'আজি সেইজন মানুহে নিজকে মহাদেৱ বুলি কয়। 	 इति ते कथितं दिव्यं शतं नाम्नां महेश्वरि ॥


8 যুষ্মানহং ৱদামি ৎৱৰযা পৰিষ্কৰিষ্যতি, কিন্তু যদা মনুষ্যপুত্ৰ আগমিষ্যতি তদা পৃথিৱ্যাং কিমীদৃশং ৱিশ্ৱাসং প্ৰাপ্স্যতি? 	 8 युष्मानहं वदामि त्वरया परिष्करिष्यति, किन्तु यदा मनुष्यपुत्र आगमिष्यति तदा पृथिव्यां किमीदृशं विश्वासं प्राप्स्यति?


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 जुष्टं᳚ य॒दा पश्यत्य् अ॒न्यम् ई॑शम् अस्य म॒हिमा᳚नम् इति वी॒त-शो॑कः॥


তেওঁলোকক টানে টকাৰ চিকমিকনিয়ে। 	 तमभ्यधावत्स्वकृतो मूर्तिमानिव दुर्नयः ।


ৰজাজন তেওঁৰ ওচৰ চাপি গ'ল আৰু ক'লে, "হে জ্ঞানী ব্যক্তি, মোৰ প্ৰশ্নকেইটাৰ উত্তৰ দিবলৈ মই আপনাক সৰ্বশেষবাৰৰ বাবে অনুৰোধ কৰো। 	 २६ तेन स दासस्तस्य पादयोः पतन् प्रणम्य कथितवान् , हे प्रभो भवता घैर्य्ये कृते मया सर्व्वं परिशोधिष्यते।


১০বছৰীয়া আস্থাই কেৱল বৰগীতেই নাগায়। 	 वर्षणं केवलं मेघानां वर्षणे एव सीमितं नास्ति।


ইতাও যি তুমাক মৰম দিবা পাৰা হৈ আছু ভাবলিয়ে ভাল লাগে । 	 अत्रार्ये भवतः विज्ञानशौचविभवश्रुतिशक्तिसमुद्भवा धृतिः सद्भिः ।


36 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, মনুজা যাৱন্ত্যালস্যৱচাংসি ৱদন্তি, ৱিচাৰদিনে তদুত্তৰমৱশ্যং দাতৱ্যং, 	 22 तस्मादहं युष्मान् वदामि, विचारदिने युष्माकं दशातः सोरसीदोनो र्दशा सह्यतरा भविष्यति।


17এতেকে যিজনে সৎ কৰ্ম কৰিবলৈ জানিও, উচিত ভাবে নকৰে, সেই জনে পাপ কৰে। 	 १७ अतो यः कश्चित् सत्कर्म्म कर्त्तं विदित्वा तन्न करोति तस्य पापं जायते ॥


শিৱসাগৰত ড্ৰাগছৰ বিৰুদ্ধে অভিযান! 	 सिलवाल प्रकरण में पुनः अनुसंधान !


7 তদা স যদি গৃহমধ্যাৎ প্ৰতিৱদতি মাং মা ক্লিশান, ইদানীং দ্ৱাৰং ৰুদ্ধং শযনে মযা সহ বালকাশ্চ তিষ্ঠন্তি তুভ্যং দাতুম্ উত্থাতুং ন শক্নোমি, 	 7 तदा स यदि गृहमध्यात् प्रतिवदति मां मा क्लिशान, इदानीं द्वारं रुद्धं शयने मया सह बालकाश्च तिष्ठन्ति तुभ्यं दातुम् उत्थातुं न शक्नोमि,


Kubuntu ইন্সটল কৰক 	 प्रतिष्ठाप्यताम् Kubuntu


33. কিন্তু বিবাহিত পুৰুষে সংসাৰৰ বিষয়বোৰ ভাৱে; তেওঁ চিন্তা কৰে কেনেকৈ ভাৰ্যাক সন্তুষ্ট কৰিব। 	 ३३ किन्तु कृतविवाहो जनो यथा भार्य्यां परितोषयेत् तथा संसारं चिन्तयति।


"মানসিক ৰোগ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "मानसिकचिकित्सा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ঘোষণা / সংবাদ 	 समाचार / सूचना/शन्देश


৫ অতি পণ্ডিত ব্যক্তি, 	 प्रति कक्षा अधिकतम 18 छात्र;


এনে নহয়; কিন্তু বশকৰ্ত্তাৰ কাৰণেহে হ'ল; সেয়ে এই আশাৰে হ'ল যে, 21সৃষ্টিখনে নিজেও যেন ক্ষয়মূলক দাসত্বৰ পৰা মুক্ত হৈ ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলৰ প্ৰতাপ মূলক মুক্তি পাব। 	 २१ किन्तु प्राणिगणोऽपि नश्वरताधीनत्वात् मुक्तः सन् ईश्वरस्य सन्तानानां परममुक्तिं प्राप्स्यतीत्यभिप्रायेण वशीकर्त्रा वशीचक्रे।


তাকে লৈ সৰৱ হৈ পৰিছে স্থানীয় ৰাইজ । 	 अस्य सर्वं व्ययं स्थानीयजनैः साध्यते ।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 28 	 द्वितीयोंअंकः 28


চিনি পোৱা নাই বচ তুমি আমাক ! 	 त्वं तु न वेत्सि माये!


ভয় লাগে মোৰ ,কিজানি কথা নহয় 	 भीत्या व्यथामपि अहम् अनुभवन् अस्मि ।


22. তেওঁৰ উপদেশত লোক সকলে বিস্ময় মানিলে, কিয়নো তেওঁ বিধানৰ অধ্যাপক সকলে উপদেশ দিয়াৰ নিচিনাকৈ নিদি ক্ষমতাপন্ন ব্যক্তিৰ দৰে তেওঁলোকক উপদেশ দিলে। 	 22 तस्योपदेशाल्लोका आश्चर्य्यं मेनिरे यतः सोध्यापकाइव नोपदिशन् प्रभाववानिव प्रोपदिदेश।


বহুতল ভবনে আগুন, নিহত ২৫ 	 पर्सामा भीषण आगलागी, १ सय २५ घर जल्यो


এজন ডান্সাৰ নহয়নে! 	 न तु नृत्त एव ।


মিছা যদি পূজা, বৃথা আয়োজন, 	 तत्र यदि (कश्चिन्) मिथ्याज्ञानाभिमानेन


দিযা পতিতক প্রভূ চৰণ অভয॥ 	 प्रातःकाले प्रभुज्यैनं पथ्यं तक्रौदनं हितम् ।


"মশ্চিউ," ক্ৰিষ্টীনৰ মাতটো কোনোমতেহে ওলাইছিল, "মই আপোনাক চিনিব পৰা নাই। 	 अजाशिशुः शृगालं वदति - "अहं भवन्तं न जानामि।


অবিচলিত মোৰ আনন্দ। 	 विनन्दतु मयि प्रसन्नं भवतु।


শৰৎকালৰ সন্ধিয়াৰ সেই শীতল বতাহজাকে ক্লান্তজনৰ মনত নতুন উদ্যমৰ সঞ্চাৰ কৰা লেখীয়া সেই স্বৰ্গীয় অনুভূতিটোৱে মোৰ মনতো যেন এক নতুনত্বৰ সংযোজন ঘটাইছিল! 	 ४ तैः सप्त स्तनितै र्वाक्ये कथिते ऽहं तत् लेखितुम् उद्यत आसं किन्तु स्वर्गाद् वागियं मया श्रुता सप्त स्तनितै र्यद् यद् उक्तं तत् मुद्रयाङ्कय मा लिख।


Home / Big Picture Stories / এপৰ জৰিয়তে দূৰ কৰা হ'ব অভিযোগ 	 Home / समाचार / संक्षिप्त समाचार / खड्का विरुद्धको निवेदनप्रति ध्यानाकर्षण


বিধায়কজনক ৰাইজে ঘেৰাও কৰি ধৰে আৰু গাঁৱত প্ৰৱেশ কৰাত বাধা কৰে। 	 तेऽनुज्ञां च ददुस्तस्मै प्रविवेश तदाज्ञया ।


সংস্কৃত (সাহিত্য) - আসনৰ সংখ্যা ৩০খন 	 संस्कृत (पुरुष) पद: 31 (अनारक्षित-15)


তাৰ পাছত দেশত চলিছিল নিৰ্বাচনী বতাহ। 	 तदनुसारेण देशे निर्वाचनानि प्राचलन् ।


এজন সাংবাদিক, এজন জুৱাৰী অথবা এজন ফুটবল খেলুৱৈ, 	 विद्यार्थी वा धनार्थी वा पुत्रार्थी वा भवेन्नरः ।


ভাৰতৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান 	 भारतद्धारा शैक्षिक संस्थाक निर्माण


"এয়া অনীতি," তাই চিঞৰিছে। 	 "शुक्रशनी विपक्षौ" इत्युक्तौ ज्ञेयौ।


সেইটোৱে আছিল অপৰাধ। 	 यं अपराधं ।


কুরস্টকো ৰণপুষ্পঃ স এৰোক্তে মহালছঃ ॥ 	 कृकलासशिरः प्रसिद्धम् ।


26তেওঁ আকাশৰ পৰা পূবৰ বতাহ বলালে; 	 18 अष्टादशः सर्गः


সেই সময়তে, তাৰ দেউতাক উপস্থিত হয়। 	 इनान्वितः स्वसुहृदनेकप्रभुसहितस्सन् तव दूत एव संदेशहर एव अभूत् ।


সকল দেশৰ ৰাজা তোমাৰেসে দাস ॥ 	 तिष्ठन्तु सर्व एव राजानः करिणश्च त्वयैव सार्धम् ।


চন্ পৰা বননিৰ জেউতি চৰায়; 	 चन्द्रग्रहे निवृत्ते तु कृतगोदानमङ्गलः ।


উঃ প্ৰথম হিজৰিত। 	 गणुः प्रमथैः।


নিক্কি বেলা Answers 	 अतो निशि उत्तरं


উচ্চ টান, নমনীয় 	 उच्चिष्ठ एवं निम्निष्ठ


নগৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে ঐতিহাসিক ধোদৰ আলি। 	 एतन्नगरम् पौराणिक ऐतिहासिकस्थलम् अस्ति ।


টেলিভিচনৰ প্ৰভাৱসম্পাদনা কৰক 	 दूरचित्रवाणी के दुष्परिणाम


দিন তিনি চাৰি ভৈলা, সুগ্ৰীৱ দেৱৰ মোৰ, 	 ततः अनन्तरम् अद्य यावत् अमी त्रिदिवौकसः सुदुःसहां तस्य पराभवार्तिं हृदन्तशल्यम् आज्ञानिवेशं विषेहिरे ।


শাস্ত্রত লিখাৰ দৰে, তেওঁ ওপৰলৈ উঠিল, বন্দীয়াৰ সকলক বন্দী কৰি নিলে, আৰু লোক সকলক নানা বৰ দান দিলে। 	 अभेदवार्ता कथं स्यात्, नमने अवैलक्षण्येऽपि मानवानां दान


প্ৰতিটো বিমান বন্দৰতে পৰ্যবেক্ষকসকলক ক'ভিড পৰীক্ষাৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰা হৈছে । 	 सर्वत्र वाहनानां परीक्षा भवति ।


উচিত কথা (9) 	 स॒दा॒ऽसाः (९)


আপুনি লিখি থাকিব..আমাৰ মানুহে এইবোৰ জনাৰ দৰকাৰ। 	 २ यूयमेवास्माकं प्रशंसापत्रं तच्चास्माकम् अन्तःकरणेषु लिखितं सर्व्वमानवैश्च ज्ञेयं पठनीयञ्च।


আপুনি পঢ়ি থকা কৰ্ম বিশ্বাসযোগ্য হয়নে নাই কেনেকৈ জানিব। 	 अंयच् च- तिरश्चाम् अपि विश्वासो दृष्टः पुण्यैक-कर्मणाम् ।


এতিয়া আকৌ তেওঁ কামৰ নমুনা দেখি হজম কৰিব পৰা নাই। 	 इह क्रियाविशिष्टस्याप्यश्वास्य प्रकृतधातूपात्तक्रियां प्रत्यवधित्वं न विरुद्ध्यते ।


ফোন লগালে পুনৰবাৰ। 	 तस्य पुनः संख्यानम् ।


ইয়াৰ বাবে শাসকসকলৰ সমানে পাকিস্তানৰ সামৰিক শক্তিও দায়ী। 	 एवमेव पाकिस्तानस्य ऐ एस् ऐ इति गूढसंस्थायाः अपि दायित्वमस्तीति सूचनाः सन्ति।


উন্নয়ণৰ প্ৰথম স্বৰ্ত যাতায়ত ব্যৱস্থাটোৱেই যদি পঁয়া লগা হয় , কি লাভ হাতৰৰ মুঠিতে পৃথিৱীখন পায়? 	 तुवाच एव तादृशधुतः सकाशात् प्रथमतीव्रचथि शैवाभावप्रकारकीोधीजायते त अद्वैतसिद्धेतामिथ्यात्वसिध्धिपूर्वकत्वोपपादनम ।


"মই যে পিতৃত আছোঁ আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, ইয়াক তুমি বিশ্বাস নকৰা নে? 	 मया चैव भवत्या च कर्त्तव्यं वचनं पितुः


আপোনালোকে সকলো সময়তে অতি নম্ৰভাৱে, মৃদুতাৰে আৰু সহিষ্ণুতাৰে প্ৰেমত থাকি পৰস্পৰক গ্ৰহণ কৰক। 	 शुक्लमधुरशीता एव रूपरसस्पर्शाः स्नेहोऽम्भस्येव सासिद्धकं च द्रवत्वम्।


Privacy Policy - গোপনীয়তা নীতিমালা _ বিজ্ঞান নিউজ _ Biggan News 	 Smart Devices Archives - समाचार नियम _ विज्ञान & प्रविधि रमाइलो समाचार


11. কিন্তু তেওঁ যেন মোৰ ওচৰলৈ আহে, এই কাৰণে আপোনালোকে তেওঁক কুশলে আগবঢ়ায় থ'ব; কিয়নো তেওঁ ভাই সকলৰ সৈতে অহালৈ, মই বাট চাই আছোঁ। 	 मम मनस्यप्यनेन दुःखं नासीदिति न, परन्तु मम दुःखं प्रकाशयन्ती पितरं भ्रातृरं चाधिकतरदुःखितौ कारयितुं नेच्छामि स्म।


19তেখেত সকলৰ শেষগতি সৰ্ব্বনাশ, পেটেই তেখেত সকলৰ ঈশ্বৰ, নিজ নিজ লাজত তেখেত সকলৰ গৌৰৱ আছে, তেখেত সকলে পাৰ্থিৱ বিষয়বোৰৰ বিষয়ে ভাবি থাকে। 	 सर्व त्वमेय सगुणो विगुणाश्च भूमन्नान्यत्त्वदस्त्यपि मनोवचसा निरुक्तम् ॥


35 যঃ কশ্চিদ্ ঈশ্ৱৰস্যেষ্টাং ক্ৰিযাং কৰোতি স এৱ মম ভ্ৰাতা ভগিনী মাতা চ_ 	 वातस्कन्धांश्चरन्त्वेते भ्रतरो मम पुत्रकाः ॥


নকৰিবি কিছো তই সংশয় মনত॥ 	 स नरो नात्र संशयः ।


পকা দাড়ি আৰু চুলিৰ বাবে আৰু পিন্ধনত চুৰিয়া-পাঞ্জাবী হোৱাৰ বাবে মই বহুত দিনলৈকে ছাৰক ককা ছাৰ বুলিয়েই মাতিছিলোঁ। 	 वारंवारमनेन वह्णिविधिना गन्धक्षयं साधयेत्सिन्दूरद्युतितोऽनुभूय भणितः कर्मक्रमोऽयं मया ॥


"তুমি আচলতে কি বিচাৰা কোৱাচোন? 	 "भवद्भिः निषिध्यमाने अपि ?


তাই মনতে এবাৰ জোনাকক ধন্যবাদ দিলে সি আতৰি নোযোৱা হলে তাইৰ জীৱনলে অনুৰাগৰ দৰে ইমান মৰম কৰা স্বামী কাহানিও নাহিল হয় _ 	 कृत्वा उपकारं द्विषतां विपत्सुया कीर्तिः अल्प्नेन न सा शुभेन ॥


বিশ্বাস আৰু অন্ধবিশ্বাসৰ মাজৰ সীমাৰেখাডাল খুব সূক্ষ্ম। 	 १ विश्वास आशंसितानां निश्चयः, अदृश्यानां विषयाणां दर्शनं भवति।


তিনি মাহৰ পাছত আমি আলেকজেন্দ্ৰিয়া নগৰৰ পৰা দিয়স্কৰী, অর্থাৎ যজা লৰাৰ চিন থকা জাহাজ খনত উঠি যাত্ৰা কৰিলোঁ; এই জাহাজ খন জাৰকালি আহি এই দ্ৱীপটোত আছিল। 	 ३ वर्षेषु गतेषुतत्समकालीनयोः कुरुपाण्डवयोरुत्पत्तिरुक्ता अतस्त-स्यापि तत्कालोत्पत्तिकत्वम्।


শ্ৰীভগৱানে ক'লে - হে পাৰ্থ, তুমি নানা বৰ্ণৰ, নানা আকৃতিৰ মোৰ নানাবিধ শ শ আৰু হাজাৰ হাজাৰ দিব্য ৰূপ দৰ্শন কৰা _ 	 अन्वयः - श्रीभगवान् उवाच, "पार्थ, मे शतशः अथ सहस्रशः नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च रूपाणि पश्य ।


তেতিয়া লোক সকলে প্ৰধান ঠাই মনোনীত কৰি লোৱা দেখি, যীচুৱে তেওঁলোকক দৃষ্টান্ত দি ক'লে, 	 ४ अनन्तरं नानानगरेभ्यो बहवो लोका आगत्य तस्य समीपेऽमिलन्, तदा स तेभ्य एकां दृष्टान्तकथां कथयामास।


কতোহোঁ দূৰত এক নগৰ আছয়। 	 तद्ग्रामस्यादूरभवे नगरे ।


দেৱতা, অসুৰৰ 	 च परमेश्वरस्य


মোৰ ৰচনাও প্ৰভূ জানা সেহি নয়॥ 	 अचिन्तयमहं हा धिक् क्व नु यातः स नः प्रभुः ।


এই ৰাতি- উপাসনা শিৱম 	 मधुः प्रभु शिवा रात्रि


তাৰিখটো ৰোমান সংখ্যাৰে লিখা হয় আৰু তাত এটা ইচ্ছাকৃত ভুল থাকে। 	 एतस्मिन् रोमन् संख्या I तः XII पर्यन्तं भवति _ अत्र परिणामाः संक्षिप्ततया प्रदत्ताः।


20. যোহনে অস্বীকাৰ নকৰি মুকলিকৈ উত্তৰ দিলে, "মই খ্ৰীষ্ট নহয়। 	 स न भवतीत्यसः अतथाविधः उक्तविधं त्वामविदितवानित्यर्थः ।


7মই ওলাই যাব নোৱাৰাকৈ তেওঁ মোৰ চাৰিওফালে বেৰা দিলে। 	 यदि सप्तमे मास्ययं न दास्यति तर्होनं निगृह्य दापयिष्यामि ।


কোনোৱে সম্পূৰ্ণ বলত মৰে। 	 कोऽपि मृत्युः नेच्छति ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 बस्तौ रोगेषु नारीणां योनिगर्भाशयेषु च।


32হে তাকৰ জাকটি, ভয় নকৰিবা, কিয়নো তোমালোকক ৰাজ্য দিবলৈ, তোমালোকৰ পিতৃ প্ৰসন্ন হৈছে। 	 32 हे क्षुद्रमेषव्रज यूयं मा भैष्ट युष्मभ्यं राज्यं दातुं युष्माकं पितुः सम्मतिरस्ति।


ৰেণু মহন্তৰ সাহিত্যকৰ্ম 	 समाचार मनोरञ्जन कला साहित्य


দূৰত্ব শিক্ষা 	 पद दूरस्थ शिक्षा


19. তুমি প্ৰিষ্কা, আক্কিলাক আৰু অনীচিমৰ ঘৰ লোক সকলক মঙ্গলবাদ দিবা। 	 त्वमग्न इन्द्रो ऋषभः सतामसि त्वं विष्णुरुरुगायो नमस्यः ऋक्सं.।


সদস্য বাৰ্তাঃDerpy man5 	 अधिकतम व्यक्ति 5


বিদ্যুৎ সংযোগ বিচ্ছিন্ন কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছিল ৰাইজে। 	 फ्लोरिडायां विद्युत् वितरणं स्थगितम् अस्ति।


আৰু মূচিয়াৰ সীমান্ত অঞ্চলত আহি তেওঁলোকে বিথুনিয়া গাওঁলৈ যাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু প্রভু যীচুৰ আত্মাই তেওঁলোকক যাবলৈ নিদিলে। 	 गगनायतनन्ध्यात्वा तत्र तत्त्वात्रयं न्यसेत्।


শত কষ্ট সইব, শত আঘাত বইব,তবু 	 'सयौं भाषा, सयौं भेष, सयौं जात-जाति


মূৰৰ ওপৰত থকা চালখনে মানুহক মৰ্যাদাও প্ৰদান কৰে'। 	 वृंहणो वृष्यः स्तन्यश्लेष्मकरस्तथा" ।


অষ্ট্ৰিয়া ১৬ 	 १६ अक्रीड़िनां


মাধৱেৰ মন ৰহু এৰূপ হৰিষে। 	 ये माघायव एतस्या दिशोऽभिदासान् ॥


বয়সৰ সীমাঃ সৰ্বোচ্চ ৩৭ বছৰ। 	 अधिकतम आयुः 37 वर्ष।


প্ৰডাক্টৰ নাম: Blackberry Q10 	 पीले पृष्ठभूमि वॉलपेपर - BlackBerry Q10


8. মই আপোনালোকক উৎসাহিত কৰিছোঁ, এনে ব্যক্তিক যে আপোনালোকে এতিয়াও প্ৰেম কৰে, ইয়াকে মুকলিভাবে বুজিব দিয়ক। 	 अतो न दुःखेन वनं प्रयामि यमर्थमुद्दिश्य तु तं निबोध॥


Homeৰাষ্ট্ৰীয়কৃষকৰ ভাৰত বন্ধ: ক'ত কেনেকুৱা প্ৰভাৱ ? 	 भारतीय वैज्ञानिकपरम्परायाः परिचयः कुत्र प्राप्यते?


ফোনটো বাজিল। 	 दूरभाष प्रत्यक्ष.


আৰু খ্রীষ্টান ধর্মাৱলম্বী লােকৰ সংখ্যা সৰহ। 	 आङि श्रिहनिभ्यां ह्रस्वश्च इति अहिरन्तोदात्तो व्युत्पादितः ।


ইফালে কাৰ্ত্তিকে সমগ্ৰ ত্ৰিভূবন পৰিভ্ৰমণ কৰি ক্লান্ত হৈ স্ব গৃহত অবস্থান কৰিছে। 	 मायाजालं समस्तं त्रिभुवनं किं गृह्यते स्वाङ्गोत्सङ्गेषु।


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 विवदन्तः विरुद्धं वदन्तो हि अन्योन्यमिच्छन्ति


Current Record: আমে কালচে দাগ, তেতো স্বাদ! 	 गौतमः- किमर्थं भोः, इदानीं तु मम चायपानसमयः , आगच्छ!


আব্ৰাহমৰ তোমাৰ বাবে পিতৃ ৰূপে থাকে, যি বিশ্বাসী হয়। 	 ७ अतो ये विश्वासाश्रितास्त एवेब्राहीमः सन्ताना इति युष्माभि र्ज्ञायतां।


তেওঁ কথা ক'বলৈ লোৱাৰ পৰা এই কথা স্পষ্ট হৈছে যে এতিয়া আৰু ভূমিকম্প নাহে। 	 *आ विश्ववाराश्विना गतं नः प्र तत् स्थानमवाचि वां पृथिव्याम्।


21 হে পিতস্তেষাং সৰ্ৱ্ৱেষাম্ একৎৱং ভৱতু তৱ যথা মযি মম চ যথা ৎৱয্যেকৎৱং তথা তেষামপ্যাৱযোৰেকৎৱং ভৱতু তেন ৎৱং মাং প্ৰেৰিতৱান্ ইতি জগতো লোকাঃ প্ৰতিযন্তু_ 	 तावन्.मात्रम् जगत् त्व् एतद् विzवासो मा तव॒अस्त्व् इह ।


(ক) অতীত অভিজ্ঞতাৰ লগত। 	 ) अतीतानुगमन.


8মই আপোনালোকক পানীত বাপ্তিস্ম দিলো; কিন্তু তেওঁ পবিত্র আত্মাত বাপ্তিস্ম দিব। 	 ते तव स्वभूता मधुमतीः मधुमत्यो धाराः प्रासृग्रन् तदा प्रसृज्यन्ते यद्यदा पूतो वसतीवरीभिः त्वं अव्यानविभवान् वारान् वालान् पवित्राण्यत्येषि अतीत्य गच्छसि ।


সংস্কৃত বিশ্ববিদ্যালয়সমূহত অন্য বিষয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। 	 त्रयः संस्कृतविश्वविद्यालयाः भविष्यन्ति ।


2.2 কাৰিকৰী শিল্পী 	 3.2 बिसय बिसेषज्ञ


Pingback: টোপনিয়ে মোৰ আত্মাটো । 	 पि डत ैः सह मेलः मम पराभवाय एव ।


ধনু = প্ৰাপ্য আদায় পাব । 	 (यथायोग्य राशि देकर) प्राप्त कीं ।


তুমি, তুমি হলা সম্বুক আৰু মই ধাতু 	 तने ऌट् च भविष्यति च धातुतः ।


(ii) ৬ বছৰ 	 (B) छः वर्ष


উঃ মাত্ৰ ১ জন। 	 उत्तरः केवल 1,


হাতৰ পৰা কাঠিটো পৰি গ'ল। 	 ततः स प्रस्थितस्तस्मात्पत्तनाद्विजयाह्वयात् ।


22এইদৰে সৈন্য সকলে গলগথা বুলি কোৱা ঠাই খনলৈ যীচুক লৈ আহিল; (এই নামৰ অর্থ 'মুৰৰ লাওখোলা') । 	 स यो नाम ब्रह्मेत्युपास्ते यावन्नाम्नो गतं तत्रास्य<br>


কিবা এটা কামত মূৰটো সোমাব পাৰিলেই কষ্ট সাৰ্থক হ'ব'। 	 अन्यथा तु महदुःखं भवेदित्यवधार्यताम् ॥


ধাপে ধাপে গাইডঃ 	 अग्रिम निर्देशः


দুই পৰমাণু ভৈলে একত্ৰ। 	 द्वयोः परमाण्वोः संयोगेन एकं द्व्यणुकं जायते ।


কিন্তু সিহঁতক মই না মানুহ, না বান্দৰ কৰি দিম। 	 इह मनुष्या वा राक्षसाः कामरूपिणः न ।


বুজি পালেই ভাষা। 	 भाषा समजली.


অৱশ্যে মালিক পক্ষৰ কথা মই ক'বলৈ যোৱা নাই। 	 अहं तु ह्यः प्रभृति पश्यामि सा स्वस्था न प्रतिभाति इति प्रतीयते स्म।


26 পুনশ্চ "অহম্ ইব্ৰাহীম ঈশ্ৱৰ ইস্হাক ঈশ্ৱৰো যাকূবশ্চেশ্ৱৰঃ" যামিমাং কথাং স্তম্বমধ্যে তিষ্ঠন্ ঈশ্ৱৰো মূসামৱাদীৎ মৃতানামুত্থানাৰ্থে সা কথা মূসালিখিতে পুস্তকে কিং যুষ্মাভি ৰ্নাপাঠি? 	 ३२ एतस्मिन् समये, अहं तव पूर्व्वपुरुषाणाम् ईश्वरोऽर्थाद् इब्राहीम ईश्वर इस्हाक ईश्वरो याकूब ईश्वरश्च, मूसामुद्दिश्य परमेश्वरस्यैतादृशी विहायसीया वाणी बभूव, ततः स कम्पान्वितः सन् पुन र्निरीक्षितुं प्रगल्भो न बभूव।


মোহ মায়া ব্যাপে নহি জেনে 	 मम मायाविमूढास्तु मां न जानन्ति सर्वतः ॥


উত্তৰঃ গান্ধাৰী । 	 उत्तरः गान्डीव


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्वामेव धीराः पुरुषं विशन्ति तेषां श्रमः स्यान्न तु सेवया ते ४६


39যেতিয়া তেওঁলোক পানীৰ পৰা উঠিল, প্রভুৰ আত্মাই ফিলিপক কাঢ়ি লৈ গল; তাতে নপুংসকে তেওঁক পুনৰ দেখা নাপালে। 	 ३९ तत्पश्चात् जलमध्याद् उत्थितयोः सतोः परमेश्वरस्यात्मा फिलिपं हृत्वा नीतवान्, तस्मात् क्लीबः पुनस्तं न दृष्टवान् तथापि हृष्टचित्तः सन् स्वमार्गेण गतवान्।


সুনীলৰ লিখনি অহাবাৰ খুজিম । 	 सुलोचना पठित्वा सा लिखितान्यरक्षराणि हि ॥


এহি চাৰি বীৰে, আশেষ বলক, 	 अग्रतः चतुरो वेदाः पृष्ठतः सशरंधनुः ।


"যাচোন, ইয়াৰ পিলসোপা খাই থকাতকৈ এবাৰ চহৰতে দেখুৱাই আহ। 	 त्वया मदाज्ञयेहैव स्थातव्यं नगरे निजे ।


গ্লানেৰ হছাঃস. 	 प्राणानां ग्रन्थिर् ।


সৌৰ পথৰ চাকিৰ পদ্ধতি 	 सौरऊर्जा पथ दिवे उभारणे


মোৰ শ্ৰেষ্ঠ কবিতা 	 मेरे पसंदीदा भाषण


যশৱন্তয়ো তৎমহূ্ততে একচেপ্ট কৰে উক্ত ৰিকুৱেষ্ট। 	 उद्वास्य देवं स्वे धाम्नि तन्निवेदितमग्रतः ।


আফগানিস্তানঃ আমেৰিকান ডলাৰ 	 मुद्राः ऑस्ट्रेलियन डॉलर


বান আৰু খহনীয়া প্রতিৰোধ নকৰিলে জাতি আৰু মাটি নৰয়। 	 न स देशों न स ग्रामो न सा सभा / न तन्नक्तं दिवं यत्र विक्रमार्को न गीयते


কেতিয়াবা হই থাকোঁতেই চয়তানে হেঁচা মাৰি ধৰেহি। 	 इदानीं मोचितः शापात् त्वया कालांततात् वने ।


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 त्वं रतिस्त्वं धृतिस्तुष्टिस्त्वं गौरी त्वं सुरेश्वरी ॥


কিন্তু এই মোৰ দ্ৰিঢ গিয়ান 	 ये मह्यं गालीर्ददुस्तथाऽ-


মানে নতুন বছৰৰ 'এজেণ্ডা' কি? 	 एतस्य वर्षस्य फलितांशः कथम् अस्ति?


বাৰাহী কাৰ্ত্তিকী আৰো চামুণ্ডা ঈশ্বৰী॥ 	 गायत्रीं स छन्दसां जयति वसून् देवान् देवानाम्।


11. তেওঁলোকলৈ আৰ্হি স্বৰূপে এইবোৰ ঘটিছিল; আৰু শেষৰ যুগৰ মানুহ যি আমি, আমাক চেতনা দিবলৈ এইবোৰ লিখা আছে। 	 निबन्धेन सह तेषां कृपापत्रमागच्छति-'अस्माकमवकाशो नास्तीति पूर्वं सूचितमेवासीत् परं श्रीमतामाग्रहातिशयात् सोऽयं निबन्धोऽतिशयशीघ्रतया लेखितः, अत एव यदि काचिदशुद्धिः स्यात्तर्हि सानुकम्पं शोधनीया।


আসনৰ চৌপাশে এ 	 यथा स तत्र पर्येति


29ঈশ্বৰে যে মোচিৰ কথা ক'লে, তাক আমি জানো; কিন্তু এই মানুহ ক'ৰ পৰা আহিছে, তাক আমি নাজানো। 	 29 मूसावक्त्रेणेश्वरो जगाद तज्जानीमः किन्त्वेष कुत्रत्यलोक इति न जानीमः।


3d (আলোচনা) (ভাঙনি কৰক) 3d 	 3d (सम्भाषणम्) (अनूद्यताम्) 3d


দুষ্টবোৰ গৰ্ভত থকাৰে পৰা বিপথগামী; তেওঁলোকে জন্ম হোৱা মাত্ৰে মিছা কথা কৈ বিপথগামী হয়। 	 भ्रामणं कर्षणं चैव त्रोटनं तत् त्रिवल्गितं


(ৰচনা কাল: ডিচেম্বৰ,২০১৩) 	 (सम्भाषणसन्देशः - डिसेम्बर् २०११)


তেওঁলোক কিয় ভয় খাইছিল? 	 एतेषां किं वा भयम्?


যি দিনাই ভাগৱত শুনোৱা শেষ হল সেই দিনাই ব্ৰাহ্মণৰ তাতে মৃত্যু হল । 	 याभिर्महामतिथिग्वं कशोजुवं दिवोदासं शम्बरहत्य आवतम्।


গুৱাহাটী, ১২ ছেপ্টেম্বৰঃ 	 गुवाहाटी, 12 दिसम्बरः


ইন্টাৰপ্ৰিটাৰ অৱ্ মেল'ডিজ (১৯৯৯) 	 एटलांटिके घटना (1999)


১৯৫৩ চনত তেওঁ মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। 	 १९३८ तमे संवत्सरे मेट्रिक्यूलेक्षन् परीक्षायाम् उत्तीर्णः ।


কিয়নো প্ৰধানমন্ত্ৰীও এজন মানুহ। 	 दैवं प्रधानमिति कापुरुषाः वदंति।


30. এৱেঁই সেই লোক যি জনৰ বিষয়ে মই কৈছিলোঁ যে, 'যি জন মোৰ পাছত আহিছে, তেওঁ মোতকৈ আগ হ'ল, কাৰণ তেওঁ মোৰ বহু আগেয়ে আছিল'। 	 ः अपहृतुशरीरकः सः पूर्वमासशब्दितः मम इह कार्थवर्गे आनम्याः


পুৰণিখিনিক লগত লৈ নতুনৰ বাটেৰে নতুন উদ্যমেৰে আমি যাত্ৰা কৰিছোঁ। 	 नवभवनादिनिर्माणकाले भवननिर्माणनियमान् कठोरतया पालयाम्।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 तत्सिद्धस्य सर्व्वसाधारणत्वस्य सर्व्वपरिच्छेदकत्वस्य च अविद्यायामेवोपपत्तेः ।


*যোগাযোগ আৰু যাতায়ত ব্যৱস্থা* 	 *पदोन्नति व पदस्थापन प्रकरण*


: পোন্ধৰ মিনিটৰ পৰা ঢকিয়াই আছোঁ। 	 पृ. तत्क्षणः क्षणो लवो मुहूर्तः ।


13. কিন্তু তেওঁলোকে ক'লে, "আপোনাৰ দাস আমি ভাই ককাই বাৰজন; আমি কনান দেশৰ বাসিন্দা এজন লোকৰেই সন্তান; আমাৰ সকলোতকৈ সৰু ভাইটো বর্তমান পিতাৰ ওচৰত আছে আৰু আন এজন ভাই জীৱিত নাই। 	 १३ तदा स उवाच, यूयमेव तान् भेजयध्वं; ततस्ते प्रोचुरस्माकं निकटे केवलं पञ्च पूपा द्वौ मत्स्यौ च विद्यन्ते, अतएव स्थानान्तरम् इत्वा निमित्तमेतेषां भक्ष्यद्रव्येषु न क्रीतेषु न भवति।


49. কিন্তু এই লোক সকলে বিধানৰ একোকে নাজানে, তেওঁলোক অভিশপ্ত। 	 ९॥ यः आदिष्टं विध्युक्तम् कर्म न जानाति कर्तृत्वारोपेण कर्मन करोतीत्यर्थः ।


মোছাঃ সবুজা 	 पूर्णिकाः हरर


কেৱল তুমি দেখা পোৱা । 	 अस्माकं तु केवलं दर्शनाय एव।


কেৱল আত্মশ্লাঘা 	 केवलप्रयोगी अव्यव


-দেউতাঈশ্বৰ ক্ষমা কৰক, ক্ষমা কৰক । 	 दयया देवस्मिता 'तेषां क्षमां करोतु' इति राजानं प्रार्थयति ।


আগলৈ লিখিবলৈ চেষ্টা কৰিম দা। 	 इतः अत्र अधिकं लिखिष्यामि।


২০১১চনৰ লোকপিয়ল মতে লাক্ষাদ্বীপৰজনসংখ্যা ৬৪,৪২৯ জন । 	 ई. स. २०११ तमस्य वर्षस्य जनगणनानुसारं लक्षद्वीप-केन्द्रशासितप्रदेशस्य जनसङ्ख्या ६४,४२९ अस्ति ।


"শব্দ আৰু সত্য" 	 सत्य एवं यथार्थ.


গুপ্ত ধনৰ ৰখীয়া হিচাপত আত্মা কিছুমান থাকে তেওঁলোক গুপ্ত ধনৰ যিমানেই কাষ চাপিছিল সিমানেই আত্মাবোৰে বাধা দিছিল মাহীহঁতৰ দলটোক। 	 तेन हि कामक्रोधलोभमोहादिजनितेन प्रलुप्तधमभिन्नव्रताचारशौचो मलीमसः पूज्यानतिक्रामन्नात्मानमुपहन्ति॥


22 কিন্ত্ৱিদানীমপি যদ্ ঈশ্ৱৰে প্ৰাৰ্থযিষ্যতে ঈশ্ৱৰস্তদ্ দাস্যতীতি জানেঽহং_ 	 22 किन्त्विदानीमपि यद् ईश्वरे प्रार्थयिष्यते ईश्वरस्तद् दास्यतीति जानेऽहं।


আহক আমি যাত্ৰা কৰোঁ - 	 आव आवतुः आवुः


পাকিস্থানৰ কৰাচীত ভয়াবহ বিস্ফোৰণ ! 	 इराकमध्ये भीषण नरसंहार!


আকাশখন / আকাশখনক 	 आकाशः / आकाशम्


ঠাণ্ডা লগা আৰু জ্বৰ উঠা। 	 शीतकाले भवेदुष्णम् उष्णकाले च शीतलम् ।


তুমি জীৱনত হয় আনন্দ পাবা, নহয় ক্ষমতা পাবা। 	 त्वां विप्रा॑सो म॒तिभि॑र्विचक्षण शु॒भ्रं हि॑न्वंति धी॒तिभिः॑ ॥


কেনেকৈনো জানিলে বা তেওঁ মোৰ মনৰ কথাটো। 	 यदि काऽपि मां स्प्रक्ष्यति तर्हि न जाने किं मया कृतं स्यात् ।


আৰু যেতিয়া সিহঁতৰ ওচৰত কোৰআন তিলাৱাত কৰা হয় তেতিয়া সিহঁতে ছাজদা নকৰে কিয়? 	 यः पुनस्तथा न वर्त्तेत स


এওৰ কথাখিনি শুনি আচলতে মই কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দিয়া উচিত ভাবিয়ে পোৱা নাছিলো। 	 आश्चर्यातिरेकादहं किञ्चिदपि वक्तुं न प्राभवम्।


53. তেওঁ ক্ষুধাতুৰ লোকক উত্তম বস্তু দিলে আৰু ধনৱন্তক শুদা-হাতে পঠাই দিলে। 	 स चालॊक्य धवजिनीं पाण्डवानां; धनंजयं तवरया पर्यपृच्छत


যাৰ নাম আনন্দ ভৱন ৰাখিছিল। 	 आणन्दस्य प्राचीनं नाम आनन्दपुरम् आसीत्।


21. যিহোৱাই কৈছে, "সেই দিনা মই উত্তৰ দিম; মই আকাশ-মণ্ডলক উত্তৰ দিম; আকাশ-মণ্ডলে পৃথিবীক উত্তৰ দিব, 	 अथ देवतोपस्थानम् - "अग्ने व्रतपते काण्डऋषिभ्यः सौम्यं व्रतं चरिष्यामि" इत्यादिभिः।


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য খমীৰৰদৰে। 	 देवराजस्य यत्क्षोभं कुर्वन्त्या भावचेष्टितैः ॥


আৰু সাক্ষ্য দিওঁতা তিনিটা; 	 ७ यतो हेतोः स्वर्गे पिता वादः पवित्र आत्मा च त्रय इमे साक्षिणः सन्ति, त्रय इमे चैको भवन्ति।


bnwiki স্পেনীয় চড়ুই 	 CNCO Только я स्पैनिश → रूसी


কেৱল এজন ব্যক্তিৰ বাবে যদি অপৰাজিতা চাহ তৈয়াৰ কৰে তেনেহ'লেঃ 	 यदि वा संशयः कश्चिद् वध्यतां वनगोचरः ॥


বালাক জীয়াইবাৰে, তুমিতো সুন্দৰী বেউলা ফিৰি 	 सुरेशः-तर्हि सुन्दरं तव गृहम् ।


প্ৰভু, আদেশ কৰক। 	 स्वामी, अदेशकाले अदेशे अकाले च ।


কৃষি আৰু কৃষকৰ উন্নয়নৰ বাবে আন্তঃগাঁথনিৰ বিশেষ প্রয়োজন। 	 अतः ग्रामाणां कृषकाणां च महत्त्वम्।


শিখৰ এঢলীয়া হৈ য'ত মিলে তাতেই থাকে আমলক। 	 स्थापयित्वा यथास्थानं तच्च गोवाटवाहनम् ।


নাবুঝে কহিছে, লোক, দক্ষিণ বাতাস। 	 सति, स एवालीकदक्षिणो भवति ?


ৰাম মোৰ পিতৃ পিতামহ॥ 	 मायया ससृजे वापीं रम्भामिव पितामहः।


ডেনীয় ভাষাত 	 अधिकृत भाषा डॅनिश


হেঁপাহৰ অনেক বাখৰুৱা কথা। 	 वन्तु अधिवचनं पक्षपातेन वचनम् ।


Rev 2 _ AsmULB _ STEP _ ইফিচত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ তুমি এই কথা লিখাঃ 'এই সকলো কথা সেই জনৰ, যি জনে নিজৰ সোঁ হাতত সাতোটা তৰা ধাৰণ কৰে; আৰু যি জনে সাতোটা সোণৰ দীপাধাৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰে, তেওঁ এই কথা কয়, 	 अधोलिखितपदानां त्रिषु वचनेषु सप्तमीविभक्त्यन्तानि रूपाणि लिखत -


একমাত্ৰ উপায় 	 "केवलं पथ!


দেখিয়া ত্রিগর্ত্ত সৈন্য হৈল মহাভীত। 	 दृष्ट्वा तीर्णाम्बुधि भूयस्तौ भयं हृदि चक्रतुः ।


সমাজ সংস্কাৰৰ ঠিকা লৈছে ইহঁতে 	 सामाजिक समता अपनाया।


সেইবাবে বাৰে বাৰে তেওঁকে আগবঢ়াই দিয়ে'। 	 भवान् किमर्थम् तस्य पादारविन्दयोः शिरः स्थापितवान्।


সুপ্রভাত মিছ্ ! 	 सुप्रभात मिञौ


দুলীয়াই পাতিলে দোলা; 	 उभौ परमसंहृष्टौ बलेनातिबलावुभौ ।


বৃথাই কানামাছি, অপেক্ষাতেই আছি। 	 यावदहं प्रत्यागच्छामि, तावद् प्रतीक्षां करोतु


আছি খিঁচইয়া দাঁত 	 दातुं अहं उत्सृज्ये ।


মই হেন দোষ এৰে দেৱতাসবত॥ 	 अहं विद्यातपोभ्यां वै तव्र ज्यायाञ्छुतेन च ॥


15 ততো যিহূদীযা লোকা আশ্চৰ্য্যং জ্ঞাৎৱাকথযন্ এষা মানুষো নাধীত্যা কথম্ এতাদৃশো ৱিদ্ৱানভূৎ? 	 १५ ततो यिहूदीया लोका आश्चर्य्यं ज्ञात्वाकथयन् एषा मानुषो नाधीत्या कथम् एतादृशो विद्वानभूत्?


(ঘ) ৰাজা জাতকাৰুণ্যঃ . 	 ) न्यथा राजराष्ट्रयोः ।


ইঘৰে সিঘৰে, মণ্ডল আকাৰে, 	 सक्तुयावकव्रीहीनामपूपानां च मे गृहे ।


ঃহ'ব আলফুল, মোক জীৱনৰ শিক্ষা দিবলৈ চেষ্টা নকৰিবা। 	 अल्पेनैव हि कालेन, मा स्थातुं त्वं मतिं कुरु।


যতই দিকনা লোকে 	 यथा जनानां


ম'ল দিৱসৰ আৰম্ভণি ১৯৮০ৰ দশকৰ "বিজ্ঞান শিক্ষক" (The Science Teacher) এক প্ৰবন্ধৰ যোগেৰে হৈছিল। 	 १९२० वर्षस्य डिसेम्बर् मासस्य विंशतिदिनाङ्के अकालीदलमित्यं पक्षः संस्थापितः ।


ফিৰে চাও ওগো পুৰবাসী"। 	 ततःपरं पुनर्वस्तु धर्म्मैर्जात्यादिभिर्यथा" ।


গ) আটাইতকৈ সৰু সমৃদ্ধ সংখ্যাটো (abundant number) । 	 (v) समृद्धि अत्यन्त सम्पन्नता, धन।


নিজেই বিশ্বাস কৰিব পৰা নাছিল যে তেওঁ বাচিব। 	 सोऽपि स्वजीवनेन न जामितो भवति।


10কিন্তু স্তিফানে যি জ্ঞান আৰু আত্মাৰে কথা কলে, সেই কথাক তেওঁলোকে প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰিলে। 	 येषां ज्ञानेन नाशितम् आत्मनः अज्ञानं ते पण्डिताः कथं तत्त्वं पश्यन्ति इत्युच्यते


অসমক কানিমুক্ত কৰিবলৈ স্বাধীনতা সংগ্রামৰ কালছোৱাত সেই সময়ৰ সমাজকর্মীসকলে অহোপুৰুষার্থ কৰিবলগীয়া হৈছিল। 	 यदा भारतेन स्वातन्त्र्यं प्राप्तम् आसीत्, तदा खाद्योत्पादनस्य स्थितिः अत्यन्तं चिन्तनीयम् आसीत् ।


তিনি প্ৰকাৰৰ শুচি, জলৰ দ্বাৰা, ৰক্ত দ্বাৰা আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা, এই সকলো পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে মহূৰ্তপূৰ্ন আৰু আৱশ্যক হয়। 	 देवे सर्व्वात्मनि परमेश्वरेऽस्य वृत्तिः ।


মোৰেই ছাত্ৰ, মোৰেই হোষ্টেলৰ বাসিন্দা। 	 मम गृहजनाः आतिथ्यशीलाः।


তুমি সতী হে বটে, 	 अपि तु सदित्यलं


আৰু শুভবাৰ্ত্তাই শৰীৰৰক স্বাস্থ্যৱান কৰে। 	 तस्मान्मया स्वचित्तं स्वाराधितं स्वधिष्ठितं सुसमारब्धं सुनिगृहीतं कर्तव्यम्।


"এইটোতো বৰ আচৰিত কথা হ'ল। 	 "इदं प्रधाना इत्यर्थः" इति।


ভি আই পি লাউঞ্জ ৩০০০ টাকা 	 3 सी. टी. स्केन 3 हजार रुपये


ধৃত লোকজনৰ নাম বিশ্বজিৎ গগৈ ওৰফে কিশোৰ বৰুৱা। 	 युवां प्रधानपुरुषौ जगद्धेतू जगन्मयौ ॥


31. যিহোৱাৰ সেই মহৎ আৰু ভয়ানক দিন অহাৰ আগেয়ে সূৰ্য অন্ধকাৰত পৰিণত হ'ব, আৰু চন্দ্ৰ তেজলৈ পৰিৱৰ্তন হ'ব। 	 नीलः कलायपुष्पको महानीलो जाम्बवाभो जीमूतप्रभो नन्दकः स्रवन्मध्यः शीतवृष्टिः सूर्यकान्तश्चेति मणयः ।


ভূপেন হাজৰিকাৰ দশম মৃত্যু বাৰ্ষিকী উদযাপন 	 भूपेन हजारिका जी की सप्तम पुण्यतिथि


আচলতে তুমি আমাক 	 त्वं यद्यस्मात्कारणान्माम् ।


যেতিয়া তেওঁলোকৰ বংশাৱলী লিপিৱদ্ধ কৰা হৈছিল, তেতিয়া নিজ নিজ গোষ্ঠী অনুসাৰে তেওঁৰ ভাই সকল হ'লঃ প্ৰধান যিয়ীয়েল, জখৰিয়া, 	 ते नष्टसंज्ञाः संभ्रातास्तृषिताः सलिलार्थिनः ।


10. আমি সদায় যীচুৰ মৃত্যু শৰীৰত লৈ ফুৰিছোঁ, যাতে যীচুৰ জীৱন আমাৰ শৰীৰত প্ৰকাশিত হয়। 	 १० अस्माकं शरीरे ख्रीष्टस्य जीवनं यत् प्रकाशेत तदर्थं तस्मिन् शरीरे यीशो र्मरणमपि धारयामः।


ছাব-জুনিয়ৰৰ বাবে বয়সৰ সীমা 1 জানুৱাৰী, 2003 চনৰ পৰা 31 ডিচেম্বৰ, 2003 চনৰ ভিতৰত আৰু জুনিয়ৰৰ বাবে বয়সৰ সীমা 1 জানুৱাৰী, 1999 চনৰ পৰা 31 ডিচেম্বৰ, 2000 চনৰ ভিতৰত হ'ব লাগিব। 	 उच्यते अस्माभिः, Fiscal year अर्थात् 1st January तः 31st December पर्यन्तं अपि च Financial year अर्थात् 1st April तः 31st March पर्यन्तं अनयोर्मध्ये अन्तरं पूरणीयम् ।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ পৰিষদৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা অধ্যক্ষা কোন আছিল ? 	 सा संयुक्तराष्ट्रसङ्घस्य अपि प्रथमा महिलाध्यक्षा आसीत् ।


তাক তেজি স্থিতি হোৱে ব্ৰহ্মৰ ৰূপত॥ 	 तं प्रागुक्तवृद्धब्राह्मणं प्रति ।


25 যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যে যাৱৎ সদ্যোজাতং দ্ৰাক্ষাৰসং ন পাস্যামি,তাৱদহং দ্ৰাক্ষাফলৰসং পুন ৰ্ন পাস্যামি_ 	 18 युष्मान् वदामि यावत्कालम् ईश्वरराजत्वस्य संस्थापनं न भवति तावद् द्राक्षाफलरसं न पास्यामि।


আমদানি ব্যৰ্থ হৈছেঃ $1 	 वि-पत्रसम्प्रेषणे दोषः: $1


স প স্প স্পষ্ট, পৰস্পৰ। 	 ते सर्वे चिंतयामासुः समेत्य च परस्परम् ॥


আনকি আধুনিক যুগৰ নথিয়েও তাকে সমৰ্থন কৰে। 	 अस्माकं आधुनिका अपि एतं वादम् अङ्गीकुर्वन्ति।


*হাঁহিবলৈ চেষ্টা কৰক, উপায় অৱলম্বন কৰক। 	 प्रययो व्था्रत्त, राब्दादिति शक्यते वक्तुम् ।


তেওঁলোকক কবলৈ নিদিবা, "আমি তেওঁক গ্ৰাস কৰিলোঁ। 	 वत्यक्त्वा क्षेिपेयुख्यहमेव तु' इति ।


এইটো সুধিলে নিশ্চিত যে তেওঁলোকে এটাই উত্তৰ দিব মোক, 	 अथ कस्मादिदमिति प्रश्नेऽवशिष्टम् उत्तरम्।


উদৰ ভৰিয়া সমস্তে লোকক, 	 प्रासादहस्तमात्राभिः प्रत्येकं भद्र निर्गमः।


৪) বিছানা জুড়ে ঘুমনোঃ 	 ) निद्राशीलः ।


8"ভালৰ অৰ্থে কুকৰ্ম্ম কৰোহঁক," এই কথাষাৰ আমি কৈছোঁ বুলি যেনেকৈ কোনো লোকে আনৰ আগত আমাৰ নিন্দা কৰি কয়, তেনেকৈ আমিও কিয় নকওঁ? 	 संप्रति अस्मिन् दुःषमे काले एतादृशो मुनयो न सन्ति, ये केचित् संति न ते भावलिंगिनः इति ये कथयन्ति तेषां कृते आचार्याः श्रीपद्मनन्दिदेवाः बु्रवन्ति-


নীতিশ ৰানা। 	 निभाणि रैंद ।


এইদৰে তেওঁলোকক আশীর্বাদ কৰি থকা সময়ত, তেওঁ তেওঁলোকৰ পৰা পৃথক হ'ল আৰু তেওঁক স্বৰ্গলৈ নিয়া হ'ল। 	 स तेषां नरदेवानां सकाशे पर्यदेवयत्।


' ইয়াৰ পিছত কি হৈছিল সেয়া মনত নাই বুলি জনাইছে কেথেৰিনে। 	 कृष्णः न कमपि किञ्चिदपि अवदत् यत् किं किं घटितम् इति।


শিক্ষাৰ সুবিধা [অনুচ্ছেদ ১৪] - 	 नगरीयशिक्षा (14)


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यदा शिल्पिभिः पवनस्सौदामिनी च कार्य्यसिद्ध्यर्थ संप्रयुज्येते तदैते सर्वसुखलाभाय प्रभवन्ति ॥


হাৰুণ (আঃ) এজন সম্মানিত নবী আছিল। 	 इध्महोमं ततः कृत्वा आघारं जुहुयात्ततः ॥


ভৰদ্বাজে ততালিকে এই কথাৰ তাৎপৰ্য্য বুজি পালে আৰু তেৱোঁ বুদ্ধৰ শিষ্য হৈ গল। 	 कक्ष्यायां तद् प्रदर्श्य तदाधारिताः अभ्यासाः अपि कारणीयाः, तदा एव छात्राः तद्विषये गंभीराः भवेयुः।


সাঁচঃDb-f8 (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 फलकम्ःDb-f8 (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


. সি নিশ্চয় সহায় কৰিব. 	 तत्करिष्ये तदीयेन साहाय्येन तवेखि तम् ॥


জাতীয়তাঃ ভাৰতীয় 	 राष्ट्रीयताः भारतीयः


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 तत्र एतस्मिन् अर्थे विद्या-स्तुति-परे द्वे ऋचौ मन्त्रौ भवतः, न जपार्थे, त्रयं प्रतिपद्येत इति त्रित्व-सङ्ख्या-बाधनात्।


(ক) মূখ্য ক্ষতিপূৰণ । 	 ) विशेषेण क्षतः ।


এই পৃষ্ঠাটো পৃষ্ঠাঃবাঁহী প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় বছৰ. 	 भविष्यन्ति च वर्षाणि षष्ट्युत्तरशतत्रयम् ॥


48তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক কলে, "আইটি, তোমাৰ বিশ্বাসেই তোমাক সুস্থ কৰিলে; শান্তিৰে যোৱা। 	 ४८ ततः स तां जगाद हे कन्ये सुस्थिरा भव, तव विश्वासस्त्वां स्वस्थाम् अकार्षीत् त्वं क्षेमेण याहि।


হয়তো সেই পৰিধিৰ মাজতে আছে 	 कदाचित् भवान् मार्गे गच्छन् अस्ति ।


উত্তৰঃ ৮ মাৰ্চত । 	 सन्दर्भः मार्च ८


নাই নাই, মইতো জগতত নোহোৱা-নোপোজা একো এটা কৰিব খোজা নাই। 	 न तदस्ति किन्चिद्दुःखं संसारी यन्न प्राप्नोति ।


বৰুৱাই মানুহৰ আগত ঘৈণীয়েকৰ জহ মাৰোঁতেই যায় আৰু আমাৰ মৰিবলৈ ধৰাটোৱে মোৰ বদনাম ৰটি ফুৰিব। 	 मध्ये मध्ये जलेनाऽपि ततोऽभिषेचनं चरेत् ॥


কৰণবাচ্যে যথা; দৃশ্ দৰ্শন, (চকু) শ্ৰু শ্ৰবণ, (কাণ) চৰ চৰণ, 	 प्राणः प्रबा चक्षुर्मानुषं वितम् चक्षुषा हि तद् विन्दते, श्रोत्रं दैवम् श्रोत्रेण बेल


তুমিহে কিবা! 	 तव पुत्र्!


সক্ৰিয় কৰক ($1) 	 सर्वे अभिप्रायाः ($1)


সিদিনা শঙ্কৰদেৱ নাহিকন্ত তথা। 	 तस्मान् निमित्ताच् च्युतस्य न तिष्ठति।


15. যাতে ঈশ্বৰৰ নিষ্কলঙ্ক সন্তান হ'বৰ কাৰণে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ, নিৰ্দ্দোষী আৰু শুদ্ধ হয় আৰু জগতত যি কুটিল আৰু বিপথগামী লোক আছে, তেখেত সকলৰ মাজত আপোনালোক দীপ্তি স্বৰূপ হওক। 	 ईश्वैतणि निर्दूिशकाय-कर्णैक्-िवैभव काळे निर्दभव,


যুৱ পৰিক্ৰমাৰ সহযোগিতাৰ বুজাবুজিৰ চুক্তিপত্ৰ 	 ५०॥ स्थान्युपनिमन्त्रणे सङ्गस्मयाकरणं पुनरनिष्टप्रसङ्गात्॥


মই যেন ডাঙৰ এক অপৰাধ কৰিলো। 	 अहं दण्डप्रदाताऽस्मि दण्डो मया विनिर्मितः ॥


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 वि꣢श्वा꣣ य꣢द्रू꣣पा꣡ प꣢रि꣣या꣡स्यृक्व꣢꣯भिः स꣣प्ता꣡स्ये꣢भि꣣र्ऋ꣡क्व꣢भिः ।


ঈশ্বৰে তেওঁলোকক শিক্ষা দিছিল। 	 तस्य त्वन्तरसाधनं परमेव वैराग्यम् ।


ইয়াৰ কাৰনে কমেওঁ ১২ মাহ লাগিব ! 	 वर्षे द्वादश मासाः भवन्ति।


মই নিজৰ পৰিয়ালৰ কথা এনেকৈ পাহৰিম নে? 	 मम च उपदेष्टृत्वायासः प्रवृत्तः?


53 তদা যীশুস্তস্মিন্ ক্ষণে প্ৰোক্তৱান্ তৱ পুত্ৰোঽজীৱীৎ পিতা তদ্বুদ্ধ্ৱা সপৰিৱাৰো ৱ্যশ্ৱসীৎ_ 	 तेन कुपितः सन् वासिष्ठान् इव स्वपुत्रानपि श्वमांसभक्षकत्वेन शप्त्वा विश्वामित्रः शुनःशेपं इन्द्र-उपेन्द्र-स्तुतिपूर्वकं गाथाद्वयं पाठितवान् ।


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 पृष्ट जगाद तौ राजसुतमत्रिमुतौ च सा ।


(iv) ওপৰৰ আটাইকেইটা। 	 (4) उपर्युक्तानि सर्वाणि


ঢেকীয়াজুলিৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৪%। 	 पुरुषाणां साक्षरता ७४% ।


ময় আজি ৰাতি এটা স্বপ্ন দেখিছোঁ। 	 कल राति ओह तां सपने च आयी सी


তোমাকতো বহুত বাৰ কৈছো। 	 अहं वारं वारं त्वाम् अस्मरम्।


ভূ-তলৰ পানীৰ বাবে সাম্ভাৱ্য প্ৰদূষনকাৰী কাৰ্য্যকলাপ 	 भूमि जल प्रदूषण अध्ययन।


কাইলৈ মহটোৱে হয়তো কণী পাৰি অকণি অকণি মহ পোৱালীকেইটামান জন্ম দিলেহেঁতেন। 	 भगवतः सम्भवनाथेन अपि अनेकेषु जन्मसु साधना कृता आसीत् ।


বেমানান ক্ষত 	 क्लान्ति क्षति


- আহ মা,তুই কেনে বলিস? 	 माता - त्वं किमर्थं काससे ?


এক শােকাৱহ দুৰ্ঘটনা। 	 अपदादौ इति वर्तते।


তেওঁ নিজৰ শক্তিৰে আমাক শক্তিমান কৰিছে নিজৰ চৈতন্যৰ দ্বাৰা আমাৰ চৈতন্য সম্পাদন কৰিছে। 	 ३ जीवनार्थम् ईश्वरभक्त्यर्थञ्च यद्यद् आवश्यकं तत् सर्व्वं गौरवसद्गुणाभ्याम् अस्मदाह्वानकारिणस्तत्त्वज्ञानद्वारा तस्येश्वरीयशक्तिरस्मभ्यं दत्तवती।


9. তেওঁ পাপৰ সম্পর্কত চেতনা দিব, কিয়নো তেওঁলোকে মোক বিশ্বাস নকৰে; 	 ये पापास्ते न पश्यन्ति ममरूपान्माथुराद्विजान् ।


আৰু মই চাই দেখিলোঁ, সেইবোৰত সিৰ হ'ল, মাংস উৎপন্ন হ'ল, আৰু সেইবোৰক ছালে ঢাকিলে! 	 स तान् दृष्ट्वा प्रकम्पेत स्विद्येत च मुहुर्मुहुः ।


তেওঁ মহিলাগৰাকীক এনেকুৱা কথা ক'বলৈ যাতে আৰু কোনো ধৰণৰ সাহস নকৰে, তাৰ বাবে সাৱধান কৰি দিয়ে। 	 एवञ्च तन्निबन्धनेनैव तत्कण्ठबन्धनं कुर्महे ।


Album: দূৰণিৰ ৰং 	 दीनः प्रैक्षिष्ट दूरे


প্রিয় পাঠক, আজি মোৰ লিখিবলৈ মন গৈছে সাধাৰণভাৱে জীৱন-যাপন কৰা কিন্তু অসাধাৰণ উদাহৰণ হ'ব পৰা, অনেকৰ অনুপ্রেৰণাৰ উৎস হ'ব পৰা দুগৰাকীমান ব্যত্তিুৰ কথা। 	 ३ हे प्रियाः, साधारणपरित्राणमधि युष्मान् प्रति लेखितुं मम बहुयत्ने जाते पूर्व्वकाले पवित्रलोकेषु समर्पितो यो धर्म्मस्तदर्थं यूयं प्राणव्ययेनापि सचेष्टा भवतेति विनयार्थं युष्मान् प्रति पत्रलेखनमावश्यकम् अमन्ये।


সেইবাবে পৃথিৱীৰ ছাঁ চন্দ্ৰৰ ওপৰত পৰে আৰু চন্দ্ৰগ্ৰহণৰ সৃষ্টি হয়। 	 सन्ति पृथिव्यप्तेजांसि च त्यौ वाय्वाकाशौ च समा॰ द्व॰नि॰ ड समा॰ द्वितकारः।


দিলে যেনো বাণী; 	 अपना भाषण सुनाएँगे


এই পৃথিৱীত মনুষ্যকূল থাকে মানে দুখ-যাতনা থাকিব, দুখ-যাতনা থাকে মানে মানুহে তাৰ পৰিত্ৰাণৰ পথ বিচাৰিব, পৰিত্ৰাণৰ পথ মানেই পূজাপাতল, পূজাপাতল মানেই বামুণ আৰু বামুণ মানেই আমাৰ শৰ্মাদা। 	 देयं देशं न पृच्छति, अदेयं देशं पृच्छति, कार्यमदेशेनातिवाहयति, छलेनातिहरति, कालहरणेन श्रान्तमपवाहयति, मार्गापन्नं वाक्यमुत्क्रमयति, मतिसाहाय्यं साक्षिभ्यो ददाति, तारितानुशिष्टं कार्यं पुनरपि गृह्णाति, उत्तममस्मै साहसदण्डं कुर्यात् ॥


msgstr "টুলবাৰ সম্পাদক" 	 msgstr "उपकरणपट्टी सम्पादक"


গাত শেষ টোপাল তেজ থকালৈকে যুঁজ দিম। 	 निशम्याहं ततः शेषं वाक्यमुत्तरमब्रुवम् ॥


এবাৰ দুইটা ভৰিৰে আগচিটত তলৰ লোহা দুডালত জোৰৰে হেঁচি হাতৰে দুইফালে থকা আগৰ চিট দুটাৰ পিঠিত খামুচি ধৰিলোঁ। 	 त्क्षिणाग्न्यसन्निधाने द्विजहस्ते लौकिकाग्नौ वाऽशौकरणं कुर्यात् ।


"তেৱেঁই প্ৰথমবাৰ সৃষ্টিক অস্তিত্ব প্ৰদান কৰে, পিছত তেৱেঁই তাক পুনৰাবৃত্তি কৰিব আৰু এইটো তেওঁৰ বাবে অতি সহজ। 	 आमन्त्र्य प्रथमं वरेति वरदेत्यार्तेन सर्वं जनंस्वामिन्मे वशमानयेति सततं स्वाहादिभिः पूजितः ॥


ইয়াৰ উপৰিও অত্যাধুনিক হেলিকপ্টাৰখনৰ সন্মুখত আছে এটা চেঞ্চৰ। 	 अपि आधुनिकवायुयानैः सुसज्जितानां वैमानिकानां साम्राज्यम् अस्ति ।


(২) অতি বেছি বা অতি কম 	 (d) न्यूयनतम या अधिकतम


লিখনিসমূহৰ ভাষা সহজ-সৰল আৰু শুদ্ধ। 	 लेखानां भाषा सरला, शुद्धा च भवेत् ।


তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 तथापि तेषां न विमोक्षमर्हसि प्रमाथिनो देवसुता हि खेचराः


২০১১ঃ জাহ্নু বৰুৱা 	 मेष राशि भविष्यफल 2011


চাৰে সাত টকা কম, দিছিলে যদি ধান 	 तानि च सप्तपुराणि-


উপৰাষ্ট্রপতি হিচাপে দ্বিতীয়টো কার্যকাল 	 2 पदेन उप-राष्ट्रपति


83 0 0 শ্ৰেণীঃৱিকিপিডিয়া নীতি 	 83 0 0 विकिपीडियाःवर्तमानता


আপোনাৰো নিশ্চয় এটা সপোন আছে, এখন সুন্দৰ ঘৰ সজাৰ। 	 भवनं परितः एकं रमणीयम् उद्यानम् अस्ति।


১৯৮২ চনত পুনৰ এখন "পূর্বাঞ্চল হিন্দু সন্মিলন" আয়োজন কৰা হ'ল। 	 थ्ययां न्ह्यः सन् १९८ य् वय्कलं दक्षिण कोरियाया भ्रमण यानादीगु खः।


প্ৰাৰ্থী বাছনিঃ ডেপুটেচন ভিত্তিক। 	 अत्र आक्षेपः कृतः निर्वचनतन्त्रयुक्तेः आधारेण।


এখেতক মই চিনি নাপাওঁ। 	 अद्यारभ्याहं ते जननी।


Preetidipto.21:, স্থানান্তৰ কৰা হৈছে। 	 स दैत्यराजः सहसा पुनरेव तथोत्थितः . . २१..


মা - (অনিচ্ছা ভাৱে) কৰ কি কৰ, মই হলে নাজানোঁ। 	 "अहं करोमि" इति अबुधः अभिमन्यते


এ টি এমৰ ব্যৱহাৰ 	 उपयोगकर्ता uml


কিন্তু ভাগ্য বেয়া আছিল দুয়োৰে। 	 तथापि चन्द्रः भाग्यवान् एव।


আৰু দ্বিতীয় কথা- এওঁলোক মানুহ। 	 द्वितीयो ह्ययं लोकः ।


সত্তৰি হাজাৰ মানে বৰিষ আছিলা॥ 	 सष्टि वर्ष सहस्राणि योऽन्यत्र करते तपः।


বিষয় ৰাজনীতি 	 राजनीती पर भाषण


তেনেলোকে আনাৰস নাখাব । 	 प्राणापानं गुदे ध्यायेत्प्राणसमानं नाभितः ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादे गङ्गोत्पत्तौ शंभुविवाहसंभवो नामैकसप्ततितमोऽध्यायः।


যীচুৱে তেওঁলোকক সুধিলে, "এই প্ৰতিমূৰ্তি আৰু নাম কাৰ? 	 तच्छद्वाने तेषां श्रद्धानं सिद्धमेव _ कि विशिष्टानां तेषाम ?


16. আৰু এইবোৰ বিষয়ৰ প্ৰসঙ্গ কৰি সকলো পত্ৰত লিখিলে; কোনো কোনো ঠাইত বুজিবলৈ টান কথা আছে; অজ্ঞ আৰু বিশ্বাসত দুর্ব্বল মানুহবোৰে শাস্ত্ৰৰ অন্যান্য কথাৰ যেনেকৈ বিকৃত অর্থ কৰে, তেনেকৈ পৌলৰ কথাৰ বিকৃত অর্থ কৰি নিজকেই বিনাশৰ পথত লৈ যায়। 	 ये केचित्सुभूते प्रज्ञापारमितां लिप्यक्षरैर्लिखित्वा प्रज्ञापारमिता लिखितेति मंस्यन्ते, असतीति वा अक्षरेषु प्रज्ञापारमितामभिनिवेक्ष्यन्ते, अनक्षरेति वा, इदमपि सुभूते तेषां मारकर्म वेदितव्यम्॥


তই জী আছ, এইটো এটা সত্য আৰু প্রতিটো সত্যই সুন্দৰ। 	 तदेवं सर्व देवेभ्यः, सर्वथा त्वं विलक्षणः ।


আন কিবা উপায়? 	 अन्यत्र इति किं ?


ঋতুস্ৰাৱ কি ? 	 ऋत इति किम् ?


শ্ৰী এম. এন. সিং, DLA, ন্যায় বিভাগ, আইনী মন্ত্ৰণালয়, ভাৰত চৰকাৰ 	 सिङ्ग्, डि. एल्. ए, न्यायिकव्यवहारविभागः, न्यायमन्त्रालयः, भारतसर्वकारः


451 _ _ ‡a নাইজেৰিয়া 	 451 _ _ ‡a नेपालदेशः


8. তাতে জগত স্থাপনৰ পুৰ্ব্বৰে পৰা হত হোৱা সেই মেৰ-পোৱালিৰ জীৱন পুস্তকত যি সকলৰ নাম লিখা নাই, পৃথিৱী নিবাসী সেই সকলো লোকে তাক প্ৰণিপাত কৰিব। 	 ततो येषां नामानि जगतः सृष्टिकालम् आरभ्य जीवनपुस्तके लिखितानि न विद्यन्ते ते पृथिवीनिवासिनो भूतम् अवर्त्तमानमुपस्थास्यन्तञ्च तं पशुं दृष्ट्वाश्चर्य्यं मंस्यन्ते।


নতুন ভ্ৰাম্যমান/স্থায়ী ভূমি পৰীক্ষাগাৰ স্থাপন 	 केन्द्रीय प्रयोगशाला/स्थिर परीक्षण प्रयोगशाला /संसाधन परीक्षण प्रयोगशाला मौसम विज्ञान


সকলোৱে তেওঁক আদৰ- সন্মান কৰিলেও মইহে কিয় জানো তেওঁক একেবাৰে হজম কৰিব নোৱাৰিছিলো। 	 तस्य समस्त-बुद्ध्योपासनात् अन्धः अभविष्यः चक्षुर्हीनः अभविष्यः यद् मां न आगमिष्यः इति पूर्ववत्॥


= তোমাৰ কোনো ভনী আছে নেকি? 	 "तुम्हारा कोई रिश्तेदार"?


৩/ ব্যৱসায়ীক শ্ৰেণী 	 स्तर 3- औपचारिक निगमन


চুলিকোছাৰ সাঠন লগাই মই বিছনাৰ পৰা ঠিক নামিব লওঁতেই কথাটো মনত পৰিল। 	 सप्तमादारभ्य तत्पदार्थनिर्णयार्थमपि भगवदुक्तं वचो मया श्रुतमित्याह -- किञ्चेति।


" 21তেতিয়া যোচেফে উঠি, ল'ৰা আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ ইস্ৰায়েল দেশলৈ আহিল। 	 " 21यूसुफः उत्थितवान्, बालकेन सह तस्य मातरम् इस्राएलदेशम् आनयत्।


35 অতো যূযং ৰিপুষ্ৱপি প্ৰীযধ্ৱং, পৰহিতং কুৰুত চ; পুনঃ প্ৰাপ্ত্যাশাং ত্যক্ত্ৱা ঋণমৰ্পযত, তথা কৃতে যুষ্মাকং মহাফলং ভৱিষ্যতি, যূযঞ্চ সৰ্ৱ্ৱপ্ৰধানস্য সন্তানা ইতি খ্যাতিং প্ৰাপ্স্যথ, যতো যুষ্মাকং পিতা কৃতঘ্নানাং দুৰ্ৱ্টত্তানাঞ্চ হিতমাচৰতি_ 	 35 अतो यूयं रिपुष्वपि प्रीयध्वं, परहितं कुरुत च; पुनः प्राप्त्याशां त्यक्त्वा ऋणमर्पयत, तथा कृते युष्माकं महाफलं भविष्यति, यूयञ्च सर्व्वप्रधानस्य सन्ताना इति ख्यातिं प्राप्स्यथ, यतो युष्माकं पिता कृतघ्नानां दुर्व्टत्तानाञ्च हितमाचरति।


তেনে অৱস্থাত দেখি কেতিয়াবা সুধিলে কয়, "মই জানো নহয় তোমালোক মাইকী মানুহবোৰে ওলাওঁতে কিমান সময় লোৱা। 	 अस्मिन् पद्ये दुःखस्य अवसरे चित्तस्य का अवस्था भवति कविः इति वर्णयन् कथयति - परिदृश्यमानां तव मतिं अहं न जानामि।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे पातालप्रमाणकीर्त्तनं नामैकविंशोऽध्यायः।


আন্ধাৰ আঁতৰি যায়, 	 दीपे तैलम् अस्ति वा न वा पश्यतु इति मुनिः सूचयति ।


খঙতে ছোৱালী বাপেকৰ মুখৰ আগতে দিলে কৈ - "বহৌত বঢ়িয়াঁ"। 	 ततः स्नात्वा यथान्यायं सन्तर्प्य पितृदेवताः ॥


এতিয়া সেইবোৰ কথাই হঁাহিৰ খোৰাক দিয়ে। 	 एतन्मम कथनं मनसि धारय।


স্বতন্ত্ৰ প্ৰযোজক। 	 कस्यापि विशेषस्यानुत्पादनात् ।


মই বহুত আগ্ৰহী । 	 मह्यं तद् अतीव रोचते ।


c. তলত দিয়া অপাৰেটিং চফ্টৱেৰসমূহ আপোনাক ভাৰতীয় ভাষাৰ পাঠ প্ৰদৰ্শনত সমৰ্থন কৰিব। 	 c. निम्नाङ्कितेषु संगणकसंचालनप्रणालीषु भारतीयभाषाणां प्रदर्शनं भवति।


₹ 26,000মাল টনা গাড়ী ভাড়াত পাব লগতে ড্ৰাইভাৰ ও পাব। 	 यात्रुपिन्त ठगेयाःगु १३,००० गः ट्याक्सी चालकपिन्त कारवाही


নোহৰ সময়ত যেনেকুৱা হৈছিল, মানুহৰ পুত্ৰৰ সময়তো তেনেকুৱাই হ'ব। 	 योजयिष्यसि पश्चात्ते पुत्र एको मविष्यति।


এনেদৰে অক্ষাংশই জলবায়ুৰ ওপৰত বিশেষ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ 	 जलवायु परिवर्तनको अप्रत्यक्ष प्रभावः


Salary: অসম চৰকাৰৰ নিয়ম অনুসৰি দৰমহা লাভ কৰিব। 	 वेतनमानः सरकारी नियमानुसार।


ৰাতিটো থাকক তাতে। 	 अरातिं बाधेथां ।


জলৰ ঈশ্বৰ তুমি বিশ্ব-হিতকৰ। 	 पानीयं देवदेवाय यो ददाति गतस्पृहः।


জীয়াই থকাৰ অদম্য হেঁপাহ আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা অকৃত্ৰিম মৰমে তেখেতক পৰিস্থিতিৰ লগত যুদ্ধ কৰি প্ৰায় চাৰিবছৰ কাল অকলশৰে সেই নিৰ্জন দ্বীপটোত অতিবাহিত কৰাৰ শক্তি দিছিল। 	 साकं युगपदेव वज्रेण विवृश्चत् व्यवृश्चत् अभिनत् तदा मरुतः सधस्थे सहस्थाने युद्धे वा स्थितम् इन्द्रं त्रैष्टुभेन त्रिष्टुप्छन्दस्केन वचसा वाग्रूपेण स्तोत्रेण अर्चन्ति अस्तुवन् ।


বিশ্ব সংগীত দিৱস:. . . 	 सन्दर्भः विश्व पर्यटन दिवस,. . .


ভি মুৰুলীধৰনঃ বিদেশ 	 एमजे अकबरः विदेश


আৰু এই একে ধৰণৰ ব্যৱস্থা ক'হিমাতো লোৱা হ'ব। 	 उदाहरण एवास्य रूपं आविर्भविष्यति ।


এতিয়াও অপেক্ষা কৰো🤷🤷 	 प्रतीक्षमाणस्तत्कालं यत्कालं प्रति तद्भवेत् ।


মহন্তৰ ধৰ্ম্ম জানি, 	 यथा धर्मज्ञानं दुःखज्ञानमिति।


Category Archives: বিজ্ঞান আৰু প্রযুক্তি 	 श्रेणीः विज्ञान एवं अनुसंधान नौकरियां


10. এই দণ্ড বিশেষভাৱে তেওঁলোকৰ বাবে, যি সকলে অশুচিতাৰ মাংসিক অভিলাষবোৰত চলে আৰু প্রভুৰ কতৃত্বক হেয়জ্ঞান কৰে। 	 अथ यदुक्तम् आप्नोति स्वाराज्यम् इत्यादिप्रत्यक्षोपदेशात् निरवग्रहमैश्वर्यं विदुषां न्याय्यमिति तत्परिहर्तव्यम् अत्रोच्यते नायं दोषः आधिकारिकमण्डलस्थोक्तेः।


সমস্যাবোৰৰ সন্মুখীন হ'বলৈ আৰু প্ৰলোভনবোৰৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিবলৈ। 	 त्यजेयं कदाचिन्न शीलाभिमानम् विरोद्धुं तु सिद्धाहमन्याय्यरूहीः ॥


**searchingforthebreeze** (আলোচনা _ বৰঙণি) (25 July 2014 তাৰিখে 23:07 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 **searchingforthebreeze** सम्भाषणम् योगदानानि (२५ जुलै २०१४ दिने २३ः०७ समये रचितं)


নিশ্চয় আল্লাহ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতাবান"। 	 (सर्वेभ्यो देवेभ्यः) इति ।


কিন্তু যেতিয়া পৰমেস্বৰৰ প্ৰকাশ তাৰ ওপৰত পৰিল তেতিয়া সি অনুভৱ কৰিলে যে পৰমেশ্বৰৰ পছন্দ নথকা বহুতো বস্তু তেওঁৰ জীবনত আছে তেওঁ বিলাপ কৰিলে, " মোৰ সন্তাপ হওক! 	 तपो ये चक्रिरे महत्ताꣳश्चिदेवापि गच्छतात्, इति ।


লগতে আইন সকলোৰে বাবে সমান হ'ব লাগে বুলি তেওঁ কয়। 	 साध्यधर्म्मयुक्तः सर्व्वः सामान्येन सपक्षः, अतद्युक्तश्चासपक्ष इति।


পুৰুষ জনে ক'লে, "ৰাতিপুৱা হৈ আহিছে, মোক এৰি দিয়া। 	 हे "इन्दो सोम त्वम् "इन्द्रः ईश्वरः "इति कृत्वा "त्यं तं "मद्यं मदकरं "मदं रसम् "अभि "क्षर वर्ष ।


১) মূল সংখ্যা (Key Number) 	 १ संख्याभेदे (नय) संख्यायां


49কিয়নো পৰাক্ৰমী জনে মোৰ কাৰণে মহৎ কর্ম কৰিলে; আৰু তেওঁৰ নাম পবিত্ৰ। 	 माया नाम बहिरन्यथात्मानं प्रकाश्यन्यथैव कार्यं करोति सा माया मिथ्याचाररूपा ।


তিনিবছৰ আগতে... 	 बरं वर्षु. .


চ'ৰাঘৰ / অনুবাদ / এজন বিদ্ৰোহী কবিৰ কাহিনী। 	 Homeसाहित्य/ललितकथाभयानक स्वप्न !


কি কৰা হব সোধক 	 करणीयं पृच्छ्यताम्


প্ৰৱন্ধটোৰ বাবে বহুত ধন্যবাদ। 	 प्रभातः जी बहुत-बहुत धन्यवाद।


16. তাতে সেই পৰ্বত আৰু শিলবোৰক তেওঁলোকে ক'লে, "আমাৰ ওপৰত পৰি, সেই সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সন্মুখৰ পৰা আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ ক্ৰোধৰ পৰা আমাক লুকুৱাই ৰাখা; 	 १६ ते च गिरीन् शैलांश्च वदन्ति यूयम् अस्मदुपरि पतित्वा सिंहासनोपविष्टजनस्य दृष्टितो मेषशावकस्य कोपाच्चास्मान् गोपायत;


তেওঁ জাতি সকলক আঘাত কৰিবলৈ তেওঁৰ মুখৰ পৰা এখন চোকা তৰোৱাল ওলায় আৰু তেওঁ লোহাৰ দণ্ডেৰে তেওঁলোকক শাসন কৰিব; আৰু সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পেৰাশাল তেৱেঁই গচকে। 	 तथा सर्वेषां भूतानां प्रकाशनात् प्राणैर्जीवस्योपकरणादस्य सर्वस्य जगत उत्पादनाद् दर्शनहेतोश्च सर्वैश्वर्य्ययोगाद् दुष्टानां शत्रूणां विनाशकाद् दूरे गमकत्वाद् यज्वनां रक्षकत्वाच्चेत्यर्थादिन्द्रशब्देनेश्वरस्य ग्रहणम्।


8. এই কথা বুজিব পাৰি যীচুৱে ক'লে, "অল্পবিশ্বাসী সকল, তোমালোকে নিজৰ মাজত পিঠা লৈ নহাৰ কাৰণে এই কথা কৈছোঁ বুলি কিয় আলোচনা কৰিছা? 	 8 किन्तु यीशुस्तद्विज्ञाय तानवोचत्, हे स्तोकविश्वासिनो यूयं पूपानानयनमधि कुतः परस्परमेतद् विविंक्य?


আমাক, পিছে, ফুটকে নিদিলে। 	 आगे-आगे ममता, पीछे-पीछे रैली !


আমি আমাক ভালপোৱা সকলক ভাল ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। 	 भवत्कृपया यथोत्तमगुणकर्मग्रहणोनाथ नोऽस्माकमुभयेषां मर्त्यानां मिथः प्रशस्तयः सन्तु, तथा सर्वेषां भवन्त्विति प्रार्थयामः॥


তেনেতে সন্মুখত ইঔ এটাৰ আবিৰ্ভাৱ। 	 तस्मात् स कश्यपस्याथ द्वितीयं मानसोऽभवत्।


তাইক লৈ মই এতিয়া সুখীও। 	 इदानीं अहं सन्तुष्टः ।


তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 ते नो व्यन्तु वार्यं देवत्रा क्षेत्रसाधसः॥


by: বসন্ত বিলাস _ 3 year ago 	 by: विदर्भ संस्कृती लोककला _ 3 year ago


তোক ৫০ বছৰৰ আয়ুস দিলোঁ মই" । 	 पञ्चवर्षसहस्राणि कृतं युद्धं मया त्विह ।


তেতিয়া সি সৰু আছিল বুলিহে ভয়তে গ'ল। 	 यद्रूपं भीषणं दृष्ट्वा पलायन्ते भयानकाः ।


যদি মাটিৰ মানুহ 	 (उत्तरम्) मनुष्योऽयं


কাক ক'ম, কোনে শুনিব! 	 कुंभः-कश्चितापि कलहे मागतः !


পৈ হন্তে মোৰ নাহিকে সুখ। 	 तवायं सोमस्त्वमेह्यर्वां छश्वत्तमं सुमना अस्यपाहि _


15. পিতৰ আৰু যোহনে সেই ঠাইলৈ আহি তাত থকা লোক সকলে যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়, তাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 तत्र कुटीचराः स्वपुत्रगृहेषुभिक्षाचर्यं चरन्त आत्मानं प्रार्थयन्ते ।


অসমৰ নদীদ্বীপ 	 पृथ्वीते नगरादि आसमुद्र नद नदी


"সদস্যঃJAnDbot"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सदस्यःःJAnDbot" सम्बद्धानि पृष्ठानि


অতুলক আপোনালোকে গুৰু অপৰাধত অপৰাধী বুলি জানিও শাস্তি নিদিয়ে। 	 इतोऽपि त्वया विहितं कर्म कर्तव्यमित्याह लोकेति।


49 অপৰঞ্চ যোহন্ ৱ্যাজহাৰ হে প্ৰভেा তৱ নাম্না ভূতান্ ত্যাজযন্তং মানুষম্ একং দৃষ্টৱন্তো ৱযং, কিন্ত্ৱস্মাকম্ অপশ্চাদ্ গামিৎৱাৎ তং ন্যষেধাম্_ তদানীং যীশুৰুৱাচ, 	 ४९ अपरञ्च योहन् व्याजहार हे प्रभेा तव नाम्ना भूतान् त्याजयन्तं मानुषम् एकं दृष्टवन्तो वयं, किन्त्वस्माकम् अपश्चाद् गामित्वात् तं न्यषेधाम्।


মই ভাৱ সাগৰৰ পৰা ওলাই পুনৰ ডায়েল কৰিলো। 	 सागरम् तु समासाद्य पुनर्नष्टम् मनो मम ।


তেৱেঁই একমাত্র ঈশ্বৰ, আমাৰ ত্ৰাণকর্তা; প্রভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা তেওঁৰেই মহিমা, মহত্ব, অধিকাৰ আৰু ক্ষমতা, যুগৰ পূৰ্বতে আৰু এতিয়া আৰু চিৰকাললৈ হওক। 	 यस्तु सर्वज्ञत्वात् तैर्न परामृश्यते, स पुरुषविशेषः शुद्धज्ञानस्वरूपः सर्वव्यापको नित्यश्च परमेश्वर इति ।


4 পৰিচালিত সংস্থাসমূহ 	 ४ प्रबन्धिकाऽऽवेदनम्


আইন আদালত, জাতীয়, স্বাস্থ্য-চিকিৎসা 	 आव्रजन/ कानून/ अधिकार,राष्ट्रीय


(Indiaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


নিৰ্বাসিত আত্মাবোৰে বিনাইছিল, 	 इति ध्यात्वा सखीहस्ते तस्मै वीणां दिदेश सा॥


আজিৰ আলোচনাৰ বিষয় 'সপোন', 'স্বপ্ন' । 	 अत्र दृष्टान्तमाह "स्वप्नाद्" इति ।


এনেতে নাৰ্চজনী আহি ক'লে, "এজন ল'ৰা, ছাৰ। 	 अथ कश्चिद् अग्नेः उत्थितः पायसं चरुम् गृहीत्वा "त्वम् एतत् पत्नीः प्राशय" इति उक्त्वा सः नृपाय अदात् ॥


এতেকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত প্ৰিয় আৰু পবিত্ৰ লোক সকলৰ যি উপযুক্ত, সেই মতে দয়া, স্নেহ, মধুৰ ভাব, নম্ৰতা, মৃদুতা আৰু চিৰসহিষ্ণুতা, এই সকলোকে পিন্ধক; 	 देवस्य त्वा सवितुः प्रसवेऽश्विनोर्बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्यामाददे गोषदसि प्रत्युष्टं रक्षः प्रत्युष्टारातिः प्रेयमगाद्धिषणा बर्हिरच्छ मनुना कृता स्वधया वितष्टा ।


অদূৰত নেপাল সীমান্ত । 	 नेपालदेशस्य राष्ट्रिये दूरद. . .


59 প্ৰায় এঘন্টা মানৰ পাছত, আন কোনো এজনে দৃঢ়কৈ ক'লে, "সঁচা, এই মানুহ জনেই তেওঁৰ লগত আছিল; কিয়নো তেওঁ এজন গালীলীয়া। 	 ५९ ततः सार्द्धदण्डद्वयात् परं पुनरन्यो जनो निश्चित्य बभाषे, एष तस्य सङ्गीति सत्यं यतोयं गालीलीयो लोकः।


২০০ৰ পৰা ৩০০ লোকৰ হতাহতৰ আশংকা। 	 न्यूनातिन्यूनं २००० जनानां प्राणार्पणम् अभवत् ।


আদিষ্ট - নিষিদ্ধ। 	 निषेध; प्रतिषेध .


সিদ্ধান্ত নিলাম: 	 विनिश्चयाः ॥


গণনা পুস্তক 7 - पवित्र बाइबिल [ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন] - (গণপুস্ 7) 	 Back to INDEX Page भाग 7- संविधान (सातवां संशोधन) अधिनियम,. . .


বেদনাৰে - দেখা নাই তুমি ? 	 हृदयः - अपि त्वं किमपि नावगच्छसि?


ই ত্ৰিদোষ (বাত, পিত্ত, কফ) শান্ত কৰে। 	 इदं पटोलं त्रिदोषहरम् (वातः, पित्तं, कफः च) ।


কেশৱৰ চৰণ সেৱাত বাঢ়ে ৰতি॥ 	 अप्रसिद्देश्वरवस्य दाटवं यस्य कीर्वते।


যেই, ব্ৰহ্মা সৃষ্টি কৰে, সৃষ্টি কৰে। 	 द्यवं मनू सृष्टि याःगु कि मनुखं द्यः धाःपिं सृष्टि याःगु?


6. কিন্তু এটা গুণ তোমাৰ আছে নীকলাইতীয়া সকলে যি কর্ম কৰে, সেইবোৰক তুমি ঘৃণা কৰা; ময়ো সেইবোৰ ঘৃণা কৰোঁ। 	 तद्वदन्यदपि यत् ख्याति नेहास्ति तत् मायोपमम्।


ইয়াৰ গুৰুত্বঃ 	 ४. महत्त्वः


যি কোনোৱে তোমাক এমাইল বাট বলেৰে নিয়ে, তেওঁৰ লগত দুমাইল যাবা। 	 कोपयस्व द्विजश्रेष्ठं गत्वा त्वं भृगुसत्तमम् ।


শীতৰ সন্ধিয়া শুনো 	 सहस्रं तात कथितं शीतवर्षोष्णनिःश्रवम् ।


নিজৰো ক্ষমতা নাই, 	 न स्वसामर्थ्येनेति ।


দূৰ্বল সকলক পাবলৈ, তেওঁলোকৰ ওচৰত দূৰ্বল সকলৰ দৰে দূৰ্বল হ'লোঁ; যাতে তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিব পাৰোঁ। 	 किंच यथा मया असौ शत्रुः वैरी हतः घातितः तथा अहं अपरान् अन्यान् अवशिष्टान् सर्वान् हनिष्ये नाशयिष्यामि ।


না, কিছুতেই না, কেঊ না- 	 न कश्चित्कस्यचिन्मित्रं न कश्चित्कस्यचित्सुहृत् _


প্ৰায় ৫৯, যেনেঃ 	 अथ पंचविंशस्सर्गः


:"অ' আংকল, আপোনাৰ বাৰু বৰ খজুৱাইছে নেকি, খজুৱাইছে যদি নিজৰ কমৰত খজুৱাওক, এইটো মোৰ কমৰ হে " 	 (viii) इन्द्रः अवदत् यदि तपसा एव त्वं विद्यां प्राप्स्यसि तर्हि अहमपि सिक्ताभिः सेतुनिर्माणं करिष्यामि।


বিগত কেইবাটাও বছৰত বৰষূণৰ ভয়াবহ বিভিষীকাই আতংক কৰিছে ৰাইজক। 	 मारीभये वर्षभये निर्घात भयपीडिते ।


ভীমে তেন্তে জৰাসন্ধক মাৰিব নোৱাৰিলেই নেকি ককা? 	 भीमस्तु कदाचित् व्यङ्ग्यं न कुरुते कच्चित्?


১) কেন্দ্ৰীয় সাহাৰ্য্য পাবলৈ পূৰ্ব চৰ্তটোৱেই হৈছে সকলো ৰাজ্যই প্ৰয়োজনীয় প্ৰশাসনিক সংস্কাৰ কৰিব লাগিব। 	 केन्द्रीयसहायतां प्राप्तुं प्रत्येकस्मिन् राज्ये आवश्यकप्रशासनिकसुधारपूर्वाभिसन्धिः भविष्यति।


আপোনালোক সকলোকে মই পুনৰ ধন্যবাদ জনাইছো। 	 आप सभी को पुनः पुनः धन्यवाद ।


কিন্তু লোকৰ আগত ঘোষণা কৰি, শেষত নিজে যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অগ্ৰাহ্য নহওঁ, এই কাৰণে মই নিজ শৰীৰকো ঘুচিয়াই বশ কৰি ৰাখিছোঁ। 	 अनन्तरञ्च तेनापि भगवतैवाभिहितोऽस्मीत्युक्तः किं किं मयैवाभि हितम् इति पुनरपि समाधौ तस्थौ ।


দুধাল মহিলা xxx ক্যাম টিউব 	 HD XXX बातरुम महिलाऐ


তথ্যসমূহৰ বিশ্লেষণ কি- 	 अन्वेषणात्मक डेटा विश्लेषणः-


কেতিয়াবা খোৱা বস্তুত বিষ মিহলি কৰিও জন্তু বা চৰাই বধ কৰা হয়। 	 अत्र प्रतिदिनं प्रतिक्षणं प्राणिनां वा पदार्थानां विनाशः भवति ।


27 এতস্মিন্ সমযে শিষ্যা আগত্য তথা স্ত্ৰিযা সাৰ্দ্ধং তস্য কথোপকথনে মহাশ্চৰ্য্যম্ অমন্যন্ত তথাপি ভৱান্ কিমিচ্ছতি? 	 31 ततस्तस्य शिष्या ऊचुः भवतो वपुषि लोकाः संघर्षन्ति तद् दृष्ट्वा केन मद्वस्त्रं स्पृष्टमिति कुतः कथयति?


29. তেনেহলে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰক যি জনে ভৰিৰ তলত গছকে, আৰু নিয়মৰ যি তেজৰ দ্বাৰাই তেওঁ পবিত্ৰীকৃত হৈছিল, সেই তেজক যি জনে অশুচি কৰে, আৰু অনুগ্ৰহৰ আত্মাৰ অপমান কৰে, সেই জন আপোনালোকৰ বিবেচনা অনুসৰি, তেওঁ তাতকৈ কিমান দুৰ্ঘোৰ দণ্ডৰ যোগ্য-পাত্ৰ বুলি গণিত হ'ব! 	 अथ ते शुद्धावासकायिका देवपुत्रा संहृष्टरोमकूपजाता भवनं प्रकम्पमानं दृष्ट्वा, उत्तप्तभिन्नहृदया आहोस्वित् किं ऋद्धेः परिहीयाम इति सत्वरमाणरूपाः उच्चैः क्रोशितुमारब्धाः एवं चाहुः - परित्रायस्व भगवन् !


১৮২৩ চনৰ আজিৰ দিনটোত প্ৰথমখন বাষ্পচালিত জাহাজে কলকাতা বন্দৰৰ পৰা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে। 	 १८९३ संवत्सरे मे मासे ३१ तमे दिनाङ्के मुम्बयीनौकाश्रयतः नौका प्रस्थिता ।


প্লিজ তেনে কাম নকৰিবা। 	 कृव, इ न कृतौ ।


আৰু জীয়াই তুলিলে 	 तं तद्वदार्त्तमुपलभ्य जगन्निवासः,


আনহাতে কিউমিল'মনিম্বাচ ধৰনৰ মেঘ আকাশৰ সকলো উচ্চতাতেই থাকে। 	 यथा+आकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।


ফলত সামান্য এটি ভূমিকম্পতেই ভূ-খণ্ড খহি পৰাৰ সম্ভাৱনা থাকিব প্ৰচুৰ। 	 एवं स्थिते तु अति संकुचितं लघु भूखण्डमेव प्राप्तुं शक्ष्यते।


মায়ায় ঈশ্বৰ তুমি - 	 नमस्ते अस्तु भगवन् _


গুণা দশ স্নানশীলং ভজন্তে বলং ৰূপং স্বৰবৰ্ণ প্ৰশুদ্ধি: । 	 "दश दशसंख्याकान् "अश्वान् दशसंख्याकान् हिरण्यपूर्णान् "कोशान् "अधिभोजना।


MgO ৰ গঠন:- 	 एम एस पी चे दुष्परिणाम:-


কিন্তু সকলো মৌলবাদী একে নহয়ঃ 	 एवं प्रत्येकमात्मनो न संदेहः।


15এইবোৰ বিষয় অধিক পৰিস্কাৰ হৈ যায়, যেতিয়া মল্কিচেদকৰদৰে আন এজন পুৰোহিতৰ উৎপন্ন হ'ল। 	 १५ तस्य स्पष्टतरम् अपरं प्रमाणमिदं यत् मल्कीषेदकः सादृश्यवतापरेण तादृशेन याजकेनोदेतव्यं,


প্ৰডাক্টৰ নাম: BLU G90 	 पदनाम X-90 GEL


এনেদৰে মালিচ কৰিলে সমগ্ৰ শৰীৰটোলৈ ৰক্ত সঞ্চালন হৈ ছালখন মসৃণ হয়। 	 एत्स्याः नियतसेवनं रक्तहीनतायाः निवरकं भवितुम् अर्हति ।


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 सः द्वादशवर्षीयः सन् अपि, दृढकायः तरुणः इव भाति स्म।


কিন্তু জ্ঞানী লোকৰ জিবাই সুস্থতা আনে। 	 ज्ञानं त्वन्यतमो भावः पुरुषः सोऽभिधीयते ॥


প্ৰকৃততে এয়া কিন্তু অধ্যয়ন নহৈ পিছলৈ কেৱল অনুকৰণতহে তাৰ সীমা আৱদ্ধ হৈ থাকিলগৈ। 	 अन्यानुसारित्वात् केवलं द्वाराणि न वस्तुतः करणानि ।


জানা ভুমি আৰু ৰতি চৌৰৰ চৰিত॥ 	 तेन पापान्यनेकानि कृतानि सुमहांति च ॥


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 "आम्प्रत्ययम्" इत्युच्यमाने प्रत्यासत्तेराम एवानुप्रयोगस्येति गम्यते, नानुप्रयोगमात्रे, तेनातिप्रसङ्गो न भवति॥


#৪৮ বছৰীয়া বিপ্লৱ কুমাৰ দেৱ কোন? 	 यो च खो सो. यं फ#सये सामियकं िवमु ि 45त वु>?


1. পাছত বসন্তকাল আহিল, যি কালত ৰজাসকলে যুদ্ধলৈ যায়, এনে কালতেই দায়ূদে যোৱাবক, লগত তেওঁৰ দাসবোৰ আৰু গোটেই ইস্ৰায়েলৰ সৈন্যসকলক পঠিয়ালে। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


কাচা=৩০ কিঃমিঃ 	 (समय) अधिकतम @30किलोमीटर


তেজৰ গ্ৰুপ: 	 आचार्य समूहः


আজিৰ পৰা মই তোমাৰ। 	 अहं तु अस्मि भवतः पार्श्वे।


আইডি * od * এইচ 	 अन्तस्थः य / jə /


এই কাৰণে, হে স্বৰ্গীয় আমন্ত্ৰণৰ সহভাগী পবিত্ৰ ভাই সকল, আপোনালোকে যীচুলৈ মনোযোগ কৰক। 	 स त्वमग्ने सौभगत्वस्य विद्वानस्माकमायुः प्र तिरेह देव ।


প্রভাত কড়চা 	 शुभ प्रभात श्लोक


"মানুহ হোৱাৰ" গান। 	 "मनुष्यलुपि" इति।


21. তেওঁ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিব আৰু তুমি তেওঁৰ নাম যীচু থবা। 	 "प्रत्यूषस्य विदुः पुत्त्रमृषिं नाम्ना तु देवलम् ।


শীঘ্ৰ বেগে প্ৰবেশিলা । 	 गच्छ, शीघ्रं भद्रवर्ती प्रवेशय।


মোৰ যেবে শাপক তোহোৰ আছে ভয়। 	 अहम् भवम् दुखितम्


২০০৫ চনতে দেশত হিন্দু উত্তৰাধিকাৰ (সংশোধিত) আইন, ২০০৫ (Hindu Succession (Amendment) Act,2005) বলৱৎ কৰা হৈছিল। 	 हिंदु उत्तराधिकार (सक्सेशन) अधिनियम १९५६ - व भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम १९२५ महत्वाच्या तरतुदी.


: হেৰৌ মই চোৰ নহয় অ'। 	 अतः एव अहं ' चोरः चोरः ' इति अकृष्टवान् " इतिज उक्तवान् ।


আনকি ক্ষুদ্ৰান্তত থকা কলেষ্টেৰ'লকো সহ্য নকৰে। 	 किन्तु [पुरुषस्य] अल्पवसनत्वे न तत्परिपाचनं भवति।


ক) ভূমিকম্প হোৱাৰ আগতে: 	 (C) मासन पूर्वः


পিছুটানে তাকাতে চাইবে, পেছন পানে কেউ, 	 कोई यहां ढूंढे, कोई वहां ढूंढे


নিৰ্মম বাধাই , 	 महान् हि अस्य वधः ।


তেতিয়াহে প্ৰত্যেকে নিজৰ দেহলৈ চালে। 	 यत्र सर्व्वजन्तुषु स्वरूपं स्वसंवेदनतया गुरोरादेशात्।


আদি অন্ত যত, কহিলা সমস্তে, 	 यदि शेष इति वर्तते,


ক) জনসাধাৰণৰ জীৱন ধাৰণৰ মান উন্নত হয়। 	 (क) ग्राम्य जीवनं सुव्यवस्थितम् भवति।


35 যঃ কশ্চিদ্ ঈশ্ৱৰস্যেষ্টাং ক্ৰিযাং কৰোতি স এৱ মম ভ্ৰাতা ভগিনী মাতা চ_ 	 सेवावञ्चितो भ्राता मम पिता माता च सा द्रौपदी ।


29তেতিয়া যি সকলে তেওঁৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ উদ্যত হৈছিল, তেওঁলোকে তেতিয়াই তেওঁৰ ওচৰৰ পৰা গুচি গ'ল আৰু হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে পৌল এগৰাকী ৰোমীয়া নাগৰিক বুলি জানি ভয় খালে, কাৰণ তেওঁ নিজে তেওঁক বন্ধাইছিল। 	 उपपक्ष्माणि तु लाक्षारसेन लक्षयित्वा सन्दंशेनोद्धृत्य तनुसूच्यग्रेणाग्निवर्णेन रोमकूपान् दहेत्।


'invalidtitle-unknownnamespace' => 'অজ্ঞাত নামস্থান সংখ্যা $1 আৰু পাঠ্য "$2" থকা অবৈধ শিৰোনাম', 	 -'invalidtitle-unknownnamespace' => 'अज्ञातनामवाकाशयुता सङ्ख्या $1 पाठ्यः "$2" अपुष्टशीर्षिका ।


এই লালবিধৰ কথাই বেলেগ। 	 "यस्य विभाषे"ति नेट्।


অতি অভিলাষী 	 अति अधिक अत्यधिक , अतिशय


যদিও কলদীয়াসকলে তেতিয়াও নগৰখন ঘেৰি ৰাখিছিল, তথাপিও ৰাতি যিহূদাৰ সকলো যোদ্ধাই ৰজাৰ উদ্যানৰ ওচৰত থকা দুই দেৱালৰ মাজৰ দুৱাৰেদি পলাই গ'ল আৰু ৰজা অৰাবাৰ ফালে পলাই গ'ল। 	 प्रसूतिजाता योनिः संशोध्यते तैलेनापूर्याभ्यज्य चोष्णेन वन्रिणा स्वेदयेत् उपवासमेवं कृत्वा द्वितीये दिवसे गुडनागरहरीतकीश्च दापयेत् ।


আনহাতে 'কাম' মানি কেজৰিৱাল। 	 स तस्मै किं करोतीत्युपदिश्यते॥


12তুমি চাদৰৰ দৰে সেইবোৰক নুৰিয়াবা, কাপোৰৰ দৰে সেইবোৰ সলোৱা হ'ব, কিন্তু তুমি হ'লে সদায় একে আছা আৰু তোমাৰ বছৰবোৰৰ কেতিয়াও শেষ নহ'ব। 	 उपयामगृहीतोस्यग्नये त्वा वर्चसेऽएष ते योनिरग्नये त्वा वर्चसे ॥


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 (ते) तेरे (अरसम्) (विषम्) विष है॥


সকলো দুখ-বেদনা, 	 तमाम दुःखों


:বাছখন নাযায়দেই, আপোনালোক নামক। 	 <br /> पुलकैर्निचितं वपुः कदा तव नामग्रहणे भविष्यति॥


বিভাগৰ শিক্ষাগুৰুসকল 	 विभागशिक्षा विभाग


9. সেই দাসে তেওঁৰ আজ্ঞা দিয়া অনুসাৰে কাৰ্য কৰা কাৰণে তেওঁক কি ধন্যবাদ দিব? 	 श्राद्धकर्मण्यधिकृता किं तस्मै दीयते धनम् ।


27পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 27 स मनुष्यपुत्रः एतस्मात् कारणात् पिता दण्डकरणाधिकारमपि तस्मिन् समर्पितवान्।


এই বিষয়ে মুখ্যমন্ত্ৰী গৰাকীয়ে বিভাগীয় বিষয়াসকলৰ সৈতে বিশদভাৱে আলোচনা কৰে। 	 विषयेऽस्मिन् विदेशकार्यमन्त्रिणा सह गौतं गम्भीरेण चर्चा कृता आसीत्।


মই বৰ্ষাক কৈ থৈছোঁ। 	 मयोऽपेक्षितमेव वर्षशतं ।


মোৰ ফুলনিত সেইদিনা যে ৰুইছিলো, তাৰেই ফুল'। 	 पूर्वमेव दिनं ग्राह्यं यावन्नोदयतेरविः" इति।


সেই সময়ত এনেহে দেখা গৈছিল যেনিবা তেওঁ প্ৰাৰ্থনাতহে মগন হৈ আছে। 	 तां हरिः पतितां दृष्ट्वा अस्थाने प्रार्थनामिव॥


বাইবেলৰ এই ছাত্ৰসকলেও পৃথিৱীজোৰি শুভবাৰ্ত্তা ঘোষণা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 यदसुप्तिगतोऽपि हरिः सुखवान् सुखरूपिणमाहुरतो निगमाः ।


চৌৰাশী হাজাৰ মান কীলক মাৰিলা। 	 अष्टाधिकसहस्रं तु जपित्वा होमं आचरेत् ।


যিয়ে পাচওৱৰ্ডটো লগ অন কৰি থয় তেওঁ ইচ্ছা অনুসৰি তিনিজন দালাললৈ আমানত হস্তান্তৰ কৰিব পাৰিব। 	 पदार्थविभाजकजातिविशेषत्त्वम् उत्क्षेपणत्त्वादिकाः पञ्च कर्मत्त्वसाक्षात्+व्याप्या जातयः ।


বোল ঘূর্ণমান গতি RPM 7800 	 मैक्सिमम स्पिन गति आरपीएम 1400 rpm


তাৰ ছয় দিনৰ পাছত যীচুৱে কেৱল পিতৰ, যাকোব আৰু যোহনক লগত লৈ এটা ওখ পর্বতৰ ওপৰলৈ উঠি গ'ল; তাতে তেওঁলোকৰ সন্মুখত তেওঁ ৰূপান্তৰিত হ'ল। 	 १ अनन्तरं षड्दिनेभ्यः परं यीशुः पितरं याकूबं तत्सहजं योहनञ्च गृह्लन् उच्चाद्रे र्विविक्तस्थानम् आगत्य तेषां समक्षं रूपमन्यत् दधार।


22. চোৱা, মই তেওঁক ৰোগশয্যাত পেলাম; আৰু যি সকলে তেওঁৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰে, তেওঁলোকক মহা-ক্লেশত পেলাম; যদিহে তেওঁলোকে সেই মহিলাই কৰা কর্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰে। 	 महाविघ्नस्वरूपाबलात्प्राणानाशु हरन्ति सन्ति यदि ते क्षेमं कुतः


ৰাজনীতিত তেওঁ আজিও সক্ৰিয়। 	 सः राजनीतिक्षेत्रे सक्रियं पात्रम् अवहत् ।


কন্টেন্টৰ ভাষা: হিন্দি 	 भाषाः हिन्दी


* অদ্বিতীয় দক্ষতা বা ব্যাখ্যা 	 *उत्कृष्ट अभिव्यक्ति कौशल


জমাদাৰ চাহাৰে আকৌ আদেশ দিলে -"পাৰিবিহক, দে বল দে, এই উঠিল। 	 तस्य कथनेन महाराजः कनिष्कः साहाय्यं कुर्यात् - रक्षकान् प्रेषयेत् - सेनामपि प्रेषयेत्।


দেউতাকেও বিশেষ চিন্তা নকৰিলে। 	 तदसांप्रतं न हि महायशसो


Sexu ইনডিয়ান নেকেট 	 इंडियन सेक्सी वेबसाइट


এনে আঁঠ বস্ততাই বুলিব পাৰি, আঠ বস্তালে তিনিটামান কম বাবে হিচাপত ধৰা নাই আউ। 	 ८ एकाग्रतायाः न्यूनता ८ कार्येषु दक्षता न भवति ।


তেতিয়া তেওঁলোকে সেই মানুহক ধিক্কাৰ দি ক'লে, "তইহে তাৰ শিষ্য; আমি হ'লে মোচিৰ শিষ্য। 	 28 तदा ते तं तिरस्कृत्य व्याहरन् त्वं तस्य शिष्यो वयं मूसाः शिष्याः।


পাঁচখন জিলাত উদ্ধাৰ ভুৱা নথিতিনি জিলাত আটাইতকৈ কম নথি পৰীক্ষা 	 ५ स्थानमा विषादी अवशेष परीक्षण प्रयोगशाला


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃDi-dw no source no license ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःDi-dw no source no license इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আকৌ চকু মেলিছো- 	 एकान्तीं डोळे भरती-


আজি ভাৰতৰ এগৰাকী মহান ব্যক্তি অৱহেলিত হৈ পৰিছে। 	 अस्य दिनस्य भारते अतीव महत्त्वपूर्णस्थानम् अस्ति।


বৃষ্টিৰ দুর্ভিক্ষে । 	 वृष्टिद्वारा पोषयति ।


চাৰক সকলো কথা খুলি ক'লে তাই! 	 प्रबन्धकः तं पुरुषं पृष्टवान् पश्य!


ব্যক্তিগৰাকীয়ে উশাহ লৈ থাকিলে তেওঁক ৰিকভাৰী পজিছনত শুৱাই দিব লাগে। 	 यः अकुत्सिते कर्मणि प्रवर्तते, <तस्य> निवृत्त-रागस्य गृहं तपोवनम् <एव भवति>।


বিদায় জনাব পাৰো। 	 प्रणाम महोदय ।


গুছগাছ মানে কি? 	 वृक्षः इति किम्?


উক্ত দিনা জিলাখনত থকা ৰাজ্য চৰকাৰৰ সকলো চৰকাৰী কাৰ্যালয়, . . . 	 वर्षानुवर्षे अधिकारी एकाच जिल्ह्यात!


ক) অতিকমেও এমাহ ধৰি একেৰাহে নিদ্ৰাৰ বিসংগতি । 	 इ) एतौ मूर्खौ निंदतः ।


কেতিয়াবা আত্মা . . 	 तमेवैकं जानथ आत्मानम्. . .


এহি কৃপা কৰা মোক। 	 कृपया एवमेव कुर्वन्तु ।


চি এফ এ ফ্ৰাংক 	 स्पेनिशः CFC


(এইটো মোৰ আগৰ লেখা, আপোনালোকৰ বহুতেই হয়তো পঢ়িছেই, তথাপিও ইয়াত আকৌ উঠাই দিলো) 	 मयाद्यापि बहूनि पुस्तकानि वाचयितव्यान्यन्यतस्त्वया सहागन्तुं न समर्थो ऽस्मि ॥


"স্থপতিবিদ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "architect" सम्बद्धानि पृष्ठानि


হে প্ৰহেলিকা নাৰী, 	 वेश्यागमं करोत्येव विवादं स्त्रीसमागमः ।


মনলৈ উপলব্ধি অহা নাছিল , 	 एवमतिभङ्गं स्यादेतानि युक्तितो न्यसेत्


ঈশ্বৰক নিজৰ শাসক হিচাপে স্বীকাৰ নকৰি, বেছিভাগ লোকে চয়তানৰ পক্ষ লৈছে। 	 किन्तु महत् शैत्यं भवति ।


ককাইদেউৱে ক'লে,-"আমি জানো নহয় কি কৰিব লাগে! 	 कात्यायनी - किमियं करोतीति कथमहं शक्रुयां बोद्धुम्?


আমেৰিকা-ৰুছ-চীন এই নীতিৰ মাজেৰেই চলে। 	 हंगरी-रुस-चापान- अमेरिकादिदेशवास्तव्या अस्यां कलायां रुचिं धारयन्ति ।


ৰীতি-নীতি আৰু উৎসৱ 	 संवादश्च ततः पर्वं


শিল্পীঃ আদিত 	 अभिनः / अभिनत् / अभिनद्


3 প্ৰচলন আৰু প্ৰভাৱ 	 3 अनुसंधान और प्रभाव


41. পৰীক্ষাত যেন নপৰা, এই কাৰণে পৰ দি প্ৰাৰ্থনা কৰা; আত্মা ইচ্ছুক, কিন্তু শৰীৰ দূৰ্বল"। 	 दुःखप्रतीकारार्थं इति चेत; न; उभयथा दर्शनात्।


কিন্তু পিতৃয়ে প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পৰা নাছিল কিন্তু বৰ্তমান পিতৃয়ে গৰ্ব অনুভৱ কৰে যে তেওঁৰ পুত্ৰৰ প্ৰতিভাৰে সুন্দৰ চাকৰি পাবলৈ সক্ষম হ'ল আৰু পিতৃৰ সপোন পুৰন হ'ল" । 	 श्रुत्वैतत् तैः पितुः पार्श्वे न्यस्तो मौनं व्यधात्पुनः।


অৰ্ণৱ কাকতি,বয়স দুকুৰি এবছৰ যদিও নকলে কোনেও নকয়,দেখাত ত্ৰিশ বছৰীয়া সুঠাম পুৰুষ যেনেই লাগে। 	 असंशयं त्रिभिर्वर्षैस्तत्रैका विधवा


কাৰণ, মই যে ছোৱালী। 	 यतोऽस्म्यहं बालः।


উঃ ভাৰতনাট্যম 	 उत्तरः ख. भरतनाट्यम


বৃহত্তম ৰেল ষ্টেছন 	 टॉप 10 रेल्वे स्थानकं


উত্তৰ: লণ্ডন চহৰত। 	 उत्तरः लन्दन।


সাধাৰণতে ৰাতিপুৱাৰ আহাৰ হিছাপে ইয়াক খোৱা হয়। 	 सामान्यतया मध्याह्नभोजनं महत्त्वपूर्णं भवति।


16. আপোনালোকৰ মাজৰ এজনে যদি সিহঁতক কয়, "তোমালোকে কুশলে যোৱা আৰু উম লগাই তৃপ্ত হবা"; কিন্তু আপোনালোকে সিহঁতৰ শৰীৰৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তু যদি নিদিয়ে, তেনেহলে কি লাভ? 	 सत्यं एतत्, यत्र तु सेवितप्रसङ्गोऽस्ति तत्र+एव स्यादगोष्पदं इति, यत्र त्वत्यन्तासम्भव एव तत्र न स्यात्, अगोष्पदान्यरण्यानि इति ?


সৃষ্টি কৰা আৰু নিৰ্দেশ দান তেওঁৰ অধিকাৰভূক্ত নহয় জানো? 	 यथा हि--वाक्ये यः कटादिकर्मसंबन्धः स वृत्तौ नास्ति, तस्#ायन्तर्भूतकर्मणः कृतशब्दसय भावाभिधायित्वात्; तदुक्तम्-- विशेषः श्रूयमाणोऽपि प्रधानोषु गुणोषु वा।


71. পাছত তেওঁ বাট-চ'ৰালৈ ওলাই গ'ল, তাতো আন এজনী চাকৰনীয়ে তেওঁক দেখিলে আৰু তাত থকা লোক সকলৰ আগত ক'লে, 'এওঁ নাচৰতীয়া যীচুৰ লগত আছিল'। 	 71 तदा तस्मिन् बहिर्द्वारं गते ऽन्या दासी तं निरीक्ष्य तत्रत्यजनानवदत्, अयमपि नासरतीययीशुना सार्द्धम् आसीत्।


কিছুমানৰ ভাৱ, ভাষা, ভাষ্য, কথনশৈলী, উচচাৰণ, আটাইতে বাংলা আৰু হিন্দীৰ অহৈতুকী প্রভাৱ সুস্পষ্ট। 	 एवंविधस्य शिक्षणस्य, परीक्षणस्य, लेखनस्य च माध्यमरूपेण हिन्दीभाषा, आङ्गलभाषा, अन्याश्च भारतीया भाषा उपयुज्यन्ते प्रायशः।


১৫ জানুৱাৰী ১৯২৯ত আটলাণ্টা চহৰত মাৰ্টিন লুথাৰ কিং অনুজৰ জন্ম হয়। 	 मार्टिन् लूथर् किङ्ग् अमेरिकादेशस्य अट्लाण्टनगरे धार्मिककुटुम्बे १९२९ जनेवरि १५ दिनाङ्के अजायत ।


মুক্ত নহয় নদী, 	 नदीं न तरेत् ।


সেই বাক্য সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰে মোক দিয়া ঘৰগিৰীবাব অনুসাৰে মই সেই মণ্ডলীৰ পৰিচাৰক হৈছোঁ। 	 मयाष्टगुणमैश्वर्यं भवतां सम्प्रकल्पितम् ।


স্বপ্ন কখনো কখনো চোখ বুজে ফেলে। 	 कदा स्वप्नान्तो भवतीत्युच्यते ।


সেয়েহে তেওঁ নিজে যোৱা মঙ্গলবাৰে MMCH ত স্বাৱ টেষ্ট কৰায়। 	 तस्माद् भवन्तो मुक्तिकामा विद्वांसस्तैरुन्मत्तैः सह अकृतसंसर्गा अप्रमत्तास् तिष्ठन्तु।


টেবিল ছেদক দন্ত VipTube 02:00 	 आर्मपिट वर्षिप VipTube 02:00


ৰিয়াঃ দেউতা মই কলকাতা যাব বিচাৰিছো। 	 हरिमोहनः-मम जामाता साम्प्रतं कलिकातानगरे निवसति।


আৰু মই যে যিহোৱা, ইয়াক জানিবৰ মন মই তেওঁলোকক দিম; আৰু তেওঁলোক মোৰ প্ৰজা হ'ব, আৰু মই তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ'ম; কিয়নো তেওঁলোকে সমস্ত মনেৰে মোলৈ উলটি আহিব। 	 ये भजंति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्॥


কিন্তু মৰমৰ চুমাৰ কামোৰত যে কোনোবাই নাক ছিঙিব পাৰে, সেই কথা নাপাহৰি, লক্ষ্য ভ্রষ্ট নোহোৱাকৈ থকা ভাল। 	 किंतु, लिङ्गस्यान्वयिकारणं पुरुषो न भवति, हेतुस् तु भवतीति।


আকাংক্ষাঃ ৰণ ক্লান্ত নহওঁ 	 तस्बीरः निरज थकाली


জীৱ বিজ্ঞানৰ গুৰুত্ব 	 वन्यजीव संवर्धन महत्त्व


[5] আৰু পৰিচৰ্যা অনেক বিধ কিন্তু প্ৰভু একে;[6] কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা। 	 वार्तक्याः बहवः प्रभेदाः सन्ति ।


3 বৰ্তমান কৰ্মৰত শিক্ষক-কৰ্মচাৰী সকল 	 तृतीया शिक्षकेण शिक्षकाभ्याम् शिक्षकैः


বহুতো মানুহে যীচু খ্ৰীষ্টক বিশ্বাস আৰু অস্থা নাৰাখে তেওঁলোকে নিজকে খ্ৰীষ্টীয়ান বুলি বিবেচনা কৰে কাৰণ তেওঁলোক গিৰ্জালৈ যায় বা তেওঁলোক খ্ৰীষ্টীয়ান দেশত থাকে। 	 ७ यतो बहवः प्रवञ्चका जगत् प्रविश्य यीशुख्रीष्टो नरावतारो भूत्वागत एतत् नाङ्गीकुर्व्वन्ति स एव प्रवञ्चकः ख्रीष्टारिश्चास्ति।


চন্ পৰা বননিৰ জেউতি চৰায়; 	 च॒न्द्रवा॑ने॒व भ॑वति ।


মদনে কলে, - "ময়ো একো বুজা নাই। 	 मकरी वदति -अहं न जानामि।


20. মন্দিৰৰ ধনভঁৰালৰ কাষত থাকি শিক্ষা দিওঁতে তেওঁ এইবোৰ কথা ক'লে; তথাপি তেতিয়াও তেওঁৰ সময় উপস্থিত হোৱা নাই বাবে কোনেও তেওঁক বন্দী নকৰিলে। 	 स च तेन निदेन विप्रकृष्टं देशान्तरं गत्वा किमपि नगर-


প্রাচীন যুগ অনুসন্ধান আৰু বর্ণনাত্মক 	 अन्वेषण और वर्णन


অতিথিৰ তালিকাত আছে- 	 अतिथि कसाबो भवः


তোমালোকৰ মৃতসকল তৰোৱালেৰে হ'ত হোৱা নাই, আৰু তেওঁলোক যুদ্ধতো মৰা নাই। 	 न च त्वं रक्षितव्यो हि एको रणगतेन हि।


Tag: সময়ৰ শক্তি 	 काल-आख्य-शक्तिः समय नामक शक्ति


দ্বীপবোৰে দেখি ভয় কৰিলে, পৃথিৱীৰ অন্তবোৰ কঁপিল; সিহঁত ওচৰ চাপি আহিল। 	 आनीतमथ तं दृष्ट्वा तदा भीता च साभवत् ॥


এদিন চিকিৎসালয়লৈ এজন মানুহ আহিল। 	 तत्रान्तः पीड्यमानं स चक्रः पुरुषमैक्षत ।


বহুতৰে শৰীৰৰ পৰা দুৰ্গন্ধ ওলোৱা দেখা যায়। 	 अनेके सन्यासिनः आगमिष्यन्ति ।


এতিয়াও স্কুটিখন আছে। 	 अद्यापि पूजिती जन ।


গৰম পানী বা উষ্নোদক খাব লাগে। 	 भवते पानाय उष्णजलं वा शीतजलं रोचते ?


ইন্টাৰভিউৰ তাৰিখঃ 14 August 2020 	 साक्षात्कार की तिथिः 14 जुलाई 2016


মুখ্য সমন্বয়ৰক্ষী বিষয়াঃ নিৰ্দেশক, ভাৰতীয় ভাষা সংস্থান 	 नोडल अधिकारी - निदेशकः, भारतीयभाषासंस्थानम्


উঁচু বিছানায়; 	 उंचनिंच मूर्ती ऽ ऽ ऽ


ঘৈণীয়েৰাই খুন্দি থোৱা চিৰা আৰু সান্দহ, ভাজি থোৱা হেঁচা পিঠা খোৱাঁগৈ। 	 सुखं तिष्ठन्तु दुःखिता इति यदर्थं तैस्तत्कर्म कृतम्, तदपि तेषां समृध्यतु इति भावः॥


ৰাজপথে চলি যান্ত। 	 मार्गमध्वानं ययौ।


প্রশ্নঃ- পৰমাত্ম জ্ঞানৰ বিশেষত্ব কি? 	 प्रश्नः - ज्ञानाधिकरणमात्मा इत्येव किमर्थम् ?


বৈ শুকাই যোৱা জুৰিৰ নিচিনা অবিশ্বাসী। 	 जनाः अपि तम् विश्वासम् ट्रोटनम् न दत्तवान !


তললৈ নামি গৈ আওঁহতীয়া ঠাই এডুখৰতে কামফেৰা কৰি কেম্পলৈ আহিলোঁ। 	 २० इरास्तः करिन्थनगरे ऽतिष्ठत् त्रफिमश्च पीडितत्वात् मिलीतनगरे मया व्यहीयत।


আপোনাৰ ঈশ্বৰ বিশ্বাসৰ কোনো প্ৰমাণ মই বিচৰা নাই। 	 देवा यथाहं युष्माकं तथा नारायणो मम।


2যি দৰে সকলোকে অনন্ত জীৱন দিবলৈ তুমি সকলো মানুহৰ ওপৰত তোমাৰ পুত্ৰক অধিকাৰ কৰিবলৈ দিলা। 	 २ त्वं योल्लोकान् तस्य हस्ते समर्पितवान् स यथा तेभ्योऽनन्तायु र्ददाति तदर्थं त्वं प्राणिमात्राणाम् अधिपतित्वभारं तस्मै दत्तवान्।


নগৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে ঐতিহাসিক ধোদৰ আলি । 	 अस्य नगरस्य ऐतिहासिकं महत्वं वर्तते ।


যাৰ কৃপালেশে মুখে বাক্য চয় ৰচে। 	 यः करोति सुसंश्लिष्टा देवानामन्तिकं व्रजेत्॥


নজনা আছিলাে, 	 तन् नौ सह_असद् इति ।


অতি + অন্ত = অত্যন্ত 	 अति +अन्त = अत्यन्त


তোমাৰ আগত সত্যে সত্যে কহোঁ ময়॥ 	 अहम् हि सत्त्वौत्कर्षेण युष्माकम् किम्करीकृता।


মই খ্ৰীষ্টৰ দ্ৱাৰাই সকলো কাম সিদ্ধ কৰিব পাৰোঁ, কিয়নো তেওঁ মোক বলৱান কৰে। 	 शक्तोऽहं भस्मसात्कर्तुं यमं सर्वसुरांस्तथा ।


"পোষ্য পুত্ৰ" এজন পুৰুষ যাক বৈধভাবে অবস্থান লৰা হিচাপে তুলা হৈছে। 	 अपुत्रः पुत्रमाप्रोति षण्ढोऽपि पुरुषायते ।


এই চৰকাৰ আৰু ইয়াৰ ৰাজনীতিত আৰ এছ এছে বহলভাৱে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছে। 	 शिक्षायाः राजकीयस्य च जीवनविषये अस्य चिन्तनानि प्रभावयुतानि आसन् ।


হে বীৰ নকৰিবা দুখ, 	 एवन्तु साधयेत्प्राज्ञो न तु देहविडम्बनम् ।


১৭৪৯জন ব্যক্তিক আৰোগ্য হোৱাৰ পিছত মুকলি কৰি দিয়া হৈছে। 	 प्रथमतया रोगग्रस्तानां १७४ जनानां विवरणानि एव सङ्घः अपृच्छत्।


মন এনে হওক চাৰি, 	 ज्ञात्वा चार्थं भावितोऽस्मीत्यनेन ।


লেখিকাঃ কি অদ্ভুদ প্রশ্ন ? 	 सवालः कोई और दिलचस्प वाकया. .


স্বাস্থ্য বিভাগত চাকৰিৰ নামত ধনসংগ্ৰহ _ Asom Live 24 	 आरोग्य विभाग भरती पेपर 61 - MPSCExams


সততে সদায় , সাধাৰণতে 	 commonly साधारणतः, सामान्यतः


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 तस्यापि नैक्यानैक्यं चेदनेकान्तोऽपि वाञ्छते ।


মূলতঃ এইসকলে মাছ-কাছ ধৰে আৰু বেহায়। 	 इति ख्यातः मत्स्यविशेषः ।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 स स्वामिनं ततः प्राह दमः शत्रुं दमस्तथा ।


হৈ পৰিল অসামাজিক। 	 सामाजिकानुपास्महे ।


ইয়াৰো অনুসন্ধান বা তদন্তৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 येचविषयीं अनुसंधान ।


এতেকে আমাৰা দেবী পূজা কৰোঁ জানি। 	 एतदाचक्ष्व भगवन्परं कौतूहलं मम ।


সাহিত্য চৰ্চা- (দীপাঙ্ক বৰা) → 	 साहित्य वर्ग - देशसञ्चार


৫) প্ৰাকৃতিক এন্টিচেপটিকঃ 	 ठ) प्रकृतिवादी सिद्घान्त ः


ই আমাক এই কথাৰ স্মৰণ কৰায় যে কিদৰে প্ৰতিজন ভাৰতীয়ই পৰস্পৰে পৰস্পৰক সহায়ৰ বাবে তৎপৰ, তেওঁলোকে যিকোনো কাম কৰিব পাৰে। 	 अस्मान् स्मारयन्ति च यत् कथं भारतीयाः परस्परं साहाय्यं विधातुं तत्परास्सन्ति, यत्किमपि कर्तुं प्रभवन्ति, तत्कुर्वन्ति।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये स्कन्दस्थापितशक्तिमाहात्म्यवर्णनंनामैकसप्ततितमोऽध्यायः ॥


কি আকাশ - পাতাল পাৰ্থক্য দুয়োৰে। 	 याता, कथं स्वगना मन तवन न वाच्या?


দফা 	 लेखप्रान्तः


ঈশ্বৰ শব্দটোৱে ভগৱন্তৰ ঐশিত্ব, শক্তিমত্ব আৰু প্রভু ভাব বুজায়। 	 प्रभोः शस्त्रं भूत्वा दहसि यदरीन्वज्रवपुषा प्रचण्डां चण्डीं तद्भगवति भणन्त्यक्षयबले ॥


ভগবানৰ কি ইচ্ছা। 	 भगवान् कं पश्यति ?


আৰু বিধানৰ পৰা শিক্ষা পোৱাত, তেওঁৰ ইচ্ছা জানক আৰু সেই বিষয়ে পৃথক হ'লে সেইবোৰক পৰীক্ষা কৰক; 	 स एवमधिगतसर्वज्ञज्ञानो भगवान् यथा धर्माणां तत्त्वं व्यवस्थितं तथैव अशेषतो गतत्वाद् बुद्धत्वात् तथागत इत्युच्यते।


Rev 18 _ AsmULB _ STEP _ এইবোৰ ঘটনা ঘটাৰ পাছত মই আন এজন দূতক স্বৰ্গৰ পৰা নমা দেখিলোঁ; তেওঁ অধিক অধিকাৰ পোৱা আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপত পৃথিৱী খন দীপ্তিময় হ'ল। 	 १ अनन्तरं स्वर्गाद् अवरोहन् अपर एको महाबलो दूतो मया दृष्टः, स परिहितमेघस्तस्य शिरश्च मेघधनुषा भूषितं मुखमण्डलञ्च सूर्य्यतुल्यं चरणौ च वह्निस्तम्भसमौ।


নোটবুকত তুমি লিখি দিয়া 	 (निघं॰.) आप इति पदनामसु पठितम्।


সকাল বেলা খেদায় দিছে 	 सवेरे चाय पीते थे।


মই মানুহক যত্ন নকৰোঁ, যিসকলে মোৰ যত্ন নকৰে। 	 न येषु जिह्ममनृतं न माया चेति॥


ধনেশ্বৰ - "মই যদি তোক পলুৱাই নিও তই মোৰ লগত যাবিনে? 	 दाकाशगतिः, तत्कथं भवतो मया सह गमनम् ?


যেতেকে কুজিৰ গৃহে কৃষ্ণ চলি গৈলা॥ 	 परिपूर्णतमं कृष्णं क्वचिन्नो गृहमागतम् ।


লাউডস্পীকাৰ - 4 Ω or 8 Ω 	 लाउडस्पीकर प्रभावः 4Ω ~ 8 Imp


ক্ৰন্দন কৰাহা কি লাগিয়া। 	 यदि रजतं किं वाच्यम्।


য'ত ধূলি ধূসৰিত ৰংবোৰ পৰিৱৰ্তন হয়, 	 -- " वेगेन तेनातिविमन्थ्यमानं दिग्वारणेनेव यथेच्छमम्भ ।


মানসিক চাপ প্ৰশমনৰ উপায়ঃ 	 तनाव व्यवस्थापन गर्नेः


বহু ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠনৰ লগত বিশেষভাৱে জড়িত। 	 च राज्यं च किमभ्यधिकमुच्यते ।


" 21তাতে অধ্যাপক আৰু ফৰাচী সকলে এই আলোচনা কৰিবলৈ ধৰিলে, "ঈশ্বৰক নিন্দা কৰি কথা কোৱা এইজন কোন হয়? 	 21 तस्माद् अध्यापकाः फिरूशिनश्च चित्तैरित्थं प्रचिन्तितवन्तः, एष जन ईश्वरं निन्दति कोयं?


8. ইয়াৰ পাছত যি জন শিষ্য মৈদামলৈ প্ৰথমতে গৈছিলে তেওঁ ভিতৰলৈ সোমাই সকলো দেখি বিশ্বাস কৰিলে। 	 ८ ततः श्मशानस्थानं पूर्व्वम् आगतो योन्यशिष्यः सोपि प्रविश्य तादृशं दृष्टा व्यश्वसीत्।


তই স্বাগত দাক কবি। 	 स्वागताविरचितं गवि काव्यम् ।


ভাই বোনে চুদাচুদি ভিডিওxxx 	 मेरे साथ कमबख्त xvideos उपयोगकर्ता


মৃত্যু আৰু জীৱনৰ দোমোজাত বহি 	 मरणान्तं च जीवितम्


তাৰমানে মই মানুহ হৈ থকা নাই ভূত হৈ গ'লোঁ। 	 आदिमुत्पत्तिस्थानं न पश्यामि।


বিগত ছয় দিনৰ দৰে আজিওঁ পুৱাৰে পৰা অগণন লোকৰ সমাগম হয় বৌদ্ধ মন্দিৰত । 	 दशकोट्यः प्लवङ्गानां गत्वा मन्दिररक्षकान् ।


কাৰোবাক কিবা এটা দিলে তেঁও ও ঘুৰাই কিবা এটা দিব। 	 या पुत्रकस्याप्य अरिक्थस्य परतिपत सा तदा भवेत


ওচি/অ'বিচি/ইডব্লিউএছ/পুৰুষ/ট্ৰেন্স-পুৰুষৰ বাবেঃ 100/- টকা 	 ओसी,ओबीसी,ईडब्ल्यूएस पुरुष/ट्रांसमैनः 100 रुपए


তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 ५ अस्माकं पुत्रत्वप्राप्त्यर्थञ्चेश्वरः स्त्रिया जातं व्यवस्थाया अधिनीभूतञ्च स्वपुत्रं प्रेषितवान्।


মহাবিদ্যালয় পাৰ হৈ অভিযান্ত্ৰিক শিক্ষানুষ্ঠানত নাম লগালো। 	 राष्ट्रीय प्रौदगीकी संस्थापनं प्रारम्भिकावस्थायां इञ्जिनीयरिङ्गविश्वविद्यालयेन नाम्ना ज्ञायते आसीत् ।


বা তাৰো আগতে জ্যোতিপ্রসাদৰ ৰচনাত মহিমাময় হৈ উঠিছিল মহাবাহু। 	 तच्च उत्कृष्टप्रतिपत्तिकसमासविकल्पस्य उपरि एकस्मिन्नक्षरे वृद्धे सति अनुयोगाख्यं श्रुतज्ञानं भवति।


ভাই সকলক আৰু তোমাক যে লক্ষি। 	 स्थित्वा कल्पं ततस्तत्र युष्माकं भ्रातृतां गतः ।


SecurePoll - (2046c0e) 22:06, 6 November 2017 GPL-2.0+ নিৰ্বাচন আৰু জৰীপৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় এক্সটেনচন Tim Starling আৰু অন্য 	 SecurePoll - (d762826) २१ः५०, १० नवम्बर २०१७ GPL-2.0+ निर्वाचन-सर्वेक्षणानां कृते विस्तृतिः Tim Starling तथा च अन्ये


. . . সেই দৰে স্বামীবিলাকেও নিজ নিজ ভাৰ্য্যাক, নিজ নিজ শৰীৰ বুলি প্ৰেম কৰা উচিত। 	 २८ तस्मात् स्वतनुवत् स्वयोषिति प्रेमकरणं पुरुषस्योचितं, येन स्वयोषिति प्रेम क्रियते तेनात्मप्रेम क्रियते।


July 1, 2017 অনলাইনে আয়, মোবাইল 0 	 11. जनवरी 2019 अनलाइन उचाल्नु स्वतः 0


14তেওঁ তাত গৈ দেখিলে যে মন্দিৰৰ মাজত লোক সকলে ষাঁড়-গৰু, ভেড়া, পাৰচৰাই বেচি আছে আৰু ধন সলোৱা লোক সকলো তাত বহি আছে। 	 तद्यावदेष मन्थरको दृष्टि-गोचरान् न नीयते तावदस्य मोक्षोपायश्चिन्त्यतामिति ।


বিলম্ব নকৰি চলি যাহা ৰাত্ৰি দিনে॥ 	 - रात्रौ विलम्बेन गृहं न आगमनीयम् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ কৰা জন যেনে পবিত্ৰ, আপোনালোকো সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰত তেনে পবিত্ৰ হওক। 	 भव अंग पतितम् तोयम् पवित्रम् इति पस्पृशुः _


এজন ভাৰতীয়ৰ. . . 	 भारतीयानां अ...


তাতে চাপৰ মাৰি পিতৰক জগাই দূতে কলে, "বেগাই উঠা। 	 38 तदा मरियम् जगाद, पश्य प्रभेरहं दासी मह्यं तव वाक्यानुसारेण सर्व्वमेतद् घटताम्; अननतरं दूतस्तस्याः समीपात् प्रतस्थे।


সাধাৰণ গ্রহণযােগ্যতা নহ'লে বিনিময়ৰ মাধ্যম হব নােৱাৰে । 	 सामान्यमात्रग्रहणे भेदापेक्षा न युज्यते ।


: অউৰ কাগজ নেহী হে ক্যা মাতাজী? 	 किं भोः, एकं पत्रं अपि नास्ति?


ইয়ো দিব যুঁজ আমাৰ লগত আজি। 	 भगवन मेरे साथ आइये


হে মহাকবি, তব তোমঃ হৃদয় মাঝে, 	 : शुष्कमांसम्, हृदयान्तर्गतमांसम्


এলাইডা কানাডাৰ নাগৰিক। 	 ऊदीने इटली देशस्य एकं नगरम् अस्ति ।


মানুহৰ জীৱন কৰ্মেৰে প্ৰতিফলিত । 	 मनुष्यजीवने कर्मद्वयम् अस्ति ।


(এইটো গুৱাহটীত যক্ষ্মাৰোগৰ চিকিৎসালয় উদ্বোধন ঊৎসৱত গোৱা) 	 [ इति दर्शितपातालं ज्वलनशिखावर्त्यमानजलसंघातम् ।


খোৱা অনুচিত, 	 पापस्य वर्गे परपोषणेन ॥


উপলভ্য প্ৰাকৃতিক ভাষা 	 प्राकृत भाषा संसाधन


হৰিচৰণ ••• ••• ধনী মানুহৰ লৰা, শিক্ষিত যুবক 	 जडः निपुणः दरिद्रः धनी, धनिकः


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - ইনুপিয়াক 	 अनक्षरात्मक भाषा - ENCYCLOPEDIA


গুৱাহাটীঃ আপোন ঘৰখনলৈ উভতি আহিছে তেওঁ। 	 मञ्जुनाथः गृहं गतवान।


উদ্ধৃতি ত্ৰুটিঃ <ref> টেগ্সমূহ "lower-alpha" নামৰ এটা গোটৰ বাবে আছে, কিন্তু তাৰ <references group="lower-alpha"/> টেগ্ পোৱা নগ'ল 	 उद्धरणे दोषः: <ref> "lower-alpha" नामकस्य गणस्य अङ्कनं विद्यते, कीन्तु किमपि अनुरूपं <references group="lower-alpha"/> अङ्कनं न प्राप्तम्


বোলন্ত পুত্ৰক, দণ্ড নকৰয়, 	 पुत्रार्थे इरस्याराधनं तपः ।


"কষ্ট হলেই যেনিবা অলপ তথাপিও তুমিতো থাকিবা লগত। 	 त्वं चेत् मन्त्रसाधनं करिष्यसि, तर्हि तेन जरामरणरहितो भविष्यसि ।


" কিন্তু তেওঁ ক'লে, "হে প্ৰভু, প্ৰথমতে গৈ মোৰ পিতৃক মৈদাম দিবলৈ অনুমতি দিয়ক। 	 तच्च 'सीकृ सेचने' इति श्रीधरो व्याकरोत्; 'एतानष्टौ वर्जयित्वा' इति चाधिक्यमेव मुक्तकण्ठमुक्तवान् ।


স্বাস্থ্যগত উদ্দেশ্যে অনুসৰি আয়ুর্বেদত 3 ধৰণৰ নিমখ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনেঃ 	 २.१ आयुर्वेदस्य अनुसारम् अस्याः तिन्त्रिण्याः स्वभावः


(ভিচছ ২ আৰু ৩) 	 (वीर्य्यसम्बन्धिनि च त्रि ।


কাৰণ এনেধৰণৰ আহাৰে আমাৰ ভোক কমাই আৰু পেটো ভৰে। 	 वृषभाश्चास्माकम् अपि भक्ष्याः ।


14খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰে কৰা স্বৰ্গীয় আমন্ত্ৰণৰ বটাৰ অৰ্থে ঘাইকৈ আগবাঢ়ি গৈ আছোঁ। 	 ईशः विशुद्धसत्त्वप्रधानमायोपाधिकः परमेश्वरस्तत्र शरीरेऽहमित्यभिमानेन हिरण्यगर्भतां हिरण्यगर्भ इति प्रसिद्धिं प्रपद्यते ।


ফিল্মফেয়াৰ চাওঁ আহক। 	 पतिः - अहं चलचित्रं पश्यामि।


তেওলোকে বহু কষ্ট কৰিছে। 	 तां परिष्वज्य बाहुभ्यां विसञ्ज्ञामिव दुःखिताम् ।


আপুনি যেতিয়া লৈকে পিতা পৰমেস্বৰৰ ওচৰত থাকিব, সেই অনুপাতে আপোনাত পৰমেস্বৰীয় ভয় বাঢ়িব। 	 यद्यद् भव्यं भवतु भगवन् पुर्वकर्मानुरुपम्


অতি সত্য বাণী- 	 अति यथार्थ-


38 অহং স্ৱপিতুঃ সমীপে যদপশ্যং তদেৱ কথযামি তথা যূযমপি স্ৱপিতুঃ সমীপে যদপশ্যত তদেৱ কুৰুধ্ৱে_ 	 चक्षुस्ते मयि दध इति पुत्रः श्रोत्रं मे त्वयि दधानीति पिता


তেওঁ যি কয় সেইমতেই চলিবা। 	 इहापि यथा स्यात् ‐ अध्यगात्।


গ) কেৱল i,iii 	 (स) केवल I व III (द) केवल II व III


পাপ আৰু মৃত্যুৰ ওপৰত তেওঁৰ জয়যুক্ততা ঘোষণা কৰি যীচু মৃত্যুৰ পৰা উঠিল (১ কৰিন্থীয়া ১৫ঃ১-২৮) । 	 " यीशु मुर्देषु पाप-मृत्य्वोः विजयी भूत्वा जीवितोsभवत् (१ करिन्थिनः १५ः१-२८) ।


(বৰ্তমানৰ বাংলাদেশ) 	 (वर्तमान, विकल्प धारा बङ्गलादेश)


তাতে কিছু কৃপা কৈলা বাক দেৱী আই। 	 तत् अयुक्तम् इति एतस्य श्लोकस्य रचयितुः आशयः ।


17. গোটেই শৰীৰেই চকু হোৱা হ'লে, শ্ৰৱণ ক'ত হ'লহেঁতেন? 	 १७ कृत्स्नं शरीरं यदि दर्शनेन्द्रियं भवेत् तर्हि श्रवणेन्द्रियं कुत्र स्थास्यति?


তেওঁলোকক (ব্ৰাহ্মণসকলক) বৰ্জন কৰাৰ স্বাৰ্থত মই আন সকলো সম্প্ৰদায়ৰ লোকৰ সৈতেই কথা পাতিম। 	 पथि क्वापि विषं दत्त्वैतान् निहत्य सर्व-रत्नानि गृह्णामि ।


ওপৰৰ কথা তিনিটা মনত ৰাখি বিভিন্ন ধৰণৰ পাত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। 	 संभवति बहुवैगुण्यं प्रयोगवक्नं क्षमते ।


একনায়কজনে ব্যক্তিৰ জীৱন সকলো ক্ষেত্ৰতে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে । 	 मनुष्याः कीदृशा भूत्वा कस्मै किं किं प्रदद्युरित्याह ॥


9 কেচিদৱদন্ স এৱ কেচিদৱোচন্ তাদৃশো ভৱতি কিন্তু স স্ৱযমব্রৱীৎ স এৱাহং ভৱামি_ 	 तत्र भागवता वदन्ति - स्वप्रकाशस्य जन्मावतारासम्भव इति यदुक्त, तत्सत्यम् ।


নিলাম বিজ্ঞপ্তি _ IMMMBCSIR BD 	 एकत्रीकरण अधिसूचना _ MMRC


ইয়াৰ পূৰ্বে উত্তৰাখণ্ড উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ জ্যেষ্ঠ ন্যায়াধীশ আছিল বিষ্ট। 	 उत्तराखण्डे राष्ट्रपतिशासनं उच्चन्यायालयेन निराकृतम्।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 आत्मानं प्रत्यग्रूपं स्वं नावसादयेत् न विशीर्ण परमात्मनो विभक्तरुपं कुर्यादित्यर्थः।


তেওঁৰ তাৎক্ষণিকভাৱে ভয়ৰ জন্ম হ'ল আৰু ভয়ে তেওঁক পৃথিৱীৰ সকলাে কথাৰপৰা বিচ্ছিন্ন কৰি দৌৰাৰ কাৰ্য কৰালে। 	 अथ तस्य भयं भवती"त्यादिश्रुतिभ्यो ब्रह्मणि विकारदर्शिनां भयप्राप्तिः श्रूयते।


বাচ্চাকে দুধ খাওয়াতো। 	 शिशवः दुग्धं पिबन्ति।


মাছি অনলাইন খেলা - বিনামূল্যে অনলাইন 	 एकाधिकार ऑनलाइन खेल - मुक्त खेलने


ৰাজ্যত পুনৰ এদিনত আক্ৰান্ত সহস্ৰাধিক 	 गतदिने अशीतिसहस्राधिकाः जनाः रोगबाधिताः अभवन्।


মই সদায়েই তেখেতৰ সৈতে হোৱা মত-বিনিময় মনত ৰাখি যাম। 	 अहं मम भार्यया सह वार्तालापं कुर्वन् आसम् ।


24এই কাৰণে তেওঁলোকৰ শৰীৰক অমৰ্য্যদা কৰিবলৈ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ অভিলাষেৰে তেওঁলোকক অশুচিতালৈ শোধাই দিলে। 	 देवा वै मृत्योः मारकात् बिभ्यतः किं कृतवन्त इति, उच्यते - त्रयीं विद्यां त्रयीविहितं कर्म प्राविशन् प्रविष्टवन्तः, वैदिकं कर्म प्रारब्धवन्त इत्यर्थः, तत् मृत्योस्त्राणं मन्यमानाः।


4. তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 महच्छब्दोऽन्तोदात्तः, तस्य प्रतिपदोक्तो यः समासः सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टाः (--/) इति,तत्रैष स्वरः।


10. যি কোনোৱে নিজ ভাইক প্ৰেম কৰে, তেওঁ পোহৰত থাকে আৰু তেওঁৰ অন্তৰত বিঘ্নজনক একো নাই। 	 १० स्वभ्रातरि यः प्रीयते स एव ज्योतिषि वर्त्तते विघ्नजनकं किमपि तस्मिन् न विद्यते।


প্রতি ক্ষেত্রতে আনৰ মুখলৈ চোৱা জাতিক কোনেও নামানে। 	 देशं स्वकं प्रति निजं न मुखं दिशन्ति ।


ব্ৰাহ্ম ধৰ্মাসক্ত। 	 अब्रह्माणः ।


শিশু অধিকাৰ আয়োগৰ ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতি বিষয়ক কর্মশালা 	 जन शिक्षा संस्थान योजना राष्ट्रीय साक्षरता मिशन प्राधिकरण. . .


-ছাৰ আমাক ভাল পায় সেইটো হয়, কিন্তু আপোনাৰ বৰ ভাল ল'ৰা কালান্তই আপোনাকেই অৱসৰ দিয়াৰ চিন্তা কৰিছে তলে তলে। 	 यतो गतागतलक्षणेन दक्षिणायनमार्गेण निर्विण्णा वयं यतोऽने त्वां याचामहे ।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 यः स॑र्व-ज्ञः सर्व॑-विद् य॒स्य॒ ज्ञा॒नम॑यं॒ तपः॑।


কাৰণ যেতিয়াই তেওঁ ব্যথিত হয় তেতিয়াই সেই কাতৰতাক তেওঁ কাব্যৰূপ দিয়ে। 	 ११ यतस्तव मङ्गलं भूयादिति वाचं यः कश्चित् तस्मै कथयति स तस्य दुष्कर्म्मणाम् अंशी भवति।


অনলাইনে লেখালিখি 	 ऑनलाईन प्रपत्रं पूर्णं लिखितव्यम्।


সেই সকলো দিনৰ কথা তোমালোকৰ পিতৃক সোধা, তেওঁলোকে তোমালোকক জনাব; 	 २६ तदा मम नाम्ना प्रार्थयिष्यध्वे ऽहं युष्मन्निमित्तं पितरं विनेष्ये कथामिमां न वदामि;


প্ৰভুত কৰা মোৰ কৰ্মৰ ফল আপোনালোকেই জানো নহয়? 	 तथाऽन्यदपि यत्किंचित्कर्म स्वल्पमपि प्रभो ॥


ভাৰীগান যেতিয়া হয়, আগতে খবৰ দিবা, মই যাম, গোটেই ৰাতি মই ভাৰীগান চাম। 	 सरला - तर्हि अहं योगाभ्यासाय प्रतिदिनम् आगमिष्यामि।


বহু বছৰ বাগৰি গ'ল সঁচাকৈয়ে। 	 अनेकवर्षानन्तरं वात्सल्यवन्तं स्वतातपादमद्य कीदृगवस्थं पस्यामि!


তেওঁলোক অতিকৈ আপোন। 	 स तु बहु अरण्यप्रियः आसीत् ।


ডিজিটেল বিত্তীয় সেৱাসমূহ - বিকাশপেডিয়া 	 डिजीटल वित्तीयसेवाः - विकासपीडिया


যিঈশ্বৰে প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে তেওঁ বিশ্বাসী আৰু শক্তিশালী, তেওঁ সেই প্ৰতিজ্ঞা পূৰণ কৰিবলৈ দক্ষ। 	 २१ किन्त्वीश्वरेण यत् प्रतिश्रुतं तत् साधयितुं शक्यत इति निश्चितं विज्ञाय दृढविश्वासः सन् ईश्वरस्य महिमानं प्रकाशयाञ्चकार।


'তই গৰম পানী ওলোৱা মেচিন এটা কিনিবলৈ যে টকা পাঁচহাজাৰ দি গৈছিলি, তাৰে দুইহাজাৰ তাইকে দিলোঁ দে। 	 येनैव वस्त्रेण प्रावृता जाता तत एव परिपूर्णं पञ्चचीवरं संपन्नम्॥


গ্ৰহ (8টা পৃষ্ঠা) 	 मुखपृष्ठ (८ अवतरण)


১৯০০ গৰাকীতকৈ অধিক লোকৰ ইতিমধ্যে মৃত্যু হৈছে। 	 फलस्वरूपं १००० अधिकजनानां मृत्युः अभवत्।


মোহোৰ কাৰ্য্যত তাৰ নাহি কিনু হেলা । 	 हि यस्मादकर्मणः सकलकर्मेन्द्रियनिग्रहेण तदकरणाच्चित्तजयशून्यात्कर्मैव ज्यायः प्रशस्ततरम्।


msgstr "উল্লিখিত আঁচনি সহ সকলো মাউণ্ট আনমাউণ্ট কৰক" 	 msgstr "सर्वैः उपस्तरैः सह संख्या"


সৰু-ডাঙৰ, পুৰুষ-মহিলা, ধনী-দুখীয়া, শিক্ষিত-অশিক্ষিত সকলো স্তৰৰ লোকে যিটো হাৰত মিছা কথা কোৱা কৰিছে হিচাপ কৰিলে কথা ক'ব নোৱাৰা জীৱ-জন্তুকেইটাহে বাকী থাকিব চাগৈ। 	 परुषं यदभिहितासि प्रणयरुषा शङ्कितं च नर्मणि वा ।


সেয়ে এই দিনটোক ভাৰতবৰ্ষই "স্বাধীনতা দিৱস" হিচাপে উদযাপন কৰে। 	 अतः एतद्दिनं भारतस्वातन्त्र्यदिनोत्सवत्वेन आचर्यते ।


6. তাৰ তম্বুত পোহৰেই আন্ধাৰ হ'ব, আৰু তাৰ ওপৰত ওলোমাই থোৱা চাকি নুমাই যাব। 	 सौन्दर्यामृतम् अभितः उद्गिरद्भिः मन्दस्मितैः त्वां संमोह्य तव वल्लभान् विषयान् च आशु क्षयं नेष्यति ।


চিঞৰ বাখৰখন শুনি সমুদ্ৰ সোমাই আহিল, "বলিয়াজনীৰ কি হ'ল আকৌ? 	 अथ खनित्रं धातुपात्रेण संघृष्टं श्रुत्वा शर्शरीकः पृष्टवान् - किमिदम् ?


তুলনামূলক অনুপাত 17 	 औसत प्रतीक्षा17


(হে মানুহৰ ৰব্ব! 	 क्षयं चिन्तयतस्तस्य प्रजानां मनुजेश्वर ।


দুৰ্ভাগ্যৰ কথা! 	 दौर्भाग्यं !


সম্পদৰ সমীক্ষা - 	 अध्ययन संसाधन


এই আইন খনত কি আছে? 	 कथं विधीयताम् ?


কপিৰাইট সম্বন্ধীয় প্ৰশ্ন 	 अधिकार सम्बन्धि प्रश्नावलि


15তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হ'বা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 ५० तं मा निषेधत, यतो यो जनोस्माकं न विपक्षः स एवास्माकं सपक्षो भवति।


অশ্বক্ৰান্ত অঞ্চলটো: ভৌগোলিক দৃষ্টিৰে . . . ১ 	 bhūgolau भूगोलाः / भूगोलासः1


27 অপৰঞ্চ যদা যীশোঃ পিতা মাতা চ তদৰ্থং ৱ্যৱস্থানুৰূপং কৰ্ম্ম কৰ্ত্তুং তং মন্দিৰম্ আনিন্যতুস্তদা 	 27 अपरञ्च यदा यीशोः पिता माता च तदर्थं व्यवस्थानुरूपं कर्म्म कर्त्तुं तं मन्दिरम् आनिन्यतुस्तदा


উদ্যান শস্যত আই পি এম 	 कृत्रिम पेड़ एमपी पेड़ पेड़


ফাৰ্ষ্ট ভিজুৱেল 	 प्रथमं दृश्यनम्


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तेन तेजसा तम् शत्रुम् अतेजसं निस्तेजस्कं कृणु कुरु ।


(d) নিম্ন মানৰ আন্তঃ গাথনি আৰু মূলধন গঠন । 	 (d) पूँजी और न्यूनतम उत्पादन लागत


+ 'captcha-disabledinapi' => 'এই কামটোৰ বাবে captchaৰ প্ৰয়োজন, গতিকে ইয়াক APIৰ মাধ্যমেৰে কৰিব পৰা নাযাব। 	 'captcha-disabledinapi' => 'अस्य कार्यस्य निमित्तं क्याप्चातन्त्रांशः अपेक्षितः, अतः इदम् ए पि ऐ द्वारा कर्तुं न शक्यते ।


8উদগাওঁতাই উদগোৱা কাৰ্যত থাকক; দান দিওঁতাই দানশীলতাৰে দান কৰক; শাসন কৰা জনে যত্নেৰে শাসন কৰক; দয়া কৰা জনে হৰ্ষিত মনেৰে দয়া কৰক। 	 यदि धकार आदिश्येत, ततः "झषस्तथोर्धोऽधः" ८।२।४० इति धत्वं स्यात् (), अतस्तन्निवृत्त्यर्थमादेशान्तरं क्रियते।


17এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 किमर्थमागतोऽसि त्वं किं ते कार्यं वद प्रभो!


ইহকাল-পৰকাল সকলো তোমাৰ 	 कीर्तयिष्यन्ति तेषां च महत् पुण्यं भविष्यति ॥


গ্ৰাম্য অৰ্থনীতিঃ 	 अर्थोत्थापनकामः ।


৬৯ বছৰ ৫ মাছ ১• দিন । 	 अथ षष्ठदिने मासे वर्षे गृह्णाति बालकम् ।


সকলোতকৈ উচ্চ চৰিত্ৰ হৈছে পবিত্ৰতা। 	 एतत् पवित्रं परमं महापातकनाशनम् ।


এই প্রসংগত এটা কথা অতি গুৰুত্বপূর্ণ। 	 इदं अतिमहत्वपूर्णम् अस्ति।


উল্লেখ্য যে নেপাল আৰু ভাৰতীয় সেনাৰ মাজৰ সম্বন্ধ মজবুট আৰু অটুট ৰখাৰ উদ্দেশ্যে এই পৰম্পৰাগত সন্মান প্ৰদান কৰি আহিছে। 	 बचने अकथ्यते दीर्घ कालात् प्रचलितम् इयम् परम्परा नयपाल भारतस्य च् राष्ट्रीय सेनयो घनिष्ठ सम्बन्धयो प्रतिकमस्ति !


তেওঁ লগতে কয়, "এই দুৰ্ঘটনাত আহত হোৱা লোকসকলক শীঘ্ৰে আশু-আৰোগ্যও কামনা কৰিছো মই। 	 "मम प्रार्थनाः भीषण-रेल-अकस्माते आहतैः सह सन्ति।


উল্লেখ কৰি গঞ্জুৱে ভাৰতীয় সমাজ-সংস্কৃতিৰ লগত কাশ্মীৰৰ হাজাৰ বছৰীয়া 	 अग्रिमेषु १५००वर्षेषु भारतीयसंस्कृतिः सम्यक् प्रवृद्धा ।


পদমমলং সকলং চ নিষ্কলং চ । 	 आ॒दि॒त्य-व॑र्णं॒ तम॑स॒स् तु पा॒रे।


সময় কটাবলৈ কামাখ্যালৈ মাতিছা ? 	 कस्मिन् समये लब्धं माल्यम् ?


আপুনি শিবক যাতো দূত কৰি লৈলা। 	 नीत्वा तं यमदूतोऽपि गृहीत्वा शर्मिणं तदा।


13. কিন্তু মই হলে, তেওঁলোক নৰিয়া পৰা সময়ত চট কাপোৰ পিন্ধিছিলোঁ, লঘোনেৰে নিজৰ প্ৰাণক দুখ দিছিলোঁ; মোৰ প্ৰাৰ্থনা মোৰ বুকুলৈকে উলটি আহিছিল, মই উত্তৰ নাপালোঁ। 	 ततो मायि गृह्णामि यो नो अग्निरिति द्वयोरग्निरग्निस्त्रिष्टप्, आत्मन्यग्निग्रहणे विनियोगः-- "ॐ मयि गृह्णाम्यग्रे अग्नि ० परागात्" इति द्वाभ्यामात्मन्यग्निं गृह्णीते ।


শৃঙ্গেবে পৰ্ব্বত, ক্ষেপিল তথাত, 	 तेषु पर्वतः, उच्चप्रदेशः पठार, क्षेत्रं च अस्ति ।


16. যদি কোনো বিশ্বাসী মহিলাৰ মাজত বিধৱা সকল থাকে, তেনেহলে মণ্ডলীক ভাৰগ্রস্ত নকৰি তেৱেঁই সেই সকলৰ উপকাৰ কৰক যাতে মণ্ডলীয়ে স্বৰূপ বিধৱা সকলক সাহায্য কৰিব পাৰে। 	 दृढं व्यश्वसीदसौ-यदि मानसिंहः सकृदपि मे साहाय्यवचनं दद्यात्तर्हि प्रतापादित्यो न किञ्चित्पारयेदनिष्टं मे कर्तुम्।


[উৎসঃ ৱিকিপিডিয়া] 	 (स्रोतः विकिपीडिया)


বসুন্ধৰা (২০১০) 	 मीरवरजन्ध २०१०


গৱেষণা আৰু আলোচনাঃ 	 वार्ता एवं घटनाक्रमः


তুমিয়েই শুনাইছিলা বুকুৰ শব্দ 	 तुमने सुना भिक्षु


ৰাষ্ট্রৰ আর্থ - সামাজিক উন্নয়নৰ কাৰণে নির্দেশাত্মক নীতিসমূহ অপৰিহার্য । 	 राज्यस्य आर्थिक-सामाजिक विकासाय योजनेयम् उपकारिका भवतीति प्रधानमन्त्रिणा प्रोक्तम्।


ভুজঙ্গচর্ম বৈ হিঙ্গু নিম্বপত্রং তথা যবাঃ _ 	 भुजङ्गचर्म वै हिङ्गु निम्बपत्रं तथा यवाः ।


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 गुहां प्रविष्टाव् आत्मानौ हि तद्दर्शनात् ।


তাতে তেওঁলোকে লোক সকলক একত্রিত কৰি চিঠি খন দিলে। 	 तदङ्गेषु लिखेन्मन्त्रं तद्बीजेन समन्वितम् ।


মই দীৰ্ঘ আয়ুস দি তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিম; 	 यदुक्त भवता, 'मया बहूनामिच्छाः पूरिता' इति,


ট্যাগঃ বিনামূল্যে চিকিৎসা 	 इजाजत पत्रः निःशुल्क, परीक्षण


2 অধ্যায়সমূহ 	 २ अध्याये च


সাধাৰনতে সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰেই নিজৰ নিজৰ থলুৱা খেল-ধেমালি থকাটো দেখা যায়। 	 प्रायः विश्वस्य सर्वेषु देशेषु इदम् क्रीडनम् क्रीड्यते।


অসহায় হৈ কান্দি থকা মহিলাগৰাকীৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁ ক'লে - শুনিছে, আপুনি ভয় কৰিব নালাগে। 	 यान्तीं स्त्रियं चान्वगमं नग्न उन्मत्तवद्- रुदन् ॥


কিন্তু যদিহে ন্যায্য প্রাপ্তিৰ ওপৰত নিজৰ দুর্বলতা থাকে তেতিয়া প্রাপ্যটোৰ বিষয়ে মনলৈ আহে যদিও জোৰদাৰ নহয়। 	 यद्यस्य नास्ति रुचिरं तस्मिस्तथा स्पृहा मनोज्ञेऽपि ।


১৯৯৬ হম হ্যে খলনায়ক চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক (চৰিত্ৰ) 	 1966 - केन घोष (फिल्म निर्देशक)


3 ৰাষ্ট্ৰপতিত্ব 	 ३ अध्यक्षाधिकरणम्


45. সেই সময়ত বিধান পণ্ডিত এজনে উত্তৰ দি যীচুক ক'লে, "হে গুৰু আপুনি যিবোৰ কথা কৈছে সেই কথাবোৰে আমাক অপমান কৰে। 	 45 तदानीं व्यवस्थापकानाम् एका यीशुमवदत्, हे उपदेशक वाक्येनेदृशेनास्मास्वपि दोषम् आरोपयसि।


সকলোতে কেৱল দুৰ্নীতি আৰু দুৰ্নীতিৰ অভিযোগ উত্থাপন হৈ আহিছে। 	 तमाम भ्रष्टाचार और नियम विरुद्ध कार्य ।


ছাত্ৰজনক সোধাত তেওঁ সেইখন ডাঙৰ আখৰেৰে ছপা কৰা কিতাপ এখনৰ পৰা অনুকৰণ কৰি লিখা বুলি কলে। 	 तत् प्रसार्य, सः तत्र लिखितान् केचित् शब्दान् दर्शयाम् आस।


পাব নে স্বৰগ? 	 इष्टं स्वर्गादि?


মন কৰিবলগীয়াঃ"প্ৰথম দিনৰে পৰা এতিয়ালৈকে শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰ্যত আপোনালোকৰ সহভাগিতা থকাৰ বাবে মই ধন্যবাদ কৰোঁ। 	 इमं सम् इन्धिषीमह्य् आयुष्मन्तः सुवर्चसः ॥


দ্রুপদ ৰাজাৰ পুত্রগণে ঠাই আছে। 	 अभिज्ञा राजधर्माणां राजपुत्रं प्रतीक्षते ।


সু প্রভাত sms ছন্দ 	 🌞सुप्रभात सन्देश


অবড়ো সুৰক্ষা সমিতিৰ কাৰ্য্যনিৰ্বাহক বৈঠক। 	 पुनः निर्माण प्राधिकरण समितिको बैठकः


নদী পৃথিৱীৰ প্ৰথম পুত্ৰী। 	 एवं सा नदी ईश्वरस्य जटामु प्रथमं पतितवती।


সাংবাদিকতা, সাহিত্য আৰু সৃষ্টিশীল কৰ্মৰাজি (১৯৫৮-২০০৮) 	 भाषा,साहित्य, कला र सस्कृति सम्बधि कार्यविधि २०७६.pdf


2. মই বিচাৰো তেখেত সকলৰ হৃদয়ে যেন আশ্বাস পায় আৰু তেখেত সকলে প্ৰেমত সংযুক্ত হৈ সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বুদ্ধিৰূপ সকলো ধনত ধনী হ'বৰ বাবে যেন ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ব জানে, সেই নিগূঢ় তত্বই হ'ল, খ্ৰীষ্ট। 	 हि यस्मात्कारणात् अहं ज्ञानिनः ज्ञानयुक्तस्य अत्यर्थं अतिशयेन प्रियः निरुपाधिप्रेमास्पदं अस्मि चेत्यपरं सः ज्ञानी मम सर्वात्मनः परमेश्वरस्य प्रियः आत्मा प्रियोतिशयेन भवति ॥


আমাক এই পাপৰ ভাৰত। 	 तत् न केवलम् अस्माकमेव अपितु समस्त जगतः पापानामपि।


৬১ ইন্দিবরনিবেক্ষণাযৈ নমঃ _ 	 ६१ ॐ इन्दिवरनिवेक्षणायै नमः ।


সৰু ভনী দূৰ 	 किं फलं दूर दूरे


নদীৰ বান তেওঁৰ বাবে যেন ভগৱানৰ চকুলো। 	 परमात्मा एव नदीरूपेणापि कल्प्यते ।


তেওঁ চাব বিচাৰে, ঈশ্বৰক বিচৰা কোনো জ্ঞানী আছে নে নাই। 	 यावत् संशयः न नश्यति परमेश्वरस्य आधारः न भाव्यते तावत् चिन्तापि मनसं न त्यजति।


(গ) ভাষাৰ বিকাশ। 	 ग) भाषा विकासः


খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ বহু আগতেই ইজিপ্তত আখৰৰ ধাৰণা কৰা হৈছিল। 	 ईजिप्त् राष्ट्रस्य चरित्रे जातं बृहत्तमं भीकराक्रमणं भवत्येतत्।


কাৰণ তেওঁ পৃথিৱীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আহি আছে। 	 तस्मात्प्राण एव भूमेति प्राप्त ऽभिधीयते ॥


3. বন্দীয়াৰ সকলক লগৰ বন্দীয়াৰ যেন গণ্য কৰি তেওঁলোকক সোঁৱৰণ কৰক; নিজেও শৰীৰত জীয়াই থকা বুলি জ্ঞান কৰি অত্যাচাৰ পোৱা সকলক সোঁৱৰণ কৰক। 	 यथा कलाशेषं षष्टिगुणं दृढ़कुदिनभक्त लब्धं गृहविकलाः शेषं च विकलाशेष


হে প্ৰভু, আমাৰ প্রতিবেশী জাতিবোৰে যিভাৱে তোমাক অপমান কৰিছে, তাৰ সাত গুণ প্ৰতিফল তুমি তেওঁলোকৰ বুকুত উভটাই দিয়া। 	 धनस्य सातौ संभजनकाले प्राप्ते वाजोऽन्नं नोऽस्मान् विश्वैर्देवैः सहावतु पालयतु ।


অনাগত বৰ্ষ বিশেষ. . . 	 year वितवर्ष वर्ष संवत . . .


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 मूलाद् इति प्राणस्य जन्मराशिदिनाद् एकोत्तरेण चन्द्रस्यारोहणक्रमेण चतुर्मासपक्षभेदादिना।


প্ৰত্যেক মানুহৰে ৰুছিবোধ ভিন ভিন। 	 ईश्वरः प्रत्येकं जनं स्वाभिरुच्या सर्जितवान्।


যাকে তাকে পটকৈ বিশ্বাস নকৰিবি। 	 न मन्यन्ते ङीवन्तमेवेच्छन्ति ।


31 মনুষ্যপুত্ৰেণাৱশ্যং বহৱো যাতনা ভোক্তৱ্যাঃ প্ৰাচীনলোকৈঃ প্ৰধানযাজকৈৰধ্যাপকৈশ্চ স নিন্দিতঃ সন্ ঘাতযিষ্যতে তৃতীযদিনে উত্থাস্যতি চ, যীশুঃ শিষ্যানুপদেষ্টুমাৰভ্য কথামিমাং স্পষ্টমাচষ্ট_ 	 22 स पुनरुवाच, मनुष्यपुत्रेण वहुयातना भोक्तव्याः प्राचीनलोकैः प्रधानयाजकैरध्यापकैश्च सोवज्ञाय हन्तव्यः किन्तु तृतीयदिवसे श्मशानात् तेनोत्थातव्यम्।


. . নাগা চুক্তি সন্দৰ্ভত সীমান্ত শান্তি সমন্বয় সমিতি (অসম-নাগালেণ্ড) ৰ সদ্দিচ্ছামূলক আলোচনা সভা 	 स्टोक्होम् > शान्त्यै नोबेल् पुरस्कारः आणवविरुद्धसमवायाय इन्टर्नाषणल् काम्पैन् टु अबोलिष् न्यूक्लियर् वेपण् (I C A N) इत्यस्य कृते I


6.3 ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য নোহোৱা দেশসমূহ (য়ুঃএনঃডিঃপিয়ে গণনা নকৰা) 	 कोई प्रतिलिप्यधिकार (कॉपीराइट) नहीं - संयुक्त राज्य अमेरिका


20. তেওঁ পুনৰ ক'লে, "মানুহৰ পৰা যি ওলায় সেইবোৰে মানুহক অশুচি কৰে। 	 अत्राख्यायिकामाचक्षते - कश्चित्किल मनुष्यो मुग्धः कैश्चिदुक्तः कस्मिंश्चिदपराधे सति धिक्त्वां नासि मनुष्य इति ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 कृपादिबुद्धयस्तासां सत्यभ्यासे कुतः स्थितिः ॥


মোৰ সৰু বুকুখনত কোনোবাই হাতুৰীৰে কোবোৱা যেন লাগিল। 	 ४ अतो यस्तत् पत्रं विवरीतुं निरीक्षितुञ्चार्हति तादृशजनस्याभावाद् अहं बहु रोदितवान्।


নালাগে, নোৱাৰোঁ মই আহিব ইয়ালৈ। 	 ततस् तॆनाभिहितम्̣-तर्हि प्रतीक्षस्व क्षणम्̣ यावद् अहम्̣ व्ड़्क्षम् आरॊहामि।


নেপালৰ সমগ্ৰ খেতি-বাতি এই অঞ্চলতে হয়। 	 समग्रप्रपञ्चे नेपाळे केवलम् इदृशी स्थितिः विध्यमानम् अस्ति ।


পবিত্ৰ শুকুৰবাৰ মাৰ জন্মদিন। 	 तथैव सिंहशुक्रवारस्य पवित्रदिनम् ।


উল্লেখযোগ্য অর্জনসমূহ ২০১৫-১৬ 	 वर्ष 2015-16 के दौरान प्राप्त पुरस्कारः


এইচটিচি One M8 বিশেষ বিৱৰণ 	 एचटीसी वन एम 8 समीक्षा


আৰু মেঘৰ পিলাৰৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশিত হৈ থাকিব - যি হৈছে ঈশ্বৰৰ বাক্য, আৰু জুইৰ স্তম্ভ, পবিত্ৰ আত্মা। 	 नारायणस्य आत्मनस्त्यावृत्यर्थः' परमेश्वरशब्दः ।


কিয়নো যি জনে কু-আচৰণ কৰে, তেওঁ পোহৰক ঘৃণা কৰে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম যেন প্রকাশ নাপায়, এই কাৰণে তেওঁ পোহৰলৈ নাহে। 	 बाणानां निर्माणं यः करोति सः स्वकर्मणि एतावान् व्यग्रः भवति यत् परितः किं चलति इति भानं तस्य न भवति ।


বিদেশী বিনিয়োগকাৰী আজি অসমলৈ নহা হ'ল। 	 निधाधु न निवेश इत्युक्तं ।


দেউতাৰ ওচৰ চাপিব নােৱাৰে। 	 प्रीतोऽपवर्गशरणं ह्वयसे कदा नु ।


তেওঁলোকক চমন জাৰি কৰিবৰ বাবে আদালতৰ অনুমতি লাভ কৰিলেই তলব কৰা হ'ব বুলিও জানিব পৰা গৈছে। 	 आदेशस्य प्रखापनानन्तरं सर्वोच्चन्यायालयस्य अन्तर्जालपुटं बलात् नीतम्।


মানুহে পুতৌ নকৰে। 	 अपुत्रापि पुत्रार्थ न परपुरुषं सेवेत ॥


এই পৃথিৱীখন। 	 इयम् एव पृथिवी।


খোদা, হে প্রভু মহান 	 God is big = ईश्वरः महानस्ति


4. এই অংশত ধুপ জ্বলোৱাৰ কাৰণে সোণৰ বেদি অাৰু ব্যৱস্থাৰ নিয়ম-চন্দুক আছিল; ইয়াৰ চাৰিওফালে সোণৰ পতা মৰা আছিল আৰু তাৰ ভিতৰত আছিল মান্না থকা সোণৰ ঘট, হাৰোণৰ লাখুটি আৰু বিধান থকা দুখন শিলৰ ফলি। 	 तस्मिन्नेव वमनातियोगे प्रवृद्धे शोणितंष्ठीवतिछर्दयति वा तत्र जिह्वानिः स-रणमपसरणमक्ष्णोर्व्यावृत्तिर्हनुसंहननं तृष्णा हिक्का ज्वरो वैसंज्ञ्यमित्युपद्र वा भवन्ति तमजासृक्चन्दनोशीराञ्जलाजचूर्णैः सशर्करोदकैर्मन्थं पाययेत् फ-लरसैर्वासघृतक्षौद्र शर्करैः शुङ्गाभिर्वा वटादीनां पेयां सिद्धां सक्षौद्रा ं!


3 ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলন 	 3 देश शर्यतीत


মইও দেখা নাছিলোঁ। 	 मपि न मिद्ध्येत् ।


in প্ৰযুক্তি, বিশ্ব, ভাৰত 	 विश्व-पटल पर भारत,भारतीय,भारती


মহুয়া চমকানো গলাতেই বললো, মানে? 	 इक्त् ि 'अनुभूनावहन् ?


উঃ জেমচ ৱাট (স্কটলেণ্ড) । 	 उत्तरः स्टीव स्मिथ (Steve Smith)


11. তেওঁ ভালেমান দিন ধৰি মায়াকর্ম্মৰে চমক দেখুৱাৰ কাৰণে মানুহবোৰে তেওঁক মানিছিল। 	 विदुषा क्रियमाणं कर्म परमार्थतोऽकर्मैव, तस्य निष्क्रियात्मदर्शनसम्पन्नत्वात् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" আৰু আপোনালোকে সত্যক জানিব আৰু সেই সত্যই আপোনালোকক মুক্ত কৰিব। 	 ३२ मम वाक्ये यदि यूयम् आस्थां कुरुथ तर्हि मम शिष्या भूत्वा सत्यत्वं ज्ञास्यथ ततः सत्यतया युष्माकं मोक्षो भविष्यति।


যোনিয়েদি যদি অধিক মাত্ৰাত পৰিষ্কাৰ পানী নিৰ্গমন হয়, তেন্তে সন্তানটি কঢ়িওৱা পানীৰ আৱৰণ ফাটি যোৱাৰ ইংগিত বহন কৰে। 	 एतद्वातहरं तु वातजननं जाड्यप्रतिश्वायदं प्रोक्तं पर्युषितं कफानिलकरं पानीयं इक्षद्भवं ॥


পৰ্যটন খণ্ডঃ 	 पर्यटन स्थळेः


ইয়াৰ লগে লগে এই বিধেয়ক লোকসভাত উত্থাপন কৰাটো নিশ্চিত হৈ পৰে। 	 अतः नियमपत्रं पुनरपि लोकसभायां समर्पणीयं वर्तते।


ডিগ্ৰি অর্জন । 	 स्तरं वर्णिता ।


মই আহি বৰুৱা তিনিআলি এই পামহি আৰু। 	 सोऽहं नित्यानित्योऽहं व्यक्ताव्यक्तो ब्रह्माब्रह्माहं प्राञ्चः


25 ইতি ৱাক্যং নিশম্য শিষ্যা অতিচমৎকৃত্য কথযামাসুঃ; তৰ্হি কস্য পৰিত্ৰাণং ভৱিতুং শক্নোতি? 	 २६ तदा शिष्या अतीव विस्मिताः परस्परं प्रोचुः, तर्हि कः परित्राणं प्राप्तुं शक्नोति?


মাৰাত্মক ৰোগত আক্রান্ত ৫বছৰীয়া দীক্ষিতা 	 अजा ५ वर्षे शिथिलक्षम


: হয় খুড়া, বিজুলী ঢেৰেকনি শাম কটাই নাই। 	 मृगः कदाचित्संकेतवेलायां न व्यलम्बत ॥


IVR ব্যৱহাৰ কৰি 	 उपयोगकर्ता Ifnu


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 शूरो वीर ऐश्वर्यवान् रूपगुणाधिकारी च पुरुषो नारीणां तु काम्यः, परन्तु एतेषु यो नारीमनोभावमवगन्तुं क्षमः स एव नारीणां काम्यो ध्येयश्च।


50 যীশুস্তমৱদদ্ গচ্ছ তৱ পুত্রোঽজীৱীৎ তদা যীশুনোক্তৱাক্যে স ৱিশ্ৱস্য গতৱান্_ 	 ५० यीशुस्तमवदद् गच्छ तव पुत्रोऽजीवीत् तदा यीशुनोक्तवाक्ये स विश्वस्य गतवान्।


অপ্ৰয়াসে হোৱে তুমি জানা সাৰে সাৰ॥ 	 यज्ञाथ भवति पर्जन्यॊ यज्ञः कर्मसमुथ्भवः


Chapter 13 অনুপাত আৰু সমানুপাত 	 अध्यायः १२ अनुपातः समानुपातः च


Category: বাচ্ছা ছেলে 	 वय गटः मुले


এটা শেহতীয়াভাৱে ব্যৱহৃত দস্তাবেজ খোলক 	 उद्घाट्यतामेकः सद्यःप्रयुक्तो लेखः


১৯৬৫ - আমেৰিকাৰ দ্বাৰা যুদ্ধ বিৰতি আহ্বানত কাশ্মীৰক লৈ হোৱা ভাৰত-পাকিস্থানৰ যুদ্ধৰ অৱসান ঘটে। 	 १९४९ - काश्मीर-राज्ये संयुक्तराष्ट्रसङ्घद्वारा मध्यरात्रौ भारत-पाक-युद्धस्य विरामः उद्घोषितः ।


ৰাতিপুৱা ছয় বজাত আৰম্ভ হৈছিল ধ্যান আৰু প্ৰাৰ্থনা। 	 प्रविशन्न् एकान्तवासिनं तन्त्रवायम् अपश्यत् आवासकं च प्रार्थितवान् ॥


সাধাৰণ কথোপকথন 	 भाषण सामान्य


শ্ৰেণীঃপ্ৰচাৰ মাধ্যম 	 श्रेणीः मीडिया


সম্প্ৰদায়ৰ লোক । 	 समुदायस्येति ।


58তাতে ওচৰ চুবুৰিয়া আৰু আত্মীয় স্বজনে যেতিয়া শুনিলে যে প্ৰভুৱে তেওঁৰ প্রতি মহা অনুগ্ৰহ কৰিলে, সকলোৱে তেওঁৰে সৈতে আনন্দ কৰিলে। 	 तस्य महोदयस्य वचनं श्रुत्वा आत्मारामस्य आनन्दः सीमातीतः अभवत्।


বুড়া বুড়ি Xxx 	 परिपक्व वयोवृद्ध Xxx


হে স্বপ্নাদ্রষ্টা, 	 स्वप्न-समिधा ,


মই আপোনালোকক এই কথা কৈছোঁ, কিয়নো খ্ৰীষ্টে যে মোৰ দ্বাৰাই কথা কয় তাৰে প্ৰমাণ আপোনালোকে বিচাৰি আছে; তেওঁ আপোনালোকলৈ দূৰ্বল নহয় কিন্তু আপোনালোকৰ মাজত বলৱান। 	 ३ ख्रीष्टो मया कथां कथयत्येतस्य प्रमाणं यूयं मृगयध्वे, स तु युष्मान् प्रति दुर्ब्बलो नहि किन्तु सबल एव।


লাজ মই পাব লাগে নে তেওঁ ? 	 तदापि मेरो के शरम?


#~ msgstr "কাৰ্য্যৰ বিকল্প" 	 #~ msgstr "प्लेबैक विकल्प"


NHPCৰ গুদামত উত্তপ্ত পৰিস্থিতি 	 सी. पी. आर मध्ये अद्ययावत अपघात कक्ष


এই ঘটনাতো এগৰাকী যুৱতীৰ। 	 तस्य वामतः एका युवती अस्ति।


অৱশ্যে, ইয়াৰ অধিকাংশই আকাশবাণীযোগে বাণীবদ্ধ আৰু প্রচাৰিত হৈছে। 	 अधिकांशतो निबन्धाः आकाशवाणीतः प्रचारिताः प्रसारिताश्र्च ।


ডিজিটেল ডেস্কঃ মাত্ৰ ৪০ মিনিটৰ এটা ভাষণ। 	 प्रश्न 7 स्पष्टीकरणः केवल 25 बीट प्रति मिनट।


ৰাইজ জাগিছেঃকেবৰ বিৰুদ্ধে সর্বত্রে প্রতিবাদ 	 अत्रस्ताः सर्वत्र प्रदर्शयितुं


এয়া প্ৰকৃত সন্মান" । 	 श्रद्धयां इदम् श्राद्धम्"


এদিন কথা প্রসংগত বীণা শর্ বাইদেৱে ক'লে, 'দুখবোৰ সামৰি থ'বলৈ কলমটো হাতত লৈছোঁ। 	 इह मनोरमामां सङ्गहश्लोक उक्तः- - 'कचच्छजा दधनपा भमशाः षसहाः क्रमात्।


এতেকে, - কোনো কাৰ্য্য অতি সহজে সম্পাদন কৰা, to do a thing quite easily. 	 मे - कस्यामपि कृतौ हेतुः शुद्धः भवेत्।


অত্যধিক চৰ্বিযুক্ত খাদ্য, 	 अतिशय उपयुक्त पोषणमूल्ये


"কোন শংকৰদেৱ? 	 "चिन्ता कापि न कार्या निवेदितात्मभिः कदापीति ।


" অ' মা, ভিক্ষা খোজা জেঠাই এজনী আহিছে, তোমাক বিচাৰিছে। 	 माता पुत्रं, "मोदिः इव महाजनः भवितुम् इच्छसि त्वं, न हि?


পৰমেস্বৰে নিজে অবিমেলকক কৈছিল, যে আব্ৰাহাম এজন ভবিষ্যতবক্তা হয়। 	 त्यक्ताया बान्धवैः सर्वैर्ब्राह्मणैः साधुभिः सदा ॥


শৰণীয়া হৈ জীৱনৰ উৎসৰ্গা কৰি কামনাশূন্যভাৱে ট্শ্বৰৰ নাম গ্ৰহণ কৰিলেহে সংসাৰ সাগৰৰ পৰা পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব পাৰি। 	 क्वचिच्च जीवाश्रयमपि नामरूपं नदीनिदर्शनेन ज्ञापयति - 'यथा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रेऽस्तं गच्छन्ति नामरूपे विहाय।


Assamesisch: ব্ৰিটিশ্ব ইণ্ডিয়ান মহাসাগৰৰ অঞ্চল 	 लक्षाद्वीपसमुद्रः भारतदेशीय महासागरः गल्फ् आफ् मानर्


সকলোৱে জানক তেওঁ মোৰ মাজত এতিয়াও আছে। 	 ये तु जानन्ति मां देवि गुह्यां कामगतिं मम।


ব্লগ পৃষ্ঠা 	 वेबसाइट पृष्ठ


কোন পিছন স্ট্রোক 	 कोई भागे पिछाड़ी


তথাপি সেয়া তেওঁৰ জন্মভূমি। 	 परन्तु तस्य आरम्भोत्तरमेव एतस्याः संस्थायाः स्थापना अभवत् ।


হিয়াত সাক্ষাতে তাৰ প্ৰকাশ হোৱন্ত। 	 तेषां तद्दर्शनात् ।


[15] এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 बुद्धिमन्तमन्तरेण जायेत सकृदपि ततो न भवेत्, अनियतहेतुत्वे वाहेतुत्वमिति न


তেওঁ মোৰ কাষতে আছে। 	 सः मया सह अस्ति ।


এতেকে মোৰ বিষয়েও যদি কোনোবাই কিবা অভিযোগ কৰি আছে বা দুর্নাম কৰি আছে মই নজনাকৈ শান্তিৰে আছোঁ। 	 तत्स्मृतिं न करिष्येऽहं विना लक्ष्मीं नरायणम् ।


সকলো ধৰণৰ ফাইল 	 सर्वाः सञ्चिकाः


এক বৎসৰ থাকি সলাত গড় বান্ধিছে। 	 यत्र सालेषु एकं सालं ।


2. তাতে যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তুমি এই বৰ বৰ গাঁথনি দেখিছা নে? 	 २२ इति कथां श्रुत्वा यीशुस्तमवदत्, तथापि तवैकं कर्म्म न्यूनमास्ते, निजं सर्व्वस्वं विक्रीय दरिद्रेभ्यो वितर, तस्मात् स्वर्गे धनं प्राप्स्यसि; तत आगत्य ममानुगामी भव।


5. তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 तदसत् "कव्यवालं नलं सौम्यं यममर्य्यमणन्तथा ।


আগষ্টৰ দ্বিতীয় সপ্তাহত প্ৰকাশ পাব বিজ্ঞাপনঃ মন্ত্ৰী অতুল বৰা 	 हप्तादिनभित्रै दोस्रो नेवाः गणराज्य घोषणा


হে ঈশ্বৰৰ নগৰ, তোমাৰ বিষয়ে অনেক গৌৰৱৰ কথা কোৱা হৈছে। 	 इत्यूचिषि त्वयि गते नृपनन्दनोऽसावानन्दिताखिलजनो नगरीमुपेतः ।


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 समासे बहुव्रीहिस्वरो भवति, स च पूर्वपदस्यान्तोदात्तः ।


এই কথাষাৰ শুনি সেই মানুহজনে এই চুফীজনকো হত্যা কৰিলে তেতিয়া ১০০জন মানুহক হত্যা কৰা সম্পূৰ্ণ হ'ল । 	 ५ एतां कथां श्रुत्वैव सोऽनानियो भूमौ पतन् प्राणान् अत्यजत्, तद्वृत्तान्तं यावन्तो लोका अशृण्वन् तेषां सर्व्वेषां महाभयम् अजायत्।


প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰতাৰণাৰ বাবে নহৈ নিষ্ঠা আৰু সাধনাৰে পালনৰ বাবে হওক । 	 अस्मिन्पक्षे न शेषः पूरणीयः।


লোক সকলে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহলে ঈশ্বৰৰ কৰ্ম কৰিবলৈ আমি কি কৰিব লাগে? 	 तत्र तावत्प्रतिपद्यते फलमतईश्वराद्भवितुमर्हति कुतः?


কাচাঃ ৪৮.৯৭ কিঃ মিঃ 	 वेलकम व्याकः ९४.८७ करोड


17 ততঃ স উৱাচ ৎৱমুত্তমো দাসঃ স্ৱল্পেন ৱিশ্ৱাস্যো জাত ইতঃ কাৰণাৎ ৎৱং দশনগৰাণাম্ অধিপো ভৱ_ 	 "तत् तस्मिन् यजमानस्य गृहे "अवरम् अल्पं भौमं धनं "परम् उत्कृष्टं दिवि भवं धनं "च हे इन्द्र त्वं "नि "दधिषे निदधासि ।


ব্যয় সমূহঃ 	 खर्च विनियोजनः


এনে কৰিলে আপোনাৰ মনৰ উৎসাহ বাঢ়িব, কামবোৰ আৰু ভালদৰে কৰিবলৈ, কৰি থাকিবলৈ আপুনি অনুপ্ৰাণিত হ'ব। 	 १७ स स्वयं युष्माकम् अन्तःकरणानि सान्त्वयतु सर्व्वस्मिन् सद्वाक्ये सत्कर्म्मणि च सुस्थिरीकरोतु च ॥


মৰণ কাষৰ পালে,-এই ল পাতকী- 	 सप्राणं मरणं निद्रा ह्यप्राणं मरणं मृतिः ।


ইহঁতে ওপৰলৈ উঠি গৈ বতাহতে পাক মাৰি চিকাৰৰ সন্ধানত ঘুৰে। 	 ततो मुरारिभवनं समभ्येत्य सुरास्ततः।


28. কিন্তু অৰ্থ বুজাই দিওঁতা যদি কোনো নাই, তেনেহলে তেওঁ মণ্ডলীত নিজম দি থাকি কেৱল নিজৰ আৰু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কথা কওক। 	 कथं तर्हि शशविपणं नास्तीत्य यते यदि तत् सङ्कपेण न प्रतीतपूर्वं सङ्घप्रतीतस्य वा कथमत्यन्तप्रति- षधोपपत्तिः ।


উপযোগী বাসস্থান 	 वासयोग्ये गृहे


1আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিবী সৃষ্টি কৰিলে। 	 सर्वो वै तत्र जीवति गौरश्वः पुरुषः पशुः।


-চাহ একাপ খাই যোৱা। 	 अलि अलि पिउदैछु


তেওঁলোক মন্ত্ৰীও হ'ল। 	 मन्त्रिमामपि हि मन्त्रिणो भवन्ति।


প্ৰশ্ন ৩ঃ কৈশোৰকাল কাক বোলে ? 	 प्रश्न: 3. सुरुचेः पुत्रः कः आसीत् ?


যা েদেখিছ যা েপেয়িছ 	 येन त्वया दर्शनीयं न दृष्टम्


- তাৰ পিছত বৰ্মনৰ লগত ওলালোঁ কইনা চাবলৈ। 	 ततः सः जर्मनीदेशे गमिष्यति।


আগতে কেতিয়াও ফটাঢোল পঢ়া নাছিলোঁ। 	 मया इतः पूर्वम् कोऽपि शिबिरं न गतम् ।


আৰু তেওঁ আপোনাক পবিত্র আত্মাৰ শক্তি প্ৰদান কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিব। 	 स एव परमात्मा अतिमूढधियां भवतां निजकुवासनया स्वकुसंस्कारेण असत् इति कालत्रयेऽपि तिष्ठतीति सत्, तद्भिन्नम्।


যিমান পাৰে শিকিব আৰু নিজৰ লগতে নিজৰ বয়বস্তুবােৰ চম্ভালিব । 	 वित्तहीनोऽपि यो १ भक्त्या कृत्त्वा ताम्रमयं रथम् ।


কাৰো লগত মিলা মিছা নকৰে। 	 कश्चिन्नोभय विभ्रष्टश्छिन्नाभ्रमिव नश्यति ।


সেই বাক্য আৰু বৰষুণৰ কাৰণে লোকসকল কঁপিব ধৰিলে। 	 एतेन तस्याः प्रभुत्वाद्व्यजनानिलसमाधिर्व्यज्यते ।


+ 'captchahelp-cookies-needed' => 'এই কামতো সম্পন্ন কৰিবলৈ, আপোনাৰ ব্রাউজাৰত কুকী সক্রীয় থাকিব লাগিব', 	 + 'captchahelp-cookies-needed' => 'अस्य कार्यस्य सम्पादनाय भवतां विचरके कुकीस् इत्येतत् सक्रियं स्यात् ।


পুত্ৰধন অৰ্থাৎ মানুহজন পিছত এদিন আহি চাই যোৱা কথা। 	 क्व च मे मानुषस्यैषा जिह्वा पुत्रेति वक्ष्यति ॥


6. কিন্তু বিনা বিশ্বাসেৰে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰা অসাধ্য; কিয়নো, ঈশ্বৰ যে আছে, আৰু তেওঁ যে তেওঁক বিচৰা লোকৰ পুৰস্কাৰ দিওঁতা হয়, ইয়াকে তেওঁৰ ওচৰলৈ চপা মানুহে বিশ্বাস কৰিব লাগে। 	 ६ किन्तु विश्वासं विना कोऽपीश्वराय रोचितुं न शक्नोति यत ईश्वरोऽस्ति स्वान्वेषिलोकेभ्यः पुरस्कारं ददाति चेतिकथायाम् ईश्वरशरणागतै र्विश्वसितव्यं।


জয়ন্ত দাস- তোমালোককো ধন্যবাদ। 	 श्री जतन उईके - अध्यक्ष महोदय, धन्यवाद.


যদি লিখিব নোৱাৰোঁ তেন্তে জীয়াই থকা যেনেই নালাগে। 	 यदि भुंक्ते नरः कश्चित्पात्यः सोऽपि कुलान्नरः


আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোমবলি বা বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 नानाभावा हि मानवाः इत्यनेन रूपादिगुणयोगेन सर्वपुरुषान् प्रति स्त्रीणां प्रियत्वमिति दर्शयति ।


তাকেই ব্যৱহাৰ কৰো। 	 तस्याऽप्रयोजकत्वव ।


ৱৰ্ল্ড ৱাইড ৱেব (সম্পাদনা কৰক) 	 विश्वव्यापी स्वरूप[सम्पादन गर्ने]


এই নিৰ্যাতন চলাৰ পিছত ছাত্ৰী গৰাকীক খুৰাকে নিজ গৃহলৈ লৈ গৈছিল । 	 अ) तद् यस्यैवं विद्वान् व्रात्यो 'तिथिर् गृहान् आगछेत् ।


তেওঁ কয় যে মই যিবোৰ কথা কৈছোঁ সেইবোৰ কথা তেওঁলোকেও আচলতে সমর্থন কৰে, কিন্তু ভয়তে কোনেও প্রতিবাদ নকৰে। 	 अत एवभृञोऽसंज्ञायां॑मिति सूत्रभाष्येय एते संज्ञायामिति विधीयन्ते, तेषु नैवं विज्ञायते संज्ञायामभिधेयायामिति ।


9. তেওঁলোক প্রভুৰ লগত থকাৰ পৰা আতৰ হৈ আৰু তেওঁৰ পৰাক্রমৰ প্ৰতাপৰ পৰা দূৰৈত থাকি, দণ্ডৰ সৈতে অনন্ত বিনাশ ভোগ কৰিব। 	 9ते च प्रभो र्वदनात् पराक्रमयुक्तविभवाच्च सदातनविनाशरूपं दण्डं लप्स्यन्ते,


তাৰ পাছত তেওঁ চৌলৰ গাত হাত দি কলে, "হে ভাই চৌল, আপুনি যেন দৃষ্টি পায় আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে আপুনি অহা বাটত যি জন প্ৰভু যীচুৱে অাপোনাক দেখা দিলে, তেৱেঁই মোক আপোনাৰ ওচৰলৈ পঠালে। 	 १७ ततो ऽननियो गत्वा गृहं प्रविश्य तस्य गात्रे हस्तार्प्रणं कृत्वा कथितवान्, हे भ्रातः शौल त्वं यथा दृष्टिं प्राप्नोषि पवित्रेणात्मना परिपूर्णो भवसि च, तदर्थं तवागमनकाले यः प्रभुयीशुस्तुभ्यं दर्शनम् अददात् स मां प्रेषितवान्।


ঘৃণা আৰু ক্ষোভত চকু দুটা জ্বলি উঠিল শ্ৰুতিৰ। 	 इच्छा द्वेषश्च तदनु ज्वरस्य व्यक्तता भवेत् ॥


সিহঁতে আমাক বিশ্বাস নকৰে কেতিয়াও। 	 न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्तेनाति विश्वसेत्


এতেকে, - অপৰিত্যজ্জ্য। 	 ततः --- अपृक्तस्य ।


এতিয়া অপেক্ষা ৩০ জানুৱাৰীলৈ। 	 सम्भवतः 30 जुलाई को पुनः मिलूँगा!


নতুন MagicScore সঙ্গীত ইঞ্জিন ষষ্ঠ. 	 अति पावन पूजन छठी, ज्योतिर्मय आचार।


তেওঁ যে আমাৰ আত্মাৰ অটলত। 	 एवमेवास्माकमन्तरात्मा शनैः शनैरुन्नतो भवति।


উভতি যোৱাৰ দিনাখন মনটো বেয়া হৈ থাকেই আৰু। 	 दिनत्रयानन्तरं नानकः प्रकटितोऽभूत्।


এই মহা তই বৈজ্ঞানিকৰ 	 यथा विज्ञानमयपुरुषः ।


১৯৯০ পদ্ম বিভূষণ ভাৰত চৰকাৰ[95][97] 	 १९८१ पद्म भूषण भारत सरकार[४७][५][५१]


কোন সত্য আৰু এই ষড়যন্ত্ৰৰ আঁৰত কোন আছে সকলোবোৰ ওলাই পৰিব। 	 यानि च सत्या सत्यानि आर्षा मन्त्राः ।


◑ চিকিৎসা ভাতাঃ ১৫০০ টাকা। 	 कर्मचारी वेतनः 15,000 रुपए.


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 प्रा॒जा॒प॒त्यो हारु॑णिः सुप॒र्णेयः॑ प्र॒जाप॑तिं पि॒तर॒मुप॑ससार॒


আইপি ব্লক[সম্পাদনা] 	 आईपी अवरोध मुक्तसम्पादन


Homeক্ৰীড়াবাহুত কিমান বল? 	 खेलक्षेत्रं किमर्थं भवति ?


সংশোধন হ'ব বিদেশী ন্যায়াধীকৰণ অধিনিয়ম ১৯৬৪ 	 विदेशी अधिनियम 1946 के विधिक अधिकार


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 सदा यस्तु स पृथिव्याः पतिर्भवेत् ।


সেই সময়ত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বিৰুদ্ধে ইংলেণ্ডৰ জয়ৰ খবৰ দেখুওৱা হৈছিল। 	 एतस्मिन् समये दक्षिणआफ्रिकादेशे विवादे आङ्ग्लन्यायवादिने साहाय्यकरणस्य अवसरः प्राप्तः अभवत् ।


19. হে মোৰ প্ৰিয় সন্তান সকল, আপোনালোকৰ কাৰণে পুনৰ এবাৰ প্ৰসৱ যন্ত্ৰণা ভোগ কৰিছোঁ; যেতিয়ালৈকে আপোনালোকত খ্ৰীষ্টৰ আকাৰ উৎপন্ন নহয়, তেতিয়ালৈকে ভোগ কৰি আছোঁ। 	 १९ हे मम बालकाः, युष्मदन्त र्यावत् ख्रीष्टो मूर्तिमान् न भवति तावद् युष्मत्कारणात् पुनः प्रसववेदनेव मम वेदना जायते।


বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ডৰ আৰম্ভণি, সময় আৰু ভগৱান - Vikaspedia 	 प्रमोहः- देव, सम्प्रत्यनयोश्चेष्टितं क्षणं पश्यावः ।


কিন্তু মই হ'লে, বাহিনীসকলৰ যিহোৱা, ইস্ৰায়েলৰ সৈন্যসকলৰ ঈশ্ৱৰৰ নামেৰে আৰু তুমি যাক ইতিকিং কৰিছা, তেওঁৰ নামেৰে তোমাৰ ওচৰলৈ আহিছোঁ। 	 व्यतिहारसूत्रे च 'तद्योऽहं सोऽसौ योऽसौ सोऽह'मित्युक्तस्य जीवे ईश्वराभेदध्यानस्येश्वरे वा जीवाभेदध्यानस्योपासना प्रकरणपठितश्रुत्युक्तस्य जीवेश्वराभेदः सगुणोपासनरूपेणापि दृढीकर्तव्य इत्येवं परतया ऐक्यस्य उपासनाविषयत्वेऽपि न सत्यकामत्वादिवदतात्त्विकत्वम्।


গাঁওখনৰ সমনীয়াৰ সৈতে খেলি স্কুললৈ গৈ সময় পাৰ কৰে প্ৰতিদিনে। 	 सः प्रतिदिन विद्यालयं गच्छतिI


৭ উইকিলিক্স: যিয়ে কপাঁই আছে সমগ্র বিশ্বৰ ৰাজনৈতিক মহল 	 5 तवत्प्रसादान महाबाहॊ लॊकाः सर्वे जगत्पते


অগাই (বিশেষণ) অবুঝ; বুদ্ধিহীন। 	 तमो न यद्वत् सहते प्रकाश- मज्ञानमेवं सहते न बोधम् ॥


মই পৰিসংখ্যাৰ ভিত্তিত কথা কৈ আহিছোঁ। 	 साङ्ख्यज्ञानं मया प्रोक्तं शृणु ध्यानाधिदैवतं ।


তেখেতে কি দৰে আপোনাক অভিনয়ৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰেৰণা দিছিল বা সহযোগিতা কৰিছিল বা ভুল হ'লে আঙুলিয়াই দিছিল? 	 व आलोचना याःपिं तुंया ब्यांचात सु सु खः ?


প্ৰকাশন্ত যদুমণি। 	 मुद्रयित्वा प्रकाशितम् ।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 वचो भाषते नोऽनृतं नो कदाचित् स धन्योऽस्ति दासोऽत्र सर्वोत्तमस्य ॥


Cope With: মেনে নেওয়া 	 शक्तिधियः स्वीकारादिति _


পুৱাৰ পৰাই সভাখনক লৈ বিজেপি কৰ্মী সকলৰ মাজত [. . . ] 	 अशीतितमे वर्षे यदा भाजपा दलस्य स्थापना कृता . . . .


87 কৌতুহল কৌতূহল 	 87 तर्कशक्ति


কিন্তু পূজা মন্দিৰ সমিতিয়ে বীৰেন্দ্রৰ মৃতদেহটো মন্দিৰ চৌহদত সোমোৱাত বাধা দিয়ে। 	 ततो वागीश्वरीं देवीं वागीशमपि पूर्ववत् ॥


২০১৪ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ[সম্পাদনা কৰক] 	 सम्बन्धित पृष्ठः २०१४ फिफा विश्वकप


কিয়নো, তেওঁৰ মনত মদনৰ দুষ্ট স্বভাৱৰ কথা দকৈ বহিছিল। 	 यदन्योन्येन ते पुत्रा विरुध्यन्ते कथञ्चन॥


অত্যেতি তৎ সৰ্ব্বমিদং বিদিত্ত্বা যোগীপৰং স্থানমুপৈতি চাদাম্। 	 स एव पण्डितो योगी गोलोकं याति लीलया ।


তাতে তেওঁলোকৰ মাজৰ কোনে এই কৰ্ম কৰিব, সেই বিষয়ে ইজনে সিজনে সোধা-সুধি কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 अङ्गेवृत्तं वर्तनं यस्य तत्-अङ्गवृत्तं, तस्मिन् कार्ये प्रवृत्ते सति अन्यस्य अङ्गकार्यस्य वृत्तौ प्रवृत्तिविषये अविधिः=विदिर्नास्तीत्यर्थः।


(খ) প্ৰজনন পৰিয়াল । 	 (घ) परिवारपालनं ।


আঁতাত শব্দটি- 	 यदाह वचनं सम्य-