মাক বাপেকৰ আছিল আদৰুৱা আপি। 	 आजगाम पितुः पार्श्वं कृष्णद्वैपायनस्य च ।


বেলা এজনী দয়ালু আৰু অপ্ৰতিভ ব্যক্তিত্ব সম্পন্না ছোৱালী আৰু তাইৰ বয়সৰ আনছোৱালীতকৈ তাই বেছি বয়স্ক। 	 उपयुज्य च षण् मासान् वृद्धो ऽपि तरुणायते ।


অকাৰণ - কাৰণ 	 अनुत्तरत्वे कारणम्


মনত ৰখা দৰকাৰ, কোৰান এদিনত বা এটা ৰাতিত অৱতীর্ণ হোৱা নাছিল, সুদীর্ঘ ২৩ বছৰত সম্পূর্ণ অৱতীর্ণ হৈছিল। 	 अस्मिन् लोहमार्गे चततः यानस्य सर्वाणि यन्त्राणि ३६वर्षाणां यातायातसञ्चारं कुर्वती अपि विश्रान्तिः नास्ति ।


পবিত্ৰ লোক সকলৰ অভাৱ দূৰ কৰা কথাত, তেওঁলোকৰ সহভাগী হওক; অতিথি-সেৱাত আসক্ত হওক। 	 भक्तां अपि अवधूय कर्तुं अधुना कान्तासहस्रं तव ।


অধ্যাপকজনৰ পৰা উত্তৰ আহিল, 'কলেজত পঢেঁ়াৱেই নহয়, সেইবাবে ঘৰত ৰখা নাই। 	 शिष्येणैव तु तस्मै तु मन्त्रं गृह्य यथातमम्॥


1. তেতিয়া মই দেখিলোঁ, সেই জনৰ সোঁ হাতে সিংহাসনত এজন বহি আছে, এটা পুথিৰ নুৰা আগফালে আৰু পাছফালে লিখা আৰু সাতোটা ছাবেৰে ছাব মৰা আছিল। 	 शिवरहस्यान्तर्गतेयं गीता सप्तर्विशतिभिरध्यायैः पूर्णा सरस्वतीमहालये अडयारपुस्तकालये महीशूरपुस्तकसूच्याञ्च दृश्यते ।


যোগ বলে স্ৰজিবাক পাৰে ত্ৰিভুবন। 	 योगिनो यतमाना मां त्रिधैवं प्रतिपेदिरे।


2তাতে তেওঁ সেই অগাধ ঠাইৰ কুণ্ড মেলোতে, কুণ্ডৰ পৰা বৰ অগ্নিকুণ্ডৰ ধুঁৱাৰ নিচিনাকৈ ধুঁৱা উঠিল; তাতে সেই কুণ্ডৰ ধুঁৱাৰে সূৰ্য্য আৰু আকাশ অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 ततः शतघ्नीश्च महागदाश्च; दीप्तांश्च शूलान्मुसलानसींश्च ।


কুৰি গোটা নখ তাইৰ বজ্ৰৰ সমান ॥ 	 न तत्र हात्मा प्रकृतावपि स्थित स्तस्या गुणैरन्यतमो निबध्यते ॥


পঞ্চায়ত প্ৰাৰ্থীহে। 	 गोपायीति प्रार्थः।


9মিছা সাক্ষী দিয়া জনে দণ্ড নোপোৱাকৈ নাথাকিব; 	 देहावभासकः साक्षी देहनाशे न नश्यति।


তেতিয়া পৰিবাৰে তেওঁক সুধিলে, কি হৈছে ? 	 इत्यादयो नारायणपरत्वेनोक्तत्त्वात् शिव एवोपास्य इति कथमवधार्यते?


2 মম যাসু শাখাসু ফলানি ন ভৱন্তি তাঃ স ছিনত্তি তথা ফলৱত্যঃ শাখা যথাধিকফলানি ফলন্তি তদৰ্থং তাঃ পৰিষ্কৰোতি_ 	 बुभुक्षितः सन अपि सः कदापि न तु स्वयमेव उपवनस्य फलं खादति स्म नैव अपरान् अपि फलं ददाति स्म ।


উঃ ১৯৭০ চনত দিয়া হৈছে। 	 अस्याः प्रकाशनं 1964 वर्षे जातम् ।


আৰু আমি তেওঁলোকৰ প্রতিশ্রুতি যে সঁচা নহয় সেই কথা জানিও বাৰে বাৰে বিচলিত হৈ পৰোঁ, কাৰণ আমি আশাবাদী। 	 चिदाकाशमयं विश्वं यतोऽतो धीरितस्ततः ॥


সেই গ্ৰন্থৰ পৃষ্ঠা এইটো- 	 खपुस्तकत्वेन गृहीत- मेतत्पुस्तकमशुद्धीनामनास्पदं यद्यपि नासीत्तथापि प्रायः शुद्धमेवासीत् कपुस्तकात् ।


দুৱাৰখনত ধৰি তেওঁলোক থিয় হৈ থাকিল। 	 परिघमित्युक्त्वोत्तिष्ठति तस्मै वसवः प्रातःसवनꣳ


যদিও তেওঁৰ ঘৰখনত নাতি-নাতিনীহঁতৰ মাজত সমূলি মিলা-প্রীতি নাই। 	 तस्य पिता प्रायः ग्रामे न भवति।


পৰমেশ্বৰে নিজৰ বাক্য পঠিয়াই, সূর্য আৰু চন্দ্ৰমা আৰু সকলো স্বৰ্গীয় সৈন্য নিৰ্মাণ কৰিলে। 	 ६ ततः स ईश्वरनिन्दनार्थं मुखं व्यादाय तस्य नाम तस्यावासं स्वर्गनिवासिनश्च निन्दितुम् आरभत।


শলাগ আৰু ধন্যবাদ যাচিলোঁ ! 	 प्रणाम एवं धन्यवाद!


(১১) শিশুৰ মনত আত্মবিশ্বাসৰ ভাব গঢ়ি তুলিব লাগে। 	 (ख) (i) बालकः श्रद्धायुक्तो भूत्वा ज्ञानम् अर्जयति।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 तां विश्वरूपाः पशवो वदन्ति।


সপ্তম সহস্ৰ বৎসৰ গৈল। 	 सप्तविंशहृतालब्धवर्षाण्यत्र भवन्ति हि ।


Category: শিল্পী পৰিচিতি 	 श्रेणीःदृश्य कला व्यवसाय


11আৰু যি পশু আছিল, সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা, কিন্তু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 यो यः पूर्वतरः स स प्रमाणतरो लोकेनाभ्युपगम्यते - तत्प्रमाणं बादरायणस्येति ।


- আৰু নো কিহৰ দুখ? 	 ततः दुःखतरं किम्?


তোৰ পৰা মাজনী। 	 तव मातृसूक्ते सा निवसति।


দৃশ্য: তেইশ 	 परिलेखः ३०


Labels: শিক্ষা বিপ্লৱৰ প্ৰয়োজনীয়তা 	 Labels: अनिवार्य शिक्षा अधिनियम


ট্যাগ্সসমূহ - গাজা 	 परिभाषा gazapo


তেওঁক বহু ৰূপ তথা নামেৰে উপাসনা কৰা হয়। 	 अस्य तीर्थस्य नैकानि नामानि सन्ति ।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 जगद्विधानैकविधौ जगन्मुखे करिष्यसेतो वलभिच्चरा वयम्।


মে ৩০, ২০১৮ শব্দনীড় 	 टीम अभिव्यक्ति ३० मई २०१२


আছে যত ক্ষুধা তৃষ্ণা 	 अकाल पड़ जाये तो


মই চোন পৰা নাই। 	 मया कदापि पर्वतीय-यात्रा न कृतम्।


বিদ্যালয়খনত প্ৰায় ৫০ জন শিক্ষক আৰু ৩৫জন সহায়ক আছে। 	 3. अस्माकं विद्यालये पञ्चदश अध्यापकाः पञ्चशत छात्राः च सन्ति।


স্বৰ্গৰ বস্তু। 	 स्वर्गलोके महोयते।


বিদ্যালয়খনৰ ১২৬ জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বহিবলৈ নাই কোনো ব্যৱস্থা। 	 ६.२.१२३ तत्पुरुषे शालायां नपुंसके ।


উচ্চমনা নহ'ব, বৰং ভয় কৰক। 	 एवं स्थितस्यो न भयं न त्रासो


আকাশসমূহ আৰু পৃথিৱীত এনেকুৱা কোনো নাই যিয়ে ৰহমানৰ ওচৰত বান্দাৰূপে উপস্থিত নহ'ব। 	 किंच "इत्था इत्थं ते स्वर्गगामिनो भवन्ति "ये "उपरे यज्वानः प्राक् मरणात्पूर्वमेव "दावने देवानां हविर्दानाय "सन्तिः भवन्ति ।


Breaking News আঞ্চলিক ৰাজনীতি 	 BREAKING NEWSटॉप न्यूज़भारतराजनीति खबरें


অপেক্ষাতে যেই, 	 प्रतीक्षा रत ,


আমাৰ লগত অন্যান্য বিষয়ে জানিবলৈ হলে যোগাযোগ কৰক। 	 अधिकविवरणार्थम् अस्माकं सम्पर्कं कुर्वन्तु ।


কাৰণৰো কাৰণ তুমিসে অকাৰণ ॥ 	 किं तु वाक्यं मया चोक्तं तव चित्तविरोधकृत् ॥


কি হ'ল ইমান ডাঙৰ মুৰ্গী আজিলৈ বিক্ৰী কৰি পোৱায়ে নাছিলা নিকি? 	 यद्वाक्यं त्रिरभिहितमपि परिषदाऽवगतार्थं प्रतिवादी प्रत्युच्चारयन्ना[न्न?


নে গুজৰাট? 	 इत्थं गजेन्द्र ?


: কিমান দিনৰ পৰা চলিছে এইবোৰ? 	 तत् कियच्चिरं कालं भवति ?


'এতিয়া পূৰ্বতকৈ অধিকৰূপে সমগ্ৰ দক্ষিণ এছিয়া আৰু বিশ্বজুৰি প্ৰতিষেধক প্ৰদান সম্প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ আমাক অধিক সংঘবদ্ধ হোৱাৰ প্ৰয়োজন। 	 अयमेव दक्षिणः पक्ष इत्यादिप्रकारेणान्नमयपर्याये सर्वत्रावधारणं योजनीयमित्यर्थः ।


-আও, তুমিও স্মাৰ্ট আছে তাৰমানে? 	 अपि तु बुद्धिमद्धेतुका


সিহঁতৰতো কৰিব পৰা একো ক্ষমতা নাই। 	 नून तस्मिन्नस्ति कापि विशेषशक्तिः ।


আধা ৰাস্তাত সিহঁত যে নাইকিয়া হৈছিল সেয়া সকলো আঁচনিৰ মতেই হৈছিল। 	 अर्धरात्रे समुत्थाय शून्यगेहे पठेदिदम् ।


৭০% বাঢ়িল সুৰাৰ দাম 	 अधिकतम 70% समायोज्य


সেৱাত ৰসিক যিটো ভৈল ঈশ্বৰৰ। 	 देवान्भावयतानेन ते देवाभावयन्तु वः।


ব্ল্যাক - ব্ল্যাক Black 	 उड़ते-फिरते काले - काले,


15আৰু সেই নগৰ আৰু তাৰ দুৱাৰবোৰ আৰু তাৰ গড় জুখিবৰ কাৰণে, মোৰে সৈতে কথা হোৱা জনৰ এডাল পৰিমাণ জোখা সোণৰ দণ্ড আছিল। 	 १५ अनरं नगर्य्यास्तदीयगोपुराणां तत्प्राचीरस्य च मापनार्थं मया सम्भाषमाणस्य दूतस्य करे स्वर्णमय एकः परिमाणदण्ड आसीत्।


হ'ল আজিৰ পৰা ২/৩ বছৰ মান আগৰ কথা । 	 १ त्रिवर्षभूते २ तत्र भवति वा ।


নাযাওঁ আৰু তোমাৰ ঘৰলৈ তোমাৰ জোনাকৰ দৰে মুখখন চাবলৈ তোমাৰ চক 	 तव चैतादृशी रीतिर्गुप्तं सर्वं गृहेऽपि यत् ॥


তুমিটো ঘৰত নাথাকায়। 	 - त्वं गृहं न गमिष्यसि।


আৰু তাৰ প্ৰতি কাৰো এনে অনুগ্ৰহ নাই যাৰ প্ৰতিদান দিব লাগিব, 	 यत्सुखं सेवमानोऽपि धर्मार्थाभ्यां न हीयते .


সিঁহত আহিলে তোক শুদাই নেৰিব। 	 यद्यदेवागतं गेहे तत्र तत्रैव नश्यति ।


14এই কাৰণে মই পিতৃৰ ওচৰত আঁঠু লৈছোঁ। 	 एतत् पितृमहत्त्वं हि पुराणे निश्चयं गतम्।


দুষ্টতাৰ ঢাকনি নকৰিব, বৰং ঈশ্বৰৰ দাস সকলৰ দৰে জীৱন-যাপন কৰক। 	 प्रतिलोमं न भृत्यास्ते स्थाप्याः कर्मफलैषिणा।


(৮) ৰাজনীতিৰ প্ৰভাৱমুক্ততাঃ 	 (ग) नीतिगत सहजताः


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 तद्यत्रोभयं श्रूयते तत्र तावन्न किंचिद्वक्तव्यमस्ति यत्राप्युपायनमेव श्रूयते न हानं तत्राप्यर्थादेव हानं संनिपतति ।


(খ) জনসংখ্যাৰ ঘনত্ব। 	 B) जनसंख्या घनत्व


নগাঁও গ্ৰন্থমেলা-২০১৭ আৰম্ভ 	 नम्म मेट्रोयाः निर्माणं २०११ तमे प्रारभत।


এই স্বৰ্গীয় পৰিবেশত মৃত্যু, জৰা, ব্যাধি আদি যেন খাপ নাখায় । 	 तत्र स्मृतिसन्तानविधेः प्रयोजनं न तावददृष्टम्; स्वर्गादिवन्मोक्षस्य कर्मजन्यत्वप्रसङ्गात्, दृष्टफलत्वेऽपि न किञ्चित्फलं निरूप्यत इत्याह--न तस्य प्रयोजनं पश्यान इति।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 प्रयातु पितृभिः सार्द्धं तर्पिता येन पूर्वजाः ।


মোৰ তাকে মন দিয়োক শৰণ 	 एवमप्यहं तव द्वेष्येव ।


কি সকামত বা আহিলা? 	 किं वा भेदं दानं वा करोमि ?


শিশু অস্তিত্ব আৰু উন্নয়নৰ কাৰণে স্তন্যপান এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ হস্তক্ষেপৰ ৰূপত ধৰা হ'ব লাগে। 	 देशस्य अभिवृध्दिविषये चर्चाप्रसङ्गे साक्षरता महत्वपूर्णा भवति ।


সৰ্বাধিক 30 বছৰ 	 अधिकतम- 30 वर्ष


" তাতে যিহোৱাই কলে, "তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰা! 	 इति छन्दोगपरिशिष्टेन साङ्गकरणाभिधानात्


তোমালোক মোৰ উদ্দেশ্যে পবিত্ৰ লোক হ'বা। 	 त्वं च धारय माम् देवि पवित्रं कुरु च आसनम्॥


12. ছাগলীৰ আৰু দামুৰিৰ তেজৰ গুণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ তেজৰ গুণে খ্ৰীষ্ট একেবাৰতে সকলোৰে কাৰণে অতি পবিত্ৰ স্থানত সোমাই আমাৰ বাবে অনন্তকাল স্থায়ী মুক্তি উপাৰ্জ্জন কৰিলে। 	 न च नित्यनैमित्तिकानुष्ठानात्प्रत्यवायानुत्पत्तिमात्रं न पुनः फलान्तरोत्पत्तिरिति प्रमाणमस्ति फलान्तरस्याप्यनुनिष्पादिनः संभवात् ।


' এইদৰে শেষ কৰা হৈছে আশুতোষ বার্স্তেয় প্রবন্ধটো। 	 इति श्री अष्टभुजाष्टकं समाप्तम् ।


আৰু যি আকৃতিৰ নিউক্লিয়েছ থাকিব সেই আকৃতিৰেই মুকুতা ওলাব। 	 क्रियाथांयामित्यमवे गच्छतस्ते स्खरिष्यति चरण इत्यत्रापि स्यात् ।


২জি বা ৩জি নহয়! 	 2वयः ि2ं न पCय=Nत ि2ं न !


ইনোভেশন আইডিয়াসমূহঃ 	 इन्वेत् इन्वेताम् इन्वेयुः


"তুমিও পাৰা যদি মোক ক্ষমা কৰি দিয়া। 	 तत् सर्वं त्वाम् अप्रमेयम् अहं क्षामये।


18. তেতিয়া লোটে তেওঁলোকক ক'লে, "নহয়, হে মোৰ প্ৰভু, তেনে নকব! 	 भारेण कटिरज्जुभङगः भवेत् इति मत्वा सः उचैः आक्रन्दत् , " हे भगवन्, त्राहि माम् "


তেওঁলোক আমাৰ দেশৰ অংগ। 	 यु एस् एस् आर् देशस्य कश्चन भागः आसीत्।


যা নীলিম আকাশলৈ 	 धुँआ धुँआ सा आसमान ,


সেই নিষিদ্ধ বৃক্ষৰ গুটি ? 	 यस्यो वृक्षवाटिकायामुपविष्टस्तिष्ठति ?


কেতিয়াৰ পৰা অনুষ্ঠিত হ'ব নতুন শৈক্ষিক বৰ্ষ তথা পৰীক্ষাসমূহ? 	 कदा भविष्यति ते वार्षिकपरीक्षा ?


11. মোৰ আনন্দ তোমালোকত যেন থাকে আৰু তোমালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথা মই ক'লোঁ। 	 वृद्दयेஉ स्मत्प्रसन्ना त्वं भवेथाः सर्वदांभिके ॥


ইয়াৰে এটা তেওঁৰ নামত আবণ্টন দিব লাগে। 	 तस्य नामस्मरणेन इदं सहजं शक्यम्।


"'$1"' এই পৃষ্ঠাটোৰ সুৰক্ষা-স্তৰৰ গাঠনী ইয়াত আছেঃ," 	 "'$1"' इति पृष्ठस्य अधुनातनः सुरक्षा-स्तरः:,"


অৱশ্যে বর্তমান প্রতিযোগিতাৰ যুগ। 	 एव प्रतियोग्यधिकरणकाल एवेति यावत् ।


সেহি দিন হন্তে তান দুখ অপৰ্য্যন্ত॥ 	 इत्यादिना अभिषेकमारब्धवन्तस्तिष्ठन्ति ।


কোন সত্য আৰু এই ষড়যন্ত্ৰৰ আঁৰত কোন আছে সকলোবোৰ ওলাই পৰিব। 	 सत्यहीना जनाः सर्वे सस्यहीना च मेदिनी ।


আৰু তেওঁলোকক নিদ্ৰাৰ পৰা জগোৱা নহয়। 	 तं च न पश्यति सोऽक्षयताय।


উত্তৰ দিয়ক ↑ 	 उत्तरं द्य


জাকটোৰ বাকীবোৰে দুজন দুজনকৈ যোৰ পাতি প্ৰত্যেকেই মনে মনে সোণ-ৰূপ, ফলু-পাত, আদি বিভিন্ন ধৰনৰ নাম লৈ আহি ৰজা-ৰাণীক সোধেহি যে- সোণ লাগে নে ৰূপ লাগে বা ফুল লাগে নে পাত লাগে। 	 कश्चनौ द्वौ जनौ तरुणौ रूपसंपन्नौ, सुकुमारौ, महाबलौ, कमलं इव विशाल नयनौ शोभितौ, पुरातन वस्त्रं क्रुष्णाजिनं च धारयतः ।


জি-৭ ছামিটত মিলিত হয় দেশ দুখনৰ প্ৰতিনিধিদ্বয়। 	 BG 8.7-तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।


24সেইবাবে মানুহে নিজৰ পিতৃ মাতৃক ত্যাগ কৰি তেওঁৰ স্ত্রীৰ প্রতি আসক্ত হ'ব আৰু তেওঁলোক দুয়োজন এক দেহ হ'ব। 	 अथ शिक्षा प्रवक्ष्यामः मातृमान् पितृमनाचार्यवान पुरुषो वेदः।


2- ইনকাম ট্যাক্স (Income Tax) - 	 आयकरः - इनकम टेक्स


সামনাটান পিছুটান 	 अभिमुखं समक्षं


ঙ. নাগৰিকত্ব আইন, ১৯৫৫। 	 11. सिविल अधिकार संरक्षण अधिनियम 1955।


Category: ইয়াহু একাউন্ট 	 सम्बद्धाः लेखाःEdit


2. কিন্তু অবিশ্বাসী ইহুদী সকলে অনা-ইহুদী সকলক উচটাই তেওঁলোকৰ মনবোৰ বিশ্বাসী ভাই সকলৰ অহিতে বিষময় কৰি তুলিলে। 	 विश्वस्य अन्येषां मतानां क्रैस्त-झोराश्ट्रियन्-यहूद्य-बहायि-मतानाम् अनुयायिनः अपि अल्पप्रमाणेन सन्ति अत्र ।


অৰ্জ্জুনে ক'লে - হে কেশৱ, মই প্ৰকৃতি-পুৰুষ, ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞ, জ্ঞান-জ্ঞেয় এইবিলাকৰ তত্ত্ব জানিব খোজো _ 	 अन्वयः - अर्जुनः उवाच "केशव, प्रकृतिं पुरुषं एव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञं एव च ज्ञानं ज्ञेयं च एतत् वेदितुं इच्छामि ।


Utpal Das 1 বছৰ 7 হিচাপপূৰ্বে 	 पाकिस्थाने उग्रवादिनां कृत्यम् 1 year 7 months old


শংকু দা আপোনাৰ বিষয়ে জানিব পাৰি সঁচাকৈ ভাল লাগিল। 	 ब्राह्मणस्य तपो ज्ञानं तपः क्षत्रस्य रक्षणम् ।


ৰশ্মি ভাগ্যৰ বয়সৰে । 	 आसन्कृतयुगे राम ब्रह्मभूते पुरायुगे ।


তাৰ এফালৰ পৰা তিনটা শাখা, আৰু আনফালৰ পৰা তিনটা শাখা, এই দৰে সেই দীপাধাৰৰ দুই ফালৰ পৰা ছটা শাখা ওলাল। 	 पूर्वाषाढा^नक्षत्रं चतुस्तारं गोविक्रम^संस्थानं त्रिशन्^मुहूर्त^योगं न्यग्रोधकषायाहारं तोयदैवतं दर्भकात्यायनीयं गोत्रेण।


তেখেতৰ চাৰিটা পুত্ৰ হয়, চতুৰ, মিচিৰ, কংসাৰি আৰু সুনন্দ। 	 अग्रतः चतुरो वेदाः पृष्ठतः सशरं धनुः, इदं ब्राह्मं इदं क्षात्रं शापादपि शरादपि।


(ঘ) ইটাৰনেট কি? 	 (क) अन्तर्जालं किं भवति?


পতি: ৰাতিপুৱাই ৰাতিপুৱাই ভাতৰ লগত শিল পালোঁ। 	 गत शुक्रवासरस्य रात्रौ षट् राकेटः भारतभूमौ पतिताः ।


11. কিন্তু আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে, তেওঁলোকেও আমাৰ দৰেই প্রভু যীচুৰ অনুগ্রহৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব। 	 अयम् अस्माकम् प्रभोः क्रथनको विश्वस्तस् तिष्ठति।


ফলমূলৰ দ্বাৰা সৌন্দৰ্য চৰ্চা: 	 फलपूर्णप्रसूतानां क्रमेणाग्रयणे हितः ।


আমি নিজৰে প্ৰতি অন্যায় কৰিছো, আৰু যদি তুমি আমাক ক্ষমা কৰি নিদিয়া আৰু আমাৰ প্ৰতি দয়া নকৰা, তেন্তে নিশ্চয় আমি ক্ষতিগ্ৰস্তসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত হম'। 	 वयञ्च यथास्मदपराधिनां क्षमामहे,


চৰিত্ৰসমূহ সম্পূর্ণ কাল্পনিক। 	 अक्षरशः अविश्वसनीय वाटतंय.


বাস কৰিম তাত সদাই। 	 यः सर्वथा चिरं जीवति वर्षशतं जीवति।


6. কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা। 	 तदेतन्निदर्शनं भवति; एको देवः प्रापको यो वसूनां श्रिया जुष्टः सर्वतोभद्र एषः ।


28. পাছত কি কাৰণে তেওঁলোকে এওঁক অপবাদ দিছে, তাক জানিবৰ মনেৰে তেওঁলোকৰ মহাসভালৈ এওঁক নিয়াও হৈছিল। 	 ते पृष्ट्वा तद्गिरा ज्ञात्वा सोऽभिषिक्तं विरूढकम्।


3টা বৰ দান কৰিলো তোমাক। 	 3 भवति भवतः भवन्ति


27. যীচুৱে তেতিয়াই তেওঁলোকক ক'লে, "এয়া মইহে; ভয় নকৰিবা, সাহসী হোৱা। 	 तद्रक्षः समरे विद्धं कृत्वा नादं भयावहम् _


' পীয়ুষ গোয়েলে এইদৰে কয়। 	 पशुमन्तम् एवैनं करोति ।


38. এতেকে কোনো মানুহৰ ওপৰত দীমীত্ৰিয় আৰু তেওঁৰ লগৰ কাৰিকৰ সকলৰ যদি কোনো গোচৰ থাকে, তেনেহলে আদালত খোলা আছে, তাতে গৈ ইজনে সিজনৰ বিচাৰৰ বাবে উত্তৰ-প্ৰত্যুত্তৰ কৰিব পাৰে। 	 यदि द्रव्यसमवायिनीं देवतामुपलभ्य तदङ्गभावगमनादक्षयो निरतिशयश्च हेतुरवाप्यते इतीष्टं वः, तेन तर्हि यद्वा तद्वा वेदोक्तं कर्म कृत्वा शक्योऽवाप्तुमर्थः ।


* জুতি সংগীত একাডেমী 	 * महेश भूपति टेनिस एकेडमी


দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ 	 द्वितीय पुरस्कारः


তেওঁলোকে যেতিয়া নিজ সাক্ষ্য সমাপ্ত কৰিব, তেতিয়া সেই অগাধ ঠাইৰ পৰা পশু উঠি আহিব, সি তেওঁলোকৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি জয় কৰিব। 	 ७ अपरं तयोः साक्ष्ये समाप्ते सति रसातलाद् येनोत्थितव्यं स पशुस्ताभ्यां सह युद्ध्वा तौ जेष्यति हनिष्यति च।


প্ৰভুৱে এই কথা কৈছে। 	 कथं च भवता प्राप्तमेतत्कथय मे प्रभो ॥


প্ৰকাশ কাল: ২০১৮ বৰ্ষ 	 निर्माण सम्पन्नः सन् २०१८


কিন্তু যদি পক্ষপাত কৰে, তেনেহলে পাপ কৰিছে, আৰু আজ্ঞা-লঙ্ঘনকাৰী বুলি বিধানৰ দ্বাৰাই দোষী কৰা হৈছে। 	 ९ यदि च मुखापेक्षां कुरुथ तर्हि पापम् आचरथ व्यवस्थया चाज्ञालङ्घिन इव दूष्यध्वे।


আপুনি চাহ খাই নহয়? 	 भवान् काफीं पिबति उत चायम् ?


বঙাইগাঁৱত পঞ্চম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱস উদযাপন 	 चीनयात हङकङ हस्तान्तरण यागु २२ औं वर्षगाँठ


মণিকূট আৰ্কাইভ 	 दिनामणि आर्काइव


ইয়াৰ উপৰি ই স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যাভ্যাসক ত্বৰান্বিত কৰে। 	 भवति, विशेषेण पानभोजनं त्वरय ॥


শুকুৰবাৰে দিনৰ প্ৰায় ২ বাজি ৫০ মিনিটত অনুভূত হয় জোকাৰণিৰ। 	 बालकः बुधवासरे प्रातः पञ्चचवादने पठति।


এই প্ৰবন্ধটো ভাৰতীয় দৰ্শনৰ বিষয়ে। 	 दर्शनम् भारतीयदर्शनशास्त्रम् प्रति प्रविचलित।


2 মানসিক ৰোগ 	 २ मानसिकरोगस्य कारणानि


দেশৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰণৱ মুখাৰ্জীৰ শেহতীয়াকৈ মৃত্যু ঘটিছে । 	 देशस्य पूर्व राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जीस्य निधनम् अभवत् !


17. পাছত সন্ধিয়া সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ লগত সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 २० ततः सन्ध्यायां सत्यां द्वादशभिः शिष्यैः साकं स न्यविशत्।


মহাত্মাই এইদৰে কৈছিলঃ "তেওঁ অকলে এজন প্ৰকৃত সত্যাগ্ৰহী হ'ব পাৰে যি জীয়াই থকা আৰু মৰাৰ কলা জানে। 	 वरुण ने उत्तर दिया - 'यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते, येन जातानि जीवन्ति, यत्प्रयन्त्यभिसंविशन्ति, तद्विजिज्ञासस्व, तद्ब्रह्मेति।


2. এইমাত্ৰ তোমালৈ এখন চিঠি লিখিছো। 	 अद्य मया केवलम् एकं पत्रं प्राप्तम्।


কিন্তু সাধুপ্ৰতি, দেবীৰ যে প্ৰীতি, 	 मुदा परमया युक्ताः प्रीताश्चापि नरेश्वराः ।


কেৱল তোমাৰ চৰণ পঙ্কজে 	 केवल अपना अहं


উত্তৰঃ অতীতত ৰজা - মহাৰজাসকলে বহুতাে কথা শিলৰ পাতত আৰু তামৰ ফলিত লিখি ৰাখিছিল । 	 पूर्वं सर्वत्र एवमेव आसीत्, अत एव प्राचीनाः हस्तलिखितग्रन्था; अनेकासु लिपिसु लिखिताः सन्ति ।


ৱায়াৰমেন- ১৯ 	 मानुष्यधर्ममनु IV 19


ইয়াৰ ছফ্ট কপিটো www.ildc.in / www.ildc.gov.in ছাইটত আছে। 	 अस्यैव सोफ्ट् कापी www.ildc.in / www.ildc.gov.in इति पृष्ठे उपलभ्यते ।


বিদায় নিলাম। 	 विदाने इति ।


আৰু শিলে মোন নিমিত্তে তেলৰ সোঁত বোৱাইছিল; 	 तदन्तरमुपाधावन्मोक्षयिष्यञ्शिनेः सुतम् ।


Labels#আজিৰ দিনটোৰ বিশেষত্ব 	 अभिसंस्करण # अनुकूलन दिवस


প্ৰকাশিত হৈছিলঃ 	 तमः प्रकाशन्यायः


কিয়নো দৰিদ্ৰ জনৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো দয়াই নাথাকিল, সেই কাৰণে যিহেতু তেওঁ এনে কাম কৰিলে, সেই মেৰ পোৱালিৰ সলনি তেওঁ চাৰিগুণ ওভোটাই দিব লাগিব। 	 6 स दरिद्रलोकार्थम् अचिन्तयद् इति न, किन्तु स चौर एवं तन्निकटे मुद्रासम्पुटकस्थित्या तन्मध्ये यदतिष्ठत् तदपाहरत् तस्मात् कारणाद् इमां कथामकथयत्।


মোৰ তথাপি অলপ সন্দেহ আছেই... 	 पृच्छामि त्वामहं किंचिदतिसंदेहवान्यतः ॥


20হে সন্তান সকল, আপোনালোকে সকলো বিষয়তে পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হওক; ▼ 	 २० हे बालाः, यूयं सर्व्वविषये पित्रोराज्ञाग्राहिणो भवत यतस्तदेव प्रभोः सन्तोषजनकं।


বাকধনু নয় , আঁকধনু হব , 	 न च वाच्यम् ,


39. তেতিয়া তেওঁ আকৌ আতৰি গৈ, একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 तद्धनसंपादनाय प्रार्थयते इत्यर्थः ।


19. কাৰণ ঈশ্বৰে যে মৃত লোকৰ মাজৰ পৰাও তুলিব পাৰে, ইয়াকে অব্ৰাহামে দৃঢ় বিশ্বাস কৰিছিল, আৰু তাৰ পৰা দৃষ্টান্ত স্বৰূপে তেওঁক পুনৰায় পালেও। 	 १९ यत ईश्वरो मृतानप्युत्थापयितुं शक्नोतीति स मेने तस्मात् स उपमारूपं तं लेभे।


কিন্তু তেওঁৰ ৰিপ'ৰ্ট নিগেটিভ আহে। 	 मनो विकारात्मकमात्मपञ्चसु ।


ICS ঘটনা নিৰ্দেশ পদ্ধতি 	 IAS ପ୍ରଶ୍ନसूचना प्रविधि


"আছে পিতাই, পিছে মোক আৰু পঢ়াৰ কথা নক'বি। 	 पितृकर्म्मणि निर्द्दिष्टो मया त्वं मृगयाङ्कतः।


মোদী জী- আৰে বাহ! 	 मोदीजी - भावनामहोदये!


14তোমালোকক মই যি যি আজ্ঞা দিওঁ, সেইবোৰ যদি পালন কৰা, তেনেহলে তোমালোক মোৰ বন্ধু। 	 भवता यद्यथादिष्टं तत्तथाहं करोमि हि।


19. তথাপি মণ্ডলীত পৰভাষাৰে দহ হাজাৰ কথা কোৱাতকৈ, মানুহক শিক্ষা দিবলৈ, বুজি পোৱাকৈ বুদ্ধিৰে পাঁচটা কথা কোৱা ভাল বুলি ভাবো। 	 तासु पञ्चाशत् भाषासु चतुर्थांशप्रतिशत (द्वादश उत त्रयोदश भाषाः) भाषाः अभारतीयाः आसन्।


নহলে তোমালোকৰ দৰে মানুহৰ ওপৰত হেনো বহুত ছোৱালীৰ চকু"। 	 "बहुलग्रहणस्यायं प्रपञ्चः" इति।


এৱমুক্তো হৄষীকেশো গুড়াকেশেন ভাৰত _ 	 "एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत ।


5তেতিয়া ফৰীচী আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে তেওঁক সুধিলে, "আপোনাৰ শিষ্য সকলে বৃদ্ধ সকলৰ পুৰুষে পুৰুষে চলি অহা বিধিৰ দৰে আচৰণ নকৰি, অশুচি হাতেৰে কিয় ভোজন কৰে? 	 5 ते फिरूशिनोऽध्यापकाश्च यीशुं पप्रच्छुः, तव शिष्याः प्राचां परम्परागतवाक्यानुसारेण नाचरन्तोऽप्रक्षालितकरैः कुतो भुजंते?


জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি 	 जर्मन शरीर अवयव


" ৱিক্সিটৰ ভাষ্য এয়া। 	 इति शप्त्वाखिलान्देवान् विष्ण्वाद्यान्सकलेश्वरी ॥


এতেকে খৰকৈ যোৱাহঁক মোৰ সোণাইহঁত এঃ দেহি। 	 अयि मम मातः सायं प्रातर्मध्याह्नेऽपि मनुष्यः ।


সিদিনা অৱধি তুমি, অহল্যা সুন্দৰি! 	 तूं स्थिति-लय, रजनी-दिन ।


তেওঁলোকৰ মুখমণ্ডলৰ আকৃতি এজন মানুহৰ নিচিনা, তেওঁলোকৰ সোঁফালৰ মুখমণ্ডল সিংহৰ মুখ আৰু বাওঁফালৰ চাৰিওজনৰ মুখমণ্ডল ষাঁড়-গৰুৰ মুখৰ দৰে আৰু শেষতে প্রতিজনৰে ঈগল পক্ষীৰ দৰে মুখমণ্ডল আছিল। 	 तस्यानखपातैः पादोद्धूतैः पादप्रसारणेनाक्षेपैः जानुभिः शिरोभिश्च कृतैरवघट्टनैरास्फालनैः अश्मनिर्घोषैरित्युभयविशेषणम्।


15এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 १५ तादृशं ज्ञानम् ऊर्द्ध्वाद् आगतं नहि किन्तु पार्थिवं शरीरि भौतिकञ्च।


আধুনিক সভ্যতাত বিজ্ঞানৰ অৱদান 	 समकालीन समाजको यथार्थ चित्रणः परिवेश


Chapter 3 সৰল ৰেখাত গতি 	 mazda 3 शीर्ष गति


চাই দিয়কনা প্লিজ! 	 मातस्तव चरणकमलकृपया!


যেতিয়া মলয়ে দেহি তাৰে একণিকা লই বসন্তক দিলে উপহাৰ, 	 यथाक्रतुरास्मलाक पुरुषा भवति तथतः प्रत्य भवति ' इति नायत्वात्


" তেতিয়া সেই ব্যক্তি জনে তেওঁলৈ কৰা আটাই কথা শাহুৱেকক তেওঁ ক'লে। 	 तदंशे विशेषणतापन्नस्यैव तन्निष्ठविषयतावच्छेदकत्वमिति बोध्यम् ।


"কাৰণ যি দৰে পৃথিবীতকৈ আকাশ-মণ্ডল ওখ, সেই দৰে তোমালোকৰ সকলো পথতকৈ মোৰ পথ ওখ, আৰু তোমালোকৰ চিন্তাধাৰাতকৈ মোৰ চিন্তাধাৰা। 	 मम आर्यः पार्थिवः पक्षिन् धार्मिकौ तस्य च आत्मजौ ॥


22এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 पुण्यकर्मविषये श्रद्धायुक्तश्चेत्, पुण्यकर्मफलसंयुक्तो भवतीति श्रद्धाप्रधानः फलसंयोग इत्युक्तं भवति ॥


বড় শক্ত অভিযোগ! 	 अत्यन्त जरुरि सूचना !


সেই বাক্য আৰু বৰষুণৰ কাৰণে লোকসকল কঁপিব ধৰিলে। 	 अनुदिनम् लोभमोहरुषां तनुता भवेत् ।


(ii) ৬ বছৰ 	 (d) छः वर्ष


সকলো বস্তুৰ ওপৰতেই তেওঁ ক্ষমতাবান। 	 सर्वं शक्तिर्यस्य तत् सर्वशक्ति, तत्वादित्यर्थः ।


বজালীত স্বামীয়ে পত্নীক হত্যা কৰাৰ অভিযোগঃ আটক স্বামী 	 विवाहिता खुदकुशी मामलाः पति और सास-ससुर Arrest


তাইৰ নহয় নেকি ? 	 कीदृशः न हि ?


শৰ্মাই এটা মুখত দি ভাবিছে-"হে প্ৰভু, কি এইবোৰ। 	 तदा तौ प्रत्यूचतुः, सत्यं प्रभो।


হিৰণ্যকশিপুৰ বৰ আছিল যে তেওঁক জল - স্থল , বাহিৰ - ভিতৰ , পৃথিৱী - আকাশ , মনুষ্য - দেৱতা , দিন - ৰাতি , অস্ত্রে -শস্ত্ৰে বধ কৰিব নোৱাৰিব । 	 साम्नां गीतिविशेषाणआं वृहत्सामत्वामिद्धि हवामहे इत्यस्यामृचि गीतिविशेषे सर्वेश्वरत्वेनेन्द्रस्तुत्निरुपं अतिरात्रे पृष्ठस्तोत्रं श्रेष्ठत्वादहम्।


তোমাৰ ৰূপ - 	 तस्य रूपाणि-


মেষ, ২১ মাৰ্চৰ পৰা ২০ এপ্ৰিললৈ 	 ज्योतिष मेष राशि 20 मार्च - 20 अप्रैल


নিলাজী পছোৱা বলিছে, 	 "निलयाः" आलयाः ।


ধাৰা - ৫ঃ আইন ব্যয় 	 7 धारा- 5: कानूनी व्यय


তৃতীয় স্বীকাৰ্যটিৰ বাবে অন্য এটা সংজ্ঞা দি লওঁ, সেয়া হ'ল: 	 तृतीया विभक्ति एतेन एताभ्याम् एतैः


সবেইতো শুদ্ধকৈ কৰিছিল। 	 स्वच्छतां कृतवान्।


বিত্তীয় শিক্ষা আৰু বিত্তীয় অন্তৰ্ভূ . . 	 विद्यां च वित्तं च वपुर् वयश् च।


- চহৰাঞ্চল ২৭.৫৫% জন 	 ग्रामिण जनसंख्याः ९२.२५ प्रतिशत


এই লোক সকলে চীজাৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰি কৈ ফুৰিছে যে, যীচু নামৰ আন এজন ৰজা আছে। 	 दत्वाऽस्मै पादुके स्वे क्षितिभरणकृतौ प्रेष्य तं काकनेत्रं व्यस्याराज्योऽत्रिनाम्नो वनमथ समितो दण्डकं तापसेष्टम् ।


দোষ কাৰোৰে নাই। 	 कोऽपि दोष इति दिक ।


নূন্যতম বাজিঃ 10পি 	 मात्राः 10 पीसी


ইতিহাসত আজিৰ দিনটো ১৮ চেপ্তেম্বৰ 	 इति सम्वत २०५१ साल आस्विन १८ गते रोज शुभम्


বাপৰে, কি মজা লিখিলে । 	 पितुः प्रयत्नतः , भवतीति शेषः ।


মোহোক তুলিলা নিয়া। 	 शरीर अपना ढलवाये।


বিগত এটা সপ্তাহ ধৰি ছাত্ৰ সমাজে বৰ্জন কৰিছে শ্ৰেণী। 	 गतसप्ताहे एव अस्माकं महाविद्यालयस्य स्नेहसंमेलनं सम्पन्नमभवत् ।


1. নিম্ন প্ৰাথমিক (LP) ৰ বাবেঃ 	 १) लघुः (।


52. আৰু শিষ্য সকল আনন্দেৰে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ল। 	 शिष्योऽयं मम धर्मात्मा लोमहर्षणसम्भवः ।


ইও উদ্ভিদৰ বৃদ্ধি এক উদাহৰণ। 	 एतानि वृद्धिविषय उदाहरणानि।


মানুহে নিচিনি হায়, 	 किं त्यक्तापास्तदेवत्व मानुष्यकपरिग्रहैः ।


এহি বুলি শিৱে সমস্তকে আদেশিলা। 	 ततोऽन्तर्दधिरे सिद्धाः सर्वलोकस्य पश्यतः


18তোমালোকে ৰজা সকলৰ মঙহ, সেনাপতি সকলৰ মঙহ, শক্তিমন্ত সকলৰ মঙহ, ঘোঁৰা আৰু তাত উঠি থকাবোৰৰ মঙহ, দুয়ো স্বাধীন আৰু দাস, সৰু আৰু বৰ সকলোৰে মঙহ আহি খোৱা। 	 यदा च महाराजाः स मनुष्यराजोऽनेनैवंरूपेण सद्धर्मगौरवेण सुवर्णप्रभासोत्तमसूत्रेन्द्रराजधारका भिक्षुभिक्षुण्युपासकोपासिकाः सत्कुर्याद्गुरुकुर्यान्मानयेद्युष्माकं चतुर्णां महाराजानां सबलपरिवाराणां तेषां च देवगणानामनेकेषां च यक्षशतसहस्राणां महा तथा धर्माङ्गप्रत्यक्षं दद्यात् येन चैवासौ मनुष्यराजः पुण्यभिसंस्कारेण कुशलाभिसंस्कारेण च तेनैव चात्मभावेन च दृष्टधार्मिकेणाचिन्त्येन महता राज्यैश्वर्येण विवर्धयिष्यति।


পিছে এখন খেতিৰ কেলেণ্ডাৰ তৈয়াৰ কৰিব নোৱাৰিনে? 	 कथ- मेषा केनापि पुरुषकेण सह मन्त्रयन्ती तिष्ठति ?


14 এই কায়াফাই ইহুদী সকলক পৰামৰ্শ দিছিল যে, 'লোক সকলৰ কাৰণে এজন মানুহ মৰা ভাল'। 	 १४ सन् साधारणलोकानां मङ्गलार्थम् एकजनस्य मरणमुचितम् इति यिहूदीयैः सार्द्धम् अमन्त्रयत्।


ঈশ্বৰত অৰ্পি কৰ্ম্ম কৰন্ত সমস্ত॥ 	 देवोऽग्निः सर्व्वकार्य्येषु विनियोगः


পুৰুষসকলৰ বাবে:- 	 अयं - पुरुषः


13যি ভাল, তালৈ যদি আপোনালোক উৎসাহী হয়, তেনেহলে আপোনালোকক কোনে ক্ষতি কৰিব? 	 भवतु तर्हि संस्कारद्वारेण कर्मणां पूर्ववृत्तत्वम्?


আৰু ঘোষাৰ শেযন্ত ঈশ্বৰৰ নাম-গুণ লগাব " আমি ওপৰত কৈ জাহিদে। 	 "ताभिः वडवाभिः "इह अस्मिन् कर्मणि "देवान् "आ "वह ॥


14. সকলো স্বর্গৰ দূতেই জানো সেৱাকাৰী আত্মা নহয়? 	 कौन्तेय सत्सङ्गगुणसम्पन्न तत्तत्सङ्गत्यागे एतैस्त्रिभिस्तमोद्वारैर्विमुक्तो नरः आत्मनः श्रेयो भजनादिकमाचरति?


গোলাপ পাহে তেওঁ চকুদুটা ডাঙৰ কৰি আচৰিত হৈ সুধিলে, "মানে কেকটাছজোপাত পানী আছে? 	 नन्ववयवतत्संयोगविनाशाभ्यां द्रव्यनाशो दृष्टः, तत् कथमत्र विनाश इति चेत्, कुतोऽयमुभयाभ्युपगमः?


তোমালোকে যে মোক 'গুৰু' আৰু 'প্ৰভু' বুলি মাতিছা, সেয়া ঠিকেই কৰিছা; কিয়নো মই সেয়েই হওঁ। 	 १३ यूयं मां गुरुं प्रभुञ्च वदथ तत् सत्यमेव वदथ यतोहं सएव भवामि।


ম্যানমাৰ কেম্পৰ শীৰ্ষ নেতৃত্বৰ তৰফৰ পৰা পৰিয়ালৰ লোকক জনাইছে এই কথা। 	 अथेहे म्यानमार सरकारं राष्ट्रियस्तरया अग्रमहापण्डित पदं सम्मन यागु खः ।


আঠাশি মিলিয়ন সাত শ চৌষষ্ঠী হাজাৰ ন শ চৌষষ্ঠী 	 अष्टोत्तरसहस्त्रं वा अष्टोत्तरशतं तु वा ॥


২৫ জুলাই: ভাৰত বনাম অষ্ট্ৰেলিয়া - আবেলি ৩ বজাত 	 जुलाईः जिम्बाब्वे vs भारत, 3 वनडे


6. সেই কাৰণে ঈশ্ৱৰৰ পৰাক্ৰমী হাতৰ অধীনত নিজকে নম্ৰ কৰক, তাতে উপযুক্ত সময়ত ঈশ্ৱৰে আপোনালোকক উন্নত কৰিব। 	 ६ अतो यूयम् ईश्वरस्य बलवत्करस्याधो नम्रीभूय तिष्ठत तेन स उचितसमये युष्मान् उच्चीकरिष्यति।


অ্যাড দিছে ১১।৪৫ 	 द्वितीयोन्मेष - 11.45 प्रातः


3 তদা যীশুৰুত্তৰং দত্তৱান্ তৱাহং যথাৰ্থতৰং ৱ্যাহৰামি পুনৰ্জন্মনি ন সতি কোপি মানৱ ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যং দ্ৰষ্টুং ন শক্নোতি_ 	 ईशुः उत्तरं अददात् अकथयत् तम्, "अति आश्वस्तं, अहं त्वाम् तदाभि, यदि नास्ति एको पुनः जनयति, सः ईश्वरस्य सत्तां शासनं वा न पश्यति ।


পৈতৃক সম্পত্তিৰূপে পাইছে ইমান দিমাগ খাছ; 	 पितुरक्षयकाले तु पितॄणां दत्तमक्षयम् ।


তৎমুহূৰ্ততে হুৱা-দুৱা লাগে বিদ্যালয়খনত। 	 अद्यापकाः अपि पाठयितुम् विद्यालयं गच्छन् आसन् ।


মই প্রভু ঈশ্বৰৰ নিচেই কাষতে বহা ভনীয়েকগৰাকী পুৰুষ নে মহিলা বুলি কৰা প্রশ্নৰ উত্তৰত ভকতজন ভনীয়েকৰ ফলীয়াহে হ'ল। 	 १४ प्रभुसम्बन्धीया अनेके भ्रातरश्च मम बन्धनाद् आश्वासं प्राप्य वर्द्धमानेनोत्साहेन निःक्षोभं कथां प्रचारयन्ति।


বাৰিষাত মাৰিলি ধান। 	 मर्थानामृषयः पुण्यकर्मणाम् ।


খ) উৎপাদনৰ প্ৰক্ৰিয়া বা পদ্ধতি 	 ख. उत्पादन पद्धति


Rev 16 _ AsmULB _ STEP _ পাছত মন্দিৰৰ পৰা এটা মহা-বাণী কোৱা শুনিলো আৰু সেই সাত জন দূতলৈ এইদৰে ক'লে, "তোমালোকে যোৱা আৰু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ সেই সাতোটা বাটি পৃথিৱীত বাকি দিয়া। 	 सप्तयक्षावाहने विनियोगः--"ॐ अभि त्यं देव० सुवः" सप्तयक्षेभ्यो नमः सप्तयक्षानावाहयामि ।


দলীয় ব্যক্তি 	 घटकानां समूहने


তেতিয়াহে বস্তু সুৰক্ষিত থাকে। 	 अतः एतत्पुटं सुरक्षितम् ।


বতাহ সদায় বায়ুৰ উচ্চচাপ অঞ্চলৰ পৰা নিম্নচাপ অঞ্চললৈ গতি কৰে। 	 सदैव वायुः उच्चभारक्षेत्रात् निम्नभारक्षेत्रपर्यन्तं गच्छति ।


মই যি কৰো নিজেই কৰিব লাগিব, মই নিজৰ ভৰিত নিজে ঠিয় দিব লাগিব। 	 यर्हि वाव महिर्मि स्वे परस्मिन कालमायायोः ।


প্ৰৱেশিলা জগত সুন্দৰী। 	 प्रविवेशाऽसंख्यलोकेषु सुन्दरी ।


দীপকে পুনৰ ক'লে- 	 तदकरणे पुनः केबल-


বৰুৱানীয়ে বৰুৱাৰ চাহৰ কাপটো অলপ জোৰকৈয়ে মেজখনত থৈ নিজৰ কাপটো লৈ আগফালৰ বাৰান্দালৈ ওলাই গ'ল। 	 गुहरामात् एव सः सैन्यबलेन सह प्रस्थानं कृत्वा प्रातःकाले हाँसी-दुर्गस्योपरि आक्रमणम् अकरोत् ।


মৃত্যুৰ সময়ত শইকীয়াৰ বয়স আছিল মাত্র ৪২ বছৰ। 	 तदा सुखदेवस्य आयुः केवलं २४वर्षाणि ।


এইজনীয়ে তিনিকোণীয়াডাল লৈ আকৌ তোমাৰ ওপৰত ভৰ দি তোমাক কষ্ট দিব এতিয়া। 	 तद्भवांश्चतुरङ्गेण बलेन महता वृतः ।


হাতৰ পানী জোলা বান্ধে। 	 हस्ती स्वशुण्डेन जलस्य आकर्षणं करोति।


Go On = এগনো/ সামনে বাড়া 	 अग्रतः = अग्रे / पुरतः


নগৰীয় উন্নয়ন 	 विभागः नगर विकास.


পুৰুষৰ ফুটবল 	 men's टेनिस


7. তেতিয়া পলেষ্টীয়াসকলৰ ভয় লাগিল আৰু তেওঁলোকে ক'লে, "ছাউনিলৈ নিশ্চয় ঈশ্বৰ আহিল। 	 हिन्वन्तः स्तुतीः प्रेरयन्तः "सप्त सप्तसंख्याकाः "जामयः एकस्मिन् यज्ञे कर्मकरणेन परस्परं बन्धुभूता होतृप्रभृतयः सप्त होत्रकाः "विवस्वतः देवानां हविष्प्रदानेन परिचरणवतो यजमानस्य "आजा आजौ ।


তেওঁ কেনেকে জানে কলিতাদাৰ নামটো? 	 को न जानाति कालिदासस्य नाम?


এজন সঁচা খ্ৰীষ্টান হ'ল এনে এজন লোক যি তেওঁৰ বিশ্বাস যীশুখ্ৰীষ্টৰ দৰে এক ব্যক্তি বিশেষৰ ওপৰত স্থাপন কৰে আৰু এইটো বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ তেওঁৰ অনুগামী সকলক অনন্ত জীৱন দান কৰিবৰ বাবে ক্ৰুছত মৃত্যুবৰণ কৰাৰ তিনিদিনৰ পাছত মৃত্যুক জয় কৰি উভতি আহিছিল। 	 ४० यः कश्चिन् मानवसुतं विलोक्य विश्वसिति स शेषदिने मयोत्थापितः सन् अनन्तायुः प्राप्स्यति इति मत्प्रेरकस्याभिमतं।


শুনিয়া সসৈন্যে সাজি ৰাৱণ লৰিল ॥ 	 तत्रैवाह्नि तदा दत्त्वा उपवासं समाचरेत्।


কিন্তু সেই ইচ্ছাক আধৰুৱা কৰি এগৰাকী আইতা (দেউতাৰ মাক) আঁতৰি গৈছিল। 	 किन्तु स्वोपि पंके निमग्नः इव अभवत्।


আপোনালোকে বিৰোধ বা অনৰ্থক দৰ্পেৰে একো নকৰিব; কিন্তু নম্ৰভাবে প্ৰত্যেকে নিজতকৈ অানক উত্তম বুলি মান্য কৰক। 	 स्वानुपपत्तिः नहि स्ववृत्तिधर्मसमवेतत्वं जातेस्तदन्यस्य वा कस्यचिदृष्टं ला के स्वरूपसंबन्धन वर्त.


#🌾 কৃষি পৰামৰ্শ 	 #कृषिजन्य वस्तु


বৰ্তমান অসমত গঁড়ৰ সংখ্যা ২,৬০০ টা। 	 अद्य एषां संख्या प्रायः २००० एव अस्ति ।


28. আৰু সকলোৱেই খ্ৰীষ্টৰ বশীভূত হ'লে, পুত্ৰ নিজে পিতৃ ঈশ্বৰৰ অধীন হব। 	 २८ सर्व्वेषु तस्य वशीभूतेषु सर्व्वाणि येन पुत्रस्य वशीकृतानि स्वयं पुत्रोऽपि तस्य वशीभूतो भविष्यति तत ईश्वरः सर्व्वेषु सर्व्व एव भविष्यति।


ইজনে সিজনৰ আগ্ৰহৰ আৰু ভালপোৱা কামবোৰ কৰিব । 	 वयं परस्परं तथा स्नेहं कुर्मः यथा गौः स्वनवजातवत्सेभ्यः स्नेहं करोति।


যদি মোৰ প্ৰয়োজনেই নাছিল, 	 यदि ह्यहं न वर्तेयं ज


বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি আৰু পালন কৰ্ত্তা, যাক সৰ্বোত্তম, সৰ্বব্যাপ্ত আৰু সৰ্বজ্ঞানী ৰূপে ধৰা হয় । 	 किमधिकम् अस्मिन् अन्तर्जाले तु सर्वाणि ज्ञानानि, सर्वाः विद्याः, सर्वाः कलाश्च द्रष्टुं शक्यन्ते।


আৰু দেশাধিপতি সকলক, দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতিকাৰৰ অৰ্থে আৰু সৎকৰ্মকাৰী সকলৰ প্ৰশংসাৰ অৰ্থে তেওঁৰ দ্বাৰাই পঠোৱা হৈছে বুলি, তেওঁলোকৰ বশীভূত হওক। 	 तर्हि द्वावप्यनियमेनयथेच्छमुपादेयौ कर्मयोगस्य तु किमर्थं प्रशंसा इति शङ्काव्युदासाय तुशब्दः।


এই মন্দিৰৰ সন্মুখত ৰঙা ৰঙৰ এটি ৬ ফুট ওখ মাস্তুল আছে। 	 इदं मन्दिरं १०० फीट उच्चतायां स्थितमस्ति ।


2যি যি ডালত গুটি নধৰে, তেওঁ সেইবোৰ গুচাই পেলায় আৰু যি যি ডালত গুটি ধৰে; সেইবোৰত পুনৰ অধিক গুটি ধৰিবলৈ পৰিষ্কাৰ কৰি দিয়ে। 	 2 मम यासु शाखासु फलानि न भवन्ति ताः स छिनत्ति तथा फलवत्यः शाखा यथाधिकफलानि फलन्ति तदर्थं ताः परिष्करोति।


আহে সামাজিক লোক, ওহি বুলি শ্ৰীকৃষ্ণ প্ৰেমে পত্ৰ লিখি উধৱক হাতে দেলহ। 	 अरिगणसूदन तेन तव प्रणतिमुपेत्य लिखामि वपुः ।


পৰৱৰ্তী সময়ত ২০০৭ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা বিভাগত যোগদান কৰে। 	 १९५२ तमे वर्षे कल्कत्ताविश्वविद्यालयतः आधुनिकभारतीयभाषासु स्नतकोत्तऱपदवीं प्राप्तवान् ।


তেওঁৰ নিজা বিভাগত উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ কৰাৰ বাবে যিখন বহী আছে, তাত তেওঁ দুই-তিনি দিনৰ অন্তত একেলগে চহী কৰে। 	 [गोत्रस्खलनं श्रुत्वा प्रियतमे अद्य तस्याः क्षणदिवसे।


নরওয়েজীয় ভাষা 	 अधिकृत भाषा नॉर्वेजियन


1. সেইদৰে হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক; গতিকে, তেখেত সকলৰ কোনো কোনোৱে যদিও ঈশ্বৰৰ বাক্য অমান্য কৰে, তথাপি নিজ নিজ ভাৰ্য্যাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰাই, 	 अनु तवा पत्नीर्ह्र्षितं वयश्च विश्वे देवासो अमदन्ननु तवा __


পঞ্চম সংস্কৰণ। 	 सप्तम संस्करण.


একান্তই নিজস্ব মতামত দিচ্ছিঃ 	 मेरो सुझाव छः


+'badtitletext' => 'আপুনি বিচৰা পৃষ্ঠাটোৰ শিৰোনামা অযোগ্য, খালী বা ভুলকৈ জড়িত আন্তৰ্ভাষিক বা আন্তৰ্ৱিকি শিৰোণামা। 	 'badtitletext' => 'प्रार्थितं पृष्ठ-शीर्षकं अमान्यं वा, रिक्तं वा, अथवा अशुद्धतया संबंद्धं आंतर्भाषिकं, आंतर्विकीयं वा शीर्षकमस्ति।


12. তৃতীয় বাৰ আন এজনক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো আঘাত কৰি বাহিৰলৈ পেলাই দিলে। 	 अनन्तरं पुनः तासां त्रिवृत्कृतानाम् अध्यात्मम् अपरं त्रिवृत्करणमुक्तम्-


00557 অনুগ্ৰহ কৰি কিছু সময় পাছত চেষ্টা কৰক। 	 08:50 अधिकविवरणार्थं कृपया:


উল্লেখ্য যে গণতন্ত্ৰ দিৱস উপলক্ষে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আয়োজন কৰা হৈছিল গাঁৱখনত । 	 प्रजाराज्योत्सवदिने मध्याह्ने सांस्कृतिककार्यक्रमाः भवन्ति ।


এওঁলোক হৈছে ছাত্র-ছাত্রী আৰু অভিভাৱক। 	 वक्तव्ये प्राचार्याः छात्राः च सन्ति।


আমাৰ মগজুৰ ৬০ শতাংশই চৰ্বি আৰু ইয়াৰ সঠিক কাৰ্যকাৰিতাৰ বাবে অমেগা-৩ৰ প্ৰয়োজন। 	 एतत् सूत्रम् अलुगुत्तरपदे 6_3_1 अस्मिन् अधिकारे अस्ति, अतः अत्र उत्तरपदस्य उपस्थितिः आवश्यकी ।


📎Course: এপেটাইজাৰ 	 उच्चारणः अपीयर्स


বাৰ্তাঃহিন্দু বিবাহ আইন, ১৯৫৫ 	 धारा 13 -हिन्दू विवाह अधिनियम 1955,


যিহেতু সকলো একেখন নাৱৰে যাত্ৰী । 	 सर्वां विघ्नकृतां दोषां ग्रहकूष्माण्डमातराम्॥


10 যীশুঃ প্ৰত্যক্তৱান্ ৎৱমিস্ৰাযেলো গুৰুৰ্ভূৎৱাপি কিমেতাং কথাং ন ৱেৎসি? 	 १० यीशुः प्रत्यक्तवान् त्वमिस्रायेलो गुरुर्भूत्वापि किमेतां कथां न वेत्सि?


ইয়াৰ বাবে মজৰ শশী মেহতাই প্ৰতিদিনে কঠোৰ পৰিশেৰম কৰি আছে। 	 छात्राः प्रतिदिनं परिश्रमं कुर्वन्ति ।


কিন্তু তেওঁলোক সকলোৰে সীমিত আয়ৰ ফলত ইতিমধ্যে গোট খোৱা টকাখিনি লেংকোৱে বিচৰা দুশ পঞ্চাছ টকাৰ প্ৰায় আধাহে হৈছিলগৈ! 	 १३ ततः सर्व्वेषां भोजनात् परं ते तेषां पञ्चानां यावपूपानां अवशिष्टान्यखिलानि संगृह्य द्वादशडल्लकान् अपूरयन्।


17 যাকূব্ তস্য ভ্ৰাতা যোহন্ চ আন্দ্ৰিযঃ ফিলিপো বৰ্থলমযঃ, 	 17 याकूब् तस्य भ्राता योहन् च आन्द्रियः फिलिपो बर्थलमयः,


আপোনাক চাই কৰিছে ঘৃণা॥ 	 द्वे द्वे करणे भवतः ।


এই প্রশ্নৰ উত্তৰ নাপায়, কিন্তু মজা পাব। 	 इदं प्रश्नप्रतिवचनद्वयमपि हास्यास्पदमेव भवति ।


ln -s / opt / x11 / অন্তর্ভুক্ত / এক্স11 / usr / স্থানীয় / অন্তর্ভুক্ত / এক্স11 	 rm- आरएफ / चुनते / red5 / जिला / webapps / जड़ / क़ौम


গণতন্ত্ৰ, নাগৰিক আৰু নাগৰিকত্ব- সমাজ বিজ্ঞান -ৰাজন. . . 	 यूनां कृते विज्ञानस्य, समाजस्य संस्कृतेश्च समावेश. . .


কোনোমতে আফগানিস্তানৰ বিৰুদ্ধে জিকিল পাকিস্তান. . . 	 पाकिस्थानस्य आक्रमणान् प्रतिरोद्धुं भूगर्भकवचाः नि. . .


যদি অপৰাধ কৰে তথা পিতো ক্ষমা কৰে সাধুলোক ॥ 	 २३ यूयं येषां पापानि मोचयिष्यथ ते मोचयिष्यन्ते येषाञ्च पापाति न मोचयिष्यथ ते न मोचयिष्यन्ते।


শংকৰদেৱৰ শিষ্য মাধৱদেৱ আৰু আন শিষ্য সকলে পিছত এই ধৰ্মৰ আগবঢ়াই নিছিল । 	 वर्षा-आदिषु तु पित्तस्य श्लेष्मणः शिशिर-आदिषु ।


যাৰ ভয়ত কঁপি থাকে পৃথিৱী নামৰ গ্রহটো। 	 जानासि यदृक्संसारे प्राणिनां मृत्युतो भयम्, ॥


- -দায়িত্ব পালন কৰা 	 - कर्तव्यनिष्ठता


এই গ্ৰন্থত ১৩ বিৰচন আছে। 	 प्रतिपादं १३ अक्षराणि ।


মহান মাতৃভাষা দিবস। 	 मातृभाषा दिनाविषयी.


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ স্নাতক (বাণিজ্য) 	 शैक्षणिक योग्यताः स्नातकोत्तर (वाणिज्य)


প্ৰত্যেকটো কথাই ভিতৰলৈ গৈ আচল কথাটো বুজি লৈহে কাম কৰে। 	 दर्शनादनुमानाद्वा तत्प्राप्यमिति कथ्यते ।


ইয়াৰ ইন্ধনস্বৰূপ মূল মানুহ জনেই হ'ল প্ৰযোজক। 	 तस्यां पौनर्भवो जातो व्यक्तं उत्पादकस्य सः ॥


-"কৰিবলৈ ব্যৱহৃত । 	 प्रयुक्तानि ।


" চোৰক মোৰে পায় । 	 अतः एव अहं ' चोरः चोरः ' इति अकृष्टवान् " इतिज उक्तवान् ।


মানে মুক্তি পোৱা। 	 मुक्त इति यावत् ।


কৃষ্ণাইত সমুহীয়া নামাজ পাঠ 	 कृष्णेन प्रार्थ्यमानापि स्यात्कदापि न सम्मता


মুৰ্খ, মূৰ্খবোৰ, মূৰ্খ, নিৰ্বোধ 	 मूर्खश्च मूर्खैः सुधयः सुधीभिः


তেওঁ লগতে কয়, 'ভুল মানুহৰেই হয়। 	 सः एवम् उक्तवान् -" अपराधी अपराधी एव ।


ঘটনাটো ঘটিছে নিউয়ৰ্কত। 	 तस्मै कार्यक्रमाय सः नूयार्क्-नगरतः आगतवान् वा ?


যি যিমান চিঞৰি-বাখৰি ভাষণ দিব পাৰে, পাৰিলে মাজে মাজে মিছা-কথা মিহলি কৰি, সিয়ে এতিয়া সুবক্তা, দক্ষও। 	 एतदस्वरसादेव व्यासायैरपि यथाश्रुतभाष्यानुगु श्येन यद्वति पक्षान्तरस्य आश्रितत्वादित्यमनि चर्चया ।


যি কোৱা নাছিল মোক 	 योऽसौ लब्धवरो मत्तो न वध्यो मम सृष्टिभिः


অৰ্জ্জুনে কৰিলা প্ৰশ্ন দ্বিতীয় অধ্যাত। 	 "किं प्रभाषेत" इति अर्जुनस्य द्वितीयः प्रश्नः आसीत् ।


মহাত্মা গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা অসহযোগ আন্দোলনলৈ তেখেতে সমৰ্থন আগবঢ়ায়। 	 अनेन आन्दोलनेन प्रभावितः महात्मा असहयोग-आन्दोलनस्य आरम्भम् अकरोत् ।


উত্তৰঃ মুক্ত শিক্ষাৰ তিনিটা গুণ হল - 	 सः तु स्वाधीनशिक्षः ॥


এনেও মই আপোনাক চাহ একাপ দিলোৱে হয়। 	 भवत्यै भवत्याः भक्ष्यानि सङ्गृह्य एकत्र स्थापयामि ।


9. পাছত তেওঁলোকে তেওঁৰ মুৰ কাটিলে আৰু তেওঁৰ কবচ খুলি ল'লে। 	 ततः कन्याः एकैकशः तान् हंसान् समुपाद्रवन्॥


তুমি যথাৰ্থ কথা কৈছা। 	 त्तथा कुर्यादिति वाक्यशेषात् ।


# বিনামূলীয়া ঔষধ আৰু গ্ৰহণীয় সামগ্ৰী_ 	 • विनामूल्य पुस्तके व शैक्षणिक साहित्य


এই ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণৰ পৰা হাত সাৰিবলৈঃ 	 भंजन् द्वारं विषाणाभ्यामालिखन् करिरादिव. ॥


পিতা দেৱতাৰ শ্ৰীশ্ৰীচৰণকমলযুগলেষু। 	 यत्ता भवत सर्वे वै देवक्या गर्भकृन्तने ॥


আয়াত 98. unblemished বাসস্থান লোভনীয় 	 98 , विभव नगर अनारक्षित


দীন - দুখীয়া , দৰিদ্ৰ 	 दरिद्रः - निर्धनः


কিন্তু ইমানৰ পিছতো ৰেহাই নাপালে মহিলা গৰাকীয়ে। 	 आवन्तोऽपि शेषार्थे स्त्री भरतः ।


এইখিনি সংশোধনৰ প্ৰস্তাৱসমূহ। 	 प्रतीयमानार्थप्रस्तावो हि वर्तते।


পৃষ্ঠা নংঃ ১৭৬ । 	 पृष्ठ ः १७६


যুদ্ধখন যেন শেষ হৈ গ'ল। 	 एवमेव युद्धं समाप्तम् अभवत्।


আম্মা চুদা চুদি xx 	 स्पेनिश कमबख्त Xxx


নিৰাপদ- বিপদজনক 	 अवदानम -- ख़तरा


তোমাক থৈ যোৱা ঠাইতে তুমি আছা। 	 तदत्र भवता स्थेयं भवतापहृता सदा ।


তথাপিও জীৱন থমকি নৰয় , স্বামীৰ বাবে , সন্তানৰ বাবে । 	 अकारान्तोत्तरपदो द्विगुः स्त्रिया॑मिति तु न भवति,पात्राद्यन्तस्य ने॑त्युक्तेः ।


অঙ্কুৰিত লাই আৰু লেচাই। 	 कीति प्रच्छाद्य तेषां वै कुरुराजोऽधितिष्ठति॥


কথাটো এতিয়াহে বুজি পালোহে। 	 प्रत्यक्षश्रुतं त्व् इदानीम् एव चिन्त्यते.


প্রয়োজনীয় সময়ঃ ৩০ মিনিট, 	 परीक्षा समयः ३० मिनेट


বিজ্ঞানী হেকেল। 	 विज्ञानेऽपीति ।


বদলী / পদায়ন আদেশ Archive 	 आदेश-परिपत्र-नियम > स्थानांतरण/सेवानिवृति आदेश


25. মই সত্যতাৰে আপোনালোকক কওঁ যে, এলিয়াৰ দিনত যেতিয়া চাৰে তিনি বছৰ ধৰি বৰষুণ নোহোৱাকৈ আকাশ বন্ধ আছিল আৰু গোটেই দেশত বৰ আকাল হৈছিল, সেই সময়ত ইস্ৰায়েল দেশত অনেক বিধৱা আছিল; 	 २५ अपरञ्च यथार्थं वच्मि, एलियस्य जीवनकाले यदा सार्द्धत्रितयवर्षाणि यावत् जलदप्रतिबन्धात् सर्व्वस्मिन् देशे महादुर्भिक्षम् अजनिष्ट तदानीम् इस्रायेलो देशस्य मध्ये बह्व्यो विधवा आसन्,


ঘ) জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ কবিতা পুথিখনিৰ নাম কি? 	 (क) आचार्य मधुकरशास्त्रिणा रचितस्य महाकाव्यस्य किं नाम अस्ति?


8কিন্তু জিভাক দমন কৰিবলৈ মানুহৰ মাজত কাৰো সাধ্য নাই; ই অশান্ত দুষ্টতা স্বৰূপ, মৃত্যুজনক বিহেৰে পৰিপূৰ্ণ। 	 परन्तु अतीन्द्रियेsर्थे कस्यापि सम्बन्धस्य निर्णयः कर्तुं न पार्यते, अत एव पारमार्थिकरूपेण वाक्यार्थोsपि न निश्चेतुं शक्यते।


মহিলা হকী বিশ্বকাপ ভাৰতীয় দলৰ জয়যাত্ৰা; আমেৰিকাৰ সৈতে ড্ৰ খেলি প্লে অফত প্ৰৱেশ 	 अमेरिकन ओपन us open अमेरिकन ओपन टेनिस टेनिस पराभव defeat महिला women सामना face लढत fight


কিন্তু তাতোকৈ অধিকতম গুৰুত্বপূর্ণ কথাটো তেখেত অত্যন্ত দৰদী মানুহ। 	 क आसं जन्याः के वराः क उ ज्येष्ठवरो भवत् ॥


তাৰপাছত মোক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি বিমান বন্দৰলৈ লৈ আহিছে। 	 तेन सह अहं विमानपत्तने सपादनववादने प्राप्तवान्।


'যদি সন্ত্ৰাসবাদীয়ে কোনো অপ্ৰীতিকৰ কাৰ্য সংঘটিত কৰে। 	 यदि कर्ता भवेत्कर्ता न क्रियेत कदाचन।


পাছত তেওঁ যোৱাতে ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ জ্বলি উঠিল। 	 उक्तः स तुष्टेन ततः सवित्रा प्रीतोस्मि देवागमनात्तवाहम् ।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ নিৰাপত্তা পৰিষদৰ অস্থায়ী সদস্য ভাৰত 	 भारतसंयुक्त राष्ट्रसुरक्षा परिषदअस्थायी सदस्यndia


কৃষি গৱেষণা আৰু শিক্ষা বিভাগ 	 कृषि अनुसंधान तथा शिक्षा विभाग


11. আৰু বৰ বৰ ভূমিকম্প হ'ব, ঠায়ে ঠায়ে আকাল আৰু মহামাৰী হ'ব; আকাশৰ পৰা ভয়ঙ্কৰ লক্ষণ আৰু মহৎ চিন ওলাব। 	 तथा आम्ललवणोत्तंसैः विविधैः रागषाडभैः अपविद्धैः महाधनैः हारनूपुरकेयूरैः पानभाजनविक्षिप्तैः विविधैः फलैश्च कृतपुष्पोपहारा भूः अधिकं श्रियं पुष्यति॥


আপোনালোকে সকলো সময়তে অতি নম্ৰভাৱে, মৃদুতাৰে আৰু সহিষ্ণুতাৰে প্ৰেমত থাকি পৰস্পৰক গ্ৰহণ কৰক। 	 सर्वभूतहितं कुर्यान्नाहितं कस्याचिद् द्विजः ।


ঘটনাসমূহ - ডাক বিভাগ 	 Events __ सूचना प्रविधि विभाग


অসমত সৰ্বাধিকঃ. . . 	 बहवः दोषाः स्युः ।


হাচটিত থকা টেমি-কটাৰী আদি নাবাজি হাচটিখন বজা অৰ্থাৎ কথা ক'ব লগীয়া ব্যক্তিজনে নকৈ তেওঁৰ সমৰ্থনত অন্য ব্যক্তিয়ে অনৰ্থকভাৱে কথা কৈ থকা । 	 स्मरणञ्च यदि साकाङ्क्षधर्म-धÐमविषयकमेकं तदा अपूर्वत्वक्षतिः एकज्ञानारूढयोः साकाङ्क्षधर्मधर्मिणोरेव विशिष्टत्वात् तन्नियतत्वाद्वा।


(ঈশ্বৰে মোৰ সিদ্ধতা জানিবৰ নিমিত্তে, মোক ঠিক তৰ্জুত জোখক;) 	 २० अहं युष्मानतीव यथार्थं वदामि, मया प्रेरितं जनं यो गृह्लाति स मामेव गृह्लाति यश्च मां गृह्लाति स मत्प्रेरकं गृह्लाति।


৬ - শান্ত স্বভাৱৰ। 	 ६ प्रशान्तौ - परैति ।


5. কিন্তু শুভবার্তাৰ সত্য যেন আপোনালোকৰ লগত থাকে, সেয়ে এক মুহূর্তৰ কাৰণেও সেই ভণ্ড বিশ্বাসী ভাই সকলৰ বশ্যতা স্বীকাৰ কৰি তেওঁলোকৰ বশৱর্তী নহ'লো। 	 न ह्येव वयं भवत्त इतश्च्युता नाप्यन्यत्रोपपन्ना अपि त्वयमपूर्वदर्शनः सत्त्वो ऽस्यानुभावेनास्माकं कारणाविशेषाः प्रतिप्रस्रभ्यत्ते।


এক দুৰ্ঘটনাত বিয়াঘৰতে মৃত্যুক সাৱটি ল'লে বহুজনে। 	 बहवो जना म्रियन्ते एतासु दुर्घटनासु।


কিয়নো আমি তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰোঁ আৰু তেওঁৰ দৃষ্টিত যি যি সন্তোষজনক, সেই কৰ্ম আমি কৰোঁ। 	 २२ यच्च प्रार्थयामहे तत् तस्मात् प्राप्नुमः, यतो वयं तस्याज्ञाः पालयामस्तस्य साक्षात् तुष्टिजनकम् आचारं कुर्म्मश्च।


যদি ময়ো বাঢ়ি যাওঁ আৰু কোনো পাপ কৰোঁ, তেনেহ'লে ঈশ্বৰে মোক এই পৃথিৱীতে শাস্তি দিব। 	 एष मुञ्चतु मे पराणान यदि पापं चराम्य अहम


যোহন ১ঃ১৪ -সেই বাক্য মাংস হল, আৰু অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতাৰে পৰিপূৰ্ণ হে, আমাৰ মাজত বসতি কৰিলে; তাতে পিতৃৰ একমাত্ৰ পুত্ৰৰ উপযুক্ত যি প্ৰভাৱ, সেই প্ৰভাৱ আমি দেখিলোঁ। 	 १४ (14) स वादो मनुष्यरूपेणावतीर्य्य सत्यतानुग्रहाभ्यां परिपूर्णः सन् सार्धम् अस्माभि र्न्यवसत् ततः पितुरद्वितीयपुत्रस्य योग्यो यो महिमा तं महिमानं तस्यापश्याम।


:মই বাৰে বাৰে কৈছোঁ,মোক অকলে থাকিবলৈ দিয়ক প্লিজ। 	 अध्यक्ष महोदय‐ कृपया बैठ तो जायें.


18. ব্যাখ্যা কৰা 	 १८॥ कूर्मः ॥


কৃষকৰ দাবী: হয় বা নহয় কওক 	 दरिद्राणां गतिः न वा ?


মোৰ ঈশ্বৰেই মোৰ আশ্ৰয় শিলা। 	 सर्वपापक्षयं कृत्वा रक्ष मां परमेश्वर ।


দিয়া আৰু লোৱা নীতিত সকলো অটল। 	 उपविष्टेषु सर्वेषु शिष्येषु नियतात्मसु ।


পানীফুকন, চাওদাং বৰুৱা, বন্দীপাল বৰুৱা, কটকী, চোৰাংচোৱা, 	 स्मृतिमन्तः गतिमन्तः प्रज्ञावान् धृतिमांश्च


নেকিবে দৰ্জা খুলি দিলে । 	 कारिणि द्वारपाले ।


এনে পৰীক্ষা নোহোৱাকৈয়ে। 	 एते प्रत्यक्षा न तु परोक्षाः ।


কিন্তু সোণোৱাল চৰকাৰে কৰিলে। 	 परं वृष्यं स्वस्थानां गुणदायकम् ।


কাৰণ তুমি কৈছা, মই ধনী, ধন সাঁচিলো, মোৰ একোৰে অভাৱ নাই; কিন্তু তুমিয়েই যে দয়া নোপোৱা, দিনহীন, দৰিদ্ৰ, অন্ধ আৰু উলঙ্গ, তাক নাজানা। 	 हे "इन्द्र "त्वा त्वां "धनंजयं धनानां जेतारं "दृढा "चित् दृढानामपि शत्रूणाम् "आरुजम् आभिमुख्येन भङ्क्तारम् "आदारिणम् आदर्तारं च "यथा "गयं गृहमिवोपद्रवेभ्यो रक्षकं च "विद्म जानीम ॥


51এই কথা কায়াফাই যে নিজৰ পৰা ক'লে এনে নহয়; কিন্তু সেই বছৰত মহা-পুৰোহিত হোৱা বাবে ভাববাণী স্বৰূপে ক'লে যে, সকলো জাতিৰ কাৰণে যীচুৱে মৃত্যুবৰণ কৰিব লাগিব। 	 51 एतां कथां स निजबुद्ध्या व्याहरद् इति न,


আধুনিক শিক্ষা ব্যৱস্থা আৰু মানৱীয়তা* 	 वर्तमानयुगस्य परीक्षाप्रणाली च संस्कृतशिक्षा च


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 पितृमातृवचः श्रुत्वा दण्डकारण्यमागतः ।


16. কিন্তু কোনোৱে যদি বাদবিবাদলৈ মন কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীবোৰৰ আৰু আমাৰো এনে কোনো দস্তুৰ নাই। 	 १६ अत्र यदि कश्चिद् विवदितुम् इच्छेत् तर्ह्यस्माकम् ईश्वरीयसमितीनाञ्च तादृशी रीति र्न विद्यते।


গোবিন্দ কৰহোঁ কাতৰ পাৱে তোৱি। 	 अपश्यत्स यदा तां वै वर्द्धमानां नृपस्तदा ।


: কেনে পালে? 	 कं प्राप्तम् इति ?


মোৰ কথা কহোঁ শুনা বুঢ়ী পাঞ্চ জনী। 	 ममेह पञ्चेन्द्रियगात्रदर्शिनो वदन्ति पञ्चैव पितॄन्यथा श्रुतिः ।


বছৰি আয় (টকা) 	 Year बर्षे शेष रकम


তুমিতো এইবোৰ শ্ব অফ বুলি কোৱা। 	 अथातः कथयिष्यामो व्युत्पत्तिं काव्यमातरम्ऽ ।


সূৰ্য্যক চাহিবে লাগে তোৰ মুখ চাই। 	 सूर्याय त्वा सूर्यतर्पणाय त्वां स्तुमः ।


আদমে কৰা পাপৰ মূল্য হিচাপে যীচুৱে নিজৰ সিদ্ধ জীৱন বলিদান কৰিলে আৰু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাকাৰী হৈ থাকিল। 	 पापं च यॊ नेच्छति तस्य हन्तुस; तस्मै देवाः सपृहयन्ते सदैव


4) ই এম / ODM: গৃহীত 	 OEM / ओडीएम समर्थितः


বৃদ্ধাশ্ৰমখন পৰিচালনাৰ দায়িত্বত থাকিব উৎপল আৰু মণিকা। 	 यजमान - आचार्यादिभ्यः सग्रहमख व वास्तुशांति कर्मणः श्रेयोग्रहणं करिष्ये ।


গণতন্ত্ৰ ৰাজতন্ত্ৰ 	 प्रजातान्त्रिक देश


32 তদা সোধ্যাপকস্তমৱদৎ, হে গুৰো সত্যং ভৱান্ যথাৰ্থং প্ৰোক্তৱান্ যত একস্মাদ্ ঈশ্ৱৰাদ্ অন্যো দ্ৱিতীয ঈশ্ৱৰো নাস্তি; 	 हे इन्द्र "त्वं लोके "यथा प्रसिद्धो भवसि तथाविध एकोऽपि "नकिरेव अस्ति नैव भवति ।


কাৰো আহৰি নাই তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ। 	 तेन उ न कस्यै चन देवताया आवृश्च्यते ।


ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্রক পৃথিবীক অভিশাপ দিবৰ বাবে পৃথিবীলৈ প্ৰেৰণ কৰা নাছিল, বৰঞ্চ পৃথিবীক ৰক্ষা কৰিবলৈহে প্ৰেৰণ কৰিছিল। 	 १७ ईश्वरो जगतो लोकान् दण्डयितुं स्वपुत्रं न प्रेष्य तान् परित्रातुं प्रेषितवान्।


আছে যদি মই ঘৰৰ ভিতৰলৈ আৰু নাযাওঁ; তুমিয়েই এখন্তক ওলাই আহাঁ, তোমাক চাই গুচি যাওঁ। 	 २ मम पितु गृहे बहूनि वासस्थानि सन्ति नो चेत् पूर्व्वं युष्मान् अज्ञापयिष्यं युष्मदर्थं स्थानं सज्जयितुं गच्छामि।


(খ) কেৱল সাৰাংশমূল্যায়ন 	 a. केवल परावर्तन


এই দেশবোৰ এতিয়াও অৱশিষ্টঃ পলেষ্টীয়াৰ সকলো অঞ্চল আৰু গচুৰীয়াসকলৰ অঞ্চলবোৰ, 	 तरुणभारतसङ्घस्य अयं प्रयत्नः सुदूरस्थायां फिलिप्पैन्-देशस्य राजधान्यां मनिलायां निवसद्भिः अभिज्ञातः ।


35তেওঁ অতি ৰাতিপুৱা উঠিছিল, তেতিয়া প্ৰায় আন্ধাৰ হৈ আছিল; সেই সময়তে যীচুৱে বাহিৰলৈ ওলাই গৈ নির্জন ঠাইত প্রার্থনা কৰি আছিল। 	 प्रातः सप्तवादनतः पादोनाष्टवादनपर्यन्तं विद्यालये प्रार्थनासभा भवति।


ইয়াহু নিউজ 	 इक्षु समाचार


শত্ৰুবোৰ তোমালোকৰ ওচৰলৈ কম্পমান হৈ আহিব; 	 ताः शत्रुजनेषु तव बह्व्यो विद्यन्ते ।


টকা দহটা দিম, আহাঁ, আহাঁ. . . 	 " इति आशङ्क्य, आह-


মানৱ প্ৰতিম (প্ৰতাপ বৰুৱা) 	 मनुष्य ज्ञानवान् (तथा प्राप्तप्राप्तव्य)


অগ্নি শৌচ বস্ত্ৰ চয় জ্বলে তাত, 	 'चमन' जलने वालों के,


39 যে তস্মিন্ ৱিশ্ৱসন্তি ত আত্মানং প্ৰাপ্স্যন্তীত্যৰ্থে স ইদং ৱাক্যং ৱ্যাহৃতৱান্ এতৎকালং যাৱদ্ যীশু ৰ্ৱিভৱং ন প্ৰাপ্তস্তস্মাৎ পৱিত্ৰ আত্মা নাদীযত_ 	 39 ये तस्मिन् विश्वसन्ति त आत्मानं प्राप्स्यन्तीत्यर्थे स इदं वाक्यं व्याहृतवान् एतत्कालं यावद् यीशु र्विभवं न प्राप्तस्तस्मात् पवित्र आत्मा नादीयत।


৩ খ্রীষ্টে যীশৌ যুষ্মাকং ৱিশ্ৱাসস্য সর্ৱ্ৱান্ পৱিত্রলোকান্ প্রতি প্রেম্নশ্চ ৱার্ত্তাং শ্রুৎৱা 	 ३ ख्रीष्टे यीशौ युष्माकं विश्वासस्य सर्व्वान् पवित्रलोकान् प्रति प्रेम्नश्च वार्त्तां श्रुत्वा


39. সকলো মঙহ একে ৰূপ মঙহ নহয়; কিন্তু মানুহ বা পশুৰ হওক, চৰাই বা মাছৰেই হওক, বেলেগ বেলেগ আকৃতিৰ মঙহ আছে। 	 सर्वमेवाबाधजननं सङ्क्षेपेण शल्यमुच्यते, नतु शारीरागन्तुभेदेन प्रपञ्चनात्॥


যৎসামান্য শিক্ষাৰে শিক্ষিত হৈও তেওঁ পুত্ৰ সন্তান দুটিৰ পঢ়া-শুনাৰ বাবে সদায় যত্নবান হৈ থাকে। 	 को र्थः पुत्रेण जातेन यो न विद्वान् न धार्मिकः ।


এই হেঁতেন বোৰ আমাৰ জীৱনৰ বাবে দুষ্প্ৰাপ্য হৈয়ে ৰৈ গল ! 	 तान्येव दण्डिकादीनां पर्यन्तानि भवन्ति हि ।


তেওঁৰ জীৱাশ্মতেই তেওঁ জাতিস্মৰ হ'ব । 	 तत्र निशीजातीयाः जनाः निवसन्ति ।


ডেপুটি লাইব্ৰেৰিয়ান (কেন্দ্ৰীয় গ্ৰন্থাগাৰ): 	 ग्रन्थालयः --- पुस्तकालय (पु)


অলমতি বিস্তৰেণ। 	 संक्षेपेण वर्णयत।


দৰ্জাখন খুলি হাতত পেকেটটো ধৰি আছোঁ। 	 अहम् एतत् बाक्स् रिक्तं त्यजामि ।


কিয়নো যিকোনো সমস্যাকো নেওচি আগুৱাই যোৱাটোকে কয় জীৱন আৰু যদি জীৱনত থাকে সপোন, তেন্তে ইয়াক বাস্তৱ ৰূপ দিয়াৰ দায়িত্বও সদায় নিজৰ। 	 यस्मादेवं तस्मात् यदा यस्मिन्काले सुवृष्टिः सस्यहिता शोभना वृष्टिः न भवति, तदा व्याधीयन्ते प्राणा दुःखिनो भवन्ति ।


ঘনত্ব (প্ৰতি বৰ্গ কিমি) 	 घनत्व (प्रति km2)


অবিশ্বাসৰ সুৰত সকলোৱে একেলগে কিৰিলি মাৰিলে। 	 विश्वेषां सर्वेषां चरतां जंगमानाममा।


মই দেখোন ওচৰৰ পৰা তোমালোকৰ সম্পৰ্কত কোনো মিছাৰ প্ৰলেপ দেখা নাই? 	 एह्य् अहं तुभ्यं देवयानं पन्थानं वक्ष्यामीति।


প্ৰদূষণ ৰোধ প্ৰতিজন নাগৰিকৰে নৈতিক দায়িত্ব। 	 पर्यावरणस्य रक्षणं सर्वेषां जनानां दायित्वम् अस्ति।


অৰ্থনীতি জালুকনিবাৰী অঞ্চলটো কৃষি প্ৰধান অঞ্চল। 	 अस्य मण्डलस्य अर्थव्यवस्थायाः प्रमुखाङ्गं कृषिः ।


ছুটী হ'বৰ হ'ল। 	 असावेति शिशुमारो असावेति पुलिकया।


ঘ) মৌলিক অধিকাৰ 	 ख. मूल क्षेत्राधिकारिता


1. পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে, আহিবলগীয়া দিনত কিছুমান মানুহ বিশ্বাসৰ পৰা আতৰি গৈ ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব, 	 सर्वेणात्मना समुद्धृत्योद्गेयमेषु लोकेषु नेद्व्याहितोऽसानीति


সন্তানক পোষে কৰি, অনেক মমতা। 	 पुत्रो दाप्य इत्यप्ययुक्तम् ।


কিন্তু টিঠিখনতনো কি লিখা আছে তাকে জানিবলৈ তেওঁৰ বৰ মন গ'ল। 	 ततः प्रातिभसंवित्त्यै शास्त्रमस्मत्कृतं त्विदम् ।


পূর্ব হেতালিয়া, বহালগাছিয়া 	 3. एटलान्टा, जॉर्जिया


আমাৰ এই দুখ-কষ্ট ক্ষন্তেকীয়া, এই ক্ষন্তেকীয়া লঘু ক্লেশে আমাৰ জীৱনলৈ আনিবলগীয়া শ্রেষ্ঠ শাশ্বত মহিমাৰ যি অনন্তকলীয়া প্রভাৱ, তাৰ লগত আমাৰ দুখ-কষ্টৰ কোনো তুলনাই নহয়। 	 अस्माकं सनातनसंस्कृतौ अस्या महन्महत्त्वं वर्तते।


৮ মাৰ্চ: আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস। 	 सन्दर्भः ८ मार्च (अन्तर्राष्ट्रिय नारी दिवस)


ইয়াত ব্যৱসায়-বাণিজ্যৰ প্ৰাধান্য থাকে। 	 अत एवाह-ऽव्यापारप्राधान्यऽ इति ।


ঈশ্বৰে এই কাৰ্য কৰিছে যাতে, তেওঁৰ ন্যায়পৰায়ণতা থাকে আৰু যদি কোনোৱে যীচুত বিশ্বাস কৰে, তেৱোঁ যেন ধাৰ্মিক ৰূপে প্ৰমাণিত হয়। 	 तस्य रक्षणं निश्चयेन गुरुणा एव क्रियते इति दृढविश्वासः तस्मिन् आसीत् ।


"স্মৰণ কৰা, যেতিয়া তোমালোকে এক ব্যক্তিক হত্যা কৰিছিলা, আৰু সেই ক্ষেত্ৰত তোমালোকে ইজনে সিজনক অভিযুক্ত কৰিছিলা। 	 पत्यौ च ते मृते त्वया तथाऽऽचरितं यथा न्यायाधीशेनाप्यात्तगन्धिर्ल ज्जास्पदं नीतः ।


ঈশ্বৰ নিৰ্ণয়, শৰণ, ভজন, নমস্কাৰ, উপদেশ, মহিমাযুক্ত উপদেশ, আত্ম-উপদেশ 	 वर्णीश्वरः सविधि शिक्षितकालनेमिः पञ्चाननोऽपनयतां विपदोऽधिदेशम् ॥


কোনে আজি মোৰ নগা কোঁৱৰক ফিৰাই আনি দিব। 	 माम उपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विथ्यते


দুর্জন সন্তানৰ প্রতিও জৈৱিক কাৰণতেই পিতৃৰ স্নেহ থাকে। 	 पितामहः तु सुप्रीतः तस्य यक्षपतेः तदा ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 परं हिन्दुपतिपुत्रः सोऽयं तान्येतानि प्रलोभनानि पदाघातेनावाहेलयत्।


এই ভয়ে আমাক দুর্বল কৰি তুলিছে। 	 एषा चिन्ता अस्मान् भगवतो दूरं करोति।


কথা আছিল তাৰ তথাগতৰ সৈতে। 	 तैः सह तेषां सम्पर्कः आसीत् ।


নহ'লে দুর্নীতিৰ মালাধাৰীয়ে আমাক লাহে লাহে গ্রাস কৰি নাইকিয়া কৰিব। 	 एवं कृते भ्रष्टराज्यो लभेद्राच्यं न संग्रायः ॥


"সাঁচঃYesno-no"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "पटलम्ःYesno" सम्बद्धानि पृष्ठानि


এই চটা শিলে এতিয়া পৰ্যটকৰ আকৰ্যণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিছে। 	 अधुना एतत् यात्रिकानां प्रसिद्धं पर्यटनकेन्द्रम् अस्ति ।


১০০ মিটাৰ ব্যাসাৰ্ধতকৈ অধিক স্থানত হ'ব নোৱাৰিব বজাৰ। 	 २०० मीट्टर् अधिकतया किमपि द्रष्टुं न शक्यते।


ৰাজ্যৰ এক অনুৎপাদনশীল অৰ্থনীতিত কৰ্মসংকোচন আৰু কৰ্মসংস্থাপনহীন পৰিৱেশ। 	 अर्थार्थी अप्राप्तैश्वर्यतया अपूर्वैश्वर्यकामः ।


যোগাভ্যাস কৰক। 	 - योगासनं करणीयम् ।


বৰুৱাৰ বিশ্বাস হ'ল। 	 विश्वसनीयत्वेन बहुषु स्थलेष्वङ्ग्यकारि ।


মিনিট কয়েক বাকী 	 क्षणोतु क्षणुताम् क्षण्वन्तु


preeti-ৰ সমীক্ষাৰ শীৰ্ষকsuperb. . . . . 	 परीक्षितत्वस्येव प्राबल्यप्रयोजकत्वोपपत्ति . . .


তেওঁলোক যুদ্ধাৰু, যুদ্ধৰ বাবে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত, তেওঁলোক ঢাল আৰু যাঠী ধৰাত সক্ষম আছিল; তেওঁলোকৰ মুখ সিংহৰ মুখৰ দৰে আছিল। 	 सैनां शीलतोऽनुप्रविश्याख्यानकपटैः सुभगंकरणयोगैर्लोकवृत्तान्तैः कविकथाभिः पारदारिककथाभिश्च तस्याश्च रूपविज्ञानदाक्षिण्यशीलानुप्रशंसाभिश्च तां रञ्जयेत् ॥


লিংক ঃঃঃকিছু ফটো ঃঃ 	 सम्बन्धित फोटोः


তেওঁৰ উত্তৰ আছিল 'আমি দুখীয়া মানুহ। 	 इतिते कथितं देवि नामसाहस्रमुत्तमम् ।


এইখন মহাযুদ্ধ। 	 इह वास्तवयुद्धे उद्यद्भि


মৰি নৰকক যাই । 	 तमेके नरकम् ॥


দুয়ো আৰক্ষী বিষয়া। 	 २ गुह्यदेशे उपस्थादौ ।


Username ব্যৱহাৰকাৰীৰ নাম 	 de उपयोगकर्ता नाम


" তোমাৰ চিঠিয়ে কিন্তু জানে যিটি গীত । 	 यदा शास्त्यर्थसम्पन्नं मनोरथसमुद्भवम्।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু প্ৰেমৰ সৈতে সত্য কথা কম আৰু সকলোভাৱে যি খ্ৰীষ্ট মূৰ স্বৰূপ, তেওঁৰ উদ্দেশ্যে সকলো বিষয়ত আমি বৃদ্ধি পাম। 	 तस्मै देयं समस्तं तदनन्तः प्रीयतामिति ।


কিশোৰৰ পৰা উচচ হাৰৰ সুতত ধন ধাৰে লোৱা ১৩জন বিল্ডাৰৰ নামো আয়কৰ বিভাগে লাভ কৰিছে। 	 वर्षादौ आयकरनियमस्य १३९एए विभागः उच्चतरन्यायालयेन अङ्गीकृतः आसीत्।


পাছত সেই পিতৃকুল সকল যোচেফৰ প্রতি ঈর্ষান্বিত হৈ তেওঁক মিচৰ দেশলৈ বেচিলে, কিন্তু ঈশ্বৰ তেওঁৰ সঙ্গী আছিল। 	 ९ ते पूर्व्वपुरुषा ईर्ष्यया परिपूर्णा मिसरदेशं प्रेषयितुं यूषफं व्यक्रीणन्।


কিয়নো আগেয়ে যিবোৰ কথা লিখা হৈছিল, সেইবোৰ আমি ধৈৰ্যৰে আৰু শাস্ত্ৰৰ সান্ত্বনাৰে ভাৰসা পাবলৈ আমাৰ শিক্ষাৰ কাৰণেহে লিখা হৈছিল। 	 ४ अपरञ्च वयं यत् सहिष्णुतासान्त्वनयो र्जनकेन शास्त्रेण प्रत्याशां लभेमहि तन्निमित्तं पूर्व्वकाले लिखितानि सर्व्ववचनान्यस्माकम् उपदेशार्थमेव लिलिखिरे।


- ৭৪ গৰাকী 	 ७४ श्राभ्यस्तयोरातः ।


কাৰণ সকলাে বিমানৰ ৰঙে বগা। 	 जनाः विमानं पश्यन्ति।


1যীচুৱে বহু লোকৰ ভিৰ দেখা পাই পাহাৰৰ ওপৰলৈ গ'ল আৰু তেওঁ তাত বহিল। 	 यदा सः पर्वतस्य उपत्यकायाम् उपविष्टः आसीत् तदा कापि वृध्दा आगत्य तस्य पार्श्वे उपविष्टा ।


আছোক লগাইবোঁ গুণ লঘু মাত্ৰ ভৈলোঁ ॥ 	 स वा ऊर्ध्वगतिः क्षिप्रं क्षणान्नेष्यत्यसंशयः ॥


সুৰক্ষা সতৰ্কতা 	 अलार्म सूचना


সিহে মাত্ৰ ই জগতক কৰিছে চালন। 	 वैश्वदेवं ह्य् एतद् अहर् जागतम्।


'অপুনি ক'ত থাকে? 	 'तर्हि कुत्र निवससि?


পশু-পক্ষীৰ ৰোগসমূহ: 	 प॒शु॒ब॒न्धेन॑ य॒ख्ष्यमा॑णः ।


8. পাছত দ্বিতীয় দূতে বজাওঁতে অগ্নিৰে জ্বলি থকা মহা-পৰ্ব্বতৰ নিচিনা কিবা এটা সাগৰত পেলোৱা হ'ল। 	 1 अनन्तरं स समुद्रतटे पुनरुपदेष्टुं प्रारेभे, ततस्तत्र बहुजनानां समागमात् स सागरोपरि नौकामारुह्य समुपविष्टः; सर्व्वे लोकाः समुद्रकूले तस्थुः।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 अक्षितिर्नाम ते असौ इति यजमानस्य नाम गृह्णाति ।


ৰিফাইণ্ড তেল 	 पुनः प्राप्त तेल


য'তে ৰাতি ,ত'তে কাতি 	 मइँ इति रति काल मथा तेइका


: পিচে, আচল কথাটো কওক। 	 सभापति महोदय:अब आप अपना भाषण ले कर दीजिए।


পৰ্যায় ৬ঃ আবেদন প্ৰপত্ৰ ছপা আৰু ডাউনলড 	 प्रवचन 6: ऊर्ध्वगमन और अधोगमन


27. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই কাৰাগাৰৰ দুৱাৰবোৰ মুকলি দেখি, নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই আত্মঘাতী হবলৈ বিচাৰিলে। 	 तदनन्तरम् अन्तरिक्षान्तरालात् आपतन्तम् अन्तकानीकभयानकं तं पलाशगणम् अवलोक्य पलायमानाः करगलितसमित्कुशाः कुशिकनन्दनान्तेवासिनः ससम्भ्रमम् अभिलषिताहवाय राघवाय न्यवेदयन्


তেওঁ নিজৰ ৰথত বহি উভটি গৈ থাকোতে যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়ি গৈছিল। 	 ग्रन्थीकृतत्वगेलाद्यैः पूजयेत् तदनन्तरम् ।


ব্ৰহ্মা সন্তুষ্ট হল আৰু হিৰণ্যকশিপুক বৰ প্ৰদান কৰিলে। 	 ब्रह्मर्षे स्वागतं ते अस्तु तपासा स्म सुतोषिताः ।


তহঁতে তাইক দেখিছিলি নেকি? 	 इदं चादृष्टपूर्वं ते रूपं दृष्ट्वा?


মাছ দুটা গাড়ীতে এৰি থৈ গ'ল সি। 	 मम पार्श्वे द्वौ मत्स्यौ आस्ताम्।


অভিযুক্ত ব্যক্তি 	 अभि अभियुक्त दोषी; अपराधी


দুষ্টবোৰ উচ্ছন্ন হ'লে তুমি তাক দেখিবলৈ পাবা। 	 ध्यान-पूजादिकं लोके द्रष्टर्य् एव करोति यः।


পাছে দশ হাজাৰ বৎসৰ ॥ 	 दश वर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च ।


29. তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 अगस्त्यतीर्थं सौभद्रं पौलोमं च सुपावनम्।


বাৰ্ষিক বৃষ্টিপাত 	 वर्षा प्रतिदिन जल बरसाना।


এনেই নকয় যে মদাহীৰ অন্তৰ ভগৱানতকৈও পবিত্ৰ। 	 वैश्वदेवे पर्वणि वाजिनस्य हविषः शं नो भवन्तु ' इत्यादिके द्वे याज्यानुवाक्ये ।


তেওঁৰ জন্ম হৈছিল জাৰ্মানিত। 	 तस्य जन्मस्थानं जर्मनीदेशस्य डेस्साव्।


তোমাৰ নামটো কোৱা। 	 तेषां नामानि लिखन्तु।


ৰাজহাঁহ আৰু ২১। 	 युवयोः २० युष्मासु २१ ।


XM পদোন্নতি 	 अवनति x उन्नति


3. দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰত চাকৰি 	 (iii) दूरदर्शनेन


তেতিয়া যিহোৱাই হাৰোণক ক'লে, 	 गिरीन्द्रवचनं श्रुत्वा ततः सा परमेश्वरी ।


বিজ্ঞানক চর্ কৰিব লাগে বুলি ইয়াত শিকোৱা হয়। 	 यदा भासते तदा विज्ञानमयः कोश इत्युच्यते ।


6. তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 Objection: ननु वचनेनापि अग्नेः शैत्यम् उदकस्य च औष्ण्यं न क्रियत एव,


যেনে-এলাহ্,অকপট্ আদি । 	 प्र_एवैभ्यः पूर्वया पुरोऽनुवाक्यया_आह ।


(D) অধিক উষ্ণতা 	 (D) अधिक घनत्व


হৌয়াইট শ্ৰাউড 	 बहती श्वेत धारा


ৰহমান: কি? 	 ब्राह्मणः क्या ?


তাক হয়তো আমি নুই কৰিব নোৱাৰো। 	 नाहमागन्तुं समर्थः ।


তই হাতচাপৰি বজালি । 	 अहं हस्ताभ्यां कार्यं करोमि।


তই শুকাই মৰবি নাকি? 	 अथापि ' न जायते म्रियते ?


মহিলাৰ ই এক স্থায়ী পদ্ধতি। 	 स्त्रियो हि स्त्रीषु द्Rश्यन्ते सदा सम्परिमार्गणे ।


উত্তৰঃ 4R নীতি হৈছে - হ্রাসকৰা, পুন ব্যৱহাৰ কৰা, পুনৰাবৰ্তন কৰা আৰু পুনৰুদ্ধাৰ কৰা। 	 उत्तर-उत्पादन कम करना (Reduce), पुनः उपयोग (Reuse), पुनःचक्रण (Recycle) और पुनः प्राप्ति (Recover) ।


মণিক লৈলন্ত গৰ্ত্তক গৈলন্ত । 	 तत्कारणं तथा कार्यमधिभूतं तदन्तिकात्' इति महाकौर्मे च ।


হৰ্ণ মাৰি মাৰি আমাৰ ঘৰলৈ চাই হাঁহি হাঁহি পাৰ হৈ গৈছে। 	 मारी मम गृहे भार्या प्रविष्टेति व्यचिन्तयत् ॥


yucateco - দক্ষিণাঞ্চলীয় সামি 	 श्री यमस्तुतिः - दक्षिण (South)


পৰিবেশগত তথ্য ব্যৱস্থা (ই. . 	 भौगोलिक सूचना प्रणालियां (जीआईएस)


35. কিন্তু তেওঁলোকে যদি কিবা সুধি শিক্ষা পাব খোজে, তেনেহলে ঘৰতে নিজ নিজ স্বামীক সোধক; কিয়নো মণ্ডলীত মহিলা মানুহে কথা কোৱা লাজৰ বিষয়। 	 तत्र यदि स्वरूपमात्रविषयामेव बुद्धिमादध्युरभिधायकता हीयते, तस्या बुद्धैः सम्बन्धग्रहणसमुपजातसंस्कारोऽवश्यं हि सम्बन्धस्मरमसिद्ध्यर्थं सम्बन्धिभूतार्थसाधारणसंस्कारोऽङ्गीकरणीयः ।


13. আমি পুণৰ কওঁ, আপোনালোকে তেওঁলোকৰ কার্যৰ কাৰণে প্রেমৰ মনোভাৱেৰে অতিশয়ৰূপে তেওঁলোকক সন্মান কৰক আৰু পৰস্পৰৰ মাজত শান্তি বজায় ৰাখক। 	 यथा सर्वस्य प्रियकारिणो जनाः कायिकवाचिकमानसदोषरहिता नानाविद्याप्रत्यक्षाः स्वप्राणवत्सर्वान् जानन्तो विद्वांसो मनुष्याणां प्रियाणि कार्य्याणि साध्नुयुस्तथा यूयमप्याचरत॥


Rontu: আমি এঘাৰ্জন ছাত্র-ছাত্রীয়ে শিক্ষামূলক 	 एतावत् पर्यंतं, वयं विद्यार्थिनः ।


কিন্তু ড০ গোহঁাইৰ পাণ্ডিত্যক লৈ কাৰো সন্দেহ নাই। 	 ओंकारं पादशो विद्यात्पादा मात्रा न संशयः ।


মই তোমাৰ আদেশবোৰ কেতিয়াও নাপাহৰিম; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই তুমি মোক পুনৰায় সঞ্জীৱিত কৰিলা। 	 ) (त्वम्) मे विप्रियं कृतवान् न असि, मया च ते प्रतिकूलं न कृतम् ।


অপাৰ জানিলোঁ ইতো নাই পাৰপাৰ॥ 	 योऽस्मान् द्वेष्टि तं च पाप्मानं पापिष्ठं हन्तु नाशयतु ।


তেওঁৰ জ্ঞান-বুদ্ধিমতে সকলোখিনি কৰাৰ পিছতো কেঁচুৱাটোৱে কন্দা নাই। 	 प्रतिभास्यति ते सर्वं तच्चाद्यन्तं न कस्यचित् ॥


ইয়াক নিৰ্ম্মূল কৰিবৰ উপায় আমাৰ বহু আছে। 	 प्रत्ययो लक्षणं यस्येति कार्येऽन्यपदार्थे बहुव्रीहिः।


২) ভেজাল বস্তু বিক্ৰী কৰা । 	 आधाराधेयभावेन विकारास्ते विकारिषु।


8. মোৰ আগেয়ে যি সকল আহিল, তেওঁলোক সকলোৱেই চোৰ আৰু ডকাইত; কিন্তু মেৰবোৰে সিহঁতৰ কথা নুশুনিলে। 	 मया बालकाः दूरदर्शनात् अनेकवारं वारिताः किन्तु ते न शृण्वन्ति।


থাকবো দুধে ভাতে। 	 अहमपि दुग्धं पास्यामि।


নদীৰ ওপৰত জন্ম হোৱা দেৱ শিশুটিৰ নাম 'কৃষ্ণ' দিয়া হয়। 	 आन्ध्रप्रदेशे जनाः कृष्णवेणी नाम्ना एतां नदीम् आह्वयन्ति ।


পৰমাচার্য সেইজন যাৰ কার্যৰ বাবে পৰৱর্তী কালৰ লোকসকলে সুফল ভোগ কৰিবলৈ পায়। 	 यथाविधिकृतं चैतत्सद्यैव फलदं भवेत् ।


মহিলাৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ কৰা অপৰাধীক দোষী সাব্যস্তৰ ৰাষ্ট্ৰীয় হাৰ ১৮ শতাংশ 	 निः सन्तान केन्द्रमा ८० प्रतिशत महिला


Gotyourgf আভা চামচিকা যৌনসঙ্গম 02:01 	 AlotPorn धारा fucksपत्नीगर्भवती 02:27


তাকো আনি প্ৰভু ময় দিবোহোঁ সত্বৰে॥ 	 २४ स्वयम् अहमपि तूर्णं युष्मत्समीपं गमिष्यामीत्याशां प्रभुना कुर्व्वे।


8কিন্তু যি সকল ভয়াতুৰ, অবিশ্বাসী, ঘিণলগীয়া, নৰবধী, ব্যভিচাৰী, মায়াবী, মূৰ্তিপূজক আৰু সকলো মিছলীয়া সকলে, জ্বলি থকা গন্ধক আৰু জুইৰ সৰোবৰত নিজ নিজ ভাগ পাব। 	 ८ किन्तु भीतानाम् अविश्वासिनां घृण्यानां नरहन्तृणां वेश्यागामिनां मोहकानां देवपूजकानां सर्व्वेषाम् अनृतवादिनाञ्चांशो वह्निगन्धकज्वलितह्रदे भविष्यति, एष एव द्वितीयो मृत्युः।


হোৱাটচআপত ব্যস্ত আছিলোঁ মই। 	 अहं पचने व्यस्तः आसम्।


জবা মাকে পুলাও লগত বেলিছে চাগে ৰুটি। 	 माता गोधूमचूर्णं रोटिकां पचति।


মৃত্যুৰ সময়ত বয়স আছিল ৩৭ বছৰ। 	 सः ३७ वयसि निधनम् गतः ।


যীচু খ্ৰীষ্ট ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সাৰ্বভৌম প্ৰভু। 	 पितॄणां च यमो राजा भूतादीनां हरः प्रभुः ।


খুব ভাল উপদেশৰ তথ্য। 	 अतिशय उत्तम सूचना.


২৮) প্ৰশ্ন: ১৮৯৩ চনত অনুষ্ঠিত চিকাগো বিশ্ব ধৰ্মীয় সন্মিলনত ভাৰতৰ পৰা কোনগৰাকী ব্যক্তিয়ে অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল? 	 प्रश्न: 2 , 1893 तमे वर्षे विश्व धर्म सम्मेलनं कुत्र अभवत् ?


তেওঁ সৰ্বজ্ঞানী আৰু সকলো বিষয়ে ক্ষমতাবান। 	 तस्यामादर्शनायिकायाः सर्वे गुणाः समाविष्टाः सन्ति ।


হে প্ৰিয় লৰাহঁত তোমোলাকৰ ভিতৰৰ কেৱে যেন এই কুকৰ্ম্ম নকৰা। 	 हे मम भ्रातरः, एतादृशं न कर्त्तव्यं।


যদি কৰা মিলাপ্ৰীতি, যাব যুদ্ধ এৰি। 	 विकृतिं यदि गच्छेस्त्वं युद्धेध्वनि तुरंगम ।


অৱশেষত তেওঁ ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ সিদ্ধান্ত ত্যাগ কৰিছিল। 	 (ख) ततः - सः पुनः महिषिविभाजनं निरर्थकं स्वीकृतवान्।


July 15, 2018 চিত্ৰ-সংবাদ, ৰাজনীতি 0 	 December 6, 2018 मनोरञ्जन समाचार 0


5. হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, শুনক, সংসাৰত যি সকল দৰিদ্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক বিশ্বাসত ধনৱন্ত আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰা সকলৰ আগত প্ৰতিজ্ঞা কৰা ৰাজ্যৰ অধিকাৰী কৰিবলৈ আপোনালোকক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 स्वराड् अस्य् उदीची दिग् विश्वे ते देवा अधिपतयो वरुणो हेतीनाम् प्रतिधर्तैकविꣳशस् त्वा स्तोमः पृथिव्याꣳ श्रयतु निष्केवल्यम् उक्थम् अव्यथयत् स्तभ्नातु वैराजꣳ साम प्रतिष्ठित्यै ।


10সিহঁতৰ আগত পৃথিৱী কঁপে, আকাশ-মণ্ডল জোকাৰ খায়, চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্য অন্ধকাৰময় হয়, আৰু তৰাবোৰে নিজৰ পোহৰ নিদিয়ে। 	 नमो अस्तु रुद्रेभ्यो ये पृथिव्यां येषामन्नमिषवस्तेभ्यो दश प्राचीर्दश दक्षिणा दश प्रतीचीर्दशोदीचीर्दशो र्ध्वस्तेभ्यो नमो अस्तु ते नो मृडयन्तु ते यं द्विष्मो यश्च नो द्वेष्टि तमेषां जम्भे दधामि ॥


কৃষি খণ্ডৰ বাবে সামগ্ৰী নিৰ্মাণ কৰা কোম্পানীবোৰ 	 खत्तर् मध्ये उद्योगं कुर्वन् अस्ति निधीषः।


আমাৰ এওঁ-জিমি শইকীয়া " 	 अस्येत्यस्मान्मदैशं पदमहममुना सार्धमेवोपभोक्ष्ये ॥


ধাৰা ১৪১ বিধি বিৰুদ্ধ সমাগম । 	 धारा 441 आपराधिक अतिचार।


তোমাৰ মুখত আসে অধৰ্ম্ম উত্তৰ ॥ 	 पावितो भवता साधो सता भक्तिमता हरेः ॥


কিয়নো এজন লোকে যদি নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলকেই শাসন কৰিব নোৱাৰে তেনেহলে তেওঁ কেনেকৈ ঈশ্ৱৰৰ মণ্ডলীৰ তত্ত্ৱাৱধান কৰিব? 	 यः निजरक्तेन क्रीतः पशुचारकानां" कम् चर्च क्रीतः ईश्वरः तस्य निजरक्तेन?


এজন দাসৰ দৰে নহয় কিন্তু দাসতকৈ শ্রেষ্ঠ, বিশেষকৈ মোৰ বাবে এজন প্রিয় ভাইৰ দৰে; মাংস আৰু প্রভু উভয়তে তোমালৈ অধিক প্রিয়। 	 युक्तो भाव-वरो न मत्सर-पदं चोद्वाह-भाग्भ्यो भवेत् संश्लाघ्योऽथ च यत् प्रभोः प्रिय-जनाधीनत्व-माहात्म्य-कृत् ॥


আগতে যে তাক পেটুৱা বুলি তেওঁ জোকায়, এতিয়া, কোনোবাই তেওঁকো জোকাবলৈ বেছি দিন নালাগিব। 	 तावूचतुरलङ्घ्योऽयं समयः किन्तु साम्प्रतम्।


টেবুলত চা ৰখা আছে। 	 चाय-सस्यम् कश्चित् पेयपदार्थः अस्ति ।


শ্ৰমিক আইন ব্যৱস্থা: 	 श्रम कानून (LABOUR LAW) अधिनियम


4. তেওঁলোকৰ মাজৰ শ্রেষ্ঠ জন জংঘলী গোলাপৰ দৰে, ন্যায়পৰায়ণ লোক জোপোহা কাঁইটীয়া গছৰ বেৰা; তোমাৰ প্ৰহৰীসকলৰ দ্বাৰাই কোৱা ভবিষ্যতবাণীৰ দিন এয়ে; তোমাৰ দণ্ডৰ দিন এয়া; এতিয়া তাত বিভ্রান্তিৰ সৃষ্টি হৈছে। 	 १३ ते दिवा प्रकृष्टभोजनं सुखं मन्यन्ते निजछलैः सुखभोगिनः सन्तो युष्माभिः सार्द्धं भोजनं कुर्व्वन्तः कलङ्किनो दोषिणश्च भवन्ति।


6ঈশ্বৰে এই সকলো কৰিলে, যাতে তেওঁৰ প্ৰিয় যীচু খ্রীষ্টত আমাক যি অনুগ্ৰহ বিনামূল্যে দান কৰিলে, সেই গৌৰৱময় অনুগ্ৰহৰ প্ৰশংসা হয়। 	 ६ तस्माद् अनुग्रहात् स येन प्रियतमेन पुत्रेणास्मान् अनुगृहीतवान्,


30এৱেঁই সেই লোক যি জনৰ বিষয়ে মই কৈছিলোঁ যে, 'যি জন মোৰ পাছত আহিছে, তেওঁ মোতকৈ আগ হ'ল, কাৰণ তেওঁ মোৰ বহু আগেয়ে আছিল'। 	 "इदं शास्त्रन्तु कृत्वादौ मामेव स्वयमादितः" मनुः आदित आदिमारभ्येत्यर्थः।


বিশ্বামিত্রই সময় দিবলৈ স্বীকৃত হ'ল। 	 होराद्वयक्षयो जातः कालमाने सुनिश्चितम्।


পাইলচ মলদ্বাৰৰ অভ্যন্তৰৰ অংশত বা মলদ্বাৰৰ বাহিৰৰ অংশত হব পাৰে। 	 शालांनां भित्ति मध्ये वा बाह्ये वाऽभ्यन्तरेऽपि वा ॥


তোমাৰ ওপৰত মোৰ অধিকাৰ কিমান? 	 तथा निश्चितं चेत् जनाः मां निन्दन्ति इति किमर्थं चिन्तनीयम्?


ধন্যবাদ কাবেৰী। 	 धन्यवादः कलिवरदन्


PrevPreviousখেলো ইণ্ডিয়া য়ুথ গেমছৰ - স্বেচ্ছাসেৱকসকলৰ মত বিনিময়ৰ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত 	 गणः यस्मिन् देशे गच्छति 'इन्डियन् हॉकी अशोसिएशन्' तत्र तेषां क्रीडायाः आयोजनं करोति स्म ।


তাহাৰ শৱদে দশো দিশক পূৰিল॥ 	 एषां दशपलान्भागान्वारिण्यष्टगुणे पचेत


কিন্তু যদি আপোনাক উপহাৰ দিওঁতাজনে আপোনাৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে অৱগত নহয়, তেনেহ'লে আপুনি উৎসৱ পালন নকৰাৰ বিষয়ে তেওঁক বৰ্ণনা কৰিব পাৰে। 	 यद्यस्ति स्वस्ति तुभ्यं भव पठनरुचिर्विद्धि नः षट्प्रबन्धान्


(গ) সেৱা কৰ আইন 	 4. विधिक सेवा प्राधिकरण अधिनियम


চৰ কৰি পঠাইলা মনুষ্য দুগুটী॥ 	 तस्माद् द्वादशपुष्करैव स्याद् इति॥


ট্যাগ্সসমূহ - সহিংসতা 	 सर्व् - भ्वादिः - ष॑र्वँ॑ हिंसायाम्


10. কিয়নো কিছুমান ব্যক্তিয়ে কয়, "তেখেতৰ পত্ৰবোৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ আৰু শক্তিযুক্ত, কিন্তু শাৰীৰিকভাৱে তেখেত দূৰ্বল আৰু তেখেতৰ বাক্য শুনা অযোগ্য। 	 १० तस्य पत्राणि गुरुतराणि प्रबलानि च भवन्ति किन्तु तस्य शारीरसाक्षात्कारो दुर्ब्बल आलापश्च तुच्छनीय इति कैश्चिद् उच्यते।


সাম্যবাদ পুঁজিবাদ, 	 पूँजीवाद, समाजवाद


বহলাবলৈ অনুমতিৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 तत्कृते भवतः अनुमतिः आवश्यकी।


Home > অনলাইন ব্যৱসায়ৰ নামত লুটি নিলে হাজাৰ হাজাৰ টকা 	 घर बैठे कमाये लाखों _ online jobs. . .


সম্পাদনাঅন্য ভাষাত পঢ়ককম্পিউটাৰ 	 विविधभाषायां प्रकाशितानां ग्रन्थानाम् अध्ययनम्


কোনোবা লোকক খ্ৰীষ্টীয় বনোৱা সহজ হয়, কিন্তু তেওঁক শিষ্যৰ ৰচনা কৰিলে। 	 यदा सिषाधयिषा नासीत् परं तु सिद्धिरासीत्तदा सिद्धि-


msgstr "বিমান অৱস্থা" 	 msgstr "वायुयान"


স্বীকৃত জাতীয় ভাষাসমূহ উর্দু 	 उर्दू राष्ट्रभाषा देशी,


ছিৰিয়াছনেছ কিন্তু একেই থাকিল। 	 सङ्गी च यो भवति कीलकवत् स कीलो


(ৰাষ্ট্ৰসংঘত ভাষণ দিয়া মুহূৰ্তত) 	 (सरकार द्वारा भाषण का दमन)


হাজাৰগুণ আছে। 	 तेषां सहस्राणि बहूनि तत्र॥


সুন্দৰ বিশ্লেষণ 	 उत्तम विश्लेषण


এই অঞ্চলটো কাশ্মীৰৰ পৰা উত্তৰ পূব ভাৰতলৈ বিস্তৃত। 	 यथा - भारतस्य उत्तरभागे कश्मीर राज्यम् अस्ति ।


তাৰ সময়ো আজিকালি খুব কম। 	 यतः कालः बहु अल्पः ।


পুনৰ লেনিনৰ কথা ভাবে প্রমােদে। 	 पुनरपि लोकगुरुं गुरुं करोमि।


মোৰ সত্ত্বা শৃঙ্খলিত সাত শিকলিৰে; 	 कथंभूतां प्रकृतिं निवृत्तप्रसवां निवृत्तः बुद्ध्यहंकारकार्य्यानर्थवशात् सप्तरूपविनिवृत्तां निवर्त्तितोभयपुरुषप्रयोजनवशाद्यैः सप्तभी रूपैर्धर्मादिभिरात्मानं बध्नाति तेभ्यः सप्तभ्यो रूपेभ्यो विनिवृत्तिं प्रकृतिं पश्यति ।


তেওঁৰ গণনাত সংখ্যা বাইশ হাজাৰ দুশ ত্ৰেসত্তৰ জন হ'ল। 	 त्रिके सप्त सहस्राणि द्विशतीत्युदयो मतः ।


কথাতে কয়, অবুজনক বুজোৱা আৰু ঢেৰুৱা ঠাৰি সিজোৱা একেই কথা। 	 इदमार्यावर्त्तवासिनश्च कवयश्च मानमाश्रिताः ।


10 যো যাচতে স প্ৰাপ্নোতি, যো মৃগযতে স এৱোদ্দেশং প্ৰাপ্নোতি, যো দ্ৱাৰম্ আহন্তি তদৰ্থং দ্ৱাৰং মোচ্যতে_ 	 शीर्षण्यांस्तु दश प्राणान् तत्रस्थोऽपि नियोजयेत्।


মনৰ ভোক, হৃদয়ৰ ভোক আৰু আটাইতকৈ বেছি মোৰ দেহাৰ ভোক। 	 मह्यम् अन्नम् इतोऽपि परिवेषयतु।


46বিদেশীসকল নিৰূৎসাহী হৈ নিজ নিজ দুৰ্গৰ পৰা 	 18 सवदेशे परदेशे वाप्य अतिथिं नॊपवासयेत


- কথাটো এই, - মানৰ উপদ্ৰৱ বৰকৈ অসহনীয় হোৱাত, স্বৰ্গদেৱে ৰণ কৰিবৰ ইচ্ছাৰে কিছুমান সৈন্য় লৈ উজাই আহিছে। 	 ताः प्रजन्याकामयत स्वर्गं लोकं गच्छेयमिति ।


2তেতিয়া ইহুদী সকলৰ পঁজা-পৰ্বৰ সময় প্রায় ওচৰ চাপিছিল। 	 २ किन्तु तस्मिन् समये यिहूदीयानां दूष्यवासनामोत्सव उपस्थिते


হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 व्याने च ईश्वरप्राप्तिरेतस्मिन् लक्षणं शुभम् ।


এচিয়াত থকা সাত মণ্ডলীৰ প্ৰতি স্বৰ্গনিবাসী যীচুৰ আদেশ 	 रघुवंशम्/पञ्चमः सर्गः इत्यनेन सह अधो लिखितानां पृष्ठानां परिसन्धिं करोतुः


আগবাঢ়ি গৈ মই সুইধলু ভন্তি তোমাৰ কি নাম? 	 अहं तु कैकसी नाम सुमालिदुहिता मुने ।


মিলিলন্ত সকলে সমাজ । 	 दशलक्षण धर्म ।


কত সুপ্ত সম্ভৱনা এইদৰে কলিতে শুকালে। 	 अस्यां सा यथासंभवं वर्जनीया।


প্ৰত্যেক বস্তুৰ মাজতেই কল্যাণ আছে; যি তোমাৰ বাবে উপকাৰী, সেয়া তুমি কামনা কৰা আৰু আল্লাহৰ ওচৰত সহায় প্রাৰ্থনা কৰা। 	 सर्वाभीष्टं च संप्रार्थ्य प्रणम्योद्धासयेत्सुधीः ॥


সেই বুলি আৰ্ত্মসমপণ নকৰো। 	 स वा अयम् आत्मेति प्रकृत्यामनन्त्य् अशीर्यो न हि शीर्यत इति.


১৯৩৯: ৰামেশ্বৰম প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত যোগদান 	 1932ः रामकृष्ण मिशन सेवा प्रतिष्ठान की स्थापना।


মানুহক দেৱতাৰ ৰূপত উপস্থাপন কৰাক কোৱা হয় 'দেৱতায়ন', আৰু দেৱতাক মানুহৰ ৰূপত প্ৰকাশ কৰাক কোৱা 'মানৱায়ন '। 	 मानुषीं प्रकृतिमभ्यतीतवान्, देवतास्वपि च देवता यतः ।


শুদ্ধ চিত্তে জপা আৰু অষ্ট শত বাৰ। 	 सोऽय सखि व ८ मालः


29. কিন্তু সেই কালৰ ক্লেশৰ পাছতেই সূৰ্য অন্ধকাৰময় হ'ব, চন্দ্ৰয়ো পোহৰ নিদিব; আকাশৰ পৰা তৰাবোৰ খহি পৰিব আৰু আকাশৰ পৰাক্ৰমবোৰ লৰোৱা হ'ব। 	 "यत्कालिकं वलनं कर्तुमिष्टं तात्कालिकं नतं, च-न्द्रग्रहणे चन्द्रस्य, सूर्यग्रहणे सूर्यस्य साध्यम्।


(x) বায়ু প্ৰদূষণৰ ওপকাৰিতা - 	 क. वायु प्रदूषण ः


কখনো ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃত 	 विरुद्धं वा विदग्धं वा मुक्तं शीध्रं


আনকি উঁয়ে বিহৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাও অৰ্জন কৰিব পাৰে। 	 अध्यक्षः त्यागपत्रम् अपि दातुं शक्नोति ।


যাৰ কাৰণে অসম স্বাধীন হৈ থাকিব পাৰিলে। 	 आसामेव हि स्वस्वातन्त्र्यात् कमलवदनवरतं संकोचविकाससंभव इति भावः ।


61. "এওঁ কৈছিল - 'মই ঈশ্বৰৰ এই মন্দিৰ ধ্বংস কৰি, তিন দিনৰ ভিতৰতে তাক সাজিব পাৰোঁ'। 	 58 इदं करकृतमन्दिरं विनाश्य दिनत्रयमध्ये पुनरपरम् अकरकृतं मन्दिरं निर्म्मास्यामि, इति वाक्यम् अस्य मुखात् श्रुतमस्माभिरिति।


32. জগত সৃষ্টি হোৱাৰে পৰা কেতিয়াও শুনা নাই যে কোনোবাই এজন ওপজাৰে পৰা অন্ধ লোকৰ চকু মুকলি কৰিলে। 	 ३२ कोपि मनुष्यो जन्मान्धाय चक्षुषी अददात् जगदारम्भाद् एतादृशीं कथां कोपि कदापि नाशृणोत्।


pdf/৪"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 pdf/४" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মোৰ কথা শুনি "জ্ঞাতি লোকে বোলে প্ৰভু স কব। 	 केन प्रकाशिता मूर्त्तिस्तत् सर्व्वं कथय प्रभो !


আমি দুৰ্নিবাৰ। 	 वयम् अपश्याम।


12. এনেদৰে তেওঁলোকে জনসাধাৰণ, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলক উত্তেজিত কৰি তুলিলে আৰু তেওঁলোকে স্তিফানক ধৰি মহাসভালৈ আনিলে। 	 तत् तत्रैव साध्वसाधु-विवेक-करणे उत अपि आहुः - साम्ना एनं राजानं सामन्तं च उपागात् उपगतवान्।


গ্ৰহ এৰ ক্ষমা কৰ হাতে তোৰ ধৰোঁ ॥ 	 त्राहि त्वं देवदेवेश जगत्कर्तः क्षमानिधे ।


B) বুদ্ধি বিবেচনা 	 ९) ध्यानधारणा


যেনেকৈ পৰমেশ্বৰে এয়া আচৰিতকৰ্ম কৰিলে, মহিলা আৰু পালকৰ বাবে আনন্দৰ বিষয় হয় ৰল । 	 स्त्रीरूपेऽश्वविनाशो भृंगारेऽभ्युत्थिते सुतौत्पत्तिः ।


1খ্ৰীষ্টে আমাক স্বাধীন কৰিছে, যাতে আমি স্বাধীন ভাবে থাকিব পাৰোঁ; এতেকে সুস্থিৰ হওক, পুনৰ দাসত্বৰূপ যুৱলিৰ বন্ধনত নপৰিব। 	 १ ख्रीष्टोऽस्मभ्यं यत् स्वातन्त्र्यं दत्तवान् यूयं तत्र स्थिरास्तिष्ठत दासत्वयुगेन पुन र्न निबध्यध्वं।


মই বহুত জেদী, আঁতৰি আঁতৰি থাকোঁ, সময় নিদিওঁ আৰু ঢেৰ। 	 मम भक्त्या निःकृष्टोऽपि सर्वमाप्नोति चोत्तमम् ।


সিয়েই একমাত্ৰ সন্তান। 	 शशिकला तस्य एकमात्रं पुत्री ।


আৰু সকলো কামেই হৃদয়ৰ পৰা কৰিব লাগে। 	 साध्वसं भयं दूरं तु द्रवति ।


ৰাষ্ট্র যি 'বাদ'ৰে নহওক লাগে, বর্তি থকাৰ আন সকলো প্রয়োজন বা উপাদানতকৈ অধিক গুৰুত্বপূর্ণ হ'ল আইন-শৃংখলা। 	 क्षेत्रं बृहत् - यत्र कुत्रापि इकः परे अच् अस्ति, तत्र इको यणचि आयाति एव ।


অকল যীচুৱে আমাক সঁচাকৈ ঈশ্বৰক দেখাই দিব পাৰে যিহেটো অকল তেওঁ ঈশ্বৰৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ হয়। 	 पिता परमेश्वरोsपि यीशोः पूर्णपरिचयरूपेण साक्षी आस्ति, परन्तु पुत्रं कथयति यत्, "हे परमेश्वर!


বহুত ভাল পালোঁ পঢ়ি । 	 - श्रेष्ठं पुस्तकं पठनीयम् ।


কেৱল উত্তৰ লিখা - 	 एकवाक्येन उत्तरत-


লেখকঃ কামাৰুজ জামান (নিয়মীয়া বাৰ্তা) 	 लेखकः करमुल्लाह मन्सुर (मदनी)


প্ৰায়েই মই মাইনাৰ লগত বা অকলে ফুৰিলেও দোকানবিলাকলৈ গৈ চাই-চিতি কিবাকিবি কিনিছিলো। 	 मया मन्यते ताः मेल्बोर्ननगरस्य भ्रमणं करिष्यन्ति इति किन्तु ताः केवलं क्रयणम् (shopping) एव अकुर्वन्।


এই ঘটনাৰ আঁৰত ৰাজনৈতিক ষড়যন্ত্ৰ থকা বুলি তেওঁ সন্দেহ প্ৰকাশ কৰে। 	 स एव नीतिदण्डस्तं पालयेन्नात्र संशयः ॥


তেতিয়া তেওঁ ধৰ্মশাস্ত্ৰ বুজিবলৈ তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ চকু মুকলি কৰি দিলে; 	 तदा शास्त्रपरिसमाप्तेरधिकृतं बोध्दव्यमित्यर्थः ।


Home " উচ্চ আদালত 	 Home " उच्चतम न्यायालय


আপোনাৰ কৰ্মদক্ষতা , মহানতাৰ বাবে -- 	 तव शक्तिं च जानामि विरक्तिं च महामते ।


মই বোলো মনতে, "কৃষ্ণ! 	 अहं कथयामि "हे कृष्ण!


কিবা বড় কিবা ক্ষুদ্র, 	 दासाति वा पेस्साति वा कम्मकराति [कम्मकाराति (क॰) ] वा,


সকল নিউজ সমূহ 	 केवल समाचार


ব্যাধ জালে বন্দী হুয়া ৰৈলোঁ এই ঠাই। 	 पदे स्थाने कारागार इति यावत् ।


3 তোমালোকে মোৰ লোকসকলৰ মাংসও খোৱা, 	 युष्माभिः त्रीणि फलानि खाद्यन्ते।


ফলত প্ৰতিবছৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাই আছে। 	 प्रजाजन्य प्रतिवर्षे अधिकाधिक दारिद्रयं अप्राप्नन्।


আই লাভ ইউ -অৰুণাভ পাপ-অফ-মহন্ত " 	 ता म आपः शिवाः सन्तु दुष्कृतं प्रवहन्तु मे ॥


প্ৰযোজনা ধৰণী বৰ্মণ 	 उत्पादन लक्षण वर्गन


তুমি শুচি লোকৰ সৈতে শুচি ব্যৱহাৰ কৰা, কুটিল লোকলৈ নিষ্ঠুৰ ব্যৱহাৰ কৰা। 	 पवमव च लोकसद्धेः कतक्रसस्बन्धेरेव शड्देः सज्ञासज्िषम्बन्धं कृ,


নতুন পৃষ্ঠাঃ উত্তৰ পশ্চিম ইউৰোপৰ এখন দেশ। 	 अयं प्रदेशः ईशान्य भारते अस्ति।


2 মম যাসু শাখাসু ফলানি ন ভৱন্তি তাঃ স ছিনত্তি তথা ফলৱত্যঃ শাখা যথাধিকফলানি ফলন্তি তদৰ্থং তাঃ পৰিষ্কৰোতি_ 	 न चास्य तद्ब्रह्म फलं ददाति।


১০ (প্ৰকৃতিত প্ৰাপ্ত পদাৰ্থৰ ভিতৰত সকলোতকৈ বেছি) 	 (यथा, साहित्यदर्पणे १० म परिच्छेदे ।


উত্তৰঃ ব্যক্তিগত প্ৰক্ৰিয়া। 	 पैकेजः व्यक्तिगत।


লম্বা দিয়া। 	 दीर्घकाले ।


৪ ভাষা সমূহ 	 ४ भाष्याणि


এতোসব ঘটনা ঘটে, ঘটতেই থাকে" 	 त एतावन्तो भवन्ति - यथाप्रज्ञे हि संभवाः " ।


দিনেশ - মহোদয়, আমি চিন্তা নকৰো। 	 दिनेशः - श्रीमन्, वयं कदापि न चिन्तयामः।


অতিৰিক্ত প্ৰতি টনৰ বাবদ ২ হাজাৰ টকা 	 2,000 रुपये और 1,000 रुपये प्रति अतिरिक्त टन


23মই তেওঁৰ শত্রুবোৰক তেওঁৰ সন্মুখতে গুড়ি কৰিম; 	 तुभ्यं दास्यति तेन त्वं शत्रून्हत्वाऽऽप्स्यसि प्रियाम् ॥


অনিমা পদটো বাৰে বাৰে কৈ থকা কাৰণে কথাখিনি শুনিবলৈ শুৱলা হোৱা নাই। 	 अत्तारं नरम् अणवो ऽपि वक्त्र-रोगाः श्रोतारं नृपम् इव न स्पृशन्त्य् अन्-अर्थाः ॥


56যি জনে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, সেই জন মোত থাকে, ময়ো তেওঁত থাকোঁ। 	 56 यो जनो मदीयं पललं स्वादति मदीयं रुधिरञ्च पिवति स मयि वसति तस्मिन्नहञ्च वसामि।


15. পিতৃয়ে মোক জানে আৰু ময়ো পিতৃক জানো। 	 जानेऽहमेवंविधया मम प्रवृत्त्या पिता निःशड्कः समजनीती ।


তথাপিতো বন্ধু গৃহে নযাইবো কখনে॥ 	 यदा - कदा = यदा - कदा मम् गृहे अतिथिः आगच्छति ।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 सर्वलोकैकपितरं सर्वलोकैकमातरम् ।


হয়তো বহুতেই প্ৰতি দিনেই জানিব বিচাৰে আজিৰ দিনটো কি দিৱস [...] 	 एते वर्गाः प्रतिदिनं अनवरतं चलन्ति [...]


২৫ অধ্যায়ঃ সুৰাধ্যক্ষ 	 धारा १५ ः उपाध्यक्ष


প্ৰশিক্ষণৰ ম্যাদঃ প্ৰশিক্ষণৰ ম্যাদ হৈছে এক বছৰ। 	 प्रशिक्षण - प्रशिक्षण केवल एक वर्ष।


বাওঁফালে থাকে দেৱী সৰস্বতী আৰু কাৰ্তিক। 	 कफात्मकानां कायश्च सम्पूर्णस्त्वचिराद्भवेत् ॥


"আগষ্ট"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "अगस्ट् वीस्मान्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ধ্ৰূবে আসি আৰাধিলে তোমাৰ চৰন! 	 तस्मान्मे भवनं कार्य स्वया राजकुलोद्भव!


আৰু ১০ বছৰীয়া কন্যাক এৰি গৈছে। 	 आसीत् वव्रे स कन्यां द्वादशवर्षां सुरूपिणीम् ॥


আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 २० अस्माकम् अन्तरे या शक्तिः प्रकाशते तया सर्व्वातिरिक्तं कर्म्म कुर्व्वन् अस्माकं प्रार्थनां कल्पनाञ्चातिक्रमितुं यः शक्नोति


বহুতে ইয়াক বিশ্বাস কৰে কিছুমানে অবিশ্বাস কৰে । 	 तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विश्वामित्रो महामुनिः ।


প্ৰায় ৭০% লোক গাঁৱত বসবাস কৰে। 	 ७५% जनाः ग्रामेषु निवसन्ति ।


অনুষ্ঠান সমূহ ঃ 	 आयोजित कार्यक्रमः


এটাই হোক দৃপ্ত কামনা। 	 इच्छितवरं याचस्व इति ।


গামোচাখনত সিঁচৰতি হৈ থকা শব্দবোৰ শিতান অনুসৰি ভগোৱা। 	 स दत्वा दुष्कृतं तस्मै पुण्यमादाय गच्छति।


'ভিউজ এণ্ড টক'লৈ নমস্কাৰ। 	 सुप्रभं च प्रसन्नं च मुखमस्य निरीक्ष्यताम् ॥


আজিকালি বেংকবোৰে ক্ৰেডিট কাৰ্ড সহজতে উপলভ্য কৰি দিছে। 	 अद्यतन दिनॆषु वित्तकॊशतः ऋणग्रहणं प्रायः सुलभमॆव ।


আপোনালোকে মোৰ কথাবোৰ শুনিবলৈ নিবিচাৰিব নেকি? 	 ४३ यूयं मम वाक्यमिदं न बुध्यध्वे कुतः?


36 যতঃ শৰীৰস্য কুত্ৰাপ্যংশে সান্ধকাৰে ন জাতে সৰ্ৱ্ৱং যদি দীপ্তিমৎ তিষ্ঠতি তৰ্হি তুভ্যং দীপ্তিদাযিপ্ৰোজ্জ্ৱলন্ প্ৰদীপ ইৱ তৱ সৱৰ্ৱশৰীৰং দীপ্তিমদ্ ভৱিষ্যতি_ 	 शरीरमन्धं भवति अनन्धस्स भव;ि यदि भ्रामक्षाभो, नैवैषोऽस्य दोषेण दुप्य;िन


এনেবোৰ কাৰণতে হাঁহিৰ প্ৰয়োজনীয়তা আহি পৰিছে। 	 अतः एव वस्त्रस्य आवश्यकता अवश्यमभवत्।


এই কাৰণে মই এইবোৰ দুখ ভোগ কৰিলেও লজ্জিত নহওঁ; কিয়নো মই যি জনক বিশ্বাস কৰিলোঁ, তেওঁক জানো আৰু তেওঁৰ হাতত মই নিজকে অৰ্পণ কৰি দিলোঁ, তাতে তেওঁ যে সেই দিনৰ কাৰণে মোক পহৰা দি ৰাখিবলৈ সমর্থ, ইয়াকে দৃঢ় প্ৰত্যয় কৰিছোঁ। 	 १२ तस्मात् कारणात् ममायं क्लेशो भवति तेन मम लज्जा न जायते यतोऽहं यस्मिन् विश्वसितवान् तमवगतोऽस्मि महादिनं यावत् ममोपनिधे र्गोपनस्य शक्तिस्तस्य विद्यत इति निश्चितं जानामि।


(৩) পানী কমকৈ খালে। 	 (ग) घटे स्वल्पं जलं आसीत।


. . জয় আই অসম 	 . -. . इत्युक्तवति ---आससादः इत्युक्तवति


এই কথাটোৱেহে নীলাঞ্জনা মনটো বেয়া কৰি পেলালে। 	 अथ जालंधरं गत्वा कथयामास विस्तरात्


লক্ষ সমূহে,তপ্ত ভাষাৱ প্ৰাণান্তেৱ-- 	 अत्र सहस्रशब्दो,दशशतवाचीतिप्रतीतिनिरासायाह -- सहस्रेति।


শৈলী আধুনিক, সহজ, অনন্য শৈলী 	 अत्याधुनिक, अधुनातम, आधुनिकतम, नवीनतम, पूर्णतः नवीन.


পৃথিৱীত ভুঁই আমলখি তিনিটা প্ৰজাতি আছে- 	 श्वासो भूम्ना स्तनकलसयोः पीनतामातनोति ।


ৰাণী নীলাক্ষীঃ ক'ত গৈ থাক? 	 लक्ष्मणः - कति युवकाः आगच्छन्ति ?


সুস্বাস্থ্য ৰক্ষাত থেৰাপী 	 स्वस्थस्य स्वास्थय रक्षणं


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মাতৃভাষা দিৱস। 	 🔅 अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस।


এছিয়াৰ বিভিন্ন অংশত[সম্পাদনা কৰক] 	 तथा च एशियाखण्डस्य जगतः अन्यभागानां च संयोजनसूत्रमस्ति ।


হাতে শূল ধৰি শত্ৰুঘনক গৰ্জ্জয় ॥ 	 आक्रामन्तं क्रमेण द्यां कुर्वन्तं बलिनिर्जयम् ॥


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 वपनं विधिवत्कृत्वा श्राद्धं चैव यथाविधि ॥


তুমি যেতিয়া এইবোৰ কামকে কৰা, তেন্তে জগতৰ সন্মুখত নিজকে দেখুউৱা। 	 सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्यॆति ।


তোমাৰ চিঠি পোৱাৰ আশাৰে! 	 अतः भवति तत्कालं मम एकं पत्रं लिखतु ।


নিন্দিছে । 	 आरोप इति ।


15. তথাপি যদি সুবোধেৰে সৈতে বিশ্বাস, প্ৰেম আৰু পবিত্ৰতাত থাকি তেওঁলোকে জীৱন-যাপন কৰে, তেনেহলে মহিলাই সন্তান প্ৰসৱৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাব। 	 परन्तु शिशवः शुद्ध अंतःकरणाः अपि भवन्ति _ तावत द्वेषम मनसि न निधाय प्रेम विश्वासेन एव सर्वदा व्यवहरन्ति _


#📝 মেট্ৰিক পৰীক্ষাৰ আলোচনা 	 #व्यापमं भर्ती परीक्षा


ইয়াৰে ৩৭৭ লোকে আৰোগ্য লাভ কৰিছে আৰু মৃত্যু হৈছে ১২০ জনৰ। 	 ह्य एव ३६०७ जनेषु रोगः दृढीकृतः ,१५२ जनाः मृत्युमुपगताश्च।


অষ্টম তফছিল (ধাৰা ৩৪৪ আৰু ৩৫১) - চৰকাৰী ভাষাসমূহ। 	 भाग- 17 (अनुच्छेद 343-351) विषय- राजभाषा


যি সকলে সৎকৰ্মত ধৈৰ্য ধৰি মহিমা, সন্মান আৰু অক্ষয়তা বিচাৰে, তেওঁলোকক অনন্ত জীৱন দিব। 	 एतदेव दर्शयितुमशुद्धचित्तस्य चित्तशुद्धिपर्यन्तं कर्मानुष्ठानंन कर्मणामनारम्भात् इत्यादिभिःमोघं पार्थ स जीवति इत्यन्तैस्त्रयोदशभिर्दर्शयति।


আলোচনী ভাল হৈছে। 	 भाषण आवडले.


নিউজ ১৮ কেৰালা 	 समाचारन्यूज १८लोकमत


যাৰ যি কৰ্ম্ম কৰিবৰ সমৰ্থ নাই, সি যদি আপোনাক অতি জনা হেন বুঝাই সেই কামত প্ৰবৰ্ত্তে, তেতিয়া তাৰ কথা মিছা হয়, আৰু একো নেজানে বুলি সকলোএ জানে, আৰু তাৰ উচিত ফলো পায়। 	 ननु कर्मणि यद् अ-कर्म-दर्शनम् अ-कर्मणि वा कर्म-दर्शनं न तद् मिथ्या-ज्ञानम्, किं तर्हि?


সেইবাবেই ভাবত ভূমি সকলােৰে বাবে পুণ্যমিলন ভূমি । 	 अतः, समग्रं भूगोलमेव सर्वेषां मातृभूमिः ।


পাছত তেওঁ বাট-চ'ৰালৈ ওলাই গ'ল, তাতো আন এজনী চাকৰনীয়ে তেওঁক দেখিলে আৰু তাত থকা লোক সকলৰ আগত ক'লে, 'এওঁ নাচৰতীয়া যীচুৰ লগত আছিল'। 	 67 तं विह्नितापं गृह्लन्तं विलोक्य तं सुनिरीक्ष्य बभाषे त्वमपि नासरतीययीशोः सङ्गिनाम् एको जन आसीः।


ৰসায়ন বিজ্ঞানলৈ ঘূৰি যাওক । 	 जाता भवत्पादनिरीक्षणेन ।


নবজাতক _ বাচ্চা - 2013 	 पितृदिन २०१३ संयोजक_संयुक्ता


চতুর্থাংশক নিৰ্ণয়কৰ সূত্ৰ সমূহ কি কি ? 	 एवं सति कथं चतुष्ट्वनियमः ?


10কিন্তু চোৰৰ অহাৰ দৰে প্ৰভুৰ দিন আহিব, সেইদিনা আকাশমণ্ডল ডাঙৰ শব্দ কৰি গুচি যাব। 	 किन्नु खल्वित्यादिना मद्दर्शनजनितमन्मथविकारप्रभवाः सात्विकभावादयस्तावदस्वाभाविका वंचका अवंचकाश्चेति शकुन्तलानुरागं संदित्त्य ततः अथ वेत्यादिना निश्चायकचिह्नैर्निश्चिनोति ॥


আপোনাৰ প্ৰচেষ্টা আৰু ধৈৰ্যৰ আমি প্ৰশংসা কৰিছো। 	 वयं कृतज्ञाः तेषाम्, उत्तमव्यहाराय, सहयोगाय च।


NDLI: সকলোবোৰ নতুন নতুন 	 NDLI: सर्वं नूतनं दृश्यते


পুৰুষ শিল্পী 	 पुरुषाणां कर्ता


অভিনন্দনযোগ্য বক্তব্য, স্বগতঃ জানাই। 	 विशेषप्रतिस्पन्दः - सुस्वागतम् ।


তুমি ভায়লিনহে বজাব লাগিব। 	 तुम्हे करियालयं गच्छत्थ।


তেওঁ সাগৰৰ তীৰত নিবাস কৰা চিমোন নামৰ মুচিয়াৰৰ ঘৰত আলহী হৈ আছে। 	 त्यक्तचित्तादि भवं यत् परं तत्त्वं तद् उच्यते॥


ব্ৰাজিলৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰো ভাৰতবাসীক কৃতজ্ঞতা 	 तालिबानद्वारा अन्तराष्ट्रिय समुदायप्रति धन्यवाद व्यक्त


শান্তি মিছিল, 	 शान्ति सम्झौताः


পাছ কৰি দক্ষিণাত্য পালোঁগৈ। 	 ]अ) स उद् अतिष्ठत् स दक्षिणां दिशम् अनु व्य् अचलत् ।


হ, আমিওতো তাই কৈ 	 मम अपि अस्ति।


দেশজুৰি ইয়ালৈ যুৱক-যুৱতীয় বন্ধুসকল পঢ়িবলৈ আহি আছে। 	 समग्र-भारतस्य युवत्यः अत्र आगत्य अध्ययनं कुर्वन्ति।


ইপ্ৰো ক'লা ধাতুৰ এভিয়েটৰ কম্পিউটাৰৰ চছ্মা quantity 	 खरीदें GSTBB एक्सेल उड़ान इतिहास →


27পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 'सर्वतो जयमन्विच्छेत्पुत्रादिच्छेत्पराजयम्' इति न्यायादर्जुनोत्कर्षकथनं युधिष्ठिरस्य भूषणमेवेति सर्वमवदातम् ।


6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 स उवाच, मम नाम बाहिनो यतो बहवो भूतास्तमाशिश्रियुः।


এতিয়া এই আকাশৰ বুকুত ইমান ওপৰত তেওঁলােকে আমাক জলপান, খােৱাপানী আদি যোগান ধৰি আছে। 	 सा अवदत्, "अस्माकं देशे अपि जलं नास्ति" ।


ছামীমাক ভুলভাৱে যুক্তৰাষ্ট্রত জন্ম আৰু বাংলাদেশী বুলি চিহিুত কৰা হৈছে। 	 छम्ह नेपाःमिं ला वय्कःया उगु मूर्तियात झिंन्याद्वः अमेरिकी डलर तकं बी धुंकूगु खः ।


আজি কেৱল ভাৰত বনাম পাকিস্তান। 	 पकिस्तानम् केवलं भारताय शिरशूलम् नास्ति !


১১ ফেব্ৰুৱাৰিত। 	 शुभ मुहूर्त 11 फरवरी


পড়ন্ত লোটাৰি পড়ি নিঢালে। 	 लूयते केदारः स्वयं एव, लूयते केदारः स्वयं एव ।


5. সেই আশাই লাজত নেপেলায়; কিয়নো আমাক দান কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ যোগেদি আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ প্ৰেম বাকি দিয়া হৈছে। 	 ५ प्रत्याशातो व्रीडितत्वं न जायते, यस्माद् अस्मभ्यं दत्तेन पवित्रेणात्मनास्माकम् अन्तःकरणानीश्वरस्य प्रेमवारिणा सिक्तानि।


ইয়াত তেজ শৰীৰৰ পৰা বাহিৰলৈ উলিয়াই অনা নহয়, আভ্যন্তৰীণভাৱে বিশুদ্ধ কৰা হয়। 	 बाह्येष्वनुग्राहकेषु सर्वप्रवृत्तिनिरोधः प्राप्तोऽस्य पुरुषस्य ।


সেইদৰে আপোনালোকেও নিজক পাপৰ উদ্দেশ্যে মৰা বুলি গণ্য কৰক, কিন্তু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে খ্ৰীষ্ট যীচুত জীয়াই থকা বুলি গণ্য কৰক । 	 ११ तद्वद् यूयमपि स्वान् पापम् उद्दिश्य मृतान् अस्माकं प्रभुणा यीशुख्रीष्टेनेश्वरम् उद्दिश्य जीवन्तो जानीत।


স্তুতিমালা জপ কৰি থাকোঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি। 	 मदर्थं घण्टाकालं यावत् चङ्क्रमणं कुरुत।


হা-চামৰ পৰাই আচাম হৈছিল আৰু টাই শানসকলৰ লগতে ৰাজ্যখনেও আচাম নাম লৈছিল। 	 इष्टं च पूर्तं च इष्टापूर्ते इत्यादि कृतमेवोपासते नाकृतं नित्यम् , ते चान्द्रमसमेव चन्द्रमसि भवं प्रजापतेर्मिथुनात्मकस्यांशं रयिमन्नभूतं लोकम् अभिजयन्ते कृतरूपत्वाच्चान्द्रमसस्य ।


যাৰ ফলত পুৰণা সকলো অভিলেখ ভংগ হৈছে। 	 यतो वेत्यादि विषय वाक्येन तदलंकृतम् ।


"যা দেৱী সৰ্বভূতেষু শক্তিৰূপেন সংস্থিতা 	 १ व्यापके परमेश्वरे अमरः "यस्मात् विश्वमिदं सर्वं तस्य शक्त्या महात्मनः।


যোগাযোগা ম্যাপ 	 मॅपि पद्धति


অলপ পাছতে দুৱাৰডলিত হুলস্থূল। 	 सुशीतशीघ्रपानीयां द्विजसङ्घनिषेविताम् ।


যিবোৰ গৰ্ভৱতী মহিলাই চিকিতসকৰ পৰা কেনেকে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ পৰামৰ্শ লোৱাৰ পূৰ্বেই Dutas T লব বিচাৰে। 	 ईदृशं शिवदूत्यास्तु मूर्द्ध्नि ध्यायेद्विभूतये ।


মোৰ বাবে এইটোৱে আছিল চুটি গল্পৰ শ্ৰেষ্ঠ সংজ্ঞা। 	 एतत ते सर्वम आख्यातम अतीतानागतं मया


ৱিকিপিডিয়া লিখাৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 समाचारे औस्ट्रेलियादेशस्य उल्लेखम् आसीत् तस्मै धन्यवादः।


21. মই, পৌলে, নিজ হাতেৰে এই শুভেচ্ছা বাণী লিখি পঠালোঁ। 	 २१ पौलोऽहं स्वकरलिखितं नमस्कृतिं युष्मान् वेदये।


(গ) শৈশৱ কালৰ। 	 (क) बाल्य कालः


প্ৰডাক্টৰ নাম: Redmi 9 Prime 	 सर्वात प्रसिद्ध स्मार्टफोनः Redmi Note 9 Pro


কাৰণ সেইখনত বহু ব্যক্তিগত কথা আছিল, আনকি তেখেতৰ কৈশোৰৰ কথাও আছিল। 	 अथ वापि यस्य मनुजेषु मति वरचकवतिविषये विपुले ।


4:53এশিয়ান বড় দুধ পূর্ণবিকিশিত পিওভি কাম পুমা 11 Jan 2015Bravo Tube 	 4:53एशियाई बिगतीत परिपक्व पीओवी कम कूगर 11 Jan 2015Bravo Tube


কর্মই ধৰ্মৰ অর্থও এয়েই । 	 श्रेयःस्रुतिं भक्तिमुपेक्ष्य ते विभो क्लिश्यन्ति ये केवलबोधलब्धये ।


মই স্নান কৰোগৈ নদীত। 	 परम् अहं नद्यां स्नानार्थं गमिष्यामि।


এনে এক পৰিস্থিতিত ৰাষ্ট্রপতি প্রণব মুখার্জীৰ মন্তব্য মন কৰিবলগীয়া। 	 यहां पढ़े राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी का पूरा भाषण


21. তেতিয়া যোচেফে উঠি, শিশু আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ ইস্ৰায়েল দেশলৈ আহিল। 	 " 21यूसुफः उत्थितवान्, बालकेन सह तस्य मातरम् इस्राएलदेशम् आनयत्।


"তুমিওতো যাবা তোমাৰ কলেজৰ ল'ৰাবোৰৰ লগত? 	 यूयं अस्माभिः सह विद्यालयं चलत् ।


8. তেওঁলোকে নিজৰ মনত এনে কথা ভাবি থকা বুলি যীচুৱে নিজৰ আত্মাত তেতিয়াই জানিলে; সেয়েহে তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোকে অন্তৰত কিয় এনে কথা ভাৱিছে? 	 २२ तदा यीशुस्तेषाम् इत्थं चिन्तनं विदित्वा तेभ्योकथयद् यूयं मनोभिः कुतो वितर्कयथ?


আৰএছএছে অনুষ্ঠানটো ইউটিউবতো উপলব্ধ কৰিব। 	 चित्रमेतत् Youtube मध्ये द्रष्टुं शक्यम् ।


বʼলক মোৰ লগত। 	 मेव समागत आसीत् ।


দেউতাকে ক'লে, "ৰাতি কৰাৰ সময়ত 	 ततो देवाः स गन्धर्वाः सिद्धाः च परम ऋषयः _


ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নামমাত্র কাৰ্যপালিকাৰ এটা উদাহৰণ । 	 भारतस्य नेतृणां कृते उदाहरणपुरुषः आसीत् ।


প্ৰকল্পৰ লক্ষ্যঃ 	 कार्यक्रम के उद्देश्यः


অভয় হৰি চৰণে॥ 	 ते तपन्ति महात्मानो न शरीरस्य शोषणम्॥


বোৱাৰী সকলো ক্ৰমে বৃদ্ধ হৈয়া গৈলা। 	 एवं सर्वं वयो यातं बृद्धत्वे तु वरानने ।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 तव पापस्तेवासत्त्वे तनाशरूपफलस्यासभवाच्छुभरूप फल घटयतीति न निष्फल त्वमिति भाव ॥


মই সকলোৰে বন্ধু। 	 - वयं सर्वेषां जीवानां मित्राणि भवाम।


ব্যাখ্যাঃ গঠনমূলক শক্তি 	 परिभाषाः ताक़त


খ) ৮৫৩ টা নতুন পদ নিৰ্দ্ধাৰণ 	 ८.३.२१ उञि च पदे ।


সেয়েহে তেওঁলোকে যাতে মিছাত বিশ্বাস কৰিব, তাৰ বাবে ঈশ্বৰে তেওঁলোকলৈ এক ভ্রান্তিজনক কার্য কৰা শক্তি পঠাব। 	 ते देवाः सत्यमित्युपासते तदेतत्त्र्यक्षरं सत्यमिति स इत्येकमक्षरं


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 यावदस्य शितैर्बाणैः संरम्भं विनयाम्यहम्।


12. কিয়নো যেনেকৈ শৰীৰ এক আৰু তাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক, কিন্তু সেই শৰীৰৰ সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক হ'লেও এক শৰীৰ হয়, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও। 	 अनेका वध्वः, एको वरः इति द्वन्द्वे च, वधूवराः इत्येव बहुवचनं पुंलिङ्गे अनेके वधूवराः इति।


26. পাছত চৌলে যিৰূচালেমলৈ গৈ শিষ্য সকলৰ লগ লবলৈ চেষ্টা কৰাত, সকলোৱে তেওঁলৈ ভয় কৰিলে, আৰু তেওঁ যে শিষ্য হয়, ইয়াকো বিশ্বাস নকৰিলে। 	 २६ ततः परं शौलो यिरूशालमं गत्वा शिष्यगणेन सार्द्धं स्थातुम् ऐहत्, किन्तु सर्व्वे तस्मादबिभयुः स शिष्य इति च न प्रत्ययन्।


আকাশৰো ওপৰত যদি কিবা অস্তিত্ব আছে, তাতো উৰক আমাৰ পতাকা আৰু আমি বুকুত গর্ব লৈ মূৰ তুলি চাই ৰ'ম। 	 यदि कदाचित् तिर्यञ्चः मनुष्या वा नरकेषु स्वर्गेषु वा गच्छन्ति तर्हि तत्र पंचगुणानेवोत्पादयन्ति, न च संयमासंयमं संयमं वा।


হৰি ভক্তি কৰি কৰা জনম সফল। 	 तयोराशां तु सफलां यः करोति स धर्मवित् ।


8মই আপোনালোকক পানীত বাপ্তিস্ম দিলো; কিন্তু তেওঁ পবিত্র আত্মাত বাপ্তিস্ম দিব। 	 ८ अहं युष्मान् जले मज्जितवान् किन्तु स पवित्र आत्मानि संमज्जयिष्यति।


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 यदि अयोग्यवाक्यप्रयोगेण शाब्दबोधो न स्यात् तदा तानि श्रुत्वा वक्तुरुपहासमपि न स्यात्।


গুণমানঃ ভাল 	 श्रेयः -- good


ঈশ্বৰৰ অনুগ্রহ সকলো মানুহৰ বাবে। 	 ११ यतो हेतोस्त्राणाजनक ईश्वरस्यानुग्रहः सर्व्वान् मानवान् प्रत्युदितवान्


16. এইদৰে সদায় আছিল। 	 १६ तस्य) म एतद् अभवत्।


অাহোম সকলৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মহলতো ॥ 	 अप्रियः सर्व्वभूतानां सोऽमुत्रेह च नश्यति" ।


গর্ভপাত হোৱাৰো সম্ভাৱনা থাকে। 	 अस्याग्नेस्त्रीणि जन्मानि संभवन्ति ।


তোমাৰে নামৰ ৰাগিণী 	 एक जनार्दनीं तोरे नामछे ।


এইখিনিতে উল্লেখ কৰিবলৈ ইচছা কৰোঁ যে বহুতে এনে বিষয়ৰ ওপৰত পুনৰ লিখিবলৈ অনুৰোধ কৰিছে। 	 अस्मिन् विषये अधिकं पिपठिषवः भाष्यम् उत तस्य विस्तारम् पश्येयुः ।


ৰাতি সৰু পানী চুবলৈ আহি চোতাল পাই দেখে যে গোবৰ খৰাহীৰ তলতো টৰ্চ তেতিয়াও জ্বলি আছে। 	 स प्रतिक्षणं जलमूर्ध्वमाकृष्य वायुद्वारोपरि स्थापयित्वा पुनः पुनरधः प्रापयतीदमेव वृष्टेर्निमित्तमिति॥


2. পবিত্ৰ ভাৱবাদী সকলে পূৰ্বতে কোৱা কথাবোৰ আৰু আপোনালোকৰ পাঁচনি সকলে পোৱা ত্ৰাণকৰ্তা প্ৰভুৰ আজ্ঞা আপোনালোকে যেন সোঁৱৰণ কৰে, তাৰ বাবে এই পত্ৰ লিখিছোঁ। 	 स्वागतमस्ति भवतां सर्वेषाम् संस्कृतलेखनप्रशिक्षणस्य प्रथमकक्ष्यायाम् ।


উত্তৰঃ সাধাৰণ বুদ্ধিসম্পন্ন । 	 उत्तरम्-- मनसः परम् बुद्धिः अस्ति।


12 তদা আনন্দত, তথা ভৃশং হ্লাদধ্ৱঞ্চ, যতঃ স্ৱৰ্গে ভূযাংসি ফলানি লপ্স্যধ্ৱে; তে যুষ্মাকং পুৰাতনান্ ভৱিষ্যদ্ৱাদিনোঽপি তাদৃগ্ অতাডযন্_ 	 १२ तदा आनन्दत, तथा भृशं ह्लादध्वञ्च, यतः स्वर्गे भूयांसि फलानि लप्स्यध्वे; ते युष्माकं पुरातनान् भविष्यद्वादिनोऽपि तादृग् अताडयन्।


16 যেন মানৱা যুষ্মাকং সৎকৰ্ম্মাণি ৱিলোক্য যুষ্মাকং স্ৱৰ্গস্থং পিতৰং ধন্যং ৱদন্তি, তেষাং সমক্ষং যুষ্মাকং দীপ্তিস্তাদৃক্ প্ৰকাশতাম্_ 	 16 येन मानवा युष्माकं सत्कर्म्माणि विलोक्य युष्माकं स्वर्गस्थं पितरं धन्यं वदन्ति, तेषां समक्षं युष्माकं दीप्तिस्तादृक् प्रकाशताम्।


1. খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দাস পৌল আৰু তীমথিয়, খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা যি সকল পবিত্ৰ লোক ফিলিপীত আছে তেখেত সকলৰ সৈতে তেখেত সকলৰ অধ্যক্ষ আৰু পৰিচাৰক সকলৰ সমীপলৈ। 	 १ पौलतीमथिनामानौ यीशुख्रीष्टस्य दासौ फिलिपिनगरस्थान् ख्रीष्टयीशोः सर्व्वान् पवित्रलोकान् समितेरध्यक्षान् परिचारकांश्च प्रति पत्रं लिखतः।


অসমীয়াত কথা-বতৰালৈ স্বাগতম। 	 भवतां विचाराणां स्वागतम् अस्ति।


ঘোষণা মডেলঃ SKW9401GFL। 	 घोषणा मॉडलः SKW9401GFL।


এৱে হৈছে অনুবন্ধবাদ। 	 तस्माद् अप्य् अनुवाद इति.


*বয়সৰ সময়সীমা- ১৮ৰ পৰা ৩৮ বছৰ। 	 उर्वरित पदे 18 ते 38 वर्षे.


তোক দেখি বাপ মোৰ শৰীৰ উল্লাস॥ 	 करिष्यामि प्रसन्नं तं आत्मदानेन वै पितः ।


চৰকাৰী নিৰ্দেশনা নামানিলে আৰক্ষীয়ে আইন অনুসৰি ব্যৱস্থা ল'ব বুলি তেওঁ সকীয়াই দিয়ে। 	 सः अकथयत् तत राज्य सरकार इति अधिनियमस्य उपबंधानि क्रियान्विताय अधिसूचनेन नियम निर्मयते !


মহাশুদ্ধ ভাৱে ত্ৰিশকোটিয়ে বিৰিবো। 	 भविष्यन्ति महाभागाश्चत्वारो लोकसम्मताः ।


কলা বিজ্ঞান # ২৯ 	 stepmoms किशोर अध्यापन # 20


25 তৎকালে তস্য জ্যেষ্ঠঃ পুত্ৰঃ ক্ষেত্ৰ আসীৎ_ অথ স নিৱেশনস্য নিকটং আগচ্ছন্ নৃত্যানাং ৱাদ্যানাঞ্চ শব্দং শ্ৰুৎৱা 	 पूर्वं पर्वतानां पक्षाः आसन् इति, इन्द्रः तान् पक्षान् कर्तितवान् इति च कथा श्रूयते ।


3. তেওঁ তেওঁলোকৰ পাছে পাছে খেদি গৈছে, আৰু তেওঁ বাটত ভৰি নিদিয়াকৈ নিৰাপদে আগ বাঢ়ি গৈছে। 	 3. तस्य कः परिणामः अभवत्?


(Marigaon districtৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (मल्कानगिरि जिला से अनुप्रेषित)


জেৰুজালেমৰ হিব্ৰু বিশ্ববিদ্যালয় 	 हिब्रूविश्वविद्यालयः (येरुशलम्)


(কিয়নো আমি দেখাৰ দ্বাৰাই চলা নাই, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাইহে চলিছোঁ;) 	 न चेद्विश्वासः सह गन्तव्यम्।


18কিন্তু এতিয়া, হে মোৰ প্ৰভু মহাৰাজ, চাওঁক, আপুনি নজনাকৈয়েই অদোনিয়া ৰজা হ'ল। 	 १६ किन्तु युष्माकं नयनानि धन्यानि, यस्मात् तानि वीक्षन्ते; धन्याश्च युष्माकं शब्दग्रहाः, यस्मात् तैराकर्ण्यते।


ৰাজ্যিক লোক তথ্য বিষয়াৰ (এছ. পি. আই. ও.) নাম 	 सह लोक सूचना अधिकारी (ए. पी. आई. ओ.)


মই কিহৰ কাৰণে ৰ'ব খুজিছোঁ। 	 अहम् यत् वदामि तत् पश्यमेव


দ্বিতীয় আপত্তিজনক কথা হ'ল, তেওঁ বাৰে বাৰে কৈ থকা 'মই' শব্দটো। 	 मां द्वितीयम् इति सोमो ऽब्रवीत् ।


আইনী বাধ্যতামূলক 	 विधितः अनिवार्यबाध्यकर, कानूनन अनिवार्य


তাৰ পাছত ধীৰে ধীৰে গৈ আটাইকেইগৰাকী থৰ লাগিল । 	 तरन्त्यधोगताः सर्वे उपरिस्थाः पतन्त्यधः ।


মহন্তই কয় - মৃত্যু পর্যন্ত কোনো অকলশৰীয়া নহয়। 	 ऊं अस्मत्कुले मृता येतु गतिर्येषां न विद्यते।


Tags: কৰিমগঞ্জ অসামৰিক চিকিৎসালয় 	 फेसबुकः यातायात व्यवस्था सेवा कार्यालय चितवन


23 তেন তস্য প্ৰভুস্তমৱোচৎ, হে উত্তম ৱিশ্ৱাস্য দাস, ৎৱং ধন্যোসি, স্তোকেন ৱিশ্ৱাস্যো জাতঃ, তস্মাৎ ৎৱাং বহুদ্ৰৱিণাধিপং কৰোমি, ৎৱং নিজপ্ৰভোঃ সুখস্য ভাগী ভৱ_ 	 २३ तेन तस्य प्रभुस्तमवोचत्, हे उत्तम विश्वास्य दास, त्वं धन्योसि, स्तोकेन विश्वास्यो जातः, तस्मात् त्वां बहुद्रविणाधिपं करोमि, त्वं निजप्रभोः सुखस्य भागी भव।


ভাৰতীয় নৌ সেনাৰ জাহাজ । 	 {{navy_India}} → भारतीयनौसेना


Home ❯ আপত্তি / অভিযোগ দাখিল 	 घर / रिगावक्षमता निवेदन


4তেওঁ সেইটোৱে কৰিলে, যাতে আমাৰ জীৱনত যেন বিধানৰ বিধান সিদ্ধ কৰা হয়; সেয়েহে আমি মাংসিকৰ দৰে নহয়, কিন্তু আত্মা অনুসাৰে চলোঁ ▼ 	 अथ शरीरोपलम्भकं मानं व्यावहारिकमेव न तत्त्वावेदकमिति मन्येथास्तथाप्यात्मन्यध्यस्तत्वे तत्रैव लयः स्यात्।


নাই চিকিৎসক, নাই নাৰ্ছ। 	 न त दवै च न त डाक्टर,


চহৰ আৰু ইয়াৰ আশে পাশে অতিপাত বৰষুণ দিয়াৰ ফলত বানপানীৰ সৃষ্টি হয়। 	 वर्षर्तौ अपि कॊच्ची-नगरे वृष्टिः अधिका भवति ।


জ্ঞানী ল'ৰা বুলি তাক কয় সৰ্বজন। 	 विवेकः शक्यते ज्ञानं प्रतीतेर्वाच्यगम्ययोः ।


"ব'লা, তুমি মোৰ ঘৰত, তাত তুমি মোৰ সৈতে চাহ খাবা। 	 श्वः त्वं मया सह भोजनं कुरु।


এনে কাজিয়াৰ বাবে তেওঁ খোদাৰ ওপৰত প্ৰার্থনাও কৰিছিল। 	 सः चन्द्रस्वामिनम् विद्याम् सम्यक् ताम् व्रतिनाम् वरः॥


ঘ) পাপৰি । 	 (iii) पापी पापं करोति ।


প্রথম বছৰ তেওঁ বাছেৰে স্কুললৈ গৈছিল। 	 सः १९६९तमे वर्षे विद्यालयम् अपारयत्।


* অনানুষ্ঠানিক 	 #औपचारिक अनौपचारिक


মানুহ হৈছে সামাজিক প্ৰাণী। 	 मनुष्यः सामाजिक प्राणी अस्ति।


এই পৃষ্ঠাটো চীন ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि चीन इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আৰু ৰ'চোন বাবা, বয়স হৈছে নহয় আমাৰ । 	 म० हे रुद्र, नोऽस्माकं महान्तं वृद्धं गुरुपितृव्यादिकं मा ।


দেশখনৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ২১ শতাংশ হৈছে আৰব মূলৰ লোক। 	 विदेशीनागरिकाणां तथा तात्कालिकविदेशीकार्मिकाणां जनसंख्या २२% अस्ति ।


# ব্যক্তিগত খরচ সমূহ। 	 # भोजनमाता वेतन


এতিয়াও হৈ আছে। 	 अद्यापि सन्ति।


5 তে ফিৰূশিনোঽধ্যাপকাশ্চ যীশুং পপ্ৰচ্ছুঃ, তৱ শিষ্যাঃ প্ৰাচাং পৰম্পৰাগতৱাক্যানুসাৰেণ নাচৰন্তোঽপ্ৰক্ষালিতকৰৈঃ কুতো ভুজংতে? 	 5 ते फिरूशिनोऽध्यापकाश्च यीशुं पप्रच्छुः, तव शिष्याः प्राचां परम्परागतवाक्यानुसारेण नाचरन्तोऽप्रक्षालितकरैः कुतो भुजंते?


কিয়নো যি জনে অন্যায় কৰে, তেওঁ নিজে কৰা অন্যায়ৰ প্ৰতিফল পাব আৰু তাত পক্ষপাতীত্ব নাই। 	 अधर्मधर्मी करोतोति न युज्यते।


16 ততো যীশূৰৱদদ্যাহি তৱ পতিমাহূয স্থানেঽত্ৰাগচ্ছ_ 	 16 ततो यीशूरवदद्याहि तव पतिमाहूय स्थानेऽत्रागच्छ।


এইবোৰ কপাহী কাপোৰৰে বনোৱা হৈছে । 	 कश्चिच्च पापं लभते।


(ক) ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য: 	 1.6 संयुक्त राष्ट्र का उद्देश्यः


আহিলঃ কোনো কিন্তু নয়, (ধমক দিয়ে) 	 तस्याः (not तस्या)


পৰ্বত সমান, ঢেউ উথলিল, 	 संपर्वतांस्तरून् गुल्माँल्लतावल्लीस्तृणानि च ।


সমৰ্থিত Windows Installer সংস্কৰণঃ Windows ইনষ্টলাৰ 3.1 বা তাতকৈ অধিক 	 विण्डोज़ 3.1 अथवा परवर्ती संस्करण (पीसी) सहित आईबीएम अनुरूपी पीसी


যাত্ৰা সুখকৰ হ'ব। 	 तवेयं यात्रा सफला भवतु।


(ক) মুল স্ংযোজিত কৰ আইন (ভেট) 	 4) प्रतिभूति अपीलीय न्यायाधिकरण (सैट)


বৰ্মনঃ অ'ই কুকুৰ মোৰ বেগটোত কিয় মোজা ভৰাইছিলি? 	 राजपुत्रः मञ्जूषां प्राप्य किं करोति?


9মিছা সাক্ষী দিয়া জনে দণ্ড নোপোৱাকৈ নাথাকিব; 	 साक्षिणश्चान्यथा ब्रूयुर्दाप्यास्ते द्विगुणं दमम् ॥


দোয়া চাইছি। 	 आशीर्लिङीति ।


-msgstr "কোনো মতামত উপলব্ধ নেই! 	 -msgstr "किमपि वस्तु न वृतम्!


ঐতিহাসিক এইচ. ডি. শঙ্কলিয়াৰ মতে, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ শতাব্দীত ৰামায়ণ ৰচিত হয়। 	 एषामंशानामाधारेण इतिहासज्ञः हेच्. डि. सङ्कालियामहोदयः रामायणकालः प्रायः क्रि.पू ४ शतकं स्यादिति अभिप्रैति ।


সেই ছেগতে জপং গোহঁাই আৰু বাঘ হাজৰিকাই অতি সন্তর্পণে গৈ প্রতিটো কামানৰ মুখত পানী ভৰাই থৈ আহিল। 	 अग्निनिधानानन्तरमध्वर्युस्तत्राग्नौ समित्रयमादधाति तां सवितुरिति शमीमयीं विधेमेति वैकङ्कती प्रेद्धो अग्न इत्योदुम्बरीमित्यर्थः ।


: যি কিনিবলৈ আছে লোৱা সোনকালে। 	 पुनर्नवतितीर्थानि प्रत्येकं मुक्तिभाजनम् ॥


আজো তথা কচি সে। 	 सः इदानीमपि बालः ।


আপুনি বান্ধি থৈ যোৱা অসমীয়া বৰভেটিটো ছাই আলি হ'ল। 	 ११ निचेतृभि र्युष्माभिरयं यः प्रस्तरोऽवज्ञातोऽभवत् स प्रधानकोणस्य प्रस्तरोऽभवत्।


5. দূত-জনে উত্তৰ দি মোক ক'লে, "এইবোৰ হ'ল গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকাৰ পৰা ওলাই অহা আকাশৰ চাৰি বায়ু । 	 चतुष्पाद्वाचिनः सुबन्ता गर्भिणीशब्देन समस्यन्ते, तत्पुरुषश्च समासो भवति।


শতেক সহস্ৰ পথ সাগৰক তৰি ॥ 	 अयं सहस्रं रषिभिः सहस्क्र्तः समुद्र इव पप्रथे ।


একান্তে ৰামক পূজে, স্বৰ্গত ভুকুতি ভুঞ্জে, 	 अयं स आत्मा , यः पुरा स्वर्गसदने सुरयोषितमिमामित्थं परिरब्धवान् , ---- इति इयतैव योगिसर्वज्ञादीनां सिद्धः परमाण्वात्मादिषु भेदावभासः , ---- इत्यलमवान्तरेण ।


চৌলে চমূৱেলৰ ওচৰৰ পৰা যাবলৈ ওলাল আৰু যিহোৱাই তেওঁৰ মন পৰিৱৰ্তন কৰিলে। 	 ततः शूलं महेशानो महेशान्यै समर्पयत ।


কামেনকা নিজে নিজে, ভিডিওঃ 	 करमनुमेने स्वयं विदुः ॥


তুমি লিখা চিঠিবোৰ মই পেলাই দিব নোৱাৰোঁ। 	 पठन्निरन्तरं भयं भवोद्भवं न विन्दते ॥


অথচ এবাৰলৈয়ো তাইক ভালপোৱাৰ কথা সি ঘুণাক্ষৰেও নকলে। 	 तथा परोपि तेन बुद्धिं मानुषी भयात्मिकां न प्राप्नोति ।


এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ মাটিত থুই পেলাই, থুইৰে বোকা কৰিলে আৰু অন্ধ লোক জনৰ চকুত সেই বোকা সানি বা লিপি দিলে। 	 इत्युक्तः स तदा भूयस्ताडयन्व्यनदद्भृशम्


কৌশলগত উদ্দেশ্য 	 रणनिति उदेश्य


আন কৰ্ম্মে ধৰ্ম্মে জানা নাহিক নিস্তাৰ॥ 	 न रत्नकार्याणि कुर्वन्ति।


আদি > অভ্যস্ত , আদতে । 	 पूर्वरुपानन्तरं रुपमाह - अथेत्यादि ।


সি বৰ্তমান এজন ক'লেজৰ অধ্যাপক । 	 सः इदानीं केपटाउनविश्वविद्यालये प्राध्यापकः अस्ति।


এই নির্দিষ্ট কোষবােৰ । 	 सम्बध्यत इति काशिका ।


অসমীয়াত সংস্কৃতত নথকা নতুন কাৰক এটা লক্ষ্য কৰা যায় । 	 अनया योजनया संस्कृतवाङ्मयस्य नवेतिहासः निर्मितः भविष्यति ।


5. তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই ভাববাদীসকলক অৰ্থাৎ চাৰিশ লোকক গোটাই তেওঁলোকক সুধিলে, "আমি ৰামোৎ-গিলিয়দলৈ যুদ্ধ কৰিবলৈ যাম নে, নে মই ক্ষান্ত হৈ থাকিম? 	 इरानय् प्रताडित लखौं मिसापिंमध्ये थः नं छम्ह जूगु धासें वं च्वःगु दु, "जि पाखण्ड झूठ, अन्याय व चाप्लुसीया हिस्सा जुइ मयः ।


প্ৰমাণ দেখালে তুমি পাৰিবা বুজিব," 	 -- अतःपरं प्रमाणं तु भवन्तोऽमरसत्तमा इति. क. पाठः ।


এনেকৈয়ে মৃতকৰ আত্মাৰ প্ৰতি সন্মান জনাই পিণ্ডদান কৰা হয় । 	 अथ शरीरादिबुद्धिपर्यन्तः स सर्वोऽनात्मैवेति प्रमाणाद्विनिश्चित्य किमिति बुभुत्सातो नोपरमते ।


42. অপেক্ষমান - অপেক্ষমাণ 	 (4) प्रतीक्षावान


সকলো জন্তুৱে আনন্দমনেৰে নিজৰ বাবে কাম কৰিবলৈ ধৰে। 	 सौभाग्यं संततिं कृत्वा सर्वकार्यकरी भव ॥


ii) ইলেক্ট্রনিক মেকানিকঃ 17 টি পোষ্ট 	 ए. सी. मेकेनिक: 17 पदे


ধাপ ২ঃ অভিযোগ যাচাই- বাছাই 	 कक्षा १२ को परीक्षा ः विकल्पसहितको प्रस्ताव मन्त्रिपरिषमा


তেৰা সৱে বৈকুণ্ঠত ভৈলা উৎপন॥ 	 ताः सर्वा मिलिता एकचत्वारिंशदुदीरित


ষষ্ঠ উপায়টো হ'ল- ক্ষমা কৰা আৰু এৰি দিয়া 	 ६. क्षमा दमः क्षमा दानं


যীশুখ্ৰীষ্ট হ'ল ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ। 	 निशाचरेश्वरस्य तं स पृष्टवां श्च रावणः ।


ভদ্রমহোদয় একক 	 एकत्वेनेति ।


৪/ জি এন আৰ চি স্বাস্থ্য 	 24Genetics स्वास्थ्य प्रतिवेदन


মনুষ্যৰ জীৱন ? 	 जीवितफलं हि मनुष्यलोके ?


বিজেপি IT CELLৰ ১৫০০ টকীয়া দুৰ্লভ আটক 	 प्राधिकरणद्वारा अश्लिल १६ हजार वेबसाइट बन्द


উজিৰ বৰাৰ স্ত্ৰীয়েই আইক পঞ্চামৃত খুৱালে। 	 ततः स्त्रीमात्मकं पञ्च कामा एते प्रकीर्तताः ॥


মই নিজেই এগৰাকী মায়'পিয়াৰ ৰোগী। 	 तदपेक्षया अहं रोगी स्यामिति श्रेयस्करम्।


পৃষ্ঠতলঃ মান 	 सिन्धुः मान


যি গৰাকী মোৰ পত্নী, তেওঁ মোৰ মেজৰ মেটেই আছিল, গতিকে তেনে একো নাই। 	 तापत्रयीजनितदुःखनिपातिनोSपि देहस्थितौ मम् रुचिस्तु न तन्निव्रुत्तौ ।


সিও মৎস্যে উজান দেই বছৰে একবাৰ। 	 प्रतिवर्षं मे मासे जनाः अत्र आगच्छन्ति ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुटत्रयं प्रदातव्यं ततस्तु शोधितं भवेत् ।


"ইহুদীসকলৰ ৰজা" এই উপাধিটোৱে নির্দেশ দিয়ে যে যীচু মছীহ জনা হয়। 	 समासे पुनः एकार्थानि राजपुरुष इति, इति समर्थसूत्रस्थं भाष्यं प्रमाणम्।


আছে বা মোৰ কঁকালত ওলমি 	 या मम तनूरेषा सा त्वयि ।


অন্যতম আকৰ্ষণ। 	 इयं रुचिवर्धिका ।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 यासां तिस्रः पंचाशतोऽभिव्लंगैरपावपः ।


ক্ষেত্ৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতিবেদন 	 विद्यालय निरीक्षण प्रतिवेदन।


কিন্তু তাৰ হৃদয়খনৰ এই কথা জ্ঞাত আছিল, সি ভেঁড়াবোৰক কোৱাৰ দৰে কথাটোৰ গুৰুত্ব তাৰ ওচৰত প্ৰকৃততে নথকা নহয়। 	 किन्तु तस्य वचनमपि व्यर्थमभवत् ।


প্ৰেমত শৰীৰৰ আগস্থান নাথাকিলেও বিবাহত শৰীৰেই আগস্থান পায়। 	 १० यतः प्रेम समीपवासिनोऽशुभं न जनयति तस्मात् प्रेम्ना सर्व्वा व्यवस्था पाल्यते।


মই পিতাক বহু দিন নয়ন জুৰাই চাবলৈ পোৱা নাই । 	 पितामह वरो मह्यं यदि देयो वरप्रद ।


34. কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 अङ्गिरसः सुवर्गं लोकं यन्तो या यज्ञस्य निष्कृतिर् आसीत् ताम् ऋषिभ्यः प्रत्य् औहन् तद्धिरण्यम् अभवत् ।


তাইক দেখি সৰ্ব্বজনে বোলা হৰি হৰি। 	 ते यूयं सहिताः सर्वे भृशं यत्ता महारथाः।


আঞ্চলিক কাৰ্যালয় 	 प्रादेशीक कार्यालये


অধৰ কামুৰিয়া গৰ্জ্জিল মনে মনে॥ 	 काश्मीरदेशे अतीव जाग्रता ।


← ওঁঠৰ মিলন - বাহাৰুল হক 	 मित्रैः सह धावन्तं बालहरिणम् अनुधावतु!


নগৰ উন্নয়ন বিভাগ 19 	 नगरसेविका, प्रभाग 29


স্থান: বাংগালোৰ 	 स्थानः बीकानेर


vise বা বাতা; 	 प्र वायुम् , प्र याभिः ॥


আনকি বহু সময়ত মুছলমান শাসকেও এনেকুৱা কৰিছিল । 	 मुसल्मान् जनानां शासनम् अपि अल्पकालिकम् एव आसीत् ।


মই জানো মোৰ পদ্ধতিটো শুদ্ধ নাছিল, কিন্তু মোৰ উদ্দেশ্যত ভুল নাছিল। 	 Sorry, my work wasn't over. क्षम्यतां, मम कार्यमेव न समाप्तम्।


"মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 सफलोदयाय नमः ஸப2லோத3யாய நம:


কিন্তু হিমাৰ এই পর্যন্ত কেৰিয়াৰত আমি বিস্ময় মানিছোঁ। 	 अतसथापि होमेन साधयामो वयं सुतम् ॥


আন্তৰ্জাতিক পৰিয়াল বৰ্ষ 	 वर्षुच्या आन्तरराष्ट्रीय पाकृ


প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰ নিবিচৰাকৈ ভাল কাম কৰিব লাগিব সকলোৱে। 	 प्रमाणं तत् कृतं सर्व्वं लाभालाभव्ययोदयम् ।


০৪ ঠা অক্টোবর, ২০১৫ সকাল ৮ঃ৫৬ 	 समाप्त - 05:24 प्रातः , अक्टूबर 08


এই ডেকা সিংহই সিংহবোৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰোঁতে, সি ডেকা সিংহ হৈ উঠিল আৰু সি চিকাৰ ধৰিবলৈ শিকিলে; সি মানুহ খাবলৈ ধৰিলে। 	 ततः सिंहोஉभवत्सध्यो यावत्तस्यांबिका शिरः।


প্ৰকৃতি-পুৰুষ, যিবা মানৱ-মানৱী। 	 अमनुष्यकर्तृके च - अमनुष्य ।


(ক) আখৰেৰে আৰু 	 (अ) इत्यपि (ब) इत्यापि


জীৱনৰ কিম্বা হিচাপ-নিকাচৰ"। 	 "अथ वा जीवे दच्र इति


কিন্তু যোৱা, পুৰোহিতৰ ওচৰত নিজকে দেখুওৱাগৈ আৰু লোক সকলৰ আগত সাক্ষ্য হবলৈ শুচি হোৱাৰ কাৰণে মোচিৰ নির্দেশ অনুসৰি বলি উৎসর্গ কৰা। 	 पुनः श्रीफलं गृहीत्वा गुरोश्चरणयोः समस्तानां जनानां साक्षीपूर्वकं दीक्षायै निवेदनं करोति।


9আৰু যি জনে নিজৰ কাৰ্যত অৱহেলা কৰে, তেওঁ ধ্বংসকাৰীৰ ভায়েকৰ দৰে। 	 देवा अपि तं प्रशंसन्ति ब्रह्मणाऽपि प्रशंसितः ॥


যি মাটিৰ কাৰণে বুঢ়ীয়ে সাতখন কুৰুক্ষেত্ৰলৈ যাবলৈয়ো সাজু বুলি নিজেই ঘোষণা কৰি থাকে তেনে এজনী মানুহে মাটি বেচিব? 	 इत्यन्नस्वरूपविज्ञानीयो नाम सप्तमोऽध्यायः इति सप्तमोऽध्यायः॥


সকলো অতীত। 	 तदा अतीतः ।


এই ঘটনাই সুবোধ বিশ্বাসক মুকলি কৰিবলৈ এটা চক্র সক্রিয় হৈ যে আছে, সেই কথাটোকে প্রমাণিত কৰিলে। 	 एथ ते चिततो यज्ञः श्रद्धापूतः सदक्षिणः।


প্ৰতি বছৰ মাঘ ফাগুণ মাহত এই ছিটা দিব লাগে। 	 तेन कारणेन प्रतिवर्षं कोटि टन् कार्बन् डाई ऑक्साइड् वायोः वृद्धिः भवति ।


খ্ৰীষ্টৰ সকলো মণ্ডলীয়ে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 पञ्चकृत्वस्ते नमःदशकृत्वस्ते नम ।


ইয়াকে কৰিব লাগে, প্ৰভু। 	 अस्या आनयने कोयं महायत्नविधिः प्रभो ।


ইজৰাইলৰ সেনাত দুই ভাৰতীয় যুৱতী 	 भारतइस्रयेलस्य मध्ये सप्तसन्धयः


সেহি পানৈ জুৰি সিংহাসনত থাপিবোঁ । 	 सिंहस्य आगमनं तवाहं निवेदयिष्यामि।


5 প্ৰদৰ্শন তথা সন্মান 	 ५ प्रशस्तिः, सम्माननं च


তেখেতৰ পুত্ৰৰ নাম আছিল বলাই। 	 तं मामेवं गतं पुत्रस्सुपार्श्वोनाम नामतः।


ফিল্ড ইউনিট সমূহ 	 प्रदेश इकाईयां


তই আমাৰ সামৰ্থ্য আৰু আন্তৰিক বিশ্বাস, 	 अस्माकं व्रतमेतदेव यदयं कुञ्जोदरे जागरः


ভাৰতীয় গণিতজ্ঞ 	 → भारतीय गणितशास्त्रः


9 যিজনে নিজ পিতৃ আৰু মাতৃৰ বিষয়ে ক'লে, 	 8 तथेति च वचस तस्यास तवयाप्य उक्तं पितामह


পূৰ্ব্বাপৰে তাক মই কহিলো সমস্ত॥ 	 मदीयं वचनं सर्वं गत्वा कथय सांप्रतम् ।


78 msgstr "ডেস্কটপৰ চেহেৰা ও আচৰণ নিয়ন্ত্ৰণকাৰী বৈশিষ্ট্য" 	 78 msgstr "दृश्य व प्रभाव"


পাছত মই প্ৰসৱ কৰা তৃতীয় দিনা এই জনী মহিলায়ো এটি ল'ৰা প্ৰসৱ কৰিলে। 	 त्रिदिनम् ऋतुकाले तु स्त्रीणां पुत्रप्रदायकम् ।


প্ৰতিজনে নিজৰ হিত নিবিচাৰি, পৰৰ হিত বিচাৰক। 	 पूर्णोऽयमस्यान्न न किञ्चिदाप्यं तथापि सर्वाः कुरुते प्रवृत्तीः।


গাওঁখনত মই আটাইতকৈ ঘৃণা কৰা মানুহ দুটাই হ'ল ইহঁত দুটা। 	 तुरीयांशमितं पुण्यं यद्यस्ति मयि ते घृणा ।


কামৰ কাৰণে লখাইৰ ভয় লজ্জা নাই। 	 दत्तात्ते मेऽपि शर्म स इति।


এচৌৱে দেখিলে, যাকোবে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ আদেশ মানি পদ্দন-অৰামলৈ গুছি গ'ল। 	 तस्य ध्वजिन्या सेनया पिपतिषतां पक्षिणां वीथीं मार्गम्।


আপুনি www.ildc.in / www.ildc.gov.in ত পৰিদর্শন কৰিলে সকলো মুক্তি হোৱা ভাষাৰ চিডিৰ তালিকা বাঁওফালে দেখিবলৈ পাব। 	 यदा त्वं www.ildc.in / www.ildc.gov.in गच्छसि तदा त्वं वामभागे विमुक्तभाषाणां सूचिं द्रक्ष्यसि।


৩০ নৱেম্বৰ ১৯৮২ (নতুন দিল্লী) 	 मृत्यु: 30 जनवरी 1948 (नई दिल्ली, भारत)


গুগল স্পিচ স্বীকৃতি 	 Google भाषण हानि


প্ৰতিনিয়ত যোগাযোগ ৰখা হৈছে। 	 मुख्यकार्यालयतः सततं सम्पर्कः भवति ।


কিন্তু তোমাৰ বিৰুদ্ধে মোৰ কথা আছে, তুমি তোমাৰ প্ৰথম প্ৰেম এৰিলা। 	 ततो नाज्ञापयामि त्वां प्रीतिपूर्वं प्रदीयताम्।


তেওঁলোকৰ এজনে সঁচা কৈছে আৰু বাকীকেইজনে মিছা কৈছে নেকি? 	 तेषु उत्तमं कुङ्कुमं किम् इति वदति अयं श्लोकः -


স্পিচ টকব্যাক সমর্থিত 	 भाषण टॉकबैक समर्थित


ছাতিটোৰে ঢাকি ৰাখো। 	 यहां धूप वहां साये


8সেই অনুগ্ৰহ তেওঁ আমালৈ সকলো জ্ঞান আৰু বুদ্ধিত উপচাই দিলে। 	 यो नः अस्माकं सर्वेषां धियो धर्मादिः विषया बुद्धीः प्रचोदयात् प्रेरयेत् ।


টিকিলা "গোল্ড" 	 तिलकललै' इति विश्वः ।


বুজাই কোৱা আৰু লিখা । 	 यजनं च कथं तपनं च कथम् ॥


-"প্ৰফেচাৰ একা? 	 परिपक्व एकल?


নিৰ্ম্মাণ কৰিলা শুক্ল চামৰে বিচাই॥ 	 बववः ग्रन्थाः भर्तृहरिप्रणीतत्वेन गृहीताः सन्ति ।


"কোনোবা এজন আহিছে তোমাক লগ কৰিবলৈ। 	 प्रपद्ये त्वां प्रपन्नोऽस्मि सद्योजाताय वै नमः ॥


ৰাটিক নিউ মডেলেৱে থিৱিপিস 	 रोमन शैली मध्ये वेषभूषा


লোকৰ কৰিয়া পাপ উপান্ত। 	 कामतोऽपि कृतं पापं भ्रूणहत्यादिकञ्च यत्।


আলাপঃতৃতীয় ইঙ্গ-আফগান যুদ্ধ 	 मुख्य पानः भारत-पाकिस्तान तिसरे युद्ध


আন্দমান নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ 	 अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


এইটোৱেই আমাৰ মাজহাব"। 	 अस्मिन् एव कल्याणम् अस्ति।


তথাপি মোক থৈ যাব যিহেতু তাইকো থৈ যোৱা ভাল হ'ব বুলি ঠিক কৰিলে। 	 तवौरसं मां सुतमाहुरार्यास्त्वत्पादभक्ताग्रसरा यतोऽतः ।


উত্তৰ:- শিক্ষা খণ্ডত:- ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ (NCERT) 	 Organisation:- राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान एवं प्रशिक्षण परिषद (NCERT)


এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; (aiōnios g166) 	 Sentence: d त॒स्मात्सर्वदेव॒त्यं प्रो॒क्षितं प्राजापत्यमा॒लभन्त.


এই শক্তি শক্তিমানৰ লগত অভেদ। 	 इदन्तु शक्तिभिन्नविषयम् ॥


মেচখন সমিতে ৩টা উইকেট দখল কৰে। 	 वाहनं शिबिकायानं त्रयं क्रीडा फलं तथा ।


উত্তৰঃ ভাৰতবৰ্ষ দেশখন এচিয়া মহাদেশৰ দক্ষিণাংশত অৱস্থিত । 	 _ Reply भारतं एशिया महाद्वीपे दक्षिणे एकः महत्वपूर्णदेशः अस्ति।


- দদা কাৰণ জানিব খোজো। 	 मेरे इरादे पूछकर।


বিছানা পৃষ্ঠ উচ্চতাঃ 	 अधिकतम पृष्ठ आकारः


2007 বৰ্ষৰ 25 জুলাইত সমাপ্ত হৈছিল তেওঁৰ কাৰ্যকাল । 	 परन्तु तस्य अधिकारावधिः २७ फेब्रवरी २००२ तमे वर्षे समाप्ता।


থকাটো দুৰ্ভাগ্য জনক। 	 मन्दं अभाग्यम् ।


সাত জন বুদ্ধিমান ব্যক্তিতকৈ এলেহুৱা লোকে নিজৰ দৃষ্টিত নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে। 	 सप्तानां ज्ञानानां सप्तैवावरणानि किन्न भवन्ति ?


গুণগত মানৰ ফল উৎপাদনৰ বাবে পৰিচৰ্যা: 	 उत्पादन गुणवत्ता परीक्षणः


7. এনে ধৰণৰ মানুহে যে প্ৰভুৰ পৰা কিবা পাব, ইয়াক তেওঁ নাভাবক; 	 वैखानसानां वचनं यथा नो विदितं प्रभो।


এইয়া ৱানছ' জনগোষ্ঠীসকলৰ নানান সামাজিক কামৰ লগত জড়িত আছিল। 	 नानकसंप्रदायेन अनेकानि समाजकार्याणि कृतानि।


মানুহে বনৰ হাতী বলাব পাৰিছে মই আও এওঁৰ মন বলাব নোৱাৰাৰ কি কথাটো আছে হে! 	 तेऽमी मानवराक्षसाः परहितं स्वार्थाय निघ्नन्ति ये


ধৰণ 1 (CID) 	 प्रकारः 1 (CID)


আমি ৰৈছো ইয়াতে। 	 एतदन्तमव्ययं स्यात् ।


আৰু পঢ়িব পাৰেঃ মৃত্যুৰ ওচৰত হাৰ মানিলে পথৰ কাষত এঘুমুটি মৰা গঁড়টোৱে 	 "मर्त्येषु मरणस्वभावेषु शरीरेषु "अमृतं मरणरहितम् "इदं वैश्वानराख्यं "ज्योतिः जठररूपेण वर्तत इत्यर्थः ।


কিন্তু কোনোৱে যদি আপোন লোকৰ, বিশেষকৈ নিজৰ ঘৰৰ পৰিয়ালৰ বাবে চিন্তা নকৰে, তেনেহলে তেওঁ বিশ্বাস অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু এজন অবিশ্বাসী লোকতকৈয়ো অধম হ'ল। 	 ८ यदि कश्चित् स्वजातीयान् लोकान् विशेषतः स्वीयपरिजनान् न पालयति तर्हि स विश्वासाद् भ्रष्टो ऽप्यधमश्च भवति।


উত্তৰঃ লো-তীখাৰ উদ্যোগ এবিধ মৌলিক উদ্যোগ। 	 Answer: एषा सङ्गणकयन्त्र-प्रयोगशाला अस्ति।


আহি বাছখন চলাৰ অপেক্ষাত বহি আছোঁ। 	 स्वामिंश्चिरं प्रतीक्षेऽहं हयस्यागमनं प्रति


নেতৃত্বৰ ক্ষমতাঃ 	 नेतृत्व क्षमताः


"কাৰণ অন্তৰ যিঠাইত থাকে তাতে তোমাৰ আকাংক্ষিত সম্পদ বিচাৰি পাবা। 	 यत्र तव मनः अस्ति, तव हृदयमपि भविष्यति


জ্যোতিৰ্ম্ময় পৰমব্ৰহ্ম নাদৰূপী হৰি পৰমেশ্বৰ স্বয়ং নাদৰূপী অৰ্থাৎ নামৰূপী। 	 आब्राह्यस्तम्बपर्यन्तं करे तस्य न संशयः ।


"বুজিছে দাদা, কোনোবা আহে নেকি ৰাতি! 	 माता - सायंकाले न, त्वं तु पूर्वमेव गत्वा आनय।


দুৰ্নীতি নিৰ্মুলকৰণ অভিযানকে ধৰি কিছুমান চকুতলগা কাম আমি নেদেখা নহয় অৱশ্যে। 	 अतः भ्रष्टाचार निवारणाय उत्कोचस्य आदान-प्रदान न भवितव्याम्।


'মানুহৰ মন আৰু মগজু অন্য প্রাণীতকৈ ইমানেই শক্তিশালী যে মানুহে যি মন যায় তাকে কৰিব পাৰে। 	 आत्मविषयेणेति आत्मनः इति षष्ठ्या सम्बन्धसामान्यमात्रपरत्वं कर्तृविषयत्वं चात्रानुपयुक्तमिति भावः।


ৰহস্য কি ইয়াৰ? 	 किं भवति तत् सत्यस्य रहस्यम् ?


কিতাবুল মোকদ্দছত বিচাৰি চাওঁক, গুণাহৰ পৰা ঘূৰি ঈছা মছীহত ঈমান আনিবলৈ আল্লাহে আপোনাৰ অন্তৰ খুলি দিয়ক। 	 ६ दृष्टिगोचरीयपरिचर्य्यया मानुषेभ्यो रोचितुं मा यतध्वं किन्तु ख्रीष्टस्य दासा इव निविष्टमनोभिरीश्चरस्येच्छां साधयत।


যেতিয়া আপোনাৰ যাত্ৰাত প্ৰশ্ন থাকে, অনুগ্ৰহ কৰি পৰিদৰ্শন কৰক www.GotQuestions.org/Assamese। 	 यदा स्वकीय जीवनयात्राविषये कश्चनप्रश्नः उद्भवति, तर्हि www.GotQuestions.org/Sanskrit द्रष्टव्यम्।


তেওঁলোক সাধাৰণতে বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী লোক। 	 यो हि बौद्धः प्रत्ययः स


14. এই কাৰণে, হে মোৰ প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল সকলো প্ৰকাৰৰ মূৰ্তিপূজাৰ পৰা দূৰৈত থাকক। 	 अयि प्रिये, यदि तवङ्गकानां करचरणाद्यखिलावयवानां कोम


বাৰ্তাঃবাল্যবিবাহ নিষেধ আইন, ২০০৬ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 बाल-विवाह प्रतिषेध अधिनियम, 2006 - Vikaspedia


কিন্তু সকলো মানুহে তেওঁৰ কথা একান্তমনে শুনি থকাত, তেওঁলোকে কি কৰিব পাৰিব, তাৰ একো নিশ্চয় কৰিব নোৱাৰিলে। 	 किन्तु दुर्बलतायाः कारणात् सः किमपि वक्तुम् असर्मर्थः आसीत् ।


মাথাত কৰিয়া সিংহাসন দিলা আনি॥ 	 ततः नीत्वा सः राजा ताम् राजधानीम् भिषक्कृतैः ।


দুৰ্গাৰূপে দশভুজা ভৈলেক তথাত॥ 	 प्रायः अयं दशमशतके स्यान् ।


13কিয়নো যিজনে দয়া নকৰে, সোধ-বিচাৰো তেওঁলৈ নিৰ্দয়ী হয়। 	 १३ यो दयां नाचरति तस्य विचारो निर्द्दयेन कारिष्यते, किन्तु दया विचारम् अभिभविष्यति।


পুৰোহিতে বেশ্যা বা ভ্ৰষ্টা মহিলা গ্ৰহণ নকৰিব আৰু স্বামীয়ে ত্যাগ কৰা মহিলা গ্ৰহণ নকৰিব, কিয়নো তেওঁ নিজ ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে পবিত্ৰ। 	 न चाभिज्ञाया अविशेषः, सप्रकारकत्वनिष्प्रकारकत्वाभ्यामेव विशेषात्।


বাচনিৰ নিয়মাৱলী: 	 दान्वये नियमः


23. সেই সময়ত শীতকাল আছিল; যীচুৱে মন্দিৰত চলোমনৰ বাৰাণ্ডাত খোজকাঢ়ি আছিল। 	 २३ यीशुः सुलेमानो निःसारेण गमनागमने करोति,


বছৰটো শেষ হ'বলৈ আজিৰ পৰা মুঠ ১৫৩ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १५३ दिनानि अवशिष्टानि ।


বাতিল কৰক সম্পাদনাৰ সহায় (নতুন ৱিন্দ' এখন খোল খাব) 	 सम्पादनार्थं साहाय्यम् (इदं नवीने गवाक्षे उद्घाट्यते)


তেনেই অখ্যাত নাম। 	 येतगिरि इति अस्य प्राचीनं नाम ।


িকN anyway, এটাই irony, এটােকই অািম (বেছ িনেয়িছলাম । 	 ततः --- असंयोगपूर्वस्य, एरनेकाच इत्येव ।


' নিঃসহায়ভাৱে বাচে কয়। 	 कल्पयिष्यति ते परीतः साहाय्यं लघुविक्रमः


পৰৱৰ্তী সময়ত হাজো, 	 गतेऽरण्यं च कैकेय्या भविष्यति मनः सुखम् ॥


কিন্তু কিছুমানে কয়, "মৃতবোৰ কেনেকৈ পুনৰুত্থিত হব? 	 अतितप्तमयोऽपि मार्दवं भजते कैव कथा शरीरिणाम् ।


ইয়াত ব্যক্তিৰ বৌদ্ধিক ক্ষমতাই প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে আৰু যুক্তিৰ আধাৰত সংৰক্ষণ হয় বাবে ইয়াৰ ম্যাদ দীর্ঘ দিনীয়া হয় । 	 एषा प्रक्रिया दीर्घकालावधेः स्वपरिपालनेन वा दीर्घाभ्यासेन स्ववैशिष्ट्यं प्रभावमुत्पादयति।


বিগুটিয়া - ঠাট্টা কৰা । 	 भवति हसतु।


নৈতিক আৰু সুস্বাস্থ্য সাধনাঃ যোগ শিক্ষা: 	 11. सत्येन रक्ष्यते धर्मों, विद्या योगेन रक्ष्यते।


অসমীয়া নাৰী 	 आसामातपतप्तानामायासेन च योषिताम् _


তেখেতৰ পত্নী শ্রদ্ধেয়া স্বর্ণময়ী দেৱী নবৌ এতিয়াও ছয়ান্নবৈ বছৰ বয়সত ভালেই আছে। 	 धरुवं न रॊचेद भरतर्षभस्य; पतिः कुमार्या इव षष्टिवर्षः


(গ) ক্ৰীড়া পদ্ধতিঃ 	 (द) क्रीडितव्याः


বাপ মূঢ় শুনা মুখে, গন্ধৰ্ব্বে নাৰদ মুখে, 	 एतेन तस्य पिता राक्षसराजः हिरण्यकशिपुः क्रुद्धः।