যি কোনো বস্তু বজাৰত বেচে, দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি সেইবোৰ ভোজন কৰিব; 	 यूषं कृत्वा तु संपन्नं भोजयेत् पाययेदपि


91% সি 7% পি 2% এসপি 	 सामान्य / एसईबीसी 72 10%


কিবা অসুৰত ভয় পাইলাহা সাগৰ॥ 	 अवगाढा ह्युभयतः समुद्र ?


নাইবা , শ্ৰেণীৰ সংজ্ঞা দিয়া । 	 वर्ग' इति परिभाषितम् ।


আঁৰত এখন জগত, 	 'न्यक्कारो ह्ययमेव मे यदरयः' इति ।


1 তথ্যৰ অধিকাৰ আন্দোলন 	 1 सूचना का अधिकार अधिनियम


দুটো বাচ্চা, 	 2 पुत्रियां ।


ইয়াৰ পিছত পেন্টিকচৰ দিনত, পবিত্র আত্মাৰ সামৰ্থ সেই সকলোৰে ওপৰত বাকি দিলে যি ওপৰৰ কোঠাত একগোট হৈছিল। 	 प्रेतानां स दिशति संस्तरेषु पिण्डाञ् शान्तात्मा जलमपि चापसव्यवस्त्रः


তামাম আছিল এইটো। 	 पुरोहितः ते असानि ।


টাইটানিক 3D 	 त्रिकोणमिति 3D


জাতীয় পে স্কেল ২০১৫ - Home _ Facebook 	 मूल्य अभिवृद्धि कर ऐन, २०५२ _ गृहपृष्ठ


কিন্তু চিঠিখন পোৱাৰে পৰা মোৰ মনত সাত সাগৰ তেৰ নদীৰ অনেক চিন্তাৰ সুঁতি অলেখ ঢৌ। 	 ऋषयः सप्त भोदेवि त्वदर्थे प्रेषिता मया ॥


16. তাতে সেই পৰ্বত আৰু শিলবোৰক তেওঁলোকে ক'লে, "আমাৰ ওপৰত পৰি, সেই সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সন্মুখৰ পৰা আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ ক্ৰোধৰ পৰা আমাক লুকুৱাই ৰাখা; 	 तथा नदद्भिः सुपूजितैः महगजैः च , ह्रदो निःश्व्रसद्भिः भुजंगैरिव विनिःश्र्वसद्भिः वीरैः च रराज॥


5. এইদৰে মণ্ডলীবোৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ দিনে দিনে লেখত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 ध्वजारोहणाऽवरोहणान्तं प्रतिदिनं गरुडं सम्पूजयेत्।


আপুনি উপকৃত হ'ব। 	 भवताम् अपि लाभाय एव ।


হঠাত পাৰয় কোন। 	 अथालम्बनतः ।


তেওঁৰ মাকৰ নাম পার্বতী আমল আৰু দেউতাকৰ নাম চন্দ্রশেখৰ আয়াব । 	 तेषां चैत्रादीनां मासानां चारु नाम मधुश्च माधवश्चेत्यादि नामधेयमह्वे ।


উল্লেখযোগ্য যে নিৰৱচিছন্ন ধাৰাবাহিকতাৰে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখি থকা ময়ূৰ বৰাৰ এইখন আছিল দ্বাদশ গ্রন্থ। 	 बाह्ये द्वादशवर्णपत्रकलमं तत्षोडशार्णच्छदम् ।


1এদিন যীচুৱে এঠাইত প্ৰার্থনা কৰি আছিল। 	 विषयः दिनद्वयस्य रूग्णतावकाशार्थं प्रार्थनापत्रम्।


মন কৰিবলগীয়াঃ" ... কিয়নো লিখা আছেd, 'তোমালোক পবিত্ৰ হোৱা, কাৰণ মই পবিত্ৰ। 	 यत्किञ्चिद्वेदवेद्यं पवित्रं पावनम्,तदहं एव ।


আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে, তাইৰ বিলাসিতা শক্তিৰ প্ৰভাৱত পৃথিৱীৰ সদাগৰ সকল ধনৱন্ত হ'ল। 	 पृथ्वीराजः यदा सिंहासनारूढः अभवत्, ततः समनन्तरमेव नागार्जुनस्य विद्रोहस्य शमनम् अकरोत् सः ।


সভাপতি[সম্পাদনা কৰক] 	 राष्ट्रपति के प्रसादपर्यत 2)


ঈশ্বৰ অদ্বিতীয় বা কেৱল এজনেই বোলা মতবাদ; এজনা মাথো ঈশ্বৰত বিশ্বাস। 	 विश्वेष्व् एवास्य देवेष्व् अग्निहोत्रꣳ हुतं भवति ।


কি কথা নাজানো ৰাতি সপোনত প্ৰভূৱে দেখা দিলে । 	 न च निद्रा त्वया कार्या रात्रौ यदुवृष प्रभो ॥


কিন্তু তেওঁলোকক লগ ধৰিব নোৱাৰিব; 	 किन्तु ते अपि तम् उपेक्षितवन्तः।


আমাৰ পথত উৰি আহে। 	 अस्माकं मार्गं निरापदं करोति ।


মুখ্য ন্যায়াধীশ গোপাল পাৰাজুলি। 	 पदमुक्त प्रधानन्यायाधीश गोपाल पराजुली ।


সমস্ত নগৰী-লোকে। 	 नगरनागरिकां समस्तां ।


: তেওঁতো দিল্লীত থাকে। 	 सः दिल्ल्यां निवसति।


(গ) পাকিস্তানৰ ভাৰতৰ লগত সংঘাত সামৰিক বাহিনী পাকিস্তানত অধিক শক্তিশালী কৰি তােলে । 	 (क) भारतीयसेनायाः पाकिस्तानसेनया सह युद्धम् अभवत्।


তাৰপিছত মই সন্দিকৈ কলেজলৈ আহিলোঁ। 	 तस्मात् अहं विश्विद्यालयं गतवान्।


এই সামনে এই পিছনে। 	 पश्चाद्भागे इत्यर्थे ।


সংসাৰত যত সাধ্য সাধন আছয়। 	 जगति विद्यमानं सर्वम् उत्तमम्।


12এনেদৰে তেওঁলোকে জনসাধাৰণ, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলক উত্তেজিত কৰি তুলিলে আৰু তেওঁলোকে স্তিফানক ধৰি মহাসভালৈ আনিলে। 	 १२ ते लोकानां लोकप्राचीनानाम् अध्यापकानाञ्च प्रवृत्तिं जनयित्वा स्तिफानस्य सन्निधिम् आगत्य तं धृत्वा महासभामध्यम् आनयन्।


যাৰ বাবে সন্ত্ৰাসবাদ বাঢ়ি আহিছে। 	 इदानीं आतंकवादः वर्द्धते ।


4তেওঁৰ ওচৰলৈ আহক, যি জন জীৱনময় শিল মানুহৰ দ্বাৰাই অগ্ৰাহ্য হ'ল, কিন্তু তেওঁ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মনোনীত আৰু বহুমূলীয়া হ'ল। 	 नित्यत्वमनित्यवृत्तीनामनित्यत्वं किन्तु द्वित्वादिसङ्ख्याया नित्यवृत्तेरप्यपेक्षाबुद्धिजन्यतयाऽनित्यत्वमेव ज्ञानेच्छाकृतीनां त्वीश्वरवृत्तीनां नित्यत्वं जीववृत्तीनां तासामनित्यत्वं नित्यवृत्तेर्गुरुत्वस्य नित्यत्वं अ


ইতিমধ্যেই আৰু চাৰিজন লাইনত যোগ হ'লেই। 	 एतेषामतिरिक्तं 4 परिशिष्टमपि प्रदत्तम् ।


প্ৰজেক্টৰ কাম অলপ আছে। 	 अभ्यासस्य लघोर्दीर्घ इति।


যেন ডেকাৰ কথাখিনি শুনি প্ৰত্যেকেই নিজ নিজ ভাৱত বিভোৰ। 	 यत्र तु विधेयः प्रत्ययविशेषः श्रूयते तत्राऽणिति नोपतिष्ठते, अमित्यस्यौत्सर्गिकतया वैशेषिकेणेञादिना बाधात्।


আৰু আপুনি আশা কৰে যে মই আপোনাৰ প্ৰেমত পৰিম। 	 पा तु त्वयि मम प्रीतिस्तामृषे कर्तुमर्हसि ।


লোকগীতৰ মাধ্যমেৰে ৰাজ্যখনৰ সংগীতৰ ক্ষেত্রখনক অধিক প্রাণৱন্ত কৰি তুলিছিল। 	 औस्त्रियसंराज्ये सङ्गीतलोके इदम् उत्तमं स्थानं प्राप्नोत् ।


দ্বিতীয় ৰোগী 	 सातवां रोगी


যি মানুহে পৃথিবীত নিজকে আশীৰ্ব্বাদিত বুলি কয়, তেওঁলোক মোৰ দ্বাৰাই আশীৰ্বাদিত হ'ব। 	 यो देवतां पूजयति यथा चाह्नि महीपतिः।


প্ৰসৱৰ পিছত এবাৰো মাহেকীয়া ঋতুস্ৰাৱ হ'ব নালাগিব। 	 तत्स्थानं नः समाख्याहि महर्षे शीघ्रमेव हि ।


আজিলৈকে বি এছ এফ ব্যর্থ হৈ আহিছে। 	 XSLT रूपांतरण विफल.


" বিশ্ববিজয়ী নৱ যোৱান 	 ननु विश्वभरणनिपुणस्त्वं वाऽहं वा


অৰ্জ্জুন বদতি প্ৰভু তুমি হিত মোৰ। 	 प्रज्ञया पिहित आच्छादितः स त्वं सामान्यप्रभैरविदितसतत्व इत्यर्थः ।


খ) সামাজিক ন্যায় আৰু সৱলীকৰণ বিভাগ 	 (i) सामाजिक न्याय एवं अधिकारिता विभाग।


তেতিয়া মোৰ বয়স আছিল মাত্র 12 বছৰ। 	 मम द्वादशवार्षिकम् ।


পুনৰ কপি কৰক (_R) 	 पुनःक्रियतां प्रतिलेपनम्


ই-কৃষি লিংক 	 कृषि-निवेश Link


গৈ আছো, গৈ আছো - গৈয়েই আছো । 	 अगा स् त् इति स्थिते आह-- गातिस्थेतीति।


বাঁহৰ সাঁকো বর্তমানৰ দিন 	 जिं जिगु वर्तमानयात


হৰৰ কথাত সকলোৱে হয় দিলে আৰু দধিৰ ওচৰলৈ তেওঁকেই যাবলৈ ক'লে। 	 ततो दुर्योधनः सर्वानाजुहावाथ पाण्डवान्।


পৰিস্থিতিঃ সকলো মূল পৰিকল্পনাৰ বাবে ডিস্কত ঠাই 	 संस्थितः सर्वतो व्यापी तत्पृष्टे मध्यदेशतः ॥


হয়গ্ৰীৱ দেৱ কৃপাময়॥ 	 एवं विन्यस्तदेहस्तु देवताविग्रहो भवेत् ।


আহক বন্ধুসকল, পৰৱৰ্তী প্ৰশ্নলৈ আগবাঢ়ো। 	 अध्यक्ष महोदय-- प्रश्न पूछे कृपया.


পুনেঃ দীৰ্ঘ-কালীন ব্লাড চুগাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষেত্ৰত সফলতা লাভ কৰিছে ভাৰতে। 	 Answer: भारतं तु आतंकवादेन अनेकैः वर्षेः पीडितः वर्तते।


34লোক সকলে ক'লে, "তেনেহলে প্ৰভু, সেই পিঠা আমাক সকলো সময়তে দিয়ক। 	 ३४ तदा ते प्रावोचन् हे प्रभो भक्ष्यमिदं नित्यमस्मभ्यं ददातु।


15. এই বিষয়ত ভাৱবাদী সকলৰ কথাৰো মিল আছে, যেনেকৈ লিখা আছেঃ 	 ट्वीतरस्य प्रवक्ताः पत्र प्राप्तस्य वार्ताम् स्वीकृतवन्तः !


আমিও কাহানিও চৰকাৰী স্বাধীনতা দিবসলৈ যোৱা নাই। 	 अधुना वयं राष्ट्रप्रवृत्तिसु न सन्नध्याः।


দ্বিতীয় অধিবেশনঃ 	 प्रथम अधिवेशनः


১৯৮৬ চনত তেওঁৰ দেহাৱসান ঘটে। 	 आवयोः विवाहः १९८७वर्षे अभवत्।


আলোচনা সমাপ্ত হৈছে। 	 भाषण समाप्त!


ক. ইন্ডিয়ান আদি অধিবাসী 	 २३.१ भारतीयस्रोतांसि


বিষয়বস্তুঃ ৰাজনীতি 	 राजनीतिः राजनीती राजनीतयः


ষ্ট্ৰোকৰ প্ৰায় ১৫ ৰ পৰা ২০ শতাংশ হৈছে মগজুৰ ননট্ৰমেটিক বা বিনা আঘাতে হোৱা ৰক্তক্ষেৰণ। 	 १५९१-२ संसर्गं न व्रजेद्राजं विना पार्थिवशासनात् ।


লেনদেনৰ চৰ্তসমূহ 	 विनिमय लेनदेन निष्कर्ष


সূত্ৰটোৱে জনোৱা মতে, কোম্পানিটোৱে বিদ্যালয়খনৰ আন্তঃগাঁথনিৰ সম্পূৰ্ণ উন্নীতকৰণ কৰিব। 	 अनेन विश्वविद्यालयस्य समाजस्य सम्बन्धः वर्धताम् इति आशासे ।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 वसत्याभिमुख्येन तिष्ठतीति वसुः शत्रुः तस्य जरयितेति योजनीयम् ।


32 তদা সোধ্যাপকস্তমৱদৎ, হে গুৰো সত্যং ভৱান্ যথাৰ্থং প্ৰোক্তৱান্ যত একস্মাদ্ ঈশ্ৱৰাদ্ অন্যো দ্ৱিতীয ঈশ্ৱৰো নাস্তি; 	 32 तदा सोध्यापकस्तमवदत्, हे गुरो सत्यं भवान् यथार्थं प्रोक्तवान् यत एकस्माद् ईश्वराद् अन्यो द्वितीय ईश्वरो नास्ति;


কিন্তু এয়া ইউৰোপৰ বেছি কামত আহিব। 	 एष हि प्रेषणीयो युरोपान्प्रति।


সেইমৰ্মে বহু গাঁৱৰ জনতাই কৰ্তনৰ আবেদনো কৰিছে। 	 तस्यां संस्थायां अनेके उद्योगिनः अपि ग्रामेभ्यः एव कार्यं कुवन्तः सन्ति।


কাৰণ মোৰ আত্মাৰ উৎসাহ নোহোৱা হৈছে; 	 "नात्मा जजान न मरिष्यति नैधतेऽसौ


: চাবজেক্ট কি তোমাৰ? 	 अथैव विमोक्षाः किं विषयाः ?


2. জাগ্ৰত হোৱা আৰু যি আছে বলৱান কৰা, কিন্তু তুমি চতুর্দিশে মৰা; কাৰণ মোৰ ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত তোমাৰ কোনো কার্য মই পূর্ণ সমাপ্ত নাপালোঁ। 	 उत्सवेऽनुत्सवे च प्रसवे मरणे च यं त्वां सासहिमिन्द्रं देवासः शवसाऽन्वमदन् तं त्वामहमप्यन्वमदेयम्॥


হিল উচ্চতা: 6cm 	 अधिकतम ऊँचाईः 6m


23 যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "মানুহৰ পুত্ৰ মহিমান্বিত হ'বৰ সময় হৈছে। 	 २३ तदा यीशुः प्रत्युदितवान् मानवसुतस्य महिमप्राप्तिसमय उपस्थितः।


কিয়নো তেওঁলোকৰ পূৰ্ব্ব-পুৰুষ সকলে ভাঁৰিকোৱা ভাববাদী সকললৈও এনে ধৰণৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 पूर्वापि परममवबुद्धिविषय एव अस्मशब्दप्रयोगात् सवेष्वपि पर्यायेष्वात्मशब्दः


শঙ্কৰে ইটো লোকত॥ 	 यज्ञे कृण्वन्ति कुर्वन्ति ।


* কৰী= হাতী । 	 गजः - हाथी।


14. তেওঁৰ মুৰ আৰু চুলি, বগা মেষৰ নোম আৰু হিমৰ নিচিনা বগা; তেওঁৰ চকু অগ্নিশিখাৰ তুল্য; 	 तस्य निर्भिन्नस्याण्डस्य कपाले द्वे रजतं च सुवर्णं च


প্ৰদূষক কিঃ 	 कृत्याऽदूषणः ।


মুখ্যমন্ত্রীয়ে সম্পদ আৰু সম্ভাৱনাৰ কথা কৈছে। 	 इदानीमासनानां च साधनां श्रृणु पार्वति ।


8 কথা ক'ব নোৱাৰা সকলৰ বাবে কথা কোৱা, 	 9 न कुर्वन्ति वचॊ मह्यं कुरवः कालचॊदिताः


মঙলবাৰে সন্ধিয়া প্ৰায় ৯ বজাত এই ঘটনা সংঘটিত হয়। 	 मङ्गलवासरे प्रभाते ११ वादने आसीत् इयं दुर्घटना।


25কিন্তু পৌলে ক'লে, "হে মহামহিম ফীষ্ট, মই বলীয়া হোৱা নাই; সত্য আৰু সুবোধৰ কথাহে কৈছোঁ। 	 "अद्रोघ द्रोहवर्जित हे इन्द्र "तव "तन्महित्वं तादृशं माहात्म्यं "सत्यं यथार्थम् ।


আমচাং আৰু দক্ষিণ আমচাঙৰ মাজৰ সাতগাঁও হৈ সোণাপুৰলৈ যোৱা পথচোৱাৰ নাম হৈছে আমচিং যোৰাবাট। 	 प्रादक्षिण्येन भूमेश्च कृत्स्नाया एव सप्तधा ॥


12 ততো লোকানাং মধ্যে তস্মিন্ নানাৱিধা ৱিৱাদা ভৱিতুম্ আৰব্ধৱন্তঃ_ কেচিদ্ অৱোচন্ স উত্তমঃ পুৰুষঃ কেচিদ্ অৱোচন্ ন তথা ৱৰং লোকানাং ভ্ৰমং জনযতি_ 	 अन्यत्र समभिहारशब्दस्य पौनः पुन्यादिकमर्थ इति, इहापि स एवार्थ इति कस्यचित् भ्रान्तिः स्यात्, अतस्तन्निराकर्त्तुमाह-- "समभिहारग्रहणेन" इत्यादि।


দোয়া কামনায়ঃ 	 आशीर्नामकः ।


সেইসময়ত সপ্তম মানলৈ বুৰঞ্জী লাগে। 	 इति शुकसप्ततौ सप्तविंशतितमी कथा ॥


45 যতো মনুষ্যপুত্ৰঃ সেৱ্যো ভৱিতুং নাগতঃ সেৱাং কৰ্ত্তাং তথানেকেষাং পৰিত্ৰাণস্য মূল্যৰূপস্ৱপ্ৰাণং দাতুঞ্চাগতঃ_ 	 45 यतो मनुष्यपुत्रः सेव्यो भवितुं नागतः सेवां कर्त्तां तथानेकेषां परित्राणस्य मूल्यरूपस्वप्राणं दातुञ्चागतः।


31. মই যদি কেৱল নিজৰ বিষয়ে নিজে সাক্ষ্য দিওঁ, তেনেহলে মোৰ সেই সাক্ষ্য সত্য নহয়। 	 साक्षी ममायं पुरतो मुनीन्द्रः सत्यं यथा वेद्मि न जातु मिथ्या॥


আপেক্ষিকতাবাদৰ তত্ত্ব অৰ্থাৎ আপেক্ষিকতাবাদ। 	 प्रत्युवाच पुनर्वाक्यं रसभावविकल्पनम् ॥


" (হে নবী) তোমাৰ প্ৰতি যি কিতাব অহী কৰা হয়, তাৰ পৰা তুমি তিলাওৱাৎ কৰা আৰু ছালাত কায়েম কৰা। 	 ग्रन्थैर्येन प्रदत्तं निखिलमिह निजाभीष्टदेवेप्सितं च


সিবিলাকৰ No entry-মানা। 	 विष्कम्भकः प्रवेशका न भवति ।


কিয়নো তেওঁত ঈশ্বৰত্বৰ সকলো সম্পূৰ্ণতা শাৰীৰিক ৰূপে নিবাস কৰে। 	 यत तत्र दीयते दानं सर्वं कोटिगुणं भवेत ॥


কিন্তু মই ইমান মূৰ্খ নাছিলোঁ কাহানিও। 	 मम इव कोऽपि मूर्खः नास्ति।


কেদে কেদে বললাম, 	 ततः को भवान् ?


অতিৰিক্ত তথ্যঃ ভাৰতত চাহৰ ইতিবৃত্ত 	 उपविष्टः सभामध्ये कथा यॊगेन भारत


আলাপিছাঁ চেনেহেৰে মনপ্ৰাণ ভৰি; 	 पतिदेवतां पतिव्रतां परामर्ष्टुं स्प्रष्टुम् ।


বিসেসত হন্ত মোৰ হৰি বড় ভাই। 	 मह्यां एकः ज्येष्ठः भ्राता अस्ति।


বৈকল্পিকঃ 220 / 50Hz বৈদ্যুতিক 	 सिस्टम पावरः 220AVC / 50Hz


(এনেতে দূৰৈৰ পৰা বহু মানুহৰ কণ্ঠেৰে গীত আহে। 	 (ततः प्रविशतः पृथग् यूथौ गायकपुरुषमहिलानाम्।


(গ) যাৰ শক্তি আছে- 	 1. अभिधा शक्ति -


পিতৰে তেওঁক সুধিলে- "কোৱাছোন, তোমালোকে বাৰু এই মাটি ইমান টকাতে বেচিলা নে? 	 तत् पीत्वा तु ततो देवा देवदेवप्रसादतः ।


ভিকুৰাজক নেদেখি। 	 विक्रयणं करोति vikrayaNa.


এইটো ঈশ্বৰে পৌলৰ যোগে দিয়া আদেশ অনুযায়ী, কোনোৱে যদি পৰভাষা কয়, তেন্তে দুজন বা তাতকৈ অধিক হ'লেও, প্ৰতিজনে পালৰ অনুক্ৰমে কওক আৰু এজনে অৰ্থ বুজাই দিয়ক; কিন্তু অৰ্থ বুজাওঁতা যদি কোনো নাই, তেন্তে তেওঁ মণ্ডলীত নিজম দি থাকক; কেৱল নিজৰ আৰু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কথা কওক। 	 २७ यदि कश्चिद् भाषान्तरं विवक्षति तर्ह्येकस्मिन् दिने द्विजनेन त्रिजनेन वा परभााषा कथ्यतां तदधिकैर्न कथ्यतां तैरपि पर्य्यायानुसारात् कथ्यतां, एकेन च तदर्थो बोध्यतां।


15. তেওঁলোকে যি দেশৰ পৰা ওলাই আহিছিল, তালৈ মন কৰা হ'লে, অৱশ্যে উলটি যাবলৈ সু-সময় পালেহেঁতেন। 	 यदि धृतराष्ट्रः तान् समर्थयति तर्हि तम् अपि सम्यक् तर्जयति स्म ।


Home ফটোগ্ৰাফী বিশ্ব ফটোগ্ৰাফী দিৱস উদযাপন 	 Home Tags विश्व विरासत दिवस


পাঠ্যক্ৰমৰ সময় সীমা তিনি বছৰৰ পৰা পাঁচ বছৰ। 	 प्रशिक्षण अवधि 5 वर्ष.


29. তাতে তেওঁ গ্ৰীকভাষী ইহুদী সকলৰ সৈতে কথোপকথন আৰু বাদ-বিবাদ কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল। 	 इतिवचने समिद्विषयेऽपि जुहुयादित्युक्तत्वात्स्वाहाकारोऽत्र स्मार्तः ।


ইয়াৰ পাছতে কটাক্ষ কৰি লিখা হৈছেঃ "সেই বাবেই মাৰাঠীসকলৰ মাজত যোৱাৰ পাছতো তেওঁলোকৰ হাতত একো লগা নাই আৰু লগাৰ চিনো নাই। 	 साम्प्रदायिकास्त्वाहुः - शास्त्रग्रन्थेषु यो ग्रहणशब्दः (तत्पर्यायो वा कश्चित्) प्रयुज्यते, तस्य ईदृशे विषये प्रवृत्तौ प्रमाणं नास्ति ।


কিন্তু তাৰ অর্থ এয়ে নহয় যে, মই নিৰ্দ্দোষী বুলি প্ৰমাণিত; কাৰণ যি জনে মোৰ সোধ-বিচাৰ কৰে, তেওঁ প্রভু। 	 न च शक्यं मया तात स्थातुं क्षणमपि प्रभो ।


সকল নোটিশসমূহ 	 सभी घोषणाऐं


56 যুষ্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষ ইব্ৰাহীম্ মম সমযং দ্ৰষ্টুম্ অতীৱাৱাঞ্ছৎ তন্নিৰীক্ষ্যানন্দচ্চ_ 	 ५६ युष्माकं पूर्व्वपुरुष इब्राहीम् मम समयं द्रष्टुम् अतीवावाञ्छत् तन्निरीक्ष्यानन्दच्च।


: নালাগে আই , তুমিয়ে কিবা কিনি খাবা । 	 भोजः तर्हि किमपि पठ।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 तेषां को नामाभावो यत्ते त्वां स्मरेयुः?


r2.7.2) (യന്ത്രം ചേർക്കുന്നു: as:শ্ৰেণীঃভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী 	 r2.7.2) (യന്ത്രം ചേർക്കുന്നു: sa:भारतस्य प्रथमस्वातन्त्र्यसङ्ग्रामः


পি ই সি ফলাফল 	 पि टी ई टी परिणाम


নহয় সৌভাগ্য 	 मुझसा न कोई भाग्यवान


45মই সত্য কথা কওঁ বাবে আপোনালোকে মোক বিশ্বাস নকৰে। 	 45 अहं तथ्यवाक्यं वदामि कारणादस्माद् यूयं मां न प्रतीथ।


সামগ্ৰী অথবা সেৱাঃ 	 वस्तु तथा सेवाहरुः


চিহ্ন আৰু লক্ষণ 	 इदं च लक्षणं


যিসকলে দেশত সীমালঙ্ঘন কৰিছিল, 	 न पातुं चिराय्यम् देशदेशं रटित्वा


সেয়া চাকৰিয়েই হওক বা নিজৰ আত্মসংস্থাপনৰ জৰিয়তে। 	 यस्मादवश्यं क्रिया स्वसाधनमपेक्षते कर्म कर्तारं वा।


উঃ ২২ বছৰ ৫ মাহ, ১৪ দিনত। 	 गुरोर्गेिरः पञ्च दिना ... २१ २ १४ ।


• বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস: ২৭ চেপ্তেম্বৰ 	 2. विश्व मच्छर दिवसः 20 अगस्त।


ই-ৱালেট কি হয়? 	 ई-वॉलेट् इति किम् ?


পৰিচয় · ইতিহাস 	 इतिहासाच्या पुनः


২.৪ পুনঃৰ্নিৰীক্ষণ আৰু সংশোধন 	 25. अपिले पुनरीक्षण व पुनर्विलोकन


অথবা তেওঁলোকৰ আত্মগ্লানিক লৈও 	 अथवा स्वयमेवैनं द्रष्टुमर्हसि भाषितुम्


গীতটো বৰ জনপ্রিয় হৈছিল। 	 गीतं प्रसिद्धं च अभवत् ।


25. তাতে তেওঁ উত্তৰ দিলে, "তেওঁ পাপী হয় নে নহয়, তাক মই নাজানো; কিন্তু এটা বিষয় জানো যে মই অন্ধ আছিলোঁ আৰু এতিয়া দেখা পাইছো। 	 तं पौष्यः प्रत्युवाच न चाहं शक्तः शापं प्रत्यादातुं न हि मे मन्युरद्याप्युपशमं गच्छति किं चैतद्भवता न ज्ञायते यथा--॥


এই 'অচ্ছে দিন'বোৰ আগৰ 'বুৰে দিন'বোৰতকৈ বেয়াহে হ'ল। 	 "अन्तः" इति स्वरादिष्वन्तोदात्तो निपात्यते।


পিছৰ বাৰ যাওঁতেহে সি ভালকৈ কথা বতৰা পাতিলে। 	 एतैर्भगवतः पूजां पद्माद्यैरर्चनं चरेत्।


আজিৰ খবৰ ১০ জুলাই: 	 देवघर,10 जुलाईः


প্রভাত নাজমীঃ 	 मङ्गलं सुप्रभातं नमो नमः


ঠাইতো আছে আৰু সেইটো তোৰ 	 तं भवन्तम्, ततो भवन्तम्, तत्र भवन्तम्।


Tags # আঞ্চলিক # ৰাষ্ট্ৰীয় 	 Tags # देश # रक्षा


প্ৰায়ে হয় এনে ঘটনা। 	 एवम् अस्य प्रत्ययः भवति।


সেই বিস্বাসৰ বাবে, হানোক পৰমেশ্বৰক আনন্দিত কৰা পালে আৰু আগত, তেওঁক তুলি নিয়া হল যাতে তেওঁ মৃত্যু নেদেখে । 	 विश्वेभ्यो नरेभ्यो हितो वैश्वानरः परमात्मा तद्रूपं ज्योतिर्ब्रह्मैव भूयासम् ।


"যাচোন, ইয়াৰ পিলসোপা খাই থকাতকৈ এবাৰ চহৰতে দেখুৱাই আহ। 	 उपदिदेश च एनमन्धं, एष गोयुवा त्वां नगरं नेष्यति, मा त्यज लाङ्गूलमिति ।


তাৰ অৰ্থটা কি, তাকো বিশ্ব পৰিবেশ দিৱচে? 	 तर्हि कथमिदं द्वैतं जगत् इदानीं दृश्यते ?


25. এই কথাৰ আমি সাক্ষী আছোঁ আৰু যি সকল ঈশ্বৰৰ বাধ্য হয়, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক যি পবিত্ৰ আত্মা দিছে, সেই পবিত্র আত্মাও ইয়াৰ সাক্ষী। 	 तदक्षरं प्रबोद्धव्यं यथोक्तश्वरवर्त्मना" ॥


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 वि षु विश्वा अरातयोऽर्यो नशन्त नो धियः।


শ্ৰেণীঃটেবুল টেনিছ খেলুৱৈ 	 श्रेणीः खेल टेनिस


দেখন্ত মাধৱে নিদ্ৰা কৰন্তে আছয়॥ 	 यदाश्लिष्यति तं देवः तदा निद्रां प्रयच्छति ॥


9 কাৰণ ধৰ্মশাস্ত্ৰত এই কথা কোৱা হৈছে যে 'মৃত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা তেওঁ পুনৰায় উঠিব', শাস্ত্ৰৰ এই শিক্ষা তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে বুজা নাছিল। 	 सः मत्तः न जानाति यत् यदा कस्यचित् अपि धर्मस्य अस्तित्वम् अपि नासीत् तदा संस्कृते ग्रन्थानां प्रणयनं जातमासीत् ।


আৰু জনমৰ ঠাই। 	 वा नगरे च तथैव च।


এতেক শুনিয়া কুৰুপতি দুৰ্য্যোধন। 	 इदं तु वचनं श्रुत्वा तव देवनियोगजम्।


4. পাছত ৰাতি পুৱালত, যীচু বামত থিয় হ'ল; কিন্তু তেওঁ যে যীচু, ইয়াক সেই শিষ্যকেইজনে নাজানিলে। 	 सवे वेतेषु शैलेषु तता येषु मुनी राः ।


6বহুতো লোকে নিজৰ সাধুতা ঘোষণা কৰে; কিন্তু বিশ্বাসী লোক কোনে বিচাৰি পায়? 	 अस्य 'गोपथ' इति नामविषये यद्यपि बहूनि मतानि प्रचलितानि सन्ति किन्तु तेषु सर्वाधिकं प्रसिद्धं विश्वसनीयं च मतमस्ति - अस्य प्रवचनकर्तुः नाम गोपथ इति अस्ति ।


"নগাঁও"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "नाग" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ইয়াৰ ভগ্নী ... 	 अतः स्वभगिनी-


থাপটোনি কেলেঁ সাবধান॥ 	 धिषणाधिप ध्याना ध्यानवान ।


এতিয়া দ্বিতীয়বাৰো কাৰ্যকাল শেষ কৰাৰ পথত। 	 द्वितीयं पटविधानं समाप्तम्।


এতিয়াও মুঠ জনসংখ্যাৰ সত্তৰ শতাংশতকৈ অধিক লোকে গাঁৱতেই বাস কৰে । 	 जनसङ्ख्यायाः सप्ततिप्रतिशतं जनाः मध्यवयस्काः अथववृध्दाः सन्ति ।


বড়োলেণ্ড চাৰিখন জিলাক লৈ গঠিত। 	 वारुण्यां 4 क्षेत्रपालाय अन्तर्बलिरुदाहृतः ।


ভয়ংকৰ ঘটনা! 	 इति महानाटके ।


আপুনি ধৈৰ্য্য ধৰক। 	 अतः सदास्मिन्नभयप्रदा त्वं


পৰীক্ষাত যেন নপৰা, এই কাৰণে পৰ দি প্ৰাৰ্থনা কৰা; আত্মা ইচ্ছুক, কিন্তু শৰীৰ দূৰ্বল"। 	 दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा, धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥


সেইবোৰ কিতাপেই পঢ়োঁ যিবোৰ বিষয়ত মোৰ সন্দেহ আছে। 	 यश्च धर्मान् विजानाति मायास्वप्नस्वभावकान्।


নিজস্ব কোনো ক্ষমতা নেই, 	 न स्वसामर्थ्येनेति ।


আমেৰিকান উপন্যাস 	 अधिक us समाचार


মূলধনঃ গাংটোক 	 राजधानीः गङ्गटोक्


তাত থকা ঢেঁকীয়া আৰু লগতে থকা বাঁহৰ ফালে আঙুলিয়াই ভগৱানে ক'লে, "তাত থকা ঢেঁকীয়া আৰু বাঁহগছবোৰ দেখিছানে? 	 अथ ता अप्सरसो विमलकीर्तयेऽभिवन्दनं कृत्वा, एतदवदन्- 'गृहपते, कथमस्माभिर्मारस्थाने विहरितव्यम् ?


এটা দিন সিহঁতি পুনৰ ল'ৰালিলৈ উভতি যাব বিচাৰে - -! 	 त्यादिनोक्तः यतः "अथातः संप्रवक्ष्यामि यत् पुनर्द-


স্থিতিকাল জন্মৰ পৰা পাঁচ বছৰ বয়সলৈ। 	 गृहीत्वा पंचवर्षीयं पुत्रेष्टिं प्रथमं चरेत्।


কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ৰাজ্য চৰকাৰ আৰু স্থানীয় প্ৰশাসনৰ অংশীদ্বাৰিত্ব। 	 केन्द्रसमितिः केन्द्रसर्वकारं रचयति एवं केन्द्रं शासनं निर्दिशति ।


তাই পাঁচ বছৰ পূৰ্বে দুডাল কৃষ্ণচূড়া গছৰ পুলি এখন নদীৰ পাৰত ৰোপন কৰিছিল। 	 अन्ते च श्रीप्राणदेवं प्रणम्य नदीप्रवाहे आत्मार्पणं कृतवती इति त्रिशतवर्षपूर्वतनः इतिहासः ।


আপোনাৰ ক্ষোভ, আপোনাৰ যন্ত্রণা, আপোনাৰ আর্তনাদ আপোনাৰ মাজতে প্রতিধবনিত হৈ আপোনাতে বিলীন হ'ল। 	 ऐश्वर्यं च तथाऽऽयुष्यं धनं धान्यं सुतं सुताम् ॥


বাংলাদেশৰ এক... 	 ← बाङ्गलादेशः


আৰু মোৰ অপৰাধ ক্ষমা নকৰিবা; 	 आभ्यामार्हीयेषु कन् स्यात्।


তেওঁলোকে নিজৰ কাৰণে একো নকৰি জাতিটোৰ কাৰণে হিয়া উজাৰি কাম কৰি গৈছে। 	 इति तत्त्वादप्रच्युतस्य निष्क्रियस्य सक्रियस्येव प्रकाशनं विवर्तो द्योतितः ।


27 তদা যোহন্ প্ৰত্যৱোচদ্ ঈশ্ৱৰেণ ন দত্তে কোপি মনুজঃ কিমপি প্ৰাপ্তুং ন শক্নোতি_ 	 11 ततः स उक्तवान्, येभ्यस्तत्सामर्थ्यं आदायि, तान् विनान्यः कोपि मनुज एतन्मतं ग्रहीतुं न शक्नोति।


2 পৰৱৰ্তী ৰজাসকল 	 १ कार्यादिष्ट २ राजादिष्ट


⇒ মানুহে সদায় পাত্ৰ চাইহে কাম কৰিব লাগে। 	 लोके रत्याद्यवस्थानां कार्यरूपा भवन्ति ये ।


6. যদিও এতিয়া বিভিন্ন দুখ-কষ্টই আপোনালোকক শোকৰ অনুভৱ আনি দিছে, তথাপি এই কথা ভাবি আপোনালোকে অানন্দ কৰক। 	 अयं विषयः आनन्दजनकः यत् सा वहुदिनान्तरं प्रवन्धिकापदनिमित्तम् आवेदनं कृतवती ।


তেওঁ এনেকুৱা এটা ডাঙৰ কাম কৰিলে যিটোৰ বাবদ তেওঁৰ নাম গিণীজ বুক অৱ ৱৰ্ল্ড ৰেকৰ্ডছত লিপিবদ্ধ হ'ল । 	 अतः तस्याः नाम 'Guinness Book of World Records' इति पुस्तके अपि सङ्गृहीतम् अस्तिः।


ইয়াৰ প্রয়ােজন কি? 	 अतः किमर्थम् इमं निष्फलं प्रयासं करोषि ?


তেওঁলোক দেশ-জাতিৰ স্বয়ম্ভূ ঠিকাদাৰ। 	 राज्यं स्वधर्मान्परिपालयद्भिः ।


জাতক জাতক - তথাগত অনলাইন 	 स्पेन - स्पेन ऑनलाइन


তেওঁৰ গৰিমা, জ্ঞান, সৌন্দৰ্য আৰু ভালপোৱা আমাৰ প্রত্যেকৰ মাজেৰেই প্রকাশিত হয়। 	 ज्ञानमीश्वरभक्तिश्च सन्तोषश्च धनागमः ।


আমি বৰ ককাই। 	 वयं हवनं करिष्यामहे।


9 এতিয়া কিয় তোমালোকে চিঞৰি কান্দিছা? 	 9 युष्माभिः किमद्यापि न ज्ञायते?


যজ্ঞভূমি মানে পৱিত্ৰ ভূমি। 	 सम्मेदशिखरस्य भूमिः पवित्रा अस्ति ।


পূৰ্ণিমা- অমাৱশ্যা 	 सम्पूर्ण मातृ-शक्ति


২০০১ চনত পদ্মভূষণ বঁটা 	 पद्म भूषण पुरस्कार, 2001


আপোনাৰ দৃষ্টিলৈ অহা খবৰ আমালৈ কেনেদৰে প্ৰেৰণ কৰিব জানিবলৈ পঢ়ক এই বাতৰি 	 त्वं साक्षाद्भगवान्विष्णुः पुत्रत्वेनाप्यतींद्रियः ।


8. প্ৰেম কেতিয়াও লুপ্ত নহ'ব; কিন্তু ভাববাণী হ'লে, লোপ হ'ব; পৰভাষা হ'লে, সেইবোৰ গুচিব; জ্ঞান হ'লে, সেই জনো লুপ্ত হ'ব। 	 ८ प्रेम्नो लोपः कदापि न भविष्यति, ईश्वरीयादेशकथनं लोप्स्यते परभाषाभाषणं निवर्त्तिष्यते ज्ञानमपि लोपं यास्यति।


১৫ আগষ্ট পৰ্যন্ত সময়সীমা প্ৰদান কৰা হ'ল মধ্যস্থতাকাৰীক 	 पुण्य तिथि १५ फरवरी पर सश्रद्ध


Wikipedia: ন'বেল বঁটা বিজয়ী ভাৰতীয় 	 फलकम्ःनोबेल् प्रशस्तिभूषिताः भारतीयाः - विकिपीडिया


দ্বিতীয়তে চাব পাৰে আমাৰ ৰাজনৈতিক নেতা সকললৈ। 	 प्रथमतः अस्मिन् प्रकल्पे संयुक्तान् नेतॄन् पश्यामः।


প্ৰথম সংস্কৰণঃ ২০০২ 	 संस्करण: प्रथम संस्करण, 2010


লাইটৰ পোহৰ পৰি সেইখন যেন বেচিকৈ উজলি উঠিছিল। 	 कालक्रमेण इतोपि प्रकाशमानः भवेदिति आशा आसीत्।


তেওঁ সেইটো খাই পেলালে। 	 तामाचामं भक्षितवान्।


বহু সস্তীয়া। 	 ससंस्तिव ससंस्तिम।


এই ৰোগৰ লক্ষণ হল,ৰাতি শুলে উপসৰ্গবোৰ অধিক হয়। 	 एषा वृद्धि अद्य रात्रिकालात् एव प्रभावितः ।


অনুগ্ৰহ কৰি মনযোগ দিয়ক, ৬+৪+২= ফুট। 	 अतः व्यवरोध 6x + 3y ≤ 4 x 60 मिनट


প্রকৃতার্থত নেতা হিচাপে ৰাহুলৰ কোনো কেৰিস্মা নাই। 	 रञ्जनं तद्वधे यत्तु नेता नेता न विद्यते ।


লিখিত সংবিধানৰ প্ৰচলন থকা তিনিখন ৰাষ্ট্ৰৰ নাম হল - 	 संविधानामस्य गणस्यानन्यं नाम प्रवेश्यताम्।


7. পাছত যাকোবক আৰু তাৰ পাছত পাঁচনি সকলৰ আগত তেওঁ দেখা দিলে। 	 तदन्ते च याजुषेः प्रागुक्तं सर्वप्रायश्चित्तसंज्ञकं पञ्चर्चा-


ভালপাওঁ মই তোমাক জন্মলগ্নৰ মহাৰথী ৰূপে। 	 मम जन्मनि जन्मनीश्वरे भवताद्भक्तिरहैतुकी त्वयि ॥


তথাপি মই জানো, মোৰ জ্ঞানার্জন আৰু ৰসভোগৰ ক্ষমতা কিমান। 	 या काचि ऋद्धि मह्यं पश्यत प्रतिभां च ज्ञानगुणतां च।


বাকী বিশ্ব: ৫৫৬ 	 देशात ः 55 हजार


1 ততঃ পৰং যীশু ৰ্গালীল্ প্ৰদেশীযস্য তিৱিৰিযানাম্নঃ সিন্ধোঃ পাৰং গতৱান্_ 	 29 अनन्तरं यीशस्तस्मात् स्थानात् प्रस्थाय गालील्सागरस्य सन्निधिमागत्य धराधरमारुह्य तत्रोपविवेश।


সেই নিমেষে হঠা ৎ দেখি কখন পিছু পিছু 	 तं गत्वा पृच्छ नृपते उवदेक्ष्यति ते हितम् ॥


ভিএম (VM) সৃষ্টি কৰা 	 eV ते MeV रूपांतरण


বুদ্ধই কৈছিল - 	 तदा बुद्धो गाथाभिरध्युवाच-


অৱশ্যে অতিৰিক্তভাৱে এওঁলোকে ইংৰাজী ভাষাও ব্যৱহাৰ কৰে। 	 परन्तु तत्सर्वं आंग्लभाषायामस्ति ।


তেখেতসকলৰ কথা বুজিবলৈ চেষ্টা কৰাটো আপোনাৰ কর্তব্য। 	 अती ज्ञेयञ्च पण्डितैः परिमाणं सुयत्नतः।


মনত লগাইছিলোঁ ৰং । 	 मम आवुत्तः रंगूने निवसति।


আয়নাৰ সন্মুখত বহি নিজকে চালে মানুহগৰাকীয়ে। 	 कार्तवीर्यस्य बाहूनां वनं चिच्छेद रोषवान् ।


মহান আল্লাহ তা'লাই আমাৰ সকলোকে বুজিবলৈ তৌফীক দান কৰক। 	 म० भद्रा कल्याणकारिणी देवानां मुमतिः शोभना बुद्धिः नोऽस्मान् प्रति अभिनिवर्ततामस्मदभिमुखीभवतु ।


১৭ জানুৱাৰীঃ শিল্পী দিৱস 	 29 अगस्तः राष्ट्रीय खेल-दिवस


মোক দয়া তৰে, সহস্ৰেক নাম 	 दत्तवान्कृपया मह्यमात्मनाम सहस्रकम्


যীচুৱে তেওঁলৈ চাই ক'লে, "তুমি যোহনৰ পুতেক চিমোন, তোমাক কৈফা বুলি মতা হব। 	 तदा यीशुस्तं दृष्ट्वावदत् त्वं यूनसः पुत्रः शिमोन् किन्तु त्वन्नामधेयं कैफाः वा पितरः अर्थात् प्रस्तरो भविष्यति।


ঢ) পৰীক্ষাগাৰ নিৰ্মাণ। 	 (ङ) प्रयोगशालायाम्


কৰোবাক দিম, 	 यथा, कुरङ्गेण हीनस्त्रिशृङ्गस्तदन्त-


8. এতেকে আমি সত্যৰ সহকাৰী হ'বলৈ, এনে লোক সকলক প্ৰতিপালন কৰা উচিত। 	 वयमपि यत्र यत्र सत्यः धर्मः सेवाभावः सन्ति तत्र तत्र यथाशक्तिः सहयोगं कुर्मः।


ধৈৰ্যশীল লোকৰ বিবেচনা শক্তি অধিক; কিন্তু বেগাই খং উঠা লোকে নিজৰ মুৰ্খতা প্রকাশ কৰে। 	 नैते तव विवेककृपे, किन्तु क्षुद्रं लघिष्ठं हृदयदौर्बल्यमेव ।


ঈশ্বৰে তেওঁলোকক শিক্ষা দিছিল। 	 तस्माश्वमेवावलोकय ।


আপোনালোকে জগতক বা জগতত থকা বিষয়বোৰক প্ৰেম নকৰিব; কোনোৱে যদি জগতক প্ৰেম কৰে, তেনেহলে পিতৃ ঈশ্বৰৰ প্ৰেম তেওঁৰ অন্তৰত নাই। 	 १५ यूयं संसारे संसारस्थविषयेषु च मा प्रीयध्वं यः संसारे प्रीयते तस्यान्तरे पितुः प्रेम न तिष्ठति।


আকাশৰ থান সিতো পৰম সুন্দৰ। 	 आकाशोऽपि समुद्रवत् सुन्दरः दृश्यते।


Chapter 4 মানৱ সম্পদৰ বিকাশ 	 1.4.4मानव संसाधन विकास


মানুহজনে কলেঃ 	 मेनन म्हणालाः


47. তেতিয়া যি যি হ'ল, তাকে দেখি, এশৰ সেনাপতিয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জন সঁচাকৈ ধাৰ্মিক আছিল। 	 तथाच श्रुतिःदेहान्ते देवस्तारकं परब्रह्म व्याचष्टे इति।


মহৎ আৰু যেন পৰাক্ৰমী এক জাতি আহিছে। 	 स देशश्च दुरन्वेष्यो गुहागहनवान् महान् ॥


কাৰণৰো কাৰণ তুমিসে অকাৰণ॥ 	 कारणत्वं नोदितं स्यात् ।


দৰংঃ 13 টা পদ 	 भौतिकीः 13 पद


বিশেষ ধন্যবাদান্তেঃ FireEye 	 विषेश धन्यवाद: अभि खरेल


'মোক যি সকলে তীব্ৰ সমালোচনা কৰিছে, মই এই সমালোচনাক আশীৰ্ৱাদ হিচাপে লৈছোঁ, লওঁ। 	 यदा कश्चिन्निशाम्यति मित्रं मे मां परोक्षं निन्दति, तदा भृशं दुख्यति।


প্রকৃততে এইসকলৰ প্রতিয়ে ভয় অপশক্তিসমূহৰ। 	 भयातीत निश्चित ये स्वस्वरूपी ।


27মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 तव परमेश्वरस्य स्वातन्त्र्ये नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वभावत्वे च सति कुतो जगतस्त्वदात्मकस्य संसारित्वं एवंविधमत्स्वरूपापरिज्ञानादिति चेत् तदेव कुत इत्यत आह एभिः प्रागुक्तैस्त्रिभिस्त्रिविधैर्गुणमयैः सत्त्वरजस्तमोगुणविकारैर्भावैः सर्वैरपि भवनधर्मभिः सर्वमिदं जगत्प्राणिजातं मोहितं विवेकायोग्यत्वमापादितं सदेभ्यो गुणमयेभ्यो भावेभ्यः परं एषां कल्पनाधिष्ठानमत्यन्तविलक्षणमव्ययं सर्वविक्रियाशून्यमप्रपञ्चमानन्दघनमात्मप्रकाशमव्यवहितमपि मां नाभिजानाति।


চাৰ্টতো ঘামত গোন্ধাই আছিল । 	 रथे वहन्तु बिभ्रतः ।


আৰু আন কিছুমান লোকে কব ধৰিলে যে, "এলিয়া পুণৰ আবির্ভুত হৈছে" আৰু কিছুমানে ক'লে যে, "পূর্বকালৰ ভাববাদী সকলৰ মাজৰ কোনো এজন পুনৰাই জীয়াই উঠিছে। 	 केचिदूचुः, एलियो दर्शनं दत्तवान्; एवमन्यलोका ऊचुः पूर्व्वीयः कश्चिद् भविष्यद्वादी समुत्थितः।


বিশ্বকৰ্মাই বিচাৰিয়া দিলে বাঘছাল। 	 तदा राजकः तं व्याघ्राजिनेनाच्छाद्म उर्वरायामत्यजत् ।


যিয়ে আমাক আমাৰ সম্পূৰ্ণ জীৱনত পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰে । 	 "वयं भगवन् सत्वौ [जोऽप]हृत्य जीविकां कल्पयामः।


গতিকে আগন্তুক ৫০ বছৰ যদি ৰাহুলে নেতৃত্ব... 	 यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति _


ঈশ্বৰক নিজৰ শাসক হিচাপে স্বীকাৰ নকৰি, বেছিভাগ লোকে চয়তানৰ পক্ষ লৈছে। 	 नामभ्रमाद्यमं नीतानथ स्वतनुमागतान् ।


ধনী ব্যক্তি জনে নৰকত অতি যাতনা পাই ওপৰলৈ চকু তুলি চাই বহু দুৰত অব্ৰাহাম আৰু তেওঁৰ কোলাত লাজাৰক দেখা পালে। 	 यतु ठ्च्छन्दोब्राह्मणानिऽ इत्यत्र चकारस्यानुक्तसमुच्चयार्थत्वमाश्रित्य कल्पादेस्तद्विषयत्वप्रतिपादनम्, तत्प्रकारान्तरं द्रष्टव्यम् ।


10. তাতে তেওঁ ক'লে, "ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ গোপন ৰহস্যবোৰ জানিবলৈ তোমালোকক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হৈছে, কিন্তু আন লোক সকলক দৃষ্টান্তৰেহে কেৱল শিক্ষা দিয়া হব, কাৰণ তেওঁলোকে দেখিও নেদেখে আৰু শুনিও তেওঁলোকে নুবুজে। 	 १० ततः स व्याजहार, ईश्वरीयराज्यस्य गुह्यानि ज्ञातुं युष्मभ्यमधिकारो दीयते किन्त्वन्ये यथा दृष्ट्वापि न पश्यन्ति श्रुत्वापि म बुध्यन्ते च तदर्थं तेषां पुरस्तात् ताः सर्व्वाः कथा दृष्टान्तेन कथ्यन्ते।


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 ये चैव देवाः परे य चावरे तान् उभयान् अन्वाभजति ।


আৰু আপোনালোকে সত্যক জানিব আৰু সেই সত্যই আপোনালোকক মুক্ত কৰিব। 	 ३२ मम वाक्ये यदि यूयम् आस्थां कुरुथ तर्हि मम शिष्या भूत्वा सत्यत्वं ज्ञास्यथ ततः सत्यतया युष्माकं मोक्षो भविष्यति।


চিওঁ চিওঁ ঢপ ঢপ কতো গৈলা মৰি ॥ 	 यतः कायात्तदमेध्यं निर्गतं निर्यातम्, तं कायं कथमिच्छसि स्प्रष्टुम् ?


মাত্ৰ এটি সুমথিৰা! 	 ण केवलं सुमरामि ।


(ii) তোমালোক এতিয়া কি কৰি আছা? 	 (घ) तव मित्रम् अत्र कदा आगमिष्यति ?


মোৰ ৱেবছাইট 	 माई वेबसाइट


বৰ্ণনা সাৱলীল। 	 व्याख्यया समुल्लसितम् ।


22 ততঃ স কমুদ্দিশ্য কথামেতাং কথিতৱান্ ইত্যত্ৰ সন্দিগ্ধাঃ শিষ্যাঃ পৰস্পৰং মুখমালোকযিতুং প্ৰাৰভন্ত_ 	 असूयाग्रस्ताः सर्वे शिष्याः भिक्तिं दर्शयन्तः सन् परस्परं एतादृशं अभाषन्त ।


(ক) দুধ দিয়ে 	 (b) दुग्धानि


18 May ২০০৭ বনাম ভাৰত 	 18 तस्मिन गते महाभागे लपितां परति भारत


ইয়াৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিছিল। 	 तत्र तेन बौद्धधर्मस्य मूलसिद्धान्तानाम् अध्ययनं कृतम् ।


এইটো দেখোন টোপনি অহা ঔষধ। 	 'दृष्टो हि ममाद्यति ।


শাস্ত্ৰে এইদৰে কয়, "ঈশ্বৰ অহংকাৰী লোকৰ বিপক্ষ হয়, কিন্তু নম্ৰ লোক সকলক তেওঁ অনুগ্ৰহ দান কৰে। 	 ६ तन्नहि किन्तु स प्रतुलं वरं वितरति तस्माद् उक्तमास्ते यथा, आत्माभिमानलोकानां विपक्षो भवतीश्वरः।


সকলো অধৰ্মই পাপ; কিন্তু মৃত্যুজনক নোহোৱা পাপো আছে। 	 १७ सर्व्व एवाधर्म्मः पापं किन्तु सर्व्वपांप मृत्युजनकं नहि।


'rc-enhanced-expand' => 'সবিশেষ দেখুৱাওক (জাভাস্ক্ৰিপ্টৰ প্ৰয়োজন) ', 	 -'rc-enhanced-expand' => 'विवरणानि दर्शयतु (जावालिपि आवश्यकम्) ',


মাত্ৰ ১৫ বছৰ বয়সত তেওঁ ২০১০ চনৰ মহিলা বিশ্বকাপ হকীত অংশগ্ৰহণ কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় দলৰ কনিষ্ঠতম খেলুৱৈ আছিল। 	 २०१० तमे वर्षे १५ वर्षीया सा महिला-विश्व-चषके कनिष्ठतमा क्रीडालुः अभवत् ।


ভাৰতীয় জনতা প্ৰাৰ্থীয়ে স্বচ্ছতাক বিশ্বাস কৰে। 	 भारतवाणी सामान्यतः प्रजासु विश्वसिति ।


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ব্যৱহৃত ভাষা 	 अमेरिकेच्या देशी भाषा


নিজৰ প্রাপ্য অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰিবলৈ যাওঁতে যাতে আনৰ অধিকাৰ খর্ব কৰা নহয়, তাৰ প্রতিও আমি লক্ষ্য ৰখা উচিত। 	 तत्र अयम् अपि अर्थः इणःषीध्वंलुङ्लिटान्धोऽङ्गात् इति अत्र लुङ्ग्रहणम् न कर्तव्यम् ।


"ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ" বাক্যটো যীচুক বুজাইছে, ঈশ্বৰৰ বাক্য, যি জনে এই পৃথিৱীলৈ মানুহ হিচাপে আহিছিল। 	 यज्ञेश्वरदीक्षितस्य कृतयः- यज्ञेश्वरदीक्षितः स्वपुत्रकृतस्य चित्रबन्धरामायणस्य व्याख्यां लिखितवान्।


তেন্তে নিজে বৰ জনা বোলা ভ্ৰমটোক অলপ সময় পুহি ৰাখোৱেইচোন। 	 २४ किन्त्वसावनन्तकालं यावत् तिष्ठति तस्मात् तस्य याजकत्वं न परिवर्त्तनीयं।


পিতাঃ চুংকলা ,, 	 पैतृकं पितुरागतम्।


46. মই এই জগতলৈ পোহৰ হৈ আহিছোঁ, গতিকে যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন আন্ধাৰত নাথাকে। 	 पृथिव्यां तिष्ठन्यो यमयति महीं वेद न धरा यमित्यादौ वेदो वदति जगतामीशममलम् ।


ই আই আই এনঃ ১১৪১০৯ 	 पूर्वम्ः १।४।१०९


ঈশ্বৰৰ সেই গৃহৰ কাৰ্য তোমালোকে এৰি দিয়া। 	 २४ यतो वयं प्रभुतः स्वर्गाधिकाररूपं फलं लप्स्यामह इति यूयं जानीथ यस्माद् यूयं प्रभोः ख्रीष्टस्य दासा भवथ।


মই দ্ৰুততৰ হ'ব লাগিব। 	 परमं यदहंताख्यं तुर्यातीतं तदुच्यते।


মই কেনেকৈ বিশ্বাস কৰো তোৰ কথা? 	 मां पातुं किमिति त्वं वदसि?


(খ) অর্থনৈতিক ভূগোল আৰু সম্পদ ভূগোল 	 2 भूराजनीति एवं भौगोलिक संसाधन


৫। আমাৰ দেশৰ সংবিধানখন কেতিয়া বলবৎ কৰা হয় ? 	 (ii) अस्माकं संविधानं देशस्य कृते कीदृशं स्वरूपं प्रददाति?


বীৰে নিজ পৰাক্ৰমত, আৰু ধনীয়ে নিজ ধনত গৌৰৱ নকৰক। 	 धनहीनो न हीनश्च धनिकः सः सुनिश्चयः।


মোকে কৃপা কৰা হৰি এ __৭৯৬ 	 धन्य ते संसारीं 996


সকলো ধৰ্মক সন্মান কৰাৰ তেওঁৰ বিচাৰধাৰাৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। 	 तथाहि ऐतरेयोपनिषदि-पन्था एतत्कर्म तस्मान्न प्रमाद्येत नातीयात् न ह्यत्यायंस्ते।


2.1 প্ৰাক-ব্ৰিটিছ যুগ 	 14.2. विस्तरणयुगम् ब्रिटन्देशस्य आधीन्ये


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 अथातीतानागतयोः कथं लिङ्गभावः जात्या धर्माधर्मात्मना तत्सत्त्वात् ।


আতপৰে কথা আৰৰ শুনা মন কৰি॥ 	 श्रुत्वा साध्वीति वचनं शीलेऽस्याः प्रत्ययं ययौ ॥


HTML কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিবঃ- 	 पुनः उपयोग योग्य HTML


পাছত সেই সাতোটা বাটি লোৱা সাত জন দূতৰ এজন আহিল আৰু মোক ক'লে, "আহা, মই তোমাক অনেক পানীৰ ওপৰত বহি থকা সেই মহা-বেশ্যাৰ দণ্ড দেখুৱাওঁ, 	 "मम सप्तगोः "दूतासः दूतसदृशा दूता यथा भर्तुरभिमतार्थं प्रापणीयं प्रापयन्ति तद्वत्स्तुत्यान् गुणान् प्रापयन्तः "स्तोमाः स्तवाः "सुमतीः तस्येन्द्रस्यास्मद्विषया अनुकूला बुद्धीः "इयानाः याचमानाः "इन्द्रं चरन्ति प्राप्नुवन्ति ।


29 মূসাৱক্ত্ৰেণেশ্ৱৰো জগাদ তজ্জানীমঃ কিন্ত্ৱেষ কুত্ৰত্যলোক ইতি ন জানীমঃ_ 	 29 मूसावक्त्रेणेश्वरो जगाद तज्जानीमः किन्त्वेष कुत्रत्यलोक इति न जानीमः।


msgstr "বিজ্ঞপ্তিৰ পদ্ধতি" 	 msgstr "आधिसूचना पध्दती"


মানুহে যি কয়, যি ভাবে ভাবক! 	 मनुष्यः काम् वाचं वदेत्?


১.১ ভাষাগত আলোচনা 	 1. भाषाभूषण


15.মই আছোঁ তোমাৰেই 	 2 २५१. अहं ते सोऽहं


অন্যো অন্যে কৰে প্ৰেমে শ্ৰৱ কীৰ্ত্তন॥ 	 ५ वयं यां वार्त्तां तस्मात् श्रुत्वा युष्मान् ज्ञापयामः सेयम्।


অতিমাত্ৰা মদ্যপান। 	 अत्यधिक शराब पीना।


সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা গড় উচ্চতা ৯১মিটাৰ। 	 इदं स्थलं समुद्रतलात् ९१५ मीटर्मितम् उन्नतम् अस्ति ।


(জ) সকলাে ছাত্রই মাচুল দিব লাগিব। 	 (iii) सर्वे छात्राः यन्त्रसञ्चालने निपुणाः सन्ति।


তুমি অলপ আগতে কোৱা হ'লে - 	 यदा तु पूर्व्वगति-


মই আজি ইয়াতে থাকিম। 	 सहायस्त भविष्यामि यदीच्छसि।


► ঈশ্বৰত মোৰ গভীৰ বিশ্বাস। 	 मह्यं देवा उत विश्वे तपोजा मह्यं देवः सविता व्यचोधात् ॥


১১) ১১ যোগ দিয়ক 	 11. अथ + इदानीम्


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 अग्न तदाश्रितानि द्विविर्धानि इन्द्रयाष्युच्यतम् तत्र कर्मोदयेषु वाध्वः प्रधान्यम् ।


অযোধ্যা ভূমি বিবাদৰ অৱসানৰ সম্ভাৱনাঃ আজি ঐতিহাসিক ৰায়দান. . . 	 अयोध्या भूमि विवादः आज सुप्रीम. . .


(ঙ) স্কুল যাব হৈছে। 	 (क) यूयम् किं विद्यालयं गच्छथ।


নির্বাচন আৰু নির্বাচন প্রক্রিয়া 	 -राष्ट्रपति & निर्वाचन पद्धिति


তীৰ্থ কৰিবাক শঙ্কৰৰ ভৈলা মন। 	 दुर्निरीक्ष्यं दुराधर्षं वज्रमध्यविभीषणम् ।


12ইয়াৰ পাছত যীচুৱে আকৌ লোক সকলৰ লগত কথা কবলৈ ধৰিলে, "মই জগতৰ পোহৰ; যি জন মোৰ পাছে পাছে আহে, তেওঁ আন্ধাৰত নুফুৰি, জীৱনৰ পোহৰ পাব। 	 12 ततो यीशुः पुनरपि लोकेभ्य इत्थं कथयितुम् आरभत जगतोहं ज्योतिःस्वरूपो यः कश्चिन् मत्पश्चाद गच्छति स तिमिरे न भ्रमित्वा जीवनरूपां दीप्तिं प्राप्स्यति।


আজিৰ দিনটোতে ২০০৬ চনত উত্তৰাঞ্চল ৰাজ্যৰ নাম সলনি কৰি নতুন নাম হয় উত্তৰাখণ্ড। 	 अस्य राज्यस्य नाम २००७ तमे संवत्सरे जनेवरीमासे उत्तराञ्चलात् उत्तराखण्डः इति परिवर्तनं कृतम्।


কিন্তু ন্যায়পৰায়ণ লোকে নিজৰ পথ বিবেচনা কৰে। 	 अर्चयेत् स्वस्वमन्त्रैस्तु प्रोच्यन्ते मनवस्तु ते ॥


দ্বিতীয় - ইন্দোনেশিয়া - ৭১০ 	 - म्याणमार ः 10.7


বিশ্ব ৰক্তদান দিৱস উপলক্ষে উপায়ুক্ত-মহকুমাধিপতিৰ ৰক্তদান 	 विश्व रक्तदान दिवस पर रक्तदान करते रक्तदानकर्ता


যাৰবাবেই উচ্চ শিক্ষিত লোকজনে নিজৰ ঘৰত প্ৰবেশ কৰিবলৈ দিয়া নাছিল নিজৰ দ্বিতীয় পত্নী আৰু সদ্যজাত সন্তানক । 	 विनायकप्रिया नित्यं तां च स्वस्तिं ब्रुवन्तु नः।


আশা আছিল সুন্দৰ ভবিষ্যতৰ। 	 उज्ज्वल भविष्यया कामनां वर्तमान स्यंकी ।


এইসকল লোকৰ ঘৰ-বাৰী নাই। 	 गृहाण न हि ते मुच्येदन्तकोप्याततायिनः ।


বাতৰি/ সংস্কৃতি 	 धर्म/संस्कृति समाचार


ফল আৰু পাচলিৰ ব্যৱসায় কৰিবলৈ বিনামূলীয়া ব্যৱসায়িক পৰিকল্পনা 	 कर्त्तृगतव्यापारद्वारा कालान्तरे फलं जन्यत इत्युत्सर्गः स च


31. আতৰ হৈ গৈ পৰষ্পৰে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জনে বন্ধন বা প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য একো কর্ম কৰা নাই। 	 परस्परासङ्गतार्थतया तावद्वेदा उन्मत्तप्रणीता इति न शक्यते वक्तुम्।


1. Let Alone (ভাবা ই যায় না) 	 वा (कस्य) दुःखम् एकान्ततः (भवति)


আদিবাসী কথা: 'খড়ি নাই, দেহও তাই পোড়াই না' 	 Upanishads: "न तस्य रोगो न जरा न मृत्युः प्राप्तस्य योगाग्निमयं शरीरम्


তেওঁ লিখা-মেলাৰ ওপৰতো যথেষ্ট আগ্ৰহী আছিল। 	 तस्यै पुस्तकपठनम् अपि रोचते।


" 30 পাছে, তাই নিজৰ ঘৰলৈ গৈ দেখিলে যে, ছোৱালী জনী শয্যাত শুই আছে আৰু ভূত ওলাই গুচি গ'ল। 	 30 अथ सा स्त्री गृहं गत्वा कन्यां भूतत्यक्तां शय्यास्थितां ददर्श।


কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা নুবুজিলে, আৰু তেওঁক সুধিবলৈকো ভয় কৰিলে। 	 तं ज्ञात्वा नृपतिर्देवं तत्प्रभावेण विस्मितः।


29. কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 स यदेवास्माऽअग्निर्दाता वर्चो ददाति, तेनैवैतत् संस्पृशते।


"পুৰুষ জাতিৰ প্ৰৱঞ্চনা, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ। 	 सर्वं सांसारिकं परित्यज्य दिग्भ्रमणं कुर्वित्युपदिदेशेति भावः।


নিজৰ সকলো মেষক বাহিৰ কৰাৰ পাছত তেওঁ মেৰবোৰৰ আগে আগে যায় আৰু মেষবোৰ তেওঁৰ পাছে পছে গৈ থাকে, কিয়নো সিহঁতে তেওঁৰ মাত বুজি পায়। 	 4 तथा निजान् मेषान् बहिः कृत्वा स्वयं तेषाम् अग्रे गच्छति, ततो मेषास्तस्य शब्दं बुध्यन्ते, तस्मात् तस्य पश्चाद् व्रजन्ति।


দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ত জ্যেষ্ঠ ছাত্রক কনিষ্ঠসকলে ছাৰ বুলি সম্বোধন কৰে। 	 पुस्तकमेतत् देल्ली विश्ववविद्यालयस्य छात्रैः उपयुज्यमानम् अनुबन्धपुस्तकं भवति।


13কিন্তু ইহুদী সকলৰ ভয়ত তেওঁৰ বিষয়ে কোনেও মুকলিকৈ একো কথা নক'লে। 	 13 किन्तु यिहूदीयानां भयात् कोपि तस्य पक्षे स्पष्टं नाकथयत्।


ইটো বছৰ সিটো বছৰ সোণালী বছৰ 	 वर्षस्यान्ते तु सौवर्णं


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 सावर्णस्य मनोः पुत्रा भविष्यन्ति नवैव तु ।


এজন বুদ্ধিমান আৰু মৰমিয়াল পিতৃয়ে যেনেকৈ নিজৰ ল'ৰা-ছোৱালীবিলাকক শিক্ষা দিয়ে, ঠিক সেইদৰে ঈশ্বৰে পৃথিৱীৰ সকলো লোকক ভালদৰে জীয়াই থাকিবলৈ শিক্ষা দিয়ে। 	 तथा जगदा-दिमध्यान्तेष्वनुष्यूतं सत्तामात्रं भगवत्स्वरूपमिति लक्षणार्थइत्युक्तं, न तावदस्यासम्भवः


ফটো সৌজন্যঃ য়াহু নিউজ 	 फोटो साभारः WION न्यूज


ইয়াৰ মাজত আছে ব্ৰহ্মাস্ত আৰু তখত । 	 त्मकम्, सर्वासर्वत्वसिद्धिश्च विभागनिर्देशात् किञ्चित् इति ।


পূর্ণমান ১০। 	 षष्टशः १० ।


যীচুৱে তেওঁলোকৰ সন্মুখত অন্যৰূপ ধৰিলে; তেওঁৰ মুখ সূৰ্যৰ দৰে দীপ্তিমান আৰু বস্ত্ৰ পোহৰৰ নিচিনা শুক্ল হৈ গ'ল। 	 चः साम रसः सारतरम्; तस्यापि साम्नः उद्गीथः प्रकृतत्वादोंकारः सारतरः।


NDL India: লীলা সঙ্গীত 	 भारत का राष्ट्रगानः जन-गण-मन


কাৰণ, উদ্বাস্তু শব্দৰ অর্থ বাঙালীত প্রব্রজনকাৰী। 	 अतः "बेङ्गावलूरु" इति प्रादेशिकभाषया कथितं क्रमेण बेङ्गलूरु इति परिवर्तितम् इति प्रतीतिरस्ति ।


কাণ-"কাণ কাটি ভোৰতাল বজোৱা"। 	 एवंविधः "अग्निः "प्रातः "स्तवेत स्तूयते ।


মুক্তি চাইছে 	 मुक्ति खोज्छु l


কষ্ট গলে সৃষ্ট হলে, 	 क्षोभितं तं विजानीयाच्छत्रुणा यदि वीक्षितः ।


পুনমৰ এপত গুগলৰ তলা 	 Google Google अॅडसेन्ससह पुनर्विपणन


9কিয়নো "ব্যাভিচাৰ নকৰিবা, নৰ-বধ নকৰিবা, চুৰ নকৰিবা, লোভ নকৰিবা"- আদি কৰি আন কোনো আজ্ঞাও যদি আছে, তেন্তে এই কথাতে এইবোৰো পোৱা যায়- "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 इदं च न स्यात् - 'इदमतः', 'नात इदम्', 'इहेदम्', 'इह नेदम्', 'इदानीमिदम्', 'इदानीं नेदम्', 'इदमेवम्' 'इदं नैवम्' इति; कस्यचिदपि रूपस्य कथञ्चित् क्वचित् कदाचिद् विविक्तहेतोरभावात्।


"আমি পুনৰ শস্য বিক্রী কৰিবৰ বাবে, 	 "अन्यहस्ते तु विक्रीय योऽन्यस्मै तत्प्रयच्छति ।


সৌৰজগতৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু আটাইতকৈ সৰু গ্ৰহটোৰ নাম লিখা। 	 यास्ते शिवास्तनुवो जातवेदो या अन्तरिक्ष उत पार्थिवीर्याः ।


pdf/8"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 pdf/८" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ইৰাকী ডিনাৰ (IQD) 	 इराकी दीनार IQD


দৰ্জাখন লাগি ধৰিছে। 	 म्हणोनि आल्या द्वारकेप्रति ।


Category: চাচা কাহিনী 	 वर्ग/समूहः कथा


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 (मुक्ता उच्चस्वरेण अम्ब अम्ब इति वदन् उभौ मञ्चतः अपसरतः)


"বহুতবাৰ ভাবিছোঁ, তেওঁৰ ওপৰত মোৰ কি অধিকাৰ আছে? 	 अथ देवतामुपतिष्ठते अग्ने व्रतपते व्रतं चरिष्यामि इत्येतैः ।


আকাংক্ষাঃ একবিংশ শতিকাৰ পঞ্চম দশক 	 लघुकथाः २१औं शताब्दी


46. মই এই জগতলৈ পোহৰ হৈ আহিছোঁ, গতিকে যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন আন্ধাৰত নাথাকে। 	 पृथिव्यां तिष्ठन् यो यमयति महीं वेद न धरा


মধ্য কোৰীয় ভাষা 	 कोरीयन भाषा


সম্ভাষণ মহোদয়/ মহাত্মন/ জনাব 	 सभापति महोदय, मेरी ध्यान


: হেৰি মানে, মই মানে আহিলোঁ মানে. . . 	 अर्थिनः = अर्थयन्ते इति अर्थिनः


স্কাইপি প্রোটোকল। 	 ऽपीति योजना ।


৮। নদ-নদীযোগে ঃ 	 ) नदीविशेषः ॥


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 मही द्यौः पृथिवी च न ऽ इमं यज्ञं मिमिक्षताम् ।


এই আটাইবোৰ মন্ত্ৰ ঋকবেদত থকা মন্ত্ৰ। 	 ऋणं ह वै पुरुषो जायमान एव ।


ধন্যবাদ , সুপ্রভাত 	 अति आभार सुप्रभात


সামগ্ৰিক আলোচনাঃ 	 सामान्य परीक्षाः


হ'ব আৰু উপায় নাই বুলি জোনটিয়ে নিজেই নিজকে সান্তনা দি বায়েক আৰু পুৰুহিতৰ লগত লগ হৈ সকলোবোৰ বস্তু পাতি যোগাৰ কৰিলে। 	 तथा च स्थापितदेवतादीनां विसर्जनं कृत्वा तत्सर्वं आचार्याय दत्व पीठदानादिकं कुर्यात् ।


জীয়া-ভূতৰ মুখত পেলাই নেযাবি এৰি মোক ঔ! 	 जीवनम अवस्थात्रये मम पालनां कुर्यात !


কিন্তু যি জনে মোক বিচাৰি নাপায়, তেওঁ নিজৰ অনিষ্ট কৰে। 	 श्रद्धा मयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्र द्ध: स एव सः॥


আমিতো একেজন ভগৱানৰে সন্তান। 	 वयं देवस्य भोजनम् ।


তাত কোনো ৱাৰেণ্ট বা আদালতৰ নির্দেশৰো প্রয়োজন নাথাকিব। 	 नियमं स्तगयितुं न्यायालयेन न आदेशः न अयच्छत्।


ভাবীৰ ছিকছি নাচ HD Download ✅ 	 वो न रसीला म्हारे देश Dj Song HD Download


পদক্ষেপ 1: এপিডিচিএল অফিচিয়েল ৱেবছাইট ব্যৱহাৰ কৰা। 	 Step 1 - पीएमएवाय अधिकृत वेबसाइटला भेट द्या.


भारतवाणी > ভাৰতবাণী (Assamese) > আমাৰ বিষয়ে 	 भारतवाणी > भारतवाणी (Zeme) > About Us


১৮শাওণ, বুধবাৰ ,ইং ৪ আগষ্ট,২০২১। 	 स्पेन El Gordo परिणाम रविवार, 14 फ़रवरी 2021.


আৰু তেওঁলোকক কোৱা, 'তোমাৰ মাতৃ কোন আছিল? 	 Son replied - माता कुतो ह वा इमाः प्रजाः प्रजायन्त इति ?


Tag: কৃষক ক্ষেতেই পোড়াচ্ছে গম 	 Ans: (क) एषः कृषकः क्षेत्रम् कर्षति।


স্বর্গৰাজ্যক এনেদৰে তুলনা দিয়া হয়; যেনেকৈ, এজন ৰজাই নিজৰ দাস সকলৰ ওচৰত হিচাব বিচাৰিলে। 	 "स्वराज्यं स्वस्य राज्यं राजत्वम् "अनु अनुलक्ष्य "अर्चन् पूजयन् स्वस्य स्वामित्वं प्रकटयन्नित्यर्थः॥


তেতিয়া পৰাক্ৰম আৰু মহা প্ৰতাপেৰে মানুহৰ পুত্ৰক মেঘত অহা দেখিব। 	 २७ तदा पराक्रमेणा महातेजसा च मेघारूढं मनुष्यपुत्रम् आयान्तं द्रक्ष्यन्ति।


যত বস্ত্ৰ আছে নেজে বান্ধে দূতগণ॥ 	 २ यतस्तया प्रच्छन्नरूपेण दिव्यदूताः केषाञ्चिद् अतिथयोऽभवन्।


সচেতন হৈ আহে। 	 सचेतनत्वं भवेत् ।


বেলি যদি পুবৰ সলনি পশ্চিমতো উদয় হয় , মেৰুৰো যদি দিশ সলনি হয় , পৰ্বতৰ টিঙতো যদি পদুম জন্মে তথাপি সজলোকৰ বচন লৰচৰ নহয় । 	 यदि भानुः पश्चिमे दिग्विभागे उदयति, यदि मेरुः प्रचलति, (यदि) वह्निः शीततां याति, यदि पद्मं पर्वताग्रे शिलायां विकसति, सज्जनानाम् भाषितं पुनः उक्तं न भवति _


মোৰ বাহুবল দেখা॥ 	 त्वं शरण मां पाहि ।


সহায় লোৱা গ্ৰন্থসমূহ: 	 प्रस्तावित पुस्तकेः


আনিলেক তোৰ পিতা দেবতাক ধৰি॥ 	 भवद्विपक्षेण विचित्रवैशसं सम्प्रापितस्त्वं परमः स्वपित्रा ॥


দ্বিতীয় স্থানত আছে শিৱসাগৰ বিধান সভা সমষ্টি। 	 तेषु अन्यतमम् अस्ति शिवजीनगरविधानसभाक्षेत्रम्।


মানচিত্রে Lanzhou 	 नक़्शे पर Al Ḩazm


:চিয়েৰ্চ... ড্ৰাই দে' স্পেচিয়েল। 	 दे घुमाके. . . स्पेशल


তোমালোকৰ কথা সত্য বুলি প্রমাণ হ'বৰ কাৰণে সৰু ভাইক মোৰ ওচৰলৈ লৈ আনা; তেতিয়াহে তোমালোকৰ প্রাণ ৰক্ষা পাব। 	 हली हेतुः सत्यं भवति मम वत्सस्य निधने तथाप्येष भ्राता सहजसुहृदस्ते मधुरिपोः


উত্তৰঃ (২) ৩ জানুৱাৰী । 	 उत्तरः (c) 3 जनवरी


বন্ধুৰ যদিহে হয়। 	 यदि वा स एव मित्रं तेन


খ্ৰীষ্টৰ ভয়ত ইজনে সিজনৰ বশীভূত হওক। 	 यूयं देवानां प्रायश्चित्तयः स्थ ।


মই খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ সমৰূপ হৈ তেওঁৰ দ্বাৰাই ৰূপান্তৰিত হৈছো; 11যাতে কোনো প্ৰকাৰে মৃত লোকৰ পুনৰুত্থানৰ ভাগী হ'ব পাৰোঁ। 	 तथो एव एतद् यजमानः प्रायणीयेन एव प्राणम् आप्नोत्य् उदयनीयेन उदानम् ।


2. কিয়নো মই সিদ্ধান্ত লৈছিলোঁ যে, আপোনালোকৰ মাজত থকাৰ সময়ত কেৱল যীচু খ্রীষ্ট আৰু তেওঁৰ ক্রুচীয় মৃত্যুৰ বাহিৰে আন একোৱেই নজনাম। 	 २ यतो यीशुख्रीष्टं तस्य क्रुशे हतत्वञ्च विना नान्यत् किमपि युष्मन्मध्ये ज्ञापयितुं विहितं बुद्धवान्।


কিন্তু পাছদিনা অতি ৰাতিপুৱাতে ঈশ্বৰে এটা পোক পঠালে আৰু সেই পোকটোৱে গছডাল কুটাত, গছডাল শুকাই গ'ল। 	 ततः प्रभातसमये स्नानं कृत्वा ह्यतन्द्रितः ।


Rev 2 _ AsmULB _ STEP _ ইফিচত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ তুমি এই কথা লিখাঃ 'এই সকলো কথা সেই জনৰ, যি জনে নিজৰ সোঁ হাতত সাতোটা তৰা ধাৰণ কৰে; আৰু যি জনে সাতোটা সোণৰ দীপাধাৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰে, তেওঁ এই কথা কয়, 	 ऊर्ध्वतः सप्तरेंखाभिः तिर्यक् सप्तरेखाः लिखितश्चेत् षट्


সজ্জনে নকৰে লোভ, তাকে দেখি শুনি; 	 विदितादन्यदेवेति श्रुतेर्वेद्यत्वमस्य न ।


আক দেখি প্ৰাণ পাইবো। 	 अहमेवाधुना प्राणमोक्षं करिष्ये ।


মাতৃ সন্তানৰ আত্মীয়তা গঠন হয়। 	 अस्माकं परिवारे जन्मदात्री माता पूज्या भवति ।


8. আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 अर्हन्तः कुलबन्धनं बिभिदुर्लोभं च क्रोधं च मोहं च रुरुधुः सत्यं प्रजज्ञुर्दुःखान्मुक्ता मोक्षसुखमापुः ॥


যাৰ ফলত আধাৰুৱা হৈ ৰ'ল পথ নিৰ্মাণৰ কাম। 	 तादृश्यां परिस्थितौ रेलमार्गैः परिवहनं क्रियते ।


সত্য আহিছে আৰু মিথ্যাৰ বিলুপ্ত হৈছে Previous 	 गम्यत इति गतिः इत्यादेः प्रश्नस्य परिहाररूपवाक्यसन्दर्भाच्च।


হিন্দুধৰ্মী আৰু জৈনধৰ্মী 	 हिन्दुर्हिंदुश्च हिन्दवः !


ভগৱানৰ ওচৰত তেখেতৰ আশু আৰোগ্য প্ৰাৰ্থনা কৰিছো। 	 हीनः श्रेष्ठेन संबन्धं मूढ प्रार्थयसे कथम्॥


25. কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 एते वयं न्यासहरा रसौकसां गतह्नियो गदया द्रावितास्ते ।


কাটাৰত পালিত ৬৯তম ভাৰতৰ স্বাধীনতা দিৱস 	 ७५ तम स्वतन्त्रतादिन-महोत्सवाय भारतसर्वकारः।


ভাষাৰ গৌৰৱ আমি লৈছোঁ। 	 लैटिन्-भाषक इति चयने महत् गौरवम् ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तद्वै पुत्रस्य वेदनं तत्प्रजापतिरब्रवीत्॥


কি কৰিতে পাৰে তাক মহাপাপচয়॥ 	 एते देवास्त्वया केन हेतुना वीक्षितुं क्षमाः ।


সিহঁতৰ দিন, সিহঁতৰ দণ্ডৰ সময় আহিল। 	 प्राप्ते प्रभातसमये स्नात्वा संपूज्य पूर्ब-वत्।


1. ইহুদী সকলৰ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ পূর্বে যীচুৱে জানিব পাৰিলে, যে এই জগতৰ পৰা পিতৃৰ ওচৰলৈ তেওঁৰ যোৱাৰ সময় ওচৰ চাপি আহিছে; সেয়েহে জগতত থকা নিজৰ লোক সকলক সকলো সময়তে প্ৰেম কৰি তেওঁলোকক শেষলৈকে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ প্ৰমাণ দিলে। 	 ईशं ईशितारं सर्वनियतन्तारमीड्यं स्तोतुं योग्यं त्वं च पिता यता पुत्रस्यापराधं क्षमते यथाच सख्युः सखा यथाच प्रियायाः भार्यायाः प्रियः भर्तेति तद्वित्क्षन्तुं योग्येसि जगज्जनक्तवात् पितृत्वम्।


তেওঁ পবিত্রতাত মহিমাময় আৰু ভয়ংকৰ হয়। 	 त्वत्समो नैव तेजस्वी भक्तो मे प्रभविष्यति ॥


এই পুস্তকখন লিখা হৈছিল পুৰোহিত আৰু লেবীয়াসকলৰ কাৰণে; আৰু ইস্রায়েলৰ লোকসকলৰ আহিবলগীয়া বংশধৰসকলৰ কাৰণে। 	 याजकादिभिः सह षष्ठी समस्यते, तत्पुरुषश्च समासो भवति ।


জন্মতেই মৰি আহিছিল সি। 	 "इह जन्मनि जन्मान्तरे वा" वे॰ सा॰।


প্ৰায় ৫৯, যেনেঃ 	 (a) पञ्चविंशतिः


নিশ্চয় আমি তোমাক প্ৰদান কৰিছো সুস্পষ্ট বিজয়, 	 स्पष्टमष्टविधयोगअर्यया पुष्टयाऽऽशु तव तुष्टिमाप्नुयाम् ।


জম্মু -কাশ্মীৰত ৰাজ্যৰ মৰ্যাদা বাহাল - নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰাৰ আশ্বাস . . . 	 जम्मूकश्मीरे शान्तिपूर्णं मतदानम्-पुरुषोत्तमशर्मा . . .


এনেকৈ আহিব বুলি কোৱা মানে আপোনালোক আহিব নালাগে বুলি কোৱা। 	 तं तउ जिंह अप्पापरु बुज्झिउ, तं तउ जिंह भव - माणु जि उज्झिउ।


চাকৰিৰ স্থানঃ মুম্বাই। 	 कार्य स्थानः मुंबई


ok. . . পাঠিয়ে দিচ্ছি. 	 पठिष्यति - पठिष्यसि ।


মোৰ মুখ চাহি দোষ ক্ষেমিবা ইহাৰ। 	 अथ मा भॄदेष दोष इत्युत्तरो ।


মই ক্লাছ নাইনত পঢ়ি থাকোঁতেই মোক এবাৰ জুয়ে পুৰিছিল নহয়। 	 पाठशालाभ्यासं पूर्णं कृत्वा अहं तेन सह केवलम् एकवारम् एव अमिलम्।


তোমালোকে নির্দয় ব্যবহাৰ আৰু প্রবঞ্চনা কৰা সকলক বিশ্বাস নকৰিবা; বৃথা ধনী হ'বলৈ আশা নকৰিবা, ধন-সম্পত্তি বাঢ়িলে তালৈ মন নিদিবা। 	 तत्कथमयुतसिद्धत्वं तन्तुपटयोरित्याशङ्क्य पटस्तन्तुव्यतिरेकेण नावतिष्ठत इति परिहरन् पञ्चसु स्थलेष्वपृथक्सिद्धत्वं दर्शयति - अवयव्यादय इति ।


তেত্ পি চাতিতৰন্ত্যেৱ মৃত্যুং শ্ৰুতিপৰায়ণাঃ __ ২৬ 	 ते ह प्राणाः २६ ।


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 तत्र जिज्ञासुर्ज्ञानोत्पत्त्या साक्षादेव मायां तरति आर्तोऽर्थार्थी च जिज्ञासुत्वं प्राप्येति विशेषः।


তেওঁলোকৰ পাপ, মুখৰ আৰু ওঁঠৰ কথা, তেওঁলোকে শাও দিয়া আৰু মিছা কথা কোৱাৰ কাৰণে; তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ অহংকাৰত ধৰা পৰক। 	 ते च भवन्ति क्षुत्पिपासायोगात्संशुष्कत्वङ्मांसशोणिता दग्धस्थूणाकृतयः केशानुकारैर्मुखैः क्षुत्पिपासापरिगतवदनाः संशुष्कमुखा लेलिहमानजिह्वाः सम्भ्रान्तवदनास्तेन तेनान्वाहिण्डन्त्युत्ससरस्तडागेषु।


20 অপৰঞ্চ পৰমেশ্ৱৰো যদি তস্য সমযস্য সংক্ষেপং ন কৰোতি তৰ্হি কস্যাপি প্ৰাণভৃতো ৰক্ষা ভৱিতুং ন শক্ষ্যতি, কিন্তু যান্ জনান্ মনোনীতান্ অকৰোৎ তেষাং স্ৱমনোনীতানাং হেতোঃ স তদনেহসং সংক্ষেপ্স্যতি_ 	 २० अपरञ्च परमेश्वरो यदि तस्य समयस्य संक्षेपं न करोति तर्हि कस्यापि प्राणभृतो रक्षा भवितुं न शक्ष्यति, किन्तु यान् जनान् मनोनीतान् अकरोत् तेषां स्वमनोनीतानां हेतोः स तदनेहसं संक्षेप्स्यति।


এইখন য়ুনেস্কোৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰত মৰ্যাদাপ্ৰাপ্ত। 	 इदम् क्षेत्रम् UNESCO विश्वपरम्परास्थानम् अस्ति।


যিসকলে কোনো বাছ-বিচাৰ নকৰি শাস্ত্রৰ কথা মানিবলৈ কয়, সেইসকল যথার্থতে অন্ধবিশ্বাসী আৰু কুসংস্কাৰী হৈ পৰে। 	 आ नो᳚ भ॒द्राः क्रत॑वो यन्तु वि॒श्वतोऽद॑ब्धासो॒ अप॑रीतास उ॒द्भिदः॑ ।


সেই সুধীবাগ্ৰগণ্য, অগ্ৰজপ্ৰতিম, 	 उपवीतं वेददीक्षितं इति कारणेन दीक्षाकङ्कणम् इव भवति ।


নেমাতোঁ আনক মই, 	 एकोऽहं द्वितीयो नास्ति


অনুগ্ৰহ কৰি কোনোধৰণৰ সম্পাদনা নকৰিব। 	 य इदं कृपया कस्मै व्याचचक्षे मुमुक्षवे ॥


উল্লেখযোগ্য অর্জন সমূহ 	 महत्वपूर्ण यति


25. কিন্তু পৌলে ক'লে, "হে মহামহিম ফীষ্ট, মই বলীয়া হোৱা নাই; সত্য আৰু সুবোধৰ কথাহে কৈছোঁ। 	 पूर्ववत्; तस्या अहं वचः स्मरामि; सोऽहं सत्यकामो जाबालोऽस्मि भो इति।


আমাৰ দুজনীয়েহে পাৰে তিনিটাকৈ কণী"। 	 अथ "हिमीभ्याम् () " इत्येवं कस् () मान्नोक्तम् ()?


2. কাৰণ প্ৰভু যীচুৰ অধিকাৰৰ দ্বাৰাই আমি আপোনালোকক কি কি পৰামৰ্শ দিছিলোঁ, সেই বিষয়ে আপোনালোকে জানে। 	 यतः सर्गतक्तो गमनाय प्रवृत्तः प्रसवस्तेषामुद्योगोऽह पूर्वं युष्माभिरनुज्ञातः ।


নিৰ্ণয় কৰিবে তাক কাহাৰ শকতি। 	 शक्तयः शक्तिमन्तश्च सर्वे संसर्गवादिनाम् ।


এই সকলোবোৰ ঈশ্বৰে স্ৰজিলে, পাছে ঈশ্বৰক কোনে স্ৰজিলে? 	 कस्य दर्शनेन इदं सर्वं विदितं भवति?


তোমাক বিচাৰি মই ইঘৰলৈ সোমাওঁ, তুমি সিঘৰলৈ যোৱা। 	 मया निवेदितं भक्त्या गृह्यतामध्र्यंमच्युत।


মন্দিৰো হ'ল কেইটা 	 मन्दिरं कुत्र आसीत्?


"ইয়াৰ কাৰণ আছিল পবিত্ৰতা অবিহনে, কোনেও প্ৰভুক চাব নোৱাৰে। 	 नामजपेन कलेः प्रभुत्वं नश्यति।


মৌ এটাই চাইছিলো। 	 मानसजा इयं वाञ्छा।


28. কিন্তু মই যদি ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই ভূতৰ আত্মাবোৰক খেদাও, তেনেহলে জানিব যে, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য অৱশ্যেই আপোনালোকৰ ওচৰ আহি পালে। 	 २० किन्तु यद्यहम् ईश्वरस्य पराक्रमेण भूतान् त्याजयामि तर्हि युष्माकं निकटम् ईश्वरस्य राज्यमवश्यम् उपतिष्ठति।


প্রতিটো কুৰিত বিছখনকৈ গাঁও থাকে। 	 प्रासादहस्तमात्राभिः प्रत्येकं भद्र निर्गमः ।


ভাৰত পুৰাণ কথা বহল বিস্তৰ। 	 भारतस्य इतिहासः अतिप्राचीनः अस्ति ।


ধৰাই থকা নাই 	 कोई रोके न टोके


তেওঁ আহি সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সোঁ হাতৰ পৰা সেই নুৰাটো ল'লে। 	 सोऽपि सशरं चापं पार्श्वे निक्षिप्य सिंहाय अर्पयितुं स्वशरीरं मांसपिण्डम् इव उपाहरत् ।


13আমি পুণৰ কওঁ, আপোনালোকে তেওঁলোকৰ কার্যৰ কাৰণে প্রেমৰ মনোভাৱেৰে অতিশয়ৰূপে তেওঁলোকক সন্মান কৰক আৰু পৰস্পৰৰ মাজত শান্তি বজায় ৰাখক। 	 न क्रोधः क्रियतां प्रिये स तु भवन्मौलिस्थगङ्गोदरे मुग्धे मानमपूजितं त्यज कृतं युष्मन्नियोगद्वयम्।


অসামৰিক কাৰ্য্য (পুখুৰী নিৰ্মাণ) 	 नगर प्रशासन[सम्पादन करी]


আহক আমি সকলোৱে মিলি সমুহীয়া প্ৰচেষ্টাৰে আমাৰ দেশ ভাৰতবৰ্ষক 'ৰেবিজ মুক্ত দেশ'ৰুপে গঢ়ি তোলো। 	 अतः अस्माकं सर्वेषां भारतीयानाम् इदं प्रथमं कर्त्तव्यम् अस्ति यद् राष्ट्रियैक्यस्य बाधकानि तत्त्वानि निवारयेम राष्ट्रियाम् एकतां च पोषयेम।


মই কিন্তু হাতযোৰ কৰিহে তেওঁক প্ৰণাম কৰিলো আৰু বিদায় ল'লো। 	 ततोऽहं कृतवान् भावं तस्यां विलसितुं प्लवन्।


আমি সহায় কৰিলো আৰু আমাক এনেকে ভৰাই দিছে। 	 वयं आगतवन्तः एव sent.


অনলাইন ইমকাম 	 उपयोगकर्ता imamc


উত্তৰ: পঞ্চম শতিকাৰ পৰা । 	 उत्तरः सातवां दोहरा शतक


26তেওঁৰ সৈন্যসমূহৰ গণিত লোক আছিল বাষষ্ঠী হাজাৰ সাতশ জন। 	 षष्टिश्चैव सहस्राणि संख्यातानि तु संख्यया ।


(a) আচৰণবাদ (i) ভায়গটন্কী 	 (c) परतः प्रामाण्यवाद (d) अभिहितान्वयवाद


বৰং তোমালোকে নিজে নির্মাণ কৰা তোমালোকৰ ৰজা-দেৱতা চিক্কুত আৰু তৰা দেৱতা কিয়ুনৰ মূৰ্ত্তিক বৈ লৈ গৈছিলা। 	 १२ य ईश्वरः स्वीयराज्याय विभवाय च युष्मान् आहूतवान् तदुपयुक्ताचरणाय युष्मान् प्रवर्त्तितवन्तश्चेति यूयं जानीथ।


৩) শ্ৰমিকৰ ন্যুনতম মজুৰি প্ৰতি মাহে ১৮ হাজাৰকৈ আদায় দিয়া , 	 18000 रुपये महीना न्यूनतम वेतन करो।


খেলা Dasha পোষাক অনলাইন 	 Dasha अनुसंधान खेल ऑनलाइन


মানুহৰ যুগ্ম জীৱনৰ সাক্ষী হ'ল সন্তান। 	 ११ तच्च साक्ष्यमिदं यद् ईश्वरो ऽस्मभ्यम् अनन्तजीवनं दत्तवान् तच्च जीवनं तस्य पुत्रे विद्यते।


সংস্কৃতিৰ প্রকৃতি বা স্বৰূপসমূহ হ'ল - 	 4. अधोलिखितपदेषु प्रकृतिप्रत्ययं च लिखत -


6তোমাৰ সকলো পথত তেওঁক স্বীকাৰ কৰিবা, 	 लोकोत्तरी तदा सिद्धिः सफला तस्य शिष्यते।


অথচ, কি মানুহ কি হৈ গ'ল! 	 मनुष्याधिकृते मुक्तौ वेदांते संशयोऽभवत्।


প্ৰেমদাঃ কেতিয়া যাবা? 	 यानः कदा आगच्छति?


অথবা মাহেকীয়া ঋতুস্ৰাৱ নিয়মীয়া কৰাৰ বাবে PATRANGASAVA , LODHRASAVA -চাৰি চামুচকৈ দিনে তিনিবাৰ খাব 	 या वागित्यादिवाक्यानामर्थं संक्षिपति-तथेत्यादिना ।


কোনে কতবেলি থাকে বুলি বুৰ দেন্ত। 	 कः कदा किं कुतः कुर्याद् इति को ज्ञातुम् अर्हति ॥


ইলেকচন আহিলে নেতাও ওলালে 	 नल इव नेता यदा प्राप्यते


নিজব বয়বস্তুবোৰ পৰিপার্টি কৰি থওঁ। 	 अस्माकमपि तदनुकूलं वयो व्यतीतम्।


চলমান গবেষণাসমূহ 	 वर्तमान अन्वेषण


মাতৃ ভাষা শিক্ষা 	 मातृभाषा शिक्षा


ঠান্ডা বাস্তেই 	 अवश्यायः हिमं ।


সৌজন্যঃ বি আৰ অ' 	 साभारः बीजीआर


7. আপোনালোকে ভালদৰে দৌৰিছিল; পাছত কোনে আপোনালোকক সত্যক নামানিবলৈ বাধা জন্মালে? 	 भवता सत्यं नाभिहितम्-किं श्येनः शिशुं हर्तुं समर्थो भवति?


মানুহৰ অন্তৰঙ্গ সঙ্গৰ কল্যাণময় মাদকতা। 	 ĉ 1.वेदेषु राष्ट्रचिन्तनं मानवकल्याणचिन्तनञ्च.


এতিয়া মই নিজকে সম্পূর্ণ পেছাদাৰী কাবাদীত জড়িত কৰিব বিচাৰিছোঁ। 	 अहम् पुरा किरातेशु किरातैह सह वर्धितः


ইংৰাজৰ শাসনকালত কোনো... 	 ब्रिट्टन् साम्राज्ये वासाय स्वकीयं स्थाननं नास्ति . . .


নিতৌ নতুন ৰূপ ধৰি । 	 ननु व्यक्तिविशिष्टायाम् आकृतौ वर्तते.


25তাতে তেওঁ উত্তৰ দিলে, "তেওঁ পাপী হয় নে নহয়, তাক মই নাজানো; কিন্তু এটা বিষয় জানো যে মই অন্ধ আছিলোঁ আৰু এতিয়া দেখা পাইছো। 	 २५ तदा स उक्त्तवान् स पापी न वेति नाहं जाने पूर्वामन्ध आसमहम् अधुना पश्यामीति मात्रं जानामि।


কিন্তু পহিলা... 	 यद्यपि प्रथमस...


যীশুৱে ক'লে, 'গতিকে দেখিলা কেৱল ধর্মগুৰু হ'লেই মানুহ ধার্মিক নহ'বও পাৰে। 	 इति विचार्य, "स्याद्रपं कृतकमनुग्रहार्थ तखेतसामैश्वर्यात् ।


এই জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰিচালক কোন আছিল? 	 एतस्य चलचित्रस्य नायकः कः?


৮ মাৰ্চ , ১৯১৪ চনত নাৰী দিৱসৰ বিজ্ঞাপনচিত্ৰ 	 अन्ताराष्ट्रिय-महिलादिनाचरणस्य चित्रम्, मार्च्-मासः ८, १९१४


যেনে - আম। 	 एतस्य अ - ।


46মই এই জগতলৈ পোহৰহৈ আহিছোঁ, গতিকে যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন আন্ধাৰত নাথাকে। 	 ४६ यो जनो मां प्रत्येति स यथान्धकारे न तिष्ठति तदर्थम् अहं ज्योतिःस्वरूपो भूत्वा जगत्यस्मिन् अवतीर्णवान्।


36 অপৰং তদীযৱসনস্য গ্ৰন্থিমাত্ৰং স্প্ৰষ্টুং ৱিনীয যাৱন্তো জনাস্তৎ স্পৰ্শং চক্ৰিৰে, তে সৰ্ৱ্ৱএৱ নিৰামযা বভূৱুঃ_ 	 ४८८तृतीयोक्थे उद्वंशीयमनूद्य प्रशंसा:उद्वंशीयमुक्थानामन्ततो भवति सर्वेषां वा एतत्पृष्ठानां रूपं सर्वेष्वेव रूपेषु प्रतितिष्ठति।


কিয় এই প্ৰতিযোগিতা ? 	 स्पर्धायां इति किं ?


পিছত ছদ্মবেশী - 	 ततः परलोकपरि-


৮ ৎৱযা যৎ কর্ত্তৱ্যং তৎ ৎৱাম্ আজ্ঞাপযিতুং যদ্যপ্যহং খ্রীষ্টেনাতীৱোৎসুকো ভৱেযং তথাপি ৱৃদ্ধ 	 मोहधवांत विभेदनं विरच यन्बोधेन तत्ता धृशा देवस्त त्त्व मसीति बोधयतु मां मुद्रावता पाणिना __


বান্ধিছেহি ঘৰ গোপনে, 	 गृहं मे दत्तगृहिणी बाह्ये,


তাক সপ্তম-অষ্টম শ্ৰেণীমানৰ পৰাই কেৱল বাপেকৰ ভাওটোৱেই দিয়া হৈছিল। 	 पितुः देहावसानावसरे वामनस्य आयुः आसीत् 7-8 वर्षात्मकम् ।


তেওঁলোক সকলোৱেই আঁতৰি গ'ল, সকলোৱেই একেলগে অপবিত্র হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सन्निपाते हिताः सर्वाः क्रिया न तु सिराव्यधः


ৰোমান পঞ্জিকাত ফেব্ৰুৱাৰীয়ে ফেব্ৰুৱাৰিয়াছ নামেৰে ঠাই পাইছিল। 	 अस्य प्रकाशनं पूनातः शारदे १९७० ईसवीयाब्दस्य फरवरीमासेऽभवत्।


নাহি সূর্য নাহি জ্যোতিঃ 	 .. सूर्य॑स्येव॒ न र॒श्मय॑ः ॥


মই যদি কেৱল নিজৰ বিষয়ে নিজে সাক্ষ্য দিওঁ, তেনেহলে মোৰ সেই সাক্ষ্য সত্য নহয়। 	 31 यदि स्वस्मिन् स्वयं साक्ष्यं ददामि तर्हि तत्साक्ष्यम् आग्राह्यं भवति;


গছজোপাৰ তলত লাগি থকা আটাইতকৈ ডাঙৰ কঁঠালটোলৈ আঙুলিয়াই দিলো। 	 ततश्च ते भूतलरोधिनस्तरून्क्रूधा दहन्तो द्रुहिणेन वारिताः ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 कूट्स्त्र्यासवकुंभपण्यमशिवं मातुः सवक्रः शशी सज्ञः प्रश्चितवाक्यमर्थनिपुणं सौभाग्यकीर्त्यन्वितम् ।


এইদৰে যীচুৱে চল্লিশ দিনলৈকে দৰ্শন দি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ কথা ঘোষণা কৰিলে। 	 तत्र हेतिततिहतिश्रान्ता अमात्या दैवगत्यानुत्क्रान्तजीविता निशान्तवातलब्धसंज्ञाः कथञ्चिदाश्वस्य राजानं समन्तादन्वीक्ष्यानवलोकितवन्तो दैन्यवन्तो देवीमवापुः ॥


তেওঁক কেতিয়াবা "ভাৰতৰ অৰ্থনৈতীক শুধাৰৰ জনক" বুলিও কোৱা হয়। 	 अतिशीघ्रं वर्धमाना भारतसाम्पतिकव्यवस्था इति ख्यातिः प्रतिगृह्य भारतम्।


কি উত্তৰ দিম মই? 	 अहं तान् कथं उत्तरं देयम् ?


নৰসিংহৰ পাত চকু আৰু পেট কামোৰণিত ভাল। 	 नेत्रयोराकुलत्वं च मुहुः कुर्वन् भ्रमंस्तथा ।


এই শ্ৰেণীৰ মূল প্ৰবন্ধ হৈছে ভাৰতীয় মানুহ। 	 अयं वर्गः भारतस्य जनविषयकः विद्यते ।


এতিয়া ৰাজনৈতিক ক্ষমতাও বেদখল কৰিবলৈ গৈ আছে। 	 राजकीयमुद्रा अपि तमेव निकषा आसीत् ।


বন গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 वन अनुसंधान संस्था


ভগৱন্ত পদসেৱা সৰ্ব্ব উপকাৰ। 	 वीणाप्रवीणः सर्वत्र लाभपूजामवाप्तवान्॥


প্ৰঃ তৃতীয় বাৰ কোন ছুৰা নাজিল হয় ? 	 तृतीया-युक्तातिति किं ?


এয়াই মানৱতা. . . 	 इंसानियत LIVE. . .


অজ্ঞসকলে এই কথা নাজানি ভগৱানক বাহিৰত বিচাৰি ফূৰে। 	 न तु ज्ञानविषयः ।


তথ্যছক সংযুক্ত 	 सूचना संयोजक


কিয়নো মানুহৰ পুত্ৰ সেৱা শুশ্ৰূষা পাবৰ বাবে নহয়, কিন্তু সেৱা শুশ্ৰূষা কৰিবলৈ আৰু অনেকৰ মুক্তিৰ মূল্যৰ অৰ্থে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈহে আহিল। 	 ४५ यतो मनुष्यपुत्रः सेव्यो भवितुं नागतः सेवां कर्त्तां तथानेकेषां परित्राणस्य मूल्यरूपस्वप्राणं दातुञ्चागतः।


তেওঁলোকে বসতি স্থাপন কৰা ১৫-২০ বছৰ হৈ গ'ল। 	 अत्र एतेषां जनसङ्ख्या १५-२०सहस्रं यावत् स्यात् इति ऊहा अस्ति ।


[1] তুমি তেখেত সকলক সোঁৱৰাবা; তেখেত সকলে যেন শাসনকৰ্তা আৰু ক্ষমতা পোৱা লোক সকলৰ বশীভুত হৈ তেওঁলোকৰ আজ্ঞা পালন কৰে, সকলো সৎকর্ম্মত যুগুত হয় থাকে, আৰু[2] কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাৱী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 १ ते यथा देशाधिपानां शासकानाञ्च निघ्ना आज्ञाग्राहिण्श्च सर्व्वस्मै सत्कर्म्मणे सुसज्जाश्च भवेयुः


ধৰ্ম্মক পালন সিতো কৰে সৰ্ব্বকাল । 	 सत्कृत्यानुव्रजेद यश च तस्य धर्मः सनातनः


লেখাবোৰৰ লগত বিজড়িত কষ্ট সাৰ্থক হোৱা যেন লাগে। 	 भूतं तदविसंवादि तद्बोधाद्बुद्ध उच्यते॥


প্ৰস্তাবিত পানীৰ উত্সঃ কাটাখাল নদী 	 सम्बन्धित पृष्ठः कालीगण्डकी नदी


আৰু দেশাধিপতি সকলক, দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতিকাৰৰ অৰ্থে আৰু সৎকৰ্মকাৰী সকলৰ প্ৰশংসাৰ অৰ্থে তেওঁৰ দ্বাৰাই পঠোৱা হৈছে বুলি, তেওঁলোকৰ বশীভূত হওক। 	 इत्यत्रानुयातिक्रियापेक्षो राजमरुत्वताः कर्तृकर्मभावोऽभिधातुमभिमतः कवेः ।


শিৱঃ পুত্ৰ গণেশ! 	 शिवस्य पुत्रः गणेशः।


13. যি জনে দৰিদ্ৰ লোকৰ কাতৰোক্তি নুশুনে, সেই জন যেতিয়া কান্দিব, তেতিয়া কোনেও নুশুনিব। 	 प्र यद्वयो न पप्तन्वस्मनस्परि श्रवस्यवो हृषीवन्तो वनर्षदः ॥


খ) ১, ২ আৰু ৩ শুদ্ধ 	 १ इत्यङ्केन एकः एवं २, द्वौ, ३, त्रयः,


7 ততস্তৈঃ পুনঃ পুনঃ পৃষ্ট উত্থায কথিতৱান্ যুষ্মাকং মধ্যে যো জনো নিৰপৰাধী সএৱ প্ৰথমম্ এনাং পাষাণেনাহন্তু_ 	 ७ ततस्तैः पुनः पुनः पृष्ट उत्थाय कथितवान् युष्माकं मध्ये यो जनो निरपराधी सएव प्रथमम् एनां पाषाणेनाहन्तु।


সোনাৰ মেখলা তাত বান্ধি আছে অতি॥ 	 तां सुवर्णपरिक्रान्ते शुभे महति वेश्मनि ।


২ কার্যকৰী নীতি-নির্দেশনাৰ চর্ৱলী ৰূপায়ণ। 	 4.1 कार्यान्वयन के सामान्य दिशा-निर्देश:


কিন্তু তিনিওজনে ইতিমধ্যে শাস্তিৰ ম্যাদতকৈ অধিক কাল কাৰাগাৰত থাকিবলগীয়া হোৱা বাবে আজি জৰিমনা লৈ তেওঁলোকক কাৰামুক্ত কৰি দিয়াৰ নির্দেশ দিয়ে আদালতে। 	 प्रविशन्निष्पतंश्चापि प्रपतन्सर्वमप्यवकाशं स विचचार महाकपिः ।


প্ৰাছনি কাৰ্য। 	 पशून्विन्दति ।


তেওঁৰ বিয়োগত বিভিন্ন বিশিষ্ঠ ব্যক্তিসকলে জনাইছে গভীৰ শোক। 	 अविवेकात्तथा शोकतप्तोऽहमिति मन्यते ॥


জিলা দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰনত চাকৰি 	 जिला आपदा प्रबन्ध प्राधिकरण,


ইকবাল মোৰ ভাল বন্ধু হৈ পৰিল। 	 येषु घनिष्ठा मैत्री अभवत्।


তুমি বোৱাৰীৰ যত্ন ল'বা। 	 कृपाकटाक्षें सांभाळिं दीना ।


ৰাতিটো দুৰৰ কথা দিনতে মানুহ নাহে। 	 न च प्रदेहं रात्रौ प्रयुञ्जीत।


লগত এও আৰু মই । 	 (अहं प्रथमं पश्चाद् भवन्तौ।


বয়স কিমান হৈছে? 	 क्वेदं वय ?


বচাৰ আশা নাই। 	 न कोई अपेक्षा ।


বাচনিৰ কাৰণে ইন্টাৰভিউ দিব লাগে। 	 यदि साक्षात्कारं प्रति ध्यानेन सहेति ।


কঠোৰ পৰিশ্রম অবিহনে কোনেও সফলতা অর্জন কৰিব নোৱাৰে। 	 परिश्रमेण विना सफलता न भवति ।


আৰু বীনু তই বায়েৰৰ কথাবোৰ শুনিবি হাজাৰ হওঁক তোতকৈ ডাঙৰ । 	 एते चान्ये च बहवः शतशोऽथ सहस्रशः श्रूयन्तेऽयुतशश्चान्ये संख्याताश्चापि पद्मशः ।


মহাত্মা গান্ধীৰো এই স্বাধীনতা প্রাপ্তিত আন্তৰিক সন্তুষ্টি নাছিল। 	 महात्मा गान्धी अधिकारं न स्वीकृतवान् ।


উৎসঃ ইনকিলাব । 	 स्रोतः जुकेन इंक.


বিশেষজ্ঞৰ সৈতে ব্যৱহাৰযোগ্য মনোজ্ঞ আলোচনাঃ 	 चर्चेत सहभागी तज्ज्ञः


22. তথাপি ঈশ্বৰে তেওঁৰ দৃষ্টিত আপোনালোকক পবিত্ৰ, নিষ্কলঙ্ক আৰু নিৰ্দোষীৰূপে উপস্থিত কৰিবৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ মাংসময় শৰীৰত মৃত্যুৰ দ্বাৰাই এতিয়া মিলন সাধন কৰিলে। 	 तन्मे स्वभर्तुरवसायमलक्षमाणौ युष्मदव्यतिक्रमगतिं प्रतिपद्म सद्यः ।


হাস্যৰস সৃষ্টিৰ বাবে কিছুমান কথা বেঁকাকৈ বা ব্যংগভাৱে কোৱা হয়। 	 तर्कफलं विकला वा ऋणं भवति ।


অধিৱেশন চলি থকা সময়ত উপস্থিত নাথাকিলেও কোনো কথা নাই। 	 अध्यक्ष महोदय - नहीं प्रश्नकाल में भाषण नहीं चलता.


অনুৰোধকাৰীৰ বাবে (For requester): 	 अर्जयेत् अर्जयेताम् अर्जयेयुः


চীন (সৰল চীন ভাষাতঃ中国) পূব এছিয়াৰ এখন ৰাষ্ট্ৰ। 	 चीनादेशः (China) एशियाखण्डस्य एकः बृहद्देशः अस्ति ।


মানুষত কিবা কাম চলা মই যাওঁ। 	 करुं जातां निजकर्म ।


Previous এ পি এছ চিৰ ২০১৬ বৰ্ষৰ পৰীক্ষাৰ ফলাফল 	 Upsc 2016 पूर्व परीक्षा विश्लेषण


মোৰ গতি সাধিবে উচিত। 	 सत्वरं देहि मह्यम्।


54যি কোনোৱে মোৰ মাংস খায়, আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম। 	 54 यो ममामिषं स्वादति मम सुधिरञ्च पिवति सोनन्तायुः प्राप्नोति ततः शेषेऽह्नि तमहम् उत्थापयिष्यामि।


"সময় অকনমান লাগিব দেখোন ? 	 "तपाईं सरश्वती प्रतीक्षा?


একক মাছ চাষ 	 एकजातीय मत्स्यसंवर्धन ः


হয়, মই আপোনালোকক কওঁ, 'তেওঁ ভাৱবাদীতকৈয়ো মহান। 	 युष्मानहं वदामि, स भविष्यद्वादिनोपि महान्;


অসমত কেতিয়া হ'ব টুইন টানেল - Probhati. 	 क्व पुनरयं नपुंसकलिङ्गः, क्व पुल्लिङ्गः?


Category: ব্যাক্তিগত 	 श्रेणीः व्यक्तित्व


অনুশাসন আৰু আদেশ বা অনুদেশঃ 	 .: अधिनियम व अध्यादेश


মানুহে বনৰ হাতী বলাব পাৰিছে মই আও এওঁৰ মন বলাব নোৱাৰাৰ কি কথাটো আছে হে! 	 न्नाहं प्रजाः किञ्चिदिहावशिष्ये ।


তাকে লৈ নাম চিলেক্ট কৰোঁতে কৰোঁতে এখন মহাকাব্য লিখিব পৰা হ'লগৈ। 	 तारारिष्टस्य पत्राणि लेपयित्वा पुटे पचेत् ।


গ্ৰন্থাগাৰ আৰু তথ্য বিজ্ঞান বিভাগ 	 पुस्त्कालय एवं सूचना वविभाग


এতেকে চলিয়া যাওঁ নেই দূতে ধৰি। 	 अस्माकं कुरु साहाय्यं दूतो भव नरोत्तम॥


চুলি বেছিকৈ সৰিব ধৰিলে আমাৰ কৰণীয় কি - 	 अस्माभिर हि न शक्यानि तवदृते तानि कौरव


তৃতীয়টো শহাই ক'লে, "মইয়ো মৰি যোৱাৰ কথাহে ভাৱিছো । 	 तदानीमेव कैकेयी रामसमीपमागत्य तमब्रवीत् - अहं भवन्तं वनं प्रतिष्ठा कलङ्कभागिन्यस्मि।


মোছাঃ আছা বিবি 	 श्राेत ः बीबीसी


কিন্তু আজি হঠাতে তাৰ কণ্ঠ শুনি সচকিত হৈ পৰিল তাই । 	 इत्युक्त्वा तु गते तस्मिन्रामो वेगेन विस्मितः ।


মাতা-পিতাৰ স্বাস্থ্য ভালে নাযাব। 	 मातापितयांसीं शिणवीत ।


বৃটিছসকলৰ দিনত এই পুখুৰীটো তৃতীয় জৰ্জৰ নামেৰে 'জৰ্জ লেক' নামে পৰিচিত আছিল। 	 अस्मिन् वर्षे विश्वे एव प्रथमः दन्तवैद्यः लण्डन्-नगरे पीटर् डि लरोश् नामकः कार्यम् आरब्धवान् ।


"ক্ৰোৱেছিয়ান কুনা," 	 "क्रोएशियन दिनार,"


নিজস্ব বৃত্তৰ মাজত ভ্রমি ফুৰে বাবে তেওঁ সেই বৃত্তৰ পৰিধি পাৰ হৈ ওলাই আহিব নোৱাৰে। 	 गृहकर्म व्रतं यात्रां मनसा४पि नचिन्तयेत् ।


আনমাউন্ট কৰক (_U) 	 अवरोप्यताम्


প্ৰজেক্ট মেনেজাৰ- 01 টা 	 ड्राफ्टसमेन - 01 पद


ধন্যবাদ পাপৰি। 	 स्तवधजं पापम् ।


তেতিয়া আন এজনে কলে, 'এই কুলৰ ৰজা চণ্ড, নিষ্ঠুৰ, কঠোৰভাষী আৰু সাহসী, তেওঁ কৰ্ম্মত বিশ্বাস নকৰে। 	 असौ, साक्षात्, देवः, यस्य, शिष्यः, रघुग्रामणीः, महेन्द्रपालनृपतिः ॥


টেভিস্টোক স্কোৱেৰ 	 स्कैनरCCTV कैमरादृश्य प्रस्तुतकर्ता


কথাৰ কহো মহত্ত্ব। 	 महत्तत्त्वं निरूपितम् ।


ইসস, এইখিনি কথা গম পালে, মই যোৱাবাৰেই তোক প্ৰেছিডেণ্ট পাতিব পাৰিলোঁহেঁতেন; ইস ইস, বৰ ডাঙৰ মিছ হৈ গ'ল। 	 SF एनम् प्राप्तस् असि इति ह उवाच याज्ञवल्क्यस् सोऽहं भगवते विदेहान्ददामि माम् चापि सह दास्यायेति ॥


এই বিধি নামানিলে বিশেষৰ পৰা সামান্যলৈ , জ্ঞাত সত্যৰ পৰা অজ্ঞাত সত্যলৈ গতি কৰা অসম্ভৱ । 	 तथैवासत्यभूतप्रतिबिम्बात् सत्यबिम्बैक्यं न सम्भावयितुमपि शाक्यते ।


12. পাছত তেওঁলোকে সেই ল'ৰাক জীয়াই উঠা দেখি, অতি সান্ত্বনা পালে। 	 गृहस्थजीवनं व्यतीतं कुर्वन् गहिरागुरुः लोककल्याणे अनवरतं संलग्नः जातः।


ছোৱালীবোৰক বয়স সুধিলে বেয়া পায় কিন্তু Birthday পাহৰিলে তোমাক মাৰি পেলাব । 	 त्वया वर्षं बहुलमेतु सृष्टमाशारैषी कृशगुरेत्वस्तम् ।


জ্ঞানী ল'ৰা বুলি তাক কয় সৰ্বজন। 	 सुसंस्थितग्रहाविष्टः स विज्ञेयो मनीषिभिः ॥


ব্যস্ত সকল মান ভাঙাতে , 	 -- धिष्ठितं अधिष्ठितम् ।


২০১০-২০১৪ঃ ৰাইনা 	 कालः - २०१४ श्रावणमासः


22 তদা ঈষ্কৰিযোতীযাদ্ অন্যো যিহূদাস্তমৱদৎ, হে প্ৰভো ভৱান্ জগতো লোকানাং সন্নিধৌ প্ৰকাশিতো ন ভূৎৱাস্মাকং সন্নিধৌ কুতঃ প্ৰকাশিতো ভৱিষ্যতি? 	 22 तदा ईष्करियोतीयाद् अन्यो यिहूदास्तमवदत्, हे प्रभो भवान् जगतो लोकानां सन्निधौ प्रकाशितो न भूत्वास्माकं सन्निधौ कुतः प्रकाशितो भविष्यति?


11এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, "আমাৰ বন্ধু লাজাৰ টোপনি গৈছে; তেওঁক টোপনিৰ পৰা জগাবলৈ মই যাওঁ। 	 ११ इमां कथां कथयित्वा स तानवदद्, अस्माकं बन्धुः इलियासर् निद्रितोभूद् इदानीं तं निद्रातो जागरयितुं गच्छामि।


তাইৰ লগত দিনত দেখাপোৱা নীলা গৰাকীও আছে। 	 गतदिने फ्रान्सदलमपि इत्तल्या पराजयमरोचत।


যদি আপুনি ভাবিছে যে বয়স বঢ়াৰ লগে লগে মানুহৰ শক্তি হ্ৰাস পাই আহে তেন্তে আপুনি ভুল ভাবিছে । 	 अर्थोष्मणा विरहितः पुरुष क्षणेन सोऽप्यन्य एव भवतीति विचित्रमेतत्।


তেনেবোৰ সমাজ বিৰুদ্ধী চক্ৰ হৈছে সভ্যতাৰ শত্ৰু । 	 स समाजस्य परमः शत्रुः।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 यत्तु तेनैवोक्तम् "सपिण्डीकरणादूर्ध्वं पित्रोरेव हि


কালিলৈ মই তোমাক লগ কৰিবলৈ তোমালোকৰ ঘৰলৈ গৈ আছোঁ। 	 तव गृहम् आगमिष्यामि इति।


স্নীকাৰ এথলেটিক 	 Sanskrit क्रीडनकं यानं


বাৰ বাজি ত্ৰিশ মিনিট ১২ 	 प्यासी भाभी 23 min


এটা কথা কোৱা না 	 स एष कथं भेदो न


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 45 	 परिलेखः ४५


ৰাতিপুৱালৈ তাৰ একোকে অৱশিষ্ট নাৰাখিব আৰু কোনো হাড় নাভাঙিব; তেওঁলোকে নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ সকলো বিধি অনুসাৰে তাক পালন কৰিব। 	 न लभन्ते; तेनायम् अन्ते आरामस्य उच्चशब्दो महाशयनासनं न लभन्ते; तेनायम् अन्ते


মানৱ সভ্যতাৰ এক অবিচেছদ্য অংগ হ'ল লোক-সংস্কৃতি। 	 युद्धम् मानवसभ्यतायै महत्वपूर्णः भागः अस्ति।


সন্মুখলৈ আহি নিজৰ কুকৰ্মৰ বাবে পদত্যাগ কৰক। 	 तानि गत्वा गृहीत्वा त्वं निश्चिन्तं मालवं व्रज ।


তেওঁৰ পিতৃৰ কুকৰ্মৰ খতিয়ান দিবলৈ। 	 अतो यज्ञादि कर्माणि पित्रा कार्याणि तत्त्वतः।


কিন্তু তাইক আমনি কৰিবলৈ ইচ্ছা নগ'ল তাৰ। 	 तैश्चाभिपूजितः सर्वैः प्रययौ नगरं प्रति ।


যমৰ দূত যেন টেকেলাই পোৱাখিনিত যিখন এৰিব আমি এতিয়াই জানিছোঁ। 	 तदाहमपि यास्यामि देवदूतान्यथा न हि॥


পুত্ৰঃ মা মই যিটো পেচাত আছো মোৰ বাবে দাঢ়ি ৰখাটো অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়। 	 अतोऽन्तकालस्यानुपस्थितत्वात्तदस्त्रं ममास्तीति अहं समर्थोऽस्मि अर्जुनं जेतुमित्यर्थः ।


অৱশ্যেই আমি দুয়ো দুয়োৰে অচিনাকি। 	 २) अस्माभिः सर्वैः ज्ञायते एव यद्


এখন সম্পূর্ণ একা আছি! 	 अब पूर्णतः एकाकी।


সেইটো মচিবলৈ হয়তো 	 तीती जडस्य सम्भवतः ।


উত্তৰ - যিবোৰ কাৰকে আমি দেখিব পৰাকৈ বাহিৰৰ পৰা ক্রিয়া কৰি ভূপৃষ্ঠৰ পৰিৱৰ্তন ঘটায় তেনেবোৰ কাৰকক বাহ্যিক কাৰক বোলে । 	 *ओषधयः सोमराज्ञीः प्रविष्टाः पृथिवीम् अनु ।


তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ বাবে অত্যন্ত আগ্রহী আছিল। 	 पारम्पर्येण शिष्याणां तेन लोके प्रचारिता।


দুয়োজনী এসময়ত অন্তৰংগ বান্ধৱী আছিল। 	 तदनन्तरं तौ द्वौ अपि मित्रे अभवन् ।


৬ মাহৰ পাছত। 	 छः महीने बादः


বৰুৱাৰ এই কথাত অলপ তেজগোৰাকৈ ডেকা মিনাৰাম নামৰ সেনাপতিজনে কলে - "দেউতাই আদেশ কৰক বন্দীহঁতে ৰাতাৰাতি সৈন্য সামন্ত গোটাই লৈ ৰাতিপুৱালৈ সাজু হওঁ। 	 तद्दिने सशक्तेनोपोषणं अशक्तेन हविष्यं दुग्धफलभक्षणं वा कृत्वा, रात्रौ नृत्यगीतादिना जागरणं कृत्वा, प्रातः पञ्चोपचारेऐर्देवीं सम्पूज्य, स्कन्दमातर्नमस्तुभ्यं दुःखव्याधिविनाशिनि ।


24. আৰু মাৰ্ক, আৰিষ্টাৰ্খ, দীমা আৰু লূক, মোৰ এই সহকাৰী সকলেও মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 ५०॥ अग्रतश्च नमस्तुभ्यं पृष्ठतश्च सदा नमः ।


তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষ্য সলনিৰ গোচৰ ৰুজু কৰিছে আৰক্ষীয়ে । 	 तस्य तु प्रतिज्ञाविरोधेनात्मलाभ एव नास्तीति कथं तेषाम


তেওঁলোকে জন্ম আৰু মৃত্যুৰ ঘটনাৰ জাননী প্ৰকাশ কৰিব পঞ্জীয়কৰ এলেকাত। 	 श्राद्धम् मृतं कथं च स्यात् कथं यज्ञो मृतो भवेत्


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ সাঁচঃWikiProjectBannerShellৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 VideoConvertPlus द्वारा समर्थित ऑनलाइन रूपांतरण हैंः


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 यद्यपि भरतपुत्रैर्दशरूपकमभ्यस्तं तथापि न युगपत्सर्वः प्रयोक्तुं पार्यत इत्येवमुक्तम् ।


ভাল ভাল প্ৰবন্ধৰ নাটনি হ'লেই কাকতত নানান ঘূণে ধৰে, অনাহাৰে যাতে মৰিব নালাগে সেইবাবে সময় থাকোতেই আহাৰৰ সংস্থান কৰি লোৱা বিধেয়, গতিকে অন্ততঃ এবছৰৰ নিমিত্তে প্ৰবন্ধ ভঁৰালত গোটাইহে কৰ্মক্ষেত্ৰত নমা যাব। 	 परिहारशुद्धिसंयमे तु वर्षपृथक्त्वेन विना एतत्संयमग्रहणाभावात् अंतरेऽपि एष नियमो ज्ञातव्यः१।


: কি ক'বি আৰু মোৰ ভাগ্য বুইছ'? 	 (i) मम प्राणाः सुखं च किम् अस्ति ?


বললেন, 'হে চাচাতো ভাই! 	 "मा भैषीः पुत्र !


এতিয়া এটা ৰাতি নহয় 	 अहि न रात्रौ।


উত্তৰঃ আৰম্ভ কৰা বুজাইছে । 	 अभियोगः प्रारभते।


তাতে আশঙ্কা হচ্ছে, এ কথা 	 लभ्यत इत्यर्थः ।


কলা আৰু শিল্প 	 पदोन्नति & कला


তাৰ পিছে আক' মই 	 तेरे पीछे पीछे आवां


এনেকৈ বেমাৰ বেমাৰ ভাব এটা লৈ বহি থাকিলে কেনেকৈ হ'ব। 	 यदि भावो न निर्वाणमभावः किं भविष्यति।


নাই মূখ নাই চোখ 	 न भाया कोई आँखों को।


যাক লাগৈ শিকা তাঙ্ক দেন্ত আনা 	 आवां संहेच परिपालयतु ।


গছবোৰ ওখ হৈছে কিন্তু জোপোহা হোৱা নাই । 	 वृक्षस्य अग्रभागे वसामि, किन्तु पक्षिजातीयः नास्मि ।


দেওবাৰে পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী. . . 	 पाकिस्तानयागु प्रधानमन्त्रीतेगु धलः


31 তত্ৰ কুতো মোচযথঃ? 	 31 तस्मात् अस्माभिः किमत्स्यते?


যদি তুমি সৌজন্যৰ উমাল দৃষ্টিৰে, মোক সোধা 	 एते यदि सुस्निग्धा वल्मीकैः परिवृताः ततः तोयम् ।


যি জনে বাক্যৰ শিক্ষা পায়, তেওঁ শিক্ষকৰ সৈতে সকলো ভাল বস্তুৰ ভাগ দিয়ক। 	 यो यः सादरनिरन्तरदीर्घकालाभ्याससहितचेतोगुणः स सर्वः स्फुटीभावयोग्यः।


মই ৰুলো, আপল্লোৱে পানী দিলে, কিন্তু ঈশ্বৰেহে বঢ়ালে। 	 निवार्यमाणोऽपि मया प्रपन्नया, चकार देवास्त्रपरिग्रहं सः ।


নাইকিয়া কৰিছে, ভৱিষ্যতৰ সোণ ৰূপৰ আহিলা। 	 निर्मलाया स्वणिर्म भविष्यय् निम्हं ढुक्क ।


Google-ৰ সৈতে ছাইন ইন কৰক? 	 "गूगल्-मध्ये किमर्थं न अन्विषति?


12. মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 अस्याभिप्रायोऽयं-भट्टारकवद्र्धमानस्वामिन उपदेशेन मया श्रावणकृष्णाप्रतिपत्तिथौ पूर्वाण्हकाले समस्त-अंगानां ज्ञानं प्राप्तं, अपराण्हकाले चतुर्दशपूर्वाणां च बोधः संजातः।


তেতিয়া পিতৰে তেওঁলোকক ৰাতিটো তেওঁৰ তাতে থকাৰ ব্যৱস্হা কৰি দিলে। 	 पूर्वं त्वालम्बनमात्रेण तस्मिन् स्थितिरादर्शिता, अत्र तु आलम्बनपूर्वकं तस्मिन्ननुरागलक्षणे पतनम्।


Google অনুসন্ধান সঞ্চালনঃ 	 देन सर्च इन गुगलः


মাংসৰ বাবে → ছাগলী , কুকুৰা । 	 अलि भौंरा, मदिरा, कुत्ता।


17তাৰ পাছত মই যিৰূচালেমলৈ উলটি আহি মন্দিৰত প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকোতে মুৰ্চ্ছা গ'লো। 	 यदा अहं मन्दिरं गच्छामि, तदा प्रार्थनां करोमि ।


ফলত ই আমাৰ হজম শক্তি বৃদ্ধি কৰি আমাক সুস্থ হৈ থকাত সহায় কৰে । 	 अनेन प्रकारेण अस्माकं पर्यावरणं स्वस्थं भवति।


ৰাজনৈতিক, সামাজিক, ধৰ্মীয়, ক্ৰীড়াৰ সমাৱেশ বন্ধ 	 • वर्गीय, जातीय, क्षेत्रीय, भाषिक, धार्मिक, विभेद अन्त्य गर्ने ।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 अयं भौतिकोऽग्निरपि विद्यया कलाकौशलेन सम्प्रयोजित इन्धनादिस्थः सन् सर्व क्रियाकाण्डं सेवते॥


14মোচিয়ে যেনেকৈ মৰুপ্রান্তত সাপক ওপৰত তুলিছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰকো অৱশ্যেই ওপৰত উঠোৱা হ'ব, 15যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে অনন্ত জীৱন পাব পাৰে। 	 १४ अपरञ्च मूसा यथा प्रान्तरे सर्पं प्रोत्थापितवान् मनुष्यपुत्रोऽपि तथैवोत्थापितव्यः;


প্ৰধানমন্ত্ৰীঃ শুভেচ্ছা থাকিল 	 Tag: शुभकामनाये


ভাগ্যক ধিয়াইছিল নে? 	 सं. सौभाग्यवत्?


মাইনা দুজনীয়ে মাকক বিচাৰি এনেদৰেই কান্দে। 	 आद्यौ द्वौ पितृमेधोऽम्भः पञ्चाध्याया भवन्त्यमी ।


অৱশ্যে সকলো বস্তুৰে ভাল বেয়া দুয়োটা দিশ থাকে । 	 आसनेभ्यः समस्तेभ्यो द्वयमेव विशिष्यते _


তেওঁলোক হৈ পৰে পৰিয়ালৰ বাবে একো একোটা বোজা। 	 ये च गृहे जनाः स्वस्याऽभिजनाश्च कुटुम्बिनः ।


অপ্রয়োজনীয় খরচ 	 अपरिहार्य व्यय


এইআয়াত পড়ো নাইঃ 	 द्योतका एव न तु वाचकाः ।


মই তোমালৈ মোৰ কিতাপৰ সূচীবোৰ পঠাব পাৰিম। 	 सर्वाणि पुस्तकानि पठामि।


আমাক জীয়াবলে' 	 तेन ते आयुषे वयामि सुश्लोकाय स्वस्तये'।


বাজি মাৰিব? 	 सह युद्ध करिष्यसि ?


সূর্যযৰ কিৰণৰ উত্তাপে সকলোৰে শৰীৰত একে ধৰণৰ ক্রিয়া কৰে। 	 नक्षत्राणि च सर्वाणि यज्ञाश्चैव पृथक्पृथक् ।


যীচুৱে তাইক দেখি মাতিলে আৰু ক'লে, "হে নাৰী তোমাৰ শক্তিহীন অৱস্থাৰ পৰা তুমি মুক্ত হোৱা। 	 तां स्त्रियं स्वगुलिकास्त्रस्य लक्ष्यं कृत्वा अवदत्,"कृपया यानादवातर"।


38. এই কাৰণে, হে ভাই সকল, সেই জনৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আগত পাপ মোচনৰ ন্যায় বিষয়ৰ গ্ৰহণীয়তা প্ৰচাৰ কৰা হৈছে। 	 हे "सुदानवः शोभनदानाः युष्मदीयं "यत् शर्म "एनस्वन्तं "चित् पापिनमपि स्तोतारम् "एनसः पापात् "मुमोचति मोचयति तद्यच्छतेत्यन्वयः ॥


মুঠ পৰিঘটনা ৭৩৮টা। 	 निर्विशेषा विशेषा839 इति ।


ভৱিষ্যতে যেতিয়া ঈশ্বৰে দুখ-কষ্ট নাইকিয়া কৰিব আৰু কেৱল তেওঁক উপাসনা কৰা লোকসকলক অনন্ত জীৱন দিব, তেতিয়া আমি তেওঁৰ উদ্দেশ্য সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰ হোৱা দেখিবলৈ পাম। 	 १५ पश्चात् तं जीवनस्याधिपतिम् अहत किन्त्वीश्वरः श्मशानात् तम् उदस्थापयत तत्र वयं साक्षिण आस्महे।


কৰ্ণেল বিশ্ববিদ্যালয় (পিএইছডি) 	 विद्यावाचस्पति (पी-एच.डी.) ।


তেওঁ কেৱল স্বাভাৱিক নৱীকৰণৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা নাছিল কিন্তু পুৰণি সময়ৰ দৰে দিনৰ নৱীকৰণৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। 	 35 अपरञ्च सोऽतिप्रत्यूषे वस्तुतस्तु रात्रिशेषे समुत्थाय बहिर्भूय निर्जनं स्थानं गत्वा तत्र प्रार्थयाञ्चक्रे।


ভগৱানেও তেনে ব্যক্তিৰ প্রতি সদয় হয়। 	 स्तुता अपि देवतास्तुष्यन्ति ।


ঈশ্ৱৰত বিশ্ৱাস কৰা সকলে যাতে তেওঁলোকৰ সন্মুখত থকা সৎকর্মত লাগি থাকিবলৈ চিন্তা কৰে, তাৰ কাৰণে তোমাক এই আজ্ঞা মই দিছোঁ। 	 ८ वाक्यमेतद् विश्वसनीयम् अतो हेतोरीश्वरे ये विश्वसितवन्तस्ते यथा सत्कर्म्माण्यनुतिष्ठेयुस्तथा तान् दृढम् आज्ञापयेति ममाभिमतं।


সোমত্ত সেই বৌ । 	 सोमार्था हि पशवः ।


সালাত বিষয়ক গ্রন্থ সমূহ - Google Drive 	 परीक्षा मंथन सामान्य अध्ययन - Google Drive


ঠিক তেনেকৈ যিকোনো জটিল কাম এটা সমাধা কৰিবলৈ বুদ্ধি খটুৱাব লাগে । 	 कस्यापि जनस्य कस्यापि अनुक्रियायाः संपादनम् एका जटिलतमा प्रक्रिया वर्तते।


মোঃ লয়ামিয়া 	 सदस्यः मणि लामा


36. "আব্বা, পিতৃ, সকলো তোমাৰ সাধ্য; মোৰ পৰা এই দূখৰ পান-পাত্ৰ দুৰ কৰা; কিন্তু মোৰ ইচ্ছা নহয়, তোমাৰ ইচ্ছাৰে। 	 36 अपरमुदितवान् हे पित र्हे पितः सर्व्वें त्वया साध्यं, ततो हेतोरिमं कंसं मत्तो दूरीकुरु, किन्तु तन् ममेच्छातो न तवेच्छातो भवतु।


মই যি যি কৰোঁ, সেই সকলোকেই শুভবাৰ্তাৰ কাৰণে, অৰ্থাৎ আশীৰ্বাদৰ সহভাগী হ'বলৈহে কৰোঁ। 	 अशुभस्य शुभस्यापि तदप्युपगतं मया।


আৰু জীৱই কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ গুণ-গান গাব,সেই সন্দৰ্ভত নিৰ্দেশনা দিয়ে ধৰ্মবোৰে। 	 तमीश्वराणां परमं महेश्वरंतं देवतानां परमं च दैवतम् ।


যে মণি দুলিল যে ব্যথা বিঁধিল বুকে, 	 यदि जायते हृदि मे न व्यथा,


দেৱো একে মাত্ৰ দেৱকী-দেৱীৰ সুত _ 	 एकं वा एतद् देवानाम् अहः ।


বিষয়: মানৱ 	 विषयः मानविकी


সর্বোচ্চ শক্তি, কিলোওয়াট 	 अधिक्तम भाव किलो


বুড়ো-বুড়িয়ে কাদে যিয়ন্, 	 कन्दरोदरकूटेषु तरूणां गहनेषु च ।


তোমাৰ অলপ বয়সক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা; কিন্তু তুমি বাক্যত, আচাৰ-ব্যৱহাৰত, প্ৰেমত, বিশ্বাসত আৰু শুদ্ধতাত, বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ আৰ্হি হোৱা। 	 १२ अल्पवयष्कत्वात् केनाप्यवज्ञेयो न भव किन्त्वालापेनाचरणेन प्रेम्ना सदात्मत्वेन विश्वासेन शुचित्वेन च विश्वासिनाम् आदर्शो भव।


ৱিকি লাভ্ছ ৱুমেনত ভাৰতীয় নাৰীৰ বিষয়ে প্ৰবন্ধহে লিখিব পাৰি। 	 वैदिककाले नारीणां दशा भारतवर्षे कीदृशी आसीत् लिखत।


হোমিও হ'ল জাৰ্মানীৰ চিকিৎসা পদ্ধতি। 	 होमियोपति एका चिकित्सा पद्धतिः अस्ति ।


কন্টেন্টৰ ভাষা: ৰোমানিয়ান 	 आर सह भाषाः रशियन, रोमानियन


"উত্তৰ-পূবক আগুৱাই নিয়াটো আপোনাৰ আৰু মোৰ কাম। 	 नो अग्ने स त्वं नो अग्ने अयाश्चाग्नेऽसीति च २१


16. যদি কোনো বিশ্বাসী মহিলাৰ মাজত বিধৱা সকল থাকে, তেনেহলে মণ্ডলীক ভাৰগ্রস্ত নকৰি তেৱেঁই সেই সকলৰ উপকাৰ কৰক যাতে মণ্ডলীয়ে স্বৰূপ বিধৱা সকলক সাহায্য কৰিব পাৰে। 	 ऊहापि अत्र कल्पितेति कारणेन यदि योजितांशाः सन्ति तर्हि ते पारम्परिकविवरणेन सह सङ्गच्छेयुः इति निश्चेतव्यम्।


আনকি খোজ কাঢ়ি অকলে ইফাল-সিফাল কৰিবলৈও টান পায়_ 	 अन्यैर्दुष्करं कर्म लङ्घनपूर्वं सीतान्वेषणकर्म ।


18. আৰু তেওঁ যদি তোমাক কিবা অন্যায় কৰিলে বা ধৰুৱা হৈছে, তেনেহলে তাক মোৰ বুলিয়েই গণনা কৰিবা। 	 कारं तूष्णीमुपविष्टं मां यदि हनिष्यन्ति तर्हि तद्धननं मम क्षेमतरमत्यन्तं हितं भवे-


"সেই যে সুধিছিল-আমি খাবৰ বাবে জীয়াই আছোঁনে জীয়াই থাকিবৰ বাবে খাইছোঁ? 	 ईशुः अकथयत्, "अहं कुशलः पशुचारकः अस्मि, कुशलः चारकः एरण्डिकाः मध्ये जीवनं व्यतियते।


ইন্দিয়ান এক্সক্সক্স 	 इंडियन एक्सxx


এই দৰে, চয়তানে সম্পূর্ণ জগতক অসন্তুষ্ট আৰ সমস্যা দি সম্পূর্ণ জগত নিজৰ শাসনত আনিবলৈ সক্ষম নহয়, কিয়নো যি আত্মা যীশু খ্রীষ্টৰ বহুমূল্য তেজেৰে বচোৱা হৈছে, যি গলগথাৰ দপৰা বয় গৈছিল। 	 नित्यम् जयिनः यस्य विशाखाः क्वचित् अपि सदेवासुरनरे जगत् असिद्धार्थाः न निवर्तन्ते, सः एव स्मरः (हे) ईश !


ভাগ কেইটা হ'লঃ 	 अतस्तव कुतो भागः ?


7. তাতে তেওঁলোকে বিস্ময় মানিলে আৰু আচৰিত হৈ নিজৰ মাজতে ভুৰভুৰালে আৰু ক'লে, "যি সকলে এই কথা কৈছে, তেওঁলোক গালীলীয়া মানুহ নহয় নে? 	 ७ सर्व्वएव विस्मयापन्ना आश्चर्य्यान्विताश्च सन्तः परस्परं उक्तवन्तः पश्यत ये कथां कथयन्ति ते सर्व्वे गालीलीयलोकाः किं न भवन्ति?


" বাবা উপৰেৰ দিকে মাথা তুলে বললে, "স্বর্গে। 	 बालको अवदत् अहं तु मातुः सकाशं गमिष्यामि।


10. আমি পাপ কৰা নাই বুলি যদি কওঁ, তেনেহলে তেওঁক মিছলীয়া পাতোঁ আৰু আমাৰ অন্তৰত তেওঁৰ বাক্য নাই। 	 न वयमर्थक्रियाकारि तदेव परमार्थसदित्यतीतेऽध्वनि तदभावात् कथं सत्त्वम् ।


(বৰ্গ কিঃ মিঃ) 	 श्रीमान् अध्यक्ष महोदय]


সেয়ে নেপালো ৰিপ্লাইঅৰ মিঠা ফল । 	 तर नेपालभाषाया आन्दोलनं उपलब्धिमूलक मजू ।


'ৰেহাই'- সাধাৰণতে এই শব্দটোৱে আমাৰ মহিলাসকলক সদায় বাৰুকৈয়ে আকৃষ্ট কৰি আহিছে। 	 इत्यादीनां गीतानामयं भाव उल्लसति - अस्मन्मते स्त्रीसुखं भुञ्जाना मोक्षं लभेरन्-इति।


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 एवं श्राद्धं बुधः कुर्यात् पित्र्यं मातामहं तथा ।


14. এইদৰে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰক সকলৰ কাৰণেও ঈশ্বৰে নিয়ম কৰিলে যে, তেওঁলোকৰ জীৱিকা সেই শুভবাৰ্তাৰ পৰাই হ'ব। 	 १४ तद्वद् ये सुसंवादं घोषयन्ति तैः सुसंवादेन जीवितव्यमिति प्रभुनादिष्टं।


"মোৰ বিৰুদ্ধে থকা ষড়যন্ত্ৰৰ এয়া প্ৰমাণ। 	 विषये यत्स ममोपरि दुष्टबुद्धिः ।


যিজনে মানুহৰ কল্যাণ, মংগল কামনা কৰে, তেওঁ কাহানিও মানুহৰ সোঁৱৰণিৰ পৰা হেৰাই নাযায়। 	 सत्कर्म अपि न बाधते इति न।


পুনৰ কৈছিল, 	 १० अपरमपि लिखितम् आस्ते, हे अन्यजातयो यूयं समं नन्दत तज्जनैः।


শান্তিৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰণে প্ৰস্তুততাৰ ভৰিত জোতা পিন্ধি থিৰে থাকক। 	 च त्वया च सुखप्राश्निकाभिधानेनोपहसितास्मि तदेतत्ते


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 सवकर्म निरतॊ यस तु स धर्म इति निश्चयः


এইটো ঘটনাই প্ৰথম নহয়। 	 एतत्तु प्रथमवारं न ।


মানুহৰ বুদ্ধি আছে । 	 मनुष्यभूतः स तु सर्वज्ञ इति॥


সেই আকাশ নাই 	 न कोई आसमान


ভাৰতীয় সংবিধান আৰু পতাকা নামানে নগাই। 	 आशंसाभाषणम् अकरोत् , भारतस्ववतन्त्रतायाः ध्वजारोहणं च अकरोत्।


মোটা মহিলা চুদাচুদি 	 भव्य गृहिणी कमबख्त


তেওঁ আপোনাক ৰক্ষা কৰিব আৰু অন্ত লৈকে আপোনাৰ পথপ্ৰদৰ্শক কৰিব। 	 तूलादिष्वा परमाणुभ्यः समापत्तिं लब्ध्वा जितसंबन्धो लघुर्भवति।


স চ সর্ৱান্সমানীয ৱানরান্ৱানরর্ষভঃ । 	 दनितशरणोऽसौ वेदधर्मो सदाभूऽत् ।


স্বাধীন ভাৰতৰ এইসমূহ গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনা। 	 तस्याः कार्याणि भारतस्य स्तन्त्रतायां महत्वपूर्णानि आसन् ।


নিজ ভাতৃয়ে হত্যা কৰিলে ককায়েকক। 	 भाय-भायकेँ मारल,


দুয়োজনী হাঁহি হাঁহি ভিতৰলৈ যায়। 	 उभौ प्रवेशं कुरुतः ।


৫) বিনামূলীয়া পাঠ্যপুথি যোগান 	 अ. विनामूल्य प्रशिक्षणवर्ग


উত্তৰ: আমাৰ গাওঁ অঞ্চলত প্ৰায়ভাগ মানুহৰ ঘৰতে তাঁতশাল আছে। 	 Answer: कति जनाः अस्मिन् गृहे वसन्ति।


পাৰ্থে বোলে কৃষ্ণ তুমি সবাহাতে সম। 	 एतत् मे संशयं कृष्ण छेत् तुम अर्हसि अशेषतः ।


ময়ো যাওঁ অস্ত্ৰ এড়ি। 	 शस्त्र घेवोनि वनकरीं ।


নদী পূজন সেই এজেণ্ডাৰেই এক মূল কাৰ্যক্ৰম। 	 नदी पर्यावरणस्य महत्त्वपूर्णम् अङ्गम् अस्ति।


সকলোৱে পূব ফালে খোজ দিলে তেওঁলোকে প্ৰায়েই পশ্চিম ফালে খোজ দিব খোজে। 	 यद्यपि ये केऽपि अत्र पूर्वेऽपि प्रयासं कुर्वाणः सन्ति तेषां प्रयासाः निस्संदेहं साधुवादार्हाः।


অধ্যায় ৮ ঃ কোষ- গঠন আৰু কাৰ্য 	 अध्यायः ८ कोशिका-संरचना प्रकार्यं च


এবে আগবাঢ়ি ৰণ দিয়োক আতাই। 	 करोति नियतात्मा वै स याति परमां गतिम् ।


কিন্তু আদালতত তাক দোষী সাব্যস্ত কৰাৰ জোখাৰে এতিয়াও প্ৰমাণ সংগ্ৰহ হোৱা নাই। 	 तथापि साक्षिद्विज्ञानं न बभूव महितले ।


8. মোৰ আগেয়ে যি সকল আহিল, তেওঁলোক সকলোৱেই চোৰ আৰু ডকাইত; কিন্তু মেৰবোৰে সিহঁতৰ কথা নুশুনিলে। 	 ८ मया न प्रविश्य य आगच्छन् ते स्तेना दस्यवश्च किन्तु मेषास्तेषां कथा नाशृण्वन्।


ঘৰলৈ আহিয়েই সি দেখিলে তাই কাপোৰ পিন্ধি সাজু হৈ আছে। 	 गृहपर्यन्तं गमनं दुर्घटं भविष्यति।


. মাজত আহিলে মই জপিয়াই দিম তললৈ. 	 ...गुरुवासरः भवति तदा अहं देवालयं गच्छामि।


গ্রন্হ অধ্যয়নৰ সময়ত দুনীয়াৰ সকলো কথা বিস্মৃত হৈ গৈছিল। 	 कालेन जनाः सर्वं विस्मरन्ति।


5. সেই সময়ত যিৰূচালেম, সমগ্র যিহুদীয়া আৰু যৰ্দ্দন নদীৰ দাতিকাষৰীয়া অঞ্চলৰ লোক সকল তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিব ধৰিলে। 	 ५ तदानीं यिरूशालम्नगरनिवासिनः सर्व्वे यिहूदिदेशीया यर्द्दन्तटिन्या उभयतटस्थाश्च मानवा बहिरागत्य तस्य समीपे


8বিশেষকৈ আপোনালোকৰ মাজত পৰস্পৰে আগ্ৰহযুক্ত প্ৰেম ৰাখক; কিয়নো প্ৰেমে পাপ সমূহ ঢাকে। 	 ८ विशेषतः परस्परं गाढं प्रेम कुरुत, यतः, पापानामपि बाहुल्यं प्रेम्नैवाच्छादयिष्यते।


কিন্তু যেতিয়া পৰমেস্বৰৰ প্ৰকাশ তাৰ ওপৰত পৰিল তেতিয়া সি অনুভৱ কৰিলে যে পৰমেশ্বৰৰ পছন্দ নথকা বহুতো বস্তু তেওঁৰ জীবনত আছে তেওঁ বিলাপ কৰিলে, " মোৰ সন্তাপ হওক! 	 तत्राप्यर्थान्तराद्भेदापेक्षायां स्वसदृशाभेदापेक्षणे गौरश्वो घट इत्यादि भेद इति यथायथमुदाहार्यम् ।


" "এজন সঁচা খ্ৰীষ্টান হৈছে এনে এজন লোক যি নিজৰ পাপৰ বাবে অনুশোচনা কৰে আৰু কেৱল যীশুখ্ৰীষ্টৰ ওপৰত বিশ্বাস স্থাপন কৰে। 	 धर्मिष्ठाः परिहीयन्ते पापीयान्वर्धते जनः।


তোমালোকে যি কৰা সেয়া তেওঁলোকে জানে। 	 न तूक्तकर्मकरणायेति ज्ञातव्यम् ।


হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে অন্যায়ৰ প্ৰতিকাৰ নকৰিব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধলৈ ঠাই থ'ব; কিয়নো এনেদৰে লিখা আছে, প্ৰভুৱে কৈছে, "প্ৰতিকাৰ কৰা মোৰ কৰ্ম; মইহে প্ৰতিফল দিম। 	 न चैवमपि नामधातुषु त्वापयति मापयतीत्यत्र 'मपर्यन्तस्य त्वमौ, पररूपात्पूर्वं नित्यत्वाट्टिलोप' इति ग्रन्थः कथं सङ्गच्छेतेति वाच्यं,'प्रकृत्यैका'जिति सूत्रं भाष्ये प्रत्याक्यातमित्याशयेन तत्प्रवृत्तेः।


বাছাই পদ্ধতি- 	 चयन प्रक्रियाः -


নীলাকাশে তৰা জ্বলে, 	 पश्वादिपदस्यापि लोमत्वादावेव शक्तिः लाघवात् फलबलाच्च,


36. তোমালোকৰ পিতৃ যেনে দয়ালু, তোমালোকো তেনে দয়ালু হোৱা। 	 तवं सोम पित्र्भिः संविदानो.अनु दयावाप्र्थिवी आ ततन्थ ।


তেওঁলোকে ঈশ্বৰ আৰু মৃত লোকসকলৰ বিষয়ে ভুল শিক্ষা দিয়ে। 	 जीवेश्वरयोर्जीवानां च भेदोऽवभासमानः तेषामस्वरूपभूत एव जीवादिषु अध्यस्त इति दर्शितमित्यर्थः ।


বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়, বানাৰস। 	 नवमं तु बनारस् हिन्दुविश्वविद्यालयः।


কোনােৱে কয় যে সূৰ্য্যনাৰায়ণৰ নিচিনা অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ডত অনন্ত সূৰ্য্যনাৰায়ণ আছে, এই সূৰ্য্যনাৰায়ণক ইষ্ট দেৱতা জগন্মাতা, পিতা, গুৰু বুলি কিয় মানিম; ইয়াতকৈ যি শ্রেষ্ঠ আৰু বৰ আছে তেওঁক মানিম । 	 दीव्यंति स्तुवन्तीति देवाः स्तोतारः पुरा पूर्वस्मिन्काले ये वृद्धासो वृद्धादेवाः स्तोतारः कुविदिति बहुनाम अङ्गेति क्षिप्र नाम कुवि- द्बहुशः अङ्ग क्षिप्रं कृतेन नमसा वायुविषयेण स्तोत्रेण नमस्कारेण वा अनवद्यासः अवद्यरहिताः आसन् तेद्यापि वायवे हवींषि दातुं सूर्येण सह उषसं अवासयन् उषसो वृष्टिं सूर्योदयञ्च वायुयागार्थं कुर्वन्तीत्यर्थः ।


সোৱাদযুক্ত ফল - 	 स्वादिष्ट मेवे


Tag: নষ্ট্ৰাডামুৰ ভৱিষ্যতবাণী 	 Tag: नास्त्रेदमस भविष्यवाणी


প্ৰশ্ন প্ৰক্ৰিয়া: MCQ 	 संकल्पः mk


মাই এর, মাই এর, স্ত্রী, বিছানা 	 जाके सिर मोर मुकुट, मेरो पति सोई ।


- নডৰাওঁ প্ৰিয়া হেৰা, নধৰিবাঁ মোক। 	 हे शक्र नः अस्माकं धिया।


অর্থাৎ ভোটদান কৰা বিধায়ক বা সাংসদে তেওঁ কাক ভোটদান কৰিলে সেয়া কাকো দেখুৱাব নালাগে। 	 मन्ये श्वः बरतानीयादेशस्य जनाः यूरोपसमूहे स्थातव्यं वा न स्थातव्यं इति विषये मतदानं करिष्यन्ति।


ক. দৃষ্টান্ত 	 (D) उदाहरणम्


(গ) বতৰ্মান যুগঃ 	 ) वर्त्तमानकालः ।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 18 	 परिलेखः १८


এই প্রণালী অতি ক্ষুদ্র আকাৰেও গঢ়ি তােলাটো সম্ভৱ। 	 संघटनेन एव महत साधयितुम् शक्यते।


তাই মনতে এবাৰ জোনাকক ধন্যবাদ দিলে সি আতৰি নোযোৱা হলে তাইৰ জীৱনলে অনুৰাগৰ দৰে ইমান মৰম কৰা স্বামী কাহানিও নাহিল হয় _ 	 स्तुत्यर्थेन पनिना साहचर्यात्तदर्थः पणिः प्रत्ययमुत्पादयति, न व्यवहारार्थः।


প্ৰথমতে কেৱল ৪৪ জন শিক্ষাৰ্থীৰে ছল্ট ব্ৰুক আৰম্ভ কৰা হৈছিল। 	 प्रथमे वर्षे भौतिकविभागे केवलं पञ्च छात्राः आसन्, ये १९४४ तमे वर्षे उत्तीर्णाः ।


দিনৰ দিনটো চলি থাকে এই যৌন মিলন বিদ্যালয়ত । 	 सः प्रतिदिन विद्यालयं गच्छतिI


মোৰ পিছে পিছে সাথী। 	 मेरे अनुसरणकर्ता


যীশু খ্রীষ্টৰ ফালে চাওক যি স্তুতিৰ সৈতে তোমাৰ বাবে অভিশাপ হয় গল। 	 ५ ख्रीष्टस्य यीशो र्यादृशः स्वभावो युष्माकम् अपि तादृशो भवतु।


ডিপাৰ্টমেণ্ট পশ্চিম ৰেলৱে 	 रतलाम विभाग, पश्चिम रेल्वे


ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ১-৪ গ'লত পৰাস্ত হয় ভাৰত। 	 परम्परायाः प्राथमिकस्तरे ब्रिट्टनं प्रति ४-१ इति रीत्या भारतं पराजितमासीत्।


আৰু তাৰ নিবাসৰ ঠায়ে তাক পুনৰ চিনি নাপাব। 	 तस्मिन् स्थाने स्थिते विद्याद् घातमेव न संशयः ॥


Xxxছানি লেওন 	 Xxx सनि लेवनि


সেই সর্বশক্তিমান । 	 सः सर्वशक्तिमयः।


'- দেউতাৰ লগত কথোপকথন শেষ হয়। 	 दूतवाक्यं समाप्तम्।


আদৰ্শ প্ৰশাসক। 	 अकृष्टं शासनं प्रशासनम् ।


আৰু মই তাক শুকান আৰু ধ্বংস কৰা দেশলৈ খেদি দিম। 	 'मम सकुटुम्बस्य ढुण्ढा राक्षसीप्रीत्यर्थे तत्पीड़ापरिहारार्थम् होलिका पूजनं च अहं करिष्ये।


তাত ভোজন কৰা মানুহৰ মাজত মহিলা আৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক বাদ দি পুৰুষ মানুহ প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ মান আছিল। 	 ततष्षोडशाज्याहुतीर्जुहोति पुरुषसुक्तेन परो मात्रया इति तिसृभिः ।


গতিকে এইবাৰলৈ কেলঢোপ কেলঢোপকৈ জীয়াই থাকিবলৈকে হ'লেও এই মৰততে এৰি যাওক প্ৰভূসকল। 	 यथापूर्वं त्वयि हृष्टो भविता उद्दालक एवौद्दालकिः ।


যি ৰূপে দ্ৰোনীৰ ব্ৰহ্ম শৰীৰ পৰা পৰীক্ষিতক গৰ্ভতে ৰক্ষা কৰিছিল সেই ৰূপে সৰ্ব্ব শঙ্কট ৰোগ ব্যাধিৰ পৰা ৰক্ষা কৰক। 	 १६ येन च दुष्टात्मनोऽग्निबाणान् सर्व्वान् निर्व्वापयितुं शक्ष्यथ तादृशं सर्व्वाच्छादकं फलकं विश्वासं धारयत।


কিয় তুমি উপহাস কৰিছা? 	 तु काहे मुस्कूराये॥


আকাশত ফুৰাৱয় অৰ্জ্জুনৰ বাণে॥ 	 अर्जुनंप्रति शक्रेण स्वर्गागमनचोदना ।


মনত ভাবয় বিধি অনেক প্ৰকাৰ॥ 	 विधेय इत्यभिप्रायेणेतेि ।


এই দেশৰ বহু গাঁৱত এতিয়াও শৌচাগাৰ নাই, বিদ্যুৎ যোগান নাই। 	 अनेकेषु ग्रामेषु विद्युत्-सुविधा न अस्ति।


কিন্তু অন্তৰে-মনে ভাৰতীয়। 	 परं यत्र सर्वे वयं भारतीयाः


কাল ৰথচক্ৰ, 	 कलये सभास्थाणुम् ॥


বাংগালুৰুও সেই একে দিশেৰে অগ্ৰসৰ হৈ আছে। 	 बेङ्गळूरुतः अपि यानव्यवस्था उत्तमा अस्ति ।


এতেকে ৰাজন, 	 इति प्रसार्य तं राजा यावत्सभ्यान्ब्रवीति सः ।


অধিক বৃষ্টিপাত । 	 अत्यधिक वर्षा।


ওদালগুৰিত ৫৭৪খন গাঁৱত স্বাস্থ্যপৰীক্ষা সম্পন্ন 	 554 व्यवहारेऽन्तर्गतमाकारस्सूचयति ।


তেওঁ কৰা কৰ'নাৰ পৰীক্ষাত এই কথা পোহৰলৈ আহিছে। 	 तस्मात् स्वपरीक्षितस्य तदपेक्षयातीव सौक्ष्म्यं स्यात् ।


3 তদনন্তৰং দ্ৰাক্ষাৰসস্য ন্যূনৎৱাদ্ যীশোৰ্মাতা তমৱদৎ এতেষাং দ্ৰাক্ষাৰসো নাস্তি_ 	 ऋतं पिबन्तौ इत्यत्र ईशस्य भोक्तृत्वं छत्रिन्यायेन, न तु वास्तवम्।


শিক্ষকঃ- "তোমালোকৰ বিদ্যালয়ত আজি মোৰ প্ৰথম দিন। 	 शिक्षिका - त्वम् अल्पाहारम् अपि गृहात् एव आनयसि।


৩.২ আদি মহাবিশ্ব 	 त्रैलोक्ये ते यदैश्वर्यं तत्तेनापहृतं प्रभो॥


চকুত চকু থৈ , 	 न् दिसे दृष्टीं भवभय् ॥


আমাৰ সকলোৰে জীৱনৰ মূল্য আছে, মৃত্যুৰ আগতেই যেন কোনো মৰাশ হৈ জীয়াই নাথাকে। 	 ७ अपरम् अस्माकं कश्चित् निजनिमित्तं प्राणान् धारयति निजनिमित्तं म्रियते वा तन्न;


সকলো মৌন হৈ পৰে। 	 सर्वे सम्पूर्णयोगेन अन्यथा यान्ति दीपवत्॥


কথাষাৰ নিশ্চয় সঁচা। 	 सत्य भाषण यथार्थ ।


শিক্ষা দিবৰ বাবে বা পুৰুষৰ ওপৰত ক্ষমতা চলাবৰ বাবে মই মহিলাক অধিকাৰ নিদিওঁ; কিন্তু শান্তভাবে থাকিবলৈহে কওঁ। 	 न मया स्त्रीणां वचनादिदमकार्यं करणीयम्।


Home ❯ আইন আৰু নিয়ম 	 घर अधिनियम और नियम


এলিজাবেথ কুহনি 	 इलिजावेथ कोहेन


dintük দিনকেইটাক 	 किं दिनकरोपरागे


(জ) সকলাে ছাত্রই মাচুল দিব লাগিব। 	 (v) ताः सर्वाः छात्राः सन्ति।


তথাপি অভয় ধনু লইলেক হাতে। 	 अथापि हस्तपादादि दातव्यमिति मे भयम्।


অভিভাৱক শিক্ষক আৰু শিক্ষাৰ্থীঃ 	 (क) छात्रैः (ख) शिक्षकैः


তেনেহলে শুনক: 	 सः श्रुतवान्


৫০ শতাংশ ভাৰতীয়ৰ তিত্তু অভিজ্ঞতা আছে উৎকোচ দিয়াৰ। 	 प्रतिशतं ९० भारतीयाः अनेन दुरितमनुभूयन्ते।


পৰচৰ্চ্চা কৰা লোকে গুপুত কথা প্ৰকাশ কৰে; কিন্তু বিশ্বাসী লোকে বিষয়বোৰ গুপুতে ৰাখে। 	 यद्वा विश्वान् जन्तून् अरः प्रतिगतः प्रविष्ट इति विश्वानरः ।


"সিহঁতৰ অধিকাংশ গোপন পৰামৰ্শৰ কোনো কল্যাণ নাই, কিন্তু কল্যাণ আছে যিয়ে নিৰ্দেশ দিয়ে দান-খয়ৰাত, সৎকাম আৰু মানুহৰ মাজত শান্তি স্থাপনৰ; আল্লাহৰ সন্তুষ্টি লাভৰ আশাত যিয়ে এইটো কৰিব তাক অৱশ্যই আমি মহাপুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰিম। 	 दीव्यति क्रीडते विजिगीषते व्यवहरति द्योतते स्तूयते गच्छतीति वा देवः वासुश्चासौ देवश्चेति वासुदेवः।


সৰল, দেশীয় ভাষা। 	 मातृ-भाषा, स्वभाषा।


তেতিয়া আকৌ সত্যযুগৰ সূচনা হব। 	 किञ्चित् कालानन्तरं कृष्णः सत्यं हि अतिरुचिम् अभजत।


তাৰে কিছুমান গণতান্ত্রিক আৰু কিছুমান একনায়কত্ববাদী। 	 राजन्वक्ष्यामि ते किंचित्प्रतीक्षस्व मनागिति ।


12সেইবাবে মই তেওঁলোকক কঠিনমনা হৃদয় লৈয়ে থাকিবলৈ দিলো, 	 तस्मात् गोदावर्य्युदकमध्ये द्वादश- वर्षपर्य्यन्तं मन्त्रजपस्य मदीयं पुण्यं तुभ्यं दीयते ।


(খ) ব্যক্তিগত খণ্ডৰ উদ্যোগ আৰু 	 ज. कर प्रशासन र निजीक्षेत्रः


... খেতি কৰোঁতে আপোনালোকক .বাৰু কোনে কোনে বিৰক্তি কৰে। 	 यत्त्वेमहि प्रति तन्नो जुषस्व शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ।


22. তেতিয়া তেওঁলোকে অতি দুখিত হৈ, প্ৰতিজনে যীচুক সুধিবলৈ ধৰিলে, 'হে প্ৰভু, সেই জন মই নে'? 	 22 तदा तेऽतीव दुःखिता एकैकशो वक्तुमारेभिरे, हे प्रभो, स किमहं?


ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক দল। 	 भारतस्य राजनैतिकपक्षाणाम् आवली


বাস্তিলৰ বিক্ষোভ, ১৪ জুলাই ১৭৮৯ 	 ध्वंसति १३ वेनति १४ मार्ष्टि १५ गुरण्यति १६


মূলধন (যদি 1,15,,500 টাকা থাকে) 	 कीमत (Price) औसतन 5,500 रुपये (प्रतिग्राम)


তেমনি আছে 'মৃত পৃথিবী'তেঃ 	 "य इमे पृथिवीपालाः


আগৰ পৰাই তেওঁলোকৰ মাজত ভালপোৱা সম্পর্ক আছিল। 	 अयं स कालः संप्राप्तो मित्राणां मित्रवत्सल ।


চেতনা কেড়ে নিছে 	 चेतनां लभते ।


অষ্টম মান পাছৰ পৰা আৰম্ভ । 	 अथ अष्टमोऽध्यायः


অৰ্থাৎ সময়ৰ কাম সময়মতে কৰিব লাগিব। 	 समयविषये महती जागरूकाः भवन्तु।


ব'ল ক্ৰিকেট খেল চাওঁগৈ । 	 क्रिकेट् क्रीडां द्रष्टुम् इच्छामि ।


অসমীয়াঃ বছৰ 	 अलक्तकवर्षः ।


কোৱা হয় যে ভগৱানে সঠিক পথৰ সন্ধান দিয়ে। 	 "एकः पूषनामको देवः "पथः मार्गान् "पीपाय ।


13. আপোনাৰ মনোনীত ভনীয়েৰাৰ সন্তান সকলে আপোনাক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 भरणीषु ततः पृष्ठं वृषांकाय नमोऽस्तु ते ।


ব্ৰহ্মা আদি দেৱে, সদাই কৰন্ত, 	 शतावर्यादिकं चापि स दैव च हितं भवेत् ॥


অসন্ত জগতখান তোমাত উদ্ভৱ ভৈল সস্থ হেন প্ৰকাশে সদায় কৰ্ম্মজড় মসুষ্যৰ মন মগ্ন ভৈল তাতে বেদৰ সুবুজে অভিপ্রায় । 	 यस्माच्चराचरं जगदिदं चिदचिदात्मकं प्रभवति तदेव मूलाधारं संवित्प्रसरं प्रसिद्धम्॥


কিন্তু আশ্চর্যজনকভাৱে তেওঁলোকে মৌনতাহে অৱলম্বন কৰিলে। 	 तौ निराशौ मदर्थं तु शोकसन्तापकर्शितौ।


বসি আছে ৰাজা সিংহাসনৰ উপৰে । 	 सिंहासनसमासीनं स्तूयमानं सुरर्षिभिः ।


তেতিয়া আয়ুষ্মান আনন্দ তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ প্ৰণাম কৰি এফালে বহিল। 	 प्रणम्य स्वगृहं यायात् प्रसन्नो गुरुरात्मवान् ।


তেতিয়াহে আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব প্ৰকট হৈ উঠিব। 	 ततो भवतां संनिधौ क्वापि धनं विद्यते तदर्पयत ।


মানুহবোৰ হতভম্ব হৈয়ে থাকিল কিছুদিন, এনে ঘটনাত কেনেকৈ প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব লাগে মানুহবোৰে নেজানিছিলেই আচলতে। 	 गतचतुर्दिवसेषु तावत् सम्मर्दः नासीत् येन जनाः वदन्तः आसन् यत् अन्नान्दोलनस्य अधिकप्रभावः नास्ति ।


যতো ৱিশ্ৱং ৱ্যাপ্যাখিলমপি সদা তিষ্ঠতি ভৱান _ 	 विश्वे॑ दे॒वा नो॑ अ॒ध्या स्वस्तये॑वैश्वान॒रो वसु॑र॒ग्निः स्स्वतये॑।


সপ্তমঃ ৰাজনীতি। 	 सात्तवां धर्म ।


মন্ততব্যৰ বাবে অশেষ ধন্যবাদ। 	 आपके भाषण के लिएं धन्यवाद।


ই হ'ল জ্ঞানৰ আকৰ স্বৰূপ । 	 हि अभ्यासात् ज्ञानं श्रेयः ।


বিধেয়কখনত ফাউণ্ডেশ্যনৰ বাবে প্ৰতি বছৰে ৩০ মিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ আৱন্টনৰ দাবী কৰা হৈছে। 	 € प्रति वर्ष 30 मिलियन अनुसंधान अनुबंध


সমূহ ইউৰোপীয় ভাষা সংস্কৃত ভাষাৰ অংশ যি হল সকলোতকৈ প্রাচীনতম ও সমৃদ্ধ ভাষা। 	 उत्तर संस्कृतभाषा सर्वासु भाषासु प्राचीनतमा श्रेष्ठा च अस्ति।


কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে। 	 अत्र आश्चर्यम् किमपि नास्ति किंतु यः अन्येसाम् उपकाराय सेवायै - संतोपाय-हिताय जीवति-सः एव वास्तविक तथा जीवति-तस्य जीवनमेव धन्यम्-इति-


অতীত স্মৃতিটী 	 अतीत स्मरण


কি কি কিতাপ পঢ়িবঃ 	 किं पुस्तकाभ्यासः ?


27:01 যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "কি লিখা আছে ঈশ্বৰৰ বিধানত? 	 ३४ तदा यीशुः प्रत्युक्तवान् मया कथितं यूयम् ईश्वरा एतद्वचनं युष्माकं शास्त्रे लिखितं नास्ति किं?


তুমি মৰ্যদাত লক্ষণীয় আৰু পৰাক্ৰমত লক্ষণীয়। 	 तर्ह्येवं कुरु शंभो त्वं कालस्य च महात्मनः॥


কিন্তু পুৰুষবোৰ হৈছে চগাৰ দৰে, নিজৰ আক্ৰোশত নিজেই জাহ যাব। 	 पुष्कलं हन्तकारन्तु तच्चतुर्गुणमिष्यते ॥


ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত ন্যায়-বিচাৰ এই, যি সকলে আপোনালোকক ক্লেশ দিয়ে, তেওঁ সেই সকলক ক্লেশ দিব, 	 ६ यतः स्वकीयस्वर्गदूतानां बलैः सहितस्य प्रभो र्यीशोः स्वर्गाद् आगमनकाले युष्माकं क्लेशकेभ्यः क्लेशेन फलदानं सार्द्धमस्माभिश्च


আমিবােৰ সাক্ষী । 	 वयं तु साक्षाद्भगवन् भवस्य


ধন্য তোমালোক দৰিদ্ৰ সকল, কিয়নো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য তোমালোকৰ। 	 धन्योऽसि त्वं मुनिश्रेष्ठ जगदम्बाप्रसादतः ॥


অহেতুক সন্দেহ 	 ⇒ संदिग्धतः


স হোৱাচ পিতরং তত কস্মৈ মাং দাস্যসীতি । 	 तेषां पिता यथा स्वामी तथा माता न संशयः॥


আৰু এটা এবছৰীয়া মেৰ পোৱালি আনিছিল আৰু পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী; 	 परं पापहरं पुण्यं पावनं सिद्धिद्वितदम् (4) ।


আৰু তেওঁ গলেই আমিও যাব লাগিব। 	 यदि न शक्नुमः तस्य शरणं गमिष्यामः।


অকৰ্ম্ম বোলয় বেদে নকৰো তাহাক॥ 	 अग्नये कामायाष्टाकपालेष्टौ 'तुभ्यं ता अङ्गिरस्तम' इत्येषानुवाक्या ।


যদি প্ৰমাণ লাগে তেন্তে মোৰ লগত ভ্ৰমণত যাব পাৰা। 	 कामं तु मम यत् सैन्यं मया सह गमिष्यति ।


70 ততস্তে পপ্ৰচ্ছুঃ, ৰ্তিহ ৎৱমীশ্ৱৰস্য পুত্ৰঃ? 	 ततः सः मन्त्रिपुत्रः अपि सिद्धम् मेने मनीषितम्॥


"কি হ'ল মনে মনে আছা কিয়? 	 तत् कथमेकत्वं चित्राकारस्य ?


msgstr "শুধুমাত্ৰ প্ৰান্তবিশিষ্ট উইন্ডো" 	 msgstr "केवलं पठनफैल् उद्घाटय"


হে প্ৰভু কৃষ্ণ তযু অনন্ত মহিমা। 	 प्रीयतां भगवानीशः परमात्मा सदाशिवः ॥


কিয়নো আগৰ কালত যি পবিত্ৰ তিৰোতা সকলে ঈশ্বৰত ভাৰসা ৰাখিছিল, তেখেত সকলেও নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হৈ, সেইদৰে নিজক বিভূষিত কৰিলে; 	 स ईश्वरस्त्वं य इदं वशेऽनयन्नाम्ना यथा दारुमयीं नरः स्त्रियम् ।


কিন্তু সকলো বিষয়তে আপোনালোকৰ যাচনা, ধন্যবাদযুক্ত প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ আগত জনোৱা হওক। 	 ६ यूयं किमपि न चिन्तयत किन्तु धन्यवादयुक्ताभ्यां प्रार्थनायाञ्चाभ्यां सर्व्वविषये स्वप्रार्थनीयम् ईश्वराय निवेदयत।


তেওঁ কৈছে যে - 'আমি বাস্তৱ অৱস্থা বুজি পাব লাগিব। 	 सः कदाचित् चिन्तितवान् " मया मतदानपञ्जीकरणयन्त्रं निर्मातव्यम्" इति ।


কথা ল:- প্ৰতিশ্ৰুতি আদায় কৰ । 	 वचः वचन को।


কাছাকাছি এনে দিল। 	 समीपम् एव सामीप्यम्।


19সেই মহিলা মহলতে যিয়ুচ, চমৰিয়া আৰু জহম, এইকেইজন পুত্ৰ তেওঁলৈ প্ৰসৱ কৰিলে। 	 आर्किः सूर्यपुत्रे यमादौ, यमुनायां, तपत्याञ्च स्त्री अरुणात्मजशब्दे विवृतिः।


সি এইবোৰ বুজা নাছিল হ'বলা , 	 पीड्यन्ते गृहिणः कथं नु तनयाविश्लेषु दुःखर्ैनवैः।


60যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেকে এই কথা শুনি ক'লে, "ই বৰ কঠিন শিক্ষা; কোনে ইয়াক গ্রহণ কৰিব পাৰে? 	 60 तदेत्थं श्रुत्वा तस्य शिष्याणाम् अनेके परस्परम् अकथयन् इदं गाढं वाक्यं वाक्यमीदृशं कः श्रोतुं शक्रुयात्?


ছোৱালী জনীয়ে মাকৰ পৰা পৰামর্শ পাই ক'লে, "এখন থালত বাপ্তাইজক যোহনৰ মূৰটো আনি মোক দিয়ক। 	 ततः "रत्नधाः रत्नानां दाता त्वम् "ऋतस्य सत्यभूतस्य यज्ञस्य "योनिं स्थानम् "आ "सीदसि ।


এই সকলোখিনি কথা মানি লোৱাৰ পিছতো মনত অকণমান খোকোজা ৰৈ যায়। 	 एते वानावादय आदेशाः॑इत्यविशेषोत्तयैव विभाषया सिद्धे, किमर्थमिदं व चनमित्याशङ्कां परिहन्नाह - अन्वादेशेऽपीति ।


খাৰু লোৱা মণি লোৱা কুণ্ডল সাতেসৰী । 	 शशंसुर्वज्रिणं देवाः सन्तप्ताः शरणैषिणः ।


চেষ্টা কৰা নাছিলোঁ 	 न च प्रयत्नं करोति।


"জীৱন সপোন নহয় । 	 जीवानां तु सा नास्ति ।


কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি (বিশাৰদ) 	 हिब्रूविश्वविद्यालयः (येरुशलम्)


সবোর্চ্চ শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 उच्चतम शैक्षणिक योग्यता


২০১৩-১৪ ৰ ব্যয় 	 सभापती भाषण २०१३-१४


আমি ধনাত্মক ক্রিকেট খেলাৰ চেষ্টা কৰিম। 	 क्रिकेट् क्रीडां द्रष्टुम् इच्छामि ।


সংবাদ পত্ৰত ইউবিৰ ফটো 	 तस्वीर कपीराइट BBC Sport


লিখা-মেলা কাম মই একেবাৰে নকৰো। 	 द्यावाक्षामा रुक्मो अन्तर्विभाति' इति ऋचि पठितमिदम्।


এইবিধ বাদ্যৰ শাৰীত ৱা-খান্দিং অতি অপৰিহাৰ্য। 	 अथ स्यान्न महत्त्वमौदारिकशरीरस्य।


তুমি ইয়াত যে ? 	 केन इव ययौ ?


ছমাহলৈ কেৱল মাত্ৰ মাকৰ গাখীৰ খুৱাওক- মাকৰ গাখীৰৰ বাহিৰে অন্য একো খাদ্য, পানীয় বা পানীও নিদিব। 	 २३ अपरं तवोदरपीडायाः पुनः पुन दुर्ब्बलतायाश्च निमित्तं केवलं तोयं न पिवन् किञ्चिन् मद्यं पिव।


৪০ টাকায় খিচুড়ি 	 अर्पणमूल्य ४० रुपये


তাৰ পাছত এজন পৰাক্ৰমী ৰজা উৎপন্ন হ'ব; তেওঁ অতি বৃহৎ ৰাজ্য শাসন কৰিব, আৰু তেওঁ নিজৰ ইচ্ছাৰে সকলো কাৰ্য কৰিব। 	 शक्त्या राज्यस्य उपलब्धिः भवितुम् अर्हति, युक्त्या च कार्यसिद्धिः भवितुम् अर्हति ।


এত ব্যথা এত কথা 	 तमाम दुःखों


যি কৈছোঁ ঠিকেই কৈছোঁ। 	 यत्किञ्चिदपि कुर्यात् ।


(d) ৰাজ্যসভা 	 B. केवल राज्यसभा


2. এনেতে কেইজনমান লোকে বিচনাত পৰি থকা এজন পক্ষাঘাত ৰোগত আক্রান্ত অৱশ ৰোগীক তেওঁৰ ওচৰলৈ আনিলে। 	 तस्मिन् पक्षे व्यभिचारादिज्ञानस्य साक्षादनुमितिप्रतिबन्धकत्वापातेन तत्पक्षस्याग्रे निराकरिष्यमाणत्वात् _


23. কিয়নো তেওঁৰ দেহ নাপাই উলটি আহি ক'লে যে, তেওঁলোকে দূত সকলক দেখা পালে আৰু তেওঁ জীয়াই উঠিল বুলি কোৱা শুনিলে। 	 23 ताः प्रत्यूषे श्मशानं गत्वा तत्र तस्य देहम् अप्राप्य व्याघुट्येत्वा प्रोक्तवत्यः स्वर्गीसदूतौ दृष्टावस्माभिस्तौ चावादिष्टां स जीवितवान्।


দাদুৱে মাছ দিলে । 	 मासेन शास्त्रम् अधीतवान्।


তোক দেখা পাওঁ 	 दृशं भविष्यति ।


অতিথী সৎকাৰ ব্ৰত আচৰিলা তুমি, - 	 आतिथ्यं कृत्वा महता उत्साहेन तमवोचत् -


পিঠাৰ সোৱাদ নিদি খ্ৰীষ্টমাছত কে'ক কাটি যীচুৰ চং গাইছোঁ। 	 न तु प्रवरादीनां मन्त्रपाठकले कश्चिदपि संस्पृर्शः ।


কিন্তু তেওঁৰ শৰীৰত এটি কাইটেৰে কষ্ট দিয়া হল, যাক তেওঁ ' চয়তানৰ দুত' বুলি কলে। 	 शयानं शयने तत्र घ्रतपुत्रः परामृश् ।


৬ টকাত কিমান পইচা? 	 ६ कानि गात्राणि ?


আৰু ভিক্তিমুল স্ৱৰূপ যি ঈশ্ৱৰৰ গৃহ, সেয়ে জীৱনময় ঈশ্ৱৰৰ মণ্ডলীত কেনেদৰে জীৱন-যাপন কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে জানিবৰ বাবে এইবোৰ কথা তোমালৈ লিখিলোঁ; কিয়নো মণ্ডলী হৈছে সত্যৰ স্তম্ভ আৰু ভিত্তিমুল। 	 १५ यदि वा विलम्बेय तर्हीश्वरस्य गृहे ऽर्थतः सत्यधर्म्मस्य स्तम्भभित्तिमूलस्वरूपायाम् अमरेश्वरस्य समितौ त्वया कीदृश आचारः कर्त्तव्यस्तत् ज्ञातुं शक्ष्यते।


ভাল পাৱ জানো তই মোক? 	 ध्वनि परिचित, जारेड?


এ্যাডাম আৰু ইভ}} । 	 इदमोऽश्भावो द्यश्च प्रत्ययोऽहनि (म.भा.-) ।


এই পৰিৰ্বতন কেইটা হৈছে- 	 तत्र सामथ्र्यात्ककुदाकारे पर्वतशिखरे सादृश्यात्?


আকাংক্ষাঃ ৰণ ক্লান্ত নহওঁ 	 आः दे थकायेत जायेवा


ভাৰতত নিবনুৱাৰ হাৰ ২৭.১ শতাংশলৈ বৃদ্ধি 	 भारतस्य वर्धनसूचिकाङ्कः ७.७ प्रतिशतम् भविष्यति इत. . .


শুনানিৰ পোন্ধৰ দিনৰ পূর্বেই নির্দিষ্ট লোকসকলে লাভ কৰিব জাননী। 	 ३ प्रथमं युष्माभिरिदं ज्ञायतां यत् शेषे काले स्वेच्छाचारिणो निन्दका उपस्थाय


9. আৰু হেৰুৱাতো বিচাৰি পালে, তেওঁ নিজৰ বন্ধু আৰু চুবুৰীয়া সকলক একলগে গোটায় কয়, 'মোৰ সৈতে আনন্দ কৰা; কিয়নো যি আধলিটো হেৰুৱাইছিলো সেইটো পালোঁ'। 	 'स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामो प्रातिवेश्यगृहं द्रुतम्'इति किं वदथ, क्षिप्रं मिलामो भवतात् शुभम् ॥


40. কিন্তু মোৰ বিবেচনাত তাই যেনেকৈ আছে যদি তেনেকৈয়ে থাকে, তেনেহলে আৰু অধিক সুখী হ'ব। 	 ४ किन्तु शरीरे मम प्रगल्भतायाः कारणं विद्यते, कश्चिद् यदि शरीरेण प्रगल्भतां चिकीर्षति तर्हि तस्माद् अपि मम प्रगल्भताया गुरुतरं कारणं विद्यते।


টেক্স'নমী আৰু ইটাইম'লজী (Taxonomy and etymology) [সম্পাদনা কৰক] 	 वर्गिकी एवं नाम उत्पत्ति (Taxonomy & Etymology):


৪ ভাষা সমূহ 	 भाषा 24 भाषाओं


কেইস স্টাডি-৩ঃ ব্র্যাক 	 वाचनस्तु / चित्रपट परीक्षणः क्रिश ३


তাৰ পাছত ক'লে, "হো ল । 	 तम् "अनु "आवः अनुगच्छसि ।


: লাইটাৰটো মাৰি দে । 	 रवकाशो देयः ।


তেওঁ তেতিয়া এক মহান সিদ্ধযোগীনী গৌৰী দেৱীৰ কাষলৈ যায়। 	 अतः सः शङ्काः समाधातुं महावीरस्य समीपं गतवान् ।


খোপা বান্ধি থোৱা মৰমৰ চুলিকোচা অলপ তলত নমাও। 	 नामानि शनिमार्यायाः नित्यंजपति यः पुमान तस्य दुःखनि तश्यन्ति सुखमसौभाग्यमेधते।


9. যি কোনোৱে খ্রীষ্টৰ উপদেশত নাথাকি সীমা পাৰ হৈ যায়, তেওঁত ঈশ্বৰ নাই; যি জনে সেই উপদেশত থাকে, তেওঁত পিতৃ আৰু পুত্ৰ, এই উভয়েই আছে। 	 घ्नन्ति वा एतत्सोमं यदभिषुण्वन्ति तस्यैतामनुस्तरणीं कुर्वन्ति यत्सौम्यः पितृभ्यो वा अनुस्तरणी तस्मात्सौम्यस्य पितृमत्या यजति।


মালিকে তপৰাই ক'লে- "টিনপাতৰ ওপৰতে ব্যৱস্থা কৰিম নেকি ? 	 तद्यदा तावदेष हेतुस्तृजादिभिस्तुल्यं पर्यायः प्राप्नोतीति, तदा विप्रतिषेधे परमित्यनेन किं क्रियते ?


এইবাৰ প্ৰভূ্ৱেও একপ্ৰকাৰ গেঙেৰি মাৰিয়ে উঠিল। 	 ततोऽश्वमेधः सुमहान्महेन्द्र स्य महात्मनः


ভৱিষ্যতৰ সোপান। 	 भविष्यति समास्तस्मात्तिस्र एव पुलिन्दकः ।


{0} কিঃ ৱাঃ 	 आ॒ऽद॒धुः ॥


ক্ষমতা আৰু কাৰ্যাৱলী 	 प्रतिष्ठित पद व शक्ति


অন্ধতাৰ কাৰণ বিলাকৰ ৮০ শতাংশই প্ৰতিৰোধ আৰু চিকিৎসা কৰিব পৰা যায়। 	 नाष्टया परीक्षणं धाइ ८० प्रतिशत जारया लः दूषित ।


১৫। ওপৰত জ্ঞানাৰ্জনৰ কথা আৰু তাৰ নিয়ম প্ৰণালীহে বেছি কৰি কোৱা হৈছে। 	 8. पदार्थस्य सम्यक् ज्ञानं एवं विद्या भवति।


একাডেমী বুনি পোৱা হে মনত আছে । 	 रवद्यालयम अतीव प्रार्ंसत।


সৰস্বতী পূজা, ২০১৮ 	 सावन शिवरात्रि पूजा मुहूर्त 2018


জানিবি বচন বুঢ়ী নিষ্ঠ কৰি মোৰ॥ 	 इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः .


কলয়ডৰ উদাহৰণ - মেগনেছিয়া দুগ্ধ, চিয়াহী ইত্যাদি । 	 विशेषस्याविवक्षेति 'मृगस्य दुग्धम्' इत्यादिरेव विग्रहः ।


যুৱসকলে যিকোনো সফলতা অৰ্জন কৰাৰ বাবে যথেষ্ট উৎসাহ লাভ কৰিব। 	 तरुणानां च यच्छीलं तद्वृद्धेषु प्रजायते ।


- পুৰণী কালত 	 अतीव पुरातनः ।


ছবিখনৰ ব্যৱসায় আছিল ৩২.৬২ কোটি। 	 6 त्रिपुरा 63.32 करोड़ रुपये।


অভেদ্য কবচ আৰু অস্ত্র শস্ত্র বহু॥ 	 अनेकशस्त्रहस्ता च अनेकास्त्रस्य धारिणी।


স্বপ্নত ব্ৰাহ্মণী বা ব্ৰাহ্মণে দেবপত্নী বা দেবতাৰ কন্যাই যাক ফল দিয়ে, তেওৰ পুত্ৰ লাভ হয়। 	 तथा हि "ब्राआहृणवदस्मिन् क्षत्रिये वत्र्ततव्यम्" इत्यतिदेशे तद् () ब्राआहृणसम्बन्धिकार्यं क्षत्रिये भाव्यते।


verbal taboo - বাচনিক নিষিদ্ধতা, শব্দনিষেধ 	 Verbal apraxia -- भाषायी चेष्टित अक्षमता, भाषायी एप्राक्सीया


14. যি সকল জীৱন-বৃক্ষৰ অধিকাৰী আৰু দুৱাৰেদি নগৰত সোমাবৰ কাৰণে নিজ নিজ বস্ত্ৰ ধোৱে, সেই লোক সকল ধন্য। 	 जीवने नित्यनैमित्तिकानुष्ठानसन्दर्भेषु पूज्यानाम् अभिवादनम् आशीर्वादप्राप्तिः द्वयमपि सनातनधर्मस्य वैशिष्ट्यम्।


অপ্ৰাপ্তবয়স্কতা আৰু সীমা অতিক্ৰমSep 08 2015 	 शोकोपहत चेताश्च वृद्धश्च जगतीपतिः ०१६


16. যদি কোনো অধার্মিক সাক্ষীয়ে কোনো লোকৰ ভুল কার্যৰ হৈ সাক্ষ্য দিবলৈ উঠে, 	 सक्षीरं यदि मूर्धार्ति स्यान् मूलं काकतिक्तकम्


ধাৰণাৰ উপস্থাপন 	 concept धारणा प्रत्यय


5এতিয়া যি জন ধৈৰ্য্য আৰু শান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰ, তেওঁ আপোনালোকক খ্ৰীষ্ট যীচুৰ মত অনুসাৰে এক মন হবলৈ সাহায্য প্ৰদান কৰক; 6এইদৰে আপোনালোকে এক মনেৰে আৰু একস্বৰেৰে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰশংসা কৰক। 	 ५ सहिष्णुतासान्त्वनयोराकरो य ईश्वरः स एवं करोतु यत् प्रभु र्यीशुख्रीष्ट इव युष्माकम् एकजनोऽन्यजनेन सार्द्धं मनस ऐक्यम् आचरेत्;


তেতিয়া নিজ পত্নীক পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ অনাৰ কাৰণে সেই পুৰুষ অপৰাধৰ পৰা মুক্ত হ'ব, আৰু সেই তিৰোতাই নিজ অপৰাধৰ ফল ভোগ কৰিব। 	 इतश्च हैवोर्ध्वमितश्चावाञ्चं पाप्मानमपहते य एवं वेद ।


মাইলস্টোনঃ স্বাদ _ বাচ্চা - 2015 	 पाणिनीयः पाठः 2015 - चिन्तनवर्गस्य ध्वनिमुद्रणानि


ভাত পিষ্টক উত্পাদন লাইন 	 धमाकेदार भरवां रोटी उत्पादन लाइन


মোৰ আৰু গোটেই মণ্ডলীৰ আলহী শুশ্ৰূষা কৰোঁতা গায়ে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 मम सर्वजन्मेषु (पत्न्यः) तॄप्यन्तां इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः (ताभ्यः) स्वधा नमः ॥


আৰু তেওঁৰ পত্নী [লগতে]-কাঠৰ বাহক। 	 पूजायां जायमानायां तस्य पत्नी पतिव्रता ॥


ষষ্ঠ স্থানত শেষ হৈছিল। 	 सप्तम प्रपाठकस्समाप्तः ।


23. কিয়নো যি শিক্ষা মই প্ৰভুৰ পৰা পাই আপোনালোকক দিলোঁ, সেয়ে এই, "প্ৰভু যীচুক যি ৰাতি শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিয়া হৈছিল, 	 प्रभुर्यथासौ मयि तद्वदैनं त्वमानयन्तीह भव प्रभुमें


21. হিংসুক, মতলীয়া, মতলীয়া হৈ হাই-কাজিয়া কৰা, আৰু এইবোৰৰ নিচিনা আন আন অপৰাধ কৰ্ম; এই সকলো বিষয়ৰ ওপৰত মই যেনেকৈ পূৰ্বতে আপোনালোকক সাৱধান কৰি কৈছিলোঁ, তেনেকৈ এতিয়াও কৈছোঁ, যি সকলে এনে আচৰণ কৰে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত অধিকাৰ নাপাব। 	 युद्धानन्तरं शत्रुपीडारहितं समृद्धं राज्यं देवाधिपत्यं च प्राप्नोमि चेदपि मम शोकस्य निवारणं न पश्यामि"।


৫) সাধাৰণ অধ্যয়ন কাকত - ২ - ভাৰতীয় সংবিধান, ৰাষ্ট্ৰব্যৱস্থা, সামাজিক ন্যায়ব্যৱস্থা আৰু অন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্ক (২৫০ নম্বৰ) 	 पेपर - B - सामान्य अध्ययन 1st (भारतीय विरासत ,संस्कृति , इतिहास और विश्व का भूगोल) (250 मार्क्स)


গান্ধীৰ আদৰ্শ আমাৰ শিৰত, 	 गान्धी महोदयः अस्माकं प्रेरणापुरुषः आसीत्।


নাথাকিল নিজস্বতাও। 	 अथवा इहलोकीं वर्तविता ।


তেওঁলোকৰ ঘৰৰ কণমানিজনী তেতিয়ালৈ শব্দ এৰি বাক্য ক'ব পৰা হৈছিল। 	 कुर्यान्न यन्नाम यशोलवार्थं तन्न्यायवादी कथमभ्युपेयात्॥


(থ) ভাৰতৰ প্ৰথমগৰাকী ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নাম কি ? 	 (ख) भारतस्य प्रथमप्रधानमन्त्री कः आसीत् ?


ধাৰ্ম্মিক বুলিয়া লোকে কৰিব ব্যাখ্যান॥ 	 सत्याधिकं नीतिपरं सदैव ॥


এই ভাজটোক lordosis বুলি কোৱা হয়। 	 एष लोकेश्वरो नाम्ना वीर्यपुष्टिविवर्धनः ।


লোকসভা নিৰ্বাচন ২০১৯ঃ কি বিচাৰে অসমবাসীয়ে. . . 	 लोकसभा चुनाव 2019ः कार्यकर्ता बेहाल, ठेकेदार मालामाल. . .


অসংখ্য বহিৰাগত বিদেশী 	 वरः विदेशे अस्ति इति


প্রায় ২ ১/২ সপ্তাহমানৰ পাচত 	 अथ सप्ताधिकद्विशततमो ऽध्यायः ।


এইখন ৰাজ্যত ১৭ জন লোক ইতিমধ্যে মৃত্যু হৈছে। 	 यूपि राज्ये इतःपर्यन्तं ७१ जनाः अतिशैत्येन मृतिमुपगताः।


সম্পত্তিসমূহৰ ব্যৱস্থাপনাত অংশগ্রহণ কৰা 	 राजस्व व्यवस्थापनका अन्तरसम्बन्ध


ৰাজ্যিক নিৰ্বাচনী আয়োগৰ ফলাফল [1] 	 निर्वाचनस्य परिणामः इत्थं वर्तते[३]


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃনিয়োগ বিজ্ঞপ্তি দেখুন। 	 ► छात्रवृत्ति सम्वन्धी सूचना !


28এতেকে মই যেতিয়া সেই কাৰ্য সমাপ্ত কৰিম, অৰ্থাৎ সেই দান ৰূপ ফল প্ৰমাণসিদ্ধ কৰি তেওঁলোকক শোধাই দিয়াৰ পাছত, মই স্পেইন দেশৰ যাত্ৰাত থাকোতে অাপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাম। 	 २८ अतो मया तत् कर्म्म साधयित्वा तस्मिन् फले तेभ्यः समर्पिते युष्मन्मध्येन स्पानियादेशो गमिष्यते।


শুভকামনা অশেষ ভাই। 	 शुभ कामनाये अभिषेक. .


চতুর্দশপদী হোৱা বা চৈধ্যটাশাৰী থকাটো ইয়াৰ এটা আঙ্গিক বৈশিষ্ট্য মাত্ৰ । 	 किं च एकभक्तादिषु चतुष्वेपेि विलक्षणक लव्यापिन्याय एव ।


উদ্ভিদৰ প্ৰকাৰ আৰু কৃষকৰ অধিকাৰৰ সুৰক্ষা 	 पादप विविधता संरक्षण और किसान अधिकार प्राधिकरण


উত্তৰঃ ১৮ বছৰ বয়সত । 	 उत्तर- (D) 18 वर्ष


দেৱীচৰণে সুধিলে। 	 स एव भगवान्रुद्रो मोचयत्यपि सेवितः।


তোমাৰ দৰে চাকৰিয়াল এই জগতত নাই। 	 न त्वं नाहं जगन्नेदं सर्वमात्मैव केवलम् ॥


তেওঁলােকে ভাৰতীয় সকলক পাশ্চাত্য শিক্ষাৰে শিক্ষিত কৰি তুলিব বিচাৰিছিল । 	 सः भारतीयदर्शनानां पाश्चात्यदर्शनानां च पण्डितः आसीत् ।


খাই অছিল নিৰ্বিকাৰভাবে। 	 तया भोजनम् अपच्यत।


সেইবাবে শান্তিময় পৰিবেশ বজাই ৰাখিবলৈ সকলোকে আহ্বান জনায়। 	 अतः अस्माभिः सर्वैः मिलित्वा कार्यं करणीयं इति प्रधमः पाठः ।


তেওঁলোকে এজনে আন জনক ক'লে, "ব'লা, আমি ইটা সাজি ভালকৈ জুইত পোৰোঁহঁক। 	 तयोः समीपं गत्वा सः जनः अवदत् - "अयम् एकः विशिष्टः शङ्खः वर्तते ।


লেখিকাঃ ময়ুৰী বৰা, অসমীয়া প্ৰতিদিন। 	 विकासः अर्जितात् धनात् प्रतिदिनं दानं ददाति।


সেয়ে অন্য দেশক আয়োজনৰ সুবিধা দি লোকচান কিছু কম কৰিব পাৰে'। 	 तदुत्तरं तु ये अर्थाः, तेषु अन्येषां प्रत्ययानां प्राप्तिः नैव वारयितुं शक्यते ।


13. তেওঁলোকে এক পৰামৰ্শ হৈ নিজৰ শক্তি আৰু অধিকাৰ সেই পশুক দিব। 	 तत्र हि एकैकस्याप्यभिनयनेऽस्य (संभूतत्वेन) सामर्थ्यम् ।


যি মোক অনুসৰণ কৰে তেওঁ কেতিয়াও আন্ধাৰত গতি কৰিবলগীয়া নহয়, বিপৰীতে জীৱনত আলোক লাভ কৰিব। 	 यः पञ्चानाम् आम्रवृक्षाणाम् आरोपणं करोति स कदापि नरकं न गच्छति इति कथ्यते।


সিহঁতে নো কেনেকৈ বৰ ডাঙৰ ডাঙৰ বস্তুবোৰ কঢ়িয়াই নিয়ে। 	 इह श्चुत्वतुकोरसिद्धत्वमाश्रित्यनश्छवी॑ति रुत्वं नाशङ्क्यं, छत्वस्याऽसिद्धत्वात् ।


ক্ষোভৰ বহিঃপ্ৰকাশ (অঞ্জল বৰা) → 	 क्रोधं विनयते अपगमयति


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 युष्मभ्यं हव्या निशितान्यासन तान्यारे चक्र्मा मर्ळत नः


মানুহ - মানুষ, মানষি, লোক, ব্যক্তি । 	 मानुष्यम् - नपुं॰ - - - मनुष्य - अण् - मानव प्रकृति, मनुष्यत्व, इंसानियत


আমি আৰু বিশ্বাস কৰোঁ যে, আল্লাহ তা'আলা তেওঁৰ সৃষ্টিৰ প্রতি ৰাছুল পঠাইছে - 	 अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान्।


কাৰ্য্য ক্ষমতা (হে/ঘন্টা) 	 क्षमता (पीसी / घंटा)


অত কৰি এটি শিক্ষা, আৰু এটি জ্ঞান, 	 अत एव त्वयि विषये सुप्रत्ययस्य शोभनस्य ज्ञानस्य महाविश्वासस्य वा लोपात् दूरे


প্রশ্ন হ'ল এনেদৰে দৃষ্টিকটুভাৱে অতিৰিক্ত নম্বৰ দি সকলোকে পাছ কৰাই দিয়াৰ ফলত ক্ষতি কাৰ? 	 प्रश्न (च) हरत्यतिमलिनमन्धकारमिव दोषजातम् इत्यत्र विशेषणपदं किम्?


বিহাৰৰ ৬৩১ কিলোমিটাৰ জোৰা অঞ্চল নেপালৰ সৈতে সীমান্তত আছে। 	 भारतेन सह 1850 किलोमीट्टर् दूरं सीमां पालयति नेपालः।


এই দুচিয়া পাতিয়া লোকগীতেই আটাইতকৈ দীঘল আৰু 'বাৰেস্তলৈ' (পৃথিৱীলৈ) দেউৰীসকলৰ কি কি প্ৰাণী বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ সামগ্ৰী নামি আহিছিল তাৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়। 	 एवं संसारस्य प्रथम पुस्तकमपि संस्कृतस्यैव वर्तते न तु कस्याश्चित् अन्यस्याः भाषायाः।


ৰাজা আৰু অৰুণে দোকান এখনত থিয় হৈ আছে। 	 विगाढायां रजन्यां च राजा दैन्यं परं गतः।


← পৰিকল্পনা 	 एतानि प्रयोजनानि ।


7 যিহূদীযাঃ প্ৰত্যৱদন্ অস্মাকং যা ৱ্যৱস্থাস্তে তদনুসাৰেণাস্য প্ৰাণহননম্ উচিতং যতোযং স্ৱম্ ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰমৱদৎ_ 	 दिवस्पुत्रास इति संहितायां ' षष्याःान पतिपुत्र° ' इति विसर्जनीयस्य सत्वम् ।


এয়াই আমাৰ মহান জাতিৰ পিতা আৰু এয়া জনতালৈ তেওঁৰ আহ্বান। 	 ईश्वराराधनरतः पिताऽस्माकमिति श्रुतिः ॥


ডাঙৰ শ্বিৰ্ক আৰু সৰু শ্বিৰ্ক। 	 पृथ्व आद्या वसवः सर्वे देवदेवर्षिसेवितम


দ্বিতীয় অম্ৰাৱতী যেন স্বৰ্গ মাজে সাৰ । 	 चाक्षुषेऽद्यतने सर्गे द्वितीयोऽङ्घ्रिः पुरोदले ।


16. এইদৰে তপতো নোহোৱা, চেঁচাও নোহোৱা, কেৱল কুহুমীয়া হোৱাৰ বাবে মই নিজ মুখৰ পৰা তোমাক বঁতিয়াই পেলাবলৈ উদ্যত হৈ আছোঁ। 	 अस्तु तावदात्मव्यतिरिक्तस्य प्रपञ्चस्य सदसत्वा भ्यामनिर्वाच्यतया न सत्वं सत्वं त्वात्मधातोरेव तत्त्वेन नि मयत्वात्तस्मादात्मैव सन्निति ।


ধন্যবাদ নাই 	 न कृतज्ञः इति नञ्समासः ।


21 হে অধুনা ক্ষুধিতলোকা যূযং ধন্যা যতো যূযং তৰ্প্স্যথ; হে ইহ ৰোদিনো জনা যূযং ধন্যা যতো যূযং হসিষ্যথ_ 	 धन्या यूयं दशनार्थमागता हे द्विजांगनाः ।


তেতিয়া ঋণৰ খৰচ কম হয় । 	 ऋणं तत्यत्परस्य धार्यते ।


মই আশা কৰা নাছিলোঁ। 	 मम आशा तु सा न आसीत् एव ।


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 गोपथब्राह्मणानुसारं त्रिभिः वेदैः अपि यज्ञस्य मात्रम् एकस्य पक्षस्यैव पूर्तिः भवति; ब्रह्मा मनसा तत् पूर्णतां प्रददाति - 'स वा एष त्रिभिर्वेदैर्यज्ञस्यान्यतरः पक्षः संस्क्रियते ।


10 প্ৰথমে তেওঁলোকে নিজকে পৰীক্ষা কৰক, পাছত নিৰ্দোষী হলেহে পৰিচাৰকৰ কাৰ্য কৰক। 	 १० अग्रे तेषां परीक्षा क्रियतां ततः परम् अनिन्दिता भूत्वा ते परिचर्य्यां कुर्व्वन्तु।


15বাহিৰৰ পৰা মানুহৰ ভিতৰলৈ সোমাই অশুচি কৰিব পৰা কোনো বস্তু নাই; কিন্তু মানুহৰ ভিতৰৰ পৰা যি যি বাহিৰলৈ ওলাই, সেইবোৰেহে মানুহক অশুচি কৰে। 	 अर्थोष्मणा विरहितः पुरुषः स एव बाह्यः क्षणेन भवतीति विचित्रम् एतत् ॥


1 চাৰিত্ৰিক বিকাশ 	 1. ऋजुजनन 2. नियत विकास


তথাপিতাে কিছু কিছু কৰি কহোঁ শুনা। 	 करणं तत् कुतश्चिदपि कर्त्तुर्नोत्पद्यत इति वा ।


তোমাৰ দাসীৰ পুত্ৰক তুমি ৰক্ষা কৰা। 	 पुत्रोऽयं तव राजेन्द्र रक्षितश्चाष्टमो वसुः ।


ছাগলীজনী হেৰাই যায়। 	 हारील इति लोके ।


bn:মালয় ভাষা 	 पु. ल. प्रेमः मलाय भाषा


তাৰপিছত দুয়োটা "১" যোগ কৰি সিহঁতৰ কাষত পাতিবলৈ দিলে। 	 अकृत्त्वं तु तस्य द्वितीयधात्वधिकारेऽविहितत्वात् () ।