1 সাৱধানা ভৱত, মনুজান্ দৰ্শযিতুং তেষাং গোচৰে ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম মা কুৰুত, তথা কৃতে যুষ্মাকং স্ৱৰ্গস্থপিতুঃ সকাশাৎ কিঞ্চন ফলং ন প্ৰাপ্স্যথ_ 	 1 सावधाना भवत, मनुजान् दर्शयितुं तेषां गोचरे धर्म्मकर्म्म मा कुरुत, तथा कृते युष्माकं स्वर्गस्थपितुः सकाशात् किञ्चन फलं न प्राप्स्यथ।


কি আছে article-14.comৰ প্ৰতিবেদনত? 	 V४४.१ इदानीमे (व ?


তেতিয়া তাই মোক কলে যে তাইয়েই মোৰ 	 ततो गताब्दैर्युतं सदब्दपतिः स्यादिति यदुक्तं तदतः ।


১৯৬৪ৰ পৰা ১৯৭৫ চনলৈ ১৫ বাৰ অনাস্থা প্ৰস্তাৱ উত্থাপন হয়। 	 १९९५ तमे वर्षे १५ अन्तरिक्षयात्रिणां गणे कल्पनायाः चयनम् अभवत् ।


আকাশত আঁচ টানি থোৱাৰ দৰে লাগে। 	 आकाशस्यापि कारणभूतः अन्तश्च बहिश्च विद्यमानः आत्मैव ।


(ক) ' षड सुखान ' - বুলিলে কি বুজা ? 	 (घ) 'वसुधायां बहूनि वसूनि सन्ति' - अत्र किं विशेषणपदम्?


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 तथापि जन्मक्षयान्मोक्षप्राप्तिर्भवत्येव शुभकर्मकारिणां ये मोक्षमार्गं भावयन्ति।


ব্যৱসায়ৰ পৰিবেশ কি ? 	 कथं वाणिज्यम् ?


4. দক্ষতা প্ৰৱন্ধক (সেৱা খণ্ড) 	 4. चतुर्थ भू-उपयोगिता (क्षमता) वर्ग


পানী খাইছোঁ 	 पिपासते पानीयम् इति ।


এনে প্ৰতাৰণাৰ ফল তেওঁলোকে পাব। 	 इदं तर्हि--पुत्रेण सहागमनं देवदत्तस्येति।


সকলোৱে মূৰ দুপিয়াই মূৰব্বীলৈ নিজৰ সমৰ্থন জনালে। 	 आ ये तन्वंति रश्मिभिस्तिरः समुद्रमोजसा ।


প্ৰভুৱে দিনে দিনে পৰিত্ৰাণ পোৱা লোক সকলক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগাই দিলে। 	 ते हन्यमाना दितिजैर्देवाः शक्रपुरोगमाः।


এহিমানে থৈলো ভগৱন্তৰ বাক্যক। 	 "अथ यः पुच्छतोऽश्वस्य शनैरविशदो ध्वनिः ।


17. কিয়নো ঈশ্বৰৰ বাক্য সিদ্ধ নোহোৱালৈ তেওঁৰ মনস্থ পুৰ কৰিবলৈ আৰু এক মনৰ হৈ তেওঁলোকৰ নিজ নিজ ৰাজ্য পশুক দিবৰ বাবে, ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ মনত প্ৰবৃত্তি জন্মালে। 	 १७ यत ईश्वरस्य वाक्यानि यावत् सिद्धिं न गमिष्यन्ति तावद् ईश्वरस्य मनोगतं साधयितुम् एकां मन्त्रणां कृत्वा तस्मै पशवे स्वेषां राज्यं दातुञ्च तेषां मनांसीश्वरेण प्रवर्त्तितानि।


কোন দেব হোৱা তুমি কোৱা মহাশয়। 	 कस्य त्वं कुत आयातः किमर्थं वा वृषेश्वर ।


সেই সময়ত অতিথিশালাত আছিলহি প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধী। 	 तस्य यदा राष्ट्रपतित्वेन दायित्वम् आसीत्, तदा प्रधानमन्त्री इन्दिरा गान्धी आसीत् ।


আমি পৰীক্ষাসিদ্ধ বুলি প্ৰকাশিত হ'বলৈ নহয়, কিন্তু আমি অপ্ৰমাণিকৰ নিচিনা হ'লেও, আপোনালোকে যেন উচিত কৰ্ম কৰে। 	 "अस्मे "इत् अस्मास्वेव "अस्तु "सुम्नं त्वदागमनजनितं सुखं "वः युष्माकं संबन्धि युष्मत्स्वभूतम् ।


ৱিকিকোৱ'ট (ইং Wikiquote) বা ৱিকিউক্তি হৈছে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন পৰিচালিত আৰু মিডিয়াৱিকি ছফ্টৱেৰ ব্যৱহাৰ কৰা এক ৱিকি -ভিত্তিক প্ৰকল্প। 	 विकिसूक्तिः इति विक्याधारितपरियोजना विकिमीडियाफौन्डेशन्-द्वारा परिचालितासु परियोजनासु अन्यतमा।


তদেৱ সত্যং কিন্তু স পুমান্ ভৱিষ্যদ্ৱাদিনোপি শ্রেষ্ঠ ইত্যহং যুষ্মান্ ৱদামি; 	 नाहं तवाम अभिजानामि यथेष्टं गम्यतां तवया


ইয়াৰ সদস্য সংখ্যা ১৫। 	 तेषां समूहे पञ्चदश सदस्याः भवन्ति ।


নেপালৰ উপ-প্ৰধান মন্ত্ৰী 	 नेपालदेशस्य प्रधानमन्त्रिणः वा मन्त्रिपरिषदस्य अध्यक्षाः


ভকতক ৰক্ষা সদা কৰয় মূৰাৰি॥ 	 भद्रा उत प्रशस्तयो भद्रं मनः कृणुष्व वृत्रतूर्ये ।


ট্ৰাকখনৰ চালক জীতেন বৰাই প্ৰথমে এখন মাৰুতি কাৰত খুন্দা মাৰে। 	 एकं स्कूटरयानं तु प्रथमं क्रेष्यते यतः ।


এই ক্ষেত্ৰত। 	 अतः क्षेत्र.


ই হিন্দু ধৰ্মৰ এখন অতি পবিত্ৰ স্থান। 	 ये हिन्दु धर्म श्रेष्ठ पुस्तकं इति ।


2. কিয়নো যি বাক্য স্বর্গৰ দূত সকলৰ দ্বাৰাই কোৱা হৈছিল, সেই বাক্য সত্য বুলি প্রমাণিত হ'ল; পাপ-আচৰণ কৰা আৰু ঈশ্বৰৰ আদেশ অমান্য কৰা প্রত্যেকেই ন্যায়ৰ শাস্তি যোগ্যৰূপে পালে। 	 २ यतो हेतो दूतैः कथितं वाक्यं यद्यमोघम् अभवद् यदि च तल्लङ्घनकारिणे तस्याग्राहकाय च सर्व्वस्मै समुचितं दण्डम् अदीयत,


(খ) যি ভাষাত মানুহে কথা পাতে। 	 (ङ) कस्यां भाषायां वेदाः उपलभ्यन्ते


জেনেৰেল আৰু অবিচি- ৫০০ টকা 	 सामान्य और ओबीसी वर्ग- 500 रुपये


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 विश्वा इत् अहानि तविषीऽवः उग्र ओकः कृणुष्व हरिऽवः न मर्धीः ॥


আধা চূড়ান্ত 1 	 प्रथमस्थानं समाप्तम् १


লগতে প্ৰকৃতাৰ্থত কোনবোৰ সমস্যা আমোদজনক, আনন্দদায়ক আৰু সঁচাই সমাধান কৰিবলগীয়া; সেই সম্পৰ্কে তোমাক ভুল ধাৰণাৰেই এৰি দিলোঁ। 	 नाम-रूपे पृथक् कृत्वा ब्रह्मणि एव विलापयन् अधिष्ठानम् सच्-चिद्-आनन्दम् अद्वयम् यद् परम् ब्रह्म तद् एव अहम् (अस्मि) इति एव ध्रुवम् निश्चितात्मा भवेत्।


মই ভাৰতেৰ বাহিৰত থাকো। 	 भारतदेशात् अहं बहिः वसामि।


মোক ভালদৰে জনাবছোন 	 अत्युत्तमं चिन्तनं महोदय


ভোজন বা খাদ্য মানুহৰ বাবে অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। 	 मानवसङ्कुलाय अन्नम् अत्यवश्यम्।


অসম, পশ্চিমবঙ্গ, উৰিষ্যা, বিহাৰ, বাংলাদেশ আদি 	 तेषु असम-राज्यं, पश्चिमबङ्गाल-राज्यं, बिहार-राज्यम् अस्ति ।


মই তেওঁক সুধিলো, 'তুমি চিনিয়ৰ নে কি? 	 स चिन्तयति - मामयं कथं जानाति?


ঘৰখন চাওক- লাওলোৱা অৱস্থা। 	 गृहस्थो गृहमध्ये वा गृहस्थोपवनेपि वा ।


দুজনেই পৃথক ঋতুতে 	 षड् ऋतुओं मे एकसमान।


সাংবাদিক আক্ৰমণৰ ঘটনাক তীব্ৰ গৰিহণা 	 पत्रकार आक्रमणप्रति ध्यानाकर्षण


ইয়াৰ বিপৰীতে ১০... 	 एतदेवैके विपरीतम् १०


বিশ্ব মানৱতা বা মানৱ হিতৈষী দিৱস। 	 इह मनुष्यजन्मनीत्यादिना ।


শৰীৰৰ কোঁহে কোঁহে, শিৰা-ধমনী, ভৰিয়ে-নখে-চুলিয়ে সকলোতে কেৱল সাহিত্য। 	 एकत्वम् इति सङ्ख्या व्याप्यवृत्तिः गुणः; अतः एकत्व-सङ्ख्या पुस्तकं व्याप्य तिष्ठति ।


২) জেতুকা পাত আৰু নাৰিকল তেলঃ 	 4. प्याज और ऑलिव ऑयलः


কোনোৱে যদি নিজকে ধাৰ্মিক বুলি মানে, কিন্তু নিজৰ জিভা দমন নকৰি নিজৰ হৃদয়ক ভুলায়, তেনেহলে সেই মানুহৰ ধৰ্ম-কৰ্ম ব্যৰ্থ। 	 २६ अनायत्तरसनः सन् यः कश्चित् स्वमनो वञ्चयित्वा स्वं भक्तं मन्यते तस्य भक्ति र्मुधा भवति।


মুখ্য কাৰ্যালয়ঃ নয়ডা উত্তৰ প্ৰদেশ 	 नौकरी स्थानः नोएडा (उत्तर प्रदेश)


18. তেতিয়া ইহুদী নেতা সকলে যীচুক সুধিলে, "এইবোৰ আচৰিত কাৰ্য কৰিবলৈ তুমি যে অধিকাৰ পাইছা, তাৰে কি প্রমাণ তুমি আমাক দেখুৱাব পাৰিবা? 	 18 ततः परम् यिहूदीयलोका यीषिमवदन् तवमिदृशकर्म्मकरणात् किं चिह्नमस्मान् दर्शयसि?


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 तस्य यदश्रु अशीर्य्यत इति तस्येति पूर्वप्रकृतापेक्ष एव।


যাক সকলোৱে মুৰ্খ বোলে, তাৰ পাখিৰে শত শত জ্ঞানীয়ে কিতাপ লিখে! 	 ज्ञानादयः चत्वार एव हि शास्त्रप्रवृत्तिनिमित्तभूताः ।


3.1 একাউণ্টৰ সৈতে উপভোক্তালৈ সক্ষমতা প্ৰদান কৰে 	 ३. प्रति व्यक्ति आय क्रय शक्ति समता सूचकसम्पादन


53. আৰু সদায় মন্দিৰত ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি থাকিল। 	 पवित्राधिवासनं कुर्यात् देवस्य पुरतः स्थले।


এইজনা মহান ব্যক্তিয়ে ২০০২ চনৰ পৰা ২০০৭ চনলৈকে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ আসন অলংকিত কৰিছিল । 	 एतानि विशिष्टकार्याणि सम्भावयता २००४ तमे वर्षे एताभ्यः भारतीयगणतन्त्रस्य राष्ट्रपतिना विशिष्टसम्मानः प्रदत्तः।


" কিন্তু যোচেফে কাপোৰখন তাইৰ হাততে এৰি থৈ বাহিৰলৈ পলাই গ'ল। 	 तदेव विसृतौ हस्तौ तृसूच्याकारवेष्टितौ।


আমি সেই তাহানিৰ দৰে আজিৰ ইয়াতে নিশাৰ সাজ খাব পৰা হলে কিমান যে ভাল লাগিল হয়! 	 तद्वयारव्यानावसरे तस्योपाघित्वं वयमप्युुपपादयिष्यामः ।


39. এই সকলোৱে, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাক্ষ্য পালেও, প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল নাপালে; 	 ३९ एतैः सर्व्वै र्विश्वासात् प्रमाणं प्रापि किन्तु प्रतिज्ञायाः फलं न प्रापि।


সংসাৰৰ বন্ধ হোৱে ছেদ ॥ 	 संसार इति शेषः ।


মই তাৰ দাস ভৈলো তুমি হবা দাসী। 	 (अहं) तव दासः अस्मि।


59. তাৰ পাছত আঠ দিনৰ দিনা তেওঁলোকে শিশুটিক লৈ চুন্নৎ কৰিবলৈ আহিল আৰু সকলোৱে বাপেকৰ নাম অনুসাৰে শিশুৰ নাম জখৰিয়া থব খুজিছিল; 	 59 तथाष्टमे दिने ते बालकस्य त्वचं छेत्तुम् एत्य तस्य पितृनामानुरूपं तन्नाम सिखरिय इति कर्त्तुमीषुः।


পেয়ে মত 40 	 यञः अ० ४० ।


বস্তু প্ৰকাশ 	 तत् एव प्रकाशितम्


ক'ত সি আৰু ক'ত মই? 	 किमयमहं च समानौ?


মানুহজনক সকলোৱে বেজ বুলি মাতে আৰু বেজালি তেওঁৰ জীৱিকা। 	 सेधान्मैषां यत्तमः प्राणान् ज्योतिश्च दध्महे ।


আগতেও পাইছিলা, আগলৈও পাবা। 	 अत्र यद्वक्तव्यम्, तत् पूर्वमेवोक्तम् ।


ই একপ্রকাৰ অযৌন প্রজনন প্রক্রিয়া। 	 एवम एतद अनाद्य अन्तं भूतसंहार कारकम ।


কিমেৱং ত্ৱন্ৱেষ্যো নিগদতি নমঃ পূর্ণ শিৱ তে __৩০__ 	 तस्याहम न प्रणश्यामि सचमे न प्रणश्यति 30


3 বৰ্তমান প্ৰবাহ 	 Current प्रवाह, धारा


শৰীৰত আত্মাবুদ্ধি নাহিকে যাহাৰ॥ 	 एतत्पुण्यविशुद्धात्मा नूनं यायाः सुनिर्वृतिम्॥


এক কথাত দখলৰ ৰাজনীতি। 	 इति सम्पततः प्रोक्तो राजनीतिरियं मया ॥


তেওঁৰ চাৰি পুত্র আছিল- ৰাম, ভৰত, লক্ষ্মণ আৰু শত্রুঘ্ন। 	 तस्य चत्वारः पुत्राः आसन्- रामः, लक्ष्मणः, भरतेः शत्रुघ्न च।


২৮৪) "তুমি যদি নিন্দাৰ উত্তৰ নিন্দাৰে দিয়া, তেন্তে বুজিব লাগিব যে তোমাক কৰা নিন্দাখিনি তোমাৰ প্ৰাপ্য। 	 नो वापि यदि तन्मे त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि ॥


এনেও পঢ়াৰ নামত এইবোৰ কৰি বাপেকৰ টকাবোৰহে খৰচ কৰিছে। 	 *यत् ते पितृभ्यो ददतोv यज्ञे वा नाम जगृहुः।


মই ক'ব খুজিছোঁ হুছেইন সাগৰৰ কথাহে। 	 , अहं समुद्रे क्षिप्स्यामि।


এতেকে মোৰ আজ্ঞা এই যে, যুৱতী বিধৱা সকলে তিৰস্কাৰৰ অর্থে বিপক্ষক কোনো সুযোগ নিদিবৰ বাবে তেওঁলোকে পুণৰ বিয়া কৰাওক, সন্তানৰ মাক হওক, আৰু ঘৰ-সংসাৰ কৰক। 	 वर्धमान-प्रणया तु नायिका सपत्नीनाम् अग्रहणं तद्-आश्रयम् आलापं वा गोत्र-स्खलितं वा न मर्षयेत् ।


ধৰ্ম্মক ৰাখিবে মানিগ্নিয়ে পঠাই দিল॥ 	 निकटस्थसरोवराज्जलाहरणाय तेन सहदेवः प्रेषितः।


২৪ জনক যাৱতজীৱন কাৰাদণ্ড 	 १५ भ्रात्रोः कारागृहवासः


ললিতা: ঠাট্টা কৰিব নেলাগে। 	 अपूर्वाः बकवास मत करो।


23. কিয়নো কোনোৱে যদি বাক্য পালন কৰোঁতা নহয়, কেৱল মাথোন শুনোতা হয়, তেনেহলে সেই লোক দৰ্পণত নিজৰ স্বাভাৱিক মুখ দেখা পোৱা মানুহৰ নিচিনা হয়; 	 २३ यतो यः कश्चिद् वाक्यस्य कर्म्मकारी न भूत्वा केवलं तस्य श्रोता भवति स दर्पणे स्वीयशारीरिकवदनं निरीक्षमाणस्य मनुजस्य सदृशः।


(গ) "আপোনাৰ পৰাই আমি জানিব পাৰিছোঁ, পৃথিৱীত এনে ঠাই নাই, য'ত ঈশ্বৰ নাই । 	 यदि The Hindu इति समाचरपत्रं तस्य विषये लिखति तर्हि वयं जानीमः वासुदेवाचार्यः कोऽपि अस्ति इति विषये कोऽपि संशयः नास्ति।


#🎊 নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা ২০২০ নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা থাকিল 	 सुप्रभात अभिवादन 2020 के नए positive सुप्रभात सुविचार


শীঘ্ৰ কৰি চলা হাতে ধনুশৰ ধৰি । 	 वाञ्छति जल्पितुम् ।


অনাবিষ্কৃত বস্তু / wt% সর্বোচ্চ 	 निर्बाध और ईआरडब्ल्यू सी अधिकतम% एमएन अधिकतम% पी अधिकतम% एस अधिकतम%


সপ্তদশ অধ্যায়[সম্পাদনা কৰক] 	 सप्तचत्वारिंशत् の発音を सप्तचत्वारिंशत् [sa]


লেখক এগৰাকী ভূতত্ত্ববিদ। 	 ग्रन्थकर्ता भवेज्जातः सर्वविद्याविशारदः।


অতিৰিক্ত প্ৰজেক্ট মেনেজাৰ-Domain expert -01 টা 	 मानव संसाधन विशेषज्ञ जनशक्ति योजना - 01 पद


Home ❯ আইন আৰু বিধি 	 Home › अधिनियम एवं नियम


এইখিনি ৱিকিপিডিয়াত থাকিবলগীয়া কথা নহয়। 	 न अस्यां विकिपीडियायोजनायाम् ।


চ'ৰাঘৰ / কথাশিল্প / খোজ । 	 अन्वेषणीयं = खोज करने के लिए।


7 ভাষা আৰু লেখনশৈলী 	 ७ धार्मिकपठनम्, अन्यासां भाषाणां पठनं च


নগৰৰ আলিবাট শুদ্ধ সোণৰ আৰু পৰিষ্কাৰ দৰ্পণৰ নিচিনা আছিল। 	 दक्षिणकाश्मीरस्य मार्तण्डस्य प्रसिद्धसूर्यमन्दिरस्य प्रतिरूपं सूर्यमन्दिरं जम्मू नगरे अपि निर्मितम् ।


যিহেতু অনুত্তীর্ণ কৰোৱা ব্যৱস্থা নাই। 	 तर्हि अग्रभागस्य अन्यूनानतिरिक्तवृत्तित्वं नास्ति, सामानाधिकरण्यमपि नास्ति ।


👉আমাৰ পঢ়িবলৈ... 	 पुनः पठति-


জাৰ্মানীৰ উইটেনবাৰ্গ অঞ্চলৰ উল্ম চহৰত ১৮৭৯ খৃষ্টাব্দৰ ১৪ মাৰ্চত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিলে এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে। 	 ऐन्स्टायिन् मार्चमासस्य १४ दिनाङ्के १८७९ तमे संवत्सरे जर्मनीदेशस्य वुर्टेन् बर्गप्रान्तस्य उल्म्-नगरे अजायत ।


দুগৰাকী পুৰুষ, দুগৰাকী মহিলা। 	 द्विविधा तृतीयप्रकृतिः स्त्रीरूपिणी पुरुषरूपिणी च.


13 তেৱেঁই আমাক আন্ধাৰৰ পৰাক্ৰমৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিজ প্ৰেমৰ পুত্ৰৰ ৰাজ্যত স্থানান্তৰ কৰি থ'লে। 	 १३ यतः सोऽस्मान् तिमिरस्य कर्त्तृत्वाद् उद्धृत्य स्वकीयस्य प्रियपुत्रस्य राज्ये स्थापितवान्।


'জনতাই আমাৰ বাবে সকলোৰে উৰ্ধ্বত। 	 "ताभिः सर्वाभिः "ऊतिभिः अस्मानपि सुष्ठ्वागच्छतम् ॥


তেওঁ একক তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই । 	 न हि सः एकलोऽस्ति।


আৰু আমি যদি সঁচাকৈ জানোঁ যে, আমাৰ যাচনাৰ বিষয় তেওঁ শুনে; তেনেহলে আমি জানিব লাগে যে, আমি তেওঁৰ ওচৰত যি যি বিচাৰিছোঁ, সেই সকলো পালোঁ। 	 हवम् आह्वानं च शृणवत् शृणुयात् आदरेण जानीयात् तस्मा इन्द्रायेति


তুমিয়েইতো মোৰ দেৱতা। 	 त्वमेव सर्व मम देव देवः।


মহাৰাষ্ট্রত অৱশ্যে আঢ়ৈ হাজাৰৰ কমত আছে। 	 महारुद्रशतसहस्रजापि भवति ।


→ ব্যস্ত টেম্পলেটসমূহ 	 ये केचिद् बहुधनमन्दिराधिपत्यात्


উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ সৰ্বাধিক মহিলা ভিক্ষাৰী থকা ৰাজ্যৰ তালিকাত সন্নিবিষ্ট হৈছে অসম। 	 असमे सञ्जात, सः एषा पूर्वोत्तरराज्ये अधिकतमप्रसिद्ध वृत्तान्तलेखकाषु एकः आसीत्।


শ্ৰেণীঃসাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী 	 केन्द्रसाहित्य अकाडेम्याः युवपुरस्कारः


যােৱাঁহে নেলাগে চাব . . . ১২৯ 	 ् ु यिः कर् नचत प् स्तकिः 129


মই ৰ'ব খুজিলেও জীৱনে মোক টানি নিব, কোনোবা নহয় কোনোবাটো বাটৰে। 	 घटामहे उघुष्यामहे न च शकुम ऽन्तं वा पर्यन्तं चाधिगन्तुं तह्मणेन


কিন্তু এতিয়াৰ পৰা মানুহৰ পুত্ৰ ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰমৰ সোঁ হাতে বহি থাকিব। 	 आगमनं भृगुपुत्रे गतवति वित्तेश्वरो मनुजः ।


14. যি সকলে আপোনালোকক তাড়না কৰে, তেওঁলোকক আশীৰ্বাদ কৰক; শাও নিদি আশীৰ্বাদ কৰক। 	 यः पठेच्छृणुयाद्वापि युष्माभिः कीर्तितं स्तवम्।


কিন্তু কিমানজন সফল হয়? 	 परो यश्छकारः तस्मिन्?


10. "কাৰণ, যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 जीवस्य चाहमिति स्वप्रकाशतया, स्वप्रकाशज्ञानाश्रयतया, मानसप्रत्यक्षवेद्यतया वा सिद्धत्वेन न जिज्ञासाविषयत्वमित्युक्तम्।


ৰজাই কৈছিল- 'মই তোমাৰ মুখ চাব নিবিচাৰোঁ। 	 तम् अहं राजपुत्रं कुमारं पृष्टवन्तम् अब्रवम् उक्तवानस्मि - नाहमिमं वेद यं त्वं पृच्छसीति ।


কিন্তু নিৰ্বিকাৰ প্ৰশাসন। 	 निर्वाचनस्य व्यवस्था निर्वाचनायोगः करोति ।


তেওঁ মোগল বা পাঠানো নাছিল। 	 किम् अपि न sent.


তাৰে দুটা বিষয় হৈছে - 	 दोन मुद्देः


শহুৰ শাহুৱেকক বিদায় লৈ তেওঁ যৌতুকত পোৱা বেটি বন্দী , লা লগুৱা , দোলা ঘোঁৰাৰে সৈতে সেই ন কুৰি হজুৱা লগত লৈ ঢোল , খোল , বায়নে তলৰ মাটি ওপৰলৈ যাবলৈ ধৰিলে । 	 २९ नगरात्तं बहिष्कृत्य यस्य शिखरिण उपरि तेषां नगरं स्थापितमास्ते तस्मान्निक्षेप्तुं तस्य शिखरं तं निन्युः


চিৰদিন চিৰকাল _ 	 नित्यः --- अनन्त


কোনোৱে কৈছে - 	 केचनैवमपि कथयन्ति य ...


"ৰূপাঙ্কণ কৰা হৈছে; ইয়াৰ এটা সাধাৰণ আৰু ধূনীয়া আন্তঃপৃষ্ঠ আছে যি আপোনাক আপোনাৰ " 	 केषुकेषु च स्थानेषु त्वां पश्यंति सदा द्विजाः ॥


[ধেমেলীয়া নাট] 	 आज्ञापयति ]


Crisis - ক্ৰাইচিচ - সংকট, দূৰ্যোগ 	 मनुष्यस्य दुःखं आरंभं - दूरवाणी


19 কিযৎকালৰৎ পৰম্ অস্য জগতো লোকা মাং পুন ৰ্ন দ্ৰক্ষ্যন্তি কিন্তু যূযং দ্ৰক্ষ্যথ;অহং জীৱিষ্যামি তস্মাৎ কাৰণাদ্ যূযমপি জীৱিষ্যথ_ 	 त्वं अदृष्टपूर्वाणि त्वया पूर्वं न दृष्टानि इति अदृष्टपूर्वाणि बहूनि आश्चर्याणि अभिनवरूपाणि यथेच्छं ममदेहे पश्य ।


আনন্দ গানেৰে সৈতে তেওঁৰ উপস্থিতিৰ সন্মুখলৈ আঁহা; 	 संयान-स्थाने उपविश्य मया गीतापाठः कृतः संयानानाम् आगमनस्य गमनस्य आनन्दः च लब्धः।


প্ৰেম কৰাই ভাল "! 	 प्रेमैव निश्चितम्" ।


অধিকাৰ Class 11 	 अध्याय 5 अधिकार कक्षा 11


"দেউতা আপুনি এই সংসাৰত আৰু নাই কিন্তু মই জানো আপুনি য'তেই নাথাকক কিয় সদায় মোৰ সৈতে থাকিব," পিতৃৰ বিয়োগৰ খবৰ ৰাজহুৱা কৰি পুত্ৰ চিৰাগ পাছোৱানে এইদৰে লিখে। 	 २५ हे यथार्थिक पित र्जगतो लोकैस्त्वय्यज्ञातेपि त्वामहं जाने त्वं मां प्रेरितवान् इतीमे शिष्या जानन्ति।


3 অভিমানহীনা জনা ধন্যাঃ, যতস্তে স্ৱৰ্গীযৰাজ্যম্ অধিকৰিষ্যন্তি_ 	 3 अभिमानहीना जना धन्याः, यतस्ते स्वर्गीयराज्यम् अधिकरिष्यन्ति।


তেঁও কি ভাবে নাজানো. . 	 जानते हो न तुम. . .


আবিষ্কৃত খনিজ সম্পদসমূহ 	 अन्तरराष्ट्रीयकृत संसाधन पहचानकर्ता


তেওঁ স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। 	 स इमान् प्राणान् आकाशान् अभिनिवर्तते।


ঈশ্বৰ শক্তি। 	 वराहदेवस्य शक्तिः ।


চলি আছে প্ৰাৰ্থনা, স্তৱ-স্তোত্ৰ, ঈশ্বৰ-বন্দনা, ঈশ্বৰ-মাহাত্ম্য। 	 आवाहने च पूजांते तेषामुद्वासने तथा।


কানাড়া Windows XP বা ওপৰৰ সংস্কৰণ 	 तेलगु Windows XP ते श्रेश्ठ


যেতিয়া যীশুৱে যিৰুচালেমৰ ফালে চালে, তেতিয়া সেই চহৰৰ বাবে কান্দিলে আৰু বিলাপ কৰিলে:"তোমাৰ এই দিনত শান্তিজনক কি, সেই বিষয়ে তুমি জনা হ'লে! 	 तेषु चरुस्थालीमधिश्रयेद्ध्रुवासि पृथिवीं दृँ हायुर्दृँ ह प्रजां दृँ ह सजातानस्मै यजमानाय पर्यूहेत्य्


স্বপ্ন নয়, বাস্তব। 	 न योजना, न सपना


তোমাৰ স্ৰজন প্ৰভু সমস্ত সংসাৰ॥ 	 संपूर्णं तव पात्रं हि ततो वै परमेश्वरः ।


2 সূচক বিশ্লেষণ EUR 	 2 इथेरियम मूल्य विश्लेषण


- ৰাষ্ট্ৰপতি ৰিউভেন ৰিভলিন 	 राष्ट्रपति - रूवेन रिवलिन।


বাছাই গতিঃ 40-100 বোতল / মিনিট 	 वेगः 55-60 बॅग / मिनिटे


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्ये पतत्रितीर्थवर्णनं नाम षट्षष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः।


পিতৃ তৃ ভাতৃ মাতৃ 	 भाईपरिवारपिताभाई बहन


গদ্য শিক্ষণৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে- 	 प्रशिक्षु प्रशिक्षण के मुख्य उद्देश्यः


** সম্ভাব্য ক্ষতিকাৰক তথ্য', 	 (37. सम्भवच्छन्नं सम्भवं चिह्नं.


4কৰ্মকাৰীৰ বেচ অনুগ্ৰহৰ পৰা বুলি গণিত নহয়, কিন্তু সেয়া পাবলগীয়া বুলিহে গণিত হয়। 	 ४ कर्म्मकारिणो यद् वेतनं तद् अनुग्रहस्य फलं नहि किन्तु तेनोपार्जितं मन्तव्यम्।


31. ভূতবোৰে যীচুক কাকুতি কৰি ক'লে, আপুনি যদি আমাক খেদাবলৈকে বিচাৰে, তেনেহলে সেই গাহৰি জাকৰ মাজত সোমাবলৈ আমাক পঠিয়াই দিয়ক। 	 31 ततो भूतौ तौ तस्यान्तिके विनीय कथयामासतुः, यद्यावां त्याजयसि, तर्हि वराहाणां मध्येव्रजम् आवां प्रेरय।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 यज्ज्ञात्वा प्राप्य मोक्ष्यसे सद्य एव संसारबन्धनादशुभात्सर्वदुःखहेतोः।


অহম বংশৰ প্ৰতাপী অনেক॥ 	 अहो मया तु बहुशो धराभारोऽवतारितः ॥


পিচে খেলৰ নিয়ম 	 खेल निषेध नियम


২০০০ টকাকৈ মাহে গৃহিণীলৈ গেৰাণ্টি 	 एमएमआरडीए 2000 घरं भाड्यानं देणार


অথচ, কি মানুহ কি হৈ গ'ল! 	 मनुत्पन्नं किंनाम भवेत्अतो निरात्मकत्वमित्यर्थः ।


সুন্দৰঃ অৱশ্যে কৰিছোঁ - আসুৰী শক্তিৰ ক্ৰিয়া-কলাপ দেখো মোৰ ভিতৰৰপৰা যি দানৱ ওলাই সিহঁতক আক্ৰমণ কৰিব, যুঁজিব, তাৰপৰা মই আত্মৰক্ষা কৰিব খুজিছোঁ। 	 इत्यादिश्रुतेः कर्तुरभावे करणस्य शक्त्यभावादहं कर्ताहं भोक्तेत्याद्यनुभवाच्च


22 স পুনরুৱাচ, মনুষ্যপুত্রেণ ৱহুযাতনা ভোক্তৱ্যাঃ প্রাচীনলোকৈঃ প্রধানযাজকৈরধ্যাপকৈশ্চ সোৱজ্ঞায হন্তৱ্যঃ কিন্তু তৃতীযদিৱসে শ্মশানাৎ তেনোত্থাতৱ্যম্_ 	 31 मनुष्यपुत्रेणावश्यं बहवो यातना भोक्तव्याः प्राचीनलोकैः प्रधानयाजकैरध्यापकैश्च स निन्दितः सन् घातयिष्यते तृतीयदिने उत्थास्यति च, यीशुः शिष्यानुपदेष्टुमारभ्य कथामिमां स्पष्टमाचष्ट।


কফি কাপে একা ঠোঁট ছোঁয়ানো দিন 	 क्यापासिनो कफि छगू कपया स्वसः पुलेमाः ।


ইহঁতক এৰি গুছি গ'লে মই যে পুত্রহাৰা হৈ পৰিম ! 	 तस्याराधनतो भूप पुत्रं दास्यामि शोभनम्॥


তেতিয়া সকলো লোক তাৰ ওপৰতে বহিল। 	 अतः जनाः तस्यै "वीरमहिला" इति उपाधिम् अयच्छन् ।


কানাড়া ১৩৮ 	 ४.४.१३८ मये च ।


15 ততো যোহনপি প্ৰচাৰ্য্য সাক্ষ্যমিদং দত্তৱান্ যো মম পশ্চাদ্ আগমিষ্যতি স মত্তো গুৰুতৰঃ; যতো মৎপূৰ্ৱ্ৱং স ৱিদ্যমান আসীৎ; যদৰ্থম্ অহং সাক্ষ্যমিদম্ অদাং স এষঃ_ 	 १५ ततो योहनपि प्रचार्य्य साक्ष्यमिदं दत्तवान् यो मम पश्चाद् आगमिष्यति स मत्तो गुरुतरः; यतो मत्पूर्व्वं स विद्यमान आसीत्; यदर्थम् अहं साक्ष्यमिदम् अदां स एषः।


কিন্তু বাহিৰত একো নক'ব-এই ধৰনৰ হয়। 	 यत् बाह्यं स एव विषय इत्युच्यते।


মই বিৰক্তিৰে ক'লো- 	 मा विस्मार्षीः ।


হেজাৰতা ঢৌ। 	 कतर घुच्यते ।


আব্বায় কই আছিল? 	 पिता आई कोठें असति ?


কৃষিৰ লগত জড়িত আহিলা 	 कृषि पर भाषण


২য় মানুহ। 	 द्वितीयो मनुः ।


একেই বেশ-ভূষাৰে নিজক পৰিৱেশ্য কৰে। 	 सत्त्वं पुरुषशार्दूल गच्छस्व विषयं स्वकम् ॥


8. তেওঁৰে সৈতে মই নিগূঢ় বাক্যৰ দ্বাৰাই কথা নহওঁ, কিন্তু মুখা-মুখি হৈ, স্পষ্টকৈ কথা হওঁ। 	 शुद्धतया भाषणीयम् इति वक्तुम् इच्छन् वक्ता उपदिशति स्म - 'शुद्धः भाषणीयम्' इति !


মোৰ ব্যৱহাৰৰ অনুমতি নাই। 	 मम अनुज्ञापत्रं नास्ति ।


তাৰ পাছত ক'লে, "চোৱা মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ। 	 अत्र अयम् आदेशः "पर"शब्दस्य प्रोक्तः अस्ति, अतः वर्तमानसूत्रेण परशब्दस्य प्रथमवर्णस्य स्थाने आगच्छति ।


মই আৰু একাপ খাই দিলোঁ। 	 एकाहं परमं मद्यं प्रमादयति देहिनः।


তেতিয়াৰ দিনত ৫০ টকা বহুত আছিল। 	 इत्यादिना पञ्चदशाह्निके व्याप्तेः ।


'ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ সমিতিত মুখ্য সচিব অধ্যক্ষ হয় যদিও বিভাগৰ সচিবেই ইয়াৰো সচিব। 	 राजन्नुत्तिष्ठ वक्ष्यावः सभार्यासचिवस्य ते ।


এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড'নাল্ড ট্ৰাম্পে। 	 तदर्थं निर्देशः अमेरिक्कराष्ट्रस्य राष्ट्रपतिना डोणाल्ड् ट्रम्पेण दत्तः।


অমুকৰ ঘৰলৈ ওলাই যাওঁ। 	 आवां वीक्ष्य गृहे पुष्टं गृध्रं तत्राप्ययोजयत् ॥


আৰু আমি একো একোজন 	 यं च वयं द्विष्मः।


এটা জেঠমহীয়া ৰাতি। 	 ये रात्रौ भृशा इति।


সিদিনা তেওঁ এবেগেত অর্থাৎ প্রায় দহ ইঞ্চি দৈর্ঘযৰ কাপোৰ বোৱালে। 	 तस्यास्तेजः समभवद् द्वादशादित्यसंनिभम् ।


তাতে তোমালোকৰ পো-জীসকলে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব। 	 त० भविष्योक्ते मार्गशुक्लषष्ठीतिथौ ।


Home " উদীয়মান অর্থনীতি 	 Home " खुदरा मुद्रास्फीति


ইয়াত প্রথম উপদেশ হৈছে সত্য আৰু ধর্ম। 	 इति प्रथमाविभक्तेरमादेशः ।


Comments on: দেৱালীৰ উপহাৰ ! 	 चितायाः साधनं देवि !


ধাতু[সম্পাদনা কৰক] 	 धातः (धातृ)


যাতে জানমণি আৰু তাৰ পৰিয়াল লগতে সকলো ৰাইজে ন্যায় পাব পাৰি। 	 ते यदा ज्ञानसंपन्नाः सर्वे समुदितागुणैः ।


নিৰ্ব্বিকাৰ তুমি পৰাৎপৰ; 	 अपनयन्तीति यावत् ।


মডেল তথ্যঃ উচ্চতাঃ 160cm ওজনঃ 42kg 	 विवरणः -अधिकतम वजन क्षमताः 150 किलो


(গ) খেলা-ধূলাৰ মাধ্যমত। 	 (9) क्रीडायाम् ।


7. যি মাটিয়ে তাৰ ওপৰত ঘনে ঘনে পৰা বৰষুণ শুহি লয় আৰু সেই মাটি চহাই কাম কৰা সকলৰ কাৰণে সেই মাটিয়ে প্রয়োজনীয় শাক-পাচলি আদি উৎপন্ন কৰে, সেই মাটিয়ে ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ পায়। 	 योऽस्य शिरः छिन्नं भूमौ पातयेत्तच्छिरो भिद्यतामिति पितृदत्तातिबलिष्ठवरादेवास्य विशेषोक्तिर्न तु द्रोणादिवत् सामर्थ्यविशेषादित्यर्थः ।


শেহতীয়াকৈ হায়দাৰাবাদৰ সংঘটিত হৈছে এই ঘটনা। 	 अस्य प्रथमसम्मेलनं हैदराबादनगरे अयोजितवान् ।


আৰু সেইৰূপে প্ৰকৃত জীৱন-ধাৰণ কৰি পৰকালৰ বাবে নিজৰ অৰ্থে তেওঁলোকে উত্তম ভিত্তিমূল স্বৰূপ ধন সাঁচক। 	 जनाः सर्वदा सत्यमार्गे जीवनं यापयेयुः इति भावेन एतद्वाक्यं स्वीकृतम्।


তাতে মই আৰু মোৰ অনুভৱ। 	 अथ नु ते मीमांस्यम् एव ।


আৰুনো কেইটা বছৰ আছে ? 	 वर्षे कति ऋतवः भवन्ति?


বহু দূৰণীয়া ? 	 बहु दूरे अस्ति किम् ?


ৰাতিপুৱা সাৰেই নাপালো। 	 रात्रौ नक्षते इति वा ।


সন্মুখত সেই অভাগা নাৰীৰ মাক দেউতাক, একো কৰিব নোৱাৰি বিৱশ হৈ পৰা অৱস্থাত। 	 देवदेवो द्विवक्त्रं च यस्तु धार्यते नरः।


পাৰিষদগণ তৈতে উপাসা কৰন্ত॥ 	 भानोः अलिप्रवेशे केन्द्रैः तस्मात्शुभग्रहाक्रान्तैः ।


15. কিয়নো তেওঁলোকক ত্যাগ কৰাই যদি জগতৰ মিলন হয়, তেনেহলে তেওঁলোকক গ্ৰহন কৰাই মৃত সকলৰ জীৱন লাভৰ বাহিৰে আনকি হ'ব পাৰে? 	 १५ तेषां निग्रहेण यदीश्वरेण सह जगतो जनानां मेलनं जातं तर्हि तेषाम् अनुगृहीतत्वं मृतदेहे यथा जीवनलाभस्तद्वत् किं न भविष्यति?


আমি দেখিম, শুনিম আৰু অনুভৱ কৰিম। 	 प्रति दृष्टं श्रुतं च मयेत्या पादयितव्यम् ।


তেখেতৰ চিন্তা আৰু পর্যবেক্ষণ প্রশংসনীয়। 	 प्रयोजनं च स्तुतिपदानां विशेष्यप्रशंसैव।


অৰ্হতাঃ যিকোনো বিষয়ত স্নাতক আৰু ১বছৰীয়া কম্পিউটাৰৰ ডিপ্লোমা। 	 विषय ः स्नातक तह प्रथम वर्षको परीक्षा आवेदन फारम भर्ने सूचना ।


অপুষ্টিকৰ খাদ্য, 	 अभक्ष्य भक्षणं पापं परदाराभिमर्शनम् ।


Tag: শৰীৰ চৰ্চা 	 समारोहः शरीर सौष्ठव


শ্ৰেণীঃটেনিছ খেলুৱৈ 	 श्रेणीःतितिक्षा खेल


মানুহ সাধাৰণতে পৰিস্থিতিৰ দাস। 	 महदादि व्यक्तं सर्वपुरुषाणां साधारणोपयोगि ।


গ স্বাং জেৰি মনস্তাষি প্রার্থস্থাখি চ শোভনে । 	 अनर्थ्यानां च करणैरर्थ्यानां च विघातनैः ।


আৰু আমোদজনক কথাটো হ'ল, যাৰ দ্বাৰা প্রশংসিত বা সম্বর্ধিত হোৱা হয় সেইসকলৰ সেই বিষয়টোৰ প্রতি থকা জ্ঞানেই বা কিমান, সেই কথায়ো ইয়াত গুৰুত্ব নাপায়। 	 अतः आत्मा कमपि न हन्ति, न घातयति च _ एवं ज्ञात्वा अर्जुनः शोचितुं न अर्हति ।


যদি নিজ হাতে দৰ্খাস্তখন জমা দিছে, তেন্তে তাৰিখ আৰু অফিচৰ মোহৰ পৰিস্কাৰকৈ বুজিব পৰাকৈ ৰচিদখন লৈ লওক। 	 यदि किञ्चित्पुस्तकं पत्रं वा तव जिघृक्षितं तर्हि गृहे परितोपि विकोर्ण पत्रराशिम् उदस्य इतस्ततः प्रक्षिप्यं उपलालय अन्वेषय।


জ্ঞানী লোকৰ জ্ঞান ismলৈ ৰূপান্তৰিত হ'ল। 	 स्वरूपं चेज्ज्ञानिन एव व्यज्येत ज्ञानात्पूर्वं व्यवहारोच्छित्तिरित्यर्थः ।


বৰহোলাৰ বৃহৎ অঞ্চলকে কৰি আঠখেলীয়া,মক্ৰং,ঘিলাধাৰী,খুটাকটা, সৰু কছাৰী, ফেচুৱাল আদি গাঁওসমূহ এতিয়া পানীৰ তলত। 	 तद्यथा काणकुष्ठिबधिरजडमूकव्यङ्गा रोगदारिद्र्योपसर्गव्याधिहतायुषश्च दृश्यंतेऽद्यापि मानवाः ।


সেইটোৱে যথেষ্ট সকাহ দিছে অসমক। 	 इत्येतदागमेषूक्तं तत एव पुरे पुरे।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 अत्रोच्यते -सत्यं न तादृक्काव्यप्रकारोऽस्ति यत्र रसादीनाम-


তেওঁৰ নাম দিয়া হ'ল বেন। 	 तस्य नाम एव 'मृदङ्गम्' इति ।


: মোৰ শপত! 	 शपः, पुं, शपथः ।


প্ৰাথমিক স্কুলৰ দেওনা পাৰ হৈ এদিন হাই স্কুলত নামভৰ্তি কৰিলে। 	 तस्य नियुक्तिः एकस्मिन् माध्यमिकविद्यालये अभवत् ।


মানসিক ৰোগ থকা ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত Lamriga ৰ যোগাত্মক প্ৰভাৱ থকা দেখা গৈছে। 	 लालावर्यः अल्पवयसि एव आर्यसमाजेन प्रभावितः अभवत् ।


'ৰিলিজ মাই এড' টীম 	 निष्ठावान कार्यकर्ता मेरे साथ


কিয়নো শৰৎ নাৰ্জাৰীক শ্মশানত পুৰি ছাঁই হোৱা লোকক জীয়াই তুলিব নোৱাৰাৰ ফলত হানি খুচি হত্যা কৰে। 	 यतः कारणबुद्धिर्विनिवर्तेत; 'वाचारम्भणं विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव


এদিন বিশ্ৰামবাৰে এটা নাম-ঘৰত যীচুৱে উপদেশ দি আছিল। 	 अन्येषामुक्तमानं युक्त्या कुर्यात्पुरातनैः कथितम्


পবিত্ৰ আত্মা, দুত কুপৌ, 	 साधितैकचैतन्ये आत्मनि जाग्रत्प्रपञ्चस्य कल्पितत्वेन सिद्धिमाह -


2. তেওঁৰ হাতত এটা পুথিৰ সৰু নুৰা আছিল আৰু তেওঁ সোঁ ভৰি সমুদ্ৰত, বাওঁ ভৰি মাটিত আছিল। 	 स तस्य बाहुर्गिरिशृङ्गकल्पः समुद्गरो राघवबाणकृत्तः ।


বুদ্ধিমতি, ভক্তিমতী সেই যে কামিনী। 	 बोद्धा बुद्धिस्थितः साक्षी सर्वज्ञो बुद्धिवर्जितः ।


কিন্তু তেওঁলোকৰ যিদিনাই ৰাইজৰ কাষলৈ যাবৰ সময় হ'ব সেইদিনাই গম পাব ৰাইজৰ মাজত তেওঁলোকৰ অৱস্থা প্রকৃততে কেনে। 	 परन्तु समये प्राप्ते ते जनाः तम् उष्ट्रं ताडयितुं तस्य दण्डस्य उपयोगं कुर्वन्ति ।


অসন্ত জগতখান তোমাত উদ্ভৱ ভৈল সস্থ হেন প্ৰকাশে সদায় কৰ্ম্মজড় মসুষ্যৰ মন মগ্ন ভৈল তাতে বেদৰ সুবুজে অভিপ্রায় । 	 संसारसागःगुहां सुसुखं विहर्तुं वांछन्ति ये कुरुकुलोद्भव शुद्धसत्वाः ।


অঘটনে মৃত্যু / নেপাল 	 भाषिक मृत्यु व नेपालभाषा


মোৰ পুৰা ভৰা পৰিয়াল। 	 मम कुटुम्बः सम्प्रदायान् बहु अनुसरति ।


যোৱাৰাতিৰ দুটা চৰিত্ৰ থকা দৃশ্য এটা ভাঁহি উঠিল- এটা পদূলি, ৰাতিৰ সময়। 	 आसने चोपविष्टस्तु द्विजः सायं क्षिपेदपः ॥


যদ্যপি আমাৰ মুনি নুহি ক্ষমা ধৰ্ম্ম । 	 न वयं तव चर्मचक्षुषा पदवीमप्युपवीक्षितुं क्षमाः ।


18 স দৃষ্টিম্ আপ্তৱান্ ইতি যিহূদীযাস্তস্য দৃষ্টিং প্ৰাপ্তস্য জনস্য পিত্ৰো ৰ্মুখাদ্ অশ্ৰুৎৱা ন প্ৰত্যযন্_ 	 १८ स दृष्टिम् आप्तवान् इति यिहूदीयास्तस्य दृष्टिं प्राप्तस्य जनस्य पित्रो र्मुखाद् अश्रुत्वा न प्रत्ययन्।


সৃষ্ট পদসমূহঃ 	 रचना के पदः


প্রয়োজনীয় ঔষধ নির্দেশিকা - Slunečnice. 	 आवश्यको विधिः भेषजदानतैलाभ्यङ्गोद्बर्त्तनादि ॥


সেইভাগে তাপ মাৰি থাকিলোঁ। 	 तत्र दृष्टान्तः ऊष्माणम् इति ।


নাইট ক্লাব[সম্পাদনা কৰক] 	 (संख्यापूर्वं रात्रं क्लीबम्) ।


ধুনীয়া লাগিছে তোমাকঃ ময়ূৰী দত্ত 	 ३॥ धैवती धैवतांशे तु बीभत्से सभयानके ।


হনুমন্তে পৰশিলা বৃদ্ধ যে আঙ্গুষ্ঠে ॥ 	 "महर्षीणां मुनिश्रेष्ठानां मध्ये यो वार्द्धको वृद्ध-


প্ৰবন্ধ, ফণ্ট ইত্যাদি[সম্পাদনা কৰক] 	 कृत्रिम (अवयव,दात इत्यादि)


তাক নষ্ট কৰিবাক দিলন্ত উপায়। 	 तदैकतानतानिष्ठा जायते परमेश्वरे ॥


সুখ আৰু জিৰণি ক'তো যে নেপালো 	 थ्व खुसि नेवाः तजिलजि व नेपाः लहनाया छगू महत्त्वपूर्ण खुसि ख।


চিকিৎসা খরচঃ 	 औषधोपचार खर्चः


এদিন দিল্লী এৰি মই অসমলৈ ওভতি আহিলোঁ। 	 n अहं गतदिने दिल्लीनगरे आसम्


শুনিয়োক সাৱধানে। 	 ध्यानेन श्रृण्वन्तु।


9. মোচিয়ে এই ব্যৱস্থা লিখি যিহোৱাৰ নিয়ম চন্দুক কঢ়িয়াই নিয়া লেবী গোষ্ঠীৰ পুৰোহিতসকলক আৰু ইস্ৰায়েলৰ পৰিচাৰক সকলৰ হাতত দিলে। 	 तत्र सप्तम्यर्थे "नैव न प्रियतमोभयथासो


10একে মুখৰ পৰাই আশীৰ্বাদ আৰু অভিশাপৰ কথা ওলায়। 	 10 तासाम् अनादित्वं च आशिषः नित्यत्वात्।


নাৰ্ছগৰাকীয়ে ইংৰাজীতহে কথা পাতে। 	 कालन्तरे आङ्ग्लभाषायाम् अपि प्रकटिताः।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्व-रूपेण संस्थानात् सर्वम् अस्य वपुस् तथा॥


সিহঁতে সুস্মিতাৰ ওচৰলৈ যায় আৰু কি হৈছে সোধে। 	 स च संसर्गरूप इति वाक्यार्थरूपत्वात् साध्यः कथं हेतुघटको भवेत्?


উফফফফ মই যেন স্বৰ্গৰ সুখ লাভ কৰিছো তেনে লাগিল । 	 दिवो नाकस्य पृष्ठात् स्वर्ज्योतिरगामहम्।


আহঁক আমি সকলোৱে হাতে হাত ধৰি নিজৰ ৰাজ্যখনক এখন সৰ্বাংগসুন্দৰ ৰাজ্য হিচাবে গঢ়ি তোলো। 	 राजप्रजाजनैरेकसम्मतिं कृत्वा यथेश्वरेण ब्रह्माण्डस्य मध्ये सूर्य्यं स्थापयित्वा सर्वस्य प्रियं साधितं तथाभूतं राजानमस्माकं मध्ये शुभगुणकर्मस्वभावाऽन्वितं नृपं कृत्वाऽस्माकं हितं यूयं साधयत यतो युष्माकमपि प्रियं सिध्येत् ॥


বাকী সাধাৰণতে লৈ যোৱা দুশ, মানে মুঠ পাঁচশ টকা। 	 एवं प्रायः एकस्मिन्नत्सवे प्रायः पञ्च षडवा वृषभा व्यापाद्यन्ते ।


আনহাতে ইয়াৰ সুযোগ লৈ খ্রীষ্টীয়ান মিশ্যনেৰীয়ে ধর্ম প্রচাৰৰ সুবিধা ল'লে আৰু থলুৱা কৃষ্টি-সংস্কৃতি ঠন ধৰি উঠাত বাধাৰ সৃষ্টি হ'ল। 	 २६ तथा मिसरदेशीयनिधिभ्यः ख्रीष्टनिमित्तां निन्दां महतीं सम्पत्तिं मेने यतो हेतोः स पुरस्कारदानम् अपैक्षत।


থাকিব তাত ফুলনি বাগিছা, আৰু ফুল ফুলিব, 	 पुष्पे फलत्वमापन्ने क्षीरे च दधितां गते ।


9. আমি তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কৰা বিদ্ৰোহৰ বাবে দয়া আৰু ক্ষমা আমাৰ প্ৰভু ঈশ্বৰৰেই আছে; 	 भूत्वा अथ वामनः इमाम् अहरत् बलेः क्ष्माम् याञ्चाच्छलेन समदात् अदितेः सुतेभ्यः॥


23তেওঁলৈ গণিত হ'ল বুলি যে, কেৱল তেওঁৰ উপকাৰৰ বিষয়ে লিখা হ'ল, এনে নহয়; 	 २३ पुण्यमिवागण्यत तत् केवलस्य तस्य निमित्तं लिखितं नहि, अस्माकं निमित्तमपि,


হাত:- হাতেৰে আমি কাম কৰোঁ। 	 कर्मचारिणां दुःखं स्वदुःखं मत्वा तौ समाधानम् अन्विषयन्तौ आस्ताम् ।


বটদ্ৰৱাত দুই দৰিদ্ৰ ভাতৃলৈ সহায়ৰ হাত 	 सादरम्मस्तके हस्तम्मम त्वङ्कृपयार्पय ।


- সমতা প্ৰচেষ্টাসমূহ_ 	 न्यायमते यत्नविशेषः ।


সভাত সভাপতিত্ব কৰে... 	 संप्राप्तो विप्रमुख्यानां सभा यत्र व्यवस्थिता ॥


3. এই উদ্দেশ্যৰে যাত্ৰা কৰি দম্মেচক নগৰৰ ওচৰ পাওঁতে অকস্মাতে আকাশৰ পৰা পোহৰ ওলাই তেওঁৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ'ল; 	 ३ गच्छन् तु दम्मेषक्नगरनिकट उपस्थितवान्; ततोऽकस्माद् आकाशात् तस्य चतुर्दिक्षु तेजसः प्रकाशनात् स भूमावपतत्।


HIII. #❤ মোৰ প্ৰেম কাহিনী ❤ 	 "My true love" = मम सत्यं प्रेम


(চিত্ৰই আৰু দিয়ে) বাৰু, আৰু দেখুৱাচোন। 	 अवयवे. प्रत्ययविधाने च पञ्चावयवा. दशावयवा इत्यत्रापि स्यात् ।


৭.২ অনলাইনে তিপিটক 	 PHP 7.2 ऑनलाइन sandbox परीक्षण भागो कोड


সুখী হোৱা তুমি তোমাৰ মতেই. . ! 	 यूयं सुखिनो भवत्!


এনেদৰে ফটাঢোলৰ সদস্যসকলৰ মৰমত সক্ৰিয় সদস্য হৈ পৰিলো। 	 तदा भारतीयविज्ञानानुसन्धानसंस्थायाः सदस्यः अभवत् ।


46 কিন্তু লোকেভ্যো বিভ্যুঃ, যতো লোকৈঃ স ভৱিষ্যদ্ৱাদীত্যজ্ঞাযি_ 	 46 किन्तु लोकेभ्यो बिभ्युः, यतो लोकैः स भविष्यद्वादीत्यज्ञायि।


23. মই যেতিয়া তোমাৰ উদ্দেশে প্ৰশংসাৰ গান কৰোঁ, তেতিয়া মোৰ ওঁঠ অতিশয় আনন্দিত হয়; তুমি মুক্ত কৰা মোৰ প্ৰাণ আনন্দিত হয়। 	 सुप्रसन्नस्वरूपा त्वं मां प्रसन्ना भवाम्बिके।


" 10তাতে তেওঁ ক'লে, "ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ গোপন ৰহস্যবোৰ জানিবলৈ তোমালোকক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হৈছে, কিন্তু আন লোক সকলক দৃষ্টান্তৰেহে কেৱল শিক্ষা দিয়া হব, কাৰণ তেওঁলোকে দেখিও নেদেখে আৰু শুনিও তেওঁলোকে নুবুজে। 	 १० ततः स व्याजहार, ईश्वरीयराज्यस्य गुह्यानि ज्ञातुं युष्मभ्यमधिकारो दीयते किन्त्वन्ये यथा दृष्ट्वापि न पश्यन्ति श्रुत्वापि म बुध्यन्ते च तदर्थं तेषां पुरस्तात् ताः सर्व्वाः कथा दृष्टान्तेन कथ्यन्ते।


যে-কোনো নিভৃত কণ্টকাবৃত বনে _ 	 यतः स्थावरा जङ्गमा वृक्षसङ्घा-


শ্ৰেণীঃআহোম ৰাজ্য 	 श्रेणीःएनुगु राज्य


১৩. আহোম স্বৰ্গদেউসকলৰ আদি আখৰটো কি ? 	 अतिष्ठद्देवदेवोऽपि शङ्खचक्रगदाधरः ।


(খ) চেকৰে - ৪ খন 	 (vii) अनुसंधान एकक- IV


কাৰণ আমি এতিয়া মৃতপ্ৰায় অৱস্থাত আছো । 	 यतो वयं "मरुतः ॥


নীলা চৰাই . 	 नीलं रूपम् इति ।


(ক) কেন্দ্রীয় মন্ত্রীপৰিষদে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে । 	 (i) मन्त्री सभायाम् अकातरः भवेत्।


তোৰ যৌৱনৰ এমা ডিমা মই জানকী। 	 अहं तां कन्यां जानामि।


যত পড়ি হায় , 	 जहां निहारे घूर-घूर,


সর্বোচ্চ পিছনে চাপঃ 	 अधिकतम दबाव प्रतिरोधः


পুনৰ মিলন? 	 पुनः कथम्भूता जाता ?


কিন্তু আপুনি যলৈকে নেযাওক, মই আপোনাৰ লগতে থাকিম, কথাটো গম পালেই নহয় আপুনি। 	 तथाऽपि त्वां विजेष्यामि पश्य मेऽद्य पराक्रमम्।


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 अग्नौसमिदाज्यचरुभिः मूलमन्त्रेण प्रत्येकं अष्टोत्तरशतं आहुतीनां हुत्वा।


কিন্তু তেওঁলোক পূৰ্বপুৰুষৰ ঈশ্বৰৰ প্রতি অবিশ্ৱাসী আছিল। 	 पैद्वो न हि तवमहिनाम्नां हन्ता विश्वस्यासिसोम दस्योः __


ঘর্ঘরধ্বনিচপলা ঘটাঘটপটাঘটা । 	 निश्चयोऽध्यवसायः ।


১। সংবিধানৰ সংজ্ঞা দিয়া। 	 १. संविधान मूल कानूनः


অনুগ্ৰহ কৰি জনাব। 	 कृपया महोदय ?


এহি বুলি পয়ান কৰিলা মহামানি। 	 अथ श्रेष्ठिन एतदभवत्।


ਜਨਵਰੀ 04 - প্ৰৱেশাধিকাৰৰ নতুন উপায়! 	 24 फरवरी- अतिरिक्त विषय।


ব্ৰহ্মাণ্ডৰ দেৱী 	 ईश्वरस्य विभूतौ संसारमध्ये


বাড়ি / শিক্ষাগত 	 गृहे / शिक्षा


জীৱনত যদি তুমি জ্ঞান অজ্ঞানত 	 अतो ज्ञायते यदि पापं


বেলেগ আপডেটো নাই। 	 प्रविभागे अनद्यनवत् न।


পানী অধিক গ্ৰহণ কৰিব লাগে । 	 किञ्चित् अधिक जलं आवश्यकम् वा ?


35পাছত লুদ্দা আৰু চাৰোণ-নিবাসী সকলেও প্ৰভুলৈ মন-পালটালে। 	 तं दृष्ट्वा साधकं सर्गममन्यदपरं प्रभुः


(ক) পৰিৱেশ বন্ধু 	 (ब) मित्रेण


সাজানো মিথ্যা বুলি, 	 , ,; मिथ्याचारः = मिथ्या भाचरः यस्य सः ,:


বেল্ট বাঁক conveyors 60 ° বাম 	 गर्भाम्भः सैन्धववता सर्पिषा वामयेत्ततः १०


8তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 परिहरन्त्यसत्यं तज्जगत् पापौघसंभृतम् ।


গে blowjob তথা সোয়াপিং 02:00 	 जनपदे व महाजनपदे FREE 00:00:00


২০১০-২০১৪ঃ "মাই নেম ইজ খান" আৰু একশ্বন-ব্যংগ চিত্ৰ[সম্পাদনা কৰক] 	 वर्ष २०७४ 'मेरो वर्षः म स्वस्थ, मेरो देश स्वस्थ' " Clickmandu


আমাৰ নিজৰ। 	 आस्मां अपना अपना.


এখন সূচক -২৯৩। 	 ध्वनिशब्दे ३९२३ पृ० दृश्यम् ।


আমি নিজেই নিজৰ কাম কৰিব পাৰিম। 	 वयं सर्वे किम् किम् कर्तुं शक्नुमः।


প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে প্ৰত্যেক দেশ, সমাজ আৰু ব্যক্তিৰ সুস্বাস্থ্য কামনা কৰে 	 मुख्यमंत्री अस्मिन् शुभकामना अवसरे देशे, प्रदेशे, विश्वे च शांतिः सुखस्य कामनां कृतवान्।


দুখৰ মাজত কৰে গান, 	 दुःखार्जितं क्षयं नीतं तपोदृष्ट्वातयासह


তাৰ লগে লগে জম্মু-কাশ্মীৰ আৰু লাডাখক পৃথক পৃথক কেন্দ্রীয় শাসিত অঞ্চল কৰি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। 	 [२] जम्मुकाश्मीरं पृथक् केन्द्रशासनप्रदेशः, लडाख् इति पृथक् केन्द्रशासितप्रदेशः भवेत् इत्यपि प्रस्तावः कृतः।


প্ৰজনন কৰে বাবে পিতৃ আৰু মাতৃৰ বংশগতিৰ ধাৰা সন্তানে পায় । 	 यज् जन्म-मात्रात् पूतं च तत् पितृणां शतं शतम् ।


চলা নাছিলোঁ 	 कहीं न भागे


নিজৰ জাতিৰ প্ৰতি সকলোৱে দায়বদ্ধ হ'ব লাগিব। 	 सर्वो जनः स्वजनतामुपयाति तस्य ।


কিয়নো যীচুৱে নিজে পৰীক্ষা আৰু দুখভোগৰ মাজেদি গৈছিল, সেই বাবে যি সকল লোক পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হয় তেওঁলোকক তেওঁ সহায় কৰিব পাৰে। 	 १८ यतः स स्वयं परीक्षां गत्वा यं दुःखभोगम् अवगतस्तेन परीक्षाक्रान्तान् उपकर्त्तुं शक्नोति ॥


যদিও তোমালোকৰ পূর্বপুৰুষসকলে মোৰ কার্য দেখিছিল, তথাপিও তেওঁলোকে তাত মোক পৰীক্ষা কৰি প্রমাণ চাইছিল। 	 एतत्सम्बद्धतया सः प्रधानमन्त्रिणं नेहरूवर्यं, तमे वर्षे इन्दिरागान्धिवर्यां च सन्दृष्टवान् ।


স্থিতি বা অৱস্থা 	 इह स्थितं वा परतः स्थितं वा


মই তোমাৰ নৰকৰ সুঁতি এটা 	 तदाचारवतां नरकगमनं यथा, --


10. কিন্তু তেওঁলোকে যিহক নাজানে, তাক নিন্দা কৰে; জ্ঞানহীন পশুবোৰৰ দৰে তেওঁলোকে যিহক স্বাভাৱিকৰূপে জানে, তাতেই নষ্ট হয়। 	 किञ्च, अवस्थायिन्या बुद्धेः तत्तद्विषयेषु ज्ञानत्मिका वृत्तयः बह्नेः विस्फुलिङ्गा इव बुद्ध्यभिन्ना निश्र्चरन्तीति तेषामभिमतम्।


কিয়নো যেনেকৈ নিৰূপণ কৰা হৈছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰ গতি হ'ব হয়, কিন্তু যি মানুহৰ দ্বাৰাই তেওঁক শোধাই দিয়া হব, তেওঁ সন্তাপৰ পাত্ৰ! 	 पुत्रप्रदमपुत्राणामियंशं क्रमप्राप्तवद्वेि चयति -वग्घ्यानामिति ।


11 অথ তে যীশুং পপ্ৰচ্ছুঃ প্ৰথমত এলিযেনাগন্তৱ্যম্ ইতি ৱাক্যং কুত উপাধ্যাযা আহুঃ? 	 11 अथ ते यीशुं पप्रच्छुः प्रथमत एलियेनागन्तव्यम् इति वाक्यं कुत उपाध्याया आहुः?


স্বৰূপত নাহিকে তোমাৰ গুৰু দোষ । 	 उच्चारणार्थे तु नैष दोषो भवति.


কিয়নো, তেওঁলোকে দেখিও নেদেখে, শুনিও নুশুনে আৰু নুবুজেও। 	 स नरो न यमं पश्येत्तं च नेक्षामहे वयम् ॥


প্ৰাংগন ১৯৮৬ 	 प्रतिभा प्रतिष्ठान 1988


ঈশ্বৰে এই সকলো কৰিলে, যাতে তেওঁৰ প্ৰিয় যীচু খ্রীষ্টত আমাক যি অনুগ্ৰহ বিনামূল্যে দান কৰিলে, সেই গৌৰৱময় অনুগ্ৰহৰ প্ৰশংসা হয়। 	 ६ तस्माद् अनुग्रहात् स येन प्रियतमेन पुत्रेणास्मान् अनुगृहीतवान्,


2.1 দ্বিপদ নামকৰণ 	 1. डोमेन नाम ख़रीदे


এই মিশ্রণটো তেওঁ এটা নির্দিষ্ট উষ্ণতালৈ তপতাই ৰবৰক ত্রুটিমুক্ত কৰি ব্যৱহাৰিক দিশত প্রয়ােগৰ উপযােগী কৰি তুলিছিল । 	 सारथिः स्ववशो दान्तानीशः प्रेरयितुं हयान्।


গ্ৰীন টী উত্তমঃ 	 हरीत स् हरेर्मनः ॥


(ঘ) এই আটাইকেইটা হয় । 	 () एतदुक्तं भवति ।


পাঁচবছৰীয়া কাৰ্যকালত তেখেতে তিনিজনকৈ প্ৰধানমন্ত্ৰীক শপতগ্ৰহণ কৰোঁৱাইছিল। 	 सा एकादशवर्षकाणि तस्य देशस्य प्रधानमन्त्रीस्य रूपे कार्य सम्पादितानि।


চাকৰ - মালিক 	 सेवकः - સેવક


অনলাইন এপ্লিকেচনৰ তাৰিখঃ 20/01/2021 (মাজনিশা) 	 परीक्षा तिथि ऑनलाइन (Exam Date Online): 17/03/2021


4 তদা যীশুৰুৱাচ, লিপিৰীদৃশী ৱিদ্যতে মনুজঃ কেৱলেন পূপেন ন জীৱতি কিন্ত্ৱীশ্ৱৰস্য সৰ্ৱ্ৱাভিৰাজ্ঞাভি ৰ্জীৱতি_ 	 4 तदा यीशुरुवाच, लिपिरीदृशी विद्यते मनुजः केवलेन पूपेन न जीवति किन्त्वीश्वरस्य सर्व्वाभिराज्ञाभि र्जीवति।


44. মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, তেওঁ নিজৰ সর্ব্বস্বৰ ওপৰত তাক ঘৰগিৰী পাতিব। 	 44 अहं युष्मान् यथार्थं वदामि स तं निजसर्व्वस्वस्याधिपतिं करिष्यति।


জিলাৰ যোগাযোগঃ 	 जिला संदेशः


ধৰ্ম্মক ৰাখিবে মানিগ্নিয়ে পঠাই দিল॥ 	 एवं ज्ञानोत्पादिनः कर्मणो बन्धकत्वमोहात् परित्यागः तामसः परिकीर्तितः।


এখন ই কি তুমি ঘুমোলে ? 	 इदानीमेव निद्रा वा?


সমানে বাজি উঠে বাৰটামান পাতিঢোল, তিনি যোৰ মান ষোল্লসেৰীয়া ভোৰতাল। 	 प्रभाते विमले स्नात्वा द्वादश्यां विष्णुमर्चयेत् ।


তেতিয়া মোৰ হঠাতে শেষ সকীয়নি দিবলৈ মন গ'ল। 	 अन्तकाले गते मह्यं त्वया देयो गया शिरे ।


তেওঁ সমসাময়িক ৰজাসকলক পৰাস্ত কৰি ৰাজ্যৰ সীমা বহলাইছিল। 	 ततः पपच्छ सद्भृत्यं राज्यमासाद्य वायसः ।


আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 व्यर्केण बिभिदुर्ब्रह्मणा च सत्या नृणामभवद्देवहूतिः॥


এওঁ ব্ৰিটিছ সামৰিক বাহিনীৰ 'বাহক' (কমিছেৰী) হিচাপে কাম কৰিছিল। 	 सः वृत्तिदृष्ट्या ब्रिटिश्-शासनस्य कर्माचारी आसीत् ।


সেয়েহে লোক সকলক বিদায় দিয়ক, তেতিয়া তেওঁলোকে ওচৰৰ গাওঁত গৈ নিজৰ বাবে থকা ঠাই আৰু খোৱা বস্তু যোগাৰ কৰি লব পাৰিব। 	 अतः सत्पुरुषगृहे अन्नं याचित्वा भोक्तव्यम्।


চীনক পিছ পেলাই আগবাঢ়িল ভাৰত. . . 	 भारतं विरुद्ध्य भीकराक्रमणानि अनुवर्तिष्यन्ते चेत्. . .


এই ভৰতৰ নাম অনুসৰি আমাৰ দেশখনৰ নাম ভাৰত হয় । 	 अस्माकं देशस्य भारतं नाम अस्ति ।


প্ৰভুয়ে আপোনাক এটা নতুন নাম দিছে, আৰু সেই নামেৰে মাতিবলৈ বহুত ভাল লাগিছে। 	 ततः, रे, त्वं विभोः अनघं दिव्यं गुरु-प्रदत्तं नाम उप्त्वा प्रेमाम्भसा सिञ्च ।


এতিয়া দৈনিক কথা বতৰা হৈ থাকে । 	 प्रतिदिनं प्रश्नोऽयं बाधते ।


"এনেকৈ গ্ৰাহকক ঠগন দিব নাপাই দেই । 	 न ह्यसति ग्राह्ये ग्राहकं युक्तम्।


8কিন্তু ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰেমৰ ▼ 	 अस्मिन् यज्ञे प्रीयन्तामिति देवब्राह्मणहस्ते


এজাক শীতল মৃদু মলয়া বতাহে তাইৰ সবৰ্শৰীৰ জোকাৰি থৈ গ'লহি । 	 चेतोगृहे निधानं तदव्ययं (सर्व) देहिनः।


মই মোৰ বন্ধুৰ লগত কথা পাতি আছোঁ। 	 2. अहं मम मित्रेण सह संभाषणं करोमि


বয়স- ১৫ বছৰ 	 परिपक्वताः 15 वर्षे


৪) ইয়াবা - ১৩০ পিছ 	 २७) यवतमाळ - १०३ पदे


ন্যূনতম মান 	 न्यूनतम / अधिकतम मूल्य


শান্তিৰাম - "মোৰে শপত, তুমি বহা মই আহোঁ। 	 तदेतत्प्राप्तये तावद्धमणीया मही मया ।


28. জগতত যি তুচ্ছ আৰু ঘৃণিত, যাৰ কোনো মূল্যই নাই, সেই সকলক ঈশ্বৰে মনোনীত কৰিলে যাতে জগতৰ মূল্যৱান সকলক তেওঁ মূল্যহীন কৰিব পাৰে। 	 परमेश्वरो न जगदुत्पत्यादिकर्ताऽपि तु स्वभावत एवोत्पद्यतेऽवतिष्ठते नश्यतीत्यामा नमुपासते तेऽन्धं तमः प्रविशन्तीत्यर्थः ।


গুৱাহাটী: ৩ অক্টোবৰ: 	 मोहाली, 3 अक्तूबरः


44সেই পিঠা ভোজন কৰা মানুহ পাঁচ হাজাৰ আছিল। 	 ४४ ते भोक्तारः प्रायः पञ्च सहस्राणि पुरुषा आसन्।


আধ্যাত্মিক বক্তব্য, সুললিত কণ্ঠ আৰু ধ্বনি মাধুৰ্যযুক্ত বাণীৰ দৰে কথা। 	 बुद्ध्या प्रकृतिरव्यक्तं तत्त्वानां परमेश्वरः।


অপূৰ্ব্ব কথন, আত দিয়া মন, 	 हृदयी, [न्] त्रि, (प्रशस्तं हृदयमस्यातीति ।


৪৬০ কোটি বছৰ (প্ৰায়) 	 400 ४०० चार सय (cār say)


17. আৰু অনা-ইহুদী সকলে যেন মোক বিশ্ৱাস কৰাৰ দ্ৱাৰাই পাপ-মোচন আৰু পবিত্ৰীকৃত হোৱা লোক সকলৰ মাজত ভাগ পায়, 	 अन्यधर्माणां जातिदेशकालाद्यवच्छेदेनानुष्ठानादिहापि तथा प्रसङ्ग इति तत्प्रतिषेधायाह--एते त्विति ।


বিজ্ঞানৰ অত্যাধুনিক প্ৰযুক্তিয়ে বিশ্বক এখন গাঁৱলৈ ৰূপান্তৰৰ কৰিছে। 	 आधुनिकेन विज्ञानेन संसारस्य स्वरूपमेव परिवर्तितम्।


21. কিন্তু তেওঁলোকে আটাহ পাৰি ক'লে, "তাক ক্ৰুচত দিয়ক, ক্রুচত দিয়ক। 	 एवञ्च लोके क्तृप्तत्वात् वेदेऽपोदं तात्पर्यमिति तस्य पौरुषेयत्वम् ।


15 ক্ষত = 1 লঘু 	 15 निमेष = १ काष्ठा


সকামেই নহৈছিল। 	 अद्य प्रातः अपि न आसीत्।


পৰা ৯০% হয়। 	 ९९ प्रतिशत मत खस्योः राष्ट्रियसभा निर्वाचन


আবেগ সাৱধানতাৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰক আৰু আপুনি আজি অতি সুখী হব। 	 त्वदीयाय कार्याय बध्दा कटीयं, शुभामाशिषम देहि तत्पूर्तये।


আজিয়ো নাজানো । 	 अपो ऽव नयति ।


আৰ্থিকভাৱে কিছু লাভবান হব পাৰিব। 	 तेषां लाभार्थः कदाचित् वित्तलाभः भवेत् इति ।


তেতিয়া এটা বাণী আকাশৰ পৰা ভাঁহি আহিছিল, "তোমালোক মোৰ অতি মৰমৰ সন্তান, যাক লৈ মই অতি আনন্দিত। 	 तदा स्वर्गात् एकं ध्वनिम् आगतः, "त्वम् मम प्रियो पुत्रः, यस्मिन् अहं अति प्रसन्नः।


নোহ জাহাজত উঠা দিনলৈকে লোক সকলে ভোজন-পান কৰিছিল, বিয়া কৰিছিল আৰু বিয়াও দিছিল। 	 तत्र मे हृदयेश्वरीव लभस्व सौख्यं देदभोग्यमचिन्त्यमेव धराचराणाम्।


[সম্পাদনা কৰক] তথ্যসুত্ৰ 	 [क्षीरादिप्रतिग्रहे प्रायश्चित्तम्] -


তাই মৰা নাছিল। 	 स च न मरति।


সংবাদ প্ৰহৰী। 	 तुकयांसि समाचार ।


গ্ৰীক সকলৰ মাজত যি সকল ইহুদী বাস কৰিছে, তালৈ গৈ তেওঁলোকক শিক্ষা দিব নেকি? 	 ज्ञानानाममानित्वादीनां यज्ञादीनां ज्ञानसाधनानां मध्ये यदुत्तमं मोक्षफलत्वादन्तरङ्गं तदेव तत्।


L - Loyal অনুগত , বিশ্বস্ত 	 Loyal - निष्ठावान


নিৰুপম বৰুৱা: অপপ্রচাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই হৈ আহিছে। 	 अनेन मातुः पाठः प्रारभ्यते ।


NDLI: মই গোলাকাৰ 	 पुस्तकः मैं हूं खलनायक


আগৰ অকৰা দুখীয়া পালে পোটক তোলা মই, 	 तथैव द्रष्टुमिच्छामि यदि देवि कृपा मयि ॥


যাৰ দ্বাৰা কৃষকসকল যথেষ্ট উপকৃত হ'ব। 	 अस्य कृष्या कृषकाः लाभमाप्नुवन्ति ।


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न भ्रश्यंति यतोभ्राणि मेहनान्मेघ उच्यते॥


মোৰ,মোৰ আই আৰু পিতাইৰ কংকালসাৰ 	 माता च मे वसुमतिः पिता विप्रः प्रजापतिः ।


তুমিয়ে ল'ৰাৰ গতি, 	 किं त्वर्थितः प्रयच्छतीत्यर्थः ।


একেজন ঈশ্বৰ কৃষ্ণক পৰম আৰাধ্য দেৱতা বুলি গ্ৰহণ কৰি সেইদিনাৰ পৰা শাক্তপন্থী মহাতান্ত্ৰিক মাধৱ হ'ল বৈষ্ণৱসকলৰ শিৰোমণি মহাপুৰুষ শ্ৰীমাধৱদেৱ। 	 प्रभृत्येव शिवरात्रेः उत्सवः 'ऋषिबोधोत्सवः' इति नाम्ना श्रीमद्दयानन्दानुयायिनाम् आर्यसमाजिनां मध्ये प्रसिद्धोऽभूत्।


- দেবৰ্ষি, আহাঁ আসন গ্ৰহণ কৰাঁ। 	 अध्यक्ष महोदय -- दिनेश जी, बैठ जायें.


সামৰিক সন্মানটোৰ বাবে অশোক চক্ৰ (পদক) চাওক। 	 अशोक चक्रादयः सेनापुरस्काराः राष्ट्रपतिना सम्मानिताः।


সোধ-বিচাৰৰ কাৰণ এয়ে যে, জগতলৈ পোহৰ আহিল, কিন্তু মানুহে পোহৰতকৈ আন্ধাৰক অধিক প্ৰেম কৰিলে; কাৰণ তেওঁলোকৰ কৰ্ম মন্দ আছিল। 	 कारणान्तरं विद्यते जगतः 'काम एव प्राणिनां कारणम्' इति लोकायतिकदृष्टिः


দেখিব, আপোনাৰ আত্মবিশ্বাস কিমান বাঢ়ি যাব। 	 अहँ, जितः ला छतिं हे विश्वास मवं ।


এটা নতুন দস্তাবেজ খোলক 	 नवो लेख उद्घाट्यताम्


মহন্তই কয় - মৃত্যু পর্যন্ত কোনো অকলশৰীয়া নহয়। 	 यज्ज्ञात्वा न पुनर्जन्म मरणं भवबद्धनम्।


প্রশ্নঃ শাশ্বত জীৱন পাইছেনে? 	 प्रश्नः अस्ति अनन्त जीवनं ?


সৰ্বভাৰতীয় কিছুমান উৎসৱঃ 	 अखिल भारतीय व्यासमहोत्सवः


12এই কাৰণে বিধান পবিত্ৰ, আজ্ঞাও পবিত্ৰ, ন্যায়পৰায়ণ আৰু উত্তম। 	 सर्वेषामग्रणीर्विष्णुः सेव्यः पूज्यश्च नित्यशः ॥


সেয়ে এই দিনটো পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 	 अतः स्विट्झर्ल्याण्ड् देशस्य राष्ट्रियदिनं तस्मिन् दिने आचरन्ति ।


বি পি ফিল্মছ 	 पी इ एस-फिल्म


সপ্তাহত এই পানীৰে তিনিবাৰ চুলি ধুব। 	 सप्ताहे एकवारं जलं पिबति।


-তৰ, -তম লঘু লঘুতৰ লঘুতম, লঘিষ্ঠ 	 निकटतम, समीपतम.


মোছাঃ আম্বিয়া 	 मुख्यालयः मुंबई


তুমি উচুপি উঠিলা 	 तुमने ऊचाईयां


জাতিলাউৰ উপকাৰিতা: - বিকাশপেডিয়া 	 राष्ट्रियछात्रवृत्तयः पुरस्कारः च - विकासपीडिया


সমালোচনা ইয়াতো হয়, কিন্তু সেয়া গঠনমূলক। 	 इति नियमसम्भवः, किन्तर्हि सामग्रीवशात् ।


আমি সকলোৱেই অসমীয়া, সকলোৱেই ভাৰতীয় । 	 पृथग्धर्माः, पृथग्भाषाभूषा अपि वयं सर्वे भारतीयाः।


5ৰহবিয়ামে যিৰূচালেমত বাস কৰি দেশ ৰক্ষাৰ অৰ্থে যিহূদাত নানা নগৰ সাজিলে। 	 55 अबलय् यहूदीतय्गु छुत्काराया नखः न्ह्यःने थ्यंकः वःगुलिं नखः न्ह्यः हे थःथपिन्त च्वख यायेत यक्व हे मनूत गां गामं यरूशलेमय् वन।


বদলিৰ তাৰিখ 	 तिथि परिवर्तकसम्पादन


তুমি মোক আন জাতিবোৰৰ অধিপতি পাতিলা। 	 प्रजापतीनां पतिरेष मह्यं परं प्रमाणं भगवाननन्तः ॥


ৰাজ্যিক শৈক্ষিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ, অসম 	 राज्य शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद, असम


কাণ দুখন থিয় কৰি ভুক-ভুকাই কাড়পাট যোৱাদি কুকুৰকেইটাক খেদি গ'ল টমিয়ে। 	 यस्य भोजनेन पात्रे दुष्टेऽन्यस्य भोजनायोग्यता भवति तादृशे पतितम्लेच्छादौ जने।


উদাহৰণ - সুৰক্ষিত - অসুৰক্ষিত। 	 दीपकः न सुरक्षितः !


ঘ) তৃণমুল পৰ্যায়ৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰ্মীৰ প্ৰশিক্ষণঃ 	 ii. सुपरवाईजर द्वारा प्रशिक्षणः


বাণিজ্যিক বাণী 	 वाणिज्य व्यवसाय


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 कलौ तेषां च पापांशं लभिष्यति न संशयः ॥


ব্যক্তি যোগাযোগঃ iris 	 लोक सूचना - ISRO


এই কথা বিজ্ঞান বিষয়ক গণমাধ্যম লাইভছায়েন্সৰ এটি প্রতিবেদন প্রকাশ পাইছে। 	 अस्याः कार्यक्रमेषु वैज्ञानिकपत्रिकाप्रकटनं वति ।


বাৰ্ষিক উৎপাদন ২৮০,০০০ টন 	 वार्षिक उत्पादनः 30000 टन


মোৰ নাম তেঁওৰ হাতত লিখা হল। 	 मेरे माथे ते लिखदे नाम अपना,


তেওঁলোকক হস্পিতাললৈ লৈ যোৱা হ'ল। 	 सः चिकित्सालयं प्रवेशितः।


শৰীৰৰ অধিকাৰ হিচাপে স্বামীয়ে ভাৰ্যাক আৰু সেইদৰে ভাৰ্য্যায়ো স্বামীক তেওঁৰ পাবলগীয়া দিয়ক। 	 पत्न्यै सर्वं प्रदायैव यथा पत्नीं प्रतोषयेत् ॥


Home ❯ আইন আৰু নিয়মাৱলী 	 होम संसाधन अधिनियम एवं नियम


সেই আকিব শঙ্কামুক্ত 	 "अक्षयम्" नाशरहितम् ।


ঈশ্বৰৰ আটাই যুদ্ধৰ সাজ পিন্ধি লওঁক যাতে চয়তানৰ নানা বিধ কৌশলৰ বিৰুদ্ধে থিয় হব পাৰে। 	 ११ यूयं यत् शयतानश्छलानि निवारयितुं शक्नुथ तदर्थम् ईश्वरीयसुसज्जां परिधद्ध्वं।


কিন্তু যিসকল লোকে আৱর্জনা পৰিষ্কাৰ কৰে, মৃত জীৱ-জন্তুৰ দেহ লোকবসতিৰ পৰা আঁতৰলৈ নি তাৰ ছাল আদি চেলাই সেইসকল লোক সমাজৰ শুচিবায়ুগ্রস্তসকলৰ বাবে অৱজ্ঞা আৰু অস্বস্তিৰ কাৰণ। 	 येषां हलन्तधातूनाम् इत्-संज्ञकः ह्रस्वः इकारः नास्ति, तेषां धातूनाम् उपधायां नकारः अस्ति चेत्, तस्य लोपो भवति ।


প্ৰশংসা, মহিমা, জ্ঞান, ধন্যবাদ, সমাদৰ, পৰাক্ৰম আৰু শক্তি চিৰকাল আমাৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি হওক! 	 (नादोत्पत्तिश्च प्राणायामाभ्यासजा, तथा चोक्तं सुरेश्वराचाय्र्येण यथा, -"सरेचपुरैरनिलस्य कुम्भैः सर्वासु नाडड्डत्ध्;ीषु विशोधितासु।


1 চাৰ্দ্দি থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ 	 সথ सत्त्रप्रसंगाद्दूतयोऽपि लिख्यन्ते, अत्र केचिद्वदन्ति


তেওঁ সংস্কৃত ভাষা কত অধ্যয়ন কৰিছিল ? 	 कतिवर्षानि संस्कृतं शिक्षसि ?


ৰাতি দুপৰ। 	 इति मध्याह्नसंध्या ।


অপেক্ষাৰত এমুঠি সময়। 	 व्यतीक्षा वर्तते।


তেনেকৈ জ্বলি থাকা , 	 वहीं बहती जलधारा,


তেনেহ'লে ক'লৈ যাব তেওঁলোক। 	 इमे जातादयो भविष्यन्ति।


ৰহস্যটো কি? 	 किं भवति तत् सत्यस्य रहस्यम् ?


ঘৰমুৱা পিতৃৰ বৃথা-প্ৰতীক্ষাত। 	 अभिवादनदक्षं तं पितॄणां वचने रतम्।


41এইদৰে যিচয়াই এই বিষয়ে ক'লে, কাৰণ যীচুৰ গৌৰৱ তেওঁ দেখিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁ কৈছিল। 	 ४१ यिशयियो यदा यीशो र्महिमानं विलोक्य तस्मिन् कथामकथयत् तदा भविष्यद्वाक्यम् ईदृशं प्रकाशयत्।


জেঠায়েৰাই তোমাৰ কথা সুধিয়েই আছে। 	 सर्वत्रैवमाधुतप्रत्याश्रुते भवतः ।


" তুমি হৃদয়ৰ মাজত সত্যতাক চাব বিচাৰা; সেয়ে, তুমিয়েই মোৰ গোপন হৃদয়ত শিক্ষা দিবা। 	 त्वमेव िचन्त्यो हृदयेऽनवद्यें त्वामेव िचन्माऽमहं ूपद्ये ॥


উঠা তুমি ৰাতিতেই, 	 प्रातः जल्दी उठ करके


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 द्रवीभूतं तु तत्सर्वमगवत्य भिषग्वरः।


45. আৰু তেওঁলোকৰ স্হাৱৰ আৰু অস্হাৱৰ সম্পত্তি বেচি যাৰ যি প্ৰয়োজন, সেইদৰে সকলোকে ভগাই দিলে। 	 वसिष्ठाय प्रतिष्ठायै संपद आयतनाय स्वाहति प्रत्येकं तथैव संपातमवनयेद्धत्वा ।


এনেদৰে বেছ কিছুসময় প্ৰাণীটোৱে আকাশত বিচৰণ কৰাৰ পিছত লাহে লাহে মাটিলৈ নামি আহে। 	 कर्तुं प्रतिष्ठां यश्चात्र विष्णोरिच्छति पार्थिव ।


48. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "আইটি, তোমাৰ বিশ্বাসেই তোমাক সুস্থ কৰিলে; শান্তিৰে যোৱা। 	 22 ततो यीशुर्वदनं परावर्त्त्य तां जगाद, हे कन्ये, त्वं सुस्थिरा भव, तव विश्वासस्त्वां स्वस्थामकार्षीत्।


2আপোনালোকে সকলো সময়তে অতি নম্ৰভাৱে, মৃদুতাৰে আৰু সহিষ্ণুতাৰে প্ৰেমত থাকি পৰস্পৰক গ্ৰহণ কৰক। 	 सौत्रं सर्वं रोधनार्थं परस्मैपदिसेङ्भवेत्।


মানুহৰ জন্ম হয় সফল হ'বলৈকে , ব্যৰ্থ হ'বলৈ নহয় । 	 पुरुषार्थ विना भाग्यं न फलति।


মূখ্যবাণীঃ সম্পূৰ্ণ বিকাশৰ স্থান । 	 गुरोः स्थानं अतीव महत्त्वा पूर्णमस्ति ।


5. তেওঁলোকে মোচিক ক'লে, "যিহোৱাই যিবোৰ কাম কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল, সেই কাৰ্যৰ বাবে প্রয়োজনীয় বস্তুতকৈ লোকসকলে অধিক বস্তু আনি আছে। 	 उक्षाणा वा वहतं वाक्षदन्त इति बह्वृचब्राह्मणप्रयोगात्।


3 প্ৰাকৃতিক পৰিৱৰ্তন 	 ४ स्वाभाविक्यां तम


" আজি বৰ গৰম বুইছা! 	 "दिव उ"दित्युत्वम्।


জ্যেষ্ঠতাৰ তালিকা 	 वरिष्ठता सूचियां


23. অতিকৈ মাৰধৰ কৰাৰ পাছত তেওঁলোকক বন্দীশালত সুমুৱাই থলে আৰু কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষক কঢ়া পহৰা দিবলৈ আদেশ দিলে। 	 बहती विष्टरपंक्तयेः प्रग्रथन विशेषे ण वे वहूत्याव त्तरे सम्पादनीये इति राज्ञान्तः ।


ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰাঃ 	 इङ्गेत् इङ्गेताम् इङ्गेयुः


10. ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে বুজাব, কিয়নো মই এতিয়া পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ, তোমালোকে মোক এতিয়া দেখিবলৈ নাপাবা; 	 10 युष्माकम् अदृश्यः सन्नहं पितुः समीपं गच्छामि तस्माद् पुण्ये प्रबोधं जनयिष्यति।


এ, কে, আশাৰীয়া । 	 पललाशयः, पुं, (पलले आशेते इति ।


"আকাশত কি আছে, সিদ্ধ? 	 कीदृशे स्वर्गे लोके ?


এই প্ৰতিবেদনখনৰ জৰিয়তে এই দুৰ্নীতিৰ তদন্ত কৰাৰো দাবী জনোৱা হৈছে। 	 इदम् अधिकरणं भ्रष्टाचारस्य अन्वेषणं करोति।


সেয়ে এইবোৰ সম্পদ। 	 तथा हि तेषां साधनोपन्यासः ।


১৩ মাৰ্চ ২০১৭ - ৩ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৭ 	 त्रयोदश फरवरी- मार्च, 2017


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 षड्जः प्रीणाति वै देवानृषीन् प्रीणाति चर्षभः


48. যীচুৱে তেতিয়া তেওঁক ক'লে, "আপোনালোকে কোনো অদ্ভুত চিন আৰু আচৰিত কার্য নেদেখিলে, মোৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰিব। 	 तत्र दोषो न पतति दुष्टे दुष्टे सामचरेत्


"উঠাঁ, প্ৰিয়ে! 	 उठ उठ रे देशा,


(১) উল্লেখযোগ্য দিৱসসমুহ 	 (घ) विंशतितमे दिवसे


- ফাদাৰে কি কৰে 	 भवानीदत्तः किं करोति तस्य पिता?


সেইবাবে হালধীয়া ফুল এপাহ সূৰ্য্যৰ পোহৰত হালধীয়া দেখা পোৱা যায়। 	 एतच्चिदार्थः सूच्यादौ दिग्पण्यां द्रष्टव्यः ।


একক শব্দ কি 	 एकस्यैव वचनं


ফিল্মফেয়াৰঃ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা 	 विधा ः सर्वोत्कृष्ट अभिनेत्री


ইয়াৰ বেছিভাগেই ১৮ ৰ পৰা ২৫ বছৰ বয়সৰ । 	 एतस्मिन् गणे १८ तः ५५ वयोमिताः भवन्ति।


সেই সংঘৰ্ষত ভাৰতৰ ২০জকৈ সেনাৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 यस्में भारतस्य 20 सैनिकाः शहीद अभवत् !


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 जगतो मातरः सर्व्वा देवकन्याश्च कृत्स्नशः।


সংসাৰৰ এইটো চিৰবাহী গৰল প্ৰবাহ। 	 इदं संसारे महत्तमविपाकं कर्म।


জ্যাক টাইপঃ 	 पञ्चमः प्रकारः


42 যূষফঃ পুত্ৰো যীশু ৰ্যস্য মাতাপিতৰৌ ৱযং জানীম এষ কিং সএৱ ন? 	 ४२ यूषफः पुत्रो यीशु र्यस्य मातापितरौ वयं जानीम एष किं सएव न?


প্ৰথমে যে আকাশমণ্ডল জলৰ পৰা আৰু জলৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী আৰু ঈশ্বৰৰ মুখৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হ'ল। 	 ईश्वरस्य सङ्कल्पेनैव आदौ आकाशस्य समनन्तरं क्रमशः वायोः, तेजसः, जलस्य, पृथिव्याः च पञ्चभूतानां सृष्टिः अभवत् ।


কোনোবা এজনক মাতিবলৈ কৈ ঈশানীৰ ফালে চালে, 	 कया चिद्विधया किंचित्संबन्धिनोऽपि विधान्तरेण तदि


সুগন্ধ অনুভৱ কৰা মহানগৰৰ মহানগৰী মানুহৰ 	 निरञ्जनोऽवोचत् - 'आसीत् प्रतापगढनाम्नि नगरे कश्चिद् धनाढयो वणिक्।


সঠিক সময় আৰু উপযুক্ত মাত্ৰাত কীটনাশকেই মকৰধ্বজ - 	 धर्ममर्थं च कामं च समयं चापि लौकिकम।


পেচেন্ট আপুনিয়ে নহয়নে? 	 प्रवेशपत्रं स्वीकृतं वा ?


23 তদা শালম্ নগৰস্য সমীপস্থাযিনি ঐনন্ গ্ৰামে বহুতৰতোযস্থিতেস্তত্ৰ যোহন্ অমজ্জযৎ তথা চ লোকা আগত্য তেন মজ্জিতা অভৱন্_ 	 लोकम्,योह्ययं धूममुद्गमयति स मेघो भूत्वा वर्षति वर्षायत्ता च लोकस्य स्थितिः ।


ব্যক্তিগত XXX 	 पीएसी व्यक्ति XXI


তেওঁলোকৰ কিছুমান লোক অসন্তুষ্ট হৈ ধ্বংসকাৰী স্বর্গৰ দূতৰ কবলত পৰি মৃত্যু হ'ল, আপোনালোক তেনেকৈ অসন্তুষ্ট নহ'ব। 	 कस्याश्चित्प्रहितः प्रसाधननिधिर्दूतीकरेण, क्व वा गन्तास्मीत्यनुचिन्तयैव नृपतेरासीत्प्रभाता निशा


বসন্তৰ হ'ল শেষ। 	 वृष्टिनिवारणं समाप्तम् ॥


যদিও সকলোৱে তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিলে, তথাপি আন লোক সকলে তেওঁলোকৰ মাজত সোমাবলৈ সাহস নকৰিলে। 	 वैराग्यादिपरेषु स्तोत्रेषु न कापि देवता स्तुता तथापि रूढ्या तेषां स्तोत्रसंज्ञा प्राप्ता।


পানী জমা হোৱা মাটি নেমুখেতিৰ বাবে অনুপযোগী। 	 जलस्य वितरणं पृथिव्याम् असमानम् अस्ति ।


তোমাৰ আগৰ জনী যে সেইজনীতকে বহুত বেছি ধুনীয়া। 	 कांश्चित्तुंडप्रहारेण कांश्चित्पक्षैः स्फुरत्प्रभैः ॥


তেওঁলোকে অবিৰাম দিনে-ৰাতিয়ে এই বুলি কৈ থাকে, 'পবিত্ৰ, পবিত্ৰ, পবিত্ৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, সকলোৰে ওপৰত শাসনকৰ্তা, যি জন আছিল, এতিয়াও আছে আৰু আহিবলগীয়া জন। 	 स च सकलो धर्मधातुर्भगवतो वरोचनस्य हृदये प्रविष्ट्वैकघनः सर्वाकाशधातुसमवसरणप्रमाणो महापद्मविग्रहः प्रादुर्भूय, भगवतः पाणौ प्रतिष्ठितः।


তুমি নেই, তবু তুমি আছো- 	 तेनेह न भवति--कान्?


পাঠ-4 বসতিঃ গ্ৰাম্য জীৱন আৰু নগৰীয়া জীৱন 	 ४.०४६.०११ विचिताः पर्वताः सर्वे वनानि नगराणि च


তেনেতে তোষেশ্বৰ আগবাঢ়ি আহিল। 	 तत्रस्थान् देवानित्यर्थः ।


দেউতাৰ ওপৰত উঠি থকা খংটো আছিলেই, এতিয়া মূৰত একুৰা জুই ভমককৈ জ্বলি উঠিল। 	 इयं साध्वी पतिव्रता असुधासागरोदिता क्षीरसमुद्रादनुत्पन्ना अपरा अन्या लक्ष्मीः ।


বিৰক্তিত চমুকৈ কলো, "ঠিক আছে। 	 स मृदु हसन्नुवाच - "श्रुतवान् सखी असुस्थेति।


কিন্তু তুমি সোমোৱাই দিলা বিষাদৰ ভাইৰাছ। 	 ८ किन्तु यूयमपि भ्रातृनेव प्रत्यन्यायं क्षतिञ्च कुरुथ किमेतत्?


১৯৯১ চনৰ মৰণোত্তৰভাৱে ভাৰতৰত্ন লাভ। 	 किन्तु १९९० तमे वर्षे भारते सञ्चारक्रान्तेः उदयः जातः ।


32. তেওঁৰ উপদেশত তেওঁলোকে বিস্ময় মানিলে; কিয়নো তেওঁ ক্ষমতাৰে সৈতে শিক্ষা দিছিল। 	 विद्याभ्यासशब्दस्य व्याख्यानमेवम्- विद्यायाः अभ्यासः इति तत्पुरुषसमासः ।


বিস্তৰ বোলন্তে বোলে কাট এইৰ নাক। 	 इति विस्तरतः श्रॊतुम् इच्छामि।


হে মোৰ প্ৰিয় সন্তান সকল, আপোনালোকৰ কাৰণে পুনৰ এবাৰ প্ৰসৱ যন্ত্ৰণা ভোগ কৰিছোঁ; যেতিয়ালৈকে আপোনালোকত খ্ৰীষ্টৰ আকাৰ উৎপন্ন নহয়, তেতিয়ালৈকে ভোগ কৰি আছোঁ। 	 २६ तेन च मत्तोऽर्थतो युष्मत्समीपे मम पुनरुपस्थितत्वात् यूयं ख्रीष्टेन यीशुना बहुतरम् आह्लादं लप्स्यध्वे।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 शैलकुक्ष्यन्तरस्थानि सहस्राणि शतानि च ।


66তোমালোকে কি ভাবা? 	 ६६ युष्माभिः किं विविच्यते?


ভৱিষ্যতে অশ্বক্লান্ত দেৱালয়ৰ বিষয়ে আৰু অধিক তথ্য প্ৰকাশ কৰিম । 	 अग्रिम कक्ष्यायां भूतकाल विषये पठिष्यामः ।


এই বিষয়ে তেখেতে লিখিছিল - "গাঁৱৰ বিয়া-সবাহত মই ঢোল বজাওঁ আৰু যি পইচা পাওঁ তাৰে মই চলোঁ আৰু ঢোল কিনো। 	 शकुन्तलाविषयं प्रकृत्य मया स उक्तः - कन्याया विवाहः करणीयः, धनं देहीति ।


OBC/MOBC: সৰ্বোচ্চ 38 বছৰ 	 MBC/DC/BCO/BCM/ /: न्यूनतम 18 वर्ष, अधिकतम 37 वर्ष


তাৰ (লগে) আছে বিশ্ব যিটো দ্বীজবৰ। 	 ते संसारसागरस्य तरङ्गाः।


মাকৰো মৃত্যু হ'ল। 	 रश्मयो मरुतः ।


উত্তৰ পালে ধন্যবাদ। 	 प्रतिक्रीये करता आभार. .


তেওঁৰ মতে জ্ঞানৰ উৎস হৈছে অভিজ্ঞতা । 	 शरीरिण एव हि ज्ञानोत्पत्तिर्दृष्टा ।


ৰিয়াঃ চুপ... আৰু অলপ সময় ৰোৱা। 	 रिव्ह्यूः क्षणभर विश्रांती. . .


ছোৱালীজনীয়ে গান গাই আছে। 	 ताः बालिकाः मधुरम् गायन्ति।


জখলাবন্ধা হৈছে কলিয়াবৰৰ সৰ্ব্ববৃহ্ত্ বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰ। 	 जमशेड्पुरम् अस्य राज्यस्य बृहत्तमम् औद्योगिकं नगरम् ।


ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ৰাজ্যসভাৰ অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰে। 	 भारतस्य राष्ट्रपतिना एतस्याः राज्यसभासदस्यत्वं प्राप्तम् ।


হৈছে বায়ু, মাটি , জল আৰু শব্দ প্ৰদূষণ 	 वायु-प्रदूषण, जल-प्रदूषण और कचरा प्रदूषण


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 ततोऽहं पितृशोकार्तः कथंचिद्वन्धवैधृतिम् ।


মই কিতাপ দিছে বুলি ভাবিছো। 	 ** न , अहं तु पुस्तकम् आनीतवान्।


☑ ৰেজিষ্টাৰ কৰিবলৈ প্ৰথমে Create Accountত ক্লিক কৰি আপোনাৰ একাউণ্ট তৈয়াৰ কৰক। 	 संगणकस्य विषये प्रथमं तु एतदेव ज्ञातव्यं यत् संगणकं तु यन्त्रमेव ।


এখন নৈ পালি তই? 	 इदानीमपि नायातौ?


মই অলপ আগতহে গম পালোঁ ̧ কালি ৰাতি মোৰ লগৰটোৱে প্ৰভূৰ লগত দবৰা-দবৰি কৰি এতিয়া সি হাস্পাতালৰ বিছনাত। 	 ८ मत्तस्तस्य प्रस्थानं याचितुमहं त्रिस्तमधि प्रभुमुद्दिश्य प्रार्थनां कृतवान्।


4. নিজৰ সকলো মেষক বাহিৰ কৰাৰ পাছত তেওঁ মেৰবোৰৰ আগে আগে যায় আৰু মেষবোৰ তেওঁৰ পাছে পছে গৈ থাকে, কিয়নো সিহঁতে তেওঁৰ মাত বুজি পায়। 	 ४ तथा निजान् मेषान् बहिः कृत्वा स्वयं तेषाम् अग्रे गच्छति, ततो मेषास्तस्य शब्दं बुध्यन्ते, तस्मात् तस्य पश्चाद् व्रजन्ति।


13. পাছত সেই ড্ৰেগনৰ মুখৰ পৰা, পশুৰ মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাববাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 गुदमवष्टभ्याधाराद्वायुमुत्थाप्यस्वाधिष्ठां त्रिः प्रदिक्षिणीकृत्य मणिपूरकं च गत्वा अनाहतमतिक्रम्य विशुद्धौ प्राणान्निरुध्याज्ञामनुध्यायन्ब्रह्मरन्ध्रं ध्यायन् त्रिमात्रोऽहमित्येवं सर्वदा ध्यायन् ।


ফর্মে নঁ৮ব্ল্যাক 	 8 औपचारिक काले कपड़े


কাত ক্ষমতাঃ 3 KW 	 -उत्पादन शक्तिः 3 W 4ou


21 হা কোৰাসীন্, হা বৈৎসৈদে, যুষ্মন্মধ্যে যদ্যদাশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম কৃতং যদি তৎ সোৰসীদোন্নগৰ অকাৰিষ্যত, তৰ্হি পূৰ্ৱ্ৱমেৱ তন্নিৱাসিনঃ শাণৱসনে ভস্মনি চোপৱিশন্তো মনাংসি পৰাৱৰ্ত্তিষ্যন্ত_ 	 हे इन्द्र योद्धर्यस्य शत्रून् जघ्नुषस्ते तव प्रभावोऽहेर्मेघस्य विद्युद्गर्जनादिविशेषात् प्राणिनो यद्याभीरगच्छत् प्राप्नोति विद्वान् मनुष्यस्तस्य मेघस्य यातारं देशांतरे प्रापयितारं सूर्य्यादन्यं कमप्यर्थं न पश्येयुः।


10. তেওঁলোকৰ মাজত মগ্দলীনী মৰিয়ম, যোহানা আৰু যাকোবৰ মাক মৰিয়ম আছিল; আৰু তেওঁলোকে সৈতে আন কেইজনীয়েও পাঁচনি সকলক এইবোৰ কথা ক'লে। 	 १० मग्दलीनीमरियम्, योहना, याकूबो माता मरियम् तदन्याः सङ्गिन्यो योषितश्च प्रेरितेभ्य एताः सर्व्वा वार्त्ताः कथयामासुः


45 মৰিযমঃ সমীপম্ আগতা যে যিহূদীযলোকাস্তদা যীশোৰেতৎ কৰ্ম্মাপশ্যন্ তেষাং বহৱো ৱ্যশ্ৱসন্, 	 45 मरियमः समीपम् आगता ये यिहूदीयलोकास्तदा यीशोरेतत् कर्म्मापश्यन् तेषां बहवो व्यश्वसन्,


এই সৰু সৰু কথাবোৰতে বিবাদৰ সৃষ্টি হয়। 	 इदमेव विवादस्य कारणम्।


তেতিয়া বিজুলী, গুমগুমনি, মেঘ-গৰ্জ্জন আৰু মহা-ভুমিকম্প হ'ল, তেনে ভুমিকম্প পৃথিৱীত মনুষ্য সৃষ্টি হোৱা দিনৰে পৰা কেতিয়াও হোৱা নাছিল; এই ভুমিকম্প অতি ভয়ানক আছিল। 	 १८ तदनन्तरं तडितो रवाः स्तनितानि चाभवन्, यस्मिन् काले च पृथिव्यां मनुष्याः सृष्टास्तम् आरभ्य यादृङ्महाभूमिकम्पः कदापि नाभवत् तादृग् भूकम्पो ऽभवत्।


পাৰবিনে ২৫ বছৰ বয়সত ,১৯৭৬ চনত পদ্মশ্ৰী সন্মান লাভ কৰে। 	 क्रि.श.१९८८तमे वर्षे पद्मश्रीप्रशस्तिं प्राप्तवान् तदा अस्य आयुः ३७वर्षाणि आसन् ।


সৌজন্যঃ ইণ্ডিয়া টাইম 	 साभारः हिन्दुस्तान टाइम्स


চলন্তিকা উদ্যোগ _ এ ভাবেই নিজে 	 दृष्टान्तमेव व्याचष्टे -- यथेति।


আৰু এশ হাত দীঘল ঠাইৰ আগত উপস্থিত কৰোৱালে; দুৱাৰ উত্তৰ ফালে আছিল; প্ৰস্থ পঞ্চাশ হাত। 	 तत्पश्चात् पूर्वगेहञ्च सहस्त्रार्कसमन्वितम् ॥


তেল কয়লাৰে চলিছে সভ্যতাৰ চকা 	 परित्यजेत् अर्थकामौ यौ स्यातां धर्म वर्जितौ ।


শ্ৰী আনন্দ চিট্টিপটু, ইণ্টাৰনেট সংৰক্ষণাগাৰ আনন্দ চিট্টিপটু ৩৯-৯-৯৬/৪ অপূৰ্ব বিদ্যালয়ৰ বিপৰীতে মোৰালী নগৰ বিশাখাপট্টনম - ৫৩০০০৭, অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ 	 श्री आनन्द चिट्टिपोटु इन्टर्नेट् आर्खैव् ३९-९-९६/४ अपूर्व विद्यालयस्य पुरतः, मुरलीनगरम्, विशाखपट्टनम् - ५३०००७ आन्ध्रप्रदेशः


৬ যোগ ৬ সমান ১২ 	 + छः तस्य ईयः ।


তাত লুকাই আছে পৃথিৱীৰ সমস্ত মৰম। 	 यः सर्व्वां घातयामास पृथिवीं पृथिवीपते !


এওঁলোকৰ চক্ষুলজ্জা নাথাকে। 	 ताभ्यां वृत्तिं न चेत्कुर्याद्वृत्तिस्ताभ्यां विगर्हिता ।


10. মোৰ বন্দী অৱস্থাত জন্মা পুত্র ওনীচিমৰ প্রসংগত মই তোমাক অনুৰোধ কৰোঁ; 	 तत्तावदस्य चिकीर्पितं वेत्तुं स्थानान्तरंगत्वा प्रतिपालयामि,


যিহেতু তেওঁলোকে তোমাৰ পবিত্ৰ লোক আৰু ভাববাদী সকলৰ ৰক্তপাত কৰিলে, সেয়েহে তুমিও তেওঁলোকক পান কৰিবলৈ তেজ দিলা; তেওঁলোক ইয়াৰ যোগ্য। 	 पिबति च तदसृग्मदेष्टगन्धं वदनगतांश् च शनैः प्रसृज्य मुक्तान् ॥


১৯) প্ৰশ্ন: মহাত্মা গান্ধীয়ে কিয় অনশন কৰিছিল? 	 प्रश्नः 2. महात्मा गाँधी किं कृत्वा स्वजीवनं कृतर्थी कृतवान् ?


তাৰ পৰা যাৱতীয় কথা-বতৰা আৰু কৰ্ম কেৱল আল্লাহৰ সন্তুষ্টি আৰু তেওঁৰ উদ্দেশ্যে প্ৰকাশ পাব। 	 वाक्यदस्फोिटवादी तु वाक्यमेव नित्ययमनवयवमधिष्ठानं वर्णपदे तु तद्विवर्त इति तद्विभाग आविद्यक इति मन्य्ते।


তেওঁ সভাত প্ৰশ্ন কৰে যে এই লোক সকলক আকৌ এবাৰ মৰিবৰ বাবে চৰকাৰে ওভতাই পঠিয়াব লাগে নেকি? 	 यस्य कस्यचिदतिशयस्य तत्र कथञ्चिदसत उत्पत्तौ सोऽतिशयस्तत्र असन् कथं जायेत ?


10. কিয়নো তুমি মোৰ প্ৰাণ চিয়োলত ত্যাগ নকৰিবা, তোমাৰ ভক্তজনক গাতত ক্ষয় পাবলৈ নিদিবা। 	 कृत्वा मम परित्राणं तव धर्म्मो न लुप्यते।


অনুসন্ধানী শব্দ: স্পেনে 	 'वर्गःस्पेन' मध्ये समावेश


তোমাৰেই উপাসক আমি। 	 ते वयं भवता रक्ष्या भवव्दिषयवासिक ।


প্রশ্নবোধক থাকি যায় পশ্চাদপদ অংশৰ সচেতনতাৰ ওপৰত। 	 अथ प्रथमः प्रश्नः अथातः पैतृमेधिकं दहनम् ।


অসমীয়া নমৰে। 	 तत्पदं परमं विष्णोः प्रणमामः सदाऽमलम् ॥


আৰু বিশ্বাসঘাতৰ কাৰনে। 	 तेन धर्मेण बह्गवन्नुद्धृतोsस्मि न संशयः ॥


তুমি বহুত বুদ্ধিমতী। 	 किं तु बुद्धत्वाभिमान एव।


প্ৰথমে হৈবহু মৎস্য ৰূপে অৱতাৰ। 	 तत्र प्रथमे मासे कललं जायते।


একো কাৰণ নাই। 	 किं च कारणं न स्यात् ।


এওঁ ভগাৱতীক বিয়া কৰাইছিল। 	 तस्य विद्यावत्या सह विवाहोऽजनि।


সেই কাৰণেহে-এই অৱস্থা! 	 एतदेव ततो भूय इ -्


যদি পৰিচৰ্যাৰ বাবে শিক্ষা এটা গুণ হ'লহেঁতেন, তেতিয়াহ'লে যীচুৰ শিষ্যসকলৰ সৰহসংখ্যকেই উপযুক্ত নহ'লহেঁতেন। 	 माघाष्टम्यां न शिष्यन्ति तस्य सर्वेऽप्युपद्रवाः ।


যদি বোলা কিছু দয়া কৰো উপশাম॥ 	 उपायं यदि जानसि कृपया कथय प्रभो ।


দূৰ-শিক্ষাৰ সংজ্ঞা 	 3. दूरवर्ती/दूरस्थ शिक्षार् -


6. ভাইসকল, আমি আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামেৰে আপোনালোকক এই আদেশ দিওঁ যে, কোনো ভায়ে যদি এলেহুৱা হৈ অনিয়মত চলে আৰু আমাৰ পৰা আপোনালোকে পোৱা শিক্ষা অনুসাৰে নচলে, তেনেহলে তাৰ লগ এৰক। 	 ६ हे भ्रातरः, अस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना वयं युष्मान् इदम् आदिशामः, अस्मत्तो युष्माभि र्या शिक्षलम्भि तां विहाय कश्चिद् भ्राता यद्यविहिताचारं करोति तर्हि यूयं तस्मात् पृथग् भवत।


[ ৬০ ]: একো নকৰে। 	 VERSE: 6 { 1.3.2.6} अप्य् एव नो ऽत्र_अस्त्व् इति ।


4তেতিয়া যীচুৱে মানুহ জনক ক'লে, 'সাৱধান, তুমি এই কথা কাকো নকবা; বৰং যোৱা, পুৰোহিতৰ আগত গৈ নিজকে দেখুওৱা আৰু মোচিৰ আদেশ অনুসাৰে নৈবেদ্য উৎসর্গ কৰা। 	 ४ ततो यीशुस्तं जगाद, अवधेहि कथामेतां कश्चिदपि मा ब्रूहि, किन्तु याजकस्य सन्निधिं गत्वा स्वात्मानं दर्शय मनुजेभ्यो निजनिरामयत्वं प्रमाणयितुं मूसानिरूपितं द्रव्यम् उत्सृज च।


যত উঁচুতে উঠে হাতুড়ি, 	 यद्वा उच्चैः शृणीतीति उच्चैः


তাৰিখ আৰু সময়ঃ চহী 	 वनप्रवासे समयः कृतश्च


(ঢেকীঠোৰাটো দূৰলৈ দলিয়াই 	 (नगरा नाति दूरस्मिं


১৯৬৮ চনত এই মহাবিদ্যালয়খন প্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল। 	 विश्वविद्यालयम् 1966 वर्षे स्थापितम्।


এইদৰে তাই প্রতিদিনে তেওঁক ইমানকৈ ধৰিলে যে, তেওঁৰ নিজ প্ৰাণত বেজাৰ লাগিল আৰু মৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিলে। 	 तत्र इति सप्तमी-समर्थात्ङ्य्-आप्-प्रातिपदिकात्भवः इत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं प्रत्ययो भवति ।


তৃতীয় দিনলৈ নোৱাৰিলোঁ আৰু। 	 तृतीयप्रकाराभावेन तेन विना साध्यस्योपसंहर्तुमशक्यत्वात् , ज्ञाननित्यत्ववत् ।


42. কিয়নো দায়ুদে নিজে গীতমালা পুস্তকত কৈছে, প্ৰভুৱে মোৰ প্ৰভুক ক'লে, 'মোৰ সোঁ হাতে বহি থাকা, 	 ३४ यतो दायूद् स्वर्गं नारुरोह किन्तु स्वयम् इमां कथाम् अकथयद् यथा, मम प्रभुमिदं वाक्यमवदत् परमेश्वरः।


যজ্ঞকাৰ্য্য কলা ক্ৰিয়া কাৰ্য্য সুশিক্ষিত ॥ 	 श्रुतवान् शिक्षयामीति गणाचारः स उच्यते ॥


অন্যান্য ব্যৱসায়ৰ দৰে নহয়, ই আশাব্যঞ্জক কিন্তু তুলনামূলকভাৱে অধিক প্ৰতিযোগিতা মূলকো। 	 एवं च प्रतियोगिधीमात्रं न भेदधीहेतुः, तन्निर्विकल्पकादपि तदापत्तेः, किन्तु प्रतियोगित्वेन।


পূৰ্বপুৰুষ সকলৰ ভাবৰ ধ্বনি যাৰ হৃদয়ত পুৰাকৈ প্ৰতিধ্বনিত হয় সিয়েই সফলতা লাভ কৰে..." 	 जप्त्वैनं मुनयः सिद्धिं परां प्राप्ताः पुरातनाः ॥


- তোমাৰ জীৱনলৈ কেতিয়াবা এনেকুৱা কিছুমান পৰিস্থিতি আহি পৰিব, যিবোৰৰ লগত তুমি মিট্-মাট কৰিবই লাগিব। 	 तदूर्ध्वं तु विशुद्धाख्यं दलं षोडशपङ्कजम् ॥


বিশ্বাসী সকল মনে-প্ৰাণে এক হৈ আছিল। 	 विश्वाः सर्वाः सर्वप्राणिष्ववस्थिताः ।


ফলাফল কিমান নিখঁুত হৈছে সেয়া মন কৰিবলৈ কাৰো আহৰি নাই, মুঠতে ততাতৈয়াকৈ দিব লাগে। 	 यद्य् एषां क्रतुं प्रति प्रयोजनवत्ता न स्यात्, तत एतद् एव फलं कस्याचिच् छब्दवृत्त्या भवेद् वा न वेति विचार्येत.


সেইবাবে আমি বিচাৰো যে নিয়াই তেওঁক প্ৰাপ্য মৰ্যদা তথা সন্মানেৰে আচৰণ কৰক আৰু তেওঁক পূৰ্বৰ দৰে তেওঁৰ কৰ্ম অব্যাহত ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ক। 	 तत्र साधनचतुष्टये न्यायदर्शन-वेदान्तदर्शनयोः अतीव साम्यमस्ति, तत्साधनाय एव अस्मिन् शोधपत्त्रे अयं प्रयासः विहितोऽस्ति।


23. শিক্ষণৰ বক্তৃতা প্রদান পদ্ধতি: 	 २३. संभाषण उपचार:


দ্বিতীয় কথাঃ 	 दोस्रो कुराः


11আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 अस्यैव निर्देशार्थम् "गार्गिकया अत्याकुरुते" इति निर्दिश्यते ।


পৰম শ্ৰদ্ধায়ে মাতৃ ভজা সৰ্ব্বভাৱে। 	 सर्व्वावस्थासु माता भर्तव्या॥


14. যি সকল জীৱন-বৃক্ষৰ অধিকাৰী আৰু দুৱাৰেদি নগৰত সোমাবৰ কাৰণে নিজ নিজ বস্ত্ৰ ধোৱে, সেই লোক সকল ধন্য। 	 प्राणः अपानः उदानः समानः व्यानः नागः कूर्मः कृकरः देवदत्तः धनञ्जय इति।


(সাধুটিত ব্যৱহৃত বানান, সন্ধি আৰু ভাষা ব্যৱহাৰত হাত দিয়া হোৱা নাই. . ব. হা.) 	 [ पौरव, अनिच्छापूरकः अपि संभाषणमात्रकेण परिचितः अयं जनः न विस्मर्तव्यः ]


ফুল দেখিবলৈ তিল ফুলৰ দৰে আৰু খুব সুগন্ধী। 	 अत्र फलवाटिकाः पैनवृक्षाः च अतीव सुन्दराः सन्ति ।


- তই যি কৱ, তাকে কৰিম, মুঠেই আমাৰ মানুহৰ লগত যুঁজ কৰিবলৈ নকবি॥ 	 अस्मिन् चत्वारः प्रश्नाः सन्ति ।


মহাৰাষ্ট্ৰঃ ২৯,১০০ 	 मूर्तिजापूर ः २९ ००


কিন্তু উদ্যোগশীলতাৰ ক্ষেত্ৰত এনে নহয়। 	 एव कर्माद्यपि न व्यापारमाकाङ्क्षति ।


উনি ৰাজা ছিলেন! 	 अनन्तरं सः राजा अभवत् ।


vs আফগানিস্তান 	 इं vs अफ़ग़ानिस्तान


হৰেণঃ কি সন্দেহ? 	 { कोई संदेह ?


23. কিয়নো মই যি জন ঈশ্ৱৰৰ লোক আৰু যি জনৰ মই আৰাধনা কৰোঁ; তেওঁৰ দূতে যোৱাৰাতি মোৰ ওচৰত দেখা দিলে; 	 प्रपन्नं याति यत्नाद्यस्तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा


" আমাৰ পাপৰ শাস্তি লবলৈ আৰু আমাক অনন্ত মৃত্যুৰ পৰা আমাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ যীচু মৰিল। 	 ईशोः क्रुसे मरणं अस्माकम् पापेभ्यः मूल्यः भुगतानं ।


যেনে - আই, আউ, ইউ, এ'ই, অ'ই ইত্যাদি। 	 च, वा, ह, अह, एव, एवम् - इत्यादयः ।


দিনবোৰ দেখোন তোমালোকতকৈও Hot হৈ গৈ আছে ! 	 यूयम् वृथा समयं यापयेत।


১২ ফেব্ৰুৱাৰী 	 तिथि 21 फरवरी


: হয় দেই, ইমান ইমান প্ৰকাণ্ড পেটবোৰ ভৰিবলৈ বহুত খাব লাগিব। 	 ऊ, ऐ, औ, अः इत्येवं रूपेषु षट् सु दीर्घेषु ।


ক্ষমতাত থাকিলে এইবোৰ প্রভাৱ খটুৱাব পাৰে। 	 यदि ते शक्तिरस्ति, एवमाज्ञापयत्यार्यः।


(ক) অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰশিক্ষণ। 	 परीक्षण और प्रशिक्षण;


আনটো দলৰ নায়কজনে অকণিহঁতে জোৰকৈ মুঠা মাৰি ধৰা হাত্বোৰ চাই চাই গাবলৈ ধৰিলে- 	 स समीपमित्वा खट्वां पस्पर्श तस्माद् वाहकाः स्थगितास्तम्युः;


উত্তৰাধিকাৰী Legacy 	 👉 उत्तराधिकार


Tag: উন্নত চিকিৎসা 	 उपवास ः सर्वश्रेष्ठ औषधि


ওপৰৰ মহলকেইটা ক্ৰমান্বয়ে সৰুকৈ সজা, প্ৰতিটো মহলৰ বাওঁফালে ওপৰলৈ উঠিব পৰাকৈ ঠেক, থিয় আৰু আন্ধাৰ খটখতি আছে । 	 अप्रत्यक्षोपलंभस्य नार्थदृष्टिः प्रसिद्ध्यति इति ।


মানুহ জনে ক'লে, "হে গুৰু, ডেকা কালৰে পৰা মই এই সকলোবোৰ আজ্ঞা পালন কৰি আহিছোঁ। 	 गुरुः प्रत्यवदत्, "भवन्तं चौर्यकर्मात् निवर्तयितुम् अहं एवं उपदिष्टवान्।


কেতিয়াৱা জানিৱ মন নাযায়নে; 	 असत्यवादिनः कश्चिन् न विश्वसिति सर्पवत्।


তাৰ বাবে আশাৰে বাট চাই ৰ'লোঁ। 	 ननु त्वमेव अस्माकम् आशास्थलम्।


(নেপঠ্যত বাজে- 	 (दीव्यति अने-


বহিছে এমন প্রভাতপবন, 	 अद्भुत नज़ारा प्रातः प्रभात,


আপোনাৰলোকৰো ভাল লগা গানৰ বিষয়ে অলপ বহলাই লিখকচোন। 	 मन्ये त्वां विषये वाचां स्नातमन्यत्र छान्दसात् ।


আছিয়া সৈয়াল। 	 ऐशिया वैराग्यविवेकस्थितीं ।


8সেই সময়ত যীচুৰ শিষ্য সকলে নগৰলৈ খোৱা বস্তু কিনিবলৈ গৈছিল। 	 छात्राभिः सर्वाभिः श्वः यज्ञार्थं नगरं गमिष्यते


উত্তৰঃ নিষেচন । 	 उत्तर- प्रतिषेध।


দশৰথৰ চাৰি পুত্ৰৰ জন্ম। 	 दशरथस्य चत्वारः पुत्राः आसन् ।


28. এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 न त्वि तदेकमपि, समस्तेतिक तंव्यतोपेप्तप्रधानपुनःश्रुतिश्रवणत् ।


1.20 তিৱা বা লালুং জনগোষ্ঠী 	 २.०३५.००६ व्यसनी वा समृद्धो वा गतिरेष तवानघ


ইমান ভাল পায়নে বাৰু আমাক। 	 यो वा अस्मान्मन्यतेऽन्यं प्रियं यं


অস্ত্ৰ নে অনশন? 	 शस्त्रं सम्म त्र्?


দুয়ো চৰণৰে শেষ আখৰৰ মিল থাকে আৰু শেষত যতি পৰে । 	 दोतिण्णि जाव ण मरन्ति ता ण विरहा समप्पन्ति।


(কলকাতাঃ ৬ ছেপ্টেম্বৰ ,১৯৯০ চন) 	 (रचनातिथिः ६-६-१९९१)


বনাঞ্চল আৰু বন্যপ্রাণীক সংৰক্ষণ কৰিব লাগে । 	 आत्मनो वनस्य च रक्षणं कृतम्।


7. আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নাম ক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 केन नाम स्वस्थेन न दातव्यं स्यात्?


নিষ্পত্তিযোগ্য একক Valved 	 एकल मूल्यवान प्रयोज्य


স্বাধীন দেশ বুলি, 	 नाप्याधार एव देशो,


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 अथ तयोरपि गच्छतोरेकस्याग्रे वर्तिः पपात ।


আকাশ মানেতো সদায় আকাশ নহয়, 	 "आकाशं न" भवति ।


কিয়নো এয়া আমাৰ মৰমিয়াল পৰমেশ্বৰ হয় যিয়ে আপোনাক সেয়া কাৰ্য্য সমৰ্পিত কৰিছে, শেষত: তাক সত্যতাৰে কৰক। 	 यदेवापद्यते कर्म तत्कर्मव्यसनी भवेत्।


তোমাৰ বহুত। 	 बहुर्वै भवतः ।


উদ্ধাৰ কৰা অজগৰটো আৰু অজগৰটোৱে গিলি মাৰি পেলোৱা ছাগলীটো। 	 आधी रोगो भवेद् द्वाभ्या.मपमृत्युस्र्तिभिर्भवेत् ।


নিমিষতে জুই লাগি নিহত ২ জন স্কুটি আৰোহী। 	 ग्रीस् मध्ये द्वौ छात्रौ च मृतौ।


'লিখি তুমি ? 	 त्वं लिखितवती वा?


ঈশ্বৰৰ সঙ্গে আঙ্ক জানিলো নিচয়॥ 	 देवसेवां धर्मदानं करिष्ये मा नृपाद् भयम् ॥


ৰাজ্য = 82% 	 परीक्षा औसत = 88%


ৱি চৈতি চান্তে ৱিশ্বমাদৌ স দেৱঃ 	 यस्मादिन्द्राद्बृहतः किं चनेमृते विश्वान्यस्मिन्सम्भृताधि वीर्या ।


আগতীয়াকৈ পাণ্ডুলিপি পঢ়া কথাটো নতুনকৈ শুনিছোঁ। 	 मया आगामिसत्रे एकः नवीननियन्त्रणपाठ्यक्रमः पाठनीयः।


"এনেকৈয়ে ভাগেনে সপোন. . . 	 マラーティー語 विभाजितकरा. . . मध्ये


WCAG 2.0[সম্পাদনা কৰক] 	 ईपीसी Gen2.0


4. তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 ४ अतो यस्तत् पत्रं विवरीतुं निरीक्षितुञ्चार्हति तादृशजनस्याभावाद् अहं बहु रोदितवान्।


পদৰ সংখ্যাঃ 01 (অসংৰক্ষিত) 	 पदः01 (अनारक्षित)


কথাই কথাই মই বিচাৰি থকা ল'ৰাজনৰ বিষয়ে সুধিবলৈহে পালোঁ, ইজনৰ মুখত একেবাৰে তেওঁৰ লেখাৰ গুণানুকীর্তন আখৈ ফুটাদি ফুটিবলৈ ধৰিলে। 	 एवमगाधन्यायदर्शनमहाम्बुधौ अन्तरवगाहने Sशक्तेन मया तत्तीरस्थितेन दृष्टिपथप्राप्तकतिपयग्रन्थान् सप्तधा विभज्य प्रतिपाद्यविषयप्रधानं किमपि न्यायशाश्त्रचरितं लिखितमाधिकारिकाज्ञावलम्बिना।


গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 ऄनुसंधान संस्थान


সবে মই জানোহো তুমিসে বৰ দেৱ॥ 	 तत त्वम् एव जानासि यत् एतस्मिन् भवाम्बुधौ।


2.1 ব্যৱহাৰিক নাস্তিকতা 	 1. नगरीकरण 2. साक्षरता 3. मध्य सहभागिता


32. কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা নুবুজিলে, আৰু তেওঁক সুধিবলৈকো ভয় কৰিলে। 	 परन्तु सः छात्रः वक्तुं न शक्तवान्।


"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ ৰজাৰ বিষয়ে বিলাপ কৰা আৰু তেওঁক কোৱা, 'প্ৰভু যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ তুমি সৰ্ব্ব গুণৰ সমষ্টি, পূৰ্ণজ্ঞানী আৰু পৰমসুন্দৰ আছিলা! 	 कर्णोत्पलः तु राजा सः नीतिशास्त्रेषु अशिक्षितः ।


এতিয়া আমি ইনভেষ্টিগেশ্যনখিনি কৰিম। 	 अहमेव ते यया स्थानं निवेशयामि ।


হিন্দু, জৈন আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মত পদুমক পৱিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। 	 तथैव हिन्दूनां, बौद्धानां जैनानां च पवित्रम् इदं स्थलम् ।


২০২০ বর্ষৰ ফেব্রুৱাৰীত মেট্রিক পৰীক্ষা 	 मुख्य परीक्षा रिजल्ट - फरवरी 2020


(মন কৰিব লগীয়া যে সকলো জিলাৰ পৰিৱৰ্তে ১৭খন জিলাতহে গুণোৎসৱৰ পৰীক্ষা চলি আছে) । 	 [131 सप्तदशे परिच्छेदे 17श्लोकादितः प्रकरणमेतद् द्रष्टव्यम्।


2. কিয়নো খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ জীৱনক আত্মাৰ বিধানত পাপ আৰু মৃত্যুৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত কৰিলে। 	 स एष जीवेनात्म्नानुप्रभूतः पेपीयमानो मोदमानस्त्तष्ठाती।


"সাধাৰণতেই নাহে। 	 न च सामान्यतोदृष्टात् ।


সাইজঃ ৬.৫ x৯.৫ ইঞ্চি 	 डिस्प्लेः ६.५इन्च


আইতাই মূৰত হাত বুলাই কোৱা কথাখিনি, কেঁচা চানা আনি দিয়া দৃশ্যবোৰ - বৰ পৰিচিত। 	 अकार्यभीतो ऽश्रुविलोचनश् च शिवं न भर्त्तुस् तुरगो ऽभिधत्ते ॥


16 তস্মাদ্ ভৱতঃ শিষ্যাণাং সমীপে তমানযং কিন্তু তে তং স্ৱাস্থং কৰ্ত্তুং ন শক্তাঃ_ 	 कदाचित् गुरुः शिष्यं तर्जयेत्, तत्तु न कोपेन ।


যোৱা গৃহে। 	 इति घरणी ॥


আজি ভাত নহ'ব নেকি? 	 एषा भार्या भविता वो न संशयो


যাৰ বাবে আপোনালোকে মোক ইমান ডাঙৰ শাস্তি দিছে? 	 त्वं मम सूचनां नाङ्गीकृतवान् किम्?


তখন ব্যস্ত ভীষণ. . . 	 स चाव्यवहितो व्यस्तः स. . .


সেইটো ভাইৰেলো হৈছে। 	 तद् उ भ्रातृव्यहा।


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 उत्तमकार्य तथा महिलानां विषये जागरणम् अनिवार्यम् अस्ति ।


" তেতিয়া সেই ব্যক্তি জনে তেওঁলৈ কৰা আটাই কথা শাহুৱেকক তেওঁ ক'লে। 	 अत्र सिन्नित्यसमासयोः शाकलप्रतिषेधः' इति वार्तिकं, तदिह द्विधा विभज्य व्याख्यातम्।


এই লক্ষ্য বহু সময়ত পৰিৱেশ আৰু পৰিস্থিতিৰ পৰাই মনত স্থিৰ কৰি লোৱা দেখা যায় । 	 स विनिश्चित्य बहुधा विचार्य च पुनः पुनः।


আদেশ দিয়ক। 	 आदेश इति ।


আৰম্ভণি উইন্ডো অৱস্থা: 	 आद्यचित्रायणावस्था-


গৰবা (ইংৰাজীঃ Garba) ভাৰতৰ গুজৰাট ৰাজ্যৰ পাৰম্পৰিক লোকনৃত্য। 	 'गरबा'नृत्यं तु गुजरातराज्यस्य विशिष्टं नृत्यम् अस्ति ।


মোৰ পৰা দূৰৈত ৰাখিব। 	 मेरे रस्ते पे न चलना,


আমি এই দিশেৰে আগবাঢ়ি যাম। 	 इदं चास्माभिः प्रागेवोक्तम्।


সমস্তৰে ভয় শুনি হৃদি কম্প লৰে ॥ 	 यः स्मरेद भय काले तु सर्व शत्रु विनाशनम ॥


আঘাতপ্ৰাপ্ত লোকজন মোৰ ককা আৰু তেওঁ এজন কৃষক। 	 य इमां भोक्ष्यन्ति महीं राजानःस्म शतं समाः॥


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 तस्माद्विक्रमशक्तेस्त्वं गत्वा तद्विदितं कुरु ।


উঠালো যেতিয়া আৰু ৰইখা নাই। 	 उठि उठि सठ ह्यां तें भागु तौलौं अभागे।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादे तीर्थमाहात्म्ये कपिलासंगमाद्यष्टाशीतिसहस्रतीर्थवर्णनं नामैकचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥


আদালতে তেওঁলোকক জামিন দিলে। 	 अतः न्यायवादिनः वृत्तिम् आरब्धवान् ।


মানসে ক'লে, "সিঁহতে যিবোৰ পুৰণপোলী খুৱাই একেবাৰে পেট গধুৰ হৈ যায়, ঢেৰ ঘী, খোয়া, গুৰ ইত্যাদি থাকে যে আৰু সেই সিংদানা আৰু গুৰ দিয়া তৰকাৰীবোৰ খালে পেট ফুলিবলৈ ধৰে। 	 आचार्या अवदन् -- अस्य यज्ञोपवीतस्य त्रिषु सूत्रेषु तेजः, आपः, अन्नं च सन्नह्यन्ते।


"স্বৰ্গৰাজ্য, পথাৰৰ মাজত লুকুৱাই থোৱা ভঁৰালৰ নিচিনা; এজন মানুহে সেইবোৰ বিচাৰি পোৱাৰ পাছত পুনৰ লুকুৱাই থলে। 	 १ स्वर्गराज्यम् एतादृशा केनचिद् गृहस्येन समं, योऽतिप्रभाते निजद्राक्षाक्षेत्रे कृषकान् नियोक्तुं गतवान्।


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 समानाश्रयत्वे च जात्येकत्वयोर्जातिः प्रकृत्यर्थः साकल्येन क्रियाङ्गतयोपादीयते ।


বিবাহৰ প্ৰকাৰ: মানৱ সমাজত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বিবাহৰ প্ৰচলন হোৱা দেখা যায়। 	 विवाहः - पुरुषाणां बहुविवाहः समाजे स्वीकृतः आसीत्।


জয়নাল আবেদিন 4 years ago 	 HotMovs 4 वर्ष पहले एिशयन


তেতিয়া সেই ৰজা জনে মৰম কৰি সেই দাসক এৰি দিলে আৰু তাৰ ঋণও ক্ষমা কৰি দিলে। 	 तदा क्रन्दन् एव रावणः शिवस्य स्तुतिं कुर्वन् क्षमाप्रार्थनां कृतवान् ।


অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া বা অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ লোৱা 	 किञ्चित्प्रक्रियमाणं वा कृतमात्रमथापि वा।


দৰমহা: ৯৭,৮৮৯ টকা (প্ৰতি মাহে) 	 ऑस्ट्रेलियाः AUD $ 8.99 प्रति माह / AUD $ 89.99 प्रति वर्ष


5এই বাৰ জনক যীচুৱে এই নির্দেশ দি পঠালে, "তোমালোকে অনা-ইহুদী সকলৰ কোনো ঠাইলৈ নাযাবা আৰু চমৰিয়া সকলৰ কোনো নগৰত নোসোমাবা। 	 5 एतान् द्वादशशिष्यान् यीशुः प्रेषयन् इत्याज्ञापयत्, यूयम् अन्यदेशीयानां पदवीं शेमिरोणीयानां किमपि नगरञ्च न प्रविश्ये


কি চাকৰি ? 	 किं कर्तव्यं ?


4. সকলোৰে মাজত বিবাহ আদৰণীয়, আৰু তাৰ শয্যা শুচি হওক; কিয়নো ব্যভিচাৰী আৰু পৰস্ত্ৰীগামী সকলৰ সোধ-বিচাৰ ঈশ্বৰে কৰিব। 	 ४ विवाहः सर्व्वेषां समीपे सम्मानितव्यस्तदीयशय्या च शुचिः किन्तु वेश्यागामिनः पारदारिकाश्चेश्वरेण दण्डयिष्यन्ते।


এই পৃষ্ঠাটো শ্ৰেণীঃUser he-3 ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःUser sa-3 इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


20সেই সময়তে মোচিৰ জন্ম হ'ল। 	 यावत्तावदयं मूहो नानायोनिषु जायते॥


মাননীয় ব্যবস্থাপক 	 परमश्रेष्ठ राज्यपाल महोदय


এজন মানুহ, পুৰুষ, মহিলা কিম্বা শিশু 	 बालया वा युवत्या वा वृध्दया वा-अपि योषिता।


কেৱল পোৱালি অৱস্থাত নেজ আৰু দেহৰ বৰণ শেঁতা হৈ থাকে। 	 तस्मिन् एव विष्कम्भार्धे राशिचतुर्भागकाष्ठज्या व्याख्यास्यामः ।


দুয়ো সম্বন্ধত পিতা-পুত্ৰ বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 २० ततस्तस्य पितरौ प्रत्यवोचताम् अयम् आवयोः पुत्र आ जनेरन्धश्च तदप्यावां जानीवः


HTML ব্যৱহাৰ কৰা 	 उपयोगकर्ता Syg


যাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰতিবাদকাৰীক ছত্ৰভংগ দিয়াবলৈ নিৰাপত্তাৰক্ষীয়ে কন্দুৱা গেছ আৰু শূণ্যলৈ গুলীচালনা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। 	 सद्यस्तीव्रांस्त्रिदोषानपहरति धनुर्मारुतं दन्तबन्धं शैत्यं गात्रेषु गाढं श्वसनकसनकं सूतिकावातरोगान् ॥


21. এওঁলোকে এনেবোৰ শিক্ষা দিছে, যিবোৰ ৰোমান নাগৰিক হিচাপে গ্রহণ কৰা বা পালন কৰা আমাৰ কাৰণে নীতি বিৰুদ্ধ। 	 सेद् ई॑शे॒ यस्य॑ रोम॒शं नि॑षे॒दुषो॑ वि॒जृम्भ॑ते॒ विश्व॑स्मा॒द् इन्द्र॒ उत्त॑रः ॥


চন্দ্ৰ সূৰ্য্য খসি আসি পৃথিবীত পৰে॥ 	 तत्र सूर्य चन्द्र पृथिवी एतानि एव कारणानि।


5. এইবোৰ যে ঘটিব সেই কথা মই আপোনালোকৰ লগত থাকোতেই আপোনালোকক কৈছিলোঁ; সেই বিষয়ে আপোনালোকৰ মনত নপৰে নে? 	 ५ यदाहं युष्माकं सन्निधावासं तदानीम् एतद् अकथयमिति यूयं किं न स्मरथ?


কিন্তু চোৱা, মই নগৰৰ ঘা বান্ধি চিকিৎস্যা কৰিম, তেওঁলোকক সুস্থ কৰিম আৰু তেওঁলোকলৈ প্ৰচুৰ পৰিমানে কুশল, শান্তি আৰু সত্যতা আনিম। 	 बीजं भक्तप्रियः शक्तिः सत्यवागुच्यते हरिः ।


Ans: উপৰোক্ত সকলো 	 ईशानः उपरि टिप्पणी


Home " মিছ ফটোজেনিক ২০১৭ 	 Home " मेष राशि भविष्यफल 2017


০৪ ঠা মে, ২০১২ সকাল ১০ঃ১৬ 	 बृहस्पतिवार, २६ मई २०११ १ः१६ः०० अपराह्न IST


দুচকুত অনিশ্চিত ভৱিষ্যত। 	 कुकेनचित् भस्मीभूतो भविष्यसि ।


পাছে দুইতো দুই কৰিয়া বিদায় 	 विदाद यस्तु चत्वारः परस्मैपदिनो मताः ।


আৰু ই আমাক সোঁৱৰাই খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেম আৰু ক্ষমাৰ বিষয়ে, আনকি আটাইতকৈ দোষী মানুহলৈ যি পাপত ধৰা পৰিল। 	 परमेश्वरः सदैव अगाढप्रेम प्रकटयति यत् यदा वयं पापिनः आस्म तदा ख्रीष्ट अस्माकं कृते मृतः


সিহঁতৰ সন্মুখত আৰু পিছত যি আছে সকলো তেওঁ জানে; আৰু যি তেওঁ ইচ্ছা কৰে তাৰ বাহিৰে তেওঁৰ জ্ঞানৰ একোৱেই সিহঁতে পৰিবেষ্টন কৰিব নোৱাৰে। 	 यो हि शशविषाणं नास्तीति न प्रतीतवान् तस्य शशविषाणशब्दाज्जायमानं ज्ञानं न गोविषाणज्ञानाद् विशिष्यते।


আজি পেট্ৰ'লত বৃদ্ধি পালে ৬ পইচাকৈ 	 धाथें विस्तारं छगः ट्याक्सी वयाच्वन।


সি ক'লে- 'মা তুমি দিনটোত এজন হ'লেও মানুহক সহায় কৰিবাচোন়, তোমাৰ দিনটো আনন্দেৰে পাৰ হ'ব। 	 तस्मात्सुः, "दिव औ"दिति वकारस्य औकारः, इकारस्य यण्, रुत्वविसर्गौ।


আৰু বহু সামগ্ৰীত জেঠী পোৱাও গৈছে, কিন্তু ইহঁতক এই আচাৰত পোৱাটো জেঠীবোৰ যে শিক্ষিত হোৱাৰ প্ৰমাণ মানিব পৰা যাবনে? 	 बहवः देवदत्तमपृच्छन् , "कुतस्त्वमकृतोद्वाहः वर्तसे?


'- ধোনিয়ে পুনৰ কয়। 	 गम्यतां स्वपुरं पुनः ।


এই পৰ্যন্ত ৭৬৯৫জন লোক আৰোগ্য হৈছে। 	 इतःपर्यन्तं ७,७९६ जनाः रोगमुक्ताः जाताः।


এইটো এটা ডাঙৰ সফলতা আছিল। 	 होता यो अस्ति विक्ष्वा यशस्तमः ।


7 উল্লেখযোগ্য পৰ্যটন কেন্দ্ৰ 	 ७ पर्यटनस्थलानि


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 परिघस्य च पूर्वार्द्धं सर्वकार्येषु गर्हितम् ॥


- অনুজ্ঞাপত্ৰ অবিহনে বাহন চালনা - ৫০০০ টকা জৰিমণা 	 225 अधिकृत अन् हजारो अनधिकृत


কাম কৰি থকাৰ পৰাই মানুহটোৱে উত্তৰ দিয়ে। 	 स कर्मणाऽतिग्राहेण गृहीतो हस्ताभ्या हि कर्म करोति ॥


ক্ষমতা এক ঘণ্টাত প্ৰায় ১.৪-১.৬ টন 	 2. क्षमताः प्रति घंटे 1-5tons


২০০১ পাৰিপাৰ্শ্বিক সফলতাৰ বাবে টাইলাৰ পুৰস্কাৰ 	 उत्कृष्ट नतिजाः विश्व विजेता, १९६६


22কিন্তু মাংসত জীয়াই থকাই যদি মোৰ পক্ষে কৰ্মৰ ফল উৎপন্ন কৰোঁতা হয়, তেনেহলে কোনটো মনোনীত কৰিম, সেই বিষয়ে মই নাজানো। 	 २२ किन्तु यदि शरीरे मया जीवितव्यं तर्हि तत् कर्म्मफलं फलिष्यति तस्मात् किं वरितव्यं तन्मया न ज्ञायते।


এইফালে গেল্-ওৱা নিজেও দেউতাকৰ এই হানিত ভাগি পৰিল। 	 द्युतादिषु तथैवान्यत् कौशलं तु प्रदर्शयेत्।


আক ত্যজি যেৱে দেহ অৰ্পিলে কৃষ্ণত। 	 देवादयेा यद्यपि शरीरिणः तयापि बाह्यसाधनाऽनपेक्षताः ।


"এটকা আৰু এঘাৰ পইচা; কিন্তু আৰু অলপ গোটাবলৈ মই চেষ্টা কৰিব পাৰিম। 	 निरःअत्ययं वास्या गमनं अर्थानुबद्धम्. अहं च निःःसारत्वात्क्षीणवृत्त्युपायः. सोऽहं अनेनोपायेन तद्धनं अतिमहदःकृच्छ्रादधिगमिष्यामि. ॥


১৯৮৮ চনৰ এপ্ৰিল আৰু জুলাই মাহত যথাক্ৰমে "ডিচকাউণ্ট এণ্ড ফাইনেঞ্চ হাউচ অফ ইণ্ডিয়া" আৰু "নেচনেল হাউচিং বেংক"ৰ প্ৰতিষ্ঠাপনা কৰা হয় আৰু প্ৰতিষ্ঠান দুটাই যথাক্ৰমে বিত্ত আৰু সম্পত্তিৰ বজাৰত নিজ নজ কাম আৰম্ভ কৰে। 	 भारतय् न्यासः व द्वःछि तका वंगु भारु दुपिं मनूतय्सं थ्वहे वइगु डिसेम्बर महिना तकया दुने बैंकय् वनाः हिलेत नं सरकारं इनाप याःगु दु ।


বাকীসমূহ নদী। 	 नद्यासमुद्रवनें समस्त ।


মই হ'ম তৰুণৰাম । 	 अहं बालकः अस्मि ।


কিঞ্চিত কৰিছে কৃপা জগত ঈশ্বৰে॥ 	 एतैस्तु जुहुयाद् देवान् स्वैः स्वैर्मन्त्रैर्नरोत्तम।


(a) ৩১ জানুৱাৰী, ১৯০২ 	 (d) प्रथम जनवरी , 1909


9. তাতে ইহুদী সকলেও একেলগ হৈ পৌলক দোষাৰোপ কৰিলে আৰু এইবোৰ কথা সঁচা বুলি ক'লে। 	 " यैः यहुदिभिः एतत् कथनं श्रुतम् तदेव प्रतिक्रिया व्यक्ता कृता।


দ্বিতীয়টো এই, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা'। 	 "तदवितथमवादीर्यन्मम त्वं प्रियेति प्रियजनपरिभुक्तं यद्दु-


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক কলে, "আপোন দেশ, আপোন জ্ঞাতি আৰু আপোন ঘৰৰ বাহিৰে, আন কোনো ঠাইত এজন ভাববাদী মৰ্যদাহীন নহয়। 	 ४ तदा यीशुस्तेभ्योऽकथयत् स्वदेशं स्वकुटुम्बान् स्वपरिजनांश्च विना कुत्रापि भविष्यद्वादी असत्कृतो न भवति।


ঘড়ীত ১১ বাজে। 	 साक्षात्कार समय- प्रातः 11 बजे।


" ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে অনন্ত কালৰ বাবে গোটেই পৃথিৱীজুৰি শান্তি হ'ব। 	 स्यादिह पृथिवीत्वतया नित्यमनित्यं ह्यपक्वपक्वतया ॥


D) পুজিবাদী 	 (ख) पूँजीवाद


45. আৰু যি কোনোৱে মোক দেখে, তেওঁ মোক পঠোৱা জনকেই দেখে। 	 45 यो जनो मां पश्यति स मत्प्रेरकमपि पश्यति।


তাৰে ভিতৰত প্রথমটো হৈছে হিমাচলৰ। 	 हंतुं सुरान्व्यवसितः प्रविवेश हिमाचलम् ॥


↑ ছূৰা নিছাঃ ৩১ 	 एकत्रिंशोऽध्यायः - 31


কিন্তু অসমত অগপৰ ভেটি সিংহভাগ কেতিয়াবাই বিজেপিয়ে নিলে। 	 सिंहव्याघ्रादिरूपिण्या सह तादृक्स्वरूपवान् ।


অনুগ্ৰহ কৰি আমাৰ চেনেলটো subscribe কৰিব. 	 कृपया चिह्नितमार्गानुसारं करोतु ।


মোছাঃ দয়া মাই 	 मातुः कृपा ॥


ব্ৰিকছ সন্মিলনত সন্ত্ৰাসবাদীৰ বিৰুদ্ধে মোকাবিলা সহযোগিতাক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হ'বঃ প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদী 	 आतंकवादविरुद्ध विश्व समुदायबीच सहकार्य आवश्यकः प्रधानमन्त्री


এতিয়া হৈ গল বস্তুৰ দাম 71টকা. 	 अतः अभीष्ट धनराशि रु 90 है।


আনৰ কোনটো প্ৰতিভাত এডমিনগিৰি কৰা যায়? 	 किं भवन्तः प्रातःकालात् एव पठन्तः सन्ति ?


পালোঁ অৱশেষত। 	 अथातः पयस्यैव ।


নিজস্ব উঠোনে। 	 जजागार स्वयं तदा॥


তাপিত নৰব প্ৰাণ তুমি কৰা শাঁত, 	 आसनमात्रे न अपि तु स्वार्धासने ।


প্ৰতিযোগিতাখনত মুঠ ১৭ খন বিদ্যালয়ৰ পৰা মুঠ ১৯০ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰে। 	 अमेरिक्कायां सप्तशताधिकसहस्रं वरिष्ठविद्यालयीयछात्राः एव अस्यां स्पर्धायां भागभाञ्जः आसन् ।


জানি থওক এই কেইটা টিপচ । 	 जाणामि वो णिउणत्तणं ।


(পুনৰ চাওকঃ ভুতেধৰা, চয়তান, মিছা দেৱতা, মিছা দেৱতা, স্বৰ্গদূত, মন্দ, শুচি) 	 अक्षान्निवप्तुं कुशलोस्म्वहं सदा पराजितः शकुनिरुतानि चिन्तयन् ।


এই কথাও সত্য যে পাকিস্তানৰ পক্ষ লোৱা অধিকাংশ লোকেই মুছলমান। 	 विपर्यासः इत्युक्ते पाकिस्तानदेशे प्रायः पूर्णतया मुसल्मानाः एव वसन्ति ।


পানীত পৰি যোৱা দেখি ব্যক্তিগৰাকীক তেওঁৰ লগত থকা কেইজনমান লোকে বচোৱাৰ চেষ্টা কৰিছিল যদিও বচাবলৈ সক্ষম নহল । 	 तथासत्स्वप्नेऽपि दृष्ट्वा च प्रतिबुद्धौ न पश्यत्यविकल्पयन् ।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 19 	 इत्यूनविंशः खण्डः १९


ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচুক গভীৰভাৱে জনাৰ মাজেদি আপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি বাহুল্যৰূপে হওক। 	 एष देवेश्वरोऽस्माकं भर्ता भवन्तमेव स्नेहानुपूरितचक्षुर्भ्यां निर्निमेषं विलोकयन् सन्तिष्ठते।


23. তাতে সকলো লোকে বিস্ময় মানি ক'লে, "এই মানুহ দায়ুদৰ বংশধৰ হ'ব পাৰে নে? 	 23 अनेन सर्व्वे विस्मिताः कथयाञ्चक्रुः, एषः किं दायूदः सन्तानो नहि?


নতুন বছৰত বনভোজলৈ যাব নেকি! 	 आगामिनि वर्षाऋतौ वृक्षारोपणं कुर्वन्तु ।


13. তেওঁলোক নিজৰ লাজ স্বৰূপে ফেন উলিওৱা সাগৰৰ প্ৰচণ্ড ঢৌ; তেওঁলোক ভ্ৰমণকাৰী তৰাৰ নিচিনা; সেইবোৰৰ কাৰণে তেওঁলোকলৈ চিৰকালৰ বাবে ঘোৰ আন্ধাৰ সাঁচি থোৱা হৈছে। 	 (सिन्धोः ऊर्मेः स्वनः इव) यथा समुद्रस्य वीचीनामनवरताः शब्दा भवन्ति तथैव (ते शुष्मासः ईरते) भवच्छक्तिवेगा निरन्तरं व्याप्ता भवन्ति।


পূৰ্ব্বৰ সংস্কাৰে মনে বিষয়ক নিব॥ 	 अतीत पे ध्यान केन्द्रित मत करो,


তেওঁ সেই ঠাইৰ পৰা মৰুপ্রান্তৰৰ ওচৰৰ দেশত থকা ইফ্ৰয়িম নামেৰে এখন নগৰলৈ গ'ল আৰু তাত তেওঁ শিষ্য সকলৰ সৈতে থাকিল। 	 तदा सः अथेन्स्-नगरं गत्वा सुप्रसिद्धस्य तत्त्वशास्त्रज्ञस्य प्लेटोवर्यस्य शिष्यत्वं प्राप्नोत् ।


এসো কিন্তু আপুনি! 	 चलो आओ जानां !


গ্রন্থমেলাবোৰত পাঠকসকলে একেলগে বিভিন্ন বিষয়ৰ কিতাপ কিনিবলৈ সুবিধা পায় । 	 बहून् विषयान् एकत्र संगृह्य सुचारुरूपेण निवेदयितुं पुस्तकमेव समर्थं माध्यमम् ।


তাৰ উত্তৰ শুনি প্রিয়ংকা বাইদেৱে তাক এছাৰিৰে হাতত কেইবাচাটো দিলে, "অথনিৰে পৰা চাই আছোঁ তোক, ব'র্ডত মই কিবা এটা বুজাই আছো, তোৰ মনতো বেলেগত উৰি আছে। 	 अतः भिक्षुकः योजनां कृतवान् यत् आदौ पादप्रसारणस्य कृते आवश्यकं स्थलं प्राप्स्यामि तदनन्तरं शनैः सर्वं सम्पादयिष्यामि इति ।


গঙ্গা হিন্দুসকলৰ বাবে পবিত্ৰ নদী। 	 गंगा नदी भारतीयानां जननीव अस्ति।


ৰিমোট চেন্সিং 	 दूरस्थ परीक्षा


জম্মু কাশ্মীৰত সন্ত্ৰাসবাদীৰ আক্ৰমণ: শিশুকে ধৰি আহত. . . 	 जम्मू-काश्मीरः गोळीबारात जवान जखमी


"মা আমি শদিয়ালৈ যামেই 	 तदा माता भविष्यामि पालयिष्यामि


কবিতাৰ সংজ্ঞা আৰু আধুনিক কবিতা 	 संवेदना व यथार्थ परक सामयिक कविता


স্থানীয় নামঃ বয়ড়া 	 Name - वृद्धदारुकः


Tag: অতিৰিক্ত কাম 	 Tag: अतिशयोक्ति


in: বিনোদন, সঙ্গীত 	 In: मनोरञ्जन, समाचार


সেই বাবে হানোকৰ ভিতৰত এটি বিস্বাস উৎপন্ন হল, যি বিস্বাসৰ সৈতে পৰমেশ্বৰৰ হাত সাবটি ৰাখিলে। 	 इममग्न आयुष इत्यस्य विश्वे देवा अग्निवरुणसोमादितिविश्वदेवा भूरिक्त्रिष्टुप् ।


কিয়নো আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ প্ৰমাণ আচমানী নাযিলকৃত দলীল, বিবেক প্ৰসূত দলীল, অনুভৱীয় দলীল আৰু স্বভাৱজাত প্ৰমাণৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত। 	 देवस्य बाहुसमां देवीं सीतां नवार्द्धतालमानेनाभङ्गवशाद्रुक्माभां शुकपिच्छनिभाम्बरधरां सर्वाभरणभूषितां धम्मिल्लबन्धयुतां करण्डिकामुकुटोपेतां वामहस्तेन नीलोत्फुल्लपद्मधरां प्रसारितदक्षिण हस्तां कारयेत्।


20. প্ৰভুৰ সেই মহৎ আৰু প্ৰসিদ্ধ দিন অহাৰ পুৰ্বেই, সূৰ্য আন্ধাৰ আৰু চন্দ্ৰ তেজৰ দৰে হ'ব। 	 महामण्डले च दृष्टमात्रे सर्वतथागतैरधिष्ठ्यते, वज्रसत्त्वश्चास्य हृदये तिष्ठति।


নাৰী নির্যাতনৰ প্রকোপত বিপর্যস্ত ভাৰতীয় সমাজ 	 भारतस्य शर्मनिरपेक्ष व्यवस्था दर्पणः यौन उत्पीड़न


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यान्वितं विनिद्रं च मुदायुक्तं क्रियान्वितम् १२


คําค้น: চুদাচুদি কৰি 	 <नडादिभ्यः फक्># ।


আপুনি নিজে পাৰেনে নিজৰ আনন্দ বৃদ্ধি কৰিব? 	 8. एतमेव सासनं विस्वंससयितवे अनुपोसथं धुवाये इकिके महामाते पोसथाये


বন্যপ্ৰাণীৰ আতুৰ প্ৰাণ লৈ জীৱনৰ বাট হেৰুৱায় কাজিৰঙাত- 	 जीवनपर्यन्तं सः तत्रत्यानां जनानां जीवनपरिवर्तनार्थं प्रकृति-संरक्षणार्थं च प्रयत्नं कृतवान् ।


ময় মত্ত দুষ্ট ইটো পৰম দুৰ্জ্জন। 	 त्यज्यतां दुष्टपापिष्ठसङ्गो मनो !


অজ্ঞাত অনাগত দিনে। 	 अश्चस्खलिखत्यादिना ।


তেনেহলে যি যি বিষয়ত এতিয়া আপোনালোকে লাজ পাই আছে, তেতিয়া সেইবোৰত আপোনালোকৰ ফল কি আছিল? 	 २१ तर्हि यानि कर्म्माणि यूयम् इदानीं लज्जाजनकानि बुध्यध्वे पूर्व्वं तै र्युष्माकं को लाभ आसीत्?


ঘৰৰ ডাঙৰবিলাকৰ চিন্তিত মুখবিলাকে. 	 परं गृहजनानां सा चिन्ता वर्तते।


সকলো নিমাত, বিশেষকৈ সামাজিক মত বিনিময় 	 विषेशतः सर्वविदां समाजे विन्हूषणं मौनमपण्डितानां


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 प्रथमपुरुषः वर्धिष्यते वर्धिष्येते वर्धिष्यन्ते


আমাক তিনিজন মানক দেখি তেওঁলোকেও নাৱেৰে পাৰ হ'ম বুলি ঠিৰাং কৰিলে। 	 तत्रैव गम्यतेऽस्माभिः तस्य सभामिति।


মেকুৰীয়ে মানুহৰ ঘৰলৈ জুই আনিবলৈ গৈ তাত পােৰা মাছৰ সােৱাদ পাই আৰু উভতি নাহিল । 	 एतत् श्रुत्वा तेषु मत्स्येषु अनागतविधाता नाम मत्स्यः अकथयत्, "श्वः प्रभाते ते धीवराः नूनमेव अत्र आगमिष्यन्ति, सर्वान् च मत्स्यान् जाले बध्दता नेष्यन्ति।


মহল্লা = ৯০ টি। 	 माघ्य = न० माथे भवं यत्।


উৎসৱৰ হেতু। 	 पर्व्वसम्भवः ।


ভাগ কৰি যি ফল হয়, তাক ভাগফল আৰু যি 	 युक्तः; कर्मफलं =कर्मणः फलं ,;


সাধাৰণতে অকলশৰীয়াকৈ আৰু কেতিয়াবা জাকত পাঁচ-ছটাকৈও দেখা পোৱা যায়। 	 एवं प्रायः एकस्मिन्नत्सवे प्रायः पञ्च षडवा वृषभा व्यापाद्यन्ते ।


সকলো ভাই ভাই হম। 	 सर्वे भारतीयाः मम भ्रातरः भगिन्यः य सन्ति !


কিয়নো সত্যৰ বিপক্ষে আমাৰ একো শক্তি নাই কিন্তু সত্যৰ পক্ষে আছে। 	 ८ यतः सत्यताया विपक्षतां कर्त्तुं वयं न समर्थाः किन्तु सत्यतायाः साहाय्यं कर्त्तुमेव।


iii) বাক স্বাধীনতা 	 ग) अभिव्यक्ति स्वतन्त्रता


প্ৰতিযোগী প্রতিদ্বন্দ্বী । 	 प्रतिपर्धते ।


কিন্তু শেহতীয়াকৈ আহিছে এটা ভাল খবৰ। 	 यावद्धामसमाप्तिःस्यात् तावत्कालं सुरोत्तम ॥


প্রত্যেক শাৰীত আগ দাঁত চাৰিটা , কুকুৰ দাঁত দুটা , প্রাক জামু দাঁত ছটাকৈ থাকে । 	 1 सावित्राणि जुहोति प्रसूत्यै चतुर्गृहीतेन जुहोति चतुष्पादः पशवः पशून् एवाव रुन्द्धे चतस्रो दिशः ।


7. তাতে তেওঁলোকে বিস্ময় মানিলে আৰু আচৰিত হৈ নিজৰ মাজতে ভুৰভুৰালে আৰু ক'লে, "যি সকলে এই কথা কৈছে, তেওঁলোক গালীলীয়া মানুহ নহয় নে? 	 सर्वे नमस्यन्ति नमस्कुर्वन्ति च सिद्धसंघाः सिद्धानां समुदायाः कपिलादीनाम्?


বিকৃত তথ্য,, 	 विनाघर्षण विनामर्जन,


চিমি: এতিয়া গগৈ দা শেষ ভৰষা তাৰমানে? 	 दिषुः तो New Year वहीँ मनाएगा?


ক) ২৩ এপ্ৰিল 	 (ग) 23 जनवरी


32. যদি নোৱাৰে তেনেহলে সি জন ৰজা দূৰৈত থাকোতেই, কটকী পঠিয়াই শান্তিৰ বাবে সন্ধিৰ কথা সুধিব। 	 ३२ यदि न शक्नोति तर्हि रिपावतिदूरे तिष्ठति सति निजदूतं प्रेष्य सन्धिं कर्त्तुं प्रार्थयेत।


সেয়েহে, তেওঁলোকে মূচিয়া পাৰ হৈ ত্রোৱা নগৰলৈ গুচি গ'ল। 	 तत्र मन्दाकिनीतीरे निषण्णं निजगाद तम् ।


এটি পুনঃসূচনা নয় é 	 न प्ररोहन्ति वै पुनः ॥


সাধাৰণতে ধাতুসমূহ নমনীয়। 	 धातुरार्चन्तु सर्वतः स्वाह ।


18 যূযং মন্নামহেতোঃ শাস্তৃণাং ৰাজ্ঞাঞ্চ সমক্ষং তানন্যদেশিনশ্চাধি সাক্ষিৎৱাৰ্থমানেষ্যধ্ৱে_ 	 तस्मात् त्वं षण्मासान् कारागृहे वस त्वेमे साक्षिणश्च दौ दौ मासौ तत्रैव वसेयुः ।


5 সাম্প্ৰতং স্ৱস্য প্ৰেৰযিতুঃ সমীপং গচ্ছামি তথাপি ৎৱং ক্ক গচ্ছসি কথামেতাং যুষ্মাকং কোপি মাং ন পৃচ্ছতি_ 	 तस्मात् निकटस्थिते अपि त्वयि मिलिते अपि अतिथेः मम भोगः क्व?


৫) দশমূলাৰিষ্টঃ 	 १०. दण्डवर्गः दशमः


"ঐ, তই ইমান দিনৰ মূৰত আহিছ। 	 "इति कथयद्भ्यट इत्यध्याहारो वेत्यन्वयः।


ইয়াৰ প্ৰথম সংস্কৰণ প্ৰকাশ হয় ১৯৯১ চনত। 	 अस्य प्रथमसंस्करणं 1981 मध्ये विकसितम् अभवत् ।


অৱশ্যে এই সময়তে ক্রমশঃ পৰিষ্কাৰ হ'বলৈ ধৰিছে কিছুমান মানুহৰ নির্লিপ্তিৰ অন্তৰালৰ চৰিত্রও। 	 इदम् अन्तर्जाले विद्यमानं सङ्गणकं यस्मिन् काचित् अन्तर्जालवितरकप्रक्रिया अनुतिष्ठति ।


ঠিকনা 	 सङ्केतः


নহ'লে পিছত নিজেই পস্তাবি। 	 अन्यथा तदपि स्वकमेव।


তদুপৰি, তেওঁ কেবল বাওঁপন্থী লোকসকলেই এই প্ৰতিবাদত জপিয়াই পৰা নাই, সমগ্ৰ সচেতন লোকে এই ঘটনাৰ প্ৰতিবাদ কৰিছে বুলি মন্তব্য কৰে। 	 स केवलं सर्वकारमेव न प्रत्यबोधयदपितु डंकेल प्रस्तावविरोधे व्यापकजनान्दोलनार्थं जनजागरणं कृत्वा राष्ट्रव्यापि आन्दोलनस्याह्वानं कृतवान् ।


দুঘণ্টা মানৰ পাছত সেমেনা-সেমেনি কৈ নবীন আহি তাঁত-শালত বহি থকা ঘৈণীয়েকৰ কাষত ৰৈ ক'লে 	 यदा घण्टानादः न श्रूयते तदा स्वामी उत्थाय तं सकृत् ताडयित्वा पुनः निद्राति स्म ।


শ্যামল পৃথিৱীখন, 	 एवं भौमस्यापि योज्यम् ।


UTF-8 এন্ক'ডিঙত ই $1 বাইটতকৈ দীঘল হ'ব নালাগে। 	 UTF-8 अनुसारं $1 बाइट्स् अपेक्षया अधिकं न भवेदेव ।


বিকাশ মামাঃ নাই মোৰ ভয় নাই । 	 श्रीनिवासः - उमे, भयस्य किमपि कारणं नास्ति।


20পাছত তেওঁ শিষ্য সকলৰ ফালে চাই ক'লে, 	 20 यीशुना ते प्रोक्ताः, युष्माकमप्रत्ययात्;


বলি বিধান বিৰোধিতা কৰি অকল বিতৰ্ক নহয় ,এইবাৰ গ্ৰহণ কৰিব সন্মান ! 	 १३ व्यवस्थाश्रोतार ईश्वरस्य समीपे निष्पापा भविष्यन्तीति नहि किन्तु व्यवस्थाचारिण एव सपुण्या भविष्यन्ति।


9. তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 विसर्गादयो न स्वतन्त्रा वर्णाः; नैभिः किमपि पदमारभ्यते।


"কাৰণ, যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 जीवनस्य विषादमयत्वं व्याकुलत्वं पीड़ितत्वमशान्तत्वं च सूचयन् कविः सामाजिक-स्थित्याः वैकल्यं दर्शयति ।


(এ পি জে আব্দুল কালামৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ए पी जे अब्दुल कलाम इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


কাৰণ আল্লাহ এক লগতে আল্লাহ আৰু বান্দাৰ মাজত মাধ্যমো এক। 	 यां समासाद्य देवाश्च दैत्यमानुषपन्नगाः


ক'ত আছা তুমি 	 कीदृशोऽयं ?


3সেয়ে লাজাৰৰ বায়েক ভনীয়েক দুজনীয়ে যীচুলৈ এই কথা কৈ পঠিয়ালে, "প্ৰভু, চাওকহি, আপুনি যাক ভাল পায়, তেওঁ নৰিয়াত পৰি আছে। 	 ३ अपरञ्च हे प्रभो भवान् यस्मिन् प्रीयते स एव पीडितोस्तीति कथां कथयित्वा तस्य भगिन्यौ प्रेषितवत्यौ।


আজিৰ বিশেষ আকৰ্ষণঃ 	 प्रमुख आकर्षण ः


মোৰ মৰমৰ দেশবাসীসকল। 	 मम लोकं व्रजन्ति ते ।


জীৱন সৰ্ব্বস্ব কৰিম ত্যাগ। 	 यः समः सर्वभूतेषु जीवितं तस्य शोभते ॥


ল'ৰাহঁতে কাণে কাণে ভোক লাগিছে বুলি কথা কৈ থেনথেনাবলৈ ধৰিলে। 	 ततः सर्वे मुनिगणाः परस्पर समागमे महता हर्षेण युक्ताः ।


সেই লৈ মই চিন্তিত। 	 इति अहं चिन्तयामि।


10. কিয়নো কোনোৱে যদি সকলো বিধান পালন কৰোঁতে, এটা বিধানো যদি তেওঁৰ ত্ৰুটি হয়, তেনেহলে তেওঁ সকলো বিধান ভংগ কৰিলে আৰু দোষী হ'ল। 	 १० यतो यः कश्चित् कृत्स्नां व्यवस्थां पालयति स यद्येकस्मिन् विधौ स्खलति तर्हि सर्व्वेषाम् अपराधी भवति।


দৈন্যতাত আক্ৰান্ত মানৱ জাতি- 	 दीनां पृथक् पृथक् संस्थानैर्व्यज्यमाना मनुष्यत्व-


মোৰ প্রার্থনালৈ কাণ পাতা, মোৰ কথা শুনা। 	 सहायं प्रार्थयत मां प्रतिपन्नं मया च तत् ।


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 तथापलाशमधुक शिरीषाणामपि त्वचः ।


কেইদিনমান পাছত পঢ়িবৰ বাবে কিতাপো কেইখনমান দিছিল। 	 तत्र सः पुस्तकानाम् अध्ययने समय-व्यतीतं करोति।


কিৰণ খনিকৰ, ১১ জুলাই, ২০১৪ 	 दिनेश कुमार, १ मार्च २०१४


যিটো কাৰ্য্য প্ৰভু, পৃথিবীক গৈলা, 	 पृश्रिमेधाल्पमेधाश्च भूयोमेधादयः प्रभुः ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 जानासि यथा भीरु स्त्रीणां यौवनमध्रुवम्।


নাই নাই মোৰ ভুল, একো নাই তাৰ মনত। 	 वा दोषो वा न मम परवाक्यानि वदतः।


অবিলম্বে চলা ঐত থাকি কৰাঁ কিক । 	 काल्प इत्यपरे आहुः ।


মূল্যবৃদ্ধি সম্পৰ্কেও মত প্ৰকাশ ৰঞ্জিত দাসে কয় যে এয়া এতিয়া সৰ্বভাৰতীয় সমস্যা। 	 प्रस्तुतपाठः वर्तमानसन्दर्भ स्वकीयं भारतीयमूल्य प्रति जागरणम् उत्पादयति ।


সবাৰে কাৰণে তেওঁ হেনো ভগৱান; 	 इति संप्रार्थ्य वै वह्निं देवमुद्वासयेत् ततः।


পুত্ৰ শোকে আজি আমি এৰিবৰা জীৱন॥ 	 आपस्तम्बोऽपि -'जीवन्पुत्रेभ्यो दायं विभजेत्समम्' इति सैमतामुक्त्वा


এতিয়া বিষয়টোত শ্ৰম মন্ত্ৰ্যালয়ে বিত্ত মন্ত্ৰ্যালয়ৰ সন্মতি লোৱা প্ৰয়োজন হ'ব। 	 इतःपर्यन्तं वाणिज्य मन्त्रालयस्य सहमन्त्रिणी आसीत्।


ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ 	 भारतीया क्रिक्कट् क्रीडा।


বসন্ত মানে কি! 	 वर्षा कदा भविष्यति ?


তাৰ মুডটো ছিৰিয়াছ হৈ আছিল আৰু সেই ছিৰিয়াছ সুৰতে সি কৈ গ'ল- 	 तत्कालोपनतं स्वप्नं दयिताय न्यवेदयत्॥


ভাগ্য ভাল থাকিলে ষ্টাৰ্ট হ'ব । 	 भवदीयः समारम्भः यशस्वी भवतु ।


শিক্ষাগত যোগ্যতা-এম এ 	 शैक्षणिक योग्यता ANM प्रशिक्षण _


সমাপ্তি / উপসংহাৰ/ সিদ্ধান্তঃ 	 निष्कर्ष / उपसंहारः


কিন্তু আল্লাহই ইছমাইলক সলাই 'দুম্বা' এটাহে কোৰবানী হিচাপে গ্রহণ কৰিলে। 	 अपितु सः सुविधापूर्णं गृहं निर्मास्यति।


চাকৰি, উপাৰ্জন আৰু কৰ্মসংস্থাপহীনতা 	 गुणविधिः, न तर्हि कर्म विधीयते, अविहिते व कर्मणि


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 प्रतिषिध्यत एव तु परमार्थतः सर्वज्ञात्परमेश्वरादन्यो द्रष्टा श्रोता वा नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा इत्यादिना।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति क्षीमहापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्ये पैशाचतीर्थवर्णनं नाम चतुरशीतितमोऽध्यायः।


অল ইণ্ডিয়া ফৰৱাৰ্ড ব্লক 	 "ऑल् इण्डिया फॉर्वर्ड् ब्लॉक्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


(হে মানুহৰ ৰব্ব! 	 अन्तर्हितो हि देवलोको मनुष्यलोकात् ।


7. 100% গুণমান নিশ্চিত 	 100% प्रत्याभूति भिषा


খ) গৃহ মন্ত্ৰালয় 	 (d) गृहसचिव


কিয়নো এই স্বভাৱৰ বাবেই আপুনি ভৰিব লগা হ'ব পাৰে জৰিমনা। 	 तव प्रकृतिमपेक्षस्व यतः सा तव नियतिर्भवति


উত্তৰিলা অন্য ৰক্ষ খল খল হাসি, 	 हामे करे तु हंसास्यो दक्षिणे खटकामुखः ।


সেই আঁচনি সমূহ সঠিক সময়ত কাৰ্য্যকৰী হ'লেহে নিশ্চয়কৈ প্ৰগতি সম্ভৱ হ'ব। 	 लब्धे समये अत्र कार्यं कर्तुं शक्नोति।


7. ওখ পৰ্ব্বতৰ ওপৰত তুমি তোমাৰ শোৱাপাটি পাৰিলা; আৰু তুমি বলিদান কৰিবলৈ সেই ঠাইত উঠিলা; 	 किं च पर्वतादिरूपं यद्विशेष्यं तज्ज्ञानपूर्वकम् अग्न्यादिविशेषणज्ञानं लिङ्गादुदेति।


২৭ নৱেম্বৰত নিযুক্তি দিয়া হ'ব নতুন মহাবিদ্যালয়সমূহৰ শিক্ষকসকলক। 	 डिसम्बर् १७ दिनाङ्कादारभ्य अध्यापकाः विद्यालये भविष्यन्ति।


প্ৰজাৰ বহু ঘঞ্চাল । 	 नगरबासीपिं अतिकं ग्यात ।


আদিবাসী গান HD Video 	 देश भक्ति गीत HD Videos


7 যদি যূযং মযি তিষ্ঠথ মম কথা চ যুষ্মাসু তিষ্ঠতি তৰ্হি যদ্ ৱাঞ্ছিৎৱা যাচিষ্যধ্ৱে যুষ্মাকং তদেৱ সফলং ভৱিষ্যতি_ 	 ७ यदि यूयं मयि तिष्ठथ मम कथा च युष्मासु तिष्ठति तर्हि यद् वाञ्छित्वा याचिष्यध्वे युष्माकं तदेव सफलं भविष्यति।


তেওঁ আদিম কালৰ মানুহ। 	 स एव आदिमः तत्वः ।


- কোৱা তেন্তে গিৰিসাই; 	 महापुण्यं लभेत्सोऽपि विप्रान्संपूज्य यत्नतः ।


যেনে - নীতিবিজ্ঞান । 	 अतः सिद्धानीति ।


11. মই যে পিতৃত আছোঁ, আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, মোৰ এই কথাতে বিশ্বাস কৰা; নাইবা মই কৰা কাৰ্যবোৰৰ কাৰণে মোক বিশ্বাস কৰা। 	 11 अतएव पितर्य्यहं तिष्ठामि पिता च मयि तिष्ठति ममास्यां कथायां प्रत्ययं कुरुत, नो चेत् कर्म्महेतोः प्रत्ययं कुरुत।


শুনিয়া ঘাঘৰি মাজি বিস্ময় ভৈলন্ত। 	 तस्य वचनं श्रुत्वा अध्यापकः महत् आश्चर्यं प्राप्नोत्।


২) আবেদনৰ লগত গাঁঠি দিব লগা নথিসমূহঃ 	 ६. आवेदन साथ पेश गर्नुपर्ने कागजातहरुः


সুবাস: তোমাৰ হৃদয় 	 ॐ नमः हृदये


সদস্যঃArseny1992 - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सदस्यःःArseny1992 - विकिपुस्तकानि


সোমবাৰে পুৱাৰে পৰা আৰম্ভ হৈছিল ভোটৰ যুঁজ আৰু সমানে হিংসা। 	 गत संवत्सरे पारदर्शिता भ्रष्टाचार्यस्य अपचितिः च अभवत्।


ধুম্ৰপানৰ অপকাৰিতা - 	 धुम्रपान निषेध सम्बन्धी सूचना


তূৰৰ ৰজা হীৰমে চলোমনৰ সকলো ইচ্ছাৰ দৰে, এৰচ কাঠ, দেবদাৰু কাঠ আৰু সোণ যোগান ধৰিছিল। 	 स सोमदेवस्तेजसां प्रभाणा निश्चय आकरास्तेया प्रभाकराणा रत्नानां मणीनां सभार समूहो धारयन् यहन्नपि तमसान्धकाराणामज्ञानानां स्तोमैस्समहैस्तिरोहित प्रच्छन्नो बभूवाऽभूत् ।


শ্ৰীৰাম বদতি অৰে শুন নিশাচৰ ॥ 	 भवानस्माकं वचनं श्रुत्वाऽन्याय्यं मन्यते चेत्, तत्तर्हि श्रुतत्वात्प्रत्यक्षसिद्धम्।


মই ক'লোঁ, নমস্কাৰ, 	 म्हणसी 'सनत्कुमारद्वारा ।


আশ্চৰ্য্য মহিমা কিনো তযু স্মৰণৰ। 	 इत्युक्तः स मुनिश्रेष्ठ इन्द्रद्युम्नो महामतिः ।


তেতিয়া তেওঁৰ পুত্ৰ ৰহবিয়াম তেওঁৰ পদত ৰজা হ'ল। 	 जरासन्धस्य पुत्रस्तु सहदेवः प्रतापवान् ।


জুন মাহৰ পৰা ছেপ্তেম্বৰলৈ ধাৰাসাৰ বৰষুণ হয়। 	 एतस्य कालः जुलाई मासतः सितम्बरमासपर्यन्तं भवति ।


নিজৰাৰ মনে নামানিলেও কোনোবাখিনিত আশা এটা জাগি উঠে। 	 अन्यथा आशास्ते इत्यादावपि इत्त्वापत्तेः।


তেওঁ নিজ স্বাধীনতাক যঠেষ্ট মূল্য দিয়ে আৰু সেযে তেওঁ নিজ ইচ্ছানুসৰী এজন ভেড়াৰখীয়া হোৱাৰ লগতে তেওঁৰ স্বাধীনতা খৰ্ব কৰিব পৰা যিকোনো কামত জড়িত হোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে। 	 महता तपसा महद्बलं सम्पाद्य स्वहित-परहितसंसाधने सर्वथा समर्थस्सन्नपि हिरण्यकशिपुस्स्वहानिपरहानी एव समासादितवान् ।


৯) সূৰ্যবেদ প্ৰাণায়াম - ৩ মিনিট 	 7. कपाल भाति प्राणायाम 10 मिनट


জনতা আতংকিত হৈছে। 	 लोक इत्याशङ्कायामाह ।


তোহোক ৰাখিবে, মোহোৰ শকতি, 	 निवेदयत मां क्षिप्रं धनदायेति चाब्रवीत्।


* কেলি ঘটনা 	 #चितवन घटना


6. কিয়নো ইতিপূৰ্বে যেতিয়া আমি দূৰ্বল আছিলোঁ, তেতিয়া খ্ৰীষ্টে উপযুক্ত সময়ত ঈশ্বৰক ভক্তি নকৰা সকলৰ কাৰণে আপোন প্ৰাণ দিলে। 	 वयम् अधुनापि पापिनः स्मः मसीहःअस्माकम् कार्याम मृत्युं अप्राप्नोत्।


"সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে আজি মই বিশ্বাস শব্দটোও বিশ্বাস নকৰোঁ। 	 मया उक्तम् इति केवलम् एतस्मात् कारणात् विश्वासं मा कुरु" ।


2. বৃদ্ধা মহিলা সকলক মাতৃৰ নিচিনাকৈ আৰু যুৱতী সকলক সম্পূর্ণ শুদ্ধতাৰে ভনীৰ নিচিনাকৈ বিনয় কৰিবা। 	 पत्नीं च समनुप्राप्तां वृद्धामामन्त्र्य सत्कृताम् ।


কাইলৈ আমি তেওঁৰ মূৰ্খতা উদঙাই দিম। 	 वयं तस्यान्वेषान्मधुकर हतास्त्वं खलु कृती ॥


উন্নতিৰ নতুন সোঁত _ 	 विकासाच्या नव्या दिशाः


তাক জগাইবাক, ৰাক্ষস সকলে, 	 भङ्गपतनादि च सैनिकानां सर्वत्र लोकमरणं जलधौत-


একোৱেই যেন গমপোৱা নাই মই ভাবত মগ্নহৈ, সকলোকে উপেক্ষা কৰি মই মোৰ নিজৰ মাজত। 	 पश्यति कायः अनित्यः दुःखः शून्यः अनात्मकः - इति पश्यन्नेवं सर्वधर्मान् लोकसंत्रस्तः पर्यायेण प्रहाय मलं भावयन् कुशलधर्मान् निर्वाणाभिमुखो भवति॥


বিশ্ববিদ্যালয়খনত মুঠ ১২ টা ছাত্ৰাৱাস আছে। 	 अस्य मानितविश्वविद्यालयस्य 12 परिसराः वर्तन्ते।


তুমি শান্তি প্ৰিয় এখন শান্তিজগতৰ 	 एवं त्वं त्वनिशं भजस्व नित्यं शान्तोद्यखिलवाक् समूहभावना ॥


প্ৰকাশকঃ জাগৰণ সাহিত্য পৰিষদ 	 आयोजकः जागरण साहित्य समिति


সেইদৰে মনবোৰলৈও। 	 इति पक्षे साध्यसन्देहोऽनुमानाङ्गमिति।


পৃথিৱীৰ দুই মেৰুৰ বিন্দুৰ পৰা সমান দূৰত পৃথিৱী খনক সমানে দুটা ভাগ কৰি যিডাল ৰেখা কল্পনা কৰা হৈছে সেয়ে হ'ল বিষুৱ ৰেখা। 	 पङ्क्तिभागविशालं तु तस्माद् द्व्यंशाधिकायतम् ॥


অভিনেতা, কবি, লেখক, নাট্যকাৰ 	 वङ्गभाषायाः कविः, कथालेखकः, सङ्गीतज्ञः, नाटकरचयिता च


যিয়ে আত্মশুদ্ধিৰ বাবে নিজ সম্পদ দান কৰে, 	 यः पठेन्नित्यं धन-धान्य-समन्वितः ॥


উত্তৰ দিলে- 'পুৰণ প্রধান'। 	 तदा विदूषकः आह - 'ननु भवान् अग्रतो मे वर्तते'।


10তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্ম্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 तज्-जघन्यानां च जीर्ण-वाससां संचयस् तैर् विविध-रागैः शुद्धैर् वा कृत-कर्मणां परिचारकाणाम् अनुग्रहो मान^अर्थेषु च दानम् अन्यत्र वा^उपयोगः ॥


'zip-file-open-error' => 'ফাইলটো ZIP পৰীক্ষাৰ বাবে মুকলি কৰোঁতে এটা সমস্যাই দেখা দিছে । 	 -'zip-file-open-error' => 'ZIP परिशीलनार्थम् उद्घाटनावसरे कश्चन दोषः सङ्गतः ।


কিন্তু তথাপি ভাৰতীয় দলটোৱে তেওঁলোকক হেয় জ্ঞান কৰিবলৈ সাজু নহয়। 	 परन्तु तासां महिलानां विषये ज्ञानं भारतीयेषु नास्ति ।


প্ৰেমিকা - সকলো। 	 सर्वस्मात्प्रेयः ।


তজু পোহৰৰে যেন এচেৰেঙা ময়ো পাওঁ। 	 आरोहो नाप्रियो यायात् तथा मानं विधीयताम्॥


ভগৱানে পৃথিৱীখনক ইমানেই ভাল পায় যে তেওঁৰ একমাত্ৰ সন্তানকো আহুতি দিলে, গতিকে যিয়েই তেওঁত বিশ্বাস ৰাখে তেওঁ মৃত্যুবৰণ নকৰে, বৰং এক ঈশ্বৰৰ লগত ঠিক হোৱা লাভ কৰে 	 ३६ यः कश्चित् पुत्रे विश्वसिति स एवानन्तम् परमायुः प्राप्नोति किन्तु यः कश्चित् पुत्रे न विश्वसिति स परमायुषो दर्शनं न प्राप्नोति किन्त्वीश्वरस्य कोपभाजनं भूत्वा तिष्ठति ॥


(b) ভিক্টোৰিয়া মেমোৰিয়েল হল 	 4. विक्टोरिया मेमोरियलः


আদৰি বন্ধুক আনা, 	 अधनस्य कुतः मित्रम्अ,


মই স্বাধীন আছিলোঁ 	 अहं स्वतन्त्रः।


ক'বলৈ বাধ্য । 	 तदनुप्रमवश्य ।


চান, মান-সম্মান, উঁচু স্থান , 	 उच्च व तांि भशक्षण भवि ग,


অসত্য বচন বলি, লোকে ঠকাইয়া, 	 बाधकश्रत्यये हि जति मिथ्याभवेऽवगते सति कि निबन्ध.


এই কাৰণে আপুনি পুনৰ আগৰ দৰে দাস নহয় কিন্তু পুত্ৰ হৈছে; যিহেতু পুত্ৰ হৈছে, সেয়েহে ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই উত্তৰাধিকাৰীও হৈছে। 	 ७ अत इदानीं यूयं न दासाः किन्तुः सन्ताना एव तस्मात् सन्तानत्वाच्च ख्रीष्टेनेश्वरीयसम्पदधिकारिणोऽप्याध्वे।


যোৱানিশা টোপনিৰ অবকাশেই নহল । 	 स यो हन्ता न तं हन्यात्कश्चिद्देवविनिर्मितम् ।


কেতিয়া কেনেকৈ সময়ে কি দি যায়, কি লৈ যায় কোনেও নাজানে। 	 ततः किमिति चेत्, तथा सति तत्करणस्याऽपि प्रमाणान्तरत्वं स्यादिति चेन्न।


কার্বিসকলৰ মতে তেতিয়া হে যেন মৃতকৰ আত্মাই সিপুৰীলৈ যাত্ৰা কৰে আৰু স্বর্গপ্ৰাপ্তি হয়। 	 एवं हि मृत्युदेवतायाः धीरं जागरणवचनम् ॥


29. তেওঁ ক্লান্ত হোৱা লোকক শক্তি দান কৰে, আৰু দুৰ্ব্বল হোৱা লোকক অধিক বল দান কৰে। 	 फलतः आवर्तनत्वमधिकं भवति तस्यावृत्तिः अपि अधिका भवति, तथा यस्यावृत्तिः न्य़ूना भवति तस्य आवर्तनत्वमपि न्य़ूनं भवति ।


(ঘ) উৎপাদনকাৰীৰ পৰা পাইকাৰী বিক্রেতাই সৰহ পৰিমাণৰ বস্তু ক্রয় কৰে । 	 (ञ) विक्रेता वस्तूनि विक्रीय धनं अर्जयति।


এই সেই মহিলা 	 इयं स्त्री।


অনুগ্ৰহ কৰি ওচৰৰ আন চহৰ বিচাৰি চাওক। 	 कृपया सर्वजंतूनां क्षेत्रमेतन्मया कृतम् ।


41. সেইদৰে প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে বিদ্ৰূপ কৰি ক'লে, 	 पुरोहितं मुख्यतमं कृत्वान्यांश्च तथर्त्विजः ।


11. যদি তেওঁলোকে তোমাৰ বিৰুদ্ধে দুষ্ট মন্ত্রণা কৰে, যদি অপকর্মৰ পৰিকল্পনা কৰে, তেওঁলোক সফল হ'ব নোৱাৰিব। 	 २३ यूयं येषां पापानि मोचयिष्यथ ते मोचयिष्यन्ते येषाञ्च पापाति न मोचयिष्यथ ते न मोचयिष्यन्ते।


জমাক সুমৰি কান্দি মধৰে আসিল। 	 सुमरि सुमरि नगर उतरहिं पारा।


Subject অক Object হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা । 	 वप्यद्वैतं वस्तु भासत एव ।


কিয়নো মানুহে যিহকে ৰুৱে তাকেহে দাব। 	 ततः प्रहृष्टमनसः पूजयन्ति स्म तं प्रभुम् ॥


19. চুন্নৎ হওক বা নহওক, সেইটো গুৰুত্বপূর্ণ বিষয় নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাই হ'ল সাৰ কথা। 	 १९ त्वक्छेदः सारो नहि तद्वदत्वक्छेदोऽपि सारो नहि किन्त्वीश्वरस्याज्ञानां पालनमेव।


: দাদা, এইটো চিটত মই বহি আছিলোঁ। 	 (३) पुत्र, अहं बहिः गच्छामि।


Tag Archives: অনলাইন প্রশিক্ষণ বিধিমালা 	 Tag Archives: शिक्षा अधिकार कानून


আৰু সেইবাবেই আমাৰ পিতৃ,আমাৰ আদিগুৰু আমাৰ বাবে পৰাৎপৰ, পৰমেশ্বৰ। 	 अस्माकं वैश्वदेवं स्याद् आदावस्येति चास्य ऋक् ।


আজি বিশ্বাস আৰু দৃঢ় হৈ গ'ল। 	 निगृहीतश्च केशेषु गतासुरिव निश्वसन्।


অনাদি ঈশ্বৰ নাহি শকতিৰ সীমা। 	 वशीभवति पञ्चानामात्मजानां तथेश्वरः॥


প্ৰতিযোগিতাৰ ভিত্তিত বজাৰক:- 	 प्रधानविभागः - प्रतिस्पन्दः


খেতি-বাতি কৰি এইদৰে গাঁৱত থাকিব নালাগিলেহেঁতেন"। 	 यदि न तत्र प्रणयेद्दण्डं नृपतिः पशुरक्षिणामिति"


ফেচ মাস্ক পৰিধান, সামাজিক দূৰত্ব বজাই ৰখা, থাৰ্মেল স্কেঙৰ ব্যৱস্থা কৰা আৰু হেণ্ড ৱাছ বা ছেনিটাইজাৰ ব্যৱহাৰ কৰাটো হ'ব বাধ্যতামূলক। 	 मास्क धारणं,सोशल डिस्टेंसिंग, सेनिटाइजिंग, थर्मलस्क्रीनिंग तथा कोरोनानुसंधानं एसओपी इत्यस्यानुसारम् अनिवार्य क्रियते !


কিন্তু আজিকালি এইমখাৰ উৎপাতত শান্তিত প্ৰেমো কৰিব নোৱাৰা হ'লো। 	 वर्तमानयुग आश्रमाणामपि शान्त्या निर्वाहो न भवति ।


মই লৈ আহিম! 	 अहमपि आगच्छामि !


যৌতুকৰ বাবেই শাৰীৰিক অত্যাচাৰ সহিব নোৱাৰি অৱশেষত পিতৃ গৃহলৈ আহিল মৰ্জিনা বেগম। 	 तस्य इत् आहुः पिप्पलं स्वादु अग्रे तत् न उत् नशत् यः पितरं नः वेद ॥


ষ্টেপ-৪: 'এপ্লাই অনলাইন'ত ক্লিক্ কৰক 	 Step 4: वेबसाइट पर जाये


ৰশ্মিঃ জানোঁ। 	 शोभना - अहं जानामि ।


নে আমাৰ দাস্য ভাবৰ সুৰুঙাৰে এচামে ইহকালৰ সকলো ৰাজসিক, তামসিক, বৈষয়িক বৈভৱ ভোগ কৰিব আৰু আমাসৱে পৰকালৰ সপোন এটাকে উমনি দি থাকিম? 	 अतः तेषां देवानां चित्राणि अपि अस्माकं गृहे , पुस्तके , कार्यस्थाने , सङ्गणके वा भवन्ति अथाव सर्वदा सुलभानि भवन्ति ततोऽपि सुखतरं नु किम् ?


মুক্তি চাইছে 	 मुक्ति तयां इच्छेविण ॥


মহাৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ শাসন। 	 सभापती, महाराष्ट्र विधानपरिषद.


আমাৰ হাতত থকা 	 अस्मानपि हृष्टान् कुरु।


মোক আধাতে ৰখাই বন্ধু ঠিয় হ'ল । 	 अन्तॆ मम मित्रम् पृष्टवान् ।


এৰিবে সদায় কাম ক্ৰোধ অহঙ্কাৰ। 	 सर्व्वेषां स्वरवर्ण्णोच्चारणे विवृतं दूरावस्था-


আদৰ:- জ্ঞানী লােকে সকলােতে আদৰ পায় । 	 Eg: विद्या ज्ञानाय भवति।


বন্দি খাঁচাতেই। 	 बन्धनं कारागारादिवन्धनम् ।


গৃহিণী স্ত্রী 	 यदपि पत्नी


প্ৰশ্নকেইটা হল- 	 अत्र अयम् प्रश्नः --


43 যূযং মম ৱাক্যমিদং ন বুধ্যধ্ৱে কুতঃ? 	 43 यूयं मम वाक्यमिदं न बुध्यध्वे कुतः?


মানে আমি বুজতে চাইছি, 	 तेरा अभिप्राय


বৰ্তমান টেগ্ঃ HHVM 	 वर्तमान खोजः mbms


এনেতে শালিকাটিয়ে উৰি আহি অলপ দূৰত পৰি মাতিবলৈ ধৰিলে- 	 ततः शतसहस्रांशुर्मध्यमानात्तु सागरात्॥


২০১৭ বৰ্ষত 	 कालनिर्णय २०१७


বিভিন্ন সভা অনুষ্ঠান বাবদ- 	 तदारम्भे सति केचि-


নৱ সাক্ষৰসকলৰ শিক্ষাৰ ধাৰ. . 	 च्छन्दोभ्यो ह्येनं गृह्णाति स यदेवैनं च्छन्दोभ्यो गृह्णाति तेनो हास्यैष पुरोरुङ्मान्भवति तस्मादपुरोरुक्कं गृह्णाति ४.४.३.५


সেই দূত জনে মোক আকৌ ক'লে, "তুমি যি পানী দেখিলা, অৰ্থাৎ য'ত সেই বেশ্যা বহি আছে, সেই পানীবোৰেই অনেক প্ৰজা, সাধাৰণ লোক, সকলো জাতি আৰু ভাষাৰ লোক সকল। 	 १५ अपरं स माम् अवदत् सा वेश्या यत्रोपविशति तानि तोयानि लोका जनता जातयो नानाभाषावादिनश्च सन्ति।


বিশেষকৈ চুঙাপিঠা। 	 प्यते विशेषतः ।


সুবিবেচক লোকৰ ওঁঠত প্ৰজ্ঞা পোৱা যায়; কিন্তু পিঠিত চেকনী জ্ঞানশূন্য লোকৰ বাবে হয়। 	 विद्यातपोभ्यां भूतात्मा बुध्दिज्ञाम्पर्;ानेन शुध्यति __


খুব বেছি আৰু ত্রিশ বছৰ। 	 अधिकतम - 30 साल।


পুতেকটোৱে যে তাইৰ ইমান দুখ বুজে কৈ কৈ ততেই নাই গাত। 	 नापुत्राय प्रदातव्यं नाशिष्यायकदाचन ।


কিন্তু যদি আপোনাক উপহাৰ দিওঁতাজনে আপোনাৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে অৱগত নহয়, তেনেহ'লে আপুনি উৎসৱ পালন নকৰাৰ বিষয়ে তেওঁক বৰ্ণনা কৰিব পাৰে। 	 ःथ्द्य;हापि तर्हि न प्राप्नोति--कारिके हारिके () ःथ्द्य;ति ।


শেহতীয়া প্ৰশ্ন 	 आखिरी प्रश्नः


আনে নকৰিলেও ঈশ্বৰ, দেৱ-দেৱী, বিধিৰ বিধানত বিশ্বাসী ধার্মিক লোক আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ চিন্তা-চর্ কৰাসকল (আস্তিক) -এ এনে মতবাদক বিশ্বাস কৰে। 	 ३० यस्माद् एक ईश्वरो विश्वासात् त्वक्छेदिनो विश्वासेनात्वक्छेदिनश्च सपुण्यीकरिष्यति।


উত্তৰঃ পুৰণি কালত নগৰত বাস কৰা লোককহে নাগৰিক বোলা হৈছিল। 	 Answer: प्राचीनकाले ते बहुप्रसिद्धाः आसन्।


-চোৱা ভাই, তুমি যদি বেয়া নোপোৱা কথা এটা কওঁ, তোমাৰ এই বন্ধুজনক কিন্তু মোৰ অস্থিৰ মনৰ লোক যেন লাগিল! 	 ११ परन्तु हे भ्रातरः, यद्यहम् इदानीम् अपि त्वक्छेदं प्रचारयेयं तर्हि कुत उपद्रवं भुञ्जिय?


3. কিয়নো যি সকল শৰীৰৰ সম্বন্ধে মোৰ স্বজাতীয়, মোৰ সেই ভাই সকলৰ কাৰণে মই নিজেই খ্ৰীষ্টৰ পৰা শাপগ্ৰস্ত হ'বলৈ ইচ্ছা কৰিব পাৰিলোহেঁতেন। 	 तेनाहं प्रेषिता भ्रात्रा दुष्टभावेन रक्षसा।


মুক্তি - 10ML ml 	 पॉपर्स - स्लेव 10ml


হে যিচুৰূণ, তুমি মেদযুক্ত, স্থূলকায় আৰু মসৃণ হ'লা; 	 बृहत्कृत्यं त्वया तत्र करणीयं पतिव्रते ॥


" হায় , তাত , উচিত কি তব 	 अ-सतः [सत्-अ-सत्-रहितस्य] कुतस् प्रारब्धम्?


আমিবোৰ সৌভাগ্যৱান। 	 वयं भाग्यवन्तः ।


ৰীতামণি বৰদলৈ26 	 अविकृतमातिथ्यम् २६


হাভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয় (ব'ষ্টন, আমেৰিকা) 	 १२. प्रिंसटन विश्वविद्यालय,प्रिंसटन (संयुक्त राज्य अमेरिका)


(বিশদ বিৱৰণ দিব) 	 (अस्य विवरणन्तु


চিনাকি কেৱল স্মৃতিৰ পদধ্বনি। 	 र्जानकीशस्तदा केवलं स्मर्यताम्।


৫১ বছৰীয়া হ'ল অক্ষয় কুমাৰ 	 2. अष्टमम् वर्षम् अस्य अस्ति सः अष्टमी कुमारः ।


কেতিয়াবা এনে ঠাইলৈ যাব পাৰে য'ত প্ৰকৃতিৰ লগত একাত্ম হব পাৰে । 	 नित्यः- केवलं प्रकृत्या सह सम्बद्धाः नित्याः भवन्ति ।


তোমালোকে প্ৰভুৰ পান-পাত্ৰ আৰু ভূত-পিশাচৰ পান-পাত্ৰ, এই উভয়ত পান কৰিব নোৱাৰা। 	 २१ प्रभोः कंसेन भूतानामपि कंसेन पानं युष्माभिरसाध्यं; यूयं प्रभो र्भोज्यस्य भूतानामपि भोज्यस्य सहभागिनो भवितुं न शक्नुथ।


সাধাৰণভাৱে, সম্পত্তি ... 	 सर्वेष्वपि गुण-


আনহাতে এনে কিছুমান বনচাই আছে যিবোৰ আকৌ পাত সৰি 	 पुनरपि अग्रे कश्चित् उन्नतः तन्तुः प्राप्तः एव।


ব্যক্তি যোগাযোগ: samren 	 प्रेषकः समीरा


পশ্চিমফালে গৈ থাকিল। 	 थेति निश्चयं कृत्वा पश्चिमे प्रहरे निशि ।


তাতোকৈ এটা কাম কৰোঁ ৰ'বা, মই নিজেই বনাব চাওঁ। 	 भक्ितं मयि परां कृत्वा मामेवैष्यत्यसंशयः।


মাজুলীত 'প্ৰেৰণা দিৱস' পালন 	 वाचन प्रेरणा दिनानिमित्त 'साहित्ययान'


মই পুনৰ গৱেষণাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। 	 पुनर्वनं काम्यकमागताऽस्मि ।


অপাৰেটিং ছিষ্টেম: N/A 	 कमाल गतिः N / A


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 अहं परमविभुः विशुद्धसत्त्वश्चात्माऽस्मि।


প্ৰাথমিক শিক্ষাব্যৱস্থা শক্তিশালী কৰাৰ বাবে শিক্ষা সম্পৰ্কীয় 'জিলা তদাৰকী... 	 जिला शिक्षा सूचना प्रणाली सम्बंधित महत्वपूर्ण प्रश्न जिला शिक्षा सूचना Read More . . .


অজ্ঞানী লোকৰ মুখে তেওঁৰ ধ্বংস আনে, আৰু তেওঁৰ ওঁঠে তেওঁক ফান্দত পেলাই। 	 सहसान्-उचितं वान्यत् तस्य ध्वंसक-विक्षयौ ।


প্ৰথম ছাঁয়ামূৰ্ত্তি: বলিয়া হ'লি নেকি তই? 	 महदाद्यकारेण चेज्जायमानं प्रधानम्, कथमजमुच्यते तैः ?


দ্বাৰা RECTV INDIA_ 5 মতামত 	 द्वारा RECTV INDIA_ 5 दृश्य


:ঠিকেই, সুবিধাবাদী মানুহো বহুত আছে। 	 एवम्, अनेकपुरुषापेक्षया कस्यचित् सुखमेव कस्यचित्


আদালতে তেওঁলোকক জামিন দিলে। 	 अनन्तरं न्यायवादिवृत्तिम् आरब्धवान् ।


লৌহিত্যো ব্ৰহ্মণঃ পুত্ৰো যাতি দক্ষিণ সাগৰম্॥ 	 लौहित्यो ब्रह्मणः पुत्रो याति दक्षिणसागरम्।


এন এল ই পি কৰ্মসূচী নিৰ্দেশক 	 एनटीपीसी अधिकारी।


মহামুনি বশিষ্ঠ ভৈলন্ত পুৰোহিত । 	 तद्दत्त्वा तु महादेव्यै शिवसायुज्यमाप्नुयात् ॥


বাংলা সংগীতত কন্ঠদান[সম্পাদনা কৰক] 	 बेङ्गळूरुगायनसमाजतः सङ्गीतकलारत्नम् इति अभिधानम् ।


7. যি মাটিয়ে তাৰ ওপৰত ঘনে ঘনে পৰা বৰষুণ শুহি লয় আৰু সেই মাটি চহাই কাম কৰা সকলৰ কাৰণে সেই মাটিয়ে প্রয়োজনীয় শাক-পাচলি আদি উৎপন্ন কৰে, সেই মাটিয়ে ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ পায়। 	 ७ यतो या भूमिः स्वोपरि भूयः पतितं वृष्टिं पिवती तत्फलाधिकारिणां निमित्तम् इष्टानि शाकादीन्युत्पादयति सा ईश्वराद् आशिषं प्राप्ता।


10. আমি পাপ কৰা নাই বুলি যদি কওঁ, তেনেহলে তেওঁক মিছলীয়া পাতোঁ আৰু আমাৰ অন্তৰত তেওঁৰ বাক্য নাই। 	 १० वयम् अकृतपापा इति यदि वदामस्तर्हि तम् अनृतवादिनं कुर्म्मस्तस्य वाक्यञ्चास्माकम् अन्तरे न विद्यते ॥