23. কিয়নো কোনোৱে যদি বাক্য পালন কৰোঁতা নহয়, কেৱল মাথোন শুনোতা হয়, তেনেহলে সেই লোক দৰ্পণত নিজৰ স্বাভাৱিক মুখ দেখা পোৱা মানুহৰ নিচিনা হয়; 	 'यदा कविर्यथावृत्तवस्तुमात्रं वर्णयति नटश्च प्रयुङ्क्ते, न तु स्वबुद्धिकृतं रञ्जनावैचित्र्यं तत्रानुप्रवेशयति, तदा तावान् स काव्यभागः प्रयोगभागश्च लोकधर्माश्रयस्तत्र धर्मी।


যে মানুষটা কিছুক্ষণ কথা 	 ऐसा पुरुष पाहतां क्षणीं ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 तेनैवांशेन च तद् जगति अभिव्यक्तं भवति ।


ঘ. আদি - অন্তে 	 (B) हलेः अन्त्यम्


উত্তৰ: ১৯৮৯ চনৰ ৬১তম সংবিধান সংশোধনী মতে। 	 जवाब. 61वां संविधान।


মুঠ জনসংখ্যাৰ ১১. 	 एषां पुरुषदेहानामपरावृत्तदेहिनाम् गं ११ ।


স্বৰগৰ সুখ জিনি। 	 विभवे यस्य सन्तुष्टिस्तस्य स्वर्ग इहैव हि ॥


আৰু সেয়ে, আমি খ্ৰীষ্টৰ সহকাৰী হৈ, এই মিনতিও কৰিছোঁ যে, আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ ব্যৰ্থৰূপে গ্ৰহণ কৰা নহ'ব। 	 अर्थानां ईशिषे त्वं वयं अपि च गिरां ईश्महे यावदर्थंशूरस्त्वं वादिदर्पव्युपशमनविधावक्षयं पाटवं नः ।


আজিৰ কবিতা: সাগৰ দেখিছা ? 	 अपां वृद्धिः क्षयो दृष्टः सामुद्र ?


মই থাকিম 🎸 জীয়াই তোমাৰ 🎸 ছায়াত 🎸 	 ततोऽहं त्वां जिघांसामि जीवितेनाद्य मोक्ष्यसे।


-বক্সটো ঘূৰাই দিলে সাপডাল ৰাখিবা ক'ত? 	 बिलद्वारं प्राप्तं गङ्गदत्तं सर्पः किम् उक्तवान्?


চুপচাপ আছিস যে? 	 मौनव्रता भवसि ?


বা আপোনি লিখনি বোৰ ইমাণ ধুনিয়াকৈ লিখিছে, পঢ়াৰ সময়ত বেলেগ সকলো পাহৰি যাওঁ. 	 सर्वं स्याद् वाहनं यानं युग्यं पत्रं च धारणम् ।


"সেইবোৰ বহুত কথা দিয়া। 	 स ते पूजां बहुविधां करिष्यति स्वसुर्यथा ।


নূন্যতম যোগ্যতাঃ 	 न्यूनतम योग्यताः


তেওঁলোকে যি ছাগলীৰ মূর্তি ৰ অনুগামী হৈ ব্যভিচাৰ কৰি আহিছে, সেইবোৰৰ উদ্দেশ্যে আৰু বলিদান কৰিব নালাগে। 	 ये पुरतो भाषमाणास्ते गमनं निषेधन्तीत्यर्थः ।


জনা নাছিলো কেনেকৈ হয় 	 यत् तत् यक्षम् इति एतत् विज्ञातुं न अशकम् ।


11আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ মহিমাৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 सर्वद्वाराणि सर्वाणि च तानि द्वाराणि च सर्वद्वाराण्युपलब्धौ, तानि सर्वाणि संयस्य संयमनं कृत्वा मनो हृदि हृदयपुण्डारीके निरूध्य निरोधं कृत्वा निष्प्रचारमापाद्य, तत्र वशीकृतेन मनसा हृदयादूर्ध्वगामिन्या नाड्योर्ध्वमारूह्य मूर्ध्न्याधाय आत्मनः प्राणमास्थितः पृवृत्तो योगधारणां धारयितुम् ॥


নৈৰ পানীৰ পৰা যেনে তেনে উঠি কথমপি প্ৰাণ ৰক্ষা কৰে মহৰীগৰাকীয়ে। 	 "विश्वमेरण्डजं मूलं क्वाथं पीत्वा जलं पिबेत् ।


মোৰ তৰফৰ পৰা সকলো ভাৰতীয়ক 	 'एकैकोऽपि भारतीयः मम सहोदरः ।


বাংলা বাচাচা Xxx Ind 	 गरोदर भाभि xxx indan


২০০৪ চনঃ বি. জে. পি দলত যোগদান। 	 १९७०: बि जे पि मण्डलस्तरीयाध्यक्षः


13. তেওঁলোক নিজৰ লাজ স্বৰূপে ফেন উলিওৱা সাগৰৰ প্ৰচণ্ড ঢৌ; তেওঁলোক ভ্ৰমণকাৰী তৰাৰ নিচিনা; সেইবোৰৰ কাৰণে তেওঁলোকলৈ চিৰকালৰ বাবে ঘোৰ আন্ধাৰ সাঁচি থোৱা হৈছে। 	 ये वायव ओजसा समुद्रमन्तरिक्षमागच्छन्ति जलमयं सागरं तिरस्कुर्वन्ति ये च रश्मिभिः सह तन्वन्ति तैर्मरुद्भिः सहाग्ने अग्निरागहि प्राप्तोऽस्ति ॥


এইটো ক্রমাগত বিনয়গামী হোৱা আৰু অনুকৰণ কৰাৰে অংগ। 	 अयमेव हि कायो मे एवं पूतिर्भविष्यति।


বাহিৰতো একেই অবস্থা। 	 यथैव ह्ययं बहिरङ्ग एवमसिद्धोऽपि ।


তেতিয়া শিষ্য সকলে যীচুৱে আদেশ দিয়াৰ দৰে নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ যুগুত কৰিলেগৈ। 	 शिष्यानध्यापयन्तं तमुपसृत्याभ्यवादयत् ।


ইমানৰ পিচতো আমি কাম কৰি আছো । 	 तदैव कृतकार्या हि वयं स्याम कुरूद्वह।


31 এতৰ্হি শিষ্যাঃ সাধযিৎৱা তং ৱ্যাহাৰ্ষুঃ হে গুৰো ভৱান্ কিঞ্চিদ্ ভূক্তাং_ 	 शिष्यो भूत्वा समाधिस्थो दत्त्वा देयं गुरोरपि॥


আৰু ভগৱানতকৈ ডাঙৰ ডাক্তৰ নাইহে বুইছা! 	 न तं योगशतेनापि चिकित्सति चिकित्सकः ॥


মান্যৱন্ত হয় যদি - দেও বুলি 	 चित्तं विनिष्टं यदि भासितं स्या-


অব্যাহত ৰাখা, 	 अनवरत बहती जाऊं,


তেওঁ গুজৰাটৰ বিকাশৰ কাৰণে কাম কৰি গুজৰাটবাসীসকলক সবল কৰি থৈ গৈছে। 	 सः कार्यम् अन्विषन् गुजरातराज्यं त्यक्त्वा ओरिस्साराज्यं गतः ।


ছিষ্টিন চেপেলৰ 'শেষ বিচাৰ'ৰ উপৰি ডেভিদ, মোজেচ আদি নিঃসন্দেহে তেওঁৰ অবিনশ্বৰ সন্তান, কিন্তু ইয়াৰ বাদেও আৰু বহু আশ্চর্য সুন্দৰ সন্তানৰ পিতৃ আছিল তেওঁ। 	 मूकोपमोsपि योsमूको मन्ता योsप्युपलोपमः यो भोक्ता नित्यतृप्तोsपि कर्ता यश्चाप्यकिञ्चनः योsनङ्गोsपि समस्ताङ्गः सहस्रकरलोचनः न किंचित्संस्थितेनापि येन व्याप्तमिदं जगत्


19. এইদৰে তেওঁলোকৰ সৈতে কথা হোৱাৰ পাছত প্ৰভু যীচুক স্বৰ্গলৈ নিয়া হ'ল আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ সোঁ হাতে বহিল। 	 उत्तानितस्य हस्तस्य तस्यैव प्रसृताञ्जलेः ।


উল্লেখ্যে যে কোনো ভক্তকে কেদাৰনাথ মন্দিৰত ভ্ৰমণ তথা প্ৰৱেশৰ বাবে অনুমতি প্ৰদান কৰা হোৱা নাই। 	 एतावत्पर्यन्तं केळदिराजभवनं प्रति आश्रयार्थी साहाय्यार्थी वा न कोऽपि निराशः सन् न प्रतिगतः ।


অতি + অধিক = অত্যধিক 	 अति + अधिक= अत्यधिक


ছিঃ ছিঃ ছিঃ দেখি লাজ লাগে, কৰ্ম্ম তহঁতৰ। 	 Abb.: श्रिशस्त्वावतु मापीह दत्तात्ते मे ऽपि शर्मः सः ।


"আমাৰ ৰাখক। 	 "ववृधध्यै अस्माकं वर्धनाय ।


সহস্ৰ প্ৰণাম! 	 सहस्रदळीं मनोन्मनीं ।


✪ কোঁকড়ানো " Best HD XXX " অশ্লীল সিনেমা 	 ✪ योनि " Best HD XXX " पोर्न फिल्म


প্ৰকাশ কাল: ২০১৮ বৰ্ষ 	 प्रकाशन वर्षः विसं २०७८,


29. তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকৰ চকু চুই ক'লে, "তোমালোকে যেনেদৰে বিশ্বাস কৰিছা, তোমালোকৰ প্রতি সেইদৰেই হওক। 	 ततः परावसुस्तेषां पुरः स्थित्वा कृतांजलिः ॥


সঞ্জীৱিত কৰোঁ মই প্ৰতিবাৰে । 	 अहं मन्ये अद्य सः विलम्बेन जागरिष्यति।


বাইদেউ নো কোন সময়ত আহি তাৰ ওচৰত উপস্থিত হ'লহি, সি ততেই ধৰিব নোৱাৰিলে। 	 30 तस्माद् यिहूदीयास्तं धर्त्तुम् उद्यतास्तथापि कोपि तस्य गात्रे हस्तं नार्पयद् यतो हेतोस्तदा तस्य समयो नोपतिष्ठति।


কৃষ্ণহে বুলিলোঁ আৰু দেই। 	 कृष्णं च कथयिष्यामि साहाय्यन्ते करिष्यति ।


জানুৱাৰী ২৯ 	 यथावत पत्रिका जनवरी १९


১.৪ অনুবাদসমূহ 	 ९.२.१ अनुवादेन होतृसामप्रशंसनं


3. কোনো লোক দুষ্টতাৰ দ্বাৰাই সংস্থাপিত নহয়; কিন্তু সত্যতাত চলা জনৰ মূল লৰচৰ নহব। 	 सत्यात्मभावे न हि सन्ति तानि


কিন্তু বলধ বা আন কিবা গৰু কিম্বা আন জন্তু কিম্বা কিবা সৰীসৃপৰ মৃতু্য হ'লে সিবিলাকৰ স্বর্গপ্রাপ্তি হয়নে নহয়, সেই কথা শাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতেহে ক'ব পাৰিব। 	 न देवो न च दैत्योऽस्ति न यक्षो न च किन्नरः ।


এন পি পি ৰ সংবাদমেল 	 एनटीपीसी समाचार


কিমান যে মজাৰ আছিল সেই সোণোৱালী দিনটো। 	 [ अहो, रमणीयताद्य दिवसस्य ।


23 তস্মিন্ সমযে যীশু ৰ্যস্মিন্ অপ্ৰীযত স শিষ্যস্তস্য ৱক্ষঃস্থলম্ অৱালম্বত_ 	 २३ तस्मिन् समये यीशु र्यस्मिन् अप्रीयत स शिष्यस्तस्य वक्षःस्थलम् अवालम्बत।


কিয়নো যি কোনোৱে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব খোজে, তেওঁ তাক হেৰুৱাব; কিন্তু যি কোনোৱে মোৰ নিমিত্তে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱায়, তেওঁ তাক পাব" (মথি ১৬ঃ২৪-২৫) । 	 योऽपां स्वरूपेण नृणां करोति संजीवनं सोऽवतु मां जलेभ्यः ॥


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तत्सायंप्रातः प्रयुञ्जानः पापोऽपापोभवति ।


আৰু ইস্ৰায়েলৰ বংশধৰসকলক নিজৰ কাৰ্য্যবোৰ জনালে 	 तदधीनवराहविज्ञापनप्रकारमाह- हे धराधिपते इति ।


বিবিধ তথ্যঃ ফলাফলসমূহ 	 ५ बुद्धेः परिणामविशेषाः साङ्ख्यमते


কথা কথা জানে। 	 सम्भाषणं जानाति !


@ধুনীয়া অসম jkk 	 @पुखराजमीना मीना j be jj


এন এম এইচ পি ৰ লক্ষ্য উদ্দেশ্যঃ 	 FRBM अधिनियम के उद्देश्यः


47কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 तेन सोमेन पराजितानि भवन्तीत्यर्थः ।


জাতীয়তাবাদ আৰু ৰাষ্ট্রীয়তাবাদ 	 भक्ति और राष्ट्रभक्ति


উলকিযুক্ত যৌন মহিলা 	 धनधोवाली औरत Sex


শিষ্য সকলে নাও বাই প্রায় পাঁচ ছয় কিলোমিটাৰমান যোৱাৰ পাছত দেখিলে, যীচু সাগৰৰ ওপৰেদি খোজকাঢ়ি নাৱঁৰ ওচৰলৈ আহি আছে। 	 पञ्चास्यो वै त्रिनेत्रो वृषभगतिरतिर्वामभागार्धवामः संदिश्यात्सम्पदं वः सह सकलगुणैरद्भुताकार ईशः।


আই পি এল কি? 	 यूपीआई UPI इति किं ?


মোৰ ভাষা, আমাৰ ভাষা'। 	 मयदा इति भाषा ।


যদিও ঢেৰেকনি আৰু বিজুলী মেঘত একে সময়তে উৎপন্ন হয়, বায়ুৰ মাজেৰে আহোঁতে দুয়োৰে বেগৰ পাৰ্থক্য হেতুকে বিজুলীৰ পোহৰ বহুত আগতে আহি আমাৰ চকুত পৰে । 	 तस्माद् वयम् अतिरात्र उभे बृहद्रथन्तरे कुर्मः - कृत्स्नं नस् साम युक्तं यज्ञं वहत्, कृत्स्नेन साम्नोदृचम् अश्नवामहा इति।


ইয়াৰ বাবে আমি কৃতাৰ্থ। 	 सत्वसेवी वयःस्तम्भं कृतशुद्धिर्लभेत्सुधीः ।


সেহি বেলা জঙ্ঘা- সুৰে মহাকোপে, 	 कृतं महापातकिन इति कीर्तिर्भविष्यति ।


বায়ু প্রয়োজনীয়ঃ 	 वायुराशिः ।


Category: অনুষ্ঠান বিজ্ঞাপন 	 श्रेणीः प्रचार


উজাগৰী নিশা তোমাৰ বাবে ৰওঁতে ৰওঁতে নিৰ্গত হয় শৰীৰৰ নিৰ্লজ্জ ঘাম, 	 मनुष्योऽसद्वृत्तो भवति, दुर्विचारयुक्तो भवति, तस्य बुद्धिर्दूषिता भवति, अतः बुद्धिः क्षीयते मनुष्यः दुर्व्यसनग्रस्तो भवति।


পুনৰ মই সকলো মানুহক সাক্ষ্য দি কওঁ যে, আপোনালোকে যদি চুন্নৎ হবলৈ বিচাৰি আছে, তেতিয়াহলে প্ৰতিজনে বিধান পালন কৰিব লাগিব। 	 अहमेनं वधिष्यामि ममांशः स विधीयताम् ॥


চাওঁতে চাওঁতে সৰস্বতী পূজা পালেহি। 	 तदासर्वं शुभं विद्याद्विष्णुना परिकीर्त्तितम्"


"তোমালোকৰ শৰীৰ যে তেওঁৰ মন্দিৰ, ইয়াক তোমালোকে নাজানা নে কি? 	 १९ युष्माकं यानि वपूंसि तानि युष्मदन्तःस्थितस्येश्वराल्लब्धस्य पवित्रस्यात्मनो मन्दिराणि यूयञ्च स्वेषां स्वामिनो नाध्वे किमेतद् युष्माभि र्न ज्ञायते?


অত্যধিক ৰক্তাল্পতাঃ 	 उच्च रक्तचापः


তেওঁ আছিল আপাদমস্তক চকুত লগাকৈ চৌখিন। 	 तं कश्चित्स्वीकरिष्यन्तं पुरुषः कृष्णदर्शनः ।


পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ ত্ৰাণকর্তা খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পৰা অনুগ্ৰহ, দয়া আৰু শান্তি তোমালৈ হওঁক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


এইবাৰ প্ৰায় পোন্ধৰ দিন আগতীয়াকৈ পৰীক্ষা আৰম্ভ হ'ব আৰু মাৰ্চ মাহৰ মাজভাগতে পৰীক্ষা সমাপ্ত হ'ব। 	 This year the examination commences in March. अस्मिन् वर्षे परीक्षायाः आरम्भः मार्चमासे भविष्यति।


মহম্মদ আজাহাৰুদ্দিন 	 महम्मद् अजारुद्दीन्


আশা নিৰাশা 	 आशां निराशां


13. কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 पुष्कराधिपतिञ्चापि सवनं कृतवान् प्रभुः।


বা body ট্যাগঃ 	 शरीरम् - देहः


Home " তথ্য ও ঘোষণা " ঘোষণা " 	 Home " सूचना तथा जानकारी " सूचना तथा समाचार " सुचना सुचना सुचनाः


সেইসকলো ছাত্র-ছাত্রী কিন্তু হাইস্কুল শিক্ষান্ত অথবা উচচতৰ মাধ্যমিকত স্থান লাভ কৰা শিক্ষার্থী নহয়। 	 विद्यार्थी- यः प्राथमिकीं माध्यमिकीं वा शिक्षां न पूरितवन्तः।


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 अथाप्रमाणं तदा कथं नैरात्म्यं साधयितुं शक्येत ?


জব্দ কৰা ধনখিনিৰ সৈতে মনোজ ফ্ৰান্সিছ। 	 फ्रेञ्चभाषा प्रति निवर्त्यताम्।


প্ৰতিভ প্ৰভাৰ গুণে পৃথিবী-পূজিত; 	 उत्तरम् अस्ति 'भुवः प्रभवः' इति सूत्रम् ।


4 তদা পীলাতঃ পুনৰপি বহিৰ্গৎৱা লোকান্ অৱদৎ, অস্য কমপ্যপৰাধং ন লভেঽহং, পশ্যত তদ্ যুষ্মান্ জ্ঞাপযিতুং যুষ্মাকং সন্নিধৌ বহিৰেনম্ আনযামি_ 	 ४ तदा पीलातः पुनरपि बहिर्गत्वा लोकान् अवदत्, अस्य कमप्यपराधं न लभेऽहं, पश्यत तद् युष्मान् ज्ञापयितुं युष्माकं सन्निधौ बहिरेनम् आनयामि।


✪ But - কিন্তু, তথাপি 	 Albeit = तथापि / यद्यपि


" "সবে আপোনাক বাথৈ, ধান দিলে হোৱে আখৈ, মুখ । 	 "आयुष्यं भोजनं जीर्णे वेगानाञ्चाविधारणं ।


ঘ) ৫ পৰা ১০ বছৰ 	 4) पदोन्नति 5-10 वर्षों


তেওঁলোকে যীচুক ছলেৰে ধৰি বধ কৰিবলৈ আলোচনা কৰিলে। 	 ततोऽगस्तिर्देहशुद्धिं कर्तुं तीर्थेषु वै चरन् ।


খ) আহৰিত আগ্রহ 	 (c) अभिरूचि


মই হাৰি গৈছো পলাশ । 	 खोया खोया सा रहता हूँ


যি ভাববাদীয়ে শান্তি হ'ব বুলি ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰে, সেই ভাববাদীৰ বাক্য ফলিয়ালেহে, যিহোৱাই সঁচাকৈ তেওঁক পঠোৱা হয় বুলি জনা যাব। 	 अगवेषयिष्यः अगवेषयिष्यतम् अगवेषयिष्यत


মুখ্য মন্ত্ৰীৰ অনুষ্ঠানৰ ছবি। 	 तस्वीरः प्रधानमन्त्रीको सचिवालय ।


সেইসকলে হাত বঢ়ালে। 	 बाणहस्तः कपालवान्।


পোন্ধৰশমানত যিকেইযোৰ আছে, ভদ্ৰলোকৰ কথা ক'ব নোৱাৰি, অসুৰৰ কিন্তু দুমাহেই নাযায়। 	 द्विवर्षा, त्रिवर्षा माणविका इति अपरिमाणबिस्ताचित इति पर्युदासो न भवति ॥


ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ অধ্যক্ষ 	 अन्तराष्ट्रीय न्यायालय के भारतीयअध्यक्ष


কিন্তু আমি আশা কৰিম আন এগৰাকী সুশান্তৰ মৃত্যু নহওক, আন এগৰাকী উঠি অহা প্ৰতিভাৰ পুনৰ মৃত্যু নঘটক। 	 यस्मात् प्राणः स्वरत्येव न पुनर्मृतः प्रत्यागच्छति।


ইয়াতে যে অকল আমাৰ ব্যৱসায়ৰ অপযশ হোৱাৰ শঙ্কা আছে, এনে নহয়; গোটেই এচিয়া, এনে কি গোটেই জগত খনে পূজা কৰা যি আর্ত্তেমী মহা-দেৱী, তেওঁৰ মন্দিৰক একো যেন গণ্য নকৰাৰ আৰু তেওঁক তেওঁৰ ঐশ্বর্যৰ পৰা আতৰোৱাৰ আশঙ্কা আছে। 	 सर्वकारणत्वात्परमे विभुत्वादिभिर्व्योमसदृशे अक्षरे नाशरहिते यस्मिन्ब्रह्मणि देवा ब्रह्मादयः सर्वे अधिनिषेदुः उपरिभावेन स्थिताः, सर्वसंसारास्पृष्टे ब्रह्मणि स्वरूपत्वेन स्थिता इति यावत्; तथैव ऋचो वेदास्तस्मिन्स्थिता इति मन्त्रार्थः ।


1 নিস্তাৰোৎসৱস্য কিঞ্চিৎকালাৎ পূৰ্ৱ্ৱং পৃথিৱ্যাঃ পিতুঃ সমীপগমনস্য সমযঃ সন্নিকৰ্ষোভূদ্ ইতি জ্ঞাৎৱা যীশুৰাপ্ৰথমাদ্ যেষু জগৎপ্ৰৱাসিষ্ৱাত্মীযলোকেষ প্ৰেম কৰোতি স্ম তেষু শেষং যাৱৎ প্ৰেম কৃতৱান্_ 	 १ निस्तारोत्सवस्य किञ्चित्कालात् पूर्व्वं पृथिव्याः पितुः समीपगमनस्य समयः सन्निकर्षोभूद् इति ज्ञात्वा यीशुराप्रथमाद् येषु जगत्प्रवासिष्वात्मीयलोकेष प्रेम करोति स्म तेषु शेषं यावत् प्रेम कृतवान्।


15ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 तस्माद्विलक्षणं ह्यात्मा ह्यपरोक्षे भवेत्स्वयम् ॥


রংঃ প্রয়োজনীয় যত 	 Abb.: यथाशक्ति


পুৰণা প্ৰশ্ন_ অক্টোবৰ 25, 2016 	 प्रत्यक्ष साक्षात्कार तिथि - 20 दिसम्बर 2016


তেওঁ কথা ক'বলৈ লোৱাৰ পৰা এই কথা স্পষ্ট হৈছে যে এতিয়া আৰু ভূমিকম্প নাহে। 	 विस्तार एष कथितः पृथिव्या मुनिसत्तमाः ।


উত্পাদঃ1000 কেজি / পি 	 उत्पादन क्षमताः 1000 पीसी / माहpcs


হেন কথা শুনিয়া শঙ্কৰে হাসিলন্ত। 	 हास्यहेतुः कथं सेतुः सिकतामुष्टिभिर्भवेत् ।


6তাৰ কাৰণে সেই আত্মা আমাৰ ত্ৰাণকর্ত্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰে আমাৰ ওপৰত বাহুল্যৰূপে বাকি দিলে, 7যাতে তেওঁৰ অনুগ্ৰহত আমি ধার্মিক বুলি গনিত হৈ অনন্ত জীৱনৰ আশা অনুসাৰে উত্তৰাধিকাৰী ▼ 	 स खलु सकलकामान् प्राप्य कृष्णान्तरात्मा जननमृतिविमुक्तोऽत्युत्तमां भक्तिमेति ॥


# শিক্ষক সমূহঃ 	 *न* , एषः शिक्षकः।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি 	 श्रेणीः ख्याति प्राप्त व्यक्तिकामुकभारतीय


চোৱা মোৰ পিতৃয়ে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই প্ৰতিজ্ঞা তোমালোকলৈ পঠাই দিম। 	 पितुर्गृहे मया सम्यग्गम्यते त्वदनुज्ञया ।


আপোনাক জ্ঞান দিবলৈ আৰু পথদৰ্শক হ'বলৈ ঈশ্বৰক জনাওক। 	 ऊरुभ्यामर्धमाग्नेयं सोमोऽर्धं च शिवा तनुः।


+msgstr "action_id নিৰ্ধাৰণ কৰিব নোৱাৰি । 	 +msgstr "वृतवस्तुभिः सह इदं कृत्यं समापयितुं न शक्यते।


তিনি প্ৰকাৰৰ শুচি, জলৰ দ্বাৰা, ৰক্ত দ্বাৰা আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা, এই সকলো পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে মহূৰ্তপূৰ্ন আৰু আৱশ্যক হয়। 	 अन्तरात्मा भवेद्ब्रह्मा परमात्मामहेश्वरः ।


'চিকিৎসা পণ্য হলে গুণগত মান থাকে না' 	 अहो गुणवती भार्या भाण्डमूल्यं न याचते ॥


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रं पुत्रांश्च धर्माप्मा जनयामास वीर्यवान् ।


এতেকে ভক্তিত সমস্তৰে অধিকাৰ। 	 अत्र ये वृद्धगर्भस्तु सर्वधर्मभृतां वरः ।


শিলান্যাসৰ পিছতে মোডীয়ে মন্দিৰৰ ফলকো উন্মোচন কৰে। 	 भूमिपूजनं कृतस्य उपरांत पीएम मोदीः स्मृति पट्टिकायाः अनावरणम् कृतवान !


ভোক লাগিছিল সিহঁতৰ 	 भुखाय् खनाः फुकं ग्याः ।


নামঘৰ বা কীৰ্ত্তনঘৰঃ 	 र्गृहं वा गृहकारकः ।


আৰু নকওঁ মহামাৰী, দুর্ভিক্ষ নাইবা ঋতুৰ বিষয়েও 	 न द्रवार्थं, न मदार्थं, न मण्डनार्थमिति।


নকৰে যাৰা সকল। 	 ययावशोऽन्ये किमुतास्वतंत्राः ।


13. মই তোমাক সঁচাকৈ কওঁ, গোটেই জগতৰ যি যি ঠাইত এই শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰা হ'ব, সেই ঠাইতে এই যি কৰ্ম মহিলা গৰাকীয়ে কৰিলে, তেওঁক সুঁৱৰিবলৈ, ইয়াকো কোৱা হ'ব। 	 9 अहं युष्मभ्यं यथार्थं कथयामि, जगतां मध्ये यत्र यत्र सुसंवादोयं प्रचारयिष्यते तत्र तत्र योषित एतस्याः स्मरणार्थं तत्कृतकर्म्मैतत् प्रचारयिष्यते।


38. "মোৰ মুখ আৰু দেখিবলৈ নাপাব" বিশেষকৈ এই কথাৰ কাৰণে তেওঁলোকে গভীৰভাৱে শোক কৰিলে; পাছত তেওঁক জাহাজলৈকে আগবঢ়াই থৈ আহিল। 	 पुनस्तावत्सत्त्वं न पतति यावद्भस्त्रा अन्ते सत्वसमीपे न आह्रीयेत न प्राप्येत तस्मादल्पेनाग्निना सत्वाप्रवृत्तिरित्यर्थः ।


বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস আৰু 	 अद्यायनम् च विषुवं च दिनत्रयम् च _


মই বিৰাম দিছো। 	 अहं विश्रामं करिष्यामि।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 स्वादिगणे श्नु-प्रत्ययस्य अपित्त्वात् गुणनिषेधः ।


আটায়ে যেন নিজৰ নিজৰ কৰ্তব্য বুজি পালে। 	 न्नैं अप्पणां अप्पणां फर्ज निभाणा चाहिदा।


Category: বসন্ত উৎসব 	 कार्यक्रमः वसंत व्याख्यानमाला


আমাৰ প্ৰভু (আমি গােস্বামীক মতা শব্দ) - এইখিনিতে এটা কথা উল্লেখ কৰি ৰাখো যাতে পঢ়ুৱৈ বুজাত ভুল নহয়। 	 एतावद्दुःखचाप्ताऽहं त्वयि नाथे सति प्रभो ।


25. সেইদৰে তেওঁ হোচেয়াৰ পুস্তকতো কৈছেঃ "যি লোক মোৰ নহয়, তেওঁক মোৰ লোক বুলি, আৰু অপ্ৰিয় জনীক প্ৰেমৰ বুলি মাতিম। 	 २५ होशेयग्रन्थे यथा लिखितम् आस्ते, यो लोको मम नासीत् तं वदिष्यामि मदीयकं।


পুত্ৰমুখ দেখি দ্বিজৰ দুখ উপজিলে। 	 तं पुत्रपशुसंपन्नं व्याभक्तमनसं नरम्।


কাবকি ব্ল্যাক 2 5 গ 	 के-कवर काले घेरे 1x5ml


শুনি থাকিলে হেঁপাহ নোপোলাই। 	 यदि नः श्रुतये क्षमम् ।


14. ইয়াৰ উপৰি লোক সকলে পিতৰ অহা-যোৱা কৰোঁতে তেওঁৰ ছাঁ যেন ৰোগী সকলৰ গাত পৰে, এই আশাৰে ৰোগী সকলক বিচনা আৰু খাটত তুলি বাটৰ কাষত থলেহি। 	 पितृपितामहप्रपितामहोद्देशेनैव निर्वापस्य विहितत्वेन तदनुरोधेन होमेऽपि पितृशब्दस्य पित्रादित्रयार्थपरत्वस्यैव क्लृप्तत्वेन मातामहादीनां होमासिद्धेस्तदर्थं प्राकृतस्य पृथग्घोमस्याऽऽवश्यकत्वात् ।


2. কিন্তু নানান ব্যভিচাৰ কার্যত পৰীক্ষিত নহ'বলৈ প্ৰতিজন পুৰুষৰ নিজা ভাৰ্যা হওক আৰু প্ৰতি গৰাকী মহিলাৰ নিজা স্বামী হওক। 	 किञ्चन् जैववैज्ञानिकभेदं विहाय प्रकृतिरपि स्त्रीपुरुषयोः समानमवसरं प्रयच्छति।


বাঞ্ছনীয় নহে, এসকল অতি ছার। 	 न , एतौ उच्चैः बुक्कतः।


আপুনি এদিন নৰকত স্থান পাব। 	 नरकभरे जनताश्चिरं पतन्ति ।


ব্যাপুক ভয়ানক গল্প) 	 अतीव (विशेषण) भयंकर Terrible


কিবাকৈ গীৰ্জাটো পালেই ৰক্ষা। 	 चराचरं च यो रक्षेत्स मे रक्षां करिष्यति ।


নিযুক্তিৰ স্থান: অসম 	 स्थानः असम


কেতিয়াও নহয়, বৰং তোমালোকে এতীমক সমাদৰ নকৰা, 	 न त्वत्समोस्त्यभ्यधिकः कुतोन्यो


(ক) প্ৰাথমিক 	 (c) प्रथमम्


12. কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, 'মই সঁচাকৈ কওঁ তোমালোকক মই চিনি নাপাও'। 	 पुरुषः प्रत्यवदत् "अहं ध्रुवं जानामि ।


এনেবোৰ কথাই লেখকৰ মনত বৰ সন্তোষ দিছিল। 	 प्रचण्डमन्युः प्रहसन् तं बभाषे ।


অধম পাত্ৰৰ হাঁহি আৰু অতিহসিত, প্ৰভৃতি হাঁহিৰ মাজত ই আত্মপ্ৰকাশ কৰে। 	 अमृतात्मा शिवो नित्यो वरेण्यो वरदः प्रभुः ।


সংগঠনৰ বিষয় সমুহ 	 संस्थानस्य विषये


দীন-দাৰিদ্র্য শ্রেণীৰ লোক হৈছে তুলনামূলকভাৱে যথেষ্ট সুখী। 	 ऋणवृद्धिकराश्चैव दरिद्रेभ्यो यथेष्टतः।


কণা প্রয়োজনীয়তাঃ 	 āvaśyake आवश्यकयोः


বতৰৰ এই পৰিৱৰ্তনবোৰ আনন্দ মনেৰে গ্ৰহণ কৰক আৰু শীত কালত ৰ'দত বহি শীতৰ আমেজ লওক। 	 वैनतेयश्च गरुत्मान् विनतासुतः पक्षिणां पतत्रिणाम्।


"হে মা ভগৱতী ৰক্ষা কৰিবা আৰু। 	 मातृ देवो भवः पृति देवो भवः


2008 চনত সামান্য পট পৰিৱর্তন হয় আৰু বিদ্রোহীসকলে বুজাবুজিৰ বাবে ৰাজি হয়। 	 तेन २००६ मध्ये आरक्षणविरुद्धं निषेधपराणि आन्दोलनानि जातानि, आरक्षणस्य विरोधे निषेधः प्रकटितः।


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 इति चिन्तानिमग्नास्ते वदन्ति स्म परस्परम् ॥


ই তথ্য কোষ 	 "अनुसंधान प्रकोष्ठ


একা একেলা মন। 	 एकान्तत एकान्तम् ।


নীলা হৈ যায়। 	 तस्मात् " नीलो घटः ।


সপ্তম ভক্তি হৈছে সকলোতে ভগৱন্তক দেখা। 	 एवं वचनमाकर्ण्य सप्तर्षीणां मुनीश्वर ॥


বিশ্বকাপত আজি ভাৰত বনাম আফগানিস্তান. . . 	 भारताय आशङ्कां प्रदाय अफ्गानिस्थाने बाग्राविमानपत. . .


অলৌকিক ঘটনাসমূহ 	 चमत्कृतिः चमत्कारः ।


মই কংসৰায়ৰ দাসী। 	 पवनसम्भवः अहं कोसलराजस्य दासः।


আবেদন প্ৰক্ৰিয়াঃ সাক্ষাৎকাৰ 	 चयन प्रक्रियाः साक्षात्कार


যিজনৰ ওপৰত আপোনাৰ কৃপা হয়, তেওঁ যি অভিলাষা কৰে সেই ফল পাই। 	 यद्येवं प्रातिपदिकाधिकारादेव सिद्धे किमर्थं गुणवचनम् ।


PithaBari. com - অনলাইনে পিঠা-পুলি 	 चित्राभारः www. flickr. com, सम्पादन - स्वयं


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 ते गत्वा दूरमध्वानं तस्मात्सप्तजनाश्रमात्।


সকলে কুশল, ৰাজাৰ আদেশ, 	 सर्वे राजप्रजाजनाः पितापुत्रवदिह वर्त्तित्वा पुरुषार्थिनः स्युः॥


যিজনে আপোনাৰ শত্রুবোৰক আপোনাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিছে, সেই সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ ধন্য হওক। 	 प्रणामंयेऽपि कुर्वन्ति तेषामपि नमोनमः ।


মানুহক দিওঁ সন্মান ! 	 श्रद्धामयो ऽयं पुरुषः ।


ফ্ৰকটো লেতেৰা হয় বুলি ৰাতিৰ ভাতো খোৱা নাই আৰু বিছনাতো শোৱা নাই..." 	 अधिव्याधिभ्यां पीडितो न निद्रां लभते।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये चै॑नᳪ रु॒द्रा अ॒भितो॑ दि॒क्षु श्रि॒ताः स॑हस्र॒शोऽवै॑षा॒ᳪ हेड॑ ईमहे ।


তেওঁৰ মাকৰ নাম পার্বতী আমল আৰু দেউতাকৰ নাম চন্দ্রশেখৰ আয়াব । 	 स च स्कन्दसखो नाम विशाख इति चोच्यते।


বিদায় বাজপেয়ী ! 	 शुभास्ते पंथानु !


তেওঁ আমাক তেনেকুৱা দয়াৰ পাত্ৰ বুলি, কেৱল ইহুদী সকলৰ মাজৰ পৰা নহয়, কিন্তু অনা-ইহুদী সকলৰ মাজৰ পৰাও আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 तदन्योऽमानी तस्य भावस्तत्त्वम्?


পিতৃৰ হাতত প্ৰাণ গ'ল পুত্ৰৰ। 	 प्रीतिमात्रं पितुः पुत्रः सर्वं पुत्रस्य वै पिता।


কিন্তু পুৰুষবোৰ হৈছে চগাৰ দৰে, নিজৰ আক্ৰোশত নিজেই জাহ যাব। 	 किन्तु लोके सत्वगुणं त्यजन्ति रजोगुणं स्वीकुर्वन्ति।


অহি-টানে- অতিকৈ টান হয় তথাপি utmost. 	 ःथ्द्य;ह च न स्यात्---अतिकारकः, अतिपदा शक्वरी ।


36 তদা স প্ৰত্যৱোচৎ হে প্ৰভো স কো যৎ তস্মিন্নহং ৱিশ্ৱসিমি? 	 ३६ तदा स प्रत्यवोचत् हे प्रभो स को यत् तस्मिन्नहं विश्वसिमि?


(প্ৰিয় বন্ধুসকল কেইঘন্টামান পিছত ২য় পাৰ্টটো পঢ়িবলৈ পাব। 	 [ अध्यायः ७ एतच्च घण्टे 'प्रियेषु स्वेषु सुकृतम्' इत्यत्राविष्कृतमस्माभिः ।


কথা এটাত খঙেই উঠি আছে, বুইছা? 	 अथात्मशब्दोऽयं न सुखादिगुणमाचष्टे, कि तर्हि?


কোথায় সুভদ্ৰা সতী যাদৱী মোৰ আই। 	 ततः संपूज्य मन्त्रेण सुभद्र ?


সক্ষাততে লক্ষ্মী অৱতৰিলন্ত যেনি ॥ 	 तस्मात्काममवाप्नोति यथेष्टं नात्र संशयः"।


পৃথিৱীত থকা হওক বা স্বৰ্গত থকা হওক, তেওঁৰ ক্ৰুচৰ পুত্ৰৰ তেজৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন কৰিবলৈ ঈশ্বৰে সকলোতে ভাল দেখিলে। 	 यथेश्वरेण सृष्ट्वा धारितोऽयं सूर्य्यलोकः स्वकीयैर्वज्रभूतैश्छेदकैः किरणैः सर्वेषां मूर्त्तद्रव्याणां भेत्ता बहुगुणहेतुराकर्षणेन पृथिव्यादिलोकस्य धाताऽस्ति, तथैव सेनापतिना स्वबलेन शत्रुबलं छित्त्वा सामदानादिभिर्दुष्टान् मनुष्यान् भित्त्वाऽनेकशुभगुणाकर्षको भूत्वा भूमौ स्वराज्यपालनं सततं कार्यमिति वेद्यम्॥


ৰাতিয়েই হ'ল। 	 इयꣳ रात्रिः ।


তেতিয়া মানুহবোৰে বৰ তাপেৰে তাপিত হৈ, এইবোৰ উৎপাতৰ ওপৰত ক্ষমতা থকা ঈশ্বৰৰ নামক নিন্দা কৰিলে। 	 ९ तेन मनुष्या महातापेन तापितास्तेषां दण्डानाम् आधिपत्यविशिष्टस्येश्वरस्य नामानिन्दन् तत्प्रशंसार्थञ्च मनःपरिवर्त्तनं नाकुर्व्वन्।


কিছুমান কঠিয়া কাঁইটনিত পৰিল; তাতে কাঁইটীয়া বনবোৰ বাঢ়ি উঠি সেইবোৰক হেচি ধৰিলে আৰু সেইবোৰত একো ফল নধৰিল। 	 द्वयङ्गुलैः आयामविस्तृति घनयुतानि सपीठानि फलकानि कल्पयित्वा।


চকুৰ আঁতৰ হ'লা, 	 उपतिष्ठेत तिर्यक् च तेषां नेत्राणि वै तदा ॥


%2$s-ৰ ক্ষেত্ৰত %1$sটা সঁহাৰি 	 ज़िचतबार तुषेन% १ $ स एन% २ $ स


সেই বিশ্বাসকে সাৰোগত কৰি সি ইয়াত টিপাটো এৰি দিয়া নাছিল। 	 तस्य विश्वेश्वरस्येदं शस्त्रं दुर्विषहं हि नः ।


তৃতীয় প্ৰক্ৰিয়া - 	 तृतीयस्याह्नः --


১) প্রতিবন্ধী শিশুসকলক উপযুক্ত যত্ন, সুৰক্ষা আৰু নিৰাপত্তা প্রদান কৰা; 	 १) सामान्यनागरकेभ्यः सेवावितरणं, दक्षतां च सुनिश्चितं कर्तुं,


ব্যৱসায়িক নাম 	 व्यवसाय नाम


13পাছত পীলাতে প্ৰধান পুৰোহিত, শাসনকর্তা সকলক আৰু লোক সমুহক মাতি গোট খুৱালে। 	 13 पश्चात् पीलातः प्रधानयाजकान् शासकान् लोकांश्च युगपदाहूय बभाषे,


কৃষ্ণৰ সদয় কটাক্ষ হাসে। 	 स्नुषा हसति ।


জগতৰ চালিকা শক্তিও সেয়াই। 	 इयं जगतः आधारमूला शक्तिर्विद्यते।


অকলশৰীয়া সেই বুঢ়ীমাইৰ ঘৰৰ বিছনাত তাই দুদিন পৰি থাকিল। 	 6 तथापि इलियासरः पीडायाः कथं श्रुत्वा यत्र आसीत् तत्रैव दिनद्वयमतिष्ठत्।


পিচ্চি লিখেছ জটিল । 	 एते बालिके सुन्दरतया लिखतः।


ইয়াৰ লগে লগে অন্ত পৰিল উত্তৰ পূর্বাঞ্চলৰ এক শক্তিশালী বিদ্রোহী সত্তাৰ। 	 स हि धीभिर्हव्यो अस्त्युग्र ईशानक्र्न महति वर्त्रतूर्ये ।


জাপানত শতকৰা ৭০ ভাগ ভূমি হৈছে পাহাৰীয়া। 	 एतैः चतुर्द्वीपैः जपानदेशस्य ९७% भूभागः आक्रान्तः ।


সৰ্বোচ্চ গতি ৪৫ কিমি\ ঘন্টা । 	 अधिकतम गति 45 km/h


প্ৰভু উৎসাহৰ সৈতে এনেকুৱা বিচাৰি আছে যি অন্তৰালত ঠিয় হয় আৰু অন্যৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। 	 दुष्टस्य दण्डः सुजनस्य पूजा न्यायेन कोषस्य च संप्रवृद्धिः।


3তাতে পিতৰ আৰু সেই আন শিষ্য সকল বাহিৰলৈ ওলাই আহি মৈদামৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 तदाश्रयश्च पात्रस्य प्रवेशस्तत् प्रवृत्तकम् ।


স্বামী বিবেকানন্দই কৈছে- ৰিলিজিয়ন ইজ৲ ৰিয়েলাইজেশ্যন। 	 वस्तुतः स्वामी विवेकानन्दः वैदेशिकानां प्रतिक्रियाभिः युगपुरुषो बभूव।


শিৰোনাম "ভৰসা" 	 वषट्कारेण "विश्वाआशा इति"


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 किंच स्वर्गनरकौ तीव्रतमे सुखदुःके इति तद्विषयेणामुभवेन भोगापरनान्मावश्यं भवितव्यम्।


লেখক, পাণ্ডু কলেজৰ অৱসৰপ্রাপ্ত অধ্যাপক। 	 शास्त्रिमहोदयः एम.ए. पदवीं पंजाब विश्वविद्यालयद्वारा प्राप्तवान् ।


(য়ুটিউবৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (साभारः यू-ट्यूब)


দেৱ পুৰুষে ক'লে। 	 स देवदेवः प्रययौ पुरस्तात् ।


আমিও মৰিব প্ৰাণে। 	 अस्मभ्यं तानि मरुतो वियन्त ।


19 অপৰং ৱিচাৰাসনোপৱেশনকালে পীলাতস্য পত্নী ভৃত্যং প্ৰহিত্য তস্মৈ কথযামাস, তং ধাৰ্ম্মিকমনুজং প্ৰতি ৎৱযা কিমপি ন কৰ্ত্তৱ্যং; যস্মাৎ তৎকৃতেঽদ্যাহং স্ৱপ্নে প্ৰভূতকষ্টমলভে_ 	 19 अपरं विचारासनोपवेशनकाले पीलातस्य पत्नी भृत्यं प्रहित्य तस्मै कथयामास, तं धार्म्मिकमनुजं प्रति त्वया किमपि न कर्त्तव्यं; यस्मात् तत्कृतेऽद्याहं स्वप्ने प्रभूतकष्टमलभे।


বুদ্ধিৱন্ত যশৱন্ত তেজৱন্ত সন্ত। 	 तद्विषया बुद्धिः योगबुद्धिः ।


কিন্তু যেতিয়া আপুনি সেই সকলোবোৰ আপোনাৰ হৃদয়ত আনন্দেৰে সহ্য কৰিব, তেওঁৰ নামৰ গৌৰৱৰ বাবে, আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে সেই দুখবোৰ ভৱিষ্যতে আমাৰ মনত প্ৰকাশ িত হোৱা গৌৰৱৰ সৈতে তুলনীয় নহয়। 	 प्र ते नावं न समने वचस्युवं ब्रह्मणा यामि सवनेषु दाधृषिः।


10. চোৰে কেৱল চুৰ, বধ, আৰু বিনাশ কৰিবলৈহে আহে; কিন্তু মই হ'লে, তেওঁলোকে যেন জীৱন পায় আৰু তাকেই যেন প্ৰচুৰকৈ পায়, এই কাৰণে আহিলোঁ। 	 १० यो जनस्तेनः स केवलं स्तैन्यबधविनाशान् कर्त्तुमेव समायाति किन्त्वहम् आयु र्दातुम् अर्थात् बाहूल्येन तदेव दातुम् आगच्छम्।


বিভিন্ন ভংগীমাত,য'তে-ত'তে তাইক এই নামবোৰেৰে মাতি দিয়ে সি। 	 कथं गम्यते, यत एषां विभक्तयो नामिक्य उच्यन्ते।


তেওঁ লগতে কবিতা পাঠ কৰে। 	 सः कविताम् अपि पठति ।


(ক) ৰাজনৈতিক সমস্যা:- 	 (५) राजनीतिक सवालः


অসমীয়া কোন বুলিও আমি প্রশ্ন মাপ কৰি দিওঁ মাজে-সময়ে। 	 सर्वैः साधनिकैरिदं क्षण उदाकर्त्तुं क्षमा आपदः ।


তাৰ পাছৰ পৰা সদায় সি মোক লগ কৰিব আহিলে দুদু আৰু চুচু চুই থাকে , মাজে মাজে আঙুলি ভৰাই দিয়ে , মই পানী এৰি দিওঁ । 	 दिखा मदुपिसं स्वये मजिउम्ह आगं द्यःइत च्वय् च्वंम्ह द्यः धायेगुयाना वया च्वंगु दु ।


অৰ্থনৈতিক সেৱাসমূহঃ 	 १२. वित्तीय सेवाः


কথা:-- তেতিয়া কি হʼল? 	 सूतः--कथमेवं भविष्यति ?


১৫-১৮ শ কন্যা সন্তানক ৪০ হাজাৰকৈ টকা প্ৰদান কৰা হৈছে । 	 १०.८१.८-४ सहस्राणि स्त्रीणामपि च धनराशिं च विपुलं ।


ছোৱালীজনীকো নিজৰ কোলাত উঠাই ল'লে। 	 प्यधत्त यवनः स्वेन कपटेन पटेन यम् ।


মানুহৰ শৰীৰৰ অঙ্গবোৰ যেনেদৰে একেলগে যুক্ত হৈ থাকে আৰু সেইবোৰে কৰণীয় কার্য সাধন কৰি গোটেই শৰীৰৰ বৃদ্ধি কৰে, সেইদৰে খ্ৰীষ্টৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সকলো বিশ্বাসী, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰত সংযুক্ত আৰু সংলগ্ন হৈ পৰস্পৰৰ সৈতে প্ৰেমত একত্ৰিত হৈ বৃদ্ধি সাধন কৰে। 	 तया च सर्वं तद्गृहं सर्वरत्नभवनविमानव्यूहं स्वशरीरनिर्यातया प्रेमणीयया कायप्रह्लादसुखसंजनन्या चित्तौद्बिल्यप्रीतिकरण्या उदारया प्रभया स्फुटभवभासितमपश्यत्॥


এনে হোৱাৰ দৰে, চিকিৎসালয়বোৰ এই বীজাণুবোৰৰ পৰা মুক্ত নহয়। 	 अत एष पक्षो निर्दोषः।


কথাতো সকলোৰে বিবেচনাৰ বাবেই এৰি দিলো। 	 छित्वा सर्वं संशयबन्धं विषयौघान् ।


Category: বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব 	 श्रेणीः ख्याति प्राप्त व्यक्तिकामुक


মই নেইমাৰক খেলপথাৰত প্ৰৱেশ কৰালো। 	 म नाटकघर छिरेः नाटकभित्र छिरे।


6. তেতিয়া তেওঁলোকে সেই কথাৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰিলে। 	 ततः किमपि प्रत्युत्तरं सः न प्रापत् ।


আদিৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই। 	 च न कोऽपि सम्बन्धोऽस्ति ।


এইচ 2হে 1 সর্বোচ্চ 0.5% 	 एस - 0.05% अधिकतम


(গ) আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চৰাইটোৰ নাম কি ? 	 (क) अस्माकं देशस्य किं नाम अस्ति?


থাকে প্ৰেম আৰু মানৱতা। 	 मानसा च सा प्रीतिः ।


কৰ্ত্তব্যপৰায়ণ হ'বলৈ তেওঁক আশীৰ্ব্বাদ কৰক, তেতিয়া হলেই কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰা হব। 	 भूतारंभकृतं कर्म आशिषो ऋत्विगुद्यताः ।


শব্দও হ'ব অনুৰূপ। 	 शब्द असति तेच तरिही


22. কিন্তু যেতিয়া যোচেফে শুনিলে যে যিহুদীয়াত পিতৃ হেৰোদৰ স্থানত তেওঁৰ পুত্র আৰ্খিলায়ে ৰাজ্য শাসন কৰিছে, তেতিয়া তেওঁ তালৈ উলটি যাবৰ বাবে ভয় কৰিলে; পাছত ঈশ্বৰে এক সপোনত সাৱধান কৰি দিয়াত তেওঁ গালীল প্ৰদেশলৈ গ'ল, 	 22 किन्तु यिहूदीयदेशे अर्खिलायनाम राजकुमारो निजपितु र्हेरोदः पदं प्राप्य राजत्वं करोतीति निशम्य तत् स्थानं यातुं शङ्कितवान्, पश्चात् स्वप्न ईश्वरात् प्रबोधं प्राप्य गालील्देशस्य प्रदेशैकं प्रस्थाय नासरन्नाम नगरं गत्वा तत्र न्युषितवान्,


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আঞ্চলিক ভূগোল 	 भूगोलः संयुक्त राज्य अमेरिका


তুমি এৰি গলা, তোমাৰ লগতে 	 विचि आरनि आपि तपाईऐ,


আহা গো, ভয়েই কাত। 	 खिट, भयभीषयोः ।


অনিচ্ছাকৃতভাবে কৰা সমূহ ভুল ক্ৰটিৰ বাবে ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী। 	 क्षमावतामाश्रमिणां प्रपाकूपसभाकृताम् ॥


আবেদনখনৰ ফলাফল কি হয়, সেইটো এসপ্তাহৰ ভিতৰত জানিব পৰা যাব। 	 एकसप्ताहाभ्यन्तरे एतस्य फलं ज्ञातुं शक्यते।


যিহোৱাই স্বৰ্গৰ সিংহাসনত বহি হাঁহিছে; যিহোৱাই তেওঁলোকক বিদ্রূপ কৰিছে। 	 ते नामरूपेऽव्याकृते सति व्याक्रियमाणे तस्मादेतस्मादात्मन आकाशनामाकृती


ঘ) প্ৰত্যেক ছয়বছৰত 	 (A) प्रति छठे वर्ष


ৰক্তবীজ অসুৰে দুৰন্ত ৰূপ ধাৰণ কৰি স্বর্গৰাজ্য খণ্ড খণ্ড কৰিবলৈ উদ্যত হৈছিল। 	 ननु युद्धे प्रयतमानस्य तव शोकनिवृत्तिर्भविष्यति जेष्यसि चेत्तदा राज्यप्राप्त्या इतरथा च स्वर्गप्राप्त्या।


তেওঁলোকে গ্ৰন্থমেলাও পাতে । 	 ताः पुस्तकानि पठन्ति।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বোকা দিৱস - বিকাশপেডিয়া 	 अन्ताराष्ट्रियमातृभाषादिनम् - विकिपीडिया


ৱিকিমিডিয়া কমন্সত ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये फरवरी २८ सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


আমাৰ চুবুৰীয়া চীন দেশত সৰ্বাধিক পৰিমাণত মিঠা আলু উৎপাদন হয়। 	 अस्मिन् राज्ये गोधूमस्य उत्पादनं सर्वाधिकं भवति ।


অকল ময়েই নহয় আপোনালোকেও চাগেʼ আওৰাইছিল- 	 एतस्मिन् समस्ते तैः विस्मित इव अपि त्वां स्तुवन् न जिह्रेमि ।


শিশু, নাৰী আৰু সন্ধিপ্ৰদাহঃ 	 तमस्ततिः, स्त्री, (तमसस्ततिः समूहः ।


50. তাতে তেওঁ নিজৰ কাপোৰ পেলাই, জাঁপ মাৰি উঠি, যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 इत्युक्त्वा सा तमामन्त्र्य गत्वा तस्यै तदभ्यधात् ।


নিশ্চয় আমি সিহঁতৰ ওপৰত পঠিয়াইছিলো প্ৰচণ্ড শীতল ধুমুহা নিৰবিচ্ছিন্ন অমঙ্গল দিনত, 	 दीपाग्निना दिनं पच्याद्भस्म स्याल्लवणाकृतिः ।


তেতিয়াহে প্ৰত্যেকে নিজৰ দেহলৈ চালে। 	 लये सर्वं स्वस्मिन्हरति कलया यस्तु स विभुः


অভেদ্য কবচ আৰু অস্ত্র শস্ত্র বহু॥ 	 अनेकशस्त्रहस्ता च अनेकास्त्रस्य धारिणी ।


নগাঁওঃ শনিবাৰে ৰঙালীৰ উৰুকা আৰু কাইলৈ বিহু। 	 ह्यः शनिवारः अस्ति-शुद्धं कुरुत।


সাৰ প্রয়োগ (প্রতি বিঘাত ৩৩ শতাংশ মাটিত) 	 अधिकतम एपीआरः 33% (शेष राशि कम करना)


বিসৰ্জ্জন কৰি সেহি প্ৰতিমা দুখানি। 	 यदभिव्यक्तिस्थानादेकान्तेन प्रभ्रंशते तद्वस्तु सदेव।


ঠাণ্ডাত পিন্ধিবলৈ পত্নীয়ে গোঠা চুৱেটাৰটো সাগৰীয় বতাহৰ পৰশ লৈ লৈ ভাৰত পোৱালৈকে গ্ৰীষ্ম পৰেহি । 	 त्रिणता स्त्री त्रिषु स्थानेषु नता संज्ञात्वात् पूर्वपदात् णत्वम् ।


14. তোমালোকে মোৰ নামেৰে যদি কিবা খোজা, তেনেহলে সেয়া মই পূর্ণ কৰিম। 	 यदि नाम न मह्यं निवेदयसि किं सञ्जातं तर्हि कथमहं जानीयां किं मया करणीयम्।


17. কিন্তু মোৰ দ্বাৰাই যেন ঘোষণা কার্য সিদ্ধ হয় আৰু সকলো অনা-ইহুদী লোকে যেন শুনিবলৈ পায়, এই কাৰণে প্ৰভুৱে মোৰ ওচৰত থিয় হৈ মোক বলৱান কৰিলে; তাতে মই সিংহ ৰ মুখৰ পৰা উদ্ধাৰ পালোঁ। 	 १७ किन्तु प्रभु र्मम सहायो ऽभवत् यथा च मया घोषणा साध्येत भिन्नजातीयाश्च सर्व्वे सुसंवादं शृणुयुस्तथा मह्यं शक्तिम् अददात् ततो ऽहं सिंहस्य मुखाद् उद्धृतः।


17যদি কোনোৱে তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ বিচাৰে, তেনেহলে তেওঁ জানিব যে এই শিক্ষা ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে নে মই নিজৰ পৰা কৈছোঁ। 	 १७ यो जनो निदेशं तस्य ग्रहीष्यति ममोपदेशो मत्तो भवति किम् ईश्वराद् भवति स गनस्तज्ज्ञातुं शक्ष्यति।


উঠা উঠা সত্যবান কত নিদ্ৰা যাস। 	 वाच जागरित्वा सुप्तः स एवैतचि जागमीति ।


11ঈশ্বৰৰ আটাই যুদ্ধৰ সাজ পিন্ধি লওঁক, যাতে চয়তানৰ নানা বিধ কৌশলৰ বিৰুদ্ধে থিয় হ'ব পাৰে। 	 ११ यूयं यत् शयतानश्छलानि निवारयितुं शक्नुथ तदर्थम् ईश्वरीयसुसज्जां परिधद्ध्वं।


হয়তো এনে লাগিব, যেন তেওঁলোক প্ৰকৃততে সত্য উপাসক হয়। 	 तेषां प्रमाणं वक्ष्यामि साम्प्रतं हि यथार्थतः।


5 মন্তব্যসমূহ 	 3 टिप्पणीयां


মই শিলত খোদাই কৰা মূৰ্ত্তিটোও, আনকি আজি ঈশ্বৰ হৈ পৰিল। 	 मया दत्तानि लेपार्थं गृहाण परमेश्र्वरः॥


যদি বা হোৱয় লোক সদগুণপূৰিত। 	 यद्यदिष्टतरं लोके विशिष्टरमेव वा।


pdf/৮"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 pdf/८" सम्बद्धानि पृष्ठानि


13. সেই সকলো বিশ্বাসত মৰিল; তেওঁলোকে প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ ফল নাপালে; কিন্তু দূৰৈতে সেইবোৰক দেখি নমস্কাৰ কৰিছিল; আৰু নিজে যে পৃথিৱীত বিদেশী আৰু প্ৰবাসী, তাক স্বীকাৰ কৰিছিল। 	 १३ एते सर्व्वे प्रतिज्ञायाः फलान्यप्राप्य केवलं दूरात् तानि निरीक्ष्य वन्दित्वा च, पृथिव्यां वयं विदेशिनः प्रवासिनश्चास्मह इति स्वीकृत्य विश्वासेन प्राणान् तत्यजुः।


কলকাতা, ২ ফেব্ৰুৱাৰীঃ 	 कोलकाता,3 फरवरी।


হী. মা. - মোক পাহৰ, তই ভালে থাকিলেই হয়। 	 माता - तर्हि क्वथितं मा स्वीकरोतु।


"বাদ দিয়াহে বুঢ়া তোমাৰ এইবোৰ চলাহী কথা এতিয়া এলাগী হ'ল আৰু, তোমাৰ পঘাৰ টুকুৰাৰ কাহিনী আমাৰ জনা আছে। 	 तथाऽस्त्वशून्यं शयनं सदैव अस्माकमेवेह तव प्रसादात् ॥


৪ ইলেকট্ৰনিকচ আৰু দূৰসংযোগ অভিযান্ত্ৰিক বিভাগ 	 18.दूरभाष और दूरभाष विभाग


5 এতিয়া যি জন ধৈৰ্য আৰু সান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰ, তেওঁ আপোনালোকক খ্ৰীষ্ট যীচুৰ মত অনুসাৰে এক মন হবলৈ সাহায্য প্ৰদান কৰক; 6 এইদৰে আপোনালোকে এক মনেৰে আৰু একস্বৰেৰে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰশংসা কৰক। 	 ५ सहिष्णुतासान्त्वनयोराकरो य ईश्वरः स एवं करोतु यत् प्रभु र्यीशुख्रीष्ट इव युष्माकम् एकजनोऽन्यजनेन सार्द्धं मनस ऐक्यम् आचरेत्;


গণতন্ত্রৰ অংগবস্ত্র টনা-আঁজোৰাত ইতিমধ্যে কোনো কোনো অংশত ফিচিকিছে। 	 कोटाख्यकादयः शब्दा लोकशास्त्रबहिष्कृताः।


তাইৰ গাল দুখন শিমলুৰ দৰে ৰঙা, বুকুখনত যেন দুপাহ বনৰীয়া ফুল গজি উঠিছে। 	 इत्थम् आरोपितानां मापकानां सहतिरेव तद्वस्तुनः संहतिः वोधानानेन तुलादॊ षप्रयुक्ता त्रुटिः दूरिक्रियते ।


এনেকৈ কথা পাতি থাকোতে পদ্মনাথৰ হাজপাৰৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ চকু পৰিল । 	 इति कथयति तत्र नातिदूराद् अथ ददृशे पिहितोष्णरश्मिबिम्बः ।


7তেতিয়া মই কলোঁ, চোৱা মই আহিলোঁ, পুস্তকত মোৰ বিষয়ে যেনেদৰে লিখা আছে, হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ ▼ 	 तं तेऽहं संप्रवक्ष्यामि धर्मशास्त्रोद्भवं वचः ॥


হয়তোবা এই পৃথিৱীৰ মায়া এৰি আঁতৰি যোৱা কেইজনলৈ আইতাৰ মনত পৰে। 	 कीदृशं सम्भाव्यते येन सर्वजगत्कान्तं स्यादिति चेदाह -


ফোটো: দুর্ঘটনাস্থান (ফোটো সৌজন্য: ইনাডু তেলুগু পোর্টাল) 	 कोल्ड केस पोस्टर (फोटो साभारः यूट्यूबः Amazon Prime Video India)


তেওঁৰ ৰচনাৰাজিৰ ১ম খণ্ড প্ৰকাশ পাইছে। 	 तस्यां तावत्त्रिपादात्मन्युद्ग्राहे प्रथमाङ्घ्रिगाः ॥


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 तीर्थानान्तु सहस्राणि शतानि नियुतानि च ॥


20. কিয়নো যি ঠাইত দুই বা তিনি জন মোৰ নামেৰে গোট খায়, সেই ঠাইত ময়ো তেওঁলোকৰ মাজত থাকোঁ। 	 20 यतो यत्र द्वौ त्रयो वा मम नान्नि मिलन्ति, तत्रैवाहं तेषां मध्येऽस्मि।


তেওঁলোকে নিজ ব্যক্তিগত ক্ষমতা আৰু যোগ্যতা অনুসৰি নিজ নিজ ভাবেহে উপকৃত হয় । 	 तेषाम् निग्रहणे शक्तः स्वयम् च कुशिकात्मजः _


সদায় এনেকৈ হ'বলৈ হ'লে মই কিন্তু গৈ পাপাৰ তাত থাকিবগৈ লাগিব । 	 स्याल्लभ्यरूपस्तु यदि क्रमोऽयं मय्येव पच्येत तदस्य पापम्।


বাজিবাজঃ ৫০০ টাকা 	 Tag: ५००० रुपये


প্ৰসংগঃবানঃ ক্ষতি পূৰাবলৈ লাগিব এহেজাৰ কোটি টকা 	 जबरदस्त ऑफरः Paytm वरून घरभाडे भरा अन् १००० रुपये मिळवा


13. আপোনালোকেতো শুনিছে যে, ইহুদী ধর্ম পালন কৰাৰ সময়ত মই কি ভাৱে জীৱন-যাপন কৰিছিলোঁ; কেনে নির্মমভাৱে ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীৰ ওপৰত অধিক পৰিমাণে তাড়না কৰি, তাক ধ্বংস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ। 	 अन्वयः-ये पूषरातय इन्द्रज्येष्टा देवासो विश्वे मरुद्गणा मम हवं श्रुत श्रावयन्ति ते युष्माकमपि॥


কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 देवास्त्वां प्राप्तुमिच्छन्ति शक्रो ऽग्निर्वरुणो यमः।


আত্মাৰ জ্ঞান লাভ কৰি বৰ ভাল লাগিল। 	 तेभ्योऽददात् तं आत्मानं अन्तर्धानाख्यमद्भुतम् ॥


পানীৰ অভাৱত খেতি-বাতি কৰিব নোৱাৰে কৃষকে। 	 कृषकाः जलं न प्राप्स्यन्ति।


কাৰণ ঈশ্বৰে যি জনক পঠিয়াইছে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ কথাকে কয়; ঈশ্বৰে তেওঁক জোখ-মাপ কৰি তেওঁৰ আত্মা দিয়া নাই। 	 ३४ ईश्वरेण यः प्रेरितः सएव ईश्वरीयकथां कथयति यत ईश्वर आत्मानं तस्मै अपरिमितम् अददात्।


অৱসৰৰ সাতমাহৰ পিছতো... 	 ___सप्तदशकाण्डं समाप्तम् ॥


: তোমালোক? 	 "तु तु तुम?


শুভ সকাল #🙌শুভকামনা #🌞সুপ্রভাত 	 #सुप्रभात #शुभदिन #शुभ_दिन


8. কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 तँ ह शिलकः शालावत्यश्चैकितायनं दाल्भ्यमुवाचाप्रतिष्ठितं वै किल ते दाल्भ्य साम यस्त्वेतर्हि ब्रूयान्मूर्धा ते विपतिष्यतीति मूर्धा ते विपतेदिति ॥


শ্বিলং কোন ৰাজ্যৰ ৰাজধানী আছিল ? 	 कुत्र पृथुराजस्य राजधानी आसीत्?


অতি সুন্দৰ, সময় উপযোগী আৰু সাৰুৱা সম্পাদকীয়, 	 विशिष्टः निर्विकल्पकः रमणीयश्च भवतु ते दिवसः।


এই চোখ বোঁজা, 	 यद्वा चक्षुः ।


সচেতন সেই নাৰীয়ে ক'লে, 'বাপা এটা কাম কৰ্বাহা। 	 स होवाच पितरम् - तात कस्मै मां दास्यसि - इति।


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 बहूनीन्द्रसहस्राणि दैत्येन्द्रनियुतानि च ।


শঙ্কৰঃ প্ৰদ্যুম্ন শুনা, মই বাণৰ এতিয়া দুৱাৰ-ৰক্ষক মাত্ৰ। 	 रावणः - उच्यतां, तच्छ्रेयो वयमपि श्रोतारः।


খোজটো অথবা হাতখন প্ৰথমে কোনে আগবঢ়াব সেয়া যেন বৰুৱাই বুজিয়েই পোৱা নাই আৰু ৰেৱত, তেওঁ মাথোঁ কান্দিছে, তেওঁৰ দুয়োখন হাত মাটিত। 	 न देयं यस्य कस्यापि, कवचं दिव्यं दिव्यं पार्वति ।


আনৰ মহতালি দেখিলে , দেখােতাৰ মনত তেনে মহৎ হ'বলৈ ইচ্ছা জন্মে । 	 आन्तरं गुणसौन्दर्यं स्यात्सौन्दर्यं महात्मनाम् ।


সমাজবাদী পাৰ্টি 	 समाजवादी पार्टीः


17 এই সকলো ভাবী বিষয়ৰ ছাঁ মাথোন; কিন্তু প্ৰকৃত সত্য হৈছে খ্ৰীষ্ট। 	 १७ यत एतानि छायास्वरूपाणि किन्तु सत्या मूर्त्तिः ख्रीष्टः।


প্ৰভাততে সন্তবৰে উঠি একেশ্বৰে। 	 तेषां प्रभातसमये स्मृतिरङ्गभाजां प्रज्ञां परार्थसुलभां परमां प्रसूते ॥


আনহাতে নগৰ - চহৰ পৰিবেশত যি বসতি গঢ় লৈ উঠে সেই বসতিয়ে হ'ল নগৰীয়া বসতি । 	 यदीदं नगरं त्यक्त्वा सर्वेऽन्यत्राधितिष्ठथ।


পূৰ্বৰ শিংবোৰৰ তিনিটা শিং গুৰিৰ পৰা উঘলা হৈছিল; আৰু সেই শিংটোত মানুহৰ চকুৰ দৰে দুটা চকু, আৰু গৰ্ব্ব কৰি ডাঙৰ ডাঙৰ কথা কোৱা এখন মুখ আছিল। 	 अभ्यातानान्तं कृत्वाऽऋधङ्मन्त्रःऽ,ऽतदिदासऽ इति सूक्ताभ्यामौदुम्बरचमसेषु त्रिषु मैश्रधान्यं प्रक्षिप्य रसांश्च सम्पात्याभिमन्त्र्याश्नाति मन्त्रेण त्रिकालं च ।


8 কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 पुतलीबाई स्वभावेन मधुरा, धर्मरता, परम पवित्रा च आसीत्।


এই প্ৰাৰ্থনা কেৱল ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আপোনাৰ বিশ্বাস প্ৰকাশ কৰিবৰ বাবেহে আৰু তেওঁ আপোনাক পৰিত্ৰাণ দিয়াৰ বাবে ধন্যবাদ দিয়ক। 	 परित्राणाय भवतः प्रार्थयिष्ये धनानि वः।


এই প্রদেশত বিভিন্ন উৎসৱ পালন কৰা হয়। 	 भारते अनेके उत्सवाः भवन्ति।


এনে কিছুমান গ্রন্থ হৈছে । 	 एकम् पुस्तकम् अस्ति ।


যেন তোমাৰ অহিতে পাপ নকৰোঁ। 	 एतच्छ्रु त्वा तु निष्पापो निष्कलङ्की नरो भवेत् ।


ব্লেক এণ্ড হোৱাইট ফটোকেইখন 	 काले च शक्त्या मत्सरं वर्जयित्वा


৮২১ যোগাসনাযৈ নমঃ _ 	 ८२१ ॐ योगासनायै नमः _


তেওঁ স্মৃতিশক্তি বৰ এটা সবল নহয়। 	 एवम् न विस्मरिष्यसि।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ভাষা 	 [[Categoryश्रेणीःभारत क भाषा]]▼


উত্তৰঃ ছাত্র - ছাত্রীসকলে নিজে লিখিব । 	 उत्तरम्- छात्राः लिखन्ति।


6তাতে ফিলিপে কৰা আচৰিত কৰ্মবোৰ শুনি আৰু দেখি লোক সকলে একান্ত মনেৰে তেওঁৰ কথা শুনিব ধৰিলে। 	 ६ ततोऽशुचि-भृतग्रस्तलोकेभ्यो भूताश्चीत्कृत्यागच्छन् तथा बहवः पक्षाघातिनः खञ्जा लोकाश्च स्वस्था अभवन्।


তৃতীয় দিনাখন সন্ধিয়াহে মোৰ হুচ আহিছিল- কাইলৈ ৰাতিপুৱাই আশ্ৰম এৰি যাব লাগিব। 	 कार्यं कृत्वा सायंकाले अथवा बुधवासरे प्रातःकाले पुनः केनबराम् आगमिष्यामि।


একেদৰে তেওঁক বিচাৰ কৰাৰ দায়িত্ব পাঠকসকৰহে আছে বুলিও কয়। 	 युक्तं हि एकदेशोपासनानन्तरमेकदेशिविषयमुपासनमुच्यत इति ॥


তথ্যকোষ বন্ধ কৰা হৈছে । 	 सूचना समाप्त ।


বাপেকে তেতিয়া কুঁৱৰীক কাটিবলৈ হুকুম দিলে । 	 श्रीशनिमहात्म्यग्रन्थे तस्य पूजां कृत्वा तस्यानुग्रहः कथं सम्पादनीयः इति उक्तवन्तः।


এয়ে প্ৰথম পুনৰুত্থান। 	 इति विनयाधिकारिकं प्रथमाधिकरणम्।


মোৰ নাম ছাৰ। 	 म तां नाम ।


নিৰামিষ ভাল পায়। 	 अन्नं धानासु लीयते ।


তাতে মৃত্যু পুনৰ নহব; শোক বা ক্ৰন্দন বা বেদনাও পুনৰ নহব। 	 जातो जनो म्रियत एव दिने च मृत्योः प्राप्ते पुनस्त्रिभुवनेऽपि न रक्षकोऽस्ति ।


তেওঁলােক বেবিলনৰ লগত বাণিজ্যিক লেন - দেন চলাইছিল । 	 सः स्वस्य वाणिज्यं बाम्बेनगरे आरब्धवान् ।


কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকৰ কথাবোৰে মানুহবোৰৰ অন্তৰত আঘাটহে হানিলে। 	 तावदेव सम्भाषणं प्रवृत्तं तस्मिन् दिने ।


দৰমহাঃ প্ৰতি মাহে 30, 000/- টকা 	 वेतनमान (वेतन): रु 30, 000 / - प्रति माह


Category: মতামত- বিশ্লেষণ 	 Category: मूल्य विश्लेषण


চুটিং কিলাৰঃ February 2016 	 पहेली उतरः फरवरी


হয়তো গৰ্ভৱতী হ'ব পাৰে 	 सम्भवन्तु मम जन्मजन्मनि ॥


সেয়া notepad ত open কৰক আৰু কপি কৰি লওঁক । 	 प्रतिलिपिं करोति, तेन सह पुराणं पठत्यपि।


মুক্তভাৱে মনোৰম ভাষা। 	 खुलि इति भाषा ।


সেনাৰ অভিযোগক ভিত্তিহীন আখ্যা দল-সংগঠনৰ 	 भूकम्पपीडितप्रति प्राधिकरण गैरजिम्मेवार


অনুসন্ধানৰ ফলাফলঃ 	 परीक्षा परिणामः


Next Post Next post: দেশত অব্যাহত মূর্তি ভঙাৰ ৰাজনীতি 	 NEXT POST Next post: संविधान कार्यान्वयन गर्न नसके देश दुर्घटनामाः दाहाल


36 অতঃ পুত্ৰো যদি যুষ্মান্ মোচযতি তৰ্হি নিতান্তমেৱ মুক্ত্তা ভৱিষ্যথ_ 	 36 अतः पुत्रो यदि युष्मान् मोचयति तर्हि नितान्तमेव मुक्त्ता भविष्यथ।


এইটোৱে কিন্তু বেচ কিছুদিনলৈ আপোনাৰ ঢোলটো পূৰ কৰি ৰাখিব। 	 अहमपि भवतः जाल पुटं यदा समयं प्रप्यते तदा पश्यामि।


এই কিতাপ যাত্ৰীসকলে লৈ যাব পাৰে অৱশ্যে পাছত তেওঁলোকে এই কিতাপখন ঘূৰাই দিব লাগিব । 	 पाठकाः एतत् पुस्तकं पठित्वा अवश्यमेव लाभान्विताः भविष्यन्ति।


ছাৰ্বিয়া আৰু মণ্টেনিগ্ৰো SCG 	 2. स्केनसेन और जार्जेन


6. তেওঁ পুনৰ ক'লে, "মই তোমাৰ পূর্বপুৰুসকলৰ ঈশ্বৰ; অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ, ইচহাকৰ ঈশ্বৰ, আৰু যাকোবৰ ঈশ্বৰ। 	 स तत्र गत्वा यं पश्यति तमध्यवस्यपि--ब्राह्मणोऽमिति ।


প্ৰকৃত নামটো কি নো? 	 किं पुररिदं योग्यत्वं नाम ?


স্পিণ্ডমৰ গতি (আৰ. পি. এম) 	 (Kw) घूर्णन गति (आरपीएम)


আদৰ্শ বিদ্যালয়ৰ কিছুমান বৈশিষ্টঃ 	 अकॅडमीचि ठळक वैशिष्ट्येः


(ক) বাঘ হাজৰিকা: 	 (क) व्याघ्रः


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 पुत्रार्थं क्लिश्यते लोकः किं पुत्रेण भविष्यति।


নতুন ঘৰৰ নতুন কথাবোৰ তাই নাজানে। 	 एवमेव नवं यस्य सदनं तु विनश्यति ॥


সেই লোক সকলৰ দৃঢ় আস্থা দেখি যীচুৱে ৰোগীজনক ক'লে, "বোপা, নিৰ্ভয় হোৱা; তোমাৰ সকলো পাপ ক্ষমা কৰা হ'ল। 	 5 ततो यीशुस्तेषां विश्वासं दृष्ट्वा तं पक्षाघातिनं बभाषे हे वत्स तव पापानां मार्जनं भवतु।


কেবিনেট বৈঠকত লোৱা সিদ্ধান্তসমূহ. . 	 मन्त्रिपरिषद् बैठकका २७ निर्णयः


১১ যতো হেতোস্ত্রাণাজনক ঈশ্ৱরস্যানুগ্রহঃ সর্ৱ্ৱান্ মানৱান্ প্রত্যুদিতৱান্ 	 यं जहाति सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति देव भूय देवान् अप्येति


বিয়া হৈ গ'ল মোৰ । 	 पुरुषः- आम्, अहं विवाहितः आसम्।


বিদেশত আপোন মানুহ 	 विदेशरक्तं मनुजं प्रसूते


২০১৭ চনত হোৱা ত্রিপাক্ষিক আলোচনাত মুখ্যমন্ত্রীজনো সদস্য আছিল। 	 २००१ तमादारभ्य २०१६ पर्यन्तं त्रिवारं असमस्य मुख्यमन्त्री आसीत्।


সুদীৰ্ঘ ৫ বছৰৰ অন্তত ন্যায় পালে নিৰ্ভয়াৰ পৰিয়ালে [1] 	 अनेन प्रकारेण तेन सम्पूर्णजीवने त्रिंशल्लक्षं वर्षाणि भुक्तानि आसन् [६]।


তেওঁ এই পথত হৰুৱায় ফ্রান্সৰ কেৰ'লিন গার্চিয়াক। 	 सर् फ्रान्सिस् गाल्टन् इत्येतद् फ्रान्सिस् गाल्टन् इत्येतत् प्रति चालितम्।


পশুপালনৰ ক্ষেত্ৰত কৃষকসকলৰ বাবে অন্য এক প্ৰকৃতিৰ অৱদানঃ এজ'লা 	 दूधमा अनुदानः किसान पशुपालनतर्फ आकर्षित


যেনে- পি টি আই, ইউ এন আই আদি। 	 अतः सूत्र PV = nRT से,


সেই দিন সেই যুদ্ধ সেই মৃত্যু ডেকে আনো 	 एवं दिवस एव खिप्रभृतीनां निषेधति ।


ভাৰতৰ নক্সাল অধ্যুষিত অঞ্চলঃ ২০০৭ (বাঁওফাল) আৰু ২০১৩ (সোঁফাল) 	 राष्ट्रकुल क्रीडा स्पर्धा ः रौप्य - २०१० (दिल्ली) व २०१४ (ग्लासगो)


কিয়নো দণ্ডাজ্ঞাৰ পৰিচৰ্যা যদি প্ৰতাপযুক্ত হয়, তেনেহলে ধাৰ্মিকতাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো অধিক প্ৰতাপযুক্ত হয়! 	 ९ दण्डजनिका सेवा यदि तेजोयुक्ता भवेत् तर्हि पुण्यजनिका सेवा ततोऽधिकं बहुतेजोयुक्ता भविष्यति।


51"প্ৰথমে কোনো মানুহৰ কথা নুশুনিলে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম নাজানিলে, আমাৰ বিধানে জানো তেওঁক দোষী কৰে? 	 किमर्थम् इदम्, यावता सामाग्येन विहिता अस्मिन्नपि विषये भविस्यन्ति?


পুণ্ডৰীক বোলে প্ৰভু শুনা মোৰ বাক। 	 मां प्रभो स्निग्धया दृशा सस्मितं भवान् ।


মনৰঙ্গে চলি গৈলা আপোনাৰ ঘৰ॥ 	 गृहमेधं परित्यज्य किं त्वया साधितं पदम् ।


' 17তাতে তেওঁ তাক ক'লে, 'চাবাইচ, উত্তম দাস; তুমি অতি অলপ বিষয়তে বিশ্বাসী হ'লা; তুমি দহ খন নগৰৰ ওপৰত ক্ষমতাপ্ৰাপ্ত হোৱা। 	 "अग्निः "तुविश्रवस्तमम् अतिशयेन बह्वन्नं "तुविब्रह्माणं बहुस्तोत्रम् "उत्तमम् उत्कृष्टम् "अतूर्तं शत्रुभिरहिंसितं "श्रावयत्पतिम् ।


বন জন্তু খাই মাৰে, একাকিনী পাই মোৰে; 	 केवलं भोज्यवस्तून्येव स गृह्णाति, तान्यपि न सञ्चिनोति स्वोदरपूरणपर्या-


বিবাহ দম্পতি শুভেচ্ছা 	 विवाहाद्युपभोगेषु रूपं मायामयं शुभम्।


তেতিয়া সিহঁতে পৰস্পৰে কয়, তোমালোকৰ পালনকৰ্তাই কি কলে? 	 तयोः आक्रान्तयोः एकत्रावस्थानं कथं सम्भवेत्?


8. ইয়াতে পবিত্ৰ আত্মাই জনাইছে যে যিমান দিন এই প্ৰথম উপাসনাৰ তম্বু থাকিব সিমান দিনলৈ সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত সোমোৱা প্ৰৱেশৰ পথ খোলা নহব। 	 आत्मा पूर्वमकरोत् पश्चात्करिष्यतीति यद्दर्शनं सा शाश्वतदृष्टिः आत्मा पूर्वं नाकरोत् पश्चान्न करिष्यतीतीयमुच्छेददृष्टिः।


আপুনি কালিতকৈ ডাঙৰ, কিন্তু চিন্তা নকৰিব; আপুনি কাইলৈ হ'ব তাতকৈ সৰু। 	 न चाग्नेयः, स्थालोपाक इत्यपत्यार्थे ढप्रत्ययः, किन्तु सास्य देवतेत्यर्थे, अतोऽत्र भवत्येव पुंवद्भाव इति।


কিন্তু বিফল হৈছিলো 	 निःसंदेह विफल!


1. ইফিচত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ তুমি এই কথা লিখাঃ "এই সকলো কথা সেই জনৰ, যি জনে নিজৰ সোঁ হাতত সাতোটা তৰা ধাৰণ কৰে; আৰু যি জনে সাতোটা সোণৰ দীপাধাৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰে, তেওঁ এই কথা কয়, 	 १ इफिषस्थसमिते र्दूतं प्रति त्वम् इदं लिख; यो दक्षिणकरेण सप्त तारा धारयति सप्तानां सुवर्णदीपवृक्षाणां मध्ये गमनागमने करोति च तेनेदम् उच्यते।


মিছা সাক্ষ্য নিদিবা; নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা; আৰু তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা"। 	 त्वामप्यनादृतवतोऽस्य को माधव इत्याशङ्क्याह- नृणां पुरुषाणां दयितासु प्रेमानवस्थितमस्थिरम् ।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तथा वृत्तं पापैर्व्यथयति यथा क्षालितमपि ।


এতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ আগত এই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে কোনো ধৰণৰ কুকৰ্ম নকৰে। 	 यथा भवत्येतदरं तथैव संप्रार्थयामोऽवतु नो महेशी ॥


ইহঁতে ওপৰলৈ উঠি গৈ বতাহতে পাক মাৰি চিকাৰৰ সন্ধানত ঘুৰে। 	 ततस्तं मृयमाणं तु काष्ठपाषाणसन्निभं


আমি সম্পৰ্কবোৰ যতনাই... 	 यद्वद् वयं मधुपतेः प्रणयावलोक-


ঘোষণা পড়া 16 	 इति वेदमादते १६


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 पङ्कजं वा सुधांशुर्वेत्यस्माकं तु न निर्णयः॥


পঞ্চদশ অংশ - নিৰ্বাচন। 	 धारा १५ चुनावः


সেয়ে ইয়াৰ উচিত তদন্ত হ'ব লাগে। 	 एवमन्वेषणं भवेत् ।


"হয়, মহাশয়, মই আপোনালোকক সম্পূৰ্ণ বিশ্বাস কৰিম,"তেওঁৰ মাতত এইবাৰ অলপ প্ৰত্যয়ৰ আভাস পোৱা গ'ল । 	 ततः प्रभाते यदाहं सत्यश्रावणं करोमि, तदा त्वया वाच्यं यद् धर्मबुद्वश्चौरः " इति ।


Name: হলি ব্ল্যাক 	 नामः CHUNGYO काले पर्यावरण


8. ফিলিপে যীচুক ক'লে, "হে প্ৰভু, পিতৃক আমাক দেখুৱাওঁক, সেয়ে আমালৈ যথেষ্ট হ'ব"। 	 तथेत्युक्त्वा च तं भूयः पप्रच्छुः पितरं मुने ॥


গোটেই লেখাটোৱে শেষলৈকে মোহাচ্ছন্ন কৰি ৰাখিলে। 	 इति त्रिः व्यापकं कृत्वा


শিল পৰা কপৌটো হৈ মনোজে সুধিলে। 	 पिबतं सोमं मधुमन्तमश्विना बर्हिः सीदतं सुमत्।


6হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদান উৎসৰ্গ কৰাত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 ६ न च त्वं बलिभि र्हव्यैः पापघ्नै र्वा प्रतुष्यसि।


: হৌৰা, শুনাচোন! 	 गुस्ताख़ः सुनो!


Homeআঞ্চলিককৰ'নাৰ সংক্ৰমণ: আৰোগ্যৰ হাৰ ৯৩.৯ শতাংশলৈ বৃদ্ধি 	 Covid- 19 Updates: रिकवरी दर 97.22 प्रतिशत


8. কিন্তু পাপে ছল পাই, সেই আজ্ঞাৰ যোগেদি মোৰ অন্তৰত লোভ আদি সকলো অভিলাষ সাধন কৰিলে, কিয়নো বিধান অবিহনে পাপ মৃত। 	 तथा अन्यत्र अधर्मात् विहिताकरणरूपात् पापात् , तथा अन्यत्रास्मात्कृताकृतात् , कृतं कार्यमकृतं कारणमस्मादन्यत्र ।


অভূতপূর্ব খৰাঙত পীড়িত হৈ তেওঁলোকৰ খেতি নষ্ট হৈ গ'ল। 	 ततः पूर्वमेव गणेशसावर्करः तत्र दण्डनम् अनुभवति स्म ।


8কিয়নো আপোনালোকৰ যদি এই সকলো গুণ থাকে আৰু সেইবোৰ আপোনালোকৰ মাজত বৃদ্ধি পায়, তেনেহলে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ তত্ব-জ্ঞানত আপোনালোক কৰ্মহীন বা নিষ্ফল নহ'ব। 	 ८ एतानि यदि युष्मासु विद्यन्तेे वर्द्धन्ते च तर्ह्यस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य तत्त्वज्ञाने युष्मान् अलसान् निष्फलांश्च न स्थापयिष्यन्ति।


বিচিত্ৰ এই কালৰাত্রি 	 एभ्यो रात्रेरच् स्याच्चात्संख्याव्ययादेः ॥


হাৰ্নিয়া কিঃ 	 हरेर्गुणाः ।


এইখন আমাৰ সমাজ 	 साभारः आज समाज


মন কৰিবলগীয়াঃ" যাৰ মনে আপোনাত নিৰ্ভয় কৰে, আপুনি তেওঁক সম্পূৰ্ণ শান্তিত ৰাখিব; কিয়নো তেওঁ আপোনাত ভাৰসা কৰিছে"। 	 छन्दः किमासीत् प्रउगं किमुक्थं यद्देवा देव मयजन्त विश्वे ॥


1মই গৰ্ব কৰিব পাৰোঁ, যদিও ই হিতজনক নহয়; কিন্তু নানা দৰ্শন আৰু প্ৰভুৰ প্ৰকাশিত বিষয়ৰ কথা ক'ম। 	 चक्षुस्तस्य निमीलनादिसमये किं धीर्धियो दर्शने किं तत्राहमतो भवान्परमकं ज्योतिस्तदस्मि प्रभो ॥


প্ৰত্যক্ষ প্ৰমাণ 	 प्रत्यक्ष सत्यापि/निरीक्षण, साक्ष्


স্বাগতম মাহে জিলহজ 	 स्वागतं वो महाभागा आस्यतां करवाम किम्।


23 কিন্তু লোচনেঽপ্ৰসন্নে তৱ কৃৎস্নং ৱপুঃ তমিস্ৰযুক্তং ভৱিষ্যতি_ অতএৱ যা দীপ্তিস্ত্ৱযি ৱিদ্যতে, সা যদি তমিস্ৰযুক্তা ভৱতি, তৰ্হি তৎ তমিস্ৰং কিযন্ মহৎ_ 	 अथ होचुर्जीवलं कारीरादिं यदिदं त्वमेव तस्यार्धस्य श्रेष्ठोऽसि यस्मिन्नस्यपि त्वा राजानोऽधस्तादुपासते केन त्वमिदं प्रापिथेति ।


মাদাৰ টেৰেছা + 	 पित्रुपदेश मातृ + उपदेश


ভাৰতত ৰাফেল যুদ্ধ বিমানে পদাৰ্পন কৰাৰ পাছতে ই ভাৰতীয় বায়ুসেনা বাহিনীৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰিব। 	 अनेन जलपोतेन आईएनएस भारतीयनौसैन्यबलस्य शक्तिः सुदृढ़ा भविष्यति ।


22. মোচিয়ে কৈছিল, "প্ৰভু পৰমেশ্বৰে আপোনালোকৰ ভাই সকলৰ মাজৰ পৰা মোৰ নিচিনা এজন ভাববাদী উৎপন্ন কৰিব আৰু তেওঁ আপোনালোকক যি কথা কব, সেই সকলো কথা আপোনালোকে শুনিব 	 २२ युष्माकं प्रभुः परमेश्वरो युष्माकं भ्रातृगणमध्यात् मत्सदृशं भविष्यद्वक्तारम् उत्पादयिष्यति, ततः स यत् किञ्चित् कथयिष्यति तत्र यूयं मनांसि निधद्ध्वं।


23. মোচিৰ বিধান যেন উলঙ্ঘন কৰা নহয়, এই যুক্তিতে যদি বিশ্ৰাম বাৰেও মানুহৰ চুন্নৎ কৰা হয়, তেনেহলে মই বিশ্ৰামবাৰে এজন মানুহক সম্পূর্ণভাৱে সুস্থ কৰিলোঁ কাৰণে আপোনালোকৰ মোৰ ওপৰত কিয় খং উঠিছে? 	 23 अतएव विश्रामवारे मनुष्याणां त्वक्छेदे कृते यदि मूसाव्यवस्थामङ्गनं न भवति तर्हि मया विश्रामवारे मानुषः सम्पूर्णरूपेण स्वस्थोऽकारि तत्कारणाद् यूयं किं मह्यं कुप्यथ?


আচিনাকি ঠাই বিচাৰি উলিয়াবলৈ আপুনি এই গুগল মেপৰ সহায় ল'বলগীয়া হৈছিল। 	 भवतः गूगलप्लसपृष्ठः सम्प्रति भवतः आर्कुटपृष्ठात् सम्बद्धः अभवत् ।


তিমিৰতা বিনাশী চিৰন্তন সত্য আৰু সুন্দৰৰ...। 	 यदा सस्येषु पुष्पाणि फलानि च भवन्ति हि।


কথাটো কৈ শেষ কৰক,শুনো শুনো লাগি আছে। 	 समाप्तत्वात्, इदं श्रुतिंबाक्यमिति चेन्न ।


ভালবাসা নিন্দনীয় 	 प्रेम निःस्वार्थ


বিভিন্ন ব্যতিক্রমো নথকা নহয় অৱশ্যে। 	 किमपि प्रमाणपत्रं न अपेक्ष्यते।


7. কিন্তু তেওঁ মনস্থ কৰা অথবা তেওঁ ভবাৰ দৰে এইটো নহয়। 	 ७॥ अथ पापानि कर्माणि कुर्वन् बालो न बुध्यते ।


: চাইছিলোঁ। 	 वाञ्छितः ।


আৰু তুমি ধৈৰ্যশীলসকলক সুসংবাদ দিয়া। 	 नेमेरभूत् प्रबन्धोऽयं वाग्भटेन सुबोधिना ।


22 আৰু এই পত্ৰ লিখক যি মই, তৰ্ত্তিয়ই, প্ৰভুত আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছোঁ। 	 २२ अपरम् एतत्पत्रलेखकस्तर्त्तियनामाहमपि प्रभो र्नाम्ना युष्मान् नमस्करोमि।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 एका पुत्रो न यत्तस्य तावदेकोऽप्यजायत ॥


ভাগ্যত থাকিলে পুনৰ লগ পাম। 	 पुनः सौभाग्यवती हो गई।


পদবী- ইউ পি সচিব 	 25- पदनाम- पी. ए. सचिव


এইবোৰে দেশখনৰ ঐক্যৰ প্ৰতি ভাবুকিৰ সৃষ্টি কৰিছিল। 	 अतः देशे एकताभावना समुत्पन्ना आसीत् ।


৫ বুদ্ধ মূর্তি 	 ४ बौद्धमतसिद्धे प्रत्ययभेदे च


10. কিয়নো যেনেকৈ ঈশ্বৰে তেওঁৰ কৰ্ম শেষ কৰি বিশ্রাম কৰিছিল, তেনেকৈ যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ বিশ্ৰামত প্রৱেশ কৰে, তেৱোঁ নিজৰ কৰ্মৰ পৰা বিশ্ৰাম পায়। 	 ईश्वराराधनाय स्वकर्मकरणमात्रं योगः तस्य सन्न्यासाभावेऽप्युपपत्तेरित्यत आह कामेति।


31. তেতিয়া ইহুদী সকলে তেওঁক মাৰিবলৈ আকৌ শিল তুলি ল'লে। 	 ३१ ततो यिहूदीयाः पुनरपि तं हन्तुं पाषाणान् उदतोलयन्।


লগতে বানাক্ৰান্ত লোকসকলৰ জীৱন সুৰক্ষিত কৰাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰে। 	 यदि कश्चित्कार्यं प्रार्थयते ।


ভাৰত-নেপালৰ সম্পৰ্কঃ 	 भारत-नेपाल रिश्ते


21কিয়নো ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জানিও, তেওঁক ঈশ্বৰ বুলি তেওঁলোকে স্তুতি বা ধন্যবাদো নকৰিলে; কিন্তু নিজৰ তৰ্ক-বিতৰ্কত অজ্ঞানী হ'ল আৰু তেওঁলোকৰ অবোধ হৃদয় অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 २१ अपरम् ईश्वरं ज्ञात्वापि ते तम् ईश्वरज्ञानेन नाद्रियन्त कृतज्ञा वा न जाताः; तस्मात् तेषां सर्व्वे तर्का विफलीभूताः, अपरञ्च तेषां विवेकशून्यानि मनांसि तिमिरे मग्नानि।


ভাৰতবৰ্ষৰ টকা আছে, নাই বুলি মই মানি নলওঁ। 	 प्राप्यते भारते वर्षे न चान्यत्र द्विजोत्तमाः ।


হাইস্কুলৰ শিক্ষক নিযুক্তিৰ বিজ্ঞাপনতেই কেণা 	 व्याख्याता व वरिष्ठ अध्यापकों पद पर पदोन्नति पदस्थापन


অৰুণাচল প্ৰদেশঃ ১৭,০০০ মেট্ৰিকটন 	 अरुणाचल प्रदेश- 1,33,000 रुपये


পুনৰ অহা বাটেৰে ঘূৰি গ'ল। 	 पुनः स यात्रापथि गतः ।


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 पङ्कजं वा सुधांशुर्वेत्यस्माकं तु न निर्णयः ।


ঘ) ৰাজ্য সভাৰ অধ্যক্ষই 	 (ii) राज्यसभा का पदेन सभापति प्रधानमन्त्री


" কেইবা লাখ। 	 लाखो मे एक।


ফটো উৎস: ফেইচবুক 	 तस्विरः फेसबुक


আনহাতে তেওঁলোকে লগতে জানিবলৈ দিয়ে উক্ত ভঁৰালঘৰটোত প্ৰাচীন যুগৰ এই সম্পদসমূহৰ উপৰিও কিছুমান দুষ্পাপ্য পাণ্ডুলিপি থকা কথা। 	 इयं चोपेमेय उपमानवृत्तस्यासंभवात्प्रतिपादिता पूर्वैः वस्तुतस्तूपमेयवृत्तस्योपमानेऽसंभवादपि भवति ।


28. এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 नान्यः इत्युक्त्या मत्त एव सर्ववेदान्तानां सारमर्थं,शृण्विति पूर्वोक्तस्य सर्वस्य भाष्यमाभाष्यते भगवता भाष्यरूपत्त्वादस्याध्यायषट्कस्य।


অনুভৱৰ শব্দস্বৰ: April 2013 	 संवेदना: एक एहसासः April 2013


সেয়া ১৮২৩ চনৰ কথা। 	 यदुक्तं तत्रैव १८३ ।


"আৰু বনা মানুহক 'ভগৱান'। 	 तद्यो यो देवानां प्रत्यबुध्यत


ঈশ্বৰে এই কাম কৰিলে, যাতে খ্রীষ্ট যীচুত আমাৰ বাবে তেওঁৰ যি স্নেহ, তাৰ দ্বাৰাই যেন ভাবী যুগত তেওঁৰ অনুগ্রহৰ মহা ধন যুগে যুগে প্রকাশ কৰিব পাৰে। 	 ७ इत्थं स ख्रीष्टेन यीशुनास्मान् प्रति स्वहितैषितया भावियुगेषु स्वकीयानुग्रहस्यानुपमं निधिं प्रकाशयितुम् इच्छति।


শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী: আলিয়া ভাট (গলী বয়) 	 सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री-पॉप्युलरः आलिया भट्ट (राज़ी)


10তেওঁলোক ক্ষুধাতুৰ বাতৃষ্ণাতুৰ নহ'ব; গৰমে বা সূৰ্যৰ তাপে তেওঁলোকক কষ্ট নিদিব; 	 १६ तेषां क्षुधा पिपासा वा पुन र्न भविष्यति रौद्रं कोप्युत्तापो वा तेषु न निपतिष्यति,


(ক) ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য: 	 संयुक्त राष्ट्र का उद्देश्यः


৩ এপ্ৰিল ২০১৩ - 	 तिथिः 03 सितंबर २०१३


কানেকশন স্পিড (Connection Speed) বা আপলিংক কি ? 	 अन्तर्जालमध्ये गतिः कीदृशी भवति?


19. সেই বাৰাব্বাই নগৰৰ মাজত ৰাজদ্ৰোহ আৰু নৰ-বধ কৰাৰ কাৰণে তাক বন্দীশালত থোৱা হৈছিল। 	 १९ स बरब्बा नगर उपप्लववधापराधाभ्यां कारायां बद्ध आसीत्।


23. মৃত্যুৰ দ্বাৰাই মই তেওঁৰ সন্তান সকলক আঘাত কৰিম; তাতে মই যে মন আৰু হৃদয়ৰ অনুসন্ধানকাৰী, সেই বিষয়ে সকলো মণ্ডলীয়ে জানিব; আৰু তোমালোকৰ প্ৰত্যেক জনকো নিজ নিজ কৰ্মৰ দৰে প্ৰতিফল দিম। 	 ततः प्रभृति अहं कुलपुत्र बोधिसत्त्वस्य चित्तचरितं व्यवचारयामि, ज्ञानविषयमवगाहयामि, सर्वप्रणिधानमण्डलमवतरामि, बोधिसत्त्वचर्याविशुद्धिमनुगच्छामि, सर्वसमाधिनयमनुसरामि, सर्वबोधिसत्त्वाभिज्ञाचित्तविपुलतां स्फरामि।


36 কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল। 	 ३६ तस्यैकम् अस्ध्यपि न भंक्ष्यते,


প্ৰ-পত্ৰ দিয়াৰ তাৰিখ:০১-০৬-২০১৬ 	 संशोधन सम्बन्धि सूचना सूचना, २०७६-०६-१०


কিয়নো বিজুলীয়ে যেনেকৈ আকাশৰ এফালে ওলালে, আকাশৰ আন ফাললৈকে পোহৰ কৰে, মানুহৰ পুত্ৰৰ দিনতো সেইদৰেই হ'ব। 	 यथा दिवा दृश्यमानः सकलः प्रपञ्चः नैशे अन्धकारे एकीभूतः इव भवति, तथा जाग्रत्स्वप्नावस्थयोः सकलः प्रपञ्चः अस्यां दशायाम् एकीभूतः एव भवति।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 पृथिवी वै प्रथमा चितिस्तस्या एतत्पुरीषमिव


উপদেশতকৈ আৰ্হি ভাল, কথাষাৰিৰ যথাৰ্থতা প্ৰমাণ হওক। 	 धर्मश्रवणं प्रयोजनमेषामिति धार्मश्रवणिकः शिष्यः।


মোৰ চোতালতে 	 मेरे आसमां पे


1মই পৌল ঈশ্বৰৰ দাস আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নিযুক্ত পাঁচনি, ঈশ্বৰৰ মনোনীত লোকৰ বিশ্বাস সুদৃঢ় কৰিবলৈ আৰু ঐশ্বৰিক আচৰণৰ সত্যৰ জ্ঞান প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ মই সহায় কৰোঁ। 	 जीवेश्वरसम्बन्धज्ञापनार्थमप्रसिद्धोऽपि पादो यथा पादशब्देन व्यपदिश्यते'पादोऽस्य विश्वा भूतानि' इति तथा ।


প্রতি বছৰে উত্তীর্ণসকলক নিযুক্তি দিয়া হৈছে। 	 प्रतिवर्षं प्रयोजकसदस्यानां चयनार्थं निर्वाचनं प्रचलति ।


বিভিন্ন সংঘ,সমিতিৰ লগত জড়িত। 	 वयवः समूहो वनं संघ इति ।


আপুনি আজি আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ সেৱাত সন্ধিয়াটো কটাব। 	 आवश्यकं तु देवपितृकार्याद्यवश्यमेव क्वचित् कुर्यात् ।


নাৰী অপহৰণ! 	 जालवाणीः अपहरण!


হৃদৰোগৰ লক্ষণ - 	 हृदयविकार लक्षणे


(গোচৰৰ নথি আগত দি) তিনটা। 	 (अथ तृतीयाध्यायस्य त्रयोदशः खण्डः।


← তিনি কন্যা: ৰূপালী গগৈ বৰুৱা 	 जावालः "अगतेऽपि रवौ कन्यां


এইটো বিবাহ ভৱনহে। 	 इति विवाहेऽप्युक्तम् ।


৩ বজাত সকলোবোৰ ক্লাছ শেষ হ'ল। 	 इति द्वाविंशो वर्ग समाप्तः॥


যি যি থানে থাকে ঊষা বাণৰ কুমাৰী। 	 यॊ मे ऽदय परमः कामस तं शृणुध्वं समाहिताः


6. তোমাৰ সকলো পথত তেওঁক স্বীকাৰ কৰিবা, আৰু তেওঁ তোমাৰ পথবোৰ পোন কৰিব। 	 दिशा-निर्देशान् च तेभ्यः दद्यात्।


তেতেলীয়াৰ সোমনাথ মন্দিৰ: 	 5. सोमनाथ का मन्दिरः


نُطق বাঃ বাঃ [bn] 	 निर्दिष्टीकरणः < / b>


পৃথিৱী দেখোঁ! 	 पृथिव्याः सꣳस्पृशस् पाहि ।


পৰমেস্বৰ, যি আপোনাৰ পবিত্রতা গভীৰ আৰু ৰোমাঞ্চক ৰাখিব বিচাৰে, তেওঁ নিজৰ তেজ বুৱাই আপোনাক পবিত্র বনাব বিচাৰে। 	 भवती च भवन्तश्च भवन्तस्तेषा तादृश्या द्रौपद्या स्ताह्शाना युष्माक समागमो दाम्पत्यसबन्ध पावनोऽतिपवित्र खलु ।


জাতীয়তা দক্ষিণ এশীয় 	 राष्ट्रीयताः दक्षिण


39উপদ্ৰৱ, বিপদ আৰু শোকত পুণৰ তেওঁলোক সংখ্যাত হ্রাস পায়, 	 1.164.36c ते धी॒तिभि॒र्मन॑सा॒ ते वि॑प॒श्चित॑ः परि॒भुव॒ः परि॑ भवन्ति वि॒श्वत॑ः ॥


'এনে খবৰ সম্পূৰ্ণ ভুৱা আৰু মনে সজা। 	 तेषां मुखे जलौकास्तु पूर्य्यन्ते पन्नगोपमाः॥


প্ৰথম প্ৰভাত 	 सर्व प्रथम प्रातः


কোথায় এ কথা লেখা আছে? 	 इत्युक्ते कथं पाठनीयम् ?


আমি এই বিধেয়কখন সমৰ্থন কৰা বুলি কোনোবাই মোৰ পুত্তলিকা দাহ কৰিছে, কৰক এই লৈ মোৰ কোনো আপত্তি নাই। 	 अस्माकं संस्कारानुगुणं वयं व्यवहरामः चेद् वयं निवृत्तिपराः भवामः यतो हि अस्माकं प्रवृत्तिः निवृत्तिपरा एव वर्तते इत्यत्र न कोपि संशयः।


এতিয়া আহোঁ '5G' প্ৰযুক্তিৰ কথালৈ। 	 अत्र एतेषां प्रत्ययनाम लिखत H5P


কংগ্ৰেছৰ প্ৰচাৰ সভাত লাহৰীঘাট মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে. . . 	 प्रदेश के लाखों शिक्षा मित्र. . .


'revdelete-success' => ""'সংশোধন প্ৰত্যক্ষতা সফলতাৰে নবীকৰণ কৰা হ'ল । 	 -'revdelete-success' => 'अवतरणदृश्यता साफल्येन उन्नतीकृता ।


প্ৰাথমিক জীৱন আৰু পেচা[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रलयपर्यन्तं क्षिता सा च जीवनं प्रामुयादिति


14. তাতে তোমাক প্ৰতিদান ৰূপে ঘুৰাবলৈ তেওঁলোকৰ একো নোহোৱাত, তুমি ধন্য হবা। 	 चतुर्थं तस्य धर्मस्य त्वत्संस्थं नो भविष्यति।


8. তাতকৈ তেওঁক নকবা নে, 'মোৰ খোৱা বস্তু যুগুত কৰা আৰু মই খাই বৈ আজৰি নহওঁ মানে, কঁকালত গামোচা বান্ধি মোৰ আলপৈচান ধৰা; পাছত তুমিও খোৱা-বোৱা কৰিবা। 	 8 वरञ्च पूर्व्वं मम खाद्यमासाद्य यावद् भुञ्जे पिवामि च तावद् बद्धकटिः परिचर पश्चात् त्वमपि भोक्ष्यसे पास्यसि च कथामीदृशीं किं न वक्ष्यति?


বাৰ বছৰ বয়সত 	 कमीतकमी वय २१ वर्षे


আদালত (ধাৰাবাহিক) 	 अधिकरणमण्डप (संज्ञा)


" পুতেকে ঘোপাকৈ বাপেকলৈ চাই পঠিয়ালে। 	 पुत्रः स कथ्यते लोके पितरं त्रायते तु यः ॥


সেই বাবে, নিজৰ ক্লেশত ধৈর্য্য ধৰক । 	 उद्यमः साहसं धैर्यम् बुद्धिः शक्तिः पराक्रमः ।


ভ্ৰমোহো সংসাৰ পথে তোমাক নজানি॥ 	 संसारदुःखानि न मां स्पृशन्ति॥


যীশুখ্ৰীষ্টৰ জন্মদিনৰ পবিত্ৰক্ষণত সকলো খ্ৰীষ্টধৰ্মৰ লোকৰ প্ৰতি জ্ঞাপন কৰিছো বৰদিনৰ শুভেচ্ছা। 	 १५ अतएव यीशुनास्माभि र्नित्यं प्रशंसारूपो बलिरर्थतस्तस्य नामाङ्गीकुर्व्वताम् ओष्ठाधराणां फलम् ईश्वराय दातव्यं।


বিশ্বনৰায়ণ শাস্ত্ৰী ১৯৯৩ 	 विश्वव्यापी मानव अधिकार घोषणा-पत्र, १९४८


মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। 	 मुगलसाम्राज्यस्य स्थापकः साम्राट्।


তেওঁলোকক অশুচি আত্মাবোৰৰ ওপৰত ক্ষমতা দি, 	 'ऊँ नमः श्मशानवासिने भूतादीनां पलायनं कुरु कुरु स्वाहा।


পৰীক্ষা - COVID-19 	 कोभिड-१९ परिक्षण सम्बन्धि सूचना


ক'ৰ'না ভাইৰাছ: বিদেশী পৰ্যটকলৈ ভিছা প্ৰদান ৰদ কৰিছে নেপাল চৰকাৰে 	 श्रीलङ्काः विदेशीको स्वार्थभूमिमा परिणत


পৰিত্রাণ, মহিমা আৰু পৰাক্ৰম আমাৰ ঈশ্বৰৰ। 	 अया इव परि चरन्ति देवा ये अस्मभ्यन्धनदा उद्भिदश्च ।


পাৰটোৰ গঢ় গতি দেখিলে কোনে ক'ব যে সি - 	 एवमेव यदि वर्तेय मे कावा गतिः ?


পৃথিৱীত ধৰ্ম কৰ্মৰ নানা গ্লানি দেখি সেইবিলাকৰ প্ৰতিকাৰ সাধি জীৱক কৃপা কৰিবৰ মনেৰে কিছুকালৰ নিমিত্তে কলিতম যুগত, অৰ্থাৎ কলিৰো কলি আওকলি যুগত তেওঁ আকৌ প্ৰকাশ হ'ল, মানে পূৰ্ণাৱতাৰ হ'ল। 	 यो जायमान एव प्रथमो मनस्वी देवो देवान् क्रतुना कर्मणा पर्यभवत्पर्यगृह्णात्पर्यरक्षदत्यक्रामदिति वा यस्य बलात् द्यावापृथिव्यावप्यबिभीतां नृम्णस्य मह्नाबलस्य महत्त्वेन स जनास इंद्र इत्यृषेर्दृष्टार्थस्य प्रीतिर्भवत्याख्यानसंयुक्ता पर्जन्यस्तृषे राद्यंतविपरीतस्य तर्पयिता जन्मः परो जेता वा जनयिता वा प्रार्जयिता वा रसानां तस्यैषा भवति ॥


কণ্ঠশিল্পীঃ সমবেত সংগীত 	 १. संयोजक ः सङ्गीत श्रोता


7. ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ বাহিৰত থকা লোক সকলৰ মাজত সুখ্যাতিযুক্ত হোৱা দৰকাৰ, যাতে তেওঁ নিন্দিত নহয় আৰু চয়তানৰ ফান্দত নপৰে; এই কাৰণে সুখ্যাতি থকা লোক হব লাগে। 	 न च यद्ययं शयितः स्यात्तदास्याननाम्बुजं चुम्बेयमिति नायकेच्छाया एव व्यङ्ग्यत्वमत्रेति वाच्यम् ।


বহুতো খেলুৱৈয়ে নিজেই মানচেষ্টাৰৰ অংশ হ'বলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। 	 -बहवः प्रयोक्तारः एतत् पृष्ठं द्रष्टुं प्रयतमानाः सन्ति।


প্ৰাণত লুকাই ৰাখ। 	 आत्मनः संकेतः संरक्षयतु ।


এয়া বাস্তৱ সমস্যাৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা সমস্যা। 	 अत एव मूले समस्यते इति वक्ष्यते।


"কোৱাঁ প্রয়াস। 	 न्तरप्रयत्नः ।


সহিত্যিক, তথ্য আৰু জনসংযোগ বিষয়া, নিৰ্দেশক 	 सूचना, जनसंपर्क और भाषा विभाग-निर्देशिका


মজিয়াত বহি হুকহুককৈ কান্দি পেলাইছে তেওঁ, "আই পালী, তই মোক ক্ষমা কৰিবিনে? 	 सोऽपि विस्मयात् पुलकाञ्चित-सर्व-गात्रश्चिन्तयामास-अहो किमेषा मामद्यावगूहते ?


এই হেতুকে মই তোমালোকক কওঁ, তোমোলোকে প্ৰাৰ্থনা কৰি যি যি খোজা, সেই সকলোকে পালোঁ বুলি বিশ্বাস কৰা; তেতিয়াহে পাবা, 	 २४ अतो हेतोरहं युष्मान् वच्मि, प्रार्थनाकाले यद्यदाकांक्षिष्यध्वे तत्तदवश्यं प्राप्स्यथ, इत्थं विश्वसित, ततः प्राप्स्यथ।


আৰু তাইৰ অধৰ্ম ঈশ্বৰে সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 ततः पुनः स वै देवः प्राप्ते स्वारोचिषेऽन्तरे ।


প্ৰতি দিনেই মন্দিৰলৈ যাওঁ। 	 जनाः प्रतिदिनं देवालयम् आगच्छन्ति ।


কোনো বিকেল বেলাতে, 	 कुणीतरी तासनतास,


মই যদি সত্য কথা কৈছোঁ, তেনেহলে আপোনালোকে কিয় মোক বিশ্বাস নকৰে? 	 मयैतद्देयमिष्टेभ्यो यूयं चेष्टा न किं मम ।


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 न कालस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्योऽपि कपीश्वर।


কিয়নো গৰ্ভধাৰণৰ সময়ত, আপোনাৰ শৰীৰ মাংসৰ প্ৰয়োজন আছে, যদিও পাচলিৰ দৰে নহয়। 	 यदा चोभौ करोतियुक्तौ भवतः, न भवति तदा वृत्तिः।


ঈশ্বৰীৰ ইচ্ছাতহে পূজাৰীয়ে সাত পাক ঘূৰিব। 	 तस्य वा एतस्य संवत्सरस्य सप्त विंशतिशतान्यहोरात्राणां भवन्ति ।


পৃথিৱীৰ মায়া, মোহ ত্যাগ কৰি সকলোৱে যাব লাগিব এয়া চিৰন্তন সত্য। 	 यच्छुत्वा सर्वसौभाग्यं प्राप्नुवन्ति जनाः सदा ॥


সি নিশ্চয় উভতি আহিব । 	 २ निश्चेये च ।


তুমি সবে যেৱে আৱে নেৰিয়ো আমাক । 	 "यदि चापि वरो देयस्त्वयास्माकं


কোনেও ব্যৱসায়িক মনোভাৱ এটালৈ মোৰ ওচৰলৈ আগবাঢ়ি অহা নাছিলে। 	 इह कोऽपि वणिक्पूर्वमाययावुत्तरापथात् ।


তেওঁ ৰাতিয়ে-দিনে, শোওঁতে উঠোতে, সেই কঠীয়া কেনেকৈ গজে আৰু বাঢ়ে, সেই বিষয়ে নাজানে। 	 अहोरात्रावयवा अपि वर्ज्यमाना एव तयोर्भवन्ति इति न पृथगुदाह्रियते ।


চেনাইৰ কিৰীলি চেনেহীয়ে আদৰি লোৱাৰ দিন উকলিল। 	 तुवां श्रुत केलिया चतुर्थदिनीं एकान्त ठाया ।


সিংহাসনত উঠাৰ পাছত তোমাৰ মুখত মোৰ নাম এবাৰলৈ উচ্চাৰণ নহ'ল কিয় ? 	 गूढमतिः (त्वं) मां प्रहर्तुं न प्रभवसि।


14. যি উত্তম দান তোমাক গতাই দিয়া হৈছে, সেই দান আমাত নিবাস কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই পহৰা দি ৰাখিবা। 	 हृदयेन हि स्मरणं भवति रूपाणां वासनात्मनाम्॑तस्माधृदये रूपाणि प्रतिष्ठितानि इत्यर्थः ।


পৰমেশ্বৰী তেওঁ বিদিত ভূৱনে। 	 त्यानां प्रभुर्भतः ।


কিয়নো আমি জীৱনময় ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ; এই বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছে, ▼ 	 वयं देवानभिष्टुमः यूयं सोमं स्तुतेति ।


মই দেখাত টিভিৰ দৰে। 	 अहं साक्षात्करं (television) विलोकयन् आसि ।


সবাৰে মহিমা লৈতে থৈলা মহামানী॥ 	 किंच महः महतः सतः नित्यस्य ते तव महिमा पनस्यते लोकैः स्तूयते ।


জ্ঞানৰ একমাত্ৰ উৎস হৈছে অভিজ্ঞতা। 	 एकम् एकस्वभावत्वात् ज्ञानं ज्ञेयं विभाव्यते ॥


ৰাষ্ট্রপতিৰ অভিভাষণক লৈ ধন্যবাদসূচক প্রস্তাৱৰ বিতর্কৰ সময়ত তেওঁ এনেদৰে কয়। 	 राष्ट्रपति के अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव पर चर्चा।


এটি তৰা ফুল ফুলে. . . " 	 पुष्पे एऽऽ पुष्पेऽऽ. . . "


3তেওঁ পিতৰ আৰু যোহনক সেই মন্দিৰত সোমাবলৈ ধৰা দেখি, ভিক্ষা পাবৰ বাবে অনুৰোধ কৰিলে। 	 ३ तदा पितरयोहनौ मन्तिरं प्रवेष्टुम् उद्यतौ विलोक्य स खञ्जस्तौ किञ्चिद् भिक्षितवान्।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 मानुतन्तव्याविन्द्राग्नी वै सर्वे देवास्तदेवैनान्यथादेवतं प्रीणातीति


' বুৰঞ্জীক পুনৰ নির্মাণ কৰিব নোৱাৰি। 	 सः पुनः निर्मातुं न शक्यते ।


এলিএজাৰৰ শব্দক মনোযোগেৰে পাঠ কৰক যি আব্ৰাহামৰ সহায়ক আছিল। 	 अथर्ववेदे शतपथब्राह्मणे पारस्करगृह्यसूत्रे च प्रायश्चितिः इति पदं प्रयुक्तम् ।


সেয়ে শিক্ষকসকলক জনাওঁ গভীৰ শ্ৰদ্ধা । 	 अतः, अध्यापिकाविषये मम महान् आदरः अस्ति।


RS485 (পিছনে প্যানেল) 	 485 रुपये 1-Ch पिछड़ा RS485 (वैकल्पिक)


ইমেইল ঠিকানা aziz@gmail. 	 ई-मेल आवेदन पताः am_sy@alimco.


প্ৰতিদিন টাইম - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 असमीया प्रतिदिन - विकिपीडिया


যাৰ কথাৰ সুৰে মন ভাৰাক্রান্ত কৰে তেনে লোকৰ সংগ পৰাপক্ষত এৰাই চলাটোৱেই মংগল। 	 यत्तु कार्य्येणैव सहकारिणोऽपेक्षन्त इत्युपत्कृतं तदपि निरुपयोगं।


এটি কৰি চকু ওপৰলৈ নোতোলাকৈয়ে কৈ গ'লো "মইতো তেনেই বাচ্চা পোৱালি প্ৰভু! 	 स्वकार्याय त्वरितं गन्तुकामः ईश्वरं यावत् प्रार्थयत्, "प्रभो!


আৰু ছামূদ সম্প্ৰদায়ৰ লগত (কি আচৰণ কৰিছিল) যিসকলে ভৈয়ামত শিল কাটি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল; 	 सोमोपनहनं कृत्वा यानि सुत्यास्थानानि तेष्वग्निहोत्र-


[=Q=] চৰকাৰী আয়োগ কোনটো বিষয়ৰ সৈতে জড়িত আছিল ? 	 के-के निर्णय गर्यो मन्त्रिपरिषद्ले ?


দিনটো কণমানি ছাত্র-ছাত্রীৰ মাজত পাৰ হয়। 	 प्रतिदिनं छात्राणां पाठशाला-गमनागमनम् ।


চিমিয়তৰ পুতেক যোজাখৰ আৰু চোমেৰৰ পুতেক যিহোজাবদ, এই দুজন দাসে তেওঁক আক্রমণ কৰি বধ কৰিছিল। 	 अन्यत्र पुत्राच छिष्याद वा शिक्षार्थं ताडनं समृतम


যিটোৱে সৃষ্টি কৰে ঘন ৰহস্যৰ। 	 याभ्यः प्रकृतिभ्यः समासान्तो विधीयते ताभ्यः कब्मा भूदिति।


তেওঁ কিয় ব্ৰিটিছৰ বিৰোধী হৈছিল ? 	 किं ब्रिटिश्सर्वकारः एनं विग्रहं प्रतिदद्यात् ?


তৃতীয় কৌশলঃ 	 तेस्रो तरिकाः


62 যদি মনুজসুতং পূৰ্ৱ্ৱৱাসস্থানম্ ঊৰ্দ্ৱ্ৱং গচ্ছন্তং পশ্যথ তৰ্হি কিং ভৱিষ্যতি? 	 यदि तह्र्रपत्यग्रहमसामथ्र्यात् पौत्रप्रभृतेः षष्ठीविपरिणामो भवति, पूर्वसूत्रेऽपि कस्मान्न भवति?


সকলে কান্দিয়া কয়, "যাহা বল দয়াময়, 	 प्राप्नुवन्ति कथं सिद्धिं दया जाता कथं वद _


২৭ জানুৱাৰী 	 B) 27 जनवरी


বহুতো লেখা শেষৰ কেইদিনতহে হাতত পৰিছিল, গতিকে ইমান কম সময়ত নিয়াৰিকৈ বৰ্ণাশুদ্ধিৰ কামখিনি কৰি দিয়াতো সঁচাকৈয়ে দুৰুহ যদিও আপোনালোকে সেই কঠিন কামটোও সহজে কৰি দিলে। 	 ३२ हे भ्रातरः, पूर्व्वदिनानि स्मरत यतस्तदानीं यूयं दीप्तिं प्राप्य बहुदुर्गतिरूपं संग्रामं सहमाना एकतो निन्दाक्लेशैः कौतुकीकृता अभवत,


কিয়নো কিছুদিনৰ আগেয়ে থুদা নামৰ এজনে আহি, নিজকে বৰ এজন বুলি দাবী কৰিছিল আৰু কম-বেচি পৰিমাণে প্রায় চাৰি শ মানুহে থুদাৰ লগ হৈছিল। 	 ३६ इतः पूर्व्वं थूदानामैको जन उपस्थाय स्वं कमपि महापुरुषम् अवदत्, ततः प्रायेण चतुःशतलोकास्तस्य मतग्राहिणोभवन् पश्चात् स हतोभवत् तस्याज्ञाग्राहिणो यावन्तो लोकास्ते सर्व्वे विर्कीर्णाः सन्तो ऽकृतकार्य्या अभवन्।


মা অফিচলৈ যাবলৈ ওলাল। 	 पिता कार्यालयं गतवान्।


এই Amprenavir-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 अथ किमर्थमम्भाव उच्यते, न मकारादेश एवोच्येत?


বাঁচাও বাঁচাও হে মহান সর্বশক্তিমান । 	 अङ्गवङ्गकलिङ्गानामीश्वरः स महाबलः ।


চৰকাৰে কিবা কৰক বা নকৰক আমি কি কৰিছোঁ দেশৰ কাৰণে, সমাজৰ কাৰণে, সেইখিনি আত্মবিশ্লেষণ কৰিছোঁ নে? 	 किं वयं राष्ट्रं प्रति कर्तव्यदक्षाः स्मः वा?


গ্ৰন্থৰ নাম 	 पुस्तक अभिप्राय


সচিব আহবায়ক 	 संस्थाध्यक्ष महोदय


তেওঁলোকৰ এন আৰ চি কৰাৰ ইচ্ছাই নাছিল। 	 तेन सत्तायाः मोहः कदापि न अपेक्षितः ।


দেউতাই জানিছিলনে ? 	 पादोन षड्वादने भवान् मिलति वा ?


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 यथा - अयं पर्वतोऽग्निमान् , धूमवत्त्वाद्, यो यो धूमवान् स सोऽग्निमान् यथा महानसः, धूमवांश्वायं, तस्मादग्निमानेवेति ।


"আৰু হে মনুষ্য সন্তান, তুমি এখন চোকা তৰোৱাল লোৱা; তুমি তাক নাপিতৰ খুৰস্বৰূপে লৈ নিজ মূৰৰ চুলি আৰু ডাঢ়িৰ ওপৰত চলোৱা। 	 स्त्रियसप्रजातां प्रजातायाश्च पुत्रान् ।


মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ভিন্ন প্ৰান্তত ইতিমধ্যে আৰক্ষীৰ হাতত গ্ৰেপ্তাৰ হৈছে ৪০০০ৰো অধিক প্ৰতিবাদকাৰী। 	 आनुमानिक ब्रिटेनमध्ये जापानीसंस्थायां प्रायः १,४०,००० कर्मकराः कार्यं कुर्वन्ति।


1কিয়নো আমি জানো যে, যি তম্বুৰূপ পাৰ্থিৱ ঘৰত আমি আছোঁ, সেয়া যদি ভগ্ন হয়, তেনেহলে বিনাহাতে সজা ঈশ্বৰে থাকিবলৈ দিয়া এক অনন্তকলীয়া ঘৰ স্বৰ্গত আছে। 	 १ अपरम् अस्माकम् एतस्मिन् पार्थिवे दूष्यरूपे वेश्मनि जीर्णे सतीश्वरेण निर्म्मितम् अकरकृतम् अस्माकम् अनन्तकालस्थायि वेश्मैकं स्वर्गे विद्यत इति वयं जानीमः।


অন্য কোনো জাতিৰ কাৰণে তেওঁ এইৰূপ ব্যৱহাৰ কৰা নাই; তেওঁৰ শাসন প্ৰণালীবোৰ তেওঁলোকে নাজানে। 	 यत्र तु न तथा ज्ञातः, तत्र स न शक्यः पदार्थान्तरैर्विशेष्टुमिति स एव प्रतिपाद्यः, तत्रैव वाक्यपरिसमाप्तेः।


এই Phenobarb-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 अथ किमर्थमम्भाव उच्यते, न मकारादेश एवोच्येत?


নিদ্রাৰত মহাত্মাক ? 	 ार्तः सुमहाकालं निद्र ?


সেই দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতি সাৱধান হওক আৰু যি সকলে ছিন্ন-ভিন্ন কৰিব বিচাৰে, সিহঁতলৈকো সাৱধানে থাকক। 	 यूयममृतरसाभ्य ओषधिगर्भाभ्योऽद्भयः शिल्पवैद्यकविद्याभ्यां गुणान् विदित्वा शिल्पकार्यसिद्धिं रोगनिवारणं च नित्यं कुरुतेति।


লগতে দুগৰাকী মহিলা আৰু দুজন লোকক কৰায়ত্ত কৰে। 	 द्विपुष्करे द्वयं दद्यान्न दोषस्त्वृक्षभोऽपि वा ।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 स्थिरैरङ्गैस्तुश्ह्टुवाम्सस्तनुउभिर्व्यशेम देवहितण् यदायुः ।


: এটা খাই চাওক, মিঠাপতি পাণ। 	 करो पिणे, वीर तणुं षणु माणरे ॥


যিটো মাজুলীৰ ইতিহাসতে এক নজিৰবিহীন ঘটনা ৰূপে পৰিগণিত হয়। 	 एषा घटना ग्रीस्देशस्य इतिहासे एव महत्वपूर्णः अध्यायः अभवत् ।


27. এই কথা কৈ থাকোতে এজনী তিৰোতাই লোক সকলৰ মাজৰ পৰা বৰ মাতেৰে তেওঁক ক'লে, "আপোনাক যি গর্ভই ধাৰণ কৰিলে আৰু যাৰ স্তন আপুনি পান কৰিলে তেওঁ ধন্য। 	 65 ततः कश्चित् कश्चित् तद्वपुषि निष्ठीवं निचिक्षेप तथा तन्मुखमाच्छाद्य चपेटेन हत्वा गदितवान् गणयित्वा वद, अनुचराश्च चपेटैस्तमाजघ्नुः


তাৰ কোনো গত্যান্তৰ নাই। 	 त्येव न पुनर्मतः प्रत्यागच्छति ।


আমাৰ কৃষিকৰ্মৰ জৰিয়তে বহুকেইগৰাকী নিবনুৱাই আৰ্থিক দিশত স্বাৱলম্বী হৈছে। 	 तथा अस्माकं जनसंख्यायाः विशालभागः स्वस्याजीविकायै कृषौ निर्भरः।


3 বিকল্পসমূহ 	 तृतीयं विकल्पं


তোৰ নয়নত ভাহে ইকি 	 त त्वा भ्रातरस्सुवृधा


অথবা অতিপাত খঙত উগ্ৰতা নিহিত থকা ব্যক্তিয়ে যেনেদৰে 	 अथवा यथोक्तशङ्कायां दीर्घेणेत्यारभ्योत्तरम् ।


কি পোকে কামুৰিছিল মোক, এই ভঙুৱাটোলৈ জেদ কৰি কৰি বিয়া হৈ আহিবলৈ। 	 अन्यथा क्षेत्रज्ञं तापि मां विद्धीत्यनेनोत्तमः पुरुषस्त्वन्य इत्यस्य विरोधापत्तेः।


তেওঁৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ১ লাখ ৪০ হাজাৰ কোটি ডলাৰ। 	 तस्य सम्पत्तिः ४० मिल्लियन् $ स्यात् इति ऊह्यते ।


39. এই সকলোৱে, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাক্ষ্য পালেও, প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল নাপালে; 	 इयमेव खलु विश्वासस्य परा काष्ठा यदक्षिपीडनेऽपि न क्षुभ्यन्तीति भावः ।


কাৰণ হাত দুখন হলঃ 	 यतः पराजयित हस्तिहस्तः ॥


২০২০ বর্ষৰ ফেব্রুৱাৰীত মেট্রিক পৰীক্ষা 	 मुख्य परीक्षा परीक्षा परिणाम- फरवरी 2020


14কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত যদি তিক্ততাপূৰ্ণ ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তেনেহলে সত্যৰ বিৰুদ্ধে শ্লাঘা নকৰিব আৰু মিছাকৈয়ো নক'ব। 	 १४ किन्तु युष्मदन्तःकरणमध्ये यदि तिक्तेर्ष्या विवादेच्छा च विद्यते तर्हि सत्यमतस्य विरुद्धं न श्लाघध्वं नचानृतं कथयत।


যিহক ৰোৱা যায়, সেয়ে ক্ষয়ৰ পাত্ৰ; যিহক তোলা হয়, সেয়ে অক্ষয়তাৰ পাত্ৰ; 	 [हा धिक् हा धिक्, कथं परिजनोऽपि परिभ्रष्टः।


নবী-ৰাছুল সকলেও সাধাৰণ মানুহৰ দৰে মানবিক বৈশিষ্ট্যৰে বিশেষিত। 	 एकाकार्येषु भावेषु तत्कार्यपरिचोदने॥


অতিৰিক্ত সচিব, সাধাৰণ প্ৰশাসন বিভাগ 	 अनु सचिव, समन्वय विभाग, जन सूचना अधिकारी


যুৱতীগৰাকীৰ বয়স ১৯ বছৰ। 	 १९ तेषु एकः वृद्धः वानरः आसीत् ।


চৰ কৰি পঠাইলা মনুষ্য দুগুটী॥ 	 पञ्चरत्नसमोपेतान् कूर्चत्रयसमन्वितान् ।


আমি এনে লক্ষ্যৰেই আগবাঢ়িছো। 	 इदं चास्माभिः प्रागेवोक्तम्।


ই বুলি হাতৰ পৰা দিলে দলিয়াই 	 स हि हस्तगतां कशां मदङ्गे प्राहरत्।


চর্বি ইটালিয়ান ধোন 3 years ago 54:08 xhamster. 	 धमकी द्वारा रुपया लेनाकालापत्नी 3 years ago 43:08 xhamster.


[15] এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 १५ तादृशं ज्ञानम् ऊर्द्ध्वाद् आगतं नहि किन्तु पार्थिवं शरीरि भौतिकञ्च।


সকলো কাম সিয়েই কৰে, নকৰে একো ভয়। 	 समः सन्सर्वकार्येषु न तुष्यति न शोचति ॥


২০ নৱেম্বৰ 	 मासजनवरी 20


ঘটনাপ্রবাহঃ চিকিৎসা 	 आवेदनः अपशिष्ट उपचार


এই পৃষ্ঠাটো শ্ৰেণীঃলেখক-পাবলিক ড'মেইন ভাৰত ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःWikipedians in the भारतम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


এনেতে এটা শব্দত সকলো সন্ত্ৰস্ত হৈ পৰিল। 	 एतत्तन्त्रं समस्तं तु श्रुत्वा वेतालभैरवौ।


কিন্তু এনে দ্বিচাৰিতাৰে তেওঁলোকে এনে বৰেণ্যৰ প্রতি কৰা অন্যায়ক ঢাকিব পাৰিব জানো? 	 तेनं शब्दकल्पद्रुमे गिष्ण इत्यदन्तशब्दकल्पनं प्रामादिकम् ।


বহুতে এনে কিছু কথা-কামক লোক বিশ্বাস হিচাপে অভিহিত কৰে। 	 मन्दोऽसि मलयमारुत कथमिव नेिश्वासमारुतैस्तस्याः ।


যি স্থলত মনুষ্য বিচাৰৰ অৰ্থে ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ যাব, এনে স্থলত তেওঁ তাৰ বিষয়ে বৰ চিন্তা কৰিব লগীয়া হয়। 	 केन तर्हि लभ्य इति, उच्यते - . यमेव स्वमात्मानम् एष साधको वृणुते प्रार्थयते, तेनैवात्मना वरित्रा स्वयमात्मा लभ्यः ज्ञायत इत्येतत् ।


ভাষাৰ ইতিবৃত্তি. 	 पुराती इति भाषा ।


ই আছিল বিহুৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক দিশত এক যুগান্তৰকাৰী পদক্ষেপ। 	 अयं भारतस्य धार्मिक-सामाजिक-राजकीयक्षेत्राणां परिवर्तनकालः आसीत् ।


২০০৮ চনৰ ধাৰাবাহিক. . . 	 इदं पुस्तकं २००८ तमस्य वर्षस्य मार्च ...


তাৰ বিকল্পৰ কথা অহা নাই। 	 क्रिया हि विकल्प्यते न वस्त्विति


প্ৰজাৰ প্ৰবৃত্তি ৰজা, ওপজাব তাতে। 	 राजन् प्रजासु ते कश्चिदपचारः प्रवर्तते ।


২০০৮ৰ পৰা এতিয়া ২০১৮ চন। 	 सुरुवातः २००६


17কিয়নো আপুনি হ'লে, বহুত ভালকৈ ধন্যবাদ কৰিছে, কিন্তু অন্য লোক সকলক আত্মিক ভাবে গঢ়ি তোলা নহ'ল। 	 १७ त्वं सम्यग् ईश्वरं धन्यं वदसीति सत्यं तथापि तत्र परस्य निष्ठा न भवति।


শেহতীয়া আপডেটঃ 	 नवीनतम अपडेटः


ফৰকাল আকাশৰ স্নিগ্ধ জোনাকৰ সাজেৰে পৃথিৱীত পৰেহি শেৱালি। 	 'पारोवर्यवित्सु तु खलु वेदितृषु भूयोविद्यः प्रशस्यो भवति इत्युक्तं पुरस्तात्॥


পৃথিৱীত থকা হওক বা স্বৰ্গত থকা হওক, তেওঁৰ ক্ৰুচৰ পুত্ৰৰ তেজৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন কৰিবলৈ ঈশ্বৰে সকলোতে ভাল দেখিলে। 	 स वा एष पुरुषः पञ्चधापञ्चात्मा येन सर्वमिदं प्रोतं पृथिवी चान्तरिक्षं च द्यौश्च दिशश्चावान्तरदिशाश्चसर्वैः सर्वमिदं जगत् ॥


এটা উপহাৰ বাছক No Man's Sky - ₹ 2,500.00 	 स एवायमन्तरिक्ष आकाश एष एव स पुरुषः - जै २.५६


সুব্ৰত গগৈ: অৰিহণা থকাটো স্বাভাৱিক। 	 थज्याःगुु न्ह्यसः ब्वलनीगु स्वाभाविक हे जुइ।


26এনেকুৱা নিষ্পাপ, শুদ্ধ, পবিত্ৰ, পাপী সকলৰ পৰা পৃথক হোৱা এজন মহা-পুৰোহিত আমাৰ বাবে প্রয়োজন আছিল। 	 २६ अपरम् अस्माकं तादृशमहायाजकस्य प्रयोजनमासीद् यः पवित्रो ऽहिंसको निष्कलङ्कः पापिभ्यो भिन्नः स्वर्गादप्युच्चीकृतश्च स्यात्।


মই তোমাৰ লাহী আঙুলিৰ পাপ ! 	 अहं त्वामीश्वरेण शापये मां मा यातय।


নাহি আন ফল কৰ্ম্ম॥ 	 न चेद्भवेत्सुकृतं निष्फलं वा।


তৈত গৈয়া চৰিতাৰ্থ কৰা তুমি কাম॥ 	 त्वया यथोक्तं तत् कार्य्यमिति गोविन्दमूचतुः ॥


ৰাইজে আটক কৰিলে এজন মিঠাতেল চোৰক 	 अपहरणकर्ते ट्रॅफिकमध्ये अडकले


আমি কি কৰিব পাৰো, তাক লৈ চিন্তা কৰো। 	 विद्यमानायां स्थित्यां किं कर्तुं शक्नुमः इति प्रथमं द्रष्टव्यम्।


উঃ ৯ বছৰত ৯ মাহ। 	 वयः पाच वर्षे १० महिने.


কুম্ভ: (২১ জানুৱাৰী - ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী) 	 कुंभः (20 जनवरी- 18 फरवरी)


বুজিছা, সেইকাৰণে সি শুই নুঠিলে তুমিও নুঠিবা। 	 भवन्तः यदि न अनुसरन्ति तर्हि तेषां न कापि हानिः।


তেনেহলে পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি তেওঁ কোনো সন্মান কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 मातापितृभ्यां न करोति कामान्बन्धूनशोकान्न करोति यो वा॥


আইকন: 	 चित्रकम्-


২০০৭ঃ আইফা জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা 	 २००८ - IIFA अत्युत्तमसङ्गीतनिदेशकप्रशस्तिः ।


কামব্যাক সিজন (২০০৭) 	 २००५ कश्मीर भूकम्प (सम्पादन)


লগতে পঢ়কঃ গৈছিল পৰীক্ষা দিবলৈ; পালেগৈ ৰঙাঘৰ 	 लोह: वारितर स्थित्याः परीक्षणम्सम्पाद्यताम्


দিপাৱলীৰ আগমন 	 दीपावली पर भाषण


সেইদিন বোৰলৈ বৰ মনত পৰে । 	 हृदयादिव नि' र्मित इ' ति;


সেয়ে নিঃস্বার্থভাৱে নাৰীয়ে এমুখ হঁাহিৰে সকলোকে স্বাগতম জনাব পাৰে। 	 एका युवतिः सर्वेषां स्वागतं करोति।


বাৰ্ষিক ভবিষ্যনিধিৰ বৰঙণিৰ বিৱৰণ 	 १३. वार्षिक प्रतिवेदन पेश गर्ने ः


"তুমি ধৈৰ্য্য ধৰা। 	 अतः अत्यन्तं दृढतया सत्सङ्गः करणीयः।


4 কৰ্মক্ষেত্ৰ 	 4 कार्य-क्षेत्रः


অংক ছাৰঃ ভেৰী গুড মৰ্ণিং হ'ব বহা । 	 Tag: शुभ प्रभात सुविचार


16কিয়নো শুভবাৰ্তাত মই লাজ নাপাও; কাৰণ প্ৰথমে ইহুদী, পাছত গ্ৰীক লোকলৈ আৰু বিশ্বাস কৰা প্ৰত্যেক জনলৈ, এয়া পৰিত্ৰাণৰ অৰ্থে ঈশ্বৰৰ শক্তি। 	 जरा-मरण-मोक्षाय जरामरणयोः मोक्षार्थं मां परमेश्वरम् आश्रित्य मत्समाहितचित्ताः सन्तः यतन्ति प्रयतन्ते ये, ते यत् ब्रह्म परं तत् विदुः कृत्स्नं समस्तम् अध्यात्मं प्रत्यगात्मविषयं वस्तु तत् विदुः, कर्म च अखिलं समस्तं विदुः॥


[ ২০ ] (৭) আমি সুখে-দুখে জীয়াই আছোঁ। 	 (तै.२.७) ३ सैव आनन्दस्य मीमांसा भवति।


তাৰ কথাত বাধা দি কোনোবা এটাই ক'লে, "থ, থ মৰা মানুহনো ক'ৰবাত জী উঠেনে? 	 किञ्चित्कालं नीरवनिस्तब्धो भूत्वा स समपृच्छत्- 'चरणामृतं ग्रहीष्यति?


দিনে উচ্চে উঠে বাজি, 	 महातात्पर्याच्च इत्यादिनोक्तमर्थमुपसंहरति अत इति।


ঈশ্বৰ অনুগ্ৰহশীল- ইয়াত তেওঁৰ সাধুতা, দয়া, মৰম আৰু প্ৰেম- যিবিলাক শব্দই তেওঁৰ সততা বুজায়। 	 देवानामसि व्वन्हितम् गुंग सस्त्रितमं पप्रितमं जुष्टतमं देवहूतमम् ।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 रख्षा॑ च नो॒ अधि॑ च देव ब्रू॒ह्यधा॑ च नः॒ शर्म॑ यच्छ द्वि॒बऱ्हाः ।


সকলোবোৰ গ্ৰন্থই হয় সপোন অথবা তৰোৱাল। 	 हतेषु सर्वसैन्येषु सौप्तिकै तै रथैस्त्रिभिः।


মই অতি ভাগ্যৱন্ত 	 अहो भाग्यमहॊ भाग्यमहॊ भाग्यं ममैव यत् ।


19. যি সকলক মই প্ৰেম কৰোঁ, সেই সকলোৱে কেনেকৈ জীৱন-ধাৰণ কৰা উচিত, তাৰ বাবে মই তেওঁলোকক অনুযোগ কৰোঁ আৰু শাস্তি দিওঁ। 	 भक्तिस्थितेः महिमा एतावान् अस्ति यद् अहं भक्ते प्रेम करोमि, तं शिरसा धारयामि।


অৰুণাচলত সন্ধিৰ বাঁহ বুদ্ধিৰে কাটি ঢাৰি সাজিব নাজানিলে তেওঁলোকে তাত নবহাটোৱেই প্রিয় সত্য। 	 नैतत् (); सत्यपि धुटि विना चर्त्वेन रुत्वप्रप्तिरेव नास्ति।


ময়েই মেৰৰ সজৰখীয়া; পিতৃয়ে মোক যেনেকৈ জানে, ময়ো পিতৃক জানো, তেনেকৈ মই নিজৰ সকলোকে জানো, মোৰ নিজৰ সকলোৱেও মোক জানে" (যোহন ১০ঃ১১,১৪) । 	 १४ अहमेव सत्यो मेषपालकः, पिता मां यथा जानाति, अहञ्च यथा पितरं जानामि,


আমি নিজে নিজে মীমাংসা কৰিবলৈ নিজ গুণেৰেই যে যোগ্য হওঁ, এনে নহয়; কিন্তু আমাৰ সেই যোগ্যতা ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 न वयं प्रभवस्तां त्वामनुकर्तु गृहेश्वरि ।


দেশৰ বর্তমানৰ অর্থ ব্যৱস্থা প্রায় ২৭,০০০ কোটি ডলাৰলৈ বৃদ্ধি পাইছে আৰু আগন্তুক কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে দেশৰ অর্থ ব্যৱস্থা প্রায় ৫০,০০০ কোটি ডলাৰলৈ বৃদ্ধি পাব। 	 २०१३ तमे वर्षे भारतात् अस्माकं संस्थायाः आयः १०० अर्बुदम् (बिलयन्) आसीत्, तस्मिन् वृद्धिं कृत्वा वयं २१० अर्बुदं (बिलयन्) करिष्यामः ।


বাকধনু নয় , আঁকধনু হব , 	 यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न कांक्षति. . .


কোষ, কলা যে একই কথা 	 काशिका - ... इति च वर्तते।


প্ৰায় ৪০ টা বিধানসভা সমষ্টিত আমাৰ দলীয় কমিটি গঠন হৈছে। 	 अस्मिन् राज्ये विधानसभायाः १४० स्थानानि सन्ति ।


লিখতে থাকুন,শুভকামনা. . . 	 लिखो लखो और लिखो _शुभकामनाये _


8 মহ্যং যমুপদেশম্ অদদা অহমপি তেভ্যস্তমুপদেশম্ অদদাং তেপি তমগৃহ্লন্ ৎৱত্তোহং নিৰ্গত্য ৎৱযা প্ৰেৰিতোভৱম্ অত্ৰ চ ৱ্যশ্ৱসন্_ 	 त्वां सोम पवमानं सु आध्यः अनु विप्रासः अमदन् अवस्यवः त्वां सु पर्णः आ अभरत् दिवः परि इन्दो इति विश्वाभिः मति भिः परि कृतम् ॥


মালিক পাক সকলকেই ঈমান, আক্বীদা, 	 यो देवानां प्रभवश्चोद्भ्वश्च विश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः _


পঢ়াৰ পৰ্যাপ্ত অনুমতি উপস্থিত নথকাৰ বাবে আপুনি “%B”ফোল্ডাৰ মচি পেলাব নোৱাৰিব। 	 आहरणानुज्ञाभावेऽनुच्छेद्यः "%B" इत्ययं सञ्चयः।


13ইয়াৰ উপৰি তেওঁলোকে ঘৰে ঘৰে ঘূৰি ফুৰি অকর্মন্য হৈ পৰে আৰু মাত্ৰ অকৰ্মন্যই নহয়, পৰচৰ্চা আৰু লোকৰ কামত হস্তক্ষেপ কৰি, অনৰ্থক কথাবোৰ ক'বলৈ শিকে, এইবোৰ তেওঁলোকে কৰা উচিত নহয়। 	 १३ अनन्तरं ता गृहाद् गृहं पर्य्यटन्त्य आलस्यं शिक्षन्ते केवलमालस्यं नहि किन्त्वनर्थकालापं पराधिकारचर्च्चाञ्चापि शिक्षमाणा अनुचितानि वाक्यानि भाषन्ते।


মুক্তমত মুক্তমত - Ctv 	 निविदा सूचना - CCTV


মই "বাপৰ চৰণ নমচ কৰণ" কবি মৰাশাকৰ জুৰ বন্ধাদি কবিতাৰ জুৰ বান্ধি ছাপিলোঁ তাৰ ওপৰতো পিতলৰ টৌটো যেন মথুৰা পাগুৰি। 	 हंसखगस्य भेदाः तन्मांसगुणाश्च यथा "हंसाः पित्तहराः स्निग्धा मधुरा गुरवो हिमाः।


নিস্তাৰ-পর্ব্বৰ ছয়দিনৰ আগতে যীচু বৈথনিয়া গাওঁলৈ আহিল, সেই ঠাইত লাজাৰে বাস কৰিছিল। 	 १ निस्तारोत्सवात् पूर्व्वं दिनषट्के स्थिते यीशु र्यं प्रमीतम् इलियासरं श्मशानाद् उदस्थापरत् तस्य निवासस्थानं बैथनियाग्रामम् आगच्छत्।


আৰু যি সকলক প্ৰতাপৰ কাৰণে তেওঁ আগেয়ে প্ৰস্তুত কৰিলে, সেই অনুগ্ৰহৰ পাত্ৰবোৰত নিজ প্ৰতাপৰূপ ধনৰ বিষয় জনোৱাৰ অভিপ্ৰায়েৰে দয়াও সাধন কৰিলে, 	 तस्माद्बाहुभ्यामेवान्नं क्रियते बाहुभ्यामद्यते बाहुभ्यां हि स सर्वमन्नम्


তাত আৰু এগৰাকী মা আছে। 	 तस्य एका अन्या कन्या अपि अस्ति।


এই অধিৱেশনখন দেওবাৰে সমাপ্ত হয়। 	 एतत् सत्रं समाप्यते इत्युक्तिः ।


মই শপত কৰিছো এই নগৰখনৰ, 	 अहं नगरे निवसामि _ कस्मिन् नगरे भवान् जानाति वा ?


20 দাসঃ প্রভো র্মহান্ ন ভৱতি মমৈতৎ পূর্ৱ্ৱীযং ৱাক্যং স্মরত; তে যদি মামেৱাতাডযন্ তর্হি যুষ্মানপি তাডযিষ্যন্তি, যদি মম ৱাক্যং গৃহ্লন্তি তর্হি যুষ্মাকমপি ৱাক্যং গ্রহীষ্যন্তি_ 	 20 दासः प्रभो र्महान् न भवति ममैतत् पूर्व्वीयं वाक्यं स्मरत; ते यदि मामेवाताडयन् तर्हि युष्मानपि ताडयिष्यन्ति, यदि मम वाक्यं गृह्लन्ति तर्हि युष्माकमपि वाक्यं ग्रहीष्यन्ति।


"সদা একৰূপে দিন নাযায় কাহাৰো, 	 तद्दिने व्रत्यदिन उपनयनदिन इति यावत् ।


বাঁহ উদ্যোগঃ আশা আৰু সম্ভাৱনা 	 संपादकीयः उम्मीदें और अंदेशे


অৱশ্যে ইয়াৰ বাবে কোনোটো কৰ্মই আনটোৰ নকল বা প্ৰভাৱান্বিত হ'ব নোৱাৰিব। 	 यो न शक्नोति वा कर्तुं पक्षं वाथ निरंतरम् ।


মনটো বেয়া লাগিলেই মই মোৰ ভাল লগা কথা, কাম, মুহূৰ্তলৈ মনত পেলাওঁ। 	 मम जन्म - मज्जन्म; मया प्रार्थनीयः - मत्प्रार्थनीयः; मयि अनुग्रहः - मदनुग्रहः।


4 যতো যোহন্ উক্তৱান্, এৎসযাঃ সংগ্রহো ভৱতো নোচিতঃ_ 	 4 यतो योहन् उक्तवान्, एत्सयाः संग्रहो भवतो नोचितः।


তাই ক'লে- "নাই যোৱা। 	 तत्र श्रुतिः "न


আৰু তেতিয়াৰপৰা অসমত পৰ্বতীয়া গোসাঁইৰ শিষ্য বাঢ়িবলৈ ধৰে। 	 पर्वतं पृष्ठतः कृत्वा शिश्ये तत्रो दधौ हरिः ।


2. খ্ৰীষ্টত আশ্ৰয় লোৱা এনে এজন মানুহক মই জানো, যি জনে চৌদ্ধ বছৰৰ আগেয়ে, শাৰীৰিক ৰূপে নে নিঃশৰীৰেৰে সেই বিষয়ে মই নাজানো, ঈশ্বৰেহে জানে, - তেখেতক তৃতীয় স্বৰ্গলৈ নিয়া হৈছিল। 	 २ इतश्चतुर्दशवत्सरेभ्यः पूर्व्वं मया परिचित एको जनस्तृतीयं स्वर्गमनीयत, स सशरीरेण निःशरीरेण वा तत् स्थानमनीयत तदहं न जानामि किन्त्वीश्वरो जानाति।


ইটাচি উচিহা Club 	 # इटालीयन क्लब एटलान्टा


"এতিয়া কোৱাচোন! 	 "अभयं वैजनक्र!


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स तु सर्वधुरीणः स्याद्यो वै सर्वधुरावहः।


23 অপৰং স সৰ্ৱ্ৱানুৱাচ, কশ্চিদ্ যদি মম পশ্চাদ্ গন্তুং ৱাঞ্ছতি তৰ্হি স স্ৱং দাম্যতু, দিনে দিনে ক্ৰুশং গৃহীৎৱা চ মম পশ্চাদাগচ্ছতু_ 	 23 अपरं स सर्व्वानुवाच, कश्चिद् यदि मम पश्चाद् गन्तुं वाञ्छति तर्हि स स्वं दाम्यतु, दिने दिने क्रुशं गृहीत्वा च मम पश्चादागच्छतु।


পৃথিৱীৰ সকলো ভাষাই আৱশ্যকবোধে আন ভাষাৰ পৰা শব্দ ধাৰ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে নিজৰ শব্দ-ভাণ্ডাৰ চহকী কৰে। 	 केचिज्जनैः सम्भूय व्यवहारसौकर्याय भाषोत्पादितेति कथयन्ति किन्तु ते विस्मरन्ति यद्यदा भाषा नैवासीतदा जनाः कथं सम्भूताः कथञ्च ते परस्परं मन्त्रयाञ्चक्रुरिति ।


ৰাজ্যৰ বিশিষ্ট ব্যক্তিৰে মত বিনিময় কৰিলে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে 	 मुख्यमन्त्री. प्रत्येकस्मिन् राष्ट्रेदेशे बहूनि राज्यानि अथव


নাজানো কিমান দুৰ সত্য। 	 न जाने किं सत्यं किं असत्यं।


তেতিয়া তেওঁলোকে এটা আধলি আনি যীচুক দিলে। 	 सकृत् आह्लादकभावाः तस्मिन् उत्पतितवन्तः।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे स्यमन्तकप्रत्यानयननिरूपणं नाम षोडशोऽध्यायः।


14গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছো। 	 अहं बुद्ध्या तथा ग्राह्यश्चेतसा ग्राह्या एव च


2. চোৰে সিন্ধি দিওঁতে যদি ধৰা পৰে, আৰু তেওঁক প্ৰহাৰ কৰোঁতে যদি তেওঁ মৰে, তেনেহ'লে তেওঁৰ ৰক্তপাতৰ দোষত কোনো লোকক হত্যাকাৰী বুলি গণিত কৰা নহ'ব। 	 भवा॑ नो दू॒तो अ॑ध्व॒रस्य॑ वि॒द्वान्त्मना॑ दे॒वेषु॑ विविदे मि॒तद्रुः॑ ॥


দুভৰিৰ যতন: 	 रात के सन्नाटे मेः


কিন্তু আজি পর্যন্ত তাৰ ছাঁয়াই নিয়ন্ত্রণ কৰে ঘড়ীৰ চলনক। 	 अद्यापि तस्य प्रतिमा पम्पाविरूपाक्षक्षेत्रे विराजते ।


7.3 অনুবাদমূলক গ্ৰন্থঃ 	 १३.७.३ अन्त्य पदान्तरानुवादः


Chapter 16 ভাৰতীয় সংবিধান সংকলন 	 अध्याय १ भारतीयसंविधानम्


: পৰহিলৈ অমাৱশ্যা- 	 प्रथममग्नेः स्तोममाह --


তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 तथा च तद्ग्राहिकाया एतस्या अनुमितेः साध्यसाधनोभयाधिकरणत्वात् न कोऽपि दोषः दृष्टन्ते चान्धकाराव्यवहितोत्पत्तिकत्वं विशेषणम्।


এই Gamaderm-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 अथ किमर्थमम्भाव उच्यते, न मकारादेश एवोच्येत?


অন্ন সেৱা নামৰ এই কাৰ্যসূচী তিনি দিন পৰ্যন্ত চলিব বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 तन्येव वेदाङ्गानि इति ज्ञायन्ते।


চৰকাৰে কৰা নাই। 	 न कोई सभापति


বি বৰুৱা কলেজঃ 	 एस्. जि. महाविद्यालयः


গ. IPCC চুক্তি 	 (b) आईपीसीसी


22 এতাং ৱাচং শ্ৰুৎৱা স যুৱা স্ৱীযবহুসম্পত্তে ৰ্ৱিষণঃ সন্ চলিতৱান্_ 	 22 एतां वाचं श्रुत्वा स युवा स्वीयबहुसम्पत्ते र्विषणः सन् चलितवान्।


By: কথা কিন্তু সত্য 	 अभिव्यक्ति: यथार्थ


কামনা কৰিয়ো যদি কৰয় সেৱন। 	 कृपणोपि वदान्यः स्याद्वदान्यः कृपणो यदि ।


বন্ধুবধ শোক মোহ অজ্ঞানৰ ইচ্ছা। 	 मैत्री करूणा मुदितोपेक्षाणां ।


পাৰিপাৰ্শ্বিকতা আৰু প্রাকৃতিক সম্পদ 	 मुख्य पृष्ठविषयवन एवं पर्यावरणप्राकृतिक संसाधन


জিন মায়েৰ গ্ল'বেল চিটিজেনশ্বিপ এৱাৰ্ড, 	 ॐ वार्धि बंधनकृद् विश्व जेता विश्व प्रतिष्ठिताय नमः ।


পূজিছে সকলে আজি হােৱা তুষ্ট বাঞ্ছা পুৰি ॥ 	 हूयते सर्वयज्ञेषु स भावन्किं जपिष्यति ॥


34 দৃষ্টান্তং ৱিনা কামপি কথাং তেভ্যো ন কথিতৱান্ পশ্চান্ নিৰ্জনে স শিষ্যান্ সৰ্ৱ্ৱদৃষ্টান্তাৰ্থং বোধিতৱান্_ 	 34 दृष्टान्तं विना कामपि कथां तेभ्यो न कथितवान् पश्चान् निर्जने स शिष्यान् सर्व्वदृष्टान्तार्थं बोधितवान्।


একাদশ অধিবেশনমিছিল-সমাবেশ নিষিদ্ধ 	 अपमर्जन स तोत्रं संपूर्णं ॥


বহুপদী সমাপ্তসূচক প্রশ্নঃ 	 बहुविकल्पीय प्रश्नः


"যি শাস্ত্রৰ দ্বাৰা দেৱী পূজা হয় সেই শাস্ত্রই ফুলৰ মাহাত্ম্য প্রচাৰ কৰি গৈছে। 	 विभूतिमदैश्वर्ययुक्तम् श्रीमत्संपत्तियुक्तम् ऊर्जितं केनचित्प्रभावबलादिना गुणेनातिशयितं यद्यत्सत्त्वं वस्तुमात्रं तत्तदेव मम तेजसः प्रभावस्यांशेन संभूतं जानीहि।


সমূহ ইউৰোপীয় ভাষা সংস্কৃত ভাষাৰ অংশ যি হল সকলোতকৈ প্রাচীনতম ও সমৃদ্ধ ভাষা। 	 संस्कृतम् जगतः एकतमा अतिप्राचीना समृद्धा शास्त्रीया च भाषा वर्तते।


কিন্তু যদি আপুনি স্বজ্ঞাৰ সন্ধান কৰি থাকে, যিটো নেকি শত ধৰণে অনুমান কৰাৰ নামন্তৰ মাথোঁ, আৰু আপুনি বাস্তৱবুদ্ধিসম্পন্ন হয়, যেনে ধৰক - আচলতে কোনো প্ৰকৃত স্বজ্ঞা নাই বুলি বুজে, তেতিয়া আপুনি অৰ্ধশতটা যথেষ্ঠ ভাল পথ পাব। 	 युष्माकं कश्चन चेदिहलोकस्य ज्ञानेन ज्ञानवानहमिति बुध्यते तर्हि स यत् ज्ञानी भवेत् तदर्थं मूढो भवतु।


এনে কোনো ভুল বা কুকৰ্ম কৰ যি মৃত্যুৰ সমতুল্য । 	 सिध्यन्ति सर्वकर्माणि तथापि तत्र नित्यं जापी पापक्षयाच्च पुंसाम्।


নতুন এণ্টিবায়'টিক উদ্ভাৱনৰ প্ৰচেষ্টাঃ 	 सपर्कः अभिनव प्रयास,


সেই মডেলটো মূলতঃ তিনিটা কথাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল - 	 'आमादयः प्राङ्भयटः' इत्युक्तेष्ठगादयो नित्या एव प्रत्ययाः।


(প্ৰৱেশ কৰি) অ' বাপা, বহাঁ। 	 शक्रः - (सहर्षम्) ददातु, ददातु।


তাতে তেওঁ মাটিত উবুৰি হৈ পৰি, সঁচাকৈ 'আপোনালোকৰ মাজত ঈশ্বৰ আছে', এই বুলি ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰিব। 	 २५ ततस्तस्यान्तःकरणस्य गुप्तकल्पनासु व्यक्तीभूतासु सोऽधोमुखः पतन् ईश्वरमाराध्य युष्मन्मध्य ईश्वरो विद्यते इति सत्यं कथामेतां कथयिष्यति।


ক্ৰমঃ বিষয় পৃষ্ঠা 	 विषयाः पृष्ठतः पृष्टम्


ইমান সাৱলীলকৈ আগবঢ়াই নিয়া তুমি কাহিনী আৰু চৰিত্ৰ দুয়োটাকে সমান্তৰালভাৱে। 	 एवमयथार्थभाषणमवध्यहिंसानुबन्धि यथार्थभाषणं चानृतम् ।


দেশৰ স্বাস্থ্য... 	 अपना देशस्वास्थ्य


ঘুমন্ত মাকে পুটকি চোদা @ HD Only XXX 	 बहेन कि चुदाइ @ HD Only XXX


তালৈ চোৱা বাপেকৰ চকু কেইটাই তাক এই কেইটা কথাকে কয়। 	 एतच्छ्रुत्वा तथेत्युक्त्वा पितुरावेद्य तद्गिरा ।


এপাক ঘূৰি আহি এয়া গেট পালোহিয়েই। 	 अपि द्वारं धास्यति।


ডাইন'ছৰবোৰেই আছিল পৃথিৱীৰ ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ প্ৰাণী। 	 अस्मिन् वर्षे सस्यानि अपि राज्यस्येतिहासे सर्वाधिकानि जातानि ।


🔵টেলিগ্ৰামে আমিঃ 	 प्रथमतः टेलिग्राम विषयीः


যেতিয়াই আপুনি এনে পৰিস্থিতিত থাকে, তেতিয়াই আপোনাৰ শান্তি বজাই ৰাখক আৰু ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চাওঁক আৰু তেওঁৰ ওচৰত স্বীকাৰ কৰকঃ "প্ৰভু যদি মই নিজে সিদ্ধান্ত লওঁ, তেন্তে মোৰ গোটেই জীৱন ধ্বংস হৈ যাব। 	 तद् यदि तेषां कुत्सित भवति तत् स्वामिनोऽभिघाताय, यदि प्रधानं भवति तद्-वृद्धये स्याद् इति।


মলিবডেনামৰ অভাৱ দুৰীকৰণঃ 	 अन्ततः मालदिभ्समा सङकटकाल घोषणा


এনেবোৰকে ভোটত জিকাই, 	 मतदानं तु सर्वैः करणीयम्।


নয়না বা অ'নলাইন আছে নে নাই! 	 और न केवल वेबसाइट पर!


ফটো: নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ টুইটাৰৰ সৌজন্যত 	 छायाचित्र सौजन्यः twitter/@narendramodi


বিক্ৰেতাৰ নাম 	 नाम वर्णन BUYER


16. কিন্তু যি দৰে মই আপোনালোকক ভাৰ দিয়া নাছিলো কিন্তু চতুৰ হৈ ছলেৰে আপোনালোকক ধৰিলো, 	 मदीयं भाष्यं मचारं गन्तुं योग्यं न भवति तथाऽपि त्वत्सूत्रसंबन्धवशाद्धे विद्वन्भुवि


25. তাতে গালীল, দিকাপলি, যিৰূচালেম, আৰু যিহুদীয়া লগতে যৰ্দ্দনৰ সিপাৰৰ পৰাও বহু মানুহ দল বান্ধি যীচুৰ পাছে পাছে আহিল। 	 २५ एतेन गालील्-दिकापनि-यिरूशालम्-यिहूदीयदेशेभ्यो यर्द्दनः पाराञ्च बहवो मनुजास्तस्य पश्चाद् आगच्छन् ॥


এই পূৰ্ণিমা ৰাতি (দ্বৈত কন্ঠত) 	 तिथि 👉 द्वादशी (पूर्ण रात्रि)


আৰু অসৎ ব্যৱহাৰ হ'লে ক্ষতি হয় সমাজৰ, দেশ, জাতি তথা মানুহৰ। 	 परिवार, समाज, समुदाय व मानवीय ल्याखं नं थ्व गलत खः ।


ওঁ বগলামূখ্যৈ চ বিদ্মহে স্তম্ভিন্যৈ চ ধীমহি, তন্নো দেবী প্রচোদয়াৎ। 	 सच्छिन्नपाशः स्ववशी देवानामन्तिकं व्रजेत्॥


সেই পৰিধিটোক আমি যদি পাৰস্পৰিকভাৱে সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰি চলোঁ আৰু ইজনে সিজনক উৎসাহ প্ৰদান কৰি যাওঁ তেন্তে নিশ্চয়কৈ সেয়া দুয়োপক্ষৰ মানুহৰ বাবে ভাল। 	 यथा होतृयजमानौ प्रीत्या परस्परं मिलित्वा हवनादिकं कर्म प्रपूर्त्तस्तथैवाध्यापकाध्येतारौ समागम्य सर्वा विद्याः प्रकाशयेतामेवं समस्तैर्मनुष्यैरस्माकं विद्यावृद्धिर्भूत्वा वयं सुखानि प्राप्नुयामेति नित्यं प्रयतितव्यम्॥


(ক) সামৰিক আইনী গঠন । 	 (b) कानूनी पेशे


তাৰে এগৰাকী মহিলা আৰু তিনিজন পুৰুষ । 	 ततः सर्वदशार्हाणामाहुकस्य च याः स्त्रियः ।


মোৰ ৰাজ্যে কিসৰ কাৰণ। 	 मां हि कामयमानोऽयं राजा प्रेतवशं गतः।


চাপিছে ওচৰ দেখি। 	 दृष्टे परावरे।


26. সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 सम् प्रति इत्येवं पूर्वाज् जानातेरनाध्याने वर्तमानादात्मनेपदं भवति।


অকল জোনেই নহয়, 	 न सर्वत्रेति ।


তেতিয়াহে তোমালোকৰ কল্যাণ হব আৰু পৃথিৱীত দীৰ্ঘায়ুলৈ জীৱিত থাকিবা। 	 ऋतस्य त्वा विभूमन इत्य् आहान्तरिक्षम् वा ऋतस्य विभूमान्तरिक्षम् एवाभि जयति ।


তেওঁলোকে মোৰ ওপৰত দেখুওৱা বিশ্বাস আৰু আস্থাই অনাগত সময়ত মোৰ বুকু পোহৰাই থাকিব। 	 विश्वसितु भवान्, मया मत्यायमपराधो न कृतः।


তেওঁৰ মূৰত পিতলৰ শিৰোৰক্ষক আছিল, আৰু মাছৰ বাকলিৰ দৰে পিতলৰ কবচ পিন্ধিছিল আৰু সেই কবচৰ ওজন পাঁচ হাজাৰ চেকল আছিল। 	 शि० पञ्चसाहस्रान्दूषणस्यानुगान्हत्वा तान्पञ्चसाहस्रान् यमसादनं सकलसंपत्तिविशिष्टलोकविशेषं अनयत् ।


মূৰ্খৰ নিৰপেক্ষতাই তেওঁলোকক ধ্বংস কৰিব। 	 निर्व्याजीकृतचित्सुधारसमुदा निद्रायमाणस्य मे निःशङ्कः करटः कदा करपुटीभिक्षां विलुण्ठिष्यति" ।


তেওঁ ভেটি তুলি যদি সম্পূর্ণ কৰিব নোৱাৰে, তেনেহলে এই কর্ম চাই থকা লোক সকলে তেওঁক বিদ্ৰূপ কৰি ক'ব ধৰিব, 	 यद्यायतिरिक्ताभावमनीकुर्वतः प्राभाकरस्य मतेऽभावेऽन्तर्भावचिन्ता न सम्भवति तथापि परगत-


-"তেতিয়াও তুমি মোক আঠ অনা হে দিবা? 	 त्बं पुनर्वासवमपि मां विहगीकरोषि?


বাচ্চা বাবু 	 शिशुः - बच्चा।


ভালদৰে চিনি থবা সিহঁতক । 	 भव भस्मेति चोक्तः स न भस्म समपद्यत ।


16. আৰু ঈশ্বৰৰ আগত নিজ নিজ সিংহাসনত বহি থকা সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰকে উবুৰি হৈ পৰি, ঈশ্বৰক প্ৰণিপাত কৰি, 	 तथा शेषकाले आप्तस्वरूपजिनेन्द्रदेवस्य प्रतिमायाः सन्निधौ तस्यार्हत्परमेष्ठिनो भक्तिः स्तुतिर्वन्दना


ৰস বেপাৰীঃ কিহৰ খাব? 	 Q6. हरिणः किं खादति?


ফটো আৰু ম'বাইলৰ ৰহস্য সেইয়াই। 	 नेहानुरोधश्चेदिति तं संदिदेश च ।


"আল্লাহ তা'আলাক পৃথিৱীৰ কোনো চকুৱে প্রত্যক্ষ কৰিব নোৱাৰে বৰং তেওঁ সকলো চকু প্রত্যক্ষ কৰে। 	 तस्य पुण्यफलं वक्तुं न शक्नोति महेश्वरः ॥


মই থৈ আহিমগৈ দে. . শুনচোন কথাটো. 	 मया च तद्यथा प्राप्तं कथयामि तथा शृणु ।


মোৰ পদ্ধতিঃ 	 सा रीतिः ।


সেই সুখ যত ক্ষণস্থায়ী হোক , সেই 	 तस्मात्तथा यतितव्यं यथा शाश्वतवादो


মইতো তোমাক এইবোৰ কোৱা নাছিলো ? ." . . 	 ५ यदाहं युष्माकं सन्निधावासं तदानीम् एतद् अकथयमिति यूयं किं न स्मरथ?


* অনাসক্তিযোগ 	 * वर्जनार्थे विना


আপোনালোকক আন্তৰিক ধন্যবাদ জনাইছোঁ 🙂 🙂 	 उत्साहवर्धनार्थं धन्यवादाः 🙂


তেখেত হৈছে এনে ধৰনৰ উপায় য়াৰ দ্বাৰা আমি জান্নাতত প্ৰবেশ কৰিব পাৰি । 	 अतः संप्राप्यते स्वर्गो सुक्तिमस्मात्प्रयान्ति वै ।


আকৌ যেতিয়া যীশু জংঘলত আছিল, ৪০ দিন আৰু ৪০ ৰাতি উপবাস কৰাৰ পিছত, চয়তানে তেওঁৰ ওপৰত পৰীক্ষা দিলে। 	 चतुर्दिनमिदं कृत्वा समसूतं समं नयेत् ।


কথাশিল্পৰ জগতখন খুব কাষৰ পৰা প্রায় প্রতিনিয়ত লক্ষ্য কৰি চমকৃত হৈ থাকোঁ। 	 जगतखिलं असारं भारं आलोचयामः ।


চৰ কৰি পঠাইলা মনুষ্য দুগুটী॥ 	 तेन तीर्थान्यहं भ्रान्तस्त्वं चेहाद्यानुधावितः ।


ইয়াৰ উপৰিও প্ৰতি দিনাই সৰ্বমুঠ ৪খনকৈ চলচ্চিত্ৰ প্ৰদৰ্শন কৰা এই মহোৎসৱত । 	 एकस्मिन् दिवसे प्रायः चलचित्रगृहे चतुः वारं चलचित्रं चाल्यते।


বাকী শুধু আমি নিজেই 	 सत्स्वरूपोऽस्मि केवल्यस्वरूपोऽस्म्यहमेव हि ।


যেনে - মনোবিজ্ঞান । 	 एतानि मनोविज्ञानान्येव ।


তাতে তাইৰ ৰচনা বিষয়টো 'কমন পৰা' দেখি তাই যেন সাতজাঁপহে মাৰিব এনে লাগিল। 	 तद् द्वारेण अपि भूमाख्यं निरतिशयं तत्त्वं निर्देक्ष्यामि - शाखा-चन्द्र-दर्शनवत्, इति इमं सप्तमं प्रपाठकम् आरभते।


তেওঁ আহি সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সোঁ হাতৰ পৰা সেই নুৰাটো ল'লে। 	 सः स्वकीयं दध्योदनपात्रमेकस्य वृक्षस्य मूले संस्थाप्य हस्तौ प्रक्षालनाय सरस्य तीरे आगच्छत्।


পূজা কৰা হল। 	 उपासनायां ।


(src) ="1"> " মোৰ সন্তানবিলাকে সত্যত চলাৰ বাৰ্ত্তা শুনাতে যি আনন্দ জন্মে , তাতকৈ মোৰ আৰু বৰ আনন্দ নাই । 	 मायाविमोचनोपायाम् आह माम् एव सत्यसंकल्पं परमकारुणिकम् अनालोचितविशेषाशेषलोकशरण्यं ये शरणं प्रपद्यन्ते ते एतां मदीयां गुणमयीं मायां तरन्ति।


54. পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- "জয়ৰ অৰ্থে মৃত্যুক গিলি খোৱা হ'ল, সেয়ে সিদ্ধ হ'ব" 	 तस्य ग्रन्थस्य लेखनशैल्याः भाषायाः च परिशीलनेन ज्ञायते यत् मरणोत्तरं लिखितं स्यात् इति ।


কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই সেই নিশাই পৌল আৰু চীলক লৈ গৈ তেওঁলোকৰ আঘাতৰ ঠাইবোৰ ধুই দিলে আৰু তেওঁ সপৰিয়ালে তেতিয়াই বাপ্তিস্ম গ্রহণ কৰিলে। 	 ततो रात्र्यां व्यतीतायां सोपाध्यायः सबान्धवः


ফটো সৌজন্যঃ টাইমছ নাও 	 तस्विरः टाइम


লগতে বাকী থাকে মাত্ৰ ১১ টা গোচৰ। 	 एकःकेवल 11 pcs है।


জিলা পৰিষদ 	 जिला परिषद् सभागार


তেওঁৰ মৃত্যুত ৰাজ্যৰ সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রখনত শোকৰ ছাঁ পৰিছে। 	 तस्य निर्गमनेन संस्कृतजगतः महती हानिः जाता अस्ति।


তেওঁলোকক কোনে কি কাৰণে সৃষ্টি কৰিছিল বুজাই লিখা । 	 तेन स्वदौष्ट्यं परिमुच्य चित्तं


ভাৰতীয় মানুহৰ আস্থা আৰু শ্ৰদ্ধাৰ পক্ষত এই ৰায়। 	 तानसेनः भारतीयसङ्गीतस्य आदरं सम्मानं च दापितवान् ।


কিন্তু সেই আশাও এতিয়া নাই। 	 आशाध्वम् इति अत्र न प्राप्नोति ।


ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যটন দিৱস 	 राष्ट्रीय क्रीडा दिनानिमित्त


কেৱল উত্তৰ লিখা - 	 एकेन शब्देन उत्तरत -


8. কিন্তু সকলোৱে যি শাসনৰ সহভাগী হ'ল, আপোনালোকে যদি তাৰ ভাগী নহয়, তেনেহলে আপোনালোক জাৰজহে পুত্ৰ নহয়। 	 षट् मासानाम् अनन्तरं यदि भवतः पुत्राः नीतिशास्त्रेषु निपुणाः न भवेयुः तर्हि भवान् मह्यं दण्डं ददातु।


মই এজন আৰ্টছ গ্ৰেজুৱেট (কলা স্নাতক). 	 अहं वाणिज्यशाखायाः स्नातकः ।


তোমাসাৰ হৌক চিৰঞ্জীৱ॥ 	 रक्षतु त्वां सदा देवा आशिषः सन्तु सर्वदा।


স্পেনীয় ফুটবল কোচ 	 स्पेनिश व्यायाम


তলত দিয়া কামসমূহত আমি আপোনাৰ তথ্য ব্যৱহাৰ কৰোঃ 	 भवद्भिः प्रदत्तानां सूचनानाम् उपयोगः


পাছদিনা দেওবাৰ । 	 परतश्चेदुत्तरं दिनमित्यर्थः ।


শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী - 	 उत्कृष्ट अभिनेत्रीः


অভিযোগ তদন্ত বিষয়কঃ 	 वादी प्रष्टव्यः ।


কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 ४ य एककृत्वो दीप्तिमया भूत्वा स्वर्गीयवररसम् आस्वदितवन्तः पवित्रस्यात्मनोऽंशिनो जाता


সেই কাৰণে আমি জোৱানক অত্যন্ত শ্ৰদ্ধা কৰো। 	 यद्वा मनः मनोऽभिमानि दैवतमाह्वामहे आह्वयामः ।


খিদে জমাক হাওয়া 	 घरे भूख करे तमासा


আনুষ্ঠানিক অভিযোগ 	 औपचारिक शिकायत


সাধাৰণীকৰণ নহয়। 	 साधारणं न भवति ।


ভোকৰ তাড়নাত অহৰ্ণিশে যুঁ জি থকা ছোৱালীজনীয়ে মানুহজনৰ ভৰিত [...] 	 विद्धि व्याध्यभिमानग्रस्तं लोकं शोकहतं [...]


মোৰ স্বামীয়ে ভাল পায়। 	 पिता ते मारयितुं नीयते ।


তেওঁ কিয় লৱনবোৰ চাৰিওফালে ছটিয়াইছিল বুজাই লিখা । 	 चतुरस्त्र लिखेत्कोष्ठं चतुःकोष्ठसमन्वितम् ।


স্থ আপোন অৱস্থালৈ চাই দান কৰা উচিত। 	 ९. आपनीयेति स्थाने आपनेयेति ।


"আৰু এনেকৈ আমি আয়াতসমূহ বিস্তাৰিত বৰ্ণনা কৰো, যাতে অপৰাধীসকলৰ পথ স্পষ্ট হৈ যায়"। 	 आयत्यां प्रतिकारज्ञस्तदात्वे दृढनिश्चयः .


মোৰ বাবে আনৰ কষ্ট হ'লে মই অলপ দিগদাৰি পাওঁ। 	 यदिष्यामि तस्मामंदतु सदुड्ारंमयतु ।


" তাৰ পিছত সি হি-হি কৈ হাঁহিবলৈ ধৰিলে। 	 ततो मुनिः प्रणम्यैनं वीणावादनतत्परः ।


তাতেই ১৮২৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ মৃত্যু ঘটে। 	 १८२९ तमवर्षस्य फेब्रुवरीमासस्य २१तमे दिनाङ्के सा अत्र एव मृता अभवत् ।


ঘৰলৈ কোনোবা গ'লে তেওঁ কিবা এটা নোখোৱাকৈ উঠিব দিয়া নাছিল। 	 भवतु, प्रवेशं विना न किञ्चिदपि ज्ञातुं शक्यते।


অনন্তে চলিয়া যায় কত প্ৰিয় জন, 	 सनातन गृहाणैनां दत्ता पारवतीं च ते ॥


"হম কাগজ নহীঁ দিখায়েঙ্গে" 	 ततोऽहं न करोम्येवं व्यवसायं क्रियां प्रति ॥


কেতিয়াও নহয়, বৰং তোমালোকে এতীমক সমাদৰ নকৰা, 	 अरे ा तरसाओ न दिल न तोड़ो न न.


কি কৰো কচোন? 	 केशवः किं करोति?


কিয়নো তেতিয়াহে তোমালোকৰ দান গোপন হ'ব আৰু গুপুতে দেখা তোমালোকৰ পিতৃয়ে তোমালোকক প্ৰতিদান দিব। 	 4 तेन तव दानं गुप्तं भविष्यति यस्तु तव पिता गुप्तदर्शी, स प्रकाश्य तुभ्यं फलं दास्यति।


প্ৰতিজন ভাৰতীয়,, 	 हर देश-भक्त भारतवासी ,


নিশাৰ এন্ধাৰ যিমানেই ঘন হয়, পুৱাৰ ৰ'দ সিমানেই প্ৰখৰ হয়। 	 यथा"अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽविद्यामुपासते" (ई.उ.९) इति ।


এওলোকে দুথীয়া মানুহক মাৰিলে। 	 तस्मात्शुद्धं च मारयेत् ।


আমি বৃহস্পতিবাৰে ঘৰত নিৰামিষ আহাৰ খাওঁ। 	 अस्मिन् दिने गृहे गृहे पूरणपोलिकायाः भोजनं भवति।


ফিল্মফেয়াৰঃ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা 	 विधा ः सर्वोत्कृष्ट अभिनेता


তাৰ ২৬ বছৰীয়া 	 26वर्षीया अति


ঘ) ই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক পাঠটো মনত ৰখাত সহায় কৰে 	 (ii) पठेयुः - छात्राः स्वपाठं ध्यानेन पठेयुः।


তেওঁ কৰা কৰ'নাৰ পৰীক্ষাত এই কথা পোহৰলৈ আহিছে। 	 इयं परीक्षा अदर्शयत् यत् किरीटे रजतं योजितमस्ति इति ।


19. আপোনাৰ পুত্ৰ বুলি মতাৰ যোগ্য নহওঁ; মোক আপোনাৰ এটা চাকৰৰ নিচিনাকৈ হলেও ৰাখক'। 	 न चास्मि जाता तव पूतकुक्षौ यतोऽसि मातर्मयि दारुणा त्वम्।


47তেওঁ শিলাবৃষ্টিৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকৰ দ্ৰাক্ষালতা নষ্ট কৰিলে, 	 ऽन्त्येषु चतुर्षदःसु वैरूपाहीनां वाधार्य पडद्दमुद्दिश्य रथन्त-


মৌ কুঁৱৰী: সকলো প্ৰতিযোগীলৈ উদগনিমূলক বটা 	 द्बापरः सर्व्वभूतानां कायक्लेशपुरस्कृतः ।


14মই তোমাৰ বাক্য তেওঁলোকক দিলোঁ; কিন্তু জগতে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰে, কাৰণ তেওঁলোক জগতৰ নহয়; মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ। 	 ये त्वां नमस्यन्ति जगत्प्रधानं भक्तिं परा ये च वहन्ति तुभ्यम् ।


"তুমি আন এটা কোঠাত আকিব নোৱাৰানে? 	 "किं भवान् एकं नूतनं प्रवेशितुम् इच्छति ?


যজ্ঞ হেতু শিষ্যগণ লৈয়া। 	 तो बटुः शिंष्यस्तस्य विप्रस्य येन तत् ।


● ইনষ্টিটিউট অৱ বেক্টেৰিয়া প্ৰযুক্তি → চণ্ডিগড় 	 * // सक्षम //समदृष्टि क्षमता विकास अनुसंधान संस्थान छत्तीसगढ़


খ্ৰীষ্ট যীচুত যি ভাব, সেয়ে আপোনালোকৰ হওক ▼ 	 ५ ख्रीष्टस्य यीशो र्यादृशः स्वभावो युष्माकम् अपि तादृशो भवतु।


মাজৰ কৰ্ম দক্ষ দিনটি 	 अनुकूलतम कार्य दिवस


অভিনন্দন আপু ! 	 अभिनन्दन गुरु !


বতাহ এছাটিয়ে আহি মেলাইছিল তাইৰ সাতহাত দীঘল চুলি। 	 सप्तम्यां पञ्चतारकनक्षत्रयोगे जया सप्तमी ।


থানা কর্তৃপক্ষই প্রথমাৱস্থাত সিহঁতক খােৱা বস্তুৰে শান্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যদিও সিহঁত শান্ত নহয়। 	 परत्वेन तद्धीत्यादिप्रथव्याख्यानस्यानुचितत्वादिति ध्येयम् ।


চিকিৎসা সুবিধাঃ Atomizer 	 उत्पाद सामग्रीः अल्युमीनियम


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 निवृत्तमद्यैवास्माभिः संसारगहनार्णवात् ॥


অঙ্কুৰিত লাই আৰু লেচাই। 	 ते तत्र प्रपतिताः सशिरःपादका निमग्नास्तिष्ठन्ति।


নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত নহ'ল - 	 निर्वाचने न कोऽपि सज्जनः


প্ৰতীক্ষাত এতিয়া প্ৰতীক্ষা । 	 तत्परीक्षा यथा ।


দেশত চলিছে যিহে ধুমধাম; 	 भूयांसि सन्ति भवनानि वनेऽत्र सर्वा-


39 তদা তে পুনৰপি তং ধৰ্ত্তুম্ অচেষ্টন্ত কিন্তু স তেষাং কৰেভ্যো নিস্তীৰ্য্য 	 तस्मात् पुनः शीघ्रफलं साध्यस् तेन संस्कृतमन्दः पृथक् स्थापितो मन्दस्पष्ट


ৰাতিপুৱা ১০ঃ০০ বজাত 	 २.०५९.००१ अथ रात्र्यां व्यतीतायां प्रातरेवापरेऽहनि


শব্দ প্ৰদূষণ (নিৰ্দ্দেষণা আৰু নিয়ন্ত্ৰণ) নীতি , ২০০০ । 	 ध्वनि प्रदूषण (नियमन व नियंत्रण) नियम २०००


ইয়াত আমাৰ শৰীৰৰ বাবে খোৱা আহাৰ থাকে। 	 सोमम् एव स्वेन भागधेयेनोप धावति स एवास्मा अन्नम् प्र यच्छति ।


সপ্তম পৰ্যায় - ১৯ মে (৫৯ খন আসন, ৮ খন ৰাজ্যত) 	 सातवां चरण- 19 मई (59 सीट, 8 राज्य)


ওজন বঢ়াইছা কেলেই ? 	 सः केन/कथम् भारम् उद्वहति?


33. কিন্তু তোমালোকে প্ৰথমে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আৰু ধাৰ্মিকতা বিচাৰা; তাতে এই সকলোবোৰ তোমালোকক দিয়া হ'ব। 	 ३३ अतएव प्रथमत ईश्वरीयराज्यं धर्म्मञ्च चेष्टध्वं, तत एतानि वस्तूनि युष्मभ्यं प्रदायिष्यन्ते।


মানুহজন জীয়াই আছেনে? 	 केषां सुजीवितं जीवनम्?


সেই সময় বা যুগৰ যাপনত সুন্দৰতা আছে য'ত সোঁৱৰণী আছে। 	 आयुः सुवर्णकारानं यशश्चर्मावकर्तिनः ।


সকলো মানুহৰে জন্ম আত্মিক মৃত্যু আৰু তেওঁলোকে "নতুন জন্ম" পায়, যেতিয়া তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টক তেওঁলোকৰ ত্ৰাণকৰ্তা বুলি গ্ৰহন কৰে। 	 २२ आदमा यथा सर्व्वे मरणाधीना जातास्तथा ख्रीष्टेन सर्व्वे जीवयिष्यन्ते।


লক্ষ্য - "ওমম...ভাল লাগিছে। 	 ध्येयमित्याह--अथ योऽस्येति ।


ধন্যবাদ ব্যাক 😆 	 परत एकदा धन्यवाद. .


দ্বাদশ দক্ষিণ এছিয় ক্ৰীড়া 	 2वां दक्षिण एशियाई खेल


ছাৰে দিলে, মই কণ্ঠস্থ কৰিলো আৰু সঁচাকৈয়ে ৩০ পালো। 	 यत्तु वै श्रावितं वत्स मया ते कथितं पुनः ३०


আইটেম নংঃ CF114 	 कार्यालयः एफपीटीसी 147


বিভিন্ন ৰাজ্যত থকা গৃহ মন্ত্রণালয়ৰ একাধিক প্রকল্পতো কমিছে আবণ্টন। 	 विविधेषु राज्येषु विविधकर्ममण्डलेषु प्रवर्तनं केन्द्रीकृतम्।


উত্তরঃ (গ) পিশাচ > পিচাশ 	 03: बिहारीः दोहे / Sparsh


দিনকৰ সীতাপতি । 	 परमायातीता परमगुरुवर्या दिनकरा ।


13. তেওঁলোক নিজৰ লাজ স্বৰূপে ফেন উলিওৱা সাগৰৰ প্ৰচণ্ড ঢৌ; তেওঁলোক ভ্ৰমণকাৰী তৰাৰ নিচিনা; সেইবোৰৰ কাৰণে তেওঁলোকলৈ চিৰকালৰ বাবে ঘোৰ আন্ধাৰ সাঁচি থোৱা হৈছে। 	 तथा हि सागरमते एभिरेवंरूपैः क्लेशैर्बोधिसत्त्वास्त्रैधातुके श्लिष्यन्ते।


9আপুনি আপোনাৰ ধনু আবৃত নকৰাকৈ লৈ আহিছে; আপুনি আপোনাৰ ধনুত কাঁড় লগাইছে! 	 4 तव शासनम आज्ञाय गतॊ ऽसमि धनदं परति


বহুতৰ ক্ষেত্ৰত- 	 जो जानां जन्नत छोड़ करके,


পদ একক মান টেস্ট মান 	 वस्तु सम्पत्ति एकाइ डाटा परीक्षण विधि


বৃহস্পতিবাৰে ৰাজ্যত সুস্থ হয় ৮৫জন লোক আনহাতে মৃত্যু হয় এজন লোকৰ। 	 रविवासरात् आरभ्य इतःपर्यन्तं ८० जनाः मृताः ।


(c) কতৰি লাইব্ৰেৰী 	 (च) पुस्तकालयं


লাডাখৰ এলএচিৰ সমীপত চীনৰ হেলিকপ্টাৰ; সীমান্তত বায়ু প্রতিৰক্ষা মিছাইল ভাৰতৰ 	 लद्दाख समीपस्थं व्योमनिलयं चीना विकासयति; धावनमार्गे युद्धविमानानि।


পৰিয়ালঃ ৪জন ভাই আৰু দুজনী বাই। 	 ४ मित्रे, ५ भ्रातरिच ।


হৰিপদ: যোৱা দৰ্জাখন খুলি কোন আহিছে চোৱা। 	 न्यय्न्यापाःझ्याः दरबार खुल्ला


এই সন্মিলনত বিশেষকৈ আলােচনা কৰা হৈছিল , জলবায়ুৰ পৰিবর্তন , জৈৱবিভিন্নতা , বনাঞ্চল । 	 समूहमाध्यमैः वनस्य, जलस्य, वायुमण्डलस्य महत्वविषये, मालिन्यनिवारणविषये च चर्चा कर्तव्या ।


এল লেব্ৰেটৰি পৰীক্ষা। 	 विद्युत परीक्षण प्रयोगशाला।


বৰ সুন্দৰ বিষয়বস্তু। 	 वा उत्तम विषय!


সেই নোহৰ সময়ৰ জল সমূহে পুনৰায় পৃথিৱী প্লাবিত নকৰিব বুলি মই যেনেকৈ শপত কৰিছিলোঁ, 	 तन्मा प्रापत् पृथिवीं मोत देवान् दिवं मा प्रापदुर्वन्तरिक्षम् ।


লগে লগে বনবিভাগক খবৰ দিয়াত উক্ত অঞ্চলত উপস্থিত হৈছেহি বনবিভাগৰ লোক। 	 उद्यानस्यपरितः विद्यमान जैविकाभयारणयप्रदेशः अरण्यविभागीयः भवति ।


ওচৰ হয় গতিতে 	 गति धीरे उच्च


মেচ জনগোষ্ঠী 	 स सामिभ ीयते लोकं


যিশুখ্ৰীষ্টৰ জন্মদিন । 	 क्रिस्मस् क्रिस्तजयन्ती इत्येतत् क्रैस्तगुरोः येसुक्रिस्तस्य जन्म दिनम् ।


Browsing: সাক্ষাৎকাৰ 	 द्रष्टव्यः ।


প্রশ্নঃ খ্ৰীষ্টীয়ান কি? 	 प्रश्नः ख्रीष्टीया इत्युक्ते किम्?


বঞ্চিত বহু দৰিদ্ৰ পৰিয়াল 	 अहो बत दुःखु दरिद्रके गृहे


(খ) মধ্যমীয়া উষ্ণতা, প্ৰচুৰ বৃষ্টিপাত। 	 5. मध्यम तापमान और मध्यम वर्षा


জীৱন-যাপন প্ৰণালী 	 एचटीसी VIVE सिस्टम


প্ৰাৰ্থনা আৰু মেডিটেশ্যন কৰিব লাগে। 	 भगवन्तं तमानस्य प्रार्थयेदेवमादरात्॥


9. এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; 	 अथ दण्डपाणिः शाक्यः सर्वं कायबलस्थाम संजनय्य तद्धनुरारोपयितुमारब्धोऽभूत्।


আধলাইন লিখেই অনলাইনে 	 ऑनलाईन प्रपत्रं पूर्णं लिखितव्यम्।


RedTube টিউব লাল চুত্তয়ালা লোক 	 टीन पिगटेल शरारती Red Tube


12. আপোনালোকৰ আৰু মোৰ, উভয় পক্ষৰ আন্তৰিক বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ মাজত নিজেও আশ্বাস পাবলৈ, মই ইচ্ছা কৰিছোঁ। 	 १२ युष्माकं स्थैर्य्यकरणार्थं युष्मभ्यं किञ्चित्परमार्थदानदानाय युष्मान् साक्षात् कर्त्तुं मदीया वाञ्छा।


উ+আ = ব+আ সু+আগত = স্বাগত। 	 सुस्वागतम = सु + सु +आगत + म


19. ইয়াতে আমি দেখো যে, অবিশ্বাসৰ কাৰণেই তেওঁলোক সোমাব নোৱাৰিলে। 	 अमित्राद् उन्नतिं प्राप्य नोन्नतोऽस्मीति विश्वसेत् ।


তাৰা সৱে স্বৰূপ ধৰিয়া মানুষৰ । 	 सर्वकामप्रदा वत्स दुर्लभास्त्वतिमानुषाः ।


সামগ্রিক বিকাশ আৰু উন্নয়ন জম্মু-কাশ্মীৰৰ বাবে যেন এক অলীক কল্পনা। 	 भारतस्य स्वातन्त्र्यादारब्ध जम्मुकाश्मीरसमस्यायाः शाश्वतपरिहारः आवश्यकः।


35 পৰেঽহনি যোহন্ দ্ৱাভ্যাং শিষ্যাভ্যাং সাৰ্দ্ধেং তিষ্ঠন্ 	 ३५ परेऽहनि योहन् द्वाभ्यां शिष्याभ्यां सार्द्धें तिष्ठन्


গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ কৰি উলিয়াইছে নতুন দিল্লীৰ অথৰপ্ৰেছ পাবলিকেশ্যনে। 	 इदं पुस्तकं नवदिल्लीस्थाद्भारतीयविद्याभवनतः प्रकाशितमस्ति।


: ৰ মই তালে ফোন কৰিছো। 	 ख. तदहम् अस्य आह्वानं करोमि ।


কৰি মুখশুদ্ধি তান পাশে বসিলন্ত। 	 तपसाराध्य हेरम्बं तत्सङ्गं समुपेश्यसि ।


সময়ৰ সোঁতত পৰি হয়তো তুমি পাহৰিছা 	 ---- कालसमयवेलासु तुमुन् ।


সন্ধানঃ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা? 	 के कार्यक्रमाः भविष्यन्ति ?


25 তথা কস্যাপি পৰিৱাৰো যদি পৰস্পৰং ৱিৰোধী ভৱতি তৰ্হি সোপি পৰিৱাৰঃ স্থিৰং স্থাতুং ন শক্নোতি_ 	 25 तथा कस्यापि परिवारो यदि परस्परं विरोधी भवति तर्हि सोपि परिवारः स्थिरं स्थातुं न शक्नोति।


নহ'লেনো হিন্দু বাংলাদেশীৰ প্রতি অহেতুক দৰদ কিয়? 	 कस्मात् कारणात् प्रथागतरूपेण मुसलमानजनाः हिन्दुमतविरोधिनः?


উদাহৰণস্বৰূপে যোহন ১০ঃ৩০ যীচুৰ বাক্য, "মই আৰু মোৰ পিতৃ এক"। 	 उदाहरणार्थ ईशुः ' (जॉन 10:30) में शब्दः "अहं पिता च एकः अस्मि"।


শৌচ খোলোচা ৰাখে। 	 स्नानं तत्र समाचरेत् ।


3 অধিক পঢ়ক 	 ३ अधिकं पठनम्


আমাৰ প্ৰতিভা বিকাশত তেওঁৰ যথেষ্ট অৰিহনা আছে'। 	 जगज्जनानां प्रतिभा हि भावना ॥


ঈশ্বৰ, খ্ৰীষ্ট যীচু আৰু মনোনীত দূত সকলৰ সাক্ষাতে মই তোমাক এইবোৰ বিধান মানি চলিবলৈ দৃঢ় আজ্ঞা দিছোঁ। 	 इतोऽहं निर्गतो द्यूतादित्याहूतो ब्रवीति यः ।


32 এৱং সতি যীশুঃ স্ৱস্য মৃত্যৌ যাং কথাং কথিতৱান্ সা সফলাভৱৎ_ 	 १ - ११ - समि मुष्टौ इति अनर्थकम् वचनम् परिमाणाख्यायाम् इति सिद्धत्वात् ।


নামতো শুনিছা ছাগৈ ? 	 ➡ शुं आपनुं नाम नाम मतदारयादीमां छे ?


আৰু আমি যদি সঁচাকৈ জানোঁ যে, আমাৰ যাচনাৰ বিষয় তেওঁ শুনে; তেনেহলে আমি জানিব লাগে যে, আমি তেওঁৰ ওচৰত যি যি বিচাৰিছোঁ, সেই সকলো পালোঁ। 	 नः अस्माभिः क्षत्रियैर्दण्डोऽपि ज्ञेयः तत्र प्रत्ययोऽपि ज्ञेयः।


জানিবলৈ চেষ্টা কৰক কিয় তেওঁক আমি আমাৰ ভাষাত ইমানকৈ গ্রহণ কৰিব পৰা হৈছোঁ? 	 ८ तर्हि वयं प्रत्येकशः स्वस्वजन्मदेशीयभाषाभिः कथा एतेषां शृणुमः किमिदं?


28 তদা সা স্ত্ৰী তমৱাদীৎ ভোঃ প্ৰভো তৎ সত্যং তথাপি মঞ্চাধঃস্থাঃ কুক্কুৰা বালানাং কৰপতিতানি খাদ্যখণ্ডানি খাদন্তি_ 	 २८ तदा सा स्त्री तमवादीत् भोः प्रभो तत् सत्यं तथापि मञ्चाधःस्थाः कुक्कुरा बालानां करपतितानि खाद्यखण्डानि खादन्ति।


১৯) প্ৰশ্ন: ইন্দিৰা গান্ধীৰ সমাধি ক'ত অৱস্থিত? 	 प्रश्नः विश्व प्रसिद्ध 'इंद्र जात्रा' उत्सव कहां मनाया गया?


কৌতুহল = কৌতূহল 	 = जिज्ञासुः ।


ঘৰত সুখ আৰু সমৃদ্ধি বজাই ৰাখিব। 	 तवेमामापदं दृष्ट्वा समृद्धिं च सुयोधने ।


গ্রন্থখন ১৯৯৪ চনত প্রকাশিত হৈছিল। 	 अस्य प्रकाशनं 1993 ईशवीये वर्षे अभवत्।


7. কিন্তু সপ্তম দূতে যিটো সময়ত তূৰী বজাবলৈ উদ্যত হ'ব, সেই ধ্বনিৰ সময়ত, ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব, তেওঁৰ দাস যি ভাববাদী সকল, তেওঁলোকক ঘোষণা কৰিবলৈ দিয়া শুভ সংবাদ অনুসাৰে সিদ্ধ হ'ব"। 	 तद्यथेषीकातूलमग्नौ प्रोतं प्रदूयेतैवँहास्य सर्वे पाप्मानः प्रदूयन्ते य तदेवं विद्वानग्निहोत्रं जुहोति ॥


কিতাপ দিয়ক" 	 "शास्त्रकृत्" इति।


26সেই দাসে মাটিত পৰি হিচাব ৰক্ষকৰ ভৰিত ধৰি ক'লে, "হে প্ৰভু, ধৈর্য ধৰক, মই আপোনাৰ আটাইখিনি ঋণ পৰিশোধ কৰিম। 	 26 तेन स दासस्तस्य पादयोः पतन् प्रणम्य कथितवान् , हे प्रभो भवता घैर्य्ये कृते मया सर्व्वं परिशोधिष्यते।


আশ্বাস আৰু প্রতিশ্রুতিৰ ৩২ টা বছৰ 	 32 आशां कालवतीं कुर्यात तां च विघ्नेन यॊजयेत


কথা হ'ল - স্থান , কাল অনুসৰি সকলো সলনি হ'বলগীয়াত পৰে । 	 तथाहि ---यदि सामान्यं सामान्यवत् स्यात्, तदानवस्था स्यादित्यनवस्थानन्त्यम्।


আৰু মোৰ বাবে তেওঁলোকৰ মৰম-আশীৰ্বাদৰ বহুত প্রয়োজন। 	 तस्मादाशङ्कमानोऽहं वृकोदर मतिं तव।


জিলা উপায়ুক্ত. . . 	 जिला कारागार. . .


তোমাক মই কি দিব পাৰো, বন্ধু 	 मया किं करणीयं, वदतु


14. কিয়নো আপোনালোকৰ ওপৰত পাপক প্ৰভুত্ব কৰিবলৈ নিদিব; কাৰণ আপোনালোক বিধানৰ অধীন নহয়, কিন্তু অনুগ্ৰহৰহে অধীন হৈ আছে। 	 पापौघः परिधूयतां भवसुखे दोषोऽनुसन्धीयता- मात्मेच्छा व्यवसीयतां निजगृहात्तूर्णं विनिर्गम्यताम् ॥


নিশ্চয় দ্বিতীয়টোৱেই সত্য। 	 अतः केवल II सत्य है।


উচিত কথা (9) 	 विप्रे॑भिः (९)


যি হয় হৈ থাকিব। 	 यथास्मिन्न् इति होवाच।


: মইতো তোক সেইটোকে সুধিছো। 	 विदुषकः - तेन हि गृहीतपाथेयो भव ।


অতবছৰে তাৰেই ঢাকিছোঁ 	 तदेवासितमित्युक्तं वर्षं सोमकसंज्ञितम्।


হিন্দু ধৰ্ম, শিখ ধৰ্ম আৰু বৌদ্ধ ধৰ্ম (99) 	 हिन्दूधर्मः बौद्धमतं च[सम्पादयतु]


[33] তোমালোকৰ যি যি সম্পত্তি আছে, সেইবোৰ বিক্ৰী কৰি দৰিদ্ৰ সকলক দান কৰা আৰু যি ঠাইত চোৰ নাযায়, পোকেও নষ্ট নকৰে; এনে স্বৰ্গত নিজৰ কাৰণে পুৰণি হৈ নোযোৱা মোনা যুগুত কৰি অক্ষয় ধন সাঁচি থোৱা। 	 साधनानन्तरमवश्यंभावित्वमैकान्तिकत्वम् जातस्याविनाश आत्यन्तिकत्वम् यथा ह्यौषधे कृते कदाचिद्रोगानिवृत्तिर्न भवेदपि जातापि च रोगनिवृत्तिः पुनरपि रोगोत्पत्त्या विनाश्यते एवं कृतेऽपि यागे प्रतिबन्धवशात्स्वर्गो न भवेदपि जातोऽपि स्वर्गो दुःखाक्रान्तो नश्यति चेति नैकान्तिकत्वमात्यन्तिकत्वं वा तयोः।


খালি ঠাই পূৰ কৰা: 	 एक रिक्त प्रस्तुति बनानाः


30এৱেঁই সেই লোক যি জনৰ বিষয়ে মই কৈছিলোঁ যে, 'যি জন মোৰ পাছত আহিছে, তেওঁ মোতকৈ আগ হ'ল, কাৰণ তেওঁ মোৰ বহু আগেয়ে আছিল'। 	 ३० (30) यो मम पश्चादागमिष्यति स मत्तो गुरुतरः, यतो हेतोर्मत्पूर्व्वं सोऽवर्त्तत यस्मिन्नहं कथामिमां कथितवान् स एवायं।


ক) প্ৰভাকৰবৰ্ধন 	 (c) निष्प्रभावन


স্পৰ্ছৰ দহ বছৰ _ প্ৰথম খবৰ 	 प्रथमवर्षम् - प्रथमसत्रार्ध्दः


27. পৰিশ্ৰম আৰু দুর্ভোগত আৰু বহু ৰাতিৰ টোপনি-খতিত, লঘোনে থকাত আৰু পিয়াহত আৰু একো খাদ্য নোহোৱাত, জাৰ পোৱাত আৰু উদঙে থকাত, মই এই সকলো ভোগ কৰিছিলোঁ। 	 परिश्रमात्प्रसुप्ता च राघवाङ्केऽप्यहं चिरम्।


তেখেতৰ জন্ম হৈছিল ১৯৫৯ চনৰ ৯ নৱেম্বৰত। 	 1932 नवंबर् 10 दिनाङ्के अासीत् तस्याः जननम्।


ত্ৰিপুৰাৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠই হৈছে হিন্দু ধৰ্ম (৮৫.৬%) । 	 भारते बहुजन (शूद्रः) सम्प्रदायस्य जनसंख्या ८५% अस्ति ।


বিলীন বিপথেৰে, 	 फिर धूड़ां मल्ले राहां 'ते