যেনেতেনে ইন্জীনিয়াৰিং কলেজতো নামটো লগাব পাৰিলো । 	 तस्मिन् अभियन्तृ महाविद्यालयः (engineering collage) उद्घाटयितुं प्रस्तावः उपस्थापितः ।


15. তাতে ইহুদী সকলে অতিশয় আচৰিত হৈ ক'লে, "এই লোক জনে কেতিয়াও কোনো শিক্ষা নোলোৱাকৈ ইমানবোৰ ধর্ম কথা কেনেকৈ জানিলে? 	 १५ ततो यिहूदीया लोका आश्चर्य्यं ज्ञात्वाकथयन् एषा मानुषो नाधीत्या कथम् एतादृशो विद्वानभूत्?


বিজেপি নেতা আৰু ব্যৱসায়ীক গ্রেপ্তাৰ 	 ZPN मुक्त पेशेवरों & विपक्ष


জাতিৰ পিতা মহামানৱ মহাত্মা গান্ধী _ 	 भारतस्य राष्ट्रपिता महात्मा गान्धिः


কিয় কান্দিছে? 	 -क्यां रो ?


Labels: কবিতাৰ কানন 	 लेबलः कोलख्यानः कविता


নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সমন্বয় 	 समन्वय एवं परिवेक्षण


২/যোৰহাট: তপন গগৈ 	 युवां गच्छथः You two go


না ভায়েকক চিনি পায়, না ভায়েকৰ বাকদত্তাৰ কাকূতি মিনতিৰ খবৰ ৰাখে। 	 ततश्च भावाभ्युपगमे सति स एव शाश्वतोच्छेदवादप्रसङ्गो दुर्निवारो भवताम्, इत्यतो नास्त्येव भावानां स्वभावत उत्पत्तिरिति सिद्धम्।


আপোনালোক নিজে ভ্ৰষ্ট নহ'ব; কোনো প্রাণীৰ আকৃতিৰে খোদিত কৰা কটা প্রতিমা বা পুৰুষ কি স্ত্রীৰ আকাৰ নির্মাণ কৰি, 	 न लोहं हारयेद्ग्रीष्मे न कोशं पाययेन्निशि ।


বুজি পায় সি মাকৰ খেচখেচনিৰ আঁৰৰ হেঁপাহবোৰৰ কথা। 	 तथैव मनुष्यः सन्मार्ग विहाय कुमार्गम् आश्रयति चेत् अन्ध इव सोऽपि कूपम् एव पतितः भवेत् ।


অভিনন্দন 'প্ৰাঙ্গন'। 	 प्रशंसायां- रूपवान्।


এটা বিজ্ঞপ্তিত এই কথা কোৱা হৈছে। 	 इति देवं विज्ञाप्य।


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 ६ अनन्तरं प्राणिचतुष्टयस्य मध्याद् वागियं श्रुता गोधूमानामेकः सेटको मुद्रापादैकमूल्यः, यवानाञ्च सेटकत्रयं मुद्रापादैकमूल्यं तैलद्राक्षारसाश्च त्वया मा हिंसितव्याः।


মনত ৰখা উচিত-সন্মান পাবৰ যোগ্যজনক সন্মান জনোৱাটো কেৱল ভদ্রতাৰেই চিন নহয়, শিষ্টাচাৰৰো চিন। 	 ब्रह्मानन्दं परमसुखदं केवलं ज्ञानमूर्तिं द्वन्द्वातीतं गगनसदृशं तत्त्वमस्यादिलक्ष्यम्।


আমি জগতক পোহৰালো যুগান্তৰলৈ। 	 अभयं सर्वभूतेभ्यो ददौ तस्मै जगत्पतिः।


জিভাখনৰ প্ৰায়ে কৰা ব্যায়ামৰ ফলত মগজুৰ সুস্থিৰতা বৃদ্ধি হৈ সুস্থ জীৱন যাপনত সুবিধা হয়। 	 जीवन शैली परिष्करणेन व्यक्ति स्वास्थ्यं वर्धयति।


ইয়াৰ পৰিসৰ তলত সংক্ষেপে উল্লেখ করা হলঃ 	 प्रतिवेदनको सारांशः


১) মানসম্মত শিক্ষক 	 b) ख्याति प्राप्त शिक्षविद्


নে পঠালাই নেকি? 	 बिनां भेज्यां ?


এইটোৱেই ফাইনেল। 	 इति गोतमवचनाच्च ॥


নিশ্চিতভাৱে ই এটা দুৰ্ভাগ্যজনক পৰিস্থিতি। 	 निःसंदेह ये दुर्भाग्यपूर्ण है।


পিতৰে তেওঁক এইদৰে কৈছিলঃ "মোৰ ওচৰত ৰূপ আৰু সোণ নাই, কিন্তু মোৰ ওচৰত যি আছে, মই আপোনাক দিছোঁঃ নাজাৰেথৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত, ওপৰলৈ উঠক আৰু খোজ কাঢ়ক। 	 ६ तदा पितरो गदितवान् मम निकटे स्वर्णरूप्यादि किमपि नास्ति किन्तु यदास्ते तद् ददामि नासरतीयस्य यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना त्वमुत्थाय गमनागमने कुरु।


সেইবাবে তেওঁ তেওঁলোকৰ দিনবোৰ উশাহৰ দৰে ছুটি কৰিলে, তেওঁলোকৰ বছৰবোৰ ত্ৰাসপূর্ণ কৰিলে। 	 अनन्तरं काशीविद्यापीठे चत्वारि वर्षाणि यावत् अध्ययनं कृत्वा शास्त्त्रिपदवीं प्राप्तवान् ।


তেওঁলোকৰ বাবে কিছু ত্যাগ কৰিবলৈ সাজু থাকক, যাতে পৰৱৰ্তী সময়ত আপুনি অনুতাপ কৰিবলগীয়া নহয়। 	 तत्र, गुणान् समीक्ष्य यथा देयं, इन्द्रिय--प्रीत्यर्थस्य तुभिक्षमाणमनिमित्तं न तथाद्रियेत"।


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 त्वमङ्ग तानि विश्वानि वित्से येभिः कर्माणि मघवञ्चकर्थ ॥


৩৩%-ই গাঁৱৰ বাসিন্দা। 	 मण्डलेऽस्मिन् ७३% जनाः ग्रामेषु निवसन्ति ।


Located in কৃষি / . . . / কৃষি পৰামৰ্শ / কৃষকৰ সহায়ক কিছু তথ্য 	 ► Online Exam ON: कृषीसेवक/ग्रामसेवक/कृषीविस्तार अधिकारी-8


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 युष्माभिर्निश्चलः कार्यो भूयोऽयं नगसत्तमः ।


চনমে কৈছিল- 	 चन्द्रातप इति कश्चि-


তোমাৰ শক্তিখিনি দিয়া। 	 त्वं मह्यं शक्तिं दास्यसि।


djvu/৯৪ৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 djvu/९४ वर्तमानः


বিশালতা -উদাৰতা -মানৱতাৰ -- 	 गुरु - गुरुत्व मनुष्य - मनुष्यत्व


ফে'চবুকতষ্টেটাছআপডেট কৰিলেই হৈ গ'ল। 	 सञ्चिकायाः अद्यतनसंस्करणम् एव अत्र अन्तर्भवति ।


18. এতিয়া সেই কার্যতেই এচিয়াৰ কিছুমান ইহুদী লোকেহে মোক যিৰূচালেম মন্দিৰত শুচিকৃত উৎসৱত পালে; মোৰ লগত আন কোনো ব্যক্তিও নাই, কিন্তু এখেত সকলেহে হুৰামুৰা লগালে। 	 विप्राणां प्रतिमन्दिरं मणिगणोन्मिश्राणि दण्डाहतेनाब्धीनां स मया यमोऽपि महिषेणाम्भांसि नोद्वाहितः।


আমাৰ বৰতে হব প্ৰাৰ্থনা পূৰণ। 	 संप्रार्थयन् पुरा नैजान् खण्डान् पावयितुं ततः ॥


উঃ এইছ. কে. ৱানছে। 	 ) आः, केन कथितम् ।


এই পত্র কৰিন্থত থকা ঈশ্বৰৰ যি মণ্ডলী; খ্রীষ্ট যীচুৱে পবিত্র কৰি যি সকলক পবিত্র লোক হবলৈ আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁলোকৰ আৰু সকলো ঠাইতে যি সকল লোকে আমাৰ অর্থাৎ তেওঁলোকৰ আৰু আমাৰো প্ৰভু খ্রীষ্ট যীচুৰ নামত প্রার্থনা কৰে, সেই সকলোৰে সমীপলৈ। 	 अस्य व्यूहवासदेवस्य परवासुदेवेन समस्तप्रणवरूपेणातिसन्निकृष्टैक्यसूचनार्थमोङ्कार इति समस्तनिर्देश


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 ताभिश्च मूर्तिभिः सर्वं जगदाक्रान्तमिति हेतोर्विश्वस्येश्वर-


উত্তৰঃ (গ) ১৯৭৩ চনত 	 स उदाहृतः १९३


সেইকাৰণে তেওঁ তেওঁৰ পৃথিৱীৰ পৰিচৰ্য্যাৰ সময়ত যিকোনো ঠাইতে আশ্চৰ্য আৰু অলৌকিক প্ৰদৰ্শন কৰি আছিল। 	 इव दृश्यते तथा सोऽपि दिवि भुवि चाशुसंचाराद्यौगपद्यभ्रमादेवैकोऽप्यनेक इव


লোক বিছানায় বাঁধা 	 भागते भागते बिस्तरों पे


11. তেওঁলোকৰ মুখ বন্ধ কৰা আৱশ্যক; তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যে, কুচ্ছিত লাভৰ কাৰণে তেওঁলোকে অনুচিত শিক্ষা দি কোনো কোনো পৰিয়ালৰ সকলোকে বিনষ্ট কৰে। 	 तेन आशयग्रहणभेदेन भिन्ना अपि ते शिष्याः प्रोक्तसिद्धान्तसारे भगवतो बुद्धस्य निर्दिष्टे सिद्धान्तरहस्ये नहि विवदन्ते, विवादं न कुर्वन्ति।


আমাৰ সম্পৰ্কে 	 आपणा पावां पे


মৃত্যু যদি আছেই 	 'जरां मृत्युमत्येति ।


শৈক্ষিক দিনপঞ্জী ২০১৮ 	 शैक्षिक दख़ल, जनवरी 2018


প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী 	 मन्त्रालयः रक्षा


কৰিছিলোঁ বহু পূজা মই, 	 यत्राहमपि तेनैव नियुक्तः पुण्यकर्मणा


Singlet - একক বস্তু Singlets:: একক বস্তু 	 5. एकाक्षर: एकल अक्षर


(খ) প্রয়োজনৰ কাৰণ। 	 (च) आवश्यकम् एतादृशी


স হোৱাচ পিতরং তত কস্মৈ মাং দাস্যসীতি । 	 तं वै मन्ये पितरं मातरं च; तस्मै न द्रुह्येत्कृतमस्य जानन् __१९__


হয়তো প্ৰেমক সন্মান কৰিবলৈ শিকিছিলো বাবেই মোৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰথম প্ৰেমৰ প্ৰভাৱ থাকি গ'ল। 	 वारुण्ये त्वं द्विविधा प्रेम्णा प्रथमां निषेवतां भवती ॥


" এই বুলিয়েই ভকতে সাজ্কাচ্ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 "यस्य तु तदेव चित्तं विपयस्तस्य सदाऽपरिणामित्वात्" भा० ।


(খ) ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ওপৰত বিশ্বাস । 	 ३) संयुक्त राष्ट्रसङ्घप्रति आस्था:


বিয়া হ'লা নেকি? 	 तव विवाहात् पूर्वं त्वं किमभवः?


ধৃতকেইজন নগাওঁ আৰু হোজাইৰ বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 जातस्तरुरयं चोच्चैः पातितश्च नभस्वता ॥


মোৰ সপোনত তেওঁক মই স্পৰ্শ কৰো। 	 एतत् तु कामरूपाख्यं म्लेच्छैर्गुप्तं मदत्वरम्।


পুষ্টিকৰ আৰু প্ৰ'টিনযুক্ত দানা মাছৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়। 	 पोषणकेन्द्रेषु मत्स्यविदग्धस्य पशुवैद्यस्य वा सेवनम् आवश्यकम्।


এই সময়ছোৱাত নগৰখনৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক উত্থান-পতনৰ সামগ্রিকতা অৱগত। 	 तेषां शासनकाले मण्डलस्य आर्थ-सामाजिक-सांस्कृतिक उन्नतिः त्वरान्वितः अभवत् ।


26. আপোনালোকৰ প্রতি জনক নিজ দুষ্টতাৰ পৰা ঘূৰাই আশীর্বাদ দিবলৈ ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰ যীচুক প্রথমতে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠালে। 	 २६ अत ईश्वरो निजपुत्रं यीशुम् उत्थाप्य युष्माकं सर्व्वेषां स्वस्वपापात् परावर्त्त्य युष्मभ्यम् आशिषं दातुं प्रथमतस्तं युष्माकं निकटं प्रेषितवान् ॥


কষ্ট যিমানেই হওঁক সুখ তুমি, 	 यत्त्वया कृपभोजाभ्यां सहितेनाद्य मे कृतम्।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽश्वतीर्थोत्पत्तिवर्णनंनाम पंचषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः ॥


অভিজ্ঞতাঃ ৫-১০ বছৰ 	 नविकरण म्यादः प्रत्येक १०-१० वर्षमा


সব লোক মন্ত্ৰী, পাত্ৰ আছে যত, 	 तच्छ्रुत्वा निपुणं सर्वं भरतः सह मन्त्रिभिः


চিকিৎসক - কৰ্মচাৰী নিয়োগৰ দাবী 	 सेनाय् च्याद्वः कर्मचारी माग


তেওঁ এটা ৰাজহুৱা বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰিলে। 	 ततः सुकृतसंभारे दुष्कृते च


তেতিয়া তেওঁলোকে সেই মানুহক ধিক্কাৰ দি ক'লে, "তইহে তাৰ শিষ্য; আমি হ'লে মোচিৰ শিষ্য। 	 २८ तदा ते तं तिरस्कृत्य व्याहरन् त्वं तस्य शिष्यो वयं मूसाः शिष्याः।


আজিৰ দিনটোতে কাৰ্গিল যুদ্ধত জয়ী হৈছিল ভাৰত। 	 अनुवाद-कारगिल युद्धे भारतं विजयी अभवत्।


36. কিন্তু অকল পিতৃৰ বাহিৰে স্বৰ্গৰ দূতবোৰ বা পুত্ৰ বা আন কোনেও সেইদিন আৰু সময় নাজানে। 	 या ओषधयः समन्यायन्ति पुनन्तु मा पितरोऽग्नेर्मन्वे सशेवृधमधिधाः कया नश्चित्र आभुवदूतीति तिस्रः ५


10 ক্ষমতা কম্পাঙ্ক 50Hz / 60Hz 	 बिजली आपूर्ति आवृत्ति 50HZ / 60HZ 50HZ / 60HZ


প্ৰকৃত - আচল, যথাৰ্থ 	 वस्तुतः, खरोखरी, तथ्यतः


তোমাক ভালপাওঁ বুলিয়ে তিনিটা বৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা মই তোমাক কৈ যাওঁ । 	 अनेन यूयं मया सर्व्वोत्तममार्गं दर्शयितव्याः ॥


যি সৱ আছিল ৰত্ন আমসাৰ থাৱে । 	 ज्ञातयो मेनिरे सर्वं अनित्यं अयथोत्थितम् ।


5. আৰু মই শাৰীৰিক ভাবে উপস্থিত নাথাকিলেও, আত্মাৰে আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; আৰু আনন্দ কৰি আপোনালোকৰ সু-ৰীতি আৰু খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ যি অলৰতা, সেয়া চাই আছোঁ। 	 यो व अहं च निरिशश्च विभुः स्वयच स्थित्युद्भवप्रलयहेतव आत्ममुलम ।


কৃষ্ণৰ কথাতে ৰাতি পুহাইল॥ 	 यत् कृष्णं तद् रात्रेः।


কিন্তু পাছদিনা অতি ৰাতিপুৱাতে ঈশ্বৰে এটা পোক পঠালে আৰু সেই পোকটোৱে গছডাল কুটাত, গছডাল শুকাই গ'ল। 	 ततो दिनान्ते सुप्तोऽहं वृक्षमूले स्थितस्तया ।


21 কিন্তু যঃ সৎকৰ্ম্ম কৰোতি তস্য সৰ্ৱ্ৱাণি কৰ্ম্মাণীশ্ৱৰেণ কৃতানীতি সথা প্ৰকাশতে তদভিপ্ৰাযেণ স জ্যোতিষঃ সন্নিধিম্ আযাতি_ 	 21 किन्तु यः सत्कर्म्म करोति तस्य सर्व्वाणि कर्म्माणीश्वरेण कृतानीति सथा प्रकाशते तदभिप्रायेण स ज्योतिषः सन्निधिम् आयाति।


উল্লেখযোগ্য বঁটা: 	 विशेष पुरस्कारः


সুন্দৰ - ভুৱা একো দিয়া নাই। 	 अतिशय उत्कर्षः कोऽपि ।


মস্তিষ্কৰ সক্ৰিয়তাঃ 	 मस्तिष्कमा असरः


21 তদা মৰ্থা যীশুমৱাদৎ, হে প্ৰভো যদি ভৱান্ অত্ৰাস্থাস্যৎ তৰ্হি মম ভ্ৰাতা নামৰিষ্যৎ_ 	 21 तदा मर्था यीशुमवादत्, हे प्रभो यदि भवान् अत्रास्थास्यत् तर्हि मम भ्राता नामरिष्यत्।


"কিন্তু সিহঁতৰ অধিকাংশই নাজানে। 	 बहुनात्र किमुक्तेन तुष्टं तेन जगत्त्रयम् ।


"শ্ৰেণীঃUser bn"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःUser nl" सम्बद्धानि पृष्ठानि


প্রয়োজনীয় সময়: ৮ দিন। 	 - प्रशिक्षण समयः 5 दिन।


কিন্তু চোৱা, মই নগৰৰ ঘা বান্ধি চিকিৎস্যা কৰিম, তেওঁলোকক সুস্থ কৰিম আৰু তেওঁলোকলৈ প্ৰচুৰ পৰিমানে কুশল, শান্তি আৰু সত্যতা আনিম। 	 तोयो सम्पंचतत्वं त्रिभुवनसदनं न्यासमंत्रैस्त्रिसन्ध्यं


এয়া ঈস্বৰৰ ইচ্ছা হয় যে আপোনালোক সকলোৱে পৰিপূৰ্ণ পৰ্য্যাপ্ত হওক, আৰু সকলো ভাল কামৰ বাবে পৰিপূৰ্ণ হওক। 	 ८ अपरम् ईश्वरो युष्मान् प्रति सर्व्वविधं बहुप्रदं प्रसादं प्रकाशयितुम् अर्हति तेन यूयं सर्व्वविषये यथेष्टं प्राप्य सर्व्वेण सत्कर्म्मणा बहुफलवन्तो भविष्यथ।


এতেকে অধ্যক্ষ নিৰ্দোষী, এজনী তিৰোতাৰ স্বামী, পৰিমিত ভোগী, বিবেচক, পৰিপাটি, অতিথি সেৱক, শিক্ষা দিয়াত নিপুন 	 अस्य च एकव-चनान्ततेत्युक्तिरप्यौत्सर्गिकी क्वचित् द्विवचनादिप्रयोगो-भवत्येव उक्तञ्च हरिणा


অদোৰাম বন্দী কাম কৰি দিব লগীয়াসকলৰ অধ্যক্ষ আছিল আৰু অহীলূদৰ পুত্ৰ যিহোচাফট্ ইতিহাস লিখক আছিল। 	 धर्मपुत्रः स्वपितरं परिष्वज्य महाप्रभुम्।


আত্মা, জল, আৰু তেজ, এই তিনিওৰো সাক্ষ্য এক। 	 एक॑स्मै त्रि॒भ्यः प॑ञ्चा॒शत् ।


হাতে বৃক্ষ ধৰি মাৰ মাৰ কৰি ধাইল ॥ 	 तम् आह्वयामि इमं वृक्षं खण्डशः कर्तुम्" इति।


কিতাব সমূহঃ 	 पुस्तकयोः !


দ্বিতীয় পদক্ষেপঃ 	 दोस्रो चरण ः


ক'বতো নোৱাৰিবই, আনকি মই ক'লেও আপুনি বিশ্বাস কৰিবলৈ টান পাব । 	 यदि पश्यत्या महितं स पश्यति न संशयः॥


আপুনি আসিয়া তোত পশিলোঁ শৰণ । 	 स यदि अत्र अभविष्यत् तर्हि निश्चप्रचम् कश्चित् समाधिस्तु अभविष्यत्।


অন্যায়কাৰী, কাফিৰ সকলৰ বাবে আল্লাহ তা'আলা জাহান্নাম তৈয়াৰ কৰিছে। 	 ईश्वरप्रेरितो गच्छेत् स्वर्गं वा श्वभ्रमेव वा ।


অভয়াপুৰীত চুটি ছবিৰ অডিশ্বন 	 छुपे कैमरेपरिवारदृश्य रतिकमाँ


19. এই কথা যিৰূচালেমত নিবাস কৰা আটাই মানুহৰ মাজত বিয়পি পৰিল আৰু সেয়েহে তেওঁলোকৰ ভাষাত সেই মাটিৰ নাম হকলদামা, অৰ্থাৎ তেজৰ মাটি হ'ল। 	 १९ एतां कथां यिरूशालम्निवासिनः सर्व्वे लोका विदान्ति; तेषां निजभाषया तत्क्षेत्रञ्च हकल्दामा, अर्थात् रक्तक्षेत्रमिति विख्यातमास्ते।


মোৰ সৈতে সমগ্ৰ শক্তিৰে কওক- 	 चकार तद्वचस तस्या मम भर्ता दृढव्रतः


আৰু তাইৰ কপালত এই নাম লিখা আছিল, সেয়ে নিগূঢ়-তত্ত্ব, "মহান বাবিল, পৃথিৱীৰ বেশ্যা সকলৰ আৰু ঘিণলগীয়া বস্তুৰ মাতৃ। 	 इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाह्स्र्यां संहितायां पञ्चमस्कन्धे महिषवधानन्तरं पृथिवीसुखवर्णनं नाम विशोऽध्यायः ॥


উক্ত ঘটনাত জাঙুৰ খাই উঠে বঞ্চিত দৰিদ্ৰ হিতাধিকাৰী সকল। 	 ततो भवेत्स चाण्डालो व्याधियुक्तो दरिद्रकः ॥


49 তদা স সপদি যীশুমুপাগত্য হে গুৰো, প্ৰণমামীত্যুক্ত্ৱা তং চুচুম্বে_ 	 49 तदा स सपदि यीशुमुपागत्य हे गुरो, प्रणमामीत्युक्त्वा तं चुचुम्बे।


7ৰোমত থকা ঈশ্ৱৰৰ যি প্ৰিয় লোক আৰু তেওঁক বিশ্ৱাস কৰা সেই পবিত্ৰ লোক সকল; আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা অাপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


উত্তৰঃ নগৰ । 	 उत्तरः महानगर


ৱেব লিংক । 	 लिकालिङ्गने च ।


21. কিন্তু যি জনে সত্য আচৰণ কৰে, তেওঁ পোহৰৰ ওচৰলৈ আহে যাতে সেই পোহৰত স্পষ্ট বুজা যায় যে তেওঁৰ সকলো কৰ্ম ঈশ্বৰৰ বাধ্যতাত হৈছে। 	 21 किन्तु यः सत्कर्म्म करोति तस्य सर्व्वाणि कर्म्माणीश्वरेण कृतानीति सथा प्रकाशते तदभिप्रायेण स ज्योतिषः सन्निधिम् आयाति।


কিন্তু এই সৃষ্টিকৰ্তা ঈশ্বৰৰ স্বৰূপটো ধ্রুপদী ঈশ্বৰবাদৰ ঈশ্বৰতকৈ বহুত বেলেগ। 	 सत्ता जातिरेव सर्वेषां शब्दानामर्थ इति प्रतिपादनपरे


ঘূণীয়া দোষ বা খুঁত থকা 	 व्यवहित वा व्यवधाने दोषे जन्मे


ম্যাদ (Term) ১০ ৰ পৰা ১৫ বছৰ 	 अधिकृत पुल १०-१२ वर्षातहि


উত্তৰঃ- উপভোক্তা আন্তৰ্জাতিক 	 ह्याकरः अन्तर्राष्ट्रिय अपराधी


তুমি হোৱা জ্যোতিষ্মান । 	 भवतु ज्योत्स्नां ।


বসৰৰ প্রথম টু ভাগ পাৰিবাৰিক জীৱনৰ বাবে উত্তম নহব। 	 जलदं जलदस्याथ वर्षं प्रथममुच्यते।


ভাৰতীয় মানুহৰ ৭০ শতাংশই কৃষিজীৱি । 	 भारत-देशस्य जनसङ्ख्यायाः ६४% जनाः कृषिकार्यं कुर्वन्ति ।


নাই কেৱল মাতৃ! 	 केवलं मातरं विना॥


(a) ই স্বৰূপ বৰ্তমান কালৰ বাক্য। 	 (b) वर्तमानकाल ।


ফেচবুকৰ নতুন 	 अधिक facebook समाचार


নিজে নিজে লিখিঃ 	 स्वयं लेख्यायत इत्यर्थः ।


19. তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये ययातीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः॥


ইয়েয়ামা ভাষা 	 यवतमाळ - भाषा


২০ এপ্ৰিল , বোকাখাত: 	 April 20, 2015 विवेकनिपुणाः mNp


সেয়া হল আপুনি শত্ৰুপক্ষক এসেকা দিম বুলি নিজে মাতি আনি যুঁজ কৰাৰ অত্যাধিক স্পৃহা । 	 शत्रुक्षयं धनायुष्यं बलवृद्धिं करोति वै ॥


'cantcreateaccount-text' => "আই পি ঠিকনা ("'$1"') ৰ পৰা একাউণ্ট সৃষ্টিত [[User:$3_$3]]'য়ে বাধা প্ৰদান কৰিছে । 	 -'cantcreateaccount-text' => " ("'$1"') इति आइपिसंकेतात् लेखासृजनम् [[User:$3_$3]] इत्यनेन अवरुद्धीकृतः अस्ति।


পশ্চিমবংগ অসমীয়া মানুহৰ বাবে নিৰাপদ নোহোৱা হ'ল। 	 पश्चिम-बंगालः ओडीषा राज्याभ्यां जनाः सुरक्षितस्थानं प्रति नयन्तः सन्ति।


Phile 1 _ AsmULB _ STEP _ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ বন্দীয়াৰ পৌল আৰু আমাৰ ভাই তীমথিয়ৰ পৰা আমাৰ প্ৰিয় ভাই আৰু সহকর্মী ফিলীমনৰ প্রতি, 	 १ ख्रीष्टस्य यीशो र्बन्दिदासः पौलस्तीथियनामा भ्राता च प्रियं सहकारिणं फिलीमोनं


পিতাই যি কৰ্ম কৰি শিকাইছে, সেয়াই কৰিব লাগে। 	 तथेत्युवाच तां तस्याः पिता काममपूपुरत् ॥


কিন্তু বৰ্তমান ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা ইছৰোৱেও বহু কেইটা প্ৰকল্প হাতত লৈছে। 	 भारतीय-अन्तरिक्ष-अनुसन्धान-सङ्घटनस्य एतादृश्यः बह्व्यः आगामियोजनाः सन्ति ।


প্ৰথম যত্ৰাঃ 	 सर्व प्रथमः


সকলোৰে প্ৰতি আমি কৃতজ্ঞ। 	 इति सत्यं महाराज, बध्दोऽस्म्यर्थेन कौरवैः।


তাৰ বাবে উত্তৰ ভাৰত অপৰিচিত ঠাই। 	 उत्तर भारते विशेष रूपेण आचर्यते।


এয়াই হ'ল ধন আৰু শক্তিৰ মহিমা। 	 सशक्तिकं स्तूयमानः शक्त्या च परया तदा॥


মই পূৰ্বকালৰ দিনৰ কথা মনত পেলাও, মই তোমাৰ সকলো কার্যৰ বিষয়ে চিন্তা কৰোঁ, তোমাৰ হাতৰ কাৰ্যবোৰ ধ্যান কৰোঁ। 	 मया प्राप्तुं प्रोग्याय लोकाय कियार्थीपपदस्येति कर्मणि चतुर्थी तं, दातुं स्मर स्मरणविषयं कुरु कृतं यन्मया बाल्यप्रभृत्यनुष्ठितं तत्स्मर स्मरेत्यस्य


মানুহজনে ভয়তে থতমত খাই ক'লে, 	 यः सदेवमनुष्याणां भयमु-


উচ্চতৰ মাধ্যমিক ফলাফল, ২০২০ 	 मुख्य परीक्षा परिणाम- जनवरी 2020


27আৰু বিধান-পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 तेन---सिज्लुगन्ताद्यदि भवति आत एवेति नियमाश्रयणात् श्रूयमाणे सिचि अकार्षुरित्यादावनाकारान्तादपि भवत्येवेत्यर्थः ॥


মন কৰিহে আছো মই'। 	 त्वामहं प्रपन्नोऽस्मि ॥


এজন ধৰ্মযাজকৰ এক আদৰ্শগত ভুৱা আক্ৰমণ তেওঁৰ বাবে অসহ্যকৰ হৈ উঠিল। 	 कश्चन पुरुषः शुनकेन साकं वैद्यस्य समीपम् आगच्छन् अस्ति __ वैद्यः तौ दृष्ट्वा दूरादेवं वदति __


50. মই জানো যে, তেওঁৰ আজ্ঞাত অনন্ত জীৱন আছে; এই হেতুকে মই যি যি কথা কওঁ, পিতৃয়ে মোক কোৱাৰ দৰেই কওঁ। 	 एकविंशस्तद्यत्तमाह धरुण इति यदा ह्येवैषोऽस्तमेत्यथेदं सर्वं ध्रियत


৩য় কুলীঃ ভাল, কোনো কথা নাই, গৈয়েই দিমগৈ (লৰ মাৰে) । 	 कल्लः, त्रि, (कल्लते शब्दं न गृह्लाति इति ।


সাৰথি কৰি কুকুৰ লৰ ধৰিলোঁ। 	 प्राप्तौ तु कुत्राsप्यहेतुकम् आवाम् ॥


কিমান পৰ তাতেই বহি আছিল সি নিজেও নাজানে। 	 सः कदा बहिः गतवान् इति अहं न जाने I dont know when he went out.


"ভূমিকম্প" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "earthquake" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কিন্তু অদুনী-বেজক যেতিয়া পলাই গৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে পাছে পাছে খেদি গৈ তেওঁক ধৰি তেওঁৰ হাত আৰু ভৰিৰ বুঢ়া আঙুলি কাটি পেলালে। 	 तं गार्ग्यं सलज्जमालक्ष्य विस्रम्भजननाय पाणौ हस्ते आदाय गृहीत्वा उत्तस्थौ उत्थितवान् ।


এইটো এটা পৰিসমাপ্ত দশমিক বিস্তৃতি। 	 इति दशमं मण्डलं समाप्तम् ।


কাক চাই আছ? 	 भवतः केच्छा?


তেওঁ পূৰ্বে লণ্ডনত এক চাকৰিত নিয়োজিত আছিল । 	 तस्मिन् दिवसे लण्डन्-नगरे श्रमिकाणां प्रदर्शनानि आसन् ।


14তথাপি আপোনালোক যে, মোৰ ক্লেশত সহভাগী হ'ল, সেই বিষয়ে বৰ ভাল কৰিলে। 	 किं त्वया विकृतं कर्म तद्ब्रूहि मम राक्षस ।


২২ এপ্ৰিলৰ পুৱাৰে পৰা চলা অভিযানত এতিয়ালৈ ৩৩ গৰাকী মাওবাদী নিহত হৈছে। 	 अत्र एकमासात् पूर्वम् एप्रिल् मासस्य ६ तिथौ प्रवृत्तेन मावोवाद्याक्रमणेन ७२ सैनिकाः मृताः आसन्।


ইয়েই প্রমাণ কৰে কথা চহকী লোকৰ কথা। 	 तस्मात्तदविरोधेन कथं चिवेदान्ता व्याख्यानव्याः ।


10. তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 अशुद्धचित्तस्य केवलात्संन्यासात्कर्मयोगः श्रेयानिति पूर्वोक्तं प्रपञ्च्याधुना शुद्धचित्तस्य सर्वकर्मसंन्यास एव श्रेयानित्याह नित्यं नैमित्तिकं काम्यं प्रतिषिद्धं चेति सर्वाणि कर्माणि मनसाकर्मण्यकर्म यः पश्येत् इत्यत्रोक्तेनाकर्त्रात्मस्वरूपसम्यग्दर्शनेन संन्यस्य परित्यज्य प्रारब्धकर्मवशादास्ते तिष्ठत्येव।


আত্মাৰ সন্ধানী হে পুণ্যাত্মা, 	 ऐहो अरजां करदे रहंदे दे कुछ सानूँ पालनहारे


মৃত্যুৱে ক'লে- 	 तुमपे मरते-मरते


কিয়নো আমি ক্ৰোধৰ পাত্ৰ হবলৈ নহয়, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই পৰিত্রাণ লাভ কৰিবলৈহে ঈশ্বৰে আমাক মনোনীত কৰিলে; 	 ९ यत ईश्वरोऽस्मान् क्रोधे न नियुज्यास्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेन परित्राणस्याधिकारे नियुुक्तवान्,


তেওঁ পুনৰ উঠিব। 	 स प॒श्चात्पर्य॑वर्तयत ।


তোমাৰ সপোনত মই 	 अहं त्वया सह भवेयम्।


অৱশ্যে ২০১৫ চনত অনুষ্কাই এই খিতাপ লাভ কৰিছিল । 	 इदम् विधेयकम् विगत वर्षम् सितंबरे आनीतं स्म !


ঈশ্বৰ যে এজন ভাল মানুহ সেই বিষয়ে মই সদায় বিশ্বাস কৰি আহিছোঁ। 	 अतोऽर्थं मानुषे लोके रक्षार्थं च महीक्षिताम्।


পূজা আৰু মা-দেউতা 	 तूणावक्षय्यौ देवदत्तं च मां च


আনি মান - অভিমান। 	 अभि - अभिमाने - अभिमन्यते ।


ঘূর্ণমান গতি / RPM: 	 पावर/घूर्णन गति (किलोवाट/rpm):


সুবিবেচক লোকৰ ওঁঠত প্ৰজ্ঞা পোৱা যায়; কিন্তু পিঠিত চেকনী জ্ঞানশূন্য লোকৰ বাবে হয়। 	 कुसंगात् मानवस्य बुद्धिनैश्यते, मानवः व्यसनानाम् अधीनो जायते।


27. কোনোৱে যদি পৰভাষা কয়, তেনেহলে দুজন, বা তাতকৈ অধিক হ'লেও, তিনি জনে পাল অনুক্ৰমে কওক; আৰু এজনে অৰ্থ বুজাই দিয়ক। 	 २७ यदि कश्चिद् भाषान्तरं विवक्षति तर्ह्येकस्मिन् दिने द्विजनेन त्रिजनेन वा परभााषा कथ्यतां तदधिकैर्न कथ्यतां तैरपि पर्य्यायानुसारात् कथ्यतां, एकेन च तदर्थो बोध्यतां।


সিহঁতে ভূত আছে বুলি অঞ্চলত প্ৰচাৰ কৰিছিল। 	 इति ध्यात्वा मूलेन पाद्यादिकं शुभं दद्यात्।


১৯৭৫ চনত তেতিয়াৰ প্রধানমন্ত্রী ইন্দিৰা গান্ধীয়ে দেশত জৰুৰীকালীন অৱস্থা ঘোষণা কৰে। 	 १९७५ तमे वर्षे प्रधानमन्त्रिपदारूढा इन्दिरा गान्धी आन्तरिकसुरक्षायाः कारणं दत्त्वा आपत्कालस्य याचनाम् अकरोत् ।


(কাপোৰ আজুৰি টানি আনি) নোৱাৰ। 	 (भाष्यम्) न सिध्यति।


(উৎসঃ সুস্বাস্থ্য, দৈনিক অগ্ৰদূতৰ পৰিপূৰিকা) । 	 (सन्दर्भः जेष्ठ नागरिक दिवस)


সেহিসে সম্বন্ধে তুমি তনয় আমাৰ । 	 तव नतोऽस्मि नतार्त्तिविनाशिनि ।


৩। কাচা ৩০ কিঃ মিঃ 	 4) सुखोई एसयू-३० एमकेआई


ধাৰ্মিক জনে গিত গাব, 	 धरमाणस्य जीवितंधारयतः ।


মানুহৰ আহি থকা দিনবোৰ কেনে হব জানিব পৰা নাযায় । 	 कस्य रोदनं स्यात् एतत् इति तया क्षणकालं न ज्ञातम् ।


কিন্তু সেইবুলি ৰাষ্ট্রীয় স্বার্থক জলাঞ্জলি দিবনে? 	 तथा इयं अभिवर्धतां पयसा, राष्ट्रण गृहक्षेत्रादिना


তোমালোকে পৰ্ব্বলৈ যোৱা; মোৰ সময় এতিয়াও পূর্ণ হোৱা নাই, সেয়ে মই এতিয়া পর্বলৈ নাযাওঁ। 	 8 अतएव यूयम् उत्सवेऽस्मिन् यात नाहम् इदानीम् अस्मिन्नुत्सवे यामि यतो मम समय इदानीं न सम्पूर्णः।


অৱস্থিতিত বাসভূমি- 	 स्थानं प्रक-


যথোপযুক্ত = যথা + উপযুক্ত 	 यथोचित = यथा + उचित।


হাট - বজাৰ 	 विपणिः - बाजार


য'তেই সংস্কৃত তাতেই সন্মান 	 मा संस्कृतं भूद्ध यथा धनं वृतं


- ৰাষ্ট্ৰপতি ৰিউভেন ৰিভলিন 	 राष्ट्रपति - रियूवेन रिवलिन.


"মোৰ যে ইমান নাম-গুণ আছে সেইটোতো জনা নাছিলো! 	 प्रत्याख्यातं न जानाति नात्मानं नात्मनः कुलम्


তোমাৰ লগত অভিশেষৰ বিয়ালৈ গ'লে আমি দুয়োজনেই খন্তেকৰ কাৰনে হ'লেও মনত অকমান দুখ পাম ,বিশেষকৈ মই । 	 भाग्येन युष्मानवधीन्न पार्थः संधिं कुरूणामनुमन्यमानः ।


গ্ৰাম্য অৰ্থনীতিৰ ৰাজহাড় হৈছে কৃষি । 	 अस्य मण्डलस्य अर्थव्यवस्थायाः प्रमुखाङ्गं कृषिः ।


পিতা দেৱতাৰ শ্ৰীশ্ৰীচৰণকমলযুগলেষু। 	 देवतानां हितार्थाय महात्मा वै पितामहः ।


ভাৰতৰ ৰাজ্যিক বিধান সভা নিৰ্বাচন ২০২১ঃ সাংবাদিকৰ সুৰক্ষা নিৰ্দেশনাৱলী 	 सरकार नौकरियां खेल प्राधिकरण भारत भर्ती 2021


10. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এতিয়া যিবোৰ মাছ ধৰিলা তাৰ পৰা কিছুমান মাছ আনাগৈ"। 	 तदुक्तम्-"संक्षिप्तर्थाभिधानं यत् संक्षेपः परिकीर्तितः" इति ॥


ব্ৰহ্মাহৰে যাহাৰ চৰণে কৰে সেৱ ॥ 	 एषा ब्राह्मी स्थितिः स्वच्छा निष्कामा विगतामयः ।


Assam Veterinary 2020 নিযুক্তিৰ আৱশ্যকীয় তাৰিখঃ 	 DME असम भर्ती अधिसूचना २०२० विस्तृत विवरणः


তোমাৰ ঘৰ আছে নে? 	 भवतः गृहे अपि ?


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, সদায় প্ৰভুত আনন্দিত থাকক। 	 दमवोचद्धगवानानन्दमना आयुष्माञ्छारिपुत्र आर्यावलोकितेश्वरश्च बोधिसत्वः सा च सर्वावती पर्षत्सदेवमानुषासुरगन्धर्वश्च लोको भगवतो भाषितमभ्यनन्दन् ।


যিসকলে উঠিছে মোৰ দৰে পাইছেনে জনাবছোন দেই। 	 ४५ यो जनो मां पश्यति स मत्प्रेरकमपि पश्यति।


অনন্ত অপেক্ষা যাৰ-/ 	 प्रतीक्षारत. . . अनवरत


আহজৰ পুত্র হিষ্কিয়া; হিষ্কিয়াৰ পুত্র মনচি; 	 हिजकियाहात् मनश्शे जातः, मनश्शे इत्यनेन आमोसः, आमोसात् योशियाहः उत्पन्नः अभवत्।


মানুহৰ মাজতে আল্লা বিৰাজমান। 	 यत पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत ।


"ইণ্ডিয়ান মানুহ আমি ভালদৰেই চিনি পাওঁ। 	 तम् भारतीयं युवकं सर्वे जानन्ति।


চন্দ্ৰ সূৰ্য্য যত দেৱ, 	 इत्येवं सूर्य्यवीर्येण चन्द्रस्याप्यायते तनुः।


সময়ৰ বালিত। 	 समये इति भाव ।


আপুনি কোন সময়ত Sii Td Vac সেৱন কৰে? 	 GoDaddy VPS सह काय विनामूल्य येते?


ইয়াত কপি কৰক (_C) 	 अत्र प्रतिलेप्यताम्


সেই সময়ত দুজনী বেশ্যা মহিলা ৰজাৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ সন্মুখত থিয় হ'ল। 	 औरसपुत्त्रेण सह तस्य समभागित्वम् ।


7. তাকে কৈ তেওঁ তাৰ সোঁ হাতত ধৰি তুলি দিয়াত ভৰি আৰু গাঁঠিয়ে বল পালে। 	 ७ ततः परं स तस्य दक्षिणकरं धृत्वा तम् उदतोलयत्; तेन तत्क्षणात् तस्य जनस्य पादगुल्फयोः सबलत्वात् स उल्लम्फ्य प्रोत्थाय गमनागमने ऽकरोत्।


মহাপ্ৰয়াণ মহানায়কৰ । 	 स्याज्जनः शाकविकेता श्रेष्ठिपुत्रोऽथवा धनी।


টেস্টো দিইবেক না! 	 साक्ष्यहं किंचिदप्य्त्र न कुर्वे नापि कारये !


দীর্ঘদিনীয়া বিৰতিৰ অন্তত অৱশেষত ছােৱালী পক্ষই এই দাবী মানি ল'বলৈ বাধ্য হয়। 	 न्यायालये एकैकोऽपिि व्यवहारो दीर्घं कालम् अपेक्षते।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 सौन्दर्यसारनिलयेन कटीतटेनतस्यैष किं नु महिमा परिशीलनस्य ॥


ভোজন কৰিতে শীঘ্ৰে আইস মহাশয়॥ 	 शीघ्रं भोजनं ददातु।


28. আৰু এতিয়া, হে মোৰ প্ৰিয় সন্তানসকল, আপোনালোকে তেওঁত থাকক; তেওঁ প্ৰকাশিত হলে আমি সাহিয়াল হ'ম আৰু তেওঁৰ আগমণৰ সময়ত তেওঁৰ সন্মুখত লজ্জিত নহ'ম। 	 २८ अतएव हे प्रियबालका यूयं तत्र तिष्ठत, तथा सति स यदा प्रकाशिष्यते तदा वयं प्रतिभान्विता भविष्यामः, तस्यागमनसमये च तस्य साक्षान्न त्रपिष्यामहे।


পঢ়ুৱৈয়ে কিতাপ কিনিবলৈ এৰিলে। 	 एतेषाम् अवगमनात् परमेव (अनु) ग्रन्थः वाचकं पठने (बध्नाति) प्रचोदयति ।


য'ত তোমালোক, তাতে 	 यथात्रैव यु' इत्यत्र


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 जगदादिरनादिस्त्वं जगदीशो निरीश्वरः॥


" তেতিয়া সেই ব্যক্তি জনে তেওঁলৈ কৰা আটাই কথা শাহুৱেকক তেওঁ ক'লে। 	 एताश्चतस्त्रः शक्त्यस्तु का पू जा ओ इति क्रमात् ।


IPL 2020: মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছৰ হাতত পৰাস্ত কলকাতা 	 आईपीएल २०२०ः मुम्बई इन्डियन्स शीर्षस्थानमा


পিছে পৰে অকৌ আহিবা। 	 आविर्भवन्ति च पुनश्च तिरोभवन्ति


ক্ষেত্ৰ পালেগৈ । 	 खेतवा रहतौ परती।


7কেদৰৰ আটাই ভেড়াৰ জাক তোমাৰ ওচৰত গোট খাব আৰু নবায়োতৰ মতা ভেড়াবোৰে তোমাৰ পৰিচৰ্য্যা কৰিব; 	 कारयित्वा च कपिलवस्तुनि महानगरे घण्टाघोषणां कारयामास-सप्तमे दिवसे कुमारो दर्शनं दास्यति, अशोकभाण्डकानि च दारिकाभ्यो विश्राणयिष्यति।


এন আৰ চি । 	 निष्ठेवन n.


কৰ্ণাটিক সংগীত হৈছে সাধাৰণতে ভাৰতৰ দক্ষিণ অংশৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সংগীতৰ এক প্ৰণালী আৰু ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ দুটা মুখ্য শ্ৰেণীবিভাজনৰ ভিতৰত এটা । 	 दक्षिणभारते प्रचलितः कर्णाटकशास्त्रीयसङ्गीतप्रकारः भारतदेशस्य वैविध्यमयसङ्गीतसम्प्रदायस्य एका शाखा ।


30 তদা পূপখণ্ডগ্ৰহণাৎ পৰং স তূৰ্ণং বহিৰগচ্ছৎ; ৰাত্ৰিশ্চ সমুপস্যিতা_ 	 30 तदा पूपखण्डग्रहणात् परं स तूर्णं बहिरगच्छत्; रात्रिश्च समुपस्यिता।


সেয়ে মই তেনেকৈ উত্তৰ দি আছিলোঁ। 	 एतस्य उत्तरं वदामि।


যৌগিক শব্দঃ 	 संयुक्त वाक शब्दः


প্ৰতি বছৰে যতেষ্ঠ সংখ্যাক মানুহে দান দিয়াৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। 	 प्रायः सर्वासु संस्थासु वर्षॆ एकवारम् अधिलाभांशः दीयतॆ ।


নিবিচাৰোঁ প্ৰতিশোধ; পাব প্ৰতিফল, 	 कामारीणां भक्त इति वा।


3 প্ৰতিক্ৰিয়া 	 ३ अभिमतप्राप्तौ


এনে লাগিল যেন ভগৱানেহে পঠিয়ালে অটোখন। 	 ऽइदमिद्वा उ भेषजम्ऽ इति सूक्तेन दन्तमलमभिमन्त्र्य प्रलिम्पति ।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 (var) इदं श्लोकः द्वदशमः Kaगृहीत्वा वार्श्चिकं


e - পল্লী নিউজ 	 AAP - पीपुल्स समाचार


সেয়ে তেওঁ বিক্ৰী কৰি দিছিল 	 सोपवत्सैः पुत्रं विक्राय्य स्वयं क्रीतवान् ।


১) মাতৃদুগ্ধ 	 (A) मातृशक्ति


নাম (আব্যশিক) 	 नाम (पदादि)


ব'হাগৰ চাৰি তাৰিখে সন্ধিয়া দলঙৰ ওচৰলৈ ওলাই আহিবি। 	 असुर्या नाम ते लोका अन्धेन तमसाऽऽवृताः तांस्ते प्रेत्याभिगच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः ।


বোলে পিতৃ পিতামহ নকৰিলা কেনে॥ 	 प्रणयन्ति मनुष्याणां पितृन श्राद्धेन तर्पिताः ।


শীঘ্ৰ বেগে আসি প্ৰভু তোমাত জনাইলোঁ॥ 	 विसृजास्मै वधाय त्वं अस्त्रं पैतामहं प्रभो।


দুঃসাহসিক ক্ৰীড়া আৰু জৈৱ বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণৰ সন্মিলন আৰম্ভ 	 BREAKING NEWSअन्तराष्ट्रीयखेल एवं स्वास्थ


অলপ পৰতে দাস-দাসী আৰু সখীসকলে বেৰি কুঁৱৰীক মাজত লৈ অহা দেখা পালে। 	 चत्वारि बाह्यतः पश्चात्त्रीणि त्रीणि तु लोपयेत्।


এয়াই অসমীয়া জাতি, অসমীয়াৰ আনন্দ । 	 प्रसन्नचेतसे देयं धार्मिकायाहिताग्नये ॥


এল লেব্ৰেটৰি পৰীক্ষা। 	 प्रयोगशाला परीक्षण <!


অনুবাদসমূহঃ সার্বীয় বসনীয় স্পেনীয় 1 more 	 स्पेन ऑनलाइन, स्पेन +1 अधिक


প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে উতপাদিত বিভিন্ন সা-সামগ্ৰীৰ ক্ষেত্ৰত এফডিএই ৪৯-৭৪ শতাংশলৈ বৃদ্ধি। 	 ६. मध्यमावधेः तुलनायां विनिर्माणस्य क्षेत्रे १२-१४ प्रतिशतं वृद्धिः


তুমি শোক নকৰিবা। 	 कष्टेन न कुर्यात्।


চৰকাৰ চলাব লাগে চলাইছে। 	 यस्यां यस्यामवस्थायां यद्यत्कर्म करोति यः।


অতীত, বর্তমান আৰু ভবিষ্যতৰ । 	 अतीत, वर्तमान और भविष्य!


৩. মেয়েলী গীত বা গান 	 (ख) ते बालिकाः मधुरं गायन्ति।


তুমি পৰম পবিত্ৰ আৰু শ্ৰীময়ী, 	 तुम्हीं श्रद्धा-भक्ति ,तुम्हीं पालनहार ,


থাকিবা সুখেৰে খায়। 	 तर्हि प्रपञ्चं सुखकरं कर्तुम्।


কিয়নো এতিয়াও নিশ্বাস-প্ৰশ্বাস মোত সম্পূৰ্ণৰূপে আছে, আৰু মোৰ নাকত ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰাণ-বায়ু আছে; 	 अथो विभुतिं मम मायाविनस्तामैं श्वर्यामष्टांगमनुप्रवृत्तम ।


নিষিদ্ধ অজুহাত যত, 	 निषिद्धकाष्ठानि यथा


ৰাজ্যিক স্বাস্থ্য মিছন। 	 पीसी स्वास्थ्य स्थिति।


যাৱে চন্দ্ৰ সূৰ্য্য, থাকিল খিয়াতি, 	 सूर्य्योदये चास्तमये च शायिनं


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 इति उक्तः परुषम् वाक्यम् सीतया रोमहर्षणम् ॥


তোমাৰ সুখত মই সুখী 	 कथमन्यथाऽहं सुखी


আনহাতে আবকাৰী বিভাগত হ'ব ২৫০টা খালী পদত নিযুক্তি। 	 ⇒ वन विभागात 2200 पदे रिक्त!


12যি সকলে আপোনালোকক ভুল ধাৰণা দি আছে, তেওঁলোকে নিজে আগুৱাই যাওঁক আৰু নিজে নিজৰ অণ্ডকোষো ছেদন কৰক। 	 यश्च शीलवतां गन्धो वाति देवेषु उद्यमः ॥


বাড়ীতে ভাল বোধ 	 शुभमानं तु गृह्यताम् ॥


তোমাৰ বলতে আজি হই আমি বলীয়ান, 	 वस्तुतः तु अस्मिन् प्रत्यये "अ" इत्यस्य किमपि प्रयोजनम् न, केवलम् "न्" इति इत्संज्ञकस्यैव अत्र कार्यम् अस्ति ।


প্ৰঃ জান্নাতত কোন বাৰ (দিন) ত বজাৰ হ'ব ? 	 भोजः कस्याः नगर्याः राजा आसीत्?


"সি বুলি তোমাৰ নেকি চকুলো ওলায়? 	 तत्र स्वोऽर्थ स्तद्यथा चक्षुषो रूपम्।


চোৱা, মোৰ দাসসকলে আনন্দ কৰিব, কিন্তু তোমালোকে লাজ পাবা; 	 २ हे मम भ्रातरः, यूयं यदा बहुविधपरीक्षाषु निपतत तदा तत् पूर्णानन्दस्य कारणं मन्यध्वं।


মোৰ ওপৰত খং কৰি মোক 	 चकार तद्वचस्तस्या मम भर्ता दृढव्रतः


i পুনে ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ এখন মহানগৰ। 	 पुणे भारतदेशस्य महाराष्ट्रराज्ये किञ्चन बृहत् नगरम् अस्ति ।


সাতটা পর্যায়ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া এই নির্বাচনৰ বাকীকেইটা পর্যায়ৰ ভোটগ্রহণ হ'ব ক্রমে ১৮, ২৩, ২৯ এপ্রিল আৰু ৬, ১২, ১৯ মে'ত। 	 सप्तसोपानयुक्तं निर्वाचनं एप्रिल् ११, १८, २३, २९ , मई ६, १२, १९दिनाङ्केषु सम्पत्स्यते।


42. আৰু সেই ঠাইত অনেকে যীচুক বিশ্বাস কৰিলে। 	 असंख्यानि च विश्वानि तेषामीशः स्वयं भवान् ।


পোহৰ নোহোৱালৈকে এৰি নাযাওঁ তোমাক, সংগী হ'ম প্ৰতিটো বিনিদ্ৰ ৰজনীৰ। 	 वयं सर्वे सहैव स्याम भवेम युष्मत्स्वभूताः ॥


বৰুৱাৰ আবেগভৰা কণ্ঠ। 	 हार्दप्रेमा ध्वन्यते ।


28. আমি জানো যে, যি সকলে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰে, সেই সকল তেওঁৰ অভিপ্ৰায় অনুসাৰে আমন্ত্ৰিত, তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ মঙ্গলৰ অৰ্থে সকলো উত্তম কাৰ্য একেলগে কৰিছে। 	 २८ अपरम् ईश्वरीयनिरूपणानुसारेणाहूताः सन्तो ये तस्मिन् प्रीयन्ते सर्व्वाणि मिलित्वा तेषां मङ्गलं साधयन्ति, एतद् वयं जानीमः।


20আৰু ভাল মাটিত সিচাঁ এওঁলোক এনেকুৱা লোক, তেওঁলোকে বাক্য শুনি গ্ৰহণ কৰে আৰু ত্ৰিশ, ষাঠি আৰু এশ গুণকৈ ফল উৎপন্ন কৰে। 	 23 अपरम् उर्व्वरायां बीजान्युप्तानि तदर्थ एषः; ये तां कथां श्रुत्वा वुध्यन्ते, ते फलिताः सन्तः केचित् शतगुणानि केचित षष्टिगुणानि केचिच्च त्रिंशद्गुणानि फलानि जनयन्ति।


মানুহৰ ভৱিষ্যৎ সুৰক্ষিত কৰিব পৰা যাব এই শিক্ষা-জ্ঞান-বিজ্ঞানৰ বাবেহে, এইবিলাকৰ অবিহনে নহয়। 	 ज्ञानप्रतिसरणेन भवितव्यं न विज्ञानप्रतिसरणेन ॥


এই পৃষ্ঠাটো নেপাল ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि नेपालभाषा इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


লোক আদালতলৈ চুপাৰিছ কৰা মোকৰ্দমাৰ ধৰণঃ- 	 सभाजनं पूर्वत एव ते चरेत्ततः समर्चां मम भक्त आचरेत् ।


সদস্যঃNoopur28 - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 Noopur28 कृते सदस्यस्य योगदानानि - विकिपीडिया


১৮০জন বিষয়াৰ চাকৰি অনিশ্চিত 	 १८० पदे रिक्त


ভৌত কাঠামোঃ 	 आधारिक संरचनाः


মোৰ কাৰ্য্য সিদ্ধ বলি কৰিব আনন্দ॥ 	 मया त्वं हि यथा प्राप्त उपकारं कुरुष्व मे ।


ইয়াৰ উপৰি দুটা মৃতদেহো উদ্ধাৰ কৰা হয়। 	 दुक्तं रोगकरं तदेव रिपुगे जीवे जितारिभवेत् ।


অঙ্গদাই কুমাৰক, কোলে কৰি লৈয়া প্ৰভু,: 	 वरलक्षणः शिरि बभूव जिनो ब्रतमण्डलश्च स्वशरीरप्रभः॥


: "ভাল ল'ৰা এজনৰ খবৰ পালোঁ। 	 "कः पुरुषः इमं "कुमारमजनयत् ।


আৰু দেউতাক! 	 परां च देवतां ।


উত্সঃ নোকিয়া। 	 स्रोत ः सिन्ह्वा


34কাৰণ ঈশ্বৰে যি জনক পঠিয়াইছে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ কথাকে কয়; ঈশ্বৰে তেওঁক জোখ-মাপ কৰি তেওঁৰ আত্মা দিয়া নাই। 	 ३४ ईश्वरेण यः प्रेरितः सएव ईश्वरीयकथां कथयति यत ईश्वर आत्मानं तस्मै अपरिमितम् अददात्।


ৰি চুই জুৰ তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম নহয়। 	 ऋचो नामास्मि यजूꣳषि नामास्मि सामानि नामास्मि ।


তহঁতৰ কি অপকাৰ কৰিলোঁ আমি 	 तद्दिशि प्रयत्नः अस्माभिः करणीयः ।


তেজীয়সাং ন দোষায় বহ্নেঃ সৰ্ব্বভুজো যথা। 	 कषिङ्गवेत्, न तु सर्वः सर्वस्य जीवस्य ।


মাতৃ তুমি জীয়াই থাকা। 	 तूं माता, तुं पिता जगीं या।


উচ্চ ফলন, নিম্ন শক্তি খরচ 	 हल्के वजन, पदोन्नति सस्ते दाम


শৰীৰৰ প্ৰতিৰোধ ব্যৱস্থাটোক দুৰ্বল কৰে- 	 धारयितृ अस्मिंश्च शरीरेन्द्रियसंघाते विज्ञातृ निरुपाधिकं चैतन्यं तदिह ब्रह्मेति विव.


বাণিজ্য শাখা মুঠ ১৮,৪৪৩ জন শিক্ষাৰ্থী অৱতীৰ্ণ । 	 कार्यकारणसिद्धार्था वुभौ तौ नावसीदतः4.18.63।।


অৱশেষত ১৮ বছৰীয়া ডেভিনৰ জয়লাভ হৈছিল। 	 अन्ततः १८६६ तमॆ वर्षॆ सफलॊ जातः ।


বছৰ শেষ হ'বলৈ ৯৭ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ९७ दिनानि अवशिष्टानि ।


সময়ত ২২ জুন ধার্য কৰে। 	 सेयं दशा २१ जून पर्यन्तं भवति ।


তাইৰ একোতেই মন নবহা হ'ল। 	 तच्छ्रुत्वा नेमिकुमारस्य हृदयः परिवर्तनम् अभवत् ।


2014 চনত কেনেকৈ এই ৰোগ বিধ অৰ্থাত ভাইৰাছবিধে মহামাৰী ৰূপ লৈছিল? 	 कोरोना महामारीम् २०१४ तः पूर्वे आगच्छति तर्हि किं भवति ?


#🌾 কৃষি পৰামৰ্শ 	 # कृषि अनुसंधान


ঘর্ঘরধ্বনিচপলা ঘটাঘটপটাঘটা । 	 निर्घात इति ॥


নগেন: ক'ত আমেৰিকা? 	 कति देशाः सन्ति?


যি নিজস্বক হেৰুৱাই তেওঁ সকলো হেৰুৱাই । 	 योऽस्य सृष्टो विनाशाय स एवैनं हनिष्यति।


পিতাঃ তজিবত 	 पितुः पिता


সভাপতিৰ অভিভাষন 	 अध्यक्ष का भाषण


56. স্তিফানে ক'লে, "চাওক, মই স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা আৰু মানুহৰ পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ সোঁফালে থিয় হৈ থকা দেখিছোঁ। 	 द्रृष्ट्वा च त्वां सूर्यपथात् पतन्तं वैश्वानरार्कद्युतिमप्रमेयम्।


- প্রশ্নটো লাখটকীয়া। 	 लाखों सवाल ,


তেওঁলোকে কয়, "আহা আমি দ্ৰাক্ষাৰস আৰু সুৰা পান কৰোঁহক; 	 "अगम्यागमनं कृत्वा मद्यगोमांसभक्षणम् ।


25. তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সত্যতাক মিছাৰ সৈতে সাল-সলনি কৰি সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ সলনি সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ আৰাধনা আৰু সেৱা কৰিলে; সেই জন সৃষ্টিকৰ্ত্তা চিৰকাল ধন্য। 	 अथवोभौ स्वं स्वं कांस्यपात्रं शुद्धोदकेन पूरयित्वा रत्नं तत्र निक्षिप्य तस्मिन्परस्परं मुखनिरीक्षणं कुर्याताम् ।


msgstr "স্বয়ংক্ৰিয়ভাবে প্ৰত্যাখ্যান" 	 msgstr "स्वतः अस्वीकृत करू"


সেই একেই সাৱলীল লিখনী , 	 ग्रन्थयेत् ग्रन्थयेताम् ग्रन्थयेयुः


তান অংশে পুত্ৰ হৈব কৈলো অভিপ্ৰায়॥ 	 इति प्रतिपुत्रं प्रसिदे स्थितान् इत्यर्थङ हुशब्दविवरणम् ।


ফেব্ৰুৱাৰীৰ প্ৰথম 	 पहली घोषणा फरवरी


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 अनेन प्रकारेणैतरेयब्राह्मणं सोमयागस्य बहुविधस्वरूपस्य तथा तस्येतिहासस्य प्रदर्शने अतीव गौरवमावहति ।


জল ছাড়া পুকুৰ যেমন, 	 यथा जलं न चेयं तथा।


স্পষ্ট কথা এয়েই যে এয়া কেৱল ফ্লু নহয়। 	 न ते प्रश्नः केवलं दीपयत्यहो।


1. হে প্ৰিয়সকল, অাপোনালোকে সকলো আত্মাত বিশ্বাস নকৰিব; কিন্তু সেই আত্মা ঈশ্বৰৰ হয় নে নহয়, সেই বিষয়ে জানিবৰ বাবে আত্মাবোৰ পৰীক্ষা কৰি চাব; কাৰণ জগতত বহুত ভুৱা ভাববাদী ওলাল। 	 १ हे प्रियतमाः, यूयं सर्व्वेष्वात्मसु न विश्वसित किन्तु ते ईश्वरात् जाता न वेत्यात्मनः परीक्षध्वं यतो बहवो मृषाभविष्यद्वादिनो जगन्मध्यम् आगतवन्तः।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিশু অধিকাৰ সম্বন্ধীয় চুক্তি (চিআৰচি) । 	 'संयुक्त राष्ट्र समुद्री कानून संधि' (UNCLOS)


24তেতিয়া তেওঁলোকে আগেয়ে অন্ধ হৈ থকা মানুহ জনক দ্বিতীয় বাৰ মাতি ক'লে, "ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰা; সেই মানুহ যে এজন পাপী তাক আমি জানো। 	 24 तदा ते पुनश्च तं पूर्व्वान्धम् आहूय व्याहरन् ईश्वरस्य गुणान् वद एष मनुष्यः पापीति वयं जानीमः।


: নাই, নাই, ভিতৰলৈ নাযাওঁ। 	 तौ तु न, आगन्तुः ।


শচীঃ- ক্ষমা কৰিব মহাৰাজ। 	 क्षमार्जवदयातोष, सत्यं पीयूषवद्भज ॥


7খ্ৰীষ্টই যি পৰিমাণৰ অনুগ্ৰহ আমাৰ কাৰণে ৰাখিছে, সেই পৰিমাণ অনুসাৰে আমাক প্ৰতিজনকে দান কৰিছে। 	 तत्रापि कृष्णेऽपि किञ्चास्मिन् व्याख्याने कृष्णस्यैकस्यैव प्रकृतत्वात्।


নিৰ্দলীয় (১৯৯৮ৰ পিছৰ পৰা) 	 १९८८ तमे वर्षे (मरणोत्तरम्)


নিঃসঙ্কোচে যোগাযোগঃ 	 कुलीनैः सह संपर्कः


সেই সময়ত যীচুৰ মাক আৰু ভায়েক সকল তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল; কিন্তু লোক সকলৰ কাৰণে তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিব নোৱাৰিলে। 	 स तु मे भ्रातरं दृष्ट्वा मां च दूरादवस्थिम् ।


পৰ্দাৰ বাবে চাৰিটা খুঁটা; আৰু চাৰিটা পিতলৰ চুঙী; আৰু সেইবোৰৰ হাঁকোটা ৰূপৰ আছিল। 	 एते च प्रभेदाः प्रत्येकं चतुर्विधाः।


শাস্ত্রত লিখাৰ দৰে, তেওঁ ওপৰলৈ উঠিল, বন্দীয়াৰ সকলক বন্দী কৰি নিলে, আৰু লোক সকলক নানা বৰ দান দিলে। 	 पुराणेषूल्लिखितं यत्, नारदः अस्मिन् स्थले यदा तपः आचरन् आसीत्, तदा शिवः तस्मै रुद्रावताररूपेण दर्शनं प्रादात् ।


"অলোক নিজেই। 	 रज्यति वस्त्रं स्वयमेव।


সকলে প্রভাতে; 	 हर इतवार सवेरे,


যি সকলে মূৰ উঠাই মোক বেৰি ধৰিছে, তেওঁলোকৰ ওঁঠে যি সকলো অপকাৰ কৰিলে, সেইবোৰে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰক! 	 करान मम परयच्छन्ति सर्वे तरैलॊक्यवासिनः


15যেতিয়া যীচুৱে বুজিলে যে লোক সকলে তেওঁক জোৰ কৰি তেওঁলোকৰ ৰজা পাতিবৰ কাৰণে ধৰি নিবলৈ উদ্যত হৈছে; তেতিয়া তেওঁ আতৰি অকলে সেই পাহাৰলৈ পুণৰ উঠি গ'ল। 	 १५ अतएव लोका आगत्य तमाक्रम्य राजानं करिष्यन्ति यीशुस्तेषाम् ईदृशं मानसं विज्ञाय पुनश्च पर्व्वतम् एकाकी गतवान्।


তথ্যসূত্ৰ (দুয়োটা খণ্ডৰ বাবে): 	 प्रभावितो) ह्यसौ उद्देशः (श्यः) ।


'api-error-http' => "আভ্যন্তৰীণ ত্ৰুটিঃ চাৰ্ভাৰৰ লগত সংযোগ স্থাপন নহ'ল। 	 -'api-error-http' => 'आन्तरिकदोषः: वितारकस्य सम्पर्के असमर्थम् ।


ইহুদি আৰু ইছলাম ধৰ্মৰ ন্যায় খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত আব্ৰাহামীয়। 	 सर्वशास्त्रप्रवक्ता च देवब्राह्मणपूजकः।


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 अभयं ते महाबुद्धे भक्त्याsहं ते वशीकृतः _


থেৰেমোনঃ চাওক। 	 उदयनः पूछो।


সজ্যন-- ইণ্টাৰনেট। 	 तदभाव मरण [इन्टरनेट]।


ৰোমীয়া ১২ঃ২ পদত কৈছে, "আৰু তোমালোক জগতৰ অনুৰূপ নহ'বা; কিন্তু যিহতে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা, অৰ্থাৎ উত্তম, গ্ৰহণীয়, আৰু সিদ্ধ কি, তাক জানিবা, তাৰ কাৰণে তোমালোকে নতুন মন কৰাৰ দ্বাৰাই আন ৰূপ ধৰা। 	 २ अपरं यूयं सांसारिका इव माचरत, किन्तु स्वं स्वं स्वभावं परावर्त्य नूतनाचारिणो भवत, तत ईश्वरस्य निदेशः कीदृग् उत्तमो ग्रहणीयः सम्पूर्णश्चेति युष्माभिरनुभाविष्यते।


এই গণিত বিষয়ক চমু প্ৰবন্ধটোক বহলাই লিখা প্ৰয়োজন। 	 एतत् गणितीय संकेते आवश्यकं भवति।


পত্নীয়ে এয়া কলে যে এয়া মাত্ৰ সপোন হব পাৰে বুলি কয় তেওঁক শুবলৈ কলে। 	 ४६ मानवेभ्य एतासां कथनां कथनकाले तस्य माता सहजाश्च तेन साकं काञ्चित् कथां कथयितुं वाञ्छन्तो बहिरेव स्थितवन्तः।


এ জগতে আছে যত 	 यदिदं किञ्च जगत् सर्वं


তোমালোক ঘোঁৰা বা খছৰৰ নিচিনা নহবা, সিহঁতৰ বুজন শক্তি নাই; মুখত লাগাম আৰু দনা ভূষণৰূপে লগাই সিহঁতক বশ কৰা হয়, নহলে, সিহঁত তোমালোকৰ ওচৰলৈ নাহিব। 	 न स्तूयसे नरेन्द्र त्वं ददासीति कदा चन


এই বিশ্বাস সমূহত বিজ্ঞানৰ স্থান আছেনে নাই তাক কোনেও ভাৱি চোৱা নাযায়। 	 तत्कथं विज्ञानं चास्ति न च त्रयाणां संनिपातो न च स्पर्श इति ।


খাওয়া খরচ (২দিন, ৬ বেলা) - ১০০ * ৩ + ১০০ * ৩ = ৬০০ টাকা 	 सैलरी - 300 /- रुपये प्रति घंटा (12,000 /- रुपये अधिकतम)


তেওঁ ক'লে, 'হে মুছা! 	 ु कहाः "हे पु षो म !


পৰিশ্রম নহ'লে বিকাশ নহয়। 	 श्रमम् विना न किमपि साध्यम् ।


ভাৰত-পাকিস্থানক শান্তি শৃংখলা বজাই ৰাখিবলৈ নিৰ্দেশ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মহাসচিবৰ 	 संयुक्त-राष्ट्र-महासचिव यौन-उत्पीड़न भारत-पाकिस्तान बच्चियां


ভিতৰৰ ভাগ কিন্তু নৰকৰ খাল । 	 क्रमादापूर्य्यकर्णांस्तु नरकेषु च यातनाः ।


মই আকৌ ৰুবী মানে আমাৰ ৰবিৰ কথা কোৱা যেন পালোঁ। 	 तेन हि सुभूते शृणु, साधु च सुष्ठु च मनसि कुरु, भाषिष्येऽहं ते-यथा बोधिसत्त्वयानसंप्रस्थितेन स्थातव्यं यथा प्रतिपत्तव्यं यथा चित्तं प्रग्रहीतव्यम्।


ৰাজহুৱা সম্পত্তিৰ ব্যৱস্থাপনাঃ 	 राज्य दत्तक ग्रहण संसाधन अभिकरणः


সেয়া হ'ল উচ্চ অংশ; মধ্য অংশ আৰু নিম্ন অংশ । 	 अि थमां सिशरा व यः कम य तते वपु ः .


তেওঁলোকৰ পাপ, মুখৰ আৰু ওঁঠৰ কথা, তেওঁলোকে শাও দিয়া আৰু মিছা কথা কোৱাৰ কাৰণে; তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ অহংকাৰত ধৰা পৰক। 	 ते नित्यं पूर्णकामा इह भुवि सुखिनश्चार्थवन्तोऽपि भूत्वा निर्मुक्ता सर्वपापैर्वयसि च चरमे विष्णुलोकं प्रयान्ति ॥


নাৰীসকলৰ শুনি পৰম উত্সৱ। 	 १७॥ लोके स्त्रीवाचकं यावत्तत्सर्वं जानकी शुभा ।


ঈশ্বৰ-প্ৰেৰিত যেন অনাথ সাৰথি, 	 तथा च लिङ्गविशेषणानिश्चयात् अनुमानादेव


নগৰ উন্নয়ন, (পয়ঃপ্ৰণালী পৰিকল্পনাৰ বাহিৰে) (স্বতন্ত্ৰ), স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ (ৰাজ্যিক) । 	 अनुसंधान अधिकारी (कार्यान्वयन), राजभाषा विभाग, गृह मंत्रालय।


18 অতোঽহং ৎৱাং ৱদামি, ৎৱং পিতৰঃ (প্ৰস্তৰঃ) অহঞ্চ তস্য প্ৰস্তৰস্যোপৰি স্ৱমণ্ডলীং নিৰ্ম্মাস্যামি, তেন নিৰযো বলাৎ তাং পৰাজেতুং ন শক্ষ্যতি_ 	 18 अतोऽहं त्वां वदामि, त्वं पितरः (प्रस्तरः) अहञ्च तस्य प्रस्तरस्योपरि स्वमण्डलीं निर्म्मास्यामि, तेन निरयो बलात् तां पराजेतुं न शक्ष्यति।


29'তোমাৰ কাৰণে এয়ে এক চিন হ'বঃ 	 42 येन येन च तुष्येत नित्यम एव तवयातिथिः


এয়া ভ্ৰমণ নহয়, আপোনালোকৰ দৰ্শনৰ বাবে আহিছোঃ মোদী 	 वाकई ये न भूतो न भविष्यति हैः पीएम मोदी


চুটি উত্তৰ লগতে সি বাওঁফালে হাতেৰে দেখুৱালে। 	 आसने नान्यधीरस्ते दीपं हस्ते विलोकयन् ॥


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 १३ यावत् तस्य शत्रवस्तस्य पादपीठं न भवन्ति तावत् प्रतीक्षमाणस्तिष्ठति।


কিন্থু গাঁওবাসীয়ে এই কথা অস্বীকাৰ কৰিলে। 	 चिकीर्षितं ते किमिदं पतिस्त्वया प्रलम्भितो लोकनमस्कृतो मुनिः


উত্তৰ:- ২০ টা । 	 उत्तरः 20 रूपये।


সূচী আলোচনাঃকদম-কলি বেজবৰুৱা. 	 सभां प्रपद्यते प्रश्नः प्रज्वलन्निव हव्यवाद्।


বহুত কমসংখ্যকেহে তেতিয়া তেওঁৰ পক্ষত থিয় দিয়ে। 	 भाडिल्यायन तदपत्ये बहुत्वे तस्य लुक्।


আমাৰ প্ৰতিজ্ঞা 	 आस्यं दत्तम् वक्तुम् वचनार्थम् / वचनाय


সুপ্রভাত ভাই 🙂 	 सुस्वागतम - सुप्रभातम 🙂


ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ঈশ্বৰ যীশুক তেওঁলোকৰ উদ্ধাৰকাৰী বুলি উপলব্ধি নকৰা বন্ধুসকলক আপুনি পৰিত্যাগ কৰিব লাগিব। 	 ज्ञात्वाऽनन्यमनसः अन्यस्मिन्परमेश्वराद्य्वतिरिक्ते विषयातौ न विद्यते मनो येषां ते?


তোমাৰেসে আজ্ঞাকাৰী আছিলোঁহোঁ আমি । 	 वयमु त्वा तदितर्था इन्द्र त्वायन्तः सखायः ।


আৰু লেবীয়া পুৰোহিতসকলৰ আৰু সেইসময়ৰ বিচাৰকৰ্ত্তাৰ গুৰিলৈ গৈ সুধিব; তাতে তেওঁলোকে আপোনালোকক ৰায় দিব। 	 पुरोहितः त्वाम् कुशलम् प्राह सर्वे च मन्त्रिणः ।


22পীলাতে উত্তৰ দিলে, "মই যি লিখিলোঁ, লিখিলোঁৱেই"। 	 २२ ततः पीलात उत्तरं दत्तवान् यल्लेखनीयं तल्लिखितवान्।


msgstr "লোড কৰা হচ্ছে. . . " 	 msgstr "लोड छु गसान. . . "


মই আকৌ ভয় খাই গ'লো নহয়। 	 अहं भयादपि न बिभेमि।


প্ৰকাশক: ভৱানী বুকছ 	 प्रकाशकः विजया बुक्स


পদিনাৰ গুণ: 	 रादिनानां संख्यति क्रमः ।


নীতিয়ে আমাক আচৰণৰ জ্ঞান দিয়ে। 	 यो देवः सवितास्माकं धियो धर्मादि गोचरे ।


1. হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 अपिबद्भगवान्देवो देवानां पश्यतां नृप ।


দিনঃ হে আহলে কিতাবগণ, 	 अयं ग्रन्थः पाकशास्त्रसम्बद्धः ।


মাতৃভাষা মাধ্যমৰ চৰকাৰী বিদ্যালয়ৰ দুৰৱস্থা আৰু ভাষা-সাহিত্যৰ ভৱিষ্যৎ 	 मातृभाषां शिक्षाय् सरकारया दायित्व ,निरन्तर अनुगमन जुयाच्वनेमाः


বৃহত্তম আঁকাৰঃ %s 	 अधिकतम परिमाणः %s


পইছা যি লাগে লাগক। 	 भवन्तः यद् इच्छन्ति तद् भविष्यति एव।


যত কান্না আছে, আছে যত বিলাপ 	 कतनो रोईं चाहे कतनो धोईं


ছবি CD 	 चित्रसान्द्रकम्


মই লিখিব বহিম এতিয়া। 	 अद्य सर्वानपि पाठं पाठयिष्यामि...।


বৃদ্ধাৱস্থাত ছালৰ সমস্যা আৰু সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা - বিকাশপেডিয়া 	 बाल-वृद्ध-व्याधिताश्चएषां अनुग्राह्याः ।


(খ) আমাৰ পৰিয়ালত ককা, দেউতা, মা, মই আৰু ভাইটী আছে । 	 (ii) विश्वनाथस्य परिवारे पितामहः, पितामही, भ्राता, भ्रातृजाया, तस्य पुत्रः पुत्री च निवसन्ति।


9 কেচিদৱদন্ স এৱ কেচিদৱোচন্ তাদৃশো ভৱতি কিন্তু স স্ৱযমব্রৱীৎ স এৱাহং ভৱামি_ 	 ९ केचिदवदन् स एव केचिदवोचन् तादृशो भवति किन्तु स स्वयमब्रवीत् स एवाहं भवामि।


আমি প্রভাত এনে দিব 	 - प्रातःकाले त्यक्ष्यामि।


9মোৰ সঙ্গীসকলেও সেই পোহৰ দেখিবলৈ পালে, কিন্তু মোক কথা কোৱা জনৰ মাত শুনা নাছিল। 	 अहं आशासे छात्राः अपि विचारान् प्रस्तोष्यन्ति किन्तु प्रायः ते मां शृण्वन्ति स्वविचारान् न प्रस्तोष्यन्ति।


বিশ্বাস কৰিব... 	 भवान् मयि विश्वसिति _


সংসদ (লোকসভা, ৰাজ্য সভা) 	 HomePolityसंसद के अध्यक्ष (लोकसभा और राज्यसभा)


ই নিতান্তই প্রশংসাৰ যোগ্য। 	 इति सामान्योक्तेरप्रस्तुतप्रशंसा ।


IP68 মানে কি? 	 आईपीसी धारा 364 क्या है?


পিছে এই অনুভূতি কেতিয়া কাৰ প্ৰতি জাগে সেয়া আপুনিহে জানিব আৰু 	 तं वीक्ष्य तवापि ज्ञातं भवेत् . यत् अद्यापि ध्रियन्ते सिद्धा वसुन्धरायाम् ।


এই ভাষাতে শিখি। 	 कोई भाषा सीखो।


13. বিশ্রামবাৰে আমি নগৰৰ দুৱাৰৰ বাহিৰেদি নদীৰ কাষলৈ গলো; ভাৱিছিলো, তাত নিশ্চয় প্ৰাৰ্থনা কৰিবৰ বাবে ঠাই আছে। 	 केनापि नागरवरेण पदे निपत्य सत्प्रार्थितैकपरिरम्भरसोत्सवायाः ।


১ ফেব্ৰুৱাৰীত সাধাৰণ বাজেট_ 	 संयुक्त राष्ट्र वर्गीकृत फ़रवरी 1


ব্যস্ত- ব্যস্ত, সকলে নিজ কাজে ব্যস্ত, 	 व्यस्तेन च समस्तेन स्ववीजेन यजेत् क्रमात् ॥


তাক জানিবাক আছে শকতি কাহাৰ॥ 	 यः सर्वज्ञ इति ॥


41. সূৰ্যৰ গৌৰৱ এক প্ৰকাৰৰ উজ্বল, চন্দ্ৰৰ গৌৰৱ আন এক ধৰণৰ, নক্ষত্ৰবোৰৰো গৌৰৱ অন্য ধৰণৰ; আকৌ তৰাবোৰৰ ক্ষেত্ৰতো এটা তৰাতকৈ আনটো তৰাৰ উজ্বল ভিন্ন হয়। 	 ४१ सूर्य्यस्य तेज एकविधं चन्द्रस्य तेजस्तदन्यविधं ताराणाञ्च तेजोऽन्यविधं, ताराणां मध्येऽपि तेजसस्तारतम्यं विद्यते।


8. মই তোমালোকক পুনৰ কওঁ, মানুহবোৰৰ আগত যি জনে মোক স্বীকাৰ কৰে, মানুহৰ পুত্ৰয়ো ঈশ্বৰৰ দূতবোৰৰ আগত তেওঁক স্বীকাৰ কৰিব। 	 ८ अपरं युष्मभ्यं कथयामि यः कश्चिन् मानुषाणां साक्षान् मां स्वीकरोति मनुष्यपुत्र ईश्वरदूतानां साक्षात् तं स्वीकरिष्यति।


সিহঁতৰ এই বিষয়ে বহু কৌতূহল থাকে। 	 ताः मह्यं बहु रोचन्ते।


1. অননিয়ই তেওঁৰ ভার্যাৰ জ্ঞাতসাৰেই সেই ধনৰ কিছু অংশ নিজলৈ লুকাই ৰাখি, এক অংশ আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থলে। 	 सोऽज उदारमतेर्विनेतुर्गुरोर्वसिष्ठस्य वचस्तच्छिष्यमुखेरितं तथेति प्रतिगृह्याङ्गीकृत्य मुनिं वसिष्ठशिष्यं विससर्ज प्रेषयामास।


9আৰু অনা-ইহুদী লোকেও ঈশ্বৰৰ দয়াৰ অৰ্থে তেওঁক গৌৰৱান্বিত কৰিবলৈ, এই বিষয়ে এনে ধৰণে লিখাও আছে, "এই কাৰণে মই অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত তোমাৰ স্তুতি কৰিম; আৰু তোমাৰ নামেৰে গীতো গাম। 	 तस्मै नमस्कृत्वा इदमार्यावलोकितेश्वरमुखोद्गीर्णं वज्रधरमहीयं हयग्रीवं नाम परमहृदयमावर्तयिष्यामि [स]र्वकर्मार्थसाधकम्।


উৎসঃ উত্তৰ পূৱ ক্ষেত্ৰৰ কৃষি যন্ত্ৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু প্ৰৰিক্ষণ সংস্থান 	 उत्तर-पूर्वी कृषि मशीनरी परीक्षण एवं प्रशिक्षण संस्थान, असम


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 तत्प्रापणार्थ तल पृथग्योऽपेक्षित इति भावः ।


মই চেন্নাইত থাকো। 	 मम जन्मस्थलं चेन्नई अस्ति।


মৌলিক প্ৰয়োজনৰ অভাৱ নোহোৱা , 	 अत्यावश्यककार्येषु मासादीनां न शोधनम् ।


ইজিপিপি প্রকল্পসমূহ 	 इपिजी प्रतिवेदन


তেওঁ এই প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতৰ ধ্বজাবাহক আছিল। 	 तस्मिन् सम्मेलन सः भारतस्य प्रतिनिधित्वम् अकरोत्।


ভদ্রমহিলা সোফি12 min 	 अभितः सोमाहुतीः १२


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 तथा पितृगणाः सर्वे सर्वाणि च हवींष्यथ ॥


এই বিশ্ববিদ্যালয়ে এতিয়া পৰবৰ্তী পঞ্চাশ বছৰ হিয়া উজাৰি প্ৰতিদান দিয়াৰ সময় । 	 विश्वविद्यालयानुदानायोगेन पञ्चमपञ्चवर्षीययोजनाकालतः विकासानुदानम् अस्मै विश्वविद्यालयाय प्रदातुमारब्धम् ।


(iii) মুঠ আয়তন উলিওৱা। 	 ततः (viii) उच्चैः अङ्कान् प्राप्यसि।


অধিক মূলধন বিনিয়োগ কৰে। 	 (iii) अधिक पूँजी निवेश


ঘোষাত কৈছে - যি সকল হৰিত শৰণ লৈ হৰি পৰায়ণ, হৰি ভক্তিৰ পাত্ৰ হৈছে, সি সকলে পিতৃ শ্ৰাদ্ধৰ দিনা নদী বা পুখুৰীৰ এক অঞ্জলি জল পিতৃৰ উদ্দেশ্যে ভকতক অৰ্পণা কৰিলেও পিতৃ দেৱতা দধি, দুগ্ধ, ঘৃত, মধু 	 एवंअहो बत महत्पापं कर्तुं व्यवसिता वयम् इत्यादि यथा शोचसि एवं प्रकारमनुशोकं कर्तुं स्वयमपि त्वं तादृश एव सन्नार्हसि योग्यो न भवसि क्षणिकत्वपक्षे देहात्मवादपक्षे देहेन सह जन्मविनाशपक्षे च जन्मान्तराभावेन पापभयासंभवात् पापभयेनैव खलु त्वमनुशोचसि तच्चैतादृशे दर्शने न संभवतीत्यर्थः।


14কিন্তু আপোনালোকে প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সেই নৈতিক চৰিত্ৰ স্বীকাৰ কৰক আৰু অভিলাষ পূৰ্ণ কৰিবৰ বাবে নিজ নিজ মাংসৰ অৰ্থে একো আয়োজন নকৰিব। 	 त्वं चोरयस्यहह शोकमशेषमेषां अन्यादृशी विलसतीश वदान्यता ते ॥


কাৰণ পৰহিলৈ এটা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আছে। 	 अयमुत्सवः सांस्कृतिकः भवति ।


উঃ- বর্তমান OCR টো কেৱল হিন্দী, মাৰাঠী, মালয়ালম, পাঞ্জাবী ভাষাত আছে। 	 उत्तरम् - इदानीं OCR हिन्दी, मराठी, मलयालं तथा पञ्जाबी इति एतासु भाषासु उपलभ्यते।


এচপৰা শুকান মাটি লৈ তাত পানী ঢালি দিয়া । 	 ततश्चावभृथस्नानं कृत्वा सत्रसमाप्तिजम्।


1.1 শীতকাল (ডিচেম্বৰ আৰু জানুৱাৰী) 	 1- शीत ऋतु (जनवरी-फरवरी)


তুমি আৰু মই যেন চুলি আৰু ওকণী। 	 एकोऽहमस्मीति च मन्यसे त्वं


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মোক অলপ পানী খাবলৈ দিয়াছোন। 	 सन्यासिभिक्षादाने तु "यतिहस्ते जलं दद्यात् भैक्ष्यं दद्यात् पुनर्जलम्।


প্ৰচণ্ড খঙত তেওঁ কৈ উঠিল, "অসম্ভৱ। 	 "अस्य दृश्यस्य असम्भवः" "कुतः" स्यात् ।


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 एवमिहाप्यकर्मण्यहं करोमीति कर्मदर्शनं कर्मणि चाकर्मदर्शनं विपरीतदर्शनं येन, तन्निराकरणार्थमुच्यते कर्मण्यकर्म यः पश्येतित्यादि ।


ডাক বিভাগত জুনিয়ৰ একাউণ্টেণ্টৰ ১০ পদ; আবেদনৰ অন্তিম দিন ৬ মার্চ 	 190 पदों20 जनवरीMP उच्च न्यायालयअंतिमआवेदनतारीखसिविल जज


প্রশান্ত ফুকন: নাই নাই নহয়। 	 गुलिसिनं शंकाः नं यायेफु ।


উত্তৰ: ৰায়। 	 उत्तर ः (क) राई


5 প্ৰাপ্ত বঁটাসমূহ 	 ८ पुरस्काराणि


১৪। জাপানী সকলৰ আত্মসন্মানবোধ খুবেই বেছি। 	 २३॥

इत्येतानि जपेन्नित्यं मद्भक्तः श्रद्धयान्वितः ।


আধা কাপ তেতুল গোলা পানি, 	 पानि बरिसय आधा पूस,


টপিকঃ মাতৃভাষা 	 Tag: मातृ-भाषा


উৎস %s ৰ বাবে অঞ্চল বাছক 	 चुनाववर्षनिर्वाचन क्षेत्रपरिणाममत % मत प्रतिशतस्त्रोत


শ্বেখে পুনৰ তেওঁক আদেশ কৰি ক'লে যে, "এতিয়া যোৱা আৰু ছাগলীৰ যি অংশ অতি বেয়া সেই অংশ কাটি আনা । 	 न च द्विरुक्तस्य परमुत्तरपदं नेति वाच्यं, "बहुव्रीहि व"दित्यतिदेशबलेनैव उत्तरपदत्वस्यापि लाभात्।


তোমাৰ হাত মেলি ঃ 	 हस्ते भवा हस्त्याः ।


5 শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান 	 5 शैक्षणिक संस्थाऐं


" 27তেওঁ উত্তৰ দি কলে, "তুমি সকলো হৃদয়, সকলো প্ৰাণ, সকলো শক্তি আৰু সকলো চিত্তেৰে তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰেম কৰা, ▼ 	 ३७ ततो यीशुरुवाच, त्वं सर्व्वान्तःकरणैः सर्व्वप्राणैः सर्व्वचित्तैश्च साकं प्रभौ परमेश्वरे प्रीयस्व,


নৱীকৰণ অযোগ্য শক্তিৰ উৎস। 	 अजाभ्य ऊर्जामादाया त एकशफाद्ददे ।


তেওঁৰ দৃষ্টিত " মানৱেই দেৱ মানৱেই সেৱ " । 	 तन्मे कथय देवेश येन दत्तेन मानवः ।


কিন্তু তেওঁলোক সকলোৰে সীমিত আয়ৰ ফলত ইতিমধ্যে গোট খোৱা টকাখিনি লেংকোৱে বিচৰা দুশ পঞ্চাছ টকাৰ প্ৰায় আধাহে হৈছিলগৈ! 	 तेन तेन दोषेण साकं पञ्चदशसु मेलेषु पञ्चाशद्भागलक्षणं प्रणि- भोपळब्धः।


নগৰীখান আমাৰ । 	 एहि अस्माकं नगरं प्रति।


যমদূতে আনি দিয়া 'আত্মাৰাম'ৰ আত্মাটো হাতত লৈ আত্মাৰামে এক কুটিল হাঁহি মাৰিলে। 	 तनुया त्वात्मानं पङ्कात्केशेन ।


ই আমাৰ জাতীয় চেতনা। 	 एतौ अस्माकं राष्ट्रीयौ उत्सवौ।


জলকীয়া আৰু এচিকুট নিমখেৰেই সাঁজপানী খাব জনা হ'ল। 	 एवं चेत्कृतपूर्वाणि पापानि च महन्त्यपि ।


তেওঁৰ পৰিয়াললৈ আন্তৰিক সমবেদনা জ্ঞাপন কৰিছো। 	 तस्य कुटुंबम् समर्थकानि प्रति संवेदनाम् !


২য় বঃঃ: চকুৰ একে বাৰে ওচৰতে, কপালত। 	 - तात, तत्र एकः एव दीपः दृश्यते खलु।


*ই-ৱে বিলৰ সৰল আৰু ক্ষিপ্ৰ ব্যৱস্থা। 	 • सरल और स्पष्ट नियम कानून (Rational Tax System) ।


কিয় জানো হঠাতে এক অনামী আবেগে মনত খুন্দা মাৰি ধৰিলে, দেউতাকক নকলো কিন্তু বেছি সময় নৰৈ গুচি আহিলো! 	 ६ साम्प्रतं स येन निवार्य्यते तद् यूयं जानीथ, किन्तु स्वसमये तेनोदेतव्यं।


যিবোৰ ইমান দিনে মানুহৰ মুখে মুখে চৰ্চিত হৈছিল। 	 स एव हि पुमान् कोपाद् यथेहान्य इव क्षणात् ।


*প্রয়োজনে যোগাযোগ* 	 *सूचनार्थ प्रेषित*


তেখেতেই তেখেতৰ উপমা, তেখেতেই তেখেতৰ তুলনা। 	 स ययौ समरे तस्मिन्विधमन्रावणः शरैः ।


ওঁঠযুৰি সদায় সতেজ আৰু নিমজ কৰি ৰাখিবলৈ হ'লে, আপুনি সদায় শুবৰ সময়ত মিঠাতেল লগোৱাৰ অভ্যাস কৰক। 	 जयोतिष्मन्तं केतुमन्तं तरिचक्रं सुखं रथं सुषदं भूरिवारम ।


পঞ্জাৱ কাণ্ডক লৈ চিবিআইৰ অজ্ঞতাঃ 	 पंजाब का निष्क्रियः निष्क्रियः


১৯১৮ - মস্কোক ৰাছিয়াৰ ৰাজধানী কৰা হয়। 	 १७१२ तमे वर्षे सैन्ट पीटर्सबर्ग नगरं रशियादेशस्य राजधानी अभवत् ।


39যি মহিলা গৰাকীয়ে সাক্ষ্য দিছিল যে "মই যি সকলো কৰিলোঁ, তেওঁ মোক সেই সকলোকে ক'লে," তেওঁৰ কথাত সেই নগৰৰ অনেক চমৰীয়া মানুহে যীচুত বিশ্বাস কৰিলে। 	 ३९ यस्मिन् काले यद्यत् कर्म्माकार्षं तत्सर्व्वं स मह्यम् अकथयत् तस्या वनिताया इदं साक्ष्यवाक्यं श्रुत्वा तन्नगरनिवासिनो बहवः शोमिरोणीयलोका व्यश्वसन्।


ৰাষ্ট্রপতিৰ ভাষণ 	 राष्ट्रपति भाषण


৬. ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ ধাৰণা 	 1.Polity concepts राजनीति अवधारणाओं


('ফাইনানচিয়েল এক্সপ্ৰেছ', নৱেম্বৰ ১৫, ১৯৯২) 	 (नागरीप्रचारिणी पत्रिका, फरवरी 1915 ई.)


চলিহা এইবাৰ সাজু হ'ল চলিহানীক কথাবোৰ বুজাবলৈ। 	 var अहो क्षरन्तीव सुधां पदानि ।


তোমাৰ পৰায়ে প্ৰাণ পাও আমি, দুখীয়াৰ কষ্ট তুমি নোহোৱা কৰা, 	 पूष॒न्तव॑ व्र॒ते व॒यं न रि॑ष्येम॒ कदा॑ च॒न।


-এই ভাবে মুনাজাত কৰাৰ নিয়ম 	 प्रार्थना हि द्विविधा-कामप्रार्थना भवप्रार्थना इति।


ইয়াসকাও, জাপান 	 1. इत्सुकुशिमा, जापान


ইজৰাইল গাজা সংঘৰ্ষঃ 	 अरब-इस्रैल सङ्घर्षः


ইতিহাসে চিঞৰে জয় জনতাৰে 	 युद्धे चीनदेशस्य विजयः अभूत्


এনে বহু ব্যক্তি আছে যাৰ বাবে মানৱ সেৱাই ঈশ্বৰ সেৱা। 	 यथा ह वै बहवः पशवो मनुष्यं भुञ्ज्युरेवमेकैकः पुरुषो देवान्भुनक्ति ।


আঠষষ্ঠি বছৰে মই বহন কৰিছোঁ 	 मम जन्मदीनम् आट जनवरी अस्ति ।


যীচু খ্ৰীষ্টই কৈছিলঃ "নিৰোগী মানুহৰ বেজত [চিকিৎসক] সকাম নাই, কিন্তু ৰোগীৰহে সকাম আছে। 	 १२ यीशुस्तत् श्रुत्वा तान् प्रत्यवदत्, निरामयलोकानां चिकित्सकेन प्रयोजनं नास्ति, किन्तु सामयलोकानां प्रयोजनमास्ते।


তাত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। 	 सः पदकं प्राप्तुम् इच्छति।


কমিউনেল ৰায়টিং। 	 समुदाचारसंयुक्तमिदं वचनमूचतुः ।


কাৰণ যি ঠাইত বিহু পতা হ'ব তাৰ দাঁতিতে আছে সাতখন গাঁৱৰ ৰাইজৰ খেতি পথাৰ - সাত পথাৰ। 	 अथ संशुद्धिविशेषणीयो नाम सप्तमोऽध्यायः


১৯৮৭ বৰ্ষৰ পৰা গৱেষকসকলৰ তালিকা তলত উল্লেখ কৰা ধৰণৰঃ 	 ०२०५००७१ स भवानचरद्घोरं यत्तपः सुसमाहितः


তেওঁলোক আত্মা-বিহীন। 	 ये केचात्महनो जनाः आत्मानं नन्ति ये जनाः ते आत्महनः ।


সেইরূপে দীন দয়াময়। 	 एतयोः महती कृपा।


অন্য কোনো বাত নেই, 	 कोई अन्य दूरभाष सं.


তাৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, তেওঁত আমি আছোঁ। 	 ३ वयं तं जानीम इति तदीयाज्ञापालनेनावगच्छामः।


নোবেল বঁটাক পৃথিৱীৰ সকলো বঁটাৰ ভিতৰতে শ্ৰেষ্ঠ বুলি গণ্য কৰা হয়। 	 इयं प्रशस्तिः जगतः सर्वोच्चः पुरस्कारः ।


ভক্ষ্যং ভোজ্যং চ পেয়ং চ চোষ্যং লেহ্যমথাপি চ। 	 अतोऽन्येषु च भुक्तान्न संस्कारेषु द्विजोत्तमाः ।


তাৰ আগলৈ মই খলনায়কৰ চৰিত্ৰতেই বেছিকৈ অভিনয় কৰিছো। 	 मयाऽपि तत्र एकस्मिन् नाट्यप्रवेशे नायिकायाः भूमिका कृता आसीत् ।


40. কিন্তু পিতৰে তেওঁলোক আটাইকে বাহিৰলৈ যাব দি আঁঠুকাঢ়ি প্ৰাৰ্থনা কৰিলে; পাছত মৃতদেহৰ ফাললৈ ঘূৰি চাই কলে, "হে টাবিথা উঠা। 	 ४० किन्तु पितरस्ताः सर्व्वा बहिः कृत्वा जानुनी पातयित्वा प्रार्थितवान्; पश्चात् शवं प्रति दृष्टिं कृत्वा कथितवान्, हे टाबीथे त्वमुत्तिष्ठ, इति वाक्य उक्ते सा स्त्री चक्षुषी प्रोन्मील्य पितरम् अवलोक्योत्थायोपाविशत्।


পি এইচ পি কোর্স সমূহ । 	 पीपीसी कोर्स


পুনুৰূপী কহিলেক বেউলা সুন্দৰী। 	 एवमेष तलच्छन्दः कथितः सुरसुन्दरे ।


ব্যয়-খৰচ আৰু লাভৰ বিশ্লেষণ 	 लागत-परिमाण लाभ विश्लेषण


ইয়াত বেছি দেৰি থাকিলে মোক ওভতাই নিব নোৱাৰিবি তই। 	 तत्संगमेन तावत्त्वं दैत्यान्हंतुं न शक्यसे


এতেকে, হে অৰ্জ্জুন! 	 समाः - अर्जुन!


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 कारी भूत्वा तत्साधनानि संपाद्य तत्फललाभेन संसारबन्धनान्मुच्यत इति ।


10. ঈশ্বৰে যি পুত্রক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তুলিলে, তেওঁ স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি অহালৈ আমি অপেক্ষাও কৰি আছোঁ। 	 मारुती भवति मरुतौ वै देवानां विशो विशमेवास्मा अनुनियुनक्त्यनपक्रामुकास्माद्विड्भवति


i. জনৈক চাষী 	 (c) किसान उन्नति


খরচ তুলনামূলক কম লাগে। 	 मूल्य अधिक अपेक्षाकृत कम।


কিন্তু কুকৰ্মীবোৰৰ বংশৰ বিৰুদ্ধে আৰু পাপ কার্য কৰিবলৈ সহায় কৰা সকলকৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ উঠিব। 	 क्षत्त्रं वै होता विशो होत्राशंसिनः क्षत्त्रायैव तद्विशं प्रत्युद्यामिनीं कुर्युः पापवस्यसम्।


প্রকল্প সমূহ>>সকল প্রকল্পসমূহ>>এলজিএসপি 	 पीजीपीसीएस - PGPCS


A P J Abdul Kalam (এ পি জে আবদুল কালাম) 	 पूर्व राष्ट्रपति ए पी जे अब्दुल कलाम (A P J Abdul Kalam)


ভাৰত - চুইডেন ভাৰ্চুৱেল সন্মিলন 	 ✹ भारत-इटली आभासी शिखर सम्मेलन


ইংলেণ্ডৰ দ্বিতীয়টো উইকেট আউট। 	 ब्रिटनः द्वितीयं स्थानं प्राप्तवान्।


বিপ্লৱোত্তৰ ... 	 क्रान्तिः ।


বিভ্ৰান্তিকৰ এপ্প্ 	 रूपांतरण ऐप


ফোনটো অফ কৰাই নাই তেতিয়াও, মই ৰাতি switch off কৰি থৈ দিওঁ। 	 यदि न शक्येत तर्हि श्वः प्रातः एव इतः गमिष्यामि ।


দিব বুলি বলি কৰিবেক অঙ্গীকাৰ॥ 	 प्रतिबध्नातीति यावत् ।


*এণ্টি পেৰাচাইটিক 	 * परार्थयजनप्रदेशाः.


উত্তৰঃ পাঁচ বছৰ । 	 उत्तरः पाच वर्षे


মানুহবোৰ নামে আৰু উঠে। 	 सङ्क्रान्तिं यस्य कुर्व्वन्ति तस्य क्लेशोऽभिजायते ॥


Fixico: শিশু কৌতুক 	 एकः बालकः बालिकया सह क्रीडति


Home > একেসময়তে হ'ব লোকসভা-বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ভোটগ্ৰহণ 	 Home/#लोकसभा चुनाव नतीजेः


12এই উত্তৰ শুনি পীলাতে তেওঁক এৰি দিবলৈ উপায় বিচাৰিলে; কিন্তু ইহুদী সকলে আটাহ পাৰি ক'লে, "যদি এওঁক এৰি দিয়ে, তেনেহলে আপুনি চীজাৰৰ বন্ধু নহয়; যি কোনোৱে নিজকে নিজে ৰজা পাতে, তেওঁ চীজাৰৰ বিৰুদ্ধে কথা কয়। 	 १२ तदारभ्य पीलातस्तं मोचयितुं चेष्टितवान् किन्तु यिहूदीया रुवन्तो व्याहरन् यदीमं मानवं त्यजसि तर्हि त्वं कैसरस्य मित्रं न भवसि, यो जनः स्वं राजानं वक्ति सएव कैमरस्य विरुद्धां कथां कथयति।


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 धर्मार्थ चैव विप्रेभ्यो दद्याद्भोगान्धनानि च ।


সূৰ্য্যতীৰ্থত মানস সিদ্ধি হলে, সাধকসকল ৰামক্ষেত্ৰলৈ যাব পাৰে। 	 यदा उत्सर्जने सूर्यस्य बाहुल्यं भविष्यति, तदा रामेण सह सम्पर्कं भविष्यति।


স্বাগতম বৰা 	 यतः वारंवारं स्वागतं तॆ॥


যীচুৱে মূল্য দিলে যাতে আমি দিবলগা নহওঁ। 	 सः अवदत्- कपाले किञ्चत् आहतोऽस्मि ।


অসম্ভৱ বুলি পৃথিৱীত কোনো কথা নাই। 	 जगति किमपि असम्भवं नास्ति।


যাক মই এতিয়াও উপলব্ধি কৰোঁ সংগোপনে। 	 8. ये यथा मा प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्।


পূর্ব বংগৰ মুছলমানীসকলৰ ওচৰ চপাই অনাৰ প্রচেষ্টা হাতত লৈছিল। 	 असङ्ख्येयं धनं दत्वा ब्रह्मलोकं प्रयास्यतीति पूर्वेण सम्बन्धः ।


দূৰ-দূৰণিতে জুৰিটি নাচিছে, 	 दूरे स्थिते नृत्यगीतचाटुकाररते तदा।


স্কুল-কলেজৰ ছাত্র-ছাত্রীসকলেও সুৰাপান কৰাটো আভিজাত্য বুলি ভাবে। 	 महाविद्यालयेन सह छात्रालयस्य भारम् अपि सः एव वहति स्म ।


পিচে মই ৰিপৰ্টাৰ কেইজনমানক মাতিম। 	 मम प्रतिवेशे न्यवसतः कतिचिद्विद्यार्थिनः।


পৰিপূৰ্ণ হৈ তাকে সৰস্বতী বৰে। 	 पूर्णं पूर्णेतिपूर्नंस्यात् सर्वदौवं विचिन्तयेत्॥


বিদায় জনাব পাৰো। 	 नमस्ते महोदय. .


9. তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 चक्षुर्भिक्षव उत्पद्यमानं न कुतश्चिदागच्छति, निरुध्यमानं न क्वचित् संनिचयं गच्छति।


এছিছটেন্ট মেনেজাৰ (OFFICER SCALE) - ১৮ ৰ পৰা ২৮ বছৰ 	 वरिष्ठ उपचार पर्यवेक्षक 8 स्नातक 18-62 वर्ष -


সামাজিক পৰিবেশ অধ্যয়ন 	 सामाजिक अध्ययन प्रतिवेदन


আমাৰ ভাৰতীয় গণপৰিষদত আজি ১৯৪৯ চনৰ ২৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে ইয়াৰ দ্বাৰা আমি গ্ৰহণ আৰু বিধিবদ্ধ কৰি নিজৰ প্ৰতি এই সংবিধান উছৰ্গা কৰিলোঁ। 	 क्रि.श.१९४९तमवर्षस्य नम्वेम्बर् मासस्य २६दिनाङ्के संविधानरचसभायां वयं स्वयम् एतत् संविधानं अङ्गीकृत्य शसनम् इति प्रशासामः ।


মানুহৰ পৰা অহংকাৰ গুপ্ত ৰাখিবৰ নিমিত্তে, 	 स तु पुरुवंशजाताप्रतिरथनामक्षत्त्रिय-


সর্বোচ্চ গতিঃ ২৮০ কিঃ মিঃ 	 अधिकतम तिपाई ऊंचाईः 820 मिमी


পিতাঃ মোঃ বাবু 	 पितामहः -बाबा


মৰি নোযোৱালৈকে সকলো অকলশৰীয়া। 	 कण्ठमायान्ति ते सर्व्वे म्रियमाणस्य तस्य च ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 नामपदवाच्यं तु सिद्धस्वभावं कारकं गुणभूतम् ।


যোৱা দেওবাৰে বন্ধৰ দিন বুলি মই বোলো ব্ৰেক-ফাষ্টটো সকলোৱে ভাল পোৱাকৈ যোগাৰ কৰোঁ। 	 सैन्येऽस्मिन्प्रतिपश्यामि य एनं विषहेद्युधि ।


ক'তনো ৰাতি হ'ল? 	 भारातिति किं ?


তাৰ পিচত দুয়ো ভৰি একেলগে পেটৰ সোঁ আৰু বাওঁ দিশলৈ আনক আৰু এৰি দিয়ক । 	 द्वे आनयेति स्त्रियौ, तेन स्त्रियो वाचकम् एकारान्तं द्विवचनम् इति गम्यते, औकारान्तम् अपि द्वयोः पुंसोर् वाचकम् इति.


ইয়াৰ লগতেই আমাৰ গ্রাম্য পুথিভঁৰাল ২৮৪খন আছে। 	 समुदायेन २८२२४० भवन्ति ।


তই এটা কাম কৰ মোৰ সোনাই । 	 एवं चिकीर्षायां ममैकं कृतिसाध्यत्वं प्रयोजकम् ।


আৰু পাপী জনে এশ বছৰ বয়স পাই অভিশপ্ত হৈ মৰিব। 	 दशवारं पठेद् यस्तु सद्यः पापैः प्रमुच्यते ।


: যিদৰে মনোবাঞ্ছা পূৰণৰ বাবে আপুনি চুৰি ফুল উছৰ্গা কৰিছিলে, ঠিক তেনেদৰে তেওঁ আপোনাক উছৰ্গা কৰিছে। 	 यज्ञः परमधर्मिष्ठस्तस्य यास्यामहे वयम्


(ৰামাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (Rama इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


সেয়ে আছিল শুদ্ধ। 	 तस्मादविशुद्धः ।


✱ ১৯৬৪ চনত তেখেতৰ মৃত্যু ঘটে। 	 तस्य मृत्युः १९६४ ईसवीये बभूव ।


বিচাৰৰ দিনা এই কালৰ মানুহেৰে সৈতে দক্ষিণ দেশৰ ৰাণীয়ে উঠি তেওঁলোকক দোষী কৰিব, কিয়নো চলোমন ৰজাৰ জ্ঞানৰ কথা শুনিবলৈ তেওঁ পৃথিৱীৰ শেষ সীমাৰ পৰা আহিছিল। 	 31 विचारसमये इदानीन्तनलोकानां प्रातिकूल्येन दक्षिणदेशीया राज्ञी प्रोत्थाय तान् दोषिणः करिष्यति, यतः सा राज्ञी सुलेमान उपदेशकथां श्रोतुं पृथिव्याः सीमात आगच्छत् किन्तु पश्यत सुलेमानोपि गुरुतर एको जनोऽस्मिन् स्थाने विद्यते।


চিত্ৰঃ ৰ'বা - তুমি মন কৰিছানে? 	 रमा - किं त्वं तत्र चित्राणि अपि रचयसि?


এনে মত পোষণ কৰাটো অবৈজ্ঞানিক মনোভাৱৰ চিনাকি। 	 अथ विवेकज्ञानोपयोगिनी बुद्धिर्निरूप्यते ।


দুখ বুজিবলৈ যেন কোনো নাই। 	 केषां न स्यात् खेदसम्पादनाय ॥


Home অনিৰুদ্ধ যাত্ৰাৰ ১০০টা দিন 	 Home सरकारका सय दिन 'सामान्य गति


আমি তাৰেই প্ৰতীক্ষাত । 	 वस्तुतो भवन्तं प्रतीक्षमाण एवाहमासम्।


বিৰতি - বিৰত হই। 	 परित्यागरूपेति ॥


যি আদেশ মহাৰাজ। 	 यथा आज्ञापयति महाराजः।


আহাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে প্ৰাৰ্থনা কৰি ল'লে মন পাতল আৰু উত্তেজনাশূণ্য হৈ পৰে। 	 पल्लविः प्रार्थनापूर्वकश्लोकैः नेत्रयोः ग्रीवस्य पदयोः च चालनेन मन्दम् आरभ्यते ।


নেছোৰ তৰফৰ পৰাও উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ জনসাধাৰণলৈ বন্ধ সফল কৰাৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰা হয়। 	 इष्टसाधनत्वादेर्लिङाद्यर्थत्वम्, अपि तु पूर्वोत्तरीत्या प्रवर्तकेच्छाया एव।


গুগলে আঁতৰালে এপ 	 Google Google अॅडसेन्ससह पुनर्विपणन


ৱিশ্ৱনাথেদমেৱ ত্ৱাং যাচাম সততং ৱযম _ 	 विश्वोऽस्मिन्स्थूलदेहेऽत्र स्वाभिमानेन तिष्ठति .


44 পশ্চাৎ স তান্ ৱিহায ৱ্ৰজিৎৱা তৃতীযৱাৰং পূৰ্ৱ্ৱৱৎ কথযন্ প্ৰাৰ্থিতৱান্_ 	 ४४ पश्चात् स तान् विहाय व्रजित्वा तृतीयवारं पूर्व्ववत् कथयन् प्रार्थितवान्।


বলীউডত ছাৰোগেছীৰ. . . 	 बॉलिवुडमध्ये पक्षपातः प्रिय. . .


অক্টোবৰ ৩১ 	 सातवां महीना जुलाई 31 दिन


কহন্তে শুনন্তে যেন অমৃত বৰিষে॥ 	 यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफलं श्रृणु ॥


কিয়নো যিকোনো লোকৰ ঘুণ থাকিব, সি ওচৰ নাচাপিব; যেনে কণা, খোৰা, ফেঁচা-নকা, 	 कदर्यः अदाता सति विभवे; न मद्यपः द्विजोत्तमः सन्; न अनाहिताग्निः शतगुः; न अविद्वान् अधिकारानुरूपम्; न स्वैरी


তেতিয়া তেওঁ কিছুমান ৰছীৰে এডাল চাবুক বনাই ললে আৰু সেইডালেৰে ষাঁড়-গৰু, মেৰবোৰেৰে সৈতে সকলোকে মন্দিৰৰ পৰা খেদাই দিলে, আৰু ধন সলোৱা সকলৰ টকা-পইচা সকলো বাকি দি সিহঁতৰ মেজবোৰ লুটিয়াই পেলালে। 	 मंदराग्रस्थः इव बलवीर्यसंयुतः सः विवृद्धकोपः सबलं सवाहनं कुमारं अक्षं तदा नेत्राग्निमरीचिभिः ददाह॥


তেওঁ একেবাৰে ওচৰ পালে এখন 'এফ-১৬'ৰ। 	 तत्र सः बी ए-पदवीं प्रापत् ।


মই আনন্দ আৰু শান্তিৰে পৰিপূৰ্ণ হয় গলো , কিয়নো মই নিজৰ ওপৰত বোজা নুতোলো । 	 मम कर्णाभ्यां तु तानि वचांसि सुमधुरं गीतम् अस्ति।


জগত প্ৰতিভাত তোমাৰ অমৰ আভা, 	 तथापराह्णकाले तु सन्ध्योपसमये तथा ॥


নেটৱৰ্ক নাই! 	 कोई न कोई जाल।


*দুপৰীয়াৰ আহাৰত যথাসম্ভৱ ছালাদ ব্যৱহাৰ কৰক। 	 पत्त्राणि=पर्णानि तत्सहितं तद्रहितं वेति यथा सम्भवमर्थः।


20আৰু শান্তিৰ আকৰ ঈশ্বৰে অতি সোনকালে চয়তানক আপোনালোকৰ ভৰিৰ তলত মৰ্দ্দন কৰিব। 	 २० अधिकन्तु शान्तिदायक ईश्वरः शैतानम् अविलम्बं युष्माकं पदानाम् अधो मर्द्दिष्यति।


তোমাৰ পথত দিলোঁ 	 तमेव मार्गं तव निर्दिशामि ॥


ৰ'ম ১৪ঃ৯ শেহত যীচুৰ মৃত্যু হৈও পুনঃ জী উঠিছিল, কাৰণ তেওঁ মৃত্যু আৰু জীৱিত দুয়ো কালৰে প্ৰভু। 	 ९ यतो जीवन्तो मृताश्चेत्युभयेषां लोकानां प्रभुत्वप्राप्त्यर्थं ख्रीष्टो मृत उत्थितः पुनर्जीवितश्च।


তৃতীয় পৰ্যায়ত কভিডৰ টিকাকৰণ দিয়া হ'ব ৫০ঊৰ্ধৰ ব্যক্তিসকলক 	 तृतीयसोपानतया एव ५० अतीतानां कृते वाक्सिनीकरणम्।


উত্তৰঃ- দক্ষিণ মধ্য এছিয়া 	 क्षेत्रः मध्य एशिया, दक्षिण एशिया


# অন্যান্য বিৱৰণ আৰু 	 # इतर सूचना


তেৱেঁই মোৰ মা। 	 इयं मम माता अस्ति ।


13. তেওঁলোকে কলে, "এই লোক জনে বিধানৰ বিৰুদ্ধে গৈ ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰিবলৈ মানুহবোৰক উচটনি দিছে। 	 तत्सेवन्तां जनौघाः शिवमिति निजयाऽवस्थयैव ब्रुवाणं वन्दे देवस्य शंभोर्मुकुटसुघटितं मुग्धपीयूषभानुम् ॥


মৃদু আৰু ৰণ তাতে আছিল। 	 तस्याः प्राक्तीरे कियन्तं चाध्वानं प्रागतिक्रम्य वर्तते खलूज्जयिनी ।


নাই কোনো সামাজিক সংস্কাৰ , নাই কোনো সামাজিক দায়বদ্ধতা। 	 न जाया न वित्तम न वृत्तिर्ममेवम्।


১২ বছৰীয়া এগৰাকী কন্যাশিশু । 	 कन्या द्वादशवर्षीया वत्से त्वं वयसाधुना ।


উত্তৰঃ- বাণিজ্যিক বেংক 	 वर्गिकरणः वाणिज्य बैङ्क


শক্তিৰ বাহুল্যতা যেন আমাৰ পৰা নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ হয়, এই কাৰণে মাটিৰ পাত্ৰ যি আমি, আমাৰ জীৱনত সেই দীপ্তিৰূপ ধন আছে; 	 भवद्रक्षणेन नोऽस्माकं स्तनाभुजो धेनवोऽशिश्वीर्मा भवन्तु ता अस्माकं गृहेभ्योऽकुत्र मा गुः॥


সেয়ে মনৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰি দুষাৰমান লিখি আপোনালোকলৈ আগবঢ়ালোঁ। 	 २६ ये जना युष्मान् भ्रामयन्ति तानध्यहम् इदं लिखितवान्।


6তেতিয়া তালৈ মন কৰি একেথৰে চাই থাকোতে তাত পৃথিৱীৰ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু আৰু বনৰীয়া জন্তু, উৰগ আৰু আকাশৰ চৰাই এই সকলোকে দেখিলোঁ। 	 तं दृष्ट्वा राक्षसं भूयो राक्षसाश्च विनिःसृताः ।


আমাৰ একো নহয় । 	 नोऽस्माकम् ।


মই মানুহটোৰ ১০০ আৰু এইটোৰ ২০০? 	 त्रिषाहस्रो वा असौ लोको ऽमुम् एव लोकम् अभि जयति जानुदघ्नं चिन्वीत प्रथमं चिन्वानः ।


- কাৰ জন্মদিন নো? 	 भवतः जन्मदिनाङ्कः कः?


অৱাচ্যৱাদাংশ্চ বহূন বদিষ্যন্তি তৱাহিতাঃ _ 	 इतोऽपि अधिकानि पतनकारणानि अत्र वदति ।


48ইহুদী সকলে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "আমি সঁচাকৈয়ে জানো কোৱা নাছিলো যে তুমি এজন চমৰীয়া, আৰু তোমাৰ ভিতৰত এটা ভূত আছে? 	 ४८ तदा यिहूदीयाः प्रत्यवादिषुः त्वमेकः शोमिरोणीयो भूतग्रस्तश्च वयं किमिदं भद्रं नावादिष्म?


বিচাৰি পালে নিজৰ পূর্বপুৰুষক। 	 त्वम् समर्थ तरः पित्रा युद्धे तारेय वै ध्रुवम् ।


আজিকালি ভয়াবহ পি ফেলচিপৰাম মেলেৰিয়া সকলো ঠাইতে বৃদ্ধি পাইছে। 	 मधुकर्कटीसस्यं क्रान्तिवलयभूमौ प्रायः सर्वत्र वर्धते ।


গুলীওৱা নাই 	 न कोई जलाये


যেতিয়া কোনো শান্তি নাই, তেতিয়া তেওঁলোকে শান্তি শান্তি বুলি কৈ মোৰ প্ৰজাসকলৰ ঘা সামান্যৰূপে সুস্থ কৰিলে। 	 शान्तिप्रियाः प्रजाः अपि न अवशिष्यन्ति ।


(ক) বুদ্ধি (খ) স্মৃতি 	 A) स्मरणशक्ति


উত্তৰ: নিম্নোল্লিখিত পদ্ধতিৰে পৰিশোধ কৰিব পাৰি 	 प्रश्नः निम्नलिखित उपकरणों पर विचार कीजिएः


এনেয়েই ৰাজনীতি বস্তুবাদী ধর্মীয় বিষয়। 	 अत एवासौ धर्मकाय इत्यभिधीयते।


তেওঁলোকৰ পাপ, মুখৰ আৰু ওঁঠৰ কথা, তেওঁলোকে শাও দিয়া আৰু মিছা কথা কোৱাৰ কাৰণে; তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ অহংকাৰত ধৰা পৰক। 	 ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासाञ्चक्रिरे तꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः ॥


লিচু মেলা ২০১২ 	 सुभाष लोमटे, २०१२


শিৱ আৰাধনাৰ মন্ত্ৰ ভাঁহি আহিল দূৰৈৰ পৰা। 	 शिवस्य पूजामकरोत्तस्माद्देशाददूरतः. ॥


তাত কি ধীৰেৰে বয়? 	 वृद्धादिति किं ?


"তুমি সঁচাকৈয়ে মই তোমাক ৰক্ষা কৰিব পাৰিম বুলি ভাবানে? 	 १६ साम्प्रतमहं सत्यवादित्वात् किं युष्माकं रिपु र्जातोऽस्मि?


ঘোষণা / সংবাদ 	 सूचना / समाचार


সহায়কাৰীৰ প্ৰয়োজনঃ 	 इत्यनेन साहाय्यीकृतः


Views: 6 লুকোনো কথা 	 ६ मद-अन्धः ।


চূড়ান্ত বাছনিঃ 	 इति षष्ठः प्रपाठकः समाप्तः


তেওঁ মাংসত প্ৰকাশিত হ'ল, আত্মাত ধাৰ্মিক বুলি গণিত কৰা হ'ল, দূতবোৰৰ দ্বাৰাই দেখা পোৱা গ'ল, অন্যান্য জাতি সকলৰ আগত ঘোষণা কৰা হ'ল, জগতত বিশ্বাস কৰা হ'ল, প্ৰতাপত তুলি নিয়া হ'ল। 	 "यद्ध यस्मात्खलु हेतोः "नाम प्रसिद्धं "विश्वं कृत्स्नमपि जगत् अविशेषेण "त्मना आत्मनैव अन्यनैरपेक्ष्येणैव "बिभृतः धारयतः ।


শীঘ্ৰেই জৰিমনা আদায়ৰ হুকুম বাবাজীক। 	 आज्ञां विधेहि तत्कालं करिष्ये कार्त्तिकव्रतम् ॥


হাতৰ মলিহে। 	 हस्ताभ्यां हिताहितम् ।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 अथेमेऽन्ये विद्वांसः षडरे सप्तचक्रे उपरे विचक्षणमर्पितमाहुस्तं विजानीत॥


Civil - (চিভিল): চিকিৎসালয়, অসামৰিক 	 Civil (उच्चारणः सिविल)


(আৰু চাওকঃ পূর্ণ, সত্য) 	 (सायङ्काले - ऋतं त्वा सत्येन परिषिञ्चामि)


বিৰোধীৰ সদন ত্যাগ। 	 मतद्वयं पूर्वमेव निरस्तम् ।


আইনি অনলাইন জুয়া নিউ ইয়র্ক 	 वेबसाइट विकास वॉशिंग्टन मध्ये


সুজিঃ আধা কাপ 	 पिस्ताः आधा कप


কত ঘৰ বনালে ? 	 गृहे कति भृत्याः आसन् ?


তাৰ মুডটো ছিৰিয়াছ হৈ আছিল আৰু সেই ছিৰিয়াছ সুৰতে সি কৈ গ'ল- 	 स श्वा प्रकृतिमापन्नः परं दैन्यमुपागमत्।


বৰ চিন্তা তাৰ ,মোৰ কিবা এটা হয় বুলি। 	 अतस्तव हितं ख्यातं किं वा मे चिंतयानया ।


অসমীয়াৰ বাবে ঐতিহাসিক ক্ষণ হৈ ৰব ২০১৮ চনৰ ৩০ জুলাইৰ দিনটো। 	 अस्यदा मेलकस्यायोजनम् एकेन अप्रैल इत्येन ३० अप्रैल इत्यस्य मध्य भवति !


এইবাৰো তেনে কাম কৰিবলৈ তেওঁ আহ্বান জনাইছে। 	 यतः तस्मादसक्तः कार्यं कर्म कुरु।


তাৰ যি ভাববাদীসকলে আৰু তাৰ যি পুৰোহিতসকলে তাৰ ভিতৰত ধাৰ্ম্মিকসকলৰ ৰক্তপাত কৰিছিল। 	 देवेषु च सवितर मानुषेषु च तवं नो अत्र सुवताद अनागसः ।


ইট ইজ এন ইমাৰজেন্সি। 	 आपातत इति ।


তুমি গুছি যোৱা। 	 यूयं गमिष्यथ।


প্ৰচাৰিলা দেৱবাণী, 	 प्रतीयमाना न भवेद्यथार्था ।


বইঃস্পেনীয় ভাষা শিক্ষা 	 स्पेनिश भाषा शिक्षा


তেতিয়া পুৱা সাত মান বাজিছিল। 	 कथं सप्तर्षयः पूर्व्वमुत्पन्नाः सप्त मानसाः।


কিন্তু, সংস্কৃত ভাষাৰ ক্ষেত্রত দেখা যায় সর্বাধুনিক বিষয় প্রকাশৰ ক্ষেত্রতো ইয়াৰ পৰিৱর্তন সাধন কৰা বা ইয়াৰ বিকাশ সাধন কৰাৰ প্রয়োজন হোৱা নাই। 	 किन्तु संस्कृतं ज्ञातुं तु इच्छा नैव दृष्टः अपितु पठितुमपि रूचिः न दृष्यते।


৩) ভাৰতবৰ্ষৰ লেতেৰা ৰাজনীতি আৰু ৰাজনীতিৰ নামত হোৱা ভ্ৰষ্টাচাৰ, 	 [३७] भारतीयेतराणां कृते तेषां कार्यपरिकयः राजनैतिकचिन्तनानां बोधनञ्च कष्टसाध्यम् आसीत् ।


তেওঁ ন্যায় বিচাৰ বিচৰা দৰে তেওঁ বিচাৰ কৰিব, আৰু ধাৰ্মিকতাৰে কাৰ্য কৰিব। 	 यत उक्त रीत्या प्रयोजनादीनां सद्भावः साधनान्तरानधीनं च प्रयोजनमत इत्यर्थः ।


সকলো আগৰ দৰেই আছে আৰু থাকিব। 	 ) सर्वान्त्वं हि तथैव च ।


by ৰূপা সৰকাৰ 	 प्रॉब्लम ऑफ़ रुपी


এইবাৰ বাহিৰৰ পৰা আকৌ একে কেইটা শব্দ উৰি আহি মোৰ কাণত পৰিল, "মৰিলি নেকি ঐ তই? 	 "यो विंशतिपलादूर्द्ध्वं महीं कृत्वा तु का-ञ्चनीम्।


নি শিকিলে আৰু শ্ৰম নকৰিলে একো বিদ্যাই নহয়। 	 विद्यां विना नरः किमपि कार्यं कर्तुं न शक्नोति।


এই উপদেশ শিৰনত কৰি সেইমতেই জয়ন্তই সৰু চাকৰিটোতে মূৰ সুমোৱাই নিজৰ কাম কৰি যাব ধৰিলে নিস্বাৰ্থতাৰে । 	 ३ परिवाराच्च यद्वत् तत्स्थापयितुरधिकं गौरवं भवति तद्वत् मूससोऽयं बहुतरगौरवस्य योग्यो भवति।


সময় খুব বেছি হোৱা নাই। 	 लाघे क्षण न लागतां ॥


বায়ু প্রয়োজনীয়ঃ 	 वायुस्सप्तिः ।


চলি আছে ই ১৯৬৯-ৰে পৰা"। 	 तद् 1969 तमं वर्षम् ।


সাক্ষাতে দেখিয়া যেন প্ৰলয়ৰ অগ্নি॥ 	 अथ तं नरके घोरे पच्यमानं ददर्श सः।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तं वां रथं वयमद्या हुवेम पृथुज्रयमश्विना संगतिं गोः।


মা আছে বাবে মই আছো। 	 मया सह मम माता आसीत्।


তুমি চাদৰৰ দৰে সেইবোৰক নুৰিয়াবা, কাপোৰৰ দৰে সেইবোৰ সলোৱা হ'ব, কিন্তু তুমি হ'লে সদায় একে আছা আৰু তোমাৰ বছৰবোৰৰ কেতিয়াও শেষ নহ'ব। 	 उपयामगृहीतोस्यग्नये त्वा वर्चसेऽएष ते योनिरग्नये त्वा वर्चसे ॥


শাশুৱেকঃ- ছিঃ ছি ! . . . কি যে কোৱা ? 	 मन्त्रिणः प्राहुः-कथमेतत् ?


7. তেওঁলোকে তেতিয়া উত্তৰ দি ক'লে, "সেয়ে ক'ৰ পৰা আহিল, সেই বিষয়ে আমি নাজানো। 	 तर्हि लटः प्रत्ययाः दृष्टाः, अपि च लोटः प्रत्ययाः ङिद्वत् सन्ति इति अस्माभिः अज्ञायत ।


লিখাৰ স্থান আৰু সময় 	 विभाषितं च समयं


সাতবাহন ৰজাসকলৰ পাছত তেঁৱেই প্রথমে সমগ্র তেলুগুভাষী অঞ্চলক একক ৰাজ্যৰ অন্তর্ভুক্ত কৰিছিল। 	 विमाने सप्तदश जनाः आसन् इत्येव प्रादेशिकमाध्यमैः प्रथमम् आवेदितम्।


গতিকে আপুনি যদি সৰ্বাধিক হাৰত পৰঠাখাই তেনেহ'লে নিশ্চিতভাৱে ই শৰীৰৰ বাবে অপকাৰী। 	 किं त्वद्य यदि ते श्रद्धा गमनं प्रति भार्गव।


ইয়াৰ ভয়াৱহতা - 	 भोयते भौरे - -


কি যে পৰিৱর্তনহ্ল 	 यः प्रयहं नमति ढुण्ढि-


সপ্তদশ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ আজি সপ্তম তথা অন্তিম পৰ্যায়ৰ ভোটগ্ৰহণ। 	 लोकसभानिर्वाचनस्य सप्तमं तथा अन्तिमं सोपानं रविवासरे सम्पद्यते।


3কিয়নো মোক দিয়া অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকৰ প্ৰত্যেক জনক কওঁ যে, উপযুক্ত বিবেচনাতকৈ কোনেও নিজকে বৰ বুলি বিবেচনা নকৰক; কিন্তু ঈশ্বৰে যাক যি পৰিমাণে বিশ্বাস দিলে, তেওঁ সেই অনুসাৰে নিজৰ বিষয়ে গভীৰ মনেৰে বিবেচনা কৰক। 	 ३ कश्चिदपि जनो योग्यत्वादधिकं स्वं न मन्यतां किन्तु ईश्वरो यस्मै प्रत्ययस्य यत्परिमाणम् अददात् स तदनुसारतो योग्यरूपं स्वं मनुताम्, ईश्वराद् अनुग्रहं प्राप्तः सन् युष्माकम् एकैकं जनम् इत्याज्ञापयामि।


তথ্যকোষ বন্ধ কৰি ৰখা প্ৰশাসকজনে এই ব্যাখ্যা দিছেঃ $1 	 दत्तांश-किलनस्य कारणं प्रबन्धकेन दत्तं यत्,: $1


ভাইবোন একসমান 	 यथयं भ्रात्रादिमर


মেঘালয়ঃ ১১ এপ্ৰিল 	 मेघालयः 11 अप्रैल


10তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 एवं ह्येताः पञ्च विधा अनुशस्यन्ते यत्प्राक्तृचाशीतिभ्यः सैका विधा तिस्रस्तृचाशीतयो यदूर्ध्वं सा पञ्चमी, इति ।


১০। মোঃ আবুল আহাব - সদস্য 	 ७. अनिल बरालः सदस्य


26. আপোনালোকৰ বিষয়ে ক'বলৈ আৰু বিচাৰ কৰিবলৈ অনেক কথা মোৰ আছে। 	 १२ युष्मभ्यं कथयितुं ममानेकाः कथा आसते, ताः कथा इदानीं यूयं सोढुं न शक्नुथ;


তেওঁৰ লগত মিচৰৰ পৰা লুবীয়া, চুক্কীয়া আৰু কুচীয়া লোকসকল অসংখ্যৰূপে আহিছিল। 	 ३६ स च मिसरदेशे सूफ्नाम्नि समुद्रे च पश्चात् चत्वारिंशद्वत्सरान् यावत् महाप्रान्तरे नानाप्रकाराण्यद्भुतानि कर्म्माणि लक्षणानि च दर्शयित्वा तान् बहिः कृत्वा समानिनाय।


তেতিয়া সেই ব্যক্তিসকলে দুগুণ উৎসাহে কাম কৰিবলৈ অনুপ্রেৰণা পাব। 	 प्रातरुत्थाय कर्तव्यं यद् द्विजेन दिने दिने ।


9. তাতে ৰজা অতিশয় দুঃখিত হ'ল; কিন্তু নিজৰ শপতৰ কাৰণে আৰু তেওঁৰে সৈতে একেলগে ভোজনত বহা সকলৰ কাৰণেও, তেওঁ সেই মতে কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 राजान एव यदा हर्षमुपलभन्ते तदा राजभक्तानां प्रजानां तु किं वक्तव्यमित्याशयः॥


'বডীলাইন' নে 'ফাষ্ট লেগ থিয়ৰী'? 	 द्रायुधमारुह्य प्रियगीतैः प्रथमप्रस्थि?


ভাৰতত উন্নতিৰ বাবে তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ দেখি মই সন্তোষিত হ'লো! 	 एवमहम् एतं मलयजं महत्कवितत्त्वविदं भारतस्य वरिष्ठं मन्ये ।


দেৱৰ দক্ষিণ হন্তে বাম পাশে যায়া॥ 	 दक्षिणे दक्षिणमुखो वामे वाममुखस्तथा।


কাইলৈ পুৱাই তেওঁক অসমলৈ অনা হ'ব বুলি আৰক্ষীয়ে জানিবলৈ দিয়ে। 	 तत् ह एषाम् विजज्ञौ तेभ्यः ह प्रादुर्बभूव तत् न व्यजानत किम् इदम् यक्षम् इति


আঠৰ দশকৰ অন্তিম ভাগ। 	 इति अष्टादशदशकं समाप्तम् ॥


ইয়াৰ পাছত প্ৰায় পাঁচ বছৰ কাল কৰ্মহীন অৱস্থাত কটায়। 	 "संप्राप्ते पञ्चमे वर्षे अप्रसुप्ते जनार्दने ।


ভাৰতৰ হিমালয় অঞ্চলটো উচ্চতাভেদে বিভিন্ন শ্রেণীৰ উদ্ভিদ পোৱা যায়। 	 भारतस्य हिमालये तु अनेके पर्वतारोहिणः सफलताम् आप्नुवन्।


নুশুনিব কোন জনে দ্বিজৰ বচন। 	 एकविंशत्यादित्यमाप्नोत्येकविंशो वा इतोऽसावादित्यो द्वाविंशेन परमादित्याज्जयति तन्नाकं तद्विशोकम् ॥


এইদৰেও কোৱা হৈছিল, 'যি কোনোৱে নিজৰ ভার্যাক ত্যাগ কৰে, তেনেহলে তেওঁ ভার্যাক ত্যাগ-পত্ৰ দিয়ক। 	 "अजब्भ्यां स्त्रीखलनाः स्त्रियाः खलनौ विप्रतिषेधेन" इति।


এই পৃষ্ঠাটো ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়া ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 तथैव आङ्ग्लविकिपीडिया जाले ज्ञातव्यम् ।


সেই বাষ্পৰেই আমি দ্ৰুতগামী। 	 तामाख्यातुकाम एव सत्वरमागतोऽहम् ।


' সেইজন দেউতাৰ হতুৱায়ে কিবা কিবি কাম কৰোৱাবলৈ বিৰোধী নেতা দুলাল বৰুৱা দেৱ দেউতাৰ ঘৰলৈ আহি চাহ-তামোল খাই, ধুনীয়া ধুনীয়া কথা পাতি, সাক্ষাৎ দামোদৰ হৈ গুচি গৈছিল। 	 वसन्तेन ऋतुना सहायेन देवाः वसवः त्रिवृता स्तोमेन स्तुताः सन्तः रथन्तरेण च पृष्ठेन च सहायेन इन्द्रे तेजसा सह हविर्वपाख्यं वयश्च दधुः ।


হৃদয় তোমাৰ নাচে, 	 नाचूं तेरे भवन,


নানাৰকম বিষয়বস্তু অনুসৰি নাটকক বিভিন্ন ভাগত ভগোৱা হৈছে। 	 विभिन्नस्य क्रीडकस्य विभिन्ने विषये वैशिष्ट्यम् आलोक्यते ।


সাপ্তাহিক ৰাশিফল 	 सप्तागारिकं भैक्षं आचरेत् ।


বাড়ি সাদাসিধা 2 years ago 27:07 	 घर घरगुतीभाग्यवान 2 years ago 15:07


থাকক দিয়া , অনাদি কাললৈ 	 सत्यम्, अनित्यसमासविषयं तत्।


'দাদাক খবৰ দিওঁ নেকি ছায়া? 	 तस्माच्छुष्कमथाद्रं वा भक्षयेद्दन्तधावन ?


উত্তৰঃ কিশোৰ -কিশোৰী । 	 जवाबः चिल्ड्रन


এতিয়া দৌৰি চোৱাচোন! 	 इदानीं त्वं गच्छ युद्धार्थम्!


মণ্টৰিয়েল, কানাডা ১৯৪৭ 	 १९७६ः मेन्टेरियल, क्यानडा


ৱিকিপিডিয়াঃভিজুৱেল এডিটৰ - Other languages 	 विकिपीडियाःयथादृश्य संपादिका - अन्य भाषाएँ


ঈশ্বৰেই আত্মা আৰু তেওঁৰ ভজনা কৰা সকলে আত্মাৰে আৰু সত্যেৰে তেওঁক ভজনা কৰিব লাগে। 	 24 ईश्वर आत्मा; ततस्तस्य ये भक्तास्तैः स आत्मना सत्यरूपेण च भजनीयः।


ওৰ - শেষ, অন্ত। 	 शेषवत् - n, शेषवत्


এতিয়াও বাংলাৰ ওপৰত অগ্রাসন অব্যাহত আছে। 	 बेङ्गळूरुतः अपि यानव्यवस्था उत्तमा अस्ति ।


2যদিও যীচুৱে নিজে বাপ্তিস্ম দিয়া নাছিল, কিন্তু তেওঁৰ শিষ্য সকলেহে দিছিল। 	 [शिष्यतां समनुप्राप्ताननुगृह्णातु नो भवान्।


আনকি যজম সন্তানৰ মাজতো কিছু হলেও পার্থক্য থাকে। 	 गृहीतो यदि वा यत्नं बालानां विविधैरपि ।


এই সম্পৰ্কে আপোনালোকে ও যিবোৰ কথা নাজানে ইয়াৰ দ্বাৰা অবগত হব পাৰিব। 	 {{}}यदि चैतद्वस्तु स्वरूपतो नाभविष्यत् नेदं निर्विषयं ज्ञानमुदपत्स्यत ।


12ইফ্ৰয়িমৰ অপৰাধ থৈলাত ভৰাই বন্ধ কৰা হল; তেওঁৰ পাপ সাঁচি থোৱা হল । 	 अथ द्वादशभिः पुण्यैर्नामभिः पापहारिमिः ॥


পূৰ্বৱৰ্তী নতুন বিধিয়ে অনুষ্ঠিত এপিএছচি পৰীক্ষালৈ আনিব আমুল পৰিৱৰ্তন 	 नवीनतम एएलपी परीक्षा तिथि परिवर्तन पर आधिकारिक सूचना


ইষ্টেৰে ক'লে, "সেই দুষ্ট হামনেই বিৰুদ্ধী আৰু শত্ৰু লোক হয়। 	 तथा "हरिं शत्रूणां प्राणापहारकं "वज्रं "बाह्वोः "आ धत्ते ॥


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 आत्मा साक्षाद् भवेद् यस्मात्तस्माद्ध्यानं विशिष्यते ॥


আপোনালোকৰ মাজত উপস্থিত হোৱা শুভবাৰ্তাৰূপ সত্যতাৰ বাক্য প্ৰথমে শুনিলে; 	 ५ यूयं तस्या भाविसम्पदो वार्त्तां यया सुसंवादरूपिण्या सत्यवाण्या ज्ञापिताः


কোৱানা জান, প্লীইজ্... 	 कृपेः क्युन् - कृपणः ।


" 18 সেই ঠাইতে দাস আৰু ৰক্ষকবোৰে ঠাণ্ডাৰ কাৰণে জুই জ্বলাইছিল আৰু থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল; পিতৰেও সিহঁতৰ লগত থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল। 	 व्यर्थमेव भवन्तश्चिन्तानिमग्ना इति कण्डूलः पितरमब्रवीत्।


10. ঈশ্বৰে যি পুত্রক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তুলিলে, তেওঁ স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি অহালৈ আমি অপেক্ষাও কৰি আছোঁ। 	 देवा वै स्वर्गं लोकमायंस्तेषां दैवा अहीयन्त व्रात्यां प्रवसन्तस्त आगच्छन् यतो देवाः स्वर्गं लोकमायंस्तेन तं स्तोमं न छन्दोऽविन्दन् येन तानाप्स्यंस्ते देवा मरुतोऽब्रुवन्नेतेभ्यस्तं स्तोमं तच्छन्दः प्रयच्छत येनास्मानाप्नवानिति तेभ्य एतं षोडशं स्तोमं प्रायच्छन् परोक्षमनुष्टुभं ततो वै ते तानाप्नुवन्


যেতিয়া আমি সত্যতাৰ বিষয়ে জানিম তেতিয়া এই সত্যই আমাৰ জীৱনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ নিৰ্ণয়বোৰ লবলৈ সহায় কৰিব। 	 यद्योऽनागास्त्वमस्मानुद्यन् सूर्य इव यथा मित्राय वरुणाय सत्यं ब्रवस्तथाऽस्मभ्यं ब्रूहि यतस्स्त्वां देवत्रा गृणन्तो वयं तवाद्य प्रियासस्स्याम ॥


চি আৰ এইচ আৰ-৫ 	 एमआर टीसी-5W


দিনৰ দিনটো মাত এষাৰ দিবলৈয়ো মানুহ এটা নাই। 	 स एव हि पुमान् कोपाद् यथेहान्य इव क्षणात् ।


গানঃ Hey Girl 7 অনুবাদ 	 गानाः Giant Woman 7 अनुवाद


যাৰ বাবে প্ৰতিদিনেই এইদৰে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিবলৈ বাধ্য হৈছে এইসকল মহিলা। 	 महिलापुरुषाः कथां श्रोतुं प्रतिदिनं प्रयान्ति स्म।


কেলিফৰ্ণিয়াত বনজুই লাগিল। 	 कालिफोर्णियादेशे दावाग्निः व्याप्यते।


,, কিচু বুড়া 	 इतस्तावत्, वयस्य!


তেওঁৰ বয়স হৈছিল ৫৮ বছৰ। 	 सः ८५ वयस्कः आसीत्।


ইয়াৰ ফলত কছাৰী ৰজা ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ মান্তি হ'বলগাত পৰে। 	 कृतं कार्यं दुष्करं पाण्डवेयैः; पराप्तं राज्यम असपत्नं पुनस तैः


পৰা দুই এটা দাৰ্শনিক তথ্য পোৱা যায়। 	 अस्यापि द्वे विधे दृष्टे तत्त्वशास्त्राब्धिपारगैः ।


চৌদ্দটা কোটি হস্তে যাঁহাৰ 	 पेक्षा अधिक 15 दशलक्ष


পৰি যাব খুজি খুঁটাটোত দুই হাতে খামুচি ধৰি তেওঁ কোনো মতে থিয় হৈ ৰ'ল। 	 तैर् अस्य लक्षणीयत्वात् तस्य प्रयत्नस्य क्रिया कार्यं पञ्चतयी।


২৬। প্রত্যক্ষ আৰু পৰােক্ষ 	 प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष मे रूपांतरण


এতেকে গোটেই মণ্ডলীয়ে যেতিয়া একগোট হয়, আৰু আটাইলোকে যদি পৰভাষা কৈ থাকে, তেতিয়া সাধাৰণ বা কোনো অবিশ্বাসী মানুহ সেই স্থানত প্ৰৱেশ কৰিলে, তেওঁলোকে আপোনালোকক বলীয়া বুলি নক'ব নে? 	 यदिप्रामाण्यसम्मत्या उपपादनेन वा परस्य वादिनः प्रतिवादिनो वा तुष्टिकरं मनस्समाधानकरं लौकिकं वाक्यं वदेतां, तर्हि अत्र तदेकप्रमाणकेऽर्थे स एवागमो ज्ञेयः ।


স্থান- তামিলনাডু 	 स्थानः तमिलनाडु


শ্ৰেণী কোঠাত নহয়। 	 पदवीं मार्गं न जहाति ।


শৰীৰ তথা মনৰ সক্ৰিয়তাৰ বাবে ধ্যান: 	 मनसः परमॊ हय आत्मा इन्द्रियेभ्यः परं मनः


27. তেতিয়া পিতৰে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "চাওক, আমি সকলোকে এৰি আপোনাৰ পাছত আহিছোঁ, তেনেহলে আমি পাম নে? 	 २७ तदा पितरस्तं गदितवान्, पश्य, वयं सर्व्वं परित्यज्य भवतः पश्चाद्वर्त्तिनो ऽभवाम; वयं किं प्राप्स्यामः?


১৮৬১ চনৰ ভাৰত পৰিষদ আইন । 	 भारत परिषद् अधिनियम 1861 ईसवीं


উত্তৰ: সাগৰ মহাসাগৰৰ পৰা পানী পাওঁ। 	 Answer: नद्यः जलम् समुद्रम् आसाद्य अपेयं भवति।


ভাই বোন যত সব মনমত। 	 अन्य भगिनीः सः मातरः इत्येव चिन्तयति।


এৰিবও নোৱাৰোঁ, দেউতাক সন্মুখতে বহি আছে। 	 न एनत देवाःआप्नुवत पूर्वम अर्षत ।


যদিও বহু বিগ্ৰহ আছিল কিন্তু আৰৱসকল অস্পষ্টভাৱে এজন সৰ্বময় ভগৱান (আল্লাহ) সম্পৰ্কে জ্ঞাত আছিল, মূৰ্ত্তি আৰু মন্দিৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বান্দোন অধিক নিকট আৰু বলৱান আছিল । 	 २ तस्मिन्नेव समये मन्दिरप्रवेशकानां समीपे भिक्षारणार्थं यं जन्मखञ्जमानुषं लोका मन्दिरस्य सुन्दरनाम्नि द्वारे प्रतिदिनम् अस्थापयन् तं वहन्तस्तद्वारं आनयन्।


সেয়ে আমি কষ্ট কৰিবলৈ শিকিব লাগে, তেতিয়াহে আমি জীৱনত কৃতকাৰ্যতা লাভ কৰিব পাৰিম অৰ্থাৎ সুখে-সন্তোষে জীৱন-যাপন কৰিব পাৰিম। 	 तत् तस्मात् इह शून्यत्ववादे स्वप्रकाशास्वप्रकाशरूपा सती चित् स्वप्रकाशा बुद्धिः मनः विज्ञानं वा तत्त्वं भवतु।


41 পশ্চাৎ তৎপুৰান্তিকমেত্য তদৱলোক্য সাশ্ৰুপাতং জগাদ, 	 प्रेता वरेण शक्रस्य प्राणन्तः कपयस्ततः ।


বৃটিছে ভাৰতলৈ আগবঢ়োৱা ধনাত্মক বৰঙণি সমূহ কি কি ? 	 कीदृशी सामग्री भारतवाण्या प्रकाश्यते ?


বন্ধনে আমাক জীয়াই থকাৰ পথ দেখুৱালে। 	 अस्माकं मार्गं निरापदं करोति ।


57. তেতিয়া মহাসভাৰ সদস্য সকলে নিজৰ কাণত সোপা দি বৰ মাতেৰে চিঞৰি উঠিল আৰু সকলোৱে একেলগে তেওঁৰ ফালে চোচাঁ ললে। 	 तेन जिज्ञासोः साधनानुष्ठानाय लक्षणानुवादात् एकस्मिन्नेव साधनानुष्ठाने तात्पर्यमित्यर्थः ।


12. তাত ওখ আৰু ডাঙৰ গড় আৰু বাৰ খন দ্ৱাৰ আছিল; সেই বাৰ খন দ্ৱাৰত বাৰ জন দূত থাকে আৰু সেই দ্ৱাৰত ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ বাৰ ফৈদৰ নাম লিখা আছিল। 	 उखे सिंहासन ब्वयाः जुजु लिहां वइ तिनि धकाः दरबारया महात पियाच्वंगुं च्वनं तुं जुल ।


সৰ্ব্ব জনে দেখি আচে বৰ বিপৰিত। 	 सर्वाः शङ्काः सहजं लयीभवन्ति।


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 न चैवं वासनासाङ्कर्ये यथावस्थितैकनवतिविभागशेषस्यापि वासनान्तरकल्पनयैवोपपत्तौ प्रतिचित्रदेवतासङ्ख्यानां प्रातिस्विकं विभजकत्वकल्पना न स्यादिति वाच्यम् ।


তেওঁলোকে নৰ-বধ, মায়া কৰ্ম, ব্যভিচাৰ, চুৰ, সেইবোৰৰ পৰাও মন-পালটন নকৰিলে। 	 रित शंसनं स्वस्तोमातिशंसनञ्च कर्त्तव्यं न सूक्तेन ।


#~ msgstr "ব্যৱহাৰকৰোঁতাৰ বিন্যাস নথিপত্ৰ উন্নয়ন কৰিবলৈ ব্যৱহৃত KDE সামগ্ৰী" 	 #~ msgstr "वापरकर्ता संयोजना फाईल अद्ययावत करण्याकरिता केडीई साधन"


ধাৰা ৩০২ হত্যাৰ শাস্তি । 	 आईपीसी 302 अपराधः हत्या।


চৰকাৰী বিভিন্ন সা-সুবিধাও লাভ কৰি আহিছিল । 	 राज्येऽस्मिन् अन्ये उपस्कराः अपि उत्पाद्यन्ते ।


আৰু তাৰ অন্তৰ আল্লাহ তা'আলাৰ যিকিৰৰ দ্বাৰা প্ৰশান্তি ও তৃপ্তি লাভ কৰে। 	 वायुवेगेन हन्यन्ते भज्यंते प्रणमन्ति च ।


পত্নীৰ কণ্ঠস্বৰ 	 पति का भाषण


তুমি মোৰ কথা শুনিলে মোক বলিয়া বুলিবা, ধেমালি বুলি হাঁহি উৰাই দিবা; কিন্তু ই ধেমালি নহয় - নহয়। 	 मह्यं हास्यम् इव श्रूयते, यतः मम श्रवणाभ्यासः नास्ति ।


কি জনাব আমাক ? 	 'क्या, अध्यक्ष महोदय?


6কিয়নো ইতিপূৰ্ব্বে যেতিয়া আমি দুৰ্ব্বল আছিলো, তেতিয়া খ্ৰীষ্টে উপযুক্ত সময়ত ঈশ্বৰক ভক্তি নকৰা সকলৰ কাৰণে আপোন প্ৰাণ দিলে। 	 ६ अस्मासु निरुपायेषु सत्सु ख्रीष्ट उपयुक्ते समये पापिनां निमित्तं स्वीयान् प्रणान् अत्यजत्।


বিপদৰ কাৰণ। 	 प्राप्नोति कारणत्वेनेति ।


যেনেকৈ তেওঁ আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ ওচৰত প্রতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই বিষয় তেওঁ সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 अस्मत्पूर्वनृपानयं निहतवान् दीर्घान् धिगस्मद्भुजान् किं वाक्यैरनवोतसिङ्गनृपतेः सेवैव कृत्यं पदम् ।


পৰ্যাপ্ত মূলধনৰ অভাৱ 	 लगानीयोग्य पूँजी अभाव


নহলে, মোৰ দৰে উমানত বস্তু বাছিব জানে কেইটাই? 	 * अहं कस्य पुटस्य पाठशुद्धिं कुर्याम् इति कथं जानीयाम्?


দীপাৱলীৰ সুৰক্ষা: 	 दीक्षितानां कार्य्यभेदः ।


সুদীৰ্ঘ ৫ বছৰৰ অন্তত ন্যায় পালে নিৰ্ভয়াৰ পৰিয়ালে [1] 	 अनेन प्रकारेण तेन सम्पूर्णजीवने एकलक्षवर्षाणि भुक्तानि आसन् [५]।


30 ডিচেম্বৰলৈকে সময় বিচাৰিছোঁ। 	 सम्भवतः 30 जुलाई को पुनः मिलूँगा!


48. শাসনকৰ্তা বা ফৰীচী সকলৰ মাজৰ কোনোবাই জানো তাক বিশ্বাস কৰিছে? 	 48 अधिपतीनां फिरूशिनाञ्च कोपि किं तस्मिन् व्यश्वसीत्?


নিজৰ হবলগা কেঁচুৱাটোৰ আৰু মানুহজনীৰ যত্ন সি নিজেই লব লাগিলে আনে যিয়েই নাভাবক। 	 यदि स्वयं नानुजानात्यस्मदर्थः स्वत एव सिद्धो भवेद्भववचनस्य तु हानिः स्यात्।


শনিবাৰ, ২৬ জুন 	 तरकशः तरकश, 26 अप्रैल


আর, এম, পি খাতে জমা 	 Review by विशाल एम, पुणे


এয়া বৈচিত্র্যৰ মাজত ঐক্য। 	 अथ विविच्योच्यते ।


তেন্তে তোমাৰ হৃদয়ত পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি অধিক ভালপোৱাৰ সৃষ্টি কৰা। 	 यत्त्वया परिपृष्टोह व्वक्ष्ये प्रीत्यै तव प्रिये ॥


পাছে আৰু এটা নাদ খান্দিলে, সিহঁতে তাৰ নিমিত্তেও বিবাদ কৰিলে; তাতে ইচহাকে তাৰ নাম "চিত্না " ৰাখিলে। 	 दक्षिणतो नापित उपविशति तस्य क्षुरमभिमन्त्रयते शिवो नामासि स्वधितिस्ते पिता ।


যিয়ে এই কামটো সুচাৰুৰূপে কৰিব পাৰে মোৰ ভাষাত তেওঁ ধৈৰ্য্যশীল আৰু কলাসুলভ গুণৰ অধিকাৰী। 	 ये यथा येन प्रकारेण येन प्रयोजनेन यत्फलार्थितया मां प्रपद्यन्ते तान् तथैव तत्फलदानेन भजामि अनुगृह्णामि अहम् इत्येतत्।


২৪/ পৰ্য্যটনৰ ঠাই হিচাপে, ভাৰতৰ বিশ্ববাসীৰ বাবে আশ্বৰ্য্য। 	 शतशः पर्व- विशेषाः भारतदेशे आचर्यन्ते।


৭ তযোঃ সন্তান একোপি নাসীৎ, যত ইলীশেৱা বন্ধ্যা তৌ দ্ৱাৱেৱ ৱৃদ্ধাৱভৱতাম্_ 	 ७ तयोः सन्तान एकोपि नासीत्, यत इलीशेवा बन्ध्या तौ द्वावेव वृद्धावभवताम्।


দেশজুৰি আনন্দ। 	 णेभ्योऽन्नदानम् ।


যেতিয়ালৈকে যাবলৈ কোৱা নহয় তেতিয়া লৈকে আশ্ৰয় স্থানতে থাকক। 	 यत्र यत्र मनो याति तत् तत् तेनैव तत्क्षणम् ।


একেলগে যাব মিটিঙলৈ । 	 वयं सहैव चलिष्यामः ।


উত্তৰ:-খৃষ্টধৰ্ম প্ৰচাৰ প্ৰত্রিকা। 	 विषयः पत्रकार सम्मेलन सम्वन्धमा ।


তেওঁলোক বিনষ্ট নোহোৱা পর্যন্ত মই উলটি নাহিলোঁ। 	 तदप्यहं ते वक्ष्यामि पात्रं त्राणप्रदं नृणाम् ।


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 "जिथं मढं तिथं गिधाडं जमतील.


দুৰ্ঘটনাত থিতাতে নিহত দুজন লোক। 	 बहवो जना म्रियन्ते एतासु दुर्घटनासु।


User pages[সম্পাদনা কৰক] 	 उपयोगकर्ताओं पृष्ठ


ৰাছিয়াতো এটা দিনৰ ভতৰতেই ১০,৪০৭ জন লোক কৰ'নাত আক্রান্ত হয়। 	 गते एकस्मिन् दिने ११,०७४ जनाः यू एस् मध्ये विषाणुबाधिताः अभवन्।


যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে এই মন্দিৰ ভাঙি পেলোৱা, মই তিনি দিনত তাক তুলি ধৰিম। 	 १९ ततो यीशुस्तानवोचद् युष्माभिरे तस्मिन् मन्दिरे नाशिते दिनत्रयमध्येऽहं तद् उत्थापयिष्यामि।


খুবেই প্ৰিয় আছিল। 	 अतीव प्रियः आसीत् ।


স্ক্ৰিপ্তখন লিখাই নহ'ল। 	 स्तीराद्रिन्नो लिप्यते नापि तेन ।


[ মুহূর্ত ] দ্বিতীয় 	 {. क्षणाञ्चितम् }


গিৰী কৰে ধনে, গিৰী কৰে ধানে, গিৰী কৰে পাণে। 	 तथैव एकः मनुष्यः राज्ञः उत धनिनः दानाय प्रेरयति, अपश्च तद्दानं प्राप्य उपभोगं करोति।


পৃষ্ঠাঃকেন্দ্ৰ সভা. 	 स्थानः क्याम्पस सभाहल ।


তেওঁলোকে পৃথিৱীত মোক প্ৰায় নিঃশেষ কৰি পেলালে; কিন্তু তথাপিও মই তোমাৰ আদেশবোৰ ত্যাগ কৰা নাই। 	 दत्तमघ्र्यं मया भानो ¤ त्वं गृहाण नमोद्रस्तु ते ।


ভাৰতৰ ভূগোল 	 भारतया भूगोल


ইহঁতে নিষেচন নোহোৱাকৈয়ে গছত ফলৰ সৃষ্টি কৰে । 	 "न गद्दीभाभिधानीतः फलमन्यन्निवर्त्तनादिति ।


পক্ষৰ অন্তত বহু সংস্থাপিত 	 दैवपक्षे ततो मेघाः सम्यग्वर्षन्ति संस्थिताः ।


আমি যুজঁ আৰু সংগ্ৰাম কৰিবলৈ ওলাই আহিছো। 	 हयं गृहीत्वा ते सा च संग्रामं कर्तुमागता ॥


ছুটী ছবি, ফটোগ্ৰাফী আৰু লেখনি প্ৰতিযোগিতা। 	 प्रतियोगिताएँ- निबंध, चित्रकला और भाषण।


মনুৰে মৎসৰূপী ভগৱানৰ কথা মানি এখন প্ৰকাণ্ড নৌকা বনালে, আৰু তাত সকলোখিনি ভগৱানে কোৱামতে তুলি ললে আৰু সাগৰত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলে। 	 एताः रहस्ययोगिन्यः सर्वरोगहरे चक्रे स-मुद्राः स्-सिद्धयः सायुधाः स-शक्तयः स-वाहनाः स-परिवाराः सर्वा न्यस्तास्सन्तु॥


36. আৰু যাক ভাষাত দৰ্কা অৰ্থাৎ হৰিণী বুলি মাতে, দান দিয়া আৰু সৎকৰ্মেৰে পূৰ্ণ হৈ থকা টাবিথা নামৰ শিষ্যা এজনী যাফোত আছিল। 	 इति श्रीपाञ्चरात्रे तन्त्ररहस्ये अहिर्बुध्न्यसंहितायाम् अस्त्राणां जन्मनामनिरूपणं नाम त्रिंशोऽध्यायः


২০১০ চনত ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ গোটৰ দ্বাৰা ৰামনাথ গোৱেঙ্কা টেলিভিছন সাংবাদিকতাউৎকৰ্ষ বঁটা[17] 	 पत्रकारितायाम् उत्कृष्टताऽर्थं रामनाथगोयन्का पुरस्कारः (टी. व्ही.), २०१० तमाय वर्षाय, इन्डियन्-एक्स्प्रेस्-समूहद्वारा[५]


IISc'ৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 ICSI आधिकारिक वेबसाइट


মই তেখেতক বঢ়িবলৈ দি প্ৰশ্নসূচক দৃষ্টিৰে চাওঁতে সম্ভ্ৰান্ত ব্যক্তিজনে গাম্ভীৰ্যৰে মোক প্ৰশ্ন কৰিলে - 	 ३ समागतेभ्यो गुरुभ्यो मया कथितं मे मानसम् मयैव तेषां कृतं समक्षं मनसो मे मन्थनम् तदनु स्निग्धां नवनीतसमां कोऽप्यवदत् वाचम् ।


শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন 2009 	 शिक्षा अधिकार अधिनियम 2009


তোমাৰ প্ৰসাদে ত্ৰাণ পাৱে সৰ্ব্ব প্ৰাণ। 	 तदत्र भवता स्थेयं भवतापहृता सदा ।


তাতে আটাই বনৰীয়া জন্তুৱে ধেমালি কৰে। 	 तस्य जयः कृतो येन तेन तथोक्तेन ।


তোমাসাক বাধি কৰিলো পাপ। 	 रपोरप्रमिति पापनामनी भवतः।


আমাৰ সহজ-সৰল যেন লগা ছাৰে মোক অতি সহজভাৱে সুধিলে - 	 मेरे आसान करो. . .


পৰিমাণ বেছি । 	 निवचनेकृत्येति ।


অধিক মহা মূল্য। 	 अधिक मूल्यवान।


* অসামাজিক কামত লিপ্ততা আদিয়েই প্রধান। 	 * क्रियते बहुलायासं तत्राजसम् उदाहृतम् ॥


8. কিয়নো জাতিৰ বিৰুদ্ধে জাতি আৰু ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে ৰাজ্য উঠিব; ঠায়ে ঠায়ে ভুমিকম্প আৰু আকালো হ'ব। 	 8 देशस्य विपक्षतया देशो राज्यस्य विपक्षतया च राज्यमुत्थास्यति, तथा स्थाने स्थाने भूमिकम्पो दुर्भिक्षं महाक्लेशाश्च समुपस्थास्यन्ति, सर्व्व एते दुःखस्यारम्भाः।


15এইবোৰ বিষয় অধিক পৰিস্কাৰ হৈ যায়, যেতিয়া মল্কিচেদকৰদৰে আন এজন পুৰোহিতৰ উৎপন্ন হ'ল। 	 अर्घ्या अर्घ्यार्हा मधुपर्कपूजार्हा इति यावत् ।


কৃষি ব্যৱসায় পৰিচালনা: 	 🛡कृषि प्रबंधनः


10. তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 १० (10) स यज्जगदसृजत् तन्मद्य एव स आसीत् किन्तु जगतो लोकास्तं नाजानन्।


অবিনাশ আৰু পৰী এফালে যায়। 	 पन्नः सन्दिग्धो विपर्यस्तश्च इति ॥


' সি ডাক্টৰৰ লগত ওলাই গ'ল। 	 एकदा सः चिकित्सकं प्रति अगच्छत् ।


কেউ মানুক নাই বা মানুক 	 न तो इंसां न अप्सरा कोई


শতিকাৰ সপোন 	 शतसनिरसि शतसनिं मा कुर्व्


শিক্ষাৰ মাধ্যম মাতৃভাষা । 	 शिक्षणस्य माध्यमं मातृभाषा भवेत् ।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 सदानीरायाः पार्श्वस्थभूखण्डे मिथिलायां शतपथब्राह्मणस्य मान्यो राज्ञः जनकस्य उल्लेखो लभते।


বয়স সীমা: ২৩ ৰ পৰা ৩০ বছৰ 	 वयोमर्यादा: 21 वर्षे ते 30 वर्षे


২ বিলিয়ন মানুহে বসবাস কৰি আছে। 	 अत्र वसतां १२०० जनानां वित्तकोशलेखाः सन्ति।


প্ৰথমতেই আহিল আমাৰ জীৱকাই। 	 प्राप्स्यन्ति जीवितुमिति प्रथयस्यनन्त ॥


4. তেওঁলোকে বাল-বৰীৎৰ মন্দিৰৰ পৰা তেওঁক সত্তৰ চেকল ৰূপৰ মুদ্ৰা দিলে; অবীমেলকে তাৰে কেইজনমান বেপেৰুৱা দুঃসাহসী লোকক ভাড়া কৰিলে অাৰু এওঁলোক তেওঁৰ সঙ্গী হ'ল। 	 ततः चतुर्थाध्याये गृहस्थाश्रम-प्रशंसा तीर्थधर्म-दान-धर्म-वर्णनम् सत्पात्र -विचारः ब्राह्मणप्राशंसादिकञ्च सम्यग् विचारितम् ।


30তেতিয়া লোক সকলে নগৰৰ পৰা ওলাই যীচুৰ ওচৰলৈ আহিব ধৰিলে। 	 तेषां गृहं नगरात् बहिः आसीत्।


এই পৃষ্ঠাখন শেষবাৰৰ বাবে শুধৰোৱা হৈছিল 4 June 2016ৰ 23:46 বজাত 	 अन्तिमवारं २३ जून २०१६ दिनाङ्के, ११ः४३ समये परिवर्तनं कृतम्


তাৰ পাছত যীচু সেই ঠাইৰ পৰা গ'ল আৰু তেওঁলোকৰ নাম-ঘৰত সোমাল। 	 स विहाय इमं लोकं प्रविष्टो वरुणालयम् ।


2. তেওঁ এক এক দীনাৰ দিবলৈ বনুৱা সকলৰ সৈতে বন্দবস্ত কৰি সিহঁতক দ্ৰাক্ষাবাৰীলৈ পঠাই দিলে। 	 एवं पुंसवनसंबन्धिदधिद्रप्सादिप्राशनमन्त्रान्संस्कार्यं स्पृष्ट्वा पठित्वा तां तां क्रियां विभावयेत् ।


লগতে কংগনা ৰানাউটে কেতিয়াও ক্ষমা নোখোজে বুলিও উল্লেখ কৰে । 	 राजपदे स्थितो दुर्योधनः क्षमामाचरितुं न शक्ष्यति।


ইয়া আল্লাহু, ইয়া 	 सः, पुं, ईश्वरः ।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 "जातेऽपि पुत्रे पुत्रार्थं सा हि वेद मनोगतम् ।


৮। নদ-নদীযোগে ঃ 	 ४. नदीनालाहरुः


এই মহিলা দুগৰাকীৰ এগৰাকী ল'ৰাজনৰ মাতৃ আৰু আন গৰাকী পেহীয়েক আছিল। 	 तेषु एकः वृद्धः तस्य द्वौ पुत्रौ, एका बधू, एका लघ्वी नात्री अथ च एकः अन्यः तेषां ग्रामवासी एव आसीत् ।


প্রধানমন্ত্রীয়ে তেওঁৰ ভাষণত পাটিদাৰসকলক প্রলোভিত কৰাৰ প্রচেষ্টা চলোৱাও পৰিলক্ষিত হয়। 	 पलास्तिकं विरुद्ध्य युद्धे कर्म कर्मकरैः साकं भारतप्रधानमन्त्री अपि भागं स्वीकृतवान्।


এই পডকাষ্টটো 	 अथ पङ्कः ।


অনুৰোধ কৰিছো। 	 अतः त्वां प्रार्थयामि ।


দিন আৰু বেয়া হ'ব। 	 सामीप्यादि त्रयं कर्मदेवानां युज्यते क्वचिथ् ।


+ 'renameuser-desc' => "এজন ব্যৱহাৰকাৰীৰ পুনৰ্নামাকৰণ কৰিবলৈ এখন [[Special:Renameuser_বিশেষ পৃষ্ঠা]] যোগ দিয়ে ("renameuser" অধিকাৰৰ প্ৰয়োজন) ," 	 + 'renameuser-desc' => "योजकस्य पुनर्नामकरणं कर्तुं ("योजकपुनर्नाम"अधिकारः अपेक्षितः) [[Special:Renameuser_विशेषपृष्ठम्]] योजयति,"


সেখিমেত অজ্ঞাত 	 लघुपाराशरी अज्ञातः


আৰু তুমি দেখা সেই দহোটা শিঙেই, দহ জন ৰজা; তেওঁলোকে এতিয়াও ৰাজ্য পোৱা নাই; কিন্তু এক ঘণ্টাৰ কাৰণে সেই পশুৰে সৈতে সেই কেইজনেও ৰাজ অধিকাৰ পাব। 	 नवेन्दुरश्मिभिः सामिभिन्नतिमिर अर्धनिरस्तध्वान्तं नभस्तलं द्विरदभोगदूषितं गजक्रीड़ाकट षितं संप्रमदत् प्रसादं गच्छत् मानसं मानसख्यं सरः ।


10. তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে সকলোৰে শাসনকর্তা, পবিত্ৰ আৰু সত্য প্ৰভু, সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলক আমাৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিফল দিবলৈ, তুমি কিমান কাল পলম কৰিবা? 	 अन्वयः - हे अग्ने विद्वंस्त्वं यथा परमात्मा सत्यैर्मन्त्रेभिः क्षां दाधार पृथिवीं द्यां तस्तम्भ स्तभ्नाति प्रियाणि पदानि ददाति गुहा स्थितः सन् गुहं गाः पश्वो बन्धनादस्मान् रक्षति तथा विश्वायुः सन् धर्मेण प्रजा निपाह्यजो नेव भव॥


তেনে কেইখন পক্ষীৰ চিত্ৰৰে আজিৰ ফটোগ্ৰাফী শিতানটো সজোৱা হ'ল। 	 यद् आबध्नन् दाक्षायणा हिरण्यꣳ शतानीकाय सुमनस्यमानाः ।


বেঙ্গল উচ্চাঙ্গসংগীত উৎসব ২০১৫ 	 66वां राज्य स्तरीय वन महोत्सव 2015


সত্যমেৱ জয়তে (দূৰদৰ্শন অনুষ্ঠান) - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सत्यमेव जयते (दूरचित्रवाणी मालिका) - विकिपीडिया


এটা দশকৰ সমাপ্তিত 	 इति एकादशदशकं समाप्तम् ॥


কিন্তু যে সূক্ষ্মমৃদুৱস্ত্ৰাণি পৰিদধতি সূত্তমানি দ্ৰৱ্যাণি ভুঞ্জতে চ তে ৰাজধানীষু তিষ্ঠন্তি_ 	 यद्यपि सत्यादिशब्दानां ब्रह्मणा मुख्योऽन्वयस्तथाऽपि अरुणैकहायन्यादिवत्पार्ष्णिकान्वयेनेतरेतरसन्निधावन्योन्यस्य वृत्तिनियामका भवन्ति ।


এই অৱস্থাত এই কণা বোৰ বায়ুমণ্ডলত ৰৈ থাকিব নোৱাৰে আৰু জলকনা বা সৰু পানীৰ টোপোলা আকাৰে পৃথিৱী পৃষ্ঠলৈ নামি আহে । 	 तेन भूमिः अति भारवती इयं न द्रुमैः न गिरिभिः न समुद्रैः


JEE Main Result 2021 ইতিমধ্যে ঘোষণা কৰা হৈছে। 	 ICSE, ISC परिणाम 2021 घोषणा जल्द।


তেওঁ মনে-প্ৰাণে নিজক ঈশ্বৰৰ কামত আত্মনিয়োগ কৰাৰ বাবে দৃঢ়সংকল্প, কিন্তু কেনেবোৰ কামনো ঈশ্বৰৰ কাম তাকে ভাবি বিমোৰত পৰিছিল। 	 अत्र यान्येव कृतार्थलक्षणानि तानि ज्ञानसाधनानीति मत्वा उपदिश्यन्ते स्थितप्रज्ञलक्षणानि तेषामकृतार्थेषु यत्नसाध्यत्वात् कृतार्थेषु स्वाभाविकत्वात्।


(৪) জনসম্পৰ্ক ক্ষেত্ৰ 	 (ग) सार्वजनिकस्थलेषु


যজ্ঞকৰ্ম্ম দ্বাৰা দেৱতাসকলক তুষ্ট কৰা আৰু পৰিতুষ্ট দেৱতাসকলেও তোমালোকৰ মঙ্গল সাধন কৰক _ এইদৰে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ বৃদ্ধি সাধন কৰি পৰম কল্যাণ লাভ কৰা _ 	 एकशेथस्याऽनेकविषयत्वादेवाऽनेकपरिग्रहे सिद्धे सङ्गग्रहणसामथ्र्याद्बहूनां समुदायोऽत्र गृह्रत इति भावः।


দমকল আৰু কুঁৱাৰ পানী আমি ক'ৰ পৰা পাওঁ ? 	 मपि जलं स्पृष्ट्वा सोऽस्मभ्यं किं न दास्यति?


মিছে কেঁদনা। 	 रोदनं मा करोतु ।


গতিকে মাহত ৩০ দিন বুলি ধৰা হয়। 	 गर्भधारणावधिः ३० दिनानि भवन्ति।


পেনেলপ ক্রুজ মতামত 	 पेनेलोपि क्रूज़ पेनेलोपि क्रूज़ मतदानो


3 ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ তালিকা (২০১০-২০১৫ৰ বাবে) 	 केन्द्रीय-कार्यकारिणी सूची, वर्ष 2000 - 2003


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 त्वां विशन्तु न पापानि त्वद्भक्तानामपिध्रुवम्


মাতৃ সদনে সদনে ওঁয়াও ওঁয়াও 	 एकविरा आईच्या नावानं उदो उदोऽऽ


2) simple বা সাধাৰণ মায়পিয়া- 	 अथवा सामान्यरूपेण भेदकत्वं सामान्याश्रय-


আপুনি যিমান দি এইটো লৈছিল তাৰ আধা দিয়ক। 	 अर्द्धाधिकद्बौ वहतोऽस्य मूल्यं


বৰ্তমান পটভূমী 	 आधुनिकः पृष्ठदेशः


সন্দেহহে কৰে। 	 सन्देहविषयः सन्देहाश्रयः वा.


4নানা প্ৰকাৰ আত্মিক বৰ আছে, কিন্তু আত্মা এক; 5আৰু পৰিচৰ্যা অনেক বিধ কিন্তু প্ৰভু এক; 6কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা। 	 ५ परिचर्य्याश्च बहुविधाः किन्त्वेकः प्रभुः।


জিলাপি দাদু 	 पितमहं - दादा


আপুনি উদ্ধাৰ কৰা লোকসকলক আপোনাৰ দয়াৰে চলাই আনিছে; আপুনি আপোনাৰ পৰাক্ৰমেৰেই তেওঁলোকক আপোনাৰ পবিত্ৰ নিবাসলৈ লৈ গৈছে। 	 आयुष्मन्तः सुप्रजसः सुवीरा ऋध्यास्म त्वा सुवर्चसः ।


অপমান বড়ো অপমান ভাই 	 न लज्जते सज्जनवर्जनीयया


"প্ৰস্তাৱবোৰ অৰ্থৱহ, উদ্ভাৱনীমূলক আৰু সমাজক উপকৃত কৰিব পৰা হ'ব লাগে। 	 अयं निर्णयः अपि शोधकर्तुः उपकारकः, समाजस्य च उपकारकः।


সকলি মিছাই রঙ্গ। 	 सर्व्वतो रङ्गः ।


কিন্তু মৰিয়মে হলে সেইবোৰ কথা মনতে সাঁচি থলে আৰু সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 म्रियमाणासंबन्धिषु सर्वेषु उक्तरीत्या तदाधारश्रितेषु सस्नु भयं


সুগন্ধি:- সদায় সৎ আৰু শুদ্ধপথত চলিলে জীৱনত সুগন্ধি ফুল ফুলে । 	 चेदिपाण्डवपाञ्चालाः सात्यकिश्च महारथः।


কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 त्वं ह्यग्ने दिव्यस्य राजसि त्वं पार्थिवस्य पशुपा इव त्मना।


" দৰং কলেজৰ পৰা বিজ্ঞানৰ স্নাতক তেখেত । 	 'डर्ह्यां विश्वविद्यालयस्य' गौरवडाक्टरेट् उपाधिं प्राप्तवान् ।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, 'ঠিক তুমিয়েই কৈছা'। 	 यीशुना कथितं - त्वया अहं दृश्ये।


উৎসঃ ইন্টাৰনেট 	 सूचना स्रोतः Internet


"উত্তৰ আমেৰিকা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "उत्तर-अमेरिकाखण्डः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


আৰু ছামূদ সম্প্ৰদায়ৰ লগত (কি আচৰণ কৰিছিল) যিসকলে ভৈয়ামত শিল কাটি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল; 	 तदाप्रतिनिधिद्रव्यत्यागेन यथोक्तमेव सोमेन यजनम् प्रतिनि-


Home৮৩ ৰ বিশ্ব বিজয়ীঃ 	 8 संसारसागरस्य नायकाः


36 পশ্চাদেকঃ ফিৰূশী যীশুং ভোজনায ন্যমন্ত্ৰযৎ ততঃ স তস্য গৃহং গৎৱা ভোক্তুমুপৱিষ্টঃ_ 	 ३६ पश्चादेकः फिरूशी यीशुं भोजनाय न्यमन्त्रयत् ततः स तस्य गृहं गत्वा भोक्तुमुपविष्टः।


যিসমূহ কাৰ্যই আজি আমচাঙৰ বুকুলৈ বহু বিপন্নতা নমাই অনাটো পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 अतोऽन्यत्र व्यत्ययो बहुलं इति शप्, तस्य बहुलं छन्दसि इति लुक् ।


আপুনি কোন সময়ত Ciprodil Tz সেৱন কৰে? 	 GoDaddy VPS सह काय विनामूल्य येते?


Next Article শূন্যতাৰ অৱলোপন 	 Next Post अनर्थाश्चार्थरूपेण


আৰু এটা হাত দীঘল বেলাউজ । 	 तस्याः एकं दीर्घ पुच्छं अस्ति ।


পুঁজিবাদ (bnwiki) 	 पूँजीवाद (bhwiki)


নিজৰ সীমা ৰক্ষাৰ বাবে ভাৰতৰ প্ৰতিবদ্ধতা বিশ্বই দেখিছে । 	 परिसर संरक्षणम् आद्यं कर्तव्यं इति भारतीयाः मान्यन्ते स्म ।


হলকান্ত - "নহয় বাবা! 	 दैवये तु जःभरमेझ. 'न्न .ई!


মানে কল্পনাৰ অৰিহণা যথেষ্ট আছে। 	 एतावतैव पर्याप्तं, पुरस्य गुणवर्णनम्।


শ্ৰী ইন্দিৰা গান্ধী _ ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 ईन्दिरा गान्धी भारतया न्हापांम्ह मिसा प्रधानमन्त्री खः ।


আৰু সিহঁতে অস্বীকাৰ কৰে আৰু নিজ নিজ প্ৰবৃত্তিৰ অনুসৰণ কৰে, অথচ প্ৰতিটো বিষয়েই শেষ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব। 	 वह्निं प्रवेक्ष्येऽशक्तश्चेदित्युक्त्वा सर्वयादवैः ।


'মেমৰি' মানে স্মৃতিশক্তি যিমান পাৰি ওলোটাপিনে ঘূৰালো। 	 रपदं हि तत्" या० स्मृतिःधाष्ठ्येर्तु आधृष्ट इत्येव ।


২ শ্ৰীমতী সুষমা স্বৰাজ বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী 	 2. सुषमा स्वराजः विदेश मामले


শান্ত দান্ত ধৈৰ্য্যশালী ধৰ্ম্মী সকৰুণ॥ 	 देव कस्मिंस्थले वृक्षाः सन्ति ह्येते सपल्लवाः ।


" তেওঁ পুনৰ কলে, "লিখা, কিয়নো এইবোৰ কথা বিশ্বাসযোগ্য আৰু সত্য। 	 सर्वोच्चन्यायालयस्य मुद्रायाम् सत्यमेव जयते इति वाक्यस्य स्थाने यतो धर्मः ततो जयः इत्येव लिखितमस्ति।


এই জীৱনত তেখেতৰ ঋণ সিদ্ধাৰ্থ আৰু মই কাহানিও সুজিব নোৱাৰো । 	 नित्यं त्वहं परिभवामि गुरुं च मन्त्रम् तद्देवतामपि न किञ्चिदहो बिभेमि।


এই সত্যক কবৰৰ তলত চেপা দিবলৈকে পৌত্তলিকৰ মাজত ব্ৰাহ্মণ অব্ৰাহ্মণ ভেদ কৰা জৰুৰী। 	 एषः निर्धनब्राह्मणः स्वजीवनभाग्यं सर्वं भगवतः हस्ते न्यस्तवान् आसीत् ।


'%s' ক '%s' লে স্থানান্তৰ কৰক 	 '%s' इतीदम् '%s' इत्यत्र विस्थाप्यताम्


আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 सामग्रीयं निर्मला यस्य सोऽस्मिंश्चित्राण्येवं वेत्ति यन्त्राणि कर्तुम् ॥


আপোনাৰ সংগীৰপৰা আপুনি যেনে ব্যৱহাৰ আশা কৰে, তেনে ব্যৱহাৰ আপুনিও আপোনাৰ সংগীৰ লগত কৰক। 	 ११ अपरं युष्माकम् एकैको जनो यत् प्रत्याशापूरणार्थं शेषं यावत् तमेव यत्नं प्रकाशयेदित्यहम् इच्छामि।


1Cor 4 _ AsmULB _ STEP _ লোক সকলৰ মাজত আমাৰ পৰিচয় এয়ে হওক যে, আমি খ্রীষ্টৰ সেৱক আৰু ঈশ্বৰৰ নিগূঢ় তত্ত্বৰূপ ধনৰ তত্বাৱধায়ক। 	 सर्वे वयं ते दशनेषु देव दंष्ट्रासु देवा ह्यभवंश्च दन्ताः ॥


18 ৱৈথনীযা যিৰূশালমঃ সমীপস্থা ক্ৰোশৈকমাত্ৰান্তৰিতা; 	 18 वैथनीया यिरूशालमः समीपस्था क्रोशैकमात्रान्तरिता;


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 अव्ययः भूतानां ईश्वरः नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वभावोऽपि सन्


"মই কি কৰিছোঁ তুমি এতিয়া বুজি নাপাবা; কিন্তু এই বিষয়ে পাছত বুজি পাবা। 	 ७ यीशुरुदितवान् अहं यत् करोमि तत् सम्प्रति न जानासि किन्तु पश्चाज् ज्ञास्यसि।


স্বৰ্গদেৱৰ আদেশ হলে সেই শিয়ালটোকে আনিবলৈ বিচাৰি যাব পাৰোঁ । 	 ततो देवगणा व्योम्नि सकिंनरमहोरगाः ।


নিছক চাঁদনী 	 चन्द्रग्रहणं भवति।


ছাত্র:- মোৰ আৰু মোৰ দেউতাৰ বয়স একেই _ 	 २ - ७२ - यथा मे माता तथा मे पिता सुस्नातम् भोः इति ।


Resemble - অনুৰূপ, একে ধৰণৰ। 	 पुनः सभाध्यक्षः कीदृश इत्युपदिश्यते॥


নিজৰ মা বুলি ভাবো? 	 किं मां कदथैपसि ?


উত্তৰ: বৰাইল পাহাৰ। 	 श्रेणीःस्पेन के पर्वत


চকুত এআকাশ বিস্ময় লৈ মাজনী খৰধৰকৈ ভিতৰলৈ গ'ল। 	 १३ अपरं मानवानां साक्षाद् आकाशतो भुवि वह्निवर्षणादीनि महाचित्राणि करोति।


কৈয়ে তেওঁ ভিতৰলৈ গুচি গ'ল। 	 एवमुक्त्वा सा गृहं प्रविष्टा ।


মেয়ে অসমীয়া চুদা চুদি সমকামী 	 मिठाई एशियाई ladyboy भाग्यशाली दोस्त fucks


কিৰগিজিস্তান মধ্য এছিয়াৰ এখন দেশ । 	 किरगिस्थानं एशिया-महाद्वीपे देशः अस्ति।


কাৰণ মানুহবোৰে আচলতে মোক খবৰ দিবলৈ মোৰ ওচৰ নাচাপে। 	 मन्नाम अन्यनाम्नैव समं पश्यन्ति ये नराः ।


সকলো কথাখিনি হ'ল, 	 सर्वभूतेषु निर्वैरः


কথাৰ লগে লগে হাতেৰেও আকাৰ-ইংগিত দেখুৱাই দেৱী বাইদেৱে ক'লে। 	 स च मृगार्द्रा हस्तचित्रापुनर्वसुपुष्यश्रवणधनिष्ठारेवतीषु रिक्तापर्ववर्जतिथौ कार्यः ।


2.3 কুতুবশাহী আৰু নিজাম 	 2. साधन-चतुष्टयं किम्?


কিমান কাগজ টাইপ কৰিবলৈ আছে। 	 काय नाय विषेष पेपरात.


উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়ন পৰিষদ । 	 उत्तरः राष्ट्रीय विकास षरिषद द्वारा


হয় হয়- তাই মেৰী। 	 "मरीचयः इव" ।


6. এই কাৰণে মই তোমাক সোঁৱৰাইছো যে, মোৰ হাত তোমাৰ ওপৰত দিয়াৰ দ্বাৰাই ঈশ্ৱৰৰ যি অনুগ্রহৰ বৰ তোমাক দান কৰা হ'ল, সেই বৰ পুনৰ জাগ্ৰত কৰা। 	 एतेन यदुक्तमन्वितपदार्थे मम त्वकैक शक्तिस्तव त्वेका पदार्थेऽपरा त्वन्वय इति निरस्तम् ।


Home ❯ খেতিয়কৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু প্ৰদৰ্শন 	 Home शिक्षा तथा प्रशिक्षणपरीक्षा


ইয়াৰ সমাধানঃ- 	 यस्य हलः ।


গ) কেৱল i,iii 	 I,II केवल प्IV


(৮) বুজ আৰু জ্ঞান একে নহয়; বুজ কুঁহ-পতান মিহলি, জ্ঞান তাৰ মলখুখিনি। 	 अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानात् जपं पूजादिकं मया।


এই ভগ্নস্তূপৰ ওপৰত নৱনির্মিত হয়তো সম্ভৱ হৈ নুঠিবও পাৰে। 	 एतत्तत्त्वोपदेशेन नपुनर्गर्भसंभवः ॥


39. ওপৰ বা তল বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। 	 रि॒ष्टं न याम॒न्नप॑ भूतु दुर्म॒तिर्विश्वाप॑ भूतु दुर्म॒तिः॥


'ৰাইজৰ সহায় লাগিব। 	 षेण कोऽपि सहाय.


(গ) দৰিদ্ৰতা আৰু মানৱ সম্পদ উন্নয়নৰ মাজত থকা সম্পৰ্ক । 	 F) अनुसंधान एवं विकास और मानव संसाधन विकास।


তাৰপাছত তেওঁক ২৭ বছৰৰ কাৰাদণ্ড বিহা হৈছিল। 	 १९२७ वर्षे सः बंदिगृहात्बन्दीगृहात् अरीणात्।


কোনোবাই যদি মোৰ আগত গো-মাংস ভক্ষণ মহাপাপ বুলি চিঞৰি থাকে তেন্তে মোৰ মনত গো-মাংস ভক্ষণ কৰিবলৈবেছি ইচছাহে জাগে। 	 यदपि चेष्टं नैतदन्यः कश्चिज्ज्ञास्यतीति, किमेवमिदमपापं स्यात्?


গ্রাহকক এটা দ্রব্যৰ বিষয়ে অবগত কৰা কাৰ্যটোৰ নাম লিখা । 	 ग्राहकस्य हि यद्दोषान्नष्टं तु ग्राहकस्य तत् ।


মুছলমান সকল 	 مسلمه मुस्लिमः


ছবি সৌজন্য-- News18 	 चित्रःसाभार news18


ৰান্ধিম নহয়। 	 रुद्राये इदं न मम॥


দিয়াবৰ নকৰি বঞ্চনা, 	 अलङ्कृत्य यथान्यायं शयनं परिकल्पयेत्॥


14. মোৰ নিজ ভাই বা নিজ বন্ধুৰ দৰেই তেওঁলোকৰ কাৰণে মই শোক প্রকাশ কৰিলোঁ; মই মাতৃহাৰাৰ দৰে শোকার্ত হৈ মূৰ তল কৰি ফুৰিলোঁ। 	 मम पतिः, तस्य चत्वारो भ्रातृरश्च मां सहैव नीत्वा तेषां मातृसविधे प्रस्थातुमुद्यताः।


লোকসভা নিৰ্বাচনঃ আয়কৰ. . . 	 लोकसभायाः राज्यविधानसभानाञ्च निर्वाचनानि सहैव सम्प. . .


অশ্ব - ঘোঁৰা। 	 घोटकः - घोड़ा ।


ৰাজ্যৰ বিশিষ্ট ক্রীড়া... 	 अन्य राज्य खेल टेनिस देश


আটাইবোৰৰ পৰা চাগে সকলো খবৰ গোটাই থৈছে। 	 एतेषु सर्व्वपीठेषु गच्छेद् यात्राविधानतः ।


এই কথাটোৱে আমাক বৰ আমনি কৰে। 	 अस्मिन् चत्वारः अंशाः विद्यन्ते -


মই মোৰ পানীয়টো পেলাই দিওঁ। 	 एकाहं परमं मद्यं प्रमादयति देहिनः।


"এওঁ কৈছিল - 'মই ঈশ্বৰৰ এই মন্দিৰ ধ্বংস কৰি, তিন দিনৰ ভিতৰতে তাক সাজিব পাৰোঁ'। 	 "त्र्यहमनक्ताश्यदिवाशी ततन्त्र्यहमयाचितव्रतत्र्यहं नाभाति किंचन " इति ।


তুমি আছা আমাৰ মাজত 	 अस्माकं संबन्धिनः आस्माकाः ।


যাৰবাবেই আজিও পথৰ ওপৰতেই উন্মুক্তভাৱেই পৰি আছে যমদূতৰূপী বিদ্যুতৰ ছিগা তাঁৰডাল । 	 ईळे गिरा मनुर्हितं यं देवा दूतमरतिं नयेरिरे ।


7 তদা স যদি গৃহমধ্যাৎ প্ৰতিৱদতি মাং মা ক্লিশান, ইদানীং দ্ৱাৰং ৰুদ্ধং শযনে মযা সহ বালকাশ্চ তিষ্ঠন্তি তুভ্যং দাতুম্ উত্থাতুং ন শক্নোমি, 	 ७ तदा स यदि गृहमध्यात् प्रतिवदति मां मा क्लिशान, इदानीं द्वारं रुद्धं शयने मया सह बालकाश्च तिष्ठन्ति तुभ्यं दातुम् उत्थातुं न शक्नोमि,


7. মই যি যি কলোঁ সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰিবা, কিয়নো প্ৰভুৱে সকলো বিষয় বুজিবলৈ তোমাক জ্ঞান দিব। 	 ममैतत् कथितं सर्व्वं यद्व्रतञ्च त्वया प्रभो !


সহযোগী কোচঃ 	 प्रशिक्षु क्लर्कः


ইফালে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীয়ে ২০১৪ চনত সংখ্যাগৰিষ্ঠতা লাভ কৰি জয় লাভ কৰিছিল । 	 वर्ष २०१४ तमम् निर्वाचनम् एनडीए नरेंद्र मोदिस्य नेतृत्वे अरणत् तेन च् बहु बहुमतम् प्राप्तम् अभवत् !


সিহঁতে দুখৰ মাজতে সুখৰ মুখ দেখে। 	 तस्य मुखेऽपि प्रसन्नता दृश्यते ।


"হে বৰ্ত্তমান, ভূত আৰু সৰ্ব্বশক্তিমান প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, আমি তোমাৰ ধন্যবাদ কৰোঁ; 	 हे अग्ने तव सख्ये देवानां मनुष्याणां च स्तुत्यस्तोतृभावलक्षणं सख्यं तत्र वर्तमाना वयं मा रिषाम मा केनचिद्धिंसिष्महि ॥


: ককাৰ হাত? 	 o कासां हस्त-तालैः ?


লিখাৰ স্থান আৰু সময় 	 अभिगमन तिथि और समय


মোৰ আৰু গোটেই মণ্ডলীৰ আলহী শুশ্ৰূষা কৰোঁতা গায়ে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 मम सर्वजन्मेषु (आप्तजनाः) तॄप्यन्तां इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः (तेभ्यः) स्वधा नमः ॥


মই কেনেকৈ তোলনীয়া যত্ন প্ৰদান কৰিব পাৰো 	 शक्यं मया सम्प्रति कर्तुमद्य ।


জিআইএচ ডাটা গ্ৰহণ সেৱা 	 घढ. समाचार सम्प्रेषण सेवा


"যি মূলা বাঢ়ে তাৰ দুপাততে চিন'। 	 तु त्रयो धर्म्म्या द्वावाधर्म्म्यौ स्मृताविहेति" मनुः ।


11. আৰু যি পশু আছিল কিন্তু সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা আৰু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 पूर्वर्द्धिमात्रः सप्तासौ पुरुषांश्च न मुञ्चति ।


সহায় কৰাটো ভাল কথা। 	 साहाय्यं करोति चेत् उचितम् ।


তুমি গুণ-নিয়ন্তা নিৰ্গুণ গুণধাম __৮৪৬ 	 त्वां हि स॒त्यम॑द्रिवो वि॒द्म. . . (८.४६.२)


তোমাক হেয়জ্ঞান কৰে আৰু তোমাক বিদ্রূপ কৰি হাঁহে; 	 पूजितो ऽनुगृहीतश्च भवद्भिरिति चोदितः ॥


লিখনিসমূহক্ৰিয়েটিভ কমন্স এট্ৰিবিউশ্যন/শ্বেয়াৰ-এলাইক অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আওতাভুক্ত; ইয়াৰ লগত অন্য পদ প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে। 	 पाठः क्रियेटिव कॉमन्स ऐट्रिब्यूशन/शेयर-अलाइक अभिज्ञापत्रस्य अन्तर्गततया उपलब्धः अस्ति; अन्याः संस्थित्यः अपि सन्ति ।


ইয়াৰ নামটো কি? 	 इदमपि नाम किं युज्यते?


আন এটা আইন যে ঈশ্বৰে মানৱ জাতিক দিছিলে হ'ল, 'তুমি চুৰ নকৰিবা'। 	 इति श्रुत्वा स्तवं देवः शब्दमाह नृपाय तम् ।


46 অথ তে যিৰীহোনগৰং প্ৰাপ্তাস্তস্মাৎ শিষ্যৈ ৰ্লোকৈশ্চ সহ যীশো ৰ্গমনকালে টীমযস্য পুত্ৰো বৰ্টীমযনামা অন্ধস্তন্মাৰ্গপাৰ্শ্ৱে ভিক্ষাৰ্থম্ উপৱিষ্টঃ_ 	 ४६ अथ ते यिरीहोनगरं प्राप्तास्तस्मात् शिष्यै र्लोकैश्च सह यीशो र्गमनकाले टीमयस्य पुत्रो बर्टीमयनामा अन्धस्तन्मार्गपार्श्वे भिक्षार्थम् उपविष्टः।


বিশ্ব, পেলে সহযোগীতা। 	 सम्बन्धो यदि विश्वं स्यात् समवायि परस्परम्॥


ঘৰবোৰো কিবা অদ্ভুৎ ধৰণৰ। 	 तडागे वा गृहे वा कूपतोऽपि वा ।


ই দৰাচলতে কম্পিউটাৰ- ইন্টাৰনেটত ব্যৱহৃত এক পদ্ধতি। 	 अन्तर्जालं क्षणेन एव सूचना-सम्प्रेषणस्य साधनमस्ति।


গোলাপ পাহে তেওঁ চকুদুটা ডাঙৰ কৰি আচৰিত হৈ সুধিলে, "মানে কেকটাছজোপাত পানী আছে? 	 कथं तोरणदुर्गात् दक्षिणपूर्वस्यां पर्वतस्य शिखरे महेन्द्रमन्दरखण्डमिव धर्षितारिवर्गं डमरुहुहुक्कारतोषितभर्गं रायगढनामकं महादुर्गं व्यरचयिष्यत् ?


10. তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 यथा बाल्यावस्थामारभ्य विदुषीभिः स्त्रीभिः प्रत्यहं प्रभातसमयात् गृहकार्य्याणि पतिसेवादीनि च कर्माणि कृतानि तथा कृतब्रह्मचर्यस्त्रीपुरुषैः सर्वाणि कार्याण्यनुष्ठेयानि॥


7মই যি যি কলোঁ, সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰিবা, কিয়নো প্ৰভুৱে সকলো বিষয় বুজিবলৈ তোমাক জ্ঞান দিব। 	 कथयामि कथां किं तु कौतुकं मे महप्रभो ॥


ৰেডউড ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ৰাজ্যিক উদ্যান 	 वन्यजीव अभ्यारण्य एवं राष्ट्रीय उद्यान


Contact আছিয়া আচিয়া 	 anal एशियाई सह गमागमन


1এই হেতুকে, হে প্ৰিয় ভাইসকল, এইবোৰ প্ৰতিজ্ঞা পোৱাৰ পাছত, আহক, আমি শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি, ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁহক। 	 अतः सर्वं सर्वात्मभूतोऽद्वैतः परमात्मैव इत्यनया भावनया सर्वैषणात्यागलक्षणया आत्माऽस्माभिः पालनीयः।


কিন্তু নানান ব্যভিচাৰ কার্যত পৰীক্ষিত নহ'বলৈ প্ৰতিজন পুৰুষৰ নিজা ভাৰ্যা হওক আৰু প্ৰতি গৰাকী মহিলাৰ নিজা স্বামী হওক। 	 ःथ्द्य;दं सर्वेष्वेव स्त्रीग्रहणेषु विचार्यते--स्त्रीग्रहणे स्त्रीप्रत्ययग्रहणं वा स्यात्, स्त्रीशब्दग्रहणं वा, स्त्र्यर्थग्रहणं वा।


যাৰ কথাৰ সুৰে মন ভাৰাক্রান্ত কৰে তেনে লোকৰ সংগ পৰাপক্ষত এৰাই চলাটোৱেই মংগল। 	 यस्तु श्रावकादीनां मार्गस्तेन विपर्यासाप्रहाणान् न सम्यग् आवरणद्वयं प्रहीयते।


13. যদি মৃতবোৰৰ পুনৰুত্থান নাই, তেনেহলে খ্ৰীষ্টকো তোলা নহ'ল; 	 यदि च पुम्यलोकातिशयमात्रममृतत्वमभविष्यत्ततः पुण्यलोकत्वाद्विभक्तं नावक्ष्यत् ।


7এই কাৰণে আপুনি পুনৰ আগৰ দৰে দাস নহয়, কিন্তু সন্তান হৈছে; যিহেতু সন্তান হৈছে, সেয়েহে ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই উত্তৰাধিকাৰীও হৈছে। 	 ७ अत इदानीं यूयं न दासाः किन्तुः सन्ताना एव तस्मात् सन्तानत्वाच्च ख्रीष्टेनेश्वरीयसम्पदधिकारिणोऽप्याध्वे।


ই বেটাই মাজতে গেইম খেলি দিলে। 	 बालिका क्रीडाङ्गणे आसीत्।


পৰলোক ভয় এভো নুপজয় । 	 ममाराध्यते लोके भयं कापि न विद्यते ॥


মই বিতং চাই লওঁ। 	 अहमपि गुन्तुम् इच्छामि।


এইবাৰৰ অধিৱেশনত সভাপতিত্ব কৰে ড0 দিলীপ কুমাৰ দত্তই। 	 विश्वविद्यालयस्य उपकुलपतिः डो. एम् सि दिलीप् कुमारः अध्यक्षः अभवत्।


28এতেকে আমি সিদ্ধান্ত কৰিছোঁ যে, বিধানৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা নহয়, বিশ্বাসেৰেহে মানুহ ধাৰ্মিক বুলি প্ৰমাণিত হয়। 	 २८ अतएव व्यवस्थानुरूपाः क्रिया विना केवलेन विश्वासेन मानवः सपुण्यीकृतो भवितुं शक्नोतीत्यस्य राद्धान्तं दर्शयामः।


:: সমীৰণ বৰুৱা। 	 ◆इति शुभम ◆


সু-স্বাস্থ্যৰ বাবে নৱবৰ্ষৰ ৭ টা সংকল্প: 	 वैवस्वतेति विज्ञेयो भविष्याः सप्त चापरे ।


আজি সংবাদমেলত আনুষ্ঠানিক ঘোষণাৰ সম্ভাৱনা আছে। 	 इत्यस्य औपचारिकी घोषणा सम्भवतः आगामी सप्ताहे भविष्यति।


বিভিন্ন আশ্রয় শিবিৰবোৰত চিকিৎসা সেৱা প্রদান কৰা হৈছে। 	 बहुषु स्थानेषु चिकित्सालयानाम् उद्घाटनम् अपि कृतम् ।


অনুভৱৰ অনুৰণনেই কবিতা 	 *संवेदना पर कविता


বাকী ৯৫ শতাংশৰ প্রতি কোনো দায়বদ্ধতা দেখুৱাব নোৱৰাটো মুঠেই সন্তোষজনক খবৰ নহয়। 	 ५ प्रतिशत सन्तुष्ट, ९५ प्रतिशत असन्तुष्ट छु ।


11 তেওঁলোকৰ মুখ বন্ধ কৰা আৱশ্যক; তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যে, কুচ্ছিত লাভৰ কাৰণে তেওঁলোকে অনুচিত শিক্ষা দি কোনো কোনো পৰিয়ালৰ সকলোকে বিনষ্ট কৰে। 	 ११ तेषाञ्च वाग्रोध आवश्यको यतस्ते कुत्सितलाभस्याशयानुचितानि वाक्यानि शिक्षयन्तो निखिलपरिवाराणां सुमतिं नाशयन्ति।