নিৰাপত্তা অধিক কটকটীয়া কৰিবৰ বাবে অসামৰিক পোছাকতো থাকিব নিৰাপত্তাৰক্ষী । 	 सम्प्रति नव प्रावधानैः सामाजिक सुरक्षायाम् इयम् कवच अत्यधिकम् सख्तम् भविष्यति !


14 কিন্তু প্ৰত্যেক ব্যক্তি নিজৰ কু-অভিলাষৰ দ্বাৰাই প্ৰলোভিত হয় আৰু ফুচুলনিত পৰি পৰীক্ষিত হয়। 	 १४ किन्तु यः कश्चित् स्वीयमनोवाञ्छयाकृष्यते लोभ्यते च तस्यैव परीक्षा भवति।


তেওলোকে নেতাবোৰক তৈল মৰ্দন কৰিব নাজানে। 	 आर्याष्टाङ्गेन मार्गेण न ज्ञानपरिपालितः।


ami klanto আমি ক্লান্ত 	 क्लान्तः अस्मि (I am tired.


আনহাতে কাইলৈ অৰ্থাৎ শনিবাৰে চন্দ্ৰৰ কাষ চাপিব বৃহস্পতি গ্ৰহ। 	 मार्च् मासस्य मध्यभागे सूर्यः भूमध्यरेखायाः उपरि आगमिष्यति।


7. তোমালোকে আনন্দ মনেৰে এনেদৰে কাম কৰিবা যাতে মানুহক নহয় ঈশ্বৰৰহে সেৱা কৰিছা। 	 भवता खलः स उपसंहृतः प्रभो करवाम ते किमनुशाधि किङ्करान् ४८


31 পুনশ্চ স সোৰসীদোন্পুৰপ্ৰদেশাৎ প্ৰস্থায দিকাপলিদেশস্য প্ৰান্তৰভাগেন গালীল্জলধেঃ সমীপং গতৱান্_ 	 31 पुनश्च स सोरसीदोन्पुरप्रदेशात् प्रस्थाय दिकापलिदेशस्य प्रान्तरभागेन गालील्जलधेः समीपं गतवान्।


যত নাই অকণো শান্তি, 	 'मैत्रीं प्रशान्तिं सुखदां चिरन्तनम्,


'ৰ'বাচোন ৰবা, মোৰ কথা শুনা। 	 शृणु राजन्वचो मह्यं यत्ते वक्ष्यामि सुव्रत ।


সৰিয়হ (বগা): ৫-১০ গ্ৰাম 	 संवेदनशीलताः 10-10 ग्राम (पीजी)


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मेऽनिरुद्धविवाहे रुक्मिवधनिरूपणं नामैकाधिकद्विशततमोऽध्यायः ॥


গৱেষণা পৰিষদ 	 अनुसंधान परिषदl


31. আমি জানো যে, ঈশ্বৰে পাপী লোকৰ কথা নুশুনে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে সেই জনৰ কথা, ঈশ্বৰে শুনে। 	 ३१ ईश्वरः पापिनां कथां न शृणोति किन्तु यो जनस्तस्मिन् भक्तिं कृत्वा तदिष्टक्रियां करोति तस्यैव कथां शृणोति एतद् वयं जानीमः।


বিষয়শ্রেণী আলোচনাঃপিচিচি ট্রফি বিজয়ী 	 विवरणः जीत कार पीसी


গহীন গহীন দুই-তিনিটা বাক্য আৰু আকস্মিকভাৱে ঘটি যোৱা দুই-এটা দৈহিক স্পৰ্শ। 	 एकत्वान्वयानुभवस्य द्वित्वान्वयानुभवस्य वा अशाब्दत्वम्+ वक्तव्यम् ।


যাত্ৰা:- পূৱ দিশত নাই। 	 चित्तवृत्तेः पूर्वतरं नु प्रागेव वा ।


9. সেই ড্ৰেগন, যি দিয়াবল আৰু চয়তান নামেৰে বিখ্যাত; সেই পুৰণি সাপে গোটেই জগতৰ ভ্ৰান্তি জন্মায়, তাক পৃথিৱীলৈ পেলোৱা হ'ল; আৰু তাৰ দূত সকলকো তাৰ লগতে পেলোৱা হ'ল। 	 बुद्धस्य महापरिनिर्वाणनाम्नः षड्विंशस्य सर्गस्यान्तिमं पद्यं मधुरेण द्रुतविलम्बितच्छन्दसा प्रस्तुतं यत्रोपमानत्रयेण बुद्ध निर्वाणं गते सति जगतोऽशोभनत्वं निरूपितम् -


বেচৰকাৰী শিক্ষানুষ্ঠানসমূহৰ ক্ষতিসমূহ চৰকাৰে দিব লাগে। 	 निवृत्त वेतनवितरणाय धनं राज्यसर्वकारः संस्थायै प्रदास्यति।


১৫৬৩ চনৰ জুন মাহত চিলাৰায়ে আহোমৰ ৰাজধানী গড়গাঁও দখল কৰে। 	 जून मासे १५६३ वर्षे अहोमराज्यस्य राजधानीं चिलारायः जितवान्।


শহুৰে জোঁৱাইক লগত লৈ বজাৰ পালেগৈ। 	 ततः समस्तमंचेषु नागरस्स तदा जनः


প্রতিটি প্রহৰ তুমি পূর্ণ কৰা। 	 शुभाशुभं प्रजानाञ्च ध्रुवात्सर्वं प्रवर्त्तते ।


যা এৱং বেত্তি পুৰুষং প্ৰকৃতিঞ্চ গুণৈঃ সহ _ 	 य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।


নতুন দিল্লীঃ শিশু নিগ্ৰহ সংক্ৰান্তীয় গোচৰৰ বিচাৰৰ বাবে পৃথক আদালত গঢ়িবলৈ দেশৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে নিৰ্দেশ দিছে। 	 नवदिल्ली - निर्बन्धितनार्कोपरिशोधना विधिविरुद्धमिति सर्वोच्चन्यायालयेन उद्घोषितम्।


১৬ আগষ্টৰ পৰা UNLOCK-4.0, কি কি নতুন নিৰ্দেশনা? 	 जेष्ठ १४ गते न्हूगु संविधान गथे यानाः वइ?


এওঁলোকে মোৰ বিশ্ৰামত 	 मयि निर्गच्छति गृहात् मम भार्या मामवोचत्, " कदापि जनवृन्दं मा प्रविश" इति ।


7. পাছত মই বেদিয়ে এই কথা কোৱা শুনিলোঁ, "হয়, হে সকলোৰে ওপৰত শাসন কৰা প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, তোমাৰ বিচাৰ-আজ্ঞাবোৰ সত্য আৰু ন্যায়। 	 ↑ एष सवैश्वर, एष सर्वज्ञ, एषोअन्तर्यामी येष योनिः सर्वस्य प्रभवाप्ययौ हि भूतानाम्।


:Exam পাইছেহি, সেইকাৰণে। 	 अन थ्यनेवं बिचाः याइ ।


অধিক জানক 	 अधिकं ज्ञायताम्


নৱ নৱ খেলা। 	 कोई नया अध्ययन।


কাৰণ তেওলোকৰ আইনগত বৈধতা নাই। 	 न तेषामेव विधानमिति ।


23. তেতিয়া লোক সকলে যোচেফ, যি জনক বার্চব্বা অথবা যুষ্ট নামেৰেও জনা যায় আৰু মত্তথিয়; এই দুয়োজনকে আগলৈ আনিলে। 	 प्रशस्य सु ईयसुन् (ʻद्विवचनविभज्योपपदे तरबीयसुनौʼ इत्यनेन सूत्रेण प्रथमान्तात् ʻप्रशस्यʼ इत्यस्मात् उत्तरम् ईयसुन्-प्रत्ययः),


71. ইয়াত ঈষ্কৰিয়োতীয়া চিমোনৰ পুত্ৰ যিহূদাৰ বিষয়ে কৈছিল; কিয়নো যদিও তেওঁ বাৰ জনৰ মাজৰ এজন আছিল, তথাপি তেৱেঁ পাছত যীচুক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিছিল। 	 ७१ इमां कथं स शिमोनः पुत्रम् ईष्करीयोतीयं यिहूदाम् उद्दिश्य कथितवान् यतो द्वादशानां मध्ये गणितः स तं परकरेषु समर्पयिष्यति ॥


উদ্ভাৱনৰ সৈতে নতুনত্ব থকিব লাগিব। 	 संशोधनार्थम् संशोधनाय इति ।


তেওঁৰ পত্নীৰ নাম আছিল মায়াদেৱী । 	 तस्य मातुः नाम मायावती।


বহুমাত্ৰিক দৰিদ্ৰ সূচক 	 4. महता दारिद्र्येण परितप्यमानस्य प्रतापस्य इदमेव बहुचिन्ताकारणमासीत्।


🌾 -name E259 ধানৰ কৰ্ণ 	 2 GoDaddy $ 0.99 डोमेन नाम


অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ শুদ্ধ ই-মেইল ঠিকনা লিখক 	 कृपया प्रदीयतामत्र भवतः emailपत्राचारसंकेतः।


ii. আন্তর্জাতিক বিষয়সমূহ 	 अन्तराष्ट्रीय मुद्दे


17. সেয়ে, তেওঁলোকে আকৌ সেই অন্ধ জনক সুধিলে, "যি মানুহ জনে তোমাৰ চকু মুকলি কৰিলে, তুমি তেওঁৰ বিষয়ে কি কোৱা? 	 तस्य दृश्यमानत्वप्रसिद्धेः, 'य एषोऽक्षिणि पुरुषो दृश्यते' इति च प्रसिद्धवदुपदेशात्।


যেতিয়া অনুতাপে হৃদয় দগ্ধ কৰে, তেতিয়াই মুকলি হয় ঈশ্বৰৰ দ্বাৰ ক্ষমা প্রার্থনাৰে - 	 २२ अत एतत्पापहेतोः खेदान्वितः सन् केनापि प्रकारेण तव मनस एतस्याः कुकल्पनायाः क्षमा भवति, एतदर्थम् ईश्वरे प्रार्थनां कुरु;


কোল্ড স্টোনে ঠান্ডা ঠান্ডা. . . 	 खुम्बु हिमनदी. . .


অসেটীয় ভাষা [bn] 	 भाषाः ऐस्तोनियन् [et]


কিছুমান ৰাজ্যিক ঘাইপথক ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথলৈ উন্নিতকৰণ কৰা, যাতে পথটো ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ পূঁজিৰ বাবে যোগ্য হয় । 	 एतत राजमार्गानां निर्माणेन राज्ये संलग्नस्य बहु साधु व्यवस्थाम् उप्लब्धम् भविष्यति !


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 अर्चनीयश्च सेव्यश्च नित्ययुक्तैः स्वकर्मसु ।


যি মিত্ৰ সম্বন্ধীয় আদি আছে তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়াশীল হৈ বুজাব লাগে, এৰি দিব নালাগে। 	 इव त्वमपि मदनुग्रहपात्रं स्या इत्याशीर्वादः ॥


সেই শুধু বুদ্ধিমান; 	 केवलं बुद्धिमान् ।


পাছত তাই গৰ্ভৱতী হৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলে আৰু ল'ৰাটিৰ নাম এৰ ৰাখিলে। 	 तयो एकः पुत्रः जातः गंगा तं देवव्रत इति नाम अददात किन्तु


বাস্তৱিক জীৱনৰ সৎকৰ্ম তথা সেই কৰ্মই গাঁৱ-সমাজ পোহৰাই প্ৰজন্মৰ আদৰ্শৰ প্ৰতীক হৈ জগত প্ৰতিনিধিত্ব কৰি জীৱনলৈ কৃতিত্ব বহন কৰিব পাৰে সেই জীৱনেই অনুপম জীৱন। 	 एतदेव दर्शयितुमशुद्धचित्तस्य चित्तशुद्धिपर्यन्तं कर्मानुष्ठानंन कर्मणामनारम्भात् इत्यादिभिःमोघं पार्थ स जीवति इत्यन्तैस्त्रयोदशभिर्दर्शयति।


তাৰা দেবী তনয়ক, মহাবীৰ অঙ্গদক, 	 महापातकदावाग्निः सोऽयं शैवषडक्षरः ॥


এই বিষয়ত সিদ্ধান্ত লৈয়েই পেলাইছোমই,তুমি না ন'ক'বা প্লিজ! 	 प्रतीक्षां करिष्यसे, न वा - इति त्वया व्यवसायः कार्यः।


আৰু বিশ্বাস কৰো আমি কোন? 	 सः कस्यां विश्वसिति ?


তোমালোকে প্ৰাৰ্থনাৰে বিশ্বাস কৰি যি যি খোজা সকলোকে পাবা। 	 यत्प्रार्थितं त्वया विप्र तत्तथैव भविष्यति ।


14. যেতিয়া পৰ্বৰ আধা সময় পাৰ হ'ল, তেতিয়া যীচুৱে মন্দিৰলৈ গৈ উপদেশ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 तत्र किञ्चित् कार्यं कृत्वा अनेकानि संस्कृतपुस्तकानि मन्दिरम् अनयम्।


28 ততঃ পৰং সা নাৰী কলশং স্থাপযিৎৱা নগৰমধ্যং গৎৱা লোকেভ্যোকথাযদ্ 	 19किंचित्काल-अनन्तरं सः स्वस्य पत्न्या सह, मातरं ग्रामे परित्यज्य, नगरम् अगच्छत्।


কিমপি দ্ৰৱ্যং বাহ্যাদন্তৰং প্ৰৱিশ্য নৰমমেধ্যং কৰ্ত্তাং ন শক্নোতি কথামিমাং কিং ন বুধ্যধ্ৱে? 	 अभावे चाभावत्वमेव, न भावत्वमपीत्यतस्तेन साधितेनानिष्टं मम कथं भवेत्?


গৰৈমাৰিঃ সাৱধান! 	 ध्यानाकर्षण !


মৰমতে ডাঙৰজনৰ নাম সোন আৰু সৰু জনৰ নাম জোন ৰাখিলে। 	 तेषां "ब्रौनियन् मोषन्" इत्यपि नामकरणम् अकरोत् ।


যুৱতীগাৰকীৰ ভাতৃয়ে কয় "মৃত্যুৰ আগমুহুৰ্তলৈ ভণ্টিয়ে মোক কৈছিল, মোক বচাই দে দাদা। 	 विततेष्वध्वरेषु योष संभृतं दत्तं व्यं हविर्मायौ मायावौ ॥


উঃ আজি যে কি গৰম ! 	 हे कालिया तव किं भवेत् ?


অন্যান্য চিত্ৰ 	 इतर छायाचित्रं


13. পাছত যীচুৱে আহি, পিঠা আৰু মাছ লৈ তেওঁলোকক দিলে। 	 सपिण्डाः सोऽपि तेषां सपिण्डः, पिण्डदातृत्वेन तत्पिण्डसंबन्धात् ।


জলাহভূমিঃ গুৰুত্ব আৰু সংৰক্ষণ 	 वनसंरक्षण - महत्त्व एवं उपयुक्तता


1. হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 अस्य॑देवाः प्रदि॑शि ज्यो॑तिरस्तु सू॑र्यो अग्नि॑रुत॑वा हि॑रण्यम् ।


শিল্প আৰু বাণিজ্য 	 व्यवसायकृषि और व्यवसाय


এনেই আৰ্থিক অৱস্থা বেয়া । 	 एतदेव अर्थसादृश्यम् ।


' সেই মূহূৰ্ত্ততে মই তেওঁক দেখা পালোঁ। 	 अहमपि एकदा तस्य दर्शनाय गतः।


পাছত পাঁচনি সকলৰ দ্বাৰাই মানু্হৰ মাজত অনেক চিন আৰু আচৰিত কার্য হবলৈ ধৰিলে। 	 तस्मादशेषवस्तुविषयमेवेदं सर्वविज्ञानं सर्वस्य ब्रह्मकार्यतापेक्षयोपन्यस्यत इति द्रष्टव्यम्।


আমি যে কৈ থাকোঁ বেজবৰুৱাৰ কথা। 	 वयं तु वक्तुं मूर्खाणामजितात्मीयचेतसाम् ।


স্বৰ্গীয় সৈন্য সকলে শণ সুতাৰ বগা আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ পিন্ধি, বগা ঘোঁৰাবোৰৰ ওপৰত উঠি তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 १४ अपरं स्वर्गस्थसैन्यानि श्वेताश्वारूढानि परिहितनिर्म्मलश्वेतसूक्ष्मवस्त्राणि च भूत्वा तमनुगच्छन्ति।


তোমালোকে কি পালা 	 भागे इति किं ?


সেই যে চয়তানটো, সেইটো আছে বাবেই কিজানি ননছেন্স, বেইমানবোৰ ওলাই থাকে। 	 न च जातिज्ञानत्वेन व्यक्तिविषयतानिममः।


সকলোতে সন্ধান কৰা হয় বিকল্প। 	 सर्वे विधयश्छन्दसि विकल्प्यन्ते।


8 অহং যুষ্মান্ জলে মজ্জিতৱান্ কিন্তু স পৱিত্ৰ আত্মানি সংমজ্জযিষ্যতি_ 	 8 अहं युष्मान् जले मज्जितवान् किन्तु स पवित्र आत्मानि संमज्जयिष्यति।


তেওঁলোক প্ৰত্যেকে চিয়োনত দেৱতাসকলৰ ঈশ্বৰৰ সন্মুখত গৈ উপস্থিত হয়। 	 तत सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि _


অৱশেষত বন্ধ হৈ পৰিল বাঁহী প্রেছ। 	 उपदृश्य ः अन्ततः ऊ प्रेमबाट पनि मुक्त भयो ।


27আৰু বিধান-পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 ' इति नियमस्य नियमान्तरव्यवस्थापकसूत्रमिदं तासौ नित्यानिट ऋदन्तादेव थलो नेडिति नियमं करोति ऋदिगभाजन्ता तु भवत्येवेति नियमोऽनेन सिध्यति ।


**১৯ মাৰ্চ ১৯৮২ ৰ পৰা ২৭ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৮৩ 	 १९७७ तमवर्षस्य डिसेम्बरमासस्य ३१तः १९७८तमवर्षस्य फेब्रुवरीमासस्य २८पर्यन्तम्


আন এখন জগতলৈ ? 	 ततो नेदं जगदसत्यं?


পৃষ্ঠপোষক কে? 	 अस्य प्रवर्तकः कः ?


পাকিস্তানত সন্ত্ৰাসবাদীৰ ভয়ংকৰ আক্ৰমণ ! 	 इराकमध्ये भीषण नरसंहार!


চিত্ৰ সংবাদঃ যাদৱ পায়েং 	 उद्धरणः यासेन पिन


23. এনেদৰে বহু দিনৰ পাছত ইহুদী সকলে তেওঁক বধ কৰিবলৈ চক্ৰান্ত কৰিলে। 	 २३ इत्थं बहुतिथे काले गते यिहूदीयलोकास्तं हन्तुं मन्त्रयामासुः


ৰেফাৰেন্স-> আমাৰ অ... টেগ্ঃ ২০১৭ উৎস সম্পাদনা 	 jpg _size. . . नवीनं पृष्ठं निर्मितमस्ति) अङ्कनम्: 2017 स्रोत संपादन


তু প্যাৰ কা সাগৰ. . . (তুমি স্নেহৰ সাগৰ. 	 [ भ्रमितश्च तथा धराधरप्रहारोत्क्षिप्तसलिलो नभसि समुद्रः ।


আৰু উপমন্যু? 	 एवं भवेत्?


10তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্ম্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 १० सा यत् शिशुपोषणेनातिथिसेवनेन पवित्रलोकानां चरणप्रक्षालनेन क्लिष्टानाम् उपकारेण सर्व्वविधसत्कर्म्माचरणेन च सत्कर्म्मकरणात् सुख्यातिप्राप्ता भवेत् तदप्यावश्यकं।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "তথাপি ধাৰ্মিকে নিজ পথত চলি থাকিব; যাৰ হাত শুচি, তাৰ বল ক্ৰমে ক্ৰমে বাঢ়ি থাকিব। 	 यथा, "द्वि" शब्दः नित्यद्विवचनान्तः अस्ति, अतः "द्वाभ्याम् क्रीतम्" इत्यत्र द्विवचने सत्यपि तद्धितप्रत्ययस्य प्रयोगः भवति ।


13. পাছত তেওঁ আহি মোৰ ওচৰত থিয় হৈ কলে, 'হে ভাই চৌল, দৃষ্টি পোৱা। 	 कैकेयी भरतं दृष्ट्वा वदति यत् - दशरथः स्वर्लोकं गतः, रामोऽपि वनं गतवान्, अतः त्वं निष्कणकं साकेतं भुञ्ज इति ।


তামৰ বাকচৰ কথাবোৰ সঁচা বুলি ল'লে, কাৰো একো দোষ নলগাকৈ আমি বাকী দুটা মিছা বুলি ক'ব পাৰোঁ। 	 अतस्तयोः सत्येव परस्परान्वये पराङ्गवद्भावेन भवितव्यं समर्थः पदविधिः' (पा, सू. २. १. १) इति नियमात् ।


উত্তৰ: কোপতিক । 	 उत्तरः - विद्वेष।


24 ঘন্টা হেল্পলাইন 	 २४ घण्टे सूचना


দিবসতে ৰাত্ৰি ঘোৰ অন্ধকাৰ ভৈলা॥ 	 दिनत्रयं न भुञ्ञीत मुण्डनं शिरसोऽथ वा ।


+msgstr "'%s' সৰঞ্জাম সংস্থাপন কৰা যাওক যি '%s' আদেশ দিয়ে ? 	 msgstr "'%1' कोशभाषां परिणतुम् इच्छसि किम्?


তেওঁলোকে আমাক সহমত প্ৰকাশ কৰিছিল। 	 तेभ्योऽस्मान् मा दा इति समन्वयः ।


যাক পায়া গুপ্ত কৰি থৈলা দেৱগণ॥ 	 तेषु वै तप्यमानेषु कृपाविष्टो महेश्वरः ॥


একলা পাড়ে খাড়াই আছি, 	 एकटे वनीं बैसती ॥


"woman"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "സ്ത്രീ" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পৰমাত্মা বোলয় তেখনে মাধৱক॥ 	 यॆन भूतानि आत्मवन्ति नायमन्यॆन च आत्मवान् ।


উল্লেখযোগ্য দিবসঃ 	 विलप्य दिवसास्थितः ।


আৰু তোৰ দৰে ছোৱালীয়েহে মুক্তি পাব লাগে। 	 पुत्रोत्पादनं तु स्वाधीनम् ।


নাগা যৌথ ঘোষণাপত্ৰ 	 Nagpal सम्भाषणम् योगदानानि → संयुक्ताक्षराणि


18তাতে তীতৰ সৈতে আমাৰ এজন ভাই, যি জনে শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰা বিষয়ত সকলো মণ্ডলীৰ মাজত প্ৰশংসা লাভ কৰিছে; সেই জন ভাইক আমি তেওঁৰ লগত পঠাই দিলোঁ। 	 १८ तेन सह योऽपर एको भ्रातास्माभिः प्रेषितः सुसंवादात् तस्य सुख्यात्या सर्व्वाः समितयो व्याप्ताः।


51. মই আপোনালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুক নেদেখিব। 	 ५१ अहं युष्मभ्यम् अतीव यथार्थं कथयामि यो नरो मदीयं वाचं मन्यते स कदाचन निधनं न द्रक्ष्यति।


15. কিন্তু ঈশ্বৰে মোক মাতৃ-গৰ্ভৰে পৰা বাছি ল'লে আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহেৰে মোক আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 तथापि देवाः सापत्न्यान्नोपेक्ष्या इति मन्महे


তেতিয়া পিতৰে তেওঁলোকক কলে, "আপোনালোকে পাপ ক্ষমা পাবলৈ অনুতপ্ত হওক আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামেৰে প্ৰতিজনে বাপ্তিস্ম গ্ৰহণ কৰক, তেনে কৰিলেহে আপোনালোকে পবিত্ৰ আত্মা পাব। 	 ३८ ततः पितरः प्रत्यवदद् यूयं सर्व्वे स्वं स्वं मनः परिवर्त्तयध्वं तथा पापमोचनार्थं यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना मज्जिताश्च भवत, तस्माद् दानरूपं परित्रम् आत्मानं लप्स्यथ।


প্ৰথমে আপুনি এইখন পঢ়ক। 	 तदेतां वाचं प्रथमत आरभते ।


তই তাক তোৰ দাদা পাতি ল'ব পাৰচোন। 	 त्वामेव शरणं प्राप्ता पितुर्वचनगौरवात् ।


কিন্তু ন্যায় কাৰ্য কৰা সকল যুৱা সিংহৰ দৰে সাহসী হয়। 	 बुद्धिहीना विनश्यन्ति, यथा ते सिंहकारकाः ॥


2ভক্ত লোক সকলে স্তিফানক মৈদাম দিলে আৰু তেওঁৰ কাৰণে বৰকৈ ক্রন্দন কৰিলে। 	 २ अन्यच्च भक्तलोकास्तं स्तिफानं श्मशाने स्थापयित्वा बहु व्यलपन्।


আও ভাষা, ইংৰাজী ভাষা 	 Eva आङ्ग्लभाषा


Category: সাক্ষাৎকাৰ 	 श्रेणीः मुलाखत - Interview


কি ব্যৱসায় কৰ তই? 	 कथं वाणिज्यं ?


বাজি ৰাখা। 	 करिष्ये वचनं तव ।


২০১১-২০১২ শিক্ষাবৰ্ষৰপৰা প্ৰযোজ্য হোৱাকৈ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনৰ বিভিন্ন মহাবিদ্যালয়সমূহৰ স্নাতক পাঠ্যক্ৰমত ষান্মাসিক পদ্ধতিৰ সূচনা কৰা হৈছে। 	 २०१२-२०१३ वर्षे विश्वविद्यालयस्य विविधपाठ्यक्रमेषु प्रवेशार्थम् आवेदनपत्राणि आहूयन्ते ।


তেনেহ'লে আন্ধাৰৰ মাজত তোমাৰ দীপ্তি উদয় হ'ব, আৰু তোমাৰ অন্ধকাৰ দূপৰ বেলাৰ দৰে হ'ব; 	 ततो नं सुखमन्वेति - छाया' व अनपायिनी ।


10. তুমি মোৰ ধৈৰ্যৰ কথা সহন কৰি পালন কৰাত, যি পৰীক্ষাৰ কাল পৃথিৱী নিবাসী সকলক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে, গোটেই জগতৰ ওপৰলৈ আহিবলৈ উদ্যত আছে, সেই কালৰ পৰা ময়ো তোমাক ৰক্ষা কৰিম। 	 अथैनां परिष्वजति _अमूहमस्मि सा त्वं द्यौरहं पृथिवी त्वं रेतो ऽहं रेतोभृत्त्वं मनो ऽहमस्मि वाक्त्वं सामाहमस्मि ऋक्त्वं तावेहि सम्भवाव सह रेतो दधावहै पुंसे पुत्राय वेत्तवै रायस्पोषाय सुप्रजास्त्वाय सुवीर्याय इति ।


যিচয়া ভাৱবাদীয়ে আপোনালোকৰ বিষয়ে ঠিকেই ভাৱবাণী কৰিলে, 	 इत्येवं भवभयभञ्जनकरीः सत्कथाः कथयन्कथनीयं यशो यस्य स चरणचारिजनै


ইতিহাস নজনাৰ বাবে বর্তমান জাতিটোৰ অগ্রণীসকল আমি 'চিনি নাপাওঁ'। 	 अन्तर्हिते देशे वर्तमानः सन् "नः अस्मान् अभिदासत् उपक्षयति बाधते ।


33 কথং তস্য মৃতি ৰ্ভৱিষ্যতি, এতদ্ বোধযিতুং স ইমাং কথাম্ অকথযৎ_ 	 मृतं कथं स्यात्पुरुषः कथं राष्ट्रं मृतं भवेत् ।


12ময়ে তোমাৰ ধাৰ্ম্মিকতা প্ৰকাশ কৰিম, কিন্তু তোমাৰ কাৰ্যৰ দৰে, 	 १२ यूयं (तत्स्थानं गत्वा) वस्त्रवेष्टितं तं बालकं गोशालायां शयनं द्रक्ष्यथ युष्मान् प्रतीदं चिह्नं भविष्यति।


পেট্ৰ'ল আৰু ডিজেলৰ মূল্য প্ৰতিদিনে হ্ৰাস-বৃদ্ধি হৈ থাকে। 	 पेट्रोल् डीसल् इत्यादीन्धनतैलानां मूल्यं प्रतिदिनं निश्शब्दं वर्धते।


এই অফাৰে তেওঁলোকক নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হবলৈ সহায় কৰিব। 	 एते भावियोजनानिर्माणाय अपि साहाय्यं कुर्वन्ति।


মোৰ প্ৰেম হৈছে! 	 Aham Prema अहम् प्रेमः


আৰু মই চাই দেখিলোঁ, সেইবোৰত সিৰ হ'ল, মাংস উৎপন্ন হ'ল, আৰু সেইবোৰক ছালে ঢাকিলে! 	 दर्शो ददृश इव ह्ययं प्राणस्तदेतावन्नादश्चान्नप्रदश्च दर्शपूर्णमासौ


18. আমাৰ প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহত আৰু জ্ঞানত বাঢ়ি বাঢ়ি যাওঁক। 	 २ ईश्वरस्यास्माकं प्रभो र्यीशोश्च तत्वज्ञानेन युष्मास्वनुग्रहशान्त्यो र्बाहुल्यं वर्त्ततां।


উত্তৰ আহিল ফাগুন, 	 पूर्वोत्तराफाल्गुनीहस्तैः फाल्गुन इति ।


নেড়ায় মৃত্যুৰ ত্ৰাস॥ 	 मृत्यु जपिं दकले अप्वः न्यूयोर्कय् दु ।


তেওঁৰ পিতৃ পেচাত এজন শিক্ষক আছিল। 	 अस्य पिता विद्यालये शिक्षकः आसीत् ।


তই এটা কাম কৰ মোৰ সোনাই । 	 त्वम् एव मम कार्य करिष्यसि ।


6. আৰু আপোনালোকৰ আজ্ঞাধীনতা সম্পূৰ্ণ হ'লে, সকলো অবাধ্যতাৰ প্ৰতিকাৰ সাধিবলৈ যুগুত হৈ আছোঁ। 	 वयं तव व्रते पूर्णे कुर्मस्त्वां पूर्णमानसाम् ॥


[👨] পুৰুষ; ব্যক্তি 	 पुरुष (पुं) == मनुष्यः


তাইও সেই একেই পথৰে পথিক হ'বলৈ গৈ আছিল কিন্তু অনুজৰ দৰে এজন ল'ৰা আছিল সঠিক পথ দেখুৱাই দিবলৈ তাইৰ আঁৰত। 	 ततः शुद्धमयान् मार्गान् प्रापयन्तः शनैः शनैः ।


10. ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 देवेभ्यः स्वाहा पितृभ्यः स्वधाऽस्तु भूतेभ्यो नमो मनुष्येभ्यो हन्तेति मनुष्ययज्ञव्यतिरिक्तं व्याख्यानं विरुद्धं केनचित्प्रक्षिप्तमित्युपेक्षणीयम् ।


ইয়াত বসবাস কৰা সকলো ধৰ্মৰ মানুহে নিজ ইচ্ছা অনুসৰি যিকোনো ধৰ্ম পালন, গ্ৰহণ, চৰ্চা আৰু প্ৰচাৰ বাধাহীনভাৱে কৰিব পাৰে । 	 तद्यथा पुरुषोऽयं प्रातरुत्थाय यान्यस्य प्रतिशरीरं कार्याणि तानि तावत्, करोति।


স্থান নিৰ্ধাৰণঃ 	 स्थान परिचयः


4. তোমাৰ চকুলো আনন্দেৰে পূৰ হোৱা চাবলৈ মই অতিশয় হাবিয়াহ কৰি আছোঁ। 	 यं दृष्ट्वा संप्रनृत्तोऽहं हर्षेण महता वृतः


সাম্প্ৰতিক পৰিস্থিতি আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে আমাৰ কৰ্তব্যক সোঁৱৰাই দি বৰ সুন্দৰকৈ লিখিলা। 	 तेदक्षन्तपुरोडाशं दिशोऽस्माकं च दुष्करम्


কামিলাকহে নকৰে ঘৰত স্বাগত। 	 मनोवाक्कर्मभिः शान्तं स्वागतैः स्वगृहं ततः ॥


মৰুভূমিৰ নিবাসীসকলে তেওঁৰ আগত আঁঠু ল'ব; আৰু তেওঁৰ শত্ৰুবোৰে ধূলি চেলেকিব। 	 परभविष्यन्ति गाङ्गेय कषुत्पिपासे न चाप्य उत


তেওঁলোকৰ নাম অৱশ্যে প্রকাশ কৰিবলৈ আগ্রহী নহওঁ। 	 तदस्माकं कृतं मानं मे तत्त्वं नावबुध्यसे ।


সাজা সবে দেবগণে বিলম্ব নকৰা। 	 कृपया भगवान्विष्णुं विद-दार नखैः खरैः ।


33. শিশুটিৰ বিষয়ে চিমিয়োনে যি সকলো কথা ক'লে, সেই বিষয় শুনি মাক-বাপেক বিস্মিত হৈ গ'ল। 	 स गुरुः स कथायास्तु तस्याश्चैव प्रवर्त्तकः ।


ইটো দুই জনত আমাৰ আছে কাম ॥ 	 "तपःसहरुआआभ्यां मत्वर्थे" इति शेषः।


36. এইবোৰ কথা কৈ থাকোতেই যীচু নিজে তেওঁলোকৰ মাজত থিয় হৈ ক'লে, "তোমালোকৰ শান্তি হওক। 	 एतेन वक्तृत्वानुवक्तृत्वयोर्भेदस्य लोकसिद्धत्वात् सवक्तृकत्वं साध्यमिति निरस्तं ।


quality; গুনমান; মান; 	 गुणवत्त्वं, गुणवतः (गुणवान् इत्यस्य) भावः ।


তেওঁ পুণৰ জনমৰ যোগেদি ধুই নিকা কৰি আৰু পৱিত্ৰ আত্মাৰ উত্তৰণ ঘটাই আমাক ৰক্ষা কৰিছিল। 	 अथ य एषसंप्रसादोऽस्माच्छरीरात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसंपद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यतैत्येष आत्मेति होवाचैतदमृतमभयमेतद्ब्रह्मेति ॥


মানুহ জনৰ গোটেই খিনি কথাক সচা বুলি ভাবি মই যিটো ভুল কৰিলো আপোনালোকে যেন নকৰে। 	 युष्माकं बुध्ने अपां न यामनि विथुर्यति न मही श्रथर्यति।


সেই সত্তা, সেই মহান, 	 स एव हि महादेवः स एव हि महाहरिः ।


১৯৭৬ চনত প্রতিষ্ঠিত এই উদ্যোগটোৱে বর্তমান ৪৪ বছৰ সাৰ উৎপাদন কৰি আহিছে। 	 इदमर्थ एव सहोपलम्भनियम इति १९७ तमः श्लोकः, स चात्रानुसन्धेय इति प्रागेवोक्तम् ।


3.6 Jailebreak বদলান প্রয়োজন iOS 9 নিহত 	 त्याकत्व देंह पुनर्जनम नेति ममोती सोडजूर्ण I9I


নতুন কলা ভৱন 	 नया समाहरणालय भवन


সৰ্ব্বদায়ে বোলোঁ ৰাম ৰাম ॥ 	 सर्वदैवतैः पूजितः रामः सम्प्रहृष्टः।


পাছত তেওঁলোকে সেই ঠাইৰ পৰা ওলাই, গালীল প্ৰদেশৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে, কিন্তু যীচুৱে ইচ্ছা কৰিছিল, তেওঁলোকৰ যাত্রাৰ কথা কোনেও যেন নাজানে। 	 स इत् स एव तन्तुं तन्तुस्थानीयानि सूक्ष्मभूतानि वि जानाति नान्यः कश्चित् ।


বিৰোধীয়ে নিদিলে প্ৰাৰ্থী. 	 विप्रतिषेधे परं यदिष्टं तद्भवति ।


এতেকে ইহান দোষ ক্ষমিব লাগয়॥ 	 धानेन तस्य दोषापनुत्तये ।


অৰুচি, বদহজম তথা কোষ্ঠকাঠিন্যত যোগ তথা আয়ুৰ্বেদিক চিকিৎসাঃ - বিকাশপেডিয়া 	 ज्योतिषः, कर्मकाण्डस्य, आयुर्वेदस्य, योगस्य संस्कृतस्य च अध्ययनकेन्द्राणि---


বিপক্ষবাদী - বিৰোধী লোক , মতৰ অমিল থকা লোক । 	 विरोधपदं संयोज्य वा योज्यम् ।


১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্টত ভাৰতবৰ্ষই লাভ কৰিছিল স্বাধীনতা। 	 भारतः तस्मात् 15 ऑगस्ट 1947तमे वर्षे स्वतन्त्रः अभवत्।


৪) ব্যংগ নৈতিকতাৰ সমৰ্থক 	 राष्ट्रभक्तिं जक देय् रक्षा याइ


অনলাইনে কোরআনবিষয়ক আলোচনা-অনুষ্ঠান 	 मनोरन्जन वार्ता OnlineKhabar ☰


খৃঃ পূঃ কেইবা শতিকাৰো আগতেই এওঁবিলাকৰ প্ৰবজন আৰম্ভ হয়। 	 क्रिस्तोः पूर्वं षष्ठशतकात्प्रागिति तु प्रसिद्धिः ।


২০১৫ চনত ইংলেণ্ডৰ প্রকাশন উদ্যোগৰ ৰাজহৰ ৩৫ শতাংশ আহিছে ইউৰোপীয় ক্রেতাৰ পৰা। 	 १९५५ तमे वर्षे संयुक्तराज्य अमेरिका-देशे अन्तर्जालस्य उपभोक्तॄणां ६६ प्रतिशतम् आसीत् ।


আৰু পৃথিৱী নিবাসী সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত আনন্দিত হৈ ৰং কৰিব আৰু ইজনে সিজনলৈ উপহাৰ পঠাব; কিয়নো সেই দুজনে পৃথিৱী নিবাসী সকলক যাতনা দিছিল। 	 पृथत्वनियतत्वाद्यपदेशानां सर्वेश्चेतरैस्तुल्यवत्पृथवं न वयपदेशादुत्पत्तौ च वरणान्तराम्नानात्पूर्ववदेव भेदः ।


ঈশ্বৰ আমাৰ সহায় হব। 	 देवोऽस्माकं साहाय्यं कल्पयतु।


তোতকৈ তিনি বছৰমান সৰুৱেই হ'ব। 	 तस्मिन् वर्षति सर्वे भवन्ति।


প্রশ্ন ৩ঃ আধুনিক অসমীয়ালৈ ৰূপান্তৰ কৰা - 	 नारा ३ ः उत्तरआधुनिक नायकत्व !


বিশ্লেষণমূলক ভাষা 	 भाषाई विश्लेषण


ত্ ত ৱ ত্ত্ৱ মহত্ত্ৱ । 	 त्वमेव भगवान् विष्णुस्त्वं ब्रह्मा त्वं महेश्वरः ।


: প্ৰভু কথা এটা আছিল। 	 इति देवलवचनात् ।


সুমুৱাৰ সময় প্ৰদৰ্শিত কাৰ্চাৰৰ অৱস্থান, আখৰ অনুসৰি নিৰ্ধাৰিত। 	 अक्षरेषु सारकस्य वर्तमाना स्थितिः।


ভূত নিয়ে যত কথা 	 उद्धरेत आत्मनात्मनां


তুমি অতি দ্ৰুতগতিত লেৰেলি যোৱা 	 एषोऽहं त्वरितत्वरितो लङ्कानगर्यां


অনাহাৰ অনিদ্ৰাই জীৱন কটোৱা মানুহবোৰক সাধ্যানুসাৰে দুই এপদ কামত লগাই তেওঁলোকক পামখনতে থকা খোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিব লাগিব। 	 सुधातैः सुप्रसन्नाग्रैः शातकुम्भविभूषितैः ।


আপোনালোকৰ সম্বন্ধে প্ৰভুত আমাৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আমি দিয়া সকলো আদেশ আপোনালোকে পালন কৰিছে আৰু আগলৈও কৰি থাকিব। 	 यद्यहं प्रभवेयं वक्तुम, तर्हि ध्रुवं वक्ष्यामि"।


তেওঁ নিজৰ চুলিৰ ষ্টাইলো সলনি কৰা দেখা গৈছে। 	 सोऽपि गत्वोक्तवृत्तन्तस्तं तस्याः पतिमानयत् ॥


(ক) পৰিৱেশ বন্ধু 	 (ग) मित्रगृहे


[সম্পাদনা কৰক] যাতায়াত 	 पारगमन, प्रेषण


তেওঁ ছবিখনত অভিনয় কৰে। 	 ते ह्यः चलचित्रं अपश्यन्।


4. তেওঁ আশ্রয় শিলা, তেওঁৰ কার্য নিখুঁত, তেওঁৰ সকলো পথ ন্যায়, তেওঁ বিশ্বস্ত ঈশ্বৰ, তেওঁ কোনো অন্যায় নকৰে; তেওঁ ন্যায়বান আৰু সৎ। 	 तस्य निम्नत्वादल्पकृच्छ्रेण सर्वनद्यश्च सर्वप्रस्त्रवणानि च प्रपतन्ति।


পিছলৈ টানি নিব খুজিছিল, কিন্তু পয়ৰে তৎক্ষণাত তেওঁৰ হাতৰপৰা সেইটো একপ্ৰকাৰ কাঢ়ি ল'লে। 	 इह मुण्डादीनां पुनग्र्रहणे तु तत्सामथ्र्यात् सापेक्षेभ्योऽपि मुण्डादिभ्यो णिच् सिध्यतीत्यर्थः।


কপাল ফুলা: সৌভাগ্যই লগ দিয়া। 	 लिमैः परिकैः भाग्यैः दियैः।


ভৃত্য হেন বুলি যদি মোক আছে দয়া। 	 अनुभवेम भोस्तव कृपा यदि ॥


আমাৰ আহাৰত পাৰিলে প্ৰতিদিনে এবাটি সতেজ পালেং শাক ৰাখিব পাৰিলে ভাল। 	 अन्नं दैनन्दिनं दत्त्वा पालयास्मान् दिने दिने।


ৰাইজে খুটাবোৰৰ ওচৰত এজন মজদুৰ থিয় হৈ থকা দেখিলে। 	 मार्गे गमनसमये कञ्चन बालकं दृष्टवान् ।


আমাৰ সকলোৰে এজন মুৰব্বী আছে, গতিকে আমি তেওঁৰ অধীনত থাকিব লাগে। 	 अस्मिन् सूत्रे "ह्रस्व" इत्यस्मिन् सन्दर्भे प्रत्ययविधानं कृतमस्ति ।


10. সাধাৰণ আপডেইটসমূহ 	 10. सामान्य अध्ययन II


Category: কমিউনিজম ঠেকানো 	 वर्गःसमुदाय दालन


দহটা বছৰৰ পাছত হিন্দু লোকৰ হাৰ ৬১ শতাংশলৈ নামিল অর্থাৎ ৭.৯৮ শতাংশ হিন্দু লোক হ্রাস হৈছে। 	 सप्तचत्वारिंशद्वर्षेभ्यः अनन्तरं १९९७ तमे वर्षे पाकिस्थानस्य हिन्दूजनसङ्ख्यायां वृद्धिः नाभवत्, अतः १.६% हिन्दवः आसन्।


"বিশ্বাসকৰ্তাসকল, যিসকলে ইহুদি, খ্ৰীষ্টান, আৰু চাবিয়ান ধৰ্ম অনুসৰণ কৰে, যিয়ে ঈশ্বৰত আৰু 	 २४ किन्तु यिहूदीयानां भिन्नदेशीयानाञ्च मध्ये ये आहूतास्तेषु स ख्रीष्ट ईश्वरीयशक्तिरिवेश्वरीयज्ञानमिव च प्रकाशते।


সেই সময়ত তেওঁৰ সাহসিকতা আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ শলাগ লৈছিল সকলোৱে। 	 स॒म्ज्ञप॑नं वो॒ मन॒सो ऽथो॑ स॒म्ज्ञप॑नम्हृ॒दः।


এতেকে কিদৰে জীৱন-যাপন কৰিছে, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি কৰক; অজ্ঞানৰ দৰে নহয়, কিন্তু জ্ঞানীৰ দৰে চলক; 	 तस्मात् घटादिबुद्धिविषयः असन् व्यभिचारात् न तु सद्बुद्धिविषयः अव्यभिचारात्।


সাজানো মিথ্যা বুলি, 	 झूठे भाषण दे देकर,


কৈ পালাবি তুই? 	 भागे इति किं ?


অনুচ্ছেদ ৩ (বৰ্ধিত কৰ্ম ব্যয়) 	 अध्यायः ३ (लाभाऽलाभौ)


' কথাকেইটা কৈ ছাত্রীগৰাকী উচুপি উঠিল। 	 अतः छात्रः तद् अवश्यमेव पठेत्।


এই Abacavir-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 अथ किमर्थमम्भाव उच्यते, न मकारादेश एवोच्येत?


এয়াই ইয়াৰ ভিত্তি। 	 एतेषाम् आधारः समतलः भवति ।


প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতিজন সদস্য একো একোজন যুঁজাৰু। 	 प्रत्येकं मासे सदस्यानां सभा भवति ।


এইদৰে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰক সকলৰ কাৰণেও ঈশ্বৰে নিয়ম কৰিলে যে, তেওঁলোকৰ জীৱিকা সেই শুভবাৰ্তাৰ পৰাই হ'ব। 	 प्रयतन्ते च ततः प्रभृस्यप्रमत्ताः सुविचारः यथाथ मेवोपादातुं कस्याणम् ।


২-৩ টা এলাচ 	 अस्ति तु २-३.२.


কিয়নো এই ক্ষয়শীল দেহাই অক্ষয়তাৰ বস্ত্ৰ পিন্ধিব আৰু এই মৃত্যুৰ পাত্ৰই অমৰতাক পিন্ধিব লাগিব। 	 अभिप्रायः अस्ति यद्, तादृश्या अपकीर्त्या अपेक्षया ते मरणम् एव श्रेयस्करं भवेत् इति ।


এনিভাৰ্চাৰীৰ দিনা আনদিনাতকৈ সোনকালে আহি ঘৰ পালেহি সিঞ্চন। 	 दिने दिने च्युतं तैलं गृह्णीयाद्दिनपञ्चकम् ।


কিন্তু সকলো চেষ্টাই বিফল হৈ পৰিছে। 	 अयं सर्वप्रयासः विफलो जातः।


6. কাৰণ যদিও গৌৰৱ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ, তথাপি মই অজ্ঞান নহ'ম; কিয়নো মই সঁচা ক'ম; আৰু গৌৰৱ কৰাৰ পৰা আতৰত থাকিম, যাতে কোনেও মোক শ্ৰেষ্ঠ বুলি জ্ঞান নকৰে; কিন্তু মোক যি দৰে দেখে বা যি দৰে মোৰ কথা শুনে, সেইদৰেহে মোক জ্ঞান কৰক। 	 ६ यद्यहम् आत्मश्लाघां कर्त्तुम् इच्छेयं तथापि निर्ब्बोध इव न भविष्यामि यतः सत्यमेव कथयिष्यामि, किन्तु लोका मां यादृशं पश्यन्ति मम वाक्यं श्रुत्वा वा यादृशं मां मन्यते तस्मात् श्रेष्ठं मां यन्न गणयन्ति तदर्थमहं ततो विरंस्यामि।


জনপ্ৰিয় ভাষণসমূহ 	 लोकप्रिय भाषण


স্বাগতম ২০২০: কাৰ্টুনিষ্ট নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশীৰ পৰিকল্পনা কি ? 	 भ्रमण वर्ष २०२०ः 'पर्यटकको गन्तव्य कर्णाली'


বসন্তৰ পৰশত যেন সাৰ পাই উঠে নৈ-নিজৰা, পৰ্বত-পাহাৰ, চৰাই-চিৰিকতি, পথাৰ, গছ-গছনি। 	 "पर्वतो वह्निमान्" इत्यादौ च पर्वतांशे वह्न्यंशे चान्तःकरणवृत्तिभेदाङ्गीकारेण तत्तद्वृत्त्यवच्छेदकभेदेन परोक्षत्वापरोक्षत्वयोरेकत्र चैतन्ये वृत्तौ न कश्चित् विरोधः ।


এইদৰে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰক সকলৰ কাৰণেও ঈশ্বৰে নিয়ম কৰিলে যে, তেওঁলোকৰ জীৱিকা সেই শুভবাৰ্তাৰ পৰাই হ'ব। 	 तस्मान्मया स्वचित्तं स्वाराधितं स्वधिष्ठितं सुसमारब्धं सुनिगृहीतं कर्तव्यम्।


কিন্তু, যি আৱশ্যক হয় সেয়া এয়া হয় আপোনাক আত্মা, সত্যতা আৰু বিস্বাস আৰু শুদ্ধ হৃদয়েৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে। 	 ११ हे ईश्वरस्य लोक त्वम् एतेभ्यः पलाय्य धर्म्म ईश्वरभक्ति र्विश्वासः प्रेम सहिष्णुता क्षान्तिश्चैतान्याचर।


প্ৰতি পদে প্ৰতিভাত হোৱা কোমলতা; 	 यदि स्तौति प्रातः प्रतिदिनमन्याश्रयतया ।


যৌৱনে আমনি কৰে বৰষাৰাণী আৰু নিশিতাক. . . 	 कृषकान् युवकान् अकिञ्चनान् च वशीकर्तुं कोण्ग्रसः घ. . .


হিমালয়-মহাকাশ । 	 तेनाकुलम् यद् अन्तरिक्षम् ।


সেইবাবে ঠোকত দুই-চাৰিটা পক ৰ্ং উঠাৰ লগে লগে ঠোকবোৰ চিঙি আনিব লাগে। 	 ततस्तस्य हि तच्छौचं विहितं तु द्विजोत्तमाः ॥


কোনোৱে খাবলৈ নাপাই মৰাৰ বিপৰীতে আন কোনোবা আকৌ অত্যধিক ভোজন কৰাৰ ফলত মেদ-বহুলতাৰ বাবে মৃত্যু মুখত পৰে । 	 समनस्कत्वादेव चैतेषामनैकमत्ये कस्यचित्स्थित्यभिप्रायः कस्यचित्संहाराभिप्राय इत्येवं विरोधोऽपि कदाचित्स्यात् ।


এখন কথোপকথন সামলে 	 तुम्हारे सम्भाषण अब


যীশুখ্ৰীষ্ট হ'ল ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ। 	 सृष्टिसंहारकर्त्तासौ योगीश्वरसमो भवेत् ॥


😀 😀 যাই নাই তো কি হইছে, ফাষ্টো। 	 विभागः कुतो न कृत इत्याह - यथा भावेष्विति ।


শুনিছাঁনে নাই কোৱানা? 	 किं वाद्यशब्दः भवान् न अश्रुनोत्?


উত্তৰঃ- মহৰ্ষি বশিষ্ট। 	 उत्तर: उत्तम पुरुषवाचक।


অাহা ধুমুহা পুনৰ মোৰ কাষলৈ, 	 [ अपेहि, मा पुनरेवं भणिष्यसि ।


(c) এছিয়া মহাদেশৰ সৰ্ববৃহৎ চাহ বাগিচা। 	 (ख) ताजुलमस्जिदः एशिया-महाद्वीपस्य विशालतमः मस्जिदः अस्ति।


অনাদি কালৰ পৰা অনন্ত কাল পর্যন্ত তুমিয়েই ঈশ্বৰ। 	 अदैव न० दैवं वैश्वदेविकश्राद्धं तन्नास्ति यत्र ।


6. আৰু তাৰ পাছত পাঁচশতকৈ অধিক ভাই আৰু ভনি সকলক একে সময়তে দেখা দিলে; তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ এতিয়ালৈকে আছে, কিন্তু কোনো কোনো নিদ্ৰিত হ'ল। 	 तत्र भ्राजद्वनमालाविभूषितम् इति शब्दघटिते भ्राजत् इत्यत्र शतृप्रयोगोऽनुचितः।


চলাবলৈ শিকোতে তেওঁ বাৰে বাৰে পৰি গৈছিল। 	 द्वादश-वर्षाणि पर्यन्तं सः कारावासे आसीत्।


বহিষ্কৃত নেতা। 	 बहिः नेतव्यानि ।


সেয়েহে সেইটো নাম। 	 यद्वा नामधेयम् एतत् ।


সিদ্ধি যোগা 	 सिद्धिं यजन्त इह


সাৱধান - মোৰ আগত যি তই এনে কথা ক'লি আৰু কাৰো আগত ন'কবি, বুজিছ? 	 5 साम्प्रतं स्वस्य प्रेरयितुः समीपं गच्छामि तथापि त्वं क्क गच्छसि कथामेतां युष्माकं कोपि मां न पृच्छति।


ব্যৰ্থে ধৰোঁ ইতো প্ৰাণ॥ 	 सा मरइ तुज्भ्फ अयसो एअं धम्मक्खरं भणिमो ।


অপৰিশোধিত মাটি 	 भूमि पुनः समायोजन


তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰ গতি হ'ব হয়, কিন্তু যি মানুহৰ দ্বাৰাই তেওঁক শোধাই দিয়া হব, তেওঁ সন্তাপৰ পাত্ৰ! 	 मृगयायां प्रमादतो हतपुत्रेण तापसेन लमपि पुत्रशोकान्मरिष्यसीति "


তেওঁলোকক প্ৰতাপযুক্ত দেখা গৈছিল। 	 तौ च दृष्ट्वा तमुत्थाय प्रहौ मदनशङ्कया ।


*চিৰি বগোৱা যথাসম্ভৱ কম কৰক। 	 *यथाभवदनुदेयी ततो अग्रमजायत।


(Franceৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (फ्रांस इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


সঙ্গীৰ সৈতে আপোনাৰ প্রেম আৰু প্ৰবল হব। 	 हृष्टः प्रीतमनाश्चैव ह्यभवन्माधवोत्तमः।


iPhone SE কিনতে আগ্রহী 	 YouTube दृश्य खरीदने के लाभ


প্রঃ কম্পনাংকৰ এছ. আই. একক কি ? 	 कः अयम् अद्वितीयः मार्गः ?


অথচ আছে ইয়াৰ স্থায়িত্ব গুণ। 	 एवमपि जसि गुणः प्राप्नोति ।


কিন্তু কোনেও তেওঁলোকৰ কথাত কাণসাৰ দিবলৈ সাজু নহয়। 	 किन्तु अस्मिन् विषये पक्षे एव ऐकमत्यं नासीत् ।


দায়িত্ববোধ আৰু কৰ্তব্য কৰিবই লাগিব সময়ৰ আহ্বানত! 	 गृहीत्वा तदनुज्ञां च कर्तव्यं समयोचितम् ॥


জিচিএফচি ফুটবল স্কুলৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস পালন _ Olympia Sports 	 झेप अकॅडमीच्या वर्धापनदिनानिमित्त सामान्यज्ञान स्पर्धा _ Newstale


22. পাছত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "যি কালত তোমালোকে মানুহৰ পুত্ৰৰ এটা দিন দেখিবলৈ ইচ্ছা কৰিবা, কিন্তু দেখিবলৈ নাপাবা, সেই কাল আহিব। 	 २२ ततः स शिष्यान् जगाद, यदा युष्माभि र्मनुजसुतस्य दिनमेकं द्रष्टुम् वाञ्छिष्यते किन्तु न दर्शिष्यते, ईदृक्काल आयाति।


প্রণন্তুং স্তোতুং ৱা কথ-মক্র্ত পুণ্যঃ প্রভৱতি__ 	 त्वं हि सर्वैर्गणैर्युक्तोदेवताभ्योऽधिकः प्रभो।


[2] কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ,[3] স্নেহহীন, বুজনি নমনা, অপবাদক, ইন্দ্ৰিয়-দমন নকৰা, উগ্ৰ, সাধুক ঘিণাওঁতা,[4] বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 म॒नु॒ष्य॒ना॒मानि॑ प॒शव॑स्सीद॒त्वित्या॒हेन्द्रा॒येत्या॑हार्द्धयति घ्नन्ति गृह्णा॒त्यहि ॑सायै॒ पञ्चा॑ऽहादि॒त्यव॑ते॒ स्वाहेत्या॑ह पितृ॒माने॑ति च॒त्वारि॑ च ।


পৰীক্ষাগাৰৰ সেৱা: 	 उपयोगः: प्रयोगशाला


তেওঁৰ অৱদানৰাজি সদায় স্মৰণীয় হৈ থাকিব । 	 तत्रस्थस्य च सर्वेषां जन्मनां स्मरणं भवेत्॥


এদিন টুকুৰাটো ফাট মেলিবলৈ ধৰিলে। 	 तदित्यनेन पित्तं परामृश्यते ।


অ' মা, মই ৰাতি সপোনত 	 ओ रे पिया मैं तां तेरे लई सौ रातां जागूं


আদি গুৰুৰ প্রতি শ্রদ্ধাশীল হ'ব লাগিব। 	 वयं गुरुणां सर्वदा आदरं कुर्याम।


"আইতা মাত্ৰ অষ্টম শ্ৰেণীলৈকে পঢ়া আছিল। 	 दक्षा - अहम् अष्टम्यां कक्षायां पठामि।


আপোনালোকে স্বাধীন লোকৰ দৰে হয়; কিন্তু সেই স্বাধীনতাক দুষ্টতাৰ ঢাকনি নকৰিব, বৰং ঈশ্বৰৰ দাস সকলৰ দৰে জীৱন-যাপন কৰক। 	 भूतान्तरस्थोऽपि न भूतसंस्थ आश्चर्यमेतन्मम देवदेव ।


ভৱিষ্যত অনিশ্চিত। 	 भविष्यसि न संशयः ॥


আগাম শুভেচ্ছা , অভিনন্দন । 	 शुभप्रभात अभिनंदन एवं प्रणाम


ইসব তোমাৰ নাম জানিলো পাৰ্ব্বতি॥ 	 इह त्वादौ पर्वत एव ज्ञायते।


আগন্তুক নৱবৰ্ষৰ উৎসৱত আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনা কৰা যুৱকক গ্ৰেপ্তাৰ অষ্ট্ৰেলিয়ান আৰক্ষীৰANN News 	 नववर्षानिमित्त अमेरिकन लष्कराचं वादग्रस्त ट्विट _ Star Apex News


- গ্ৰীষ্মকালীন (ডিএছটি) পূব ইউৰোপীয় গ্ৰীষ্মকালীন সময় (ইউটিচি+3) 	 - ग्रीष्मकालः (DST) इस्रेलीग्रीष्मसमयः (UTC+३)


মই তৃতীয় শ্ৰেণীত। 	 अहं तृतीयायाः कक्षायाः छात्रः अस्मि।


এইনো সাত দিনে 	 निःसंदेह सात दिनीं ।


26. তেতিয়া তেওঁৰ ধ্বনিয়ে পৃথিৱী লৰাইছিল; কিন্তু এতিয়া তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, বোলে, আৰু এবাৰ মই কেৱল পৃথিৱী লৰাম, এনে নহয় আকাশকো লৰাম। 	 गृहपतिम् इदम् अवोचत्ः अनुप्रयच्छ मे गृहपते अनास्तीर्णं पृथिवीप्रदेशम्; अत्राहं भगवतोऽर्थाय


ক্ষমিয়োক জ্ঞানীজন এহি অধৰ্মীক। 	 ऽचकार दुर्बलानां यः क्षमामागरिबनामपि ।


14. তাতে তেওঁলোকে কেইগৰাকীমান মহিলা, যীচুৰ মাক মৰিয়ম আৰু তেওঁৰ ভায়েক সকলৰ সৈতে সকলোৱে এক মনেৰে প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকিল। 	 १४ पश्चाद् इमे कियत्यः स्त्रियश्च यीशो र्माता मरियम् तस्य भ्रातरश्चैते सर्व्व एकचित्तीभूत सततं विनयेन विनयेन प्रार्थयन्त।


--তুমি মোক আপুনি নহয় তুমি বুলি মাতিবা । 	 न त्वं नाहं नचन्यद्वा सर्वं ब्रह्मैव केवलम्।


উত্তৰঃ ৬ বছৰত। 	 उत्तरः छः वर्ष


মন কৰিবলগীয়াঃ" ... কিয়নো লিখা আছেd, 'তোমালোক পবিত্ৰ হোৱা, কাৰণ মই পবিত্ৰ। 	 लेखिष्यति यथावत्सः मदाशीर्भिःप्रचोदितः ॥


তেহা ৰ বাবে সকলো কৰিব পাৰে সিহঁতে। 	 येषां स एष भगवान् दययेदनन्तः सर्वात्मनाश्रितपदो यदि निर्व्यलीकम् ।


উৎসৱ, উৎসৱ আৰু উৎসৱ। 	 तस्या स्मृतौ एवं अयम् उत्सवः भवति।


জীৱৰ অজীৱ নাই। 	 न प्राणः ।


চুভাষ ৱিকিপিডিয়া 	 विकिपीडिया भाषा संस्करण


"নাই জেঠাই তেনেকুৱা একো নাই। 	 ↑ लावण्यपुण्यपरमाणदलं तदन्यत्, अन्यः स चापि निपुण खलु कोऽपि वेधाः ।


ইয়াৰ উচ্চাৰণ অন্য শব্দৰ দৰে একেই হয় যদিও ইয়াৰ অৰ্থবোৰ ভিন্ন হয়। 	 सः अर्थः भिन्नः, अयम् अर्थः भिन्नः ।


আৰু পৰীক্ষাত? 	 तदा सर्वेषाम्?


আহিলঃ তিন সত্যি, (হেসে) 	 उक्तः, त्रि, (उच्यते यः ।


! . . . আৰু জোৰে জোৰে কৰি দে! 	 ततो नं दुक्खमन्वेति - चक्कं' व वहतो परं ।


13 তেৱেঁই আমাক আন্ধাৰৰ পৰাক্ৰমৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিজ প্ৰেমৰ পুত্ৰৰ ৰাজ্যত স্থানান্তৰ কৰি থ'লে। 	 अस्माकं गृहे वडोदरानगरे यः कर्मकरः अस्ति तस्य पुत्रः अद्य विदेशम् धनोपार्जनाय अगच्छत्।


কালৈকো ভয় নকৰোঁ মই। 	 दीयतेऽनुपकर्तृभ्यो भयदानं तदुच्यते॥


ৰাজ্যখনৰ নিৰ্বাচন অহা বছৰ হ'ব। 	 आगामी वर्षे निर्वाचनं भविष्यति।


মইয়ো যে আপোনাৰ পত্নী। 	 तव पत्नी भविष्यामि।


১৯৫৩ চনত তেওঁ চিকিৎসকৰ ডিগ্ৰীটো গ্ৰহণ কৰে। 	 सः १९३० तमे वर्षे वैद्यपदवीं प्राप्नोत् ।


চাহ আনিলা যদি ভালেই কৰিলা। 	 अनायासे यदि चान् ।


কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত নিৰ্দোষীৰূপে চিৰস্থায়ী হৈ থকা শান্ত আৰু নম্ৰ আত্মা আপোনালোকৰ ভূষণ হোৱা উচিত, এয়াই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মহা মূল্যৱান। 	 किन्तावत् प्राप्तं निरङ्कुशमेवैषामैश्वर्य्यं भवितुम-


পূৰ্বৰ শিংবোৰৰ তিনিটা শিং গুৰিৰ পৰা উঘলা হৈছিল; আৰু সেই শিংটোত মানুহৰ চকুৰ দৰে দুটা চকু, আৰু গৰ্ব্ব কৰি ডাঙৰ ডাঙৰ কথা কোৱা এখন মুখ আছিল। 	 ६ अपरं सिंहासनस्यान्तिके स्फटिकतुल्यः काचमयो जलाशयो विद्यते, अपरम् अग्रतः पश्चाच्च बहुचक्षुष्मन्तश्चत्वारः प्राणिनः सिंहसनस्य मध्ये चतुर्दिक्षु च विद्यन्ते।


আৰু যিসকলে মোক ভাল পাই, তেওঁলোকে সদায় কৈয়েই আহিছে। 	 ये यथा मां प्रपद्चन्ते तांस्तथेव भजाम्यहम्


26. চয়তানেও যদি নিজৰ বিৰুদ্ধে নিজে থিয় হয়, তেনেহলে সি থাকিব নোৱাৰিব কিন্তু তাৰ গতি অন্ত হব। 	 यदि शैत्यं भवति, तदा औष्ण्यमपि भवति, न पुनः औष्णम् -।


তেওঁলোকে অন্যায় নকৰে, যিহোৱাৰ পথত চলে। 	 न नीतिमार्गं परिलङ्घयन्ति ॥


আৰু মই তেওঁলোকলৈ যি কৰিবৰ মন কৰিছোঁ, তাক তোমালোকলৈ কৰিম'। 	 मया कर्मणि कृते जनः सर्वोऽपि करिष्यति ।


আনিলোঁ তোমাক মই এহিসে কাৰণে॥ 	 तद्युक्तमुक्तम् न त्वहं तेषु इति।


এই বিষয়ে আমি জানো, কাৰণ ঈশ্বৰে তেওঁৰ আত্মাক আমাৰ বাবে দান কৰিলে। 	 इत्थं विजानामि सद्-आत्म-रूपं तस्यांघ्रि-पद्मं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ॥


: মোক দিবা মই দিম সুৰ। 	 मयि ते दीनजने द्यापराः ।


হে হে... কত কথা মনে পইড়া গেল। 	 किं विस्मृतं कथय' ।


ব্যৱহাৰকৰ্তাৰ উপনাম 	 यूजरनेम उपयोगकर्ता नाम


মাক বাপেকৰ আছিল আদৰুৱা আপি। 	 अगस्तिर्वरदाता च सर्वदेवपितामहः ।


আনকি তেওঁ ভাস্কৰ লেৱ নামৰ পেথলজিকেল লেৱৰটৰীলৈকো কেতবোৰ পৰীক্ষাৰ বাবে গৈছিল। 	 सः डॉ. प्यारासिंहस्य प्रयोगशालाम् अपि अगच्छत् ।


কিন্তু স্বর্গ আৰু পাতাল বুলি একো বস্তু, কোনো ঠাই, কোনো বিষয়েই নাই। 	 मुञ्च स्वर्गं सहस्राक्ष यथेष्टं गच्छ मा चिरम् ।


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁ নিজৰ শিষ্য সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, দান পাত্ৰত ধন সুমুৱাই দিয়া লোক সকলৰ ভিতৰত এই দৰিদ্ৰ বাঁৰী মহিলা গৰাকীয়ে সকলোতকৈ অধিক দিলে। 	 त्पत्तिवाक्याच्च तथात्वम् "अपमार्गमोषधिपतिः स्म करैः" ।


সমুদ্রৰ লগত আৰ্যসকলৰ সম্পৰ্কৰ কথাও প্রমাণ পােৱা যায় । 	 एतादृशानि फेसिफिक् सागरे अपि द्रष्टुं शक्यन्ते ।


গানঃ Diséñame 2 অনুবাদ 	 गानाः Diséñame 2 अनुवाद


তেওঁৰ জীৱনক লৈ পিছলৈ কিতাপ প্ৰকাশ নহ'ল। 	 अस्य स्तोत्रस्य पाठेन यं यं कामं नरोऽर्थयेत् ।


বহু যাত্ৰীয়ে দুৰ্ভোগ ভূগিছে পথটোৰ দুৰাৱস্থাৰ বাবে। 	 बहुषु प्रदेशेषु भग्नशिलाकलाकृतयः दर्शनगोचराः भवन्ति इति यात्रिकानां दुःखकारणम् अस्ति ।


12ইয়াৰ পাছত যীচুৱে আকৌ লোক সকলৰ লগত কথা কবলৈ ধৰিলে, "মই জগতৰ পোহৰ; যি জন মোৰ পাছে পাছে আহে, তেওঁ আন্ধাৰত নুফুৰি, জীৱনৰ পোহৰ পাব। 	 -- भवान् कर्णोऽधरथो मह्यं मम मत इति गाङ्गेयो वदेत्तन्न मृषेति सर्वस्य जगतो मत इति संबन्धः ।


যদি ৰিপ্লাই নাহে তেন্তে গম পাব সেইগৰাকীক আপোনাৰ 'চলাহী গদ্য'ৰে টোপ পেলাব লাগিব। 	 पण त्यां ज तो पींछे पींछे फूट्यो बेय नगरनो भार.


ট্যাগঃ পি 2 পি 	 उत्तर - पी 2 पी


আয়াত সংখাঃ ১৭ 	 संनिपाते हविष्टः १७


দিনঃ হে আহলে কিতাবগণ, 	 " एतेषु इति वि. पुस्तके पाठः ।


MiLaLaFa কিছু, কিছু, বহু, বিভিন্ন, বহুবচন, বহুবচন 	 पञ्चालाः रमणीयाः, बह्वन्नाः, बहुक्षीरघृताः, बहुमाल्यफलाः।


অক্ষমতাত ভোগা ব্যক্তিৰ অধিকাৰ আইন ২০১৬ৰ বিষয়ে 	 निशक्त व्यक्ति अधिकार विधेयक, 2016


সঞ্চালক, কৃষি পৰিচালনা প্ৰতিষ্ঠান, ইংলেণ্ড 	 ARC कृषि अनुसंधान परिषद, UK


তেওঁ গাঁৱলৈ গৈ কিনো হৈছে, তাকে জানিবলৈকে আগবাঢ়িল। 	 ततस्तेन समं गत्वा तं सुशर्ममहीपतिम् ।


তেনে সাধু পুৰুষৰ নহয় বিপদ, 	 एतदेवानुमानमेव साधनं न श्रुतिरिति मन्यन्त इति योजना ।


1. তেতিয়া বিশ্ৰামবাৰ পাৰ হৈ, সপ্তাহৰ প্ৰথম দিন ওচৰ চাপিল, মগ্দলীনী মৰিয়ম আৰু আন মৰিয়মে মৈদাম চাবলৈ গ'ল। 	 मलेरियाज्वरे सति प्रातः रात्रौः मरीचत्रयेण सह पलाण्डुः सम्यकं चर्वित्वा खादनीयः ।


যিসকল লোকে কোনোধৰণৰ লোভ-লালাসা নৰখাকৈ কাম কৰিব পাৰে তেনেলোকক পৃথিৱীৰ কোনোধৰণৰ লোভে বিচলিত কৰিব নোৱাৰে বুলিও বিদুৰে কয়। 	 ११ मेदिन्या वणिजश्च तस्याः कृते रुदन्ति शोचन्ति च यतस्तेषां पण्यद्रव्याणि केनापि न क्रीयन्ते।


বিদ্যালয়ত বঙলা ভাষা চলিছিল। 	 शिक्षणं बङ्गभाषायं प्रारभत।


5"মই যাফো নগৰত প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকোতেই মুৰ্চ্ছা গ'লো আৰু দৰ্শনত চাৰি চুকত ধৰি স্বৰ্গৰ পৰা নমোৱা ডাঙৰ কাপোৰৰ নিচিনা কোনো এটা পাত্ৰ মোৰ ওচৰলৈ নামি অহা দেখিলোঁ; 	 एवं चिरकालं यावत्सूर्यवंशपौरोहित्यं निर्वहतो मे यदा निन्द्यकर्मणोऽस्माद् विरक्तिर्जाता तदा मया मुक्त्यर्थ प्रार्थितोऽस्मत्पितृचरणो भगवान् चतुराननः।


10. কিয়নো ঈশ্বৰ এনে অন্যায় বিচাৰক নহয় যে, আপোনালোকৰ পৰিশ্রম আৰু তেওঁৰ নামৰ বাবে পবিত্ৰ লোক সকলৰ প্রতি আপোনালোকে যি সেৱা যত্ন কৰিলে আৰু এতিয়াও একে সেৱা যত্ন কৰি প্রেম দেখুৱাই আছে; ঈশ্বৰে এইবোৰ কেতিয়াও নাপাহৰে। 	 यं त्वम् आत्मानम् आत्मैकदेशम् उपास्से, तस्मात् सुतेजसो वैश्वानरस्य उपासनात् तव सुतमभिषुतं सोमरूपं कर्मणि प्रसुतं प्रकर्षेण च सुतम् आसुतं च अहर्गणादिषु तव कुले दृश्यते; अतीव कर्मिणस्त्वत्कुलीना इत्यर्थः॥


তেতিয়া পিতৰে যীচুক ক'লে, "এই দৃষ্টান্তটিৰ অৰ্থ আমাক বুজাই দিয়ক। 	 पित्रोः प्रह्लादय मनस्तथास्माकमकण्टकम्॥


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 सहस्रपरिवेष्टारस्तथैव च सहस्रदाः।


যেহি যৈত আছিলা পৰিলা সেহি স্থানে। 	 स्थानं त्यक्त्वा तु तत्सर्वं यत्रस्थं तत्र गच्छतु.


শীত বসন্ত _ সাময়িকী 	 घनकालः - पुं॰ - घन- कालः - - - वर्षाऋतु


আমাৰ বিদ্যালয়তো স্বাধীনতা দিৱসৰ লগত সংগতি ৰাখি বহুতো প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন কৰিছে। 	 विद्यालये स्वतन्त्रतादिवसस्य भव्य समारोहः अस्ति ।


স্পেনিছ (স্পেইন) 	 स्पेनिश (स्पेन) es


দুয়ো দুয়োকে পৰিপূৰণ কৰিছে কিন্তু প্ৰত্যাখ্যান কৰা নাই । 	 13 तावपि गत्वान्यशिष्येभ्यस्तां कथां कथयाञ्चक्रतुः किन्तु तयोः कथामपि ते न प्रत्ययन्।


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 मृदुशय्यां समारुह्य शयितौ देवतोत्तमौ ।


যেনেকৈ পৰমেশ্বৰে এয়া আচৰিতকৰ্ম কৰিলে, মহিলা আৰু পালকৰ বাবে আনন্দৰ বিষয় হয় ৰল । 	 अश्वअश्व प्लुतं वासवगर्जितं च स्त्रीणां च चित्तं पुरुषस्य भाग्यम् ।


ল'ৰাবোৰৰ লগতে ময়ো একান্তমনে কাণ পাতি শুনি থাকিলোঁ। 	 १६ अपरम् अश्वारोहिसैन्यानां संख्या मयाश्रावि, ते विंशतिकोटय आसन्।


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 इति तैर्मन्त्रिभिः सर्वैः संप्रार्थितं निशम्य सः।


ৱাশ্বিংটন ডি.চি., আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজধানী মহানগৰী। 	 लण्डन् (आङ्ग्लः London) संयुक्ताधिराज्यस्य इङ्ग्लेण्डदेशस्य राजधानी अस्ति।


পথ সমূহৰ য'তে ত'তে পুখুৰী সদৃশ গাঁত। 	 यथार्के प्रसरत्यभ्रछन्नेपि द्योत इद्यथा ।


তেজ কম থকা সকলে দিনে দুটাকৈ বড়ি ১০০ দিনলৈ খাওক। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय २६० दिनानि अवशिष्टानि ।


অসমীয়াঃ ভাৰত 	 असमः, भारतम्


তুলনা অ্যাপেল আইফোন 6 64 GB vs মটো G5 vs মটো G5 প্লাস vs স্যামসাং গ্যালাক্সি S6 এজ 64 GB 	 सहनशीलता परीक्षणः HTC One M8 बनाम सामसु Galaxy ग्यालेक्सी S5 vs आईफोन iPhones


এনেবোৰ ভাল খবৰে পবাক সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ শাৰীৰপৰা অভয়াৰণ্য শাৰীলৈ উন্নীত কৰি ইয়াৰ নিৰাপত্তাক সুনিশ্চিত কৰাত নিশ্চিতকৈ প্ৰভূত বৰঙণি যোগাব বুলি আমি অত্যন্ত আশাবাদী। 	 सहाभविष्याम पुरा वयं चेत् किं बाहुजास्तर्हि पराभविष्यन् ।


আমাৰ লিখনিটো সম্পূ্ৰ্ণকৈ পঢ়ক । 	 भवतः पत्रं पठित्वा आनन्दमनुभवामि यत् प्रयत्नशीलाः भवादृशाः शास्त्रादीन् संस्कृते पाठयितुं


By: কথা কিন্তু সত্য 	 सुविचारः सत्य


ন মাং কৰ্ম্মাণই লিপ্যস্তি ন মে কৰ্ম্মফলে স্পৃহা। 	 कामानाम् उपभोगेन कामः न शाम्यति।


"তুমি সঁচাকৈয়ে মই তোমাক ৰক্ষা কৰিব পাৰিম বুলি ভাবানে? 	 सत्यं ब्रूहि यत् प्रत्यहं त्वया नयननिमीलनात् परमर्जुनस्वप्नो दृष्टो न वा?


সেয়েহে এইবাৰ মুখত যি আহিছে তাকে ক'বলৈ ধৰিছে তেওঁ। 	 तथाहि यो येनार्थी भवति तत्प्राप्त्यर्थ व्यायच्छते।


আকাবাণীৰ কথিকাবোৰত বৈদগ্ধ বেছি নাথাকে, কিন্তু তাত থকা তথ্যৰ কাৰণেই সেইবোৰৰ পৰা সাধাৰণ মানুহে নানা কথা শিকিব পাৰে। 	 २९ अपरं युष्माकं वदनेभ्यः कोऽपि कदालापो न निर्गच्छतु, किन्तु येन श्रोतुरुपकारो जायते तादृशः प्रयोजनीयनिष्ठायै फलदायक आलापो युष्माकं भवतु।


ময়েই মেৰৰ সজৰখীয়া; পিতৃয়ে মোক যেনেকৈ জানে, ময়ো পিতৃক জানো, তেনেকৈ মই নিজৰ সকলোকে জানো, মোৰ নিজৰ সকলোৱেও মোক জানে" (যোহন ১০ঃ১১,১৪) । 	 पत्ते अ राअकज्जे पिदरं पि अहं ण जाणामि ।


12 ততো লোকানাং মধ্যে তস্মিন্ নানাৱিধা ৱিৱাদা ভৱিতুম্ আৰব্ধৱন্তঃ_ কেচিদ্ অৱোচন্ স উত্তমঃ পুৰুষঃ কেচিদ্ অৱোচন্ ন তথা ৱৰং লোকানাং ভ্ৰমং জনযতি_ 	 उलूक इति ह्रखमध्यं केचिदाहुः औलूक्यदर्शनन्तु वैशेषिकदर्शनं तत्प्रतिपाद्यविघया उच्यन्ते "आथातो धर्म्मं व्याख्यास्यामः"।


শ্ৰেণীঃৱিকিপিডিয়া নীতি আৰু নিৰ্দেশিকা - Other languages 	 वर्गःविकिपीडिया धोरणे व मार्गदर्शक तत्त्वे - भाषा - विकिपीडिया


এইক্ষেত্ৰত পৰিৱেশৰ ভূমিকা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 भूमिका महत्त्वाङ्किता भवति।


প্রভাত বেলা -- 	 प्रभात - प्रातःकाल, सवेरा;


অৰ্থাৎ আমাৰ এখন হাতত কৰ্ম আৰু কৰ্তব্য আছে যদি আনখন হাত সফলতা সুনিশ্চিত আছে। 	 एवं तर्हि कर्तव्यतावगमात् फलवन्तीत्य् अध्यवस्यामः, सुखफलं हि कर्तव्यं भवतीति.


এওঁলোকৰ বাবে চৰকাৰে বহুত আচনি লয় কিন্তু সকলো ফুটুকাৰ ফেন হে মাথো। 	 बहु-विधाः भोगाः भङ्गुर-वृत्तयः, तैः एव अयं भवः ।


পদক্ষেপ 7: আপোনাৰ ফেচবুক বিজ্ঞাপন ছেট আপ কৰক 	 Step 1: अपने पीसी पर Google Maps पर जाएं।


নোটঃ ঈক্ষণকামী, ভগ, একাকী 	 ध्यानः परिपक्व, एकल, नायलॉन


অন্তৰ = বাহিৰ 	 बहिः = बाहर।


যাব আজি ৰাতিয়েই। 	 सायं षड्वादने अहम् गृहम् आगच्छामि।


# ব্যক্তিগত খরচ সমূহ। 	 #व्यवासय सञ्चालन


20কিয়নো ঈশ্ৱৰৰ সেই অদৃশ্য গুণবোৰৰ বিষয়ে, জগত সৃষ্টিৰ কালৰে পৰা তেওঁ সৃষ্টি কৰা সকলোকে বোধগম্য হৈ স্পষ্টকৈ দেখা গৈছে, যাতে তেওঁৰ অনাদি অনন্ত পৰাক্ৰম আৰু ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ বিষয়ে আপোনালোকৰ একো নজনাৰ কাৰণ নাথাকে; 	 शुकःदेविका नाम सखो मण्डुकायाः पतिं घण्टाशब्दानुसारिणमागच्छन्तं दृष्ट्वा जारस्य नश्यतो घण्टातालां हस्ते धृत्वा तं प्रति जगाद भावुक!


কথা চহকী মন্ত্ৰীৰ, 	 कौरवाणां मन्त्री ।


47তেতিয়া প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে একেলগে পৰিষদক লগত লৈ মহাসভা পাতি ক'লে, "আমি এতিয়া কি কৰিম? 	 47 ततः परं प्रधानयाजकाः फिरूशिनाश्च सभां कृत्वा व्याहरन् वयं किं कुर्म्मः?


নোৱাৰি বুবুক হাতত ধৰি মানুহজনৰ পিছে পিছে গৈ থাকিল। 	 ततः शार्ङ्गधनुर्मुक्तैश्छित्त्वा तस्य शरैः शिरः ।


অর্থাৎ দুয়ােয়ে ইয়াৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে । 	 अत एव उभयोरप्यस्थिरत्वम्।


33তেওঁ অপমানিত হোৱা কালত, ন্যায় বিচাৰ কৰা নহ'ল, 	 न अच अनच्, तस्मिन् अनचीति न पर्युदासः, तथा सति "नञिवयुक्तमन्यसदृशे तथाह्रर्थगति"रिति न्यायेनाऽज्भिन्ने हलीत्यर्थः स्यात्।


ইয়াৰ ভিতৰত ভাৰতীয় বলাৰে কেইটা উইকেট দখল কৰিব পাৰে সেয়া লক্ষ্যণীয় হৈ পৰিছে। 	 उत वा वक्तुं शक्यते यत् एतदस्ति भारतीयसंस्कृतेः आभ्यन्तरीणं रूपम्।


16. আৰু কাণেও যদি কয়, মই চকু নোহোৱা কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহওঁ, তেনেহলে সি সেই কাৰণে যে শৰীৰৰ অংশ নহয়, এনে নহয়। 	 १६ श्रोत्रं वा यदि वदेत् नाहं नयनं तस्मात् शरीरस्यांशो नास्मीति तर्ह्यनेन शरीरात् तस्य वियोगो न भवति।


Ametek _ বর্তমান দায় 	 Neles Oyj _ वर्तमान देनदारियां


এবাৰ তাত ১০ জন কোষ্টৰোগী আছিল যি যীশুৰ ওচৰলৈ আহিছিল, তেওঁ লোকে নিজৰ মাত চিঞৰী কলে, " হে প্ৰভু, আপুনি যদি ইচ্ছা কৰে, তেনেহলে মোক শুচি কৰিব পাৰে। 	 २ एकः कुष्ठवान् आगत्य तं प्रणम्य बभाषे, हे प्रभो, यदि भवान् संमन्यते, तर्हि मां निरामयं कर्त्तुं शक्नोति।


73. অলপ পাছত তাত থকা সকলে ওচৰলৈ আহি পিতৰক ক'লে, 'অৱশ্যে তুমিও তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন; কিয়নো তোমাৰ ভাষাই তোমাৰ চিনাকি দিছে'। 	 तथाऽनुष्ठिते किश्चिन्मार्ग गत्वा , तेषां ज्येष्ठतरः प्राह- " अहो , अस्माकमेकञ्चतुर्थों मूढः केवलं बुद्धिमान् ।


2আপোনালোকে শুনিছে যে আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ কার্যৰ ভাৰ তেওঁ মোক দিলে। 	 भो भो देवा मया यूयं वच्यमानानवाप्स्यथ ।


যিবোৰ পাহাৰ কোৰমাৰি খেতি কৰা হৈছিল, তেওঁলোকে কাঁইটীয়া বন আৰু কাঁইট গছৰ ভয়ত তাৰ পৰা আতঁৰি থাকিব; 	 धने तत्सन्तेजनार्थमुष्णोदकं पाययेत् पाणितापैश्च पार्श्चो-


ফাইল 1, বুদ্ধিমান ছাড়া 	 नापि द्वितीयः, योग्यताया अनिरूपणात्।


ফটো: দ্য চিটিজেনৰ সৌজন্যত 	 फोटोः साभार 'द क्विंट'


বিশেষ অসুবিধা বশত চাকৰিৰ বিলম্ব হ'ল। 	 क्रियान्वयप्रतीतिजन्यचमत्कारे विलम्ब इति ।


সময়ঃ বেলা ১২ঃ০০ টা 	 समयः मध्यान्ह १२ः०० बजे


13. তোমালোকে যে মোক 'গুৰু' আৰু 'প্ৰভু' বুলি মাতিছা, সেয়া ঠিকেই কৰিছা; কিয়নো মই সেয়েই হওঁ। 	 १३ यूयं मां गुरुं प्रभुञ्च वदथ तत् सत्यमेव वदथ यतोहं सएव भवामि।


ইয়াৰ স্থায়িত্ব নাই। 	 न स्थिरत्वमित्यर्थ ।


লেখকঃ মনোচিকিৎসক 	 पदः फार्मासिस्ट


ক'ত পেলোৱানো? 	 द्रव्याणि कति ?


আপোনাৰ নিস্বাৰ্থ সেৱাৰ বাবে সময়ে আপোনাক মনত ৰাখিব। 	 समये सन्निहिते भवतः सेवाम् अवश्यम् उपयुञ्जामहे।


কিন্তু পদ্ধতিগতভাৱে এই কথা মুঠেও শুদ্ধ নহয়। 	 किन्तु व्यावहारिकदृष्ट्या तत् अयुक्तम् एव ।


39ওপৰ বা তল বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। 	 एतेषु किञ्चिदपि लोपदोषाः न स्युः नोचेत् तेभ्यः लोपेभ्य अनर्थाः भविष्यन्तीति विश्वासः।


মাকে তেতিয়া সকলো কথা ক'লে । 	 माता सर्वं वृत्तान्तम् अवदत् ।


১৯৯৬ চনত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰসায়ন বিজ্ঞান বিভাগত পঢ়িবলৈ নাম লগালো। 	 १९९१ ख्रिष्टाब्दे विद्यापीठमिदं विश्वविद्यालयरूपेण प्रतिष्ठितम् ।


সূত্রঃ ইহেলথ২৪ 	 श्रोत ः न्युज २४


বিষয়টোৱে সংবাদ মাধ্যম আৰু ছ'চিয়েল মিডিয়াতো চর্ লাভ কৰিছে। 	 वार्तामाध्यमानि सामाजिकमाध्यमानि च भिद्यन्ते ।


আৰু তই মোৰ আতোলতোল চিলনী আই ! 	 क्यूं मेरे पीछे भटके!


1মই পৌল ঈশ্বৰৰ দাস আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নিযুক্ত পাঁচনি, ঈশ্বৰৰ মনোনীত লোকৰ বিশ্বাস সুদৃঢ় কৰিবলৈ আৰু ঐশ্বৰিক আচৰণৰ সত্যৰ জ্ঞান প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ মই সহায় কৰোঁ। 	 १ अनन्तजीवनस्याशातो जाताया ईश्वरभक्ते र्योग्यस्य सत्यमतस्य यत् तत्वज्ञानं यश्च विश्वास ईश्वरस्याभिरुचितलोकै र्लभ्यते तदर्थं


অস্তিত্ব- মৰম এক যুদ্ধ । 	 राजा -- अपराङ्मुखो युधि हत इति ।


আগৰবোৰ গুচি গ'ল। 	 ततो निषादाधिपतिं दृष्ट्वा दूरादुपस्थितम्


আজিৰ যুগ বিজ্ঞান আৰু প্রযুক্তিবিদ্যাৰ যুগ। 	 एषः विज्ञानस्य तन्त्रज्ञानस्य च युगः ।


'আমাৰ চিন্তা- দেশৰ প্ৰগতি, কেৰালাৰ প্ৰগতি। 	 अयं वर्गः केरलराज्यस्य विषये विद्यते ।


পাপৰ মূল্য হৈছে মৃত্যু, কিন্তু আমাৰ প্রভু যীশুৰ মাজেৰে ঈশ্বৰে আমাক যীচুৱেই একমাত্ৰ বাট উপহাৰ দিছে 	 २१ तेन मृत्युना यद्वत् पापस्य राजत्वम् अभवत् तद्वद् अस्माकं प्रभुयीशुख्रीष्टद्वारानन्तजीवनदायिपुण्येनानुग्रहस्य राजत्वं भवति ॥


মুহিলা - আই - আই। 	 स्त्रियां च ॥


20 প্ৰত্যাশাঞ্চ কৰিষ্যন্তি তন্নাম্নি ভিন্নদেশজাঃ_ 	 २० प्रत्याशाञ्च करिष्यन्ति तन्नाम्नि भिन्नदेशजाः।


সেয়ে দীর্ঘম্যাদী ভিছাৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। 	 अतः अस्य उपयोगः दीर्घयात्रायां भवति ।


এই অঞ্চলৰ লোকে হাতেৰে নিৰ্মিত বাচন ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 तद्गतायां क्रियायां हस्ताङ्गुलिशब्द उपचरितः ।


চাহিন- আব্বা তেনেকুৱাই। 	 पितॄनताप्र्सीत् इति भट्टि प्रयोगस्तु चिन्त्यः ।


চাকৰিয়াল সকলৰ বাবে নূন্যতম দৰমহা নিৰ্ধাৰণ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ 	 उच्चतम न्यायालयसुप्रीम कोर्टमनरेगान्यूनतम मजदूरीसरकार


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 रज्ज्वात्मना ह्यनेकान्तात् प्रतीतिरपि बाधिका॥


তৃতীয়া মহতী শক্তির্নিহন্তি সকলং জগত্ । 	 तृतीया महती शक्तिर्निहन्ति सकलं जगत ।


6ঈশ্ৱৰে আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ আগত যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, সেইবোৰ পূর্ণ হোৱাৰ বাবেহে মই এতিয়া সোধ-বিচাৰত পৰি, থিয় হৈ আছোঁ । 	 आनाय्य मरणदण्डनं ददातु इति आज्ञां दत्वा साक्षात् ततः गतवती।


কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 तस्माद् यद् यदवश्यं सम्प्रदानज्ञानापेक्षं कर्तृत्वे, स्वात्मापि सम्प्रदानमेषितव्यः ।


"তাৰ পিছত নিজ পছন্দ অনুযায়ী ইচ্ছাকৃতভাৱে দুআ কৰা"। 	 यदि च स्यात् परिनिष्पन्नरूपद्रव्यवदेवेदं तया निर्दिश्येत।


আমিতো একেজন ভগৱানৰে সন্তান। 	 वयं देवस्य भोजनमित्याचामति ।


গানঃ Honey (和你) 4 অনুবাদ 	 गानाः Etamny (اطمني) 4 अनुवाद


সেইটোৱেই ইন্টাৰভিউ লয়। 	 साक्षात् क्रियते इत्युच्यते ।


5:00 Hot webcam girl খোকামনি বেশ্যাগত বান্ধবীওয়েবক্যাম 	 5:00 किशोर चेहरे पर वेबकैम viralpussycams com एशियाईएशियाई किशोरीस्तन


aswiki গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত) 	 sawiki स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः (भारतम्)


bnwiki বিষয়শ্রেণীঃজাপানি লিখন পদ্ধতি 	 KALIMPONG NEWS: जापानिज भाषा प्रशिक्षण शिविर समापन


ভাল অডিওফিল শব্দ 	 उत्कृष्ट ध्वनि मुद्रण


ব্যক্তিকেন্দ্ৰিক ধাৰণাৰ বিকাশঃ 	 व्यक्तित्वविकासार्थं स्यात् यत्नः


এটা ইনপুট পদ্ধতিৰ ব্যৱহাৰ স্থাপন 	 अभिप्ररेणात्मक प्रणाली अभिप्राप्त अभिप्राप्त करना


তেখেতৰ বিদেহী আত্মাৰ সদ্গতি কামনা কৰি ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনাইছোঁ। 	 मुहुर्मुहुः प्रणम्याहं प्रार्थयामि कृताञ्जलिः ।


অামি আপোনালোকৰ সিমূৰে থকা অঞ্চলতো শুভবার্তাৰ প্ৰচাৰ কৰিব পাৰিম। 	 १६ तेन वयं युष्माकं पश्चिमदिक्स्थेषु स्थानेषु सुसंवादं घोषयिष्यामः, इत्थं परसीमायां परेण यत् परिष्कृतं तेन न श्लाघिष्यामहे।


"কম্পিউটাৰ প্ৰ'গ্ৰাম"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "software" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ঘৰ ভাঙিছে অগপৰ অগপ ত্যাগ কৰি. 	 प्रान्तरे वापि जले वापि स्थलेऽपि वा ।


27. মই আপোনালোকক প্ৰভুৰ যোগেদি এই অনুৰোধ কৰোঁ যে, এই পত্ৰ যেন সকলো ভাইৰ আগত পাঠ কৰি শুনোৱা হয়। 	 २७ पत्रमिदं सर्व्वेषां पवित्राणां भ्रातृणां श्रुतिगोचरे युष्माभिः पठ्यतामिति प्रभो र्नाम्ना युष्मान् शपयामि।


কিন্তু এইটো কিয় বেয়া তাৰ দুটা পৰ্যায় আছিল। 	 परन्तु तेषु मुख्ये द्वे कारणे स्तः ।


জীৱন শৈলীব্ৰেকিং নিউজমনোৰঞ্জন 	 Lifestyle News-जीवन शैली समाचार


ঠিকেই দেখিছেনে? 	 तं दृष्टवानसि वा?


আকৌ তাক তাই আক্ৰমণ কৰিব কেনেকৈ, তাইৰ যে ক্ষমা খুজিব লগা আছে। 	 अत एव लब्धलाभाय त्वयि आशीर्वचनं वृथा एव।


পায়খানা কৰাৰ আগতে আপোনালোকে তাৰে গাত কৰি মলখিনি আকৌ মাটিৰে ঢাকি দিব। 	 ४ तेन प्रधानपालक उपस्थिते यूयम् अम्लानं गौरवकिरीटं लप्स्यध्वे।


এনেকুৱা প্ৰশ্ন সুধিছোঁ যদিও আপোনালোকৰ পৰা উত্তৰ পোৱাৰ নাপাওঁ ,সেইটো নিশ্চিত। 	 Answer: यत् अहम् वदामि तत् त्वम् न कदापि शृणोषि ।


আকাশ-পাতাল ভাবি থাকোতে চকুৰ পৰা ওলোৱা দুটি সুঁতি শুকাই দাগ এটা ৰৈ গৈছে গালত । 	 १० यस्मिन् समये ते विहायसं प्रत्यनन्यदृष्ट्या तस्य तादृशम् ऊर्द्व्वगमनम् अपश्यन् तस्मिन्नेव समये शुक्लवस्त्रौ द्वौ जनौ तेषां सन्निधौ दण्डायमानौ कथितवन्तौ,


Homeৰাষ্ট্ৰীয়সপোন নহ'ল পূৰণ! 	 गृहसम्पर्कयज्ञः पूर्णः अभवत् ।


উত্তৰঃ বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস । 	 उत्तरः विश्व मितव्ययिता दिवस


ইটা তৈয়াৰ কৰা শিল্প , প্রস্তৰ শিল্পত কামৰূপ আগবঢ়া আছিল । 	 अत्र धार्मिकक्षेत्रं राजनीतिक्षेत्रम् उद्योगक्षेत्रं च विशेषेण ध्यानाकर्षकम्।


ঈশ্বৰে নিজৰ লোকসকলক ইমান উদাৰতাৰে প্ৰদান কৰা পৰিত্ৰাণৰ উপহাৰ পাই আমি অতিশয় আনন্দিত। 	 यस्मादेवं तस्माद्यमेव देवः अयमेव अपस्तमः इत्येवंमहानुभावेन परमेश्वरेणोत्पन्ने इति स्तुतिः ॥


বয়স-- ২৪ বছৰ 	 वय वर्षे Age 24 वर्षे


ক্ষমতা আৰু কাৰ্যাৱলী 	 शक्ति व प्राधिकार


ভাৰতৰ বাৰ্ষিক গড় বৰষুণৰ বিতৰণৰ মানচিত্ৰ খনলৈ চালে দেখা যায় যে - 	 ततस्तु लोक$ प्रतिवर्षमादरात्प्रसिद्धदीपालिकपात्र भारते।


৭৩ সৃষ্টেঃ প্রথমতঃ স্ৱীযৈঃ পৱিত্রৈ র্ভাৱিৱাদিভিঃ_ 	 73 सृष्टेः प्रथमतः स्वीयैः पवित्रै र्भाविवादिभिः।


শিৱ মন্দিৰ Temple 	 शिव मन्दिरसम्पादन


বৰ্ষ অনুসৰি ন'বেল বঁটা বিজয়ীৰ তালিকা 	 अधिसूचना वर्ष आशय अतिरिक्त गुजरता


পথত অগ্ৰসৰ হােৱা । 	 न ते॑ महि॒त्वमन्व॑श्ञुवन्ति ।


গতিকে মইনো পঢ়া-শুনাৰ কথা নাহিদক কি বুজাম? 	 कथमेवमहं ब्रवीम्यशंकं बुधशिष्योऽपि च सत्स्वदो विगीतम् ?


কিন্তু ইয়াতে দুটা ধ্ৰুৱক পদ যোগ হৈ আছে, গতিকে আমি এনেকৈ লিখিব পাৰোঁঃ 	 ततस्तदधोयं द्व्यप्रकल्पनभद इत्यवगम्यते, म त्वल।


গীর্জা সমূহঃ 	 मन्दिरमालयः ।


এই গ্ৰন্থ ১৯০৯ত লিখা হৈছিল। 	 तत् पुस्तकं १९०२ वर्षे प्रकाशितम् ।


তুমি বিচৰা, মই কওঁ তোমাক প্ৰকাশি 	 अजस्रां त्वा सादयामि


ভাৰতীয় ইতিহাস 	 भारतीय इतिहासः


ঝটিকা মিছিল _ চ্যানেল আই অনলাইন 	 दाङमा घटेन सवारी दुर्घटना - Butwal Online


# flight cancel হোৱা বাবে হোটেল ত থাকিব লগা হৈছে। 	 #मन्त्रिपरिषद् # भ्रमण वर्ष # स्थगित


বিনাশ কৰিব পৰা মই মহাকাল, 	 अहम अपो अपिन्वम उक्षमाणा धारयं दिवं सदन रतस्य ।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यथार्हं पूजिताः सर्वे कामै रत्नैश्च पुष्कलैर् ।


তুমি সুখত থাকা । 	 त्वं सुखी भव ।


কিন্তু শব্দ বা চিন্তাৰ খেল মাত্ৰ নহয়। 	 न हि प्रत्यक्षत्वं केवलवस्तुधर्मः।


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न भ्रश्यंति यतोभ्राणि मेहनान्मेघ उच्यते।


কৃতকৃত্য হুয়া পাছে দৌলৰ বজাইব। 	 पैतृमेधिकं कर्मणि श्मशानायतनं प्रोक्षत्यपेतवीतेति ।


এই আত্মাতো যে আছে মোৰ শৰীৰত যাক মোৰ ঘৰখনে মোৰ স'তে বঢ়ালে। 	 नियमाद्ब्रह्मचर्याद्वा दुष्करो हीति मे मतिः ।


আজি বিশ্ব ব্যাঘ্ৰ দিৱস। 	 Tagged विश्व बाघ दिवसः


44যি জনে মোক পঠাইছে, সেই পিতৃয়ে চপাই নললে, কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে; আৰু মই শেষৰ দিনা তেওঁক তুলিম। 	 44 मत्प्रेरकेण पित्रा नाकृष्टः कोपि जनो ममान्तिकम् आयातुं न शक्नोति किन्त्वागतं जनं चरमेऽह्नि प्रोत्थापयिष्यामि।


উল্লেখ্য যে আজি অন্তিম পৰ্যায়লৈও যদিহে বিধেয়কখন গৃহীত নহয় তেন্তে ই পৰিপূৰক বিধেয়ক হৈয়েই থাকিব। 	 अन्यथा आरम्भणीयायामारम्भणीयेति स्वीकारे व्यवस्थाभावात् अनवस्थाप्रसंगः प्रसज्यते ।


কিয়নো পূর্বে আমিও নির্ব্বোধ, আজ্ঞা নমনা, ভ্ৰান্ত, নানা বিধ অভিলাষ আৰু সুখভোগৰ সেৱাকর্ম কৰা, হিংসা আৰু ঈৰ্ষাত কাল নিওৱা, ঘৃণনীয় আৰু পৰস্পৰে ঘৃণাকাৰী আছিলোঁ। 	 ३ यतः पूर्व्वं वयमपि निर्ब्बोधा अनाज्ञाग्राहिणो भ्रान्ता नानाभिलाषाणां सुखानाञ्च दासेया दुष्टत्वेर्ष्याचारिणो घृणिताः परस्परं द्वेषिणश्चाभवामः।


কিন্তু যেতিয়াই তেওঁ সময় পাই তেতিয়াই নিজৰ চাইকেলখন লৈ ওলাই যায়। 	 समयः प्îअण्डवानां हि तस्यैवानुगतिः परम् ।


ইয়াৰ জলন্ত উদাহৰণ পাকিস্থান আৰু আফগানিস্থান । 	 ते अद्यत्वे अफगानिस्थाने, पाकिस्थाने च सन्ति।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 यो गतश्रीः स्यान् मथित्वा तस्याव दध्यात् ।


যদি আমি তেনেকুৱা কৰিবই নোৱাৰো তেন্তে আপোনাৰ বাবে কাম কৰাৰ কোনো অধিকাৰ নাই। 	 नश्येच्च तव तद्रूपं ततोऽस्माकं नु किं भवेत् ।


(পাৰ্ট 4 ৰ পিছৰ পৰা) 	 (क्रमशः भाग-४ मे)


: মা, দিয়া না উলিয়াই, কেৱল আজি ৰাতিটোৰ বাবে। 	 माता - सायंकाले न, त्वं तु पूर्वमेव गत्वा आनय।


আমাৰ প্ৰভু, আপোনাক - যিসকল আপোনাৰ পাপ আৰু অনৈতিকতাত মৃত আছিল, সম্পূৰ্ণ আৰু নিখুঁত কৰিব বিচাৰিছিল। 	 १ पुरा यूयम् अपराधैः पापैश्च मृताः सन्तस्तान्याचरन्त इहलोकस्य संसारानुसारेणाकाशराज्यस्याधिपतिम्


সকলোৰে মাজত গুণ-গুণনি আৰম্ভ হ'ল। 	 विधिपद्मप्रभेदेन सर्वा आरम्भसिद्धयः ।


এজন খ্ৰীষ্টিয়ান হ'ল এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে যীচুক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰে আৰু তেওঁৰ পাপৰ পৰা তেওঁক যীচুৱে ৰক্ষা কৰিলে বুলি আস্থা ৰাখে। 	 अनुष्ठितेन द्वादशवार्षिकादिना अवश्यं पापं निवर्तत इति विश्वासयुक्तं व्रतानुष्ठानलक्षणं तपः प्रायश्चित्तमिति तदर्थः ।


এপাক ঘূৰি আহি এয়া গেট পালোহিয়েই। 	 अपि द्वारं धास्यति ।


63 আত্মৈৱ জীৱনদাযকঃ ৱপু র্নিষ্ফলং যুষ্মভ্যমহং যানি ৱচাংসি কথযামি তান্যাত্মা জীৱনঞ্চ_ 	 ६३ आत्मैव जीवनदायकः वपु र्निष्फलं युष्मभ्यमहं यानि वचांसि कथयामि तान्यात्मा जीवनञ्च।


প্ৰশিক্ষণৰ সামগ্ৰী ক্ৰয় 	 4. प्रशिक्षण व्यय


এই ডেকা সিংহই সিংহবোৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰোঁতে, সি ডেকা সিংহ হৈ উঠিল আৰু সি চিকাৰ ধৰিবলৈ শিকিলে; সি মানুহ খাবলৈ ধৰিলে। 	 तछुत्वाहमभयात्तेन सिंहस्याराधनाय सः ।


বহু কথাৰ আওঁভাওঁ নাপায়। 	 न वदति यद्यपि भाषते बहूनि॥


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 तदा तस्या इयमेव शिक्षा तेषां कृते भवति-


অপ্ৰতিমৰ ভাষাত - 	 कथंशब्दार्थः ।


37সেই পিতৃ, যি জনে মোক পঠালে, তেওঁ মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 ३७ यः पिता मां प्रेरितवान् मोपि मदर्थे प्रमाणं ददाति।


চিত্ৰাংকনৰ পৰীক্ষা 	 चित्रपूर्ति परीक्षण


কৃষিৰ বাবে শিক্ষা 	 कृषि प्रशिक्षण


তেওঁলোক লগ হৈ নিজৰ নিজৰ দুৰ্ভাগ্যৰ কথা আলচিবলৈ লাগিল। 	 उद्यन्तं सह पत्नीभ्यां विप्रा वचनमब्रुवन्।


পূৰৱীয়ে সোঁত-সোঁতাই কৈ থকা কথাকেইটা শুনি এইবাৰ অনন্ত বহি নাথাকিল। 	 न चैकस्मिन् जन्मनि सर्वेषां श्रवणमननादीनि साकल्येन सम्पा-


অসমাপ্ত ইচ্ছা 	 इच्छा अधः इति


3. প্ৰত্যেক মহা-পুৰোহিতক বলি আৰু উপহাৰ উৎসৰ্গ কৰিবলৈ নিযুক্ত কৰা হয়। 	 ३ यत एकैको महायाजको नैवेद्यानां बलीनाञ्च दाने नियुज्यते, अतो हेतोरेतस्यापि किञ्चिद् उत्सर्जनीयं विद्यत इत्यावश्यकं।


কৰ্মক্ষেত্ৰত ব্যস্ততা থাকিব। 	 प्रदेशस्तरमा पुनः श्रम स्वीकृति


10কিন্তু চোৰৰ অহাৰ দৰে প্ৰভুৰ দিন আহিব, সেইদিনা আকাশমণ্ডল ডাঙৰ শব্দ কৰি গুচি যাব। 	 दिवः सानूपेष , दिवं ते धूमो गच्छतु , अन्तरिक्षं ज्योतिः , पृथिवीं भस्म स्वाहा ॥


সামগ্ৰীৰ ক্ষতি ধাৰাঃ 	 अतिवृष्ट्या हानिः


বিজ্ঞপ্তি বাতিল 	 अधिसूचना रद्द सूचना


সেই অনুসৰি প্ৰাৰ্থী ১৪ জুলাই ১৯৯৮ ৰ পৰা ২৬ জুন ২০০২ ৰ ভিতৰত জন্ম হোৱা হ'ব লাগিব। 	 तस्यां उपस्मृत्यां १६ः४२, १६ जून् २०२१ समये परिर्वतनम् अभूत् ।


সর্ব্বোচ্য মান 	 अधिकतमौच्चतम मूल्य


শুভকামনা 😀 	 शुभकामनाः च ।


সেইটোও ৰোগীৰে উপচি পৰিল। 	 तादृशे एव कस्मिंश्चित् सन्दर्भे लुण्ठाकाः आगत्य आभरणाणि अपहृतवन्तः।


উত্তৰঃ গ্রাহক সুৰক্ষা আইন ১৯৮৬ । 	 उत्तर- उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम 1986


7 "ততঃ কাৰণাৎ পুমান্ পিতৰং মাতৰঞ্চ ত্যক্ত্ৱা স্ৱজাযাযাম্ আসক্তো ভৱিষ্যতি, 	 7 "ततः कारणात् पुमान् पितरं मातरञ्च त्यक्त्वा स्वजायायाम् आसक्तो भविष्यति,


-কি লাজ কি লাজ, এইবাৰ মোৰ নহয় তোৰ কাৰণে কইনা বিচাৰিম জগত, তইতো মোৰ ভাই হয় ৰে। 	 ३६ यीशुः प्रत्यवदत् मम राज्यम् एतज्जगत्सम्बन्धीयं न भवति यदि मम राज्यं जगत्सम्बन्धीयम् अभविष्यत् तर्हि यिहूदीयानां हस्तेषु यथा समर्पितो नाभवं तदर्थं मम सेवका अयोत्स्यन् किन्तु मम राज्यम् ऐहिकं न।


ঈশ্বৰে যিহক্ প্ৰোচিক কৰিচে। 	 एतत्सर्वं यथावृत्तं देवदेवेन चेष्टितम्॥


প্ৰধান কাৰ্য্যলয়ঃ- 	 कार्यालय प्रमुखः


54. পাছত এশৰ সেনাপতি আৰু তেওঁৰ লগত যীচুক পহৰা দি থকা সকলে, এইদৰে ভুমিকম্প আদি ঘটনা হোৱা দেখি বৰ ভয় পাই ক'লে, 'এওঁ সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'। 	 54 यीशुरक्षणाय नियुक्तः शतसेनापतिस्तत्सङ्गिनश्च तादृशीं भूकम्पादिघटनां दृष्ट्वा भीता अवदन्, एष ईश्वरपुत्रो भवति।


প্ৰঃ - এই উৎসৱ কেনেকৈ পালন কৰা হয়? 	 गौरवः - त्वम् उत्सवे किं किं करिष्यसि ?


তেওঁলোকে তেওঁক মহাসভালৈ আনিলে, 	 धर्मस्यतत्त्वं निहितं गुहायां महाजनो येन गतस्स पन्थाः ।


[j] য়্ ই বা ইয় বা য় 	 Yam याम / यम / यं


লগতে নিশালৈ ভাওনা প্ৰদৰ্শন অনুষ্ঠিত হ'ব। 	 स्यकाननमपि प्रस्तुतमेवेति ।


সামিয়া দিয়া। 	 समां समाम्।


আৰু মহাত্মা গান্ধীৰ তাত সমর্থন আছিল। 	 अग्रे महात्मा गान्धी अपि एतं विषयं गाढम् अनुमोदितवान् ।


ৰিপৰ্ট সম্পূৰ্ণ নিৰপেক্ষ। 	 वस्तुप्रकाशे निरपेक्षमेव ।


চাওক, মই নিজ হাতেৰে কিমান দিঘলীয়া চিঠি আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ। 	 अहं हस्तेन चित्रं लिखामि ।


পাৰি জানো? 	 ज्ञातं भवति ?


তমসাৰ মাকে ক'লে, "সেই বাবেই কৈছো। 	 माता अवदत्- तपश्चरणं दुष्करं भवति तदर्थं साहसम् आवश्यकम् इति ।


কাহিনী ৩৯ হাৰোণৰ লাখুটিত ফুল 	 अकरा मध्ये 7 दशलक्ष गणना


প্ৰধান কাৰ্য্যলয়ঃ- 	 मुख्य कार्यालयः


অতি ভিতৰুৱা অঞ্চল । 	 एति अन्तरिक्षे ।


মই কলোঁ, "হে মোৰ ঈশ্বৰ, মই আপোনাৰ সন্মুখত মুখ তুলিবলৈ অতি লজ্জিত আৰু দুখিত হৈছোঁ। 	 २९॥ अहं त्वद्भक्तभक्तानां तद्भक्तानां च किङ्करः ।


এই কাম কৰাৰ পূর্বে আপুনি নিজে ত্যাগ আৰু কষ্টৰ কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণৰূপে সাজু থাকক। 	 तस्मात् त्वं असक्तः सन् फलसंगरहितः सन् कार्यं कर्तुं योग्यं आर्यं आवश्यकं सततं निरंतरं कर्म नित्यनैमित्तकं कर्म समाचर यथाशास्त्रं कुरु ।


উচ্চতৰ মাধ্যমিক 	 उच्चतम औसत ऊंचाई वाले देश


মায়ে মোৰ কষ্ট বুজি পাইছিল। 	 माँ कश्चित् दुःख भागभवेत.


সেইকাৰণে মই পলিচি আৰু গ্ল'চাৰীৰ কথা কৈছিলোঁ। 	 २१ ततः परम् अहं सुरियां किलिकियाञ्च देशौ गतवान्।


কাল আজি কৰিলে ভাৰত পৰপদতল। 	 प्रातःकाले अजानं भारतः विजयी अभवत् इति।


সেইদেখি নবিধ সাত্ত্বিক ভক্তিৰ পথেৰে সগুণ ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰিলে ব্ৰহ্মত্ব লাভ হয়। 	 यस्यां स धर्म्मविद्राजा धर्म्मो जज्ञे युधिष्ठिरः।


(খ) এজন সদস্য উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ কৰ্মৰত ন্যায়াধীশ অথবা প্রাক্তন ন্যায়াধীশ হ'ব লাগিব । 	 उ० - उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधिश अथवा वरिष्ठतम न्यायाधिश के सम्मुख.


ইটালী[সম্পাদনা কৰক] 	 Italy[सम्पादन गर्ने]


59. তেতিয়া প্ৰধান পুৰোহিত সকল আৰু গোটেই মহাসভাই যীচুক বধ কৰিবলৈ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে মিছা সাক্ষ্য বিচাৰিলে। 	 55 तदानीं प्रधानयाजका मन्त्रिणश्च यीशुं घातयितुं तत्प्रातिकूल्येन साक्षिणो मृगयाञ्चक्रिरे, किन्तु न प्राप्ताः।


সেই দিনা বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ বাৰ্ষিক সমাৰোহ। 	 अहं विद्यालयस्य वार्षिकसमारोहे सम्मिलितं भवामि।


আজি ভাৰতৰ ৭৪ সংখ্যক স্বাধীনতা দিৱস। 	 अद्य भारतस्य ६६ तम स्वातन्त्र्य उत्सवः ।


সাপ্তাহিক বজাৰ উন্নয়ন প্ৰকল্পৰ শুভ অনুষ্ঠান সম্পন্ন 	 स्वदेशी लघुवित्तद्धारा सप्ताहाव्यापि कार्यक्रम सम्पन्न


অৱশ্যে তাৰ নিচিনা এটাই চহী নকৰিলে গাঁৱত ইটা ভাতী নহ'ব নে ? 	 अनिवृत्यादिपरिणामेषु समानेषु सत्सु किमिति स्थित्योर्वैषम्यम् ?


6. দর্শনীয় স্থানসমূহ 	 ६ दर्शनीयस्थलानि


চেইণ্ট জেভিয়াৰছ স্কুল. 	 चिलिकासरोवरं चैव विश्वविद्यागृहाणि च।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 क्षुद्राणां अविवेकमूढमनसां यत्रेश्वराणां सदा


1895 চনত এই মহল এক জে'ল খানালৈ ৰূপান্তৰিত হৈ পৰে। 	 १८५९ तमे वर्षे गृहोद्यानं सैदापेट्टै केन्द्रस्थानम् अभवत् ।


পেৰিছ বিশ্ববিদ্যালয় 	 प्रिंसटन विश्वविद्यालय अनुसंधान


নানা অস্ত্ৰ দিয়া মই তুষিবোঁ তোমাক॥ 	 अस्त्रं मम भव ध्वंसाय रटताम् ।


ভাল চেষ্টা, কিন্তু. . 	 इदं तु मे परमं सौभाग्यम्, किन्तु - ।


আৰু সিহঁতে অস্বীকাৰ কৰে আৰু নিজ নিজ প্ৰবৃত্তিৰ অনুসৰণ কৰে, অথচ প্ৰতিটো বিষয়েই শেষ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব। 	 न जातु दृष्टपूर्वास्ताः सर्वैरपि पृथग्जनैः॥


11. আমি আপোনালোকৰ কাৰণে আত্মিক কঠিয়া সিচিঁ যদি আপোনালোকৰ পৰা মাংসিক শস্য দাওঁ, তেনেহলে সেয়া জানো অধিক বেচি পোৱা হয়? 	 ११ युष्मत्कृतेऽस्माभिः पारत्रिकाणि बीजानि रोपितानि, अतो युष्माकमैहिकफलानां वयम् अंशिनो भविष्यामः किमेतत् महत् कर्म्म?


পিঃইমান উদ্দিন 	 पी. जॉय उम्मेन


এটা দ্বীপ সাতটা কবৰ 	 सप्तसमुद्रे सप्त द्वीपे जाहली ॥


(Malaysiaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (मलयेशिया इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


তুমি প্ৰেমত মজি আছিলা 	 तुमने अच्छी प्रीति निभायी!


3তেতিয়া মৰিয়মে বহুমুল্য বিশুদ্ধ জটামাংসীৰ সুগন্ধি তেল আনি যীচুৰ চৰণত ঘঁহিলে আৰু নিজৰ চুলিৰে যীচুৰ চৰণ মচি সেই তেল সানি দিলে; তেতিয়া সেই তেলৰ সু-গন্ধই গোটেই ঘৰ জুৰিলে। 	 ३ तदा मरियम् अर्द्धसेटकं बहुमूल्यं जटामांसीयं तैलम् आनीय यीशोश्चरणयो र्मर्द्दयित्वा निजकेश र्मार्ष्टुम् आरभत; तदा तैलस्य परिमलेन गृहम् आमोदितम् अभवत्।


ৰাজ্যৰ সকলো বিদ্যালয়তে সংস্কৃত আৰু কম্পিউটাৰ শিক্ষক নিযুক্ত হ'ব। 	 विविधराज्यसर्वकाराणां संस्कृतपाठ्यपुस्तकसमितेः शिक्षकप्रशिक्षणस्य च मार्गदर्शकः ।


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 उपास्य इति च सर्वशरीरस्थचैतन्यब्रह्मप्रापको गुरुरुपास्यः ॥


18. পাছত আকৌ প্ৰাৰ্থনা কৰাত, আকাশৰ পৰা বৰষুণ হ'ল আৰু পৃথিৱীয়ে নিজ ফল উৎপন্ন কৰিলে। 	 तत्-प्रार्थिभ्यो भूमि-भागे सु-मृष्टे तोयोन्मिश्रं दापयित्वा ततश् च ।


আৰু আমাৰ জীৱনৰ আয়ুসৰ কালত পবিত্র আৰু ধাৰ্মিকতাৰে সেৱা কৰি থাকিব পাৰোঁ। 	 ज्ञानदृष्ट्या तु मुनयो मेनिरेऽश्वमुषापतिम् ।


"$1" নামটো $2 একাউণ্টসমূহৰ লগত একে হৈছে 	 " $1" इत्येतत् नाम विद्यमानस्यः इत्येतस्य समानं वर्तते ।


16তস্য সুতো যাকূব্ তস্য সুতো যূষফ্ তস্য জাযা মৰিযম্; তস্য গৰ্ভে যীশুৰজনি, তমেৱ খ্ৰীষ্টম্ (অৰ্থাদ্ অভিষিক্তং) ৱদন্তি_ 	 16 तस्य सुतो याकूब् तस्य सुतो यूषफ् तस्य जाया मरियम्; तस्य गर्भे यीशुरजनि, तमेव ख्रीष्टम् (अर्थाद् अभिषिक्तं) वदन्ति।


5. হে প্ৰিয়, আপুনি ভাই আৰু অচিনাকি ভাই সকলৰ কাৰণে যেতিয়া কর্ম কৰিলে, সেয়া আছিল আপোনাৰ বিশ্বস্তাৰ অনুশীলন, 	 भ्रांतेर्नाशे दृष्टाहितत्त्वं रज्जुस्तद्वद् विश्वमात्मस्वरूपम् ॥


চুটকি মাইয়া 352 videos 	 चितवने कान्छा 3 videos


২) প্ৰক্ষিপ্ত ৰেখাৰ চক্ৰীয় ক্ৰম আৰু প্ৰক্ষেও ফলনৰদ্বাৰা ইয়াৰ অপৰিৱৰ্তনীয়তা_ 	 2 तत कार्यम अनुगम्याथ यथावद उपलभ्य च


ঈশ্বৰে আমাক ক্ষমা দিবলৈ বিচাৰে, সেয়েহে তেওঁ আমাৰ ক্ষমাৰ বাবে উপায় কৰিলে। 	 अस्माकम् पापयुक्तः प्रकृतिः वर्तते एतत् कारणात् वयं ईश्वरात् विमुखः ।


৫) অনুশোচনাঃ 	 ख) क्षमावतीः


বড়ই উঁচুনিচু। 	 इति कुः उच्च ।


মানুহৰ শৰীৰৰ অঙ্গবোৰ যেনেদৰে একেলগে যুক্ত হৈ থাকে আৰু সেইবোৰে কৰণীয় কার্য সাধন কৰি গোটেই শৰীৰৰ বৃদ্ধি কৰে, সেইদৰে খ্ৰীষ্টৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সকলো বিশ্বাসী, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰত সংযুক্ত আৰু সংলগ্ন হৈ পৰস্পৰৰ সৈতে প্ৰেমত একত্ৰিত হৈ বৃদ্ধি সাধন কৰে। 	 तेन प्रकारेण सुराणां सर्वेषां प्रीतिं रसनारूपां चर्वणालक्षणां करोति ।


তেওঁলোকৰ মৃতদেহৰ ফটো। 	 तेषां शरीरमाह ।


কাৰণ, সকলো কথা বুজি উঠিলে জীৱনত সচাঁ মিছা,ভূল শুদ্ধ সকলো চিনাক্ত কৰাত সুবিধা হয় । 	 [ यदि तावत निरुद्धः अस्तंगतः हेतुः उत्पन्नं सत् विद्यमानं फलं जनयतीति परिकल्प्यते, तन्नोपपद्यते।


পিছলৈ আহোম আৰু কছাৰীসকলৰ মাজত হোৱা যুজঁত জয়লাভ কৰি আহোম স্বৰ্গদেউ চুজংমুঙে তেওঁক কুৱঁৰী কৰি গড়গাৱলৈ লৈ যায়। 	 उदात्तः परो यस्मात् स उदात्तपरः स्वरितः परो यस्मात् स स्वरितपरः।


ট্যাগঃ চিকিৎসক 	 चिकित्सवः ।


'কোঠাৰ লাইট জ্বলি থাকিলে টোপনি কেনেকৈ যাম ! 	 यदि विद्युत अस्ति तर्हि दीपः ज्वलति !


3. এই কাৰণে মই আপোনালোকক জনাইছোঁ যে, ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে কথা কওঁতা কোনেও "যীচুক শাপগ্ৰস্থ বুলি নকয়; আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই নহ'লে, কোনেও যীচুক 'প্ৰভু' বুলিব নোৱাৰে"। 	 ३ इति हेतोरहं युष्मभ्यं निवेदयामि, ईश्वरस्यात्मना भाषमाणः कोऽपि यीशुं शप्त इति न व्याहरति, पुनश्च पवित्रेणात्मना विनीतं विनान्यः कोऽपि यीशुं प्रभुरिति व्याहर्त्तुं न शक्नोति।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 कर्मजं बुध्दियुक्ता हि फलं मनीषिणः ।


উত্তৰ: (ঘ) ছয়টা স্তৰত। 	 उत्तर - (क) छः आने।


আজি আৰু একো চিন নাই ? 	 इतः परं न किमपि जानासि ?


5 ঊল্লেখযোগ্য স্থানসমূহ 	 ५ प्रसिद्धक्षेत्राणि


: ইমান কেয়াৰ নকৰিবা মোৰ, প্ৰেমত পৰি যাম তোমাৰ। 	 एवमहमपि एताभिर्देवताभिः समानप्रीतिर्भूत्वा उपदधामि ।


(গ) কেইজনমান বিক্ৰেতা আৰু সীমিত প্ৰতিযোগিতা 	 (b) (A) एकाधिकार प्रतियोगिता, (B) अल्पाधिकार


-তেঁৱে মোৰ পূজনীয়া মৰমৰ আই। 	 सँवेदनाऐं ।


লোককেইজনৰ ভিতৰত এগৰাকী মহিলা, ৩জন পুৰুষ। 	 एकस्थं तदभून् नारी व्याप्तलोक त्रयं त्विषा॥


প্ৰান্তিক আলোচনী 	 विशिष्टं व्याख्यानम्


10. তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 इदं कार्यं जगत्सृष्टेः पूर्वं नैव आसीत् ।


ফাৰ্ম মেচিনাৰী প্ৰশিক্ষণ আৰু পৰীক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান 	 फार्म मशीनरी परीक्षण एवं प्रशिक्षण संस्थान


সাক্ষী হওক, প্ৰতিক্ৰিয়াশীল নহ'বঃ 	 साक्षित्वेन निरूपितः कृतः, अनिरूपितः अकृतः।


সেয়েহে আমি সকলোৱে আশা কৰিছোঁ শাৰদীয় দূৰ্গোৎসৱে আমাৰ সকলোৰে বাবে শান্তি কঢ়িয়াই আনক। 	 अतः अस्माभिः समानतया विदेशेषु अपि लोकानां कल्याणं काङ्क्षताम् अन्यधर्मावलम्बिनाम् अपि मनसि गुणानाम् एतेषाम् उपादेयता प्रादुर्भवितुम् अर्हति ।


অভিগম্যতা সংহতিসমূহ 	 अभिगम्यतासंरूपणम्


24. সেয়েহে সকলোৱে প্ৰেমত আৰু সৎকৰ্মত উদগণি দিবলৈ পৰস্পৰে গভীৰ ভাবে চিন্তা কৰি চাওঁ আহক; 	 क्रियानिर्वृत्तिं प्रति सम्भूय कारकाणि व्याप्रियन्ते परस्परं विषयविषयिभावेन ।


বর্তমান মই মুম্বাইৰ নিৱাসী। 	 मम भ्रात्रीयः मुम्बई-नगरे निवसति।


পিচ সময়ঃ ≤14s / PC (24 স্লট) 	 पिच समयः ≤14s / पीसी (24 स्लॉट)


যুদ্ধৰ সম্ভাৰ যত যোগাইলেক গৈয়া॥ 	 एवं योगिनामपि यथासंभवं वक्तव्यम्॥


এই কথা ৰাজহুৱা কৰিলে অগপৰ মুখপাত্ৰ মনোজ শইকীয়াই। 	 एतत्ते कथितं भद्रे महाख्यानं महौजसम् ।


11. বাহিৰত থিয় হৈ থাকিব আৰু যি জনক ধাৰ দিয়ে, তেওঁকেই বন্ধকী বস্তু উলিয়াই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আনিব দিয়ক। 	 अपरः पर्यायः बाह्यकानामेव तीर्थ्यानां त्रीण्यपि।


ৰাজাই ক'লে। 	 राजानं कृतवान् ।


32 তদা সোধ্যাপকস্তমৱদৎ, হে গুৰো সত্যং ভৱান্ যথাৰ্থং প্ৰোক্তৱান্ যত একস্মাদ্ ঈশ্ৱৰাদ্ অন্যো দ্ৱিতীয ঈশ্ৱৰো নাস্তি; 	 ३२ तदा सोध्यापकस्तमवदत्, हे गुरो सत्यं भवान् यथार्थं प्रोक्तवान् यत एकस्माद् ईश्वराद् अन्यो द्वितीय ईश्वरो नास्ति;


কতক্ষণ মনে মনে ৰহিয়া আছন্ত। 	 मदहीनं पुरं जातं तेषां तीर्थं समं स्मृतम्॥


উঁচু-নিচু স্তর; 	 उच्चरितः प्रध्वस्तः ।


শান্তিৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰণে প্ৰস্তুততাৰ ভৰিত জোতা পিন্ধি থিৰে থাকক। 	 सुशान्तां सुदेहां दृगन्ते कचान्तां लसत्सल्लताङ्गीमनन्तामचिन्त्याम् ।


প্রশ্ন উঠে, কিয় নহয়নো? 	 तर्हि प्रश्नः भवति "कं वन्दे"?


এই বাক্য অনুসাৰে অনেক জাতিৰ পিতৃ হ'বলৈ, আশা নোহোৱাতো, তেওঁ ঈশ্ৱৰত আশা ৰাখি বিশ্বাস কৰিলে; 19আৰু বিশ্বাসত দুৰ্ব্বল নহৈ, নিজৰ প্ৰায় এশ বছৰ বয়সৰ শৰীৰক আৰু চাৰাৰ গর্ভক মৰাৰ নিচিনা অৱস্থাৰূপে মন কৰিছিল যদিও, 	 नन्विदं भगवदाराधनविषयम्, नहि व्रतानुष्ठानविषयमिति चेन्न, अस्य व्रतस्यापि भगवदाराधनरूपत्वात्, भगवदाराधनस्यापि शातवार्षिकव्रतरूपत्वात्।


13তেওঁলোকে কথা কৈ শেষ কৰাৰ পাছত যাকোবে কবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, "ভাই সকল, মোৰ কথা শুনক। 	 २ ततः स प्रत्यवदत्, हे पितरो हे भ्रातरः सर्व्वे लाका मनांसि निधद्ध्वं।


অনুবাদঃ নতুনত্ব ভাল 	 नवीनतम संस्करणः uttama


৩১ মে': বিশ্ব ধূমপান বিৰোধী দিৱস। 	 10. 31 मईः विश्व तंबाकू निषेध दिवस।


বেলজীয় দ্বিতীয় বিভাগঃ ২০০৮-০৯ 	 तथान्यैः साधुवृत्तिभिः (०९४-००९)


ট্যাগ্সসমূহ - সুদান 	 सूदितवान् - सूदितवती


কিন্তু এই যুদ্ধত হাৰ মানি যি... 	 इत्थं कुर्वन् परान् युद्धे जयती-


"হে প্ৰভূ,ৰক্ষা, তুমি মহান...। 	 तव महिम्नि यतः प्रमाणम् ॥


এই কথাটো সি আজিও বিশ্বাস কৰে। 	 तद् एव विश्वम् इति।


কৈননৰ সত্তৰ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক মহললেল জন্মিল। 	 विभज्य सप्तवर्षाणि स्वपुत्रेभ्यो ददौ विभुः ।


পূজা শেষ হোৱাৰ পাচত বাবাই সেইদিনা নিজৰ নিকট শিষ্য কৃষ্ণদাসক জৰুৰী ভাবে মাতি পঠিয়ালে । 	 सा संध्या वृषली ज्ञेया असुरास्तैस्तु तर्पिताः" इति स्मरणात् ।


অধি: অধিগৃহীত 	 अभ्यर्थितः अभूत्


ভাল বর্তমান যোগ্যতাৰ ক্রম 0 	 अधिकतम उपयोगिता वर्तमान backfeed: 0A


স্বপ্ন ছিলনা, স্বপ্ন নেই, স্বপ্ন হবেনা, 	 न कोई सपना न कोई अभिलाषा


স্থাপত্যবিদসকলে পােৰা ইয়াৰে বহুতাে মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল । 	 तेषु बहवः विश्वसन्ति यत् मन्दिरमिदं त्रयोदशशताब्द्यां निर्मितम् ।


14তোমালোকক মই যি যি আজ্ঞা দিওঁ, সেইবোৰ যদি পালন কৰা, তেনেহলে তোমালোক মোৰ বন্ধু। 	 भवतां यदि वांछास्ति प्रागच्छन्तु मया सह॥


দেশবাসী ভ্ৰমণৰ. . . 	 देशी नि परदेशी . . . . ।


আমাক সহায় কৰক 	 अस्माकं साहाय्यं करोतु ।


জানুৱাৰী ফেব্ৰুৱাৰী মাৰ্চ এপ্ৰিল মে জুন 	 स्थिति जनवरी फरवरी मार्च अप्रैल मई जून


২০ সমর্থন - স্থানীয় সক্ষমতা বিকাশ 	 51 पदोन्नति रचनात्मकता पदोन्नति


অভেদ্য কবচ আৰু অস্ত্র শস্ত্র বহু॥ 	 अनेकशस्त्राहस्ता च अनेकास्त्रस्य धारिणी ।


সমস্যাবোৰেই একমাত্ৰ জীৱন নহয়। 	 कृतप्रयत्नोsपि गृहे न जीवति।


যদি সাত্যকীক ৰক্ষা অৰ্জ্জুনে কৰয়॥ 	 ज्ञाते सत्ये सर्वज्ञः भवति ।


নাই যে কোনো শংকা । 	 न कोऽपि शङ्कावकाशः ।


তাৰ নাই সাহ। 	 न तस्य वशमेति ।


তেওঁলোকে নিজৰ মাজত লগত লৈ অহা মুখৰ ভাষাৰ লগতে থলুৱা ভাষাও ক'বলৈ শিকিছল। 	 अतश्चाऽयमात्मा परस्परतादात्म्यभाजां ध्रुवचितिसुखसत्ताव्यापितानां समष्टिः कथितः कविना।


চাৰিজন ঠেলি হেঁচি হ'লেও বহিবই লাগিব। 	 यद्यदिच्छति चोद्धर्तुं (4) तत्तदादौ तु संयजेत्।


ভাৰতত থকা ৰে'লপথৰ মুঠ দৈর্ঘ ৬৪,০১৫ কিল'মিটাৰ । 	 भारतस्य प्रमुखनदीषु अन्यतमायाः एतस्याः दैर्घ्यं १४६५ कि.मी.यावत् अस्ति ।


ইন্টাৰনেট বন্ধ? 	 YouTube दृश्ये हटवते?


তেতিয়া তাই মোক কলে যে তাইয়েই মোৰ 	 तद्भवान् कृपयालोक्य मामुद्धृत्य भवोदधेः।


মই তোমাক বিচাৰো মোৰ সন্তান নাই বাবে আৰু বহুত কথা, কন্ঠত কঁপনি এটা শুনা গ'ল । 	 इर न क्षणन बहुवपि यदेकवचनं कृतं तन्मश्रण व ममान्यसंख्याभावविवक्षया ।


এনেয়েতো মই পঢ়াত মনটো দিয়াই নাছিলোঁ। 	 एतेन कारणेन अहम् अध्ययनं न कृतवान्!


প্ৰতিটো দলৰ দুজনকৈ সদস্য থাকিব। 	 तद्धिताक्तमिति तत् द्विविधं भवेत् ।


১৩৫ মোশতাক আগ্রহী 	 63 अरुचि रुचि


ভুবন ঈশ্বৰী কহিবে লাগিলা, 	 एवं श्रीबदरीदेवि प्रार्थितः परमेश्वरः ।


: _ একক একক একক চাচা 	 * एक्लो एकान्त


লুটকিন্স আৰু মাকে মোলৈ চাই এনেকুৱাকৈ হাঁহিলে যে, মই যেন এটি সাত বছৰীয়া উজ্জ্বল মুখৰ ল'ৰাহে। 	 परस्त्रियं मातृसमां समीक्ष्य स्नेहं सदा चेन्मयि कान्त कुर्या, वामांगमायामि तदा त्वदीयं ब्रूते वचः सप्तममत्र कन्या !


মাতৃৰ বেছি বয়স 	 भृतयः वृद्ध माता


সিহঁত পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ সখা। 	 सनं विविक्तेषु परस्परमपाश्रयः ।


আক্ৰান্ত ২৯ গৰাকী লোক মৃত্যুমুখত পৰিছে। 	 बीहारे अद्यावधि ९२ जनाः मृत्युवशं प्राप्ताः।


লোকত জনাইবে মোৰ বাৰ্ত্তাক কুশল ॥ 	 तदेतस्या मयावश्यं कार्या मन्युप्रतिक्रिया ।


(শেষ ৩০ দিনত কোনো কাম কৰা সদস্যসমূহ) ১ 	 (गतेषु ३० दिवसेषु किञ्चिन्मात्रापि क्रियाशीलाः सदस्याः) ३२


20কিয়নো আমি যি ৰাজ্যৰ মানুহ, সেই ৰাজ্য স্বৰ্গত আছে, আৰু স্ৱর্গৰ পৰাই আহিব বুলি আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; 	 २० किन्त्वस्माकं जनपदः स्वर्गे विद्यते तस्माच्चागमिष्यन्तं त्रातारं प्रभुं यीशुख्रीष्टं वयं प्रतीक्षामहे।


অনানুষ্ঠানিক খ. আনুষ্ঠানিক 	 औपचारिक x अनौपचारिक


নদীৰ বালিয়ে পুতি পেলোৱা এইবোৰ মাটিত কিমান মানুহৰ সপোন পোত গৈ আছে সেয়া আমি অনুভৱ কৰা উচিত নহয়নে? 	 कस्यचित् शुनकस्य पुच्छं गृहीत्वा (धृत्वा) कोऽपि नदीं तुर्तुम् इच्छेत् चेत् क्रियत् मूर्खं कर्म स्यात् ?


গানঃ Geryanek 11 অনুবাদ 	 गानाः Geryanek 11 अनुवाद


- তাইৰ কান্দোন শুনি বাবুলকাই কোঠাটোলৈ ঢপলিয়াই আহিল। 	 श्रुत्वै वमरुणोह्नाय गत्वा क्षेत्रसमीपतः ।


15 অদ্যাৰভ্য যুষ্মান্ দাসান্ ন ৱদিষ্যামি যৎ প্ৰভু ৰ্যৎ কৰোতি দাসস্তদ্ ন জানাতি; কিন্তু পিতুঃ সমীপে যদ্যদ্ অশৃণৱং তৎ সৰ্ৱ্ৱং যূষ্মান্ অজ্ঞাপযম্ তৎকাৰণাদ্ যুষ্মান্ মিত্ৰাণি প্ৰোক্তৱান্_ 	 १५ अद्यारभ्य युष्मान् दासान् न वदिष्यामि यत् प्रभु र्यत् करोति दासस्तद् न जानाति; किन्तु पितुः समीपे यद्यद् अशृणवं तत् सर्व्वं यूष्मान् अज्ञापयम् तत्कारणाद् युष्मान् मित्राणि प्रोक्तवान्।


প্ৰথম বৰ্ষৰ কৰ্মকৰ্তাসকল[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रथममौदकं वर्षं प्रवर्तितं समन्ततः।


Category: একক বক্তৃতা 	 गियरः एकल भाषण


ঈশ্বৰৰে ঈস্বৰ, প্ৰভুৰো প্ৰভু, ৰজাৰো ৰজা আমাৰ পৰমেস্বৰৰ পবিত্র শাস্ত্ৰ, " আকাশ আৰু পৃথিবীৰ সৃষ্টি কৰ্তা " ৰূপে তেওঁৰ পৰিচয় কৰায়। 	 रुचिराश्वस्य दायादः पृथुसेनो महायशाः।


প্ৰলয়ে নকৰে যেন আয়ুৰ বিচাৰ॥ 	 आपद्यपि च कष्टायां न द्रुह्येदात्मने बुधः ।


assamais: সংযুক্ত ৰাজ্য 	 मराठीः संयुक्त राष्ट्रे सदस्य देश


নাৰীৰ সফলতাক উদযাপন কৰোঁ আহক 	 लोके स्त्रीवाचकं यावत्तत्सर्वं जानकी शुभा ।


তুমি আমাৰ মূৰৰ ওপৰেদি অশ্বাৰোহীক চলাইছিলা, আমি অগ্নি আৰু জলৰ মাজেদি গতি কৰিছিলোঁ; কিন্তু তুমি আমাক বিস্তির্ণ ঠাইলৈ উলিয়াই আনিলা। 	 तदन्तर घडशसंगुणं स्याङ्गमनमस्माद्वहु किं तदुक्तम् ॥


: এঠাইলৈ যাব লগা আছেহে, সেয়ে সোনকালে ওলালোঁ। 	 इदं सरः समासाद्य तपस्तप्तं मया चिरम् ॥


-শব্দ দু'টো কি কি? 	 द्विवचनं इति किं ?


১৯৩৩ খৃঃ - কেলভিন কুলিজ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৩০তম ৰাষ্ট্ৰপতি। 	 १८७२ - केल्भिन कूलिज, अमेरिकाया ३०म्ह राष्ट्रपति।


কিন্তু আমাক কেতিয়াও প্ৰাৰ্থনা কৰা এৰিব নোৱাৰে। 	 कस्माद्यस्मान्निबन्धोऽस्याः परार्थः परिकीर्त्यते ॥


আপোনালোকৰ মাজৰ কোনোৱে যদি এই যুগৰ কথাত নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে, তেনেহলে তেওঁ জ্ঞানী হ'বলৈ মূৰ্খ হওক। 	 न चार्थविशेषप्राबल्यात् यद्यनिच्छतोsपि बुद्धिरूपद्यते, तदा मोक्षेsपि इन्द्रियार्थबुद्धिरूपद्येतार्थविशेषप्राबल्यादिति वाच्यम् ।


13. সৃষ্টিৰ একো বস্তুৱেই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিৰ অগোচৰ নহয়; তেওঁৰ চকুৰ আগত সকলোৱেই উদং আৰু মুকলি। 	 स चोत्सृष्टमात्र एवातितेजसा देवानां तेजांस्याचिक्षेप ॥


এই কথাবিলাকেৰে এইটো সিদ্ধান্তলৈ আনে যে পৰভাষা কোৱা বৰ লুপ্ত হ'ল নতুবা কাচিৎহে ই আজিৰ মণ্ডলীৰ বাবে ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনা। 	 स्वकारणाश्रितम् यद्यपि बुद्ध्यादीनां प्रधानभेदाभावात् नाश्रयाश्रयिभावस्तथापि कथञ्चित् भेदविवक्षयाश्रयाश्रयिभावो यथेह वने तिलकाः ।


সাত্বিক/পৱিত্ৰ ভোজন - সাত্বিক ভোজন আচাৰ প্ৰভু যীশুখ্ৰীষ্টৰ মহাপৰিনিৰ্বানৰ প্ৰতি সন্মানৰ পৰিচায়ক। 	 ११ तातस्थेश्वरस्य महिम्ने च यीशुख्रीष्टः प्रभुरिति जिह्वाभिः स्वीकर्त्तव्यं।


ক'লৈ পলাই গ'ল তাই? 	 भागे इति किं ?


এনে হ'লে পাৰস্পৰিক বিশ্বাস বাঢ়ি আহিব। 	 इत्येवं समयं कृत्वा विश्वास्य च परस्परम् ।


ইয়াত মই সৰুৰে পৰাই খেলুৱৈ গঢ় দিয়াত গুৰুত্ব দিম আৰু তেওঁলোকে যাতে ডাঙৰ সপোন দেখি সেই সপোনৰ দিশত আগুৱাব পাৰে তাৰ বাবে যৎপৰোনাস্তি কৰিম। 	 जामि द्वादशाहस्यास्तीति ह स्माहोग्रदेवो राजनिर्बार्हतं षष्ठं अहर्बार्हतं सप्तमं यत्कण्वरथन्तरं भवति तेनाजामि


সেয়েহে ঘৰতে এনেয়ে কিছুমান লিখিছিলো, ভালো লাগিছিল। 	 ततः प्रहर्षितः आह- गृह्यतां यथेच्छया रूपयम्।


একোটা মতাদর্শৰ সার্বজনীনতাৰ বাখ্যা দিবলৈ গৈ ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বক এক যুক্তিৰ ভেটি কৰি লোৱা হৈছে। 	 अथवा उमैव हिमवतो दुहिता हैमवती नित्यमेव सर्व्वज्ञेन ईश्वरेण सा वर्त्तत इति ज्ञातुं समर्था इति कृत्वा तामुपजगाम इन्द्रस्तां ह उमां किलोवाच पप्रच्छ ब्रूहि किमेतद्दर्शयित्वा तिरोभूतं यक्षमिति।


(ঙ) এনে শিক্ষাই বুৰঞ্জীৰচনাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰােপ কৰিছিল। 	 (ख) अध्यापनसमये सः अर्थशास्त्रविषयकी महती गवेषणाम् अकरोत्।


"ৱিকিপিডিয়াঃIPA for Sanskrit"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "विकिपीडियाःIPA for Sanskrit" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


কিমানযে কথা , 	 बावरे तरानो के,


সাংখ্য মীমাংসাৰ দুইৰো মত দূৰ কৰি। 	 एवं तु क्लिश्यमानानां द्विजानां भक्तिभाजनः ।


40. তেতিয়া তেওঁলোকে আকৌ আটাহ পাৰি ক'লে, "এই মানুহ জনক নহয় কিন্তু বাৰাব্বাক এৰি দিয়ক। 	 तच्छुतं नुदति क्षिप्रं यथा बायुर्बलाहकान्॥


অসম প্ৰকাশন পৰিষদে ৬০ বছৰ অতিক্ৰম কৰিলে। 	 असम-राज्ये अहोमवंशेन ६०० वर्षाणि यावत् शासनं कृतम् आसीत् ।


1. এতেকে, হে ভাই সকল, ঈশ্বৰৰ সকলো দয়াৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকক এই মিনতি কৰোঁ যে, আপোনালোকে নিজ নিজ শৰীৰক ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণীয়, জীৱিত, আৰু পবিত্ৰ বলি স্বৰূপে উৎসৰ্গ কৰক; এয়েই আপোনালোকৰ যুক্তিসঙ্গত আৰাধনা। 	 १ हे भ्रातर ईश्वरस्य कृपयाहं युष्मान् विनये यूयं स्वं स्वं शरीरं सजीवं पवित्रं ग्राह्यं बलिम् ईश्वरमुद्दिश्य समुत्सृजत, एषा सेवा युष्माकं योग्या।


ঠিক সেইদৰে বিশ্বাসৰ লগত যদি কৰ্ম নাথাকে, তেনেহলে সি অকলে মৰা। 	 अवगच्छ तदाश्चर्यमविश्वास्यं हि जीवितम्॥


সেয়ে আপোনাৰ কপিটো আজিয়েই বুক কৰি ৰাখক। 	 तस्यान्ते चापुनर्भावे बुद्धिस्तव भविष्यति ॥


সেই সময়ত যিৰূচালেমত থকা মণ্ডলীৰ বিৰুদ্ধে বৰ তাড়না হৈছিল আৰু পাঁচনি সকলৰ বাহিৰে আন বিশ্বাসী সকল সমগ্র যিহূদা আৰু চমৰীয়া দেশৰ ঠায়ে ঠায়ে সিচঁৰিত হৈ গ'ল। 	 तस्मिन् समये यिरूशालम्नगरस्थां मण्डलीं प्रति महाताडनायां जातायां प्रेरितलोकान् हित्वा सर्व्वेऽपरे यिहूदाशोमिरोणदेशयो र्नानास्थाने विकीर्णाः सन्तो गताः।


##ৰঙিয়া নাগৰিক বিকাশ মঞ্চৰ সম্বৰ্দ্ধনা অনুষ্ঠান 	 #आरआरबी वेबसाइट #रेलवे भर्ती परीक्षा आवेदन


' - প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়। 	 #प्रधानमन्त्री एवम् मन्त्रिपरिषद्


নিৰ্দিষ্ট বিষয় সম্পৰ্কত । 	 स्पष्टौ विषयसन्देहौ ।


24. তেতিয়া চিমোন পিতৰে ইঙ্গিত দি সেই শিষ্য জনক ক'লে, "তেওঁ কাৰ বিষয়ে এই কথা কৈছে, সোধাচোন"? 	 'शशिमण्डलं कान्तिमत् कुर्यात्' इति विधौ अनुष्ठेयत्वाभिमतस्य शशिमण्डले कान्तिमत्त्वस्य प्रत्यक्षाविरोधेऽप्यनुष्ठानाशक्तिदर्शनेन तस्यास्ततो भिन्नत्वात् ।


12. আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 यदेवं जगदुत्पत्त्यादिकारणं ब्रह्म तत् महद्भयम्, महच्च तत् भयं च बिभेति अस्मादिति महद्भयम्,


সেইটো হলে, তাৰ পৰিণামে, মানোঁ। 	 यदि प्रसन्नो भगवाननुग्राह्योस्मि वा यदि ।


"$1" নামৰ কোনো সদস্য নাই। 	 "$1" इति शीर्षकीयं न कोऽपि पृष्ठं विद्यते।


20 ভজনং কৰ্ত্তুম্ উৎসৱাগতানাং লোকানাং কতিপযা জনা অন্যদেশীযা আসন্ , 	 तदनतिरिक्तवृत्तयो वृत्तयोऽपि याः कैश्चिदुपनागरिकाद्याः प्रकाशिताः ,


দয়া কৰি দয়াময়ী 	 न भगवत्कृपा


কাৰ্বন ডাই অক্সাইড (CO2). 	 कार्बनमोनोक्साइड् (CO) इति ।


বছৰত হোৱা যি কোনো উৎসৱতে সকলোৱে আগ-ভাগ লয়। 	 एका वर्षा सर्वसस्यानि संपादयति।


এজন পিতাক। 	 प्रपितामह इति ।


48. এই হেতুকে তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ যেনে সিদ্ধ, তোমালোকো তেনে সিদ্ধ হোৱা। 	 प्राप्नुवन्ति गतिं स्वर्गे भवतः पितरोऽखिलाः ॥


বৰষে কিনো মৌ। 	 अवर्षणीं वर्षे घन ।


* কলাত্মক আন যিকোনো কৰ্ম 	 * मिथ्या+एष व्यवसायस्ते प्रकृतिस्त्वां नियोक्ष्यति ॥


14তোমালোকক মই যি যি আজ্ঞা দিওঁ, সেইবোৰ যদি পালন কৰা, তেনেহলে তোমালোক মোৰ বন্ধু। 	 प्राप्त एव मया यज्ञे यदि मां स हनिष्यति ।


ফুনত এটা (ছ ম ছ) পঠালে এনকৈ "দেহা মইয়ো তুমাক সচাকৈ 	 तच् छ्रुत्वा हन्त सिद्धेयं मम विद्याधरीति सः ।


জোহান গোথঃ- (১৭৪৯-১৮৩২ জাৰ্মান লেখক, ৰাজনৈতি ব্যক্তি) 	 जोहान वुल्फगांग गेटे (१७४९-१८३२) जर्मन भाषायाः प्रमुखः कविः उपन्यासकारश्च ।


যোৱা তুমি মুক্ত। 	 त्वं तौ मुक्तवती


সক্ষম, শক্তিমান 	 शक्तिसम्पन्न, योग्य, समर्थ


প্ৰতি দিন 🎸 মোৰ হোৱানা 🎸 	 एतन्मदीयसुकृत्तं परमं पुराणं यत्त्वामहं प्रतिदिनं मनसा भजामि ।


"কি ভাবিছা ইমানকৈ ঐ আকাশ? 	 अमरः "यदि सर्ग एष ते" इति रघुः ।


তুমি যে মুকুতাৰ মালা; 	 एवं भवतौ विद्यतौ च ।


অলপ চিন্তা কৰি তেওঁ পুনৰ কলে, "কালিলৈ ৰাতিপুৱা আঠ বজালৈকে যদি নাভি এনেদৰেই চলি থাকে, তেন্তে মই ন দি ক'ব পাৰোঁ অহা চল্লিছ বছৰ পৰ্যন্ত মানুহজন জীয়াই থাকিব। 	 सः उक्तवान्-दैवज्ञमुखात् अहं श्रुतवान् यत् इतः परं द्वादशवर्षपर्यन्तम् अत्र वर्षा न भविष्यति।


কিয়নো তোমাৰ সকলো পথত তোমাক ৰক্ষা কৰিবলৈ, তেওঁ নিজৰ দূতবোৰক তোমাৰ বিষয়ে আজ্ঞা দিব। 	 तव कुलरक्षणाय त्वाम् अहमिमां कल्याणीं कन्यां प्रयच्छामि इति।


এক সমৃদ্ধিশালী আৰু শান্তিৰ নেপাল নিৰ্মাণ কৰাৰ ঐতিহাসিক সময় আৰম্ভ হৈছে। 	 देशय् शान्ति व राजनीतिक स्थायित्व प्राप्त जुया समृद्ध नेपाल निर्माण जुइगु खँय् थः विश्वस्त जूगु खँ नं वयेकलं धयादिल ।


সকলো শোভা আৰু দীপ্তি তোমাৰ পৰা নোহোৱা হৈ গ'ল; 	 सर्वाङ्गं सर्वसन्धौ च पातु देवारिमर्दनः ॥


" এই বুলি লোকসকলক তেওঁ ক'লে, "তোমালোক কামলৈ ঘূৰি যোৱা। 	 तदभावात्ततोऽन्ये तु कथ्यन्ते व्यष्टिसंज्ञया ॥


7 হাজাৰ হাজাৰ মেৰ-ছাগ, 	 तथा शतसहस्राणि सप्तत्रिंशाधिकानि तु ।


তুৰ্কছ আৰু কেইকছ দ্বীপপুঞ্জ 	 वनेष्वरण्येषु च पर्वतेषु द्वीपेषु


You Searched For "ইন্দো তিব্বেতান ব'ডাৰ পুলিছ" 	 You Searched For "भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान पूसा"


চাৰি মুহূৰ্ত্তে হোৱয় যাম। 	 सायं चतुर्वादने पुनः आगमिष्यामि।


হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে অন্যায়ৰ প্ৰতিকাৰ নকৰিব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধলৈ ঠাই থ'ব; কিয়নো এনেদৰে লিখা আছে, প্ৰভুৱে কৈছে, "প্ৰতিকাৰ কৰা মোৰ কৰ্ম; মইহে প্ৰতিফল দিম। 	 "वां प्रति "मानासः पूजावन्तोऽस्मदीया होत्रादयः "यत् "उचथं स्तोत्रम् "अवोचन् अकुर्वन् तद्वाम् अनु ष्यात् ।


মোদী জী- এই অনলাইনত পঢ়া-পাতি ঠিককৈ হৈছে নে? 	 मोदीजी - साम्प्रतं ऑन्-लाइन्-पठनमपि सम्यग्भवति वा?


ছিলভাৰ কাৰ্প ১৮% 	 6 पेन ड्राईव 18%


যা দেৱী সর্বভূতেষু বিদ্যাৰূপেন সংস্থিতা, নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ। 	 अनेन जितु देवपुत्रमारस्तेनास्य नास्ति शोकः॥


টুপাই বুৰ মৰা জাতীয়তাবাদী হৈ 	 सुकृतं ते विजानामि राष्ट्रिकोऽस्तु भवानिह ।


11. আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 सर्वार्थप्रकाशनशक्तिमत्वेऽप्यचेतनत्वात्सर्वज्ञकल्पत्वं योनिरुपादानं कर्तृ च ।


27. মোৰ আবাসো তেওঁলোকৰ লগত থাকিব, আৰু মই তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ'ম, আৰু তেওঁলোক মোৰ প্ৰজা হ'ব! 	 भुवि हस्तिगवाश्वं वा तस्य तवं मम चेश्वरः


পাকিস্তানৰো দশা সেই একেই হ'ল! 	 इदानीं पाकिस्ताने अपि तथैव परिस्थितिः दृश्यते!


ৱেবছাইটৰ বিশেষত্ব 	 वेबसाइट विशिष्टता


বৰ্তমান মই উজনি অসম সাঁচি ব্যৱসায়ী সন্থাৰ সদস্য। 	 आसनि सोम मण्डले कूर्मस्कन्धे उपविष्टोऽस्मि ॥


ফটো সৌজন্যঃ বিএছএফৰ টুইটাৰ 	 फोटो साभारः बीसीसीआई टि्वटर


সেইবাবে আমি বিচাৰো যে নিয়াই তেওঁক প্ৰাপ্য মৰ্যদা তথা সন্মানেৰে আচৰণ কৰক আৰু তেওঁক পূৰ্বৰ দৰে তেওঁৰ কৰ্ম অব্যাহত ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ক। 	 ततो यथाविहितं कर्म क्रुरुध्वं उत्कृष्टमंत्रजाप्येन तिष्टध्वमिति प्रेषं दद्यात् ।


টেনজিং নৰ্গে জাতীয় সাহসিকতাৰ বঁটা, ২০১০ 	 कौशल विकास हेतु 'राष्ट्रीय प्रशिक्षु संवर्द्धन योजना' Jan 30, 2017


তেওঁ অলপতে ৰাজস্থানৰ পৰা উৰিষ্যালৈ উভতি আহি পৰিয়ালক কৈছিল যে তেওঁৰ পত্নীয়ে তেওঁক এৰি আন কাৰোবাৰ সৈতে পলাই গ'ল ৰাজস্থানত । 	 सूर्याजीपन्तः ,तत्पत्नी राणुबाई पुत्राभ्यां सह जाँब-ग्रामं प्रत्यागतः ।


তেওঁ যে আৰশ্বত উপবিষ্ট সেই বিষয়ে আমি জ্ঞাত, কিন্তু উপবিষ্ট থকাৰ ধৰণ আমাৰ অজ্ঞাত। 	 यया ज्ञप्त्या वयं ज्ञानं प्राप्नुमः तस्याः स्वरूपं ज्ञातुं कः अपि न प्रयतते।


27. যীচুৱে তেতিয়াই তেওঁলোকক ক'লে, "এয়া মইহে; ভয় নকৰিবা, সাহসী হোৱা। 	 तद्रक्षः समरे विद्धं कृत्वा नादं भयावहम्।


(গ) বিপৰীত লিংগ কামমূলক। 	 (ख) अपरमङ् पूर्वमेतद्वा विपरीतम् ।


Wikipedia: ভাৰতৰ সংস্কৃতি 	 Tags: # भारतीयसंस्कृति


সবাকো নিবাক পাৰোঁ পিঠিত উঠোক ॥ 	 तत्परिहार्यं यत्नात्तदुदाहृतयस्तु दोषेषु ॥


আৰু যদি ছালাতৰ ওৱাক্ত আৰম্ভ হৈছে কিন্তু এতিয়াও তাই ছালাত আদায় কৰা নাই তেনে অৱস্থাত যদি তাইৰ ঋতু বা নিফাছ আৰম্ভ হয় তেনেহ'লে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী উক্ত ছালাত তাইৰ কাযা আদায় কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 यद्यसावदेशो विदीयते तदा निवृत्तिधर्मा स्थानी भवतीति शपब्दस्य स्थानिनो निवृत्त्या भवितव्यम् (), ततश्चोच्चारणमपि न स्यात् (); तस्य तद्धर्मत्वात् () ।


মনোযোগ প্ৰদানত দুৰ্বলতা বা দুৰ্বল স্মৃতিশক্তি। 	 स्मृती प्रत्यक्षादि वा मूलमालोच्यते ।


ইয়াক মাথোঁ আমি সকলোৱে বুজা কাৰণ কিছুমানকহে চুই আৰু যোৱাৰ চেষ্টা কৰিছো। 	 प्रयत्नेन वयं सर्वे कुर्मस्तव प्रभाषितम् ।


তথ্যৰ বাবে আগ্ৰহীঃ 	 अनुसंधान रुचिः


ঘটনাটোৱে সৃষ্টি কৰা প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বিষয়ে উপায়ুক্তৰ নিৰ্দেশ (NO. 	 दरभाउपत्र स्वीकृत गर्ने आसय सम्बन्धी सूचना (ठेक्का नं.


তেবে তাৰ মন বশ্য আপুনি হোৱয়॥ 	 तदेतौ श्लोकौ भवतः॥


ডাৱৰে যেতিয়া আকাশখন ঢাকি ৰাখে, তেতিয়া মনবোৰো যেন গোমোঠা হৈ পৰে। 	 आकाशे यत्र शब्दं स्यात् तदाज्ञा-चक्रम् उच्यते।


6. এইদৰে সেইবোৰ নিৰ্ম্মিত হোৱাত পুৰোহিত সকলে উপাসনাৰ কাৰ্য সিদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰথম কোঁঠালিত সদায় সোমায়; 	 यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरोहितमग्निं नरस्त्रिषधस्थे समिन्धते ।


পাছত লাখুটিৰ নিচিনা এডাল নল মোক দিয়া হ'ল; আৰু মোক কোৱা হ'ল, "উঠা, তুমি ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ, যজ্ঞবেদি আৰু সেইবোৰক প্ৰণিপাত কৰা সকলক জোখা। 	 १ अनन्तरं परिमाणदण्डवद् एको नलो मह्यमदायि, स च दूत उपतिष्ठन् माम् अवदत्, उत्थायेश्वरस्य मन्दिरं वेदीं तत्रत्यसेवकांश्च मिमीष्व।


ফোনটোৰ আনুমানিক বজাৰ মূল্য হৈছে ৪,৫০০ টকা। 	 ई कामर्स वेबसाइट कीमत 4600 रुपये।


bnwiki তুর্কমেনীয় ভাষা 	 तुर्कमेन भाषा Turkmen language tk तुर्कमेन भाषा


আহো আহোকৈ ধুমুহা নাহে 	 न धुराम् ।


মূর্খ লোকসকলে যে তোমাৰ নাম অনাদৰ কৰিছে। 	 तेषां को नामाभावो यत्ते त्वां स्मरेयुः?


৬০খন আসনৰ তিনি ৰাজ্যত ৫৯টা সমষ্টিতহে নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হৈছিল। 	 ६० अङ्गयुक्तविधानसभायां ५९ स्थानेष्वेव ह्यः निर्वाचनमभवत्।


প্ৰথমে অফিচে পইছা দিবলৈ বিচৰা নাছিল যদিও পিছত দিবলৈ বাধ্য হ'ল। 	 तत्र प्रथमः पक्षः ,दिवः परे स्थाने वर्तत इति कण्ठोक्तः ।


16. কিন্তু হেৰোদে এইবোৰ কথা শুনি কলে, "যোহন, যি জনৰ মই মূৰ ছেদন কৰিলোঁ, তেওঁহে উঠিল"। 	 16 किन्तु हेरोद् इत्याकर्ण्य भाषितवान् यस्याहं शिरश्छिन्नवान् स एव योहनयं स श्मशानादुदतिष्ठत्।


তাই ঘৰ ধৰি খায়। 	 गृहं प्राप्य भोजनम् अपचम् ।


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 इन्द्र इति क्रोष्टुकिः, स बलधनयोर्दातृतमस्तस्य च सर्वा बलकृतिरोजसो जातमुतमन्य एनमिति चाहाऽथाप्यग्नि द्राविणोदसमाहैष पुनरेतस्माज्जायते।


অৰ্জ্জুন বদতি প্ৰভু তুমি হিত মোৰ। 	 अक्षयफललाभाय तव यजने प्रभूतवित्तं अपेक्षितं स्यात् ।


71 তদা তস্মিন্ বহিৰ্দ্ৱাৰং গতে ঽন্যা দাসী তং নিৰীক্ষ্য তত্ৰত্যজনানৱদৎ, অযমপি নাসৰতীযযীশুনা সাৰ্দ্ধম্ আসীৎ_ 	 67 तं विह्नितापं गृह्लन्तं विलोक्य तं सुनिरीक्ष्य बभाषे त्वमपि नासरतीययीशोः सङ्गिनाम् एको जन आसीः।


20. আৰু ভাল মাটিত সিচাঁ এওঁলোক এনেকুৱা লোক, তেওঁলোকে বাক্য শুনি গ্ৰহণ কৰে আৰু ত্ৰিশ, ষাঠি আৰু এশ গুণকৈ ফল উৎপন্ন কৰে। 	 महद्बिः श्रवणीयस्य श्रुतस्य च वेदादेः फलं प्राप्स्यसीत्यर्थः॥


কীপেড প্ৰকাৰ: Yes 	 भाप संस्करणः हां


ইটো গ্ৰন্থ নাম বাপ আপুনিয়ে থৈয়ো॥ 	 यः बही. नामिषूणां पिता पालयिता ।


তেতিয়াই সকলোৱে মুখ ফুটাই নকলেও ইজনে আনজনক কাণে কাণে কৈছিল, 'টকাৰ খেল বুইছ, সকলো টকাৰ খেল। 	 आश्चर्यवत् पश्चति कश्चिदेनमाश्चर्यवद् वदति तथैव चान्यः ।


কিয়নো তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষ সকলে ভাঁৰিকোৱা ভাববাদী সকললৈও এনে ধৰণৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 ॐ ये देवाः दिविषदस्तेभ्यो नमो भगवन्तोऽनुमदन्तु


মই আৰু মৃদু অৱশ্যে ৰাজাৰ পৰা যিমান পাৰি সিমান দূৰৈত অৱস্থান কৰিলো । 	 अतीव विस्मयकरः विषयः अयं यद् महाराज्यानाम् अधिपाः महाबलिनः अपि राजानः मम आश्रयं दातुं न शक्ताः ।


স্থাপিত ঃ ১৯৭৩ ইং 	 स्थापनाः वि. सं. १९३२


"তুমি পিন্ধা এই সাজযোৰৰ পৰা। 	 अतः त्वाम् उपासते ।


পৰমেশ্বৰে নিজৰ বাক্য পঠিয়াই, সূর্য আৰু চন্দ্ৰমা আৰু সকলো স্বৰ্গীয় সৈন্য নিৰ্মাণ কৰিলে। 	 अथ भगवान् सर्वतथागतकायवाक्चित्तवज्रस्तथागतः आकाशसमताद्वयवज्रं नाम समाधिं समापन्नः।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 मातृपितामहीप्रपितामह्यः नांदीमुख्यः भूर्भुवः सुवः इदंवः युग्मब्राह्मणभोजनपर्याप्तंकिंचित् व्यावहारिकद्रव्यंस्वाहानम इयं च वृद्धिः ।


তুমি ৰূপে শ্ৰেষ্ঠতৰা; 	 एवं तु विलपन्दीनो भरतः स महायशाः ।


01685 জাভা ফাইল আপল'ড কৰা অনুমোদিত নহয় কিয়নো ই সুৰক্ষা সীমাবদ্ধতা এৰাই চলিব পাৰে । 	 5.080.05 एषा शुभ्रा न तन्वो विदानोर्ध्वेव स्नाती दृशये नो अस्थात् ।


এস/২০১২ পি ১ 	 पी जी पी एक्स VII (2012-13) कार्यक्रम


ছাৰ্জিকেল মাস্ক 	 लाखों-लाख मुखौटे


আৰ কৰ্ম্ম কেনে লিখা॥ 	 यः कर्तृत्वाभिमानी स लिप्यते।


26 যঃ কশ্চন চ জীৱন্ মযি ৱিশ্ৱসিতি স কদাপি ন মৰিষ্যতি, অস্যাং কথাযাং কিং ৱিশ্ৱসিষি? 	 26 यः कश्चन च जीवन् मयि विश्वसिति स कदापि न मरिष्यति, अस्यां कथायां किं विश्वसिषि?


এতিয়া যি জনে আপোনালোকক বাধাৰ পৰা ধৰি ৰাখিবলৈ সমর্থ আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপৰ আগত নিৰ্দোষীৰূপে অসীম আনন্দৰ সৈতে উপস্থিত কৰিবলৈও সমৰ্থ, 	 अत्र हि चाटुके युष्मदर्थस्य द्विषदर्थस्य च पौर्वापर्यविपर्यये समासे वा


4. কোনেও যেন আপোনালোকক প্ৰলোভন-বাক্যেৰে নুভুলায়, এই কাৰণে মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 न कस्यापि पुरा प्रोक्तं त्वद्भक्त्यर्थं वदामि तत ।


উৰেষা বৰ্ণনাত লিখিছে- 	 उरसा उपलक्षितः ।


সময় বাগৰিছে। 	 काल इति यावत् ।


কিন্তু যাৰ লগত তেনে অজস্র সম্বল তেওঁলোকৰ জীৱিকা বিষম কৰি তুলিছে। 	 भवति हि माषवापिनीत्यत्रापि समासे सति प्रातिपदिकस्यान्तो नकारः।


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 न॒ वा॒ अरे देवा॒नां का॒माय देवाः॒ प्रिया॒ भवन्ति आत्म॒नस् तु॒ का॒माय देवाः॒ प्रिया॒ भवन्ति ।


মই তেওঁলোকক বন্দীত্ৱৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা ইহুদী লোকসকলৰ উপৰিও যিসকল ইহুদী লোক তাত আছিল, সেই সকলৰ বিষয়ে আৰু যিৰূচালেম চহৰৰ বিষয়ে সুধিছিলো। 	 ३१ यिहूदादेशस्थानाम् अविश्वासिलोकानां करेभ्यो यदहं रक्षां लभेय मदीयैतेन सेवनकर्म्मणा च यद् यिरूशालमस्थाः पवित्रलोकास्तुष्येयुः,


1. এতেকে, আমি সতর্ক হ'ব লাগে যাতে অাপোনালোকৰ মাজৰ কোনো ব্যক্তিকে ঈশ্বৰৰ বিশ্রামত সোমোৱাৰ যি প্ৰতিজ্ঞা, সেই প্রতিজ্ঞাত যেন অযোগ্য দেখা নাযায়। 	 अत्रापि यद्यद्वर्ग्याः स्थानिनस्तत्तद्वग्र्या आदेशा इत्यपि बोध्यम्।


বায়'ডাটা প্ৰেৰনৰ ঠিকনাঃ 	 "अवस्तु" भावप्रधानो निर्देशः ।


11. মোৰ আনন্দ তোমালোকত যেন থাকে আৰু তোমালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথা মই ক'লোঁ। 	 ऊँ सर्वाधारे देवि त्वद्रूपां म्रुत्तिकामिमाम,ग्रहीष्यामि प्रसन्ना त्वं लिंगार्थं भव सुप्रभे॥


সর্বোচ্চ উত্পাদন গতি (পৃষ্ঠা / মিনিট): 	 अधिकतम उत्पादन गति (पृष्ठ / मिनट):


কাৰণ তেওঁ নিজ চকুৰে আনৰ এনে ঘটনা ঘটা দেখিছে , কাণেৰে শুনিছে । 	 सवाश्चर्यैरिव कृतं तद् दृष्ट्वा विस्मितोऽभवत्॥


24কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাক্য ব্যাপক হাৰত বিয়পি গ'ল। 	 इति देवस्य वचनमाकर्ण्यात्यंतशीतलम् ।


আঞ্চলিক, মহানগৰ সংবাদLeave a comment 	 वृहद्, मध्यम, लघुस्तरीय प्रादेशिक/क्षेत्रीय अध्ययन


ত্ৰিদশ দেৱ ভৈলা ভয়ে ভীত। 	 निर्भये त्रि० ।


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 चाभीक्ष्णं तैलाभ्यङ्गोत्सादनादीनि निषेवेत नचायास-


চেকখনৰ একাউণ্টতোও চোৱা হৈছিল। 	 वित्तलेख सङ्ख्या अपि प्रेषिता आसीत्।


6 কাৰণ অাপোনালোক আটায়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মা নিজৰ ওচৰৰ পৰা আমাৰ হৃদয়লৈ পঠায় দিলে; সেই আত্মাই, "আব্বা, পিতৃ," এই বুলি মাতে। 	 योग्यं ममैव पुत्रस्य किमात्मा क्लिश्यते त्वया ॥


বাধা নেওচি সফলতাত আগুৱাই যাবলৈ প্ৰত্যেকেই তোমাৰ পৰা শিক্ষা লোৱা উচিত। 	 सर्वं वचनमस्य साध्यसमं भवतीति सर्वत्र शास्त्रे परीहारेण साध्यसमत्वं माध्यमिकेना ग्राहणीयमित्याचार्यः शिक्षयति॥


বাৰে বাৰে লুকাই চুৰকৈ চোৱা তাৰ চাৱনিটো মনত পৰি মৰ ঠাণ্ডাটো তাইৰ কান-মূৰ গৰমহৈ পৰিছিল । 	 स्वरितश्च ञ् च स्वरितञौ, तौ इतौ यस्य स स्वरितञित्, द्वन्द्वगर्भ-बहुव्रीहिः, तस्मात् स्वरितञितः ।


যদি কোনোৱে কিবা বিষয়ত সকলো জানো বুলি ভাৱে, তেনেহলে তেওঁ যিৰূপে জনা উচিত, সেইভাৱে এতিয়াও নাজানে। 	 २ अतः कश्चन यदि मन्यते मम ज्ञानमास्त इति तर्हि तेन यादृशं ज्ञानं चेष्टितव्यं तादृशं किमपि ज्ञानमद्यापि न लब्धं।


তেতিয়া তেওঁ কিছুমান ৰছীৰে এডাল চাবুক বনাই ললে আৰু সেইডালেৰে ষাঁড়-গৰু, মেৰবোৰেৰে সৈতে সকলোকে মন্দিৰৰ পৰা খেদাই দিলে, আৰু ধন সলোৱা সকলৰ টকা-পইচা সকলো বাকি দি সিহঁতৰ মেজবোৰ লুটিয়াই পেলালে। 	 15 रज्जुभिः कशां निर्म्माय सर्व्वगोमेषादिभिः सार्द्धं तान् मन्दिराद् दूरीकृतवान्।


অভিনয়ো সাধাৰণ নহয়। 	 कृत्य किमपि न एव।


আৰু এটা এবছৰীয়া মেৰ পোৱালি আনিছিল আৰু পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী; 	 जप्त्वा हनुमतो नित्यं सर्व पापैः प्रमुच्यते __


তেনেকুৱা এক সময়তে তেওঁৰ সম্মুখত থিয় হৈছিল চন্দ্ৰপ্ৰভা। 	 तस्यां पूर्वमनर्थं साधयेत् ।


"কাৰ ইমান সাহস আছে চাওঁচোন, মোক কোনে গাঁৱৰ বাহিৰ কৰে? 	 अहमीषद्दुःखिताऽचिन्तयम् - मम प्रणिपातं स्वीकर्त्तुं माता कस्मान्नेच्छति?


কিন্তু তেওঁ কৰ'নাত আক্ৰান্ত নে আন কিবা সেয়া জানিব পৰা হোৱা নাই। 	 परं ब्रह्म तत्साम्नोऽन्त्यं पादं जानीयात् ।


→ ভূমিকম্পৰ ফলাফল 	 भूकम्पस्य परिणामाः


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 कर्मणां करणे कारणमाह-एवं शतसंवत्सरं यथोक्तकर्मानुष्ठानवतित्वय्यधिकारिणि वर्तमाने धनविषयेऽपि वैराग्यं मविष्यतीति शेपः ।


আচলতে গম্ভীৰ সংগ্রাম অলপ বেলেগ ধৰণৰ হয়। 	 तो जिदकरणो जुद्धे कम्मसमत्थो भविस्सदि हि।


প্ৰতি বিঘা মাটিৰ বিনিময়ত দিব লাগিব এই ধন। 	 अनेन परनिमित्तसंपत्त्वं द्योत्यते ।


[3] অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 न केवलं वागाद्यभिव्याहरणमेवातोऽस्मादन्यान्यपि यानि वीर्यवन्ति


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 ज्ञातुं द्रष्टु ं च तत्त्वेन प्रवेष्टु ं च परं तप ॥


মোৰ আই জন্মভূমিক। 	 श्वः मम जन्मदिनम् अस्ति।


12. মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, মই যি যি কাৰ্য কৰোঁ, মোক বিশ্বাস কৰা জনেও তেনেকুৱা কাৰ্য কৰিব আৰু তাতকৈয়ো মহৎ মহৎ কাৰ্য কৰিব; কিয়নো মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 सः अत्र समीचीनतया कार्यं करिष्यति इति मम विश्वासः अस्ति ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रदानमेव कर्त्तव्यत्वेन ज्ञातवान् ।


ভাগৰ লগা ৪৪-৭০% 	 तद्भव शब्दावली - 70-75%


Tag: কৰ্ম জীৱন 	 पेशाः वकालत


তেখেত এজন বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক আছিল। 	 एतस्य जनकः पाठशालायाः अध्यापकः आसीत् ।


৯১ নত একে একানব্বৈ চাৰিকুৰি এঘাৰ ন দহ এক। 	 ५९वेदान्तानां न विधिपरत्वमु ।


21এতিয়া এই জন ঈশ্বৰে, আপোনালোকৰ সৈতে আমাকো খ্ৰীষ্টত স্থিৰ কৰিছে আৰু আমাক অভিষিক্ত কৰিলে। 	 मंसीमहि तवा वयमस्माकं देव पूषन ।


সেই কাৰণে আমি জোৱানক অত্যন্ত শ্ৰদ্ধা কৰো। 	 तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं धृर्तराष्ट्रान्स्वबान्धवान ।


চোৱা, তেওঁ নিজৰ চাৰিওফালে নিজৰ পোহৰ বিস্তাৰ কৰে; আৰু তেওঁ সাগৰৰ তলি ঢাকে। 	 तस्मिन्न् एव प्रोन्नतस्थे शरीराद् धात्री वश्यं सागरान्तराभ्युपैति ॥


broke into (ব্ৰ'ক ইনটু): প্ৰৱেশ কৰিছিল 	 ← प्रवेशः उद्घाटितः (Entry open)


আমাৰ বাণিজ্য আৰু বিনিয়োগৰ সম্বন্ধ বৃদ্ধি হৈ আছে। 	 एतेषां समये व्यापारव्यवहारेषु च अभिवृद्धिः अभवत् ।


15. পাছত জানো কোনোৱে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহবিহীন হয়, বা কোনো তিতাৰ মূল ওলাই আপোনালোকৰ বিঘিনি জন্মোৱাত, তাৰ দ্বাৰাই অধিক ভাগ অশুচি হৈ যায়; 	 न च क्विपि कुत्वं न स्यादिति वाच्यं,क्विन्प्रत्ययो यस्मा॑दिति बहुव्रीहिबलादेवकुत्वसंभवादिति दिक् ।


নদী আৰু উপনৈবিলাকে কঢ়িয়াই অনা পলস সমভূমিত বছৰ বছৰ ধৰি জমা হোৱাৰ ফলত পলসুৱা মাটি গঠন হৈছে । 	 एखें सुरम्ये वर्षसहस्त्रं च नद्यांनद्यां तद्रतमेव मुहूर्तवव नदेनदे ॥


25. কোনো কোনো জনৰ দস্তুৰ মতে আমি গোট হৈ সমৱেত হোৱাৰ অভ্যাস ত্যাগ নকৰোঁ আহক; কিয়নো দিন যিমান ওচৰ হৈ আহিছে, সিমানে অধিককৈ পৰস্পৰে পৰস্পৰক উদগাওহক। 	 मनश्चेतद्दद्वययोगात् न चलं तु अन्यमनपृष्टा कारणकर्त्तादिना एकाकारस्वभावेन परिभ्रमणं मा करिष्यसि।


মিচেচ বাউন্সাৰ: মানে কথাটো হ'ল যে, মই ভাবোঁ যে... হমম... সেইটোৱেই কাৰণ হ'ব। 	 *कूष्माण्डहोमगत मन्त्राः:- यत्कुसीदमप्रतीत्तं मयेह येन यमस्य निधिना चरामि।


কৃষি মন্ত্ৰী: কোনে কৈছে ! 	 मुख्यमंत्रीः अकथयत् सरकारः कृषकैः सह स्थितमस्ति !


তাই মোৰ ভনী। 	 तव भगिनी भवति।


তেওঁ তালৈ গৈছিল ইণ্ডিয়ান চিভিল চাৰ্ভিচৰ পৰীক্ষা দিম বুলি। 	 तत्पश्चात् सः आङ्ग्लदेशे आई०सी०एस्० परीक्षामपि उत्तीर्णवान् ।


বিজনীৰ ডাঙাইগাঁওত পথ দুৰ্ঘটনাঃ আহত ৪ জন 	 विराटनगर रोडशेष चोकमा सवारी दुर्घटनाः चार जना घाइते


কিতাপে আমাক জ্ঞান দিয়ে, গ্রন্থৰ প্রতি আমাৰ ভালপোৱা উজ্জীৱিত কৰে আৰু এক বৌদ্ধিক শক্তি প্রদান কৰি মনত সৎ সাহস জগাই তোলে। 	 "वेदान्तग्रन्थाः" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानानि पृष्ठानि


তথাপি প্ৰতিবেশীৰ ধৰ্ম পালন কৰিবলৈ গৈ মোক নিজৰ কপালৰ পৰা এৰুৱাই আনি তেওঁৰ কপালত আঠা লগাই দিলে। 	 युवा सोत्साहं वस्त्रं ममौ साशंसः तस्याः हस्ते न्यक्षिपच्च ।


3.2 মৃত্যু আৰু পুনৰ্জীৱন 	 अल्पायुषस्तथा भूत्वा मरणं यान्ति


এই দৰে কিছুদিন থকাৰ পিছত এদিন শিয়াল পগলাই গা ধুবলৈ তপত পানী বিচাৰি লিগিৰীজনীক পানী তপতাই আনি দিবলৈ কলে । 	 तत्र दिवसःशून्यम् अष्टाविंशतिर्घटिकाः दश पानीयपलानि॰,


17. ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 इति वा परमतमेतन्मयोक्तम् इति वा त्वयेदमुक्तम् इति वा परोक्तं मयानूदितम् इति वेति ॥


প্ৰিয় বন্ধু সকল, যদিও আমি এইবোৰ কথা কৈছোঁ, তথাপি অাপোনালোকৰ বিষয়ে হ'লে আমাৰ এনে দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আপোনালোকৰ অৱস্থা ইয়াতকৈয়ো ভাল আৰু আপোনালোকে যি কৰি আছে, সেয়া পৰিত্রাণ লাভৰে পদক্ষেপ। 	 हे इन्द्र त्वमस्माकं मध्ये विश्वध नरां नृपातावृकतमः स्याः स नो विश्वासां स्पृधां सहोदाः स्या यतो वयं जीरदानुं वृजनमिषं च विद्याम ॥


21. যিচহৰৰ পুত্র সকল আছিল কোৰহ, নেফগ, আৰু জিখ্ৰী। 	 व्यये १२ सूर्थ्ये नरः काणः पितृद्वेषी बलोज्झितः।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 तँ होवाच नैतदब्राह्मणो विवक्त्तुमर्हति समिधँ सोम्याहरोप त्वा नेष्ये न सत्यादगा इति तमुपनीय कृशानामबलानां चतुःशता गा


আপোনালোকে মোৰ কথাবোৰ শুনিবলৈ নিবিচাৰিব নেকি? 	 न करोषि हि तेन त्वं मम वाक्यं कथञ्चन ॥


অন্তেষপুৰত যত নাৰীগণ মানে। 	 सामान्यतया स्त्री इत्यस्मिन् अर्थेपि रण्डा इति, तत्र "रण्डा मूषकपर्ण्यां च विधवायां च योषिति" इति कोशप्रामाण्यात् ।


সহস্ৰ বছৰৰ গছজোপাৰ এখিলা পাত, 	 दशवर्षसहस्राणि जीवति मृतो राजकुले जायते ॥


সঁচাকৈয়ে, প্রকৃত বন্বুূত্ব ঈশ্বৰপ্রদত্ত। 	 यथार्थनामा भगवान्, यस्य ज्ञाननिधिर्गुरुः।


মই সবিশেষ জানিবৰ বাবে ইচছাও নকৰিলোঁ, কাৰণ তেওঁলোকৰ মোক ক'বলৈ ভাল একো যে নাই সেয়া নিশ্চিত বুলি জানিছিলোঁ। 	 मां न लिम्पन्तीति किं वक्तव्यं, यतः कर्मफले स्पृहाराहित्येन मां योऽभिजानाति


দুদিনমানৰ বাবে কামো কৰিছিল । 	 द्वित्राणि दिनानि प्रतीक्षताम् भवान्।


যোহনে কৈছিল যে, এচিয়াত থকা সাত মণ্ডলীৰ ওচৰলৈ এই ভবিষ্যত বাণীৰ নির্দেশনা আহিছিল (1:4) 	 गोमयेन गोचर्ममात्रं चतुरस्रँ स्थण्डिलमुपलिप्येषुमात्रं तस्मिन्लक्षणं कुर्वीतसत्यसदसीति पश्चार्धादुदीचीं लेखां लिखति ।


সেয়ে তেওঁলোকে এটা মুক্ত বাতাবৰণ বিচাৰিছে। 	 अत एव मुक्तैरपि पठ्यते।


' ৰাজ্যপালজনে কয়। 	 एवं सा राज्यपालनं कृतवती ।


কিযে ভগৱানটো ? 	 भगवता कः यते ?


উত্তৰ: ডি ডি বাচুয়ে। 	 उत्तरः B-दमिश्क


মই ধাৰ্মিক জনক নহয় কিন্তু পাপীকহে নিমন্ত্রণ জনাবলৈ আহিছোঁ"। 	 यतोऽहं धार्म्मिकान् आह्वातुं नागतोऽस्मि किन्तु मनः परिवर्त्तयितुं पापिन आह्वातुम् आगतोऽस्मि।


পাঠ-7 ভাৰতীয় সংস্কৃতি সমাধান 	 TS-4 भारतीय संस्कृतिः पर्यटन परिदृष्टि


মিলে মহা তুষ্ট যেন প্ৰচুৰ ভোজনে॥ 	 खायति अखासीत् चखौ ।


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 दुस्वप्न दोषशान्त्यर्थं शान्ति होमंकरिष्ये इति संकल्प्य. पूर्ववत् शान्तिहोमंकृत्वा ।


তিৱা স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ 	 ७. तमुवान स्वायत्त राज्य परिषद्


অজানিত ভুল-ত্ৰুটীৰ বাবে লিখক ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী । 	 अनिन्दिते प्रशस्ते विषये क्षमादौ ।


কন্টেন্টৰ ভাষা: ইংৰাজী 	 उपयोगी÷विधाः English


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये अ॑ग्निद॒ग्धा ये अन॑ग्निदग्धा॒ मध्ये॑ दि॒वः स्व॒धया॑ मा॒दय॑न्ते ।


: পোন্ধৰ বছৰ। 	 षण्ठिः वर्षेणि व्यतीतानि ।


ইয়াৰ বৈজ্ঞানিক ভিত্তিও আছে বুলি বিশিষ্টলোকসকলে মতামত দি থৈ গৈছে। 	 अपिच यत् प्रमाणं तद् विज्ञानात्मकं दृष्टम्।


চাইকেলৰ সুবিধা 	 उपयोगिता गाड़ियां


কিন্তু অন্তিমকালত এনে জঘণ্য অপমান দি মৰালি বাবে তইও বিনাদোষতে এই গছ ডোলতে পৰিবি। 	 तद् एनम् अमृताच् छन्दसो अमृतत्वाय प्रजनयन्ति ।


অসমীয়া কথাছবিয়ে বিদেশত লাভ কৰা অসংখ্য সন্মান আৰু পুৰস্কাৰৰ জৰিয়তে। 	 अस्मै अनेकाः देशीयाः विदेशीयाः पुरस्काराः च अमिलत् ।


সেই সময়ো আহিল। 	 सः समये एव आगतवान् ।


প্ৰথমে যুজক যেবে কৰয় উদ্যোগ । 	 उपक्रमे प्रथमा ।


ভৱিষ্যতত যি যি কোৱা হ'ব, সেই সকলোৰে সম্বন্ধে মোচিয়ে সাক্ষ্য দি আছিল 	 ५ मूसाश्च वक्ष्यमाणानां साक्षी भृत्य इव तस्य सर्व्वपरिजनमध्ये विश्वास्योऽभवत् किन्तु ख्रीष्टस्तस्य परिजनानामध्यक्ष इव।


গৃহীতচেতা ৰাজর্ষে আখ্যানং যদধীতৱান। 	 तथा चोत्तरसूत्रेण प्रतिषेत्स्यत्याचार्यः


ব্যৱসায় ভালেই মোৰ। 	 मपि व्यासायैर्णतम् ।


চা খাবো'খন কাল। 	 सवेरे चाय पीते थे।


ডেকৰ সংখ্যাঃ 	 कन्टेनर नम्बरः


নহয়, আপনি Avvaৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়। 	 त्याधर्थतया स्वीकार्येषु तेष्वपि नाव्याप्तिः ।


সিহঁতে পত্নীবিয়োগত ম্ৰিয়মান হৈ থকা কলিনৰ দেউতাকক আচৰিত কৰি দিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰে । 	 ईदृशं शिवदूत्यास्तु मूर्द्ध्नि ध्यायेद्विभूतये ।


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 तं जीवात्मस्वरूपं येन सर्वमिदं शरीरं ततं व्याप्तम् ।


আৰু তেওঁৰ সমতুল্য কোনো নাই। 	 न तस्य सदृशं कश्चित्रिषु लोकेषु विद्यते ॥


শব্দ: ভাষা 	 उत्तरः भाषा


আশা কৰিছো কালপুৰুষো হ'ক লেবেজান! 	 कामनां देहि में नत्यिं, कामेश्वरि!


ত্ৰিশক্তিৰ যুদ্ধ 	 त्रिपक्षीय शक्ति सङ्घर्ष


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 सायणाचार्यः अथर्ववेदीयभाष्यस्योपोद्घाते पञ्चोपयोगिग्रन्थानां विषयस्य निर्देशं कृतवानस्ति, यस्मिन् कौशिक-वैतानसूत्रयोः परिचयः प्रदत्तोऽस्ति प्रागेव ।


38 যত্ৰ যূযং ন পৰ্য্যশ্ৰাম্যত তাদৃশং শস্যং ছেত্তুং যুষ্মান্ প্ৰৈৰযম্ অন্যে জনাঃপৰ্য্যশ্ৰাম্যন্ যূযং তেষাং শ্ৰগস্য ফলম্ অলভধ্ৱম্_ 	 यस्मादाविद्वद्विप्रलोभनः कामा अप्सरःप्रभृतयो बहवोऽपि त्वां न लोलुपन्तः श्रेयोमार्गाद्विच्छेदं न कृतवन्तः साधनतः फलतश्च मन्दबुद्धीनां दुर्विवेकरुपत्वात्।


কণমান বাকী। 	 रिति शेष ।


দুৰ্গতি তাৰিৱা যেবে শীঘ্ৰ শুনিয়োক॥ 	 गुणाढयः श्रोष्यति त्वत्तः कथामेतां मयोदिताम् ॥


Assamês: আলজেৰিয়া 	 अनिलः अल्जीरिया


কুণ্ডলী গলাই না! 	 गतं न शोच्यं !


আঁতৰি আহিব খোজতেই তেওঁ টানি নিলে, দৰ্জা খোলা। 	 सः द्वारम् उद्घाटितवान्।


এই প্ৰবন্ধৰ বিষয়বস্তুৱে সম্ভৱতঃ ৱিকিপিডিয়াৰ সাধাৰণ উল্লেখযোগ্যতাৰ নিৰ্দেশাৱলী মানি চলা নাই। 	 This सम्पूर्णलेखं कदाचित् विकिपीडिया-जालस्य गुणवत्तानुगणं न वर्तते ।


আইপি কোডঃ আইপি 65 	 आईपी कोड आईपी 65


মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা প্ৰসাদৰ খোৱাৰ বিষয়ে কওঁ; আমি জানো যে "জগত খনত দেৱতা বুলি আচলতে একোৱে নাই" আৰু "এজন ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন ঈশ্বৰ নাই"। 	 ज्ञातव्यम् - अयं बश्-वर्णः अस्मिन् एकाच्-झषन्त-शब्दे कुत्रापि भवितुमर्हति ।


46. তাৰ পাছত সকলোৱে এক উদ্দেশ্যেত সদায় মন্দিৰলৈ গৈ থাকিল আৰু ঘৰে ঘৰে পিঠা ভাঙি ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি, সকলোৱে আনন্দেৰে আৰু নম্ৰ হৃদয়েৰে খোৱা-বোৱা কৰিলে; 	 दशदिवसपर्वणि प्रत्येकस्मिन् दिवसे मन्दिरे भक्ताः भोजनप्रसादं समभजन्।


অংকৰ প্রশ্নখন লৈ আমন-জিমনকৈ বহি থাকোঁ। 	 प्रष्टव्यं किञ्चिदिच्छामि प्रष्टुं प्रश्नविदां वर ।


৪. কাজিয়া-কন্দল কৰা লোকসকলে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিব। 	 सुग्रीवो न हि देवोऽयं नासुरो न च राक्षसः।


45 তে সৰ্ৱ্ৱ ঈশ্ৱৰেণ শিক্ষিতা ভৱিষ্যন্তি ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাং গ্ৰন্থেষু লিপিৰিত্থমাস্তে অতো যঃ কশ্চিৎ পিতুঃ সকাশাৎ শ্ৰুৎৱা শিক্ষতে স এৱ মম সমীপম্ আগমিষ্যতি_ 	 45 ते सर्व्व ईश्वरेण शिक्षिता भविष्यन्ति भविष्यद्वादिनां ग्रन्थेषु लिपिरित्थमास्ते अतो यः कश्चित् पितुः सकाशात् श्रुत्वा शिक्षते स एव मम समीपम् आगमिष्यति।


পাছে মোৰ মূৰত কিন্তু অভিজ্ঞানমৰ অৰ্থপূৰ্ণ হাঁহিটো আৰু তাৰ সেই "চাৰ আপুনি ইয়াত" প্ৰশ্নটোৱে ক্ৰিয়া কৰি আছে। 	 तथाप्य् अहं तव प्रश्न-माधुरी-मुखरी-कृतः ॥


পেলেষ্টাইন আৰু ইজৰাইলৰ মাজত চলি থকা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষৰ মাজতে ছ'চিয়েল মিডিয়াত বৃহৎ সংখ্যক দাবী ভাইৰেল হৈ পৰিছে। 	 इस्रयेल्- पलस्तीनयोः मध्ये जायमाने संघर्षे अतितीव्रे जाते शिशवः एव अत्यन्तं दुरितं अनुभवन्ति।


গৃহান্ধকূপত পৰি ভাৰ্য্যা পুত্ৰ লৈয়া। 	 जन्मादिस्तूपिपर्यन्तं युगाश्रं नागरं भवेत् ।


মৰণক শৰণ কৰি আমৰেং নৈৰ বুকুৰে আহ-যাহ কৰিব লগা হৈছে। 	 क्षयान्वितेन मृत्युः स्यात्तार्किके वधबन्धनम् ।


আমাৰ হাতত অৱসৰৰ বাবে সময় কমি আহিছে। 	 एवं कर्त्तुं नायमस्माकं समुचितः समयः।


47তেতিয়া যি যি হ'ল, তাকে দেখি, এশৰ সেনাপতিয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জন সচাঁকৈ ধার্মিক আছিল। 	 इह ऋभवो देवाः क्षयन्त्यस्मिन्निति विग्रहे "अन्येब्योऽपि दृश्यते" इति डः।


অলপ সময়ৰ পাছত সেই ঠাইত থিয় হৈ থকা লোক সকলে পিতৰক ক'লে, "তুমি অৱশ্যে সিহতৰ মাজৰ এজন কিয়নো তুমিও গালীলীয়া মানুহ। 	 73 क्षणात् परं तिष्ठन्तो जना एत्य पितरम् अवदन्, त्वमवश्यं तेषामेक इति त्वदुच्चारणमेव द्योतयति।


বলপূর্বক ক্রীতদাসৰ হতুৱাই কাম কৰোৱাতকৈ দৰমহাভোগী শ্রমিকৰ হতুৱাই কাম কৰোৱাহে লাভজনক হ'বলৈ ধৰিছিল। 	 अर्थात् कर्तुः यदभीप्सितकर्म भवति तेन सह सामीप्यभावेन यत् पदार्थं तिष्ठति तेन सह अपि कर्मव्यवहारः एव भवति ।


তোমাৰ কাৰ্য্যৰ লগত কোনো কাৰ্য্যৰ তুলনা নহয়। 	 तानि कर्माणि नश्यन्ति।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 जनैः संसारदुःखार्तैर्गीताज्ञानं च यैः श्रुतम्।


তেন্তে তুমি নিজেই অৰ্ডাৰ কৰি লোৱা । 	 तादृशं त्वां हुवेमेति संबन्धः ।


12. এনেদৰে তেওঁলোকে জনসাধাৰণ, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলক উত্তেজিত কৰি তুলিলে আৰু তেওঁলোকে স্তিফানক ধৰি মহাসভালৈ আনিলে। 	 १२ ते लोकानां लोकप्राचीनानाम् अध्यापकानाञ्च प्रवृत्तिं जनयित्वा स्तिफानस्य सन्निधिम् आगत्य तं धृत्वा महासभामध्यम् आनयन्।


লগে লগে তাইৰ বায়েক আৰু ভায়েক সোমাই আহি তাইক জোকাবলৈ ধৰিলে। 	 ६॥ पित्रा भ्रातरमुत्तमाङ्कगमितं भक्तोत्तमं यो ध्रुवं दृष्ट्वा तत्सममारुरुक्षुमुदितं मात्राऽवमानं गतम् ।


এতিয়া অৱশ্যে উত্তৰ-পূবৰ ৰাজ্যসমূহৰ অসুবিধা এটা হৈছে যে এই ৰাজ্যসমূহে এশ শতাংশই নির্ভৰ কৰে কেন্দ্রৰ সাহায্যৰ ওপৰত। 	 पूर्वोत्तरस्य हिमालयीयराज्यानां विषयेषु शतप्रतिशत-अर्थव्ययं केन्द्रसर्वकार एव वहति।


20আৰু আপোনালোকৰ কাৰণে নিৰূপিত যি জন খ্রীষ্ট, সেই জন যীচুক যেন তেওঁ পঠিয়াই দিয়ে। 	 २० पुनश्च पूर्व्वकालम् आरभ्य प्रचारितो यो यीशुख्रीष्टस्तम् ईश्वरो युष्मान् प्रति प्रेषयिष्यति।


ৰাষ্ট্ৰীয় চিকিৎসক দিৱস 	 राष्ट्रीय अनुसंधानकर्ता दिवस


11. সন্তান নৌ ওপজোঁতেই আৰু ভাল বা বেয়া একো নকৰোঁতেই, কৰ্মৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু আমন্ত্ৰণকাৰীৰ ইচ্ছাৰ কাৰণে, ঈশ্বৰৰ মনোনীতৰ দৰে হোৱা অভিপ্ৰায়ত থিৰে থাকিবলৈ, 	 ११ तदर्थं रिब्कानामिकया योषिता जनैकस्माद् अर्थाद् अस्माकम् इस्हाकः पूर्व्वपुरुषाद् गर्भे धृते तस्याः सन्तानयोः प्रसवात् पूर्व्वं किञ्च तयोः शुभाशुभकर्म्मणः करणात् पूर्व्वं


সাংকেতিক - উদাহৰণঃ 	 गुणसन्धेः उदाहरणानि:


পিতাই তোৰ দৰে মই 	 मम त्वं पूर्ववंशीयः पिता ते च पितुर्मम ॥


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 विश्वजित् -- तद् इद् आस भुवनेषु ज्येष्ठम् इति निष्केवल्यम् ।


8এইবোৰ কথা শুনি সমবেত জনতা আৰু নগৰৰ শাসনকর্তা সকল উদ্বিগ্ন হৈ পৰিল। 	 इति ते कथिता विप्र लोकानां च परिस्थितिः ।


এই লগনত কলোঁ, প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ, eai logonot kolu 	 अहमिदं 'cite-as-noun' इति परिवर्तयामि।


3 আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যটন ব্যয় ২০১১ 	 ५२०१ पूँजी व्यय


জুলিৰো জন্ম তেনেকৈ হ'ল। 	 गार्लिस्तुतौ जन्मनि ।


3. অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 न, एवंविधनिर्वाहे कष्टसृष्टिकल्पनादेकदेशविवर्त्युपमाङ्गीकारस्यैव ज्यायस्त्वात् ।


সপোনৰ অসমখন সম্পূর্ণ অবৈধ বিদেশীমুক্ত। 	 सर्वकालविदेशेषु स्वतंत्रो निश्चलस्सुखी ।


বহুদিনলৈকে তাই ঘৰৰ পৰা নোলাল । 	 बहुवर्षाणि यावत् सः गृहात् बहिः अपि न गतवान् आसीत् ।


আশীষৰ সমুহ অসমীয়া ফেনলৈ মোৰ নমস্কাৰ । 	 नमस्ते अनसूयानन्दनाय दिगम्बराय नमोऽस्तु ते ।


তাত ঘৰ-দুৱাৰ বন-জংঘল একো নাই। 	 न द्वारबन्धावरणा न गृहक्षेत्रिणस्तथा ।


(ঙ) ৰাজ্যপালেই ৰাজ্যৰ মুৰব্বী। 	 (ग) खेतडीमहाराज तस्य आसीत्


ব্যাথাতে আহ আহ 	 अहह... कष्टं भोः।


ল'ৰা এটি, ছোৱালী এজনী। 	 a girl - इति बालिका।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যদি তুমি নিখুঁত হবলৈ ইচ্ছা কৰা, তেনেহলে যোৱা; তোমাৰ সৰ্ব্বস্ব বেচা আৰু দৰিদ্ৰ সকলক দান কৰা, তাতে স্বৰ্গত তোমাৰ ধন হব। 	 सः यजमानः "त्वोतः त्वया रक्षितः सन् "विश्वेत् सर्वाणि "वामा वननीयानि धनानि "दधते धारयति ।


যোগ শাস্ত্ৰ মত ধৰি যোগ যত 	 यथातथ विस्तार यथातथ समीकरण यथातथ्य


২০০১ চনত আহিছিল এটা বেয়া খবৰ। 	 किन्तु २००१ तमे वर्षे तन्मानं न्यूनं जातम् ।


ইয়াহিয়া নয়নঃ 	 योगो नान्यः


ইয়াৰ মূলনীতি আৰু কাৰ্যপ্ৰণালী ব্যাখ্যা কৰা । 	 इत्ययेदतायां च तत्सिद्धिरिति सूचम् ।


4 প্ৰমাণিতকৰণ 	 ४ प्रमाणानि


8 শিক্ষা আৰু গৱেষণা 	 8 शिक्षा एवं प्रशिक्षण


এই দৃশ্যবোৰৰ ভিতৰত কোনটো শ্রেষ্ঠ? 	 किम् एषः चषकः बृहत्?


তাৰ পাছত মাক-জীয়েকে কথা আৰম্ভ কৰিলে। 	 तां तु प्रादात्पिता पश्चाद्भृगवे शास्त्रवत्तदा ।


স্ৰষ্টাৰো সে স্ৰষ্টা তুমি সৰ্ব্বদ্ৰষ্টা 	 तत्क्षम्यतां सृष्टिकृतस्तवैव देवापराधः सृजतो विवेकम् ॥


ogea - বালিনীয় 	 यूरोप-राजनीति _ KONGOLISOLO


28মই পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা জগতলৈ আহিলোঁ; আকৌ জগতক এৰি এতিয়া মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 28 पितुः समीपाज्जजद् आगतोस्मि जगत् परित्यज्य च पुनरपि पितुः समीपं गच्छामि।


পিছ পৰি ৰোৱা নাই একাংশ প্ৰৱাসী ভাৰতীয়ও। 	 अहो आश्चर्यम् तत्र केवलं भारतीयाः आसन्।


[ জড়িত প্ৰতিষ্ঠানৰ নাম (যদি জড়িত) ] 	 अभ्युक्ति (यदि कोई) नाम


40 ততঃ স শিষ্যানুপেত্য তান্ নিদ্ৰতো নিৰীক্ষ্য পিতৰায কথযামাস, যূযং মযা সাকং দণ্ডমেকমপি জাগৰিতুং নাশন্কুত? 	 40 ततः स शिष्यानुपेत्य तान् निद्रतो निरीक्ष्य पितराय कथयामास, यूयं मया साकं दण्डमेकमपि जागरितुं नाशन्कुत?


একেশ্বৰ ত্ৰিভুবন, নমাই বাক পাৰা তুমি, 	 "ततोयाः षष्टिश्च त्रीणि च


প্ৰাথমিক শিক্ষাৰেই এই অৱস্থা। 	 इदं प्राथमिकं शिक्षणम् ।