13. আপোনাৰ মনোনীত ভনীয়েৰাৰ সন্তান সকলে আপোনাক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 भवाब्धिसेवते तुभ्यं नमोऽस्तु वृषकेतवे ॥


শেষত মৰসাহ কৰি এওঁক সুধিলো- "তুমি এইবোৰ কি কৈছা। 	 क्षणं विरम्य तेन पृष्टम् - "भवतः पिता किं करोति ?


সেইবাবে এনে অবাঞ্ছিত ঘটনাৰ বাবে তেওঁ সমানেই জগৰীয়া আৰু তাৰ দায়িত্ব তেওঁ মূৰ পাতি ল'ব পাৰে। 	 एतस्याः घटनायाः उत्तरदायित्वं संस्थायै एव इत्यपि तेन उक्तम्।


কিয় আহিছিলো বাৰু, গইছিলো কিয়নো উভতি? 	 रे मन तूँ क्यों इतना भागे ?


Lesson 19 উন্নয়নত বৃত্তিমূলক শিক্ষাৰ ভূমিকা 	 इकाई 19 विकास अध्ययन


কথাই কথাই ইংৰাজী শব্দ কয়। 	 आङ्ग्लभाषया इति कथयन्ति ।


dnam{"ঘণ্টা প্ৰতি কিলোমিটাৰ"} 	 dnam{"मैल प्रति तास"}


ণ্ডৰ লগতে ও পাকিস্তানৰ বন্ধু চীনেও ভাৰতৰ পক্ষত থিয় হৈছিল। 	 तत्र पाकिस्तानिभिः बाङ्लादेशीयैश्च सह स्वतः मैत्रीसम्बन्धः स्थापितोऽजायत।


ইটা ধর্মীয় উস্কানি 	 ये तु धर्मव्यपेतेषु


আছিলাম বোকা হইলাম বুদ্ধিমান! 	 अहं मूर्खः।


মাৰুতি বলেন'। 	 मर्थ" इति व्याख्या ।


নেপালৰ মোমো প্লেট 	 नेपाळतः आरोहणस्य मापचित्रम्


ৰাজিন্দাৰ খান্না 	 रसेश्वरदर्शन रसेस रसोइन रसोइया रसोई


যেন মহাৰানী। 	 यथार्त्थत्वं महाराज!


আমাৰো ৰামত জানা তেহ্ন দৃঢ়কায়া ॥ 	 अस्मानुद्दिश्य प्रवचनं भवान् करोतु" इति ।


কিনো ৰূপে-গুণে মোহিলে তাই॥ 	 ऽन्नं मोहाद्वा यदि वान्यतः ।


কিন্তু প্রভুৱে তেওঁলোকক তিৰস্কাৰ কৰিব; তাতে তেওঁলোক বহু দূৰলৈ পলাই যাব, 	 तत्र महार्धवेषभूषाः बटवो भविष्यन्ति।


আপোনালোকে লোকসকলৰ মাজত থকা ঘিণলগীয়া বস্তুবোৰ দেখা পাইছিল; কাঠ আৰু শিলৰ, ৰূপ আৰু সোণৰ মূর্তিবোৰ লোকসকলৰ মাজত দেখিছিল। 	 तद् यद् एतेषां त्रयाणां लोकानां तिस्रः ककुभो ऽन्नाद्यम् अवारुन्धत तत् त्रैककुभस्य त्रैककुभत्वम्।


মৃতকৰ পৰিয়াল । 	 धर्मार्थे गृहदाहे च ये मृताः ।


গানঃ Snow (Hey Oh) 7 অনুবাদ 	 गानाः I do (두 번째 고백) 7 अनुवाद


5. আমাৰ প্ৰভু মহান; তেওঁৰ পৰাক্ৰম প্রচুৰ; তেওঁৰ জ্ঞান-বুদ্ধিৰ সীমা নাই। 	 यथा तस्य भवेद्विघ्नः तथा कुरु महामते ॥


মিজোৰাম পি. এচ. চি. নিযুক্তি ২০২০ঃ 	 मिजोरम PSC भर्ती 2020 रिक्ति विवरणः


সকলো বিষয়তে মই যে আপোনালোকত ভাৰসা কৰিছোঁ, ইয়াতে মই আনন্দ কৰিছোঁ। 	 युष्माकं सर्वाणि वस्तूनि मह्यम् यच्छ।


14. বাপেকক মৈদাম দিয়াৰ পাছত যোচেফ আৰু তেওঁৰ ভায়েক-ককায়েকসকলৰ লগতে বাপেকক মৈদাম দিবলৈ তেওঁলোকৰ লগত অহা সকলো লোক মিচৰদেশলৈ উভতি গ'ল। 	 १४ अनन्तरं यूषफ् भ्रातृगणं प्रेष्य निजपितरं याकूबं निजान् पञ्चाधिकसप्ततिसंख्यकान् ज्ञातिजनांश्च समाहूतवान्।


ৰক্ষা মন্ত্ৰণলয়ঃ -- 	 मन्त्रालयः रक्षा


21. তেতিয়া যোচেফে উঠি, শিশু আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ ইস্ৰায়েল দেশলৈ আহিল। 	 २१ तदानीं स उत्थाय शिशुं तन्मातरञ्च गृह्लन् इस्रायेल्देशम् आजगाम।


2. এনেতে অননিয় নামেৰে মহা-পুৰোহিতে, ওচৰত থিয় হৈ থকা সকলক তেওঁৰ মুখত মাৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 इति सारसङ्ग्रहे गणितशास्त्रे महावीराचार्यस्य कृतौ छायाव्यवहारो नाम अष्टमः समाप्तः ।


দৈনিক ১৫০০ মেগাৱাট ঘাটি 	 1200 ml कैल्शियम प्रति दिन


উদাহৰণ- শতমূল। 	 ु त यं उदाहरणाय द शतम ्।


(গ) বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ 	 (c) वन रक्षण


ওঁম দয়োঃ, অন্তৰীক্ষ শান্তিঃ 	 ॐ द्यौः शान्तिः अन्तरिक्षं शान्तिः


ৰেষ্টুৰেন্টৰ খাদ্য 	 रेस्तरां भोजन


অৱকলজ (সাধাৰণীকৰণ) 	 सामान्य (विशेषण)


মই ঘৰত আ্ছোঁ. 	 अहं गृहे अस्मि।


ৰিণ্টুদাৰ আশ্চৰ্য্য অভিব্যক্তি। 	 रेणु का चुनावी भाषण अद्भूत था।


খোৱা খাদ্য সহজতে পাবি যদিও কেৰাচিন ঢালি গৃহিনীয়ে মাৰেও আমাক অতি সহজে কিন্তু। 	 ग्राम्य जीवनं सुकरं भविष्यति, यदि सकलानि साधनानि उपलब्धानि भवयुः।


9. সেই দাসে তেওঁৰ আজ্ঞা দিয়া অনুসাৰে কাৰ্য কৰা কাৰণে তেওঁক কি ধন্যবাদ দিব? 	 वायो व्रतपते शुक्रियं व्रतमचारिषं तदशकं तन्मे राधि ।


তুমি জানো যুঁজ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত। 	 तव जातान्यपत्यानि सज्जनाचरिते पथि।


নিজে কবা যলৈ নিয়া তাতেই যাম পিছত আকৌ ইয়াত নাযাওঁ, তাত নেজাও এইবোৰ। 	 अति वायो इति ससतः याहि शश्वतः यत्र ग्रावा वदति तत्र गच्छतं गृहं इंद्रः च गच्छतम् ।


(Y) সুন্দৰ প্ৰচেষ্টা। 	 (ii) अहं परिश्रमं करोति।


Blogus ব্লগে স্বাগত জানাই ! 	 पुनः स्वागतमस्ति भवतः अत्र चिट्ठाजगति ।


(iii) ৭ বছৰ । 	 (d) अधिकतम 7 वर्ष


তেওঁ এনেকুৱা আচৰিতকৰ্ম কৰিব বিচৰে। 	 ईश्वरप्रणिधानं सर्वक्रियाणां परमगुराव् अर्पणं तत्फलसंन्यासो वा।


তেওঁলোকে মোক একো কৰিব নোৱাৰে। 	 तेषां उपयोग कर्तुं मम न अधिकारः।


1. আপেক্ষিক শক্তি সূচক 	 3. प्रत्यावर्ती धारा ऊर्जामापी


তথাপি মাজে-মাজে গৈ থাকিলো হস্পিটাললৈ। 	 सः कार्याय नित्यम् चिकित्सालयम् गच्छति।


মই ৰশ্মিক সুধিলোঁ, "মৌচুমী কোনজনী? 	 वय्कलं अःखबतं न्ह्यसः तयादी, 'थन सु कालाकारं थःम्हं सन्तुष्ट जुयाः पारिश्रमिक काय् खंगु दु ?


"সম্পদ, যাৰ মানে হল ক্ষমতা। 	 "चितः शक्तिः" सामर्थ्यं अस्ति ।


বিনীত নিবেদন- 	 क्रियां प्रति विशेषण-


তাকে দিয়া শাৰীৰিক, মানসিক আৰু গিয়ানৰ 	 पर्सनेलिटीः दयालु, आध्यात्मिक, व्यवहारिक, भौतिकवादी, धैर्यवान


পদ কেইবিধ আৰু কি কি ? 	 अधिभूतं च किं प्रोक्तं?


26 হে পিতঃ, ইত্থং ভৱেৎ যত ইদং ৎৱদৃষ্টাৱুত্তমং_ 	 २६ हे पितः, इत्थं भवेत् यत इदं त्वदृष्टावुत्तमं।


দৈত্যেন্দ্ৰৰ চাৰিপুত্ৰ ভৈল। 	 (च) दशरथस्य चत्वारः पुत्राः आसन्।


22 যথাৱযোৰেকৎৱং তথা তেষামপ্যেকৎৱং ভৱতু তেষ্ৱহং মযি চ ৎৱম্ ইত্থং তেষাং সম্পূৰ্ণমেকৎৱং ভৱতু, ৎৱং প্ৰেৰিতৱান্ ৎৱং মযি যথা প্ৰীযসে চ তথা তেষ্ৱপি প্ৰীতৱান্ এতদ্যথা জগতো লোকা জানন্তি 	 यत्ता यॊत्स्यन्ति मां भैस तवं सैन्धव वयेतु ते भयम


সি পুৰা উঠানমা কৰিছে । 	 तं वै पूर्णं गृह्णाति ।


এক দেৱ, এক সেৱত বিশ্বাসী শংকৰী লোকসকলে দেৱ-দেৱী, পূজা-পাতল আদি কেতিয়াও বিশ্বাস নকৰে। 	 एक एवेश्वरः शश्वद् विश्वेषु निखिलेषु च ।


সেয়ে তেওঁক ততাতৈয়াকৈ এইমছত ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল। 	 एतेन कारणेन विश्वस्य मुसल्मानेषु रोषः आसीत् ।


Home বাইনান্স ফিয়াট 	 Home LIVE बनारस हादसा


তাত অলপ হাঁহি ধেমালিৰে মই সময় পাৰ কৰা দেখিহে তোমাৰ সহ্য হোৱা নাই নহয়, সেয়ে মই তালৈ গ'লে তুমি বেয়া পোৱা। 	 अतः तव न अन्तं न मध्यं न पुनः तव आदिं च पश्यामि।


ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 उद्गातुः प्रभवं चैव तथाध्वर्योः परस्परम्॥


21. এতিয়া তোমালোকে ভয় নকৰিবা; মই তোমালোকক আৰু তোমালোকৰ ল'ৰা-তিৰোতাসকলকো প্ৰতিপালন কৰিম। 	 अमी सुरसङ्घा भीताः सन्तः त्वां विशन्ति शरणं प्रविशन्ति।


ব্যৱসায়ীক প্ৰতিষ্ঠানটোৰ মুখ্য... 	 मुख्यफलजनकव्यापारजनकत्वे सति मुख्यफला-


কাৰ্বোহাইড্ৰেট- ১৪.৫ শতাংশ 	 5) पिष्टमय पदार्थ14.5 टक्के


তেওঁ আল্লাহ, সৃজনকাৰী, উদ্ভাৱনকাৰী, ৰূপদানকাৰী, তেওঁৰেই হৈছে সৰ্বাঙ্গসুন্দৰ নামাৱলী। 	 ईश्वरप्रgश्रध्देऽ१ञ्च दोश्वभक्षः है जिसका किङस्पष्ट- दि अ४ज्ञानं तदेतदrश्रयः स्यात् ।


তথাপি এতিয়া অনুগ্রহ কৰি তেওঁলোকক ক্ষমা কৰক; কিন্তু যদি আপুনি ক্ষমা নকৰে, তেনেহ'লে আপুনি লিখা আপোনাৰ পুস্তকৰ পৰা মোৰ নাম বাহিৰ কৰি দিয়ক। 	 १० यस्य यो दोषो युष्माभिः क्षम्यते तस्य स दोषो मयापि क्षम्यते यश्च दोषो मया क्षम्यते स युष्माकं कृते ख्रीष्टस्य साक्षात् क्षम्यते।


কোনেও নিঃস্বার্থভাৱে কোনো কাম কৰা দেখা নাই। 	 कश्चिन्, न च स्पृशति भूरिपरिश्रमोऽपि ।


যদিহে অকণো নাভাবে, 	 यदिव्यं दिवि भवं नभः ।


৩৩; পৰিদৰ্শনৰ তাৰিখঃ ২৬ মে ২০১১ খ্ৰীষ্টাব্দ 	 ३३; परिदर्शनस्य दिनाङ्कः-२६ मै २०११ क्रैस्ताब्दः


তাতে পুৰ্ব্বে নিবাস কৰিলা। 	 यामासेति पूर्वेणैवान्वयः ।


আমাৰ প্ৰয়োজনীয় আহাৰ আজি আমাক দিয়া। 	 अन्नं दैनन्दिनं दत्त्वा पालयास्मान् दिने दिने।


প্রতিবছৰে তিনিদিনীয়াকৈ জন্মোৎসৱ পালন কৰা হয়। 	 प्रतिवर्ष वयं जन्मदिनोत्सवम् आचरामः ।


কিয়নো এজন লোকে যদি নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলকেই শাসন কৰিব নোৱাৰে তেনেহলে তেওঁ কেনেকৈ ঈশ্ৱৰৰ মণ্ডলীৰ তত্ত্ৱাৱধান কৰিব? 	 गृह्मन्तु सर्वे यदि वा यथेच्छं नास्ति क्षतिः क्वापि कवीश्वराणाम्।


নঞর্থ শব্দ গঠন কৰাঃ 	 अङ्कशब्देन नार्थः ।


বহুত স প্রবোধ দেল, 	 न दीर्घमायुं लभते धनेन,


কিন্তু আমি মন কৰিব লাগিব যে মহিলাসকলেও স্বাধীনতা সংগ্রামত অংশগ্রহণ কৰিছে । 	 स्वतंत्रतासंग्रामे अपि नारीणां योगदानं सर्वे जानन्ति।


D) পুজিবাদী 	 (c) पूँजीवादी


ইউনিয়ন সমূহ ৭ টি, 	 "सप्त सप्तसंख्याकाः संघाः ।


'এই কাৰণে মানুহে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক এৰি, নিজ তিৰোতাত আসক্ত হব আৰু তাতে দুয়ো এক দেহ হব। 	 एवम् एव मनुष्याणां पिता माता गृहं वसु ।


আমাৰ মাত্র এজনহে সাংসদ। 	 अथ सदसस्पतिं जुहोति सदसस्पतिमिति ।


কিন্তু নিয়তিৰ ওচৰত হাৰ মানি পৃথিৱী এৰিলে কণমানি শিশুটিয়ে _ 	 तत्र रक्तरंजितान् निष्प्राणान् स्त्रीपुत्रान् विलोक्य मस्तकं कराभ्यां ताडयन् भूमावुपविश्य विलपति)


মোক বিশ্বাস কৰা এই নম্ৰ সকলৰ মাজৰ কোনোবা এজনক যদি কোনোৱে পাপৰ পথত লৈ যায়, তেনেহলে তেওঁক ডিঙিত এটা ডাঙৰ জাঁত বান্ধি বৰং সমুদ্ৰৰ গভীৰ পানীত ডুবাই দিয়াই তেওঁৰ পক্ষে ভাল হব। 	 42 किन्तु यदि कश्चिन् मयि विश्वासिनामेषां क्षुद्रप्राणिनाम् एकस्यापि विघ्नं जनयति, तर्हि तस्यैतत्कर्म्म करणात् कण्ठबद्धपेषणीकस्य तस्य सागरागाधजल मज्जनं भद्रं।


সাংকেতিক নামঃ BD, BGD 	 इंजन कोडः BKD; बीकेडी; BKP BKP


পড়শুনা নাই, সক্কাল বেলা ব্লগে কি? 	 छात्राः प्रातः किम् कुर्वन्ति?


নিৰ্মুল নহ'ল দুৰ্নীতি। 	 भ्रष्टाचार नं अनं हे कायम जूवनीगु खः ।


বটা,পুৰস্কাৰ, অনুদান (Awards) 	 पद, पुरस्कार, तमगे


ইবাদত ১৩১-১৬২ 	 जति शु.यजु.३१-१६. bp


প্ৰায়েই বাছৰে অহাযোৱা কৰোতে আমি তেওক দেখো। 	 वर्षपर्य्यन्तं वयःपूर्व्वार्द्धस्थित्या षष्टिमत्तः ।


প্ৰতিদিনে সভা, সমিতিত উদাত্ত ভাষণ। 	 स्वपक्ष आगमश्चैव वक्तव्यः प्रतिवादिना ।


7. পাছত যাকোবক আৰু তাৰ পাছত পাঁচনি সকলৰ আগত তেওঁ দেখা দিলে। 	 एरण्डतैलं सितचन्दनं च द्र्व्याणि सर्वाणि पुरेरितानि ।


47তেতিয়া ফৰীচী সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমালোকো তেনেহলে ভোল গলা নেকি? 	 पिङ्गलकः अवदत् - "किं दृष्टः भवता सः भयानकः जीवः?


21 কিন্তু যঃ সৎকৰ্ম্ম কৰোতি তস্য সৰ্ৱ্ৱাণি কৰ্ম্মাণীশ্ৱৰেণ কৃতানীতি সথা প্ৰকাশতে তদভিপ্ৰাযেণ স জ্যোতিষঃ সন্নিধিম্ আযাতি_ 	 किन्तु कर्मकाण्डे वाजपेययागः भवति यत्र ये वाजिसंज्ञकाः देवाः सन्ति, तेषां मध्ये काष्ठासंज्ञकस्य लक्ष्यस्य प्राप्त्यर्थं आजिः, प्रतिस्पर्द्धा भवति।


সংস্কৰণ %s 	 संस्करणम् %s


* চাৰি= তিনিৰ পিছৰ সংখ্যাটো, ৪ সংখ্যা বা সংখ্যক (four or fourth). 	 ४ चत्वारि "चतुर्" अथवा "चतुस्" (= four) इति संख्यावाचकम् विशेषणम् ।


৪. বাধ্যতামূলক তথ্য প্রদানঃ 	 ४.४. लगत दाखिल गर्ने कर्तव्य ः


মানটোৱে ক'লে - "সেনাপতি! 	 अन्वयः - हे सभाद्यध्यक्षादयो मनुष्या!


" দীপজ্যোতিয়ে মুখখন বেঁকা কৰি ভোৰ ভোৰাই আতৰি গ'ল। 	 दिनान्ते गोलकं कृत्वा जम्बीरस्योदरे क्षिपेत् ।


10. আৰু আমাৰ ওপৰ-পিতৃ দায়ুদৰ যি ৰাজ্য আহিছে, সেই জন ধন্য! 	 10 तथास्माकमं पूर्व्वपुरुषस्य दायूदो यद्राज्यं परमेश्वरनाम्नायाति तदपि धन्यं, सर्व्वस्मादुच्छ्राये स्वर्गे ईश्वरस्य जयो भवेत्।


গোলাঘাটতো উকীল সন্থায়ো এই বিধেয়কৰ বিৰুদ্ধে সোচ্চাৰ হৈ পৰে। 	 ग्लिल्गित् ब्लाट्टिस्ताने एव विद्यालयं विरुद्ध्य आक्रमणमभवत्।


বিদ্যাত নিৰাশ নহব । 	 निराशी मा भवतु ।


অনুবাদসমূহঃ সার্বীয় বসনীয় 	 इंग्रजी अनुवादः संयुक्ता शास्त्री


ভগৱান বহি থাকে, আশীৰ্বাদ দি পইচা লয়। 	 देवाः बालिकायै आशीर्वादान् अयच्छन् ।


36. এইদৰে বাটত যাওঁতে যাওঁতে এডোখৰ জলাশয়ৰ ওচৰ পোৱাত নপুংসকে কলে, "চাওক, ইয়াতে পানী আছে; গতিকে বাপ্তিস্ম লোৱাত এতিয়া মোৰ কি বাধা আছে? 	 साम्प्रतन्तु उत्सवानां कालः समुपागतः _ उत्सवानामवसरेस्मिन् अनेकाः मेलाः अपि आयोज्यन्ते _ जल-संरक्षणार्थं कथन्न एतासां मेलानामपि उपयोगं कुर्याम?


পাঠ - ৫: বুধিয়ক বীৰবল 	 · पाठः - 5. यस्य बुद्धिः तस्य बलम्


8. কিন্তু ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰেমৰ প্ৰমাণ দিছে, কাৰণ ইতিপূৰ্বে যেতিয়া আমি পাপী আছিলোঁ, তেতিয়া খ্ৰীষ্টে আমাৰ বাবে আপোন প্ৰাণ দিলে। 	 स यत्पूर्वोऽस्मात्सर्वस्मात्सर्वान् पाप्मन औषत्तस्मात्पुरुषः ।


সত্যৰ সন্ধানী, সমাজৰ সু সন্তান , 	 अस्माकं दूरदर्शनम् सत्यं शिवं सुन्दरम् इति प्रस्तौति।


ক্ষমা কৰিয়োক প্ৰভু শাস্ত্ৰৰ কাহিনী। 	 प्रतिभुवं दाप्यः क्षेमाय तस्य तु ।


সেই কাৰনে আপুনি তেওঁৰ হৃদয়ত নিবাস কৰক। 	 गते तु नाहुषे तस्मिन्देवयान्यप्यनिन्दिता।


কিয় জানো হঠাতে অৰুন্ধতীৰ অনুৰাগৰ সন্মূখত ভীষণ লাজ লাগি গ'ল;বগা মুখখনি সেন্দুৰবুলীয়া হৈ পৰিল। 	 १७ यतः स एषौः पश्चाद् आशीर्व्वादाधिकारी भवितुम् इच्छन्नपि नानुगृहीत इति यूयं जानीथ, स चाश्रुपातेन मत्यन्तरं प्रार्थयमानोऽपि तदुपायं न लेभे।


ক' মিলিবনে তোৰ গ্ৰুপ? 	 पन्थाभागस्तेन समा दशखलूरिका परितः (?


4. কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 ४ य एककृत्वो दीप्तिमया भूत्वा स्वर्गीयवररसम् आस्वदितवन्तः पवित्रस्यात्मनोऽंशिनो जाता


তথাপিও মাকে যিমান পাৰে কৰিছে। 	 माता सर्वं कर्तुं शक्नोति।


11আৰু যি পশু আছিল, সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা, কিন্তু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 अप्राप्तिरत्र बाधः; न हि चतुर्थ्यन्ताद्विधीयमानानां सप्तम्यन्तेभ्यः प्राप्तिरस्ति ।


8. কিয়নো দৰিদ্ৰ সকল তোমালোকৰ লগত সদায় থাকিব; কিন্তু মই তোমালোকৰ লগত সদায় নাথাকো। 	 7 दरिद्राः सर्व्वदा युष्माभिः सह तिष्ठन्ति, तस्माद् यूयं यदेच्छथ तदैव तानुपकर्त्तां शक्नुथ, किन्त्वहं युभाभिः सह निरन्तरं न तिष्ठामि।


যাতে তেওঁলোকে মোৰ প্রশংসা গুণ কীৰ্ত্তন কৰিব পাৰে। 	 एवमादिषु जान्येषु दोषेष्वाराधनं मम ।


সকলোলৈকে আন্তৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসৰ শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰিছো। 	 सर्वेभ्यः अन्ताराष्ट्रिय-महिला-दिवसस्य हार्दिकः शुभाशयाः।


Category: দক্ষতা বৃদ্ধি 	 क्षेत्रः कौशल विकास


২। সমস্ত প্ৰশংসা আল্লাহ তা' আলাৰ যি সমগ্ৰ সৃষ্টি জগতৰ পালনকৰ্তা। 	 एवं कृत्वा महत्पुण्यस्कन्धं तस्य जगत्प्रभोः।


ৰেণু---[স্বগতঃ] এই কি মায়া জানে! 	 संवाहकः--- (स्वागतम्) पूआविसेसेण जाणामि कय्यं त्ति।


লকডাউন ৪.০ত এইবাৰ সকাহৰ মুখ দেখিছে সংস্থাটোৱে। 	 वर्गस्थाने सांयकालं 4:00 वादनपर्यन्तं प्राप्तव्यम् ।


কিন্তু তেওঁ যি আত্মিক প্ৰাণীক সৃষ্টি কৰিছিল, সি পাছলৈ চয়তান হৈ পৰিল। 	 दीपच्छायाश्रिते तन्वि शयने सा व्यवस्थिता ।


Rev 18 _ AsmULB _ STEP _ এইবোৰ ঘটনা ঘটাৰ পাছত মই আন এজন দূতক স্বৰ্গৰ পৰা নমা দেখিলোঁ; তেওঁ অধিক অধিকাৰ পোৱা আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপত পৃথিৱী খন দীপ্তিময় হ'ল। 	 "ॐ अग्निं दूतं वृणीमहे० सुक्रतुम्" भूर्भुवः सुवः, अग्नये नमोऽग्निमावाहयामीति सूर्योत्तरपार्श्वे पिङ्गभ्रुवं श्मश्रुलं पिङ्गत्रिनेत्रं छागस्थमरुणं सप्तार्चिषमक्षसूत्रशक्तिधारिणं वरदमग्निम् ।


সুস্থ জীৱন-ধাৰণৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰা। 	 सुखं जीवन्सहामात्यो भवितव्यं हि तत्तथा।


বোলে আৰু নিকটত ৰৈবো কাৰ বাপে॥ 	 न पित्र्यमनुवर्न्तन्ते मातृकं द्विपदा इति ।


তেনে কৰিলে মই তোমালোকৰ বিপথগমনস্বৰূপ ৰোগ সুস্থ কৰিম। 	 अपसरेतः स्थानादथवा केशेषु गृहीत्वा त्वां जर्जरीकरिष्यामि ।


: বাবু খাইছো? 	 meal. edit भोजनं अभवत् वा?


31কিয়নো অাপোনালোক সকলোৱেই এজন এজনকৈ ঐশ্বৰিক ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি, আন এজনক শিকাওক আৰু সকলোকে উদগাওক। 	 ३१ सर्व्वे यत् शिक्षां सान्त्वनाञ्च लभन्ते तदर्थं यूयं सर्व्वे पर्य्यायेणेश्वरीयादेशं कथयितुं शक्नुथ।


mercantile - বাণিজ্য, বাণিজ্যিক 	 व्यवसाय -धंधा ,व्यापार,लेन - देन


(src) ="29"> যীচু , যিজন জীৱিত থকা অন্য মানুহতকৈ আধ্যাত্মিকৰূপে অধিক বলৱন্ত আছিল , তেওঁ নিজেই কৈছিল: " যি দৰে মানুহৰ পুত্ৰই সেৱা - শুশ্ৰূষা পাবলৈ নহয় , সেৱা - শুশ্ৰূষা কৰিবলৈ , আৰু অনেকৰ মুক্তিৰ মূল্যৰ অৰ্থে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈহে আহিল । 	 विमृशतां - तत्वं विधिवद् गुरुतः श्रुतिभ्यो युक्त्या चानिशं विचारयतां पुरुषाणां, परस्मात् - सर्वकारणात्, विभोः - विविधप्रपञ्चात्मना भवतो विवर्तमानात्, यस्मात् - सर्वाधिष्ठानात् सच्चिदानन्दात्मकात् परमेश्वरादन्यत्- पृथक् किञ्चन - किन्ञ्चिदपि, न विद्यते - न भवति, सर्वस्य तस्मिन् परमेश्वरेध्यस्तत्वेन तन्मात्रत्वात् ॥


ইমনঃ বাচ্চা? 	 कस्याः पुत्री?


বেয়া হ'লে, মানে পঢ়ি যাব নোৱৰা হ'লে, এৰি দিওঁ। 	 यदि तर्हि, तस्यापि वाचनिकानि, न स्वाभाविकानि ।


11 কিন্তু যদা তে যুষ্মান্ ধৃৎৱা সমৰ্পযিষ্যন্তি তদা যূযং যদ্যদ্ উত্তৰং দাস্যথ, তদগ্ৰ তস্য ৱিৱেচনং মা কুৰুত তদৰ্থং কিঞ্চিদপি মা চিন্তযত চ, তদানীং যুষ্মাকং মনঃসু যদ্যদ্ ৱাক্যম্ উপস্থাপযিষ্যতে তদেৱ ৱদিষ্যথ, যতো যূযং ন তদ্ৱক্তাৰঃ কিন্তু পৱিত্ৰ আত্মা তস্য ৱক্তা_ 	 11 किन्तु यदा ते युष्मान् धृत्वा समर्पयिष्यन्ति तदा यूयं यद्यद् उत्तरं दास्यथ, तदग्र तस्य विवेचनं मा कुरुत तदर्थं किञ्चिदपि मा चिन्तयत च, तदानीं युष्माकं मनःसु यद्यद् वाक्यम् उपस्थापयिष्यते तदेव वदिष्यथ, यतो यूयं न तद्वक्तारः किन्तु पवित्र आत्मा तस्य वक्ता।


জলাহভূমিসমূহৰ বৰ্তমান স্থিতি 	 वर्तमानं जलं स्तरम्


সেই দিন গড়েৰে আবৃত নগৰবোৰৰ আৰু ওখ কোঁঠবোৰৰ বিপক্ষৰ দিন হ'ব! 	 दिवः सदाऽऽसिबृहती वितिष्ठस आ त्वेषं वर्तते तमः ।


আপুনি তেওঁৰ হাতৰ কাৰ্যবোৰ আশীৰ্ব্বাদযুক্ত কৰিছে আৰু তেওঁৰ সম্পত্তিও দেশত বৃদ্ধি পাইছে। 	 स्वर्गे सौख्यं चिरं भुक्त्वा भूयोsप्यत्र धनी भवेत् ॥


অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড পতি যাহাৰ সহায়। 	 ग्रहोत्तमाय देवाय जयः कल्याणकारिणे ।


আক্তান্ত আক্তান্ত - npnews71.com 	 विचार विश्लेषण:: a1nepal. com. np


ভাগ্যৰ লিখন আৰু। 	 अन्विष्यत लिखत च।


তদুপৰি ইংৰাজী ভাষাৰ বুৎপত্তি থকাৰ উপৰিও কম্পিউটাৰৰ সাধাৰণ জ্ঞান থাকিব লাগিব। 	 सामान्यतः आंग्ल भाषा पदानि एव गणकयन्त्रे प्रयुज्यते ।


Home মহিলা লজ্জা স্থান 	 घर - घराणों नां लज्जाई ।


" 11এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, "আমাৰ বন্ধু লাজাৰ টোপনি গৈছে; তেওঁক টোপনিৰ পৰা জগাবলৈ মই যাওঁ। 	 वाक्यं उक्तवन्तं कथितवन्त बिशरेः ४ पुगं तनयं


সেইখিনি ওপৰে ওপৰে লগাই দিম'। 	 तस्मात्तदनुक्रमणं करिष्यामः ।


অকালতে বিধবা হোৱা মমতাৰ চিঠিয়ে সকলোকে বেদনা উপলব্ধি কৰোৱায় । 	 विधिवद्वन्दनं कुर्यादसावहमिति ब्रुवन् ।


সৌন্দৰ্য বৰফাবৃত হয় আৰু সকলোতে অনুৰ্বৰতা বিৰাজ কৰে। 	 अर्च्चितं स्यात्तदा चैव तेन सर्व्वं चराचरम् ॥


ঠিকনা বিচাৰি Read Count: 41 	 गुणार्थेन पुनः श्रुतिः ४१


শঙ্কৰৰ বৰত ভেদিবে নৰে তাক॥ 	 ठ्शीर्षञ्च्छन्दसिऽ इति निपातितः।


অস্তিত্ব বিৰাজমান। 	 विद्यमानत्वमेवेति ।


চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ স্নাতক, স্নাতকোত্ত ... 	 उच्चतरवैज्ञानिकशिक्षा अनुसंधानेन च सह स्नातकं स्नातक ...


হে তো হুনছি বিবাহিত ! 	 पुरुषः- आम्, अहं विवाहितः आसम्।


তুমি কি নোহোৱা ৰজা! 	 त्वं चापि राजन्!


11 ততস্তে তং গৃহীৎৱা তেন ক্ষেত্ৰপতিনা সাকং ৱাগ্যুদ্ধং কুৰ্ৱ্ৱন্তঃ কথযামাসুঃ, 	 स्तान्येव स्थानान्यागच्छन्ति तदा कतरस्या गतेः प्रामा-


সন্মান আছে। 	 सम्माननानि ।


অন্তিমত দিবা মোক 	 ॐ अन्तर्वेदिने नमः ।


45. এইদৰে লিখাও আছে, "প্ৰথম মানুহ আদম জীৱনময় প্ৰাণী হ'ল; কিন্তু শেষৰ আদম জীৱনদায়ক আত্মা হল"। 	 " दशेमे पुरुषे प्राणाः आत्मैकादशः " इति ।


এইবোৰ কোভিদ/কৰোণা থাকক বা নাথাকক। 	 यमिनः क्व वेद मुकुटान्यपि भवतीं भावयन्ति वा नो वा ।


হাজোৰ বুৰঞ্জী. 	 इतुकी कथा सिंहावलोकनीं ।


(ঘ) অসমৰ বানপানী আৰু প্ৰতিকাৰৰ উপায় 	 (v) तत्सम एवं तद्भव


নিৰ্বাচিত কথা-বতৰা: আয়কৰ, ৮০চি ইত্যাদি 	 एनसीएलः खरीदें, स्टॉपलॉस - 80 रुपये और लक्ष्य - 80 रुपये


1 ততঃ পৰং যীশুঃ পৱিত্ৰেণাত্মনা পূৰ্ণঃ সন্ যৰ্দ্দননদ্যাঃ পৰাৱৃত্যাত্মনা প্ৰান্তৰং নীতঃ সন্ চৎৱাৰিংশদ্দিনানি যাৱৎ শৈতানা পৰীক্ষিতোঽভূৎ, 	 तदृचैवानुमानेऽस्याः स राजात्मानमक्षिपत् ।


(ঘ) তলৰ যিকোনো তিনিটা বিশেষ্য পদৰ পৰা তিনিটা বিশেষণ পদ গঠন কৰা ― 	 (iii) सः अभ्यासं कुर्वन् कक्षायां विशिष्टं स्थान प्राप्तवान्।


তৈলাক্ত ছালৰ বাবে: 	 पेट्रोलियम उत्पाद का उपयोगः


নানান কথা বলে। 	 भाषतां भाषते।


(১) ভাৰতৰ মূল ভূখণ্ডৰ দক্ষিণত থকা ঠাইখন হ'ল কন্যাকুমাৰী । 	 कन्याकुमारीमण्डले कन्याकुमारी इति पत्तनम् अपि अस्ति, यत् भारतभूप्रदेशस्य दक्षिणाग्रम् अस्ति ।


শুভকামনা...অভিনন্দন নিন তীরুদা। 	 अभिनन्दन जिन तारण-तरणम् ।


†3 অধ্যায়ঃ18 যি সকলে শান্তিৰ বীজ ৰোপন কৰে। 	 १३-१८ सन्तोषस्त्रिषु कर्तव्यः स्वदारे भोजने धने ।


৮০ হাজাৰ কোটিৰ ধাৰ 	 b. 8000 करोड़ रुपये✅


মাঃ বৰ ভাল কথা। 	 कमलः राम्रो छ।


15 যদা প্ৰধানযাজকা অধ্যাপকাশ্চ তেন কৃতান্যেতানি চিত্ৰকৰ্ম্মাণি দদৃশুঃ, জয জয দাযূদঃ সন্তান, মন্দিৰে বালকানাম্ এতাদৃশম্ উচ্চধ্ৱনিং শুশ্ৰুৱুশ্চ, তদা মহাক্ৰুদ্ধা বভূৱঃ, 	 १५ यदा प्रधानयाजका अध्यापकाश्च तेन कृतान्येतानि चित्रकर्म्माणि ददृशुः, जय जय दायूदः सन्तान, मन्दिरे बालकानाम् एतादृशम् उच्चध्वनिं शुश्रुवुश्च, तदा महाक्रुद्धा बभूवः,


চেপ্টেম্বৰ ২৫, ২০১৯ 	 मिति:- जनवरी २५ / २०१९


জ্বৰ পূৰা। 	 जलकणे भरतः ।


দেওবাৰৰ দিনটো হাতত লৈ তাইৰ লগত কটাবৰ বাবেই আগতীয়াকৈ আহিছে। 	 स्तोकान्येव दिनानि यौवनसुखस्फूर्तिः प्रियासु स्थिता ।


প্ৰথম প্ৰকাশ- মে', ১৯৭০ 	 प्रथम संस्करण, मई १९४३


24মাৰ্থাই তেওঁক ক'লে, "মই জানো, শেষৰ দিনা পুনৰুত্থানৰ কালত সি পুণৰায় উঠিব। 	 २४ मर्था व्याहरत् शेषदिवसे स उत्थानसमये प्रोत्थास्यतीति जानेऽहं।


কেৱল ইংৰাজী - 229.7 million 	 २। स्पेन - ८२। ७ मिलियन


(ঝ) ছাগলী পালনৰ ক্ষেত্ৰত মন কৰিবলগীয়া তথা কৰণীয় ১০টা কামঃ- 	 (क) तासयागु कापतं भुनाः तग्वःगु ग्वय् १० गः


শ্ৰেণীৰ নাম 	 नाम व्यवसाय वर्ग श्रेणी


হয়ো সুখে সংসাৰৰ পাৰ॥ 	 सर्वभवन्तु सुखिनः जग हो


1যিহূদা, যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন দাস আৰু যাকোবৰ ভাই; পিতৃ ঈশ্বৰত যি সকল প্ৰিয় পাত্ৰ আৰু যি সকল যীচু খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে ৰক্ষিত ▼ 	 १ यीशुख्रीष्टस्य दासो याकूबो भ्राता यिहूदास्तातेनेश्वरेण पवित्रीकृतान् यीशुख्रीष्टेन रक्षितांश्चाहूतान् लोकान् प्रति पत्रं लिखति।


ই হ'ব প্ৰকল্প। 	 युत उऽयं प्रकल्प्यम् ।


সুযােগ ব্যয়ক - ব্যয় বুলিও কোৱা হয় । 	 चक्षुष उत्पादोपि व्ययोऽपि प्रज्ञायते।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मान्ँ रथिनं विद्धि शरीर्ँ रथमेव तु ।


পিছনে পিছল পথ, 	 पानां फरे छे,


গামোচাখন ডিঙিত লৈ ওলালোঁ বিহুলৈ। 	 घर्मान्ते तोयदो व्योम्नि नदन्निव महास्वनः ।


"এতিয়া দেখুৱাম আপোনালোকক এনেকুৱা এটা দৃশ্য যিটো আপোনালোকে চাগৈ আগতে দেখা নাছিল । 	 युष्माकमेतत्प्रत्यक्षं नानृतं कथयाम्यहम्


আইছিছৰ আক্রমণৰ ষড়যন্ত্র ব্যর্থ 	 İZBAN मध्ये सिग्नललाइझेशन अयशस्वी


ঘুড়ি নাই - তুমি নাই 	 कोई गाड़ी, न


প্ৰভু শ্ৰীৰামৰ আদেশ শুনি সুগ্ৰীৱে আচৰিত হৈ ক'লে -"কিন্তু এইয়া কেনেকৈ সম্ভৱ হ'ব পাৰে প্ৰভু! 	 इति तस्या वचः शृण्वन्गिरीशात्संश्रुतं पुरा ।


এতিয়া আকৌ তেওঁ কামৰ নমুনা দেখি হজম কৰিব পৰা নাই। 	 तस्मादस्त्येव प्राप्यं कर्म क्रियाकृतोपकारानपेक्षम् ।


তোৰ দুখ দেখি আই কেনে ধৰোঁ জীৱ ॥ 	 किं करोमि क्व गच्छामि त्वां दृष्ट्वा दुःखितं हरम् ।


আমাৰ বৰ আনন্দ লাগিল । 	 त्वमस्माकमर्द्धमागहि महीभिरूतिभिस्सह महान् सन्नोऽस्माँस्त्वागहि ॥


জীৱনটোনো কেতিয়া কেনেকৈ 	 महरवां जिंदगी


তাতে ৰজা অতিশয় দুঃখিত হ'ল; কিন্তু নিজৰ শপতৰ কাৰণে আৰু তেওঁৰে সৈতে একেলগে ভোজনত বহা সকলৰ কাৰণেও, তেওঁ সেই মতে কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 राजसु योजितमंहो दुःखं यैस्तेषां स्वानां कृतमीहितमपेक्षितं येन तस्य संबोधनम् ।


যাচাই বাচাইঃ 	 परीक्षितः ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 तदेतन्निष्कामस्य भवति तदेतन्निष्कामस्य भवति य एवं वेदेति महोपनिषत् ।


নিদ্ৰাই আমাক কৰ্মশক্তি যোগাই কামত উদ্গতি দিয়ে । 	 ते कुशशय्ये झोपती विधिगति अति बलवान ॥


17. কিন্তু বিধানৰ এক বিন্দু লুপ্ত হোৱাতকৈ আকাশ আৰু পৃথিৱী লুপ্ত হোৱা সহজ। 	 पृथिवी पूर्वरूपं द्यौरुत्तररूपं वायुः संहितेति माण्डूकेय आकाशः संहितेत्यस्य माक्षव्यो वेदयांचक्रे, इति ।


স্ত্ৰীৰ ভিতৰত জন্ম দিয়াত যোহন বাপিতস্মকে ডাঙৰ কোনো নায় এই সাক্ষ যীশু খ্রীষ্ট দিছে। 	 स तानुवाच नहुषो देवानृपिगणांस्तथा ।


ইদৰে বিশুদ্ধ হয় মোহী নৰগণ । 	 इदं पविच्छायं कान्त्या स्वच्छम् ।


বিগত তিনিবছৰে পথটোৰ বিভিন্ন অংশত দ দ গাত সৃষ্টি হৈছে । 	 गतवर्षेषु मार्गाणां यातायाते अतिवृद्धिः जाता ।


এনেদৰে তেওঁলোক বাহিৰতে ৰৈ যায়। 	 ततः अनन्तरं प्रयाणस्य संग्रामयायाः


সমীৰ: বাহিৰত নামি লওঁ! 	 बालकः बहिः अस्ति !


আৰু কেইটামান টিপচ্ আছে, কিন্তু সেইকেইটা এডভান্স লেভেলৰ। 	 एवं विधा एव बोल्ट चालकः अपि अस्ति, किन्तु अस्य गतिः अति न्यूना अस्ति ।


শিক্ষা মাতৃভাষাতেই প্রয়োজন 	 3. मातृभाषा में शिक्षा अनिवार्यः


29যি জনে তোমাক বিশ্বাস কৰে আৰু তোমাৰ ওচৰত থাকে, 	 भवति त्वयि अप्प्रत्ययः अविश्वासश्चेत् भव एव भवति ।


স্বাস্থ্যৰ উন্নতি নঘটাঃ 	 आरोग्यास उत्तम ः


সকলো ধৰ্মক সন্মান কৰাৰ তেওঁৰ বিচাৰধাৰাৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। 	 तद्धि काम्यं समुद्दिष्टं नाकामस्तत्प्रयोजयेत् ॥


১৪ WFP বিশ্ব খাদ্য কাৰ্যসূচী ৰোম, ইটালী ১৯৬৩ 	 विश्व विरासत सम्मेलन (WHC), 1977


লগতে অনিচ্ছাকৃতভাৱে হ'ব পৰা ভুল-ভ্ৰান্তিৰ বাবে আপোনালোকৰ ওচৰত ইয়াৰ জৰিয়তে আগতিয়াকৈ ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিলো। 	 क्षमापयित्वा संस्तूय निवेद्यार्थं च हृद्गतम् ।


কোনোমতে মাথোঁ আছোঁ জীয়াই , 	 जीवनभवसागर तराया,


17 ততঃ পৰং সমস্তং যিহূদাদেশং তস্য চতুৰ্দিক্স্থদেশঞ্চ তস্যৈতৎকীৰ্ত্তি ৰ্ৱ্যানশে_ 	 १७ ततः परं समस्तं यिहूदादेशं तस्य चतुर्दिक्स्थदेशञ्च तस्यैतत्कीर्त्ति र्व्यानशे।


চিঠি লিখি থাকিবা । 	 पत्रं लिखतु ।


তথাপি তেওঁৰ এই যাত্ৰাক অমূলক অাখ্যা দিব নোৱাৰি। 	 तथापि सहसा यात्रा-करणम् अनुचितम् ।


তেতিয়া সিহঁতে পৰস্পৰে কয়, তোমালোকৰ পালনকৰ্তাই কি কলে? 	 तपोदत्तः - अये कुतोऽयं कल्लोलोच्छलनध्वनिः?


সেইদৰে সাত জনেই সন্তান নথকাকৈ মৃত্যুবৰণ কৰিলে আৰু অৱশেষত সেই তিৰোতা গৰাকীৰো মৃত্যু হ'ল। 	 २२ इत्थं सप्तैव भ्रातरस्तां स्त्रियं गृहीत्वा निःसन्तानाः सन्तोऽम्रियन्त, सर्व्वशेषे सापि स्त्री म्रियते स्म।


আবশ্যিক যোগ্যতাঃ 8th Pass 	 शैक्षिक योग्यताः 8TH PASS


16কিছু সময়ৰ পাছত তোমালোকে মোক দেখিবলৈ নোপোৱা; কিন্তু আকৌ অলপ সময়ৰ পাছত, মোক দেখিবলৈ পাবা। 	 त्वं पुनरपि मां न पश्येः ।


তৃতীয় কাৰণঃ 	 तेस्रो कारणः


বহুদিন আকাশৰ তৰা লেখা নাই, 	 अथ महाप्रणादस्तं भूमिकम्पमनुनिशम्य महादेवमेतदवोचत्॥


বাপ মূঢ় শুনা মুখে, গন্ধৰ্ব্বে নাৰদ মুখে, 	 ब्रा॑ह्म॒णम॒द्य वि॑देयं पितृ॒मन्तं॑ पैतृम॒त्यमृषि॑मार्षे॒यँ सु॒धातु॑दक्षिणम् ।


মোৰ বিপৰীতে আপোনাৰ যি যুক্তি আছে দি থাকক, মোৰ একো নাহে নেযায়। 	 कोऽन्यो भगवच्छिष्यं मां मनुष्यः सन्ननुशासितुमुत्सहेतेत्यभिप्रायः ।


9হঠাতে প্ৰভুৰ এজন স্বর্গদূত আহি তেওঁলোকৰ ওচৰত উপস্থিত হল আৰু প্রভুৰ মহিমা তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে উজ্জ্বল হৈ প্ৰকাশিত হল; তাতে তেওঁলোকৰ অতিশয় ভয় লাগিল। 	 अथ विद्युत्प्रभो दैत्यस्तथा दूतो विसर्जितः ।


আৰু দ্বিতীয় প্ৰকাৰ হ'ল, ইবাদতৰ মাজত শ্বিৰ্ক কৰা। 	 द्वितीय, वैश्वानरेटिं नववृत्यानुधावे * भविष्ट्टतं ।


13. তাৰ পাছত যীচু যেতিয়া চীজাৰিয়া-ফিলিপীৰ অঞ্চললৈ গ'ল, তেতিয়া শিষ্য সকলক তেওঁ সুধিলে "মানুহৰ পুত্ৰ কোন" এই বিষয়ে লোক সকলে কি বুলি কয়? 	 १३ अपरञ्च यीशुः कैसरिया-फिलिपिप्रदेशमागत्य शिष्यान् अपृच्छत्, योऽहं मनुजसुतः सोऽहं कः?


তুমি মই বা তেওঁ আমি কোনেও নাজানোঁ । 	 न त्वम् न_अहम् न सर्वम् च सर्वम् वा भवति स्वयम् ॥


ৰাজ্যপাল বিশ্বভূষণ হাৰিচন্দন 	 राज्यपाल- विश्वभूषण हरिचन्दन


49কিন্তু এই লোক সকলে বিধানৰ একোকে নাজানে, তেওঁলোক অভিশপ্ত। 	 विधानज्ञोऽथ शास्त्रज्ञो न तत्सिद्धिः प्रजायते ॥


9. "হে মায়াবীসকলৰ প্ৰধান অধ্যক্ষ বেলটচচৰ, মই জানোঁ যে, পবিত্ৰ দেৱতাবোৰৰ আত্মা আপোনাত আছে, আৰু কোনো নিগূঢ় বিষয় আপোনাৰ বাবে কঠিন নহয়। 	 हे भगवन्, त्वमात्मानं लोकानुग्रहार्थं ब्रह्मरूपेणोत्पिपादयिषितं स्वस्वरूपमात्मनैव वेत्सि जानासि ।


প্রেমকো দেখুৱাই দিম প্রেমৰ তলি উদং হোৱাকৈ ইজনে সিজনক ভালপোৱাৰ হেঁপাহ আমাৰো আছে। 	 अथाSन्तरा श्वगर्तं वा पद्यते स्थाणुं वर्च्छति प्रमीयते वा पापीयान् भवति।


12হে মোৰ ভাইসকল, ডিমৰু গছত জলফাই নাইবা দ্ৰাক্ষালতাত ডিমৰু ফল ধৰিব পাৰে নে? 	 १२ हे मम भ्रातरः, उडुम्बरतरुः किं जितफलानि द्राक्षालता वा किम् उडुम्बरफलानि फलितुं शक्नोति?


ৱিকিপিডিয়া স্বত্বাধিকাৰ উলঙ্ঘন 	 विकिपीडियाःसंदेह कॉपीराइट उल्लंघन


প্ৰাগজ্যোতিষ বাৰ্তা ৭ অক্টোবৰ ২০২০ 	 अधिसूचना तिथि 7 मार्च 2020


তৃতীয় দিন, ১ অক্টোবৰ, সোমবাৰঃ 	 तृतीया तिथि समाप्त 👉 11 अगस्त,


1. এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক, 	 स य एतमेवं विद्वानुपास्तेऽपहते पापकृत्यां लोकी भवति सर्वमायुरेति ज्योग्नीवति नास्यावरपुरुषाः क्षीयन्त उप वयं तं भुञ्जामोऽस्मिँठ श्च लोकेऽमुष्मिँठ श्च य एतमेवं विद्वानुपास्ते ॥


8যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 8 स स्वयं तज्ज्योति र्न किन्तु तज्ज्योतिषि प्रमाणं दातुमागमत्।


কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দৰে হোৱা মনোদুখে, অনুতপ্ত নোহোৱাকৈয়ে পৰিত্রাণলৈ মন-পালটন কৰায়; কিন্তু সাংসাৰিক মনোদুখে অপৰিৱৰ্তনীয় মৃত্যু সাধন কৰে। 	 १० स ईश्वरीयः शोकः परित्राणजनकं निरनुतापं मनःपरिवर्त्तनं साधयति किन्तु सांसारिकः शोको मृत्युं साधयति।


21. তেওঁ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিব আৰু তুমি তেওঁৰ নাম যীচু থবা। 	 पुत्रः कृतञ्जयो नाम धर्मिणः स भविष्यति।


৩) দায়বদ্ধতা -[প্ৰথম-মান]: মোৰ কৰিবলগীয়া কামবোৰ মই কৰিবই লাগিব। 	 ५. कृत्यप्रत्यययोगे-- मम (मया वा) कर्तव्यमिदं कार्यम्।


বিশ্ব অর্থনীতিৰ উন্নয়নত উন্নয়নশীল দেশসমূহৰ ভূমিকা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। 	 विकासशीलदेशानाम् अर्थव्यवस्था अपि प्रभाविता भवति ।


সিও তাতে ৰৈ থাকিল। 	 सः तत्रैव आसीत् !


পদঃ সাধাৰণ কৰ্মী 	 कर्मचारिवर्गः staff


কালি নে পৰহি এখন ফটোগ্রাফ দেখা পাইছিলোঁ। 	 अहं कैलासमगमं दृष्टवान् मूर्तिमुत्तमम् ।


৪২. ৰাত্ৰি - নিশা, ৰাতি। 	 ९ - ९ - रात्र्यटः , रात्रिमटः ।


49 কিন্তু যঃ কশ্চিন্ মম কথাঃ শ্ৰুৎৱা তদনুৰূপং নাচৰতি স ভিত্তিং ৱিনা মৃृদুপৰি গৃহনিৰ্ম্মাত্ৰা সমানো ভৱতি; যত আপ্লাৱিজলমাগত্য ৱেগেন যদা ৱহতি তদা তদ্গৃহং পততি তস্য মহৎ পতনং জাযতে_ 	 ४९ किन्तु यः कश्चिन् मम कथाः श्रुत्वा तदनुरूपं नाचरति स भित्तिं विना मृृदुपरि गृहनिर्म्मात्रा समानो भवति; यत आप्लाविजलमागत्य वेगेन यदा वहति तदा तद्गृहं पतति तस्य महत् पतनं जायते ॥


এই লেখচিত্ৰবোৰেই পিৰামিড । 	 तदेव पिरमिड् ध्यानमित्युच्यते।


এনেয়ে নাযাওঁ। 	 आवा - आवा पठावः ।


এয়া বিবাহিতাৰ চিন। 	 इति विवाहप्रकरणम् ।


CPMৰ কোনো অস্তিত্বই নাই । 	 वहां कोई ई. एम. पी.


অৱশেষত আমাজনৰ গোচৰত গ্ৰেপ্তাৰ হয় মহিলাগৰাকী। 	 अन्ते सा एकां महिलाम् आश्रितवती ।


বাস্তব গৃহিণী 	 यथार्थं होमे


মই তেওঁলৈ পুনৰবাৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰিছো। 	 तस्याहं भृतधिर्नाम पुनः च ।


কথা ল:- প্ৰতিশ্ৰুতি আদায় কৰ । 	 वचः - उक्तिः , वचनम्।


অকণি সহানুভুতিৰে, 	 Sympathy ⇒ सहानुभूति


ফিলিপে কলে, "যদি সমস্ত মনেৰে বিশ্বাস কৰিছা, তেনেহলে বাধা নাই। 	 7 फिलिपः प्रत्यवोचत् एतेषाम् एकैको यद्यल्पम् अल्पं प्राप्नोति तर्हि मुद्रापादद्विशतेन क्रीतपूपा अपि न्यूना भविष्यन्ति।


ৰাজ্যিক সচিবালয় আৰু কৰ্তৃপক্ষৰ গোপনীয় আৰু মুকলি সকলো অৱৰ্তমান লেখ এটা ভড়ালত গোটোৱা। 	 तत्र प्रत्येकस्य विषयस्य, प्रत्येकस्याः भाषायाः पुस्तकानि, प्राचीनहस्तलेखितप्रतयः, ग्रन्थाः च सन्ति ।


15. মথি, থোমা, আলফয়ৰ পুতেক যাকোব, চিমোন, এই জন উদ্যোগী দলৰ লোক আছিল, 	 १८ मथी थोमा च आल्फीयपुत्रो याकूब् थद्दीयः किनानीयः शिमोन् यस्तं परहस्तेष्वर्पयिष्यति स ईष्करियोतीययिहूदाश्च।


কেপ টাউনে বাসস্থানোপযোগী ব্যবস্থা 	 Polupar सभागृहात आसनव्यवस्था


ঊনবিংশ শতাব্দীত ভাৰত আছিল ব্ৰিটিছ শাসনৰ অধীনত। 	 १९४६ तमे वर्षे भारते ब्रिटिश्-शासनस्य समाप्तेः निश्चयः जातः आसीत् ।


বাকী থকা ১০ শতাংশ মূল ব্যয় আৰু কামকাজ আৰু পৰিচালনাৰ ব্যয়ৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতি 	 01.1024 व्यय् व्ययँ वित्यत्यागे गतौ च


পেলাই দিব লগীয়া প্লাষ্টিকৰ বাচন ব্যৱহাৰ নকৰিব। 	 प्लास्टिकस्यूतानाम् प्रयोगं न कुर्याम।


16. বা এসাঁজ আহাৰৰ কাৰণে নিজ জ্যেষ্ঠাধিকাৰ বেচা যি এচৌ, তেওঁৰ নিচিনা কোনো ধৰ্মনিন্দক, বা কোনো ব্যভিচাৰী হয়, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি ৰাখিবা। 	 कोऽयं भाति प्रकारस्तव पवन पदं लोकपादाहतीनां तेजस्विव्रातसेव्ये नभसि नयसि यत्पांसुपूरं प्रतिष्ठां ।


4তেওঁলোক দুয়ো একেলগে দৌৰি গ'ল, কিন্তু অন্য শিষ্য জন পিতৰক পাছ পেলাই আগত দৌৰি গৈ প্ৰথমে মৈদামৰ ওচৰ পালে; 	 भिक्षाप्रदा जनन्यः पितरो गुरवः कुमारकाः शिष्याः ।


তাক বিজুলী যেন কৰা হ'ল, বধ কৰিবৰ কাৰণে তাক ধাৰ দিয়া হ'ল। 	 तद्दृष्ट्वा चिन्तयामास मारुतिर्विकृताननम् ।


বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যত 	 वर्तमानमतीतं च भविष्यदिति च क्रमात् ॥


হে ৰাম ৰাম 	 रामः - राम


9 বছৰৰ পিছত, তেওঁলোকৰ বয়সৰ অনুপাত হ'ব 11:18। তেওঁলোকৰ বয়সৰ মাজত পাৰ্থক্য কি? 	 ९ - ११ - अत्र अपि अतः दीर्घः यञि इति दीर्घत्वम् प्राप्नोति ।


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 समुद्रव्यचसं समुद्रवद् व्यचो व्याप्तिर्यस्य तं समुद्रवद्यापकं विविधाञ्चनं नानागतिमित्यर्थः ।


এজন সাংসদৰ মুখত এনে কথাই শোভা নাপায়। 	 एतां तु सांसददशां प्रसृतां करोति


শনিবাৰে মই ঘৰলৈ যাওঁ । 	 रविवासरे अहं मम गृहं गच्छामि।


এই অনুঘটকে সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটো সহজে হোৱাত সহায় কৰে। 	 अनेन प्रकल्पेन सर्वं सरलं भविष्यति ।


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আৰভিনে কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শেহতীয়া এক গৱেষণা কৰিছিল আৰু তাৰ পাছতে গৱেষণাত এই আশংকা পোহৰলৈ আহিছে। 	 गतदिने अमेरिक्कायां कैलिफोर्निया विश्वविद्यालये 'भारतस्य भविष्यत्' इत्यस्मिन् विषये प्रभाषणं कुर्वन्नासीत् सः।


"উত্তৰ কোৰিয়া"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "उत्तर कोरिया" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কথা খ. শব্দ 	 शब्दायितुं शब्दं कर्तुम् ।


তোমাৰ জ্ঞান আছে; কিন্তু যি জনৰ বিবেক দুর্বল, তেওঁ যদি তোমাক দেৱতাৰ মন্দিৰত বহি প্ৰসাদ খোৱা দেখা পায়, তেনেহলে তেওঁ জানো মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা খোৱা বস্তু খাবলৈ উৎসাহিত নহ'ব? 	 यदा तु द्रष्टा विवेकी भूत्वां बुद्ध्याद्याकारपरिणतेभ्यो गुणेभ्योऽन्यं कर्तारं नानुपश्यति?


এনেকৈ - এনে সময়ত? 	 इदानीं यथार्थः समयः कः?


31. কিন্তু যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ খ্ৰীষ্ট, ইয়াক যেন তোমালোকে বিশ্বাস কৰা, বিশ্বাস কৰি তেওঁৰ নামত যেন জীৱন পোৱা, এই কাৰণে এইবোৰ কথা লিখা হ'ল। 	 ३१ किन्तु यीशुरीश्वरस्याभिषिक्तः सुत एवेति यथा यूयं विश्वसिथ विश्वस्य च तस्य नाम्ना परमायुः प्राप्नुथ तदर्थम् एतानि सर्व्वाण्यलिख्यन्त ॥


- চিউৰ বছ্। 	 घृतवर्षे ।


আচল কথা হ'ল- মানুহে হেলমেট কিয় পিন্ধে? 	 अथवा --- यस्याङ्गस्य प्रसारणप्राप्तिरित्यनेन किं क्रियते ?


সেয়ে ততাতৈয়াকৈ দিল্লীলৈ তলব কৰা হৈছে দুয়ো ৰাজ্যৰ মুখ্য সচিবৰ লগতে আৰক্ষী সঞ্চালক প্ৰধানক। 	 नवदिल्ली > भाजपादलात् प्रत्यग्रहीतेषु त्रिषु राज्येषु द्वयोः कोण्ग्रस् मुख्यमन्त्रिणौ निर्णीतौ।


হে প্ৰভু পূৰ্ণব্ৰহ্ম দেৱৰ দেৱতা। 	 निर्लोभाः सत्यवक्तारो देवब्राह्मणपूजकाः ।


পৰিক্ৰমাত কৃতজ্ঞঃ 	 अरमये कृतज्ञातः


অৰুণাচল প্রদেশ ইটানগৰ 	 अरुणाचलप्रदेश इटानगर


ৰজা-মহাৰজাৰ কাহিনী, 	 एकार्थीभावे तु राजपुरुषः, व्यपेक्षायां क्रमानियमो राज्ञः पुरुषः पुरुषः राज्ञः ।


কিন্তু বিশাল সংখ্যক লোকৰ নমুনা পৰীক্ষাৰ বাবে বহুত সময়ত লাগি গৈছে। 	 यतो हि कोटि-सङ्ख्यकानां जनानां परीक्षणं जायमानं वर्तते ।


আৰু আল্লাহ তা'আলা তেওঁৰ নিজৰ বিষয়ে আটাইতকৈ বেছি অৱগত। 	 किन्त्वीश्वरनिभं कृत्वा सर्वमात्मनि दीयते ।


অন্তঃ= মাজৰ, ভিতৰ (অন্তঃকৰণ, অন্তঃপুৰ ইত্যাদি) । 	 अन्तर्गृहं, क्ली, (गृहस्य मध्ये, अव्ययीभावः ।


ফটাঢোল: লেখা-মেলা কেনেকৈ আৰম্ভ হ'ল? 	 कथायाः उद्गमस्थानं किं मन्यते?


ষ্টাফৰিপোৰ্টাৰ: নাটক মঞ্চস্থ কৰিছে অগপই। 	 कुलदीपः अग्रे स्थित्वा व्यायामं कारयति।


ভাতৰ কথা কিয় উল্লেখ কৰা হ'ল? 	 भारतजनता किं चिनोति?


জয়ৰাম - মোক গাধা বোলক! 	 सुरेशः - मण्टु मूर्ख ।


দেখা হয় নাই চক্ষু মেলিয়া 0 9 years 10 weeks ago 	 न तत्र सूर्य्यो भाति 0 10 years 18 weeks ago


ডিভাইচ 	 उपकरणम्


ব্ৰহ্ম বধ পাপ খণ্ডি দেৱ লোকে বঞ্চে॥ 	 ब्राह्मणच्छद्मना लोके चरतः पापकारिणः।


বহুত ভাল প্ৰাণায়ম যদিহে বিশ্ৱাসেৰে মনৰ পৰা কৰে। 	 धर्मनिष्ठां यदा वेत्ति तदा शाम्यति सा कृपा।


: অ', আপুনি শোৱা নাছিল মানে? 	 NDLI: वयं कुतो न खद्योता इव न सञ्चरेम?


এই বিহুগীতটোৰ দৰে এই বছৰৰ গীত হোৱা হ'লে বেছি ভাল লাগিল হেঁতেন। 	 सङ्कल्पितं पठेद्यो हि वर्षमेकं सुसम्यतः ।


এই তালিকাক সংযোজনী তালিকা হিচাপে নামকৰণ কৰা হৈছে। 	 एवमुक्तेन तत्तेन सूचीवेधसमं कृतम् ॥


কা তব কান্তা কস্তে পুত্রঃ 	 काते कान्ता कस्ते पु त्रः


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिरेव शतानि च ॥


মই ঃ টেট মাষ্টৰ ! 	 बालकः - गुरो!


(এনিমেছন চলচ্চিত্ৰৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (इति चित्रपटमर्पयति)


কৰ্মৰ মাজতহে জীৱনে পূৰ্ণতা লাভ কৰে । 	 न कालो जीवनं तेन निमित्तप्रवि-


ভোগ কৰক কিন্তু বহুদিনলৈ ভূগিব পৰাকৈ কৰক। 	 थ्व लु खनाः नमन मानं खाताय् तुं ग्वतुलाः थःगु मनय् अनेकं खँत धौबजि वाः थें वायेकी ।


7মোৰ নামেৰে প্ৰখ্যাত হোৱা, আৰু মোৰ গৌৰৱৰ আৰ্থে মই সৃষ্টি কৰা প্ৰতিজনক আনি দিয়া; তেওঁলোকক মই গঠন কৰিলোঁ, মই নিৰ্ম্মাণ কৰিলোঁ। 	 मायया गुणमय्या त्वं सृजस्यवसि लुंपासि ॥


মই অতি আন্তৰিকতা আৰু সততাৰে প্রতিটো দিনৰ প্ৰত্যেক ক্ষণ আৰু মোৰ শৰীৰ তথা আত্মাৰ প্রতিটো উপাদানক এই আকাংক্ষাক পূৰণ কৰাৰ বাবে উচৰ্গা কৰিছো। 	 तान्त्सी॑वयामि ह॒विषा॑ घृ॒तेन॒ मयि॑ सजाता र॒मति॑र्वो अस्तु ।


কিয়নো এষাৰ কথাই আছে " গছ থাকিলেহে মানুহ থাকিব " । 	 यतोऽनन्तरं वक्ष्यति "श्रमनिःश्वासधा-उदगारनिग्रहातन हिकायास्तुल्यमोपधम् ।


তথ্যৰ বাবে আগ্ৰহীঃ 	 अनुसंधान रुचि:


তেনেতে কোনো এজন লোকে তেওঁক ক'লে, "চাওক, আপোনাৰ মা আৰু ভাই সকলে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবৰ কাৰণে বাহিৰত থিয় হৈ আছে। 	 ततो हृष्टाऽभवद्दृष्ट्वा पदस्थं चांगुलीयकम्॥


লোকনিৰ্মাণ বিভাগ ভৱন 	 जिला समाहरणालय भवन


তথাপি সৰলালৈ বৰকৈ মনত পৰিল। 	 तद्यथा स्थूलया गयाश्राद्धं कृतं भवेत् ।


যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু সদগুণেৰে আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁক গভীৰভাৱে জনাৰ মাধ্যমেদি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিপূর্ণ জীৱন-যাপন কৰাৰ সকলো বিষয় দান কৰিলে। 	 ३ जीवनार्थम् ईश्वरभक्त्यर्थञ्च यद्यद् आवश्यकं तत् सर्व्वं गौरवसद्गुणाभ्याम् अस्मदाह्वानकारिणस्तत्त्वज्ञानद्वारा तस्येश्वरीयशक्तिरस्मभ्यं दत्तवती।


অশেষ মিনতি কৰি কৰিলা ক্ৰন্দন॥ 	 तत् प्रार्थ्यतामभीष्टं किञ्चित् ।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 सर्वसिद्धिं च वेदांश्च सर्वज्ञत्वं च मद्वरात् ॥


সঙ্গীত প্ৰাৰ্থনাৰ বাবে কেৱল শিকা বস্তু নহয়। 	 राजव्यतिरिक्तो जनः प्रार्थनां न कुरुते ।


যি কাকো নেৰে। 	 यः सदा न संशृणुते, सः कींप्रभुः ।


(ক) দেশৰ জাতীয় আয়লৈ বৰঙণি । 	 राजन्स्वर्गोपमं देशं प्राप्तस्त्वमरिमर्दन ।


জগত নিস্তাৰ, হেতু অৱতাৰ, 	 ोत्सारयनीं संसारमयश्रौषं न किं श्रुतिम् ॥


কিন্তু মিছা নকয়। 	 न सत्यौ असत्यौ ।


তোমাৰ ঘৰৰ সম্মুখেদিয়েই মোৰ অফিচলৈ অহা যোৱা। 	 गृहस्य सम्मुखं यत्र द्वारं भवति वास्तुनः ।


41. এইদৰে যিচয়াই এই বিষয়ে ক'লে, কাৰণ যীচুৰ গৌৰৱ তেওঁ দেখিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁ কৈছিল। 	 यदुवाच महातेजा दिव्यचक्षुः प्रतापवान् ।


আটাইয়ে ক্রিকেটৰ আলোচনাত মচগুল। 	 प्रायः वयं सर्वे क्रिकेटविषये एव चर्चां कुर्मः।


আমিবোৰ কি এনেই আছো নেকি? 	 किं वयं गतवन्तः आस्मः ?


তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 तत्राय अंशिन एकवान् ईश्वरस्यैव दोषः


পৰৱৰ্তী কাৰ্যসূচীত এক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। 	 तदा सांस्कृतिककार्यक्रमाः भविष्यन्ति ।


সম্বন্ধত তেওঁ কোনো নাছিল। 	 सः कस्मादपि न बिभेति स्म।


এই চকুপানী আনক দেখুৱাব নোৱাৰি, সাতঘৰলৈ শুনাকৈ চিঞৰি চিঞৰি কান্দিবলৈ মন গ'লেও মাত এটাও মাতিব পৰা নেযায়। 	 प्रकृतेर्विद्याभावत्वं व्युदसितुं मायेत्युक्तं सा च सप्तमे वक्ष्यते तेन प्रधानविलक्षणेत्याह दैवी हीति।


অকল মোকে দেখিচে, এনে ন হই, তেঁও সকলোকে সদাই দেখি আচে। 	 न वृथा वयाहृतं पूर्वं यन मया तद भविष्यति


হুমকি হুমকি দিয়ে লাভ নাই 	 मनि यत्किंचितहि न धोके


ক) প্ৰাকৃতিক পৰিবেশ: 	 ६. प्राकृतिक स्वरुप ः


আইপি কোডঃ আইপি 65 	 आईपी दर्ज़ाः IP65


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 भविष्यताम् अनुत्पत्तौ भेषजम् इति माधवप्रथमे मासि इत्यादिना उत्पन्नानां च शान्तये इति अन्तेन॥


ভীষণ ব্যস্ত 	 पूर्णतः व्यस्त


পুৱা ৬.৩০ বজাতঃ 	 प्रैषम् ६.३०प्रातः


তুমি বোলা সুখে ৰাখে নদীৰ তীৰত॥ 	 चलं हि तव सौभाग्यं नद्यास्स्रोत इवोष्णगे।


3. আৰু দ্বিতীয় আঁৰ-কাপোৰৰ পাছফালে আন এটা অংশ আছিল, সেই অংশক 'মহা-পবিত্ৰ স্থান' বোলা হৈছিল। 	 पवित्रेष्ट्यां द्वितीयस्याज्यभागस्य ' यो धारया' इत्येषानुवाक्या।


ইয়াৰ বাবেই লোৱা হৈছে এই পদক্ষেপ। 	 एतत् उपायनदानम् इति उच्यते ।


নে কেমেৰাটো আঁতৰাই দিয়াৰ পিছত কাঁহীখনত পানী ঢালি থৈ গুচি আহে? 	 परन्तु विसर्गस्य एकैका अपि उच्चारणविधा प्रत्येकं पृथग्वर्णत्वेन नैव परिगण्यते खलु ?


লগতে কিত্তুৰৰ ৰাণী চেনাম্মাই ১৮২৪ চনত ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ বিৰুদ্ধে স-শস্ত্ৰ সংগ্ৰাম কৰিছিল বুলি জানিব পৰা যায়। 	 राणि वेलुनाच्चियार् १८ शतके ब्रिटिषजनानाम् ईस्ट् इण्डिया कम्पनी विरुद्धीकृत्य आयुधं स्वीकृत्य सङ्घर्षं कृतवती अस्ति ।


ঈশ্বৰ নিৰ্ণয়, শৰণ, ভজন, নমস্কাৰ, উপদেশ, মহিমাযুক্ত উপদেশ, আত্ম-উপদেশ 	 सर्वबोधिसत्त्व-शिक्षामार्गस्य शिक्षामार्गफलस्य च तर्वाकारस्य निर्देशाय अधिष्ठानभूतम् सा खल्वियं बोधिसत्त्वभूमिर्बोधिसत्त्वपिटकमातृकेत्यप्युच्यते।


গ্ৰাহক সুৰক্ষা নিয়ম,১৯৮৭। 	 विधिक सेवा प्राधिकरण अधिनियम, 1987.


এনেকৈয়ে আৰম্ভ হ'ল মানুহৰ জ্ঞানৰ অন্বেষণৰ শেষ স্তৰ। 	 प्रारम्भस्य अन्तगमनं द्वितीयं बुद्धिलक्षणं ॥


প্ৰাথমিক প্ৰতিৰোধ - 	 - विप्रतिषेधाद्वा प्रथमाभावः -


যদি পৰিচৰ্যাৰ বাবে শিক্ষা এটা গুণ হ'লহেঁতেন, তেতিয়াহ'লে যীচুৰ শিষ্যসকলৰ সৰহসংখ্যকেই উপযুক্ত নহ'লহেঁতেন। 	 सः इत् अस्ताऽइव प्रति धात् असिष्यन् शिशीत तेजः अयसः न धारां ।


4তেওঁ সেইটোৱে কৰিলে, যাতে আমাৰ জীৱনত যেন বিধানৰ বিধান সিদ্ধ কৰা হয়; সেয়েহে আমি মাংসিকৰ দৰে নহয়, কিন্তু আত্মা অনুসাৰে চলোঁ ▼ 	 यथा मनःस्थं परिमाणं मनसो न विषयोऽत्यन्ताव्यवधानातथाऽऽत्माऽप्यन्ताव्यवधानान्मनसो न विषयस्तद्वयापकत्वाच्चेत्यर्थः ।


মোৰ মাজত কি দেখা পায় 	 कथं तर्ह्यहं केवलं द्रष्टैव?


12. কিয়নো যেনেকৈ শৰীৰ এক আৰু তাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক, কিন্তু সেই শৰীৰৰ সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক হ'লেও এক শৰীৰ হয়, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও। 	 अभस्त्रशब्दो हि बहुव्रीहिः, स पुंस्यपि वत्र्तत इति भाषितपुंस्को भवति।


তেওঁ লগতে কয় 'যদি মই চুক্তি কৰিছিলো, তেন্তে এখন কাগজ তেওঁলোকে দেখুৱাওক। 	 त्वात् छिदिक्रियावत् यच्च प्रसिद्धेः करणं तदिन्द्रियं तच्च


EIE: শক্তি তথ্য স্থান 	 Tag: अक्षय ऊर्जा भवन


আমি হাতেই দিয়া নাই ইফালে। 	 मं तेन निधिदत्तेन स क्रमात् ।


ফোন নং (সকল) 	 दूरभाष (नि.


সৰ্ব অৱতাৰৰ কাৰণ নাৰায়ণ। 	 सर्वविषयं नास्य किंचिदविषयीभूतमित्यर्थः ।


প্ৰতিখন দেশ, ৰাজ্যতে 	 और तमाम संस्थान, देश


কেনেকৈ মাত দিব আকৌ " 	 तस्याः कदाधरामृतम् आननम् अवधूय पास्यामि ॥


বৰ সাদৰ নিমন্ত্ৰণ। 	 एकदा गृहमानीय आतिथ्येन निमन्त्र्य तम्।


ইতো শাস্ত্ৰ মহামুনি কৈলা, তাতে মহাধৰ্ম্ম থাপি থৈলা, 	 इत्येवं साधको वीरः कुर्यात्सिद्धिमवाप्नुयात् ।


schwa অসমীয়াত প্ৰকাশ কৰিবলৈ (মই ভবা মতে) দ্ ব্যৱহাৰ কৰাটোৱে্ই শুদ্ধ হ'ব নেকি। 	 शिवं सिषेवे (व्यवहारशुद्धं अव्यवहारलब्धं यज्ञं हि मेने न तथा (यथा तत्यथावत्) ।


যোগ কৰক 	 योज्ताम्


একদিনা ধৃতৰাষ্ট্ৰে সভা পাতি আছে॥ 	 एके दिवसीं तया नगरीं ।


তোমাতে দেখা স্বপ্ন মেলে। 	 दृष्टः स्वप्ने कितव रमयन्कामपि त्वं मयेति।


অথচ সন্তান গ্ৰহণ কৰা ৰহমানৰ বাবে শোভনীয় নহয়। 	 सौभाग्यं लभते येन धनं पुत्रान्पशून्सुखम् ।


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 प्रणीतापात्रमापूर्व तोयेन तदनन्तरम्।


তাহে নাহেৰি ৰহবি নাহি প্ৰাণে॥ 	 तस्मात् अपरिहार्ये अर्थे त्वं शोचितुं न अर्हसि ।


কচাৰীপাৰী প্ৰাথমিক বিদ্যালয় 	 उत्कृष्ट स्कूल केवलारी


অন্তিমৰ সুৰ আদি। 	 अतप्ततनुर्न तदामो अश्नुते शृतास वै ।


যদি থাকে নসিবে আপুনি আপুনি আসিবে, 	 यदि तूं न आई


দ্বিতীয় বৰ্ষপূৰ্তিত চৰকাৰৰ খতিয়ান- মুখ্যমন্ত্ৰী 	 दुई दिनभित्र मन्त्रिपरिषद् विस्तारः प्रधानमन्त्री


কোনো ব্যক্তিবিশেষৰ ক্ষেত্ৰত যেতিয়া স্মৃতিগ্ৰন্থৰ জৰিয়তে জীৱন-কীৰ্তি লিখা হয়, তেতিয়া সেই ব্যক্তিগৰাকীৰ জীৱনে নান্দনিক ৰূপ পায়, মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ ব্যক্তিত্বক সোঁৱৰি লিপিবদ্ধ কৰা এই স্মৃতিগ্ৰন্থৰ জৰিয়তে । 	 १७ यतो हतेन बलिना नियमः स्थिरीभवति किन्तु नियमसाधको बलि र्यावत् जीवति तावत् नियमो निरर्थकस्तिष्ठति।


আমাৰ বৃক্ষৰ ছাল, পিন্ধিবাক নুহি ভাল, 	 न क्षीयते नापि विवर्धतेऽनवः ।


ক্ষতি sertোকানঃ 	 क्षतिपूर्ति ः


এই হেতুকে যি কোনোৱে এই আজ্ঞাবোৰৰ মাজৰ সৰু এটিও উলঙ্ঘন কৰে আৰু আন লোকক সেইদৰে কৰিবলৈ শিকায়, তেওঁ স্বৰ্গৰাজ্যত সকলোতকৈ সৰু বুলি গণ্য হব; কিন্তু যি কোনোৱে সেইবোৰ পালন কৰে আৰু সেইদৰে শিকায়, তেওঁ স্বৰ্গৰাজ্যত মহান বুলি গণ্য হ'ব। 	 यथा कश्चिद्राज्ञः कस्यापि सेवकानभिनन्दति-हे राजन्, ये तदीयध्या एवंगुणयुक्तास्ते किं नाकस्येदं नाकं स्वर्गसक्तं शं शिवं सुखमाशङ्कन्ते ।


সেই তেওঁ (জ্ঞেয় ব্ৰক্ষ্ম) সকলো দিশে (অনন্ত) হস্ত পদ যুক্ত, তেওঁৰ চকু, মূৰ, সকলো দিশতে (বিদ্যামান), সৰ্ব্বত্ৰ তেওঁৰ শ্ৰৱণেন্দ্ৰিয় বিৰাজমান, বিশ্বৰ সকলো প্ৰাণীৰ শৰীৰকেই নিজ সত্বাৰে (সম্পূৰ্ণভাৱে) আবৃত কৰি তেওঁ বৰ্ত্তমান আছে _ 	 १६ यतः सर्व्वमेव तेन ससृजे सिंहासनराजत्वपराक्रमादीनि स्वर्गमर्त्त्यस्थितानि दृश्यादृश्यानि वस्तूनि सर्व्वाणि तेनैव तस्मै च ससृजिरे।


অতিৰিক্ত প্রশ্নঃ 	 अतिरिक्त प्रश्नाः


আই পি ও/এফ পি ও-ত এচ ই বি আই-ৰ ভূমিকা 	 टीसीपी / आईपी मा ध्वनि ज्ञान


আৰএছএছৰ সত্যবাদিতা 	 सत्य प्रायः


আৰে ভাই, এইটোও এটা মন্দিৰ। 	 अयं शुल्कः मन्दिराय एव अस्ति।


পুনৰবাৰ আপোনালোক সকলোলৈ অশেষ অভিনন্দন আৰু শুভকামনা থাকিল। 	 पुनः बधाई और शुभकामनाए


অৰ্হতাঃএম. এ,এম. ফিল/পি এইচ ডি 	 अनुसंधान साथी MS/MD, M. Phil/Ph. D 01 पद


ACটো on কৰাচোন। 	 कृताया इत्यर्थ ।


তেখেতৰ তাতো সেই একেই সন্মুখত থকা বটাখনত সেৱা কৰি থকা মানুহবোৰে কোনোৱাই পঞ্চাশ, কোনোৱে এশ, কোনোবাই পাচশ টকা অৰিহনা দিছে। 	 पञ्च पतीन् मिनोति सेवास्नेहादिभिर्बध्नाति या ।


তেনে এক পৰিৱেশ দিছপুৰত পুনৰ বিৰাজ কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 तत्र त्यक्त्वा शरीराणि दिवमारुरुहुः पुनः।


২০১১ চনৰ তথ্যমতে প্ৰতি বৰ্গ কি. 	 २०११ जनगणनायां जातिसम्बन्धाः सूचनाः ।


শিক্ষাগত অৰ্হতা আৰু অভিজ্ঞতাঃ 	 शैक्षणिक योग्यता एवं अनुभवः


ৰাতিৰ সাঁজৰ বাবে একো নাই। 	 पुष्यो रात्रिं नयति।


তেওঁলোকক মনোবল সাহস দিবলৈ আমি ইয়ালৈ আহিছো। 	 २५.तत्र ते दर्शयिष्यामि वेषं कल्याणसंभृतम् ।


আৰু সিহঁতে নিজৰ স্বামী, পিতা, শশুৰ, নিজৰ সন্তান, বা স্বামীৰ সন্তান আৰু নিজ ভাতৃৰ বাহিৰে সৌন্দৰ্য প্ৰকাশ নকৰিব"। 	 न ते च माता च पिता च बन्धुः न ते च पत्नी न सुतश्च मित्रम् ।


বহুসময় অপেক্ষা কৰিলোঁ। 	 बहु समयं यावत् प्रतीक्षा कृता तेन ।


ক'ৰ'না ভাইৰাছঃ সজাগতা. . . 	 प्रबुद्धः = जागृतः


মই আকৌ দৌৰি দৌৰি লাইব্ৰেৰীলৈ গৈ কিতাপ এখন লৈ ঘৰলৈ যাওঁ। 	 अहं पुस्तकालयात् पुस्तकानि आनयामि।


কিন্তু তেওঁলোক সকলোৰে সীমিত আয়ৰ ফলত ইতিমধ্যে গোট খোৱা টকাখিনি লেংকোৱে বিচৰা দুশ পঞ্চাছ টকাৰ প্ৰায় আধাহে হৈছিলগৈ! 	 -- पाण्ड्योऽश्वादीन् पादशः प्रदाय खण्डयित्वा प्रशान्तः द्रौणिबाणैरिति शेषः।


স্ত্রী গৃহিণী 	 यदपि पत्नी


আমাৰ নাকৰ আগত টিলিকি মাৰি আমাৰ চুবুৰীয়া ভণ্টীকেইজনীয়ে যিসোপা নিলে, সেইসোপা যৌতুক বুলিয়েই নিয়া নাই জানো? 	 विनोदेन वा हससि किमर्थम् अत्राऽस्माकं शासनममितं किं न च ज्ञातं ते ?


পুৰুষ-মহিলা বুলি কোনো কথা নাই। 	 स्वराणां पुरुषाणां च परिसङ्ख्या न विद्यते।


প্ৰকৃততে মিছা মতাত সিদ্ধহস্ত হ'বলৈ একো ডিগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন নহয়, কিতাপ পঢ়াৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 वस्तुतः तदर्थं पुस्तकपाठनस्य आवश्यकता नास्ति।


গল্প লেখিকাঃ 	 राजलेखकः ।


9কিয়নো মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তোলা যি খ্ৰীষ্ট, তেওঁ পুণৰ কেতিয়াও নমৰে আৰু মৃত্যুৱে যে তেওঁৰ ওপৰত পুণৰ প্ৰভুত্ব কৰিব নোৱাৰে, ইয়াকো আমি জানো। 	 जानीते सोऽमृतत्वं च गच्छति सावित्रीं लक्ष्मीं यजुः प्रणवं यदि जानीयात् स्त्री शूद्रः स मृतोऽधो गच्छति तस्मात्सर्वदा नाचष्टे यद्याचष्टे स


তেওঁ মোক লাহেকৈ সুধিলে, 	 तन्मे कथय तत्त्वेन मां एवानुग्रहं कुरु ।


তেওঁলোক যদি সঁচাই দোষী তেওঁলোকে নিজৰ পথ সংশোধন কৰিবলৈ সাজু। 	 तेषु तर्कादुपचारान्प्रयोजयेदिति वात्स्यायनः. ॥


Box লেহন ইউরো খোকামনি তথা 05:30 	 स्वादिष्ट यूरो Blondo Lesbos 10:30


25বিধান-শাস্ত্ৰৰ এই বাক্য পূর্ণ হবলৈ, এই সকলো ঘটিল; যেনেদৰে তেওঁলোকৰ শাস্ত্রত লিখা আছে, 'কোনো কাৰণ নোহোৱাতো তেওঁলোকে মোক ঘৃণা কৰিলে'। 	 25 तस्मात् तेऽकारणं माम् ऋतीयन्ते यदेतद् वचनं तेषां शास्त्रे लिखितमास्ते तत् सफलम् अभवत्।


আছেই প্ৰভাত 	 अथ प्रातः ।


গতিকে তেওঁক মই এটা আচুতীয়া কুপলৈ লৈ গ'লো আৰু তেওঁৰ হাতত চাবিটো গটাই দিলো । 	 तथा मत्यपि चेद्विधिरभ्युपगम्येत तत्प्रत्ययावृत्तिमन्तरेण तदनुपपत्तंवाक्यभेदः स्रात् ।


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 आरम्भकश्चावयवो भवति, सुब्दातुः सबन्तेन क्यचा चारभ्यते।


প্রতীপ ক্রিয়া ব্যক্তি এজনে সচেতনভাৱে , নিজৰ ইচ্ছা অনুযায়ী নেদেখুৱায় , কিন্তু খোজ কঢ়াৰ লগত ব্যক্তি এজনৰ ইচ্ছা জড়িত থাকে । 	 तत्र कामो नामेच्छा सा च सुखे तत्साधने वा भवति ।


ৰ'বা তেতিয়া হলে ,মই দেখুৱাই আছো 	 प्रत्यब्दमागमिष्यामि भवतां दर्शनाय वै ॥


পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান 	 भौतिकशास्त्रं एवं रसायनशास्त्रम्


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ৩ ৫ ৬ ৮ 	 ६. संयुक्तराज्य अमेरिका ५.७२


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 यमन्तस्समुद्रे कवयो वयन्ति यदक्षरे परमे प्रजाः।


তেওঁ আমাৰ কাৰণে সেই আঁৰ-কাপোৰৰ মাজেদি এটা পথ মুকলি কৰিলে অৰ্থাৎ তেওঁৰ শৰীৰৰ যোগেদি আমাৰ বাবে সেই পথে মুকলি কৰি দিলে, সেই পথ নতুন আৰু জীৱনময়। 	 योऽस्मात्परस्माच्च परस्तं प्रपद्ये स्वयम्भुवम __


বাৰ্ষিক বৃষ্টিপাতঃ২৪৩২ মি. মি. 	 वर्षा ः औषत ३६९३ मि. मि. वार्षिक


নিজেকেই পুড়িয়ে দিচ্ছে 	 स्वयं जलना आँच सा।


কিয়নো কেৱল প্ৰভুৰ দৃষ্টিত নহয় কিন্তু মানুহৰ আগতো যি যি উচিত, সেইটোহে আমি চিন্তা কৰিছোঁ। 	 २१ यतः केवलं प्रभोः साक्षात् तन्नहि किन्तु मानवानामपि साक्षात् सदाचारं कर्त्तुम् आलोचामहे।


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 तथा च "धाता धातृणाम्" इति मन्त्रे तैत्तिरीयैह्रस्वः पठ्यते, बह्वृचैस्तु दीर्घ इति दिक्।


তাকে ভাবি কিয় তুমি এনুৱা চঞ্চল? 	 किं त्वया सदृश एव नास्ति?


24 তদনন্তৰং তেষু কফৰ্নাহূম্নগৰমাগতেষু কৰসংগ্ৰাহিণঃ পিতৰান্তিকমাগত্য পপ্ৰচ্ছুঃ, যুষ্মাকং গুৰুঃ কিং মন্দিৰাৰ্থং কৰং ন দদাতি? 	 २४ तदनन्तरं तेषु कफर्नाहूम्नगरमागतेषु करसंग्राहिणः पितरान्तिकमागत्य पप्रच्छुः, युष्माकं गुरुः किं मन्दिरार्थं करं न ददाति?


তোৰ বাপেৰে কি ডাল কৰিব। 	 प्र स्वाद॑नं पितू॒नामस्त॑तातिं चिदा॒यवे॑ ॥


1 লিখন শৈলী 	 १ समाचारपत्रस्य स्वरूपम्


তেন্তে ইংৰাজবোৰো জাপানীৰ দৰেই বিদেশী। 	 सः जापानीयभाषा सम्यग् जानाति।


: হেৰি, ইমানকৈনো বিচাৰা কিয়! 	 ४ हे गुरो योषितम् इमां व्यभिचारकर्म्म कुर्व्वाणां लोका धृतवन्तः।


পঞ্চম জেনেৰেশ্যন 	 5वां वृहत शिलालेख


তাৰ কিবা ভয় ভ্ৰান্তি, 	 या वा काचित्त्वमबले दिष्ट्या सन्दर्शनं तव


টেনে টেনে কেবল 	 उतरन केवल ।


পৰমাত্মা এজনেই, তেওঁৰ পৰা সৃষ্টি সকলো, তেওঁলৈকে উভটি যাব সকলো। 	 आत्मा वायुस्तव विभो शरीरं सर्ववीरुधः ।


ঈশ্বৰে স্থিৰ কৰি ৰাখিছিলে যে নিৰূপিত সময় পূর্ণ হলে পৰিকল্পনাৰ কার্য-সাধনৰ অর্থে তেওঁ স্বৰ্গত আৰু পৃথিৱীত থকা সকলোকে মিলন কৰাই খ্ৰীষ্টৰ অধীনলৈ আনিব। 	 यत्समतिष्ठिपं यत्पृथिव्या ऊनं तत्तेनापूपुरमित्येतन्नौ भगवन्त्सहेति होवाच


সেয়া হৈছে - নীল। 	 नीलाभ इति यावत् ।


পত্ৰচিহ্নসমূহ (_B) 	 पुटचिह्नानि


12. আপোনালোকলৈ লিখিবৰ বাবে মোৰ অনেক কথা আছে আৰু সেইবোৰ চিঠি আকাৰে কাগজৰ পাতত লিখিবলৈ মই ইচ্ছা নকৰোঁ। 	 अहं परं शुभाशिते समालोचनाम् कर्तुम् इच्छामि किन्तु wordpress न अभ्युपगच्छति तस्मात् अत्र लिखामि_


ঈশ্বৰৰ প্ৰথম নিশ্বাসতে বেদ অৰ্থাৎ জ্ঞানৰ বিষয়ীভূত কাৰ্য বা পদাৰ্থ object বাজ হ'ল। 	 ननु "चुर स्तेये" इत्यस्मात्स्वार्थे णिचि उपधागुणे "चोरि इति रूपम्,तस्माद्धेतुमण्णौ प्रथमस्य णेर्लोपे सति "चोरिट इत्येव हेतुण्ण्यन्तम्।


গৈ পোৱাৰ লগে লগে তেখেতে বহিবলৈ দিলে। 	 स तान् न्यायेन सुधियो न्यायविन्मुनिपुङ्गवान्।


ভাৰতীয় সময় 	 भारतीय वेळः


পজিটিভিটিৰ হাৰ পুনৰ ২ শতাংশৰ ওপৰলৈ 	 ऋण भार २ सय प्रतिशतले बढ्यो


আপডেট নিউজ/ঘোষণা 	 समाचार / घोषणाएं


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वा॑सु धू॒र्षु वा॑ज॒कृत्ये॑षु सत्पते वृ॒त्रे वा॒प्स्व१॒॑भि शू॑र मन्दसे ॥


13 তস্মাদেৱ যূযমভদ্ৰা অপি যদি স্ৱস্ৱবালকেভ্য উত্তমানি দ্ৰৱ্যাণি দাতুং জানীথ তৰ্হ্যস্মাকং স্ৱৰ্গস্থঃ পিতা নিজযাচকেভ্যঃ কিং পৱিত্ৰম্ আত্মানং ন দাস্যতি? 	 11 तस्माद् यूयम् अभद्राः सन्तोऽपि यदि निजबालकेभ्य उत्तमं द्रव्यं दातुं जानीथ, तर्हि युष्माकं स्वर्गस्थः पिता स्वीययाचकेभ्यः किमुत्तमानि वस्तूनि न दास्यति?


ষোড়শী মানে ষোল বছৰীয়া ছোৱালী বা গাভৰু। 	 उम्र क्रमशः 16 वर्ष व 15 वर्ष है।


শিক্ষাৰ্থীৰ মুঠ সংখ্যাঃ ৭৭। 	 वय ः ६३ शिक्षण ः सातवी


(ঘ) সৈন্য বাহিনীৰ - সৈনিক । 	 ) सैन्यानां


"ওপৰ" বুলিলে হাত ওপৰলৈ দাঙিব, "তল" বুলিলে তললৈ নমাব। 	 ततस्तस्य स्कन्धमारुह्य प्रोवाच-'भोः अग्रेसरोगम्यताम् ।


ৰণাংগন ১৯ এপ্ৰিল, ২০১৩ 	 साभारः राजस्थान पत्रिका, 19 जनवरी 2015


মাৰ্থাই যি ঠাইত তেওঁৰ লগত দেখা কৰিবলৈ আহিছিল, তেওঁ সেই ঠাইতে আছিল। 	 ३० यीशु र्ग्राममध्यं न प्रविश्य यत्र मर्था तं साक्षाद् अकरोत् तत्र स्थितवान्।


তেওঁলোকক প্ৰতাপি জনৰ সৈতে বহিবলৈ যোগ্য কৰে, 	 यन्निरुक्तं निधनं उपेयुर्गृहपतिरेवर्ध्नुयादपेतर आर्ध्नीताथ यदनिरुक्तं उपयन्ति सर्वानेवैतानृद्धौ भूतौ प्रतिष्ठापयति


কালি মোৰ খাটনিত যি অন্তৰ আবৰণ খনি টানি পেলাই দিছিল, আজি আকৌ সেই খনি ঢাকি দিয়ক, প্ৰভু। 	 १४ कांस्यकारः सिकन्दरो मम बह्वनिष्टं कृतवान् प्रभुस्तस्य कर्म्मणां समुचितफलं ददातु।


তেওঁ আৰু কয় "ইয়াতকৈয়ো ডাঙৰ যুদ্ধ কৰিম। 	 तथा "त्वं "पृतनासु संग्रामेषु "ससहिः "बभूथ शत्रूणामभिभवितासि ।


1যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন শিষ্যক এইদৰে আদেশ দি শেষ কৰিলে। 	 सचिषीष्ट सचिषीयास्ताम् सचिषीरन्


25তাতে তেওঁ উত্তৰ দিলে, "তেওঁ পাপী হয় নে নহয়, তাক মই নাজানো; কিন্তু এটা বিষয় জানো যে মই অন্ধ আছিলোঁ আৰু এতিয়া দেখা পাইছো। 	 25 तदा स उक्त्तवान् स पापी न वेति नाहं जाने पूर्वामन्ध आसमहम् अधुना पश्यामीति मात्रं जानामि।


অসমীয়াঃ কুকুৰ 	 कुक्कुरः - कुत्ता।


8 তদা যীশুৰৱদৎ তৰ্হি কযাজ্ঞযা কৰ্ম্মাণ্যেতাতি কৰোমীতি চ যুষ্মান্ ন ৱক্ষ্যামি_ 	 ४८ तदा यीशुरकथयद् आश्चर्य्यं कर्म्म चित्रं चिह्नं च न दृष्टा यूयं न प्रत्येष्यथ।


*যাত্ৰাঃ-* দক্ষিণ দিশত নাই। 	 *दक्षिणायै दिशे यमाय नमः ।


অজানিতে হাতখন বেড্ চুইচটোত লাগি কোঠাটো অন্ধকাৰ হৈ পৰিল। 	 अन्धस्य हस्ते दीपः स्थापितः चेदपि तस्य अन्धस्य कृते तस्य दीपस्य किमपि प्रयोजनं न भवति ।


লগে লগে আমি ফুৰ্তিতে উঁকিকে মাৰি দিলো । 	 वज्रेण तं तम् इत् हतम् ।


১৫ মিনিট ৰাখি ধুই দিব। 	 पञ्चदश घटान् इच्छामि।


অটোক্যাড 2011 প্রয়োজনীয় 	 २०१ स्वयंज्योतिषे नमः


কিয়নো যিহোৱা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা যে "সকলো মানুহে যেন পৰিত্ৰাণ আৰু সত্যৰ জ্ঞান পায়। 	 ४ स सर्व्वेषां मानवानां परित्राणं सत्यज्ञानप्राप्तिञ्चेच्छति।


তাই মনতে ভাবে- তাইক আকৌ লাগে নাৰী স্বাধীনতা! 	 अधिकरणिकः-अथ ज्ञायते का स्त्री विपक्षेति ?


কিয়নো সত্যৰ বিপক্ষে আমাৰ একো শক্তি নাই কিন্তু সত্যৰ পক্ষে আছে। 	 यत्तु सत्यं न तन्मोषधर्मकम्, तद्यथा निर्वाणमेकम्।


অসমীয়াঃ অক্টোবৰ 	 4. ऑक्टोपारः


উচ্চ টান লাইন দৈর্ঘ্যঃ 3M 	 अधिकतम भारोत्तोलन ऊँचाईः 3m


আৰু ছামূদ সম্প্ৰদায়ৰ লগত (কি আচৰণ কৰিছিল) যিসকলে ভৈয়ামত শিল কাটি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল; 	 ततः सन्धाय सौमित्रिर्बाणानग्निशिखोपमान् ।


পিছে মানুহজনীৰ গাত পৰিলেহে বেচেৰীৰ মনটো মৰি যায়। 	 तस्मात् स मानुषाद्वध्यो मृत्युर्नान्योsस्य विद्यते ॥


এই সকলোবোৰ যি আপুনি একো নেদেখাকৈ ক'লে একেবাৰে আখৰে আখৰে মিলি গৈছে। 	 तयोऽ तुम येन ं दृ यतेत समं िनिश॥


মই লিখিম কাৰ নাম ? 	 कतमं कार्यं मया सम्पादितम्?


বৰুৱাই বোলে, "এৰো বুলিলে কি টান কাম হে! 	 " सः श्रेष्ठी अवदत् "अरे !


আনহে নালাগে, চুবুৰীয়া পশ্চিমবংগৰ লগতেই দামৰ তফাৎ ! 	 इति नव कलहाय सेनाम् चिनस्य पश्चिम दलम् जिम्मेवारम् कथ्यते !


উত্তৰ→মাইট'কন্ড্রিয়া আৰু প্লাষ্টিড। 	 उत्तरीयेण वस्त्रेण मस्तकाच्छादनं तथा।


5তেনেকুৱা জনৰ অৰ্থে মই গৰ্ব কৰিম; কিন্তু নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বাহিৰে, মোৰ নিজৰ অৰ্থে আন একো কথাত গৰ্ব নকৰোঁ। 	 न मया लक्षितम्तस्य स्वल्पोऽप्याकारविभ्रमः ।


A) ৪ ডিচেম্বৰ 	 (c) 4 जनवरी (d) 4 फरवरी


বোলন্ত মাধৱে খণ্ডি ইহাৰ সংশয়॥ 	 इति मच्चित्तसंदेहं भञ्ज संदेहभञ्जन ॥


12. কিয়নো যেনেকৈ শৰীৰ এক আৰু তাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক, কিন্তু সেই শৰীৰৰ সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক হ'লেও এক শৰীৰ হয়, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও। 	 १२ देह एकः सन्नपि यद्वद् बह्वङ्गयुक्तो भवति, तस्यैकस्य वपुषो ऽङ्गानां बहुत्वेन यद्वद् एकं वपु र्भवति, तद्वत् ख्रीष्टः।


4 হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলৰ খং নোতোলোব; কিন্তু প্ৰভুৰ শিক্ষা আৰু অনুশাসনত তেওঁলোকক প্ৰতিপালন কৰক। 	 ४ अपरं हे पितरः, यूयं स्वबालकान् मा रोषयत किन्तु प्रभो र्विनीत्यादेशाभ्यां तान् विनयत।


হ্ৰদৰ মাজে জাম্পদিলা পাছে॥ 	 सरोवरमध्ये 'जलमहल्' अस्ति ।


আৰু বেদনাদায়ক যন্ত্রণাত ভোগি থকা সকলক দ্রাক্ষাৰস পান কৰোৱা। 	 पात्रत्वाद्धनमाप्नोति धनाद्धर्मम् ततः सुखम्।


তাৰমানে আৰু এসপ্তাহ। 	 तथैव च सप्ताहे।


গ) কেৱল i,iii 	 (अ) केवल I (स) केवल III


24যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 २४ यो जन एतानि सर्व्वाणि लिखितवान् अत्र साक्ष्यञ्च दत्तवान् सएव स शिष्यः, तस्य साक्ष्यं प्रमाणमिति वयं जानीमः।


এটি এটি মাল্টি ধাপে প্ৰক্ৰিয়া। 	 इत्युक्तप्रक्रियया बहुप्रकारेण ।


প্ৰশ্নঃ মছজিদৰ ইমাম-মুৱাজ্জিন যদি আৰ্থিকভাৱে সচ্ছল নহয় তেনেহ'লে তেওঁলোকক যাকাতৰ পৰা এটা অংশ দিব পাৰিনে? 	 ११ अपरं यस्य सम्बन्धे लोका व्यवस्थां लब्धवन्तस्तेन लेवीययाजकवर्गेण यदि सिद्धिः समभविष्यत् तर्हि हारोणस्य श्रेण्या मध्याद् याजकं न निरूप्येश्वरेण मल्कीषेदकः श्रेण्या मध्याद् अपरस्यैकस्य याजकस्योत्थापनं कुत आवश्यकम् अभविष्यत्?


ইয়াৰ কাৰণ হৈছে এই প্রাণীসমূহে নিজৰ শৰীৰৰ গঠন নিজেই সলনি কৰিবলৈ সক্ষম। 	 ततः पश्चात् ते स्वकीयं वैयक्तिकं वृत्तं निर्मातुं शक्नुवन्ति।


মূল্যৰ ৪০শতাংশ। 	 ४० प्रतिशतसम्म मूल्यवृद्धि


নুহিকা মনুষ্য ইটো সাক্ষাত ঈশ্বৰ॥ 	 स नो मदानां पत इन्दो देवप्सरा असि।


এটা মোবাইল নম্বৰ কেবল এবাৰ ব্য়বহাৰ কৰিব পাৰিব_ 	 - प्रति योजना केवल एक वेबसाइट


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 एकादशसहस्राणि श्लोकानां षट् शतानि च ।


ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 व्याधिर्भेषजसंग्रहैश्च विविधैः मन्त्रप्रयोगैर्विषं सर्वस्यौषधमस्ति शास्त्रविहितं मूर्खस्य नास्त्यौषधम् ।


15. কিন্তু ঈশ্বৰে মোক মাতৃ-গৰ্ভৰে পৰা বাছি ল'লে আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহেৰে মোক আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 १५ किञ्च य ईश्वरो मातृगर्भस्थं मां पृथक् कृत्वा स्वीयानुग्रहेणाहूतवान्


তেও মুখাগ্নি কৰে প্ৰতিনিয়ত তেওৰ আত্মাৰ; 	 तेषामनुरूप आत्मभाव इत्यर्थः।


7. কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 देवैरपि दुर्जया भीष्मद्रोणादयोऽतिरथा झटित्येवार्जुनेन निर्जिता इत्येवंभूतं यशो लभस्व।


পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 बृहस्पतिः सविता ते मनो दधौ त्वष्टुर्वायोः पर्यात्मा त आभृतः


এই কাৰণে আপোনালোকৰ মাজত বহুত মানুহ দূৰ্বলী আৰু ৰুগীয়া; আৰু বহুত মানুহ নিদ্ৰিত হ'ল। 	 ३० एतत्कारणाद् युष्माकं भूरिशो लोका दुर्ब्बला रोगिणश्च सन्ति बहवश्च महानिद्रां गताः।


এন. আৰ. চি ৰ খচৰাঃ 	 एनआरएन अभियानः


শৈশৱ কালতে পিতৃয়ে ভৰণ পোষণ দিয়াৰ দায়িত্ব নলৈ পৰিয়ালটোক এৰি থাকিবলৈ লোৱাত ডাঙৰ মানুহ হোৱাৰ সপোন ভাঙি চূৰমাৰ হৈছিল তেওৰ। 	 सूतेन्द्रेण समैर् विमर्द्य सहजैः पित्तैस्ततो भावयेद् दंष्ट्रिच्छागलुलायमत्स्यशिखिनां सा संनिपाताञ्जयेत् ।


ৰাজনীতিত তেওঁ আজিও সক্ৰিয়। 	 अतः स राजनीतिक्षेत्रे कार्य मारब्धवान् ।


পুৱা ৯.৫৭ বজাঃ গাড়ীখন আতৰাবৰ বাবে আৰক্ষীয়ে লোৱা নাই কোনো ব্যৱস্থা। 	 १,११९.०७ युवं वन्दनं निरृतं जरण्यया रथं न दस्रा करणा समिन्वथः ।


পৰিধিৰ অৱস্থিতি 	 स्थानं स्थान


সেই বিপ্লৱৰ সময়ত পঢ়া-শুনা কৰা প্রতিবিপ্লৱৰ পৰিচয় আছিল। 	 समाना हि विद्वदविदुषोरुत्क्रान्तिरिति वक्ष्यति ।


: তহঁতে মোৰ কাৰণে এনেকুৱা কাম কৰিবি যাৰ বাবে মানুহে মোক মৰাৰ পাছত ভাল আছিল বুলি কয়। 	 यस्मादनपराधं त्वं सहायं मम जघ्निवान् ।


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 मया कृतं महाघोरं ज्ञानमज्ञातकिल्बिषम।


প্ৰাপ্ত তথ্য 	 प्राप्त सूचना


তেখেতে অহা ১৭ নৱেম্বৰত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিব। 	 अस्यासने १७ अप्रैल इतम् मतदानम् भवितं !


উত্তৰ নাইজেৰিয়া (যুক্তৰাজ্য) 	 North america (उच्चारणः नॉर्थ अमेरिका)


হে পৰমপিতা পৰমেশ্বৰ, তেনে সুদিন শীঘ্রে ঘটোৱা। 	 क्यपः पित्त्वेऽपि व्यत्ययेनोदात्तत्वं ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे बाणयुद्धे षडधिकद्विशततमोऽध्यायः।


বাৰে বাৰে কৈ থাকে- ইতিহাস চূৰ্ণ-বিচূৰ্ণ। 	 एवं वः कथितं विप्राः _ इतिहासं पुरातनम् ।


ট্যাগ সমূহঃ ঘোষণা, জন্মদিন 	 News Excuse: जन्मदिन/जयंती/ पुण्यतिथि


আপত্তি তেতিয়াহে থাকিলহেতেঁন যেতিয়া তেওঁলোকে সেয়া নিভাঁজ লোক কলা বুলি পৰিৱেশন কৰিলেহেতেঁন। 	 यत्र पूर्वं तपस्तप्तं गौतमेन महात्मना ॥


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 एवं द्वादश वर्षाणि वनस्थस्य तपस्यतः ।


প্ৰথম যত্ৰাঃ 	 First प्रथमः


হিয়াঃ নাম কি। 	 धेनोः नाम किम् अस्ति?


২০১৫-১৬ চনৰ বাৰ্ষিক্ পৰিকল্পনাৰ বাবে প্ৰ-পত্ৰ- 	 इदं २०१५-१६ शिक्षावर्षतः क्रियान्वितं भविष्यति ।


সনাতন ধৰ্মৰ বিশ্বব্যাপী স্থিতি আছে । 	 धर्मोऽयं सार्ववर्णिकः ॥


স্কুললৈ আহোতে যাওঁতে 	 यूयं विद्यालयं गच्छथ


খুব ভাল লাগিল চাৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ পাই। 	 जनयति ज्ञाननवनीतं हि सुखदम् ।


40 কিন্তু মৰ্থা নানাপৰিচৰ্য্যাযাং ৱ্যগ্ৰা বভূৱ তস্মাদ্ধেতোস্তস্য সমীপমাগত্য বভাষে; হে প্ৰভো মম ভগিনী কেৱলং মমোপৰি সৰ্ৱ্ৱকৰ্ম্মণাং ভাৰম্ অৰ্পিতৱতী তত্ৰ ভৱতা কিঞ্চিদপি ন মনো নিধীযতে কিম্? 	 ४० किन्तु मर्था नानापरिचर्य्यायां व्यग्रा बभूव तस्माद्धेतोस्तस्य समीपमागत्य बभाषे; हे प्रभो मम भगिनी केवलं ममोपरि सर्व्वकर्म्मणां भारम् अर्पितवती तत्र भवता किञ्चिदपि न मनो निधीयते किम्?


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 रोगिणं निर्गुणं वृद्धं योषिन्नापेक्षते प्रियम् ।


সভাপতিঃ বি জে পি 	 राष्ट्रपतिः भाजपा का


নাম তেওঁ কৈছিল। 	 तस्य टीकायाः नाम लिक्यताम्।


প্ৰদূষণ চাৰি প্ৰকাৰৰ। 	 4 ध्वनि प्रदुषण


এটা মৃতদেহ চাব বিচাৰে নেকি? 	 यद्येवं तत्रैव कत्र्तव्यम् (), इह किमर्थं क्रियते?


তেতিয়াই শুকান পৃথিৱী পুনৰ পানীৰে উপচি পৰে । 	 तदा च पृथिवीपाल यो भवेद्धर्मसंयुतः।


উঃ আদম সৃষ্টিৰ বাবে আল্লাহৰ আদেশত হজৰত আজৰাইলে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা মাটি লৈ গৈছিল। 	 शेषनागफणालयः- शेषाख्यो यो नागः सर्पः तस्य फणैव आलयः वासस्थानं यस्य सः ।


মই যি ইচ্ছা সেয়াই কৰিব পাৰোঁ কিন্তু এটা কাম মই কেতিয়াও কৰা নাই আৰু নকৰোঁ আৰু সেইটো হল নিজা কথা ৰাজহুৱা কৰাটো। 	 इच्छाम्य अहं वरम अस्मै परदातुं; तन मे विप्रा वितरध्वं समेताः


যিজনে চিয়োনক কয়, "তোমালোকৰ ঈশ্বৰে ৰাজত্ব কৰিছে! 	 राज्ञः विशिष्टासनं सिंहासनम् इति कथ्यते।


14 তদা যীশুঃ প্ৰত্যুদিতৱান্ যদ্যপি স্ৱাৰ্থেঽহং স্ৱযং সাক্ষ্যং দদামি তথাপি মৎ সাক্ষ্যং গ্ৰাহ্যং যস্মাদ্ অহং কুত আগতোস্মি ক্ৱ যামি চ তদহং জানামি কিন্তু কুত আগতোস্মি কুত্ৰ গচ্ছামি চ তদ্ যূযং ন জানীথ_ 	 14 तदा यीशुः प्रत्युदितवान् यद्यपि स्वार्थेऽहं स्वयं साक्ष्यं ददामि तथापि मत् साक्ष्यं ग्राह्यं यस्माद् अहं कुत आगतोस्मि क्व यामि च तदहं जानामि किन्तु कुत आगतोस्मि कुत्र गच्छामि च तद् यूयं न जानीथ।


উত্তৰঃ- মুদ্ৰাস্ফীতি 	 उत्तर- मुद्रास्फीति


16. কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 हे मदीयात्मन् त्वं "नि "वर्तय गोसंचरणस्थानादपगच्छन्तीर्गा इतोऽभिगन्त्रीः कुरु ।


পুনৰ যুদ্ধ বিৰতি উলংঘন পাকিস্তানৰ. . . 	 शान्तिपूर्णवातावरणस्य सृष्टिः पाकिस्थानेन करणीया -. . .


সেই পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ তুলি নিয়া হ'ল; 6আৰু সেই তিৰোতা এক হাজাৰ দুশ ষাঠি দিনলৈকে প্ৰতিপালিত হ'বলৈ মৰুপ্ৰান্তত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই যুগুত কৰি থোৱা যি ঠাই আছিল, সেই ঠাইলৈ পলাই গ'ল। 	 स च द्विविधःदिनान्तरामष्ठानात् कर्त्रन्तरानुष्ठानाम्।


সেই কেইখন গ্ৰন্থৰপৰা তেওঁৰ আসাধাৰণ জীৱনী সম্বন্ধে বহলকৈ জানিব পাৰি। 	 तं प्राक्तना वर्णयन्ति अयनं मुनिपूजिताः ।


কাইলৈ নেওতা মুখস্থ কৰি আহিবি, নহ'লে গোটেই পিৰিয়দ আঁঠু কঢ়াই থম। 	 यदि एष व्यूहः न रोधनीयः, तदा पाण्डवानां पराजयः सुनिश्चित इति मे भाति।


সেই অর্থত ভকতৰ (সৎসংগৰ) লগত থাকিব পাৰিলে ভগৱানৰ লগত থকাৰ সমান। 	 यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यावृतः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥


"বাবা মই জানিছিলোঁ তই মোৰ ওপৰত অভিমান কৰিবি, তোক যে মাত লগাই যাবলৈ সময়েই নাপালোঁ। 	 माता त्वं तद्वदामस्ते गुप्तं यत्तत्कुरुष्व नः ।


দিনক দিনে এলেহুৱা আৰু কামলৈ ভয় কৰা হলো। 	 अयोजयत्स धर्मात्मा दिवसे दिवसे विभुः ।


কোনোবা এজনে কান্দিলেও তেওঁ সেইটো বুজ ল'ব - এনেকুৱা ধৰণৰ। 	 केनोपायेन तर्हि द्रष्टुं शक्य इति तत्राह -- भक्त्येति।


Windows 8.1এ Windows.Networking.BackgroundTransfer আপডেট সূচনা কৰিছে যিয়ে ডেভেলপাৰসকলৰ বাবে ফাইল ডাউনলোড আৰু আপলোড সৰলীকৃত কৰে আৰু ই প্ৰান্তিক ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ অভিজ্ঞতা উন্নত কৰে। 	 <translation type="unfinished">वर्तमानलेख्यपत्रे अधिकतमानि OpenOffice.org ड्रा फैल्स् आयानीकरोति, तेषां वेक्टर् डाटा च स्क्रैबस् वस्तूनि प्रति विकारयति।


শুনিয়ো তাৰ নির্ণয় । 	 तस्य निर्णयः ।


কৌতুকে যুঁজয় নৃপতিৰ মন্ত্ৰী-পাত্ৰ। 	 मन्त्रिभिरनुमोदितं राष्ट्रपतिमतम् ।


11নাটনিৰ বিষয়ে মই যে এই কথা কৈছোঁ, এনে নহয়; কিয়নো মই সকলো ধৰণৰ অৱস্থাতে সন্তুষ্ট হৈ থাকিবলৈ শিকিলোঁ। 	 " यत्परः शब्दः स शब्दार्थः" इति मीमांसाप्रसिद्धेः सर्वासामुपनिषदां चैकात्म्ये तात्पर्यदर्शनान्न जपोयोगित्वमुपनिषदां शक्यं वक्तुम्।


একোটা মতাদর্শৰ সার্বজনীনতাৰ বাখ্যা দিবলৈ গৈ ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বক এক যুক্তিৰ ভেটি কৰি লোৱা হৈছে। 	 क्षयिकालाभिमानी अक्षयः परमेश्वराख्यः कालःज्ञः कालकालो गुणी सर्वविद्यः इत्यादिश्रुतिप्रसिद्धोऽहमेव।


না তোৰ না মোৰ 	 मदीयायां न ते


ভবিষ্যদৰ্শন আৰু অভিযান 	 भविष्यतीष्टं च हितं च कार्यम् ।


16 তস্মাদ্ ভৱতঃ শিষ্যাণাং সমীপে তমানযং কিন্তু তে তং স্ৱাস্থং কৰ্ত্তুং ন শক্তাঃ_ 	 १६ तस्माद् भवतः शिष्याणां समीपे तमानयं किन्तु ते तं स्वास्थं कर्त्तुं न शक्ताः।


উৎপাদন বিৱৰণঃ 	 उत्पादन वर्णन


উত্তৰঃ- পৃথিৱীৰ গড় উষ্ণতাই হল গোলকীয় উষ্ণতা । 	 भूमेः अन्तराले अपरिमिता उष्णता अस्ति ।


এহি মতে ভুঞ্জে পাপী হুই পৰিত্ৰাণ। 	 भरद्वाजात्मजस्तात पापस्तव सुहृत्सुतः ।


ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয় চাকৰিৰ অধিসূচনা: 	 उत्तरप्रदेशस्य विश्वविद्यालयानुदानसमितेः सदस्यः ।


আমেৰিকাৰ সামৰিক আধিপত্য নিৰংকুশ । 	 अमेरिक्कायां अवस्था कष्टतरा।


গতিকে লিখাৰ প্রথমতেই মই আপোনাৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিছোঁ এনে এখন চিঠি লিখাৰ বাবে। 	 तथा हि पूर्वं यमर्थमेवानुभूतवानहं तमेतर्हि स्मरामि,


উভয়ৰে উভয়লৈ প্ৰণয় দিনক দিনে ডাঠ হৈ উঠিছিল। 	 तथा प्रमादिनां क्लेषाः प्रवर्तन्ते पृथग्विधाः॥


এতেকে দাপোণখনৰ ফ'কাছ দৈর্ঘ্য 10 cm 	 अस्य शलाटवः पिङ्गलवर्णीयाः १०सें.मी लम्बाः भवन्ति ।


ৱিকিপিডিয়া সমল নীতি 	 विकिपीडिया मुद्राधिकार नीति


" আহা, আজি এ বসন্তে 	 "ऋतप्रजातः ।


উল্লেখযোগ্য যে, এই আক্ৰমণৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছে তালিবানে। 	 स्फोटनस्य उत्तरदायित्वं तालिबानेन स्वीकृतम्।


4 বাহিৰা প্ৰসংগ 	 ४ बाह्यसम्पर्कानि


আই পি এল-২০২০ঃ একোজন প্ৰশিক্ষকে কিমান দৰমহা লাভ কৰে? 	 जेईई मेन २०२०ः उत्तम गुण कसे मिळवाल?


মাংসভোজীঃ অন্য প্ৰাণী ভক্ষণ কৰা জীৱসমূহ। 	 केचन कीटाः अन्यजीविनां शरीरेषु जीवन्ति ।


শিকাব পাৰিলেহেঁতেন সকলো, 	 तदा कुपितो मुनिः नेत्रे उन्मील्य तान् सर्वान् भस्मीकृतवान्।


দক্ষিণ ভাৰতৰ চলচিত্ৰ কেৱল একচনধৰ্মী আৰু গতানুগতিক বুলি আওকাণ কৰোঁ। 	 भारताध्ययनं संस्कृताध्ययनं च एकमेवाद्वितीयम् इति प्रतिभाति।


এবিভিপিৰ ৱেবচাইট 	 एमपीपीईबी वेबसाइट


সৱাতো অধিক মোৰ তুমি প্ৰিয়তম। 	 वत्स, त्वमेव मम प्रियतमः।


বছৰৰ শেষত । 	 नव वर्षले अन्ततः


সততাৰে কাম চিৰদিনৰ বাবে কামত লগোৱা হ'ব। 	 आचार्यश्चात्र कर्तव्यो नित्ययुक्तश्च रक्षिभिः ।


অন্যথা এইখন নচলে। 	 भृश, इर् य उ अधःपते ।


(খ) প্ৰায়োগিক সামাজিক গৱেষণা আৰু 	 C) सामाजिक अनुसंधान


তাক লৈ হেনো গাঁৱত এটা প্ৰবাদ আছে - -সি হেনো এবাৰ তাৰ সমগ্ৰ গাওঁখন হাঁহশূণ্য কৰি দিছিল - -যেনেদৰে পৰশুৰামে পৃথিৱীৰপৰা ক্ষত্ৰিয় নিঃশেষ কৰিছিল। 	 स नो रास्वाज्यानिम्̇ रायस् पोषम्̇ सुवीर्यम्̇ संवत्सरीणाम्̇ स्वस्तिम् परमेष्ठ्य् अधिपतिर् मृत्युर् गन्धर्वस् तस्य विश्वम् अप्सरसो भुवः सुक्षितिः सुभूतिर् भद्रकृत् सुवर्वान् पर्जन्यो गन्धर्वस् तस्य विद्युतो ऽप्सरसो रुचः ।


এই নগৰখন প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে পৰ্য্যটনৰ ক্ষেত্ৰত এক আকৰ্ষণীয় ঠাই। 	 दीघा इति पर्यटनस्थलस्य प्राकृतिकसौन्दर्यं पर्यटकान् आकर्षयति ।


19ধ্বংস হোৱা দেশত যদিও তোমালোক পতিত আৰু উচ্ছন্ন হৈছিলা, 	 यदि त्वेवं कृते वीर विनाशमुपयास्यति 19


ইহঁতৰ কোনো বিশ্বাস নাই। 	 न विश्वसेत् तेषु तात ।


চাৰি দিশে আছিলেক চাৰি গোটা জান । 	 उ इति चार्थे ।


সচিবালয়ৰ সমীপত ৰাইজৰ বাবে শ্ৰদ্ধাঞ্জলিৰ ব্যৱস্থা থাকিব। 	 सचिवानां ततस्तेषां मध्ये वचनमब्रवीत।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 सर्वयज्ञफलं प्राप्य स याति परमाङ्गतिम्" ।


দুখন কাণ,দুটা চকু, 	 दुः बुरा, दृष्ट,


এনেকৈ মৰা মানুহ এটা লোকৰ ছোৱালী 	 यथा लघुतरो लोके मातर्याच्ञापरो नरः ॥


হে মোৰ প্ৰিয় লৰা তুমি লৰা কালতে যিসকল কথাৰ পৰা ডাঙ্গৰ লৈ উপকাৰ হব তাকে শিকা, আরু তুমি শিকিবলৈ দুখ কৰিব পোৱা কিয়নো তাৰ পৰা তুমি জীয়াই থাকা মানে ভাল হব। 	 हे पुष्करेक्षण, तवैव मधुरया गिरा वल्गूनि वाक्यानि यस्यां तया बुधानां मनोज्ञया हृद्यया गम्भीरयेत्यर्थः ।


কিবা ৰাত্ৰিদিনে বৰপেটা শীঘ্ৰে পাইল। 	 स रात्रौ गाढ-निद्रायां प्रसुप्तः ।


আনহাতে তেওঁলােকৰ বিবাহৰ সাক্ষী হিচাপে এজনী কন্যা সন্তানাে আছে , যাক বুকুত বান্ধি লৈয়েই তাই ওৰে জীৱনটো পাৰ কৰিব বিচাৰে। 	 तद्व्रतस्य प्रभावेण धनपुत्रान्वितोऽभवत्


এই প্রকাৰৰ প্ৰব্ৰজনক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰব্ৰজন বুলিও জনা যায়। 	 तद्विमानस्थानकम् अन्ताराष्ट्रियं वर्तते ।


একক নাটক "গেইম" 	 एकाधिकार खेल


2. মই ইবদিয়া আৰু চুন্তুখীক বিনয় কৰি আছোঁ, প্ৰভুত তেওঁলোক যেন এক মনৰ হয়। 	 यो न्यै च या या यदुपाश्रया श्रयाः शुद्धन्ति तस्यै प्रभविष्णवे नमः ।


34 লিজী নাম 	 743 नाम लियो रे


Next Next post: ৫ মিনিটত ৩ টা চুটি গল্প 	 समयः २ क्षणः ३ वारः ४ अवसरः ५ प्रस्तावः


তেওঁক আমি সন্মান কৰোঁ। 	 वयं तेषां सम्मानं कुर्मः।


29মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 तं अहं सम्यक् जानामि sent.


মই ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াত এটা লগ্ইন আই.ডি. সৃষ্টি কৰিছিলোঁ। 	 मया लिखिता पुस्तकानाम् सूची इंग्लिश विकिपीडियोपरि दर्शयितु।


ময়ো সেইখন লৈ আগফালে বহি গ'লোঁ। 	 इतः पूर्वम् अहम् आगरा नगरे आसम्।


বিছানায় শুয়ে শুয়ে তুমি নিস্পলক তাকিয়ে দেখছো, 	 यदा यूयं चलनचित्रं पश्यन्तः आसन् तदा अहं निद्रां करोमि।


আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 प्रशान्तिं एष्यन्धृतधूममण्डलो बभूव भूयानिव तत्र पावकः ॥


কিন্তু সাধুপ্ৰতি, দেবীৰ যে প্ৰীতি, 	 ४ किन्तु करुणानिधिरीश्वरो येन महाप्रेम्नास्मान् दयितवान्


ইমান দিনৰ মূৰত তোমালোকৰো বাট বান্ধিবলৈ মনত পৰিল নে? 	 समर्जयन्रत्नानि प्रतीच्छन्नुपायनानि गृह्णन्करान् ?


তেওঁলোকৰ ঘটোৎকচ নামৰ এজন পুত্ৰৰ জন্ম হয় যি বহু বছৰ কছাৰী ৰাজ্য শাসন কৰিছিল। 	 ' न तम् ' इत्यष्टर्चं चतुर्दशं सूक्तं शिलूषपुत्रस्य कुल्मलबर्हिषस्यार्षं वामदेवपुत्रस्यांहोमुङ्नाम्नो वा ।


(i) ছাত্র - ছাত্রীৰ থকা , খােৱা আৰু পঢ়া সম্পূর্ণ বিনামূলীয়া কৰা । 	 (ख) (i) सर्वे छात्राः आचार्यः च आम्रफलानि खादन्ति प्रसीदन्ति च।


থিটা থেৰাপি কি - 	 अनेन तृतीयैव समर्थविभक्तिरिति सूचितम्।


সেয়া আছিল ওঠৰ শতিকাৰ প্ৰথম দশকৰ কথা। 	 अथ प्रथमो दशकः।


গতিকে খোজকাঢ়োঁতে অসুবিধা নাই হোৱা। 	 मार्गेण प्रस्थानं कष्टं न।


পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ মোহনীয়া দৃশ্যটোৱেই হৈছে, এগৰাকী নাৰীৰ মুখৰ আপোনভোলা হাঁহিটো। 	 रावणवधात् लङ्कापुरीध्वंसाच्च परं पृथिव्या नारीं प्रति बलात्कारपाशविकात्याचारावुदच्छेत्स्यताम्।


19 অহং তুভ্যং স্ৱৰ্গীযৰাজ্যস্য কুঞ্জিকাং দাস্যামি, তেন যৎ কিঞ্চন ৎৱং পৃথিৱ্যাং ভংৎস্যসি তৎস্ৱৰ্গে ভংৎস্যতে, যচ্চ কিঞ্চন মহ্যাং মোক্ষ্যসি তৎ স্ৱৰ্গে মোক্ষ্যতে_ 	 20 पश्यत, जगदन्तं यावत् सदाहं युष्माभिः साकं तिष्ठामि।


সদায় ৫বাৰ মানকৈ শুনো। 	 सङ्ग्रहे तृणकाष्ठानां कृते श्रवणपञ्चके ।


দুৱাৰ খুলি দিয়া গাড়ীখনত বাইদেৱে, "খুৰা মই নাযাওঁ দুৱাৰ নুখুলিবি" বুলি টনা আঁজোৰা কৰিবলৈ লাগিল। 	 35 परस्मिन् दिवसे निजगमनकाले द्वौ मुद्रापादौ तद्गृहस्वामिने दत्त्वावदत् जनमेनं सेवस्व तत्र योऽधिको व्ययो भविष्यति तमहं पुनरागमनकाले परिशोत्स्यामि।


djvu/৯৭ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 djvu/९७ इत्यनेन सह अधो लिखितानां पृष्ठानां परिसन्धिं करोतुः


তথাপিও স্পৰ্শ কৰো 	 रूपन्तु दृष्ट्या स्पर्शं त्वचैव ।


30 যো মম পশ্চাদাগমিষ্যতি স মত্তো গুৰুতৰঃ, যতো হেতোৰ্মৎপূৰ্ৱ্ৱং সোঽৱৰ্ত্তত যস্মিন্নহং কথামিমাং কথিতৱান্ স এৱাযং_ 	 ३० यो मम पश्चादागमिष्यति स मत्तो गुरुतरः, यतो हेतोर्मत्पूर्व्वं सोऽवर्त्तत यस्मिन्नहं कथामिमां कथितवान् स एवायं।


মিলি দেখিম পুৱাব কালৰাত্ৰি 	 दर्शयिष्यामि ते तेजस ततॊ रात्रिर उपागमत


অতিৰিক্ত বিষয় (বিকল্প) 	 विकल्पी (विकल्परूपी)


আৰু একেবাৰে শেষত- এ' মজ্জা...। 	 इति एव, इति एवा "तीध-


তাক এই মাংগলিক কামবোৰৰ পৰা দূৰত থাকিবলৈ বুজাবা। 	 इदभथवाशीषाभसशष्माम न दे मभ ्।


6শুভবার্তাৰ দ্বাৰাই অনা-ইহুদী সকল খ্ৰীষ্ট যীচুত যুক্ত হৈ ইহুদী সকলৰ সৈতে সহ অধিকাৰী, এক শৰীৰৰ সদস্য আৰু প্ৰতিজ্ঞাত সহভাগী হয়। 	 ६ अर्थत ईश्वरस्य शक्तेः प्रकाशात् तस्यानुग्रहेण यो वरो मह्यम् अदायि तेनाहं यस्य सुसंवादस्य परिचारकोऽभवं,


কিন্তু সেই বিশ্বাসৰ কিছু ব্যতিক্ৰম হোৱা বুলি আমি ৰাইজৰ পৰা জানিব পাৰিছো । 	 ३ अपरम् ईश्वरस्य वाक्येन जगन्त्यसृज्यन्त, दृष्टवस्तूनि च प्रत्यक्षवस्तुभ्यो नोदपद्यन्तैतद् वयं विश्वासेन बुध्यामहे।


সোনকালে আনিবা, খুউব ভোক লাগিছে! 	 दैर्घ्यात् निशानाम् एतर्हि, प्रातः एव बुभुक्षितः (भवति) ।


ঘটনাটো নিউজিলেণ্ডৰ। 	 अयं न्यू जर्सी देशे विद्यते।


বিশ্বব্যাপী মুদ্ৰাস্ফীতি বিৰোধী বিদ্ৰোহ 	 चरम पूँजीवादविरुद्ध विश्वव्यापी जनविद्रोह


হে বিধান-শাস্ত্ৰৰ অধীন হ'ব খোজা সকল, মোক কওকচোন, আপোনালোকৰ মাজৰ কোনে বিধানৰ কথা শুনিবলৈ নিবিচাৰে? 	 किञ्च व्यवस्थया भेदं वदन् प्रष्टव्यः केयं व्यवस्था ?


আমি তথাপি গণতান্ত্রিক আৰু আমি আমাৰ গণতন্ত্রক লৈ গৌৰৱান্বিত। 	 वस्तुतः वयं अद्यापि स्वसंस्कृति प्रति गौरवं अनुभवामः।


5 সাহিত্য কৰ্ম 	 5 साहित्य प्रतिभाऐं


"এহ তাই উত্তৰ দিয়াৰ আগতেই আমাৰ পৰাণে যিটো দাইলগ দিলে সকলো শেষ হৈ থাকিল। 	 स्थायं स्थायेन पूर्वेण पूयैर्थ योऽभिकांक्षति ।


জীৱমণ্ডল সংৰক্ষিত অঞ্চল 	 विष क्षेत्र संरक्षणम


নিজ অস্তিত্বৰ 	 त्यति अस्तित्व


লিখিব লগা বহুত কথাই আছে 	 आ) किन्तु बहूनि शब्दानि न लिखामि।


পানীৰামেে ক'লে, 	 तस्य तद्वहानि जल-


হেৰৌ, আজি ডেৰ বছৰেও পাহৰিব পৰা নাইনে? 	 आर्द्रपादः तु भुञ्जानः दीर्घम् आयुः अवाप्नुयात्।


: এইটো বৰ জটিল প্ৰশ্ন কৰিলে। 	 प्रश्नोयं जटिलः ।


কালৰ আগত নাই। 	 अद्य प्रातः अपि न आसीत्।


সর্বোচ্চ পিভি মান 	 अधिकतम पीयू मूल्य


কেৰেলাত ভোটৰ হাৰ ৭৭.৬৮ শতাংশ । 	 केरले मतदानं प्रतिशतं ७४.०२।


আগত প্রশিক্ষণ কোর্সসমূহ (২০২০-২০২১) 	 शिष्यवृत्ती सूचना २०२०-२१


Iva Bhuyan 2 বছৰ 3 হিচাপপূৰ্বে 	 भाविनि तु त्रैवर्षिकः ।


ন মানং নোপমানং চ যোগী যুক্তঃ সমাধিনা __ ১১১__ 	 क्षणार्धं षोडशांशं च न हि मुञ्चति दैवतः __ ११ _


এয়া নিগনিৰ নিজৰ ইচ্ছা। 	 एषैव अग्निमत इत्यस्य अनुवाक्या ।


ৰাজ্যলাভ হয় যেন তোমাৰ বৰত॥ 	 इति हर्यश्व राजसु तेष्वपि चलितेषु विभजतामभितः ।


মই ভাবোঁ, মইযে সম্ৰাট, 	 अतः अहमेव योग्यः वनराजपदाय।


" নেওগে আমাৰ সাংবাদিকৰ আগত কয়। 	 तत्त्वदर्शनकारुण्यकरणपाटवाभिसम्बन्ध आप्तिः, तया सह वर्तत इत्याप्तः, तेन दृष्टोऽनुमितो वार्थः।


'ipb_blocked_as_range' => 'ত্ৰুটিঃ $1 আই.পি. ঠিকনাটোক প্ৰত্যক্ষভাৱে বাধা দিয়া হোৱা নাই আৰু এই বাধা আঁতৰাব নোৱাৰি । 	 -'ipb_blocked_as_range' => 'दोषः: $1 इति ऐपिसङ्केतः साक्षात् अवरुद्धः न अपि च विमोचनं न शक्यते ।


বৃহস্পতিবাৰ, জানুৱাৰী 28, 2021 	 साक्षात्कार तिथि- 28 जनवरी से 04 फरवरी, 2021


"মিছা কথা, মিছা কথা, আৰু নুশুনো কঞ্জনীল। 	 सन्ध्याकाले यदि एतानि कर्माणि क्रियन्ते तर्हि दृष्टः अपायः अस्ति अथवा अदृष्टं पापरूपं किमपि भवति ?


8তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 8 ततः स आगत्य पापपुण्यदण्डेषु जगतो लोकानां प्रबोधं जनयिष्यति।


এত স্থান নাহি নাহি অনন্ত এ ভবে। 	 यस्माज्जायते न हि शाश्वतम्।


মই এগৰাকী শিক্ষক। 	 अहं अध्यापकः अस्मि ।


পৃষ্ঠা সংখ্যা- ৮৪ পৃষ্ঠা । 	 3.ध्यानधारा 84 पृष्ठ


34যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পালন কৰা, আৰু তেওঁৰ কাৰ্য সিদ্ধ কৰাই মোৰ আহাৰ। 	 34 यीशुरवोचत् मत्प्रेरकस्याभिमतानुरूपकरणं तस्यैव कर्म्मसिद्धिकारणञ्च मम भक्ष्यं।


মিছা মাতিবাৰে প্ৰভু কেমন ব্যৱহাৰ। 	 कुले पूज्ये यशस्कर्मा जज्ञे नारायणः प्रभुः ।


26কিয়নো যেনেকৈ আত্মা-বিহীন শৰীৰ মৰা, তেনেকৈ কৰ্মবিহীন বিশ্বাসো মৰা। 	 तद् एवं-भूतं ब्रह्मात्मानं निचाय्य अवगम्य तम् आत्मानं, मृत्यु-मुखान् मृत्यु-गोचराद् अ-विद्या-काम-कर्म-लक्षणात् प्रमुच्यते वियुज्यते॥


মৌখিক সাক্ষাৎকাৰতেই সম্পূৰ্ণ বাচনি হয়। 	 परिपूर्णतमे साक्षात्सर्वकारणकारणे ॥


কিন্তু তেওঁলোকে এতিয়াও সেই গাওঁখনৰ নাম সলনি কৰিব বিচাৰে। 	 तत्रैकम्यापि नाम्नः कथमिव विवृति मादृशः कर्तुमीष्टं ।


ভাৰতীয় জাতীয় পৰ্টেল 	 इंडियन पोर्न वेबसाइट


- দোষ ৰজাৰ নহয়। 	 अहमपि न तया न तया वद राजन् कस्य दोषोऽयम् ॥


ছাৰে মোক নিবলৈ ঘৰ ওলাইছিলহি। 	 मम वस्त्राणि गृहे आनीतवान्।


প্ৰকাশৰ তাৰিখঃ ১৫-০৮-২০১২ খ্ৰিষ্টাব্দ। 	 प्रकाशित मितिः २०७८-०७-१५


সেই ঠাইতে ইহুদী সকলৰ ৰীতি অনুসাৰে শুচি হবৰ কাৰণে পাথৰৰ ছয়টা পানী থোৱা শিলৰ পাত্র আছিল। 	 ६ तस्मिन् स्थाने यिहूदीयानां शुचित्वकरणव्यवहारानुसारेणाढकैकजलधराणि पाषाणमयानि षड्वृहत्पात्राणिआसन्।


তাৰ সন্মুখত এগৰাকী অত্যন্ত সুন্দৰী,সপ্ৰতিভ যুৱতী। 	 तस्यां पेटिकायां कश्चन सुन्दरः स्त्रीशिशुः आसीत्।


যৌবন কালত ভাৰ্য্যাহীন থাকি। 	 तरुण्या विप्रलब्ध इति ।


তই অভিমান কৰি এৰি যোৱা জগতক । 	 प्रा॒णा॒पा॒नयो र्भू॒तव्वृँ॑ङ्क्ते॒ऽष्टावि ॑शतिश्च ।


(খ) প্রাকৃতিক কাৰণ। 	 I. प्राकृतिक कारणः


নুহিব নুহিব আৰো সংসাৰ ভিতৰে। 	 न्यूहः तस्य द्विरथो वृद्धिः।


উপযুক্ত বালিকা pov যৌনসঙ্গম - শৌখিন দম্পতি l. . . 	 Lelu प्यार-पट्टी कार्ड कमबख्त सह bj


অৰুণা আছফ আলী 	 अरुणा आसफ अलि


18 ভাই সকল, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোকৰ আত্মাৰ লগত থাকক। 	 १८ हे भ्रातरः अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य प्रसादो युष्माकम् आत्मनि स्थेयात्।


৫ ৱিনীতিং শুচিৎৱং গৃহিণীৎৱং সৌজন্যং স্ৱামিনিঘ্নঞ্চাদিশেযুস্তথা ৎৱযা কথ্যতাং_ 	 ५ विनीतिं शुचित्वं गृहिणीत्वं सौजन्यं स्वामिनिघ्नञ्चादिशेयुस्तथा त्वया कथ्यतां।


নহ'লে বাটত আপোনাৰ কিবা হ'লে আমাৰ ওপৰতে দোষ পৰিব। 	 यथा वा न विरुद्ध त्वं तथा तङ्गमयिष्यति ।


কাৰণ এওঁলোকৰ হাতত শাসনযন্ত্ৰ আছে । 	 त्यांस तीं कर्मीं अधिकारपण ।


"এনেকৈ তোমাৰ প্ৰতিপালকৰ বাণী সত্য বুলি সাব্যস্ত হৈছে সিহঁতৰ ওপৰত, যিসকল অবাধ্য হৈছে যে, সিহঁত ঈমান নানিব। 	 "आविश्वामित्रमात्रेया नोद्वहन्ति च ते मिथः ।


অহেতুক আতঙ্ক 	 एकवेधे भयं


ঘটনাপ্রবাহঃ ঘোষণা 	 कोंकणीः घोषणा, घोषणा


বৰপেটাত ৰিপাব্লিকান পাৰ্টী অফ ইণ্ডিয়াৰ সংবাদমেল। 	 अत्र भारतगणराज्यस्य सर्वेषु राज्यषु प्रकाशितानि समाचारपत्राणि अन्तर्भवन्ति ।


তুমি যুঁজিলা, যুঁজিলা কেৱল যুঁজিলা। 	 त्वमेव केवलं कर्ताऽसि त्वमेव केवलं धर्ताऽसि


মালাইকাৰ মতে এয়া হৈছে পাৰস্পৰিক বুজাবুজিৰ মাজেৰে হোৱা বিচ্ছেদ। 	 मालाबीजन्तु जप्तव्यं स्पृशेन्न हि परस्परम् ।


সম্পূর্ণ / আধা অটো 	 स्वतः पूर्ण


সমস্তকে কহ জানকীৰ স্বয়ম্বৰ ॥ 	 मानुशोच यतः सर्वः स्वकृतं विन्दतेऽवशः ॥


৭৬ গৰাকী মহিলা। 	 ७७ स्त्रीपुंससमायोगाध्यायः ।


উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষান্ত পৰীক্ষা। 	 6. वरिष्ठ उपाधाय परीक्षा।


কিন্তু এনেধৰণৰ পৰিস্থিতিত পৰিব বুলি আগতেই জনা হ'লে কি কৰিলেহেঁতেন? 	 कार्यकरणतः पूर्वम् इदं क्रियेत चेत् किं भवेत् ?


আজিৰ অসমীয়া খবৰ পেপাৰত 19টা পৃষ্ঠা আছে _ 	 आश्रावयादि १७ अक्षराः भवन्ति।


(ঘ) আত্মনিৰ্ভৰশীলতা অৰ্জন কৰা। 	 ) बहुमानः स्वात्मनि तत्स्वात्मीकरणेन ।


"বাঃ, আমি কিমান ডাঙৰ পণ্ডিত হৈ গলো ! 	 अवमतः खादोऽवखादः ।


8. কিন্তু, প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে এই কথা নাপাহৰিব যে ঈশ্বৰৰ আগত এদিনেই হাজাৰ বছৰৰ নিচিনা আৰু হাজাৰ বছৰেই এদিনৰ নিচিনা। 	 हे प्रिय, त्वं किं प्रहरसमाप्तौ दिनमध्ये याते वा मध्याह्नादपि परेण तृतीयप्रहरेण यातेन वा सर्वदिने गते वेह मत्समीपे उत निश्चयेनैष्यस्यागमिष्यसि ।


পিতৃয়ে পুত্রক, পুত্রই পিতৃক, স্ত্রীয়ে স্বামীক, স্বামীয়ে স্ত্রীক, ভাতৃয়ে ভাতৃক, পুত্র-কন্যা সমন্বিতে পিতৃক, মাতৃয়ে সন্তানক হত্যা কৰাৰ বীভৎস আৰু ভয়াৱহ ঘটনাই মায়া-মমতাক মষিমূৰ কৰি পৱিত্র সম্পর্কত কলংকৰ দাগ বহুৱাইছে। 	 परिवारे मातरः, पितरः , भ्रातरः, स्वसारः, पुत्राः, दुहितरः, पितृव्यः, पितामहः, पितामही च स्वकर्त्तव्यानि पालयन्ति ।


পৰস্পৰে পৰস্পৰক আক্রমণ কৰিছে। 	 भिद्यते ते परस्परम् ।


তিনি বছৰ চালো । 	 एवम् एकं वर्षं गतम्।


ঘূর্ণায়মান গতি, সর্বোচ্চ 	 घूर्णन गति, अधिकतम।


bpywiki কিউবান পেসো 	 $COP कोलम्बियाई पीसो


এইদৰে তেওঁলোকে চৰিব আৰু শুব; তেওঁলোকক ভয় দেখুৱাবলৈ কোনো নাথাকিব। 	 अथ नञर्थः कर्तव्यः, ततो वाक्येन निधानम्, भक्षयतिश् च नञ्विशेषणम्, श्रुतिश् च वाक्याद् बलीयसी.


কিন্তু যিকোনো সাংশাৰিক সম্বন্ধৰ বাবে প্ৰেম প্ৰকাশ কৰা, পৰমেশ্বৰক দুখী কৰি নকৰিব। 	 यदि नो भगवान् प्रीत एकः सर्वगुणाश्रयः।


সেই অনুসৰি অহা ১৫ জুলাইলৈ পিছুওৱা হ'ল জামিন আবেদনৰ শুনানিৰ দিন। 	 15फरवरीपर्यन्तं प्राप्ताः लेखाः अस्मिन् संस्करणे प्रकाशयिष्यते ।


তাক ক্ষমাবন্ত বুলি কহে সৰ্ব্বজন॥ 	 सर्वाश्चैव क्षमारूपो नानारूपं बिभर्ति सः ॥


3. মোৰ দুজন সাক্ষীক মই ক্ষমতা দিম; তাতে তেওঁলোকে মৰাপাতৰ চট পিন্ধি, এহেজাৰ দুশ ষাঠি দিন ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিব। 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि मीमांसादर्शनस्य द्वैतोपयोगित्वम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


2. তুমি বাক্য ঘোষণা কৰা; সময়ত আৰু অসময়তো উৎসাহী হোৱা; সম্পূর্ণ ধৈৰ্য আৰু উপদেশেৰে অনুযোগ কৰা, ডবিওৱা আৰু উদগোৱা। 	 प्रथमा ज्ञानं तत्वार्थसंबोधः शमश्चित्तप्रशांतता दया सर्वसुखैषित्वमार्जवं समचित्तता


৩৬ যিশুং গচ্ছন্তং ৱিলোক্য গদিতৱান্, ঈশ্ৱরস্য মেষশাৱকং পশ্যতং_ 	 ३६ यिशुं गच्छन्तं विलोक्य गदितवान्, ईश्वरस्य मेषशावकं पश्यतं।


[19] হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে অন্যায়ৰ প্ৰতিকাৰ নকৰিব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধলৈ ঠাই থ'ব; কিয়নো এনেদৰে লিখা আছে, প্ৰভুৱে কৈছে, "প্ৰতিকাৰ কৰা মোৰ কৰ্ম; মইহে প্ৰতিফল দিম। 	 १९ हे प्रियबन्धवः, कस्मैचिद् अपकारस्य समुचितं दण्डं स्वयं न दद्ध्वं, किन्त्वीश्वरीयक्रोधाय स्थानं दत्त यतो लिखितमास्ते परमेश्वरः कथयति, दानं फलस्य मत्कर्म्म सूचितं प्रददाम्यहं।


জখলাবন্ধা হৈছে কলিয়াবৰৰ সৰ্ব্ববৃহ্ত্ বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰ। 	 आङ्ग्लकाले एतन्महानगरं व्यापारस्य मुख्यकेन्द्रमासीत् ।


26 যথাহং তেষু তিষ্ঠামি তথা মযি যেন প্ৰেম্না প্ৰেমাকৰোস্তৎ তেষু তিষ্ঠতি তদৰ্থং তৱ নামাহং তান্ জ্ঞাপিতৱান্ পুনৰপি জ্ঞাপযিষ্যামি_ 	 तेषां प्रीतिं करिष्यामि त्वत्प्रसादस्य दर्शनात् ।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 अजातशत्रुब्राह्मणे च व्येव त्वा ज्ञपयिष्यामीत्युपक्रमो व्यतिरिक्तात्मास्तित्वविषयः ।


আহ ভাই বোন, 	 -- स्वसः हे भगिनि ।


মটরশুটি খনখন শব্দ _ মা - 2017 	 घर " भाषण " एमएसएमई कॉन्क्लेव सितम्बर 2016


" তেতিয়া সেই ব্যক্তি জনে তেওঁলৈ কৰা আটাই কথা শাহুৱেকক তেওঁ ক'লে। 	 ताम्रपात्रादिकांस्यं वा कृत्वा तत्र निवेदयेत् ।


কৰ্মশালাত প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে ববী কাকতি ডেকা, পৰিস্মিতা মেধী আৰু শিল্পী হাতীবৰুৱা দাসে । 	 पुरिषु अनेके चित्रकाराः शिलपकाराः कुम्भकाराः वणिजाः पुरोहिताः च अवसन्।


বাথৰুমত পানী নাছিল নেকি? 	 इदानीम् अपि स्नानं न कृतम् ?


প্রকৃতি ৰক্ষাৰ যঁুজাৰু কোন? 	 प्रकृतिः केषाम् संरक्षणाय यतते?


42. পাছত এজনী দৰিদ্ৰ বাঁৰী মহিলাই আহি অতি কম মূল্যৰ তামৰ মুদ্ৰাৰ দুই পাই সুমুৱাই দিলে। 	 ४२ पश्चाद् एका दरिद्रा विधवा समागत्य द्विपणमूल्यां मुद्रैकां तत्र निरक्षिपत्।


ডিজিটেল ডেস্কঃ আজি অন্ত পৰিল ২০১৮ বৰ্ষৰ এছিয়ান গেমছৰ। 	 * स्वर्ण पदकः एशियन पैरा गेम्स 2018


(Chhattisgarhৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (छत्तीसगढ़ इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


প্রধান পৃষ্ঠা / দা'ওয়াত 	 मुख्यपृष्ठ / पाककृती / Dal vada


এন আৰ চিখন হ'লে স্পষ্ট হ'ব কোন ভাৰতীয় হয় বা কোন নহয়। 	 अतः वे न तो पूर्णतः विदेशी थे, न तो पूर्णत भारतीय।


1.2 ব্ৰিটিছ উপনিবেশ যুগ 	 14.2. विस्तरणयुगम् ब्रिटन्देशस्य आधीन्ये


সি খুব হাঁহিলে আৰু ক'লে, "সেইকেইটা জামুগুৰিৰে ল'ৰা। 	 अथ वज्रनेत्रो बोधिसत्व इमां स्वविद्योत्तमामभाषत् ओं सद्धर्माभिषेकरत्ने॥


সৰু ভাইক আনিবলৈ তোমালোকৰ মাজৰ পৰা এজনক পঠাই দিয়া আৰু আন সকলো বন্দী হৈ থাকা। 	 भगवत्प्रेम एकदा लब्धं चेत् अनन्तरं न कः अपि अन्तरायः।


ইয়াৰ সপক্ষে তলত দিয়া যুক্তিবােৰ আগবঢ়াব পাৰি - 	 कथमतर्क्यं तत् तर्केण आप्तुं शक्यते।


সুবৰ্ণ পাটত, বসিলন্ত ৰাজা, 	 नृपासनं यत् तद् भद्रासनं सिंहासनं तु तत् ॥


এইবোৰ হ'ল আমাৰ অভিযন্তাহ্ল আমাৰ বুদ্ধিমানসকলে এই অভিযন্তাসকলক একো ক'ব নোৱাৰে। 	 एतत् आकर्ण्य जीमूतवाहनः अचिन्तयत् पुरुषैः अस्माकं तादृशं फलं किमपि न प्राप्तम्।


জয়ন্ত শইকীয়াৰ-'বৰষুণৰ পিছত,ভোক ইত্যাদি' 	 अष्टम्यामुपवासपरायणः" इत्यादि वर्षसाध्यम् ।


নতুন জিলা আৰু "ধাপলি মেলা ঘোঁৰা" 	 २ क्षेत्रे च "वैश्वानरं क्षैत्रजित्याय देवाः" यजु०


ফটো উত্সঃ স্বপ্ন 	 छवि स्रोतः संवेदना


20. " হে স্বৰ্গ, পবিত্ৰ লোক, পাঁচনি আৰু ভাববাদী সকল, তোমালোকে তাইৰ বিষয়ে আনন্দ কৰা, কিয়নো ঈশ্বৰে তোমালোকৰ সোধ-বিচাৰ তাইৰ ওপৰত কৰিলে! 	 शुद्धात्मनो दुर्विज्ञेयत्वाद्रभान्तेश्च सर्वसाधारणत्वान्न त्वां प्रत्येवोपालम्भो युक्त इत्याह आश्चर्यवदिति।


আকৌ এবাৰ পঢ়িলো, এইয়া তৃতীয়বাৰ হ'ল। 	 श्लोकात् तृतीयाविभक्त्यन्तपदे चित्वा लिखत।


সু + আগত =স্বাগত 	 जैसेः- सु +आगतमत् = स्वागतम


: এহ, আজিৰ দিনত ঘোচ কোনে নলয় হে? 	 बालिकाः प्रतिदिनं कुत्र गच्छन्ति?


24. তেতিয়া চিমোন পিতৰে ইঙ্গিত দি সেই শিষ্য জনক ক'লে, "তেওঁ কাৰ বিষয়ে এই কথা কৈছে, সোধাচোন"? 	 शशिमासार्धम् पितरः शशिगाः, कुदिनार्धम् इह मनुजाः ।


17 স ইলিযাসৰং শ্মশানাদ্ আগন্তুম্ আহ্ৱতৱান্ শ্মশানাঞ্চ উদস্থাপযদ্ যে যে লোকাস্তৎকৰ্ম্য সাক্ষাদ্ অপশ্যন্ তে প্ৰমাণং দাতুম্ আৰভন্ত_ 	 १७ स इलियासरं श्मशानाद् आगन्तुम् आह्वतवान् श्मशानाञ्च उदस्थापयद् ये ये लोकास्तत्कर्म्य साक्षाद् अपश्यन् ते प्रमाणं दातुम् आरभन्त।


07i (বিচ্ছিন্ন বা স্থানীয়ভাৱে অস্তিত্ব নাই, বন্ধ) 	 07i (अयोजितम् अथवा स्थानीयशः न विद्यते, अवरुद्धम्)


নিজৰ পিতৃ মাতৃক সেৱা কৰাতো সন্তানৰ কৰ্তব্য। 	 भरं भर्तारं कुटुम्बपोषकं कारिणं हितकरणशीलं यथा स्वस्तिकरणायाह्वयन्ति पुत्रादयस्तद्वत्तथाभूतमिन्द्रं हुव इति ॥


কেনেবাকৈ তুমি মই আমি নহ'লে 	 किञ्च, अहं न तु त्वां


উত্তৰ:- (ঘ) নিউজিলেণ্ড । 	 उत्तरः B-नाईजीरिया


12. আপোনালোকে এনেদৰে জীৱন কটাওঁক যাতে বিশ্বাস নকৰা বাহিৰা লোকে আপোনালোকৰ সন্মানপূর্ণ উপযুক্ত আচাৰ-ব্যৱহাৰক মান্য কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে আপোনালোকৰ যেন একোৰে অভাৱ নহয়। 	 एवं यथोक्तेभ्यो हेतुभ्य आत्मविज्ञानस्वरूपमेव चित्तमिति न चित्तजा बाह्यधर्मा नापि बाह्यधर्मजं चित्तम् ।


কিমান সঁচা-মিছা আমি নাজানো। 	 न जाने किं सत्यं किं असत्यं।


ই অতি প্ৰাচীনকালৰ পৰা প্ৰচলিত হৈ আহিছে। 	 ↑ एतदाद्यापद्येतेत्यन्तं प्रायः पूर्वमागतमेव ।


কিন্তু মৃত্যুৰ যি পৰিচৰ্যা শিলত কটা আখৰৰ লিখনিৰে প্ৰমাণিত হ'ল, সেয়ে এনে প্ৰতাপযুক্ত হৈছিল যে, ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলে মোচিৰ মূখলৈ একেথৰে চাব নোৱাৰিলে, যদিও সেই প্ৰতাপ ক্ৰমান্বয়ে কমি গৈছিল, 	 ७ अक्षरै र्विलिखितपाषाणरूपिणी या मृत्योः सेवा सा यदीदृक् तेजस्विनी जाता यत्तस्याचिरस्थायिनस्तेजसः कारणात् मूससो मुखम् इस्रायेलीयलोकैः संद्रष्टुं नाशक्यत,


বাহিৰে ভিতৰে 	 अन्तः अन्दर


19. এতেকে, হে ভাই সকল, সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত প্ৰৱেশ কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ আমাৰ আছে। 	 १९ अतो हे भ्रातरः, यीशो रुधिरेण पवित्रस्थानप्रवेशायास्माकम् उत्साहो भवति,


সমগ্ৰ আইনী আৰু প্ৰক্ৰিয়াই ওলোটা মোৰ লোৱাত উপস্থিত সকলোৱেই স্তম্ভিত হৈ পৰিল। 	 इत्युक्तेन मया राज्ञा तथा सर्वं प्रवर्तितम् ।


সেয়ে এইটো সদায় চেক কৰিব লাগে। 	 तदनन्तरं शोधनं करणीयम् ।


সাহসী হ'বলৈ শক্তিশালী হ'বই লাগিব । 	 दैवम् अचिंत्यं बलवद् बलवान् ननु पुरुषकारोऽपि॥


14. কিয়নো যীচু মৰি পুনৰায় উঠিল, ইয়াক যদি আমি বিশ্বাস কৰোঁ, তেনেহলে আমি ইয়াকো বিশ্বাস কৰোঁ যে, ঈশ্বৰে যীচুৰ আশ্ৰয়ত মৃত্যু হোৱা সকলকো যীচুৰ লগত লৈ যাব। 	 १४ यीशु र्मृतवान् पुनरुथितवांश्चेति यदि वयं विश्वासमस्तर्हि यीशुम् आश्रितान् महानिद्राप्राप्तान् लोकानपीश्वरोऽवश्यं तेन सार्द्धम् आनेष्यति।


অনুৰূপভাৱে যেতিয়া আল্লাহ তা'আলাই কৈছে যে, তেওঁ 'আৰশ্বৰ ওপৰত বিৰাজমান, তেতিয়া 'ওপৰত উঠা'ৰ বিষয়টো অৰ্থগত দিশেৰে আমাৰ বোধগম্য; কিন্তু মহান ৰাব্বুল 'আলামীনৰ 'ওপৰত উঠা'ৰ প্ৰকৃত ৰূপ, ধৰণ আমাৰ জনা নাই। 	 "इदमु पुरतो दृश्यमानमिदं "त्यत् तदस्माभिः स्तुत्यं सर्वप्रसिद्धं "पुरुतमम् अत्यन्तप्रभूतं "ज्योतिः तेजः "वयुनावत् ॥


কিন্তু আমাৰ মাতৃভাষা সদায় তামিল হৈয়ে থাকিব। 	 अस्माकं राज्यस्य (तमिल्नाडु) स्थिरपि एवमेव भविष्यति ।


কন্যা - পুত্ৰ 	 भवतः पुत्री


অন্যান্য ঘোষণা 	 इतर सूचनाएं


গানঃ Öpücem 7 অনুবাদ 	 गानाः Şey. . . Belki 7 अनुवाद


৫ জুন: ঈদ-উল-ফিটৰ 	 5 जून, बुधवारः ईद-उल-फितर


কি কি লক্ষণীয়ঃ 	 इत्यादिलक्षणः ।


কিছুমান ঠাইৰ জলবায়ু অতি গৰম আৰু কিছুমান ঠাইৰ জলবায়ু অতিকৈ শীতল। 	 ग्रीष्मर्तौ वातावरणम् अत्यधिकम् उष्णं, शीतर्तौ अत्यधिकं शीतलं च भवति ।


ভাৰতত তেওঁৰ প্রাসংগিকতা কি? 	 विश्वेऽस्मिन् भारतस्य किं स्थानम्?


১৯৮২; ১৯৯৩ - বৰ্তমান 	 १९८८ - अधुना यावत्


1হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 १ हे मम भ्रातरः, यूयम् अस्माकं तेजस्विनः प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य धर्म्मं मुखापेक्षया न धारयत।


অঞ্চলটোৰ যিকোনো ৰাজহুৱা কামত তেওঁ নিজৰ প্ৰতিপত্তি জাহিৰ কৰি ভাল পায়। 	 भीमं वनं भवति तस्य पुरं प्रधानंसर्वो जनः स्वजनतां उपयाति तस्य ।


সাত ঈশ্বৰৰ সাত প্ৰবেশ লাগয়। 	 सप्तम्यास्तु तत्सामीप्यादेव स्तुतिः ।


17. তেওঁলোকে পাঁচনি সকলক ধৰি আনি ৰাইজৰ কাৰাগাৰত বন্দী কৰি থলে। 	 प्रेषणाध्येषणे कुर्वंस्तत्समर्थानि चाचरन् ।


মৎস্যেৰ যতেক সত ধাৰে বহি পৰে। 	 इह मासान्तपक्षान्तौ यः करिष्यति मानवः ।


তাৰ পিছত বহু সময় সংঘৰ্ষ লাগে বুলি জানিব পৰা যায়। 	 अथातो दीर्घकालस्य तौ दैत्यौ युद्धदुर्मदौ ।


হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 १ हे मम भ्रातरः, यूयम् अस्माकं तेजस्विनः प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य धर्म्मं मुखापेक्षया न धारयत।


মেডিকেলত নামভৰ্তিত সংৰক্ষণঃ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ক'লে সংৰক্ষণ মৌলিক অধিকাৰ নহয় 	 आरक्षण मूल अधिकार नहीं: उच्चत्तम न्यायालय


আপোন মানুহবোৰো এটা সময়ত হেৰাই যায় । 	 किं तु तेषां तत् क्षणिकम् एवेति ।


তেওঁ এইবোৰ অঞ্চলত ভাৰতীয় কলা আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল। 	 तेन मलयेशियादेशे आस्ट्रेलियादेशे च भारतीयदर्शन-संस्कृतिविषये व्याख्यानानि दत्तानि।


মই একো শিকা নাই বুলি মোৰ পিতা-মাতাক অভিযোগ দিয়াৰ কথা মোৰ মনত আছে। 	 सर्वे कश्मलोपहताः पितामहं अथ अब्रुवन् ।


আহৰণ কৰা হৈছেঃ 2 December 2020. 	 अभिगमन तिथि 2 फ़रवरी 2020.


ৰাষ্ট্ৰীয় তাপ শক্তি নিগম (এন. টি. পি. চি.) ৰ ৱেবছাইত 	 परीक्षा और परीक्षणराष्ट्रीय ताप विद्युत निगम (एनटीपीसी) एनटीपीसी


লোক নিবৃত্তিপৰ কৰিতে শোভন॥ 	 जनाः तस्य दर्शनार्थम् तम् अन्वेष्टुम् वनानि गच्छन्ति।


কাৰণ মোৰ মুখ আৰু জীবা গধূৰ। 	 मेरेमषाम् तरस्याञ्च सारिकामेढकान्तरम् ।


আব্ৰাহাম পৰমেশ্বৰৰ এজন ভবিষ্যতবক্তা আছিল। 	 "ब्राह्मे मुहूर्त्ते चोत्तिष्ठेत् सुस्थो रक्षार्थमायुषः ।


সেয়া হ'ল - মুক্ত খনন ,আৰু ভূগর্ভীয় খনন । 	 इत्येवमुक्तः पवनः श्व इत्येवाब्रवीद्वचः।


14. কিন্তু পাঁচনি বার্ণব্বা আৰু পৌলে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ পোছাক ফালি দৌৰি বাহিৰলৈ গৈ লোক সকলক উদ্দেশ্য কৰি চিঞৰি চিঞৰি ক'লে, 	 अत्रान्तरे यज्ञार्थं वरुणलोकं गतः वाल्मीकिः आगत्य वार्तां श्रुत्वा सहसा रणरङ्गम् आगतवान् ।


ভূঃহাঃ হ'ব মানৱ জাতি 	 Tag: मनुष्यत्व


তথাপি অনুলেখ। 	 तदपीत्यपि पाठ ।


সম্ভাৱনা আছে। 	 इवेति संभावनायाम् ।


জীয়াই থাকে। 	 जीवितवान् ।


নৱবৰ্ষৰ নৱ প্ৰভাতে 	 नव वर्ष,नव प्रभात


: সময় বুইছানে সময়! 	 लालापसमयः समयः सखे!


তেনে এটা পৰিবেশ সাধুকথাৰ দেৱতাৰ সমাজতো আছিল। 	 सार्धद्विगुणितासनं तावदेवापरे दले ।


43. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তেনেহলে দায়ুদে কেনেকৈ আত্মাৰ দ্বাৰাই প্ৰভু বুলিলে আৰু ক'লে, 	 43 तदा स उक्तवान्, तर्हि दायूद् कथम् आत्माधिष्ठानेन तं प्रभुं वदति ?


ঘোৰ আটাসেক দিয়া পৰিল ৰাক্ষসী ॥ 	 याति ताम् अपि राज्येन जागतेन न गच्छति ॥


_ dir5 = পশ্চিম 	 रुकुम पश्चिम_0.pdf


গোঁফ _ নাটক 	 - वन्वातु - खेल


ছয় পইণ্টৰ টাইপত লিখা। 	 ६ विषये शब्दादौ ।


চন্দ্ৰশেখৰ ভেঙ্কটৰমণ () (১৮৮৮-১৯৭০) এগৰাকী ভাৰতীয় বিজ্ঞানী আছিল। 	 चन्द्रशेखर वेङ्कटरामन् (तमिळ् சந்திரசேகர வெங்கடராமன்) (जीवितकालः - क्रि.श. १८८८तः १९७०पर्यन्तम्) कश्चन प्रख्यातः भारतीयः भौतशास्त्रज्ञः ।


খুড়াকলৈ ফোন কৰিব তাই। 	 कृपया शीघ्रं कथयतु भवान्।


29 যো মম পিতা তান্ মহ্যং দত্তৱান্ স সৰ্ৱ্ৱস্মাৎ মহান্, কোপি মম পিতুঃ কৰাৎ তান্ হৰ্ত্তুং ন শক্ষ্যতি_ 	 २९ यो मम पिता तान् मह्यं दत्तवान् स सर्व्वस्मात् महान्, कोपि मम पितुः करात् तान् हर्त्तुं न शक्ष्यति।


ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ হ'লঃ 	 विकिमीडिया इत्यस्य अन्ये प्रकल्पाः


ধৰোঁতা নৰ'লে কোনো মোৰ ভৈয়াই ঐ 	 अवज्ञातं यदि हि ते मामेवैष्यत्यसंशयः ॥


উষ্ণ ব্যাকিচাঁপি 	 ऊष्मा पुनः प्राप्ति


তুমি তেওঁলোকক আৰু এই কথা ক'বা, যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ মানুহ পৰি জানো পুনৰায় নুঠিব? 	 हे अग्नीषोमौ "वां युवयोः "तत् वक्ष्यमाणं "वीर्यं सामर्थ्यं "चेति अस्माभिर्ज्ञातमभूत् ।


বেংগালুৰু (পূৰ্বে বাংগালোৰ, ইংৰাজীঃ Bengaluru. ['beŋgəɭuːru]) ভাৰতৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যৰ ৰাজধানী। 	 "बेङ्गलूरु" (Bengaluru) ಬೆಂಗಳೂರು नगरं भारतदेशस्य कर्णाटकराज्यस्य राजधानी अस्ति ।


যি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহে আপোনাক মন পালটন কৰাৰ পথত লৈ যায়, সেই বিষয়ে আপুনি নাজানে নে? 	 फलं तु यम् आश्रित्य यस्य प्रत्युत्पन्नता धर्मादेः, न ह्य् अपूर्वोपजनः।


যোগ মহাবিদ্যালয় কতৃপক্ষই জানিবলৈ দিয়ে যে অহা মাহৰ পৰা প্ৰতি দেওবাৰে যোগ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হব। 	 विभागेन योगप्रशिक्षणं प्रतिदिनं प्रचाल्यते ।


পৰমেশ্বৰে নিজৰ বাক্য পঠিয়াই, সূর্য আৰু চন্দ্ৰমা আৰু সকলো স্বৰ্গীয় সৈন্য নিৰ্মাণ কৰিলে। 	 साध्या वै नाम देवा आसंस्तेऽवच्छिद्य तृतीयसवनं माध्यन्दिनेन सवनेन सह स्वर्गंल्लोकं आयंस्तद्देवाः संहितेन समदधुर्यत्समदधुस्तस्मात्संहितम्


তেওঁ কয় 'প্ৰয়োজন সাপেক্ষে চাকৰি কৰি থকা মানুহৰো চাকৰি যাব। 	 तस्मादमद्वयपदेशान्न प्रागुत्पत्तेः कार्यस्य सत्त्वमिति चेत् ।


তাৰ প্রভাৱ অসমতো পৰিছিল। 	 तत् प्रभावकृतं तेषां प्रभावोऽचिन्त्य उच्यते ॥


52. back = পিছনে 	 पृष्ठतः = पीछे = back1


এই তালিকাৰ শীৰ্ষত আমেৰিকা আৰু দ্বিতীয় স্থানত ব্ৰাজিল আছে। 	 अमेरिक्का, ब्रसीलश्च यथाक्रमं प्रथमद्वितीयस्थानयोः वर्तेते।


কিন্তু লুকুৱাই ৰাখে সেইটো ডাঙৰ বেগটোৰ ভিতৰতে। 	 यत् पार्श्वतो भवति तत् परिवेष्टयन्ति ॥


কমিউনিষ্ট পাৰ্টি নেপাল (২০১৫ চনৰ আগলৈ) 	 महाभूकम्पः (नेपालदेशः २०१५)


প্ৰতিদিনে এজন মানুহে প্ৰায় তিনি লিটাৰ পানী খোৱা উচিত। 	 एकं तु प्रतिदिनं पानीयरूपेण पीयते ।


16 অপৰম্ এক আগত্য তং পপ্ৰচ্ছ, হে পৰমগুৰো, অনন্তাযুঃ প্ৰাপ্তুং মযা কিং কিং সৎকৰ্ম্ম কৰ্ত্তৱ্যং? 	 16 अपरम् एक आगत्य तं पप्रच्छ, हे परमगुरो, अनन्तायुः प्राप्तुं मया किं किं सत्कर्म्म कर्त्तव्यं?


47. প্ৰথম মানুহ পৃথিৱীৰ ধূলিৰ পৰা হোৱা, মৃন্ময়; কিন্তু দ্বিতীয় মানুহ স্বৰ্গৰ পৰা অহা। 	 मङ्गलाचारसम्पन्नाः पुरुषाः स्वर्गगामिनः।


পুনৰায় জখৰিয়াৰ ওচৰলৈ যিহোৱাৰ বাক্য আহিল, 	 एवमर्थस्य त्यागे कथं नात्यन्ताय जहातीत्युच्युते--तदप्यंशेनार्थो निवर्ततेऽ-


তেওঁ কয় , যোগ হল আত্মাৰ সৈতে শৰীৰৰ মিলন। 	 कथं स भगवान्रामो भ्रात्न्वा स्वयमात्मनः


আনসকলৰ মাজত দুজন হোজাইৰ, দুজন বিশ্বনাথৰ, এজন নগাঁৱৰ আৰু দুজন নলবাৰীৰ । 	 द्वौ पुरुषौ किञ्चित् चौर्यं कृतवन्तौ इति संशयात् कारागृहे बद्धौ एकः एकस्मिन् कक्ष्यायां, अन्यः अन्यस्मिन् कक्ष्यायां स्तः ।


৩১) প্ৰশ্ন: মহাকাশলৈ যোৱা ভাৰতীয় মূলৰ দ্বিতীয় গৰাকী আমেৰিকান মহিলা কোন আছিল? 	 Q. No. 2-दोहराशतकबनानेवालीप्रथमभारतीयमहिलाक्रिकेटरहै ?


সত্যৰ কিছু আভাস । 	 सत्यताप्रतीतिरिति ।


আৰৰ সংসাৰৰ দেখা মই নিজ বাপ। 	 पितामहं समासाद्य गयायां यैः पितामहाः ।


কিয় হিংসা কৰা তুমি 	 किं त्वं त्रस्तः ?


খচৰণত সেৱা। 	 श्रिञ् सेवायां ।


৩০ শতাংশ সহজ, ৫০ শতাংশ মধ্যমীয়া আৰু ২০ শতাংশ কঠিন ধৰণৰ প্ৰশ্ন থাকিব প্ৰশ্নকাকতত। 	 ८- २०%, २० - ३०%, त्रिंशदधिकम् इति क्रमेण लाघवे नियन्त्रणानि कठोरीभविष्यन्ति।


আৰু ইজনে সিজনক চোওঁ। 	 अस्माकम् एकस्वरः स्यात्।


22. কিন্তু সেই একে সময়তে, মোলৈ এটা থকা ঠাই যুগুত কৰি ৰাখিবা; মই আশা কৰোঁ তোমালোকৰ প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰাই মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ অনুমতি পালোঁ । 	 निदर्शनव्याजेनेदानीं त्वया मत्प्रार्थनानादरे कृतेऽपि संपादिते सति मया परा-


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 महाजनो येन गतः सः पन्थाः


এত্ত এত্ত দোয়া। 	 आशिषि इत्येव ।


15. তুমি নিজকে পৰীক্ষাসিদ্ধ লোক, লাজৰ যোগ্য নোহোৱা কর্মী আৰু সত্যৰ বাক্য শুদ্ধকৈ কোৱাত নিপুন হবলৈ ঈশ্বৰৰ অনুমোদন পাবৰ বাবে যত্ন কৰা। 	 १५ अपरं त्वम् ईश्वरस्य साक्षात् स्वं परीक्षितम् अनिन्दनीयकर्म्मकारिणञ्च सत्यमतस्य वाक्यानां सद्विभजने निपुणञ्च दर्शयितुं यतस्व।


একাদশ অধিবেশনমিছিল-সমাবেশ নিষিদ্ধ 	 सत्र-198: समापन भाषण


২০১৫ চনৰপৰা ২০২০ চনলৈ এই দিৱসৰ মূল বিষয়বস্তু আছিল এনেধৰণৰ: 	 २.०८५.०२० मनसा ध्यायतस्तस्य प्राङ्मुखस्य कृताञ्जलेः


২° চেণ্টিগ্ৰেড আৰু ২৩. 	 द्वितीयाद्धं १ प्रयोविंशं च २३ ।


পাপপূৰ্ণ হৈ আছে সমস্ত ধৰণী । 	 मुच्यते सर्व पापेभ्यो विष्णुलोकं सगच्छति।


নয় প্ৰাণে প্ৰভু আৰু সকলো গলে। 	 ततोऽसौ च महासत्त्वो लोकनाथो जगत्प्रभुः।


4. পুৰোহিতে দায়ূদক উত্তৰ দি ক'লে, "মোৰ হাতত সাধাৰণ পিঠা নাই, কিন্তু পবিত্ৰ পিঠাহে আছে; যদি যুৱকসকলে নিজকে মহিলাৰ পৰা পৃথকে ৰাখে। 	 पुरुषः अवदत्--- " मम पत्नी सदा मम हृदये तिष्ठति _ यदि कोशः तत्रैव स्थाप्येत तर्हि सा मम धनस्यूतं (purse) चोरयेत् _ तत् कदापि न भवेत् _ अतः अहं कोशं वामपार्श्वे सीवयितुम् इच्छामि _


37 লেমক্ মিথূশেলহঃ পুত্ৰঃ, মিথূশেলহ্ হনোকঃ পুত্ৰঃ, হনোক্ যেৰদঃ পুত্ৰঃ, যেৰদ্ মহললেলঃ পুত্ৰঃ, মহললেল্ কৈননঃ পুত্ৰঃ_ 	 ३७ लेमक् मिथूशेलहः पुत्रः, मिथूशेलह् हनोकः पुत्रः, हनोक् येरदः पुत्रः, येरद् महललेलः पुत्रः, महललेल् कैननः पुत्रः।


কিন্তু সেই সহায়কর্তা পবিত্ৰ আত্মা, যি জনক পিতৃয়ে মোৰ নামেৰে পঠিয়াব, তেওঁ তোমালোকক সকলো শিক্ষা দিব আৰু মই তোমালোকক যি যি কৈছোঁ, এই আটাই কথা তোমালোকক সোঁৱৰাব। 	 26 किन्त्वितः परं पित्रा यः सहायोऽर्थात् पवित्र आत्मा मम नाम्नि प्रेरयिष्यति स सर्व्वं शिक्षयित्वा मयोक्ताः समस्ताः कथा युष्मान् स्मारयिष्यति।


আপোনালোকৰ বাবে মই নিলিখো। 	 २६ ये जना युष्मान् भ्रामयन्ति तानध्यहम् इदं लिखितवान्।


আকাশে থাকিয়া মই, ধনুচ যুৰিবোঁ শৰ, 	 दीर्घम पर्थु पप्रथे सद्म पार्थिवं येषाम अज्मेष्व आ महः शर्धांस्य अद्भुतैनसाम __


শক্তি আহৰণত গুৰুত্বঃ 	 अधिकतम प्रभाव ऊर्जाः


উত্তৰ-পূব ডাক চক্ৰ নিযুক্তি 2021 - 23 ডাক সহায়ক, ডাককৰ্মী আৰু এমটিএছ খালী পদ 	 एमसीसी नौकरियां अधिसूचना 2021 - 10 पद, वेतन, वॉकिन तिथि


ঈশ্বৰে এই সকলো কৰিলে, যাতে তেওঁৰ প্ৰিয় যীচু খ্রীষ্টত আমাক যি অনুগ্ৰহ বিনামূল্যে দান কৰিলে, সেই গৌৰৱময় অনুগ্ৰহৰ প্ৰশংসা হয়। 	 यत्कृपालेशविनिर्मिते अस्मिन् सरसि सहस्रसमाः पुत्रपौत्रप्रपौत्रैर्वृतः सुखमहं वसामि ।


তেওঁ দিল্লীৰ বাহিৰত আছে । 	 सः दिल्ल्यां निवसति।


আজিঃ ১৯ জানুৱাৰী, ২০২০ 	 प्रवेश परीक्षाः 19th जनवरी, 2020


22. কিন্তু এতিয়াও মই আপোনালোকক উৎসাহ দিওঁ, অাপোনালোকে সাহস কৰক; কিয়নো আপোনালোকৰ মাজৰ কোনো জীৱৰে প্ৰাণ হানি নহব, মাত্ৰ জাহাজ খনৰহে ক্ষতি হ'ব। 	 त्वमपि इदानीं भीष्मादिवधं कुर्वन् सन् मयि अनन्यतया नाशं न प्राप्स्यसि किंच कुतर्काः कर्कशवादिनः एतत् न मन्येरन् इति शंकाव्याकुलं अर्जुनं प्रोत्साहयति ।


হাজীসকলে যেনেকৈ কৰিব তুমিও তেনেকে কৰা, কেৱল তাৱাফ নকৰিবা"। 	 शिवो भवति तत्रैष कारणं न तु केवलः॥


"জয় নিয়ে সংশয় নেই," নিজে পিছিয়ে. . . 	 "न पराजितः" हर्षामर्षावशीभूतः ॥


উপযুক্ত জলবায়ু আৰু মাটিঃ 	 भूमि एवं जलवायुः


15. পিতৰ আৰু যোহনে সেই ঠাইলৈ আহি তাত থকা লোক সকলে যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়, তাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 ततःतस्य पृच्छतःतेन सार्थभृशसमुद्भव आत्मनो वृत्तान्तो निवेदितः।


লেব'ৰেট'ৰী টেষ্টৰ বাবে। 	 लैब परिक्षण (lab test) करवाना।


সুনীতিঃ-ঈশ্বৰে তোমাৰ শুভ ইচ্ছা পূৰ্ণ কৰক! 	 कं वः कामं प्रयच्छामि देवता!


সকল Forms' সমূহ 	 सर्व तत्व स्वरूपेण


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 तस्मिन् गुणकार्ये विशेषः नाम वैचित्र्यम्।


ক্ষোভত ফাটি পৰিছে শিক্ষক মহল । 	 मम अध्यापिका क्रोधिता आसीत्।


Tag: পৰাজিত 	 साभार: अभिमत


মা ভীষণ সুখী হৈছে। 	 मां प्रति प्रसन्नो भव ।


তেওঁ হননিয়া আৰু চৰীফাক পবিত্র আত্মাক মিচা কবলৈ প্ৰলোভিত কৰিলে। 	 छायातपौ प्रविष्टौ तन्नाम जीवात्मपरमात्मानौ प्रविष्टौ इति उक्तम् ।


শিক্ষিকা 女老- 	 शिक्षकः छात्रान् पृच्छति-


20. কিয়নো কোনো পশুৱেও যদি সেই পৰ্বত স্পৰ্শ কৰে, তেনেহলে তাক শিল দলিয়াই মৰা হ'ব, এই আজ্ঞা তেওঁলোকে সহিব নোৱাৰিলে, 	 यत तवेषयामा नदयन्त पर्वतान दिवो वा पर्ष्ठं नर्याचुच्यवुः ।


লাখ লাখ বছৰ পূর্বতে, কনাদ মুনিয়ে এটা নিউক্লিয়াৰ টেষ্ট কৰিছিল। 	 अष्टनवतितमे वर्षे पोखरणे परमाणु-परीक्षणं कृतम् ।


কিৰকাছে তেওঁলোকৰ আলোচনাৰ এই বুলি সামৰণি মাৰে যে পাৰ্থক্যবোৰ পাহৰি যোৱা আৰু একেলগে কাম কৰাৰ বাৰ্তাই অস্থিৰ চৰিত্ৰায়ণৰ লগত সমতা স্থাপন কৰিছে। 	 नेनी इति धातोः यथा, तथा अत्र कार्यं समानम् एकं कार्यं वर्जयित्वा _ तदेकं भिन्नं कर्यम् इदम् -


আল্ট্ৰাচ মৌন হৈ ৰয়। 	 तम्बूरा चुपि रहिबे रे !


বিচক্ষণ সেল; 	 चेन प्रतिस्थापन;


এতেকে তোমাৰ আমি চিত্তক জানিল॥ 	 यद्वा ज्ञात्वे प्रतीयमान इति ।


আই. পি. প্ৰতিবন্ধক, অট'-প্ৰতিবন্ধক আৰু ৰে'ঞ্জ-প্ৰতিবন্ধক এৰাই চলক (ipblock-exempt) 	 स्वयम् अवरोधितं, समूहावरोधितम् अन्तर्जालसङ्केतम् (IP) अवगण्य अग्रे गच्छतु (ipblock-exempt)


একক নাটকঃ বোকা খোকা _ সাতদিন 	 यदुक्तं-"व्यहावरं सप्तदिनं परंतु स्निग्धो


কাৰণ আল্লাহৰ মৰ্যাদাত যিটো অশোভনীয় আৰু অবমাননাকৰ সিহঁতে সেইটোৱেই বিশেষিত কৰে। 	 यतो यथोक्तं देवानां निष्पद्यति हि वा न वा ।


তেবে তোমাসাক জানিবেক বুলি ৰথী॥ 	 जाणगं दिस्सदे णं तं तम्हा जपेमि केण हैं ।


বন্ধু সকল মই ৰাতুল আপনালোকক স্বাগতম জনাইছোঁ 	 सायंकाले कुटुम्बेन स्नेहेन स्वागतं मम ।


ৰাগ, খং কৰিব নালাগে। 	 गे माते, राग न तूं धरिला.


16. কিন্তু এতিয়া আপোনালোকে নিজৰ নিজৰ পৰিকল্পনাত অহংকাৰ কৰি আছে; এনে অহংকাৰ অতি মন্দ। 	 १६ किन्त्विदानीं यूयं गर्व्ववाक्यैः श्लाघनं कुरुध्वे तादृशं सर्व्वं श्लाघनं कुत्सितमेव।


হয়তো এনে লাগিব, যেন তেওঁলোক প্ৰকৃততে সত্য উপাসক হয়। 	 19 तेषां हितार्थं यथाहं स्वं पवित्रीकरोमि तथा सत्यकथया तेपि पवित्रीभवन्तु।


, ধনক লগত নে । 	 और वर्जित) विरासत


হ'ল আৰু তেন্তে, ইয়াতো? 	 यथा च एतत् एवमेव?


অৰ্থাৎ যি দেৱীয়ে সকলো প্ৰাণীৰ মাজত শক্তিৰঊপে সংস্থান লৈছে, সেই শক্তিক আমি সকলোৱে প্ৰণিপাত জনাওঁ। 	 ओमुत्सृजत उत्सृजतेति प्रसिद्धेऽर्थे ओमित्यनुज्ञावचनं सर्वैरनुज्ञातामुत्सृजत ॥


21. কিন্তু পৌলে ৰাজাধিৰাজৰ ওচৰত সোধ-বিচাৰৰ পৰা নিস্পত্তি পাবৰ বাবে ৰক্ষিত থাকিবলৈ আপীল কৰাত, মই চীজাৰিয়ালৈ নপঠিওঁৱালৈকে, তেওঁক ৰাখিবলৈ আজ্ঞা দিলোঁ। 	 अशकनतः विवक्षितेप्सितसाधनाशक्तत्वात् अमुं तन्तुसंन्नाहं प्रीतसरबन्धं मुक्त्वा विसृज्य तं तु संनाहमिति च्छेदः।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने अशून्यशयनव्रतमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः॥


সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত উত্তৰণৰ বাবে পুৰস্কাৰ কিমান আপৰিহাৰ্য্য বুলি ভাবে? 	 कोऽपि भाषान्तरपक्षपाती किमद्याऽपि कौटिलीयनीतिशास्त्रसदृशं भाषान्तरे पुस्तकं दर्शयितुं प्रभवति?


জীৱনৰ দীৰ্ঘ পৰিক্ৰমাত অপৰূপা 	 तस्माद्द्यौर्मानुषे देहे दीर्घकालं वसिष्यति ॥


50. কিন্তু হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল আপোনালোকক কওঁ, মাংস আৰু তেজ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হ'ব নোৱাৰে; আৰু ক্ষয়শীল অক্ষয়তাৰ অধিকাৰী হব নোৱাৰে। 	 ५० हे भ्रातरः, युष्मान् प्रति व्याहरामि, ईश्वरस्य राज्ये रक्तमांसयोरधिकारो भवितुं न शक्नोति, अक्षयत्वे च क्षयस्याधिकारो न भविष्यति।


" মানুহজনীৰ কথাত মানুহজনে তভক মাৰি নিজেই চৰবত গিলাছ বনাই ল'বলৈ গ'ল। 	 "पतितात् प्रतिगृह्यार्थं खरयोनिं व्रजेद्द्विजः ।


শাপ অনন্তৰে ঋষি মোক দিলা বৰ ॥ 	 मोभवेत् तं देवेषु न पश्यामि ।


11নাটনিৰ বিষয়ে মই যে এই কথা কৈছোঁ, এনে নহয়; কিয়নো মই সকলো ধৰণৰ অৱস্থাতে সন্তুষ্ট হৈ থাকিবলৈ শিকিলোঁ। 	 ननु इदमेव प्रयोजनं यत् तद्दुःखे मम संतुष्टिरित्यत आह-


ইন্দিৰা গান্ধী প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল দেশৰ। 	 तदानीम् इन्दिरा गान्धी प्रधानमन्त्री आसीत् ।


আমি এই বিধেয়কখন সমৰ্থন কৰা বুলি কোনোবাই মোৰ পুত্তলিকা দাহ কৰিছে, কৰক এই লৈ মোৰ কোনো আপত্তি নাই। 	 यया जिह्वया वयं भगवन्नाम उच्चरामः तया कस्यापि अन्तःकरणं न दूषणीयम् इति दक्षता आवश्यकी।


Demet Akalın Polvo rosa তুর্কি → স্পেনীয় তুর্কি → স্পেনীয় 	 Il Volo Kimse uyumuyor इतावली → तुर्की इतावली → तुर्की


তাৰে এজনে ক'লে, 'সাজন' অহা শনিবাৰে দিব, এইখন 'ৰুটি'। 	 कार्यालय-स्वामिना उक्तम् -- सर्वे गुरुवासरे भोजनार्थं कमपि भोजनालयं गमिष्यामः इति ।


আকাশ আছিল বাকি। 	 आकाश एवेति शेषः ।


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 तद् गच्छति पथिदूतयोः (४।३।८५) अत्र तत्स्थेषु गच्छत्सु पन्था


নিঃস্ব দীনহীন। 	 निःस्वं दरिद्रम् ।


আধুনিক ধৰণৰ চুটি গল্প ৰচনাৰ বাট মুকলি কৰাটো তেওঁৰ দ্বিতীয় ঘাই কীৰ্ত্তি। 	 एष द्वितीयः प्रकार आधुनिककथासाहित्ये चरित्रविकासनिरूपणे विशिष्य विलसति।


স্কুল-কলেজ খোলাৰ সম্ভাৱনা নাই 	 (2) अस्याभिः महाविद्यालयं गम्यते


তোৰ দোষে আমি দুয়ো সঙ্কটে পৰিম। 	 ततः वयं दीर्घायुष्मन्तः भवाम ।


এই ৩৭০ য়ে প্ৰদান কৰা কিছুমান বিশেষ বিন্দু হল 	 धारा 370 के तहत विशेष अधिकारः


ঈশ্বৰ এজন বুলি আপুনি বিশ্বাস কৰিছে, ভাল কৰিছে; ভূতবোৰেও সেই কথাত বিশ্বাস কৰে আৰু ভয়ত চিঞৰে। 	 सः हि त्वं देव शश्वते वसु मर्ताय दाशुषे इन्दो इति सहस्रिणं रयिं शत आत्मानं विवाससि ॥


১. জীৱজগতঃ কোষ 	 (1) कोशिका भित्तिः


হে প্ৰিয়তমা, মোক ভুল নুবুজিবা; 	 प्रियमपि मिथ्या न वदेत् ।


"যোৱা, এজন প্রহৰী নিযুক্ত কৰা; তেওঁ যি দেখিব, সেই বিষয়ে নিশ্চয় তেওঁ সংবাদ দিব। 	 तस्य पाठं करिष्यामि, तेन मातुः दर्शनं भविष्यति - इति स व्यचिन्तयत्।


আৰঁৰ কাৰণ কি ? 	 अत्रापि किं कारणम् ()?


তথ্য পোৱা নাই 	 जानकारियां न


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 त्वम् अनुमितिमपि हृदा हृदयेन न बहुमन्यसे, न अङ्गीकरोषि अत एव तद्ववचनानामनुमानमपि न कर्तुं शक्रोषि।


হে যুৱকসকল, মই তোমালোকলৈ লিখিছোঁ, 	 १ हे प्रियतमाः, यूयं यथा पवित्रभविष्यद्वक्तृभिः पूर्व्वोक्तानि वाक्यानि त्रात्रा प्रभुना प्रेरितानाम् अस्माकम् आदेशञ्च सारथ तथा युष्मान् स्मारयित्वा


10কিয়নো কোনোৱে যদি সকলো বিধান পালন কৰোঁতে, এটা বিধানো যদি তেওঁৰ ত্ৰুটি হয়, তেনেহলে তেওঁ সকলো বিধান ভংগ কৰিলে আৰু দোষী হ'ল। 	 अविशेषेण नियमविधानं यत्, तद् अकामसंयुक्तं वचनं नियामकम्, तद् अविशिष्टं सर्वेषाम्, तस्मात् सर्वेषां नियम इति.


কিন্তু তৰুণ চন্দ্ৰ বৰ্মনে ইয়াৰ পিছতো ক্ষান্ত নহয় আৰু বৃদ্ধজন যদি তন্ত্ৰ-মন্ত্ৰৰ লগত জড়িত নহয়, তেতিয়াহ'লে গাঁওখনৰ ভগৱতী আইৰ মন্দিৰত শপত খাবলৈ কয় আৰু জোৰ জুলুমকৈ বৃদ্ধ লোকজনক মন্দিৰলৈ লৈ যায় । 	 श्रीमान्महेश्वरो हि स्वातन्त्र्यशक्त्या शिवमन्त्रमहेश्वरमन्त्रेश्वरमन्त्रविज्ञानाकलप्रलयाकलसकलान्तां प्रमातृभूमिकां तद्वेद्यभूमिकां च गृह्णानः पूर्वपूर्वरूपतां भित्तिभूततया स्थितामप्यन्तः स्वरूपावच्छादनक्रीडया निमेषयन्नेवोन्मेषयति उत्तरोत्तररूपतामवरोहक्रमेणारोहक्रमेण तूत्तरोत्तररूपतां निमेषयन्नेव ज्ञानयोगिनामुन्मेषयति पूर्वपूर्वरूपतामत एवोत्तरमुत्तरं पूर्वत्र पूर्वत्र सङ्कोचात्मतां जहद्बिकसितत्त्वेनासावाभासयति पूर्वं पूर्वं तु रूपं यथोत्तरं विकसिततां निमज्जयन् सङ्कुचितत्वेन दर्शयति।


যীচুৱে তাইক দেখি মাতিলে আৰু ক'লে, "হে নাৰী তোমাৰ শক্তিহীন অৱস্থাৰ পৰা তুমি মুক্ত হোৱা। 	 तव्ठद्यक्षरत्तदादित्यमभितोऽश्रयत्तद्वा एतद्यदेतदादित्यस्य शुक्ल्ँ रूपम् ॥


নিৰাপত্তাৰ বাবে ২০ বছৰ ধৰি দ্বীপত বসবাস 	 रीरया शतकं याभिस्ताभिदश वारं दलेषु स्थिताभिः परिवृतेति यावत् ।


তোমাৰ জন্মদিন। 	 जन्मादिवर्जिताय ।


যাৰ যেনমতে কৰ্ম্ম। 	 एतत् कामकला रूपं भक्तानां सर्व्वकामदं ।


পিডব্লিউডিঃ ১০ বছৰ 	 डाळिंब ः १० वर्ष


সেয়েহে ফুল শ্লীভৰ কপাহী কাপোৰ পিন্ধিহে বাহিৰলৈ ওলাব। 	 १३ अतो हेतोरस्माभिरपि तस्यापमानं सहमानैः शिबिराद् बहिस्तस्य समीपं गन्तव्यं।


4 গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰ 	 चतुर्थ क्षेत्र अनुसंधान


মই হয়তো এটা সৰু পৰুৱা। 	 कदाचित् अहं किञ्चित् अनुशीलनं करिष्यामि।


(চুপি চুপি ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি) 	 ("तां गिरां करुणां


7 অপৰঞ্চ তে যৎকিঞ্চিদ্ দাস্যন্তি তদেৱ ভুক্ত্ৱা পীৎৱা তস্মিন্নিৱেশনে স্থাস্যথ; যতঃ কৰ্ম্মকাৰী জনো ভৃতিম্ অৰ্হতি; গৃহাদ্ গৃহং মা যাস্যথ_ 	 7 अपरञ्च ते यत्किञ्चिद् दास्यन्ति तदेव भुक्त्वा पीत्वा तस्मिन्निवेशने स्थास्यथ; यतः कर्म्मकारी जनो भृतिम् अर्हति; गृहाद् गृहं मा यास्यथ।


প্ৰধান কাৰ্য্যলয়ঃ- 	 केन्द्रीय कार्यालयः


ৰাতি ১০ বজাৰ ভিতৰত শুব লাগে। 	 रात्रौ १० वादने गृहमागमनम् भवति ।


০ ঈশ্বৰৰ দান জানা বন্ধু বন্ধু , আযোলন বস্তু; লোৱা, নকৰিবা চিত। 	 दीयतामासनं दिव्यं तथान्यद्यानमेव च ।


Tags: এন আৰ চি 	 साभारः सीएनएन


কিয়নো খোজকঢ়াটো উৎকৃষ্টতম ব্যায়াম বুলি কোৱা হয়। 	 यस्त्वा जघान वध्यः सो अस्तु मा सो अन्यद्विदत भागधेयम् ॥


কাম এষ ক্ৰোধ এষ ৰজোগুণসমুদ্ভৱঃ। 	 तत्र कालं तु सुचिरं पच्यन्तां पापकारिणः।


আমি বিয়া কৰাওঁ বুঢ়া। 	 एकस्मिन् विवाहसमारोहे अस्मि।


কিন্তু ৰাছিয়া এতিয়াও আছে। 	 तथापि रावणः जीवितः भवति।


পাছত চলয় তাৰ উণশত ভাই। 	 तेपि तेनैव मार्गेण जग्मुर्भ्रातृगतिं तथा ॥


৯.ৰাজ্যিক পৰ্য্যায়ত (At State level) - 	 देश स्तरीय-


ইয়াৰ বাবে আপুনি সম পৰিমাণত নিমপাতৰ ৰস আৰু পিঁয়াজৰ ৰস মিহলাই চুলি আৰু চুলিৰ গুৰিত লগাব। 	 ततः षडङ्गयुक्तञ्च वकारं बिन्दुसंयुतम् ।


নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ বৈশিষ্ট্য[সম্পাদনা কৰক] 	 जन्मादीनां धर्माणां धर्मिणो भिन्नत्वाभिन्नत्वासंभवादिन्यायः ।


আমাৰ সাংবাদিকে জনোৱা অনুসৰি জব্দৰকৃত কেকোঁ সাপডাল মুকলি কৰি দিয়া হ'ব জোনাইৰ পবা বনাঞ্চলত। 	 अस्माकमुपस्थितेः परं मात्रे शुभसंवादज्ञापनेच्छया सर्वेऽधीराः।


বিদ্যাৰ বলত মানুহে অতি কঠিন কামাে অনায়াসে সাধন । 	 अत्र सर्वे गुरुजनाः परिश्रमेण पाठयन्ति।


সেইকাৰণে অমুকীয়ে সদায় সদায় ফটাঢোল নবজাবলৈ সকিয়াই থাকোঁ। 	 १ अपरं तद्विश्रामप्राप्तेः प्रतिज्ञा यदि तिष्ठति तर्ह्यस्माकं कश्चित् चेत् तस्याः फलेन वञ्चितो भवेत् वयम् एतस्माद् बिभीमः।


বাচাতন নেছা 	 रक्षण करीं ॥


38. "মোৰ মুখ আৰু দেখিবলৈ নাপাব" বিশেষকৈ এই কথাৰ কাৰণে তেওঁলোকে গভীৰভাৱে শোক কৰিলে; পাছত তেওঁক জাহাজলৈকে আগবঢ়াই থৈ আহিল। 	 पुनरपिऽवातस्य रंहितस्यऽ इत्युदकं सङ्गृह्यऽशमग्नयेऽ इत्यभयं दत्त्वाऽयो व आपोऽपां वत्सोऽप्स्वन्तःऽ इति वज्रं प्रक्षिपेत् ।


13. তেৱেঁই আমাক আন্ধাৰৰ পৰাক্ৰমৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিজ প্ৰেমৰ পুত্ৰৰ ৰাজ্যত স্থানান্তৰ কৰি থ'লে। 	 न तथा राज्यपरित्यागदानं न प्रियपुत्रभार्यापरित्यागदानम्।


এদিন প্ৰশান্তলৈ তাই ফোন কৰিলে - 	 उच्चारणार्हं नाम एतस्मिन् दिने भवति।


বন্ধুসকল, আমাৰ আয়ুৰ্বেদ শাস্ত্ৰসমূহত কোৱা হৈছে - 	 मित्राणि, वयं संस्कृतध्येयबद्धाः भवेम।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे वयम्।


তাৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, তেওঁত আমি আছোঁ। 	 कमपि वस्तु वयं जानीमः इत्युक्ते तेन वस्तुना सह तदाकारं भवामः।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ স্নাতক/স্নাতকোত্তর। 	 शैक्षणिक योग्यता:- स्नातक/स्नातकोत्तर।


য ওষধিষু যো বনস্পতিষু ভস্মৈ দেৱায় নমো নমঃ। 	 यः पठेन्महती पीडा तस्य नश्यति केवलम्।


তেওঁ ক'লে- 'এয়া ঈশ্বৰৰ বিধান। 	 तदुक्तं ईशशब्देन भगवान् कीर्तितव्यस्सदाशिवः इति ।


হৈবাহা তুমি আপুনি॥ 	 विवाहदीक्षिता यूयम् ।


6 তে তমপৱদিতুং পৰীক্ষাভিপ্ৰাযেণ ৱাক্যমিদম্ অপৃচ্ছন্ কিন্তু স প্ৰহ্ৱীভূয ভূমাৱঙ্গল্যা লেখিতুম্ আৰভত_ 	 ६ ते तमपवदितुं परीक्षाभिप्रायेण वाक्यमिदम् अपृच्छन् किन्तु स प्रह्वीभूय भूमावङ्गल्या लेखितुम् आरभत।


- ক্ষুধা + ঋত 	 भक्ष + ण्यत् ।


আহ মেহমান, উহ মেহমান 	 अतिथिः = मेहमान।


ৰাজনীতিৰ বাবে নহয়। 	 इह न भवति, राजकीयम् इति।


শিলচৰত বিভিন্ন কাৰ্যসূচীৰ মাজেৰে পালন ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া দিৱস 	 राष्ट्रीय क्रीडा दिनानिमित्त सायकल शर्यत स्पर्धा


হৃদয় হেৰায় ! 	 खो जाये दिल!


যি বাক্য আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হ'ল, এয়ে সেই শুভবাৰ্তাৰ বাক্য। 	 परावरोऽस्म्यहं प्राज्ञः प्रपञ्चो-पशमोऽस्म्यहम् ॥


যাৰ বাবে মার্কিন যুক্তৰাষ্ট্রই দক্ষিণ এছিয়াত 'সামৰিকভাৱে ঘনিষ্ঠ' দেশ এখনৰ সন্ধানত ৰত হৈ পৰিছিল আৰু এই ৰূপত পাকিস্তানক আৱিষ্কাৰ কৰি উলিয়াইছিল। 	 वाषिङ्टण्> दक्षिणेष्याराष्ट्रेषु शान्तिपूर्ण-वातावरणस्य सृष्टेः उत्तरदायकः पाकिस्थानः इति अमेरिक्केन उक्तम्।


সৰ্ব ধৰ্ম সমানহঃ । 	 एषमे सर्व धर्माणां


12 ইত্থং যীশুস্তেষাং পাদান্ প্ৰক্ষাল্য ৱস্ত্ৰং পৰিধাযাসনে সমুপৱিশ্য কথিতৱান্ অহং যুষ্মান্ প্ৰতি কিং কৰ্ম্মাকাৰ্ষং জানীথ? 	 12 इत्थं यीशुस्तेषां पादान् प्रक्षाल्य वस्त्रं परिधायासने समुपविश्य कथितवान् अहं युष्मान् प्रति किं कर्म्माकार्षं जानीथ?


বৰঙণি) (1 জুন 2012 তাৰিখে 11:59 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 zeal (Divya) जनवरी 4, 2011 at 1:19 अपराह्न


এই কেইটা হ'ল - চিন্তা , আৱেগ আৰু ইচ্ছা । 	 स एव निर्बंध इत्याशयेनाह, उपक्रमेति ।


বহুতৰ আগত ফালিব পাৰি। 	 गायताबहवो वै मे भविष्यन्तीति ।


এ কথ্য বদ্গম্ম নহে , 	 इति वचनेऽपि न समुदाये पारिभाषिकत्वम् किन्तु


লগতে সমাজখনো... 	 अत्रापि समाजस्य उन्नत्यर्थं बह ...


ব্ৰজধামতে সকলো দেৱ-দেৱীৰ বসতি। 	 इष्टदेवा देवताभिः सहिताः सर्वपूजने ।


= এইটো মোৰ দ্বাৰা আজিলৈকে দেখা আটাইতকৈ ডাঙৰ উটপক্ষী. 	 *ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् !


তদন্তৰ নিৰ্দেশ । 	 सर्वे निवेदन ।


আনহাতে, দুয়োজন কৰ্মচাৰীয়ে প্ৰাৰ্থী মৃণাল বিশ্বাসৰ পৰা আৰ্হি আচৰণ বিধি উলংঘনৰে পথ মেৰামতি কৰা সন্দৰ্ভত মতামত গ্ৰহণ কৰোঁতে বিশ্বাসে কয়, "মই পুৱা সেই পথেৰে যাওঁতে ৰাইজে মোক পথটোৰ কথা অৱগত কৰিছিল। 	 खिति तु इमं मुम्विकल्पं बाधित्वा पूर्वविप्रतिषेधेन 'अरुर्द्विषदजन्तस्ये'ति नित्यमेव मुमो विधानं कृदधिकारे वक्ष्यत इत्यर्थः।