3. কিয়নো যি সকল শৰীৰৰ সম্বন্ধে মোৰ স্বজাতীয়, মোৰ সেই ভাই সকলৰ কাৰণে মই নিজেই খ্ৰীষ্টৰ পৰা শাপগ্ৰস্ত হ'বলৈ ইচ্ছা কৰিব পাৰিলোহেঁতেন। 	 ३ तस्माद् अहं स्वजातीयभ्रातृणां निमित्तात् स्वयं ख्रीष्टाच्छापाक्रान्तो भवितुम् ऐच्छम्।


লোকসকলে শুনিব আৰু তেওঁলোক কঁপি উঠিব; পলেষ্টিয়া লোকসকলক ত্ৰাসে বেৰি ধৰিছে। 	 ते आ गमन्तु ते इह श्रुवंतु सुऽक्षत्रासः वरुणः मित्रः अग्निः ॥


আপোনাক সঁচা কথাকে কৈছোঁ, কামটো পোৱাৰ আশা মোৰ কিন্তু একেবাৰেই নাই। 	 'अहं भवतः अपेक्षया समीचीनः' इति कथयन् कदापि सः मार्गदर्शनं न करिष्यति ।


সেইকেইটা হল প্ৰতিভা , জ্ঞান , জীৱনৰ অভিজ্ঞতা আৰু অন্তঃকৰণ । 	 यद्वा अन्तःकरणस्य द्वे शक्ती - ज्ञानशक्तिः, क्रियाशक्तिश्चेति।


: দহৰ আশীৰ্বাদ থাকিলে নিশ্চয় পাৰিম। 	 आशीर्वादाः मे सर्वदा तेन सह ।


Home উদ্যমী শিক্ষক দিৱসৰ আয়োজন 	 Home›भाषण›शिक्षक दिवस का उत्सव पर भाषण


"এই হেতুকে তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ যেনে সিদ্ধ, তোমালোকো তেনে সিদ্ধ হোৱা। 	 48 तस्मात् युष्माकं स्वर्गस्थः पिता यथा पूर्णो भवति, यूयमपि तादृशा भवत।


ন্যূনতম যোগ্যতাঃ 	 न्यूनतम योग्यताः


তুমি সাক্ষী হিচাপে চহী কৰি দিবা"। 	 चित्तं देवि कुरु त्वं साक्षाद्दितुम् ॥


দূৰৈত ৰিণিকি-ৰিণিকিকৈ বাজি আছিল - 	 तैः संयानगतैर्द्रव्यैर्वणिजो दूरगामिनः ।


১৫ ফেব্ৰুৱাৰী- বৃত্তিগত বিষয় 	 24 फरवरी- प्रदोष व्रत


যাঠি লৈ পহৰা দিয়াসকলো জুইৰ ওচৰত বহিছে। 	 तत्स्थं शैत्यं लक्ष्यते ।


পিয়াজ: ৪০০ গ্ৰাম 	 पनीरः 400 ग्राम


দ্বিতীয়া _ ২য়া 	 बाईस- द्वाविंशति


মই এনেয়ে এবাৰ কৈ চালোঁ। 	 इममिह इत्याकृतिमात्रमुच्यत इति


বিজ্ঞাপন অবিহনেই ৪০ টা পদত নিযুক্তি 	 24 रिक्त पद पूर्ति सम्बन्धि सूचना


কেনে এক উৎকৃষ্ট সাঁথৰহ্ল হোৱৎ এ' ছুপোর্ব৲ পাৰেভর্ক্স৲হ্ল কোনোবা থলুৱাই যদি বুজি নাপায়, তাৰ বাবে ভাজপাৰ গাত কি দোষ? 	 कस्मिन्नपि नाटके जटाजूटमाबिभ्रतः, निजतेजोमण्डलेन सकलमपि तं प्रदेशमवभासयतो महर्षेर्मुखात् यदि विदूषकवाच्यानि वाक्यानि श्रूयन्ते तर्हि किं तथा हास्यस्य परिपोषः सम्भवेद् यथा क्षुल्लकभाषामुच्चारयतः फुल्लगल्लस्य कस्यचिद् भण्डस्य, विदूषकस्य वाऽभिनये समुद्भवेत्?


প্ৰিয় কৰ্ম্ম কৰো কিবা কহিয়ো নিদান॥ 	 यद्यत् प्रियं भवत्यस्य कार्यं तत्तन्मया सदा ।


দুঃ + গতি = দুৰ্গতি 	 दुः + गति - दुर्गति


বোধহয় হাইস্কুললৈ গৈছোঁ মাত্ৰ। 	 कदाचित्पितुरादेशात्तौ विद्यार्थितया गतौ ।


সাজ সাই পাৰাঞ্জাপে ১৯৯৭ 	 पराम्बिकुलम वन्यजीव अभयारण्य 1973


আদিম কালঃ ইন্দো-ইউৰোপীয়ান পৰিয়ালটোৱেই পৃথিৱীৰ ভাষাৰ ক্ষেত্ৰত আটাইতকৈ পুৰণি পৰিয়াল। 	 तस्मिन् समये मोगलाः विश्वकोषे 'आर्यन्' शब्दः इण्डो-यूरोपीयभाषाणां 'सा टे म्' श्रेण्यन्तर्गतः स्वीकृतोऽस्ति।


14. মই আপোনালোকলৈ যে এইবোৰ কথা লিখি লাজ দিছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু মোৰ প্ৰিয় সন্তান বুলি চেতনাহে দিছোঁ। 	 तव शपथं कृत्वा वदामि यत् तस्माद् अन्यः प्रियतरः बान्धवः मम नास्ति।


ঠেটুৱৈ লগা শীতত কঁপি থাকিল । 	 तगरं शीतलं तिक्तं दृष्टिदोषविनाशनम् ।


11. তথাপি যি কি নহওক, প্ৰভুত, মহিলাৰ অবিহনে পুৰুষ স্বাধীন নহয়, পুৰুষৰ অবিহনে মহিলাও স্বাধীন নহয়। 	 यश्चापि गुह्यप्रभवः स्त्रियो वा पुरुषस्य चा ।


→ বহিঃসংযোগঃ তথ্য সূত্র+ 	 → बाह्यसम्पर्कतन्तुःः + en link


যেতিয়া যোচেফৰ ককায়েকসকলে গৈ তেওঁৰ আগত মাটিত উবুৰি হৈ প্ৰণিপাত কৰিলে, 	 तेनतस्य कम्बोजदेशस्थत्वं गम्यते तस्य च कदलीस्तम्भवदभ-ङ्गुरपादकत्वात्तथात्वम्।


: ....মনত পৰিলে যোগাযোগ কৰিবা। 	 अल्पकालानन्तरं सम्पर्कं कुर्यात्।


কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 पश्यति ज्ञानसम्पत्त्या विनिद्रो यः स योगवित्"।


9. জ্ঞানহীন আঁচনি পাপ, আৰু নিন্দক লোকক মানুহে ঘৃণা কৰে। 	 9. कष्टं च खलु मूर्खत्वं कष्ट च खलु यौवनम्।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 इत्युक्त्वा पुनराहेदं याथात्म्यं दर्शयन्निव ॥


ফেক্টৰী _ ভৱন 	 प्राधिकार • भवन


সচাঁই, , মোক এৰি গ'লা অনুৰাধা. . . 	 यां चिन्तयामि सततं मयि सा विरक्ता साप्यन्यमिच्छति . . .


19 তাতে ভদ্ৰবংশীয় লোক জনে তেওঁক ক'লে, 'তুমিও পাঁচ খন নগৰৰ ওপৰত ক্ষমতাপ্ৰাপ্ত হোৱা'। 	 19 ततः स उवाच, त्वं पञ्चानां नगराणामधिपति र्भव।


যাৰবাবে তেওঁ স্বাভাৱিকভাৱে মা হ'ব নোৱাৰিব। 	 माताऽपि बालभावस्य ततो माता न विद्यते ।


কিন্তু মোৰ অংগে অংগে ৰৈ যোৱা সিহঁতৰ কামোৰৰ চিন, অত্যাচাৰৰ চিহুবোৰ জানো ধুই নিকা কৰিব পাৰি। 	 १५ आशियादेशीयाः सर्व्वे मां त्यक्तवन्त इति त्वं जानासि तेषां मध्ये फूगिल्लो हर्म्मगिनिश्च विद्येते।


13এইকাৰণে আমি কেতিয়াও পৰস্পৰৰ সোধ-বিচাৰ নকৰিম; কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱর্তে আপোনালোকে এই বিচাৰ কৰক, কোনেও যেন নিজ ভাইৰ আগত বিপত্তিজনক বস্তু বা ফান্দ পাতি নাৰাখে। 	 १३ इत्थं सति वयम् अद्यारभ्य परस्परं न दूषयन्तः स्वभ्रातु र्विघ्नो व्याघातो वा यन्न जायेत तादृशीमीहां कुर्म्महे।


কৗমতৗৰ কমিটি 	 समिदसीति ॥


যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ মাজত সাংস্কৃতিক আদান প্রদান হয় । 	 ते परस्परं व्यवहारं कृत्वा सांस्कृतिकवैविध्यैः सम्पुष्टाः अभवन्।


নিশ্চিত ৰূপে তেওঁ আব্ৰাহমৰ জীয়ৰী হয়, এটি মনোনীত বংশ, এটি ভাল বিশ্বাসী আৰু প্ৰতিঞ্জাৰ উত্তৰাধিকাৰী, কিন্তু তেওঁ চয়তানক তাক বান্ধিবলৈ ঠাই দিলে। 	 औम् सः नः बन्धुः जनित स विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा !


3তেনেতে বিধানৰ অধ্যাপক আৰু ফৰীচী সকলে ব্যভিচাৰ কৰ্মত ধৰা এগৰাকী মহিলাক আনি তেওঁলোকৰ মাজত থলে। 	 3 तदा अध्यापकाः फिरूशिनञ्च व्यभिचारकर्म्मणि धृतं स्त्रियमेकाम् आनिय सर्व्वेषां मध्ये स्थापयित्वा व्याहरन्


আল্লাহ তালাই নিজৰ সকলো কামত অকলে, তাৰ কোনো বন্ধু নাই, মানে সৃষ্টি, ৰাজত্ব, তাদবীৰ, এই সকলোবোৰ কামত অকলেই , আল্লাহ তালাই প্ৰত্যেক বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা, মালিক আৰু মুদাব্বিৰ আৰু গোটেই সৃষ্টিজগতৰ পৰিচালক অকলেই। 	 १६ यतः सर्व्वमेव तेन ससृजे सिंहासनराजत्वपराक्रमादीनि स्वर्गमर्त्त्यस्थितानि दृश्यादृश्यानि वस्तूनि सर्व्वाणि तेनैव तस्मै च ससृजिरे।


7 অতএৱ যীশুস্তৎস্থানং পৰিত্যজ্য শিষ্যৈঃ সহ পুনঃ সাগৰসমীপং গতঃ; 	 ७ अतएव यीशुस्तत्स्थानं परित्यज्य शिष्यैः सह पुनः सागरसमीपं गतः;


সঃ সঃ নিঃ ফিঃ ৫০/- 	 मूषकः पञ्च-


স্থানীয় দল ↓ 	 क्षेत्रज्ञ च


9তেওঁ পাপৰ সম্পর্কত চেতনা দিব, কিয়নো তেওঁলোকে মোক বিশ্বাস নকৰে; 	 पापं प्रशममायातु त्रिविधं मम पार्वति।


DMP News ডি এম পি নিউজ 	 अधिक dmrc समाचार


লভিছে - লাভ কৰিছে , পাইছে । 	 एवं प्राप्त,मेवं प्राप्त, उच्यते।


11. এয়ে প্ৰভুৰ পৰা হ'ল আৰু আমাৰ দৃষ্টিত আচৰিত;" 	 एतच्छ्रुत्वा जितोऽस्मीति हसन्सूर्यप्रभोऽब्रवीत् ।


তেওঁ প্ৰায় এবছৰৰ পৰা পেংক্ৰিয়াছ কৰ্কট ৰোগৰ সৈতে যুঁজি আছে। 	 विगत एकवर्षतः सः कर्करोगेण पीडितः आसीत्।


টেপৰ পানী ব্যৱহাৰ কৰা লোকৰ সংখ্যা- ১০.৫% 	 3. मध्यम जल उपयोगिता प्रदेश- 10-15प्रतिशत


হিত:- উপকাৰ । 	 कृपणाः फलहेतवः ॥


বহুদিন ধৰি ৰাজপথৰ দাঁতিত আশ্ৰয় ল'বলগীয়া হৈছিল বানাক্ৰান্তই। 	 शोडशवर्षे द्रव्यापहाररूपेण अनेक वाहनवान्॥


পৃথিৱীত প্ৰকৃতিক শক্তিৰ উৎস সীমিত । 	 ऊरव्या ऊरुजा अर्या वैश्या भूमिस्पृशो विशः ।


হে মহাপথিক-- 	 Road - मार्गः


নাই যদি চিন্তা তাৰ বিসৰ্জন দিয়াঁ। 	 अन्यथा तद्विषयाया उपेक्षाया अयोगात् ।


4. কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 स एतेन प्रज्ञेनाऽऽत्मनाऽस्माल्लोका-दुत्क्रम्यामुष्मिन स्वर्गे लोके सर्वान्


অনুষ্ঠান সূচি 3.4.4 Update 	 व्यायाम 1.5.4 Update


ক) জিৰ' টিলেজ বা বিনা চহে খেতি কৰা পদ্ধতি 	 i) संकेताधारितम् औपचारिकं अथवा अनौपचारिकं पत्रम्


মাইক্র' ফাইনেন্সৰ ক্রমবিকাশ আৰু দৰিদ্র জনসাধাৰণ 	 कृषकाः, युवकाः च निर्धनानां कल्याणं समर्पितम्


যি সকল লোকৰ সোধ-বিচাৰ হ'ব, সেয়া স্বাধীনতা স্বৰূপ বিধানৰ দ্বাৰাই হ'ব; আপোনালোকে নিজকে সেই লোক সকলৰ নিচিনা কথা কৈ সেইবোৰ পালন কৰক। 	 १२ मुक्ते र्व्यवस्थातो येषां विचारेण भवितव्यं तादृशा लोका इव यूयं कथां कथयत कर्म्म कुरुत च।


খ) ইন্টাৰনেট কি? 	 (क) अन्तर्जालं किं भवति?


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 पानमक्षाः स्त्रियश्चैव मृगया च यथाक्रमम् ।


: মোৰ ভয় লাগে ৰেহান! 	 भव भय हारिणि!


10তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 10 स यज्जगदसृजत् तन्मद्य एव स आसीत् किन्तु जगतो लोकास्तं नाजानन्।


451 _ _ ‡a অনোমিচি 	 451 _ _ ‡a मिनामिशिगारा


তেওঁলোকৰ ডিফেন্স আৰু আক্ৰমণ বিভাগত ভাৰসাম্য আছে। 	 रक्षणाय च संसादेर्भीतेनैव हि गोकुले ।


২ বছৰ ১ মাহৰ পৰা ৫ বছৰ 	 १ त्रिवर्षभूते २ तत्र भवति वा।


প্ৰতিদিনে তাৰে অভ্যাস কৰিব পাৰে। 	 तथैव प्रतिदिनम् अभ्यासं करोतु।


তাই সম্ভাৱনাৰ 	 संभावयति इति संभावयन्


5. কিন্তু যি জনে মোক পঠিয়াইছে, এতিয়া মই তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘুৰি যাওঁ; তথাপি তোমালোকৰ কোনেও মোক এইদৰে সুধিব নিবিচৰা, 'তুমি নো কলৈ গৈ আছা'? 	 5 साम्प्रतं स्वस्य प्रेरयितुः समीपं गच्छामि तथापि त्वं क्क गच्छसि कथामेतां युष्माकं कोपि मां न पृच्छति।


file size: ২ মেগাবাইট 	 एकूण प्रतिमा बजेटः 2 एमआयबी


যি ভাববাদীয়ে শান্তি হ'ব বুলি ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰে, সেই ভাববাদীৰ বাক্য ফলিয়ালেহে, যিহোৱাই সঁচাকৈ তেওঁক পঠোৱা হয় বুলি জনা যাব। 	 मुनीनाम् भविष्योत्तरात् "प्रकृत्या काञ्चनं कृत्वा यथा शक्त्या


কথাবোৰ শুভ্ৰতাৰ । 	 चशब्दादेतावतां भ्रातॄणामन्तादपीति ।


- আমেৰিকাত কিবা জব কৰে? 	 USSD यूएसएसडी इति किम् ?


• সাধাৰণ গণিত 	 • गणित्य तर्कशक्ति


পৰিৱৰ্তন হ'ল সময়, 	 ऐष्टकं मृण्मयं वा चेन्मानुषं वार्षमेव वा ।


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 तत्र प्राप्तम् अकस्मात् च विक्ष्य आत्मानम् अचिन्तयत् ।


ততো যীশুঃ কথিতৱান্ যুষ্মাকং সন্নিধৌ যস্য প্ৰস্তাৱম্ আ প্ৰথমাৎ কৰোমি সএৱ পুৰুষোহং_ 	 "तत् वशं गतः" (इति) समर्थानाम् प्रथमात् परः यत् प्रत्ययः


28. পৃথিৱীয়ে নিজে নিজে, প্ৰথমে পাত, পাছত থোৰ, তাৰ পাছত থোকত পুৰ হোৱা গুটি উৎপন্ন কৰে। 	 भुवं विहाय किञ्चिदेवोत्पतने उत्पतनप्रथमसंरम्भेण केशादीनां विगलनं यथा भवति तथा विपरीतरतं कुर्वन्त्या बालाया अपि भवतीति भावः।


৯ পূর্ৱ্ৱং যদ্ৱদ্ অকথযাম, ইদানীমহং পুনস্তদ্ৱৎ কথযামি যূযং যং সুসংৱাদং গৃহীতৱন্তস্তস্মাদ্ অন্যো যেন কেনচিদ্ যুষ্মৎসন্নিধৌ ঘোষ্যতে স শপ্তো ভৱতু_ 	 ९ पूर्व्वं यद्वद् अकथयाम, इदानीमहं पुनस्तद्वत् कथयामि यूयं यं सुसंवादं गृहीतवन्तस्तस्माद् अन्यो येन केनचिद् युष्मत्सन्निधौ घोष्यते स शप्तो भवतु।


(গ) দ্বিতীয়া বিভক্তি। 	 () द्वितीयावरणे ततः ।


অজয়ক প্ৰথম দেখাৰ কথাবোৰ আৰু তেওঁক পাবলৈ মহাদেৱক কৰা স্তুতিবোৰৰ কথাবোৰ মনত পৰিবলৈ ধৰিলে । 	 41 यिशयियो यदा यीशो र्महिमानं विलोक्य तस्मिन् कथामकथयत् तदा भविष्यद्वाक्यम् ईदृशं प्रकाशयत्।


: কি দুঃস্বপ্ন দেখিছে? 	 कः स्वप्ननिभॊ?


গালাজ কৰি ক'লে, "আপুনি মানুহবোৰ 	 कात्यायनः "यद्येकी मानुषीं


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ইতিহাসলৈ ঘূৰি যাওক । 	 वर्गःःभारतस्य विश्वपरम्परास्थानानि प्रति निवर्त्यताम्।


তুমিতো স্কুললৈ গুচি যোৱা । 	 यूयं विद्यालयं गच्छत।


আত্মা লৈয়া কালি নাগ চলিলা সত্বৰে। 	 आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्य़ं न विद्यते ।


তেতিয়া শিষ্য সকলে যীচুৱে আদেশ দিয়াৰ দৰে নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ যুগুত কৰিলেগৈ। 	 शिरीषस्य तु वन्दाकमुत्तरे विधिनाहरेत् ।


হৃদয় যতই ভাঙুক 	 यदि हृदयं तु विघट्टितं


যি জনে নিয়মানুৱৰ্তিতা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ দৰিদ্ৰ হয় আৰু লাজত পৰে; কিন্তু যি জনে শুধৰণিৰ পৰা শিক্ষা গ্রহণ কৰে, তেওঁ সন্মান পায়। 	 क्विन्प्रत्ययो यस्मादिति बहुव्रीह्राश्रणात्कुत्वं कस्मान्न भवतीत्यशङ्क्याह---नेति क्लीबे वक्ष्यत इति।


8. তাতে চদোম আৰু মিচৰ এই আত্মিক নাম থকা যি নগৰত তেওঁলোকৰ প্ৰভুক ক্রুচত দিয়া হ'ল, সেই মহা-নগৰৰ আলিতে তেওঁলোকৰ মৰা শৱ পৰি থাকিব। 	 ८ ततस्तयोः प्रभुरपि यस्यां महापुर्य्यां क्रुशे हतो ऽर्थतो यस्याः पारमार्थिकनामनी सिदोमं मिसरश्चेति तस्या महापुर्य्यांः सन्निवेशे तयोः कुणपे स्थास्यतः।


লগে লগে না কান্দলে, 	 न रोये बन गमन सुनकर,


চাঁদ-সূর্য-নক্ষত্র-জ্যোৎস্না বিলাসী মনে । 	 लग्ने सौरिस्तथा चन्द्रश्चाष्टमे भवने सितः ।


মই আপুনি কোৱা মতে কৰিম॥ 	 यदाहमुपदिश्याथ भवतः प्रणवार्थकम्।


15. এই সকলো বস্তুৰে যি সদাগৰ সকল তাইৰ পৰা ধনৱন্ত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে তাইৰ যাতনা দেখি ভয়তে দুৰৈত থিয় হৈ, ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিব। 	 धनार्जनादि वेदेऽपि कालो विद्याग्नयश्च तेषां स्वरूपे-


8এইবোৰ কথা শুনি সমবেত জনতা আৰু নগৰৰ শাসনকর্তা সকল উদ্বিগ্ন হৈ পৰিল। 	 नगरे याचकानामाधिक्यं जनानां भीतिश्च नगरसभाधिकारिभिः एतादृशनिर्णयाय कारणमभवत्।


সেই কাহিনীটো আছিল আজিৰপৰা কমেও ২৬/২৭ বছৰৰ আগৰ। 	 एषा घटना 1925-26 तमे वर्षयोः निकटे घटिता आसीत् ।


কিয়নো মই তোমালোকক কওঁ, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত এয়ে সিদ্ধ নোহোৱালৈকে, মই এই ভোজ পুনৰ নাখাওঁ। 	 २५ युष्मानहं यथार्थं वदामि, ईश्वरस्य राज्ये यावत् सद्योजातं द्राक्षारसं न पास्यामि,तावदहं द्राक्षाफलरसं पुन र्न पास्यामि।


তেওঁৰ বক্তব্যৰ বাবে মই দুখিত। 	 अ~पं मoयममु ̄चै रा÷यतामतनु कलहमु खराणाम ।


বােঝাপড়া কখন যাবে চুকে, 	 यदा विजृम्भतेऽनन्तो मदाघूर्णितलोचनः।


10. মোৰ বন্দী অৱস্থাত জন্মা পুত্র ওনীচিমৰ প্রসংগত মই তোমাক অনুৰোধ কৰোঁ; 	 एषो अन्जलिः मया बद्धः प्रणयात् त्वाम् प्रसादये _


তাৰ দৰে অসভ্য ভিকহু এটাকো মই খাতিৰ কৰিব লগাত পৰিলোঁনে? 	 न च इयानेव अस्य संस्कारः संभवेत् ?


কৃষকৰ দাবী: হয় বা নহয় কওক 	 किं छात्रावासे स्थानलाभः जातः न वा ?


৮ ক নাচাহ অস্ত্ৰ হানে মহ । 	 ८ इन्द्र॒ यथा॒ ह्यस्ति॒ तेऽप॑रीतं नृतो॒ शव॑ः ।


যীচুৱে বাৰ জন শিষ্যক পাঁচনি বাব দিয়া 	 शुद्धामेकादशीं त्यक्ता द्वादशीं समुपोषयेत् ।


তেওঁৰ হাঁহিৰ শব্দ শুনি সেই স্থানত মানুহবোৰ জুম বান্ধিছিল আৰু হটেইৰ হাঁহি দেখি মানুহবোৰে নহঁহাকৈ থাকিব পৰা নাছিল । 	 ततः श्रीधर्मशिवभट्टारकस्याश्रमं गतः संकर्षणस्तद्दर्शनपूतमनास्तेनानुगृहीतः कियन्तं घटीकालं तस्थौ ।


পাৰিবাৰিক জীৱন শান্তিময় আৰু সুখকৰ হ'ব। 	 तदैव ग्राम्यजीवनं सुखदं काम्यं च भविष्यति।


"তেন্তে আহক"; এনেকৈ কৈয়ে মানুহজনে মোক জুপুৰী এটাৰ ভিতৰলৈ লৈ গ'ল আৰু মোৰ সমুখৰ চকী এখনত বহিলে। 	 अत्र वदन्ति-'नु'डिति पृथग्योगे कृते सति ङेरामि कृते परमप्याटं बाधित्वाऽन्तरङ्गत्वादामो नुट् स्यात्।


এই পদ্ধতিত কঠীয়াতলি প্ৰস্তুত প্ৰণালীটো অলপ পৃথক। 	 ८५॥ इदं युक्तमिदं नेति व्यवस्था तत्र दुर्लभा ।


মানুহে নিচিনি হায়, 	 मनुष्यो मनुष्यरूपेण यन्तुमर्हत्येतेनैव रूपेणैतद्रूपं बिभर्ति


52এই ব্যক্তি জনে পীলাতৰ ওচৰলৈ গৈ যীচুৰ দেহ বিচাৰিলে। 	 तस्मात्फलाद्विनिष्क्रम्य [यत्तद्] तदा राज्ञे निवेदितम्।


তলত উল্লেখ থাকিব বছৰ অনুযায়ী বিভিন্ন বিষয়ৰ প্ৰশ্ন কাকত। 	 इति प्रश्नमार्गे वर्षलक्षणे उक्तम् ।


কিন্তু বিচৰা নাই কোনে? 	 , कों न तुष्यति वितेन ?


মিজোৰাম-অসমত সীমান্তত বিবাদ 	 मिजोरम-असमयोः मध्ये आन्तरिकः विवादः घनीभूतः


অকল মই আপোনালোকৰ তাত উপস্থিত থাকোতে যে ভাল, এনে নহয়, কিন্তু সকলো সময়তে থকা ভাল। 	 गतं संवत्सरम् आरभ्य यूयं केवलं कर्म्म कर्त्तं तन्नहि किन्त्विच्छुकतां प्रकाशयितुमप्युपाक्राभ्यध्वं ततो हेतो र्युष्मत्कृते मम मन्त्रणा भद्रा।


আমি আজি আপোনালোকক দেখুৱাম এনে এক খবৰ, মানি লব আমাৰ চেনেলেই যে সদায় কিয় এক 	 तर्हि अस्माभिः किं किं करणीयम् इति विषये भवतः चिन्तनस्य उद्दीपनाय अत्र केचन विचाराः दीयन्ते।


আৰু শান্ত নিৰ্জু 	 लभ्यते पुनरान्तरिकी शान्तिः,


Category: চলমান ইস্যু 	 प्रश्नपत्रः समसामयिक विषय


বছৰি ১২-১৫ কি.গ্ৰা. মৌ আহৰণ কৰিব পৰা যায়। 	 वर्षर्तौ १०o तः १५o उत्तराक्षांशेषु चक्रवत् उत्पद्यते ।


পুত্ৰ-বোৱাৰীৰ বিৰুদ্ধে পিতৃ-মাতৃয়ে উৰুখা পজাঁত ৰাখি নিজে বিলাসী জীৱন যাপন কৰা অহা বুলি অভিযোগ উত্থাপন কৰে। 	 ५३ पिता पुत्रस्य विपक्षः पुत्रश्च पितु र्विपक्षो भविष्यति माता कन्याया विपक्षा कन्या च मातु र्विपक्षा भविष्यति, तथा श्वश्रूर्बध्वा विपक्षा बधूश्च श्वश्र्वा विपक्षा भविष्यति।


ৰক্ষা কৰা কমতাৰ স্বাধীনতা ধন, 	 ये तस्यानादिसद्भक्ता मुक्तियोग्या हि ते स्मृताः ।


কিয়নো চয়তানে যেন আমাৰ ওপৰত ছল নাপায়। 	 ११ शयतानः कल्पनास्माभिरज्ञाता नहि, अतो वयं यत् तेन न वञ्च्यामहे तदर्थम् अस्माभिः सावधानै र्भवितव्यं।


ক'ত প্ৰকাশ পাইছিল? 	 - अद्य किं पुस्तकं पठानि ?


আপোনাৰ পিতাই শিৱহীন যজ্ঞ পাতিছে। 	 पितॄन् निरवदयन्ते ।


ইয়াৰ পূর্বে প্রয়াত জীৱেশ্বৰ সোণোৱাল আৰু তেওঁৰ পৰিবাৰ প্রয়াত দীনেশ্বৰী সোণোৱালৰ প্রতিচছবিত বন্তি প্রজ্বলন কৰে পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ লগতে উপৰিউক্ত ব্যক্তিসকলে। 	 "देववन्दैः देवसंबन्धिभिः स्तोत्रैर्युक्तः परैः परकालीनैः "पूर्वैः पूर्वकालीनैः "घर्मसद्भिः यज्ञसादिभिर्महावीरसादिभिरादित्यसादिभिर्वा ॥


: কিন্তু জীৱন দুদিনৰহে, বাকী পাঁচটা দিনৰ কি হ'ব? 	 नीरजः - अन्येषु दिनेषु अत्र कः निवसति?


উত্তৰঃ মহাৰাষ্ট্র। 	 उत्तरः महाराष्ट्र।


এয়ে হৈছে শিক্ষণ। 	 तथाच शिक्षायाम् ।


হিচাপমতে মই ইমিডিয়েট কিবা এটা কৰিবই লাগে। 	 यदिदं वर्णयाम्यद्य वर्णयिष्यामि यच्च वा ॥


ইয়াৰ পিছত ছালাত আদায়কাৰী শেষ তাশ্বাহহুদত আল্লাহৰ ওচৰত জাহান্নামৰ আযাব আৰু কবৰৰ আযাবৰ পৰা, জীৱন-মৃত্যুৰ ফিতনাৰ পৰা আৰু মছীহ-দজ্জালৰ ফিতনাৰ পৰা আশ্ৰয় বিচাৰিব। 	 'प्राणान् धारयति' इति ह्यत्र धात्वर्थ इति प्राणलक्षणस्य कर्मणोऽन्तर्भावः एवं 'म्रियते' 'प्राणान् जहाति' इति ।


14. ভাষা আন্দোলন। 	 4. भाषावाद।


'exif-worldregiondest' => 'বিশ্বৰ অঞ্চল দেখুওৱা হল', 	 -'exif-worldregiondest' => 'वैश्विकप्रदेशः दर्शितः ।


(জ) শ্ৰমৰ সমমূল্যই কি সূচায় ? 	 (ग) यत्र श्रमः काम् अर्जयति?


31. এইদৰেই তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিবলৈ যত্ন কৰোঁতেই, যিৰূচালেমৰ গোটেইখনত হুলস্থুল লগাৰ কথা সৈন্য দলৰ হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে শুনিলে, 	 अभ्यातानान्तं कृत्वाऽदिवस्पृथिव्याःऽ इति सूक्तेन राज्ञां रोममणिं सम्पात्याभिमन्त्र्य बध्नाति ।


আপুনি শঙ্কৰদেৱে আক নজানিল॥ 	 अप्राप्तेरस्य कालस्य त्वन्तरायेण केनचित् ।


বালৈ মেচেজ কৰিলোঁ, 	 संदेश शुभ लाया l


আৰু (আমিয়েই) লূতক প্ৰেৰণ কৰিছিলো। 	 कदा लभेय देवदूतः -- यदा स्मरसि तदा लभस्व ।


তাৰপিছতে সৰ্বধৰ্ম প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। 	 क्रैस्तप्रार्थनामन्दिरे रविवासरे प्रार्थनानन्तरं मन्दिरस्य धारणार्थं धनसंग्रहणं कुर्वन्ति ।


তেখেত অত্যন্ত অমায়িক আৰু সহজ সৰল মানুহ। 	 एतेन सरलवं शीघ्रगत्वं मनोहरवं च व्यनितम् ।


"বাৰু যাওঁ বাইদেউ। 	 रुरुदुः कृपयाऽविष्टा रुरुस्त्वार्तो बहिर्ययौ ॥


তাই যেতিয়া বদমাচি কৰে মালিকে তাইক কয়, "তোক গাধ এটালৈ বিয়া পাতি দিম ৰ' " 	 तद्रूपत्वात्, तद् एवैषां रूपम्, यद् यजुषां प्रश्लिष्टपाठः, ऋक्सामलक्षणविलक्षणता च.


কোথাও যে নাই ঠাই। 	 अन्यत्र न भवेत् ।


২ খেলা সমূহ 	 २ क्रीडासक्तिः


বিষয়বস্তুঃ বাক স্বাধীনতা, ঘোষণা 	 खोजेंः आजादी, भाषण


সেইখনৰ ৰচকসকলে জানে শিকাৰুৱে নিজে যিমান কয় বা লিখে তাৰ পাঁচ-ছগুণ বুজে। 	 શાસ્ત્રો એમને कर्तुं, अकर्तुं, अन्यथा कर्तुं समर्थः કહીને ઓળખાવે છે.


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 ३२ स यदपश्यदशृणोच्च तस्मिन्नेव साक्ष्यं ददाति तथापि प्रायशः कश्चित् तस्य साक्ष्यं न गृह्लाति;


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 इय कन्या सुतौ द्वौ ते जनयिष्यति पार्थिवौ ।


মহানগৰবাসীৰ সুৰক্ষাৰ বাবে আৰক্ষীয়ে ল'ব নে ব্যৱস্থা ? 	 सुसमृद्धानां ग्रामीण की रक्षां करोति ?


এইয়া সম্প্ৰীতিৰ চিন নে ? 	 इदं व्याख्यानमस्ति इति कथं ज्ञायते ?


অকলে অকলে মই, 	 आपाततः इति,


d6h ট্র্যাক লিঙ্ক 	 भवेताम् 3Ad-लिँङ्


যেতিয়া তেওঁ এজন জৰিদ্ৰক নিজৰ দ্বাৰত ঠিয় দেখা পালে, তেতিয়া তেওঁ দয়া কৰি তেওঁৰ স্বাগত কৰিলে, আৰু তেওঁৰ ভোক লুপ্ত কৰিবলৈ তেওঁৰ ওচৰত ভোজন কৰিলে। 	 सः एकम् आरामं गत्वा तत्र एकस्मिन् आम्रवृक्षे मनोहरं फलं दृष्ट्वा तत् अपचेतुम् ऐच्छत्।


অসমৰ সংখ্যালঘূ লোক বিজেপিৰ লগত আছে: কেন্দ্ৰীয় নেত. . . 	 भारतः भाजपा सांसद लक्ष्य Microsoft CEO:. . .


তাহাক বধিবে নপাৱে নৃপতি, 	 तेन सार्धं न शक्ता स्मस्संयुगे तस्य वावराः ॥


পাইলট অফিচাৰ 	 प्रशिक्षु पायलट


তাৰ মাজে মাজে এটা-দুটা সুখৰ খবৰ, আৰু তাৰ দুগুণ দুখৰ খবৰ। 	 दद्यात् प्रत्य्-एकं व्योष-चव्याभयानां वह्नेर् मुष्टी द्वे यव-क्षारतश् च ।


এই হৰমন বিধে শৰীৰৰ প্ৰতিটো কোষক সতেজ কৰি ৰাখে। 	 एकेा देवा गूढः छन्नः सर्वव्यापित्वं न गगनवत् किं तु सर्वभूता


পৰ্যটন Archives - সন্ধান 	 मनोरञ्जन Archives - नागरिक खोज


যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, ইয়াক যি জনে বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ বাহিৰে জগতক জয় কৰোঁতা কোন? 	 ५ यीशुरीश्वरस्य पुत्र इति यो विश्वसिति तं विना कोऽपरः संसारं जयति?


(ii) ৩ বছৰ । 	 (b) अधिकतम 3 वर्ष


৩) ফিটছ ৰেটিং ইণ্ডিয়া প্ৰাইভেট লিমিটেড (Fitch), 	 एचएसबीसी सॉफ्टवेयर (भारत) मर्यादित, पुणे।


হাতৰ সৌন্দৰ্যঃ 	 हागत इत्यन्वयः ।


কাৰণ গল্প-উপন্যাসত এখন সমাজৰ চিত্র প্ৰতিফলিত হয়। 	 वस्तुतः साहित्यं खलु निखिलस्यापि समाजस्य प्रत्यक्षं प्रतिबिम्बं प्रस्तौति ।


এয়া এজন গণিতৰ ছাত্ৰ কথা। 	 अत्रैव हि गणितवर्गप्रकोष्टः ।


আৰু সেয়ে ম'হে যুঁজিবলৈ বিচাৰে। 	 तथागतं तु मां ज्ञात्वा भगवानमितद्युतिः।


8. কিয়নো পূর্বতে আপোনালোক যদিও আন্ধাৰত আছিল কিন্তু এতিয়া প্ৰভুত সংযুক্ত হৈ পোহৰত আছে। 	 पूर्वहेतुप्रभेदतः पूर्वस्य प्राक्तनस्य तज्जनकस्य हेतोः प्रभेदतः प्रभेदाद्विशेषात्।


(Gulzarilal Nandaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (गुल्जारीलाल नन्दासँ पुनर्निर्देशित)


কিন্তু বিশ্বাসী লোক কোনে বিচাৰি পায়? 	 ये शास्त्रविधिम् उत्सृज्य श्रद्धया अन्विताः यजन्ते तेषां निष्ठा तु का ?


কিয়নো শাস্ত্রত এই বুলিও লিখা আছে, তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰণিপাত কৰা আৰু কেৱল তেওঁৰেই আৰাধনা কৰা। 	 यः पठति लिखति सततं स भवेत्प्राज्ञः प्रभोः प्रसादेन।


আৰু মোক এটা help কৰিবানে? 	 किंचित् साहाय्यं करोति व?


ভাৰতৰ অর্থনীতিক লৈ চর্ বিশ্বত হৈছে। 	 भारतस्य अर्थव्यवस्था विश्वे नवमं स्थानं प्राप्ता ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स सर्व्वेषां स्थितः पश्चात् दीर्घः सर्व्वेभ्य एव तु ।


কিন্তু চিয়োলৰ হাতৰ পৰা ঈশ্বৰে মুক্তিৰ মূল্য দি মোৰ প্ৰাণ মুক্ত কৰিব; মোক তেওঁৰ নিজৰ ওচৰত গ্ৰহণ কৰি ল'ব। 	 किन्तु जन्तुहिंसयेश्वरयजनं यद् ब्राह्मणमतेऽङ्गीकृतं , तद् अस्मिन् मतेऽत्यन्तं निन्दितम्।


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 पृथिवी दण्डो न्तरिक्षं गर्भो द्यौः कशा विद्युत्प्रकशो हिरण्ययो बिन्दुः ॥


আবেদন কৰক; LIC ত ওলাইছে ৮ হাজাৰৰো অধিক চাকৰি 	 वेतन: 18000 रु अधिक इतर भत्ते


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पितृपैतामहं राज्यं कुर्वन्नास्ते यथा बलिः।


8. কিয়নো, হে ভাই সকল, এচিয়া দেশত আমাৰ ওপৰত যি ক্লেশ ঘটিছিল, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নজনাকৈ থকা আমাৰ ইচ্ছা নাইঃ সেই ক্লেশত অধিক পৰিমাণে শক্তিৰ অতিৰিক্তৰূপে এনে ভাৰগ্ৰস্থ হ'লোঁ যে, আমাৰ জীৱনৰো আশা নাছিল। 	 हे ऋभवो यूयं नोऽस्माकं यज्ञाय क्रत्वे दक्षाय ऋभुमद्वयः सुप्रजावतीमिषं चातक्षत यथा वयं सर्ववीरया विशा क्षयाम तथा यूयमपि प्रजया सह निवसत यथा वयं शर्द्धाय स्विन्द्रियं दध्याम तथा यूयमपि नोऽस्माकं शर्द्धाय तत् स्विन्द्रियं धासथ ॥


হয়তো এনে লাগিব, যেন তেওঁলোক প্ৰকৃততে সত্য উপাসক হয়। 	 यथा कारुण्यं ते विसृतमिह सत्त्वेषु सुमते


বায়ু ভক্ষিলন্ত দশ হাজাৰ বৰিষ ॥ 	 दशवर्षसहस्राणि वायुभक्षो जलाश्रय ।


প্ৰভুৰ আত্মা আপোনাৰ আত্মাৰ সৈতে জড়িত হয় আছে, আৰু এয়া প্ৰকাশ কৰে যে আপুনি তেওঁৰ হয়। 	 तासु प्रणिहितात्मानमेकः सोऽजनयत्प्रभुः ।


(পাৰ্ট 4 ৰ পিছৰ পৰা) 	 (चौदहवां भाग समाप्त)


আহিল, উঠিল গ'ল 	 तु उठ, तु चल, तु आगे बढ़


:মায়ে মেনেজ কৰিব। 	 मां नेष्यतीति ।


"কিমান দিনৰ বাবে ? 	 हेमन्तऋतौ दिवसाः कीदृशाः भवन्ति?


যীচুৰ পুনৰুত্থান, শিষ্য সকলক দৰ্শন দিয়া 	 १४ इत्थं श्मशानादुत्थानात् परं यीशुः शिष्येभ्यस्तृतीयवारं दर्शनं दत्तवान्।


মই ভয় নকৰোঁ কাৰণ মোৰ মায়ে মোক ভাল পায়। 	 भयं त्यक्त्वा याथातथ्यमिदं मम ।


তোৰ অন্যায় অত্যাচাৰবোৰৰপৰা জগতখন ৰক্ষা কৰিবলৈহে তোৰ দৰে অসুৰবোৰক মাৰিছিলো। 	 त्वं जातवेदसि सदा दह्नात्मशक्तिर्वेधास्त्वया जगदिदं विविधं विदध्यात् ।


আন্তর্জাতিক বজাৰত খাৰুৱা তেলৰ মূল্য আৰু কৰৰ বাবেই দেশত পেট্ৰ'ল আৰু ডিজেলৰ মূল্য বৃদ্ধি হৈ আছে। 	 वर्तमान-वर्षे अन्ताराष्ट्रियस्तरे राष्टिय-स्तरे खाद्य-तेलानां मूल्येषु वृद्धिः अभवत्।


আৰু বহু মুহূর্তত আমি সংগ বিচাৰি ইয়াক আনৰ লগত বিনিময় কৰোঁ। 	 क्वचित्पदार्थवाक्याथों परस्परसापेक्षौ हेतुभावं भजतः ।


ভক্ত লোক সকলে স্তিফানক মৈদাম দিলে আৰু তেওঁৰ কাৰণে বৰকৈ ক্রন্দন কৰিলে। 	 हस्तियुद्धे प्रियान्नागान् विद्धि तस्य कुलोद्भवान् ।


বিষয়: দর্খাস্থ খন ধাৰা ৬ (১) অধীনত তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন - ২০০৫ ত হ'ব লাগে। 	 विषय-सूचनाको अधिकार अधिनियमः २००५-को धारा ६ (१) अन्तर्गत आवेदन,


১) দিপাৱলী কেতিয়া পালন কৰা হয় ? 	 (iii) भारते कदा दीपावली महोत्सवः आयोजितः भवति?


ইহেন মানৱী জন্ম নকৰিয়ো বৃথা ॥ 	 और न मनुष्य केवल मनुष्य"।


নাগপুৰত অৱস্থিত ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ পুৰণি ভৱন 	 नागपुरात भव्य समाज भवन उभारणार


প্ৰাচীন ভাৰতৰ ইতিহাস. 	 प्राचीनवंशावली. भारतस्य इतिहासः अतिप्राचीनः अस्ति ।


তেওঁৰ সৈতে দৌৰাৰ হাবিয়াস হৈছিল। 	 तेन सह गुडम् अपि आसीत्।


এইবাৰ ডেকাজনৰ ফালে মুখ ঘূৰাই চতুৰে ক'লে, "এই ঠগটোলৈ চোৱা। 	 महिशब्दो हृस्वान्तोऽप्यस्ति, 'वीचिः पङ्किर्महिः केळिरित्याद्या हृस्वदीर्घयोः' इति वाचस्पत्यनुशासनात् ।


দেশী বিদেশী সকলো পৰ্যটকৰে প্ৰায়েই ভৰি থাকে এই সৰু পাহাৰীয়া চহৰখন । 	 भारत-देशे जनाः ग्रामीणक्षेत्रात् नगरं प्रति प्रवासं बहुधा कुर्वन्ति ।


প্ৰথম সংস্কৰণ, ২০১৪[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रथमं संस्करणम्, 2011


অথবা জীয়ন্তে যদি ধৰা অসম্ভব, 	 याः प्रभावयन्ति जीवनं नः,


ট্যাগঃ মঞ্চ নাটক 	 रङ्गमञ्चः stage


সময়, ঘণ্টা, কিয়ামত 	 कालः - समयम, वेला।


নেতা কাক কোৱা হয়? 	 अस्माकं राष्ट्रपक्षी कः ?


এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰিবলৈ যাওঁতে বাৰে বাৰে মই উজুটি খাওঁ। 	 संध्यायामि ध्यानं कृत्वा निवेदयामि।


তাৰ মাজতে প্ৰায় ১০ দিন পূৰ্বে মুম্বাই আৰক্ষীয়ে মুম্বাইৰ এটি ফ্লেটত অতৰ্কিতে অভিযান চলায়। 	 मुंबई> गतदिने मुंबई नगरे पतितस्य विमानस्य अन्तिमं डयनं दशवर्षपूर्वम् आसीत्।


বাপেকৰ মতে পঢ়া-শুনা নোৱাৰ যদি কিবা এটা কৰ। 	 इति श्राद्धतत्त्वे पितृगाथा ॥


তোক মই বিয়া কৰালে নো কি হানি হব। 	 यदि तात बलान्मह्यं विवाहं त्वं करिष्यसि ॥


এয়া বাস্তৱ সমস্যাৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা সমস্যা। 	 तेन समासस्य अन्तावयव इति लभ्यते ।


তোৰ জীৱনত ৰৈ গ'লঅভাগিয়া পিতাইৰ ধাৰ,আৰম্ভ নহওঁতে যে সামৰিলোঁসময় মমতাৰ। 	 मा नो व्वधीः पितरम्मोत मातरं मा नः प्प्रियास्तन्वो रुद्द्ररीरिषः ।


"ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फलकम्ःभारतस्य विश्वपरम्परास्थानानि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


15. খ্রীষ্ট যীচুৱে সমস্ত আজ্ঞা আৰু বিধান লোপ কৰিলে, যাতে দুই দলৰ পৰা তেওঁ এক নতুন লোকৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু তাৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন হয়। 	 कारणं तद्वशात्परस्परसंनिधानप्रयेजकं जायत्तइत्यर्थ एकस्मादेव कार्य


পৃথিবীত কৰি চৌৰা যোজন দশৰ। 	 तथा पृथिव्यामधि पृथिव्युपरि एकादश स्थ ।


[7] আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 ७ एतज्जगत्प्रवेशनकालेऽस्माभिः किमपि नानायि तत्तयजनकालेऽपि किमपि नेतुं न शक्ष्यत इति निश्चितं।


42কোরআন তেলোয়াত Mp3 	 xxx भाषा मराठि mp3 3gp


সি মাৰাঠীতে ক'লে। 	 सः मराठीमाध्यमशालायां पठन्नस्ति।


এইবাৰ প্ৰভুৱে পঞ্জিকাখন মেলি লৈ সুধিলে, "কোন মাহৰ কোনদিনা লগইছিলি, আছেনে মনত? 	 कथम् घटदिति गम्भीरमम्बुदैर्नदितम् इति?


তেওঁলোকে শিশুটিক তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ ফিৰাই লৈ গ'ল। 	 शैशवैः स शिशुर्नत्वा नृपं स्वसदनं ययौ ।


yo soy de la ee.uu.:মই আমেৰিকাৰ (পৰা আহিছোঁ) । 	 सुरेशः अमेरिकाबाट।


সম্ভৱতঃ এপষেক ধৰি চলিছিল। 	 कदाचित् भवान् मार्गे गच्छन् अस्ति ।


ঈশ্বৰ বাক্য প্ৰমাণি। 	 प्रोवाच देवी बाणोऽयं देवदत्तो भवेदिति ।


যিসকল লোকে এনে চিন্তা ধাৰণাক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকক বহুতে মূৰ্খ বুলিও ক'ব খোজে। 	 यद् वदन्ति तमोमूढ़ा मूर्खा धर्मपतद्विदः ।


মই তোমালোকৰ প্ৰাৰ্থিত প্ৰতিখন হাতৰ তৃণ 	 ३ अहं निरन्तरं निजसर्व्वप्रार्थनासु युष्माकं सर्व्वेषां कृते सानन्दं प्रार्थनां कुर्व्वन्


এইয়া কোনোপধ্যেই কেৰেলাৰ ছবি নহয় । 	 एतेन अयं केरळदेशीयः इति निर्विवादः ।


" তাই প্ৰমাণপত্ৰ দিলে। 	 इति मन्त्रं समुच्चार्य दद्यात्


সেই গজালিয়েই খন্তেকতে বাঢ়ি পূৰ্ণাংগ ৰূপ লৈ হালিজালি যেন নৃত্য কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 36 तदा स बालकमेकं गृहीत्वा मध्ये समुपावेशयत् ततस्तं क्रोडे कृत्वा तानवादात्


এটা স্তৰ অতি ওখ, আনটো মজলীয়া আৰু তৃতীয় স্তৰটো হৈছে গুল্ম। 	 तृतीयः षोडशार्णैश्च विंशद्वर्णैश्चतुर्थकः ॥


মই জানো আপুনি আপোনাৰ বন্ধুক আজিও মনত পেলায়। 	 भवतः मित्रं अहं मिलितवान् = I met your friend.


মোছাঃ কামনা 	 तमन्नाः ख्वाहिश


সাক্ষৰতাৰ হাৰ (২০১১) ঃ ৭৪.০৪ শতাংশ 	 साक्षरता दर (जनगणना 2011) - 67.44 प्रतिशत


"আপোনাৰ পত্নীয়ে আপোনাক প্ৰতিদিন পিটিছিল? 	 भवतः पुत्रः प्रतिदिनं सन्ध्यावन्दनं करोति वा ?


কনফুচিয়ানবাদ, সোণালী নিয়ম 	 दीपिका - सुवर्णतैजसत्ववादः


Existed - বিদ্যমান থাকা 	 ऐसे विद्यमान, अस्तित्ववान


জাতিৰ, দেশৰ আৰু আনকি বিশ্বৰো। 	 वृद्धातिति वर्तते, देशे इति च।


একাউণ্টত ট্ৰান্সফাৰ কৰি দে। 	 यथेच्छं लेखानाम् अनुवादं करोतु।


নাম দিয়া কাম কি? 	 सा नाम दयिता कथम् ?


ইংলিজ বিয়েপ @ HD Only XXX 	 बहेन कि चुदाइ @ HD Only XXX


পুৰোহিতে ক'লে, "বিশেশ্বৰী মহাৰাজৰ আৰ্শীবাদ" । 	 सः घोषयति स्म यत्, निषधदेशस्य सम्राट् आगतवान् अस्ति ।


2. হে প্ৰাৰ্থনা শুনোতা জনা, তোমাৰ ওচৰলৈ সকলো মানুহ আহিব। 	 त्वया यत् प्रार्थितं सर्वं तद्भविष्यत्यसंशयम् ।


অনলাইন আবেদন দাখিল কৰাৰ আৰম্ভণি তাৰিখঃ 3 ফেব্ৰুৱাৰী 2021 	 Online आवेदन आरम्भ तिथि - 02 फरवरी 2021


মৰমৰ সৰু সৰু আত্মা! 	 ॐ ऐक्यभूतात्मने नमः ।


. ব্ল্যাক বাক 	 काले चमड़े का भाषण


অগ্রাধিকাৰ দিয়ে। 	 प्राधान्यक्रमेणेति ।


"তেওঁ আকাশ আৰু পৃথিৱী ছয় দিনত সৃষ্টি কৰিছে। 	 आकाशात् पुष्पवृष्टिं च ववर्ष त्रिदशेश्वरः ॥


নৱেম্বৰৰ মাজভাগত CBSEয়ে অনুষ্ঠিত কৰিব Term 1 পৰীক্ষা 	 जनवरी-2015, बी.एससी. प्रथम सत्र परीक्षा परिणाम।


পৃথিৱীত জীৱন প্ৰায় ৩৭০০ নিযুত বছৰ ধৰি বৰ্তি আছে বুলি প্ৰমাণ পোৱা গৈছে। 	 ३८० कोटिवर्षाणि पुरा पृथिव्यां जीवनविकासस्य आरम्भः अभवत् इति मान्यता ।


কংসক বধিবা প্ৰভু পৰশুই দিনা। 	 न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ॥


তিলক আহি মোৰ কোঠা পালেহি। 	 १६ यतो युष्माभि र्मम प्रयोजनाय थिषलनीकीनगरमपि मां प्रति पुनः पुनर्दानं प्रेषितं।


ফোপাই ফোপাই সি কয়, "এছ. 	 ↑ क. तकी श्रुतिः " इ ।


"তেওঁ যি কাৰ্যসাধক গুণেৰে সকলোকে বশীভূত কৰিব পাৰে, তেনেদৰেই তেওঁ আমাৰ এই নীহ অৱস্থাৰ শৰীৰক ৰূপান্তৰ কৰি, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ শৰীৰৰ সমৰূপ কৰিব"। 	 २१ स च यया शक्त्या सर्व्वाण्येव स्वस्य वशीकर्त्तुं पारयति तयास्माकम् अधमं शरीरं रूपान्तरीकृत्य स्वकीयतेजोमयशरीरस्य समाकारं करिष्यति ॥


ধীৰে ধীৰে গই 	 कोई धीरे धीरे


: নামিবলে দে আজি, কি কৰোঁ চাবি। 	 नचेदमनुम#ानम्- यस्य यदिच्छातो यत्कर्तव्यम्, तत्तस्येष्टसाधनमिति।


চহৰবােৰৰ ঠায়ে ঠায়ে weed zone। 	 नगरात् अन्यत्र नास्ति काचित् सुविधा ।


সেই প্ৰশনতাৰ সময়ত , যিদৰে যোচেফে পৰামৰ্শ দিছিল , ফৌৰনে (ভৰাল) নিৰ্মাণ কৰিলে আৰু তাত শস্য সঞ্চয় কৰিলে। 	 १० किन्त्वीश्वरस्तस्य सहायो भूत्वा सर्व्वस्या दुर्गते रक्षित्वा तस्मै बुद्धिं दत्त्वा मिसरदेशस्य राज्ञः फिरौणः प्रियपात्रं कृतवान् ततो राजा मिसरदेशस्य स्वीयसर्व्वपरिवारस्य च शासनपदं तस्मै दत्तवान्।


অৱশ্যে বৰষুণ হ'লেও চিন্তাৰ কোনো কাৰণ নাই। 	 वृष्टिजलं यदि व्यर्थं न करिष्यते, तर्हि चिन्तायाः कारणं नास्ति।


নাৰীঃ অ'. . . মোৰ এটি নাম. 	 इदन्द्रः ह वै नाम.


আপোনালোকে জানে নে, যি সকলে পবিত্ৰ মন্দিৰত সেৱা কৰে, তেওঁলোকে খোৱা বস্তু মন্দিৰৰ পৰা পায় আৰু যি সকলে নিতৌ যজ্ঞবেদিৰ ওপৰত নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰে, তেওঁলোকে তাৰ ভাগ পায়। 	 आत्मादीनामसत्त्वे तेषामात्मादिसंज्ञाया अभावात् पदसमुदायादिभिः आत्मत्व सूक्तं दुरक्तं च लक्षणं धर्माधर्मसंज्ञं किं तेषु नियमेन न प्रवर्तते ?


পাথৰেৰে নির্মিত দলৰ ওপৰত তেওঁলােকে ভৰি ধুইছিল । 	 यो धर्मः खक्खटः खरगतः स पृथिवीधातुः।


Category: বিভাগ সমূহ 	 पीठाः विभागश्च


উত্তৰঃ 'ভক্তিসাৰ' আৰু 'ভক্তিবিবেক'। 	 उत्तर - 'परिशिष्ट' और 'पेपरवेट'।


কৰ্ণাটকৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ দিন ঘোষণা 	 कर्णाटके विधानसभानिर्वाचनं समारब्धम्।


দেউতাৰ অনুগ্ৰহলৈ যথাসময়ত অৱশ্যে মনত পেলোৱা যাব, এতিয়া গোচৰৰ ৰায় শুনিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 गुरोर्निष्कृतिकामोऽय किमयं प्रार्थ्यतां मया ।


ট্রলিচাপায় ভ্যানচালক নিহত 	 अपहरणकर्ते ट्रॅफिकमध्ये अडकले


33. পাছে তেওঁলোকে যীচুক উত্তৰ দি ক'লে, "আমি নাজানো। 	 57 किन्तु स तद् अपह्नुत्यावादीत् हे नारि तमहं न परिचिनोमि।


কেন্দ্ৰীয় চৰ্ম গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, চেন্নাই 	 केन्द्रीय कुष्ठ अनुसंधान संस्थान - चेन्नई


অতীত স্মৃতি আঁকে। 	 अतीतं विस्मर।


ডিজিটেল ডেস্কঃ কোনে কয় মানুহৰ ভিৰত হেৰাই গৈছে মানুহ? 	 अहिंसा मार्गः केन महापुरुषेण स्वीकृतः?


অটো লগ-ইন & স্বতঃপূর্ণ 	 अजाक्स और स्वतः पूर्ण


কিন্তু ষ্টিল (আইৰনৰ সংকৰ ধাতু) ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। 	 (सुपां धातुना) उत्तरपदं धातुमात्रं न तिङन्तम् ।


বাহিৰত মানুহৰ সোঁত বৈছে। 	 तथा बाह्यतरं बाह्यश्चातुवर्णे प्रसूयते ।


পাছত সেই পশু আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকল আৰু তেওঁলোকৰ সৈন্যবোৰকো গোট খোৱা দেখিলোঁ। 	 राक्षसेंद्रस्य दर्शने दुर्लभे मया तत् इदं वनं राक्षसराजस्य दर्शनार्थे विनाशितं __ततः बलिनः ते राक्षसाः युद्धकांक्षिणः प्राप्ताः देहस्य रक्षनार्थं तु मया रणे प्रतियुद्धाः॥


আলোচনাৰ জৰিয়তে সমস্যা সমাধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু ইজনে সিজনৰ ওপৰত বিশ্বাস বজাই ৰাখক। 	 कदाचित् समानदोषयुक्ताः परस्परं वार्तालापेन समाधानं प्राप्नुयुः ।


হাণ্টছভিল, আলাবামা, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 एटमोर, अलबामा, संयुक्त राज्य अमेरिका


"আহিছা নো কোন্, যেনে কেঁচা সোণ, 	 पिष्टस्ततः खिन्नतनुः सुवर्णमुखानय खादति संवैधातून् ।


দিনৰ পাছত দিন সেইবোৰৰ পৰা কথা ওলাই আহে; ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 अत्र अक्षिशब्देन दिनानि रात्रयश्च उच्यन्ते ।


মান অভিমান _ Deepto 	 अनुमानं विभजते - तच्चेति _


অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী আইন-১৯৫৫ 	 अत्यावश्यक वस्तु अधिनियम १९५५


দিল্লী দিছপুৰক কৈছোঁ। 	 अहं दिल्लीनगरे वसामि।


মানসিক দক্ষতা - পূর্ণমান - ১৫ . 	 ह एव सर्वं विवेकिनः __ 15 __


ব্যক্তিত্বৰ প্ৰধান তত্ত্ব সমূহঃ 	 व्यक्तित्व की अवधारणाः


তেনেতে কোনো এজন লোকে তেওঁক ক'লে, "চাওক, আপোনাৰ মা আৰু ভাই সকলে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবৰ কাৰণে বাহিৰত থিয় হৈ আছে। 	 तद वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन नासत्या वरूथम ।


সুবাস: তোমালৈ 	 ह्रस्व आपः ।


আদি স্থানঃ চেচিয়াং, চীন (মেনল্যান্ড) 	 स्थानः शेन्झेन, चीन (मेनलँड)


भारतवाणी > ভাৰতবাণী (Assamese) > আইনী সমিতি আইনী সমিতি উপপঞ্জীয়ক, কপিৰাইট বিভাগ, ভাৰত চৰকাৰ 	 भारतवाणी > भारतवाणी (Sanskrit) > न्यायिकसमितिः न्यायिकसमितिः उपकुलसचिवः, प्रतिलिपि-अधिकारविभागः, भारतसर्वकारः


আড়ালে নিভৃতে ভয়ভীতি তে- 	 भवभयप्राप्ति करीतसे ॥


সূৰ্যোদয় আৰু সূৰ্যাস্তৰ সময়তঃ 	 सूर्यश्च इन्दुश्च पावकश्च = सूर्येन्दुपावकाः


তোমাৰ দৰে বিয়া হৈ অহা ছোৱালী আৰু নাই নেকি? 	 तमीं॒ गिरो॒ जन॑यो॒ न पत्नीः॑ सुर॒भिष्ट॑मं न॒रां न॑सन्त ॥


এজন ব্যক্তিক যীশু খ্রীষ্টৰ ফালে লয় যোৱাত কোনো আচৰিত নহয়। 	 ११ यतो यीशुख्रीष्टरूपं यद् भित्तिमूलं स्थापितं तदन्यत् किमपि भित्तिमूलं स्थापयितुं केनापि न शक्यते।


*ইয়াত কোনোধৰণৰ দালালি নচলিব* । 	 हि ते अयावच्छरीरभावित्वात्}*


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 स त्वां त्यक्त्वा वर्ततेऽत्र ततो हेतुर्भविष्यति ॥


তেতিয়াহে কাম হ'ব। 	 तत्वरितं वदामि ।


পাছত তেওঁ মৃত্যু বৰণ কৰিলে আৰু নিজৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ ওচৰলৈ তেওঁক নিয়া হ'ল। 	 १५ तस्माद् याकूब् मिसरदेशं गत्वा स्वयम् अस्माकं पूर्व्वपुरुषाश्च तस्मिन् स्थानेऽम्रियन्त।


পৌৰ্ণ্ডকৰ হিয়াত তাৰিলো পঞ্চ ভল্ল। 	 पञ्चशरावस् तु द्रव्यश्रुतेः प्रतिनिधिः स्यात्.


ৰামে কিতাপ পঢ়ে। 	 20. रामेण पुस्तकं पठ्यते।


যৌগিক শব্দ: 	 समानार्थकशब्दाः ।


যিটো বাপে হবক জিনিল ঘোৰ ৰণে। 	 यज्ञः पितृयज्ञस्तु तर्पणम् ।


সদস্য সচিব আহবায়ক 	 सदस्य सचिव, पदेन


তেতিয়া সকলোৱেই উপকৃত হ'ব। 	 ततः को लाभ इति उच्यते ।


নৌ অভিযানসমূহ 	 जलयान सूचना


সজ্যন-- ইণ্টাৰনেট। 	 EANEX · वेबसाइट


এত বলি তথা নিতাই নাচে । 	 नरच् च एति वक्तव्यम्।


তেওঁ একমাত্ৰ ব্যক্তি , যিয়ে অতীত আৰু ভৱিষ্যত জানিছিল, তথাপি তেওঁ সদায় বৰ্তমান ক্ষণত বাস কৰিছিল । 	 25 किन्तु तत्पूर्व्वं तेनानेकानि दुःखानि भोक्तव्यान्येतद्वर्त्तमानलोकैश्च सोऽवज्ञातव्यः।


যি কথা তেওঁলোকে মোক এতিয়াও কয়। 	 एतेषां चैव माहात्म्यं मया वक्तुं न शक्यते ।


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 इति तद्वचनं श्रुत्वा माता तव मनस्विनी ।


অন্যথা জনসাধাৰণক বিপথে কৰাৰ বাবে ক্ষমা খুজিব লাগিব। 	 तस्माद्धि वेदबाह्यानां रक्षणार्थाय पापिनाम्


এনেকৈ শুলা? 	 त एते क्षुद्र ?


নীচ টেনে পচাত 	 अतस्ते गिरं


লগতে এইটোও কওঁ যে পিছত তেওঁলোকে অনুতাপ কৰিব! 	 सखुदेष्णोवाच-- एव त्वां वासयेष्यामि यथा त ननन्दिर्नाच्छति॥


৪ সপ্তাহৰ ভিতৰত ১০০% 	 एक सय चारवर्षीयद्वारा मतदान


(মালায়ালাম ভাষাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (मलयाळभाषा इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


গুৱাহাটী উন্নয়ণ বিভাগ , অসম চৰকাৰ 	 ग्राहकः गुवाहाटी विकास विभाग, दिसपुर, असम सरकार स्थानः असम


জন্মপূৰ্ব বা গৰ্ভকালীন অৱস্থাৰ বিকাশঃ 	 जन्मर्क्षं जन्मराशिः जन्मलग्नं च


গোঁফে তেল। 	 ध्यायतीव तेलायतीव ।


সঁচায়ে, কি যে যাদু ইহঁতৰ! 	 उत्तम पुरुषः जादुई यथार्थ. . . !


ইটালীয়ান, স্পেনিছ, ইংৰাজী 	 इतालवी भाषा, इतालवी, इटालियन भाषा, इटैलियन


ডাক বিভাগৰ সহোগিতাৰ বাবে বুজাবুজিৰ চুক্তি 	 सेवा कारारमा पदपूर्ति सम्बन्धि सूचना ।


এই অভিযানৰ নাম দিয়া হৈছে 'মিছন চলো পাল্টাই-২০২১'। 	 यहां MP PAT 2021 आधिकारिक अधिसूचना है।


বোধকৰো তুমি ক'তো অসমীয়াৰ কানিখোলা দেখা নাই। 	 सो. तुलसी देखि सुबेषु भूलहिं मूढ़ न चतुर नर।


'editusergroup' => 'সদস্য গোটবোৰ সম্পাদনা কৰক', 	 -'editusergroup' => 'योजकसमूहं सम्पादयतु ।


তেওঁলোক দিল্লীত থাকে. 	 सः दिल्ल्यां निवसति।


উত্তৰঃ ১৭ বাৰ । 	 उत्तर - 117वां स्थान।


গতিকে হয় 'নাইট ছুপাৰ', নহয় ৰাতিৰ 'ছুপাৰ'। 	 धावति प्लवते वापि रात्रौ जागर्ति वा पुनः॥


বিহাৰৰ ২৪৩খন বিধানসভাৰ আসনৰ বাবে অহা ২৮ অক্টোবৰৰ পৰা ৭ নৱেম্বৰলৈকে বিহাৰত ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হ'ব। 	 नवदिल्ली> बिहारराज्यस्य विधानसभानिर्वाचनं ओक्टोबर २८, नवम्बर् ३, ७ दिनाङ्केषु विधातुं निर्णीतम्।


চিৰস্তাদাৰৰ অতি বিশ্বস্ত কৰ্মচাৰী এই থানেশ্বৰ । 	 तरिनाभि चक्रमजरमनर्वं यत्रेमा विश्वा भुवनाधितस्थुः __॥


দিবা, দিবস, দিনমান 	 दिनदिनं - n, दिनदिन


নিজৰ প্ৰিয়গীত শ্ৰৱণ- 	 सुन ले प्रियतम प्रणय निवेदन,


বিহু বুলিলেই প্ৰতিজন অসমীয়াৰে গা সাতখন আঠখন হয়। 	 ÷व7ातकुसुमैः प ̧7या 7पा ̄ते तपयेि ̄Uवाम।


প্ৰথমঃ আল্লাহৰ বান্দাসকলৰ প্ৰতি আল্লাহৰ অনুগ্ৰহ আৰু দয়া সম্পৰ্কে জ্ঞান। 	 १ मम प्रथम आदेशोऽयं, प्रार्थनाविनयनिवेदनधन्यवादाः कर्त्तव्याः,


10. যি বেদিত ভোজন কৰিবলৈ তম্বুত আৰাধনা কৰা সকলৰ ক্ষমতা নাই, এনে এটি বেদি আমাৰ আছে। 	 दिनपञ्चकस्य अस्मिन् यज्ञे ३० लक्षजनानां भोजनव्यवस्था आसीदिति अधिकृताधाराः सन्ति ।


এতিয়া নিজে নিজেই ফান্দত ধৰা দিম। 	 खुद पे इतराऊँ, इठलाऊं


60যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেকে এই কথা শুনি ক'লে, "ই বৰ কঠিন শিক্ষা; কোনে ইয়াক গ্রহণ কৰিব পাৰে? 	 ६० तदेत्थं श्रुत्वा तस्य शिष्याणाम् अनेके परस्परम् अकथयन् इदं गाढं वाक्यं वाक्यमीदृशं कः श्रोतुं शक्रुयात्?


উৎসঃ হেলথলাইন 	 स्रोत ः स्वास्थखबर


144 msgstr "ব্যৱস্থাপ্ৰণালী সংক্ৰান্ত বৈশিষ্ট্য" 	 147 msgstr "सिस्टम अओजार"


1.1 ব্ৰাহ্মণ 	 २.१ ब्राह्ममानम्


51মই আপোনালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুক নেদেখিব। 	 अहं प्रत्यावदं स्वीकरोमि ईदृशः निदाघः मया कदापि न दृष्टः इति।


ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ http://www. ncert. nic. in 	 शेक्षिक अनुसंधान एवं प्रशिक्षण परिषद (एससीईआरटी) www. ncert. nic. in


Jio vs Vi vs Airtel: সবচেয়ে সস্তায় কে দিচ্ছে. . . 	 Jio vs Airtel vs Vi: किसका 199 रुपये वाला प्रीपेड प्लान बेहतर?


8. আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা এৰি, লোক সকলৰ পুৰুষে পুৰুষে চলি অহা বিধান মানিছে"। 	 यं तवात्वा देवा दधिरे हव्यवाहं पुरुस्प्र्होपुरुस्पृहो मानुषासोयजत्रममानुषासो यजत्रम् ।


15. তুমি এইবোৰ কথা কৈ সম্পূর্ণ ক্ষমতাৰে উদগোৱা আৰু অনুযোগ কৰিবা; তোমাক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা। 	 (तस्मात् सदा सान्त्वम् वाच्यं परुषम् न क्वचित् वाच्यम्, पूज्यान् सम्पूजयेद् दद्यात् कदाचन न च याचेत् ।


4. কিয়নো ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে বিশ্বাস কৰা প্ৰত্যেক জনৰ বাবে খ্ৰীষ্ট হ'ল বিধানৰ সম্পূৰ্ণতা। 	 ४ ख्रीष्ट एकैकविश्वासिजनाय पुण्यं दातुं व्यवस्थायाः फलस्वरूपो भवति।


31 অনন্তৰং স দ্ৱাদশশিষ্যানাহূয বভাষে, পশ্যত ৱযং যিৰূশালম্নগৰং যামঃ, তস্মাৎ মনুষ্যপুত্ৰে ভৱিষ্যদ্ৱাদিভিৰুক্তং যদস্তি তদনুৰূপং তং প্ৰতি ঘটিষ্যতে; 	 ३१ अनन्तरं स द्वादशशिष्यानाहूय बभाषे, पश्यत वयं यिरूशालम्नगरं यामः, तस्मात् मनुष्यपुत्रे भविष्यद्वादिभिरुक्तं यदस्ति तदनुरूपं तं प्रति घटिष्यते;


যীচু খ্ৰীষ্টৰ জন্ম কোন তাৰিখে হৈছিল, তাৰ বিষয়ে বাইবেলত কোনো বৰ্ণনা নাই। 	 एकं निर्मीयते, यः ईशुः यदि सः परमेश्वरः नासीत् संभावितं।


লগতে ফেচবুক আৰু 'হোৱাটচ্এপ' এটাও দিম। 	 सः फेसबुक-जाले संस्कृतविकिपीडिया-पृष्ठम् अपि चालयति ।


আদমক সৃষ্টি কৰাৰ পিছৰ পৰা এটা সত্য বাৰ্তা মানৱজাতিৰ ইতিহাসত মানুহৰ ওপৰত ন্যস্ত আৰু সিহঁতৰ লগত বাহিত। 	 मनुष्येषु प्रथमोत्पत्तौ तस्वजघन्यजत्वात्


ঈশ্বৰে তেওঁৰ স্মৃতিত থকা এই লোকসকলক পুনৰুত্থান কৰিব আৰু "ধাৰ্ম্মিক অধাৰ্ম্মিক, এই দুবিধ লোকৰ পুনৰুত্থান হব। 	 तथानुष्ठिते देवशर्माऽपि वित्तनाश- समुद्भूतशोकरहितः पुनरपि स्वकीयं मठायतनं जगाम ।


: ok done .- সকলোৱে হয়ভৰ দিলে। 	 संबन्धवेणीः पूर्वोक्त () मानने सर्वतो भवेत्।


ঘৰলৈ আহি জীয়েক-জোৱায়েকৰ ডাঙৰ মানুহৰ ডাঙৰ কথাবোৰ মায়ে পাগুলি থকাৰ সময়তে এদিন দেউতাৰ দৰেই আন এক টোকোনাৰ জাত মণিৰ মাক-দেউতাক অট' এখনত উঠি আহি উপস্থিত হৈছিলহি আমাৰ গেইটৰ সমুখত। 	 ३८ महाप्रान्तरस्थमण्डलीमध्येऽपि स एव सीनयपर्व्वतोपरि तेन सार्द्धं संलापिनो दूतस्य चास्मत्पितृगणस्य मध्यस्थः सन् अस्मभ्यं दातव्यनि जीवनदायकानि वाक्यानि लेभे।


সঙ্গীত 2011 নবীকৃত তথ্য 	 गवेषणा 2011 सदस्यता फ़ार्म


14. এতেকে প্ৰভু আৰু গুৰু যি মই; মই যদি তোমালোকৰ ভৰি ধুৱালোঁ, তেনেহলে তোমালোকেও ইজনে সিজনৰ ভৰি ধুই দিয়া উচিত। 	 तथा त्वमपि तत्रैव तथा नार्येषु सौहृदम्।


মুদ্ৰাস্ফীতি হ্ৰাস পাইছে, তই শুই থাক। 	 मुद्रास्फीति घट्यो


দিন (সাধাৰণতে ৫ দিন) 	 ५ सय (प्रति दिन)


কিয়নো প্ৰতিজ্ঞাৰ বাক্য এইঃ এনেকুৱা সময়ত মই আহিম, তেতিয়া চাৰাৰ এটি পুত্ৰ হ'ব। 	 ९ यतस्तत्प्रतिश्रुते र्वाक्यमेतत्, एतादृशे समये ऽहं पुनरागमिष्यामि तत्पूर्व्वं सारायाः पुत्र एको जनिष्यते।


অসমত থকা বহুতো চৰাই তোমালোকৰ চিনাকি আৰু আন কিছুমান অচিনাকী । 	 ३० एतत्कारणाद् युष्माकं भूरिशो लोका दुर्ब्बला रोगिणश्च सन्ति बहवश्च महानिद्रां गताः।


কথা-বতৰা:- কথোপকথন । 	 चर्चितः चर्चा।


তেওঁতেই আপোনালোক বিনাহাতে কৰা চুন্নৎ, মাংসময় শৰীৰ বস্ত্ৰ স্বৰূপে সোলোকাই পোলোৱাৰ দ্বাৰাই আপোনালোকে খ্ৰীষ্টৰ চুন্নতেৰে চুন্নৎ হ'ল। 	 अधुनाऽभिधयाऽपि हिन्दुबाला न हि भिद्यन्त मसीहधर्मकेभ्यः ।


'হে সৰ্বশক্তিমান! 	 पुरीजनन सामर्थ्याज्जनकः सचकीर्तितः"॥


তেতিয়া দূত জনে মোক আত্মাত মৰুভূমিলৈ লৈ গ'ল; তাতে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰা নামেৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱা আৰু সাতোটা মূৰ, দহোটা শিং থকা এটা উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া পশুৰ ওপৰত বহি থকা এজনী মহিলা দেখিলোঁ। 	 दृष्ट्वा मां तथा संसक्तामात्मानं मोचयितुं विचेष्टमानां पुनरप्यसौ शूकरः साट्टहासं फूदकरोद् येन चकम्पिरे गहनसङ्कुलास्तस्य वटवृक्षस्य जटाः त्रुटितानि मे जालानि निपतिता चाहं धरायाम्।


গাঁৱৰ মানুহ। 	 मनुरिष्टिं प्रजापतिः ।


সোফিয়া নাইট তথা 8:0 	 योगः सुकृत रात्रि काल 08.02 तक,


মই তোমালৈ মোৰ কিতাপৰ সূচীবোৰ পঠাব পাৰিম। 	 ११ . अहं तव पुस्तकं पठामि ।


10 লোকাঃ প্ৰথমং উত্তমদ্ৰাক্ষাৰসং দদতি তষু যথেষ্টং পিতৱৎসু তস্মা কিঞ্চিদনুত্তমঞ্চ দদতি কিন্তু ৎৱমিদানীং যাৱৎ উত্তমদ্ৰাক্ষাৰসং স্থাপযসি_ 	 तासामुपरि सेवाक्लेशापहान् नखपदसुखान् वर्षप्रथमबिन्दून् भवान् यदि मुञ्चति, ताश्चानन्यदुर्लभान् [२] मधुकरश्रेणीदीर्घान् कटाक्षान् त्वय्यामोक्ष्यन्ति ।


তুমি বাণী তুমি ভাষা 	 हो आप कोई भाषा-भाषी.


হুহু উুহু হেহে এহে উুহু ওহ্ ওহ্ 	 उवाय, ऊयतुः, ऊयुः ।


" 9তাতে ইহুদী সকলেও একেলগ হৈ পৌলক দোষাৰোপ কৰিলে আৰু এইবোৰ কথা সচাঁ বুলি কলে। 	 यदुदीरितमत्र तत्समस्तं कथयेत्स्वदशान्तरान्तरादौ ।


ইয়াৰ পূৰ্বেও তেওঁক ছুৰিকাঘাত কৰা হৈছিল। 	 तत्र प्रतिश्यायस्य सद्योजनकनिदानपूर्विकां सम्प्राप्तिमाह ॥


ধনৰে নহʼলেও হয়তোবা মনৰেও তেওঁ লোক অভাৱী হʼবও পাৰে। 	 अथवा न विद्यते राः धनं यस्य स अराः निर्धन इति यावत् ।


- এই ৰাতি উন্মিলীয়ে মাতিছে? 	 }आधनं तच्चतुर्थे दिने सायं{?


*পদিনাৰ পাত, 	 दिनात्यय पर,


5কিন্তু আমাৰ অধাৰ্মিকতাই যদি ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা প্ৰকাশ কৰে, তেন্তে আমি কি ক'ম? 	 यदि अवेदिः स्याम् , को दोषः स्यात् ?


জমনি ভিডিঅ। 	 देशी विडीयो षषषष


কেমেৰাক সাক্ষী কৰি লৈ তেওঁ সকলোকে উপহাৰ প্ৰদান কৰিছিল। 	 आहेत्यनेन तन्निदिध्यासितब्रह्मलोकादिज्ञानं तस्यास्तीति तत्र साक्षित्वेनेन्द्रवचवसउपयोगइति कविस्सूचयति ।


মোৰ অলপ অলপ আহিছেই আজিকালি 'কিলাৰ ইনষ্টিংক্ট'। 	 अहम् सद्य IRC स्थलॆ आगतवान्।


গ. মূলধন তহবিল 	 (C) पूँजी कोष


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 त्वम॒ङ्ग तानि॒ विश्वा॑नि वित्से॒ येभि॒ः कर्मा॑णि मघवञ्च॒कर्थ॑ ॥


আমি কাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰিয়ে থাকিম। 	 विरुद्धं अस्माभिर्निश्चीयतइतिशेषः ।


অসমীয়াঃ সম্ভাৱিতা 	 प्रादुर्भावः सम्भवति ॥


আপোনাৰ জীৱনৰ এটি এটি পল বহুত বেছি আনন্দময় হৈ পৰক তাৰে কামনাৰে শুভ জন্মদিন। 	 प्रधानमन्त्री महोदयाः भवद्भ्यः जन्मदिनस्य शुभाशयाः सर्वसन्मङ्गलानि भवन्तु शुभं भवतु वः सर्वदा।


আই লাভ শ্বেয়াৰ ষ্টেটাছ 👌 	 Ilअपन देशसे प्यार करु ll


পুৰণি হ'লেও নিত্য নতুন হৈ থকাবোৰক অক্ষুণ্ণ ৰখাৰ হাবিয়াস জন্মে। 	 यद्यपि ंारप्रसरो दुर्वारः प्राणिनां नवे वयसि ।


সেই বিষয়ে মই তোমালোকক শিক্ষা দিওঁ, 	 तस्मादज्ञातमीशत्वं व्यक्तं द्योतयितुं हि वाम् ।


পুৱা খােজকাঢ়ি অহাৰে পৰা এটা এটাকৈ কথাবােৰ মনলৈ আহিল। 	 यत् प्रापिन्वंस् तस्मात् पिन्वन्त्य् अपीया ।


: যান্ত্ৰিকতা বুজিছা; যান্ত্ৰিকতা। 	 यन्त्रतन्त्रज्ञसञ्जुष्टा यन्त्रिणी यन्त्ररूपिणी ।


50. পাছত যীচুৰ সৈতে থকা সকলোৱে তেওঁক ত্যাগ কৰিলে আৰু পলাল। 	 ततस्ते यादवाः सर्वे रथनारुह्य शीघ्रगान्।


উল্লেখযোগ্য বঁটা: 	 प्रमुख अवार्डः


মোৰ বিষয়ে: 	 इति मायावादिमतमू:


28তেওঁলোকে ঈশ্ৱৰৰ অৱগত হবলৈ নিবিচাৰিলে, সেই কাৰণে ঈশ্ৱৰে তেওঁলোকক লম্পট মন দি, অনু্চিত কর্মবোৰ কৰিবলৈ তেওঁলোকক এৰি দিলে। 	 ते देवाः दृढनिश्चयेन अमृतप्राप्तिपर्यन्तं कठिनप्रयन्तं न अकुर्वन्।


"ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; তেৱেঁই আপোনালোকক তেওঁৰ পুত্র, আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টৰ সহভাগিতা লাভৰ কাৰণে আমন্ত্রণ কৰিছে। 	 ९ य ईश्वरः स्वपुत्रस्यास्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यांशिनः कर्त्तुं युष्मान् आहूतवान् स विश्वसनीयः।


গুৱাহাটী, কামৰূপ - 781003 পিপিআই, প্ৰি-স্কুল, 	 कामरूप - 781019 पीआइपी, प्राथमिक,


" অ বোৱাৰী মৰ ৰাতি পুৱাই যে মানুহ বোৰে ইমান কৈ উৰুলি দিছিল যে? 	 मिश्र ने 'यतोऽभ्युदयनिःश्रेयस मिद्धिः म धर्मः ?


বহুকেইটা প্ৰশ্ন। 	 अयीति प्रश्ने ।


44 যতস্তে প্ৰভূতধনস্য কিঞ্চিৎ নিৰক্ষিপন্ কিন্তু দীনেযং স্ৱদিনযাপনযোগ্যং কিঞ্চিদপি ন স্থাপযিৎৱা সৰ্ৱ্ৱস্ৱং নিৰক্ষিপৎ_ 	 ९ केचिद् यथा विलम्बं मन्यन्ते तथा प्रभुः स्वप्रतिज्ञायां विलम्बते तन्नहि किन्तु कोऽपि यन्न विनश्येत् सर्व्वं एव मनःपरावर्त्तनं गच्छेयुरित्यभिलषन् सो ऽस्मान् प्रति दीर्घसहिष्णुतां विदधाति।


সদস্যঃAz1568 - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सदस्यःःAz1568 - विकिशब्दकोशः


কিন্তু পুনৰ কয়, "বিচাৰ কৰক বুলি কোৱা মন্তব্য মই উঠাই নলওঁ। 	 "आत् अनन्तरं "मम "इमां "तन्वम् इदं त्वग्दोषदुष्टं गुह्यस्थानम् ।


:বলক এতিয়াই গৈ আছো, কালি সময় নহ'বও পাৰে। 	 तावत्कालन्तु वत्स्यामि कृतः समय एष नः ॥


উঠি দেখোঁ চাৰিটা বাজেই। 	 मैं प्रातः छः बजे उठता हूँ।


হঠাৎ যেন সাৰ পালো। 	 अकस्मात उठतां ।


সেইবাবেই চাগে' 	 तदहरुच्यते" ।


শ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈঃ টিম ছাউদি (নিউজিলেণ্ড) 	 उत्कृष्ट सेटरः कृपा अधिकारी (न्यु डायमन्ड)


সেয়েহে আপোনাৰ প্ৰথম উদ্দেশ্য হব লাগিব আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তা চিনাক্ত কৰা। 	 प्रथमे वत्सरे मातुर्गेहे कर्तव्यमेव च ।


34. তেওঁ পৌল আৰু চীলক নিজৰ ঘৰলৈ আনি খাবলৈ দিলে আৰু পৰিয়ালৰ আটায়ে ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰাত, তেওঁ সমস্ত পৰিয়ালে সৈতে অতিশয় আনন্দ কৰিলে। 	 तम् उपसमाधाय चतुर्गृहीतम् आज्यं गृहीत्वा विश्वेभ्यो देवेभ्यस् स्वाहा इति जुहुयात्।


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক 2018 	 सूचना सुरक्षा (संशोधन) नियम 2018


37পাছত তেওঁক পাই কলে, "সকলোৱে আপোনাক বিচাৰি আছে। 	 37 तदुद्देशं प्राप्य तमवदन् सर्व्वे लोकास्त्वां मृगयन्ते।


যেতিয়া বাপেকৰ মূৰ পোৰা শেষ হ'ল তেতিয়া সিহঁতক সন্ন্যাসীয়ে সেই ভাতকে খুৱাই পঠিয়াই দিলে। 	 तस्मिन् शिबिरे बालकौ प्रेषयितुं निर्णयं कृतवन्तौ ।


আৰু মই শোকৰ দিন কেতিয়াও নেদেখিম'। 	 न ह्यहं तमपश्यन्ती भर्तारं विबुधोपमम् ॥


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 ८ युष्मान् आदिष्टवान् स एवास्मान् आत्मना जनितं युष्माकं प्रेम ज्ञापितवान्।


বেদত প্ৰমাণ আছে যে পৰমেশ্বৰ কবিৰদেৱ হে হয় । 	 य एतेन विधानेन देवि कर्माणि कारयेत् ।


তেওঁ এই সাফল্যৰ স্বীকৃতি নিজৰ পৰিয়ালক দিয়াৰ লগতে তেওঁ আনন্দিত হোৱা বুলি জানিবলৈ দিয়ে। 	 तं कामं प्राप्तवान्धीमान्परां मुदमुपागतः ।


নতুন দিল্লী,২২ ফেব্ৰুৱাৰী: ভাৰতৰ বৈদেশিক 	 27 फरवरी- इंडिया vs पाकिस्तान


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 17 	 नेपथ्ययोगाः १७


সেই শিক্ষিকা 	 शिक्षकाः - अध्यापक।


শাওণৰ দোমাহীৰ কেইদিনমান আগতে। 	 अपि श्वः शीतं दिनम् भविष्यति।


13. মোৰ যি যি কথা শুনিলা তাক নিৰাময় বাক্যৰ আর্হি হিচাপে লৈ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস আৰু প্ৰেমত ধাৰণ কৰা। 	 प्रयोजनं यत्तु ममोपयाने तन्मे शृणु प्रीतिं उपेहि च त्वं


তাক হয়তো আমি নুই কৰিব নোৱাৰো। 	 नाहमागन्तुं समर्थः।


মানে নতুন অৱস্থাত? 	 नन्वनवस्था कथमापाद्यते ?


" বেপাৰীটোক দহ টকা দি লাহে লাহে আগুৱাই আহিলোঁ। 	 "विस्फोटे लङ्घनं कार्य्यं वमनं पथ्यभोजनम् ।


HomeARTICLEগৰাখহনীয়া সমস্যা সমাধান নহ'লে কৃষি অৰ্থনীতিৰ উন্নতি অসম্ভৱ 	 कृषिबिना देश विकास असम्भव


'হিন্দুভাই' কি বুজায় ? 	 भवतः "हिन्दु" सभगारः कथम् आसीत् ?


প্রশ্নঃ যীচু খ্ৰীষ্ট কোন? 	 प्रश्नः किं यीशुः परमेश्वरः?


কোনোবাই যদি পিতৃক হেৰুৱাইছে। 	 भवेत् स घातकी कश्चिदिति मन्ये पितः खलु ॥


"আল্লাই জগতক ইমান মোহব্বত কৰিলে যে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দান কৰিলে, যাতে যিকোনোৱে তেওঁৰ ওপৰত ঈমান আনে, তেওঁ নস্ট নহয়, কিন্তু বেহেস্থী জীৱন পায়। 	 १६ ईश्वर इत्थं जगददयत यत् स्वमद्वितीयं तनयं प्राददात् ततो यः कश्चित् तस्मिन् विश्वसिष्यति सोऽविनाश्यः सन् अनन्तायुः प्राप्स्यति।


সম্পূর্ণ অসম্মত 	 पूर्णतः असहमत


মোক ধুৱাই নিয়া 	 धुआं बन जाये


তেনে ধৰণেই লিখিছিলোঁ। 	 (वङ्गीयभाषायां) तस्य लेखनप्रकारो यथा ।


30মই যদি গৰ্ব কৰিব লগা হয়, তেনেহলে মোৰ নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বিষয়ে মই গৰ্ব কৰিম। 	 यद्यहं कुत्सितां योनिं व्रजेयं क्रिमिसंज्ञिताम् ।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 'नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा','नान्यदतोऽस्ति द्रष्ट्रु' इत्यादिना तस्यै व हि तल्लक्षणम् ।


ৰ, ৰ, অধম পাপিষ্ঠ দুৰাচাৰ, 	 घृतान्येभिश्च सिद्धानि पित्तघ्नं च विरेचनम् ॥


কিন্তু আপুনি জানেনে কেইদিনৰ বাবে তেওঁৰ সেই দম্ভ ৰ'ল? 	 तथापि एतद् ज्ञातुं पृच्छा एषा क्रियते, यत् त्वया क्षणकालं यद् व्यापकरूपम् अङ्गीकृतं, तत् तत्वरूपम् अथवा कौतुकमात्रम्?


ক) ৰাষ্ট্রপতিৰ পদৰ বাবে থকা অৰ্হতা 	 (C). राष्ट्रपति के प्रसादपर्यन्त


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 कुशलं तु कुतोऽस्माकं संसारे तिष्ठतामिह ॥


যশৱন্তয়ো তৎমহূ্ততে একচেপ্ট কৰে উক্ত ৰিকুৱেষ্ট। 	 उद्वास्य देवं स्वे धाम्नि तन्निवेदितमग्रतः।


Category: বুয়েট লাইফ 	 श्रेयः कॉकटेलजिंदगी


এইয়া সূৰ্যৰ উপৰি ভাগৰ হে উষ্ণতা। 	 ये परार्घ्या हिमवतः सूर्योदयगिरेरनु।


তোমালোকৰ অপৰাধ আৰু তোমালোকৰ পূৰ্ব্ব-পুৰুষসকলৰো অপৰাধৰ প্ৰতিফল তোমালোকক দিম, 	 स त्वं यथोक्तं पितृभिः कुरु दारपरिग्रहम् ।


এখন চেকেণ্ড হেণ্ড কাৰ ক্ৰয় কৰিবলৈ এহাল দম্পত্তিয়ে বিক্ৰী কৰিলে নিজৰ পুত্ৰসন্তানক, ক'ত? 	 नेवाःतय्सं स्वायत्त राज्ययात लसकुस याये न्ह्यः थ्व खँय् बिचाः याःगु दु ला?


এনে পৰিস্থিতিত ১৭ গৰাকী গ্ৰামীণ লোকৰ মৃত্যু হয়। 	 अनेन विषाणुना १७० चीनाः मृताः सन्ति।


খ) প্ৰথমে নিজেই জেষ্ঠজনক সন্মান দেখুৱাব আৰু পাছত ছাত্ৰ ছাত্ৰীক তেনেদৰে কৰিবলৈ কব 	 ततः प्रथमतः शिष्यगुरुलक्षणमुच्यते ॥


তোমাৰ ঘৰত যদি ফুল ৰোৱাত ইমানেই বাধা আছে, তেন্তে নালাগে ৰুব। 	 यो गृहे स्वे स्थितोऽपि त्वां स्नाने संकीर्तयिष्यति ।


ট'কিঅ': অলিম্পিক ২০২০ত জয়েৰে অভিযান আৰম্ভ মেৰীকমৰ। 	 Bodo News: Tokyo आव खुंनो लनाय 2020 मायथायाव जानो गोनां Olympic खौ फावसायना 2021 मायथायाव खुंनो लानाय जाबाय


সকলৰ এনে ব্যৱহাৰ ওনি খং কৰি কলে 'মৃতকৰ বস্তু খায় ইহঁতক চাঙৰপৰা খেদাই দিয়া। 	 पिण्डान् कृत्वा शुष्कान् सुचूर्णितान् ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 शक्तः सत्यसन्धो भवेदृषिः ।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 बुद्ध्यावसीयते सा हि प्रत्यक्षत्वेन सम्मता" ।


তেনে লোকে নিজৰ জীৱনটোৰ পুৰ্বৰ কথা পাহৰি গৈ ৰাইজক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি সমূহো পাহৰি যায়। 	 तेषां विशिप्रियाणाम् इषमूर्जꣳ सम् अग्रभीम् एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा ।


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 ४ ततो निकदीमः प्रत्यवोचत् मनुजो वृद्धो भूत्वा कथं जनिष्यते?


বিশাল কৰ্ম্মৰ থলি, বিভাগ অশেষ, 	 ययौ करमेणाप्रतिम परभावस; ततः कुरुक्षेत्रम उदारवृत्तः


সংৰক্ষিত সন্ধান 	 रक्षितमन्वेषणम्


ঐচন ঈশ ৰহে নিজ ঠাম। 	 ईशकैलासनिलय ईशसंस्तुतवैभवः ।


BhashaIndia:: ভাৰতীয় মুদ্ৰাৰ বাবে টকা চিহ্ন 	 Labels: अभियान भारतीय, सन्देश


হে যিহোৱা, মোৰ কোনো দোষ বা পাপ নাই তথাপিও বলৱন্তবোৰে মোৰ বিৰুদ্ধে গোট খাইছে। 	 त्रायन्ते कर्मणः पापान्न ते मिथ्या ब्रवीम्यहम् ।


অধিক আৰাম আৰু সুবিধা 	 और अधिककुशललाभ


বহুত নতুন নতুন বন্ধু হৈছে। 	 अन्येऽपि बहूनि मित्राणि आसन् ।


মানুহে হাল বাই যেনেকৈ মাটি ভাঙে, তেনেকৈ আমাৰ অস্থিবোৰ চিয়োলৰ মুখত সিচঁৰিত হৈছে। 	 कुमारो मानसिंहोऽस्मिन् महति सङ्गरसङ्कटे प्रादर्शयदद्भुतां वीरताम्।


সাবটা-সাবটি কৰি - 	 उपसंहरति -


আনহাতে , অস্বেচ্ছাকৃত নিবনুৱা হ'ল সেইজন যিজনে চলিত মজুৰি হাৰত কাম কৰিবলৈ ইচ্ছুক , কিন্তু কাম নাপায় । 	 उद्देश्यं हि विधेयेन व्यवायात् ततो विप्रकृष्टमिति न तस्य तत् ।


একলব্য লৰমাৰি গৈ তেওঁৰ ভৰিত দীঘল দি পৰি কবলৈ ধৰিলে "ধন্য গুৰু, ধন্য আপোনাৰ দয়া। 	 इति 'स्त्रियाम्' इत्युक्तेऽपि स्त्रीत्वमात्रे प्रातिपदिकस्य वृत्त्यदर्शनात्


মই কিনো কৰো তুমি নাই মোৰ কাষতে - 	 तूर्णं यतेत न पदेदनुमृत्यु यावन्-


য্কৃতৰ ক্ষতি হোৱাৰ বাবে তেজত য্কৃত এনজাইমৰ মাত্ৰা অধিক পোৱা যায়। 	 जितकं जास्त गुणगुणावं तितकं ते आत आत भिनत जातं.


. . সপোনৰ কথাও বিশ্বাস কৰে নে. 	 तन्मित्रेषु विश्वासिति ।


সমগ্ৰ ৰাইজ তথা ভক্তসকলে শৰাই-বন্তি পৰিচালনা কৰে। 	 यथा हरौ भगवति नृणां भक्तिर्भविष्यति ।


:সঁচাকৈ একো নাজানা তুমি? 	 यूयं किमद्यापि किमपि न जानीथ?


যদি কেতিয়াবা কৰোঁ তেওঁলোকে মোক নিজৰ বুলি ভুলটো দেখুৱাই দিয়াৰ অধিকাৰ আছে। 	 अस्यायमर्थः तेषु तेषु भूतेषु तन्मात्रास्तिष्ठन्तीति


ছবিৰ উত্সঃ Pixabay. 	 फोटो साभारः Pixabay


এই হেতুকে যি কোনোৱে এই আজ্ঞাবোৰৰ মাজৰ সৰু এটিও উলঙ্ঘন কৰে আৰু আন লোকক সেইদৰে কৰিবলৈ শিকায়, তেওঁ স্বৰ্গৰাজ্যত সকলোতকৈ সৰু বুলি গণ্য হব; কিন্তু যি কোনোৱে সেইবোৰ পালন কৰে আৰু সেইদৰে শিকায়, তেওঁ স্বৰ্গৰাজ্যত মহান বুলি গণ্য হ'ব। 	 जये सत्यनायासेनैव यशसो राज्यस्य च लाभात् पराजये वातिशीघ्रमेव स्वर्गस्य लाभादित्याह स्वर्गद्वारमपावृतमिति।


: আছো আৰু মই । 	 इति मस्य वः ।


35পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত সকলো শোধাই দিলে। 	 पितृपैतामहान् भृत्यान् सर्वकर्मसु योजयेत् ।


এই সমগ্ৰ ঘটনাৰ সাক্ষী হৈ ৰৈ থাকিল তাই আৰু খমষমণ্ডল। 	 तद्ग्राहकं साक्षिज्ञानम् ।


সেই উদিপ্ত সূৰুযেৰে, 	 तथेन्दुवृद्धौ सलिलमम्भोधौ मुनिसत्तम ॥


আম্মু ফোন দিছে, 	 मां प्रतीक्षते ।


আনকি ছাত্ৰী-ছাত্ৰী সকলে ছবিখনৰ জনপ্ৰিয় গীতো পৰিবেশন কৰে। 	 विशेष-कार्यक्रमे छात्राः रोचकम संस्कृतगीतम गानम कृतवन्तः ।


- পাৰদন্ প্লিজ? 	 कृपया विवृणोति वा ?


১১ এপ্ৰিল ২০১৯ঃ 	 उत्तरः सन् २०१९ अप्रिल १७


কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান আৰু অভিযান্ত্ৰিক ৪ বছৰ ৬০ 	 Sc कृषी, 4 वर्षे अनुभव


মুম্বাই ইন্ডিয়ানস logo 	 "मुम्बै इण्डियन्स्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তেওঁ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিব আৰু তুমি তেওঁৰ নাম যীচু থবা। 	 31 पश्य त्वं गर्ब्भं धृत्वा पुत्रं प्रसोष्यसे तस्य नाम यीशुरिति करिष्यसि।


এই কাৰণে ঈশ্বৰলৈ আৰু মানুহলৈ নির্ব্বিঘ্নে বিবেক ৰক্ষা কৰিবলৈ ময়ো সদায় যত্ন কৰি আছোঁ। 	 ईदृग्बोधेन ईश्वरः पुरुषकारेण विवर्तत इत्याकारेणेश्वरस्य प्रवृत्तिरन्तर्यामि


ঘৰত কোনো নাছিল। 	 गृहे कोऽपि न आसीत्।


সম্পূর্ণৰূপে সমর্পিত আছিল। 	 पूर्णतः प्रतिबद्ध है।


আমি %s বিচাৰি নাপালোঁ। 	 ५७ प्रतिशत मत खस्यो।


একেখন আকাশৰ তলত আৰু একেখন পৃথিৱীৰ ওপৰ একেলগে- একেধৰণে জীয়াই থকাৰ অনুভৱ প্রত্যেকৰে তেজত ব'বলৈ আৰু কিছু সময় লাগিব, কিন্তু অসম্ভৱ নহয়। 	 स सर्गकाले च करोति सर्गं, संहारकाले च हरेत भूयः।


24 হে পিত ৰ্জগতো নিৰ্ম্মাণাৎ পূৰ্ৱ্ৱং মযি স্নেহং কৃৎৱা যং মহিমানং দত্তৱান্ মম তং মহিমানং যথা তে পশ্যন্তি তদৰ্থং যাল্লোকান্ মহ্যং দত্তৱান্ অহং যত্ৰ তিষ্ঠামি তেপি যথা তত্ৰ তিষ্ঠন্তি মমৈষা ৱাঞ্ছা_ 	 अयि मयि दीनदयालुतया कृपयैव त्वया भवितव्यमुमे अयि जगतो जननी कृपयाऽसि यथाऽसि तथाऽनुमितासिरते ।


যেন পূর্ণিমাৰে জোন। 	 पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते, पूर्णस्य पूर्णमादाय


20. তেওঁৰ মাক-বাপেকে উত্তৰ দিলে, "আমি জানো, ই আমাৰে ল'ৰা আৰু সি ওপজাৰে পৰা অন্ধ আছিল। 	 ततः सुशीला पितरं सपुत्रं, ज्ञात्वा पतिं चापि सपुत्रपौत्रम्।


১০ মাৰ্চ ২০১৩ (ৰবিবাৰ) - মহাশিৱৰাত্ৰি 	 21 फरवरी 2020 (शुक्रवार) -महाशिवरात्रि


যোগাযোগ নংঃ 	 सम्पर्क नंः


পড়িব নিম্নে , চড়িব উচ্চ , 	 सदसि खलु भो योग्योऽसीति प्रशस्य पुनः पुनः।


গৰম দিনৰ আদৰ্শ জলপান। 	 अनेन विधिना यस्तु ग्रीष्मे तापप्रणाशनम्।


খঙত তাই আকাশ কঁপাই চিঞৰিলে, " ঐ কি লাগে তোক ? 	 यत्र नास्ति तत्र तदभावादेवावकाशः सिद्ध इति क्व वाकाशमवकाशं दद्यात्?


34. লোক সকলে ক'লে, "তেনেহলে প্ৰভু, সেই পিঠা আমাক সকলো সময়তে দিয়ক। 	 तदेतत् 'अपत्यं पौत्रप्रभृती'ति सूत्रव्याख्यावसरे प्रपञ्चितं चास्माभिः।


সম্ভাৱনাময় ভৱিষ্যতৰ উদ্যোগ 	 भविष्यतः प्रलयात् संरक्षेम


12যীচুৰ দেহ শুৱাই থোৱা ঠাইৰ মূৰ-শিতানত এজন আৰু ভৰি-পথানত এজন, এনেদৰে দুজন শুক্ল বস্ত্ৰ পৰিধান কৰা স্বৰ্গৰ দূতক বহি থকা দেখিলে। 	 यदि दृष्टं सत् तदा तद्विशिष्टस्यदर्शनखेदन्ताया अधिष्ठानस्य च तस्मिन्नध्यस्तस्य रजत-त्वादेस्तत्सम्बन्धस्य च समवायादेः सत्त्वं स्यात् नचैतदिष्टं कस्यचिद् वादिनः।


এশিয়ান চুদা চুদি ফটো 	 कक्षा एशियाई sluts कमबख्त


ই এন টি স্পেচিয়েলিষ্ট। 	 नन्वं वमपि विशिष्ट।


সেইসকল বুদ্ধতকৈও জ্ঞানী, ছক্রেটিছতকৈও জ্ঞানী। 	 सभायाञ्च बुधे जातो मूर्खो भवति पण्डितः ।


* বহিঃসৌরজাগতিক গ্ৰহ 	 बाह्यसौरजागतिकानां ग्रहाणाम् आवली


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अपि च ब्रह्मानाश्रयणे नेयमृक् संबध्येत तावानस्य महिमा इति।


এলবামঃ Alone 	 मुद्रणः एकल Side


এই আতংক হৈছে এবিধ বেক্টেৰিয়াৰ। 	 इह चिंता बहुविधा धर्माधर्मस्य कर्मणः ।


চাই যত ছাড়াতে। 	 यथाशक्ति देणें.


প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ব্যস্ততাৰ বাবেই অনুষ্ঠিত হোৱা নাই বৈঠক! 	 राजदुत विना प्रधानमन्त्री भ्रमण


অৰ্থাত এই লতাবিধ নিজেও অমৰ আৰু আন জীৱকো অমৰ বা সহজে মৰিব নিদিয়ে । 	 अथ चैनं नित्य जातं नित्यं वा मन्यसे मृतं।


মোৰ কাল্পনিক আবেদন,- 	 स्वाभिप्रायं खलु निवेदयामि-


কিন্তু সকলোৰে শেষ ওচৰ চাপিছে; এতেকে প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰণে সুবোধ আৰু সচেতন হৈ থাকক; 	 सर्वाभीष्टं च संप्रार्थ्य प्रणम्योद्वासयेत्सुधीः ।


উত্তৰ: হেলাইট। 	 उत्तर- प्रदीपः ।


সিহঁত দুজনী মৰ্নিং ডিউটি কৰি আহি ৰেষ্ট লৈ আছিল। 	 प्रातःकालेयु कर्तव्यं सिद्धिं विप्रो य इच्छति ।


এই বিশেষ পৃষ্ঠাটোত সকলো ৱিকিমিডিয়া ৱিকিৰ তালিকা আছে। 	 एतत् पृष्ठं विकिमीडिया इत्यस्य विकीनां सूचीं दर्शयति।


এয়ে মোৰ সকলোৰে ওচৰত প্রার্থনা। 	 साम्प्रतम् इत्थमेव प्रार्थयामि यद् भगवान् सर्वेभ्यो सद्बुद्धिं दद्यात् इति ।


17তোমালোকে এই সকলোবোৰ পালন কৰা; এইবোৰ পালন কৰিলে, তোমালোক আশীৰ্বাদৰ ভাগী হবা। 	 17 इमां कथां विदित्वा यदि तदनुसारतः कर्म्माणि कुरुथ तर्हि यूयं धन्या भविष्यथ।


অটো পদক্ষেপঃ 	 क्रियतेऽनेनेति कारः।


সপ্তাহৰ সোম, বুধ আৰু শুকুৰবাৰে ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ পাঠদান। 	 सप्तानाम् अध्यायानां समाहारः सप्ताधायी; पादेन सहिता, सपादसप्ताध्यायी ।


হয় ঠিকেই পঢ়িছে, যদি আপুনি ৰাতি দৈনিক মাত্ৰ 10 টা. . . 	 यदि 6 व्यक्ति 8 घंटे प्रतिदि. . .


সূৰ্যাস্ত (সন্ধ্যা _ সূৰ্যাস্ত _ সূৰ্য্য) 	 सूर्याम् (sūryām) सूर्ये (sūrye) सूर्याः (sūryāḥ)


যীচু মৰিল যাতে আমি জীৱ পাৰোঁ। 	 ११ यीशो र्जीवनं यद् अस्माकं मर्त्त्यदेहे प्रकाशेत तदर्थं जीवन्तो वयं यीशोः कृते नित्यं मृत्यौ समर्प्यामहे।


"হেল্লো গুডমৰ্নিং মেঘালী, ছায়াৰ লগত কথা পাতিলানে মেঘালী? 	 तव सुप्रभातम्. उत्तानकेतमनरथा रवयो महेशाः ।


পাপা আজি ঘৰত নাই । 	 ददानि न प्रतिगृह्णाति ।


ঘোষণা দিয়ে থাকেঃ 	 (संकल्प) ने घोषणा कीः


"আপোনালোকে কি এইবিলাক কথা কয়! 	 यस्य तु तदेवं चित्तं विषयस्तस्य -


যিহেতু এসপ্তাহ দহদিন কামটোত লাগিবই। 	 अथ सप्ताधिकशततमो ऽध्यायः ।


13. এইবোৰ কথা শুনি, পীলাতে যীচুক পুনৰ বাহিৰলৈ অনালে, আৰু ইব্ৰী ভাষাৰে যাক গব্বথা বোলে, এনে শিলপতা নামেৰে ঠাইত সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ বিচাৰৰ আসনত বহিল। 	 १३ एतां कथां श्रुत्वा पीलातो यीशुं बहिरानीय निस्तारोत्सवस्य आसादनदिनस्य द्वितीयप्रहरात् पूर्व्वं प्रस्तरबन्धननाम्नि स्थाने ऽर्थात् इब्रीयभाषया यद् गब्बिथा कथ्यते तस्मिन् स्थाने विचारासन उपाविशत्।


চুবুৰীয়া: নয়নমণি দত্ত নেওগ " 	 "दृष्टान्तविरोधादप्रतिषेधः" सू० "न


"ইংৰাজী মাহ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "इङ्ग्लिश् बाजार्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তোমাৰ কুশলে তান পৰম মঙ্গল॥ 	 तव पत्न्या सुयुज्यते ।


মৃত্যু মানে কি? 	 एतद् वा किं मरणम् ।


ব্যাবহৃত একক সমূহঃ 	 इकाई के प्रकारः


চাৰি বছৰ বয়সতে দেউতাকে তেওঁক ভায়োলিন এটা উপহাৰ দিয়ে। 	 ३० अनन्तरं चत्वारिंशद्वत्सरेषु गतेषु सीनयपर्व्वतस्य प्रान्तरे प्रज्वलितस्तम्बस्य वह्निशिखायां परमेश्वरदूतस्तस्मै दर्शनं ददौ।


আকাশত যি বিন্দু হয় তাৰ নাম আনন্ত। 	 कारो नाम हितोयः सर्गः।


এই ক্ষেত্রত অইলৰ কোনো বিষয়া জড়িত থকাৰ সন্দেহ প্রকাশ কৰিছে গ্রীন ভিজনে। 	 अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं यत्त्वया भाषितं हरे ।


তৃতীয় স্থান ১৯৫৬ 	 वर्ष तिसरे १९७५


মোদীয়ে ২০১৪ চনত প্রধানমন্ত্রী পদ গ্রহণ কৰাৰ পাছত বিজেপিৰ মার্গদর্শক মণ্ডল গঠন কৰি আদৱানিক ইয়াৰ সদস্য ৰূপে ৰাখে। 	 मोदिस्य अयम् लोकप्रियतां पश्य भाजपाम् वर्ष २०१३ तमे सः स्व प्रधानमंत्री पदस्य उम्मीदवारम् घोषितम् कृतवान !


কিন্তু ইংৰাজীৰে আন্ত়. 	 तत्रापि आङ्ग्लसर्वकारस्य ।


তেওঁ লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য বঁটা আৰু সন্মান সমূহ হ'লঃ 	 तया प्राप्ताः अन्ये विशिष्टाः पुरस्काराः -


ঘটনাপ্রবাহঃ ক্ষুধা সূচক 	 जलधः भक्षित


কিন্তু চোৱা, মই নগৰৰ ঘা বান্ধি চিকিৎস্যা কৰিম, তেওঁলোকক সুস্থ কৰিম আৰু তেওঁলোকলৈ প্ৰচুৰ পৰিমানে কুশল, শান্তি আৰু সত্যতা আনিম। 	 वेदः स्मृतिः सदाचारः, स्वस्य च प्रियमात्मनः।


স্বয়ং ভূপেন হাজৰিকাই তেওঁক স্বীকৃতি নিদিলে। 	 ११ (11) निजाधिकारं स आगच्छत् किन्तु प्रजास्तं नागृह्लन्।


আং নহা থাংমা -মই ঘৰলৈ যাম। 	 अधुना निश्चिन्तः भूत्वा गृहं गच्छामि।


যি ফালে ধাৰ আছে প্ৰভূক স্মৰণ কৰি সাতবাৰ অভিবাদন জনাবা আঠুকাঢ়ি। 	 पत्त्रं क्व दातुं गुणशालिपूगं क्व वादतः खण्डयितुं प्रभुत्वम् ॥


এচিয়ান-ভাৰতঃ একে মূল্যবোধ, উমৈহতীয়া ভৱিষ্যত 	 भारत-तिब्बत संबंधः साझी विरासत, साझा भविष्य


আৰু কিমান পুলৱামাৰ পুনৰাবৃত্তি হ'ব? 	 कथं पुनर् अग्न्यर्थता पवमानेष्टीनाम्?


কিছুমান সাধাৰণ আৰু কিছুমান অগতানুগতিক । 	 हितं मनोहरि च वचं दुर्लभं।


সাজিবলৈ বাকী মেজি। 	 शेष इत्यपत्यनामैतत् ।


এই সন্দৰ্ভত নেপালস্থিত ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰদূত বিনয় মোহন ক্বোট্ৰা আৰু নেপালৰ বিদেশ মন্ত্ৰী এক আলোচনাতো মিলিত হয়। 	 उमिसं बग्दादय् च्वंगु अमेरिकी दूतावासय् थ्यंका कतारय् च्वंगु नेपाःया दूतावासय् सम्पर्क याःगु खः ।


তেওঁলোকে বন্দীসকলক পৰ্বতৰ টিঙলৈ তুলি নি সেই ঠাইৰ পৰা তললৈ পেলাই দিছিল, যাতে তেওঁলোকৰ আটাইবোৰক গুড়ি হৈ যায়। 	 यथा 'यदि धूमवत्वात् महानसवत् अग्निमान् पर्वतः तर्हि तत एव स्थाल्यादिमानपि स्यात् ।


দায়ুদক সকলোৰে দৃষ্টিত সৰু দুৰ্বল আৰু তুচ্ছ মনা হৈছিল। 	 पण्डिते चैव मूर्खे च बलवत्यपि दुर्बले ।


শত্ৰুঘ্নই ক'লে, "এই স্মগলাৰবোৰে অশান্তি কৰি ৰাখিছে। 	 ततश्च शापः कथितो देवदारुवनौकसाम् ॥


25. হে পুৰুষ সকল, খ্ৰীষ্টে ষেনেকৈ মণ্ডলীক প্ৰেম কৰিলে আৰু তাৰ কাৰণে নিজকে শোধাই দিলে, তেনেকৈ আপোনালোকেও নিজ নিজ ভাৰ্যাক প্ৰেম কৰক; 	 २५ अपरञ्च हे पुरुषाः, यूयं ख्रीष्ट इव स्वस्वयोषित्सु प्रीयध्वं।


বাইবেলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "ঈশ্বৰ পক্ষপাতী নহয়, কিন্তু সকলো জাতিৰ মাজত যি জনে তেওঁলৈ ভয় ৰাখি ধৰ্ম্ম-আচৰণ কৰে, সেই জন তেওঁৰ গ্ৰাহ্য হয়। 	 परन्तु ततः सः चिन्तयति यत्, यः मनुष्यः भयस्य उत हर्षस्य स्थितौ कर्तव्याकर्तव्ययोः चिन्तनं करोति, सहसा च कामपि प्रतिक्रियां न करोति, सः कदापि सन्तापं (दुःखं) न प्राप्नोति।


তেতিয়া পুৰুষজন গৈ সেই ঘৰত সোমাল। 	 तास्तु स्नात्वा गृहं गत्वा कृत्वा मण्डपमुत्तमम् ।


আকাশখনৰ দৰে স্বচ্ছ পৃথিৱীত কোনোৱেই নাই , 	 न कायः स्वर्गमायाति यथा पृथ्वी तथास्थितः ॥


তেওঁ মণ্ডলীৰ পৰিচাৰক সকলক মাতক; পাছত তেওঁলোকে প্ৰভুৰ নামেৰে তেওঁৰ গাত তেল সানি তেওঁৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰক; 	 स समितेः प्राचीनान् आह्वातु ते च पभो र्नाम्ना तं तैलेनाभिषिच्य तस्य कृते प्रार्थनां कुर्व्वन्तु।


কুশল তোমাৰ জিজ্ঞাসিল পুনঃ পুনঃ॥ 	 पुनः एकवारं पृच्छतु Ask once more


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 आहुतीनां सहस्रेण तर्पयेत् तं शतेन वा ।


সকলোকে সজাগ সচেতন হোৱাৰ আহ্বান জনাই হাজৰিকাই কয়, "সকলো মানুহ সাৱধান হ'ব লাগিব। 	 दुर्लभं सर्वलोकेषु सावधानमनाः शृणु ॥


+msgstr "লক স্ক্ৰীণ ৱালপেপাৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে। 	 +msgstr "लक स्क्रीन वालपेपर परिवर्तन भयो।


আৰু ঈশ্বৰৰ আগত নিজ নিজ সিংহাসনত বহি থকা সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰকে উবুৰি হৈ পৰি, ঈশ্বৰক প্ৰণিপাত কৰি, 	 चतुःस्रक्ति देवाश्चासुराश्चोभये प्राजापत्या दिक्ष्वस्पर्धन्त ते


42 পুনশ্চ দক্ষিণদেশীযা ৰাজ্ঞী ৱিচাৰদিন এতদ্ৱংশীযানাং প্ৰতিকূলমুত্থায তান্ দোষিণঃ কৰিষ্যতি যতঃ সা ৰাজ্ঞী সুলেমনো ৱিদ্যাযাঃ কথাং শ্ৰোতুং মেদিন্যাঃ সীম্ন আগচ্ছৎ, কিন্তু সুলেমনোপি গুৰুতৰ একো জনোঽত্ৰ আস্তে_ 	 ४२ पुनश्च दक्षिणदेशीया राज्ञी विचारदिन एतद्वंशीयानां प्रतिकूलमुत्थाय तान् दोषिणः करिष्यति यतः सा राज्ञी सुलेमनो विद्यायाः कथां श्रोतुं मेदिन्याः सीम्न आगच्छत्, किन्तु सुलेमनोपि गुरुतर एको जनोऽत्र आस्ते।


ইমান দীঘল বিষয়টোৰ ওপৰত ক'বলৈ, লিখিবলৈ বহু কথাই থাকি গ'ল। 	 शिशुदृष्टिःमातः कथयसि लिखति ग्रन्थान् पिता बहूनिति परं तु मे ।


কিন্তু বিচাৰি নাপাই হাইহাওকৈ কান্দে। 	 यदि च प्रत्ययो यः सकार इति तर्हि रामेष्वित्यादौ न स्यात्।


4. যেতিয়া প্ৰধান ৰক্ষক প্ৰকাশিত হব, তেতিয়া আপোনালোকে ঐশ্বৰ্যৰূপ অম্লান কিৰীটি পাব। 	 हतप्रधानभूयिष्ठं बलं तदभवद् रिपोः ॥


আমি সিমানখিনিলৈ বিচাৰ কৰিবলৈ নাযাওঁ। 	 यदद्यते न तदस्माभिरपहूये;


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 नच 'शतायुर्वै पुरुषः' इति


তেওঁ ৰাতি বহু দেৰিলৈকে শোৱাপাটীলৈ নাযায়। 	 साची भगति करहि दिनु राती तां तनि दूखु न होई ॥


তেনেহলে মানুহে কেনেকৈ নিজৰ পথ বুজিব? 	 मानुषः किमेवं यातनाः सोढुं पारयेत्?


13 অতোহং যুষ্মান্ তথ্যং ৱদামি সৰ্ৱ্ৱস্মিন্ জগতি যত্ৰ যত্ৰৈষ সুসমাচাৰঃ প্ৰচাৰিষ্যতে, তত্ৰ তত্ৰৈতস্যা নাৰ্য্যাঃ স্মৰণাৰ্থম্ কৰ্ম্মেদং প্ৰচাৰিষ্যতে_ 	 १३ अतोहं युष्मान् तथ्यं वदामि सर्व्वस्मिन् जगति यत्र यत्रैष सुसमाचारः प्रचारिष्यते, तत्र तत्रैतस्या नार्य्याः स्मरणार्थम् कर्म्मेदं प्रचारिष्यते।


কিন্তু জ্ঞানী মানুহ বুলি কথাবোৰ বুজিবলৈ বেছি পৰ নেলাগে। 	 बुद्धिस्त्वहं बुध्ये इति प्रत्यक्षवेद्यैव ।


হাজাৰ হাজাৰ ছাত্র-ছাত্রীয়ে অনিচছা সত্ত্বেও কিছুমান বিষয় পঢ়িছে। 	 सहस्रकोटिविद्यार्थं जानाति नात्र संशयः ॥


মানে সোণ অৰ্থাৎ ধন। 	 "अर्थार्थं" धनलाभाय।


আনহাতে তেওঁলোকৰ লগৰ আন এগৰাকীকো নদীৰ বাঢ়নী পানীয়ে উটুৱাই নিছিল যদিও তেওঁ কোনোমতে নদীত পাতি থোৱা জালৰ বাঁহত ধৰি ৰক্ষা পৰে। 	 तस्य नदीवशात् लब्धभूमिकस्य तां नदीकृतभूसंस्थितिं पूर्वस्वामी न विचालयेदित्यर्थः ।


শুকুৰবাৰে নিশা প্ৰায় ১.৪৫ বজাত এই ঘটনাটো সংঘটিত হয় । 	 उत्तरदिल्ल्यां कश्मीरकवाटसमीपे प्रातः ५.४५ वादने इयं घटना ।


তেওঁ ভাষাটোক জগত সভালৈ নিয়াৰ বাট দেখুৱাইছিল আৰু থলুৱা হৈয়ো সার্বজনীন হৈছিল। 	 जगतः भिन्नेषु विषयेषु ज्ञानं विस्तृतं दृष्ट्वा, सः तत् सर्वं गुर्जरभाषायां प्राप्नुयात् तथा प्रयत्नान् अकरोत् ।


তেতিয়া ৰজাৰ খং উঠিল আৰু দিবলগীয়া আটাইখিনি ঋণ পৰিশোধ নকৰা পর্যন্ত দাস জনক যাতনাকাৰীৰ হাতত শোধাই দিলে। 	 अनन्तरमपि महर्षेः सेवार्थं यदा गन्तव्यम् अभवत् तदा सा दुःखेन दासीम् उशिजां महर्षेः सेवार्थं प्रेषितवती ।


ছোট আদেশ গৃহীত / ই এম গৃহীত 	 स्थानांतरण/नियुक्ति/समायोजन/ युक्तिसंगत आदेश पी एम आई एस


মঙ্গলুঃ নহয় তাই ভাল মানুহ। 	 गोरेः राम्रो मान्छे हो।


আদি নিবাস: অস্ট্রেলিয়া 	 देशः ऑस्ट्रेलिया


ৱিকিপিডিয়াঃIPA for Hindi and Urdu (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 विकिपीडियाःIPA for Hindi and Urdu (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


সাধাৰণতে ছোৱালীবোৰতো বৰ লাজকুৰীয়া হয়। 	 नारी साधरणतः लज्जाशीला।


সাক্ষাৎ গ্ৰহণঃ জানুৱাৰী, ২০১৩ 	 वैचारिकीः जनवरी 2013


মিছে কেঁদনা। 	 न रोये कोई!


9: 00am - 9: 10am - স্বাগতম ঘোষণা 	 प्रातः (ii) 10.30 मुख्यातिथेः स्वागतम् ।


হেঃহেঃহেঃ আপুনিয়েই। 	 हेयौ स्तः ।


অটো মেকানিক - 1 পদ 	 मशीनिष्ट - 1 पद


সেই নদীতে আছিল এটা 	 अथ एतत् नदीवत् ।


যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে কেৱল পুৰণি নিয়মত তিনিশতকৈ অধিক ভাববাণী আছে। 	 इमं हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं


বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ পতাকা 	 संयुक्त राष्ट्र का ध्वजः


গৱেষণা সহযোগী 	 अनुसंधान सहायक, अनुसंधान साथी


☑পঞ্চাশ বছৰ বয়সত 	 १ सय ४ वर्षीय वृद्ध


বেলজীয় কাপঃ ২০১৪-১৫ 	 पदवीप्रदानसमारोहः २०१४-१५ अधिसूचना


এশ দুশ অষ্টসত্তৰ 	 छः अठ्ठे अड़तालिस


চুলিকোছাৰ সাঠন লগাই মই বিছনাৰ পৰা ঠিক নামিব লওঁতেই কথাটো মনত পৰিল। 	 तथा च मीमांसका 'उत यत्सुन्वन्ति सामिधेनीस्तदन्वाहु'रित्यत्र यत्तच्छब्दयोः सप्तम्यर्थे प्रथमां स्वीकृत्य यत्र सुन्वन्ति तत्र हविर्धाने स्थित्वा सामिधेनीरनुब्रूयादिति व्याख्याञ्चक्रुः।


সংগ্ৰামী মানুহ আমি । 	 अहं हि युद्धाश्रयमुच्यमानो


গতিকে প্ৰভু আপুনি এইকেইদিন মোৰ পঁজাটোতেই জিৰণি লওক। 	 मम मातुस्तु दासीत्वं पूर्वमासीः कृतं त्वया ।


20 পুনঃ কথযামাস, ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যং কস্য সদৃশং ৱদিষ্যামি? 	 २० पुनः कथयामास, ईश्वरस्य राज्यं कस्य सदृशं वदिष्यामि?


৫০ শতাংশ মাটিৰ খাজনা হ্রাসৰ দাবীৰে খেতিয়কসকলো আন্দোলনত জড়িত হৈ পৰিছিল। 	 आभारतं ६०% ग्रामवासिनः अनावृत्ते स्थले शौचं कुर्वन्ति ।


15. কিন্তু আত্মিক ব্যক্তি জনে সকলো বিষয়কে বিচাৰ কৰে; তেওঁ আন কাৰো বিচাৰৰ অধীন নহয়। 	 सर्वेषु जीवेषु च तं परमात्मनं पश्यति सः केनचिदपि सह घृणां न करोति ।


আমি নিজেও ঘৰত থকা বিভিন্ন মনোৰঞ্জনৰ আহিলাৰ লগত ব্যস্ত হৈ পৰিছোঁ। 	 अनेकदाअहम् अस्माकं गृहे प्रक्षालनं करोमि।


স্ক্রু ঘূর্ণমান গতি (r / মিনিট) 	 घूर्णन गति (Rpm/मिनट)


সিহঁতৰ এই কথা শুনি মিঙ্গিমাহাই বুঢ়া তৰপৰ মানবিলাকক সুধিলে - "ভাইহঁত তহঁতৰ কি অভিপ্ৰায়? 	 ३७ एतादृशीं कथां श्रुत्वा तेषां हृदयानां विदीर्णत्वात् ते पितराय तदन्यप्रेरितेभ्यश्च कथितवन्तः, हे भ्रातृगण वयं किं करिष्यामः?


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 भव मम गुणधुर्यां बुद्धिकन्यां प्रदास्ये ।


আল্লাহৰ বাহিৰে আন দেৱতাসকলে কোনো ক্ষেত্ৰতে মনত নাৰাখে যে তেওঁলোকক উপাসনা কৰা হৈছে। 	 न मे वत्सेश्वरो वध्यः संधेय इति तान्ब्रुवन् ।


"হিলিবিল টাউন" 	 पर्वतभेदे "जगाम सह


অজ্ঞসকলে এই কথা নাজানি ভগৱানক বাহিৰত বিচাৰি ফূৰে। 	 न हि ज्ञानादृते भावाः केनचिद्विषयीकृताः।


★সকল ভাষা শিক্ষা 	 (4) भाषा-शिक्षण


15এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই তেওঁলোকৰ শেষ হ'ব। 	 कार्यत्वस्य तृणलतातरुभूभूधरादिपक्षधर्मताबलात्, नहि सर्वज्ञैककर्तृकत्वं विना तेषां कार्यतोपपद्यत इति भावः।


মিচৰ দেশত আৰু চোৱনৰ পথাৰত তেওঁ সেইবোৰ কৰিছিল। 	 स च कृते मिश्रस्य च विषो मिश्रदेवतोद्देशेन युगपद्दने विरोधाभवत् ॥


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 अमानुषान मानुषॊ वै विशिष्टस; तथाज्ञानाज जञानवान वै परधानः


ছল পাই, প্ৰাণনাথ! 	 खोदना, रिताना.


নিশ্চয় ইয়াৰ বৰ্ণনা আছে পূৰ্বৱৰ্তী ছহীফাসমূহত, 	 पूर्वीरिष इषयन्तावति कषपः ।


ক) চন্দ্ৰ । 	 (C) चन्द्रः


ঘ) লোকসভাৰ অধ্যক্ষ 	 (c) लोकसभाध्यक्ष के प्रति


সেয়ে তেওঁ মহান। 	 अतः सः एव उत्तमः इति अस्ति ।


13. হে মোৰ ভাইসকল, জগতে যদি আপোনালোকক ঘৃণা কৰে, তেনেহলে তাত বিস্ময় নামানিব। 	 इमावागच्छतस्तव भ्रातरौ यौ त्वं मृतौ मन्यसे ॥


(iii) মিছা কথা কোৱা উচিত নহয়। 	 (ख) असत्यं u वक्तव्यम्।


আমাৰ প্ৰাণক কোনে নেয়॥ 	 को नु अस्मिन् सांप्रतम् लोके गुणवान् कः च वीर्यवान् _


উত্তৰঃ ৰাভাসকলৰ প্ৰধান দেৱতা ৰিছি বা মহাদেৱ। 	 मालावत्याः परमेश्वर अथवा महापुरुषस्तोत्रम् ॥


অনুগ্ৰহ কৰি জনাব। 	 कृपया महोदय


পিতৃয়ে সকলো বৰদান দিলে। 	 27. मातरं पितरं तस्मात् सर्वयत्नेन पूजयेत्।


বাঁশি থামল, বাণী থামল না-- 	 साधु-साधु जनगणमन कहता, रुके न कोई काज _


তথসুত্রঃ এখনে 	 सद्यः तत्क्षणमेव


মই তেওঁৰ কথাত হয়ভৰ দিলোঁ 	 मया तस्य तवोदितम् ।


msgstr "%s ৰ সৈতে সংযোগ কৰিবলে অক্ষম" 	 msgstr "MTP युक्ति '%s' खोलने में असमर्थ"


ইমেলে যোগাযোগঃ samakalad@gmail. 	 अधिकविवरणार्थम् ई-पत्त्रं प्रेषयन्तु - samskritamdelhi@gmail.


19. হে অনা-ইহুদী সকল, আপোনালোক এতিয়াৰ পৰা পুনৰ অতিথি বা বিদেশী নহয়; কিন্তু ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে আপোনালোকো সহ-নাগৰিক আৰু ঈশ্বৰৰ পৰিয়াল স্বৰূপ হৈছে। 	 १९ अत इदानीं यूयम् असम्पर्कीया विदेशिनश्च न तिष्ठनतः पवित्रलोकैः सहवासिन ईश्वरस्य वेश्मवासिनश्चाध्वे।


নেপাতি কেনেকৈ থাকো"। 	 नेपाले पुनराद्यवैभवंयुते स्थैर्यः चिरम्विद्यते"।


সিহঁতে যাতে বিপথে পৰিচালিত নহয় তাৰ বাবে যৌন শিক্ষা দিয়া প্রয়ােজন। 	 अत्र वक्तव्यं किं वक्तव्यप्रकिया सर्वाप्ऽयुक्तैव नान्यत्किंचिदवशिष्यत इति भावः ।


ধনগুলৈৰ অশান্ত আত্মা, 	 > परेण प्राज्ञेन आत्मना,


"চেংগিজ খান"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "चङ्गेझ खान" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পথ সলনি কৰক" 	 मार्गे तेन प्राप्तं परं पदम्" ।


তেওঁলোকে কলঙৰ পানী খাইছিল, গা ধুইছিল, শাক-পাচলি, চাউল আদিও ধুইছিল কলঙৰ পানীৰে। 	 टङ्कणं रविदुग्धेन पिष्ट्वा मूषां च बन्धयेत् ।


এৰা, ৰজাৰ ওচৰলৈ যাবহে লাগিল। 	 अत्र सभायां राजा पूर्वाभिमुखं उपविशेत् ।


নোৱাৰিলে যাব মই কৰিবি ক্ষমা॥ 	 यस्य कस्यामि क्षमां न प्रार्थयामि अहम्।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 सेयं चतुर्गुणा वाहः कुम्भः पञ्च प्रवर्तिकाः ।


1. পূৰ্বকালত ঈশ্বৰে ভাৱবাদী সকলৰ মাধ্যমেদি বহু বাৰ নানাভাৱে আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ সৈতে কথা পাতিছিল। 	 १ पुरा य ईश्वरो भविष्यद्वादिभिः पितृलोकेभ्यो नानासमये नानाप्रकारं कथितवान्


তেওঁক শুভেচ্ছা দিয়াৰ বাহিৰে এই মুহূৰ্তত একো ক'ব নোৱাৰো বুলিও মন্তব্য কৰে। 	 शिखरितटनिषण्णमेणशावं कमपि यदम्बुनि लम्भितानुबिम्बम्।


ধন ঐশ্বৰ্য্যৰ হেতু ক্ষুদ্ৰ দেৱ পূজে। 	 अधिकं मेनिरे विष्णुं देवाः सर्षिगणास्तथा ।


নীলা, নীলা আৰু নীলা । 	 अलकाः चलाः नीलाः च सन्ति।


5 পৃষ্ঠা এ 3। 	 ५दॐ पृष्टः ।


18. তেওঁলোকে সকলো খোৱা বস্তুকে ঘিণ কৰিলে; তেওঁলোক মৃত্যুদ্বাৰৰ ওচৰলৈ চাপি গ'ল। 	 अथ सर्वे बान्धवाःऽओ चित्सखायम्ऽ (१८.१४) इति काण्डेनोपतिष्ठन्ते ।


তেওঁলোক যুদ্ধাৰু, যুদ্ধৰ বাবে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত, তেওঁলোক ঢাল আৰু যাঠী ধৰাত সক্ষম আছিল; তেওঁলোকৰ মুখ সিংহৰ মুখৰ দৰে আছিল। 	 तेष्घत्र शास्त्रे भृस्यादौ च गुणशब्दः पुरुषोपकरणत्वात् पुरुषपशुबन्धक त्रिगुणात्मकमहददरज्जुनेमतृत्वञ्च गणः ।


আপোনমনে ভোৰভোৰাই উঠিল তেওঁ- 	 ततः प्रातः समालोक्य गणौ हुंडनमुंडनो ।


যতেক পাপৰ ধূলি ঠেলি দূৰলই, 	 हर पापमपामार्ग भ्राम्यमाणं पुनःपुनः ।


বিক্ৰী আৰু বিজ্ঞাপন 	 विक्रेयं पणितव्यं च पण्यं क्रय्यादयस्त्रिषु


হিন্দু - মুছলমান 	 धर्मः हिन्दुत्वम्, इस्लाम्-मतम्


- "এহ্ ৰ'বা, চিধাই পেংলাই নকৰিবা। 	 भाई रे तूँ मत चोरासी डोल।


" এই বুলিয়েই ভকতে সাজ্কাচ্ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ↑ "चित्तं व्याप्नोति यः क्षिप्रं शुष्केन्धनमिवानलः।


4যীচুৱে এই কথা শুনি ক'লে, "এই অসুখ তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণে হোৱা নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ গৌৰৱৰ কাৰণেই হৈছে, যেন তাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ পুত্র মহিমান্বিত হয়। 	 4 तदा यीशुरिमां वार्त्तां श्रुत्वाकथयत पीडेयं मरणार्थं न किन्त्वीश्वरस्य महिमार्थम् ईश्वरपुत्रस्य महिमप्रकाशार्थञ्च जाता।


মংগল গ্ৰহত যাবলৈ পালে মইও জইন কৰিম দেই কণপাই পাৰ্টি ত। 	 घोरमारोदनं मन्ये गते मयि भविष्यति।


কিন্তু তেওঁ দামাস্কাচৰ ওচৰলৈ অহাৰ লগে লগে ঈশ্বৰৰ গৌৰৱময় পোহৰ তেওঁৰ ওপৰত জিলিকি উঠিল। 	 असीति पश्चात् प्रतिष्ठा वा अदितिः प्रतिष्ठा पूषा प्रतिष्ठा त्रिणवः प्रतिष्ठित्यै देवस्य सवितुर् भागो ऽसीत्य् उत्तरतः ।


51 যজ্জীৱনভক্ষ্যং স্ৱৰ্গাদাগচ্ছৎ সোহমেৱ ইদং ভক্ষ্যং যো জনো ভুঙ্ক্ত্তে স নিত্যজীৱী ভৱিষ্যতি_ পুনশ্চ জগতো জীৱনাৰ্থমহং যৎ স্ৱকীযপিশিতং দাস্যামি তদেৱ মযা ৱিতৰিতং ভক্ষ্যম্_ 	 ५१ यज्जीवनभक्ष्यं स्वर्गादागच्छत् सोहमेव इदं भक्ष्यं यो जनो भुङ्क्त्ते स नित्यजीवी भविष्यति।


: কিডাল সহায় কৰিব হে? 	 भो किशोर किञ्चित् सहाय्यं करोति वा ।


৭টা কেন্দ্রকে সম্পূর্ণ সক্রিয় কৰি ৰাখিছে। 	 तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर ॥


তেনেহলে মানুহে কেনেকৈ নিজৰ পথ বুজিব? 	 मनुष्यः कदा अक्षीणः एव तिष्ठति?


সন্তক পালন্ত দুষ্ট দানব সংহৰি॥ 	 स्तुवन्ति गुर्वीं अभिधेयसम्पदं विशुद्धिमुक्तेरपरे विपश्चितः ।


জীৱন আৰু আনুষংগিক[সম্পাদনা কৰক] 	 तथा "अश्वयुः च सन्नेषते ।


14. তাতে পৌলে আমাৰ কথা গ্রহণ কৰিবলৈ নিবিচৰাত, আমি ক্ষান্ত হলোঁ আৰু কলোঁ, "প্ৰভুৰ যি ইচ্ছা সেয়ে হওক। 	 एवं रक्षितानस्मान् "दिप्सन्तः दम्भितुमिच्छन्तः "रिपवः कामादयः "नाह "देभुः ।


যুগ যুগ ধৰি বিভিন্ন কৰ্মৰাজিৰ প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষ পৰ্যবেক্ষণ তথা ফলাফলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে এইসমূহ লোকবিশ্বাসত পৰিণত হয়। 	 इह नियतपूर्वकालभावि कारणं नियतपश्चात्कालभावि कार्यमिति कार्यकारणयोर्लक्षणं प्रसिद्धम्।


কিছু দিনৰ পৰা জোৱানজন জ্বৰ আৰু কাহত আক্ৰান্ত হৈ আছিল। 	 भूयश्च बहुतरं कालं च शरदः शतात् ।


ময়ো মোৰ পৰিয়ালৰ বিষয়ে ক'লো। 	 मेरे परिवार पर भाषण


দিম মই চিঠি লিখি, তুমি কই যোৱা 	 दृष्ट्वा दृष्ट्वा लिखाम्येनां यदि तत् कोऽत्र विस्मयः !


তেওঁলোকে আমেৰিকাকো পৰাজিত কৰিছে। 	 अस्य शुभारम्भः अमेरिका देशे अमवत्।


কোনো বিৱৰণ নাই 	 छुं परिभाषाEdit


তেতিয়া মই চাই দেখিলোঁ যে, মোলৈ এখন হাত মেলা হ'ল; আৰু তাত এখন নুৰিওৱা পুথি আছিল। 	 अथासौ तं पशुं रासभं मंयमानो भयाद् भूमौ प्रक्षिप्य स्व-गृहम् उद्दिश्य पलायितुं प्रारब्धः।


পাকিস্তানৰ সন্মুখত অপ্রতিৰোধ্য অষ্ট্রেলিয়া 	 मैचः ऑस्ट्रेलिया vs पाकिस्तान


14এতেকে প্ৰভু আৰু গুৰু যি মই; মই যদি তোমালোকৰ ভৰি ধুৱালোঁ, তেনেহলে তোমালোকেও ইজনে সিজনৰ ভৰি ধুই দিয়া উচিত। 	 यथा च तर्दनप्रदेशेषु पश्चाद्भागे ऊते परस्परं स्यूते भवतः


"ভয়টো কেনেধৰণৰ সেইটো কওক। 	 एतावानेव भेदोस्या रुंडस्रग्भूषणात्वियम् ।


এই কাৰ্যই দীৰ্ঘায়ু প্ৰদান কৰে। 	 तावत् परमं लम्बनमुच्यते ।


ভাৰতৰ জাতীয় পতাকা জাতীয় পতাকা এটা জাতিৰ স্বাধীনতা আৰু আত্মমর্যাদাবােধৰ মূর্ত প্রতীক। 	 राष्ट्रगीतं राष्ट्रध्वजः च भारतीयस्वातन्त्र्यस्य प्रतीके स्तः।


তেওঁ কৰা কৰ'নাৰ পৰীক্ষাত এই কথা পোহৰলৈ আহিছে। 	 तस्मात् परीक्षणं कार्य्यं भृत्यानामादितो


22 যথাৱযোৰেকৎৱং তথা তেষামপ্যেকৎৱং ভৱতু তেষ্ৱহং মযি চ ৎৱম্ ইত্থং তেষাং সম্পূৰ্ণমেকৎৱং ভৱতু, ৎৱং প্ৰেৰিতৱান্ ৎৱং মযি যথা প্ৰীযসে চ তথা তেষ্ৱপি প্ৰীতৱান্ এতদ্যথা জগতো লোকা জানন্তি 	 यत् तस्यामहमेष तातचरणस्त्वं त्वत्प्रसूर्द्यौरियं


যেনে - সংকল্পক আৰু বিকল্পক । 	 संकल्प एव तु विकल्पक एव तावत् ।


19আৰু সেইৰূপে প্ৰকৃত জীৱন-ধাৰণ কৰি পৰকালৰ বাবে নিজৰ অৰ্থে তেওঁলোকে উত্তম ভিত্তিমূল স্বৰূপ ধন সাঁচক। 	 सुषुप्तौ जीवस्य सदात्मनि स्वस्मिन्नप्ययश्रवणात्सच्चेतनमेवेति सूत्रयोजना ।


: বাকী কেইজন ক'ত? 	 टिप्पणिः कश्च शेषः?


মই বিয়া খাই ভাল পোৱা মানুহ। 	 करिष्येऽहं विवाहं च तस्या वश्यो हि भक्तितः ॥


প্ৰভুঈশ্বৰৰ লগত থাকিয়েই তেওঁ আশ্ৰমৰ নীতি-নিয়ম শিকি আছিল। 	 स उपासक एतस्माद्धिरण्यगर्भात्परं पुरुषं ब्रह्माहमितीक्षत इत्यर्थः ।


ৰাষ্ট্রসংঘত এঘৰীয়া হ'ল পাকিস্তান 	 Home > पाकिस्तानि


জন ৫ঃ২৪ অতি নিশ্চিতভাৱে মই তোমাক কওঁ, যিজনে মোৰ বাণী শ্ৰৱণ কৰে আৰু তেওঁত বিশ্বাস ৰাখে, যি ন্যায়ৰ আওতালৈ নাহে আৰু জীৱনত মৃত্যুক জিনিছে তেওঁ এটা শ্বাশ্বত জীৱনৰ অধিকাৰী হ'বলৈ মোক প্ৰেৰণ কৰিছিল। 	 24 युष्मानाहं यथार्थतरं वदामि यो जनो मम वाक्यं श्रुत्वा मत्प्रेरके विश्वसिति सोनन्तायुः प्राप्नोति कदापि दण्डबाजनं न भवति निधनादुत्थाय परमायुः प्राप्नोति।


11 তুভ্যং যথাৰ্থং কথযামি, ৱযং যদ্ ৱিদ্মস্তদ্ ৱচ্মঃ যংচ্চ পশ্যামস্তস্যৈৱ সাক্ষ্যং দদ্মঃ কিন্তু যুষ্মাভিৰস্মাকং সাক্ষিৎৱং ন গৃহ্যতে_ 	 न दिव्यं न च साक्षिणः इति वदतश्चन्द्रिकाकारस्यायमाशयः-- न च सर्वदा अस्मिन्विषये साक्षिदिव्ययोरनवतार इति ।


দোৱাল তোৱাল (নিজৰ কর্ম নকৰা লোক, সিয়নিত শোৱা) হৈ থকাসকলৰ ওচৰত ব্যক্ত কৰাও উচিত নহয়। 	 अवयवः स्वेन परिमाणेन संबद्धः प्रत्यक्षोऽस्त्वावरणकाले नावयवी ।


তুমি কৃপাময়, পুৰুষ প্ৰজাৰ, 	 सर्वं च त्वमसि त्वमेव भव नः स्वीकुर्वकस्मात्कृपाम् ॥


ঘৰলৈ গৈ মৰমৰ আইতাকক নেদেখালৈকে তাইৰ মনটোৱে শান্তি নাপায়। 	 श्रेष्ठं ह्यनार्यमेव स्याद् यद् भवानवधार्य माम् ।


ছোৱালী: ছাট আপ! 	 - बालकः उत्थाय धावति।


17. তেতিয়া এই আকাশ-বাণী হ'ল, "চোৱা, এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, এওঁত মই পৰম সন্তুষ্ট। 	 तदा स्वर्गात् एकं ध्वनिम् आगतः, "त्वम् मम प्रियो पुत्रः, यस्मिन् अहं अति प्रसन्नः।


2. মই বিচাৰো তেখেত সকলৰ হৃদয়ে যেন আশ্বাস পায় আৰু তেখেত সকলে প্ৰেমত সংযুক্ত হৈ সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বুদ্ধিৰূপ সকলো ধনত ধনী হ'বৰ বাবে যেন ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ব জানে, সেই নিগূঢ় তত্বই হ'ল, খ্ৰীষ্ট। 	 स चेद्भगवांस्तस्मै तां पूर्णां ज्ञानशक्तिं प्रयच्छेत् तदा तां व्यामोहिकां मायां त्यजति प्रयत्नं च स्वरूपे चावतिष्ठति अपराधीनश्च भवति।


ৰাজ্যত এতিয়া মহিলা কিমান সুৰক্ষিত তাকলৈ চৌদিশে উত্থাপন হৈছে প্ৰশ্ন। 	 केरलेषु स्त्रीजनानां सुरक्षाविषये केन्द्रसर्वकारस्य आशङ्का वर्तते इत्यपि तेन सूचितम्।


চিৰ কাল বাহু যুদ্ধ কৰিলা তহিতে॥ 	 बहुवर्षाणि यावत् तद् युद्धम् अभवत् ।


৩) ধন ব্যয় কৰাত ফুটি ওলায় মানুহৰ জীৱনবোধৰ পৰিচয় = গ্যেটে । 	 (क) अस्य श्लोकस्य भावः अस्ति यत् धनं तु मानवानाम् जीवने आयाति याति वा।


চৰকাৰী ভাষা মাৰাঠী। 	 मम मातृभाषा 'मराठी' अस्ति।


আৰু গোবৰ পেলোৱা গাঁতত যি দৰে খেৰ গচকা হয়, সেই দৰে মোৱাবক নিজৰ ঠাইত গচকা হ'ব। 	 यदिदमङ्गणं यजामुं यजेत्येकं देवर, पतस्यैव सा पिवति ।


এটা..দুটা..তিনিটাকৈ মুঠতে নটা বেল। 	 नथ, -- अनैऋतौ द्विसप्ततिः सूतहितो यदा ।


" শিখাৰ প্ৰশ্ন। 	 उपशिक्षाया अभिप्रश्निनम् ।


14. মই তোমাৰ বাক্য তেওঁলোকক দিলোঁ; কিন্তু জগতে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰে, কাৰণ তেওঁলোক জগতৰ নহয়; মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ। 	 एवमपि न त्वहं तेषु मत्तो जातत्वेऽपि तद्वशस्तद्विकाररूषितो रज्जुखण्ड इव कल्पितसर्पविकाररूषितोऽहं न भवामि संसारीव।


আমি যি ভাবী জগতৰ বিষয়ে কথা কৈছোঁ, সেই বিষয় ঈশ্বৰে স্বর্গৰ দূত সকলৰ অধীনত ৰখা নাই। 	 शृणुत दूतस्य जग्मुषः नः अस्य अग्नेः ।


(Christianityৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (लाक्षणिक) ईसाइयत


সৌভাগ্যই লাগ দিলে, যদি কেতিয়াবা, 	 क्या अचानक सौभाग्यवती भवः


লাঞ্জে বান্ধি সাগৰত ভুবুৰি পকাওঁ ॥ 	 आ त्वा विशंत्विंदवः समुद्रमिव सिंधवः ।


যুৱতীগৰাকীৰ বয়স ১৯ আৰু মাকৰ বয়স ৫০ বুলি আৰক্ষীয়ে জানিবলৈ দিছে। 	 किशोरावस्थायां व्यक्तेः आयुः १० तः १९ वर्षपर्यन्तं भवति ।


যি জনে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, সেই জন মোত থাকে, ময়ো তেওঁত থাকোঁ। 	 योऽपां स्वरूपेण नृणां करोति संजीनं सोऽवतु मां जलेभ्यः ।


শিক্ষক শিক্ষিকা চাই 	 अध्यापकानां कृते साहाय्यं करोति ।


সাৱধানেৰে থাকিব লভিতা। 	 धीरैरभाणि ललिता यभौ जरौ ।


এয়াই জীৱৰ স্বীকাৰোক্তি অনাদি অনন্তৰ । 	 कोऽयं सनातन इति कवचाय हुम् ।


অৰ্থাৎ গোটেই কথাখিনি চাৰিটা শতিকাৰ মূৰে মূৰে একেটা ক্ৰমত পুনৰাবৃত্তি ঘটি থাকিব। 	 पाश्चात्याश्च प्रायः सर्वेSस्य कवेः स्थितिम् ईसवीये चतुर्थं शतके गुप्तसाम्राज्ये स्वीकुर्वन्ति।


আবণ্টিত FSUসমূহ 	 SF सस् अयास्यस्


আনহাতে, অভিষেক বচ্চনে পিতৃ আৰোগ্য হৈ উঠাৰ বাবে সকলোকে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ বাবেও ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰে। 	 मत्तः परतरं नाऽन्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय


পূর্ণ বিদায়ক্ষণ 	 पूर्ण प्रभारमुक्ति, पूर्ण विमुक्ति


1 সেই দিনা সাত গৰাকী মহিলাই এজন পুৰুষক ধৰিব, 	 सप्तमे दिवसे स्त्री वा पुरुषो वा वशीभवति स्वं च ददाति ।


11 স্ত্ৰিযো গচ্ছন্তি, তদা ৰক্ষিণাং কেচিৎ পুৰং গৎৱা যদ্যদ্ ঘটিতং তৎসৰ্ৱ্ৱং প্ৰধানযাজকান্ জ্ঞাপিতৱন্তঃ_ 	 11 स्त्रियो गच्छन्ति, तदा रक्षिणां केचित् पुरं गत्वा यद्यद् घटितं तत्सर्व्वं प्रधानयाजकान् ज्ञापितवन्तः।


: মই এনেয়ে অহা নাই। 	 = अहं किमपि न पठामि।


যীচুৱে প্ৰমাণ কৰি দেখুৱালে যে স্বতন্ত্ৰ ইচ্ছাৰ অধিকাৰী হোৱা এজন সিদ্ধ ব্যক্তিৰ ওপৰত চয়তানৰ ফালৰপৰা যিমানেই পৰীক্ষা নাহক কিয়, তেওঁ ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাকাৰী হৈ থাকিব পাৰে। 	 तोये शैत्यं दाहकत्वं च भानौ तापो भानौ शीतभानौ प्रसादः।


," তাৰ মাজতো তাইক কোনোবাই বুজাইছিল। 	 इत्युक्ताश्च तदा देवाः प्रणिपत्य हरिं स्वयम्॥


লিখা আছে, গ্ৰহণ কৰা জনৰ বিনে আন কোনেও সেই নাম নাজানে'। 	 एवञ्चेत् स एव, यज्ञायुधी इति व्यपदिश्यते।


:জীও, দেউতাক কথাবোৰ মই কম, তই মাথোঁ এটা কথা মনত ৰাখিবি, তই মনত কষ্ট পালে আমিও পাওঁ। 	 अग्निं दूतं वृणीमहे मित्रं वयं हवामह इन्द्रं इद्गाथिनो बृहदिन्द्रो अग्ना नमो बृहदिति बार्हतं एव तद्रूपं निर्द्योतयति स्तोमः


উত্তম দাসৰ ঘৰ মাজুলী মাজবাৰী গাঁৱত। 	 भवाननुत्साहजडस्तु लभ्यते न नूनमस्मद्व्यसनेन तप्यते॥


তেওঁৰ চকুৰ চাৱনিয়ে প্ৰদ্যুম্ন হাজাৰিকাক বিৰক্ত কৰিলে। 	 इदं परमसंहृष्टो वाक्यं लक्ष्मणमब्रवीत्।


1মই যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ অনুকাৰী, আপোনালোকো তেনেকৈ মোৰ অনুকাৰী হওক। 	 १ हे भ्रातरः, यूयं सर्व्वस्मिन् कार्य्ये मां स्मरथ मया च यादृगुपदिष्टास्तादृगाचरथैतत्कारणात् मया प्रशंसनीया आध्बे।


তালিবানী সৈন্যৰ 	 अफ्गान् देशे तालिबानस्य अधिनिवेशः।


অহাবছৰ কিন্তু ৰক্ষা নাই, 	 न पर्जन्यो वर्षेत् ।


সিহঁতে সূৰ্য পশ্চিমফালে উদয় হয় বুলি ক'লেও 'য়েচ চাৰ' বুলি হয়ভৰ দিবি। 	 54 स लोकेभ्योपरमपि कथयामास, पश्चिमदिशि मेघोद्गमं दृष्ट्वा यूयं हठाद् वदथ वृष्टि र्भविष्यति ततस्तथैव जायते।


২০২১ চনত পৰিৱেশটো কি হ'ব ভাবি চাওকচোন। 	 तदर्थं २०२२ संवत्सरानन्तरं भारतोत्पन्नानि वस्तूनि क्रेष्यामि इति निश्चयं कर्तुं शक्यते वा?


তাতে মেষৰখীয়া সকলৰ কথা শুনি সকলোৱে বিস্ময় মানিলে। 	 सुग्रीवस्य वचः श्रुत्वा सर्वे ते वानर उत्तमाः ।


এম অ' পি সাৰ চিনাক্তকৰণ পদ্ধতিঃ 	 एमपीएससी परीक्षा पात्रता निकषः


Data Entry কাম ঘৰত বহি কৰক আজি । 	 गृहाय गृहस्थाश्रमं प्रवेष्मुम्।


ছটাক খানেক বুকে, 	 हृदये कलये विमलं चरणम् ,


নিছক চাঁদনী 	 चन्द्रदर्शनं नक्तमित्यर्थः ।


প্ৰাথমিক তথ্যঃ 	 मुख्य जानकारीः


দিম্পল- নহয়েই। 	 तदेवोपपादयति -- नहीति।


নানিলে অৱশ্যে আজি তোৰ লৈবো প্ৰাণ॥ 	 किन्नु तत्कारणं येन त्वं प्राणान्हातुमिच्छसि ।


শৌচ কৰ্মৰ পাছত। 	 पप्रच्छानंतरं कार्यं वदागमनकारणम्॥


সকলোৱে হাঁহে আৰু বীণাই এ মজ্জা বুলি নাচিব ধৰে। 	 अपि सर्वं जीवितमल्पमेव तवैव वाहास्तव नृत्यगी।


ইসৱ দিবস যদি কৰয় বৰ্জ্জন। 	 स हि दिवसान् प्राणिनो गणयति ।


এসময়ত আপোনালোকৰ ধৰ্ম্মৰ সদস্য থকা কোনো ব্যক্তিক আপোনালোকে ত্যাগ দিয়ে নেকি? 	 ५ अहं युष्मान् त्रपयितुमिच्छन् वदामि यृष्मन्मध्ये किमेकोऽपि मनुष्यस्तादृग् बुद्धिमान्नहि यो भ्रातृविवादविचारणे समर्थः स्यात्?


ওপৰৰ তৰাবোৰলৈ চালে, ভালকৈয়ে জানো মই 	 इत्येकरूपकतया यो वा जानात्यहं त्विति ॥


কিন্তু গলৰক্ষকৰ সোঁফালেৰে চতুৰতাৰে বল ঠেলি গলপোষ্টৰ ভিতৰত পঠিয়াবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে বল গলপোষ্টৰ বাহিৰেৰে মাৰি পঠায় ইনচিগনেই। 	 नवदिल्ली > सैनिकान् प्रति पाषाणक्षेपणं कुर्वन्तः भीकराणां कृते प्रयत्नं कुर्वन्तः भवन्ति इति स्थलसेनाधिपः बिपिन् रावतः ।


নাটকঃ হঠাৎ দেখা 	 कविताः अचानो


'feedback-error1' => 'ত্ৰুটিঃ এ. পি. আই. ৰ অজ্ঞাত ফলাফল', 	 -'feedback-error1' => 'API इत्यस्मात् दोषः: अज्ञातः परिणामः ।


এই শিক্ষা কামৰ শিক্ষা নহয় । 	 इह त्वादेशादित्वादेत्वाभ्यासलोपौ न ।


দুদিনলৈ হাঁহি। 	 वीह्यादित्वादिनिः ।


: অত হাল্লা কৰছে কেন, আমি যাব ট' 	 3 वयं गच्छामः We go


(কাশ্মীৰী ভাষাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (इति कश्मीर यात्रा)


- "মই এজনী দুখীয়া মানুহৰ ছোৱালী। 	 अहं बाल्यकालात् प्रभृति ग्रन्थप्रेमी आसम्।


পিতেৰো আপীৰ কথা শুনি বুকুখন হান মাইল্লাক। 	 श्रुत्वैतत्पितरं तं सा प्राहानङ्गरतिस्तदा ।


3. মাল্টি-স্পিড / একক গতি / পি জি গতি ফিডব্যাক 	 2 समानांतर ADSL / GPON गति परीक्षण


16. তেওঁলোকে কব, "হায় হায়, সেই মহা-নগৰ সন্তাপৰ পাত্ৰ যি শণ সুতাৰ মিহি কাপোৰ পিন্ধা, বেঙেনা বৰণীয়া আৰু উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া কাপোৰ পিন্ধা আৰু সোণ, বহুমুলীয়া মণি আৰু মুকুতাৰে অলঙ্কৃত হোৱা! 	 १६ हा हा महापुरि, त्वं सूक्ष्मवस्त्रैः कृष्णलोहितवस्त्रैः सिन्दूरवर्णवासोभिश्चाच्छादिता स्वर्णमणिमुक्ताभिरलङ्कृता चासीः,


তুমিতো মোক নেজানা মই যে এই পাৰ ঘাটৰেই নাৱৰীয়া 	 मतं मम तु कौन्तेय तपॊ नानशनात परम


কিন্তু মই যদি পলমো কৰোঁ, তথাপি তুমি সত্যতাৰ স্তম্ভ আৰু ভিক্তিমুল স্ৱৰূপ যি ঈশ্বৰৰ গৃহ, অৰ্থাৎ জীৱনময় ঈশ্ৱৰৰ মণ্ডলীত কেনে আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে জানিবৰ বাবে এইবোৰ কথা তোমালৈ লিখিলোঁ; কিয়নো মণ্ডলী হৈছে সত্যৰ স্তম্ভ আৰু ভিত্তিমুল। 	 १५ यदि वा विलम्बेय तर्हीश्वरस्य गृहे ऽर्थतः सत्यधर्म्मस्य स्तम्भभित्तिमूलस्वरूपायाम् अमरेश्वरस्य समितौ त्वया कीदृश आचारः कर्त्तव्यस्तत् ज्ञातुं शक्ष्यते।


দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় ৰাউণ্ডৰ তুলনাত ডিফেন্সিভ আছিল মেৰী কম। 	 यथा श्रीरामःएकामथ द्वितीयां वा तृतीयां भूमिकामुत।


2. সেই বাৰ জন পাঁচনিৰ নাম এই, প্ৰথম চিমোন, যি জনক পিতৰো বোলে আৰু তেওঁৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়, চিবদিয়ৰ পুতেক যাকোব আৰু তেওঁৰ ভায়েক যোহন, 	 प्रथमं शिमोन् यं पितरं वदन्ति, ततः परं तस्य सहज आन्द्रियः, सिवदियस्य पुत्रो याकूब्


নিছক গল্পঃ অপেক্ষা 	 लघुकथाः प्रतिक्षा


12ততো বাবিলি প্ৰৱসনকালে যিখনিযঃ শল্তীযেলং জনযামাস, তস্য সুতঃ সিৰুব্বাৱিল্_ 	 १२ ततो बाबिलि प्रवसनकाले यिखनियः शल्तीयेलं जनयामास, तस्य सुतः सिरुब्बाविल्।


ঠাই দিয়ে নিজ ঘরে। 	 तस्य यदस्वपथ गृहे ।


ইয়াৰে বহুতেই কৰ'নাৰ বাবে সকলো স্থবিৰ হৈ পৰাৰ পৰিণতিতে মৃত্যুক আকোঁৱালি ল'বলগীয়া হৈছে। 	 २३ ते च बहवो याजका अभवन् यतस्ते मृत्युना नित्यस्थायित्वात् निवारिताः,


কেৱল হুজুগ, নিজক কোনেও নেদেখে 	 ↑ घ. ङ. रतः स्वयमन्योऽपि यः कश्चन नैव ति ।


1.মূলধন 2. ৰাজধানী 	 1.पूँजी 2.राजधानी


দৈবৰ নিৰ্ব্বন্ধ কোনে কৰিব খণ্ডন। 	 अन्यैरप्रतिहतमपि कारणमुत्पादनं न कार्यस्य ।


আৰু সিহঁতৰ ভিত্তিমূল বান-পানীয়ে উটাই নিছিল। 	 तेषामपि च सर्वेषा आधारखेन सादरम् ॥


২০১৬ কাৰ্য-নীতি FAQ 	 2016 ब्रसल्स धमाके - विकिपीडिया


১ সকলোকে সন্মান কৰিবা, কিন্তু কাকো বিশ্বাস নকৰিব। 	 त्वद् विश्वा॑ सुभग॒ सौभ॑गा॒न्यग्ने॒ वि य॑न्ति व॒निनो॒ न व॒याः ।


4কোনেও যেন আপোনালোকক প্ৰলোভন-বাক্যেৰে নুভুলায়, এই কাৰণে মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 न कस्यापि पुरा प्रोक्तं त्वद्भक्त्यर्थं वदामि तत् ।


বিৰাট সুখ। 	 महान् सन्तोषः ।


ভাই আৰু ভগিণীয়ে, 	 स्त्रीम्मन्यः , स्त्रियम्मन्यः ।


উত্তৰঃ দুটা ৰাষ্ট্ৰীয় দলৰ নাম হ'ল- 	 राष्ट्रियसभाः दुई विधेयक स्वीकृत


'revdelete-unrestricted' => 'প্ৰশাসকৰ সীমাবদ্ধতা বাতিল কৰা হ'ল', 	 -'revdelete-unrestricted' => 'प्रबन्धकानां प्रतिबन्धनानि निष्कासितानि',


সূচীঃ পৃষ্ঠাৰ ক্ষেত্ৰবোৰ 	 आतुरः सर्वक्षेत्रेषु


জান্নাত সমূহে 	 इतरियाते जन्नत (जन्नत की ख़ुशबू)


আঁ কা বাঁ কা 	 बं भं मं यं रं लं


মৃত্যু যেন উত পেতে থাকে, 	 येनासावमृतीभूत्वा सोऽमृतत्वं च गच्छति


Tag: আপুনি অসফল 	 शनैः शनैः वो गुम हुई


জিলাখনৰ মূল প্ৰশাসনিক বিষয়া হৈছে উপায়ুক্ত (Deputy Commissioner) । 	 जिल्लाधिकारी (डेप्युटी कमिषनर्) अस्य विभागकेन्द्रस्य प्रमुखः भवति ।


স্বাধীনতা দিৱসত চিত্ৰাংকণ প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন 	 स्वतंत्रता दिवस भाषण प्रतियोगिता।


সিহঁতেও মোৰ মাত শুনিব আৰু তেতিয়া সকলো একেটা জাক হ'ব আৰু সিহঁতৰ ৰখীয়াও হ'ব এজন। 	 किं च मा नाम भासीष्ट बहिरर्थः कस्यचिदपि तथापि कथं तदभावसिद्धिर्भेदप्रतिभासाभ्युपगमवादिन इतीयन्मात्रमिह विवक्षितम्।


অভিজ্ঞতাঃ ৫-১০ বছৰ 	 वयोगटः ५ ते १० वर्षे


ভাল বাৰ্তা । 	 अति उत्तम सन्देश ।


20. কিয়নো কোনো পশুৱেও যদি সেই পৰ্বত স্পৰ্শ কৰে, তেনেহলে তাক শিল দলিয়াই মৰা হ'ব, এই আজ্ঞা তেওঁলোকে সহিব নোৱাৰিলে, 	 अवदके इव तदवच्छेदकेऽपि स्वीक्रियते यथा वह्निमान् पर्व्वत


যীচু খ্ৰীষ্ট, মাংসত ঈশ্বৰ, জগতলৈ আহিল এই অনন্ত জীৱন দান কৰিবলৈ। 	 ३ किन्तु यीशुः ख्रीष्टो नरावतारो भूत्वागत एतद् येन केनचिद् आत्मना नाङ्गीक्रियते स ईश्वरीयो नहि किन्तु ख्रीष्टारेरात्मा, तेन चागन्तव्यमिति युष्माभिः श्रुतं, स चेदानीमपि जगति वर्त्तते।


গুৰু নানক জয়ন্তী 	 गुरु गुह जनकं नत जनकं


য়'ৰষ্টৰী অসমীয়াক দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত নীহাৰিকা ঢলুৱাই কয় যে, 	 यदि द्विगोर्यो निमित्तं तद्धितः सोऽत्र निमित्तत्वादुपाचारेण द्विगुरुच्यते तस्य लोपो भथवि।


43. হে আকাশ মণ্ডল, আনন্দিত হোৱা, হে সকলো জাতিৰ লোকসকল, তোমালোকে যিহোৱাৰ লোকসকলৰ সৈতে প্রশংসা কৰা, তেওঁৰ আৰাধনা কৰা কিয়নো তেওঁ নিজ সন্তানবোৰৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিকাৰ সাধিব, তেওঁৰ শত্ৰুবোৰক প্ৰতিফল দিব; তেওঁক ঘিণাওঁতা সকলক প্রতিফল দি নিজৰ লোকসকলৰ অর্থে ভূমি শুচি কৰিব। 	 हे सेनापतेऽतिरथस्त्वं यथेन्द्रो महता वज्रेण कुलिशेन विवृक्णा विच्छिन्नानि स्कंधांसीव व्यंसं यथा स्यात्तथा वृत्रतरं वृत्रमहन् बधेन हतोऽहिर्मेघः पृथिव्या उपपृक् सन् शयते शेत इव सर्वारीन्हन्याः ॥


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 भारवेः वाक्यम् आपातोबाह्यं काठिन्यमतिक्रम्य परिणामे अर्थगौरवस्य महिमा एव लभते।


মানুহ কুকুৰৰ দৰে প্ৰভুভক্তও নহয় তথা গাধৰ দৰে বিনা স্বাৰ্থত কোনো কামো নকৰে । 	 न विस्मरति मेऽनार्यं शुनः शेप इव प्रभुः ।


পিতাঃ চুংকলা ,, 	 भार्या पितृपतेश्चैव वसुपत्न्यस्तथा च याः ।


উঃ বেঙুনীয়া। 	 एषः बङ्गालदेशीयः।


আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃ ঈশ্বৰ ধন্য হওক; তেৱেঁই দয়ালু পিতৃ আৰু সকলো সান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰ। 	 ३ कृपालुः पिता सर्व्वसान्त्वनाकारीश्वरश्च योऽस्मत्प्रभोर्यीशुख्रीष्टस्य तात ईश्वरः स धन्यो भवतु।


সেই খবৰ জনাই তেওঁ ক'লে- 'মোৰ ভাল লাগিছে। 	 बालकः-उद्घाटय शकटिद्वारम्, एषोऽहं श्रेष्ठिना सङ्गच्छेय।


মোৰ খুড়াহে ঢুকাল। 	 माझे स्वरूपीं प्रवेशे मन ।


সামান্য জ্বৰ থাকিব পাৰে, জিভাত বগা বা হালধীয়াচামনি পৰে, পায়খানা কঠিন হয়, পেট-বুকু-জ্বলা-পোৰা কৰে। 	 रोगाणां निचयं क्षयं क्षपयति क्षिप्रं महारुद्गणं व्याहन्ति श्वसनं लयं गमयते छिन्ते च कासोदयम् ।


য'তেই আমি আস্থা আৰু বিশ্বাস থাপিছোঁ তাতেই আমি প্রতাৰিত হৈছোঁ। 	 नतोऽस्मि यास्ते गिरिशस्य पार्श्वे विश्वानि देवी भुवनानि चष्टे ।


23. তেতিয়া কোনো এজনে সুধিলে, "প্ৰভু, তাকৰ লোকেহে উদ্ধাৰ পাব নে? 	 ईत्तई भियापरे सामव्तादयो वश्यत्बं प्रत्तईपद्यत इत्तई तेषामाशयःआ अजितेतिआ शि?


আন এটা উদাহৰণ-সৌৰজগত। 	 एकम् उदाहरणम् अभिनवभिन्द्रस्य ।


ৰজাঃ তেনেহলে নাচৰ বিষয়ে অকণমান...। 	 राज्ञः प्रतिकूलं नाचरेत् ।


পাঁচনিৰ কৰ্ম ২০ঃ২৮ ঘোষণা কৰিছে যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ মণ্ডলী কিনিলে তেওঁৰ নিজৰ তেজেৰে। 	 (8,10।20अ) सोद् अक्रामत् सा देवान् आगछत् तां देवा अघ्नत सार्धमासे सम् अभवत्।


✍~১৮, ১৯,২০, ২১, ২২, ২৩ - এই সংখ্যাকিটাক যদি আমি বয়সৰ হিচাপ বুলি ধৰি লওঁ। 	 इपिं १७, १८, १८, २०, २०, २३, ५२ व ५५ दँयापिं खः ।


খ) ৫ পৰা ১৫ বছৰ 	 (c) क्रमशः 20 साल व 15 साल


সূত্ৰঃ কেইদিনমানৰ পিছত হিমাই অসমত পদাৰ্পণ কৰিব। 	 अम्लैः संमर्दयेद्गाढं दिनं खल्वे ततो भवेत् ॥


চৈতন্য হোৱন্তে, পৰাধীন জীৱ, 	 आचार्यो धार्मिको धीमां अभिषिक्तो दृष्टमण्डलः॥


তেনেহ'লে সিটো ৰজা! 	 ततः स राजा कौरव्य!


অনানুষ্ঠানিক শৈলী 	 औपचारिक शैली


"ছাৰ, আপুনি নিশ্চিন্ত থাকক, মই কাইলৈ ৰাতিপুৱাই ম'হজনী তাৰপৰা উঠাই অনাৰ ব্যৱস্থা কৰিম। 	 मावाचारो मायया वर्तितव्यः साध्वाचारः साधुना प्रत्युपेयः ।


শান্ত একেলা দিন 	 परिश्रान्तः खल्वहम्।


কোন সত্য আৰু এই ষড়যন্ত্ৰৰ আঁৰত কোন আছে সকলোবোৰ ওলাই পৰিব। 	 सत् सत्यं कारणं सर्वं चित् चेत्यं कार्यमित्यपि ॥


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वम् एव च कुर्वन्ति कुर्वन्ति न च किंचन ॥


সৰু সৰু ব্যৱসায়ী আৰু কাৰবাৰীসকল বিপদত পৰিছে। 	 व्यापारेषु च सर्वेषु हानिरेव न संशयः ॥


Home ❯ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ ভাষণ 	 Home देश राष्ट्रपति का अभिभाषण


আয়াত ৭১-৭৫সম্পাদনা 	 अस्यान्यद्विवरणं ७७-७८ अध्याययोर्द्रष्टव्यम् ॥


বিচাৰকঃ তই কি চোৰ কৰিছিলি? 	 हः हः क्या चुराते हो?


তেওঁলোকে কৈছিল, "উচ্ছেদ কৰা! 	 ये बोधिसत्त्वा इहोत्पन्नाः, एषाम् महाकरुणा सुदृढा।


17 ৱরং নভসঃ পৃথিৱ্যাশ্চ লোপো ভৱিষ্যতি তথাপি ৱ্যৱস্থাযা একবিন্দোরপি লোপো ন ভৱিষ্যতি_ 	 ४३॥ 1757 न च स्वर्गे न पाताले न भूमौ कस्यचित्करे ।


[ ১৫ ] আন আন শব্দৰো রূপ প্ৰায় এই দৰেই হয়। 	 ३) एतद्वै तत् इति शब्दात् प्रकृतं पृष्टमिहानुसन्दधाति।


তাৰ পৰিমাণ পৃথিবীতকৈয়ো দীঘল, আৰু সমুদ্ৰতকৈয়ো বহল। 	 अप्सु ते जन्म दिवि ते सधस्थं समुद्रे अन्तर्महिमा ते पृथिव्याम्।


(src) ="25"> আমাৰ প্ৰতিজনে নিজ চুবুৰীয়াক ধৰ্ম্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ , তেওঁৰ হিতলৈ চাই , তেওঁক সন্তুষ্ট কৰক । 	 निसर्गरक्षणार्थं अस्माभिः प्रत्येकैः रामसेतुनिर्माणे चिक्रोडसेवा (squirrel) इव यथाशक्तिः प्रयत्नः करणीयः एव ।


বিন্যাস: 	 प्रारूपम्-


তেনেতে চকুত পৰিল শাৰীটোৰ শেষত ভদ্ৰদা আৰু গাত এড়ী চাদৰ লৈ অহা মানুহ এটা। 	 तद् यन् मनसा स्तुवन्त्य् असमाप्तस्यैव समाप्त्यै।


ইয়াৰে ৭ ঠাইতে পাৰ্কিং পইচা লোৱা হয়। 	 सप्त स्थानानि कतमानि।


শান্তিৰ বিৰুদ্ধে নহয়। 	 श्रितवति न समाजे रोढुमीष्टे प्रशान्तिः ।


এইবোৰৰ বেছিভাগতেই যথেষ্ট পৰিমাণৰ চেনি বা গুড় ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 अथ वा, कुशलस्य कर्मण एव नायमपकर्षाय पर्याप्तः ।


উচ্চতৰ মাধ্যমিক চূড়ান্ত পৰীক্ষা, ২০১৮ ৰ ফলাফলঃ 	 9.एम. ए. उत्तरार्द्ध परीक्षा परिणाम मई 2018


তেওঁলোকৰ কিছুমান লোক অসন্তুষ্ট হৈ ধ্বংসকাৰী স্বর্গৰ দূতৰ কবলত পৰি মৃত্যু হ'ল, আপোনালোক তেনেকৈ অসন্তুষ্ট নহ'ব। 	 नोत्पद्यते, किंच तेषां भवसंबंधेन पूर्ववैरसंबंधेन वा परस्परविरुद्धाणां अनुग्राह्यानुग्राहकभावानामसंभवात्।


সমস্ত কুল উদ্ধাৰে। 	 सर्वेषां स्तोतॄणां रक्षको भवसीत्यर्थः ।


আপোনাৰ ষ্টাৰ্ট আপৰ বিজ্ঞাপনৰ বাবে ৬টা ফলপ্ৰসূ উপায়। 	 महतः फलयोगस्य 6स फलारम्भ इष्यते ॥


1. সেই সময়ত শিষ্য সকলে যীচুৰ ওচৰলৈ আহি সুধিলে, "প্ৰভু, স্বৰ্গৰাজ্যত শ্ৰেষ্ঠ কোন? 	 1 तदानीं शिष्या यीशोः समीपमागत्य पृष्टवन्तः स्वर्गराज्ये कः श्रेष्ठः?


পানীয় আমাকে Pov #05 	 भर भर ख़प्पर, पी पी जाए* l


7এনেদৰে কৰ্ণীলিয়ক কৈ স্বৰ্গদূত গুচি গ'ল, তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ দুজন লগুৱা আৰু আলপৈচান ধৰাসকলৰ মাজৰ ভক্ত সৈন্য এজনক মাতি আনি, 8তেওঁলোকক সকলো কথা তেওঁ বুজাই কলে, আৰু যাফোলৈ পঠাই দিলে। 	 एवं तस्य वचः श्रुत्वा दूताः प्रोचुरथ द्विजम्


মমবাতি গণনা নকৰিব, কিন্তু তেওঁলোকে দিয়া পোহৰ চাওঁক। 	 अन्धोऽपि यत्करुणया चक्षुष्मान्भवति सत्वरं लोके ।


তামৰ বাকচৰ কথাবোৰ সঁচা বুলি ল'লে, কাৰো একো দোষ নলগাকৈ আমি বাকী দুটা মিছা বুলি ক'ব পাৰোঁ। 	 परस्परविरोधे तु वयं पञ्चश्च ते शतम्।


ধন্যবাদ চিকিৎসক 	 धन्यवादः चिकित्सायै


14আলেকজেন্দাৰ কঁহাৰে মোৰ অপকাৰ কৰিলে; তেওঁৰ কর্ম অনুসাৰে প্ৰভুৱে তেওঁক প্ৰতিফল দিব। 	 १४ कांस्यकारः सिकन्दरो मम बह्वनिष्टं कृतवान् प्रभुस्तस्य कर्म्मणां समुचितफलं ददातु।


প্ৰথম ভাগঃ ১৯৬৯ -১৯৭২[সম্পাদনা কৰক] 	 पदः प्रिमियार १९९६-१९९९


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনি সকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 स्नात्वा चैव शुचिर्भूत्वा प्रेतं विप्रेषु योजयेत्।


অৱশ্যে তেওঁলোক তিনিওজনেই বিধানসভাৰ সদস্য নহয়। 	 सदस्चमृषयो यस्य नित्यमासन्सभासदः ।


মই নিজে ইয়াৰ ভুক্তিভোগী আৰু মই জানো ই কিমান কষ্টকৰ । 	 न च मदीयम् इदं कर्म इति यस्य बुद्धिः जायते इत्यर्थः।


বৰ্ণনা কৰিছে । 	 इति वर्णन्यासः


কাৰণ যিধৰণে মই মোৰ ঠাইখনক সহায় কৰাৰ কথা চিন্তা কৰোঁ, সেয়া সফল হ'বলৈ ইয়াতকৈ ভাল আৰু সুযোগ মই ক'তো নাপাম। 	 भयङ्करस्यास्य पातकस्य प्रायश्चित्तमवश्यं मया कर्त्तव्यं स्यादिति जाने।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 एतेषां दशानां प्रागुपदिष्टानां च पञ्चाशत्प्रत्ययाः ।


13আমি পুণৰ কওঁ, আপোনালোকে তেওঁলোকৰ কার্যৰ কাৰণে প্রেমৰ মনোভাৱেৰে অতিশয়ৰূপে তেওঁলোকক সন্মান কৰক আৰু পৰস্পৰৰ মাজত শান্তি বজায় ৰাখক। 	 १३ स्वकर्म्महेतुना च प्रेम्ना तान् अतीवादृयध्वमिति मम प्रार्थना, यूयं परस्परं निर्व्विरोधा भवत।


মায়াব' পৰি থাকে। 	 माया च तेन सह स्मितं करोति।


360lite. biz ইতিমধ্যে নিবন্ধভুক্ত 	 (7,65।3च्) अपामार्ग त्वया वयं सर्वं तद् अप मृज्महे ।


মই তেনেকৈ লাং খাই পৰি থকা দেখিও হাতত ধৰি উঠাই নিদিয়াত খাওঁ খাওঁ মূৰ্ত্তি ধৰি ক'বলৈ ধৰিলোঁ - "হেৰা, তুমি মোক কি বুলি ভাবিছা। 	 तदनु पश्चान्निगडितबाहुयुगलः स भूसुरः कशाघातचिह्नितगात्रोऽनेकनैस्त्रिंशिकानुयातोऽभ्येत्य मां "असौ दस्युःऽ इत्यदर्शयत् ।


জীৱনত যদি তুমি জ্ঞান অজ্ঞানত 	 यदि हि सुषुझेऽज्ञानं नाभवि


তোমালোকে এই আখ্যান পঢ়িলে সকলো কথা ভালদৰে বুজি পাবা। 	 अपि तु तन्तमर्थ बोधयतां तेषामाम्नानानुपपत्तिः।


প্ৰাৰ্থনা কিয়, কেনেকৈ আৰু কেতিয়া কৰিব লাগে। 	 परं परार्थं पुरुषार्थदं च ॥


: হেৰৌ, গুড্ড মাৰলিং নহয় গুড মৰ্ণিং! 	 जोः सुप्रभात!


13. কিন্তু যেতিয়া ভোজ পাতা, তেতিয়া দৰিদ্ৰ, কোঙা, খোৰা, অন্ধ এনে লোকক মাতিবা। 	 यदा दरिद्रः परिधानहीनस्त्रपानिलीनः कुरुतेऽतियाञ्चाम् ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्र सिद्धाऽस्मि ते ब्रूहि यत्ते मनसि चेप्सितम्।


সেনা জোৱান! 	 वाहिनीं सेनां ।


আৰু কোম্পানী হ'ল যেনে ধৰক- কিঞ্জল বনিয়ন! 	 तथा निगमनं चोपसंहारैकस्वरूपतः ॥


স্বদেশ- স্বাভিমানৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ যেন এধানিও অনুকম্পা নাই। 	 ते हि स्व-स्वकुटुम्बसमाजादीनां दुःखे न निक्षिपन्ति नेत्रे अपि।


এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 अतोऽहं नतोऽहं सदा गौरतोये वसिष्ठादिभिर्गीयमानाभिधेये ॥


(তাৰ) নাও শুনি তল যাওঁ, তই থাক মই যাওঁ 	 इत बैठूं, उत जाऊं,


অাচলতে তোমাক সুধিবলৈ মোৰ ভয় লাগে ভয় কৰো মই তোমালৈ আচৰিত হৈছা নহয়! 	 मम चेतना विचेयाकाराऽच्युत यातनामयी भवभयतः ।


অৱশ্যে মুম্বাইৰ আটাইকেইখন আসন জনতা মৰ্চাই লাভ কৰিছিল। 	 तथापि सामान्यतः मुम्बई नगरस्य केचन विभागाः भवन्ति ।


উপস্থিত লোকসকলৰ এজনে সুধিলে, হে আল্লাহৰ ৰাছুল! 	 तद्युद्धमासीत् सुमहद् घोरं देवासुरोपमम् _


জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধী 	 भारतस्य राष्ट्रपिता महात्मा गान्धिः


মাত্ৰ দুঅনাত। 	 २ण. केवलं मह ।


কাৰণ, গৰ্ভৱতী আৰু দুগ্ধদানকাৰী উভয় আল্লাহৰ বাণীৰ অন্তৰ্ভূক্ত। 	 वाजिरूपधरः सोऽथ तस्यां देवावथाश्विनौ ।


কেতিয়াবা খেতি পথাৰলৈ গৈ কাম কৰিছিল । 	 सः कार्याय नित्यं चिकित्सालयं गच्छति।


তুমি আছানে নিয়তি ? 	 - भवतः वस्त्रं लोमजम् अस्ति वा?


১৯৯৩ চনৰ আজিৰ দিনটোতে এজাৰ ৱীজমেন ইজৰাইলৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হয় । 	 १९९४ तमात् आरभ्य एषः मठाधिपतिः आसीत्।


অলেখ কাৰণৰ কাৰণেই এতিয়া প্ৰজাই আপোনাক 	 "एते सप्तखयं स्थित्वा देहं दधति यन्नृणाम्।


বিষয়তো পঢ়ি বহু কথা শিকিলো,,,সেই বাবে ধন্যবাদ. . . মোৰ এটা প্রশ্ন আছিল যে,জনালে বহু উপকৃত হম বুলি ভাবিছো. 	 एतेभ्यः कश्चित् प्रकारः भवते रोचते, तत् कृपया मह्यम् ज्ञातव्यम्, यतः तत् ज्ञानम् कस्मै अन्यस्मै अपि उपयोगी भवति ।


হয়তো তেওঁলোকৰ কষ্ট হব জুইৰ তাপ লবলৈ। 	 कदाचित् ज्वरः वर्तते।


মনমোহন সিঙে প্ৰদান কৰা এই বক্তব্যৰ ভিডিঅ'- 	 मनमोहन सिंह का पूरा भाषण यहां पढ़ेंः


এনেকুৱা পৰিস্থিতিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ এনেকুৱা টিপছ্ এটা জানি লওক যাৰ দ্বাৰা আপুনি পাছৱৰ্ড শ্বেয়াৰো কৰিব পাৰিব আৰু সন্মুখত থকাজনে একো গমো নাপাব। 	 इ॒मम्मे॑ वरुण तत्त्वा॑ यामि॒ त्वं नो॑ अग्ने॒ स त्वं नो॑ अग्ने ।


৮ম অধ্যায়ঃ স্থাবৰ- সম্পত্তি সম্বন্ধীয় ১,গৃহবাস্তুক (ঘৰ-বাৰী) সম্বন্ধীয় 	 भाग-४ सम्पत्ति सम्बन्धी कानून परिच्छेद-१ सम्पत्ति सम्बन्धी सामान्य व्यवस्था


19 কাৰণ ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত এই জগতৰ জ্ঞান মূৰ্খতাস্বৰূপ। 	 19 यतोऽन्तःकरणात् कुचिन्ता बधः पारदारिकता वेश्यागमनं चैर्य्यं मिथ्यासाक्ष्यम् ईश्वरनिन्दा चैतानि सर्व्वाणि निर्य्यान्ति।


বিশেষভাৱে সক্ষম শিশুৰ সৈতে জুবিন গাৰ্গ। 	 स्वाहायां प्रियभूतायां पुत्रार्थिन्यां विशेषतः।


যদি অফিচৰ টেবিলৰ ওপৰতে আছে, মই যাম। 	 यदि अहं कार्यालयं गच्छेयम्, तदा त्वमुपेक्षितो भविष्यसि।


মণি তেতিয়া পাকঘৰত। 	 मदीया तु मद्विरहात् हता आसीत् ।


(উৎসঃ সাদিন, সাদিন ফিচাৰ্ছ) । 	 दिनप्रणीः, पुं, (दिनं प्रणयतीति ।


অৱশ্যে দিনৰ পোহৰতেই ফোন কৰিছিলো। 	 सा तस्याः जन्मदिवसे प्रातःकाले मां दूरभाषं कृतवान्।


তুমি হবা মাদৈ, মই হম ৰজা। 	 त्वं राजा शिबिका चेयं वयं वाहाः पुरः सराः ।


সেইহেতু আমি ইয়াৰ সত্যতা নিৰূপনৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহন কৰিলো। 	 अतः अस्माभिः सदैव सत्यसम्भाषणं कर्तव्यम्।


সেই নামটো - 	 तस्य नामानि यथा -


অৱশ্যে উচ্চ ন্যায়ালয়ত আবেদন কৰাৰ বাবে তেওঁলোকক জামিনো প্ৰদান কৰে আদালতে। 	 ते वध्यमाना दैतेयाः पुरमास्थाय तत्पुनः।


কিন্তু সময় আমাৰ মানুহে যিমান অপব্যৱহাৰ কৰে পৃথিৱীৰ আন কোনো দেশৰ মানুহে সেয়া নকৰে বুলি মই ভাবোঁ। 	 ऋचोऽनु वि क्रमेऽहमृग्भ्यस्तं निर्भजामो यो स्मान्द्वेष्टि यं वयं द्विष्मः।


আছা যত জীৱগণ _ 	 अतः प्राण एव ...


'মোৰ বিৰুদ্ধে যিয়েই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নকৰক, বিষয় হ'বই নোৱাৰে। 	 'यद्वाक्योक्तं न तद्युक्तिर्विरोद्धुं शक्नुयात् क्वचित् ।


অনুৰাগীসকলে টাইমুৰৰ ফটোকেইখন দেখি সুখী অনুভৱ কৰিছে। 	 - पर्यटकः हवामहलं दृष्ट्वा आनन्दितः भवति।


অৰ্থাত্ বাক্যৰ দ্বাৰাই যাৰ বচন নহয়, যাৰ দ্বাৰাই বাক্য উক্ত হয়, তেৱেঁই ব্ৰহ্ম। 	 यस्मिन्न कश्चिच्च्यवते स्वधर्माद्दीनो जनो यत्र न चास्ति कश्चित् ॥


লোক সকলৰ বাবে এই আজ্ঞা আৰু শিক্ষা সকলো বস্তু ভোগ কৰাৰ দ্বাৰাই ক্ষয় পাবৰ কাৰেণেহে হৈছে। 	 एता ह्येवेह नृभिरुपगन्तव्या गतयो यथाकर्मविनिर्मिता यथोपदेशमनुवर्णिताः कामान् कामयमानैः ॥


মই গা ধোওঁ। 	 धूमपानं च ।


24. কিয়নো আমি আশাৰেহে পৰিত্ৰাণ পালোঁ; কিন্তু দেখাত যি আশা, সেয়েই আশা নহয়; কাৰণ যিহক দেখা যায়, তালৈ কোনে আশা কৰে? 	 २४ वयं प्रत्याशया त्राणम् अलभामहि किन्तु प्रत्यक्षवस्तुनो या प्रत्याशा सा प्रत्याशा नहि, यतो मनुष्यो यत् समीक्षते तस्य प्रत्याशां कुतः करिष्यति?


তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকুলো মচি গুচাব; তাতে মৃত্যু পুনৰ নহব; শোক বা ক্ৰন্দন বা বেদনাও পুনৰ নহব। 	 तेन अलङ्कृञः तृन् न भवति अलङ्कर्ता इति।


8যি সকলে মাংসৰ বশত আছে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। 	 स्थिताश्च ये राममहेश्वराभ्यां कव्वालिगीतैः प्रसभं नुदन्ति।


5. আপোনালোকে নিশ্চয়ে জানে যে, যি সকলে ব্যভিচাৰ কৰে বা যি সকল অশুচি আৰু লুভীয়া, যি সকলক মূৰ্তিপূজক বুলি কোৱা হয়, তেওঁলোকৰ কাৰণে খ্ৰীষ্টৰ আৰু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত কোনো স্থান নাই। 	 ५ वेश्यागाम्यशौचाचारी देवपूजक इव गण्यो लोभी चैतेषां कोषि ख्रीष्टस्य राज्येऽर्थत ईश्वरस्य राज्ये कमप्यधिकारं न प्राप्स्यतीति युष्माभिः सम्यक् ज्ञायतां।


'logentry-suppress-revision' => 'পৃষ্ঠা $3: $4 -ত {{PLURAL:$5_এটা পুনৰীক্ষন_$5 পুনৰীক্ষনসমূহ}} -ৰ $1 গোপন পৰিৱৰ্তনসমূহ দৃশ্যমানতা', 	 -'logentry-delete-revision' => '$1 इत्येषः $3 पुटस्य {{PLURAL:$5_एका आवृत्तिः_$५ आवृत्तयः}}इत्यस्य दृश्यता परिवर्तिता $4',


Step by step ক্রমশ/ ধাপে ধাপে 	 steps स्टेप्स / स्टैप्स / स्टेप्सः


মানুহে যদি প্রকৃতি জগতৰ এই ৰহস্য বুজি উঠিলেহেঁতেন য'ত মহীৰূহৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র তৰুলতালৈকে সমান প্রাচুর্য আৰু সমাহিত সৌন্দর্য ভৰপূৰ হৈ আছে। 	 २० त्रातुः प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य ज्ञानेन संसारस्य मलेभ्य उद्धृता ये पुनस्तेषु निमज्ज्य पराजीयन्ते तेषां प्रथमदशातः शेषदशा कुत्सिता भवति।


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 मनोगवाक्षं सम्प्राप्य कुर्वतेऽन्तसि दर्शनम्।


প্ৰায় ৮০ কেজি। 	 80 रूपये प्रति किग्रा.


অবিবাহিত লোকৰ বিয়া হ'ব পাৰে। 	 विधवाः विधुरेण सह केवलं विवाहं कर्तुं शक्नुवन्ति ।


ছাৰ গৈছিল আবৃত্তি ৰ পৰীক্ষা লবলৈ শিৱসাগৰৰ কালুগাঁওলৈ আৰু ছাৰৰ মৰমৰ ছাত্ৰ হোৱা বাবে মোকো লৈ গৈছিল লগতেযাতে ছাৰৰো অলপ সহায় হয় । 	 समः अविकलः (अ) अवनं रक्षणं उत तदर्थं सरितः गतिaमान् मदनं मत् मदं तनोतीति मत्तत् तस्य लयो गमनं यस्यामिति समोत्सरितमत्तली ।


3. আৰু সিংহৰ গোজঁৰনিৰ দৰে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়ালে; তেওঁ ৰিঙিয়াওঁতে, মেঘ-গৰ্জ্জন সাতোটাই মাত লগালে। 	 सैक र्वेदाष्टां शकः पट्टदै घ्घ्यंसप्ताश्रं स्यात् सप्तसूत्रप्रयोगात् -


দিব প্ৰমাণ যাকে সোধা, 	 एवं प्रसादादिष्वप्यनुसर्त्तव्यम् ।


তাৰ পূৰ্ৱপুৰুষ আৰৱৰ পৰা অহা নেকি ? 	 अयं च किल पूर्वेषां अस्माकं निश्चयः स्थिरः


ভাৰতীয় দণ্ডবিধিৰ (IPC) ধাৰাসমূহ 	 B. इंडियन पीनल कोड (IPC)


তেতিয়া বিজুলী, গুমগুমনি, মেঘ-গৰ্জ্জন আৰু মহা-ভুমিকম্প হ'ল, তেনে ভুমিকম্প পৃথিৱীত মনুষ্য সৃষ্টি হোৱা দিনৰে পৰা কেতিয়াও হোৱা নাছিল; এই ভুমিকম্প অতি ভয়ানক আছিল। 	 अन्वयः- अबद्धः अपि महावाजी साऽश्रुनयनः शस्त्रहृतप्राणं भुवि गतं तुरङ्गसादिनं न अत्यजत् ।


যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "মই আপোনালোকক অতি সত্যৰূপে কওঁ, আপোনালোকে আচৰিত চিন দেখিছে কাৰণে নহয়, বৰং পিঠা খাই তৃপ্ত হোৱাৰ কাৰণেহে মোক বিচাৰিছে। 	 २६ तदा यीशुस्तान् प्रत्यवादीद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि आश्चर्य्यकर्म्मदर्शनाद्धेतो र्न किन्तु पूपभोजनात् तेन तृप्तत्वाञ्च मां गवेषयथ।


প্ৰভুঈশ্বৰে বেয়া পাব। 	 प्रभुस्तस्य विनश्यति ।


বেদত অসংখ্য দেৱ - দেৱীৰ স্তৱ থাকিলেও এজন ঈশ্বৰকে বিভিন্ন ৰূপত পূজা - অর্চনা কৰিছিল । 	 अयं हिरण्यगर्भः सर्वेषां देवानाम् एकः एव अद्वितीयः अधीश्वरः आसीत्।


পতঝড় হে কুচ্ছ, হে না? 	 शीष्र्णेति पठते, तत्?


18. ঈশ্বৰক কোনেও কেতিয়াও দেখা নাই; পিতৃৰ কোলাত থকা একমাত্ৰ পুত্ৰই তেওঁক প্ৰকাশ কৰিলে। 	 १८ कोपि मनुज ईश्वरं कदापि नापश्यत् किन्तु पितुः क्रोडस्थोऽद्वितीयः पुत्रस्तं प्रकाशयत्।


36 কিন্তু তৎপ্ৰমাণাদপি মম গুৰুতৰং প্ৰমাণং ৱিদ্যতে পিতা মাং প্ৰেষ্য যদ্যৎ কৰ্ম্ম সমাপযিতুং শক্ত্তিমদদাৎ মযা কৃতং তত্তৎ কৰ্ম্ম মদৰ্থে প্ৰমাণং দদাতি_ 	 ३६ किन्तु तत्प्रमाणादपि मम गुरुतरं प्रमाणं विद्यते पिता मां प्रेष्य यद्यत् कर्म्म समापयितुं शक्त्तिमददात् मया कृतं तत्तत् कर्म्म मदर्थे प्रमाणं ददाति।


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 ततो नासमुदायस्य साध्यतेति कुतस्तभ्दावी दोषः ?


৫ সর্ৱ্ৱে যূযং দীপ্তেঃ সন্তানা দিৱাযাশ্চ সন্তানা ভৱথ ৱযং নিশাৱংশাস্তিমিরৱংশা ৱা ন ভৱামঃ_ 	 ५ सर्व्वे यूयं दीप्तेः सन्ताना दिवायाश्च सन्ताना भवथ वयं निशावंशास्तिमिरवंशा वा न भवामः।


এইবোৰৰ মাজৰে ৩২টাক নামাকৰণ কৰা হৈছে। 	 एतस्य ३२ ग्रन्थाः उपलभ्यन्ते ।


দেৱ যে মানুষ আমি নিবাক নপাৰোঁ॥ 	 परं सद्गुरुणा कथितं वयं न कुर्मः।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 तस्मादेभ्य एवात्मनेपदेऽपि यथा स्यादित्येवमर्थं पृथग्योगकरणम्।


নিজৰ দাদাকৰ দৰে সন্মান কৰে মোক। 	 अनुग्रहं महे समागतानां प्राह वै पिता ॥


তেওঁ বছৰে বছৰে বৈৎএল, গিলগল আৰু মিস্পালৈ যায় আৰু সেইবোৰ ঠাইত ইস্ৰায়েলৰ বিচাৰ কৰে। 	 २३ स सम्पूर्णचत्वारिंशद्वत्सरवयस्को भूत्वा इस्रायेलीयवंशनिजभ्रातृन् साक्षात् कर्तुं मतिं चक्रे।


মূলা - আমি বহুত দূৰৰ মানুহ! 	 अन्वयः - हे विदूरयात्रासहचरि!


ত ত্ৰ ত্ৰ পুত্ৰ। 	 त्रयः पुत्राः


আমি তাক গ্ৰহণ কৰিছো । 	 आम् इति स्वीकारे।


প্ৰতিক্ৰিয়া - 	 प्रतिक्रियाम् इति


তাতে মেষৰখীয়া সকলৰ কথা শুনি সকলোৱে বিস্ময় মানিলে। 	 श्रुत्वा चैने मनननिदिध्यासनपरिपाकाद्वैवापि साक्षात्करोत्यपि आश्चर्यवत् ।


[ হৰগৌৰী বিবাহ সমাপ্ত ] 	 (इति गयामाहात्म्यं समाप्तम्) ॥


তেতিয়াহ'লে আপুনি সততে সন্মুখীন হোৱা অথচ আপুনি সহজে বুজিব নোৱাৰা কেতবোৰ শব্দৰ বিষয়ে আমি সহজকৈ বিষয়টো বুজাই দিবলৈ চেষ্টা কৰিম। 	 ८ निर्द्दोषञ्च वाक्यं प्रकाशय तेन विपक्षो युष्माकम् अपवादस्य किमपि छिद्रं न प्राप्य त्रपिष्यते।


দোষাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰোঁতে অজ্ঞানীলোকে নিন্দা কৰে; কিন্তু ন্যায়পৰায়ণ লোকৰ মাজত অনুগ্ৰহ থাকে। 	 १३ यो दयां नाचरति तस्य विचारो निर्द्दयेन कारिष्यते, किन्तु दया विचारम् अभिभविष्यति।


আপোনাসকলে ৰামচিঙক নুছুবই, মই আগেয়েকৈ থলোঁ। 	 अहं त्वया कृतः पूर्वं रामो ऽपि नलसेतुना ।


আমাৰো দেখোন 	 त्वम् अावाम् अपश्यः


মুক্ত শ্ৰোত 	 विनामूल्य भाषण


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 बलं वेशश्च वेश्यानां योषितां यौवनं बलम् ।


সম্মানিত মেহমান 	 मुख्य अतिथि विशिष्ठ अतिथि


খেতি কৰক আৰু বছৰি উপাৰ্জন কৰক ৩-৪ লাখ টকাPratidin Time 	 आस्मिन् चौर्या भियोगे, त्वं वर्ष त्रयस्य कारादण्ड लाप्स्यसे इति।


কিন্তু লাজৰ গুপুত কাৰ্য ত্যাগ কৰি, ধুৰ্ত্তাচাৰী নহৈ আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যত ভাঁজ নিদি, সত্যতা প্ৰকাশ কৰি, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে সকলো মানুহৰ বিবেকৰ আগত নিজকে যোগ্য-পাত্ৰ দেখুৱাইছোঁ। 	 २ किन्तु त्रपायुक्तानि प्रच्छन्नकर्म्माणि विहाय कुटिलताचरणमकुर्व्वन्त ईश्वरीयवाक्यं मिथ्यावाक्यैरमिश्रयन्तः सत्यधर्म्मस्य प्रकाशनेनेश्वरस्य साक्षात् सर्व्वमानवानां संवेदगोचरे स्वान् प्रशंसनीयान् दर्शयामः।


হাজাৰ বছৰ ধৰি 	 तदा सहस्रवर्षे च ।


নামত আছে আৰু। 	 स च निमित्तकारणं ।


পড়ে আছি মূঢ়-মত্ত 	 - रत्नक्रयणात् अहं मूर्खः जातः ।


গঁড়টোৰ প্ৰজননৰ বাবে কৰা সকলো প্ৰচেষ্টা বিফল হ'ব ধৰিছে। 	 पूतिकूश्माण्डकरणप्रयास निष्फलः ।


আকৌ কিমান দিনৰ মূৰত বা দেখে সিহঁতক। 	 दिनानि च व्यतीतानि बहूनि तव दर्शने ।


সাধাৰণ পাঠ্যক্ৰম 	 3. सामान्य अध्ययन


কিন্তু এইবাৰ লক্ষ্য চীন নহয়, আন উদ্দেশ্যতহে কৰা হৈছে এই ষ্ট্ৰাইক। 	 तथापि प्रतिनिवर्तितुं चीनः न उद्युक्तः।


আহাৰ আৰু পানীয় 	 भक्ष्यं भोज्यं च पेयम् च


যি কি নহওক, আমি এই দিশত প্ৰথমে অভিভাৱক সকলক নিৰীক্ষণ কৰা উচিত। 	 प्रथमतः अस्मिन् प्रकल्पे संयुक्तान् नेतॄन् पश्यामः।


তথাপি যুষ্মত্তাতানুমতিং ৱিনা তেষামেকোপি ভুৱি ন পততি_ 	 किञ्च बुद्धानां भगवतां स्मृतिर्दृढा भवति न मुषिता।


47যেহদৰ পুত্র ৰেগম, যোথম, গেচন, পেলট, ঐফা, আৰু চাফ। 	 अस्य सयिद् रफी, खलील् रफी, हमीद् रफी, शाहिद् रफि इति चत्वारः पुत्राः परवीन्, नस्रीन्, यास्मिन् इतितिस्रः पुत्र्यः आसन् ।


নাজানো কিয় - Read more 	 इति ध्यानम् ... Read more


"এয়া স্বেচ্ছামূলকভাৱে কৰা হৈছে। 	 श्रमे स्वेच्छाधीनकृतिसाध्यत्वाभावात् ।


কিছুমান পাৰিলো, কিছুমান নোৱাৰিলো। 	 qत स चियः कछः कुहूमात्र हुँह स्तृत्।


যেন অনন্ত কাল পিছত চকু মেলিছো । 	 -उपजहिं अनत अनत छवि लहहीं!


স্বামী বিবেকানন্দৰ এই কথা শুনি যুৱকজন অলপ আচৰিত হল । 	 अस्य कृतिः स्वामी विवेकानन्दः अतीवजनप्रया अभवत् ।


মোক বিয়া কৰিলেই পাবা। 	 यदि तात बलान्मह्यं विवाहं त्वं करिष्यसि ॥


অলপ সময়ৰ পাছত হাতখন ওপৰলৈ তুলি তিনিবাৰ কিবা কলে, তৎক্ষণাৎ সেই দপদপ কৈ জুলা জুই নুমাই গল। 	 अकृतपुनःप्रपदनानां तु स्वल्पदण्डेन तद्भोगात्तन्नाशः।


কি কাৰণে জীওঁ আমি সমস্ত নৃপতি। 	 वस्तुतोऽभयं समेषां मत्पक्षतः।


এই চল্লিশ দিন যীচুৱে একোকে নাখালে; সেয়ে, এই সময় পাৰ হোৱাৰ পাছত তেওঁৰ ভোক লাগিল। 	 रात्रौ वारत्रयं चैव नाशयत्येव शात्रवान् ।


- তাত থকা আটাইবোৰে অনুৰোধ কৰিলে। 	 ततः स भगवान्मन्त्रप्रबुद्धः () कमलेक्षणः।


হিদিয়া বিলঃ 	 हिन्दीः तबलः


আৰু, এনেকৈ হঠাৎ যে? 	 कीदृशः तत्सुतः ?