হাইস্কুলৰ উচ্চ শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক, অর্থাৎ ১৪-১৫ বছৰ বা তাতোকৈ বেছি বয়সৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক বিজ্ঞান-সজাগতাৰ অভিযানত প্রত্যক্ষভাৱে নিয়োগ কৰবি পৰা যায়। 	 माध्यमिकशिक्षायाः दृष्टिरियं- 14-18वर्षीयस्य आयुसमूहस्य सर्वेभ्यः युवकेभ्यः वहनयोग्यायाः उत्तमगुणवत्तायाः शिक्षायाः समुपलब्धिः।


লগতে ভাষাবোৰত বহু হেৰাই যোৱা শব্দ বিচাৰি পোৱা যায়। 	 बहुत्वमतन्त्रं, तेन द्विशब्दादपि भवति।


লেবেলসমূহঃ vd 	 प्राधिकरणः वीएसटी


কিনকিনিয়া বৰষুণ এজাক আৰম্ভ হৈছে। 	 करणप्रकाशः प्रारभ्यते ।


তেওঁলোকৰ পাপ, মুখৰ আৰু ওঁঠৰ কথা, তেওঁলোকে শাও দিয়া আৰু মিছা কথা কোৱাৰ কাৰণে; তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ অহংকাৰত ধৰা পৰক। 	 ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासाञ्चक्रिरे तंहासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात् तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः ॥


২০২০ চনৰ ৩১ মার্চলৈ আপোন ঘৰ আঁচনিৰ ম্যাদ বৃদ্ধি 	 प्रिमियम भरण्यात ३१ मार्च २०२० पर्यत सवलत


ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে মহিলাসকল পৰিশ্ৰমী। 	 श्रमकैः सह महिलाः अपि श्रमं कुर्वन्ति स्म ।


18. প্রকৃততে মোৰ বয়সস্ত অৱস্থা আৰু চুলি পকাৰ সময়ত মোক ত্যাগ নকৰিবা, মই ভাবী-বংশৰ আগত তোমাৰ পৰাক্রম ঘোষণা কৰিম; আৰু আহিবলগা সকলোকে তোমাৰ পৰাক্রমৰ কথা শুনাম। 	 वल्लभस्य नामग्रहणेनापि मम अलम्, नास्ति प्रयोजनमिति बहुशः कथयन्त्येव अखिलान् जनान्हासयति, पुनः प्रियतमसमागमादेतस्य वचनस्य स्फुटमेव हासहेतुत्वात्।


পূৰ্ব্বে বিষয়ৰ ৰাগে ধৈৰ্য্যাদি হৰিল। 	 तस्मिन् समये रागद्वेषौ सम्भवतः।


সেই বিষৰ প্ৰকোপত ত্ৰিলোকৰ সমস্ত প্ৰাণী মৃতপ্ৰায় হৈ পৰাত ব্ৰহ্মাৰ প্ৰাৰ্থনা ক্ৰমে শিৱই সেই বিষ পান কৰি নিজৰ কণ্ঠত ধাৰণ কৰে আৰু নীলকণ্ঠ নামে প্ৰসিদ্ধি লাভ কৰে । 	 तथा हि प्रधा-नेनासरिभन्नः पुरुपस्तद्गतं दुःखत्रयं स्यात्मन्यभिमन्यमानःकैवल्यं प्रार्थयते तच्च सत्वपुरुषान्यताख्यातिनिबन्धनम्।


শিক্ষক - হয় নেকি ? 	 शिक्षिका - किं न करिष्यसि ?


28 এই সকলো কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ তেওঁলোকৰ আগে আগে যিৰূচালেম অভিমুখে যাত্ৰা কৰিলে। 	 २८ इत्युपदेशकथां कथयित्वा सोग्रगः सन् यिरूशालमपुरं ययौ।


4. সেয়ে দেশৰ লোকসকলে যিহূদাৰ লোকসকলক ভয় দেখুৱাই গৃহ নিৰ্ম্মাণ কাৰ্যত বাধা প্রয়োগ কৰিলে। 	 अन्येषां नगरेभ्यस्तु जनानानीयं भूपतिः ॥


1এই হেতুকে, হে প্ৰিয় ভাইসকল, এইবোৰ প্ৰতিজ্ঞা পোৱাৰ পাছত, আহক, আমি শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি, ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁহক। 	 अतएव सम्प्रभुत्वमस्य कान्तारस्याऽस्माभिः प्राणपणेन रक्षणीयमेव।


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 इयाज स महायज्ञैः समाप्तवरदक्षिणैः ।


দুটা গাণিতীক সমীকৰণ হ'ল 	 गणपितना िव नाः दू रीि य ते।


"পুৰুষ জাতিৰ প্ৰৱঞ্চনা, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ। 	 ततस्तस्य नगस्थस्य क्षुरेण निशितेन च।


প্ৰসংগ: দুৰ্নীতি বিৰোধী আন্দোলন 	 व्यापमं ः महाभ्रष्टाचार का खेल


চাকৰি এটাৰ প্ৰয়োজন হ'ল। 	 यन्त्राणाम् आवश्यकं भवति ।


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 लोकेषु सर्वेषु चें नास्ति किंचिद्यते न नित्यं विदितं भवेत्तत् ।


8. ফিলিপে যীচুক ক'লে, "হে প্ৰভু, পিতৃক আমাক দেখুৱাওঁক, সেয়ে আমালৈ যথেষ্ট হ'ব"। 	 तथेत्युक्त्वा तु तं भूयः पप्रच्छुः पितरं मुन् ।


১৯৭৫ - পাপুৱা-নিউগিনিয়ে স্বাধীনতা লাভ কৰে। 	 १९६७ एन्. शिवप्पः स्वतंत्रपक्षः


সেইদিনৰ ভিতৰত এদিনো বান্ধবীয়ে মুখ দেখুৱা নাই। 	 विष्टिदिने किमपि पुराळ्न्यस्तं केनापि मित्रेण ।


কেবল আঁখি দিয়ে - 	 एकान्तीं डोळे भरती-


শ্ৰেষ্ঠ পুৰষ আত্মপ্ৰকাশ 	 सर्वश्रेष्ठ पौरुष वृद्धि व्यायाम


ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছেঃ 	 बिषय प्रारम्भः


তেওঁ যে আৰশ্বত উপবিষ্ট সেই বিষয়ে আমি জ্ঞাত, কিন্তু উপবিষ্ট থকাৰ ধৰণ আমাৰ অজ্ঞাত। 	 न यस्माकदह द्रष्टृ मवज्ञातृ चान्यत्वमचत्स्यात्परं द्रष्टृ मवज्ञातृ वा यत् ।


চাইকেল চলাই স্কুললৈ অহা যোৱা কৰোঁ। 	 वयं विद्यालयं गच्छामः।


কেনেকুৱা লক্ষণ? 	 लक्षणस्य किं लक्षणम् ?


17 অনন্তৰং কিণ্ৱশূন্যপূপপৰ্ৱ্ৱণঃ প্ৰথমেহ্নি শিষ্যা যীশুম্ উপগত্য পপ্ৰচ্ছুঃ ভৱৎকৃতে কুত্ৰ ৱযং নিস্তাৰমহভোজ্যম্ আযোজযিষ্যামঃ? 	 17 अनन्तरं किण्वशून्यपूपपर्व्वणः प्रथमेह्नि शिष्या यीशुम् उपगत्य पप्रच्छुः भवत्कृते कुत्र वयं निस्तारमहभोज्यम् आयोजयिष्यामः?


পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 -पुनः प्रयतताम् ।


ৰাজাৰ আদেশে, ভুজঙ্গ আসিয়া, 	 एवं राज्ञा सिद्धिविघातका दण्ड्या इति दर्शितम् ।


11. তাতে পৌলে এবছৰ ছয় মাহ তেওঁলোকৰ মাজত থাকি ঈশ্বৰৰ বাক্য শিকালে। 	 पश्चात् १७वर्षाणि प्रपञ्चस्य उपदेशार्थं व्यतीतवान् ।


চলি আছে প্ৰাৰ্থনা, স্তৱ-স্তোত্ৰ, ঈশ্বৰ-বন্দনা, ঈশ্বৰ-মাহাত্ম্য। 	 विप्रेभ्यो याचकेभ्यश्च वित्तमन्नं च दीयताम ॥


সচিব মহোদয়ঃ 	 सचिवोक्तिः ॥


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इति श्रीक्षेत्रमोहनजप्तया मोहिनौसख्यया व्याख्यया समेतः श्रीकालिदाखवतौ कुमारसंभवे महाकाव्ये तारकासुरवधो नाम सप्तदशः खयः।


সাধাৰণতে 'অবিশ্বাসী' হিচাপে ইয়াক অন ... 	 सर्वतः शङ्कित एव प्रतिक्षण-।


ঈশ্বৰ এজন বুলি আপুনি বিশ্বাস কৰিছে, ভাল কৰিছে; ভূতবোৰেও সেই কথাত বিশ্বাস কৰে আৰু ভয়ত চিঞৰে। 	 तव प्रऽनीती हरिऽअश्व सूरिऽभिः विश्वा तरेम दुःऽइता ॥


সেই কাম ভাৰততহে সম্ভৱ, শ্ৰীলংকাত নহয়। 	 प्रयोजनेषु ये सक्ता न विशेषेषु भारत .


অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ ৰাজধানী। 	 एतत् नगरम् आन्ध्रप्रदेशस्य प्रमुखं नगरम् अस्ति ।


পানী ওলাইছে কিয়? 	 पानीयं किं ददामि?


4. বৰং, আমি নিজক ঈশ্বৰৰ পৰিচাৰক হিচাপে, আমাৰ এই সকলো কৰ্মৰ দ্বাৰাই যোগ্য-পাত্ৰ দেখুৱাইছোঁ; সেয়েহে অনেক প্ৰকাৰ ধৈৰ্য, ক্লেশ, দুখ, সঙ্কট, 	 परं पारमोंकारमाम्नायगर्भम्व दन्ति प्रगल्भं पुराणं तमीडे __७__


" কিয়নো যীচুৱে আদিৰে পৰা জানিছিল, কোনে কোনে বিশ্বাস নকৰে আৰু কোনে তেওঁক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিব। 	 () निश्चयस्य तदधीनत्वात् कोटिद्वयस्य चादृष्टस्यानुपस्थाने कः सन्देहार्थः?


সেয়ে, সদায় বিদ্যালয়লৈ যাব নোৱাৰে। 	 अतोऽहं विद्यालये आगन्तुं न शक्नोमि।


Sitio web - অন্তৰ্জালস্থান 	 EANEX · वेबसाइट


১৯৭১ চনৰ ভাৰত-পাকিস্তানৰ যুদ্ধত পাকিস্তাৰ পৰা ... 	 3. वर्ष 1971 का भारत- पाकिस्तान युद्धः


তুমি যদি এই জঘন্য দেৱ-দেৱীবোৰৰ পৰা আঁতৰি আহিব খোজা, তেন্তে তোমাক অগ্রাহ্য কৰা নহ'ব। 	 २१ यत ईश्वरो यदि स्वाभाविकीः शाखा न रक्षति तर्हि सावधानो भव चेत् त्वामपि न स्थापयति।


কম্পিউটাৰ বা পৰিকলণ যন্ত্ৰ 	 संगणकं तु यन्त्रमेव


পেশাঃ গৃহিণী 	 पेशाः गृहणी


ইয়াত এজন ৰজা আছিল। 	 अनन्तरं सः राजा अभवत् ।


কিন্তু তেতিয়া এই ব্যৱসায়ৰ বৈধতাৰ নীতি কাৰ্যকৰী হোৱা নাছিল । 	 परन्तु ततः सा राजनीतिक्षेत्रे असक्रिया अभवत् ।


পশ্চিম ভাৰত[সম্পাদনা কৰক] 	 पश्चिमी भारतसम्पादन


আৰু বন্দী তেওঁৰ গৰাকীৰ পৰা মুক্ত হয়। 	 अधुना सः कारागारात् मुक्तः जातः।


এনে পৰিস্থিতিৰ পৰা মুক্তিৰ বাবে আমি যুদ্ধৰ বাবে উত্রাৱল হোৱাৰ সলনি সকলো ধৰণৰ শান্তিৰ প্রচেষ্টালৈ সহযোগ আগবঢ়োৱাহে উচিত। 	 एकतः शान्तिस्थापनप्रयासः, अपरतो 'युद्धं देहि' आवाहनम्।


(ইংৰাজী গল্পৰ অনুবাদ) 	 (द्विभाषी संस्करण)


8 শিক্ষা আৰু গৱেষণা 	 8 अध्ययन और अन्वेषण


মাতৃৰ শুভ। 	 मातामहादिसपत्नीकेभ्यो नमः ।


ৱিকিউৎসঃপৰীক্ষাগাৰ - ৱিকিউৎস 	 भौतिक अनुसंधान प्रयोगशाला - विकिपीडिया


বাৰ্মাৰ থিংজ্ঞান 	 म्यानमारः प्रतीकात्मक तस्बिर


এয়াই হ'ল সুষম আহাৰ। 	 अ मािभ भोजनं ि यते ।


সেই পৰ্দাই পবিত্ৰ-স্থান আৰু অতি পবিত্ৰ-স্থানৰ মাজত প্ৰভেদ ৰাখিব। 	 तस्मिन्हनूमदरणिप्रभवे हुताशे शुद्धिं विधाय पतिमेव समेतुमैच्छत् ।


অতিকৈ মাৰধৰ কৰাৰ পাছত তেওঁলোকক বন্দীশালত সুমুৱাই থলে আৰু কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষক কঢ়া পহৰা দিবলৈ আদেশ দিলে। 	 चण्डत्वं बहुरूपस्य मुक्तिस्थित्यन्तहेतुकम् इति तत्पुरुषमुखम् स्थितिहेतुत्वश्रवणात् ।


শাস্ত্রত লিখাৰ দৰে, তেওঁ ওপৰলৈ উঠিল, বন্দীয়াৰ সকলক বন্দী কৰি নিলে, আৰু লোক সকলক নানা বৰ দান দিলে। 	 तदेव लिख्यते- तुविक्षं बहुविक्षेपं महाविक्षेपं वा ते सुकृतं सूमयं सुसुखं धनुः साधयिता ते बुन्दो हिरण्मयः ।


31. আমি জানো যে, ঈশ্বৰে পাপী লোকৰ কথা নুশুনে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে সেই জনৰ কথা, ঈশ্বৰে শুনে। 	 स्मृति अर्थात् इदानीं श्रुत्याः, ईश्वरवाण्याः श्रवणं सम्भवं नास्ति।


20. এইবোৰেহে মানুহক অশুচি কৰে; কিন্তু নোধোৱা হাতেৰে ভোজন কৰিলে মানুহ অশুচি নহয়। 	 इदं सर्वं खादन्नपि न स तृप्तिमायाति अतोऽपि यदन्नं मनुष्यहितकरं नास्ति तदपि तस्मायेव समर्पयति।


58 কিন্তু শেষে কিং ভৱিষ্যতীতি ৱেত্তুং পিতৰো দূৰে তৎপশ্চাদ্ ৱ্ৰজিৎৱা মহাযাজকস্যাট্টালিকাং প্ৰৱিশ্য দাসৈঃ সহিত উপাৱিশৎ_ 	 १६ किन्तु पितरो बहिर्द्वारस्य समीपेऽतिष्ठद् अतएव महायाजकेन परिचितः स शिष्यः पुनर्बहिर्गत्वा दौवायिकायै कथयित्वा पितरम् अभ्यन्तरम् आनयत्।


যদি পৃথিৱীবাসীসকলে ফিৰিস্তা হলেহেঁতেন তেনেহ'লে সিহঁতৰ প্ৰতি নিশ্চয় কোনো ফিৰিস্তাক ৰাছুল হিচাপে প্ৰেৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজন হলেহেঁতেন, যাতে সেই ৰাছুল সিহঁতৰ দৰেই এজন হৈ দায়িত্ব পালন কৰে। 	 कृत्स्नायतनेषु पृथिव्यादीनि यदि न व्यवस्थाप्येरन् तेनाश्रयमहाभूतैर्विना तदुपादायरूपं नीलादिकं स्फरितुं न शक्येत।


22 কিন্তু এই লোকসকল ডকাইত আৰু লুট কৰি নিয়া লোক, 	 २२ याभि॒ः कुत्स॑मार्जुने॒यं श॑तक्रतू॒ प्र तु॒र्वीतिं॒ प्र च॑ द॒भीति॒माव॑तम् ।


চিল লোৱা অৱস্থাত উদ্ধাৰ হয় মহিলাগৰাকীৰ মৃতদেহ। 	 नारी सौभाग्यकीर्त्याढ्या वंशसन्तानदा भवेत् ॥


ৰাজ্যৰ কৃষি বিভাগে বিগত বর্ষত এই সন্দর্ভত এক তদন্তৰো নির্দেশ দিছিল। 	 अयम् पूर्व वर्षस्य कालम् गृह विधि मंत्रालयस्य च् विचाराधीनमासीत् !


সূৰ্য্য অস্ত গৈল নিশা দুঃখ বৰ পাইল । 	 सूर्यक्षं विगतं ततोऽर्कजाख्यनाडीहीनयुतं स्फुटं भवेत्तत् ॥


হয়তো অলপ অৱজ্ঞাৰ ভাবেৰে লব ধৰিছিল। 	 कदाचित अतिपरिचये अवज्ञा.


সংসদ হৈছে লোকতন্ত্ৰৰ মন্দিৰ। 	 मम प्रियाः देशवासिनः, अस्माकं संसद् वयं लोकतन्त्रस्य मन्दिररूपेण जानीमः।


35. এতেকে তোমাৰ ভিতৰত থকা পোহৰটো যেন অন্ধকাৰ হৈ নপৰে, সেই বিষয়ে মন কৰিবা। 	 यज्ञाद्भवषत पजघन्यो यज्ञः कमघ समु द्भवः॥


আৰু মই সঁচাকৈ কৃতজ্ঞ সেইকেইজন বিষয়াৰ ওচৰত যিকেইজনে ইয়াৰ শিক্ষা দিছিল। 	 धर्मज्ञः सत्यवक्ता च कृतज्ञश्च दृढव्रतः॥


এজনেই প্ৰভু, এক বিশ্বাস, এক বাপ্তিস্ম আৰু 	 परमार्थतः अस्य विश्वस्य स एव एकः प्रभुः ।


ৰাজ্যপালক লগ কৰিছিল। 	 प्रशासने ददतः ।


খ) ৪০-৫০ বছৰৰ ভিতৰত _ 	 उत्तरः 40 से 50 वर्ष ।


পিছনে খোঁজাঃ পোস্ট 	 आवरणः पेपर बैक।


এনেধৰণৰ ঘটনা ৰোধ কৰিবলৈ আমি দহবছৰ আগৰেপৰাই কাম কৰি আহিছো। 	 इत्येकस्मात्प्रभृति हि दशधा दशधा क्रमेण कलयित्वा।


সিদিনা ঘৰলৈ গৈ এঠাইলৈ আলহী খাবলৈ গ'লো। 	 एकदा सः आहारं लब्धुं नगरम् आगतवान्।


মানুহে চাগে তাকেই হুমুনিয়াহ বুলি কয়। 	 ततॊ हि नामधेयं ते हनुमान इति कीर्त्यते


এনেবোৰ কথাৰ কাৰণে ইহুদী সকলৰ মাজত আকৌ মতৰ অমিল হবলৈ ধৰিলে। 	 कथयन्ती पुनस्तस्य चित्रं लोकविभूषणम् ।


ভাৰতত অৰ্থনৈতিক বিকাশ অপৰিহাৰ্যভাৱে ঘটিব যদিহে কি থাকে ? 	 केन विना भारतस्य प्रगतिः नैव भवितुम् अर्हति?


ঘটনাটো ক্ষুদ্ৰ, কিন্তু পৰিসৰ বৃহৎ। 	 - आं, तत् उत्तमम् आसीत्, किंतु अतीव तीक्ष्णम्।


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 इति श्रीमहापुराणे स्वंयभ्वृषिसंवादे तीर्थमाहात्म्ये तीर्थभेदवर्णंनं नाम सप्ततितमोऽध्यायः ॥


টুইটাৰৰ জড়িয়তে অভিনেতাগৰাকীয়ে প্ৰকাশ কৰিছে এই কথা। 	 अधिवेशनार्थं प्रधानमन्त्रिणः ट्विटरद्वारा शुभकामनाः


শ্বিলঙত সামাজিক মূ্ল্যায়নৰ বিষয়ত ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলন 	 6.राष्ट्रवादवैश्वीकरणयोर्मध्ये मेलनं समन्वयं . च।


মাকেও কৰিছে শাঁত। 	 माता अपि खादति।


তুমি বনখিনি গুচাই থাকা, মই চাফা কৰা টাবকেইটাত পানী দি থাকোঁ। 	 सावधानमकरोत्प्रत्यहं च बल्यादेस्तत्र प्रबन्धम्।


আফগানিস্তানত আত্মঘাতী আক্ৰমণ 	 बसय् यगानाः आत्महत्या


গানটাই ভাল লাগে। 	 इदं गानं मां भृशं प्रिणयति।


তামাম লাগিল ভাষ্কৰ! 	 भाषावादकीr उत्पत्ति !


উঃ মাৰ্ড'ক। 	 प्रधानदेवता: मार्कंडेयः ।


1. শেষতে, হে ভাইসকল, আমাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 २५ हे भ्रातरः, अस्माकं कृते प्रार्थनां कुरुध्वं।


যিবিলাকে আনকো সাহায্য কৰিব নোৱাৰে, আৰু সিহঁতে নিজকে নিজেও সহায় কৰিব নোৱাৰে। 	 न हि ते राघवादन्यः क्षमः पुरवरे वसेत्


50. পাছত যীচুৰ সৈতে থকা সকলোৱে তেওঁক ত্যাগ কৰিলে আৰু পলাল। 	 ततश्च वृन्दावनतोऽति दूरतो


পাঠ ১৮ বায়ু আৰু আৰু পানীৰ প্ৰদূষণ 	 अध्यायः १८ वायुप्रदूषणम् एवञ्च जलप्रदूषणम्


সেয়ে মেঘালয়ক ভাৰতৰ ভিতৰত এখন উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনৰ কেন্দ্ৰ বুলি ধৰা হয়। 	 राज्यमिदं भारतदेशे पर्यटनस्य प्रमुखकेन्द्रमपि मन्यते ।


মই ইয়াত কেৱল পশ্চিম বংগৰ জনতাক আমাৰ কামৰ বিৱৰণী দিবলৈ আহিছো,কিয়নো মই কেৱল তেওঁলোকৰ ওচৰতহে জৱাবদিহি । 	 भोयत्किंचिदस्मद्गृहे परिहीयते तदिच्छाम्यहमपरिहीयमानं भवता क्रियमाणमिति स एवं प्रतिसंदिश्योत्तङ्कं बैदः प्रवासं जगाम।


একমাত্ৰ জোন। 	 एकं केवलमयनै स्थानम् ।


সকলে দেখিবা প্ৰভু মুখ। 	 सतीं यस्याभिलाषस्सन् वीक्षेत वध तं प्रभो॥


সুৰৰ আঁৰৰ বিষাদ খিনি মইও বও, তোমালৈ বুলি আজিও বৰদৈচিলা হও । 	 सशरीरोऽहं युष्माभिर्वशाप्तः प्रगतस्त्वितः ।


সকাল স্নেকসঃ ১১ঃ৩০ টা 	 प्रसाद: 11:30 प्रातः


আমাৰ এই বাঞ্চা ঈশ্বৰে পূৰ কৰিব বিচাৰে। 	 वयं परश्वो भोजयिष्याम इति।


ড'পলাৰ প্ৰভাৱ (সম্পাদনা কৰক) 	 पैल्ट्ये (Peltier) प्रभाव[सम्पादन गर्ने]


মানুহক দেৱতাৰ ৰূপত উপস্থাপন কৰাক কোৱা হয় 'দেৱতায়ন', আৰু দেৱতাক মানুহৰ ৰূপত প্ৰকাশ কৰাক কোৱা 'মানৱায়ন '। 	 मानुषीं प्रकृतिमभ्यतीतवान्, देवतास्वपि च देवता यतः।


অন্যান্য বৈশিষ্ট্যসমূহ ঃ 	 इतर वैशिष्ट्ये समाविष्टः


মিজি ১১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 शुभ मुहूर्त 11 फरवरी


তাইলৈ দলিওৱা প্ৰতিটো শিলগুটি 	 अत एतानि षट्प्रत्येकमिन्द्रियम् ।


30. তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 हतशिष्टाश्च राजानः कृत्स्नं चैव समागतम् _


বৃদ্ধগৰাকীৰ মৃতদেহ তেখেতৰ ভ্ৰাতৃয়ে প্ৰত্যক্ষ কৰে আৰু লগে লগে বাগানপাৰা আৰক্ষীক খবৰ দিয়ে । 	 तदङ्गनिर्विघ्नतासिध्यर्थं महागणपतिपूजनं तत्साक्षिभूतं ब्राह्मणवर्णनं करिष्ये ।


আহুধানৰ জাত, বীজ সিঁচাৰ সময়, ৰোৱাৰ সময় আদি - 	 तासान् दानि भिक्षुणीनाम् अनुमासं अनुमासं ऋतुर् आगच्छति।


অসমতো ৩১ জন লোক আক্ৰান্ত হৈছে। 	 सम्पर्केण १३ जनाः रोगिणः अभवन्।


দিন (সাধাৰণতে ৫ দিন) 	 (प्रति व्यक्ति - सामान्य दिनो मे) 500/-


★ বাস্তব কথা ★ 	 ← ● मुक्ति ●


সাধাৰণতে ৱৰ্ল্ড ৱাইড ৱেব আৰু ইন্টাৰনেট একে যেন লাগিলেও কিন্তু এটা আনটোৰ সমাৰ্থক নহয়। 	 बहवः जनाः अन्तरजाल-वर्ल्ड्-वैड्-वेब् (world Wideweb-www) इत्यनयोः एकैव मन्यन्ते, किन्तु तन्न समीचीनम्।


তুমি বুকুপতাৰ চাৰিওদিশ সমানে দুতৰপীয়াকৈ ভাজ কৰিবা। 	 चतुर्भागं पटं कुर्यादेकभागं शिरो भवेथ् ।


দুচকু লগাই; 	 एवं द्वौ बहव इत्यसमूहरूपता ।


15. তেতিয়া লোক সকলৰ তিনি ভাগৰ এভাগক বধ কৰিবলৈ, যি চাৰি দূতক সেই ঘণ্টা, দিন, মাহ আৰু বছৰৰ কাৰণে যুগুত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক মেলি দিয়া হ'ল। 	 तृतीयसवनमायुः षोडशोत्तरवर्षशतं समापयत अनुसन्तनुत यज्ञं समापयतेत्यर्थः।


মোৰ চোতালতে 	 आपणा पावां पे


Category: প্ৰযুক্তি বিজ্ঞান 	 Category: अभिवृत्ति वैज्ञानिक अभिवृत्ति


দাড়িয়াচোৰেও বিড়ি হুঁপি ভাৱে ই কেনে মানুহ এ ভাই। 	 न नि॑न्दिम चम॒सं यो म॑हाकु॒लोऽग्ने॑ भ्रात॒र्द्रुण॒ इद्भू॒तिमू॑दिम॥


অপাৰেচন নকৰাকৈয়ে ভাল হয় গল্ডব্লাডাৰ ষ্টন - 	 संसारपाशविच्छेदकरणानि स उत्तमः ॥


5 অসম্পূৰ্ণ কার্যবোৰ সম্পূর্ণ কৰিবলৈ আৰু মোৰ আদেশ অনুসাৰে নগৰে নগৰে পৰিচাৰকক নিযুক্ত কৰিবলৈকো, ক্ৰীতী দ্বীপত মই তোমাক থৈ আহিলোঁ। 	 ५ त्वं यद् असम्पूर्णकार्य्याणि सम्पूरये र्मदीयादेशाच्च प्रतिनगरं प्राचीनगणान् नियोजयेस्तदर्थमहं त्वां क्रीत्युपद्वीपे स्थापयित्वा गतवान्।


দোষী ব্যক্তি 44 	 गुमराह व्यक्ति 43


16. মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, নিজ গৰাকীতকৈ দাস ডাঙৰ নহয়; আৰু যি জনে পঠালে সেই জনতকৈ পঠোৱা বাৰ্তাবাহক জন ডাঙৰ নহয়। 	 अब्रवीत् लक्ष्मणः क्रुद्धः स तारम् शशिनम् यथा ॥


মন্ত্ৰী গৰাকীৰ মন্তব্যক লৈ ছ'চিয়েল মিডিয়াত ব্যাপক চৰ্চা হৈছিল। 	 विषयेऽस्मिन् विदेशकार्यमन्त्रिणा सह गौतं गम्भीरेण चर्चा कृता आसीत्।


সেই জন্মভূমি স্বৰ্গতো অধিক, 	 पार्थिवेन = पृथिवी + अञ्-प्रत्ययः, "तस्येश्वरः" इति सूत्रेण _ पार्थिवः, तेन


তেওঁৰ কথা মতে মই সকলো লিখি তেওঁলৈ পঠিয়াই দিলো। 	 तद्धितार्थः सम्पाद्यादिः, तस्य यत्प्रवृत्तिनिमितं सम्पादित्वादि ।


উঃ বড়ো আৰু কছাৰীসকলৰ। 	 ज्येष्ठे च कनिष्ठं अर्थ-ग्राहिणं ।


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न मूढो लभते संज्ञां तावद्यावन्न पीड्यते।


17. কিন্তু বিধানৰ এক বিন্দু লুপ্ত হোৱাতকৈ আকাশ আৰু পৃথিৱী লুপ্ত হোৱা সহজ। 	 अकाशादिभ्यः चिशवस्थाननियम एवं व्यावर्यते; न त्वनियतं. चिशवस्थानमपि ।


তেতিয়া আকৌ বহু নিৰীহ মানুহৰ জীৱন যাব। 	 तृच उत्तमो भवति येनैव प्राणेन प्रयन्ति तमभ्युपयान्ति


ইণ্টাৰনেটক লৈ ইয়েই সমস্যা? 	 अन्तर्जालं किम् भवति?


এতেকে ঈশ্বৰে যাক যোগ কৰি দিলে, তাক মানুহে বিয়োগ নকৰক" (মথি ১৯ঃ৬) । 	 ते भेदकरणे युक्तास्ते मनुष्या न देवताः ॥


"বদনাম বস্তুটোৰ একো প্ৰমাণ নালাগে ৰাখী। 	 " गर्भस्तु प्रमाणं न भवति ।


তেওঁ হাঁহিলে, দেউতাকক উঠি থিয় হোৱাত সহায় কৰিলে। 	 उत्थायं शयनं त्यकत्वा ततः पूर्वोक्तमाचरेत् ।


কৌতুকে হাঁহি আৰু আনন্দৰ খোৰাক যোগায় যদিও এইবোৰত জ্ঞানগর্ভ কথাও নিহিত থাকে। 	 प्रसन्नं च यदेकाग्रं तदा ज्ञानमिति स्मृतम् ॥


ইয়াত উপস্থিত ভাতৃ-ভগ্নীসকল আৰু যুৱ মিত্ৰসকল, 	 भ्रात्रीयो भ्रातृजो भ्रातृ-भगिन्यौ भ्रातराव् उभौ ॥


এগৰাকী নাৰীৰ স্বামীয়ে যদিহে তেওঁৰ স্ত্রীক ব্যভিচাৰত লিপ্ত কৰোৱা পৰপুৰুষজনৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ দিব পাৰে, তেন্তে স্ত্রীয়ে কিয় স্বামীয়ে আন কোনো নাৰীৰ লগত একে ধৰণৰ কার্য কৰাৰ কাৰণে গোচৰ দিব নোৱাৰে, তাৰ কোনো সদুত্তৰ নাই। 	 यदि काचित्स्वयमेव पुनर्विवाहविरुद्धा तर्ह्यपि बलात्कारेणास्याः पुनर्विवाहः कार्य इति न कस्यचिन्मतम् ।


RAM মানে কি ? 	 कथंभूतं रामम् ?


তাত লিখা দুশাৰীমান বাক্য হ'ল - 	 धर्मशास्त्रं प्रथम एव , अर्थशास्त्रमपि कौटिल्यादिप्रणीतमत्र न कुतोऽपि हीयते ।


2মোলৈ কাণ পাতা, মোক শীঘ্ৰে উদ্ধাৰ কৰা; 	 शीघ्रत्वं सर्वभूतेषु द्वितीयं तु पदं स्मृतम् ॥


নিমন্ত্ৰণ কৰিছে। 	 निमन्त्रणम् आव.


ভক্ত আৰু সাধকসকলক আই সিদ্ধিদাত্ৰীয়ে উক্ত সকলো ধৰণৰ সিদ্ধি কৰিবলৈ সমৰ্থ। 	 देवी च कन्यास्ताः सर्वाः सन्नह्यन्तामुवाच ह ।


প্ৰথম প্ৰক্ৰিয়া - 	 प्रथमोपचार -


খৰচ সকলো ৫।৵০ অনা। 	 अनेन गुणितम् सर्वशङ्खमूल्यम् ५५० ।


বৰপেটা ২৮ ছেপ্টেম্বৰঃ 	 पचकुलां 28 जुलाई:


আপোনাক জ্ঞান দিবলৈ আৰু পথদৰ্শক হ'বলৈ ঈশ্বৰক জনাওক। 	 ज्ञानं परं धर्मवदीशतत्त्वं धर्मात्मकं ज्ञानमजास्वरूपम् ।


বন্ধুসকল, আমাৰ ইয়াত সংস্কৃতত এষাৰ কথা কোৱা হয়- 	 मित्राणि, एतदर्थं वयं संस्कृतच्छात्रान् प्रेरयामः।


এই বিষয়ে ঈশ্বৰে পবিত্র ভাৱবাদী সকলৰ দ্বাৰা পূৰ্বতে কৈছিল। 	 तवापि स्मृतिवत्पूर्वानुभवस्य संस्कारद्वारा जनकत्वात् सिद्धसाधनात् ।


27. তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 एतत् पित्रोर् वचः श्रुत्वा बालः पुन उवाच सः ।


জগত ঈশ্বৰে কৰে কৰ্ম্ম মনুষ্যৰ॥ 	 सोद्य प्रभृति देवोऽयं प्रयागेश्वरसंज्ञकः ।


সিয়ে হ'ক জনতাৰ 	 Sahu समाज जनां द्वारा मनाई


এই চৰকাৰক কেৱল ১০ শতাংশহে লাগে । 	 केवल दस प्रतिशत।


ডাটাবেচে প্ৰেৰণ কৰা ত্ৰুটি "$3: $4"', 	 समंकाधारे त्रुटिरासीत्ः "<samp>$3: $4</samp>" इति।


কিবা তুমি অজ পিতামহ । 	 परं तु िव^पता क कोई अिभnयि!


শিক্ষাগত যোগ্যতা যা প্রয়োজনঃ 	 आवश्यक शैक्षिक योग्यताः


ভৰ দূপৰীয়া ৰাতি! 	 साराध्यास्ते महेशानि !


বিপথে পৰিচালিত হোৱাৰো থল আছে শিশুসকল। 	 एताः शावकाः जन्म प्राप्य विंशति निमेषेषु स्वयं तिष्ठन्ति।


কিন্তু যন্ত্রৱৎ এজনৰ বিবেকে আত্মাৰ সাৱলিলতাক যে মলিন কৰি পেলাইছে তাক এবাৰলৈ হ'লেও গমি চোৱাৰ অৱকাশ ওলাবনে? 	 येभ्यः धातुभ्यः आत्मनेपदम् उक्तं, ततः अन्यत् शेषः, तस्मात् कर्त्तरि वाच्ये परस्मैपदं भवति।


আইপি কোডঃ আইপি 65 	 आईपी मानकः IP65


সুগ্ৰীৱৰ কথা অনুসৰি প্ৰভু শ্ৰীৰামে সুগ্ৰীৱৰ বান্দৰ সেনাৰ বচা-বচা কেইজনমান সৈন্যক জনক ৰজাক নিমন্ত্ৰণ দিবলৈ মিথিলালৈ পঠালে। 	 ततः तस्य स्थाने सोमेश्वराख्यः राजा शाकम्भर्याः राजा अभवत् ।


(ঙ) পৰ্যটন ক্ষেত্ৰ টাৱাং 	 (स) पर्यटकाः


জীৱ প্ৰযুক্তিবিদ ্যাঃ নীতি আৰু পদ্ধতি 	 बालमनोभाषिकीः सिद्धांत और अनुप्रयोग


হৃদয়ত পাঞ্চ বান হানিলা তাহাৰে । 	 वर्म फट् हृदयं पांचजन्याय हृदयं मनेः ।


মোৰ পিছে আছে পণ 	 मेरे पीछे पीछे औनीयां हाये


৩১৩ জনন্যৈ নমঃ _ 	 (a) त्रयोदशः


তেওঁ হেনো আৰু নাই. . . . 	 न तस्य कश्चित् पतिरस्ति. . .


পৰী---কি মানে মানে কৰি আছা নো। 	 न च - प्रशस्तो ऽयम् अर्थ इति कश्चिच् छब्दो ऽस्ति.


আমি তিনিজনেই আৰু। 	 अस्माद् यः स्यात्।


22. প্ৰভু তোমাৰ আত্মাৰ লগত থাকক। 	 प्रभूतभूतभूताय तुभ्यं भूतात्मने नमः ।


দ্বিতীয় স্মৃতিঃ 	 द्विधा स्मृतः ।


৪. ব্ল্যাক কফি- 	 2. ब्लैक कॉफीः


22. কাৰণ আদমত যেনেকৈ সকলো মৰে, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টত সকলোৱে জীৱন পাব। 	 यथा॑ प्राण बलि॒हृत॒स्तुभ्यं॒ सर्वाः॑ प्र॒जा इ॒माः ।


সেই তুমি, তুমি সেই, আমি দিগ্বিজয়। 	 दूर एषोऽहं त्वयि च वैशसं नृत्यति ।


যাৰ ইছা মোক্ষ পাইবে নলাগে দূৰক যাইবে 	 कामतः कोपतो वाऽपि यः पश्येत्सुरतोन्मुखम् ॥


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 'या यदर्थ विहिता सा तस्य देवतेति' यत्साधनत्वेन विहितोद्दे.


(খ) ঘৰৰ ছালৰ ওপৰত পানী সংৰক্ষণ: 	 १४. जलस्रोत परियोजनाः आन्तरिक खपतमुखीः


সেয়ে কবিয়ে কৈছে যে তেৱেঁই মানী, তেৱেঁই দানী, তেৱেঁই দান, তেৱেঁই কৰ্মী, তেৱেঁই কাম, খেতি-খেতিয়ক, জ্ঞান, তীখা, শান, ধৰ্ম, ধৰ্মী, বুধি-বুধিয়ক, পানী, মাছ, যোগী, তপস্বী, ধনী, ধন তেৱেঁই সকলো, তেওঁ বিশ্বখনিকৰ, তেৱেঁই অন্তযাৰ্মী সৰ্বজ্ঞান, বিশ্ব-আত্ম প্ৰাণ, তেওঁ সৰ্বব্যাপি সৰ্বশক্তিমান । 	 तत्रत्यैः षड्भिः सूत्रैः इत्-संज्ञा विधीयते; धातुषु, प्रत्ययेषु, आगमेषु, आदेशेषु - यत्र कुत्रापि इत्-संज्ञा भवति, तत्र एभिः एव सूत्रैः ।


এই ঠাইতেই নদীখন আছে। 	 तत्समीपे च काचित् नदी वहति ।


যুৱমানসৰ চিন্তা ভৱিষ্যৎমুখী হোৱাটেই স্বাভাৱিক। 	 साध्यासाध्यविचारं हि नेक्षते भवितव्यता ।


নামটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "পাঁচ বিধ ... 	 "अपेक्षया" इति शब्दः उपयुज्य पञ्च वाक्यानि वदतु _


20. বাস্তৱিকতে আপোনালোকেই আমাৰ গৌৰৱ আৰু আনন্দ। 	 भवतीभिश्च यत्क्षोभमस्माकं स पुरंदरः ।


বিমান সেৱাৰ কৰ্মৰত কৰ্মচাৰীসকলৰ মত অনুসৰি ন'ক বিমান... 	 विमानिनो ययुस्तैस्तैः सहिताः स्वस्वकालयान् ॥


এই আইনৰ পৰিণতিঃ 	 कानूनको कार्यान्वयनः


১৯৫৬চনত উচ্চতম ন্যায়ালয়ত ন্যায়াধীশৰ পদৰ সংখ্যা ১১লৈ, ১৯৬০ত ১৪জনলৈ, ১৯৭৮চনত ১৮লৈ, ১৯৮৬ত ২৬লৈ, ২০০৮চনত ৩১লৈ বৃদ্ধি কৰা হৈছিল। 	 न्यायाधीशानां सङ्ख्या १९६० तमे वर्षे १४, १९७८ तमे वर्षे १८, १९८६ तमे वर्षे २६, २००८ तमे वर्षे ३१ अभूत् ।


2. তেওঁ মাত লগাই তেওঁলোকক এই বুলি উপদেশ দিবলৈ ধৰিলে, 	 स्वस्य शिक्षणेन सः जनान् अबोधयत् -


(গ) স্পষ্ট খোৰা। 	 (B) स्पष्ट अभिप्राय


সকলো আচৰিত। 	 ऐकुनि सर्वहि विस्मय पावति ।


কিন্তু তাতোকৈ অধিকতম গুৰুত্বপূর্ণ কথাটো তেখেত অত্যন্ত দৰদী মানুহ। 	 सुन्दस्त्रीमथनेऽप्यकुण्ठयशसो लोके महान्तो हि ते ।


আৰু তেওঁলোকে মোৰ প্ৰজাসকলক পবিত্ৰ আৰু সাধাৰণৰ মাজত প্ৰভেদ শিকাব, শুচি আৰু অশুচিৰ মাজত বিভিন্ন কৰিবলৈ শিকিব। 	 पदत्वखूपस्य योऽवधिरादिमो वर्णोऽन्तिमो वर्णश्च तमविदितबतो नाधथप्रव्यय


কিন্তু তুমি ইমান আচৰিত হৈ উঠিলা যে। 	 एकैकशः समर्था हि यूयं सर्वे महारथाः ।


সেই বৃষ্টিতে নাৰীৰ প্ৰাণে 	 स्त्रियां प्रावृट् स्त्रियां भूम्नि वर्षाः ।


মোক দেখোন দেখিলাই। 	 दृशं मदीयदृष्टिं ।


যি কাযে ভৰত আসে ভালে জানোঁ মই ॥ 	 ममाप्येकस्मिन् कर्म्मणि सहायेन भवितव्यम्" ।


আপোনালোকৰ নিশ্চয় মনত আছে ৰানু মণ্ডলৰ কথা। 	 त्वमपि तथैव हि रागमजाननको


পুঃসঃ আয়ৈ /দেহি ঐ 	 Энд / Тэнд यहाँ / वहाँ


ওঁহি বুলি শ্ৰীকৃষ্ণ হস্তি হস্তিৱাৰে সহিতেঃ জৈছে যুদ্ধ কয়লঃ তা দেখহ শুনহঃ নিৰন্তৰে হৰিবোল হৰিবোল। 	 ततश्च परमात्मनि मन्तृोद्भदिशब्दस्य व्क्षणा दुर्निरसेति भावः ।


23 কিয়নো আপোনালোক ক্ষয়ণীয় বীজৰ পৰা নহয়, অক্ষয় বীজৰ পৰা, ঈশ্বৰৰ জীৱনময় আৰু চিৰকাল স্থায়ী যি বাক্য, সেই বাক্যৰ দ্বাৰাই নতুন জন্ম পোৱা হৈছে। 	 नन्वेवं पक्षद्वयेऽप्युपपत्तावीश्वर एवात्रोच्यते न जीवः इति कुतः विनिगमनमित्यत आह भेदेति।


দূৰদৰ্শী লোকে জ্ঞান গুপুতে ৰাখে; কিন্তু অজ্ঞানীৰ মনে নিৰ্বুদ্ধিতা প্ৰকাশ কৰে। 	 परसाहाय्यस्य आशया यः प्रयत्नं त्यजति,आलस्ये सन्तोषं मन्यते, सः मूर्खः॥


" একেবাৰে সঁচা কথা। 	 सधर्मः इति निश्चयः ॥


21. হিংসুক, মতলীয়া, মতলীয়া হৈ হাই-কাজিয়া কৰা, আৰু এইবোৰৰ নিচিনা আন আন অপৰাধ কৰ্ম; এই সকলো বিষয়ৰ ওপৰত মই যেনেকৈ পূৰ্বতে আপোনালোকক সাৱধান কৰি কৈছিলোঁ, তেনেকৈ এতিয়াও কৈছোঁ, যি সকলে এনে আচৰণ কৰে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত অধিকাৰ নাপাব। 	 भेदव्यपदेशश्च एनमर्थं गमयति तथा हि अथ य एषोऽन्तरादित्ये हिरण्मयः पुरुषो दृश्यते इत्यादित्याधारमीश्वरं व्यपदिश्य ततो भेदेन अक्ष्याधारमीश्वरं व्यपदिशति अथ य एषोऽक्षिणि पुरुषो दृश्यते इति अतिदेशं च अस्य अमुना रूपादिषु करोति तस्यैतस्य तदेव रूपं यदमुष्य रूपं यावमुष्य गेष्णौ तौ गेष्णौ यन्नाम तन्नाम इति सावधिकं च ईश्वरत्वमुभयोर्व्यपदिशति ये चामुष्मात्पराञ्चो लोकास्तेषां चेष्टे देवकामानां च इत्येकस्यये चैतस्मादर्वाञ्चो लोकास्तेषां चेष्टे मनुष्यकामानां च इत्येकस्य यथा इदं मागधस्य राज्यम् इदं वैदेहस्येति।


স্বপ্না আছে? 	 किं दृष्टं स्वप्ने?


ঘৰলৈ আহিয়েই তাই ভাষণ আৰম্ভ কৰে, 	 पुनरप्यालोडयिष्यन्ति गृहमिदमाशङ्का आकुलाः प्रश्नाः अट्टहासा उल्लासरवा रुदितानि हसितानि तानि तानि निगदितानि।


বিনিময়ত মানসকলে আহোম ৰাজত্বৰ অৱসান ঘটালে। 	 अन्येषां नगरेभ्यस्तु जनानानीयं भूपतिः ॥


অৱশ্যে মালিক পক্ষৰ কথা মই ক'বলৈ যোৱা নাই। 	 अहम् तु ह्यः प्रभृति पश्यामि सा स्वस्था न प्रतिभाति इति प्रतीयते स्म।


অই ৰজনী তই মাণিকক চিটিবাছত অহা-যোৱা এটকা-এটকাকৈ মুঠ দুটকা আৰু ছামান্থাৰ বাবে পাঁচটকা সৰ্বমুঠ সাত টকা দি দে। 	 अनेन पञ्च ज्ञानेन्द्रियाणि पञ्च कर्मेन्द्रियाणि पञ्च प्राणा मनो बुद्धिश्चेति सप्तदशात्मकं लिङ्गमुक्तम।


তাতে সিহঁতে তিনদিনৰ ভিতৰত সেই সাঁথৰৰ অৰ্থ ক'ব নোৱাৰিলে। 	 त्रीन्वारां ततोऽभ्युक्षे कृत्वा वा अपसव्यकम्।


ইমান ৰাতি কোন আহিব পাৰে । 	 सः सायंकाले गृहम् आगमिष्यति।


আৰু এক কথা কওঁ শুনা এত পৰে। 	 मा च त्वामागच्छन्तं केचिनियमन्निबध्नन्तु ।


অভিজ্ঞতাঃ ২-৪ বছৰ । 	 एक्सपः 2-4 वर्ष


(Pakistanৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (पाकिस्तान इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


32. কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা নুবুজিলে, আৰু তেওঁক সুধিবলৈকো ভয় কৰিলে। 	 तासु वट तणय बुध्दिवन्त मति अभय कुमारो।


যেনে- মানুহ । 	 पुरुषः = मनुष्य।


ইসব শাপৰ মোৰ অন্ত কহিয়োক॥ 	 इत्थम् ममाऽत्र निष्कर्षो वादवस्तुनि।


উত্তৰঃ (ii) লামডিঙত । 	 Answer: (ग) लतातरुगुल्माः


তাইৰ ঘৰ পাহাৰৰ দাঁতিতেই। 	 तस्य गृहे मुनी प्राप्तौ नारदः पर्वतस्तथा।


(লূক ৩ঃ৩৮) ঠিক সেইদৰে, বাইবেলে শিক্ষা দিয়ে যে যীচুক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰিছিল আৰু সেইবাবে, যীচুকো "ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ" বুলি কোৱা হয়। 	 २० सर्व्वभजनभवनानि गत्वा यीशुरीश्वरस्य पुत्र इमां कथां प्राचारयत्।


14প্ৰতিজনৰ চাৰিখন চাৰিখন মুখ; প্ৰথমখন কৰূবৰ, দ্বিতীয়খন মানুহৰ, তৃতীয়খন সিংহৰ, আৰু চতুৰ্থখন কুৰৰ পক্ষীৰ মুখ। 	 चात्वा॑लाद्दे॒वानु॒पैति॑ मुञ्चति प्रह्रि॒यमा॑णाय॒ पर्य॑ग्नि प॒शुमा॒लभ्य॒ चतु॑ष्पादो॒ द्विष॑ष्टिः ।


স্থবিৰ সময়ঃ এপ্ৰিল, ২০১৪ - সন্ধান 	 स्थितिः २०१४ वर्षतः कार्यक्षेत्रे


বিপ্লৱোত্তৰ ... 	 यतः क्रान्ति


একো কাৰণ নাই। 	 न कारणादिति ।


মদনে ক'লে, - "অাগে-পিচে হোৱা নাই। 	 स्वामिना प्रोक्तम्- "तर्हि न पुनर्युज्यते विलम्बः।


: দৈমাৰী দা, তাক লগ ধৰক। 	 परिवादनिवृत्तानां दुर्गतेषु दयावताम् ।


দোকানীজনে কৃষকজন চোলাটোত ধৰি টানি বাহিৰলৈ উলিয়াই দিলে। 	 ततस्त्रिरष्टपत्रं तु तद्बाह्ये वृत्तमालिखेत् ।


সি আকৌ ডায়েল কৰিলে - জিৰ টু ছেভেন টু... 	 स एकदा च सत्सङ्गं कञ्चित्प्राप यदृच्छया _


সেই অনুসৰিয়েই আজি অনুষ্ঠিত হৈছিল এই বৈঠক। 	 तदतदध्यासभाष्ये टातव्याख्यानम् ।


ল'ৰাই ইমান আশাৰে মোলৈ চায় যে মোৰ তাৰ ফালে চাবলৈকো ভয় লগা অৱস্থা। 	 मया हि चिन्तितं यदसौ सललाटघातं क्रोधेन मां शप्स्यतीति ।


সেইকেইটা হল প্ৰতিভা , জ্ঞান , জীৱনৰ অভিজ্ঞতা আৰু অন্তঃকৰণ । 	 तनैकेनैव पूर्णा ज्ञानशक्तिः, क्रियाशक्तिश्च निरूपतेति ज्ञायते ।


তাৰ হৃদি কলমত। 	 हृदयं वै᳘,


অন্যান্য তথ্যসমূহঃ 	 अन्य सूचनाः


আপুনি তেওঁক সঁচাকৈয়ে ভাল পায় । 	 स ऊचे मया युष्माभिश्चेति ।


তেবে তোৰ পিতৃ লোকে দিবোহো পঠাই॥ 	 इतः स्वपिति केशवः कुलम् इतस्तदीयद्विषाम्


এওঁলোকৰ পিছে লক্ষ্য এনে নতুন সত্যৰ সম্ভেদ দিয়া। 	 सामग्रयां हि सत्यां दृष्टमित्युपचारः प्रवर्तते।


তেওঁলোকে ক'লে, "এই মানুহ জনে এনে জ্ঞান আৰু পৰাক্ৰম কাৰ্যবোৰ কৰাৰ ক্ষমতা ক'ৰ পৰা পালে? 	 हे देवाः "अविदुष्टरासः अविद्वत्तरा अत्यन्तमजानन्तः "वयं "वः युष्माकं "यत् यत्किंचित् "व्रतानि कर्माणि "विदुषां भवतां जानतामेव "प्रमिनाम प्रहिंसितवन्तः।


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 योगी यत् निर्वाणेऽभिरमणः संसारं विद्वेषयति।


উৎস-চি এল ই পি 	 स्त्रोत - लाकमत ईपेपर


মোৰ নাম বন্তি আৰু মই চেক্স কৰি বহুত ভাল পাও। 	 वत्स उपगुप्त त्वं भगवता निर्दिष्टो वर्षशतपरिनिर्वृतस्य मम उपगुप्तो नाम भिक्षुर्भविष्यति, अलक्षणक्तो बुद्धः।


স্থানঃ ৰেলগেট 	 स्थानः आँगन


পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে সাগৰ, মহাসাগৰে আগুৰি আছে যদিও বর্তমান পৃথিৱীত জলসংকট দেখা দিছে। 	 समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश्च दर्भिणा ॥


কথাটো সাত পাঁচ গুণি খ্ৰীষ্টীয়ান কেইটাই গৈ গীৰ্জাৰ পাদ্ৰীৰ ওচৰত গোচৰ তৰিলেগৈ_ 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्य आत्मतीर्थवर्णनं नाम सप्तशाधिकशततमोऽध्यायः।


স্থানীয় প্ৰতিবেদকঃ 	 स्थानीय प्रतिनिधिः


28. এইবোৰ বিষয় বাদ দিলেও, বিশেষকৈ সকলো মণ্ডলীৰ চিন্তাই মোৰ দৈনিক ভাৰস্বৰূপ হৈ আছে। 	 केवलं सभाजयादिनिमित्तमेव वेदान्तश्रवणमनुष्ठितमित्यर्थः ।


মানুহে আজি বিজ্ঞানৰ বলত অসম্ভৱকো সম্ভৱ কৰিছে । 	 विज्ञानबलेन अद्य असम्भवम् अपि सम्भवं भवति।


· কিছুমান ভৌগোলিক আখ্যা: 	 १ भूगोलया ख्यः


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अत्र उपस्थाय एव अपूर्वस्य अस्य उपक्रमस्य महिमा विज्ञातुं शक्यः!


তেতিয়াহে ৰাজ্যৰ উন্নয়ন আগবঢ়াই নিয়াত সহায়ক হ'ব। 	 इयम् न अस्येन राज्यस्य आर्थिक विकासमपि गतिम् प्राप्यिष्यति !


ৰেজিঅ'নেল মেডিকেল ৰিচাৰ্চ চেণ্টাৰত নিযুক্তি ২০২০ - 	 राष्ट्रीय क्षय रोग अनुसंधान संस्थान भर्ती 2020 दसवीं . . .


(ফকৰুদ্দিন আলি আহমেদৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (फक्रुद्दीन अलि अहमद इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


কিয়নো ইয়াকে কৰিলে, নিজ ওচৰ-সম্বন্ধীয়াৰ উলঙ্গতা অনাবৃত কৰা হয়; তেওঁলোক দুয়ো নিজ নিজ অপৰাধৰ ফল ভোগ কৰিব। 	 एते चान्ये च बहवः स्वयम्भुवमुपस्थिताः ॥


তেনেক্ষেত্ৰত বহু মহিলা ফুলৰ খেতিৰে স্বাৱলম্বী হোৱাও দেখা যায়। 	 २ तथाविधकन्यायां स्त्री स्वार्थे अण् ।


পৰীক্ষাগাৰৰপৰাও বিপৰীত ৰিপৰ্টহে আহিল। 	 प्रयोगशालासु नवीनसंशोधनातत्परः आसीत् ।


উত্তৰ: ৰাত ঔৰ দিন। 	 उत्तरः अतिरात्रः


5. ইয়াৰ বাবে যি জনে আমাক প্ৰস্তুত কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ; আৰু তেৱেঁই আমাক বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দিলে। 	 इह चैवागतोऽस्म्यद्य विसृष्टः परमात्मना।


ঢকুৱাখানাঃ নৱ দলেঃ ৯০% 	 विशिष्टताः 9 5% टीसी


উত্তৰঃ বিশেষণ বিশেষ্য 	 उत्तरः विशिष्ट गुरुत्व


যোগাযোগ আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয় . . 	 सूचना तथा प्रसारण विभाग दर्ताः


পদ্মেয় তলকিবই নোৱাৰিলে ক'ৰ পৰা কি হ'ল। 	 यद्येवम्, पदमिति न सिद्ध्यति?


অগপই দহ বছৰ শাসন কৰিছিল, ক্ষমতাত থাকোঁতে তেওঁলোকে কি কৰিলে? 	 सहस्रवर्षपर्य्यन्तं राज्यं कृतवन्तः एतत्पर्य्यन्तं


বাইবেল অধ্যয়নে আপোনাক ঈশ্বৰে কৰা প্ৰতিজ্ঞা আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ বলিদানে যে উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে, তাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাত সহায় কৰিব। 	 १५ यानि च धर्म्मशास्त्राणि ख्रीष्टे यीशौ विश्वासेन परित्राणप्राप्तये त्वां ज्ञानिनं कर्त्तुं शक्नुवन्ति तानि त्वं शैशवकालाद् अवगतोऽसि।


অত্যন্তৰূপে adv. 	 निःसन्देह adv.


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 ज्ञानदर्शना-वरणान्तरायवेदनीयानां सागरोपमस्य त्रयः सप्तभागाः।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये भानुभिः कं श्रियसे प्रियस्य मारुतस्य धाम्नो विद्यां जलं वा संमिमिक्षिरे ते शिल्पविद्याविदो भवन्ति।


ক) উত্তৰাধিকাৰী 	 (D) उत्तराधिकार


মোৰ বুকুৰ দাপোন! 	 मेरे रिसते व्रण सहलाये !


একেবাৰে সঁচা কথা আকৌ দেই। 	 वर्णन करूं यथार्थ तुम्हारे


মাত্ৰ তিনিটা পৰীক্ষা হ'ব। 	 केवल परीक्षा।


ইহুদীসকলৰ শৰীৰৰ মাজেৰে ৰাউন্ডৰ পিছত ৰাউন্ড ৰাইফলৰ গুলী চলোৱা হৈছিল। 	 13 अय्नं यहूदीत खनाः ग्याःगुलिं सुनानं वय्कःया बारे खुलस्त खँ ल्हायेगु आँट मयाः।


দুজনে যদি মিঠাই খাইছিল সেয়া চাৰি-পাঁচজনে খোৱা বুলি প্ৰচাৰ হ'ল। 	 ओं पञ्चमुखिहनुमते स्वाहा इति दिग्बन्धः।


কেন্দ্ৰbackground, style 	 केन्द्रणम्background, style


তেওঁ লাভ কৰিছিল ভাৰতীয় সাহিত্যৰ সবোর্চচ পুৰষ্কাৰ জ্ঞানপীঠ। 	 पश्चात् सः भारतीयचलनचित्रस्य इतिहासे अत्यन्तं प्रमुखेषु जनेष्वन्यतमः जातः ।


23কিন্তু এতিয়া এইবোৰ অঞ্চলত মোৰ কাৰ্য কৰিবলৈ ঠাই নাই, আৰু বহু বছৰ ধৰি আপোনালোকৰ ওচৰত যাবলৈ ইচ্ছা কৰিছিলোঁ। 	 २३ किन्त्विदानीम् अत्र प्रदेशेषु मया न गतं स्थानं किमपि नावशिष्यते युष्मत्समीपं गन्तुं बहुवत्सरानारभ्य मामकीनाकाङ्क्षा च विद्यत इति हेतोः


জড়ো মুত্ৰ পুৰীযেন পীড়িতশ্চ ভয়াকুলঃ। 	 अन्यथैव च शयेषु दुर्बलैरपि चर्यते ।


11 সাম্প্ৰতম্ অস্মিন্ জগতি মমাৱস্থিতেঃ শেষম্ অভৱৎ অহং তৱ সমীপং গচ্ছামি কিন্তু তে জগতি স্থাস্যন্তি; হে পৱিত্ৰ পিতৰাৱযো ৰ্যথৈকৎৱমাস্তে তথা তেষামপ্যেকৎৱং ভৱতি তদৰ্থং যাল্লোকান্ মহ্যম্ অদদাস্তান্ স্ৱনাম্না ৰক্ষ_ 	 नमो वः पितरो मन्यवे नमो वः पितरश्शुष्माय नमो वः पितरो जीवाय नमो वः पितरो रसाय नमो वः पितरः क्रूराय नमो वः पितरो बलाय नमो नमो वः पितरस्स्वधा वः पितरो यात्र पितरस्स्वधा यत्र यूयँ स्थ सा युष्मासु तया यूयं यथाभागं मादयध्वं येह पितर ऊर्ग्यत्र वयँ स्मस्सास्मासु तस्यै वयं ज्योग्जीवन्तो भूयास्म ।


তাত তেওঁ শিষ্য সকলৰ সৈতে কিছুদিন থাকি লোক সকলক বাপ্তিস্ম দি আছিল। 	 १९ ततः परं शौलः शिष्यैः सह कतिपयदिवसान् तस्मिन् दम्मेषकनगरे स्थित्वाऽविलम्बं


6 কিন্তু মোৰ দাস ভাববাদীসকলক মই আজ্ঞা কৰা মোৰ বাক্য আৰু নিয়মবোৰ 	 सर्वस्यापि विधेः स्मृत्युक्तस्य उपकुर्वाणकं प्रति कर्तव्यत्वे गुरुशुक्षूषायाः प्राधान्यप्रदर्शनार्थमाह -- गुरोः कर्म यत्कर्तव्यं तत्कृत्वा कर्मशून्यो योऽतिशिष्टः कालः


সঞ্চালক দুজনে তেওঁলোকক যেনেদৰে কৰিবলৈ দিছিল তেওঁলোকে তেনেদৰেই কৰিছিল বুলি সদৰী কৰে। 	 एतां च ते दुहितरं सह तैः पृथक्स्थां तल्लक्षणैः सह ततः कुरु ते यथेष्टम् ।


সেইকাৰণে দুখ কৰা নাই ও..' 	 यास्तव तूं खेद न करीं मनीं ॥


বৈশিষ্ট্যযুক্ত পণ্য সমূহ 	 वैशिष्ट्ये उत्पादने


বিমৰ্ষ, নিস্তব্ধ আৰু কম্পমান ওঁঠ দুটি লৈ। 	 निरथं च मंगलं करोते।


1. এতিয়া আমি যি বিষয়ে কবলৈ লৈছোঁ, তাৰ সাৰ কথা হৈছে, আমাৰ এজন মহা-পুৰোহিত আছে যি জন স্বৰ্গত মহিমাময় সিংহাসনৰ সোঁফালে বহিল । 	 शब्दवेधमिमं दर्शयितुं सज्जोऽस्त्यस्माकं महाराजः।


18ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ ইচ্ছাৰে সত্য বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জীৱন দিলে যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ। 	 १८ तस्य सृष्टवस्तूनां मध्ये वयं यत् प्रथमफलस्वरूपा भवामस्तदर्थं स स्वेच्छातः सत्यमतस्य वाक्येनास्मान् जनयामास।


প্রয়োজনীয় তথ্যঃ 	 जरूरी सूचनाः


I Spy / আই স্পাই 	 espy एसपी / जप्य / एस्पी


৪৬৩. অন্ত্য- অতি নীচ, শেহত থকা। 	 ३५ - १२२ - अकच् ॒ उच्चकैः , नीचकैः इति ।


প্রশিক্ষণ সূচি ২০১৯-২০ 	 वार्षिक प्रगति प्रतिवेदन शिक्षा विभाग 2019-20


ভদ্ৰেঃ পিতা - কি পুস্তকখন এইটো ওপৰত হয়হে? 	 तथैव ननु -- ददातु पुस्तकं मम -- इत्यस्य सौन्दर्यम् अपि किञ्चित् वर्त्तते इति?


কিন্তু প্ৰিয়ে! 	 परन्तु प्रियतम !


এইনো সাত দিনে 	 ७ दिनक्षये न॰।


21. পাছত পলেষ্টীয়াহঁতে তেওঁক বন্দী কৰিলে। 	 एनं विमोचयति तन्मन एव बन्धात् . . १७३..


শিক্ষাগত যোগ্যতা: ন্যূনতম উচ্চমাধ্যমিক পাশ। 	 शैक्षणिक योग्यता: न्यूनतम दसवीं कक्षा उत्तीर्ण ।


কৰ্তব্য আৰু দায়িত্ববোধৰ তাগিদাঃ 	 कर्त्तव्य एवं दायित्वः


32. মানুহৰ পুত্ৰৰ বিৰুদ্ধে কোনোৱে কথা ক'লে, তেওঁক ক্ষমা কৰা হ'ব, কিন্তু কোনোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰ বিৰুদ্ধে কথা ক'লে তেওঁক ইহলোকত বা পৰলোকতো ক্ষমা কৰা নহব। 	 32 यो मनुजसुतस्य विरुद्धां कथां कथयति, तस्यापराधस्य क्षमा भवितुं शक्नोति, किन्तु यः कश्चित् पवित्रस्यात्मनो विरुद्धां कथां कथयति नेहलोके न प्रेत्य तस्यापराधस्य क्षमा भवितुं शक्नोति।


তই কাৰোবাক পাৱ যদি বিক্রী কৰাই দিবিচোন। 	 यःकत्यापालनं कृत्वा करोति यदि विक्रयम्।


কংগ্ৰেছ মহাসচিবৰ পদত্যাগ 	 ब्रिटेन प्रधानमन्त्री मे ले पद त्याग्ने घोषणा


দৈনিক ২৭ কিলোমিটাৰ ঘাইপথ নিৰ্মাণ। 	 एतत् प्रतिदिनं बहुवारं ४२.३कि.मी. दूरं सञ्चरिष्यति ।


তেঁও মোৰ ধ্যান, 	 तस्माद्भवन्तं मम संशयार्थं


আমেৰিকান লেখক (24টা পৃষ্ঠা) 	 देश (उत्कर्ष धारा 24)


19. হে অনা-ইহুদী সকল, আপোনালোক এতিয়াৰ পৰা পুনৰ অতিথি বা বিদেশী নহয়; কিন্তু ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে আপোনালোকো সহ-নাগৰিক আৰু ঈশ্বৰৰ পৰিয়াল স্বৰূপ হৈছে। 	 १२ यत् तस्मिन् समये यूयं ख्रीष्टाद् भिन्ना इस्रायेललोकानां सहवासाद् दूरस्थाः प्रतिज्ञासम्बलितनियमानां बहिः स्थिताः सन्तो निराशा निरीश्वराश्च जगत्याध्वम् इति।


- ১৮৫৮-১৯০১ ভিক্টোৰিয়া 	 सन् १८८५-१९०१ उत्तराधिकारि


আৰু অসীম শান্তিৰ মাজত 	 दण्डात् प्रतिभयं भूयः शान्तिरुत्पद्यते तदा ।


Role - ভূমিকা Roles:: ভূমিকা 	 • कवेः भूमिका


ফটোঃ এ বি চি নিউজৰ সৌজন্যত 	 तस्वीरः एबिसी न्यूज


প্রজ্ঞাৰ কথা শুনা, আৰু বুজিব পৰা শক্তিলৈ তোমাৰ হৃদয় আকৃষ্ট হব। 	 सुमतिं शोभनां मतिं धर्मविषयां बुद्धिं निकामो नितरां कामयमानस्त्वया सह सखित्वमीळे।


তলেতলে কিন্তু ইহতৰ বিৰাট মিলাপ্ৰীতি। 	 काकस्य अतीव संतोषः भवति।


আপুনি মতাৰ লগে লগে আপোনাৰ ফালে চাইছে। 	 किं त्वया पातकं कर्म कृतं येनासि वानरः।


"চোৰ চাল্লা! 	 चोरयिष्यते ॥


মন্দিৰটোৰ নিৰ্মাণৰ কাম ... 	 अथ मन्दिर निर्माणविधिः


Homeআঞ্চলিকদিগন্ত বিশ্ব শৰ্মালৈ সাহিত্য অকাডেমি, তালিকাত আৰু কোন কোন? 	 प्रदेशस्तरीय पत्रकार आचारसंहिता प्रशिक्षक प्रशिक्षण कार्यक्रम कहाँ- कहाँ ?


নে, সেইবোৰ একো জীৱিকা নহয়? 	 याः प्रभावयन्ति जीवनं नः,


ঈশ্বৰৰ নামত শপত খাই কৈছোঁ, বিদ্যা ইয়াতকৈ এটা শব্দও মই বেছি লিখা নাছিলোঁ, এচুলিমানো মনত বেয়া ভাব নাছিল বান্ধৱীৰ প্ৰতি। 	 पत्रेषु बिल्वपत्रं तु देवीप्रीतिकरं मतम्।


7 তুমি ভাবি চোৱা, মোৰ প্ৰাণ নিশ্বাসমাত্ৰ; 	 - सप्ततिः पर्याप्तं स्यात् वा?


কাৰণ পুৰুষসকলৰ দৰে মহিলাসকলৰ য'তে-ত'তে প্ৰস্ৰাৱ কৰাত বহুতো অসুবিধা আছে। 	 ताः महिलाः श्रमं कुर्वन्नपि अनेकाः समस्याः अनुभवन्ति स्म ।


#🙌শুভকামনা #শুভ সকাল 	 #✨शुभ गुरुवार #🌄सुप्रभात


অথচ মানুহে কয় সেইটো হেনো ভূমিকম্পৰ কাৰণেহে। 	 एतस्मात कारणाद एतद दुःखं भूयॊ ऽनुवर्तते


মোৰ আকৌ এইটো বৰ সমস্যা বুজিছে। 	 मया इयं समस्या परिहरणीया' इति ।


বিশ্বাস সকলোৰে আছে। 	 स किलार्षिर्विश्वाजता सर्वस्वदाक्षिणेन यजमानस्तस्मिन्क्रतैौ सर्ववेदसं सर्वस्वं ददौ दत्तवानित्यर्थः ।


মহিলা শিক্ষিকা 	 महिला प्रशिक्षु


পদৰ সংখ্যা: ৬ টা 	 एकूण पदेः 06 पद


29 অননতৰং যোহনঃ শিষ্যাস্তদ্ৱাৰ্ত্তাং প্ৰাপ্যাগত্য তস্য কুণপং শ্মশানেঽস্থাপযন্_ 	 ३५ परेऽहनि योहन् द्वाभ्यां शिष्याभ्यां सार्द्धें तिष्ठन्


শুনা কথালৈ নিদিবা কাণ, দেখিলেও ল'বা তিনিটা প্ৰমাণ _ 	 श्रुतं वाक्यं गृहीतोर्थो मतं यत्ते तथास्तु तत् ।


বাৰিষা কালৰ যেন মহা মেঘ চয়॥ 	 समुत्पत्य ततस्तीक्ष्णैर्मृगेन्द्रेण महानखैः ॥


উত্তপ্ত দিনহাটা, বিজেপি 	 - मदन येरावार, भाजप


আমাৰ ইমান সময় নালাগে। 	 उत्थीयताम्, अस्माकं समयः न विद्यते ।


2 ষ্টীলিনৰ বিৰোধ আৰু মৃত্যু 	 ३ आङ्ग्लैः सह युद्धं, मृत्युश्च


সমুজ্জ্বলদাক ৰাজনীতি কৰিবলৈ কৈছোঁ। 	 लब्घवाँस्तद्विजश्रेष्ठ विधानं कथयाम्यहम् ।


লেখকঃ গোবিন্দ মিশ্ৰ 	 लेखकः गोविन्द मिश्र


মঞ্চত উপবিষ্ট আন বিশিষ্ট ব্যক্তিসকল, 	 अन्यच्च भवदीयसाहसेनाहं तुष्टः,


খেলাৰ অৰ্থ আৰু সংজ্ঞাঃ 	 आन्दोलनया अर्थ व परिभाषा


স্নাতক পৰ্যায়ত নামভৰ্তিৰ বাবে অপেক্ষাৰত মেধাবী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ খবৰ। 	 शिक्षणाधिगमप्रक्रियायाः अनेकमहत्वपूर्णतथ्यानि शिक्षार्थीजीवने अस्या उपयोगितां सिद्ध्यन्ति।


বিস্ফোৰণৰ পাছতে তালিবানে গুলীবৰ্ষণ কৰে। 	 स्फोटनस्य उत्तरदायित्वं तालिबानेन स्वीकृतम्।


বানপানী আৰু ভূমিস্খলন. . . 	 प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च. . .


11যি জগত তেওঁৰ নিজৰেই, তেওঁ সেই ঠাইলৈ আহিল, কিন্তু তেওঁৰ নিজৰ লোকেই তেওঁক গ্ৰহণ নকৰিলে। 	 स्वस्वपरिजनैः सार्द्धं आगत्यात्र मुदा वसन्॥


অৱশেষত অপেক্ষাৰ অন্ত পৰিছিল। 	 इतिष्त्वा प्रतीक्षामि भेणा्ुद्यं पुनः ॥


পৰিবেশ প্ৰদুষণ হয় ভূমি আবর্জনাৰ কাৰণে , আলােচনা কৰা । 	 सामान्यदृष्ट्या निम्नलिखित- कारणेन भूप्रदूषणं भवति ।


৮৮টা ভাষাত মুকলি। 	 ८ आट इति भाषा ।


ভাৰতৰ নৱজন্ম 	 नव भारतवर्ष


16 কিন্তু যদি ৱিচাৰযামি তৰ্হি মম ৱিচাৰো গ্ৰহীতৱ্যো যতোহম্ একাকী নাস্মি প্ৰেৰযিতা পিতা মযা সহ ৱিদ্যতে_ 	 अन्यथा न करिष्येऽहं सत्यमेतत् पितामहाः!


ৱিকিপিডিয়া হৈছে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন সমৰ্থিত এখন মুক্ত, ৱেব-ভিত্তিক, সহযোগিতামূলক, বহুভাষিক বিশ্বকোষ । 	 विकिपीडिया तु कश्चन निःशुल्कः, अन्तर्जालाधारितः, सहकारसम्भवः, बहुभाषात्मकः विश्वकोषः अस्ति।


' আৰু তেওঁ মূৰ দোঁৱাই, আত্মা অৰ্পণ কৰিলে" 	 तस्मात्सर्वात्मना देवी ह्रदिस्थं तद्वनं कुरु ॥


যাক বুলি সাধি যজ্ঞ তেহেসে ঈশ্বৰ। 	 सो ऽशान्त ईश्वरः प्रदग्धोः।


বিশেষকৈ নগৰৰ জোৰোণ বোৰত ডেৰশ -দুশ জোৰোণ দিবলৈ যোৱা মানুহ, তিনি-চাৰিটা বিভিন্ন ধৰণৰ গহনাৰ চেট, দহ-বিশজোৰ মেখেলা চাদৰ- কি যে এক আমূল পৰিবৰ্তন! 	 124 एकरूपेण शुद्धहास्येन, त्रिविधेन शृङ्गारहास्येन, द्विविधेन भयहास्येन, षड्विधस्य हास्यस्य वाग्वेषचेष्टादिभिः प्रत्येकं त्रैविध्यम् ।


তথাপিয়ো তেওঁৰ হৃদয় নগলে , 	 किन्तु सः प्रक्रमः अत्र न पालितः।


কাৰণ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰা হয়; আৰু পৰিত্রাণৰ কাৰণে মুখেৰে স্বীকাৰ কৰা হয়। 	 योऽ॑वरे वृ॒जने॑ वि॒श्वथा॑ वि॒भुर्म॒हामु॑ र॒ण्वः शव॑सा व॒वक्षि॑थ ॥


কেহো বোলে আমাৰ যে মৰিল তনয় । 	 न हि मरणप्रभवप्रणाशहेतुः


লগতে পঢ়ক- বিস্ময়কৰ! 	 आश्चर्यमनित्ये - आश्चर्यमिति ।


জাপান চৰকাৰৰ মোহৰ 	 जापानको धारणाः


মই জানো যে, ঈশ্বৰে যি যি কৰে, সেই সকলো চিৰকাল থাকে; তাক বঢ়াবও নোৱাৰি বা কমাবও নোৱাৰি; ঈশ্বৰে এনেদৰে কৰিলে যাতে মানুহে তেওঁক ভয় কৰে। 	 कर्मनिर्हारं मोक्षमुद्दिश्य परस्मिन् परमेश्वरे यो वा कर्मार्पणं कुरुते, यो वा यष्टव्यं सर्वेषां नित्यविधिप्राप्तत्वेनावश्यमेव तत्पूजनं कर्तव्यमिति बुद्ध्या, न तु भक्तितत्त्वज्ञानेन, यो यजेत् परमेश्वरं पूजयति, अत एव पूर्ववत् पृथग्भावो भक्तेः पृथङ् मोक्षमेव पुरुषार्थत्वेन भावयन्, स सात्त्विक उच्यते।


সোর্সঃ লেখিকা 	 सर्वाधिकारः लेखकमा


উত্তৰ: ৰামায়ণ। 	 उत्तरः रामायणम


মোৰ আপডেটৰ লগে লগেই মোৰ চকুৱে পিটপিটাই বিচাৰিছিল তোমাৰ মন্তব্য। 	 भवतां भाषयन्त्राणां कृते अद्य अल्टीमेट वाणीसंकलकम् (Ultimate Voice Recorder) आनीतवान् अस्मि ।


সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে ল'ৰাৰ প্ৰতিপালনত আমি দুয়ো অলপো ত্ৰুতি কৰা নাই। 	 यदि वा आदित्य ऋतम् अग्निः सत्यम् उभयरूपमप्याहरामीति शेषः ।


11মোৰ আনন্দ তোমালোকত যেন থাকে আৰু তোমালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথা মই ক'লোঁ। 	 भवद्भिः अस्मभ्यम् सत्कारपूर्वकम् हार्दम् च यत् स्वागतम् व्याहृतम् तत् प्रतिवक्तुम् उत्तिष्ठतः मे हृदयम् अवर्णनीयेन आनन्देन पृणाति।


:তোমাৰ ভূল হোৱা নাই বুলি মই নকওঁ, তুমি কথাবোৰ তোমাৰ দেউতাক জনাব লাগিছিল। 	 अक्रूर उवाच:- नाहं भवद्भ्यां रहितः प्रवेक्ष्ये मथुरां प्रभो ।


ভুয়েল্তা অ্যা কলম্বিয়া (স্পেনীয়) 	 एबीसी (स्पेन)


এইটো এই বাবে যে, আমি ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাৰ হৃদয়ক সুদৃঢ় কৰিম। 	 कामिनां कामदे तुभ्यं नमस्यामो वयं सदा॥


লাইক কমেণ্ট নকৰয় যেন যাইবে মৰি। 	 नमामि शिरसा देवं किं नो मृत्युः करिष्यति।


কাৰণ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ স্নেহত মই আপোনালোকৰ কাৰণে কিমান হাবিয়াহ কৰোঁ, সেই বিষয়ে ঈশ্বৰ মোৰ সাক্ষী আছে। 	 ८ अपरम् अहं ख्रीष्टयीशोः स्नेहवत् स्नेहेन युष्मान् कीदृशं काङ्क्षामि तदधीश्वरो मम साक्षी विद्यते।


আটাইকেইজনে দিবা নে? 	 करे कोई भरे कोई ?


আধুনিক জাতিৰ ভিত্তি ধৰ্ম নহয়, ভাষা, ভৌগোলিক ক্ষেত্ৰ আদিহে। 	 आधुनिकविज्ञानस्य भाषायां विश्वेदेवाः समूहः अस्ति, न व्यूहः।


পিতৃক তনয়ে বুলিবেক খলু ওৰে॥ 	 कूयते पितृभ्यः इति कव्यम् ।


নাহি আন পুৰুষ নিৰ্জ্জন বন মাজ। 	 या मे राज्यविहीनस्य वेन वन्येन जीवतः ।


9. যেতিয়া সেই প্ৰাণীবোৰে চিৰকাল সিংহাসনত বহা সেই জীৱিত জনৰ মহিমা, সমাদৰ আৰু ধন্যবাদ কৰিব, 	 अत्र यावज्जीवं पर्वणि दर्शपूर्णमासेष्ट्या यक्ष्ये इति यावज्जीवकालिकः साङ्गदर्शपूर्णमासानुष्ठानसङ्कल्पः क्रियते।


কোনোৱে মাতে জখিনি আৰু কোনোৱে ৰাসক্ষী, 	 न दृष्टपूर्वं मनुजैर न च तन नास्ति तावता


অনন্ত মিছিল। 	 अनन्तं व्यापि ।


কেৱল মেধা হ'লেই নহ'ব। 	 य एव केवलमेवं प्रतिभासत् ।


৩) দেহৰ উজন কমি যোৱাঃ- 	 शारिकां पृच्छन्ती वा इति।


তেওঁ দলিত হৈ স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম আইন মন্ত্ৰী হৈছিল, তেওঁ মন্ত্ৰী হোৱাটো তেওঁৰ বাবে এক মহান উপাধি আছিল। 	 भारतस्य स्वातन्त्र्योत्तरं सांसदरूपेण निर्वाचितः भारतस्य प्रथमविद्यामन्त्री अभवत् ।


আগতে গড়মূৰ সত্ৰৰ অতুল ঐশ্বৰ্য্য সম্পত্তি আছিল। 	 सर्वेषामेव देवानां नामभिस्तु तथा गृहान्।


প্ৰয়াতা যান্তি তং কালং বক্ষ্যামি ভাৰতৰ্ষভ __ ২৩ 	 प्रयत यन्ति तं कालं वक्ष्यामि भारत ऋषभ I I श्लोक 23


শব্দৰ অতীত আছিল সেই অৰ্থ, 	 शब्दाः पुरातनमनीषिजनैः सुसृष्टाः।


আমি ভাল কৰ্ম কৰি কৰি যেন ক্লান্ত নহওঁ; কিয়নো আমি ক্লান্ত নহ'লে উচিত সময়ত দাবলৈ পাম। 	 न चेह वयमेकत्वादिभिः कर्मादीन्विशेषयिष्यामः ।


18. আৰু মাত লগাই সুধিলে, "বোলে সেই চিমোন ইয়াত থাকে নে যি জনৰ প্ৰখ্যাত নাম পিতৰ? 	 " वय्कः प्रभु हे खः धकाः सिमोन पत्रुसं ताःगुलिं काचाकाचां लं फिनाः समुद्रय् तिन्हुल, छाय्धाःसा उबलय् वं लं त्वयातःगु खः।


3 ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ 	 ३ राजनीतिप्रवेशः


22. হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক যেনেকৈ প্ৰভুৰ, তেনেকৈ নিজ নিজ স্বামীৰো বশীভূত হওক; 	 स्नपनविधौ, प्रोक्षणे तु एतत्सर्वं पञ्चकं समं।


ইথিওপিয়া এ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ 	 Islamic मध्ये महाविद्यालये


10যি জন সকলো আধিপত্য আৰু ক্ষমতাৰ মূৰ, তেওঁতেই আপোনালোক সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰ্ণ হৈ আছে। 	 तव भद्रतायाः प्रत्येकक्षणस्य शक्तिः


তেওঁৰ দ্বাদশৰ এক অধ্যাৰ এটা ভণিতাৰপৰা বুজিব পাৰ । 	 37 तस्मिन सदसि नित्यास तु वयास शिष्या दविजॊत्तमाः


9তথাপি আমি যীচুক দেখিছোঁ, যি জনক স্বর্গৰ দূত সকলতকৈ অলপহে সৰু কৰা হ'ল; তেওঁ দুখভোগ কৰি মৃত্যুবৰণ কৰাৰ কাৰণে তেওঁক মহিমা আৰু সন্মানৰ ৰাজমুকুট পিন্ধোৱা হ'ল। 	 ९ तथापि दिव्यदूतगणेभ्यो यः किञ्चिन् न्यूनीकृतोऽभवत् तं यीशुं मृत्युभोगहेतोस्तेजोगौरवरूपेण किरीटेन विभूषितं पश्यामः, यत ईश्वरस्यानुग्रहात् स सर्व्वेषां कृते मृत्युम् अस्वदत।


3. আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃ ঈশ্বৰ ধন্য হওক; তেৱেঁই দয়ালু পিতৃ আৰু সকলো সান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰ। 	 ३ कृपालुः पिता सर्व्वसान्त्वनाकारीश्वरश्च योऽस्मत्प्रभोर्यीशुख्रीष्टस्य तात ईश्वरः स धन्यो भवतु।


পাঁচ সন্তানৰ পিতৃ আছিল লোকজন। 	 तस्य पितुः १५ पुत्राः आसन् ।


ঈশ্বৰৰ বাক্যত নিয়ম, সিদ্ধান্ত আৰু উপদেশ পোৱা যায়। 	 न निस्सृतं भतत्योष्ठाद् वचनं यावदर्थिनाम् ॥


9তেওঁ আগেয়ে কোৱা কথা সম্পূৰ্ণ হবলৈ এইবোৰ ঘটিল; তেওঁ কৈছিল "মোক যি সকলক দিলা, তেওঁলোকৰ এজনকো মই হেৰুওৱা নাই"। 	 तत्पर्यन्तत्वमुपपद्यते इति शङ्कायाम्-विस्तरेण वाक्यार्थमाह एतदुक्तं भवति इत्यादिना ।


তেওঁৰ এখন হাত অভয় মুদ্ৰাত থকা দেখা যায় আৰু তেওঁৰ বাহন হৈছে বাঘ। 	 ततो दक्षिणहस्ते कुशत्रयमादाय, जलाशयस्थं स्थले पात्रस्थं वामहस्तस्थं वा कुशाग्रैर्ज्जलमादाय, मार्जनं कुर्यात्।


লগে লগে মাকে "হৈ হৈ কি কৰ কি কৰকৈ চিঞৰি উঠিল। 	 तत्र मधुरम् इदं मृदु विशदम् इति च विदश्य विदश्य तत् तद् उपाहरेत् ।


জিপি তে আছে। 	 G20 प्रति निवर्त्यताम्।


এএফএন (AFN) আফগান আফগানি 	 अफ्घानीयाः (अफ्घन्स्) (Afghans)


আইনে কিম্বা ফাইনে 	 विधिर् वा धारणवत् ॥


যেনে প্রাচীন কালত বৰুণ দেৱতাই বৰষুণ দিয়ায় বুলি মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল, পাছত জনা গ'ল যে পানী বাষ্পীভূত হৈ আকাশত জমা হয় আৰু সেইবোৰ ঘন হ'লে বৰষুণ আহে। 	 ५ पूर्व्वम् ईश्वरस्य वाक्येनाकाशमण्डलं जलाद् उत्पन्ना जले सन्तिष्ठमाना च पृथिव्यविद्यतैतद् अनिच्छुकतातस्ते न जानान्ति,


15. কিন্তু আপোনালোকে যদি পৰস্পৰৰ মাজত খোৱা-কামোৰা কৰি থাকে, তেনেহলে সাৱধান হ'ব, যাতে আপোনালোকে এইদৰে ইজনে সিজনৰ অনিষ্ট সাধন নকৰে। 	 यदि ह्रेदैतोः ओदौतोश्च परस्परं सावण्र्यं स्यात्तर्हि एकारेण ऐकारप्रपञ्चस्य, ओकारेण औकारप्रपञ्चस्य च अकारादिभिदीर्घप्लुतानामिव ग्रहणसम्भवात् 'ऐऔ'जिति सूत्रं नारभ्येत।


বা মাছ খুজিলে, মাছৰ সলনি সাপ দিব? 	 याः याः कन्याः पश्यति तास्ताः वर्यति इत्यर्थः ।


যোগ্য ৰাজসাহায্য (টকা) 	 प्रीमियम रक्कम (गृहीत धरली)


আপত্তিজনক কথা 	 आपत्तिजनक भाषण


তেতিয়া ইহুদী সকলে তেওঁক মাৰিবলৈ আকৌ শিল তুলি ল'লে। 	 तौ प्रयातौ पुनर्दृष्ट्वा तदान्ये सैनिकाब्रुवन् _


পুনু ইচ্ছা ভৈলে তুমি কৰা উতপন্ন॥ 	 यद यद इच्छेद अयं शौरिस तत तत कुर्याद अयत्नतः


যতই হোক ঝগড়া লড়াই 	 यद्यपि सङ्घर्ष


পৰমাচার্য সেইজন যাৰ কার্যৰ বাবে পৰৱর্তী কালৰ লোকসকলে সুফল ভোগ কৰিবলৈ পায়। 	 आराधिताः स्वोचितं तच्छीघ्रं विदधते फलम्।


37. প্ৰভু অহাৰ পাছত যি দাস সকলক তেওঁ পৰ দি থকা দেখে, তেওঁলোক ধন্য। 	 चिरकालानन्तरं रोगी यदि प्राप्येत तर्हि वैद्याः ततः प्रभूतं धनं स्वीकर्तुम् उपायान् चिन्तयन्ति ।


স্বাস্থ্য পৰীক্ষা শিবিৰ 	 बैक्टीरियल CAMP परीक्षण


প্ৰথমতে মই তেওঁক আমাৰ ঘৰৰে বুলি ভাবিছিলো। 	 भ्वान् प्रथमवारं मम गृहम् आगतवान् अस्ति।


মানুহজনী ? 	 मानुषीति ?


বাচি লােৱা শক্তি তাৰ নিচেই দুৰ্বল। 	 शक्त एव तितिक्षते दुर्बलस्खलितं यतः।


অন্য কোনো দোকান বা স্থানত এয়া নাথাকিব। 	 क्रियते वा न सर्वत्र तथा विक्रीयते न च।


প্ৰত্যেক ঘৰ লোকৰ পৰাই এক গ্ৰহণযোগ্য দূৰত্বত একোখনকৈ মাধ্যমিক বিদ্যালয় স্থাপনৰ জৰিয়তে আৰ এম এছ এয়ে মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তিৰ হাৰ ৯০ শতাংশলৈকে আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় সমূহত ৭৫ শতাংশলৈকে বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে। 	 आरएमएसएइत्यस्य लक्ष्यं प्रत्येकस्माद् गृहात् निश्चिताध्वनि एकस्य माध्यमिकविद्यालयस्य उपलब्धिं कारयित्वा पञ्चसु वर्षेषु नामाङ्कनस्यानुपातं 90प्रतिशत-माध्यमिकस्तरे 75प्रतिशतं च उत्तरमाध्यमिकस्तरे वर्धयितुम् अस्ति।


:'প্লিজ দাদা আমাক যাবলৈ দিয়ক প্লিজ। 	 श्रीहरेः कृपया दिव्यदेहं जातं द्रुतं तदा ।


অৱশ্যে মৃত্যু হোৱা লোকজন ফিলিপাইনছৰহে নাগৰিক। 	 फ्लोरिडायां जनजीवितस्य अवस्था भीषायां भवति।


যিজনে নিজকে জয় কৰিব পাৰিছে, তেওঁহে প্ৰকৃত বিজয়ী। 	 लाभस्थितो बलयुतो यदि वा शुभः स्यात् नष्टस्य लाभमचिरेण ततः करोति ॥


মাটিৰ উপাদান 	 भूप्रदेश घटक, भूभाग घटक


পাণি পাদ কৰ্ণ আত্মাৰ নাহিকয়। 	 "आत्मानं न दिक्षति।


তাৰ বাৰাণ্ডা বাহিৰ চোতালৰ ফাললৈ আছিল আৰু তাৰ ইফালে সিফালে ওলাই থকা সন্মুখৰ দুই ভাগত খাজুৰ গছৰ আকৃতি আছিল; আৰু তাৰ ওপৰত উঠিবলৈ আঠ খাপ আছিল। 	 तत्र लक्षणानि तावत् चक्राङ्कहस्तपादतादीनि द्वात्रिंशत् पदबाहुल्यभिया नोल्लिख्यन्ते, सूत्रेषु यथोक्तानी तथैवावधेयानि।


ভাৰতীয় সংস্ৃকতিত নাৰীৰ সন্মানক যথেষ্ট গুৰুত্ব প্রদান কৰি অহা হৈছে। 	 भारतीयसमाजे नारीणां तु महत्स्थानं दत्तम् अस्ति ।


10 যূযং নাযকেতি সম্ভাষিতা মা ভৱত, যতো যুষ্মাকমেকঃ খ্ৰীষ্টএৱ নাযকঃ_ 	 10 यूयं नायकेति सम्भाषिता मा भवत, यतो युष्माकमेकः ख्रीष्टएव नायकः।


কিন্তু ৰিজল্ট পজিটিভ হ'লে হাস্পতাললৈ লৈ যোৱা হ'ব বুলি মন্তব্য কৰে মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। 	 स्फुटाकारं साक्षात्स्मरति यदि मन्त्री सकृदपि ।


কিহেতু আমাক মোহে কৰিলে আবৃত॥ 	 देवान् अस्मिन् प्रीणन्ति इति ।


সুজয়ৰ মতে, "সেই ব্যক্তিজনে হে সফলতাৰ সোৱাদ ভালদৰে উপভোগ কৰিব পাৰে, যি জীৱনত ব্যৰ্থতাৰ গ্লানি অনুভৱ কৰি থৈছে। 	 मधुसूदनः एवं कीर्तिधर्मयोरिष्टयोरप्राप्तिरनिष्टस्य च पापस्य प्राप्तिर्युद्धपरित्यागे दर्शिता ।


সেই আমি আছি, 	 तेन अहं ये ।


52 পশ্চাদ্ যীশুঃ সমীপস্থান্ প্ৰধানযাজকান্ মন্দিৰস্য সেনাপতীন্ প্ৰাচীনাংশ্চ জগাদ, যূযং কৃপাণান্ যষ্টীংশ্চ গৃহীৎৱা মাং কিং চোৰং ধৰ্ত্তুমাযাতাঃ? 	 ५२ पश्चाद् यीशुः समीपस्थान् प्रधानयाजकान् मन्दिरस्य सेनापतीन् प्राचीनांश्च जगाद, यूयं कृपाणान् यष्टींश्च गृहीत्वा मां किं चोरं धर्त्तुमायाताः?


18. আৰু তেওঁ যদি তোমাক কিবা অন্যায় কৰিলে বা ধৰুৱা হৈছে, তেনেহলে তাক মোৰ বুলিয়েই গণনা কৰিবা। 	 यदि त्वस्ति मया किञ्चित्कृतं दत्तं हुतं


এই বাদ্যৰ ব্যৱহাৰো অতি সহজ। 	 अस्य प्रयोगः सरलम् अस्ति ।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মোৰ পাছত আহা। 	 यीशुरुदितवान् बन्धनानि मोचयित्वा त्यजतैनं।


কি কাৰণে মাতা তুমি এথা আগমণ॥ 	 माता किं गृहीत्वा आगतवती?


দল সংগঠনৰ অভিনন্দন জ্ঞাপন 	 मतदाताप्रति आभार


1. তেতিয়া মই এজন দূতক স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা দেখিলোঁ, তেওঁৰ হাতত সেই অগাধ ঠাইৰ চাবি আৰু এডাল বৰ শিকলি আছিল। 	 १ ततः परं स्वर्गाद् अवरोहन् एको दूतो मया दृष्टस्तस्य करे रमातलस्य कुञ्जिका महाशृङ्खलञ्चैकं तिष्ठतः।


ভগৱানে আপোনাক সদায় সুস্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী কৰি ৰাখক 	 तदा वाद्यानि सर्वाणि लक्षशश्च शुभानि वै ॥


দূত পাঠাইয়া আন তুমি ধনঞ্জয়। 	 दूत निश्चितीं पाठवूं ॥


মালবিকা চাৰুক্কাই হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় ধ্ৰুপদী নৃত্য শিল্পী আৰু নৃত্য পৰিচালক। 	 केलुचरणमहापात्रः भारतीयशास्त्रीयनर्तकः नृत्यगुरुः च आसीत् ।


এই পৃষ্ঠাটো শ্ৰেণীঃহিন্দু ধৰ্ম ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःहिन्दुधार्मिकस्थानानि इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ধন্য বীৰ তোহোৰ অগাধ গাৱে বল । 	 धन्योऽसि विप्राग्र्य यतस्त्वयैतत्


49 ততঃ স সভাসদৱদৎ হে মহেচ্ছ মম পুত্রে ন মৃতে ভৱানাগচ্ছতু_ 	 49 ततः स सभासदवदत् हे महेच्छ मम पुत्रे न मृते भवानागच्छतु।


পৰিবেশ প্রদূষণ 	 दूषण, प्रदूषण


ক) চিগাৰেট তথা ধূমপান কৰা, 	 (b) तम्बाकू धुम्रपान


মৃন্ময়ী কহিল, 'না। 	 दुर्योधनः उक्तवान्- नहि पितामह नहि!


মানুহজনে নিজৰ ভোক লগা বুলি অনুমান কৰিলে। 	 माणस्य भावः प्रामाण्यं प्रमाणत्वमिति यावत् ।


মাটিৰ বাবে: 	 सेयं भूमिः ।


নিছক কথোপকথন 	 दुर्लभ भाषण


4. কিন্তু যেতিয়া কাল সম্পূৰ্ণ হ'ল, তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ পুত্ৰক পঠাই দিলে, যি জন মহিলাৰ পৰা জন্ম পোৱা আৰু ব্যৱস্থা বিধানৰ অধীনত উৎপন্ন হোৱা, 	 इदानीं अस्त्रसन्ध्यामुपास्याथ विधिस्नानं समाचरेत् इति


সাত ঘাটৰ চেঙেলি আকৌ সি বোলে সলু ল'ৰা। 	 "शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां नक्षत्रं स-वितुर्भवेत्।


দুয়োখন দেশৰ প্ৰতিৰক্ষা সন্দৰ্ভত কৰিব আলোচনা। 	 अहं अस्माकं देशं तान्त्रिक क्षेत्रे विकासं कर्तुं इच्छामि ।


এই কথা মানি লোৱা হৈছিল সমষ্টিটোত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা প্ৰাৰ্থীসকলে। 	 तद् असंख्येयवासनाभिश् चित्रम् अपि परार्थं संहत्यकारित्वात्।


6তেতিয়া তালৈ মন কৰি একেথৰে চাই থাকোতে তাত পৃথিৱীৰ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু আৰু বনৰীয়া জন্তু, উৰগ আৰু আকাশৰ চৰাই এই সকলোকে দেখিলোঁ। 	 अश्वं चाविं चोत्तरत एतस्यां तद्दिश्येतौ पशू दधाति तस्मादेतस्यां दिश्येतौ पशू भूयिष्ठौ (गां चाजं च दक्षिणत) ।


উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ এখন অতি মনোমোহা ৰাজ্য মিজোৰাম। 	 ईशान्यभारते मिजोरामराज्यस्य स्थानं महत्त्वपूर्णम् विद्यते ।


14. আমি দেখিছোঁ আৰু সাক্ষ্য দিছোঁ যে, পিতৃয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা হ'বলৈ তেওঁৰ পুত্ৰক পঠাই দিলে। 	 यावयं संसारस्तावत्प्रसिद्धवेयं लोकयात्रा यत्पुत्रैः पितरों।


আপুনি শিক্ষা দিলন্ত॥ 	 अपहास्य ततो वाक्यं कन्याशतमथाब्रवीत्


কিবা এটা ভাবি তেওঁ পুনৰ সুধিছিল - 	 प्रथमात्वं तस्य पुनः प्रथममुच्चारणाद्वेदितव्यम्?


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 ते त्वा मदा इन्द्र मादयन्तु शुष्मिणं तुविराधसं जरित्रे ।


মই বিচাৰিছিলো এবাৰৰ বাবে মাথোঁ এবাৰৰ বাবে তুমি 	 याश्च माया मायिनां विश्वमिन्व त्वे पूर्वीः संदधुः पृष्टबंधः ॥


- ডাঠ কালাৰ , ব্লু বা ব্লেক 	 कलरः ब्ल्याक, ब्लु, रेड


13 কিন্তু সত্যময আত্মা যদা সমাগমিষ্যতি তদা সর্ৱ্ৱং সত্যং যুষ্মান্ নেষ্যতি, স স্ৱতঃ কিমপি ন ৱদিষ্যতি কিন্তু যচ্ছ্রোষ্যতি তদেৱ কথযিৎৱা ভাৱিকার্য্যং যুষ্মান্ জ্ঞাপযিষ্যতি_ 	 १३ किन्तु सत्यमय आत्मा यदा समागमिष्यति तदा सर्व्वं सत्यं युष्मान् नेष्यति, स स्वतः किमपि न वदिष्यति किन्तु यच्छ्रोष्यति तदेव कथयित्वा भाविकार्य्यं युष्मान् ज्ञापयिष्यति।


যোগমায়াই ক'লে, 	 योग्या इत्यर्थः ।


কৃষি বিধেয়কক লৈ মিছা প্ৰচাৰ চলিছে: প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 कानून कार्यान्वयनमा आशङ्का नगर्नुस् ः प्रधानमन्त्री ओली


'immobile-target-namespace' => '"$1" নামস্থানলৈ পৃষ্ঠা স্থানান্তৰ কৰিব নোৱাৰি', 	 -'immobile-target-namespace' => '"$1" इति नामस्थाने पुटानां स्थानान्तरं न शक्यते ।


তেনে ধৰণৰ মূৰৰ কামোৰণিৰ কাৰণবোৰ ফঁহিয়াই চালে পোৱা কিছুমান হৈছে- 	 येये तदा केशवसं यमाय न्यमन्त्रयं स्ते विबुधप्रतीपाः ।


কিন্তু মোক যে কেইটিমান গীতৰ কিছু অংশ শুনালে, সেইখিনি মোৰ মাজত ৰৈ যাব অমূল্য সম্পদ হিচাপে। 	 एवं बहुधा गीतं क्षेत्रक्षेत्रज्ञयाथात्म्यं मया संक्षेपेण सुस्पष्टम् उच्यमानं श्रृणु इति अर्थः।


বাল্যে বুড়ো-আঙুল দক্ষিণা _ 	 दक्षिणानि तु सव्ये यथा शिशु-


আকে জানি ভয় কিছু নকৰিবা সখি। 	 अहम् अपि अस्य भीता अस्मि न एनम् जानामि को अन्वयम् _


উদ্দেশ্য আৰু মূল কথা: 	 उद्देश्य एवं महत्त्वः


মুদ্রাস্ফীতিৰ পৰিমাণ ৪.৯৬ হৈছেগৈ। 	 औसत मुद्रास्फीति 4.6 प्रतिशत।


7. আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 वत्त न दुनियां आवन ।


ধোঁৱাৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগে। 	 धुम्रपान निषेध।


উত্তৰঃ- গুৰু গোবিন্দ সিং। 	 उत्तरः गुरुगोविन्द सिंह


অসমীয়াঃ ভাৰতৰ জাতীয় পতাকা 	 संस्कृतम्: भारतस्य राष्ट्रध्वजः


এতিয়া ইন্দ্ৰেশ্বৰৰ বয়স পয়সত্তৰ বছৰ । 	 इन्द्रस्य रूपꣳ शतमानम् आयुः ।


-আৰম্ভ কৰ। 	 ारं भ करो।


তুমি ৰ'বাছোঁ অলপ, 	 एकदण्डमतमभ्यस्तं भवद्भिः ।


কমলঃ তেনেহ'লে এথা খাম খৰ? 	 कः भरतः इत्युच्यते?


২০১৮ চনত ভাৰতৰ শিশুৰ মৃত্যুৰ সংখ্যা 	 आरोग्य विभाग पदभारती 2018


গতিকে কবিয়ে এই পৃথিৱীক প্রাণভৰি ভাল পায়; কিন্তু দুখৰ বিষয় পৃথিৱীক ইমান ভাল পালেও ইয়াৰ পৰা এবাৰ গুচি গলে তেওঁ পুনৰ এই পৃথিৱীলৈ নাহে , আহিব নােৱাৰে । 	 बापटशास्त्रिणां विवरणं तावत् एवम् अस्तिः निरवयवस्य आनन्दत्मकस्य ब्रह्मणः सावयवस्य जगतः आरम्भो वा परिणामो वा न संभवति ।


সি বৰ ভাগৰুৱা ধৰণে ক'লে, "ক' দোস্ত! 	 तस्याः प्रेमपरिपाकानभिज्ञत्वाद् हे बालक!


41 তদা মৃতস্য শ্মশানাৎ পাষাণোঽপসাৰিতে যীশুৰূৰ্দ্ৱ্ৱং পশ্যন্ অকথযৎ, হে পিত ৰ্মম নেৱেসনম্ অশৃণোঃ কাৰণাদস্মাৎ ৎৱাং ধন্যং ৱদামি_ 	 41 तदा मृतस्य श्मशानात् पाषाणोऽपसारिते यीशुरूर्द्व्वं पश्यन् अकथयत्, हे पित र्मम नेवेसनम् अशृणोः कारणादस्मात् त्वां धन्यं वदामि।


8 যদি যূযং প্ৰচূৰফলৱন্তো ভৱথ তৰ্হি তদ্ৱাৰা মম পিতু ৰ্মহিমা প্ৰকাশিষ্যতে তথা যূযং মম শিষ্যা ইতি পৰিক্ষাযিষ্যধ্ৱে_ 	 8 यदि यूयं प्रचूरफलवन्तो भवथ तर्हि तद्वारा मम पितु र्महिमा प्रकाशिष्यते तथा यूयं मम शिष्या इति परिक्षायिष्यध्वे।


৬) উদ্ধতালি কৰা, মদ ভাং বা আন ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ । 	 अपराध- शराब पीना, और अन्य नशीले पदार्थ पीना।


'tog-rememberpassword' => 'মোৰ প্ৰৱেশ এই কম্পিউটাৰত মনত ৰাখক', 	 +'tog-rememberpassword' => 'अस्मिन् संगणके मम संप्रवेशः (लॉगिन् इति) स्मृतीभवेत्।


গুজৰাটী ভাষা, হিন্দী ভাষা, ইংৰাজী ভাষা 	 गुजरातीभाषा, हिन्दी


মিছ্যাও> মিছে 	 Misspend मिसस्पेन्ड / मिसस्पेण्ड़ / मिसस्पेण्ड


ভালুকটোৱে ভাবিছিল লোকজন মৃত। 	 अथ तयोः पादास्फालनेन एकः सर्पोऽपि मृतः ।


সম্পত্তি কি ধন সোণ, কিম্বা সুপুত্ৰীয়া গুণ, 	 यावदिच्छसि रत्नं वा हिरण्यं वा द्विजोत्तम ।


ঃ 'চাওঁক আমি বাঁলাদেশী নহয়, আমি অসমৰে। 	 अत एव "न वयं षट्पदार्थवादिनः"


যি এই অভিযোগ আনিছে, তেওঁ হেনো নেতাই নহয়, পাপ্পুহে। 	 यद्यान्निष्पाद्यते कर्म पुण्यं वा पापमेव वा .


আপোনাৰ কথাত যদি মই মৰিবলৈকো যাব লাগে, তেও আগ বাঢ়িম । 	 यदत्र सत्यं वासत्यं गत्वा वेत्स्यामि निश्चयम् ।


ক্ষমতা বিকল্পঃ 700ml / 24 oz 	 क्षमता विकल्पः 700ml/ 24oz


- লেভিয়াথন, দ্বিতীয় অংশ, অধ্যায় XXI. 	 कूर्मपु०, उपविभाग, अध्याय 11 ।


ঘ) প্ৰতি মুহূৰ্ততে প্ৰত্যেক ঠাইতে 	 (d) प्रति क्षण


দ্বিতীয় বিষয়টো হ'ল ধর্মনিৰপেক্ষতাবাদ। 	 द्वितीयेन तु स्वातन्त्र्यलक्षणपरेशधर्मचौर्यम् ।


আন জ্ঞান কৰ্ম্ম মানে ভক্তিৰ সাধন। 	 कृतं वचो भक्तपरोऽसि विद्वन् ॥


আচাৰ্য্যৰ বাণী শুনি শিষ্য নিৰন্তৰ। 	 शिष्यस्य वचनं श्रुत्वा सुबुद्धिर्वदतां वरः ।


দ্ৰাক্ষালতাই নিজ নিজ ফল ধৰিব, 	 तेषां पुष्प फले वयक्तिर नित्यं समुपलभ्यते


(গ) খেতিয়কজনৰ কেইজন পুতেক আছিল ? 	 (क) कृषकपरिवारे कति भ्रातायः आसन्?


সামাজিক সংস্থা বুলিলে কি বুজা ? 	 समाजाय दातुं किमस्ति भवदीयम् ?


2. আহক আমাৰ বিশ্বাসৰ আদি আৰু সিদ্ধিকৰ্ত্তা যীচুলৈ চাই থাকোঁহঁক; তেওঁ তেওঁৰ আগত থকা আনন্দৰ কাৰণে অপমানকে হেয়জ্ঞান কৰি, ক্ৰুচ যন্ত্ৰণা সহন কৰি, ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ সোঁফালে বহিল। 	 २ यश्चास्माकं विश्वासस्याग्रेसरः सिद्धिकर्त्ता चास्ति तं यीशुं वीक्षामहै यतः स स्वसम्मुखस्थितानन्दस्य प्राप्त्यर्थम् अपमानं तुच्छीकृत्य क्रुशस्य यातनां सोढवान् ईश्वरीयसिंहासनस्य दक्षिणपार्श्वे समुपविष्टवांश्च।


(গ) তোৰ বাপেৰ। 	 (iii) पितुः


ইটৰ স্বৰগত নিবাস, 	 अकस्माच् चानुषङ्गिकं देवगृहे वानरयूथम् आगतम् ॥


উত্তৰঃ ১৮ বাৰ। 	 अववादः १८ ।


প্ৰৱন্ধটো সুন্দৰকৈ প্ৰকাশৰ বাবে ধন্যবাদ জনালো। 	 प्रभातः जी बहुत-बहुत धन्यवाद।


[18] কাৰণ এই বিষয়ত যি জনে খ্ৰীষ্টৰ সেৱাকৰ্ম কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণকাৰী আৰু ব্যক্তি সকলৰ আগতো পৰীক্ষাসিদ্ধ। 	 अथो वशायास्तत्प्रियं यद्देवत्रा हविः स्यात्॥


সকলো ধৰণৰ মাংস সকলোৱে নেখায়। 	 सर्वाणि भद्रा ण्याप्नोति शरीरारोग्यमुत्तमम्


41 তদা স্ৱৰ্গাদ্ যদ্ ভক্ষ্যম্ অৱাৰোহৎ তদ্ ভক্ষ্যম্ অহমেৱ যিহূদীযলোকাস্তস্যৈতদ্ ৱাক্যে ৱিৱদমানা ৱক্ত্তুমাৰেভিৰে 	 41 तदा स्वर्गाद् यद् भक्ष्यम् अवारोहत् तद् भक्ष्यम् अहमेव यिहूदीयलोकास्तस्यैतद् वाक्ये विवदमाना वक्त्तुमारेभिरे


সন্ত্রস্ত 2 চুদা চুদি x 	 नव weds कमबख्त पीटी 2


বইঃস্পেনীয় ভাষা শিক্ষা 	 स्पेन भाषा साहित्य अध्ययन


নিজৰ ভবিষ্যতবক্তাক নিজৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ নকৰাকৈ তেওঁ একো নকৰে। 	 सुस्वादुतोयाः प्रभवन्ति नघः


তুমি যদি এই জঘন্য দেৱ-দেৱীবোৰৰ পৰা আঁতৰি আহিব খোজা, তেন্তে তোমাক অগ্রাহ্য কৰা নহ'ব। 	 यदि देवतोद्देशेनपरित्य- जनव द्रव्यमलभेत न तद्वायव्यं कृतं स्यात् ।


তাৰ যি ভাববাদীসকলে আৰু তাৰ যি পুৰোহিতসকলে তাৰ ভিতৰত ধাৰ্ম্মিকসকলৰ ৰক্তপাত কৰিছিল। 	 प्रेषश्चेन्मार्गिते दत्ते दाप्यो दण्डश्च तत्समम् ॥


বাকী থাকলো কে ? 	 कश्च शेषः ?


আৰু চাৰিটামান লেবাৰো পঠাই দিবি। 	 ते हि चतुर्थे बिदादिषु पठ्यन्ते।


ছানিলেওন Xxxcc 	 सनीलिवोनि Xxxxcxcc


5. কিয়নো তেওঁৰ ভায়েক সকলে তেওঁত বিশ্বাস কৰা নাছিল। 	 तस्याः भ्राता आगच्छति।


ৰাষ্ট্রপতিৰ অনুৰোধ 	 राष्ट्रपति के प्रसादपर्यत


নিছক চাঁদনী 	 चन्द्रमा इति वक्षः।


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃCc-by-sa-3.0 ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःCc-by-sa-3.0 इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ঈশ্বৰ নিৰ্ণয় গৈলা বৈকুণ্ঠ কলাৰ। 	 कवेर्जयदेवस्य चैकत्वं निःसंशयमवसीयते ।


প্ৰত্যক্ষ সংক্ৰমণ কেইবাধৰণে হ'ব পাৰে - 	 प्रत्यक्ष-प्रवेशं कर्तुं शक्यते।


36. হে নিৰ্ব্বোধ, তুমি যি বীজ ৰোপণ কৰিছা, সি নমৰা পৰ্য্যন্ত নগজে; 	 वाच्यावाच्यं ततो हि त्वं मृत्युवश्यो न बुध्यसे ।


ভাৰতীয় সভ্যতাই কয় - 	 भारतवासी Says:


6. পাছত প্ৰধান পুৰোহিত সকলে সেই ৰূপ লৈ ক'লে, "এই ৰূপ তেজৰ মূল্য হোৱা হেতুকে ভঁৰালত থোৱা বিধান সন্মত নহয়"। 	 ततः पुरोहितादिश्चतुष्पादे शुभ्रवस्त्राच्छादिते पीठासने--"ॐ अनृक्षरा० ॐ स्वस्ति न इन्द्रो०" इति मन्त्राभ्यां प्राङ्मुखं शुक्लवस्त्रं सालंकारं सुवेषं वरमुपवेशयेत् ।


কিন্তু এদিন যেতিয়া প্ৰভুয়ে সেই সকলো বোৰ পৰীক্ষা আৰু দুখক ভাললৈ পৰিৱৰ্তন কৰিলে, তেতিয়া যোচেফে অনুভৱ কৰিলে যে যিসকলে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰে তেওঁলোকৰ বাবে সকলো বস্তুৱে একেলগে কাম কৰে। 	 तस्मादिन्द्रशब्देन यः प्रत्याय्यतेऽर्थः स प्रतीतः सादृश्याद् गार्हपत्यं प्रत्याययिष्यति,ऐश्वर्य्याद् वा


'htmlform-select-badoption' => 'আপুনি ধায্য কৰা মান উপযুক্ত বিকল্প নহয়', 	 -'htmlform-select-badoption' => 'भवता निर्दिष्टं मौल्यं युक्तविकल्पः न ।


এই সকলো ভাবী বিষয়ৰ ছাঁ মাথোন; কিন্তু প্ৰকৃত সত্য হৈছে খ্ৰীষ্ট। 	 इयं मूर्तिः क्रिस्तीयद्वादशशतके निर्मिता इति वदन्ति ।


মহানুভৱতাৰ পৰিচয় দিয়া এই কণমানিগৰাকীৰ নাম ঐশ্বন্যা গগৈ। 	 अस्य तीर्थस्य माहात्म्यादस्या देव्याः प्रसादतः।


দ্রুত চলমান টেবিলঃ X, Y, Z অক্ষ 	 रिक्त पद - एयरमेन ग्रुप X और ग्रुप Y


হৰি বিষ্ণু ! 	 हरि॑ऽअश्वेन ।


সৃজন পালন লয়, যি জনৰ পৰা হয়, 	 मानुषाङ्गैः कृतार्घादिः स सिद्धोऽभीष्टकृद्भवेत् ।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা 	 [[श्रेणीःसाहित्य अकादमी द्वारा सम्मानित]]


1.1 দক্ষিণ এছিয়া 	 1.1.2 दक्षिण-एशियाई परिदृश्य


(src) ="1"> " আমি কেৱল বাক্যেৰে বা জিবাৰে নহয় , কৰ্ম্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহঁক । 	 १८ हे मम प्रियबालकाः, वाक्येन जिह्वया वास्माभिः प्रेम न कर्त्तव्यं किन्तु कार्य्येण सत्यतया चैव।


- নৈতিক বাণী - mymandir 	 बेहतरीन समरपण - mymandir


3. কিয়নো মোক দিয়া অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকৰ প্ৰত্যেক জনক কওঁ যে, উপযুক্ত বিবেচনাতকৈ কোনেও নিজকে বৰ বুলি বিবেচনা নকৰক; কিন্তু ঈশ্বৰে যাক যি পৰিমাণে বিশ্বাস দিলে, তেওঁ সেই অনুসাৰে নিজৰ বিষয়ে গভীৰ মনেৰে বিবেচনা কৰক। 	 ३ कश्चिदपि जनो योग्यत्वादधिकं स्वं न मन्यतां किन्तु ईश्वरो यस्मै प्रत्ययस्य यत्परिमाणम् अददात् स तदनुसारतो योग्यरूपं स्वं मनुताम्, ईश्वराद् अनुग्रहं प्राप्तः सन् युष्माकम् एकैकं जनम् इत्याज्ञापयामि।


দেৱাশীষ ৰাজকুমাৰ October 1, 2020 At 6:25 pm 	 दिनेशराय द्विवेदी October 6, 2009 at 10:25 PM


তেওঁ অহংকাৰী, অলপতে ক্ৰোধী, মদপী, প্ৰহাৰক আৰু কুচ্ছিত, লাভ বিচৰা হব নালাগে। 	 न तन्त्रैर्मन्त्रैर्वा न च कुसुमगन्धादिभिरसौ


কিন্তু কোনো ধৰনৰ অনুমতি লোৱাৰ প্ৰয়োজন বোধ নকৰিলে নে ? 	 सा किमर्थं अनुमतिपत्रं न स्वीकृतवती?


19নতুবা আটাইবোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ এক অঙ্গ হোৱা হ'লে, তেনেহলে শৰীৰ ক'ত হ'লহেঁতেন? 	 १९ तत् कृत्स्नं यद्येकाङ्गरूपि भवेत् तर्हि शरीरे कुत्र स्थास्यति?


* মুঠ পৃষ্ঠকালি = lb + bs + sl [sটো মন কৰিবা। 	 अतः घनाभ का सम्पूर्ण पृष्ठ = (lb + bh + hl)


সেয়ে মইয়েই ভিতৰৰ পৰা মানে....' 	 बतायाः 'मेरे भीतर


সিহঁতক তহঁতিও হৰুৱাইছিলি আৰু আমিও হৰুৱাইছিলো। 	 ते ताश्च ते च तानि च भवंतु भवघातहेतवो भव्यानाम्।


19. তথাপি মণ্ডলীত পৰভাষাৰে দহ হাজাৰ কথা কোৱাতকৈ, মানুহক শিক্ষা দিবলৈ, বুজি পোৱাকৈ বুদ্ধিৰে পাঁচটা কথা কোৱা ভাল বুলি ভাবো। 	 ति० यावदसौ मां नाभिभाषते तावन्मां निष्ठां स्थानान्तरं खर्गवा नयत मयासहगच्छत ।


এক সূদীর্ঘ পৰিশ্রম। 	 अलं परिश्रमेण।


কথাৰ মাজতে কোনোবা এজনে ক'লে- 	 तथोक्तः सन् अइ उक्तवान् ।


(উৎস - নিয়মীয়া বাৰ্তা) 	 (समाचार स्रोत - अभिव्यक्ति)


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 गृह्यते तेन लिझज्ञानमात्रस्यानुभित्तिजनकत्वाभावेऽपि नासंभवः ।


ঘৰুৱা নিৰ্যাতনৰ পৰা নাৰী সুৰক্ষা আইন, ২০০৫ 147.78 KB 	 बाल-विवाह प्रतिषेध अधिनियम, 2006 (, 166 KB)


1. এয়েই যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


নেপালী - n/u 	 नेपालभाषाः व


কিন্তু এইটোও সঁচা যে তোমাক ই নীৰৱে শোষণ কৰিছে । 	 किं मौनमाश्रिता यूयं ब्रुवन्तु कारणं सुराः ।


প্ৰস্তুতি পৰাশৰ - মই খুব আগ্ৰহেৰে তেওঁলোকক আদৰি লওঁ, কাৰণ সেইখিনি মানুহৰ বাবেই মই এই মানুহজনী হৈ আছোঁ, মোৰ এই সত্তাটো জীয়াই আছে। 	 इदं हि माहात्म्यविशेषसूचकं वदन्ति चिह्नं महतां मनीषिणः।


অসম ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। 	 असम नहीं आसान !


তেওঁ লগতে কয়, 'এটা সাম্প্ৰদায়িক ফেচিবাদক কেৱল জাতীয়তাবাদেহে প্ৰতিহত কৰিব পাৰিব। 	 सः केवलं समाजवादविषये बालान् पाठयति स्म ।


যদি সেইটো প্রমাণ কৰিব নোৱাৰে তেন্তে তেওঁ ৰাজহুৱাকৈ ক্ষমা খোজক নতুবা মই তেওঁৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ তৰিম। 	 यदि न हि निजान् दारान् तुष्टान् विधातुमिह क्षमाः ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 तस्य धर्मकृतादेशा वयमन्ये च पार्थिवाः ।


3. ISP নাম লিখতে হবেঃ BOL 	 ISO भाषा कोडः plu


আকৌ কিবা এটা ঘটনা ঘটাৰ আগতেই ঘৰলৈ যোৱাগৈ যোৱা। 	 येऽचय त गृहे न यं शा ं भागवतं कलौ ।


29. কিন্তু অব্ৰাহামে তেওঁক ক'লে, 'তেওঁলোকৰ বাবে মোচি আৰু ভাববাদী সকল আছে; তেওঁলোকৰ কথা শুনক। 	 "ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थौ चानुचिन्तयेत् ।


" - স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি ড° ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ । 	 डॉ राजेंद्र प्रसादः स्वतंत्र भारतस्य प्रथमो राष्ट्रपतिः निर्वाचितः अभवत।


বাসী বিছানায়। 	 कस्टमरः मेरे बैड रुम में।


15. তেতিয়া লোকসকলে তেওঁৰ বাবে বাট এৰি দিলে আৰু তেওঁ অশ্ব-দুৱাৰৰ সোমোৱা ঠাইলৈ গৈ ৰাজগৃহত সোমাল আৰু সেই ঠাইতে তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিলে। 	 तेन खलु पुनः समयेन योऽसावनुहिमवन्निवासी ज्योतीरसो नाम ऋषिर्मारेण पापीमता उद्योजितः स पञ्चशतपरिवारो राजगृहस्य महानगरद्वारसमीपे [प्रतीक्ष्य भगवतो रूपलिङ्गेर्यापथमपश्यत् तथा मार्गे चासंख्येया वृक्षदेवताः पूजाकर्मणे उद्युक्ताः।


14চিমোন পিতৰে ক'লে, কেনেকৈ ঈশ্বৰে প্রথমবাৰৰ বাবে অনা-ইহুদী সকলক প্রেম কৰিলে আৰু নিজৰ নামৰ কাৰণে অনা-ইহুদী সকলৰ মাজৰ পৰা কিছুলোকক গ্রহণ কৰিলে। 	 प्र सोमासो विपश्चित इति गायत्रमेकस्यामाश्वमेकस्यां जराबोधीयमेकस्यां प्र सोम देववीतय इति यौधाजयं तिसृषु समानमितरं प्रथमेनाह्ना सँसर्पस्य ७-७-१


7শক্তিৰ বাহুল্যতা যেন আমাৰ পৰা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ হয়, এই কাৰণে মাটিৰ পাত্ৰ যি আমি, আমাৰ জীৱনত সেই দীপ্তিৰূপ ধন আছে। 	 किंच ऋतुथा ऋतावृतौ कालेकाले देवा नोऽस्माकं यज्ञं नयन्तु प्रापयन्तु प्राप्नुवन्तु ।


হাঃ হা- হাঃ... সেয়ে মই এটা ইউনিক আইডিয়া লৈছোঁ। 	 अतः, यदि केवल धारणा I निहित है।


টেষ্ট ক্ৰিকেট 	 टेस्ट क्रिकेटः


স্বৰ্গদেউ সকলৰ শাসনত বৰগোহাঁই সকলৰ ভুমিকা 	 स्त्रियः स्वग चरिष्यन्ति यथा धर्मकृतस्तथा


দিবা বা যদি বা ৰাত্ৰৌ শান্তিস্তস্য ন সংশয়ঃ। 	 दिवा वा यदि वा रात्रौ विघ्नशान्तिर्भविष्यति ।


মই তেওঁক মোৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ কৰিম, পৃথিবীৰ ৰজাসকলৰ মাজত তেওঁক সকলোতকৈ শ্ৰেষ্ঠ কৰিম। 	 " "अहं यजमानस्य राजनि राजनार्थं भुवं अभवं समर्थ इति शेषः ।


আঞ্চলিক ফাইনেল 	 क्षेत्रियम्' इति


চলতি আইপিএলে ঋদ্ধিমান 	 आईपीएस वर्तमान पदस्थापना


গমন কৰিলা দ্বাৰকাক ঋষিবৰ। 	 चजोः कु घिण्ण्यतोरिति कुत्वं ञित्स्वरः ।


তেওঁ আহিব লাগে আৰু নিজে আহি চাই যাওক অসমত কি হৈ আছে । 	 आत्मनेपदेषु यस्तकारः तस्य छन्दसि विषये लोपो भवति।


পিয়ানো অনলাইন খেলা - বিনামূল্যে অনলাইন 	 एकाधिकार ऑनलाइन खेल - मुक्त खेलने


ঘটনাৰ সময়ত তাত ঈদৰ প্রার্থনা চলিছিল। 	 सर्वमार्गेषु प्रार्थनामन्दिराणि देवालयाः सन्ति ।


২০০৫-২০১৪ - দ্বিতীয় বিশ্ব আদিবাসী দশক 	 2003-2012 - संयुक्त राष्ट्र साक्षरता दशक


তেওঁ চাব বিচাৰে, ঈশ্বৰক বিচৰা কোনো জ্ঞানী আছে নে নাই। 	 अस्य असमर्थः नास्ति यत् परमेश्वरस्य अस्तित्वस्य किमपि प्रमाणं नास्ति।


হিন্দু সংখ্যালঘু অৰু অভিভাৱকত্ব আইন, ১৯৫৬ 	 4. हिन्दू अवयस्कता एवम् संरक्षण अधिनियम - 1956


15. পিতৰ আৰু যোহনে সেই ঠাইলৈ আহি তাত থকা লোক সকলে যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়, তাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 तत्र कुटीचराः स्वपुत्रगृहेषु भिक्षाचर्यं चरन्त आत्मानं प्रार्थयन्ते ।


একেই থাকে ৰক্তপাত, পোছাক সলনি কৰে একেই থাকে ঘাতক 	 (तथा कृत्वावलोक्य च) एकलोष्टाव- शेषोऽयं संधिः ।


ৰুণেও মাতা নাছিল । 	 रावणो न मां बलात्कर्तुमर्हति ।


আকাশত পূবৰ সূৰযটো যদি পচিমফালে উঠে তেও মই ঢেকেৰিক মোৰ পিতৃবৈৰীক নামাতোঁ। 	 नमस्येsहं पितॄन् स्वर्गे सिद्धाः संतर्पयन्ति यान् ।


তেন্তে "আহে গজপুৰীয়ান লোক! 	 तदुक्तं -नृत्तं ताललयाश्रयम् इति ।


দ্বিপাক্ষীক সহযোগীতাৰে বিকাশৰ পথত আগবাঢ়িছে ভাৰত-নেপাল। 	 नेपाल्पाकिस्तानटिबेट्प्रदेशतोऽपि अत्रागन्तुं मार्गास्सन्ति ।


12. বাপ্তাইজক যোহনৰ দিনৰ পৰা এতিয়ালৈকে স্বৰ্গৰাজ্য ভীষণভাৱে আক্ৰান্ত হৈছে আৰু বলৱান লোকে বলেৰে তাক নিয়ন্ত্রণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। 	 १२ अपरञ्च आ योहनोऽद्य यावत् स्वर्गराज्यं बलादाक्रान्तं भवति आक्रमिनश्च जना बलेन तदधिकुर्व्वन्ति।


নীতি-নিষ্ঠতাৰ দোহাই দি আপোন পুত্রকো বলি দিবলৈ ওলাইছে। 	 प्रजापतेर्घृताक्तस्य दर्शनं पुत्रदं स्मृतम् ।


অনুষ্ঠান সূচি:: 	 बैठक कार्यक्रमः


আনহাতে কাফিৰ আৰু মুনাফিক ব্যক্তিয়ে ক'ব, মই একো নাজানো। 	 कदाऽऽरभ्यार्जुन औषधिपत्राण्यादायोपस्थितः, अहं न जानामि।


22. আপোনালোকে যেন আমাৰ বিষয়ে জানিব পাৰে আৰু তেওঁ যেন আপোনালোকৰ হৃদয়ত আশ্বাস দিয়ে, এই আশয়েৰেই মই তেওঁক আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠালোঁ। 	 त्वम् च अपि माम् तस्य मम प्रियस्य प्रदास्यसे धर्मम् अवेक्ष्य वीर _


23. খ্রীষ্টত এই বিশ্বাস অহাৰ আগেয়ে, যেতিয়ালৈকে ঈশ্বৰে আমাৰ ওচৰত বিশ্বাসৰ সেই কথা প্রকাশ নকৰিলে, আমি বিধানৰ অধীনত বন্দী আৰু ৰক্ষিত আছিলোঁ। 	 २३ अतएव विश्वासस्यानागतसमये वयं व्यवस्थाधीनाः सन्तो विश्वासस्योदयं यावद् रुद्धा इवारक्ष्यामहे।


সেয়ে তেওঁলোকে ইয়ালৈ অহাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিলে। 	 ततः स गोमुखाख्यातकथातुष्टः प्रियासखः ।


"মোটা বুদ্ধি মানে কি বোকা বুদ্ধি? 	 किं भवान् मूर्खः ?


অকল ভাৰতৰে নহয় দেশ-বিদেশৰ ছাত্ৰীবােৰাে আছে। 	 भारतदेशे सर्वतः, विदेशतः च जनाः अत्र आगच्छन्ति ।


প্ৰতিভাৰ কোনো জাত-পাত,ধৰ্ম নাথাকে। 	 पञ्चमाषास्तु विंशत्या एवं धर्मो न हीयते ॥


বৰষুণৰ মাজেৰে চলি থকা ৰঙা বাচখনলৈ চকু মাৰি পঠিয়ালো। 	 पदेन चरित्वार्षभे चर्मन्सहस्रेण राजानं क्रीत्वोह्यातिथ्यं निर्वपत्य्


আহক সকলোৱে মিলি প্রকৃতি সংৰক্ষণৰ বাবে গছ-গছনি ৰুই সেউজীয়া হৈ সুন্দৰভাৱে জীৱন উপভোগ কৰো। 	 सुखयात्रा सुरक्षितयात्रा शुभयात्रा इत्येव सङ्कलनं कुर्याम।


ততাতৈয়াকৈ দৌৰি গৈ দত্তই তাইৰ হাতত ধৰিলেগৈ_ 	 ७ ततः परं स तस्य दक्षिणकरं धृत्वा तम् उदतोलयत्; तेन तत्क्षणात् तस्य जनस्य पादगुल्फयोः सबलत्वात् स उल्लम्फ्य प्रोत्थाय गमनागमने ऽकरोत्।


আচানক হঠাত (sem. 	 RANDOMLY= अव्यवस्थिततः (pr.


35. এইদৰে আন গীতত তেওঁ কৈছে, 'তুমি তোমাৰ পবিত্ৰ জনক ক্ষয় পাবলৈ নিদিবা। 	 इत्येष समासतस्ते कथितः, तूर्व्वसोर्वशमवधारय ।


প্ৰথম অংশ[11] - ইউনিয়ন আৰু তাৰ এলেকাসমূহ। 	 (11. विस्तराः इति पाठः) (12. द्वीपाश्च सन्तिषट् तत्र.


যিহোৱা আৰু তেওঁৰ অভিষিক্তজনাৰ বিৰুদ্ধে পৃথিবীৰ ৰজাসকল একেলগে থিয় হৈছে, শাসনকর্তাসকলে একেলগে গোপন ষড়যন্ত্র কৰিছে; 	 महाराजः पृथ्वीराजः सङ्ग्रामसिंहश्च द्वावपि पुरान्नीचैराजग्मनुः।


সেয়েহে, আপোনাৰ প্ৰতিটো দিনতে, আপুনি প্ৰভুৰ নামক আশীৰ্বাদ আৰু প্ৰশংসা কৰা উচিত, কিয়নো এইটো তেওঁৰ বাবে উৎসৰ্গিত এক নতুন জীৱন যাপন কৰাৰ আন এটা সুযোগ। 	 परिपूर्णा परभैरवसंवित् तस्याः स्वयम् अनर्गलानपेक्ष-प्रथा-चमत्कारत्वात् _


তেওঁহে নাই. . . 	 सः कदापि कुक्षौ न. . .


যেতিয়া মানুহে খ্ৰীষ্টক তেওঁলোকৰ ত্ৰাণকৰ্তা বুলি জানে, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সম্পৰ্কলৈ আহে যিয়ে তেওঁলোকক অনন্ত কালৰ বাবে পৰিত্ৰাণৰ নিশ্চয়তা দিয়ে। 	 यज्ञे यज्ञकर्मणि या स्तिथिस्तथा तपसि या स्थितिः दाने च या स्थितिः सा च विद्वद्भिः सदित्युच्यते।


মোৰ কথা শুন জানো তহঁতে? 	 'मेपिं सुनां याइ ?


সাহিত্য (18টা শ্ৰেণী, 17টা পৃষ্ঠা) 	 पुस्तकेः अठारह उपन्यासः अठारह उपन्यास (किताबघर प्रकाशन)


অমৃতসৰৰ স্বৰ্ণ মন্দিৰ শিখ সকলৰ পৱিত্ৰ তীৰ্থস্থান। 	 अस्मिन् मण्डले स्थितं त्रिनेत्रेश्वरमहादेवमन्दिरं प्रसिद्धं वीक्षणीयस्थलम् अस्ति ।


উত্তৰ: গোত্ৰীয় বিবাহ। 	 मुद्दाः वहु विवाह ।


ফাইল ফটো: ইউ টিউবৰ সৌজন্যত 	 फोटो साभारः यूट्यूब


কঠীয়াতলীখন মৈ দিয়াৰ পাছত সমান হ'ব লাগিব অর্থাৎ দ-বাম থাকিব নালাগিব, দ হ'লে তাত পানী জমা হ'ব পাৰে আৰু পানী জমা হোৱা ঠাইত বীজখিনি থূপ খাব পাৰে। 	 ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं ऐं अर्हं वं मं हं सं तं पं वं वं मं मं हं हं सं सं तं तं पं पं झ्वीं झ्वीं क्ष्वीं क्ष्वीं हं सःत्रैलोक्यस्वामिनो जलाभिषेकं करोमि नमोऽर्हते स्वाहा ।


উক্ত সতৰ্কবাণী দিয়া হয় আপোনাৰ সুৰক্ষাৰ বাবেই। 	 निश्चयेन सः भवतः रक्षणं करोति ।


কাৰণ আমি বহু সহ্য কৰিছো আৰু বহু ধৈৰ্য ধৰিছো । 	 वमनं वै भवद्भिश्च कार्यमद्यैव भोःसुराः॥


সকল সেনাক トリーバーチ 財布 メンズ তোৰা, . 	 ताभ्यां स युयुधे कल्किः सेना-गण-समन्वितः


জর্জীয় ভাষা 	 अधिकृत भाषा जॉर्जियन


"কিন্তু মানুহে? 	 ततः पुरुष्?


ফিনলেণ্ড তেওঁৰ জন্মভূমি। 	 ततः फीनलैण्डादयो देशा अप्याकृष्टाः ।


: ভাবি আছো কি কৰোঁ । 	 दर्पणः किं करिष्यसि ।


আৰক্ষী ঘটনাস্থলিত উপস্থিত হোৱাৰ পূৰ্বেই তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা বুলি প্ৰচাৰ হৈছিল। 	 ६८॥ प्रस्वेदो जायते पूर्वं मर्दनं तेन कारयेत् ।


7কিয়নো পশু, পক্ষী, উৰগ আৰু জলজন্তু আদি কৰি সকলোৰে স্বভাৱক মানুহৰ স্বভাৱৰ দ্বাৰাই বশ কৰিব পাৰে আৰু বশ কৰি অহা হৈছে; 	 मेघानां जलं वनस्पतिभ्यः, पशु-पक्षिभ्यः किं वा सर्वेभ्यः प्राणिभ्यः जीवनं प्रयच्छति।


আৰু যি বিষয় বান্দাৰ জনা নাই সেই বিষয়ে তাৰ বাবে প্ৰমাণ হ'বই নোৱাৰে। 	 तद्वन्नाभाति सत्कर्म माघस्नानं विना नृप ॥


7. মই যি যি কলোঁ সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰিবা, কিয়নো প্ৰভুৱে সকলো বিষয় বুজিবলৈ তোমাক জ্ঞান দিব। 	 वर्वं समं करिष्यामि स्वस्थचित्तो भव प्रभो ॥


তুমি যদি এই জঘন্য দেৱ-দেৱীবোৰৰ পৰা আতঁৰি আহিব খোজা, তেন্তে তোমাক অগ্রাহ্য কৰা নহ'ব। 	 यदि देवतोद्देशेनपरित्य- जनव द्रव्यमलभेत न तद्वायव्यं कृतं स्यात् ।


গতিকে ৰাতিপুৱাই এই দশা। 	 ये रात धीरे धीरे


প্রঃ চি. টি. চি. সম্পূৰ্ণ নামটো কি ? 	 Q7. कूर्मस्य किं नाम आसीत्?


আনকি বিভিন্ন বিজ্ঞাপনতো ভাগ লৈছিল। 	 अन्ये विद्यालयाः अपि स्पर्धायां भागहराः आसन्।


সদস্য দুই প্ৰকাৰৰ থাকিব- প্ৰাথমিক আৰু সক্ৰিয় সদস্য। 	 ससंस्थानस्य कार्यकारिणीसमितेः द्वयोः सदस्ययोश्चयनम्।


পানী খোৱাৰ পাছত অবাক হৈ পানীৰ গ্লাছৰ ফালে চাই ৰয়। 	 इति मे चतुरः प्रश्नान् पूरयित्वा जलं पिब ॥


অমনোযোগী মানুহজনৰ কোনো অনুশীলনকাৰী নাই, 	 मानवः प्रयत्नं विना साफल्यं न लभते।


: ক্ষতিপূৰণ। 	 क्षतिः क्षतः।


সকলেই জানে কেয়ামত ধাবমান 	 सभी जानते अजगर भारी।


15. তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হবা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 १५ त्वमपि तस्मात् सावधानास्तिष्ठ यतः सोऽस्माकं वाक्यानाम् अतीव विपक्षो जातः।


শুচি আৰু অশুচি পশু, চৰাই আৰু মাটিত বগাই ফুৰা সকলোবিধ জন্তুৰ 	 सूच्यग्रभेद्यैः पृतनारजश्चयैराच्छादिता प्राणिगणस्य सर्वतः ॥


তিব্বতি - কেচুয়া 	 कजाकिस्तान - टेनगे


ব্যায়ামৰ সংজ্ঞা - 	 प्रत्यय की परिभाषा-


কৰ'নাতংকঃ 'বিশ্ব-মহামাৰী' বুলি ঘোষণা 	 कोरोना भाइरसः विश्वव्यापी महामारी घोषणा


তোমাৰ কোনো দায়িত্ববোধ নাই. . . ! 	 न कर्ज़ न कोई फर्ज़. .


নালাগে ঈশ্বৰ । 	 न तु देवता इत्यर्थः।


ই ৰুচিকাৰক আৰু চকুৰ বাবে উপকাৰী। 	 यथा स्याउपयोगाय तथा तउपदेक्ष्यते ।


তেতিয়া যীচুৱে নিজৰ শিষ্য সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, 	 3 ततो यीशुः पर्व्वतमारुह्य तत्र शिष्यैः साकम्।


সিও তাতে ৰৈ থাকিল। 	 तैः सहचरिताः सहचरन्तः ।


তুমি মোৰ বন্ধু। 	 त्वम् मम मित्रः अस्ति।


সেয়ে তেওঁক ভাৰতীয় দলত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা বুলি এক শীৰ্ষ সূত্ৰই জনাইছে। 	 तस्य सम्पर्कं कृत्वा सा भारतीयगणतन्त्रसेनायाः सदस्या अभवत् ।


7. এই কাৰণে, হে ভাইসকল, আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ যোগেদি আমাৰ সকলো দুখ ক্লেশতো আমি উৎসাহ পাওঁ। 	 एवो ष्वस्मत्त्वं निर्ऋते विश्ववारे अयस्मयान् प्र मुमुग्धि पाशान् ।


দেৱগণে স্তুতি নতি কৰে আকাশত । 	 दीव्यन्ति स्तुवन्तीति देवाः स्तोतारः।


কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই সেই নিশাই পৌল আৰু চীলক লৈ গৈ তেওঁলোকৰ আঘাতৰ ঠাইবোৰ ধুই দিলে আৰু তেওঁ সপৰিয়ালে তেতিয়াই বাপ্তিস্ম গ্রহণ কৰিলে। 	 तु तं ग्रासमहोरात्रेण शुध्यति अशित्वा सर्व्वमेवान्नं


) দৰকাৰ হ'লে সেই সভাখন দুদিন বা তিনিদিনীয়াকৈ হওক। 	 एव[3]मेकदिनं वाथ द्विदिनं त्रिदिनं तु वा ।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 तस्य घृतस्य गुह्यमविज्ञातं नामाविद्वद्भिरज्ञेयं श्रुतिमन्त्रपठितं यदस्ति तत्कथ्यत इति शेषः ।


13 ততো যীশুৰকথযদ্ ইদং পানীযং সঃ পিৱতি স পুনস্তৃষাৰ্ত্তো ভৱিষ্যতি, 	 तप्तं मद्यं पाययन्ति पाटयन्ति पाटयन्ति पुनर्नरान् ।


ৰেখা (অভিনেত্ৰী) 	 अकर्ता (करण)


আৰু এনেদৰে কিছুমান মায়াৰ সৃষ্টি কৰি সেই মায়াজালত সকলোকে বন্দী কৰি পেলালে। 	 तत्रापि परस्य किञ्चित्कारःतदन्तरवस्थित इत्यादिनोक्तः।


দুখুনী হৃদি ৰতন, 	 त्राहि त्राहि करे हृदय,


হিন্দু মুছলমানৰ সংঘাতৰ আঁৰত কোন আছে? 	 कस्मात् कारणात् प्रथागतरूपेण मुसलमानजनाः हिन्दुमतविरोधिनः?


"ফেচবুক"ত মোক পাব 	 "फलकम्ःFacebook" सम्बद्धानि पृष्ठानि


যদি ঈস্বৰ আমাৰ সৈতে আছে তেন্তে আমাৰ শত্ৰু কোন হব পাৰে? 	 ईश्वरो यद्यस्माकं सपक्षो भवति तर्हि को विपक्षोऽस्माकं?


৩) তৃতীয়তে উল্লেখ কৰিব পাৰো বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি বিদ্যাৰ ন ন আবিষ্কাৰৰ কথা । 	 (छ) कामः ज्ञानस्य विज्ञानस्य च नाशं करोति।


আইনে মহিলাক যিমানখিনি ক্ষমতা দিছে তাতকৈ বেছি দিছে প্ৰকৃতিয়ে। 	 भवती पक्षे महिलानां सशक्तीकरणे स्वयोगदानं ददाति चेत्, महती कृपा भविष्यति" इति ।


তেওঁৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ আছিল প্রায় ২৭ মিলিয়ন ডলাৰ। 	 तस्य सम्पत्तिः ४० मिल्लियन् $ स्यात् इति ऊह्यते ।


বহু স্বপ্নশীল সন্ধ্যা 	 रात्रिं भयानक पाहे स्वप्नां ।


পাপ নকৰিব; কিয়নো ঈশ্বৰৰ কথাত কোনো কোনো জনৰ যোগ্য জ্ঞান নাই। 	 न पुण्यं, न पापं, न सौख्यं, न दुःखम्,


নভৈলা ভকতি প্ৰভু তজু চৰণত॥ 	 परभुत्वं लभते चापि धर्मस्यैतत फलं विदुः


১৯৯৭/৯৮ মানৰ কথা । 	 १०.१९८ तत्रि कुटुम्बधारणे ।


অবধাৰিত মৃত্যুক হাতৰ মুঠিত লৈয়েই এই পৃথিৱীত মানুহৰ জন্ম হয় । 	 अदृष्टं मृत्युमापन्नः कस्मात्त्वं नयशास्त्रवित् ॥


তেওঁৰ কণ্ঠ Raw কিন্তু আচৰিতভাৱে মিঠা আৰু সুৰৰ ঘন উঠা-নমাবোৰত পিট্ছ সুনিপুণ। 	 तस्य॑ दे॒वाः पृ॑थि॒वी द्यौरु॒तापोऽर॑णय॒न्नोष॑धीः स॒ख्ये अ॑स्य ॥


ভাৰতত অৰ্থনৈতিক সংস্কাৰ সাধন কৰাৰ ফলস্বৰূপে যোগাত্মক আৰু ঋণাত্মক দুয়ো ধৰণৰ প্ৰভাৱ পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 भारतदेशे अंशविपणेः लाभ-हानिभ्यां द्वौ मापकौ स्तः।


আৰু যিসকলে মোক ভাল পাই, তেওঁলোকে সদায় কৈয়েই আহিছে। 	 ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् !


বহু বছৰৰ সংগ্রামৰ পাছত, তেওঁলোকে অৰণ্যৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ অধিকাৰ সফলভাৱে সাব্যস্ত কৰিলে। 	 बहूनि वर्षाणि स्थित्वायं सर्वनाशकारिभिराक्रामकैः अग्निसात्कृतः।


সেয়া জানিবলৈ আপুনি টি. ভি. ৰ বিজ্ঞাপন চাওক। 	 D TV एव एतत् आवेदितम्।


কতো জনী আপোনাৰ গায়ে আওজায় । 	 तत्रेमान्यायुष्मतां कुमाराणां लक्षणानि भवन्ति_


আৰম্ভণিতে, NTM-এ একৈশটা বিষয়ৰ বিশেষজ্ঞৰ পৰা অনুবাদৰ বাবে উপযুক্ত পাঠ্যৰ তালিকা সংগ্ৰহ কৰে। 	 आरम्भे रा. अ.मि. इत्यनेन एकविंशतिविषयाणां विशेषज्ञैः संस्तुतानि पुस्तकानि अनुवादार्थं संकलितानि।


এই ভাবে যীচুৱে পুনৰ শিষ্য সকলক দৰ্শন দিলেঃ 	 तमष्टधा पुनर्व्यस्य शिष्येभ्यः प्रत्यपादयत्।


পুনৰ উচ্চবাচ্য শুনি উচপ খাই উঠিল তেওঁ। 	 श्रुत्वा सुग्रीववचनं हृष्टो रामस्तमब्रवीत् ।


নৰ্থ ইষ্টাৰ্ণ ৰিজিঅ'নেল ইন্সষ্টিটিউট অব্ মেনেজমেন্ট, গুৱাহাটী 	 राजभाषा विभाग, पूर्वोत्तर रेलवे, इज्जतनगर


তেওঁ এইদৰে লিখিছেঃ " মোৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ হাত মোৰ লগত থকা বাবে, মই বলৱান হৈছোঁ, আৰু মোৰ লগত যাবলৈ ইস্ৰায়েলৰ মাজৰ পৰা মূল লোকসকলক গোটালোঁ। 	 २४ तदा स प्रत्यवदत्, इस्रायेल्गोत्रस्य हारितमेषान् विना कस्याप्यन्यस्य समीपं नाहं प्रेषितोस्मि।


'কৰ্তব্য মানুহৰ আৰাধ্য দেৱতা আৰু দণ্ডধাৰী প্ৰভু। 	 कामं नैतत्तवाख्येयं प्राणिनां प्रभवाप्ययौ _


এই সেই মহিলা 	 इति स्त्रीरूपिणी.


তোমাক ভালপাওঁ, যিদৰে ভালপায়--- 	 तव सुखार्थ किन्न कर्तुं समर्थ-


👉 ২৩ জানুৱাৰীঃ নেতাজী দিৱস 	 12 सितंबरः वार्मअप मैचः चेन्नई


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 अर्हन्ती स्त्री अर्हतः पूज्यस्य भावः ष्यञ् नुम् ङीष् यलोपः ।


যিটো এতিয়াও আছে। 	 तो ययातिराव तये वनीं ।


তাতে তেওঁলোকে লোক সকলক একত্রিত কৰি চিঠি খন দিলে। 	 अस्याः कथाया निमित्तेन तदुत्तरोत्तरग्रन्थकर्तारः प्ररूपिताः।


Travel - ভ্ৰমণ কৰা। 	 प्रभयाणि ।


ভাৰত ছবিৰ দৃশ্যগ্ৰহণ. . . 	 भारतस्य छायाचित्राणि


প্রথম অৱস্থাত সূমোৱা আৰু ওলোৱাৰ বাবে দুখন দুৱাৰ আছিল। 	 प्रथम द्रुपद कन्यायौतकदा नाभ्या पूजकोऽकिचनश्चाभूत् ।


প্ৰডাক্টৰ নাম: Vivo X30 	 उपयोगकर्ता नामः djkhaled305


: মোৰ বন্ধু বে! 	 वरुणः - " भोः मित्र !


মোৰ বাক্য আৰু কাৰ্যৰ দ্বাৰা অনা-ইহুদী সকলক ঈশ্বৰৰ বাধ্য কৰিবৰ বাবে খ্ৰীষ্টই মোৰ যোগেদি যি কৰিছে, ইয়াৰ বাহিৰে আন একো কথা কবলৈ সাহস নকৰো। 	 देवतामुपास्तेऽन्योऽसावन्योऽहमस्मीति न स वेद यथा पशुरेवं स देवानां यथा


12. এতেকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত প্ৰিয় আৰু পবিত্ৰ লোক সকলৰ যি উপযুক্ত, সেই মতে দয়া, স্নেহ, মধুৰ ভাব, নম্ৰতা, মৃদুতা আৰু চিৰসহিষ্ণুতা, এই সকলোকে পিন্ধক; 	 एतद्वा एनं देवा ईयिवांसमुपरिष्टादन्नेनाप्रीणन्त्समिद्भिश्चाहुतिभिश्च तथैवैनमयमेतदीयिवांसमुपरिष्टादन्नेन प्रीणाति समिद्भिश्चाहुतिभिश्च - ९.२.३.[३६]


সুপ্ৰভাত _ আজিৰ প্ৰতিবেদন _ 18th Jan, 2019 	 शनिवार, जनवरी 18, 2014 _ प्रस्तुतकर्ता


গালতনো দিয় কিয় হাত 	 यदा हस्तः कर इति


বহুত বড় দায়, 	 महानहङ्कारस्य हेतुः ।


ধন্যবাদ অপেক্ষাৰ বাবে, 	 आभारी रहूँगा/ धन्यवाद/ प्रतीक्षा रत -


Home ❯ গ্ৰাম্য পানী যোগান 	 Home Tag पेयजल सुविधा


আকলন (বিশেষ্য) বোধ উৎপাদন; জ্ঞান জান্মানো। 	 बुद्धिं तु सारार्थे विद्धि मनः पग्रहमेव च ।


বহুবিধ দুখ ভুঞ্জি ভ্ৰমে সংসাৰত। 	 सांसारिकं विविधदुःखप्रहारेणेति ।


কি সিদ্ধান্ত ল'লে ৰাজ্যিক কেবিনেটে? 	 के-के निर्णय गर्यो मन्त्रिपरिषद्ले ?


:প্লিজ,কৰি দিয়ানা। 	 कृपा करावी दीनजनां ।


মহিলাই কেতিয়াও ভুল নকৰে; যদি কেতিয়াবা কৰেও, পতি অথবা কোনো পুৰুষে উনুকিয়াই দিয়াটো সহ্যৰ বাহিৰত। 	 ६ अनाच्छादितमस्तका या योषित् तस्याः शिरः मुण्डनीयमेव किन्तु योषितः केशच्छेदनं शिरोमुण्डनं वा यदि लज्जाजनकं भवेत् तर्हि तया स्वशिर आच्छाद्यतां।


উত্তৰঃ মানৱ । 	 उत्तर-स्वयं इंसान ।


বৃদ্ধিৰ বাবে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰাৰ সময় আহি পৰিছে । 	 इदानीं कारितां वृद्धिमाह ।


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 पितर्युपरते सर्वे व्रतवन्तस्तदाभवन् ॥


1 তদানীং শিষ্যা যীশোঃ সমীপমাগত্য পৃষ্টৱন্তঃ স্ৱৰ্গৰাজ্যে কঃ শ্ৰেষ্ঠঃ? 	 1 तदानीं शिष्या यीशोः समीपमागत्य पृष्टवन्तः स्वर्गराज्ये कः श्रेष्ठः?


ৱিকিমিডিয়া ইনক্যুবেটৰলৈ স্বাগতম্! 	 विकिमीडिया अण्डकुलायनिलायस्ययन्त्र प्रति स्वागतम्!


যোগিনী:- উত্তৰ দিশত । 	 योगविभागः उत्तरार्थः ।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 अपसव्यं ततः कृत्वा पितॄणां अप्रदक्षिणम् ।


বন্ধু , বুদ্ধিমান 	 जितेन्द्रियं, बुद्धिमतां वरिष्ठम् ।


পঞ্চলিশ কোটি সোতৰ লাখ ছয়ত্ৰিশ হাজাৰ দুশ ন 	 ३५६६-२ सप्तत्रिंशत्सहस्राणि तथा शतचतुष्टयं ।


পিতায়ে আনি দিছিল: মই খুৱাই দিব খুজিলে কৈছিল, "তুমিয়ে খোৱা ,মই বৰ ভাল নাপাওঁ । 	 8 ततः पितरः कथितवान् भवान् कदापि मम पादौ न प्रक्षालयिष्यति।


মাহি চুদা চুদি 08 16 	 परिपक्व विवाह कमबख्त8 min


1. তেতিয়া মই দেখিলোঁ, সেই জনৰ সোঁ হাতে সিংহাসনত এজন বহি আছে, এটা পুথিৰ নুৰা আগফালে আৰু পাছফালে লিখা আৰু সাতোটা ছাবেৰে ছাব মৰা আছিল। 	 श्रीमत् राजचन्द्रः स्वस्य विद्यारम्भकाले एव सप्तमकक्षापर्यन्तानि पुस्तकानि अधीतवान्, तस्य तादृशी मेधाशक्तिः आसीत् ।


নহলে বা কাৰ পৰামৰ্শ লʼম ইত্যাদি ইত্যাদি। 	 "इह च न भवति" इत्यादि।


ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মহাবিদ্যালয়সমূহ 	 Secunderabad मध्ये महाविद्यालये


46. তেতিয়া মৰিয়মে ক'লে, "মোৰ প্ৰাণে প্ৰভুৰ মহিমা বর্ণাইছে, 	 "मर्याः मर्त्याः यजमानाः "इव ।


আজি দেৰি হৈ গ'ল, মোৰ পত্নী অকলে থাকে। 	 अद्य प्रातःकाले एव मम पत्न्याः देहावसानम् अभवत् ।


37 যদি দাযূদ্ তং প্ৰভূং ৱদতি তৰ্হি কথং স তস্য সন্তানো ভৱিতুমৰ্হতি? 	 ३७ यदि दायूद् तं प्रभूं वदति तर्हि कथं स तस्य सन्तानो भवितुमर्हति?


সহজ-সৰলকৈ তুলি ধৰা কথাসমূহ আপোনাক আনন্দিত কৰাৰ লগতে বহুতো নজনা কথাৰ সম্ভেদ দিব। 	 सन्त्युपाया धनार्जनस्य बहवः नैको ऽपि च्छिन्नकण्ठप्रतिसंधानबूर्वस्य प्राणलाभस्य ।


আপোনালোক জগতৰ অনুৰূপ নহ'ব; কিন্তু মন নতুন কৰাৰ যোগেদি ৰূপান্তৰিত হওক, তাতে আপোনালোকে পৰীক্ষা কৰি জানি লওঁক, কোনটো উত্তম, গ্ৰহণীয় আৰু সিদ্ধ, কিয়নো এয়ে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা। 	 २ अपरं यूयं सांसारिका इव माचरत, किन्तु स्वं स्वं स्वभावं परावर्त्य नूतनाचारिणो भवत, तत ईश्वरस्य निदेशः कीदृग् उत्तमो ग्रहणीयः सम्पूर्णश्चेति युष्माभिरनुभाविष्यते।


এতেকে, বলটোৱে সম্পাদন কৰা কার্য, 	 १२ तां प्रतीदं वाक्यम् उक्तं, ज्येष्ठः कनिष्ठं सेविष्यते,


পিচে এতিয়া জানিলিতো ? 	 इदानीं अवगतं वा?


কি কৰিব ভোন্টে যাৰ ঈশ্বৰ ৰক্ষক॥ 	 न मतं देवदेवस्य स्वामिभुक्तिसमर्प्पणम्।


' এয়া আছিল মোৰ কাৰণে খুব অনুপ্রেৰণাৰ কথা। 	 ततः मह्यं महती प्रेरणा ।


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 आत्मा निर्गुणः इति प्रथमो हेतुः ।


আমি যে আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰিছোঁ, এনে নহয়, কিন্তু আপোনালোকৰ আনন্দৰ সহকাৰী হৈছোঁ, কিয়নো আপোনালোক বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ আছে। 	 यथऽनेनाः पुरा नयति तथा नो मन्यसे सुनेष्यासा वह्निरिव नोऽच्छ पर्षि कयस्य पुरोश्चित् वह्निस्त्वं विश्वानि दुःखान्यपनेषि स त्वमस्माभिः सेवनीयोऽसि॥


প্ৰভু যীশু আৰু তেঁওৰ শিষ্যসকলে ইহুদিসকলক নিজৰ ৰাজ্য ইজৰাইললৈ ঘুৰাই অনাৰ বাবে প্ৰস্তাব আগবঢ়ায়। 	 नोपेक्ष्यस्तस्य मानश्च तथा राज्ञः प्रियो भवेत्।


চলে বসুদেৱ ধীৰে ধীৰে। 	 वसुदेवस्य धीमतः ।


20. তাৰ পাছত তেওঁলোকক শাসনকর্তা সকলৰ ওচৰলৈ নি ক'লে, "এওঁলোক ইহুদী মানুহ আৰু আমাৰ নগৰত এওঁলোকে গণ্ডগোল আৰম্ভ কৰিছে। 	 सिद्धा सापि वदन्त एव हि वयं रोमाञ्चिताः पश्यत ।


দিছে ত্ৰিচত ভৰি; 	 त्रिस्सप्त समिधः कृताः ।


কোনো পুৰোহিত শুচি হোৱাৰ পাছত তাৰ কাৰণে সাত দিন নিৰূপণ কৰা হ'ব। 	 एवं कृते सति एतस्य शत्रूणां सप्तभिर्दिनैरुच्चाटनं भवति स्वदेशादपयानं भवति ।


বগাইয়ে বোলে, "কিয়? 	 कुतूहलेन अहं "किं तत्?


9. পাছত তেওঁলোকে তেওঁৰ মুৰ কাটিলে আৰু তেওঁৰ কবচ খুলি ল'লে। 	 अम्लेन मर्दयित्वा तु कृत्वा तस्य च गोलकम् ।


নিম্নোক্ত দো'আ 	 तु न्यूनतम ऊ


Home ❯ প্ৰশিক্ষণ আৰু কৰ্মশালা 	 Home › प्रशिक्षण › प्रशिक्षण क्रियाविधि


মোৰ বন্ধুজনে চিনাকি কৰি দিলে- "এওঁ মোৰ বন্ধু। 	 (iv) सः मम मित्रः अस्ति - सः मम मित्रम् अस्ति।


সৰ্বমোট %d 	 तमः %dपृष्ठगणे


উত্তৰ পশ্চিম ইউৰোপৰ এখন দেশ। 	 इयं जातिः उत्तरपूर्वदिशः निवासिनः जनाः सन्ति ।


ধীমান= বুদ্ধিমান। 	 धीमतः = बुद्धिमान् (बुद्धिमान) ।


তাৎপৰ্য্যপূৰ্ণভাৱে তেওঁ কেৱল অকলে নহয়, লগত আন কেইজনমানেও পদত্যাগ কৰিব বুলি কয়। 	 भगवान्न सेवितस्तथापि भगवानिति तस्य पातो न भवत्येव ।


জালুক আৰু হালধি- 	 तव्युत्पादनं च फलम् ।


তাই পুনৰ একো নুসূধে। 	 इत्युक्त्वा सञ्जहारास्त्रं पुनरेव धनञ्जयः।


9. কিয়নো দণ্ডাজ্ঞাৰ পৰিচৰ্যা যদি প্ৰতাপযুক্ত হয়, তেনেহলে ধাৰ্মিকতাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো অধিক প্ৰতাপযুক্ত হয়! 	 ९ दण्डजनिका सेवा यदि तेजोयुक्ता भवेत् तर्हि पुण्यजनिका सेवा ततोऽधिकं बहुतेजोयुक्ता भविष्यति।


পাপী নহলে মৃত্যুৰ পাছততো সদায় তোৰ লগতেই থাকিম। 	 १९ कियत्कालरत् परम् अस्य जगतो लोका मां पुन र्न द्रक्ष्यन्ति किन्तु यूयं द्रक्ष्यथ;अहं जीविष्यामि तस्मात् कारणाद् यूयमपि जीविष्यथ।


তেওঁ ধন্য! 	 स ऋणी भवेत्" इति ।


জনসংখ্যা বাঢ়িছে। 	 तथापि जनसङ्ख्यावृद्धिः भवति ।


আবেদনৰ অন্তিম তাৰিখঃ ৩১ মাৰ্চ, ২০১৮। 	 प्रस्ताव पेश गर्ने अन्तिम मितिः ३१ मार्च २०१४


আপিল কৰ্তৃপক্ষ 	 अपील प्राधिकारी, अपीली प्राधिकरण


ৰাজনৈতিক ইতিহাস 	 राजनीतिक इतिहासः


তেবেসে তোমাৰ সঙ্গে যুদ্ধ স্মৃতি। 	 युष्माभिः सह युद्धे मे ब्रह्मवंशसमुद्भवैः ।


খ. সমাজ মনোবিজ্ঞান 	 (A) समाजशास्त्रेण


একে একে এযোৰ, দুয়ে এযোৰ, ইত্যাদি। 	 द्विशब्दस्य एकशब्दस्य च संख्येयवृत्तित्वेऽपि "द्व्येकयोः" इति समासवृत्तावेकत्वद्वित्वपरत्वमभ्युपगम्यते।


মই কিন্তু পাক অধিকৃত কাশ্মীৰৰ বাবে প্রাণ দিবলৈও প্রস্তুত। 	 तन्मन्येऽहं समभिलषिताशेषसिद्धेर्नसिद्ध्यै कश्मीरेभ्यः परमथ पुरं पूर्णवृत्तेर्न तुष्ट्यै ॥


পাকঘৰত সোমাব নোৱাৰে, 	 पूजयेद्यदि मन्येत पूजार्हं वास नश्यति ।


চিন্তনঃ নতুন বছৰত প্ৰাপ্তিৰ সন্ধান, যোগাত্মক চিন্ত. . . 	 नव वर्ष पर निबंध व भाषण-2018 Happy New Year Essay. . .


প্ৰডাক্টৰ নাম: Google Pixel 	 डोमेन नामः google.


msgstr "ট্ৰিনিডাড আৰু টোবাগো" 	 msgstr "यूरोप/टलिन"


আনহাতে, অভিষেক বচ্চনে পিতৃ আৰোগ্য হৈ উঠাৰ বাবে সকলোকে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ বাবেও ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰে। 	 परित्राणाय भवतां प्रार्थयिष्ये धनानि वः __२७__


উক্ত সময়ত ঘৰত কৰ্মচাৰী আৰু কণমানি পুত্ৰ আছিল । 	 स गृहे अप्रकाशमुत्पन्नस्तस्य पुत्त्रः स्यात् यदी-


সাক্ষৰতা হাৰ 	 घनत्व साक्षरता प्रतिशत


খেলা Ratel মত গেম 	 खेल खिलाये रे


কিবা হয়তো কৈছিলও। 	 कचाचितौ कचव्याप्तौ ।


৫ ই মে, ২০১৩ 	 दिनांक ः ५ मेई २०१५,


তাৰ পাছত দুটা অফ। 	 तथैव द्वे द्वितीये ।


মাৰ্চ, ২০০৯ (দ্বিতীয় সংস্কৰণ) 	 २००६ (नवीनतम संस्करण)


মই ভাষা প্রযুক্তি ক্ষেত্রত উন্নতি কৰাৰ লগেত আপডেট কৰিব বিচাৰো? 	 भाषाप्रौद्योगिकीक्षेत्रे विकासम् अहं ज्ञातुम् इच्छामि।


ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে, ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিত। 	 न हि गह्घासमं तीर्यं म देवः केशवात्परः ।


*পানী উতলাই ঠাণ্ডা কৰি খাব। 	 शीतलं वस्त्रसञ्छन्नं पानीयं करकादिषु ।


3. খ্ৰীষ্ট যীচুৰ এজন উত্তম সৈনিকৰ দৰে তুমি মোৰে সৈতে ক্লেশ সহন কৰা। 	 ३ त्वं यीशुख्रीष्टस्योत्तमो योद्धेव क्लेशं सहस्व।


"শেষ কৰি দিম তাইক," "পৃথিৱীৰ পৰা বিদায় দিম তাইক," এনেবোৰ মেচেজেৰে তাইৰ মেচেজবক্স ভৰি আছিল। 	 "वातः वायुः "यत् यदा "अस्य अग्नेः "शोचिः दीप्तिम् "अनु लक्षीकृत्य "वाति गच्छति तदा सोऽयमग्निः "अतसेषु वृक्षसंघेषु "तिग्मां तीक्ष्णां "जिह्वां ज्वालां "वृणक्ति संयोजयति ।


তালাক্ব হৈছে দুবাৰ। 	 सायंकाले द्वौ पटगृहम् आगच्छतः।


অতি = অতিশয় । 	 अति = अत्यधिक।


অতিক্ৰম কৰিছিলোঁ, 	 एतच्च कृताकृतम् ।


যুগ যুগান্তৰৰ পৰা, দেৱীৰ ৰূপতো মানৱী ৰূপতো। 	 दिव्यमानुषयोर्वापि दिव्ये वा मानुषाश्रिते।


উঠাঁ হে ফুলৰা, উঠাঁ হে চতলা, দেৱবালা স্বৰূপ ধৰি, 	 भगवानाह-वत्स, शयनासनपरिभोगेन तावत् त्वं देवेषूपपद्येथाः प्रागेवान्नपानपरिभोगेनेति।


কিয়নো আমি জীৱনময় ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ; এই বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছে, ▼ 	 ९ आवामीश्वरेण सह कर्म्मकारिणौ, ईश्वरस्य यत् क्षेत्रम् ईश्वरस्य या निर्म्मितिः सा यूयमेव।


উদাহৰণঃ পিভিছি। 	 उद्धरणः पी. के.


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 य एतेना- निष्ठेति च सर्वयज्ञेभ्यः प्रथमं प्रयुज्यमानत्वेन विधानादेतस्यैव ग्र ६णम् ।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ অশোক চক্ৰ 	 रचनाः अशोक चक्रधर


(আৰু চাওকঃ মূখ্য পুৰোহিত, পৰিষদ, উচ্চ পুৰোহিত, কপটতা, যিহূদী নেতাসকল, ফৰীচী, পুৰোহিত) 	 53 अपरञ्च यस्मिन् स्थाने प्रधानयाजका उपाध्यायाः प्राचीनलोकाश्च महायाजकेन सह सदसि स्थितास्तस्मिन् स्थाने महायाजकस्य समीपं यीशुं निन्युः।


ইয়াৰ উপৰি, গ্ৰিন টি খোৱা উপকাৰী। 	 यद्यवेत्ता महदपि हयमेधादिकं हरेः ।


প্ৰঃ একমাত্ৰ কোনবিধ প্ৰাণীয়ে চিত হৈ শুব পাৰে ? 	 कः एकाकी एव अनेकान् जयति?


এবাৰ তেনেকৈ যাওঁতে তেওঁতো মোক লগ পাবলৈ ৰৈ থাকিব মই ভবাই নাছিলোঁ - তেওঁ যেতিয়া গম পালে ময়ো গৈছোঁ তেতিয়া জীয়েকক মোৰ ওচৰলৈ পঠাই দিলে যে মাতি লৈ আন মই অলপ কথা পাতোঁ। 	 मम मनस्यप्यनेन दुःखं नासीदिति न, परन्तु मम दुःखं प्रकाशयन्ती पितरं भ्रातृरं चाधिकतरदुःखितौ कारयितुं नेच्छामि स्म।


ইয়াক মাথোঁ আমি সকলোৱে বুজা কাৰণ কিছুমানকহে চুই আৰু যোৱাৰ চেষ্টা কৰিছো। 	 प्रयत्नेन वयं सर्वे कुर्मस्तव प्रभाषितम्।


দেউতাকৰ কণ্ঠটো সজোৰে যেন বেৰত ঠেকা খালে - "জল, স্থল একোতে হানি-বিঘিনি নহয় কদাপিও। 	 "चतुष्टोमात् समूढ्वात्रिककुदः शस्त्रम् अथ महात्रिककुदश्च, छन्दोमत्रिककुदश्च" सा॰ श्रौ॰


১৩.২.৪ চৰকাৰী চাকৰিয়াল নোহোৱা পঞ্জীয়নকৃত অভিযন্তাসকলক দৰমহাৰ নিৰিখ ৰাজ্য চৰকাৰে নিৰ্ধাৰণ কৰিব। 	 9.114.04 यत्ते राजञ्छृतं हविस्तेन सोमाभि रक्ष नः ।


প্রস্তুতি পৰাশৰ - খুব ভাল কাম কৰিছা। 	 तम--करणे--असि कर्म्म० अच् समासान्तः ।


বিকাশপেডিয়া ৰাজ্যিক ভিত্তিক কৰ্মশালা ২০১৭ প্ৰশিক্ষণ 	 राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद भर्ती विवरण 2017


তেওঁলোকৰ বাবে কিছু ত্যাগ কৰিবলৈ সাজু থাকক, যাতে পৰৱৰ্তী সময়ত আপুনি অনুতাপ কৰিবলগীয়া নহয়। 	 आदेशे तव तिष्ठन्ती हितं कुर्यां नरॊत्तम


17 কিয়নো চোৱা, মই নতুন আকাশ-মণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱী সৃষ্টি কৰোঁ; 	 व्याहृतीभिः पुरुषमुद्वासयेत् ॐ भूः पुरुषमुद्वासयामि इत्यादिभिः प्रयातु भगवान् महापुरुषः क्षेमाय विजयाय पुनस्संदर्शनाय च इति ११


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 तस्मात् प्राणश्च हंसाख्य आत्माकारेण संस्थितः ।


একে দৰে গৰুৰ মাংস ও কেৱল ইছলাম আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মাৱলম্বী লোক সকলেহে গ্ৰহণ কৰে। 	 ते अरुणेभिः वरं आ पिशङ्गैः शुभे कं यान्ति रथतूःऽभिः अश्वैः ॥


নাজানো হিৰুদা! 	 न जानामि वरारोहे!


(বিষ্ণু ৰাভা) 	 (विद्याभूषण रावत)


মন কৰিবলগীয়া:"মই নিজে যেনেকৈ জয় কৰিf মোৰ পিতৃৰ সৈতে তেওঁৰ সিংহাসনত বহিলোঁ, তেনেকৈ যি জনে জয় কৰে, তেওঁকো মোৰে সৈতে মোৰ সিংহাসনত মই বহিবলৈ দিম। 	 नमस्येऽहं पितॄन् श्राद्धेराजन्यास्तर्पयन्ति यान् ।


28. সেই কাৰণে আপোনালোকে জানিব যে, ঈশ্ৱৰৰ এই পৰিত্রাণৰ কথা অনা-ইহুদী সকলৰ মাজলৈ পঠোৱা হৈছে আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ বিষয়ে শুনিবও। 	 साक्षाच्छ्रीगुरुमेत्य कृपया दृग्गोचरः सन्प्रभुः तत्त्वं साधु विबोध्य तारयति तन्संसारदुःखार्णवात् ॥


সহায়ঃঅন্তিম স্পৰ্শ (← সংযোগকেইটা । 	 संयोगः सम्पर्कःसंनिकर्ष इत्यनर्थान्तरम् ।


নিজৰ লোকৰ সাপেক্ষে থিয় দিয়া আৰু জনসাধাৰণে ক্ষমা কৰিও দিব । 	 ता अस्य प्रजा वरुणान्मुमुचाना वृत्रः पाप्मा ऽगृह्णात्।


মেথি- ১ চা চামচ Buy Now 	 ज्योतिष पीयूष - BUY NOW


কিসমত কসবা, 	 प्रभविष्णुः, पुं, (प्रभवितुं शीलमस्येति ।


চাকৰিৰ অৱস্থানঃ সমগ্ৰ ভাৰতত 	 कार्य स्थानः अखिल भारत


১৯৭২ চনত জগতপতি যােশীয়ে এই চহৰখন আৱিষ্কাৰ কৰিছিল । 	 महाराजः जयसिंहः एतत् नगरं १९७२ तमे वर्षे संस्थापितवान् ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 तस्मिन्नेव च सर्वार्थाः प्रदृश्यन्ते पृथग्विधाः।


কৌশলগত মান বিশ্লেষণ 	 सामरिक परिदृश्य विश्लेषण


যমৰ দূত যেন টেকেলাই পোৱাখিনিত যিখন এৰিব আমি এতিয়াই জানিছোঁ। 	 वयं सर्वे विष्णुदूताः पुण्यात्मानमिमं नरम्


ফুলপাহ নুফুলিলেওঁ তেওঁ নিৰাশ হ'ব নোৱাৰে. . . 	 तट्टा नकुलोलूकौ निराशौ ययतुस्ततः ॥


6. ডাটা এন্ট্ৰি অপাৰেটৰঃ 400 টা 	 6. अधिकतम Extruder अस्थायीः 400°C


সৌজন্যঃ ৰাইজিং কাশ্মীৰ 	 फोटो साभारः राइजिंग कश्मीर


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 ततः सः रघुः प्रथमं स्वीयराष्ट्रदुर्गाणां पृष्ठदेशस्य च सर्वथा रक्षां कृत्वा यात्रकालोचितं सम्पूर्णं मङ्गलं विधाय षड्विधं बलमादाय दिग्जिगीषया प्रस्थानम् अकरोत्।


সেয়া আমাক দেখুৱাই দিয়া । 	 "यो "अस्मध्रुक् अस्मभ्यं द्रुह्यति तम् ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 अथवा इमे सर्वे देहास्त्रैलोक्यवर्तिसर्वप्राणिसंबन्धिन एकस्यैवात्मन उक्ता इति योजना।


8. তেওঁ সেই দুটাক পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ আনিব; আৰু পুৰোহিতে আগেয়ে পাপাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ তাৰ মুৰৰ ওচৰত ডিঙি মুচৰিব, কিন্তু মূৰটো সম্পূৰ্ণকৈ নেৰুৱাব। 	 अनया पूजया पूर्वजन्मनि कृतानि पापान्यपि निवारयितुं शक्यते इत्येव शास्त्रमतम्।


মাকে প্ৰুষ্টলৈ যথেষ্ট সম্পত্তি এৰি গৈছিল। 	 पिता बहुमूल्यौषधं क्रीतवान्।


তোমাৰ স্কুলখন ক'ত? 	 कदा विद्यालयं चलिष्यसि ?


তোমাৰেই নিজা পথ । 	 तमेव मार्गं तव निर्दिशामि ॥


কিন্তু, হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে নিজৰ পৰম পবিত্ৰ বিশ্বাসৰূপ ভিত্তিমূলত নিজক গাঁথি লওঁক আৰু পবিত্ৰ আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; 	 प्रियं भवद्भ्यां कृतवान् सत्येनात्मानमालभे ॥


14. আৰু লায়দিকেয়াত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ "যি জন আমেন, যি জন বিশ্বাসী আৰু সত্য সাক্ষী, যি জন ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ আদি, তেওঁ এই কথা কয়, 	 १४ अपरञ्च लायदिकेयास्थसमिते र्दूतं प्रतीदं लिख, य आमेन् अर्थतो विश्वास्यः सत्यमयश्च साक्षी, ईश्वरस्य सृष्टेरादिश्चास्ति स एव भाषते।


Name: হেউই পি এইচএসইউ 	 नामः पी टी उषा


29 অপৰং তস্য ক্লেশসমযস্যাৱ্যৱহিতপৰত্ৰ সূৰ্য্যস্য তেজো লোপ্স্যতে, চন্দ্ৰমা জ্যোস্নাং ন কৰিষ্যতি, নভসো নক্ষত্ৰাণি পতিষ্যন্তি, গগণীযা গ্ৰহাশ্চ ৱিচলিষ্যন্তি_ 	 ८६॥ सूर्याद्यैरर्थभानं न हि भवति पुनः केवलैर्नात्र चित्रं सूर्यात्सूर्यप्रतीतिर्न भवति सहसा नापि चन्द्रस्य चन्द्रात् ।


মই তেওঁৰ নামটো সুধিলোঁ। 	 अहं तस्य नाम पृष्टवान् ।


13. কিয়নো যিজনে দয়া নকৰে, সোধ-বিচাৰো তেওঁলৈ নিৰ্দয়ী হয়। 	 १३ यो दयां नाचरति तस्य विचारो निर्द्दयेन कारिष्यते, किन्तु दया विचारम् अभिभविष्यति।


কেতিয়াবা বাৰু আমি কিয় জীয়াই আছোঁ এনেধৰণৰ ভাবো মনলৈ আহে নেকি? 	 किंकृतोऽयं सम्भ्रमः ?


ফাইল 1, বুদ্ধিমান ছাড়া 	 2 /1 /31. न प्रत्यक्षेण यावत्तावदप्यपलम्भात्।


ফলত ভয়ংকৰ অগ্নিকাণ্ডৰ সূত্ৰপাত ঘটে। 	 SF इति ह उवाच अग्निस् एव अस्य ज्योतिस् भवति


যোগাযোগ - গণপূর্ত অধিদপ্তর- 	 अध्यक्षः जनसंचार विभाग,


Category: বাস্তব গল্প 	 Category: यथार्थ जिवन कथा


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 वसिष्ठारुन्धत्योर्विवाहप्रसृतजलस्य सिप्रसरसि मेलनात् सिप्राप्रादुर्भावो यथा "तत्तोयं सप्तधा भूत्वा पतितं मानसाचलात्।


স্বপ্নে তো কি? 	 स्वप्ने किं दृष्टम् ?


কিন্তু জেৰা কৰা হোৱা নাই ভিভান্তাৰ শীৰ্ষ বিষয়ববীয়াক। 	 मत्तस्त्वं न हि भिन्नोऽसि न च देवाज्जनार्दनात् ॥


সৃজনশীলতাক সদায় উৎসাহিত কৰিব লাগে। 	 (c) अभिप्रेरणा (d) सृजनात्मकता


আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো, তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক। 	 मात्मानं आदर्शयन् जीवात्मतत्त्वगोचरः अस्मिन् जीवात्मतत्त्वे प्रमाणं


ৰেষ্টত আছে ইটা 	 तत्र स्थित्युपकरणं भोजनं पानं॥


ক'লা ধনৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ 	 काले धन अधिनियम पर स्पष्टीकरण


তৰা: ৰসো দা, আঁহা ঘৰলৈ। 	 रामः गृहं प्रति गच्छति।


কেইবা থাকে। 	 कश्चिद्दोष इति .


ইয়াত আন্ধাৰ কাৰণে আপুনি মোক ভালকৈ ধৰিব পৰা নাই চাগে, পোহৰ হ'লে গম পালেহেঁতেন যে মই বেছ দেখনিয়াৰ, বিছ বছৰ আগতে ৰাজপুত্ৰৰ নিচিনা চেহেৰা আছিল। 	 १६ कियत्कालात् परं यूयं मां द्रष्टुं न लप्स्यध्वे किन्तु कियत्कालात् परं पुन र्द्रष्टुं लप्स्यध्वे यतोहं पितुः समीपं गच्छामि।


দ্বিতীয় ইপুত 	 द्वितीयं प्रतीपम्


তুমি জানো সচাকৈয়ে মোৰ আগত মিছা জুৰি আৰু অস্থায়ী জলস্বৰূপ হবা? 	 हे मातः तव मरणावस्थायां मया जलमपि न दत्तम्, श्राद्धकर्मणि गावः न दानरूपेण दत्ताः, प्राणगमानावसरे राममन्त्राणि न घोषितानि।


আছে সেই ছবি অঁকা, - কিৰূপে ভুলিম? 	 उक्तिवैचित्र्यान्नैष दोष इति चेत् --- किमिदमुक्तिवैचित्र्यम् ?


কিন্তু মোৰ ল'ৰাটোৱে নেমানে, তাক কনভিন্স কৰোতে মোৰ বহুত সময় লাগি গ'ল, সেইকাৰণে এতিয়া আপোনাক অসুবিধা দিব লগা হ'ল। 	 २३ किन्त्विदानीम् अत्र प्रदेशेषु मया न गतं स्थानं किमपि नावशिष्यते युष्मत्समीपं गन्तुं बहुवत्सरानारभ्य मामकीनाकाङ्क्षा च विद्यत इति हेतोः


কিন্তু এই খবৰৰ আঁৰত মোৰ অন্তৰংগ মানুহ কিছুমানৰ হাহাকাৰৰ ধবনি লুকাই আছে। 	 इत्थं मतानि भ्रमजानि यस्मान्मोक्षं समुद्देश्यमपि भ्रमेण ।


অন্যান্য পন্যসমূহ 	 अन्य उत्पादनं


এটাকে মানুহ হিচাপে গঢ় দিয়া । 	 लेयं मानवी स्मृतिरिति भाति ।


সহস্ৰেক দাসী ৰাণী উৎসৰ্গে যৌতুক॥ 	 नाम्नां सहस्त्रं तच्चापि प्रोक्तवांस्तच्छृणुष्व मे ।


সেইজন মানুহৰ সেই মুহূৰ্তৰ ইচ্ছাটো কি হ'ব পাৰে? 	 मनुजो निजप्राणानां विनिमयेन वा किं दातुं शक्नोति?


1যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "যিহৰ দ্বাৰা পাপ হয়, সেয়া আহিবইঃ কিন্তু যাৰ দ্বাৰা আহে, তেওঁ সন্তাপৰ পাত্ৰ। 	 किं तस्य शस्यदानेन यथाभूतेन भूपतेः ॥


হয়তো পাৰ বাগৰা আৱেগ আৰু কঠিন অনুভূতিৰ। 	 कदाचिदथ कद्रश्च विनता च परस्परम् ॥


ছোৱালী-- কৰিম নিজক কাজু। 	 न्यायः स्वकर्तव्यम् अवश्यं करोत्येव _


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 यया पुत्रश्च भर्ता च त्यक्तावैश्वर्यकारणात्


বাচনি প্ৰক্ৰিয়া: ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকাৰৰ ভিত্তিত। 	 दधीचः सस्मितं साक्षात्सद् व्यक्तिकारणम् ॥


২৪টা ভাষাত সক্ৰিয়। 	 २४ सूत्रभाष्यादौ दृश्यम् ।


12. তোমাৰ অলপ বয়সক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা; কিন্তু তুমি বাক্যত, আচাৰ-ব্যৱহাৰত, প্ৰেমত, বিশ্বাসত আৰু শুদ্ধতাত, বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ আৰ্হি হোৱা। 	 १२ अल्पवयष्कत्वात् केनाप्यवज्ञेयो न भव किन्त्वालापेनाचरणेन प्रेम्ना सदात्मत्वेन विश्वासेन शुचित्वेन च विश्वासिनाम् आदर्शो भव।


খালি হৈ ৰ'ল বহু মাতৃৰ বুকু । 	 आधुनिके काले अपि अनेके मातृभक्ताः सन्ति।


হাসতেই আছি। 	 आवाभ्यां हस्यते।


ঈশ্বৰে নিজৰ প্ৰতাপৰ ধন অনুসাৰে এনে শক্তি আপোনালোকক দান কৰক যাতে, তেওঁৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আন্তৰিক পুৰুষ শক্তিশালী হয়। 	 आत्म परमात्मं भवतां नरेणं क्षेमं च श्रेय योगं सुधीनः।


সাক্ষৰতাৰ হাৰ (%) (নগৰ) (লোকপিয়ল ২০১১): 	 स्पेन - साक्षरता (%) - 2016


দু'চোখ বুজিয়া দেখো খুঁজিয়া," কহিল ঈশ্বর। 	 स तामकथयन्मह्यं दृष्ट्वा तत्त्वेन पाण्डव।


আমি সকলো হিন্দুক একত্ৰিত কৰি আছো আৰু কৰিবলৈ দে । 	 अस्मिन् पर्वणि सर्वे भारतीयाः एकीभूय भागं गृह्णन्ति ।


Next Article শেষ নোহোৱা গল্পটো 	 Next story गुमनाम चेहरा


১৩ঃ৫০, ২১ May ২০১৬ পাৰ্থক্য ইতিবৃত্ত +৩৪ ন সদস্য বাৰ্তাঃHakanIST redirect to my main talk page বৰ্তমান 	 ०९ः३३, २१ मे २०१६ भेदः इतिहासः +३४ (नवीनम्) सदस्यसम्भाषणम्ःHakanIST redirect to my main talk page वर्तमानः


ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক বিনামূলীয়া ইন্টাৰনেট সেৱা যোগান ধৰিব চৰকাৰে 	 यूपी सरकार द्वारा FREE LAPTOP योजना


পাছে দশ হাজাৰ বৎসৰ ॥ 	 दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च।


উত্তৰঃ লিথিয়াম । 	 उत्तरः लेबिएटी ।


►এয়াই লোকতন্ত্ৰ নেকি? 	 कीदृशं लोकशासनं विधीयताम्?


অঃ জাঃ/ অঃ জঃ (SC/ ST) ৰ প্ৰাৰ্থীৰ ক্ষেত্ৰত বয়সৰ সৰ্বোচ্চ সীমা ৫ বছৰ ৰেহাই দিয়া হ'ব। 	 SC/ST प्रवर्ग: उच्च वय मर्यादेत 05 वर्षे सवलत.


২৩। 'ইনণ্ডিয়ান ষ্টোৰ্ছ' কাৰ প্ৰচেষ্টাত গঢ়ি উঠিছিল ? 	 एतद्विरोधे भारतीयैरन्वेषकैर्बहु प्रयतितं साधितं च।


'mailerror' => 'ই-মেইল পঠোৱাত সমস্যা হৈছেঃ $1', 	 -'mailerror' => 'विद्युत्सन्देशप्रेषणे त्रुटिःः $1',


আনো যত গিৰি আছে তাক আকলাহা ॥ 	 आबेध्यं बन्धनीयञ्च क्षेप्यमारोप्यमेव तत्" ॥


24. কিন্তু থুয়াতীৰাত অৱশিষ্ট থকা তোমালোকৰ যি সকলে এই শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাই আৰু কিছুমানে কোৱা চয়তানৰ গভীৰ বিষয়বোৰক তোমালোকৰ যি সকলে নাজানা, তেওঁলোকক মই কওঁ- তোমালোকৰ ওপৰত মই আন কোনো ভাৰ নিদিওঁ, 	 हे इन्द्रवायू ये वां धियोऽध्वरानिममिन्दुं वाजिनं चाशु वाजिनमत्यं नेवा ववृत्युरिममिन्दुमुपमर्मृजन्त तेषामद्रिभिः सुतानां रसं मदाय युवं पिबतमस्मयू वाजदा युवमिहोत्या नोऽस्मानागन्तम् ॥


তাত এদিন বিশ্ৰামবাৰে তেওঁ লোক সকলক নাম-ঘৰত উপদেশ দি আছিল। 	 ततः सर्वतथागतपूजाधर्मज्ञानं शिक्षयेत्।


" বৃদ্ধাই ক'লে - "মোৰ লগে লগে ব'লা, বাটত কৈ যাম _" 	 अतः चटकः मम गुरुः" इति उक्त्वा आचार्यः नंरतया चटकं हस्ताभ्यां अवन्दत ।


নাৰী আৰু কন্যা দিৱস 	 "दिनं गणं च माहेन्द्रं स्त्रीदीर्घं यानिरेव च।


14 কিন্তু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ বাহিৰে আন কোনো কথাত গৌৰৱ কৰা মোৰ পৰা নহওক; তেওঁৰ দ্বাৰাই জগত খন মোৰ বাবে আৰু মই জগত খনৰ বাবে ক্রুচত হত হলোঁ। 	 १४ किन्तु येनाहं संसाराय हतः संसारोऽपि मह्यं हतस्तदस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य क्रुशं विनान्यत्र कुत्रापि मम श्लाघनं कदापि न भवतु।


এনেকৈ চিঞৰিছেহি যে! 	 तदिदम् उच्यते, यो बुद्धेः परस्तु सः इति ।


11. পাছে তেওঁলোকে নাও কেইখন বামলৈ আনি সকলো ত্যাগ কৰি যীচুৰ অনুগামী হ'ল। 	 28 तस्मात् स तत्क्षणात् सर्व्वं परित्यज्य तस्य पश्चादियाय।


1. আমি শুনিছোঁ যে, আপোনালোকৰ মাজত ব্যভিচাৰ আছে; যি ব্যভিচাৰী কার্য অনা-ইহুদী সকলৰ মাজতো নাই। 	 ५.०५०.००८ भवद्विधः कोपवशे हि तिष्ठेत्॑ कोपं नियच्छन्ति हि सत्त्ववन्तः


বাৰে বাৰে লুকাই চুৰকৈ চোৱা তাৰ চাৱনিটো মনত পৰি মৰ ঠাণ্ডাটো তাইৰ কান-মূৰ গৰমহৈ পৰিছিল । 	 असाव्यंशुर्मदायेति गायत्रं च संतनि चाभिद्युम्नं बृहद्यशः प्राणा शिशुर्महीनामिति च्यावनक्रोशे ।


যদি ই থানত পৰীক্ষা-শেষত - 	 तदिदानीं कतमं प्रयोगमाश्रित्यै-


লাভজনক আৰু সম্প্ৰসাৰক - 	 अपेक्षा और विस्तारः


'এই বুলিও মন্তব্য কৰে সাংসদ তাছাই। 	 अथ सभाद्यध्यक्षः कीदृश इत्युपदिश्यते ।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्वामेव धीराः पुरुषं विशन्ति तेषां श्रमः स्यान्न तु सेवया ते इति।


দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পাচতে ১৯৪৫ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘ প্ৰতিস্থা কৰা হয়। 	 1945 तम वर्षे संयुक्तराष्ट्रसंघस्य स्थापना अभवत् ।


তেওঁৰ বয়স যেতিয়া পোন্ধৰ কি ষোল্ল তেতিয়াই তেওঁ প্রথমখন কাব্যগ্রন্থ প্রকাশ কৰি উলিয়াইছিল। 	 षोडशवर्षाणां वयस्येव सः कवितारचनाम् आरब्धवान् ।


তেওঁ জনায়। 	 तस्येदं वा ।


ময় মোক আমাক, আমাবিলাকক 	 मेरे मितवा. . . , मेरे मी.


শিক্ষকঃ "কোৱাচোন পৃথিৱীত কিমান দেশ আছে? 	 जापानीजः "ल अब कुन देश आईपुग्यो ?


১৯৯১ত ৪১তম বাৰ্লিন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শন। 	 क्रि.श. १९९३तमे वर्षे अताराष्ट्रियचित्रोत्सवप्रशस्तिः ।


আপোনালোকে ইজনে সিজনক শৰীৰৰ মিলনত বঞ্চিত নকৰিব; কেৱল প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ বাবে দুয়োৱে এক পৰামৰ্শ হৈ অলপ সময়ৰ কাৰণে পৃথকে থাকিব পাৰে; পাছত পুনৰ একেলগে মিলিত হ'ব, যাতে ইন্দ্রিয়ৰ আত্মসংযমৰ অভাৱত চয়তানে আপোনালোকক পৰীক্ষাত নেপেলায়। 	 ये मिथूदृशाबुध्यमाने शरीरमनसी आलस्ये वर्त्तमाने सस्तां शयातां पुरुषार्थनाशं प्रापयतस्ते त्वं निष्वापय निवारय पुनः सहस्रेषु शुभ्रिषु गोष्वश्वेषु नोऽस्मानाशंसय॥


32. তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 तदम्भसा षष्टिपलैः प्रपूर्यं पात्रं घटार्द्धप्रतिमं घटी स्यात्।


13. "কিন্তু, আমি এই দেশত বাস নকৰোঁ," এই বুলি কৈ যদি তোমালোকে তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বাক্য নুশুনা, 	 तं त्वां वयं नाथ समुज्जिहानं सरोजनाभातिचिरेप्सितार्थम्


8 তৰ্হি যুষ্মানহং ৱদামি, স যদি মিত্ৰতযা তস্মৈ কিমপি দাতুং নোত্তিষ্ঠতি তথাপি ৱাৰং ৱাৰং প্ৰাৰ্থনাত উত্থাপিতঃ সন্ যস্মিন্ তস্য প্ৰযোজনং তদেৱ দাস্যতি_ 	 ८ तर्हि युष्मानहं वदामि, स यदि मित्रतया तस्मै किमपि दातुं नोत्तिष्ठति तथापि वारं वारं प्रार्थनात उत्थापितः सन् यस्मिन् तस्य प्रयोजनं तदेव दास्यति।


কেবিনেটত মোৰ সহযোগী হোৱাৰ উপৰি সুশাসক আৰু জনপ্ৰিয় নেতা আছিল। 	 मम् विद्यालयस्य प्रधानाध्यापकं तु अत्यधिकं सरलं सज्जनं च अस्ति।


শৈশৱতে পিতৃ হেৰুৱাই কৰিশ্মাই। 	 विद्म वयं सर्वे पृच्छन्तोऽपि पितामहम् ।


সংস্কৃত আৰু কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমিংঃ- 	 संस्कृत साफ्टवेयर एवं उपकरणसम्पादन


সংখ্যালঘু মহিলাৰ বাবে নেতৃত্ব উন্নয়ন আঁচনি 	 मुख्य पृष्ठविषयसामाजिक विकासमहिला


তেতিয়া যিহোৱাই মোক ক'লে, "সেই ৰূপ ধন-ভঁৰালত জমা দিয়া, তেওঁলোকৰ বিবেচনাত এয়ে উচিত মূল্য! 	 तेभ्यो बलिं पुष्टिकामो हरामि मयि पुष्टिं पुष्टिपति-र्दधातु स्वाहा ।


'tooltip-pt-mytalk' => 'আপোনাৰ আলোচনা পৃষ্ঠা', 	 -'tooltip-pt-mycontris' => 'भवतः योगदानानाम् आवली',


(ভাৰতীয় মুদ্ৰাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य लिपयः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


অভিযাত্ৰীঃ অফিচ 	 कार्यालयः office


১৯ আগষ্ট, দেওবাৰ। 	 १९ सितम्बर, धनुषा ।


আকৌ আৰম্ভ কৰিলেঃ 	 कवच प्रारम्भाः


Home/ চলচ্চিত্ৰজগত/কংগনাৰ নতুন ৰূপঃ ছবিজগতত আলােড়ন 	 Home पर्यटन/संस्कृति श्रवणशक्ति कमः चित्रकलामा निपुण


সেই মতে আমাৰ ছপাশালৰ নিৰ্দিষ্ট নিয়মৰ মাজেৰে আমি নিৰ্ধাৰিত সময়ত ছপা কৰি উলিয়াই সেয়া তেওঁলোকক ডেলিভাৰী দিছিলো। 	 १४ यच्च दण्डाज्ञारूपं ऋणपत्रम् अस्माकं विरुद्धम् आसीत् तत् प्रमार्ज्जितवान् शलाकाभिः क्रुशे बद्ध्वा दूरीकृतवांश्च।


সেইটো হৈছে, মই তেওঁৰ পিঠিৰ পৰা নামিব নোখোজোঁ। 	 इत्युक्त्वाऽऽजगरं देहं मुक्त्वा स नहुषो नृपः।


সৰুতে দুইজনেই মাকহঁতৰ লগত কুম্ভমেলালৈ গৈছিল, কিন্তু তেওলোকৰ মাক দুগৰাকী সাৱধান হৈ থকাৰ বাবে এজনো নেহেৰালে। 	 द्वादशाव्दप्रतीक्षा पितृभिन्नविषयेति मदनरत्ने उक्तम्।


♠আজিৰ দিনটোতেই ১৯৬৫ চনৰ ভাৰত-পাক যুদ্ধৰ সমাপ্তি ঘটিছিল। 	 प्रप्रथमा आपत्कालघोषणा १९६५ तमे वर्षे भारत-पाकिस्थानयोः युद्धकाले अभूत् ।


জত সাধু লোক থাকে, 	 निधये सर्व विद्यानां ,


40. যি দুজনে যোহনৰ কথা শুনি, তেওঁৰ পাছে পাছে গৈছিল তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন হৈছে চিমোন পিতৰৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়। 	 ४० यौ द्वौ योहनो वाक्यं श्रुत्वा यिशोः पश्चाद् आगमतां तयोः शिमोन्पितरस्य भ्राता आन्द्रियः


১২ মাৰ্চ: বিশ্ব বৃক্ক দিৱস। 	 _२१ मार्चः जागतिक वन दिन_


এইবাৰৰ প্রতিযোগিতা ভাৰতৰ বাবে বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূর্ণ আছিল। 	 सा उत्तरभारते विशेषतया महत्त्वपूर्णा।


9. কিন্তু আমি আমাৰ ঈশ্বৰৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ আৰু তেওঁলোকৰ ভাবুকিৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে দিনে ৰাতিয়ে প্রহৰী নিযুক্ত কৰিলোঁ। 	 एवं यदस्माभिः प्रार्थितं "नः अस्मदीयं "तत् "मित्रः अहरभिमानी देवः "वरुणः रात्र्यभिमानी "अदितिः अदीना देवमाता "सिन्धुः स्यन्दनशीलोदकाभिमानी देवः ।


ঈশ্বৰে প্ৰথমে আদম সৃষ্টি কৰিলে আৰু পিছতে আদমৰ "সহকাৰি" হ'বলৈ হৱাক নিৰ্মাণ কৰিলে। 	 यतः पूर्वमर्शत् वेगव. न्मनसोऽपि प्रथममेव गच्छत् ।


"এনেকৈ হ'লে মানুহে ঘৰ-দুৱাৰ বনাব কেনেকৈ? 	 पुरुषं च,तद्रसभोक्तारं भोक्त्रंशरूपं भगवदंशत्वादनादिम्?


অনেক; সেই বাবে সৈন্য সামন্ত লৈ বলভদ্ৰ গণ সাত্যকি আদি ঘএবীৰ সকল কৃষ্ণৰ সাহাযাৰ নিমিত্তে যোৱা উচিত। 	 ८ तस्माद् वयं यत् सत्यमतस्य सहाया भवेम तदर्थमेतादृशा लोका अस्माभिरनुग्रहीतव्याः।


কমলা: পুলিচক খবৰ কৰিছেনে নাই? 	 कमलः चन मो फु छेन न?


13. তেতিয়া তেওঁলৈ এনে বাণী হ'ল বোলেঃ "উঠা, মাৰি খোৱা। 	 तद्दन्तकाष्ठीं पितरो भुक्त्वा गच्छन्ति दुःखिनः ॥


পৰামৰ্শ আৰু মন্তব্যৰ বাবে অশেষ ধন্যবাদ বন্দিতা। 	 अभिप्राय व निरीक्षणाबद्दल धन्यवाद.


অনুভৱ- অনু+ভৱ 	 सम्+ वेदना = संवेदना


অসমীয়াঃ ৱেবছাইট 	 पद्धत 1: ASUS वेबसाइट


: ট্ৰেইন কেইবজাত আছে. . ? 	 खडानन्द ः भाइ, बसस्ट्यान्ड जान्छौ ?


কিতাপ ক্ৰয় কৰবিলৈ হাজাৰ-হাজাৰ পাঠকৰ মাজত ব্যাপক উচাহ । 	 बहवः यात्रिकाः पुस्ताकान पठंतः सन्ति ।


মহাবিদ্যালয়খনৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে ৰাজপথতে চাইকেল, বাইক থব লগা হয়। 	 काचन् छात्राः राजमार्गेः मृजन्ति।


তিনি প্ৰকাৰৰ শুচি, জলৰ দ্বাৰা, ৰক্ত দ্বাৰা আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা, এই সকলো পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে মহূৰ্তপূৰ্ন আৰু আৱশ্যক হয়। 	 देवपुत्रे इति देवऽपुत्रे ॥


ৰেডিঅ' "লণ্ডন কলিং" 	 समाचार खोज परीणामः "London"


যি জনে চুৰ কৰে, তেওঁ পুনৰ চুৰ নকৰক; কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হবৰ কাৰণে, নিজ হাতেৰে সৎ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক। 	 कर्मग्रहणेऽनुवत्र्तमाने पुनः कर्मग्रहणमनन्तरसूत्रे यत् कर्मप्रत्ययार्थत्वेऽनिष्टं कर्मग्रहणं तन्निवृत्त्यर्थम्।


26 ততো যীশুৰৱদৎ ৎৱযা সাৰ্দ্ধং কথনং কৰোমি যোঽহম্ অহমেৱ স পুৰুষঃ_ 	 १२ किन्तु स उक्तवान्, तथ्यं वदामि, युष्मानहं न वेद्मि।


আহকচোন মোক এটা সহায় কৰিব। 	 भवान कृपया मम साहाय्यं क्रियताम् ।


কোনেও মাতি নি উঠাবলৈ যুঁজ বাগৰো কৰা নাছিলে। 	 कस्यापि वनुर्धरस्य व्रण क्षत नाभूत् ।


মই এতিয়াও হিলাই নাই। 	 अहम् अद्यारभ्य अधिकं न क्रीडामि।


পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে, আহিবলগীয়া দিনত কিছুমান মানুহ বিশ্বাসৰ পৰা আতৰি গৈ ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব, 	 आत्मनो हृदयं तेन आत्मतथ्यं रूपं गोपयित्वा जनस्य जनस्यैव वादिनो हृदयानि आशयान् बलात्कारेण आक्रम्य


চিকিৎসা বিজ্ঞানী। 	 - शिक्षु भेषजज्ञ


পশ্চিমীয়া সংস্কৃতি আমদানি কৰাত একেবাৰে পক্ষপাতী নহয়। 	 वस्तुतस्तु अर्थप्रतीतिकरणस्वरूपयोग्यताविवक्षणे नायं पश्चिमो दोषः।


ডিজিটেল ডেস্কঃ ইউৰোপ মহাদেশৰ এখন দেশ। 	 लिक्टनस्टैन यूरोप-महाद्वीपे एकः लघु देशः अस्ति ।


চাব লাগে যাতে শিপাৰ লগত যথেষ্ট মাটিও থকে। 	 👉 गृहनिर्माणार्थं पर्याप्तभूमिः आवश्यकी।


10 পশ্চাদ্ যীশুৰৱদৎ লোকানুপৱেশযত তত্ৰ বহুযৱসসত্ত্ৱাৎ পঞ্চসহস্ত্ৰেভ্যো ন্যূনা অধিকা ৱা পুৰুষা ভূম্যাম্ উপাৱিশন্_ 	 कुतः - "स ऐक्षत - लोकान्नु सृजै" - इति पञ्चभूतसृष्टिमनुक्त्वा लोकमात्रसृष्टेरभिधानात् ।


33কিয়নো ঈশ্বৰে কেতিয়াও বিশৃংখল সৃষ্টি নকৰে, কিন্তু তেওঁ, শান্তি দিওঁতা ঈশ্বৰ হয়। 	 देवस्य दर्शनेनैव भवान् शान्तिं प्राप्स्यति ।


তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহ'লে তোমাৰ চকু কেনেকৈ মুকলি হ'ল? 	 तदा दर्शत्वेनैव हेतुतास्तु किं पौर्ण्णमासत्वेन हेतुतया?


ধন্যবাদ ভাইয়া টিকা দিয়ে ফেললাম । 	 धन्यवादाः खलु भवतः टीकायै ।


আপুনি কি কৈছে মই ভালদৰে বুজি পোৱা নাই । 	 न जानेप्यहं तेन त्यक्ता किमर्थम्


30 সোৱদদ্ এষ মম লোচনে প্ৰসন্নে ঽকৰোৎ তথাপি কুত্ৰত্যলোক ইতি যূযং ন জানীথ এতদ্ আশ্চৰ্য্যং ভৱতি_ 	 ३० सोवदद् एष मम लोचने प्रसन्ने ऽकरोत् तथापि कुत्रत्यलोक इति यूयं न जानीथ एतद् आश्चर्य्यं भवति।


ইউনিচেফৰ তথ্য! 	 ततः यूनि फञ् पारणायन यूनि तदपत्ये ।


৩য় ধাপঃ বাছাই 	 विकल्प तीनः पार्टी विभाजन


তৃতীয় কৌশলঃ 	 तृतीय विधिः


প্রখ্যাত পুৰুষোত্তম। 	 प्रसिद्ध एवेति ।


মৰণক শৰণ কৰি আমৰেং নৈৰ বুকুৰে আহ-যাহ কৰিব লগা হৈছে। 	 सा नूनं म्रियते दुःखैः सा चेज्जीवति केशव।