ঘ) ২৬ নৱেম্বৰ 	 b) 26 जनवरी


কেতিয়াবা কোনোবা এটা অঞ্চলৰ লোকে কোনো এজন লোকৰ মৃত্যুক সবজে লব নোৱাৰে মানুহে। 	 प्रतमः - कदापि कोऽपि साधुरर्थं दत्त्वा वध्यं मोचयति।


আগ্নেয় শিল ও পৃথিৱীত আগ্নেয়শিল প্রথমতে সৃষ্টি হৈছিল । 	 अग्निष्टोमं च यज्ञानां निर्म्ममे प्रथमात् मुखात् ।


Chapter 1 বৈদ্যুতিক আধান আৰু বিদ্যুতক্ষেত্ৰ 	 ६.१ सेचनं, विद्युदुत्पादनं च


মাটি প্ৰদূষণৰ কাৰণ সংগ্ৰহ 	 मृदार् प्रदूषण के दुष्प्रभार्व


জাতীয়তাবাদ আৰু ৰাষ্ট্রীয়তাবাদ 	 राष्ट्रप्रेम एवं राष्ट्रभक्ति का समन्वय


{0} বৰ্গ ছেণ্টিমিটাৰ 	 0 0 मीनार вежа


: তুমি ক্ৰিকেট খেলা ন? 	 पिता - यूयं क्रिकेटक्रीडां न क्रीडिष्यथ वा?


সেই হাঁহিতে তপস্যা ভংগ হোৱা আমাৰ লগত পঢ়া দুজন বিশ্বামিত্ৰ আছিল - বৃকোদৰ বৰ্মন আৰু পৰশুৰাম পাঠক। 	 प्रसंगः-श्लोकोऽयम् अस्माकं 'स्पन्दना' इति पाठ्य-पुस्तकस्य 'सुभाषित-रत्नानि' पाठात् उद्धृतः।


১, স্বপ্নদোষ বা উত্তেজনা বসত বীর্যপাত হলে। 	 5.2 जाग्रतो यदि वा त्रस्तो दिवा स्वप्नानि पश्यति।


অনাদি , ভালবাসা কৈ ? 	 स्नेहः कथं युज्यते ?


সেই প্ৰেমত কোনো ধৰনৰ বাহ্যিকতা নাথাকে জীৱনটোৱেই হʼল প্ৰেম আৰু প্ৰেমেই হʼল জীৱন। 	 १० यतः प्रेम समीपवासिनोऽशुभं न जनयति तस्मात् प्रेम्ना सर्व्वा व्यवस्था पाल्यते।


এনেকৈ কথা পাতি থাকোতে পদ্মনাথৰ হাজপাৰৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ চকু পৰিল । 	 कथं तत्रैव निर्यातु द्रक्ष्यस्येनमिहागतम्


মন যায় মোৰ, চুই চাম তোৰ 	 टेन डा डो इयां माई छाती तेन ऐ ऐन


'আই, শুন, আজি মইয় গধূলিকৈ এবাৰ আহিম, আহি তোক মইন যিহকে কওঁ তাকে যদি কৰ তোৰ গিৰিয়েৰে নিশ্চয় তোক আৰু নমৰা হ'ব। 	 देहमिमं प्रवेष्टुं पादः सीमा च इति द्वारद्वयमस्ति ।


তোমালোকৰ ক্ষতি কৰিবৰ ক্ষমতা মোৰ আছে, কিন্তু যোৱা ৰাতি তোমাৰ পিতৃৰ ঈশ্বৰে মোক এই কথা ক'লে, 'সাৱধান, যাকোবক তুমি ভাল কি বেয়া একোকে নক'বা। 	 तत्रं अगस्त्यभ्रात्राश्रमे रंजनीं व्युष्य रात्रिमतिवाह्य दुमाः सहस्रशो मया ज्ञाताः ज्ञायमाना वर्तन्ते॥


কিন্তু এতিয়াৰ পৰা মানুহৰ পুত্ৰ ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰমৰ সোঁ হাতে বহি থাকিব। 	 सुधनुषः पुत्रःसुहोत्रस्तस्माच्च्यवनश्च्यवनात् कृतकः ॥


আবু লাহাবৰ (নবীৰ খুৰাক) দুখন হাত ধ্বংস কৰক, আৰু তেওঁ ধ্বংস হওক! 	 तर न्हू ल्याय्म्हतयके धाःसा हाकनं थ्व भायया मतिना दनावैच्वगु दु ।


স্মৃতি Archives - বিজ্ঞান ব্লগ 	 स्मरणशक्ति Archives - ज्ञानविज्ञान


ঈশ্বৰে নিজৰ প্ৰতাপৰ ধন অনুসাৰে এনে শক্তি আপোনালোকক দান কৰক যাতে, তেওঁৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আন্তৰিক পুৰুষ শক্তিশালী হয়। 	 १६ तस्यात्मना युष्माकम् आन्तरिकपुरुषस्य शक्ते र्वृद्धिः क्रियतां।


নিজৰ মনৰ ইচ্ছাৰে ধন সংগ্ৰহ কৰে এইসকল চালক-হেণ্ডিমেনে। 	 इह लोके मनुष्याणामेव धनैर्विद्यया गुणैर्वा महत्तां महत्त्वं प्राप्नुवन्ति धनादिमहत्त्वहेतुं लभन्त इत्यर्थः।


ফটোৰ উৎস: প্ৰতিদিন টাইম। 	 फोटो साभारः मिड-डे।


যেনে - স্থলপথ , ৰে'লপথ , জলপথ আৰু বিমানপথ । 	 तत्र विमानस्थानकं, रेलस्थानकं, बसस्थानकं च अस्ति ।


তেওঁলোক নিষ্ঠূৰ আৰু দয়াহীন; তেওঁলোকৰ শব্দ সমুদ্ৰৰ গৰ্জ্জনৰ নিচিনা, 	 उग्रास्यमुग्रवीर्यं च तथैव च महाहनुम् ।


zm= জাম্বিয়া 	 Zimbabwean ज़िम्बाब्वेण / ज़िम्बाब्वेन / ज़िम्बब्वेण


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 तेन,'प्रजाकमो हवै' इति विधेयविशॅषणस्य पश्चात्प्रयोगमुचितं परित्यज्य प्रथमं प्रयोगेन च प्रजापतिःअपरिहयतय प्रलयदशां प्रवार्तयन्नपि सर्वदा प्रजाकामा एत्र भवतीत्येवरमिदं पृथग्वाक्यमेव।


8. যীচুৱে পিতৰ আৰু যোহনক পঠিয়াই দি ক'লে, "তোমালোক যোৱা, আমি ভোজন কৰিবলৈ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ যুগুত কৰাগৈ। 	 पितरो ये च लोकानां स्रष्टारोऽत्रिपुरोगमाः ॥


ইয়াৰ মাজতে ছেপ্তেম্বৰ মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত পঞ্চায়ত নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 आगस्ट् पञ्चमे प्रचाल्यमानस्य निर्वाचनस्य फलं तद्दिने एव प्रख्यापयिष्यति।


তেওঁ তেনে কৰিলেহেঁতেন কাৰণ তেওঁ অৰ্জুনৰ প্ৰতি পক্ষপাত দোষত দুষ্ট। 	 रमागमे भर्ज् ता इति स्थिते जस्य "व्रश्च" इति षः, ष्टुत्वेन तकारस्यट इति भावः।


37ধৰ্মশাস্ত্ৰই পুনৰ আন এঠাইত কৈছে, "তেওঁলোকে যি জনক বিন্ধিলে, সেই জনলৈকে দৃষ্টি কৰিব'। 	 ३७ तद्वद् अन्यशास्त्रेपि लिख्यते, यथा, "दृष्टिपातं करिष्यन्ति तेऽविधन् यन्तु तम्प्रति।


33. পাছত তেওঁ পিতৰ, যাকোব আৰু যোহনক নিজৰ লগত নিলে আৰু তেওঁ অতিশয় চমৎকৃত আৰু ব্যাকুল হ'ব ধৰিলে। 	 33 अथ स पितरं याकूबं योहनञ्च गृहीत्वा वव्राज; अत्यन्तं त्रासितो व्याकुलितश्च तेभ्यः कथयामास,


মই শিলত খোদাই কৰা মূৰ্ত্তিটোও, আনকি আজি ঈশ্বৰ হৈ পৰিল। 	 महीं क्षियन्तीशत इति महीक्षितः क्षितीश्वराः।


তেওঁৰ পৰিয়ালত তেওঁৰ পত্নী, এজন পুত্ৰ, বোৱাৰী আৰু এগৰাকী কন্যা। 	 अत्र इकारस्य इत्त्वविकल्पविधौ पुत्रिका पुत्रीकेति इन्मध्य ईन्मध्यश्च स्यात्।


"সেই যে সুধিছিল-আমি খাবৰ বাবে জীয়াই আছোঁনে জীয়াই থাকিবৰ বাবে খাইছোঁ? 	 अवाङ्मुखोऽवहन्नम्रः शोणभद्रोऽथ पूर्वतः।


বৰুৱাই ভোৰ্ভোৰালে আৰু পুনৰ ডিঙি মেলি চালে বাছ ষ্টপটোলৈ। 	 द्वाविंशे दिने प्रातः धेनुः पुनः वनाय प्रस्थिता ।


মোৰ ঘৰ আছে। 	 मम गृहम् अस्ति ।


"সদস্যঃFoxie001"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सदस्यःःAnandks007" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বিশ্বজোৰা স্বীকৃতি 	 समग्रे संसारे निखिलधनभारेऽप्यधिगते


য'ত পৃথক পৃথক মত আৰু সম্প্ৰদায়ো জৰিত হৈ আছে। 	 इत्युक्ताः समुदायस्य सन्त्यन्ये च पृथक् पृथक् ॥


ঢেকুৰা পলাল। 	 भागान् कृत्वा।


লৈলোঁ আজি মাত্ৰ মই তোমাত শৰণ॥ 	 यात्रासनमिदं तुभ्यं मया दत्तं गृहाण भो।


27 অথ যীশুস্তানুৱাচ নিশাযামস্যাং মযি যুষ্মাকং সৰ্ৱ্ৱেষাং প্ৰত্যূহো ভৱিষ্যতি যতো লিখিতমাস্তে যথা, মেষাণাং ৰক্ষকঞ্চাহং প্ৰহৰিষ্যামি ৱৈ ততঃ_ মেষাণাং নিৱহো নূনং প্ৰৱিকীৰ্ণো ভৱিষ্যতি_ 	 31 तदानीं यीशुस्तानवोचत्, अस्यां रजन्यामहं युष्माकं सर्व्वेषां विघ्नरूपो भविष्यामि, यतो लिखितमास्ते, "मेषाणां रक्षको यस्तं प्रहरिष्याम्यहं ततः।


সেয়া লাগিলে সেনাপতিয়েই হওঁক অথবা সৈন্যয়েই হওঁক। 	 अल्पायां वा महत्यां वा सेनायमिति निश्चयः ।


"তাই" ঠিকনাত লিখিছিল 	 "असतः" स्वरूपेणासतः ।


এখন দেশ, একোটা জাতিৰ অন্যতম প্রধান শক্তিশালী সম্বল হৈছে- একতা। 	 पूर्वमुल्लिखितम्-'राष्ट्रिय-एकतायाः प्रधानं मूलम्-जातीया एकता' इति।


ইফালে ৰাতিপুৱাই ৰাতিপুৱাই কোনে চিঞৰে বুলি মা -দেউতাও উঠি আহিল। 	 आजुहाव ततो दूतै रतिपालं शकाधिपः ।


ভূত পিশাচ নিকট নহি আবৈ _ 	 पी भूतसाच निकटवर्ती नहिं अवै


"মানে তুমি কেইটামান কবিতা লিখি দিব লাগে, আগতে কতো তোমাৰ নামত প্ৰকাশ নহোৱা কবিতা । 	 स्वमायया तेन ने लिप्यसे त्वं यत्स्वे सुखेऽजस्ररतोऽनवद्यः ॥


নেকিয়ে নেকিয়ে বলল মিতুল। 	 शुकदेवदृष्ट्या पश्यति भवान्।


ট্যাগ্সসমূহ - সমবেদনা 	 सहानुभूति - sympathy


তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ দলৰ সদস্য আছিল। 	 सः भारतीयजनतापक्षस्य सदस्यः अपि आसीत् ।


4তেওঁ পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিৰ যোগেদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰূপে ঘোষণা কৰা হৈ পবিত্ৰতাৰ দ্বাৰা মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হ'ল, তেৱেঁই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট। 	 आत्मतुल्यबलं पुत्रं लभिष्यसि महेश्वरात् ।


12কিন্তু যিমান মানুহে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিলে, সেই লোক সকলক ঈশ্বৰৰ সন্তান হ'বলৈ তেওঁ ক্ষমতা দিলে। 	 यज्ञ-सम्पूर्ति-हेतोः सगरस्य षष्टि-सहस्रं पुत्राः यागस्य अश्वेन सह पूर्णस्य विश्वस्य पर्यटनं कृतवन्तः।


বহি থকা আনগৰাকী মানুহে মিচিকিয়া হাঁহি মাৰি এবাৰ মোৰ মুখলৈ আৰু এবাৰ তললৈ চাই আছিল...। 	 प्राप्य यैर्मम सांनिध्यं वसवो मम सात्कृताः ।


হে প্ৰিয় লৰা বিলাক এতিয়ালৈকে আমি যি সকল কথা লেখিচোঁ সি অন্য দেশ বিষয়ক কিন্তু যি দেশত তোম লাক আচা তাৰ বিবৰণ নেজানা এতেকে তলত মুঠ্কে লেখিলোঁ। 	 १ हे प्रियतमाः, यूयं यथा पवित्रभविष्यद्वक्तृभिः पूर्व्वोक्तानि वाक्यानि त्रात्रा प्रभुना प्रेरितानाम् अस्माकम् आदेशञ्च सारथ तथा युष्मान् स्मारयित्वा


- কল্টন হেইনেস (@ কল্টনএলহেইনস) 5 মে, 2018 	 - केनले जेनसेन (@ kenleyjansen74) 8 जनवरी, 2021


২০২০ চনৰ ১ জুনৰ পৰা সমগ্ৰ দেশত 'এক দেশ এক ৰেচন কাৰ্ড' আঁচনি 	 ONORC देशव्यापी कार्यान्वयन 1 जून 2020


বিজ্ঞান _ এইবেলা - Part 3 	 आगम-तत्त्व-विलासः भाग 3


তোমাৰ পিতৃৰ বায়েক বা ভনীয়েকৰ উলঙ্গতা অনাবৃত নকৰিবা; তাই তোমাৰ পিতৃৰ ওচৰ সম্বন্ধীয়া। 	 युवोर्हि नः सख्या पित्र्याणि समानो बन्धुरुत तस्य वित्तम __


উজ্জীয়েলৰ পুত্র সকল আছিল মিচায়েল, ইলিচাফন, আৰু চিথ্ৰী। 	 यशोदा वर्ण्यमानानि पुत्रस्य चरितानि च।


14. তেতিয়া আমি সকলোৱে মাটিত বাগৰি পৰিলো আৰু এনেতে মই ইব্ৰী ভাষাৰে কোৱা এটি বাণী শুনিলোঁ, 'হে চৌল, হে চৌল, মোক কিয় তাড়না কৰিছা? 	 तम्̣ च ताद्ड़्क्-चॆष्टितम् अवलॊक्य कुलीरकः प्रॊवाच-माम किम् ऎवम्̣ रुद्यतॆ भवताद्य?


1পাছত ৰাতি পুৱালত সকলো প্ৰধান পুৰোহিত আৰু সমাজৰ পৰিচাৰক সকলে যীচুক বধ কৰিবলৈ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কুমন্ত্ৰণা কৰিলে; 2তেওঁক বান্ধিলে আৰু পীলাত নামেৰে দেশাধিপতিৰ হাতত শোধাই দিলে। 	 1 तदा निस्तारोत्सवकिण्वहीनपूपोत्सवयोरारम्भस्य दिनद्वये ऽवशिष्टे प्रधानयाजका अध्यापकाश्च केनापि छलेन यीशुं धर्त्तां हन्तुञ्च मृगयाञ्चक्रिरे;


আৰু বিজেপিৰটো কথাই নাই! 	 वयं भाजपाम् न इच्छामः !


কাঠগড়া নিৰ্ম্মিলেক আদেশে ৰামৰে ॥ 	 येन रामस्य कृते वनवासस्य आदेशः प्राप्तः ।


পৃথিমা পৃথিৱী 	 सा पृथिव्यां


এই পৃষ্ঠাটো শ্ৰেণীঃহিন্দু ধৰ্ম ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःहिन्दुचिन्तनानि इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


: হ'ব দিয়া যি কৰা কৰিবা। 	 यस्याः करिष्यामि


মাংস একো উপকাৰত নাহে; মই তোমালোকক যিবোৰ কথা কৈছোঁ, সেই কথাই আত্মা আৰু জীৱন। 	 स जीवः सोऽन्तरात्मोत गीयते तत्त्वचिन्तकैः ॥


তুমি আৰু মই যেন মাটিডাইল আৰু খাৰ। 	 अहं च हि मदीयाश्च सर्वे तव वशानुगाः ।


7তেতিয়া যীচুৱে পুনৰ তেওঁলোকক ক'লে, "মই আপোনালোকক সঁচাই কওঁ, ময়েই মেৰৰ গৰালৰ দুৱাৰ। 	 7 अतो यीशुः पुनरकथयत्, युष्मानाहं यथार्थतरं व्याहरामि, मेषगृहस्य द्वारम् अहमेव।


সকলোৰে লক্ষ্য বাঁকৰ দাঁত। 	 स सर्व उद्दिष्टो भवति ।


তাৰে যিকোনো ভাষাৰে ভাষা শিক্ষা মাধ্যম হ'ব পাৰে। 	 शिक्षणस्य माध्यमं मातृभाषा भवेत् ।


মন বিজ্ঞান হ'ল আত্মাৰ বিজ্ঞান। 	 विज्ञानम् आत्मानुभवः ।


Ravi (ৰবি): হয়, মই এজন ছাত্র। 	 मान्यवराः, अहं (iii) नवमकक्षायाः छात्रः अस्मि ।


ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল পৱিত্র স্থান । 	 एतत् पवित्रस्थानम् अस्ति ।


সমাজবাদী পাৰ্টি 	 पक्षः समाजवादी पक्ष


বিভিন্ন সভা অনুষ্ঠান বাবদ- 	 द्वाभ्यां पशुभ्यां रासभा-


তাতে আখীচে তেওঁৰ দাসবোৰক ক'লে, "চোৱা, এই মানুহজন বলীয়া। 	 ष्टुञ्धातोः कर्मलकारे यकि तस्याद्र्धधातुकत्वात् "अतो दीर्घो यञी"त्यप्राप्तावाह-- अकृत्सार्वेति।


বৰষুণ কামনা কৰি জনোৱা প্ৰাৰ্থনা অথৰ্ব বেদতো পোৱা যায়। 	 यश्चाधिकपरिशुद्धिं प्रार्थयते रटति यश्च साटोपह् _


"দেউতা ,পত্ৰে সেৱা ল'ব ❗ আপোনাৰ চিঠিখন পাই দুখ লাগিল যদিও গোপনে এটা কথা কওঁ; আপুনি পথাৰত হাল বোৱাৰ কথা ভুলতো মনলৈ নানিব ❗ কিয়নো, মই চ ুৰ কৰি ঘটা টকাবোৰ আমাৰ সেই পথাৰখনতে পুতি থৈছো 	 ल्पात्मैव, त्र्प्रत एव यावदनुत्तरे रूपे प्रविविक्षुः मायीयः प्रमाता तावत् कल्पित एव विशेषात्मनि, तत्र तु अविकल्पितं यत् अविनाभावि तद्विना कल्पितरूपास्फुरणात्, तदेव वस्तुतोऽनुत्तरम् ।


শ্ৰীমতীয়ে মোক ক'লে - "তুমি একেবাৰে ৰোমাণ্টিক নহয়। 	 सुकुमारेण कथितम् - अहं कविः नास्मि ।


15কিয়নো চুন্নতো একো নহয়, অচুন্নতো একো নহয়; কিন্তু নতুন সৃষ্টিহে গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 १५ ख्रीष्टे यीशौ त्वक्छेदात्वक्छेदयोः किमपि गुणं नास्ति किन्तु नवीना सृष्टिरेव गुणयुक्ता।


Home > তেজপুৰত দূৰ্গতিনাশিনীক আদৰাৰ প্ৰস্তুতি 	 दूरसञ्चार प्राधिकरणमा पुनः झा _ गृहपृष्ठ


42ধৰ্মশাস্ত্ৰত কোৱা নাই জানো, খ্ৰীষ্ট যে দায়ুদৰ বংশৰ পৰা হব আৰু দায়ুদ যি বৈৎলেহম নগৰত আছিল, তেওঁ তাৰ পৰাই আহিব? 	 स्यादेतत् () --येऽनुदात्तोपदेशाश्चिनोत्यादयस्तेभ्यः परेषां स्यादीनामनेनेङ्विधीयत इति युक्तमसिद्धत्वम् (), ये तूदात्तोपदेशाः शमिप्रभृतयस्तेम्यः परत्वात्?


তেওঁৰ সকলো প্ৰচেষ্টাই ব্যৰ্থ হ'ল। 	 अयं सर्वप्रयासः विफलो जातः।


,, সতীৰে ধৰমে মানি। 	 निश्चितसाध्यवतः सपक्षस्याभाव इति।


উত্তরঃ (b) স্থানীয় বায়ু 	 उत्तरः (B) जलवाष्प


আৰু যোচেফ এশ দহ বছৰ জীয়াই থাকিল। 	 ये दिवि येषामन्नं वातो वर्षमिषवस्तेभ्यो दश


আমি মৰো তোহ্মাৰ বিৰহে। 	 वयं त्वां व्यापादयिष्यामः।


লক্ষ্যবস্তুৰ অৱস্থান নিৰ্ণয় কৰা। 	 ध्येयविषये धियं नियम्य ।


৬৮ স্থানীয় কাউন্সিল 	 २१ औं नगरपरिषद


ভৌতিক গল্প চাই 	 प्रोक्तवान् विनतो ज्यौतिषिकः।


: ছোৱালীজনী? 	 कस्याः पुत्री?


অফলাইন (ডাইৰেক্ট ইন্টাৰভিউ) 	 कथन (प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष भाषण)


৪ জানুৱাৰী 	 उत्तर-4 जनवरी


ইংৰাজীক বাদ দিলে ভাৰতত মুঠ 22টা স্বীকৃত ভাষা আছে। 	 [[भारतम्_भारते]] अधिकृततया सूचितासु २२ भाषासु अन्यतमा ।


তেওঁৰ মা-দেউতাক আহিব বুলি শুনিয়েই মনটো ভাল লাগি গ'ল। 	 इति श्रुत्वा यमो वाक्यं पितुर्वचनमब्रवीत्।


কাৰণ ইয়াৰ পূৰ্ৱেও আমাক প্ৰতাৰণা কৰি আহিছে আৰু এইবাৰো এনে পন্থাই লৈছে । 	 सोऽ यं पूर्वानुरागाख्यो विप्रलम्भ इतीरितः ॥


মাকে দেউতাকৰ ওচৰত ভোৰভোৰাই থাকে। 	 माता प्रातःकाले स्तोत्रं गायति।


44 পশ্চাৎ স তান্ ৱিহায ৱ্ৰজিৎৱা তৃতীযৱাৰং পূৰ্ৱ্ৱৱৎ কথযন্ প্ৰাৰ্থিতৱান্_ 	 44 पश्चात् स तान् विहाय व्रजित्वा तृतीयवारं पूर्व्ववत् कथयन् प्रार्थितवान्।


কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী প্ৰকাশ জাৱেদকাৰঃ 	 संघद्वारा जारी विज्ञप्तिः


তৃতীয় বৰ্গত ৩১ টা, 	 अत्र १३१ तमस्य सूत्रस्य तृतीया टिप्पण्यवलोकनीया।


১৯৬৭ চনত ক্রীড়াবিদজনক ভাৰত চৰকাৰে অর্ুন বঁটাৰে সন্মানিত কৰে। 	 १९६१ तमे वर्षे भारतदेशस्य अर्जुन-पुरस्कारः प्राप्तवान् ।


A. ৰাষ্ট্ৰপতি 	 2.1 च अध्यक्ष


চোখ বুজে এই শব্দটা 	 अपने खोजशब्द अनुसंधान करो


অৱতাৰী মহাত্মা যীশুঘ্ৰীষ্ট্ তকৈও ওখ আসন দিছিল। 	 नि- रूहवस्तिशिरोविरेचनानि नत्वनुवासनं तस्य वृंहणत्वात्।


ভাৰতীয় বিজ্ঞান একাডেমীৰ সভ্য । 	 इण्डियन् नेशनल् ऑफ् सायन्स् ऑफ् इण्डिया-संस्थायाः परिषत्सदस्यः ।


এবাৰ হ'লেও ভাবি চাওকচোন। 	 एवमन्यत्रापि विचार्यम् ।


13. তেতিয়া যীচুৱে হাত মেলি তেওঁক চুই ক'লে, "মই এতিয়াই ইচ্ছা কৰিছোঁ, তুমি শুচি হোৱা। 	 3 ततो यीशुः करं प्रसार्य्य तस्याङ्गं स्पृशन् व्याजहार, सम्मन्येऽहं त्वं निरामयो भव; तेन स तत्क्षणात् कुष्ठेनामोचि।


জাৱৰ পেলোৱাৰ বাবে দিয়া সজাটো ইমান সুন্দৰকৈ সজাই দিছে "ইয়াত কেনেকৈনো জাৱৰ পেলাওঁ" বুলি কৈ ব্যক্তিজন আঁতৰি যায়। 	 ऊर्ध्वं भानुं सविता देवो अश्रेद्बृहदग्नयः समिधा जरंते ॥


সত্যৰ প্ৰতি যাৰ আগ্ৰহ তেওঁহে সত্যাগ্ৰহী । 	 सत्ये सर्व प्रतिष्टितं तस्मात्सत्यं परमं वदन्तीति ।


তোমাৰ দাপোণ আৰু দাপোণৰ চিৰনী 	 युष्मभ्यम्; वः


ইয়াক প্ৰাথমিক অৱয়বৰ পাৰ্থক্য আছে । 	 तस्याभिप्रायमाह-स एवेति ।


প্রভুৰ দিন। 	 प्रभवादिवर्षषष्टेः ।


পূৰ্ৰে পৰা কমলাই সকলো কামৰ দায়িত্ব যোগ্যতাৰে কৰি আহিছে। 	 सर्वताश्चापि कर्तव्य परिखावलयादिकम ।


এক অনুপ্ৰেণা। 	 प्रस्रवणानि च ।


ইয়াৰ জলবায়ু শুকান আৰু গৰম । 	 अस्य राज्यस्य जलवायुः उष्णः आर्द्रश्च भवति ।


34 তদ্ দৃষ্ট্ৱা শূকৰৰক্ষকাঃ পলাযমানা নগৰং গ্ৰামঞ্চ গৎৱা তৎসৰ্ৱ্ৱৱৃত্তান্তং কথযামাসুঃ_ 	 ३४ तद् दृष्ट्वा शूकररक्षकाः पलायमाना नगरं ग्रामञ्च गत्वा तत्सर्व्ववृत्तान्तं कथयामासुः।


পুৰণি কালৰ পৰা একেবাৰে বৃটিছসকলৰ আগমণ পৰ্যন্ত বিৱৰণ আছে। 	 स ते विषयपर्यंते राजन्नुग्रतरं तपः ॥


(ক) মানৱ অধিকাৰ লংঘন কৰে নাইবা লংঘন কৰিবলৈ উচটনি দিয়ে নাইবা 	 (ङ) प्रचलित कानून विपरित वन्यजन्तु पक्रन वा मार्न,


তেওঁ নাম আৰু নামীৰ মাজত যে ভেদ নাছিল তাক এইদৰে কৈছে: নাম আৰু নামীৰ অভেদত্বৰ নিমিত্তেই নামক নাম ব্রহ্ম বোলা হয়। 	 तत्र चोद्यमस्ति को वा ब्राह्मणो नाम किं जीवः किं देहः किं जातिः किं


গচ্ছন্তি = go 	 प्रयान्ति = go


8কিন্তু যি সকল ভয়াতুৰ, অবিশ্বাসী, ঘিণলগীয়া, নৰবধী, ব্যভিচাৰী, মায়াবী, মূৰ্তিপূজক আৰু সকলো মিছলীয়া সকলে, জ্বলি থকা গন্ধক আৰু জুইৰ সৰোবৰত নিজ নিজ ভাগ পাব। 	 तथा ध्यानयोगेन-धम्र्यशुक्लध्यानभावनया संस्कृतबहिरंगतपोऽग्निविशेषेण आसन्नभव्यजीवा अपि औदारिकतैजसकायाभ्यां कार्मणशरीरसंश्लेषरूपबंधेन च मुक्ता भूत्वा अकायिकाः अशरीराः सिद्धपरमेष्ठिनः अनंतज्ञानादिस्वरूपोपलब्धिं प्राप्य लोकाग्रे सर्वलोकेन स्तुतिप्रणामार्चनादिभिः श्लाघ्यन्ते इति।


শ্বেয়াৰ কৰক সেই মুহুৰ্তবোৰ আমাৰ সৈতে আৰু ভাল লগা কৰি তোলক সময়বোৰ🤗🤗🤗 	 लित्रयवद्वभासे सत्यकं भेदिनमवधिं कृत्वेतरस्माद्यं


19আমি জানো যে বিধানে যি যি কয়, বিধানৰ অধিনত থকা লোক সকলকহে কয়, যাতে তাৰ দ্বাৰাই সকলোৰে মুখ বন্ধ হয় আৰু গোটেই জগত ঈশ্বৰৰ আগত দণ্ডনীয় হয়। 	 प्राच्योदीच्यदाक्षिणात्यपाश्चात्यसर्वशिष्टैः सर्वधर्मसर्वतत्त्वव्यवस्थायां इदं एव पर्याप्तं इत्यविगानपरिगृहीतं वैष्णवं च पुराणं जन्माद्यस्य यत इति जगज्जन्मादिकारणं ब्रह्मेत्यवगम्यते ।


এনেতে তেওঁ সতৰ্ক কৰি তেওঁলোকক আজ্ঞা দি ক'লে, "চাবা, তোমালোকে ফৰীচী সকলৰ খমিৰ আৰু হেৰোদৰ খমিৰলৈ সাৱধান হ'বা। 	 ६ यीशुस्तानवादीत्, यूयं फिरूशिनां सिदूकिनाञ्च किण्वं प्रति सावधानाः सतर्काश्च भवत।


আমি মা আৰু মই! 	 स्यां स च मां ।


ৱেলছ এৱাৰ্ড (২০১৭) 	 प्रसूति लाभ अधिनियम (2017)


তখনি কানে বাজে, 	 कुतश्चनेति᳚ श्रुतेः ।


ইউ. পি. আই ৰ বিশেষত্বসমূহ- 	 पीपीक्यूएस संस्थेचे तपशीलः


- ভয় নকৰিবিচোন! 	 भय न धरी मानसीं ।


ত্বৰিতে ৰামৰ, পাশক চলিলা, 	 त्वरित यावें मम हरणा ॥


30যিসকলে সৎ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোক কেতিয়াও লৰচৰ নহব; 	 कार्यात् परम् अच्-वर्णः नास्ति चेत्, कार्यं (इ → य्) न भवति ।


তেওঁলোকে ইয়াত কাম কৰে, ইয়াত খেলে, ইয়াত জীয়াই থাকে আৰু ইয়াতে মৃতু্যক সাবটি লয়। 	 इतश्च जीवस्य कर्तृत्वं यदस्य लौकिकीषु वैदिकीषु च क्रियासु कर्तृत्वं व्यपदिशति शास्त्रं विज्ञानं यज्ञं तनुते ।


মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 अत्राह ननु जीवस्येश्वरांशत्वाभ्युपगमे तदीयेन संसारदुःखोपभोगेनांशिन ईश्वरस्यापि दुःखित्वं स्यात् यथा लोके हस्तपादाद्यन्यतमाङ्गतेन दुःखेन अङ्गिनो देवदत्तस्य दुःखित्वम् तद्वत् ततश्च तत्प्राप्तानां महत्तरं दुःखं प्राप्नुयात् अतो वरं पूर्वावस्थः संसार एवास्तु इति सम्यग्दर्शनानर्थक्यप्रसङ्गः स्यात् इति अत्रोच्यते


পিছত পোহৰলৈ আহে সকলো সত্য। 	 त्रैलोक्यस्यास्य सर्वस्य नाटयं भावानुकीर्तनम्।


বিশ্লেষণঃ বাজেট-২০১৯ৰ বিশটা মূল ঘোষণাঃ জানক কাৰ কি. . . 	 दिल्ली बजट 2019-20ः प्रमुख्य घोषणाएं।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 उत्तरयति संसारसागरात् इति व्युत्पत्तेः ।


শর্ত সমূহঃ 	 सर्तव्याः ।


18ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ ইচ্ছাৰে সত্য বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জীৱন দিলে যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ। 	 येनैवायं वपुरिदमसत्सत्यमित्यात्मबुद्धया पुष्यत्युक्षत्यवति विषयैस्तन्तुभिः कोशकृद्वत् ।


31. মই যদি কেৱল নিজৰ বিষয়ে নিজে সাক্ষ্য দিওঁ, তেনেহলে মোৰ সেই সাক্ষ্য সত্য নহয়। 	 31 यदि स्वस्मिन् स्वयं साक्ष्यं ददामि तर्हि तत्साक्ष्यम् आग्राह्यं भवति;


এয়া যে আমাৰ আজোককা দিনৰ পৰম্পৰা। 	 एनं महोत्सवं वीक्ष्य देवा देव्यः स्मयं ययुः ॥


আমি কেৱল অনুগ্ৰহেৰে, কেৱল বিশ্বাসৰ যোগেদি আৰু কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টত পৰিত্ৰাণ পাপ পাৰোঁ। 	 हि प्रसिद्धं मां व्यपाश्रित्य आश्रित्य येऽत्यन्तं पापयोनयः स्त्र्यादयस्तेऽपि परां गतिं यान्ति।


2.2 সপ্তদশ আৰু অষ্টাদশ শতাব্দী 	 12 एवं शतसहस्राणां शतं तस्य महात्मनः


তেখেত 1948 চনতেই ঢুকাইছিল। 	 अस्य स्थापना १९४८ तमे वर्षे अभवत् ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ - ৮ম শ্রেণি 	 शैक्षिक योयता ः कक्षा ८ पास


24. তেওঁৰ কথা কিছুমান লোকে বিশ্ৱাস কৰিলে আৰু কিছুমান লোকে অবিশ্বাস কৰিলে। 	 विश्वासात् कथितं किञ्चित् परिवादं मिथः क्वचित् ।


আনন্দময় ঈশ্বৰবাচক নামৰ অনন্ত মহিমা। 	 एवं भगवतः महादेवस्य श्क्त्युद्भवाय अयं सुसमयः ।


বৰ মন গৈছিলে খাবলৈ, 	 वयं फलाहारं खादितवन्तः।


ওপৰত উল্লেখিত খাদ্যসমূহে স্তনৰ গাখীৰৰ মাত্ৰা বঢ়োৱা খাদ্যৰ তালিকা মাত্ৰ এটা সৰু অংশ। 	 उपर्युक्ते श्लोके अपि अन्नस्य महत्वं प्रतिपादितम् अस्ति ।


দহমান বজাত সিহঁত ওলাই যাব আৰু ৰাতি ঘূৰি আহিব। 	 सभ्यः-परं ये सन्ति दीनास्तेभ्यः, ये तु दातुं प्रभवन्ति तेऽत्र समागत्यापि निजसदने वा भवन्तमाहूय दास्यन्त्येव।


এই ফুটুকী জেঠী বা চালামেণ্ডাৰ প্ৰায় ১৫-১৯ ছে. 	 तम् (रामम्) ययाचे पादुके 1-4-51 अकथितं च ।


মাটিৰ গঠন আৰু গুণাগুণ অটুট থাকে। 	 भूमौ कुशोत्तरायां च अपसव्यविधानतः ।


কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি কব, মই তোমালোকক কওঁ, 'এই সকল কৰ মানুহ, সেই বিষয়ে মই নাজানো; হে দুৰাচাৰীবোৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হ! 	 ते न कदापि "मम अधिकारः वर्तते" इति अवदन् ।


স্বতন্ত্ৰ স্বাধীন । 	 स्वतन्त्रं ।


৩২-২৬-৩২ হ'লে, আকৰ্ষণৰ মধ্যমণি, যেন জোন 	 ३७३२-२ अनर्घं निर्माणं ललिततनु यस्येह भवती न यः कृत्वापि त्वां परिहरति सर्गव्यसनितां ।


উপাদানঃ MOPP / ALU / পি ই 	 सामग्रीः MOPP / पीईटी / AL / पीई


কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 कोट्यर्बुदाऽब्जमहिषीकान्तः प्रभुः प्रवर्णितः ।


ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বিদ্যালয়ঃ 	 ख. स्ंंस्थागत विद्यालयहरुः


সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা নিশ্বাসিত আৰু শিক্ষাৰ বাবে, অনুযোগৰ বাবে, শুধৰণিৰ বাবে আৰু ধাৰ্মিকতা সম্বন্ধীয় শিক্ষাত লাভজনক; 	 सर्वाः इंजिलाः ईश्वरस्य श्वसनाय शिक्षणाय च उपयोगिनः अस्ति संस्कारे धर्मे प्रशिक्षणे आवश्यके यत् परमेश्वरस्य मानवं सम्यक् रूपेण प्रत्येकं शोभनं कार्याय सुसज्जितं करोति।


চুলিৰ উজ্জলতা বৃদ্ধি পাব আৰু সতেজ মোলায়েম হব। 	 उवाच वचनं शीघ्रं बल्वलस्य च पश्यतः ॥


গ্ৰন্থখনত মুঠ ১৮ টা অধ্যায় আছে। 	 सभाभवने १८ स्तम्भाः सन्ति ।


৩৩৯) মানুহে তোমাক নাজেনে বুলি আক্ষেপ নকৰিবা, তুমি এনেভাৱে কাম কৰা যাতে মানুহে জানিবৰ যোগ্য হোৱা। 	 २१ अतएव कोऽपि मनुजैरात्मानं न श्लाघतां यतः सर्व्वाणि युष्माकमेव,


লিংক ট্ৰেকিং 	 रिश्ते खोजती


অতি সুন্দৰ বিশ্লেষণ ! 	 इतना उत्कृष्ट विश्लेषण!


তাৰিখ আৰু উদযাপন 	 साथीत्व र उत्सवः


মোক কাষত নাপালেও নকৰিবা দুঃখ, একোকে নাচাবা তুমি, 	 कचस्य नाशे मम नास्ति शर्म तवोपघाते जीवितुं नास्मि शक्ता।


দক্ষিণ পশ্চিম ৰেলৱে 	 दक्षिण पश्चिम रेलवे रिक्ति


কলম (ইহা গল্প) 	 प्रतीक्षा (कथा)


অৰ্থাৎ মই ভেকচিন ল'লো, সেয়ে মোৰ ভাল লাগিছে। 	 इत्येतत्कथितं विप्रा मया वो हितकाम्यया।


ডাবৰ পানী- এবিধ উৎকৃষ্ট পানীয়ঃ 	 दुष्टः श्यावः सुदुर्गन्धः पीतो विग्रथितो बहुः_


11. আৰু নিজ নিজ বেদনা আৰু ঘা বোৰৰ কাৰণে স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰক নিন্দা কৰি নিজ নিজ কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 ११ स्वकीयव्यथाव्रणकारणाच्च स्वर्गस्थम् अनिन्दन् स्वक्रियाभ्यश्च मनांसि न परावर्त्तयन्।


খাবলৈ বা কি দিয়ে, লুচীৰ গোন্ধটো পাই আছোঁ বাৰু পায়স বা বনাইছেনে নাই! 	 किम् अहं शौर्येण, रूपेण वा ताभ्यां हीनः ?


এৰা শোক উঠা নাথ 	 दुखः न समझना


৪ মে, ইতিহাসত আজিৰ দিনটো 	 4 जनवरी, पुण्य-तिथि


25 অপরঞ্চ শাচকর্ম্মণি যোহানঃ শিষ্যৈঃ সহ যিহূদীযলোকানাং ৱিৱাদে জাতে, তে যোহনঃ সংন্নিধিং গৎৱাকথযন্, 	 २५ अपरञ्च शाचकर्म्मणि योहानः शिष्यैः सह यिहूदीयलोकानां विवादे जाते, ते योहनः संन्निधिं गत्वाकथयन्,


(ঘ) চুৰি-ডকাইতি বীমাঃ 	 • मार्गस्थ नगद बीमाः


28. আনকি প্ৰাণদণ্ডৰ কোনো কাৰণ বিচাৰি নাপাই, তেওঁক বধ কৰিবলৈ পীলাতৰ আগত নিবেদন কৰিলে, 	 नायकापचारेषु किं चित्कलुषिता नात्यर्थं निर्वदेत् ।


কোনো প্ৰমাণ নোহোৱাকৈ তেওঁলোকৰ কাৰো বিৰুদ্ধে এনেকৈ গোচৰ দিব নোৱাৰে। 	 साक्षादुपायेन इति शाम्भवेन ।


১৯৯৫ তক্কৰ মোহিনী 	 राष्ट्रपतिप्रशस्तिः - १९९५


মৌখিক ব্লজব সচিব 	 सह सचिव एवम प्रवक्ता


7. মাকে নিজৰ সন্তানক লালন-পালন কৰাৰ নিচিনাকৈ আমিও আপোনালোকৰ ওচৰত অতি মৃদুশীলতাৰে আছিলোঁ। 	 षष्ठीसमर्थात् "भूतपूर्वः" अस्मिन् अर्थे चरट् तथा रूप्य एतौ प्रत्ययौ भवतः ।


যি বন্ধুৱে আপোনাৰ সীমাবদ্ধতাক সন্মান জনায় তেনে বন্ধুকহে পচন্দ কৰক আৰু আমোদ-প্ৰমোদৰ সুৰাপান নকৰাটো বাচনি কৰক। 	 यः तुर्वणिः शीघ्रं यज्ञस्य संभक्ता सजोषा युष्माभिः सह प्रीयमाणः तम् "अग्निं गृणीषे ।


ভজন-সন্ধ্যা আৰম্ভ হ'বৰ হৈছে। 	 अभ्यादानादित्रयं आरम्भमात्रे ।


ক'ড জিলা সদৰ জনসংখ্যা (২০০১) মাটিকালি (বৰ্গ কিঃমিঃ) ঘনত্ব (প্ৰতি বৰ্গ কিঃমিঃ) চৰকাৰী ৱেবছাইট 	 चिं जिल्ला सदरमुकाम जनसङ्ख्या (2001) क्षेत्रफल (km2) जनघनत्त्व (/km2) अधिकृत जाःथाय्


সেয়ে নাটনি দেৱীয়ে লগ নেৰাই হৈছে মোৰ । 	 इत्यावेदितहार्दाय मह्यं स भगवान्परः ।


"বাহুবলী টু" উপহাৰটো চিত্ৰগৃহলৈ আহিল, আমি শ-শ টকা দি উপভোগ কৰিলো। 	 बलदेवः ननु स्वप्रकृतिनिर्मितां रागद्वेषमयीं पश्वादिसाधारणीं प्रवृत्तिं विहाय शास्त्रोक्तेषु धर्मेषु वर्तितव्यमित्युक्तम् ।


ব্যবহাৰকাৰীৰ নামঃ 	 प्रयोगकर्ता नामः .


17. ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 इमां शास्त्रीयलिपिं शिष्याःसमस्मरन्।


আচলতে হ'ল কি, যোৱাকালি মোৰ সপোনত মোৰ মৃত্যু হ'ল। 	 तस्माज्जीवनापेक्षया मरण- मेव मम क्षेमतरमत्यन्तं हितं भवेत् ।


উঃ গ্ৰন্থাগাৰিক বা পুথিভঁৰালী। 	 .. संस्था या धर्मशास्त्रेण शास्त्रं वा व्यावहारिकम् ।


মোৰ প্ৰশ্ন হ'লঃ 	 माझे प्रश्नः


অ' অভাগিনী পিয়াৰে। 	 एतच्च कुटुम्बभरणातिरिक्तविषयम् ।


প্ৰথম দিনৰে পৰা এতিয়ালৈকে শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰ্যত আপোনালোকৰ সহভাগিতা থকাৰ বাবে মই ধন্যবাদ কৰোঁ। 	 इमं समिन्धिषीमह्यायुष्मन्तः सुवर्चसः ।


নুশুৱে, নেখেলে। 	 नैष दोषः, तथैव इष्यमाणत्वात्।


২২ জুলাই তাৰিখে ইণ্ডিয়া আইডিয়াছ সন্মিলনত ভাষণ প্ৰদান কৰিব প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে 	 सोमवारे अमेरिक्का राष्ट्रपतिः भारतस्य उपर्यधोसभायोः संयुक्ततयोगे अभिसंबोधनां करिष्यति।


কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 परि विश्वानि सुधिताग्नेर् अश्याम मन्मभिः ।


8. যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 सःसिउपिं स्वयां म्हसिउपिंत अज्याःगु ज्याय् ब्वति कायेत इनाप जुयाच्वनी ।


ঈশ্বৰ মোৰ ঢাল; যিসকলৰ অন্তৰত সততা আছে, তেওঁলোকক তেওঁ ৰক্ষা কৰে। 	 त्र्यम्बकं यजामह इत्यस्य विश्वे देवा मृत्युंजयोऽनुष्टुप् ।


উঃ ক্ৰেকিন। 	 - कुवः क्ररन् ॥


সেইবাবেইতো আমাৰ ককাসকলে কৈ গৈছে "লংকা পালেগৈ সকলো ৰাৱণ। 	 तद्धेतुकं दुःखमस्माकं कर्तुमिच्छतः ."विश्वतः सर्वस्मादपि पुरुषात् "नः अस्मान् "रक्ष पालय ।


মূলত এজন মৃত লোকৰ নামত কৰা হয় যদিও পৰিয়ালৰ চ'মাংকান আগে যিমান স্বৰ্গগামী হয় তেওঁলোকৰ আত্মাক (পুতলা সাঁজি) পুণঃ সত্ কাৰ কৰি তেওঁলোকক স্বৰ্গাৰোহণৰ পথ কাল্পনিক ভাৱে মুকলি কৰি দিয়ে । 	 य एषोऽन्तर्हृदये हृदयेपुण्डरीकमध्ये हृदयपुण्डरीकमध्ये य एष आकाशः पर एवाऽत्मा निरुपाधिको विज्ञानमयस्य स्वस्वभास्तस्मिन्स्वस्वभावे परमात्मन्याकाशाख्ये सेते ।


3. তেওঁলোক যিহেতু ব্যৱসায়ত পৌলৰ দৰে তম্বু বনোৱা লোক আছিল, সেয়েহে পৌলে তেওঁলোকৰ লগতে থাকি কাম কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 बहिः उट्टङ्कनकरणावसरे एकत्र एव कृतम् इति कारणतः तथा जातम् ।


(৪) জনসম্পৰ্ক ক্ষেত্ৰ 	 (b) जन सम्प्रेषण


কিন্তু আমি দেখিলেই অসমীয়া যেন নলগা, চাদৰ-মেখেলাৰ পৰিৱৰ্তে কলা আচহুৱা যেন লগা সাজেৰে নিজকে সম্পূৰ্ণকৈ ঢাকি ৰখা, অসমীয়াৰ পৰিৱৰ্তে আমি বুজি নোপোৱা ভাষা কোৱাসকলো হেনো অসমীয়া? 	 यतः वयं सर्वे स्व मूल भाषाम् शिक्षेव न अप्राप्यत् येन यथा व्याख्याम् अकरोत् वयं तम् स्वीकारम् कृतवन्तः परिणमतः वयं स्वेषु इव एकम् द्वितीयेन द्रुते अभवत् !


তেওঁ ১৮ বছৰ ধৰি মার্ঘেৰিটাৰ বিধায়ক হৈ আছিল। 	 १८८४तमे वर्षे मार्गरेट् १७ वर्षीया युवतिः अभवत् ।


গীতটিৰ কথা আৰু কম্পজিচন বিদিশাৰ নিজৰেই। 	 सङ्गीताय स्वयमिह जहौ स्वं कुलं स्वं च गेहम्।


20. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ইচহাকে ভবিষ্যত বিষয়ৰ কথাত যাকোব আৰু এচৌক আশীৰ্বাদ কৰিলে। 	 २० अपरम् इस्हाक् विश्वासेन याकूब् एषावे च भाविविषयानध्याशिषं ददौ।


টীয়কতো দেখা গৈছে অনুৰূপ দৃশ্য । 	 तोचि जालियां सादृश्य ।


" মই ঘুৰি চাই দেখো সেই মন্তব্য আহিছে ইব্ৰাহিমৰ পৰা । 	 त्वमासीर्ब्राह्मणः पूर्व्व मय्येकाग्रमतिः सदा ।


আবেগক ভিত্তি কৰি এই ধাৰণাবোৰ বৰ্তাই ৰাখিব নোৱাৰি । 	 एवंभूतस्य तत्त्वदर्शिनः एव कर्मबन्धनं न जायते।


হৰদত্ত - বাৰু কি কথা কোৱাচোঁ। 	 मोदिमहोदयः: अवश्यम्, अहं भवता सह सम्भाषणं कर्तुम् इच्छामि स्म।


কিন্তু আমাৰ ভকতে পঢ়া ভাগৱততে ভগৱন্তই কৈছে,- 'অভকতে যদি নানা দ্রব্য দিয়ে তাতো মোৰ তুষ্টি নাই, ভকতে যদি পূজে ফুল পাতে তাতো মই তুষ্ট হওঁ। 	 अत्र प्रोषिते यक्षे स्नेहजनितया तदन्यासङ्गशङ्कया जनितः प्रियाक्लेशः मय्यविश्वासिनी मा भूरिति प्रत्याश्वासनेन व्यज्यते ।


কিন্তু সঁচা সেইটো নহয়! 	 एतदपि न सत्यम्!


নামঃ নাজিবা 	 नामः नैया पेये


: অ' বাইদেউ, অ' বাইদেউ নামাৰিব। 	 बर्षाः पु याउ, नगर्नु।


মই আজি ঘৰলৈ যাম। 	 अहम् अद्य गृहं गमिष्यामि।


বোলোঁ, তথাপি সুধিছোঁ,- বোলোঁ, কৰে কি? 	 अतः सम्प्रति भवानेव व्याहरतु - अहं किं कुर्यामिति?


25. তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সত্যতাক মিছাৰ সৈতে সাল-সলনি কৰি সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ সলনি সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ আৰাধনা আৰু সেৱা কৰিলে; সেই জন সৃষ্টিকৰ্ত্তা চিৰকাল ধন্য। 	 तस्माद्वा एते देवा अतितरामिवान्यान्देवान्यदग्निर्वायुरिन्द्रस्ते ह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्शुस्ते ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥


তেওঁৰ ৰাছুল চল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আমাক যেনেকৈ প্রাৰ্থনা কৰিবলৈ শিকাইছে আমি ঠিক সেইভাৱেই প্রাৰ্থনা কৰিম। 	 क्षम्यन्ते, तथाप्यधीरतयाहं व्यर्थमेव प्रार्थयामीत्याशयः ।


তাৰো সমান্তৰাল ভাবে 	 एकस्य तदनुरूप


অনলাইনে কোচিং। 	 Online तालिम सम्बन्धी सूचना।


Ans:- আমেৰিকাত 	 विश्लेषण: अ यानि अमेरिका


ব্ৰক'লিত এনেকুৱা কিছুমান দেহৰ বাবে আৱশ্যকীয় উপাদান থাকে, যিবোৰে দেহৰ পৰা দূষিত পদাৰ্থ দূৰ কৰি দেহ সুস্থ আৰু সবল কৰি ৰাখে। 	 तदत्रावश्यकमस्ति सरीरेन्द्रियाणां मनोबुध्द्योर्बलम् इदं च बलं वीर्य रक्षणादेव भवति ।


ইৰান / ইৰানক 	 इरावान / अरावन


তেতিয়া ভূতবোৰে সেই গাহৰিবোৰৰ ভিতৰত সোমাবলৈ অনুমতি বিচাৰি যীচুক মিনতি কৰিলে। 	 किन्तु प्रहारा अपि स्वदेशीयवेत्रेणैव भवेयुः इति छात्राः प्रार्थितवन्तः ।


3. এয়ে আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত উত্তম আৰু গ্ৰহণীয়। 	 ३ यतोऽस्माकं तारकस्येश्वरस्य साक्षात् तदेवोत्तमं ग्राह्यञ्च भवति,


3. অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 अहो कष्टं क्षीणपुण्यो ययातिः


বৈদেশিক নীতি[সম্পাদনা কৰক] 	 देश विदेशराजनीति


কিন্তু পথ বন্ধ কৰিব নোৱাৰিব। 	 मार्ग तेव्हां न चले निश्र्चितीं ।


বৃহত্তম প্ৰণালী 	 महत्तम संभव पद्धति


নৈপৰীয়া মানুহ সেই বাবে ধন্য। 	 उपकारं परकृतं स्मरन्ति स्वकृतं न ये ।


বহুকেইজন ছাত্র-ছাত্রীও নাই। 	 अत्र बहुत्वसंख्याविशिष्टैकदेशिनश्छात्रा इति न भवति समासः।


লিখিবলৈ লৈ চন তাৰিখ সকলো পাহৰিলোঁ । 	 लिप्सन्तः सर्ववस्तूनि कलसं तरसाहरन् ।


আবেদনকাৰীৰ বয়স 18 ৰ পৰা 27 বছৰৰ ভিতৰত হব লাগিব। 	 नागरिकेभ्यः १८-२७ दिनाङ्कं यावत् प्रवेशावुमतिः प्रदत्तास्ति।


উঃ মধ্য স্তৰত। 	 . मध्यमाध्यायः ।


11তেতিয়া তেওঁলোকে উত্তৰ দি ক'লে, "স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ যি ঈশ্ৱৰ তেওঁৰ আমি দাস, আমি এই গৃহ পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰি আছোঁ। 	 किंच "देव दीप्यमान हे अग्ने "सुरुचा शोभनदीप्त्या "रुचानः शोभमानस्त्वं "देवेभिः यजनीयदेवैः सहितोऽस्माकं "रोदसी इमे द्यावापृथिव्यौ "सुदोघे वृष्टिद्वाराभिमतफलप्रदानेन सुष्ठु दोग्ध्र्यौ कुरु।


এইচ. আৰ. এম. এছ. (মানৱ সম্পদ প্ৰৱন্ধন ব্যৱস্থা) 	 KPESE- मानव संसाधन सूचना प्रणाली (HRIS)


30 তস্মান্ মম ৰাজ্যে ভোজনাসনে চ ভোজনপানে কৰিষ্যধ্ৱে সিংহাসনেষূপৱিশ্য চেস্ৰাযেলীযানাং দ্ৱাদশৱংশানাং ৱিচাৰং কৰিষ্যধ্ৱে_ 	 30 तस्मान् मम राज्ये भोजनासने च भोजनपाने करिष्यध्वे सिंहासनेषूपविश्य चेस्रायेलीयानां द्वादशवंशानां विचारं करिष्यध्वे।


Tag: বিৰক্তি 	 Link: असुविधा


আমি এইটো কৰা উচিত নহয়। 	 इदं न करणीयम्।


ৰাথা পশ্চিমত আৰু কুবেৰ যাম্যত। 	 वरुणं पश्चिमे भागे कुबेरं चोत्तरे तथा ॥


13 গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 13 अनुसंधान निर्देश


সেই বাবে অনেক সন্তানক ঈশ্বৰে গৌৰৱৰ ভাগী কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আৰু তেওঁলোকৰ পৰিত্রাণৰ অর্থে যীচুক কষ্টভোগৰ মাজেদি সিদ্ধ কৰি তোলা কার্য ঈশ্বৰৰ সঠিক কার্য আছিল। 	 तथा च यथाऽतिकुरूपेऽपि पुत्रे रागातिशयवशान्नापितस्य सर्वोतमत्वधीस्तथा भन्दधियां केषाञ्चिज्जन्मान्तरीयसंस्कारप्रयुक्तरागातिशयवशात् कणिश्चिदतिक्षुद्रेऽपि देवे सर्वोत्तमत्वधीः परित्यज्य च हरिहरादींस्तदुपासने प्रवृत्तिरित्येवं विषयेऽस्य प्रवृत्तिः


ইয়াৰ উদ্ভৱ আৰু বিকাশত মন্দিৰৰ প্ৰভূত অৰিহণা আছে। 	 जगत्प्रभुस्ततो याति देवैर्युक्तः स्वमन्दिरम् ॥


😂😂😂 বঢ়িয়া চিনেমা বনাইছা হে ভখ্ৰি পুঠী ! 	 हे (मघोनि) अतीव धन इकट्ठा करनेवाली (सूनृते) उत्तम सत्यस्वभावयुक्त युवति!


সম্পূৰ্ণৰূপে এৰি বা বিসৰ্জন দিয়া অথবা তেনে কৰা কাৰ্য্য। 	 एकं वा द्वे वा सर्वान् वा करोति ।


তেওঁ পবিত্রতাত মহিমাময় আৰু ভয়ংকৰ হয়। 	 तेषां दुर्य्योधनः श्रेष्ठः सर्ब्वेषामपि स प्रभुः ॥


শক্তি সংৰক্ষণৰ বিষয়ে প্ৰশিক্ষণ। 	 ऊर्जो बलं तद्योगिनिबन्धनमेव ऊर्जस्वि ।


14. কিয়নো সকলো বিধান সিদ্ধ হৈ এটা আজ্ঞাতে স্থিৰ আছে, সেইটো হ'ল, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 भवति हि विहितं सततं प्रीता तेनार्जितेन मनसा स्याः ॥


তোমালোকৰ অন্তৰত লোণ ৰাখা, আৰু পৰস্পৰে শান্তিৰে থাকা। 	 सौत्रं सर्वं रोधनार्थं परस्मैपदिसेङ्भवेत्।


তথা বৈ যোগযুক্তস্য যোগিনো নিযতাত্মনঃ _ 	 तथाच सपिण्डाभावे असपिण्डः


যোগ - বিকাশপিডিয়া 	 योगासनां - विकिपीडिया


18. এতেকে মই তোমাক এই পৰামৰ্শ দিছোঁ যে, তুমি ধনী হ'বলৈ, জুইত খপা সোণ আৰু তোমাৰ উলঙ্গতাৰ লাজ প্ৰকাশিত নহ'বলৈ, বস্ত্ৰান্বিত হ'বলৈ বগা বস্ত্ৰ আৰু দৃষ্টি পাবৰ কাৰণে, চকুত সানিবলৈ চকুৰ মলম, এই সকলোকে মোৰ পৰা কিনা। 	 यो नरस्ते तव पादाङ्गुष्ठनख फाले खस्य ललाटे विशेषक तिलक कुर्यात् प्रणयकलहादिकृतमानापनोदनाय पादयो प्रणमेदित्यर्थ सोऽपि नरोऽर्जुनश्च स्मरार्त सन् सद्य इदानीमेव दृशोर्भवन्नेत्रयोरामिष भोग्यवस्तु ।


আৰু মই পিতৃৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম, তেওঁ যাতে তোমালোকক আন এজন সহায়কর্তা দিয়ে আৰু তেওঁ যেন চিৰকাল তোমালোকৰ লগত থাকে। 	 16 ततो मया पितुः समीपे प्रार्थिते पिता निरन्तरं युष्माभिः सार्द्धं स्थातुम् इतरमेकं सहायम् अर्थात् सत्यमयम् आत्मानं युष्माकं निकटं प्रेषयिष्यति।


: সকলো মানুহে জানে যে তেওঁৰ এদিন মৃত্যু হ'ব আৰু মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ পূৰ্বৰ অস্বিত্বলৈ কোনোকালে উভটিব নোৱাৰিব। 	 कस्मात् पुरुषविशेषाज्जातोऽसाविति न ज्ञायते


সেয়ে সংবিধান সংশােধন কৰাৰ ব্যৱস্থা থাকিব লাগে । 	 एतत् सर्वं संविधानकं नियमय तावत्।


তাইৰ নাম ঠিকনা সি জানিবই লাগিব। 	 विष्ण्वितिव्यापकत्वात्ते नाम ख्यातं भविष्यति॥


ইয়াৰ প্ৰতিটো কাৰক পৰস্পৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল । 	 एते सर्वे परस्परं सम्बद्धाः सन्ति ।


সকলোকে তুমি মানুহৰ ভৰিৰ তলত ৰাখিলা; সেইবোৰ - 	 तव रत्नकिरणैः समस्तं लोकं पावयितुं समर्थासि त्वम् ।


যিসকলে পকেটৰ পৰা খমখমীয়া পাঁচশ, হাজাৰটকীয়া উলিয়াই দিছিল সেইবোৰৰ আদৰ আছিল। 	 योजनानां सहस्राणि सार्द्धं पञ्चाशदुच्छ्रितः ।


লুস্ত্ৰা আৰু ইকনিয় চহৰৰ ভাই সকলে তীমথিয়ক অতি প্রশংসা কৰিছিল। 	 स भ्रातुः शासनं श्रुत्वा सर्वमप्रतिकूलयन् ।


কিন্তু তেওঁ প্রধানমন্ত্ৰীৰ নেতৃত্বাধীন মন্ত্রী পৰিষদৰ পৰামর্শ অনুসাৰেহে শাসন কার্য পৰিচালনা কৰে । 	 साम्प्रतं सः प्रधानमन्त्रिणः वैज्ञानिकमन्त्रदातृत्वेन परिषदि अध्यक्षपदे सेवारतः अस्ति ।


কাশ্মীৰত পুনৰ সন্ত্ৰাসবাদীৰ আক্ৰমণ, ২ জোৱান ছহিদ _ NewsASN 	 काश्मीरमध्ये चकमक; दोन दहशतवादी ठार _ Live Trends News


যিহেতু জীৱনকালত ছাতি নোলোৱা মানুহ নাই বুলিবই পাৰি। 	 मानवः आत्मन्येवच संतुष्टः तस्य कार्यं न


গৃহীতচেতা ৰাজর্ষে আখ্যানং যদধীতৱান। 	 तच्च पात्रं चतुर्धा तु गतिदुःखादिभेदतः ।


চিনেমাত যি কৰে কৰিব, শ্বুটিঙত আপোনাৰ কণ্ঠৰ গানটো বজাওক, মই কান্দিম ! 	 हुं ज्ञातमेतदर्थोऽयं वेषस्तत्र च मा स्म गाः किं तया मामुपेहि त्वमहं हि तव गेहिनी ॥


২০০১ চনত তেওঁ শান্তিৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে । 	 सः 2009 नोबेल्-शान्तिपुरस्कारेण सम्मानितः।


বিশদভাৱে সেই সময়ত গ্ৰুপত শ্বেয়াৰ কৰা হ'ব। 	 कियन्ति दिनानि यावत् स्थिरा भवति इति च गूढविषयः ।


কিন্তু যি কোনোৱে নিজ ভাইক ঘিণ কৰে, তেওঁ আন্ধাৰত আছে আৰু আন্ধাৰত ফুৰে; ক'লৈ যায় সেই বিষয়ে তেওঁ নাজানে; কাৰণ আন্ধাৰে তেওঁৰ চকু অন্ধ কৰিলে। 	 यः कर्मयोगी तदन्तर्गतात्मानुभवतृप्तः तद्व्यतिरिक्तं किमपि न काङ्क्षति तत एव किमपि न द्वेष्टि तत एव द्वन्द्वसहः च स नित्यसंन्यासी नित्यज्ञाननिष्ठ इति ज्ञेयः।


গ্ৰীন হাউছ এফেক্ট' মানে- 	 हरि सान्निध्यस्थानानि यथा, --


12. কিয়নো যেনেকৈ শৰীৰ এক আৰু তাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক, কিন্তু সেই শৰীৰৰ সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক হ'লেও এক শৰীৰ হয়, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও। 	 अत्र यद्यपि निदित बहुव्रीहिः, तथापि स्वरः सिध्यत्येव; घन्प्रत्ययस्य नितः परस्य विद्यमानत्वात्।


মই আপোনাক কথা দিলোঁ প্ৰাণ গ'লেও মোৰ মুখৰ পৰা কথা নোলায়। 	 त्वया कदाचिदपि वचनं मम् नान्यथा कृतम् ।


এনেদৰে মিছা অপযশ সহি থকাতকৈ আমি মৰি যোৱাটোৱে শ্ৰেয়। 	 अस्मै वः पूषा मरुतश्च सर्वे अस्मै व धाता सविता सुवाति ।


43কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক কলে, "মই আন নগৰতো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিব লাগে, কাৰণ এই বাবেই মোক পঠোৱা হৈছে। 	 ४३ किन्तु स तान् जगाद, ईश्वरीयराज्यस्य सुसंवादं प्रचारयितुम् अन्यानि पुराण्यपि मया यातव्यानि यतस्तदर्थमेव प्रेरितोहं।


C) আন্দামান নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ 	 अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


কালাৰঃ ৩-৫ নভেম্বৰ ২০১৭ ইং 	 मितिः २०७५ जेठ ४ र ५ गते


যদি কোনো এজন লোকে তেওঁ শিঙাৰ শব্দ শুনিও সতৰ্ক নহ'ল, তেওঁৰ ৰক্তপাতৰ দোষ তেওঁৰ ওপৰতে পৰিব; কিন্তু যদি তেওঁ সতৰ্ক হয়, তেনেহ'লে তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব পাৰিব। 	 अथ तु दुष्टं श्रोत्रमिति करप्यते; ए तहिं शब्दस्येव ग्रहणं न


মোক তেজ দিয়া, মই তোমাক স্বাধীনতা দিম । 	 मह्यं रक्तं दीयताम्, अहं स्वातन्त्र्यं दास्यामि !


মই সহায় কৰিব পাৰো ! 	 अहं निश्चयेन साहाय्यं कर्तुं शक्नोमि ।


ই অনন্ত, ই অসীম। 	 अनशिष्यत् - अनङ्क्ष्यत् ।


যোগাযোগ নীতিঃ ISO14443 typeA / বি 	 समर्थन प्रोटोकॉलः आईएसओ / आईईसी 14443typeA / typeB, ISO15693


7. এনে ধৰণৰ মানুহে যে প্ৰভুৰ পৰা কিবা পাব, ইয়াক তেওঁ নাভাবক; 	 सौदर्शनं रुते शास्त्रं नास्तिचान्यदिति प्रभो ॥


" মা আৰু পাহি ! 	 मातृश्राद्धे मातृपितामह्यौ च प्रपितामही ।


Category: অনুসন্ধান 	 दायराः अनुसंधान


যোৱা দুটা লোকপিয়লে দেখুৱাইছিল যে বৃদ্ধি হৈছে 29%, আনহাতে হিন্দুসকল মাত্ৰ 10% হাৰত বৃদ্ধি হৈ আছে। 	 बाङ्गलादेशे हिन्दू-जनसङ्ख्यायां नाट्यात्मकं पतनम् अभवत्, केवलं १०.२% हिन्दवः तत्र अवशिष्टाः।


সেহিমতে জগতৰে প্ৰভূ নাৰায়ণ। 	 मानुषत्वं ततो देवि सर्वलोकाजितं परम् ।


25তাতে তেওঁ উত্তৰ দিলে, "তেওঁ পাপী হয় নে নহয়, তাক মই নাজানো; কিন্তু এটা বিষয় জানো যে মই অন্ধ আছিলোঁ আৰু এতিয়া দেখা পাইছো। 	 सः अत्र च पूर्वौक्तः ते शापः जानन् न चेत् वदसि ॥


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 त० वशिष्ठोक्तेः भूमौ पातितवाम्जानूकरणाभावः ।


পুত্ৰ মিত্ৰ গুৰু পিতামহ, সমৰ কৰিলোঁ যাত গহ, 	 अनेन पिता अनेन मम पुत्रः " सकल जगत् कारुण्यपरं अकार्षुः ।


আৰম্ভণিতে তেওঁ এজন ইংৰাজ অনুৰাগী আছিল যদিও ইংৰাজৰ বৈষম্য মূলক নীতিৰ নিজেই এজন ভুক্তভোগী হোৱা হেতুকে শেষলৈ ইংৰাজ বিদ্বেষ হৈ পৰে । 	 प्रारम्भे तस्य पिता आंग्लशासनस्य समर्थकः आसीत् किन्तु सुभाषः बाल्यकालातेव आंग्लशासनस्य विरोधिः आसीत् ।


ট্যাগ্সসমূহ - টাউন 	 तुष्टः नगर्यां


11. IPv6: যাচাই IPv6 ঠিকানা. 	 आईपीः IPv6 समर्थन के साथ समर्पित आईपी।


টিএচপি ৮ প্ৰতি মাহে 	 8000 पीसी / प्रति माह


এই শাস্ত্ৰাংশত দেখা যায় যে ঈশ্বৰ পবিত্ৰ আত্মা, ঈশ্বৰ পুত্ৰত নামি অহা যেতিয়া পিতৃ ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰত সন্তুষ্ট হোৱা ঘোষণা কৰিছে। 	 ४ पवित्रस्यात्मनः सम्बन्धेन चेश्वरस्य प्रभाववान् पुत्र इति श्मशानात् तस्योत्थानेन प्रतिपन्नं।


"আপুনি কৈ নিদিলে কিয়, যে সেইটো আচলতে বগা ৰং কৰা নিগনিহে ? 	 स्वयंहोमे फलं यत्स्यात् न तदन्येन लम्यते ?


Home " আতিয়া মহল 	 Home " औषधि एेन


16. সেই ঘটনা যি সকল লোকে দেখিছিল তেওঁলোকে লোক সকলক, কেনেকৈ কি ঘটিল আৰু ভূতে পোৱা মানুহ জনৰ আৰু গাহৰিবোৰৰ বিষয়ে বুজাই দিলে। 	 अन्धकारस्य दृष्टिविघातकत्वं मनुष्याणामेव तेषामेवालोकसहकारेण दर्शनोदयात् उन्दुरादीनान्तु तदभावेऽपि दृष्टेरुदयात्।


মুঠ বাৰ্ষিক আয় 	 लाभ प्रति वर्ष


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 विद्यायाः बुद्धिः उत्तमा भवति।


এফ ডি আই পথৰে হাতত ৰখা 	 SF यत्र आसाम् दिशाम् अन्तः


কিয়নো মই নিৰ্বল, আৰু দুৰ্বল মোৰ মন 	 यतोऽहमेकदा रागमञ्जर्याः पमास्वादमास्वादं मदेनास्पृश्ये ।


: সকলো মানুহে জানে যে তেওঁৰ এদিন মৃত্যু হ'ব আৰু মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ পূৰ্বৰ অস্বিত্বলৈ কোনোকালে উভটিব নোৱাৰিব। 	 यश्चासौ मृत्युर्येन च मृत्युं नमयति, क्रामयत्यन्तरायिकेन वस्तुना [।


তেতিয়া সিহঁতে পৰস্পৰে কয়, তোমালোকৰ পালনকৰ্তাই কি কলে? 	 ततः एष कथम् अधितिष्ठेत्?


তদুপৰি, গোঁহায়ে সকলো ভাৰতীয় ভাষাৰ মূল উৎস সংস্কৃত বুলিও দোহাৰে। 	 संस्कृतात् प्रायः सर्वा अपि भारतीयभाषाः उद्भूताः।


বিদ্যালয়সমূহত দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনাৰ শিক্ষা 	 विपद् व्यवस्थापन सम्वन्धि अनुशिक्षण


বন্ধুবৰ্গই আপোনাক প্ৰয়োজনত সহায় কৰিব। 	 मित्राय आवश्यकतायां धनं ददाति।


সাক্ষাতে স্বৰূপে তুমি বুজাও আমাক॥ 	 अस्माकं यत्त्वया पृष्टमेकचित्तो भवार्जुन ।


অতি ব্যস্ত মম মগজ- 	 एतच्च मनःशरीराधि-


বৰ্ণনা ভাৰতীয় কলা, সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি 	 सामान्य अध्ययन,भारतीय विरासत और संस्कृति


Assamês: দক্ষিণ আফ্ৰিকা 	 AUS vs SA: दक्षिण अफ्रीका न


নৱৰাত্ৰিৰ চতুর্থ দিন - 	 एवं तृतीयकचतुर्थदिनांतरेषु ।


আপীঃ আৰবী? 	 सः अरेब्बीदेशीयः ।


ধন জন বিভৱ ঐশ্বৰ্য্য হোক মোৰ॥ 	 एवमुक्त्वा च मां देवो भगवान् सगणस्तदा।


তেওঁ পূর্বৰ মন্ত্রীসভাতো মন্ত্রী আছিল। 	 तस्य संनाहमालोक्य मन्त्रिणस्तस्य संगताः ।


13নগৰৰ ঠিক বাহিৰতে দ্যুপিতৰৰ যি মন্দিৰ আছিল, তাৰ পুৰোহিতে কেইটামান ষাঁড় গৰু আৰু ফুলৰ মালা লৈ নগৰৰ দুৱাৰমুখলৈ আহিল; পুৰোহিত আৰু মানুহবোৰে সেইবোৰৰ বলি উৎসর্গ কৰিবলৈ বিচাৰিলে। 	 स महिषी मण्डनाभ्यां मण्डितं अलंकृतं पुरं नगरम्, आलुलोकं आ समन्तात् अवलोकितवान्।


বেলজীয় কাপঃ ২০১৪-১৫ 	 बिए प्रथमवर्षस्य पाठ्यक्रमः - २०१४-१५


নকৰিলোঁ সংস্কাৰ ॥ 	 पुनरागमन नाहीं आम्हां ॥


1যি জন বিশ্বাসত দুৰ্বল, তেওঁক আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 विश्वाहेन्रोवा अधिवक्ता नो अस्त्वपरिहृताः सनुयाम वाजं ।


একেই বুৰঞ্জী, একেই ইতিহাস 	 इति इतिश्री , इतिहास , इत्यादि , इतिवृत्त


'এইম ইন লাইফ'ৰ ৰচনা লিখাটো. . 	 जीवनं यन्निमित्तेन लिखितं तद्भवत्यपि ॥


যথোপযুক্ত মজুৰিৰ ব্যৱস্থা। 	 वेतन पद्धति


13. আপোনাৰ মনোনীত ভনীয়েৰাৰ সন্তান সকলে আপোনাক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 देवसेनापते तुभ्यन्देवानाम्पतये नमः ।


বিশ্বাসী সকল মনে-প্ৰাণে এক হৈ আছিল। 	 विश्वाभिः सर्वाभिः ऊतिभिः अवनैः पालनैः ।


সেয়েহে, মই সেইবিলাকৰ বিষয়ে মই বুজা ধৰণেৰে কেইটামান কথা স্পষ্ট কৰি ল'ব খুজিছোঁ। 	 साधारण आवयोः समानः प्रणयो याच्चा यथा भवतीभिरेतदर्थमहमभ्यर्थ्य एवं मयाप्येतदनुग्रहार्थे भवत्यौ प्रार्थनीये इत्यर्थः ।


যদি নবৰিষে ভূমি তলত। 	 यदि नीहारं भूमिं छादयति।


প্রাকৃতিক পৰিৱেশত প্রকৃতিয়ে সৃষ্টি কৰিছে নানান অপূর্ব সম্পদ। 	 थ्व देशय् प्राकृतिक श्रोतया नं अपार सम्पत्ति दु ।


ৰাজ্যসমূহৰ এই ক্ষমতা নাই । 	 कथं स्विद्युधि कौन्तेय राज्यं न प्राप्नुयामहे ।


ট্রেনে থাই ভগ মেয়ে 	 Elazığ ट्रेन में तातवान धमाका


এতিয়াও তোৰ আছে সময় হে প্ৰতিভাধৰ, 	 निशदिनतुमरोध्यान धरत हूँ,


যিমান পাৰে সেউজীয়া শাক পাচলি, ফলমূল খাব যত্ন কৰক। 	 विचरन् फलपुष्पवद्वनं प्रविविक्षुः स्वयमेव पञ्चरम्॥


যিসকলৰ আছে সেইসকলেও চেষ্টা নকৰে। 	 यस्यां तु न प्ररोहन्ति तां प्रयत्नेन वर्जयेत् ।


মুক্ত্-বজাৰ অৰ্থনীতি (Free-market economy) 	 मुक्त उद्यम पद्धति


অসমীয়া গণবিশ্বকোষলৈ স্বাগতম । 	 जगत्यस्मिन्महाबन्धो भास स्वागतमस्तु ते ।


এদিন মায়ে আৰু পিতিয়ে তোমাৰ বিষয়ে কোৱা মেলা কৰাত মই টোপনিৰ ভাও জুৰি তোমাৰ আতি-গুৰি সকলো শুনিছিলোঁ। 	 मातृभावं समाधाय मया त्वं कल्पितः सुतः ॥


যিটো কাম আমাৰ অনেকেই নকৰে। 	 न च तदेकत्वमेव व्यक्तेरेकत्वं असम्भवात् ।


এতেক আশীষ কৰি, দিবেক অঞ্জলী ভৰি, 	 आदरेण सदा स्तौति धनवन्तं धनेच्छया ।


যদি কোনোৱে কিবা বিষয়ত সকলো জানো বুলি ভাৱে, তেনেহলে তেওঁ যিৰূপে জনা উচিত, সেইভাৱে এতিয়াও নাজানে। 	 कोऽज्ञानं प्रवेष्टुं समर्थो यः सर्वज्ञानमयः स एव समर्थोऽज्ञस्तु तस्मिंस्तिमिरे न ध्रियेतासत्त्वसदेव भवेद् ज्ञानं विना प्रणश्येत् ।


আনুষ্ঠানিক ঘোষণা ২০ মে 	 आधिकारिक अधिसूचना मई 2021


'পার্থিৱ পেটেল ৮ ডিচেম্বৰত মুম্বাইত হ'ব লগীয়া চতুর্থ টেষ্টৰ বাবে ভাৰতীয় দলৰ অংশ হৈয়ে থাকিব। 	 सिड्नी> भारतस्य प्रथमा विदेश डे नैट् टेस्ट् स्पर्धा डिसम्बरमासे ओस्ट्रेलियमध्ये प्रचलिष्यति।


নামটো উচ্চাৰণ কৰি বৰুৱাই তাৰ তাৎপৰ্য উপলব্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে। 	 किं ते नाम कथं चेयत्त्वयाधीतं क्व वा वद ।


২০০৯ কিয়েভ -৭৪ কেজি 	 मितिः २०७७ जेठ ७गते


বুঝি সেই ধাত। 	 स एव धातुः ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 अतः सर्वमिदं जगत्कामहैतुकमिति वदन्ति सहजासुराः।


হে লোকসকল, তোমালোক ডোখৰ ডোখৰ হ'বা। 	 हे देवीर्देव्यः हे आपः, वो युष्माकमेष सोमो गर्भस्थानीयः तं तादृशं सोमं यूयं बिभृत धारयत ।


এই অভয়াৰণ্যৰ জৈৱবৈচিত্ৰ্য অতি সমৃদ্ধ। 	 इदमिदानीं जीवविज्ञानं बहु प्रामुख्यं प्राप्यमाणम् अस्ति ।


ii. বিকেল বেলা 	 7. सायं सन्ध्या


আৰু তাৰ পৰা মুক্তিৰ উপায় হ'ল আনন্দত থকা, উত্তম আশা-আকাঙ্খা পোষণ কৰা আৰু আল্লাহৰ অনুগ্রহ ও ছোৱাবৰ প্রত্যাশা কৰা। 	 हर्षनिर्भरचित्तोऽभूद्दौहित्रस्य च योग्यताम् ।


চৌৰাশী হাজাৰ মান কীলক মাৰিলা। 	 चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानां उक्तवानृषिः ।


অতুল নাথ, জিতু শৰ্মা, ৰিটন বৰুৱা আৰু পুন্য চুতীয়াই হাঁহ মাংস, খাহী মাংস, ব্ৰইলাৰ মাংস আৰু ৰসগোল্লা দৈ দগৰি দগৰি বজোৱা দেখি আকৌ বা কি লটিঘটি হয় বুলি মনত ভয় সোমোৱাত তেওঁলোকক ফালৰি কাটি আঁতৰি দিলোঁ । 	 माक्षिकेण निहतं मारितं यत्शुल्वं शिलया मनःशिलया नागं च निहतं मारितं उभयं तुल्यांशं समभागं कार्यं पुनर्जम्बीररसैः जम्बीरद्रावैः सैन्धवसहितं उभयं पुटितं भावितं सत्पचेद्वह्निना पक्वं कुर्यात् ।


HTML ৰ ব্যৱহাৰ আৰু কিছুমান HTML CODE এইচ টি এম এল ৰ বিষয়ে অসমীয়াত 	 All Html Tags - सभी Html कोड्स व उनके उपयोग_


অভিধানত সেই শব্দবোৰৰ অৰ্থবোৰ চোৱা । 	 अस्य शब्दस्य अर्थः इष्टिका वर्तते ।


ষাঠি উৰ্দ্ধৰ এগৰাকী ছুইচ ভদ্ৰ মহিলা । 	 एका षड्वर्षीया बालिका तां वृद्धां पश्यति।


যেনে: পৰিয়াল। 	 अर्थः - परिवारः


তেতিয়া সিহঁতৰ মনত এনে ভাৱ আহিলঃ 	 कृत्वा तु पाण्डवाः सर्वे रत्नाहरणनिश्चयम्।


বিশেষকৈ আজিকালি আধুনিক যুগত পেটুৱা হোৱাটো এটা ডাঙৰ সমস্যা। 	 महोदय अधुना समस्या परिहृता अस्ति ।


অসম প্ৰথম সদায় আৰু চিৰদিন। 	 आसं प्रथम एवाहं वर्तामि च सुरोत्तमाः ॥


★সর্বোচ্চ গুণগত মান । 	 उच्चतम गुणवत्ता मुद्रण।


প্ৰঃ মদিনাত অৱতীৰ্ণ হোৱা ছুৰাৰ সংখ্যা কেইটা ? 	 शिष्यः "किस जन्मदिन पर ?


বন বিভাগৰ অভিযানত উচ্ছেদ কৰিলে ১১ টাকৈ কাঠ ফলা কল। 	 तीव्रपरिचर्याविभागे प्रभाते ११ वादने अग्निबाधा जाता।


কেন্দ্ৰৰ তৰফৰ পৰা সকলো ধৰণৰ সহযোগিতা আগবঢ়োৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰিছো। 	 पक्षोऽयं केन्द्रीयसर्वकारं समर्थनम् अकरोत् ।


ফলত যুৱকজনৰ থিতাতে মৃত্যু হয়। 	 कौमारे यौवने चैव वार्धके मरणेपि वा।


মনত ৰাখিবলগীয়া কথা/উদাহৰণঃ 	 अधोलिखितानि कथनानि कः/का, कं/कां च कथयति -


প্ৰশান্ত দাও ঘৰলৈ গুছি যায়। 	 तव विश्रामहेतोर्हि कारितेदं गृहोत्तमम् ।


মেকি কান্না। 	 महाजनां रो ।


ই ঈশ্বৰকো সন্তুষ্ট কৰে। 	 अथो एते वै देवाश्वाः ।


pdf/১৬ → বৈধকৰণ বৰ্তমান 	 pdf/16 → मुद्रितशोधन सद्य


" সহকাৰী আৰক্ষী আয়ুক্ত যাদৱে কয়। 	 यः श्रद्धया परिपठेद्गुरुभक्तियुक्तो मद्रूपमेति यदि मद्वचनेषु भक्तिः ॥


18কিয়নো মই জানো যে, মোৰ জীৱনত, অৰ্থাৎ মোৰ মাংসত উত্তমতা বাস নকৰে। 	 १८ यतो मयि, अर्थतो मम शरीरे, किमप्युत्तमं न वसति, एतद् अहं जानामि; ममेच्छुकतायां तिष्ठन्त्यामप्यहम् उत्तमकर्म्मसाधने समर्थो न भवामि।


আমি আৰু বিশ্বাস কৰোঁ যে, আল্লাহ তা'আলাৰ ছিফাতে কামাল বা পূৰ্ণাঙ্গ গুণাৱলীৰ কাৰণে তেওঁৰ লগত কোনো বস্তুৰ ৰিজনি (উপমা,উদাহৰণ) নাখাটে। 	 ३ अपरम् ईश्वरस्य वाक्येन जगन्त्यसृज्यन्त, दृष्टवस्तूनि च प्रत्यक्षवस्तुभ्यो नोदपद्यन्तैतद् वयं विश्वासेन बुध्यामहे।


মই তোমাৰ তৃষিত আত্মাক 	 ध्यात्वाऽहं त्वां च देवेश जलेऽस्मिन् स्नातुमुद्यतः।


8 অতো হেতোঃ পূৰ্ৱ্ৱাপৰীযাং ৰীতিকথাং কথযিৎৱা লোকা উচ্চৈৰুৱন্তঃ পীলাতস্য সমক্ষং নিৱেদযামাসুঃ_ 	 ८ अतो हेतोः पूर्व्वापरीयां रीतिकथां कथयित्वा लोका उच्चैरुवन्तः पीलातस्य समक्षं निवेदयामासुः।


তেওঁক মই উচ্ছন্ন কৰিম; 	 तावद्बाह्यामिमां पूजां श्रयेज्जाते तु तां त्यजेत् ॥


কথাত চিনিবা লোক মূৰ্খ নে পণ্ডিত । 	 च्च्xइइइ.मदवज्ञानिमित्तेन पतिता इति तान् सुरान् ।


কংগ্ৰেছৰ শাসনকাল কলংকিত ইতিহাস। 	 काङ्ग्रेसशासनगतैर् निपुणैरभोजि ।


তথাপি নভৈল শান্ত ৰাঘৱৰ চিত্ত ॥ 	 परं न्यू यार्क् प्रदेशे आरक्षकः आसीत्।


ছাঁ-পোহৰৰ মাজতো দেখিলো তাইৰ চকুকেইটা সেমেকি উঠিছে। 	 स तौ निजशिशू दृष्ट्वा कृत्वा चाङ्के नलश्चिरम् ।


মহন্তঃ- [কাগজত খচ খচকৈ লিখি] মাঘ বিহুলৈ কিমান দিন আছে? 	 4 - गात्रम् (limb) - सीदति (weaken) कति गात्राणि सीदन्ति ?


আদনান ভাইয়া, 	 प्यारे भाई महेन ,


নমনীয়তা আছে. 	 मनोर्दीपनमुच्यते ।


ভালকৈ বহি লওক! 	 सुसुखं वत!


29কিন্তু তেতিয়া যেনেকৈ মাংস অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনে আত্মা অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনক তাড়না কৰিছিল, তেনেকৈ এতিয়াও হৈ আছে। 	 युक्ते विप्रपुत्रेण तेनात्मानं प्रदर्थं सा ।


"হেৰো সোণাৰি, তোক ধন দিওঁ, তোৰ অলঙ্কাৰবোৰ মোক দিবি নে? 	 हे धनञ्जय लौकिकपरवशैकचित्त तानि भूतानि उदासीनवत् आसीनं तेषु?


এগৰাকী ১৭ বছৰীয়া কিশোৰে নৱ বিবাহিত... 	 वत्सरेऽष्टादशे प्राप्ते विवाहं लभते नरः ॥


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰতিবেদনত প্ৰকাশ পাইছে - 	 0 0 un raport प्रतिवेदन, रिपोर्ट


ভাষাঃ ইংৰাজী অথবা হিন্দী 	 Hindi: इंग्रजीतते / इंगुरजीतते / इँगुरजीतते


পৃষ্ঠা সংখ্যা: 	 पृष्ठसङ्ख्या-


তেতিয়াই, তেওঁলোকে ৰথখন ৰখালে, আৰু ফিলিপে মানুহজনক বাপ্তিস্ম দিলে। 	 ३८ तदा रथं स्थगितं कर्त्तुम् आदिष्टे फिलिपक्लीबौ द्वौ जलम् अवारुहतां; तदा फिलिपस्तम् मज्जयामास।


200 0 0 স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত) 	 842 0 0 स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः (भारतम्)


" তাতে আছে বৈ । 	 मध्ये च एषां तिष्ठति ।


(ii) পৰিবর্তন -B হ'ল ৰাসায়নিক পৰিবর্তন । 	 (iv) विकर्ण AC = विकणं BD है।


Visegrad Four (V4) ভুক্ত দেশ সমূহ কি কি? 	 यदा चतुःस्वरप्रयो (ग?


37. ধৰ্মশাস্ত্ৰই পুনৰ আন এঠাইত কৈছে, 'তেওঁলোকে যি জনক বিন্ধিলে, সেই জনলৈকে দৃষ্টি কৰিব'। 	 परन्तु शास्त्रे अस्य शब्दस्य अर्थः "तेभ्यः हिताः तद्धिताः" एतादृशम् क्रियते ।


জ্ঞান আৰু শিক্ষাৰ সম্প্ৰসাৰণঃ 	 शिक्षा एवं ज्ञानः


17. এই প্ৰেমে আমাৰ ক্ষেত্ৰত এনেদৰে পূর্ণতা পালে যে, আমি সোধ-বিচাৰৰ দিনা আত্মবিশ্ৱাসী হৈ থিয় হব পাৰিম; কিয়নো তেওঁ যেনেকুৱা, আমিও এই জগতত তেনেকুৱাই আছোঁ। 	 अस्मान् अस्मात् आभासरूपात् जगतः सत्यं परमात्मानं प्रति गमय इत्यर्थः ।


দুদল মানুহৰ ৰূপতহে দেখা দিয়ে আৰু সিহঁতে কাজিয়া কৰে। 	 एषः चालकः सर्वेषु चलयन्त्रेषु कार्यं करोति ।


দিনে ২/৩ বাৰ খাব লাগে। 	 प्रतिदिनं वयं द्विवारं त्रिवारं वा भोजनं कुर्मः ।


যাৰ ফলত কেৱল পিতৃয়ে নহয় এতিয়া পুত্ৰৰ গৌৰৱেৰে গৌৰবান্বিত হৈ পৰিছে সমগ্ৰ শিৱসাগৰ জিলা। 	 ता जीमूतवाहनेनैव पितृस्वत्वानपगमेऽपि पुत्त्राण


ওৰে ৰাস্তা. . 	 इदं वायवे ।


তেখেতৰ সৰহভাগ ছবি হিন্দী ভাষাৰে। 	 पश्चात् प्रदर्शनं हिन्दीभाषया भवति ।


৪) ষোড়শ মূলৰ সংখ্যা ... ইত্যাদি। 	 ६१) इत्यादि नव सूत्राणि विहितानि, इति ।


সাজি শত্ৰুঘনে লৰিলন্ত ৰঙ্গ মনে ॥ 	 तापाय चैव शत्रूणां विशेषेण समर्चितम्"।


এতিয়াতো সকলো স্মৃতি। 	 इदानीं सर्वं स्मृतिपथमायाति।


3. তেতিয়া মৰিয়মে বহুমুল্য বিশুদ্ধ জটামাংসীৰ সুগন্ধি তেল আনি যীচুৰ চৰণত ঘঁহিলে আৰু নিজৰ চুলিৰে যীচুৰ চৰণ মচি সেই তেল সানি দিলে; তেতিয়া সেই তেলৰ সু-গন্ধই গোটেই ঘৰ জুৰিলে। 	 3 तदा मरियम् अर्द्धसेटकं बहुमूल्यं जटामांसीयं तैलम् आनीय यीशोश्चरणयो र्मर्द्दयित्वा निजकेश र्मार्ष्टुम् आरभत; तदा तैलस्य परिमलेन गृहम् आमोदितम् अभवत्।


28. এইবোৰ বিষয় বাদ দিলেও, বিশেষকৈ সকলো মণ্ডলীৰ চিন্তাই মোৰ দৈনিক ভাৰস্বৰূপ হৈ আছে। 	 दारिद्र्यभीतिहृदयं शरणागतं माम् आलोकय प्रतिदिनं सदयैरपाङ्गैः॥


ট্যাগঃ ডাকাত নিহত 	 Tag: अपहरणकरत


শুই থকা সময়তে তেওঁক খুৱাই দিয়ে পত্নী লিচমি দেৱীয়ে। 	 एते शतं पुत्राः समयान्तरे अन्याभिः कन्याभिः सह विवाहम् अकुर्वन् ।


তোমাক কি বুলি ধন্যবাদ দিম ৰিয়া। 	 धन्यवाद रे प्रतिक्रियेबद्दल.


তেওঁলোকৰ অন্তৰৰ হাহাকাৰেই মহৎ শিল্পকর্মবোৰ কৰাইছিল। 	 दग्धे श्रमे महाबाहो कार्तवीर्येण वीर्यवान्।


আঘাতপ্ৰাপ্ত লোকজন মোৰ ককা আৰু তেওঁ এজন কৃষক। 	 मय्यद्वैते भाति तस्माच्छिवोऽहम्॥


সাৰল্যৰ লগতে ঔজ্জ্বল্য আৰু প্রত্যয়েৰে। 	 सर्वासां च प्रजानां च राजा सोमः प्रसीदतु ।


20পাছত অয়ৰ লোকসকলে পাছফাললৈ ঘূৰি চালে আৰু নগৰৰ ধোঁৱা আকাশলৈ উঠা দেখিলে। 	 20 ततस्तत्सन्निधिं स आनीयत किन्तु तं दृष्ट्वैव भूतो बालकं धृतवान्; स च भूमौ पतित्वा फेणायमानो लुलोठ।


বৃশ্চিক ৰাশিৰ বাৰ্ষিক ৰাশিফল:- 	 ३. वार्षिक आम्दानीः


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्री आदिब्राह्मे महापुराणे स्वयंभ्वृषिसंवादे सूर्य्यनामाष्टोत्तरशतं नाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः।


" কিন্তু তেওঁলোকক কোৱা, "দিন আৰু প্ৰত্যেক দৰ্শনৰ সফলতা ওচৰ! 	 तस्याश्च त्रिशती सन्ध्या सन्ध्यांशश्च तथाविधः ॥


(গ) সাধাৰণতে পৰিয়ালৰ এটাই পাকঘৰ থাকে । 	 (क) विद्यालयस्य पुरतः एकम् उद्यानम् अस्ति।


ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়ৰ আলোচনাচক্ৰ আয়োজন 	 4. राष्ट्रियविषयानां चर्चा


এই যে আপুনি আপোনাৰ ছোৱালীজনীক এনেদৰে মৰম কৰে, কেয়াৰ লয়, তাই সব কথাতে আপোনাক মাতি থাকে দেখি থাকিলে মই মোৰ আগৰ ভাল হৈ থকা মাজনীক বৰ মিছ কৰোঁ জানে। 	 43. सर्वमपि स्थूलतत्त्वं मदीयशक्त्या शाश्वतं भवति।


(১) তেওঁ কি কি নকৰিলে সেইবোৰলৈ নাচাই তেওঁ কি কি কৰিলে, তাকে চালেহে আমি তেওঁৰ পৰিচয় পাম । 	 २२ यच्च प्रार्थयामहे तत् तस्मात् प्राप्नुमः, यतो वयं तस्याज्ञाः पालयामस्तस्य साक्षात् तुष्टिजनकम् आचारं कुर्म्मश्च।


চৰ কৰি পঠাইলা মনুষ্য দুগুটী॥ 	 तथा च सतेि पुरुषस्यापि ग्राह्मग्राहकभावः प्राप्तः ।


(b) মন্ত্ৰীসভা 	 (घ) मन्त्रिपरिषद्


২০) প্ৰশ্ন: ভাৰতবৰ্ষৰ কোনখন চহৰ 'হ্ৰ্দৰ চহৰ' নামে জনাজাত? 	 (क) कस्य सम्बन्धाद् अस्य देशस्य नाम' भारतम्' प्रसिद्धम् अभवत्?


ঠিকেই দেখিছেনে? 	 दृष्टं तावत्?


'-' চিনডালেই পাৰ্থক্যটো স্পষ্ট কৰে। 	 ऽः) 'ज' इति संज्ञा परिभाष्यते ।


9. কিয়নো যিহোৱাৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই মোক এই দৰে আজ্ঞা দিয়া হৈছিল যে, 'তুমি অন্ন ভোজন আৰু জল পান নকৰিবা, আনকি যি বাটেদি সেই ঠাইলৈ গৈছিলা, সেই একে বাটেদি ঘূৰিও নাহিবা'। 	 हे मातः तव मरणावस्थायां मया जलमपि न दत्तम्, श्राद्धकर्मणि गावः न दानरूपेण दत्ताः, प्राणगमानावसरे राममन्त्राणि न घोषितानि।


আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যত ব্যাকৰণৰ প্ৰায়োগিক দিশটোক প্ৰায়েই অৱহেলা কৰা পৰিলক্ষিত হয়। 	 आधुनिककाले संस्कृतसाहित्यजगति नूतनाः प्रवृत्तयः दरीदृश्यन्ते।


দুটো বাচ্চা 	 २ सन्तानः ।


অন্ধৰ চকু নাই, কন্ধৰ মূৰ নাই। 	 न शृणोति न चाघ्राति चक्षुषा नैव पश्यति ॥


7. কিয়নো, সেই প্ৰথম বিধান নিৰ্দোষী হোৱা হ'লে, দ্বিতীয়টোৰ কোনো প্ৰয়োজন নহ'লহেঁতেন। 	 यदि प्रथमैकवचनस्य ग्रहणम्, तेन इति स्वरः पुंसि न सिद्ध्यति ।


যোগ দিৱস: কথোপকথন _ 	 याकः याकः वार्ता


: পাতিম এইবাৰ। 	 कमलः यि पै।


ভয় শােক মৃত্যু গুচয় যিমতে ৰক্ষা কৰা নাৰায়ণ ॥ 	 अतृप्तः तान् अनुध्यायन् मृतः अन्धं विशते तमः॥


বৰষুণে আৰু তীব্ৰতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিলে। 	 त्रयोदश दिने पक्षे स्तदासंहरतेजगत् ।


(খ) নৃত্য গুৰুকে. 	 (ग) नृत्यन्त्यपि


[ ৰেণুৰ নাচ। 	 (नटति नृत्यतीति ।


তৃতীয় পদক্ষেপঃ 	 तेस्रो चरणः


23তাৰ পাছত চলোমন তেওঁৰ পিতৃ দায়ুদৰ পৰিৱৰ্তে ৰজাহৈ যিহোৱাৰ সিংহাসনত বহিল। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


বলোৱে দোকানীক ক'লে - "ঘৰলৈ যাওঁ বুলিছিলোঁ যদিও, এতিযা নাযাওঁ। 	 तद्यथा मित्रं कथयति - 'गृहं प्रति यातोऽहम्' इति ।


10. তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে সকলোৰে শাসনকর্তা, পবিত্ৰ আৰু সত্য প্ৰভু, সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলক আমাৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিফল দিবলৈ, তুমি কিমান কাল পলম কৰিবা? 	 अन्वयः - हे मघवन्नग्ने विद्वँस्त्वं गृणते मघवद्भ्यश्च वरूथं विभावो विभावय शर्म च गृणन्तमंहसो मक्षूरुष्य पाहि त्वमप्यंहसः पृथग्भव यो धियावसुरेवं प्रातः प्रतिदिनं प्रजारक्षणं विधत्ते, स सुखानि जगम्याद् भृशं प्राप्नुयात्॥


-"তুমি ঘৰলৈ যোৱা। 	 अतः "त्वं शीघ्रमेव स्वगृहं गच्छ।


আৰু তাৰ দূত সকলকো তাৰ লগতে পেলোৱা হ'ল। 	 ७ तदनन्तरं याकूबाय तत्पश्चात् सर्व्वेभ्यः प्रेरितेभ्यो दर्शनं दत्तवान्।


নেপাল প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে ৱিকিপিডিয়াৰ ভগ্নী প্ৰকল্পসমূহত অধিক তথ্য চাব পাৰেঃ 	 TOP STORIES नेपाली भाषा फिचर बिचाः


দীন - দুখীয়া , দৰিদ্ৰ 	 गरीब = निर्धनः, दरिद्रः ।


আৰু তোমালোকৰ ভাববাদীসকলে ধনৰ বাবে ভৱিষ্যত বাণী কৰে, 	 वैवस्वतेऽन्तरे सम्यक् प्रोक्ता हि परमात्मनः।


তেলঃ ১/৪কাপ 	 तेलः 1/4 कप


16যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যোৱা, তোমাৰ স্বামীক ইয়ালৈ মাতি আনাগৈ। 	 प्रत्युवाच ततः पत्नीं प्रद्वेषीं ससुतां तदा।


প্ৰতিটো বন্দুক 	 शस्त्रं शस्त्रम् ।


1 হে প্ৰভু সকল, আপোনালোকে নিজ দাস সকলৰ প্ৰতি যি ন্যায় আৰু সাম্য, সেয়া তেওঁলোকক দিয়ক* ইফি 6:9। আৰু জানক যে স্বৰ্গত আপোনালোকৰো এজন প্ৰভু আছে। 	 अज्ञानसहकारीदं सूते स्वर्गादिकं फलम् ।


বন্ধুবধ শোক মোহ অজ্ঞানৰ ইচ্ছা। 	 मैत्री करुणा मुदितोपेक्षाणां।


জনসংখ্যাৰ দিশৰপৰা ভাৰতৰ মুঠ ৬৪০ খন জিলাৰ ভিতৰত ইয়াৰ স্থান ৩৮৪তম। 	 भारतस्य ६४० मण्डलेषु जनसंख्यादृष्ट्या अस्य मण्डलस्य ३८६ तमं स्थानम् ।


আহকচোন আমিও এবাৰ চকু ফুৰাই চাওঁ। 	 वमपि तादृशं विष्णुं पाहि रक्ष ।


3 স প্ৰত্যুৱাচ, তৰ্হি যুষ্মানপি কথামেকাং পৃচ্ছামি তস্যোত্তৰং ৱদত_ 	 3 उत्सहेयम अहं गत्वा तवद्वाक्यम असितेक्षणे


সেই সময়ত পুৰণা সামন্তপ্ৰভু-ৰাজন্যবৰ্গ আৰু উদীয়মান পুঁজিপতি-বুৰ্জোৱাশ্ৰেণীৰ মাজৰ দ্বন্দই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ ৰূপ লয়। 	 आपा॑न्तमन्युस्तृ॒पल॑प्रभर्मा॒ धुनिः॒ शिमी॑वा॒ञ्छरु॑माँ ऋजी॒षी ।


: প্ৰথম কথা, নিজৰ নামটো আঁতৰাই ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব। 	 सर्वोपरि करियाछ तव नाम शक्ति ।


" 37কিন্তু তেওঁলোকৰ কোনো কোনোৱে ক'লে, "যি জনে এজন অন্ধৰ চকু মুকলি কৰিলে, তেওঁ এই মানুহ জনৰো মৃত্যু নহবলৈ এনে একো কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন নে? 	 37 तेषां केचिद् अवदन् योन्धाय चक्षुषी दत्तवान् स किम् अस्य मृत्युं निवारयितुं नाशक्नोत्?


10. সেয়েহে স্বৰ্গৰ দূত সকলৰ কাৰণে মহিলা সকলে নিজৰ মূৰত ক্ষমতাৰ চিন ৰখা কৰ্তব্য। 	 १० इति हेतो र्दूतानाम् आदराद् योषिता शिरस्यधीनतासूचकम् आवरणं धर्त्तव्यं।


তুমি বাকি দিয়া এপিয়লা এন্ধাৰৰ বিষাক্ত লালটি । 	 अत्रस्वस्वशङ्कुवर्गेणोनौ त्रिज्यावर्गौ दृग्ज्यावर्गौ भवतः।


কিন্তু তেওঁ তেনে কৰিব বুলি ভবাই নাছিলোঁ নহয়। 	 ताडितुमुद्यतादपि व्यथानिमित्तं गतं भयं यस्मात्।


6. তেতিয়া তেওঁলোকে সেই কথাৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰিলে। 	 तेन उत्तरं किमपि न दत्तम् ।


সেই গৰম হৈ থাকোঁতেই যি দুই-এগোৰ কাৰোবাক দিলে,দিলে আৰু। 	 तस्मिन्नहर्गणे षष्ठीश्रत्या तदुक्तं द्वादशत्वं निवेश्यते तत्सिद्धये


তাতে অস্বীকৃতি জানান 	 तकारस्य च नकारः ।


উত্তৰঃ- বহু মানুহৰ ঘৰত জীৱজন্তু আছে । 	 उत्तर- (क) अस्माकं देशे बहवः जनाः ग्रामे निवसन्ति।


(ভাৰতৰ প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य वर्तमानमुख्यमन्त्रिणः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


অদ্ভুত ধৰণেৰে হাঁহিলে দেউতা নামৰ মানুহজনে। 	 कदचित् क्रीडनं तत्र भगवान् पुरुषोत्तमः ।


আই চি ইউত আছে তাই.... 	 मय्यनंतमहांभोधौ विश्वपोत इतस्ततः _


নিশা নিদ্ৰা গ্ৰহণৰ পূর্বে মইশ্ব'ৰাইজাৰেৰে হাত দুখন ভালদৰে মালিচ কৰিব লাগে। 	 पीडितो यद्यहं देवाः प्रसन्नाः सन्तु सर्वदा ॥


কোন দিশে ভাৰতীয় গণতন্ত্র? 	 मध्यकाले काः भारतीयं समाजम् अदूषयन्?


" আমাৰ পাপৰ শাস্তি লবলৈ আৰু আমাক অনন্ত মৃত্যুৰ পৰা আমাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ যীচু মৰিল। 	 ईशुःअस्माकम् स्थाने मृतःयत् वयम् दण्डस्य भाजनं आसीत् तस्य पुनर्जीवनम् प्रमाणी अकरोत् यत् ईशु मसीहस्य मृत्युः अस्माकम् पापेभ्यः भुगतानाय पर्याप्तः अस्ति।


সেই, আখৰকেইটাও 	 एता वा अपां विशः ।


(অসমৰ অসংখ্য নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে ভাল খবৰ। 	 स धर्मशीलो भ्रातास्याः (प्रययौ तपसे युवा ।


6. এই সকলো ঘটনা আমালৈ আর্হি স্বৰূপ হ'ল; তেওঁলোকে যেনেকৈ কামনা কৰিছিল, আমিও যেন তেনেকৈ মন্দ বিষয়ৰ কামনা নকৰোঁ। 	 तेन यथा अस्मदर्थस्य सद्भावो न उपालम्भमर्हति, एवमध्यासस्यापि इत्यभिप्रायः ।


ইয়ে আধুনিক ভাৰত গঢ়ি তোলাৰ সংকল্পক দৃঢ় কৰিছে। 	 सः आधुनिकभारतस्य निर्माणाय प्रयासरतः आसीत् ।


6 ততঃ স উৱাচ, একশতাঢকতৈলানি; তদা গৃহকাৰ্য্যাধীশঃ প্ৰোৱাচ, তৱ পত্ৰমানীয শীঘ্ৰমুপৱিশ্য তত্ৰ পঞ্চাশতং লিখ_ 	 ६ ततः स उवाच, एकशताढकतैलानि; तदा गृहकार्य्याधीशः प्रोवाच, तव पत्रमानीय शीघ्रमुपविश्य तत्र पञ्चाशतं लिख।


গুৱাহাটীঃ ভাৰতবৰ্ষত আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত ভাষাটো হৈছে হিন্দী। 	 गीतगोविन्दस्यानुवादाः प्रायः सर्वासु भारतीयभाषासु जाताः ।


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 स एतान्पाशान्मुमुचन्प्रवेद स नो मुञ्चातु दुरितादवद्यात्, इति ।


দেশে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশৰ ৰাজ্যপালৰূপে নিয়োজিত হয়। 	 अयम् महानुभावाः स्वातन्त्रताप्राप्तेरनन्तरम् उत्तरप्रदेशस्य 'मुख्यमन्त्रि' पदे ससम्मानम् नियुक्ताेभवत् ।


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 १५ इदानीम् एकयामाद् अधिका वेला नास्ति तस्माद् यूयं यद् अनुमाथ मानवा इमे मद्यपानेन मत्तास्तन्न।


আৰু সেয়েহে তেওঁক বিয়া পাতিব বিচাৰে। 	 अतः सः तया सह विवाहं कर्तुम् इच्छति स्म ।


লেখকৰ ই মে'ইল ঠিকনা: [email protected] 	 ईमेल / उपयोगकर्ता नामः [email protected] / उपयोगकर्ता


11. আৰু যীচু খ্ৰীষ্ট যে প্ৰভু, ইয়াক যেন পিতৃ ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে সকলো জিভাই স্বীকাৰ কৰে। 	 ११ तातस्थेश्वरस्य महिम्ने च यीशुख्रीष्टः प्रभुरिति जिह्वाभिः स्वीकर्त्तव्यं।


শৰ্মাঃ অ', কথা তাৰমানে সেইটোহে। 	 दयारामः यि तेन।


আমি যদি ঈশ্বৰৰ সন্তান হওঁ, তেনেহলে মানুহৰ শিল্পকলা আৰু চিন্তাৰে সজা সোণ, ৰূপ বা পাথৰৰ মূর্তিৰ দৰে ঈশ্বৰৰ ঐশ্বৰিকতাক আমি কল্পনা কৰিব নালাগে। 	 हेएन इनःईश्वरेन्द्र यथासुसखायः शोभनत्वद्रूपसहायवन्तोऽसामभूयास्म किञ्च स्वभिष्टयः शोभ- नाभ्येषणाःशाभेनाभीष्टाश्चासाम किमिव नरांशंसैः नराणांराजादीनांशंसैःशांसनैरिवस्तुतिभिर्यथा- मनुष्याः शॊभनाभीष्टाभवन्तितद्वत् इदानींपरोक्षेणाह नोस्मभ्यमिन्द्रोवन्दनेष्ठाः अस्मत्स्तुतौवर्तमानः सन् तुरोन त्वरमाणइव नोस्माकंकर्मउक्थाउक्थैः शस्त्रैर्नयमानः फलंप्रापयन् स्तुत्यातुष्ट्ःसन् अस्म- दीयेनकर्मणाफलप्रापयितातथासत् भवेत् हेऋत्विजस्तथाकुरुतेतिशेषः ॥


সাতোটা নৰাচ নিয়া গুণত যুৰিল ॥ 	 स सप्तदशकेनापि राशिना युज्यते पुनः' इति ।


সেই সময়ত পৃথিৱীয়ে মুখ মেলি তেওঁলোকক আৰু কোৰহকো গ্ৰাস কৰিলে, আৰু তেওঁৰ পাছত চলোঁতাসকলোৰে মৃত্যু হ'ল; সেই সময়ত অগ্নিয়ে দুশ পঞ্চাশ জনক পুৰি ভষ্ম কৰিলে, আৰু তেওঁলোকেই দৃষ্টন্তস্বৰূপ হ'ল। 	 पार्थिवेषु अरण्यादिषु अग्नेरवस्थानात् पृथिवी अग्निगर्भेत्युच्यते, द्युलोके इन्द्रः प्रधानभूतः सः तस्याः गर्भत्वेन निरूप्यते, वायुश्च दिग्भ्यः प्रभवति, तेनासौ ताप्तां गर्भः यथा आसां एते गर्भाः एवं गर्भं दधामि ते ॥


উপাদানঃ উচ্চ ঘনত্ব পি ই 	 1. सामग्रीः उच्च घनत्व पीपी


নিৰীক্ষণ । 	 निरीक्षणम् ।


মানুহেই হওঁক বা শিয়ালেই হওঁক, মই নেৰিলোহেঁতেন। 	 न अहम् मनुष्यः न च देव-यक्षौ न ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राः ।


আমি দুয়ো পৰিণীতা। 	 वयम् अप्य् एक^जात्या भवामः।


যি একমাত্ৰ প্ৰজ্ঞাৱান ঈশ্বৰ, যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই, তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 र्ज्ञातुं शक्यो देव इहैवाशु य ईशः ।


ৰাঘৱত প্ৰসাদক পায়া । 	 ' तावता राधा तत्र उपस्थिता अभवत् ।


নহৰু আৰু মৌ বহু শতাব্দী ধৰি ব্যৱহৃত হৈ আহিছে। 	 नासाम ं च ैव िव ये ं कोणाना ं दशकं तथा॥


যি কালত ভাৰতৰ যুদ্ধ আৰম্ভিলোঁ। 	 ततोऽपश्यमहं भूयो द्वन्द्वयुद्धानि भारत।


Previous articleআইপিএল: সমস্যাজৰ্জৰ 'ৰাজস্থান ৰয়েলছ'ৰ সন্মুখত আন এক বিপদ 	 आयपीएलRCB vs RR IPL 2021 Live: राजस्थानचे आरसीबीपुढे सन्मानजनक आव्हान


বন্ধু উদিত পাঠক, লাচিত বৰ্মন আদিকে ধৰি এটা কবিতাৰ গোট। 	 कलाःम्ह लिक्क वयाः वया ल्हाः ज्वँज्वं छ्यं जक संकाः भाय्याना ख्वयेमते ख्वयेमते धयाच्वन ।


বহুদিন তৈতে কৃষ্ণ চৰণ সেৱিলা॥ 	 "ततस्तल्पात् समुत्थाप्य कृष्णं घण्टादिनिस्वनैः ।


6. যীচু খ্ৰীষ্টৰ মুখত ঈশ্বৰৰ গৌৰৱ প্ৰকাশক জ্ঞানৰূপে দীপ্তি প্ৰকাশ কৰিবলৈ, যি ঈশ্বৰে ক'লে, "কিয়নো আন্ধাৰৰ মাজৰ পৰা পোহৰ প্ৰকাশিত হ'ব," সেই ঈশ্বৰে আমাৰ হৃদয়ত পোহৰ প্ৰকাশ কৰিলে। 	 ६ य ईश्वरो मध्येतिमिरं प्रभां दीपनायादिशत् स यीशुख्रीष्टस्यास्य ईश्वरीयतेजसो ज्ञानप्रभाया उदयार्थम् अस्माकम् अन्तःकरणेषु दीपितवान्।


পঠায়া দিলোহোঁ হন্তে মাত্ৰ আজ্ঞাবাণী । 	 संदेशमात्रं प्रापयतीति पत्रहारी ॥


'তোমালোক শুনা, কিন্তু বুজি নোপোৱা; চোৱা, কিন্তু উপলদ্ধি কৰিব নোৱাৰা। 	 14 यथा कर्णैः श्रोष्यथ यूयं वै किन्तु यूयं न भोत्स्यथ।


কিতাপখন পূৰ্বৰ দুখনতকৈ দীঘল আৰু ত্ৰিপাঠীয়ে এই কথা স্পষ্ট কৰে যে কেইটামান চৰিত্ৰৰ মৃত্যুৰে সৈতে আগৰ কিতাপখনৰ আধৰুৱা সামৰণিসমূহক গতি লগোৱা হ'ব। 	 १७ यतो हतेन बलिना नियमः स्थिरीभवति किन्तु नियमसाधको बलि र्यावत् जीवति तावत् नियमो निरर्थकस्तिष्ठति।


কেঁদোনা মিছে মিছে। 	 रुके न आँसू ।


না তুমি মোৰ মা, 	 त्वं तु मां ।


কেন্দ্ৰীয় উপভোক্তা সংৰক্ষণ প্ৰাধিকৰণ স্থাপন। 	 18. केन्द्रीय दत्तक ग्रहण संसाधन प्राधिकरण


পৈতৃক সম্পত্তিৰূপে পাইছে ইমান দিমাগ খাছ; 	 भ्रात्रा पितृव्यमातृभ्यां कुटुम्बार्थं ऋणं कृतम् ।


তবু ইহা ছহীহ ইছলাম নহে - পাল্লাহু । 	 एषोऽतिचपलो देत्या- न्बाल्येऽपि नादायत्यहो ।


"হাতীগাঁৱত সকলোৱে পূৰ্ববংগীয় মূলৰ লোক থাকে বুলি কৈ আহিছে। 	 पुरुषं वाऽथ वामं वा पूर्व देशेसमर्चयेत् इति ॥


বুৰঞ্জী আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থত সৰিয়হৰ বিষয়ে কি তথ্য পোৱা গৈছে ? 	 धर्मसूत्रेषु प्राचीनतमोऽयं ग्रन्थोऽस्ति ।


পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনত অকলেই যুঁজিব অগপই: অগপ-বেজেপিৰ বৈঠকত চূড়ান্ত ঘোষণা 	 १८० औंं गजल यात्राः पूर्व अध्यक्षहरुको संयुक्त गजल बाचन


যীশুখ্ৰীষ্ট হ'ল ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ। 	 सर्वात्मकः सृष्टिकर्ता देवोऽनेकार्चितश्शिवः ।


বিশ্বৰ বয়ােজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিগৰাকী 	 ह्ययं सर्वप्रमाणप्रसिद्ध लोकस्य व्यवहारो ऽन्यत्तत्त्वमन


মানুহৰ মুকুতিৰ কথা - 	 मनुष्येश्वरः = मनुष्याणाम् ईश्वरः


বাতৰি আৰু বতৰ > News 	 समाचार & सूचना


আনটো দলৰ নায়কজনে অকণিহঁতে জোৰকৈ মুঠা মাৰি ধৰা হাত্বোৰ চাই চাই গাবলৈ ধৰিলে- 	 तथा दोषाणामपि वस्त्रशैथिल्यादीनां तदानीं गुणत्वान्न कश्चिद्वचनीयावकाश इत्यर्थः ।


প্ৰচলিত নাম ইণ্টাৰপ'ল 	 अन्तरराष्ट्रीयकृत डोमेन नाम


সেই কাৰণেই সম্ভৱ মই লিখা কবিতাটোৱে তেখেতক ইমান আঘাত দিছিল, যাৰ কাৰণে মোক দেখা মাত্রকে সেইদৰে শোকে খুন্দা মাৰি ধৰিছিল। 	 तेन तस्याः मनसि कथां प्रति अभेदः समुत्पन्नः यत्, एषा कथा मम उत अन्यस्य वा इति [२] ।


কিন্তু এই চৰ্চাক একাষৰীয়াকৈ ৰাখি পুনৰ আজিৰে পৰা আৰম্ভ হ'ব ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ। 	 एतावता भारतीयप्रीमियर् लीग् आवृत्तिचतुष्टयं समापितवत् वर्तते ।


13. তেওঁলোক যোৱাৰ পাছত, প্ৰভুৰ এজন দূতে সপোনত আবিৰ্ভুত হৈ যোচেফক ক'লে, "উঠা, শিশু আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ, মিচৰ দেশলৈ পলাই যোৱা আৰু মই তোমাক নোকোৱা পর্যন্ত সেই ঠাইতে থাকিবা, উলটি নাহিবা; কিয়নো ল'ৰা জনক বিনাশ কৰিবৰ কাৰণে হেৰোদে তেওঁক বিচাৰি আছে। 	 १३ अनन्तरं तेषु गतवत्मु परमेश्वरस्य दूतो यूषफे स्वप्ने दर्शनं दत्वा जगाद, त्वम् उत्थाय शिशुं तन्मातरञ्च गृहीत्वा मिसर्देशं पलायस्व, अपरं यावदहं तुभ्यं वार्त्तां न कथयिष्यामि, तावत् तत्रैव निवस, यतो राजा हेरोद् शिशुं नाशयितुं मृगयिष्यते।


বিত্তীয় নথি- পত্ৰৰ সংৰক্ষণঃ 	 परवान् अर्थसंसिद्धौ नीचवृत्तिरपत्रपः ।


অনুৰণনঃ Welcome স্বাগতম 	 त्रिवेणीः स्वागत


কুঁৱলিৰে আৱৰা অপৰূপ পৃথিৱীত সাৰোদাৎসৱ। 	 ततः पौरजनैः सार्धं सामात्यः पृथीवीपतिः।


এ. আৰ. টি. পি. এছ-অসম লোক সেৱা অধিকাৰ (সংশোধন) আইন, ২০১৯ 	 3) आंध्र प्रदेश शक्ति अधिनियम आपराधिक कानून (संशोधन) अधिनियम, 2019 (A.


: ডক্টৰে বহুত দৰব দিছে। 	 वैद्यः - महान्तं विकारं करोतीति।


বৰবাঘৰ মজিয়াত শিয়ালে হোৱা দিলে। 	 सीसकेन समं ताम्रं रजतेनैव शोधयेत् ।


তুমি বিনে ৰৈক্ষাকৰ্ত্তা আন নাহি কেৱ। 	 भवत्ययं णलकार एकाच्, न तु निपातः।


আৰু মানুহৰ ওপৰত, আকাশৰ পৰা এমোন এমোন গধুৰৰ মহা-শিলাবৃষ্টি হ'ল; এই শিলা-বৃষ্টিৰূপ উৎপাতৰ কাৰণে মানুহে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; কিয়নো সেই উৎপাত অতি ভয়ানক। 	 मद्रमण्डलस्य मन्त्रणया माधुर्यमकारो महामोदमाविष्कुर्वन् मार्तण्डमकाराय मण्डलेश्वरतामत-मदात् 'मेघमालायामप्ययमेव मूलमिति।


: তই নিজেটো মৰিবিয়েই মোকো মাৰিবি। 	 अपिं हतियाय् वने मयः ।


গ) প্রভাত সূর্য 	 (घ) सायम् - प्रातः


msgstr "অত্যাধিক সংখ্যক তৰ্ক । 	 msgstr "बहवः सारण्यः सन्ति ।


25 ততো যীশুঃ পুনস্তস্য নযনযো ৰ্হস্তাৱৰ্পযিৎৱা তস্য নেত্ৰে উন্মীলযামাস; তস্মাৎ স স্ৱস্থো ভূৎৱা স্পষ্টৰূপং সৰ্ৱ্ৱলোকান্ দদৰ্শ_ 	 25 ततो यीशुः पुनस्तस्य नयनयो र्हस्तावर्पयित्वा तस्य नेत्रे उन्मीलयामास; तस्मात् स स्वस्थो भूत्वा स्पष्टरूपं सर्व्वलोकान् ददर्श।


এই প্ৰবন্ধটো প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০ সম্পাদনা মেলাৰ অংশ হিচাপে সৃষ্টি কৰা হৈছে। 	 अयं लेखः व्याघ्रप्रकल्पस्य अङ्गतया सृष्टः ।


তেলাপোকা 16 	 तेह्रथुम 16


ভয়ে চমকিলা আতি অসুৰ সকল ॥ 	 रोगार्तो मुच्यते रोगाद भयार्तो मुच्यते भयात ।


তোমাৰ মূৰত গৰুৰ গোৱৰ সোপাৰ বাদে একো নাই বুলি এনেয়ে নকওঁ নহয়। 	 यो मां भजत्यसौ वत्स मद्भक्तो नाऽवसीदति ।


ইয়াৰ মুখ্য কার্যালয় ছুইজাৰলেণ্ডৰ জেনেভা চহৰত । 	 अस्य सङ्घटनस्य मुख्यालयः स्विटजरलैण्ड्-देशे जिनेवा-महानगरे स्थितः अस्ति ।


বিশ্বাসৰ যোগেদি অব্ৰাহাম আৰু চাৰায়ো অতিৰিক্ত বয়সত বংশ উৎপাদনৰ শক্তি পালে; কিয়নো তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰা জনক বিশ্বাসী বুলি জ্ঞান কৰিছিল। 	 एवं च कर्तुरेकत्वासिद्धौ व्यतिरेक्यपि हेतुरसमर्थः विश्वेषामेकस्य कर्तुरसिद्धौ तदुपादानाद्यभिज्ञभावस्या सिद्धत्वात्।


কিন্তু পিতৰে মহা-পুৰোহিতৰ চোতাললৈকে আতৰে আতৰে তেওঁৰ পাছে পাছে গৈ, তাত সোমাই শেষত কি হয়, তাকে চাবলৈ টেকেলাবোৰৰ লগত বহিল। 	 ५८ किन्तु शेषे किं भविष्यतीति वेत्तुं पितरो दूरे तत्पश्चाद् व्रजित्वा महायाजकस्याट्टालिकां प्रविश्य दासैः सहित उपाविशत्।


38 যত্ৰ যূযং ন পৰ্য্যশ্ৰাম্যত তাদৃশং শস্যং ছেত্তুং যুষ্মান্ প্ৰৈৰযম্ অন্যে জনাঃপৰ্য্যশ্ৰাম্যন্ যূযং তেষাং শ্ৰগস্য ফলম্ অলভধ্ৱম্_ 	 त्वम् उपायतया भोगानां साधनरूपेण नयं तत्सम्बन्धिनीं विद्यां बहु मानयन् तस्याः फलतया फलवत्तया स्मरशास्त्रकृतादरः स्मरशास्त्रे कामशास्त्रे कृत आदरः येन सः, तादृशस्त्वं सुखम् उपलभस्व प्राप्नुहि।


আদালতে তেওঁক ১৪ দিনৰ আৰক্ষীৰ জিম্মাত দিয়ে। 	 सः न्यायाधीशाधीनत्वे १४ वासराणि कारागृहे बद्धः।


আৰু তাৰ পাছত ধৰ্ম ভ্ৰষ্ট হ'ল, তেওঁলোকক নতুনকৈ মন-পৰিৱর্তনৰ অর্থে পুণৰায় গঢ় দিয়া অসাধ্য; কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ অর্থে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰক পুণৰ ক্ৰুচত দিলে আৰু প্ৰকাশ্যৰূপে মানুহৰ আগত তেওঁক নিন্দাৰ পাত্ৰ কৰিলে। 	 ६ स्वमनोभिरीश्वरस्य पुत्रं पुनः क्रुशे घ्नन्ति लज्जास्पदं कुर्व्वते च तर्हि मनःपरावर्त्तनाय पुनस्तान् नवीनीकर्त्तुं कोऽपि न शक्नोति।


আম চৰিয়া তেনেকৈয়ে এৰি সকলো ঢাপলি মেলিলে পুৰণি বাৰীলৈ। 	 त्रिषु योगेषु सर्वेषु प्रत्येकं त्रिविधं भवेत् ।


সৰুৰে পৰাই আচলতে আমি তেওঁলোকক মনোৰঞ্জনৰ দিশটোত সক্ৰিয় কৰি তুলিবলৈ বিচাৰো। 	 तदेवं वस्तुनि विद्यमानमेकत्वं यदा विवक्षोपादत्ते तदैकविषयत्वे विप्रतिषेधे परत्वात् कर्तृसंज्ञा ।


তেওঁ সগুণ ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিছিল । 	 उमा-महेश्वरं तत्र पूजयेत् सुसमाहितः।


সেয়েহে মহিলাসকলে নিজৰ মাজত অন্তৰ্নিহিত হৈ থকা এই শক্তি উপলব্ধি কৰিব লাগিব। 	 अत्र तु प्राकृतं स्त्रीणां सर्वासां नियतं भवेत् ।


23. পাছত পৌলক পহৰা দিবলৈ, কিন্তু মৰমেৰে আৰু সেৱা কৰিবলৈ অহা তেওঁৰ আত্মীয় সকলক নিষেধ নকৰিবলৈ তেওঁ এশৰ সেনাপতিক আজ্ঞা দিলে। 	 न च संयोगान्तलोपस्याऽसिद्धत्वात् 'अतो रो'रित्युत्वं दुर्लभमिति वाच्यं, 'संयोगान्तलोपो रोरुत्वे' इति वार्तिकेनाऽसिद्धत्वनिषेधात्।


*কাণেৰে শুনা*কথা কোৱা 	 * तस्य इयं कथा श्रूयते /


প্রবল বৃষ্টিপাতৰ ফলত ঠায়ে ঠায়ে বিদ্যুৎ যোগান আৰু যাতায়াত ব্যৱস্থা বন্ধ হৈ পৰিছে। 	 राजधानीनगरे अपि रेल् यानगतागतं वैद्युतवितरणं च स्थगितम्।


মূৰৰ বিষত তিঁয়হৰ টুকুৰা নাকেৰে শুঙিব লাগে। 	 मोसूलस्य समीपात् अल् षिफात् पलायितं परिश्रमान् पञ्चबालकैः सह सप्तविंशति जनान् मेई २६ दिनाङ्के अग्निगोलैः अघ्नन्।


কেন্দ্রীয় বাজেট2 years ago 	 विश्व समाचार2 years ago


সকাল বেলা মজাই লাগল 	 प्रातःकाल सुखकरः भवति।


দম্পতি মহিলা 	 यदपि पत्नी


সেই নদী নিৰৱধিঃ 	 नद्याह् नदीभ्याम् नदीभ्यः


আহা বন্ধুসকল, 	 मि॒त्र॒ऽम॒ह॒ः ।


বিষয়ঃ নিহত ২১ 	 तथयोः सम् २१


প্ৰথম খণ্ডটি লাতিন আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীক ভাষায়ও অনূদিত হৈছে। 	 आङ्ग्ल-लेटिन-जर्मनभाषास्वपि तस्यानुवादा अभवन् ।


তাৰ পাছত তেওঁলোকক শাসনকর্তা সকলৰ ওচৰলৈ নি ক'লে, "এওঁলোক ইহুদী মানুহ আৰু আমাৰ নগৰত এওঁলোকে গণ্ডগোল আৰম্ভ কৰিছে। 	 अतः सा शिष्टान् पुत्रान् आहूय अवदत् "पुत्राः देशस्य रक्षणम् अस्माकं धर्मः।


নিৰ্ণয় কৰিবে তাক কাহাৰ শকতি। 	 कोवाहं का च मे शक्तिः इति चिन्त्यं मुहुर्मुहः।


আমাৰ বিৰুদ্ধে ধাৰৰ অভিযোগ থকা হাতে লিখা যি আজ্ঞাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ খন আমাৰ বিপক্ষে আছিল, সেই খন তেওঁ মচি পেলালে আৰু গজাল মাৰি ক্ৰুচত লগাই, সেই খন দূৰ কৰিলে। 	 १४ यच्च दण्डाज्ञारूपं ऋणपत्रम् अस्माकं विरुद्धम् आसीत् तत् प्रमार्ज्जितवान् शलाकाभिः क्रुशे बद्ध्वा दूरीकृतवांश्च।


বৈ আছে যি অবিৰত জীৱন-সুৰ, 	 गुमनाम ज़िन्दगी,


য ওষধিষু যো বনস্পতিষু ভস্মৈ দেৱায় নমো নমঃ। 	 यः पश्यति दाऽऽसै वै वर्षदृ न जीवति ।


বিশিষ্ট অতিথি হিচাপে অংশ গ্ৰহণ কৰে ৰাজহচক্ৰ বিষয়া বিশ্বজিত শইকীয়াই। 	 अतिथिः स्यात्तथान्योन्यं बिसस्तैन्यं करोति यः ॥


তেওঁৰ মূৰত পিতলৰ শিৰোৰক্ষক আছিল, আৰু মাছৰ বাকলিৰ দৰে পিতলৰ কবচ পিন্ধিছিল আৰু সেই কবচৰ ওজন পাঁচ হাজাৰ চেকল আছিল। 	 पञ्चभिः पूपैः पञ्चसहस्रपुरुषेषु भोजितेषु भक्ष्योच्छिष्टपूर्णान् कति डलकान् समगृह्लीतं;


লগতে কৈ গ'ল-ডিচ ইজ অফিচিয়েল এমেৰিকা, প্লিজ ড'ন্ট মাইন্ড । 	 राज्ये तृण इव व्यक्ते यूनापि कृपया त्वया ॥


অসমীয়াঃ ৩ জানুৱাৰী 	 सामसी;3 जनवरीः


মোডীয়েও যদি বিমুদ্ৰাকৰণৰ বাবে ভুল স্বীকাৰ কৰে তেন্তে ধন্যবাদ জনাম"। 	 धन्यस्त्वं यस्य तनयः साक्षात् नारायणोऽभवत् ॥


ভাৰতবৰ্ষত আৰু এক জলন্ত সমস্যা নৱ প্ৰজন্ম। 	 तत्रेदं भारतं वर्षमस्य च नव भेदाः ।


(Nepalৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (नेपाल इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


বৃহস্পতিবাৰে পুৱা এই মুখামুখি সংঘৰ্ষ শেষ হয়। 	 इति मंगलवार व्रत कथा समाप्त ।


যেতিয়া ইস্ৰায়েল লোকসকলে দেখিলে যে, তেওঁলোক বিপদত পৰিছে, কাৰণ লোকসকলে যাতনা পাইছিল, সেয়ে লোকসকলে গুহাত, হাবিত, শিলৰ খোৰোঙত দুৰ্গম ঠাইত আৰু গাতত নিজকে লুকুৱালে। 	 तं दृष्ट्वा व्रीडिता देव्यो विवस्त्राः शापशङ्किताः


কিন্তু এই কথাৰ আৰম্ভণি তেৱেই কৰিব লাগিব। 	 तस्यां हि सर्व.विद्या.आरम्भाः प्रतिबद्धा इति ॥


বিশ্ব হিন্দু পৰিষদৰ তেওঁ সদস্য। 	 सः विश्वहिन्दूपरिषदस्य अधिकारी अस्ति।


শিক্ষা এটা দিহে যাম সেইজনাক, চাই থাকিবি। 	 2. शिक्षक-कष्टमनुभवन् स अचिन्तयदुपायम्-भवतु एवमहं करिष्यामीति।


(এইখন প্রথম সংস্কৰণ। 	 (प्रथम संस्करण)


ভাৱবাণী কেতিয়াও মানুহৰ ইচ্ছাৰে নাহে, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰিচালনাত ভাৱবাদী সকলে ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা কথা কয়। 	 २१ यतो भविष्यद्वाक्यं पुरा मानुषाणाम् इच्छातो नोत्पन्नं किन्त्वीश्वरस्य पवित्रलोकाः पवित्रेणात्मना प्रवर्त्तिताः सन्तो वाक्यम् अभाषन्त ॥


পৌৰ্ণ্ডকৰ হিয়াত তাৰিলো পঞ্চ ভল্ল। 	 यावत्समारभेद्यस्तु पञ्चदश्यां पयोव्रतः ।


22এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 ९५॥ अत्राश्वस्तेत्यादिविशेषणैर्मही वहनक्रियाया अनन्यसाधारणलक्षण उपस्कार इति सोऽयं क्रियापरिकरः ।


অভিযোগ দাখিল 	 पिशवीत तक्रार


আপুনি ভাৰতবৰ্ষত প্রতি বছৰে জানেন? 	 भारते प्रतिवर्षं भ्रमणं करोति ।


উল্লেখ্য যে প্ৰথমখন মেচত অষ্ট্ৰেলিয়াই জয়লাভ কৰাৰ বিপৰীতে দ্বিতীয়খন মেচ বৰষুণৰ বাবে অমীমাংসিত হৈ ৰয়। 	 मया न चिन्तितं भारतदेशः ओस्ट्रेलियादेशं द्वितीयफालकस्पर्धायां पराजयिष्यते।


তোমাৰ অথবা আপোনাৰ 	 युष्मदादेशाः त्वम्, त्वाम्, ते, तव।


মই পাওঁ যত তাপ॥ 	 यथाहं सकलं भोक्तुं प्राप्तोमि त्वत्प्रसादतः ।


২৪ঘণ্টাৰ ভিতৰত বৰপেটা... 	 गाव तिथं २४ तास. . .


বৈষ্ণবী - এৰা বাবা। 	 तासामेष एव पिता ।


ইয়াৰ বাবেই সেই নগৰখন ধংস হৈছিল। 	 इत्थं स नगरस्त्रीणां क्षोभं संजनयन् हरः।


১। পৰীক্ষা ... । 	 1. अनुसंधान -


তেওঁ কয়, "আচলতে এইটো বুজা যায় যে, তেওঁলোকৰ কামবোৰত আস্থা আৰু নিষ্ঠা নাছিল। 	 मानं कृतं तस्मिन् कृतापमाने अनादृते ।


সংস্কৃতি ৰক্ষা কৰে, 	 संस्कृति रक्षण


ৰঙালী বিহুলৈ আৰু মাত্ৰ এটা দিন । 	 एकोऽयं मे सुतः प्राप्तो न सुता बहवश्च मे ।


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 मयि अर्पित-मनो-बुद्धिः माम् एव अ-संशयम् एष्यसि॥


5. এই বাৰ জনক যীচুৱে এই আদেশ দি পঠালে, "তোমালোকে অনা-ইহুদী সকলৰ কোনো ঠাইলৈ নাযাবা আৰু চমৰীয়া সকলৰ কোনো নগৰত নোসোমাবা। 	 ५ एतान् द्वादशशिष्यान् यीशुः प्रेषयन् इत्याज्ञापयत्, यूयम् अन्यदेशीयानां पदवीं शेमिरोणीयानां किमपि नगरञ्च न प्रविश्ये


(ঘ) কবিতাটিত বর্ণনা কৰামতে ৰজাৰ আদেশত হােৱা কেইটামান কামৰ উল্লেখ কৰা । 	 (ग) राजहंसः काकम् कथयति यत् एतत् कार्यं तु कुक्कुटोsपि करोति।


কি হ'ল ইমান ডাঙৰ মুৰ্গী আজিলৈ বিক্ৰী কৰি পোৱায়ে নাছিলা নিকি? 	 एते त्रयः धातवः किमर्थं प्रयुक्ताः ?


প্ৰাৰ্থনা আৰু ধন্যবাদ সৈতে, আপোনাক নিজৰ প্ৰাৰ্থনাত হৃদয় জড়িত হব লাগে। 	 प्रार्थिने च धनं देहि, वरदे वरदा भव _


21. হিংসুক, মতলীয়া, মতলীয়া হৈ হাই-কাজিয়া কৰা, আৰু এইবোৰৰ নিচিনা আন আন অপৰাধ কৰ্ম; এই সকলো বিষয়ৰ ওপৰত মই যেনেকৈ পূৰ্বতে আপোনালোকক সাৱধান কৰি কৈছিলোঁ, তেনেকৈ এতিয়াও কৈছোঁ, যি সকলে এনে আচৰণ কৰে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত অধিকাৰ নাপাব। 	 किं ममानेनैवंविधेन जीवितेन राज्यैश्वर्याधिपत्येन वा ईदृशेन यो ऽहं परेषां दुःखार्तानां न शक्तो ऽस्मि शात्तिं कर्तुमिति॥


3 আত্মাত দৰিদ্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো স্ৱৰ্গৰাজ্য 	 3 एवम एतथ यदात्द तवम आत्मानं परमेश्वर


সত্যতাৰ ধাৰ্মিকতা আৰু পবিত্ৰতাত ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ দৰে সৃষ্ট হোৱা নতুন পুৰুষক যেন পিন্ধিব পাৰে। 	 धर्म्मः सद्धर्म्मकृद्धर्मी एतैर्धर्म्मैश्च निर्म्मलः ।


বাঘ বিচাৰি প্ৰশাসনৰ অভিযান । 	 व्याघ्रादिविषाणां कार्य्यमाह ।


চালানবিহীনভাৱে বন বিভাগৰ চকুৰ আগতে পাৰ হৈ যায় বালিৰ ট্ৰাকসমূহ। 	 कुशः प्रवासस्थकलत्रवेषां अदृष्टपूर्वां वनितां अपश्यथ् ।


মৃত্যুৰ পাছত গুণী লোকসকলক শ্রদ্ধা আৰু প্রশংসাৰে ওপচাই পেলোৱাতকৈ তেওঁলোকৰ জীৱন কালতে আমি তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ প্রাপ্য নূ্যনতম সন্মান আৰু কৃতজ্ঞতাখিনি দেখুওৱা উচিত। 	 "ऊँ ईशावस्यमिदँसर्वं यत्किंच जगत्यां जगत, तेन त्यक्तेन भुन्जीथा मा गृधः कस्यस्विध्दनम्


5. তেতিয়া চয়তানে তেওঁক পবিত্ৰ নগৰ যিৰূচালেম মন্দিৰৰ কলচীৰ ওপৰলৈ লৈ গ'ল; 	 तां तत्र पतितां भूमौ शयानामतथोचिताम् ।


পৰৱৰ্তী খণ্ড - ৬ ফেব্ৰুৱাৰী,১৯ (বুধবাৰ) 	 ☆ 18 वां (बुधवार) 19 वां (गुरुवार)


বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছে, তোমালোকৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰোঁতা ভাববাদীবোৰৰ বাক্য নুশুনিবা। 	 उभयनवमीव्रतं भविष्यपु० "योऽव्दमेकं प्रकुर्वीत नवम्यां


30এই কাৰণতে, মানুহৰ অজ্ঞানতাৰ এনে কালছোৱাক ঈশ্বৰে ক্ষমাৰ চকুৰে চাইছে কিন্তু এতিয়া তেওঁ সকলো ঠাইতে আটাই মানুহক মন পালটন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছে। 	 पूर्वस्य पूर्वार्जितस्यानल्पतपसः पकफलैः सर्वेषामावानां


কলিৰ দোষে নপাৱে __২২৪ 	 अन्नसंसर्गजं पापमावर्षं तस्य नश्यति २४


জন কীটছ আছিল এগৰাকী ইংৰাজী ৰমন্যাসবাদৰ কবি। 	 रॉबर्ट् इत्याख्यः साम्यवादस्य विचारकः आसीत् ।


অৱশ্যে মই আগৰ কথাখিনিতে কৈ আহিছোঁ, ব্যতিক্ৰম আছে, আৰু সদায় থাকিব। 	 अहं त्वानुगमिष्यामि धृष्टद्युम्नोऽथ सात्यकिः _


ঘোষণা পৃষ্ঠা 	 अधिसूचना पृष्ठ


মই উঠিব নোৱাৰো, তুমি ডেই যোৱাঁ। 	 l l जागो न जागो भाग्य तुम्हारा


9. আৰু ন্যায়ৰ জোখেৰে বিচাৰ কৰা, আৰু দৰিদ্ৰ আৰু অভাৱী লোকৰ বাবে আত্মসমৰ্থন কৰা। 	 विद्यानिरतः शुभराशिलवे पापांशगते हि दरिद्रतरः


সকলোকে অন্যমনস্ক কৰি মই কাৰ কাৰ ভাগৰপৰা কি কি উঠালোঁ, কোনেও তলকিবই নোৱাৰিলে। 	 १९ सर्व्वेषाम् अनायत्तोऽहं यद् भूरिशो लोकान् प्रतिपद्ये तदर्थं सर्व्वेषां दासत्वमङ्गीकृतवान्।


তেওঁ তাইৰ কাষলৈ গ'ল -"মাজনী, বেয়া নাপাবা দেই। 	 पित्त्वादुत्तमस्य ङित्वं नास्ति, तेन गुणो भवति।


12. এতিয়া আন সকলোলৈকে অৱশ্যে প্ৰভুৱে নহয়, কিন্তু মইহে কওঁ, যদি কোনো ভাইৰ খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস নকৰা ভাৰ্যা থাকে আৰু তেওঁ যদি স্বামীৰ সৈতে থাকিবলৈ সন্মত হয়, তেনেহলে স্বামীয়ে তেওঁক পৰিত্যাগ নকৰক। 	 इत्युक्ते, भ्रातरं विहाय यदि कोऽपि ज्येष्ठः सपिण्डः जीवितः अस्ति, तर्हि एव अस्य सूत्रस्य प्रयोगः कर्तव्यः ।


8. "এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 ये भगवन्तम् एव प्रपद्यन्ते ते दुरत्ययां मायां तरन्ति ।


মায়াবতীয়ে কয় যে তেওঁৰ মন্তব্য ব্যক্তিগত চিন্তা। 	 मायाभिन्ने स्वसायाख्य कारणाभिन्नरूपतः ॥


5. তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 कश्चिदभिनन्दितस्त्वया विधिवदस्माभिरनुष्ठितजातकर्मा 3 दिक्रियः पुत्र एष शाकुन्तलेयः ।


বতৰৰ ফুল, কাজলেৰে গভীৰ কৰি ল দুচকু । 	 उच्चाक्षांशीयक्षेत्रेषु गहनधाराः प्रवहन्ति ।


"ভয় লগা নাই ? 	 -- एवमेकाकिनो भयं न भवति भवतो मनसि?


আইন তথ্যপেৰা সাঁচসমূহ 	 सूचना के अधिकार अधिनियम के तहद सूचना ►


ভৱিষ্যত ভবিতব্য বুলি 	 भविष कंस्ट्रक्शन्स


তথা তমো মে হৰ দীননাথ নমামি তে পাদসৰোজযুগ্মম্॥ 	 आसनं त्वेतदेव स्यान्नतु मायाञ्जनाञ्जितम्॥


Tag: সাত দিনে সাত নাম 	 लिह्यान्नरः सप्त दिनानि यावत् ॥


9 অত্ৰ কস্যচিদ্ বালকস্য সমীপে পঞ্চ যাৱপূপাঃ ক্ষুদ্ৰমৎস্যদ্ৱযঞ্চ সন্তি কিন্তু লোকানাং এতাৱাতাং মধ্যে তৈঃ কিং ভৱিষ্যতি? 	 वनेभ्यः प्राप्तेभ्यः काष्ठेभ्यो जनाः केषां निर्माणं कुर्वन्ति ?


ই জীয়াই থাকিব তোমাৰ দুবাহুৰ মাজত। 	 तदिदं जीवितं तेषां तव किल्बिषनाशनम्।


বিশেষ প্ৰতিবেদন62 	 प्राविधिक प्रतिवेदन ३००


১০ আৰু ১৪ নম্বৰৰ কেইটা সাংঘাতিক দেই। 	 २४१०-१ अभ्येत्य याचितोऽपि त्यक्त्वा लज्जां मया विगतलज्जः ।


৬০জনীয়া বিধানসভাৰ ৫৯খন আসনৰ বাবে ভোট লোৱা হয়। 	 ६० अङ्गयुक्तविधानसभायां ५९ स्थानेष्वेव ह्यः निर्वाचनमभवत्।


বিষয়ৰ জ্ঞান 	 ज्ञानं हि विषयं


মন কৰিবলগীয়া:"কিয়নো ভোজন বা পান কৰাই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য নহয়;f কিন্তু ধাৰ্মিকতা, শান্তি আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ আনন্দ, এইবোৰহে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সাৰ। 	 १७ भक्ष्यं पेयञ्चेश्वरराज्यस्य सारो नहि, किन्तु पुण्यं शान्तिश्च पवित्रेणात्मना जात आनन्दश्च।


8. অৱশেষত কওঁ, আপোনালোক সকলোৱে একে মনৰ, আনৰ দুখত দূঃখী, স্নেহশীল, প্ৰেম কৰোঁতা আৰু নম্ৰ হওক। 	 इन्द्रं सर्वाणि भूतान्यस्तुवंस्तस्यर्श्य एकं अङ्गं अस्तुतं अचायत्तदस्यैतेनास्तौत्तेनास्य प्रियं धामोपागच्छत्प्रियं एवास्यैतेन धामोपगच्छन्ति


ফ্ৰান্সৰ পৰ্তুগালৰ জাৰ্মানীৰ গ্ৰীচৰ 	 स्पेन बनाम जर्मनी spain vs germany


চন্পৰা বননিৰ জেউতি চৰায়; 	 चन्द्रमसं सूपस्थाः इति ।


(গ) পুথিকেন্দ্ৰিক। 	 (c) केन्द्रीयस


কিয়নো আপোনালোকৰ আজ্ঞাধীনতাৰ কথা সকলো ঠাইতে বিয়পি পৰিছে। 	 यत्तपो हि त्वया विप्र सर्वदेवसमाश्रितम् ॥


শিক্ষনীয় ঘটনা 25 	 सामान्य अध्ययन 25 25


ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা 	 भारतीय अन्तरिक्ष अनुसंधान


১৯ এপ্ৰিলত নৱী মুম্বাইৰ পৰা সেইখন ৰাওনা হৈছিল। 	 २०१२ तमवर्षस्य नवम्बरमासस्य १७ दिनाङ्के मुम्बयीनगरे दिवङ्गतः ।


নিৰ্ম্মল শুচিহৃদয়। 	 हृदयशुद्ध शरणागता ।


যাৰে খণ্ড-খণ্ড কৰি তুলি ধৰোঁ ৰক্তাক্ত স্বদেশ স্বকাল; 	 क्षयं कुष्टं बन्ढुनाशं रक्थस्रावान्महध्भयम् ।


লগতে পঢ়কঃ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্যপ্ৰাণী দিৱস 	 सन्दर्भ ः राष्टिय सूचना अधिकार दिवस


বাস্তৱিক পৃথিবীত বিচাৰ কৰিবলৈ ঈশ্বৰ আছে। 	 यथाप्रदेशं भुजगेश्वराणां करिष्यतामाभरणान्तरस्वम् ।


তাত অনন্তৰে ধন্বন্তৰী ৰূপে 	 एवं तानभिमानेन प्रपत्स्यति पुनस्तदा ।


ৰাতিপুৱা ৫টাতে পঢ়া টেবুলত বহিব লাগিছিল। 	 अनुसन्धाने ५ सन्ध्यायां वाचस्पतिः ।


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 ते त्वां ज्ञातिक्षयकरं यममार्तानुसारिणः।


41 কেচিদ্ অকথযন্ এষএৱ সোভিষিক্ত্তঃ কিন্তু কেচিদ্ অৱদন্ সোভিষিক্ত্তঃ কিং গালীল্ প্ৰদেশে জনিষ্যতে? 	 ४१ केचिद् अकथयन् एषएव सोभिषिक्त्तः किन्तु केचिद् अवदन् सोभिषिक्त्तः किं गालील् प्रदेशे जनिष्यते?


বিজয় আহি হাজিৰ হ'ল। 	 अभिजित्या इत्य् आहुः ।


যীশু হ'ল দেৱদূত কিয়নো তেওঁৱেই হ'ল মোক্ষ লাভৰ একমাত্ৰ পথ। 	 तत्स्वसुतरोदनं गृहस्था जनन्युपाशृणोव्छूत्वा च परवशाऽतिविकैला दुतमाशु


9. কাৰণ লোক সকলে আমাক জনাইছে যে, আপোনালোকে কিদৰে আমাক গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু কি ভাবে আপোনালোকে মূর্তি পূজাৰ পৰা ঘূৰি জীৱন্ত আৰু সত্য ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰি আছে। 	 युवां मिलित्वा प्राप्तवन्तौ (तत्) तावत् (वाम्) युवयोः (वयः) जीवनम् (यमराज्ये) न्यायाधीशस्य परमेश्वरस्य न्यायव्यवहारे (समानम्) तुल्यम् ॥


*মাহৰা সত্ৰ* 	 * संहारशयनेमध्यमम्*


27. বিশ্বাসৰ গুণে তেওঁ ৰজাৰ ক্ৰোধলৈ ভয় নকৰি, মিচৰ দেশ ত্যাগ কৰিলে; কিয়নো অদৃশ্য জনক দেখা পোৱাৰ দৰে তেওঁ থিৰে থাকিল। 	 भयन्ते विश्वा भुवना मरुद्भ्यो राजान इव तवेषसन्द्र्शो नरः ।


মাথোঁ এবাৰলৈ। 	 हालः वोस्टन ।


" 15তেতিয়া সেই ডেকা লোকসকলে সংখ্যা অনুসাৰে, চৌলৰ পুত্ৰ ঈচবোচতৰ আৰু বিন্যামীনৰ পক্ষে বাৰজন আৰু দায়ূদৰ দাসসকলৰ বাৰজন, উঠি একে লগে গোট খালে। 	 संततिः शुद्धवंश्या हि परत्रेह च शर्मणे ।


কোতোনে ঐসকি 	 कथं संयाति ?


তেনেকৈ নীলাক্ষি ভৰিত উবুৰি খাই পৰি "মুঝে মত মাৰো ৰাণী, মত মাৰো, মেৰে চোটে চোটে বিবি বচ্চে হ্যে" বুলি কৈ ইনাই বিনাই কান্দিবলৈ ধৰিলে। 	 ३४ ततः परं शिमियोन् तेभ्य आशिषं दत्त्वा तन्मातरं मरियमम् उवाच, पश्य इस्रायेलो वंशमध्ये बहूनां पातनायोत्थापनाय च तथा विरोधपात्रं भवितुं, बहूनां गुप्तमनोगतानां प्रकटीकरणाय बालकोयं नियुक्तोस्ति।


-এম এ ফাইনেল ইয়েৰ। 	 इति + ङीष् ।


(৩) লিঙ্গ পাৰ্থক্যঃ 	 ) स्त्रीभेदः ।


তাতে তুমি তেওঁক তাক দিলা; 	 त्वया प्रारभ्यते तस्मान्नीचता तेऽप्रमाणिता।


ৰেল ষ্টেচন 	 रेल्वे स्थानके


তেওঁৰ চাৰি দশকৰ কেৰিয়াৰত প্ৰায় ৭০০টা এলবাম ৰেকৰ্ড কৰিছে। 	 एकादशवार्षिक साधनया 700 पृष्ठात्मकस्य सिक्खेतिहासस्य लेखनं कारितवान्।


কিন্তু তাৰ মানেতো এনে নহয় যে পৰম্পৰা, ঐতিহ্য মানেই আওপুৰণি কিছুমান বিৰক্তিকৰ আচৰণ বিধি। 	 हन्त, तर्हि न किञ्चित् प्रयोजनमनया परम्परया।


আৱৰ্জনা নিষ্কাশণ ব্যৱস্থাপনা প্ৰণালী 	 विपद् सूचना व्यवस्थापन प्रणाली


কেৱল মিউনিখতে ২,৬০০ সংখ্যক ভাৰতীয় লোক আছে। 	 परन्तु अद्यत्वे तत्र केवलं १००० हिन्दवः एव निवसन्ति।


: যাৰ ফটো তাকেইতো সুধিব লাগিব না! 	 सः मीडिया इत्ये सदतागमितुम् न दत्तः !


হৌক মৃত্যু তাক মই নকৰোহু ভয়॥ 	 नायास्यति भीतिः कस्य हृदये पश्यतः ?


আন্তৰ্জাতিক মান সংস্থা ১৫৯২৪ 	 जनसंख्या घनत्व १५९


(ক) ভাষা এটাৰ উৎস, অস্তিত্ব আৰু জনপ্ৰিয়তাৰ কথা জনায়। 	 (iv) भाषा विषयानुकूल, प्रवाहपूर्ण और मुहावरेदार है।


আনহাতে তেনেকুৱা ঘাঁহনি অঞ্চলতেই বসবাস কৰে মাংসভোজী জন্তু সমূহ (বাঘ , সিংহ আদি) যাৰ সংখ্যা যথেষ্ট নহয় আৰু তৃণভোজী জন্তু চিকাৰ কৰি যায় জীয়াই থাকে । 	 उ० भूम्यै आखून्मूपकान् त्रीन् पाङ्क्रान् मूपकजातिविशेपानन्तरिक्षाय ।


মচ্চিত্তঃ সৰ্ব্বদুৰ্গাণি মত্প্ৰ্সাদাত্ তৰিষ্যসি _ 	 अङ्गदः सह तैः सर्वैर्वानरैर्न भविष्यति ।


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र स्थितानां भक्तानामावृत्तिर्न भवेत् किल।


অত্যন্তৰূপে adv. 	 विचारहीनतः adv.


আমাৰ কর্তব্য হ'ল দুর্বলীৰ প্রতি সহানুভূতিশীল হোৱা আৰু অসৎ কর্ম কৰোঁতাজনৰ প্রতিও বিদ্বেষৰ মনোভাব পোষণ নকৰা। 	 आयु॑र॒स्मभ्यं॒ दध॑तः प्र॒जां च॑ रा॒यश्च॒ पोषै॑र॒भि नः॑ सचध्वम् ।


তুমি আজিও মোৰ আপোন! 	 भवान् अपि मया सह चलतु !


প্ৰতি মাহেকৰ পাচে। 	 द्यो नाहतः प्रतिहन्यान्न घातयेत् ।


আদি উৎপত্তিঃ 	 व्युत्पत्तेः ।


কাম কৰা মানুহৰ হাতত এৰি গ'লে এয়াই অশান্তি... 	 कार्याकार्यं सुखं दुःखं लोके यच्च हिताहितम् _


ইংৰাজীত কথা পাতিব পাৰিম নে? 	 1. नहि नहि, अहम् आंग्लभाषां वक्तुं शक्नोमि ।


আকাংক্ষাঃ হাৱা নাই বাতাস নাই 	 भूः स्वाहा,अग्नये इदं न मम


শেষত আমি যিমানেই উন্নতি নকৰো কিয়, যিমানেই উচ্চ জীৱন যাপন নকৰো কিয়, আমি সদায়েই শিপাক খামুচি আগ বঢ়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰে 	 अतो दीर्घो यञी॑ति तु न प्रवत्र्तते, स्थान्यलादेशविधौ स्थानिवत्त्वनिषेधादिति भावः ।


(গ) যাৰ শক্তি আছে- 	 1.ध्वनि शक्तिः-


জ্ঞানৰ তৃষ্ণাই তেওঁলোকক আকুল কৰে, সত্যৰ সম্ভেদ নোপোৱালৈকে তেওঁলোক তৃপ্ত নহয়। 	 तथा च श्रुतिःइह चेदवेदीदथ सत्यमस्ति न चेदिहावेदीन्महती विनष्टिः इति।


অসমীয়াঃ সম্ভাৱিতা 	 अपिकारः संभावनार्थः ।


বিজেপিৰ - ১৯ 	 VAS पीसी 19


মূলধনঃ টোকিও; 	 राजधानीः टोक्यो


হে দাস সকল, আপোনালোকে সকলো বিষয়তে মাংস-সম্বন্ধীয় নিজ নিজ প্ৰভু সকলৰ আজ্ঞাধীন হওক। 	 २२ हे दासाः, यूयं सर्व्वविषय ऐहिकप्रभूनाम् आज्ञाग्राहिणो भवत दृष्टिगोचरीयसेवया मानवेभ्यो रोचितुं मा यतध्वं किन्तु सरलान्तःकरणैः प्रभो र्भाीत्या कार्य्यं कुरुध्वं।


কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি কব, মই তোমালোকক কওঁ, 'এই সকল কৰ মানুহ, সেই বিষয়ে মই নাজানো; হে দুৰাচাৰীবোৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হ! 	 न च त्वाम् अवजाने अहं कस्मात् त्वम् हंसि अकिल्बिषम् __


: চাৰি হাজাৰ! 	 चतुर्वॆद सहस्राणि ।


2. শক হাত x1 	 2.12 V/2A शक्ति अनुकूलक x1


খুব প্ৰিয় ব্যক্তি। 	 प्रियतम रूप।


সমাজিক দৃষ্টিত পুৰুষ মহিলাৰ স্থিতি সমান নে? 	 नारी स्वतन्त्रताः पुरुष सरह समान अधिकार।


কিয়নো মই বন্দী অৱস্হাত থাকোতে আৰু শুভবাৰ্তাৰ পক্ষত উত্তৰ আৰু প্ৰমাণ দিয়া কথাত যি অনুগ্ৰহ পালোঁ, তাৰে আপোনালোকো সহভাগী হৈছে। 	 १३ पूर्व्वमहं कलेवरस्य दौर्ब्बल्येन युष्मान् सुसंवादम् अज्ञापयमिति यूयं जानीथ।


in বিজ্ঞান, বিশ্ব, ভাৰত 	 विश्व-पटल पर भारत,भारतीय,भारती


প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীয়ে আজি ৫১ হেজাৰ লোকৰ সৈতে লক্ষ্ণৌত ৰামভাই আম্বেদকাৰ সভাস্থলত যোগাসন কৰে। 	 प्रधानमन्त्री श्री नरेन्द्रमोदी लखनूनगरे भूयोsपि षष्टिसहस्रजनैः सह योगाम् आचरति।


হাতখন তেওঁৰ হাতৰ চেপাত মোচৰ খাই গল। 	 ७ ततः परं स तस्य दक्षिणकरं धृत्वा तम् उदतोलयत्; तेन तत्क्षणात् तस्य जनस्य पादगुल्फयोः सबलत्वात् स उल्लम्फ्य प्रोत्थाय गमनागमने ऽकरोत्।


ফ্ৰী ইণ্ডিয়াৰ ফ্ৰী খানা 	 खाण्डवदाहेऽक्षयतूणीरपानमुक्तं भारते ।


7. বিশ্বাসৰ গুণে নোহে, ভাবি বিষয়ত আদেশ পাই ভয়তে নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰিত্রাণৰ অৰ্থে এখন জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, আৰু তাৰ দ্বাৰাই জগতক দোষী কৰি, নিজে বিশ্বাসমূলক ধাৰ্মিকতাৰ অধিকাৰী হ'ল। 	 ७ अपरं तदानीं यान्यदृश्यान्यासन् तानीश्वरेणादिष्टः सन् नोहो विश्वासेन भीत्वा स्वपरिजनानां रक्षार्थं पोतं निर्म्मितवान् तेन च जगज्जनानां दोषान् दर्शितवान् विश्वासात् लभ्यस्य पुण्यस्याधिकारी बभूव च।


সন্মান = অসন্মান 	 ससम्मानं = सम्मानेन सहितम्


তেওঁ যে আৰশ্বত উপবিষ্ট সেই বিষয়ে আমি জ্ঞাত, কিন্তু উপবিষ্ট থকাৰ ধৰণ আমাৰ অজ্ঞাত। 	 अत्र वयं अत्रस्थः शोधकाः किम् कुर्वन्ति तत् अजानीम।


কাৰণ তেনে কৰিলে মাকৰ বিপদ, আনহাতে নক'লেও দেউতাকে ছুৱা ভাতকে খাব লগা হ'ব । 	 शत्वाभ्यां नित्यापरोक्ष इति यावत् ।


জাতি আৰু জাতীয়তাৰ বিষয়ে এটা স্পষ্ট সংজ্ঞা প্রকাশ কৰা টান। 	 "ततः संप्रेषयेद्राष्ट्रे राष्ट्रियाय च दर्शयेत् ॥


গচ্ছন্তি = go 	 तद्गच्छति = goes


ব্যাখ্যাঃ অপ্রয়োজনীয় চর্চা 	 विवरणः लापरवाह भाषण


25কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেন্তে ধৈৰ্য্যেৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 एवं यदि वयम् अन्विष्यन्तः गच्छामः तर्हि अपव्याख्यानस्य परम्परा एव द्रष्टुं शक्या ।


9 তে মযি ন ৱিশ্ৱসন্তি তস্মাদ্ধেতোঃ পাপপ্ৰবোধং জনযিষ্যতি_ 	 पापम् क्Rत्वा इव किम् इदम् मम सम्श्रुत्य सम्श्रवम् ।


নপঢ়িলেও অসমলৈ যাব পাৰি । 	 यद्यप्ययमर्थो न संभवत्येव


স এবায়ং ময়া তেত্দ্য যোগঃ প্ৰোক্তঃ পুৰাতনঃ _ 	 पुराणः = प्राचीनः पुरातन (पुराना) ।


গোসল থাই কাম ঝর্ণা XHamster 	 अव्यवसायी टीन केमेरा दृश्यरति बौछार XHamster


মোৰ কথা শুনি আটাইবোৰে গিৰ্জনি মাৰি হাঁহিলে। 	 अभ्येत्य सहिताः सर्वे शोकादश्रूण्यवर्तयन्।


1. ঈশ্বৰৰ মনোনীত সেই ভদ্ৰ মহিলা পৰিচাৰিকা আৰু তেখেতৰ সন্তান সকলক মই সত্য প্ৰেম কৰোঁ; একমাত্ৰ ময়েই নহয়, কিন্তু যি সকলে সত্যক জানে তেওঁলোকেও প্ৰেম কৰে। 	 नामरूपांशम् अपरमार्थं त्यक्त्वा सर्वत्र अनुगतोऽस्ति भाति प्रियमिति योऽयं सच्चिदानन्दाकारोऽस्ति सोऽहमस्मीति "न "वि "जानामि ।


আকাশবাণীত প্ৰৱেশ 	 विमानयानेन आगन्तुम्


গঠনমূলক যুক্তি 	 औपचारिक तर्क; रूपात्मक तर्क


সাধাৰণ মানুহে... 	 सामान्य़ मणिष


সমাজ আৰু নাৰী 	 स्त्रियं च


32. তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 हेतोः पक्षे साध्याभावबाधानुपस्थापनेऽपि प्रथमोपस्थितविरोधस्यैव उपजीव्यत्वेन दोषत्वात् ।


ট্ৰেইন খনেই লৈ যাব দিল্লীলৈ। 	 वरयात्रा दिल्लीनगरं गमिष्यति।


শিক্ষা বিনামূলীয়া কৰি তোলা হয়। 	 प्रशिक्षण पूर्णतः निःशुल्क है।


2. মানুহৰ অজ্ঞতা আৰু ভ্রান্ত অৱস্থাত মহা-পুৰোহিত জনে তেওঁলোকৰ প্রতি সহানুভুতিশীল হব পাৰে, যিহেতু তেৱোঁ আন লোক সকলৰ দৰে নিজৰ দুর্বলতাৰ দ্বাৰা বেষ্টিত। 	 २ स चाज्ञानां भ्रान्तानाञ्च लोकानां दुःखेन दुःखी भवितुं शक्नोति, यतो हेतोः स स्वयमपि दौर्ब्बल्यवेष्टितो भवति।


26. হে ভাই সকল, হে অব্ৰাহামৰ বংশৰ সন্তান সকল আৰু আপোনালোকৰ মাজৰ ঈশ্বৰ ভয়কাৰী সকল, আমালৈ এই পৰিত্রাণৰ বাক্য পঠোৱা হৈছে। 	 हे अग्ने, नोऽस्माकं ब्राह्मणेषु अस्मत्संबन्धिषु विप्रेषु रुचं दीप्तिं धेहि आरोपय ।


শ্ৰেণীঃভাৰতীয় মূলৰ ব্যক্তি 	 श्रेणीः भारतीयख्याति प्राप्त व्यक्ति


Student - নকৰো চাৰ্ । 	 विद्यार्थी नं थः हे शिक्षक नं थः हे जुयाः म्हिती।


তেওঁ ক'লে, "এজন খেতিয়কে কঠিয়া সিচিঁবলৈ গ'ল। 	 ततः स पुरुषव्याघ्रस्तद् धनं सहलक्ष्मणः ।


মোৰ শ্ৰেণী, মোৰ দেশ _ 	 मेरे भारत, मेरे स्वदेश ।


কিন্তু ফীষ্ট তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, যে পৌলক চীজাৰিয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছে আৰু সেয়েহে সোনকালে তেওঁ নিজে তালৈকে যাব। 	 तदानीं गुरुः उक्तवान् यत् अन्यः कालिदासमधिकृत्य किं वदति इत्यपेक्षया स्वयं कालिदासं पठति चेदेव उक्तमम् इति।


প্রতিযোগী বাছাই নীতিমালাঃ 	 प्रतियोगिता के मापदण्डः


সত্যমঃ হেল্ল ৰাজু দা গুড মৰ্ণিং আপোনালোক ৰেডীনে ? 	 कीर्तिः सदैव भुवने मम सुप्रभातम् ॥


শুজিলোঁ শলাগ-ঋণ। 	 ज्ववादि० कर्त्तरि ण ।


থানে থানে চতুৰ পঠাই আছে দূত। 	 चातकस्त्रिचतुरान् पयः कणान् याचते जलधरं पिपासया ।


B) ৬৫,৫০০ কা 	 एकूण ः ७५ हजार ५००


6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 ५ बहवो मम नाम गृह्लन्त आगमिष्यन्ति, ख्रीष्टोऽहमेवेति वाचं वदन्तो बहून् भ्रमयिष्यन्ति।


5. তাত আঠত্রিশ বছৰ ধৰি বেমাৰ ভোগ কৰি থকা এজন ৰুগীয়া মানুহ আছিল। 	 रोगेण त्रस्तः सः रुग्णः वर्षासमये असाहाय्यताम् अनुभूतवान् ।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 अव्ययीभावसंज्ञकात्प्रातिपदिकाच्च ञ्यः प्रत्ययो भवति 'तत्र भवः इत्येतस्मिन्विषये ।


কান্না কিছুতেই থামে না- 	 ना रुखसत पे कोई आँसू


34. তাতে লোক সকলে তেওঁক উত্তৰ দি কলে, "আমি বিধান-শাস্ত্ৰত শুনিছোঁ, খ্ৰীষ্ট চিৰকাল থাকিব; তেনেহলে এনে কথা আপুনি কেনেকৈ কৈছে যে, 'মানুহৰ পুত্ৰ উত্তোলিত হব? 	 अथ अवलोकितेश्वरस्तमेतदवोचत्-किं कारणं त्वं कुलपुत्र तूष्णींभावेन व्यवस्थितः?


টেলিফোন যোগাযোগঃ নাই। 	 महत्वपूर्ण दूरभाष नं.


ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতি, ২০২০ৰ বিৰোধ কৰা বিষয় সমূহ 	 विषय कृषि अधिनियम 2020


পূৰ্ণ কৰে উন্মত্ত বানে- 	 तवाद्य रूपं परिपूर्णसत्वं


ইটো ৰাসক্ৰীড়া কেলি নামে কামজয়। 	 . जीवनं नाम काचित् क्रीडा ।


পাছত মই বেদিয়ে এই কথা কোৱা শুনিলোঁ, "হয়, হে সকলোৰে ওপৰত শাসন কৰা প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, তোমাৰ বিচাৰ-আজ্ঞাবোৰ সত্য আৰু ন্যায়। 	 ६ अनन्तरं स माम् अवदत्, वाक्यानीमानि विश्वास्यानि सत्यानि च, अचिराद् यै र्भवितव्यं तानि स्वदासान् ज्ञापयितुं पवित्रभविष्यद्वादिनां प्रभुः परमेश्वरः स्वदूतं प्रेषितवान्।


এই দুয়োকো যিহোৱাই সৃষ্টি কৰিলে। 	 यत् ते सृष्टस्य यतः ।


তাৰ পিছত আত্মসমৰ্পনৰ বাবে মই সাজু। 	 स्वदंष्ट्रयोद्धृत्य महीं निमग्नां


আমি ঈশ্বৰক আৰু চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰিব লাগে। 	 आवां देवानृषींश्चैव प्रीणयावः स्वकर्मतः ॥


৫) এংগুলাৰ ষ্টমা'টাইটিছ (Angular Stomatitis):- 	 (4) अस्मितानुगत सम्प्रज्ञानुगत समाधि:-


মাণিক: হেৰা। 	 मामाः ए होर ।


ধৰিলা তেজিয়া বাৰি কৰে। 	 जगाम त्रिदिवं देवो देवैः सह सबान्धवैः ।


মন্ত্ৰিৰ ব্ৰাহ্মণ সচিবঃ ৫৪% 	 हिमाचल प्रदेशः 99.54%


: Sir আজি আপুনি officeলৈ যাব নেকি? 	 Sexey Aunty on Twitter: क्या तु मेरे घर अाओ गे मेरे साथ


কি হ'বলৈ গৈ আছে দেশৰ ভৱিষ্যত? 	 किं भविष्यति अग्रे देशस्य?


সাঁচি ৰখাৰ কথা একেবাৰে ভৱাই নাছিল । 	 तस्मात ते सूतपुत्रेभ्यॊ न भयं भीरु विद्यते


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 स आत्मभावं वर्णयति - कन्या परस्य अयम् परकीयः अन्यस्वामिकः एव इति निश्चये।


ইউ টি চি +০৫ঃ৩০ (ভাৰতীয় মান সময়) 	 UTC+5:30 (भारतीयसमान्य कालमानम्)


পৃথিৱীত ধৰ্ম কৰ্মৰ নানা গ্লানি দেখি সেইবিলাকৰ প্ৰতিকাৰ সাধি জীৱক কৃপা কৰিবৰ মনেৰে কিছুকালৰ নিমিত্তে কলিতম যুগত, অৰ্থাৎ কলিৰো কলি আওকলি যুগত তেওঁ আকৌ প্ৰকাশ হ'ল, মানে পূৰ্ণাৱতাৰ হ'ল। 	 तस्य समाधानं क्रियते आचार्यदेवेन - पृथिवीकायिकनामकर्मोदयेन जीवः पृथिवीकायिकः उच्यते इति अत्र ज्ञातव्यं।


সি বুজাই দিয়াৰ পিছত মানুহবোৰে মীমাংসা কৰি যাবলৈ দিলে । 	 त॒द् एव प्र॒तितिष्ठति एव॒म् विद्वा॒न्


(আবৰ্তন (১৯৯৩ চলচ্চিত্ৰ) ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (अरण्येर दिनरात्रि (1970 फ़िल्म) से अनुप्रेषित)


দুদিনীয়া এই মানৱ-জীৱন 	 शेषं दिनानां तव जीवितस्य


পবিত্র আত্মা আপোনাৰ মগজুত আনে, সেয় ক্ষনতে আপোনাক সেই পৰিস্থিতিত জয়ৰ দাবী কৰাৰ আৱশ্যকতা হব। 	 एवमसाध्यपरिस्थितौ आत्मकथया कं व्यथयामीति त्वं कथय।


ব্যাধেও সিহঁতৰ একাগ্ৰতা আৰু মনোবল দেখি তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ নামি আহিল আৰু ক'লে- যি পশুক বুদ্ধিহীন বুলি ভবা হয়। 	 आश्चर्यभूतान ददृशुः सर्वे ते वनचारिणः


ন্যূনতম চৰকাৰ আৰু সৰ্বাধিক প্ৰশাসন 	 न्यूनतम सरकार अधिकतम शोषण


মন কৰিবলগীয়াঃ" সকলোৱে সহিত ঐক্যa, আৰু যি পবিত্ৰতাৰ অবিহনে কোনেও প্ৰভুৰ দৰ্শন নাপাব, সেই পবিত্ৰতাকো খেদি যাওঁক; (ইব্ৰী ১২ঃ১৪) । 	 सन्न्यस्य सर्वान्नाभे शुद्धान्ने वा यथाभागोपदशघृतगुलदधिफलैर्युत प्रभूतं हविर्वेदये


আমাক দেখা মাত্ৰেই তেওঁলোকে মৃদুভাৱে মূৰটো হলাই দিলে। 	 ते सदोषा हताऽस्माभिरन्नस्य परिपन्थिनः।


মোৰ অনিষ্টলৈ চেষ্টা কৰোঁতাসকল পৰাজিত হ'ল আৰু তেওঁলোকে লাজ পাই নিন্দিত হল। 	 यदा त ु िवजातीयबा रज पािदिभः त ा मपु नीयत तदा न -


ভাই-বোৱাৰীৰ মুখ চাব নাপায় কাৰণে বাঘটো সেই ঠাইৰপৰা আঁতৰি গ'ল। 	 10 किन्तु तस्य भ्रातृषु तत्र प्रस्थितेषु सत्सु सोऽप्रकट उत्सवम् अगच्छत्।


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 न च रजतप्रतियोगिकसंसर्गस्य शुक्त्यनिष्ठत्वादसत्संसर्गभानं विना व्यधिकरणप्रकारकत्वमेव न स्यादिति वाच्यम्, तत्किमायुप्मन्नसत्संसर्गः शुक्तिनिष्ठः, येन तद्विषयत्वं व्यधिकरणप्रकारकत्वाय अङ्गीकुरुषे?


BUL (চাওক) বুলগেৰিয়া বুলগেৰিয়া 	 Moldovan (उच्चारणः मोल्डोवान)


Live TV তে জানান দিক 	 टीवी पे लाईव भाषण सुनाएगा।


আৰু এটা কথা আছে পাই। 	 अहम् एकवचनं वदामि।


তেওঁৰ সাহস চিৰ-অনুপ্ৰেৰণাদায়ক হ'ব। 	 तस्य उत्साहं निश्चयेन प्रेरयति ।


তুমি সন্ত মহন্ত আমাৰ নিজপতি। 	 त्वं किलास्माकं समरकर्णधारः।


Home/জাতীয়/ব্র্যাক এনজিও নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি ২০২১ 	 Home / Results / आरआरबी एनटीपीसी रिजल्ट 2021


বলোৰামঃ এৰা বৰ আচৰিত। 	 सः कुण्डः अद्भुतः वर्तते ।


সেয়েহে আপোনালোকে ভয় কৰিবলৈ পুনৰায় দাসত্বৰ আত্মা পাইছে, এনে নহয়; কিন্তু যি আত্মাৰ দ্বাৰা আমি আব্বা, পিতৃ বুলি মাতোঁ, এনে তোলনীয়া পুত্ৰৰ আত্মা পালে। 	 १५ यूयं पुनरपि भयजनकं दास्यभावं न प्राप्ताः किन्तु येन भावेनेश्वरं पितः पितरिति प्रोच्य सम्बोधयथ तादृशं दत्तकपुत्रत्वभावम् प्राप्नुत।


সত্যবাদি যত ধৰ্ম্মত নিৰত, 	 पञ्चाङ्गुलिषु संत्यज्यालाबुं स्वल्पाञ्च बन्धयेत्।


কমাণ্ডাৰ আৰু দলপতিসকলঃ 	 अफ़सर और अधिकारीः


যিজনে নিজৰ আত্মা ৰক্ষা কৰে, তেওঁ সেইবোৰৰ পৰা দূৰত থাকে। 	 योऽसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखम् __३५__


20 ততঃ স প্ৰত্যৱদদ্ এতেষাং দ্ৱাদশানাং যো জনো মযা সমং ভোজনাপাত্ৰে পাণিং মজ্জযিষ্যতি স এৱ_ 	 २० ततः स प्रत्यवदद् एतेषां द्वादशानां यो जनो मया समं भोजनापात्रे पाणिं मज्जयिष्यति स एव।


নহয় ভূত আপুনি, ভূত বোৰ আপোনাতকৈ মৰমলগা। 	 भवः च भूतभव्यईशः ययौ भूतगणैः वृतः ॥


ক্ষমতাশালী পক্ষৰ হাতত আছে ক্ষমতাৰ বাঘজৰী। 	 अभ्यर्हणासनासीनं ताभिः शक्तिभिरावृतम् ॥


13 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং ভোজনাৎ পৰং তে তেষাং পঞ্চানাং যাৱপূপানাং অৱশিষ্টান্যখিলানি সংগৃহ্য দ্ৱাদশডল্লকান্ অপূৰযন্_ 	 ता एकविंशतिराहुतयः द्वावाघारौ पञ्च प्रयाजा द्वावाज्यभागावाग्नेयः


বৰং সকলো সময়তেই অৰ্থৰ অপচয় নকৰাৰ শিক্ষাই দিছিল তেওঁলোকৰ সন্তানক। 	 दाराः पुत्राश्च सर्वखमात्म-नैव तु योजयेत्।


নতুন দিল্লীঃ সমগ্ৰ বিশ্বৰ লগতে ভাৰততো আজি উত্থাপন কৰা হয় আন্তৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱস। 	 नवदिल्ली - अद्य अखिलेsपि विश्वे तृतीयान्ताराष्ट्रीय योगदिवसः समायोज्यते।


তেওঁৰ ভাৰত চৰকাৰৰ বৰ্তমান বস্ত্ৰমন্ত্ৰী পদত অধিষ্ঠিত হৈ আছে। 	 अद्यत्वे भारतसर्वकारस्य मानवसंसाधनमन्त्री विद्यते ।


ইত্তেফাক _ ফিজি 	 जुगुप्सया - fIs


হয় হয় বুলি কয়। 	 कचाचितौ कचव्याप्तौ ।


যদি মোৰ কামত 	 यद्येवं करोमि,


ফটো থকা 2019 ভোটাৰ তালিকা ডাউনলোডকৰক 	 प्रतिभा खोज परीक्षा परिणाम 2019 Download


১৯৪৯ চনত চিৰস্থায়ী হয়। 	 १९४९ तमे वर्षे अस्य पक्षस्य स्थापना अभवत् ।


কিন্তু যিয়ে নিজ কর্তব্যক অৱহেলা কৰে , অসৎ কার্যত লিপ্ত হয় , ভগৱানৰ ওপৰত , যিয়ে বিশ্বাস নাৰাখে , তেনে লােকে সদায় বেয়া ফল ভােগ কৰিব লগা হয় । 	 ५ किन्तु यः पापिनं सपुण्यीकरोति तस्मिन् विश्वासिनः कर्म्महीनस्य जनस्य यो विश्वासः स पुण्यार्थं गण्यो भवति।


43 তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা এজন দূতে তেওঁক দেখা দি, শক্তি দান কৰিলে। 	 एकदा देवदूताः समागत्य कर्णकठोरान् हृदयविदारिण्यः वाचमब्रुवन् ।


" তাৰ লগে লগে আকৌ ক'লে, "আপোনালোকৰ ভোক লগা নাইনে? 	 तस्मिन् वदति सेभेन्द्धमाचार्य ततः स्पृता---ऽसि ।


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 कथं तेषां तन् नानेष्टं भवति कथम् असंसुतम् इति स ब्रूयात् --॥


29 মৎপ্ৰেৰযিতা পিতা মাম্ একাকিনং ন ত্যজতি স মযা সাৰ্দ্ধং তিষ্ঠতি যতোহং তদভিমতং কৰ্ম্ম সদা কৰোমি_ 	 29 मत्प्रेरयिता पिता माम् एकाकिनं न त्यजति स मया सार्द्धं तिष्ठति यतोहं तदभिमतं कर्म्म सदा करोमि।


তেওঁৰ মূৰত আঘাতৰ চিন স্পষ্ট আৰু বৰ্তমানো ৰক্তক্ষৰণ হৈ আছে। 	 कालकर्मगुणाधीनो देहोऽयं पाञ्चभौतिकः।


সমস্বৰেঃ- হেই ! 	 अन्वयः - हे वायो!


কিয়নো আপোনালোকক মূল্য দি কিনা হৈছে; এই হেতুকে আপোনালোকৰ শৰীৰৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰক মহিমাম্বিত কৰক। 	 तस्याश्चैवेह रूपेण यूयं देवाः सुरोत्तमाः।


20. সেই ঠাইত সাত জন ভাই-ককাই আছিল; প্ৰথম জনে এগৰাকী তিৰোতা বিয়া কৰিলে আৰু সন্তান নথকাকৈ তেওঁৰ মৃত্যু হ'ল। 	 20 किन्तु केचित् सप्त भ्रातर आसन्, ततस्तेषां ज्येष्ठभ्राता विवह्य निःसन्ततिः सन् अम्रियत।


(হিমালয় পৰ্বতৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (असौ च हिमालयपर्व्वतैकदेशे


যি বন্ধুৱে আপোনাৰ সীমাবদ্ধতাক সন্মান জনায় তেনে বন্ধুকহে পচন্দ কৰক আৰু আমোদ-প্ৰমোদৰ সুৰাপান নকৰাটো বাচনি কৰক। 	 प्रियो वाङ्गो येषां ते प्रियवाङ्गा इत्यत्र बहुत्वस्यान्यपदार्थगतत्वाद्वाङ्गशब्दात्परस्य न लुक्।


ৰোহনৰ বয়স = x বছৰ 	 इयान ब्लूम - Xnumx वर्ष


' ৰিঅ'ই কয়। 	 त्यासी ये रे जा रे म्हणें ।


1ইয়াৰ পাছত যীচু গালীল সাগৰৰ সিপাৰলৈ গ'ল। 	 १ ततः परं यीशु र्गालील् प्रदेशीयस्य तिविरियानाम्नः सिन्धोः पारं गतवान्।


পোন্ধৰ মিনিট বুলি। 	 क्षणं क्षणं प्रतिक्षणम्।


কানৈ মহাবিদ্যালয় 	 अण्णा विद्यालित्यं


অষ্টম শ্ৰেণী উত্তীৰ্ণ প্ৰমাণপত্ৰ। 	 कक्षा ८ परीक्षा सूचना.


কৌশলগত উদ্দেশ্যসমূহ, 	 रणनिति उदेश्य


কিন্তু কেনেকৈ লগ কৰিম সেইবোৰ ভাবি থাকোতে তোমাক লগ পালোঁ মমি । 	 यच्चान्यदपि पश्येथास्तच्चाख्येयं त्वया मम ।


ৰং আৰু ৰেখা (১৯৬৪) 	 भाषा और संवेदना (1964 ई०)


তেওঁৰ সফলতাই মোক সুখী কৰিছে। 	 तथैव यशसा पूर्णे मयि को विस्मयिष्यति।


বহু সময়ৰ পাছত সি মাত দিলে। 	 ततस्त्यक्त्वा गतेष्वेषु कितवेषु स उत्थितः ।


কাৰণ দেখুৱালে সময় কম হোৱাৰ। 	 यतः कालः बहु अल्पः।


Сними изговор за "মই তোমাক ভাল পাওঁ"মই তোমাক ভাল পাওঁ [Other] 	 जुमलाः 'आई लव यू'


৫ঃ ছেপ্টেম্বৰ 	 उत्तरः 5 जून


অনলাইন পৰীক্ষা - প্ৰাৰম্ভিকঃ আগষ্ট, 2021 	 ऑनलाइन परीक्षा तिथि - जनवरी 2021


এইবোৰ মাত্ৰ বিজ্ঞানৰ এক অনুকৃত ৰূপ। 	 येनेति निर्देशो विज्ञानाभिप्राय इति ।


আল্লাহে কৈছে- 	 पूज्य इत्यर्थः ।


কোনে এই অপকৰ্মটো কৰিলে! 	 कोऽयं कस्य कुतो वापि किं कार्यं कोऽभ्युपाश्रयः ।


তেওঁ আহতসকললৈও ৫০হাজাৰ টকাকৈ আগবঢ়ায়। 	 तेषु 50,000 गावः अपि अन्तर्भवन्ति प्रायः ।


এই সকলোবোৰৰ সৃষ্টিকৰ্তা ঈশ্বৰ বুলি ধৰা হৈছিল । 	 शब्दस्यैव देवतात्वे तदसङ्गतं स्यात् ।


5 সভাপতিসকল 	 ६ राष्ट्रपतित्वेन


বৰুৱানীয়ে বোলে- "আৰ্জিলে ফল ভুঞ্জিবলৈকে পায়। 	 मार्कण्डेयः "फलैर्मासेन कथितः फलकृच्छो मनीषिभिः ।


12তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি যোৱা বুলি কোৱা সেই মানুহ জন কোন? 	 ततश्च साकं साद्र्धमित्यादयोऽपि समस्येरन्?


ধৰি যিটো জ্ঞানী জনে নেযায় বিপথ॥ 	 किं न जानासि देवेश तावद् भक्तिं प्रयच्छ मे ।


জাৰে জহে সমান, 	 प्रिय महोदयो एवं महोदयाओ,


যৌগমূলক Archives - বিজ্ঞান ☼ প্রযুক্তি 	 व्यायाम Archives - ज्ञानविज्ञान


যিখন সভালৈ তেওঁলোকে মোক মাতিছিলে, তাত কৈছিলো যে, এইটো বৰ ভাল কথা নহ'ব। 	 एतेन स्वमृत्युना सह मया कथं योद्धव्यमिति शङ्कापि परिहृता।


২০০২ - নাছিম বানু, অভিনেত্ৰী। 	 २००६ - नादिरा, अभिनेत्री.


39. সকলো মঙহ একে ৰূপ মঙহ নহয়; কিন্তু মানুহ বা পশুৰ হওক, চৰাই বা মাছৰেই হওক, বেলেগ বেলেগ আকৃতিৰ মঙহ আছে। 	 प्रदुष्टेन परिसरेण न केवलं मानवाः अपि तु पशवः, पक्षिणः कीटाः, जलचराः चापि महतीं हानिमनुभवन्ति ।


নিংনি ভাৱৰীয়াৰ ৰহস্য: এখন ৰসাল আৰু অসাধাৰণ গ্ৰন্থ - কৰবী দত্ত " 	 न चायमागमः; आप्तस्योपदेष्टुरनिश्चयादिति ॥


বিক্ৰী কৰা 	 विक्रयणं करोति sell


তাতে তেওঁলোকে সেই কথা মানি ললে কিন্তু 'মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান' কি হয়, এই বিষয়ে নিজৰ মাজতে সুধা-সুধি কৰিলে। 	 जातमात्रस्य जन्तोरननुभूतमरणधर्मकस्य द्वेषदुःखानुस्मृतिनिमित्तो मरणत्रासः कथं भवेत्।


13. এতেকে খোৱা বস্তুৱে যদি মোৰ ভাই-ভনীৰ বাবে বিঘিনি স্বৰূপ হয়, তেনেহলে ভাই-ভনীৰ পাপৰ কাৰণ নহবলৈ মই পুনৰ কেতিয়াও মঙহ নাখাওঁ। 	 प्रकृतं तत् _ मद भाय वह्नयेन्दुशरीरान्तर्गतत्वं प्रसिद्धमेवेति नापेक्ष्यते तद्वचनम् भयत्र ।


18. তুমি যেনেকৈ মোক জগতলৈ পঠালা, ময়ো তেনেকৈ তেওঁলোকক জগতলৈ পঠালোঁ। 	 18 त्वं यथा मां जगति प्रैरयस्तथाहमपि तान् जगति प्रैरयं।


পথ আমাৰ পথিকো আমিয়েই 	 अस्माकं मार्गं निरापदं करोति ।


কিয়নো মাকিদনিয়া আৰু আখায়া দেশীয় লোক সকলে যিৰূচালেমত থকা পবিত্ৰ লোক সকলৰ মাজৰ দৰিদ্ৰ সকলৰ অৰ্থে, কিছু দান কৰিবলৈ ভাল দেখিলে। 	 २६ यतो यिरूशालमस्थपवित्रलोकानां मध्ये ये दरिद्रा अर्थविश्राणनेन तानुपकर्त्तुं माकिदनियादेशीया आखायादेशीयाश्च लोका ऐच्छन्।


বেলাঃ মই ঘৰলৈ যাম, মোক তুমি ঘৰত থৈ আহাগৈ। 	 संदेशः प्रेषणीयो मामित्युक्त्वा स्वगृहं गतौ


এ বুকেতে লেখা আছে,, 	 ज्ञातीनां मध्ये य एतं


এই খাদ্যত থকা- 	 अदैवं भोजये-


আৰু তেওঁলোকৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ শিকিলে। 	 कम्परायः तानुपदेशान् अङ्गीकृतवान्।


তথাপি হাঁহিৰ দৰে এখামোচ অমায়িক বেদনা 	 तस्मिन् समये च वेदनेत्युच्यते।


যোৱা সপ্তাহ 	 सप्ताहे तु ततः


লগে লগে প্ৰচুৰ ৰক্তক্ষৰণ হৈ বিপুল ঠাইতে ঢলি পৰে। 	 किन्तु ये महाबोधिप्रापक्त्वेन साक्षान्निर्दिष्टास्ते सम्भाराः प्रयोगमार्गीयाग्रधर्मावस्थात आरभ्य अन्तिमक्षणस्थबोधिसत्त्वावस्थापर्यन्तं भवन्ति।


অধমৰ দোষ ক্ষমা কৰিয়ো আমাৰ। 	 वयं च यथास्मदपराधिनां क्षमामहे तथा त्वमस्माकमपराधान् क्षमस्व।


Tag: পূর্বে কিয়ামত 	 उत्तमर्णः -पूर्वोक्त


চিন্তাই ৰূপ দিয়ে দিথকত । 	 विचारगोचरं दर्शयति ।


উত্তৰ: ১৭ বাৰ। 	 उत्तर - 117वां स्थान।


ফোনটো MediaTek MTK6592M প্ৰচেশ্বৰৰ 	 MediaWiki talk मीडियाविकीसम्भाषणम् मीडियाविकिसम्भाषणम् Done, 9251ce2acdb5


আঁতৰি যাৰৰ শকতি নাপাওঁ, 	 दुष्टानां शासनं चापि साधूनां परिपालनम् ।


ফিয়াট লাইনে 	 प्रतिक्षेप रेषा


প্ৰশিক্ষণৰ বিস্তৃত বৰ্ণনা- 	 प्रशिक्षण सम्बन्धी विवरणः


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 स्वयंमृतानां हि निरूष्मकाणि भवन्ति मांसानि विशोणितानि।


নিন্দকসকলৰ বাবে দণ্ড যুগুত আছে, 	 पहरतश्चतुर्भागमूल्येष्वेत एव दण्डाः ॥


অ মই জানো. . বেছি সাজি-কাচি বন্ধু-বান্ধবৰ 	 भवतः मित्रं अहं मिलितवान् = I met your friend.


ইহাক কিবা লাগয়॥ 	 तेन हि मवेश्यताम् ।


হাতত তাইৰ উদ্যত ৰিভলভাৰ 	 याश्च ते हस्त इषवः पराता भगवो व्वप ॥


:হেল্ল', আস্থা হয়নে বাৰু? 	 अलेक्षः - हलो, राबर्टस्य गृहं वा?


এই পৃষ্ঠাটো মাৰাঠী ভাষা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि मराठीभाषा इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


এই পূজাভাগ অকলে কৰাটো বৰ টান। 	 पूजायां तु अञ्च्यात् ।


যুদ্ধভূমিৰ ওপৰেদিয়েই লৈ আন শস্যৰ সংবাদ, 	 ढलोपनिमित्तस्य पूर्वस्य अणः दीर्घः भवति ढ्रलोपे पूर्वस्य दीर्घोऽणः इति सूत्रेण ।


এই পৃষ্ঠাটো ছত্তীছগঢ়ৰ মুখ্যমন্ত্ৰীসকলৰ তালিকা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि छत्तीसगढराज्यम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


"প্ৰশ্ন: হে ভগৱান! 	 एकः वदति हे भगवन्!


26. পৃথিৱীত যি যি ঘটিব, তাৰ চিন্তাত আৰু ভয়ত মানুহবোৰ বিমূৰ্চ্ছিত হ'ব; কিয়নো আকাশৰ পৰাক্ৰমবোৰ লৰোৱা হ'ব। 	 अन्धकारयुक्ते भव (संसार) भयपूर्णे मार्गे वनमाली मे सविता सूर्यः भविष्यति।


এয়া হৈছে আমাৰ দায়িত্ব। 	 अस्माकं दायित्वम् अस्ति ।


ভাৰত চৰকাৰ[9] 	 ५ भारतीयप्रजातन्त्रम् [६]


এহি অপমানে মোক ৰক্ষা কৰে কোনে॥ 	 कोऽस्ति मां मानुषे लोके यः क्षोभयितुमुत्सहेत् ॥


শিৱ অনন্ত, সৰ্ববিদ্যমান আৰু চিৰন্তন। 	 विज्ञाय तदभिप्रायं सर्व्वेशस्तामुवाच सः ।


চতুৰ্ভিতি বেঢ়ি পাত্ৰ মন্ত্ৰি সভাসদ। 	 चतुर्थी मन्त्रिणे मन्त्रिभ्याम् मन्त्रिभ्यः


এজন সুস্থ মানুহৰ শৰীৰত সোমাই মানুহজনক বেমাৰী কৰি তোলে। 	 क्व च गोपत्वमशुभं मानुष्यं मृत्युदुर्बलम् ।


আজিকালিৰ অভিভাৱকসকল সন্তানৰ শিক্ষাক লৈ অলপ বেছিকৈয়ে চিন্তিত। 	 आधुनिककाले पुत्रवत् पित्रीणां च शिक्षा विषये रुचिः अति।


গতি খুব তীব্ৰ হল। 	 अत्यन्तं रतार्तत्वात् ।


কিন্তু পিত্তত আৰু কিডনিত পাথৰ হলে হালধি নাখাব । 	 नामेध्यं प्रक्षिपेदग्नौ न च पादौ प्रतापयेत् ।


18 জগতো লোকৈ ৰ্যুষ্মাসু ঋতীযিতেষু তে পূৰ্ৱ্ৱং মামেৱাৰ্ত্তীযন্ত ইতি যূযং জানীথ_ 	 १८ जगतो लोकै र्युष्मासु ऋतीयितेषु ते पूर्व्वं मामेवार्त्तीयन्त इति यूयं जानीथ।


তেৱেঁই আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত ▼ 	 आवाहनादिषु निगमेषु इन्द्रं पूर्वं प्रथमं निगमयेत्, अनन्तरं मरुतो निगमयेत् ।


ইন্দ্ৰাণী মুখাৰ্জী। 	 - ईनद्राणि मुखर्जी।


এইয়া জানো আৱদ্ধ ? 	 एवमध्यायेन यदुक्तं ज्ञेयं?


তাৰ হবা সংসাৰৰ ভয়॥ 	 सर्वं भयमयं जगत् ॥


- পাৰদন্ প্লিজ? 	 कृपया अवलोकयति वा ?


দীৰ্ঘসূত্ৰতা সঞ্চিত ব্যাধিৰ নিচিনা, দিনে নিশায় সি মানুহক দুখ দিয়ে; এতেকে কৰিবলগীয়া কাম ততালিকে কৰি তাৰ হাতৰপৰা মুক্ত হোৱা শ্ৰেয়স্। 	 अधुनाऽपि अनेकत्र दृश्यते यत्-अनेके दरिद्रजनाः उपार्जितेपि पर्याप्तं धनं तस्मिन्नेव दिने तद्व्ययीकुर्वन्ति,अथवा तद्व्ययपर्यन्तं श्रमं कर्त्तुमुत्सुकाः न भवन्ति।


হে মহান - - 	 महाश्मशानं यथा, --


এতিয়া পুৰুষে মহিলা আৰু সন্তানক বিক্রী কৰি একোজন দাস বিক্রেতা হৈ পৰিছে। 	 अधुनैवास्ति विक्रीता पत्नी पुत्रश्च बालकः ॥


প্ৰঃ - তেওঁ আইন পৰীক্ষা দিছিল নে? 	 न्यायवादीः तस्य श्वसनं परीक्षितं किम्?


মোটা মেয়ে xaxx 	 प्यासी औरत x. . .


সাক্ষান্মোক্ষকৰী দেৱী বিশ্বেশ্বৰী 	 संभवे साक्षिणां प्राज्ञो दैविकीं तु विवर्जयेत् ॥


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 यत्तत् सत्यं च परममहमेकः प्रजापतिः ।


এইবাৰ পৰীয়ে ওপৰলৈ মূৰ কৰি চিধাহৈ শুলে। 	 ८ पीलात इमां कथां श्रुत्वा महात्रासयुक्तः


কাৰণ তেওঁ পবিত্ৰ কৰা সকলক একমাত্ৰ নৈবেদ্যৰ দ্বাৰাই সদাকালৰ অৰ্থে পবিত্ৰীকৃত কৰিলে। 	 स एकामप्यपोष्यैव कृत्वा ह्युद्यायनं सुधीः ।


মাৰুতি বোলন্ত চিন্তা কৰাঁ পৰিহাৰ । 	 मर्थाः समेऽपि नियता निभृताश्च लोके ।


বহনক্ষম চহৰ আৰু সম্প্ৰদায় 	 सजातीयगृहाणां च समुदायेन


শ্ৰেণীঃ২০১৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ 	 प्रशिक्षणवर्गाः २०१६ ।


বাচি লোৱা সম্প্ৰসাৰণ 	 पदोन्नति एक्सटेंशन


মোঃ আঃ বাকী প্রামানিক 	 Abb.: शेषः / अनन्तः ।


সেইদৰেই আপুনি আপোনাৰ স্বাধীনতা এনজয় কৰক! 	 वातो ऽस्रम् अ-स्रुतं दुष्टं संशोष्य ग्रथितं व्रणम् ।


তথ্য জনা অধিকাৰ আইন (এচ পি আই অ'): 	 सूचना का अधिकार अधिनियम (पी. डी. एफ.)


খঙেৰেই কলেঃ যা যা। 	 प्वाः जाः ।


চক্ৰবৃদ্ধি সুত - বিশ্বৰ অষ্টমটো আশ্চৰ্য্য ! 	 8 तमः संवृतम अप्य आसीत सर्वं जगद इदं तदा


12. এই কাৰণে বিধান পবিত্ৰ, আজ্ঞাও পবিত্ৰ, ন্যায়পৰায়ণ আৰু উত্তম। 	 धर्माधर्मव्यवस्थानं तञ्च पुष्करिणीद्वयम् ।


21. তেতিয়া ইলীচাই সেইখিনি লৈ পানীৰ ভুমুকৰ কাষলৈ ওলাই গ'ল আৰু তাত লোণখিনি পেলাই দি ক'লে, "যিহোৱাই এইদৰে কৈছে, 'মই এই পানী বিশুদ্ধ কৰিলোঁ; এতিয়াৰ পৰা এই পানী খাই কাৰো মৃত্যু নহ'ব আৰু ভূমিৰ উৎপাদন শস্যও নষ্ট নহ'ব'। 	 भोजेन तु सरस्वती-कण्ठाभरणे 'जइ ण मरिस्सं ण रोदिस्सम्' 'यदि न मरिष्यामि न रोदिष्यामि' इति पाठः स्वीकृतः।


এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 अतः युक्तिरहितं विश्वामित्रस्य वाक्यं श्रुत्वा दशरथः तुष्णीमभूदिति भावः ।


ভাৰত-ভূটান সীমান্তত. . . 	 भारत-भुटान सिमनायाव. . .


আপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ হওক আৰু আপোনালোকৰ শান্তি বৃদ্ধি হওক। 	 तथा भीष्मं शान्तनवं च तेषाम्।


প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা 	 आवश्यकं किञ्चित्


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 धीमतां सत्यसन्धानां सर्वेषां क्रतुयाजिनाम्।


1.3 অন্তৰ্দাহী আৰু বহিৰ্দাহী বাষ্প উদ্ভাৱক 	 4390. आनन्तर्यात्स्वयोन्यां तु तथा बाह्येष्वपि क्रमात् ॥


সাধাৰণ ব্যৱসায়ত সৰ্ব্বোচ্চ ২০ জন আৰু বেংকৰ ব্যৱসায়ত ১০ জন । 	 अस्मिन् 50तः अधिकक्षेत्रैस्सम्बद्धान् 250तः अधिकान् व्यापारान् सम्मेल्य 202तः अधिकपरियोजनाकार्यान्वयनसंस्थानां सहभागिता वर्तते।


(গ) ১৫৫৭ খ্রীষ্টাব্দত আবুল ফজলৰ জন্ম হৈছিল । 	 (i) 476 तमे ख्रिस्ताब्दे आर्यभटः जन्म लब्धवान्।


অধিবেশন বহি 	 स यत्र प्रस्वपित्य्


তেওঁৰ লগত ৰথ, আৰু অশ্বাৰোহীসকল গ'ল। 	 ते तु तेषां रथाः साश्वाः सह सारथिभिर्वरैः


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 तस्मात्स्नानं पुरा कुर्याद्य इच्छेच्छ्रेय आत्मनः ।


ধন্যবাদ বোন, 	 धन्यवादाः भगिनि !


প্ৰশ্নঃ মছজিদৰ ইমাম-মুৱাজ্জিন যদি আৰ্থিকভাৱে সচ্ছল নহয় তেনেহ'লে তেওঁলোকক যাকাতৰ পৰা এটা অংশ দিব পাৰিনে? 	 अत: "एतया निषादस्थपतिं याजयेदि"ति विधिनैव निषादस्य एतदिष्ट्यनुष्ठानौपयिकी विद्या आक्षिप्यते इति कल्पनीयम् अन्यथा विधिबोधितनिषादाधिकारस्य अनुपपत्तेः।


তিনি বছৰৰ ব্যৱধানত ডাঙৰ হৈ অহা তেওঁলোকৰ দুটি পুত্ৰ। 	 यदा एषः द्विवर्षः आसीत् तदा एव मातापितरौ दिवङ्गतौ ।


পূর্ণ বিদায়ক্ষণ 	 पूर्णतः मुक्ति


কোন - (প্রশ্নবোধক শব্দ) দুৱাৰত কোনে টুকুৰিয়াইছে ? 	 कौसल्या- (कुतोऽतिक्रान्तमनोरथाया ममैतत् ?


9. কাৰণ মোচিৰ বিধান-শাস্ত্ৰত লিখা আছে, "আপোনালোকে মৰণা মাৰোঁতে গৰুৰ মুখত মোখোৰা নাবান্ধিব," ঈশ্বৰে মাত্র গৰুৰ কথা ভাবি এই কথা কৈছে নে? 	 ९ मूसाव्यवस्थाग्रन्थे लिखितमास्ते, त्वं शस्यमर्द्दकवृषस्यास्यं न भंत्स्यसीति।


," পুনৰবাৰ মাতে তাই। 	 अथ यानि पुनः पुनः।


প্রথম বিশ্বযুদ্ধৰ 	 प्रथम जगत् जगती जगन्ति


যিটো জৈৱ বৈচিত্র্যৰ বাবে অতি উদ্বেগজনক বিষয়। 	 अतश्च विद्यैव प्रधानभूता ।


প্ৰাণক কাতৰে যৈচে পলাৱল, আহে লোক তা দেখহ শুনহ নিৰন্তৰে হৰি বো॥ 	 इति श्रुत्वा तु सावित्र्या व्रते वै द्वादशीप्रगे ।


প্ৰয়োগ - ব্যবহাৰ। 	 प्रयोक्तव्या इति


বহুতকে তেওঁ বহু দিছে। 	 बहुषु तु तस्य लुक् ।


নকৰিবা ধন দান আৰু ব্রাহ্মণক॥ 	 धर्माधर्मौ न च धनं न पुत्रा न च बांधवाः ॥


ৰাছিয়ান ভাষা 	 रशियन भाषा - भाषा


আৰৱ সাগৰৰ বাহিৰে তেতিয়া কোনো সাৰে থকা নাই। 	 अन्यत्र न भवति, सामुद्रं जलं इति ।


উত্তৰঃ- মুদ্ৰাস্ফীতি 	 उत्तर: मुद्रास्फीति


ডোনাল্ড ট্রাম্পৰ বক্তব্য: 	 डोनल्ड ट्रम्पमाथि टिप्पणीः


জানিলো তোমৰা দুই পৰম ঈশ্বৰ। 	 जानते तमिह भूपतेश्वरा भूपतिश्च जानाति यं (तं) स्वयम् ।


অন্যভাষীয়ে ৱিকিপিডিয়াত লিখিলে 	 विकिपीडियायां लेखं लेखितुं भवतः भाषाक्लेशः भवेत् ।


চুক্তিৰ লিগে লগে BTAD ভৌগোলিক পৰিসৰ বৃদ্ধি পাব। 	 समग्रेदेशे सीएनजी गैसमूल्यं संप्रति वर्धते।