21কাৰণ যদি ঈশ্বৰে স্বাভাৱিক ডালবোৰক মৰম নকৰিলে, তেন্তে আপোনাকো মৰম নকৰিব। 	 २१ यत ईश्वरो यदि स्वाभाविकीः शाखा न रक्षति तर्हि सावधानो भव चेत् त्वामपि न स्थापयति।


(ঘ) "পৰচৰ্চা কৰাত যেন এটা আস্বাদ আছে, তৃপ্তি আছে। 	 (iv) 'तं दृष्ट्वा प्रसन्नः अभवत्' वाक्यात् क्रियापदं चिनुत ।


যিটো অসমৰ ক'ত হোৱা নাছিল আপোনালোকে সেই সময়ত আৰম্ভ কৰিছিল. . . 	 तेष्वपि पूर्वं भूतशुद्धिविधिमुदाहरति (देवस्य) इत्यादिनी


সকালে লোক কৈলাসে পাঠাই, 	 deva श्वः प्रातःकाले प्रथमम् एतं विषयं तं निवेदयिष्यामि sent.


যি সকলে হাত বান্ধিছে 	 हस्तधृतमुण्डः कश्चन कबन्धः ।


মানুহৰ বিবেচনাই তেওঁক ক্ৰোধত ধীৰ কৰে, আৰু অপৰাধ অৱমাননা কৰা তেওঁৰ গৌৰৱ। 	 पुरुषात् पुरुषं प्राप्य तथा दोषगुणावपि ॥


ইয়াত কেইবাখনো মহাবিদ্যালয় আৰু বিদ্যালয় আছে। 	 तस्मिन्नेव विद्यालये एको महाविद्यालयश्च सञ्चालित आसीत् ।


হিঙ্গ আদা লবণ দিয়া॥ 	 हिङ्गुलु पुंन० हिङ्गु तद्वर्णं लाति ला--डु ।


কিন্তু সকলো চেষ্টা নিস্ফল। 	 किन्तु सर्वे प्रयत्नाः विफलाः जाताः ।


তেতিয়া পুতেকে ক'লে, 'দেউতা স্বৰ্গৰ অহিতে আৰু আপোনাৰ দেখাত, মই পাপ কৰিলোঁ। 	 न त्वहं निन्दितं कर्म कुर्यां पापं कथंचन ।


হয়তোবা খেতিপথাৰ 	 कदाचित्तां चिरायातामाहारावसरे गते।


সেয়ে সকলো প্ৰাণী আৰু সকলো বস্তুৰ পিতা বুলি কোৱা হয়। 	 पूर्वस्थास्त्रिदशाः सर्वे पितरः पूज्य खेचरम्।


বাইক-স্কুটাৰ চলালেও পাছফালে কাকো বহাব নোৱাৰিব। 	 केनापि पाठशालाजीवनं कदापि विस्मर्तुं नैव शक्यते।


মোক প্রকৃতিয়েহে আলোকচিত্রৰ জগতখনলৈ আনিলে। 	 तथा पुण्यतमं मन्त्रं जगत्त्रितयपावनम्।


34 তদ্ দৃষ্ট্ৱা শূকৰৰক্ষকাঃ পলাযমানা নগৰং গ্ৰামঞ্চ গৎৱা তৎসৰ্ৱ্ৱৱৃত্তান্তং কথযামাসুঃ_ 	 गम्यमाने सति मेघेन कः कः मार्गाः स्वीकरणीयाः , के नगराः ग्रामाः च मार्गे सन्ति के के दृश्याः द्रष्टव्याः कथम् तेषाम् अवगतिः इत्यादयः पूर्वमेघस्य विषयाः ।


ওপৰৰ তৰাবোৰলৈ চালে, ভালকৈয়ে জানো মই 	 इत्येकरूपतया यो वा जानात्यहं त्विति ॥


মোক আকর্ষিত কৰা বিষয়বোৰো স্পর্শকাতৰ আছিল। 	 तत् चलचित्रं मह्यं रोचते।


অলপ আঁতৰি আহি কথা পাতিছো। 	 जल्पितं त्वेव दिह्यते ।


বয়সৰ সীমাঃ সৰ্বনিম্ন ১৮ বছৰ আৰু সৰ্বোচ্চ ২৮ বছৰ। 	 आयु सीमाः न्यूनतम 18 वर्ष और अधिकतम 28 वर्ष।


St. 6 ভালভ খাঁচা 2.75 ," 264g / পিসি 	 St. 6 वाल्व पिंजरे 2.75 ," 264g / पीसी


১২. মনোবিজ্ঞান - -৮০ 	 अल्पवयसि विवाहनिषेधः . . . ८०-८३


কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ অহিতে নিন্দা কৰা জনক ক্ষমা কৰা নহব। 	 दुष्कर्मनिरता लोकाः पापेभ्यो न हि बिम्यति।


1. সেইদৰে হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক; গতিকে, তেখেত সকলৰ কোনো কোনোৱে যদিও ঈশ্বৰৰ বাক্য অমান্য কৰে, তথাপি নিজ নিজ ভাৰ্য্যাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰাই, 	 अनु तवा पत्नीर्ह्र्षितं वयश्च विश्वे देवासो अमदन्ननु तवा ।


হাজাৰ হাজাৰ গান লিখি বিলাম তোৰ বাবে 	 सहस्रपत्रं कमलं शतपत्रं कुशेशयम् ।


আঁহা তুমি পুনৰ ওলাই আঁহা 	 आपः पुनन्तु...।


গৌৰৱ গগৈয়ে ৫০ হাজাৰতকৈও অধিক ভোটত অগ্ৰগতি লাভ কৰিছে 	 यशः 22,000 पेक्षा जास्त अनुयायी


পতিদাৰ সমাজৰ এই দক্ষতাই কেবল গুজৰাট বা ভাৰততেই নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি স্বীকৃতি পাইছে। 	 तत्र पुनः कच्छ इतीदं मण्डलं सूचीकलायै न केवलं गुजरातराज्ये, अपि तु समग्रे भारते एव प्रसिद्धम् ।


এটা বিষয়ত শিক্ষা লোৱা। 	 शिक्षापित इति शिक्षां प्रापितः।


ইণ্ডিয়ান কোষ্ট গাৰ্ড. . . 	 भारतीय तट रक्षक- वयम रक्षामः


নিজেই বিশ্বাস কৰিব পৰা নাছিল যে তেওঁ বাচিব। 	 न परामृश्यते योऽन्तः स जीवन्मुक्त उच्यते ।


আগে পাৱ দিয়া তুমি॥ 	 तमेव प्रथमोद्द्योते ।


অনাহাৰ অনিদ্ৰাই জীৱন কটোৱা মানুহবোৰক সাধ্যানুসাৰে দুই এপদ কামত লগাই তেওঁলোকক পামখনতে থকা খোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিব লাগিব। 	 शुभकर्मरतश्चन्द्रो बलवान् शुभवीक्षितः ।


যদি আপুনি Of Page Optimitain কি হয় নাজানে তেন্তে Linkত Click কৰক . 	 यदि लभ्येत किं न गृह्येत= हेतुहेतुमतोः लिङ्


পুড়ে ছাই তখন। 	 जलाया जाये।


ঈশ্বৰ অদ্বিতীয় বা কেৱল এজনেই বোলা মতবাদ; এজনা মাথো ঈশ্বৰত বিশ্বাস। 	 ३० यस्माद् एक ईश्वरो विश्वासात् त्वक्छेदिनो विश्वासेनात्वक्छेदिनश्च सपुण्यीकरिष्यति।


আপোনালোকে যদি কাহিনীবোৰ চাই ভালপায় তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰিChannel টো Subscribe কৰি দিব। 	 यदि किमपि परिवर्तनम् अपेक्षितं स्यात् चेत् कृपया टिप्पणीमंजूषायां लिखन्तु ।


কথাটো তেওঁ নিজেই বুজি পায়। 	 तं स्वसुखदुःखानि कथयन्तु।


আন এগৰাকীয়ে কৈছে, 	 कुद्धेषु तमश्धलः पप्रच्छ, त्वं नु खलु याज्ञवल्क्य ब्रह्मिष्ठोऽसीति।


ঈশ্বৰে ক'লে, 	 ततो देवा अभवन्परासुराः


মোক বোলে-"আহ আই তই ওলাই আহ"। 	 कौलिक आह-"भोः किमहं करोमि।


: তই অকলে থাক নেকি? 	 कयोः रहःकेलयः ?


1. সেই প্ৰথম ব্যৱস্থাত এই জগতত সেৱা উপাসনা কৰিবলৈ নানা বিধান দিয়া হৈছিল আৰু উপাসনাৰ বাবে এটি বিশেষ মহা-পবিত্ৰ স্থান আছিল। 	 तस्य प्रथमे कोष्ठे एकसंख्यां व्यवस्थाप्य लक्षणमिदं प्रवर्तयेत् ।


তেনেহলে এনে এক মহৎ পৰিত্ৰাণ অগ্রাহ্য কৰিলে আমি কেনেকৈ ৰক্ষা পাব পাৰোঁ? 	 किंत्व् अनयोर् महानंयोग्ंय-निसर्गोपजात-स्नेह कथं भेदयितुं शक्यः ?


ভাৰতীয় খেলুৱৈ কোন ? 	 भारतवाणी कुत्र वर्तते ?


বহুত বিৰোধী সদস্যই একেলগে চিঞৰি উঠিল- "হৈছে হৈছে। 	 बहुत्वसंख्या प्रातिपदिकार्थोऽपि समुदायस्तत्रैव समवेतः, ततश्च तस्माद्बहुवचनं प्राप्नोतीत्यत आह-- "कर्मादयः" इत्यादि।


সৰ্ব্বমুঠ ন শ দহ বছৰ জীয়াই থকাৰ পাছত কৈননৰ মৃত্যু হ'ল। 	 पञ्चत्रिंशैकचत्वारिंशद्वर्षे मरणं पितुः ।


কেৱল দুটা সংলাপ। 	 केवल 2 विकल्प


চিৰিয়াৰ কোবানিৰ পৰা ভূমধ্য সাগৰ পাৰ হৈ কচ নামৰ গ্রীচৰ দ্বীপটোলৈ বুলি আহিছিল সি। 	 सप्तमी कुन्हु न्हापां द्यः म्वल्हुके धुनेवं सक्वया मिस्तयेसं थः छेँजःपिं सकसिया नामय् मत चुइकेगु ज्या यागु खः ।


তথ্য সুত্রঃ অনলাইন 	 स्रोत ः अनलाईन


তালিইবানৰ ভয়তে কান্দাহাৰৰ পৰা বহু লোকে কাবুললৈ পলায়ন কৰিছে। 	 तालिबानतः भीत्या विविध-देशेभ्यः पलायिताः जनाः काबूलनगरम् अश्रित्य वर्तन्ते।


এতিয়াহে নে? 	 इदानीम् एव ?


34. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই ৰাতি কুকুৰাই ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি মোক তিনি বাৰ অস্বীকাৰ কৰিবা"। 	 मृत्यो गौतमः शान्तसङ्कल्पः सुमनाः मा अभि वीतमन्युः यथा स्यात् प्रतीतः त्वत्प्रसृष्टं अभिवदेत् एतत् त्रयाणां प्रथमं वरं वृणे _


ঈশ্বৰে সৃষ্টি নকৰা যদি কেৱে আচে তেন্তে সেইয়ে মোন তেঁওক নভজক, তেঁও আশীৰ্ব্বাদ নকৰা যদি 	 भगवान्न सेवितस्तथापि भगवानिति तस्य पातो न भवत्येव ।


ই মানুহৰ কাম-কাজ, আচৰণ, মনােভাৱ আদি সকলাে দিশ সামৰি লয়। 	 स जात्या ब्राह्मणः, नानागुणान्वितः, सर्वकार्यकुशलश्च इति।


স্বচালিত কেন্দ্ৰসমূহৰ জৰিয়তে বাধ্যতামূলক ফিটনেছ পৰীক্ষা 	 स्वतः परीक्षित अधिकार हेतु निवेदन


25তাতে চিমোন পিতৰে থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল। 	 25 अबलय् सिमोन पत्रुस दनाः मि पनाच्वन।


সিহঁতৰ দেহতো অফুৰন্ত শক্তি আৰু দৌৰা-মেলা বল দলিওৱা, লুকাচুৰি খেলা আদি কৰিবলৈ সিহঁতৰ অদম্য ইচ্ছা। 	 ये चान्ये वनस्पत्यादयो ये च महीमहीधरादयः ते सन्दिग्धकर्तृका भवन्ति।


উত্তৰ: (গ) উচ্চ স্তৰৰ । 	 Answer: (क) उच्चतायाः


এইখন পলিচীৰ অধীনত ধনাদায় কৰা প্ৰিমিয়ামৰ বাবে আয়কৰ অধিনিয়মৰ 80D ধাৰাৰ ব্যৱস্থা অনুসাৰে আয়কৰ হিতাধিকাৰো ইয়াত লভ্য। 	 आयकरस्य ८० तमायाः धारायाः अधिनियमानुसारम् एतस्यां लेखायां स्थापितं धनं कराधाननियमेभ्यः मुक्तम् अस्ति।


মামাই হাঁহি এটা মাৰি ক'লে ― 	 मम्मी-ये किसने दिलवाया.


আলফাৰ বিবৃতি 	 Alvinia द्वारा टिप्पणियां


কৌতুকপূর্ণ মহিলা8 min 	 परिपक्व महिला स्खलन8 min


কাৰণ, তেওঁলোক আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা প্ৰেৰিত ৰাছুল। 	 ते देवा एतमनुष्टुप्शीर्षाणं वज्रं समभरन् ।


4 সাহিত্যিক হিচাপে 	 ४ साहित्यकाराः


5. কিন্তু কোনোৱে যদি দুখ দি থাকে, তেনেহলে তেওঁ অকল মোক দুখ দিলে এনে নহয়; বেছি বঢ়াই নকলেও মই এটা কথা কওঁ যে, তেওঁ আপোনালোক সকলোকে দুখ দিলে। 	 यदि वा यच्च दुःखं मम प्रतिकूलम् अनिष्टं यथा तथा सर्वप्राणिनां दुःखम् अनिष्टं प्रतिकूलं इत्येवम् आत्मौपम्येन सुखदुःखे अनुकूलप्रतिकूले तुल्यतया सर्वभूतेषु समं पश्यति न कस्यचित् प्रतिकूलमाचरति अहिंसक इत्यर्थः।


মহাবিদ্যালয় সপ্তাহ ২০১৭ ১ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰি ৰ পৰা ৭ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰীলৈ 	 विदेश-स्कॉलरशिप _ 7 फरवरी 2017


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 ऋचां द्वादश सहस्राण्यशीतिस्त्रिशतानि च ।


(মথি ২৪: ১৩) যদি আপুনি তেওঁলোকে পছন্দ কৰে, তেন্তে আপুনি তাক চেষ্টা কৰিব পাৰে । 	 (6,142।2अ) आशृण्वन्तं यवं देवं यत्र त्वाछावदामसि।


দুই ওঁঠত বাজি থাকে সেই একেখন ৰেকৰ্ড। 	 द्वयोर्द्वयोः पुनर्मध्ये तत्संख्यातानि पातयेत् ॥


মোৰ প্ৰশ্ন হ'লঃ 	 मेरे प्रश्न ःः


জনাব সোহেল, 	 सौरभ महोदय,


21আন সকলে ক'লে, "কিন্তু এই সকলো কথাতো এজন ভূতে পোৱা মানুহে কোৱা কথা নহয়। 	 कश्चित् बकः, कस्यचित् हंसस्य मुखात् मानस-सरोवरस्य बहु-प्रशंसां श्रुत्वा, प्रष्टुम् आरब्धवान्- - कथ्यतां तत्र किं किम् अस्ति इति?


সাধাৰণ লোকৰ বাবে জীৱন নিৰ্বাহ কৰাতো এতিয়া ডাঙৰ সমস্যা। 	 सामान्यजनानां जीवनव्यवस्थां कठिनायते।


বোল্ট ব্লু / ব্ল্যাক 	 सफेद / ग्रे भूरे / काले


6. সেই কালত লোক সকলে মৃত্যুক বিচাৰিব, কিন্তু কোনোমতে তাক নাপাব; তেওঁলোকে মৰিবলৈ আকাংক্ষা কৰিব, কিন্তু মৃত্যু তেওঁলোকৰ পৰা পলাব। 	 एते बालान मृत्यवे परापयन्ति; धीरास तु धैर्येण तरन्ति मृत्युम


গঠনত প্ৰক্ৰিয়া সহজ । 	 ध्यानप्रक्रिया अत्यन्तं सरला।


কালিদাসে তিনিখন নাটক লিখিছিল । 	 नवीनतया रचितस्य कालिदासस्य नाटकस्य परिचयं कारयति ।


6. পাছত সাতোটা তুৰী লোৱা এই সাত জন স্বৰ্গৰ দূতে তূৰী বজাবলৈ নিজক যুগুত কৰিলে। 	 तथाच सप्तम्यर्थे पर्यवसन्नावीदूदन्तौ शब्दौ प्रगृह्रौ स्त इत्यक्षरार्थः।


১৯৫৬ চনত হায়দৰাবাদ ৰাজ্যখন ভংগ কৰি ইয়াক অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ লগত অন্তৰ্ভূক্ত কৰি অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্যখন সৃষ্টি কৰা হয়। 	 १९५६ तमे वर्षे हैदराबाद्-राज्यस्य विलोपं संसाध्य आन्ध्रप्रदेशस्य संरचना अभूत् ।


সেইগৰাকী প্ৰিয়া মোৰ নাছিল কোনোকালে ! 	 किन्तु तस्य अनुग्रहः मयि नास्ति ।


তুমি মৰিলে মোৰ কি হ'ব জানানে? 	 अद्य भवतः मरणं कथं पश्यामि ?


8. আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা এৰি, লোক সকলৰ পুৰুষে পুৰুষে চলি অহা বিধান মানিছে"। 	 त्वं हितो देवैर्मनुष्यैर्जगत इति।


অভিমানত ত্রিৱেণীয়ে চিঠি লিখে, 	 इति त्रिपुरसुन्दरी-स्तुतिमिमां पठेद्यः सुधीः


যিয়ে মানুহৰ মনত কুমন্ত্ৰণা দিয়ে, 	 मानुषं मानुषो धर्मो देवा अपि हि मानुषे ।


মাইকেল ফেৰাডে ইংৰাজীঃ Michael Faraday এজন প্ৰখ্যাত ব্ৰিটিছ বিজ্ঞানী। 	 मैक्ल् फ़ारदे (Michael Faraday) ब्रिटेन् देस्स्य विश्वविख्यातः वैज्ञानिकः आसीत् ।


পৰমেস্বৰে নিজে অবিমেলকক কৈছিল, যে আব্ৰাহাম এজন ভবিষ্যতবক্তা হয়। 	 श्रीब्रह्मयामले देव इति तेन न्यरूपयत् ॥


আমাৰ ঠিকনাঃ 	 आमच्या शिफारसीः


8কিন্তু পাপে ছল পাই, সেই আজ্ঞাৰ যোগেদি মোৰ অন্তৰত লোভ আদি সকলো অভিলাষ সাধন কৰিলে, কিয়নো বিধান অবিহনে পাপ মৃত। 	 अनुपचयगतोऽहः शस्तम् अप्य् अप्रशस्तं शुभम् उपचयसंस्थः पापसंज्ञो विधत्ते॥


কথাটো বিজ্ঞানৰ মতে অসম্ভৱ। 	 विज्ञानस्य प्रभावेण असम्भवोऽपि सम्भवो जातः।


জাহাজ over load হ'ব যেনেই লাগিছে"। 	 जाने नैव यथोचितं दिशत मे सौख्यं यथेष्टं सदा ॥


এইটো আন কোনো বিধৰ অ-মুক্ত কৰ্ম যিটো মই বিধিসন্মত ভাল ব্যৱহাৰ বুলি ভাবোঁ। 	 व्यवहितस्याहम्पदम सार्थ तदिति तमपम् ।


8 ততস্তে প্ৰত্যৱদন্, হে গুৰো স্ৱল্পদিনানি গতানি যিহূদীযাস্ত্ৱাং পাষাণৈ ৰ্হন্তুম্ উদ্যতাস্তথাপি কিং পুনস্তত্ৰ যাস্যসি? 	 ८ ततस्ते प्रत्यवदन्, हे गुरो स्वल्पदिनानि गतानि यिहूदीयास्त्वां पाषाणै र्हन्तुम् उद्यतास्तथापि किं पुनस्तत्र यास्यसि?


Home / ৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় 	 गृहपृष्ठ / अन्तराष्ट्रिय


প্ৰলয়ৰ পিছত তুমিয়েই পুনৰ তোমাৰ নিৰাকাৰ, বাক্যৰ অতীত, মনৰ অগম্য তমোস্বৰূপ প্ৰাপ্ত হৈ তুমিয়েই অদ্বিতীয়া হৈ অৱশিষ্ট হৈ ৰোৱা। 	 पूर्वकाण्डोदितमपि ज्ञानस्याविधेयत्वं ब्रुवतां निरासायेदं पुनरारब्धम् ॥


জগাই তোলা আশাৰ কোমল পাপৰিক, 	 नित्योऽनित्यो वेति संशय्येते ।


আমাৰ ঘৰত চাকৰি-বাকৰি নাই নহয়। 	 किन्तु गृहे कार्यं न भवति।


1.1 আটলাণ্টিক মহাসাগৰ 	 ५.४.१.२ अटलांटिक महासागरः


তেওঁক দাহন নকৰিবা, অগ্নি; তেওঁক পুৰি নেপেলাবা; 	 वातासो न ये धुनयो जिगत्नवोऽग्नीनां न जिह्वा विरोकिणः ।


অৰ্থনৈতিক কাৰণ - 	 आर्थिक कारणहरुः


চাৰি চিলিম টনা শেষ হ'লত ভঙুৱাকেইটাই সুধিলে-নিচা ধৰিছেনে ? 	 सुं साया मू ४ करोड तका दां धायेबलय् पत्याः जुइला ?


বুজাবলৈ ভাষাহীন মই। 	 अहं संसकृत भाषा न जानामि न वदामि च ।


(ঙ) বহুতো জনসংখ্যা থকা নগৰক ----বোলে। 	 (iii) 60 प्रतिशत से अधिक नगरीकृत (स) मध्यम नगरीय जनसंख्या


যাচাই যোগ্যতা 	 अभियोग्यता परीक्षण


স্বভাৱে চঞ্চলা নাৰী আৰু শিশুমতি। 	 गर्भिण्योऽजातपुत्राश्च जनयन्ति विभीषणान् ।


হাহাকাৰ কৰি বহু কৰিলে ৰোদন॥ 	 बहुधात्मकादिनामानि तस्यामी ते जगुर्बुधाः ।


স্বাধীনতাৰ পাছত ভাৰত-পাকিস্তানৰ সীমান্ত সম্পূর্ণৰূপে বন্ধ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হ'ল। 	 भारतेन स्वतन्त्रताप्राप्तिसमनन्तरं भारत-पाकिस्थानयोः विभाजनमभवत् ।


সকলোৱে গাইজনীৰ বিদেহী আত্মাৰ সদগতি কামনা কৰি ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনায়। 	 स्नानदेवार्चनादानभोजनादिषु दुर्मनाः प्रार्थितोऽपि हि नातृप्तेरश्नात्यशनमीश्वरः ।


কিয়নো যি জনে অন্যায় কৰে, তেওঁ নিজে কৰা অন্যায়ৰ প্ৰতিফল পাব আৰু তাত পক্ষপাতীত্ব নাই। 	 तर्हि दोषाभावः प्रामाण्यस्य कारणमित्यायातमिति चेत्, न।


মাটিৰ এনে অৱস্থা সৃষ্টি কৰা প্ৰক্ৰিয়াক মাটি প্ৰদূষণ বুলি কোৱা হয়। 	 इयं प्रक्रिया पार्थिवविकिरणम् इति कथ्यते ।


কিয়নো কোনোৱে যদি ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে বিবেকৰ কাৰণে অন্যায় ভোগ কৰি দুখ সহন কৰে, তেনেহলে সেয়েই প্ৰশংসনীয়। 	 अथ यदि सखिलोककामो भवति सङ्कल्पादेवास्य सखायः समुत्तिष्ठन्ति तेन सखिलोकेन सम्पन्नो महीयते ।


অৰূপলৈ সমবেদনা। 	 प्रति संवेदना व्यक्त की।


38. তেতিয়া যোহনে তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, আপোনাৰ নামেৰে ভূতবোৰক খেদোৱা এজনক আমি দেখিলোঁ; কিন্তু তেওঁ আমাৰ পাছে পাছে নহাত, আমি তেওঁক নিষেধ কৰিলোঁ। 	 ३८ अथ योहन् तमब्रवीत् हे गुरो, अस्माकमननुगामिनम् एकं त्वान्नाम्ना भूतान् त्याजयन्तं वयं दृष्टवन्तः, अस्माकमपश्चाद्गामित्वाच्च तं न्यषेधाम।


তেওঁ মনতে ভোৰভোৰালে। 	 स सुतः षडृचम् ।


তাৰ নাম কহোঁ শুনা তোমাৰ আগত॥ 	 तेन तदागमनयोग्यत्वं ध्वन्यते ।


ততঃ পিতৰ উক্তৱান্ ৎৱম্ ঈশ্ৱৰাভিষিক্তঃ পুৰুষঃ_ 	 पीतवस्त्रस्य "पीतवस्त्रयुगं यस्माद्वासुदेवस्य वल्लभम् ।


ঠগিত কৰিয়া গুৱা-পাণ আনি দিলা। 	 तयोः सम्प्रेक्षतोरेव पुनरन्तर्हितोऽभवत्।


কোঁকড়ানো, অভিন্ন, আন্ত জাতিগত 	 adj. सजातीय, एकजातीय,एकजिनसी


অতীত জুড়ে মনচাপা সব ক্ষত মিলিয়ে, 	 दिक्कालांसहि अतीत झालों;


january জানুৱাৰী 	 जनवरी जानेवरी


সৰ্বোচ্চ মান 	 अधिकतमौच्चतम मूल्य


কোনো অনুশোচনা নেইঃ বাণী 	 कस्मै अपि नकारः न वक्तव्यः।


উর্দু আৰু হিন্দী ভাষাৰ মিশ্রিত ভাষাক ভাৰতত হিন্দুস্থানী ভাষা বুলি জনা যায় । 	 भाषाकोविदाः हिन्दी उर्दूभाषा च समाना इति मन्यन्ते ।


কিন্তু 13C যদি এষ্ট্ৰোজেনলৈ ৰূপান্তৰ ঘটে, তেতিয়াহ'লে প্ৰষ্টেট কেন্সাৰ প্ৰতিৰোধী হিচাপে কিদৰে কাম কৰিব? 	 तथा यदि चेतनावन्तमधिष्ठातारमन्तरेण 23a क्वचिदपि कार्ये निश्चेतनानां प्रवृत्ति


১. ইংৰাজী ভাষাৰ সকলো উৎস আৰু শব্দভাণ্ডাৰৰ পূর্ণ প্রয়োগ কৰিৱ লাগিৱ । 	 २।१।९१) इति यदुक्तम्, सा च व्यवस्थितविभाषा भवतीति, तदनेन विस्पष्टीकरोति।


৮% ইউৰোপীয় লোক 	 केवल सात प्रतिशत


40 তথা যঃ কশ্চিদ্ যুষ্মাকং ৱিপক্ষতাং ন কৰোতি স যুষ্মাকমেৱ সপক্ষঃ_ 	 40 तव तव अहं कषमं मन्ये नॊत्सुकस्य विलम्बनम


অহংকাৰ কৰিছিলোঁ তোমাক লৈ মই। 	 अमासि मात्रांस्व रगामायुष्मान्भूयासम्।


যি গৰাকী মাতৃয়ে তুলি-তালি ডাঙৰ-দীঘল কৰে, যিজন পিতৃয়ে পৰিশ্ৰমৰ মাজেৰে পুত্ৰৰ জীৱনৰ আধাৰশিলা গঢ়ে তেওঁলোক দুয়ো ঈশ্বৰতকৈ কম নহয়। 	 छन्दसि विषये पुत्रवर्जितस्य अवर्णान्तस्य अङ्गस्य क्यचि यदुक्तं तन् न भवति।


msgstr "এপ্লিকেশন আৰম্ভ কৰিবলৈ ব্যৰ্থ । 	 msgstr "प्रयोगः आरम्भयितुं न शक्यते ।


তেতিয়া তেওঁ শিষ্য সকলক সুধিলে, "তোমালোকে এওঁলোকৰ লগত কি বিষয়ত তর্ক-বিতর্ক কৰি আছা? 	 अथ तेन पृष्टाः - " कुतो भवन्तः समायाता 😕 क्व यास्यथ ?


উত্তৰ: উত্তৰ কাছাৰ পাৰ্বত্য অঞ্চলৰ জাতিংগা। 	 मिकिर, उत्तरीकछार इत्येतयोः पर्वतीयक्षेत्रम्सम्पाद्यताम्


মোচিৰ বিধান অনুসাৰে শুচিকৰণৰ দিন উপস্থিত হোৱাত যোচেফ আৰু মৰিয়মে শিশু যীচুক প্রভুৰ ওচৰত উপস্থিত কৰিবৰ কাৰণে তেওঁলোক যিৰূচালেমত থকা মন্দিৰলৈ আনিলে। 	 विगतं तिमिरमाभासः प्रकाशश्चान्यस्य यासु तथाभूता दिशः कुर्वन्तः ।


Category: আইন বিষয়ক অনুষ্ঠান 	 श्रेणीःआपराधिक कानून


উতসৰ্গৰ ছাগ যেন অৱশ্য মৰিবি ॥ 	 व्यत्यये च भवेद्दुःखी मृतो नरकमश्नुते ॥


তুমি ত্ৰিজগত জয় কৰি। 	 भव त्वं त्रिदशाधीशः सम्प्राप्य विजयं रणे ।


35. পিছদিনা পুৱা শাসনকর্তা সকলে পৰীয়া সকললৈ এই বার্তা দি পঠালে, "সেই মানুহকেইজনক এৰি দিয়া। 	 रश्मिर् इत्य् एवादित्यम् असृजत प्रेतिर् इति धर्मम् अन्वितिर् इति दिवम् ।


(প্লিজ ভগবান ৰিপ্লাই দিয়ে যেন প্লিজজজজ) 	 (आसनादवतीर्य कृपं प्रति ।


জীৱনৰ আনন্দ (এক) 	 स एक इन्द्रस्याऽऽनन्दः ।


যীচুৱে তাইক দেখি মাতিলে আৰু ক'লে, "হে নাৰী তোমাৰ শক্তিহীন অৱস্থাৰ পৰা তুমি মুক্ত হোৱা। 	 स्वीकुरु तव अष्टैस्वर्याणि" इति उक्त्वा बन्धं तस्मै प्रत्यर्पितवान् _


আমি আপোনালোকক পুণৰ পৰামর্শ দিওঁ যে, আপোনালোকে শান্তিপূর্ণ জীৱন কটোৱাৰ বাবে আপ্রাণ চেষ্টা কৰক; আমি দিয়া আজ্ঞা অনুসাৰে নিজৰ কার্যত মনোযোগ দিয়ক, নিজ হাতেৰে পৰিশ্রম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰক। 	 यथा जीवनप्रदानवर्षाकारणादीनि वायूनामद्भुतानि कर्माणि सन्ति तथा भवतामपि सन्तु॥


সতৰ্কবাণীঃ আপোনাৰ ব্ৰাউজাৰ ইউনিক'ড-ভাৱাপন্ন নহয় । 	 पूर्वसूचना: भवतः/भवत्याः गवेषकं (browser) Unicode न समर्थयति ।


এই সদস্যজন ৱিকিপ্ৰকল্প নিকাকৰণৰ এজন অংশীদাৰ 	 अयं योजकः क्रैस्तविश्वविद्यालयस्य विकिप्रकल्पस्य सदस्यः ।


পাৰ্বতী প্ৰসাদ গৌতমঃ ফটো খুব কম আছে। 	 वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा दुर्लभः ॥


তত্ত্ব ৰূপে শিষ্যে ধৰিবাক নপাৰয়। 	 तानि तस्मिन्समस्तानि न तस्योत्सिषिचे मनः ।


'আজি ৰঙে-ৰূপে একাকাৰ 	 इदानीं एकाकी सः तिष्ठति।


IPL 2020: মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছৰ সন্মুখত কে কে আৰ 	 आईपीएल २०२०ः मुम्बई इन्डियन्स शीर्षस्थानमा


(ক) পৰিয়ালৰ অস্থায়িত্ব:- আধুনিক পৰিয়ালসমূহ তুলনামূলকভাৱে কম স্থায়ী । 	 (छ) सः परिवारः अधुना - विदेशं प्रति प्रस्थितः।


অৱশেষত ক্ষমা খুজিবলৈ বাধ্য হ'ল ভৰত নৰহ। 	 न सुधाधारा क्षमावितुं रुग्णम्. ॥


তেওঁলোকৰ মুখমণ্ডলৰ আকৃতি এজন মানুহৰ নিচিনা, তেওঁলোকৰ সোঁফালৰ মুখমণ্ডল সিংহৰ মুখ আৰু বাওঁফালৰ চাৰিওজনৰ মুখমণ্ডল ষাঁড়-গৰুৰ মুখৰ দৰে আৰু শেষতে প্রতিজনৰে ঈগল পক্ষীৰ দৰে মুখমণ্ডল আছিল। 	 स्तेनो हिरण्यस्य सुरां पिबँश्च गुरोस्तल्पमावसन्ब्रह्महा चैते पतन्ति चत्वारः पञ्चमश्चाचरँस्तैरिति ॥


12যীচুৱে তেওঁলোকৰ ভৰি ধুৱাই উঠি, নিজৰ পিন্ধা কাপোৰ লৈ আকৌ বহিল; পাছত তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকৰ কাৰণে মই যি কৰিলোঁ, সেই বিষয়ে তোমালোকে বুজিলা নে? 	 12 इत्थं यीशुस्तेषां पादान् प्रक्षाल्य वस्त्रं परिधायासने समुपविश्य कथितवान् अहं युष्मान् प्रति किं कर्म्माकार्षं जानीथ?


মহাদেৱে পুনৰ পাৰ্বতীক ক'লে - 	 ग़ालिबः पुनः प्रार्थितवान् -


9 অপৰঞ্চ তস্মিন্নেৱ কালে গালীল্প্ৰদেশস্য নাসৰদ্গ্ৰামাদ্ যীশুৰাগত্য যোহনা যৰ্দ্দননদ্যাং মজ্জিতোঽভূৎ_ 	 9 अपरञ्च तस्मिन्नेव काले गालील्प्रदेशस्य नासरद्ग्रामाद् यीशुरागत्य योहना यर्द्दननद्यां मज्जितोऽभूत्।


ফটোৰ উৎস: বি বি চি নিউজ 	 समाचार स्रोतः बीबीसी


ছাত্র-ছাত্ৰীসকলে পথ অৱৰোধ কৰি সাব্যস্ত কৰে প্ৰতিবাদ। 	 छात्राः अनुशासनमनुसरन्तः अध्ययनं कुर्वन्ति।


4ৰজা দায়ুদৰ বংশধৰ হোৱা হেতুকে যোচেফেও গালীল প্রদেশৰ নাচৰৎ নগৰৰ পৰা দায়ুদৰ নগৰ নামেৰে খ্যাত যিহূদাৰ বৈৎলেহেম নগৰলৈ গ'ল। 	 ५ यिहूदाप्रदेशस्य बैत्लेहमाख्यं दायूद्नगरं जगाम।


প্ৰশ্নটো কি? 	 कुतोऽयं प्रश्नः ?


আমি- এইত ভাল 	 एति इण--अच् ।


তামোল কেইখনমান কাটা; বপাকো দিয়া, তুমিও খোয়া, থাকে যদি মোক দিয়া। 	 कथ्यते-"जम्हि जम्हि अण्तयं मग्गिज्जदि तम्हि तम्हि अजहण्णाणुक्कस्समणंताणंतयं घेत्तव्वं इदि परियम्मवयणादो ।


15 তোমালোকে কৈছিলা, "আমি মৃত্যুৰ সৈতে এটি নিয়ম স্থাপন কৰিলোঁ, 	 ५१ - ५१ - यात् छन्दसि इति एवम् वक्तव्यम् चरण्यूः तुरण्युः भुरण्युः इति एवमर्थम् ।


যুক্তিযুক্ত পদক্ষেপ _ 	 उचित पर्यायपदानि मेलयत -


" হে মহাৰাজ ! 	 ए मेरे परवरदिगार. . . - .


তেনেকৈ গলখেমাৰি বুলিও শব্দ এটা আছে। 	 अनेन 'फले एकः रसः अस्ति' इति वाक्यं सिद्धम् ।


খ্ৰিষ্টে পাপিৰ কাৰন 	 पापिनां स्नेहः न कर्तव्यः इति जागरयति देवलः ।


plz যোগদান মতামত দিন 	 Plz कोई सुझाव दे


আন কথাত ই দহটা সূর্যৰ সমান হ'ব। 	 इति. मद् एवोदेति सूर्य इत्य् एवंविदो ह वाव सूर्य उदेति।


হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলৰ খং নোতোলোব; কিন্তু প্ৰভুৰ শিক্ষা আৰু অনুশাসনত তেওঁলোকক প্ৰতিপালন কৰক। 	 पितुः पुत्रोद्भवं दुःखं नासीत्स्वल्पमपि प्रभो ।


সেই অবিশ্বাসী লোক সকলৰ মন (জ্ঞান-চকু) অন্ধ কৰিলে। 	 तेन हेतुना अविश्वस्य मे हृदयं मनः यशः कीर्तिरपि आविलं कलुषम्।


মুখ্যমন্ত্রী হিচাপে এইটো তেওঁৰ তৃতীয় কার্যকাল। 	 सः तृतीयवारं पाकिस्थानस्य प्रधानमन्त्री भविष्यति ।


এনেকৈয়ে ওলাল গুগল পে বন্ধ হোৱাৰ বাতৰি! 	 कुतः गूगलन्वेषणे ऽपि न दृग्गोचरताम् आयाति!


964 msgstr "সানমিহলি কৰা হল" 	 499 msgstr "आइ. पी. ६ ठेगाना"


আৰু কোনে গঢ়ে মহানায়কৰ প্রস্থানৰ সেই কাৰুণ্যক পথটো? 	 याउँक न्ह्यः वयेकेत झःझः धाःगु क्वथा माःगु कि शान्तगु लकस ?


"সেয়া কিদৰে? 	 तेन किमिष्टं भवति?


"মিচৰ দেশৰ পৰা মই মোৰ পুত্ৰক মাতিলো" এই যি বচন ভাববাদীৰ দ্বাৰাই প্ৰভুৱে কোৱাইছিল, এই বচন সিদ্ধ হবলৈ এইদৰে ঘটিল। 	 इति भैषज्यातिदेशवाक्यार्थं स्मृत्वा 'ज्वरहरेयमोषधिः ' इत्युपमिमीत इति दिक् ॥


শক্তি অনুসৰি। 	 शक्त्यो इति पाठान्तरम्।


বহু যুদ্ধ বিগ্ৰহ দেখিলোঁ, বহু ৰাষ্ট্ৰ অধিকাৰ কৰিলোঁ, যুঁজিলোঁ, বাগৰিলোঁ, হাৰিলোঁ, তলিহীন সাগৰত সাতুৰিলোঁ আৰু বহুতো অসাধ্য সাধন কৰিলোঁ। 	 २६ बहुवारं यात्राभि र्नदीनां सङ्कटै र्दस्यूनां सङ्कटैः स्वजातीयानां सङ्कटै र्भिन्नजातीयानां सङ्कटै र्नगरस्य सङ्कटै र्मरुभूमेः सङ्कटै सागरस्य सङ्कटै र्भाक्तभ्रातृणां सङ्कटैश्च


ঈশ্বৰৰ তলৈ কোন জাব? 	 संयुगे जातरोषस्य कस्य देवाः च बिभ्यति ?


পুনৰসংস্থাপন প্রশিক্ষণ আৰু গৱেষণাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা, কটক 	 राष्ट्रीय पुनर्वास प्रशिक्षण और अनुसंधान संस्थान, कटक


১০ ৰ পৰা ১২.৫ ৰ নিৰ্ধাৰণ ২০% কৰ 	 गनकि मुद्रास्थिति दर ११-१२ प्रतिशतया हाराहारीइ दुगु खः ।


সোঁহাতত বেজিৰ খোঁচ খাই হে আকাশে বুজি পালে সি বোকাখাতৰ ঘৰত শুই আছে বুলি। 	 इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे अष्टादशोत्तरशततमः सर्गः


২. দ্বিতীয় পৰ্য্যায়ত ১ এপ্ৰিলত ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হ'ব। 	 द्वितीय चरणस्यानुरूपम् १ अप्रैल इतम् विधानसभा आसनेषु मतदानं भविष्यति !


গৰ্ভধাৰণৰ সময় প্ৰায় ১৮০ দিন। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १८० दिनानि अवशिष्टानि ।


অনুগ্ৰহ কৰি আৰু স্বাক্ষৰ নকৰিব। 	 अतः कृपया हस्ताक्षरपूर्वकं समर्थनं कुर्वन्तु ।


শংকিত ভীত, ভয়পোৱা। 	 भीतिलेशः - भीतिः, भयम्।


৩৬৪ টঙ্কনীযমহোরসাযৈ নমঃ _ 	 ३६४ ॐ टङ्कनीयमहोरसायै नमः _


তেওঁলোকে তাত নগৰ স্থাপন কৰে। 	 एतेषां निस्तारणं नगरं परितः क्रियते ।


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 यथा सिसिक्षतीत्यत्र न भवत्यभ्यासादुत्तरस्य सकारस्य षत्वम् (), तथा सिषेचेत्यत्र लिट () पि न स्यात् () ।


৫ জুন বিশ্ব পৰিবেশ দিৱস উপলক্ষে আলোচনাৰ বিষয়বস্তু 	 अधिवेशनस्य पूर्वदिने ५ जनवरी दिनाङ्के


স্বাধীনতা ঘোষণা (চীনৰ কিং বংশৰ পৰা) 	 आयर्लेण्ड-देशस्य स्वतन्त्रता विषये पुस्तकम्[सम्पादयतु]


কহিছে সে, 'হায় হায়, 	 " सः श्रेष्ठी अवदत् "अरे !


অনুগ্ৰহ কৰি আসন গ্ৰহণ কৰক। 	 अध्यक्ष महोदय‐ कृपया बैठ तो जायें.


চিকোণী ৰজনীগন্ধা, 	 चीनदेशजसद्वस्त्रयुग्मान्यगणनानि च ।


কিন্তু এইবাৰেই তেও প্ৰথমবাৰৰ বাবে নাগপুৰৰ আৰ এছ এছ কাৰ্যালয়ত ভৰি দিয়ে । 	 सः नागपूर नगर्यां एव प्रप्रथमतः नाटकं दृष्टवान्।


কিন্তু আপোনালোকে যদি পৰস্পৰৰ মাজত খোৱা-কামোৰা কৰি থাকে, তেনেহলে সাৱধান হ'ব, যাতে আপোনালোকে এইদৰে ইজনে সিজনৰ অনিষ্ট সাধন নকৰে। 	 १५ किन्तु यूयं यदि परस्परं दंदश्यध्वे ऽशाश्यध्वे च तर्हि युष्माकम् एकोऽन्येन यन्न ग्रस्यते तत्र युष्माभिः सावधानै र्भवितव्यं।


বিভিন্ন ঠাইৰ পুৰণি আৰু নতুন নাম 	 भूम्यां प्रधानद्वीपाश्च नवैव तेषां नाम स्थानभेदाश्च


46 তদা পদাতযঃ প্রত্যৱদন্ স মানৱ ইৱ কোপি কদাপি নোপাদিশৎ_ 	 तत्र सन्निधानाविशेषात्,कस्य किं विधीयते,कस्य नेति न गम्यते विशेषः।


তেতিয়া পী-হহীৰোতৰ সন্মুখৰ পৰা যাত্ৰা কৰি, সমুদ্ৰৰ মাজেদি গৈ মৰুভূমিত সোমাল আৰু এথন অৰণ্যত তিন দিনৰ বাট যাত্ৰা কৰি, মাৰাত ছাউনি পাতিলে। 	 त्राहिमाम् पार्वतीनाथ त्राहिमाम् त्रिपुरन्तक पाशम् खट्वाङ्ग दिव्यास्त्रम् त्रिशूलम् रुद्रमेवच ।


তাসম্বাৰো মাজে যাৰ যেন অধিকাৰ। 	 हितुं शक्यैत तत्समयसामीप्यम् ।


★জাতীয় সংগীত 	 【C】 राष्ट्रभाषा


উৎসঃ অনলাইন 	 स्रोत ः अनलाईन


"মোৰ নাম আকাশ বৰুৱা। 	 वसतो मम धर्मज्ञे स्वर्गते तु निशाकरे ॥


প্ৰথমৰ খিনি কি আছিল নিলিখোঁ । 	 च प्रथमं पत्रकं स्मृतम् ।


তলত ক্লিক কৰক 	 इहां क्लिक करीं


সকলোৰে মুখত এতিয়া গুণোৎসৱৰ কথা। 	 तात्पर्येण तु सर्वासां श्रुतीनां सम्मतं समं ।


সকল বিষয়সমূহ 	 तमाम मुद्दे


বেগানা পথটা গড়ানে পিছল, 	 अयमेव पृष्ठहोमगमने मार्गः ।


অধ্যায় ৭ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ সংৰক্ষণ 	 अध्यायः ७ पादपानां जन्तूनां च संरक्षणम्


অহিদঃ মানে? 	 जाधवः मतलब भाई?


ব্যৱসায় কৰা বুলিও কলো। 	 सः व्यापारवृत्तिं कुर्वन्ति।


এখন ইংৰাজী অসমীয়া অভিধান। 	 वक्तुकामा इह हि मे इङ्गितान्युपलक्षये ।


দুয়োজনৰ দৰমহা একে। 	 तेन द्वयोः एकवाक्यता सिद्ध्यति ।


⇒ চতুৰ্থ দিনত ভৰি দিলে এবছুৰ অামৰণ অনশনে 	 इत्थं शेषं विचिन्त्य क्षितिजदिनगणौ २४ वेत्ति यो वर्षपूगैः


সকলো সমিলমিলে বসবাস কৰে তাত। 	 मन्त्रपूर्वेषु सर्वषु वाचमेनामुदीरयेत् ।


Home Local ঘূর্ণিঝড়ে ব্যপক ক্ষয়ক্ষতি 	 Home देश वर्षायाम नलाग्दै विपद्


aswiki শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ধৰ্মীয় স্থান 	 sawiki वर्गःःभारतस्य मन्दिराणि


বিদায় জনাব পাৰো। 	 नमस्कार, महोदय.


বিষয় সমূহত । 	 अन्तरे विषये ।


যাওঁ মই নদীক সম্প্ৰতি॥ 	 अहं नदीतटं गच्छामि।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ইতিহাস 	 मुख्यलेखः: भारतस्य इतिहासः


কাৰণ দৰিদ্র অথবা নিম্ন উপার্জনকাৰী লোকসকলৰ উপার্জনৰ পথ নোলোৱা পর্যন্ত তেওঁলোক আৰু দৰিদ্রৰ দিশলৈ আগবাঢ়িব। 	 दरिद्रे वा क्षुद्रे गिरिवरसुते यत्र मनुजे सुधापूराधारस्तव शुभकटाक्षो निपतति ।


16. কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 अहंकारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यतेशरीरस्थोऽपि कौन्तेय न करोति न लिप्यते इत्येवमाद्याः।


এছিয়ান গেমছৰ মিক্সড. . . 	 Home खेल एशियाई मुक्के. . .


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ শ্ৰেণীঃUser hi-1ৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःसदस्य hi-1 इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


1. পাছত পবিত্ৰ মন্দিৰৰ পৰা এটা মহা-বাণী কোৱা শুনিলো আৰু সেই সাত জন দূতলৈ এইদৰে কলে, "তোমালোকে যোৱা আৰু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ সেই সাতোটা বাটি পৃথিৱীত বাকি দিয়া। 	 १ ततः परं मन्दिरात् तान् सप्तदूतान् सम्भाषमाण एष महारवो मयाश्रावि, यूयं गत्वा तेभ्यः सप्तकंसेभ्य ईश्वरस्य क्रोधं पृथिव्यां स्रावयत।


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 अस्माकं तु कस्यापि शुभेनाशुभेन वा न कोऽप्यर्थ, कस्यापि प्रसाद्


টেনে টেনে তুলিস। 	 कट इ गत्यां ।


ব্যংগ ৰচনাৰ কথাটো হৈছে যে পোনপটীয়াকৈ পাঠকৰ মস্তিষ্কত আঘাত কৰা। 	 सिका गर्भावस्थासु शिशूनां मस्तिष्कस्य आक्रमणं करोति।


কিন্ত মানি অতি স্থুল ভাব, 	 परो मंत्रः परं तेजस्तमेव हि निगद्यसे ॥


: ইনচাল্ট নাই কৰা আৰু কি? 	 इतश् च न विधिः, कुतः?


তাৰিখ ২০১৭-০৪-৩০ 	 इति संवत् २०७८-०४-०२


15 তদা পভুঃ প্ৰত্যুৱাচ ৰে কপটিনো যুষ্মাকম্ একৈকো জনো ৱিশ্ৰামৱাৰে স্ৱীযং স্ৱীযং ৱৃষভং গৰ্দভং ৱা বন্ধনান্মোচযিৎৱা জলং পাযযিতুং কিং ন নযতি? 	 15 तदा पभुः प्रत्युवाच रे कपटिनो युष्माकम् एकैको जनो विश्रामवारे स्वीयं स्वीयं वृषभं गर्दभं वा बन्धनान्मोचयित्वा जलं पाययितुं किं न नयति?


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 तथा न मेधया ग्रन्थार्थ-धारण-शक्त्या, न बहुना श्रुतेन न_अपि भूयसा श्रवणेन_इत्यर्थः।


কিয়নো যিহোৱা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা যে "সকলো মানুহে যেন পৰিত্ৰাণ আৰু সত্যৰ জ্ঞান পায়। 	 ये मनुष्याः सत्यमुपदिशन्ति ते सर्वानन्दं प्राप्नुवन्ति ॥


উদয়াস্ত লাখো কলম পেশে, 	 लाखों टकटकी आसमाँ पर,


ভাষা আন্দোলন। 	 भाषिकं कार्यम् ।


এই হেৰুওৱাৰ বেদনা আপোনজনক হেৰুওৱাৰ বেদনাৰ দৰেই তীব্র আৰু গভীৰ। 	 अत्येति सर्वदुःखानि दुःखं ह्यन्तवदुच्यते॥


পুৰুষ সকল যদি অবিবাহিত তেন্তে ঠিক কৰক আপোনাক কি লাগে, সেইমতে নিৰ্বাচন কৰক আপোনাৰ পত্নীক। 	 ३५ अतस्ता यदि किमपि जिज्ञासन्ते तर्हि गेहेषु पतीन् पृच्छन्तु यतः समितिमध्ये योषितां कथाकथनं निन्दनीयं।


প্ৰাসাদত সজাই থোৱা সাতখন সোণোৱালী চকীত তেওঁলোকে আসন গ্ৰহণ কৰিলে। 	 तया चोद्धृतयोत्खाता लोकाः सप्ततला दृढाः ।


ইয়াৰ বৰ্তমান মাটি ১০০০ একৰ। 	 यज्ञेषु वर्तमानस्य सहस्राक्षस्य भूपतेः ।


লাগে লক্ষ জনতাৰ কণ্ঠে কণ্ঠে 	 आश्चर्यं परमं प्राप्ताः श्रोतारो लक्षशो जनाः ।


17তাৰ পাছত তেওঁলোকে যীচুক বাহিৰলৈ লৈ আহিল আৰু নিজৰ কাৰণে ক্ৰুচৰ ভাৰ বৈ, ইব্ৰী ভাষাৰে যাক গলগথা বোলে, এনে মূৰৰ লাউখোলা নামেৰে ঠাইলৈ লৈ গ'ল। 	 १७ ततः परं यीशुः क्रुशं वहन् शिरःकपालम् अर्थाद् यद् इब्रीयभाषया गुल्गल्तां वदन्ति तस्मिन् स्थान उपस्थितः।


প্ৰকল্পসমূহৰ ৰুপায়ণ 	 प्रकल्प कार्यान्वयन अभिकरण


ধীমান= বুদ্ধিমান। 	 धीः - मतिः, बुध्दिः।


সৈকতে নান্দনিক ছোঁয়া 	 समुद्र तट पर परिपक्व doggystyle


আল্লাহৰ যিবোৰ নিদৰ্শন আৰু প্ৰজ্ঞা বা হিকমত আছে তাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে আপোনাক অটল বা অবিচল থাকিবলৈ সহযোগিতা কৰিব। 	 इति मन्यन्ते मनुष्याः, इत्यनेन ब्रह्मविद्ययाऽन्यभावः श्रुतिसिद्ध इति चेन्न ।


উদীয়মান প্রযুক্তি _ Martech Zone 	 संसाधन बनाम संसाधन _ Martech Zone


তযু অংশে আমি হুয়া আছোঁ অৱতাৰ । 	 अस्माभिः सह यथेष प्रासादमधिरोप्यते ।


কোনো ধৰণৰ ক্ষত বা ঘাঁৰ সৃষ্টি নহয়। 	 उदेतु वास्तमायातु न ते वृद्धिर्न वा क्षतिः ।


৩) প্ৰশ্ন: কেবিনেট মন্ত্ৰী পৰিষদ সমূহীয়াকৈ কাৰ ওচৰত দায়ী? 	 ** मन्त्रिपरिषदः संसदप्रति उत्तरदायित्व हुने,


শৰ্মানী- কি? 	 धनराज - कुणी?


ৰিয়াধৰ জলবায়ু গৰমকালি মহাদেশীয়, গৰম আৰু শুষ্ক আকৌ শীতকালত মৃদুভাৱাপন্ন। 	 फतेहाबादमण्डलस्य ग्रीष्मर्तौ वातावरणम् अत्यधिकम् उष्णं, शीतर्तौ अत्यधिकं शीतलं च भवति ।


Informally (অনানুষ্ঠানিক ভাৱে) 	 १. पत्र (औपचारिक, अनौपचारिक)


সকলে বুদ্ধকে প্রণাম 	 सर्वे भवेयुः बुद्धत्व-लाभिनः॥


কিন্তু আমি জনাত হাঁহৰ ওপৰত বিজয়হে ৰজা। 	 वयम् अवश्यमेव विजयं प्राप्स्यामः ।


সুপ্রভাত izruna সুপ্রভাত [bn] 	 सुप्रभात जी - mymandir


1এতেকে, হে মোৰ প্ৰিয় আৰু ইষ্ট ভাই সকল, আপোনালোকেই মোৰ আনন্দ আৰু কিৰীটি স্বৰূপ; প্ৰেমৰ বন্ধু সকল, এনেদৰেই প্ৰভুত আপোনালোকে স্থিৰে থাকক। 	 १ हे मदीयानन्दमुकुटस्वरूपाः प्रियतमा अभीष्टतमा भ्रातरः, हे मम स्नेहपात्राः, यूयम् इत्थं पभौ स्थिरास्तिष्ठत।


আমি বেদগণ আত প্ৰমাণ সম্প্ৰতি॥ 	 त्वद्वचनं स्वीकृत्य गच्छामो वयम्।


দিব কি হস্ত বুলায়ে? 	 उताहो प्रवहणस्वामिनं पश्यामि ?


প্রশ্ন ৭১ঃ- তলৰ কোনটো বিকাশৰ উপাদান নহয় ? 	 1 यूपी आंवलाः पिछड़ा इलाका, विकास मुद्दा नहीं


নিউজ লাইভত ব্ৰেকিং নিউজ। 	 जीवितक्षये तपो महत् समाचार।


দেশৰ আৰু দহৰ উপকাৰৰ বাবেই এনে কৰা প্ৰয়োজন । 	 देशनायां हि प्रयुक्तस्य यस्य च देशना येन च।


সেয়েহে প্রায়বােৰ গ্রামীণ বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰত সপ্তাহৰ প্ৰতিটো দিনৰ সলনি দুটা দিনতহে বিনিময় কার্য ঘটে । 	 अतः सामान्यतया णिजन्तधातवः उभयपदिनः ।


কেনেকৈ পাৰিম জনাব। 	 कुतः आह्वानम् महोदय।


তাত তেওঁ নিজৰ কাপোৰ সলনি কৰি এটা ৰিটাৰ্ণ টিকট কাটিলে। 	 स कथं मुनिना त्यक्तुं योग्यो देहभृता किल ।


৮ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৭ত আন্তঃৰাষ্ট্ৰী্য সাক্ষৰতা দিৱস উপলক্ষে এটা বঁটাসমূহ প্ৰদান কৰা হয়। 	 तदनु सर्वादौ १९६६ तमाब्दे सितम्बरमासस्य अष्टमे दिने जगति अन्ताराष्ट्रियसाक्षरतादिवसः समामानितः।


মহাৰাজ-ক্ষুদ্ৰ কৰদাতা ৰজা মই। 	 अहमेव हि मत्स्यानां राजा वै वाहिनीपतिः ॥


অৱশ্যে তেওঁলোকে বিজেপিৰ সফলতাকেই নিজৰ সফলতা বুলি ধৰি ল'লে। 	 अस्य प्रभावात् भूपालो यशःप्राप्नोत्यनुत्तमम् ॥


39. এই সকলোৱে, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাক্ষ্য পালেও, প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল নাপালে; 	 स सर्वलोकेश्वरस्य ब्रह्मण वचः श्रुत्वा तपोधनः विश्वामित्रः न विषण्णो न संतुष्ठो अभवत् ।


তেওঁ এদিন সপোনত দেখিলে যে নিজৰ লিংগমুণ্ডৰ আৱৰণী কাটি দিব লাগে, এয়া ঈশ্বৰৰ নির্দেশ। 	 पुनः अपि एवम् एव अग्न्याद्याः सः एताः तिस्रः देवताः उद्दिश्य अभ्यतपत्।


দীন - তাৰ বাবে মই দায়ী নহওঁ। 	 परिहरति - नैष दोष इति ।


এটি প্ৰাৰ্থনা। 	 इह प्रार्थनायाम् ।


ৰোগ নিবাৰণৰ উপায়সমূহ হ'ল- 	 टीकाकारेषु प्रमुखाः भवन्ति यथा -


এনেতে যীচুৱে তেওঁ মন্দিৰত ফুৰোঁতে, প্ৰধান পুৰোহিত, অধ্যাপক, আৰু পৰিচাৰক সকল তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি সুধিলে, 28"আপুনি কি ক্ষমতাৰে এইবোৰ কৰিছে বা এইবোৰ কৰিবলৈ কোনে এই ক্ষমতা আপোনাক দিলে? 	 तत् कथमनुद्दिश्यस्वात्मतत्त्वस्य याज्यत्वम् आदित्यः प्रायणीयश्चरुः इति विधिशेषभूतदेवता उद्देशात्मकविध्यन्तरभावितो (?


কোঠাটোত কেৱল বিছনাখনহে থ'ব পাৰি। 	 एकेनैव वर्णेन व्यवधानं सर्वत्र सम्भवति।


অসমীয়া মাধ্যম এৰাৰ ইয়ো এটা কাৰণ। 	 एषा हि मध्यमा वृत्तिः ।


-কিন্তু কলেজৰ বাহিৰোত? 	 तव महाविद्यालयस्य द्वाराद् बहिः।


: হ'বদে মা, কিমান নো বকি থাকা। 	 'लित हे मबिउसां छुं मपाः !


দায়িত্ব পালন কৰাত বিচ্যুত নহয় । 	 मुभावो नाभावे कर्तव्ये न असिद्धो भवति ।


টেলিফোনিক যোগাযোগ: 	 दूरभाष खर्चः


"সাঁচঃIndian Rupee/doc"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 उपरियुक्त प्रलेखः अनेन सह अन्वयति फलकम्ःIndian Rupee/doc।


ঈশ্বৰ কৃষ্ণই আপোনাক ফুলেশ্বৰী আইদেৱে সৈতে শুভ-পৰিণয় কৰাওক। 	 आराधयन्तिये देवं देवानामधिदैवतम् ।


পৰৱৰ্তী দিনাও ভিক্ষাৰীজনৰ অৱস্থা একেই থাকিল। 	 १ अपरञ्च निस्तारोत्सवात् परं पञ्चाशत्तमे दिने समुपस्थिते सति ते सर्व्वे एकाचित्तीभूय स्थान एकस्मिन् मिलिता आसन्।


অসমীয়া কেৱল মই। 	 किन्तु अहं केवलं बाला एव।


এই দেশৰ ৰাজধানী ৱাৰ্ছ। 	 पूर्वं देशस्य राजधानी आसीत् ।


আগলৈও এনেদৰে লিখি আমাক অনুপ্ৰেৰণা যোগাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ। 	 आशासे, त्वमपि जागरूकः भूत्वा अन्येभ्यः अपि प्रेरणा प्रदास्यति।


10. তেতিয়া অতিশয় বিবাদ হ'ল, তেওঁলোকে পৌলক ডোখৰ ডোখৰ কৰিব বুলি হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে ভয় কৰি, সেনাবোৰক নামি গৈ তেওঁলোকৰ মাজৰ পৰা তেওঁক বলেৰে কাঢ়ি দুর্গৰ ভিতৰলৈ নিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 ततः शब्देन संसर्गबोधे जननीये सहकारिप्रसङ्गेच वेदस्य पौरूषेयत्वं प्रसाध्य तत्सिद्धये न्यायसूत्रेषु ऐदम्पर्येणोक्तं शब्दानित्यत्वं युक्तिनिकुरूम्बैः निव्र्यडम्।


পৃথিৱীৰ ফলকবোৰৰ গতিৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা । 	 तेनेशितं कर्म विवर्तते ह पृथिव्यप्तेजोनिलखानि चिन्त्यम् ॥


কিন্তু উপকাৰ আৰু সহভাগিতাৰ কাৰ্য নাপাহৰিব; কিয়নো এনে যজ্ঞত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট হয়। 	 काश्चिद्गृहात्किल निरेतुमपारयन्त्यस्त्वामेव देव हृदये सुदृढं विभाव्य ।


নেপালে ভয়াবহ ভূমিধস, নিহত ১২, নিখোঁজ ২১ 	 लमजुङ भूकम्प- आधा दर्जन घाइते, दुईसय घरमा क्षति - Nepal Japan


11আপোনাক সচাঁকৈয়ে কওঁ, আমি যি জানো তাকে কওঁ আৰু যি দেখোঁ সেই বিষয়ত সাক্ষ্য দিওঁ, কিন্তু আপোনালোকে আমাৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ নকৰে। 	 यदप्युक्तं तत्तत्त्वं प्रयत्नेन परीक्ष्यमिति तदपि कथं यतोऽस्माकमिच्छा बहिरेवानुधावति न तु तत्त्वपरीक्षायां प्रवर्तितुमुत्सहत इत्याशङ्क्याह


ব্যক্তিজনে যাতে নিজৰ দৈনন্দিন সকলো কৰ্ম নিজে স্বকীয়ভাৱে সমাপন কৰিব পাৰে আৰু আন কাৰো ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলগীয়া নহয়। 	 ४ अत एकैकेन जनेन स्वकीयकर्म्मणः परीक्षा क्रियतां तेन परं नालोक्य केवलम् आत्मालोकनात् तस्य श्लघा सम्भविष्यति।


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 तेन क्वाथेन कर्षांशैर्घृतप्रस्थं विपाचयेत्॥


তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ যি জনে তেওঁক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিব, সেই ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদাই মৰিয়মৰ এই কার্যক বিৰোধ কৰিলে আৰু ক'লে, 	 ४ यः शिमोनः पुत्र रिष्करियोतीयो यिहूदानामा यीशुं परकरेषु समर्पयिष्यति स शिष्यस्तदा कथितवान्,


ঘ) ১ বা ২ নহয় 	 १. एकं वा द्वि वा।


(ঘৈণীয়েকক চাই) তুমি কি কৰি আছা ইয়াত? 	 भवान् किं (उद्योगं) करोति ?


কিন্তু হাৰমাইনিয়ে বুধিয়ক হ'বলৈ ভয় নকৰে। 	 हरिनाम गर्जतां भय नाहीं चित्ता ।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 'सोम एव नो राजेत्याहुर्ब्राह्मणीः प्रजाः' इति श्रवणादस्य राजत्वम् ।


যি কার্য তেওঁলোকে এতিয়া সম্পূর্ণ কৰিলে, সেই কার্যৰ কাৰণে এই নগৰতে তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ অনুগ্রহলৈ সমর্পিত কৰা হৈছিল। 	 अयुतं सहस्रं शतं वा ब्राह्मणान् भोजयित्वा कर्मसंपूर्णतां वाचयित्वा ईश्वरार्पणं कुर्यात् ।


অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মাটিত অষ্ট্ৰেলিয়াকে পৰাজিত কৰি ইতিহাস ৰছিলে ভাৰতে - Daily Time Axom 	 भारतद्वारा माल्दिभ्स पराजित - City Post Daily


উত্তৰ-পূব বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি প্ৰতিষ্ঠান - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 उत्तर-पूर्वी कृषि मशीनरी परीक्षण एवं प्रशिक्षण संस्थान, असम


প্ৰসাদ ইটো তোমাৰ ॥ 	 गृहे तत्र यत्र व्योम प्रतिष्ठितम्" ।


সংস্কৃতিৰ পথাৰখনত আপোনাৰ চেষ্টা আৰু জয়যাত্ৰা নিৰন্তৰ অব্যাহত থাকক । 	 ४४.उभयोः क्रियतां वादं यत्र व विजयो भवेत् ।


সৰ্ব দেৱ-দেৱী আগে তোমাৰ পুজন। 	 सर्वेषामेव देवानां पूर्वं किल समुद्भवे।


প্ৰশ্ন হয় ইয়াৰ বাবে দায়ী কোন? 	 परन्तु राजनीतिः कथं दोषावहा?


পুনৰ ভূমিকম্পই জোকাৰি গ'ল পাকিস্তানক। 	 तदा एव पाकिस्थानदेशस्य आक्रमणमपि अभवत् ।


2. বাইওয়াইফাই 	 पी 2 पी वाईफाई


আমি অজ্ঞানীৰ দোষ ক্ষমিবাক লাগে॥ 	 क्षमापनार्थं न किञ्चिदातव्यम् ।


সেইখন কিমান চনত প্ৰকাশ পাইছিল? 	 वेदेन सर्वमपि प्रकाशितम् ?


খাই পেলাব । 	 - भोजनम् आनयामि।


যাৰ বাবে জনসাধাৰণো উপকৃত হৈছিল। 	 लोकानां हितकारकम् ।


ভিতৰুৱা প্ৰচাৰ সামৰি প্ৰশান্তই মনোনয়ন পত্ৰ দাখিল কৰিবলৈ ওলাল। 	 एवं शान्तिं पठित्वा तु मधुपर्कं प्रयोजयेत् ।


আল্লা, ঈশ্বৰ আৰু খ্ৰাইষ্ট বুলি তিনিজনকে মেইন দায়িত্ব দি দিছে। 	 सः अल्ला इत्यस्य च मनुष्यस्य च मध्यवर्ती ।


14. আমি দেখিছোঁ আৰু সাক্ষ্য দিছোঁ যে, পিতৃয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা হ'বলৈ তেওঁৰ পুত্ৰক পঠাই দিলে। 	 पिता यथा रक्षति पुत्रमीश जगत्पिता त्वं जगतः सहायः ।


:হয়, মই এগৰাকী বিদ্যার্থী. 	 illकः छात्रः अस्मि।


আৱেদনৰ অন্তিম তাৰিখঃ ২৬ আগষ্ট,২০১৭ 	 आवेदन समाप्ति दिनांकः 26 दिसम्बर 2017


১৫. জলসম্পদ বিভাগ ত চাকৰি - 	 जल संसाधन विभाग---


43. যি দিনা তেওঁ মিচৰ দেশত নানা চিন আৰু চোৱনৰ পথাৰত আচৰিত কর্ম দেখুৱাইছিল। 	 ३६ स च मिसरदेशे सूफ्नाम्नि समुद्रे च पश्चात् चत्वारिंशद्वत्सरान् यावत् महाप्रान्तरे नानाप्रकाराण्यद्भुतानि कर्म्माणि लक्षणानि च दर्शयित्वा तान् बहिः कृत्वा समानिनाय।


ত্ৰিপুৰ ভৈৰৱীও এই মূৰ্ত্তিৰেই মূৰ্ত্তিভেদ। 	 त्रैलोक्यराज्यादपि हि तप एव विशिष्यते ।


মনিকুঞ্জ, নিচতলা 	 संस्कृतः मानम्, उपमानम्


6. কিন্তু উঠা, নগৰত সোমোৱা, তাতে তুমি কি কৰিব লাগিব, সেই বিষয়ে তোমাক কোৱা হ'ব। 	 स्वकीयं नगरं गत्वा भवता तत्र किं कृतम् ।


আৰু দেখিলেক ঊষা কঙ্ক যে শৃগাল ॥ 	 आदित्यवासरे जोग जलपातं दृष्टुं गच्छामः " इति अवदति स्म ।


অহংকাৰীসকলে ক'লে, 'নিশ্চয় তোমালোকে যাৰ কথাত বিশ্বাস কৰিছা আমি তাক অবিশ্বাস কৰো'। 	 दावानलो यत्र तथाब्धिमध्- ये तत्र स्थिता त्वं परिपासि विश्वम् __


পাছত শাসনকর্তা সকলে আহি তেওঁলোকৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিলে আৰু বন্দীশালৰ পৰা বাহিৰলৈ আনি নগৰ এৰি যাবলৈ তেওঁলোকক অনুৰোধ কৰিলে। 	 स च तेन निर्वेदेन विप्रकृष्टं देशान्तरं गत्वा किमपि नगरमासाद्यावस्थितः ।


18. এই কথা শুনি, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে তেওঁক কেনেকৈ বধ কৰিব পাৰে, তাৰ উপায় বিচাৰিব ধৰিলে। 	 18 इमां वाणीं श्रुत्वाध्यापकाः प्रधानयाजकाश्च तं यथा नाशयितुं शक्नुवन्ति तथोेपायं मृगयामासुः, किन्तु तस्योपदेशात् सर्व्वे लोका विस्मयं गता अतस्ते तस्माद् बिभ्युः।


এই কথাটোৱে আমাক বৰ আমনি কৰে। 	 अस्मिन् नाटके चत्वारः अंकाः सन्ति।


মই ইতিহাসৰ সাক্ষী হৈ পৰি থাকিম, 	 मयेन साक्षादिव निर्मितानि।


আড্ডা আৰু কথোপকথন 	 आर्षभाणां च संवादं


16কিন্তু ঈশ্বৰক ধন্যবাদ, কিয়নো তেওঁ আপোনালোকৰ অৰ্থে তীতৰ হৃদয়ত সেই একে আন্তৰিক যত্ন জন্মালে, যি যত্ন আপোনালোকৰ বাবে মোৰ আছিল। 	 १६ युष्माकं हिताय तीतस्य मनसि य ईश्वर इमम् उद्योगं जनितवान् स धन्यो भवतु।


সেই কেইখন গ্ৰন্থৰপৰা তেওঁৰ আসাধাৰণ জীৱনী সম্বন্ধে বহলকৈ জানিব পাৰি। 	 ये क्रियन्ते हि नाट्ये तु स पुस्त इति संज्ञितः ॥


১৬। ৰচনা লিখা। 	 13.कर्मणो लक्षणं लिखत।


আমি সদায়ে খাই হজম কৰা খাদ্য দ্ৰব্যয়ো কেতিয়াবা কিবা কাৰণত হজম নহৈ মনত অশান্তি দিয়ে। 	 अः भोगाः न भुक्ताः, वयम् एव भुक्ताः; तपः न तप्तम्, वयम् एव तप्ताः, कालः न यातः, वयम् एव याताः; तृष्णा न जीर्णा, वयम् एव जीर्णाः ।


4 তদা স তামৱোচৎ হে নাৰি মযা সহ তৱ কিং কাৰ্য্যং? 	 ४ तदा स तामवोचत् हे नारि मया सह तव किं कार्य्यं?


মৃত্যুৰ অধিকাৰী মহাভক্ত ধৰ্ম্মৰাজ যমে তেওঁৰ দূতসকলক নামৰ পৰম মহিমা জানি সেইদেখি কৈছিল, ̶ 	 ९ तथापि दिव्यदूतगणेभ्यो यः किञ्चिन् न्यूनीकृतोऽभवत् तं यीशुं मृत्युभोगहेतोस्तेजोगौरवरूपेण किरीटेन विभूषितं पश्यामः, यत ईश्वरस्यानुग्रहात् स सर्व्वेषां कृते मृत्युम् अस्वदत।


তাতে তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, "শাস্ত্রত লিখা আছে, মানুহ কেৱল পিঠাৰে জীয়াই নাথাকে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্রত্যেকটো বাক্যৰেহে জীয়াই থাকে। 	 उत्तरः ईशुः बाइबिल ग्रन्थे स्पष्टं उद्घोषयति "अहं ईश्वरः अस्मि" अस्य तात्पर्यः नास्ति परन्तु नास्ति यत् सः प्रचारं न अकरोत् यत् सः ईश्वरः अस्ति।


ইয়াৰ বাদে, তেওঁ আমাক নিজৰ শৰীৰ আৰু নিজৰ তেজ দি দিলে, যাতে আপোনাৰ শৰীৰ মহিমাত গৌৰৱশালী হয়, যেনেকৈ তেওঁৰ পুনৰিত্থত শৰীৰক। 	 अथ कस्मादुच्यते वैद्युतो यस्मादुच्चारितमात्र एव सर्वं शरीरं विद्योतयति तस्मादोमित्यनेनैतदुपासीतापरिमितं तेजः ।


চকুৰ আগত বুধ গ্ৰহৰ সলনি বিগবজাৰ দেখি থকা মানুৱে বুমনৰ কথাত মাত লগালে। 	 व्यासः दिव्यदृष्ट्या एतत् दुष्टं कुतन्त्रं ज्ञातवान् ।


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 अतः तस्योपव्याख्यानं भूतंभवत्भविष्यत् इति वर्णितम्।


সৰলতা বুলিবলৈ একো নাই। 	 तत्र कश्चिदागत्य एकं सरलं छिनत्ति।


১৬) নৱ প্ৰজন্মক কৃষিৰ ক্ষেত্ৰখনত জড়িত হ'বলৈ কিদৰে আহ্বান জনাব? 	 ननु कृद्योगषष्ठीप्रसङ्गादंशमिति कथं द्वितीयेत्यत आह-आवश्यके णिनिरिति।


: টাউনলৈ কিয়? 	 सुन्दरः किमर्थं नगरं आगच्छति?


১। শ্ৰবণ সক্ষমতা (listening abilities): সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে বিষয় বস্তু ভালদৰে শুনা আৰু বুজা। 	 व्याख्यानं श्रुत्वा प्रबुद्धः श्रोतृगणः शंकां पृच्छति = व्याख्यान सुनकर प्रबुद्ध श्रोता प्रश्न पूछता है।


দাইটি দেখোন সিদিনা কিবা বোলেনো সেই জেললৈ পঠিওৱা কেচাৰী পালেগৈ। 	 तच्छ्रुत्वेव तदुद्धातात्स्मृत्वा निर्व्रीडयन्त्रणम् ।


তাই মোক পুনৰ জীয়াই তুলিছে। 	 मा रोदीरिति तं शक्रः पुनः पुनरथाब्रवीत्।


চতুৰ্থ প্ৰক্ৰিয়া- 	 चतुर्थोऽध्यायः -


সপোনটো প্ৰথমৰ পৰা -- মনত আছেনে, বোলোঁ. . . . ? 	 तत्र सकलप्रमाणमूलत्वात्प्रथमतः प्रत्यक्षं लक्षयति---


26ক্ৰুদ্ধ হৈ, ক্রোধৰ প্ৰভাৱত পাপ নকৰিব; বেলি মাৰ নৌ যাওঁতেই আপোনালোকৰ কোপ শান্ত হওক; 27আপোনালোকে চয়তানক সুযোগ নিদিব। 	 २६ अपरं क्रोधे जाते पापं मा कुरुध्वम्, अशान्ते युष्माकं रोषेसूर्य्योऽस्तं न गच्छतु।


অসমীয়াত ব্লগ লিখা? 	 संस्क्रुतॆ अपि blog_यति वा ?


যাৰ মহিমাক ভণে; 	 स यः कामयते


16তেওঁৰ বস্ত্ৰত আৰু কৰঙণত, এই নাম লিখা আছে, "ৰজা সকলৰো ৰজা আৰু প্ৰভু সকলৰো প্ৰভু। 	 काषायवस्त्रोऽभिययौ समीपं तं शाक्यराजप्रभवोऽभ्युवाच ॥


Home কৰোনা ভাইৰাস 	 गृह पृष्ठ कोरोनाभाइरस


ই দেহৰ ৰং উজ্জ্বল কৰে আৰু শক্তি যোগায়। 	 इं ईं शक्तिस्वरूपाय उं ऊं तेजोमयाय च।


এই বাৰ যাতে মোৰ নামটো আহে, তাৰ বাবে বাট চাই আচো। 	 14 यदि मम नाम्ना यत् किञ्चिद् याचध्वे तर्हि तदहं साधयिष्यामि।


→ শক্তি পটী আৰু বিদ্যুৎ পৰিবহীতা 	 वैद्युत विभवान्तर एवं वैद्युत विभव


দ্বিতীয়টো হ'ল অন্যমনস্কতা বা আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱ। 	 द्वितीये - अभावान्तरमपि स्वेनैव तद्वति वा अभावान्तरेण ।


9 সেই সময়ত যীচু গালীল দেশৰ নাচৰতৰ পৰা আহি, যোহনৰ দ্বাৰাই যৰ্দ্দন নদীত বাপ্তিস্ম ল'লে। 	 9 अपरञ्च तस्मिन्नेव काले गालील्प्रदेशस्य नासरद्ग्रामाद् यीशुरागत्य योहना यर्द्दननद्यां मज्जितोऽभूत्।


4 thoughts on "লাই-ফাই ঃ প্ৰযুক্তিবিজ্ঞানৰ নতুন সংযোজন" 	 4 thoughts on "मम बहु विविधाः अन्तरः भावाः सन्ति"


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 यर्हि वा एतेन पुरेजिरे सर्वमेव वीर्यवदास ऋषिर्ह स्म मन्त्रकृद्ब्राह्मण आजायतेऽतिव्याधी राजन्यश्शूरः पोषयिष्णुर्वैश्यो रयिमानुत्थाता शूद्रो दक्षः कर्मकर्ता कल्याण्य स्त्रियः पतिव्रताः ।


মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে সদস্যসকলক ফুলাম গামোচাৰে সম্বৰ্ধনা জনায়। 	 प्रधानमन्त्रीजुं आधिकारिक रुपय् दावा याइ ।


পৰীক্ষা আহে। 	 परीक्षमाणस्येति ।


৩) প্ৰশ্ন: ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া দিৱস হিচাপে কোনটো দিন পালন কৰা হয়। 	 इयम् तिथिः राष्ट्रीय पर्वः इव मन्यते।


সাৰ প্ৰয়োগ (৮ টন) (৫০০ টকা প্রতি টন) 	 खर्च - 8,000 रुपये (प्रति व्यक्ती)


তাত থকা ধাৰণাবিলাক আছিল অস্পষ্ট, অসম্পূৰ্ণ। 	 तद्विक्षेपैः स्थितिदलम् विमर्दार्धे तथा असकृत् ।


যেনে, ওপৰত উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 यथा च उपरि निर्दिष्टम् ।


বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ দৃশ্য ১৯৯৮-২০১২ 	 1. अधिकतम उत्पादन वर्ष- 2002


প্ৰাথমিক স্কুলঃ 	 प्राथमिक विद्यालयः


Sécurité - নিৰাপত্তা 	 2) S - प्रतिभूति


পৰ্যটক আহিলেই নহ'ব ! 	 यथेष्टं पर्यटितुमपि न प्रभवति।


৩/পৰিয়ালৰ আয়ৰ প্ৰমাণ পত্ৰ (২ লাখৰ তলৰ) 	 Income 3-5 लाख रुपए (लगभग)


(উৎসঃ ৰিপাব্লিক টিভি) 	 (स्रोत ः बिबिसी)


56স্তিফানে ক'লে, "চাওঁক, মই স্বর্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা আৰু মানুহৰ পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ সোঁ-ফালে থিয় হৈ থকা দেখিছোঁ"। 	 ५६ पश्य,मेघद्वारं मुक्तम् ईश्वरस्य दक्षिणे स्थितं मानवसुतञ्च पश्यामि।


হে যুৱক আৰু যুৱতীসকল, বৃদ্ধ আৰু শিশুসকল, তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা! 	 वृद्धो रोगी दरिद्रः स च युवतिपतिर्धिग्विडम्ब-


স্বৰ্গস্পৰ্শী দীপ্তিমন্ত অনেক বৰণ 	 भौमं तदपि हि स्वर्गं तत्रापि च गुणोत्तमम् ।


কেশৱক ভজিবে আমাৰ নোহে ভাল। 	 नेतोऽस्मान्मया भक्ष्यमाणादुच्छिष्टराशेः कुल्माषा अन्ये न विद्यन्ते ।


কিন্তু দুখৰ কথা হ'ল - মই এইকেইদিন বৰ ব্যস্ত। 	 I am very busy these days. एषु दिनेषु बहु कार्यव्यस्तः अस्मि।


ৱেব তথ্য প্ৰৱন্ধক তথা সদস্য 	 सेव्या वित्तानुसारेण सदस्याश्च सहर्त्विजः ॥


26. তেতিয়া তোমালোকে ক'বা, আপোনাৰ সাক্ষাতে আমি ভোজন-পান কৰিলোঁ আৰু আমাৰ আলি বাটতে আপুনি উপদেশ দিলে। 	 श्वात्राः पीता भवत यूयमापो अस्माकमान्तरुदरे सुशेवाः _


আৰু কিমান নদী হ'বা ? 	 नद्यः किमर्थं वहन्ति?


অৰ্থাৎ বস্তুৰ অস্তিত্ব মনৰ দ্ধাৰা নিয়ন্ত্ৰিত । 	 अथ अभिप्रायः अभिप्रायस्त्वभूतार्थो हृद्यः साम्येन कल्पितः ।


সময় অৱশ্যে লাগিল ভালেকেইবছৰ। 	 तदर्थं बहूनि वर्षाणि आवश्यकानि।


Chapter - 1 ভাৰতীয় সংবিধান 	 अध्याय १ भारतीयसंविधानम्


একেটি গুৱা-পাণকে সাক্ষী কৰি মূৰ দোঁওৱা ব্যৱস্থা গঢ়ি নুঠিল। 	 २८ यः कश्चित् मूससो व्यवस्थाम् अवमन्यते स दयां विना द्वयोस्तिसृणां वा साक्षिणां प्रमाणेन हन्यते,


ৰাম মন্দিৰৰ বাবে যোৱা ত্রিশ বছৰৰো অধিক কাল কেৱল ধর্মীয় সংঘাত, বিভাজনৰ ৰাজনীতিয়ে চলিল। 	 राममन्दिरस्य निर्माणाय ५०० वर्षेभ्यः अधिकस्य सङ्घर्षः आसीत्, यः सम्पूर्णस्य समाजस्य सङ्घर्षः आसीत्।


ফেচবুক আৰু বিজেপিৰ মাজত কি সম্পৰ্ক? 	 फ़ेसबुक इंडिया मुखियानां भाजपेन किं सम्बंधम् अस्ति ?


: কি কৰিব দাদা। 	 पयोऽस्याः किं करोषि वै ।


জানাঁ তুমি, তোমাতেই সকলো ভাৰসা, 	 त्वया ततं विश्वमिदं समस्तम् ।


১৩ মাৰ্চ ১৯৮৭ বনাম পাকিস্তান 	 - 27 फरवरी: vs पाकिस्तान


মুঠ ঘৰুৱা/গৃহ উৎপাদন কিঃ 	 (क) घर/भवनहरुको विवरणः


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 तेन पादावशेषेण पाचयेदाढकं भिषक्।


আমাৰ জীৱনৰ প্ৰথমখন প্ৰেমপত্ৰ! 	 १९ अस्मासु स प्रथमं प्रीतवान् इति कारणाद् वयं तस्मिन् प्रीयामहे।


ভাৰতৰ ভূগোল 	 भारतस्य भौगोलिकम्


কেৱল পূজা কৰাই নহয় বৰঞ্চ ঈশা ফাউণ্ডেশ্বনৰ সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক লগো কৰিছে আৰু ঈশা ফাউণ্ডেশ্যনক বৰঙণিও প্ৰদান কৰিছে। 	 पाञ्चालकः-न केवलं पदवी, स एव दुरात्मा देवीकेशपाशस्पर्शपातकप्रधानहेतुरुपलव्धः" ।


যত মান বীৰ মোৰ সমৰ কৰিল। 	 अपरोक्षस्वरूपोऽहम् अहमेवाहम् अव्ययः ॥


মূলমন্ত্ৰ কৰি। 	 षण्मुखप्रियाय ।


অনভিজ্ঞ অশ্লীল বিনামূল্যে অনলাইন, , 	 ऑनलाईन रूपांतरण विनामूल्य


সেই ভদ্রলোক 	 तं उवाच पुरुषः ।


পুনৰ ক্ল'জ আপত দেখা যাব দৰা খনিনক। 	 पुनः संख्याव्यवस्थितस्यैव धातोर्विधीयते।


2 মম যাসু শাখাসু ফলানি ন ভৱন্তি তাঃ স ছিনত্তি তথা ফলৱত্যঃ শাখা যথাধিকফলানি ফলন্তি তদৰ্থং তাঃ পৰিষ্কৰোতি_ 	 न चासति फले पटकटाख्ये तन्तुवीरणानां प्रत्ययानां प्रत्ययत्वं युक्तम्, अतः फलमप्यस्तीति।


সিহঁতৰ লোকচান হ'লে তাইৰ চৌকাতো জুই নজ্বলে। 	 साऽपि ज्योत्स्नाऽपि तथैव हरेर्मुखे न भवेदेवेत्यर्थः ।


চিকিৎসালয়লৈ তৎক্ষণাৎ পঠিয়াব লাগে । 	 स्वास्थ्यमायाति तत्क्षणात् ।


২০০৭ কিৰগিস্তান ৬৬ কেজি 	 76 किग्राः किरन


4. এই অংশত ধুপ জ্বলোৱাৰ কাৰণে সোণৰ বেদি অাৰু ব্যৱস্থাৰ নিয়ম-চন্দুক আছিল; ইয়াৰ চাৰিওফালে সোণৰ পতা মৰা আছিল আৰু তাৰ ভিতৰত আছিল মান্না থকা সোণৰ ঘট, হাৰোণৰ লাখুটি আৰু বিধান থকা দুখন শিলৰ ফলি। 	 तस्मिंश्चिरयति स सुवर्ण-सिद्धिस्तस्यान्वेषण-परस्तत्-पद-पङ्क्त्या यावत् किञ्चिद्वनान्तरमागच्छति तावद्रुधिर-प्लावित-शरीरस्तीक्ष्ण-चक्रेण मस्तके भ्रमता सवेदनः क्वणन्न् उपविष्ठस्तिष्ठतीति ददर्श ।


- সকলো কম। 	 यथा घटम् ।


মুক্ত ফ্লোট পদ্ধতি বুজিবলৈ 	 फ्री-फ्लोट पद्धति परिभाषा


হৰেণঃ কি সন্দেহ? 	 कुतः सन्देहः?


আজি প্ৰায় তিনিবছৰ ধৰি অতি কষ্টেৰে তেওঁ সাজি উলিয়াইছে এই মায়াজাল । 	 यो वा अꣳशोर् आयतनं वेदायतनवान् भवति


ৰামানন্দৰ প্ৰধান শিষ্য কোন আছিল ? 	 रामकृष्ण परमहंसस्य शिष्यः कः आसीत्?


স্পেইন / পৰ্তুগাল 	 यूक्रेन / नावे / स्पेन / बेल्लीयम


১ম - এঃ তই আৰু দেখাই নাই। 	 १ - ९ - इह कस्मात् न भवति आलभ्यते ।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 तस्येदु विश्वा भुवनाधि मूर्धनि वया इव रुरुहुःसप्त विस्रुहः ।


কাৰণ ভগৱানে যেতিয়ালৈকে ইচছা কৰে তেতিয়ালৈকে আমি জীয়াই থাকিব লাগিব আৰু তেওঁলোককো জীয়াই ৰাখিব লাগিব। 	 यदि प्रसन्नो भगवाननुग्राह्योऽस्मि वा यदि ॥


9. লোহাৰ বুকুবৰিৰ নিচিনা সিহঁতৰ বুকুবৰি আছিল; সিহঁতৰ ডেউকাৰ শব্দ, ৰণলৈ ল'ৰি যোৱা ঘোঁৰা লগোৱা ৰথৰ শব্দৰ নিচিনা। 	 कठशब्दाद् वैशम्पायनान्त्तेवासिभ्यः इति णिनेः, चरकशब्दादप्यणः।


আমাৰ দৃষ্টিত অন্তর্নিহিত কাৰণবোৰ প্রায় এই লেখীয়া ঃ 	 अधिकतरं वयं टिप्पणयः एवम् एव लिखामः ।


এতিয়া অহা যাওক তপা শব্দৰ উৎপত্তি, বিৱৰণ তথা ব্যাখ্যাৰ ফালে। 	 आदौ परिचयं कुर्योत्तत्श्च परिभाषणम्।


চলা-ফুৰা কৰোঁতে তেওঁলোকৰ চকুৰ মণিত ছাট মাৰি ধৰে সেই পৰিণাম আৰু বৈ যায় সিৰাই সিৰাই, তেজৰ প্রত্যেকটো বিন্দুৰ মাজেৰে। 	 अदृष्टत्वनृष्टवादीनामेव प्रत्येकं धर्मतया श्रवणात् कथमदृष्टवविशेप्तिकृत्वेन प्रत्यगात्मः


9. এইভাৱে তুমি পানীৰ সীমা স্থাপন কৰিলা, যাতে পানীয়ে পুনৰ সীমা পাৰ হৈ পৃথিৱীক ঢাকিব নোৱাৰে। 	 पातुं न प्रथमं व्यवस्यति जलं युष्मास्वसितेषु या


দাদৰা আৰু নগৰ হাভেলী পশ্চিম ভাৰতত অৱস্থিত এখন কেন্দ্ৰীয় শাস 	 i दादरा नगरहवेली च. दादर नागर हवेली च भारतस्य कश्चन केन्द्रशासितप्रदेशः अस्ति।


২০১১ঃ গম্ভীৰ 	 २०१ बध्यघातकन्यायः ।


আমাৰ ভাৰতবর্ষৰ জনসংখ্যাৰ উন্নতি নিৰূপণ হয় জনমূৰি আয়ৰ ভিত্তিত। 	 भारतवर्षे सम्प्रति जनसंख्यायाः घनत्वमत्यध् िाकं जातम्।


কৃষি মন্ত্ৰী: কোনে কৈছে ! 	 मन्त्रिणः (सर्वतोऽवलोक्य) कस्कोऽत्र भोः !


তেওঁলোকৰ বাবে কিছু ত্যাগ কৰিবলৈ সাজু থাকক, যাতে পৰৱৰ্তী সময়ত আপুনি অনুতাপ কৰিবলগীয়া নহয়। 	 अवक्रान्ता इमस्माद् धर्म-विनयाद् इति अन्यतीर्थिकायतनं संक्रान्ता।


মহন্তকো নিন্দাবাদ অনেক কৰিব॥ 	 एषा वामेन हस्तेन वीणायाः दण्डं धारयति।


নৱম শ্ৰেণীৰ বিজ্ঞান অধ্যায় ৫ 	 अध्याय 5 अधिकार कक्षा 11


23. যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 सति हयन्यस्मिन्नवशिष्यमाणेऽर्थ आकाङ्क्षा स्यात् ।


ভাব পৰিধিৰ যি অনন্তব্যাপ্তি তাৰ নামো স্বাধীনতা। 	 कृतं नाम युगं तात यत्र धर्मः सनातनः


9 তেওঁলোক তোমাৰ মুৰৰ বাবে কৰুণাময় মালাৰ দৰে হ'ব, 	 9 अवश्यं तु मया सर्वं विज्ञाप्यस तवं नराधिप


সেয়ে কাউৰীৰ কা-কা মাত শুনিলে মনত কিবা ভয় হয়। 	 इदं ये परमाख्यानं श्रोष्यन्ति परमादरात् ॥


আইন আদালত _ BD News 24×7 	 जिला नगर योजनाकार विभाग - Daily News 24x7


কিন্তু ইমানৰ পিছতো তেওঁলোকৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত নহ'ল বুলি জানিবলৈ দি ক্ষোভ প্ৰকাশ কৰে পৰিয়ালটোৱে। 	 ४१ किन्तु तस्य नामार्थं वयं लज्जाभोगस्य योग्यत्वेन गणिता इत्यत्र ते सानन्दाः सन्तः सभास्थानां साक्षाद् अगच्छन्।


মোৰ উচুপনিত 	 मम विस्तार्यतां


চদ্দুকী আৰু ফৰীচী সকলে যীচুক ক্ৰুচত দিবলৈ ৰোম নেতা সকলক প্ৰবলভাৱে প্ৰভাবিত কৰিছিল। 	 " 57 तःधंपिं पुजाहारीत व फरिसीतय्सं येशूयात सुनानं खंसा इमित वयाः कं धकाः मनूतय्त उजं बियातःगु दु।


ঠিকঠাক ভুল ভাল 	 पूर्णतः गलत


কেতিয়া স্নান কৰিব নালাগেঃ- 	 कदापि स्नानं न करोति।


গোলকীয় উষ্ণতা বুলিলে কি বুজা ? 	 हिमकरे कीदृशो भावते भवति?


37সেই কথা সিদ্ধ হ'বলৈ, তেওঁ তেওঁলোকৰ আগত বহুত আচৰিত কৰ্ম কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁত বিশ্বাস নকৰিলে; 	 ऽपनेतव्य इत्यर्थःतेषां वऽऽसने गोष्टीनिमित्ते समुदिते, तेषु न प्रश्वसितव्यं


সকলোৱে এই কথা শুনি নিশ্চুপ হৈ ৰ'ল। 	 इति तेषाम् वचः श्रुत्वा तद्दर्पविमुखो नृपः।


(৮) বুজ আৰু জ্ঞান একে নহয়; বুজ কুঁহ-পতান মিহলি, জ্ঞান তাৰ মলখুখিনি। 	 9. येषां न विद्या न तपो न दानं ज्ञानं न शीलं न गुणो न धर्मः।


সেয়া আছিল কিছু বৰফ-পাত হোৱা এটা শীতৰ ৰাতিপুৱা। 	 सायं प्रातस्तु घर्म्मर्त्तौ शीतकाले दिनान्तरे ।


এই কাৰ্যসূচীত সন্মিলিত সকলো ব্যক্তিক, উদ্যমীক আৰু বিশেষকৈ এমএছএমই খণ্ডৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তিক অভিনন্দন জনাইছো। 	 उभयोः सदनयोः पीठासीनाधिकारिभ्यः, सर्वराजनीतिकदलेभ्यः, सर्वेभ्यः सांसदेभ्यः, तेषां सक्रियभूमिकायैः भूरिशः धन्यवादान् प्रदातुमिच्छामि।


পঞ্চমহাভূত আৰু তাৰ দ্বাৰা গঠিত ত্ৰিদোষ। 	 तृतीया भवभाविन्याश्चतुर्थी तत्सुतस्य च ॥


CCEৰ ৱেবছাইট 	 आई. आर. ई. पी. एस. वेबसाइट


চলচ্চিত্ৰক গৱেষণা হিচাপেও লওঁ। 	 - अहं ह्यः एकं चलनचित्रं द्रष्टुं गतवान् आसम्।


পুনৰপি সেই যুদ্ধ মিলিল ইবাৰ॥ 	 एवं युद्धे महाघोरे जायमाने सहस्रशः ॥


সৌৱা,আমাৰ পৃথিৱী । 	 पतिः पृथिव्या अयम् ।


এটা ডাঙৰ খেলিমেলি হৈ গ'ল। 	 इयम् उदीचां क्रीडा।


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 अथ ते तापसाः परस्परमीदृशमनाचारमसम्भावयन्तस्तत्पीडया च समुपजातसंवेगाः कष्टं कष्टमित्युक्त्वा व्रीडावनतवदनाः समतिष्ठन्त।


হে মোৰ মুছলিম ভাই! 	 मेरे मुस्लिम भाईयो!


এই পাহাৰ যিৰূচালেমৰ পৰা বিশ্ৰামবাৰে যোৱা বাটৰ সমান দূৰৈত অৱস্থিত 	 १२ ततः परं ते जैतुननाम्नः पर्व्वताद् विश्रामवारस्य पथः परिमाणम् अर्थात् प्रायेणार्द्धक्रोशं दुरस्थं यिरूशालम्नगरं परावृत्यागच्छन्।


পুনৰপি সম্পাতিয়ে বুলিলা বচন । 	 कथिताः पुनः ।


এতিয়া আমাৰ ওচৰত এক উত্তমতাৰ আশা আছে আৰু সেই আশাৰ মাজেদি আমি ঈশ্বৰৰ ওচৰ চাপি যাওঁ। 	 वयं भगस्य सवितुर्देवस्य यच्छ्रेष्ठं भोजनं सर्वधातमं तुरं वृणीमहे धीमहि तद्यूयं स्वीकुरुत ॥


ইয়াত অকল দৃষ্টান্তৰ সংখ্যাৰ আধিক্য আৰু অবিৰােধী দৃষ্টান্তৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয় । 	 उदाहरणे दा इत्यक्षरं तथाविधं बोध्यम् ।


তুমি যদি মনত কৰা পাপী হ'বা। 	 अतस्त्वां परिपृच्छामो भवतोऽनुग्रहो यदि ॥


প্রস্থ ঃ ৪৫ইঞ্চি (সামনে পিছনে সহ) 	 खोलनेः 5 cm (अधिकतम खिंचाव)


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 धर्ममभिलपस्तदभिरतो निःश्रेयसं लभत इत्यर्जुनाय निकभक्तायोपदिदेश ।


পাইৰাইট হ'ল আকৰিক লোহাৰ ছালফাইড যৌগ। 	 पुटाधिक्यं हि लोहानां सम्यक् स्वाद्गुणकारि च ॥


মহাবিদ্যালয়ৰ ভৱিষ্য়ত বিকাশ সন্দৰ্ভত ধাৰণা । 	 निर्माणाय भविष्यस्य दूरदृष्टिर्न विद्यते ।


চিকিৎসা নিচ্ছেন। 	 सा चिकित्सां करिष्यति।


8. কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 ८ किन्तु या भूमि र्गोक्षुरकण्टकवृक्षान् उत्पादयति सा न ग्राह्या शापार्हा च शेषे तस्या दाहो भविष्यति।


এহি বুলি অৰ্চ্চা কৰিলন্ত বহুতৰ । 	 न्यासापहर्ता तु नरो यमस्य विषयं गतः ।


হে মহান, অসীম, দয়াবান স্রষ্টা, 	 दयाञ्चितदृगञ्चलायै ।


Clone (স্পেনীয় অনুবাদ) 	 बीलानो [स्पेनिश संस्करण]


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 सखा॑य॒ः सं व॑ः स॒म्यञ्च॒मिष॒ᳪ स्तोमं॑ चा॒ग्नये॑ ।


নিৰাকাৰ নিগুণ আৰু সাকাৰ সগুণ . . . ২৮ 	 समग्र गुणशाली च व्यग्रो रक्षो विनाशकः . . ८२..


ট্যাগঃ উচ্চ আদালত 	 Ans: उच्चतम न्यायालय


আৰু কবৰৰ নি'আমত আৰু শান্তি, ই কেৱল সত্যবাদী ঈমানদাৰ লোকসকলৰ বাবে। 	 यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा दवेषांसि पर मुमुग्ध्य अस्मत ।


আজি ৰাতিপুৱাই গুছি গৈছে। 	 अद्य सायंकाले एव तस्य निधनं जातं ।


যাৰ তেজ ভক্তি ধৰ্ম্ম প্ৰকাশে বিস্তৰ॥ 	 यद् गायत्रीं बृहतीकर्ममस्मै सौत्रामण्या दधृषन्त देवाः ।


" মোৰ লগত তামোলৰ টোপোলা এটা সকলো সময়তে থাকে বুলি সকলোৱে জানে। 	 तत्र वेश्मनि येवंविधाङ्गनानां भवेत्ता त्वं मम जीवितं द्वितीयं बहिश्चरं जानीथाः ।


বাহ্যবস্তু সম্পর্কে জ্ঞাতাৰ জ্ঞান পােনপটীয়া । 	 असम्यगुपयुक्तं हि ज्ञानं सुकुशलैरपि।


তেনে এটা পৰস্থিতি অহাৰ আগতেই মই তোমালোকক তোমালোকৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় দুটামান কথা কৈ যাব বিচাৰিছো। 	 अद्य पुनः एकवारम् अहं भवतां कृते वाणीसंकलकः आनीतवान् अस्मि ।


* বিকল্পসমূহ 	 {. विकल्पभेदेन }


Category: মতামত বিশ্লেষণ 	 Category: प्राविधिक विश्लेषण


ক) চন্দ্ৰ । 	 (d) चन्द्रः


19. সকলো লোকৰ ওচৰত বিধানৰ প্ৰতিটো আদেশ ঘোষণা কৰাৰ পাছত মোচিয়ে দামুৰি আৰু ছাগৰ তেজ লৈ তাৰ লগত পানী মিহলাই উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া মেষৰ নোম আৰু এচোব বনেৰে সৈতে বিধান পুস্তক আৰু সকলো মানুহৰ ওপৰত চতিয়াই দিছিল। 	 १९ फलतः सर्व्वलोकान् प्रति व्यवस्थानुसारेण सर्व्वा आज्ञाः कथयित्वा मूसा जलेन सिन्दूरवर्णलोम्ना एषोवतृणेन च सार्द्धं गोवत्सानां छागानाञ्च रुधिरं गृहीत्वा ग्रन्थे सर्व्वलोकेषु च प्रक्षिप्य बभाषे,


ঈশ্বৰেও যি জনক প্ৰেম কৰে, সেই জনক তেনেকৈ অনুযোগ কৰে। 	 वाग्यज्ञेनर्चितो देवः प्रीयतां मे जनार्दनः ॥


টমেটো -৫ কেজি 	 गेहूं - ५ kg


46 তদা পদাতযঃ প্রত্যৱদন্ স মানৱ ইৱ কোপি কদাপি নোপাদিশৎ_ 	 46 तदा पदातयः प्रत्यवदन् स मानव इव कोपि कदापि नोपादिशत्।


প্ৰদান পুনৰাগমন! 	 प्रतिगमन !


অগ্নিৰ মহত্ত্ব বা গুৰুত্ব:- 	 अग्निवेशस्य प्रश्नः एवम् -


"এঃ বৰতা আপুনি কথাটো বুজা নাই? 	 नीताः "दिदी नगर्नु न ?


অর্থঃ সমালোচনামূলক মুহূর্ত 	 अनुवादः महत्वपूर्ण क्षणों


12আপোনালোকৰ আৰু মোৰ, উভয় পক্ষৰ আন্তৰিক বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ মাজত নিজেও আশ্বাস পাবলৈ, মই ইচ্ছা কৰিছোঁ। 	 ते हायोः या आपस्ताः विश्वा पर्यश्याम्॥


গ) পায়া মেটাৰ। 	 (d) धारामापी।


আমাৰ বুঢ়াটোৱেও কেং কেং কৰি জগাব নোৱাৰিব..হেঃ হেঃ! 	 न कश्चिदपि प्रवदितुं शक्नोतीत्यर्थः ।


দেহৰ তুলনাত হাত-ভৰিবোৰ যথেষ্ট দীঘল। 	 अरतिः अलंमतिः पर्याप्तमतिः।


আনহাতে ৰাষ্ট্রপতি প্রণব মুখার্জীয়েও অংশগ্রহণ কৰিব এই উৎসৱত। 	 संगोष्ठ्यां राष्ट्रपतः प्रणाब मुखर्जी महोदयः अपि सन्निहितः आसीत्।


কিয়নো তেওঁ এনে এটা দিন নিৰূপণ কৰিছে যে, সেইদিনা তেওঁ মনোনীত কৰা লোক জনৰ দ্বাৰাই গোটেই পৃথিৱীক ধাৰ্মিকতাত সোধ-বিচাৰ কৰিব। 	 पुरुषोऽपाकृतस्वासाधारणदिव्यवर्णो दिव्यरूपस्तमसः परस्ताद्वर्तत इति तस्यैव निरतिशयदीप्तियोगात् ज्योतिःशव्दाभिधेयत्वं विश्वतः पृष्ठेषु सर्वतः पृष्ठेष्वनुत्तमेषूत्तमेषु लोकेष्वप्राकृतेषु वासश्च युज्यत एव ॥


সুবাস: তোমাৰ হৃদয় 	 चेतसः --- उनके दिल


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 तस्मिन्धृतिश्च वीर्यं च प्रज्ञा चौजश्च माधवे ।


46 অথ তে যিৰীহোনগৰং প্ৰাপ্তাস্তস্মাৎ শিষ্যৈ ৰ্লোকৈশ্চ সহ যীশো ৰ্গমনকালে টীমযস্য পুত্ৰো বৰ্টীমযনামা অন্ধস্তন্মাৰ্গপাৰ্শ্ৱে ভিক্ষাৰ্থম্ উপৱিষ্টঃ_ 	 46 अथ ते यिरीहोनगरं प्राप्तास्तस्मात् शिष्यै र्लोकैश्च सह यीशो र्गमनकाले टीमयस्य पुत्रो बर्टीमयनामा अन्धस्तन्मार्गपार्श्वे भिक्षार्थम् उपविष्टः।


যদি আপুনি বাহিৰত আছে: 	 यतखा बहाः येँ बहाः


পুনৰপি ৰণত প্ৰবেশে মহাবীৰ। 	 भार्यां पतिः सम्प्रविश्य स यस्माज्जायते पुनः ।


' তেওঁ লগতে কয়, 'এনে ধৰণৰ প্রতিবন্ধকতাই মোক হতাশ কৰিছে আৰু ই মোক দলটোৰ পৰা আঁতৰি অহাৰ সিদ্ধান্ত ল'বলৈ বাধ্য কৰিলে। 	 मया त्यक्तं सर्वं कथमपि भवेत्स्वात्मनि मतिस्त्वदीया माया मां प्रति तु विपरीतं कृतवती ।


প্ৰশ্ন ২৭।চেক আৰু বিনিময় পত্ৰ বা বিল। 	 वासकः प्रतिलाभश्च तथान्या चैकतालिका।


এওঁলোকে যেন নিন্দা কৰিবলৈ পুণৰ নিশিকে, তাৰ বাবে মই এওঁলোকক চয়তানৰ হাতত সমর্পণ কৰি দিলোঁ। 	 निहत्य पार्थांश च सपुत्रपौत्राँल; लॊकान अहं शस्त्रजितान परपत्स्ये


অনুগ্ৰহ কৰি সম্পূৰ্ণ পঢ়া পাছতেহে কমেণ্ট কৰিব। 	 वेत्थ त्वं सौम्य तत्सर्वं तत्त्वतस्तदनुग्रहात् ।


" আপুনি বুজি পোৱা নাই বুলি কওঁতে কথাটো মোৰ কিবা অখজা লাগিল দেখোন! 	 यत्त्वयोक्तं च वचनं बले मम न रोचते॥


12. যি সকল লোকৰ সোধ-বিচাৰ হ'ব, সেয়া স্বাধীনতা স্বৰূপ বিধানৰ দ্বাৰাই হ'ব; আপোনালোকে নিজকে সেই লোক সকলৰ নিচিনা কথা কৈ সেইবোৰ পালন কৰক। 	 १२ मुक्ते र्व्यवस्थातो येषां विचारेण भवितव्यं तादृशा लोका इव यूयं कथां कथयत कर्म्म कुरुत च।


চিরঞ্জীব হও হে সখা! 	 विदधदीदृशमेव सदा सखे!


অংশগ্ৰহণ কৰে। 	 . प्रतिभागेति


4.2 প্ৰথম বৰ্ষৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 	 Q_33. प्रथम जनगणना वर्ष


25 স মানৱেষু কস্যচিৎ প্ৰমাণং নাপেক্ষত যতো মনুজানাং মধ্যে যদ্যদস্তি তত্তৎ সোজানাৎ_ 	 षड्वर्णोऽयं मनुः साक्षान्मोक्षदो नात्र संशयः ॥


Love you zubeen da 😊🤔 ঘেন্টা খাতিৰ নকৰোঁ 	 I love you #🙏🌺 उधम सिंह पुण्यतिथि


তেওঁৰ লগত আৰু কোন কোন আহিছিল মনত নাই। 	 तस्य आदायस्य मूलं किमपि न आसीत् ।


জম্মু কাশ্মীৰৰ সংঘৰ্ষই . . . 	 जम्मू-कश्मीर अभियोजन. . .


অনুসন্ধানী শব্দ: বিবাহ যুবসমাজ 	 खोजः खोजषब्द युवा


প্ৰজ্ঞান আৰু শিষ্টাচাৰৰ বাবেই তেওঁৰ দৈহিক সৌন্দৰ্য কোনোদিনে অৱনমিত হোৱা নাছিল। 	 विनाज्ञां नैव यास्यन्ति देवगन्धर्वकिन्नराः ।


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 पुरान्निष्कास्य भां देवी जिह्वायाश्छेदनं कुरु ।


→ উল্লেখযোগ্য স্থাপনাঃ বানান সংশোধন, নতুন তথ্য যোগ 	 Home Reviews टीकाकरणः नए हालात, नई रणनीति


তেওঁ তোমাৰ ওচৰত ঋন বিচাৰিলে ঋন দিবা। 	 २. जं जं ते ण सुहाअइ तं तं ण करेमि जं ममाअत्तम्।


তেখেতৰ লগতে দুই সহযোগী সুখদেৱ আৰু ৰাজগুৰুকো মৃত্যু দণ্ডৰে দণ্ডিত কৰে। 	 एनेन प्रकारेण विवादं कुर्वन्तौ तौ धनिकजीर्णधनौ द्वावपि राजकुलं (न्यायालयं) अगच्छताम् ।


প্ৰেৰণা দিছোঁ 	 ऽ ऽ प्रेरणे ।


সেই বিশ্বাসীসকলে তাতে সৰ্বদায় একেলগ হৈ প্ৰাৰ্থনাত আছিল। 	 प्राप्तस्सङ्ग्रामसत्रं प्रधिरसुररिपोः प्रार्थितं प्रस्रुतां वः ।


―অনুচিত শুভেচ্ছাসমূহ খোঁজা ৩ঃ১৮৮ 	 8यशस्वितायाः रहस्यम् - 03:18


মই তোমাক সুৰক্ষা দিম,আৰু তোমাক চুক্তি হিচাবে লোকসকলৰ কাৰণে দিম। 	 त्वया सह स्थितश्चाहं तस्मि न्स्थाने वरानने ॥


মোৰ চৌহদত সি সোমাব নোৱাৰে, ইয়াত তাৰ কোনো ঠাই নাই বুলি কোৱাৰ লগতে মৃতদেহ মোক নালাগে বুলি কয়। 	 न हि देहविदेहविकल्प इति अनृतं चरितं न हि सत्यमिति ।


ব্র্যাকব্র্যাক - BD CLICK 	 पीसी CD-DVD स्क्रैप


সেইবোৰৰ আঁৰৰ মানুহ আছিল তেওঁ। 	 तस्येति तेषां मध्ये यस्य कस्यचित्।


কোৱা, হে মানৱ সম্প্ৰদায়, মই তোমালোক সকলোৰে প্রতি নবী হিচাপে সেই মহান আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা প্রেৰিত হৈছো, যিজন আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ গৰাকী। 	 आसर्गं आसृष्टेः अविरतानां दुरन्तानां दुरितानां शान्तये मम शेषतया शेषत्वेन भवतो निर्वेश एव त्वदेकशेषस्य मम शेषिणो भवतोऽनुसंधानमेव निर्वेषः प्रायश्चित्तम् ।


উত্তৰঃ মনুস্মৃতিৰ ৰচনা কাল । 	 उत्तरम् - मनुसंहिता स्मृतिशास्त्रजातीयः ग्रन्थः।


আৰটি-পিচিআৰ পৰীক্ষা 	 आरटी-पीसीआर परीक्षण


ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ বাহিৰত থকা লোক সকলৰ মাজত সুখ্যাতিযুক্ত হোৱা দৰকাৰ, যাতে তেওঁ নিন্দিত নহয় আৰু চয়তানৰ ফান্দত নপৰে; এই কাৰণে সুখ্যাতি থকা লোক হব লাগে। 	 अन्तर्दाहो बहिः शैत्यं श्वासो हिक्का हि मज्जमे ।


যি কোনোৱে নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মোৰ পাছত আহিব নোৱাৰে, তেৱোঁ মোৰ শিষ্য হব নোৱাৰে। 	 यः माम् अभ्यसूयति तस्मै च न वाच्यं॥


অজৈৱ কাৰক ― 	 अयोग्य प्रतिभू -


বায়ু সকলোতে আছে। 	 वायुश्चरति सर्वत्र यथैव सर्ववस्तुषु ।


(ক) ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰােতাজনৰ বুকু ভয়ত কঁপে । 	 भगवानपि विश्वात्मा विदित्वा कसजं भयम् ॥


আমি দিন থাকোতেই মোক পঠোৱা জনৰ কৰ্ম কৰিব লাগে। 	 यः मानवः अनन्यमनस्कः प्रतिदिनं सर्वदा मां ध्यायति तस्य सततयुक्तस्य योगवतः अहं सुखेन लभ्यः भवामि ।


তেতিয়াৰপৰাই কৰতোয়া নদী দুই ৰাজ্যৰ সীমা হয়। 	 मार्गम् उभयतः नदी अस्ति।


সেই কথা এতিয়া অতীত। 	 विगत इत्युच्यते ।


উল্লেখ্য যে এই বাঁহৰ সাঁকোখনেৰে বৃহৎ অঞ্চলটোৰ কেইবা হাজাৰ লোকৰ লগতে ছাত্র-ছাত্ৰীসকলে বিদ্যালয় আৰু মহাবিদ্যালয়লৈ যাতায়াত কৰিবলগা হয় । 	 अद्यापि भूतले सहस्रशः छात्राः विद्यालयेषु विश्वविद्यालयेषु च एतां भाषां पठन्ति ।


মোৰ জয় নিশ্চিত বাবে তেওঁলোক শংকিত হৈছে। 	 तेषां विजयं दृष्ट्वा अहम् अतीव प्रसन्नः अभवम्।


হোৱে মহাধনৱন্ত বাঢ়ে তেজবল॥ 	 तुभ्यमेव जबीमन्नित्ययुतन्तु हुतम्भवेत् ।


৭ জানুৱাৰী 	 बुधवार, 7 जनवरी


বৰ দুৰ্ব্বল । 	 दौर्बल्ये च ।


16পাছত গেল্লিয়োৱে তেওঁলোকক বিচাৰকৰ আসনৰ পৰা আতৰ কৰিলে। 	 पुण्यात्षड्भागं आदत्ते न्यायेन परिपालयन् ।


ব্যক্তিয়ে নিজৰ কৰ্মৰ মাজেৰেই নিজ ধর্ম পালন কৰিব পাৰে । 	 अथ शैवलस्तस्यां वे) लायां स्वकां कर्मप्लोतिं व्याकरोति।


12. আৰু তুমি দেখা সেই দহোটা শিঙেই, দহ জন ৰজা; তেওঁলোকে এতিয়াও ৰাজ্য পোৱা নাই; কিন্তু এক ঘণ্টাৰ কাৰণে সেই পশুৰে সৈতে সেই কেইজনেও ৰাজ অধিকাৰ পাব। 	 शुक्क्रश्च विश्वकर्मा त्वा द्वे नभश्चेषश्च राज्ञ्यसि मिलितं सहश्च षट्त्रिंशत् ।


অতীত নিদিওঁ ঠাই। 	 अतीतं आिदसित।


আকৌ গুপ্তাব্দও শকাব্দ আৰু খ্রীষ্টাব্দৰ লগত একে নহয়। 	 ३२ एतन्निगूढवाक्यं गुरुतरं मया च ख्रीष्टसमिती अधि तद् उच्यते।


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়াঃ 	 निर्वाचन कार्यविधिः


মই মিচিকিয়াই আছো... 	 म यो मकोणािदस ाः ् े ्


আকৌ তোমাৰ সৈতে খোজ কাঢ়ি, 	 एतस्मात्कारणात्प्रेतः शीघ्रगोऽहं तु नामतः ।


ৰাতি ঘৰ আহি গিৰিহঁতে ম'বাইলত কথা পাতি থকা দেখি নিজৰ বেগ খুচৰি চাই দেখিলে যে, তেওঁ দেখোন আলহী ঘৰৰহে ম'বাইলটো লগত লৈ আনিলে। 	 तदनन्तरमात्मत्यागाय स्पृहयन्त्यां मैथिल्यां मारुतिरियमनुपेक्षणीया तपस्विनी नीतिममुञ्चतीति चिन्तां परिगृह्य नेदीयानस्या बभूव ।


উক্ত প্ৰশিক্ষণ সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়া হ'ব। 	 प्रशिक्षण पूर्णतः निःशुल्क है।


12. তাত ওখ আৰু ডাঙৰ গড় আৰু বাৰ খন দ্ৱাৰ আছিল; সেই বাৰ খন দ্ৱাৰত বাৰ জন দূত থাকে আৰু সেই দ্ৱাৰত ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ বাৰ ফৈদৰ নাম লিখা আছিল। 	 दर्शने 'रक्तच्छदत्वं' इत्यादावपि शब्दाश्रितोऽयं तथाप्यौपपत्तिकत्वादत्र शब्दभेदस्य


তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "আমি দেখি বিশ্বাস কৰিবলৈ আপুনি কি এনে কার্য কৰি আচৰিত চিন দেখুৱাব? 	 तत्र किं शेषे षष्ठी, उत 'कर्तृकर्मणोः कृति' इति कर्मणि षष्ठी ?


আইনেশ (বোধক) 	 अधिकार अधिनियम (अधिकारपत्र)


দিয়া তব পৰিচয়; কিয় একাকিনী 	 ज्ञायते, यत एकाकी न


20লোক সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমাক ভূতে পাইছে; তোমাক কোনে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে? 	 तदेककर्तृत्वं तदंशभूते जीवात्मनि सततं शुद्धं?


বাড়ি নিল দখলে। 	 सदनं निनाय ।


%B ফোল্ডাৰ মচি পেলাওতে ত্ৰুটি। 	 अनिष्कास्यः %B इत्ययं सञ्चयः।


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 विश्वस्तेषु च वञ्चनापरिभवश्चौर्यं न शार्यं हि त्तत् ।


প্ৰভুৰ পথ যুগুত কৰিবলৈ যোহন ডুবকে বাপ্তিস্ম দিছিল, যিটো কেৱল পৰজাতিৰ বাবেই নহয়, সকলোৰে বাবে প্ৰয়োজন আছিল, বাপ্তিস্মৰ বাবে সকলোৰে মনপালটন প্ৰয়োজন আছিল। 	 च प्रसज्यप्रतिषेधे नञ् तदा मन्त्रविधायकतन्निषेधयोर्विरुद्धार्थत्वेन वाक्यभेदापत्तिः तस्मात् प्रथमप्रतीतैकवाक्यताबलादेकवाक्यत्वे सम्भवति वाक्यभेदस्यान्याय्यत्वात्


দিনটোত এহাত- 	 तदा परं दिनसह-


আৰু সেই অধিকাৰ পাবলৈ যোগ্যতা হ'ব লাগিব প্ৰতিভা, কোনো বিশেষ সম্প্ৰদায় নহয়। 	 तस्मात् शक्तिः पदमात्रवृत्तिः, न पदसमुदायसमासादिवृत्तिः+इति व्यवस्थापयन्ति॥


৩) ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা আইন, ২০১৩ঃ 	 8. राष्ट्रीय पर्यावरण प्राधिकरण अधिनियम 1995


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 तार्क्ष्यारूढां सुवर्णाभां जपेत्तेषां न सम्शयः ।


Tags: ইউ এন এচ চিৰ 	 साभारः यु एन वमन


সিহঁতে মজা পাই বৰকৈ হাঁহে। 	 तेषां मनोरञ्जनम्।


পাছত এনেকুৱা অৱস্থা হব যে আপোনাক সেই পইচা খুজিবলৈ তেওঁৰ লাজো লাগিব আৰু খুজিব নোৱাৰাৰ দুখত, আপুনি নজনাৰ ভেশচন ধৰাৰ খঙত আপোনাক মনৰ মাজত গধুৰ ভাৱত হ'লেও তেওঁ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিব সেয়া খাটাং। 	 अतएव क्षमी क्षमावान् आकुष्योऽपि ताडितोऽप्यविक्रिय एवास्त इत्यर्थः।


ককা আইতাও আমাৰ লগত থাকিব। 	 अरुणः - भवन्तः मम गृहम् आगच्छन्तु।


35. কিন্তু দ্ৰাক্ষাবাৰীৰ খেতিয়ক সকলে তেওঁৰ দাসবোৰক ধৰিলে; এজনক কোবালে, এজনক বধ কৰিলে, এজনক শিল দলিয়াই মাৰিলে। 	 ३५ किन्तु कृषीवलास्तस्य तान् दासेयान् धृत्वा कञ्चन प्रहृतवन्तः, कञ्चन पाषाणैराहतवन्तः, कञ्चन च हतवन्तः।


আমাৰ ভাৰতবৰ্ষও। 	 सः अस्माकं भारतदेशः।


ইব্রাহিমৰ]] (আঃ) পোনপটীয়া বংশধৰ। 	 यद्ब्रह्मविदो वदन्ति परा चैवापरा च ।


12. আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 एवं अस्माकम् अज्ञानेन कल्पितं जगत् सुषुप्तौ अज्ञाने लीयते व्युत्थाने च आविर्भवति इति दृष्टिसृष्टिवादस्य भावः अनेन बोध्यते ।


এনেকৈ এদিনাখন লেপখন ডাঙি দিওঁতে লেপখনৰ লগতে বাপেকৰ লুঙিখনো হাতত গুচি আহিল। 	 अथावसाने यज्ञस्य पूर्ववैरमनुस्मरन्


ফটাঢোলৰ এণ্ড্ৰইড এপ 	 वेबसाइटआईओएस आवेदनआवेदन Android


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 दशवर्षसहस्राणि शतानि दशपञ्च च।


প্ৰৱেশৰ শুধৰণি আৰু বাতিলৰ অনুমতি (ইউ/এছ ১৫) 	 नु नो॑ र॒यिं र॒थ्यं॑. . . (६.४९.१५)


আনকি যেতিয়া শৰীৰটো মৰি যায়, মানুহৰ আত্মা আৰু আত্মাই জীয়াই থাকে, কিয়নো তেওঁলোক চিৰন্তন আৰু শেষনোহোৱা। 	 देही नित्यमवध्योऽयम् इत्यनेन श्लोकेन भगवान् श्रीकृष्णः आत्मनः अवध्यत्वं बोधयति ।


Low light এ Night মুড দিয়ে তোলা ছবি- 	 सायंप्रातस्तु ये सन्ध्यां सम्यङ्नित्यमुपासते _


উচ্চ গতিৰ ট্ৰেইন 	 हाय स्पीड ट्रेन प्रोजेक्टः


এনেই দিনত মই মদ নাখাওঁ। 	 इदानीमहं मद्यपानात् विरतः ।


অভিযোগ সমূহঃ 	 इति तक्रारिष्टः_


হেন শুনি কৌতুক কৰয় সৰ্ব্বজনে॥ 	 सर्वभूतान्तर्वर्तीम् हंस इति प्रतिपादनम्।


স্বাধিন ভাৰতত , স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজ কৰিছে এক বৃদ্ধই ! 	 भारतवर्षे अहिंसायाः प्रतिष्ठा अति प्राचीना अस्ति ।


কিজানি মই যুদ্ধ কৰি তেওঁলোকক খেদিব পাৰিম'। 	 अतः तेन सह युद्धं कर्तुम् अहं गच्छन् अस्मि" ।


মই এতিয়াও তোক ভালেৰে কৈছোঁ, তই মোৰ চকুৰ আগৰ পৰা আঁতৰ হ। 	 कथं कथमिति प्राह त्वं मां दर्शितुमर्हसि ॥


ববিতা এগৰাকী শিল্পী। 	 ज्ञानदेव कर्म अकर्ता ।


- এ, ভাগৰ ভাত হে বুলিছাঁ, তাৰ লগতে মাছকেটাও যে। 	 "सन्दिदेश च यद्यस्ति वाञ्छा मच्छिष्यतां प्रति ।


গৱেষণা আৰু বিকাশ প্ৰচেষ্টাবোৰে বৃহত্তৰ সমাজত প্ৰভাৱ পেলাবলৈ সক্ষম হব লাগিব। 	 शोधविकासप्रयत्नानां प्रभावः सामान्यतया समाजोपरि स्थात्।


এইটোৱে অসমক সুৰক্ষা নিদিয়ে। 	 येनास्माकं रक्षा भवति ।


6. মই ৰুলো, আপল্লোৱে পানী দিলে, কিন্তু ঈশ্বৰেহে বঢ়ালে। 	 निवार्यमाणोऽपि मया प्रपन्नया, चकार देवास्त्रपरिग्रहं सः।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান 	 सामान्य ज्ञानः भारत के राष्ट्रीय वन्यजीव पार्क


3 অতিশব্দ আৰু অৱশব্দ 	 3 अतीव रमणीयं तद अतीव च मनॊहरम


আপোনালোকৰ চকুৰ আগতেই যীচু খ্ৰীষ্ট ক্ৰুচত হত হোৱা বুলি জানো মই স্পষ্টভাৱে বর্ণনা কৰা নাছিলো? 	 यीशुः ख्रीष्टो युष्मन्मध्ये विद्यते स्वानधि तत् किं न प्रतिजानीथ?


5এই আদেশৰ উদ্দেশ্য হৈছে, প্ৰেম; যি প্ৰেম নিৰ্মল চিত্ত, সৎ বিবেক আৰু অকপট বিশ্ৱাসৰ পৰা হয়। 	 ५ उपदेशस्य त्वभिप्रेतं फलं निर्म्मलान्तःकरणेन सत्संवेदेन निष्कपटविश्वासेन च युक्तं प्रेम।


জেলত থকা বন্দীসকলৰ বাবে তেওলোকে বহুত কৰিলে। 	 ते बाध्यमाना बहुशो बलीयसा कर्णं पुरोधाय तमभ्ययोधयन् ।


নিম্নলিখিত ঘোষণা আইনি হয়ঃ 	 औपचारिक शपथ निम्नलिखितः


যীচুৱে কৈছিলঃ "কোনোৱে যদি মোক প্ৰেম কৰে, তেন্তে তেওঁ মোৰ বাক্য পালন কৰিব; মোৰ পিতৃয়ে তেওঁক প্ৰেম কৰিব, আৰু আমি তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি, তেওঁৰে সৈতে নিবাস কৰিম। 	 २३ ततो यीशुः प्रत्युदितवान्, यो जनो मयि प्रीयते स ममाज्ञा अपि गृह्लाति, तेन मम पितापि तस्मिन् प्रेष्यते, आवाञ्च तन्निकटमागत्य तेन सह निवत्स्यावः।


ঘনত্ব (প্ৰতি বৰ্গ কিমি) 	 जनघनत्व (प्रति किमी२)


গাঁৱত এনেকৈয়ে ইজন সিজনৰ সৈতে ঘূৰি ফুৰে জয়ন্ত। 	 कक्षपर्वततीरेषु एकैकं परिकीर्त्तितम्।


গতিকে ক্ষমাৰে- 	 क्षमायां पुलहाज्जाताः सहिष्णुः कर्मपादिकाः ॥


সমস্যা আৰু সমাধান Archives - Page 3 of 3 - গণিত চ'ৰা 	 खुर नेमि क्षतः च अयम् सिक्तो रुधिर बिन्दुभिः __ ३-६५-७


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 इत्युक्तः परुषं वाक्यं सीतया रोमहर्षणम्।


1. এতেকে, হে মোৰ প্ৰিয় আৰু ইষ্ট ভাই সকল, আপোনালোকেই মোৰ আনন্দ আৰু কিৰীটি স্বৰূপ; প্ৰেমৰ বন্ধু সকল, এনেদৰেই প্ৰভুত আপোনালোকে স্থিৰে থাকক। 	 १ हे मदीयानन्दमुकुटस्वरूपाः प्रियतमा अभीष्टतमा भ्रातरः, हे मम स्नेहपात्राः, यूयम् इत्थं पभौ स्थिरास्तिष्ठत।


Tag: উদ্বিগ্নতা অনুভৱ কৰে 	 सिंहः चिन्ता


২০১৪ চনত সম্পুৰ্ণৰূপে উদ্যোগী হৈ পৰিল কীৰ্তি । 	 २०१४ तमे निर्माणं पूर्तीकरणीयमासीत्।


অণিমাঃ চমৎকাৰ! 	 वाहः शानदार!


পৰাজয় ২০১৫ ইউ এছ অপেন একক কঠিন 	 # जेकेपीएससी रिक्तियां 2015


জিভে জল থৈ থৈ সুখে, 	 शाकानाम युतं जलं रुचि करं,


21 ততঃ স উক্তৱান, কৈসৰস্য যৎ তৎ কৈসৰায দত্ত, ঈশ্ৱৰস্য যৎ তদ্ ঈশ্ৱৰায দত্ত_ 	 21 ततः स उक्तवान, कैसरस्य यत् तत् कैसराय दत्त, ईश्वरस्य यत् तद् ईश्वराय दत्त।


অতিৰিক্ত বিৱৰণ প্ৰদৰ্শন কৰা হ'ব (_d) 	 अधिका विशेषा दर्श्यन्ताम्


মণ্ডলীৰ সকলো লোকে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেওঁলোকে অতিশয় ভয় খালে। 	 तस्या विपलितं श्रुत्वा वानर्यः सर्वतश्च ताः


মানুহজনে সেহাই সেহাই ক'লে- 	 तत्र मनुः "व्यवहारान्


বাতৰি/ সংস্কৃতি 	 घोषणाएं / राजनीति / संस्कृति


ওৰে ৰাতি তেওঁ ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকিল। 	 १२ ततः परं स पर्व्वतमारुह्येश्वरमुद्दिश्य प्रार्थयमानः कृत्स्नां रात्रिं यापितवान्।


কঁয়াকুছিত তৃতীয় গ্ৰন্থমেলাৰ আয়েজন 	 अत्र "ऐषुकावती" अस्मिन् शब्दे मतुप्-प्रत्ययान्तम् अङ्गम् "ऐषुका" इत्यत्र त्रयः स्वराः सन्ति ।


অৱশ্যে ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ মৃত্যু হয় । 	 तद्यत् प्राणेत तस्मात् प्राणः ।


যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ দৃশ্য এয়া। 	 इदं युद्धक्षेत्रम्।


তেতিয়া আন আটাই ৰাজকোঁৱৰসকল উঠি, প্ৰতিজনে নিজ নিজ খছৰৰ পিঠিত উঠি পলাল। 	 ' ततश्च गुर्जरदेशं गत्वोष्ट्री गृहीत्वा स्वगृहमागतः ।


১৬ মাৰ্চ: ৰাষ্ট্ৰীয় ছিটা দিৱস। 	 7. 23 जुलाईः राष्ट्रीय प्रसारण दिवस।


সমগ্র ঘটনাবোৰৰ এটা আন্তঃসংযোগ আছে। 	 एतत्सर्वत्र संबध्यते ।


25. মই তোমালোকৰ লগত থাকোতেই, এইবোৰ কথা তোমালোকক ক'লো; 	 मया सह भवद्भिश्च कथं सख्यं प्रवर्तते॥


"সিহঁতে ক'লে, তোমালোকতো আমাৰ দৰেই মানুহ! 	 तस्मात् "वः यूयम्।


আহিছিলে কত ভিন্ন জাতি, 	 अतः एकस्मिन् देशे कति जनाः निवसन्ति ?


সকলো ধাতু নমনীয়। 	 सर्वमस्तु सौवर्णमेव ह्ॐअसाधनं ।


সেই মানুহবোৰে কিছু পৰ পৰামৰ্শ কৰি অলপ হেহোঁ নেহোঁ কৰি তাৰ ফালে চাই সকলো কেটাই ঘোড়াত উঠি পলাই গ'ল। 	 तुलस्या पल्लवं विष्णोः शिरस्यारोपितं कलौ,आरोपयति सर्वाणि श्रेयांसि वरमस्तके॥


OBC: 3 বছৰ ৰেহাই 	 OBC: 03 वर्षे सवलत


হৈ যায় কেতিয়াবা:) । 	 [अध्यायः .


36যেতিয়ালৈ পোহৰ আছে, তেতিয়ালৈকে পোহৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখা; যাতে তোমালোক পোহৰৰ সন্তান হোৱা। 	 ३६ अतएव यावत्कालं युष्माकं निकटे ज्योतिरास्ते तावत्कालं ज्योतीरूपसन्ताना भवितुं ज्योतिषि विश्वसित; इमां कथां कथयित्वा यीशुः प्रस्थाय तेभ्यः स्वं गुप्तवान्।


👉 ৫ ছেপ্তেম্বৰঃ শিক্ষক দিৱস 	 शिक्षक दिवसः 5 सितम्बर


ক) পিতৃ-মাতৃ অথবা অভিভাৱকেহে সন্তানক তুলি ল'বলৈ দিব পাৰে। 	 (ग) बालकाः अन्येभ्यः बालकेभ्यः अपि मिष्टान्नं ददन्ति।


দাঙি দাঙি তাইৰ যোনিত মোৰ লিংগ সঞ্চালন কৰিলোঁ। 	 मया ह्याद्यं त्विदं लिंगं हाटकेन विनिर्मितम्।


: এই মানুহবোৰক জানানে ৰাজনৈতিক নেতাবোৰে বুৰ্বক বনাই আছে। 	 चतुराः राजनीतिकाः तद् जानाति।


তুমি যিহূদাৰ অধিপতি সকলৰ মাজত কোনোমতে 	 १७ पश्य त्वं स्वयं यिहूदीति विख्यातो व्यवस्थोपरि विश्वासं करोषि,


বিলাতৰ লণ্ডন 	 थाप्साङ लन्देनन् लादेन लन्देनन्


এনে ক্ষেত্রত ৰাজ্যত থকা ০-১৭ বছৰ বয়সৰ শিশু, কিশোৰ-কিশোৰী, যুৱক-যুৱতীৰ সংখ্যা প্রায় ১ কোটি ২২ লাখ ৮৮ হাজাৰ। 	 गते संवत्सरचतुष्टये राज्यस्य एकादशेषु जनपदेषु बालकाः बालिकाश्च सहिताः ९७,०८९ छात्राः स्तम्भिताध्येताः वर्तन्ते।


6 যীশুস্তেভ্য ইমাং দৃষ্টান্তকথাম্ অকথযৎ কিন্তু তেন কথিতকথাযাস্তাৎপৰ্য্যং তে নাবুধ্যন্ত_ 	 ५० किन्तु तौ तस्यैतद्वाक्यस्य तात्पर्य्यं बोद्धुं नाशक्नुतां।


37. প্ৰভু অহাৰ পাছত যি দাস সকলক তেওঁ পৰ দি থকা দেখে, তেওঁলোক ধন্য। 	 पयस्वानग्न आगमं तं मा संसृज वर्चसा प्रजया च धनेन च इति।


8. ফিলিপে যীচুক ক'লে, "হে প্ৰভু, পিতৃক আমাক দেখুৱাওঁক, সেয়ে আমালৈ যথেষ্ট হ'ব"। 	 जगतः पितरौ वन्दे पार्वति परमेश्वरौ।


ইমান ওচৰত হঠাৎ চিঞৰ শুনি চক খাই এজাক তিতিয়লি হৰেশবৰৰ মূৰৰ উপৰেৰে উৰি গ'ল। 	 तस्याऽपतत एवाऽशु शरवर्षप्रतापिताः ।


কিন্তু পুত্ৰ প্ৰসৱ নকৰা পর্যন্ত যোচেফে তেওঁৰ সৈতে সহবাস নকৰিলে। 	 अतिथेस्त्वभवत्पुत्रो निषधो नाम वीर्य्यवान्


১৫) সদাই কাৰ্য্যক্ষম আৰু স্বাস্থ্যকৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰা। 	 - स्वादिष्ट, स्वस्थ भोजन;


33 অস্মাদ্ এষ মনুষ্যো যদীশ্ৱৰান্নাজাযত তৰ্হি কিঞ্চিদপীদৃশং কৰ্ম্ম কৰ্ত্তুং নাশক্নোৎ_ 	 ३३ अस्माद् एष मनुष्यो यदीश्वरान्नाजायत तर्हि किञ्चिदपीदृशं कर्म्म कर्त्तुं नाशक्नोत्।


এই শব্দটো ফৰাচী ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা । 	 अत्रत्यजनाः फ्रेञ्चभाषया व्यवहरन्ति ।


নতুন পৃষ্ঠাঃ শ্ৰেণীঃভাৰতৰ সংস্কৃতি 	 श्रेणीःसंस्कृति - भारतपीडिया


তাৰ এই জন্মত নহয়। 	 तस्य जन्म न विद्यते ।


ভৱিষ্যতৰ সকলো প্ৰয়াসৰ বাবে শুভকামনা জ্ঞাপন কৰিছো। 	 अत्र यत्क्रियते क्षेत्रे शुभं वाऽशुभमेव वा ।


এনে হ'লে পাৰস্পৰিক বিশ্বাস বাঢ়ি আহিব। 	 १२ युष्माकं स्थैर्य्यकरणार्थं युष्मभ्यं किञ्चित्परमार्थदानदानाय युष्मान् साक्षात् कर्त्तुं मदीया वाञ्छा।


বর্তমান এই গ্রন্থখন লণ্ডনৰ আর্ট গেলেৰিত সংৰক্ষিত কৰি ৰখা হৈছে । 	 एतत्समाननामा ग्रन्थः लन्दननगरपुस्तकालयस्थः भवदेवमिश्रकृत इति ज्ञायते ।


তাই জানে আৰূ আমাৰ ঘইনিয়ে জানে। 	 तदप्येतदृषिणोक्तं त्वमस्माकं तव स्मसीति, इति ।


তুমিসে কেৱল সত্য বোলোঁ পৰমাৰ্থ । 	 भवतः वचनं सत्यम् ।


ইয়াৰ মুল লক্ষ্য হ'ল ২০২১-২২ বৰ্ষৰ ভিতৰত কৃষিৰ আয় দুগুণলৈ বৃদ্ধি কৰা। 	 विविधकार्षिकक्षेम पद्धति द्वारा २०२२ वर्षात् पूर्वं कृषकाणां आयः द्विगुणितम् भविष्यति।


তথ্য যোগাযোগ প্রযুক্তি কোষ 	 अनुसंधान एवं विकास प्रकोष्ठ


কিয়নো সত্যৰ বিপক্ষে আমাৰ একো শক্তি নাই কিন্তু সত্যৰ পক্ষে আছে। 	 सत्यास् ते वयं चेमे नास्ति नः खलु सम्भवः ॥


গুপ্ত অর্থঃ অনুশোচনা অপ্রয়োজনীয় 	 स्वप्न व्याख्याः विपक्ष अपरिहार्य


সমাজ বিজ্ঞান: (ৰাজনীতি খণ্ড) -আন্তৰ্জাতিক সংস্থা,ৰাষ্ট্ৰসংঘ আৰু অন্যান্য (Part-1) 	 सामाजिक सुरक्षाः अमेरिकन अनुभव (भाग-१)


তাৰ বহুত সপোন আছে। 	 तस्य बहु पिपासा भवति।


(এই লিখাটো আজি বহুদিনৰ আগেয়ে লিখা । 	 अस्य ग्रन्थस्यात्राष्टौ प्राचीनाष्टीकाः समुपलभ्यन्ते ।


মুম্বাইত জলপ্ৰলয়, কমেও ১৫জন লোকৰ মৃত্যু 	 अतिवृष्टिः, मुम्बै प्रदेशे ३५ जनाः मृताः।


উদাহৰণ: চুঙা পিঠা। 	 उदाहरणः वृत्रहणौ।


তথাপি তেওঁলোকে মোৰ কথাত পতিয়ন যোৱা নাই। 	 किन्तु कथमस्ति तेषां कारणानां सूचीः सज्जीकर्तुं न सुशकः।


তেওঁলোক আমাৰ বাবে চিৰদিন অমৰ হৈ ৰ'ব। 	 तस्य प्रयुक्त्य् ऋतवो ऽस्मा अकल्पन्त ।


"প্ৰণব মুখাৰ্জী"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "प्रणब मुखर्जि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


9. পাছত তেওঁলোকে তেওঁৰ মুৰ কাটিলে আৰু তেওঁৰ কবচ খুলি ল'লে। 	 अतः अर्णोराजेन तेषां दमनं कृत्वा ते वशिनः कृताः ।


শ্ৰীনিৱাস ৰামানুজনক সৰ্বকালৰ এজন মহান গণিতজ্ঞ বুলি গণ্য কৰা হয়। 	 श्रीनिवासः रामानुजन् अतीव प्रसिद्धः महान् गणितज्ञः आसीत् ।


আমাক পানী লাগে। 	 अस्माभिः जलं पीयते।


জন্ম ২৮ অক্টোবৰ, ১৯৫৫ (৬৫ বছৰ) 	 जन्म तिथिः 28 मार्च, 1955 जन्म स्थानः बबियाल (हरियाणा)


সেইকাৰণে তহঁতে যেনেদৰে পূজা কৰ সেইটো ৰূপৰ আঁৰ লৈয়ে তোৰ লগত বাৰ্তালাপ কৰিম বুলি ভাবিছিলোঁ। 	 एतद् वै पशोर् यथापूर्वं यस्यैवम् अवदाय यथाकामम् उत्तरेषाम् अवद्यति यथापूर्वम् एवास्य पशोर् अवत्तम् भवति


বহুতো ভাৰতীয় ইংৰাজী ভাষাত পাৰ্গত নহয়, কিন্তু মাতৃভাষা কম-বেছি সকলোৱেই জানে। 	 सर्वेभारतीयभाषायाः त्यक्त्वा केवलम् आङ्ग्लेसूचना वर्तते अत्र् ।


৮। স্কুলমৗন সেৱা কৗমঃ 	 (ग) विद्यालयस्य सभागारः अस्ति


গাৰ পিনেও এপ- 	 स्वतः पूर्ण API


এনেকুৱা সুন্দৰ মাত, বাকী এজনীয়েও পাত্তা নাপায় । 	 वस्तु मधुरं एव परन्तु तस्य आस्वादनं अन्यं एव ।


তৌফিক - আগত অতিথি 	 हितोपदेश - मित्रलाभ - अतिथि


আচল দৌৰৰ অভিজ্ঞতা সকলোৰে আছেই । 	 प्रत्यक्ष अनुभवें सर्वजनां ॥


2তেতিয়া ফৰীচী আৰু অধ্যাপক সকলে গৰিহণা কৰি কলে, "এই লোক জনে পাপী লোক সকলক গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে ভোজন-পানো কৰে। 	 २ ततः फिरूशिन उपाध्यायाश्च विवदमानाः कथयामासुः एष मानुषः पापिभिः सह प्रणयं कृत्वा तैः सार्द्धं भुंक्ते।


জাতি বৃত্তি একে আমি বানৰ চঞ্চল ॥ 	 वयं राष्ट्रे जागृयाम,"


দাদা পঢ়ি মজ্জা লাগিল "আৰৰ কথা" আৰু লগতে ধন্যবাদ মোৰ লিখনি প্ৰকাশ কৰা বাবে । 	 किं त्वीड्यं स्तुत्यं भवन्तं भवतः पितेवात्मगुणानुरूपम्।


এই কথা শুনি গােপীয়ে উত্তৰ বিচাৰি নাপালে । 	 इति प्रियावचः श्रुत्वा संस्तभ्य विरहव्यथाम् ।


সৰুমূগী হাঁহ সাধাৰণতে নীৰৱে থাকে। 	 ये तु संवत्सरं पूर्णं नित्यं मौनेन भुञ्जते।


উত্তৰঃ- মুদ্ৰাস্ফীতি 	 उत्तरः- मुद्रास्फीति


সাহিত্য _ এইবেলা - Part 11 	 अनेकार्थ साहित्यसंग्रहः - भाग 1


কিন্তু বাইবেলৰ সত্যতাই প্ৰমাণ কৰে যে সেয়া মৃত্যুৰ পাছৰ জীৱনৰ কোনো দৰ্শন নহয়। 	 ए॒षा स्या वो॑ मरुतोऽनुभ॒र्त्री प्रति॑ ष्टोभति वा॒घतो॒ न वाणी॑।


এনেতে চানী সোমাই আহে আৰু কয়. . . 	 अभितः सोद्भेदो यथा - . . .


মই বহুত জেদী, আঁতৰি আঁতৰি থাকোঁ, সময় নিদিওঁ আৰু ঢেৰ। 	 एहि पृष्ठं ममारुह्य सुलग्नोऽस्तु भवान् मयि।


ভেন্ডি ৪০০গ্ৰাম। 	 कृतमानम् ४००० कृतान्तसन्धिः ४०० ।


আৰু তেওঁ বিধিমতে সোণৰ দহোটা দীপাধাৰ সাজিলে; তাৰ পাঁচোটা সোঁফালে আৰু পাঁচোটা বাওঁফালে মন্দিৰত স্থাপন কৰিলে। 	 प्रजापतिः यया कारण-सामग्र्या पञ्च-भूतानि सृष्टवान् तया एव कारण-सामग्रया दिलीपमपि रचितवान् नूनम् ।


বহুতো শিক্ষকে বিষয় একোটা শিকাব নোৱৰাৰ কাৰণ বহু সময়ত তেওঁলোকে বিষয়টো নজনাটো নহয়; কেতিয়াবা এনে হয় যে নজনাটো তেওঁলোকে নিজে কেনেদৰে শিকিছিল সেইটো পাহৰি যোৱা বাবে বা নিজে কেনেকৈ শিকিছিল সেইটো আনক শিকাব নোৱৰা বাবে ভাল শিক্ষক হৈ উঠিব নোৱাৰে। 	 ११ तेषाञ्च वाग्रोध आवश्यको यतस्ते कुत्सितलाभस्याशयानुचितानि वाक्यानि शिक्षयन्तो निखिलपरिवाराणां सुमतिं नाशयन्ति।


চোৱা, পবিত্ৰ স্থানৰ ভিতৰলৈ তাৰ তেজ নিয়া নহ'ল; মোৰ আজ্ঞা অনুসাৰে তোমালোকে অৱশ্যে তাক পবিত্ৰ স্থানত ভোজন কৰিব লাগিছিল। 	 उवर्णान्तात्प्रातिपदिकाद्यथाविहितं समर्थविभक्तियुक्तादञ् प्रत्ययो भवति 'तदस्मिन्नस्ति इत्येवमादिष्वर्थेषु ।


২/ যোৰহাট: তপন গগৈ 	 2 आवां गच्छावः We two go


যাঃ. চালা মোৰ মাল বাহিৰ হৈ গ'ল! 	 एकः मेरो शव हिड्न थाल्यो !


সাক্ষী হৈয়া ৰৈবা সবে দেৱগণ যত॥ 	 ये देवाः पुष्टिपतयः ।


কিন্তু প্ৰকৃত জ্ঞান সার্বিক, চিৰন্তন আৰু নিশ্চিত । 	 स च ज्ञानविशेषः उत्पन्नः परलोके जन्मान्तरे फलं अभ्युदयलक्षणं उपसंहरन्परलोकप्रयोजनो भवति ।


তেওঁ আহিব লাগে আৰু নিজে আহি চাই যাওক অসমত কি হৈ আছে । 	 आत्मानं सा तु तं दृष्ट्वा प्रहृष्टा पतिमादरात् ।


তৰাই কোৱাৰ দৰে মোৰ সচাঁকৈয়ে ভুল হৈ গ'ল নেকি? 	 वश्यमायात इति नित्योऽपि सत्संवृतिसन्न भवतु कथमधरसंवृतिविषयः ?


সভাৰ বিষয়সমূহ অনুবন্ধ-I ৰ ৰূপত সংলগ্ন আছে। 	 अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसे- वते ॥


প্রৱেশ আৰু প্রস্থানৰ দিশ পাহৰে। 	 प्रवेशे निर्गमे तथा।


ফেনী জিলা - অন্যান্য ভাষা 	 धादिङ जिला - अन्य भाषाएँ


তুমি যি মহিলাক দেখিলা, তাই পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ ওপৰত ৰাজত্ব পোৱা সেই মহা-নগৰ। 	 महाभूमौ महत्यां भूमौ राजा नचिकेतः त्वम् एधि भव ।


তোমালোক দুৰ আকাশৰ তৰা. . . সেয়ে হয়তো মই কাকোকে বিচাৰি নাপালো . 	 द्विरुक्तमपि न्यायतो मया यथावन्नावधारयति ।


18 যতস্তৱ পঞ্চ পতযোভৱন্ অধুনা তু ৎৱযা সাৰ্দ্ধং যস্তিষ্ঠতি স তৱ ভৰ্ত্তা ন ৱাক্যমিদং সত্যমৱাদিঃ_ 	 तदात्मतत्त्वं यत्प्रकृतं तदेजति चलति तदेव च नैजति स्वतो नैव चलति स्वतोऽचलमेव सत्


62. পাছদিনা অৰ্থাৎ আয়োজন দিনৰ পাছদিনা, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে পীলাতৰ ওচৰত গোট খাই ক'লে, 	 ६२ तदनन्तरं निस्तारोत्सवस्यायोजनदिनात् परेऽहनि प्रधानयाजकाः फिरूशिनश्च मिलित्वा पीलातमुपागत्याकथयन्,


সমকামী গলা ফাক10 min 	 कमबख्त स्पेनिश10 min


খেলা বিনামূল্যে পদাঘাত অনলাইন 	 रसोई मुफ्त ऑनलाइन गेम, मुफ्त रसोई निभाते


6. যেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "ময়েই সেই জন," তেতিয়া তেওঁলোক পাছ হুঁহকি আহিল আৰু মাটিত পৰি গ'ল। 	 ६ तदाहमेव स तस्यैतां कथां श्रुत्वैव ते पश्चादेत्य भूमौ पतिताः।


25. কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেনেহলে ধৈৰ্যৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 वयस्य यद्येवं तर्हि दिष्ट्या सिद्धं नः प्रयोजनम् ।


মনতে ভাবিলে, 'এইটোক বুজাও কেনেকৈ? 	 कथं तर्हि 'परुद्भवान् पटुरासीत्, ऐषमस्तु पटुतरः'इति ?


ঈশ্বৰ মানৱসৃষ্ট বাবেই 'জগত নিয়ন্তা' ঈশ্বৰ থাকোঁতেও আমাক লাগে- প্ৰতিৰক্ষা বাহিনী। 	 विश्वान देवाञ जगत्या विवेश तेनचाक्ळिप्र रषयो मनुष्याः ।


এই কাৰণে আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত হোৱাত, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ শান্তি আছে। 	 १ विश्वासेन सपुण्यीकृता वयम् ईश्वरेण सार्द्धं प्रभुणास्माकं यीशुख्रीष्टेन मेलनं प्राप्ताः।


মহানগৰীৰ কালী মন্দিৰৰ পূজাৰীৰ হত্যাৰ তদন্ত; কি পাইছে লতাশিল আৰক্ষীয়ে? 	 यण नगरे विलोलानि चखलानि विटपेषु अंज्ञुकानि येषां तैः कल्पद्रुमैरेव पपौरादरण पौरादरं विनैव


ত্ৰিৰংগা উৰুৱাই , 	 सपादाङ्गळमानानि त्रीण्यन्यान्यन्तराणि च ।


কত নিৱেদিবো দুখ তোহ্মাৰ চৰণে। 	 तेन पृष्टाः सुदुःखार्ता भवंतः केन दुःखिताः ॥


5 জিলাসমূহ 	 ५ क्षेत्राणि


যেতিয়াৰ পৰা তোমাক পাইছোঁ তোমাৰ দৃঢ়তা আৰু সততাই মুগ্ধ কৰি আহিছে মোক! 	 किं चिकीर्षसि वत्स त्वं ब्रूहि सत्यं ममाग्रतः ।


24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে। 	 अथ शानजन्तस् तदा लसार्वधतुकानुदात्तत्वे कृते उदात्तनिवृत्तिस्वरेण मध्योदात्तः।


অনলাইন আবেদন আৰম্ভ হবঃ September 17, 2019 	 आॅनलाइन आवेदन प्रारंभ तिथिः 01 मार्च 2017


ভাইয়ু অনেক ভাল থাকুক আপুনি সেই দোয়া। 	 अलं परिदेवनेन, शुभं भवतु तॆ


আজি আমাক এৰি কলৈ যোৱা অ' চন্দাৱলী। 	 तुल्यं भवति लोकेऽस्मिन् विष्ण्वाख्यस्य परस्य हि ॥


বস্তু আৰু পদার্থ 	 भवनं च वस्तुं


বেছিভাগ অসুখেই শিশুৰ ওপৰত একো প্ৰভাৱ নেপেলায়। 	 बाल्यकाले विशेषतो बालकस्योपरि संसर्गस्य प्रभावो भवति।


তাতে মোৰ শত্রুবোৰৰ হাতৰ পৰা মই উদ্ধাৰ পাওঁ। 	 तव शत्रूनहं यावत् पादपीठं करोमि न।


· চালচাই AMD মডিউল প্ৰণালী সমৰ্থন নকৰে। 	 SMC ना उपयोगी मॉड्यूल.


: মালিক মোৰ ভূৰী হেৰাই থাকিল। 	 कृते मया ऽयं प्रवरः प्रबन्धः प्रगल्भवाचस्पत्तिभावभेदी ॥


(1) ULSI ৰ প্রযুক্তি প্রয়ােগ। 	 1.ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन ।


তেওলোকৰ এতিয়া এগৰাকী কন্যাসহ তিনিটা সন্তান। 	 तस्या अपि एका पुत्री आसीत्।


10. আমি পাপ কৰা নাই বুলি যদি কওঁ, তেনেহলে তেওঁক মিছলীয়া পাতোঁ আৰু আমাৰ অন্তৰত তেওঁৰ বাক্য নাই। 	 न वयमेकत्वद्रढीकारं वारयामः किं तर्हि व्यतिहारेण द्विंरूपा मतिः कर्तव्या वचनप्रामाण्यान्नैक रूपेत्येतावदुपपादयामः ।


যুদ্ধ আৰু ভ্রাতৃত্ববোধ 	 युद्धोन्मत्तं च मत्तं च भ्रातरौ राक्षसर्षभौ ॥


জীৱন ভাঁজত, 	 जीवनभवसागर तराया,


আৰু মোৰ মতে আপোনালোক সকলো ঠিকেই আছে, আপোনালোক সকলোৰে বাবে এভাৰেষ্ট বিজয় সম্ভৱ। 	 मया तव समख्याताः सर्वे विजयहेतवे ।


ইনোভেশন বলতে কি বুজাবে। 	 नन्वेतावतैव कथमेवं स्यात् ?


ইলেকট্ৰনিক মাধ্যমত ছাৰৰ কাৰ্য্যসুচী (কথা-বাৰ্তা) থাকিলে দিনটো উৎকন্ঠাৰে ৰৈ আছিলোঁ তেখেতৰ অসমীয়া শব্দৰ, বাক্যৰ সাধনা দেখিবলৈ আৰু শিকিবলৈ। 	 एवञ्च सद्गुरुप्रसादात् श्रवणादिना परमतत्त्वं विज्ञाय ये ज्ञानपौष्कल्यसिद्धिसाधनसम्पत्तिमन्तो मतयो योगिनो भक्त्याsखण्डवृत्त्या परं ब्रह्मपरमेश्वरं भजन्ति ते एव खलु सच्चिदानन्दैकलक्षणं निर्विशेषम्, निराभासम्, निराधारम्, शुद्ध-बुद्ध-मुक्तस्वभावम्, निरवद्यम्, निरञ्जनम्, शान्तम्, निष्क्रियम्, निष्कलम्, निराकारम्, निर्विकारम्, परंब्रह्म प्रमाणान्तराबाधितसत्तावत्तया अभिजानन्ति ते सविशेषं साकारम्, सविकारं विहाय निर्विशेषब्रह्मात्मना सुखं सन्तिष्ठन्ते ।


বস্তুৰ দৰ নির্ণয়ত কি কি কাৰকে ক্রিয়া কৰে তাৰ তিনিটাৰ বিষয়ে লিখা । 	 किं पदार्थाः कर्तव्या इति विधानम्, किं वा क्रमो विधीयत इति.


এই অমানুষিক কাণ্ডই জোকাৰি গৈছিল সমগ্ৰ ভাৰত। 	 सर्वत्र भारते देशे उत्तरप्रांतमाश्रयत् ।


বৰ ভাল লাগে আপোনাৰ নিভাঁজ কথা বতৰা বোৰ। 	 उत्तमम् वर्णनं भवद्भिः कृतम् ।


ছবিখনে মুত্তিলাভ কৰাৰ পাছতো দৰ্শকৰ প্ৰতিক্ৰিয়া আছিল আশাব্যঞ্জক। 	 यदा प्रकाशकेन प्रकाशित-पत्राणि दृष्टानि, आश्चर्यचकितः अभवत् ।


৫) ইউ পি এছ চিয়ে (UPSC) পৰীক্ষা পৰিচালনা কৰে- 	 यूपीपीएससी पीसीएस परीक्षा तिथिः -


প্ৰতিবাৰতে এজনী কন্যা আৰু এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম হৈছিল। 	 तयोः सम्बन्धेन एकः शिशुः अभवत् ।


নিজে উদ্যোক্তা হব নিজেই বস হব 	 वेदकर्ता स्वयमहं व्यव स्थाकारको भवे॥


Home ❯ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 Home " प्रतिवेदन " वार्षिक समिक्षा


ভাৰতৰ বাহিৰেও বিভিন্ন দেশত গণেশেৰ মূৰ্তি পোৱা যায়। 	 अयं सत्याग्रहः भारतस्य अन्यप्रदेशम् अपि व्यापः।


২০ বছৰ পুৰণি ব্যক্তিগত বাহন আৰু ১৫ বছৰ পুৰণি বাণিজ্যিক যান-বাহনে দিব... 	 XXXX XXXX उत्पादने सुमारे 10 वर्षे व्यावसायिक निर्माता.


(ৰাজমাওলৈ চাই) কিনো আকৌ ন বতৰা ? 	 (सा सत्सङ्गतिः) पुंसां किं (हित) न करोति ?


আঁঠুকাঢ়ি লৈ তেওঁ পিঠিটো জোৰেৰে পোনাবলৈ চালে আৰু যাদুৰ দৰে তেওঁৰ বিষটো নাইকিয়া হৈ গ'ল। 	 जलबन्धनिर्माणे उपयोज्यमानानां स्वचालितमहापूरद्वाराणां विन्यासं संशोध्य तस्य स्वाम्यं प्राप्रवान् ।


ভাৰত-ভূটান সীমান্ত পৰিদর্শন 	 भारत-भूटान रिश्ते


ট্যাগঃ নাচে-গানে 	 गायकः - नृत्यन्ति


আৰু অন্ধসকলৰ চকুৱে অন্ধকাৰৰ মাজৰ পৰা দেখিৱলৈ পাব। 	 तेषां संवदतां तत्र तपोदीर्घेण चक्षुषा ॥


তেওঁলোকে পাঁচনি সকলক ধৰি আনি ৰাইজৰ কাৰাগাৰত বন্দী কৰি থলে। 	 प्रेषणाध्येषणे कुर्वंस्तत्समर्थानि चाचरन् ।


-আমি আছোঁ এই লেভেল থ্ৰী আৰু ফ'ৰ ধাৰাণাটোৰ মাজত। 	 तदेव त्रिविधं यानं निर्दिष्टं च मया इह।


বিদেশৰ জোখেৰে নিজক জুখিবলৈ গৈহে তোমালোক বুঢ়ী গাইৰ নিচিনাকৈ পলবোকাত সোমাই পৰিছাঁ। 	 पृ. जङ्घायां परसेवा तु परदेशात् तु भुज्यते॥


অৱশ্যে, অভিনয়ৰ ক্ষেত্ৰখনত মোৰ বিশেষ দক্ষতা নাই বুলিয়েই মই বিশ্বাস কৰোঁ। 	 मेरे विचार मेरी अनुभूतिः कर्मणि अधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन


মই যজ্ঞ কৰিম, দান দিম, আমোদ কৰিম" । 	 मे देवतां भजते इति, तलापि सगुणैव दे


প্ৰদীপ দুৱৰা খৰখোজেৰে থানালৈ সোমাই আহিব। 	 प्रायेण भगशःपूर्वाण्येवेति तदाहुर्थद्गमालिन्यं वेयम् ।


যি সকল এই জগতত ধনৱন্ত, তেওঁলোকক এই আজ্ঞা দিয়া যে, তেওঁলোক উচ্চমনা নহওক আৰু তেওঁলোকে অনিশ্চিত ধন-সম্পদত ভাৰসা নকৰক। 	 जीवने यद् धनम् अर्जितं तद् धनम् एतस्याः शिक्षायै व्ययीकृतम्।


35 কিন্তু যে তজ্জগৎপ্রাপ্তিযোগ্যৎৱেন গণিতাং ভৱিষ্যন্তি শ্মশানাচ্চোত্থাস্যন্তি তে ন ৱিৱহন্তি ৱাগ্দত্তাশ্চ ন ভৱন্তি, 	 परञ्च यथार्थरूपेण एतेषु शब्देषु पर्यायवाचित्वं नैव, किञ्चित् अर्थभेदोऽपि विद्यते ।


39. পাছত যেতিয়া দিন হ'ল, তেতিয়াও তেওঁলোকে সেই অঞ্চল চিনি নাপালে, কিন্তু সমান তীৰেৰে এডোখৰ ঘুপীয়া ঠাই দেখি জাহাজ খন তাত সুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। 	 यत्र नान्यत् पश्यति नान्यच्छृणोति नान्यद्विजानाति स भूमाऽथ यत्रान्यत् पश्यत्यन्यच्छृणोत्यन्यद्विजानाति तदल्पं यो वै भूमा तदमृतमथ यदल्पं तन्मर्त्यं स भगवः कस्मिन् प्रतिष्ठित इति स्वे महिमि्न यदि वा न महिम्नीति ॥


বিশ্ৰাম কৰক। 	 विश्रामः rest


আদাম আৰু ইভক 	 इदमेव च पुनः


13. তেওঁলোকে কলে, "এই লোক জনে বিধানৰ বিৰুদ্ধে গৈ ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰিবলৈ মানুহবোৰক উচটনি দিছে। 	 तदेतदृचाभ्युक्तम्--ऋचोअक्षरे परमे व्योमन्यस्मिन्देवा अधिविश्वे निषेदुः ।


New Yearত চীনক পিছ পেলাই ভাৰতৰ অভিলেখ 	 द्वीपान्तर्गते नवसु वर्षेषु अनुष्ठानदेशे भारते वर्षे ।


শান্তি থাকিলেহে ধর্মীয় প্রার্থনা নিশ্চিন্তে সম্পন্ন কৰিব পাৰি। 	 आग्रहरहिता सङ्कल्परहिता प्रार्थना भवति निष्प्रयोजिका ।


'listfiles_search_for' => 'মিডিয়াৰ নাম অনুসন্ধানঃ', 	 -'listfiles_search_for' => 'माध्यमनामधेयार्थम् अन्विषतु ।


বিজেপিৰ ১০ 	 BAP <10 पीपीबी


মহে শৰীৰৰ এই অংশবিলাকত বেছিকৈ আক্ৰমণ কৰে। 	 क शरीरमशेषाणां श्लेष्मादीनां महाचयः ।


শুভৰাত্রি , শুভৰাত্ৰি। 	 शुभ रात्रिः


শ্ৰীলংকা প্ৰথম স্থানত আছে। 	 श्रीलंका प्रथमे दण्डप्रहारं चितवान् अस्ति ।


নিশ্চিন্দিপুৰৰ অপু নহয় তুমি; কলকতাৰ বেকাৰ 	 न कस्या प्युन् नत्यै, भवति शिरसस् त्वय्य वनतिः।


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 सः शृगालः "अहम् चण्डरवः, ब्रह्मणः दूतः" इति कथितवान् ।


২৮/ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ - হায়দৰাবাদ 	 २ आन्ध्रप्रदेशे - हैदराबाद् नगरे


কপাৰ অক্সাইড প্রতিস্থাপন প্রতিস্থাপন বিক্ৰিয়া নহয় 	 उपमेयपदप्रयोगाच्च रूपकभ्रान्तिरपि नास्ति ।


বস্তু পদাৰ্থ 	 अवयत् / अवयद्


তাইৰ মৃত্যু নহয়। 	 न तु मृत्पिण्डः ।


তাই এই চিন্তনৰ সাগৰ খনিত দুবিও, 	 देवाः, असुराश्च समुद्रमथनेन भूयिष्ठां रत्नोपलब्धिं सम्भाव्य ब्रह्म-हरिहरैः सम्मन्त्र्य मन्दरेण मन्थनीकृतेन प्राक्रामन्त यथाविनियोगम् ।


নিশ্বাসৰ দৰেই আমাৰ আয়ুসৰ বছৰবোৰ শেষ হৈ যায়। 	 देवो वर्षितुं विरमति ।


অভিযোগ জানান 	 तक्रार / अभिप्राय


মোৰ গেঙত থকা ৭/৮ জন বন্ধুও হতবাক যে তাই সঁচাকৈ মোকেই চাইছিল। 	 ८-२९-३-३ विश्वस्यते मयि कथं कुलटास्मि दैत्या!


কোনো যেন কাৰো বাবে চিন্তা কৰিব আহৰি নাই। 	 तस्याः मनसः किञ्चािदपि खेदनं न जनयति स्म सः।


তাই হেনো আন কোনোৱা মানুহক ভাল পাইছে আৰু সেয়ে বতর্মানৰ স্বামীৰ ওচৰৰ পৰা আতি আহিব বিছাৰিছে। 	 ३८ अतो यो विवाहं करोति स भद्रं कर्म्म करोति यश्च विवाहं न करोति स भद्रतरं कर्म्म करोति।


মেয়েতে মেয়েতে চোদাচুদি @ HD Only XXX 	 बहेन कि चुदाइ @ HD Only XXX


28. তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও অনেকৰ পাপৰ ভাৰ ববৰ কাৰণে এবাৰ উৎসৃ্ষ্ট হ'লত; দ্বিতীয় বাৰ বিনাপাপে তেওঁলৈ অপেক্ষা কৰি থকা সকলক তেওঁ পৰিত্রাণৰ অৰ্থে দৰ্শন দিব। 	 प्रपत्तेः प्रारब्धनाशकत्वं बहुप्रमाणविरुध्दम् 'अनारब्धे एव तु पूर्वे तदवधेः (४. १.१५) इति सूत्रे अनारब्धकार्ये एव पूर्वे पुण्यपापे नश्यत इति प्रतिपादितत्वात् ।


শাসন আহে আৰু যায় , শাসনৰ পৰিবৰ্তন হোৱাটো এক পৰম্পৰা । 	 भासते च जगद्येन भासते जिनशासनम्।


যিটো আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাবে এক বৃহৎ সাফল্য আছিল। 	 अस्य निर्माणं संयुक्तराज्य अमेरिका इत्यनेन कारितम् आसीत् ।


1 অপৰঞ্চ পীলাতো যেষাং গালীলীযানাং ৰক্তানি বলীনাং ৰক্তৈঃ সহামিশ্ৰযৎ তেষাং গালীলীযানাং ৱৃত্তান্তং কতিপযজনা উপস্থাপ্য যীশৱে কথযামাসুঃ_ 	 ३८ अरिमथीयनगरस्य यूषफ्नामा शिष्य एक आसीत् किन्तु यिहूदीयेभ्यो भयात् प्रकाशितो न भवति; स यीशो र्देहं नेतुं पीलातस्यानुमतिं प्रार्थयत, ततः पीलातेनानुमते सति स गत्वा यीशो र्देहम् अनयत्।


আজি ৰাতি কি পিন্ধিবি? 	 }आधनं तच्चतुर्थे दिने सायं{?


সন্ধান কৰকঃ সন্ধান 	 खोजेः खोजेतम् खोजेत


প্ৰতিজনে নিজৰ ওচৰ চুবুৰীয়াক সহায় কৰিলে, আৰু প্রতিজনে ইজনে আন জনক ক'লে, 'সাহ কৰা। 	 तस्यैव लोकप्रसिद्धस्यैव विषयस्य गाम्भीर्यादेः अन्यत्ववर्णने अभेदेऽपि भेदवर्णनं भेदकातिशयोक्तिः ।


ভাৱবাণী কেতিয়াও মানুহৰ ইচ্ছাৰে নাহে, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰিচালনাত ভাৱবাদী সকলে ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা কথা কয়। 	 अस्याम् अवस्थायां स्थितम् आत्मानं वैश्वानरः इति निर्दिशन्ति ।


আজি বহি দিয়া যাওক। 	 रुरुदुः कृपयाविष्टा रुरुस्त्वार्तो बहिर्ययौ॥


মুখ্যমন্ত্ৰীৰ নতুন সচিব নিযুক্তি 	 नवनिर्वाचित प्रधानमन्त्रीद्वारा पदभार ग्रहण


নিশ্চয় ইয়াৰ বৰ্ণনা আছে পূৰ্বৱৰ্তী ছহীফাসমূহত, 	 प्राच्यः इति -- प्रथमो धर्मिविशेषानवच्छिन्नः इति यावत् ।


বিস্মৃতি এক আশীর্বাদ'- এই কথাষাৰ ব্যাখ্যা কৰা। 	 आशीर्लिङि विशेषमाह-- ये विभाषा।


তাহাৰ মহিমা আৰ কি কহিবো আমি। 	 याचितान्तञ्च गौरवम् एवं वदति कोविदः।


ব্যস্ত ভীষণ । 	 व्यस्ते इति।


তেতিয়া হয়তো, তোমাৰ অজ্ঞানেই তোমাৰ জীৱন-যাত্রা উত্তৰমুখী হৈ উঠিব। 	 अत ऋतेऽपि त्वा, इति त्वां हन्तारं विनाऽपि न भविष्यन्ति न जीविष्यन्ति ।


"কিয়ামত অতি সন্নিকট আৰু চন্দ্ৰটোৱে ফাট মেলিছে। 	 तावता दिवसशेषेण तदा चन्द्रोदयः भविष्यति ।


সোনকালে আৰোগ্য হোৱা, সেইয়াই ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা। 	 अलक्ष्म्या युज्यते सोऽपि प्रार्थमालाय-वान्वितः।


সেইবোৰ খুলি সি বেলেগত বিক্ৰী কৰে। 	 कपोतः उलूकः शशः ते निक्रयै ।


"মোক নামাৰিবি অ' বাবা,মই ডাইনী নহয়। 	 मां राक्षसीं मा कुरु - " अहं मूर्च्छिता।


11 তদা সা সীমন্তিনী ভাষিতৱতি, হে মহেচ্ছ প্ৰহিৰ্গম্ভীৰো ভৱতো নীৰোত্তোলনপাত্ৰং নাস্তী চ তস্মাৎ তদমৃতং কীলালং কুতঃ প্ৰাপ্স্যসি? 	 ' तं सान्त्वयन्नपि गर्हयन् श्रीरामः अवदत्, 'ननु मूढ, सन्तप्तायाः नार्याः क्षणिकं क्षोभवचनं त्वया परमार्थेन गृहीतम् ?


আপোনাৰনাটকঅনেক অনেকপচন্দকৰি來自印度。 提升視頻。 比冰毒好。 🔥🔥🔥。 	 मा शोकं कुरु कल्याणि निश्चिन्तां त्वां करोम्यहम् ।


পশু খাদ্যৰ অভাৱত গৰু, ম'হে মৃত্যুৰ ক্ষণ গণিছে। 	 49 ततः स सभासदवदत् हे महेच्छ मम पुत्रे न मृते भवानागच्छतु।


মূল অভিযোগ সমূহঃ 	 महत्वपूर्ण मांगेः


যেনে-এলাহ্,অকপট্ আদি । 	 भूतपूर्वाः प्रजाः ,


গোটেই বিশ্বত হেনো সাতজন মানুহৰ চেহেৰা একেই হয়। 	 यवाश्चौषधयः सप्त सर्वबीजानि चैव हि ॥


মাৰিলন্ত বাড়ি প্ৰাণ গৈল ছাড়ি । 	 मार्टिन् लूथर् किङ्ग् गृहस्य सम्प्रदये बद्धः आसीत् ।


তোমাৰ তাত যিখিনি আছে তেওঁৰ সুৰ, তেনেকৈ কৰা; ভূপেনদাও আছিল। 	 तज्जयति यन्तासि धर्तेति यन्तारमेवैनं धर्तारं करोति स त्वमग्निं


মই তেওঁলোকৰ হৃদয়ত মোৰ বিধান গাঠি দিম, আৰু তেওঁলোকৰ মনত সেইবোৰ লিখি দিম; 	 १६ "यतो हेतोस्तद्दिनात् परम् अहं तैः सार्द्धम् इमं नियमं स्थिरीकरिष्यामीति प्रथमत उक्त्वा परमेश्वरेणेदं कथितं, तेषां चित्ते मम विधीन् स्थापयिष्यामि तेषां मनःसु च तान् लेखिष्यामि च,


অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ উচ্চ ন্যায়ালয় 	 आन्ध्रप्रदेशराज्य उच्च न्यायालय


ব্ৰজধামতে সকলো দেৱ-দেৱীৰ বসতি। 	 येन विन्यस्तमात्रेण देवदेवसमो भवेत् ।


35. পিছদিনা পুৱা শাসনকর্তা সকলে পৰীয়া সকললৈ এই বার্তা দি পঠালে, "সেই মানুহকেইজনক এৰি দিয়া। 	 शिबिर दिने आगच्छन्तान् जनान् सुधी महोदयः स्वकीयम् प्रकोष्टम् प्रति अनुप्रेषितवान् ।


18. ইয়াত জ্ঞানৰ কথা আছে; যদি কাৰোবাৰ বুদ্ধি আছে, তেওঁ সেই পশুৰ সংখ্যা গণনা কৰক; কিয়নো এইটো এজন মানুহৰ সংখ্যা। 	 //तेषां चतुर्णां मध्ये ज्ञानी तत्त्ववित् तत्त्ववित्त्वात् नित्ययुक्तः भवति एकभक्तिश्च, अन्यस्य भजनीयस्य अदर्शनात्; अतः स एकभक्तिः विशिष्यते विशेषम् आधिक्यम् आपद्यते, अतिरिच्यते इत्यर्थः।


জ্ঞানীলোকৰ সঙ্গত থাকা, তাতে তুমিও জ্ঞানী হবা; কিন্তু অজ্ঞানীলোকৰ সঙ্গীয়ে কষ্ট ভোগ কৰিব। 	 अतो ज्ञानैः पूर्णः स भवतु मुदे नन्दतनयः


তাৰ পাছত কিবা এটা ভাবি ক'লে 	 तद कुण सोच्यो


সংসাৰ তৰস ইটো উপায় সুগম ॥ 	 एतद्गजपुटं प्रोक्तं ख्यातं सर्वपुटोत्तमम्"।


এইটো হিন্দুৰ পবিত্ৰ উৎসৱ। 	 एषः हिन्दूनां प्रधानोत्सवः अस्ति।


গুণোৎসৱ, পূৰ্বৰ পথেৰে গতি কৰিছে শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীয়ে 	 सा शिक्षिका माता ह्यः मार्गे मिलितवती।


তাৰ পূৰ্ৱপুৰুষ আৰৱৰ পৰা অহা নেকি ? 	 यच्चापि वै पितृवनं विशरारुभूत-


চৰিত্ৰহীন ব্যক্তি যিকোনো ভুল কাম কৰিবলৈ তৎপৰ হৈ পৰে। 	 यदेनश्चकृवान् बद्ध एष ततो विश्वकर्मन प्र मुमुग्ध्येनम् ।


ছোৱালীজনী দশম শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ আছিল। 	 भवान् दशम्या कक्षायाः छात्रः महेन्दः अस्ति।


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃLocation map India ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःLocation map India इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ৱিকিপিডিয়াঃউন্মুক্ত ইউ আৰ এল 	 विकिपीडियाः VLC


কিন্তু যি জন প্ৰভুত আসক্ত লোক, তেওঁ তেৱেঁ সৈতে এক আত্মা হয়। 	 तस्य प्रभोः साधवोऽपि सन्ति स्वात्मेव तत्प्रियाः ।


ভগৱানৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখা। 	 भगवान् कृते विश्वासम् कुर्वन्तु _


পঢ়াৰ ইচ্ছা থাকিলে কিতাপ কেনেবাকৈ যোগাৰ হৈ যায় । 	 भवद्भिः अत्र ग्रन्थालयस्य चयनं कर्तुं शक्यते ।


মোৰ সত্ত্বা শৃঙ্খলিত সাত শিকলিৰে; 	 उच्छेत्तुं प्रभवति यन्न सप्तसप्तिस्तन्नैशं तिमिरमपाकरोति चन्द्रः।


তেওঁ আছিল বামপন্থী মতাদর্শত বিশ্বাসী এজন লোক। 	 तमीशं तेन विधिना भक्तिनम्रात्मकंधरः ।


বৰ্তমান টেগ্ঃ HHVM 	 वर्तमान खोजः fmcg


তোমাৰটো ভাবা। 	 त्वविचार इति।


যি কোনো বস্তু বজাৰত বেচে, দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি সেইবোৰ ভোজন কৰিব; 	 २५ आपणे यत् क्रय्यं तद् युष्माभिः संवेदस्यार्थं किमपि न पृष्ट्वा भुज्यतां


খ) প্ৰত্যেক তিনিবছৰত 	 (C) प्रति वर्ष


ধুমপানো কৰিব নালাগে । 	 धूमपानं न करणीयम् ।


5. ইলেকট্ৰিছিয়ানঃ 1600 টা 	 विद्युत निर्मिती ः 1600


শিক্ষা _ মোলাকাত 	 प्रशिक्षण सूचना - कोलकाता


মইও কলেজত লেকাম নোহোৱা ঘোঁৰাৰ দৰেই স্বাধীন আছিলো । 	 छुं नं स्कुलय् थथे स्वयेन्यने म्वालेमाः ।


16এতেকে কোনেও আপোনালোকক ভোজনত বা পান কৰাত বা উৎসৱত বা ন জোনত বা বিশ্ৰামবাৰৰ কথাত, বিচাৰ নকৰক। 	 १६ अतो हेतोः खाद्याखाद्ये पेयापेये उत्सवः प्रतिपद् विश्रामवारश्चैतेषु सर्व्वेषु युष्माकं न्यायाधिपतिरूपं कमपि मा गृह्लीत।


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 मया ज्ञानं अनापृष्टं यद्यज्जानासि मङ्गलं ।


8 প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 ८ वर्त्तमानो भूतो भविष्यंश्च यः सर्व्वशक्तिमान् प्रभुः परमेश्वरः स गदति, अहमेव कः क्षश्चार्थत आदिरन्तश्च।


শৈশৱ তথা কিশোৰ কালটো হৈছে মানৱ জীৱনৰ অতি গুৰুত্বপূর্ণ সময়। 	 बाल्यावस्था जीवनस्य महत्वपूर्णः कालः भवति।


35দাস পৰিয়ালত চিৰকাল নাথাকে, কিন্তু সন্তান হ'লে সদায় পৰিয়ালত থাকে। 	 ३५ दासश्च निरन्तरं निवेशने न तिष्ठति किन्तु पुत्रो निरन्तरं तिष्ठति।


হাই মোৰ হৃদয় ! 	 हृदयं मयि।


মায়া- "তোমাৰ ভৰিত ধৰি কৈছোঁ। 	 मयोक्तम-"त्वया निश्चितं मम विवाहमुद्दिश्वयैव किंचिद्विवक्षामि ।


(d) ইয়াকাওয়া 	 १३) इहि यायेगु


13. আগেয়ে আপোনালোক ঈশ্বৰৰ পৰা বহুত দূৰৈত আছিল, কিন্তু এতিয়া খ্ৰীষ্ট যীচুত থকাৰ কাৰণে তেওঁৰ তেজৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ অনা হ'ল। 	 १३ किन्त्वधुना ख्रीष्टे यीशावाश्रयं प्राप्य पुरा दूरवर्त्तिनो यूयं ख्रीष्टस्य शोणितेन निकटवर्त्तिनोऽभवत।


প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিসমূহ (PCC) 	 विभागीय पदोन्नति समिति (डीपीसी)


প্রশ্ন: ভাৰতৰ প্রথমজন গভর্ণৰ জেনেৰেল আৰু ভাইচৰয় কোন আছিল ? 	 (क) भारतस्य प्रथमः उपप्रधानमंत्री गृहमन्त्री च कः आसीत्?


তুমি জানিব নিবিচাৰা কিয় ? 	 कथमेतत्क्षेत्रस्य माहात्म्यं ज्ञायते ?


তুই নাই ভুলতে পাৰবি 	 भव भव तो भूला फिरे।


সৃষ্টিশীল পৰিৱৰ্তন. . . 	 अत्युत्तम सृजन. . .


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 वश्यश्च पुत्रोऽर्थकरी च विद्या षड् जीवलोकस्य सुखानि राजन्॥


উত্তৰঃ আলফ্রেড মাৰ্ছল। 	 श्रेयः रिचर्ड मोर्टल।


অভিনন্দন 'প্ৰাঙ্গন'। 	 प्रशंसायां रूपप्॥


সত্ত্বঃ গুণ সুখদায়ক আৰু জ্ঞানাত্মক। 	 तर्कः सविचारः सानन्दः सास्मितश्च ।


শোক মোহ ভয় চিন্তা পীড়া আদি যত। 	 तत्पापकर्म भयविस्मयदुःखयुक्त ।


10. মোৰ বন্দী অৱস্থাত জন্মা পুত্র ওনীচিমৰ প্রসংগত মই তোমাক অনুৰোধ কৰোঁ; 	 तस्य पुत्राय दास्यामि सखीमेनां तव प्रियाम् ॥


যেতিয়া বুজাই দিয়া হয় যে এক নতুন ব্যৱস্থাত তেওঁলোকে নতুন ধৰণেৰে নিজৰ মতেৰে থাকিব পাৰিব। 	 यदि भवान् एतस्याः नूतनायाः प्रणाल्याः सम्पूर्णं कीलकपटलं दर्शयितुं शक्तः तर्हि तदत्र दर्श्यताम् ।


13. ইয়াৰ উপৰি তেওঁলোকে ঘৰে ঘৰে ঘূৰি ফুৰি অকর্মন্য হৈ পৰে আৰু মাত্ৰ অকৰ্মন্যই নহয়, পৰচৰ্চা আৰু লোকৰ কামত হস্তক্ষেপ কৰি, অনৰ্থক কথাবোৰ কবলৈ শিকে, এইবোৰ তেওঁলোকে কৰা উচিত নহয়। 	 १३ अनन्तरं ता गृहाद् गृहं पर्य्यटन्त्य आलस्यं शिक्षन्ते केवलमालस्यं नहि किन्त्वनर्थकालापं पराधिकारचर्च्चाञ्चापि शिक्षमाणा अनुचितानि वाक्यानि भाषन्ते।


মিজোৰাম হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ এখন ৰাজ্য। 	 मिजोरामराज्यं (आङ्ग्लः Mizoram) भारतदेशस्य ईशान्यभागे विद्यमानं राज्यम् ।


আপুনি Brimopress-LS ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল? 	 किं तव रोचत एष भगवांस्त्रैलोक्य-दीपः ?


ধন বাপসী কি ? 	 " = सः धनवानस्ति किम् ?


বছৰ শেষ হবলৈ ১১১ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ११ दिनानि अवशिष्टानि ।


"আমি জানো যে আমি সদায়ে গুলী খাব লাগিব আৰু মৰিব লাগিব, কিন্তু আমি জুণ্টাৰ অধীনত জীয়াই থাকিব নোৱাৰো। 	 ९ भ्रमकसमा वयं सत्यवादिनो भवामः, अपरिचितसमा वयं सुपरिचिता भवामः, मृतकल्पा वयं जीवामः, दण्ड्यमाना वयं न हन्यामहे,


মাধৱে বৈনায়েকৰ ওপৰত বৰকৈ খং কৰিলত, বৈনায়েকে তেওঁক উত্তৰ দিলে,~ "আমাৰ আগত দেখোৱাহা বনগোট। 	 किंच "देवासः देवनशीला ऋत्विजः "रण्वम् अतिप्रवृद्ध्या शब्दयन्तम् "अवसे अस्य रक्षणाय "वसूयवः वसुकामाः सन्तः ।


ইহঁতেও মোক ভয় কৰে । 	 तदेवोत्पन्नं भयम्।


সেইয়া ভগৱান । 	 स ईश्वर इति ।


তৃতীয় স্থান দখল কৰে কাছাৰৰ বিনিতা চাহাই। 	 विनियोगो ध्रुवागाने तृतीयप्रेक्षणे भवेत् ।


=> উত্তৰঃ- মাৰিয়া ৰেছা 	 19 -सुरः मरयम


তেওঁৰ মাকৰ নাম পার্বতী আমল আৰু দেউতাকৰ নাম চন্দ্রশেখৰ আয়াব । 	 अस्य माघस्य मेर्वाकृतिः ग्रन्थो नाम शिशुपालवधम् इति ।


তেৱেঁই হৈছে, তেওঁৰ শৰীৰ স্বৰূপ মণ্ডলীৰ মূৰ। 	 शरीरं यस्य कृष्णस्य शरीरं त्वंगनात्मकम् ।


যিসকলে অতীতক মনত ৰাখিব নোৱাৰে, তেওঁলোকে ভুলকেই কৰি থাকে। 	 यस्य धर्म-विहीनानि दिनान्य् आयान्ति यान्ति च ।


সেইকাৰণে মাক দেউতাকৰ আগতে ধমক দিবলৈ আহিছে। 	 अत एवोच्यते 'प्राधान्येन व्यपदेशा भवन्ति' इति ।


মানুহেই জানো ঈশ্বৰৰ ৰূপ নহয়। 	 न समर्थो भवेद्वक्तुं यथा देवस्य शार्ङ्गिणः ।


ii. অর্থনৈতিক কল্যাণ সাধন 	 EAP कल्याण संसाधन


তেওঁ শিকোৱা কথাবোৰ সি যেন বৰ কৈ মনপুতি বুজি লৈছিল। 	 ततो हलहलाशब्दः प्रीतिजः समजायत।


লগত আৰু দুটি। 	 प्रथमा च चश्च प्रथमाचौ ।


RRB Group D , 2018 এ পৰীক্ষাৰ মাচুলসমূহ Refund কৰিছে 	 RRB Group D 2018 Exam Date: रेलवे ग्रुप डी परीक्षा तिथि. . .


ইহাতেই কল্যাণ। 	 असतां तेणेचि लाभ प्राप्त ।


পুষ্টিৰ গুণাগুণঃ 	 पोषण मूल्ये ः


14. কিন্তু পাঁচনি বার্ণব্বা আৰু পৌলে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ পোছাক ফালি দৌৰি বাহিৰলৈ গৈ লোক সকলক উদ্দেশ্য কৰি চিঞৰি চিঞৰি ক'লে, 	 इति ब्रुवन्तीं तां साध्वीं भार्यां स द्विजसत्तमः _


সোনকাল কৰক"। 	 कथयध्वं सविस्तारम्. ' ॥


হিংসা পৰিহাৰ কৰা উগ্রপন্থীৰ বাবে চৰকাৰে আঁচনি গ্রহণ কৰিছেঃ মুখ্যমন্ত্রী সোণোৱাল 	 भ्रष्टाचारजन्य गतिविधि नियन्त्रण गर्न सरकार दृढः प्रधानमन्त्री ओली


প্ৰতি বছৰে ৫ ছেপ্তেম্বৰ দিনটো 'শিক্ষক দিৱস' হিচাপে পালন কৰি অহা হৈছে। 	 अस्माकं देशे प्रतिवर्षे सितम्बरमासस्य पञ्चमे दिनाङ्के "शिक्षकदिवसः" आयोज्यते।


উত্তৰ আৰু পশ্চিম ভাৰ 	 पूर्बं वराहं दक्षे च


ঋতু সমূহৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ বসন্ত। 	 एतेषां मध्ये वसन्तऋतुः अति मनोहरः अस्ति।


বিপত্তি পিছনে ফেলে, এই বুঝি তুমি এলে, 	 आप उत्तरस्य ङितः, ङिति परत आप इति सन्देहः।


1 প্ৰথমতো যে সাক্ষিণো ৱাক্যপ্ৰচাৰকাশ্চাসন্ তেঽস্মাকং মধ্যে যদ্যৎ সপ্ৰমাণং ৱাক্যমৰ্পযন্তি স্ম 	 1 प्रथमतो ये साक्षिणो वाक्यप्रचारकाश्चासन् तेऽस्माकं मध्ये यद्यत् सप्रमाणं वाक्यमर्पयन्ति स्म


কিন্তু যি জনে সত্য আচৰণ কৰে, তেওঁ পোহৰৰ ওচৰলৈ আহে যাতে সেই পোহৰত স্পষ্ট বুজা যায় যে তেওঁৰ সকলো কৰ্ম ঈশ্বৰৰ বাধ্যতাত হৈছে। 	 21 किन्तु यः सत्कर्म्म करोति तस्य सर्व्वाणि कर्म्माणीश्वरेण कृतानीति सथा प्रकाशते तदभिप्रायेण स ज्योतिषः सन्निधिम् आयाति।


21 কিন্তু হেৰোদ্ যদা স্ৱজন্মদিনে প্ৰধানলোকেভ্যঃ সেনানীভ্যশ্চ গালীল্প্ৰদেশীযশ্ৰেষ্ঠলোকেভ্যশ্চ ৰাত্ৰৌ ভোজ্যমেকং কৃতৱান্ 	 २१ किन्तु हेरोद् यदा स्वजन्मदिने प्रधानलोकेभ्यः सेनानीभ्यश्च गालील्प्रदेशीयश्रेष्ठलोकेभ्यश्च रात्रौ भोज्यमेकं कृतवान्


তথাপিতো কৃষ্ণ পাদ পঙ্কজৰ গন্ধ। 	 संशोभयेत् कृष्णं तैलैः सुगन्धसारकैः ।


37. পাছত তেওঁ আহি, তিনি জন শিষ্যকো টোপনিয়াই থকা দেখি, পিতৰক ক'লে, "হে, চিমোন, তুমিও টোপনি গ'লা নে? 	 38 तदनन्तरं स भजनगेहाद् बहिरागत्य शिमोनो निवेशनं प्रविवेश तदा तस्य श्वश्रूर्ज्वरेणात्यन्तं पीडितासीत् शिष्यास्तदर्थं तस्मिन् विनयं चक्रुः।


শব্দ আৰু গান 	 भाषण और गीत -


আজি যদি মই ৰওঁ, তুমিয়েই কাইলৈ মোক নকবা নে অবিশ্বাসী বুলি? 	 सर्वं नु सत्यं यदि मिथ्या भवेत्तु तदा त्वसौ मां दशतुह्यहीन्द्र ?


আকাশ আৰু সাগৰ 	 सतरङ्गगतौ च सागरे


এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 नास्ति वचनं, यदुत्तानानां वहतां गोत्वं ब्रूयात्।


"হেৰৌ, মই কথাৰ কথাটোহে কৈছোঁ, ককা এইবোৰ কথা কৈ থাকিলে গহীনৰ পিছপিনে কিন্তু ভুত জলকীয়া লগাই দিম । 	 क्रोधे सति तेन उक्तं यत् - "निश्चितसमयावसरे अहं द्वारिका-नगरीं दाहयिष्यामि ।


পাছত এলীচাবেতৰ লগত মৰিয়ম তিনি মাহ মান থাকি নিজৰ ঘৰলৈ উলটি আহিল। 	 20 मर्था यीशोरागमनवार्तां श्रुत्वैव तं साक्षाद् अकरोत् किन्तु मरियम् गेह उपविश्य स्थिता।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 बुद्धिवधास्तैः सहाशक्तेरष्टाविंशतिभेदा भवन्ति सप्तदशवधा


দূৰৈৰ আকাশৰ কৰবাত যদি মই হেৰাই যাঁও 	 यदि तेऽहं बाधकः तर्हि दूराद्पसरेत्यत्राह ।


এত নেয়ামত ? 	 एतच्च कदोच्यते ?


31. কিন্তু পিতৰে অতি দৃঢ়কৈ ক'লে, "যদি আপোনাৰ লগত মই মৰিবও লাগে, তথাপি আপোনাক অস্ৱীকাৰ নকৰিম। 	 ३३ पितरस्तं प्रोवाच, भवांश्चेत् सर्व्वेषां विघ्नरूपो भवति, तथापि मम न भविष्यति।


উপসিৰাবোৰ স্পষ্ট। 	 भाणलक्षणं तु स्पष्टम् ।


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 सर्वे मासाः प्रथमं तु गर्जन्ति स्म मुहुर्मुहुः ।


অাচলতে তোমাক সুধিবলৈ মোৰ ভয় লাগে ভয় কৰো মই তোমালৈ আচৰিত হৈছা নহয়! 	 अहमपि हस्तिभयपलायितो भवद्धिः


" ৰজাই ক'লে, "ভাল কথা, যাব খুজিছ যা; আৰু কি লাগে মোৰ ভৰালৰপৰা লৈ যা। 	 राज्ञोक्तं-- यदि मम प्रसन्नोऽसि, तर्हि यदाऽहं स्मरिष्यामि. तदा त्वया मत्समीपे आगन्तव्यम्।


কৰ্ম্ম কৰে যদি তভো নহে পুণ্যভাগ। 	 कर्मण्य् अभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित् करोति सः॥


"আকৌ যদি তই থিয় হৱ, মই যিটো কৈছিলোঁ সেইটোৱেই কৰিম কিন্তু। 	 यदि भवान् आज्ञापयति तर्हि अहं कमपि देवम् आह्वयामि ।


ইয়াত তোমালোকে পঢ়া। 	 इदं तु वाचनिकम्।


জর্ডান পশ্চিম এছিয়াৰ এখন দেশ। 	 जार्दन नदी पश्चिम एशिया महाद्वीपे एका नदी अस्ति.


মানুহে স্মৰণ নকৰে নেকি যে, আমি তাক ইয়াৰ পূৰ্বে সৃষ্টি কৰিছো অথচ সি একোৱেই নাছিল? 	 द्यवं मनू सृष्टि याःगु कि मनुखं द्यः धाःपिं सृष्टि याःगु?


(b) দুটা চলকৰ বাৰংবাৰতা বিভাজনক কোৱা হয়। 	 (ग) भोपालनगरस्य द्वौ भागौ स्तः।


পুৰুষ-নাৰীৰ সংগম এটা প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা যাৰ দ্বাৰা জীৱৰ বংশ বৃদ্ধি হয়। 	 पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुंक्ते यः प्राकृतान गुणान ।


যদি আমি খ্ৰীষ্টান বুলি নিজকে ঘসনা কৰোঁ আৰু একেই সময়তে অসত্যতাত আৰু পাপত জীৱন যাপন কৰো, এটো প্ৰায় আটাইতকৈ বেয়া ধৰণৰ [...] 	 तद् अनीतिर् अनुष्ठितानॆन यतॊ वयम् अप्य् अस्य कारणान् नूनम्̣ व्यापादनम्̣ यास्यामॊ यदि स पापात्मा लुब्धकः समागमिष्यति।


লগতে, স্কুলৰ সন্মুখতে পঞ্চায়ত চেক্ৰেটাৰীৰ ঘৰ। 	 सायं पञ्चवादने विद्यालयात् आगत्य क्रीडाङ्गणे क्रीडामि ।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ভাষা 	 वर्गःःभारतम् - भाषाः


দুর্নীতিমুক্ত চৰকাৰ 	 भ्रष्टाचारमुक्त देश


ইহাৰ শত্ৰুও আছে। 	 शत्रुक्षयो भवति ।


লক্ষণেসে জ্ঞান পাছে ৰামক দিলন্ত। 	 इत्युक्त्वा तां विसृज्याथ रामो ज्ञानैकलक्षणः ।


আয়ুৰ্বেদত এই এজমা বা তমক শ্বাসৰ খুব সুন্দৰ চিকিৎসা আছে। 	 इयं जीवन्ती आयुर्वेदस्य वैद्यकीयपद्धतौ अत्यन्तं प्रचलितं द्रव्यम् अथवा औषधम् ।


আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিবসঃ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 " विश्व मां भाषा दिवस - 21 फरवरी


সমাজনীতি, ধর্মনীতি, শিক্ষানীতি আদি, 	 धर्म, शैक्षणिक, धर्मार्थ संस्थान, इत्यादि


মহিমাময় আল্লাহ - বিশ্বজগতৰ প্ৰতিপালক। 	 अनुग्रहकरं देवमीदृशं जगतः प्रभुम् ।


তাজাখবৰঃ মোদী চৰকাৰক কৌৰৱৰ লগত ৰিজাই বক্তৃতাত কি ক. . . 	 Live: राज्यपाल अभिभाषण पर नेता प्रतिपक्ष मुकेश. . .


মৃত্যুৰ পৰশেৰে সকলো স্মৃতি হ'ল _ 	 यथाजाति यथावर्णं सर्व्वे सर्व्वषु वा स्मृताः ॥


ভাৰতৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আৰু গ্ৰন্থকাৰ । 	 तपोनिष्ठाश्च बोद्धव्याः कर्मनिष्ठाश्च भारत।


এই অহা - যোৱা শব্দটোৱে অনুভূতিৰ জগতখনক তোলপাৰ কৰি কিমান যে দুৱাৰ মুকলি কৰে । 	 देवेत्थं जगतीतले स्मरहराभावः समुन्मीलति ।


(ঘ) ওপৰৰ আটাইকেইটা 	 (4) उपर्युक्तानि सर्वाणि


আছে তান চাৰি প্ৰজা॥ 	 चौ ह इति लोके ।


নদ নয়, উপত্যকা নয়, সভ্যতা নয়, 	 न पहाड़, न नदी, न आसमान


দ্বাদশ শ্ৰেণী (বৰ্তমান) 	 विधुत धारा (Current)


সৰ্ব্ব পাপহৰ ৰম্যকৰ তীৰ্থৰাজ। 	 पापं कर्म च यत् परैरपि कृतं तत्तस्य सम्भाव्यते ।


30যিসকলে সৎ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোক কেতিয়াও লৰচৰ নহব; 	 तानि विघ्नानि जायन्ते यैस्तत्कार्यं न सिध्यति ॥


শিক্ষকঃ কেনেকৈ· 	 विद्वांसः = जानन्तं,


মনুষ্যত্ব তেজ ৰাখা ই জগতত। 	 उ०- जगति मानवः जगतं वसेत् ।


জানে কেৱল আইনেৰে 	 कानून तो केवल,


তাতে তেওঁ উত্তৰ দিলে, 'মই যাম পিতা'; কিন্তু তেওঁ নগ'ল। 	 'पित्रे इदमर्घ्यं दत्तं न मम'


চিকিৎসা চিকিৎসা প্রযুক্তি গবেষণা 	 चिकित्सा अनुसंधान प्रौद्योगिकी अनुसंधान


36 নো চেৎ মাং গৱেষযিষ্যথ কিন্তূদ্দেশং ন প্ৰাপ্স্যথ এষ কোদৃশং ৱাক্যমিদং ৱদতি? 	 त्वया सार्धं संयोज्य मामपि लोकाः किं किं न कथयामासुः?


এই অকথিত বাণী , 	 कहो तो, क़तरा-कतरा,


35. পিছদিনা পুৱা শাসনকর্তা সকলে পৰীয়া সকললৈ এই বার্তা দি পঠালে, "সেই মানুহকেইজনক এৰি দিয়া। 	 दिनहोरा अधिपतीनां प्रतिपत्ति विच्छेदवित्।


প্ৰকাশিত তাৰিখঃ ২৮ ডিচেম্বৰ, ২০২০ অধিকাৰ নে দায়িত্ব? 	 परिणाम घोषितः जनवरी 2020 सिंगल पेपर


নবী নাম জপে যেইজন, 	 प्रेषितस्त्वद्विचित्यर्थं हनूमान् नाम वानरः ।


বাঁহ উদ্যোগঃ আশা আৰু সম্ভাৱনা 	 चौपालः सूचनाएं और उम्मीदें


কিন্তু মই আপোনাক এটি অতি গোপনীয় কথা ক'ম, যিটো মই ইয়াৰ আগতে কেতিয়াও জীৱিত-মৃত কাকোৱেই কোৱা নাই। 	 ५१ अहं युष्मभ्यम् अतीव यथार्थं कथयामि यो नरो मदीयं वाचं मन्यते स कदाचन निधनं न द्रक्ष्यति।


(২ ব়াজাৱলী ২০ঃ৩) 	 (तै. अर. परिशिष्टः 10. 30)


37তেওঁৰ এই অপবাদ লিখি, মুৰত এখন ফলক আৰি দিলে, "এই জন ইহুদী সকলৰ ৰজা যীচু"। 	 तस्येमानि अशुभानि आलोक्य चण्डो राजा चण्डाऽशोक इति व्यवस्थापितः।


7. কিয়নো, সেই প্ৰথম বিধান নিৰ্দোষী হোৱা হ'লে, দ্বিতীয়টোৰ কোনো প্ৰয়োজন নহ'লহেঁতেন। 	 यद्यनागम्यं निःश्रितो नियाममवक्रामति, तस्यानागम्यमेव भाव्यते न तु प्रथमं ध्यानं किञ्चिदपि भाव्यते।


বুৰুকে বোলে "দেউ, সৰ্কদেউ ঈশ্বৰ অই, 	 इति जयाख्योक्तेः, "संस्थितेऽभिमुखीभावस्तदेवावाहनं हरेः" इति पाद्मोक्तेः, तथैवेश्वरपारमेश्वरयोः प्रतिपादितत्वाच्च ।


ৰাত্ৰি কালে শয়ন কৰয় একাকিনি॥ 	 तैं तो एकाकी न रमतां ।


বহু লোকে আন্দোলন কৰি আত্মবলিদান দিছিল। 	 बहुभिः जनैः आत्मसमर्पणं कृतम् ।


মোৰ ভাই তীতক তাতে লগ নোপোৱাত, মোৰ আত্মাত একো শান্তি নাপালোঁ; সেয়েহে তেওঁলোকক এৰি বিদায় লৈ মাকিদনিয়ালৈ আহিলোঁ। 	 अले ग्वःम्हेसिया भाःतपिं बाबायाथाय् वयाः भिनावल हं, माजुं सह मयाःपिन्त नं आः माजुं मुलय् तये ला छ्यनय् तये ला याइगु हं !


16. আপোনালোকৰ মাজৰ এজনে যদি সিহঁতক কয়, "তোমালোকে কুশলে যোৱা আৰু উম লগাই তৃপ্ত হবা"; কিন্তু আপোনালোকে সিহঁতৰ শৰীৰৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তু যদি নিদিয়ে, তেনেহলে কি লাভ? 	 यदि "समः" इति पञ्चमी स्यान्न षष्ठी, तदा प्रशब्देन व्यवधानादात्मननेपदं न स्यात्; तस्मान्नेयं पञ्चमी, किं तर्हि?


উঃ আন্দীয় সভ্যতা 	 नेवाः सभ्यताया


সংসদত ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দৰ অভিভাষণ। 	 राष्ट्रपति रामनाथ कोविंद का अभिभाषण।


সুন্দৰ উজ্জল ভবিষ্যতৰ কামনা কিৰিলো । 	 उज्जवल भविष्यके सुभकामनाये !


অত্যাৱশ্যকীয় খাদ্য-সামগ্রী তথা দৈনন্দিন ব্যৱহার্য বস্তু বিতৰণ 	 औसत उपयोगिता रेक/प्रतिदिन


জীৱজগত - জীৱ আৰু জগত (ইতৰেতৰ দ্বন্দ্ব) 	 जगतं च तृतीयसबनम ।


তেওঁ কেইবা বছৰো পৰিষদৰ উপসভানেত্রী ৰূপে কার্যনির্বাহ কৰিছিল। 	 विधानसभाध्यक्षरूपेण वर्षत्रयं सेवां कृतवान् ।


'আই, শুন, আজি মইয় গধূলিকৈ এবাৰ আহিম, আহি তোক মইন যিহকে কওঁ তাকে যদি কৰ তোৰ গিৰিয়েৰে নিশ্চয় তোক আৰু নমৰা হ'ব। 	 " एतावताऽहं तं शय्याधारादुत्थाप्य तेन सह द्वारं यावद् गतवती।