ভাৰত-চীন সীমান্তৰ সীমা বিবাদ 	 भारत-चीन सीमा विवादः


পানীৰ বাবে: 	 पानीयार्थमिहागतः ।


ভালপোৱাত কেৱল ভালপোৱা থাকে। 	 किन्तु वासना एव शुभा अशुभा इति


জনবসতিৰ ঘনত্ব (অনুসৰি) 	 औपचारिक जनसांख्यिकी[सम्पादन गर्ने]


বিয়াৰ পিছতে মোৰ লগত কিছুমান আজব ঘটনা ঘটিছিল যিবোৰ আপোনালোকৰ আগত শ্বেয়াৰ নকৰাকৈ থাকিব নোৱাৰিলোঁ । 	 ११५.योगक्षेमेण युष्माकं प्रहृष्यामि न संशय: ।


অঞ্চলটোত এই ধৰণৰ এইখনেই প্ৰথম মেলা। 	 एतदभ्यंतरे क्षेत्रे प्रथमावरणं स्मृतम्॥


তদুপৰি ২২শ হেক্টৰ কৃষিভূমি বানত বিনষ্ট হৈছে। 	 उद्यानस्य विस्तारः २२ हेक्टेरमितः अस्ति ।


তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ দুখভোগৰ আগেয়ে তোমালোকে সৈতে এই নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ খাবলৈ মই বৰ ইচ্ছা কৰিলোঁ। 	 तदा घाटोत्कचः अवदत् भवन्तः यदाकदापि मां स्मरन्तु अहं भवतां सेवायाम् उपस्थितो भविष्यामि इति।


সেয়েহে তাতে ঘিণলগীয়া কৰ্ম কৰা আৰু মিছা কথা কোৱা কোনেও তাৰ ভিতৰত কেতিয়াও প্ৰৱেশ নকৰিব, কিন্তু কেৱল যি সকলৰ নাম সেই মেৰ-পোৱালিৰ জীৱন পুস্তকত লিখা আছে, তেওঁলোকেহে ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰিব। 	 तथा---शान्त्यै वोऽस्तु कपावदाम जगतां पत्यर्यदीयां लिपिं क्कापिक्कापि गणाः पठन्ति पदशो नातिप्रसिद्धाक्षराम् ।


প্ৰতিটো স্তৰতে পোক-পৰুৱা আৰু বেমাৰৰ দ্বাৰা মুগা পলু আক্ৰান্ত হয়। 	 यथासुरेर्दुःखत्रयाभिघाताज्जिज्ञासा भवतीत्येतदिष्टं तेन सर्वेषामभिघातोऽस्तीति सर्वेषां जिज्ञासाप्रसङ्गः ।


আমাৰ জীৱনৰ সবাতোকৈ মূল্যৱান বস্তুটো হ'ল সময়। 	 जीवने समयः एव सर्वाधिकः मूल्यवान् भवति।


সেয়েহে মই আপোনালোকৰ কথাত আনন্দ কৰোঁ; কিন্তু আপোনালোক উত্তম বিষয়ত জ্ঞানী আৰু মন্দ বিষয়ত যেন শুদ্ধ হয়, এয়ে মোৰ বাঞ্ছা। 	 १९ युष्माकम् आज्ञाग्राहित्वं सर्व्वत्र सर्व्वै र्ज्ञातं ततोऽहं युष्मासु सानन्दोऽभवं तथापि यूयं यत् सत्ज्ञानेन ज्ञानिनः कुज्ञानेे चातत्परा भवेतेति ममाभिलाषः।


6অব্ৰামে চাৰীক ক'লে, "চোৱা, তোমাৰ দাসী তোমাৰ অধীনতে আছে; গতিকে যিহকে ভাল বুলি ভাবা, তুমি তাইৰ প্রতি তাকে কৰা। 	 तस्माद्ब्राह्मं समाख्यातं पुराणं प्रथमं मुने !


ক্ষিতি আৰু গছ,, 	 भवेयं कल्पवृक्षः च,


আপুনি তেওঁৰ সৈতে কাম কৰা উচিত। 	 त्वं तस्यािमत्रहन्वधर्दासस्य दम्भय॥


2. কিয়নো তেওঁ কৈছে, "মই গ্ৰাহ্য-কালত তোমাৰ প্ৰাৰ্থনা শুনিলো; আৰু পৰিত্ৰাণৰ দিনা তোমাৰ উপকাৰ কৰিলোঁ। 	 अनया च- 'भाग्योदयसूचके शोभने दिने तव करस्पर्शो यो मयाऽनुभूतः, [भूतकालिकक्तेन सोऽनुभवकालो व्यतीतः] इदानीं तव चरणयोः प्रणामः।


(গ) উত্তৰ ইউৰোপ 	 (ग) उत्तरीयाणि


২১. ধাৰা - নিয়ম। 	 52. रीति - नियम


অপায়-অমংগল যাতে নহয় তাৰ বাবে খামতিসকলেও নীতি-নিয়ম মানে। 	 व्यवस्थिते नियमपरिसंख्याभेद तत्र तत्र तदभावेऽपि क्षतेरभावात्


-'scarytranscludedisabled' => '[আন্তঃৱিকি আন্তঃভুক্তি অসামৰ্থবান কৰা আছে]', 	 -'scarytranscludedisabled' => 'अन्तर्विकीयः अन्तर्भवनं निष्क्रियम् ।


তেতিয়া চলোমনে হীৰমলৈ কৈ পঠিয়ালে, 	 ततः प्रस्रवणम् शैलम् ते गत्वा चित्र काननम् _


পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ব'ৰ্ড অব্ ষ্টাডিজৰ কনভেনৰ 	 शास्त्रिमहोदयः एम.ए. पदवीं पंजाब विश्वविद्यालयद्वारा प्राप्तवान् ।


17. এতেকে, প্ৰভুৱে কৈছে, "তোমালোকে সিহঁতৰ মাজৰ পৰা ওলাই আহা আৰু পৃথক হোৱা, আৰু কোনো অশুচি বস্তুক নুচুবা, তাতে মই তোমালোকক গ্ৰহণ কৰিম, 	 तद् अत्र भवत्-प्रतापाद् एव दुर्गं भङ्क्त्वा, कीर्ति-प्रताप-सहितं त्वाम् अचिरेण कालेन विन्ध्याचलं नेष्यामि ।


কাইলৈ মোৰ জন্মদিন। 	 अद्य मम जन्मदिवसः अस्ति।


যীচুৱে তাইক দেখি মাতিলে আৰু ক'লে, "হে নাৰী তোমাৰ শক্তিহীন অৱস্থাৰ পৰা তুমি মুক্ত হোৱা। 	 तेन स्त्रियामपत्यकृतबहुत्वे "यञञोश्चे"ति लुक् सिध्यति।


মই সান্ধ্য ভ্ৰমণলৈ ওলাইছিলো 	 अहम् आरात्रं द्यूतक्रीडायां रतः आसम्।


274 msgstr "TIME অনুযায়ী সুবিন্যস্ত কৰক" 	 471 msgstr "तिथि (समय के साथ) "


Chapter 1 সৌৰজগতত আমাৰ পৃথিৱী 	 अध्यायः १ सौरमण्डले पृथिवी


"যি ব্যক্তি এই অৱস্থাত মৃত্যু বৰণ কৰিলে যে, সি জানে যে আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই সি অৱশ্যই জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব"। 	 द्रव्यं शुद्धस्य यो धर्मः स न स्यादन्यधर्मणः ।


মই ভাবোঁ মোৰেই সুৰত 	 मोहं भिनत्ति भवती भवती रुणद्धि


যেনে - নীতিবিজ্ঞান । 	 इत्याह---एतत्विति ।


যদিহে আমাক নিজৰূপ দৰশাই। 	 ताजितोऽस्मीति न्यायेनापि पराजितः ।


58. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "সঁচাকৈয়ে মই আপোনালোকক কওঁ, অব্ৰাহামৰ জন্মৰ আগৰে পৰা মই আছোঁ। 	 58 यीशुः प्रत्यवादीद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि इब्राहीमो जन्मनः पूर्व्वकालमारभ्याहं विद्ये।


তুমি তােমাৰ বন্ধু বা ওচৰ চুবুৰীয়াক বিপদত সহায় কৰি বা তেওঁলােকৰ আনন্দত সন্তুষ্টি লাভ কৰি হােৱা তােমাৰ অনুভৱ বহলাই লিখা । 	 अन्यथा भ्रान्तस्येव भ्रान्तिज्ञस्यापि प्रवृत्तिप्रसङ्गः तदुभयसङ्करापत्तिश्च ।


যিমান পাৰোঁ নিজকে তেওঁৰ পৰা আঁতৰাই আনি দৰ্জাখনত লাগি আছোহি। 	 प्रत्याश्वस्तो जने तस्मिन्राजा विगतसाध्वसः ।


নিয়ন্ত্রণঃ আধা-অটো / পূর্ণ-অটো 	 न्यूनतम आदेश मात्राः24 Piece/Pieces कूद कार


ভাৰতত ২৮ খন ৰাজ্য আৰু ৬ খন কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল আছে। 	 भारते २८ राज्यानि सप्तकेन्द्रशासितप्रदेशाः च सन्ति।


প্রয়োজনীয় সময়ঃ 	 लाग्ने समयः


২এই দেশবোৰ এতিয়াও অৱশিষ্টঃ পলেষ্টীয়াৰ সকলো অঞ্চল আৰু গচুৰীয়াসকলৰ অঞ্চলবোৰ, 	 इदं शस्त्रं भवति फिलिपैन्स् राष्ट्रेण गृह्यते।


যেতিয়া লিপিকাৰ আৰু ফৰীচীসকলে ব্যভিচাৰত আক্ৰান্ত এগৰাকী মহিলাক আনিছিল, তেতিয়া আমাৰ প্ৰভু শান্ত হৈ আছিল। 	 3 तदा अध्यापकाः फिरूशिनञ्च व्यभिचारकर्म्मणि धृतं स्त्रियमेकाम् आनिय सर्व्वेषां मध्ये स्थापयित्वा व्याहरन्


8. আত্মা, জল, আৰু তেজ, এই তিনিওৰো সাক্ষ্য এক। 	 विश्वभुवं च रक्ताभं एकवक्त्रं त्रिलोचनम् ।


22 কোপি জনঃ পুৰাতনকুতূষু নূতনং দ্ৰাক্ষাৰসং ন স্থাপযতি, যতো নূতনদ্ৰাক্ষাৰসস্য তেজসা তাঃ কুৎৱো ৱিদীৰ্য্যন্তে ততো দ্ৰাক্ষাৰসশ্চ পততি কুৎৱশ্চ নশ্যন্তি, অতএৱ নূতনদ্ৰাক্ষাৰসো নূতনকুতূষু স্থাপনীযঃ_ 	 17 अन्यञ्च पुरातनकुत्वां कोपि नवानगोस्तनीरसं न निदधाति, यस्मात् तथा कृते कुतू र्विदीर्य्यते तेन गोस्तनीरसः पतति कुतूश्च नश्यति; तस्मात् नवीनायां कुत्वां नवीनो गोस्तनीरसः स्थाप्यते, तेन द्वयोरवनं भवति।


সোনাই কলৈ গ'ল? 	 सोनियायाः पुत्रः कः इति भवती (भवान्) जानाति वा ?


বাটত বন্ধুৰ দেউতাকৰ সৈতে মোৰ দুই এটা সৌজন্যসুচক কথা বতৰা চলিল। 	 त्र किं मया कार्यं ब्रूहि मित्रं हि मे भवान् ।


মই সাক্ষী দিওঁ যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই; তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। 	 त्वं न जानासि किं देव कथयिष्यामि किं त्वहम् ॥


আমি যদি যোৱা বছৰৰ বতৰটো পৰ্যালোচনা কৰো দেখা পাওঁ- 	 तदेवासितमित्युक्तं वर्षं सोमकसंज्ञितम्।


তাকে শিল্পীকৰ্ম্ম কৰো জানো যত মানে॥ 	 मनसस्तद्वत् कर्मणश्च तदा तदा ।


কিন্তু বিজেপি... 	 आरपीजी रे . . .


[as] ইংৰাজী ভাষা 	 [C] देशभाषा


যিগৰাকীয়ে প্ৰাৰ্থিত্ব লাভ কৰিব তেওঁকেই জয়লাভ কৰোৱাৰ বাবে দলে চেষ্টা অব্যাহত ৰাখিব। 	 यमेवमिन्द्रः प्रार्थयते स एष स्तोमस्तं प्रत्यजीगः गच्छतीत्यर्थः ।


2মোচিত সকলোৱে মেঘ আৰু সাগৰত বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 अभि यमोजसा बलेनाभ्यतृणत्तमेव सर्वे पिबन्ति रश्मयः सूर्यदृशः ।


মোৰ হাতে যমঘৰে যাইবে ॥ 	 यदृच्छया गृहं गच्छंस्तेनाहं मार्गेऽमिलम्।


তাত তেওঁ নিজৰ কাপোৰ সলনি কৰি এটা ৰিটাৰ্ণ টিকট কাটিলে। 	 ततः कोष्ठेषु मत्स्याः स्युस्तत्र सूत्राणि पातयेत् ।


মোৰো ভাল লাগে তাকে সোৱৰি, 	 तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि श्रृणुष्वावहिता प्रिये ।


জগত ঈশ্বৰ প্ৰভু গৃহত আমাৰ॥ 	 ईशावास्यमिदं यत्किंचित जगत्यां जगत ।


এইবোৰ কথাৰ এটা আন প্ৰকাৰ ভাবাৰ্থ আছে; কিয়নো এই দুজনীয়েই দুই বিধান হৈছে; এক নিয়ম চীনয় পৰ্বতৰ পৰা দাসত্বৰূপ অৱস্থাত প্ৰসৱ কৰোঁতা; সেয়ে হৈছে হাগাৰ। 	 हि यस्मात् एते अदृढाः अस्थिराः यज्ञरूपाः यज्ञस्य रूपाणि यज्ञरूपाः यज्ञनिर्वर्तकाः अष्टादश अष्टादशसङ्ख्याकाः षोडशर्त्विजः पत्नी यजमानश्चेत्यष्टादश ।


মা কৰ চকুত জীয়েকৰ গাতো দোষ নাই, পৰৰ লৰা ােৱায়েকৰ গাত হে সমৃলি দয়। 	 निरामयाः क्षोभविवर्जितास्सदा मुदा रमन्तां भगवत्कृपाश्रयाः।


সেইদিনা গাঁৱৰ বা চুবুৰীয়া আন মানুহক পা-পইচা, বা ধান চাউল আদি দিব নাপায়। 	 ततो न्यूना वा दीयते यावत्या पुरूषो न तृप्यति ।


27. কিন্তু যি জনে নিজৰ নিকটৱর্তীজনক অন্যায় ব্যৱহাৰ কৰিছিল, তেওঁ মোচিক ঠেলা মাৰি আতৰাই কলে 'আমাৰ ওপৰত কোনে তোমাক শাসনকর্তা আৰু বিচাৰক পাতিলে? 	 इति स महासत्त्वस्तमुच्छेदवादिनं विस्पष्टशोभेनोत्तरक्रमेण तूष्णींभावपरायणं कृत्वा तं क्षत्रविद्याविदग्धममात्यमुवाच-भवानप्यस्मान् कस्मादिति विकुत्सयते यदि न्याय्यमर्थशास्त्रपरिदृष्टं विधिं मन्यसे?


ভ্ৰাতৃশোক দেখাইয়া কৰিলা স্বৰ্গে গতি॥ 	 किं प्रीतिः स्वर्गः, उत द्रव्यम् इति.


সেই ছাই গাদাতেও দেখি 	 एवं तर्हि श्रोत्रस्भेव दृष्टवा ।


hütelor হোটেলখনৰ 	 सालालेह hotels


দেউতাৰে কথা॥ 	 अत्र देव इति सम्बोधनम्।


একেলা বসিয়া । 	 आसनं पीठादि ।


শ্বেয়াৰ কৰি সকলোকে পঢ়াৰ সুবিধা দিয়ক। 	 यत् प्राशिष्यन् उत्तरतः प्रमृशति ।


3তেওঁলোকে কয়, "আমি কিয় লঘোনে থাকিলো? 	 ३ तत् श्रुत्वा कुलीरकः प्राह, "किंतस्य वैराग्यस्य कारणम् ?


Ring Bold 2 বছৰ 6 হিচাপপূৰ্বে 	 दर्द भरे गाने 2 Years ago


সেই বিতৰ্কই ন্যায়ালয়ৰ মজিয়াও গৰকিলে । 	 इति तन्निरासायेदं प्रकरणमारभ्यत इत्यर्थः ।


মাৰ গালি খাই খাই খেল চাওঁ। 	 वयं फलानि खादिष्यामि।


মই মৰমেৰে তাইৰ মুৰটো চুই কলো, "কোন তুমি আৰু কিয় এই ছোৱালীজনীৰ তাত আছা ? 	 मीरायाः समर्पणं दृष्ट्वा महात्मा अवदत्, "अद्यारभ्य त्वं मम पुत्री असि ।


শুনিছো ডেকাৰ অশ্লীল শব্দ, 	 ३२॥ प्रहस्तस्य वचः श्रुत्वा दशग्रीवो दुरात्मनः ।


তলত মানৱ ভূগোলৰ বিভিন্ন ক্ষেত্র আৰু উপক্ষেত্ৰৰ তালিকা আগবঢ়োৱা হলঃ 	 भूगोले खगोले च विद्यमानानां वस्तूनां छायाचित्रस्वीकरणक्रमः अत्र सूचितः ।


Ambers ব্ল্যাক পোষাক 07:50 	 काले राक्षस. . 7:50


দিলোহোঁ নিৰ্ভয় যাইয়ো আপোনাৰ ইচ্ছা ॥ 	 अतो नः अस्माकम् अभयं भयरा-


তাত বহুতো দেশৰ প্রধানসকল উপস্থিত আছিল। 	 अस्यां गोष्ठ्यां प्रायशः अशीतिः देशानां वरिष्ठराजनेतारः उपस्थिताः आसन्।


নগ্ন চর্বিজাতীয় মডেল XXXKinky 03:00 	 01:00 xxxkinky मॉडलवेश्यासेक्स


1 অনন্তৰং স সমুদ্ৰতটে পুনৰুপদেষ্টুং প্ৰাৰেভে, ততস্তত্ৰ বহুজনানাং সমাগমাৎ স সাগৰোপৰি নৌকামাৰুহ্য সমুপৱিষ্টঃ; সৰ্ৱ্ৱে লোকাঃ সমুদ্ৰকূলে তস্থুঃ_ 	 १ अनन्तरं स समुद्रतटे पुनरुपदेष्टुं प्रारेभे, ततस्तत्र बहुजनानां समागमात् स सागरोपरि नौकामारुह्य समुपविष्टः; सर्व्वे लोकाः समुद्रकूले तस्थुः।


"দেখুৱা হব " 	 त्वेक्ष्यति त्वेक्ष्यते इति।


2. আমাৰ প্ৰতিজনে নিজ চুবুৰীয়াক ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ, তেওঁৰ ভাললৈ চাই, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰক। 	 अतः प्रत्येकेन स्वस्य सुखस्य प्राप्तेः प्रयासे अपरस्यापि सुखस्य चिन्ता कार्या इत्यावश्यकम् ।


আমি তোমাৰ সৈতে তোমাৰ ঘৰো জুইৰে পুৰিম"। 	 अस्माकं गृहं त्वदीयानि पार्थिवानि धनान्यभिगच्छन्तु ॥


"আৰে দোষ্টি ! 	 तदिदमुतं "तत्रैवे'ति ।


উত্তৰ পূব79 	 पाथश्चिरं VI 79


14 অক্টো 2014 ... অই মেৰো , ভুকি দেখছিছ। 	 २०७७ फागुन १४ गतेः प्रतिगमन विरुद्ध मार्चपास ।


বিষয়বস্তুঃ চলচ্চিত্র, ৰাজনীতি, সমাজ 	 वर्गीकरणः चित्रपट, भाष्य, समाज


গৃহিণী বেশ্যা মেয়ে চুষা 	 Home Tags गर्भवति महिला


প্ৰকৃততে মানুহেই নিজেই নিজক মুক্ত কৰে । 	 नापि मानसं, स्वात्मभिन्नद्रव्यत्वात् ।


যি জন মোৰ পাছত আহিছে, তেওঁ মোতকৈ আগ হ'ল, কাৰণ তেওঁ মোৰ পূৰ্বেও আছিল। 	 अस्य लोकस्य तु ममाभिनिवेशात् पूर्वम् एव अहंग्रहणाद् ' असन्तम् आत्मानम्' अस्तीति परिकल्प्य अत्रैव सत्याभिनिवेशः, 'इदं तु मम' इति।


সেয়ে উত্তৰ ১৫৮। 	 १८५ त् इत्स्वरितं ।


ট্যাগ্সসমূহ - লন্ডন 	 लन्डन - यथावत


(সৰ বান্ধি বান্ধি, হায়! 	 (शब्दम् अकृत्वा स्थितवती अस्ति (हे प्रिये!


মিত্ৰৰ পৰা টকা লয় আৰু ভাইসকলক দি দিয়ে। 	 न रथायैतद् वा आप्तं देवयजनम् आप्नोत्य् एव भ्रातृव्यं नैनम् भ्रातृव्य आप्नोति ।


আৰু ধর্মপৰায়ণতা ইয়াৰ সৈতে একেলগে উদ্ভৱ হওক। 	 स्वधर्मेणैव धर्मज्ञास्ते रक्षन्ति परस्परम् ।


১৯ এপ্ৰিল ১৯৫৮, ভাৰত 	 भारतमा गणतन्त्र घाेषणाः सन १९५० जनवरी २६


অষ্টম শ্ৰেণীৰ সংস্কৃত 	 संस्कृत पीयूषम् कक्षा 8


__ পিতৰঃ তৃপ্তিমায়ান্তু বৰদাঃ সন্তু সৰ্ব্ব্দা __ 	 एतत्कथयित्वा तत्पत्रस्योपरि पतितो यावन्नद्या नीयते,


(d) প্ৰেৰণা 	 (c) अभिप्रेरणा


তুমি যদি মনৰ কথাতো কৈ বুজাইও দিয়া যে আচলতে এইটোহে কৈছিলোঁ। 	 यदि ज्ञास्यामि वक्ष्यामि अजानन्न तु संवदे।


" সম্পদ পৰিৱৰ্তনশীল " -ব্যাখ্যা কৰা । 	 "सम्पद्यतेः कत्र्ता सम्पद्यकत्र्ता" इति।


কিতাপখন ক'ত আছে ? 	 ग्रन्थे इति किं ?


বিজেপিয়ে যি কয় হাগ্ৰামাই তাকে কৰে। 	 भृतिं गृहीत्वा यः कर्म करोति स - कर्मकरः ।


সবে হোৱে একস্থান। 	 अपिे स्थ्ि पर ि बैठ र्ए.


জীৱন অথবা মৃত্যু 	 इदं तु मरण


মনাঙ জিলা, নেপাল 	 मनाङ जिल्ला, नेपाः


ইছলামৰ অৰ্থ হেনো শান্তি। 	 शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थाम् अधिगच्छति ॥


আমাৰ খাদ্যাভ্যাসো সংস্কৃতিৰে পৰিচায়ক। 	 पादपानां संरक्षणम् अस्माकं परम्परा वर्तते।


মই আজি তিনি মাহে মোৰ দোকানৰ বাকী উলিয়াব পৰা নাই। 	 गत वर्षद्वये अहं किमपि न लिखितवान् ।


তিয়ঁহ বা খিৰা এনে এবিধ পাছলি যি নেকি সমগ্র বিশ্বতে প্ৰায় সহজলভ্য। 	 सुलभतया पिड्जिन् उपयुज्यते तथा च पिड्जिन् मुक्तचाट्ग्राहकः यत् विश्वे सर्वत्र उपयुज्यते ।


ভিতৰৰ ঢাকনিঃ 	 अन्त्रिणः ।


9কিয়নো "ব্যাভিচাৰ নকৰিবা, নৰ-বধ নকৰিবা, চুৰ নকৰিবা, লোভ নকৰিবা"- আদি কৰি আন কোনো আজ্ঞাও যদি আছে, তেন্তে এই কথাতে এইবোৰো পোৱা যায়- "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 भिन्नाधिकरणानेकधर्मता व्यवस्था, अथ धर्मभेदमात्रं वं , विरुद्धानेकधर्मता वा, इति विकल्प्याद्य दूषयति "कथन्तर्हि इति, ननु व्यवस्थयैव चैत्रमैत्रभेदोपि सिद्धयतीति, नेत्याह "तद्भे दन्तु " इति ।


"তেনেহ'লে তোমাৰ লগত কথা পাতি লাভ নাই। 	 त्वाभावात्, तूष्णीं न स्थातव्यमेिलेयतावन्मात्राभिधित्सायां


11পৰ্ব্বৰ সময়ত ইহুদী সকলে যীচুক বিচাৰি সোধা-সুধি কৰিলে, "সেই মানুহ জন ক'ত আছে? 	 11 अनन्तरम् उत्सवम् उपस्थिता यिहूदीयास्तं मृगयित्वापृच्छन् स कुत्र?


8. আমাৰ পাপ নাই বুলি যদি কওঁ, তেনেহলে আমি নিজেই নিজকে ভুলাওঁ; আৰু আমাৰ অন্তৰত সত্যতা নাই। 	 न वयमस्यासत्त्वं प्रतिपादयामः, किं तर्हि परपरिकल्पितं सत्त्वमस्य निराकुर्मः।


'আমাৰ মূল উদ্দেশ্য প্ৰকৃতি সুৰক্ষা হ'ব লাগে। 	 (ख) अत एव अस्माभिः प्रकृतिः रक्षणीया।


মেণ্ডেলাৰ মতে, "যদিহে আপুনি শত্রুৰ সৈতে মিলি একেলগে শান্তি প্রতিষ্ঠা কৰাটো বিচাৰে, তেন্তে আপুনি শত্রুৰ লগত একেলগে কর্ম কৰিব লাগিব, তেতিয়া শত্রুও আপোনাৰ বন্ধু হৈ পৰিব। 	 मण्डूकः उक्तवान्-'एकीभूता दुर्बलाः अपि सबलं शत्रु हन्तुं शक्नुवन्ति।


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 तत् अभ्यद्रवत् तम् अभ्यद्रवत् कः असि इति वायुः वै अहम् अस्मि इति अब्रवीत् मातरिश्वा वै अहम् अस्मि इति


পেইণ্টন গ্ৰেট ৱেষ্টাৰ্ণ ৰেলৰ এটা ষ্টেশ্যন। 	 क्यास्पियन्समुद्रस्य पश्चिमदिशि विशालम् इन्धनतैलोत्पादनकेन्द्रम् अस्ति ।


(কুটিল পৃথিৱী) 	 (इति भूमौ पतितः)


ফাইলসমূহ 	 सञ्चिकाः


26. পৃথিৱীত যি যি ঘটিব, তাৰ চিন্তাত আৰু ভয়ত মানুহবোৰ বিমূৰ্চ্ছিত হ'ব; কিয়নো আকাশৰ পৰাক্ৰমবোৰ লৰোৱা হ'ব। 	 स्वर्गस्थाने च लोकानां नित्यं च पतना द्भयम् ॥


বিসেসত হন্ত মোৰ হৰি বড় ভাই। 	 सा मम ज्येष्ठतमा भ्रातृजाया अस्ति।


বিপদজনক কাৰকসমূহঃ 	 जोखिम कारकः


অধিসুচনা আৰু আদেশ 	 अधिनियम व अध्यादेश


ইয়াতো মিলিটাৰীসকলৰ কাৰু কাৰ্য একে । 	 तस्मात् समैन्य् एव कार्याणि।


ইউ টিউবত গীতৰ দৃশ্যাংশ 	 YouTube वर अधिक दृश्ये


পিপৰ (পৰুৱা) 	 Peeper (उच्चारणः पीपर)


এক্স-ৰে সেৱাঃ 	 हरि × काम्यः ।


এইসমূহ কথা সম্পূর্ণ মিছা। 	 एतल्लक्षणं मिथ्या एव।


45 মন্দিৰস্য যৱনিকা চ ছিদ্যমানা দ্ৱিধা বভূৱ_ 	 45 मन्दिरस्य यवनिका च छिद्यमाना द्विधा बभूव।


সাজা সবে দেবগণে বিলম্ব নকৰা। 	 कृपया भगवान्विष्णुं विददार नखैः खरैः ।


তোৰ চব জানো মই। 	 त्वां मनसा जानामि ।


শ্ৰেণীঃপদ্ম বিভূষণ বঁটা বিজয়ী 	 श्रेणीःपद्म भूषण सम्मान प्राप्तकर्ता


তথ্য যোগাযোগ প্রযুক্তি কোষ 	 अनुसंधान और विकास प्रकोष्ठ


তেওঁ ওচৰতে এজন ভাল মানুহ বহি আন দুজন ভকতৰে সৈতে কথা-বতৰা পাতিছে আৰু মাজে মাজে আতৈৰ ফালে 	 स आनर्च द्वजान् व्यञ्जन् दरिद्रान् वृत्तिकर्शितान् ।


" আকৌ দেউতাই শিকাইছিল- 	 तर जिं जक धयां ला मजिलनि ।


বাবা-মা, ভাই-বোন, চাচা-চাচী, দাদু 	 ऋकारान्ताः-पितृ, भ्रातृ, दातृ आदयः ।


সময়ত বিয়াও হৈছিল। 	 वचैतदिवसे विवाहो भवति ।


স্পষ্ট প্ৰস্তাৱ বোলোতে তাইক বিবাহ কৰাৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰা, যেনে এইদৰে কোৱাঃ মই তোমাক বিয়া কৰাব বিচাৰো। 	 अव्य ोऽयमिचन्तयोऽयमिवकाय ऽयमुच्यते।


বৰ্তমানৰ বিদ্যালয়ৰ উন্নিতকৰণ বা পৰিৱৰ্তনৰ ক্ষেত্ৰত আশ্ৰম বিদ্যালয়সমূহক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হব। 	 प्राथमिकविद्यालयानाम् उन्नयने आश्रमविद्यालयेभ्यः प्राथमिकता प्रदास्यते।


জনবসতিৰ ঘনত্ব: প্রতি বর্গ কিলােমিটাৰত ৩৮২ 	 ☛ जनसंख्या घनत्व - 382 व्यक्ति प्रति वर्ग किमी


এইখিনি শিকাৰ পিছত আপোনাৰ যদি আৰু শিকিবলৈ ইচ্ছা যায়, তেনেহ'লে মোৰ লগত যোগাযোগ কৰিব। 	 सखायः, ममाग्रहः वर्तते यद्भवद्भिः यदि किंचिदपि ज्ञातव्यं स्यात् आशंका वा भवेत्तर्हि


Home👤 ৰাজনীতিঃ 	 Home नीतिशतक प्रीणाति यः


গতিকে সকলোবিলাক সম্পদ উপযুক্তভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে । 	 संसाधनानि सर्वेषां सुलभान्येव सर्वथा ॥


3. তেতিয়া যোহনে যৰ্দ্দন নদীৰ চৌদিশৰ সকলো প্রান্তলৈ গৈ প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে, যাতে লোক সকলে পাপৰ পৰা ক্ষমা লাভ পাবৰ কাৰণে মন-পালটন কৰে আৰু বাপ্তিস্ম লয়। 	 ३ स यर्द्दन उभयतटप्रदेशान् समेत्य पापमोचनार्थं मनःपरावर्त्तनस्य चिह्नरूपं यन्मज्जनं तदीयाः कथाः सर्व्वत्र प्रचारयितुमारेभे।


গ. লৈঙ্গিক সমতাবোধ: 	 ३.२. लैङ्गिक असमानता ः


কাইলৈ ৰাতিপুৱাই মোৰ অতি দৰকাৰী কাম এটা আছে। 	 अतस्तया रतिर्जाता मम कामिनि सर्व्वदा ।


-"তুমি আৰু দিনে দিনে কেঁচুৱা হৈ হে আহিছাঁ। 	 तस्मात्त्यजन्निमान् भावान् पुनरेवावलम्बते ॥


সেই সদৰৰ মানুহঘৰৰ এজন ল'ৰা আমাতকৈ অলপ ডাঙৰ আছিল। 	 [अ] यत्-प्रत्ययस्य लुक् - तपः विद्यते अस्मिन् मासे सः तपः मासः ।


(II) স্থানীয় ভাষাৰ পৰীক্ষা 	 2) भाषा परीक्षण


প্ৰথম বচনটোত পোৱা সার্বিক সম্বন্ধৰ জ্ঞানৰ সহায়টো বিশেষ জ্ঞানলৈ অৱতীৰ্ণ হ'ব পৰা গৈছে । 	 मुच्यन्ते पातकैः सर्वैरज्ञानज्ञानसंचितैः ।


খাব কিয়, কেনেকৈ খাব? 	 भोजनान्ते च किं पेयम् ?


দক্ষিণ কোৰিয়াৰ ভৌগলিক বিৱৰণ 	 "दक्षिणकोरिया" सम्बद्धानि पृष्ठानि


শুদা ভৰিৰে খোজকাঢ়ি আমি সেই ২১ কিল'মিটাৰৰ পৰিক্রমা আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। 	 एवमेव सुन्दरप्रदेशे २ कि.मी यावत् पादचारणेन गन्तव्यम् ।


জাৰ্মানীত তেৱেঁই প্ৰথমে ৰে'লপথ বান্ধিছিল। 	 तस्य प्राथमिकशिक्षणं रेल्वेशालायाम् अभवत् ।


7. প্ৰেমে সকলোকে আকোৱালি লয়, সকলোকে বিশ্বাস কৰে, সকলোকে আশা কৰে আৰু সকলোকে সহ্য কৰে। 	 ५०॥ सर्वाङ्गं पातु विश्वेशः सर्वदिक्षु च सर्वदा ।


ৰে'ল যাত্রাও যে কিমান কষ্টকৰ। 	 अतः रेलमार्गनिर्माणाय काठिन्यं भवति ।


পিছদিনা অমাবস্যা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰয়োজন অন্ধকাৰৰ। 	 मूढश्च कलले तत्र मासमात्रं च तिष्ठति ।


ভাৰতীয় সংসদ ভবন 	 उच्चगृहम् भारतस्य संसद्


সংস্কৰণ দ্বিতীয় 	 द्वितीयं संस्करणम् ॥


" এইমছৰ বিষয়াসকলে কয়। 	 तदा युद्धसन्नद्धाः अन्ये कुरुवीराः किं कुर्वन्ति स्म ?


(ক) বায়ু আৰু পানী 	 क) ऊर्जा व जल ः


কিন্তু সেই বুলি বিদেশীক আনি বৰঘৰত সুমুৱাব খুজিলে তাৰ বিৰুদ্ধে ৰাইজে মাৰ বান্ধি থিয় হ'বই। 	 किन्तु यथेच्छमन्यास्वपि विभक्तिषु तदिदं 'नि' चिह्नं प्रयुञ्जते भाषाकवयः।


অৱশ্যে, আয়ুক্তজন আশাবাদী যে তেওঁলোকে শীঘ্ৰেই তেওঁলোকৰ লক্ষ্য প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব। 	 याञ्चां मे सफलां कर्तुं शीघ्रमेव त्वमर्हसि ॥


(ii) আলিবাট পাৰ হওঁতে সোঁৱে-বাঁওৱে চাই ল'ব লাগে। 	 उ) वामनोत्तरं यदा ध्वनिमतमुदितं तदा रीतिमतमवसन्नम्।


L-4 নোটবুকখনৰ মূল্য: 	 NEH-4 सारणी वक्र संख्याः


ভৱিষ্যতৰ স্বার্থতে জোৰা-টাপলি মাৰি হ'লেও শিশুটিক পঢ়ুৱাই আহিছিল স্কুলখনত। 	 यद्यपि वृष्ढिः अस्ति तथापि बालकः शालां गतवान्।


না নকৰিব মহাশয় 	 स , नः , प्रतिभटान् , प्रभो !


3যীচুৱে জানিছিল যে, পিতৃয়ে তেওঁক সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতা দিছে; তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে আৰু পুনৰাই তেওঁ ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ উভতি যাব। 	 3 यदा शैतान् तं परहस्तेषु समर्पयितुं शिमोनः पुत्रस्य ईष्कारियोतियस्य यिहूदा अन्तःकरणे कुप्रवृत्तिं समार्पयत्,


সমগ্র ৰাজ্যতে ক্রমাৎ অধিক বৃদ্ধি পাইছে প্রদূষণ। 	 सर्वत्र वातावरणे अधिकोष्णतया कुपरिणामः अधिकः अभवत् ।


প্রধানমন্ত্রীয়ে নিজেই বান পৰিস্থিতিৰ খবৰ লৈছে। 	 प्रधानमन्त्री अपि अवसरेस्मिन् सन्निहितः आसन् ।


তদুপৰি আছে প্রাকৃতিক সৌন্দর্যপূর্ণ বহুতো স্থান। 	 अत्र उद्यानवनमपि सुन्दरं अस्ति।


তেওঁ পৰিশোধ কৰিবই! 	 सः दण्डं दर्शयति !


2 আলোচনীৰ লেখক-লেখিকা: 	 २ लेखकपरिचयः


পদৰ সংখ্যা: ৪ টা 	 सामान्यः 04 पद


তেওঁলোকে নিজৰ দক্ষতাৰে আগবাঢ়ি যাব লাগিব। 	 ते स्वस्य शक्तिं परपीडनार्थम् उपयुञ्जते ।


N-95 মাস্ক দুই প্ৰকাৰৰ । 	 KN95 मास्केन


কিয়নো লিখা আছে যে, অব্ৰাহামৰ দুজন পুত্ৰ আছিল; বেটীৰ গৰ্ভত ওপজা এজন, স্বাধীন জনীৰ গৰ্ভত ওপজা এজন। 	 देवब्राह्मणसाधुपूजनरतः प्राज्ञः शुचिः स्त्रीजितः प्रांशुश्चोन्नतनासिकः कृशचलद्गात्रोऽटनोऽर्थान्धितः।


12. মই তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়া দেখুৱাই, অধাৰ্মিকতাৰ কাৰ্যবোৰ ক্ষমা কৰিম; তেওঁলোকৰ সকলো পাপ মই পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম। 	 १२ यतो हेतोरहं तेषाम् अधर्म्मान् क्षमिष्ये तेषां पापान्यपराधांश्च पुनः कदापि न स्मरिष्यामि।


যদি আমি যীচুত আমাৰ বিশ্বাস স্থাপন কৰোঁ, তেওঁ মৃত্যু আমাৰ পাপৰ বেচস্বৰূপে, আমাৰ সকলো পাপ ক্ষমা হয় আৰু ধৌত হয়। 	 ९ यदि स्वपापानि स्वीकुर्म्महे तर्हि स विश्वास्यो याथार्थिकश्चास्ति तस्माद् अस्माकं पापानि क्षमिष्यते सर्व्वस्माद् अधर्म्माच्चास्मान् शुद्धयिष्यति।


"ফেচবুক কিয় বাদ দিলা? 	 फेसबुक किं अकथयत् ?


5 ততঃ শিমোন বভাষে, হে গুৰো যদ্যপি ৱযং কৃৎস্নাং যামিনীং পৰিশ্ৰম্য মৎস্যৈকমপি ন প্ৰাপ্তাস্তথাপি ভৱতো নিদেশতো জালং ক্ষিপামঃ_ 	 5 ततः शिमोन बभाषे, हे गुरो यद्यपि वयं कृत्स्नां यामिनीं परिश्रम्य मत्स्यैकमपि न प्राप्तास्तथापि भवतो निदेशतो जालं क्षिपामः।


22. পাছত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "যি কালত তোমালোকে মানুহৰ পুত্ৰৰ এটা দিন দেখিবলৈ ইচ্ছা কৰিবা, কিন্তু দেখিবলৈ নাপাবা, সেই কাল আহিব। 	 22 ततः स शिष्यान् जगाद, यदा युष्माभि र्मनुजसुतस्य दिनमेकं द्रष्टुम् वाञ्छिष्यते किन्तु न दर्शिष्यते, ईदृक्काल आयाति।


পঞ্জীয়নৰ তথ্যসমূহ 	 पेन्सन सम्बन्धि सूचना


২৬ জানুৱাৰী ২০১৯ লৈ মুঠ সফলতা 	 26 जनवरी पर शानदार भाषण


বিগ বছ-১২ৰ প্ৰথমটো. . . 	 तत्र द्वादशवर्षो मुख्यः ।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 एतेष्वर्थेषु यदव्ययं वर्तते तत्सुबन्तेन सह समस्यत इति।


34. কিয়নো দায়ুদ হ'লে স্বৰ্গলৈ উঠা নাই, কিন্তু তেওঁ নিজেই এই কথা ক'লে, "প্ৰভুৱে মোৰ প্ৰভুক ক'লে, মোৰ সোঁফালে বহি থাকা, 	 ३४ यतो दायूद् स्वर्गं नारुरोह किन्तु स्वयम् इमां कथाम् अकथयद् यथा, मम प्रभुमिदं वाक्यमवदत् परमेश्वरः।


লোকসকলে নিয়মটি ভঙা আৰু ভাববাদীলৈ কু-ব্যৱহাৰ কৰা। 	 भाविवक्त्राविभागेन बीजं सर्वस्य संस्थितम्।


মই প্রার্থনা কৰি কওঁ, "যেতিয়া মোৰ ভৰি পিছলি যায়, মোৰ বিৰুদ্ধে যিসকলে অহংকাৰ কৰে, তুমি তেওঁলোকক মোৰ ওপৰত আনন্দ কৰিবলৈ নিদিবা। 	 विश्वसिमि यत् भवन्तः सर्वेsपि मया सार्धं संयोजिताः भविष्यन्ति _ अस्मदीयाः ये निर्धनाः शिल्पिनः, मूर्ति-निर्मातारः सन्ति ते आजीविकां प्राप्स्यन्ति _ आगच्छन्तु !


২৩৫) যি বস্তু দিব পৰা নাযায়=? 	 ५३) न प्राप्नोतीति?


তেওঁলোকক বাহিৰলৈ আনি সুধিলে, "মহাশয় সকল, পৰিত্ৰাণ পাবলৈ হ'লে মই কি কৰিব লাগিব? 	 तं च तादृक्-चेष्टितमवलोक्य कुलीरकः प्रोवाच-माम किमेवं रुद्यते भवताद्य ?


কিন্তু সময় পাৰ হোৱাৰ লগে লগে আৰক্ষীয়ে সদস্য দুজনক এৰি দিয়াৰ পৰিবৰ্তে তেওঁলোকৰ ওপৰত গোচৰ ৰুজু কৰি জেল হাজোতলৈ প্ৰেৰণ কৰে। 	 तानि सात्म्यानि बालस्य तस्मात्तान्युपचारयेत्


শ্ৰীলংকাৰ চলচ্চিত্ৰ 	 गावरानि सेक्स मुवि


14. এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 इन्द्रं कुत्सो वर्त्रहणं शचीपतिं काटे निबाळ्ह रषिरह्वदूतये ।


ফ্ল্যাপে লেখা কথা 	 नक़्शे पर Vejle


প্রতিবিম্বটো লক্ষ্যবস্তুৰ এক তৃতীয়াংশ । 	 तृतीयांशेन वै मध्ये निर्गमस्तु विधीयते।


(৩) শাৰীৰিকভাৱে সবল প্ৰকৃতিৰ হয়। 	 (ङ) सर्वे प्रकृतिमातरं प्रणमन्ति।


16. অৱশ্যে হয়, স্তিফানাৰ পৰিবাৰৰ লোক সকলকো মই বাপ্তিস্ম দিছোঁ। 	 ओतुमोतून् पञ्चीकृतानि स्थूलान्योतुस्थानीयान्यपि वियदादीनि न विजानामि ।


কিন্তু কোনে এই মৃত্যুৰ 	 कोपि मरणं न इच्छति ।


দূৰত্ব প্ৰায় ১২. 	 पदाःस्युः समीपगाः १२ ।


তাৰ লগে লগে ৰাজনীতি হোৱাও পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 तस्मादेव कारणात् पक्षेण राजकीयलाभाः अपि प्राप्ताः।


► জীৱিত ব্যক্তি (122 P) 	 मांसपेशियां (122 Live)


শিৱ - কথাটো গোপনীয়, কিন্তু আপুনি শুনাত হানি নাই। 	 शिव पाहीति वदोऽहं शृतो न किं त्वां कथं न पाल्यस्ते ॥


ভৰি আৰু বুকুত আঘাত পায় লোকজনে। 	 नोचिते पथि तिष्ठन्ति रागावन्धाः पतन्ति च ।


16হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহব। 	 मम भ्रातृसमानस्त्वं तव नास्त्यर्थविप्लवः ।


হে দদানীয়া পথিকসকল, তোমালোকে আৰবৰ অৰণ্যত ৰাতি থাকিব লাগিব। 	 धनी प्रजावानायुष्मान्कीर्तिमांश्च भवेन्नरः ॥


জোঁৱাই এইটো খোৱা, এহ এইটোহে খোৱা সেইটো নালাগে খাব, মুঠতে পানী বিচাৰিলে গাখীৰ পায় আৰু গাখীৰ বিচাৰিলে সোমৰস পায়। 	 फलं च अन्नवतः प्रभूतान्नान्वै स लोकान् पानवतः प्रभूतोदकांश्च अन्नपानयोर्नित्यसम्बन्धात् लोकानभिसिध्यति ।


এক দিনে ১২ জঙ্গি নিহত ৯ অক্টোবর, ২০১৬ ০০ঃ০০ 	 इति संवत् २०६९ साल भदौ १८ गते रोज २ शुभम


কামাণ্ড ক্ৰোমট্ঃ cmd 	 सतर्कता जरुरीः सिसिएमसी


ব'লা যাওঁ, ঈশ্বৰে সকলো দেখি আছে। 	 ईश्वरपारवश्यं तस्या दर्शयति -


তাৰ পাছতa তেওঁলোক সাগৰৰ সিটো পাৰে থকা, গেৰাচেনীয়া সকলৰ অঞ্চল পালে। 	 तदेतस्यां निसि गलादर्दायां गाहनीयम् ।


ভাত খাই উঠি মই অসমীয়া ছেনেলত বাতৰি লগাওঁ। 	 तस्मादहं तदा भोक्ष्ये यदा द्रक्ष्यामि तां शिवाम् ॥


ধনী হ'লেই মানুহ বেয়া নহয়। 	 अयं जनः धनिकः नास्ति ।


ভাৰতীয় সংবিধানত কেইটা ভাষাক চৰকাৰী ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে ২২ ২৩ ২৪ 	 भारतीयमानकसमयः ३४ भाषाओं में उपलब्ध है


13 অপৰঞ্চ যীশুঃ কৈসৰিযা-ফিলিপিপ্ৰদেশমাগত্য শিষ্যান্ অপৃচ্ছৎ, যোঽহং মনুজসুতঃ সোঽহং কঃ? 	 13 अपरञ्च यीशुः कैसरिया-फिलिपिप्रदेशमागत्य शिष्यान् अपृच्छत्, योऽहं मनुजसुतः सोऽहं कः?


আকুলতাত হেৰায় দুটি মন। 	 द्वे हृदये यस्यास्तां दौहृदिनीम् ।


আৰু সেই সোণৰ মূল্য আগতকৈ বহুত বেছি হ'ব। 	 सुवर्णस्य मूल्यम अपि अद्य किंचित अधिकः एव भवति ।


তেওঁৰ অৱস্থাটো দেখি তাৰ কিন্তু বেয়াই লাগিল। 	 कुतो वत्स चिरात्प्राप्तस्त्वं दृष्टिस्त्वं परायणम्।


মানকচুৰ পাতেৰে মূৰ ঢাকি মানুহ এজন সোমাই আহিল। 	 पतितस्य जनस्य मस्तकं रुधिरक्लिन्नम् आसीत्।


(ঠাট্টা কৰি কথা ক'লে মায়ে তুমি বোলে) 	 [ कथं पारावतं पश्यति, मां


যীশু খ্রীষ্ট কলে, "আমি দিন থাকোতেই মোক পঠোৱা জনৰ কৰ্ম কৰিব লাগে। 	 तदेतदाह भगवान् - " मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां


মাকৰ মৃত্যুৰ বাতৰি নোপোৱা তাইৰ এই মৰোঁ, এই মৰোঁ জীৱনটোৰ কথা। 	 यस्मात् जीवतः पुरुषात् तत् रेतः प्रजायते, न मृतात् ।


এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে পাকিস্তানে প্ৰশাসনে। 	 एतेषु भूरि पाकिस्थाननागरिकाः इत्यस्ति विवरणम्।


আমি যুদ্ধলৈ কেতিয়া উভতি যাব পাৰিম? 	 युद्धं कदा भविष्यति ?


ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে উজবেকিস্তান ৰুচ সাম্ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত হয়। 	 १९ शतके सम्पूर्णः कझकस्थानं रशियन्साम्राज्यस्य भागः जातः आसीत् ।


সন্ধিয়াৰ প্ৰাৰ্থনাত তেওঁ ৱাৰ্ডক লগ পাবই। 	 ततः प्रणम्य तं देवमनुमन्त्र्य ततः परम् ॥


Ecb _ নব প্রভাত 	 प्रभात _ प्रभात नए प्रोजेक्ट्स


22 তদা ঈষ্কৰিযোতীযাদ্ অন্যো যিহূদাস্তমৱদৎ, হে প্ৰভো ভৱান্ জগতো লোকানাং সন্নিধৌ প্ৰকাশিতো ন ভূৎৱাস্মাকং সন্নিধৌ কুতঃ প্ৰকাশিতো ভৱিষ্যতি? 	 हे अनन्तदेवेश अनन्तानां देवानामीश प्रभो हे जगन्निवास सकलाश्रय अक्षरं त्वमेव?


গণ বৰ্জিত গণৰাজ্য দিৱ্স! 	 प्रजासत्ताक दिनानिमित्त ध्वजारोहण!


শিল্প সাধনাৰ ফচল। 	 कार्यसिद्धिस्तु उद्योगेनैव भवति।


উল্লেখ্য যে চাৰি সাংবাদিক ক্ৰমে . . . 	 अवघे चार गटशिक्षणाधिकरी. . .


: পেহীয়ে মোক কৈছিল তই নিবলৈ আহিবি বুলি। 	 सकस्यां थः छम्ह स्याःन्याःम्ह मदुगु तायेकल ।


কল্পনাৰ জোঁৱাকেও তেওঁৰ ব্যৱসায়ত সহায় কৰে । 	 हनूमान् कुरुते कार्यं तपस्सु ते सहायदः ॥


জী এছ টিক সহজ কৰা। 	 क्तव्यत्यासात् सुगमतरा ।


11. তোমাৰ পিতৃৰ ঔৰসত জন্মা তোমাৰ পিতৃৰ ভাৰ্য্যাৰ জীয়েকৰ উলঙ্গতা অনাবৃত নকৰিবা; তাই তোমাৰ ভনী। 	 "उष्मा पित्तादृते नास्ति ज्वरो नास्त्युष्मणा विना ।


13যোহনৰ সময়লৈকে সকলো ভাৱবাদীয়ে আৰু বিধান-শাস্ত্ৰই ভাবোক্তি প্ৰকাশ কৰিছে। 	 १३ यतो योहनं यावत् सर्व्वभविष्यद्वादिभि र्व्यवस्थया च उपदेशः प्राकाश्यत।


সেইটাই কামনা। 	 इदं इच्छति ।


উক্ত বর্ষৰ বাজেট ৰূপায়ণৰ খতিয়ান কাইলৈ দাখিল হ'ব। 	 आगमिष्यति वर्षेऽस्मिन वित्तलोभकर्षितः ॥


কংসৰ বস্ত্ৰৰ কথা শুনা কহো তাক। 	 "पृष्ठान् विषयान् वक्ष्यामः' इति हि वाच्यम् ।


তোমালৈ শুভেচ্ছা আৰু আন্তৰিক মৰম জনালোঁ। 	 अर्थी भवन्तमुपागतोऽस्मीति स एनमभिवाद्योवाच ।


তেওঁ লোক প্ৰভুত দৃঢ় থাকে আৰু পূৰ্ণতা আৰু পবিত্রতা ফালে দৃঢ় প্ৰগতি কৰে, আৰু এটি বিজয়ী জীবন নিৰ্বাহ কৰে। 	 मदर्थम उद्यताः सर्वे पराणांस तयक्त्वा रणे परभॊ


নতুবা চক্ৰেটিছ? 	 अथवा क्रमेणानेकानि?


15. এই সকলো বস্তুৰে যি সদাগৰ সকল তাইৰ পৰা ধনৱন্ত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে তাইৰ যাতনা দেখি ভয়তে দুৰৈত থিয় হৈ, ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিব। 	 धनदेन निधान-हरण-भयात् सिद्धानाम् एतच्-चक्र-पतन-रूपं भयं दर्शितम्।


পৰিচালক: অমূল্য মানা। 	 कर्ता नः सवस्तिमतः ।


ৰাজ্যখনৰ দুই-তৃতীয়াংশতকৈও বেছি অঞ্চল ঘন অৰণ্যৰে আৱৰা । 	 नां तयेत संसदया दुई तिहाइ सांसदया समर्थन माः ।


যেনেঃ পত্ৰ সদৃশ পতংগ 	 यथा सौगन्धैकाहरणं ।


সূ্এঃ ইওেফাক 	 प्रतिध्वनिः echo


যৌক্তিক ভ্ৰান্তিৰ বিৱৰণ ইয়াতে শেষ হ'ল। 	 इति कविवर्णनव्रज्या समाप्ता ॥


ল'ৰাটো হেনো মহা অঁকৰা, কিতাপৰ গোন্ধকে ল'ব নোখোজে, মাক-দেউতাক কাৰো কথাই নুশুনে। 	 लाजहोमेन इष्टः सः देवः अहिंसितः अग्निः इमां वधूं या पितुः गृहं त्यजति, न तु पतिगृहम् तादृशीम् इमां पतिगृहे सुष्ठु बद्धां (बद्धा यथा स्यात्तथा) करोतु ।


ঠিক, কি কথা পাতিম আমি দুয়ো যেন ঠিৰ কৰিব পৰা নাই। 	 न चैतत्वाच्यम् ---- एकस्वरूपस्य कथमन्यतन्यद्रूपमिति ?


সৰ্বোচ্চ ফাইল আকাৰঃ 100 MB। 	 अधिकतम प्रसंस्करण ऊंचाईः 100mm


13. যদি মৃতবোৰৰ পুনৰুত্থান নাই, তেনেহলে খ্ৰীষ্টকো তোলা নহ'ল; 	 १३ मृतानाम् उत्थिति र्यदि न भवेत् तर्हि ख्रीष्टोऽपि नोत्थापितः


সকলো উৎকণ্ঠাৰ অন্ত পেলাই আজি পুৱা তেওঁ পৰলোকগামী হয়। 	 ज्ञेयं तेन तत्तत्प्रतीकमात्रगृहीतमन्त्रसूत्रादि तत्तत्स्थाने


3 যতঃ ফিৰূশিনঃ সৰ্ৱ্ৱযিহূদীযাশ্চ প্ৰাচাং পৰম্পৰাগতৱাক্যং সম্মন্য প্ৰতলেন হস্তান্ অপ্ৰক্ষাল্য ন ভুঞ্জতে_ 	 ३ यतः फिरूशिनः सर्व्वयिहूदीयाश्च प्राचां परम्परागतवाक्यं सम्मन्य प्रतलेन हस्तान् अप्रक्षाल्य न भुञ्जते।


'কেব'ৰ বিপক্ষে থিয় দিয়ক 	 'भाषण' के विरुद्ध


প্ৰতিবেদনৰ উত্সঃ worldofbuzz. 	 साभारः ओशो वर्ल्ड फाउंडेशन


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 ननु तर्हि जगदिति शब्दप्रत्ययौ कथं रूढिं गतावित्य् ।


২০১৬ চনৰ আগষ্ট মাহৰ কথা এয়া। 	 इयं गणना २०१६ वर्षस्य एव।


নানাৰত্নে ৰচি আছে চাৰিও কাষৰ ॥ 	 सु॒तो मि॒त्राय॒ वरु॑णाय पी॒तये॒ चारु॑ॠ॒ताय॑ पी॒तये॑ ॥


Home " ব্র্যাক 	 Home " रुपये


আৰু সেইকাৰণে মই নিজে কাকো আন্তৰিকতাহীন, যান্ত্ৰিক উত্তৰ এটা নিদিওঁ। 	 अतो दुःखोदधौ मग्नो न पश्यामि प्रतिक्रियाम् ॥


তাই এতিয়াও অহা নাই। 	 एवं च तदानीं सा न ।


3. জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী বিভাগত চাকৰি 	 c) स्वास्थ्य अनुसंधान विभाग


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 ततो ४ मूलान्ते लळिताश्रीपादुकां पूजयामि नमः इति तत्त्वमुद्रासन्दष्टद्वितीयशकलगृहीतविशेषार्घ्यविन्दुसहाषिंतैः दक्षकरोपात्तज्ञानमुद्राधृतकुसुमाक्षतैः श्रीदेवीं त्रिः सन्तर्पयेत् ।


নে কেমেৰাটো আঁতৰাই দিয়াৰ পিছত কাঁহীখনত পানী ঢালি থৈ গুচি আহে? 	 एकस्य साधनायाः फलमन्यैश्चतुर्भिर्भुज्यते कस्मात् कारणात्?


24 যো জনো মযি ন প্ৰীযতে স মম কথা অপি ন গৃহ্লাতি পুনশ্চ যামিমাং কথাং যূযং শৃণুথ সা কথা কেৱলস্য মম ন কিন্তু মম প্ৰেৰকো যঃ পিতা তস্যাপি কথা_ 	 २४ यो जनो मयि न प्रीयते स मम कथा अपि न गृह्लाति पुनश्च यामिमां कथां यूयं शृणुथ सा कथा केवलस्य मम न किन्तु मम प्रेरको यः पिता तस्यापि कथा।


নিজস্ব তদন্ত 	 स्वयं परीक्षण


বিশ্ব পৰিবেশ দিৱস উদযাপন June 5, 2020 	 विश्व पर्यावरण दिवसः 5 जून 2019


(উপন্যাস) ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 सः (सम्बन्धः)


কোনো মানুহ নাই আশে পাশে। 	 इथं कुणी आसपास ना


অৱশ্যে এতিয়াও সকলো ঠাইতে পানী শুকোৱা নাই। 	 सर्वत्रा न क्कापि जलं समस्ति


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 तस्मादपि षोडशकाद्गणाद्यः पञ्चको गणस्ततः पञ्च


সচিব মহোদয়ঃ 	 मन्त्री--सचिवः ।


আঘোণৰ সন্ধ্যাহ্নিকত পিতাইৰ সপোনবোৰে বুকুৰ নিৰলাত এটি পঁজা 	 ततः सार्धघटिकायाः अनन्तरं स्नानादिकं समाप्य प्रातरासः कर्तव्यः ।


দাদা পঢ়ি মজ্জা লাগিল "আৰৰ কথা" আৰু লগতে ধন্যবাদ মোৰ লিখনি প্ৰকাশ কৰা বাবে । 	 पितृबान्धवेभ्यः पश्चादेव मातृबान्धवानां धनभाक्त्वमिति युक्तमुत्पश्यामः ।


যেনেদৰে এখন হাতেৰে চাপৰি বজাব নোৱাৰি তেনেদৰে এটা পক্ষ্যই অকলে কাজিয়া কৰিব নোৱাৰে ---- 	 यथा एकेन न हस्तेन तालिका सम्प्रपद्यते ।


চিকাৰী হাত! 	 हस्तद्वये महेशानि !


কি দিয়ে সৃষ্টি? 	 किं निर्मितम् ?


2. তেওঁৰ হাতত এটা পুথিৰ সৰু নুৰা আছিল আৰু তেওঁ সোঁ ভৰি সমুদ্ৰত, বাওঁ ভৰি মাটিত আছিল। 	 २ स स्वकरेण विस्तीर्णमेकं क्षूद्रग्रन्थं धारयति, दक्षिणचरणेन समुद्रे वामचरणेन च स्थले तिष्ठति।


ছোৱালী: মা তুমি এইয়া কি কৈছা ? 	 माता - त्वं किमर्थं काससे ?


আফগানিস্তান প্রশ্নত 'বন্ধু' ভাৰতৰ নিৰাপত্তা,. . . 	 अमेरिक्कादेशं प्रति 'एयर् इन्डिया'याः साक्षात् विम. . .


এইবোৰ দৰ্শনিকৰ কথাই নুখুৱাই। 	 न तु तत्त्वज्ञानवत्त्वमिति भावः।


স্বৰ্গত বা পৃথিৱীত বা পৃথিৱীৰ তলত থকা কোনেও সেই নুৰা মেলিব বা সেই পুথি খন পঢ়িব নোৱাৰিলে। 	 किञ्च स्वर्गभागिपितृकत्वं विशिष्टं तत्र विशेष्यं तत्पितृकत्वं न काम्यं न वा फलं सिद्धत्वात्तदसाध्यत्वाच्च।


3) বাটিটো মাটিৰে বনোৱা। 	 (ii) छायेव तां भूपतिरन्वगच्छत्।


মনে মনে ভগৱন্তক সি চিন্তিবলৈ ধৰিলে,"হে' প্ৰভু এইবাৰ যেন আৰু ৰাস্তাত কোনো পয়মাল নঘটে। 	 तस्माद्युक्तं यद्विदितमुपास्यं तद्ब्रह्म भवेत् , ततोऽन्य उपासक


কাকত- আলোচনীত লিখি তুমি কবি হ'ব নোৱাৰা । 	 शक्तिः संस्कार... त्वं विना काव्यं न प्रसरेत।


যেনে ― অমিতা । 	 इत्यतः आह - अयमिति ।


২. পদৰ নামঃ Sr. 	 ५) नाम ः डा.


মই ৱেবছাইটৰ ৰেজিষ্টাৰ কৰাত অক্ষম। 	 जालकपृष्ठे पञ्जीकर्तुम् अहं न शक्नोमि ।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 शताय शरद्रयः शतवर्षार्थमायुषे शतवर्षभावि यदायुः तदर्थम् ।


উত্তৰঃ উজুটি 	 जवाबः उत्तरा


ক্ষুধা নিবাৰণ 	 भूख/ क्षुधा


মনৰ প্ৰশান্তিৰ বাবে আমি যি দৰে পুৱা গধুলি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ থিক তেনেদৰে আমি গছকো পুজা অৰ্চনাৰে সেৱা কৰিব লাগে বুলি কয়। 	 १८ अपरञ्च यूयम् अस्मन्निमित्तिं प्रार्थनां कुरुत यतो वयम् उत्तममनोविशिष्टाः सर्व्वत्र सदाचारं कर्त्तुम् इच्छुकाश्च भवाम इति निश्चितं जानीमः।


মূল এককসমূহ 	 अनिवार्य इकाइयां


বিশালক যিমান আপোন কৰি ল'লেও পৰিধিৰ ভিতৰলৈ আহিবলৈ নিদিয়ে তাই। 	 अस्मद्दृशानां दरिद्राणां कुटीरम् आगत्य एतं प्रदेशं भवतः चरणस्पर्शेन पवित्रं कृतवान् अस्ति" इति धरा उक्तवती ।


20. মই কেৱল এওঁলোকৰ কাৰণে প্ৰার্থনা নকৰোঁ, কিন্তু এওঁলোকৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই মোক বিশ্বাস কৰা সকলোৰে কাৰণে প্ৰার্থনা কৰোঁ, 	 २० केवलं एतेषामर्थे प्रार्थयेऽहम् इति न किन्त्वेतेषामुपदेशेन ये जना मयि विश्वसिष्यन्ति तेषामप्यर्थे प्रार्थेयेऽहम्।


3 'এ'ৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা শব্দ 	 यदा त्रि' <आ' तदोत्तर


আনহাতে, বালি নিম্নমানৰ হোৱা বুলিও জানিবলৈ দিয়ে তেওঁলোকে। 	 तदा एव धनप्राप्त्यर्थं बुद्धिः लभ्येत।


পূর্বৰ কেইদিনৰ তুলনাত কর্মাদিত সুখ। 	 सामान्यपेक्षा जास्त व्यायाम करणे.


ঘৃণীত ব্যক্তি বা বস্ত 	 द्वेषः --- नफरत


brightset. com ইতিমধ্যে নিবন্ধভুক্ত 	 मराठीमाती. कॉम. Blogger द्वारा समर्थित.


12পৰ্গামত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ 	 दूतवाक्यम् इत्यनेन सह अधो लिखितानां पृष्ठानां परिसन्धिं करोतुः


তুমি বাণী তুমি ভাষা 	 यूयं भाषध्वे


14. কিন্তু যদি তোমালোকে মোৰ বাক্যলৈ কাণ নিদিয়া, মোৰ এই সকলো আজ্ঞামতে কাৰ্য নকৰা, 	 यदि च गोभिन्ने गोत्वं वर्तते इत्युच्यते, तदा भवानपि गौः, तर्हि मामेव कथं गौरिति वदति भवान् ।


তেওঁলোকে যেতিয়া গম পালে জান-সোণ তাইৰ নিজৰ সন্তান নহয় ,বৰ আচৰিত হ'ল । 	 गतप्राणं ततो ज्ञात्वा स्नात्वा पुत्रादिराशु तम् ।


এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 गुरोः सुतायै स्वसुतां दासीत्वेऽकल्पयन्नृपः ।


ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ নিজৰ বাবে সাতখন যুদ্ধৰ নাও সাজু কৰিবলৈ আদেশ দিলে। 	 तथा "बार्हतैः गुपितः स्वानभ्राजाङ्घार्यादिभिः सप्तभिः सोमपालैः रक्षितः त्वम् ।


এই দুই ধাৰাৰ একত্ৰ ৰূপেই হ'ল যথাৰ্থ আধুনিক ভাষাবিজ্ঞান । 	 तथ्यमिदमाधुनिकभाषाविज्ञानस्य मेरुदण्ड एवास्ति ।


অন্য কিবা যেনহে দেখাইছে দেখোন? 	 अन्ये तु इति तुशब्देन?


দৰিদ্রসকলৰ ভৰিয়ে তাক গচকিছে, আৰু অভাৱীসকলেও তাক গচকিছে। 	 यः पठेद्दशकृत्वस्तु दरिद्रो वापि चाक्षमः।


দ্বৈত প্ৰণালী 	 द्विधारा पद्धति


ফটো: দ্য নিউ ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছৰ সৌজন্যত 	 साभारः द न्यू इंडियन एक्सप्रेस


অৱশ্যে, আয়ুক্তজন আশাবাদী যে তেওঁলোকে শীঘ্ৰেই তেওঁলোকৰ লক্ষ্য প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব। 	 यथायोग्या सुधारणा शीघ्रं भवति इति मे आशा ।


ওপৰত ভৰি তুলি বহি লয় নে, নে ভৰি কেইখন মাটিতেই থৈ চকীত বহাৰ দৰে বহে? 	 को वा द्राक्षाक्षेत्रं कृत्वा तत्फलानि न भुङ्क्ते?


তাৰে ৬ বছৰমান বাদ দিলে, যোৱা ১১ বছৰে 	 11 बरह्मर्षे सवागतं ते ऽसतु तपसा सम सुतॊषिताः


বুদ্ধিমান উচ্চতা সমন্বয় 	 उच्च एकीकरण अनुकूलता


কথাবোৰ ৰৈ যায় বুকুৰ একোণত, অইন কোনোৱে সংগ দিয়ক বা নিদিয়ক, নীৰৱতাই এনেদৰে মোক প্ৰত্যেক দিনাই সংগ দি আহিছে। 	 २८ तादृशं नैमित्तिकं दुःखं विनाहं प्रतिदिनम् आकुलो भवामि सर्व्वासां समितीनां चिन्ता च मयि वर्त्तते।


চোৱা, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মইও তোমাৰ নিচিনা; মইও মৃত্তিকাৰে নিৰ্ম্মিত হৈছোঁ। 	 अहं त्वं त्वमहं देव दिष्ट्या भेदोऽस्ति नावयोः ।


7 তদা যীশুস্তান্ সৰ্ৱ্ৱকলশান্ জলৈঃ পূৰযিতুং তানাজ্ঞাপযৎ, ততস্তে সৰ্ৱ্ৱান্ কুম্ভানাকৰ্ণং জলৈঃ পৰ্য্যপূৰযন্_ 	 34 तदानीं यीशुस्तौ प्रति प्रमन्नः सन् तयो र्नेत्राणि पस्पर्श, तेनैव तौ सुवीक्षाञ्चक्राते तत्पश्चात् जग्मुतुश्च।


• মনোবিজ্ঞান 	 • मनोविश्लेषण विधि


বিশ্ব ধৱল ৰোগ দিৱস: 	 विश्व क्यान्सर दिवसः


ভাৰত মানৱীয় দৃষ্টিকোণেৰে আফগানিস্তানৰ জনসাধাৰণক সহায় কৰিবলৈ আগ্ৰহী আৰু পাকিস্তানৰ অনুমোদনে ভাৰতক আফগান জনসাধাৰণক সহায় কৰা ক্ষেত্ৰত পথ মুকলি কৰিব। 	 सम्प्रति पाकिस्थानेन अफ्गानिस्थानतः गृहीतानां कृते दूतावासस्य साहाय्याय सन्दर्भः करणीयः इति भारतेन अभ्यर्थितम्।


দ্রূত পদোন্নতি 	 त्वरणित बढती, त्वरणित पदोन्नति


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 ये दर्शपूर्णमासयोर् धर्माः, ते सर्वेष्टीनाम् अग्नीषोमीयस्य चेत्य् आरभ्य, यावत् सर्वाः प्रकृतिविकृतयो ऽनुक्तान्ता इति.


১৯১৮-১৯২০: যক্ষ্মা ৰোগত আক্ৰান্ত। 	 २०५१-२ अयि कथमधुना दधाति शान्तिं विषमशरज्वरतीव्रदेहदाहः ।


তৃতীয় ভাষা 	 भाषते भाषेते भाषन्ते 3rd


Category: কি, কোথায়, কখন 	 प्रश्नः - किमर्थं तथा ?


গানঃ চুপি চুপি প্রেম 	 कविताः अव्यक्त प्रेम


মোরগ চুষা, নাচ, হিজড়া নপুংসক Gentlemens 18:31 	 एमेच्योर, सह शॉट, पीओवी, कुत्ते शैली, 18 10:30


তাৰ পাছত ক'লে, "চোৱা মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ। 	 तदेकत्वविदः फलम् आह - आप्नोति ह वै सर्वान् कामान्, आदिः प्रथमः च भवति महताम्, य एवं वेद, यथोक्तमेकत्वं वेदेत्यर्थः॥


তেওঁ নৰীয়াগ্রস্ত হৈ থকা সময়তো যেন তেওঁৰ একো হোৱা নাই তেনেকুৱা দেখুৱাইছিল। 	 दुष्यन्तः शकुन्तलां न विस्मृतवान् आसीत् परं तस्मिन् क्षणॆ किमपि अजानन् इव -


কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 परमार्थतस्तु प्रकृत्या स्वभावतः आकाशवत् आकाशतुल्याः सूक्ष्मनिरञ्जनसर्वगतत्वैः सर्वे धर्मा आत्मानो ज्ञेया मुमुक्षुभिः अनादयः नित्याः ।


24 পাছত যোচেফে টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই উঠি, প্ৰভুৰ দূতে তেওঁক আজ্ঞা দিয়াৰ দৰে নিজৰ ভাৰ্য্যাৰূপে মৰিয়মক গ্ৰহণ কৰিলে। 	 स्वप्नस्यान्ते विबुद्धोऽसौ महात्मा यूसुफः प्रभोर्दूतस्य वचनात् पत्नीं स्वं गृहमानयत्।


ধনী হ'লেই মানুহ বেয়া নহয়। 	 यतः धनेन यः दरिद्रः सः न दरिद्रः ।


৮৭ সংখ্যক আদৰণী সমিতিৰ হাতত পতাকা অর্পণ কৰাৰ পিছতেই সামূহিক প্রার্থনাৰে ৭-১১ ফেব্রুৱাৰীলৈ অনুষ্ঠিত অধিৱেশনৰ অন্ত পৰে। 	 तिथिः ७-८-१४ प्रातः कालीन प्रार्थना सभायाम् समारोहस्य शुभारंभमम् अभवत्।


আহাঁ লওঁ গই অনন্ত জিৰণি॥ 	 एवमात्मतत्त्वं पश्यन् जीवन्मुक्त इत्युच्यते ॥


তেৱেই সেই আল্লাহ যাৰ বাহিৰে কোনো উপাস্য নাই - ৰাজাধিৰাজ, মহাপৱিত্ৰ, প্ৰশান্তি দিওঁতা, নিৰাপত্তা দিওঁতা, সুৰক্ষক, মহাশক্তিশালী, মহামহিম, পৰম গৌৰৱন্বিত। 	 न द्रष्टव्यो देवराजस्त्वद्धीनस्तपसा इति ॥


ভাষা অনুশীলন জন্য স্থানীয় ভাষাভাষী সন্ধান 	 प्रति एप्लिकेशन भाषा चयन


কেঁচা আম পুৰি খালে 'লু'ৰ (উষ্ণ প্ৰবাহ) বাবে শৰীৰ বেয়া লাগিলে উপকাৰ (আৰোগ্য) হয়। 	 धातुः बलात् (विधिबलात्) त्वयि (विषये) मे (मम) जातपूर्वः (पुर्वं जातः) उपयमः (विवाहः) माम् (दशरथं) उपयमं (यमस्य समीपं) नयति इति (अहं) मन्ये ।


সদস্যঃCbrown1023 - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सदस्यःःCbrown1023 - विकिपुस्तकानि


যীশুৱে উত্তৰ দিছে- ময়েই পথ, সত্য আৰু জীৱন। 	 ईशुः तम् अवदत्, " "अहं सत्यस्य जीवनस्य च मार्गः।


: সেইফালে গাড়ী লৈ যাব পৰা যাবনে? 	 खडानन्द ः भाइ, बसस्ट्यान्ड जान्छौ ?


10. আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ সেৱাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁলোকক ৰাজ্য স্বৰূপ আৰু পুৰোহিত পাতিলে, তাতে তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিব"। 	 ते तव यत् दिवि यत् पृथिव्यां यदुरावन्तरिक्षे ज्योतिरिव राज्यकर्मास्ति, तेन त्वं दात्रेऽस्मै यजमानायोरुकृधि रायेऽधिवोचश्च ॥


57পাছত এলীচাবেতৰ প্ৰসৱৰ কাল পূৰ হোৱাত, তেওঁ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলে। 	 तांबूलं समये नित्यं गौरीपुत्रं ददाति ये ।


5. যি সকল লোকে তোমালোকক সহায় কৰিবলৈ আহিব, সেই সহায় কৰোঁতা লোকসকলৰ নামবোৰ হ'লঃ ৰূবেণ ফৈদৰ পৰা চদেয়ূৰৰ পুত্ৰ ইলীচূৰ। 	 ' षष्ठ्याः पतिपुत्र' इति संहितायां विसर्जनीयस्य सकारः ।


22 তথা যূযমপি সাম্প্ৰতং শোকাকুলা ভৱথ কিন্তু পুনৰপি যুষ্মভ্যং দৰ্শনং দাস্যামি তেন যুষ্মাকম্ অন্তঃকৰণানি সানন্দানি ভৱিষ্যন্তি, যুষ্মাকং তম্ আনন্দঞ্চ কোপি হৰ্ত্তুং ন শক্ষ্যতি_ 	 अहं त्वयि परमप्रसन्नोऽस्मि; अचिरेणैव कालेन मामकेन अंशेन पूरितौ द्वौ सुतौ, एकां सुतां च तव भविष्यन्तीत्यत्र न संशयः' इति ।


উত্তৰ: ১৯৫০ চনৰ ২৬ জানুৱাৰী তাৰিখে। 	 जवाबः २६ जनवरी १९५०।


সমস্তে ভকত হৈবে হৃদয় নিৰ্ম্মল॥ 	 भयम् महत् तद्द् हृदयान् न याति मे ।


23তাৰ পাছত যীচু নাৱত উঠিল আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলেও তেওঁক অনুসৰণ কৰিলে। 	 ततः समस्तभोगानां तदन्ते चेष्यते तपः ।


এন আৰ চিত নিজৰ নামটো আছে নে নাই কেনেদৰে চাব পাৰিব ? 	 तत्र किं नाम मन्यध्वं निर्देषा यूयमाहवे ॥


27 তস্মাৎ তে যীশুং প্ৰত্যৱদন্, তদ্ ৱযং ন ৱিদ্মঃ_ তদা স তানুক্তৱান্, তৰ্হি কেন সামৰথ্যেন কৰ্ম্মাণ্যেতান্যহং কৰোমি, তদপ্যহং যুষ্মান্ ন ৱক্ষ্যামি_ 	 27 तस्मात् ते यीशुं प्रत्यवदन्, तद् वयं न विद्मः।


পাঁচ বছৰৰ বয়সলৈকে ১১৮৯২ 	 तस्मिन् 28तमकलियुगे 5,115वर्षाणि अतीतानि।


যি সকলে ভুল পথত জীৱন-যাপন কৰা লোক সকলৰ সঙ্গৰ পৰা হাত সাৰি আহিবলৈ চেষ্টা কৰে, এনে লোক সকলক তেওঁলোকে পাপ স্বভাৱৰ মাংসিক অভিলাষলৈ প্রলুব্ধ কৰে। 	 ये मनस्यन्तर्भावनारूपत्वादस्फुटा ये च मनसो बहिरुपलभ्यमानाः स्फुटा भवन्ति ते सर्वे मनःस्पन्दनमात्रत्वेन कल्पिताः ।


তোৰ দাদাৰে সেইয়া । 	 हि नः पिता ।


চন্দ্ৰ সূৰ্য্য আদি, সাক্ষী চৈধ্যজন, 	 निवर्तते निवृत्तं च त्रिर्वः शपथयाम्यहम् ॥


11. মই বেগাই গৈ আছোঁ; তোমাৰ কিৰীটি যেন কোনেও নলয়, এই কাৰণে তোমাৰ যি আছে, সেইখিনিকে ধৰি ৰাখা। 	 त्वदृते शक्नुयात् प्रष्टुमिमर्थं न कश्चन ॥


গানঃ Bad At Love 19 অনুবাদ 	 गानाः Love Hurts 19 अनुवाद


10. আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 तत् दृढा देवी पार्वती सकोपमस्मान् अशपत्-भवत्यो. निर्जीवाः पुत्तलिका भूत्वा, इन्द्रस्य सिंहासने लगन्तु ।


তোমাৰ দুচকুতে আছে 	 तम तोरे मेरे आसखे हो


ৱে'বচাইট আৰু এপ 	 UPI यूपीआई एप्लिकेशन् (ऐप्) चलभाषं च।


5এতেকে আপোনালোকে জাগতিক সকলো বিষয়কে মাৰি পেলাওঁক; ব্যভিচাৰ, অশুচিতা, কামাভিলাষ, কু-অভিলাষ আৰু লোভৰ দৰে মূৰ্তিপূজা, 	 अतः गुणकारभागहारयोः नष्टयोः, पातान्तरभुजज्यायाः विक्षेपः गुणकारः, भूताराग्रहविवरम्


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 तत्कथं सहकारिणोऽनपेक्ष्य कार्यकरणप्रसङ्ग इति।


এটা মনে অতীত, বর্তমান, ভৱিষ্যৎ- সকলোকে আঁকোৱালি লয়। 	 येन मनसा इदं भूतं भूतकालम् , भुवनं वर्तमानकालं, भविष्यत् भविष्यत्कालं च ।


আপুনি ক'ৰ পৰা অহিছে কোনেও যেন চিন্তা নকৰে আৰু বুজি নাপায়। 	 तत्रेकवाक्यं द्विधा--सानुबन्धं निरनुबन्धं च ।


এই কথাৰ দ্বাৰা আপোনালোকে বুজিব লাগিব। 	 येषां मध्ये तु जाह्नवी ।


এতিয়া তেওঁলোকে কেতিয়া গ্ৰহণ কৰে তেওঁলোকৰ কথা। 	 तदानन समालाक्य वाक्य वाक्यांवदब्रवीत्।


গণতান্ত্ৰিক সমাজবাদ, সাম্যবাদ আৰু বৰ্তমানে সমাজবাদসম্পাদনা কৰক 	 पूँजीवाद, सामाजिक पूँजीवाद र समाजवाद


আকৌ বন্ধুৰ কথা মনলৈ আহিল। 	 ह्यः एकस्य मित्रस्य गृहं गतवान् अहम् ।


এৰা সেই দিনবোৰলৈ মনত পৰিলে মনটো চোন বেয়াহে লাগে। 	 मन ओइ दिनस धंनि परवानां ॥


এইজনী এনেও অলপ লগাতকৈ বেছি ধুনীয়া আছিল আৰু অত্যধিক বেছি সকলোতে বেয়া' । 	 संयोगेन काचित् वृद्धा तं धनस्यूतं प्राप्तवती आसीत् ।


এনে আক্রমণত বহু লোকৰ মৃত্যু পর্যন্ত হৈছে। 	 तेन आक्रमणेन बहवः जनाः मृताः अभवन्!


মন কৰিবলগীয়াঃ"আপোনালোক জগতৰ অনুৰূপ নহ'ব; কিন্তু মন নতুন কৰাৰ যোগেদি ৰূপান্তৰিত হওক, তাতে আপোনালোকে পৰীক্ষা কৰি জানি লওঁক, কোনটো উত্তম, গ্ৰহণীয় আৰু সিদ্ধ, কিয়নো এয়ে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা। 	 २ अपरं यूयं सांसारिका इव माचरत, किन्तु स्वं स्वं स्वभावं परावर्त्य नूतनाचारिणो भवत, तत ईश्वरस्य निदेशः कीदृग् उत्तमो ग्रहणीयः सम्पूर्णश्चेति युष्माभिरनुभाविष्यते।


এইদৰে আপোনালোক সকলো দানশীলতাৰ অৰ্থে সকলো বিষয়তে ধনৱন্ত হব, আৰু সেই দানশীলতাই আমাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰলৈ ধন্যবাদ সাধন কৰাব। 	 २६ तस्मात् सर्व्वे विस्मय प्राप्ता मनःसु भीताश्च वयमद्यासम्भवकार्य्याण्यदर्शाम इत्युक्त्वा परमेश्वरं धन्यं प्रोदिताः।


লিখকে সকলাে ত্যাগ কৰিলেও অধিকাৰ ত্যাগ নকৰিবলৈ সকলােকে সকিয়াই দিছে । 	 तथात्वे वाचकत्वेन तत्र विनियोगोऽनर्थकः स्यात्, अर्थस्य प्रतिपन्नित्वादिति सोऽर्थस्तावत्तेन शब्देन न प्रतिपन्नः ।


তোহ্মাৰ কথায়ে হুইবো পাৰ। 	 तेन सह वक्तुम् अपि शक्नुवन्ति ।


মার্চ মাহত চুলি ট্রীম কৰিব লাগে। 	 ओक्टोबरमासपर्यन्तमेव मेलनं निर्णीतम्।


কোটি শত বাৰ নমস্কাৰ কৰো, 	 सत पुरूष करतार तुमको लाखों प्रणाम।


একত্ৰিত 	 निमज्ज्यताम्


2.1 সাধাৰণ ব্যৱহাৰ 	 1. सामान्य अभिलक्षण


পোষ্টৰ সংখ্যাঃ 3 (তিনি) 	 संख्याः ३ (तीन)


ঈশ্বৰ শব্দটোৱে ভগৱন্তৰ ঐশিত্ব, শক্তিমত্ব আৰু প্রভু ভাব বুজায়। 	 प्रभुर्भगःसतां बन्धुर्भयध्वंसी भवापनः ॥


17. কিন্তু তোমালোকে যেতিয়া লঘোন দিয়া, তেতিয়া তোমাৰ মূৰত তেল সানিবা আৰু মুখ ধুই ল'বা; 	 यदा बली भवत्यथोत्थाता भवत्युत्तिष्ठन्परिचरिता भवति परिचरन्नुपसत्ता


উত্তৰঃ- ভাৰত 	 उत्तर- भारतवर्ष


তেওঁলোকে নিজা খৰচত আহিব লাগিব। 	 तेन रुद्रतया संवित्तत्क्रमेणैव जायते।


চেকনীৰ আগত বিদ্যা। 	 ऽस्तीत्येके न्यायमस्तीति चैके ।


খ্রীষ্টৰ অদ্বিতীয় মহান প্রেম যেন আপোনালোকে উপলদ্ধি কৰিব পাৰে, তাতে ঈশ্বৰৰ সকলো পৰিপূর্ণতাৰে আপোনালোক পূর্ণ হব। 	 यद् इच्छसि परं ज्ञानं ज्ञानाद् यत् परमं पदम्


: শুভৰাত্ৰি। 	 शुभ रात्रिः


তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী, অনবদ্য... 	 . . . एकमेवाद्वितीय, एक्स्क्लूज़िव.


প্ৰস্তাব দি আহিছা 	 신청하다 निवेदन (प्रस्ताव) गर्नु


:আপুনি মাক সুধিছিল নে কেতিয়াবা? 	 पिता - त्वं कदा मुम्बईं प्राप्तवान्?


এই বিষয়ে হয়তো, অতি সোনকালেই আনুষ্ঠানিকভাৱে চন্দ্ৰলৈ মানুহ পঠিওৱা হ'ব। 	 इत्यस्य औपचारिकी घोषणा सम्भवतः आगामी सप्ताहे भविष्यति।


সৰ্বাধিক বয়সঃ 40 বছৰ 	 अधिकतम उम्रः 40 वर्ष


25তেতিয়া যিৰূচালেমৰ কেইজনমান লোকে ক'লে, "যি জনক তেওঁলোকে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে, এৱেঁই জানো সেই জন নহয়? 	 २५ तदा यिरूशालम् निवासिनः कतिपयजना अकथयन् इमे यं हन्तुं चेष्टन्ते स एवायं किं न?


17পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 १७ किन्तु प्रेरिताभ्यां तेषां गात्रेषु करेष्वर्पितेषु सत्सु ते पवित्रम् आत्मानम् प्राप्नुवन्।


'মোৰ বন্ধু হয় তেওঁ। 	 सः मम मित्रम् अस्ति।


মোৰ নাম লৈলে পাইবা মনে যেন ইছা। 	 यदा अहं मम नाम अकथयं सा अकथयत् जानामि भवान् कः अस्ति इति।


স্লোভেনীয় ভাষা 	 स्लोव्हेन भाषा - भाषा


"চুণ্টি" সম্ভবতঃ নাম নহে - উপাধি । 	 न सम्भवतीति परिहरति -" विषय " इति, ।


16. পাপ কৰা এজনৰ দ্বাৰাই যেনে হ'ল, অনুগ্ৰহৰ দান তেনে নহয়; কিয়নো এজনৰ পৰাই দণ্ডৰ ৰায় দিয়া হ'ল; কিন্তু অনেক অপৰাধৰ পাছতো ধাৰ্মিকতালৈ অনুগ্ৰহৰ বৰ দিয়া হ'ল। 	 ननु तैः सहेति नि-र्देशात् मह्यपातकिसंसर्गस्थैव पापहेतुत्वं लभ्यते न तुपातक्यन्तरसंसर्गस्य प्रायश्चित्तमपि महापातकिसंसएव मनुना दर्शितं यथा मनुः


হ'লেও, হিমৰ দৰে বগা কৰা হ'ব; আৰু অগ্নিবৰ্ণৰ দৰে ৰঙা হ'লেও, ঊনৰ দৰে হৈ পৰিব। 	 यथा अग्निना सिञ्चयेदिति,उदकेन दीपयेदिति।


উত্তৰঃ- ব্ৰিটিছ 	 देशः ग्रेट ब्रिटन


সি জানে এইপাত তাৰ ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ। 	 एषा हि तस्य दिक् प्रज्ञाता ।


মই নামতী নাম লগাই দিওঁ 	 मम नाम्ना गयाशीर्षे पिण्डनिर्वपणं कुरु ।


অথচ সিহঁতৰ অন্তৰ এইবোৰ সত্য বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। 	 ईषिता ईष्यात् ईषिष्यति ऐषिप्यत् "विश्वस्मादीषतो


পুলিচ ইন্স্পেক্টৰ। 	 सूचना अधिकारी.


"এতিয়াৰে পৰা তই ডাঙৰ হ'লি ! 	 "अभयं वै जनक्र!


কাৰণ আপুনি শৰীৰ, মই আত্মা (ৰোহ) । 	 आत्मा च कर्मानुशयं विधूय मद्भक्तियोगेन भजति अथः माम् ॥


তাই কোঠা সাৰিবলৈ গৈ ঢকিয়াই ঢকিয়াই মাতিও সঁহাৰি নোপোৱাত আন এটা কোঠালৈ সোমাই গ'ল। 	 पश्चात्पुनानः पूयमानः अव्ययंवारं वालं दशापवित्रं पर्येति श्येनोन श्येनइव योनिं स्वकीयंस्थानं घृतवन्तमुदकवन्तं आसदं आसदनाय पवतइतिशेषः ॥


তাপসীয়েও তেওঁলোকৰ লগতে যাব বুলি মন বান্ধি পেলালে। 	 पिबत तस्सदासाकमेषां क्षीरसुओ सताम् ।


শব্দ সংহতিসমূহ 	 ध्वनिसंरूपणम्


20এই জাননী ইব্ৰী, ৰোমীয়া আৰু গ্ৰীক ভাষাৰে লিখা আছিল; আৰু যীচুক ক্ৰুচত দিয়া ঠাই নগৰৰ ওচৰ হোৱাত, ইহুদী সকলৰ বহু লোকে সেই জাননী খন পঢ়িলে। 	 सः प्रकाण्डः वैयाकरणः अनेकेषां ग्रन्थानां रचनां नगरेऽस्मिन् अकरोत् ।


4. আইপি গ্রেটঃ আইপি 67 	 पनरोक आईपीः आईपी 67


- স্ত্ৰীৰ ফিতনাঃ আল্লাহ তা'আলাই কৈছে, 	 सा महिला उक्तवती प्रभोः!


28. এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 अथ मृत्युंजयं नो ब्रूहीत्येवं ब्रुवतां सर्वेषां देवानां श्रुत्वेदं वाक्यमथातस्त्र्यम्बकेनानुष्टुभेन मृत्युंजयं दर्शयति ।


কিবা গুণ গুণায়। 	 यथा गुणवचनेषु।


মুখ্য কাৰ্যালয়ঃ নয়ডা উত্তৰ প্ৰদেশ 	 कार्य स्थानः नोएडा, उत्तर प्रदेश


যোগাযোগ ৰাখিব 	 सम्पर्कं साधयतु।


কৰ্ম কৰিলেহে হেনো ধৰ্ম হয়। 	 पनस्तेनैव तत्कर्म कारयेदिति शासनं ।


জ্বলিছে পৰাণ॥ 	 दीये सा जला।


12. এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোক উৎপন্ন হ'ল। 	 एवं यं वेद वेदत्रितयमयमयं वेदवेदी समग्रो वर्गः स्वर्गापवर्गप्रकृतिरविकृतिः सोऽस्तु सूर्यः श्रिये वः ॥


Home " মিছ ফটোজেনিক ২০১৭ " স্মৃতি ৰেখা বড়ো 	 घर " भाषण " एमएसएमई कॉन्क्लेव सितम्बर 2016


বগা আৰু ঢেলা ! 	 वृक्षश्च वृक्षश्च वृक्षश्च वृक्षाः ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 मेवार्य पुत्र एतावुभावन्तावनुसञ्चरति खलान्तश्च बुद्धान्तञ्च ।


নাগপুৰঃ সাৱধান! 	 जोखूः सावधान!


হে প্ৰিয় লোকসকল আহক, আমি পৰস্পৰে প্ৰেম কৰোঁহক; কিয়নো প্ৰেম ঈশ্বৰৰ পৰা হয়। 	 ७ हे प्रियतमाः, वयं परस्परं प्रेम करवाम, यतः प्रेम ईश्वरात् जायते, अपरं यः कश्चित् प्रेम करोति स ईश्वरात् जात ईश्वरं वेत्ति च।


৩চা চামচ লংকা গুড়ো , 	 "त्रिकटुपारदं पथ्याकालकफलं द्विगुणं ।


কুৱেইটী ডিনাৰ 	 मध्याह्ने भोजयेत् सायं भोजयेत्


"অজাতিৰ সন্তান! 	 "सृज प्रजाः पुत्र!


"বাকী খিনি মই পাহৰিলোঁ "মই মিছাকৈয়ে ক'লোঁ। 	 अहमत्र प्रवेक्ष्यामि मुच्यतां मम याजकः ।


1 চাৰ্দ্দি থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ 	 दूति म्ब्छपुराण एव लिखितं मन्त्रस्यास्य दानेऽपि


51"প্ৰথমে কোনো মানুহৰ কথা নুশুনিলে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম নাজানিলে, আমাৰ বিধানে জানো তেওঁক দোষী কৰে? 	 किमर्थं इदम्, यावता सामाग्येन विहिता अस्मिन्नपि विषये भविस्यन्ति ?


16ঈশ্বৰে নিজৰ উপচি পৰা প্ৰতাপ অনুসাৰে এনে শক্তি আপোনালোকক দান কৰক যাতে, তেওঁৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আন্তৰিক পুৰুষ শক্তিশালী হয়। 	 धर्मानुष्ठानाय देहेन्द्रियादिधारणसामर्थ्य सात्त्विकं बलं बलवतां तादृशसात्त्विकबलयु-


আৰু আমি তাৰ বাবে ফলকসমূহত সৰ্ব বিষয়ে উপদেশ আৰু সকলো বিষয়ৰ স্পষ্ট ব্যাখ্যা লিখি দিছো; গতিকে সেয়া দৃঢ়ভাৱে ধৰা আৰু তোমাৰ সম্প্ৰদায়ক ইয়াৰে যি উত্তম সেয়া গ্ৰহণ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া। 	 अतः सर्वेषां मतानां समभावः सम्मानश्च अस्माकं संस्कृतेः सन्देशः।


ফুলেৰে সজোৱা বিছনাত মাজত থুপুক লৈ মই আৰু অনিৰুদ্ধ. . 	 पदातिरसहायोऽहं धनहीनश्च निर्गतः ।


তয় কথা খান মিছা কওনাই: 	 महत् मनाक्र मयः মিথস্থা:


থুতৰিত ধৰি মুখখন জপাই দিব খোজোঁতেই খপজপাই মুখখন মচি বোলে "আম আম আম"। 	 यदा काकः शयित्वा प्रबुद्धस्तदा तेन. स्वर्णगवाक्षात्कथितं "हंहो बाले!


এই প্ৰক্ৰিয়াত কোনো বাহক কাৰ্য জড়িত নাথাকে। 	 तस्मात्तेषां प्रचारे तु युक्तायुक्तं न विद्यते ।


উঠি অহা নাছিল 	 जागे न कोई आऽ


তেওলোককে মই আচলতে ভাল পাও। 	 यत् ते ऽहं प्रीयमाणाय


মূৰ দাঙি থিয় হ'ম 	 ु ा ^यानं तप'य तीम ् ।


মানুহবোৰে তেওঁক লৈ শ্ল'গান দিলে। 	 तन्मानुषे बले तस्य वराद्वारितवत्स्थिते ।


তেওঁৰ 70 বছৰ বয়সত BMI আছিল 17.1 । 	 स हि १२०७ मितवैक्रमाब्दपर्यन्तं जीवित आसीत् ।


গল্প লেখিকাঃ 	 पुस्तकस्य लेखकः


সেইহে জাগিছে যত 	 अहँ ऊ झुकेन कत्ति झुकेन


তথাপি বাঘৰ মনে যায় ভয় কৰি। 	 प्रेतवनमिव भयावहं गृहम्।


যি শুদ্ধ সেয়া সদায়েই শুদ্ধ। 	 नित्यं शुद्ध इति ॥


উঁচু সৈকত - বিনামূল্যে অশ্লীল ভিডিও7 min 	 Busty परिपक्व मुक्त - मुफ्त अश्लील7 min


কন্যা সন্তান জন্ম দিয়াটোৱেই পাপ নেকি? 	 २-१-२ एतान् आततायिनः हत्त्वा पापम् एव अस्मान् आश्रयेत् ।


" কৈ যা শুনি আছোঁ" 	 'कारण तु ध्येयः' इति श्रते. ।


হাড়গিলা এটা বৃহৎ আকাৰৰ চৰাই। 	 हस्ती एकः महान् पशुः अस्ति।


এজমা ৰোগীৰ বাবে উপকাৰী কেইবিধমান দিহা হৈছেঃ- 	 लाभार्थीसाठी उपलब्ध इतर सेवाः


Next: থামাতে হবে এ মৃত্যু-মিছিল 	 क्याः आपातकाल की समाप्ति


বেতাল: ভাল দিন কেতিয়া আহিব? 	 विश्वयोगदिवसः केदा आयोज्यते?


আগতে এইবোৰ সুবিধা কত আছিল? 	 यत् बृहन्निधनयोः पूर्वम् इति ।


" সেইবাবেতো তোমাৰ ওচৰলৈ আহিছো অনিন্দ্য। 	 अन्यथा तव नाशः निश्चितः एव ।


আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে কিমান যে বলিদান দি অসমক অসম কৰি ৰাখিছিল। 	 यः पिप्रुं न्यहन् योऽव्रतमवृणक् शुष्णमशुषं मरुत्वन्तमिन्द्रं सख्याय वयं हवामहे स्वीकुर्मः ॥


লাখ লাখ অনুৰাগীৰ মৰম আৰু হৃদয়; 	 लाखों दिलों की धडकन❤ .


একে জনা ঈশ্বৰ আছে; সংসাৰৰ সৃষ্টি কৰ্ত্তা আৰু শাসন কৰ্ত্তা, সৰ্ব্ব শক্তিমান, অনাদি অনন্ত আরু অজ্ঞেয়। 	 उदयन्नेव स्वतेजसा नैशं तमो हन्ति अन्येषां ज्योतींष्यादत्त इत्याश्चर्यम् ।


এই গাঁওখনৰ অধিবাসীসকলে তেওঁলোকৰ দৈনিক কথোপকথনৰ বাবে সংস্কৃত ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে। 	 वयं तु प्रतिदिनं संस्कृत शब्दानां प्रयोगं कुर्मः.


বর্তমানো চলি আছে আৰু ভৱিষ্যতেও চলি থাকিব। 	 तच्छ्रुत्वा व्यथिताः सर्वे किं भविष्यत्यतः परम् ।


অনলাইন-অফলাইন উভয় পদ্ধতিৰে পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰাৰ দাবী আছুৰ _ নতুন সময় 	 Exams _ Video _ परीक्षा रद्द करा, अन्यथा ऑनलाईन परीक्षा घ्या!


2.3 ৰাজ্য সভা 	 B. केवल राज्यसभा


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 ५ ते संसारात् जातास्ततो हेतोः संसाराद् भाषन्ते संसारश्च तेषां वाक्यानि गृह्लाति।


সেই বাবেই যীচু সকলো দিশৰ পৰা তেওঁৰ ভাই সকলৰ দৰে হোৱাৰ প্রয়োজন আছিল যাতে ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে তেওঁ এজন দয়ালু আৰু বিশ্বস্ত মহা-পুৰোহিত হব পাৰে আৰু মানুহে পাপৰ পৰা ক্ষমা পাব পাৰে। 	 १७ अतो हेतोः स यथा कृपावान् प्रजानां पापशोधनार्थम् ईश्वरोद्देश्यविषये विश्वास्यो महायाजको भवेत् तदर्थं सर्व्वविषये स्वभ्रातृणां सदृशीभवनं तस्योचितम् आसीत्।


স্থানঃ Jambi, ইন্দোনেশিয়া 	 स्थानः Aḑ Ḑāli', यमन


আমাৰ এইফালেও এনেধৰণৰ কিবা চিন্তা চৰ্চা চলি আছে নেকি বাৰু? 	 ममिं तमुवाच तस्मै या इष्टका यावतीर्वा यथा वा ?


যিখন চৰকাৰে জনসাধাৰণক দুখ দিয়ে জনসাধৰণে সেই চৰকাৰক উত্তৰ দিব জানে। 	 यदि राजप्रियं वदेत्तदा प्रत्यवायः ।


পৰিচালনা কৰে- 	 व्यवस्थापन ः


কৰ্মঠ মানুহবোৰক। 	 एवञ्च व्यापाराश्रयः कर्ता इति फलितोऽर्थः ।


এনে জ্বৰৰ প্ৰকাৰবোৰ তলত দিয়া হ'ল[2]:- 	 यस्य विवरणम् अधः क्रियते:[२]


11. "হে আমাৰ প্ৰভু, আমাৰ ঈশ্বৰ, তুমিয়েই মহিমা, সমাদৰ আৰু পৰাক্ৰম পোৱাৰ যোগ্য; কিয়নো তুমিয়েই সকলোকে স্ৰজিলা, তোমাৰ ইচ্ছাৰ কাৰণে সকলোবোৰ আছে, আৰু সকলোবোৰ সৃষ্ট হ'ল। 	 हे देव वन्द्याग्ने सभेश्वर तव व्रते# वर्त्तमानान् मघोनोनोस्मान् अस्माकं वा तन्वस्तनुंश्च पायुभिस्त्वमनिमेषं रक्ष तथा रक्षमाणस्त्वं तव व्रते वर्त्तमानस्य तोकस्य गवामस्य संसारस्य चानिमेषं च तनये त्राता भव ॥


তুমি অনন্ত মহান 	 त्वं तु अत्यायाहि शश्वतः ।


আৰু নিশ্চয় লূতে সিহঁতক আমাৰ কঠিন শাস্তিৰ পৰা সতৰ্ক কৰিছিল, তথাপিও সিহঁতে সাৱধান বাণী সম্পৰ্কে সন্দেহ পোষণ কৰিছিল। 	 त्वेषं वयं रुद्रं यज्ञसाधं वंकुं कविमवसे नि ह्वयामहे ।


আপোনাৰ কথাত যদি মই মৰিবলৈকো যাব লাগে, তেও আগ বাঢ়িম । 	 यदत्र सत्यं वाऽसत्यं गत्वा वेत्स्यामि निश्चयम्।


স্থান যুদ্ধসমূহ খেলা অনলাইন নিবন্ধন. 	 खेल एटलांटिका ऑनलाइन पंजीकरण.


৯.১৩.বিভিন্ন সংস্থাৰ ভূমিকা আৰু দায়িত্বঃ 	 परिषद् के कृत्य एवं दायित्वः


51. চাওক, মই আপোনালোকক এটি নিগূঢ়-তত্ব কওঁ, আমি সকলোৱেই নিদ্ৰিত নহ'ম; কিন্তু চকুৰ পচাৰতে ৰূপান্তৰিত হ'ম। 	 सन्निपातोद्भवं ह्येतदहं वक्ष्यामि हेतुभिः॥


লাগিবোক দেৱ পিতৃ কাৰ্য্যত সকল ॥ 	 ततो हृष्टः प्रमुदितः कृतकृत्यः पितामहः ।


ক) উত্তৰাধিকাৰী সুত্রে 	 (b) उत्तराधिकार


অলপৰ বাবে আজি উৰুকা উকা হৈ নপৰিল। 	 तत्कालः कालो यस्येति सोऽयं तत्कालकालः तत्कालकालस्येति।


তলৰ প্রতিটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া - 	 निम्नलिखितप्रश्नान् एकवाक्येन उत्तरत -


8. কিন্তু যি সকল ভয়াতুৰ, অবিশ্বাসী, ঘিণলগীয়া, নৰবধী, ব্যভীচাৰি, মায়াবী, মূৰ্তিপূজক আৰু সকলো মিছলীয়া সকলে জ্বলি থকা গন্ধক আৰু জুইৰ সৰোবৰত নিজ নিজ ভাগ পাব। 	 ८ किन्तु भीतानाम् अविश्वासिनां घृण्यानां नरहन्तृणां वेश्यागामिनां मोहकानां देवपूजकानां सर्व्वेषाम् अनृतवादिनाञ्चांशो वह्निगन्धकज्वलितह्रदे भविष्यति, एष एव द्वितीयो मृत्युः।


পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুৱেই ক্ষণস্হায়ী, কিন্তু ভগৱান সদা স্হায়ী, আৰু সকলো পৰিৱর্তনৰ ওপৰত তেওঁ। 	 पुरा सर्वादि-सर्गे च कस्यचित् स्रष्टुर् एव च ।


তিৱা স্বায়ত্ত শাসিত পৰিষদৰ নিৰ্বাচন: দুপৰীয়ালৈকে প্ৰায় ৩৪ শতাংশ ভোটদান 	 ३४ जिल्लामा ६० प्रतिशत मत खस्योः निर्वाचन आयोग


আব্ৰাহম চুনৎ কৰাৰ প্ৰতিঞ্জা কৰা সকলৰ মাজৰ প্রথম হল। 	 देवतानाम् एतानि वचांसि श्रुत्वा भगवान् ब्रह्मा तस्मै सर्वश्रेष्ठब्राह्मणस्य उपाधिं दत्तवान् ।


জেন্ Z 90 ব্ল্যাক 	 झेन Z 90 ब्लॅक


[15] এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 ज्ञानं विना नास्ति योगस्य सार्थक्यं प्रत्युत् शारीरिकं मानसिकं च व्यायाममात्रमिति।


সুৰ্জে নাহি দিব আৰু প্ৰভাতৰ কিৰন, 	 न तत्र सूर्यः सोमोऽथ तपत्यतुलविक्रम ।


36 তত একো জনো ধাৱিৎৱাগত্য স্পঞ্জে ঽম্লৰসং পূৰযিৎৱা তং নডাগ্ৰে নিধায পাতুং তস্মৈ দত্ত্ৱাৱদৎ তিষ্ঠ এলিয এনমৱৰোহযিতুম্ এতি ন ৱেতি পশ্যামি_ 	 36 तत एको जनो धावित्वागत्य स्पञ्जे ऽम्लरसं पूरयित्वा तं नडाग्रे निधाय पातुं तस्मै दत्त्वावदत् तिष्ठ एलिय एनमवरोहयितुम् एति न वेति पश्यामि।


এনেতে তেওঁ নল খাগড়ি মাজত সেই পাচিটো দেখি, তেওঁৰ দাসী এজনীক পাচিটো আনিবলৈ পঠিয়ালে। 	 एकायनांस्तदन्ते तु क्रमात् तान् पाठयेत् ततः।


দুৱাৰত টুকুৰীয়ালোঁ। 	 ह्यः सायंकाले अहं कुवैतनगरं प्राप्तवान्।


এই পৰ্যন্ত মুঠ ক'ভিড-১৯ত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা হ'ল ১১৩২ জন, সক্ৰিয় ক'ভিড-১৯ত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা ৩৭৬ জন, মৃত্যু ২৯ আৰু আৰোগ্য হৈছে ৭২৭ জন। 	 भारते एतावता कोविड्१९ रोगबाधिताः २३६६५७, रोगमुक्तिं प्राप्ताः ११४०७२ च वर्तन्ते।


২০ মেঃ ফলাফল ঘোষণা 	 15 जनवरी: परीक्षा परिणाम


আৰু দেশাধিপতি সকলক, দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতিকাৰৰ অৰ্থে আৰু সৎকৰ্মকাৰী সকলৰ প্ৰশংসাৰ অৰ্থে তেওঁৰ দ্বাৰাই পঠোৱা হৈছে বুলি, তেওঁলোকৰ বশীভূত হওক। 	 मुख्यकर्मणा सह क्रियया सम्बध्यमानं कारकमेवाऽपादानादिविशेषैरकथितं सत्कर्मसञ्ज्ञकं भवतीत्यर्थः।


গ্রুপ-বি (আই): 40 বছৰ 	 पी. डब्ल्यू. बी. डी वर्गः 40 वर्ष


গানটো বন্ধ কৰিবলৈ দিলে। 	 गेयं गानं विरतम्।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 ४ अपरं कुत्सितालापः प्रलापः श्लेषोक्तिश्च न भवतु यत एतान्यनुचितानि किन्त्वीश्वरस्य धन्यवादो भवतु।


5. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'বলৈ ধৰিলে, "কোনেও যেন তোমালোকক নুভুলায়, এই কাৰণে সাৱধান হোৱা। 	 ४ तदानीं यीशुस्तानवोचत्, अवधद्व्वं, कोपि युष्मान् न भ्रमयेत्।


হে ভগবান, হে ক্ষমতাবান, 	 परमेश्वरीति--परमा उत्कृष्ट च मेश्वरी स्वामिनी च ।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 न बान्धवा नैव वयं सहाया न ते नटा नापि विडम्बकाः स्मः।


তাই মনতে এবাৰ জোনাকক ধন্যবাদ দিলে সি আতৰি নোযোৱা হলে তাইৰ জীৱনলে অনুৰাগৰ দৰে ইমান মৰম কৰা স্বামী কাহানিও নাহিল হয় _ 	 तदेवमसत्कृतानामपि सत्पुरुषाणां पूर्वोपकारिष्वनुकम्पा न शिथिलीभवति कृतज्ञत्वात्क्षमासात्म्याच्च।


Class 6 Social Science Chapter 5 ভূগোল অধ্যয়নৰ আহিলা - মানচিত্ৰ 	 चमड़ी कक्षा 5 वीं विषय- पर्यावरण अध्ययन अध्याय 13 - STUDY MATRIAL ONLINE


অনলাইন ডেস্ক 1 year ago 	 गुरु धारा 1 year ago


(খ) 28 ফেব্ৰুৱাৰী 	 (c) 5 मई (d) 28 फरवरी


Тэги: চুদাচুদি কথা 	 पाकः पक्तव्यप्रज्ञो मूर्खः ।


অতিৰিক্ত প্রয়ােজনীয় প্রশ্নাৱলীঃ 	 अन्य परिक्षोपयोगी प्रश्नाः


দণ্ড দুইৰ পথ মানে বৃক্ষ চলি যাই। 	 मार्गम् उभयतः वृक्षः सन्ति


অসময়ে বন্যা _ News Utsho 	 Update समाचार _ पर नवीनतम समाचार Update


10যি জন সকলো আধিপত্য আৰু ক্ষমতাৰ মূৰ, তেওঁতেই আপোনালোক সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰ্ণ হৈ আছে। 	 अपरं-'त्वयाऽस्य सखित्वात्सर्वोऽपि राजधर्मः परित्यक्तः,


তেনে পৰিস্থিতি কেতিয়াও কাম্য নহয়। 	 एतं वै स कामम् अकामयत।


খেলা মাছ ভাজা অনলাইন. 	 खेल एटलांटिका ऑनलाइन पंजीकरण.


এক কথাত জন-জীৱনৰ সৈতে জড়িত এনে কোনো বিষয় তেখেতৰ কাপৰ পৰা বাদ পৰা নাই যাক লৈ তেখেতে গীত লিখা নাই। 	 केन विधानेन पत्त्रलेपनेन पत्रं कण्टकभेदि तत्र योऽसौ लेपः वह्नियोगादिति शेषः तेन ।


ভয় লগা নাছিল। 	 नोभयत्वेन ।


" তেতিয়া যি দুজনক তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, সেই দুজনেও তেওঁক নিন্দা কৰিলে। 	 पारस्यधर्मवेत्तारः तस्यै अक्रुध्यन्त तां निरोद्धुं च प्रायतन्त।


এহি বুলি পিতৃক যে নদী তীৰে থই। 	 समुद्रः पिता अतएव नदीनां मातृवात्तच्छिशुम् ।


তেওঁৰেই পুত্র হজৰত ইচমাইল আছিল অতি ভক্তি পৰায়ণা আৰু আল্লাহতালাৰ প্রতি আছিল ইচমাইলৰ অগাধ ভক্তি, শ্রদ্ধা। 	 -- शुनःशेषो देवांस्तोषयित्वा तैर्मोक्षितः सन्पुत्रतां विश्वामित्रस्यानुसम्प्राप्त इत्युत्तरेण सम्बन्धः।


"পিতাশ্ৰী" বুলিহে মাতে। 	 "भवतेः पिदर्थम्" इति।


সেয়ে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কিছুমান ষড়যন্ত্ৰ ৰচনা কৰিছিল । 	 तस्मात् अत्र तनुभावः इति विषयं अधिक्रुत्य किन्चित् वक्तुम् इच्छ ।


আমি তেওঁলোকক সন্মান কৰোঁ । 	 वयं तेषां सम्मानं कुर्मः।


সমগ্ৰ ভাৰততে 	 भारतव्यापी _


8. কিয়নো মই পৰৰ ক্ষমতাৰ অধীন মানুহ, মোৰ অধীনতো সেনাবোৰ আছে; মই এজনক যোৱা বুলিলে, সি যায় আৰু আন এজনক আহা বুলিলে, সি আহে। 	 आदित्यशब्दाण्ण्ये आदिवृद्धौ "यस्येति चे"ति लोपे "यणो मयः" इति पूर्वकारस्य द्वित्वे सति "हलो यमा"मित्याद्ययकारस्य लोपे द्वियकारं रूपम्।


26তেতিয়া তেখেত সকলে মানুহৰ পুত্ৰক, মহা-পৰাক্ৰম আৰু প্ৰতাপেৰে মেঘৰ ওপৰত অহা দেখিব। 	 १. भर्तृदारिके दिष्ट्या भर्तृदारकोर्धराज्ये प्रतिष्ठां गमिष्यति ।


'মোৰ আইক ভাল পাওঁ বুলি ক'লে আনৰ আইক জানো ঘিণ কৰাটো বুজাব? 	 गुणाधिकं स्तुत्वा यदि प्रीतिसुखं कैश्चित् प्राप्तम्, तदा हे मनः त्वमपि तद्गुणसंवर्णनेन किमिति हर्षसुखं नानुभवसि ?


14আৰু নগৰৰ গড়ৰ বাৰটা ভিত্তিমূল; তাত মেষ পোৱালিৰ বাৰ জন পাঁচনিৰ বাৰটা নাম আছে। 	 विद्याधरनगरस्य व्यासोऽष्टौ द्वादशैव चायामः ।


নিৰাপত্তাজনিত কাৰণতে এনে সতৰ্কবাণী আমেৰিকাৰ। 	 अमेरिक्कस्य पौराणां सुरक्षायै एव प्राधान्यम् ।


সেই মণি যদি ধানৰ ডুলিত থৈ দিয়া হয় সংসাৰত কেতিয়াও অভাৱ নহয়। 	 न च कर्मवैचित्र्यात् जगद्वैचित्र्यम् तर्हि कृतमीश्वरेण तत एव


5 এছিয়াৰ অনুসন্ধান 	 एशियन एनल Assassins दृश्य 5


তাইক মই আজি ধৰ্ম পিতৃ হিচাপে বিদায় দিম বুলি কয় সুৰেন্দ্ৰ কুমাৰ বৰঠাকুৰে। 	 गतिर्यया याम पितामहाजिरं सुदुर्गमोऽयं परतो हि मार्गः ॥


প্রৱেশ আৰু প্রস্থানৰ দিশ পাহৰে। 	 प्रवेशभे प्रवेष्टव्यं निर्गमभे च निर्गमेत् ।


এসপ্তাহ ধৰি মোৰ কাহ আহি থাকে। 	 आगामि सप्ताहे मम मित्रम् आगमिष्यति।


মই জলপানৰ যোগাৰ কৰিছো। 	 अहं जलं पीतवान्।


তাই আমাৰ শস্যবোৰক নিগনিৰ উপদ্ৰৱৰ পৰা ৰক্ষা ক'ৰে। 	 दह्यमानस्त्वमस्माभिः अग्निना बाल रक्षितः ।


যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেকে এই কথা শুনি ক'লে, "ই বৰ কঠিন শিক্ষা; কোনে ইয়াক গ্রহণ কৰিব পাৰে? 	 शिष्यः कयोः भेदम् अपृच्छत्?


আৰু এইটোৱেই হৈছে নবীসকলৰ ত্বৰীকা। 	 भास्वद्वंशकरीरतां दधदयं वीरः कथं कथ्यता-


আধিকাৰিক নাম 	 अधिकारिक नाम


তেওঁলোক বিতুষ্ট। 	 ते एव विशेष्यन्ते ।


উত্তৰ, 'মোৰ হতুৱাই বে-আইনী কাম কৰোৱাৰ সাহস পিছে তেওঁলোকৰ কোনোদিনে নহ'ল'। 	 तां वेलामयि मातर्यथा व्रजामः कुतो न जानीमः।


চাকৰিৰ অৱস্থানঃ সমগ্ৰ ভাৰতত 	 कार्य स्थानः सम्पूर्ण भारत


উত্তৰঃ ক) পানীৰ পৰিবহন 	 (परिवेषकः जलं ददाति)


"কিন্তু সিহঁতৰ অধিকাংশই নাজানে। 	 बहुस्नातस्य तत्रैव सर्वकल्पमनाशनः ।


প্রশ্নঃ ৰসধানী কি? 	 प्रदेश ३ः राजधानी कहाँ?


বিদেশীৰ অপবাদ দিছে। 	 विदेशरक्तं व्यसनाभिभूतम् ।


19 ততস্তে ৱাহযিৎৱা দ্ৱিত্ৰান্ ক্ৰোশান্ গতাঃ পশ্চাদ্ যীশুং জলধেৰুপৰি পদ্ভ্যাং ৱ্ৰজন্তং নৌকান্তিকম্ আগচ্ছন্তং ৱিলোক্য ত্ৰাসযুক্তা অভৱন্ 	 १९ ततस्ते वाहयित्वा द्वित्रान् क्रोशान् गताः पश्चाद् यीशुं जलधेरुपरि पद्भ्यां व्रजन्तं नौकान्तिकम् आगच्छन्तं विलोक्य त्रासयुक्ता अभवन्


কিয়নো তেওঁলোকৰ পূৰ্ব্ব-পুৰুষ সকলে ভাঁৰিকোৱা ভাববাদী সকললৈও এনে ধৰণৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 योऽभूतपूर्वस्तोकेषु स्वोद्भवेष्वपि कथ्यताम् ४९


হে বোন. . বড়ই আশ্চর্য! 	 - मामा, विलक्षणम् एतत्!


(ঘ) হিনধীসকলক। 	 (d) हिन्दीशास्त्रैः


সেই সকলো বীৰক আন্তৰিক, আদৰেৰে প্ৰণাম জনাইছো। 	 हाटकस्याभिरूपस्य भारोऽयं सुमहान्मया।


লড়াই দিয়ে লড়াই 	 यद्यपि सङ्घर्ष


পৃথিৱীত আজিলৈকে মইতো লগ নাপালো! 	 न भुञ्जीतोद्धृतस्नेहं नातिसौहित्यं आचरेत् ।


সামাজিক উপভাষাৰ সংজ্ঞা[সম্পাদনা কৰক] 	 राष्ट्रभाषा की परिभाषा


পহিলা ব'হাগত প্রধানমন্ত্রীৰ শুভেচ্ছ 	 प्रधानमन्त्रीद्वारा शुभकामना सन्देश जारी


মোক যেন সহায় কৰে। 	 मम सत्कारं स्वीकरोतु ।


কোনো লক্ষ্য নাই 	 न कोई प्रयोजन.


17. তাৰ পাছত আমি যি সকল জীয়াই থাকিম, সেই সময়ত আকাশত প্ৰভুৰ লগ লবলৈ তেওঁলোকৰ সৈতে আমাকো মেঘৰ মাজত তুলি নিয়া হব আৰু এইদৰে আমি সদায় প্ৰভুৰ সাক্ষাতে থাকিম। 	 31 तदा तस्य सहदासास्तस्यैतादृग् आचरणं विलोक्य प्रभोः समीपं गत्वा सर्व्वं वृत्तान्तं निवेदयामासुः।


তাত নাই আৰু ক্ৰন্দন, 	 न यूयमभिलप्स्यध्वे न दत्तं च कथंचन।


কি কৰিব মায়াই ভগৱানক কেনেকৈ পাব বিচাৰি এবাৰ কবলৈ এনে অবিচাৰ নকৰিবলৈ। 	 मयि परमेश्वरे अनन्ययोगेन सर्वात्मदृष्ट्या अव्यभिचारिणी एकान्तभक्तिः?


- এই লেখাত আমি কিছুমান সাধাৰণতে নজনা কথা আৰু কিছু জানিবলগীয়া কথা আলোচনা কৰিম - 	 अधुना एतासां काव्यगुणान् सामान्यतया पर्यालोच्य शाम्भवी-सङ्कलनं वयं चर्चिष्यामहे।


ইসবৰ বধ কথা দেবীৰ চৰিত্ৰ। 	 एवं लक्षणमासाद्य कर्तव्यः परमेश्वरः।


13. তেওঁলোকে এক পৰামৰ্শ হৈ নিজৰ শক্তি আৰু অধিকাৰ সেই পশুক দিব। 	 ते एकसप्ततियुगरूपा मनवः सायम्भुवाद्याः सस- न्धयः स्वस्वसन्धिसहिताः कल्पकाले ज्ञातव्याः ।


তাৰে দুই এগিলাচ দি প্ৰভুভক্ত ভাইটি এজাক পুহিবলৈ নাপাহৰিব! 	 १९ किन्तु तं प्रभो र्भ्रातरं याकूबञ्च विना प्रेरितानां नान्यं कमप्यपश्यं।


18. এতেকে যেনেকৈ এটা অপৰাধৰ যোগেদি সকলো মানুহলৈ দণ্ডৰ আদেশ দিয়া হ'ল, তেনেকৈ ধাৰ্মিকতাৰ এটা কাৰ্যৰ যোগেদি সকলো মানুহৰ বাবে জীৱনৰ ধাৰ্মিকতালৈ অনুগ্ৰহৰ বৰ দিয়া হ'ল। 	 एकस्मिन् निगोदशरीरे वर्तमाना जीवाः द्रव्यप्रमाणतः द्रव्याश्रयप्रमाणसंख्यया अनंतानंताः सर्वजीवराश्य-नन्तभागमात्रसंसारिजीवराश्यसंख्येयभागप्रमिताः सर्वदा विद्यमानाः ते अक्षयानंता इति परमागमे भण्यन्ते।


11কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, "যি জনে মোক সুস্থ কৰিলে, সেই জনেই মোক ক'লে, বোলে তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি ফুৰা। 	 11 ततः स प्रत्यवोचद् यो मां स्वस्थम् अकार्षीत् शयनीयम् उत्तोल्यादाय यातुं मां स एवादिशत्।


সেই সময়ত তেওঁ মানুহক সাত বৈকুণ্ঠৰ পট আঁকি চিহ্নযাত্ৰা ভাওনা কৰি দেখুৱাইছিল। 	 स निहन्ति सप्त भूपान् जनांश्च शस्त्राग्निदुर्भिक्षैः ॥


প্রথম কেইদিনৰ বাদে বাকী দিনবোৰত বিশেষ নিয়ম-নীতি পালন কৰা নহয়। 	 तत्राप्ययमर्थः-- सामान्येन प्रथमासानाधिकरणेऽन्यत्र शतृशानचोर्विधानात् पुनग्र्रहणं न कत्र्तव्यं भवति।


ভৱিষ্যত বংশধৰসকলে তেওঁৰ সেৱা কৰিব; ভাবীবংশৰ লোকসকলৰ ওচৰত যিহোৱাৰ বিষয়ে কোৱা হ'ব। 	 तस्य तावदेव चिरं यावन्न विमोक्ष्येऽथ सम्पत्स्य इति ॥


১.অনলাইন নিবন্ধন সনদ; 	 23.1.1 वेबसाइट भ्रष्ट;


২ ফেব্ৰুৱাৰীৰ সম্পূৰ্ণ তথ্য 	 घोषणा 2 फरवरी


13 কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 १३ तथापि वयं तस्य प्रतिज्ञानुसारेण धर्म्मस्य वासस्थानं नूतनम् आकाशमण्डलं नूतनं भूमण्डलञ्च प्रतीक्षामहे।


নিশ্চিতভাৱে এইয়া শুভ-সংবাদ মাজুলীবাসীৰ বাবে। 	 ५॥ गार्गीं तां सुसमालोक्य तत्सर्वं समभाषत ।


চিইটিঃ যোগ্য প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰথম প 	 Tag: प्रथम जननिर्वाचित प्रधानमन्त्री


১৭. উত্তৰ প্ৰদেশঃ ০.৮৯ 	 उत्तर प्रदेशः १५८०


ভণ্ড ৰাক্ষসীজনী চাগে নিজৰ ৰুমলৈ গ'ল। 	 श्रान्तानप्यथ तान् दूराज्जनकः स्वगृहागतान् ।


খ্ৰীষ্টই যি পৰিমাণৰ বৰ দান আমাৰ কাৰণে ৰাখিছে, সেই পৰিমাণ অনুসাৰে আমাক প্ৰতিজনকে দান কৰিছে। 	 कालोऽयं ख्रीष्टात् पञ्चाशत्सहस्रादारभ्य पञ्चविंशतिसहस्रमभिव्याप्य वर्त्तते ।


(ক) " সহস্ৰ বয়নে যাৰ নপাৱন্ত সীমা । 	 (iii) सहस्रांशुः न भासते।


5অস্ মই মুখেৰেহে তোমালোকক সবল কৰিলোহেঁতেন, আৰু মোৰ ওঠৰ শান্ত্বনাত তোমালোকৰ দুখৰ উপশমহে হলহেঁতেন। 	 किंचायं वासुदेवो मम मातुलेय इति त्वयि मनुष्यत्वप्रतीत्युत्पादकल्येश्वरस्वरुपावरकस्य मोहस्य निवर्तकमपि वचो मया श्रुतमित्याशयवानाह।


তেওঁ এই কথা কওঁতে, ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলৰ মাজত বিবাদ হ'ল, আৰু লোকসকল দুভাগত ভাগ হ'ল। 	 एवम उक्त्वा गता तु शरीस ते च सर्वे युधिष्ठिर


উত্তৰঃ- প্ৰায় ১০,০০০ কিঃমিঃ । 	 उत्तरः 10 किलोमीटर


কেনে ধৰণে সলাব লাগিব সেয়া মোৰ নামৰ পৰাই আভাষ ল'ব পাৰিব। 	 मम नाम्नाथवा यज्ञे पशुहत्यां करोति यः ।


ছয়ৰ পৰা বিশ বছৰলৈঃ 	 ३ वर्ष ते १० वर्षाकरिता


: তই সঁচাকৈয়ে সাত ঘাটৰ চেঙেলী। 	 तस्मात्त्वं सप्तकृत्वो वै मनुष्येषु प्रपद्यसे॥


আন কিছুমানে হয়তো মণ্ডলীৰ ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি আনন্দিত নহয় আৰু অভিযোগ কৰাৰ মনোভাব গঢ়ি তুলিব পাৰে। 	 धरामराणां वचने व्यवस्थिता दिवौकसस्तीर्थगणा मखाश्च॥


আয়াত নম্বরঃ৪৪ 	 ाद्बृहतो दिवो नः ४४


সেইসময়তেই ভোলাৰামে সংসাৰেই এৰি দিলে, আজি পাঁচদিন হৈ গ'ল। 	 दीर्घायुषो यथाकामं संभृत्य त्रिदिवं गताः ।


মধ্যবিত্ত আৰু শ্ৰমজীৱি লোকসকলৰ মাজৰ শ্ৰেণীটো। 	 मध्यमानां च बहूनां मध्यमः मध्यमयैव वृत्त्या एमि।


ঔষধ আনিতে ধনা শীঘ্ৰে লৰ দিলা। 	 स एव धा (त) वे शीघ्रं विनिपाताय देहिनाम्।


অতিৰিক্ত সক্ষমতা যেনে, 	 उअदात्तः इत्येतदत्र सामर्थ्याद्वेदितव्यं ।


২০ মিনিত পিচত ধুই পেলাব। 	 20 मि. ली. रिक्त नखे पी .


8 এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ানঃ ফেব্ৰুৱাৰী 	 विकिपीडियाःनिवेदन/फेब्रुवारी ७, २००७


আৰু সেই বিষয়টো হ'ল, আল্লাহ প্রদত্ত ৰিযিক আৰু তেওঁ তেওঁৰ বান্দাসকলক বিভিন্ন প্রকাৰৰ যিবোৰ অনুগ্রহ আৰু সন্মান প্ৰদান কৰিছে, তাৰ প্রতি সন্তুষ্ট থাকিবলৈ চৰিয়তে বৰ উৎসাহ প্রধান কৰিছে। 	 अन्यतथेश्वरेच्छाेशक्तिरिति पक्षेऽपि शक्तिग्रहोतरं बोधः बोधोत्तरं शक्तिग्रह इति अन्योान्याोश्रयस्यर तुल्य त्वा्त्।


বহু ৰে'ল চলিছে পলমকৈ। 	 विशालः रेलयानेन यात्रां कुर्वन् अस्ति।


3তেওঁৰ বস্ত্ৰ উজ্বল আৰু এনে বগা হৈছিল যে জগতৰ কোনো ধোবাই তেনে বগা কৰিব নোৱাৰে। 	 3 ततस्तस्य परिधेयम् ईदृशम् उज्ज्वलहिमपाणडरं जातं यद् जगति कोपि रजको न तादृक् पाणडरं कर्त्तां शक्नोति।


যত আছে ধন-সোন আৰু সম্পত্তি 	 ऎश्वर्यं धनधान्यं च विद्यालाभस्तपस्तथा।


" তেওঁ ক'লে - "এই হ্ৰদটোত ইমানখিনি পানী খাবলৈ আছে। 	 13 ततो यीशुरकथयद् इदं पानीयं सः पिवति स पुनस्तृषार्त्तो भविष्यति,


এইবাৰ মোক তাইৰ শাহু বনাই পঠাওক। 	 तस्माज्जलमवश्यं हि दातव्यं भेषजैः ममम् ॥


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 σ: यथा रात्रौ मेघ-घन-अन्धकारे विद्युत् प्रकाशम् क्षणं दर्शयति, तथा बुद्ध-अनुभावेन कदाचित् लोकस्य पुण्येषु मतिः क्षणं स्यात्॥


পদৰ নাম: উপদেষ্টা 	 पद नामः कंसल्टेंट


তুমি মি আমাৰ শাৰীৰ আচল 	 तनूं शरीरम् ।


7. তাতে মই মাটিত বাগৰি পৰিলোঁ আৰু 'হে চৌল, হে চৌল, মোক কিয় তাড়না কৰিছা? 	 तत् क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोः याथात्म्यं यथाविशेषितं समासेन संक्षेपेण मे मम वाक्यतः शृणु?


কৰ্ম স্থানঃ দিল্লী ডেভেলপমেন্ট অথৰেটি, নিউ দিল্লী 	 प्राधिकरण का नाम - दिल्ली विकास प्राधिकरण (DDA)


djvu/১২"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 djvu/१२६" सम्बद्धानि पृष्ठानि


জাতীয় পতাকা (Our National Flag) এটা জাতিৰ স্বাধীনতা আৰু আত্ম-মর্যাদাবােধৰ মূর্ত প্রতীক। 	 Answer: अस्माकं ध्वजः स्वाधीनतायाः राष्ट्रगौरवस्य च प्रतीकः।


মান্য কৰি পিতৃ বুলি দিলে ধন ধান্য। 	 पितृभ्यां चैव यद्दत्तं दुहितुः स्थावरं धनम् ।


হৰিঃ বাবু মই - 	 द्यौः पुमा-


একেলগে কথা পতা বা এখন চিঠিৰে বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰাৰ দ্বাৰা তাই পবিত্ৰ শাস্ত্ৰৰ এই উপদেশ পালন কৰিছেঃ "এতেকে শান্তিজনক, আৰু পৰস্পৰ উন্নতিসাধক যি যি আছে, সেইবোৰেই যত্ন কৰোঁহঁক। 	 यथा वयं सूक्तैः पूषणं सभासेनाध्यक्षमभिगृणीमसि दस्मं मेथामसि वसूनीमहे परस्परं कदाचिन्न द्विष्मस्तथैव यूयमप्याचरत॥


আই. পি. আৰ. গৱেষণা পত্ৰ - ৬ 	 iCARE अध्ययनः सर्वेक्षण 5


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 यया पुत्रश्च भर्ता च त्यक्तावैश्वर्यकारणात् ।


(১) ৱৰ্ল্ড ৱাইড ৱেব দিৱস । 	 (ग) विश्वपर्यावरण दिवसः


' তাৰ পাছত তুমি দুৱাৰখন মেলি দৌৰ মাৰিবা, পলম নকৰিবা। 	 नहि तवा पूषन्न अतिमन्य आघ्र्णे न ते सख्यम अपह्नुवे ।


অসংখ্যা প্ৰমাণ, প্ৰহাৰিল বান, 	 साक्षिणो ज्ञेयाः श्रौतस्मार्त्तक्रियापराः ।


তেবে গৈয়া বীৰত্ব কহোক যত লাগে ॥ 	 गत्वा गिरौ वने वापि यत्र सा प्राप्यते शिवा।


2. মই বিচাৰো তেখেত সকলৰ হৃদয়ে যেন আশ্বাস পায় আৰু তেখেত সকলে প্ৰেমত সংযুক্ত হৈ সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বুদ্ধিৰূপ সকলো ধনত ধনী হ'বৰ বাবে যেন ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ব জানে, সেই নিগূঢ় তত্বই হ'ল, খ্ৰীষ্ট। 	 तमनिष्टस्विष्टकृतमपिधाय प्रज्ञातं निदधात्यथास्यैतत्पुरस्तादेवौदुम्बरे द्रो णे सर्वौषधं दध्नाज्येन समुदायुतं भवति


একেবাৰে সঁচা-সঁচি, তুমি ধৰিবই নোৱাৰিবা জীৱন্ত নে মূৰ্তি। 	 हे पृश्निमातर इव वर्त्तमाना मर्त्तासो यूयं यद्यदि पुनषार्थिनः स्यातन तर्हि वः स्तोताऽमृतः स्यात् ॥


(ঙৰ জ্বলি উঠি) নানা কথা ওলাইছে! 	 (भाष्यम्) बहुलं तणीति वक्तव्यम्।


প্রত্যেক দিনাই যথেষ্টসংখ্যক দর্শকে অংশগ্রহণ কৰে। 	 तत्र बहवः नागरिकाः चलचित्रं प्रतिदिनं पश्यन्ति ।


বিগত মাহত বেছিভাগ শিশু কৰোনাত সংক্ৰমিত হৈছিল। 	 गतवर्षे माईकवर्यः केन्सररोगेण ग्रस्थः अभवत्।


19 ততঃ স উৱাচ, ৎৱং পঞ্চানাং নগৰাণামধিপতি ৰ্ভৱ_ 	 १९ ततः स उवाच, त्वं पञ्चानां नगराणामधिपति र्भव।


1 নাম আৰু উদ্ভৱ 	 1 नामपद्धति और व्युत्पत्ति


উত্তৰ ঃ নিষেচন। 	 उत्तर- प्रतिषेध।


যদি অনিচ্ছা থাকে- 	 यदि सुस्थितं तदपि अनिश्चितम् एतदेवाह -


তেওঁৰ ধাৰণা , বেয়া কাম কৰিলে ঈশ্বৰে বাধা প্রদান কৰে আৰু সেইটো আমি সকলােৱে যেন শুনিবলৈ পাওঁ । 	 स यदेव मनसा कामयते इदं मे स्यादिदं कुर्वीयेति स एव क्रतुरथ यदास्मै तत्समृद्ध्यते स दक्षः' इति श्रुतिः ।


(আমাৰ ধৰ্মপুথিত এইদৰে উল্লেখ যে জন্মদাতা পিতৃ-মাতৃৰ ধাৰ শত বছৰ সেৱা কৰিও সুজিব নোৱাৰি । 	 (प्रायशः स्वगतमेव यतो हि वैदिकं संस्कृतं गतेभ्यः न्यूनातिन्यूनं 1500वर्षेभ्यः न केनाप्युच्चरितम्!


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 यित्वा च वसत्येकः सनातनः ।


গান্ধাৰী - প্ৰতিশোধৰ কাৰণে। 	 इमे स्वः] गान्धारी -- अण्णेसह भत्तारं ।


" সঁচাই এদিন সেই ভৱিষ্যবাণী ফলিয়ালে। 	 तदेवमत्र श्यामादेरुपसर्जनत्वमुपपद्यत इति ह्रस्वः सिध्यति ।


আৰু তোমালোকৰ মাজত যি কোনোৱে শ্ৰেষ্ঠ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ সকলোৰে দাস হওক। 	 यः प्रतीत्यसमुत्पादस्तस्य पुर्वं परं वा किम्॥


একমুখে এন আৰ চি পুনৰীক্ষণৰ দাবী 	 अन्ततः सरकारले आरडीटी परीक्षण रोक्यो


জ্যোতি আৰু কথা কোৱা, নিৰ্ম্মল গঠন, 	 कशानां श्रृंहणार्थं च लघु सन्तर्पणं च यत् ॥


এতিয়া পালি গমটো। 	 इदानीं गच्छमि।


প্ৰঃ নবীজীৰ নাম কোনে ৰাখে ? 	 विदूषकः-कैहं भवेिस्सदि ।


মই আহিবলৈ ওলোৱা দেখি তাই সাত জাপ মাৰিলে। 	 १२ ततो मया सम्भाषमाणस्य कस्य रवः श्रूयते तद्दर्शनार्थं मुखं परावर्त्तितं तत् परावर्त्य स्वर्णमयाः सप्त दीपवृक्षा दृष्टाः।


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ ২৪ নৱেম্বৰৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि २४ जनवरी इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


পাছে দশ হাজাৰ বৎসৰ ॥ 	 सहस्रं च दशैकं वा।


আমাক পটকৈ বিশ্বাসত লৈ পেলাইছিল। 	 अस्माभिः श्रद्धा कृता ।


ঘ) আই পি ই বিভাগ ৩টি 	 1. आईपीसी सेक्शन 323


দোকানীজনে তেতিয়া ওচৰতে পৰি থকা মাটি অলপমান চাকত তুলি দিলে আৰু হাতেৰে তেওঁ আকাৰ এটি দি টাব তৈয়াৰ কৰি দেখুৱালে। 	 शुचिना प्रणीतेन खादनीयभोजनीयेन स्वहस्तं सन्तर्पयित्वा) संप्रवारयित्वा भगवन्तं भुक्तवन्तं विदित्वा धौतहस्तम् अपनीतपात्रं सौवर्णं भृङ्गारं गृहीत्वा भगवतः पुरतो ऽस्थात्।


সেয়া ১৯৯২ চনৰ পৰা ১৯৯৭ চনমানৰ কথা। 	 १९९७ वर्षे तत् दृष्टम्मया।


৬% গ্ৰামাঞ্চলৰ অধিবাসী। 	 ७५% जनाः ग्रामेषु निवसन्ति ।


: হেল্লো ৰমেশ। 	 "हेल्लो रजनीश !


তই নিজৰ হৈ যা । 	 ततः स्वभवनं ययौ ॥


আনকি বিদেশী পুঁজিৰ বিনিয়োগো নোহোৱাকৈ নাথাকে। 	 तस्माद् गार्हपते निवेश इत्य् एतद् अपि नास्ति.


স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে নাজিৰাত বৃক্ষ ৰোপণ 	 प्रदूषण दिनानिमित्त दिंडोरीत वृक्षा रोपण


Singlet - একক বস্তু Singlets:: একক বস্তু 	 5) एकाक्षरः एकल अक्षर


পদ লগাই শেষ হোৱাৰ পাছতে যোজনা। 	 योजनेयं जेवन पूर्ती करणीया।


শৈশৱ, কৈশোৰ, যৌৱন, প্ৰৌঢ়তা আৰু বৃদ্ধৱস্থা। 	 जघन्या. कनिष्ठा , मध्यमाः युवान , उत्तमा.वृद्धाः ।


ভিন্নদেশে ৱিকীৰ্ণানাং যিহূদীযানাং সন্নিধিম্ এষ গৎৱা তান্ উপদেক্ষ্যতি কিং? 	 11 अनन्तरम् उत्सवम् उपस्थिता यिहूदीयास्तं मृगयित्वापृच्छन् स कुत्र?


ইয়াৰ ইতিহাসো কিন্তু পুৰণি। 	 अस्य इतिहासः सुदीर्घः अस्ति ।


১০০ শতাংশ যাত্রী লৈ মহানগৰীত চলিল চিটীবাছ 	 • 100% पूर्ण-लोड जलने परीक्षण


এওঁলোক চাচকৰ পুত্রঃ যিস্পন, এৰব, ইলীয়েল, অব্দোল, জিখ্ৰী, হানন, হননিয়া, এলম, অন্তোথিয়া, যিফদিয়া আৰু পনূৱেল, 	 अष्टौ वसूञ्शुश्रुम देवतासु यूपश्चाष्टास्रिर्विहितः सर्वयज्ञः ।


7. বাটত যাওঁতে যাওঁতে এই কথা প্রচাৰ কৰিবা যে 'স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 प्रविश्य कायं तमिमं परासोर्नृपस्य राज्येऽस्य सुतं निवेश्य ।


"মোক দিবিনে তই? 	 इत्यादिष्वपि ?


স্বপ্ন স্বপ্নে মধ্যে 	 केवल सपनाभित्र


(a) বিধেয়পদ (b) উভয় পদ (c) উদ্দেশ্যপদ (d) কোনো পদ ব্যাপ্য নয় 	 २।१५य्द्/ कृतादेशो न सर्वत्र प्रष्टव्यो न स दैववित् ॥


আজি ৰাতি কি খাম? 	 भोजने इति किम् ?


নেক্স ট্টাইম আহোঁতে কিন্তু মইহে এৰেঞ্জ কৰিম। 	 समयः वर्तते चेत् अहमेव आगमिष्यामि ।


- দেবৰ্ষি, আহাঁ আসন গ্ৰহণ কৰাঁ। 	 अध्यक्ष महोदय- तिवारी महोदय, आप बैठ जाईये.


(ঙ) অর্থনৈতিক আৰু ঔদ্যোগিক উন্নয়ন আদি। 	 (७) आर्थिक तथा कृषि विकास सम्बन्धि ः


"পাখি লগা কাঁড়ৰ দৰে সময় উৰে, ঋতু আহে ঋতু যায় 	 मृगाच्छिशिरवसंतश्च ग्रीष्माः स्युश्चोत्तरायणे ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 तवम एव यन्ता नान्यॊ ऽसति पृथिव्याम अपि बाहुक


কথোপকথন যোগ্যতা 	 भाषण योग्यता


6. তোমাৰ বিশ্বাসৰ সহভাগিতা যেন আমাৰ লগত থকা সকলো উত্তম বিষয়ৰ জ্ঞানত খ্ৰীষ্টৰ অৰ্থে কাৰ্যসাধক হয়, এনে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 अस्माकं व इन्द्रमुश्मसीष्टये सखायं विश्वायुं प्रासहं युजं वाजेषु प्रासहं युजम्।


ৰাজ্যসভা · লোকসভা 	 राज्यसभा- लोकसभा - प्रधानमन्त्री


তোমাৰ অত্যুত্তম কৰুণা আৰু ক্ষমাৰ বাবে ধন্যবাদ - এয়া শাশ্বত জীৱনৰ উপহাৰ! 	 आदौ मध्ये तथा चान्ते श्रेयस्येव मनः सदा।


বোৰ্খা আৰু মাদ্ৰাছা নিষিদ্ধৰ প্ৰস্তাৱ: সচেতন মহলত ব্যাপক প্ৰতিক্ৰিয়া, ক'ত? 	 मार्कण्डेयस्य च मुनेः प्रश्नः प्रोक्तस्ततः परम ।


4. আইনগত ঘোষণাঃ 	 4. कानूनी घोषणाः


ধন্যবাদ, ভাই নিটোল। 	 धन्यवाद वर्षु नील.


আৰু তুমি দেখা সেই দহোটা শিঙেই, দহ জন ৰজা; তেওঁলোকে এতিয়াও ৰাজ্য পোৱা নাই; কিন্তু এক ঘণ্টাৰ কাৰণে সেই পশুৰে সৈতে সেই কেইজনেও ৰাজ অধিকাৰ পাব। 	 स एष वायुः पञ्चविधः प्राणोऽपानो व्यान उदानः समानस्ता एता देवताः प्राणापानयोरेव निविष्टाश्चक्षुः श्रोत्रं मनो वागिति प्राणस्य ह्यन्वपायमेता अपियन्ति, इति ।


খেতিপথাৰত শিশুবোৰে খেলি আছে, দৌৰি আছে। 	 बालकाः शिलाखण्डं गृहित्वा क्रीडन्ति।


11হে ভাই সকল, মই যদি চুন্নৎ হোৱা বিধান ৰাজহুৱা ভাবে প্ৰচাৰ কৰোঁ, তেনেহলে মই কিয় এতিয়াও নির্যাতন ভোগ কৰি আছোঁ? 	 ११ परन्तु हे भ्रातरः, यद्यहम् इदानीम् अपि त्वक्छेदं प्रचारयेयं तर्हि कुत उपद्रवं भुञ्जिय?


মৃত জয় সিং সপ্তম মানত অধ্যয়নৰত হোৱাৰ বিপৰীতে গৌৰৱ সিং আৰু ঈশান মণ্ডল ষষ্ঠ মানত অধ্যয়নৰত আছিল। 	 सप्तारण्याः श्यामाकाश्च नीवाराश्च जर्तिलाश्च गवीधुकाश्च गार्मुताश्च वास्त्वानि च वेणुयवाश्च सप्तमे


আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জঃ আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জত এতিয়াও কৰ'নাৰ নিষেধাজ্ঞা আছে। 	 एतादृशसंविधानं इदानीं आण्डमान् निक्कोबार द्वीपे प्रवर्तते।


অধিক আনা লাভ 	 लाभ अधिकुंचन


উঃ লৰ্ড ৰিপন। 	 र्ज्योतिषं भगवान् रविः ।


নিচু মধ্যে। 	 अवनम् उतः ।


নেথাকিব আৰু এই পৃথিবীত॥ 	 तस्याश् च प्रदेश इति.


তেওঁলোকে অবিৰাম দিনে-ৰাতিয়ে এই বুলি কৈ থাকে, 'পবিত্ৰ, পবিত্ৰ, পবিত্ৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, সকলোৰে ওপৰত শাসনকৰ্তা, যি জন আছিল, এতিয়াও আছে আৰু আহিবলগীয়া জন। 	 स एष संवत्सरः प्रजापतिः षोडशकलः, तस्य रात्रय एव पञ्चदश कलाः, ध्रुवैवास्य षोदशि कला; स रात्रिभिरेवा च पूर्यतेऽप च क्षीयते; सोऽमावास्यां रात्रिमेतया षोडस्या कलया सर्वमिदं प्राणभृदनुप्रविश्य ततः प्रातर्जायते; तस्मादेतं रात्रिम् प्राणभृतः प्राणं न विच्छिन्द्यात्, अपि कृकतासस्य, एतस्या एव देवताया अपचित्यै ॥


এজনে বক্তৃতা দি আছিল। 	 अहं भाषणं कृतवान्।


বহু কবিতা আৰু গল্প লিখিছিল। 	 बहुभाषावेत्ता बहुग्रन्थकर्त्ता च आदिभट्टनारायणस्य नैकग्रन्थान् रचयामास।


উত্তৰঃ স্পেইন । 	 उत्तरः- स्पीयरमेन


ভাৰতৰ প্রাপ্য অধিকাৰ বিবেচিত নহ'ল। 	 अन्येषां वस्तुसम्पत् भारताय न आवश्यकी।


ডলা সজাবৰ হ'ল 	 येऽÊयPयदेवताभiा यजˆे $UयािPवताः ।


কে কৈছিল যেন? 	 इति कः उक्तवान् ?


" পত্নীয়ে লগে লগে উত্তৰ দিলে। 	 कथञ्चित् तस्य पत्नि एतत् विषयं ज्ञास्यति इति तस्य चिन्ता


বিচ্চিন্ন হৈ পৰিছে যোগাযোগ ব্যৱস্থা । 	 संसर्गाश्रयेण व्यवस्था भिद्यते ।


দলৈঃ মহিলাৰ হাঁহি আৰু চকুলোৰ মাজত পাৰ্থক্য কি ? 	 पतिः (पत्नीम् उद्दिश्य) माता मत्नी च मध्ये किं भेदः अस्ति ?


' বৃহস্পতিবাৰে 	 वारः गुरूवार ,


12. আপোনালোকৰ মাজত সকলো ধৈৰ্য, আচৰিত চিন, অদ্ভুত লক্ষণ আৰু পৰাক্ৰম কাৰ্যৰ দ্বাৰাই পাঁচনিৰ চিনবোৰ প্ৰকাশিত হৈছিল। 	 निवृत्तप्रेषमपक्षे दर्शयते भव इत्याद्युदाहरणस्य प्रत्युदाहरणस्य च कर्मरहितस्य स्वीकर्तव्यतया तदैकरूप्यस्याऽस्मिन्नपि पक्षे अकर्मकोदाहरमप्रत्युदाहरणयोः सिद्ध्ये कर्मणोऽविवक्षितत्वाव्याख्याया उचितत्वात्।


অনুমোদনযোগ্য অংক (eligible amount) (ক) বা (খ) বা (গ) এই 	 क्षमतरम् अस्ति परत्र च इह वा _


অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ দেশ আৰু ভাষা উল্লেখ কৰক। 	 प्लीज आप भाषण करो सरकार।


তুমি সাগৰেই হোৱা 	 तुं तो समुद्र अथाग;


4 গণিতশাস্ত্ৰত অৱদান 	 २ गणितशास्त्रे योगदानानि


ভাৰতে পাকিস্তানত সংঘটিত হোৱা মানৱ অধিকাৰ উলংঘনৰ এখন ভয়ংকৰ ছবি দাঙি ধৰে মানৱ অধিকাৰ পৰিষদৰ মজিয়াত 	 भारतं पाकिस्थानं विरुध्य आयोजितम् आकस्मिकाक्रमणं संस्मृत्य एव मोदिवर्यस्य प्रतिकरणम्।


21. এতেকে বিচাৰি পাইছোঁ যে, যেতিয়া উত্তম কৰ্ম কৰিবলৈ মোৰ ইচ্ছা হয়, তেতিয়া মন্দ মোৰ ওচৰত থাকে, এনে এক ধাৰণা মোৰ হৈছে। 	 त चोद्भाव्य व्याकरणाधिकरणे जरन्तो मीमांसकाः समाहिता इति भावः।


না, না, স্যার... গলা বুজে এল কান্নায়। 	 सर,अक्षरशः रडवलतं तूम्ही. . .


ঘোষণা / সংবাদ 	 समाचार / घोषणाएं


2. আমি সদায় প্ৰাৰ্থনা কালত আপোনালোক সকলোৰে নাম সোঁৱৰণ কৰোঁ আৰু আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 २ वयं सर्व्वेषां युष्माकं कृते ईश्वरं धन्यं वदामः प्रार्थनासमये युष्माकं नामोच्चारयामः,


স্কেমিট হৃদযন্ত্ৰৰ ৰোগ। 	 सवर्म हृदयकल्हारीं ।


4পাছত সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰক আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীয়ে সিংহাসনত বহি থকা ঈশ্ৱৰক দণ্ডৱতে আৰাধনা কৰিলে। 	 तत ऐशान्यान्दिशि 'ह्रीञ्चण्डेश्वर्यैनमः' इति चण्डेश्वरीं सम्पूज्य 'चण्डेश्वरि महादेवि निर्माल्यैश्चन्दनादिभिः ।


- পাৰ্থই মুখেৰে ভোৰভোৰাই থাকিল। 	 - द्वारम् आसीत् प्रातःकाले।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रानुत्पाद्य धर्मेण कृत्वा यज्ञं निरर्गलम् ।


সুন্দৰ চেহেৰাই দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে কিন্তু সুন্দৰ মনে হৃদয় চুই যায়। 	 कुण्डस्य समीप एव अलकनन्दा प्रवहति, किन्तु नितान्तशीतलेऽस्याः सलिले कश्चिदेव स्नाति।


মহান আল্লাহে কৈছে- 	 "निःसन्देह अल्लाह


ক) লোকসভা আৰু ৰাজ্যসভাই 	 c) लोकसभा एवं राज्यसभा (संयुक्त)


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 कोऽयं कृष्ण इति व्युदस्यति धृतिं यस्तन्वि कर्णं विशन्


"অভিনন্দন, ভাৰত। 	 धन्यास्तु ते भारत भूमिभागे ।


8 প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 अन्वय - सर्वयज्ञानां अहं हि भोक्ता च प्रभुः एव च ।


হে'ৰা চলিছে দেখোন! 	 दृष्टं यत्सत्यागो वत्स !


আৰু আপোনি অকণ মান সময় গৈ আকৌ গুচি আহে কিয়। 	 तुभ्यं समयक् प्रदास्यामि यतो मद्भक्तिमान् भवान् ।


মূল নামতিয়ে লগাই দিয়ে আৰু বাকিসকলে ধৰি যায়। 	 पूर्वसूत्रात् अन्यतरस्यां ग्रहणम् अनुवर्तते।


: ৰচোন মা। 	 एषा राहोः माता ।


প্ৰদূষিত বাতাবৰণৰ প্ৰভাৱ: 	 प्रदूषण के दुष्परिणामः


"ৰঙা মুখিয়াল," মই ল'ৰাটোক কলোঁ, "ঘৰলৈ যাবানে? 	 मम चिन्ता - कथमहं गृहं गच्छामि?


যীচুৱে তেওঁক কৈছিল, "মইয়েই পথ, সত্য, আৰু জীৱন। 	 ईशुः उत्तरं ददाति अहं येन प्रकारेण सत्यं जीवनं च अस्मि।


10. যি মানুহে ধন-ৰূপ ভাল পায়, তেওঁ কেতিয়াও ধন-ৰূপত তৃপ্ত নহয়; যি মানুহে অধিক ধন-সম্পত্তি বিচাৰে, তেওঁ আয়ত তৃপ্ত নহয়। 	 १२-२१ धनहीनो न हीनश्च धनिकः स सुनिश्चयः ।


সেই তম্বু কোনো মৰ্ত্ত্যৰ দ্বাৰা স্থাপন কৰা নহয়, কিন্তু প্ৰভুৰ দ্বাৰা স্থাপিত হৈছে। 	 कृतार्थता न वै स्याद्धि प्राप्तौ सत्यामपि प्रभोः ॥


- কিসমিসঃ ৭/৮ টা 	 सायं ७ ते ८


20 অহং যুষ্মানতীৱ যথাৰ্থং ৱদামি, মযা প্ৰেৰিতং জনং যো গৃহ্লাতি স মামেৱ গৃহ্লাতি যশ্চ মাং গৃহ্লাতি স মৎপ্ৰেৰকং গৃহ্লাতি_ 	 २० अहं युष्मानतीव यथार्थं वदामि, मया प्रेरितं जनं यो गृह्लाति स मामेव गृह्लाति यश्च मां गृह्लाति स मत्प्रेरकं गृह्लाति।


ডিচেম্বৰ (২০১৮) মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান 	 मई २०१८[सम्पादन करी]


তেতিয়া চৌলে তেওঁৰ লগত থকা লোকসকলক গণনা কৰি প্ৰায় ছশ লোক পালে। 	 ततः सहस्रशो दैत्यः ससर्जान्धकसंज्ञितान्


১৩৯১) বিকৰ্ষণ - আকৰ্ষণ 	 ९७३१ - उत्पेषण


"কিহে সুন্দৰীগণ, আমাৰ যুৱৰাজক কিয় মনোযোগ দিয়া নাই? 	 राजा- विनिपातः, पौरवैः पार्थ्यत इति न श्रध्देयमेतत् ।


লুইত নইৰ কাণ, 	 न हि दात्रमेव लूयते ।


এবৰৰ চৌত্ৰিশ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুত্র পেলগ জন্মিল; 	 प्राप्तेतु सोडषे वर्षे पुत्रम् मित्र समाचरेत्।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 प्रोक्ष्य पादौ तु सतलौ पृथिवी तपसि स्थिता ।


বাৰ্ষিক উৎপাদন ২৮০,০০০ টন 	 18. अधिकतम उत्पादन क्षमता 50,000 टन प्रति प्रतिवर्ष


যাৰবাবে আমি অত্যন্ত লজ্জা অনুভৱ কৰিছো । 	 तदर्थं वयं लज्जिताः।


প্রার্থনাৰ লক্ষ্য হিচাপে তেওঁক এজন ঈশ্বৰ লাগিছিল। 	 ते देवादयः यत्र रोके पूवे पूर्वकल्पे सक्ताः देवाः साध्याः उपलक्षणमेतत् ।


পাঁচোটা দিন আমি একেলগে আছিলোঁ। 	 पञ्चदिनानां न्यूनत्वात् ।


কমলৰ শেহৰ কথাকিটি লাহৰীৰ মনত বৰকৈ লাগিল; তাকে তেওঁ টলকা মাৰি গুণিবলৈ ধৰিলে। 	 अत्रैव इन्द्रकीलपर्वते तपः कृत्वा परमेश्वरेण साकं युद्धं कृतवान् ।


গুৰুত্ব আছে। 	 महत्त्वेन ।


আজিৰ কেবিনেটে কি সিদ্ধান্ত ল'লে 	 के-के निर्णय गर्यो मन्त्रिपरिषद्ले ?


বুমনৰ প্ৰস্তাৱটো শুনি মানুৰ ভিতৰি ভিতৰি খং উঠিল যদিও সমুখত সেয়া নেদেখুৱালে। 	 तं च सुन्दरको मन्त्रं भूयः श्रुत्वापि नाग्रहीत् ।


সেই কেইখন গ্ৰন্থৰপৰা তেওঁৰ আসাধাৰণ জীৱনী সম্বন্ধে বহলকৈ জানিব পাৰি। 	 त्यजेद्योगं त्यजेद्दानं ज्ञानं पुण्यक्रिया त्यजेत् ।


আপোনাক পৰমেশ্বৰক চাব লাগিব। 	 ईश्वरः तव विचारान् पश्यति ।


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 कूर्म आह्यथाहं भवद्भ्यां सहाकाश-वर्त्मना यामि, तथा विधीयताम् ।


শখ আপা টা কে? 	 यतिः कुत्र?


ধ্ৰুৱমে কয় তাইক, "মই আছোঁ, চিন্তা নকৰিবি" 	 सः अवदत्, चिन्ता नास्ति।


হে প্ৰিয় বন্ধু 	 प्रियं मित्र।


Tag Archives: আলোচনীৰ বাবে লিখনি আহ্বান 	 Tag Archives: संभाषण संदेशः


৩০ জুন পৰ্যন্ত কি কি বন্ধ থাকিব ? 	 सम्भवतः 30 जुलाई को पुनः मिलूँगा!


বৃশ্চিক = আনৰ পৰা সহায় লাভ কৰিব । 	 षेण कोऽपि सहाय.


সেইবাবেই এই ক্ষেত্রখনক লৈ আৰু উচছ্বসিত হ'বলৈ মন নাযায়। 	 एतत् क्षेत्रमस्य एवंविधां बुद्धिमुत्पादयति ।


অকপটে কৰা সেৱ॥ 	 अभिरुचि-सथाअ सेवा ।


"আমি এই তেল তিনি শ আধলিত বিক্ৰী কৰি, দৰিদ্ৰ সকলৰ মাজত কিয় দান নকৰিলোঁ? 	 तत्राद्यानां त्रयाणां नित्यमिटि प्रप्ते, स्यन्देस्तूदित्त्वात्?


*যিবিলাক মানুহৰ বহু সংখ্যক যৌন সংগী থাকে তেনে লোককো এই প্ৰতিষেধক দিব লাগে। 	 > बहूनां पुरुषाणां हि यथैका योनिरुच्यते ।


"নালাগে, নোপোৱাঁ আৰু দুৰ্ভগা গদাক লাগি 	 भक्त्या विहीना अपराधलेशैः क्षिप्ताश्च कामादितरङ्गमध्ये ।


উত্তানিশয়নং ৰোষো বহুপর্য্যটনং তথা । 	 षष्ठी स्थानेयोगेति-स्थाने योगोऽस्या इति व्यधिकरणो बहुव्रीहिः ।


10. তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে সকলোৰে শাসনকর্তা, পবিত্ৰ আৰু সত্য প্ৰভু, সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলক আমাৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিফল দিবলৈ, তুমি কিমান কাল পলম কৰিবা? 	 तथा हे "अभिभूते शत्रूणामभिभवितरिन्द्र "अपाचः अपमुखमञ्चतः पृष्ठभागे वर्तमानान् सर्वान् शत्रून् अप नुदस्व ।


মই পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰিলোঁ নহয়। 	 न भुञ्जीतोद्धृतस्नेहं नातिसौहित्यं आचरेत् ।


সেয়া সংস্কৃতি নহয়। 	 नापि संस्कार्य इति ।


(শঙ্কৰী সাহিত্যৰ সমীক্ষা) 	 (कृष्णकाव्य परम्परा)


" এতিয়া তোমাক লগ পালো, তুমি পুথিখনি গৈ তেওঁৰ ওচৰলৈ যোৱা , তেওঁক বাদত । 	 तस्मान्नाप्नोति तद्यज्ञात्तपो मूलमिदं स्मृतम्।


আমাৰ পৰিচয় আছে। 	 अस्माभिः प्राप्यते।


যদি আপুনি আল্লাহৰ এই বাণী, 	 कथं तर्हि तव नित्येश्वरस्य धर्माधर्माभावेऽपि


তাৰমানে সেইকাৰণে মোক পঠিয়াই দিলে তাৰপৰা। 	 न जनित्री तथाऽस्येयं मम यो प्रेष्यवत्थिता।


19তেখেত সকলৰ শেষগতি সৰ্ব্বনাশ, পেটেই তেখেত সকলৰ ঈশ্বৰ, নিজ নিজ লাজত তেখেত সকলৰ গৌৰৱ আছে, তেখেত সকলে পাৰ্থিৱ বিষয়বোৰৰ বিষয়ে ভাবি থাকে। 	 वार्थस्तु=विसिन्वन्ति-विषयिण ननुबभ्रति-स्वेन रूपेण निरूपणीयं कुर्वन्तीति यावत्-विषयः-पृथिव्यादयः सुखादयश्च ।


কেবিনেট বৈঠকৰ আন গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত সমূহ এনে ধৰণৰঃ- 	 मन्त्रीपरिषदका अन्य निर्णयहरुः


6. আপোনালোকে অহংকাৰ কৰা ভাল নহয়; অলপ খমিৰে যে সনা পিঠাগুড়িৰ গোটেই লদা ফুলাই, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নে? 	 त्वमक्षरं न क्षरतीति, परमं ब्रह्म वेदितव्यं ज्ञातव्यं मुमुक्षुभिः ।


তথাপিতো নগণিয়া আসে গহ কৰি। 	 सः ग्रामम् अगच्छत्।


এৰাম কিমতে? 	 कीदृशं रामम् ?


এই দেশত যোজনা-ভৱন আছে, 	 देश देश मे भवन भौति है॥


"বুলি সুনিশ্চিত কৰক। 	 कामतस्तु कृतं कर्म प्रवृत्तामुपदिश्यते॥


তেতিয়াৰা পৰা প্ৰতি বছৰে ১৫ আগষ্ট তাৰিখটো স্বাধীনতা দিৱস হিচাপে পালন কৰি অহা হৈছে। 	 स्वतन्त्रता-दिवसः प्रतिवर्ष अगस्तमासस्य पञ्चदशदिनाङ्के आयोज्यते।


এলাহ লাগিছে যদি কণী এটা বইল কৰিয়েই লওক। 	 कदाचित् आदिनं सुखासने उपविश्य पुस्तकपठनं कर्तुम् इच्छामि।


কিডনিত পাথৰ হোৱা ৰোগীয়ে দৈনিক অপৰ্যপ্ত পানী প্ৰাণ কৰিব লাগে। 	 रोगी प्रत्यहं विंशतिचषकपरिमितं जलम् अवश्यं पिबेत् ।


22. সেয়েহে আহক, আমাৰ হৃদয় কু-বিবেকৰ পৰা নিৰ্মল কৰা হোৱাত, সত্য হৃদয়ৰ সহিত সম্পূর্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বিশ্বাসেৰে ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চাপি যাওঁহক, 	 २२ अतो हेतोरस्माभिः सरलान्तःकरणै र्दृढविश्वासैः पापबोधात् प्रक्षालितमनोभि र्निर्म्मलजले स्नातशरीरैश्चेश्वरम् उपागत्य प्रत्याशायाः प्रतिज्ञा निश्चला धारयितव्या।


কৰ্ম্ম যি কৰিব তাৰ সংখ্যা শুনিয়োক॥ 	 वेदेनोदितस्य कर्तव्यस्य इति धर्मलक्षणमप्युक्तं भवति।


কি কাৰণ নাজানো। 	 कारणं नाहं जानामि।


টুইটাৰৰ জৰিয়তে এই কথা... 	 - ट्विटरवरूनः


বিজয়ী: ৪০ লাখ ডলাৰ। 	 रक्षा खर्चः ४०.५ अर्ब डलर


পাঠ্যপুথিৰ ছপা ভুল অমার্জনীয় অপৰাধ। 	 वादकाले अप्रामाणिकोक्तिः अपराध्यति।


5কাৰণ মোচিয়ে লিখিছে যে, যি মানুহে ব্যৱস্থামূলক ধাৰ্মিকতা পালন কৰে, তেওঁহে এই ধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰাই জীৱ। 	 तस्माद्यो व्यवहितेन जनितः सोऽपि परमप्रकृतिवाच्यस्यार्थस्यापत्यं भवति,तस्यापि येनापतनात्।


কিন্তু সেই আঁচনিসমূহে ঢুকি পোৱা নাই কিছু সংখ্যক ঠাইৰ মহিলাসকলক । 	 सचेत् स्त्रीपुरुषग्राहः क्वचिद् विद्येत कश्चन्।


বউঃ এম্মে আন কানে কানে কইতে আছি ? 	 अरे मदीया स्मृतिरीदृशी कथं जाता?


ঈশ্বৰৰ গুণামৃতে প্ৰেমিক হইয়া। 	 देवेभ्यः प्रजया पितृभ्यः ।


৩ ন্ং পৰীক্ষাঃ 	 ट्रेपेन परीक्षण:


এইটো ফাৰ্ষ্ট ছিগনেল। 	 अथ प्रथमकञ्चुकधारणम् ।


দেখিনু নিবানো বাতি-- 	 दिदृक्षुरिव हि ज्योति-


কেৰালাঃ ২৩ এপ্ৰিল 	 कर्नाटकः 23 अप्रैल


যা েদেখিছ যা েপেয়িছ 	 न प्रवृत्तिफला यूयं दर्शयन्तोऽपि तान्सदा ।


১৬ বছৰে সম্পূৰ্ণ ন'হল সভাগৃহটোৰ উন্নয়ন 	 पॉलिसी मुदत एकूण 15 वर्षे सर्व्हायवल लाभ


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 दानाभिज्ञसिद्धावपि नेश्वरसिद्धिः नापि सर्गाद्यकालीनं


- স্বয়াংজাত 	 स्वनिवारितानि ।


সুখ-দুখঃ মহাশয়, আপোনাৰ সাক্ষাৎকাৰটি লবলৈ দিয়াৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 प्रतिनिधिसभाः सम्बोधनमा धन्यवाद प्रस्ताव


সমাজৰ কাৰণে ভাল কাম কৰাজনৰ পৰিচয় ৰাইজৰ আগত দাঙি ধৰিব লাগে আৰু ভাল খবৰবোৰ যিমান 	 नेकं कर्म कुर्वाणाः स्वेषामपाश्रया युद्ध परेषां दुर्धर्षा विभीष-


আৰ সংসাৰত প্ৰাণী যতেক আছয়। 	 अहङ्कारसमुद्भूतः संसारोऽयं यतो नृप ॥


কাৰণ আৰু মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ পাছতেই ঠিকনাহীন হৈ পৰিব তেওঁলোক। 	 तेन सत्त्वद्रव्यत्वादिना घटपटयोः समत्वेऽपि न


আন্দামান নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ 	 अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


তেতিয়া তেওঁ ধৰ্মশাস্ত্ৰ বুজিবলৈ তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ চকু মুকলি কৰি দিলে; 	 धर्म्मशास्त्रं प्रणीय तेभ्यः श्रावितवान् ।


যে, তাৰ বাবে তেওঁক প্ৰতিদান কৰিব লাগে? 	 इह कस्मान् न भवति, सा ही तस्य धनक्रीती प्राणेभ्यो ऽपि गरीयसी इति?


কাছাকাছি, আন্দাজ 	 समीपम्, अन्तरीपम् ।


নেপাওঁ আজৰি 	 नेपालभाषाया अमरकोष


25সেই মহিলাই তেওঁক ক'লে, "মচীহ, যি জনক খ্ৰীষ্ট বোলা হয়, তেওঁ যে আহি আছে সেই বিষয়ে মই জানো। 	 मुग्धः बालः सपदि प्रत्यवदत्, "अम्ब, इदानीमेव जानामि 'मातामह्याः सर्वे शिरोरुहाः कुतः पलिता" इति" इति ।


১ জানুৱাৰী, ১৯৫৪ 	 स्थापना वर्ष 1 जनवरी 1945


তেনেতে কোনো এজন লোকে তেওঁক ক'লে, "চাওক, আপোনাৰ মা আৰু ভাই সকলে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবৰ কাৰণে বাহিৰত থিয় হৈ আছে। 	 "पितृव्यभ्रातृपत्नीनां मातुर्नैव तु पार्वणम्" इतिवचनात् ।


ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱস " 	 राष्ट्रीय विज्ञान दिवसः


16ইয়াকে দেখি সকলোৰে ভয় লাগিল আৰু ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি তেওঁলোকে কবলৈ ধৰিলে, "আমাৰ মাজত এজন মহান ভাৱবাদী ওলাল, আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ মানুহবোৰলৈ দৃষ্টি কৰিলে। 	 सर्वं कर्मबान्धात्मकत्वान्मुमुक्षुणा न कर्तव्यमिति मत्वा तस्योत्तरमाह-यज्ञः परमेश्वरः "यज्ञो वै विष्णुः" इति श्रुतेः ।


BSNL ৯৮ টাকা প্যাক 	 BSNL 98 रुपये वाला प्रीपेड प्लान


4) টাইপ, নাম, মান 	 3) सर्वनाम, भाववाचकनाम व सामान्यनाम


লোকে লোকাৰণ্য প্ৰভু,পৰিয়ালে প্ৰতি দহ বিশজন মানুহ,নদন বদন সংসাৰ। 	 तथैव ईश्वरः स्वस्मात् जगतः निर्माणं करोति संहारम् अपि करोति ।


মহাবিদ্যালয় - তেঁতুলিয়া ইউনিয়ন 	 शिक्षा - तक्षशिलाविश्वविद्यालये


(Sikhৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सिक्ख इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


XXX পর্নো / মৌখিক / যোনিলেহন / HD Valley TV 	 XXX porn / झड़ना / अधेड़ औरत / योनि / मालिश / HD Valley TV


গছৰ দৰে মানুহেও নিজে সকলাে কষ্ট সহ্য কৰি আনৰ মংগল সাধন কৰা উচিত । 	 प्रत्यवायभयात् स्वस्वकार्येषु प्रवृत्तिः कम्पनम् ।


ভোগ কৰি প্ৰভুৰ মুখ সদাই। 	 त्वं प्रभो छलभृद्रा मस्त्वं पुनः स खरान्तकः


1pc / বহু ব্যাগ, 2pcs / বান্ডিল 	 एकः 1 pcs/पीपी बैग, 210 pcs/बाहरी मामले


তেনেতে প্লাৱন উঠিল মঞ্চলৈ, তাই কাণ থিয় কৰি ৰ'ল । 	 ततः खङ्गेन शूराणां शिरांसि भुवि पातयन् ।


15. এই সকলো বস্তুৰে যি সদাগৰ সকল তাইৰ পৰা ধনৱন্ত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে তাইৰ যাতনা দেখি ভয়তে দুৰৈত থিয় হৈ, ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিব। 	 धनदेन निधान-हरण-भयात् सिद्धानामेतच्चक्र-पतन-रूपं भयं दर्शितम् ।


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 सर्वेश्वरं च संवीक्ष्य सर्वो वदति मत्प्रभुम् ।


5. আপোনালোক খ্রীষ্ট যীচুত সকলো বিষয়ত সকলো ধৰণৰ বক্তৃতা দিয়াৰ ক্ষমতাৰে আৰু জ্ঞানত উপচি পৰিছে। 	 ५ ख्रीष्टसम्बन्धीयं साक्ष्यं युष्माकं मध्ये येन प्रकारेण सप्रमाणम् अभवत्


#🙏 জয় আই অসম 	 # दिल्ली vs असम


নগদ দহ লাখ টকা আৰু প্ৰশস্তি পত্ৰ 	 लाखों के आभूषण व नगदी गायब


স্পেনে ভর্তি 	 स्पेन भ्रमण


ইয়াৰ অৰ্থে কেতবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ হৈছেঃ 	 उठाये गये महत्वपूर्ण कदमः


বৰ্তমান তেওঁ সুস্থ হৈ উঠিছে। 	 इदानीं स सुस्थः।


"সপ্তাকাশ আৰু পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ মাজত যি আছে সকলো বস্তু তেওঁৰেই পৱিত্ৰতা ও মহিমা ঘোষণা কৰে আৰু এনে কোনো বস্তু নাই যিয়ে তেওঁৰ প্ৰশংসা, পৱিত্ৰতা ও মহিমা ঘোষণা নকৰে। 	 एतदुत्तरं सर्वव्यापक ईश्वर आकाशे च कारणरूपेण सर्वं जगत्सुषुप्तवज्जीवाश्च वर्त्तन्त इति।


বাইবেলে বৰ্ণনা কৰিছে যে লাজাৰৰ মৃত্যুত শোক কৰি থকা লাজাৰৰ পৰিয়ালৰ লোক আৰু বন্ধুসকলক লগ ধৰিবলৈ যীচু তালৈ গৈছিল। 	 इपिं अन वय्कः स्वयेत जक वःगु मखु, बरु वय्कलं म्वाकूम्ह लाजरसयात नं स्वयेत वःगु खः।


বাবে স্বাধীনতা বিচৰা নাছিলোঁ"। 	 कर्तुः स्वातन्त्र्यमेतद्धि न कर्माद्यनपेक्षया" इति ।


প্ৰজ্ঞান আৰু শিষ্টাচাৰৰ বাবেই তেওঁৰ দৈহিক সৌন্দৰ্য কোনোদিনে অৱনমিত হোৱা নাছিল। 	 न अस्ति बुद्धिः अयुक्तस्य न च अयुक्तस्य भावना ।


4কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত নিৰ্দোষীৰূপে চিৰস্থায়ী হৈ থকা শান্ত আৰু নম্ৰ আত্মা আপোনালোকৰ ভূষণ হোৱা উচিত, এয়াই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মহা মূল্যৱান। 	 किन्तावत् प्राप्तं निरङ्कुशमेवैषामैश्वर्य्यं भवितुम-


তাতে অব্রাহামে ধৈর্যেৰে অপেক্ষা কৰিলে আৰু পাছত তেওঁ সেই প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল পালে। 	 तानि च प्रमाणानि षट् प्रत्यक्षानुमानोपमानागमार्थापत्त्यनुपलब्धिभेदात् ।


যদি কোনোবাই সেয়া সহ্য কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে শ্ৰীহৰিকোটলৈ যাওক আৰু নিজৰ নাম ৰেজিষ্টাৰ কৰি চন্দ্ৰ কিম্বা অন্য গ্ৰহলৈ যোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰক। 	 यदि तस्मिन् वास्तविकी कापि लोकोत्तरा शक्तिर्भविष्यत् स कदापि लोकालये जनसम्मर्देमध्ये निवासं नाकरिष्यत् तस्य तु निजनं वनमेव समुचितं स्थानम्, यत्र मनुजगन्धोऽपि न भवेत्।


সকলো মানুহৰে জন্ম আত্মিক মৃত্যু আৰু তেওঁলোকে "নতুন জন্ম" পায়, যেতিয়া তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টক তেওঁলোকৰ ত্ৰাণকৰ্তা বুলি গ্ৰহন কৰে। 	 सर्वत्रास्य यतो मृत्युं मत्स्यानां उदके यथा ॥


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 किन्तु सैन्धवं लवणम् आहारत्वेन यथा उपयुज्यते तथैव औषधत्वेन अपि उपयुज्यते ।


2. মই বিচাৰো তেখেত সকলৰ হৃদয়ে যেন আশ্বাস পায় আৰু তেখেত সকলে প্ৰেমত সংযুক্ত হৈ সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বুদ্ধিৰূপ সকলো ধনত ধনী হ'বৰ বাবে যেন ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ব জানে, সেই নিগূঢ় তত্বই হ'ল, খ্ৰীষ্ট। 	 २ फलतः पूर्णबुद्धिरूपधनभोगाय प्रेम्ना संयुक्तानां तेषां मनांसि यत् पितुरीश्वरस्य ख्रीष्टस्य च निगूढवाक्यस्य ज्ञानार्थं सान्त्वनां प्राप्नुयुरित्यर्थमहं यते।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু আমি যদি আমাৰ পাপবোৰ স্বীকাৰ কৰোঁ, তেনেহলে বিশ্বাসী আৰু ধাৰ্মিক যি তেওঁ, তেওঁ আমাৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰে আৰু সকলো অধৰ্মৰ পৰা আমাক শুচি কৰে। 	 ९ यदि स्वपापानि स्वीकुर्म्महे तर्हि स विश्वास्यो याथार्थिकश्चास्ति तस्माद् अस्माकं पापानि क्षमिष्यते सर्व्वस्माद् अधर्म्माच्चास्मान् शुद्धयिष्यति।


ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজধানী। 	 [[अगरतला]] त्रिपुराराज्यस्य राजधानी।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 विशेष्योऽपि द्विविधो धात्वर्थो नामार्थश्चेति।


3. প্ৰত্যেক মহা-পুৰোহিতক বলি আৰু উপহাৰ উৎসৰ্গ কৰিবলৈ নিযুক্ত কৰা হয়। 	 अर्थात् रूपकस्य प्रधानफलस्य साधककथानकः यस्मिन् कदाचित् लुप्यते कदाचित् दृष्यते सा प्रतिमुखसन्धिः कथ्यते ।


অহা যোৱা কৰি কৰি যি বাটৰ সৃষ্টি হ'ল , সেয়াই হাতীপটি । 	 तस्मात्तन्निष्ठस्वादुरसस्य पवनप्रकोपनिवर्तकत्वं कथं भवेदित्यस्वरसादाह-- तदिति ।


তেওঁ দুষ্টসকলক তেওঁলোকৰ হাতে কৰা কামৰ ফান্দত পেলায়। 	 दुष्टाः कृतघ्नाः इति सा सारिका प्रत्युवाच तम् ॥


আপোনাৰ শিশুটিয়ে স্কুললৈ যাব নিবিচাৰে কিয় - 	 किं त्वं विद्यालयं गच्छसि?


এয়া ইয়াৰ জনসাধাৰণে জানে আৰু ইয়ালৈ অহা লোকেও জানে। 	 अतः विद्यया एव मनुष्यः सत्य-असत्यं च जानाति।


সকল ভাই বোনে। 	 सहोदरे भ्रातरि ।


6সেই জাতিবোৰৰ মাজত আপোনালোকো যীচু খ্ৰীষ্টৰ আমন্ত্ৰিত লোক। 	 तं त्वा॑ व॒यं ह॑वामहे शृ॒ण्वन्तं॑ जा॒तवे॑दसम् ।


🍡আপোনাৰ Girlfriend য়ে আপোনাক কেনেদৰে অধিক ভাল পাব ? 	 यदा भवति पत्नी तदैव खलु सा भर्त्रे अधिकं प्रिया भवति ?


(ধৰ্ম্মক হাতজোকাৰণি দিয়ে) । 	 क्रियन्ते धर्म्मकर्तृभिः ।


চিকিৎসকে সুস্থ বুলি ঘোষণা কৰিলেও ছানিদুলে কিন্তু এতিয়াও যুঁজি আছে জীৱন মৃত্যুৰে। 	 शास्त्रिवर्यस्य मृत्योः गूढम् यद्यपि अधिकारिकरीत्या हृदयाघातेन मृतः इत्येव प्रतिपादितम् तथापि श्रीमती ललितादेवी शास्त्री पतिः विषप्रयोगेन मृतः इति सातत्येन आरोपं कृतवती ।


খং যেতিয়া মাৰ যায়, তেতিয়াহে অনুশোচনা আহে আৰু কৃতকৰ্ম্মৰ বাবে অনুতাপত ভুগিব লগা হয়। 	 किंच तद्रूपं "मर्तेषु मर्त्यलोके "अन्यत् ओषधिवनस्पत्यादिकं "दोहसे कामान् दोग्धुं "पीपाय आप्याययति ।


২ মাহ পৰ্যন্ত 	 2 प्रति 2 वर्ष


১৯৯৬ সাগৰ তুমি 	 १९९६ एटलान्टा


যদি আপুনি প্ৰভু যীশু ওপৰত ভৰষা কৰে, তেতিয়া দয়া আপোনাক আৱৰি লব (গীতমালা ৩২ঃ১০) । 	 यथा द्रविणस्यवो वयमद्य दिविस्पृशो देवस्याग्नेः सिध्रं स्तोमं मनामहे तथैतं यूयमपि विजानीत ॥


-"পাৰিব তেওলোক থাকিব! 	 ततः ते कदापि न पतन्ति ।


আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন ৱিকিপিডিয়ান হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 	 अतः विकिपीडियायां ते हर्दं स्वागतम् इति लिखति चेदेव वरम् ।


অৰ্থাৎ হে আল্লাহ তুমি পবিত্ৰ 	 प्रजापतिष्टवा गोपायतु देवाय त्वा सवित्रे परि ददामि स्वस्ति चरतादिहासौ ।


আমি তোকে ৰাকি টাকিছে। 	 अहं तु तव सखा।


এই কথাষাৰৰ প্ৰমাণ আগবঢ়ালো -পঢ়ি চাওক। 	 साक्षिप्रत्यय एव स्यात् सीमावादविनिर्णयः" ।


আমাৰ পুৰণা চামে একো নেদেখাৰ কাৰণেই আচলতে আমাৰ আজি এই অৱস্থা হৈছে। 	 ऽअम्बयो यन्तिऽ इति सूक्तेन सङ्ग्रामे पूर्वेद्युर्वेदिं कृत्वाभिमन्त्र्यायाचेत् ।


ইমানেই ভয়। 	 अयशो भयं भयेषु।


একেই বুৰঞ্জী, একেই ইতিহাস 	 इति - इतिश्री, इतिहास, इत्यादि, इतिवृत्त


26. যেতিয়া যীচুৱে তেওঁৰ মাক আৰু যি শিষ্যক তেওঁ প্ৰেম কৰিছিল, সেই শিষ্য ওচৰত থিয় হৈ থকা দেখিলে, তেতিয়া তেওঁ মাকক ক'লে, "হে নাৰী, চোৱা, তোমাৰ পুত্ৰ"! 	 २६ ततो यीशुः स्वमातरं प्रियतमशिष्यञ्च समीपे दण्डायमानौ विलोक्य मातरम् अवदत्, हे योषिद् एनं तव पुत्रं पश्य,


51 অহং যুষ্মভ্যম্ অতীৱ যথাৰ্থং কথযামি যো নৰো মদীযং ৱাচং মন্যতে স কদাচন নিধনং ন দ্ৰক্ষ্যতি_ 	 51 अहं युष्मभ्यम् अतीव यथार्थं कथयामि यो नरो मदीयं वाचं मन्यते स कदाचन निधनं न द्रक्ष्यति।


পিছে আফ্রিকাৰ প্রেক্ষিতত তেনে খবৰেহে অধিক প্রাধান্য পায়। 	 तत्र अफ्रीकादेशस्य का गतिः जाता इत्यपि सर्वेषां ज्ञाने एव भवेत्।


এই মন্তব্য আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ডোনাল্ড ট্ৰাম্পৰ। 	 तदर्थं निर्देशः अमेरिक्कराष्ट्रस्य राष्ट्रपतिना डोणाल्ड् ट्रम्पेण दत्तः।


"হৰি এ কৰুণাময়, মঞি পাপী কিনা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "तरति शोकं, तरति पाप्मानम्. . . " सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिसूक्तिः


কিয়নো মই যি শিক্ষা পালো, তাৰে এই প্ৰধান শিক্ষা তোমালোকক দিলো যে, শাস্ত্ৰ অনুসাৰে খ্ৰীষ্ট আমাৰ পাপৰ নিমিত্তে মৰিল; আৰু তেওঁক মৈদাম দিয়া হ'ল; আৰু শাস্ত্ৰ অনুসৰে তৃতীয় দিনা তোলা হ'ল। 	 निषमम् अपसमम् आयतीसमम् प्रौढ़म् पापसमम्


সমীৰ: এঃ সেইটোও এটা ঢং হৈ গৈছে! 	 कतः थः याये फतले ।


বস্তীৰ মানুহবিলাকৰ বেছি ভাগেই দিন হাজিৰা কৰিছিল আৰু ৰাতি মদ খাই আহি নিজৰ মাজতে কাজিয়া পেছাল কৰি ৰাতিৰ পৰিৱেশ হুলস্থুলীয়া কৰি তুলিছিল। 	 युवेन () लोकान्सदृशान्दधानाश्चक्रुर्दिनं रात्रिसमं फणीन्द्राः ।


এইটো হ'ল- আজিৰ বাস্তৱ পৰিস্থিতি। 	 प्रतीतिकाल एवैते स्थितत्वात् प्रातिभासिके।


11. তুমি মোক জীৱনৰ পথ শিকাইছা; তোমাৰ উপস্থিতিত আছে পৰিপূর্ণ আনন্দ; তোমাৰ সোঁ-হাতত আছে অনন্ত সুখ। 	 समीपे आगतस्य जीवस्य शरीरेण उपजीव्यमानः त्वं मदीयेन देहेन उपजीव्य प्रसन्नो भव।


তেওঁ যে ইমান জ্ঞানী আৰু মহান! 	 एते सेन्द्रास्त्रयो लोकाः सिद्धाश्च परमर्षयः _


কিয়নো লোকসকলে তোমাৰ ব্যৱস্থা পালন নকৰে। 	 यतः प्रजापतिर्दक्षो न त्वामाहूतवान्क्रतौ ।


সেইবাবেই মই বুঢ়া বাবাৰ ভক্ত _ 	 १४ अतो हेतोः स्वर्गपृथिव्योः स्थितः कृत्स्नो वंशो यस्य नाम्ना विख्यातस्तम्


বহিঃৰাষ্ট্রলৈ নির্বিঘ্নে গৰুৰ চোৰাং সৰবৰাহ 	 इराकं विदेशीत लिहां वनेगु शुरु


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 यथास्वर्गकामो यजेत इति स्वर्गकामोद्देशेन यागो विधीयते नतु तस्यैवाधिकारो नान्यस्येत्यपि प्रतिपाद्यते वाक्यभेदप्रसङ्गात्तथानात्मवित्कर्ता संन्यासपक्षे प्राप्तोऽनूद्यते नचात्मवित्कर्तृकत्वमेव संन्यासस्य नियम्यते वैराग्यमात्रेणाज्ञस्यापि संन्यासविधिदर्शनात्।


ৰাজ্যত প্ৰতিদিনে আক্ৰান্ত সহস্ৰাধিক 	 रविवारादिसर्व्वेषु वारसंख्यासहस्रकम् ।


প্ৰকৃততে মুম্বাই হৈছে সাতটা দ্বীপৰ সমষ্টি । 	 पुरा मुम्बईपरिसरः सप्तद्वीपानां समूहः आसीत् ।


আপত্তি তেতিয়াহে থাকিলহেতেঁন যেতিয়া তেওঁলোকে সেয়া নিভাঁজ লোক কলা বুলি পৰিৱেশন কৰিলেহেতেঁন। 	 अपि राघवमत्स्यपीतगात्रोऽप्यभिपीताङ्गक एष सर्वथाऽभूत् ।


সমস্তে তীৰ্থতে স্নান কৰি মহামতি॥ 	 सर्व्वत्र स्नानं मूलमन्त्रेण ततो


তুমিয়েইতো কৈছিলা পলাশ পূৰ্ণতাৰ পৰা শূন্য হোৱাৰ দুখত কিমান যন্ত্ৰণা এতিয়া চোন তুমিয়েই হৃদয়ৰ দুৱাৰখন বন্ধ কৰিলা। 	 एते तावत्कृपणाः पूर्वं किंचित्पिबन्तु, यूयं तु धीराः क्षणं प्रतीक्षध्वमित्यादिबहुमानेनाबद्धा नियन्त्रिताः समयपालनादिभिः षड्भिरेतैः कारणैरप्रियं किंचिदपि नोचुः, किंतु तूष्णीमासन् ॥


কিন্তু উপায়হীন হৈ এনেবোৰ বোকাময় বাট-পথেৰেই গঞাই চলা-ফিৰা কৰিবলগীয়া হোৱাত যোৱা দিনকেইটাত বহুলোক পিছলি পৰি আঘাটপ্ৰাপ্ত হোৱাৰ খবৰ পোৱা গৈছে। 	 तथा दिधिषवो न वसूनां धारका इव रथ्यो रथस्वामिनः सुदानवः सुदानाः।


মইনো আৰু কি কম ? 	 अन्यमपि किम् इच्छामि?


কেৱল জবাবেইনে? 	 केवल 8 प्रतिसाद?


১৪১৫ শকত গৃহলৈ ঘূৰি আহে । 	 तस्य निर्माणम् ई. स. १४४९ तमे वर्षे अभवत् ।


দিঠকে জানো পাহৰিব 	 इह हेमन्त इत्यनेन अस्मिन्नेव समये त्वं परिचिनुहीति सख्या परिबोधपाटवं द्योत्यते।


খেলা স্কিচালক অনলাইন 	 खेल अनुसंधानकर्ता ऑनलाइन SGAMES


পতিঃ হা. . কিবা কৈছা? 	 कस्याः पतिः कः अस्ति?


10পাছত তেওঁলোকে তেওঁক মন্দিৰৰ সুন্দৰ দুৱাৰত বহি ভিক্ষা খোজা মানুহ জন বুলি জানিবলৈ পোৱাত, তেওঁলৈ যি ঘটিল, সেই বিষয়ে বৰ আচৰিত হ'ল আৰু বিস্ময় মানিলে। 	 कालान्तरे हैन्दवाः तत्रैव राममन्दिरस्य निर्माणार्थम् प्रयत्नं कृतवन्तः तत्पश्चात् राजनैतिकदलनेतारः अस्य विषयस्य वादिनो भूत्वा तेषां स्वार्थतायाः पूरणार्थमपि निरन्तरं प्रयत्नं कुर्वन्तः सन्तीति वयं जानीमः।


Mon: মঙ্গলবাৰ 	 गुरुवारः पीला


উত্তৰঃ- এজন ব্যক্তিগত নাগৰিক 	 छात्राः नागरिकाः स्वमतं


তথাপি তেওঁলোকে লিখে। 	 ते एव लिख्यन्ते ।


(অ' পাহৰিছিলোৱেই। 	 एतादृशः सन् ] ।


এশিয়া কাপ বাছাই 	 सितंबरः एशिया कप


সাগৰত পৰি যেন আছে নদী ক্ষুদ্ৰ॥ 	 नद्यः समुद्रम् आसाद्य अपेयाः भवन्ति।


58. লোক সকলৰ অবিশ্বাসৰ কাৰণে তেওঁ তাত বিশেষ বেছি পৰাক্ৰম কাৰ্য নকৰিলে। 	 58 तेषामविश्वासहेतोः स तत्र स्थाने बह्वाश्चर्य्यकर्म्माणि न कृतवान्।


তেতিয়া ভূপেন হাজৰিকাৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ১০ বছৰ। 	 घनानंदस्य उम्र तम् कालम् केवलं १० वर्षमासीत् !


কলঙ্ক: স্বাভাবিকতে হৈছে । 	 आवश्यकाः प्राकृतयः ।


কেন্দ্ৰীয় লোকসেৱা আয়োগৰ প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষা 	 UPSC एमपीएससी स्पर्धा स्पर्धा परीक्षा


১৯৭২ চনলৈকে ইয়াক নৰ্থ-ইষ্ট ফ্ৰণ্টিয়াৰ এজেন্সি (নেফা) বুলি জানিছিল। 	 ई. स. १९६२ तमवर्षात् पूर्वम् अरुणाचलप्रदेश-राज्यं "पूर्वोत्तर सीमान्त एजेन्सी (North-East Frontier Agency - NEFA) " इति नाम्ना ज्ञायते स्म ।


বিদ্ৰোহীসকলে ৰাজধানী অধিকাৰ কৰে। 	 देवगुरुं बृहस्पतिमेवानुनीय राजधान्यां प्रत्यावर्तयन्तु भवन्तः।


শিক্ষাদানৰ মাধ্যম মাতৃভাষা হ'ব লাগে। 	 शिक्षणस्य माध्यमं मातृभाषा भवेत् ।


ভৰতৰ মমাই যুদ্ধাজিত । 	 ये मां युद्धेऽभियोत्स्यन्ति तान्हनिष्यामि भारत।


শিক্ষক - হয় কিন্তু শৈক্ষিক সমল, মূল্যায়নৰ আহিলা কত পাম ? 	 शिक्षकः- आम्, परन्तु विवादेन च तव विद्यालयस्य आगमनेन सह कः सम्बन्धः?


তেতিয়া তুমি বিয়া কৰাবা নে? 	 तव विवाहात् पूर्वं त्वं किमभवः?


স্বৰ্গ আৰু নৰক (নৰক) ৰ ধাৰণাটো অতি বহল। 	 आकाशस्याथ वै शब्दं भूतादिर्ग्रसते च खं ।


প্ৰতিষ্ঠা, ঐশ্বৰ্য আদিৰ বাবে কেতিয়াও লিখা নাই। 	 न च वाच्यं उपासनापरं शास्त्रं न ब्रह्मणो वैचित्र्यं प्रतिपादयितुमीष्टे इति।


আমি তাক ওলোটাই ধৰিলো, "তই কেতিয়া কৈছিলি এইবোৰ বেয়া কথা বুলি ? 	 (घ) 'वैभवः तम् अवदत्' इति वाक्यांशे 'तम्' इति सर्वनामपदं कस्मै प्रयुक्तम्?


বাণুৱে লণ্ডনৰ ত্ৰিনিটি কলেজ অফ মিউজিকৰ পৰীক্ষকৰ বাবে প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। 	 लण्डन् नगरस्य ट्रिनिटि कालेज् आफ् म्यूज़िक् इति महाविद्यालये पाश्चात्यशास्त्रीयसङ्गीतस्य अध्ययनं कृत्वा पदवीं प्राप्तवान् ।


তেওঁ কেৱল এগৰাকী গায়ক, সংগীত পৰিচালক আৰু প্ৰযোজকেই নহয়, কিন্তু তেওঁ বিভিন্ন বাদ্য যন্ত্ৰও সংগত কৰিব পাৰে। 	 - एषा न केवलं निर्मात्री किन्तु, गायिका , अभिनेत्री, सङ्गीतसंयोजिका अपि ।


- ৰ চোন, এওঁ বা কি কয়। 	 'अरे रे रे ,ये क्या कर दिया. . . ?


: পিচে আনদুটা নাম? 	 शेषादित्युच्यते कः शेषो नाम?


আৰু বহুত কিবা কিবি আছে আজি দিনটোত কৰিবলৈ। 	 अयम् अवसरः यावान् दीर्घः तावान् उत्तमः ।


কেৱল আপোনাৰ স্বেচ্ছাচাৰীতাই নহয়, আনে কি কয় তাৰ প্ৰতিও মনোযোগ দিয়ক। 	 ४ केवलम् आत्महिताय न चेष्टमानाः परहितायापि चेष्टध्वं।


অর্থঃ বুদ্ধিমান, পণ্ডিত 	 समानार्थीः शैक्षणिक, विशेषज्ञ, प्रतिभाशाली, विचारक


কিতাপখনৰ কথাবোৰৰ বিষয়ে আনে আপোনাক কিবা জনাইছে নে নাই নাজানো, কিন্তু অসমৰ ভৱিষ্যৎ চিন্তা কৰি ব্যথিত হৈ পৰাৰ কাৰণে আপোনালৈ লিখিলোঁ। 	 १३ युष्माभि र्यद् यत् पठ्यते गृह्यते च तदन्यत् किमपि युष्मभ्यम् अस्माभि र्न लिख्यते तच्चान्तं यावद् युष्माभि र्ग्रहीष्यत इत्यस्माकम् आशा।


ফালি দিছা হে! 	 मुक्ति दे !


একালত মোৰ এজন নলে-গলে লগা বন্ধু আছিল। 	 तत्र मम एकं मित्रं वसति।


সেইবাবেই তেওঁ ক'ব পাৰিছিল লোহাৰ শিকলি ভঙাৰ কথা- ... 	 अतः सः वस्त्रनिर्माणप्रक्रियायां क्रान्तिकारिपरिवर्तनं कृत ...


কিবা যশ হব প্ৰভু জগতে নিন্দিব। 	 विधेश्चिकीर्षितं कः प्रतीपयितुं प्रभवेत्?


14. মই ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰোঁ যে ক্ৰীষ্প আৰু গায়ৰ বাহিৰে আপোনালোকৰ আন কোনো এজনকো মই বাপ্তিস্ম দিয়া নাই। 	 स्तोत्रेणालमहं प्रवच्मि न मृषा देवा विरिञ्चादयः स्तुत्यानां गणनाप्रसंगसमये त्वामग्रगण्यं विदुः ।


যদিও ৰাজ্য শাসনৰ... 	 तथाऽपि राजा सहितः सुहृद्भि-


21 পাছে আঠ দিনৰ পাছত, যেতিয়া তেওঁৰ চুন্নৎ কৰিবৰ সময় হ'ল, তেতিয়া তেওঁলোকে শিশুটিৰ নাম যীচু ৰাখিলে; তেওঁ মাতৃগর্ভত স্থিতি হোৱাৰ আগেয়ে স্বর্গৰ দূতে এই নাম দিছিল। 	 २१ अथ बालकस्य त्वक्छेदनकालेऽष्टमदिवसे समुपस्थिते तस्य गर्ब्भस्थितेः पुर्व्वं स्वर्गीयदूतो यथाज्ञापयत् तदनुरूपं ते तन्नामधेयं यीशुरिति चक्रिरे।


মানুহটোৱে ফিচফিচকৈ কৈ উঠিল। 	 १३ अपरं तस्मिन् पूर्व्वान्धे जने फिरूशिनां निकटम् आनीते सति फिरूशिनोपि तमपृच्छन् कथं दृष्टिं प्राप्तोसि?


ইয়ে আপোনাক হাজাৰজনৰ পৰা পৃথক কৰি ৰাখিব। 	 एतद्ध परमं दूरं यत्सहस्रयोजनं तद्यदेव


তথ্য (Information) সম্পাদনা কৰক 	 सम्पादन सूचना


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 महामायामोहितौ तौ विष्णुगात्रे तदा मुहुः ।


ৰূপঃ ইমান দিনে কম কম বুলি কব পৰা নাছিলো. . . 	 मथुरः- एतानि दिनानि किमपि कुतो नोक्तं त्वया।


সকলোৱে কেৱল উচুপিছিল। 	 सर्वे निद्रायाम् अपि हसन्ति स्म।


কিন্তু দুঃখিত এক অব্যক্ত কাৰণত- 	 अथ मन्तिसुतैः क्षमैः कदाचि-


আপুনিহে লাজ পাইবা মোৰ জ্ঞান চাই॥ 	 त्वं प्राप्तेऽवसरे चास्मै ज्ञानिनं मां निवेद्य ॥


চৰকাৰী পক্ষৰ ভাষ্য। 	 प्रशासितम् इति भाषायाम्।


দৰিদ্রতা এটা ভয়াৱহ অভিশাপ। 	 रोगदारिद्र्य दौर्भाग्यशोकदुःखविनाशकम् ।


কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ এই কলেজৰ প্ৰথম অধ্যক্ষ আছিল। 	 डा0 प्रकाशपुराणिकमहोदयाः अस्य विश्वविद्यालयस्य प्रथमकुलसचिवाः आसन् ।


তেনে এটা ৱেবছাইট হ'ল Awesome Math। 	 इयं सा धर्मशीलस्य मैथिलस्य महात्मनः ।


কিয়নো মই জানো যে, শীঘ্রেই মই মোৰ তম্বু গুচাম; আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টই ইয়াকে মোক জনালে। 	 अहं जानामि यत् भवताविरूद्धं पापं मया कृतं तथा च दण्डपात्रोsस्मि तथापि यीशुख्रीष्टेन सः दण्डः स्वयं गृहीतः, यस्याधिकारी भवेयम्।


জি সিঁচিব, সেয়ে সস্যক ভোজন কৰিব। 	 इदम् एषां भुक्तम्।


তেতিয়া খোর্শিদে কয় - তোমালোকে চকুকেইটা বন্ধ কৰি লোৱা আৰু মোৰ লগে লগে গাই যোৱা। 	 साधुत्वं च मया दृष्टा त्वयि तिष्ठति साम्प्रतम् ।


তাৰ পাছত কণকায়ে এটা এটাকৈ আৰু চাৰিটা অতি শুৱলা পদ্যৰ শাৰী শুনালে আৰু মই ভবা আখৰটো কোনটো কোনটো শাৰীত আছে ক'বলৈ ক'লে। 	 ७° अथ ते सिंहादयः तं तास्वरं श्रुत्वा"शृगालोऽयम्' इति मत्वा सलज्जम् अधोमुखः क्षणम् एकं स्थित्वा मिथः प्रोचुः "भोः !


সচিব/ বিভাগৰ মূৰব্বী 	 जिला मजिस्ट्रेट/संयुक्त सचिव / उप सचिव


Category: টিভি প্রযুক্তি 	 श्रेणीः सूचना तकनीक


8. এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 वाक्प्राविशदशयदेव चक्षुः प्राविशदशयदेव श्रोत्रं प्राविशदशयदेव मनः प्राविशदशयदेव प्राणः प्राविशत्तत्प्राणे प्रपन्न उदतिष्ठत्तदुक्थमभवत्, इति ।


*প্ৰেমত মইওঁ পৰিছীলো* 	 *अभ्यासं करोतु , कुर्वन्तु इति मम निवेदनम्*


গাঁৱৰ ধনী-দুখীয়া, চৰকাৰী চাকৰিয়াল-খেতিয়ক সকলোৰে সন্তান একেলগে থৈলা-বস্তা, কঠ, ঢাৰি পাৰি মজিয়াত বহি পঢ়া দিনৰ কথা আছিল সেই সময়। 	 दिवः सदाऽऽसिबृहती वितिष्ठस आ त्वेषं वर्तते तमः ।


এই সমস্যাবিলাকৰ ভিতৰত কোষ্ঠকাঠিন্যতাও এটা। 	 एतेन मलबद्धता समस्य अपि निवारिता भवति ।


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 तदवच्छेद्यत्वं तदवच्छिन्नत्वं तन्निष्ठावच्छेदकताकत्वं तन्निष्ठावच्छेदकतानिरूपकत्वं चेति ।


শ্রদ্ধেয় লেখিকা , 	 उत्तं च ग्रन्थान्तरे -


আনহা: ভাই বোন। 	 मल्लिकायाः भगिनी ।