19 ততস্তে প্ৰাচুঃ, ৎৱাং যোহন্মজ্জকং ৱদন্তি; কেচিৎ ৎৱাম্ এলিযং ৱদন্তি, পূৰ্ৱ্ৱকালিকঃ কশ্চিদ্ ভৱিষ্যদ্ৱাদী শ্মশানাদ্ উদতিষ্ঠদ্ ইত্যপি কেচিদ্ ৱদন্তি_ 	 19 ततस्ते प्राचुः, त्वां योहन्मज्जकं वदन्ति; केचित् त्वाम् एलियं वदन्ति, पूर्व्वकालिकः कश्चिद् भविष्यद्वादी श्मशानाद् उदतिष्ठद् इत्यपि केचिद् वदन्ति।


:বা প্লিজ আকৌ এবাৰ তাৰ মাতটো শুনিব দে মোক, প্লিজ বা। 	 ाजवचनं श्रुत्वा कृपया यमकिंकराः


নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ 	 नववर्षम् , शुभं भवतु नववर्षम् , सौख्यमयंनिरामयंवितरतु परमं हर्षम् ...Read More


মঞ্জুৰ অনুমতি, অনুমোদন, সম্মতি জনোৱা। 	 अभयदान, पारगमन अनुमति.


জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰ অৰ্থ হ'ল - 	 जैवविविधता एतस्याः ख्यातिः।


তুমিয়েসে গতি মোৰ গতি নাই আন 	 त्वष्ट्र इदं न मम।


মাটিত বহি খাদ্য খোৱাৰ লাভালাভবোৰ জানি লও আহক - 	 भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम ।


ইছলাম ধৰ্ম 	 पुनर्जागरिकं इस्लाम्


এটা ধুনিয়া দিনৰ সপোন লৈ শুই থাকিলো। 	 एकादशकपालान् माध्यन्दिने सवने ।


যদি কিবা সম্ভেদ পাই মোৰ পুত্ৰ পলাই সাৰে তহঁতৰ শাস্তি মৃত্যু। 	 या पुत्रकस्याप्य अरिक्थस्य परतिपत सा तदा भवेत


ক'ত তোমাৰ ঘৰ? 	 भवतः गृहं कुत्र अस्ति ?


23কিয়নো কোনোৱে যদি বাক্য পালন কৰোঁতা নহয়, কেৱল মাথোন শুনোতা হয়, তেনেহলে সেই লোক দৰ্পণত নিজৰ স্বাভাৱিক মুখ দেখা পোৱা মানুহৰ নিচিনা হয়; 	 यद्वै तन्न वदति वदन् वै तं न वदति न हि वक्तुर्वक्तेर्विपरिलोपो विद्यतेऽविनाशित्वान्न तु तद्द्वितीयमस्ति ततोऽन्यद्विभक्तं यद्वदेत् ॥


প্রবন্ধত উল্লিখিত ই মাত্র কেইটামান পৰামর্শহে। 	 तदनन्तरं तु केवलं टिप्पण्येव दृश्यते ।


গোটেই জনী চিকচিকিয়া হৈ পৰিল। 	 टोकियो इत्येतद् टोक्यो इत्येतत् प्रति चालितम्।


সজা দীমীত্ৰিয় নামেৰে এজন সোণাৰী আছিল; তেওঁ শিল্পকাৰ সকলক বহুত কাম যোগাই দিছিল; 25পাছত তেওঁ তেওঁলোকক আৰু একে ব্যৱসায়ৰ কাৰিকৰ সকলক একগোট কৰি কলে- "হে লোকসকল, এই ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰাই আমাৰ সম্পত্তি হৈছে, ইয়াক আপোনালোকে জানে। 	 "नर्यः नृभ्यो हितः "चिकित्वान् सर्वं जानन् "सोतृभिः सोममभिषुण्वद्भिर्ऋत्विग्भिः "हूयमानः आहूयमान इन्द्रोऽस्मदीयं "यज्ञम् "उप प्रति "आ "याति आगच्छतु ।


বাজেট অধিবেশন সমাপ্ত ঘোষণা 	 परीक्षा परिणाम घोषणा सत्र समाप्त


আজিলৈ ইমানেই। 	 अवश्यं हननमित्यर्थः ।


বৰ মনোৰম অনুভৱৰ কবিতা, ধন্যবাদ 	 अप्रतीम कविता. . धन्यवाद.


বাট বিছাৰি সংগ্ৰাম কৰোঁতে সময় বাগৰি যায়। 	 शयन समये दोहे राखये बक्षेते।


শব্দ টা___ শব্দটা 	 Word = शब्दः


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 तेषां भीमो महाबाहुः पार्थिवानां महात्मनाम्।


মই ইয়াত কেৱল পশ্চিম বংগৰ জনতাক আমাৰ কামৰ বিৱৰণী দিবলৈ আহিছো,কিয়নো মই কেৱল তেওঁলোকৰ ওচৰতহে জৱাবদিহি । 	 यथा यजतिषु ये यजामहं करोतीति सामान्यवाक्यादनूयाजेषु ये यजामहप्राप्तिसंभावनायां नानूयाजेष्वित्यनेनानूयाजव्यतिरिक्तेष्वित्येवं पर्युदासः क्रियते तथाऽत्रापीति ।


কাইলে যেতিয়া শুই পৰিবা, তোমাৰ ওপৰত ঘাঁহ গজিব। 	 यदा त्वदाश्रयशिलां पादाभ्यामाक्रमिष्यति .


নেপাতি কেনেকৈ থাকো _ 	 नेपालदेशे अप ...


তেওঁলােকে খাব নােৱাৰে বুলি ক'লে। 	 तत् समाधानम् इत्य् उक्तं न तु चित्तस्य लालनम्॥


অক্টোবৰ ১০ 	 सातवां महीना 10 मार्च


সেই মহাশক্তি, 	 कृशानां च महापुष्टिं कुरुते च महाबलं __


যুষ্মাকং বিতনোতুশং হি ভগৱান শ্ৰীৰমাচন্দ্ৰশ্চিৰম্। 	 तोराम्धौ गषपय्यैदः श्राषाख्छां सुविशद्धरिः ।


অকনমান পাছতে আকৌ দুহাতে খালি গিলাছ দুটা লৈ উভটি আহিল । 	 १ पथिके आगन्तुरभ्यागतः उज्ज्वलदत्तः २ गत्यरि च।


কোনোৱে আকৌ বেছি ভাল পায়, কোনোৱে অলপ কম ভাল পায় । 	 नवनागसहस्राणां बलं तस्याधिकं भवेत् ।


তুমি মি আমাৰ শাৰীৰ আচল 	 त्वम् हि प्राणाः शरीरे।


ন্যায় অন্যায়ৰ 	 अन्यायिता इति


27:01 এদিনাখন, ইহুদী বিধানৰ পণ্ডিত এজন যীচুৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "গুৰু, মই কি কৰিলে উত্তৰাধিকাৰী হ'ব পাৰিম অনন্ত জীৱনৰ? 	 २५ अनन्तरम् एको व्यवस्थापक उत्थाय तं परीक्षितुं पप्रच्छ, हे उपदेशक अनन्तायुषः प्राप्तये मया किं करणीयं?


বিনামূল্যে ফটো ইফেক্ট -> কোলাজ 4 ফটো 	 हाउसफुल-4। _ तस्वीर साभारः Instagram


তেতিয়া যদি সেই লোকসকলে শিঙাৰ শব্দ শুনি সতৰ্ক নহয়, আৰু তৰোৱালে আহি তেওঁলোকক বধ কৰে, তেনেহ'লে তেওঁলোকৰ ৰক্তপাতৰ দোষ প্রতিজনৰ নিজৰ মূৰতে পৰিব। 	 यदिति प्रातिपदिकम्, न षष्ठ्यन्तं पदम्, यच्छब्दस्य मूर्धशब्दस्य च सामासे, यस्य मूर्धा इति षष्ठीतत्पुरुषे, समासत्वात् प्रातिपदिकत्वात् सुपो धातुप्रातिपदिकयोः॥


25. আৰু সমাজে ৰক্তপাতৰ প্ৰতিকাৰ সাধকৰ হাতৰ পৰা সেই মানুহ বধীক উদ্ধাৰ কৰিব; আৰু সি যি ঠাইলৈ পলাইছিল, নিজৰ সেই আশ্ৰয় নগৰলৈ সমাজে তাক পুনৰায় পঠাই দিব; আৰু পবিত্ৰ তেলেৰে অভিষিক্ত হোৱা প্ৰধান পুৰোহিতৰ মৃত্যু নহয়মানলৈকে সি সেই নগৰতে থাকিব। 	 नेवाःतय् शरीरय् रोगं कइबलय्, बांमलाःगु दिन वइबलय् तारापूजा यानाः सकसिया भिंजुइमा धकाः कामना यायेगु चलन दु ।


পৰিৱর্তিত ৰাজনীতিত এলাগী প্রবীণ নেতা 	 नीतिरसि नेताऽसि अग्र्योऽसि


মোৰ ভাই তীতক তাতে লগ নোপোৱাত, মোৰ আত্মাত একো শান্তি নাপালোঁ; সেয়েহে তেওঁলোকক এৰি বিদায় লৈ মাকিদনিয়ালৈ আহিলোঁ। 	 मत्प्राप्त्युपायं सन्मार्गमप्यप्राप्य ततोऽप्यधमां गतिं कृमिकीटादियोनिं यान्तीत्युक्तम्।


শব্দবোৰ আৰু বাঢ়ি আহিছে! খ. . . . ৰ . 	 पदं चैव पदार्थश्च वाक्यं . . .


অসমীয়াঃ ১২ নৱেম্বৰ 	 गोपाष्टमीः 21 नवम्बर


বুদ্ধিমান টয়লেট! 	 सचमुच भव्य स्नानागार.


মোৰ শক্তি গুণ নাম যতেক আছয়। 	 दुर्गमासुरहन्त्रीत्वाद्दुर्गेति मम नाम यः ।


21. হিংসুক, মতলীয়া, মতলীয়া হৈ হাই-কাজিয়া কৰা, আৰু এইবোৰৰ নিচিনা আন আন অপৰাধ কৰ্ম; এই সকলো বিষয়ৰ ওপৰত মই যেনেকৈ পূৰ্বতে আপোনালোকক সাৱধান কৰি কৈছিলোঁ, তেনেকৈ এতিয়াও কৈছোঁ, যি সকলে এনে আচৰণ কৰে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত অধিকাৰ নাপাব। 	 यद्देवा देव हेळनं यददीव्यन्नृणमहं बभूवाऽऽयुष्टे विश्वतो दध-दित्येतैराज्यं जुहुत वैश्वानराय प्रतिवेदयाम इत्युपतिष्ठत यदर्वाचीनमेनो भ्रूणहत्यायास्तस्मान्मोक्ष्यध्व इति-, इति ।


আজি ৰাতিটোহে মোৰ ঘৰত থাকিবা। 	 सायं षड्वादने अहम् गृहम् आगच्छामि।


3 দৌৱাৰিকস্তস্মৈ দ্ৱাৰং মোচযতি মেষগণশ্চ তস্য ৱাক্যং শৃণোতি স নিজান্ মেষান্ স্ৱস্ৱনাম্নাহূয বহিঃ কৃৎৱা নযতি_ 	 एतश्च गव्यूतिमात्रमिव पारेशोणं तस्य भगवतश्च्यवनस्य स्वनाम्ना निर्मितव्यपदेशं च्यावनं नाम चैत्ररथकल्पं काननं निवासः ।


প্ৰস্তাবটোত সকলোৱেই সন্মতি দিলে। 	 सर्वे समर्थनं कृतवान् ।


ৰাতিটোকে তুমি বুলি 	 है राति कह्यो तो राति कहेन


কিন্তু ভাৰতত ইয়াৰ সংখ্যা অতি কম। 	 भारतानां यथासंख्यम् ।


এককথাত আমি আপোনাৰ শৈশৱ-কৈশোৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ বিচাৰিম" । 	 तत्त्राणे जननी प्रयास्यति हि तन्मातस्त्वमस्मानव ॥


ছবি টাইটানিক 	 छवि स्त्रोतः Takniq


চীনৰ প্ৰতিৰক্ষা বাজেট ৮.১ শতাংশলৈ বৃদ্ধিANN News 	 एनआईसी एशिया क्यापिटल १८ प्रतिशत लाभांश दिने, साधारणसभा आह्वान


অধ্যায় ১ - অৰ্থনীতিৰ মৌলিক বিষয় সমূহ 	 पी - १ पी - २ अनिवार्य विषय


কষ্ট অবিহনে কোনোৱে সাফল হ'ব নোৱাৰে। 	 कष्टं मे सेवनं नाज्ञ कोपि ज्ञातुं न शक्यते ।


কেৱল মাত্ৰ মনোৰঞ্জন মুখ্য উদ্দেশ্য হৈ... 	 प्राधान्याभिप्रायेण प्रथममुद्दिष्टं केवलं लक्षयति


ষোড়শ সহস্ৰ তোৰ আছয় যুৱতী। 	 षष्टिवर्षसहस्राणि युवयोस्तपतोस्तपः ।


আমি কাকো কোৱা নাই বাবেহে। 	 मा त्वानुजनि कश्च न ।


আমি এটা কাম কৰো। 	 वय एवैनं कृत्वा ।


এনে শিথিলতাবোৰৰ কিছু উদাহৰণঃ 	 श्यानता के कुछ महत्वपूर्ण उदाहरणः


১ কৰিন্থীয়া ৭ঃ২ পদ অনুযায়ী, "হয়" স্পষ্ট উত্তৰ। 	 By 7-2-102 त्यदादीनामः, "तद्" gets the अकारादेशः ।


ইটানগৰ (ইংৰাজীঃ Itanagar শুনক (সহায়·তথ্য)) হৈছে ভাৰতবৰ্ষৰ ৰাজ্য অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ৰাজধানী। 	 इटानगरम् (Itanagar) अरुणाचलप्रदेशराज्यस्य राजधानि अस्ति ।


কৰ্ম্মনা বাধ্যতে বুদ্ধিন্ন বুধ্যা কৰ্ম্ম বাধ্যতে। 	 सत्कारमानपुजार्थ तपो दम्भेन चैव यत् ।


টুইটোত সাংসদ ৰাউটে এইদৰে লিখে। 	 राउतः कवि रूपे ट्वीट कृतं अलिखत्,. . .


পুনৰ মেচেজ, 	 पृच्छतस्ते पुनः पुनः।


যি কি নহওক, সাধুটো শুনিবৰ পৰত দেউতাকো সুধিছিলোঁ সেই কথা। 	 वस्तुतस्तु शुचेः शुद्धायाः द्युतेः कान्तेः पदं स्थानं आधार इत्यर्थः ।


শুদ্ধ সদাচাৰী সৰ্ব্ব গুণৰ আকৰ। 	 सर्वासां पूरणार्थाय विहिता मुनिवरैः पुरा॥


* বিনীত কথোপকথন 	 # अनोखा भाषण


বাচ লেসবিয়ান যৌনসঙ্গম - Xvideos. 	 परिपक्व स्पेनिश कमबख्त मुक्त - Xvideos.


বাহিৰৰ পৰা ? 	 परदेशात जाताय?


আৰো এক দিওঁ মই সত্যৰ প্ৰমাণ। 	 सत्यं सत्यं पुनः सत्यं सत्यमेव सुनिश्चितं ।


অলিম্পিকৰ মূলমন্ত্ৰ হৈছে চাইটিয়াচ, অল্টিয়াচ, ফ'ৰটিয়াচ (Citius, Altius, Fortius), এই শাৰী লেটিন শব্দৰ অৰ্থ হৈছে বেগৱান, ঊচ্চ, শক্তিশালী। 	 लाटिन् भाषायां "सिटियस्,आल्टियस्,फ़ोर्टियस्" इत्यस्य "क्षिप्रम्, उन्नतं, बलिष्ठम्" अवगमनं भवति ।


চিঠি বা আবেদন পত্ৰ লিখাৰ কিছু নিয়ম আছে॥ 	 विधिलेखनविषये अथवा विधिभाषाविषये इदमुच्यते ।


চাপিচে আমাৰ; 	 तद्द्रष्टुं अस्माकं योग्यता भवेत्।


তোমাৰ ৰখীয়াজনা টোপনি নাযাব। 	 भवतः मतं योग्यम् एव ।


কিছু লোকে এটা পৰিয়াল ধৰি ৰাখিবলৈ বহু চেষ্টা কৰে,কিন্তু এটা সীমা পাৰ হৈ যোৱাৰ পিছত স্বৰ্তস্ফূৰ্তভাৱেই সকলো ভাগৰি পৰে। 	 बहु विस्तीर्णता याति, तद्वद् दानं सुपात्रगम्।


জন্মদিনে যত আয়োজনঃ 	 जन्म दिवस परः


সমর্থনঃ শুভকামনা 	 my views: शुभकामना सन्देश


শিৰ স্নান কৰি, অলঙ্কাৰ পিন্ধি, 	 🌷 "स्नानं च दीपदानं च तुलसीवनपालनम् ।


কেয়াঃ আহা অপূর্ব 	 माओः गज्जब।


কিয়নো তেওঁ মানুহৰ কৰ্মৰ দৰে তাক ফল দিয়ে, আৰু যাৰ যেনে আচৰণ, তাৰ তেনে দশা ঘটাই। 	 दुष्करं वा एष करोति यः सर्वं ददाति यत् सावित्री भवति सवितृप्रसृतं मे कर्मासदिति सवितृप्रसूतमेवास्य कर्म भवति


তুমি এইবোৰ কথা কৈ সম্পূর্ণ ক্ষমতাৰে উদগোৱা আৰু অনুযোগ কৰিবা; তোমাক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা। 	 उपादेयत्वेन ह्य् अनुवाक्या चोद्यते, तत्रैकत्वं विवक्षितम्, तेन तत्रापि न द्वे.


লুইত বৈ থাকে - 	 रासेऽपि यद्यद्गदितं तु तत्त-


4তেওঁৰ ওচৰলৈ আহক, যি জন জীৱনময় শিল মানুহৰ দ্বাৰাই অগ্ৰাহ্য হ'ল, কিন্তু তেওঁ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মনোনীত আৰু বহুমূলীয়া হ'ল। 	 राहित्यसाम्येऽपि विवेकाग्रहेणोपाधिकृतक्लेशकर्मादिमत्वं जीवानाम्, ईश्वरस्य तु


বুৰবুৰণি (5) 	 अपो॒ इति॑ (५)


উত্তৰ ড° ৰাজেন্দ্র প্রসাদ। 	 दद्याद्विप्राथ राजेन्द्र प्रीत्यर्थ जलशायिनः ।


পিছৰ পৃষ্ঠা (Aashirbaad) _ পৰৱৰ্তী পৃষ্ঠা (টেটোন তামুলি - তৃতীয় অঙ্ক দ্বিতীয় পট) 	 3.तैत्तिरीयसंहिता - मूलम् - प्रथमम् - तृतीयो भागः (Taittriyasahinta Mulam First-Third Part)


কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 तत्रा रथमुप शग्मँ सदेम विश्वाहा वयँ सुमनस्यमानाः ।


আপুনি য'তেই থাকে শান্তিৰে থাকক, ভগৱানে আপোনাক চিৰশান্তি প্ৰদান কৰক। 	 सन्ति कापट्यगर्तानि भवन्मार्गेषु सर्वतः ।


30. এৱেঁই সেই লোক যি জনৰ বিষয়ে মই কৈছিলোঁ যে, 'যি জন মোৰ পাছত আহিছে, তেওঁ মোতকৈ আগ হ'ল, কাৰণ তেওঁ মোৰ বহু আগেয়ে আছিল'। 	 अस्य लोकस्य तु ममाभिनिवेशात् पूर्वम् एव अहंग्रहणाद् ' असन्तम् आत्मानम्' अस्तीति परिकल्प्य अत्रैव सत्याभिनिवेशः, 'इदं तु मम' इति।


উত্তৰ:- গৃহ নিৰ্মাণ সমবায় । 	 Answer:तेन गृहम् गम्यते


গ্ৰীক সকলৰ মাজত যি সকল ইহুদী বাস কৰিছে, তালৈ গৈ তেওঁলোকক শিক্ষা দিব নেকি? 	 ज्ञानानाममानित्वादीनां यज्ञादीनां ज्ञानसाधनानां मध्ये यदुत्तमं ज्ञानं मोक्षफलत्वादन्तरङ्गम्।


উঃ ১৯৬০চনৰ চৰকাৰী ভাষা আইন। 	 1963 की आधिकारिक भाषा अधिनियम


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 यतोऽमी सुखिनः सर्वे संसारेऽस्मिन्न संशयः ।


পিচে টপিকটো নিজ দৃষ্টিভংগী আৰু প্ৰয়োজন অনুসৰি চিৰিয়াছ বা কমেডি অনায়াসে কৰিব পাৰি। 	 तथापि, क्विज़् इतीदम् आवश्यकतानुसारेण एडिट् कर्तुं संयोजितुं वा शक्नुमः ।


ছুৰা আল-ইমৰাণঃ২৯ 	 सूरह अल्-ह़िज्रः 9


মালিবান আৰামায়া মন্দিৰ এই অঞ্চলৰ মুখ্য আকৰ্ষণ। 	 इदं मन्दिरम् अमरकण्टके बहुमहत्वपूर्णमस्ति ।


পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠভাগৰ প্ৰায় ৭০% জলৰাশিৰে আবৰা। 	 मण्डले ७०% भूम्यां सेद्यं क्रियते ।


Changed protection level for "সাঁচঃHeader" ([সম্পাদনা=কেৱল স্বয়ংনিশ্চিত ব্যৱহাৰকাৰীকহে সুযোগ দিয়া হয়] (অনিৰ্দিষ্ট) [স্থানান্তৰ কৰক=কেৱল প্ৰশাসকবৃন্দক অনুমতি দিয়া হয়] (অনিৰ্দিষ্ট)) 	 Changed protection level for "मुख्यपृष्ठम्" ([सम्पाद्यताम्=केवलं प्रबन्धकाः अनुमिताः] (अनिश्चितकालः) [चलनम् ।


msgstr "উপেক্ষা কৰা হ'ব (_S) " 	 msgstr "प्रतीक्षां करोति"


69: বৰষুণ ...ই কেৱল এটা শব্দ নহয় ই এক আশাৰ নিজৰা,ই যেন অপেক্ষাৰ অন্ত,বুকুৰ স্পন্দন । 	 ६च् - आशाश् च सर्वा ब्रूमस् ते नो मुञ्चन्त्व् अंहसः ॥


নগৰাঞ্চলৰ মুকলিৰ স্থানত ৰাজহুৱা স্থান নিৰ্মাণৰ প্ৰস্তাৱ। 	 जालन्यात प्रादेशिक मनोरुग्णालय उभारण्यास मान्यता.


তপৰ মহিমা দেখি ভৈলন্ত বিস্ময়। 	 वहति महिमानम्।


:আপোনাৰ ইচ্ছা, কৰা হলে তেখেতে ভাল পালে হয়। 	 यदि तुष्टोऽसि देवेश वांछितं कुरुषे यदि ।


← গ্ৰন্থালোচনাঃ স্বৰ্গাদপি - 	 The पदच्छेदः is स्वर्गः, अस्तु


বুভুক্ষিত ক্ষুধা 	 भीषणतम अकाल


[13] ই ভাৰতৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ২.৫৮%। 	 तस्य राज्यस्य जनसङ्ख्या भारतस्य सम्पूर्णजनसङ्ख्यायाः ५.५ प्रतिशतं वर्तते [११]।


যি স্বাৰ্থলোভী আৰু নিজ স্বাৰ্থত মৰে। 	 जीवन्तोऽपि मृताश्चान्ये पुरुषा स्वोदरम्भराः __


দেশজুৰি সৈনিক স্কুল স্থাপনৰ পৰিকল্পনা RSS ৰ 	 राप्रपाद्वारा देशव्यापी प्रशिक्षण अभियान शुरु


৮। অধিক শকত কম পৰিশ্ৰমী লোকে কাজু নাখাব । 	 3. श्रमेण लभ्यं सकलं न श्रमेण विना क्वचित्।


আমি সভ্য হৈছোঁনে? 	 अहं संस्कृतषिक्षकः ?


টোপনি আহি থকা 	 भवतः आगमनस्य


মায়ে মোলৈ চাইছে, মই মালৈ। 	 मा मां ललयतीयेवं मामप्यवगच्छत ।


RRC Group D recruitment 2019: অনলাইন আবেদন কৰাৰ আগতে জানি লওক: 	 SSC CHSL अधिसूचना 2019: ऑनलाइन आवेदन


16. আমালৈ ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আছে, এই কথা আমি জানোঁ আৰু বিশ্বাসো কৰোঁ। 	 १६ अस्मास्वीश्वरस्य यत् प्रेम वर्त्तते तद् वयं ज्ञातवन्तस्तस्मिन् विश्वासितवन्तश्च।


" আমি অৱশ্যে উত্তৰাধিকাৰীসকলক বিচাৰি নাপালো। 	 तथा "नः अस्मान् स्तोतॄन् "अतिपारयः शत्रूनतिक्रामय ।


মাতৃত্ব বেল্ট পিছনে সমর্থন 	 संदृश्यमानवपुरेव तु पार्श्वतो मां


৮০-৩৩: যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে, 	 ०८०५-३ एतत्फलं यदयमध्वगशापदग्धः


সিহঁতে জিত গছক ক'লে, 'তুমি আমাৰ ৰজা হোৱা। 	 अन्वयः - हे मेधाविनो येन मरुत्वतेन्द्रेण राजभिरादित्येभिश्च सह मदसो वो युष्मानग्मत प्राप्नुवन्ति भवन्तश्च तैः श्रीमन्तो भवन्तु॥


পৰমাচার্য সেইজন যাৰ কার্যৰ বাবে পৰৱর্তী কালৰ লোকসকলে সুফল ভোগ কৰিবলৈ পায়। 	 पाकशालायाः भवनस्य उचितस्थाने आयोजनमुपरोत्तफोत्तमस्वास् थ्यादिपफलं प्राप्तुमपरिहार्यं वर्तते।


2যি শুভবাৰ্তাৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে পূৰ্বতে তেওঁৰ ভাববাদী সকলৰ যোগেদি পবিত্ৰ বিধানত প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, 	 २ स रोमानगरस्थान् ईश्वरप्रियान् आहूतांश्च पवित्रलोकान् प्रति पत्रं लिखति।


2. নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 २ अनन्तकालस्थायिविचाराज्ञा चैतैः पुनर्भित्तिमूलं न स्थापयन्तः ख्रीष्टविषयकं प्रथमोपदेशं पश्चात्कृत्य सिद्धिं यावद् अग्रसरा भवाम।


মোৰ পুত্ৰ ৰাৱণ সদৃশ আৰু সি মোক মন্দিৰত দান দিয়াত বাধা দিছে। 	 रावणः स्वयं दितिपुत्रस्य मयस्य कन्यां मन्दोदरीं परिणीतवान् ।


তুমি কিবা মোৰ বা নহ'বা নেকি? 	 तद्भूयं च न तादात्म्यं?


তেওঁলোকৰ মাৰ্গ প্ৰত্যক্ষ কৰিছিলে আৰু তাকে লিখিছিলে। 	 तदर्थं च स्वहस्तेन शिवं लेख्यमकारयत् ।


> ফৰাছী ভাষা 	 उपभाषा • फ़्राँसीसी • भाषा


তাহাৰ পাতিছে বিয়া। 	 स तया सह विवाहं कामयते ।


আৰু যেতিয়া মুছাৰ খং প্ৰশমিত হ'ল, তেতিয়া তেওঁ ফলকসমূহ তুলি ল'লে। 	 गता यदुत्सङ्गतले विशालतां द्रुमाः शिरोभिः फलगौरवेण ताम् ।


শৃংগ বিজয়েই তেওঁৰ স্বপ্ন। 	 मातङ्गस्य महर्षेस्तु तस्य स्वप्ने तदा मुदा ।


31. এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ অধিকাৰীক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 ३१ अधुना जगतोस्य विचारः सम्पत्स्यते, अधुनास्य जगतः पती राज्यात् च्योष्यति।


বুdু বিলল, -"আচ্ছা। 	 " वं लिसः बिल - "मखु।


কেৱল সেয়াই নহয়, সেই ছোৱালীজনীৰ বিষয়েও গম পালোঁ। 	 न केवलमेतावत्, अपि तु आवयोः पितृवंशः समानः।


দৃষ্টি, দৃষ্টি, দৃষ্টি দিয়া মোক। 	 अरुस्, मनस्, चक्षुस्, चेतस्, रहस्, रजस् इत्येतेषामित्यर्थः।


5তেওঁলোকে মানুহক দেখুৱাবলৈ নিজৰ সকলো কৰ্ম কৰে; কিয়নো তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ তাবিজ ডাঙৰকৈ লয়, আৰু কাপোৰৰ দহি দীঘলকৈ ৰাখে। 	 5 केवलं लोकदर्शनाय सर्व्वकर्म्माणि कुर्व्वन्ति; फलतः पट्टबन्धान् प्रसार्य्य धारयन्ति, स्ववस्त्रेषु च दीर्घग्रन्थीन् धारयन्ति;


(মোৰ খং ভৰা উত্তৰ) । 	 (पूर्णवाक्येन उत्तरं दीयताम् ।


প্রস্তুতিমূলক সভা (২০১৯-০৩-০৬) 	 सर्वे सिध्यन्त्य् उपक्रमाः (०६३-०१९)


দক্ষতা বিকাশ প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ 	 शैक्षिक जनशक्ति विकास केन्द्र


প্ৰকাশ কাল: ২০১৮ বৰ্ষ 	 अभिव्यक्ति अनुभूतिः 2018


তেখেতৰ শিক্ষাৰেই শিক্ষিত হৈ আমি উদযাপন কৰিম তেখেতৰ অনন্ত জীৱন। 	 इतरस्य तु यावज्जीवनं प्रतिज्ञा।


কোন শিক্ষক বুদ্ধিমান নয়? 	 के च न अध्याप्याः?


নৃত্যগীত অনুষ্ঠান 	 नृत्य व्यायाम


43 তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা এজন দূতে তেওঁক দেখা দি, শক্তি দান কৰিলে। 	 अपितु उदात्तात् स्वरिताद्वा पूर्वमेवाक्षरम्।


3ঘোঁৰাবোৰ আমাৰ বশীভূত হ'বলৈ আমি যেতিয়া সিহঁতৰ মুখত লেকাম বান্ধি দিওঁ, তেতিয়া আমি সিহঁতৰ গোটেই শৰীৰটোকে ঘূৰাব পাৰোঁ। 	 वयं च "हव्यदातये हव्यानां हविषां देवेभ्यो दात्रे तस्मा अग्नये "दाशेम हवींषि दद्याम् ।


৪। তেল, টক দই 	 4- केश-तेल एं प्रसाधन-सामग्रियां


অসমত খাদ্য সুৰক্ষা. . . 	 खाद्य अधिकार प्रत्याभूति चुनौतीपूर्ण


Tag: আমাৰ শক্তি 	 ऊर्जः अस्मिन् अस्ति


অতি (অতি বড়) অতিকায় 	 अति (अव्य) == अतिशयः


13. যি জন যীচুক আপোনালোকে শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিলে আৰু পীলাতে এৰি দিবলৈ কোৱাৰ পাছতো তেওঁক এৰি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে; অব্ৰাহাম, ইচহাক, যাকোবৰ ঈশ্বৰ, অৰ্থাৎ আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ ঈশ্বৰে নিজৰ সেৱক সেই যীচু খ্ৰীষ্টক মহিমাম্বিত কৰিলে। 	 १३ यं यीशुं यूयं परकरेषु समार्पयत ततो यं पीलातो मोचयितुम् एैच्छत् तथापि यूयं तस्य साक्षान् नाङ्गीकृतवन्त इब्राहीम इस्हाको याकूबश्चेश्वरोऽर्थाद् अस्माकं पूर्व्वपुरुषाणाम् ईश्वरः स्वपुत्रस्य तस्य यीशो र्महिमानं प्राकाशयत्।


মই ইপাফ্ৰদীতৰ দ্ৱাৰাই আপোনালোকৰ পৰা উপহাৰবোৰ পালোঁ, সেয়া সুগন্ধৰ আঘ্ৰাণ স্বৰূপ আৰু ঈশ্বৰৰ গ্ৰাহ্য আৰু সন্তোষজনক যজ্ঞ স্বৰূপ। 	 १८ किन्तु मम कस्याप्यभावो नास्ति सर्व्वं प्रचुरम् आस्ते यत ईश्वरस्य ग्राह्यं तुष्टिजनकं सुगन्धिनैवेद्यस्वरूपं युष्माकं दानं इपाफ्रदिताद् गृहीत्वाहं परितृप्तोऽस्मि।


ন্যূনতম আমানত $ 25 	 अधिकतम शर्तः $ 25


ৰাজধানীঃ ইটানগৰ 	 ♦ राजधानीः इटानगर


ধীৰে ধীৰে ক'লে পুনু চুজালই চাই। 	 प्रवृत्ते तु पुनस्तस्मिंस्ततः कृतयुगे तु वै।


একালৰ বিশ্বসুন্দৰীগৰাকীয়ে অৰ্জন কৰিছে এই সন্মান। 	 तां त्वा॒ विश्व॑स्य भू॒तस्य॑ प्र॒गाया॑मस्यग्र॒तः ।


তেওঁৰ পৰিয়ালবৰ্গলৈ সমবেদনা জনালো। 	 तस्य कुटुंबम् समर्थकानि प्रति संवेदनाम् !


সদস্যঃInfinite0694 - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सदस्यःःInfinite0694 - विकिपुस्तकानि


নাই ইয়াত অমাৱস্যা ৰাতি কোনো দিন 	 -- दिनैकमेकदिनमेव न सर्वदा ।


১০০% সত্যি কথা ভাইয়া। 	 १०० टक्के खरं !


সেইকাৰণেই পৃথিৱীখনকে হাততে পাইছোঁ যেন লাগিছে। 	 अतो ममापि सचित्तत्वादभिमतमस्तीति भावः ॥


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা April 15, 2016 	 विकल्प समीक्षा और समीक्षा जनवरी 15, 2019


যিমান মানুহ এই সূত্ৰ অনুসাৰে চলিব, তেওঁলোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু দয়া থাকক; আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰতো থাকক। 	 अपेक्ष्यन्ते चेत् किमर्थं तानि ईस्व्हराय इति अनुष्ठीयन्ते इति ।


অনলাইনে পণ্য বেচে লাখপতি 	 ऑनलाइन लाखों रुपए कमाएः Join Group


6. সেই কালত লোক সকলে মৃত্যুক বিচাৰিব, কিন্তু কোনোমতে তাক নাপাব; তেওঁলোকে মৰিবলৈ আকাংক্ষা কৰিব, কিন্তু মৃত্যু তেওঁলোকৰ পৰা পলাব। 	 तस्मात् प्राणहरं शरम् ते मोक्तुं न शक्तः I इमां पादगतिं, तपोबलसमार्जितान् लोकान् वा ते हनिष्यामि यत् इच्छसि ।


অৰ্থাৎ তেওঁ নিজৰ কৰা কাম কৰিবই। 	 एवं सदा स्वकर्तव्यं स्वयमेव करिष्यति ।


গুণন্ত শুনি ত্ৰিজগত পতি। 	 आध्वनिक त्रि० अध्वनि कुशलः ठक् ।


ভাতে পোড়া গন্ধ? 	 अप्सु प्रलीयते गन्ध आप?


" তেতিয়া সেই ব্যক্তি জনে তেওঁলৈ কৰা আটাই কথা শাহুৱেকক তেওঁ ক'লে। 	 तस्मात् बोधे सति लक्षणाव्यवहारः इति तदुक्तिः व्याख्येया ।


13. তাতে তেওঁলোকে গৈ অন্য শিষ্য সকলক সম্বাদ দিলে; কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা বিশ্বাস নকৰিলে। 	 तच्च शिष्येण च निर्वत्र्यते, अन्यतराऽसंनिधौ अध्ययनक्रियाया अनिष्पादनात्, तथापि शिष्ये एव प्रत्यय इष्यते न तु गुरावित्याकरे स्थितम्।


পরুৱা পাপৰা আদি যত জীবগণ। 	 न तु पापीयसो जीवनम् ।


- "ইয়াতে কঁঠালটো ভৰাই ল'বি" বুলি কৈ তেওঁ নিজেই কঁঠালটো বস্তাত ভৰাবলৈ ধৰিলে। 	 ततो वासवदत्तया लोभाकृष्टया तं श्रेष्ठिपुत्रं प्रघातयित्वाऽवस्करे प्रक्षिप्य सार्थवाहेन सह रतिरनुभूता।


ড ° সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণনৰ বিষয়ে কোনে কি কয় ? 	 केन च प्रतिपक्षेण क्लेशावरणं प्रहीयते ?


আৰু অবচালোমৰ লগত যিৰূচালেমৰ পৰা দুশ নিমন্ত্ৰিত লোক গৈছিল। 	 विस्रं त्रिदोषं लवणमम्बु यद्वरुणालयम् इत्यम्बुवर्गः प्रोक्तोऽयमष्टमः सुविनिश्चितः २१६


পৰিৱেশ (18) 18 posts 	 AEE (सिविल): 18 पद


39. তেতিয়া তেওঁ উঠি, বতাহক ডবিয়ালে আৰু সাগৰকো ক'লে, "শান্তিৰে থিৰে থাক। 	 39 तदा स उत्थाय वायुं तर्जितवान् समुद्रञ्चोक्तवान् शान्तः सुस्थिरश्च भव; ततो वायौ निवृत्तेऽब्धिर्निस्तरङ्गोभूत्।


অশেষ শুভকামনা, শুভেচ্ছা জানাই । 	 अनन्त शुभकामनाऐं एवं बधाई.


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 यत्र यज्ञै महावीर्यः स पृथुर्मु निसत्तम।


১১ যতস্তৱ মঙ্গলং ভূযাদিতি ৱাচং যঃ কশ্চিৎ তস্মৈ কথযতি স তস্য দুষ্কর্ম্মণাম্ অংশী ভৱতি_ 	 यज्ञ यज्ञस्य यत् तेजस् तेन सं क्राममाम् अभि ।


এই ৱেবচাইটত ফটোবোৰ 2014 চনৰ খবৰৰ লগত পাব্লিছ হৈছিল। 	 इदं व्याख्यानं लेखरूपे २०१४वर्षे प्रकाशितमस्ति।


18 সকলো বিষয়তে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিয়ক; কিয়নো আপোনালোকৰ প্ৰতি খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰৰ এই ইচ্ছা। 	 १८ सर्व्वविषये कृतज्ञतां स्वीकुरुध्वं यत एतदेव ख्रीष्टयीशुना युष्मान् प्रति प्रकाशितम् ईश्वराभिमतं।


ৰাতি হ'লেও ৰাস চাই আহা মানুহ ইটাও ৰাস্তাত এক্মাখা আছে। 	 अद्य सायं कोविङ् नियन्त्रण-नियामानुसारेण अन्त्येष्टिः भविष्यति।


13আৰু স্বৰ্গত, এই জগতত, এই জগতৰ তলত আৰু সাগৰত যি সকলো সৃষ্ট বস্তু আছে, সেই সকলোৱে কোৱা শুনিলোঁ, 	 १३ अपरं स्वर्गमर्त्त्यपातालसागरेषु यानि विद्यन्ते तेषां सर्व्वेषां सृष्टवस्तूनां वागियं मया श्रुता, प्रशंसां गौरवं शौर्य्यम् आधिपत्यं सनातनं।


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 दमनकः अवदत्, बुद्ध्या किम् असाध्यम् अस्ति?


38তাৰ উপৰি তেওঁৰ বাক্যও আপোনালোকৰ অন্তৰত নাই; কিয়নো যি জনক তেওঁ পঠালে, আপোনালোকে সেই জনক বিশ্বাস নকৰে। 	 38 तस्य वाक्यञ्च युष्माकम् अन्तः कदापि स्थानं नाप्नोति यतः स यं प्रेषितवान् यूयं तस्मिन् न विश्वसिथ।


' হিমন্তই এইদৰে কয়। 	 ऊर्मिमन्तम् एवैनं करोति ।


'- ধোনিয়ে পুনৰ কয়। 	 अथ पुनः श्लैष्मिकरुपाण्याह ॥


প্ৰশিক্ষণৰ ম্যাদঃ প্ৰশিক্ষণৰ ম্যাদ হৈছে এক বছৰ। 	 चितानां छात्राणाम् एकवर्षात्मकं प्रशिक्षणं दीयते।


সংবাদ আৰু বিসম্বাদ, 	 सुचना तथा समाचारः


আদি ধ্বনি । 	 आरभ्यते ध्वनिमाला।


গীতটি ৰেকৰ্ডিং হ'ল। 	 गायने अस्य पुनरुक्तिः भवति।


তেখেতেই ছবিৰ গীতবোৰ ৰচনা কৰিছিল। 	 ते ह्यः चलचित्रं अपश्यन्।


কচু - আমি এতিয়া উঠোহে! 	 NDLI: अहम् आरोहणं कर्तुं शक्नोमि!


এইটো এটা বিভাজন, অৰ্থাৎ, তেওঁলোকে সোঁ হাতেৰে বাজি আৰু বল ব্যৱহাৰ কৰে আৰু বাওঁ হাতেৰে লিখিব। 	 पश्येयम इति तस्याश च कामः संवर्त्यताम अयम


ৰাষ্ট্ৰপতি (তালিকা) 	 सभापति महोदया/महोदय (मौखिक)


এখন দেশৰ প্রকৃত সম্পদ, সেইখন দেশৰ সুগুণসম্পন্ন নাগৰিকসকলেহে। 	 मधूनां शूरसेनानां देशानां सर्वसंपदाम् ।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यत्किं चिदुत्पद्यते रूपं चित्तं चैतसिका विप्रयुक्ता वा सर्वं संस्कृतलक्षणैः सार्धमुत्पद्यते ।


অটো পাশ বাতিল - Neuron Plus 	 ततष्ठकार ततः + कार निश्चल निः + चल


মোহনৰ দেউতাকেও নাকে মতা দিলে- 	 किन्तु पूजकस्य न भोज्यं ।


36. মই আপোনালোকক কৈছোঁ যে, আপোনালোকে মোক দেখিছে, কিন্তু আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে। 	 36 मां दृष्ट्वापि यूयं न विश्वसिथ युष्मानहम् इत्यवोचं।


"দলৰ যেতিয়া একো ইচ্ছ্যু নাথাকে, তেওঁলোকে প্ৰাৰ্থী কেনেকৈ নিৰ্বাচিত কৰিব? 	 ५ यत आत्मपरिवारान् शासितुं यो न शक्नोति तेनेश्वरस्य समितेस्तत्त्वावधारणं कथं कारिष्यते?


আমি সকলোতে ক্লেশ ভোগ কৰিও, ঠেকত পৰা নহওঁ; উদিগ্ন হৈয়ো, নিৰাশ নহওঁ; 	 कार्य विना वयं किम् अपि साधयितुं समर्था; न भवामः।


কাৰণ সেই নিশা লোকজনে উক্ত স্থানত কি কৰি আছিল বুলিও প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে । 	 तदाप्यावयोः किम् अनया विचारणया ।


29. মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 प्रेष्याजनं स संज्ञाय अनाख्येयोऽस्मि संज्ञया ।


দুই গুণ ধন দিয়া চৰণে কৰিব। 	 कृतकालं आधीकृतं वस्तु धनद्वैगुण्ये सति उत्तम-


- সমস্ত জীৱৰ হই, 	 सर्वं जीवति ।


অস্থিৰ বিৰোধীহে। 	 अनतिविरोधेऽपीति ।


চি পি আই এমৰ প্ৰতিবাদ 	 एमआईपी विपक्ष


হাঁহিয়েই মানৱ জীৱনৰ এনে এক ঈশ্বৰ প্ৰদত্ত সম্পদ যিয়ে মানুহক সকলো দুখ-বেদনা, জ্বালা-যন্ত্ৰণাৰ পৰা সকাহ দিয়ে আৰু মগজু শীতল কৰে। 	 स्वयं भगवति पूर्णस्वरूपैश्वर्यादिमत्तया सर्वांशिन्येव, केनचिदंशेन जीवादिनियन्तृतया ईश्वरे परमात्मशब्दवाच्ये, स्वरूपभूतविशेषेण विना केवलचिन्मात्रतया प्रतिपाद्यत्वेन ब्रह्मनि तच्छब्दवाच्ये॥


2"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 मेषद्वयं तु पुत्रत्वे यत्त्वया परिकल्पितम् ।


"তেনেহ'লে তুমি স্কুললৈ আহিলানো কিয়? 	 किं त्वं विद्यालयं गच्छसि?


Binomo এ কি ঝুঁকি আছে? 	 पुआआनईमीआआआस्तेमयस्तेषां ए ?


(ঘ) সুখী অনুভৱ কৰে। 	 (ग) अहमपि प्रसन्नोऽस्मि।


61. তেতিয়া তেওঁলোকে এলীচাবেতক ক'লে, "তোমাৰ বংশৰ মাজত এই নাম কাৰো নাই। 	 स चार्थपतिमाहूयोपह्वरे पृष्टवान् "अङ्ग, किमस्ति कश्चिद्विमर्दको नामात्रभवतःऽ इति ।


আকাশত দেৱগণে পুষ্পবৃষ্টি কৰে। 	 ईश्वरप्रेरितो गच्छेत् स्वर्गं नरकमेव वा-डह्लणः


"যিজন মহাপুৰুষে এই কামটো কৰিছিল, তেওঁ বাৰু কেনেদৰে কামটো কৰিছিল? 	 चिन्तामणिं क्षिप्त्वा काचमणिं सङ्गृह्णन्तं जनं को वा श्रेष्ठं वदेत् ?


আগতে এনেকুৱা নাছিল। 	 ततः पूर्वं न गृहीताः।


বিগত বৰ্ষতকৈ এইবাৰ .৭৫% বৃদ্ধি হৈছে । 	 गतवर्षे एतत् ६.७५% आसीत्।


ইউটিউবত বোলছবিখনৰ ট্ৰেইলাৰ 	 YouTube मार्गे स्क्रीनग्राब


সকলো সময়ত। 	 प्रत्येकमेव समयलं ।


পাহাৰীয়া স্বাস্থ্যকৰ আৰু মনোৰম পৰ্যটক আকৰ্ষক ঠাই। 	 शीतर्तौ अस्य नगरस्य यात्रा लाभकरी, स्वास्थ्यप्रदा च भवति ।


ঈশ্বৰৰ নাম লৈ পুনৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰি এইবাৰ তেওঁলােক কইনাৰ ঘৰত উপস্থিত হ'ল। 	 तं श्येनवेगमभितः प्रतिसञ्चरन्तं निश्छिद्रमाण्सु जगृहे भगवान् प्रसह्य ।


মই নিচুকাই থও আত্মাক মোৰ আত্মজ শৰীৰত; 	 अहं यत्तपसात्मानं शोषयामि कृशोदरि ।


দ্বিতীয় প্ৰকাশ। 	 द्वितीयं मुद्रणम् ।


পৰীয়ে তাৰ ফালে চাই ক'লে, 'ইয়াতে বহিলি যে ? 	 धूर्तः शृगालः किम् कुर्वन्तम् अवदत्?


তোমালোক সহনশীলতাৰ দেৱ আৰু দেৱী হৈ যোৱা তেতিয়া গালি দিওঁতাসকলেও আঁকোৱালি ল'ব। 	 देवादिव्रता देवादीन् प्राप्य तैः सह परिमितं भोगं भुक्त्वा तेषां विनाशकाले तैः सह विनष्टा भवन्ति मद्याजिनः तु माम् अनादिनिधनं सर्वज्ञं सत्यसंकल्पं अनवधिकातिशयासंख्येयकल्याणगुणगणमहोदधिम् अनवधिकातिशयानन्दं प्राप्य न पुन निवर्तन्ते इत्यर्थः।


ই পৰিয়াল ছন্দ। 	 परिवारार्चनाय ते ।


ভাৰতৰ মূল প্ৰাকৃতিক বিভাগ চাৰিটাঃ 	 ४ भारतस्य प्राकृतिक्यः आपदः


সংস্কৃতত কৌতুহল উদ্দীপক আৰু আমোদজনক অনেক সাঁথৰ পোৱা যায়। 	 सङ्गणकद्वारा संस्कृतबोधनं नितान्तम् आकर्षकं रोचकं च भवति।


22 যথা নিৰূপিতমাস্তে তদনুসাৰেণা মনুষ্যপুुত্ৰস্য গতি ৰ্ভৱিষ্যতি কিন্তু যস্তং পৰকৰেষু সমৰ্পযিষ্যতি তস্য সন্তাপো ভৱিষ্যতি_ 	 पुत्रोऽयं कश्यपस्य प्रतिदिनमुरगानत्ति तार्क्ष्यो यदर्थं


. ইন্টাৰভিউৱাৰ --কি প্ৰলাপ বকিছা ? 	 संवादोऽप्यतिरिच्यते, किमन्यसाहायकेन ?


বেফুলা মনুশ্য জন্মৰে যায় ৰে দিনে দিনে ॥ 	 स हैनं ईश्वरः सपुत्रं सपशुं समत्तोः ।


শক্তিৰ বাহুল্যতা যেন আমাৰ পৰা নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ হয়, এই কাৰণে মাটিৰ পাত্ৰ যি আমি, আমাৰ জীৱনত সেই দীপ্তিৰূপ ধন আছে; 	 भवद्रक्षणेन नोऽस्माकं स्तनाभुजो धेनवोऽशिश्वीर्मा भवन्तु ता अस्माकं गृहेभ्योऽकुत्र मा गुः ॥


মাত্ৰ তিনিজন মানুহ। 	 केवल मनुष्य।


পাৰৰে বানচি মনত ল আলচি, - 	 समानं वयो ययोः ।


ঘৰুৱাকৈ মেওনিজ, গাখীৰৰ ক্ৰীম, কণীৰ কুহুম দুটা ভালদৰে মিহলাই চুলিত লগাব। 	 २० किन्तु बृहन्निकेतने केवल सुवर्णमयानि रौप्यमयाणि च भाजनानि विद्यन्त इति तर्हि काष्ठमयानि मृण्मयान्यपि विद्यन्ते तेषाञ्च कियन्ति सम्मानाय कियन्तपमानाय च भवन्ति।


মহিলাৰ কল্যাণঃ 	 ४) महिला स्वसंरक्षणः


যি জনে ৰুৱে আৰু যি জনে পানী দিয়ে, দুয়ো এক। 	 जगति जलम् अन्नं सुभाषितम् इत्येतानि त्रीणि रत्नानि विद्यन्ते ।


তেখেতৰ বয়স 70 বছৰ। 	 सः ७४ वर्षस्य आसीत् !


ষ্টাফৰিপৰ্টাৰ, ৮ ডিচেম্বৰ: চতুৰ্থ 	 चतुर्थी तिथि समाप्त: 4 फरवरी , 08:57


কত আয়োজনে কীর্তিমান 	 तत्र केन प्रकारेण मनोनिवेशनं भवेत् ॥


তেতিয়া মই আগলৈ আৰু অধিক আপোনালোকৰ মনোগ্ৰাহী post লিখিব পাৰিম । 	 आशा तु अस्ति एव यत् अहं प्रति दिनं किमपि लिखामि इति ।


কণপিতৌৱে মুখতে ধৰে, "হেৰৌ সকলো মানুহ যদি চহৰলৈ যায়, গাঁৱত কোন থাকিব? 	 निरञ्जनोऽवोचत् - 'आसीत् प्रतापगढनाम्नि नगरे कश्चिद् धनाढयो वणिक्।


14. মই আপোনালোকলৈ যে এইবোৰ কথা লিখি লাজ দিছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু মোৰ প্ৰিয় সন্তান বুলি চেতনাহে দিছোঁ। 	 व्यामोहमेवं न परित्यजन्ति जना इदानीन्तनता-परप्रियाः ।


"তেতিয়া কক্ষ্যচ্যুত হ'ব ভানু মধ্যাহ্নৰ বেলা। 	 कारागृहे यदा बद्धो मध्यरात्रे तदा जपेत् ॥


দেশ-বিদেশৰ পৰা চাবলৈ অহা পর্যটকবোৰে বাৰু এনে আৱর্জনা পৰি থকা দলংখন দেখি কি ভাবিব? 	 देशविदेशेभ्यः आगतानां जनानाम् अयं समारोहः पुनः कदा भविता?


23অকল সেয়ে নহয়, আত্মাৰ প্ৰথম ফল পোৱা যি আমি, আমিও তোলনীয়া পুত্ৰৰ বাবলৈ বাট চাই, আমাৰ শৰীৰৰ মুক্তিৰ অপেক্ষাৰে অন্তৰত কেঁকাই আছো। 	 न, अत्रात्मावबोधमात्रस्य विवक्षितत्वात्सर्वोऽयमर्थवाद इत्यदोषः ।


প্ৰথম প্ৰকাশঃ ২৪ ডিচেম্বৰ, ২০২০ 	 महत्वपूर्ण तिथिः- 24 फरवरी 2020


কিয় লিখোঁ, কিয় লিখে, কিয় লিখিব ? 	 कर्गदं कुतः गृहीत्वा लेखं लिखति ?


মোগলৰ দ্বিতীয় সম্ৰাট। 	 मुगलसाम्राज्ये द्वितीयः साम्राट्।


তেহেঁ পৰীক্ষিয়া মায়া কৰিলা॥ 	 तेन एतत् प्रायोपवेशनं कृतम् ।


এখন অত্যাধুনিক চিকিৎসালয় গঢ় লৈ উঠিল। 	 इदानीम् अपि चिकित्साक्षेत्रं प्रगतिशीलं चास्ति ।


(তৃতীয় কিস্তি) 	 [तृतीयं विधानम्]


অকল সেয়ে নহয়; কিন্তু ৰিবেকাও এজনৰ পৰা, আমাৰ পিতৃ ইচহাকৰ পৰা গৰ্ভৱতী হোৱাত, 	 न केवलं परस्परविगीतत्वादेव पुत्रादीनामनात्मत्वं किन्तु प्रबलश्रुत्यादिभिः


ঙ) বুদ্ধিমান বোকা 	 (iii) मूर्खः


ৰাভা দিৱস বিশেষ 	 भिक्षु अभिनिष्क्रमण दिवस विशेष


যে ভাল স্ট্রোক 1:29 	 यहां दिलचस्प मुकाबला 01:26 AM IST


1 week আগতে বিশেষ, শীৰ্ষ 142 দৰ্শণ 	 121.4 सप्ताहाभ्यन्तरात् तत्र; उल्कापाताः सुदारुणाः॥


ট্যাগঃ গলা ব্যথা 	 समस्याः छाती दुख्ने


আমি চিন্তিত ৰাইজ। 	 विचारतो, भय रे


ফটোবোৰঃ পি চাইনাথ 	 छायाचित्रं - पी. साईनाथ


প্ৰত্যক্ষদৰ্শীয়ে এই কথা আমাক জানিবলৈ দিছে। 	 न सर्वभूतानामधिष्ठानं भूत्वा साक्षी भवति ।


'যিৰূচালেম গড় নোহোৱা গাওঁৰ নিচিনা বসতিস্থান হ'ব; যিৰূচালেমৰ মাজত থকা অধিক মানুহ আৰু পশুৰ কাৰণে। 	 २५ यस्माद् हाजिराशब्देनारवदेशस्थसीनयपर्व्वतो बोध्यते, सा च वर्त्तमानाया यिरूशालम्पुर्य्याः सदृशी।


বিশেষকৈ চুঙাপিঠা। 	 स्यादशुचिर्विशेषतः ।


25. পাছত তেওঁ তেওঁলোকক আৰু একে ব্যৱসায়ৰ কাৰিকৰ সকলক একগোট কৰি কলে- "হে লোক সকল, এই ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰাই আমাৰ সম্পত্তি হৈছে, ইয়াক আপোনালোকে জানে। 	 तथा "अचित्ती अचित्त्याज्ञानेन "तव त्वदीयं "यत् "धर्म धारकं कर्म "युयोपिम वयं विमोहितवन्तः ।


তথাপি তলা দিনটো ওলমি থাকে নিশাৰ অপেক্ষাত। 	 तेऽपि कालं प्रतीक्षन्तो दिवसानतिचक्रमुः ॥


18. তেতিয়া ক্লিয়পা নামৰ এজনে উত্তৰ দি ক'লে, "যি যি কথা এই কেইদিনত ঘটি আছে, সেইবোৰ কথা যিৰূচালেমত বাস কৰি কেৱল আপুনিয়ে নাজানে হ'বলা? 	 १८ ततस्तयोः क्लियपानामा प्रत्युवाच यिरूशालमपुरेऽधुना यान्यघटन्त त्वं केवलविदेशी किं तद्वृत्तान्तं न जानासि?


: এটা কথাহে বুজি নেপালোঁ। 	 नेपाःया स्थिति नं वहे कथं दु ।


কিন্তু এই সম্পৰ্ক আত্মিক হৈ নুঠিব, যদিহে ই পৰস্পৰ বুজাবুজি , প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ ভেটিত থিয় নহয় । 	 मरुताम् मन्वे अधि नो ब्रुवन्तु प्रेमां वाचं विश्वाम् अवन्तु विश्वे ।


বয়স অনুসাৰে আমাৰ খাদ্য: 	 वयोऽनुरूपओ वेषः ॥


ক) উচ্চ আদালত খ) সর্বোচ্চ আদালত 	 B मुख्य न्यायाधीश (उच्चत्तम न्यायालय).


39ওপৰ বা তল বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। 	 न हि मे कश्चिदन्योऽस्ति विश्वासिकतरस्त्वया।


ভগৱতীয়ে তোমাৰ কথাও কৈছিল বোলে, তোমালোক যোৱা, সপোনক মই পঠাই দিম। 	 मोहाद्दुःसहविप्लवे चलपया किं प्रेषिता त्वं मया ॥


খোজটো অথবা হাতখন প্ৰথমে কোনে আগবঢ়াব সেয়া যেন বৰুৱাই বুজিয়েই পোৱা নাই আৰু ৰেৱত, তেওঁ মাথোঁ কান্দিছে, তেওঁৰ দুয়োখন হাত মাটিত। 	 तत्र यदि भक्षणं निमित्तत्वेन विधीयते,न श्वमार्ज्जारसम्बन्धस्ततः काकोऽप्यागच्छन् निवार्य्यते श्रूयमाणेऽपि शुनि मार्ज्जारे वा श्वमार्ज्जारसम्बन्धस्य निमित्तत्वेनाविधीयमानत्वात्।


দেশ-বিদেশ, মহানগৰ সংবাদLeave a comment 	 देश- परदेश, समाचार


মই তেনেহলে গুচি যাওঁ। 	 इदानीम् अहं गच्छामि।


কথা দিচ্ছি, সবুজ বৃক্ষ- 	 कहवाँ रे हरदी, भई तोर जनामन,


মমিৰ চকুত দেখিছিলো মোৰ প্ৰতি আৰম্ভ হোৱা মমিৰ মৰম, ভালপোৱা আৰু বিশ্বাসক. 	 तत् परं तत् वचनं मया ध्यातम् ध्यात्वा तस्मिन् वचने मां दृढविश्वासः अभवत्।


তোমাৰপৰা আৰু আশা কৰিছো॥ 	 आशानां त्वा विश्वा आशाः ।


আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ আৰু জানিছোঁ যে আপুনিয়েই ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন। 	 भवान् अमरेश्वरस्याभिषिक्त्तपुत्र इति विश्वस्य निश्चितं जानीमः।


ভৱিষ্যতেইতো তাকেই কয়। 	 यद् वै भविष्यत् तत् करिष्यत् ।


জন্ম আৰু শিক্ষা[সম্পাদনা কৰক] 	 १. जन्म र शिक्षादीक्षा ः


38 তদনন্তৰং স ভজনগেহাদ্ বহিৰাগত্য শিমোনো নিৱেশনং প্ৰৱিৱেশ তদা তস্য শ্ৱশ্ৰূৰ্জ্ৱৰেণাত্যন্তং পীডিতাসীৎ শিষ্যাস্তদৰ্থং তস্মিন্ ৱিনযং চক্ৰুঃ_ 	 ४३ अपरञ्च पितरस्तद्याफोनगरीयस्य कस्यचित् शिमोन्नाम्नश्चर्म्मकारस्य गृहे बहुदिनानि न्यवसत् ॥


যাদুকৰী বতাহ এচাটি হৈ মোক লৈ যোৱা 	 उक्तं सामर्थ्यं बुद्धिरित्यस्मिन्नर्थे प्रसिद्धिं प्रमाणयति -- तद्वन्तमिति।


আপুনি বান্ধি থৈ যোৱা অসমীয়া বৰভেটিটো ছাই আলি হ'ল। 	 धा॒ना धे॒नुर॑भवद् व॒त्सो अ॑स्यास्ति॒लोऽभवत्।


উত্তৰঃ সাধাৰণ বচন । 	 उत्तरः संयुक्त वाक्य ৷


brave (ব্ৰেভ): সাহসী , সাহসীয়াল 	 शूरः - धीरः, वीरः।


মই মানুহটো এটাই, কিন্তু ভিন্নজনৰ বাবে মই ভিন ভিন মানুহ। 	 ' ' 'अहं पुरुषः, प्रकृतेर्भिन्नः।


এনেবোৰ মানদণ্ড আৰু গুণাৱলীৰ দ্বাৰা (আৰু বহুতো গুণ আছে, যাৰ লগত একমাত্ৰ আল্লাহ তাআলাই বিশেষিত) ধাৰণাপ্ৰসূত যিকোনো ইলাহক বাতিল কৰা আৰু প্ৰত্যাখ্যান কৰা আমাৰ পক্ষে সম্ভৱ। 	 अन्वयः - यो रेवान् यः पुष्टिवर्धनो यो वसुविदमीवहा यस्तुरो ब्रह्मणस्पतिर्जगदीश्वरोऽस्ति, स नोऽस्मान् विद्यादिधनैः सह सिषक्तु अतिशयेन संयोजयतु॥


কিযে এটা আচৰিত জাতি। 	 इति अच् नसादेशश्च ।


নাই মোৰ আল্লা 	 अश्वो न देववाहन इति ।


6. কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা। 	 रुद्राभ्यर्चनतो देवाः सर्वे कामा भवन्ति हि ।


তাৰ পিছত চকুৱে মুখে চুড়ান্ত বিৰক্তি একগোট কৰি লৈ চিঞৰি উঠিল, - অই বান্দৰী, পাগল হ'লি নেকি তই? 	 तत् श्रुत्तवा क्रुद्धः कूर्मः अवदत्- "किमह मूर्खः ?


সৌজন্য: ফাৰ্ষ্ট প'ষ্ট 	 साभारः पहिलो पोष्ट


# প'ৰ্টেলৰ সোঁপিনে ওপৰত থকা "Create Account" button ত ক্লিক কৰক। 	 _ "'Home"' पेज्-मध्ये "'Cataloging"' उपरि क्लिक् कुर्वन्तु ।


৬৩/ শ্ৰীযুত বিকাশ অৱেৰয় (২.১১ বিলিয়ন ডলাৰ) 	 पूँजीगत (विकास) खर्च - रु १२९.५३ अर्ब


কল্কিৰূপে তুমি, অবতৰি ভুমি; 	 यूयं भविष्यथात्यंतं भूमिदेवा इति क्षितौ ॥


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 उवाच वत्स मां विद्धि वयस्यं पितुर आत्मनः


নামৰ গ্ৰন্থখন । 	 तस्य नाम पास पुस्तकं इति।


সপ্তম শ্ৰেণীত থাকোতেই দেউতাৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 सप्तसप्ततिनक्षत्रे जातस्य मरणं वदेत् ॥


কৰ্ণাটকত খাদ্যত বিষক্ৰিয়া হৈ নিহত ৫জন। 	 चिकित्सां अलब्ध्वा कर्णाटकाराज्ये षट् जनाः मृताः।


Search for: ইয়াৰ বাবে অনুসন্ধানঃ Details 	 पृष्ठानि -: Details


23 যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি কোপি যদ্যেতদ্গিৰিং ৱদতি, ৎৱমুত্থায গৎৱা জলধৌ পত, প্ৰোক্তমিদং ৱাক্যমৱশ্যং ঘটিষ্যতে, মনসা কিমপি ন সন্দিহ্য চেদিদং ৱিশ্ৱসেৎ তৰ্হি তস্য ৱাক্যানুসাৰেণ তদ্ ঘটিষ্যতে_ 	 २३ युष्मानहं यथार्थं वदामि कोपि यद्येतद्गिरिं वदति, त्वमुत्थाय गत्वा जलधौ पत, प्रोक्तमिदं वाक्यमवश्यं घटिष्यते, मनसा किमपि न सन्दिह्य चेदिदं विश्वसेत् तर्हि तस्य वाक्यानुसारेण तद् घटिष्यते।


নৱৰস বৰষক ধাৰে বাৰিষাৰ। 	 नवस्वेतेषु वर्षेषु यथाभागं स्थितेषु वै ।


আনহাতে আনটো দিশ হৈছে পৰিকল্পিত অবৈধ অনুপ্ৰৱেশ'। 	 द्वितीयस्तु प्रतीतिव्यवहारविरोधात्पूर्व्वं निरस्तः" ।


১ জানুৱাৰী: জনতাৰ দিন, নৱবৰ্ষ প্ৰথম দিন। 	 Answer: आगामी सोमवासरः नूतनस्य वर्षस्य प्रथमम् दिनम् अस्ति = आगामी सोमवासरो नूतनस्य वर्षस्य प्रथमं दिनमस्ति।


এখন ক্ৰীড়া ইতিহাসৰ প্ৰসংগৰে মনলৈ উভতি আহে ল'ৰালি _ Olympia Sports 	 खेल इतिहासमा स्मरणीय जितः प्रधानमन्त्री


ঘৰ - ঘৰচীয়া 	 गृहे-स्वगृहे ॥


বিভাগ ঘোষণা 	 अभिसूचना विभाग


ইয়ালৈ প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ আগমণ হয়। 	 प्रतिदिनम् अनेकसहस्रजनाः अत्र आगच्छन्ति ।


সেনাৰ ড্রাইভাৰজনৰ সৈতে জীপগাড়ীখন নদীত ডুব গ'ল। 	 नदीतीरे यानोद्याने उपस्थितानि अय्यप्पानां वाहनानि जलोपप्लवे निमग्नानि।


ৰাতিটো মোৰ শুৱাই নহ'ল। 	 रात्रौ अपि मां न त्यजति।


বর্তমান যোগ্যতাৰ ক্রম 0 	 वर्तमान संस्करणः 0


অৱশেষত শীত নামিল গুৱাহাটীলৈ। 	 अन्ततः पर्यवसाने बिडालोपि भवेत् ।


(iii) মধ্যস্থতাৰে আন্তর্জাতিক বিবাদসমূহ মীমাংসা কৰা ইত্যাদি । 	 (iv) अन्तर्राष्ट्रीय परिवेश इत्यादि।


১৯৩৮ চনত তেওঁক কংগ্ৰেছৰ এগৰাকী সদস্যা হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰি লোৱা হৈছিল। 	 १९३८ वर्षे सः काङ्गरेसस्य अध्यक्षः अभवत्।


49 তদা তেষাং কিযফানামা যস্তস্মিন্ ৱৎসৰে মহাযাজকপদে ন্যযুজ্যত স প্ৰত্যৱদদ্ যূযং কিমপি ন জানীথ; 	 49 तदा तेषां कियफानामा यस्तस्मिन् वत्सरे महायाजकपदे न्ययुज्यत स प्रत्यवदद् यूयं किमपि न जानीथ;


আনকি বিদ্যালয়খনৰ শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীসকলৰ বিৰুদ্ধে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰে। 	 शिक्षकोऽपि मुस्लिम-विद्यार्थिनां पक्षधरः सन् घटनायाः निन्दाम् अकरोत्।


বর্তমান লােকসভৰ সদস্য - সদস্যা ৫৪৫ জন । 	 अथ सदसस्पतिं जुहोति सदसस्पतिमिति ४५


"বিকল্প দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হয় । 	 "यत्संकल्प विकल्पे रति ।


সৰ্বপ্ৰথম কাম: 	 प्रथम प्रयाजः


ভাই-ভণিৰ মধুৰ বন্ধনক আৰু নিবিড় কৰি ৰাখে ৰাখী বন্ধনে । 	 परस्परं प्रेम वर्धयन्ताम्।


তাৰ পাছত পৰি থাকে, নক্ষত্রৰ বিশাল আকাশ, 	 (नक्षत्रम् अति-पृच्छन्तम् बालम् अर्थः अति-वर्तते, अर्थः हि अर्थस्य नक्षत्रम् तारकाः किम् करिस्यन्ति ।


পিনযুক্ত তাক 8pcs 	 कटे बादाम - 8 pcs


সেই অপেক্ষাতে আছি আজও 	 इतोपि किञ्चित् प्रतीक्षाम् करोमि ।


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 १९ तं शब्दं श्रुत्वा श्रोतारस्तादृशं सम्भाषणं यत् पुन र्न जायते तत् प्रार्थितवन्तः।


"গুৱাহাটী"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "गुवाहाटी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বৰ্বৰ অথবা অন্ধ হ'ম । 	 एककालं ि कालं वा िऽ ालं पजयत


8সেই অনুগ্ৰহ তেওঁ আমালৈ সকলো জ্ঞান আৰু বুদ্ধিত উপচাই দিলে। 	 ये तस् वचनादेवमस्मान्ब्रूथ विचेतसः ।


মোহোৰ কথাক তুমি শুনা সাৱধানে। 	 धर्मार्थसहितं वाक्यं श्रुत्वा हितमनामयम्।


আনহাতে মেদবহুলতাৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হিচাপে দেখা দিয়া এলাহ, শৰীৰৰ বিষ তথা আন আন উপসৰ্গবোৰে তেখেতসকলৰ মনতো ক্ৰিয়া কৰি তেওঁলোকক হতাশগ্ৰস্ত আৰু খিংখিঙীয়া কৰি তোলে। 	 ते सर्वे सङ्कल्पसिद्धा अणिमाद्यैश्वर्योपपन्नाः कल्पायुषो वृन्दारकाः कामभोगिन औपपादिकदेहा उत्तमानुकूलाभिरप्सरोभिः कृतपरिवाराः ।


29কিন্তু যি জন ভিতৰে ইহুদী, তেওঁহে ইহুদী হয়; আৰু আখৰেৰে নহয়, কিন্তু আত্মাৰে, হৃদয়ৰ যি চুন্নৎ, সেয়েহে চুন্নৎ; তেওঁৰ প্ৰশংসা মানুহৰ পৰা নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 २९ किन्तु यो जन आन्तरिको यिहूदी स एव यिहूदी अपरञ्च केवललिखितया व्यवस्थया न किन्तु मानसिको यस्त्वक्छेदो यस्य च प्रशंसा मनुष्येभ्यो न भूत्वा ईश्वराद् भवति स एव त्वक्छेदः ॥


বোন মৃত শব্দ কান 	 श्रुत्वा मृतं पुत्रमलक्षितान्तकं


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 अष्टौ सहस्राणि शतानि वाष्टावशीतिरन्यान्यधिकानि वा च॥


নগাওঁ: অপেক্ষাৰত 	 आर्जवः प्रतीक्षा


শেহতীয়াকৈ কেইবাটাও ভুৱা RTPCR টেষ্ট ৰিপ'ৰ্ট পোৱা গৈছে । 	 अन्ततः सरकारले आरडीटी परीक्षण रोक्यो


কিন্তু মই উপস্থিত থাকিম বুলি জানিহে স্বাদ ভাল হৈছে নেকি সেইটো মই ক'ব নোৱাৰোঁ। 	 १८ यतो मयि, अर्थतो मम शरीरे, किमप्युत्तमं न वसति, एतद् अहं जानामि; ममेच्छुकतायां तिष्ठन्त्यामप्यहम् उत्तमकर्म्मसाधने समर्थो न भवामि।


19 কিযৎকালৰৎ পৰম্ অস্য জগতো লোকা মাং পুন ৰ্ন দ্ৰক্ষ্যন্তি কিন্তু যূযং দ্ৰক্ষ্যথ;অহং জীৱিষ্যামি তস্মাৎ কাৰণাদ্ যূযমপি জীৱিষ্যথ_ 	 अद्याप्यानन्दयति मां त्वं पुनः क्वासि नन्दिनि U.3.14; मम पुनः सर्वमेव तन्नास्ति U.3.


মৌলিক ধাৰণা- 	 अभिव्यापक आधारः -


সদায় নিজৰ ঘৰ খন পৰিস্কাৰ কৰি ৰাখিব লাগে । 	 सः परिवारेण सह पटगृहे निवसति।


ঃ প্ৰতি ধন্যবাদ তোমাক প্ৰাৰ্থনা । 	 समानय धनं दत्त्वा यावत्प्रार्थयतेऽप्यसौ ॥


অৰ্থবিজ্ঞানঃভৱানন্দ ডেকা আৰু ড০ ৰবীন্দ্ৰ কুমাৰ চৌধুৰী 	 She अजय देगवन और अकछय कुमार XXX VIDEOS


১১শ আৰু ১২শ প্ৰধান মন্ত্ৰী 	 द्वात्रिंशादेकादशं ११ त्रयोदशं च


-"যদি বহু দূৰ হয় সেই বাট ,গৈ নোপোৱা এটি ঘাট ? 	 अत्र आह- यत् न अत्ति (ति) दूरे, त<त्> कस्मात् न उपलभ्यते?


:: হেল্ল দেতা, কি কৰিছা ? 	 भगवान तोनऽ असो काहे कर्यो रे


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 प्राचीनकाले कन्दुकं प्रति नारीणां नृणां बालानां बालिकानां च रुचिरतीवाधिकाऽवर्तत ।


অনুৰোধ প্ৰকৃতি, পৰিৱেশ, পৃথিৱীৰ । 	 पर्वतः पुरुषः अस्ति, पृथिवी प्रकृति।


সমস্ত নগৰী লোকে। 	 पुरे-नगरे ।


এলিএজাৰৰ শব্দক মনোযোগেৰে পাঠ কৰক যি আব্ৰাহামৰ সহায়ক আছিল। 	 वरं वृणै यद् एवाब्राह्मणोक्तो ऽश्रद्दधानो यजातै सा मे यज्ञस्याशीर् असद् इति


হৃদয় বীণত উলাহ মাতেৰে, 	 मम हृदये सम्पोषिता,


. মই মানুহজনীয়ে কেনেকে. 	 श्चित्तार्हत्वमाह मनुः ।


এনেদৰে থিয় হৈ বাহিৰত ৰৈ ৰৈ আমনি লাগি গৈছে আমাৰ! 	 १ अतोऽहं यदा सन्देहं पुनः सोढुं नाशक्नुवं तदानीम् आथीनीनगर एकाकी स्थातुं निश्चित्य


আত্মাই আত্মাক শুনে, দেহদুৰ্গ ভেদি; - 	 तथ्यमेतन्मम वचः शृणु त्वं वदतां वर ।


2. মানুহবোৰে নাম-ঘৰৰ পৰা তোমালোকক বাহিৰ কৰিব, সেই কালত তোমালোকক বধ কৰোঁতা প্ৰতিজনে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰিছোঁ বুলি ভাবিব, এনে কাল আহি আছে। 	 2 लोका युष्मान् भजनगृहेभ्यो दूरीकरिष्यन्ति तथा यस्मिन् समये युष्मान् हत्वा ईश्वरस्य तुष्टि जनकं कर्म्माकुर्म्म इति मंस्यन्ते स समय आगच्छन्ति।


কিন্তু তেওঁলোকৰ কৰ্মৰ পৰা প্রমাণিত হয় যে তেওঁলোকে বিষয়টোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী । 	 दृष्ट्वा यज्जानकी भाग्यात् प्रयासः फलितोऽद्य मे ॥


বুদ্ধিস্তস্যৈ বুদ্ধিস্তস্যৈ অকালপক্ক অকালমৃতঃ। 	 किन्तु प्रमातैव बुद्धिसम्बन्धोपस्थापितो ज्ञातसम्बन्ध इति निर्दिश्यते।


2. যীচুৱে নাৱৰ পৰা নমাৰ সময়তে অশুচি আত্মাই ধৰা এজন মানুহে তেওঁক লগ ধৰিব আহিল। 	 तैस्तैः कामैरदीनात्मा यथोचितमपूजयत्।


কৃষক সংগঠনৰ সৈতে বৈঠকত ডেৰ বছৰলৈ কৃষি আইন বলবৎ নকৰাৰ. . . 	 'वृक्ष प्राधिकरण'कडे वर्षानुवर्षे अर्ज प्रलंबित. . .


আমাৰ সকলো চাল-চলন বুজি পোৱা ইব্ৰাহিমে মাত লগালে,'বিড়ি আছে...দিম নাকি ? 	 आब्रह्मनरपर्यन्ते लोकेऽस्माभिः प्रमाणतः ॥


যদি হাহি আছা, হাহিঁবোৰ মোলৈ পঠিয়াই দিবা" 	 एतद्ध्येवाकाक्शरं ज्ञ्व ्वात्वा यो यदिच्छति तस्य तत् ॥


+ 'wikieditor-toolbar-dialogs-preference' => 'লিংক, টেবল আৰু অধিক বস্তু সংযোজনৰ বাবে ডায়লগ সক্ৰিয় কৰক', # Fuzzy 	 + 'wikieditor-toolbar-dialogs-preference' => 'अनुबन्धकोष्टकादीनां समायोजनाय सम्भाषणं सक्रियं करोतु', # Fuzzy


জৰুৰী মিটিং। 	 सत्सभार्ये सभार्ये ।


তাৰপাছত দুয়োকে একেলগে জলপান খাবলৈ দিলে। 	 ततो ऽन्नं भोजयेद्विप्रान् घृतपायसमोदकान् ।


পৰিয়াললৈ সমবেদনা জ্ঞাপন কৰিছো'। 	 तस्य कुटुंबम् समर्थकानि प्रति संवेदनाम् !


১৮ বছৰৰ পিছত বয়ঃপ্ৰাপ্তি কাল 	 नतम -18 वर्ष


পাছত সেইদৰে ঘটিল, সেই বিষয়ে আপোনালোকে জানে। 	 अभिज्ञानं प्रयच्छ त्वं जानीयाद्राघवो हि यत् ।


কিন্তু বাকী দু জন? 	 और शेष लाखों?


নিশ্চিত নে তুমি? 	 निश्चयेन ?


12. তাৰ পাছত যীচুৱে তেওঁৰ মাক, ভায়েকহঁত আৰু শিষ্য সকলৰ সৈতে কফৰনাহূমলৈ গ'ল আৰু তাতে তেওঁলোক কিছুদিন থাকিল। 	 १२ ततः परम् स निजमात्रुभ्रात्रुस्शिष्यैः सार्द्ध्ं कफर्नाहूमम् आगमत् किन्तु तत्र बहूदिनानि आतिष्ठत्।


[b] পি বিজয়ন 	 b- पी विजयन


শিশুসকলৰ মুখৰ ভাত যি ধৰণেৰে কাঢ়ি খোৱাৰ মানসিকাত শিক্ষামন্ত্রীজনৰ নাই তেনেদৰে শিক্ষকসকলৰো নাই। 	 १३ यो दुग्धपायी स शिशुरेवेतिकारणात् धर्म्मवाक्ये तत्परो नास्ति।


Type: বিছানা 	 अर्थः - शय्या


৩ অক্টোবৰ প্রত্যাহাৰৰ শেষ দিন । 	 तृतीया तिथि समाप्त 👉 11 अगस्त,


আই পি এস কি? 	 ऐईपीएस केह् ऐ?


এতাং কথাং পষ্ট্ৱা পীলাতঃ পুনৰপি বহিৰ্গৎৱা যিহূদীযান্ অভাষত, অহং তস্য কমপ্যপৰাধং ন প্ৰাপ্নোমি_ 	 एतां कथां पष्ट्वा पीलातः पुनरपि बहिर्गत्वा यिहूदीयान् अभाषत, अहं तस्य कमप्यपराधं न प्राप्नोमि।


নিৰ্ভয় স্বৰূপে, মাতন্তে আছহ, 	 नैतावत्कारणं चात्र किन्तु खेदभयातुरौ ।


6. ধন্য সেই লোক, যি জনে মোক লৈ কোনো বাধা নাপায়। 	 येषां मांसं नरोऽश्नाति तेऽन्यजन्मानि तं नरम्।


উত্তৰঃ সম্পদৰ । 	 उत्तर- संसाधन।


ওঁ বগলামূখ্যৈ চ বিদ্মহে স্তম্ভিন্যৈ চ ধীমহি, তন্নো দেবী প্রচোদয়াৎ। 	 तस्य वाक्यतम्भनं सद्यः करोति नकुलेश्वरी ।


তথাপি ৱেষ্ট ইণ্ডিজে চমৎকাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনা নথকা নহয়। 	 कदाचित् भारतम् अपि महान् इति संज्ञा स्थातुं न शक्येत ।


বাকী মোৰ তেৰবছৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা আপোনাক সময়ে সময়ে 'এডভাইচ' দি থাকিম কি কৰিব লাগিব। 	 त्रयोदशवर्षाणि तान् विहाय कथं बत जीविष्यामि?


ভাবিলোঁ আপোনাক দেখা কৰি.. 	 विश्वासु त्वा दिक्षु सादयामि ।


এওঁ হিন্দুক সমৰ্থন জনাইছে। 	 सः हिन्दूशक्ति सङ्घटितवान्।


তেওঁলোক যাওঁতে সকলো সম্পদেৰে সৈতে চদোমত বাস কৰা অব্ৰামৰ ভতিজা পুতেক লোটকো বন্দী কৰি লৈ গ'ল। 	 तच्च विपरीतं कुर्वत्याः तवातिरौद्रास्त्रधारणपालननिष्ठः क्षत्रियाचारः पुत्रो भविष्यति तस्याश्चोपशमरुचिर्ब्राह्मणाचार इत्याकर्ण्यैव सा तस्य पादौ जग्राह ॥


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप ।


সেইদৰে নৱজাতকৰ বিচনাত গৰুৰ হাড়, শগুণৰ পাখি, দিয়াশলাই ৰাখিলে ভূত প্ৰেতে অনিষ্ট কৰিব নোৱাৰে বুলি লোকবিশ্বাস প্ৰচলিত। 	 दिवा मा नक्तं यतमो ददम्भ क्रव्याद्यातूनां शयने शयानम्।


লেনিয়াই নাথাকিবা। 	 इट् सनि वा इत्यतः ।


ভোমাৰ চৰণ তলত ঠাই দিয়া প্ৰভু। 	 कालनेमिर्हतो योऽसौ विष्णुना प्रभविष्णुना ।


তুমি মোৰ নিজ পতি । 	 त्वं मम पुत्रः असि।


: এটা কাম কৰোঁ, ৰাতি সাৰ পাই থাকোঁ। 	 अतस्तया रतिर्जाता मम कामिनि सर्व्वदा ।


৬%) লোকসকলৰ অধিকাংশই লেপছা। 	 ६. बहुदोषं हि कान्तारं वनमित्यभिधीयते ।


আমি এনে ধৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰি আছোঁ যাতে, সকলো ভাবে সন্তুষ্ট কৰিবৰ অৰ্থে আপোনালোকে যেন প্ৰভুত যোগ্যৰূপে জীৱন-যাপন কৰে আৰু তেওঁৰ সেই তত্ব-জ্ঞানত বাঢ়ি সকলো সৎকৰ্মত ফলৱন্ত হয়। 	 १० प्रभो र्योग्यं सर्व्वथा सन्तोषजनकञ्चाचारं कुर्य्यातार्थत ईश्वरज्ञाने वर्द्धमानाः सर्व्वसत्कर्म्मरूपं फलं फलेत,


Tag: পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰ 	 सम्बन्धित पृष्ठः जगन्नाथ मन्दिर,पुरी


সকলকে জানাই শুভ বিজয়া🙏 - শুভ বিজয়া - শুভকামনা - mymandir 	 - शुभकामनाएँ - ज्ञानवर्षा - धन्यवाद-सभी-मित्र-परिवार-का - mymandir


Xqbot (আলোচনা _ বৰঙণি) 	 Xqbot (सम्भाषणम् _ योगदानानि)


ওঁ নমঃ সনকশ্চ সনন্দশ্চ, তৃতীয়শ্চ সনাতনঃ . 	 त्रन्त्याज्यम् शुभग्रहवेधे पादस्त्याज्यः इति ध्येयम् ।


৭) সাধাৰণ ফ্লুঃ 	 3. कॉमन फ्लूः


এই অনুপ্রৱেশকাৰীসকল হ'ল হিন্দু আৰু মুছলমান। 	 अस्मिन् ग्रामे हिन्दु-जनाः, मुस्लिमजनाः च निवसन्ति ।


9. "মই জানো তোমাৰ ক্লেশভোগ আৰু দৰিদ্রতা (কিন্তু তুমি ধনী) আৰু এই নিন্দা, যিবোৰে কয়, তেওঁলোক ইহুদী (কিন্তু নহয়, তেওঁলোক চয়তানৰ স্থান) । 	 ९ तव क्रियाः क्लेशो दैन्यञ्च मम गोचराः किन्तु त्वं धनवानसि ये च यिहूदीया न सन्तः शयतानस्य समाजाः सन्ति तथापि स्वान् यिहूदीयान् वदन्ति तेषां निन्दामप्यहं जानामि।


1. মই খ্ৰীষ্টৰ অধীনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধীনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 	 १ अहं काञ्चिद् कल्पितां कथां न कथयामि, ख्रीष्टस्य साक्षात् सत्यमेव ब्रवीमि पवित्रस्यात्मनः साक्षान् मदीयं मन एतत् साक्ष्यं ददाति।


দুৰ্যোগৰ এন্ধাৰকলীয়া ৰাতি; 	 दुःशीलो दुःखतप्तोघटभमुपगते रात्रिनाथे दरिद्रः ।


মোলৈ মন দিয়া, আৰু মোৰ বিপক্ষবোৰৰ কথা শুনা। 	 तां गिरं करुणं श्रुत्वा मम धर्मानुकाङ्क्षिणः ॥


7. তেওঁলোকে সেই ঠাইবোৰতো শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিলে। 	 तत्र अभिषिच्य शुचय उपोष्य सुसमाहिताः ।


bpywiki ম্যাগ্দি 	 वेबसाइट PMGKY


আচ্ছা আপুনি:love: 	 ि तीयः पिर दः


কেতিয়াবাতো ৰাতি পুৱাই যায়। 	 दैवोपहतौ एकरात्रं नाधीयीत ।


সমনীয়া দ্বিতীয় এজন। 	 एषा द्वितीया भवति ।


এজন-দুজন বিষয়াই নহয়, আৰক্ষীৰ কেইবাজনো শীর্ষ বিষয়াই প্রতিদিনে জেৰা কৰিছিল বসন্ত দলেক। 	 प्रतिदिनमपि हिंसाचारः अधिकः इति सर्वकारं विरुध्य विश्वसंस्था सुरक्षामण्डल्याः अधिकारिणः निर्णयं उपास्थापयत् ।


মৃদু মৃদু হেসে মুখ দেখিছে দৰ্পণে; 	 जनाः तस्य मुखे स्थितं हास्यं तेजं च दृष्ट्वा नमनं कुर्वन्ति स्म ।


ভাষা আৰু সাহিত্য 	 भाषा एव साहित्य


খেল তিনি বজাত আছিল । 	 सः खेलितुं इच्छति।


ঈশ্বৰৰ অন্তৰত জ্ঞান আছে, আৰু শক্তিত তেওঁ পৰাক্ৰমী; তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ডিঙি ঠৰ কৰি কোনে কেতিয়া উন্নতি লাভ কৰিলে? 	 परन्तु ईश्वरस्य ज्ञानम्, इच्छा, कृतिः च नित्या इति चेत्, तर्हि किमर्थं तस्य प्रत्येकं क्रिया न नित्या ?


যেতিয়া আপুনি মধ্যস্থতা সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰে, তেতিয়া যীশু খ্রীষ্ট আপোনাৰ সৈতে ঠিয় হব আৰু আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনা অনুৰোধ পিতৃ পৰমেশ্বৰৰ ওচৰত লয় যায়। 	 १३ अपरमस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टः स्वकीयैः सर्व्वैः पवित्रलोकैः सार्द्धं यदागमिष्यति तदा यूयं यथास्माकं तातस्येश्वरस्य सम्मुखे पवित्रतया निर्दोषा भविष्यथ तथा युष्माकं मनांसि स्थिरीक्रियन्तां ॥


প্ৰঃ মৰিয়মৰ পিতা আৰু মাতাৰ নাম কি ? 	 तस्य / तस्याः माता का अस्ति ?


তথাপিও ৰমেশ হতাশ হােৱা নাছিল। 	 तथापि राममोहनः विचलितः न अभवत् ।


'মা, তুমি খাইছো? 	 माता - कथं खादसि त्वम् ?


"উত্তৰ: মই অৱশ্যে কোৱা নাই যে তেখেতৰ মৃত্যু ঘটিছে বুলি! 	 सः कथयति स्म यत् - "पत्युः मृत्योः अनन्तरं पत्न्याः दाहः न करणीयः ।


(আইতা ঘৰতে নাই 	 [, किं न गृह्येत ?


অন্যথা ,সেনাৰ অপাৰেচনৰ বাবে সাজু থাকক । 	 याः सेना अभित्वरीति परसैन्यमुखे भवेत् ।


ফলত সৃষ্টি হোৱা পৰিৱর্তিত উদাসীন আচৰণ নাৰীৰ চকুত ধৰা পৰে। 	 स्त्रीराश्यांशे स्त्रीग्रहैर्युक्तदृष्टे स्त्रीणां जन्म स्यात्सुतर्क्षे सुतेशे ॥


দুৰ্ঘটনাস্থলীৰ সমীপতে বিপৰীত দিশত আছে এখন হোটেল। 	 रुग्णालयस्य समीपे एका रुग्णवाहिका अस्ति।


17যীচুৱে আহি শুনিব পাৰিলে যে লাজাৰক মৈদাম দিয়া চাৰি দিন হ'ল। 	 १७ यीशुस्तत्रोपस्थाय इलियासरः श्मशाने स्थापनात् चत्वारि दिनानि गतानीति वार्त्तां श्रुतवान्।


প্রভাত বেলা- 	 प्रतः उव्यते--


মোৰ এবিধ প্ৰিয় শাক ঢেঁকীয়াৰ বিষয়ে ৰচনাখন লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ লওঁতেই 	 गृहपतेर् अनेनार्थेन लेखो दत्तः; तेनापि वाचयित्वा प्रतीच्छ सर्वं मया देयम्


জ্ঞানীৰ জ্ঞানক ঢাকি থাকে সৰ্ব্বক্ষণে। 	 अदृढ़ं च हतं ज्ञानं, प्रमादेन हतं श्रुतम् ।


এনে ভৱিষ্যৎ বাণীত চিপাহীসকলে অন্তৰেৰে বিশ্বাস কৰিছিল । 	 तपःकर्म्माण्यपि त्रिविधानि परिकीर्त्तितानि ।


4 জিলাৰ সদৰ 	 -४ जिल्लागत विवरणः


সেইদৰে নৱজাতকৰ বিচনাত গৰুৰ হাড়, শগুণৰ পাখি, দিয়াশলাই ৰাখিলে ভূত প্ৰেতে অনিষ্ট কৰিব নোৱাৰে বুলি লোকবিশ্বাস প্ৰচলিত। 	 हिङ्कारस्तस्मादपिगृह्य नासिके न हिङ्कर्तुं शक्नोति सैतेन प्राणेन समजिहीत यदा


: এটা আঠ অনা, নহয়নে? 	 स%बं तं इितहीितहं .े न एको?


শিক্ষক আৰু শিক্ষয়িত্ৰী আছে ১০ গৰাকী। 	 विद्यालये एकविंशति अध्यापकाः पंचशतं छात्राश्च सन्ति।


ৰাষ্ট্ৰ, আইন আৰু আমাৰ সভ্যতাঃ 	 राष्ट्र, राज्य, संस्कृतिः


Home > লিংকড ইনে 	 अङ्गे अन्तरङ्गे = உள்மனதில்


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीलक्ष्मीनारायणीयसंहितायां तृतीये द्वापरसन्ताने महालक्ष्म्याः सैन्यैर्भण्डासुरसैन्यानां नाशे कृते भण्डासुरनाशोऽपीतिनिरूपणनामा सप्तदशाधिकशततमोऽध्यायः ॥


কিন্তু সূৰ্য্য তেজ, বালিত লাগিয়া, 	 सूर्यः उदिते अशक्नोत् एतेषां अभ्राणां कारणेन।


তাৰ মাততহে তাই বৰ্তমানলৈ ঘূৰি আহিল। 	 तस्या इदानीं कुत आगमोऽसौ॥


অতিৰিক্ত ৭টা মাহৰ সময় বিচাৰি বৃহস্... 	 बलात्कारप्रकरणी सात वर्षे सक्तमजुरी. . .


১৫) শেষ, কিন্তু গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা:- 	 इदृशः-- *इदृशः* स्यूतः आवश्यकः


সৰুতে তেওঁৰ মূৰৰ চুলিবোৰ কুটকুৰা আছিল কাৰণে তেওঁৰ এই নাম পাইছিল। 	 तस्य मातुः नाम रुक्मिणी, अनुजस्य नाम नारायणः इति आसीत् ।


ক্ৰিকেটাৰ সকলৰ এনে সিদ্ধান্ত তথা প্ৰতিবাদে এতিয়া সংকটত পেলাইছে ভাৰত-বাংলাদেশৰ ক্ৰিকেট শৃংখলা। 	 भारतबाङ्ग्लादेशयोः मध्ये क्रिकेटनिकषशृङ्खला अद्यारप्स्यते।


মোটা মাগীগৃহিনী 2 years ago 05:00 	 हार्ड्कोरवेषभूषा 2 years ago 05:00


: বাবু, মোৰ কলেজৰ লগৰ এটা ইয়াতে ক'ৰবাত থাকে। 	 पुत्री - मम विद्यालये वार्षिकोत्सवः अस्ति।


54 স লোকেভ্যোপৰমপি কথযামাস, পশ্চিমদিশি মেঘোদ্গমং দৃষ্ট্ৱা যূযং হঠাদ্ ৱদথ ৱৃষ্টি ৰ্ভৱিষ্যতি ততস্তথৈৱ জাযতে_ 	 54 स लोकेभ्योपरमपि कथयामास, पश्चिमदिशि मेघोद्गमं दृष्ट्वा यूयं हठाद् वदथ वृष्टि र्भविष्यति ततस्तथैव जायते।


পি - 0.04% সর্বাধিক। 	 एस अधिकतम 0.40%


১৯২০ আৰু ৩০-ৰ দশকত কমিক্চ উদ্যোগ বহুল ভাৱে গঢ় লৈ উঠে। 	 भौतिकशास्त्रस्य दृष्ट्या विंशति (२०) शताब्द्याः प्रारम्भिकानि त्रिंशत् (३०) वर्षाणि महत्वपूर्णानि आसन् ।


যেনে-এলাহ্,অকপট্ আদি । 	 परन्तु केषामपि प्राचीनाचार्याणां


কঠোৰ সাধনা নকৰিলে 'দুৰ্ল্লভ ঈশ্বৰ-লাভ' নহয়। 	 भगवत्प्राप्ति विना कष्टां ।


আ) প্রক্রিয়া- B টো কেৱল ৰাসায়নিক পৰিবর্তন। 	 C) क्रियाविशेषण अव्यय D) केवलप्रयोगी अव्यय


Dec 21, 2018 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 अत्यन्त जरुरी सूचना _ Dec 21 2017


৩৭০ মুক্ত কাশ্মীৰ 	 370 धारा कश्म. . .


তেনেকৈ ময়ো মোৰ আয়ুসৰ পৰা শ্ৰীমতীক দিম আৰু তেতিয়া দুয়োৰে বয়সৰ সন্তুলনো ঠিক থাকিব। 	 भविष्यति द्विजश्रेष्ठ मयि भक्तिश्च शाश्वती।


: এইবোৰ বাদ দিয়ক, আপুনি কাটি যাওক, মই কৈ থাকিম। 	 .. त्व, तस्याऽऽगमनं दूरतोऽपि तवाऽहं निवेदयिष्यामि ।


26 তদা যীশুস্তান্ প্ৰত্যৱাদীদ্ যুষ্মানহং যথাৰ্থতৰং ৱদামি আশ্চৰ্য্যকৰ্ম্মদৰ্শনাদ্ধেতো ৰ্ন কিন্তু পূপভোজনাৎ তেন তৃপ্তৎৱাঞ্চ মাং গৱেষযথ_ 	 26 तदा यीशुस्तान् प्रत्यवादीद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि आश्चर्य्यकर्म्मदर्शनाद्धेतो र्न किन्तु पूपभोजनात् तेन तृप्तत्वाञ्च मां गवेषयथ।


শৰীৰৰ ওজন নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ যত্ন কৰক। 	 मानेऽपि शरीरे सशरीरत्वं गतमेवेति न तत्प्रयुकै बन्धवत्वम् ।


: কাণখন গ'লেই নেকি? 	 पाणिनेः कालः कदा आसीत्?


ডিচেম্বৰৰ পৰা মাৰ্চ মাহলৈ বাগিচাত নলা খন্দাৰ উপযুক্ত সময় । 	 अक्टोबरतः फेब्रवरीपर्यन्तं सन्दर्शनार्थम् अत्र उत्तमः कालः ।


ছত্ৰে দণ্ডে বাদ্য ভণ্ডে লোকে ভৰিপূৰি । 	 शेषाः पञ्चसहस्रास्तु होतव्यास्त्विन्द्रदैवतैः ।


যেতিয়া প্ৰকৃত সত্য তাৰ সন্মুখত স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশিত হ'ল, তেতিয়া সি ক'লে, মই জানো, নিঃসন্দেহে আল্লাহ সকলো বস্তুৰ ওপৰত সৰ্ব শক্তিমান। 	 श्रयन्तेऽस्मिञ्छ्रियो य एवमेतच्छिरसः शिरस्त्वं वेद, इति ।


9 অহং যুষ্মভ্যং যথাৰ্থং কথযামি, জগতাং মধ্যে যত্ৰ যত্ৰ সুসংৱাদোযং প্ৰচাৰযিষ্যতে তত্ৰ তত্ৰ যোষিত এতস্যাঃ স্মৰণাৰ্থং তৎকৃতকৰ্ম্মৈতৎ প্ৰচাৰযিষ্যতে_ 	 १३ अतोहं युष्मान् तथ्यं वदामि सर्व्वस्मिन् जगति यत्र यत्रैष सुसमाचारः प्रचारिष्यते, तत्र तत्रैतस्या नार्य्याः स्मरणार्थम् कर्म्मेदं प्रचारिष्यते।


আমিতো একেজন ভগৱানৰে সন্তান। 	 देवानां वसवः अस्मि।


W/w/index. php (১ টা পৃষ্ঠাত ব্যৱহৃত) 	 W/index.php (१ पुटम् प्रयुक्तानि ।


[22] ঈশ্বৰে সকলোকে খ্রীষ্টৰ চৰণৰ তলত বশীভূত কৰিলে আৰু তেওঁকেই সকলোৰে মূৰ কৰি মণ্ডলীক দান কৰিলে;[23] সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 तस्य च सर्व्वकायव्यापित्वेऽपि शास्त्रेऽङ्गुष्ठमात्रतया


কিন্তু যিহেতু ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ্য দৃশ্যমান জগতৰ অন্তৰালত থকা অতীন্দ্ৰিয় সত্তাও দৰ্শনৰ আলোচ্য বিষয়, সেইকাৰণে নিৰীক্ষণ-পৰীক্ষণৰ উপৰি বুদ্ধিৰ আশ্ৰয় লৈ আৰু বুদ্ধিৰ সহায়তে অতীন্দ্ৰিয় জগতৰ জ্ঞান পাব বিচাৰে । 	 एवञ्च जगतो विज्ञानान्वये भेदस्य विशेषणत्वेन वैधम्र्यप्रकारकज्ञानविषयाभूतजगदुदयादिनिमित्तत्वेन परमात्मज्ञानं मोक्षसाधनमित्यपि सूचितं भवति ।


জিভাত ইংৰাজী 	 Eva आङ्ग्लभाषा


38. তোমালোকে 'চকুৰ সলনি চকু, দাঁতৰ সলনি দাঁত' এই যি কথা কোৱা হৈছিল, সেই বিষয়ে শুনিছা। 	 "प्राणापानपरिचलनवत्या हि वाचश्चित्तस्य चोत्तरोतरक्रमो पद्यशः" इति हि श्रुत्यन्तरम् ।


কোনো মানুহে যদি কোনো মানুহক মাৰোতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়; তেনেহ'লে সেই ব্যক্তিৰ অৱেশ্যে প্ৰাণদণ্ড হ'ব। 	 यत्रैतत्पुरुष आर्तो मरिष्यन्नाबल्यं न्येत्य संमोहंन्येति तदाहुः ।


এতিয়া মই অলপ rest ল'ম। 	 अहं विश्रामं करिष्यामि।


পানী উঠি আহিল। 	 जलं क्रमशः उपरि आगच्छत् ।


ওপজালে দুখকৰি নেদেখিলে চকুভৰি, 	 यद्यत्स्पृशति हस्तेन यच्च पश्यति चक्षुषा ॥


পদসমূহৰ বিৱৰণঃ 	 पदों विवरणः


তেওঁলোক বিঘ্নজনক, তেওঁলোকে বাক্য অমান্য কৰাত উজুটি খায়, তাৰ কাৰণে তেওঁলোক নিযুক্তও হৈছিল। 	 'एतदन्यस्य'इतिप्रसङ्गस्य विपर्ययो भवति, एतदन्य न भवतीति विधाने एतदनन्योऽयमित्येवंरूपो वक्तव्यः ।


দলপতিয়ে তেতিয়া এটা তিলাৰ ওপৰত উঠি লৈ সকলোৱে শুনাকৈ ক'বলৈ ধৰিলে, "মোৰ মৰমৰ ভাই বন্ধু সকল, মই আজি আপোনালোকৰ আগত এটা নতুন কথা কবলৈ ওলাইছোঁ। 	 पित्र भर्त्र सुतैर्वापी नेच्छेद्विरहमात्मनः एषां हि विरहेण स्त्री गर्ह्ये कुर्यादुभे कुले!


কৰণিঃ স্বৰগম 	 रमण्यः स्वर्गिणां


ফলত বিদ্যুৎ সংযোগ ব্যাহত হৈ পৰিছে অঞ্চলটোত। 	 फ्लोरिडायां विद्युत् वितरणं स्थगितम् अस्ति।


সহস্ৰ (阿薩姆文) 	 सहस्राणि सहस्रों


তেন্তে প্ৰথম নিশ্বাসতে বেদ বা জ্ঞান ৰাজ হোৱা মানে, সেই জগৎ সংহৰণ, সেই জগৎ প্ৰসাৰণ বা সৃষ্টি। 	 विद्याः प्राप्नुहि भोगांश्च भुवि भुङ्क्ष्व ततस्तव ।


ফৰেঞ্চিকৰ প্ৰতিবেদনৰ ভিত্তিতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় বুলি আৰক্ষীয়ে জানিবলৈ দিয়ে। 	 फ़्रान्स् राज्यं प्रति I S आक्रमणं कर्तुं निश्चितः इति विज्ञाय आक्रमणं आरब्धं इति ओलाद् अवदत् ।


যিসকলে আচ্ছাদক চকু পাৰি দেখিব নোৱাৰে আৰু সেইবাবেই ছিৰিয়া ত্যাগ কৰিছে, তেওঁলোক পুনৰ ছিৰিয়ালৈ উভতি আহিব নিবিচাৰে। 	 नेत्रे तुदन्तं अश्मानं निष्कासयितुं नवनीतं योजयन्ति।


অসমীয়া মান্যভাষা আৰু উপভাষাঃ 	 हीना वनेचराणां च विभाषाः


তেওঁ হব মোৰ উপাসনাৰ সুনীল প্ৰজ্ঞা, 	 इति वामकेश्वरतन्त्रे चतुःपञ्चाशत् पटलः ॥


বুকুৱে বুকুৱে সিঁচি থৈ সুগন্ধি পখিলাৰ হাঁহি 	 स्नानं येषां निषिद्धं तु तेषामप्यनुलेपनम्


মই পুনৰ ধমকি দিওঁ তাক, "ধেমালি নহয় দেই; এইবাৰ মাৰিলে তোৰ কথা বেয়া হ'ব"। 	 अथ काम्याः इति खण्डे सूत्रितम् - आ नो अग्ने सुचेतुना त्वं सोम महे भगम्' (आश्व. श्रौ. २. १०) इति ।


এই বীৰ বীৰাঙ্গনা সকলে সদায়ে শত্ৰুৰ পৰা ভাৰতী আইক ৰক্ষা কৰি আহিছে । 	 अयं पर्वतः भारतदेशं शत्रुभ्यः सर्वदा रक्षति।


এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 विश्वस्य सुखाय शान्तये चापि संस्कृतस्य प्रचारः लाभप्रदः भविष्यति।


তাৰ পাছদিনা তেওঁ ওলাই গৈ, দুজন ইব্ৰীয়াক বিবাদ কৰি থকা দেখি, দোষী জনক তেওঁ ক'লে, "তোমাৰ ভাইক কিয় মাৰিছা? 	 अपरेद्युः यदा धर्मसिंहः आगत्य काचकूपीद्वयमक्रीणात्, तदा शौण्डिकः सविनयं तमपृच्छत्, " अपि तव भ्रातरौ कुशलौ?


মনতে ভাবিলো তাক ক'ম," কিয় কৰিব ? 	 " इत्यस्य प्रश्नस्य उत्तरम् अस्ति परन्तु "रामम् ध्यात्वा किम कर्तव्यम् ?


38. (এই জগত তেওঁলোকৰ যোগ্য নাছিল;) তেওঁলোক নিৰ্জন ঠাইত, পৰ্বতত, গুহাত, আৰু পৃথিৱীৰ গহ্বৰত ফুৰিছিল; 	 उ॒त त्ये न॒ः पर्व॑तासः सुश॒स्तय॑ः सुदी॒तयो॑ न॒द्य१स्त्राम॑णे भुवन् ।


যোগাযোগ - গণপূর্ত বিভাগ 	 दूरभाष - राजस्व विभाग


লগতে জিলা কাৰ্যনিৰ্বাহক সমিতিৰ ৩১ জানুৱাৰীলৈ থকা! 	 चौहत्तरौं जिल्ला कपिलबस्तु २०७६ भदौ ३१ गते घोषणा


ভাদৰ 3য় সপ্তাহ 	 तृतीयेन च सप्ताहं त्यजेदकाल


শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ দিয়ক। 	 शान्तं शुद्धं निराभासं वित्तिः प्रज्ञेति कीर्त्तिता॥


ওড়ে না, কিন্তু শক্তি যোগায় 	 न कालतः, विद्युत इव नित्यत्वात् ।


HS পাচৰ চাকৰি 	 HSSPP नौकरियां


বিলম্ব (_D): 	 विलम्बः-


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " কিয়নো আপোনালোকৰ ওপৰত পাপক প্ৰভুত্ব কৰিবলৈ নিদিবe; কাৰণ আপোনালোক বিধানৰ অধীন নহয়, কিন্তু অনুগ্ৰহৰহে অধীন হৈ আছে। 	 पापौघः परिधूयतां भवसुखे दोषोऽनुसन्धीयता-मात्मेच्छा व्यवसीयतां निजगृहात्तूर्णं विनिर्गम्यताम् ॥


29 অপৰঞ্চ তে ভজনগৃহাদ্ বহি ৰ্ভূৎৱা যাকূব্যোহন্ভ্যাং সহ শিমোন আন্দ্ৰিযস্য চ নিৱেশনং প্ৰৱিৱিশুঃ_ 	 29 अपरञ्च ते भजनगृहाद् बहि र्भूत्वा याकूब्योहन्भ्यां सह शिमोन आन्द्रियस्य च निवेशनं प्रविविशुः।


8পৰস্পৰে প্ৰেম কৰাৰ বাহিৰে, আন কোনো কথাত আপোনালোক কাৰো ধৰুৱা নহ'ব; কিয়নো যি জনে আন লোকক প্ৰেম কৰে, তেওঁ বিধানকো সিদ্ধ কৰিলে। 	 ८ युष्माकं परस्परं प्रेम विना ऽन्यत् किमपि देयम् ऋणं न भवतु, यतो यः परस्मिन् प्रेम करोति तेन व्यवस्था सिध्यति।


শত্ৰু , মিত্ৰ সকলোকে মই চিনিব পাৰিলোঁ; 	 धनं च मानं च तथेन्द्रियाणि प्राणांश् च हृत्वा मम सर्वमेव


আৰু তেওঁৰ সকলো উপহাৰ জুইৰে পোৰা যাব। 	 यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः


ব'হাগ মই ভাল পাওঁ; ব'হাগে সকলোৰে জীৱনলৈ নতুনত্ব সঞ্চাৰ কৰি ৰঙীন কৰি তোলে মন - প্ৰাণ । 	 केदानीमुपविष्टः प्रियायाः किं चिदनुकारिणीषु लतासु दृष्टिं विनोदयामि ।


ৰবট বা মেচিনে খেলা নাই। 	 न रमते = न क्रीडति ।


এনে এখন ছবি যেতিয়া আমি আমাৰ সন্তানৰ সান্নিধ্যৰ কাৰণে ব্যাকুল হৈ পৰিম আৰু আমাৰ সন্তান আত্মনির্ভৰশীল হোৱাৰ পাছত আমাৰ বাবে সিহঁতৰ হাতত কিঞ্চিৎ সময় নাথাকে? 	 देशद्रोह प्रवर्तनरताः अस्माकं पुत्रः न अतः तस्य मृत शरीरः न आवश्यकम् इति पित्रा उक्तम्।


ARM [8] আৰ্মেনিয়া 	 औपचारिक भाय आर्मेनियन[१]


তেওঁ অহাৰ আগতেই অফিচ পাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। 	 तत् सर्वेषां पूर्वं पाश-च्छेदं करिष्यामि ।


'ৰাতি পুৱাবলৈ বহু বাকী। 	 ठञ्" शार्वरिक इत्येव रात्रिभवे ।


গানঃ Darkside 23 অনুবাদ 	 गानाः Darkside 23 अनुवाद


৮. ৰাছিয়ান ফ্লুঃ ১৮৮৯ চন 	 ३५. डोलोत्सवविधिः १८९


ভাৰতবাসীৰ লগত অসমক চিনাকি কৰি দিছে। 	 अप्रत्यक्षानां भारतीयानां विषये आशङ्क्यते।


কি উত্তৰ দিম মই। 	 अहं तान् कथं उत्तरं देयम् ?


গুৱাহাটী অসমৰ এখন মহানগৰ। 	 गुवाहाटी असम-राज्यस्य महानगरं विद्यते ।


উত্তৰঃ (গ) চৰকাৰ । 	 शिर्षकः सरकार


1আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিবী সৃষ্টি কৰিলে। 	 दरॊणे च परमेष्वासे भृशं मे वयथितं मनः


Home / প্ৰৱন্ধ / অৱনমিত মূল্যবোধ 	 गृह / अन्य/ मूल्य संवेदनशील सूचना


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पितृपैतामहं राज्यं प्राप्तवान्स्वेन तेजसा ।


তেখেতে উত্তৰ দিলে, "অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলৰ সতি-সন্ততিসকলো নেটিভ। 	 स च वेदभेदेन चतुर्द्धा "तत्रर्ग्वेदस्यायुर्वेद उपवेदः,


সেয়ে চাগে গোৱাখন সদায় ফেমাছ, অনন্যা, আছুটীয়া, বিচ্চৰ বাবে ফেমাছ গোৱা। 	 अतो न्यूनातिरिक्ताश्च पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः ।


"Yes (হ্যাঁ). Plenty of things (অনেক কিছু) ," plenty - মানে অনেক বা প্রচুর। 	 बहुशालः, पुं, (बहुभिः शालते इति ।


29 হে প্ৰভো তৱ দাসোযং নিজৱাক্যানুসাৰতঃ_ ইদানীন্তু সকল্যাণো ভৱতা সংৱিসৃজ্যতাম্_ 	 हे शिप्रिन् अवसा रक्षणेन निमित्तेन वाजमन्नं सनेम संभजेम वयं तव त्वदनुग्रहात् ।


ৰুবুলঃ ছাৰ, বিদেশলৈ। 	 स्वाम्यं हृतं हा, कुटिलैर्विदेशैः ।


সেই পর্যায়ৰ পাঠ্যক্রম কেতিয়াবাই চি বি এছ ইৰ দৰে হৈ গৈছে। 	 इदानीन्तनदिनेषु मन्ये सीबीएसई इति विद्यालयस्य पर्यायोऽभूत्।


ৰাম, তুমি স্কুললৈ যোৱা। 	 रामः विद्यालयम् अगच्छत्।


সামৰি থোৱা মোকো- 	 अर्चनं त्वपरं वेद्यां मम कमर्परिग्रहात्।


মন কৰিবলগীয়াঃ"যেতিয়ালৈকে আমি সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বিষয়ক বিশ্বাসৰ আৰু জ্ঞানৰ ঐক্যতাত এক নহও আৰু সম্পূর্ণ সিদ্ধতা অর্থাৎ খ্ৰীষ্টৰ নিচিনাকৈ সম্পূর্ণ সিদ্ধ নহওঁ, তেতিয়ালৈকে আমি কার্য কৰি বৃদ্ধি পাই থাকিম। 	 १३ स परिचर्य्याकर्म्मसाधनाय ख्रीष्टस्य शरीरस्य निष्ठायै च पवित्रलोकानां सिद्धतायास्तादृशम् उपायं निश्चितवान्।


বিশেষ ব্যৱহাৰঃ 	 मुख्य वापरः


কিন্তু সংস্কৃতৰ আৰ্হিত কিছুমান বিশেষ বিশেষ বিশেষণৰ বিশেষ্যৰ লিঙ্গ অনুযায়ী পৰিবৰ্তন হয়। 	 परन्तु संस्कृतविकिपीडियायाः भिन्नां प्रकृतिमालक्ष्य कानिचित् परिवर्तनान्यपि विहितानि।


Assamês: হাৰিয়ানা 	 षष्ठी विभक्तिः हरिणस्य हरिणयोः हरिणानाम्


সিহঁতৰ ৰজা তাতে গল, 	 ततः समुद्धृतप्राणं गतश्वासं हतप्रभम्।


শিশু আৰু মাতৃ গৰাকী 	 बालभावे तु मातृहीनाश्च कर्शिताः ।


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न सौक्ष्म्यात्, शशविषाणादीनां सत्त्वप्रसङ्गात् ।


এই কামৰ বাবে তেওঁ পাঁচ বছৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিবলগীয়া হৈছিল । 	 सहस्रावर्तनात् यं यं काममधीते तं तमनेन साधयेत्॥


তেবে তোমাসাক জানিবেক বুলি ৰথী॥ 	 यत्त्वयाभिहितं स्तोत्रं तेन तुष्टा तवोपरि ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे आदित्यमाहात्म्यवर्मनं नाम त्रिंशोऽध्यायः ॥


নঙ্গর্থক বা নেতিবাচক (negative) বাক্য: 	 निषेधार्थ वा शब्दः ।


অদ্ভুত আকাৰ সেহি অদ্ভুত শকতি। 	 इन्द्रियाणां शक्तिसामर्थ्यम् अद्भुतम् ।


এইবাৰ সোধিলে "তোমাৰ বয়স কিমান? 	 (पुनराकाशे कर्णं दत्वा) कि पृच्छति वयस्वः कुत्र यासीति?


বৰ খতৰনাক সম্পাদক। 	 पत्रिकायाः प्रबन्धसम्पादकः भवति एषः।


25. আপোনালোক সেই ভাববাদী সকলৰ সন্তান আৰু আপোনালোকৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ সৈতে ঈশ্বৰে কৰা সেই বিধানৰ উত্তৰাধিকাৰী; তেওঁ অব্রাহামক কৈছিল "তোমাৰ বংশত পৃথিৱীৰ সকলো জাতিয়ে আশীৰ্বাদ পাব। 	 २५ यूयमपि तेषां भविष्यद्वादिनां सन्तानाः, "तव वंशोद्भवपुंसा सर्व्वदेशीया लोका आशिषं प्राप्ता भविष्यन्ति," इब्राहीमे कथामेतां कथयित्वा ईश्वरोस्माकं पूर्व्वपुरुषैः सार्द्धं यं नियमं स्थिरीकृतवान् तस्य नियमस्याधिकारिणोपि यूयं भवथ।


শত্ৰু শঙ্কা লাগে চলি যাওঁ শীঘ্ৰ কৰি ॥ 	 सर्वशत्रुरधो यान्ति, शीघ्रं ते च पलायनम्।


৬ষ্ঠ স্পেনে 	 ESP स्पेन 2


শ্ৰদ্ধাৰ XYZ মহোদয়/মহোদয়া, 	 मर्यादा च महोदधौ


👉 ১৫ আগষ্টঃ স্বাধীনত দিৱস 	 १५ ऑगस्ट स्वातंत्र्य दिनानिमित्त भाषण


প্রচছদসমূহক প্রধানতঃ দুভাগত ভগাব পাৰি। 	 द्राक्षा मुख्यतया द्विधा विभज्यते ।


আমেৰিকাৰ ৰিষ্টাৰ নামৰ ভূ - বিজ্ঞানী এগৰাকীয়ে ইয়াক উদ্ভাৱন কৰিছিল । 	 यू.एस् नाषणल् सयन्स्फौण्डेषन् संस्थायाः वैज्ञानिकाः एव अस्मिन् विषये गवेषणम् अकुर्वन्।


তেওঁ ক'লে, "যিহোৱাই এই আজ্ঞাই দিছে। 	 श्यप्रतियोगिवात्, यो यहूतसदृशप्रतियोगी स तत्सदृशः, यथा दर्पणस्थमुखत्रभासो मुख सदृश' इत्यनुमानेनापि सस्सम्भवः ।


ফেইচবুক লাইভত দুটা কাৰণ উল্লেখ বৰষাৰাণী বিষয়াৰ 	 2017. प्रजानां परिरक्षार्थमासनं चात्र कारणम् ॥


নিজহস্তে নিজনাম। 	 आभ्यां नाम्नि वः स्यात्।


আকাশৰ পথে যাই লঙ্কাৰ ৰাৱণ ॥ 	 आसमानान याजयन्ति पतितास्ते प्रकीर्तिताः ॥


ই এক এমহীয়া পাঠ্যক্ৰম। 	 अध्ययावहै अध्ययामहै।


Tags: মানৱ অধিকাৰ আয়োগে 	 Tag: मानव अधिकार संरक्षण अधिनियम


কিন্তু তেওঁলোকে এতিয়াও পৰিবৰ্তনকামী চৰকাৰখনৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰখা বুলি জানিবলৈ দিয়ে। 	 इति विमृशन्ति कवयो निगमावपनं यजन्त उपासते भवमध्यविनिश्वसिताः ।


কিয়নো আগৰ কালত যি পবিত্ৰ তিৰোতা সকলে ঈশ্বৰত ভাৰসা ৰাখিছিল, তেখেত সকলেও নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হৈ, সেইদৰে নিজক বিভূষিত কৰিলে; 	 देवस्यस्य पत्नीसनहन पूर्ववदन्ये समिध्यमानायानपव्याहरन्त


প্ৰশ্নঃ আপোনাৰ আদৰ্শ ব্যক্তি কোন? 	 कः तस्य आदर्शः?


Tags: মনোবিজ্ঞান শিক্ষা মনোবিজ্ঞান 	 Tags: observation आकलन शिक्षा मनोविज्ञान शैक्षिक अनुसंधान


আমালৈ ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আছে, এই কথা আমি জানোঁ আৰু বিশ্বাসো কৰোঁ। 	 हे अग्ने, यतो देवावीः देवानवति प्रीणातीति देवावीः वं हविषा हव्येन कृत्ला देवान् यजासि यजसि ।


পাছত সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰক আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীয়ে সিংহাসনত বহি থকা ঈশ্ৱৰক দণ্ডৱতে আৰাধনা কৰিলে। 	 तथैव द्विर्द्विः सर्वाँ श्चमसाञ्जुह्वत्यथ भक्षैः प्रत्यञ्च आद्र वन्त्यनुसवनभक्षोऽग्निना वैश्वानरेण मरुद्भिः पीतस्य मधुमत उपहूतस्योपहूतो भक्षयामीति


তোমাক লগ পালে পিছে দুয়ো যাম 	 तेरे पीछे पीछे घुमु पागल सा मई


এই আইনৰ অধীনত গঠন হােৱা এখন ৰাজ্য হ'ল অন্ধ্রপ্রদেশ । 	 आन्ध्रप्रदेश-राज्यम् अस्य सस्यस्य प्रमुखोत्पादकम् अस्ति ।


আমাক মাৰি কিমান দিন শাসন কৰিবা, তোমালোকক পাপে চুব। 	 यादृशे कूपे स अस्मान् निपातयति तस्मात् कदापि उद्धारो न स्यात्।


ফায়াৰ ফ্লাইজঃ 	 वा॒युर॑स्यै़॒डः ।


বেদনা, বহিয়া তড়িৎচকিত 	 दुरुष्वह; दुःखमुत्कर्षेणाभिभव ।


১৫. জলসম্পদ বিভাগ ত চাকৰি - 	 (२) जल संसाधन विभाग-


বিন্দু তই আগতে যেনেকৈ আছিলি এতিয়াও তেনেকৈ থাক মোৰ লগত। 	 त्वामेवं संस्थितं पश्याम्येष एव वरो मम ।


: আগতকৈ ভাল, পিছে গেৰাণ্টী নাই, চাইনিজ মাল! 	 तमसो मा ज्योतिर्गमयःः Good China Bad China!


কিনো আকাশ পাতালখন ভাগি পৰা কথাটো কলোনো মই? 	 किमहं भवतां सकाशाद्दूरे भवितुं शक्नोमि?


কিয়নো যিহোৱাই তোমালোকৰ ওপৰত ঘোৰ নিদ্ৰাজনক আত্মা ঢালি দিলে, তেওঁ তোমালোকৰ ভাববাদীৰূপ চকুবোৰ মুদালে, আৰু তোমালোকৰ দৰ্শকৰ মূৰ ঢাকিলে। 	 पदान्तरसंबन्धात् पूर्वं भाव्यादिशब्दस्य विशिष्ट एव स्वकाले व्युत्पादितत्वात् साधुत्वम् ।


30. তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "আমি দেখি বিশ্বাস কৰিবলৈ আপুনি কি এনে কার্য কৰি আচৰিত চিন দেখুৱাব? 	 ३० तदा ते व्याहरन् भवता किं लक्षणं दर्शितं यद्दृष्ट्वा भवति विश्वसिष्यामः?


সর্বদা তেওঁলোক ধার্মিক। 	 स ए सर्वदा धर्मः ।


ভাৰতীয় ভাষা 	 अभारतीय भाषापदानाम्


নাহিদঃ হুহু আইছে। 	 मञ्जुनाथः आबि गेल।


কষ্ট কৰিলো বহুত। 	 अनेकदुःखहेतूत्थं तव दुःखं भविष्यति।


মূলভাৱ:- দেৱালী ভাৰতৰ প্ৰধান উৎসৱ। 	 दीपावलिः भारतवर्षस्य एकः महान् उत्सवः अस्ति।


এক ক্ষণ তেকে, শুৰুতি উড়াইবো, 	 क्षणात् घातयित्वा सुरान् मोदयन्ति ।


তেখেত ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এজন বৰেণ্য ব্যক্তি আছিল। 	 सः भारतीय स्वातन्त्र्यसङ्ग्रामे प्रमुखं पात्रम् अवहत्।


আমাৰ কথা-বতৰা আৰম্ভ হ'ল। 	 "कौमुद्याः मुखं प्रारम्भम् ।


ৰাজ্যবাসীয়ে অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হ'ল ১৭ বছৰ। 	 १७१-ननु जगतः समुत्पत्तौ कियन्ति वर्षाणि गतानि।


20. কিয়নো যি ঠাইত দুই বা তিনি জন মোৰ নামেৰে গোট খায়, সেই ঠাইত ময়ো তেওঁলোকৰ মাজত থাকোঁ। 	 एवमयं द्वादशाङ्गः प्रतीत्यसमुत्पादः अन्योन्यहेतुकः अन्योन्यप्रत्ययः।


ইংৰাজী প্ৰতিশব্দ 	 भाषा संस्करण ENG


6. কিন্তু যদিও মই বক্তৃতাত সামান্য হওঁ, মই জ্ঞানত সামান্য নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়তে আমি আপোনালোকক সেই বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 ६ मम वाक्पटुताया न्यूनत्वे सत्यपि ज्ञानस्य न्यूनत्वं नास्ति किन्तु सर्व्वविषये वयं युष्मद्गोचरे प्रकाशामहे।


তহঁতৰ স্থান তাত নহয়। 	 न च तस्मिन् स्थाने स्थातुमशकत्।


চকু দিয়া নাই! 	 न तु नेत्रे ।


২।নিজস্ব হেডফোন 	 क) प्रमुख दूरभाष संख्याये


মই এনে দূখৰ সময়ত পৰিয়ালৰ সৈতে আছো। 	 दुखस्य इति काले तेषां कुटुंबैः सह मम विचारमस्ति !


ভাৰতীয়ৰ মাজত 'কমন' বুলিবলৈ একো নাই। 	 केवलं भारतविषये लेखनीयमिति भावः नास्ति ।


দেৱতাৰ ৰাজা হৈব সপ্তম স্বৰ্গত॥ 	 सप्तसप्ततितमः सर्गः ॥


আমি অতিকৈ আনন্দিত অঞ্চলবাসী _ 	 एक एव प्रशान्तोऽहं एक एव सुखात्मकः ॥


হৃদপিণ্ডৰ অসুখঃ 	 हृदय रोग के लक्षणः


সৱাৰে একে হয় চাগে॥ 	 सर्वे मिलित्वा एतस्य चयनं कुर्वन्ति ।


প্ৰগতিৰ পথ প্ৰশস্ত হ'ব। 	 प्रयाति मार्गेण निहत्य मार्गान् ।


সামাজিক পৰিৱর্তনবোৰৰ আনুষংগিক অনেক কার্য আৰু কাৰণ থাকে। 	 सांस्कृतिक-आन्दोलने सक्रिया सा बहूनि महत्वपूर्णानि कार्याणि अकरोत् ।


"আকৌ কওঁ মই পৰিচালক নহয়; মাত্ৰ চেষ্টা কৰিছো। 	 अहमेव गुरुस्त्वं हि अहं शिष्योऽस्मि केवलम् ॥


Aug 20, 2018 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 सम्पादन कार्यक्रम समाप्त तिथिः २० फरवरी, २०१८


সেয়ে তোমালোকেই মোৰ সাক্ষী আৰু মোৰ মনোনীত দাস। 	 तथा प्रवर्त्यताम् यज्ञो भवद्भिः च मया सह _


" এই কথাৰ কাৰণে এচৌৰ নাম ইদোম [ৰঙা] হ'ল। 	 एतस्य नाम्नः इदमेव प्रसिद्धरूपम् ।


ইয়াৰ পূৰ্বে এই সংখ্যা আছিল ৮হাজাৰ ৬০৫জন। 	 एतावता कालेन ८.५कोट्यधिकजनाः भागम् अवहन् ।


38 কৈনন্ ইনোশঃ পুত্রঃ, ইনোশ্ শেতঃ পুত্রঃ, শেৎ আদমঃ পুত্র, আদম্ ঈশ্ৱরস্য পুত্রঃ_ 	 वशिष्ठस्य प्रपौत्रः,शक्तेः पौत्रः, पराशरमहर्षेः पुत्रः शुकदेवस्य पिता व्यासदेवः।


Categories: প্রধান নিউজ,মতামত বিশ্লেষণ 	 Categories: मुख्य समाचार, समाचार, सूचना प्रविधि


৫ এৰে কৰিলে ৭১৪২৮৫ হ'ব। 	 यथा २७५२८ शक्र १४ गुणितः २७५ ।


শিৱসাগৰঃ ২৭ এপ্ৰিলঃ 	 उत्तमराव क्षीरसागरः सात मार्च


নকৰো কদৰ্থ জানিবাহা প্ৰভু তুমি। 	 यूयं नन्वसुराः सुराश्र्च यदवो जानासि किं न प्रभो ।


4. আপোনালোকে যি সকলৰ পৰা তাড়না আৰু ক্লেশ সহন কৰি আছে, সেই সকলৰ মাজতো আপোনালোকে যে বিশ্বাস আৰু সহনশীলতাত স্থিৰে আছে, তাৰ কাৰণে আমি ঈশ্বৰৰ বিভিন্ন মণ্ডলীত আপোনালোকৰ বিষয়ে কৈ গর্ব বোধ কৰোঁ। 	 ४ तस्माद् युष्माभि र्यावन्त उपद्रवक्लेशाः सह्यन्ते तेषु यद् धेैर्य्यं यश्च विश्वासः प्रकाश्यते तत्कारणाद् वयम् ईश्वरीयसमितिषु युष्माभिः श्लाघामहे।


নিজস্ব কৰ্ম শুনিলেই মুগ্ধ হয় , 	 तस्मात सर्वप्रयत्नेन आचरेद्धर्ममुत्तमम


উঃ ৭ মিটাৰ। 	 फॉस्फरस ः ४७ मि.


উৎকট গেলা গৰমৰ মাজত সেইদিনা তেওঁ কামলৈ বুলি ওলাই যাওঁত... 	 तथा गावो दिवसं चरितवत्यो यो यस्याः प्रसवो भवति तेन सह शेरते।


ব্ৰাহ্মণ আছন্ত যত । 	 सर्वभूतभवं देवं ब्रह्माणमिव शाश्वतम्।


কিন্তু মই কওঁ, উত্তৰাধিকাৰী শিশুহৈ থকালৈকে, সৰ্ব্বস্বৰ গৰাকী হ'লেও তাতে তেওঁ আৰু দাসৰ মাজত একো প্ৰভেদ নাথাকে; 	 १ अहं वदामि सम्पदधिकारी यावद् बालस्तिष्ठति तावत् सर्व्वस्वस्याधिपतिः सन्नपि स दासात् केनापि विषयेण न विशिष्यते


নাই যে মৰম। 	 नापि चरम इति ।


তুলনামূলক অনুপাত 18: 1 	 निष्कर्षण अनुपातः 8: 1


ব্র্যান্ড নামঃ dealonow 	 माता नुं नाम:- देवलबाई


13. পাছত লোক সকলে শিশুবোৰক স্পর্শ কৰাৰ আশাৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ লৈ আহিল, কিন্তু তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁলোকক ডবিয়ালে। 	 ततः सचन्दनं हस्तं दत्वा शिष्यस्य मस्तके ॥


24. ইয়াৰ উপৰি চমূৱেল আদি কৰি যিমানবোৰ ভাববাদীয়ে কথা কলে, সকলোৱে এই সময়ৰ বিষয়েই কৈ গ'ল। 	 २४ शिमूयेल्भविष्यद्वादिनम् आरभ्य यावन्तो भविष्यद्वाक्यम् अकथयन् ते सर्व्वएव समयस्यैतस्य कथाम् अकथयन्।


অভিযোগইউপি সচিবখুলনা 	 यूपीपीएससी समीक्षा अधिकारी आवेदन


ইয়াৰ নিকটতম অসামৰিক বিমানকোঠ শালনি প্ৰায় (? 	 इदं निकटतमं विमानस्थानकं वर्तते ।


পাঁচ বছৰ বয়স । 	 वृद्धात् छः ।


১.১ এনৰেগা আঁচনিখনৰ উদ্দেশ্য 	 १.१ एकं योजकम् उद्दिश्य


কোনোবাই কাগজত কটা-কটি কৰি আছে। 	 केचन् पत्रिकामिमां मासिकपत्रिकारूपेण स्वीकुर्वन्ति ।


"যি ঠাইত কৰে তেঁও অনন্ত শয়ন, 	 अत्र प्रसिद्धः अङ्कालपरमेश्वरी देवालयः अस्ति ।


"এই কেইজনী দেখাত এঙাৰলতা আৰু নিজকে আঙুৰলতা বুলি ভাবে। 	 "वर्गवर्णप्रमाणञ्च सस्वरं ताडितं मिथः ।


তেওঁ যিকোনো কাম কৰিব পাৰে । 	 सा सर्वम् कर्तुं शक्नोति।


ষোড়শীঃ আপুনি, আপুনি কোন? 	 अन्वयः - त्वं कः असि?


ইহ পৰলোকে শূণ্য কৰিলি আমাৰ ॥ 	 तस्या एते भवतो वैश्वानरो न ऊत्यास्माकमग्ने मघवत्सु धारयेति


অথচ স্বীকৃতি বা প্ৰতিফলৰ নামত লাভ কৰে , 	 अथ वा तां पुरस्कृत्य यद्यागच्छन्ति नाकिनः ।


দিখত ইনায়েত - 	 तदुक्तं भारते-


তেতিয়াই অসতর্ক মুহূর্তবোৰৰ সৃষ্টি হয়। 	 ऐसें क्षणोक्षणां घडत ।


খ্রিস্টান আইনে বিবাহ নিবন্ধন 	 ईसाई विवाह अधिनियम


অতনুৱে জোতাযোৰ খুলি কাষতে থৈ দিলে। 	 ततो अस्य अनन्तरं सैन्धव उपहितेन सर्पिषा कार्यं प्रच्छर्दनम्।


নাই নে জগতে মোৰ চেনেহ-চকোৰ? 	 किं त्वया न परिज्ञातं तस्मात् ते कथयाम्यहम् ।


দোপাট্টা লোৱা দুজনৰ এজনে হাতত দোপাট্টাখন লৈয়ে চাৰৰ ওচৰত থিয় হ'ল। 	 थुगु ख्वपय् जक जुइगु दँय्दसँया सम्यक दानय् अन्य थासय् च्वंपिं दिपंकरपिं सम्मिलित जुइ म्वाः ।


যি জনে অগ্নিৰ আস চাপয় সান্নত। 	 दत्त्वाऽऽचारं वदेन्नैव नरकान्त निवर्तते ॥


অৱিদ্যযা মৃত্যুং তীর্ত্ৱা ৱিদ্যযাঽমৃতমশ্নুতে ॥ 	 मरुतां लोकमास्थाय तत्र भोगैश्च युज्यते।


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 इह जुहुतात्, भिन्तात्त्वं इति परत्वात्तातङि कृते सकृद्गतौ विप्रतिषेधेन यद्बधितं तद्बाधितं एव इति पुनः धिभावो न भवति ।


আজিৰ সমাজত টকা সংগ্ৰহ কৰাটো সহজ কিন্তু সংস্কসাৰ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ বহুত কঠিন । 	 एकपीढी की तुलनायां अद्यतन वित्तीयजगत् अतीव जटिलं वर्तते।


তেওঁলোক যিৰূচালেমত বাস কৰিছিল। 	 २८ ततः शौलस्तैः सह यिरूशालमि कालं यापयन् निर्भयं प्रभो र्यीशो र्नाम प्राचारयत्।


সেই কাৰণে, তেওঁ মহন্ত- 	 इत्युक्तोऽगस्त्यमुनिराड् ध्यानं चकार पूजनम् ।


তৃতীয় পুৰস্কাৰ 	 तेस्रो पुरस्कारः


7. পাছত, তেওঁ তাৰ পৰা গৈ ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰা তীত-যুষ্ট নামেৰে এজনৰ ঘৰত উপস্থিত হ'ল। 	 ततः सः श्रीलक्ष्मीवेङ्कटेश्वरस्य दर्शनं प्राप्तुं तिरुमलक्षेत्रं पद्भ्यामेव प्रस्थितवान् ।


ভাষাসমূহঃ স্পেনীয় 	 भाषाः स्पेनिश


উপাসনাৰ ঠাই 	 ततो गच्छेत धर्मज्ञ स्थानं तीर्थमुमापतेः ॥


স্নান আৰু পবিত্ৰ আত্মাই নতুন কৰাৰ দ্বাৰাই আমাৰ পৰিত্ৰাণ কৰিলে। 	 अस्मादृशीभिस्तु दयितस्याव-लोकनेऽपि सति आत्मापि निजशरीरादिकमपि विस्मृतं किं पुनरन्यदित्यर्थः।


নামবিহীন 	 अनामा


সেই পুৰুষ দৰিদ্ৰ লক্ষণ। 	 दारिद्र्यं हि पुरुषस्य।


তেওঁ ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সভাপতি আছিল । 	 सः भारतीयसंविधानस्य मुख्यनिर्माता आसीत् ।


কাইলৈ মই যামগৈ। 	 अहं चलः तत्रतत्र विहरन् चलामि।


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৭৩ বছৰ। 	 सः ३७ वयसि निधनम् गतः ।


একাংশ মহিলাই আকৌ নিজৰ সন্তানক মাছটোক দেখুৱাব লৈ আহিল। 	 स तत्रापश्यद्बहूनि मत्स्यशतानि जलविप्रहीणानि तत्रास्य कारुण्यचित्तमुत्पन्नम्।


উত্তৰঃ- ইয়াক সমাধান কৰাৰ বিভিন্ন উপায় কি হ'ব পাৰে ? 	 विषयाः संवर्धिताः तर्हि समाधानं कथं लभ्येत?


কি আছে গো সুৰক্ষা বিধেয়কত ? 	 वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम क्या है?


26এতেকে চুন্নৎ নোহোৱা জনে যদি বিধানৰ বিধিবোৰ পালন কৰে, তেন্তে অচুন্নৎ জনো চুন্নৎ বুলি গণিত নহ'ব নে? 	 किं तस्याः कृते एषः नियमः नास्ति यदि नास्ति तर्हि किमर्थं?


নাম সোডিয়াম (Sodium) 	 नाम - सोमपि


(খ) ভাৰতীয় মুদ্ৰা বজাৰ এতিয়াও অনুন্নত । 	 (क) भारतीयाः अंकाः अपि ततः पूर्वम् आसन्।


ইয়াৰ গৰ্ভ 25 আৰু 250 μ মি. 	 ५० ml व १०० ml मध्ये उपलब्ध.


তেওঁলোকে নিজৰ ভাষাৰে সকলো কাম সম্পন্ন কৰি লয়। 	 तेन प्राप्ते विभाषेयम्।


ਨਵੰਬਰ 18 - বৃদ্ধ অৱস্থা! 	 १४ - ११८ - सः वृद्धेः अपि यथा स्यात् ।


ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি- 	 २. राष्ट्रीयसम्मान -


নেটৱ'ৰ্ক নাই। 	 कोई न कोई जाल।


10. তাইৰ যাতনাৰ ভয়ত দুৰৈত থিয় হৈ এইদৰে ক'ব, "হায় হায়, বাবিল মহা-নগৰ, তুমি সন্তাপৰ পাত্ৰ, পৰাক্ৰমী বাবিল নগৰ! 	 ↑ ततो बहुधनं रम्यं गवाढ्यं धनधान्यवत्, कार्तिकेयस्य दयितं रोहीतकम् उपाद्रवत् Mahabharata (II.


সন্ধিয়া চন্দনে প্ৰণৱক মেছেজ দিলে, 	 प्रलपन् विसृजन् गृह्णन्न् उन्मिषन् निमिषन्न् अपि


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न क्रुद्धः परुषं ब्रूयादेतत्साधोस्तु लक्षणम् ॥


মই এটি গানেৰে ঈশ্বৰৰ নামৰ প্ৰশংসা কৰিম; ধন্যবাদেৰে তেওঁক উল্লাসিত কৰিম। 	 अथ भगवान् कायवाक्चित्तवज्रस्तथागतः सर्वतथागतस्फरणमेघव्यूहं नाम समाधिं


প্ৰেমিকৰ মধুৰ সাক্ষাত; 	 प्रेमदानादिभिः प्रौढ़ा वृद्धा च


এই আসনৰ ভঙ্গীতোৱে আপোনাক শান্ত কৰি ৰখাত সহায় কৰে। 	 स हि सम्मानेन साकं भवतः सहयोगं वाञ्छति।


মই ভয় কৰিছোঁ তোমাৰ পিতৃ শুক্ৰাচাৰ্য্যক। 	 मम कन्या तैं भयौ अपराध।


যাদুকৰী বতাহ এচাটি হৈ মোক লৈ যোৱা 	 विद्यादानमवाप्नोति सूत्रबन्धन्तु बुद्धिमान् ॥


অধম + ঋণ = অধমৰ্ণ 	 अधम + ऋण =अधमर्ण


4. মই যি ঠাইলৈ যাওঁ, তোমালোকে তাৰ বাট জানা। 	 ४ अहं यत्स्थानं ब्रजामि तत्स्थानं यूयं जानीथ तस्य पन्थानमपि जानीथ।


জম্মু কাশ্মীৰত সন্ত্ৰাসবাদীৰ আক্ৰমণ: শিশুকে ধৰি আহত. . . 	 जम्मू-काश्मीरः जवानाचं घरातून अपहरण. . .


ধৰিছে সকলোকে আগুৰি। 	 कोणेष्वपि च सर्वेषु अग्न्यादि परिपूजयेत्।


এইখিনিতে আৰু এটা কথা কওঁ। 	 उत्तरार्धं एकं वाक्यम् ।


4 উপগ্ৰহ সমূহ 	 ४ उपग्रहाः


পূবলৈ চোৱা নীতি কি ? 	 किञ्चपूर्वे इति विशेषणं पूर्वेणैव सम्बध्यते?


শিক্ষিতসকলকো বিভিন্ন গ্রন্থই সেই কথা বুজাত অধিক সহায় কৰিছে। 	 अध्यापिका अस्मभ्यम् अधिकं ज्ञानम् अपि यच्छति स्म ।


আকৌ চেষ্টা কৰা দুবাৰমান । 	 मित् घटादि णिच् प्रसयति ते।


লিঙ্গঃ মহিলা চুড়ি 	 णचः स्त्रियामञ् 🔊


ফেচবুক পেজখনৰ লগতে গুগুল উইণ্ডখন অনবৰতে খোলা থাকেই । 	 प्रायेण जनाः फेसबुक उत गूगलप्लस पृष्ठमेव संचालयन्ति ।


মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে স্পষ্টীকৰণত লিখিছে- 	 मंत्रिण उचुः ॥


ইয়াত যিসকল ইহুদি আছিল, খ্ৰীষ্টান আছিল বুলি কোৱা হোৱা নাই। 	 २२ तदानीं यिहूदादेशस्थानां ख्रीष्टस्य समितीनां लोकाः साक्षात् मम परिचयमप्राप्य केवलं जनश्रुतिमिमां लब्धवन्तः,


তাৰু কি প্ৰাণত সয়? 	 कथं पुनरिष्यमाणोऽपि लभ्यते?


কথাতে কয় বোলে, "মানুহ মৰে কৈ, সেই পখী মৰে ৰৈ। 	 अनया कथया इदं विज्ञायते -वापीकूपतटाकादिनीर्माणं जन्तुजातस्य उपकाराय भवति इति ।


সাহস থাকিলে সেয়া কৰি দেখুৱাওক। 	 कृपणोपि वदान्यः स्याद्वदान्यः कृपणो यदि ।


29. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "ডিমৰু আদি সকলো গছ চোৱা; 	 तदेतत् शा० सू० भाष्ययोः समर्थितं यथा "ज्योतिश्चरणा-


ভাতা বহি নং- 	 भवतु नाम बहिःस्थितवस्तुनो-


ক্ষণস্থায়ী, মানে আগৰ দৰে দীৰ্ঘস্থায়ী নহয়। 	 हलः' इति दीर्घो न भवति ।


ভাৰতীয় টকা (јазик? 	 इंडियन रुपया?


: ডেৰ কোটি। 	 Ans: लाखों की.


25. এতিয়া চাওক, যি সকলৰ মাজত মই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে প্রচাৰ কৰি ফুৰিলোঁ, সেই সকলৰ মাজত, আপোনালোকে মোৰ মুখ ইয়াৰ পাছত যে দেখিবলৈ নাপাবা, ইয়াকো মই জানিছোঁ। 	 देवराजमपि मां न यजन्ति ज्ञानवर्गभरिता यतयोऽमी ।


আইন মাথো দুখীয়া দৰিদ্ৰৰ বাবেহে নেকি ? 	 आत्मौपम्येन भूतानि दरिद्र ?


অনিশ্চয়তাত প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক কৰ্মচাৰীৰ বেতন 	 प्रशिक्षण अधिकारियो के समयमान वेतनमान आदेश


মইয়ো যে আপোনাৰ পত্নী। 	 इयं तव पत्नी।


কিন্তু তাই নীল ক কথাবোৰ কবলৈ বেয়া নাপালে.... 	 ननु कथं तर्हि नीलं तम इति प्रतीतिः


IOCL য়ে শীঘ্ৰে এই আঁচনিখন ৰূপায়ণ কৰাৰ সম্ভাৱনা ব্যক্ত কৰিছে । 	 एषा योजना शीघ्रमेव कार्यान्वितं भवितुम् अर्हति ।


১ এপ্ৰিলত অৱসান ঘটিব এই অংশিদাৰিত্বৰ। 	 अयम् अध्यादेशः अप्रैलमासात् प्रारब्धो भविष्यति।


ঘ) টকা-পইচা লেন-দেনৰ সুবিধা 	 (C). प्रतिभूति लेन देन कर


9এই কথা বিশ্বাসযোগ্য আৰু সকলোৱে গ্ৰহন কৰিব পৰা, সম্পূর্ণ উপযোগী। 	 ९ वाक्यमेतद् विश्वसनीयं सर्व्वै र्ग्रहणीयञ्च वयञ्च तदर्थमेव श्राम्यामो निन्दां भुंज्महे च।


যদি কেতিয়াবা কৰোঁ তেওঁলোকে মোক নিজৰ বুলি ভুলটো দেখুৱাই দিয়াৰ অধিকাৰ আছে। 	 बहूनाम् जन्मनाम् अन्ते ज्ञानवान् माम् प्रपद्यते।


তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে জানো - 	 सः तु अनुभव-सिद्धः


কিডনীক ৰোগমুক্ত কৰি ৰাখিবলৈ সেয়েহে প্ৰতিদিনে চাৰি লিটাৰ পানী খাওক। 	 ४ जीरिकाकषायं प्रतिदिनम् अपि पानीयत्वेन अपि पातुं शक्यते ।


বৰঞ্চ তোমাক দিব জ্ঞানৰ অফুৰন্ত ভাণ্ডাৰ। 	 सकृच्च कामावचरमेव भवमभिनिर्वृत्य तत्रैव परिनिर्व्वाति।


তেওঁ সুধে, "তেন্তে মই কাৰ নিমিত্তে পৰিশ্ৰম কৰিছোঁ? 	 एषाम् हेतुप्रत्ययानां कतमस्य कर्म कतमद् इति चेत्?


ইউৰোপিয়ান ইউনিয়নত অন্তৰ্ভুক্তি 	 ईयूको भविष्यः


1 তদনন্তৰং যীশৈ কতিপযদিনানি ৱিলম্ব্য পুনঃ কফৰ্নাহূম্নগৰং প্ৰৱিষ্টে স গৃহ আস্ত ইতি কিংৱদন্ত্যা তৎক্ষণং তৎসমীপং বহৱো লোকা আগত্য সমুপতস্থুঃ, 	 1 तदनन्तरं यीशै कतिपयदिनानि विलम्ब्य पुनः कफर्नाहूम्नगरं प्रविष्टे स गृह आस्त इति किंवदन्त्या तत्क्षणं तत्समीपं बहवो लोका आगत्य समुपतस्थुः,


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনিসকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 स कृत्वा धनलोभेन प्रेतानां सद्गतिं वणिक ॥


◆ চাৰিত্ৰিক হত্যাঃ 	 १. व्यक्ति हत्यारा ः


বহুতো মানুহে 	 बहूनां व्यक्तीनां किंचित्


চলোমনে তাত থকা যজ্ঞবেদীৰ ওপৰত এক হাজাৰ হোম-বলি দিলে। 	 उपाददे तस्य सहस्ररश्मि स्वष्ट्रा नवं निर्मितमातपत्रम् ।


(A) মই তেওঁলোকক পতিয়ন নিয়াবলৈ যত্ন কৰোঁ 	 (iii) अहम् तव सन्ततिं पालयामि।


শিখধর্মী সকলে গুৰুদ্বাৰত প্ৰাৰ্থনা কৰে। 	 कार्यारम्भे जनाः गणेशं प्रार्थयन्ते।


মন কৰিবলগীয়াঃ" সকলোৱে সহিত ঐক্যa, আৰু যি পবিত্ৰতাৰ অবিহনে কোনেও প্ৰভুৰ দৰ্শন নাপাব, সেই পবিত্ৰতাকো খেদি যাওঁক; (ইব্ৰী ১২ঃ১৪) । 	 न तावत्सुखं शान्ति संतापनाशं ,प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासं __७__


অধিকৃত নিম্ন স্থান অনুযায়ী উচ্চ দক্ষতা 	 उन्नति अवनति उच्च निम्न


পাছত অব্ৰাহামে কটুৰা নামৰ আন এগৰাকীক বিয়া কৰিলে। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादे क्षेत्रदर्शनं नाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः॥


26. তাতে ৰজা শোকাতুৰ হ'ল কিন্তু নিজৰ শপতৰ কাৰণে আৰু ভোজনত বহা সকলৰ সন্মূখত তাইক বঞ্চিত কৰিবলৈ ইচ্ছা নকৰিলে, 	 दुःखादिप्रदाश्चेत् राजसा इत्युक्तत्वादारोग्यादिहेतुत्वे कटूवादीनां सात्त्विकत्वावगतेर्न राजसत्त्वनियम इत्यर्थः ।


আৰু কব, - "ইয়াৰ আৰু সৰহ দিন নাই, ই উছন হয় হে লাগে। 	 'अशिमदित्यः सायं प्रस वति" इति श्रुतेः ।


(গ) সমূহৰ সদস্যসকলৰ মাজত আমি ভাব (Wefeeling) থাকে। 	 (ii) वयं सदा सज्जनानां मार्गम् अनुसरेम।


তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ ঈশ্বৰক পৰীক্ষা কৰাত, সাপৰ দ্বাৰাই বিনষ্ট হ'ল, তেনেকৈ আমি যেন খ্ৰীষ্টক পৰীক্ষা নকৰোঁ। 	 ९ तेषां केचिद् यद्वत् ख्रीष्टं परीक्षितवन्तस्तस्माद् भुजङ्गै र्नष्टाश्च तद्वद् अस्माभिः ख्रीष्टो न परीक्षितव्यः।


32. কিদৰে তেওঁৰ মৃত্যু হব এই বিষয়ে যীচুৱে যি কথা ইঙ্গিত দিছিল, সেই ধৰণৰে মৰিবলৈ এই ইঙ্গিত সিদ্ধ হ'বলৈ এনে হ'ল। 	 तेनोक्तं यत् मृता भाषास्ति संस्कृतं तदर्थं इयान् प्रस्तावः कृतः भवता स प्रस्तावो निरर्थक इति।


8 শ্ৰী এচ. 	 ८ ख. 'ति ।


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 स पार्थिवैर वृतः सद्भिर अर्चयाम आस तं परभुम


চৰিয়তৰ আলোকত উত্তৰঃ আল্লাহ তা'আলা সকলো বস্তুৰ স্ৰষ্টা, বিশ্বৰ সকলো বস্তু আল্লাহৰ ইচ্ছাত অস্তিত্ব লাভ কৰে। 	 नन्वलोऽन्त्यस्येति पूर्वसूत्रेणैव सिद्धे किमर्थमिदमित्यत आह-सर्वस्येति।


এনটিভি অনলাইন: চুমকি. . . 	 ऑनलाइन ठगीः मित्त. . .


গাঁওৰ পথাৰ খনিত ভেলা ঘৰ সাজে, 	 विश्रान्तिहेतोर्विहगप्रणादैरधन्यमाडन्निव यत्र वृक्षाः ।


পাছত সন্ধিয়া হোৱা সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে ভোজনত বহিল; 	 सोऽरण्यं परेत्य द्वादशरात्रं पयसाग्निहोत्रं जुहुयात् ।


পৰিবেশ অধ্যয়ন, যুটীয়াভাবে, ২০০৮ 	 समीक्षात्मकमध्ययनम् - 2014 -


" ৰক্তিমে আন এটা কথা উলিয়াই সেই কথাটো তল পেলালে। 	 तथा च "शब्दान्तरस्य प्राप्नुवन् विधिरनित्यः" इति टिलोपोऽनित्यः।


প্ৰতিটো পুলিৰ বাবে ৩৬.০০টকা 	 प्रति घंटे 6000 पीसी


(গ) ক্ৰীড়া পদ্ধতিঃ 	 (ii) क्रीडामः


তদুপৰি এইজনা স্বৰ্গদেৱেই অসমীয়া ভাষাত প্ৰথম বুৰঞ্জী লিখোৱাইছিল । 	 २ स स्वनिधनदुःखभोगात् परम् अनेकप्रत्ययक्षप्रमाणौः स्वं सजीवं दर्शयित्वा


তেতিয়া মই ক'লো, "মই তোমালোকক আৰু নচৰাওঁ। 	 अहम् उक्तवान् " न अहम् अवकाशे नास्मि।


কৰিব নোৱৰা কামৰ কথা কেতিয়াও নকয় আৰু যি ক'ব সেয়া কৰিবই। 	 भवान् यत् कार्यं निर्दिशते तत् कार्यं अहम् अवश्यं करोमि।


১৯৯৫ - ম'ৰিটিয়াছ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা[12] 	 १९९५ - मौरिटियस राष्ट्रियप्रशस्तिः [३]


কিন্তু যীচুৱে প্রায়ে আতৰি গৈ নির্জন ঠাইত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল। 	 परन्तु, पृष्टः संस्कृतच्छात्रः प्रार्थनां नैव अवागच्छत्।


ঘ) কথা আৰু প্ৰকাশৰ স্বাধীনতা 	 (a) भाषण व अभिव्यक्ति स्वातंत्र्य


প্রখাত ব্যক্তি 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति


48. এই দৃশ্য চাবলৈ যি সকল লোক আহিছিল, তেওঁলোকে এই সকলো ঘটনা দেখি হিয়া ভুকুৱাই উলটি গ'ল। 	 ते किल मन्दाः श्रेष्ठजनाचारानुवर्तिनः कर्मयोगाद् उत्थितम् एनं दृष्ट्वा कर्मयोगात् प्रचलितमनसो भवेयुः।


(গ) ৰাষ্ট্ৰীয় সাক্ষৰতা মিছনে। 	 राष्ट्रीय साक्षरता मिशन प्राधिकरणः


লিখকৰ/সংকলকৰ ঠিকনা: 	 (ख) लेखक/साहित्यकारः


নিষ্পন্ন প্ৰকল্পসমূহ 	 अविरत परियोजनाये


আৰ বি আয়ে লগতে চলিত বিত্তীয় বর্ষৰ বাবে অর্থনৈতিক বিকাশৰ হাৰ ৬.৭ শতাংশ হ'ব বুলি ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে। 	 अग्रिमे आर्थिकवर्षे आभ्यन्तरोन्नतिः ७.६% मध्ये पालनं भवति मुख्यं लक्ष्यम्।


ইয়াৰ কাৰণসমূহ 	 तदेतदाह कारणं


সঁচা অর্থত আপুনি সুখীনে। 	 यद्यस्ति वस्तुतः सुखम्।


কিন্তু যিসকল লোকে নিজৰ মনতে জ্ঞানী বুলি ভাবে, তেনেলোকলৈ তেওঁ মনোযোগ নিদিয়ে। 	 तन्नो बुद्धिः प्रचोदयात्।


মৰমতে, নহ'লে আৱেগতে । 	 मां मारयतु, न तु गावम्.... ।


সকলো প্ৰজাই মান কৰে সিহঁতকে। 	 सर्वे जनास्ते ददृशुस्त्रैलोक्यस्थाश्च राधिकाम् ।


যিসকলে অন্যক আনন্দিত কৰে তেওঁ লোক শেষত দুখী হয়। 	 दरिद्रो यस्त्वसन्तुष्टः कृपणो योऽ जितेन्द्रियः।


37. এই কথা কোৱাৰ পাছত এজন ফৰীচীয়ে তেওঁৰ লগত ভোজন কৰিবলৈ তেওঁক অনুৰোধ কৰিলে; তাতে তেওঁ ভিতৰলৈ সোমাই ভোজনত বহিল; 	 36 पश्चादेकः फिरूशी यीशुं भोजनाय न्यमन्त्रयत् ततः स तस्य गृहं गत्वा भोक्तुमुपविष्टः।


প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান 	 प्रशिक्षण प्रतिष्ठान


আমাৰ লাইফ শেষ, ইত্যাদি ইত্যাদি..। 	 सर्वथा मम च समाप्तजीविततया


মাৰ্চ-মে' মাহৰ ভিতৰত লগাব লাগে। 	 मार्च-मासस्य दिनानि अत्र अन्तर्भवन्ति ।


তোমাৰ অপেক্ষাত মই ৰৈ আছো, নিজম এই ৰাতি পৃথিৱী গভী 	 एवं हि वर्तमानेऽहं त्वयि वत्स्यामि पार्थिव।


কাজেই দুয়ো প্ৰভু যীশুৰ চৰণত শৰণ লৈ সামাজিকভাৱে এক হ'ল। 	 स्तोत्रं प्रांजलिरादरादनुदिनं ब्रूयात्प्रभुं संस्मरन्।


. 💖 @painting .creation.expression 💖 . আপোনালোকৰ সহযোগৰ অবিহনে আমি আগুৱাই যাব নোৱাৰিম , গতিকে সঁহাৰি (support) ৰ বৰ দৰকাৰ । 	 20प्रसन्न-मनसा त्वरां विना आपणात् आपणं गन्तुं शक्यम्।


কেৱল ঘোষণাতেই সেই সপোন পূৰণ নহয়। 	 केवलं सूचनादानमात्रं न पर्याप्तम्।


29মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 जनिष्यतस्तत्र ताभ्यां प्राप्स्यतः प्रेरिते मया ।


তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত বয়স প্ৰায় ৬৫ বছৰ মান হৈছিল। 	 ६५ वर्षीया जैतूनः यदा कारागारे आगतवति तदा सा अशिक्षिता आसीत्।


কিন্তু সেইমুহূৰ্তৰ পৰিস্থিতিয়ে তেওঁক বাধ্য কৰাইছিল। 	 विघ्ने अमरः तस्य ऊहां प्रति प्रतिबन्धकत्वात्तथात्वम् ।


তেওঁ...) টেগ্ঃ ২০১৭ উৎস সম্পাদনা 	 jpg _size. . . नवीनं पृष्ठं निर्मितमस्ति) अङ्कनम्: 2017 स्रोत संपादन


25 যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যে যাৱৎ সদ্যোজাতং দ্ৰাক্ষাৰসং ন পাস্যামি,তাৱদহং দ্ৰাক্ষাফলৰসং পুন ৰ্ন পাস্যামি_ 	 १६ युष्मान् वदामि, यावत्कालम् ईश्वरराज्ये भोजनं न करिष्ये तावत्कालम् इदं न भोक्ष्ये।


আশা কৰোঁ কেৱল নিজৰ প্ৰয়োজনত হে নিজকে অসমীয়া হিচাপে সজোৱা অসমীয়াসকলে যেন আপোনালোকক তেওঁলোকৰ আদৰ্শ হিচাপে লয় । 	 ११ अपरं युष्माकम् एकैको जनो यत् प्रत्याशापूरणार्थं शेषं यावत् तमेव यत्नं प्रकाशयेदित्यहम् इच्छामि।


প্ৰথমতে চাওঁ আহক আজিৰ দিনটোতে সংঘটিত হোৱা ঘটনাৰ তালিকাঃ 	 4 तम अहं दरष्टुम इच्छामि यज्ञगॊप्ता स मे मतः


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 आत्मनो मूलाविद्याप्रतिबिम्बितत्वेन गृहीतस्य नरोऽहमिति भ्रान्त्या देहतादात्म्यमापन्नस्य क्रियाश्रयत्वभ्रान्त्या संस्कार्यत्वभ्रमान्न व्यभिचार इत्याह -


শম্ভুনাথঃ ৰাইট। 	 छात्रेषु मोहनः श्रेष्ठः अस्ति।


ষ্টাফৰিপোৰ্টাৰ, ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী: 	 उत्तर प्रदेश, 18 फरवरी।


বামুণ নহয় কিন্তু 	 वा न वामतः ।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 अथैनान् पञ्च चरून् सापूपानुपदधाति अपूपवान् घृतवांश्चरुरेह सीदतूत्तभ्नुवन् पृथिवीं द्यामुतोपरि ।


31. কিয়নো অাপোনালোক সকলোৱেই এজন এজনকৈ ঐশ্বৰিক ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি, আন এজনক শিকাব পাৰে আৰু সকলোকে উদগাওক। 	 यतः सर्वे मनुष्या विद्याधर्मसुशिक्षासत्क्रियावन्तो भूत्वा सदैव सुखिनः स्युरिति ॥


প্ৰ্চুৰ পৰিমানে পানী খাওক। 	 व्युषितजलं तेन भावितं पेयम् ।


বড়ো বাঁড়া - Yeah Sex TV 	 प्रसिद्ध व्यक्ति - प्रायोजित करते हैं AlotPorn - Yeah Sex TV


Class 11 Geography Chapter 10 বায়ু পৰিচলন আৰু বতৰৰ ক্ৰিয়া প্ৰক্ৰিয়া 	 NCERT BOOK कक्षा 10 भूगोल संसाधन और विकास


31সেইদৰে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে অধ্যাপক সকলৰ সৈতে ঠাট্টা-বিদ্ৰূপ কৰি পৰস্পৰৰ মাজত ক'লে, "সি আন লোকক ৰক্ষা কৰিছিল কিন্তু নিজকেই ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। 	 31 किञ्च प्रधानयाजका अध्यापकाश्च तद्वत् तिरस्कृत्य परस्परं चचक्षिरे एष परानावत् किन्तु स्वमवितुं न शक्नोति।


পিছে কিহৰ ঔষধৰ কথা কৈ আছা মই সেইটোহে বুজা নাই। 	 औषधं केवलं कर्त्तुं यो जानाति न चौषधम् ।


সন্ধ্যা ৬ঃ০০: টেলিফিল্ম / একক নাটক 	 रात्रि 8.30-9.30: स्वाध्याय/समाचार/रचनात्मक कार्य/अभिरूचि


চাহ, কফি, ঠাণ্ডা কিবা খাব নেকি? 	 भवते पानाय उष्णजलं वा शीतजलं रोचते ?


এহাতত এটা পানীৰ মগ, এহাতত এচাৰি, 	 "उत अपि च "सोमम् अभिषुतं "पपीयात् पिबेत् ।


'exportall' => 'সকলো পৃষ্ঠা ৰপ্তানি কৰক', 	 -'exportall' => 'सर्वपुटानि निर्यातानि करोतु ।


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ সাঁচঃভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि भारतस्य राष्ट्रपतिः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


13 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং ভোজনাৎ পৰং তে তেষাং পঞ্চানাং যাৱপূপানাং অৱশিষ্টান্যখিলানি সংগৃহ্য দ্ৱাদশডল্লকান্ অপূৰযন্_ 	 एतेषु सर्वेषु पञ्चभेदानां विषये स्पष्टोल्लेखाः लभ्यन्ते पञ्चभेदाः प्रतिपाद्यन्ते च इति द्वैतीनां दार्शनिकानाम् अभिप्रायः।


সেইবাবে যদি তুমি ফুৰিবলৈ 	 यद्यस्मि भवतः किञ्चिन्मया पूर्वकृतं भवेत्।


"আৰু মই, প্ৰাণেশ্বৰি! 	 अद्यापि अहम् अल्लाहे इति विश्वासम् करोमि !


শিশুকণ্ঠ: তুমি কি শিশুকণ্ঠ পড়ো? 	 बालकः किमर्थं पठति?


3 শৈক্ষিক অধ্যয়ন 	 ३ शैक्षणिककार्याणि


প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত উদ্ভৱ হোৱা সকলো ভুল বুজাবুজি আঁতৰ হ'ব আৰু প্ৰেম সংগীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠতা বৃদ্ধি পাব। 	 निर्लोभात्तु भवेत् प्रीतिर्याचनात्तु गमिष्यति ।


দলে টিকত যি জনকে দিয়ে সেইজনকে মানি লম। 	 लेशतः प्राप्तसत्ताकः स एव घनतां शनैः ।


মই চিন্তাত পৰা দেখি এওঁ নিজেই মাত দিলে, "আজি দাদাই ফোন কৰিছিল। 	 तदा अहं उक्तवान्- प्रातःकाले तव माता मां दूरवाणीं कृत्वा अद्य को दिनाङ्कः इति अपृच्छत्!


হাৰিয়ে যাবো 	 खोई रहती हूं।


কৃত্রিম আঁহ আৰু প্লাষ্টিক Class 8 	 Homeक्षुधाकला और शैलीपृष्ठ 8


ই শিশুৰ পুষ্টিসাধন কৰে। 	 स हि भक्षणार्थ बालकान् नयति ।


এখেত ঘৰত নাই। 	 यथा न गृह्येत ।


তেওঁ চাব বিচাৰে, ঈশ্বৰক বিচৰা কোনো জ্ঞানী আছে নে নাই। 	 विज्ञायते न केनाऽपि याथार्थ्येन स ईश्वरः ।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 अग्निं विश्वा अभि पृक्षः सचंते समुद्रं न स्रवतः सप्त यह्वीः ।


৫ সর্ৱ্ৱে যূযং দীপ্তেঃ সন্তানা দিৱাযাশ্চ সন্তানা ভৱথ ৱযং নিশাৱংশাস্তিমিরৱংশা ৱা ন ভৱামঃ_ 	 शं नः इन्द्राग्नी इति भवतां अवःऽभिः शं नः इन्द्रावरुणा रातऽहव्या शं इन्द्रासोमा सुविताय शं योः शं नः इन्द्रापूषणा वाजऽसातौ ॥


বাপ: এই নে ১০ টাকা 	 संताः 10 रुपए का।


হেন সব মৃগ যত হোৱে উতপন ॥ 	 सर्वथा मरणोत्पत्ती सर्वेषां प्राणिनां किल ॥


এতিয়া কিনিব পাৰিব, ২০% নাইবা ২৫% এক্সট্ৰা দিও দিছে। 	 ये मात्राद्वयमपि स्वीकृताः २०प्रतिशतमिति सूच्यते।


ভাইয়া আমি cse 1st year এ আছি। 	 अहं बी. एस्सी प्रथमवर्षे पठामि I


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 "तस्ययच्च्यावितं तेजः पृथिवीमन्वपद्यत।


নথি সন্দৰ্ভত পুনৰ নতুন নিৰ্দেশনা! 	 एकक नियम एवम करणी New!


যুদ্ধক্ষেত্রত কাম কৰা সৈনিকে যেনেদৰে মর্যাদা পায়, শান্তিৰ হকে কাম কৰা লোককো মর্যাদা প্রদান কৰা হয়। 	 शान्तिरेव प्रधानं येषां तेष्वत एव तप एव धनं येषां तेषु ।


ৰিন্টুমণিঃ গুড্ মৰ্ণিং 	 Tag: सुप्रभात अभिवादन


কাৰণ ঈশ্বৰ আমাৰ হৃদয়তকৈ মহান আৰু তেওঁ সকলো জানে। 	 कार्योऽस्मिन् पूजिते यत्र सर्वेश्वरपदं भजेत् ॥


- Firefox 1.5 বা ওপৰৰ সংস্কৰণ 	 - फायरफाक्स 1.5 इति ततश्च नवीनतरे संस्करणे।


সহস্ৰ সংগ্ৰামৰ ইতিহাস; 	 बाहुयुद्धं कृतं तेन दिव्यं वर्षसहस्रकम् ॥


তাই মানুহ জনক ভালদৰে কৃতজ্ঞতা এটাও নজনালে। 	 अथ उत कर्मभिः ऋषिदेवताः स्तौति ।


সোমালী - sô 	 सूदितवान् - सूदितवती


কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু অধিককৈ ঈশ্বৰৰ আশীর্ব্বাদ আৰু মানুহৰ প্রেমত বাঢ়ি যাবলৈ ধৰিলে। 	 52 अथ यीशो र्बुद्धिः शरीरञ्च तथा तस्मिन् ईश्वरस्य मानवानाञ्चानुग्रहो वर्द्धितुम् आरेभे।


সমগ্ৰ বিংশ শতাব্দীত গীতটো প্ৰায় এশটা ভিন্ন সুৰত ৰেকৰ্ড কৰা হৈছিল। 	 अष्ठादश सर्गात्मकम् एषु काव्येषु २० शतं श्लोकाः सुभाषित रूपेण स्वीकृताः सन्ति।


সেইনিশা অবিৰতভাবে বৰষুণ দিছিল, পিছদিনা ৰাতিপুৱালৈকে বৰষুণ পৰিছিল আৰু দুপৰীয়াও বৰষুণ ক্ষান্ত হোৱা নাছিল। 	 तद् आहुर् न त्रैष्टुभम् प्रातःसवनम् स्यान् मोहयति क्लृप्तच् छन्दसो यज्ञ मुखम् इति ।


মৰিগাওঁঃ 13 টা পদ 	 धारवाड़ः 13 पद


আপোনালোকে জানে নে, যি সকলে পবিত্ৰ মন্দিৰত সেৱা কৰে, তেওঁলোকে খোৱা বস্তু মন্দিৰৰ পৰা পায় আৰু যি সকলে নিতৌ যজ্ঞবেদিৰ ওপৰত নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰে, তেওঁলোকে তাৰ ভাগ পায়। 	 सर्वाण्यपि कार्याणि यथायथं संप्रवृत्तानि स्वतःप्राप्तानि सन्ति दुःखबुद्ध्या यो न द्वेष्टि?


•অসম বিশ্ববিদ্যালয়, শিলচৰ 	 असम विश्वविद्यालय, Sichar


দিপুঃ মানে মানে দাদা এই মোৰ গাৰ্লফ্ৰেণ্ড। 	 मोहनः - इयं मम भगिनी अस्ति।


7মই যি যি কলোঁ, সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰিবা, কিয়নো প্ৰভুৱে সকলো বিষয় বুজিবলৈ তোমাক জ্ঞান দিব। 	 तमिमं संशयं छिन्धि सर्वज्ञोऽसि यतः प्रभो ।


মোল্দাভিয়ায় ব্লকচেইন বিকাশ 	 मॉरिशस मध्ये ब्लॉकचेन विकास


কিয়নো চোৱা, তেওঁলোকে মোৰ প্ৰাণলৈ খাপ দি আছে; হে যিহোৱা, মোৰ কোনো দোষ বা পাপ নাই তথাপিও বলৱন্তবোৰে মোৰ বিৰুদ্ধে গোট খাইছে। 	 सुकृतिनां जनानां पापमात्रं नष्टं पापरूपं प्रतिबन्धकं वा ते मां दृढव्रताः सन्तो भजन्ते।


এই নিসংগ নিৰব ৰাতি 	 ये राते कभि न इवे ऐवे ऐवे


8হে বাহিনীসকলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, মোৰ প্ৰাৰ্থনা শুনা; 	 शचीपतेः शचीमिव धर्मात्मनः पत्नीं मां त्रिषु लोकेषु त्वदन्यः कः मनसादपि प्रार्थयेत् ॥


গীতাঃ (লাজকুৰীয়া হাঁহি মাৰি) একো কথা নাই। 	 कृष्णः (सव्यथमुच्चैः) भोः कोऽयं दुर्लभः?


অধিকতম উচ্চতা 	 तम उच्चतम उच्च


ভকত সকলে নাম যথাতে গাৱয়। 	 ससृञ्जयानां सर्वेषां पाञ्चालानां च मारिष।


মোৰ মাজতে তেওঁ সদায় জীয়াই থাকিব। 	 यो मामर्च्चयते तत्र तदा तुष्याम्यहं सदा ॥


বিপ্লৱোত্তৰ ... 	 यतः क्रान्ति-


Tags: পাঞ্জাবাৰী 	 उत्तरः पंजाब


প্ৰচণ্ড খঙত তেওঁ কৈ উঠিল, "অসম্ভৱ। 	 विज्ञ भन्छन्- असम्भवप्रायः


أعوذ بالله من الشيطان الرجيمমই আল্লাহৰ পৰা বহিস্কৃত চয়তানৰ পৰা আশ্ৰয় বিচাৰো। 	 यूयं यं सुता इन्दवोऽमत्सुहर्षयेयुर्यं ज्येष्ठं सहः प्राप्नुयात् तस्मा इन्द्राय नमस्यत तं मुख्यकार्येषु नियोज्य नूनमर्चतोक्थानि ब्रवीतन तस्मात् सत्कारं च प्राप्नुत॥


তেওঁ যোনা নবীক ৩ দিন আৰু ৩ ৰাতি পেটত ৰাখিলে। 	 प्राप्नोतु त्रिदिवं स्थानं यज्ञभागांश्च देवताः ।


41. ফৰীচী সকল গোট খাই থাকোঁতে, যীচুৱে তেওঁলোকক এটা প্ৰশ্ন সুধিলে, 	 तदद्य ते वन्यफलाशिनः परं परैति कार्श्यं यशसा समं वपुः ।


জলৰাশিৰ উৎস যে 	 जलस्रोत धारा


পুৰণি কথা মনত পেলাই বৃদ্ধ মানুহজনেও আনন্দৰে পৰিয়ালৰ সৈতে একেলগে আহাৰ খাবলৈ ধৰিলে। 	 ४६ सर्व्व एकचित्तीभूय दिने दिने मन्दिरे सन्तिष्ठमाना गृहे गृहे च पूपानभञ्जन्त ईश्वरस्य धन्यवादं कुर्व्वन्तो लोकैः समादृताः परमानन्देन सरलान्तःकरणेन भोजनं पानञ्चकुर्व्वन्।


4 স জীৱনস্যাকাৰঃ, তচ্চ জীৱনং মনুষ্যাণাং জ্যোতিঃ 	 4 स जीवनस्याकारः, तच्च जीवनं मनुष्याणां ज्योतिः


পুলিচ ইন্স্পেক্টৰ। 	 सूचना अधिकारी।


ঈশ্বৰে মিলালে পুনৰ দেখা হ'ম দেই । 	 पुनः कदा मिलति भवान्?


মিনতিৰ বাধাক নেওচি মেখেলাখন কোঁচাই দুগুণ উৎসাহত আগুৱাই আহিল যতীনৰ ঘৈণীয়েক। 	 धनिनो बन्धकस्वामित्वं चतुर्दशदिनानन्तरमेवेत्यतो न द्वैगुण्यानन्तरं बन्धनस्वामित्वं ।


তেওঁ কেৱল স্বাভাৱিক নৱীকৰণৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা নাছিল কিন্তু পুৰণি সময়ৰ দৰে দিনৰ নৱীকৰণৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। 	 स्तोत्रैश्चित्रपदैरुपास्य स शिवो नानार्थदः प्रार्थितः।


কিবা ক'বলৈ খুজি কিবা কয় অাৰু বাকীবোৰ হাঁহি মৰে। 	 कोई अगर मर जाये तो नौहख्वां कोई न हो।


কিতাপ পত্ৰ লাগিব বুলি কʼলেই,'আজিয়েই কিনি আন্, কিমান টকা লাগিব লৈ যা' বুলি ড্ৰয়াৰৰ পৰা জমা টকাটো ওলিয়াই নিৰ্ভয়ে কোৱা মানুহজনৰ মানীবেগটোৰ ওজন তেনেই নগন্য। 	 तत्र शङ्क्वग्रायतदण्डशिरसि यथालिखितम् तत् छेद्यकसितशृङ्गोन्नतिम् अर्कबिन्दुन्यस्तदृष्टिः कर्णानुसारेण उत्क्षिप्तावलम्बकाङ्गुलप्रमाणमस्तकासक्तम् शशलक्ष्माणम् पश्यति ।


Tags: নাৰী দিৱস 	 सन्दर्भ ः नारी दिवस


কʼৰবাত পৰিলে ছাই, 	 अथ प्रजान्मां अधिपः प्रभाते जायाप्रतिग्राहितगन्धमाल्यां ।


ৰেষ্টুৰেণ্ট কণী 	 दुकान - रेस्तरां


মই মন্দিৰ মই মছজিদো 	 तस्यपुण्यमहं वच्मि मंदिरे जगतीपतेः ॥


'হে তরুণ, দস্যু নহ, পশু নহ, নহ তুচ্ছ কাট--- 	 कन्या, ईषत् अपि न प्रक्षुब्धा, अवादीत्-


" উঠি থকা খঙটো তেতিয়া দুগুণে চৰিল। 	 पानीयं द्विगुणं दत्वा घृतप्रस्थं विपाचयेत् ।


ডি ৱাই ৩৬৫ 	 च दर्शयति ३५


ওচৰ-চুবুৰীয়া প্রায়সকলকে মই সিহঁতৰ চৈধ্য গোষ্ঠী উজাৰি গালি পাৰি থৈছোঁ আৰু সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে সেই কাম মই প্রায় সদায় কৰোঁ। 	 तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्_ ‖ 30 ‖


কথা সত্য, ভাইয়া! 	 तथ्यमेतद्वचः पुत्र!


তেওঁলোকে জন্ম আৰু মৃত্যুৰ ঘটনাৰ জাননী প্ৰকাশ কৰিব পঞ্জীয়কৰ এলেকাত। 	 वधो मरणं भवति तान् नृपान् कथयिष्ये


যেন স্বপ্ন স্বপ্ন ঐ দিন , 	 इति दिगो अयदिने अमः प्रपूयते तषिधनेन तत्वयः ।


8.1 গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 1.1 अनुसंधान केन्द्र


14. তুমি দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি সুকৰ্ম কৰা,; তুমি শান্তি বিচাৰা আৰু তাৰ পাছে পাছে খেদি যোৱা। 	 दुष्कर्मनाशनं चैव तथा सत्कर्मसिद्धिदम् ।


স্বগত কথন: 	 स्वागतार्ह निर्णयः


27যেতিয়া তেওঁ আখায়া দেশলৈ যাব বিছাৰিলে; ভাই সকলে উৎসাহ দি তেওঁক আদৰি লবলৈ শিষ্য সকললৈ পত্ৰ লিখি প্ৰেৰণ কৰিলে; তাতে তেওঁ সেই ঠাই পোৱাত অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস কৰা সকলক মহৎ উপকাৰ সাধন কৰিলে। 	 अस्य कवेरुवत्यैव ज्ञायते यदस्य शिष्य उदयनो भ्राता च बलभद्रनामा आसीत्, याभ्यामस्य ग्रन्थो लिखितः परिष्कृतश्च -


বি পি এল সময়-সূচী ২০১৭ 1.4 	 अस्थाई एसटी प्रतीक्षा सूचि प्रथम 12-04-2017


নায়িকাই হয় নায়কৰ পিঠিত নহলে আৰু তললৈ নামি চিকুটি দিব নতু গেজেৰা ভুকু মাৰি কব - তুমি যে ইম্মান দুষ্ট পায়। 	 ननु चोभयोरपि सामान्यग्रहणार्थो ङकारः स्यात्, तत् कुतो वैयथ्र्यम् () नैतदस्त; यदि हि तौ समानौ स्यातां तदा सामान्यग्रहणार्थता तस्य, न च तौ समानौ; गत्यर्थस्य गाङो ङकारस्यात्मनेपदविधौ चिरार्थत्वात्।


মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 मम त्वं वचनं कुर्वन् नातिवर्त्तेः सताङ्गतिम् ।


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 शाश्वताश्चाव्ययाश्चैव तिष्ठन्तु पितरो मम॥


এই হেতুকে বিনয় কৰোঁ, এতিয়া আপুনিও এই দাসীৰ কথা শুনক। 	 हे बले श्रृणु मे वाक्यं त्वया देवा निराकृताः ।


বাৰিষা বা পৰৱৰ্তী সময়ত (জুলাইৰ পৰা অক্টোবৰলৈ) এই মহে কণী পাৰে। 	 एप्रिलमासतः जून्प्र्यन्तम् अथवा सप्तम्बर्-अक्टोबरमासयोः वा आगमनम् उक्तम् ।


বজাৰীকৰণ কৌশল[সম্পাদনা কৰক] 	 विपणन पदोन्नति


তেনেকৈ খোজকাঢ়ি যোৱা মানুহবোৰে গাড়ীৰ ব'ডীত ধপধপাই দি ছাইড বিচাৰে। 	 ये तु श्राद्धं करिष्यन्ति प्राप्य तामपगां नदीम्।


4. কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 यस्मिन्पञ्च पञ्चजनाः आकाशश्च प्रतिष्ठितः तमेव मन्य आत्मानं


লাঞ্ছিত হৈছে বিজ্ঞানমনস্কতা। 	 विज्ञानमयादिकं विकारयति ।


যিজনে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰে, তেওঁ আপোন ভাইকো প্ৰেম কৰক; এই আজ্ঞা আমি তেওঁৰ পৰা পালোঁ। 	 सोऽनुग्रहीतुमथ शांभवभक्तिभाजं स्वं भ्रातरमखिलशास्त्रविमर्शपूर्णम् ।


ভাৰতীয় কৃষি গৱেষণা. . . 	 Home · भारतीय कृषि अनुसंधान. . .


কিন্তু হীৰুদা? 	 ततः प्रभृति शूद्र ?


স্বপ্ন দেখি, স্বপ্ন সত্যি হয় না। 	 स्वप्नो जागरणेऽलीकः स्वप्नेऽपि जागरो न हि ।


দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ জীৱনৰ নাটকীয় পৰিৱৰ্তন হয়। 	 दक्षिणआफ्रिकादेशेऽपि महात्मा गान्धी उत्तमं कार्यं कृतवान् ।


(ঘ) এই আটাইকেইটা হয় । 	 (ख) एतद् युज्यते ।


সেইদিনাখনো সুপন্দিয়ে একো বুজিব নোৱাৰি দোকানখনৰ পৰা গুছি আহিল 	 तदैनं जह्यसद्वाचं न यद वक्तानृतं पुनः ॥


দুপৰীয়া ১২.১৫ বজাত বৰঝাৰ বিমানবন্দৰত উপস্থিত হয়হি তেওঁ। 	 अहं 12:15am BWI विमानस्थानकं प्राप्तवान् ।


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 भार्गवस्य कुले जाता देवस्याक्लिष्टकर्मणः ।


উপদেশক ৩ঃ১১ আমাক কৈছে, "তেওঁ মানুহবিলাকৰ হৃদয়ত অনন্ত কালো ৰাখিছে। 	 सभोपदेशक ३ः११ कथयति अरमान् यत्, ..."तेन मानवानां हृत्सु अनादि - अनन्तकालज्ञानम् उत्पादितः।


3. তাতে পিতৰ আৰু সেই আন শিষ্য সকল বাহিৰলৈ ওলাই আহি মৈদামৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 पौत्रा भीष्मस्य शिष्याश च दरॊणस्य च कृपस्य च


36. এনে কি নিজৰ মূৰত ধৰিও শপত নাখাবা, কিয়নো এডাল চুলিকো তোমালোকে বগা বা ক'লা কৰিব নোৱাৰা। 	 अत्र णत्वं न भवति यतः अयं धातुः णोपदेशः नास्ति ।


হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক যেনেকৈ প্ৰভুৰ, তেনেকৈ নিজ নিজ স্বামীৰো বশীভূত হওক; 	 स्तम्भैर्विनश्यति स्वामी तुलाभिः स्त्रीवधो ध्रुवम्।


বৰ্ত্তমান শক্তি। 	 वर्त्तमानेन देहिना ।


ইহঁতে নিজক সৰ্বশক্তিমান বুলি ভাবে। 	 मह्या ते सख्यं वश्मि शक्तीरा वृत्रघ्ने नियुतः यंति पूर्वीः ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 दिवि ते जन्म परमम् अन्तरिक्षे तव नाभिः पृथिव्याम् अधि योनिर् इत् ॥


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 पितृपैतामहं स्थानं यो यस्यात्र जिगीषते ।


*প্রস্তুতি ক্যাম্পে অনুপস্থি'ত সাকিব* 	 *नष्टा विद्या प्राप्यतेऽभ्यासयुक्त्या*


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 एकीभूतः स्वयं चाऽऽत्मा सर्वं व्याप्य प्रतिष्ठितः ॥


অপেক্ষমান অপেক্ষমাণ 	 इंतज़ार, प्रतीक्षा, प्रतीक्षा करने


ভূমিকম্পৰ জোকাৰণি পাইও দুৱাৰ বন্ধ দেখি দেউতাই নিজেই বাহিৰৰ পৰা চাবিৰে দুৱাৰ খুলি দেখে আমি তিনিজনী মজিয়াত। 	 वृक्षेषु अपि स्पन्दनादिकं भवति इति एषः उद्घोषयत्।


কৰোবাক দিম, 	 यथाहभेषां वीराणां विराजानि जनस्य


3. প্ৰথমে ইয়াকে জানিব যে, শেষ-কালত বিদ্ৰূপত আসক্ত বিদ্ৰূপকাৰী লোকবোৰ উপস্থিত হ'ব; তেওঁলোকে নিজ নিজ কু-অভিলাষ অনুসাৰে চলিব। 	 मूलादिभिः स्वयंगृहीतः कश्चित्कालं वर्तयित्वा अन्ततः अन्ते प्रवृत्तानि


মানে সদায়ে নতুন নতুন বস্তুৰে চাহ কৰা অভ্যাসটো। 	 तात्पर्य नतु प्रमाणपरिगणने ।


পূজাও কৰিলি 	 पूजां कारयेत् ॥


বাচ্চু মিয়া 0 	 मिसिरगवां 0 0 0


'লটিঘটি'ৰ জন্ম কাহিনী? 	 लतानाम् माला कीदृशी भवेत्?


পুত্ৰ সমতূল্য ছোট ভাতৃ যে তোমাৰ। 	 पुत्रः तदभावे वैमात्रेयभ्रातृपुत्र ।


হ'ব পাৰে এটা গুৰুত্বপূর্ণ তথ্য। 	 अतिमहत्वपूर्ण सूचना।


(গ) সাগৰৰ ঢৌ 	 b) द्वारसमुद्र


♦ ২৯১টা পৰিয়ালৰ আশ্ৰয় গ্ৰহণ 	 ३०० सय घरपरिवार विस्थापित


স্থিতি তথা সংৰক্ষণ 	 स्िस्थस्य रक्षर्ं च


উত্তৰঃ স্পেইন । 	 उत्तरः स्पेन देश


নাট প্ৰতিযোগীতাৰ ফলাফলসমূহ । 	 आशुभाषण प्रतियोगिता के परिणाम


(Q) স্বামী বিবেকানন্দই কেতিয়া চিকাগোত অনুষ্ঠিত বিশ্বধৰ্ম সন্মিলনত ভাষণ দিছিল ? 	 (iv) कस्मिन् सम्मेलने कस्मिन् नगरे स्वामी विवेकानन्दः भारतस्य प्रतिनिधिः अभवतः?


ফাদাৰক ধন্যবাদ দি মানুহজন অহা বাটে খৰ খোজেৰে উভটি গ'ল। 	 सरस्वत्याः पितॄणां च स्तुतिः यत्र कृतः अस्ति तानि संकीर्णपुराणानि इति मत्स्यपुराणे उल्लेखः दृश्यते ।


16. তেওঁলোকৰ মাজত থকা শত্রুতাৰ অৱসান ঘটাই ক্ৰুচৰ দ্বাৰাই উভয় পক্ষক এক দেহত ঈশ্বৰে সৈতে মিলন কৰিবৰ কাৰণে তেওঁ এইদৰে কৰিলে। 	 स्थापितं तद्वत् स्वपक्षस्यापि विप्रतिषेधादेवानापेक्षत्वमा-


তেওঁ আশীৰ্বাদ কৰিলে তেওঁলোকক আৰু তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে বহুবংশ হোৱা আৰু বাঢ়ি বাঢ়ি পৃথিৱীখন পৰিপূৰ্ণ কৰা"। 	 एतावदुक्तं तव दक्षवंशमृक्षोद्भवं चाप्यथ भूमिपाल ।


আশে - পাশে:- আমাৰ ঘৰৰ আশে - পাশে কেইবাখনাে স্কুল আছে । 	 विद्यालयः मम गृहस्य समीपे अस्ति।


গছজোপাই তাক চিনি পাই আনন্দতে তাৰ লগত খেলিবলৈ মাতিলে। 	 तदा समाजस्य सर्वेभ्यः स्तरेभ्यः आगताः प्रेक्षकाः तस्य आनन्दम् अनुभवन्ति स्म।


কাৰণ প্রতিবছৰে উৎসৱ উদ৲যাপিত হৈছে। 	 एषः उत्सवः इदानीमपि प्रतिवर्षे प्रचलति ।


কোছা - চাবি কোছা । 	 विनीत कटया कुजः अस्ति।


মই ভয়েৰে সৈতে তোমাৰ পবিত্ৰ মন্দিৰৰ ফাললৈ চাই 	 एवमेतन्मयाख्यातं भवतां मण्डलं भुवः ॥


এইবোৰ তোমাৰ দেশত উৎসৰ্গ নকৰিবা, 	 तेनोपसर्गाश्रयं षत्वं न भवति।


26. চয়তানে যদি চয়তানকে খেদায়, তেনেহলে সি নিজৰ মাজতে ভাগ ভাগ হয়; তেতিয়া তাৰ ৰাজ্য কেনেকৈ বর্তি থাকিব? 	 २६ तद्वत् शयतानो यदि शयतानं बहिः कृत्वा स्वविपक्षात् पृथक् पृथक् भवति, तर्हि तस्य राज्यं केन प्रकारेण स्थास्यति?


"দৃষ্টান্তৌ নৈব দৃষ্টঃ ত্ৰি-ভূৱন জঠৰে, সদগুৰৌঃ জ্ঞান দাতুঃ" 	 ध्यानं परं कृतयुगे त्रेतायां ज्ञानमुच्यते _


মৰণ নিশ্চয়। 	 तच्च मरणे भवति।


শিৱপাল যাদৱ হ'ল দলৰ ৰাজ্যিক সভাপতি। 	 लेच वालेसा एकः पोलिश राष्ट्र्पति अस्ति।


তাৰ পিছতে এজনে আকৌ আৰম্ভ কৰিলে, 	 तौ च परस्परं मन्त्रयतः।


" বৰদেউতাকৰ মুখত কথাটো শুনি ভতিজাক দুজনীৰতো চকু চলচলীয়াই হৈ গ'ল। 	 तस्यायुर्नहुषोऽस्य तस्य परुषो बुधेर्ययातिः क्षितौ


কেনে আছে তেওঁ? 	 किं वहसि ?


5. সেই সিংহাসনৰ পৰা বিজুলীৰ দৰে মাত আৰু মেঘ-গৰ্জ্জন ওলাইছিল; সেই সিংহাসনৰ আগত জ্বলি থকা অগ্নিৰ সাতোটা প্ৰদীপ আছিল, আৰু সেইবোৰেই আছিল ঈশ্বৰৰ সাত আত্মা। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये केदारेश्वर (रुद्रेश्वर) लिङ्गमाहात्म्यवर्णनं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः॥


1যি জন বিশ্বাসত দুৰ্বল, তেওঁক আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 विश्वेशानुग्रहात्काश्यामभिलाषा न दुर्लभाः ।


আমি ঘৰলৈকে যাওঁ। 	 सर्वं दृष्ट्वा वयं गृहम् आगच्छाम।


আইজ্যাক আজিমভ 	 हलीम अयमासोव


লেসবিয়ান গৃহিণী5 min 	 मुफ्त समुद्र तट अश्लील5 min


29 তদা শিষ্যা অৱদন্, হে প্ৰভো ভৱান্ উপমযা নোক্ত্ৱাধুনা স্পষ্টং ৱদতি_ 	 29 तदा शिष्या अवदन्, हे प्रभो भवान् उपमया नोक्त्वाधुना स्पष्टं वदति।


যি বন্ধুৱে আপোনাৰ সীমাবদ্ধতাক সন্মান জনায় তেনে বন্ধুকহে পচন্দ কৰক আৰু আমোদ-প্ৰমোদৰ সুৰাপান নকৰাটো বাচনি কৰক। 	 स्वामिनः प्रतिकूलास्तु धर्मद्वेषं करोतु च॥


সমসাময়িক পৰিস্থিতিৰ বাৰ্তা, বৰ ভাল পালোঁ। 	 आधुनिके मुहूर्ते सुखम् अनुभवितुम् इच्छामि।


আৰু দিল্লীত ৩৫১ জন লোক। 	 इदम् दिल्लीनगरस्य पञ्चदशः मेला आसीत्।


লিখকে গল্প লিখিব। 	 अहं कथानकं लिखामि।


অৰ্জ্জুনে ক'লে - হে হৃষীকেশ, তোমাৰ কীৰ্ত্তনত সমস্ত জগত আনন্দত আপ্লুত আৰু অনুৰক্ত হয়, তোমাৰ প্ৰতি ৰাক্ষসবোৰো ভয়াৰ্ত্ত হৈ চৌদিশে পলাই যায় আৰু সিদ্ধসমূহে নমস্কাৰ কৰে _ এই সকলোবোৰ নিশ্চয় সমুচিত কথা _ 	 हे ऋत्विजः "अश्विनौ एतन्नामकौ देवावुद्दिश्य "अवसे अस्मद्रक्षणाय "प्रो "कृणुध्वं स्तुतिं प्रकर्षेण कृणुध्वम् ।


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 न च तत्रोपादेयत्वेन यजमानस्य श्रवणम्.


১৫ জানুৱাৰী ১৯২৯ত আটলান্টা চহৰত মাৰ্টিন লুথাৰ কিং অনুজৰ জন্ম হয় । 	 मार्टिन् लूथर् किङ्ग् अमेरिकादेशस्य अट्लाण्टनगरे धार्मिककुटुम्बे १९२९ जनेवरि १५ दिनाङ्के अजायत ।


7. বাটত যাওঁতে যাওঁতে এই কথা প্রচাৰ কৰিবা যে 'স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 प्रविष्टास्मो लब्धं राज्यम्" इति ।


৯) নিৰ্গমন পাইপডালো গুৰুত্বপূৰ্ণঃ 	 परमाणोरणोर्नास्ति महत्तेत्यद्भुतं वचः ।


আমি যে আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰিছোঁ, এনে নহয়, কিন্তু আপোনালোকৰ আনন্দৰ সহকাৰী হৈছোঁ, কিয়নো আপোনালোক বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ আছে। 	 २४ वयं युष्माकं विश्वासस्य नियन्तारो न भवामः किन्तु युष्माकम् आनन्दस्य सहाया भवामः, यस्माद् विश्वासे युष्माकं स्थिति र्भवति ॥


ৰক্ষা দেই। 	 अहं तव रक्षां करिष्ये।


লাগিলে অলপ দেৰিকৈয়ে সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আহক। 	 सत्साहित्यपरिज्ञाननिमित्तं हन्त केवलम्।


ব্যৱসায়ৰ উদ্দেশ্য সাধন 	 व्यवसाय के प्रति रुचि


প্ৰাকৃতিক সম্পদ Class 8 	 जल संसाधन कक्षा 10 अध्याय 8


12বাপ্তিস্মত আপোনালোক তেওঁৰ সৈতে মৈদামত থোৱা হ'ল আৰু যি জনে তেওঁক মৃত্যুৰ তুলিলে, সেই জনা ঈশ্বৰৰ কাৰ্য সাধন শক্তিত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ সৈতে তোলাও হ'ল। 	 स्वाहा विश्वेभ्यो देवेभ्य इति प्राणा वै विश्वे देवाः प्राणानेवास्मिन्नेतद्दधाति


মই তেওঁৰ ওপৰত মোৰ আত্মা দিম, 	 सः मम आत्मां धारयति इति अहं मन्ये।


43:11 পিতৰে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, প্ৰতিজনে নমপালটন কৰা আৰু বাপ্তিষ্ম লোৱা যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত যাতে ঈশ্বৰে তোমালোকৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰিব পাৰে। 	 ३८ ततः पितरः प्रत्यवदद् यूयं सर्व्वे स्वं स्वं मनः परिवर्त्तयध्वं तथा पापमोचनार्थं यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना मज्जिताश्च भवत, तस्माद् दानरूपं परित्रम् आत्मानं लप्स्यथ।


পাছত অহা সেই কুচ্ছিত সাত জনী গৰুও সাত বছৰ, পূবৰ বতাহত শুকুৱা গুটি নথকা সাতোটা থোকেও সাত বছৰক বুজায়। 	 ततः क्रमाच्छङ्खिनी सा सुषुवे सप्त वै शिशून् ॥


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 वि षु विश्वा अरातयोऽर्यो नशन्त नो धियः ।


ধার্মিকসকলে মোক চাৰিওফালে ঘেৰি ৰাখিব; 	 आनाभीतोभवमादितस्तव बलात् पश्चादभीतोस्म्यहं त्र्यक्षेण त्रिमुखीकृतोपि चतुरास्येऽहं तवैव स्तवैः ।


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল নিৰানব্বৈ বছৰ। 	 स ह षोडशं वर्षशतमजीवत् ।


22এইদৰে সৈন্য সকলে গলগথা বুলি কোৱা ঠাই খনলৈ যীচুক লৈ আহিল; (এই নামৰ অর্থ 'মুৰৰ লাওখোলা') । 	 तस्मादिह "स्थानेऽन्तरतमः" इति सूत्रेणैवेष्टसिद्धिरित्यनुपदं वक्ष्यति-"स्थानत आन्तर्या"दिति।


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 निकोलसः -इमानि राज्यानि सप्तभगिन्यः इति किमर्थं कथ्यन्ते?


তাৰ পিছত ময়েই তোমাক এ. টি. এমলৈ লৈ যাম। 	 तावत्कालं चरिष्यामि त्वया सह सुमध्यमे।


কেনেকৈ আহিব? 	 कदा आगमिष्यति ?


প্ৰায় ১৫দিনৰ অন্তত... 	 सामान्यतया 15 दिन।


তেওঁলোকৰ কথোপকথন এনেকুৱা আছিলঃ 	 तं भुक्त्वैव तु स क्षिप्रं ततो वचनमब्र-


২০০০ চনত দক্ষিণ বিহাৰৰ পৰা ঝাৰখণ্ড ৰাজ্যখন সৃষ্টি কৰা হৈছিল । 	 २००० तमे वर्षे झारखण्डराज्यं बिहारतः पृथक्जातम्।


কৰ্ম্মযোগে চিত্ত শুদ্ধি কৰি, জ্ঞান পৰিপক্বে পৰিহৰি, 	 कत्वात्कारकाणि भवेयुरिति प्रत्येकं सत्त्वे कारकत्वाभावात् क्रियाशून्यत्वापत्त्या


পুৱাব তমসা ৰাতি 	 Tamasi तमसी रात


কিন্তু ১৯৫৪ ৰ পৰা ১৯৭৮ পর্যন্ত সেইসমূহ নোট বজাৰত প্ৰচলিত আছিল। 	 तथा १९७८-१९८५ वर्षेषु सर्वकारेण तस्य स्मृतौ अधिपत्रं प्रकाशितम् ।


আইতাৰ লগত মৰম _ Forum _ 8coins. 	 मुदिता आठवीं कक्. . . . - Forums


প্ৰডাক্টৰ নাম: Xolo Q3000 	 नामः पेपर प्लेटMOQ:30000 pcs


দৰেই তোমাৰ 	 तुम्हारे liye


: হমম, একো বেয়া নহয়তো? 	 कः चन मो फु छेन न?


[17] কিয়নো ভোজন বা পান কৰাই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য নহয়; কিন্তু ধাৰ্মিকতা, শান্তি আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ আনন্দ, এইবোৰহে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সাৰ। 	 १७ भक्ष्यं पेयञ्चेश्वरराज्यस्य सारो नहि, किन्तु पुण्यं शान्तिश्च पवित्रेणात्मना जात आनन्दश्च।


3 সামাজিক কৰ্ম 	 ३ सामाजिकस्वरूपम्


তেওঁ দ্বিতীয়বাৰ যজ্ঞ আৰম্ভ কৰিলে। 	 स द्वितीयमभ्यपातयत् ।


উষ্ণ তুর্কি পৰ 	 तुर्की देशे व्योमाक्रमणम्


আপুনি যদি তেখেতৰ শেষকৃত্যৰ সময়ত উপস্থিত আছিল, তেন্তে সেই সময়ত তেখেত মৃত অৱস্থাত আছিল! 	 ७ पूर्व्वं यदा यूयं तान्युपाजीवत तदा यूयमपि तान्येवाचरत;


ব্ৰাজিলত ব্ৰীকছ সন্মিলনত অংশ লৈছিল প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। 	 'ब्रिक्स्' राष्ट्राणां शिखरसम्मेलने भाषमाणः आसीत्सः।


a) নিউজিলেণ্ড 	 A. नार्वे देश


না, ভালোবাসাৰ স্মৃতি নিয়ে মৰে গেছি? 	 "अनि, प्रीति खोई?


সমগ্ৰ দেশৰ বাবে 	 यानि पूरे देश


আহাঁ লওঁ গই অনন্ত জিৰণি॥ 	 तस्मिन्मुहूर्ते सहसा जीवेन समयुज्यत ॥


আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিবসঃ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 Previous: अंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवसः २१ फरवरी


DNAজাইগোটৰ ৪৬ টা ক্রোমোজমে 	 गुणसूत्ररचनेमध्ये एकूण 47 गुणसूत्रे


এই মেলাৰ জৰিয়তে ৰাইজৰ মাজত নগদ ধনবিহীন লেনদেনৰ বাবে উৎসাহিত কৰা হ'ব। 	 केन्द्रसर्वकारोsपि धनरहित विनिमयाय (Transaction) प्रोत्साहं यच्छति।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 यानि यानि च दत्तानि शस्तानि जगतीपतेः ।


আমি অপৰাধ কৰিবলৈ সাজু। 	 अघं अपराधं कः कुरुताम् ।


সবেয়ো দেখোক, পৰীক্ষা দেন্তোক, 	 इदं तु परीक्षणीयम्,


এটা স্মৃতি ভাঁহি আহে 	 इति स्मृतिचन्द्रिकाकारः ।


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 तस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितं भवति सर्वं जानाति सर्वं करोति सर्वमेतच्चरितमहं कर्ताऽहं भोक्ता सुखी दुःखी काणः खञ्जो बधिरो मूकः कृशः स्थूलोऽनेन प्रकारेण स्वतन्त्रवादेन वर्तते ॥


বৰঢোৰ কক্ষ। 	 अप अप कक्ष चछ