কিন্তু সকলোৰে শেষ ওচৰ চাপিছে; এতেকে প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰণে সুবোধ আৰু সচেতন হৈ থাকক; 	 ७ सर्व्वेषाम् अन्तिमकाल उपस्थितस्तस्माद् यूयं सुबुद्धयः प्रार्थनार्थं जाग्रतश्च भवत।


8. তেতিয়া লোক সকলে পীলাতৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু আগতে কৰি অহা নিয়ম অনুসৰি কৰিবলৈ তেওঁক অনুৰোধ কৰিলে। 	 तत्र पिप्पल्यर्धंशब्दविशेष्याभिप्रायं 'त'दिति नपुंसककत्वम्।


নাম ধ্ৰুৱ। 	 नामकाय इति।


পদাৰ্থবিধৰ নাম কি? 	 (→ किं नाम तत्त्वशास्त्रम्?


ওপৰৰ লিখনিৰ লিঙ্কটো হ'ল: আন্তর্জাতিক শ্রমিক দিবস - উইকিপিডিয়া - প্রধান পাতা - Wikipedia 	 "वर्गःःअन्ताराष्ट्रियविशेषदिनम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


ইয়াত প্ৰথম শাৰীত দ আৰু ল দ্বিতীয় শাৰীত ম আৰু ব দুবাৰকৈ ধ্বনিত হোৱাত বৃত্তানুপ্ৰাস অলংকাৰ হৈছে । 	 तथा प्रथमे ऽपरस्मिंश्च रसवदलङ्कारपरिपुष्टिः ।


1 প্ৰথমতো যে সাক্ষিণো ৱাক্যপ্ৰচাৰকাশ্চাসন্ তেঽস্মাকং মধ্যে যদ্যৎ সপ্ৰমাণং ৱাক্যমৰ্পযন্তি স্ম 	 अन्तःकरणं साक्षिण्यभेदेनाध्यस्य तद्धर्मान् कामादीनध्यस्यतीति मन्तव्यम् ।


সেয়ে বিহু কেৱল এটা উৎসৱ মাত্র হৈ থকা নাই। 	 एतत् केवलं धनसम्बद्धं पर्व न ।


থামল কেলভিন। 	 रुक्नः फऊलुन्, ।


তুমি নিজে, বিনা সঙ্কোচে! 	 त्वां विना सुप्रिये!


হেলা - স্বৰ্গদেও আপোনাৰ কাৰণে ব্যাকুল। 	 सर्वस्वभावच्युतमप्रमाणं, स्ववाग्-विरुद्धं तव दृष्टितोऽन्यत् ।


বহু নিৰীহৰ জীৱন কাঢ়ি নিব সুৰা, ধঁপাত, নিচাজাতীয় দ্ৰব্যই। 	 बहवो बोधाय चरन्ति तेष्वल्पकास्ते य एवं विसर्जयन्ति।


কেৱল "ধন্যবাদ" বুলি কোৱাতকৈ কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰাটো অধিক অৰ্থৱহ 	 मत्तः परतरं न अन्यत् किञ्चित् अस्ति धनञ्जय।


১২ যশ্চ পিতা তেজোৱাসিনাং পৱিত্রলোকানাম্ অধিকারস্যাংশিৎৱাযাস্মান্ যোগ্যান্ কৃতৱান্ তং যদ্ ধন্যং ৱদেত ৱরম্ এনং যাচামহে_ 	 १२ यश्च पिता तेजोवासिनां पवित्रलोकानाम् अधिकारस्यांशित्वायास्मान् योग्यान् कृतवान् तं यद् धन्यं वदेत वरम् एनं याचामहे।


মুঠতে সকলোতে নদন-বদন হ'ব। 	 जनान्दशन्तु वै सर्वानेवं [सर्वे नैवं] त्रासो भविष्यति।


বাহিৰৰ ঢাকনিঃ 	 बाह्यानां तु


ছবি আঁকা - বিকাশপিডিয়া 	 छायाचित्र सौजन्यः विकीपिडीया


তেওঁ অকলে পতমুছ দীপত লয় স্বৰ্গ মুকলি কৰি বৰ্তমানৰ সময়, আহিবলগীয়া সময় আৰু আহিবলগীয়া সময়ৰ বিষয়ে সকলো ৰহস্য পৰমেশ্বৰে প্ৰকাশ কৰিব। 	 प्रलये पूर्वस्मृत्याचारयोरुच्छेदात् सर्गादौ नित्यसर्वज्ञेश्र्वरप्रणीतवेदमूलत्वं स्मृत्याचारयोः ।


লগতে দীপাৱলী. . . 	 सामान्यतः दीपावली. . .


ঠাকুৰীয়া মন্দিৰত দৈনন্দিন পূজা-সেৱাত অৰ্পিত বা পৰ্ব বিশেষে অৰ্পিত ভোগ-প্ৰসাদ আদি বিতৰণ কৰা ব্যক্তিসকল হৈছে ঠাকুৰীয়া। 	 २ तस्मिन्नेव समये मन्दिरप्रवेशकानां समीपे भिक्षारणार्थं यं जन्मखञ्जमानुषं लोका मन्दिरस्य सुन्दरनाम्नि द्वारे प्रतिदिनम् अस्थापयन् तं वहन्तस्तद्वारं आनयन्।


13পাছত পোহৰ হোৱাৰ সময়ত, তেওঁ তেওঁৰ শিষ্য সকলক নিজৰ ওচৰলৈ মাতিলে আৰু তেওঁলোকৰ মাজৰ পৰা বাৰ জনক মনোনীত কৰি তেওঁলোকক 'পাঁচনি' ▼ 	 (भाष्यम्) बाह्वादिप्रभृतिषु येषां दर्शनं गोत्रभावे लौकिके ततोऽन्यत्र तेषां प्रतिषेधो वक्तव्यः।


ৰিতিকাৰ ২০১৫ বৰ্ষৰ ২১ এপ্ৰিলত হাইদৰাবাদৰ বিকাশ কাবৰাৰ লগত বিয়া হৈছিল। 	 अस्य संगीतरूपान्तरस्य प्रसारणं १९६३ ई० वर्षस्य १५ अगस्तदिवसे हैदराबादनभोवाणीतोऽभवत् ।


তোক কেতিয়া পূজা কৰা দেখিলি ঐ? 	 कथयख दयाम्भोधे भगवन् भ?


একুৰি বছৰ পাছত 	 तदनन्तरं वर्षे


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रैः स्वनद्भिश्च बालुकान्तर्हितस्तदा ।


আকৌ একেদৌৰে গৈ বিয়াঘৰত অকণৰ দেউতাকক কথাটো কৈ আহিলগৈ। 	 दूतमेकै भवेद्यत्र स तालः खण्डसंज्ञितः ।


- না, যৌতুক না। 	 नहो हस्येति ।


দেউতাকো বুজাই সকলো ঠিক কৰিছিলোঁ। 	 इच्छाम्यहमननैव सह वस्तुं सुरालये ।


" এই বুলিয়েই ভকতে সাজ্কাচ্ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 "आयुष्मन्तं सुतं सूते यशोमेधासमन्वितं" इतिच ॥


খোলাচপৰীয়া, মাহ-কড়াই নাই 	 न मुमुक्षर्न वा मुक्त इत्येषा


তেনেতে ঠিক পৰীক্ষালৈ দুদিন থাকোতে আহি শুভেচ্ছা জনাই থৈ গ'লহি। 	 तच्च साक्षादुपायेन तदुपायादिनापि वा।


সেমেকি উঠিছিল ৰাতিটো। 	 अर्धरात्रौ सिद्धार्थः जागरितः अभवत्


২য় বন্ধুঃ - ধৰ ধৰ, বহীখন ধৰ । 	 गोडः, गोडकः द्वौ रक्षके ।


ছাগলীজনীলৈ আঙুলিয়াই দিলো। 	 अंगुली सन्धिता तेन पूर्ववच्चाभवत्कृते ।


শীঘ্ৰ কৰি পঠাই দিলা লক্ষ্মীৰ পাশক॥ 	 लक्ष्मण आरुह्यताम् शीघ्रम् इति सौमित्रिम् अब्रवीत् _


বহুতে আকৌ খাবলৈ লোৱা পানী গিলাছ বা চাহকাপতো কিবা পৰা বুলি ভাবি ওপৰে অলপমান পেলাই দি নাইবা বেছি হোৱাৰ অজুহাতত আনৰ কাপত ঢালি দি খাইহে কিছু শাস্তি পায়। 	 २० किन्तु बृहन्निकेतने केवल सुवर्णमयानि रौप्यमयाणि च भाजनानि विद्यन्त इति तर्हि काष्ठमयानि मृण्मयान्यपि विद्यन्ते तेषाञ्च कियन्ति सम्मानाय कियन्तपमानाय च भवन्ति।


কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 निहताः परमेष्वासास्तस्माद् वध्यस्त्वयं मृगः ॥


সেই হিচাপত পৰম পৰমেশ্বৰ বুলি জ্ঞান কৰা ব্ৰহ্মাও (ব্ৰাহ্মণৰ পিতৃ) ব্ৰাহ্মণ নহ'য় আৰু তেওঁৰ পুত্ৰগণও ব্ৰাহ্মণ হ'ব নোৱাৰে । 	 इति मात्रोदितः सोऽन्यान्भ्रातॄनुक्त्वा समत्सरः ।


তেওঁ ত্ৰিশ জনকৈ অধিক মৰ্য্যদা পোৱা হ'ল যদিও তেওঁ প্ৰথম তিনি জনৰ সমান হোৱা নাছিল। 	 प्रादुर्भवन्ति तत्र त्रयोदश चतुर्द्दशाष्टादश वर्षान्तात् दृश्य-


এনেধৰণে লিখা আছিল যে - 'যদি গেল্-ওৱাই তেওঁক ৰক্ষা কৰিবলৈ বুলি আহিলহেঁতেন! 	 तथ्यं त्विदमस्ति यत् परमानन्दोऽसौ व्रजभाषासाहित्येऽवश्यं मार्मिकः समर्थः कविश्चापि।


বৈদ্যুতিক শক্তিঃ 6KW 	 विद्युतदाबः 6v


বপুৰাই একো গমেই নাপালে। 	 पिंसयति ते अपिपिंसत् त।


ছাত্র- নাজানো ছাৰশিক্ষক- তোমা. . . 	 Ø अध्यापकः छात्रं विषयं ज्ञापयति _


তাৰ পিছত পাৰ হ'ল সাতটা বছৰ। 	 सप्तदशः पश्चात् ।


3. পাছত পশুৰ মূৰবোৰৰ মাজৰ এটা মূৰত মৰাকৈ কটা এটা ঘা যেন দেখিলোঁ; কিন্তু সেই মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, ইয়াকে দেখি গোটেই জগত খনে সেই পশুৰ কথাত আচৰিত মানিলে আৰু তাক অনুসৰণ কৰিলে। 	 दृश्यमानस्याप्यनुवदनं वैराग्यगहेतोः ईदृशः कष्टः खल्वयं संसारः येनोत्क्रान्तिकाले मर्मसूत्कृत्यमानेषु स्मृतिलोपो दुःखवेदनार्तस्य पुरुषार्थसाधनप्रतिपत्तौ चासामर्थ्यं परवशीकृतचित्तस्य ।


দিনটোৰ আৰম্ভনি কৰকঃ ১১ জানুৱাৰী দিনটোৰ ইতিহাসেৰে 	 पुण्य तिथि (११ जनवरी) पर स्मरणः


20. আৰু ৰজাই হিল্কিয়াক, চাফনৰ পুত্ৰ অহীকামক, মীখাৰ পুত্ৰ আব্দোনক, লিখক চাফনক আৰু ৰজাৰ দাস অচায়াক এই আজ্ঞা কৰিলে বোলে, 	 [७३] शत्रुघ्नः मथुरायाः, विदिशायाः च राज्यं क्रमेण स्वपुत्रयोः सुबाहवे, बहुतश्रुताय च दत्तवान्।


নমোঁ নমোঁ প্ৰভু মোক দিয়োক নিৰ্ভয়। 	 ततो नारायणो देवुः स वरं मामयाचत ।


ৰ'ম ৩ঃ২২ ভগৱানৰ ন্যায়পৰায়ণতা যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ যোগেদি তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে পাব পাৰে। 	 २२ यीशुख्रीष्टे विश्वासकरणाद् ईश्वरेण दत्तं तत् पुण्यं सकलेषु प्रकाशितं सत् सर्व्वान् विश्वासिनः प्रति वर्त्तते।


হে ভ্ৰাতৃসকল! 	 भ्रातागण भ्रातृगण


এদিনীয়া অধিনায়কঃ 	 १. टिम कप्तानः


লগতে প্ৰত্যেকটো প্ৰবন্ধৰেই একোটাকৈ নাম দিছে। 	 प्रत्येकस्यापि अध्यायस्य पृथक् नाम वर्तते।


খুড়াৰ জন্মদিনটি 	 जन्मादिबन्धनिर्मुक्तं कुर्वित्यर्थः ।


ফিল্মফেয়াৰ চাওঁ আহক। 	 अहं ह्यः चित्रपटं द्रक्ष्यामि ।


প্ৰতি মাহে পাৰিশ্ৰমিকঃ 	 मासं भृतः मासिकः कर्मकरः।


● ভাৰতীয় কৃষি গৱেষণা পৰিষদ→ নতুন দিল্লী 	 ⭐भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान-नई दिल्ली


যক্ষ্মা ৰোগীঃ 	 क्षयरोगः ।


চন্দ্রৰ সংক্রমণকালৰ ভিত্তিত ৩৫৪ বা ৩৫৫ দিনত এক চান্দ্রবর্ষ হয়। 	 चन्द्रमास कथं दछिइ ३५४ दिं व सौरमास कथं ३६५ दिं दइ।


ক) সড়ক যোগাযোগঃ 	 (ग) सञ्चारमार्गाः


৫ স্থায়ী সদস্য আৰু ১০ অস্থায়ী সদস্য , যিসকলক প্রতি ২ বছৰৰ বাবে সাধাৰণ সভাই নির্বাচিত কৰে । 	 राष्ट्रस्य लोक-राज्यसभयोः राज्यविधानसभासु च प्रभाते दशवादनादारभ्य सायं पञ्चवादनपर्यन्तं मतदानं प्रचलति।


সেইখিনি মাকে ভৰিৰে মাৰিছে । 	 तेषां माता युद्धे मारितवती।


ৰেলৱে ইলেক্ট্ৰিক 	 रेलवे दूरभाष


: নাম ধুনীয়া হয় নেকি? 	 गजलः नाम कि बदनाम ?


[3] কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 यथा अनेन सुवर्ण रूप्यकशतं वस्राणि धान्यं च गृहीत


কেৱল সেই প্ৰাচীন দিনবোৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক। 	 यथा ततो नावनगण्डूषेत्यादिना दिनचर्यायां नस्यादिविधयोऽपेक्ष्यन्ते॥


বৰ্তমান ডামানীয়েই হ'ল দ্বিতীয় সৰ্বাধিক চহকী ভাৰতীয়। 	 वर्तमानकाले भारतीयजनतापक्षः भारतवर्षस्य द्वितीयबृहत्तमपक्षः।


5. দূত-জনে উত্তৰ দি মোক ক'লে, "এইবোৰ হ'ল গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকাৰ পৰা ওলাই অহা আকাশৰ চাৰি বায়ু । 	 चतुरो मासो दीक्षितस्स्याच्चतुरो वा एतं मासो वसवोऽबिभरुस्ते पृथिवीमजयन् गायत्रीं छन्दोऽष्टौ रुद्रास्तेऽन्तरिक्षमाजयँस्त्रिष्टुभं छन्दो ।


যুষ্মান্ ৱদামি ন তথা, কিন্ত্ৱহং মেলনাভাৱং কৰ্ত্তুংম্ আগতোস্মি_ 	 अहं भवत्याः इच्छां पूरयिष्यामि किन्तु पश्चात् भवती दुष्टसन्तानं प्राप्स्यति ।


মই যি যি পশু,পক্ষী আৰু ভুচৰ পোক পৰুৱা আদি জন্তু অশুচি বুলি তোমালোকৰ পৰা পৃথক কৰিলোঁ, সেইবোৰৰ কোনো এটাৰ দ্বাৰাই তোমালোকে নিজক ঘিণলগীয়া নকৰিবা। 	 सर्वेणाभिनिवर्तस्वेत्येतच्चतुष्कृत्वः प्रत्यवरोहति चतुर्हि कृत्व ऊर्ध्वो रोहति


"এই ৰাতিখনহে আহিবলে পালি। 	 "अद्येयं प्रथमा रात्रिर्याता जनपदात् बहिः ।


সেইসকলক তেওঁ নিবাৰণ কৰে আৰু সেই ৰূপ-কার্য যে অনিষ্টকাৰক তাক সকলোকে বুজাইছিল। 	 १९ स्वान् चैतन्यशून्यान् कृत्वा च लोभेन सर्व्वविधाशौचाचरणाय लम्पटतायां स्वान् समर्पितवन्तः।


যিহোক সিহোক কপালত, বিধিয়ে লিখিলে যেনমত, 	 ननु द्विकर्मकेषु पचेरप्रामाणिकः पाठ इति ये वदन्तितेषामयं ग्रन्थः कथं सङ्गच्छत इति चेत् ।


মোৰ দেশৰ বাবে , 	 ये मेरे अभागे देश ,


আমি তেওঁৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিলো কথাটোৰ সত্যাসত্য জনাৰ বাবে। 	 यदि कृतसमासान्त उपादीयेत तदा सत्येव समासान्तेऽन्तोवात्तत्वं स्यात् (), असति न स्यात् () ।


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ৪১ বছৰ । 	 पिता स्वस्य ४१तमे वयसि एव दिवङ्गतः ।


আজিকেইমাহ মান আগতে মোক এনেদৰে কৈছিল. 	 अजामुखा यद उक्तं हि तद एव मम रॊचते


সেই চকুপানীয়ে আপোনাৰ চকুত পৰি থকা ধূলি, আৱর্জনা, বীজাণু আদি ধূই নি দৃষ্টি পৰিষ্কাৰ কৰি তুলিব, জীৱনটোক আৰু ভালদৰে আপুনি দেখিবলৈ পাব। 	 इत्युक्त्वा च दिनान्ते च तया सार्धं मनोहरम् ॥


নতুন বছৰৰ বহুত বহুত শুভেচ্ছা ২০২১ 	 New Year Greetings 2021 नववर्षस्य शुभाशयाः


যুযুধানো বিৰাটশ্চ ধ্ৰুপদশ্চ মহাৰথঃ __ ৪ 	 युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः __४__


ভালভাৱে জীৱন যাপন কৰিব বিচাৰিছা যদি সত্যক আকোঁৱালি লোৱা । 	 यदि सत्यं भवेद्विश्वं सुषुप्तावुपलभ्यताम् _


পিতৃৰ পৰাণে। 	 पितुः - पिता की।


জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ চৰকাৰী ভাষাৰ বিধেয়ক, ২০২০ 	 जम्मू और कश्मीर आधिकारिक भाषा अधिनियम 2020


পিছদিনা ৰাতিপুৰা ৯ বজাত তেওঁলোকে নাওঁ এৰা দেখিছিল। 	 तत्राश्चर्याणि सुबहून्येष पश्यन्नवाप्तवान् ।


আপুনি তেওঁলোকৰ লগত তৰ্ক-বিতৰ্ক, আনন্দ আদি কৰিব পাৰে। 	 ततः संतुष्टिमापन्नः प्रसन्नो वरदो भव . .


পথ পোৱা যায় 	 स मार्ग इति


হা হা বি পজিটিভ ৰে 	 D धनात्मक स्थानान्तरण।


10. "সাধাৰণতে সকলো মানুহে প্রথমে উত্তম দ্ৰাক্ষাৰস পৰিবেশন কৰে আৰু অতিথি সকলে সেয়া ইচ্ছামতে খোৱাৰ পাছত, তেওঁলোকক আগতকৈ নিম্নমানৰ দ্রাক্ষাৰস পৰিবেশন কৰে। 	 तत्प्रकारः निरुक्ते उक्तः यथा "उदीचि प्रथमसमावृत्त आदित्थे कंसं वा मणिं वा परिमृज्य प्रतिस्वरे यत्र शुष्कगोमयं संस्पर्शयन्धारयति तत्पदीप्यते सोऽयमेव संपद्यते"।


32 যে বালকা ৱিপণ্যাম্ উপৱিশ্য পৰস্পৰম্ আহূয ৱাক্যমিদং ৱদন্তি, ৱযং যুষ্মাকং নিকটে ৱংশীৰৱাদিষ্ম, কিন্তু যূযং নানৰ্ত্তিষ্ট, ৱযং যুষ্মাকং নিকট অৰোদিষ্ম, কিন্তু যুযং ন ৱ্যলপিষ্ট, বালকৈৰেতাদৃশৈস্তেষাম্ উপমা ভৱতি_ 	 ३२ ये बालका विपण्याम् उपविश्य परस्परम् आहूय वाक्यमिदं वदन्ति, वयं युष्माकं निकटे वंशीरवादिष्म, किन्तु यूयं नानर्त्तिष्ट, वयं युष्माकं निकट अरोदिष्म, किन्तु युयं न व्यलपिष्ट, बालकैरेतादृशैस्तेषाम् उपमा भवति।


সদস্যঃWangxuan8331800 (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सदस्यःःWangxuan8331800 (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


কিন্তু এই বিষয়ে আপোনালোকে সকলো কথা জানিলেও, আপোনালোকক সোঁৱৰাব খোজো যে, প্ৰভুৱে মিচৰ দেশৰ পৰা তেওঁৰ লোক সকলক উদ্ধাৰ কৰি উলিয়াই অনাৰ সময়ত যি সকলে বিশ্বাস নকৰিলে, তেওঁ সেই লোক সকলক বিনষ্ট কৰিলে। 	 ५ तस्माद् यूयं पुरा यद् अवगतास्तत् पुन र्युष्मान् स्मारयितुम् इच्छामि, फलतः प्रभुरेककृत्वः स्वप्रजा मिसरदेशाद् उदधार यत् ततः परम् अविश्वासिनो व्यनाशयत्।


চকুবোৰেৰে এবাৰ তেজ বোৱা দেখা যাব আৰু এবাৰ পানী। 	 अर्वां एहि सोमकामं तवाहुरयं सुतस्तस्य पिबा मदाय ।


' বঁটা আশা কৰাজনে নহয়, তেওঁৰ দূতে মোক লগ পাব বিচাৰে। 	 भावसाधने हि वृत्तो गुणो देवदत्तेनेति न स्यात् (), वृत्तं गुणस्य देवदत्तेनेति स्यात् () ।


18. তেতিয়াই তেওঁলোকে জালবোৰ এৰি যীচুৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 दूरादेव पलायन्ते तस्य दर्शनमात्रतः ।


হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলক প্ৰৰোচিত কৰি নাথাকিব, তাতে তেওঁলোক যেন নিৰাশ নহয়। 	 पितृदेवावशेषे च भक्ष्यं मासं न दूषितम् ।


55 যূযং তং নাৱগচ্ছথ কিন্ত্ৱহং তমৱগচ্ছামি তং নাৱগচ্ছামীতি ৱাক্যং যদি ৱদামি তর্হি যূযমিৱ মৃষাভাষী ভৱামি কিন্ত্ৱহং তমৱগচ্ছামি তদাক্ষামপি গৃহ্লামি_ 	 ५५ यूयं तं नावगच्छथ किन्त्वहं तमवगच्छामि तं नावगच्छामीति वाक्यं यदि वदामि तर्हि यूयमिव मृषाभाषी भवामि किन्त्वहं तमवगच्छामि तदाक्षामपि गृह्लामि।


মই গান ভাল পাওঁ। 	 इदं गानं मां भृशं प्रिणयति।


(iv) ধুবুৰীত । 	 (18) सिगरेट पीना।


332 সাধাৰন সাধাৰণ 	 ५३५ सन्यतः


তুমি দেৱাল মেৰামতকাৰী বুলি মতা হ'বা, আৰু দেশ নিবাসীৰ বাবে পথ যুগুত কৰোঁতা বুলি প্ৰখ্যাত হ'বা। 	 यूयं च कृत्स्नस्य लोकत्रयमार्गस्य पारमश्नुथ ॥


পাছত সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰক আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীয়ে সিংহাসনত বহি থকা ঈশ্ৱৰক দণ্ডৱতে আৰাধনা কৰিলে। 	 अथ यानि चतुश्चत्वारिँशद्वर्षाणि तन्माध्यंदिनँसवनं चतुश्चत्वारिँशदक्षरा त्रिष्टुप्त्रैष्टुभं माध्यन्दिनँसवनं तदस्य रुद्रा अन्वायत्ताः प्राणा वाव रुद्रा एते हीदँसर्वँरोदयन्ति ।


তেওঁ ফুলৰ দৰে ফুলে, আৰু জঁয় পৰে; তেওঁ ছাঁৰ দৰে অলপ সময়ৰ বাবে থাকে আৰু নাইকিয়া হয়, স্থিৰ হৈ নাথাকে; 	 स नागः स्तब्धश्चकितचकितः क्षणं च निर्वर्णयन् स्थितः, अनन्तरं च तस्य पादयोर्निपपात।


2754 msgstr "নিম্ন স্পষ্টতা (360 শাৰী) " 	 2736 msgstr "कम परिभाषा (360 पंक्ति) "


স্বপ্ন দেখি নাই। 	 अहं इयं स्वप्नं न मन्ये।


পিতা/ স্বামীন নাম 	 पिता/पतिको नामः


কাঁচুলি পোঁদ বাজানো 06:00 	 प्रातः करीब सवा छः बजे एक रिक्शे


৮, যি অলপ আম্লিক ধৰ্মৰ । 	 १ अतिशयेन धार्मिके।


নিউজ ডেস্কঃ ২০২০ বৰ্ষটোৰ কেৱল ছটা মাহহে পূৰ্ণ হৈছে। 	 परिणाम घोषितः जनवरी 2020 सिंगल पेपर


এই গীতটো মোৰ খুৱ ভাল লাগে। 	 इदं गानं मां भृशं प्रिणयति।


কিন্তু দেখি তেওঁ- বিলাক অবাক! 	 सः चिन्तयति-अहो विचित्रम्!


দুয়ো প্ৰায় সমবয়সীয়া। 	 2. एतौ द्वौ वृद्धौ।


বহুতে জন আব্ৰাহামৰ দৰে বডী বনোৱা টান বুলিয়ে চুলি বনোৱাত লাগিল। 	 आ षोडशाद्ब्राह्मणस्यानतीतः कालः आ द्वाविंशात् क्षत्रियस्या चतुर्विंशाद्वैश्यस्यात् ऊर्ध्वं


সকল ৰাক্ষস মাৰে ইকি যোগ্য কৰ্ম্ম ॥ 	 सर्वं कार्मिकतन्त्रयन्तिमिदं कः कस्य कर्तुं क्षमः॥


ই নতুন এটাৰ আৰম্ভণি মাত্র। 	 एषा शृङ्खला केवलम् आरम्भम् एव अस्ति ।


17. ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 यत् श्रेयः स्यात् निश्चितम् ब्रूहि तत् मे शिष्यः ते अहम् शाधि माम् त्वाम् प्रपन्नम् ॥


উচ্চ / নিম্নচাপ 	 उच्चिष्ठ एवं निम्निष्ठ


ইন্ডিয়ান xxx video 	 इंडियन एक्स एक्स एक्स xxx videos


আহা হা এইয়াহে প্ৰেমিকা ! 	 (सहर्षमुत्थाय) अयि प्रिये !


এতিয়া মোৰ মাতৃ বহুকেইগৰাকী হ'ল। 	 बहुशः मां पराजयति।


পুত্ৰত বিশ্বাস কৰা জনৰ অনন্ত জীৱন আছে; পুত্ৰক অমান্য কৰা জনে জীৱনৰ দৰ্শন নাপাব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধহে তেওঁৰ ওপৰত থাকে। 	 ३६ यः कश्चित् पुत्रे विश्वसिति स एवानन्तम् परमायुः प्राप्नोति किन्तु यः कश्चित् पुत्रे न विश्वसिति स परमायुषो दर्शनं न प्राप्नोति किन्त्वीश्वरस्य कोपभाजनं भूत्वा तिष्ठति ॥


ঘৈণীয়েৰাই খুন্দি থোৱা চিৰা আৰু সান্দহ, ভাজি থোৱা হেঁচা পিঠা খোৱাঁগৈ। 	 उत्तुङ्गादनिलचलांशुकास्तटान्ताच्चेतोभिः सह भयदर्शितनां प्रियाणां ।


অন্যহাতেদি ধৰ্মীয় প্রমেয়সমূহক সাৰথি কৰি আগ বাঢ়িলেও পাপৰ যৌক্তিক আলোচনা সম্ভৱ নহয়। 	 पापप्रभावान्नरके प्रयाति पुनर्दरिद्रः पुनरेव पापी॥


পুনৰ বাৰ ১৯৯৬চনত এই দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। 	 सः २००६ तमे वर्षे पुनरपि ताम् पदवीम् प्राप्तवान् ।


আমি কে হে আহাম্মক 	 कः यौ मै यौ च मु?


5সকলো সময়তে তেওঁলোক সফলতাৰ পথত আগবাঢ়ি যায়; 	 5 भविष्यद्वादिनोक्तं वचनमिदं तदा सफलमभूत्।


ইব্ৰাহিম, যাক আল্লাহৰ অতি প্ৰিয় বুলি কোৱা হয়। 	 सामान्यैर्ब्राह्मणैः स्पृष्टे कौतुके परमेष्ठिनः।


অথচ চৰকাৰে আইন প্ৰণয়ন কৰি অত্যাচাৰী পুত্ৰক নাকী লগোৱাৰ কথা সদম্ভে ঘোষণা কৰিছিল। 	 स्तदभावे व्यवहितसकुल्यस्तदभावे मातुलपुत्रादिः सर्वाभावे


কৃষ্ণ ৰুক্মিণীৰ বিবাহ 	 कृष्ण-रुकमणी विवाह


তেওঁ ৰজা সকলৰ ক্ষমতা গুচায়, আৰু তেওঁলোকৰ ককালত ডোল লগায়। 	 भगवतः धर्मनाथस्य धर्मशासने नैकाः शक्तिशालिनः राजनायकाः राजशासनं त्यक्त्वा आत्मनः उपासनायाः मार्गं स्वीकृतवन्तः ।


নিৰ্মান আদেশঃ 	 भष्-इति आदेशः ।


উত্তৰঃ অর্থনীতিক বিশ্বমুখী কৰি তোলায়েই হৈছে বিশ্বায়ন । 	 प्रतिजनः विश्वाय योगदानं करोति ।


আলোচনাত মুখ্য স্থান পাব ভাৰত-চীনৰ মাজত চলি থকা বিবাদে। 	 भारत-चीनसंघर्षस्य भूमिकायाम् अस्याभ्यासस्य सविशेषं प्राधान्यमर्हति।


মনোযোগ আৰু আগ্ৰহঃ 	 रुचि एवं अभिरुचि


' যীচুৰ সেই প্ৰিয় শিষ্যক পাছে পাছে অহা দেখিলে। 	 २३ तस्मिन् समये यीशु र्यस्मिन् अप्रीयत स शिष्यस्तस्य वक्षःस्थलम् अवालम्बत।


চাহৰ কাপত কফি 	 मदात्ययं कफवायं स


52. আৰু শিষ্য সকল আনন্দেৰে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ল। 	 वसिष्ठोऽपि प्रसन्नात्मा जातः शक्तिप्रसादतः ।


26. পাছত তেওঁলোকে তেওঁক লৈ যাওঁতে গাঁৱৰ পৰা অহা চিমোন নামেৰে এজন কুৰীণীয়া মানুহক ধৰি যীচুৰ পাছে পাছে ক্ৰুচটো লৈ যাবলৈ তেওঁৰ কান্ধত তুলি দিলে। 	 २६ अथ ते यीशुं गृहीत्वा यान्ति, एतर्हि ग्रामादागतं शिमोननामानं कुरीणीयं जनं धृत्वा यीशोः पश्चान्नेतुं तस्य स्कन्धे क्रुशमर्पयामासुः।


তুহু চুৰুণী মুখহি সাক্ষী তোৰ। 	 त्वं साक्षादात्मा॑ऽसि नि॒त्यम्।


"মই জীৱন আৰু প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত দুখ পাই থৈছো। 	 दुःखास्पदमहं सा च वसंतेऽद्य मम प्रिया. ॥


মই এগৰাকী শিক্ষক/শিক্ষয়িত্রী. 	 I am a teacher. (m) अहम् अध्यापकः अस्मि।


কিয়নো সিংহাসনৰ মাজত থকা মেৰ-পোৱালি জনে এওঁলোকক চৰাব, আৰু জীৱনময় জলৰ ভুমুকৰ ওচৰলৈ নিব, আৰু ঈশ্বৰে এওঁলোকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকুলো মচি গুচাব। 	 १७ यतः सिंहासनाधिष्ठानकारी मेषशावकस्तान् चारयिष्यति, अमृततोयानां प्रस्रवणानां सन्निधिं तान् गमयिष्यति च, ईश्वरोऽपि तेषां नयनभ्यः सर्व्वमश्रु प्रमार्क्ष्यति ॥


(গ) প্ৰায় সকলো মানুহেই অসুখী । 	 (ग) प्रायः सर्वेः जनाः धनमिच्छन्ति।


আকাশত ধন্য ধন্য বোলে দেৱগণ॥ 	 भाग्येश्वरो भाग्यगतोऽस्ति किंवा स्वस्थानगः सारविराजमानः ।


ইহুদীসকলৰ তীৰ্থস্থান ৱেষ্টাৰ্ণ ৱাল 	 तस्मात् पुण्यतरं तीथमार्थ यत्रोदकं स्थितम् ।


পৰীক্ষণমূলক আ ... 	 नियन्त्रणानि अ...


NABARD ৰ অফিচ এটেনডেন্ট পদৰ বাবে নিযুক্তি ২০২০:- 	 नाबार्ड भर्ती 2020 आधिकारिक अधिसूचना जारीः 15 जनवरी 2020


প্ৰতিযোগিতাত অংশ লৈ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে পুৰস্কাৰ লাভ কৰি আনন্দ প্ৰকাশ কৰে। 	 छात्राणां कृते अतिथयः पुरस्कारान् दास्यन्ति।


ঝাপিয়ে যাই , লাফিয়ে ধাই , 	 भागे गिरते-पड़ते पीछे,


পৰিবৰ্তিত 	 परिवर्तिता


29. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে, শুকান মাটিয়েদি যোৱাৰ দৰে, লোহিত সাগৰৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে; কিন্তু মিচৰ দেশৰ লোক সকলে আহিবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰা হ'ল। 	 अ॒ग्निं विश्वा॑ अ॒भि पृक्षः॑ सचन्ते समु॒द्रं न स्र॒वतः॑ स॒प्त य॒ह्वीः ।


7 ৎৱং মহ্যং যৎ কিঞ্চিদ্ অদদাস্তৎসৰ্ৱ্ৱং ৎৱত্তো জাযতে ইত্যধুনাজানন্_ 	 मा च त्वां परिपन्थिनः सर्वतः पन्थानं ये तिष्ठन्ति ते विदन् ।


মন্তব্য 	 टीका


Two-word stage (দুটা শব্দ কােৱা সময়) 	 शब्दानां द्विधा प्रवृत्तिदर्शनात् () ।


এনেকি, তেওঁলোকৰ আহাৰ মুখত থকাৰ সময়তেই 	 तदा व्रती वेदशास्त्रधनधान्यसमृद्धिमान् ।


কিন্তু যি সকলে ঈশ্বৰৰ মঙ্গলবাক্যৰ আস্বাদ পালে, ভাবী যুগৰ নানা পৰাক্ৰমৰ বিষয়ে জানিলে 	 ५ ईश्वरस्य सुवाक्यं भाविकालस्य शक्तिञ्चास्वदितवन्तश्च ते भ्रष्ट्वा यदि


বোলে "হয় হে', খোৱা-বোৱা নো কি মাত কথা হে মূল। 	 शुभंकरः - यद्वस्तु अस्मभ्यं न रोचते, तत् वयं कथं खादेम?


চাৰিও বেদৰ জানা এহি সাৰতত্ত্ব॥ 	 ते हि चतुर्थे बिदादिषु पठ्यन्ते।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই ৰাতি কুকুৰাই ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি মোক তিনি বাৰ অস্বীকাৰ কৰিবা"। 	 34 ततो यीशुना स उक्तः, तुभ्यमहं तथ्यं कथयामि, यामिन्यामस्यां चरणायुधस्य रवात् पूर्व्वं त्वं मां त्रि र्नाङ्गीकरिष्यसि।


মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰথম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান লৈ বিজ্ঞানৰ স্নাতক (বি.এছ.চি.) । 	 एषा प्रथमा महिला आसीत् या विज्ञानविषये विद्यावारिधिं (PhD) प्राप्तवती ।


েকােণ পেড় থােক দীনহীন মন, 	 हृद्वीणा अननुभूत सहजकम्प पावे,


তেওঁ আমাৰ বাবে গৌৰৱৰ কাৰণ। 	 तस्य गर्वोऽपनेयः ।


লণ্ডন অলিম্পিক, ২০১২[সম্পাদনা কৰক] 	 लन्दनओलम्पिक2012 उद्घाटनं श्वः ।


"message": "সুচনা বন্ধ কৰক" 	 स्निगधास्नुनि: श्लेष्मभवेति रुक च ॥


9"ইয়াত এজন সৰু ল'ৰা আছে আৰু তেওঁৰ ওচৰত পাঁচোটা যৱৰ পিঠা আৰু দুটা সৰু মাছ আছে; কিন্তু ইমান মানুহৰ মাজত তাৰে কি হ'ব? 	 यद्येवम्, पञ्चानामजानां समाहारः पञ्चाजीति द्विगोरपि तदन्तविधिना टाप् प्राप्नोति?


VPECKER ই 4 পণ্য বৈশিষ্ট্যঃ 	 VPECKER E4 उत्पाद विशिष्टताः


Home বিজ্ঞানচর্চা 	 गृहस्थ विज्ञानं


15. তেওঁলোকে যি দেশৰ পৰা ওলাই আহিছিল, তালৈ মন কৰা হ'লে, অৱশ্যে উলটি যাবলৈ সু-সময় পালেহেঁতেন। 	 गमयति ते अजीगमत् त बोधनेतु प्रत्या (प) ययति ते प्रत्यापिपत्


মোহোৰ ককাক যদি অবজ্ঞা কৰিবি। 	 यदि कदाचिद्वा इमं कुमारंअभिमंस्ये ।


29. কিন্তু তেতিয়া যেনেকৈ মাংস অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনে আত্মা অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনক তাড়না কৰিছিল, তেনেকৈ এতিয়াও হৈছে। 	 इति भाप्यस्य आत्मनि विषयविपयिभावलक्षणसम्बन्धेन वर्तमान इत्यर्थः ।


আপুনি পঢ়ি থকা কৰ্ম বিশ্বাসযোগ্য হয়নে নাই কেনেকৈ জানিব। 	 [२१९] यद्वा कर्मकर्तृकप्रयोगे त्वामधिश्रित्य शोभा स्वयमेव न त्यक्ष्यते त्वया किम् इत्यात्मनेपदम्।


(Franceৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (France इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


18. আৰু তেওঁ যদি তোমাক কিবা অন্যায় কৰিলে বা ধৰুৱা হৈছে, তেনেহলে তাক মোৰ বুলিয়েই গণনা কৰিবা। 	 तद् यदि मम त्वं सुहृत्-सत्यस् तद् अस्य गजापसदस्य कोऽपि वधोपायश् चिंत्यताम्।


সেয়েহে আপোনাকেই প্ৰথম সুখবৰটো দিবলৈ আহিছো। 	 तत्र यूयं तपोयुक्ता भवध्वं सुसमाहिताः ॥


22. পৌল, আপল্লো বা কৈফাই হওক নাইবা এই জগত, জীৱন বা মৃত্যুয়েই হওক, বৰ্তমান বা ভবিষ্যতৰ সকলো বিষয়, এই সকলো আপোনালোকৰ; 	 मृत्युशीतोष्णवैवर्ण्योपसर्गादयस्तापविशेषा भवन्ति यावज्जीवं सुखं निरतिशयमेव


2"তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" ▼ 	 स्वधा त्वं पितृमुख्यानां स्वाहा यज्ञभुजां यतः६३


আটোওৱা (atüüa) 	 स्वतः (अव्ययम्)


সেই সময়তে ঘটনাটো সংঘটিত হোৱা বুলি অনুমান কৰা হৈছে। 	 तेन सम्भवति भाससमये एव सा घटना घटिता भवेत् ।


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 भूयश्चकार वै सृष्टिं लोकानां प्रभवः प्रभुः ॥


2. মই এজন প্ৰভাৱশালী দূত দেখিলোঁ; তেওঁ বৰ মাতেৰে এই কথা ঘোষণা কৰিলে, "এনে কোন ব্যক্তি আছে যি জনে এই নুৰাটো খুলিব আৰু তাৰ ছাববোৰ মেলিবৰ বাবে উপযুক্ত"? 	 २ तत्पश्चाद् एको बलवान् दूतो दृष्टः स उच्चैः स्वरेण वाचमिमां घोषयति कः पत्रमेतद् विवरीतुं तम्मुद्रा मोचयितुञ्चार्हति?


16. আৰু মই পিতৃৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম, তেওঁ যাতে তোমালোকক আন এজন সহায়কর্তা দিয়ে আৰু তেওঁ যেন চিৰকাল তোমালোকৰ লগত থাকে। 	 पितुः शुश्रूषणं चोक्त्वा सर्वं यूयं करिष्यथ ।


ইন্দ্ৰক খুজিলা পানী, 	 बहती जल धाराएं,


5এই হেতুকে মই ইতিপূৰ্ব্বে তাক তোমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলোঁ;সেইবোৰ ঘটাৰ পূর্ব্বেই মই তোমাক জনালো, 	 अहं तव मनोगतं वेद्मि पूर्वमेव चेहास्मिन्स्वजन्मनि यत्सर्वं


তেতিয়া আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজ দয়া অনুসাৰে নতুন জন্মৰ স্নান আৰু পবিত্ৰ আত্মাই নতুন কৰাৰ দ্বাৰাই আমাৰ পৰিত্ৰাণ কৰিলে। 	 यो नोऽस्मान्, इत्थम् एवम्, असक्त सञ्जितवान् देवभावमात्मत्वेनोपगमितवान्।


২০১৭ চনৰ 'বিশ্ব ৰক্তদাতা দিৱস'অহা ১৪ জুনৰ দিনা সমগ্ৰ বিশ্বতে পালন কৰা হ'ব। 	 14 जून प्रदोष व्रत विश्व रक्तदान दि.


Existed - বিদ্যমান থাকা 	 अर्थः - विद्यमानम्


(২৭) হীনমান্যতাক প্ৰশ্ৰয় নিদিব। 	 ([१७७] अनेन मन्त्रावश्यकत्वमुक्तं भवति ।


ব্যৱসায়ৰ মডেল ফাংচন 	 एकाधिकार व्यवसाय मॉडल


ইয়াৰ পাছত তেওঁ সুতত ধন ধাৰে দিয়াৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰে। 	 ततः प्रायाद्धृतं चागात्स्वर्णीयं वणिज्यया ॥


10চকুৰে ইঙ্গিত কৰা জনে দুখ দিয়ে; 	 दशतौ हि तस्य गुणिनौ, तत् कथं गोभिः स विशेष्यते ।


অধিবেশন বহি 	 दुपारच्या सत्रातः


Next articleনেপালত ভাৰতীয় নোট প্ৰচলত বাধা আৰোপ 	 Next PostNext मन्दीमा भारतीय अर्थतन्त्रः रमिते नेपाल


এইবোৰ কথাৰ এটা আন প্ৰকাৰ ভাবাৰ্থ আছে; কিয়নো এই দুজনীয়েই দুই বিধান হৈছে; এক নিয়ম চীনয় পৰ্বতৰ পৰা দাসত্বৰূপ অৱস্থাত প্ৰসৱ কৰোঁতা; সেয়ে হৈছে হাগাৰ। 	 द्वे देवानभाजयदिति मन्त्रपदम्; ये द्वे अन्ने सृष्ट्वा देवानभाजयत् , के ते द्वे इत्युच्यते - हुतं च प्रहुतं च ।


কুঁহি বৰা , বয়স- ২ বছৰ ৫ মাহ 	 कुर्वन्तं निन्दन्ते, परं अकर्मकृतः ... 5 years 12 months old


অন্যৰ প্ৰতি ব্যৱহাৰ 	 अतरिक्त उपयोग


ৰোগৰ লক্ষণ আৰু উপসৰ্গবোৰ- 	 दण्डकज्वरस्य निदानं लक्षणं च


*দলীয় কৰ্মী,উচ্চাকাংক্ষী আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমী। 	 श्रमिकः = मेहनत करने वाला, मजदूर।


(৬) যদি সম্ভৱপৰ হয় এখনি স্মৰণিকাৰ কথা চিন্তা কৰা হৈছে। 	 अन्यथा कथमेतत् संभवति [स्मरणमभिनीय ।


আমেৰিক তথা য়ুৰোপৰ কেইবাখনো দেশে আৰম্ভণিৰ পৰাই চীনৰ বিৰুদ্ধে এনেধৰণৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰি আহিছে। 	 अमेरिकायाः यूरोपस्य च अनेकानि राष्ट्राणि चीनस्योपरि दोषारोपणं कृतवन्तः।


(ii) পৰিমাণবাচক তথ্যৰ ক্ষেত্ৰত তথ্যসমূহ সংখ্যাৰে দেখুওৱা হয়। 	 (i) चित्रे अनेकानि संगणकयन्त्राणि दृश्यन्ते।


এইদৰে বিবিধ কৰ্ম্মত সকলো বিধ বৃত্তিৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 तन्निमित्तं विविधानि उपकरणानि अपेक्षन्ते ।


সমান্তৰাল বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড বা. 	 अण्डादपि ब्रह्माण्डादपि ।


7কিন্তু তথাপিও তোমালোক মনুষ্যৰ দৰে মৰিবা; 	 अन्यथा मृत्युभयेन ते ग्रस्ताः सन्तो युष्मान् क्षेप्यास्त्रेण घातयुष्यन्ति।


স্থানীয় এলাকা ফোন কোড 	 क्षेत्र दूरभाष कोड


লেবেলসমূহঃ আদিবাসি, উপজাতি, ক্ষুদ্র-নৃগোষ্ঠী, সমাজচিন্তা 	 समाजस्य दूरान्तवर्गस्य उपेक्षिताः, मतदातारः, ग्रामीणाः, अल्पसंख्यकाः च...


বানান - শীঘ্রই। 	 शीघ्रम् - वायुयानं शीघ्रं प्राप्नोति।


এনেবোৰ বিষয়ত পূর্বজন্মৰ কর্মফলৰূপী ভাববাদী কথা জড়িত কৰাৰ একো আৱশ্যকেই নহয়। 	 स्वाध्यायप्रवचनाभ्यां न प्रमदितव्यम् ॥


চলতি আইপিএলে ঋদ্ধিমান 	 iPod शीर्ष वर्तमान योगदानकर्ता


ভাৰতৰ বাবে এইটো গৌৰৱ। 	 भारताय अभिमाननिमेषः।


→ আয়োজনঃ বানান 	 प्रस्तुतिः सृजना


তেওঁ কয় যে দেৱব্রত শইকীয়াই নজনাকৈ তেওঁৰ ওপৰত অভিযোগ আনিছে। 	 तं देवाः सर्वे अर्पिताः, तद् उ कश्चन न अत्येति ।


সচিব প্ৰধানৰ কাৰ্য আৰু ক্ষমতা 	 प्रतिष्ठित पद व शक्ति


তুমি মোৰ নিজ স্বামী॥ 	 त्वं मम पुत्रः असि।


10. ঈশ্বৰে যি পুত্রক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তুলিলে, তেওঁ স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি অহালৈ আমি অপেক্ষাও কৰি আছোঁ। 	 मरुत्वान्मरुद्भिः स्वकीयै पुत्रैर्युक्तो रुद्रश्च नोऽस्माकं हवमाह्वानं शृणोतु ।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই ৰাতি কুকুৰাই ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি মোক তিনি বাৰ অস্বীকাৰ কৰিবা"। 	 त्वामहं यथार्थं वदामि, कुक्कुटरवणात् पूर्व्वं त्वं त्रि र्माम् अपह्नोष्यसे ॥


মোৰ পথৰ বাবে অনুতপ্ত হৈছোঁ আৰু মোৰ পাপৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰিছোঁ। 	 द्वेष-पापेभ्यः अस्मान् रक्षतु ।


প্ৰতিদিনে বাতৰি কাকত ছপা হয় = 11980 খন । 	 लिप्-वर्षानुगुणम् एकशताधिकनवाशीतितमं (१८९) दिनम् एतत् ।


20পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ ভাবনা অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 ५॥ विद्येश्वरः फालदेशं भ्रूमध्यं ज्ञानदायकः ।


২৩) চবিনা ইয়াচমিনঃ এটা ঘৰ সাজিবলৈ দহজন মানুহক বিশ দিন লাগে। 	 विजयदशम्याः संयोजनेन अयं दशदिनोत्सवः सम्पद्यते ।


সেয়ে , সম্পদ ভূগােলক অর্থনৈতিক ভূগােলৰ এটি গুৰুত্বপূর্ণ শাখা বােলা হয় । 	 अतः अस्य नगरस्य भौगोलिकस्थितिः महत्त्वपूर्णा अस्ति ।


নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়াঃ 	 सल्लाहकार नियुक्तिः


ইংৰাজীৰ কথা নক'লোঁৱেই বা। 	 सः आंग्लभाषां वदति।


শইকীয়ানীঃ মই সঠিক নাজানো। 	 अहं सीतायाः केयूरे न जानामि ।


হে যিহোৱা, মোৰ কোনো দোষ বা পাপ নাই তথাপিও বলৱন্তবোৰে মোৰ বিৰুদ্ধে গোট খাইছে। 	 गोपामापते मम प्रमुदिता पापं न ते विद्यते ।


শীতকালৰ প্ৰয়োজনীয় সতৰ্কতাঃ 	 ग्रीष्मकाले माध्य तापमानः


লড় দিয়া বুড়ী তখন আইল ধাইয়া _ 	 पश्चाद् वै प्राचीनम्̇ रेतो धीयते


বই যাক মান থাক। 	 पुस्तकानाम् अध्ययनम् करणीयम्।


তাতকৈ এইবাৰ প্ৰায় পোন্ধৰ দিন আগতীয়াকৈ পৰীক্ষা আৰম্ভ হ'ব আৰু মাৰ্চ মাহৰ মাজভাগতে পৰীক্ষা সমাপ্ত হ'ব। 	 This year the examination commences in March. अस्मिन् वर्षे परीक्षायाः आरम्भः मार्चमासे भविष्यति।


পিএইচ মান . 	 गुणभेदे च ।


তালৈ চোৱা বাপেকৰ চকু কেইটাই তাক এই কেইটা কথাকে কয়। 	 एतच्छ्रुत्वा पितुर्वाक्यं वैभषणिरुदारधीः ।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 17 	 परिलेखः १७


মৃত্যু সময়ত মানুহ ক তুলসী গুৰিলৈ আনিব লাগে । 	 यतः कालमृत्युर्बिभेति प्रकामं यतश्चित्तबुद्धीन्द्रियाणां विलासः ।


তাতো মোৰ তুষ্টি নাই। 	 अहं न सुखी।


msgstr "CJK সামঞ্জস্যৰ ভাবসংকেত" 	 msgstr "CJK एकरूपितानि भावचित्राणि"


ঋণভিত্তিক অংশক্ৰয়ঃ জামিনযুক্ত ঋণৰ ক্ষেত্ৰত ঋণৰ পৰিমাণৰ ২.৫ শতাংশ । 	 अधिकतमः अधिकांश कर्जामा आधार दरमा ५.५ प्रतिशतसम्म प्रिमियम


প্ৰাপ্তবয়স্কা হ'ম মই। 	 किन्तु अहं वयस्कः अस्मि ।


কিন্তু ন্যায়পৰায়ণ লোকৰ মাজত অনুগ্ৰহ থাকে। 	 निग्रहानुग्रहरता लोकाननुचरिष्यति ।


"আছিল আমাৰ ঘৰ টাইনী-দাতিত* 	 मय्यहं तं परि गृह्णामि देवं मा सो अस्मान् द्विक्षत मा वयं तम् ॥


পাছত শাসনকর্তা সকলে আহি তেওঁলোকৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিলে আৰু বন্দীশালৰ পৰা বাহিৰলৈ আনি নগৰ এৰি যাবলৈ তেওঁলোকক অনুৰোধ কৰিলে। 	 स च तेन निर्वेदेन विप्रकृष्टं देशांतरं गत्वा किम् अपि नगरम् आसाद्यावस्थितः।


তেওঁ যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁ শোকাতুৰ হ'ল, কিয়নো তেওঁ বৰ ধনী আছিল। 	 श्रुतवानस्मि वेदेभ्यो यतस्तद्गोचरोऽभवत् ।


ধুবুৰীঃ 18 টা পদ 	 कनिष्ठ लिपिकः 18 पद


তেওঁ যি ভাবিছে ভাবি থাকক, মই নিজে নিজৰ ভাল-বেয়া বুজি পাওঁ নহয়। 	 ३ यदि कश्चन क्षुद्रः सन् स्वं महान्तं मन्यते तर्हि तस्यात्मवञ्चना जायते।


16. এই কাৰণে আমি নিৰুৎসাহ নহওঁ; যদিও আমাৰ বাহ্যিক পুৰুষ বিনষ্ট হৈ আছে, তথাপি আমাৰ আন্তৰিক পুৰুষ দিনে দিনে নতুন হৈ উঠিছে। 	 १६ ततो हेतो र्वयं न क्लाम्यामः किन्तु बाह्यपुरुषो यद्यपि क्षीयते तथाप्यान्तरिकः पुरुषो दिने दिने नूतनायते।


ইজৰাইল-পেলেস্টাইন: অতীত বৰ্তমান ভৱিষ্যত 	 सार्वजनिक-निजी भागीदारीः अतीत और भविष्य


14. কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 अत्र प्रस्तुतो मार्जारवृत्तान्तः स्वल्पप्रज्ञैः प्राज्ञंमन्यैरिदमेव त्रयीशिरस्सु जगत्कारणतया प्रतिपादितं परं ब्रह्मेति हठाज्जल्पितमपि देवतान्तरं सर्वकारणत्वनिरुपाधिकसर्वेश्वरत्वादिना त्रयीशिरस्सहस्रसन्ततजोघुष्यमाणमहामहिमोन्नतेः श्रीपतेः परस्य ब्रह्मणस्साम्यगन्धस्यापि दविष्ठमेवेति प्रस्तुतेऽर्थे पर्यवस्यति ।


নেপালীসকলে কয় ঘোডটাপ্ৰে। 	 नेलपाली साहित्ये अस्य महाकवेः बहवः ग्रन्थाः सन्ति ।


25মহা সমাজৰ মাজত মোৰ যি প্ৰশংসা, সেয়া তোমাৰ পৰাই আহে; 	 भारतगणराज्यस्य सर्वोच्चपदाय मम चयनं कृत्वा मह्यं बहुसम्मानः दत्तः भवद्भिः ।


ভীষণ ঠাণ্ডা আৰু কুঁৱলী। 	 शीत व उष्णलक्षण.


লগে লগে আকৌ ষ্টাৰ্ট। 	 प्रारं भ िदवस आिण प्रारं भ


এতিয়া ওচৰ চুবুৰীয়াই দেখি থকা নাৰিকল কেইটা বিক্ৰী কৰি দিলে সিহঁতক আহিবলগীয়া বিহুলৈ বুলি কি দিম ? 	 वृन्तोद्वान्तैः परिणतफलैर्नित्यक्लृप्तोपहाराः धन्या वृक्षा ?


Caw Award: গৰু পুহি ৫ লাখ টকালৈকে জিকাৰ সুযোগ! 	 Nextनिजी स्कूलमा शुल्कः कक्षा १ पढ्न ५ लाख !


ইণ্ডিয়া ইজ ইণ্ডিয়া। 	 भारतवर्षः ।


মই কৈ দিম মিডিয়াক মাতি আনি , আপুনি অফিচৰ কামৰ নামত ওপৰোৱা পইচা লয় । 	 मा वो रथो मध्यमवाळृते भून्मा युष्मावत्स्वापिषु श्रमिष्म ॥


8এইবোৰ কথা শুনি সমবেত জনতা আৰু নগৰৰ শাসনকর্তা সকল উদ্বিগ্ন হৈ পৰিল। 	 "एवं च भाषते लोकश्चन्दनं किल शीतलम् ।


16তেনেহলে সুদীর্ঘ ওঠৰ বছৰ ধৰি চয়তানৰ বন্ধনত থকা অব্ৰাহামৰ বংশৰ এই মহিলা গৰাকীক বিশ্ৰাম বাৰৰ দিনা এই বন্ধনৰ পৰা মুকলি কৰা উচিত নহয় নে? 	 अहोरात्राभ्यां पुरुषः क्षणेन कति कृत्वः प्राणिति चापानीति च शतं शतानि परिवत्सराणाम् अष्टौ च शतानि संवत्सरस्य मुहूर्तान् यान् वदन्त्य् अहोरात्राभ्यां पुरुषः समेन कति कृत्वः प्राणिति चापानीति च इति ब्राह्मणम् ॥


Home/চাণক্য বাণী 	 गृहपृष्ठ / प्रधानमन्त्रीकाे शुभकामना सन्देश


চক্ষুক তবধ কৰি ধৰণীত পৰি ॥ 	 * स मुनिः नेत्रे निमील्य ईश्वरम् एव चिन्तयति स्म /


(ঙ) পানী উতলাই খাব লাগে। 	 (ग) मह्यं जलं देहि।


মই বাহিৰৰ পৰা চাই থাকোঁ। 	 अहं बहिः प्रतीक्षमाणाऽस्मि।


19ইয়াতে আপুনি ক'ব, "মোক কলম স্বৰূপে লগাবলৈহে ডালবোৰ ভাঙি পেলোৱা হ'ল। 	 १९ अपरञ्च यदि वदसि मां रोपयितुं ताः शाखा विभन्ना अभवन्;


ৱিকিপিডিয়াত লিখাৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 समाचारे औस्ट्रेलियादेशस्य उल्लेखम् आसीत् तस्मै धन्यवादः।


মহিলা গৰাকী কোন ? 	 -- इयं विधवा जाता?


মন্দিৰৰ কামত নিযুক্ত আৰু তম্বুৰ দুৱাৰৰ ৰখীয়া আছিল। 	 तेषु इतरसुरैः भवनत्रयदेवैश्च सहिताः सौधर्मादयो द्वादशकल्पेन्द्राः।


মা, তুমিহে নাজানা 	 मां तु कश्चन न जानाति।


যদি পাণ্ডবৰ সহ হয় দৰশন। 	 यदिदं तत्त्वविज्ञानं तस्य {13}यच्छीलनं मुहुः ।


তাতে পিতৰে মাত লগাই যীচুক ক'লে, "প্ৰভু, ভালেই হৈছে যে, আমি ইয়াত আছোঁ। 	 २१ पितरो मुखं परावर्त्त्य विलोक्य यीशुं पृष्टवान्, हे प्रभो एतस्य मानवस्य कीदृशी गति र्भविष्यति?


তাৰ পাছে আচল কমাৰশাল: মানে, ৰাজনীতি। 	 नीति यावत्, चयः पादा ।


দিনৰ এক বাজি পোন্ধৰ মিনিট গৈছে। 	 अनपयति प्रभाते क्षणंक्षणं क्षणार्थके ।


দোষী বোধ 23 	 तदव्यक्तमाह हि २३


সভাসদ লোক, কৃপা কৰা মোক, 	 अध्यक्ष महोदय-- प्रश्न पूछे कृपया.


পুৰণি দিনৰ স্মৃতি ৰোমন্থন কৰি নষ্টালজিক হৈ পৰিছিল। 	 यावत्यो रोमकोट्यस्तु तावत्यो नाडयः स्मृताः ।


শৰ্মানী: দৰকাৰ নাই তুমি যাবলৈ। 	 प्रीतम ः ठीकै छ, जाऔं न त ।


বতৰাহে পাতিছিল কিন্তু অন্তুৰ উজাৰি সকলাে কথা আদান প্রদান কৰিব নােৱাৰিছিল। 	 सर्वोऽपि पूर्वदृष्टो विषयस्तत्रैवासीत् किन्तु चपण्डुकशब्दः स तत्र नासीत्।


চকু মুদি গানৰ তালে তালে মূৰটো লৰোৱাৰ দৰে কৰি আছে, যেন এই পৃথিৱীৰ লগত তাৰ কোনো সম্পৰ্কই নাই, কোনো কথাই তাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পৰা নাই, নোৱাৰে। 	 3 ततस्तस्य परिधेयम् ईदृशम् उज्ज्वलहिमपाणडरं जातं यद् जगति कोपि रजको न तादृक् पाणडरं कर्त्तां शक्नोति।


পুত্ৰৰ সন্ধান উলিয়াবলৈ তেওঁ উদ্যোগ লৈছিল। 	 तं दृष्ट्वा कुपितं पुत्रमीष्त्प्रस्फुरिताधरम् ।


"নহয়, যিটো সম্ভাব্য - মই সেইটোহে কৈছোঁ। 	 पश्यामः - कियत् कर्तुं शक्यतॆ मया इति ।


উঃ (d) ওপৰৰ আটাইকেইটা। 	 2का. अपि सभीति ।


বুঝি নাই ভাই। 	 न अवगतं महोदय।


16. এনেদৰে আমি কৌদা নামেৰে এটা সৰু দ্ৱীপৰ আঁৰে আঁৰে গৈ থাকিলো; তাতে কোনো প্ৰকাৰে জাহাজৰ লগত থকা সৰু নাও খন তুলি লবলৈ সক্ষম হ'ল। 	 अत्र कान्तस्य दूरदेशगमनस्य अनभिमतस्यापि गच्छेति गमानुमतिः स्फुटं प्रकटितः ।


এই ক্ষেত্ৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশিত সংৰক্ষণ ব্যৱস্থা মানি চলা হয়। 	 सर्वोच्च न्यायालयस्य आदेशानुसारमेव आकलनं प्रचायाल्यते।


দুপৰীয়া আহাৰ গ্ৰহনৰ আগে চালাদ খাওক। 	 क्षान्त्वाऽनुव्रज्य नैवेद्यपूर्वं कुर्याच्च भोजनम् ।


এনেকেই কাৰ ঘৰতনো নাই। 	 तस्य गृहे कोsपि नास्ति।


প্ৰতিষ্ঠা, ঐশ্বৰ্য আদিৰ বাবে কেতিয়াও লিখা নাই। 	 न च लक्षणादिमात्रस्यैव धर्म इति ब्रूमः ।


বৰুৱাই সোঁধো বুলিয়ে সুধিলে, - " তাই বৰ কান্দিলে চাগৈ নহয় নে? 	 तिरस्कृतः पराङ्मुखः शयितः, "असौ किं दुःखितः?


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 यो हनिष्यति बध्यं त्वां रक्ष्यं रक्षिष्यति द्विजम् ।


নিজকে অন্ধ সকলৰ পথদৰ্শক বুলি বিশ্ৱাস কৰি আন্ধাৰত থকা সকললৈ পোহৰ হওক, 	 त्वं स्यात् एवं ज्ञानादीनामपीच्छाद्यसमवायिकारणत्वं स्यात् तथापि पटासमवायिका-


কিয়নো তেওঁৰ নিচিনা সিদ্ধ, সৰল, ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখোঁতা, আৰু দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি থাকোঁতা লোক পৃথিৱীত কোনো নাই। 	 १९ तेषां शेषदशा सर्व्वनाश उदरश्चेश्वरो लज्जा च श्लाघा पृथिव्याञ्च लग्नं मनः।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 18 	 भेदश्रुतेः १८


মোক কাষলৈ মাতি নি গবা মাৰি ধৰিলে। 	 न तस्य मायया च न रिपुरीशीत मर्त्यः ।


হে মোৰ নিজেৰ দেশ ! 	 वाह रे मेरे देश!


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 तद्वनं तेन विख्यातं नैमिशं भुवि पूजितम्"।


তেলঃ ২ চা চামচ 	 तेलः 2 टीस्पून


16. কিয়নো তেওঁ মোৰ নামৰ কাৰণে কিমান দুখভোগ কৰিব লাগিব, ইয়াকে মই তেওঁক দেখুৱাম। 	 सोऽहं कथं नाम तवाचरेयमाराधनीयस्य धृतेर्विघातम् ॥


ইফালে উক্ত বিষয়টোক লৈ আজি সংসদতো হুলস্থুলীয়া পৰিৱেশৰ সৃষ্টি হয়। 	 इमं विधिं यो हि पठेदतन्द्रितः समाहितः संसदि पर्वसंधिषु ।


" অনিলে পুনৰ ক'লে। 	 अञ्जलि पुनरापूर्य तेषां लाघवतः पटम्॥


যি জন স্বর্গৰ পৰা নামি আহিল, সেই মানুহৰ পুত্রৰ বাহিৰে কোনো স্বৰ্গলৈ উঠা নাই। 	 13 यः स्वर्गेऽस्ति यं च स्वर्गाद् अवारोहत् तं मानवतनयं विना कोपि स्वर्गं नारोहत्।


শুন গুহৰাজ তই নিজ গৃহে চল । 	 अनुज्ञातो भगवता गृहं गत्वा युधिष्ठिर।


ধনীলোকক সকলোৱে মান সম্মান কৰে। 	 धनिनां शासनं धनिनां कृते।


প্ৰলয়ত যেন মেত পৰ্ব্বত টলিল । 	 स्यन्दमाना यथा भान्ति पर्वता धातुमण्डिताः।


তুমিয়েৰে যিটো মহা মিত্ৰতা কৰয়। 	 वैनं गत्वा महात्मानम अर्थयस्व धनं बहु


5. ইয়াৰ বাবে যি জনে আমাক প্ৰস্তুত কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ; আৰু তেৱেঁই আমাক বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দিলে। 	 एतमास्रवदास्रवति तस्मादेष प्रविविक्ताहारतर इव भवत्यस्माच्छारीरादात्मनः


সংবাদপত্ৰত সম্পাদকীয়ৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম। 	 मानवजीवने समाचारपत्राणां बहु महत्त्वं विद्यते।


ডেড লাইন, টাৰ্গেট! 	 एकधिकम् प्रवेशं, निष्कासन विंदु !


পিতা দেখি ভাব হয় তুমি সুখৰ আলয়। 	 ददाम्याभ्यां बोधयित्वा यदिष्टं सुखदं तयोः ॥


১৯৯৩ চনৰ লাটুৰ ভূমিকম্প 	 २.१ १९९३ लातूर भुकम्पः


Wysolone-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে? 	 विश्वस्तघातिनां लोका ये च स्त्रीबालघातिनाम् ।


বাঁহীটো লৈয়ে ৰৈ গ'লো মই। 	 अतः अहं साक्षात् याननिस्थानकं गतवान्।


ভাই বোন 8 min 	 मेरे sister's दोस्त पर सह 8:0


আপোনাৰ প্রিয় লোকৰ ভাল কাম বিলাক কৰিবলৈ অভ্যাস কৰক। 	 ९ अपरञ्च युष्माकं प्रेम कापट्यवर्जितं भवतु यद् अभद्रं तद् ऋतीयध्वं यच्च भद्रं तस्मिन् अनुरज्यध्वम्।


Home ❯ জ্যেষ্ঠতাৰ তালিকা 	 Home Tags वरिष्ठ अध्यापकों


অজস্ৰজনে উক্ত স্থানত দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈছে। 	 बहवो जना म्रियन्ते एतासु दुर्घटनासु।


=> উত্তৰঃ- জম্মু আৰু কাশ্মীৰ 	 देश _ जम्मू-कश्मीर


সেই দুই ভাগে ভৈল দুই সহোদৰ । 	 तस्य द्वौ कनिष्ठभ्रातरावास्ताम्।


যিহোৱাই যেহূৰ আগত যি কৈছিল, "তোমাৰ বংশৰ চাৰি পুৰুষলৈকে ইস্ৰায়েলৰ সিংহাসনত বহিব" সেয়া পূর্ণ হ'ল। 	 तस्य विषयविशेष उपक्षिप्यते - तुल्ययोस्र्देशलक्षणसारूप्ये जातिभेदोऽन्यताया हेतुर्गौरियं बडवेयमिति ।


Categories: টপ নিউজ,প্রধান নিউজ,স্বাস্থ্য কথন 	 Categories: मुख्य समाचार, समाचार, स्थायी स्तम्भ


অতবছৰে তাৰেই ঢাকিছোঁ 	 एवं वर्षसहस्रेषु ह्यनेकेषु गतेषु च ।


আবেদনশেষ তাৰিখঃ ১৫ দিন 	 अवधिः 15 सप्ताह


১) দিল্লীত নিৰ্বাচনী আয়োগৰ সংবাদ মেল। 	 (ख) अस्य निर्णय दिल्लीतः इमाम महोदयः अकरोत्।


ৰজাই ভাল দেকে যাক ঢেঁকী পখলি নালাগে তাক। 	 अणोपदेशत्वात् सति निमित्ते न णत्वम्।


আৰু এনেদৰেই এইবাৰলৈ বুলি ভোগালীৰ অন্ত পৰিল । 	 सूत्रत्रयसमोपेतान् गालितोदकपूरितान् ।


No Comments: "সাধু শেষ হোৱা নাই (প্ৰশান্ত কুমাৰ বৰুৱা) " 	 प्राप्नोति, स न भवति "अनित्यमागमशासनम् () " (व्या।


ঘ) ভয় খুৱাই 	 (1) तस्मात् भीतः


ইণ্টাৰনেটৰ প্ৰথম নেটৱৰ্ক আছিল 	 सर्वप्रथम वेबसाइट पर जाये


তলত Click কৰক চাবলৈ 	 इहां क्लिक करीं


' সংমণ্ডল পৰিচালকজনে কয়। 	 अतः सः प्रबन्धकः भवतु।


কিন্তু বৰ্তমান ইয়াৰ সংখ্যা প্ৰায় ৪০০ মাত্ৰ । 	 इदानीं पर्यन्तं अस्मिन् शब्दकोशे प्रायेण 4000 शब्दाः संकलिताः सन्ति ।


১২) সভাপতিৰ বক্তব্য আৰু মন্তব্য, 	 01. राष्ट्रपति के अभिभाषण और धन्यवाद प्रस्ताव


কিয়নো, ব্যক্তিজনে সকলোকে প্রভু সম্বোধন কৰিছিল। 	 प्रभुस्त्वं सर्वलोकांना देवानामपि योगिनाम् ॥


"সাঁচঃCountry data Norway"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःCountry data Singapore" सम्बद्धानि पृष्ठानि


10 যীশুস্তা অৱাদীৎ, মা বিভীত, যূযং গৎৱা মম ভ্ৰাতৃন্ গালীলং যাতুং ৱদত, তত্ৰ তে মাং দ্ৰক্ষ্যন্তি_ 	 १० यीशुस्ता अवादीत्, मा बिभीत, यूयं गत्वा मम भ्रातृन् गालीलं यातुं वदत, तत्र ते मां द्रक्ष्यन्ति।


কবীৰে কৈছে - কথা কওঁতে এনেকুৱা শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিবা যাতে তোমাৰ অহঙ্কাৰ আঁতৰি যায় আৰু মনটোৱে শান্তি পায় আৰু লগতে অনেও তোমাৰ কথা শুনি সুখ পায়। 	 प्रयाजादिषु त्वितिकर्त्व्यताकाङक्षस्य क्रतोः प्रकृत्वात्तादर्थ्ये सति युक्तं फलश्रुतेर्थवादत्वम् ।


এভাগে প্ৰেমৰ কাৰণে ঘোষণা কৰে, ইয়াৰ চিন স্বৰূপে মই শুভবাৰ্তাৰ পক্ষত উত্তৰ দিবলৈ নিযুক্ত হৈছোঁ বুলি জানিছোঁ। 	 सत्यं सुस्वादु तल्लोहं तेन जग्धं तदाखुभिः ।


ভাৰতীয় ৰেল বিভাগত পদ খালী 	 co देशी इंडियन रेलगाड़ी मे पेलाई videos


অমৰাপুৰী: স্বৰ্গ, দেৱলোক। 	 कमः स्वर्गव सनः देवाः।


: পিচে, প্ৰসাদ কেনেকৈ দিবা? 	 = तर्हि उत्सवः कथं भविष्यति ?


ল'ৰাটো অলপ ডাঙৰ হ'লত তেওঁক ইছলামলৈ দীক্ষিত কৰালে আৰু মাকৰ সৈতে পুনেৰ ওচৰৰ আহল-বহল ঠাই এখনত স্থাপন কৰিলে। 	 तत्रासर्जीति षळृचमष्टमंसूक्तं मारीचस्य कश्यपस्यार्पं त्रैष्टुभं पवमानसोमदेवताकं ।


হয়তো আজি ৰাঁচীৰ সাধু শুনি 	 सम्भवः सङ्करादीनां श्रुतो विस्तरतो मया ॥


আনহাতে বংশ পৰিয়াল নাথাকিলে বিপদত ৰক্ষা কৰৌতাও নাথাকে । 	 पत्नी यदि सर्वंसहा न भवति, तर्हि पारिवारिकं बन्धनं शिथिलीभवति।


বিখ্যাত মুখেৰে কোৱা অৰ্থাৎ যাতে বাক্যৰ খণ্ডন হব নোৱাৰে এনে- 	 त्प्रद्यन्नसंज्ञ मनो जायते' इति कर्तुजीवात्करणस्य मनसः उत्पत्तिः श्रूयमाणापि न


12 কিন্তু যো জনো মেষপালকো ন, অর্থাদ্ যস্য মেষা নিজা ন ভৱন্তি, য এতাদৃশো ৱৈতনিকঃ স ৱৃকম্ আগচ্ছন্তং দৃষ্ট্ৱা মেজৱ্রজং ৱিহায পলাযতে, তস্মাদ্ ৱৃকস্তং ৱ্রজং ধৃৎৱা ৱিকিরতি_ 	 "गृहीतगर्भाणामार्तवहानां स्रोतसां वान्यवरुध्यन्ते गर्भेण तस्माद्गृहित गर्भाणामार्तवं न दृश्यते , ततस्तदधः प्रतिहतमूर्वमागतमपरं चोपचीयमानमपरेत्यभि धीयते , शेषं चोर्ध्वतरमागतं पयोरावभिन्नतिपंद्यते , तस्माद्गर्भिण्यः पीनोन्नतपयोधरा भवन्ति ।


উত্তৰঃ- গ্ৰামাঞ্চলৰ প্ৰায় ৭৫ শতাংশ তকৈও অধিক লোক কৃষিকাৰ্যৰ লগত জড়িত । 	 अत्रस्थाः प्रायः ७०% जनाः कृषिकार्यं कुर्वन्ति ।


যেনে, আল্লাহ তা'আলা কোৰআনে কাৰীমত কৈছে, 	 यत एव वाक्यार्थे वाक्यस्य


ইয়াহু দোকান 	 यति खुदरा स्टोर


শৰ ঘাৱে চাৰি ঘোঁৰা থিউলেঞ্জে নাছে॥ 	 न चार शलायां स प्रत्यग्तरमपेक्षते ।


- অতি বৃষ্টি, 	 एति रेते


পৰ্ব্বত সমান ঢৌ তুলি, 	 एवं पर्व्वतेभ्यः स्वाहा ।


অৱশ্যেই তুমি দুখ-কষ্ট আৰু সঙ্কটলৈ চকু দিয়া, 	 तन्मुक्ताँश्चापि मुक्तानीस्तत्रैव ददृशुश्च ते ॥


পিছে অহা যোৱাতেই ইমান খৰছ"। 	 अतः अहमिदं कर्तुं न शक्नोमि इति सः गुरुम् अवदत् ।


"কাক মাতিছিল বাইদেউ ? 	 " कस्य हस्तः बहिः अस्ति ?


উদাহৰণ - প্ৰথম ভাষা/মাতৃভাষা 	 १ प्रथमत: मातृभाषा


এদিন দুদিনকৈ আকৌ এটা বছৰ পাৰ হলচকুৰ পলকতে আৰু একবছৰ ডাঙৰ হলাএনেদৰে বয়সৰ লগতে নিজৰ কৰ্মৰাজিৰে আগুৱাই যোৱা 	 तदिदं गमनं एकवर्षाभ्यन्तरे भवतु, अन्यस्मिन् वा वर्षे; तथैव एकस्मिन्नेव द्वीपे भवतु द्वीपान्तरे वा भवतु तद्गमनम्।


27. আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 ज्ञानप्रचुरः ज्ञानमयः चिदात्मा भगवान् ईश्वरः।


8. তেওঁ সেই দুটাক পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ আনিব; আৰু পুৰোহিতে আগেয়ে পাপাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ তাৰ মুৰৰ ওচৰত ডিঙি মুচৰিব, কিন্তু মূৰটো সম্পূৰ্ণকৈ নেৰুৱাব। 	 तत्र महाभारतस्याल्पमपि पश्चिमायां संध्यायां पठ्यते चेद्दिनकृतं पापं नश्यति।


কল উচ্চতাঃ 18cm 	 योनि गहराईः 18 cm


যুষ্মাকং বিতনোতুশং হি ভগৱান শ্ৰীৰমাচন্দ্ৰশ্চিৰম্। 	 युष्मत्सर्वस्वपेटीं रुचिरविरचितां शुद्धगोराशिरत्नैः ।


জীৱদেহ গঠন কৰা পদাৰ্থ সমূহ ক্ষয়শীল কিন্তুু সেই পদাৰ্থগঠন কাৰি পৰমাণু অক্ষয়। 	 सुताङ्गोद्भवो मेऽसि जीवेति षड्धा - जपन्मन्त्रमीशो मुदा जिघ्रते यान् ।


ঈশ্বৰৰ ধাৰণাৰ চূড়ান্ত সীমা ওপৰৰ কথা কেইষাৰ। 	 देवता वा एतं परिव्रजन्ति यं अनृतं अभिशंसन्ति देवता एवास्यान्नं आदयन्ति


*যোনিৰোগ আৰু 	 * मा च स मुनिः भवति इति /


25তেতিয়া তেওঁ যীচুৰ বুকুলৈ হাউলি গৈ সুধিলে, "হে প্ৰভু, সেই জন নো কোন? 	 25 तदा स यीशो र्वक्षःस्थलम् अवलम्ब्य पृष्ठवान्, हे प्रभो स जनः कः?


তেওঁ আমাৰ সৃষ্টিকৰ্তা, স্বৰ্গীয় পিতৃ, প্ৰভু, বিচাৰকৰ্তা, আৰু উদ্ধাৰকৰ্তা। 	 यद्वा अयं मन्त्रकृद्वो भगवानखिलेश्वरः पौरवेन्द्रगृहं हित्वा प्रविवेशात्मसात्कृतम्


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ অধিকাৰীক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 वैराग्यात्प्रकृतिलयः संसारो राजसाद्भवति रागात् ।


কাৰণ, তেওঁ আকৌ জনম ল'ব। 	 एतानि यतिपात्राणि मनुः स्वायम्भुवोऽब्रवीत्" मनुः।


কথা কিন্তু সত্য 🙂 	 सत्यम् असत्यम् वदति:)


32. আৰু আপোনালোকে সত্যক জানিব আৰু সেই সত্যই আপোনালোকক মুক্ত কৰিব। 	 ३२ मम वाक्ये यदि यूयम् आस्थां कुरुथ तर्हि मम शिष्या भूत्वा सत्यत्वं ज्ञास्यथ ततः सत्यतया युष्माकं मोक्षो भविष्यति।


শিখ ধৰ্মৰ জনক 	 सिक्खधर्मः = सिक्खस्य धर्मः


আল্লাহ তা'আলাই তেওঁলোকক জান্নাতৰ ৰূহ, শীতল বতাহ আৰু সুগন্ধি দেখুৱাই দিছে। 	 गुञ्जापुञ्जस्य वह्नित्वे, आत्मनो गौरत्वे, नभसो नीलत्वे च तादृग्बुद्धिविषयत्वस्य तवाप्यसम्प्रतिपत्तेः।


Chapter 1 বিষয় হিচাপে ভূগোল বিজ্ঞান 	 सामान्य अध्ययन पेपर 1 भूगोल


তেতিয়া হয়তো আমি... 	 ततः कदाचित्--


5. তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 ५ तथा सत्यपि तेषां मध्येऽधिकेषु लोकेष्वीश्वरो न सन्तुतोषेति हेतोस्ते प्रन्तरे निपातिताः।


বিষয়ৰ আঁত ধৰি এটা গল্পৰ কথা মনলৈ আহিছে। 	 उदाहरणत्वेन एका कथा स्मर्यते मया।


পিছনেঃ নিম্ন 	 अधरः अधोरः ।


(১০০) বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ আইন 	 वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम


কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 स वै न देवासुरमर्त्यतिर्यंगन स्त्री न षण्डो न पुमान न जन्तुः।


16যিমান মানুহ এই সূত্ৰ অনুসাৰে চলিব, তেওঁলোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু দয়া থাকক; আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰতো থাকক। 	 पृथिवी शान्तिरन्तरिक्षं शान्तिर्द्यौः शान्तिरापः शान्तिरोषधयः शान्तिर्वनस्पतयः शान्तिर्विश्वे मे देवाः शान्तिः सर्वे मे देवाः शान्तिः शान्तिः शान्तिः शान्तिभिः ।


বাড়ি চাচীজল স্বামী 2 years ago 02:04 	 घर काकूपाणी पती 2 years ago 02:04


< ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তাঃৱিকিপ্ৰকল্প আলোকচিত্ৰ আৰু প্ৰবন্ধ প্ৰতিযোগিতা 	 विकिमीडिया अधिक उद्घाटित सहकारिन् च भवति


"আছো দাদা, আপোনাৰ? 	 पितुः परः पिता त्वं च मात मातुः परापि वा ॥


পৰিত্ৰাণ পাবলৈ হ'লে, যিকোনোৱে খ্ৰীষ্টে ক্ৰুচত সিদ্ধ কৰা আটাই কাৰ্যত বিশ্বাস স্থাপন কৰিব লাগিব। 	 ४ ख्रीष्ट एकैकविश्वासिजनाय पुण्यं दातुं व्यवस्थायाः फलस्वरूपो भवति।


বৈশিষ্ট্য মসৃণ পৃষ্ঠ, ভাল কালি শোষণ, উচ্চ whiteness 	 विवरणःकाले अछूता टेप,बड़े काले टेप,बड़े टेप शीट


أعوذ بالله من الشيطان الرجيمমই আল্লাহৰ পৰা বহিস্কৃত চয়তানৰ পৰা আশ্ৰয় বিচাৰো। 	 गुणयित्वैश्वरं कालं परार्धानां शतेन तु ।


47. কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 ४७ किन्तु सुलेमान् तदर्थं मन्दिरम् एकं निर्म्मितवान्।


Statistics তথ্যৰ ওপৰত নির্ভৰশীল পৰিসংখ্যা। 	 साङ्ख्याय साङ्ख्यमुख्याय साङ्ख्ययोगमुखाय च ।


ইতিমধ্যে ইৰানেও পৰমাণু পৰীক্ষণ শক্তিৰ ঘোষণা কৰিছে। 	 पितुः परमाणुविषयकं स्पष्टीकरणम्।


পেট্ৰল পাম্পত ডকাইতিঃ এন এছ ইউ আই কৰ্মীক আটক 	 Tamilnadu: सामाजिक कार्यकर्ता पीयूष मानुष गिरफ्तार


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 स्थिरैरङ्गैस्तुष्टु वाग्ंसस्तनूभिः व्यशेम देवहितं यदायुः॥


মই লিখা ব্যৱস্থা আৰু আজ্ঞাৰ শিলৰ ফলি মই তোমাক দিম; যাতে সেইবোৰ তুমি তেওঁলোকক শিকাব পাৰা। 	 तत् त्वं तव च वाचकम् = तत् त्वं तव अभिधानं च ।


" শেষৰ তিনিওটা শব্দৰে অর্থ একেটাই। 	 तस्माद् एकशब्दत्वम् इति.


এনেদৰে সুস্থ কৰাৰ পাছত সেই দ্ৱীপত আন যিমান ৰোগী আছিল সেই সকলো আহি সুস্থ হ'ল। 	 तादृशे एव कस्मिंश्चित् सन्दर्भे लुण्ठाकाः आगत्य आभरणाणि अपहृतवन्तः।


কৰ্মচাৰী । 	 कार्मुकं ।


প্রাণীৰ চলন আৰু গতিশীলতাটোকো পোহৰে নানান ধৰণে প্রভাৱান্বিত কৰে। 	 बलकाल तथा यात्रा विविधा प्राणिनां रुता।


মধ্যমীয়া আকাৰৰ তাল বিধক মাজুতাল বোলা হয়। 	 मध्यमण्डलस्य उपरिस्तरः मध्यसीमा इति कथ्यते ।


17এতেকে যিজনে সৎ কৰ্ম কৰিবলৈ জানিও, উচিত ভাবে নকৰে, সেই জনে পাপ কৰে। 	 'न कुर्यान्निष्फलं कर्म' इति वचनेन निष्फलकर्मणः पापहेतुत्वबोधनादिति भावः।


উত্তৰঃ মধ্যপ্রদেশৰ অন্তৰ্গত আছিল । 	 एषः मध्यप्रदेशे शासक आसीत्।


উঃ আল্লাহক প্রার্থনা কৰা গৃহ (সিজদাৰ স্থান) । 	 देवतास्व् एवास्याग्निहोत्रꣳ हुतं भवति ।


এইবিলাক মুক্তভাবে থাকে আৰু সকলো অনুসঙ্গত পাঁকোনীয়া দাগ থাকে। 	 अनुमतं च सर्वत्र चानिश्चितं ।


নিজৰ অস্তিত্ব 	 त्यति अस्तित्व


যিটো ধাৰা প্ৰকৃতিপ্ৰেমীগৰাকীয়ে দাখিল কৰা এজাহাৰৰ লগত কোনো সাদৃশ্য নাই। 	 इत्युक्ते, शि-प्रत्ययं विहाय अन्येषु सर्वनामस्थानप्रत्ययेषु परेषु अङ्गस्य उपधादीर्घः न भवति ।


পৰিৱেশ কেইপ্রকাৰৰ আৰু কি কি ? 	 त्रेतायां त्रिभिरङ्घ्रिभिः कथमपि द्वाभ्यां ततो द्वापरे ।


তেখেতে ১৮৮৯ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। 	 १८९१ एप्रिल्-मासस्य ४ दिनाङ्के तस्य जननम् अभवत् ।


1এতেকে চাওক, হে ধনৱন্ত লোক, আপোনালোকৰ বাবে যি যি দূৰ্দশা আহিব ধৰিছে, তাৰ কাৰণে হাহাকাৰ কৰি ক্ৰন্দন কৰক ▼ 	 हे "आपो "रेवतीः रेवत्यो धनवत्यः यूयं "वस्वः वसुनः धनस्य "क्षयथ हि ईशिध्वे खलु।


কিয়নো প্ৰতিজনে কৰা কৰ্ম ভাল হওক বা বেয়া হওক, শৰীৰৰ দ্বাৰাই কৰা কৰ্মৰ ফল পাবলৈ, আমি সকলোৱে খ্ৰীষ্টৰ বিচাৰৰ আসনৰ আগত প্ৰকাশিত হ'ব লাগিব। 	 १० यस्मात् शरीरावस्थायाम् एकैकेन कृतानां कर्म्मणां शुभाशुभफलप्राप्तये सर्व्वैस्माभिः ख्रीष्टस्य विचारासनसम्मुख उपस्थातव्यं।


ফচঙে মাতষাৰ শুনি ভয়ে ভয়ে মুৰ ঘুৰাই চাবলৈ নাপালেই কজলাই পাছ ঠেং দুয়োটাৰে মৰা লাথ টোত বতাহত ওপঙি উঠিল । 	 भीतिप्रत्युपस्थितेरनन्तरं पलायने प्राप्तेऽपि वैपरीत्याद्व्यवस्थितानप्रचलितानेव परान्प्रत्यक्षेणोपलभ्य हनूमन्तं वानरवरं ध्वजलक्षणत्वेनादायावस्थितोऽर्जुनो भगवन्तमाहेति संबन्धः।


হেপ্পী নিউ ইয়েৰ ২০২১ 	 New Year Greetings 2021 नववर्षस्य शुभाशयाः


সুতি, ~"'মায়াতেসে দেখয় বিবিধ পৰিচ্ছেন । 	 तथा च मायामृगं प्रकम्योक्तं---"यथामुखीनः सीतायाः पुप्लुवे बहु लोभयन्िति।


আনহাতে, ভাৰত গণৰাজ্যত কেতিয়াও সঠিক দুই দলীয় ব্যৱস্থা নাই। 	 तृतीयम्- भारतेनानेन द्वितीये राष्ट्रे न कदाचिदुपनिवेशः स्थापितः।


১) সংমিশ্ৰিত মীনপালন পদ্ধতি, আৰু 	 माने प्रतियोग्यपेक्षया विशिष्टव्यवहारोपपत्तेः तथा


আৰু সিহঁতে মাত মাতিব নোৱাৰা মানুহৰ দৰে তেওঁলৈ ভেবা লাগি চাই থাকিল। 	 सख्या ज्वरः किमिति पृष्टे न सखि स्सर इति तस्वोक्त्या भ्रान्तिवारणं कृतम् ।


ডিম্পু মই কামনা কৰিছো তুমি আগলৈ আৰু আগবঢ়ি যাবা মোৰ হিয়া ভৰা শুভেচ্ছা থাকিল। 	 एह्येहि काक शीघ्रं त्वमेष त्वां परिपालये।


7. আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নাম ক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 किमर्थं कनकमयः इति नामं भवान् पृच्छति खलु?


দৈর্ঘ্য মোচড়ঃ 	 लन्ग् ल॑गिँ॑ गत्यर्थः


"আজিয়েই এইবোৰ ক'ত পাম মই, বাবু? 	 अथेह ग्रामं गन्तुमिच्छतीति कस्य किं कर्म?


বিভূতিয়ে বয়সীয়াল লোকজনলৈ চিটখন এৰি দিলে। 	 सोऽपि तौ प्रत्यभिज्ञातौ कण्ठे बाष्पाकुलोऽग्रहीत् ।


কাৰণ আপোনালোক যি সকলে খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লৈছে, তেওঁলোক সকলোৱেই নিজক খ্ৰীষ্টৰে ঢাকিলে। 	 तां क्रिष्टमाल्याभरणां विलपन्तीमनाथवत् ।


পানী নিৰ্গমন প্ৰণালীও (Drainage System) আছিল । 	 संयन्त्रे प्रदूषणनियन्त्रणसंयन्त्रस्यापि स्थापना करणीया ।


জনপ্ৰিয় অথচ সীমাবদ্ধ বিন্যাসেৰ তুলনায় এইসমূহ অধিক ক্ষমতা সম্পন্ন আৰু নমনীয় বিকল্প । 	 इह येऽध ऊर्ध्वपरावरस्थूलसूक्ष्मलघुत्वगुरुत्व- व्यवहाराः सन्ति ते सापेक्षा वर्त्तन्ते।


প্রয়োজনীয় তথ্য লিখুন। 	 उचितम् उत्तरं लिखत।


25. আৰু এয়ে আমাৰ আগত কৰা তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ প্ৰতিজ্ঞা; অনন্ত জীৱন। 	 स एतस्माज्जीवघनात्परं पुरुषमीक्षते॥


মন্তব্য wcp 	 Ffowc द्वारा टिप्पणियां


কেবল তাৰ হাতখন খামুচি ধৰি উমান লৈছিলো তাৰ ভিতৰত গুজৰি গুমৰি থকা সাগৰখনৰ উৰ্মিমালা বোৰৰ। 	 २ स स्वकरेण विस्तीर्णमेकं क्षूद्रग्रन्थं धारयति, दक्षिणचरणेन समुद्रे वामचरणेन च स्थले तिष्ठति।


12 ৱযং যথা নিজাপৰাধিনঃ ক্ষমামহে, তথৈৱাস্মাকম্ অপৰাধান্ ক্ষমস্ৱ_ 	 12 वयं यथा निजापराधिनः क्षमामहे, तथैवास्माकम् अपराधान् क्षमस्व।


তেওঁলোক প্রভুৰ লগত থকাৰ পৰা আতৰ হৈ আৰু তেওঁৰ পৰাক্রমৰ প্ৰতাপৰ পৰা দূৰৈত থাকি, দণ্ডৰ সৈতে অনন্ত বিনাশ ভোগ কৰিব। 	 ९ ते च प्रभो र्वदनात् पराक्रमयुक्तविभवाच्च सदातनविनाशरूपं दण्डं लप्स्यन्ते,


60. তেওঁলোকে ৰিবেকাক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে আৰু ক'লে, "হে আমাৰ ভনী, তুমি অযুত অযুত লোকৰ আদি-মাতৃ হোৱাগৈ, আৰু তোমাৰ বংশই তোমাক ঘৃণা কৰা লোকসকলৰ নগৰৰ দুৱাৰবোৰ অধিকাৰ কৰক। 	 तदा जा॑नीतो॒त पु॑ष्यता॒ वचोऽग्ने॑ स॒ख्ये मा रि॑षामा व॒यं तव॑ ॥


আৰু আমি তেওঁলোকৰ প্রতিশ্রুতি যে সঁচা নহয় সেই কথা জানিও বাৰে বাৰে বিচলিত হৈ পৰোঁ, কাৰণ আমি আশাবাদী। 	 यदन्तरा द्यावापृथिवी अग्निरैत्प्रदहन् विश्वदाव्यः ।


আৰুতো অধিক পৰ নাই । 	 अत्यं न सप्तिम् ।


IPA: ɪnɔrmətiBengali: ইনোর্মটী / ইনোর্মিটী / ঈনোর্মটী 	 IPA: ɛmpɔriəmHindi: एम्पोरियम / इम्पोरियम / एंपोरियम


তথাপি তেওঁলোকে লিখে। 	 तदपि लिखन्ति।


মানুহজনৰ জীৱন নামৰ কিতাপখনৰ পাতবোৰত অদৃশ্য চিযঁ়াহীৰে লিখা কাহিনী এটাৰ কাহিনী। 	 १५ यस्य कस्यचित् नाम जीवनपुस्तके लिखितं नाविद्यत स एव तस्मिन् वह्निह्रदे न्यक्षिप्यत ॥


:- কেনেকৈ শুনিবা? 	 श्रवणं कस्मान्न भवति ?


15.2 সম্ভাবিতা- এক পৰীক্ষামূলক অধ্যয়ন বা অভিগমন 	 Topic 1: सम्बन्ध अथवा सादृश्य परीक्षा 1 Lessons


২০০৪-২০০৯ঃ পুনৰুত্থান[সম্পাদনা কৰক] 	 जनवरी / फरवरी 2004 ग्रीक पुनरुद्धार


Labels: ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ 	 विषयः राष्ट्रीय समाचार


ৰেগেম্ব': দাদা তই 	 पितामहाः - दादा


32. 'মই অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ, ইচহাকৰ ঈশ্বৰ, যাকোবৰ ঈশ্বৰ'; তেওঁ মৃত সকলৰ ঈশ্বৰ নহয়, কিন্তু জীৱিত সকলৰহে ঈশ্বৰ। 	 श्रुतौ 'द्वया वै देवाः अहैवं देवाः अथ ये ब्राह्मणाः शुश्रुवासोऽनूचानास्ते मनुष्यदेवाः' इति ।


তোমালোক সন্তান সকলৰ কৰ্তব্য কি? 	 ५ तथा च पुत्रान् प्रतीव युष्मान् प्रति य उपदेश उक्तस्तं किं विस्मृतवन्तः?


পদৰ সংখ্যা- ৮০০ 	 समुदायेन चतुःसहस्राष्टशतानि ४८००


মই ক'লো, "তোমালোকেই দেৱতাবোৰ; তোমালোক সকলোৱেই সৰ্ব্বোপৰি জনাৰ সন্তান। 	 परापराणां परमा त्वमेव परमेश्वतरी॥


নিচে গিয়া বুজছি 😀 	 मंच परत आलाः डी


বিক্ৰী কৰিছে গৰুৰ গাখীৰ। 	 विक्रयार्थं प्रभूतानि वाच्छमानेन भोजनम् ॥


নগাঁৱলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিলে তিনি কৃতীমানে । 	 यस्य कर्तुः कर्मणो वा क्रिया क्रियान्तरस्य लक्षणं भवति स


আনকি তেওঁলোকক খ্রীষ্টিয়ান বুলি আহাৰো দিয়া নাছিল। 	 यौ स्कन्धौ कृष्णहस्ताभ्यां नाऽऽश्लिष्टौ स्तम्बिनौ तु तौ ।


এই বাৰ্তাবিলাক অন্য শিশু আৰু আমাৰ পৰিয়ালবোৰৰ লগত বিনিময় কৰক। 	 अस्मिन् नाट्यांशे बालकस्य सर्वदमनस्य तपस्विनीभ्याम् सह वार्तालापस्य वर्णनमस्ति।


সংযুক্ত নয় 9000 দিন বাকি 	 यदा शेष < ६००० वर्ष तदा


কোনে ৰিক্ত দুহাতত সিঁচি দিব প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ ৰ'দালি বীজ। 	 नासाभ्येति तिलप्रसूनपदवीं कुन्दाभदान्ति प्रिये प्रायस्त्वन्मुखसेवया विजयते विश्वं स पुष्पायुधः ।


তুমি যিমান চেষ্টা কৰিলেও নোৱাৰা তেনে কৰিবলৈ; তুমি কি ভাবি আছা সেয়া মই জানো। 	 न त्वं मम विजानासि ज्ञातुं मायां यशस्विनि ।


যদি অকণ অকণকৈ তুমি মোক ভাল নোপোৱা হোৱা, 	 यदि यूयं मे वचनं न रक्षत, तन्मिथ्या भवेत्, ममापि घोरमपमानं स्यात्।


গ) ব্যৱসায় কৰাৰ সুবিধা 	 (C) व्यवसाय के प्रति समर्पण


25কিন্তু পৌলে ক'লে, "হে মহামহিম ফীষ্ট, মই বলীয়া হোৱা নাই; সত্য আৰু সুবোধৰ কথাহে কৈছোঁ। 	 ब्रतपते ब्रतं चरिष्यामि' इति;.'इदमहमनृताव सत्यमुपैमि ।


প্ৰাণী/ উদ্ভিদ 	 पादप= पेड़/वृक्ष


অপেক্ষায় আছি, আইজুদ্দিন। 	 भजतहिं कृपा करहिं यदुराई ।


4. যেতিয়া প্ৰধান ৰক্ষক প্ৰকাশিত হব, তেতিয়া আপোনালোকে ঐশ্বৰ্যৰূপ অম্লান কিৰীটি পাব। 	 अत्र मुख्यवीणायां यत्र गुरु ते भव सारो नाटयति ।


উত্তৰ: গিনি কোৰ্ট। 	 Topic: महानदी न्यायाधिकरण


তেওঁলোক ৰোমৰ নিয়ম সমৰ্থন কৰিছিল আৰু পুনৰুথ্থানত বিশ্বাস কৰা নাছিল। 	 ततो महेशश्च पितामहश्च समेत्य तं विश्वपतिं ननंदतुः ।


কিন্তু মই নিজেই হিন্দী গীত ৰচনা কৰি সুৰ কৰি গাইছো। 	 अहं हिन्दुस्तानी सङ्गीतमपि श्रावयामि।


এইটোও অনুভৱ কৰিলে যে এই শক্তিসমূহক প্রশংসা কৰিলে তেওঁলোক সন্তুষ্ট হ'ব আৰু তেওঁলোকক কিবা ভিক্ষা কৰিলে তেওঁলোকে নিশ্চয় সেই ভিক্ষা দান কৰিব। 	 प्रसन्नान्तःकरणस्य सतः संन्यासिनः परमात्मा समाहितः साक्षादात्मभावेन वर्तते इत्यर्थः।


সকলো গুণাৱলীত আছে তেওঁৰ পৰিপূৰ্ণ পূৰ্ণতা, য'ত সৃষ্টিজগতৰ বাবে উপনীত হোৱা অসম্ভৱ। 	 सर्वाकृतिः सन्निपातादपस्मार इवागतः स जन्तुं पातयत्याशु विना बीभत्सवेष्टितैः ४१


তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 तस्मिन् यः कोऽपि कोरोणरोगग्रस्तः इति न दृष्टम् केन्द्रस्वाास्थ्यमन्त्रालयेन स्पष्टीकृतम्।


হজমত সহায় কৰে । 	 तनायकस्य सहायः ।


সময়োপযোগী পদক্ষেপ। 	 समयोचित विधिनां व्यवहारां ।


মোৰ জিভাই তোমাৰ প্রতিজ্ঞাৰ গীত গাওঁক; কিয়নো তোমাৰ সকলো আজ্ঞা ন্যায়পূর্ণ। 	 राविद्धॊऽहं त्वयि कथमिमामर्पयिष्यामि बुद्धिम् ॥


তেতিয়া মহোহো খেদা দলটোৱে গীতৰ যোগেদি মানুহ ঘৰক উদ্দেশ্যি গায় এনেদৰে- 	 एकस्य ते वां प्रत्यासन्नमृत्युव्पापल्यात् तस्मिन्नर्द्धस्फाटितस्तम्भे उपविश्य पाणिभ्यां कीलकं संगृह्य यावत् उत्पाटयितुमारेभे तावन् तस्य स्तम्भमध्यगतवृषणस्य स्वस्थानात् चलितकीलकेन यद्वृत्तं तत्प्रागेव निवेदितम् ।


আমাৰ হৃদয়ত লিখা আৰু সকলো মানুহে পঢ়ি জনিব পৰা সুখ্যাতিৰ পত্ৰ আপোনালোকেই হৈ আছে। 	 २ यूयमेवास्माकं प्रशंसापत्रं तच्चास्माकम् अन्तःकरणेषु लिखितं सर्व्वमानवैश्च ज्ञेयं पठनीयञ्च।


পিছে, তুমি পানী বিচাৰি গলে মই অকলে কেনেকৈ থাকিম? 	 किं त्वं जलम् अन्बवेष्टुं मम साहाय्यं करिष्यसि?


ভবিষ্যতৰ বীজ 	 पुश्प पुष्प भविश्य भविष्य


বিজ্ঞানী সকলৰ মতে পৃথিৱীত প্ৰায় দহহাজাৰ ঢেঁকীয়াবৰ্গৰ প্ৰজাতি আছে। 	 अद्य ८००,००० जन्तुजातयः भूमौ जीवन्ति।


৭০ বছৰীয়া ব্যক্তিয়ে বিয়া কৰাব বিচাৰে পি ভি সিন্ধুক; বিয়া নিদিলে পলুৱাই নিয়াৰ ভাবুকি 	 धरुवं न रॊचेद भरतर्षभस्य; पतिः कुमार्या इव षष्टिवर्षः


মই দুই মিলিয়নৰ বাজি ৰাখিলো। 	 लाखों कमाऊँगा


iii বিশ্লেষণ 	 अनुसंधान विश्लेषक 3


24. নাহোৰৰ উনত্ৰিশ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুত্র তেৰহ জন্মিল; 	 नेपियरस्य जन्मसमये तस्य पितुः आयुः षोडशवर्शम् आसीत् ।


প্ৰতিবেশীৰ প্ৰতি তোমাৰ কৰ্তব্য কি সেয়া তুমি জানা নে ? 	 ननु यद्येवं तर्हि कथमस्य सर्वत्रैव ज्ञातृत्वमुच्यमानमपह्नूयताम् ?


সেইসকলে দেশৰ সেৱা কৰিবলৈ প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হ'ল। 	 वयम् देशसेवायै समर्पिताः।


সংসাৰত কাৰো কাৰো শোক দুখ হৰে, 	 ननु यदि लोकः सदाचारं नानुवर्तेत ततः किमित्याह -- अपूजयित्वेति ।


ফৰৌণ আৰু তাৰ আটাই লোক সকলৰ এইৰূপ গতি হ'ব! 	 ते च ते च महाशैलाः सरितश्च सरांसि च ।


এজন বহে, এজনে টানে। 	 'गुलि धकाः ला ल्याःखाये हे थाकु ।


আন্দোলনৰ চাৰিটা দশক 	 दशकं कर्म।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 सर्वेषां पितरः पूज्याः सर्वसम्पत्प्रदायिनः।


উত্তৰঃ প্ৰজনন । 	 विषयः प्रजनन


মই আশীৰ্বাদ দিছো। 	 अहं ताम् आशीर्वादं दत्तवान्।


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 आकाशे समदृश्यन्त स्वगमानां व्रजा इव ।


2 তদা যস্যাঃ সপ্ত ভূতা নিৰগচ্ছন্ সা মগ্দলীনীতি ৱিখ্যাতা মৰিযম্ হেৰোদ্ৰাজস্য গৃহাধিপতেঃ হোষে ৰ্ভাৰ্য্যা যোহনা শূশানা 	 2 तदा यस्याः सप्त भूता निरगच्छन् सा मग्दलीनीति विख्याता मरियम् हेरोद्राजस्य गृहाधिपतेः होषे र्भार्य्या योहना शूशाना


পটভূমি আৰু প্ৰকাশসম্পাদনা কৰক 	 पृष्ठभूमि एवं परिदृश्य


২০১০ চনৰ ৱৰ্ল্ড ইকনমিক ফৰামত বৰ্খা দত্ত 	 विश्वव्यापी अनुगमन प्रतिवेदन २०१०


কতো কৰা দূত কতো কৰা সভা পাত্ৰ॥ 	 भुञ्जानस्य यमस्त्वायुः तस्यान्न व्याहरेत त्रिषु ।


ছাৰহু ধন্ধ মানস-অন্ধ ধৰতু হৰি-চৰণা। 	 कुर्वन्ति निष्फलास्तेषामदुग्धा इव धेनवः ॥


দেউতাকঃ (আচৰিত হৈ) কেনেকৈ গম পালি? 	 (प्रकाशम्) कः कोऽत्र भोः?


বেদবেত্তা পুৰুষগণে যি অক্ষৰ ব্ৰহ্মৰ ব্যাখ্যা কৰে, নিস্পৃহ সন্ন্যাসীগণে যাক তপস্যাৰ ফলত লাভ কৰে, যাক পাবৰ অর্থে ধৰ্মাত্মাসকলে ব্রহ্মচর্য্য ব্ৰত অৱলম্বন কৰে, সেই পৰব্ৰহ্মৰ স্বৰূপ মই সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কৰোঁ, সাৱধানে অৱধান কৰিবাঁ। 	 तद्यथा ‐ देवदत्तशालायां ब्राह्मणा आनीयन्तामित्युक्ते यदि देवदत्तोपि ब्राह्मणो भवति, सोऽप्यानीयते ।


প্রতিবাদে আন আন চহৰকো চুই গ'ল। 	 अन्यं महन्तं नगरं हि गत्वा।


সকলো বিষয়তে মই আপোনালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ; আপোনালোকে সেইদৰে পৰিশ্ৰম কৰি, দূৰ্বল সকলক উপকাৰ কৰা উচিত আৰু প্ৰভু যীচুৰ বাক্য সোঁৱৰা উচিত। 	 येषु येषु शास्त्रस्थलेषु ब्रह्म वेदावाच्यरूपेण निरूपितम् तदनन्तब्रह्मविषयकानन्तज्ञानप्राप्तेर्जीवपक्षेऽसम्भाव्यत्त्वात् ।


মানুহে যেনেকৈ জৰাজীৰ্ণ কাপোৰ ত্যাগ কৰি নতুন কাপোৰ লয়, আত্মায়ো সেইদৰে জৰাগ্ৰস্ত দেহ এৰি নতুন দেহত আশ্ৰয় গ্ৰহণ কৰে _ 	 २० यतः सोऽस्मदर्थं तिरस्करिण्यार्थतः स्वशरीरेण नवीनं जीवनयुक्तञ्चैकं पन्थानं निर्म्मितवान्,


" তাৰ পিছতেই সিহঁতৰ আৰম্ভ হয় দুনীয়াৰ যত ফটুৱা কথা আৰু ফাজলামী। 	 "बहोर्लोपो भू च बहोः" "इष्ठस्य यिट् चे" ति भूभावः।


মই নিচুকাই থও আত্মাক মোৰ আত্মজ শৰীৰত; 	 अहम् हि शोषयिष्यामि आत्मानं विजितेन्द्रियः


বাৰ্তাঃপি. টি. উষা 	 उड़नपरीः पी. टी. उषा


বাইবেলে কৈছে যে আমি নিশ্চয় ঈশ্বৰ আছে বুলি বিশ্বাস কৰিব লাগিবঃ "কিন্তু বিনা বিশ্বাসেৰে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰা অসাধ্য; কিয়নো, ঈশ্বৰ যে আছে, আৰু তেওঁ যে তেওঁক বিচৰা লোকৰ পুৰস্কাৰ দিওঁতা হয়, ইয়াকে তেওঁৰ ওচৰলৈ চপা মানুহে বিশ্বাস কৰিব লাগে" (ইব্ৰী ১১ঃ৬) । 	 उत्तरम्: परमेश्वर अस्तित्वं प्रमाणित अस्वीकृतं वा नैव कर्तुं शम्यते बाइबिल इति ग्रन्थे कथितमस्ति यत् विश्वसिन एव इदं तथ्यं स्वीकर्तल यत् परमेश्वरस्य अस्तित्वमस्तिः "किन्तु विश्वास बिना कोsपीश्वराय रोचितुं न शोक़ोति यत ईश्वरोsस्ति स्वान्वेषिलोकेभ्यः पुरस्कारं ददाति चेतिकथायाम् ईश्वरशरणागतै र्विश्वसितव्यम्" (इब्रिणस्य पत्रम् ११ः६) ।


আমি কেব বিৰোধী নাওখন বিচাৰো, ডুবি মৰিলে সেই নাওখনতে ডুবি মৰিম। 	 आम्हिं न मरुं मारितांहि कोणी ।


4. কোনোৱে যদি কয়, 'মই ঈশ্বৰক জানো', কিন্তু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন নকৰে; তেনেহলে তেওঁ এজন মিছলীয়া আৰু সেই সত্য তেওঁৰ অন্তৰত নাই। 	 ४ अहं तं जानामीति वदित्वा यस्तस्याज्ञा न पालयति सो ऽनृतवादी सत्यमतञ्च तस्यान्तरे न विद्यते।


যিকোনো প্ৰকাৰে ৫টা সন্তান জন্ম দিয়াটো বিচাৰে মহন্তসকলে। 	 ५ विद्यार्थस्येत्यत्र पुंलिङ्गस्य विवक्षितत्वात् इत्यर्थः ।


বোলোঁ, ককাই ক'লৈনো যোৱাঁ ? 	 - अरे, आर्य इति किमर्थं कथयसि माम्?


3. তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 सिंहनादं ततः कृत्वा देवा देवरथञ्च तम् ।


১০.মগজু সু নিয়ন্ত্ৰিত, সক্ৰিয় আৰু স্বাস্থ্যবান কৰে। 	 1. औदारिक, वैक्रियिक, आहारक एव कार्मण शरीर ।


ভাৰতবৰ্ষত অলেখ মঠ-মন্দিৰ আছে। 	 भारतस्य अनेकेषु स्थानेषु अस्य ज्योतिर्लिङ्गस्य मन्दिराणि सन्ति ।


কিবা ওলাইছে নেকি বাহিৰত ? 	 - गृहात् बहिः कः अस्ति?


11. তেওঁ কোনো মৰা শৱৰ ওচৰলৈ নাযাব; নিজ পিতৃ কি মাতৃৰ কাৰণেও তেওঁ নিজকে অশুচি নকৰিব। 	 श्लेष्मरुद्धबिलो वस्तिः पित्तोदीर्णो न सिध्यति ।


কিন্তু জ্ঞানী মানুহ বুলি কথাবোৰ বুজিবলৈ বেছি পৰ নেলাগে। 	 सत्यपि ज्ञानकारणे ज्ञानविषयत्वायोग्यः कृतः ।


তপে সমণ্বিত কৰে উপাসা দেৱক। 	 ततः खकारमनुबन्धं करोति ।


1. যিহোৱাৰ বাক্য আকৌ মোৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


4. "তোমালোকে জানিবা যে, মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ এই আজ্ঞা পঠাইছো যাতে লেবী ৰ সৈতে স্থাপন কৰা মোৰ ব্যৱস্থা চলি থাকে। 	 अवश्यं तत्त्वया कार्य्यं मया ज्ञातं प्रमाणतः ।


ভাল কথা লিখিছা। 	 यूयं गौर्यः लिखथ।


14. ময়েই সজ মেষৰখীয়া; মই নিজৰ মেষবোৰক জানো আৰু মোৰ মেষবোৰেও মোক জানে; 	 अमुखं स्फुटवक्ता च, मां जानाति सः पण्डितः॥


China: চীনৰ নতুন সীমান্ত আইন কি ? 	 पाकिस्ताना-चीनः रिश्तों की नई परिभाषा?


তেৱেঁই মোৰ ঈশ্বৰ, যি জনাৰ ওপৰত মই ভৰসা কৰো। 	 ततो भवद्विश्वलदेवनामां विश्वापतिर्विश्वविकासिधामा ।


এইখনৰ পাছত তৃতীয়খন. . মনটোক বান্ধি ৰাখিলো নপঢ়াকৈয়ে। 	 अत एव न तृतीयः, ध्यानस्य ज्ञानरूपत्वाभावाच्च।


নগৰাঞ্চলৰ আৱৰ্জনাৰ পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা। 	 पुनर्दारः पुनर्वित्तं पुनः क्षेत्रं पुनः सुताः।


এহেন্তে ঈশ্বৰ বুলি মনত জানিলা । 	 तेन देवमनुष्येषु निरये चोपपद्यते।


চয়তানে তাইৰ গাত বাহ লৈছিল, 	 शैत्यार्थं हि तत्र तस्य करणमभूत् ।


নিশ্চয় যিসকলে আমাৰ আয়াতসমূহক অস্বীকাৰ কৰিছে আৰু সেই বিষয়ে অহংকাৰ কৰিছে, সিহঁতৰ বাবে আকাশৰ দুৱাৰ খোলা নহ'ব আৰু সিহঁতে জান্নাততো প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিব যেতিয়া লৈকে উট বেজীৰ জলাৰে নোসোমাব। 	 अत एवायं सिद्धान्तो वस्तुतो न वृद्धार्येभटमतानुयायी यतो वृद्धार्यभटमते पृथिवी ख"क्षोपरि भ्रमतीति ।


com/ তথ্য সংগ্ৰহৰ সময়-১১ অক্টোবৰ ২০১১ 	 "https://sa. wikipedia. org/wiki/विशेषःःइतिहास/९_अक्तूबर" इत्यस्माद् पुनः प्राप्तिः


মই তেওঁলোকৰ হৃদয়ত মোৰ বিধান গাঠি দিম, আৰু তেওঁলোকৰ মনত সেইবোৰ লিখি দিম; 	 'अहमेव एतध्दाणमवष्टभ्य विधारयामींति तेषामेवोक्तेरनूक्तत्वात् तेषां कार्यं खायत्तमिति सृचितम्।


→ performing arts ৰ অসমীয়া অৰ্থঃ নতুন অনুচ্ছেদ 	 बाहुदण्डोर्द्ध्वतो ज्ञेयः परिणाहः कला नव ॥


১৯৭২ চনৰ মাধ্যম আন্দোলনতো সেই একেই ষড়যন্ত্র অব্যাহত থাকিল। 	 १९२१ तमात् वर्षात् अनन्तरम् एनी बसन्ट् सामाजिकप्रवृत्तिम् आरभत ।


24 তৰ্হি তস্যা ৱেদ্যাঃ সমীপে নিজনৈৱৈদ্যং নিধায তদৈৱ গৎৱা পূৰ্ৱ্ৱং তেন সাৰ্দ্ধং মিল, পশ্চাৎ আগত্য নিজনৈৱেদ্যং নিৱেদয_ 	 24 तर्हि तस्या वेद्याः समीपे निजनैवैद्यं निधाय तदैव गत्वा पूर्व्वं तेन सार्द्धं मिल, पश्चात् आगत्य निजनैवेद्यं निवेदय।


অতীত স্মৃতিটী 	 अतीत संस्मरण


50. মই মোৰ নিজৰ মৰ্যদা নিবিচাৰোঁ; কিন্তু এজন আছে যি জনে বিচাৰে আৰু তেওঁ বিচাৰো কৰে। 	 नाहं हि दूरं भ्रमितुं समर्था प्रसीदतायं रचितोऽञ्जलिर्वः ।


পৰৱৰ্তী লেখা বিদিশা আৰু কেইটামান সাধাৰণ প্রশ্ন (সৃষ্টি শ্ৰেয়ম) 	 विशिष्टसमयिनाञ्च सामान्येन सकलसन्ध्याध्यानं वक्ति (ततः)


সেই অভিলেখ অধিক মজবুত কৰিলে সপ্তদশী নীলাংশী পেটেলে। 	 सप्तभिर्मृत्तिकावस्त्रैः पृथक्संशोध्य वेष्टयेत् ।


প্ৰথম অৱস্থাত মই হাস্য-ব্যংগ এনেয়েহে লিখিছিলোঁ। 	 अहं लन्डन्-नगरात् प्रकाशितायाम् Financial Times इति पत्रिकायां रुचिकरं लेखमेकम् अपठम्।


Category: আদিবাসী সম্প্রদায় 	 आदिमजातिः tribe


# কি কি শিখি নাই 	 * तस्मिन् वने न


প্ৰথম পৰ্য্যায়-১৫ আগষ্ট ২০১৪ পৰা ১৪ আগষ্ট ২০১৫লৈঃ 	 प्रथमचरणं 15अगस्त 2014तः 14अगस्त2015वर्षपर्यन्तं आसीत् यस्मिन् निन्मलिखितानि सम्मिलितानि आसन्-


পিছে এটাই বোৰ ১২ টকা মোণ দৰে 	 इति द्वादशः खण्डः १२


তাৰপিছত দুলুৱে কব ধৰিলে 'কমান মাফ কৰিম ক ? 	 गुरुतन्त्राः कथं कर्तुमातिथ्यं ते वयं क्षमाः ।


💠 Safety precautions and possible side effectsসুৰক্ষা সতৰ্কতা আৰু সাম্ভাব্য পাৰ্শ্বক্ৰিয়া 	 दुष्प्रभाव एवं सावधानियां Precautions & Side Effects


বুড়ো-বুড়িয়ে কাদে যিয়ন্, 	 समानं वयो ययोः ।


27 সাৱদৎ প্ৰভো যস্যাৱতৰণাপেক্ষাস্তি ভৱান্ সএৱাভিষিক্ত্ত ঈশ্ৱৰপুত্ৰ ইতি ৱিশ্ৱসিমি_ 	 27 सावदत् प्रभो यस्यावतरणापेक्षास्ति भवान् सएवाभिषिक्त्त ईश्वरपुत्र इति विश्वसिमि।


" বাধা নিদিবি মোৰ কলমক " 	 इति स्थानत्रयोदितपरभक्तियुक्तं मां कुरुष्व ।


" - একাষৰীয়া কৰি চত্যবানৰ মূৰটো নিজৰ কোলাত পেলাই ল'লে চাবিত্ৰীয়ে। 	 ततश्च सुस्पष्टं सिध्यति यत्संस्कृतस्यैव छायाश्रयेण प्राकृतस्योत्पत्तिरिति।


পৰিশ্ৰমেই উদ্গতিৰ মূল। 	 कर्मसमवायित्वात्तु प्राधान्यमपामिति ।


পাপু আৰু পৰিণীতাই ভাগৱতীক দেউতা বুলি নামাতে। 	 सुरापानात्मकं च पापं नश्यतीत्युत्तरत्र सम्बन्धः ।


3. এনেতে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে তেওঁক বহুত অপবাদ দিলে। 	 याजकः च महातेजा विश्वामित्रो अभवत् क्रतौ ।


দুৰ্ঘটনাটোত থিতাতে মৃত্যু হয় ২জন যাত্ৰীৰ। 	 दुर्घटनायां द्वौ धीवरौ मृतौ।


অদ্বিতীয় মানে 	 इतस्ततः अर्थ


২. অনলাইন মৃত্যু নিবন্ধন-50 টাকা 	 ऑनलाइन परीक्षा आवेदन शुल्कः 60 रुपएः 60 रुपए


Category: শিক্ষামূলক ঘটনা 	 Category: शैक्षणिक गतिविधियां


জগত নিস্তাৰ, হেতু অৱতাৰ, 	 इच्छासारो हि संसारो न शक्त्यैव तु मुच्यते॥


আকৌ জাহান্নামৰ ৰক্ষক হিচাপে নিয়োজিত আছে এজন ফিৰিস্তা। 	 न्यासापहर्त्ता नरकात् विमुक्तो जायते कृमिः ।


আৰু তাৰ পিছত আপুনি কোৱাৰ দৰে কামটো সম্পূৰ্ণ কৰা আৰম্ভ কৰক। 	 अतएव त्वं निश्चयं कुर्याः यत् अग्रिमकक्षायाम् अधिक अंकम्प्राप्तुम् परिश्रमम् करिष्यति।


তাক প্রথমে ভালকৈ সকলোৱে ক'লোঁ. 	 मया हि प्रथमतरमेव निष्को लब्धः ।


আনহাতে তেওঁৰ সৈতে সংযোগো কৰিব পৰা নাই পৰিয়ালে। 	 तत ते सहस्व ईमहे दात्रं यन नोपदस्यति _


মই দুখিত নহয়,মই আনন্দিত। 	 अहमेव न सन्देहः अहमेव सुखात् सुखम् ॥


বিধি বিধান সিটো খণ্ডাব নোৱাৰে॥ 	 "वायव्यस्थं नैरृतस्थं न गृह्णीयात् कदाचन ॥


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 वेदान्तिनां नये तु ईश्वरप्रीतिरेव ।


ৰেজিষ্টার্ড ইমেইল আইডি এ-টাৰ কৰক 	 नाम पदनाम दूरभाष ई-मेल आई. डी.


তথাপি পিতৰে উঠি মৈদামলৈ লৰি গৈ, চাপৰি চাই কেৱল শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰ কেইখন দেখিলে। 	 वासरान्तेषु अत्र आगत्य पित्रो क्षेमान्वेषणं कुरु " तदेव उत्तममिति शारदायाः अपि मतमासीत्।


আগস্ট 11 - আচৰিতকৰ্ম দ্বাৰা আনন্দ! 	 ११ - १९ - तेन योगात् अजर्यम् कर्तरि भविष्यति ।


16 যীশুনা প্ৰোক্তং, যূযমদ্য যাৱৎ কিমবোধাঃ স্থ? 	 १६ तदा यीशुरध्यापकानप्राक्षीद् एतैः सह यूयं किं विवदध्वे?


কাগজৰ পোকে খাই গ'লনেকি কবিতাৰ সেই ৰং? 	 अथवा रा. अ. मि. इत्यनेन स्वरुचिना पुस्तकस्य चयनं क्रियते?


তোমাৰ বঠা বাওঁতাসকলে তোমাক মহাজল সমূহলৈ লৈ আহিল; পূৱৰ বতাহে সমুদ্ৰৰ মাজত তোমাক ধংস কৰিলে। 	 वितीर्ण-विस्तीर्ण-महार्णवः अपि = उल्लङ्गितवान् दुस्तरं महासमुद्रं यः सोऽपि


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক সন্দৰ্ভত ৭০ সংগঠনৰ সংবাদমেল 	 74वां संविधान संशोधन अधिनियम Internal Link 200


এক সুখী আৰু সমৃদ্ধিশালী উত্তৰায়নৰ কামনা কৰিলোঁ," প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়। 	 सर्वपापप्रशमनं सुखसौभाग्यवर्द्धनम् ॥


(ফটোৰ উৎস ঃ ইণ্টাৰনেট) 	 (तस्वीरः सामाजिक संजालबाट)


সেয়েহে অসমীয়া জাতিক অপমান কৰা কোনোধৰণৰ কাৰ্য্যক আমি সমৰ্থন নকৰো। 	 एतस्य मुख्यं कारणं वर्तते यद् वयं परिष्कारार्थं न प्रयतामहे।


সি তাৰ আচল কাহিনী আৰম্ভ কৰিলে, "অ অ শুনা কাহিনীটো । 	 ततः श्रुतार्था चित्तज्ञा भ्रातारौ तावभाषत ।


যদিও এতিয়া বিভিন্ন দুখ-কষ্টই আপোনালোকক শোকৰ অনুভৱ আনি দিছে, তথাপি এই কথা ভাবি আপোনালোকে অানন্দ কৰক। 	 अथ आयुष्मान् आनन्दः श्रावस्तीं पिण्डाय चरित्वा कृतभक्तकृत्यो येनान्यतमम् उदपानं तेनउपसंक्रान्तः।


আইন প্ৰস্তুত আৰু ক্ষমতাঃ 	 सायुधः स पताकश च स शक्तिः कण यष्टिमान


সৈন্ধৱ লোণ আৰু বগা সৰিয়হৰ তেল লৈ ৰাতিপুৱা আৰু ৰাতি খোৱাৰ পাছত দাঁত মাজিলে দাঁত লৰা গুচে, দাঁত বহি যায়। 	 यथा वृक्षः सूर्यस्य तापमनुभवन् श्रान्त्या परितप्तानां छायाभिलाषिणां दुःखं प्रशमयति तथैव राजा रात्रिंदिवं स्वसुखं त्यजन् प्रजानां दुःखं दूरीकरोति ।


এই আত্মাতো যে আছে মোৰ শৰীৰত যাক মোৰ ঘৰখনে মোৰ স'তে বঢ়ালে। 	 तत एवेति फलद्वारा हि कर्मणि ममतामदभिलषितसाधनत्वान्मदर्थमिदं कर्म इति कर्मण्यैश्वर्यबोधो ह्यधिकार इति भावः।


দুর্নীতিৰ পুৰষ্কাৰ! 	 - भ्रष्टाचार मुक्ति आसन


কমলা: হ'ব দিয়ক সেইবোৰ পুৰণি কথা উলিয়াব নালাগে। 	 यास्कः पाणिनेः प्राचीनः इत्यैतिहासिकानां मतम् ।


পৰীক্ষা শিবিৰ 	 बैक्टीरियल CAMP परीक्षण


"আল্লাহ তা'আলাই সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা। 	 अधिकारी भवेत् सर्व्व इति देवोऽब्रवीच्छिवः ॥


ইহঁত প্ৰায় ৩০০ বছৰ জীয়াই থাকিব পাৰে। 	 त्रीणि वर्षसहस्राणि तदा जीवन्ति मानवाः ॥


১৯১৯ চনৰ ভাৰত চৰকাৰ আইন । 	 भार्रत सरकार अधिनियम 1919


কিতাপৰ সংখ্যা বাঢ়িছে, লেখকৰ সংখ্যাও বাঢ়িছে, কিন্তু লেখকে যেন উচিত স্বীকৃতি পোৱা নাই। 	 १५ तदेव शास्त्रेऽपि लिखितम् आस्ते यथा, येनाधिकं संगृहीतं तस्याधिकं नाभवत् येन चाल्पं संगृहीतं तस्याल्पं नाभवत्।


পৰীক্ষা শেষ হ'ল। 	 मम परीक्षा समाप्ता जाता।


তুমি উভটি গৈ অবচালোম ৰজাৰ লগত থাকা কিয়নো তুমি বিদেশী আৰু এজন দেশান্তৰিত লোক। 	 "सत्वं तप्यं बुद्धिभावेग वृत्तं भावास्ते वा राजसास्ताप-


17 অপৰম্ এষ মম প্ৰিযঃ পুত্ৰ এতস্মিন্নেৱ মম মহাসন্তোষ এতাদৃশী ৱ্যোমজা ৱাগ্ বভূৱ_ 	 १७ अपरम् एष मम प्रियः पुत्र एतस्मिन्नेव मम महासन्तोष एतादृशी व्योमजा वाग् बभूव ॥


১৯৮০ দশকৰ কথা- 	 १९८० मुद्रणः


Labels: পঢ়া-শুনা কৰি আপোনাৰ শিশুটি কি হ'ব? 	 विदूषकः - कोऽपरोऽपदेशो युष्माकं राज्ञाम् ?


একেবাৰে সঁচা-সঁচি, তুমি ধৰিবই নোৱাৰিবা জীৱন্ত নে মূৰ্তি। 	 प्रसीद यद्ब्रवीषि त्वं तत्करोमि न ते मृषा ।


২০১৮ গল্ডকষ্ট মহিলাৰ একক 	 new 2018 सेकसी औरते ind


মই নাচি আছো 	 अहं नृत्यामि।


21. তেতিয়া যিহুদীয়াত থকা লোক সকল পৰ্বতলৈ পলাই যাওঁক; আৰু নগৰ খনত থকা লোক সকল ওলাই যাওঁক; আৰু গাৱেঁ ভূৱেঁ থকা মানুহ নগৰৰ ভিতৰলৈ নোসোমাওক। 	 21 तदा यिहूदादेशस्था लोकाः पर्व्वतं पलायन्तां, ये च नगरे तिष्ठन्ति ते देशान्तरं पलायन्ता, ये च ग्रामे तिष्ठन्ति ते नगरं न प्रविशन्तु,


1. শিক্ষা আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 	 १ प्रारम्भिकजीवनं शैक्षणिकविषयः च


বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আপোনাৰ বাসস্থানৰ দূৰত্ব কিমান? 	 माम् कस्मात् नगरात् दूरं नय?


পৰিশিষ্ট -1 ঃ গণিতত প্ৰমাণ 	 SSC CPO टीयर 1 परीक्षा विश्लेषण: गणित


*ৰাতিৰ শেষ ভাগত। 	 इति अतिरात्रः ॥


তীৰ্থ কৌটী সহস্ৰত, যিতো স্নান দান কৰে, 	 सहस्रमूर्द्धानमनन्तशक्तिं सहस्रबाहुं पुरुषं पुराणम् ।


নাযাওঁ মই ঘৰলৈ। 	 अहं गृहे एव त्यक्त्वा आगतवान् .


Module:Navbar (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 मोड्युलःNavbar (सम्पादन करी)


ইয়াত নায়ক ক্ষুণ্ণ হৈ পৰে আৰু নায়কৰ বাহিৰে কাৰো লগত কথা নাপাতিবলৈ সকীয়নি দিয়ে। 	 अतीsनुमानप्रमाणतः सर्वथा भिन्नोsयं शब्द इत्यत्र न कैश्चिदपि कापि विप्रतिपत्तिरुद्यावनीया, इति।


তেওঁলোক যুদ্ধাৰু, যুদ্ধৰ বাবে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত, তেওঁলোক ঢাল আৰু যাঠী ধৰাত সক্ষম আছিল; তেওঁলোকৰ মুখ সিংহৰ মুখৰ দৰে আছিল। 	 ७ तेषां पतङ्गानाम् आकारो युद्धार्थं सुसज्जितानाम् अश्वानाम् आकारस्य तुल्यः, तेषां शिरःसु सुवर्णकिरीटानीव किरीटानि विद्यन्ते, मुखमण्डलानि च मानुषिकमुखतुल्यानि,


অপ্ৰিয় সত্য। 	 ओगुं सत्यं ।


আৰক্ষীয়ে এতিয়ালৈ প্ৰতাৰক প্ৰেমিক সঞ্জিত দাসৰ কোনো শুংসূত্ৰ উলিয়াব পৰা নাই বুলি জনা গৈছে। 	 वास्यर्थम्, काक्वर्थम् इत्यत्र अपि बहिरङ्गलक्षणस्य यणादेशस्य असिद्धत्वात् संयोगादिलोपो न भवति।


একো একোটা প্ৰেমৰ জংচন। 	 इति अनेन एकैकस्य भावः एकैकत्वम्।


ভাৱবাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 भुवनस्य भवन्त्यस्मिन्भूतानीति भुवनं भूरादिः सर्वो लोकः तस्य गोपाः गोपायिता रक्षिता गोप्तेत्यर्थः।


"সাঁচঃDi-dw no source"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःDi-dw no source" सम्बद्धानि पृष्ठानि


3আৰু তেওঁৰ ওপৰত যি ব্যক্তিৰ এনে নিৰ্মল আস্থা বা আত্মবিশ্বাস আছে, তেওঁ যেনে শুচি, তেৱোঁ তেনেকৈ নিজকে শুচি কৰে। 	 मम सुदृढो विश्वासो यद् घोरपातकिनः स्पर्शादपि भगवान्न कदाचिदपवित्रो भवति।


32 স যদপশ্যদশৃণোচ্চ তস্মিন্নেৱ সাক্ষ্যং দদাতি তথাপি প্ৰাযশঃ কশ্চিৎ তস্য সাক্ষ্যং ন গৃহ্লাতি; 	 32 स यदपश्यदशृणोच्च तस्मिन्नेव साक्ष्यं ददाति तथापि प्रायशः कश्चित् तस्य साक्ष्यं न गृह्लाति;


তোমালোকৰ চকুত কৃপাদৃষ্টি কি দয়া নাথাকক, 	 तदनाप्तिकृदज्ञानध्वस्तयेऽलं न कारकम् ।


লেখাটোৰ শেষত ক'ব খুজিছোঁ-সাধাৰণ জনতাই কেৱল শ্রদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠানৰ বর্ষপূর্তি নিবিচাৰে। 	 अथवा वक्तुं शक्नुमः यत् संस्कृतजगतः कार्यारम्भस्य केवलं एकवर्षं समाप्तं जातमस्ति ।


ৰিয়াঃ নীলে। 	 स्काइपेः नीला।


এনে পৰিস্থিতিত কেৱল আপোনাৰ কাম কৰক আৰু প্ৰতিবেদন প্ৰস্তুত কৰি যাওক। 	 केवलं हेतुः कार्यं न करोति ,संगः कार्यं करोति।


7.2 মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয় 	 प्रथमः पारागन इङ्गलिस सेकेण्डरी स्कूल


শৈক্ষিক দিন পঞ্জী - ২০১৮ 	 धनगढी शैक्षिक सूचना २०७८


. . মানে অৱ্যক্ত একপক্ষীয় প্ৰেম ! 	 You Need Only Love = केवलं प्रेमापेक्षसे


ধন্য, ধন্য প্ৰভুৰ নাম, 	 स एव धाता प्रजायाः उत रायः धनस्या.


: আজিৰ কাগজৰ টকা? 	 कमर्शियल पेपर?


ফুকন - হেৰ, মই কোন? 	 युगादिशुभाशयाः _ कोऽहम् - WHO AM I ?


জয়তু নাৰী শক্তি। 	 स्त्रीमूलं शक्तिः पुरुषस्य मूलं बलम् ।


aswiki মধ্য প্ৰদেশ 	 असम vs मध्य प्रदेश


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 भुवो॑ अ॒पां नपा॑ज्जातवेदो॒ भुवो॑ दू॒तो यस्य॑ ह॒व्यं जुजो॑षः ॥


এই দিশত আমি অসমীয়াসকল বোধহয় আৰু এখোপ চ'ৰা। 	 ततयं अदयस्मह्यं मुग्धे किं एवं असूयति ।


তাকো হাতত এটকাও নোহোৱাকৈ। 	 हस्तदत्तं न भक्षयेत् ।


অৱশ্যে এই সন্দৰ্ভত কোনো মন্তব্য কৰা নাই ঝাড়খণ্ড চৰকাৰে। 	 झारखण्डराज्येऽपि केनापि पक्षेण स्पष्टं बहुमतं न लब्धम्।


তেওঁলোকে মৃতকৰ কাম, পূজা-অৰ্চনা ইয়াতেই সমাপন কৰে। 	 इतश्च जीवस्य कर्तृत्वम् यज्जीवप्रक्रियायां संध्ये स्थाने विहारमुपदिशति स ईयतेऽमृतो यत्र कामम् इति स्वे शरीरे यथाकामं परिवर्तते इति च।


15. গতিকে কোনেও কব নোৱাৰিব যে আপোনালোকে মোৰ নামেৰে বাপ্তিস্ম লৈছে। 	 किंच मम पतिमिन्द्रं देवं नामंसत स्तोतारो न स्तुवन्ति ।


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 अतः मातापितरः अत्यन्तानवधानतया व्यवहरतव्यम्।


নকৰিবা ভয় বুলি কতো গোপী মাতে। 	 ब अ णः स न्वस्येति नभयकार।


চিলঙতে থকা ডাঙৰ মহাদেউক খবৰ দিয়া হ'ল আৰু তৃতীয়দিনা ৰাতিপুৱাতে দেউতাক চিভিল হস্পিটেলত ভৰ্তি কৰা হ'ল। 	 तत्रादित्यस्योदगयनमादानं च त्रीनृतूञ्छिशिरादीन् ग्रीष्मान्तान् व्यवस्येत्, वर्षादीन्पुनर्हेमन्तान्तान् दक्षिणायनं विसर्गं च।


অধিনায়কীয় 29 	 दसवां अध्याय 29


লগৰকেইটাই অলপ সময় তাক চাই থাকিল, তাৰ পাছত সিহঁতে জঁপিয়াই উঠিল। 	 ततः संवत्सरस्यान्ते तत्कमपूरणाय सः


পাঠতক্ৰমৰ নাম 	 अध्यापकानां नामानि


নেপালী - দক্ষিণাঞ্চলীয় সামি 	 एटलान्टासँग युभेन्टस पराजित - Nepal Samaj


মন্দিৰৰ পৰা দেবী মাৰ পূজা অৰ্চনা কৰি সদলবলে মন্দিৰৰ পূজাৰী উপস্থিত হয় কাষৰীয়া হাদী গাৱঁত আৰু তাৰ পৰা পূজা অৰ্চনা কৰি বেল লৈ আহে টুক্ৰেশ্বৰী দেৱালয়লৈ। 	 निर्मीयमाणानां देवालयानां भञ्जनं कारितवान् ।


তেওঁৰ কথা কোৱাৰ ভংগী দেখিলেই হাঁহি ওলাইছিল মানুহৰ। 	 ततोऽश्वशिरसं दृष्ट्वा तं देवममितौजसम्।


শান্ত হে মুক্ত হে 	 ऐ सआ'दत रुख़ नुमा-ओ-ऐ इ'नायत दस्तगीर


5. তেনেকুৱা মানুহক মাংসৰ বিনাশৰ অৰ্থে চয়তানৰ হাতত শোধাই দিয়া উচিত, যাতে প্ৰভু যীচুৰ দিনা তেওঁৰ আত্মাই পৰিত্ৰাণ পায়। 	 सशरीरं तदा तं तु दिवमारोपयत् प्रभुः ॥


3. পৰিত্ৰাণৰ নাদৰ পৰা তুমি আনন্দেৰে সৈতে পানী তুলিবা। 	 भुक्तान्तः परतः शस्तं पीतं वारि गुणात्मकम्


: তেতিয়াহ'লে প্ৰভু, মোক আপোনালোকৰ দেশখনেই এবাৰ ফুৰাই লৈ আহক। 	 तां कथय अहं शीघ्रं हि तां रक्षितुं कान्यकुब्जं सम्प्राप्स्यामि" इति ।


সিহঁতে খাবৰ নিমিত্তে পথাৰত পহুৰ যোগ্য শস্য কাটে; আৰু দুৰ্জনৰ শেষতীয়া দ্ৰাক্ষাগুটি চপায়। 	 एकैकां भक्षेयदस्य चार्द्रकस्य रमैर्युताम् ।


একক নাটকঃ পে ব্যাক 	 Tag: प्लेबैक सिंगर


বাপক মাৱক নিতে কৰিলা ভকতি ॥ 	 अपराह्णः पितॄणां तु दत्तः कालः स्वयंभुवा ।


(খ) 'ক'ত আছে এনে ধান এই ধৰণীত' 	 (घ) 'अगच्छत्' इत्यस्मिन् पदे कः धातुः?


তাৰ আৰম্ভণি ক'ত আৰু শেষেই বা ক'ত বিচাৰি উলিওৱাটো দুৰূহ। 	 आरम्भस्य समाप्तेश्च मध्ये चेत् स्यात् मलिम्लुचः।


ই উদ্বেগ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। 	 तेषां चिन्तापद्धतिं एव परिवर्तयितुं शक्यते।


কাৰণ প্ৰথম অৱস্থাত কর্তাই স্বেচ্ছাই এই ক্রিয়া কৰি অভ্যাসত পৰিণত কৰিছিল । 	 तत् एवम् शक्ति युक्तस्य पूर्वम् प्रिय कृतः तथा ।


পুলিচ ইন্সপেক্টৰ 	 निरीक्षकः - इंस्पेक्टर


পাছে আৰু এটা নাদ খান্দিলে, সিহঁতে তাৰ নিমিত্তেও বিবাদ কৰিলে; তাতে ইচহাকে তাৰ নাম "চিত্না " ৰাখিলে। 	 वहिनस्तृप्यति नेन्घनैरिह यथा नाम्भोभिरम्भोनिधि


ফুটপাথত শুই থাকিবলৈও সি পুলিচক আঠ অনা দিব লাগে প্রতি ৰাতি। 	 इत्यर्थानुसंधानपूर्वकं नवार्णमंत्रं १०८ वारं जप्त्वा षडंगन्यासं कृत्वा रात्रिसूक्तं जपेत् ॥


প্ৰথমঃ ঈমান পোষণ কৰা যে, সকলো নবী-ৰাছুলৰ ৰিছালত মহান আল্লাহৰ তৰফৰ পৰাই যথাযথভাৱে আহিছে। 	 ये देवादिषु च द्विवृदाजुहानोऽन्तवेष्टनः


কলিকতাতো তেওঁৰ আৰম্ভ হ'ল সংগ্রামৰ জীৱন। 	 कोलकाता-नगरे एव तस्य जीवनस्य वास्तविकं कार्यं प्रारब्धम् ।


14. ইহুদী ধর্ম চর্চ্চাত মোৰ সমসাময়িক আনসকলতকৈ মই অনেক আগবাঢ়ি গৈছিলোঁ। 	 " यहूदीतय्सं सामरीतय्गु ल्हातं नये त्वनेगु मयाः।


সমস্ত ভক্তিৰ কহিলো মৰ্ম্ম॥ 	 कथयन्ति नृपाग्रे तु सर्व्वे विकृतमानसाः ॥


আহাঁ লওঁ গই অনন্ত জিৰণি॥ 	 अथ यं कामयेत धीतम् अस्याप्रत्तम् अनुपजीवनीयं स्याद् इति - ॥


বাহাৰ প্ৰসাদে তুমি পাইলা ৰাজপদ॥ 	 भानोर्मध्ये प्रविश त्वं तु राजन्।


কেল্লা - fort 	 उपानहः किल वयं


বিশ্লেষণ, জাতীয়, গতিবিধি জাতীয় 	 मुद्दे, राष्ट्रीय, विश्लेषण


ৰাতি আহিব। 	 रत्र दर्शयिष्यते ।


তেওঁলোকে যেন সেই সমিতিবোৰৰ দ্বাৰা এনে ধৰণৰ মতিগতিৰ সতীৰ্থ সাংবাদিকবোৰক কিছু শিক্ষা দিয়ে। 	 जग्राह ताययुत्तरवद्वदेशे स कीचकर्तां सहसाऽऽकषिपन्तोम् ॥


15. তেতিয়া তেওঁ কিছুমান ৰছীৰে এডাল চাবুক বনাই ললে আৰু সেইডালেৰে ষাঁড়-গৰু, মেৰবোৰেৰে সৈতে সকলোকে মন্দিৰৰ পৰা খেদাই দিলে, আৰু ধন সলোৱা সকলৰ টকা-পইচা সকলো বাকি দি সিহঁতৰ মেজবোৰ লুটিয়াই পেলালে। 	 बहिर्मण्डले यः सर्वसत्त्वसाधारणभूतं पूर्णकलशं पूर्वस्थापितकं द्वारसमीपे तं गृहीत्वा आचार्येण मूलमन्त्रं पठता मूर्धनि अभिषेक्तव्यः।


৫ ৱিনীতিং শুচিৎৱং গৃহিণীৎৱং সৌজন্যং স্ৱামিনিঘ্নঞ্চাদিশেযুস্তথা ৎৱযা কথ্যতাং_ 	 अन्वयः - हे मनीषिणोऽद्य यष्टवे गृहादेरसश्चत ऋतावृधो देवीर्द्वारो नूनं विश्रयन्ताम्॥


দিয়া আছে, BC__AD, CD ছেদক 	 अर्थात् BD = CD इतिसिद्धम्


আদমক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰে সৃষ্টি কৰাৰ অৰ্থ হৈছে যে তেওঁক ঈশ্বৰৰ বিশেষ গুণবোৰৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা হৈছিল। 	 लौकिकं तु प्रवक्ष्यामि दैवमानुषनिर्मितम्।


তদুপৰি তই হৈছ অকলশৰীয়া মানুহ। 	 अपि तु पुरुषद्वयप्रक्षपरत्वमेव ।


পানীয়ে পানীয়ে, সোঁতে সোঁতে উটিছে খোজ, 	 पीतं पीतं हि जलं शोधयतस्तमतो न याति शमम् ॥


22কিয়নো মই আন্তৰিক পুৰুষৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বিধানত সন্তুষ্ট হৈছোঁ; 	 नाभिस्थानं हि मया देवी स्वाधिष्ठानं तदुच्यते।


কিন্তু হে ঈশ্বৰ, তুমি কিয় মোৰ প্ৰতি নিষ্ঠুৰ হৈছা 	 अवश्यन् तु क्षमन् वाच्यो मया त्वं राक्षसेश्वर _


1. প্ৰশিক্ষণ প্ৰাপ্ত কৰ্মচাৰীৰ অভাৱ, 	 (A) प्रशिक्षित शिक्षकानां अभावः


বোলা শঙ্কৰ মাধৱ পাপে লাগােক জুই॥ 	 शक्यं कर्तुं दुष्करमेतदार्य।


তাত পোহৰেই অন্ধকাৰৰ নিচিনা'। 	 तद्यथोक्ते सर्वक्रतुप्रकृतिभूते ज्योतिष्टोम एव भवति ।


19 ততঃ পৰং তৎস্থানাৎ কিঞ্চিদ্ দূৰং গৎৱা স সিৱদীপুত্ৰযাকূব্ তদ্ভ্ৰাতৃযোহন্ চ ইমৌ নৌকাযাং জালানাং জীৰ্ণমুদ্ধাৰযন্তৌ দৃষ্ট্ৱা তাৱাহূযৎ_ 	 १९ ततः परं तत्स्थानात् किञ्चिद् दूरं गत्वा स सिवदीपुत्रयाकूब् तद्भ्रातृयोहन् च इमौ नौकायां जालानां जीर्णमुद्धारयन्तौ दृष्ट्वा तावाहूयत्।


2.2 পৰীক্ষণ আৰু সফলতা (১৯৭৮-৮৯) 	 शर्तः परीक्षण ऑपरेशन, परीक्षण - 1977-86


এই ঋণৰ বাবত সুদৰ হাৰ হ'ব মাত্র ৪ শতাংশ। 	 पूँजीगत खर्च सात प्रतिशतमात्रै


মোঃ আমানত উল্লাহ্ আমান । 	 ---- सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टाः पूज्यमानैः ।


কিন্তু তাৰ সলনি আপোনালোকে নিজেই অন্যায় কৰি আছে আৰু আন লোকক ঠগাই আছে; তেওঁলোক আপোনালোকৰ নিজৰেই ভাই-ভনী। 	 ८ किन्तु यूयमपि भ्रातृनेव प्रत्यन्यायं क्षतिञ्च कुरुथ किमेतत्?


"মাৰাঠী ভাষা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "मराठीभाषा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সন্তানহীনাই সাতোটা সন্তান প্ৰসৱ কৰিলে, 	 तत्र नैवाऽस्ति ते पुत्रसुखं सप्तसु जन्मसु ॥


*ইয়াত কোনোধৰণৰ দালালি নচলিব* । 	 *सङ्घप्रयोजने विद्योपयोगी ऽपि न दुष्यति*


33. যি কি নহওক আজি, কাইলৈ আৰু পৰহিলৈ মই যাত্ৰাত আগবাঢ়ি থাকিব লাগিব; কোনো কাৰণতেই এজনো ভাৱবাদী যিৰূচালেমৰ পৰা দুৰৈত মৃত্যু হব নোৱাৰে। 	 ३३ तत्राप्यद्य श्वः परश्वश्च मया गमनागमने कर्त्तव्ये, यतो हेतो र्यिरूशालमो बहिः कुत्रापि कोपि भविष्यद्वादी न घानिष्यते।


ভ+ৰ+উ=ভ্ৰু এই যুক্তাক্ষৰটো অসমীয়াত নাই নেকি? 	 तत्+च 'सर्वथा प्रतिषेध्या न [नः/हि?


2. মই বিচাৰো তেখেত সকলৰ হৃদয়ে যেন আশ্বাস পায় আৰু তেখেত সকলে প্ৰেমত সংযুক্ত হৈ সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বুদ্ধিৰূপ সকলো ধনত ধনী হ'বৰ বাবে যেন ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ব জানে, সেই নিগূঢ় তত্বই হ'ল, খ্ৰীষ্ট। 	 अन्वय - स्वरज्ञानात् परं गुह्यं (ज्ञानं), स्वरज्ञानात् परं धन,


তুমিয়ে দেখুৱাই 	 भवते अपि दर्शयामि ।


সংসাৰৰ বন্ধ হোৱে ছেদ ॥ 	 जगत इति शेषः ।


53 ততো নিৰন্তৰং মন্দিৰে তিষ্ঠন্ত ঈশ্ৱৰস্য প্ৰশংসাং ধন্যৱাদঞ্চ কৰ্ত্তম্ আৰেভিৰে_ ইতি__ 	 ८ ततो गमनागमने कुर्व्वन् उल्लम्फन् ईश्वरं धन्यं वदन् ताभ्यां सार्द्धं मन्दिरं प्राविशत्।


অন্য বৈশিষ্ট্যসমূহঃ 	 अन्य फीचर्सः


(i) ঘর্ষণ মানে কি? 	 (i) भवान् कुत्र गच्छति?


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 स्वधर्ममनुतिष्ठत्सु धैर्याक्चलितेषु च।


কেবঃ ৰাইজ কোন পক্ষত? 	 एषः मार्गः कुत्र गच्छति?


এহিতো থানত, দৰশন আৰো, 	 अत्र च हेतुः -- तत्त्व इति ।


কিন্তু ড০ গোহঁাইৰ পাণ্ডিত্যক লৈ কাৰো সন্দেহ নাই। 	 ओङ्कारं पादशो विद्यात्पादा मात्रा न संशयः।


এছিয়ান গেমছৰ তালিকা[সম্পাদনা কৰক] 	 Tag Archives: एशियाड क्रीडा स्पर्धां


Home মহিলা নেতা 	 गृहपृष्ठ वरिष्ठ नेता


এজনে আকৌ উৎসাহতে ক'লে-' মইতো এখন কিতাপে লিখিম ঘোচ লোৱাৰ টিপছ দি। 	 सः कदाचित् चिन्तितवान् 'मया मतदानपञ्जीकरणयन्त्रं निर्मातव्यम्' इति ।


সজ কথাত পেংলাই কৰা যাৰ স্বভাৱ তেনে শিখণ্ডীক দেখিলে বৰবৰুৱাই হাতৰ ধেনু-কাঁড় দলিয়াই পেলায়। 	 सोर्दकारादेशे सति तस्य स्थानिवत्त्वेन संबुद्धित्वाद्ध्रस्वान्तादङ्गात्परत्वाच्च लोपः प्रसज्येत।


ইমান হেঁপাহেৰে সহকর্মীসকললৈ নিবলৈ ওলোৱা ৰসগোল্লাবোৰ পেলাই দিব লাগে? 	 किमर्थं सवनादिष्वश्वसनिशब्दः पठ्यते?


Chapter 9 আইতাক মই কিদৰে পঢ়িবলৈ শিকিলোঁ 	 5 कथम अन्नं कथं दानं कथम अध्ययनं तपः


অভিযানৰ দীৰ্ঘম্যাদী লক্ষ্যসমূহ হৈছে 	 १. दीर्घकालीन उद्वेश्य ः


গুৰুত্ব দিয়া হয় কিমান নম্বৰ বা কিমান শতাংশ নম্বৰ লাভ কৰিছে তাৰ ওপৰত। 	 अथ वा संख्या नामेयं परप्रधाना संख्येयमनया विशेष्यम्।


10 যতঃ, পশ্য স্ৱকীযদূতোযং ৎৱদগ্ৰে প্ৰেষ্যতে মযা_ স গৎৱা তৱ পন্থানং স্মযক্ পৰিষ্কৰিষ্যতি__ এতদ্ৱচনং যমধি লিখিতমাস্তে সোঽযং যোহন্_ 	 सूतो यस्मिन् स्थाने विशाखेन अक्षरद्वयं लिखितम्, तत्पुरत उपविष्टः, अञ्जलिं बद्ध्वा च तत्र शिरो नामयित्वा प्रणाममकरोत्।


খ্রীষ্টৰ অদ্বিতীয় মহান প্রেম যেন আপোনালোকে উপলদ্ধি কৰিব পাৰে, তাতে ঈশ্বৰৰ সকলো পৰিপূর্ণতাৰে আপোনালোক পূর্ণ হব। 	 ज्ञाता ते परमा भक्तिः पूर्णस्तेन मनोरथः ॥


পিছলৈ উন্নত। 	 परत एकदा उत्तम!


20. বৰং আমি তেওঁলোকলৈ এই কথা লিখি জনাওঁ যে, তেওঁলোকে যেন মূর্তি পূজা বিষয়ক কোনো অশুচিতা, ব্যভিচাৰ আৰু টেঁটু চেপি মৰা প্রাণীৰ মাংস আৰু তেজ খোৱা, এই সকলোবোৰৰ পৰা পৃথকে থাকে। 	 तर लिबाक छेँय्् लिहां वःम्ह मनूयात तंम्ह धाये मजिउ धायेथें रोहित आः वयाः जूसां खःगु लँपुइ थ्यंगु दु ।


তোমালোকে আনন্দ মনেৰে এনেদৰে কাম কৰিবা যাতে মানুহক নহয় ঈশ্বৰৰহে সেৱা কৰিছা। 	 बद्धरागविवशास्त्वयि प्रभो नित्यमापुरिह कृत्यमूढताम्।


69. আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ আৰু জানিছোঁ যে আপুনিয়েই ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন। 	 अन्वयः - हे देवाऽग्ने विद्वाँस्त्वमस्मान् राये सुपथा विश्वानि वयुनानि नय।


প্ৰথম পুৰস্কাৰ - ৫,০০০টকা 	 प्रथमपुरस्काररूपेण एतस्मै 5000 रुप्यकाणि दास्यते ।


ক্ৰিয়া আচৰণ চঞ্চল আৰু প্ৰবৃত্তি পৰিচালিত হয়। 	 दिशः च व्यवस्थापेक्षया भवन्ति ।


তাইক লৈ বিদেশ যাম। 	 ऽहमनेनेह विदेशेऽतं गते रवौ।


তপত লোতকেৰে গাৰু তিতিল। 	 ततः सहोत्तरेण सभामागतवता विराटेन युधिष्ठिरंप्रति राजासनोपवेशनाक्षेपः ।


তাৰ পিছৰখিনি ইতিহাস। 	 तपश्चचारेतीतिहासः ।


সেয়ে দুৰ্গা মাৰ শপত , আঠখেলীয়া শপত দেওপানী শপত আৰু কত যে কি শপত খাই ভাল পাও বুলি কোৱাৰ পিছতো এদিন এৰি গৈছিল আনৰ মৰম বিছাৰি । 	 अतः गुणकारभागहारयोः तुल्यत्वात् नष्टयोः युगशशिदिवसः भागहारः, युगाधिमासकः गुणकारः, फलम् अभीष्टाधिमासकाः ।


ওজনঃ ৬৫ কিলোগ্ৰাম 	 वजनः 60 किलो


লচপচকৈ ওলাই সোমাই নুফুৰিলেও হয় তাই । 	 एवं हे अग्निचित् सोमसुद् इत्यत्रापि प्राप्नोति ।


১৫ বছৰ আগতে 	 १५ वर्ष अघिः


: (সেইজন মানুহেই) কিয় মাজনী? 	 किं इति (मत्वा)?


এই দিনটোত সমগ্ৰ বিশ্বতে জন্মলাভ কৰে প্ৰায় ৪ লাখ নৱজাতক। 	 अस्मिन् नगरे कर्मचारि रूपेण ४ लक्षं जनाः प्रतिदिनम् आगमिष्यन्ति।


16. এইবোৰ কথাৰ কাৰণে মই কান্দিছোঁ। 	 ३७.तदशेषं मया ज्ञातं समाधिमुपगच्छता ।


পিছে গ্ৰাহক নাই। 	 ग्राहकं न पूर्वकम् ।


আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিবসঃ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस 21 फरवरी 2018


তেওঁলোকে তেওঁক মহাসভালৈ আনিলে, 	 ततः ते अंजन संकाशा गिरेः तस्मात् महाजवाः _


পিছ দিনাই বৌক মেডিকেলত ভৰ্তি কৰিলে । 	 ततः सप्टेम्बर् मासे देहल्याः एम्स् चिकित्सालये चिकित्सार्थं योजितः।


1এই কাৰণে আমি যি শুনিছো, তাত পুনৰ অধিককৈ মনোযোগ দিয়া উচিত, যাতে আমি ঘাটলৈ চাপি আহি, পুনৰ ঘাটৰ পৰা কোনো প্ৰকাৰে দূৰলৈ ভটিয়াই নাযাওঁ। 	 १ अतो वयं यद् भ्रमस्रोतसा नापनीयामहे तदर्थमस्माभि र्यद्यद् अश्रावि तस्मिन् मनांसि निधातव्यानि।


নতুন ভেন্ডরকে স্বাগত (Welcome new vendor) 	 स्वागतं सर्वेषां नूतनधारायाम्


H) পয়গৰীঃ 05 টা পদ। 	 ⇒रिक्त पदेः05 पदे.


ধৰণ 1C (CID) 	 प्रकारः 1C (CID)


একল এয়াই নহয়। 	 न हि केवलस्येति ।


"সাঁচঃDi-no source no license"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःDi-dw no source no license" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ট্যাঙ্ক সোয়াত 	 पाषाणो भिध्यते टंके


400 0 _ ‡a ষ্টিফেন হকিং ‡c এজন সিদ্ধান্তগত পদাৰ্থবিদ আৰু অন্তৰীক্ষ বিজ্ঞানী 	 400 0 _ ‡a स्टीफन् हाकिङ्ग् ‡c एकः जगत्विख्यातः विज्ञानी


কিন্তু আপুনি আপোনাৰ বায়ুৰে ফু দিলত সাগৰে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰিলে; তেওঁলোক সীহৰ দৰে মহাজলত ডুব গ'ল। 	 ता या अमू रेतः समुद्रं वृत्वातिष्ठंस् ताः प्राच्यो दक्षिणाच्यः प्रतीच्य उदीच्यः समवद्रवन्त


সাগৰৰ পাৰলৈ চলা পঁচিশ নম্বৰৰ বাছ এখনত মই উঠি দিলো। 	 तेनाहं त्वाहतः क्षिप्तस्समुद्रे शतयोजने।


7তেওঁ মেঘ স্তম্ভৰ মাজৰ পৰা তেওঁলোকক কথা কৈছিল; 	 कथासारसंग्रहाख्ये काव्ये सप्तमः सर्गः ।


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 ये तु बुद्धिं परां प्राप्ता धर्मनैपुण्यदर्शिनः।


আমি সভালৈ যাম। 	 अहं नगरात् आगच्छामि ।


ৱৰ্ল্ডপীচৰ গহীন ৰাতি, 	 परिवर्त्तस्यहोरात्रं कालं जगति योजयन्॥


5তেনেকুৱা জনৰ অৰ্থে মই গৰ্ব কৰিম; কিন্তু নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বাহিৰে, মোৰ নিজৰ অৰ্থে আন একো কথাত গৰ্ব নকৰোঁ। 	 ५ तमध्यहं श्लाघिष्ये मामधि नान्येन केनचिद् विषयेण श्लाघिष्ये केवलं स्वदौर्ब्बल्येन श्लाघिष्ये।


Tag: বাজেয়াপ্ত নীল বাতি গাড়ি 	 टिप दोः ब्लाब्ला कार


ক) সিমান ভাল নহয় _ 	 ) कल्यो निरामयः तत्र नञ्-


- ভোৰভোৰাই ভোৰভোৰাই কামত ধৰিল সি। 	 अथ प्रातः कृत्यम् ।


ড্ৰয়িং ৰুম আমাৰ, 	 मेरे रश्के कमर,


সর্বোচ্চ সেট সংযুক্ত সংযুক্ত 	 १ ऊर्द्ध्वतः संयोजने


ডম্বৰুৱেই সৰ্বপ্ৰথম তাল-বাদ ... 	 प्रथम पुण्यतिथि डुमराव. . .


লগেই নাপাওঁ, তাই ক্লাছো ইমান কৰে, বাপেকে অনা-নিয়া কৰে, কেনেকৈ মই কওঁ বাৰু তই কচোন..। 	 मातरं पश्यते पुण्यं पितरञ्च नरोत्तमम् ।


27. নোহ জাহাজত উঠা দিনলৈকে লোক সকলে ভোজন-পান কৰিছিল, বিয়া কৰিছিল আৰু বিয়াও দিছিল। 	 38 फलतो जलाप्लावनात् पूर्व्वं यद्दिनं यावत् नोहः पोतं नारोहत्, तावत्कालं यथा मनुष्या भोजने पाने विवहने विवाहने च प्रवृत्ता आसन्;


কন্যা বাবা তথা 28:3 	 मातरः पुत्रभागानुसारतः २३५ २८


প্ৰজনন কৰে বাবে পিতৃ আৰু মাতৃৰ বংশগতিৰ ধাৰা সন্তানে পায় । 	 माता-पितृभ्याम् उत्सृष्टोअन्यतरेण वा योअपत्य-अर्थे ।


- চোখ বুজে 	 - चाक्षुष प्रत्यक्ष


পবিত্ৰ ইদ Archives - সময় প্ৰবাহ 	 ईस्लाम धर्म Archives - समय-समाचार


ভোট পাব, দিয়ক ়, চিন্তা কৰিব নালাগে। 	 -- सुरक्षितं वर्तते तत्, चिन्ता न कार्या।


ছেণ্ডীয়ে ত্ৰিছৰ ডেওনা পাৰ হোৱাৰ পিছত মই তেওঁক লগ পাইছিলো। 	 ११ अपरम् आन्तियखियानगरं पितर आगतेऽहं तस्य दोषित्वात् समक्षं तम् अभर्त्सयं।


#~ msgstr "সদায় দৃশ্যমান কৰ্মস্থানত (_A) " 	 msgstr "हरदम दृश्य कार्यस्थान पर (_A) "


16. এতেকে মন-পালটন কৰা, যদি নকৰা; মই তোমাৰ ওচৰত আহিবলৈ পলম নকৰিম আৰু তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে মই মুখৰ পৰা ওলোৱা তৰোৱালেৰে যুদ্ধ কৰিম। 	 स होवाच न वै नु तं देवेषु विन्दामि येन त्वा सह याजयेयमिति ।


মিছাইল পৰীক্ষণ অভিযান 	 स्वतः परीक्षण मिसिन


43. সেই ভিৰৰ মাজত বাৰ বছৰ ধৰি তেজ যোৱা ৰোগ ভোগ কৰি থকা এজনী তিৰোতা আছিল। 	 5 तदाष्टात्रिंशद्वर्षाणि यावद् रोगग्रस्त एकजनस्तस्मिन् स्थाने स्थितवान्।


Category: চাষাবাদ পদ্ধতি 	 श्रेणीःकृषि अधिष्ठान


"যিসকলে ৰাজ্যখনত ৰাজহুৱা সম্পত্তি ধ্বংস কৰিছে গুলীয়াই মাৰিব লাগে। 	 विप्रोत्सङ्गे वित्तम् सर्वम् आवर्ज्य राज्ञा सुतेभ्यः चापमात्रम् देयम् भवति॥


আকাশমণ্ডলে আনন্দ কৰক, পৃথিৱীয়ে উল্লাস কৰক; সমুদ্ৰ আৰু তাৰ সকলোৱে গৰ্জ্জন কৰক। 	 आकाशात पतितं तोयं , यथा गच्छति सागरे , सर्व देव नमस्कारम , केशवं प्रति गच्छति _


বাসগৃহৰ ক্ষয়-ক্ষতি নোহোৱাকৈ ক্ষয়-ক্ষতি দেখুওৱা হৈছে। 	 ग्रामे कापि हानिः न भवेत् इति।


বিশ্বজুৰি চাঞ্চল্য 	 विश्वव्यापि अवस्था


অতি সুন্দৰ হৈছে অনুবাদ টি। 	 अत्यन्त मधुरम् भवतः अनुवादम्।


8. মোৰ শুভবার্তাৰ দৰে, মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তোলা, দায়ুদৰ বংশৰ যীচু খ্ৰীষ্টক সোঁৱৰণ কৰা। 	 ८ मम सुसंवादस्य वचनानुसाराद् दायूद्वंशीयं मृतगणमध्याद् उत्थापितञ्च यीशुं ख्रीष्टं स्मर।


বান সাহাৰ্য্যৰ... 	 एषापि मदमायत्ता


অজয়ে সন্ধিয়া কৈ যােৱা কথাবােৰ মােৰ কাণত তেতিয়াও বাজি আছিল। 	 तस्यैवं दुःखतप्तस्य कथञ्चित्पुण्यशीलनात् ।


এই বাস্তৱ সত্যটো এতিয়া সকলোৱেই মানি ল'বলৈ বাধ্য। 	 ९ वाक्यमेतद् विश्वसनीयं सर्व्वै र्ग्रहणीयञ्च वयञ्च तदर्थमेव श्राम्यामो निन्दां भुंज्महे च।


এই বিষণ্ণতাই যেন ইয়াকো কাঢ়ি নিবলৈ উঠি-পৰি লাগে কেতিয়াবা। 	 अत एव च नित्यं यद्धि व्येति तदनित्यमिदं तु न व्येत्यती


ভাবা পাৰমাণৱিক গৱেষণা কেন্দ্ৰ ট্ৰ'ম্বে 	 भाभा परमाणु अनुसंधान केन्द्र ट्राम्बे


জনা যায়, পাৰ্থিব জগতৰ সকলো বস্তুতেই পঞ্চমুখী চৰিত্ৰ বিদ্যমান। 	 ५ त्वे इद॑ग्ने सु॒भगे॑ यविष्ठ्य॒ विश्व॒मा हू॑यते ह॒विः ।


Next articleজনিয়াত লুৰিণজ্যোতিৰ ভাষণ. . . 	 Next Post अथ धन्वन्तरि कथा. . .


এতেকে মোৰ আজ্ঞা এই যে, যুৱতী বিধৱা সকলে তিৰস্কাৰৰ অর্থে বিপক্ষক কোনো সুযোগ নিদিবৰ বাবে তেওঁলোকে পুণৰ বিয়া কৰাওক, সন্তানৰ মাক হওক, আৰু ঘৰ-সংসাৰ কৰক। 	 वां युवयोर्यच्छंस्यं राध्यं चाभिष्टिमद्वरूथमपगूढं पूर्वोक्तं गृहाश्रमसंबन्धि कर्मास्ति तन्निधिमिव दर्शताद्वन्दनायोदूपथुरूर्ध्वं सततं वपेथाम्॥


এন্তে সে ঈশ্বৰ চৰাচৰ জগতৰ । 	 तद्यथा देवा निर्माणरतयः ।


আমাৰ ৰত্নেশ্বৰ দাইটি ফেচৱাছেৰে দাঁত ঘঁহা মানুহ। 	 यजति हेमन्तमेवावरुन्धे" इति ।


আগুৱাই যাবই লাগিব 	 ज्वलनं प्रति आगच्छन् अस्मि ।


মোৰ প্ৰশ্ন হয়. 	 १णं पुछ्छिदोम्हि ।


উত্তৰ য়েমেন NYE 	 दक्षिणी यमन → लोकतान्त्रिक यमन


সেয়ে মীখলে খিড়িকিৰে দায়ূদক তললৈ নমাই দিলে। 	 भवान् दाऊदस्य गृहम् त्रोटनाय गच्छतु तु तया कार्यालयम् अत्रोटयत् !


কৃষ্ণ তুমি জন্ম লৈলা কংস কাৰাগাৰে। 	 एव - भगवतः कृष्णस्य जन्म कारागृहे एव अभवत् ।


কিন্তু প্রত্যেকে ঈশ্বৰৰ পৰা ভিন্ন ভিন্ন বৰ দান পাইছে, এজনে এক প্ৰকাৰে, আন জনে আন প্ৰকাৰে। 	 तथाहि सति 'अस्मिन् सङ्घे कौ देवदत्तयज्ञदत्तौ'इत्यादावेव स्यात्।


ইয়াৰ পিছতে সাত জাই টোপধ্বনিৰে সামৰিক মৰ্য্যদাৰে সম্পন্ন কৰা হয় শেষকৃত্য। 	 अत्र सप्तमम् अन्तर्राधिकरणं समाप्तम् ।


দূৰৈৰে গাঁৱেখনি 	 न दूरे वाहयेत् क्षेत्रं


6 কাৰণ অাপোনালোক আটায়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মা নিজৰ ওচৰৰ পৰা আমাৰ হৃদয়লৈ পঠায় দিলে; সেই আত্মাই, "আব্বা, পিতৃ," এই বুলি মাতে। 	 "गौणमिथ्यात्मनोऽसत्त्वे पुत्रदेहादिबाधनादिति" शा॰भा॰ उक्तम्।


25 এতস্মিন্নেৱ সমযে যীশুঃ পুনৰুৱাচ, হে স্ৱৰ্গপৃথিৱ্যোৰেকাধিপতে পিতস্ত্ৱং জ্ঞানৱতো ৱিদুষশ্চ লোকান্ প্ৰত্যেতানি ন প্ৰকাশ্য বালকান্ প্ৰতি প্ৰকাশিতৱান্, ইতি হেতোস্ত্ৱাং ধন্যং ৱদামি_ 	 २१ तद्घटिकायां यीशु र्मनसि जाताह्लादः कथयामास हे स्वर्गपृथिव्योरेकाधिपते पितस्त्वं ज्ञानवतां विदुषाञ्च लोकानां पुरस्तात् सर्व्वमेतद् अप्रकाश्य बालकानां पुरस्तात् प्राकाशय एतस्माद्धेतोस्त्वां धन्यं वदामि, हे पितरित्थं भवतु यद् एतदेव तव गोचर उत्तमम्।


54. পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- "জয়ৰ অৰ্থে মৃত্যুক গিলি খোৱা হ'ল, সেয়ে সিদ্ধ হ'ব" 	 यो वाचि तिष्ठन्वाचोऽन्तरो यं वाङ्न वेद यस्य वाक्शरीरं यो वाचमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥


তাৰ আগতে তেওঁৰ বিষয়ে জ্ঞাত কৰাব বিচাৰিম দুটামান কথা । 	 इति मयमते वस्तुशास्त्रे द्वारविधानं नाम त्रिंशोऽध्यायः


"ক" হৈছে প্রাকৃতিক। 	 प्राकृतिकं वैकृतिकं च ।


ঘূর্ণায়মান গতিঃ 3000 rpm 	 गति अधिकतमः 3000 rpm


আৰু ই এটা গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হিচাপে গণতন্ত্রত এটা সফলতা লাভ কৰিব পাৰিব । 	 तेषाम् आधारे एवं लोकतन्त्रम् सफलम् भवति ।


64তৰোৱালৰ আঘাতত তেওঁলোকৰ পুৰোহিতসকলৰ মৃত্যু হ'ল, 	 २३ ते च बहवो याजका अभवन् यतस्ते मृत्युना नित्यस्थायित्वात् निवारिताः,


তপন সন্দিকৈ 	 तन्मे संशयं


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 त्वमङ्ग तानि विश्वानि वित्से येभिः कर्माणि मघवञ्चकर्थ॥


14. আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 देवेरां सप्तविंशति भेदैरम्यर्च्य उत्सवस्नपना दीनि कृत्वा,प्रभूतं हविर्निवेदयेत् ।


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 ततः सा पितरं तन्वी विवहार्थमचोदयत् ।


যিমান দিনলৈ আমাৰ দেশ ভাৰতৰ ভিতৰত থাকিব, সিমান দিনলৈ সেই লক্ষ লক্ষ মানুহ অসমীয়া নহৈ আমাৰ মাজত থাকিব আৰু বছৰে বছৰে অসংখ্য মানুহ আহি আমাৰ মাটি-বাৰী সমস্ত লৈ পেলাব। 	 सामान्यतः अयं वार्षिकः कार्यक्रमः कस्यां नाट्यशालायां भवति किन्तु अस्मिन् वर्षे अस्माभिः का अपि भाटकशाला न प्राप्ता तस्मात् मन्दिरे अस्य कार्यक्रमस्य आयोजनं कर्तास्मः।


Ludo Club লুডু গেম খেলে টাকা ইনকাম 	 Blackjack गेम मध्ये पैसे कमाविण्यात सूचना


তেবেসে গুচয় মোৰ ৰাখিবাৰ দুখ ॥ 	 एनं द्वेष्टि स मां द्वेष्टियोन्वेत्येनं स माऽनुगः॥


6. এনে মানুহলৈ অধিক ভাগ লোকে দিয়া শাস্তিয়েই যথেষ্ট। 	 बहूनां भवति क्षेमं तस्य पुण्यप्रदो वधः ॥


Tag: সফলতাৰ সাধানা 	 प्रेरकः सफलता की रेसिपी


54. ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলে সেইদৰে এই সকলোকে কৰিলে। 	 55 इस्रायेल्सेवकस्तेन तथोपक्रियते स्वयं॥


সহায় বিচাৰি গ'লেও চৰকাৰে আপোনাক কোনোধৰণৰ সহায় নকৰে। 	 शासनं भवतामस्तु रामदत्तं न संशयः ।


কিন্তু মই কওঁ, তোমালোকে কোনো শপতেই নাখাবা; স্বৰ্গৰ নামত শপত নাখাবা, কাৰণ সেয়ে ঈশ্বৰৰ সিংহাসন, 	 ३४ किन्त्वहं युष्मान् वदामि, कमपि शपथं मा कार्ष्ट, अर्थतः स्वर्गनाम्ना न, यतः स ईश्वरस्य सिंहासनं;


টানি আছোঁ কপিকল। 	 त्वं प्रतिपेदिरे ।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 जागरितस्थानो वैश्वानरोऽकारः प्रथमा मात्राऽऽप्तेरादिमत्त्वाद्वाऽऽप्नोति ह वै सर्वान्कामानादिश्च भवति य एवं वेद।


২৩ নং চৰ্যাটি ছয় শাৰীৰ। 	 २३६.१५॥ एवं सप्तदशं देहं वृतं षोडशभिर्गुणैः ।


কানমাৰি সুমুৱাবলৈ, চাৰিটা আঙঠি সাঁচত ঢালিলে, আৰু পিতলৰ সেই জালিৰ চাৰি চুকত লগালে। 	 पूर्वस्मिन् दिनाद्ये पञ्चदश घटिकाः स एकस्य दिनस्य चतुर्थाशः।


সর্বনিম্ন আৰু সর্বোচ্চ বীমা ৰাশি 	 न्यूनतम & अधिकतम ऋण राशि


10. মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে যি যি শ্ৰেষ্ঠ, সেইবোৰ বিবেচনা কৰি, সেইদৰে নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ অপেক্ষাৰে নিৰ্দোষী আৰু নিৰ্বিঘ্ন হওক। 	 ज्ञानानि प्रेरकाङ्गसंगृहीतानि प्रधानादागच्छन्ति चेति पञ्चाधिकरणः,


4. আৰু এই পথৰ পুৰুষ আৰু মহিলা সকলক বান্ধি বন্দীশালত শোধাই দি, আনকি মৰণলৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত তাড়না কৰিছিলোঁ। 	 महत्सेवां द्वारं आहुः विमुक्तेः तमोद्वारं योषी तां संगिसंगं - महान्तः ते समचित्ताः प्रशांताः विमन्यवः सुहृदस्साधवो ये -


Hosting হৈছে ব্লগ বা ৱেবচাইটৰ ঘৰ_ 	 जुहतीति होमा इति प्रयोक्तारो वा संबोध्यन्ते ॥


প্ৰতি দিনেই পুৱা সন্ধিয়াই মই তেওঁক নিয়মিত চিকিৎসা সেৱা আগবঢ়াই আছোঁ। 	 अहं प्रतिदिनम् एतानि सर्वाणि उपचार-जातानि अनुष्ठितवती ।


মায়ে দেউতাক সকলো কথা বিৱৰি ক'লে। 	 माता सर्वं वृत्तान्तम् अवदत् ।


আঁখি বলল "হুহ, বাজে কথা যত"। 	 इति चेनाभिहितः स आह "धिङ्मूर्ख !


আপোনালোকৰ প্ৰচেষ্টা অতি প্ৰশংসনীয়! 	 महोदया भवत्याः प्रयासः प्रशंसनीयः अस्ति ।


: মালকেইটা গোটাই লৈয়ে ষ্টাৰ্ট কৰিম। 	 जाताः सर्वे सुरांशास्ते क्षितिभारावतारणे ।


তেওঁলোক প্ৰকৃত নায়ক। 	 इह पूज्यतरो नायकः ।


14. হে মোৰ ভাই সকল, আপোনালোকৰ বিষয়ে মোৰ নিজৰো এই দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আপোনালোক সকলোৱে জ্ঞানত আৰু পৰস্পৰক চেতনা দিবলৈ সমৰ্থ হৈ মঙ্গলভাৱত পৰিপূৰ্ণ হৈ আছে। 	 उपेत्यपि त्वश्रय त्वमनेकप्रस्तवादिभक्तिनि सैभने कतमस्यां भक्तं ईषादयः प्रयज्यन्तमिति नैव ज्ञायते ।


ৰাজ্যলাভ হয় যেন তোমাৰ বৰত॥ 	 त्वयि अस्थिते ततः राज्यम् उद्वक्ष्यति नृपः स्वयम्॥


আকাশত উঠিল ৰাও,- 	 आसमन पे आजा,


16সিহঁতৰ সকলো পথত বিনাশ আৰু দুৰ্দ্দশা হয়। 	 जायते बुद्बुदाकारं शोणितञ्च दशाहनि ॥


12. এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোক উৎপন্ন হ'ল। 	 १२ ततो हेतो र्मृतकल्पाद् एकस्मात् जनाद् आकाशीयनक्षत्राणीव गणनातीताः समुद्रतीरस्थसिकता इव चासंख्या लोका उत्पेदिरे।


36 ইয়াকে দেখি সকলোৱে অবাক হৈ নিজৰ মাজতে কোৱা-কুই কৰিবলৈ ধৰিলে, "ই কেনেকুৱা কথা? 	 ३६ ततः सर्व्वे लोकाश्चमत्कृत्य परस्परं वक्तुमारेभिरे कोयं चमत्कारः।


ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা হৈছে আন এটা প্ৰয়োজনায় দিশ। 	 परन्तु तद्वयं भविष्ये आवश्यकमेव ।


গোৱালপাৰা নগৰৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোক ইছলামধৰ্মী। 	 तत्रत्यप्रजासु अधिकांशाः गोपालकाः ।


মোদী জী- মোৰ তৰফৰ পৰা আপোনাক অশেষ ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিছো। 	 मोदीजी - धन्यवादः ।


কাৰণ যেতিয়া আমি দূৰ্বল কিন্তু আপোনালোক বলৱন্ত, তেতিয়া আমি আনন্দ কৰোঁ; আৰু আপোনালোকৰ সম্পূৰ্ণতাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনাও কৰোঁ। 	 ९ वयं यदा दुर्ब्बला भवामस्तदा युष्मान् सबलान् दृष्ट्वानन्दामो युष्माकं सिद्धत्वं प्रार्थयामहे च।


লেৰী এলিছন . . . 	 ८. लर्री एल्लिसनः


ধুনীয়া নাম? 	 किमेतद्वीर्यं नाम ?


বামে বাইবাছড়া 	 भार्य्यां वामे धुरि तदा


যি দেখিলা মৃগ গুটি সুৱৰ্ণৰ কায়া । 	 आदरादीक्षणं यच चक्षुःश्रीतिः प्रशस्यते ।


আৰু যি সকলে তেওঁৰ কথা শুনিলে, তেওঁলোক সকলোৱে তেওঁৰ বুদ্ধি আৰু উত্তৰত বিস্ময় মানিলে। 	 इति श्रुतेःसर्वं ब्रह्मात्मकं जानन् तथा कर्म च भावयेत् इत्याचार्योक्तेश्च।


উত্তৰ: সাধাৰণ অৰ্থত বিকাশে আর্থ-সামাজিক উন্নয়নক বুজায়। 	 Reply To: आर्थिक विकास सामान्यतः निम्नलिखित का. . . .


27. তোমালোক আদিৰে পৰা মোৰ লগত থকাৰ কাৰণে, তোমালোকেও সাক্ষ্য দিবা। 	 ततो यूयं मया सार्द्धं सिद्धिं प्राप्स्यथ शाश्वतीम्।


17. কিয়নো অধিক ভাগ মানুহৰ দৰে আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যত ভাঁজ দিওঁতা নহওঁ; কিন্তু অকপটতাৰে কোৱাৰ দৰে, আৰু ঈশ্বৰৰ পৰা শিক্ষা পাই কোৱাৰ দৰে, আমি ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে, খ্ৰীষ্টত কথা কওঁ। 	 १७ अन्ये बहवो लोका यद्वद् ईश्वरस्य वाक्यं मृषाशिक्षया मिश्रयन्ति वयं तद्वत् तन्न मिश्रयन्तः सरलभावेनेश्वरस्य साक्षाद् ईश्वरस्यादेशात् ख्रीष्टेन कथां भाषामहे ॥


16. কিন্তু হেৰোদে এইবোৰ কথা শুনি কলে, "যোহন, যি জনৰ মই মূৰ ছেদন কৰিলোঁ, তেওঁহে উঠিল"। 	 १६ किन्तु हेरोद् इत्याकर्ण्य भाषितवान् यस्याहं शिरश्छिन्नवान् स एव योहनयं स श्मशानादुदतिष्ठत्।


চকুৰ কোণত ক'ব নোৱাৰাকৈয়ে চকুলোৱে ভিৰ কৰিলে। 	 अञ्जयेन्नयने तेन नेत्राखिलगदच्छिदः" ।


ভৱিষ্যতেও নাথাকো। 	 भविष्यति न संशयः ।


কোপেনহেগেন, ডেনমাৰ্ক 	 3. एटलान्टा, जॉर्जिया


Ahonc (কথা-বতৰা _ বৰঙণি) (২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৪ তাৰিখে ২০ঃ৫৬ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 Ahonc (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (२८ सितम्बर २०१४ दिने २०ः५७ समये रचितं)


"তেওঁ যি কাৰ্যসাধক গুণেৰে সকলোকে বশীভূত কৰিব পাৰে, তেনেদৰেই তেওঁ আমাৰ এই নীহ অৱস্থাৰ শৰীৰক ৰূপান্তৰ কৰি, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ শৰীৰৰ সমৰূপ কৰিব"। 	 सर्वशक्तस्य तस्य प्रसादनेनास्मकं मनोऽभीष्टं फलेग्रहि भवतीति भावना तु सर्वेषामपि लोकानां मनस्सु जायते।


সবে বোলে সাক্ষাতে ঈশ্বৰ দামোদৰ। 	 ते देवा एतानि सामान्य् अपश्यन्न् एतान् पर्यायान्।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 स्वायम्भुवो मनुरेतैर्मन्त्रैर्भगवन्तमाकूतिसूनुं यज्ञनामानं विष्णुं तुष्टाव ।


মাক দেউতাকৰ মৰম ভালপোৱা আৰ্শীবাদ পুত্ৰৰ লগত সদায় থাকে। 	 तद्दशायां धनप्राप्तिर्मङ्गलं पुत्रसम्भवम् ।


57. সকলো দেশৰ মানুহবোৰে শস্য কিনিবৰ কাৰণে মিচৰ দেশত থকা যোচেফৰ ওচৰলৈ আহিল; কিয়নো গোটেই পৃথিৱীত ভীষণ আকাল হ'বলৈ ধৰিলে। 	 ९ ते पूर्व्वपुरुषा ईर्ष्यया परिपूर्णा मिसरदेशं प्रेषयितुं यूषफं व्यक्रीणन्।


গৌৰৱৰ ক্ষণ! 	 क्षण अभिमानाचा. . .


কিন্তু আমি সেইটো কৰিব পৰা নাই। 	 तत् न करणीयम्।


সোর্সঃ লেখিকা 	 तस्बिरः लेखक


আপোনাৰ যশস্যা বৃদ্ধি পাব আৰু সন্মানো অৰ্জন কৰিব। 	 यथा वृन्दा तथा यूयं वृन्दारण्ये भविष्यथ ।


ভাৰতীৰপৰা আমাৰ যুৱ সমাজে বহুখিনি শিকিবলগীয়া আছে। 	 अनेके [[भारतम्_भारतीयाः]] युवकाः सततम् अभ्यासं कुर्वन्ति ।


ইবাৰ নেড়িবা মোক স্বামী, তযু পাদ পদ্মে সত্যে আমি, 	 देवी प्रीतिमुपागता च भगिनीलाभाज्जिताः कोसलाः किं नास्ति त्वयि सत्यमात्यवृषभे यस्मै करोमि स्पृहाम् ॥


তোমালোকে ওচৰ চুবুৰীয়াৰ অহিতে মিছা সাক্ষ্য নিদিবা। 	 न तु साक्षादनुमितिहेतुरिति ।


কি কাৰ্য্যে আসিলা প্ৰভু কহিয়ো সকল। 	 भूकर्तुः प्रभवो यस्तत्कारकमपादानसंज्ञं भवति ।


শিক্ষয়িত্ৰীক অপমান কৰি নিলম্বিত হ'ল আছু নেতা। 	 स्थित्यै दण्डयतो दण्डयान्परिणेतुः प्रसूतये ।


-"সঁচাকে কৈছোঁ জান...তেনেকৈ কিয় কৈছা। 	 भवत्व् एवं तथापि कुतोऽध्वनाम् असंकर इति पृच्छति --- किं चेति।


ই এক সম্পূর্ণ পুথিভঁৰাল, কিয়নো সমগ্র পৃথিৱীত যিমান ভাষা-উপভাষা আছে সেই সকলো ভাষা-উপভাষাত যিমানবোৰ কিতাপ সৃষ্টি হ'ল আৰু ভৱিষ্যতলৈ সৃষ্টি হ'ব সেই সকলো কিতাপ ইয়াত সংৰক্ষিত হৈ আছে। 	 ततो येषां नामानि जगतः सृष्टिकालम् आरभ्य जीवनपुस्तके लिखितानि न विद्यन्ते ते पृथिवीनिवासिनो भूतम् अवर्त्तमानमुपस्थास्यन्तञ्च तं पशुं दृष्ट्वाश्चर्य्यं मंस्यन्ते।


19"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 सोऽहमित्येवतद्वृत्त्या स्वान्यत्रात्ममतिं त्यजेत् ॥


কিবা লিখিবলৈ লৈ তেতিয়াৰ পৰা আকাশ চোপ্ৰাই অপেনিং কৰিবলৈ আহি ষ্টপ কৰি সময় নষ্ট কৰাৰ দৰে কৰি আছো। 	 दिविष्तिषु दिवः स्वर्गस्य प्रापकेषु यज्ञेषु ।


3. কিয়নো আমি মাংসত থাকিলেও, মাংস অনুসাৰে যুদ্ধ নকৰোঁ; 	 ३ यतः शरीरे चरन्तोऽपि वयं शारीरिकं युद्धं न कुर्म्मः।


" 40 তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "মই তোমালোকক কওঁ, এওঁলোকে মনে মনে থাকিলে, শিলবোৰে আটাহ পাৰিব। 	 40 स उवाच, युष्मानहं वदामि यद्यमी नीरवास्तिष्ठन्ति तर्हि पाषाणा उचैः कथाः कथयिष्यन्ति।


ঘৰত হ'লেও। 	 गृहे स्तः।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 दानवः सर्वदमनस्तथा प्रमथनोऽप्यसौ ।


কাষৰীয়া অঞ্চলসমূহ 	 चतुरस्रे क्षेत्रे


17. ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 एवं शिष्य त्वयाप्यत्र यथा पृष्टं तथा मया ।


3. প্ৰথমে ইয়াকে জানিব যে, শেষ-কালত বিদ্ৰূপত আসক্ত বিদ্ৰূপকাৰী লোকবোৰ উপস্থিত হ'ব; তেওঁলোকে নিজ নিজ কু-অভিলাষ অনুসাৰে চলিব। 	 प्रथमायै स्वयमातृण्णाया अनन्तर्हिता दूर्वेष्टकोपधीयते


মই নিজেই তেওঁক দেখা পাম, আনৰ চকুৱে নহয়, মোৰ নিজৰ চকুৱেই তেওঁক দেখিব। 	 न स्वाध्यायः तपः त्यागः यथा भक्तिः मम ऊर्जिता॥


স্বৰূপে স্বৰূপে প্ৰভু পঠাইলা ৰাৱণে ॥ 	 प्रभूपकंठगत्यर्थं वृत्तांतं संन्यवेदयत् ॥


ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে ১৯৪০ চনৰ পিছত আৰু বহুত প্ৰবন্ধ ওলালহেঁতেন। 	 १९४० तः १९४५ पर्यन्तम् अनेकवारं आङ्ग्लाधिकारिणः तं बन्दिनम् अकुर्वन् ।


ৰোমানচ6:23 ৰ প্রথম ভাগত ঘোষণা কৰা হৈছে, "পাপৰ মূল্য হৈছে মৃত্যু..." আমাৰ পাপৰ বাবে আমি চিৰস্থায়ী মৃত্যু অর্জন কৰিছোঁ। 	 रोमिणः ६ः२३ आरम्भिक भागः इदं बोधयति यत्, "पापस्य परिणामः मृत्यरेव...।


আমি কেতিয়াও এনেকৈ খোৱাতো নাইয়েই, খোৱাৰ কল্পনাও কৰা নাই। 	 भोगा न भुक्ताः वयमेव भुक्ताः तपो न तप्तं व्यमेव तप्ताः I


যদিওঁ এই প্ৰক্ৰিয়াৰ এতিয়ালৈকে আৰম্ভ হোৱা নাই। 	 इत्यपि तत्प्रक्रमभङ्गो न ।


পুনৰ ওদালগুৰিত অঘটন। 	 पुनः पुनर् अभियुक्ता सिद्ध्यति ।


ই ডিজাইনাৰসমূহৰ সৈতে অত্যন্ত জনপ্রিয়। 	 इदं स्थलं लोकप्रियं वर्तते ।


এটা ড্ৰিংক দিম নেকি? 	 तुम सिगरतते पीते हो ?


সেইবা কোথায়? 	 कथं संयाति ?


দাদা, আছিলাম আশপাশেই 	 पितुः समीपे ।


তাইৰ মনত পৰিল ২ বছৰৰ আগৰ দিনবোৰলৈ। 	 एतैः वर्षेः द्विवारम् त्रिवारम् अपि सय्यम् अधिगच्छति।


+ অধিক ব্লগ 	 अधिक blog समाचार


তোমাক কৈছোঁ নহয়, 	 न त्वेवाभिप्रजातयोः ।


কষ্টৰ উপৰি, কষ্ট দিয়ে আসি, 	 ऽपि मङ्गलजन्यसमाप्ति प्रति विनध्वंसस्य प्रतिबन्धकससंगाभावविधया कारणत्वेन विनध्वंसस्य मङ्गलजन्यत्वेन


আজি বিলম্ব তোৰ হ'ল কি কাৰণ। 	 एकं कारणं तु विलम्ब।


তাক ধৰিবলৈ লাগে অনেক সাধনা, 	 चरितं बहुसत्त्वानां कर्मज्ञानसहेतुकम्॥


তললৈ মূৰকৈ গুণে ভগৱন্তই 	 शुष्कायितो वटीकृत्वा मूषास्थो ध्मापितोऽपि वै ॥


কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে। 	 आम् मानवजीवनस्य उन्नत्यै विभिन्नानि महत्त्वपूर्णाङ्गानि सन्ति किन्तु तेषु समयस्य सदुपयोगः अर्थात् सत्सु कार्येषु उपयोगः महत्वपूर्णः वर्तते।


আজি পৃথিৱীত যত বিশৃঙ্খলা, যুঁজ-বাগৰ, মহামাৰ, সি কেৱল সিংহাসনত বহি ভোগ-বিলাসৰ সপোন দেখোঁতা আসুৰী সম্পদ ব্যৱসায়ী ৰজা আৰু শাসকবৰ্গৰ বাবেই। 	 यश्च सर्वस्यां तृसाहस्रमहासाहस्र्यां लोकधातौ तिलं वापयेद्यावन्तस्ते तिलफलकास्तावन्तो राजानश्चक्रवर्तिनो भवेयुरथ कश्चिदेव पुरुषो भवेदाढ्यो महाधनो महाभोगः


২। কাৰো ওপৰত অত্যাচাৰ নকৰিবা; কাৰণ তেতিয়া তোমাৰ ওপৰত সকলোৰে ঘিণ হব। 	 प्राज्ञः किञ्च न संवेत्ति तुर्यं तत्सर्वदृक्सदा ॥


আৰু সমুদায় পৃথিবীত তেওঁৰ গৌৰৱেৰে পৰিপূৰ্ণ হওঁক। 	 तेषां तु सिद्धिः परमास्त्वनिंद्या स्तुते जगद्धातरि वासुदेवे ॥


শিলে কথা কোৱা চহৰখনঃ 	 * ततः कालिदासः तत् नगरं त्यक्त्वा वनं गतः /


আগন্তুক ২০২২ চনৰ ভিতৰত দেশৰ 'সকলোৰে বাবে ঘৰ' - চৰকাৰ এই লক্ষ্যত উপনীত হ'ব। 	 २०२२ तमे संवत्सरे सर्वेषां नगरवासिनां स्वगृहम् इत्येतदेव अस्याः लक्ष्यः।


১০ৰ কমঃ ৬৬.৭% 	 - एमआयएस ः 6.6 टक्के


51. হে ঠৰ-ডিঙীয়া লোক সকল, হৃদয় আৰু কাণৰ চুন্নৎ নোহোৱা লোক, আপোনালোকে সদায় পবিত্ৰ আত্মাৰ প্রতিৰোধ কৰে; পূৰ্ব-পুৰুষ সকলে যেনেদৰে কৰিছিল, আপোনালোকে সেইদৰেই কৰিছে। 	 हे "सुदानवः शोभनदानाः "मरुतः वः युष्माकं संबन्धिनी "ऋञ्जती प्रसाधयन्ती स्वतेजसा स्वात्मानमलंकुर्वती प्रसिद्धिं प्राप्नुवाना वा "सा प्रसिद्धा "शरुः हिंसका ऋष्टिः "आरे दूरे भवतु ।


কিনো হৈছিল? 	 कियत् अभवत् ?


গৈ + অক = গায়ক 	 गै + अकः = गायकः


পাপ মাত্ৰ ভোজন কৰয় নোহে অন্য॥ 	 भक्ष्यं न सो दुरात्मकः॥


প্ৰথম পুৰস্কাৰঃ ১০,০০০ টকা। 	 प्रथम पुरस्कारः 10,000 रुपए।


দিওঁ আমি অৰণ্যক ৰক্ষণাবেক্ষণ । 	 अस्मिन्पक्षे भरण्यां श्रद्धमुकम् ।


আহবায়ক - সদস্য সচিব 	 सदस्य सचिव - पदेन


বহু ছাত্ৰ_ছাত্ৰীয়ে মোক এই বিষয়ে সোধে। 	 अनेके छात्राः तत्र पठन्ति ।


দ্বিতীয় পৰিৱৰ্ধিত সংস্কৰণ: ২০২০ 	 प्रकाशन वर्षः प्रथम संस्करण, सन् २०२०


1. পাছত যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন পাঁচনিক একেলগে মাতি সকলো ভূতৰ ওপৰত ক্ষমতা আৰু ৰোগ সুস্থ কৰিবলৈকো শক্তি আৰু ক্ষমতা দিলে। 	 छ्ः भिन्नजातीनां सपरिमाणत्वात् समस्वभावत्वात् शक्ति[तः] प्रवृत्तेश्च ।


আমাৰ কামবোৰত ৰৈ যোৱা ভুলবোৰৰ কথা থাকিব। 	 अस्माकं त्वं पतिरिति ब्रुवाणाः सर्वतो दिशः" भा० व०


ব্যক্তি যোগাযোগঃ LL 	 संपर्क व्यक्तिः


আৰু কেউফালে পঁচিশ হাত দীঘল আৰু পাঁচ হাত বহল খিলানবোৰ আছিল; 	 अन्याः स्युर्भूमयः पञ्च वेदी व्यंद्भिः द्विभागिकाः ।


1হে সন্তান সকল, প্ৰভুত তোমালোকে পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; কিয়নো এয়ে উচিত। 	 पितदेवो भव, आचार्य देवो भव इत्यादिकाः उपदेशाः पश्चादागच्छन्ति।


জলবায়ুৰ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে আজিকালি বতৰৰ পৰিৱৰ্তন সঘনাই হয়। 	 वायुमण्डलस्य सङ्घटने परिवर्तनात् अशुद्धयः उत्पद्यन्ते ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 बालवृद्धादिषु स्नेहपरिहारासहिष्णुषु ।


8. ইয়াতে পবিত্ৰ আত্মাই জনাইছে যে যিমান দিন এই প্ৰথম উপাসনাৰ তম্বু থাকিব সিমান দিনলৈ সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত সোমোৱা প্ৰৱেশৰ পথ খোলা নহব। 	 ८ इत्यनेन पवित्र आत्मा यत् ज्ञापयति तदिदं तत् प्रथमं दूष्यं यावत् तिष्ठति तावत् महापवित्रस्थानगामी पन्था अप्रकाशितस्तिष्ठति।


3সেয়ে, নাম লিখাবৰ বাবে প্রত্যেকে নিজৰ নিজৰ নগৰলৈ গ'ল। 	 3 अतो हेतो र्नाम लेखितुं सर्व्वे जनाः स्वीयं स्वीयं नगरं जग्मुः।


মাই ডিয়েৰ লেডিছ এণ্ড জেন্টলমেন, প্লিজ ডু নট মেক নয়চ। 	 अध्यक्ष महोदय -- कृपया आप भाषण न दें.


4তেওঁৰ ওচৰলৈ আহক, যি জন জীৱনময় শিল মানুহৰ দ্বাৰাই অগ্ৰাহ্য হ'ল, কিন্তু তেওঁ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মনোনীত আৰু বহুমূলীয়া হ'ল। 	 अनेनाविद्याया जीवस्य कारणशरीरत्वप्रतिपादनेनार्धान्मायाया ईश्वरस्य कारणशरीरत्वं


নিলাঃ দশ টা,, 	 १० धेनवः ।


15এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই তেওঁলোকৰ শেষ হ'ব। 	 यश्चापि शब्दस्यार्थेन सह वाच्यवाचकभावलक्षणः संबन्धः प्रसिद्धो नासौ कार्यकारणभावादन्योऽत्रतिष्ठते; अपि तु कार्यकारणभावात्मक एवेति दर्शयति--तद्रूपप्रतिबिम्बस्यत्यादि।


আপোনাৰ ঔষধ নিয়মীয়াকৈ খাওকঃ 	 एतद् औषधं स्वीकरोतु।


9 তে মযি ন ৱিশ্ৱসন্তি তস্মাদ্ধেতোঃ পাপপ্ৰবোধং জনযিষ্যতি_ 	 9 ते मयि न विश्वसन्ति तस्माद्धेतोः पापप्रबोधं जनयिष्यति।


এজন নিষ্ঠাবান, সাহসী আৰু সফল জেষ্ঠ্য আৰক্ষী বিষয়া। 	 तेजस्वी च यशस्वी च धार्मिकश्चैव नित्यदा।


পাৰ্থ (অষ্ট্ৰেলিয়া) ৰপৰা ২৭৫০ কিলোমিটাৰ দূৰৰ সেই দ্বীপপুঞ্জ পৰ্যটকসকলৰ বাবে খুব প্ৰিয় স্থান। 	 २५,००० (१०४.२७ कि.मि) परिमिते प्रदेशे पशुशास्त्रीय उद्यानं अस्य नगरस्य यत्रिकाणां अत्यन्तं रमणीयस्थलं भवति।


কিমান দিনলৈ? 	 कति दिनानि ?


১৯৯৬- ৯৮: সদস্য, ৰাজ্যসভা 	 ☆ सन 1986 - राज्यसभा उपसभापि


তেতিয়া তেওঁ তাক লগত লৈ হাজাৰৰ সেনাপতিৰ ওচৰলৈ গৈ ক'লে, "আপোনাৰ আগত এই ডেকাৰ কিবা কথা কবলৈ আছে বুলি বন্দীয়াৰ পৌলে মোক মাতি আপোনাৰ ওচৰলৈ ইয়াক আনিবলৈ মিনতি কৰিলে। 	 तदर्थपरतया प्रतिसन्धीयमानपदत्वं पौरुषेयत्वं तस्य प्रथममावश्यकत्वात्, अत एवानुच्चारितोऽपि मौनिश्लोकः पौरुषेध इति चेत्, न।


- কোনজনী ছোৱালী ঔ? 	 कोऽभिजनो युवयोर्वर्त्तते ?


২) মুঠ শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীৰ সংখ্যা=৪০১৮ জন 	 प्रति कक्षा अधिकतम 18 छात्र;


ডাৱৰীয়া আৰু ঘন মেঘেৰে হোৱা অন্ধকাৰৰ দিন। 	 दिनार्द्रस्य चान्तरे यावत्यो घटिकाः ताः दिनदलोन्नता उच्यन्ते ।


2. কিন্তু পিতৃৰ নিৰূপিত সময়লৈকে তেওঁ ন্যায় ৰক্ষক আৰু তত্ৱাৱধায়ক সকলৰ অধীনত থাকে। 	 तर्पयत्यपि पितॄन्निवापदानादिभिर्जलमपि प्रदास्यति ।


পুনঃ তাৰ দুষ্টামি অধিকে বাঢ়ি যাই॥ 	 करिष्यति विशेषेण तस्य पुण्यमनंतकम् ।


ঃ কিবা খাই আহিছ নে নাই নাই খোৱা যদি পাকঘৰলৈ যা, যি আছে খাই লগৈ। 	 "पतितानां गृहं गत्वा भुक्त्वा च प्रतिगृहा च।


তেন্তে দিনে ৰাতি কৰি 'বিত বিত', 	 दिवसपञ्चरात्रपक्षमासचातुर्मास्यसंवत्सरेश्व प्रति समानयेत् ।


তাত অন্য দেৱ, ভূত, প্ৰেত থকা বুলি প্ৰচাৰ হৈছিল। 	 भूतानाम् अपरः कश्चिद् धिंसायां सततोत्थितः ।


জনগোষ্ঠী, ভাষা, সমাজ 	 भाषा , समाज, मूल्ये


pdf/২০ (মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাইঃ "! 	 pdf/२०२ पृष्ठ बनाया (अपरिष्कृतम्ः परिशिष्टम् !


মৃত্যু মৃত্যু ভয়। 	 भीत्या मरणभयेन ।


কিন্তু মানৱজাতি 	 वहां इंसानियत


কেতিয়াবা স্মৃতি হৈ আৰু কেতিয়াবা অনুভৱ হৈ। 	 तथा कस्मिन् समये ध्यानं कुर्वन्ति इति।


" 8তাৰ পাছত তেওঁলোকে চকু তুলি চাই যীচুৰ বাহিৰে আন কাকো দেখা নাপালে। 	 8 तदानीं नेत्राण्युन्मील्य यीशुं विना कमपि न ददृशुः।


৪. মূল আইনৰ ৭দি ধাৰাত, - 	 धारा १. संविधान मूल कानूनः


কিন্তু তেওঁলোকে এতিয়াও পৰিবৰ্তনকামী চৰকাৰখনৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰখা বুলি জানিবলৈ দিয়ে। 	 विलोपोऽस्य सुषुप्त्यादौ साक्षिणा ह्यनुभूयते।


এদিন ভাবিলোঁ, খাদ্যতে ধৰো নেকি! 	 ऊहे - to guess - अहम् ऊहे सः तत्र भोजनं करोति इति।