এন আৰ চিয়ে বিদেশী চিনাক্তকৰণ নকৰি দেশী সকলকহে বিদেশী বনালে। 	 तस्यैकदेशिकं मनुः स्वायंभुवो धर्माधिकारिकं पृथक्चकार. ॥


21. মঙহ খোৱা বা দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰা বা আন যি কাৰ্যৰ দ্বাৰাই আপোনাৰ ভায়েৰাই দোষী হয়, সেইবোৰ নকৰাই উচিত। 	 तर गनं छ्यले मजिउगु, छ्यले म्वाःगु भाय् जुया वंसेंलि नेवाः मांअबुपिंसं तक नं थः मस्तय्त नेवाः भाय् मस्यंसे खय् भाये ल्हाकेगु यानाहल ।


XISC / বৌস্টেল 	 Cissy सिसी / सिसय / ससय


👉 ব্ৰত ৰখা মানে হৈছে জীৱনত যিখিনি পাইছো তাৰবাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিয়া আৰু মনলৈ অহংকাৰ ভাব আহিব নিদিয়া। 	 ९ इत्थं तैः प्राणिभिस्तस्यानन्तजीविनः सिंहासनोपविष्टस्य जनस्य प्रभावे गौरवे धन्यवादे च प्रकीर्त्तिते


২০১৭-২০১৯ঃ সহযোগিতা[সম্পাদনা কৰক] 	 ८२ - १९७ - आतेस्तीर्यते आपोपूर्यते ।


বিভিন্ন ভাবেৰে। 	 प्रकारान्तः ।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 नाम्ना तु कार्त्तिकेयो हि युष्माकं तनयस्त्वसौ ।


বহু বছৰ তেনেকৈ থকাৰ পাছত এদিন প্রায় জোৰ কৰিয়েই দুয়োকে বাবাদাই লৈ গ'ল নিজৰ লগত থকাকৈ। 	 तेन बहुवर्षाणि यावत् राज्यसञ्चालनमपि कृतम् आसीत् ।


38কিয়নো মই মোৰ নিজৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা নাই, কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने


28কিন্তু তেওঁ কিয় এই কথা ক'লে, সেই বিষয়ে তেওঁৰ লগত মেজত ভোজন কৰিবলৈ বহা লোক সকলৰ কোনেও বুজি পোৱা নাছিল। 	 28 किन्तु स येनाशयेन तां कथामकथायत् तम् उपविष्टलोकानां कोपि नाबुध्यत;


তৃষ্ণা নয়, ক্ষোভ নয় - হয়তো নিছক অছিলাই 	 न हि रागद्वेषादिशून्ये सुखदुःख प्रवृत्तिलब्धिः कदाचित


মেয়ে, সৈকত 	 दृश्यरतिक, समुद्र तट, लड़कियां


"তেতিয়া মই সিহঁতক স্পষ্টভাবে ক'মঃ মই তোমালোকক কেতিয়াও চিনি নাপাওঁ। 	 "अहं भवति विश्वसिमि _ परन्तु भवान् भिक्षुकः इति अहं न जानामि" इति सा उत्तरं दत्तवती _


ইন্দ্ৰাৱতী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান 	 इंदिरा पारनवन भवन,


10. তেতিয়া মই স্বৰ্গত বৰ মাতেৰে কোৱা এই বাণী শুনিলোঁঃ "এতিয়া পৰিত্রাণ, শক্তি - আৰু ৰাজ্য, আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু অধিকাৰ তেওঁৰ অভিষিক্ত জনৰ অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টৰ হ'ল। 	 तस्माद्व खुते ऽनवच्छिन्नचैतन्यं तत्त्वान्यत्वानिर्वचनीयाव्याकृतव्या चिकीर्षितनामरुपविषयावच्छिन्न सज्ज्ञानं कार्यं तस्य क र्ता ईश्वरो शाता सर्वशः सर्वशक्तिरिति सिद्दम् ।


আল্লাহৰ নামত, আৰু আল্লাহ সকলোতকৈ মহান। 	 देवस्य नामस्मरणं कुरु, तस्य भजनं कुरु, सत्सङ्गे भव ।


অনিশ্চিত ভৱিষ্যতৰ গ্রহ 	 अगम्य वाटा अतर्क्य भविष्ये


তাতে আলোচনা হয়, বস্তুখিনি ক'ত বিক্ৰী কৰিম, কেনেকৈ কৰিম ইত্যাদি ইত্যাদি। 	 कथं परार्थे विक्रीणीते प्रयुङ्क्त इत्यादि ?


কিন্তু কিবা এটা ৰাজনীতি আছে। 	 जद्धपि तदपि नीति असि गाई।


কেতিয়াৱা জানিৱ মন নাযায়নে; 	 शुभं किञ्चन्न कर्त्तव्यं पुण्यदानानि किञ्चन।


' তেওঁ (ইছমাইলে) ক'লে- 'হে মোৰ আববাহ্ল আপুনি তাকেই কৰক যি আপোনাক আদেশ কৰা হৈছে। 	 इह तु कथम्----अगमाम घोषान्, अपाम पयः, अशयिष्महि पूतीकतृणेष्विति।


10. পুনৰায় তেওঁ মোক কলে, "এই পুস্তকৰ ভাববাণী কৰা বাক্যবোৰ ছাব মাৰি বন্ধ নকৰিবা, কিয়নো কাল ওচৰ চাপিছে। 	 १० स पुन र्माम् अवदत्, एतद्ग्रन्थस्थभविष्यद्वाक्यानि त्वया न मुद्राङ्कयितव्यानि यतः समयो निकटवर्त्ती।


ৰিন্টুমণিঃ হব বাৰু, মই সোনকালেই আহিম। 	 दक्षा - अहं तु पादाभ्यां गमिष्यामि।


তিন দিনৰ দিনা গালীল প্ৰদেশৰ কান্না নগৰত এখন বিয়া হৈছিল আৰু যীচুৰ মাক তাত আছিল। 	 १ अनन्तरं त्रुतीयदिवसे गालील् प्रदेशिये कान्नानाम्नि नगरे विवाह आसीत् तत्र च यीशोर्माता तिष्ठत्।


২৪ নৱেম্বৰত এই চুক্তি পঞ্জীয়নকৃত হৈছিল। 	 १९६६ तमे वर्षे जनवरी ४ तमे दिने सन्धानपत्रे हस्ताक्षरं कृतमभवत् ।


সেই মণি যদি ধানৰ ডুলিত থৈ দিয়া হয় সংসাৰত কেতিয়াও অভাৱ নহয়। 	 ननु कथमीश्वरस्य बाह्यसाधनरहितस्य जगदुत्पादकत्वं ?


পাছে বৰ নগৰক দূতক পাঠাইলা॥ 	 इति स प्रेषितस्तेन गत्वा राजसुतस्तदा ।


ভাইমনদা, আপুনি যতেই থাকে, চিৰশান্তিৰে থাকক। 	 ११ हे भ्रातरः, यूयं परस्परं मा दूषयत।


প্রকৃত কথা হ'ল মেধাৰ সৃষ্টি কৰাহে। 	 वस्तुतस्त्वसौ एव दण्डनीयः प्रतिभाति।


খন্ড খন্ড মুহূর্ত 	 क्षणं प्रतिक्षणम्


পোৱা খিনিতেই আনন্দ আৰু নোপোৱা খিনিৰ বাবে শ্ৰম, সৎ পন্থাৰে। 	 सापि न प्रतिषेधोऽयं निवृत्तिः किं निषिध्यते।


30. কাৰণ আমি তেওঁৰ শৰীৰৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ। 	 ३० यतो वयं तस्य शरीरस्याङ्गानि मांसास्थीनि च भवामः।


কিন্তু হব পৰম জিৱন, 	 पुनःपुनर्वर्तत इति वर्तिकोषाः ।


" আদমে নিজৰ সতি-সন্ততিলৈ এই পাপ উত্তৰাধিকাৰীস্বৰূপে দিলে। 	 आमोदः सोऽतिनिर्हारी वाच्यलिङ्गत्वमागुणात् ।


উত্তৰ: লৰ্ড ৱেভেল। 	 गवर्नर जनरलः लॉर्ड वेवेल


শুনি মোহে চক্ষু কেহো নকৰে নিমেষ ॥ 	 मम नेत्रं तथा पादात् अपि न प्रभवति न उत्पद्यते।


তোমাৰ চাহিদা 	 तुम्हारा प्रणय निवेदन करना।


সুন্দৰ বর্ণনা। 	 अति उत्तम वर्णन।


'tog-rememberpassword' => 'মোৰ প্ৰৱেশ এই কম্পিউটাৰত মনত ৰাখক (সৰ্বাধিক $1 {{PLURAL:$1_দিনলৈ_দিনলৈ}}) ', 	 -'remembermypassword' => 'अस्मिन् सङ्गणके मम प्रवेशः स्मर्यताम् (अधिकतमम् $1 {{PLURAL:$1_दिनम्_दिनानि}}) ',


আঞ্চলিক কাৰ্যালয় আৰু জিলা 	 रियासत व जिला


14. বৰং আশা কৰোঁ যে, আপোনাক অতি সোনকালে দেখিবলৈ পাম আৰু তেতিয়া মুখা-মুখি হৈ কথা-বতৰা পাতিম। 	 १४ अचिरेण त्वां द्रक्ष्यामीति मम प्रत्याशास्ते तदावां सम्मुखीभूय परस्परं सम्भाषिष्यावहे।


ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে সৰিয়হ , মিঠা আলু , তিয়হ , মাটিমাহ , কপাহ , গোমধান , আদা , হালধী , জলকীয়া আদিৰো খেতি কৰে । 	 तदनन्तरं तेभ्यः सर्वेभ्य अर्थेभ्यः करणम्, सम्प्रदानम्, अपादानम्, इत्यादीनि कारकसंज्ञादीनि प्रददाति ।


পাঠ - ২: সংখ্যাৰ ধাৰণা 	 कदम २ः अवधारणा-पत्र


প্রভুৱে তেওঁলোকৰ মাধ্যমেদি অদ্ভুত লক্ষণ আৰু কার্য কৰি দেখুৱাই তেওঁৰ অনুগ্রহৰ বাক্যৰ সাক্ষ্য দিলে। 	 अथ खलु ताश्चतस्रः पर्षदस्तं भगवन्तं प्रभूतरत्नं तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं बहुकल्पकोटीनयुतशतसहस्रपरिनिर्वृतं तथा भाषमाणं दृष्ट्वा आश्चर्यप्राप्ता अद्भुतप्राप्ता अभूवन्।


আৰক্ষীয়ে লগতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। 	 तं दुष्टमग्रतः कृत्वा हरिसेनासमन्वितम् ।


শিক্ষাগত পটভূমিঃ 	 शैक्षिक पृष्ठभूमिः


তুমি কাল ৰূপে নিয়া ক্ষণেকে সংহৰি। 	 तो संयम लेउं प्रभात.


মই এই কথা কৈ থাকিব নোখোজো, কিয়ণো মই প্ৰতিৰোধ গঢ়া যেন লাগিব। 	 न त्वेवाहं न गमिष्यामि तेषां मध्ये शराणां तत्र चाहं ब्रवीमि।


ৰাজশ্ৰী:- প্লীজ 	 कृतिशब्दः कृयपरो


12তেতিয়া আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ চালিত কৰি নিলে। 	 राजहंसः परिषन्मध्ये आत्मनः भागिनेयाय हंसपोतकाय दुहितरम् अददात्।


চৰ্চা হ'লেও টাইগাৰক লৈ কাৰো মনলৈ ভয় ভাৱ অহা নাই। 	 १८॥ न च मारी भयं तस्य व्याघ्रचोरभयं न च ।


ভোক লগায়। 	 भक्ष इति ।


এমাহ আগলৈকে এই সকলোবোৰ কাৰ্য সুচাৰুৰূপে পালন কৰি গৈছিল আতৈয়ে । 	 तेऽवरेभ्योऽसाक्षात्कृतधर्मेभ्य उपदेशेन मन्त्रान् सम्प्रादुः॥


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 अस्माकं मुख्यरोगः वर्तते यद् दुःखमयः संसारः सुखरूपेण अस्माभिः भाव्यते इति।


মুকলি হয়, আৰু সহজে জীণ যায়। 	 अत्र सर्वे सहजं सरलं च जीवनं कुर्वन्ति ।


বিশেষকৈ ছোৱালীবোৰৰ মুখত। 	 विशेषश्यं नवयौवनेन ।


অক্ষমতা - বিকাশপিডিয়া 	 प्रजनन अक्षम


[সম্পাদনা কৰক] ইন্টাৰনেট/ইণ্টাৰনেট 	 तदभाव मरण [इन्टरनेट]।


অসুস্থ হৈ পৰি আছে । 	 सः अस्वस्थः ।


চন্দ্ৰই যেনেদৰে জগতৰ অন্ধকাৰ হৰণ কৰে, তেনেদৰে ভগবানেও দৈস্যু দানৱসকলক বধ কৰি জগতৰ পাপ হৰণ কৰি সকলোৰে মঙ্গল সাধন কৰি আহিছে । 	 सोमचमसरूपायां तस्यां जगदाशु पिबति रसनवकम्॥


সেইটো এটা অনন্ত বিষয়। 	 इ इति अवशिष्यते ।


: উমম, মোৰ বান্ধৱীজনীৰ ছোৱালী। 	 यजमानः - अहं मम पुत्रीं वदामि।


মই কেতিয়াও তাৰ নাম মনত ৰাখিব নোৱাৰিম. 	 अहं चैतस्य तनया नाम्नाङ्गारवती नृप ।


2. "হে মনুষ্য সন্তান, ইস্ৰায়েলৰ পৰ্ব্বতবোৰৰ ফাললৈ মুখ কৰি সেইবোৰৰ বিৰুদ্ধে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা। 	 यजादीनां यङ्न्तानामूकः प्रत्ययो भवति तच्छीलादिषु कर्तृषु।


এতিয়াও চিকিৎসাধীন তেওঁ। 	 तेऽपि रोगग्रस्ता भवन्ति।


13. কিয়নো তেনেকুৱা মানুহ ভাঁৰিকোৱা পাঁচনি, প্ৰবঞ্চক কাৰ্যকাৰী; তেওঁলোক খ্ৰীষ্টৰ পাঁচনিৰ বেশ ধৰা মানুহ। 	 १३ तादृशा भाक्तप्रेरिताः प्रवञ्चकाः कारवो भूत्वा ख्रीष्टस्य प्रेरितानां वेशं धारयन्ति।


পূৰ্বতে আপোনালোকে যেতিয়া ঈশ্বৰক জনা নাছিল, তেতিয়া যিবোৰ স্বাভাৱিকৰূপে ঈশ্বৰ নহয়, সেইবোৰৰ সেৱাকৰ্ম কৰিছিল। 	 ८ अपरञ्च पूर्व्वं यूयम् ईश्वरं न ज्ञात्वा ये स्वभावतोऽनीश्वरास्तेषां दासत्वेऽतिष्ठत।


ইৰাকী ডিনাৰ (IQD) 	 IQD (इराकी दिनार)


ক্ষমতা আৰু গুণৰ ফালৰ পৰাও সকলোৰে ঊৰ্ধ্বত। 	 अथ यद्येवैकार्थीभावः सामर्थ्यम् अथापि व्यपेक्षा सामर्थ्यम्।


2. অনেকে সেই ভণ্ড শিক্ষক সকলৰ লম্পট আচৰণ অনুসৰণ কৰিব; তেওঁলোকৰ প্রৰোচনাত মানুহে সত্যৰ পথৰ বিষয়ে নিন্দা কৰিব। 	 २ ततो ऽनेकेषु तेषां विनाशकमार्गं गतेषु तेभ्यः सत्यमार्गस्य निन्दा सम्भविष्यति।


24যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 वदन्निति" "एषामन्यतमे स्थाने यः साक्ष्यमनृतं वदेदिति" च


ছেপ্তেম্বৰ মাহৰ অষ্টম দিন । 	 आठां दिवसां गुरुवारीं ।


32 কাৰ্যসূচী 	 32 कवड इति ३२


যীচুৱে কৈছিল, "ময়েই বাট আৰু সত্য আৰু জীৱন; মোৰ যোগেদি নগ'লে পিতৃৰ ওচৰলৈ কোনো নাযায়" (যোহন ১৪ঃ৬) । 	 ६ यीशुरकथयद् अहमेव सत्यजीवनरूपपथो मया न गन्ता कोपि पितुः समीपं गन्तुं न शक्नोति।


আৰু তুমি দেখা সেই দহোটা শিঙেই, দহ জন ৰজা; তেওঁলোকে এতিয়াও ৰাজ্য পোৱা নাই; কিন্তু এক ঘণ্টাৰ কাৰণে সেই পশুৰে সৈতে সেই কেইজনেও ৰাজ অধিকাৰ পাব। 	 तुजेर्दीर्घोऽभ्यासस्य न विहितः, दृश्यते च, ये तथाभूतास्ते तुजादयः, तेषामभ्यासस्य दीर्घः साधुर्भवति।


গ) অনুবাদমূলক গ্ৰন্থঃ 	 (B) अनुवाद-विधिः


যদি আমি আমাৰ বিশ্বাস যীশুৰ ওপৰত স্থাপন কৰো, তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ যোগেদি আমাৰ পাপৰ মূল্য পৰিশোধ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰো; তেন্তে আমাৰ সকলো পাপ ক্ষমা আৰু ধুই নিকা কৰাৰ যোগ্য হৈ পৰিব। 	 ९ यदि स्वपापानि स्वीकुर्म्महे तर्हि स विश्वास्यो याथार्थिकश्चास्ति तस्माद् अस्माकं पापानि क्षमिष्यते सर्व्वस्माद् अधर्म्माच्चास्मान् शुद्धयिष्यति।


তেতিয়া, ঈশ্বৰে তেওঁৰ লগত সহভাগিতাত থাকিবৰ বাবে সৃষ্টি কৰা যি আমি ঈশ্বৰে যোগ্য জ্ঞান কৰা সকলৰসহ ঈশ্বৰৰ সম্পূৰ্ণ আৰু অনন্ত সহভাগিতাত থাকিম। 	 ब्रह्म ह देवेभ्यो विजिग्ये तस्य ह बृह्मणो विजये देवा अमहीयन्त त ऐक्षन्त अस्माकम् एव अयम् विजयः अस्माकम् एव अयम् महिमा इति ॥


6 তদা প্ৰধানযাজকাঃ পদাতযশ্চ তং দৃষ্ট্ৱা, এনং ক্ৰুশে ৱিধ, এনং ক্ৰুশে ৱিধ, ইত্যুক্ত্ৱা ৰৱিতুং আৰভন্ত_ ততঃ পীলাতঃ কথিতৱান্ যূযং স্ৱযম্ এনং নীৎৱা ক্ৰুশে ৱিধত, অহম্ এতস্য কমপ্যপৰাধং ন প্ৰাপ্তৱান্_ 	 पिंगलकॊ पि तद्-वज्र-सार-प्रहार-सद्ड़्शम्̣ दारुणम्̣ वचः समाकर्ण्य मॊहम् उपगतॊ न किञ्चिद् अप्य् उक्तवान्।


মোৰ কৰায়ত্ত বুলিয়েই তাক যি উচ্চাৰণ কৰিবলৈ দিওঁ তাকেই ফুকাৰে। 	 मा मां प्रलोभयोत्पत्त्या सक्तं कामेषु तैर्वरैः ।


কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसःप्रभोस्ते सतःपरि यन्ति केतवः।


মঃশঃ আগ্ৰহ আৰু শ্ৰদ্ধা থাকিলে সকলো দিশতে উন্নতি আছে। 	 सिद्धिः सर्व्वार्थसंसिद्ध्यै विजयाय च वैरिणाम् ।


মোট ঋণ আদায়যোগ্য 	 पूरा िनयं ण


যীচুৰ মৃত্যুক সোঁৱৰণ কৰক । 	 ईशस्यानुमया सिद्धेः श्रुतिर्धमिर्प्रमा भवेत् ।


১তেতিয়া যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


Tag: উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া 	 प्रतिवेदनः रोचक र घोचक


ডাকোৱালজন উঠিল, হওঁ-নহওঁকৈ থিয় হৈ তেঁও কোটটো পিন্ধিবলৈ ধৰিলে । 	 ततः स मुनिरित्यं याचमानस्य नृपतेर्वचनमार्ण्य, जातानुकम्पस्तस्मै प्रसादमकरोत् ।


টিহু অধিৱেশন - ? 	 सत्रस्थं मुनिनिवहं हितानि शंस-


শ্বিল্ড দ্বিতীয় ডিভিজনৰ তৃতীয় স্থানত থাকে । 	 विश्वे एव सेनाबले तृतीयं स्थानमस्ति अस्य ।


কোন ক্ষেতি নাই 😀 	 कोई शिकायत नहीं मिलीः SP


3বন্দীয়াৰ সকলক লগৰ বন্দীয়াৰ যেন গণ্য কৰি তেওঁলোকক সোঁৱৰণ কৰক; নিজেও শৰীৰত জীয়াই থকা বুলি জ্ঞান কৰি অত্যাচাৰ পোৱা সকলক সোঁৱৰণ কৰক। 	 रूपत्वे भेदो नास्तीति संयुक्तसमवेतसमवेतविशेषणविशेष्यभावेनाभिन्नं गत्वं गत्वे भेदो नास्तीति समवेतसमवेतविशेषणविशेष्यभावेन ग्रहणमिति भावः ।


ধৰি ৰাখিব পৰা হ'লে- তাহানিৰ সময় 	 कालेन --- यथासमय


নামতহে জৰুৰী সেৱা কিন্তু কামত যেন অচল। 	 नाम कार्यार्थं निमित्तस्य उपस्थितिः आवश्यकी ।


হঠাৎ মৰিয়া পৰি তেওঁৰ ভাৰ্য্যাই চকু মুদিলে, ভগীৰামৰ অন্তৰ ভেদি হাহাকাৰ উঠিল। 	 ११ ततः परं मरियम् श्मशानद्वारस्य बहिः स्थित्वा रोदितुम् आरभत ततो रुदती प्रह्वीभूय श्मशानं विलोक्य


বুজঝি কে যে 	 यः पश्यति स


31 ছিক্কিম ০.১২ লাখ কোটি (১.৮৭ বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ) 	 रेल्वे ऑपरेशन्सः 10,8 बिलियन रँड (771 दशलक्ष डॉलर्स)


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 " त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुश्च गुरुस्त्वमेव ।


কথাটো গোটেই পৰিয়ালতে জনাজনি হৈ গ'ল। 	 तस्मै तं सर्वसंदेशं शशंसेश्वरवर्मणे ।


তৎক্ষনাত= তৎক্ষণাত 	 ततक्षण- तत्क्षण


33তেওঁৰ মৃত্যু কেনে ধৰণে হব, সেই বিষয়ে বুজাবলৈ তেওঁ এই কথা ক'লে। 	 अयि कथमपि मृत्वा तत्त्व कौतूहली सन्।


3. তোমাৰ সকলো ক্রোধ তুমি দূৰ কৰি দিলা আৰু তোমাৰ প্ৰচণ্ড কোপৰ পৰা তুমি ঘূৰি আহিলা। 	 व्यसनम् "दश कामसमुत्थानि तथाष्टौ क्रोधजानि च ।


আৰু আমাৰে লগৰ দুটামানে এদিন তেওঁক কান্ধত হাত থৈ সুধিলে - 	 यो ऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मस्तमतो॒ मा मौ॒गित्या॒हानि॑म्रुक्त्ये ।


মূল কথাটো হ'ল, হাঁহিব পৰাটো ভাল। 	 कथंभूतम् , अव्ययं नित्यं न विद्यत उत्तमो यस्मात्तं


ধন্যবাদ ৰীমা দত্ত বা। 	 धन्यवाद. . दीनदयाल शर्मा.


ত ত্ৰ ত্ৰ পুত্ৰ। 	 मम त्रयः पुत्राः सन्ति.


আক' কিবা চাকৰি? 	 अधिक उदाहरणे?


Informal - অনানুষ্ঠানিক 	 औपचारिक = अनौपचारिक


শান্ত হ মানুহ মন। 	 धीनः लोके।


সুৰক্ষিত স্থান। 	 स्वसमुचिते स्थाने ।


উত্তৰঃ ইউৰােপীয় সংঘ । 	 उत्तरः यूएनईपी.


1সেয়ে আমি খ্ৰীষ্টৰ সহকাৰী হৈ, এই মিনতিও কৰিছোঁ যে, আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ ব্যৰ্থৰূপে গ্ৰহণ কৰা নহ'ব। 	 अर्थानां ईशिषे त्वं वयं अपि च गिरां ईश्महे यावदर्थंशूरस्त्वं वादिदर्पव्युपशमनविधावक्षयं पाटवं नः ।


আমাৰ ছালখন হৈছে সৌন্দৰ্যৰ অন্য এক আকর্ষণ। 	 एकाङ्ग पु० एकं प्रधानम् सुन्दरत्वेनाङ्गमस्य ।


ভাস্কৰ হাউচ সপ্তম শ্ৰেণী 	 संस्कृत रुचिरा कक्षा 7


ইয়াৰ ধাৰণাঃ 	 सैद्धान्तिक अवधारणाः


নহ'লে আমি নতুন এবছু জন্ম দিবলৈ বাধ্য হ'ম। 	 भवतु, पश्चादस्य जन्मरहस्यं ज्ञातुं प्रयतिष्ये!


মই দুহাতেৰে সর্বশক্তি প্রয়ােগ কৰি নাঙলখন কোনােমতে দাঙি কান্ধত উঠাই লওঁ আৰু বাওঁ ভৰিৰে খাপটো পেলাই দিওঁ। 	 इत्यादिष्टमनुस्मरन् भगवतः प्रेम्णाऽन्वहं यः पठेत् शिक्षापत्रमिदं स याति परम धामाक्षरं शाश्वतम् ॥


: "তই ক'ত থাক', কি কৰ এইবোৰকে সুধিছিল। 	 (ग) " भवत्याः किं कृतम् एतत् सरले!


বহিষ্কৃত বোহেমিয়ান হিপ্পি পোষাক $ 89.00 	 इंद्रधनुष हिप्पी लिनेन जूते $ 72.09 $ 89.00


এই পোকবিধৰ প্রাদুর্ভাৱৰ বাবে মূলতঃ জগৰীয়া জলবায়ুৰ তাৰতম্য। 	 अस्य मण्डलस्य वातावरणं सामान्यतः आर्द्रं भवति ।


2 স্বাধীনতা আন্দোলনত অৱদান 	 5. स्वातन्त्र्यसङ्ग्रामाय योगदानम्


19. কাৰণ এইদৰে লিখা আছেঃ "মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; মই বুদ্ধিমান সকলৰ বুদ্ধি ব্যর্থ কৰিম" 	 अमरकोशे, 'मोक्षे धी ज्ञानमन्यत्र विज्ञानं शिल्पशास्त्रयोः' इति लिखितमस्ति।


কিন্তু যেতিয়া পৰমেস্বৰৰ প্ৰকাশ তাৰ ওপৰত পৰিল তেতিয়া সি অনুভৱ কৰিলে যে পৰমেশ্বৰৰ পছন্দ নথকা বহুতো বস্তু তেওঁৰ জীবনত আছে তেওঁ বিলাপ কৰিলে, " মোৰ সন্তাপ হওক! 	 तत्र प्रजापतेरेकस्य देवस्यात्राद्यलक्षणो भेदो विवक्षित इति - तत्राग्निरुक्तोऽत्ता, आद्यः सोम इदानीमुच्यते।


কিন্তু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ নামত আশ্ৰয় আৰু শক্তি লৈছিল। 	 ताँस्तान् प्रेतान् समाहूय तेषां मोक्षं व्यधात्प्रभुः ॥


এন্দুৰ হৈ তেজ সোহে পুৰণি কবিতাবোৰে। 	 वेदेषु प्राचीनतमं काव्यं दृश्यते ।


সংস্কৃত ভাষাটোৰ সৈতে কি এনে গুৰুত্বপূর্ণ বিষয় জড়িত হৈ আছে? 	 कैः कारणैरन्यभाषाऽपेक्षया महत्त्वं संस्कृतभाषायाः?


চকুৰে চামনি 	 मम नेत्रदृष्टिं पश्य


তেওঁলোকক ক'লে, "নিশ্চয় প্ৰভু উঠিল; আৰু চিমোনক দেখা দিলে। 	 34 ते प्रोचुः प्रभुरुदतिष्ठद् इति सत्यं शिमोने दर्शनमदाच्च।


অপচিকিৎসা কথন 	 भाषण चिकित्सा


দাৰিদ্ৰতাৰ চকুপানী 	 गरीप्राप्त रिति भावः ।


"ওঁ সনকশ্চ সনন্দশ্চ তৃতীয়শ্চ সনাতনঃ। 	 प्रत्यङ्, [ञ्च्] त्रि, (प्रत्यञ्चतीति ।


এহি বুলি ঊষা সতী কৰয় ক্ৰন্দন॥ 	 ' उराण उरु कुर्वाणः' इति यास्केनोक्तत्वात् ।


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 न तु मामभिजानन्ति तत्तवेनातश्चयवन्ति ते॥


নিলাম মূল্যঃ $ 200 * 	 किमान ठेवः $ 200


একাদশ পৰিকল্পনা 	 सातवां प्लान


20. তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকে ক'লে, "ইয়াক ভূতে পাইছে; ই বলিয়া; ইয়াৰ কথা তোমালোকে কিয় শুনা? 	 20 ततो बहवो व्याहरन् एष भूतग्रस्त उन्मत्तश्च, कुत एतस्य कथां शृणुथ?


যিখন ০-০ গ'লত অমিমাংশিত ভাবে শেষ হৈছিল। 	 परभवत n-003 छय ढल रत रन.


শান্ত্ৰ আচাৰ্য্যৰো উপদেশ হয়ে নষ্ট॥ 	 शान्त्यै मणिस्तनुभृता विततौ विवेकः ॥


কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 इदं श्लोकद्वयं भाष्ये वक्ष्यमाणज्ञानस्तुत्यर्थत्वेनैव व्याख्यातम्।


এই ৭ টা আচৰিত বস্তুৰ বিষয়ে সকলোৱে জ্ঞাত। 	 इवशब्दयोगे हि शेषविषया सप्तमी ज्ञाप्यते ।


"আছে আছে, কিয় নাথাকিব. . ? 	 स्तोऽन्वयं प्राप्नोति, किं तर्हि ?


18. আৰু তোমালোকৰ পিতৃ হ'ম আৰু তোমালোকো মোৰ পো-জী হ'বা, ইয়াক সৰ্বশক্তিমান প্ৰভুৱে কৈছে"। 	 उत्ससर्ज ततस्तां तू पितृन्सृष्ट्वापि स प्रभुः ।


মোৰ প্ৰকৃতি, মোৰ প্ৰিয়, তুলি লোৱা মোৰ অপাপ হৃদয় 	 " त्वयि मयि च गण्यमाने मशकान्मशकोऽहमेव देहदृशा ।


আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিবসঃ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस (21 फरवरी)


আপুনি উল্লেখ কৰা এই কাৰণবোৰৰ আতিশস্যত সচাকৈ মৰিয়ে যাবলে মন যায়। 	 यद्यदुपदिशति सर्वं तत्त्वमेव भवति न मृषा।


ৰিয়েল ইষ্টেট ৰেগুলেচন এণ্ড ডেভলপমেণ্ট এক্টৰ অধীনত অসমত প্ৰথমটো প্ৰকল্পৰ পঞ্জীয়ন 	 स्वापक औषधि और मनः प्रभावी पदार्थ अधिनियम और तस्कर एवं विदेशी मुद्रा छल साधक (संपत्ति सम्पहरण) अधिनियम के अन्तर्गत नियुक्त सक्षम प्राधिकारी


gdp bjp economy জিডিপি বিজেপি অর্থনীতি 	 विदेशी मुद्रा रणनीति GBP JPY


তহঁতে মাৰক মানুহ" বুলি আৰম্ভ কৰোঁতেই তাই ল'ৰালৰিকৈ কৈ উঠিল হ'ব হ'ব পাহৰিয়ে গৈছিলোঁ পাই, হ'ব দে আধা ঘণ্টাৰ পিছত খাম। 	 सा सिद्धिस्तत्त्वनिष्ठानां स्त्रीणां द्वादशभिर्दिनैः ॥


ৰাইজ - সজাগ হওক, 	 जागर्षि जागृथः जागृथ।


পাপ খণ্ডন কৰিবলগা নহ'লে এইবোৰলৈ কেতিয়াও নাহিলহেঁতেন তেওঁলোক। 	 न हि पापानि तद्देहे वह्नौ शुष्कतृणादिवत् ।


পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে অক্সিজেনৰ যোগান ধৰিব পৰাকৈ পৰিকল্পনা কৰা 	 लवकरच ऑक्सिजन प्लॅन्ट उभारण्याच्या सूचना


'এনেকৈ হ'লে কি? 	 एकविभक्ति इति किं ?


পদ সমূহত নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়া ঠিকাভিত্তিক। 	 नियुतार्धं योजनानां प्रमाणेन प्रकीर्तितः ।


গতিকে জীৱনৰ যিবোৰ উঠা-নমাৰ মই মুখামুখি হৈছোঁ, সমাজৰ যিবোৰ উঠা-নমাৰ মুখামুখি হৈছোঁ সেইবোৰ লেখাত সম্পূর্ণৰূপে ওলাইছে। 	 एकदा सः कस्यचिद् बृहतः पुस्तकस्य पृष्ठानि विवर्तमानः मया दृष्टः।


এতেকে তোমাৰ আমি চিত্তক জানিল॥ 	 एतेषाम् अनुभवैः वयम् अपि नैकविषयान् ज्ञास्यामः ।


অনেক প্ৰকাৰে পূজি কৰিলা ভকতি ॥ 	 तथपि च बहु प्रेतपूतनाश्चो


Renameuser - (b76b6da) ১৯ঃ২৬, ৮ জানুৱাৰী ২০২০ GPL-2.0-or-later এজন ব্যৱহাৰকাৰীৰ পুনৰ্নামাকৰণ কৰিবলৈ এটা বিশেষ পৃষ্ঠা যোগ দিয়ে (renameuser অধিকাৰৰ প্ৰয়োজন) Ævar Arnfjörð Bjarmason আৰু Aaron Schulz 	 Renameuser - (1f30af0) ०६ः२९, ९ नवेम्बर् २०२१ GPL-2.0-or-later सदस्यस्य पुनर्नामकरणं कर्तुं (सदस्यपुनर्नामअधिकारः अपेक्षितः) विशिष्टपृष्ठम् योजयति Ævar Arnfjörð Bjarmason तथा च Aaron Schulz


গতিকে তোমাক মইহে বিয়া পাতিম। 	 ॐ ऐं क्लीं शीघ्र विवाह करिष्ये नमः ॥


41যি কোনোৱে খ্ৰীষ্টৰ লোক বুলি তোমালোকক এবাটি পানীকে খুৱায়, মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, তেওঁ নিজৰ পুৰস্কাৰ কোনোমতে নেহেৰুৱাব। 	 41 यः कश्चिद् युष्मान् ख्रीष्टशिष्यान् ज्ञात्वा मन्नाम्ना कंसैकेन पानीयं पातुं ददाति, युष्मानहं यथार्थं वच्मि, स फलेन वञ्चितो न भविष्यति।


আনহাতে আধুনিক যুগত অর্থনীতি আৰু প্রযুক্তিয়েহে মানুহৰ চিনাকি নির্ধাৰণ কৰিব। 	 आधुनिके युगे सञ्चार प्रौद्योगिक्यां क्रान्तिकारिपरिवर्तनमवलोक्यते।


20. সেই সময়ত নিস্তাৰ পর্ব উপলক্ষে উপাসনা কৰিবৰ বাবে লোক সকল যিৰূচালেমলৈ আহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজত কেইজনমান গ্ৰীক মানুহ আছিল। 	 २० भजनं कर्त्तुम् उत्सवागतानां लोकानां कतिपया जना अन्यदेशीया आसन् ,


5 কিছু সাধাৰণ নিৰ্দেশনা 	 ४.१ सामान्य दिशानिर्देश


সেই পুত্ৰ অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি । 	 न तद्रक्षाँ् सि न पिशाचास्तरन्ति देवानामोजः प्रथमजँ् ह्येतत् ।


তদুপৰি জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ লগে লগে ভূমি সমস্যাই দেখা দিয়ে । 	 अतः जनसङ्ख्यावृद्धिकारणात् निवासस्य समस्या भवति ।


অন্যান্য তথ্যসমূহ 	 अन्य सूचनाये


আমি আমাৰ চুলিখিনিকো শৰীৰৰ এক অন্যতম অংশ বুলি ভাবি যত্ন আৰু মৰম কৰিলেহে একোছা সুন্দৰ চুলিৰ অধিকাৰী হব পাৰিম। 	 शारीरिकं बन्धनं तु बाह्यचक्षुषा वयं दृष्टुं शक्नुमः।


১০গৰাকী শ্ৰমিকৰ লগত একেলগে কাম কৰিবলৈ আহিছিল শ্রমিকজন 	 इमानि दश पद्यानि श्रमापह्रतये सताम् ।


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - lopa 	 मातृभाषा ते राष्ट्रभाषा - Loksatta


সৰুতে আমি চাৰিটা ভাষা আয়ত্ত কৰিছিলোঁ। 	 तां भाषां ४ प्रयुतो जना वदन्ति।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 तदनन्तरं तस्य मार्गे बहुचराजी, वीरमगाम, धन्धुका, ऊना देलवाडा, कोडीनार इत्यादयः प्रदेशाः आगताः ।


একোটা সময়ত একেটা সপ্তাহতে দুবাৰকৈও হৈছিল এই সালসলনি। 	 अस्य प्रस्तावस्य आयोजने मया प्रायः द्विसप्ताहस्य कालः व्ययितः।


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 अथार्यावलोकितेश्वरो महाबोधिसत्व इदं सर्वजगद्विनयंनाम हृदयमभाषत्।


Tag: ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ 	 धर्मः मेथोडिस्ट इसाई


কি কাম জীৱনে আৰু মৰণ মঙ্গল। 	 यज् जीवनञ्च मरणं च यदस्ति जन्तो-


আচা ইতো জগতক ধৰি। 	 ततः संसारः।


"তোমালোকে কেতিয়াও তেওঁৰ কথা শ্ৰৱণ কৰা নাই আৰু তেওঁৰ চেহাৰা দেখা নাই"। 	 न श्रुतं न च दृष्टञ्च चिह्नमेतन्ममोदितम् ।


সাধাৰণ পৰীক্ষাঃ 	 सामान्य परीक्षण:


(২ ব়াজাৱলী ২০ঃ৩) 	 [ूकािशतवा य 3:20]


অথবা বিপ্লৱ ৰুজু কৰা। 	 अतः क्रान्तिज्यैधायनं वलनम् ।


সেই কাৰণে তেওঁলোকে পতিত হোৱা লোকসকলৰ মাজত পতিত হব। 	 एतस्य सलोकतां गच्छन्ति।


তেওঁ আহি সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সোঁ হাতৰ পৰা সেই নুৰাটো ল'লে। 	 एवं संप्रधार्य सिंहस् तस्याह्वानम् अकरोत्।


সপােনৰ বিষয়েও তেনে বহুতাে কাহিনী শুনিবলৈ পােৱা যায়। 	 अस्य क्षेत्रस्य विषये अपि काचित् कथा श्रूयते ।


যিহূদাৰ যি সকল লোক ঢাল আৰু যাঠী ধৰি যুদ্ধলৈ সাজো হৈছিল তেওঁলোক ছয় হাজাৰ আঠ শ আছিল। 	 भद्रके कल्पे क्रकुत्सुन्दो नाम शास्ता लोक उत्पन्नः पूर्ववाद् यावद् बुद्धो भगवान्; स चत्वारिंशद्भिक्षुसहस्रपरिवार


আহিলা সুবাহু আজি ঠিক সময়তে। 	 तानुवाच स गोविन्दो यथार्थ्यं समयोचितम् ।


যীশু হ'ল দেৱদূত কিয়নো তেওঁৱেই হ'ল মোক্ষ লাভৰ একমাত্ৰ পথ। 	 प्रेषिते च त्वया दूते स संधिं तेऽनुमंस्यते ।


তুমি, মই, তেওঁ 	 तस्य, तव, मम


13পবিত্ৰ লোক সকলৰ অভাৱ দূৰ কৰা কথাত, তেওঁলোকৰ সহভাগী হওক; অতিথি-সেৱাত আসক্ত হওক। 	 प्रसिद्धः मन्त्रद्रव्यविशेषेण वस्तुनोऽन्यथा करणव्व ।


13. তেওঁলোকে কলে, "এই লোক জনে বিধানৰ বিৰুদ্ধে গৈ ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰিবলৈ মানুহবোৰক উচটনি দিছে। 	 तत्सेवन्तां जनौघाः शिवमिति निजयाऽवस्थयैव ब्रुवाणं वन्दे देवस्य शंभोर्मुकुटसुघटितं मुग्धपीयूषभानुम ॥


আলোচনীৰ লেখক-লেখিকা:[সম্পাদনা কৰক] 	 साभारः रचनाकार प्रस्तुतकर्ता Posted by:


মন, দ্ৰব্য, ঈশ্বৰ আদি প্ৰত্যক্ষ কৰিব নোৱাৰি, গতিকে এইবোৰৰ অস্তিত্ব নাই । 	 संवेशने तन्वश्चारुरेधि प्रियो देवानां परमे जनित्रे॥


লগতে পৃথিৱীৰ মানুহৰ চয়তানি বুদ্ধিত বহুতো যমদূতৰে কিনা বেচা হৈ গ'ল। 	 अनभिहिते अकथिते उक्तिश्च प्रायेण तिङ्कृत्तद्धितसमासैः "तत्र तिङा हरिः सेव्यते, कृता चैत्रेण गतः, तद्धितेन, शतेन क्रीतः यत्।


সিহঁতে ক'লে, "হওক। 	 ततस्तेन विचिन्तितवान्-अहो !


তদ্ৰুপ ঘটনাৰ দিনাও মন্দিৰ খুলি পৰিষ্কাৰ কৰি থকাৰ সময়তে প্রার্থনা কৰিবলৈ আহি যুৱকটোৱে প্রতিমা ভাঙি চুৰমাৰ কৰে । 	 एतन्मन्दिरस्य सम्मुखमेव प्रसिद्धमेकमन्यत्मन्दिरमस्ति भगवतः श्रीशङ्करस्य।


24কিয়নো "ঈশ্বৰৰ নাম তোমালোকৰ কাৰণেই অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত নিন্দিত হৈছে," ঠিক এনেদৰে লিখাও আছে। 	 'सरसा' इति पाठ्यपुस्तकस्य नीतिपीयूषम्' इति पाठात् अवतरित।


স্বাস্থ্যকৰ খাদ্য খাব। 	 आरोग्यं भोजनाधीनं ।


স্মৰ্তব্য যে তেতিয়া খেতি কৰা লাই পালেঙৰ বাহিৰেও এনেয়ে গজা শাকে-পাতে চৌদিশ ভৰি আছিল। 	 सन्ध्यासन्ध्यांशैः सह चत्वारि पृथक् कृतादीनि ।


7. তেওঁ এই কথা কওঁতে, ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলৰ মাজত বিবাদ হ'ল, আৰু লোকসকল দুভাগত ভাগ হ'ল। 	 कथं तदुपेक्षया बसस्थायणसभत्रब्याआनवाचोयुक्तिर्घटते इति कन्माि खेिति अष्ट


তাৰ পাছত আমি বহুতদেৰি কথা পাতিলো। 	 4. वारवन्तशब्दः अस्ति अस्मिन् साम्नि तत् वारवन्तीयम् साम ।


আৰু এনে আচৰণ কৰা সকলৰ বিৰুদ্ধে ঈশ্বৰৰ দণ্ডাজ্ঞা যে সত্যৰ দৰে হয়, ইয়াক আমি জানো। 	 नेदानीमश्वस्य पीठस्य धा देवदत्त इति संज्ञा भवति।


4. তেখেতক পৰমদেশলৈ নিয়া হৈছিল, তাতে তেওঁ অনিৰ্ব্বচনীয় আৰু মানুহে ক'ব নোপোৱা কথা শুনিবলৈ পাইছিল। 	 ४ किन्तु तदानीं स सशरीरो निःशरीरो वासीत् तन्मया न ज्ञायते तद् ईश्वरेणैव ज्ञायते।


আর্দ্রভূমিসমূহ জৈৱ-বৈচিত্র্যৰে সমৃদ্ধ। 	 सुन्दरबनस्य प्राणिवैविध्यम् अतीव विस्तृतम् ।


মিনিটত পোন্ধৰটা শব্দ ইয়াৰ সহায়ত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। 	 स्फुटा भुक्तिः क्षणं मध्ये एका वक्तुं शक्यते ।


সৰ্বশেষত ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীতেৰে অনুষ্ঠানৰ সমাপ্তি ঘটে। 	 कार्यक्रमस्य अन्ते राष्ट्रगीतं भवति।


সকলো মানুহেই য'ত নিজৰ অধিকাৰ মতে প্ৰাপ্য পায় আৰু সুন্দৰ অসমীয়া হৈ জীয়াই থাকিব পাৰে"। 	 अथो यजमानम् एव तत् प्राणेन समृद्धयन्ति।


যেনে ― পেৰামেছিয়াম । 	 अत आह---परादिकरणमिति ।


20 তদা স স্ৱীকৃতৱান্ নাপহ্নূতৱান্ নাহম্ অভিষিক্ত ইত্যঙ্গীকৃতৱান্_ 	 20 तदा स स्वीकृतवान् नापह्नूतवान् नाहम् अभिषिक्त इत्यङ्गीकृतवान्।


কথাবোৰ ভাবি থাকোতে বহুদিন আগেয়ে পঢ়া লেখা এটাৰ কথা মনলৈ আহিছে। 	 बहु पूर्वमेव पठितवान् - I read it long ago.


Category: অনুসন্ধান 	 वर्गः अनुसंधान


তেওঁ দক্ষিণ ফালে নিজকে লুকুৱায়, কিন্তু মই তেওঁক নেদেখোঁ। 	 'मदीयं' मम समीपे एव वर्तते, परं न जानीमः।


পুৰণি নিয়মৰ যিহিষ্কেল সম্পূৰ্ণ পুস্তকখনত, ঈশ্বৰে যিহিষ্কেলক বাৰে বাৰে "মানুহৰ পুত্ৰ " বুলি সম্ভাষণ কৰিছে। 	 "शास्तुर्द्धर्मदेशनागमनसमये शारिपुत्रो भगवन्तमेतदवोचत् - भगवन् भगवता विना श्राद्धैः कुलपुत्रैः कुलदुहितृभिश्च कथं प्रतिपत्तव्यम्।


"মোক ৰক্ষা কৰা ভগৱান। 	 god is my keeper = ईश्वरः अस्ति मम रक्षकः


তিব্বত[সম্পাদনা কৰক] 	 तिब्बतः China


আৰু তাইৰ কৰ্ম অনুসাৰে দুগুণত দুগুণ প্ৰতিফল দিয়া; 	 तथा हि ददातिक्रिययाऽऽस्तुमिष्टतमत्वात् तस्याः कर्मत्वम्, अभिप्रयाणक्रियां प्रतितस्य साधकतमत्वात् करणत्वम्।


এতিয়ালৈকে জ্ঞাত হোৱা তথ্য খিনি তলত দিয়া হ'ল । 	 अध्याये सूचितं तत् इह प्रपञ्च्यते ॥


কিন্তু মই যে পিতৃক প্ৰেম কৰোঁ, আৰু পিতৃয়ে মোক দিয়া আজ্ঞাবোৰ মই যে পালন কৰোঁ, এই বিষয়ে জগতে জানিবলৈ; এতিয়া উঠা, আমি ইয়াৰ পৰা যাওঁহক। 	 ३१ अहं पितरि प्रेम करोमि तथा पितु र्विधिवत् कर्म्माणि करोमीति येन जगतो लोका जानन्ति तदर्थम् उत्तिष्ठत वयं स्थानादस्माद् गच्छाम ॥


তোমাৰ প্রেমৰ প্রথমজাক বৰষুণত তিতিছিলো বাবেই মই বিশুদ্ধ আজি । 	 ४ किञ्च तव विरुद्धं मयैतत् वक्तव्यं यत् तव प्रथमं प्रेम त्वया व्यहीयत।


15. মই আপ্রাণ চেষ্টা কৰিছোঁ যাতে মোৰ মৃত্যুৰ পাছতো আপোনালোকে এই সকলো বিষয় সকলো সময়তে মনত ৰাখে। 	 सर्वेऽपि भवन्तमारभ्य मदीयपृतनायां प्रविष्टाः स्वजीवितादपि मह्यं स्पृहयन्तीत्याह मदर्थ इति।


#-> একক ভাবে ঋণ উত্তোলন। 	 *वेरं मज्झं ण केणइ ।


৯-১৫ নাটক: কাক 	 5-4-159 नाडीतन्त्र्योः स्वाङ्गे


চকুত চকু থৈ , 	 नेत्रं (नयनं) कं पश्यति ।


টানে শূন্য, মহাব্যোম, অনন্তছায়ায়! 	 अनन्त सिरा, अभेद्य निरा!


ছিগি যাব জীৱনৰ সহস্ৰ বন্ধন, 	 वर्षसहस्रं जीवति ॥


6. কিয়নো খ্ৰীষ্ট যীচুত চুন্নৎ আৰু অচুন্নতৰ একো সাৰ্থকতা নাই, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰেমৰ যোগেদি একমাত্ৰ বিশ্বাসে কাৰ্য সাধন কৰে। 	 ६ ख्रीष्टे यीशौ त्वक्छेदात्वक्छेदयोः किमपि गुणं नास्ति किन्तु प्रेम्ना सफलो विश्वास एव गुणयुक्तः।


XXX পর্নো / চেক / গুদ / ঈক্ষণকামী / বিছানা / HD Valley TV 	 XXX porn / रसोई / मूठ मारना / योनि / बुड्ढी औरत / HD Valley TV


যিজনে যি পায় তাতে সন্তুষ্ট, সুখ, দুখ, ক্ষুধা, তৄষ্ণা, শীত, তাপ সকলো অৱস্থাতে সমভাৱাপন্ন, যাৰ অন্তৰত কাৰো প্ৰতি বৈৰীভাৱ নাই, সিদ্ধি অসিদ্ধিত ক্ষোভ নাই, তেওঁৰ কৰ্ম্ম কৰিলেও কৰ্ম্ম বন্ধন নহয় _ 	 एवं शतगुणोत्तरोत्तरवृद्ध्युपेता आनन्दा यत्रैकता यान्ति यश्च श्रोत्रियप्रत्यक्षोऽथैष एव संप्रसादलक्षणः परम आनन्दस्तत्र हि नान्यत्पश्यति नान्यच्छृणोति ।


বাতিল কৰক 	 निवर्त्यताम्


যাৰ পৰিপ্রেক্ষিতত কৃষকসকলে ভগৱানৰ ওপৰতে সপিছে তেওঁলোকৰ আশা-ভৰসা। 	 यः पश्चात्पूर्वकार्याणि कर्माण्यभिचिकीर्षति ।


আৰু আমি একো একোজন পৰাজিত সৈনিক? 	 वयं सर्वे शिशवः किल ?


cmrm মতামত প্রদত্ত. . . 	 एमपीसी न्यूज विषयी. . .


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 ते च ध्यायन्ति मामेव यजन्ते मां च नित्यशः ।


এইবোৰৰ শেষ নাই । 	 एतस्य समाप्तिः न अभूत् ।


তেওঁ ৰহমান (পৰম কৰুণাময়) আৰু ৰহীম (পৰম দয়ালু) । 	 करुणाकरा, करुणानिधी, करुणासागरा,


হে প্ৰভু, মই পাপিষ্ট নৰ, 	 11 सावदत् हे महेच्छ कोपि न तदा यीशुरवोचत् नाहमपि दण्डयामि याहि पुनः पापं माकार्षीः।


মই তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰিছো আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সৈতে আমি আছো। 	 तेषां वचनेषु तथा तेषां सामाजिकसेवनेषु श्रद्धां ददामि।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 वर्धतां प्रेममाधुर्यं बृन्दावनमहीश्वरे __


সর্বদা তেওঁলোক ধার্মিক। 	 सः सदा विश्वास्पात्रः।


ব্যৱসায়ত লোকচান দেখা যায়। 	 व्यवसायात्मकत्वं तु प्रत्यक्षस्य यदेष्यते।


আজি সোণোৱাল মন্ত্রীসভাৰ সম্প্রসাৰণ 	 प्रधानमन्त्री ओलीद्धारा मन्त्रिपरिषद् विस्तार


ভাষিক দিশৰ পৰা তিৱাসকল কোনটো ঠালৰ লােক ? 	 यत्र ख्यातावनूचानौ द्विजभाषैव सा पुनः?


10. মই প্ৰভুৰ দিনত আত্মাত আছিলোঁ; মোৰ পাছফালে তূৰীৰ মাতৰ দৰে বৰ মাত শুনিলোঁ। 	 त्रातः प्रभं ज नेनाहं पूज्यस्त्वं मे तदात्मजः,


আৰু ছামূদ সম্প্ৰদায়ৰ লগত (কি আচৰণ কৰিছিল) যিসকলে ভৈয়ামত শিল কাটি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল; 	 तदुक्तं सोमानन्दपादैः स्वविवृतौ


আই চি চি (ICC) 	 ICBC (आईसीबीसी)


বৈদ্যুতিক শক্তি = ক্ষমতা x সময় 	 विद्युत शक्ति = विभवांतर X विद्युत धारा


তেতিয়াৰ পৰা তেওঁলোকে একেলগে বাস কৰি আহিছে। 	 तौ द्वौ अपि कञ्चित् कालं यावत् गार्हस्थ्यजीवनं कृतवन्तौ।


(পৰিশিষ্ট ৩) 	 (क्रमशः भाग-३ मे)


হাহিছে আজি ঐ। 	 हाय्येयदिति " इति ।


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 तथा शीघ्रोच्चोपदेशो येषामस्ति ते शिघ्रोच्चस्वान्तरेत्त्पन्नेन फलेनापि संस्कृताः पारमार्थिका भवन्ति ।


উত্তৰ দিয়কঃ 	 इत्युत्तरः ।


: আৰু তথাপি তুমি. . . 	 और, यदि आपः


তেতিয়া অননিয় নামেৰে এজন লোক আৰু তেওঁৰ ভাৰ্যা চফীৰাই এডোখৰ মাটি বিক্রী কৰিলে। 	 १ तदा अनानियनामक एको जनो यस्य भार्य्याया नाम सफीरा स स्वाधिकारं विक्रीय


কিন্তু তেওঁৰ শৰীৰত এটি কাইটেৰে কষ্ট দিয়া হল, যাক তেওঁ ' চয়তানৰ দুত' বুলি কলে। 	 द्वाद्वशैतानि नामानि प्रातरुत्थाय यः पठेत्।


কাৰণ়, পেৰিছৰ জীৱনশৈলী বিপৰীত, তাৰ ৰং-বর্ণ বেলেগ আৰু এই সকলোবোৰ যেন চহৰখনৰ বিশাল কোলাহলত থৰথৰকৈ কঁপিবলৈ ধৰে। 	 अश्रौषुर्धन्याकरमनुष्याः-मञ्जुश्रीः कुमारभूतः इदं धन्याकरं नगरमनुप्राप्तः, इहैव विचित्रसारध्वजव्यूहे चैत्ये विहरतीति।


54 যো মমামিষং স্ৱাদতি মম সুধিৰঞ্চ পিৱতি সোনন্তাযুঃ প্ৰাপ্নোতি ততঃ শেষেঽহ্নি তমহম্ উত্থাপযিষ্যামি_ 	 यश्च मम हस्तात्सुवर्णस्य पलमनेन गृहीतमिति निर्दिश्य मत्पु-


মই কাজী চাহাবৰ ওচৰলৈ তোমাক লৈ যাম। 	 उताहो वा मदोन्मत्तान्नयिष्यामि यमक्षयम्।


প্ৰভু মোৰ, দিবানে এখনি ঠাই 	 तस्मादुद्धर्तुमिच्छामि तदुपायं वद प्रभो ।


*ধূম্ৰপান কৰাৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগে । 	 धुम्रपान निषेध।


34এই কথা মই জানো সাঁচি ৰখা নাই? 	 34तां नोत्तुं मया कृतः प्रयासः किं व्यर्थः न?


প্ৰথমতে সকলোৰে জনাটো প্ৰয়োজন- 	 प्रथमतः स्वबुद्ध्या निश्चितं प्रतीकारमाहुः-


ময়ো আদালতত যাবলৈ প্ৰস্তুত আছো। 	 भवतु, अधिकरणमण्डपं गत्वा पातयिष्यामि।


কিন্তু দুষ্ট আৰু প্ৰবঞ্চক সকলে কিছুমান লোকক বিপথে লৈ যাব আৰু নিজেও ভ্ৰান্ত হৈ অধিকৰূপে মন্দ হৈ যাব। 	 अधर्मेणाभिभवादधर्मबाहुल्यात्कुलस्त्रियः प्रकर्षेण दुष्यन्ति दुष्टा व्यभिचारिण्यो भवन्ति।


বাস্তৱ সংখ্যা (Real Numbers) কাক বোলে? 	 कारकाणां संख्या कति भवति?


: ইহ্ ডাঙৰ হ'লো মই। 	 हलो यमां यमि लोपः ।


সম্পাদনা সাৰাংশঃ 	 सार संक्षेपः


নেমে আসুক অন্ধকাৰ 	 अन्धकारम् अप ।


5 তদা পিতৰো যীশুমৱাদীৎ হে গুৰোঽস্মাকমত্ৰ স্থিতিৰুত্তমা, ততএৱ ৱযং ৎৱৎকৃতে একাং মূসাকৃতে একাম্ এলিযকৃতে চৈকাং, এতাস্তিস্ৰঃ কুটী ৰ্নিৰ্ম্মাম_ 	 ३३ अथ तयोरुभयो र्गमनकाले पितरो यीशुं बभाषे, हे गुरोऽस्माकं स्थानेऽस्मिन् स्थितिः शुभा, तत एका त्वदर्था, एका मूसार्था, एका एलियार्था, इति तिस्रः कुट्योस्माभि र्निर्म्मीयन्तां, इमां कथां स न विविच्य कथयामास।


তেনেহলে মানুহে কেনেকৈ নিজৰ পথ বুজিব? 	 मनस्यन्यद्वचस्यन्यत् इत्येवंरूपं हि कौटिल्यं?


ট্যাগ্সসমূহ - মালয়েশিয়া 	 "मलेशिया" सम्बद्धानि पृष्ठानि


উত্তৰঃ ব্যৱসায় বাণিজ্য । 	 उत्तर- उद्योतः ।


তাক আঘাত দিয়ক, 	 इति महानाटकम् ।


অনেক কাতৰ কৰি কথাক সুধিলো॥ 	 पृष्टश्च तेन बहुशः प्राप्तं कथमरिंदम्।


48কিন্তু যীচুৱে তাক ক'লে, "হে যিহুদা, তুমি চুমাৰেহে মানুহৰ পুত্ৰক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিছা নে? 	 48 तदा यीशुरुवाच, हे यिहूदा किं चुम्बनेन मनुष्यपुत्रं परकरेषु समर्पयसि?


তেওঁৰ কাৰ্যসাধক শক্তিয়ে মোৰ জীৱনত পৰাক্ৰমেৰে কাৰ্য সাধন কৰি আছে ▼ 	 तन्मुक्तये मया त्वं शक्ततरः सेवितो महीनाथः _


21 তদা মৰ্থা যীশুমৱাদৎ, হে প্ৰভো যদি ভৱান্ অত্ৰাস্থাস্যৎ তৰ্হি মম ভ্ৰাতা নামৰিষ্যৎ_ 	 २१ तदा मर्था यीशुमवादत्, हे प्रभो यदि भवान् अत्रास्थास्यत् तर्हि मम भ्राता नामरिष्यत्।


মাজে সময়ে লুটিয়াই দিব। 	 समयविषये ज्ञात्वा सूचयामि ।


(ঘ) প্ৰতিমা বিসৰ্জনৰ পূৰ্বে ঘাটসমূহ ছেনিটাইজ কৰিব লাগিব । 	 (वा.) द्विगुप्राप्तापन्नालम्पूर्वगतिसमासेषु प्रतिषेधो वाच्यः ।


410 2 _ ‡a ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ‡c ভাৰতৰ প্রধান ৰাজনৈতিক দল 	 410 2 _ ‡a भारतीयजनतापक्षः ‡c भारतस्य एकः राजकीय पक्षः


2. তেতিয়া চলোমনে হীৰমলৈ কৈ পঠিয়ালে, 	 ततः स रामो हरिवाहिनीपतिः


মিলি-জুলি সকলোটি, 	 सर्वाणि दशबलादिगुण-


সকলো বস্তু আৰু মানুহৰ প্ৰতি আমাৰ ভালপোৱা আছে। 	 सर्वावर्तेषु रूपाणि जगतां च हिताय वै।


মোঃ আছান উল্লাহ। 	 अल्लः मोहमदीयानाम् ईश्वरः ।


কিন্তু প্লামৰ বাকলি পেলাই দিব নেলাগে। 	 तथाऽपि दिङ्मात्रमुक्तमित्यवगन्तव्यम् ।


২০১৭ চনত আক্ৰমণ কৰিছিল আমেৰিকা সেনাই আল কায়দাৰৰ ঘাটিত সেই আক্ৰমণত বহুতো আমৰিকা সৈন্য নিহত হৈছিল। 	 २०१७ मध्ये नैजरे ऐ एस् संघटनेन कृते आक्रमणे ४ यू एस् सैनिकाः ४ नैजर् सैनिकाश्च हताः आसन्।


'এই কাৰণে মানুহে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক এৰি, নিজ তিৰোতাত আসক্ত হব আৰু তাতে দুয়ো এক দেহ হব। 	 एवमेव मनुष्याणां पिता माता गृहं वसु ।


1. তেতিয়া যীচুৱে লোক সকলক আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 १ अनन्तरं यीशु र्जननिवहं शिष्यांश्चावदत्,


যি গৰাকী মোৰ পত্নী, তেওঁ মোৰ মেজৰ মেটেই আছিল, গতিকে তেনে একো নাই। 	 मधुसूदन मम जात्वपि माहेन्द्र्यस्संपदोऽपि मा भूवन् ।


অৱশ্যে পিছত অজ্ঞানতাৰ বাবে ভুল কৰা বুলি স্বীকাৰ কৰি ক্ষমা বিচৰাত আৰক্ষীয়ে এৰি দিয়ে। 	 तामादौ योजयेत् क्षिप्रं क्षुद्रकर्मेषु धीमताम्॥


হেৰৌ, গা নোধোৱাকৈ ধূপকাঠি জ্বলাব পাৰোঁ, সেইবুলি দুটকীয়া ধূপকাঠি দি ভগৱানক ঠগিবলৈ নাই। 	 हे द्यावापृथिव्यौ वयं "देवान् देवान् प्रति "यत् "कञ्चित् "आगः अपराधं तत्तद्यागकाले तेषांतेषाम् अयागलक्षणं "सदमित् सर्वदैव "चकृम कृतवन्तो वयम् ।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 पराक्रमश्चबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ।


(খ) আমাৰ জাতীয় পতাকাখন কি কাপােৰেৰে তৈয়াৰ কৰা হয় ? 	 10. अस्माकं ध्वजे हरितवर्णः कस्य सूचकः अस्ति ?


কিয়নো যেনেকৈ নিৰূপণ কৰা হৈছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰ গতি হ'ব হয়, কিন্তু যি মানুহৰ দ্বাৰাই তেওঁক শোধাই দিয়া হব, তেওঁ সন্তাপৰ পাত্ৰ! 	 नरदेवस्य पुत्रः जयदेवः स्वहस्तेन कोषात् निर्धनेभ्यः ग्रामे धनं ददाति।


পিচে মোৰ বিশ্বাস আছে তাইৰ ওপৰত। 	 एतदेव मम विश्वासः ।


এই ভাবে যীচুৱে পুনৰ শিষ্য সকলক দৰ্শন দিলেঃ 2 ▼ 	 १ ततः परं तिबिरियाजलधेस्तटे यीशुः पुनरपि शिष्येभ्यो दर्शनं दत्तवान् दर्शनस्याख्यानमिदम्।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 सर्व्वत्र पितृदेवादौ यस्माद्भवति दक्षिणः ।


নাগৰিকত্ব আইন, ১৯৫৫ 	 नागरिक अधिकार संरक्षण अधिनियम,1955


ধিক্কাৰ দিছে মোক। 	 मो वनं तं करोतु ।


সেই একেই পৰিস্থিতি এই সময়তো হৈছে," তেওঁ লগতে কয়। 	 "इष्टाद्बाहो यः स्यात्तत्स्पर्द्धिन्यां दिशीतरोबाहुः।


সাধাৰণ ভাৱে কি ? 	 किं वा सामान्यतः ?


পিছলৈ কলা আৰু বাণিজ্য শাখাতো পাঠদান আৰম্ভ কৰা হল। 	 तदत्तं च वणिजेऽत्र प्रेतेन भावतस्तदा ॥


তেওঁলোকে ঝাও গছৰ জুৰিৰ কাষলৈ লৈ গ'ল। 	 एवञ्च गिरिव्रजात् पूर्ब्बं मोदागिरेः पश्चात् स देशः।


'undelete-nodiff' => 'কোনো পূৰ্ব সংশোধন পোৱা নগ'ল', 	 -'undelete-nodiff' => 'पूर्वतनपुनरावृत्तिः न दृष्टा ।


যদি প্ৰিয় হৱ মোৰ বাক্য কৰ হিত । 	 यदि प्रिये मां सेक्तुमिच्छसि तर्हि शिरसि सिञ्चेति।


24. আৰু "এযোৰ কপৌ বা দুটা পাৰ পোৱালি" বলিদান কৰাৰ কথা যি দৰে প্রভুৰ বিধান-শাস্ত্ৰত লিখা আছে, তাক উৎসর্গ কৰিবলৈকো তেওঁলোক যিৰূচালেমলৈ আহিল। 	 अचः पराभ्यां रेफहकाराभ्यां परस्य यरो द्वे वा स्तः / चतुर्ण्णाम्, चतुर्णाम् //


কিন্তু এইবিধ খাদ্য কিমান স্বাস্থ্য সন্মত সেই কথাৰ প্ৰতি কাৰো ভ্ৰক্ষেপ নাই। 	 43 तत एतस्यै किञ्चित् खाद्यं दत्तेति कथयित्वा एतत्कर्म्म कमपि न ज्ञापयतेति दृढमादिष्टवान्।


ফাডাৰ:- কি কাম কৰা ? 	 पङ्कजः किं करोति ?


তেতিয়ালৈ ৰাস্তাত আৰু কোনো মানুহ নাই ঠিক যেন ৰাতি বাৰ মানহে বাজিছে তেনেকুৱা লাগিছিল। 	 पक्ष्चादवनाराणां तत्तन्म्ंत्रं प्रत्येकमष्टोच्छ्र्श्शतं हुत्वा न्रुत्तगेयवाध्यैः रात्रिशेषं नयेत् ।


বেলেগ সমষ্টি বিলাকত নাই কিয়? 	 यद्बलेन हि दैशिकी जनता गताऽभ्युदयं न किम्?


ঃ প্ৰতি ধন্যবাদ তোমাক প্ৰাৰ্থনা । 	 एवं स्तुत्वा प्रार्थयित्वा च विरोधं परिहरति-


কিন্তু ইয়েই কোনো জ্ঞান থকাজনক এনে এক কাৰণ নেদেখুৱায় যে, এইবাবেই মধ্যমধৰণৰ বস্তুহে লিখা হ'ব। 	 यदेष्टं ते तदा ब्रूहि समानेष्ये न संशयः ॥


কাৰণ হ'ল দুৰ্নীতি। 	 इतो भ्रष्टस्ततो भ्रष्टः ।


কিয় আহিছিলোঁ তেওঁৰ ওচৰলৈ, তাকো স্পষ্ট কৈ জনাৰ পাছত যে তেওঁ মোৰ কাৰণে কি অনুভৱ কৰে, নিজকে বুৰ্বকৰ দৰে লাগিল। 	 इच्छेयं तत्त्वतो मायामिमां ज्ञातुं तवानघ!


বৃহত্তৰ মুম্বাই 	 बृहत्तमं नगरम् मुम्बई


আঁতৰি যাৰৰ শকতি নাপাওঁ, 	 न मयैवंविधं भूतं द्दष्टपूर्वं कदाचन ।


যিসকলে আমাক বিশ্বাস কৰা নাই সেইসকলৰ মাজত আমি বিশ্বাস বৃদ্ধি কৰিব লাগিব। 	 आसा यस्य न विज्जन्ति अस्मिं लोके परम्हि च।


(ক) নিৰাপত্তা প্ৰদানঃ 	 ३. सुरक्षणः


শুদ্ধ উত্তৰ দিয়া: 	 साधे उत्तरः


"ককা, ক্ষমা স্বৰ্গীয় বস্তু মই জানো। 	 उत्सादिताः खेदं नीताः देवाः येन ।


c) বৈজ্ঞানিক 	 (d) विज्ञानेन


ভোটদানৰ বাবে উৎসাহিত ভোটাৰ । 	 उत्साहजनक मतदानः


আমি পাপৰ ধনৰ ওপৰত শনাহি হৈ পৰোঁ। 	 "आरे दूरेऽस्मत्तः "अंहः पापं कुरु ।


দ্বিতীয় প্ৰহৰ যায় শেষ ৰাত্ৰি ভৈল। 	 प्रातः प्रथमयामात् उपरि द्वितीययामात्


2মই ইবদিয়া আৰু চুন্তুখীক বিনয় কৰি আছোঁ, প্ৰভুত তেওঁলোক যেন এক মনৰ হয়। 	 २ हे इवदिये हे सुन्तुखि युवां प्रभौ एकभावे भवतम् एतद् अहं प्रार्थये।


আখৰুট: ১০টুকুৰা মান 	 परत गणनाः 10 परत


"ঠিক আছে ব'লক_ মোৰ পিছে পিছে আহক_" 	 अप्पे मेरे पीछे रेह्न्दे लड़ दे यारा


সম্ৰাটে ক'লে, "মোক কিয় সুধিছা? 	 राजा वदति,- किं मत्तोऽधिकः परोऽस्ति?


পাছে ছোৱালী ক'ত পাম নো ? 	 कति पुत्राः सन्ति?


কিন্তু তোমালোকে মোৰ সকলো পৰামৰ্শ উপেক্ষা কৰিলা; আৰু মোৰ দোষাৰোপলৈ মনোযোগ নিদিলা। 	 युष्मत्सौशील्येनैव ममानृण्यं, न तु मत्कृतप्रत्युपकारेणेत्यर्थः ॥


সেই কাৰণে কংগ্ৰেছৰ মানুহবিলাকৰ আমাৰ কথা শুনিলে মূৰ বেয়া হৈ যায় । 	 १४ वस्तुतस्तु यं वंशमधि मूसा याजकत्वस्यैकां कथामपि न कथितवान् तस्मिन् यिहूदावंशेऽस्माकं प्रभु र्जन्म गृहीतवान् इति सुस्पष्टं।


সংগীত শিল্পিঃ 	 - संगीतसरणिः


ভক্তিভাবে মুনিগণে স্তুতি কৰিলেক॥ 	 जायन्ते यद्विरहे तेन समं कीदृशो मानः।


"নহয় অ বাবা, মই খাওঁ বুলি মিঠাই খোৱা নাই অ। 	 मां हवन्ते पितरं न जन्तवो.अहन्दाशुषे वि भजामि भोजनम ।


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 यतोऽहमीदृशी अतो माम् अप्रौढां मा अवबुध्यस्वेत्यर्थः ॥


1হে প্রিয় ভাইসকল, যেতিয়া মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ গৈ ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব প্রচাৰ কৰিছিলোঁ, তেতিয়া মই শুৱলা বক্তৃতাৰে বা জ্ঞানৰ উত্তমতাৰে প্রচাৰ কৰা নাছিলোঁ। 	 १ हे भ्रातरो युष्मत्समीपे ममागमनकालेऽहं वक्तृताया विद्याया वा नैपुण्येनेश्वरस्य साक्ष्यं प्रचारितवान् तन्नहि;


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 तेन पापेन दग्धोऽहं दारिद्र्यं न निवर्तते ।


অসমীয়া - আসনৰ সংখ্যা ৪০খন 	 आसाम - 24 पदे


d. অনুসন্ধানমূলক প্রশ্ন 	 (1) अनुसंधान प्रश्न


প্রচাৰ মাধ্যমে বিশেষকৈ বাতৰিকাকতৰ সম্পাদকে সময়ে সময়ে সকীয়নি দিছে। 	 तेषु प्रायः सामयिक-समस्याम् अधिकृत्य कथावस्तु प्ररोचितमस्ति ।


পদক্ষেপ 1: এপিডিচিএল অফিচিয়েল ৱেবছাইট ব্যৱহাৰ কৰা। 	 चरण 1: आधिकारिक वेबसाइट ibps.


সেইটোও নোহোৱা হ'লগৈ। 	 तद्व्यतिरिक्तं वेदं नोदाहरेत् ।


"আবুল কালাম আজাদ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "मौलाना अबुल कलाम आजाद" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


নিশ্চুপ কান্নায়---- 	 तासां रुदितैः-


দিবা ৰাত্ৰি সন্ধ্যা, একোকে নজানি, 	 अर्धहोरावधिः कुत्र गच्छति इति न जाने।


অন্য কোনো নিভৃতে, 	 अन्यत्रापि सजातीये,


17. যাতে ঈশ্বৰৰ মানুহ সিদ্ধ আৰু সকলো সৎ কর্মৰ কাৰণে সুসজ্জিত হব পাৰে। 	 १७ तेन चेश्वरस्य लोको निपुणः सर्व्वस्मै सत्कर्म्मणे सुसज्जश्च भवति ॥


কাণ দুখন ডাঙৰ আৰু বহল । 	 पूर्वं कष्टगतं भक्तं ध्रुवं कायाधवं च वै ।


শীতত টোপনি বেছি হোৱাৰ কাৰণ কি? 	 "ऎक चाय सरि पीवनातिलॆं वतवॆ?


ভৱিষ্যদ্বাণী প্ৰতীক 	 ヒンディー語 भविष्यकीछवि


কিছুমান চৰাই গছৰ ডালৰ ফেৰেঙণিত আৰু কিছুমান ডাল নাইবা পাতত ওলোমাই বাহ সাজে। 	 केचित् पुष्पैर्दलैः केचित्पल्लवैरङ्कुरैः फलैः ।


এইটো বস্তি অঞ্চল এছিয়াৰ সর্ববৃহৎ বস্তি এলেকা । 	 इयं संस्था एशिया-खण्डस्य बृहत्तमः चिकित्सालयः अस्ति ।


বলী নিৰ্ব্বলীৰ যুদ্ধ হলে বলী জনে হেমাহি কৰি থকা উচিত নহয়; কিয়নো এনেকুৱা হব পাৰে যে, বলীৰ অৱহেলাতে নিৰ্ব্বলী জনো জিকে; এই ৰূপে বলী জনে লাজ পায়, কিন্তু সি লাজৰ একো ফল নাই । 	 व्यतिगतं निजस्य वृत्तं विस्मृत्य सह्यानन्देन सैनिकसेवितो व्यजीगमत्समयम्।


পিছদিনা ৰাতিপুৱাই মই 'টপিক' বিচাৰি চিন্তাক্লিষ্ট হৈ ঘৰৰপৰা ওলাই গ'লোঁ। 	 अहं रात्रौ सार्धाष्टवादने गृहं प्राप्तवान्।


ৰবাৰ্ট বি. ৱিলচন (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ) 	 अध्यक्षः Erik Wolf (संयुक्त राज्य अमेरिका / यूके)


9 যুদ্ধস্যোপপ্লৱস্য চ ৱার্ত্তাং শ্রুৎৱা মা শঙ্কধ্ৱং, যতঃ প্রথমম্ এতা ঘটনা অৱশ্যং ভৱিষ্যন্তি কিন্তু নাপাতে যুগান্তো ভৱিষ্যতি_ 	 9 युद्धस्योपप्लवस्य च वार्त्तां श्रुत्वा मा शङ्कध्वं, यतः प्रथमम् एता घटना अवश्यं भविष्यन्ति किन्तु नापाते युगान्तो भविष्यति।


পুত্ৰঃ প্ৰিয়ান্স 	 मित्रः प्रिया


ফটো সংবাদ ৰাষ্ট্ৰীয় বাৰ্তা 	 national news देशी समाचार, राष्ट्रीय समाचार


যিহেতু কঠিয়া খোৱা ট্ৰে, 	 ये मांसमेव खादन्ति, ते मांसाहाराः प्राणिनः।


13. আৰু সেই দীপাধাৰ কেইটাৰ মাজত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক দেখা পালোঁ; তেওঁৰ বস্ত্ৰ ভৰিলৈকে পিন্ধা আৰু বুকু সোণৰ টঙালিৰে বন্ধা। 	 तस्य क्रीडतो रममाणस्य परिचारयतः पुत्रो जातो अभिनूपो दर्शनीयः प्रासादिको अतिक्रात्तो मानुषवर्णमसंप्राप्तश्च दिव्यं वर्णम्।


আগতে পিতৃ-মাতৃৰ কথা সন্তানে শুনিছিল আজিকালি নৈৱ নৈৱ চ। 	 तस्य पिता मातृदत्तः, माता पय्यूर् द्विजकुलान्तर्गतैका च आस्ताम्।


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 प्रेषितोऽहं महाभाग शक्रेण त्वां विवक्षया ।


হে প্ৰভু, প্ৰতিজ্ঞা আৰু বিশ্বস্ততা তোমাৰ অধীন; কিয়নো তুমি প্ৰত্যেক মানুহক তেওঁলোকৰ কৰ্মৰ অনুসাৰে প্ৰতিফল দিছা। 	 हे देव वन्द्याग्ने सभेश्वर तव व्रते# वर्त्तमानान् मघोनोनोस्मान् अस्माकं वा तन्वस्तनुंश्च पायुभिस्त्वमनिमेषं रक्ष तथा रक्षमाणस्त्वं तव व्रते वर्त्तमानस्य तोकस्य गवामस्य संसारस्य चानिमेषं च तनये त्राता भव ॥


ক্ৰিছমাছ আৰু নৱবৰ্ষ 	 त्वया हि खलु वस्तव्यं नव वर्षाणि प़ञ्च च


খেতি নকৰিলে ময়েই বা খাম কি? 	 यदि तव सन्ततिं न पालयामि तर्हि कुत्र स्युः पिकाः ?


23 পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই ভাই সকলক শান্তি আৰু বিশ্বাস সহিত প্ৰেম দান কৰক। 	 २३ अपरम् ईश्वरः प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च सर्व्वेभ्यो भ्रातृभ्यः शान्तिं विश्वाससहितं प्रेम च देयात्।


বা তুমি জানা নে, কিদৰে সেই ঠাইৰ পৰা আহে? 	 - परं सा तु अवश्यं जानीयात् कुत्र आसीत् तस्या गृहम् - त्वया नैव पृष्टं कुत्र ते गृहम् - कुत आगतेति -


এজন সাধাৰণ ব্যক্তি হিচাপে: 	 अथ सामान्याभावः


আপোনালোকে জানেনে ৰনবীৰ . . . 	 शास्त्रोक्तः धर्मसम्मतः प्रवृत्तिमार्गः निकृष्टः इति केनापि न चिन्त्यते स्म ।


জন্তু শক্তি ৪৫.৯% আৰু 	 कारवां ते कैरो 95.25%


ঘৰৰ পৰা ওলাই গৈ বৃদ্ধাগৰাকীয়ে ডিপোটা দলং পায়েই তললৈ জাপ মাৰে। 	 पश्चात्पुनर्गृहं गत्वा भूयो लब्ध्वा गवां शतम् ॥


সন্মুখত মাত্র পৰি আছে জীয়াই থকাৰ সংগ্রাম। 	 केवलं पूरके सक्तान्केवलं प्राणरोधकान् ।


"শান্ত হোৱা! 	 कमलः शान्त!


লিখিত অভিযোগ দিলে মুখ্যমন্ত্রীজনে ব্যৱস্থা গ্রহণ কৰিব বুলিও তেওঁ বিশ্বাস কৰে বুলি কয়। 	 मन्त्रिमण्डलद्वारा उक्तानि कारणानि यदि राष्ट्रपतिना अवगतानि, तर्हि तेन आपत्कालस्य घोषणा क्रीयते ।


4সেই সময়ত ইহুদী সকলৰ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ দিন ওচৰ চাপি আহিছিল। 	 4 तस्मिन् समय निस्तारोत्सवनाम्नि यिहूदीयानाम उत्सव उपस्थिते


যাৰ কোনো মৰম নাই তেও, নিজৰ মাতৃভূমিক চিনি নাপায়। 	 कियत्स्विदिन्द्रो अध्येति मातुः कियत्पितुर्जनितुर्यो जजान ।


অৰ্হতাঃ 60% নম্বৰ লৈ চিভিল ইঞ্জিনীয়াৰ ডিগ্ৰী 	 मन्त्रिपरिषद बैठकः इन्जिनियरलाई ७५ प्रतिशतसम्म भत्ता


তুমি মোৰ, তোমাৰ মই। 	 अहं त्वयि, त्वं च मय्यसि।


জালিয়াতিৰে নাম অন্তর্ভুক্তিৰ চেষ্টা 	 प्रकरणनाटकविषये प्रवेशको नाम विज्ञेयः ॥


নিচ নীচ বনাম নিচে নিচু - Dr. 	 सुभाषितसमुच्चयः - डा।


মই এজন মনোবিদ। 	 अहं तंत्रज्ञः अस्मि ।


"আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰাৰ কাৰণে, এই যি মানুহ জনক আপোনালোকে চিনি পাইছে, এওঁক তেওঁৰ নামেই বলৱান কৰিলে আৰু তেওঁ জন্মোৱা বিশ্বাসে আপোনালোকৰ সন্মূখত এওঁক সম্পূৰ্ণ সুস্থ কৰি খোজ কঢ়ালে। 	 तस्याप्यहीनगुः (ततो रूपः) ततो रुरुः, तस्य च पारिपात्रः, पारिपात्राद्दलः, दलाच्छलः, तस्याप्यु कूथः, उकूथादू वजूनाभः, तस्मात शङ्खनाभः, ततो व्युत्थिताश्वः, ततश्व विश्वसहो जज्ञे ।


আনকি যিসকলে ৰজাৰ মেজৰ পৰা আহাৰ খায়, তেওঁলোকেও তেওঁক নষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব, আৰু তেওঁৰ সৈন্য সমূহ বানপানীৰ দৰে উটি যাব, আৰু তেওঁলোকৰ অনেকক হত্যা কৰা হ'ব। 	 "प्रजाकामो वै प्रजापतिः स तपोഽतप्यत स तपस्तप्त्वा स मिथुनमुत्पादयते, रयिं च प्राणं च इति, एतौ मे बहुधा प्रजाः करिष्यत इति __ 1.4 __


শিক্ষাগত যোগ্যতা: HSC পাস 	 शैक्षणिक योग्यताः एसएससी पास


৯০ কোটি ভোটাৰে সাব্যস্ত কৰিব ভোটাধিকাৰ। 	 निर्वाचने ९० कोटिजनाः मतदानं कर्तुम् अर्हाः आसन्।


মই ওলাই যাবও নোৱাৰো । 	 आगन्तुं न शक्नोमि।


bjp mla বিজেপি বিধায়ক 	 उत्तर प्रदेश विधायक mla bjp cbi


ব্ৰহ্ম বৈবৰ্ত্তে কহে নাহিক নিষ্কৃতি॥ 	 स गुरुब्राह्मणोऽपि सन् समुचितं नाचचार।


সফলতা-বিফলতাৰ মাজেৰে ৩ বছৰ সম্পূৰ্ণ [1] 	 तस्य पुनर्निर्माणकार्यं १९२५ तमे वर्षे पूर्णम् अभवत् [१] ।


মুৰে কপালে হাত দি বহি দিলে, "মৰিলো বুজিছা নে ? 	 बालकान् वाग्युद्धात् वारयितुम् तानभिससार पप्रच्छ च, "बालकाः, यूयं कुतः इत्थं कलहं कुर्वन्तः स्थ ?


- এই বাসু,তোৰ কোনটো কথা মই আজিলৈকে বিশ্বাস নকৰাকৈ আছোঁ কচোন। 	 -- कामं यथेष्टं त्वं मां प्रति उक्तवानसि नतु धर्म्ये।


"মোক সকলোৱে কয় মই অসাংবিধানিক শব্দ ব্যৱহাৰ কৰো বুলি। 	 तदा इतो2पि सर्वेषां संस्कृतज्ञानां मुदावहं भवति इति मे मतिः ।


আৰু দুষাৰ কথা কৈয়ে মই তোমাক মোৰ ওপৰত হাত তুলিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰিলোহেঁতেন আৰু তাৰ পাছত তোমাক কিছুদিনৰ বাবে জেললৈয়ো পঠাব পাৰিলোহেঁতেন। 	 यद्यपि अहं मासत्रयं यावत् एव अत्र आगतवान् मम मित्राणि तु अहं सुदीर्घकालं तान् न मिलामि इव मां सत्कृत्य प्रेषितवन्तः ।


34. তেওঁলোকৰ মাজত কোনো এজনৰে একো অভাৱ নাছিল, কিয়নো যি সকলৰ ঘৰ-বাৰী বা মাটি আছিল, তেওঁলোকে সেইবোৰ বেচি সেই সম্পত্তিৰ মূল্য আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থৈছিল। 	 नापि व्यभिचारोन्नायकत्वेन, यथा हि साध्यव्यापकव्यभिचारितया साधनस्य साध्यव्यभिचारित्वमनुमेयम् , तथा साध्यव्याप्यव्यभिचारित्वेन साध्यव्यभिचारित्वमुपाधेरप्यनुमेयम्


শুনিয়া ঘৰিণী তেতিক্ষণে আতাইলন্ত। 	 इति तस्या वचः श्रुत्वा मुहुर्तं ध्यानतत्परः ।


তাৰ পিছত যেন যন্ত্ৰৱৎ কৈ গৈছো, ৯৯৫৪৫৭....। 	 यद्यत्पृथग्दृष्टमिदन्तया पुरा . . ४९५..


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्त्वादीनां स्वरूपं यद्या प्रवृत्तिः फलं च यत् ।


ৱিকিপিডিয়া কি আৰু কি নহয় জানেনে? 	 किं भवान् विकिपीडियायां नवीनोऽस्ति?


শিশুৰ লগত অনলাইন ইন্টাৰনেট ব্যৱহাৰ কৰক। 	 अस्माकं पुत्र्यौ अपि ऑन्लाइन्-माध्यमेन पठतः ।


জীৱনটো এখনি নাট, 	 नाट्ये तु त एव जीवितम् ।


মোদী জী- উত্তৰ প্ৰদেশৰ? 	 मोदीजी - उत्तरप्रदेशतः अस्ति?


পাছত মই সুৰ্য্যত থিয় হোৱা এজন দূত দেখিলোঁ; তেওঁৰ মুৰৰ ওপৰত আকাশত উড়ি ফুৰা সকলো পক্ষীক বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "আহা, তোমালোকে ঈশ্ৱৰৰ ভোজনৰ বাবে একলগ হোৱা। 	 १७ अनन्तरं सूर्य्ये तिष्ठन् एको दूतो मया दृष्टः, आकाशमध्य उड्डीयमानान् सर्व्वान् पक्षिणः प्रति स उच्चैःस्वरेणेदं घोषयति, अत्रागच्छत।


54 যো মমামিষং স্ৱাদতি মম সুধিৰঞ্চ পিৱতি সোনন্তাযুঃ প্ৰাপ্নোতি ততঃ শেষেঽহ্নি তমহম্ উত্থাপযিষ্যামি_ 	 54 यो ममामिषं स्वादति मम सुधिरञ्च पिवति सोनन्तायुः प्राप्नोति ततः शेषेऽह्नि तमहम् उत्थापयिष्यामि।


সূত্রঃ নিউজ18 	 साभार: News18


ফটো সৌজন্যঃ নেশ্যনেল হেৰল্ড 	 फोटो साभारः नेशनल ज्योग्राफिक


'ইয়াক লৈ মই বেছি চিন্তিত নহয়, ইয়ে কেৱল মাত্ৰ টেনশ্যনহে বৃদ্ধি কৰে। 	 मया केवलं चिन्तितं न तु वाङ निश्चारिता।


আমি অল্প পুণ্যমতি একোৱে নজানো। 	 अहं मे पत्युक्तमनुचितं न ज्ञातवती।


বহুত মানুহৰ মনত যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰিচয়লৈ খেলিমেলি আছে। 	 एतादृशानां आत्मीयाचार्याणां भक्ताः बहवः सन्त्यद्यत्वे।


সংস্কৰণ দ্বিতীয় 	 द्वितीयं संस्करणम्


তুমি মোৰ জীৱ ধন সংসাৰৰ সাৰ ৰত্ন 	 त्वयेदानीमहं देव स्मारितस्तनयेहितम् ।


শুনিয়ো দেবতা মোৰ আদেশ নিশেষ॥ 	 स्वामी, अदेशकाले अदेशे अकाले च ।


ভদ্ৰেঃ পিতা - মাৰিলে কোনে? 	 पुत्री - पितामहः कः भवति ?


আলহী সোধাৰ ফলত লক্ষ্মণ মৰিবলৈ ওলাই গ'ল। 	 अन्यदा भूषणं पुंसः शमो लज्जेव योषितः ।


' আৰু অনেক শ্রদ্ধেয়ই অনেক ধৰণে কৈছে, কৈ থাকিব। 	 अन्यद्दृष्टांतरूपं ते कथयामि यशस्विनि ॥


'আহা, আজি এ বসন্তে' 	 "हां, इतवार कै इतवार ."


তেন্তে পৰং ব্ৰহ্ম সমস্তৰে সাক্ষী ৰূপ। 	 तत्रैव भगवान् साक्षाद्यादवैः परिमंडितः ।


ভাৰতীয় বলাৰৰ... 	 i भारतीयभाषाः


30 অনন্তৰং স তৎস্থানাদিৎৱা গালীল্মধ্যেন যযৌ, কিন্তু তৎ কোপি জানীযাদিতি স নৈচ্ছৎ_ 	 ३० अनन्तरं स तत्स्थानादित्वा गालील्मध्येन ययौ, किन्तु तत् कोपि जानीयादिति स नैच्छत्।


তেওঁ প্ৰতিদিন ঢোৰা কাউৰী দ্বাৰা অনা ৰুটি খায় আৰু নিজৰাৰ পানী পান কৰিছিল। 	 प्रभातकाले प्रयतो मनुष्यः पठेत्सुभक्त्या परिचिन्त्य पीताम् ।


ভয়লগা কোলাহল, 	 पादपानं भयं वाता,


এই চাপক এক বায়ুমণ্ডলীয় চাপ বােলে। 	 इयं भूपर्पटी न्यूनप्रबलातया (pressure) एव भङ्गः भवति ।


সাত দোজখ, আট বেহেশত। 	 अष्टादशः सर्गः।


29 মৎপ্ৰেৰযিতা পিতা মাম্ একাকিনং ন ত্যজতি স মযা সাৰ্দ্ধং তিষ্ঠতি যতোহং তদভিমতং কৰ্ম্ম সদা কৰোমি_ 	 न मायां मवना यस्य कतृगत्वममस्त प्रवेशोऽमप तस्मात्समस्तं मृषैव ।


তথাপি আপোন মোৰ দেশ, 	 अतस्तेऽत्र न दास्यामि प्रवेशं गम्यतां द्रुतम् ।


তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁ সেই কথাটো অৱজ্ঞা কৰিছে। 	 यत उक्तम् 'इदं नृत्तम्' इति ।


যেন প্ৰিয় কথা, কহিবাৰ যোগ্য, 	 अथ यत्तदजायत सोऽसावादित्यस्तं जायमानं घोषा उलूलवोऽनूदतिष्ठन्त्सर्वाणि च भूतानि च सर्वे च कामास्तस्मात्तस्योदयं प्रति प्रत्यायनं प्रति घोषा उलूलवोऽनूत्तिष्ठन्ति सर्वाणि च


3সেই কাৰণতে যীচুৰ ভায়েকহঁতে তেওঁক ক'লে, "তুমি যি যি কাম কৰিছা, সেইবোৰ তোমাৰ শিষ্য সকলে দেখা পাবৰ বাবে তুমিও এই ঠাই এৰি যিহুদীয়ালৈ যোৱা। 	 ३ तस्य भ्रातरस्तम् अवदन् यानि कर्म्माणि त्वया क्रियन्ते तानि यथा तव शिष्याः पश्यन्ति तदर्थं त्वमितः स्थानाद् यिहूदीयदेशं व्रज।


ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, এই কথা স্বীকাৰ কৰা যে, একমাত্ৰ আল্লাহ তা'আলাই প্ৰকৃত মা'বুদ বা উপাস্য, ইয়াত আন কোনেও তেওঁৰ অংশী নহয়। 	 अथे जुयाः नं छम्ह निम्ह याकःबाकः जानाः यायेगु कुतः स्वयां नं सारा जनता मिले जुयाः यायेगु कुतः सार्थक जूवनी।


(v) ভূমধ্য সাগৰীয় অঞ্চল । 	 b) भूमध्यसागरीय वन


সত্য আৰু বিশ্বাস । 	 सत्यवादी, [न्] त्रि, (सत्यं वदतीति ।


মহিলাঃ উপযুক্ত নয় 	 परमुचितं नः ।


মই যিমানখিনি পাৰোঁ নিশ্চয় কৰিম"। 	 ज्ञात्वाऽहं परमां शक्तिं मुक्तः स्यां भवसागरात् ॥


দেৱগণে নহুষেয়ো কৰিলা যুগুতি। 	 देवदत्त इति प्रयोगो न स्यात् () ।


22. আপোনালোকে সত্যৰ আজ্ঞাধীনতাৰ দ্ৱাৰা অকপট ভাতৃপ্ৰেমৰ অৰ্থে নিজৰ আত্মা শুচি কৰিবলৈ, পৰস্পৰক হৃদয়েৰে আন্তৰিক প্ৰেম কৰক। 	 सत्यं ब्रूयात् _ प्रेयं ब्रूयात् _ अप्रियं सत्यं न ब्रूयात् _ प्रियं न+अनृतं च ब्रूयात् _ भद्रं भद्रम् इति ब्रूयात् _ भद्रम् एव इति वा वदेत् _ एषः धर्मः सनातनः _


মাধৱৰ বাক্যৰ প্ৰহাৰ বৰ টান। 	 देवानां वचनं क्षुत्वा समुत्थाय पतिव्रता ।


যদিহে ই আপোনাৰ বাবে কাৰ্য্যকৰী নহয় (উদাহৰণ হিচাপে, যদিহে আপোনাৰ ই-মেইল ঠিকনা সলনি হৈছে) তেন্তে, চাইট প্ৰশাসকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক ছাইট প্ৰশাসকৰ 	 यदि एतेन अपि कार्यं न सिद्ध्यति (उदाहरणार्थं,यदि भवदीय-ईमेल्-सङ्केतः परिवर्तितः), जालपुटप्रशासकस्य site administrationसम्पर्कं करोतु .


(খ) কৃষি খাত ১০% 	 कृषि विभाग 10 प्रतिशत 12 प्रतिशत


মহানগৰীৰ সদা কোলাহল, ঠেলা-হেঁচা, টনা-আঁজোৰাৰ বিপৰীতে এয়া যেন সঁচাই শান্ত-সমাহিত প্রকৃতিৰ কোলাত শান্তিৰে জিৰণি লোৱা ঠাই। 	 तस्मिन्समये उज्जयिनी भारतस्य समृध्दा नगरी, फलतस्तत्र चौर्यद्यूतयोः प्ररुढः प्रचारोऽवर्त्तत ।


13 ততঃ ফিৰূশিনোঽৱাদিষুস্ত্ৱং স্ৱাৰ্থে স্ৱযং সাক্ষ্যং দদাসি তস্মাৎ তৱ সাক্ষ্যং গ্ৰাহ্যং ন ভৱতি_ 	 13 ततः फिरूशिनोऽवादिषुस्त्वं स्वार्थे स्वयं साक्ष्यं ददासि तस्मात् तव साक्ष्यं ग्राह्यं न भवति।


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 सर्वेश्वरं च संवीक्ष्य सर्वो वदति मत्प्रभुं ।


এক আচৰিত ঘটনা। 	 अकस्माद्भवे ।


1 মই যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ অনুকাৰী, আপোনালোকো তেনেকৈ মোৰ অনুকাৰী হওক। 	 १ हे भ्रातरः, यूयं सर्व्वस्मिन् कार्य्ये मां स्मरथ मया च यादृगुपदिष्टास्तादृगाचरथैतत्कारणात् मया प्रशंसनीया आध्बे।


তুমি তোমাৰ পথত 	 तमेव मार्गं तव निर्दिशामि ॥


যত আপাত সাজ, 	 यदाहुः रहस्योपक्रमे,


২০১৭-১৮ বৰ্ষত হাতত লোৱা কাম-কাজ 	 परीक्षा विश्लेषण २०१७ -१८


তাকে বুলি মুনি সৰ্ব্ব কৰ্ম্মত কুশল। 	 तस्य स्यात्त्वत्प्रसादेन संसिद्धिः सार्वकामिकी ॥


যেন ভাইৰাছ নহয়, ৰক্তবীজৰ হে বংশ! 	 इति सामानाधिकरण्याद्विभक्तभ्रात्रोः पुत्रादीनां न संसर्गः ।


হে ভাই সকল, আত্মিক বৰৰ বিষয়ে আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই। 	 १ हे भ्रातरः, यूयं यद् आत्मिकान् दायान् अनवगतास्तिष्ठथ तदहं नाभिलषामि।


হোম _ ভাষাৰ বিকল্প _ ডাউনলোড _ এফ এ কিউ _ Help Manual _ যোগাযোগ কৰক (নতুন বিনামূলীয়া নম্বৰ) _ মতামত _ Site Map 	 गृहपृष्ठः _ भाषाविकल्पः _ डाउनलोड्स _ एफ ए क्यू _ Help Manual _ अस्माभिः संपर्कय (नूतना निःशुल्कसङ्ख्या) _ Site Map


সময়ত নিশ্চয়ে কয় - "কাৰ বাবে কোন আছে! 	 अतः "समया करोति" इत्येव वक्तव्यम्, न हि "करोति समया" इति ।


অস্থায়ী জীৱিকাৰ বিকল্প আৰু সামাজিক অৰ্থনৈতিক পুনৰসংস্থাপন 	 प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च विकल्पस्य वदाहि मे॥


3. মাকিদনিয়ালৈ যোৱাৰ সময়ত মই তোমাক যি কৈছিলোঁ, এতিয়াও সেই বিষয়ে কওঁ তুমি ইফিচতে থাকা, তাতে কিছুমান লোকক পুণৰ ভুল শিক্ষা নিদিবলৈ আদেশ দিব পাৰিবা । 	 ३ माकिदनियादेशे मम गमनकाले त्वम् इफिषनगरे तिष्ठन् इतरशिक्षा न ग्रहीतव्या, अनन्तेषूपाख्यानेषु वंशावलिषु च युष्माभि र्मनो न निवेशितव्यम्


9. তেতিয়া যীচুৱে অধ্যাপক আৰু ফৰীচী সকলক ক'লে, "মই আপোনালোকক এটা প্রশ্ন সুধো, 'বিধান অনুসাৰে বিশ্ৰামবাৰে কেনে ধৰণৰ কর্ম কৰা উচিত, ভাল কর্ম কৰা নে বেয়া কৰা? 	 2 तस्मात् कियन्तः फिरूशिनस्तानवदन् विश्रामवारे यत् कर्म्म न कर्त्तव्यं तत् कुतः कुरुथ?


উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘ গঠনৰ উদ্দেশ্যসমূহ হৈছেঃ 	 1.6 संयुक्त राष्ट्र का उद्देश्यः


বাতি টাইপঃ ধাতু 	 मुद्राक्षर धातु - Type metal


গতিকে আপোনালোকক সহায় কৰা মোৰ কৰ্তব্য। 	 चिन्तयैव भवतः साहाय्यप्राप्त्यर्थमागतास्मि ।


মূলধন মূল্য = ০ 	 सम्पत्ति विवरण_0.pdf


সাতজনীয়া খণ্ডপীঠৰ সংখ্যা গৰিষ্ঠ সিদ্ধান্তৰ ভিত্তিত এই ৰায় দিয়া হয়। 	 ४ - २१ - पुरस्तात् एषः निर्णयः सप्तमीबहुवचनस्य ग्रहणम् इति ।


2. পবিত্ৰ ভাৱবাদী সকলে পূৰ্বতে কোৱা কথাবোৰ আৰু আপোনালোকৰ পাঁচনি সকলে পোৱা ত্ৰাণকৰ্তা প্ৰভুৰ আজ্ঞা আপোনালোকে যেন সোঁৱৰণ কৰে, তাৰ বাবে এই পত্ৰ লিখিছোঁ। 	 सिद्धान्तकाले भवता प्रष्टव्योऽहम् इदम् पदम् ।


সি তাই চকুত চকু থৈ স্পষ্টকৈ ক'লে। 	 यद्विष्णोर्दक्षिणं नेत्रं तदेव कृतवानिह ।


১টা বিত্তীয় বৰ্ষৰ বাবে প্ৰযোজ্য; অৰ্থাৎ ১ এপ্ৰিলৰ পৰা পাছৰ বছৰৰ ৩১ মাৰ্চলৈকে । 	 05:08 अस्माभिः fiscal year इतीदं 1st April तः आरभ्य 31st March पर्यन्तं आर्थिकवर्षः इति परिगणनीयम् ।


দঃ + নীতি = দুৰ্নীতি 	 दुर्नीति=दुः +नीति


হে সন্তান সকল, তোমালোক পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; কিয়নো ঈশ্বৰৰ, দৃষ্টিত এয়ে উচিত। 	 हे पितरः, यथा इहास्मिन्नेव ऋतौ पुरुषः असत् पुरुषः देवपितृमनुष्याणामपेक्षितार्थस्य पूरयिता भूयात् ।


ৰ, তোক বাপেৰে! 	 पितः रे पितः!


ASRB ৰ নিয়ম ও নিয়মাৱলী 	 क॰रा॰बी॰ अधिनियम और नियम विनियम


OpenBeast সাক্ষাৎকাৰ 	 उद् घाटन भाषण


গ্ৰামাঞ্চলত থকা দৰিদ্ৰ মানুহৰ বাবে এই ঘৰ 	 येनाहं [जात] दरिद्रके गृहे।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 7 	 पृष्ठ्यः षलहः ७


গঢ়িবলৈ দেখুৱালে - উঁইপৰুৱাৰ। 	 भाष्यं:--- तं दर्शयति य एवं वेदेति ।


" (মথি ৬ঃ৯) ঈশ্বৰৰ বহুতো উপাধি আছে কিন্তু তেওঁৰ কেৱল এটাহে নাম। 	 अनेकप्रतिपत्तेः एकस्यापि देवा-


মই সন্ধান কৰিছো এখন নতুন চহৰৰ 	 अहम् एकम् नव चित्रपटनगरं निर्मयामि !


পিছৰ পৃষ্ঠা (তুৰ্কী) । 	 . तत्पृष्ठ इति।


(খ) কর্তব্য বুলিলে কি বুজা ? 	 (ख) कर्त्तव्यपालनं किमर्थम् आवश्यकं वर्तते?


নাম দিয়া নাই 	 न कोई नाम !


(ঙ) জাতিভেদ প্রথাক বিশ্বাস নকৰা । 	 (ग) अर्थपरस्य धर्मः नश्यति।


সোধ-বিচাৰৰ কাৰণ এয়ে যে, জগতলৈ পোহৰ আহিল, কিন্তু মানুহে পোহৰতকৈ আন্ধাৰক অধিক প্ৰেম কৰিলে; কাৰণ তেওঁলোকৰ কৰ্ম মন্দ আছিল। 	 संसारदुःखमनाय यतस्त्वकामास्त्वां कामधेनुमिति वेदविदो वदंति ॥


(যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পৰা) 4 January 1948 	 -संयुक्त राष्ट्र घोषणा (1 जनवरी 1942)


১৮ এপ্ৰিল: বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱদ। 	 18 April - विश्व विरासत दिवस


জ্যাক টাইপঃ 	 गतं प्रकारः ।


পুনৰবাৰ আপোনালোক সকলোলৈ অশেষ শুভকামনা জনালো। 	 पुनः और पुनः शुभकामनाएँ


8. যি জনে আপোনালোকক প্ৰৰোচনা কৰিছে, সেই জন আপোনালোকক আহ্বান কৰা জনৰ পৰা অহা নহয়। 	 भवता निर्मितपुटात् एषः सन्देशः न अपसरणीयः।


29 তস্মাদ্ যে সৎকৰ্ম্মাণি কৃতৱন্তস্ত উত্থায আযুঃ প্ৰাপ্স্যন্তি যে চ কুকৰ্মাণি কৃতৱন্তস্ত উত্থায দণ্ডং প্ৰাপ্স্যন্তি_ 	 २९ तस्माद् ये सत्कर्म्माणि कृतवन्तस्त उत्थाय आयुः प्राप्स्यन्ति ये च कुकर्माणि कृतवन्तस्त उत्थाय दण्डं प्राप्स्यन्ति।


" শিল্প সকলোৰে বাবে। 	 उद्योगं घोषयित्वा तु सर्वे नैर्ऋतपुङ्गवाः ।


মনত ৰাখিব: 	 ध्यान दीजिएः


প্ৰথম সংস্কৰণ 	 १ प्रथमं संस्करणम्


নাটকঃ ব্লগ বাতিল। 	 रोल्लोपः ' इति छलोपः।


লগতে সেই মানুহবোৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ মনত উৎসুকুতা সৃষ্টি হৈছিল। 	 मानुषान्तेषु तत्रापि केचिन्मन्त्रविदः क्रमात् ।


12. আমি নিবেদন কৰোঁ আৰু আনন্দেৰে সৈতে তেওঁৰ ধন্যবাদ কৰোঁ, কাৰণ পিতৃয়ে আমাক পবিত্ৰ লোক সকলৰ যি অধিকাৰ পোহৰত আছে, সেই অধিকাৰৰ অংশীদাৰ হ'বলৈ যোগ্য কৰিলে। 	 ९६॥ धन्यं तस्य जनुस्तथैव पितरौ धन्यं तदीयं कुलं धन्या तेन वसुन्धरा किमधिकं तेनैव धन्यं जगत् ।


বনশাক আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰ (২০১০, বনলতা) 	 भवन निर्माण एवं उपविधि/ विनियम 2011 (संसोधन, 2015)


20 পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 ५-१५॥ ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः ।


তোমাৰ আজ্ঞাকাৰি আমি তুমি হেন জানি। 	 ३ वयं तं जानीम इति तदीयाज्ञापालनेनावगच्छामः।


*বেছি পৰিমাণে খাদ্য খালে, 	 *आम्रस्य फलं पीतं पतितम्।


পঞ্চায়ত নিৰ্বাচন:. . . 	 ४॥ वृत्तयः पञ्चतय्यः [...]


বিদায়ী ছাত্র ছাত্রী সকলৰ ভৱিষ্যৎ জীৱনৰ প্রতি শুভেছা জনোৱা হয়। 	 विद्यार्थिने शुभां विद्यामारोग्यं रोगिणे विभो ।


গানঃ Overcome 10 অনুবাদ 	 गानाः Let Us Burn 10 अनुवाद


ৰাষ্ট্ৰীয় সংগ্ৰহালয়ৰ সঞ্চালক প্ৰধান 	 राष्ट्रीय अध्यक्ष एव संस्थापक,


তুচ্ছ তাচ্ছিল্য কৰিবলৈ ল'লে। 	 तादृशचेष्टावान् ।


জাপানি, গৃহিণী 	 गृहपृष्ठ कला मनोरञ्जन, जापान


ফাইলৰ ধৰণ। 	 सञ्चिकायाः प्रकारः।


কিহে বা খাই মাল্লা। 	 खट्वे इति, माले इति ।


মই উঠিব নোৱাৰো , তুমি ডেই যোৱা । 	 l l जागो न जागो भाग्य तुम्हारा


গণতান্ত্রিক আন্দোলনৰ প্রতি ৰাজ্যবাসীয়ে সহযোগ আৰু সমর্থন উভয়েই কৰি আহিছে। 	 सर्वविधरीत्या राज्यं सैन्यं च प्रोत्साहितवती ।


এই সমূহ যথেষ্ট ক্ষতিকাৰক। 	 ये मणयः क्षतिकारकाः ।


5.2 গৱেষণামূলক 	 2.2.2 शरीरपरीक्षा


" উত্তৰ পালে, "মই হ'লো অপেস্বৰী। 	 (v) तरुः जीमूतवाहनम् अवदत्-"त्वया त्यक्तः अहं गच्छामि इति"।


১২ জানুৱাৰী ... 	 १२ जनवरी ।


তেনেতে মন কৰিলো হাঁহিৰ ঢেৰেকনিতো দেখোন নোহোৱা হৈ গ'ল একেবাৰে। 	 वध्वाः शिबिका यदा दृष्टा तदा सा तत्र नासीत् ।


যদি ঈশ্বৰ আমাৰ সপক্ষ হয়, তেন্তে আমাৰ বিপক্ষ কোন হ'ব পাৰে? 	 यदि अवेदिः स्याम् , को दोषः स्यात् ?


1 প্ৰক্ৰিয়া 	 1 कार्यपद्धति


27. কিয়নো পিতৃয়ে নিজেই তোমালোকক প্রেম কৰে; কাৰণ তোমালোকে মোক প্ৰেম কৰিলা আৰু মই যে পিতৃৰ পৰা আহিছোঁ, ইয়াকো বিশ্বাস কৰিলা। 	 २७ यतो यूयं मयि प्रेम कुरुथ, तथाहम् ईश्वरस्य समीपाद् आगतवान् इत्यपि प्रतीथ, तस्माद् कारणात् कारणात् पिता स्वयं युष्मासु प्रीयते।


শিলচৰৰ পৰা প্রকাশিত সাপ্তাহিক পত্রিকাই অনুষ্ঠানত সহযোগিতা আগবঢ়ায় । 	 देहलीतः मुद्राप्यमाणायाः 'कोपाल'साप्ताहिकपत्रिकायाः प्रकाशने एतस्य साहाय्यम् आसीत् ।


Next Article প্ৰতীক্ষা দাস আৰু মই 	 भविष्यति मम सारुप्यादिप्रमोक्षणं तथा ॥


কথাৰ মুৰৰ কথা: কিয় আৰু কেনেকৈ লিখে আপুনি ? 	 पत्रकारः- तर्हि भवान् कदा कथाः लिखति?


তাৰপিছত গলা গুড়খিনি চেকনীৰে চেকী লব । 	 ततः प्रविशति तपोधना ।


. ইন্টাৰভিউৱাৰ --কি প্ৰলাপ বকিছা ? 	 पुस्तकस्य सात्क्षात्कारः केन इन्द्रियेण जायते ?


(@@) ছোৱালীয়ে জানে এই কথা 	 अ@यiं @यिiमाप_ं मPयˆे मामबुUयः ।


তেওঁৰ বাক্য শুনিলে আপুনিও জ্ঞানী হ'ব। 	 २१ यतो यूयं तं श्रुतवन्तो या सत्या शिक्षा यीशुतो लभ्या तदनुसारात् तदीयोपदेशं प्राप्तवन्तश्चेति मन्ये।


পিতাঃ নিলক ধন ,, 	 पौत्रः अमोघः पौत्री अनन्या च पितामहस्य अतिप्रियौ ।


তেওঁ আছিল দেশৰ প্ৰথম মহিলা ৰাজ্যপাল। 	 सा एव राज्यस्य प्रथमा महिलामुख्यमन्त्री आसीत् ।


4. তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 पिङ्गलकोऽपि तद्वज्रसारप्रहारसदृशं दारुणं वचः समाकर्ण्य मोहमुपगतो न किञ्चिदप्युक्तवान् ।


সেইটোৰ কাম চলি আছে। 	 कर्मणि अर्य्यते ।


তেওঁলোকে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "তইতো সম্পূর্ণ পাপতে জন্ম পাইছ! 	 तां समीक्ष्य तदा द्वास्स्थाः सुभृशं पापकारिणीम्


যুগে যুগে মৰম কৰি থাকিম মই তোৰে 	 गृह्णन्त्वर्घ्यं मया दत्तं तुष्टा भवन्तु मे सदा॥


ৰাসূলুল্লাহ (সাঃ) কৈছিলঃ- 	 द्वादशारां लिखेच्चकं पूर्ववद् द्विजसत्तम ।


কাৰো কিয় ভ্ৰূক্ষেপ নাই? 	 गृहे कोऽपि नास्ति किम् ?


গাড়ী ৰখাই ৰাস্তাতে থুৱাই মেলি আগবাঢ়িল, মেকুৰীটোৱেও তালৈ বৰ বেয়াকে চোৱা যেন লাগিল। 	 मार्गे सवेगं धावन्तीमेकामश्वशकटिं विलोक्य सहसा चकितोऽभूवम्।


মুনাজাতমুনাজাত - হক কথা 24 	 यथोपदेशं देवताः २४


ভৰাই দিছিলি মোৰ 	 मां वञ्चयित्वा गृहीतवान्।


সেয়ে আগতীয়াকৈ কৈ দিলোঁ,যাতে তোমাৰ বিপদ নহয়। 	 इदम् अहम् आदित्यान् बध्नाम्य् आमुष्माद् अमुष्यै विशो ऽवगन्तोर् इति ।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 तदास्थि स्नाति तेनोरोस्तथा शीतानिलेन तु ॥


সাঁচঃBirth date (সম্পাদনা কৰক) 	 महत्पवूर्ण तिथि


bordoloi আলোচনা বৰঙণি চমুকৈ শেষ 	 कुमाऊंनी भाषण प्रतियोगिता सम्पन्न


ফটোকপি 2 টাকা 	 खुली ZZ 2RS रुपये


যি জনে স্বৰ্গ, পৃথিৱী, সাগৰ, জলৰ ভুমুকবোৰ, এই সকলোৰে সৃষ্টি কৰিলে, সেই জন সৃষ্টিকৰ্ত্তাক আৰাধনা কৰা। 	 ६ अपरं स्वर्गाद् यस्य रवो मयाश्रावि स पुन र्मां सम्भाव्यावदत् त्वं गत्वा समुद्रमेदिन्योस्तिष्ठतो दूतस्य करात् तं विस्तीर्ण क्षुद्रग्रन्थं गृहाण, तेन मया दूतसमीपं गत्वा कथितं ग्रन्थो ऽसौ दीयतां।


দিল্লীত থাকোঁ। 	 सः दिल्ल्यां निवसति।


মই অহালৈ আশাৰে বাট চাই থাকে, অথচ মই একোৱেই দিব নোৱাৰো। 	 मेरे आसा चितवनि तुमरी, और न दूजी दोर।


সকলোৱে নিজৰ নিজৰ মতে সাগৰৰ সৌন্দর্য উপভোগ কৰি আছে, জীৱনটোক যেন উদ৲যাপনহে কৰিছে। 	 ततः समुद्र उद्वेलः सर्वतः प्लावयन् महीम्।


শেষ হ'বলৈ আৰু ২০ মিনিটমান বাকী । 	 प्रारंभ वेळः 20 मिनिटे


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ভাষা 	 अमेरिकेच्या देशी भाषा


অৱশ্যে বিশেষ দিনত দুই-এপেগ দিয়ে। 	 यज्ञॊपवीतॆन दिनमॆकपि द्विजः ।


জিনিলা মহিষাসুৰে ত্ৰিদশ ঈশ্বৰ॥ 	 तृतीयो दिवि विज्ञेया देवदेवस्य चक्रिणः।


কিয়নো মই এতিয়া তেওঁৰ বুঢ়া কালত তেওঁলৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলোঁ। 	 येनासिनार्यपुत्रस्यासदृशं कृतं तेन मामपि


একমাত্ৰ উপায় 	 एकमेव विति ॥


দীর্ঘকালীন স্মৃতি:- আনহাতে দীর্ঘকালীন স্মৃতিৰ ক্ষেত্ৰত সময়ৰ ব্যৱধান বেছি হয় । 	 वैशब्दः स्मरणार्थः प्रसिद्धं कालं स्मारयति ।


USSD ৰ সুবিধা ব্যৱহাৰৰ পদক্ষেপবোৰঃ 	 USSD यूएसएसडी सुविधाम् उपयोगाय सोपानाः -


প্লিজ কাম ব্যাক 	 कृपया पुनः आगन्तव्यम्।


বাৰ্তিকসমূহ 	 अन्तर्लेखाः


আৰু নোজোকাও বুলি 	 येन त्वया दर्शनीयं न दृष्टम्


অতিমাৰীক ৰুধিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ আমেৰিকাঃ সমগ্ৰ বিশ্বৰ বাবে ক্ৰয় কৰিব ৫০০ নিযুত ভেকচিন 	 कोरोना भाइरस: अमेरिकाय् सीपिनि ल्याः ५० हजारं अप्वल


কৰ্ণাটকৰ বিমানবন্দৰ (1টা পৃষ্ঠা) 	 ► कर्णाटकराज्यस्य उत्सवाः (१ पृ)


সি প্ৰথম মোৰ ওচৰলৈকে আহিছিল, মইহে আপোনাৰ ওচৰলৈ পঠিয়াইছিলোঁ। 	 त्वया गृहाय प्रेषितुं माणि--मं प्रति प्रतीतः - यथापूर्वं प्रीतस्सन्वदेत् ।


ঈশ্বৰৰ কাৰণে, জীৱন্ত ঈশ্বৰৰ কাৰণে মোৰ প্ৰাণ তৃষ্ণাতুৰ হৈছে; মই কেতিয়া আহি ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে উপস্থিত হ'ম? 	 भगादयो देवाः मह्यं त्वा अदुः दत्तवन्तः किमर्थं?


চন্দ্ৰ কোনো দেৱতাও নহয়। 	 शाम्यति नो दिव्यमित्येके ।


1 প্ৰাথমিক তথ্য 	 1 िवशेष सूचना


: বাৰু মই আহোঁ দেই। 	 बालकः - समरं करिष्यामि।


ঔষধালয় আৰু খণ্ড ঔষধালয়ঃ ৪৩৬ 	 भवेत्तूणशराकर्षे वीटिकाग्रहणे च सः ३४६


এনেও অসমীয়া মানুহৰ এটা হীনমন্যতা আছে, সকলোৱে আমাক এনিটাইম শোষণেই কৰি থাকে বুলি ভাবে, গতিকে তেওঁলোকে মোকেই বিশ্বাস কৰিব। 	 अहं यद्यपि कारागारे बन्दी भवामि, तथापि मम सन्देशान् सर्वे देशवासिनः प्राप्स्यन्ति, अनुसरिष्यन्ति च" ।


এই পৃষ্ঠাটো আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःअण्डमाननिकोबारद्वीपसमूहस्य प्रमुखनगराणि इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


পুনৰ সক্ৰিয় এন ডি এফ বি 	 धन-वापसी nf


অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ফোন নম্বৰটো দিব। 	 कृपया दूरवाणीं करेतु मम।


দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ লোকসকলক এই আঁচনিৰ জৰিয়তে সৰ্বাধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। 	 निवर्तमाने दरिद्र इमां चिन्तां करोति ।


মুক্তি দিনৰ অর্থে ঈশ্বৰৰ যি পবিত্ৰ আত্মাত আপোনালোকক মোহৰ মৰা হল, তেওঁক অসন্তুষ্ট নকৰিব। 	 ३० अपरञ्च यूयं मुक्तिदिनपर्य्यन्तम् ईश्वरस्य येन पवित्रेणात्मना मुद्रयाङ्किता अभवत तं शोकान्वितं मा कुरुत।


চুকাফাৰ নীতি 	 मितव्ययिता नीति


মৃত্যুৰ প্ৰমাণ পত্ৰ 	 मरणं तु सक्षतायां


এই সকল অসহায় লোকক সহায় কৰিবলৈ ওলাই আহিছে আছু । 	 वै तेऽन्नमाप्नुवन्ति ।


42. ধৰ্মশাস্ত্ৰত কোৱা নাই জানো, খ্ৰীষ্ট যে দায়ুদৰ বংশৰ পৰা হব আৰু দায়ুদ যি বৈৎলেহম নগৰত আছিল, তেওঁ তাৰ পৰাই আহিব? 	 ४ तदानीं यूषफ् नाम लेखितुं वाग्दत्तया स्वभार्य्यया गर्ब्भवत्या मरियमा सह स्वयं दायूदः सजातिवंश इति कारणाद् गालील्प्रदेशस्य नासरत्नगराद्


31পাছত তেওঁ ভাইসকলৰ লগতে আদি কৰি সকলো পিতৃ-বংশই নামি আহি, তেওঁক লৈ গৈ চৰা আৰু ইষ্টায়োলৰ মাজ ঠাইত তেওঁৰ পিতৃ মনোহৰ মৈদামত তেওঁকো মৈদাম দিলে। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


দক্ষিণ বঙ্গ Archives - মানসাই নিউজ 	 दक्षिण पश्चिम मानसून Archives - स्वदेशी समाचार


নমা আহাৰ দিয়া মোক। 	 मह्यं भोजनं देहि।


যি জনে ডিমৰু গছক যত্ন কৰে, সেই জনে তাৰ ফল খাবলৈ পায়; আৰু যি জনে নিজৰ মালিকক সুৰক্ষা দিয়ে, তেওঁ সন্মান পায়। 	 स तु नागः प्रभग्रोऽपि पिपासुर्न न्यवर्तत।


- পতিৰ নাম? 	 थानेदारः पति का नाम ?


আপুনি ধৈৰ্য ধৰি বহি থাকক। 	 अतः सदास्मिन्नभयप्रदा त्वं


এয়া প্ৰতিজন ভাৰতীয়ৰ বাবেই গৌৰৱৰ কথা। 	 इतोऽपि परं प्रत्येकं भारतवासी गर्वं करिष्यति ।


(x) বনাঞ্চলৰ সৃষ্টি হওঁতে বহু বছৰৰ আৱশ্যক । 	 (ख) कम्प्यूटर यन्त्रस्य आविष्कारः कस्मिन् वर्षे अभवत् ।


পানী আছে তথাপি। 	 तान् परितः जलम् एव अस्ति ।


তীৰ্থ কৌটী সহস্ৰত, যিতো স্নান দান কৰে, 	 सहस्रधारया स्नानमेवं कुर्याद्रमापतेः।


তোমাৰ দাসৰ পৰা তোমাৰ মুখ লুকুৱাই নাৰাখিবা; কাৰণ মই সঙ্কটত আছোঁ; শীঘ্ৰে মোক উত্তৰ দিয়া। 	 तव कर्मतत्फलसंबन्धाभावे तथा ज्ञानवतश्च तदसंबन्धे ममापि किं कर्मणेत्याशङ्क्य कर्मणि कर्तृत्वाभिमानं तत्फले स्पृहां चाकृत्वा मुमुक्षुवत्त्वया कर्म कर्तव्यमेवेत्याह नाहमित्यादिना।


নাম গ্লেব মানে কি? 	 किं नाम जगत् ?


14. তেওঁলোকৰ ভাইসকল সাহসী যুদ্ধাৰু লোক আছিল, তেওঁলোক সংখ্যাত সৰ্ব্বমুঠ এশ আঠাইশ জন আছিল। 	 महाभारतयुद्धं अष्टादशदिनानि प्राचलत् द्वयोः पक्षयोः सैन्यप्रमाणं अष्टादश अक्षौहिणी इति आसीत् ।


ধন্যবাদ, বেঁচে আছি। 	 धन्यं मन्याम जीवितं


১৯৯০ চনত উচচ শিক্ষাৰ বাবে বৰডুমচা এৰিলোঁ। 	 सन् 1960 तमे वर्षे उच्चशिक्षा प्राप्तुमिमे वाराणसीं प्रतस्थुः।


অইল কোম্পানীত কাম কৰে। 	 धनाय श्रमं करोति।


29মৰিয়মে তাকে শুনি ততাতৈয়াকৈ উঠি তেওঁৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 २९ कथामिमां श्रुत्वा सा तूर्णम् उत्थाय तस्य समीपम् अगच्छत्।


তেওঁ মোৰ লগত কথা পাতিবলৈ সুবিধাটো দি দিয়াহে হ'ল। 	 सः मम तर्कं व्यखण्डयत्।


20. তেতিয়া ইহুদী সকলে ক'লে, "এই মন্দিৰ নির্ম্মাণ কৰোঁতে ছয়চল্লিশ বছৰ লাগিছিল আৰু তুমি তাক তিন দিনতে তুলিবা নে? 	 20 तदा यिहूदिया व्याहार्षुः, एतस्य मन्दिरस निर्म्माणेन षट्चत्वारिंशद् वत्सरा गताः, त्वं किं दिनत्रयमध्ये तद् उत्थापयिष्यसि?


দৰাচলতে আমাৰ শৰীৰটো এটা জীৱন্ত কাৰখানা, অভ্যন্তৰীণ অংগ-প্রত্যংগই নিজৰ নিজৰ কাম কৰি আছে। 	 ४ यतो यद्वदस्माकम् एकस्मिन् शरीरे बहून्यङ्गानि सन्ति किन्तु सर्व्वेषामङ्गानां कार्य्यं समानं नहि;


3যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "সি নিজেও পাপ কৰা নাই, আৰু তাৰ মাক-বাপেকেও কৰা নাই, কিন্তু এওঁৰ মাধ্যমেদি ঈশ্বৰৰ কর্ম প্ৰকাশিত হ'বলৈহে হৈছে। 	 3 ततः स प्रत्युदितवान् एतस्य वास्य पित्रोः पापाद् एतादृशोभूद इति नहि किन्त्वनेन यथेश्वरस्य कर्म्म प्रकाश्यते तद्धेतोरेव।


অভিনন্দনযোগ্য সিদ্ধান্ত ৪ মে, ২০১৯ ০০ঃ০০ 	 मैग्नम विकल्प समीक्षा मई 4, 2019


ইয়াতে তেওঁ জি-২০ সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰিব। 	 G20 प्रति निवर्त्यताम्।


এই আমাৰ ধন। 	 सः अयम् एव सम्पद्यते ।


কলা-সংস্কৃতিৰ দিশতো বজালীৰ ভূমিকা বিশেষভাৱে উল্লেখ যোগ্য। 	 कदम्बानां शिल्पकलविषये योगदानां गणनीयम् अस्ति ।


14. যি সকল জীৱন-বৃক্ষৰ অধিকাৰী আৰু দুৱাৰেদি নগৰত সোমাবৰ কাৰণে নিজ নিজ বস্ত্ৰ ধোৱে, সেই লোক সকল ধন্য। 	 ३. यत एष नृप एतस्मिन्नगरे सर्वेभ्यो दरिद्रेभ्यो जनेभ्यो धनय्ँयच्छति, ततस्तञ्जना दातारम्मत्वा ।


শত্ৰুসকল সক্ৰিয় হ'ব। 	 -- शत्रुषु कामादिषु।


কিন্তু অভিযোগটোৰ তদন্তত সহযোগ কৰিবলৈ ৰাজি হোৱা নাছিল ফুটবলাৰজন। 	 किन्तु कार्यमिदं तेन अन्ताराष्ट्रक्रिकेट्समितिं प्रति न निवेदितम्।


51. চাওক, মই আপোনালোকক এটি নিগূঢ়-তত্ব কওঁ, আমি সকলোৱেই নিদ্ৰিত নহ'ম; কিন্তু চকুৰ পচাৰতে ৰূপান্তৰিত হ'ম। 	 सारभूतमहं तुभ्यमुपदेक्ष्यामि सांप्रतम् ।


20 অনন্তৰং তে নিৱেশনং গতাঃ, কিন্তু তত্ৰাপি পুনৰ্মহান্ জনসমাগমো ঽভৱৎ তস্মাত্তে ভোক্তুমপ্যৱকাশং ন প্ৰাপ্তাঃ_ 	 २० अनन्तरं ते निवेशनं गताः, किन्तु तत्रापि पुनर्महान् जनसमागमो ऽभवत् तस्मात्ते भोक्तुमप्यवकाशं न प्राप्ताः।


ফিল্ড/স্থাপনা সমূহ 	 tags / क्षेत्ररक्षण


27. কিন্তু যি সকলে শুনি আছা, মই তোমালোকক কওঁ, তোমালোকে নিজৰ শত্ৰুবোৰক প্ৰেম কৰিবা আৰু যি সকলে তোমালোকক ঘিণ কৰে, তেওঁলোকলৈ মঙ্গল কৰিবা। 	 27 हे श्रोतारो युष्मभ्यमहं कथयामि, यूयं शत्रुषु प्रीयध्वं ये च युष्मान् द्विषन्ति तेषामपि हितं कुरुत।


11. কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, "যি জনে মোক সুস্থ কৰিলে, সেই জনেই মোক ক'লে, বোলে তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি ফুৰা। 	 ततश्चागत्य मामेव वादायाद्यते स्म सः ।


সংযোগ সৃষ্টি কৰা আৰু তথ্যসূত্ৰ দিয়াৰ সহায় 	 ऽ सम्प्रेषण एवं सहभागिता को प्रोत्साहित करना।


ভয়ংকৰ অগ্নিকাণ্ড, ভূস্মীভূত কেইটাও বাসগৃহ - 	 एव अग्निः गोतमेभिः ऋतऽवा विप्रेभिः अस्तोष्ट जातऽवेदाः ॥


নিঃক্ষত্ৰী কৰিলা ভূমি তিনি সাত বাৰ॥ 	 पृथिवीप्रदेशं हिरण्यसुवर्णेनास्तीर्य सप्तानां सम्यक्संबुद्धानां निर्यातयेयम्; यश् च तेषाम् अपश्चिमक


তিনি প্ৰহৰৰ পথ । 	 सः मार्गे चलति।


আটলান্টা, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 एट्लान्टा, अमेरिका


ইয়াত বহাৰ অধিকাৰ কেৱল মোৰ । 	 इदमेव सदा नास्ति ह्यहमेव हि केवलम् ।


আৰু বহুত আছে মনত পৰিলে জনাম। 	 अन्यत्र लकारेषु सार्वधातुकेषु एवास्य यक्प्रत्ययस्य उपयोगः।


প্ৰস্তুতি পৰাশৰ - মই খুব আগ্ৰহেৰে তেওঁলোকক আদৰি লওঁ, কাৰণ সেইখিনি মানুহৰ বাবেই মই এই মানুহজনী হৈ আছোঁ, মোৰ এই সত্তাটো জীয়াই আছে। 	 एवा नि हन्मि ते मनो यथा मां कामिन्यसो यथा मन् नापगा असः ॥


20চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 मातृस्थानं लिखेत्तस्मिन् सवृषं नन्दिकेश्वरम्।


এনেদৰেই চেষ্টা কৰা হৈছিল তেওঁক ৰক্ষাৰ বাবে। 	 तस्माच्छुक्रं मनश्चैव रक्षणीयं प्रयत्नतः॥


(গ) অসম , মেঘালয় , মণিপুৰৰ ৰাজধানী 	 (d) असम,मणिपुर, त्रिपुरा


অনলাইন আৱেদন প্ৰপত্ৰ দাখিলকৰাৰ অন্তিম তাৰিখ হৈছে 1 নৱেম্বৰ 2021) 	 आवेदनपत्रस्य (आनलाइन) अन्तिमतिथिः 25 अक्टूबर अस्ति ।


শুনা সভাসদ ইটো ভাগৱত মত। 	 प्रशंसतः संसदि यातुधानान् ।


মাছ ভাত কই? 	 मत्स्य इति किम् ?


সহায়ৰ বাবে তলত দিয়া লিংক কেইটাও চাব পাৰে। 	 साहाय्यम् अपेक्षते चेत् यदा कदापि मे सम्पर्कं कर्तुं प्रभवति।


17. আৰু তোমালোকে ইজনে সিজনক অন্যায় নকৰিবা, কিন্তু নিজ ঈশ্বৰক ভয় কৰিবা; কিয়নো মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা। 	 न भेतव्यं द्विजश्रेष्ठ रक्षामि त्वां कुतो भयम् ।


ইটো ঘোষা কিবা পাই আছা নপাই আছা। 	 दिग्देशकालनियमो विद्यते वा न विद्यते ॥


নকৰিবা ধন দান আৰু ব্রাহ্মণক॥ 	 न दारा न च पुत्रः स्यान्न धनं न परिग्रहः।


বীমা নিয়ামক আৰু উন্নয়ন কৰ্তৃত্ব (IRDA, আই আৰ ডি এ) 	 DRDO साधन अनुसंधान और विकास प्रतिष्ठान (IRDE)


Tags: হেল্প নম্বৰ 	 तालुके ः संख्या


মৃত- বাচ্ছা 	 मृतः पुत्रः ।


এই পৃষ্ঠাখন Alsoৰ বিষয়ে। 	 अपि विषयऽमिति ।


মূল-গোট বা কৰ্ণধাৰ-সদস্যমণ্ডলী; Core Group) ৰ সদস্যসকল: 	 कार्य्यास्तथाविधास्तत्र द्विजमुख्याः सभासदः ॥


জ্ঞানী ল'ৰা বুলি তাক কয় সৰ্বজন। 	 येन विज्ञानमात्रेण सर्वज्ञत्वं प्रपद्यते ॥


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 असति ह्रत्रापि सत्यपि चलत्वेऽ () आआदेरप्यपायेऽवधिभावः।


আমিহে তেওঁৰ ৰক্ষক তেওঁ আমাৰ ভগৱান, সিহঁতবোৰ হৈছে মাথোঁ ভক্ষক । 	 जगाम दर्शनं तेषां मैत्रेय परमे श्वरः ॥


এইবোৰ কথাৰ সৰল অংক কৰি গ'লে উত্তৰ এটাই ওলায়। 	 इतरेषां तु प्रत्ययार्थ एव।


যদি পৰমেশ্বৰ তোমাৰ ৰখীয়া হয়, তেন্তে তুমি কেতিয়াও নাভাবিবা। 	 देवानामपि मारुतस्य च विभो गम्यं न यत् तत्र तुस्वैरं गच्छति मे मनो नहि तदा चित्तं तवाङ्घ्रिद्वये ।


হাজাৰ হাজাৰ লোক গৃহহীন হৈছে। 	 सहस्रशो जना गृहहीनाः जाताः ।


লোকসভাৰ অধ্যক্ষ 	 लोकसभाके अध्यक्ष ·


19. পাছত তেওঁ তেওঁলোকক মঙ্গলবাদ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ পৰিচর্যাৰ দ্বাৰাই অনা-ইহুদী লোকৰ মাজত যি যি কৰিলে; সেই বিষয়ে এটা এটাকৈ বর্ণনা কৰিলে। 	 लभते च ततः तस्याः आराधितायाः देवतातन्वाः कामान् ईप्सितान् मयैव परमेश्वरेण सर्वज्ञेन कर्मफलविभागज्ञतया विहितान् निर्मितान् तान् हियस्मात् ते भगवता विहिताः कामाः तस्मात् तान् अवश्यं लभते इत्यर्थः।


সমস্তে ভকত হৈবে হৃদয় নিৰ্ম্মল॥ 	 सशल्यं भयदं यस्माद्ल्पसिद्धि दायकम ।


মানুহৰ পুত্ৰক যেতিয়া উর্দ্ধত তেওঁৰ আগৰ থকা ঠাইলৈ উঠা দেখিবা, তেতিয়া তোমালোকে কি ভাবিবা? 	 यदि तर्हि पुरुषान्तरे मा भूदित्येवमर्थमुत्तमग्रहणं क्रियते?


12হে প্ৰিয় লোক সকল, আপোনালোকক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে আপোনালোকৰ মাজত যি অগ্নিময় কষ্টৰ জুই জ্ৱলিছে, ▼ 	 १२ हे प्रियतमाः, युष्माकं परीक्षार्थं यस्तापो युष्मासु वर्त्तते तम् असम्भवघटितं मत्वा नाश्चर्य्यं जानीत,


আৰৱ সাগৰ আৰু ভাৰত মহাসাগৰ। 	 सिंधुसागरयोगस्य महीसागरकस्य च ।


এই ভাৰতৰ কাৰণেহে আমি সকলো বিধৰ চেষ্টা কৰিব লাগিব। 	 भारतस्य कृते यत् किमपि कर्तुं शक्यम् अस्ति सम्प्रति तत् सर्वं वयं साधयेम ।


আমাৰ বাস্তৱতাৰ প্রধান চর্চিত বিষয় হ'ল মানৱ-জীৱন আৰু তেজ-মঙহৰ মানৱ শৰীৰহে, আত্মা নহয়। 	 क्रिया वस्तुतः मनसः अस्ति, न आत्मनः।


ii বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান 	 दुय्यम व्यवसाय


সেই সত্তা লৈয়ে সূক্ষ্মভাৱে তেওঁ সকলো বিশ্লেষণ কৰে। 	 यत्किञ्चित् वर्तते कर्म [ सर्वसिद्धिकरः शुभः ]।


যাৰ বাবে বৃহস্পতিবাৰে এই ঘোষণা কৰে। 	 अथ मंगलवारव्रतोद्यापनं लिख्यते ।


এইটো জানি যি মোক ভজনা কৰে, তাৰ কৰ্ম্মবন্ধ গুচে। 	 मदर्थं मत्पीत्यर्थं वेदविहितं कर्म करोतीति मत्कर्मकृत्।


নেপালী - jeh 	 नेवाः राज्य - Jheegu


7. বাটত যাওঁতে যাওঁতে এই কথা প্রচাৰ কৰিবা যে 'স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 तस्यार्धमाधिम् मह्य दत्त्वा तत परमर्धमवशिष्ट राज्य त्वयानुभूयते !


অসঠিক অৱস্থান 	 कोई निरापद जगह


নাম-কীর্তন, প্রার্থনা আদিয়ে এক পৱিত্রতাৰ পৰিৱেশ ৰচনা কৰি আছে। 	 यस्मादभिमतप्रदौ यस्माच्चायं प्रार्थयते ददाति वा हविः तस्माद्दशस्यतमित्यर्थः ॥


১০। নাক উঁচু 	 १०॥ अन्ये ऊचुः ।


যদিও যীশু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰকৃত জন্মৰ দিনটো জনা নাযায়, তথাপি ২৫ ডিচেম্বৰ তাৰিখটো যীশুখ্ৰীষ্টৰ জন্ম-তিথি হিচাপে এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। 	 वर्षस्य डिसेम्बर् २५ दिनाङ्कं येसु क्रिस्तस्य जन्मदिनम् इति सर्वे आचरन्ति ।


খালী পদৰ নাম (Post Name) - 	 कटमवीएचडीएच वेबसाइट डोमेन नाम -


ঠকানো গৃহিণী ruri - অংশ 2 	 Home कथादालन आरसा. . भाग-२


ভীষণ খজুৱতি আৰু পোৰণি হয় । 	 अशुचिं म्लानवस्त्राञ्च दुर्गन्धामसुखावहाम् ।


আৰু তুমি সকলো পবিত্র শাস্ত্ৰৰ প্ৰতিঞ্জা অনুসাৰে আশীর্বাদ পাব, যি কয়, " মিলনকাৰীসকল ধন্য। 	 अथ होवाच जनँशार्कराक्ष्य कं त्वमात्मानमुपास्स इत्याकाशमेव भगवो राजन्निति होवाचैष वै बहुल आत्मा वैश्वानरो यं त्वमात्मानमुपस्से तस्मात्त्वं बहुलोऽसि प्रजया च धनेन च ।


জাপান দ্বীপৰাষ্ট্র। 	 जनिः जपानम् भनति।


প্ৰেম জীৱন আৰু যৌৱনৰ চিৰন্তন অনুভূতি। 	 प्रेमदाक्षिण्यवृत्तिश्च तरुण्या हाव इष्यते ।


2007 বৰ্ষৰ 25 জুলাইত সমাপ্ত হৈছিল তেওঁৰ কাৰ্যকাল । 	 कार्यकालः क्रि.श. २००७तमवर्षस्य जुलै २५तमे दिने समाप्तः अभवत् ।


সৰিয়হ তেল (xorih tel) 	 एक्सई रितम पेट्रोल


ব্যক্তি স্বা... 	 अस्ति कश्चिद्...


সিহঁতে মোক চাই ঠাট্টা কৰে, 	 तेषामज्यानिं यतमो वहाति तस्मै मा देवाः परि धत्तेह सर्वे ॥


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Dan 	 सम्पर्कः दानम्


Home গল্প প্ৰেম: এক অনুভৱ 	 सम्बन्धित् समाचार सलहेशः प्रेमप्रतीकका रुपमा


22. তেওঁৰ উপদেশত লোক সকলে বিস্ময় মানিলে, কিয়নো তেওঁ বিধানৰ অধ্যাপক সকলে উপদেশ দিয়াৰ নিচিনাকৈ নিদি ক্ষমতাপন্ন ব্যক্তিৰ দৰে তেওঁলোকক উপদেশ দিলে। 	 २२ तस्योपदेशाल्लोका आश्चर्य्यं मेनिरे यतः सोध्यापकाइव नोपदिशन् प्रभाववानिव प्रोपदिदेश।


' অৱশ্যে, সেই কথা, মই কোৱাৰ বহু আগতেই আপোনালোকে উপলব্ধি কৰিছে। 	 भवतः प्रश्नः बहुकालपूर्वं पृष्टः आसीत् इति जानामि।


তেওঁ এনেদৰে কৰিলে যাতে আপোনালোকে সেই প্রতিজ্ঞাবোৰৰ দ্বাৰাই জগতৰ মন্দ অভিলাষবোৰৰ দুর্নীতিৰ পৰা মুক্ত হৈ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ সহভাগী হ'ব পাৰে। 	 हे "मरुतः "स्तुतासः एवमस्माभिः स्तुताः "विश्वे सर्वे यूयम् "ऊती ऊत्या रक्षया सहिताः "सूरीन् स्तोतॄन् "अच्छ अभिलक्ष्य "सर्वताता सर्वतातौ यज्ञे "आ "जिगात आगच्छत ।


অন্যান্য কাৰণসমূহঃ 	 अन्य कारणहरुः


আমেৰিকাই ভাৰতক ভাল পায়। 	 पिता ते भारयितुं नीयते ।


১০০% নিষ্কণ্টক খাটী বন্যা মুক্ত জমি 	 १०० टक्के विदेशी मालकीस अनुकूलता


আন্দামানত আন্দাজ মতে 	 मया दृष्टः अन्दमानद्वीपः


. সামাজিক ভাৱে পিছপৰা শ্ৰেণী (ST/SC ৫০ শতাংশ, সংখ্যালঘু ১৫ শতাংশ, মহিলা ৩৩ শতাংশ) 	 सामाजिकस्तरे वंचितसमूहस्य (अजा/अजजा 50प्रतिशतं अल्पसंख्यकः 15प्रतिशतं,महिला 33 प्रतिशतं) सम्मिलितीकरणम्।


কিয়নো ইহুদী সকলে আগেয়ে স্থিৰ কৰিছিল যে কোনোৱে যদি যীচুক মচীহ বুলি স্বীকাৰ কৰে, তেনেহলে তেওঁক নাম-ঘৰৰ পৰা বাহিৰ কৰা হ'ব। 	 22 यिहूदीयानां भयात् तस्य पितरौ वाक्यमिदम् अवदतां यतः कोपि मनुष्यो यदि यीशुम् अभिषिक्तं वदति तर्हि स भजनगृहाद् दूरीकारिष्यते यिहूदीया इति मन्त्रणाम् अकुर्व्वन्


উৎসৱ মুখৰ পৰিবেশ সকলোতে । 	 उत्सवे भक्तानां सम्मर्दः भवति ।


19ইয়াৰ উত্তৰত যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মই সঁচাকৈয়ে আপোনালোকক কওঁ, পুত্ৰই নিজৰ পৰা একো কৰিব নোৱাৰে। 	 ६४ यीशुः प्रत्यवदत्, त्वं सत्यमुक्तवान्; अहं युष्मान् तथ्यं वदामि, इतःपरं मनुजसुतं सर्व्वशक्तिमतो दक्षिणपार्श्वे स्थातुं गगणस्थं जलधरानारुह्यायान्तं वीक्षध्वे।


মহেশ্বৰ বাক্যে লৈয়ো প্ৰমাণ সাক্ষাত। 	 एतन्मे संशयं देव कथयस्व प्रसादतः ।


বিশ্ব কাপানো ভাষণ সমূহ 	 विश्व के महान भाषण


'মানে এতিয়া এইৰ নবছৰ হ'ল। 	 तदा सा नववर्षीया एव आसीत् ।


সাৰল্যৰ লগতে ঔজ্জ্বল্য আৰু প্রত্যয়েৰে। 	 प्रजानां पतयः सर्वे ऋषयश्च सहामरैः ।


কেৱল বিজ্ঞানৰ আধুনিক সা-সৰঞ্জাম ব্যৱহাৰ কৰিলেই বা আধুনিক সাজ-পোছাক পৰিধান কৰিলেই আধুনিক বুলিব নোৱাৰি। 	 अधुना विज्ञानस्य सहायं विना किञ्चिदपि कार्य साधयितुं असम्भवम्।


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विकल्प समीक्षा और समीक्षा फरवरी 2, 2017


একক হৈছে - 	 एकान्ततस् एका-


পৰিভ্ৰামকঃ ১ বছৰ 	 प्रशिक्षण अवधिः 01 वर्ष


ভাবিলে, কালিলৈ গণতন্ত্র দিৱস। 	 अत्यद्भुतं ते भवतु गणतन्त्रदिवसम्!


ৰশ্মি ভাগ্যৰ বয়সৰে । 	 आसन् कृतयुगे राम ब्रह्मभूते पुरायुगे ।


ভাষাগত বৈষম্য 	 भाषाई भेदभाव


যিখন যুঁজত হৰাটো অনিবাৰ্য্য তেনে যুঁজত ননমাই শ্ৰেয়। 	 यदा तु जीर्णलाभेन समीचीनहानेः प्रतिविधानं तदा तु सुतरां समीचीनलाभेन जीर्णहानेरिति।


কিন্তু সন্দেহ, সংশয়, অবিশ্বাসৰ আর্তিৰ মাজেদি। 	 परॊक्षधर्मॊ नैवास्ति संदेहॊ नापि जायते


দিন আৰু ৰাতিৰ ওপৰত অধিকাৰ চলায় আৰু আন্ধাৰৰ পৰা পোহৰক পৃথক কৰে। 	 संहारं च दिनान्ते वै रात्रिर्वै तत्समा भवेथ् ॥


বন্ধুৱে কৈ যোৱা কথাখিনিয়ে বাৰে বাৰে মনত খুন্দিয়ালে। 	 स यूपाक्षवचः श्रुत्वा भ्रातुर्युधि पराभवम् ।


অনুগ্ৰহ কৰি জনাবচোন । 	 महोदय, कृपया, सर।


মই এজন সাঁচিকাঠৰ ব্যৱসায়ী। 	 अहं धाता कर्मफलनिर्माता पोषयिता वा अस्मि ।


কাৰণ মোৰ লগত তুমি নিৰ্ভয়ে থাকিবা। 	 मुखी माझिया नामरूपे वससी तू ऽ ऽ ऽ


মৃত্যুভূমিত ইৰাক ! 	 इराकमध्ये भीषण नरसंहार!


স্বকীয়তা সংৰক্ষণৰ বাবে প্রতিৰোধ ক্ষমতাৰ প্রয়োজন। 	 कृतिसाध्यताज्ञानस्य स्वातन्त्येण हेतुताया आवश्यकत्वात् ।


18. ইয়াৰ তিনি বছৰৰ পাছত, মই কৈফাৰে সৈতে চিনা পৰিচয় হ'বলৈ যিৰূচালেমলৈ গ'লো আৰু তেওঁৰ লগত পোন্ধৰ দিন থকিলোঁ। 	 १८ ततः परं वर्षत्रये व्यतीतेऽहं पितरं सम्भाषितुं यिरूशालमं गत्वा पञ्चदशदिनानि तेन सार्द्धम् अतिष्ठं।


গন্তব্য URL প্ৰবিষ্ট কৰক 	 पृष्ठदृष्य URL सानुकूल करा.


✋ ৭ জানুৱাৰীৰ ৰাশিফল 	 7 जनवरी प्रदोष व्रत।


অনুভৱঃ জীৱন 	 मन संवेदनाः ज़िन्दगी


2. সেই সময়ত অৰামে ইফ্ৰয়িম ৰ সৈতে যোগ দিয়া কথা দায়ূদৰ বংশৰ লোকসকলক কোৱা হৈছিল; সেয়ে বতাহত অৰন্যৰ গছ কঁপাৰ দৰে তেওঁৰ মন আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ মন কঁপিছিল। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


মৰমি - মৰম (স্নেহ) কৰি। 	 "मरुतामिव "प्रयाः इति ।


তেওঁৰ পক্ষে সকলো ভাববাদীয়েও সাক্ষ্য দিয়ে যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে তেওঁৰ নামেৰে পাপ-মোচন পায়। 	 विश्वस्य मातरः सर्व्वाः सर्व्वाः पापहराः स्मृताः।


অতি মেধাসম্পন্ন ছাত্র বিশাল এটি দৰিদ্র পৰিয়ালৰ সন্তান। 	 विद्यार्थ- ी लभते विद्यां धनार्थी विपुलं धनम् ।


কায়তেতিয়ে ভাষা 	 ca कातालान भाषा


ৱেবছাইট নীতিসমূহ 	 वेबसाइट धोरणेवेबसाइट धोरणे


তৃতীয় স্থান লাভ কৰে ৰাজস্থানে। 	 द्वितीयमकालमरणं यस्य राजदण्डेन कालक्रिया।


শ্ৰদ্ধাৰ XYZ মহোদয়/মহোদয়া, 	 विश्वरूपाश्च महदादयः ।


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 अत्रैवान्तर्यामिब्राह्मणे "यो विज्ञाने तिष्ठन्" इति काण्वपाठगतविज्ञानशब्दस्य स्थाने माध्यंदिनशाखिनः " य आत्मनि तिष्ठन्" इति पठन्ति ।


ইয়াৰ কাৰণ হ'লঃ "$2" 	 "$2" इति फलनात्।


" 16তাতে তেওঁলোকে বেগাই গৈ, মৰিয়ম, যোচেফ, আৰু দানা পাত্ৰত শুৱাই থোৱা লৰা জনক বিচাৰি দেখা পালে। 	 16 पश्चात् ते तूर्णं व्रजित्वा मरियमं यूषफं गोशालायां शयनं बालकञ्च ददृशुः।


ভূমিকম্প অতিকৈ ভয়ংকৰ। 	 भूकम्पेन विस्तृतक्षेत्राणि प्रभावितानि भवन्ति ।


1 মাহৰ আগতে 	 अधिकतम 1 वर्ष


যদি তেওঁক ক্ৰোধান্বিত বুলিও ধৰি লোৱা যায়, তথাপি সেইয়া শিষ্যৰ মঙ্গলৰ বাবেহে। 	 यदि लृकारस्य यण् लकारः स्यात्तर्हि लपरत्वार्थं परेणाण्ग्रहणस्यावश्यकत्वात्तदसङ्गतिः स्पष्टैव।


কিন্তু যিসকল দুষ্ট, অত্যাচাৰপ্রিয়, তেনেলোকক তেওঁ ঘৃণা কৰে। 	 येन जातेन नन्दन्ति नराणामहितैषिणः।


বাপৰ ইন্দ্ৰক প্ৰতি ভৈল ক্ৰোধ মন । 	 - पिता पुत्राय क्रुध्यति।


53 তদা যীশুস্তস্মিন্ ক্ষণে প্ৰোক্তৱান্ তৱ পুত্ৰোঽজীৱীৎ পিতা তদ্বুদ্ধ্ৱা সপৰিৱাৰো ৱ্যশ্ৱসীৎ_ 	 तदा भगवान् व्यासपुत्रः शुको भविता स योगाचार्यस्ते भर्ता मविष्यति ।


ৱিকিপিডিয়া হৈছে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন সমৰ্থিত এখন মুক্ত, ৱেব-ভিত্তিক, সহযোগিতামূলক, বহুভাষিক বিশ্বকোষ । 	 विकिपीडिया तु कश्चन निःशुल्कः, अन्तर्जालाधारितः, सहकारसम्भवः, बहुभाषात्मकः विश्वकोशः अस्ति।


ৰাজধানী নিক'ছিয়া 	 राजधानी नेउकेन


সেই বিষয়ে সকলো মণ্ডলীয়ে জানিব; আৰু তোমালোকৰ প্ৰত্যেক জনকো নিজ নিজ কৰ্মৰ দৰে প্ৰতিফল দিম। 	 तस्मान्न सर्वं कर्म प्रायणेऽभिव्यज्यते ।


কিছু সকাহ পোৱা যায়। 	 कश्चिद्गद्येन पद्येन कश्चिन्मिश्रेण शक्यते।


পিকে নিউজ সেৱা, 	 पीपीसी न्यूज,


ছেইণ্ট পিটাৰ্ছ. 	 पितेवाचरसि पितरसि ।


29. তাতে তেওঁ গ্ৰীকভাষী ইহুদী সকলৰ সৈতে কথোপকথন আৰু বাদ-বিবাদ কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল। 	 एतेन व्यूहदीक्षायां विभवदीक्षायां च तस्मिन् योजनाश्लोके बहुवचनं योज्यमित्यर्थात् सिद्धम्।


24. যদি কোনো ৰাজ্য নিজৰ বিৰুদ্ধে নিজে ভাগ হৈ যায়, তেনেহলে সেই ৰাজ্য এক হৈ থাকিব নোৱাৰে। 	 24 किञ्चन राज्यं यदि स्वविरोधेन पृथग् भवति तर्हि तद् राज्यं स्थिरं स्थातुं न शक्नोति।


8এইবোৰ কথা শুনি সমবেত জনতা আৰু নগৰৰ শাসনকর্তা সকল উদ্বিগ্ন হৈ পৰিল। 	 तेषां तद् वचनं श्रुत्वा लोकनाथश्चतुर्मुखः ।


পূজাৰি ব্ৰাহ্মণে যত পুষ্প মালা দিলা। 	 'ब्राह्मणम्' इत्येतत्पदं ग्रन्थविशेषवाचकम् ।


ই + অ = য্, +অ অতি + অন্ত = অত্যন্ত। 	 इ + आ = य् - अति + अधिक = अत्याधिक।


যেনে- A, B, O আৰু AB। 	 ह.मा. क्रमशः A, G व H है।


আঞ্চলিক, মহানগৰ সংবাদLeave a comment 	 adj. प्रादेशिक, भूप्रादेशिक


১৯০৪ - লাল বাহাদুৰ শাস্ত্ৰী, ভাৰতবৰ্ষৰ দ্বিতীয় প্ৰধানমন্ত্ৰী। 	 १४. लालबहादुरशास्त्री १९०४-१९०४ १९६६ (प्रशस्तिः मरणोत्तरा) भारतस्य द्वितीयः प्रधानमन्त्री, स्वातन्त्र्ययोद्धा च ।


এটা কথা মনত ৰাখিবা তুমি কি বা তোমাৰ কি আছে, তাৰ ওপৰত তোমাৰ সুখ নিৰ্ভৰ নকৰে । 	 नरो वा यः कश्चित् भवतु भव किं तेन भवति ।


তুমি কথাটোৰ তত্ ধৰিব পাৰোঁতে নৌপাৰোঁতেই তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ এজনা ইষ্ট দেৱতাৰ নাম উচ্চাৰণ কৰে। 	 यथा - शिशूनाम् क्रीडनकम् अश्व इव दृश्यते, तस्य नाम "अश्वक" इति दीयते ।


আইপি কোডঃ আইপি 65 	 आईपी कोडः IP66


চন্দ্ৰঃ-মই কবৰ হলে তুমি নিজৰ পৰিচয় দিয়া। 	 दिनमेकमहं मन्ये त्वया सार्धमिहोषितम्।


18ঈশ্বৰৰ আমন্ত্রণৰ যি আশা আৰু মনোনীত পবিত্র লোক সকলৰ মাজত তেওঁৰ যি উপচি পৰা গৌৰৱময় উত্তৰাধিকাৰ, তাক আপোনালোকৰ হৃদয়ৰ চকুৱে যেন দেখা পায়; 	 १८ युष्माकं ज्ञानचक्षूंषि च दीप्तियुक्तानि कृत्वा तस्याह्वानं कीदृश्या प्रत्याशया सम्बलितं पवित्रलोकानां मध्ये तेन दत्तोऽधिकारः कीदृशः प्रभावनिधि र्विश्वासिषु चास्मासु प्रकाशमानस्य


এয়া ভাগ-বতৰা কৰকঃ 	 खंडशः, भागशः


তেতিয়াই তেওঁক হেণ্ডকাফ দিয়া হ'ল। 	 तत्रागत्वा तपस्तेपे वानप्रस्थविधानवित् ।


ক্ষুদ্ৰ বৃক্ষ যত আছে মূলক ছেদিব। 	 कल्पद्रुमवृक्षाः वाञ्छितफलदातारो भवन्ति ।


ড'নাল্ড ট্রাম্প আমেৰিকাৰ নতুন ৰাষ্ট্রপতি 	 डोणाल्ड् ट्रंपः अमेरिका राष्ट्रपतिः।


চিদাম্বৰম, তামিলনাডু, ভাৰত 	 चिदम्बरम्, तमिळुनाडुराज्यम्, भारतम्


11আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ মহিমাৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 ११ यथा चेश्वरस्य महिमयुक्तया शक्त्या सानन्देन पूर्णां सहिष्णुतां तितिक्षाञ्चाचरितुं शक्ष्यथ तादृशेन पूर्णबलेन यद् बलवन्तो भवेत,


মই পৃথিৱীৰ অন্তভাগৰ পৰা তেওঁলোকক গোট খুৱাম। 	 अहं प्रजा अजनयं पृथिव्या अहं जनिभ्यो अपरीषु पुत्रान् ।


কিন্তু এনে দ্বিচাৰিতাৰে তেওঁলোকে এনে বৰেণ্যৰ প্রতি কৰা অন্যায়ক ঢাকিব পাৰিব জানো? 	 प्राभाकरः च तार्किकः तौ उभौ अपि अमर्षया बुद्धिः कथम् तु आत्मा (भवितुम् अर्हति) इति तन्-निश्चयम् दुषयतः।


সেই ভাগৱত শাস্ত্ৰ শঙ্কৰদেৱে পাই ভক্তিপন্তৰ বৈষ্ণৱ ধৰ্ম্ম প্ৰচাৰ 	 अर्थशक्त्या यथा महाभारते आदिपर्वणि देवैस्तिलोत्तमालक्षणेनार्थेन सुन्दोपसुन्दयोरतिस्निग्धयोर्भेदनात्सङ्घात्यः ।


আৰু বিশ্বাসত দূৰ্বল নহৈ, নিজৰ প্ৰায় এশ বছৰ বয়সৰ শৰীৰক আৰু চাৰাৰ গর্ভক মৰাৰ নিচিনা অৱস্থাৰূপে মন কৰিছিল যদিও, 	 विश्वेषु हि तवा सवनेषु तुञ्जते समानमेकं वर्षमण्यवः पर्थक सवः सनिष्यवः पर्थक _ तं तवा नावं न पर्षणिं शूषस्य धुरि धीमहि _


২০১১ তৄষ্ণা মৌলিক গীতসমূহ 	 सन् २०११या जनगणनाया धलः


উত্তৰঃ শিক্ষনৰ তিনিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হল - 	 शिक्षायाः महत्त्वमवक्षीयते ।


প্ৰাৰ্থনাৰ বিষয়; স্ত্ৰীলোকৰ কর্তব্য 	 स्त्रीमुखं अनपत्यानां शाठ्यवतां मण्डलं परिज्ञेयम् ।


পুনৰ ৰাইজৰ নানা আলৈ-আহুকাল। 	 प्रष्टुं पुनस्तं विदुरः प्रचक्रमे ।


উল্লেখযোগ্য যে প্ৰতিদিনে পুৱা ৫ঃ৪৫ বজাৰ পৰা ৭ঃ৩০ বজালৈ হ'বলগীয়া এই শিবিৰত অংশ 	 घट स्थापना मुहूर्तः प्रातः 06:45 से प्रातः 07:45 तक।


11. এই কাৰণে প্ৰভুৰ ভয় কি, ইয়াক জানিবলৈ পোৱাত আমি লোক সকলক প্ৰবৃত্তি কৰাইছোঁ; কিন্তু ঈশ্বৰৰ আগত আমি প্ৰকাশিত হৈ আছোঁ আৰু মই আশা কৰোঁ যে, আপোনালোকৰ বিবেকতো আমি প্ৰকাশিত হৈ আছোঁ। 	 ११ अतएव प्रभो र्भयानकत्वं विज्ञाय वयं मनुजान् अनुनयामः किञ्चेश्वरस्य गोचरे सप्रकाशा भवामः, युष्माकं संवेदगोचरेऽपि सप्रकाशा भवाम इत्याशंसामहे।


মোৰ লেখাৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ ফোন কৰা লোকজনে নিজৰ লেখাৰহে প্ৰশংসা কৰিবলৈ ধৰে, তেওঁ ক'ত ক'ত লিখে, কিমান ভাল লিখে, কিমান মানুহে ভাল পায় ইত্যাদি। 	 यां द्वेधोपस्तृणीते स्योनं ते सदनं करोमि घृतस्य धारया सुशेवं कल्पयामि ।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 शतानां सहस्रं, सहस्राणाम् वा शतम् इति शतसहस्रम् इत्युच्यते।


তেও বৰ্তমান অখিল ভাৰতীয় বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰমুখ। 	 अनेन भारतीयविश्वविद्यालयानाम् आवलिः अपि सज्जा भवति ।


যোগাযোগঃ জনসন টাং 	 सचिवः किशोर टण्डन


8. কিয়নো সেই মানুহ, দুই মনৰ; তেওঁ নিজৰ সকলো গতিতে অস্থিৰ। 	 मनसा वचसा नित्यं सर्वेषामभिवाग्छति।


অৱশ্যে ব্যক্তিভেদে এই মাত্ৰাৰ তাৰতম্যও হ'ব পাৰে। 	 तथापि लोकप्ययसंभवाय यः स्वमायया तान्यनुकालमृच्छति __


উন্নত জীৱনৰ প্ৰয়োজনসমূহ (আমাৰ ব্যক্তিগত আৰু সামাজিক. . . 	 अस्माभिः (समाज + ठक्) कार्यं करणीयम् ।


মই মানুহ হিচাপেই ঠিকেই আছোঁ । 	 यथाऽह मनुः ।


54 অতএৱ যাকূব্যোহনৌ তস্য শিষ্যৌ তদ্ দৃষ্ট্ৱা জগদতুঃ, হে প্ৰভো এলিযো যথা চকাৰ তথা ৱযমপি কিং গগণাদ্ আগন্তুম্ এতান্ ভস্মীকৰ্ত্তুঞ্চ ৱহ্নিমাজ্ঞাপযামঃ? 	 37 तदा धार्म्मिकाः प्रतिवदिष्यन्ति, हे प्रभो, कदा त्वां क्षुधितं वीक्ष्य वयमभोजयाम?


"ধনকে ধনে কৰি ধনকে ঘটিলি 	 इति तद्वञ्चनावाप्तं धनं मह्यं न्यवेदयत् ।


শিৱপ্ৰসাদ বৰুৱা ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা. 	 रुपयात अभिप्राय राज्यपुरस्कृत


5কাৰণ আমি নিজক নহয়, কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্টক প্ৰভু আৰু যীচুৰ কাৰণে নিজক আপোনালোকৰ দাস ▼ 	 अस्माकं प्रभु र्यीशुः ख्रीष्टः किं मया नादर्शि?


পিঠা ভোজন কৰাৰ পাছত, সেইদৰে পান-পাত্ৰকো লৈ ক'লে, "তোমালোকৰ কাৰণে উলিওৱা মোৰ তেজৰ দ্বাৰাই হোৱা যি নতুন নিয়ম, সেয়ে এই। 	 स मे पद्यन्त्वामृतं त्वाऽमृतेन परिणयामि , मामेष्वमृतमस्यमृतं मयि धेहि ॥


26 ততো যীশুঃ প্ৰত্যৱদদ্ একখণ্ডং পূপং মজ্জযিৎৱা যস্মৈ দাস্যামি সএৱ সঃ; পশ্চাৎ পূপখণ্ডমেকং মজ্জযিৎৱা শিমোনঃ পুত্ৰায ঈষ্কৰিযোতীযায যিহূদৈ দত্তৱান্_ 	 26 ततो यीशुः प्रत्यवदद् एकखण्डं पूपं मज्जयित्वा यस्मै दास्यामि सएव सः; पश्चात् पूपखण्डमेकं मज्जयित्वा शिमोनः पुत्राय ईष्करियोतीयाय यिहूदै दत्तवान्।


যোগাসন আৰু প্ৰাণায়াম - বিকাশপেডিয়া 	 योग-आसन एवं प्राणायाम


2. আপোনালোকে সকলো বিষয়তে যে, মোক সোঁৱৰণ কৰি মই দিয়া বিধিবোৰ পালন কৰি আছে, তাৰ কাৰণে আপোনালোকৰ প্ৰশংসা কৰিছোঁ। 	 २ तथापि ममैषा वाञ्छा यद् यूयमिदम् अवगता भवथ,


দ্বিতীয়, আৰু চতুৰ্থ উৎপাত। 	 एवं चतुथद्वतीयम् २ ।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव ।


পেহীয়েকে ক'লে, "তাক ইমান আমনিনো কিয় কৰিছ? 	 ततः पीलात उक्तवान् एनं मनुष्यं पश्यत।


16. আমি অনা-ইহুদী সকলক পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ পাবৰ বাবে শিক্ষা দিওঁ, কিন্তু তেওঁলোকে আমাক পৰিত্ৰাণৰ কথা কবলৈ যাওতে বাধা আৰোপ কৰে; এইদৰে তেওঁলোকে বাৰে বাৰে পাপ কৰি ঈশ্বৰৰ সীমা পাৰ আছে। 	 १६ अपरं भिन्नजातीयलोकानां परित्राणार्थं तेषां मध्ये सुसंवादघोषणाद् अस्मान् प्रतिषेधन्ति चेत्थं स्वीयपापानां परिमाणम् उत्तरोत्तरं पूरयन्ति, किन्तु तेषाम् अन्तकारी क्रोधस्तान् उपक्रमते।


সীমান্ত তামুলীৰ ঘৰ ক'ত অ ? 	 ताजमहलरूपेणं किं स्थानं प्रसिद्धम् ?


ভাল বাৰ্তা । 	 शुभ सूचना।


যেতিয়া এটা অংগী উপমেয়ৰ ওপৰত এটা অংগী উপমান আৰোপ কৰি সেই উপমেয়ৰ অংগবিলাকৰ ওপৰতে বিভিন্ন অংগ উপমান আৰোপ কৰা হয় তেতিয়া তাক সাংগৰূপক বোলে । 	 मेघो यत्सम्प्लवते स हिङ्कारो यद्वर्षति स प्रस्तावो याः प्राच्यः स्यन्दन्ते स उद्गीथो याः प्रतीच्यः स प्रतिहारः समुद्रो निधनम् ॥


কিন্তু সকলোৰে শেষ ওচৰ চাপিছে; এতেকে প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰণে সুবোধ আৰু সচেতন হৈ থাকক; 	 टङ्कारमात्रेण विशोषयेत् त्वां स राघवः प्रार्थयते ससान्त्वम्।


আপোনাৰ সুস্বাস্থ্য অতুত থাকক । 	 भवान् स्वस्थः भवतु ।


22কিন্তু আইনমতে আমি চীজাৰক কৰ দিব পায় নে নাপায়? 	 22 या न जातु सवयं पिंषे गात्रॊद्वर्तनम आत्मनः


tendercorner - মহিলা বিষয়ক অফিস- 	 धनतेरस पर क्या ख़रीदे - Women Corners


8. তাৰ পাছত তেওঁলোকে চকু তুলি চাই যীচুৰ বাহিৰে আন কাকো দেখা নাপালে। 	 8 तदानीं नेत्राण्युन्मील्य यीशुं विना कमपि न ददृशुः।


সকলোটি কুশলে থাওক। 	 सर्वान् पदार्थान् क्रमेण परिवेविष्ट ।


50. কিন্তু হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল আপোনালোকক কওঁ, মাংস আৰু তেজ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হ'ব নোৱাৰে; আৰু ক্ষয়শীল অক্ষয়তাৰ অধিকাৰী হব নোৱাৰে। 	 भ्रातृज्येष्ठः स्थितो राज्ये विन्दसरे किं न शोभनम्।


প্ৰৱেশ আৰু প্ৰস্থানৰ বাবে ভালেইকেইখন দ্বাৰ থাকিব লাগিব। 	 ततः एवं अन्या गुहां प्रवेष्टुं मार्गः अस्ति ।


কিন্তু পৰ্বতৰ শীৰ্ষত, সূৰ্যৰ মৃদু ৰশ্মিত গৌৰৱময় ডাৱৰবোৰ বৈ যাব আৰু নামি আহিব। 	 यथाऽग्निर्जङ्गलानि दहति पर्वतान् त्रोटयति तथाऽन्यायमधार्मिकांश्च निवर्त्य दुष्टानामभिमानान् त्रोटयित्वा सत्यधर्मं यूयं प्रचारयत॥


"ওচেনিয়া"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "ocean" सम्बद्धानि पृष्ठानि


৭৫, 51⁄2, আদি পূৰ্ণ সংখ্যা নহয়। 	 ५६ - ५७ - तत्र च असौ असिद्धः ।


আৰু চৰকাৰৰ বিভিন্ন উন্নয়নমূলক প্রকল্পৰ কথা উল্লেখ কৰে। 	 साम्प्रतम् अपि राज्ये परिवहनविकासाय विभिन्नाः परियोजनाः प्रचलन्त्यः सन्ति ।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 गुणिनां सः कः नाम गुणः भवेत् यः दुर्जनैः न अङ्कितः?


নীকদীম ৰাতি যীচুৰ ওচৰলৈ কিছুমান প্ৰশ্ন লৈ আহিছিল। 	 सः सायंकाले सार्धसप्तवादनात् रात्रौ सार्ध-एकादशवादन् पर्यन्तम् अगायत्।


ফলস্বৰূপে সমগ্র উত্তৰ-পূর্বাঞ্চলেই আজিও অনগ্রসৰতাৰ কবলত। 	 तद्यथा पूर्वो दिग्भाग उन्नमति।


(কিয়নো আমি দেখাৰ দ্বাৰাই চলা নাই, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাইহে চলিছোঁ;) 	 अस्मे वत्सं परि षन्तं न विन्दन्निछन्तो विश्वे अम्र्ता अमूराः ।


কিন্তু, তথাপিও দায়ুদৰ মনত চৌলৰ প্ৰতি আদৰৰ সন্মান আছিল। 	 तथापि परमा शक्तिर्विविधा तस्य शूलिनः ।


এইজনী যেন নতুন মানুহ। 	 एहि नयावैनां स्वमेवावासम्ऽ इति ।


নকৰিবি কা কা 	 d. कोई नहिं


নামিবিয়া দক্ষিণ-পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ এখন ৰাষ্ট্ৰ। 	 मडगास्कर अफ्रीका-महाद्वीपे दक्षिणपूर्वदिशायां देशः अस्ति।


ছাল হৈছে মানৱ দেহৰ এক বিশেষ অংগ। 	 वृक्का मानवशरीरस्य कश्चन भागः अस्ति।


*প্ৰতিদিনে শোৱাৰ পূৰ্বে পৰিষ্কাৰকৈ ধুব। 	 पूर्ब्बदिने तत्काले स्नानं ।


কিয়নো প্ৰত্যেক নৱ আৱিস্কাৰেই বিদ'আত আৰু প্ৰত্যেক বিদ'আতেই ভ্ৰষ্টতা। 	 यदा रजसः तमसः च अभावः भवति, प्रबलकर्मणां च क्षयः भवति, तदा सर्वैः संयोगैः आत्यन्तिकः वियोगः भवति।


ড্ৰাইভাৰে চলাব গাড়ী। 	 पेशाः ड्राइभिङ ।


ঔঁ সনকশ্চ সনশ্চ তৃতীয়শ্চ সনাতনঃ। 	 त्रयाणां क्षत्ित्रयादीनां प्रपन्नानां च तत्त्वतः।


শিশু কল্যাণমূলক প্রকল্পসমূহ 	 ४. पशु कल्याण कार्यक्रमः


১৯৯৭চনত ৰাজ্যসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল কুলদীপ নায়াৰ। 	 कुलदीपनायरः १९९७तमे वर्षे राज्यसभायाः सदस्यरूपे निर्वाचितः आसीत्।


ভীষ্মৰ কাৰণে তোক শাল্বে নৰাখিলা॥ 	 षत्वं न भविष्यतीति भावः॥


আইছ'লেশ্যন শিবিৰ স্থাপনৰ বাবে চৰকাৰক নিজৰ বিবাহ ভৱন দিবলৈ সাজু এজন যুৱক 	 एकः युवकः तस्य भगिन्याः विवाहस्य अनुकूलतयाः कारणतः स्वीय विवाहार्थं कोडगु प्रान्तं गच्छति _


বতৰ বিজ্ঞান বিভাগৰ হাই এলাৰ্ট 	 भारतीय अनुसंधान परिषद के वरिष्ठ अनुसंधान फेलो


6. কাৰণ যদিও গৌৰৱ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ, তথাপি মই অজ্ঞান নহ'ম; কিয়নো মই সঁচা ক'ম; আৰু গৌৰৱ কৰাৰ পৰা আতৰত থাকিম, যাতে কোনেও মোক শ্ৰেষ্ঠ বুলি জ্ঞান নকৰে; কিন্তু মোক যি দৰে দেখে বা যি দৰে মোৰ কথা শুনে, সেইদৰেহে মোক জ্ঞান কৰক। 	 तर्हि अहमर्थप्रत्यभिज्ञाऽपि ज्ञानं न स्यादिति चेत् , न - तस्या अहमंशे ज्ञनत्वाभावेऽपि तत्तांशे स्मृतिकरणत्वेन क्लृप्तसंस्कारजन्यतया ज्ञानत्वात् , अंशभेदेन ज्ञाने परोक्षत्वापरोक्षत्ववत् प्रमात्वाप्रमात्ववच्च ज्ञानत्वाज्ञानत्वयोरपि अविरोधात् - इत्याहुः ।


১৪২) যি বহুত কথা কয়= বহুবল্কী 	 १२४) इति बहुव्रीहौ धर्मशब्दादनिच् _


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 अहिंसा सत्यमक्रोध्स्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।


15. পাছত সপ্তম দূতে তুৰী বজাওঁতে, স্বৰ্গত এইবোৰ মহা-বাণী হ'ল, বোলে, "এই জগতৰ ৰাজ্য, আমাৰ প্ৰভুৰ আৰু তেওঁৰ খ্ৰীষ্টৰ হ'ল। 	 सप्तमे "समानषितरच्छयेनेन"इत्यादिप्रत्यक्षवचनेन, अग्निहोत्रादिनाम्नानुमितवचनेन च सांमान्यतोऽतिदेशः ।


আৰু দ্বিতীয়টো গীত: 	 एवम् द्वितीया गीतिः ॥


পদৰ সংখ্যা - ৮ টা পদ 	 एकूण पदः 08 पदे


11. আমি অনুপস্থিত থকা সময়ত পত্ৰৰ দ্বাৰাই বিষয়বোৰ যেনেদৰে লিখিছোঁ, উপস্থিত হ'লে আমি কাৰ্যতো তেনেকুৱাই বুলি, সেই মানুহবোৰে বিবেচনা কৰি জানক। 	 ११ किन्तु परोक्षे पत्रै र्भाषमाणा वयं यादृशाः प्रकाशामहे प्रत्यक्षे कर्म्म कुर्व्वन्तोऽपि तादृशा एव प्रकाशिष्यामहे तत् तादृशेन वाचालेन ज्ञायतां।


দক্ষিণ য়েমেনৰ স্বাধীনতাb 	 दक्षिणी यमन → लोकतान्त्रिक यमन


৫. মেগনেচিয়ামঃ 	 (d) मेगास्थनीजः


হয়ত সকলই কবি কল্পনা তথাপি একথা সত্য, 	 संभवः सर्वभूतानां ततो भवति [।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वा यद्रूपा परियास्यृक्वभिः सप्तास्येभिरृक्वभिः॥


কিন্তু আচল কথাটো এনেকুৱা। 	 यो दत्त्वा सर्वभूतेभ्यः प्रबजत्यभयं गृहात् ।


আন ভাষাত নাম 	 अन्य नामानि


দুৱাৰখন খুলি দি তেওঁ সাউৎকৈ গুচি গ'ল। 	 प्रभाते ततश्चान्यदेवातिभिन्नं समालक्ष्यत प्रेष्ठरूपं नगर्याः।


আপডেইটসমূহৰ বাবে নীৰিক্ষণ কৰা হৈ আছে 	 नवीनीकरणानि परीक्ष्यन्ते


প্রস্তাৱ নাকচ়, ফলাফল ২০১৯ 	 प्राक्चयन परीक्षा परिणाम वर्ष 2019


বয়সৰ সীমাঃ 38 বছৰলৈকে 	 वय मर्यादाः 38 वर्षे


নেপালৰ দিশৰ পৰা ভাৰতীয় সীমান্তৰক্ষীক লক্ষ কৰি গুলীচালনা 	 सुरक्षाकर्मीद्वारा सीमा क्षेत्रमा संयुक्त गस्ती - NepalDut नेपालदुत NepalDut नेपालदुत


যুদ্ধক্ষেত্রত কাম কৰা সৈনিকে যেনেদৰে মর্যাদা পায়, শান্তিৰ হকে কাম কৰা লোককো মর্যাদা প্রদান কৰা হয়। 	 निवारयति यस्त्रेधा दोषाङ्कुशं उशन्ति तम् ।


বিশ্বত এতিয়াও অব্যাহত আছে মহামাৰীৰ কাৰোণা ভাইৰাছ আংতক। 	 विनाश्यते जगत्सर्वं महामारीं निवारय ॥


তেওঁলোকৰ মতে, লিখা কথাখিনি বুজি পালেই হ'ল। 	 एकएव शास्त्रबोध्यः इति न तत्र वाक्यभेदः, इह तु


নিক্নেম (ইংৰাজীঃ Nickname): যিকোনো এটা নাম দিলেই হ'ল। 	 अस्य न्यग्रोधः इत्यपि नाम अस्ति ।


দেশ ৰক্ষাৰ সন্ধিক্ষণত 	 देश विकास देश संरक्षण


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 या पृथिवी साऽहं न मवामि योऽहं स पृथिवी न


ইয়াতে পুৰােহিতে পূজা অর্চনা কৰে । 	 तदङ्गं कलशादि-पूजां करिष्ये॥


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यवाक्यरताः सर्वे चतुराश्रमधर्मिणः ।


(ii) সকলো জীৱৰ নিজা নিজা আকৃতি আছে। 	 (ii) प्रकृतिः सर्वान् जीवान् स्नेहेन परिपालयति ।


গৃহমন্ত্ৰী গৰাকীয়ে লগতে কয় যে দেশৰ সাৰ্বভৌমত্ব আৰু নিৰাপত্তা ৰক্ষাৰ বাবে এই চৰকাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৱদ্ধ। 	 गृहमंत्रीः इयमपि अकथयत् तत सरकारं देशस्य संप्रभुताम् सुरक्षाय च् प्रतिबद्धमस्ति !


আদি ঘ. আদ্যন্ত 	 लृङ् e. g. अभविष्यत्


কিয়নো দেশৰ ভিতৰতে... 	 यतोऽन्तर्द्धिः ।


বানান - শীঘ্রই। 	 अध्यक्ष महोदय-- अतिशीघ्र.


দৰঙীয়া লোকসংস্কৃতিৰ আপুৰুগীয়া সম্পদ ঢেপাঢুলীয়া আৰু চেৰাঢেক 	 कर्षुकाणां च धनिनां नागरिकादिसम्पदाम् ॥


অৰুণে (আদিত্যজ্যোতি বৰঠাকুৰ) সমুখৰ চকীখন টানি আনি বহে। 	 (ततः प्रविशति दुर्योधनो दुश्शासनः शकुनिश्च।


সদৌশেষত নিলাম আৰম্ভ হ'ল। 	 अतः प्रस्तावोऽधिकारः प्रारम्भो भवति ।


মই সততা আৰু আত্ম-নিয়ন্ত্ৰণ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে মোৰ দেউতা, মাৰ পাইছোঁ, আৰু তেনেকৈয়ে মই আৰু মোৰ ভাই-ককাই-বা-ভনীহঁতেও উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে ভালত বিশ্বাস আৰু গভীৰ মমতাৰ শিক্ষা পাইছিল। 	 पूर्वम् अहं शिक्षिका आसम्, तदनन्तरं यदा मम सन्ततयः ज्येष्ठाः अभवन्, तदा अहं नाट्यमञ्चन-कर्मणि संलग्ना अभवम्।


পঞ্চম পৰ্যায় - ৬ মে (৫১ খন আসন, ৭ খন ৰাজ্যতত) 	 सातवां चरण- 19 मई- (59 सीट, 8 राज्य)


ঈশ্বৰে তেওঁলোকক আজ্ঞা দিছিলঃ "তোমালোক বহুবংশ হোৱা, আৰু বাঢ়ি বাঢ়ি পৃথিবীখন পৰিপূৰ্ণ কৰা, আৰু তাক বশীভূত কৰা। 	 हे "इन्द्र "त्वं "महान् गुणैः सर्वाधिको भवसि ।


এই জীৱনত তেখেতৰ ঋণ সিদ্ধাৰ্থ আৰু মই কাহানিও সুজিব নোৱাৰো । 	 तेभ्योऽहं भागधेयं जुहोमि, ते मा तृप्ताः सर्वैः कामैस्तर्पयन्तु - स्वाहा ।


মাত্র তেওঁক লাগে ভগৱানৰ আশীর্বাদ। 	 आशीर्लिङ् केवलम् आशिषि एव।


তেতিয়া মই মুৰ দোৱালো আৰু যিহোৱাৰ আৰাধনা কৰিলোঁ। 	 ततो मां भगवानाह वितरिष्यामि ते द्विज।


17 কিন্তু, হে প্ৰিয় সকল, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পাঁচনি সকলে পূৰ্বতে কোৱা কথা আপোনালোকে সোঁৱৰণ কৰক; 18 তেওঁলোকে আপোনালোকক ক'লে, "শেষ-কালত নিজ নিজ ভক্তিহীন অভিলাষৰদৰে চলা বিদ্ৰূপকাৰী সকল উপস্থিত হ'ব"। 	 १७ किन्तु हे प्रियतमाः, अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य प्रेरितै र्यद् वाक्यं पूर्व्वं युष्मभ्यं कथितं तत् स्मरत,


আমাৰ প্ৰভু যীচুৱে স্বৰ্গলৈ উঠাৰ আগতে তেওঁ তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ ফালে চাই তেওঁলোকক এইদৰে কৈছিলঃ "মোৰ পিতৃৰ ঘৰত বহুতো ঘৰ আছে- তথাপিও মই তোমাৰ বাবে এখন ঠাই প্ৰস্তুত কৰিবলৈ যাওঁ"। 	 तदशक्यारम्भादुपरम्य मातुर्मते वर्तस्वऽ इति सानुकम्पमभिहिता यदिह भगवत्पादमूलमशरणम्, शरणमस्तु ममम कृपणाया हिरण्यरेता देव एव इत्युदमनायत ।


আৰক্ষীয়ে আটক কৰে খাইৰুল ইছলাম, আছিক আলী আৰু ভজন বিশ্বাস। 	 अहं नारायणश्चोभौ जातौ विश्वाधिकोदयात्।


+অবৈধ নাম, যেনে- বহুসংখ্যক', 	 अन्यथा हेतोः+अप्रसिद्ध्यापत्तेः _


আমি বৃটিছৰ সৈন্য। 	 वयं राजादेशकारिणः ।


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 श्लक्ष्णपिष्टकृतं सर्वं तस्मिंस्तोये विनिक्षिपेत् ॥


দেখি ৰামে তুলি হাসি ॥ 	 मुस्कान खोजने"


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 चतस्रश्च धूपघटिका रूपमय्यश्चतुर्दिशमवसक्ताः, यत्र शुद्धं कृष्णागुरु धूप्यते स्म यदुत प्रज्ञापारमितायाः पूजार्थम्।


ইয়াত এটা ৰে'ল ষ্টেচন আছে। 	 तस्मिन् नगरे एकं रेलस्थानकम् अस्ति ।


মৰণ কাষৰ পালে,-এই ল পাতকী- 	 मरुतः मरुद्भ्यां मरुद्भ्यः


থিয় গড়াত খোপনি থৈ । 	 ३ता गछ्छ्छदु भवं ।


স্মৃতি ফলকত লিখা আছিল-- 	 तामेव स्मृतिं स्वरूपतो दर्शयति -


তেওঁ লৈ অলপ কৈ চাই আকৌ তলমুৰ কৰি দিলো। 	 स वा अह्नो॑ ऽजायत॒ तस्मा॒दह॑रजायत ।


মই কিয় ভালকৈয়ে জ্বলা দিছোঁ আৰু পার্যমানে মীট মছলাও ব্যৱহাৰ কৰিছোঁ কাৰণ জীৱনটোত মই যিদৰে অলপ স্পাইছ আৰু ৰং থকাটো বিচাৰোঁ সেইদৰে মাংস আঞ্জাখনতো বিচাৰোঁ। 	 मुनिना दधीचिना वज्रनिर्माणार्थमेकवारमेवात्मशरीरं देवेभ्यो दत्तं स्यात् यत्परिवर्ते तेनाक्षया कीर्तिरप्युपार्जिता, परं मया बहून् वारानात्मशरीरं मनुष्येभ्यो दत्तम्।


সিহঁতৰ সৈতে মই প্ৰাণ খুলি হাহিঁম. . 	 तस्मात्ते वर्तयिष्यामि तयोरेव समाह्वयम्॥


একেসে ঈশ্বৰ আছে সমস্তে জনত। 	 एको देवोऽपश्यदित्युक्ते पृच्छति ।


2. সেয়ে তুমি সুবিবেচনা শিকিব পাৰিবা; আৰু তোমাৰ ওঁঠে জ্ঞান ৰক্ষা কৰিব পাৰিব। 	 सिद्धांत श्रवणम्ः स्वसंप्रदायस्य प्राज्ञात् ज्ञानम् श्रवणम् अध्ययनम् च ।


শেষৰ তিনি মাহঃ 	 इति मध्वासवः_


শৈলজাঃ নমস্কাৰ মহোদয়। 	 शिरिषा - नमस्ते, महोदय!


আৰু যেতিয়া সাগৰসমূহক বিস্ফোৰিত কৰা হ'ব, 	 तथा स्वतः समुद्रोऽपि


মই অলপ আহিছোঁ। 	 - अहं शीघ्रमेव आगमिष्यामि।


ৰাসায়নিক উপাদানৰ পৰিমাণ (প্ৰতি ১০০০ লিটাৰ পানীৰ বাবে) 	 मीथेन उत्सर्जन (CO2समकक्ष का1,000टन)


পৰবৰ্তী পৃষ্ঠা (_N) 	 आगामिपृष्ठः


নিকটৱৰ্তী ৰে'লৱে জংছন হৈছে তিনিচুকীয়া জংছন। 	 इदं रेलस्थानकं निकटतमं रेलस्थानकम् अस्ति ।


39. পাছত যেতিয়া দিন হ'ল, তেতিয়াও তেওঁলোকে সেই অঞ্চল চিনি নাপালে, কিন্তু সমান তীৰেৰে এডোখৰ ঘুপীয়া ঠাই দেখি জাহাজ খন তাত সুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। 	 यत्र पुनर्भेदोऽवधारयितुं न शक्यते यथैकदेशस्थितयोः शुक्लयोः पार्थिवयोः परमाण्वोस्तथाविधे विषये भेदाय कृतसंयमस्य भेदेन ज्ञानमुत्पद्यते तदा तदभ्यासात्सूक्ष्माण्यपि तत्त्वानि भेदेन प्रतिपद्यते ।


উজালত থকা দান আৰু যাবনে তোমাক উজ্জ্বল লোহা, ডালচেনি আৰু সুগন্ধি বচ আদি বয়-বস্তুবোৰ যোগাৰ কৰিছিল। 	 पुण्यक्षयात् परिभ्रष्टः शाकले सोऽभवद् द्विजः।


Category: শুভেচ্ছা বানী 	 Category: शुभकामना सन्देश


নাৰায়ণী ক্ষমাশীল। 	 सः क्षमाशीलः आसीत्।


শ্ৰী, যশে, মহত্ত্বে, ঐশ্বৰ্য্যে নৃপবৰ। 	 तुभ्यं नमस्त्रिजगतः परमेश्वराय, तुभ्यं नमो जिन !


নহ'লে কণাই বন্ধাত খেলিমেলি হ'ব। 	 अन्यथा अहं क्रीडाब्जेन भवती ताडयेयम्।


হাসতেই আছি। 	 अस्माभिः हस्यते ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "কিন্তু সেই গুপ্ত জ্ঞানৰ বিষয়ে এইদৰে লিখা আছে, 'চকুৱে যি যি নেদেখিলে, কাণে যি যি নুশুনিলে, মনেও যি নাভাবিলে, সেই সকলো ঈশ্বৰক যি সকলে প্ৰেম কৰে, সেই সকলৰ বাবে তেওঁ যুগুত কৰিলে', কিন্তু ঈশ্বৰে আত্মাৰ দ্বাৰাই সেইবোৰ আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে; কাৰণ আত্মাই সকলো বিষয়ৰ অনুসন্ধান কৰে; এনে কি, ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়তত্ত্বৰো অনুসন্ধান কৰে। 	 एवात्मानमेव लोकमुपासीत स य आत्मानमेव लोकमुपास्ते न हास्य कर्म क्षीयतेऽस्माद्ध्येवात्मनो यद्यत् कामयते तत् तत्सृजते' इति तद्दर्शनात् ॥


2 চৰিত্ৰ আৰু পটভূমি 	 2 पृष्ठभूमि एवं परिदृश्य


বচনত লিখাৰ দৰে, "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা," ▼ 	 तदवितथमवादीर्यन्मम त्वं प्रियेति प्रियजनपरिभुक्तं यद्दुकूलं दधानः ।


ইয়াত এটা পৰিসংখ্যা দিয়া যাওক। 	 एतद् वर्णनं साङ्ख्यमतम् अनुसरति।


ঐতিহাসিক যুগ[সম্পাদনা কৰক] 	 ऐतिहासिकं दिनमासीत् तत्


4. যীচুৱে আমাৰ পাপ সমূহৰ কাৰণে নিজকে উছর্গা কৰিলে যাতে আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসাৰে তেওঁ আমাক বৰ্ত্তমান মন্দ সংসাৰৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে। 	 स यत्पूर्वोऽस्मात् सर्वस्मात्सर्वान्पाप्मन औषत्तस्मात्पुरुष ओषति ह वै स तं


লগে লগে আৰম্ভ হয় উদ্ধাৰকাৰ্য। 	 वाचैव तद् आरभते।


উত্তৰ ঃ তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয়ঃ 	 १. तक्क्षशिला विश्वविद्यालयः


তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকে ক'লে, "ইয়াক ভূতে পাইছে; ই বলিয়া; ইয়াৰ কথা তোমালোকে কিয় শুনা? 	 २० ततो बहवो व्याहरन् एष भूतग्रस्त उन्मत्तश्च, कुत एतस्य कथां शृणुथ?


i গণৰাজ্য দিৱস, ভাৰত. গণৰাজ্য দিৱস ভাৰতবৰ্ষৰ এক ৰাষ্ট্ৰীয় উৎসৱ। 	 अद्य भारतस्य गणतन्त्रदिवसः अस्ति औस्ट्रेलियादेशस्य राष्ट्रीयदिवसः अस्ति च।


60. কিন্তু পিতৰে ক'লে, "হেৰা, তুমি কি কৈছা, মই তেওঁক নাজানোৱেই। 	 57 किन्तु स तद् अपह्नुत्यावादीत् हे नारि तमहं न परिचिनोमि।


* অকালে বুড়ো বুড়ো লাগে 	 * तौ वृद्धौ पितरौ


এজন হৃদয় সমুদ্ৰ বৰা আৰু আনজন প্ৰভাতদা। 	 मर्दयेत्पूर्वधान्याम्लैर्दिवारात्रं पुनश्च तम् ॥


তাৰপিছতেই তোমাৰ জীৱন পোহৰ কেৱল পোহৰ । 	 तावत्कालं प्रयच्छन्ति ये तु दीपं सदा निशि ।


সেয়া মাছ বোৰে জানে । 	 मत्स्यसंक्षयं करिष्यन्ति ।


(আটাইকেইজনীয়ে চায়। 	 (. सर्वान् शरावेणापि.


ঘ) বুদ্ধদেৱে প্ৰথমে কত ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল ? 	 (घ) भगवान् बुद्धः शिष्येभ्यः प्रथमज्ञानोपदेशं कुत्र अददात्?


56স্তিফানে ক'লে, "চাওঁক, মই স্বর্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা আৰু মানুহৰ পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ সোঁ-ফালে থিয় হৈ থকা দেখিছোঁ"। 	 "" अमुकगोत्रोत्पन्नः अमुकशर्माहं श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थं देवर्षिमनुष्यपितृतर्पणं करिष्ये ""


ৰাম বুলি তৰিবো দঢ়াই আছো মন _ 	 यदि राम तथापि त्वं सद्रूपं किं विमुह्यसि ।


এইটো মই নাজানো আৰু, এইটো ভগৱানৰেই দান। 	 इह च न आदिदेश -- यदज्ञातं तन्मे प्रब्रूतम् इति।


1 মই পৌল, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ নিযুক্ত এজন পাঁচনি। 	 १ ख्रीष्टेन यीशुना या जीवनस्य प्रतिज्ञा तामधीश्वरस्येच्छया यीशोः ख्रीष्टस्यैकः प्रेरितः पौलोऽहं स्वकीयं प्रियं धर्म्मपुत्रं तीमथियं प्रति पत्रं लिखामि।


১৯৭০ৰ দশকত তেওঁ হ ... 	 १९४०तमे वर्षे अस्याः ...


সেয়ে জাগ্রত হৈ থকা দেৱীক পূজা কৰিবৰ বাবে বেল বোধন প্রয়োজন নহয়। 	 इत्युक्ते नृपराज्ञ्यौ चाहतुस्तं वै मुनीश्वरम् ॥


তেতিয়া কৃষকৰ কি হ'ব। 	 प्रातःकाले कृषकाः किं कुर्वन्ति?


সকলো ফালে কেৱল আজমল আজমল আৰু আজমল। 	 वर्तंते सर्वभूताद्यैः समेतानि समंततः।


9. তেওঁলোক প্রভুৰ লগত থকাৰ পৰা আতৰ হৈ আৰু তেওঁৰ পৰাক্রমৰ প্ৰতাপৰ পৰা দূৰৈত থাকি, দণ্ডৰ সৈতে অনন্ত বিনাশ ভোগ কৰিব। 	 ते किं, पराभविष्यन्ति श्रेयोमार्गात्पराभूता बहिर्भूता विनष्टा भविष्यन्तीत्यर्थः ।


ইয়াৰ বিষ একো নাই। 	 न विषं विषमुच्यते ।


সেয়েহে আপোনাৰ ওচৰত মোৰ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি তাৰ জন্মৰ প্ৰমাণ পত্ৰখন দি বাধিত কৰিব। 	 अतः अहम् भवन्तं निवेदयामि यत् मह्यं स्थानान्तरणं प्रमाणपत्रं प्रदाय कृपां करोतु।


ছ' ওলাই আহিলোঁ। 	 आभ्यां छः स्यात्।


তুমি প্ৰভু জগত ঈশ্বৰ। 	 त्वया जगद्भासति देवदेव ।


13যোহনৰ সময়লৈকে সকলো ভাৱবাদীয়ে আৰু বিধান-শাস্ত্ৰই ভাবোক্তি প্ৰকাশ কৰিছে। 	 13 यतो योहनं यावत् सर्व्वभविष्यद्वादिभि र्व्यवस्थया च उपदेशः प्राकाश्यत।


তেতিয়া মোচিয়ে ক'লে, "বিনয় কৰিছোঁ মোক আপোনাৰ প্ৰতাপ দেখাওক। 	 त्यक्त्वा व्रतमिदं तावद् गच्छाम् इदयितान्तिकम्।


47 যঃ কশ্চন ঈশ্ৱৰীযো লোকঃ স ঈশ্ৱৰীযকথাযাং মনো নিধত্তে যূযম্ ঈশ্ৱৰীযলোকা ন ভৱথ তন্নিদানাৎ তত্ৰ ন মনাংসি নিধদ্ৱে_ 	 ईश्वरस्य तु 'असङ्गो हि' इति श्रुतेः, 'नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव


আৰু আজি এয়া সি আহিছে বছি সিঙক লগ পাবলৈ। 	 इदानीम् आवां सिंहपुरदेशे स्वः।


38 এতেষাং ৱ্যভিচাৰিণাং পাপিনাঞ্চ লোকানাং সাক্ষাদ্ যদি কোপি মাং মৎকথাঞ্চ লজ্জাস্পদং জানাতি তৰ্হি মনুজপুত্ৰো যদা ধৰ্ম্মদূতৈঃ সহ পিতুঃ প্ৰভাৱেণাগমিষ্যতি তদা সোপি তং লজ্জাস্পদং জ্ঞাস্যতি_ 	 ३८ एतेषां व्यभिचारिणां पापिनाञ्च लोकानां साक्षाद् यदि कोपि मां मत्कथाञ्च लज्जास्पदं जानाति तर्हि मनुजपुत्रो यदा धर्म्मदूतैः सह पितुः प्रभावेणागमिष्यति तदा सोपि तं लज्जास्पदं ज्ञास्यति ॥


প্ৰিয়ংকাই ইতিমধ্যে ঘোষণা কৰিছে যে কংগ্ৰেছে আগন্তুক নিৰ্বাচনত ৪০ শতাংশ কেন্দ্ৰত মহিলাসকলক টিকট দিব। 	 यदा कांग्रेस महासचिव प्रियंका गांधी घोषणा कृता तत कांग्रेसमागन्तुकाः यूपी विधानसभा निर्वाचनेषु महिलान् ४० प्रतिशत निर्वाचनपत्रम् दाष्यति !


(মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিংৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (साभार ः इन्डिजिनियस


তেওঁলোকক কিয় ক'ব লাগে এনেকৈ চিনেমা কৰা তেনেকৈ নাটক কৰা বুলি। 	 ते तं यज्ञहनं ज्ञात्वा क्रोधपर्य्याकुलेक्षणाः ।


আমি ৰাতি বা আন্ধাৰৰ লোক নহওঁ। 	 ५ सर्व्वे यूयं दीप्तेः सन्ताना दिवायाश्च सन्ताना भवथ वयं निशावंशास्तिमिरवंशा वा न भवामः।


(D) ইয়ুচি 	 (अ) जिगीषु (ब) युयुत्सु


তথাপি দেৱীক আৰাধনা কৰাৰ শ্লোক নাইবা অন্য ভক্তিমূলক গীত আছে, সেইসমূহ যদি পৰিৱেশন কৰে তেন্তে নিশ্চয়কৈ শুনিবলৈও শুৱলা হ'ব আৰু ভক্তিভাৱৰ পৰিৱেশ এটিৰ সূচনা হ'ব। 	 २४ किन्तु सर्व्वेष्वीश्वरीयादेशं प्रकाशयत्सु यद्यविश्वासी ज्ञानाकाङ्क्षी वा कश्चित् तत्रागच्छति तर्हि सर्व्वैरेव तस्य पापज्ञानं परीक्षा च जायते,


সদস্য বাৰ্তাঃ14.140.114.18 (অন্তৰ্ভুক্ত কৰক) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सदस्यसम्भाषणम्ः49.244.254.81 (अन्यलेखभागः (transclusion)) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


এইযে ৰঙবোৰ. . .: অহঃজীৱন . 	 मनसि हि सर्वे प्राणाः प्रतिष्ठिताः _


'ইয়াত নিশ্চয় ৰহস্য আছে। 	 तेषां रहस्यं किं भवितुं शक्यते।


তাতে পিতৰে মাত লগাই যীচুক ক'লে, "ৰব্বি, ইয়াত থকা আমাৰ ভাল; আমি আপোনালৈ এটা, মোচিলৈ এটা, এলিয়াৰ বাবে এটা, এইদৰে তিনিটা পঁজা সাজোঁ। 	 5 तदा पितरो यीशुमवादीत् हे गुरोऽस्माकमत्र स्थितिरुत्तमा, ततएव वयं त्वत्कृते एकां मूसाकृते एकाम् एलियकृते चैकां, एतास्तिस्रः कुटी र्निर्म्माम।


50. তেওঁলোকৰ মাজৰ নীকদীম, যি জনে আগেয়ে যীচুৰ ওচৰলৈ গৈছিল, সেই জনে তেওঁলোকক ক'লে, 	 50 तदा निकदीमनामा तेषामेको यः क्षणदायां यीशोः सन्निधिम् अगात् स उक्त्तवान्


ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে বৈজ্ঞানিক সকলৰ দ্বাৰা সকলো প্ৰজাতিৰ এখন বিনামূলীয়া তালিকা প্ৰস্তুত কৰা। 	 समुद्रतटे विद्यामानानां निश्शुल्कं निरायासं लवणं प्राप्यते चेदपि तत् न लभेत ।


36. এদিন ফৰীচী সকলৰ এজন লোকে যীচুক তেওঁৰ ঘৰত ভোজন কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে। 	 36 पश्चादेकः फिरूशी यीशुं भोजनाय न्यमन्त्रयत् ततः स तस्य गृहं गत्वा भोक्तुमुपविष्टः।


কুঁৱলিৰে আৱৰা অপৰূপ পৃথিৱীত সাৰোদাৎসৱ। 	 पृथिव्यादप्वपि सत्वेन तदनुसारेणार्थनिर्णयासम्भवात् ।


এনেয়েই তই তাই মতা কাৰণে খেৰণীত শুবলৈ গৈছিলি নে ? 	 अथ किमर्थं तृचः सानुबन्धकस्योच्चारमम्?


অভিমানে আছি 	 अभिमान इति ।


অব্যাহত ৰাখিবলে অনুগ্ৰহ কৰি এটা ডাউনল'ড বাছক। 	 कृपया च पुनस्तेन स जीवेति विसर्जितः।


ইয়াৰ কাৰণ কি বা ইয়াৰ বাবে দায়ী কোন ? 	 तेषां वा को दोषः?


নাৰদৰ দ্বাৰকা প্ৰবেশ। 	 नासाद्वारं प्रविशति मे।


মোৰ আগেয়ে যি সকল আহিল, তেওঁলোক সকলোৱেই চোৰ আৰু ডকাইত; কিন্তু মেৰবোৰে সিহঁতৰ কথা নুশুনিলে। 	 मा स्पृश माम् इति सकुपितम् इव भणितं व्यञ्जिता न च व्रीडा ।


চাৰিও কাষৰে দ্ৰব্য থৈলা আৰি আৰি॥ 	 अतिरेकेऽतिवान्तौ च सन्तापे चातिमात्रके ।


এই নীৰৱতা মূক৲ অলস জড়তাৰ, মৌনী যোগীৰ সাধনা নহয়। 	 हि असन्न्यस्त संकल्पः कश्चन योगी न भवति ।


সৰিয়হ পিছলি যায়। 	 श्रियं वै स तदगच्छत् ।


মাদকদ্ৰব্য আৰু ধূমপান নিষেধ। 	 तम्बाकू निषेध।


শ্ৰেণীঃইছলামী ধৰ্মীয় গুৰু 	 Tag Archives: मुस्लिम धर्मगुरु


Home ❯ শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন 	 Home Study सूचना का अधिकार अधिनियम