पयः सोमो मांसं यच्चानुपस्कृतम् ।


তেতিয়া তেওঁ প্ৰায় বাৰ বছৰীয়া ফুলকুমলীয়া ছোৱালী। 	 सोऽपि तदानीं त्रायोदशवर्षकल्पः एव आसीत्।


তাত নাই আৰু ক্ৰন্দন, 	 दुःखं रुद्रपिशाचत्वं न भवेद्यस्य पूजनात् ॥


কিন্তু এণ্টিগণিয়ে সেই উপদেশ অগ্রাহ্য কৰিলে। 	 उत संवत्सरस्यायने यावत्य् एव वाक् ताम् अव रुन्द्धे


মকৰ: কর্মত মজলীয়া প্ৰভাৱ পৰিব। 	 सङ्गत्याः प्रबलः प्रभावो वर्तते।


সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৬%। 	 महिलानां साक्षरता ६४% ।


মোৰ পিতৃ, যি জনাই সেইবিলাকক মোক দিলে, তেওঁ সকলোতকৈ মহান; সেই পিতৃৰ হাতৰ পৰা কোনেও কাঢ়ি ল'ব নোৱাৰে। 	 २९ यो मम पिता तान् मह्यं दत्तवान् स सर्व्वस्मात् महान्, कोपि मम पितुः करात् तान् हर्त्तुं न शक्ष्यति।


সৃষ্টি যাহা ধৰি দেৱ শ্ৰীহৰি । 	 ययोपचर्यते विप्र सृष्टिकृत्परमेश्वरः।


তেওঁলোকৰ অৱস্থা তেতিয়াও তেনেকুৱাই আছিল। 	 तदाच्छुरणमात्रं तु तथैवाध्यवसायात् ।


-#~ msgstr "FreeDB ৰাউন্ড ৰবিন সেৱক (_r) " 	 Pngtree > मुक्त psd > लाल धनुष रिबन


লগৰকেইটাই অলপ সময় তাক চাই থাকিল, তাৰ পাছত সিহঁতে জঁপিয়াই উঠিল। 	 तास्तु तस्या वचः शृष्टत्वा स्मितपूर्वमथाब्रुवन् ।


8 তেতিয়া ডেকাসকলে মোক দেখি লুকাইছিল, 	 8 ततॊ ऽहं जामदग्न्याय भृशं करॊधसमन्वितः


ছাত্র - ছাত্রীৰ মনত আগ্রহ জন্মােৱা:- 	 विद्यार्थिनां रुचिः


মুখ্যমন্ত্ৰী সোণোৱালৰ. . . 	 प्रधानमन्त्रीद्वारा एकलौटी मन्त्रिमण्डल. . .


11. "হে আমাৰ প্ৰভু, আমাৰ ঈশ্বৰ, তুমিয়েই মহিমা, সমাদৰ আৰু পৰাক্ৰম পোৱাৰ যোগ্য; কিয়নো তুমিয়েই সকলোকে স্ৰজিলা, তোমাৰ ইচ্ছাৰ কাৰণে সকলোবোৰ আছে, আৰু সকলোবোৰ সৃষ্ট হ'ল। 	 यत्तु त्रैलोक्यरूपं दधदपि च ततोनिर्गतानन्तशुद्धज्ञानात्मा वर्तसे त्वं तव खलु महिमा सोऽपि तावान्किमन्यत् ।


নাহি কহল গতি আৰ। 	 स वा एष सुव्रतः ।


ইচ্ছা হ'লে জিমলৈও যাব পাৰে। 	 कोशादतौ तु यमलौ जायेते मुनिसत्तम ।


," দুষ্ট হাঁহি এটাৰে সি তাইক জোকাইছিল। 	 विनाशः प्रतिपक्षो वा कथं स्यादस्त्यसंभवात्॥


ৰূপালীম্:- [উৎসুক হৈ ] সঁচানে? 	 धर्मराजोक्तिः सत्या वा ?


সেই কৃতিত্বৰ অংশীদাৰ ভগ্নী কবিতাও হ'ব। 	 इति स्त्रिया तयोक्तं मे जातैषा प्रतिभापि ते ॥


" 16তেওঁ ক'লে, "তোমালোকে এতিয়াও বুজি পোৱা নাই নে? 	 १७ तदा यीशुरवदत्, दशजनाः किं न परिष्कृताः?


ই সাম্যবাদী চীনা দৃষ্টিকোণেৰে আন্তৰ্জাতিক বাতৰি প্ৰকাশ কৰে। 	 सामाजिकवार्तामाध्यमेषु चीनां विरुद्ध्य सन्देशाः प्रचलन्ति।


সংবাদ মেলত মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কংগ্ৰেছক তীব্ৰ সমালোচনা কৰা পৰিলক্ষিত হয়। 	 विषयेऽस्मिन् विदेशकार्यमन्त्रिणा सह गौतं गम्भीरेण चर्चा कृता आसीत्।


য'তেই কল্পনা থাকে, ত'তেই থাকে বাস্তৱ। 	 यद्यथा वस्तुदर्शित्वं तदचित्तत्वमुच्यते ॥


সাক্ষী হওক, প্ৰতিক্ৰিয়াশীল নহ'বঃ 	 सर्वकर्ता सर्वसाक्षी ह्यकर्ता निःस्पृहः स्थिरः ।


সেই মেঘৰ পৰা এই বাণী শুনা গ'ল, "এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, এওঁত মই পৰম সন্তুষ্ট, এওঁৰ কথা শুনা। 	 तदा स्वर्गात् एकं ध्वनिम् आगतः, "त्वम् मम प्रियो पुत्रः, यस्मिन् अहं अति प्रसन्नः।


কহঁৰাৰ দুটাকৈ পৰ্যটন নিৱাস ইতিমধ্যে জহি-খহি শেষ হ'ল । 	 Home बिहार भाषण प्रतियोगिता सम्पन्न।


ঈশ্বৰ সর্বশক্তিমান হলেও একে কামকেই ভাল আৰু বেয়া বুলিব নােৱাৰে । 	 ईश्वरिण्यै नमः कटिं सम्पत्प्रदाय ते नमः ॥


ইয়াৰ মাজত কোনো হিন্দু-মুছলমান জাতি বুলি থাকিব নালাগে। 	 तदानीन्तनः न कोऽपि भारतीय-शासकः मल्लेन तुल्यः दृश्यते।


তোমালোকে শুনিছা, পূর্বকালৰ লোক সকলৰ আগত ইয়াকে কোৱা হৈছিল যে তুমি নৰ-বধ নকৰিবা আৰু যি কোনোৱে নৰ-বধ কৰে, সি সোধ-বিচাৰত দণ্ডৰ পাত্ৰ হব। 	 "सुन्वते त्वदर्थमभिषवं कुर्वते यजमानाय तद्यागार्थं "रत्नं रमणीयं हविः "देवताति देवेषु तायमानं विस्तार्यमाणम् "इन्वसि व्याप्नोषि ।


তোমাৰ হাতত সমৰ্পিলোঁ জানকীক ॥ 	 मृणालवलयं हस्ते वहति त्वां च चेतसि ॥


তেওলোকে বহু কষ্ট কৰিছে। 	 अतिदैवं तु तत्तस्य कर्म दृष्ट्वा महर्षयः।


ৰাষ্ট্ৰীয় পক্ষী 	 अस्माकं राष्ट्रियः पक्षी


পৰ্ব্বতক যেন, পৰ্ব্বত হানিল, 	 एवं पर्व्वतेभ्यः स्वाहा ।


মোক কৃপা কৰা; মোৰ প্ৰাৰ্থনা শুনা। 	 प्रतिज्ञा चैषा कर्त्तव्या मदीयं वचनं शृणु ॥


আপোনাৰ লিখনি অতুলনীয়। 	 मूर्खहस्ते न दातव्यमेवं वदति पुस्तकम्।


কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয়ত তেওঁলোকে এতিয়াও ইজিপ্তৰ তিয়ঁহ, নহৰু আৰু পিয়াজৰ প্ৰতি থকা হেঁপাহ ধৰি ৰাখিছিল। 	 श्रद्धावन्तोऽनसूयन्तः = श्रद्धावन्तः अनसूयन्तः - विसर्गसन्धिः उकारः, गुणः, पूर्वरूपं च ।


দেশৰ নাম অৰ্থনীতিৰ আয়তন [ত্ৰিলিয়ন ডলাৰ] 	 क्र०सं० देश प्रति व्यक्ति क्रय शक्ति (डॉलर)


18. হে মহাৰাজ, সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰে আপোনাৰ পিতৃ নবূখদনেচৰক ৰাজ্য, মহিমা, মৰ্যদা, আৰু ঐশ্বৰ্য দিছিল। 	 अधिराजम् अधिकश्चासौ राजा च अधिराजस्तम् अधिपतिमीश्वरं ।


*লেখকঃ চিকিৎসক 	 एषः चिकित्सकः (He is a doctor)


ৰোগ নিয়ন্ত্ৰণঃ 	 रोग नियन्त्रणः


সকলো ভাবনা সকলো কামনা 	 तमाम ख्वाहिशे


" (হে নবী) তোমাৰ প্ৰতি যি কিতাব অহী কৰা হয়, তাৰ পৰা তুমি তিলাওৱাৎ কৰা আৰু ছালাত কায়েম কৰা। 	 अतः अत्र धर्मशास्त्रं प्रमाणम्।


9. সেই শুভবার্তাৰ সম্বন্ধে মই শিকলিৰ বন্ধনত থাকি দুষ্কর্মীৰ দৰে ক্লেশ ভোগ কৰিছোঁ। 	 सुशेवोऽद्वया मनःकर्मविसंवादरहितः सखा यथा मयोभुः अद्वेष्यश्च भवति तद्वत् त्वमपि भवेत्यर्थः ।


অসম লোকসেৱা আয়োগৰ লিংক- www. apsc. nic. in 	 असम पीएससी की आधिकारिक वेबसाइट - www. apsc. nic. in पर जाएं


সেহিবেলা কালভদ্ৰে শীঘ্ৰবেগে যাই। 	 अथाऽसाद्य तु कालिन्दी शीघ्रस्रोतसमापगाम्।


কেন্দ্রীয় বাজেট ২০১২-১৩ LIVE 	 वार्षिक प्रतिवेदन वर्ष 2012-13


মেকি 3 এক্সক্সক্স 1 	 3 एक्स पीसीआई x1


5. যোহনে পানীতহে বাপ্তিস্ম দিলে, কিন্তু কিছুদিনৰ পাছত তোমালোকক পবিত্ৰ আত্মাত বাপ্তিস্ম দিয়া হব। 	 ५ योहन् जले मज्जितावान् किन्त्वल्पदिनमध्ये यूयं पवित्र आत्मनि मज्जिता भविष्यथ।


এইবোৰৰ বিৰুদ্ধে কোনো বিধান নাই। 	 इदि्भश्च व्यवहितत्वादनुदात्तत्वं न प्राप्नोति ।


তাক সুৰক্ষা দিব লাগিব অাপুনি। 	 तेषां बीमा करणीयम् अस्ति।


17জগত আৰু জগতৰ কামনা-বাসনা শেষ হৈ গুচি যাব ধৰিছে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে। 	 १७ संसारस्तदीयाभिलाषश्च व्यत्येति किन्तु य ईश्वरस्येष्टं करोति सो ऽनन्तकालं यावत् तिष्ठति।


" সন্দেহবোৰ বাঢ়ি আহিল দুয়োৰে। 	 किन्तु ते अन्यान् दलान् संदेहशीलदृष्टया पश्यन्ति च।


মই কিছুমান ফাইল ইংৰাজীৰ পৰা ভাৰতীয় ভাষাৰ অনুবাদ কৰিব বিচাৰো। 	 केचन फैल्स् आङाग्लभाषायाः भारतीयभाषायै अनुवादितुम् अहं वाञ्छामि।


আগতে যিয়ে নাছিলোঁ কিয়, স্বাধীনতাৰ পাছত আমি একেটি সুৰ-তালত মিলি এটা মহান জাতি হৈ আছোঁ। 	 (क) दीर्घकालिक-परतन्त्रतानन्तरम् अगस्तमासे पञ्चदशे अस्माकं देशः स्वतंत्रः अभवत् ।


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 नाज्ञानहानिर्न च रागसंक्षयो भवेत्ततः कर्म सदोषमुद्भवेत् ।


বিৰোধীয়ে নিদিলে প্ৰাৰ্থী. 	 स विरोधोऽविरोधेऽपि विरोधाभासता यदि ।


আৰু তাৰ সলনি শুদ্ধ সোণৰ অলঙ্কাৰবোৰকো দিব নোৱাৰি। 	 तेनेमं यज्ञं नो वह सुवर् देवेषु गन्तवे ॥


'- মাৰিনে কয়। 	 ' मेरिना म्यामं न्यनं ।


অনুসন্ধান ইঞ্জিন ফলাফল পৃষ্ঠা (SERP) 	 खोज इंजन परिणाम पृष्ठ (SERP) विश्लेषण


প্রত্যেকটো বিষয় এটাৰ সৈতে আনটোৰ আন্তঃসম্পর্ক বিৰাজমান। 	 सर्वत्रेत्युभयतः संबध्यते ।


কাৰণ এই বিষয়ে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় যে, আপোনালোকে দ্বিতীয় অনুগ্ৰহ পাবৰ কাৰণে, মই আগেয়ে আপোনালোকৰ তালৈ যাম। 	 एतद्वः साधितं कृत्यं मया पूर्वं द्विजोत्तमाः।


13 তেষাং জনিঃ শোণিতান্ন শাৰীৰিকাভিলাষান্ন মানৱানামিচ্ছাতো ন কিন্ত্ৱীশ্ৱৰাদভৱৎ_ 	 १३ तेषां जनिः शोणितान्न शारीरिकाभिलाषान्न मानवानामिच्छातो न किन्त्वीश्वरादभवत्।


ষ্ট্ৰেটেজি, পৰিয়াল আৰু শিশু 	 परिवारे माता, पिता, पुत्रः तथा च पुत्री सन्ति।


সেইসময়ত কোৱঁৰৰ বয়স আছিল ১৭ বছৰ। 	 तदा अरिस्टाटल् १७ वर्षीयः आसीत् ।


আডোৰ গোপালকৃষ্ণন (২০০৪) 	 अदूर गोपालकृष्णन 2004


আনজনে এইবাৰ সৰু সৰুকৈ কথাখিনি কৈ ফিচিককৈ হাঁহিলে। 	 तेभ्यः स परमं चक्षुः स्ववपुर्दृष्टिक्तिमत्॥


আৰু দিনে ৰাতিয়ে তেওঁৰ ব্যৱস্থা ধ্যান কৰে। 	 एवं रात्रिंदिवं तस्य चिन्तयानस्य भूपतेः ॥


: (আচৰিত হৈ) তই কেনেকৈ গম পালি. . ? 	 कुतः (कहाँ से) - त्वम् कुतः आगच्छसि?


২। দুখন ৰাষ্ট্রৰ মাজত সম্পন্ন হােৱা বাণিজ্য হ'ল- 	 27 तस्मिन संचूर्णिते देशे भद्राम आदाय वारिपः


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव।


তদুপৰি, পুৰণি কাৰ এক্সচেঞ্জ কৰি অতিৰিক্ত ডিস্কাউন্টো লাভ কৰিব পাৰে। 	 अत्र परिष्कृतान् लेखान् अनुक्षणं प्राप्तुं शक्नोति।


5. আমাৰ প্ৰভু মহান; তেওঁৰ পৰাক্ৰম প্রচুৰ; তেওঁৰ জ্ঞান-বুদ্ধিৰ সীমা নাই। 	 आह च भगवान् पराशरः -तत्प्राप्ति- र्हेतुज्ञानं च कर्मचोक्तं महामुने ।


অমিতাক্ষ ফুকন (aphukan@fedoraproject.org), নীলমদ্যুতি গোস্বামী (ngoswami@redhat.com) Launchpad Contributions: Amitakhya Phukan https://launchpad.net/~amitakhya-svn Amitakhya Phukan https://launchpad.net/~aphukan-fedoraproject Nilamdyuti Goswami https://launchpad.net/~ngoswami Sebastien Bacher https://launchpad.net/~seb128 	 Launchpad Contributions: Tanmoy https://launchpad.net/~tanmoylaskar उज्ज्वल राजपूत https://launchpad.net/~ujjwal-u


চলতে থাকে নিচু হয়ে, 	 धीरे-धीरे घटता जाता यहां ,


ফটাঢোলৰ বৃহৎ সংখ্যক সদস্যৰ সৈতে মোৰ চিনা-পৰিচয় নাই। 	 मतगणनायाः महानायोजने अहमपि सहभागी अभवम्।


6. আন এদিন বিশ্ৰামবাৰত যীচুৱে নাম-ঘৰত সোমাই শিক্ষা দি আছিল; তাত এনে এজন লোক আছিল যি জনৰ সোঁ হাত খন শুকাই গৈছিল। 	 १ अनन्तरं यीशुः पुन र्भजनगृहं प्रविष्टस्तस्मिन् स्थाने शुष्कहस्त एको मानव आसीत्।


জিলাখনৰ মূল প্ৰশাসনিক বিষয়া হৈছে উপায়ুক্ত Deputy Commissioner। 	 जिल्लाधिकारीडेप्युटी कमिषनर् अस्य विभागकेन्द्रस्य प्रमुखः भवति ।


ঃহ'ব, তোৰ মগজটো চলিলেই হ'ল! 	 त्वया किं विफलितम्!


যিসকলে এই তথ্যসমূহ লুকুৱাই ৰাখে। 	 यः करोति सकृद्वापि गुहस्तस्य प्रसीदति ॥


ৰাজনৈতিক বিকল্পৰ প্রয়োজন হৈছে 	 राजनीति परिवर्तन जरुरीः


নিজকে অক্ষম বুলি বিবেচনা কৰি থকা মানুহে নিজকে সামৰ্থ্যৱান বুলি আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 सः कः इति ज्ञातवतः तस्य स्वदोषः अवगम्यते ।


11তেওঁলোকৰ মুখ বন্ধ কৰা আৱশ্যক; তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যে, কুচ্ছিত লাভৰ কাৰণে তেওঁলোকে অনুচিত শিক্ষা দি কোনো কোনো পৰিয়ালৰ সকলোকে বিনষ্ট কৰে। 	 ११ तेषाञ्च वाग्रोध आवश्यको यतस्ते कुत्सितलाभस्याशयानुचितानि वाक्यानि शिक्षयन्तो निखिलपरिवाराणां सुमतिं नाशयन्ति।


হোৱাট্চাপ্ যিসকলে মাতে তেওঁলোকৰ মনলৈ ল'ৰালিৰ কছুৱা-ছাপ ব্ৰেণ্ডটো ভাঁহি আহে । 	 यै्गणः साम्प्रतादगंणादवषगणाद्वा धूतावदु्ं मरति ते मगणा युक्तया बुद्फेन चा कर्षिताः) ।


10 পশ্চাৎ চতুৰ্দিক্ষু সৰ্ৱ্ৱান্ ৱিলোক্য তং মানৱং বভাষে, নিজকৰং প্ৰসাৰয; ততস্তেন তথা কৃত ইতৰকৰৱৎ তস্য হস্তঃ স্ৱস্থোভৱৎ_ 	 १० पश्चात् चतुर्दिक्षु सर्व्वान् विलोक्य तं मानवं बभाषे, निजकरं प्रसारय; ततस्तेन तथा कृत इतरकरवत् तस्य हस्तः स्वस्थोभवत्।


সমান্তৰালকৈ এই সময়ক কোৱা হয় প্ৰতিযোগিতাৰ যুগ বুলি। 	 एव प्रतियोग्यधिकरणकाल एवेति यावत् ।


ন কৰিম পুনৰাই, 	 नैवं पुनः करिष्यामि त्यज कोपं च सुस्तनि


দ্বিতীয় বন্ধুঃ আৰে ! 	 खडु पत्नी ः ए !


পদৰ নাম: কনিষ্টবল (জিডি) 	 पद नामः काॅन्सटेबल (जीडी)


স্বাস্থ্য ঘোষণা ফর্ম 	 रोगी सूचना फॉर्म


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 याभ्यां व्याप्तं जगत्सर्वं नित्यं चिन्तातुरं भवेत् ।


8. তাতকৈ তেওঁক নকবা নে, 'মোৰ খোৱা বস্তু যুগুত কৰা আৰু মই খাই বৈ আজৰি নহওঁ মানে, কঁকালত গামোচা বান্ধি মোৰ আলপৈচান ধৰা; পাছত তুমিও খোৱা-বোৱা কৰিবা। 	 ८ वरञ्च पूर्व्वं मम खाद्यमासाद्य यावद् भुञ्जे पिवामि च तावद् बद्धकटिः परिचर पश्चात् त्वमपि भोक्ष्यसे पास्यसि च कथामीदृशीं किं न वक्ष्यति?


ডিজিটেল ডেস্কঃ সকলো কাম-কাজেই ব্যতিক্ৰম আৰু অনন্য। 	 प्रयोगः कविभिः कार्य सर्वमेकत्र दुर्लभम् ।


অনলাইন নিবন্ধন _ IMMMBCSIR BD 	 नवीनतम वेबसाइट विकास ब्लॉग्स _ iBrandox TM


(কনেঙ = ছােৱালী/ কিশােৰী) 	 (षुभाष्य पत्रम् छात्राणां/अभिभावकानाम् कृते)


ছাপৰিৰ ছেৱে কতো আনন্দে নাচন্ত ॥ 	 कस्य नृत्यं दृष्ट्वा प्रसन्नाः भवन्ति जनाः?


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 श्लोकानां षट्सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च ।


তা হোক , কিন্তু এ কথা মানি , 	 भवतु तथापि वाक्यस्य तत्परत्वं कथमिति तत्राह- " प्रत्यभि


ইনচিয়ন ২০১৪ মহিলা দল 	 - आरक्षण वर्ष 2014 महिला सामान्य


ভাল স্মৃতি সদায় কর্ম বা ব্যৱহাৰোপযােগী । 	 अच्छावाकस्य भावः कर्म वा अच्छावादीयं ।


'exif-gpslatituderef' => 'উত্তৰ বা দক্ষিণ অক্ষাংশ', 	 -'exif-gpslatituderef' => 'उत्तरस्य अथवा दक्षिणस्य अक्षांशः ।


যিহোৱা তেওঁৰ লোকসকলৰ বল; তেৱেঁই তেওঁৰ অভিষিক্তজনৰ পৰিত্ৰাণৰ দুৰ্গ। 	 तेष्वेव योगसंसिद्धा गमिष्यन्ति परां गतिम् ॥


প্ৰঃ কোন কোন নবী-ৰছুলৰ কি কি পেছা আছিল ? 	 ततस्त्वया प्रेरितकेन सृष्टं


১৯৮০ চনত তেখেতে অৰণ্য সৃষ্টিৰ অভিযান আৰম্ভ কৰে । 	 अस्य प्रमोचन-यानस्य विकासकार्यं १९८० तमे वर्षे पूर्णं कृतम् ।


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 इति श्रीज्ञानदेवविरचितायां भावार्थदीपिकायां त्रयोदशोऽध्यायः ॥


চলহু অৰ্জুন অৱ দ্বাৰকাক লাই। 	 आहुस् त्वाम् ऋषयः सर्वे


ভাৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কয়ৰ মেলা, ২০১৬ 	 भारतस्य शर्मनिरपेक्ष व्यवस्था दर्पणः 2016


আনিলন্ত তেতিক্ষণে। 	 तत्रापरे प्राहुः ।


২৩ টি আদিবাসী ভাষা 	 ३९ देश रे २४ भाषाअन


সর্ব্বোচ্য মান 	 अधिकतमम् मूल्यम्


মিলনেই পৰস্পৰ প্ৰেমলৈ পৰিৱৰ্তন হ'ল। 	 तयो परस्परं प्रेम्णि वर्धमाने मनोरथैः ।


দাবি নিহত ব্যক্তি ডাকাত 	 लाखों चोरी अभियुक्त


32তোমালোকে তেওঁলোকৰ সৈতে, বা তেওঁলোকৰ দেৱতাবোৰৰ সৈতে কোনো নিয়ম স্থিৰ নকৰিবা। 	 रामेश्वरं त्वां न नमंति ये तु व्यर्थानि तेषामिति निश्चयोऽत्र ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ এইচএসসি/সমমান বেতনঃ ১০,২০০-২৪,৬৮০ টাকা 	 स्टेनो/स्टेनो-टाइपिस्ट- वेतनमानः 10300-34800, कुलपरिलब्धियांः रु.


সেইকাৰণে মোক আহি কৈ দিবহি বুলি জানিও যোগেশক লৈ যায় লগত। 	 रामस्तु तस्याः मायावेषं ज्ञात्वा ताम् अनुजस्य लक्ष्मणस्य समीपं प्रेषितवान् ।


-সি ইমান ব্যস্ত নে ফোনটো অনবৰত ব্যস্ত থাকে। 	 तस्य दूरभाषा व्यस्ता अस्ति।


তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা আৰু বিকাশৰ প্ৰশ্নই অগ্ৰাধিকাৰ পাব। 	 ) नायं विधिरन्यस्यैव तत्र प्राधान्यात् ।


ডাকচাপৰিৰ দিন-ৰাতি। 	 दिनरात्रे, आसप्ताहं तत्परसेवा उपलब्धा।


আমি সদায় একেখন বাছেৰেই স্কুললৈ যাওঁ। 	 वयं प्रतिदिनं विद्यालयं गच्छेम।


তাত সামাজিক ন্যায় হৈছে সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। 	 यथा-कविह सामाजिकतुल्य एव ।


আমৰা বাচ্ছাটাও এই কাজ টাই কৰিছ। 	 कन्या मध्ये तु या यष्टीः करमानेन कल्पयेत् ।


19 ততো মাৰ্গপাৰ্শ্ৱ উডুম্বৰৱৃক্ষমেকং ৱিলোক্য তৎসমীপং গৎৱা পত্ৰাণি ৱিনা কিমপি ন প্ৰাপ্য তং পাদপং প্ৰোৱাচ, অদ্যাৰভ্য কদাপি ৎৱযি ফলং ন ভৱতু; তেন তৎক্ষণাৎ স উডুম্বৰমাহীৰুহঃ শুষ্কতাং গতঃ_ 	 19 ततो मार्गपार्श्व उडुम्बरवृक्षमेकं विलोक्य तत्समीपं गत्वा पत्राणि विना किमपि न प्राप्य तं पादपं प्रोवाच, अद्यारभ्य कदापि त्वयि फलं न भवतु; तेन तत्क्षणात् स उडुम्बरमाहीरुहः शुष्कतां गतः।


65. আৰু নিন্দা কৰি যীচুৰ বিৰুদ্ধে আন আন বহু কথা ক'লে। 	 पृष्टश्च तेन बहुशः प्राप्तं कथमरिंदम्।


(বি দ্ৰঃ কোনো সম্প্ৰদায়ৰ মনত আঘাত হনাৰ উদেশ্য নাই) 	 :लोलः गाळीव मुद्दे दिल्याबद्दल जाहिर निषेध;)


ৰ'দালি অনলাইন 	 दिलवाले Online


মই যে দুষ্ট নহওঁ, আৰু তোমাৰ হাতৰ পৰা যে উদ্ধাৰ কৰোঁতা মোৰ কোনো নাই, ইয়াক তুমি জানানে? 	 सम्यग्ज्ञातोऽस्मि विप्रेन्द्र त्वयाऽहं नात्र संशयः ॥


বক্তৃতা আৰু শ্রোতা 	 सुनवाई और भाषण


তথাকথিত কিন্তু উপযুক্ত নয়। 	 परिकल्प्यते , तदपि न युक्तम्।


সেয়াই আছিল সিহঁতৰ সম্পৰ্ক। 	 तमिषं संदध इति संबन्धः ।


তেওঁৰ বিষয়ে জনা, সাধ্যানুসাৰে তেওঁ লৈ অহা চৰীয়ত সংক্ষিপ্ত আৰু বিস্তাৰিতভাৱে জনা, এইবোৰৰ প্ৰতি ঈমান আনা আৰু সদায় ইয়াৰ ওপৰত অটুট থকা অনিবাৰ্য। 	 विश्र्वनरैनीयन्ते विश्वानरान्नयन्ति वा विश्वेषां नराणां संबन्धिनो वा विश्वेभ्यो नरेभ्यो हिता वा वैश्वानराः एवंभूता विश्वेदेवाः हे उखे, वां कुर्वन्तु ।


য'তে-ত'তে পৰি যাব পাৰে। 	 शक्यं समीकर्तुम् ।


তেওঁ চকুপানীখিনি মচি দিলে। 	 रसवज्रं कपाटाख्यं माषैकं मधुना लिहेत् ।


প্ৰতিটো ভাষা, 	 प्रत्यये भाषायामिति।


প্ৰাথমিক জীৱন আৰু পটভুমি[সম্পাদনা কৰক] 	 आरम्भिकजीवनं तथा पृष्ठभूमिकासम्पाद्यताम्


ৱিকিপিডিয়াৰ ২,৪৬৩টা প্ৰবন্ধৰ এজন সম্পাদকৰ 	 २,४६३ विकिपीडियालेखानां कर्तुः


স্ত্ৰী হৈছে পুৰুষৰ অৰ্ধাংগিনী। 	 स्त्रियो हि स्त्रीगतो भावः पौरुषः पुरुषस्यच ॥


অসমীয়াত আবেদন 	 गुमनामी आवेदन


তচলিমা আফৰিন । 	 आम्रफलानि जनानां प्रियाणि।


Tag Archives: কথা সাহিত্যিক 	 Tag Archives: भाषाई पत्रकारिता


04 Jan "মই অসমখন ভাল পাওঁ, এয়া মোৰ মাটি; সেই কাৰণেই মই পৃথিৱীখনো ভাল পাওঁ " 	 प्रश्नः - वेगाख्यसंस्कारः चतुर्षु द्रव्येषु इति उक्तं - पृथिव्यां, जले, तजसि, वायौ च ।


হাঁহিৰ মাজেৰেই সি নয়নক পুনৰ অনুৰোধ কৰে,- "নয়ন । 	 जयोपायवेदिता "देवता देवः "न "अस्ति ।


25যি কোনোৱে স্বাধীনতা স্বৰূপ সিদ্ধ বিধানৰ বাবে চাপৰি দৃষ্টি কৰি চাই থাকে আৰু শুনি পাহৰি যোৱা নহয়, কিন্তু পালন কৰোঁতা হয়, তেওঁহে নিজ কাৰ্যত ধন্য হ'ব। 	 किञ्च अकुर्वन् विहितं कर्मेत्यादिना नोपास्ते यश्च पश्चिमामित्यादिना च करणाभावस्यैव प्रत्यवायहेतुत्वं बोध्यते न तु तद्विषयाभावस्य अन्यथा अकर्तुः प्रत्यवायो नान्यस्येति कथं स्यात् विषयाभावस्य साधरण्यात् ।


ব্ৰাহ্ম ধৰ্মাসক্ত। 	 अत्र सूत्रम् -- अनुब्राह्मणं वेति ।


(গ) অকল সেয়ে নহয়....শৃঙ্খলা আছে। 	 (ii) वस्तुतः तानि अन्यथासमर्थानि।


এইখিনিতে বৃক্ষ সংৰক্ষণৰ কথাটোও আহি পৰে। 	 तामवस्थां परिहर्तुं वनसंरक्षणमपि करणीयम्।


(D) হঠাৎ কেতিয়াবা 	 (ज) अकरोत्।


কাৰোৰে গুৰুত্ব নাই। 	 कस्यापि हितं न भवति ।


14. তেতিয়া যীচুৱে এটা গাধ পোৱালি দেখা পালে আৰু তেওঁ তাৰ ওপৰত বহিল, যেনেকৈ শাস্ত্ৰত লিখা আছে 	 शमाः" "तत्कालमेव क्षतोष्मणः प्रसृतस्योपशमार्थम्" इति


14মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উঠাৰ পাছত, এইদৰে তৃতীয় বাৰ যীচুৱে শিষ্য সকলক দৰ্শন দিলে। 	 [उत्थानकाले संप्राप्ते कृत्वा चाचमनं गुरुः।


জ্ঞান আৰু কৰ্ম্ম বিৰুদ্ধভাবী হলেও, একেজনতে পৰস্পৰা সম্বন্ধ সম্ভৱপৰ । 	 आयन्नीनोर्नकारस्येत्संज्ञायां प्राप्तायां प्रतिविधातव्यम्, नित्कार्यं हि सम्भवति ।


(৩) লিঙ্গ পাৰ্থক্যঃ 	 ) नारीभेदः ।


ৰাজ্যত কৰ'না আক্ৰান্তৰ হাৰ ২.২৫ শতাংশলৈ হ্ৰাস 	 खाद्य मुद्रास्फीति घटकर 15.53 प्रतिशत


ৰাইজে প্রদূষণ মুক্ত কৰি ৰখাৰ বাবে সকলো প্রকাৰে চেষ্টা কৰি আহিছে। 	 प्रदूषणसमस्यायाः निवारणाय अस्माभिः सर्वैरेव प्रयत्नः कर्त्तव्यः।


নৱৰাত্ৰিৰ শেষৰ তিনি দিনঃ 	 इति अशीतितमाध्यायः समाप्तः ॥


19. তথাপি মণ্ডলীত পৰভাষাৰে দহ হাজাৰ কথা কোৱাতকৈ, মানুহক শিক্ষা দিবলৈ, বুজি পোৱাকৈ বুদ্ধিৰে পাঁচটা কথা কোৱা ভাল বুলি ভাবো। 	 अतिस्वल्पैरक्षरैः सुबहुविस्तृतस्याऽर्थस्य कथनं नाऽन्यस्यां भाषायां केनाऽप्यवगतम्।


অসমীয়াঃ ৱিকিপিডিয়াঃপৰিচয় ৩ 	 विकिपीडियाः Mp3tag


পিত্ৰি মাত্ৰি কৰি তিয়াগ, 	 इति पित्रा स्वयं पृष्टौ प्रणिपत्य कृताञ्जली ।


যত পশুপক্ষী, বৃক্ষ অযোধ্যাৰ, 	 समन्ततः प्राणिगणस्य तस्मा-


কোনেও দেখিবলৈ নে পাই। 	 न कोऽपि दृश्यते।


এই কাৰণে আপোনালোকৰ মাজত বহুত মানুহ দূৰ্বলী আৰু ৰুগীয়া; আৰু বহুত মানুহ নিদ্ৰিত হ'ল। 	 तथैव दुर्वैद्यकृते तु दुर्विधौ भवंत्यचिंत्या बहवोऽपि दुर्गुणाः ॥


অজ্ঞানীক উত্তৰ নিদিবা, আৰু অজ্ঞানীৰ অজ্ঞানতাত সহযোগ নকৰিবা; নহ'লে তুমি তেওঁৰ দৰেই হ'বা। 	 त्वाच्च बुद्धेरपि नानात्वमवगम्यमेव; तेन बुद्धिकमेणोरन्यत्व नाऽचगम्यते ।


দিনে ১০০ অভিযোগ 	 लाखों डालर प्रतिव्यक्ति प्रतिदिन


স্থবিৰ সময়ঃ এপ্ৰিল, ২০১৪ 	 पुनरीक्षण दिनांकः जनवरी 2014


Tag: জীৱনটোৰ দ্বায়িত্ব নিজে লওক 	 कोरोनाः अपना फर्ज निभाएं


হেই হেই হেই। 	 वैद्यः - अरे, अरे!


'ঠিক আছে, মইয়ে মাতি দিছোঁ, ৰ'ব! 	 मया तत्सुमं स्वीकृतं स्वीकृतं रे!


হে ৰাজন্ ! 	 तद् राजन्!


ইহ পৰলোকে সিদ্ধি পাৱে মোক ভজি। 	 जनाः तेषु महतीं श्रद्धां वहन्ति ।


"জীৱনত ৰাণীৰ দৰে জীয়াই থাকা,"তাপসীয়ে এইদৰে কৈ ক'লে, "আপুনি যি কামেই নকৰক কিয়, কামটো কৰি যাতে আপুনি সুখী হয় আৰু দিনটোৰ অন্তত নিচিন্ত মনে শুব পাৰে,কাৰণ এইবিলাকৰ কাৰণেই আচলতে আমি ইমান কষ্ট কৰোঁ। 	 वादिवैचित्र्यात् खलु के चित्सर्वाति त्वमेव राङन्तं प्रतिपद्यन्ते, के चिउज्ञानमात्रस्तित्वं, के चित्सर्वहन्यताम्अथ त्वत्रभवतां सर्वज्ञानां तत्त्वप्रति पत्तिभेदो न संभवति तत्त्वस्यैकरूप्यादित्येतदपरितोषेणा ६ ।


23মোচিৰ বিধান যেন উলঙ্ঘন কৰা নহয়, এই যুক্তিতে যদি বিশ্ৰাম বাৰেও মানুহৰ চুন্নৎ কৰা হয়, তেনেহলে মই বিশ্ৰামবাৰে এজন মানুহক সম্পূর্ণভাৱে সুস্থ কৰিলোঁ কাৰণে আপোনালোকৰ মোৰ ওপৰত কিয় খং উঠিছে? 	 23 अतएव विश्रामवारे मनुष्याणां त्वक्छेदे कृते यदि मूसाव्यवस्थामङ्गनं न भवति तर्हि मया विश्रामवारे मानुषः सम्पूर्णरूपेण स्वस्थोऽकारि तत्कारणाद् यूयं किं मह्यं कुप्यथ?


গুজৰাটৰ চুৰাত মৰ্মান্তিক ঘটনা 	 गुजरातमध्ये दुष्काळसदृश्य. . .


নিজৰ সতীত্ব ৰক্ষা কৰিলে, অথচ চিঞৰ-বাখৰ নকৰিলে। 	 यशसि तेऽलुभ्यन्, परं तन्नाप्नुवन्।


"ঈশ্বৰে পৃথিৱীখনক ইমানেই ভাল পায় যে পৃথিৱীৰ বাবে তেওঁ তেওঁৰ একমাত্ৰ সন্তানকো আহুতি দিছিল, গতিকে যিয়েই তেওঁত বিশ্বাস ৰাখে তেওঁ মৃত্যুবৰণ নকৰে, বৰং এক অনন্ত জীৱন লাভ কৰে। 	 ईश्वराय इदं पूर्णं यत् एकमात्रं पुत्रं ददातिस्म यः विश्वासस्य नाशं नास्ति परञ्च अनन्त जीवनं प्रेम पूर्णम् भवति।


6. আৰু এই কাৰণে আপোনালোকে দিবলগীয়া কৰ আদায় দিয়ক; কিয়নো তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সেৱক হৈ, সেই কৰ্মতেই লাগি থাকে। 	 ६ एतस्माद् युष्माकं राजकरदानमप्युचितं यस्माद् ये करं गृह्लन्ति त ईश्वरस्य किङ्करा भूत्वा सततम् एतस्मिन् कर्म्मणि निविष्टास्तिष्ठन्ति।


দুই - তৃতীয়াংশ বহুমতৰ জড়িয়তে লোকসভা আৰু ৰাজ্যসভাত এই ধাৰা ৩৭০ আৰু ৩৫ এ বাতিল কৰা হয়। 	 १७तमलोकसभायाः चतुर्थं तथा राज्यसभायाः २५२तमं मेलनं च भवत्येतत्।


অকল তেওঁলৈ নহয়, কিন্তু মোৰ দুখৰ ওপৰি দুখ যেন নঘটে, এই কাৰণে, মোলৈকো দয়া কৰিলে। 	 २७ स पीडया मृतकल्पोऽभवदिति सत्यं किन्त्वीश्वरस्तं दयितवान् मम च दुःखात् परं पुनर्दुःखं यन्न भवेत् तदर्थं केवलं तं न दयित्वा मामपि दयितवान्।


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 तेभ्यो निधानं बहुधा व्यैच्छन्नन्तरा द्यावापृथवी अपः सुवः ।


তেনেহলে বিকল্প কি ? 	 विकल्प इति चेत् ?


: সঁচাকৈয়ে মোৰ সময় নাই অ'। 	 समया मामरे भोऽद्य नागंतव्यं न वो हितम्॥


এহ মানুহে যে কয়, 	 ततः पुरुषश्चेतयत इत्युच्यते ।


51. এই কথা কায়াফাই যে নিজৰ পৰা ক'লে এনে নহয়; কিন্তু সেই বছৰত মহা-পুৰোহিত হোৱা বাবে ভাববাণী স্বৰূপে ক'লে যে, সকলো জাতিৰ কাৰণে যীচুৱে মৃত্যুবৰণ কৰিব লাগিব। 	 इति वाक्ये वह्वयस्तित्वं न शाव्दम् ,


aswiki মানৱ বিষ্ঠা 	 हाय रे कमबख्त इंसान


মৃত্যু হোৱা লোকৰ সংখ্যা বৰ্তমানলৈ ১১০১জনলৈ বৃদ্ধি পাইছে। 	 मृतानां संख्या ११० अभवत् ।


যি পুত্ৰই পিতৃক লুট কৰে, আৰু মাতৃক খেদি দিয়ে, তেওঁ এনে পুত্র যি জনে লাজ আৰু অপমান আনে। 	 यः प्रीणयेत् सुचरितैः पितरं स पुत्रो ॥


জাতীয়তাঃ কানাডীয় 	 राष्ट्रीयताः केन्याई


আনকি তেওঁলোকক খ্রীষ্টিয়ান বুলি আহাৰো দিয়া নাছিল। 	 यस्त्वं शंससि कृष्णस्य मर्त्यानाममृतं हि नः


জুহু সমাধিক্ষেত্ৰ, মহাৰাষ্ট্ৰ 	 वेश्या अन्याय मुक्ति परिषद्, महाराष्ट्र


তেওঁ বেদিৰ সকলো সামগ্রী যেনে, ছাঁই পেলোৱা পাত্ৰ, ছাঁই উলিওৱা হেঁতা, চৰিয়া, মাংস খোঁচ যাঠি, আৰু জুই ধৰা পাত্ৰ, এই সকলো সামগ্রী পিতলেৰে গঢ়ালে। 	 १५ पितरस्य गमनागमनाभ्यां केनापि प्रकारेण तस्य छाया कस्मिंश्चिज्जने लगिष्यतीत्याशया लोका रोगिणः शिविकया खट्वया चानीय पथि पथि स्थापितवन्तः।


" কাকতী দা, কি চিন্তা কৰি আছে হে? 	 कैकेयीदत्तवरौ कथमेतावद्य स्मृतौ ?


মোৰ ইয়াতেই ঘৰ। 	 एतद् गृहं मम अस्ति ।


ধন্যবাদ অজ্ঞাত বোন। 	 धन्यवाद अज्ञातवासी.


সঁচাকৈয়ে, প্রকৃত বন্বুূত্ব ঈশ্বৰপ্রদত্ত। 	 सत्यं परम परम सत्य।


ব্যক্তিগত সহযোগী: 	 स्टाफ सदस्यः


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 प्रविविक्तम् अहम् मन्ये तम् वासम् भवतः सुखम् ।


বিশেষতঃ পৰিৱর্তিত ধাৰণাৰ ৰূপত। 	 विशेषणतया तद्वदभावानां ग्रहो भवेत्।


শিক্ষক দিৱসৰ এক চমু আভাস::: 	 शिक्षकदिनस्य हार्दाः शुभकामनाः!


তেওঁ অনন্তকাললৈকে নিজ নিয়ম সোঁৱৰণ কৰে, আৰু সেই বাক্যৰ আদেশ তেওঁ হাজাৰ হাজাৰ পুৰুষলৈকে দিলে। 	 न च "भाव्यमानोऽसवर्णान्न गृह्णाती"त्येव तन्निवृत्तिः सिध्यतीति वाच्यं, तस्याऽनित्यत्वादिह द्विमात्रप्राप्तौ तन्निवृत्त्यर्थत्वात्।


15 তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হবা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 १५ त्वमपि तस्मात् सावधानास्तिष्ठ यतः सोऽस्माकं वाक्यानाम् अतीव विपक्षो जातः।


কিন্তু আমি আমাৰ ঈশ্বৰৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ আৰু তেওঁলোকৰ ভাবুকিৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে দিনে ৰাতিয়ে প্রহৰী নিযুক্ত কৰিলোঁ। 	 एवं यदस्माभिः प्रार्थितं "नः अस्मदीयं "तत् "मित्रः अहरभिमानी देवः "वरुणः रात्र्यभिमानी "अदितिः अदीना देवमाता "सिन्धुः स्यन्दनशीलोदकाभिमानी देवः ।


তাৰ বাবে নিজৰে বহু ক্ষয়-ক্ষতি হয়। 	 तेन कारणेन हानिः अधिका ।


33. শান্তিৰ আকৰ ঈশ্বৰ আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 ३३ शान्तिदायक ईश्वरो युष्माकं सर्व्वेषां सङ्गी भूयात्।


পিছে, মণিয়ে বা কি কয়! 	 विमत्र ति पीठ, रंश-न्यं गन!


মই মোৰ মাৰ প্ৰাৰ্থনাৰ কথা মনত পেলাইছো আৰু তেওঁলোক সদায় মোৰ পিছত আহে। 	 म्हयात कष्ट जुयाः उसाँय् मदया वनेयःगुलिं थौंकन्हय् अप्सं च्वनीपिं म्हो जक दु।


বাৰু, তেওঁলোক আহে নে নাহে পিছৰ কথা, কিন্তু মই যে ইয়ালৈ আহিছোঁ সেই কথাটোতো তেওঁলোকে জানিব পাৰিব, নহয়নে? 	 अभावे चाभावत्वमेव, न भावत्वमपीत्यतस्तेन साधितेनानिष्टं मम कथं भवेत्?


b) দক্ষিণ পদ 	 (ख) दक्षिणभागे


মেট্ৰ' ৰেল 	 साभारः metro


ক) কৰ্পোৰেট গৃহসমূহ 	 ६) सामाजिक सभागृहे


সহঃ পৰিচালনা হৰ্ষ সিদ্ধান্তৰ। 	 हारस्य निर्णयः ।


দেশৰ আইন ব্যৱস্থাই কপিৰাইটৰ কাল আৰু অন্যান্য চৰ্ত নিৰ্ধাৰণ কৰে। 	 देश काल च पात्रे च श्रद्धया विधिना च यत्।


35 যঃ কশ্চিদ্ ঈশ্ৱৰস্যেষ্টাং ক্ৰিযাং কৰোতি স এৱ মম ভ্ৰাতা ভগিনী মাতা চ_ 	 औग्वटस्य मम्मटभ्रातृत्वे जैयटपुत्रत्वे च वटपुत्रत्वं सोक्तम्।


স্বৰূপ কৰিয়া কহিয়োক আদিমূল ॥ 	 कुर्वीत पूर्ववत् कृत्वा तत्त्वं वर्णय तद्यथा ॥


আমি মা আৰু মই! 	 त्वां च मां च


কাৰণ, সেইবোৰ মাথাত একো নাথাকে, কাঠ! 	 न पार्श्वे ते प्रिया, किं जीवनं ते!


লাক্ নি তাইছিঙা আৰু লাক্ নি কা-মুত্ । 	 श्रमचतुष्टयवान् भवति ।


pdf/৬৯"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 pdf/६९" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মহিলা সবলীকৰণৰ বাবে ল'বলগা পদক্ষেপ 	 महिला सशक्तिकरणमा भाषण


15. তথাপি যদি সুবোধেৰে সৈতে বিশ্বাস, প্ৰেম আৰু পবিত্ৰতাত থাকি তেওঁলোকে জীৱন-যাপন কৰে, তেনেহলে মহিলাই সন্তান প্ৰসৱৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাব। 	 १५ तथापि नारीगणो यदि विश्वासे प्रेम्नि पवित्रतायां संयतमनसि च तिष्ठति तर्ह्यपत्यप्रसववर्त्मना परित्राणं प्राप्स्यति ॥


aswiki ৩০ এপ্ৰিল 	 इति सम्बत् २०६५ आश्विन ३० गते रोज ५ शुभम्


অ' মোৰ মনৰ বলিয়া ! 	 ओ अभागे मेरे मन !


ক্ষতিগ্রস্ত চাষি 	 वन्यजन्तु क्षति कृषि


৬. মহিলা উদ্যোক্তা 	 दुईसय महिला उद्यमीतर्फ


(d) 29 অক্টো 	 (c) 29 जनवरी


যত ক্ষুদ্র, যত ক্ষীণ, যত অভাজন, 	 बलवान्युद्धशीलश्च लघुशेक्तः स एव च ॥


প্ৰভুৰ এইকেইশাৰী কথাই দেৱৰ্ষিক বৰ ৰস দিলে। 	 तदत्र प्रभुचरणा एव प्रमाणन्' इति ।


যন্ত্ৰটোৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য - 	 यंत्राची वैशिष्ट्ये ः


বিয়লি পৰ্যন্ত কোনো সুফল লাভ নকৰাত ৰাইজক সৎকাৰ কৰিবলৈ নিদি জীৱনৰ মুক্তি পোৱাৰ আশাত নৈত উটুৱাই দিয়ে মৃতদেহটো। 	 यावदनुद्यौर्यावदन्वादित्यस्तावानस्य लोको भवति नास्य तावलोको जीर्यते


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 अस्माकं तु कस्यापि शुभेनाशुभेन वा न कोऽप्यर्थ, कस्यापि प्रसाद् विषादाभ्यां नास्माकं सुखं दुःखं वा सम्भवति ।


11. তথাপি যি কি নহওক, প্ৰভুত, মহিলাৰ অবিহনে পুৰুষ স্বাধীন নহয়, পুৰুষৰ অবিহনে মহিলাও স্বাধীন নহয়। 	 प्रभवो नाधिगन्तव्यः स्त्रीणां दुश्चरितस्य च।


কাৰোৰে মুখত মাত নাই, সকলোৰে বুকু ধিপিং ধিপাং কৰি আছে। 	 रक्षोवधान्तो न च मे प्रयासो व्यर्थः स वैरप्रतिमोचनाय ।


নেভিলঃ নিজে বাজান? 	 अण्णाः तुम्ही पाहिलात स्वतः ?


নহ'লে নাথাকে 	 यद्यहं नाथ।


ভীষণ ব্যস্ত 	 व्यस्त रहेः


হাৰে সিহঁতে ভুল কৰি আমাৰ যি জন্মগত গুণ ঈশ্বৰে দিছে তাৰ লগত কিয় তুলনা কৰে? 	 न चास्माभिररन्याद्याश्चेतनावत्योऽपि देवता अध्यात्यं भोक्योऽभ्युपगम्यन्ते, किं तर्हि, कार्यकरणवतीनां हि तासां प्राणैकदेवताभेदानामध्यात्माधिभूताधिदैवभेदकोटिविकल्पानामध्यक्षतामात्रेण नियन्तेश्वरोऽभ्युपम्यते ।


যুদ্ধ চাই থাকা কৰ্ণ আমি কৰোঁ ৰণ॥ 	 कराभ्यां करमाहत्य तौ युद्धं सम्प्रचक्रतुः ।


ইয়াকে ঋতুগত নিবনুৱা বোলে । 	 एते वसन्तादयःशब्दा ऋतुवाचकाः।


দুৱাৰ মুখত আঁঠুকাঢ়ি বুকুত হাত থৈ 'মহাৰাজ' বুলি দূত হাজিৰ। 	 ११ तेषां राजा च रसातलस्य दूतस्तस्य नाम इब्रीयभाषया अबद्दोन् यूनानीयभाषया च अपल्लुयोन् अर्थतो विनाशक इति।


35তেওঁ অতি ৰাতিপুৱা উঠিছিল, তেতিয়া প্ৰায় আন্ধাৰ হৈ আছিল; সেই সময়তে যীচুৱে বাহিৰলৈ ওলাই গৈ নির্জন ঠাইত প্রার্থনা কৰি আছিল। 	 आश्रमस्थसदस्याः प्रतिदिनं प्रातःकाले-सायङ्काले च अत्र स्थित्वा प्रार्थनां चक्रुः ।


27তেতিয়া হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে আহি তেওঁক কলে, "মোক কোৱাচোন, তুমি এগৰাকী ৰোমীয়া নাগৰিক নে? 	 तवाश्रुजलस्पर्शादपि मम पृष्ठे रोमाञ्चो जातः, त्वत्स्पर्शे तु का कथा।


অস্তাচলত বিচৰণ কৰা তেজাল ঘোঁৰা এটা যেন লাগিছিল মোৰ মানুহজনক। 	 मकारस्यापि हि मकारवचनमनुस्वारनिवृत्त्यर्थं स्यात् ।


"আমাৰ পৰম তুমি ভকত। 	 वयं वै त्वत्_श्रेयाꣳसः स्म इति ।


ভাৰতীয় ৰাজনীতিঃ 	 i भारतस्य राजनीतिः


তুমি গতি দিবা বুলি 	 यूयं पातेति गतम् ॥


বেঢ়িয়া প্ৰশংসে প্ৰজা ধন্য ধন্য বুলি ॥ 	 तत्स्वजेन कृतावज्ञः को नामान्तर्न तप्यते ॥


বছৰ বছৰ ধৰি আপুনি ইয়াত সুখে-সন্তোষে বসবাস কৰি আছে। 	 तत्र पत्नीवियोगं त्वं प्राप्स्यसे बहुवार्षिकम् ।


ঈশ্বৰৰ প্ৰথম নিশ্বাসতে বেদ অৰ্থাৎ জ্ঞানৰ বিষয়ীভূত কাৰ্য বা পদাৰ্থ object বাজ হ'ল। 	 ननु प्रथमसूत्रे स्वाध्यायस्य अर्थविवक्षायाः प्रदर्शितत्वादर्थवत्त्वनिश्चयात् तदुद्दिश्य लक्षणविधानं युक्तम्, न; अनिश्चिते प्रामाण्ये अर्थविवक्षाऽयोगात्।


3. কিন্তু সেনাপতিয়ে যেতিয়া যীচুৰ বিষয়ে শুনিবলৈ পালে, তেতিয়া অসুস্থ দাস জনক ৰক্ষা কৰিবৰ বাবে যীচুক অনুৰোধ কৰিবলৈ ইহুদী সকলৰ কেইজনমান পৰিচাৰকক পঠিয়াই দিলে। 	 ४७ स येहूदीयदेशाद् यीशो र्गालीलागमनवार्त्तां निशम्य तस्य समीपं गत्वा प्रार्थ्य व्याहृतवान् मम पुत्रस्य प्रायेण काल आसन्नः भवान् आगत्य तं स्वस्थं करोतु।


25 তস্মাৎ স তৎক্ষণম্ উত্থায সর্ৱ্ৱেষাং সাক্ষাৎ নিজশযনীযং গৃহীৎৱা ঈশ্ৱরং ধন্যং ৱদন্ নিজনিৱেশনং যযৌ_ 	 पञ्चानां त्वा पञ्चजनानां यन्त्राय धर्त्राय गृह्णामीति देवा मनुष्या असुरा राक्षसा गन्धर्वा एवैषां पञ्चमा भवन्ति


অন্যান্য প্ৰাণী তথা চৰাই চিৰিকটি সমূহ হ'ল- 	 सर्वेषां वा एष पशूनां मेधेन यजते यः


মিছা ভাববাদী 	 झूठी भविष्यवाणीयां


৬ আগষ্টত খোৱাঙত আছুৰ পথ অৱৰোধ 	 कृतयत्नेषु देवेषु त्रैलोक्ये दैत्यतां गते ६


খোজটো অথবা হাতখন প্ৰথমে কোনে আগবঢ়াব সেয়া যেন বৰুৱাই বুজিয়েই পোৱা নাই আৰু ৰেৱত, তেওঁ মাথোঁ কান্দিছে, তেওঁৰ দুয়োখন হাত মাটিত। 	 अस्य अश्वत्थवृक्षस्य ऊर्ध्वमूलत्वादिकं यत्स्वरूपं पूर्वमुक्तं तत् केनापि ज्ञातुं न शक्यते तथा अस्य आदिः मध्यः अन्तश्च ज्ञातुं न शक्यते ।


মই আপোনাক যিমান পাৰোঁ সহায় কৰিম। 	 भवान्/भवती साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।


তপোবলৰ মাধ্যমেৰে সকলো জনাৰ পিছত, দৈত্যসকলৰ ধৃষ্টতা আৰু অভব্য আচৰণৰ কথা ভাবি দৈত্যগুৰু ক্ষুব্ধ হৈ পৰিল। 	 ४३ प्रेरितै र्नानाप्रकारलक्षणेषु महाश्चर्य्यकर्ममसु च दर्शितेषु सर्व्वलोकानां भयमुपस्थितं।


অৱশ্যে প্ৰকৃত সত্য তদন্তৰ পাছতহে পোহৰলৈ আহিব। 	 मौनात् सत्यं विशिष्यते।


এই দুজনে মোক বহুত সহায় কৰিছিল। 	 तेन मम बहु साहाय्यं कृतम्।


ভগৱানঃ "তোৰ মনৰ এটি ইচ্ছাৰ কথা ক, মই পূৰণ কৰিম"। 	 "त्वाया त्वत्कामनयैव "विश्वाः "मतीः सर्वाः स्तुतीः "आ "ततने करोमि ।


আৰু এতিয়া সাৰ পাইছে পুৱা সাত বজাত। 	 इदानीं सप्तवादनम् ।


বলধ গৰুৱে হাল বায় আৰু গাড়ী টানে। 	 रज्जौ च कीलके सौम्ये रथयानं चिरेण तु ।


চকুৱা চৰায়ে 'মই মেঘৰ মাজেদি কৰোঁ অহা-যোৱা' বুলি মাটিৰ পৃথিৱীৰ পুখুৰীক 'যি পুখুৰীৰ পানী নাখাওঁ পাৰতো নিদিওঁ ভৰি'ৰ লেখীয়াকৈ তাচিছল্য শব্দ শুনাইছে এনেদৰে। 	 अत एवाम्बरस्याशानां च कुहरेणान्तरेणोदरंभरिः, अत एव गिरीणां श्रृङ्गस्य शातनो भेदकः तथा घनः सान्द्रो निर्घातश्चासौ घोषश्च स भूम्ना बाहुल्येन श्रुतिभित्तिभेदनः कर्णकुड्यताडनो बभूव ।


বাসবতে দেখাইলা ঈশ্বৰে প্ৰমাণ॥ 	 तेन सत्येन मे देवास तम एव परदिशन्तु मे


9. একে আত্মাৰে আন জনক বিশ্বাস দিয়া হৈছে; সেই একে আত্মাৰ দ্বাৰাই কোনোক সুস্থ কৰিব পৰা বৰ, 	 एकः एव चरेत् भिक्षुः आत्मारामः अनपाश्रयः सर्वभूतसुहृत् शान्तः नारायणपरायणः


(A) বৈদ্যুতিক শক্তি 	 d) विद्युत् धारा


৫৩-৫৭: কিয়ামত আসন্ন, 	 ३९ - ४५ - वासरूपेण भविष्यति ।


ৱিকিপিডিয়াঃৱিকি লাভ্ছ ৱুমেন ২০১৯/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 विकिपीडियाःविकी लव्स वुमन-२०१९/प्रतिभागी - विकिपीडिया


'prefs-labs' => 'পৰীক্ষাগাৰ বৈশিষ্টসমূহ', 	 -'prefs-labs' => 'प्रयोगशालालक्षणानि ।


কোষ্ঠকাঠিন্য বিভিন্ন ধৰণৰ উপসৰ্গই দেখা দিয়ে। 	 चकार वेषं विविधं ददर्श दर्पणे मुखम् ।


2মই ইবদিয়া আৰু চুন্তুখীক বিনয় কৰি আছোঁ, প্ৰভুত তেওঁলোক যেন এক মনৰ হয়। 	 अनेदपि च ताके सेमा श्रीमहां पटवरेनप्रभूणां सुनातुपन्तः सुधमाणफ क।


আৰু নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে আকাশক নুৰিওৱা হ'ব; আৰু তাৰ সকলো তৰা অদৃশ্য হ'ব, 	 न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं नेमा विद्युतो भान्ति कुतोഽयमग्निः


হয় ডাঙৰীয়া, আপোনাকেই সুধিছো 	 ओषधीर् आप इह शक्वरीश् च ।


আপোনাৰ প্ৰচেষ্টা আৰু ধৈৰ্যৰ আমি প্ৰশংসা কৰিছো। 	 तस्य धैर्यं च निष्ठां च अहं प्रशंसामि।


অভিযোগ কেন্দ্র। 	 किराया न्यायाधिकरण।


কিয়নো, এই লোক সকলে পৰিত্ৰাণ পাবৰ কাৰণে সত্য প্ৰেমক গ্রহণ নকৰিলে। 	 यासां सत्य् अपि सद्गुणानुसरणे दोषानुरागः सदा याः प्राणान् वरम् अर्पयन्ति न पुनः सम्पूर्णदृष्टिं प्रिये ।


Comment[as]=ব্যৱস্থাপ্ৰণালীত সংস্থাপিত চালনাজ্ঞান উন্নয়ন কৰক 	 व्यवस्थापन सूचना प्रणालीको विकासक्रमः


তেওঁ দলৰ হৈ কাম কৰি যোৱাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। 	 स यथाकामो भवति तत्क्रतुर्भवति यत्क्रतुर्भवति तत् कर्म कुरुते यत् कर्म कुरुते तदभिसम्पद्यते।


তোমালোকে নির্দয় ব্যবহাৰ আৰু প্রবঞ্চনা কৰা সকলক বিশ্বাস নকৰিবা; বৃথা ধনী হ'বলৈ আশা নকৰিবা, ধন-সম্পত্তি বাঢ়িলে তালৈ মন নিদিবা। 	 तत्कथमयुतसिद्धत्वं तन्तुपटयोरित्याशङ्क्य पटस्तन्तुव्यतिरेकेण नावतिष्ठत इति परिहरन् पञ्चसु स्थलेष्वपृथक्सिद्धत्वं दर्शयति - अवयव्यादय इति _


24ইয়াৰ উপৰি চমূৱেল আদি কৰি যিমানবোৰ ভাববাদীয়ে কথা কলে, সকলোৱে এই সময়ৰ বিষয়েই কৈ গ'ল। 	 २४ शिमूयेल्भविष्यद्वादिनम् आरभ्य यावन्तो भविष्यद्वाक्यम् अकथयन् ते सर्व्वएव समयस्यैतस्य कथाम् अकथयन्।


১৬৬৭ নৌকা নিবঃ 	 १६२ सप्तसमाधिवर्गः


SC/ST আৰু OBCৰ শূণ্য । 	 SC/ST/OBC एवं अल्पसंख्यकः


সূৰ্য্যত প্ৰতিফলিত হোৱা যি তেজ বা দীপ্তিয়ে এই জগতক আলোকিত কৰে, চন্দ্ৰ আৰু অগ্নিত যি তেজ প্ৰকাশমান, সেই সকলো প্ৰকাৰ তেজ (প্ৰকাশ) মোৰ বুলি জানিবা _ 	 आदित्य गतं यत् तेजः अखिलं जगत् भासयते , (तथैव) चंद्रमसि यत् (तेजः अस्ति) अग्नौच यत् (तेजः असि) तत् तेजः मामकम् विद्धि॥


. কোনো দৈন্য নাই _ 	 एकेन दिनेन न...


17 দ্ৱযো ৰ্জনযোঃ সাক্ষ্যং গ্ৰহণীযং ভৱতীতি যুষ্মাকং ৱ্যৱস্থাগ্ৰন্থে লিখিতমস্তি_ 	 17 द्वयो र्जनयोः साक्ष्यं ग्रहणीयं भवतीति युष्माकं व्यवस्थाग्रन्थे लिखितमस्ति।


"সাঁচঃDi-no source no license"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःDi-no source no license" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 अहङ्कार एव बीजमहङ्कारमोक्षादज्ञानमोक्षः अज्ञानमोक्षाद् दुःखान्मुच्यते आनन्दमयोऽहं सोऽहमेकोऽहमनन्तोऽहं सर्वोऽहमिति विज्ञायानन्दमयो भवत्यानन्दो भवति ।


ৰাতিপুৱা মায়ে কি কৈছিল পাহৰি গ'লি। 	 रात्रौ मां कथां श्रावितवती।


ৰাজ্যপালৰ ভাষণৰ ওপৰত ধন্যবাদসূচক প্ৰস্তাৱ আনে প্ৰশান্ত ফুকনে । 	 राष्ट्रपति के अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव पर चर्चा।


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 सर्वज्ञादिसमस्तशक्तिनिवहैः संसेवितामम्बिकां सैवास्मीति विभावनानतिशतैः संतोषयाम्यन्वहम् ॥


সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৭.৬%। 	 साक्षरता ७९.६५% अस्ति ।


ভয়াৱহ ভাৱে সৃষ্টি হৈছে শব্দ আৰু বায়ু প্ৰদূষণ। 	 विद्रवन्ति भयार्ता वै स्तोत्रस्यापि च कीर्तनात् ॥


উত্তৰঃ (২) দুটা । 	 उत्तरः (2) संदेह


10কিন্তু প্ৰথমে ইহুদী, পাছত গ্ৰীক লোকলৈ সৎকৰ্ম্ম সাধন কৰা সকলো লোকলৈ গৌৰৱ, মৰ্য্যদা, আৰু শান্তি হ'ব; 11কিয়নো ঈশ্বৰৰ সৈতে কোনো পক্ষপাত নাই। 	 किन्तु महात्मानः महतः कार्यस्य आरम्भं कुर्वन्ति चेदपि शान्तचित्ताः सन्तः कार्याणि निर्वहन्ति ।


প্ৰথমে লিখিল দেৱ্গণ _ 	 देवास्तानि धर्माणीं प्रथमान्यासन् _


বিশ্বকোষীয় নহে) 	 (अपठत्, अपठः, अपठसि)


1মই আপোনালোকৰ মাজৰ পৰিচাৰক সকলক দৃঢ় আহ্বান জনাও যে, ময়ো সহকর্মী সকলৰ এজন পৰিচাৰক আৰু খ্ৰীষ্টৰ দুখভোগৰ এজন সাক্ষী; প্ৰকাশিত হ'বলৈ উদ্যত হোৱা গৌৰৱৰ সহভাগী। 	 १ ख्रीष्टस्य क्लेशानां साक्षी प्रकाशिष्यमाणस्य प्रतापस्यांशी प्राचीनश्चाहं युष्माकं प्राचीनान् विनीयेदं वदामि।


তেওঁ নিজৰ শক্তিৰে আমাক শক্তিমান কৰিছে নিজৰ চৈতন্যৰ দ্বাৰা আমাৰ চৈতন্য সম্পাদন কৰিছে। 	 परमात्मना अनुगृहीतानाम् एतासां शक्तीनां समन्वयनेन अस्माभिः परमात्मनः दिशि मोक्षाय धावनीयमित्येव अस्याः उपनिषदः सारः ।


গতিকে, পথ দেখাওঁতে রূপে তেওঁক স্মৰণ কৰিব লাগে আৰুঅমৰ আৰুআকাৰহীন আনন্দৰামক মূৰ্তিমন্ত কৰি সদায় চকুৰ আগত ৰাখিব লাগে । 	 दूरत एव दृष्ट्वा च पुनर् आयुष्मन्तम् आनन्दं पृष्ठतः पृष्ठतः समनुबद्धा गच्छन्तम् अनुगच्छति तिष्ठन्तम् अनुतिष्ठति।


তথাপিও মই এয়াই কম. . . . 	 तद्ब्रह्म निष्कलमहं न . . .


মানুহবিলাক ধন-লুভীয়া, পিতৃ-মাতৃক নমনা, প্ৰচণ্ড বা উগ্ৰ আৰু সুখ-প্ৰিয় হ'ব বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 म॒नु॒ष्य॒ना॒मानि॑ प॒शव॑स्सीद॒त्वित्या॒हेन्द्रा॒येत्या॑हार्द्धयति घ्नन्ति गृह्णा॒त्यहि ॑सायै॒ पञ्चा॑ऽहादि॒त्यव॑ते॒ स्वाहेत्या॑ह पितृ॒माने॑ति च॒त्वारि॑ च ।


যি জন মৰিল, এনে কি মৃতবিলাকৰ মজৰ পৰা তোলাও হ'ল, সেই জনা খ্ৰীষ্ট যীচু; তেওঁ ঈশ্বৰৰ সোঁফালে থাকি, অমাৰ কাৰণে নিবেদনো কৰি আছে। 	 योऽस्मन्निमित्तं प्राणान् त्यक्तवान् केवलं तन्न किन्तु मृतगणमध्याद् उत्थितवान्, अपि चेश्वरस्य दक्षिणे पार्श्वे तिष्ठन् अद्याप्यस्माकं निमित्तं प्रार्थत एवम्भूतो यः ख्रीष्टः किं तेन?


অসমবাসীয়ে বিধায়কৰ ঘৰ কৰক। 	 परस्परस्य न स्वार्थान्वयानुभावकत्वम् ।


খ) ২০২০ চনৰ ডিচেম্বৰলৈকে 	 (ii) दिगम्बरः


আমাৰ এই দুখ-কষ্ট ক্ষন্তেকীয়া, এই ক্ষন্তেকীয়া লঘু ক্লেশে আমাৰ জীৱনলৈ আনিবলগীয়া শ্রেষ্ঠ শাশ্বত মহিমাৰ যি অনন্তকলীয়া প্রভাৱ, তাৰ লগত আমাৰ দুখ-কষ্টৰ কোনো তুলনাই নহয়। 	 परन्तु पक्षेऽस्मिन् वायूपनीतसुरभिभागादौ व्याप्तिग्रहो भ्रममादायैवेति विशेषोऽवसेयः।


11. হে ভাই সকল, মই যদি চুন্নৎ হোৱা বিধান ৰাজহুৱা ভাবে প্রচাৰ কৰোঁ, তেনেহলে মই কিয় এতিয়াও নির্যাতন ভোগ কৰি আছোঁ? 	 ११ परन्तु हे भ्रातरः, यद्यहम् इदानीम् अपि त्वक्छेदं प्रचारयेयं तर्हि कुत उपद्रवं भुञ्जिय?


উত্তৰঃ- 14 কোটি 96 লাখ কিলমিটাৰ 	 क्षेत्रः 79,714 वर्ग किलोमीटर


তোমাৰ কাষলে আহিম আই 	 मैं तेरे दुआरे 'ते आवां


সামগ্রীক ক্ষতি 	 प्रत्यक्ष एकूण हानि


তদুপৰি বহু শিক্ষিত লোকৰ জীৱিকাৰ পথ বন্ধ কৰিলে। 	 66 तत्कालेऽनेके शिष्या व्याघुट्य तेन सार्द्धं पुन र्नागच्छन्।


এ ডি পি ২০১৫-১৬ 	 अध्यक्ष महोदय - वर्ष 2015-16 के. . .


Previous articleজীৱন ডিঙা আঁচনিয়ে সঠিক ৰূপ পাব নে? 	 ननु प्रवृत्तिरेव लिङ्गं सा हि विशिष्टावगतिपूर्विका तामनुमापयतीति चेत्?


পিচে যেতিয়াৰে পৰা টকা দহটাৰ বাবেও মানুহে মানুহ হত্যা কৰা হ'ল তেতিয়াৰে পৰা পৰ্য্যাপ্ত যমদূতৰ অভাৱত যমৰাজেও আত্মা অনা নিয়া কৰিবলৈ পৃথিৱীলৈ টাকুৰি বাব লগা অৱস্থা আহি পৰিল। 	 "महान् तपसा अतिशयितसामर्थ्यवान् "ऋषिः अतीन्द्रियार्थद्रष्टा "देवजाः द्योतमानानां तेजसां जनयिता "देवजूतः तैस्तेजोभिराकृष्टः "नृचक्षाः नृणां कर्म नेतॄणामध्वर्वांयदीनामुपद्रष्टा सः "विश्वामित्रः "अर्णवम् उदकवन्तं "सिन्धुं विपाट्छुतुद्र्योः संभेदम् "अस्तभ्नात् निरुद्धवेगमकरोत् ।


কাৰণ যি জন সকলো লোকৰ, বিশেষকৈ বিশ্বাসী সকলৰ ত্ৰাণকর্তা, সেই জীৱনময় ঈশ্বৰৰ ওপৰত আমি ভাৰসা কৰোঁ। 	 वयं यः सुशोकश्चिकित्वानग्निरर्य्य ईश्वरो जीवो वा मनीषया पूर्वीः प्रजा विश्वानि दैव्यानि व्रता मानुषस्य जन्म चाश्याः समन्ताद्व्याप्नोति तमावनेम ॥


এইয়া হেনো তেওঁৰ 'হাই কমাণ্ড'ৰ নিৰ্দেশ। 	 , एतदर्थं उच्चन्यायालयेन आदेशः प्रदत्तः अस्ति ।


দুই সখি বসিলেক পাশা খেলিবাৰে॥ 	 द्वे मित्रे पादकन्दुकक्रीडां क्रीडतः।


অতুল বৰা: গোলাঘাট, বোকাখাত 	 5.बीकानेरः मूढ़, गुढ़ा


11. যীচুৱে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "ওপৰৰ পৰা ক্ষমতা নিদিয়া হ'লে, মোৰ বিৰুদ্ধে তোমাৰ একো ক্ষমতা নহ'লহেঁতেন; এই কাৰণে, যি জনে তোমাৰ হাতত মোক শোধাই দিলে; তেওঁৰেই পাপ গুৰুতৰ। 	 ११ तदा यीशुः प्रत्यवदद् ईश्वरेणादत्तं ममोपरि तव किमप्यधिपतित्वं न विद्यते, तथापि यो जनो मां तव हस्ते समार्पयत् तस्य महापातकं जातम्।


16 সেয়ে ৰৈ থাকিল, কিন্তু মই তাৰ আকৃতি নিশ্চয় কৰিব নোৱাৰিলোঁ; 	 १६ किन्तु यथा तौ तं न परिचिनुतस्तदर्थं तयो र्दृष्टिः संरुद्धा।


ই ইতিহাসৰ জননী আৰু কিংবদন্তিৰ বুঢ়ী আই। 	 एषा कथा ऐतिहासिकी, साक्षीभूता च अस्ति ।


ধৰাত ক'তো যে পাবলৈ নাই; 	 तं सोढुं न शक्नोतीत्यर्थः ।


তেতিয়া দেবগণে তেওঁক শনিৰ কুদৃষ্টিৰ কথা বুজাই ক'লে। 	 देववाण्यां इतोsप्यधिकं शोधकार्यं प्रचलेत्, सर्वेषां ज्ञानवृद्धिः कुर्यात् ।


এহিমানে থৈলো ভগৱন্তৰ বাক্যক। 	 उषिताद्यास्तु ये देवास्त्रयस्त्रिशत्प्रकीर्तिताः ।


16. মই যেন অনা-ইহুদী সকলৰ আগত তেওঁৰ পুত্ৰৰ বিষয়ে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰোঁ; সেয়ে, ঈশ্বৰে যেতিয়া নিজ পুত্ৰক মোৰ জীৱনত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সন্তুষ্ট হৈছিল, তেতিয়া মই ক্ষণিকৰ বাবেও মাংস আৰু তেজেৰে সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰিলোঁ; 	 १६ स यदा मयि स्वपुत्रं प्रकाशितुं भिन्नदेशीयानां समीपे भया तं घोषयितुञ्चाभ्यलषत् तदाहं क्रव्यशोणिताभ्यां सह न मन्त्रयित्वा


41° উত্তৰৰ পৰা 45° উত্তৰলৈ 	 १४५-अत्र तसिना नार्थः ।


3. আমি আশা নকৰা ভয়ানক কাৰ্যবোৰ তুমি কৰি নামি আহিলে, আৰু তোমাৰ সাক্ষাতে পৰ্ব্বতবোৰ দ্ৰৱ হৈ গলে, কেনে ভাল আছিল। 	 प्रतियोगिमत्त्वविरोधी सोऽभावं ग्राहयति न तु योग्यानुपलब्धिमात्रम्, अन्यथा वायौ रूपाभावप्रतीतिवत् जलपरमाणौ पृथिवीत्वाभावग्रहप्रसङ्गात् ।


ক্ষেত্ৰে ক্ষেত্ৰে ৰণসাজ পিন্ধি 	 खेतमे गे काहानि


লোক সকলে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহলে ঈশ্বৰৰ কৰ্ম কৰিবলৈ আমি কি কৰিব লাগে? 	 तत्र तावत् प्रतिपद्यते फलमतईश्वराद्भवितुमर्हति कुतः?


19. পাছত যীচুৱে অলপ দূৰ আগুৱাই গৈ থাকোতে, চিবদিয়ৰ পুতেক যাকোব আৰু তেওঁৰ ভায়েক যোহনক দেখিলে; তেওঁলোকেও নাৱত জাল মেৰামতি কৰি আছিল। 	 १९ ततः परं तत्स्थानात् किञ्चिद् दूरं गत्वा स सिवदीपुत्रयाकूब् तद्भ्रातृयोहन् च इमौ नौकायां जालानां जीर्णमुद्धारयन्तौ दृष्ट्वा तावाहूयत्।


"ইংলেণ্ড"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "इङ्ग्लेण्ड्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


হাতত পৰশু ধৰি, তিনি সাত বাৰ কৰি, 	 यः शापात् मोचितः पूर्वं सप्ततालान् विभिद्य च ॥


হ'লেও বীৰেনেই কাম সিজালেহেঁতেন। 	 तथापि सः कार्यरतः आसीत्।


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाꣳसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः ।


বজাৰৰ তথ্য প্ৰচাৰ 	 विपणन सूचना


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ কাৰণে যি কোনোৱে ঘৰ, তিৰোতা, ভায়েক, মাক-বাপেক, বা সন্তান সকলক ত্যাগ কৰে, 	 २९ ततो यीशुः प्रत्यवदत्, युष्मानहं यथार्थं वदामि, मदर्थं सुसंवादार्थं वा यो जनः सदनं भ्रातरं भगिनीं पितरं मातरं जायां सन्तानान् भूमि वा त्यक्त्वा


পদৰ নাম: প্ৰজেক্ট এছিছটেণ্ট 	 पद नामः प्रोजेक्ट फैलो


কিন্তু এনে শাৰীৰিক অক্ষমতাক নেওচি কৰ্ণাটকৰ নিৰঞ্জন মুকুন্দনে দেশলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিবলৈ সক্ষম হয়। 	 पर वो महीमरमतिं कर्णुध्वं पर पूषणं विदथ्यं न वीरम ।


প্রয়াগ শইকীয়া: নহয়। 	 उगु च्वसुयात सिरपाः नं लात ।


(গ) সার্বভৌমত্ব ৰক্ষা কৰা 	 (B) विरासत संरक्षण


২জন পুত্ৰ ৩ কন্যা 	 एका पुत्री, त्रयः पुत्राः च।


অৱশ্যে ভাৰতৰ অন্যান্য প্রান্তৰ তুলনাত আমাৰ অসমত ইয়াৰ প্রাদুর্ভাৱ অলপ হ'লেও কম হৈ আছে। 	 यत् स्वरूपमस्माभिः भारतम् अधुना दृश्यते तत् स्वरूपमत्यधिकं लघु अस्ति ।


43. পাছদিনা যীচুৱে যেতিয়া গালীল প্ৰদেশলৈ যাবৰ বাবে ইচ্ছা কৰিলে, তেতিয়া যীচুৱে ফিলিপক দেখা পাই ক'লে, "মোৰ পাছে পাছে আহা। 	 ४३ परेऽहनि यीशौ गालीलं गन्तुं निश्चितचेतसि सति फिलिपनामानं जनं साक्षात्प्राप्यावोचत् मम पश्चाद् आगच्छ।


ঠিক এই ধৰণৰ কথা আৰু। 	 तेन प्रकारेण तथा ।


ভাৰত-চীন সীমা সমস্যা 	 भारत-चीन सीमा विवादः


এহি মতে থাকিয়ো তোমাৰা পাঞ্চজন॥ 	 प्रत्यब्दं यदि तत्तस्य नश्येयुः पञ्च मन्त्रिणः ।


মানুষত্ত বোধ 	 मानव संवेदना


কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই সেই নিশাই পৌল আৰু চীলক লৈ গৈ তেওঁলোকৰ আঘাতৰ ঠাইবোৰ ধুই দিলে আৰু তেওঁ সপৰিয়ালে তেতিয়াই বাপ্তিস্ম গ্রহণ কৰিলে। 	 रात्रौ नन्दिन्याः पृष्ठतः तौ दम्पती क्रमेण तस्याः शयनोत्तरं निद्रां कृतवन्तौ, पातःकाले च जागरणोत्तरं जागृतः।


এই পৃষ্ঠাটো মালয়ালম ভাষা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि मलयाळम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


জনমুৰি জিডিপি 	 प्रति व्यक्ति GDP


নিৰৱধিঃ সীমাৰ পৰিধি ভাঙিছে আজিৰ নাৰীয়ে! 	 महिला आरक्षणः धनुष कौन तोड़ेगा!


ঘৰুৱা চিকিৎসা:: 	 घरगुती उपचारः


৫ আগষ্ট: দেশব্যাপী কফিন মিছিল 	 २०७७ माघ ९ गते ः देशव्यापी मशाल जुलुस


55. ইহুদী সকলৰ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ দিন ওচৰ চাপি আহিছিল আৰু দেশৰ বহুলোকে পর্বৰ আগেয়ে নিজকে শুচি কৰিবৰ কাৰণে যিৰূচালেমলৈ গ'ল। 	 ५५ अनन्तरं यिहूदीयानां निस्तारोत्सवे निकटवर्त्तिनि सति तदुत्सवात् पूर्व्वं स्वान् शुचीन् कर्त्तुं बहवो जना ग्रामेभ्यो यिरूशालम् नगरम् आगच्छन्,


মূল নিবন্ধঃ আদি পুস্তক ১ঃ১] 	 शास्त्रसंग्रहः प्रथमो ऽध्यायः १[]


ইষ্টাৰৰ পূৰ্বৰ শুক্ৰবাৰ 	 इतवार इतस्ततः इता इताअत इताति


নেতিবাচক দিকসমূহঃ 	 नेगेटिव इफेक्ट्सः


27. মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 देहि मे विवरमिुत्यभिदधानास्वानिभाग्यानि च निन्दन्तीं क्रन्दमानां च तां शकुन्तलां स्त्री सदृशमेकं ज्योतिरुत्क्षिप्याप्सरस्तीर्थं जगामेति पुरोहितो निवेदयति।


অান্টিয়ে চিৎকাৰ কৰি উঠিল- ফাক মি । 	 strapon कमबख्त मेरे लड़के (कृपया टिप्पणी)


'আফগানিস্তানৰ ভূমি ভাৰতবিৰোধী কামত ব্যৱহাৰ কৰিলে নহ'ব' - Probhati. 	 इस्लामाबादः> भारत अफ्खानिस्थान वाणिज्य मार्गाय अस्माकं भूमिः न दास्यतीति पाक्किस्थानेन उक्तम्।


ক্ষতিৰ ধৰণঃ 	 तद्भेदानां प्रकाराः


ভগৱানৰ সৃষ্টিত সকলো সমান। 	 स्थितमायतने वाथ साकारं परमेश्वरम् ॥


আনাদি অনন্ত, নাহি যাৰ অন্ত, 	 अनन्ते वा समापन्नं चित्तमासनं निर्वर्तयतीति ॥


17. যদি তুমি মোক সহভাগী বুলি গণ্য কৰা তেনেহলে মোৰ তুল্য বুলি তেওঁক গ্ৰহণ কৰিবা। 	 यदि त्वम्̣ माम्̣ सुह्ड़्दम्̣ मंयसॆ ततः काष्ठ-प्रदानॆन प्रसादः क्रियताम्।


আড়ে অাড়ে কথা নাহি অভিমান, 	 न हि प्रतिज्ञामात्रेणार्थसिद्धिरिति न्या-


ৱিকিমিডিয়া কমন্সত চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये सरदार वल्लभभाई पटेल सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


ফিফা বিশ্বকাপ বা সাধাৰণভাবে বিশ্বকাপ হৈছে, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফুটবলৰ তদাৰককাৰী সংস্থা ফিফা ৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ পুৰুষ ফুটবল দলসমূহৰ মাজত হোৱা এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফুটবল প্ৰতিযোগিতা। 	 अस्याः क्रीडायाः समुन्नतये तथा प्रतिवर्षमन्ताराष्ट्रियप्रतियोगितानां प्रबन्धायैका संस्था-'इण्टरनैशनल टैनिस फैडरेशन्' नाम्ना संस्थापिताऽस्ति यस्याः सदस्याः प्रायः सर्वेऽपि देशा विद्यन्ते ।


14. তুমি দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি সুকৰ্ম কৰা,; তুমি শান্তি বিচাৰা আৰু তাৰ পাছে পাছে খেদি যোৱা। 	 संगः सत्सु विधीयतां भगवतो भक्तिः दृढाऽऽधीयतां, शान्त्यादिः परिचीयतां दृढतरं कर्माशु संत्यज्यताम्।


এইদৰে তেওঁলোক কিছু দিন সেই কাৰাগাৰত থাকিল। 	 दिनत्रयं तत्र स्थितवान्


"দাদা আমি কি কৰিব লাগিব? 	 ते विचारयन्ति स्म यत् - "वयं किं करिष्यामः ?


ভনীলৈ মৰম আৰু কৃতজ্ঞতাৰে... 	 अभिवादन. . एवं आभार.


"২৪ মাৰ্চ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "२४ सितम्बर" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তোমাৰ কিসক ইটো সন্তাপ জ্বলয় ॥ 	 दृष्ट्वा श्रुत्वा मंगलानि बहूनि सुखदानि वै ॥


হেন শুনি পুনৰপি বুলিলা বচন। 	 कृपया पुनः एतां कथां श्रावयतु इति ।


তোমাৰ ভগিনী মোক দিয়ো মহাশয় ॥ 	 कृपां कृत्वा तु मह्यं वै देहि पुत्रीं शुभाश्रयाम् ।


ভৱিষ্যতনো কি? 	 भविष्यति किम् ?


সেই বাবে, নিজৰ ক্লেশত ধৈর্য্য ধৰক । 	 उद्यमः साहस धैर्यं बुद्धिः शक्तिः पराक्रमः ।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 तत आरभ्य एव वालीनरेशो वराहमस्तको जातो बेदौलुसंज्ञः (परिवर्तितमस्तक इति बेदौलुशब्दस्यार्थः) आत्मवैरुप्यवशात् राजा समुत्तुंगपाषाणस्तम्भमेकं निर्माप्य तत्रैव गुप्तं निवसति स्म।


বিষয়ঃ চুয়াডাঙ্গা আদালত 	 Topic: महानदी न्यायाधिकरण


এই হেতুকে, হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, এইবোৰ প্ৰতিজ্ঞা পোৱাত, আহক, আমি শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি, ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁহক। 	 १ अतएव हे प्रियतमाः, एतादृशीः प्रतिज्ञाः प्राप्तैरस्माभिः शरीरात्मनोः सर्व्वमालिन्यम् अपमृज्येश्वरस्य भक्त्या पवित्राचारः साध्यतां।


14. যি সকল জীৱন-বৃক্ষৰ অধিকাৰী আৰু দুৱাৰেদি নগৰত সোমাবৰ কাৰণে নিজ নিজ বস্ত্ৰ ধোৱে, সেই লোক সকল ধন্য। 	 धुन्वन्त्यौषधयः स्वयं किल गदान् येनार्पिताः स्पर्धया तुर्यस्तस्य कृतौ स्थितो नरहरेर्वर्गः शताह्वादिकः ॥


পদক জয়ৰ দিশৰ পৰা ভাৰতৰ অলিম্পিকৰ ইতিহাসত টকীঅ অলিম্পিকত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন। 	 ओलंपिकइतिहासे भारतस्य सर्वोत्तमं प्रदर्शनमस्ति एतत् ।


দৈনন্দিন কাৰ্যত আমি যি শক্তিয়েই ব্যৱহাৰ কৰো তাক অধিক কাৰ্যকৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব। 	 अ॒यं वो॑ य॒ज्ञ ऋ॑भवोऽकारि॒ यमा म॑नु॒ष्वत् प्र॒दिवो॑ दधि॒ध्वे ।


কিছুমান তৎসম শব্দ আমি অকাৰন্ত উচচাৰণ কৰোঁ, যেনে অধ, অত, ওখ, গত, গাধ, জীৱ, দীন (কিন্তু দিন৲) নত, হৰ হেম। 	 अत्र नायकगुणादिना वसन्तादिना च समुद्दीपिता विलासिनीनां रतिवासना मुहुर्मुहुर्वलितकष्ठकटाक्षलक्षणेन च शरीरारम्भानुभावेनानुबध्यत इति तथोक्त्तोऽयम्।


উঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকা। 	 कालः - क्रि. पू. पञ्चमं शतकम् ।


ভাৰতৰ বাবে এইটো গৌৰৱ। 	 गर्वमेति विपुलं निखिलं मे भारतम्।


ভাল পোষ্ট। 	 उत्तम पदे ॥


স্বপ্নদেখা আঁখি বেধে 	 आँखों पे सपने सजाके


11এনে সময়তে প্ৰভুৰ এজন দূত আহি জখৰিয়াৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈ ধূপ বেদিৰ সোঁফালে থিয় হ'ল। 	 एतान्हतैतान्बध्नीतेत्ययं ब्रह्मणो दूतस्तानग्निः पर्यसरत् ।


শুনা, এই যে পুনৰ শুনা পাইছো - 	 तव तु पुनर्नान्तमव-


সব দিশ জুৰি শৰ বৃষ্টি অন্ধকাৰ । 	 वर्षा ऋतौ सर्वत्र जलं दृश्यते।


বৃষ্টিবেলা quantity 	 औसत वर्षाकाल


এনে ৱেবছাইটৰ প্ৰয়োজন ক'ত? 	 किं वाद्ययन्त्राणाम् अपि आवश्यकता अस्ति ?


লগতে আপোনালোকৰ নাম আৰু ঠিকনা জনাবলৈ নাপাহৰিব। 	 त्वत्कृतेनैव नाम्ना च मारुता इति विश्रुताः ।


ঋত্বিক ৰোছন - বেং বেং! 	 अधिकोशः इति धनस्य कोशः - Bank.


8. যীচুৱে তেওঁলোকৰ মনৰ ভাব জানিছিল আৰু সেয়ে শুকানহতীয়া মানুহ জনক তেওঁ ক'লে, "তুমি উঠি সকলোৰে মাজত থিয় হোৱা। 	 तदात्मानमेवावेदिति ज्ञातृत्वं ब्रह्मण्युच्यते तदयुक्तं तस्य ज्ञानमूर्तित्वादत एव न तत्कर्मत्वमपि ।


"আল্লাহ সকলো বস্তুৰ স্ৰষ্টা আৰু তেৱেঁই সকলো বস্তুৰ তত্ত্বাৱধায়ক। 	 " स तां वीक्ष्य कुरुक्षेत्रे सरस्वत्यां च तत्सखी: ।


মাছ থাকিব ক'ত? 	 मासे कति चित्राणि पश्यति ?


" -দেউতাকে উত্তৰ দিলে । 	 तदा कुपितः ईश्वरः तामपृच्छत्, "कथमिदानीम् असत्यं वदसि?


17. ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 यस्यैवं शास्त्रपारङ्गतो विद्वान् शिष्यः, स ममापि गुरुर्भवितुमर्हति ।


2আৰু সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি ৰাতিপুৱা, সুৰ্য্য উদয় হওঁতেই, তেওঁলোকে মৈদামলৈ গ'ল। 	 तत्र प्रथमं दिनत्रयं तीव्रपरिचर्याविभागे आसीत्।


পূৰ্ণিমা- অমাৱশ্যা 	 असंशयं समग्रं मां


আৰু তেওঁ কৈ থাকে, "যিয়ে মোক প্ৰভু বোলে তাৰ সকলোৱেই যে স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰিব এনে নহয়; কিন্তু মোৰ স্বৰ্গত থকা পিতাৰ ইচ্ছা যিয়ে পালন কৰে তেওঁহে প্ৰৱেশ কৰিব। 	 21 ये जना मां प्रभुं वदन्ति, ते सर्व्वे स्वर्गराज्यं प्रवेक्ष्यन्ति तन्न, किन्तु यो मानवो मम स्वर्गस्थस्य पितुरिष्टं कर्म्म करोति स एव प्रवेक्ष्यति।


তাৰমানে শৰ্মানীহঁতৰ গাড়ী আনিলে। 	 तं शरीरात्मकं रथमपश्यन्नजानन् ।


যেই দুষ্টে হেন কৰ্ম্ম কৈল বিপৰীত। 	 अन्यधर्मग्रहीतारस्ते सर्वे भाररूपिणः ॥


কোনো অর্থনৈতিক পৰিকল্পনাও নাই। 	 न तर्ह्य् अर्थैकत्वम् उपपद्यते.


নাই মুখে ঈশ্বৰৰ নাম; 	 अतः तेनोक्तम् -न हि सत्यात् पर्ः ईश्वरः ।


2. দিনৰ পাছত দিন সেইবোৰৰ পৰা কথা ওলাই আহে; ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 उपास्यमाना विप्रेन्द्रैः संध्यासु च तिसृष्वपि ।


বৰঝাৰ বিমানবন্দৰ 	 बझाङ विमानस्थल ः


14. কিয়নো সকলো বিধান সিদ্ধ হৈ এটা আজ্ঞাতে স্থিৰ আছে, সেইটো হ'ল, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 अद्यापि किं रुष्यते शपथावस्थां गतं प्रेम।


বিনামূল্যে cdn &CHECK; 	 हिम दृश्य मुक्त PNG तथा PSD


যি সকল লোক সাগৰৰ আন পাৰত থিয় হৈ আছিল, তেওঁলোকে দেখিছিল যে কেৱল মাত্র এখন নাৱৰ বাহিৰে সেই ঠাইত আন এখনো নাও নাছিল আৰু যীচু তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ সৈতে তাত নুঠিল, অকল শিষ্য সকলহে আতৰি গৈছিল। 	 २२ यया नावा शिष्या अगच्छन् तदन्या कापि नौका तस्मिन् स्थाने नासीत् ततो यीशुः शिष्यैः साकं नागमत् केवलाः शिष्या अगमन् एतत् पारस्था लोका ज्ञातवन्तः।


লগতে অভিনন্দন জনালোঁ। 	 अभिनंदन संभाषण ।


চিকিৎসা ৯ আগস্ট, ২০১৭ ০০ঃ০০ 	 विदेशी मुद्रा इष्टतम फरवरी 9, 2017


নাই আৰু বন্ধুজন আলোচন হেতু; 	 मित्रो नऽ एहि सुमित्रधः ।


অনুজ্জ্বল তৰাই আলোক ছুটিয়াই, 	 ज्योतिषाम् अपि तज् ज्योतिस् तमसः परम् उच्यते ।


কিন্তু ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিব নোৱাৰিলে, বিয়া হোৱা উচিত; কিয়নো কামাগ্নিত জ্বলাতকৈ বিয়া কৰোঁৱাই ভাল। 	 यदि तेषामपि टिद् () ग्रहणेन ग्रहणं न स्याट्टित्करणमनर्थकं स्यात्; प्रयोजनान्तरासम्भवात्।


অতীজৰে পৰা ভাৰতীয় সংস্কৃতিত দৈক পৱিত্ৰ বস্তু হিচাপে গণ্য কৰি অহা হৈছে। 	 एतत् दिनं भारतस्य केन्द्रशासनेन संस्कृतदिनत्वेन घोषितम् अस्ति ।


"যোহনে পানীতহে বাপ্তিস্ম দিলে, কিন্তু কিছুদিনৰ পাছত তোমালোকক পবিত্ৰ আত্মাত বাপ্তিস্ম দিয়া হব। 	 ५ योहन् जले मज्जितावान् किन्त्वल्पदिनमध्ये यूयं पवित्र आत्मनि मज्जिता भविष्यथ।


ফেচবুকৰ কেইটামান চৰ্টকাট ছাবি 	 तस्विर ः भिक्षु धज्जवन्तो फेसबुकबाट


লেখকঃআব্ৰাহাম লিংকন 	 सम्बन्धित पृष्ठः अब्राहम लिङ्कन


কুমাৰ নে কমাৰ কি নাম আছিল ? 	 कूर्मस्य किं नाम आसीत्?


মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, মহা-বিচাৰৰ দিনা সেই নগৰতকৈ বৰং চদোম আৰু ঘমোৰা নগৰৰ দশা অধিক সহিব পৰা হ'ব। 	 12 अहं युष्मभ्यं यथार्थं कथयामि, विचारदिने तस्य नगरस्य दशातः सिदोमो दशा सह्या भविष्यति।


প্রঃ সমসাময়িক বিশ্ব ৰাজনীতিৰ প্ৰসংগত ১/১১'কি সূচায়? 	 Q11. अधुना संसारे कस्य वातावरणं दृश्यते?


আৰ ৰচনাত বঢ়া-টুটা যি দোষ হৈয়াছে তাক ক্ষমা কৰিবে লাগে । 	 यज्ञार्थात् अवश्यकरणीयात् अन्यानि कर्माणि बन्धकानि।


পৰ মানুহৰ ঘৰ, 	 गृहादिहरणे मनुः ।


পূৰ্ব্বে বোলা গুণ বাক্য হুয়োক অৰ্জ্জুন॥ 	 अथ प्रथमोऽध्यायः _ अर्जुनविषादयोगः ।


22. কিন্তু এতিয়াও মই আপোনালোকক উৎসাহ দিওঁ, অাপোনালোকে সাহস কৰক; কিয়নো আপোনালোকৰ মাজৰ কোনো জীৱৰে প্ৰাণ হানি নহব, মাত্ৰ জাহাজ খনৰহে ক্ষতি হ'ব। 	 इदानीं तव चरित्रं सादृश्यमतिक्रान्तम्; (त) तव सादृश्यं हरि-हर-ब्रह्मादयोऽपि न बिभ्रति (थ) ।


ৰাজনীতি, গৱেষণা 	 नीति अनुसंधान और वकालत


বিশ্লেষণী ফলাফল সমূহ 	 विश्लेषण फल, विश्लेषण अनुवर्त


10গতিকে, আমাৰ পিতৃপুৰুষ আৰু আমি যি যুৱঁলিৰ বোজা বব পৰা নাই, সেই বোজা অনা-ইহুদী শিষ্য সকলৰ কান্ধত তুলি দি এতিয়া আপোনালোকে কিয় ঈশ্বৰৰ পৰীক্ষা কৰিছে? 	 अत्र को बीजशब्दार्थः किञ्च पितृत्वव्यपदेशहेतुभूतं तत्प्रदानंतासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता इत्यनेन च सेश्वरसाङ्ख्यवत् प्रकृतेरेवोपादानत्वम्?


তই আমাৰ মৰমৰ ভণীজনীক কি তোৰ জাৰ্চি গৰু কেইজনী বুলি ভাবিছ নেকি? 	 तर्हि भवान् एव बोधयतु अहं किं करवाणि इति महाराजः गुरुं विनयेन पृष्टवान्!


হেন জানি কামক্ৰোধ আদি পৰিহৰি। 	 तपतां तपीयानित्यनेनात्युत्तमोत्तमत्वमुक्तं भवति ।


জাপানৰ বহুত ভূমিকম্প জ্বালামুখীৰ উদগীৰণৰ ফলত হয়। 	 थ्व तापक्रम जापानया नितिं अतिकं अप्वःगु तापक्रम खः ।


বুধ, শুক্র, পৃথিৱী, মংগল, বৃহস্পতি আৰু শনি - এই গ্রহকেইটাই ক্রমে কেন্দ্রৰ পৰা বাহিৰলৈ নিজৰ নিজৰ গোলকত থাকি সূর্যৰ চাৰিওফালে পৰিভ্রমণ কৰিছিল়, চন্দ্রই নিজৰ গোলকত পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে পৰিভ্রমণ কৰিছিল। 	 (हरिः) किल्विषविनाशकः स परमात्मा (दिवः रोचना जनयन्) आकाशे प्रकाशितानि ग्रहनक्षत्रादीनि जनयन् (अप्सु सूर्यम् जनयन्) अन्तरिक्षे सूर्यं समुत्पादयंश्च (गाः अपः) भूमिं द्यावं च (वसानः) आच्छादयन् सर्वत्र व्याप्तो भवति ॥


দীপা মেহতাৰ জন্ম হৈছিল পঞ্জাবৰ অমৃতসৰত। 	 गरुतेगबहादुरस्य जन्म पंजाबप्रान्तस्य अमृतसरनगरे अभवत् ।


সৃজনশীলতা আৰু কল্পনা 	 तुल्यायां च कल्पनायां


: ঐ মালতিক দেখিছিলি নেকি? 	 दोकानदारः प्लेनमे देखाई?


কেতিয়াবা মই কিবা কথাত কাৰোবাৰ পৰা দুখ পালেও মই সেইবাবে, মানে ঈশ্বৰকহে কওঁ-"যে হে ঈশ্বৰ, মোৰ মনটো বেয়া নকৰিবা - তেওঁৰ প্ৰতি সদায় মোৰ ভাল ভাৱ ৰাখিবা। 	 ७ मम मिथ्यावाक्यवदनाद् यदीश्वरस्य सत्यत्वेन तस्य महिमा वर्द्धते तर्हि कस्मादहं विचारेऽपराधित्वेन गण्यो भवामि?


চন্দ্ৰযান-২ৰ লেণ্ডাৰৰ নাম কিঃ বিক্ৰম 	 चन्द्रयानम्-२ विक्रमो नाम अवतारकः प्रतिलबधः।


সেয়ে নাৰী মহিয়সী। 	 स्त्रियाम् इत्येव।


সন্ধ্যা ৬ঃ১৩ বজাত বিনতি প্রার্থনাৰ পিচতে উৎসৱ সমাপ্তি ঘোষণা কৰা হয়। 	 प्रस्तुतकर्ता आराधना मुक्ति पर 3:00 pm


- তাত থকা আটাইবোৰে অনুৰোধ কৰিলে। 	 "ततस्तयोः स्वभूपं बुद्ध्वा एकस्य वरः प्रार्थ-


স্নানি পুনৰপি ধূলী গাৱে সিঞ্চৰয়॥ 	 शुनोच्छिष्टं भवेद्गात्रं पुनः स्नानेन शुध्यति ।


ধন্যবাদ জনালোঁ, গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য আগবঢ়োৱাৰ বাবে। 	 धन्यवाद महत्वाचि माहिति पुरविल्याबद्द्ल.


অনুবাদ আধা কৰিও ৰৈ আছোঁ। 	 अनुवाद-धर्मसंस्थापनार्थाय अहं सम्भवामि।


লোকবিশ্বাস অনুসৰি এইবোৰে বেয়া নজৰৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষা প্রদান কৰে। 	 अथ गत्वा मुनेः पार्श्वे विश्वामित्रस्य भूमिपः ॥


পাৰ হৈছিলোঁ জাহাজ, মেচিন বোট, নাও, মাৰ নাও, হাত নাও। 	 नालाः इव, नौकाः इव, आन्दोलिका इव ताः भान्ति ।


- অসম্ভৱ কথা কিয় কোৱা ৰবি? 	 असंभवतः क्रिवि


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 केन नाम स्वस्थेन न दातव्यं स्यात्?


, আমি দেখিছিলোঁ, সাক্ষ্য বহন কৰিছিলোঁ আৰু আপোনালোকলৈ সেই অনন্ত জীৱন ঘোষণা কৰোঁ, যি পিতৃৰ সৈতে আছিল আৰু সকলো লোকৰ বাবে প্ৰকাশিত হ'ল); 	 स उत्तरस्याँ श्रोण्यां लेपं निमार्ष्ट्येषा युष्माकमियमस्माकमिमां वयं जीवा जीवन्तोऽनुसंचरन्तो भूयास्मेत्यत्र पितरो यथाभागं मन्दध्वमित्युक्त्वोदञ्चो निष्क्रम्य यज्ञोपवीतानि कृत्वाहवनीयमुपतिष्ठन्ते सुसंदृशं त्वा वयं मघवन्मन्दिषीमहि ।


গৰিষ্ঠ সংখ্যক মন্ত্রীৰ কামত সন্তুষ্ট নহয় মুখ্যমন্ত্রী 	 प्राधिकरणको कामप्रति प्रधानमन्त्री असन्तुष्ट


টোটো 3 দিয়া 	 ऐतिह्यम् २ इतिह ३ ।


পদুমী আহিলেহে চলিব। 	 करोति दिनं कृपगमनष्यम् ।


বৰষুণে আৰু তীব্ৰতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিলে। 	 निःसंशयं ते त्रिदिवं प्रपन्नाः।


মূল্যবৃদ্ধিৰ বিৰুদ্ধে বৰপথাৰত আছুৰ প্ৰতিবাদ 	 Nextविप्लवद्धारा मूल्यवृद्धीविरुद्ध आन्दोलनको घोषणा


'নয়া আন নাহদা'? 	 इत्वे "ननु च ?


১৯৬৫, ফিল্মফেয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ বঁটা (ৱক্ত) 	 १९६५ः सर्वश्रेष्ठ अभिनेता (नेता)


শূন্যতাৰ হাতৰপৰা সৰি পৰিল 	 हस्तौसरित्पतौज्ञेयावग्नौ बाहुरुदाहृतः ।


বিনামূল্যে / প্রদত্ত ঘটনা 	 रिक्ति / सूचना


(গ) লুপ্ত প্ৰায় প্ৰজাতি 	 विलुप्त प्रायः प्रजाति


হে আদম সন্তান, 	 मान्यस्य पुत्त्रः ।


ৰোগী স্থিৰ ভাবে শুই থকা উচিত। 	 निद्रा सर्वेषां नित्यमारोग्यहेतुः ॥


সকলোৱে নিজৰ অতীত সোঁৱৰিলে আপোন বিদ্যালয়খনত উপস্থিত হৈ। 	 तस्मिन् समये एव महाविद्यालस्य प्राचार्यः स्वीयं यानं चालयन् महाविद्यालयम् आगच्छन् आसीत् ।


ট'ল ফ্ৰী নম্বৰঃ 	 द्वितीयः मुक्तः


19. মই ক'লো, 'হে প্ৰভু, মই যে প্ৰত্যেক নাম-ঘৰত সোমাই তোমাক বিশ্বাস কৰা সকলক কোবাই কোবাই বন্দীশালত থৈছিলোঁ 	 हे "अग्ने "त्वां "प्रथमं पुरा "देवाः "आयवे आयोः मनुष्यरूपस्य "नहुषस्य एतन्नामकराजविशेषस्य "आयुं मनुष्यरूपं "विश्पतिं सेनापतिम् "अकृण्वन् कृतवन्तः ।


তাই বাপেৰক ক'লে আপুনি কি কৈছে এইবোৰ। 	 तदा मातुः पितुः शक्तेर्वामदक्षान्तरालगाः॥


পৰমব্ৰহ্ম স্তোত্ৰ। 	 अब्राआहृण इति।


"তাৰ বাপেকে কলে, সি শুনিলে, তাকে তোমাৰ আগত ক'লে। 	 तदर्थकृत्यं संचिन्त्य पितामहमथाब्रुवन् ।


সাক্ষাৎকাৰৰ তাৰিখঃ ৫ মে' ২০১৮ 	 साक्षात्कार दिनांकः 02nd मई 2018


: তই নিজেনো কত চৰি আছিলি? 	 भवतः अनुजायाः कति वर्षाणि ?


এ সদাশিৱ হে তুমি ত্ৰিপুৰাৰী 	 धर्म्मज्ञः, त्रि, (धर्म्मं जानातीति ।


তেওঁলোকে চায়েই। 	 तदेनम् इच्छन्ति ।


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये पञ्चनदतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्दशोऽध्यायः ॥


হে তীমথিয়, তোমাক যি গতাই দিয়া হ'ল, তাক পহৰা দি সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিবা। 	 १७ तस्माद् हे प्रियतमाः, यूयं पूर्व्वं बुद्ध्वा सावधानास्तिष्ठत, अधार्म्मिकाणां भ्रान्तिस्रोतसापहृताः स्वकीयसुस्थिरत्वात् मा भ्रश्यत।


3ঘোঁৰাবোৰ আমাৰ বশীভূত হ'বলৈ আমি যেতিয়া সিহঁতৰ মুখত লেকাম বান্ধি দিওঁ, তেতিয়া আমি সিহঁতৰ গোটেই শৰীৰটোকে ঘূৰাব পাৰোঁ। 	 यथा चायमर्थः सर्वेषां वेदान्तानाम् तथा वयमस्यां शारीरकमीमांसायां प्रदर्शयिष्यामः।


পাকিস্তানত বন্দী হৈ আছে ৪৭০ ভাৰতীয় 	 ७७ राष्ट्रेषु ७००० भारतीयाः कारागारबद्धाः।


#🎊 নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা ২০২০ আপোনালৈ ইংৰাজী নৱ বৰ্ষৰ শুভেচ্ছা জনালো 🥳 	 सुप्रभात अभिवादन 2020 के नए positive सुप्रभात सुविचार


ইয়াৰ লগতে শাস্ত্ৰীয়ে কয়, বহু দিন ধৰি এম এছে খেলিছে। 	 'मञ्जेरि' इत्यत्र वर्षद्वयं यावत् विधि-अभ्यासः अपि तेन कृतः ।


4. কিন্তু খ্ৰীষ্ট যদি পৃথিৱীত থাকিলহেঁতেন তেওঁ এজন পুৰোহিত হব নোৱাৰিলেহেঁতেন; কিয়নো আগৰ বিধান অনুসাৰে উপহাৰ আদি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ মানুহ আছে; 	 उपदित्सते स पृतीक्नेवेति नियमार्थमिति निगतिं "नियमाश्रः पुनःश्रुतिः " इति


ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰোঁতে কেইটামান কথা মনত ৰাখিব। 	 विकिपीडियायां सम्पादनावसरे केचन अंशाः अस्माभिः स्मर्तव्याः ।


Category: নানান কিছু 	 सुविधाः कति-कति


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 महापूजाविशेषैश्च कौतूहलसमन्वितम् ।


অনাহূত ― অবাঞ্ছিত , নিজে নিজে অহা । 	 अनिश्चित, बेपरवाह खुद. .


২৪টা ভাষাত সক্ৰিয়। 	 २४ सूत्रभाष्यादौ दृश्यम्।


ৱেবছাইট পৰিচালক 	 व्यवसाय वेबसाइट निर्देशिका


যেতিয়া গাঁৱত সকলোৱে এই বিষয়ে জানিব। 	 मम वार्ता प्रसारमाध्यमेषु प्रकाशिता भवतु इति सर्वे वाञ्छन्ति ।


এটা আত্মাৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 त आत्मा॒न्तर्याम्य॒मृतः ।


কোৱা, এইটোৱেই মোৰ পথ, মই আৰু মোৰ অনুসাৰীসকলে পূৰ্ণ বিশ্বাস আৰু ইয়াক্বীনৰ সৈতে মানুহক আল্লাহৰ পিনে আহ্বান কৰোঁ। 	 तदा देवताः सर्वे पितामहं शितिकंठस्य विष्णोश्च बलाबलनिरीक्षया पृछ्छंति स्म ।


(ঙ) প্ৰাকৃতিক 	 (क) स्वभावतः


যি ব্যক্তিয়ে ৰমজানত ঈমানৰ সৈতে 	 . . ते ह्यस्य विश्वास्या भवन्ति इति


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 द्यावो न यस्य पनयन्त्यभ्वं भासांसि वस्ते सूर्यो न शुक्रः।


তেওলোকে বিশেষ জনগোষ্ঠী এটাক তোষামোদ কৰি আছে বুলি কয়। 	 अस्ति वत्स इति ख्यातो देशो दर्पोपशान्तये ।


15তেতিয়া তেওঁ কিছুমান ৰছীৰে এডাল চাবুক বনাই ললে আৰু সেইডালেৰে ষাঁড়-গৰু, ভেড়াৰে সৈতে সকলোকে মন্দিৰৰ পৰা খেদাই দিলে, আৰু ধন সলোৱা সকলৰ টকা-পইচা সকলো বাকি দি সিহঁতৰ মেজবোৰ লুটিয়াই পেলালে। 	 १५ रज्जुभिः कशां निर्म्माय सर्व्वगोमेषादिभिः सार्द्धं तान् मन्दिराद् दूरीकृतवान्।


কিন্তু আমাৰ পৰমেশ্বৰ কয়, তুমি মিত্ৰ বনোৱা। 	 अस्माभिः ईश्वरः नम्यते।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 तस्मात्क्षत्रात्परं नस्ति; तस्मात्ब्राह्मणः क्षत्रियमधस्तादुपास्ते राजसूये, क्षत्र एव तद्यशो दधाति; सैषा क्षत्रस्य योनिर्यद्ब्रह्म ।


আইনৰ স্নাতক। 	 कानून अध्ययनरत ।


পদক্ষেপ সমূহঃ 	 उपाययोजना ः


হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, শুনক, সংসাৰত যি সকল দৰিদ্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক বিশ্বাসত ধনৱন্ত আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰা সকলৰ আগত প্ৰতিজ্ঞা কৰা ৰাজ্যৰ অধিকাৰী কৰিবলৈ আপোনালোকক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 ५ हे मम प्रियभ्रातरः, शृणुत, संसारे ये दरिद्रास्तान् ईश्वरो विश्वासेन धनिनः स्वप्रेमकारिभ्यश्च प्रतिश्रुतस्य राज्यस्याधिकारिणः कर्त्तुं किं न वरीतवान्?


ৰিম'ভেবোল ষ্ট'ৰেজ (হয় বা নহয়): N/A 	 ह्रीं गं नाभ्ये नमः / (नाभि पर)


সি তাৰ পৰা আহি গাহৰি বিচাৰি দিয়াতকৈ আমিয়ে বিচাৰো ৰ । 	 ततः प्रविष्टः सोऽपि-सभामगात् ।


সামাজিক প্রেক্ষাপটতো বৈপৰীত্য সণ্ঢালনিকৈ সম্ভৱ। 	 सामाजिक पीडा निवारणे शक्ता भवति ।


নাই, ৰাণীমাৰ মাত আৰু নোলাল। 	 नाहं ददामि ते राजन्स्वेच्छया नन्दिनीं गृहात् ॥


34অৱশ্যে মোৰ মানুহৰ পৰা পোৱা সাক্ষ্যৰ প্রয়োজন নাই; তথাপি মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ, যাতে আপোনালোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে। 	 34 मानुषादहं साक्ष्यं नोपेक्षे तथापि यूयं यथा परित्रयध्वे तदर्थम् इदं वाक्यं वदामि।


2তেতিয়া বহু মানুহৰ এটা দল যীচুৰ পাছে পাছে গ'ল, কাৰণ যীচুৱে ৰোগী সকললৈ যি যি কৰিছিল, সেই সকলো আচৰিত কার্যৰ চিনবোৰ তেওঁলোকে দেখা পাইছিল। 	 २ ततो व्याधिमल्लोकस्वास्थ्यकरणरूपाणि तस्याश्चर्य्याणि कर्म्माणि दृष्ट्वा बहवो जनास्तत्पश्चाद् अगच्छन्।


(ক্ষমতা আৰু সক্ষমতাৰ অর্থ একে নহয়, দুয়োটা বেলেগ বস্তু। 	 'शक्तिश्च शक्तिमांश्चेति पदार्थद्वयमुच्यते ।


খ) প্ৰতিষেধক আৰু টিকাকৰণ আঁচনি ৰুপায়ণ। 	 1. टीटीके धनकणन


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 अध॑ स्मा नो अ॒रम॑तिं सजोषस॒श्चक्षु॑रिव॒ यंत॒मनु॑ नेषथा सु॒गं ॥


৪) কটকটীয়া সুৰক্ষবাহিনী 	 b. मिशन रक्षा शक्ति


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 तद्वनं तेन विख्यातं नैमिशं भुवि पूजितम्" ।


তেনেহ'লে কিয় এই তেত্রিশ কোটি দেৱ-দেৱীৰ ধাৰণাৰ অৱতাৰণা? 	 स एष पञ्चविधः स्वाध्यायः किमर्थः ?


অ. স.: অতিৰিক্ত সময় 	 समयः अनर्घः।


- এৰা, ৰজা হোৱা হলে জানিবা নবহোঁ। 	 विश्वलॊपः परवर्तेत यदि राजा न पालयेत


6. বহু ক্লেশৰ মাজত পবিত্ৰ আত্মাই দিয়া আনন্দৰ সৈতে আপোনালোকে সেই শুভবার্তা গ্ৰহণ কৰি আমাৰ আৰু প্ৰভুৰ অনুকাৰী হ'ল। 	 ६ यूयमपि बहुक्लेशभोगेन पवित्रेणात्मना दत्तेनानन्देन च वाक्यं गृहीत्वास्माकं प्रभोश्चानुगामिनोऽभवत।


আৰু সকলো নামতকৈ সেই শ্ৰেষ্ঠ নাম* ইব্ৰী 1:4 তেওঁক দান কৰিলে, 	 सः हेब्रू भाषायाः एका नूतना निघन्टु च अरचयत्।


কিয়নো তুমি দুখ ভোগতকৈ তাকেই মনোনীত কৰিছা। 	 त्वम् इति संध्ययानया


এটি সু-খবৰ অসমবাসীৰ বাবে এটি সুখবৰ । 	 आगतस्त्वं मुने देवगणानां सुखहेतवे ॥


"উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 शंसन्ति यस्य महिमातिशयं शिरोभिः पादग्रहं विदधतः पृथिवीभृतोऽपि।


ভজনবিহীন-ধর্ম্ম কেবল কৈতব ॥ 	 किं निष्ठुरोसि वद केवलमस्मदर्थे ॥


এক উদ্ভাসিত অক্ষয় আৰু ঐশ্বৰ্যময় ভৱিষ্যতৰ বাবে গঢ় দিওঁ আহক জীৱনৰ বুনিয়াদ,নতুনৰ বুনিয়াদ । 	 नेमेश्चतुर्थसंख्यस्य ऊर्ध्वाधोभ्यां निवेश्य च।


তেওঁলোকে মিছা সাক্ষী দি থিয় কৰালে আৰু ক'লে, "এই মানুহ জনে পবিত্ৰ স্থান আৰু বিধানৰ বিৰুদ্ধে কথা কবলৈ নেৰে। 	 मनुष्याणां ओघे कथितसासादनादीनां संख्यातभागः सासादनादीनां गुणस्थानप्रतिपन्नानां प्रमाणं मानुषीषु भवति।


বৰঙণি) (26 জুলাই 2008 তাৰিখে 04:16 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 जनवरी 16, 2008 at 9:43 पूर्वाह्न (श्रेष्ठदान)


আফগানিস্তান _ JurnBD 	 झंझारपुर- JD (U)


তথ্য XML সঞ্চিত 	 XML पेपर विनिर्देश


আফগানিস্তানে আকস্মিক বন্যাঃ নিহত ৩৫ 	 अफ्गानिस्थाने भीकराक्रमणं - ६३ जनाः हताः।


22 তথা ৱিশ্ৱস্য প্ৰাৰ্থ্য যুষ্মাভি ৰ্যদ্ যাচিষ্যতে, তদেৱ প্ৰাপ্স্যতে_ 	 यत् त्वित्याहुर्गायत्रं प्रातःसवनं त्रैष्टुभं माध्यन्दिनं सवनं जागतं तृतीयसवनं क्व तर्हि तुरीयं च्छन्दोऽनुष्टुबिति


তেতিয়া তেওঁৰ বয়স ১৫বছৰ আছিল। 	 तस्मिन् समये तस्याः आयुः १५ वर्षाणि आसीत् ।


@@ -915,6 +915,10 @@ msgstr "উৎস পথৰ অবিহনে cdrom ডিভাইচ সম 	 @@ -912,6 +912,10 @@ msgstr "स्रोत मार्गविना cdrom साधन समर


13. এই হেতুকে, আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ আটাই সাজ-পোছাক পিন্ধি লওঁক; মন্দ দিনত চয়তানক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সমর্থ হবৰ কাৰণে সকলোকে সিদ্ধ কৰি থিৰে থাকক। 	 १३ अतो हेतो र्यूयं यया संकुेले दिनेऽवस्थातुं सर्व्वाणि पराजित्य दृढाः स्थातुञ्च शक्ष्यथ ताम् ईश्वरीयसुसज्जां गृह्लीत।


কিন্তু বাইবেলৰ সত্যতাই প্ৰমাণ কৰে যে সেয়া মৃত্যুৰ পাছৰ জীৱনৰ কোনো দৰ্শন নহয়। 	 परमार्थतो न विद्याम तदा कोऽन्योत्रवधास्यति ।


ট্ৰান্সলিটাৰেচনখিনি মই ইচ্ছা কৰিয়েই বাদ দিছিলোঁ। 	 अहं विस्मृतवान्, क्षम्यताम् sent.


এনেবোৰ কাণ্ড-কাৰখানাই সঁচাই আমাৰ জনসাধাৰণৰ মনত আশাৰ সঞ্চাৰ কৰিলে। 	 धनविशिष्टमन्नं हे "नरा नेतारौ युवाम् "आशाथे अश्नुवाथे अस्मभ्यं ददाथे इत्यर्थः।


নিচেই দুখিয়া ঘৰত তেওঁৰ জন্ম । 	 तस्य जन्मकाले गृहे दारिद्र्यम् आसीत् ।


[ছুৰা ফুচ্ছিলাত, আয়াতঃ ৩০] 	 (न्यायावतार, 30)


দিল দে দিয়া হে 	 तं देव्यां ॥


এই শব্দসমূহঃ 	 ययोः शब्दयोः


কিন্নৰ হ'লেও সি মোৰেই পেটৰ সন্তান। 	 किन्तु नाहं मम पुत्रान् त्यक्तुं शक्नोमि।


পিছত গাভৰুদেৱ মই আজি তোমাৰ ওচৰত এটা ভিক্ষা বিচাৰিহে আহিছোঁ। 	 तुष्टिदं पुष्टिदं चैव मया तुभ्यं निवेदितम् ।


অনুসন্ধান ইঞ্জিন ফলাফল পৃষ্ঠা (SERP) বোঝা 	 खोज इंजन परिणाम पृष्ठ (SERP) विश्लेषण


ক'ত পালে শেখৰে মোৰ নম্বৰ, কেনেকৈ গম পালে দূৰৰ এই সৰু চহৰখনত মই আছোঁ বুলি? 	 माम् कस्मात् नगरात् दूरं नय?


8তুমি যি পশুক দেখিলা, সি আছিল, কিন্তু সম্প্ৰতি নাই; সি অগাধ ঠাইৰ পৰা উঠি পাছত বিনাশৰ ঠাইলৈ যাবৰ বাবে উদ্যত হৈছে; আৰু জগত স্থাপনৰে পৰা জীৱন পুস্তকত যি সকলৰ নাম লিখা নাই, ▼ 	 मातृज्ञातय इति श्रावकप्रत्येकबुद्धयानीयानां पुद्गलानामेतदधिवचनं ये संसारप्रपतितान् सत्त्वान् दृष्ट्वा शोचन्ति परिदेवन्ते न पुनः शमर्था भवन्त्यभ्युत्क्षेप्तुम्।


সংসাৰ সাগৰে মজি আচে সৰ্ব্বজন। 	 सरितः सर्वाः समुद्राश्च सरांसि च ।


তাই লগে লগে উত্তৰ দি দিছিল। 	 तत्र परकीयां प्रत्युतम्।


এচিয়ান-ভাৰত সহযোগিতাই দুয়োক্ষেত্ৰতে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিব। 	 इण्डिया-ऑफिस-लन्दने अद्यापि अस्मिन् क्षेत्रे कार्यं भवति ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यदेवं च सत्यं च प्राहिणोद्यमसादनम् ।


24. প্ৰভুৰ দাসে বিৰোধ কৰিব নালাগে কিন্তু সকলোকে মৃদুশীল, শিক্ষা দিয়াত নিপুন আৰু অপকাৰত সহনীয় হৈ, 	 एभ्योऽन्ये समुपक्रम्या नराः सर्वैरुपक्रमैः अवस्थां प्रविभज्यैषां वर्ज्यं कार्यं च वक्ष्यते ७


টেলিফোন যোগাযোগঃ নাই। 	 सम्पर्कः फोन नं.


17. পাছত তেওঁ মিলীতৰ পৰা ইফিচলৈ মানুহ পঠাই, মণ্ডলীৰ পৰিচাৰক সকলক মতাই আনিলে। 	 पत्रपुष्पफलोपेतं पाणिभ्यां मन्त्रमुच्चरन् ।


প্ৰতিমাহে দিব লাগিব ৮৪৯ টকা। 	 एकल कमरा € 25 प्रति व्यक्ति प्रति दिन


in নিবন্ধকাৰ 	 अथ अङ्कास्यम्


স্বামী বিবেকানন্দই হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰকৃত সত্য দেশ বিদেশ বিস্তাৰ কৰিছিল । 	 C) स्वामी विवेकानन्दः देशविदेशेषु सनातनधर्मस्य प्रचारम् अकरोत् ।


দেশে আজি বৈপ্লবিক পৰিৱৰ্তন লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। 	 अथ सद्यःसमुत्क्रान्तिप्रदा दीक्षा निरूप्यते ।


9. মই মণ্ডলীলৈ কিছু কথা লিখিছিলো; কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজত প্ৰাধান্যৰ অভিলাষী দিয়ত্ৰিফিয়ে মোৰ ক্ষমতা স্বীকাৰ নকৰে। 	 ९ समितिं प्रत्यहं पत्रं लिखितवान् किन्तु तेषां मध्ये यो दियत्रिफिः प्रधानायते सो ऽस्मान् न गृह्लाति।


পৰহিমানৰ পৰা দেখিছো"। 	 भव सर्गगतं जानन्नत्मानमवनीपते ॥


শত্ৰুৰ আক্ৰমণ চলিয়েই আছে। 	 शत्रु प्राप्तुं कामयते तदा ।


২/যোৰহাট: তপন গগৈ 	 2 आवां गच्छावः We two go


প্ৰেমিকৰ কাঙাল হৃদয়; 	 हृद्ये देव्यश्चाप्सरसां गणैः ।


প্ৰভু মন আমাৰ। 	 अस्माकं स्वामी भवत्।


বিশ্ব বেংকৰ অধ্যক্ষ পদৰ দৌৰত ভাৰতীয় মহিলা. . . 	 भारतदेशे सा एका एव महिला वित्तमन्त्रालये प्रमुखमन्त्रिपदं भूषितवती ...


নিৰোত্তৰ হৈছোঁ মই। 	 औचित्यावहमम्लानं तद्विदाह्लादकारणम् ।


যেতিয়া জবে এই বিষয়ে বিবেচনা কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ আনন্দিত হৈ ঈশ্বৰক প্ৰশংসা কৰি এইদৰে কৈছিলঃ " অনুসদ্ধান পাব নোৱাৰা মহৎ কৰ্ম তেওঁ কৰে; অসংখ্য অদ্ভুত কাৰ্যও তেৱেঁই কৰে। 	 तदर्थं यावत्यः कृतज्ञताः अर्पिताः चेदपि अपर्याप्तं भवेत्" इति वदन् सः भावपूर्णः जातः ।


মইঃ (ৰক্ষা) শুনিছিলোঁ। 	 (कर्मपदम्) कः आश्रुतः ?


উপৰত শিৰ সব যেন ভৈল শৃঙ্গ। 	 उपर्युपरि सर्वाणि तन्मध्ये प्रतिमां न्यसेत् ॥


প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে মধ্যপ্ৰদেশত ভিডিঅ' কনফাৰেন্সিংযোগে 'গৃহ প্ৰৱেশম' শীৰ্ষক এক অনুষ্ঠানত ভাষণ আগবঢ়ায়, য'ত প্ৰধানমন্ত্ৰী আৱাস যোজনা-গ্ৰামীণ (পিএমএৱাই-জি) ৰ অধীনত ১.৭৫লাখ পৰিয়ালক পকী গৃহ প্ৰদান কৰা হৈছে। 	 प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदीः शानिवासरम् चित्रपट वार्तास्य माध्यमेन मध्यप्रदेशे प्रधानमंत्री आवास योजनास्य (ग्रामीण) अनुरूपम् अनिर्मयत् १.७५ लक्ष गृहाणां गृह प्रवेश कार्यक्रमस्य उद्घाटनम् अकरोत् !


7. এই কাৰণে, হে ভাইসকল, আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ যোগেদি আমাৰ সকলো দুখ ক্লেশতো আমি উৎসাহ পাওঁ। 	 ते युष्मासु समस्ताश्च व्यस्ताश्चैवेह सद्गुणाः।


সেমেনা-সেমেনিকৈ সি বিচনাৰপৰা নামি আহিল। 	 प्रावर्तिष्ट सर्वतः सेयमेव चर्चा।


তাৰ পাছত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "কোনোৱে যদি মোৰ পাছত আহিবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেনেহলে তেওঁ নিজকে অস্বীকাৰ কৰক আৰু নিজৰ ক্ৰুচ তুলি লৈ, মোক অনুসৰণ কৰক। 	 24 अनन्तरं यीशुः स्वीयशिष्यान् उक्तवान् यः कश्चित् मम पश्चाद्गामी भवितुम् इच्छति, स स्वं दाम्यतु, तथा स्वक्रुशं गृह्लन् मत्पश्चादायातु।


মধুসুদনৰ নাম লই থাকিলে মই এইবেলি এই মৃত্যুৰ হাত সাৰিব পাৰিমনে? 	 रक्ष मामभयं दत्त्वा मृत्युमें किं करिष्यति ।


(খ) এই শ্বসনত কম পৰিমাণে শক্তি নিৰ্গত হয়। 	 (२) विद्युतेव निहतं न्यमीलयत् ।


শপতগ্ৰহণ পাঠ কৰোতে তেওঁ ঈশ্বৰৰ নাম নলৈ ল'লে দেশ আৰু জনগণৰ নাম। 	 तदुत्पत्तौ तस्य नाम वाचा निष्पाद्यते नृभिः ॥


"তুমিয়েই মোক এই খিনিলৈ ঠেলা মাৰি পেলাই দিছিলা নহয়? 	 एतकद् एतत् ते पदारविन्दं किं मां मिलिन्दं भ्रमरं न कुर्यात्?


যুদ্ধ পৰিশ্ৰম হেতু দেবীৰ গাৱত কিন্তু, 	 पुरा देवासुरे युद्धे देवा दैत्येः पराजिताः ।


ভট্টদেৱ ঈশ্বৰ পূজা কৰি আছে॥ 	 Q भवती कदा पूजां करोति।


সাংবাদিককো দমন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। 	 पत्रकारेण विशुद्धता प्राप्तुम् प्रयस्यति।


ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে, ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিত। 	 ययाभिषिक्तो भूतानामाधिपत्ये महेश्वरः ॥


পাছত মনহেম তেওঁৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ লগত নিদ্ৰিত হ'ল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ পকহিয়া তেওঁৰ পদত ৰজা হ'ল। 	 सुकृतेशे हिबुकस्थे पितृभक्तः पितृयात्रादिके विदितः ।


এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; (aiōnios g166) 	 इह हेतावुपाधिर्नेह हेतुवुपाधिरिति सर्वजनानुभवसिद्धप्रसिद्धरीत्या तत्सम्बन्धस्य वृत्तिनियामकत्वादिति _


"লাই তলে তলে লফা হালে জালে তাৰ মাজত কুতুৰা শাক, 	 यदि परमार्थतः परपरिग्रहशकिना त्वयैवं वसुं प्रवृत्तुं


Ocean: মহাসাগৰ 	 महासागरः ocean


ব্যক্তি যোগাযোগ: Ye 	 प्रशिक्षण रिवर्सः हां


কৰে নিৰন্তৰ। 	 तदारभ्य सदा कार्य्यं


08 May গণিতৰ যাদু আৰু বেজবৰুৱা 	 ६.०६८.०११ तां निरीक्ष्य मुहूर्तं तु मैथिलीमध्यवस्य च


7তোমালোকে সুবিচাৰক তিতালৈ পৰিণত কৰিছা আৰু ধার্মিকতাক ভূমিস্যাৎ কৰিছা। 	 साप्येनं पूजयित्वा तु स्वामवस्थां निवेद्य वै ॥


পুত্ৰৰ সন্ধান উলিয়াবলৈ তেওঁ উদ্যোগ লৈছিল। 	 पुत्रमानय तं दृष्ट्वा यामि कृत्वा तमाशिषम् ।


15ফিললগ, যুলিয়া, নীৰিয় আৰু তেওঁৰ ভনীয়েক আৰু ওলুম্প, এওঁলোকক আৰু এওঁলোকৰ লগত থকা সকলো পবিত্ৰ লোককো মঙ্গলবাদ দিব। 	 नमन्ति फलिनो वृक्षाः नमन्ति गुणिनो जनाः _शुष्क काष्ठस्य मूर्खश्च न नमन्ति कदाचन् _


সেই গৰম হৈ থাকোঁতেই যি দুই-এগোৰ কাৰোবাক দিলে,দিলে আৰু। 	 तस्मात्सूक्तम् - द्वैतस्यासkवाÊन्नरोधाद्यभावः परमार्थतेति।


প্ৰথম বিবাহ বাৰ্ষিকীৰ শুভকামনা জনালোঁ বাবা ! 	 पुनर्जन्माच्या प्रथम वर्धापनदिनाच्या रजनी शुभेच्छा !


যিহেতু কৃষ্ণেসে আত্মা এতেকেসে জীৱ-ৰাশি 	 यतो धर्मस्ततः कृष्णः यतः कृष्णस्ततो जयः


Home Category অন্যান্য আইন-আদালত 	 गृहपृष्ठ Category अदालत/अपराध


যাতে তেওঁ নিজৰ পৰাক্ৰম প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। 	 अतोऽस्य गुणः स्वार्थ इति गम्यते।


এতিয়া অভিনয়ে মোৰ জীৱন হৈ পৰিছে। 	 क्रियतामद्य मम प्राणैः प्राणयात्रा ।


পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুৱেই ক্ষণস্হায়ী, কিন্তু ভগৱান সদা স্হায়ী, আৰু সকলো পৰিৱর্তনৰ ওপৰত তেওঁ। 	 अन्येनैव जनः सर्वः संगतो यश्च पार्थिवः।


তেৱেঁ এক, তেৱেঁ পাঁচ; 	 अतद्धितलुकि इत्येव, पञ्चभिर् नौभिः क्रीतः पञ्चनौः।


অৱিতিৰ্ণ কোৰআন মাজীদ। 	 यथा, -- "रघोर्वंशे कुत्सामकरुण समुत्सारयति कः" ।


24. এই হেতুকে বাহিনীসকলৰ প্ৰভু যিহোৱাই কৈছে, হে মোৰ চিয়োন-নিবাসী লোকসকল, যদিও অচুৰে তোমালোকক দণ্ডৰে প্ৰহাৰ কৰিব, আৰু মিচৰনিবাসী সকলে কৰাৰ দৰে তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে লাখুটি দাঙিব, তথাপি অচুৰলৈ ভয় নকৰিবা। 	 हे राजन् वरुण मे मदीयो युज्यो योजनसमर्थः पित्रादिर्वा सखा समानख्यानो बान्धवो वा स्वप्ने दृष्टं त्वद्विषयं भयं भीरवे भयशीलाय मह्यं य आह ब्रूते तथा स्तेनश्चौरो वा वृकोरण्यश्वा वा यो नो स्मान्दिप्सति जिघाँसति सनीवंतर्धेति विकल्पनादिडभावः दम्भइच्चेतीत्वम् हे वरुण त्वं तस्मात्सर्वस्मादस्मान्पाहि रक्ष॥


তেওঁ মৃত্যুৰ পাছতে এইখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰা হৈছিল । 	 अतश्चानिर्द्धारितार्थं शास्त्रं प्रणयन्मत्तोन्मत्तवदनुपादेयवचनः स्यात् ।


ইটালীয় ভাষা 	 भाषा- इतालवी


1 cup rice flour / কেচাপিঠাগুৰি একাপ 	 1 tbsp पिस्ता/सूखे मेवे


বনমালী পুনঃ নাটিছে! 	 सभागार पुनः स्तब्ध!


প্ৰাৰ্থনা হৈছে অমাৰ নিজৰ সীমাবদ্ধতা স্বীকাৰ কৰা আৰু ঈশ্বৰৰ অসীম শক্তি আৰু তেওঁলৈ ঘূৰি সেইটোৰ বাবে শক্তি যিটো তেওঁ কৰাটো বিচাৰে, আমি যি কৰিবলৈ বিচাৰোঁ সেইটো নহয় (১যোহন ৫ঃ১৪-১৫) । 	 शक्तौ हि अद्य युवाम् कर्तुम् कार्यम् तस्य चिकीर्षितम् __ ३-७२-१९


এই ভাজটোক lordosis বুলি কোৱা হয়। 	 उभयोर् एवैनं लोकयोर् नामधेयं गमयति ।


14. যেতিয়া পৰ্বৰ আধা সময় পাৰ হ'ল, তেতিয়া যীচুৱে মন্দিৰলৈ গৈ উপদেশ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 संवृत्तमेनं संपश्य विस्मितो भूत्वा भोजराजः स्वमन्दिरं प्रत्यगच्छत्।


আৰু আপোনালোক যি সকলে এতিয়া ক্লেশ পাইছে, আপোনালোকক আমাৰ লগত ঈশ্বৰে বিশ্রাম দিব। 	 ६ किन्तु नम्राणां सान्त्वयिता य ईश्वरः स तीतस्यागमनेनास्मान् असान्त्वयत्।


অভিযুক্তঃ অজ্ঞাত 	 अर्थः अपरिचित, अज्ञात


যি জন বেশ্যাত আসক্ত লোক, তেওঁ তাইৰে সৈতে এক দেহ হয়, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নেকি? 	 न च निगोदनामकर्मोदयो बादरवनस्पतिप्रत्येकशरीराणामस्ति येन तेषां "निगोदसंज्ञा" भवति इति चेत् ?


"আপুনি বহু পাপৰ ফলত জন্ম হৈছে," এজনৰ মন্তব্য। 	 "तुविकूर्मिं बहुकर्माणं तुविदेष्णं बहुप्रदेयं "तुविमघं बहुधनं "तुविमात्रं बहुप्रमाणम् "अवोभिः युक्तम् ।


25. তেতিয়া যোচেফে ফৰৌণক ক'লে, "ফৰৌণৰ সপোনৰ অৰ্থও একেই। 	 ४२ यूषफः पुत्रो यीशु र्यस्य मातापितरौ वयं जानीम एष किं सएव न?


33. শিশুটিৰ বিষয়ে চিমিয়োনে যি সকলো কথা ক'লে, সেই বিষয় শুনি মাক-বাপেক বিস্মিত হৈ গ'ল। 	 आश्चर्यं परमं तद्वै कथाश्रवणसत्फलम् ।


এতেকে, খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে আমি যি প্রাথমিক শিক্ষা পালোঁ, তাক পাছ পেলাই, আহক আমি পৰিপূর্ণতাৰ ফালে আগবাঢ়ি যাওঁ। 	 १४ यतो वयं ख्रीष्टस्यांशिनो जाताः किन्तु प्रथमविश्वासस्य दृढत्वम् अस्माभिः शेषं यावद् अमोघं धारयितव्यं।


* (কোনো অপৰাধ নহয়) 	 *नो प्रदुषण*


মই দীৰ্ঘ আয়ুস দি তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিম; মোৰ পৰিত্ৰাণ তেওঁক দেখুৱাম। 	 अहं च तस्मै दीर्घजीवित्वाशीर्वादं प्रदाय पुनरेकवारं हस्तिनाऽऽगमनाय स्मारितवती।


জাতিটোৰ বাবে এনেকৈয়ে ইতিবাচক কিবা এক মহৎ কৰ্ম কৰা যেন পাই অন্তৰখনেও নিভৃতে শান্তি লভে। 	 सन्ति चमत्कृतयस्ताः कविधिषणायाश्च कल्प्यते धुरि यैः ।


উত্তৰঃ- নাঙল,চিলাই মেচিন, ৰেডিঅ', নাও । 	 नमिता: ज्यू, जि फोन यानाः वये, आःयात वने ।


তাতে তেওঁলোকে সেই কথা মানি ললে কিন্তু 'মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান' কি হয়, এই বিষয়ে নিজৰ মাজতে সুধা-সুধি কৰিলে। 	 इयं न मरिष्यतीति निश्चित्य कथञ्चित् प्रतीकारः कर्तव्य इति


36. কিছুদিনৰ পাছত পৌলে বার্ণব্বাক ক'লে, "বলা, যিবোৰ নগৰত আমি প্রভুৰ বাক্য ঘোষণা কৰিছিলোঁ, সেই ঠাইবোৰলৈ আমি এতিয়া উভটি যাওঁ আৰু ভাই সকলক দেখা কৰোঁ; তাতে তেওঁলোক কেনে আছে তাক চাওঁগৈ। 	 अथ ते भिक्षवः प्रतिश्रुत्य देवस्य वचनं पात्रचीवरं आदाय प्रत्यागमन् बंधुमतीनगरे,गताश्च मृगदावे (यत्र) विहरंति विपश्यी बुद्धः।


ট্যাগ্সসমূহ - বিজয় 	 स्थितम्-अथ विजयं


গাড়ী নাহেহে নাহে। 	 कोई गाड़ी, न


মন কৰিবলগীয়াঃ" মই তোমালোকক অনাথকৈ এৰি নাযাওঁ; মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ আকৌ আহিম। 	 १८ अहं युष्मान् अनाथान् कृत्वा न यास्यामि पुनरपि युष्माकं समीपम् आगमिष्यामि।


লেখন প্ৰক্ৰিয়াঃ 	 लेखन पद्धतिः


##সকলকে ধন্যবাদ 	 }यध्वं धनान्यर्जयध्वम् ॥


যীচুৱে বাৰজনক সুধিছিল, "তোমালোকেও যাবলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 सः सः ऋषिः "द्विषः शत्रून् "वि "वधीत् हिंस्यात् "वः युष्माकं "सचा सहितः ।


বায়ুৰ ধর্ম 	 साधारणो धर्म; अन्तरिक्षशब्दस्यापि आकाशवाि


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 जिह्वानिर्लेखनानि सुवर्णरूप्यताम्राणि त्रपुरीतिमयानि च अतीक्ष्णानि अनृजूनि च स्युः।


আগতে তুমি মোৰ এটা কথা ৰাখিব লাগিব। 	 ततः त्वं मां प्रश्नमेकं प्रक्ष्यसि ।


মই ৰূপান্তৰিত কৰিছোঁ 	 अहं परिवर्तनं कृतवान्।


পুলা একলা আছে। 	 तत्रानावृत्ता एकाहाः ।


বগুড়া সড়ক দুর্ঘটনায় নিহত ২, আহত ৩ 	 Home " समाचार " भक्तपुरमा सवारीे दुर्घटनाः एकको मृत्यु, ३ घाईते


স্থাপত্য কলা 	 इति वास्तु


ক্ষতিগ্ৰস্ত হ'ব পৰা ৰাজ্যসমূহৰে আগতীয়া সহযোগিতা কেন্দ্ৰৰ 	 नाट्याचार्यो निजं देशं तया सह समागमः ॥


উত্তৰঃ- আজৰি সময়ত মই কিতাপ পঢ়ি ভাল পাওঁ। 	 भार्या: अहं वाञ्छामि यत् अहं दिनपत्रिका भवेयम् ।


(এটাই কেউটাই আকৌ লাওপানী খায়। 	 (इति बालकं मिष्टान्नं भक्षयति।


By: কথা কিন্তু সত্য 	 real: यथार्थ


" হে মুমিনসকল! 	 ऐहो अरजां करदे रहंदे दे कुछ सानूँ पालनहारे


যজ্ঞানুষ্ঠানৰ শুভাৰম্ভ কৰে ধৰ্মপ্ৰাণ মহিলা জোনা শৰ্মাই । 	 क्रामन्ति भुक्तपीतानि स्त्रीणां गर्भोदरे यथा ।


ৰহস্যৰো ৰহস্য গোপ্যৰো গোপ্য আতি॥ 	 षष्ठी रहस्यस्य रहस्ययोः रहस्यानाम्


য'ত তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে সময় সৃষ্টি হোৱাৰ আগতে সৃষ্টিকৰ্তাৰ উপস্থিতি অসম্ভৱ অৰ্থাৎ সৃষ্টিকৰ্তাই সময় সৃষ্টি কৰা নাই। 	 वे.- आकाशादिषु सृज्यमानेषु यद्यपि विगानं दृश्यते, तथापि कारणत्वेन स्रष्टरि विगानं नास्ति।


যোগঃ বৈধৃতি 	 योगः वेदात् प्रसिद्धयति


Category: সাংস্কৃতিক বাৰ্তা 	 प्रकारः सांस्कृतिकम्


(xi) প্ৰশ্নঃ- ডঃ ৰাধাকৃষ্ণণ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি । 	 (D) भारत के प्रथम उप-राष्ट्रपति एस. राधाकृष्णन


আইনষ্টাইনৰ ঈশ্বৰ সেয়েহে মূর্তি পূজা বা ধ্যান চেতনাৰ মাজেৰে গঢ় লোৱা ঈশ্বৰ নহয়। 	 एष मे देवः सविता चछन्द यः समानं न परमिनातिधाम ।


এতিয়া আমাৰ শ্লাঘা এয়ে যে, আমাৰ বিবেকে সাক্ষ্য দিয়ে, মাংসিক জ্ঞানেৰে নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহেৰে জগতলৈ, এনে কি, অধিক পৰিমাণে আপোনালোকলৈ ঈশ্বৰে দিয়া পবিত্ৰতা আৰু অকপটতাৰে সৈতে আমি আচৰণ কৰিলোঁ। 	 १२ अपरञ्च संसारमध्ये विशेषतो युष्मन्मध्ये वयं सांसारिक्या धिया नहि किन्त्वीश्वरस्यानुग्रहेणाकुटिलताम् ईश्वरीयसारल्यञ्चाचरितवन्तोऽत्रास्माकं मनो यत् प्रमाणं ददाति तेन वयं श्लाघामहे।


ভালপোৱাৰ কোনো কাৰণ নাথাকে, আমি কাৰোবাক বেয়া পাবলৈহে কাৰণ লাগে। 	 नास्मिता दृष्टिपुष्टत्वात् कौकृत्यं नापि चाशुभम्॥


কংসক ঐচন বানি শুনিঃ অক্ৰুৰ বোল। 	 नारायणः स्थित ' इति श्रुतिः ।


কথা হবে, দেখা হবে, কোনো একদিন. . . ধন্যবাদ 	 आगामि सप्ताहे प्रतीक्षा करोमि _ धन्यवादः _


পদৰ নাম: জুনিয়ৰ একাউন্টেট 	 पद नामः अकाउंट्स क्लर्क


ই-মেইলে যোগাযোগঃ 	 ईमेल परिचयः


কিয়নো কোনোবাৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ জৰিয়তে বতাহত ভাইৰাছ বিয়পিলেও সেয়া আনৰ শৰীৰত যাতে প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে। 	 यः कश्चिद् धर्म्माचारं न करोति स ईश्वरात् जातो नहि यश्च स्वभ्रातरि न प्रीयते सो ऽपीश्वरात् जातो नहि।


কেৱল কোনো কাৰণত তেওঁলোকৰ প্ৰভু ক্ৰুদ্ধ হ'লে এওঁলোকে প্ৰভুৰ লগত ধ্বংসলীলাত মগ্ন হৈ উঠে। 	 २७ अपरञ्च यः कश्चिद् अयोग्यत्वेन प्रभोरिमं पूपम् अश्नाति तस्यानेन भाजनेन पिवति च स प्रभोः कायरुधिरयो र्दण्डदायी भविष्यति।


কোনো ধন্যবাদৰ প্রয়োজন নাই, মই আপোনালোকক সহায় কৰি সম্পূর্ণ সূখী ! 	 धन्योऽहं धन्योऽहं प्राप्तव्यं सर्वमत्र सम्पन्नम् ॥


ই অত্যন্ত প্ৰতিৰোধ কৰা, ইনডোন আৰু আউটডোৰ অনুপ্ৰয়োগসমূহৰ বাবে আদৰ্শ হয় । 	 इयं संस्था [[भारतम्_भारतस्य]] आभ्यन्तरे बाह्ये च देवनागरी लित्याः उपयोगस्य प्रसारं करोति स्म ।


এওঁ একেশ্বৰ বাদত বিশ্বাসী আৰু মূৰ্ত্তি পুজাৰ বিৰােধী আছিল । 	 परमार्थतः अस्य विश्वस्य स एव एकः प्रभुः ।


3 ততো যীশুৰুৱাচ যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, দৰিদ্ৰেযং ৱিধৱা সৰ্ৱ্ৱেভ্যোধিকং ন্যক্ষেপ্সীৎ, 	 64 यीशुः प्रत्यवदत्, त्वं सत्यमुक्तवान्; अहं युष्मान् तथ्यं वदामि, इतःपरं मनुजसुतं सर्व्वशक्तिमतो दक्षिणपार्श्वे स्थातुं गगणस्थं जलधरानारुह्यायान्तं वीक्षध्वे।


তুমি বুজিব নোৱাৰা অপৰিচিত ভাষা কোৱা, অবাধ্য মানুহ আৰু দেখিবলৈ নাপাবা। 	 शंभुरंबरहीनोपि सर्वज्ञः किं न कथ्यते ॥


অভিনয় কৰিছে। 	 अभिनयं करोति।


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 सहस्रहस्तचरणः सहस्रार्चर्महाभुजः ।


এগৰাকী মহিলা বিবাহত বহিব পাৰিব কেইবাজনো পুৰুষৰ সৈতে 	 चित्तेन भावयति दूरगता अपि यं स्त्री गर्भं बिभर्ति सदृशं पुरुषस्य तस्य ॥


বস্তীৰ মানুহবিলাকৰ বেছি ভাগেই দিন হাজিৰা কৰিছিল আৰু ৰাতি মদ খাই আহি নিজৰ মাজতে কাজিয়া পেছাল কৰি ৰাতিৰ পৰিৱেশ হুলস্থুলীয়া কৰি তুলিছিল। 	 भ्राम्यमाणस्य दिने षणामुदयः रात्रौ च षणामिति भेदः ।


পাছত যৰ্দ্দনৰ সিপাৰত য'ত যোহনে প্রথমতে বাপ্তিস্ম দিছিল, যীচু সেই ঠাইলৈ পুণৰ গ'ল আৰু তাতে থকিল। 	 ततः सोऽयं सोमः "योनिं स्वस्थानभूतं कलशम् "आसदम् आसत्तुं "सरत् सरति ।


20. তেওঁ আকৌ কলে, "ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যক মই কিহৰ লগত তুলনা কৰিম? 	 तं पृच्छामः, "भवदीयाः के के जगति सन्ति?


আৰু সৰলতাক দুৰ্বলতা বুলি কোন কপৌৱে 	 अवश्यमस्या दुर्बलतायाः कारणमस्ति।


কথা বোৰ আগত কৈ এইবাৰ অলপ গহীন কৈ কৈছোঁ। 	 न केवलमहं वार्ताहरः किंतु घटकोऽपीत्याशयेनाह ।


ৰাজু মহাতো আৰু গোপাল বৰ্মন একেলগে ৰাজমিস্ত্রীৰ কাম কৰিছিল। 	 महात्मा एवं गोखले इत्येतयोः सम्पर्केण जीवराज राष्ट्रवादी अभवत् ।


কি ভূল কৰিলো আমি, 	 अत्र अस्मिन् देशे कियाम्बु कियत्प्रमाणमुदकं यस्मिन् तत् पुष्करिण्यादिकं रोहतु उत्पद्यताम् ।


উচুপিছে আইয়ে 	 ड्राउ अप अप


33 তদা শিষ্যাঃ পৰস্পৰং প্ৰষ্টুম্ আৰম্ভন্ত, কিমস্মৈ কোপি কিমপি ভক্ষ্যমানীয দত্তৱান্? 	 ३३ तदा शिष्याः परस्परं प्रष्टुम् आरम्भन्त, किमस्मै कोपि किमपि भक्ष्यमानीय दत्तवान्?


মানৱ সম্পদ ব্যৱস্থাপনা 	 मानव संसाधन व्यवस्थापन कार्यविधि


দেশৰ অর্থনৈতিক উন্নতি ঘটিছে। 	 राष्ट्रस्य आर्थिकविकासाय तदनिवार्या।


আপুনি যদি নিজকে ইহুদী বুলি কয়, তেনেহলে বিধানত নিৰ্ভৰ কৰক আৰু ঈশ্বৰত আনন্দেৰে গৌৰৱ কৰক, 	 १७ पश्य त्वं स्वयं यिहूदीति विख्यातो व्यवस्थोपरि विश्वासं करोषि,


বিয়াৰ পিছত উত্তৰাধিকাৰ সূত্রে মই শুনিছিলোঁ তেওঁৰ নিজৰ মুখেৰে। 	 आनखाग्रं व्याप्य देहं तद्ब्रुवेऽवहितः श्रुणु .


45 এইদৰে লিখাও আছে, "প্ৰথম মানুহ আদম জীৱনময় প্ৰাণী হ'ল; কিন্তু শেষৰ আদম জীৱনদায়ক আত্মা হল"। 	 अत्र सत् इति शब्दस्य अन्तिमवर्णः व्यंजनमस्ति, चरित इति शब्दस्य प्रथमवर्णः अपि व्यंजनमेवास्ति ।


মাছৰ বিষয়ে লিখা হৈছে: 	 मत्स्येक्षेति ततसयाः


তপন তুমি, উৎস মিঠা উত্তাপৰ 	 वनौषधीनां तु अयं स्रोतः एव।


পেৰিচ সাৱতিবলে 	 पर्शियन लघुचित्रं


মোৰ বাক্য আৰু কাৰ্যৰ দ্বাৰা অনা-ইহুদী সকলক ঈশ্বৰৰ বাধ্য কৰিবৰ বাবে খ্ৰীষ্টই মোৰ যোগেদি যি কৰিছে, ইয়াৰ বাহিৰে আন একো কথা কবলৈ সাহস নকৰোঁ। 	 १८ भिन्नदेशिन आज्ञाग्राहिणः कर्त्तुं ख्रीष्टो वाक्येन क्रियया च, आश्चर्य्यलक्षणैश्चित्रक्रियाभिः पवित्रस्यात्मनः प्रभावेन च यानि कर्म्माणि मया साधितवान्,


5. প্ৰথম দিনৰে পৰা এতিয়ালৈকে শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰ্যত আপোনালোকৰ সহভাগিতা থকাৰ বাবে মই ধন্যবাদ কৰোঁ। 	 ५ युष्माकं सुसंवादभागित्वकारणाद् ईश्वरं धन्यं वदामि।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 दधात्याज्येन जुहोत्येतद्वै देवानां प्रियं धाम यदाज्यं प्रियेणैवैनान्धाम्ना


পুনৰ জংঘলমুখী হ'ব কেপিএলটি ! 	 भाजपा एकदा पुनः सत्तायां पुनरागमनं करिष्यति !


সেই ব্ৰহ্মতেই মই মোৰ বীজ নিক্ষেপ কৰো আৰু তাৰ পৰাই সকলো জীৱই জন্ম লাভ কৰাতো সম্ভৱ হয়। 	 'यथोपलब्धपूजनसामग्रीभिः भगवत्याः सरस्वत्याः पूजनमहं करिष्ये।


এই সত্য জানি শুনি নকৰিবা শােক॥ 	 यद्यपि कथयितुं न युज्यते तर्हि शृणु ।


তাৰ পিছতে বাধ্য হয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যম। 	 * राष्ट्रीयदलानां परितः इदानीं माध्यमाः प्रवर्तन्ते।


কিন্তু প্ৰকৃত জ্ঞান সার্বিক, চিৰন্তন আৰু নিশ্চিত । 	 यत् ज्ञानं प्राथमिकं तत् स्वलक्षणमात्रविषयकं निर्विकल्पं प्रमाणञ्च ।


মই বুজাইছোঁ তেখেতক। 	 कथमेवं ज्ञायते ।


পৰৱৰ্তী সময়ত গান্ধীজীৰ মূৰ্তিটো ঢাকি পেলোৱা হয়। 	 केषुचित् दिनेषु गतेषु गान्धिमहोदयस्य विमोचनम् अभवत् ।


তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ ইচ্ছা পূৰ্ণ কৰিবলৈ অসফল নহল। 	 तद्यत्रैतत्सुप्तः समस्तः संप्रसन्नः स्वप्नं न विजानात्यासु


জীৱনহীন অস্তিত্ব । 	 नादिभ्यो जीवति ।


Home সংবাদ শিৰোনাম এইবাৰ সাধাৰণ জনতাকো লক্ষ্য কৰি ল'লে পাকিস্তানে 	 मेलनस्य नूतनदिनाङ्कः पश्चात् विज्ञाप्यते इत्येव पाकिस्थानस्य प्रतिकरणम् ।


চ) কল আৰু মাটিকঁঠাল আদিৰ খেতি বছৰ বছৰ ধৰি মূঢ়া শস্য কৰি থকা, 	 (ख) यक्षः वर्षपर्यन्तं शापितः आसीत् ।


তাতে মানুহৰ এটা বৃহৎ দল আৰু তেওঁলৈ হিয়া ভুকুৱাই বিলাপ কৰা অনেক মহিলা তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 एवं वदन्त्यो बहुधा रुरुदुः तस्य ता दुःखिताः स्त्रियः ।


১৮৩৪ খৃ;ত ৰবাৰ্ট চনৰ ঠাইত গভৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ এজেণ্ট হিচবে নিযুক্ত হ'ল কেপ্টেইন জেনকিনছ্ (পৰৱৰ্তী কালৰ জেনেৰেল জেনকিনছ) । 	 'एड्वर्ड ब्राडफोर्ड' महोदयेन (एजेन्ट गवर्नर-जनरल राजपूताना) २१ फर्वरी सन् १८८७ समये स्वहस्तेनोद्घाटितम्।


তৃতীয় সূক্তঃ ব্ৰহ্মগবীঃ 	 तृतीये ब्रह्मवर्चसिनः ।


অজ্ঞসকলে এই কথা নাজানি ভগৱানক বাহিৰত বিচাৰি ফূৰে। 	 ऐश्वर्य्य¦ न॰ ईश्वरस्य भावः ष्यञ्।


17এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 किमर्थमागतोऽसि त्वं किं ते कार्य वद प्रभो !


মন্তব্যসমূহ 0 	 0 टिप्पणीयां


মই মোৰ কর্তব্যহে কৰিলোঁ। 	 मम कर्तव्यमहं करोमि ।


"ই তোৰ ল'ৰা নেকি? 	 'यत्'पदोत्तरषष्ठीविभक्तेः कोऽर्थः ?


তথাপি মোক এনেকৈ সুধিলে বৰ বেয়া পাওঁ 	 त्वं मार्कं सङ्गिनं कृत्वागच्छ यतः स परिचर्य्यया ममोपकारी भविष्यति,


তুলা দুধে পুলা বাচে না। 	 दुग्धदोहनं न क्रियते।


'as': 'ৱিকিমিডিয়া দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা', 	 'hi': 'विकिपीडियाःबहुविकल्पी शब्द पृष्ठ',


আপোনাৰ স্বাস্থ্য ভালে থাকিব। 	 त्वमपि स्वास्थ्यरक्षणाय तत्परो भव।


1. পাছত সেই দূত জনে মোক জীৱন-জলৰ সেই নদী দেখুৱালে, সেই পানী স্ফটিকৰ নিচিনা উজ্জ্বল। 	 १ अनन्तरं स स्फटिकवत् निर्म्मलम् अमृततोयस्य स्रोतो माम् अउर्शयत् तद् ईश्वरस्य मेषशावकस्य च सिंहासनात् निर्गच्छति।


স্পেনে শিক্ষা 	 अध्ययन स्पेन


কোথা কৰি আছেন। 	 कथं णत्वं ?


তেওঁ কয়, "উগ্ৰপন্থীৰ দলটোক শেষ মুহূৰ্তলৈকে প্ৰত্যাক্ৰমণ কৰিছিল ভাস্কৰে। 	 प्रत्युत्पन्नः प्रत्ययो मातात्युष्णातपादिनिषेविणी भवति।


এচ. পি.: মই ফেল। 	 C: अहं पठेयम् ।


ঘোষণা পড়া 16 	 प्रकाशितवाक्य १६


"সেইবোৰক নধৰিবা, নাচাকিবা, নুচুবাও? 	 यो न हृष्यषत न द्वे षष्ट् न शोचषत न कां क्षषत।


Categories: খেলৰ পৃথিৱী শীৰ্ষ বাতৰি 	 Labels: मनोरञ्जन मुख्य समाचार विश्व


এহি বুলি আদেশিল । 	 घ इत्येतस्य इय् आदेशः भवति।


যেনে, পানী, বায়ু আদি। 	 "अत्," "इत्" इत्यादि च पानिनेः ।


আৱৰি ৰাখিছিল মাটি। 	 ततः भूमिं आश्वस्तवान् च।


তেন্তে ক'ত, কেনেকৈ? 	 कतिविधं च तत्?


"চীন, ইটালীত যি অৱস্থা। 	 उकिं वय्कः इटाली त्वःताः हलैण्डय् झाल।


তোমাৰ ক্ৰোধ উঠিলে কোনে তোমাৰ আগত থিয় হব পাৰে? 	 किं डतरादिभ्यः प्रतिषेधं वक्ष्यामीत्यतोऽपृक्ताधिकारो निवर्तते ?


26এই কাৰণে, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক অনাদৰযুক্ত কামাভিলাষলৈ শোধাই দিলে; কিয়নো তেওঁলোকৰ স্ত্ৰী লোক সকলে স্বাভাৱিক সঙ্গ এৰি, স্বভাৱৰ বিপৰীত সঙ্গ কৰিলে; 27সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 तस्माद्देवताश्रमपापण्डश्रोत्रिय पशुपुण्यस्थानानां बालवृद्धव्याधितव्यसन्यनाथानां स्त्रीणां च क्रमेण कार्याणि पश्येत् ।


১৬ নৱেম্বৰ (সোম) [1] 	 १ जनवरी १९६० (सावस्टेन्टिभ) [17]


তাৰ বাদে আন কোনো কাৰণ নাই। 	 अन्यत्किमपि कारणं नास्ति ।


27. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই কাৰাগাৰৰ দুৱাৰবোৰ মুকলি দেখি, নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই আত্মঘাতী হবলৈ বিচাৰিলে। 	 यद्यपि शुक उत्पत्त्यैव विमुक्तसङ्गो निर्गतस्तथापि विरहातुरं व्यासमनुयान्तं दृष्ट्वा छायाशुकं निर्माय गतवांस्तदभिप्रायेणैव गार्हस्थ्यादिव्यवहार इत्यविरोधः ।


ব্যৱসায় কৰে । 	 व्यापारस्येति ।


"ঈশ্বৰ, মই জানো যে আপোনাৰ বিৰুদ্ধে মই পাপ কৰিলো আৰু শাস্তি পোৱাৰ যোগ্য। 	 "नु अद्य वयं "युज्येभिः सहायभूतैरिह यज्ञे समागतैः "देवैः "सक्षीमहि ।


ইয়াত সকলোৰে সমান অধিকাৰ আছে। 	 सर्वेषां तद्विषये समानः अधिकारः विद्यते ।


বদলা ল'বই লাগিব আমাক গাড্ডাৰি কৰাৰ। 	 गौ अस्माकं रक्षां मातृवत् करोति।


বুলি মাতিব যেতিয়া মুখ ভৰি ভৰি, 	 जब सधः प्रसव पीड़ा मुक्त,


যোৱা মে' মাহৰ এই ঘটনাক অসমীয়াই আজিও পাহৰিব পৰা নাই। 	 मायामध्ये वर्तमानः स कथं निःस्पृहो भवेत् ।


শব্দ প্ৰদূষণৰ প্ৰভাৱঃ 	 ध्वनि प्रदूषण के प्रभावः


গতকাল の発音を গতকাল [bn] 	 हृाः - कल (बिता दिन)


গ্ৰীষ্মকাল - শীতকাল 	 निदाघः - ग्रीष्म ऋतु


প্রশ্ন ৪ঃ ব্যাখ্যা কৰা - 	 4: चतुर्थः परिच्छेदः चतुर्थो व्याख्यायते ।


আপোনাৰ লিখনিৰ পৰা বহু নজনা কথা জানিব পাৰিলোঁ । 	 १३ त्वां प्रति मया बहूनि लेखितव्यानि किन्तु मसीलेखनीभ्यां लेखितुं नेच्छामि।


31তেতিয়া ইহুদী সকলে তেওঁক মাৰিবলৈ আকৌ শিল তুলি ল'লে। 	 पुनराधारौ जुहुयाद्वाय्वग्न्यन्तं ततः श्रपेत् ।


তেতিয়া তেওঁ এয়া কয় বাক্য সোৱৰন কৰিলে। 	 एतदर्थ सा तपस्यां कर्तुम् ऐच्छत्।


তেওঁ মোক জীৱনত প্ৰেৰণা দিয়াই নহয়, তেওঁ নানান প্ৰকাৰে জীৱন যুঁজৰ ৰূপো চাক্ষুষভাৱে দেখুৱাইছিল। 	 न केवलं तत् स्वीयं शेषजीवनं मालवीयस्य उदात्ताशयसाधनाय समर्पयामि इति प्रतिज्ञातवान् ।


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 ततो देवगणाः सर्वे विषण्णा भृशमाकुलाः ।


ক্ষমতাশালী পক্ষৰ হাতত আছে ক্ষমতাৰ বাঘজৰী। 	 अस्निग्धोऽपि समर्थोऽस्ति निःसामर्थ्योऽपि भक्तिमान् ।


(৫) চৰকাৰৰ প্ৰচেষ্টাঃ 	 ३) सरकारी मितव्ययी व्यवहार ः


সৰ্বাধিক বয়সঃ 40 বছৰ 	 अधिकतम आयु: 40 Years


ব্যক্তি যোগাযোগঃ ec 	 परीक्षण रिपोर्टः CE


96 0 0 ৱিকিপিডিয়াঃসদস্য পৃষ্ঠা 	 29 k 0 0 विकिपीडियाःसमाज मुखपृष्ठ


34কিন্তু দায়ূদে চৌলক ক'লে, "আপোনাৰ এই দাসে পিতৃৰ মেৰ-ছাগ চৰাওঁতে, এটা সিংহ আৰু এটা ভালুকে আহি জাকৰ মাজৰ পৰা মেৰ-ছাগ ধৰি লওঁতে; 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


(আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মেকুৰী দিৱস উপলক্ষে - ৮ আগষ্ট) 	 (पुण्यतिथि स्मरण- 8 जुलाई)


ধৰ্ম, সংস্কৃতি আৰু মানৱ অধিকাৰ 	 धर्म, संस्कृ्ति व संस्कार


হিয়া অতি ক্ষীণ, 	 इतकं वाईट खरं तर,


তেওঁক নাচৰতীয়া বুলি মতা হ'ব, এই যি বচন ভাববাদী সকলৰ দ্বাৰাই কোৱা হৈছিল, এই বচন সিদ্ধ হবৰ বাবে এইদৰে ঘটিল। 	 यथा स देवप्रवरः कथायामेवमब्रवीत्


কাকতি: নহয় হে মই এক / দেৰ বছৰ মানহে ডাঙৰ হম। 	 कृष्णः - गर्जन् मेघः कदाचिद् वर्षतीति न श्रुतम्।


চাৰ্গেই কৈছে। 	 शुल्कं कथितं ।


এহি পাপে পাচে পৰিবাহা নৰকত ॥ 	 किं तेन न कृतं पापं चैौरेणाऽऽत्मापहारिणा' ।


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 अस्मादेव च प्रतिषेधादचित्तादिति स्वरूपग्रहणं न भवति।


পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 अहं प्रेतगतस्यापि करिष्ये काङ्क्षितं पितुः


পাছত যীচুৱে চাৰিওফালে চাই শিষ্য সকলক ক'লে, "ধনী লোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰা কেনে দুঃসাধ্য! 	 23 अथ यीशुश्चतुर्दिशो निरीक्ष्य शिष्यान् अवादीत्, धनिलोकानाम् ईश्वरराज्यप्रवेशः कीदृग् दुष्करः।


" 16তেওঁ ক'লে, "তোমালোকে এতিয়াও বুজি পোৱা নাই নে? 	 सितशब्दादुत्तरः सुपिः पठ () ते, तत्?


তাই যিমান পাৰি কোমলকৈ কয়। 	 अतो गतिश्चास्य सुशोभनाऽभूद्येऽत्रानुकूलाः परमस्य ते शुभाः ।


2 ফিৰূশিন ইমাং ৱাৰ্ত্তামশৃণ্ৱন্ ইতি প্ৰভুৰৱগত্য 	 2 फिरूशिन इमां वार्त्तामशृण्वन् इति प्रभुरवगत्य


কন্যা ভ্ৰূণ হত্যা আৰু প্ৰতিৰোধী আইন: 	 मृताहनि च कर्त्तव्याः स्त्रीणामप्युत्तराः क्रियाः ॥


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे वृष्णिवंशनिरूपणं नाम पञ्चदशोऽध्यायः।


জধে-মধে বাট পাৰ হোৱা মানুহ হ'ব নোৱাৰিলোঁ, একোটা ধাৰণা আৰু বিশ্বাসত ব্রতী হৈ থকাৰ বাবেই। 	 ३९ किन्तु वयं विनाशजनिकां धर्म्मात् निवृत्तिं न कुर्व्वाणा आत्मनः परित्राणाय विश्वासं कुर्व्वामहेे ॥


msgstr "তাজিকিস্তান প্ৰজাতন্ত্ৰ" 	 msgstr "ताजिकिस्तान"


পদৰ নাম -ব্যৱসায় সহযোগী আৰু দলৰ সদস্য । 	 समाः शत्रौ च मित्रे च नृपतेः स्युः सभासदः ।


পোষ্টৰ সংখ্যাঃ 1 (এটা) 	 आवश्यक पद संख्याः १ (एक)


41 তদা যীশুৰৱাদীদ্ যদ্যন্ধা অভৱত তৰ্হি পাপানি নাতিষ্ঠন্ কিন্তু পশ্যামীতি ৱাক্যৱদনাদ্ যুষ্মাকং পাপানি তিষ্ঠন্তি_ 	 41 तदा यीशुरवादीद् यद्यन्धा अभवत तर्हि पापानि नातिष्ठन् किन्तु पश्यामीति वाक्यवदनाद् युष्माकं पापानि तिष्ठन्ति।


ইমানে নহয় কন্দুৱা গেছ প্ৰয়োগ কৰে প্ৰশাসনে। 	 अपि वा प्रशासनमेवाभिप्रेतं स्यात् ।


23. যোহনেও চালীম নামৰ গাওঁ খনৰ ওচৰতে থকা ঐনোন নামৰ ঠাই খনত বহুত পানী থকাৰ কাৰণে তাতে বাপ্তিস্ম দি আছিল আৰু লোক সকলেও তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি বাপ্তিস্ম লৈছিল। 	 निबोधयत्यथ योह खलु वावाइतस्यांशोऽयं यश्चेतनमात्रः प्रतिपूरुषं क्षेत्रज्ञः सङ्कल्पाध्यवसायाभिमानलिङ्गः


ইষ্ট ইন্ডিয়া কোম্পানী গঠন হৈছিল 	 ईस्ट् इण्डिया कम्पनीजनाः तस्य साहाय्यं कृतवन्तः।


22কিয়নো মই আন্তৰিক পুৰুষৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বিধানত সন্তুষ্ট হৈছোঁ; 	 २२ अहम् आन्तरिकपुरुषेणेश्वरव्यवस्थायां सन्तुष्ट आसे;


পাব কেতিয়াবা ভাষা _ 	 ततः कदाचित्सीमन्तनामा कविः प्राह-~


Puerto Rico আৰু হাৱাইৰ দ্বীপসমূহত ইয়াক নতুনকৈ যোগ দিয়া হৈছে। 	 द्वीपा द्वीपेषु ये शैला यथा द्वीपानि ते तथा ।


মোক মাৰি নিয়া ভগৱান, 	 यस्मात्स भगवानीश्वरः प्रसन्नः


_ আচম্বিত _ বিস্মিত _ মুখ _ সম্পূৰ্ণৰূপে ⊖ *ବିସ୍ମିତ ମୁହଁ 	 With that, आश्चर्यम् = आः इति चर्यम् = (also) यत् आश्चर्यम् कारयति तदपि


প্ৰথম প্ৰকাশ: নবেম্বৰ, ২০১৬ 	 प्रकाशनः प्रथम, २०६६