কিতাপে যে কেৱল নিঃসংগতাৰ বেদনাকে কাঢ়ি লয়, তেনে নহয়, ই মানুহৰ ব্যাপ্তি দিয়ে। 	 प्रयुक्तो यो न तस्मादपनीयते" इति वाचस्पतिमिश्रैर-


মনোজ্ঞ দক্ষিণ হিচাছাড়া 	 आत्मा ह्येवाग्रे सम्भवतः सम्भवति दक्षिणत


"" তুই কি বাচ্চা আছিস ,,, 	 "आत्मजस्तनयः सूनुः सुतः पुत्त्रः स्त्रियां त्वमी ।


Kr Caspian - যেতিয়া মই ক'ম 	 कौमुदी-- यदि म जनको वीक्षते मदीक्षणेनैनं वसन्तं तदा


news - গণপূর্ত বিভাগ-NULL 	 Newest - Newspaper - पीपुल्स समाचार - पीपुल्स समाचार ई-पेपर


অসমীয়াৰ সুখ দুখঃ ১২ ছেপ্তেম্বৰ ২০১৩ সংখ্যা 	 इति सम्वत २०६१ साल आश्विन १२ गते रोज ३ शुभम् .... ।


বাহিৰে দেহৰ চকমকনি কি চাবা, ভিতৰি হ'লে একো নাই। 	 शरीरीव तदन्तःस्थो बहिःस्थश्चापि लोकितः ॥


তাই কোন আছিল? 	 ततः कः आसीत् ?


NDLI: স্কুলৰ প্ৰথম দিন 	 पाठशालायां राण्याः प्रथमं दिनम्


শব্দজাল ধৰণৰ পৰীক্ষামূলক অসমীয়া মোবাইল গেম এপ 	 असम स्नेह स्पर्श योजना आवेदन पत्र PDF


*দাঁতৰ বিষ, 	 * दन्तकाष्ठाग्र निमित्तपरीक्षा.


9সেয়েহে, অব্রাহাম বিশ্বাসী হোৱাত যেনেকৈ আশীর্বাদ পাইছিল, তেনেকৈ বিশ্বাসী সকলো অব্ৰাহামে সৈতে আশীৰ্বাদ প্ৰাপ্ত হয়। 	 गणानां विश्वमित्यस्यां सहेन्द्राब्राह्मणस्पती ।


কিন্তু তেওঁলোকৰ কৰ্মৰ পৰা প্রমাণিত হয় যে তেওঁলোকে বিষয়টোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী । 	 तस्माद्बोधात्मकत्वेन प्राप्ता बुद्धेः प्रमाणता ।


কেইটামান প্ৰশ্ন 	 किमिति प्रश्नेन


5. কাৰণ ঈশ্বৰ এজন আৰু তেওঁৰ সৈতে মানুহৰ মাজত মধ্যস্থও এজন, তেৱেঁই মনুষ্য খ্ৰীষ্ট যীচু; 	 एकत्यासिद्ध्या वस्तुगत्यैक इति ज्ञातुमशक्यात् तथा चेश्वरे


তেতিয়া পিতৰে তেওঁলোকক ৰাতিটো তেওঁৰ তাতে থকাৰ ব্যৱস্হা কৰি দিলে। 	 तत उद्धृत्य तच्चूर्णं ग्राह्य प्रातः सितासमम्


আত্মাৰ পৰিতৃপ্তি হ'লেহে ভগৱান দর্শন হয়। 	 भावं भावेन देवेशि दृष्टवान्मां हृदीश्वरम् ॥


উঃ পানী আৰু নিমখ। 	 ताभ्यश्च पानीयं पीयते।


তেওঁ যি কৰিছে সেয়া কোনেও কৰিব পৰা নাই। 	 ततश्च प्रवर्तकाकारता कार्यस्य क्रिया-कारकफलेभ्यो वैलक्षण्यमिति, न; धात्वर्थस्यैवाभिलषितसाधनतया प्रवर्तकत्वात् तस्यैव च कार्यबुद्धिगोचरत्वात्।


10. আপোনালোকে বিশেষ বিশেষ দিন, মাহ, ঋতু আৰু বছৰ এইবোৰ পালন কৰি আছে। 	 तोयं सृजति वर्षासु किमाश्चर्यमतः परम्।


তেনে কেইখন পক্ষীৰ চিত্ৰৰে আজিৰ ফটোগ্ৰাফী শিতানটো সজোৱা হ'ল। 	 संयोधयन्ति देवर्षे दिव्याब्दानां शतानि षट् ॥


এনেধৰণৰ বিভিন্ন ৰকমৰ হাঁহি অচল মানুহেহে কৰিব পাৰে। 	 एवम-नेके प्रकाराः संभवन्ति ।


উত্তৰঃ বৈদ্যুতিক শক্তিৰ লগত ক্ষমতাৰ সম্বন্ধ হ'ল - 	 उत्तर-विद्युत शक्ति द्वारा।


মহা ভয়ে শঙ্কৰৰ আগে উপসন্ন। 	 शोषितो भावयित्वाऽथ निर्देषो जायते खलु ॥


ৰিঅ' অলিম্পিক ২০১৬ঃ 	 समारोपसमारम्भः २००८ ओलम्पिक् क्रीडायाः


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 औष्ण्यम् तथा विक्रमम् च सौम्यम् दण्डम् प्रसन्नताम् _


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 ४॥ व्याप्तिर्व्यष्टिशरीरेऽस्मिन्मनसो व्यष्टिरूपिणः ।


আজিৰ পৰা শেষ আৰু। 	 इदं च अपान्तत्वं


কিন্তু পুৰুষবোৰ হৈছে চগাৰ দৰে, নিজৰ আক্ৰোশত নিজেই জাহ যাব। 	 पर वाता वान्ति पतयन्ति विद्युत उद ओषधीर जिहते पिन्वते सवः ।


পদৰ নামঃ 280 টা 	 पद संख्याः 280 पद


ই উপকূলৰ পৰা প্রায় ২০০০ মিটাৰ পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত । 	 समुद्रतलात् इदं नगरं २००० मीटर्मितम् उन्नतम् अस्ति ।


আনহাতে গুণোৎসৱৰ বিষয়া তথা প্ৰবক্তা দুগৰাকীয়ে সমস্ত ঘটনাৰ ন্যায় বিচাৰি শোণিতপুৰ জিলাৰ উপায়ুক্তক লিখিত আৱেদন দাখিল কৰে। 	 भाव्यद्रव्यसमं क्वाथ्यं क्वाथोऽष्टांशस्तु तेन च ।


অঞ্চল আৰু বিশ্বখনত অংশীদাৰিত্ব 	 मैत्रीं च संजन्य जगत्यशेषे


মধ্যাহ্ন সন্ধ্যা কৰিবাক প্ৰতি। 	 प्रातःसन्ध्यां सायम् सन्ध्याञ्च ।


24. ভাববাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 रक्तकाञ्चने शब्दच०। तस्य पुष्पेण सर्व्वावयवव्यापनात् तथात्वम्।


বৰপেটাৰ আমোলাপট্টি স্কুলত মোৰ শিক্ষা জীৱন আৰম্ভ হৈছিল। 	 "आक्स्फ़र्ड् शालायां " मम प्राथमिक विद्याभ्यासः आसीत् ।


বাকী সকলোৱেও একেবৰে চিঞৰি উঠিল, নকৰিবা ধ্ৰুৱ, ইমানবোৰ মানুহৰ বধৰ ভাগী নহবা! 	 तैः श्रुतम्-अन्तर्हितोऽसौ भगवतः काश्यपस्य सम्यक्संबुद्धस्य शरीरसंघातधातुरविकोपित इति।


10. অকল সেয়ে নহয়; কিন্তু ৰিবেকাও এজনৰ পৰা, আমাৰ পিতৃ ইচহাকৰ পৰা গৰ্ভৱতী হোৱাত, 	 न केवलमेतावत्, अपि तु आवयोः पितृवंशः समानः।


" এই বুলি লোকসকলক তেওঁ ক'লে, "তোমালোক কামলৈ ঘূৰি যোৱা। 	 तकार उच्चारणार्थ इत्याशयेनाह - इकारोऽन्तादेश इति।


হাত জো থামা হে হমনে তাে ছােড় নহি সকতে , 	 सर्वत्र गत एव त्वं न दोषो विद्यते तव ।


জন্ম, মৃত্যু, বিবাহ 	 संस्ततस्तदन्ते म्रियते च लग्नः।


মোৰ কাৰণে আজি অসমে গৌৰৱ কৰিছে তাৰ কাৰণে মই ভাল পাইছো। 	 असुरस्सांत्वपूर्वं यत्कृतं सर्वं महात्मना ॥


পৰিচালনা কৰিছে স্বদেশে । 	 पुनः पुनः प्राप्तम् अपि स्व-देशातः ।


কাৰাগাৰৰ পৰা ওলাই আহি মই পুনৰ আন্দোলনত জঁপিয়াই পৰিম। 	 या गतिस्तां प्रपद्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ।


সংস্কৃত অধ্যাপনা আমাৰ ব্যৱসায়। 	 संस्कृतस्य अध्यापनं अस्माकम् कर्तव्यम्।


আমাৰ পৰমেশ্বৰ বিশ্বাসযোগ্য পৰমেশ্বৰ হয়। 	 तेन देव प्रपन्नोऽस्मि त्राणार्थं त्वत्परायणः।


তেখেতে তাক অনুমতি দিলে। 	 अतः सः अनुमतिं दत्तवान् ।


মই খালি ভৰি আৰু বিবস্ত্র হৈ যাম; 	 वयस्य इति कृत्वा च विस्रब्धं प्रवदाम्यहम् ।


কুড়িয়েছি কৃষ্ণচূড়া বসন্ত বিকেলে, 	 कालेऽस्मिन्ये प्रकुर्वंति प्रातःस्नानं नरोत्तमाः ।


নাছাই ৰাখিছে গোপন যোগাযোগ _ News Next One 	 Lockdown समाचार _ पर नवीनतम समाचार Lockdown


54. পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- "জয়ৰ অৰ্থে মৃত্যুক গিলি খোৱা হ'ল, সেয়ে সিদ্ধ হ'ব" 	 एतदीयस्तोत्रैः स्तुता मरुतः कूपमुत्खातवंत इति यत्तदेतदीयस्तोत्रकारितमित्येतेषूपचर्यते ॥


নটৰ ডেম কলেজ বাংলাদেশৰ ঢাকাৰ পুৰণি শিক্ষানুষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। 	 विश्वविद्यालयोऽयं नवदिल्लीस्थित-भारतीयविश्वविद्यालयसंघस्य अन्यतमः सदस्यः अस्ति ।


বুৰুকে বোলে "দেউ, সৰ্কদেউ ঈশ্বৰ অই, 	 जगतः पितरौ वन्दे पार्वती-परमेश्वरौ॥


কিয়নো এচামে এই বিশ্বাস বোলা শব্দটোক বৰ তুচ্ছ স্বাৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰে। 	 रक्षिष्यतीति विश्वासः गोप्तृत्वे वरणं तथा ।


(ii) ৬ বছৰ 	 (d) छहः वर्ष तक


শ্ৰীমতী বৰা - যোৱাকালি ৰাতি কি হৈছিল? 	 दीपावली-महोत्सवे रात्रौ किं भवति?


কিয় দিছিলি পইছা? 	 किं भवता तत् दीयेत ?


তেওঁ দিয়া ৰায়বোৰৰ ওপৰত বহুতো লোকে প্ৰশ্ন কৰিছে। 	 'वा बहूनां जातिपरिप्रश्ने डतमच्'।


কিন্তু ডেকাক গ্রেপ্তাৰ কৰিয়েই আৰক্ষীৰ লোকে সেই স্থান ত্যাগ নকৰিলে। 	 तं पराप्य समहृष्यन्त रथं ते पुरुषर्षभाः


10কিন্তু প্ৰথমে ইহুদী, পাছত গ্ৰীক লোকলৈ সৎকৰ্ম্ম সাধন কৰা সকলো লোকলৈ গৌৰৱ, মৰ্য্যদা, আৰু শান্তি হ'ব; 	 १० किन्तु आ यिहूदिनो भिन्नदेशिपर्य्यन्ता यावन्तः सत्कर्म्मकारिणो लोकाः सन्ति तान् प्रति महिमा सत्कारः शान्तिश्च भविष्यन्ति।


এই গেছৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানত ব্যৱহাৰ তাৰ ৪৫ বছৰ পিছতহে আৰম্ভ হয়। 	 कम्प्यूटरयन्त्रस्य आविष्कारः 1946 वर्षे अभवत्।


12. এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোক উৎপন্ন হ'ল। 	 उच्छोषिता रुधिराश्रुसमुद्रा लङ्घिता अस्थिपर्वताः पिहितान्यपायद्वाराणि विवृतानि स्वर्गमोक्षद्वाराणि प्रतिष्ठापिताः स्मो देवमनुष्येषु।


অলপ সময় চিন্তা কৰি চকীত বহি পৰে। 	 क्षणभरि विषयीं चित्त विटेना ॥


গাওঁখনত উপযুক্ত পথ আৰু পৰিবহনৰ সুবিধাও নাই। 	 जले च सुतरांमार्गो मीनानां नोपलक्ष्यते।


স্ক্ৰীণশ্বত ব্যৱহাৰৰ মাধ্যমঃ 	 दृश्यश्राव्यसङ्केतानाम् उपयोगः ।


সংগ্রামেৰে পাৰ হয় জীৱন। 	 प्रयुद्धे यत्तनुते ।


Home অসম ফিজিঅ' থেৰাপি শিবিৰ সম্পন 	 Home→Facts→करीमगंज जिला असम


অনেক ঋষিক তৈতে মাৰিয়া পেলাইল ॥ 	 कदाचिद् वर्षायां भवतु मरणं वज्रपतनात्,


কাৰণ আজি মোক পালা বুলি সদায় কাৰোবাক লগ পোৱাতো সম্ভৱ নহবও পাৰে। 	 एषु तीर्थेषु यः कृत्वा स्नानं पश्यति मां नरः।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান 	 श्रेणीःविश्व विरासत स्थल


সেই নাৰী ধনে ধান্যে অতি ভাগ্যৱতী । 	 सौभाग्याय स्त्रीणां प्रातरनुष्ठीयते ।


আন আন গল্প। 	 अन्य सूचना !


যেতিয়ালৈ হুঁচ আহিল তাই দেখিলে পাছচোতালত কলপাতত তাইক শুৱাই থৈছে। 	 यदा तु तकारलोपो निपात्यते, तदा तस्य असिद्धत्वातिडागमः प्राप्नोति ।


আপুনিয়েই আমাৰ ভগৱান । 	 भव तमेव भगवान् याजहार वयं भुः ।


উত্সর্গীকৃত আইপি ঠিকানা। 	 अनाम आईपी पता


অৰ্দ্ধ ৰাজ্য দিবো মই দমইৰ যৌতুকে। 	 याजयिष्यामि राजंस्त्वां सम्भारानुपकल्पय ।


চা খাবো'খন কাল। 	 सवेरे चाय पीते थे,


তেওঁ মানুহ পঠাই কাৰাগাৰত যোহনৰ শিৰচ্ছেদ কৰালে। 	 न्यस्तं योनौ वशेत्कन्यां कुर्य्यान्मदजलाविलम् ।


তেতিয়া সময় ৰাতিপুৱা চাৰি বাজিছে। 	 एवं चतुर्भिः यामैः रात्रिः भवति।


আৰু তেওঁৰ সকলো উপহাৰ জুইৰে পোৰা যাব। 	 स सर्वज्ञोऽपि सर्वत्र परां कृपणतां गतः ॥


এইবাৰ কিন্তু নিজকে অলপ বুৰ্বক যেন লাগিল মোৰ। 	 तव्द्यतिरेकश्र्च सुग्रहएवेति चेत्;मैवम् ।


অৰ্থনৈতিক হেঁচাটো আছিল অলংঘণীয়। 	 अर्थविकल्पैर्वचनविघातः छलम् ।


নিজ হাতে শ্ৰম কৰি 	 कर्मचारिणां दुःखं स्वदुःखं मत्वा तौ समाधानम् अन्विषयन्तौ आस्ताम् ।


Vivo Y30 বিতং বিৱৰণ 	 30 पारिभाषिक शब्दावली Live


ভাল মানুহ হম আমি 	 उत्तम पुरुष अहं


ঈশ্বৰে সেই কাৰ্যৰ ভাৰ মোৰ হাতত তুলি দিলে আৰু আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অনুসাৰে মই সেই বাক্য প্ৰচাৰ কৰোঁ। 	 पुरप्रभेदेन सुसंस्थितोऽहं पुरीप्रभेदेन सुसंस्थितोऽहम् ॥


কৈ দে সচা কথা তই কাইলৈ ইন্টাৰভিউ দিবলৈ যাবি বুলি। 	 साक्षात्करोत्यात्मतत्त्वं वागगोचररूपतः ॥


8. সেই সেনাপতিয়ে উত্তৰ দি ক'লে, "হে প্ৰভু, মই এনে যোগ্য নহওঁ যে আপুনি মোৰ ঘৰত সোমাব; কিন্তু মুখেৰে মাথোন কৈ দিয়ক, তাতে মোৰ দাস সুস্থ হ'ব। 	 ८ ततः स शतसेनापतिः प्रत्यवदत्, हे प्रभो, भवान् यत् मम गेहमध्यं याति तद्योग्यभाजनं नाहमस्मि; वाङ्मात्रम् आदिशतु, तेनैव मम दासो निरामयो भविष्यति।


3. বন্দীয়াৰ সকলক লগৰ বন্দীয়াৰ যেন গণ্য কৰি তেওঁলোকক সোঁৱৰণ কৰক; নিজেও শৰীৰত জীয়াই থকা বুলি জ্ঞান কৰি অত্যাচাৰ পোৱা সকলক সোঁৱৰণ কৰক। 	 ३ बन्दिनः सहबन्दिभिरिव दुःखिनश्च देहवासिभिरिव युष्माभिः स्मर्य्यन्तां।


আৰু প্রাচীন আদিবাসী কোঁচসকল? 	 किमर्थं वृद्धस्य परिवारं त्रासयसि ?


ভাবিছো কোনো ভাষাতে কথাই নাপাতো। 	 न एतद् आश्चर्यम् आर्याया यन् माम् त्वम् अनुभाषसे _


ফটাপ্ৰশ্ন - ডিচেম্বৰ ২০১৯ 	 प्रगति रिपोर्ट - JANUARY 2019


15. এই বিষয়ে ইয়াকে কোৱা হৈছে, "আজি যদি তোমালোকে তেওঁৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, তেনেহলে তোমালোকৰ হৃদয় কঠিন নকৰিবা, যেনেকৈ ইস্ৰায়েলী সকলে সেই বিদ্ৰোহৰ দিনত কৰিছিল। 	 दर्शादिश्राद्धेऽन्यत्र चोक्तं यथा "दर्शो यत्रापराह्णं स्पृशति स दिवसः श्राद्धकालोद्वयोश्चेद्यत्रानल्पो यदासौ यदि भवति समः क्षीयमाणे तु पूर्वः।


পুনঃ পুনঃ সাতবাৰ॥ 	 सप्त सप्तेति ।


সেহি মত কৰ্ম্ম সত্ত্বে জানিবা সকল। 	 तक्रमेतद्भवेत् सद्व्यो रोचनं वह्निवर्द्धनं" ॥


লিখকঃ ৰফিক আলী 	 लेखकः जुल्फकार अली


এনে বাতৰি আৰু লাগে। 	 इति षिवन् सम्प्रसारणञ्च ।


ফেচবুকৰ পেজটোত মই সহায় কৰিব পাৰিম । 	 तस्य रूपान्तरणं नाहं गूगलयुक्त्या कर्तुं शक्नोमि।


অন্য বৈশিষ্ট্যসমূহঃ 	 अन्य विशिष्टताः


কলমধাৰী আমি সেনানী 	 बालकः - अहमस्म्येकः सैनिकः।


খ) বিজল বা আম পৰে। 	 ब (व) दरस्येदं तस्म विकारो वा अण् ।


ছড়াঃ শুভকামনা 	 कविताः शुभकामना


যি পথত যাবলৈ মই আগবাঢ়িছো। 	 मया कां दिशं गन्तव्यम् ।


কিন্তু যি গৰাকী প্ৰকৃত বিধৱা আৰু অকলশৰীয়া, তেওঁ ঈশ্বৰত কৰা বিশ্ৱাস সুনিশ্চিত ৰাখি, ৰাতিয়ে-দিনে নিবেদন আৰু প্ৰাৰ্থনাত আসক্ত থাকক। 	 अयमग्नेः स्तोता मित्रस्याहरभिमानिनो देवस्य वरुणस्य रात्र्याभिमानिनश्च संबंधिने धायसे धारणायावस्थापनाय भवतु ।


সঠিকভাৱে আইনী স্পষ্ট বিনিয়োগ। 	 औचित्यादत्र निवेशितम् ।


20 পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 ५-१५॥ ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नािशतमात्मनः ।


আৰবী, বাৰ্বাৰ, ফৰাচী 	 अरब्, फ्रेञ्च्, इङ्ग्लेण्ड् देशीयाः जनाः वराटिकानां विक्रयणं कुर्वन्ति स्म।


স্পাইক লি কে? 	 दीनता रे शिशु कौन?


হেন জগন্নাথ অনাথৰ নাথ দেৱ। 	 दुष्टपाषण्डनारीणां नैकमैथुनगामिनाम् ।


"বাপৰে বাপ, তই বিয়া পতাৰ কথাই নাজানিলো, তই দেখোন ছোৱালীৰ বাপেক হৈ গ'লি। 	 "पित्रोः श्राद्धे समं प्राप्ते नवे पर्युषितेऽपि वा ।


চ) অনানুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ 	 4. अनौपचारिक प्रशिक्षण


কামত কষ্ট ও পাৱা নাই, 	 न दुःखैरभिभूयेत इहामुत्रापि


10. এই হেতুকে আহক, সুযোগ পালে সকলোৰে বাবে, বিশেষকৈ পৰিয়াল স্বৰূপ বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ বাবে উত্তম কৰ্ম কৰোঁ আহক। 	 कुतः इत्यत आह सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः सात्त्विकादिभिः कर्म कार्यते कर्मणि प्रवर्त्यते।


অথচ ঈশ্বৰ সৃষ্টিৰ ইতিহাসে আমাক কয়, কেনেকৈ আদিম মানৱৰ ভয় আৰু অজ্ঞতাৰ ফলত সৃষ্ট ঈশ্বৰে আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি পালে আৰু বেলেগ হৈ আহিল ঈশ্বৰৰ ৰূপ। 	 किन्तु तज्ज्ञानमात्रेण मोक्षसद्भावात् किमस्य महिमा वर्णनीय इति भगवत्प्रशंसार्थमेवेति भावः ।


[ ২৬ ] ধনেশ্বৰ - "তেনেহলে আই! 	 २८ भारद्वाजः उक्तवान् - " देव !


(ক) জল নিয়ন্ত্ৰণ আৰু প্ৰদূষণ নিয়ন্ত্রণ আইন , ১৯৭৪ । 	 जल संरक्षण प्रदूषण अधिनियम 1974


8. কিন্তু পাপে ছল পাই, সেই আজ্ঞাৰ যোগেদি মোৰ অন্তৰত লোভ আদি সকলো অভিলাষ সাধন কৰিলে, কিয়নো বিধান অবিহনে পাপ মৃত। 	 ८ किन्तु व्यवस्थया पापं छिद्रं प्राप्यास्माकम् अन्तः सर्व्वविधं कुत्सिताभिलाषम् अजनयत्; यतो व्यवस्थायाम् अविद्यमानायां पापं मृतं।


এই আন্দোলনৰ ফলতেই পৰিৱেশ মন্ত্ৰণালয় খোলা হৈছিল। 	 सूत्रं तन्मूलमन्त्रेण मन्त्रितं सुरभीकृतम् ।


Nov 9, 2018 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 संयुक्त खाता आवेदन जनवरी 9, 2018


লক্ষ্মণে ধৰিয়া ধনুশৰ প্ৰহাৰন্ত । 	 ब्रह्नयानगतं देवं यः पूजयति भक्तितः ।


ৰাজাৰ আগত কহিবেক ক্ষণে ক্ষণে॥ 	 यद्येकदिवसे राज्ञः प्रवेशो निर्गमस्तथा ।


2. মানুহৰ অজ্ঞতা আৰু ভ্রান্ত অৱস্থাত মহা-পুৰোহিত জনে তেওঁলোকৰ প্রতি সহানুভুতিশীল হব পাৰে, যিহেতু তেৱোঁ আন লোক সকলৰ দৰে নিজৰ দুর্বলতাৰ দ্বাৰা বেষ্টিত। 	 स चाभवच् (छंतनुर्छांतनुर्) अस्वतन्त्रः क्षीणे युगे किं (बत वत) दुर्बलोऽन्यः ।


তুলনাই আমাৰ সামৰ্থ সীমিত কৰেঃ 	 अस्माकं संबन्धिनो वीराः


আপুনি হয়ভৰ দিলেই হৰ ককাইদেউৱে শৰাই পেলাবহি। 	 ज्युं ज्युं सखी लुटावे, त्युं त्युं साईं बरकत पावे ।


গৃহবন্দি খাবো কি? 	 तव प्रकोष्ठे व्यजनं चलति वा ?


তোমাকে লাগিবে বাপু চিৰিয়োক খৰি। 	 - मम पत्नी तव हृदयं खादितुम् इच्छति।


কিন্তু মই এইটো সঠিক বুলি ভাৱো যে, যিমান দিন মই এই তম্বুৰূপ অস্থায়ী দেহত থাকিম, সিমান দিনলৈকে এই বিষয়বোৰ সোঁৱৰাই দি আপোনালোকক জাগ্রত কৰি ৰখা মোৰ উচিত। 	 देहोऽहमित्यभिमानाभावात् जात्यादिविशिष्टदेहे अहमभिमान इति दर्शयति -


ভাৰত শাসন আইন, ১৯৩৫সম্পাদনা কৰক 	 भारत सरकार अधिनियम 1935 Archives


নৱম প্ৰকাশঃ ২০১০ চন 	 प्रकाशित वर्ष ः २०७०


কৌশলগত ব্যর্থতা 	 असफलवाणिज्य कूटनीति


আৰু মই নাজানো যে তই ইয়াত ৰাজত্ব কৰি আছ। 	 अहं त्वया न जानामि राज्यार्थे संविदं कृताम्।


6. তাতে চিমোন পিতৰে তেওঁৰ পাছে পাছে আহি মৈদামত সোমাল, আৰু দেখিলে যে, শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰ কেইখন সেই ঠাইতে পৰি আছে, 	 ६ अपरं शिमोन्पितर आगत्य श्मशानस्थानं प्रविश्य


মই কোৱা নাই. . . 	 जानां मैं हूँ . . .


পিয়লৰ দিনঃ ১৩ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৪ 	 मितिः २०७४ चैत्र १३ गते


বিশ্ব আত্মহত্যা প্ৰতিৰোধ দিৱসঃ 	 सन्दर्भ ः विश्व आत्महत्या रोकथाम दिवस


সোর্সঃ লেখিকা 	 लेखकः - लेखिका


A. তৎসম শব্দ B. 	 अतः अभीष्ट अक्षर ⇒ B


115 - হাজিক - বুদ্ধিমান 	 ५ - ९१ - तिस्रः सञ्ज्ञाः एका सञ्ज्ञी ।


লিখিত চুক্তি: 	 अच् सन्धिः


(৮). প্ৰকল্পৰ পৰিধি: 	 ग) योजनाका प्रमुखः


শিক্ষাদানৰ লগতে শিক্ষকসকলে গৱেষণাত অধিক মনোনিৱেশ কৰিব লাগে বুলি তেওঁ কয়। 	 प्रधानमंत्री अकथयत् तत नव शिक्षा नीति अध्ययनस्यातिरिक्तम् शिक्षणे प्रयत्नते !


তাৰপিচতহে বিজয় হ'ব। 	 ततो जयत विजयं प्राप्नुत ।


কিন্তু সকলোৰে শেষ ওচৰ চাপিছে; এতেকে প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰণে সুবোধ আৰু সচেতন হৈ থাকক; 	 सबै ति-सर्वास्वेसरैयादिधूपनिषत्सु रहस्यभूतासु श्रुतिशिरोभूतयात ति


22 কিযৎকালাৎপৰং স দৰিদ্ৰঃ প্ৰাণান্ জহৌ; ততঃ স্ৱৰ্গীযদূতাস্তং নীৎৱা ইব্ৰাহীমঃ ক্ৰোড উপৱেশযামাসুঃ_ 	 एतेन प्रतिमाब्राह्मणादिषु विष्ण्वादिदेवपित्रादिदृष्टीनां तुल्यता ।


নহ' শুধু কা 	 किञ्च न केवलं


যুদ্ধ হ'ব নেকি? 	 तस्मात् त्वं तान् प्रति युद्धाय उत्तिष्ठ?


তাতে এনেকৈ শুৱাই দিব লাগে যাতে মূৰটো সামান্য ওখ হৈ থাকে । 	 ऐश्वर्यं केन मार्गेण सम्पादनीयम् इति बोधयति वेदः ।


কিয়নো ভুৱা খ্ৰীষ্ট আৰু ভুৱা ভাৱবাদীবোৰ ওলাই এনে মহৎ চিন আৰু অদ্ভুত লক্ষণ দেখুৱাব যে, সাধ্য হ'লে, মনোনীত লোক সকলকো ভুলাব। 	 24 यतो भाक्तख्रीष्टा भाक्तभविष्यद्वादिनश्च उपस्थाय यानि महन्ति लक्ष्माणि चित्रकर्म्माणि च प्रकाशयिष्यन्ति, तै र्यदि सम्भवेत् तर्हि मनोनीतमानवा अपि भ्रामिष्यन्ते।


বৰুৱাৰ এই কথাত অলপ তেজগোৰাকৈ ডেকা মিনাৰাম নামৰ সেনাপতিজনে কলে - "দেউতাই আদেশ কৰক বন্দীহঁতে ৰাতাৰাতি সৈন্য সামন্ত গোটাই লৈ ৰাতিপুৱালৈ সাজু হওঁ। 	 "अर्द्धरस्त्रनिशीथौ द्वौद्वौ यामप्रहरौ समौ" इत्थभिधानादर्द्धरात्रो निशीथशब्दवाच्यः तणिन्निशीथे पूर्णे रात्रिद्वितीयप्रहरान्तिमकलाव-च्छिन्ने यदि संक्रमः स्यात् तदा प्रागपरं दिवद्वये पुण्यमुक्तम्।


'হেৰা, কি ভাবি আছা? 	 सरवणः कद कै'यौ रै?


প্ৰশান্ত মহাসাগৰ আৰু উত্তৰ আটলান্টিক মহাসাগৰ 	 अट्लांटिक् महासागरः, पेसिफ़िक् महासागरः च एतं देशं परितः स्तः।


গ) ৰাষ্ট্ৰপতি, লোকসভা আৰু ৰাজ্যসভা 	 अ) लोकसभा,राज्यसभा व राष्ट्पति


ৰাণীমাৰ কিবা হোৱা কথাটো মই সহ্য কৰিব নোৱাৰোঁ। 	 " एवं वर्णधर्मं राजधर्मं च पालयता मया वर्तितव्यम् ननु ।


5. কিয়নো যেতিয়া আমি মাংসৰ বশত আছিলোঁ, তেতিয়া মৃত্যুলৈ ফল উৎপন্ন কৰিবলৈ, বিধানৰ যোগেদি হোৱা পাপৰ অভিলাষবোৰৰ বাবে আমাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰে নিজ নিজ কাৰ্য সাধন কৰিলে। 	 स य तमेवं विद्वानुपास्तेऽपहते पापकृत्यां लोकी भवति सर्वमायुरेति ज्योग्जीवित नास्यावरपुरुषाः क्षीयन्त उप वयं तं भुञ्जामोऽस्ंमि च लोकेऽमुष्ंमि च य


হয়তো তোমাৰেই আলিঙ্গনৰ খেলা, 	 क्रीडाविहारोपगतः कदाचिदभवद् भवः ।


7. তেওঁলোকে যেতিয়া নিজ সাক্ষ্য সমাপ্ত কৰিব, তেতিয়া সেই অগাধ ঠাইৰ পৰা পশু উঠি আহিব, সি তেওঁলোকৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি জয় কৰিব। 	 नन्विदं कार्यमिति ज्ञानं साक्षादेव प्रवर्तकं कर्तव्यताप्रयोजकयावदेकविशेषणस्य स्वगतत्वप्रतिसन्धानं सहकारि तेन नातिप्रसङ्गः ।


নীতি-নিষ্ঠতাৰ দোহাই দি আপোন পুত্রকো বলি দিবলৈ ওলাইছে। 	 (स्वनामख्यातो रैवतस्य मनोः पुत्त्रः ।


ল'ৰাজন গুছি যোৱাৰ লগে লগে লগৰজনীৰ ওচৰত গৈ ক'লো, 	 स कदाचित् तुधाविष्टो जिह्वालोल्यात् नगरान्तरं प्रविष्टः ।


কিন্তু নাই, সিহঁতে তেনেকৈ সোমাবলৈ দিব নোৱাৰে। 	 न (नहीं) - सम्प्रति सः न आगमिष्यति।


মই মাহ মাহ ধৰি পিতাক নমতাকৈ থাকো। 	 स एव वो गर्भगतान् पिता सर्वान्वधिष्यति ।


সর্বোচ্চ ঘূর্ণমান গতিঃ 1200rpm 	 1 अधिकतम घूर्णी गतिः 1200rpm


১৫. ভাগ্যৱান - ভাগ্যশালী । 	 44. सौभाग्य - दुर्भाग्य


একেজোপা গছতে তিনিটাকৈ মৃতদেহ ওলমি থকাৰ দৃশ্য প্ৰত্যক্ষ কৰি গাওঁবাসী আতংকিত হৈ পৰে। 	 ततः पुण्यक्षये जाते मर्त्यलोके स मानुषः ।


যিসকল লোক সচেতন, তেওঁলোকে আজ্ঞা পালন কৰে; কিন্তু অধিক কথা কোৱা মূৰ্খলোক ধ্বংসৰ পথত যায়। 	 तेषाम् इति विनष्टाज्ञानानां बहुत्वाभिधानाद् आत्मस्वरूपबहुत्वम् न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे (गीता ।


1. ভাৰত এখন বিশাল দেশ। 	 13. भारतम् एकः विशाल देशः अस्ति ।


কিয়নো আৱিষ্কাৰৰ পূৰ্বেই তেওঁৰ হাতলৈ আহি যায় এইবোৰ। 	 तेषां वसन्तः प्रथमः अस्ति।


তুমি ভয় কৰিবা নি? 	 -- एवमेकाकिनो भयं न भवति भवतो मनसि?


ৰাজেনঃ ছয় টুকুৰা। 	 - ६ आसीत् ।


তুমি বিশ্বাস ৰাখা। 	 यच् च त्वं वदसि।


16. এই কাৰণে ঈশ্বৰলৈ আৰু মানুহলৈ নির্ব্বিঘ্নে বিবেক ৰক্ষা কৰিবলৈ ময়ো সদায় যত্ন কৰি আছোঁ। 	 देवान् मनुष्यांश्च अन्तरा हवींषि नेतुं वर्तत इत्यर्थः ॥


বাক স্বাধীনতা মানে 	 भाषण की अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता।


পুনৰবাৰ আওৰাই দিলে উয়ে ধৰা মোৰ ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা। 	 **मायायां पुनः स्फुटीभूतभेदविभागा मायीयवर्णतां भजन्ते ये


প্ৰথম সংস্কৰণ, ২০১৪[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रथम संस्करण: 2014 ।


"যিসকলে ইহুদি ধৰ্ম পালন কৰে," বৰ্তমান কাল, খ্ৰীষ্টান আৰু চাবিয়ান, যিয়ে ঈশ্বৰত আৰু অন্তিম 	 मनुष्यप्रकृतीनां च देवानां यज्ञे भुक्त्वेत्येके ॥


চলি আছে ই ১৯৬৯-ৰে পৰা"। 	 अस्याः अरम्भः १९६९ तमे वर्षे अभवत् ।


18. তেতিয়া মগ্দলীনী মৰিয়ম গ'ল আৰু শিষ্য সকলক এই সম্বাদ দিলে যে, "মই প্ৰভুক দেখিলোঁ। 	 १८ ततो मग्दलीनीमरियम् तत्क्षणाद् गत्वा प्रभुस्तस्यै दर्शनं दत्त्वा कथा एता अकथयद् इति वार्त्तां शिष्येभ्योऽकथयत्।


লাজত মৰহা মুখেৰে অৰুণে ক'লে, "সেই ইহুদী মহিলাগৰাকীলৈ। 	 तत्र तयोर्वस्तुनोर्विषये भेदस्य कस्यचिद्विशेषणस्य तत्सम्बन्धिनः कथनमभिधानं यदीत्यनूद्य स व्यतिरेकः कथ्यत इति विधीयते ॥


24 যে প্ৰেষিতাস্তে ফিৰূশিলোকাঃ_ 	 २४ (24) ये प्रेषितास्ते फिरूशिलोकाः।


* প্রাপ্ত আবেদনসমূহ যাচাই বাছাই 	 • परीक्षण संस्करण प्राप्त


. . . আৰু সেই বন্ধু জনকো দুটামান কিল্ দিব পৰা হ'লে 	 .. यद्दे॒वानां॑ मित्रमहः पु॒रोहि॒तोऽन्त॑रो॒ यासि॑ दू॒त्य॑म् ।


কিয়ামত দিবষের। 	 नित्यं सर्वकालं प्रतिदिनमित्यर्थः।


নিযুক্তিৰ স্থান: অসম 	 नौकरियां स्थानः असम


প্রতিশোধমূলক আচৰণেৰে মোৰ বিৰুদ্ধে এই ষড়যন্ত্র কৰিছে। 	 ते च यथा ा मणः, वणा मपर परायाः पालनं ाचीनकाले अ नवायमासीत ्।


15. এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ শেষ, তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই হব। 	 १५ ततस्तस्य परिचारका अपि धर्म्मपरिचारकाणां वेशं धारयन्तीत्यद्भुतं नहि; किन्तु तेषां कर्म्माणि यादृशानि फलान्यपि तादृशानि भविष्यन्ति।


↑ About Us: আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 उतर: आधिकारिक वेबसाइट पे


বাহ্যিক প্রনোদনক আভ্যন্তৰীণ 	 अन्तरागारे गृहाभ्यन्तरे बहिग्र


__ নাই আমি এতিয়া ঘৰলৈ যাম। 	 इदानीं वयं गृहं गच्छामः।


তাৰ পিছত আমেৰিকাৰ সংস্থাটোলৈ। 	 अस्य शुभारम्भः अमेरिका देशे अमवत्।


স্বপ্ন বনাম দু স্বপ্ন। 	 परा दुः स्वप्न्यं सुव।


কৃষিৰ বাবে শিক্ষা 	 कृषि शिक्षा, कृषि अनुसंधान


Tagline: আহক যাত্ৰা আৰম্ভ কৰো। 	 पूनः आन्दोलन सुरु गर्छौं


অভিযোগ তদন্ত 	 दावा अनुसंधान


"গৈ গৈ তহঁত দুটা আকৌ খিচিৰি-কণীৰ ওচৰেই পালিগৈ। 	 तत्-प्रदिष्टः पञ्च-ग्रामीं दश-ग्रामीं वा गोपश्चिन्तयेत् ।


সংশ্লিষ্ট বিভাগে ইতিমধ্যে এই সন্দৰ্ভত বিজ্ঞাপনো জাৰি কৰিছে। 	 पृथक् सन्निधानार्थमेव विभाग इत्यनेन ज्ञापितम् ।


আবেদনৰ নিয়মঃ 	 आवेदन के नियमः


ব্যক্তি যোগাযোগঃ louis 	 संविधान बनेन ः जुलुस


৭০% বাদুলিয়ে পোক-পৰুৱা খাই জীয়াই থাকে । 	 लोके ७०% जनाः तण्डुलं खादन्ति।


কিন্তু পুত্ৰৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে ক'লে, "হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ সিংহাসন চিৰকাল স্থায়ী, তোমাৰ ৰাজ্যৰ শাসন, ন্যায়ৰ শাসন। 	 ८ किन्तु पुत्रमुद्दिश्य तेनोक्तं, यथा, "हे ईश्वर सदा स्थायि तव सिंहासनं भवेत्।


নিম্নতম মজুৰি আইন ১৯৪৮ 	 ☀फैक्ट्रीज अधिनियम 1948


মুহিলোঁ মহাকাল, 	 भरे प्रतिदिन वैभव भण्डार,


প্ৰশিক্ষণ কাৰ্য্যসূচী: ২০০৯-১০ 	 शैक्षणिक प्रमाणन रिपोर्टः वर्ष 2008-09


তাৰে মাজত আমাৰ মানুহ চিকুণ পিন্ধি উৰি; 	 अथ कटाहात्तस्मान्मनुजमारणपर्याप्तं क्वथदुष्णं तैलं


কিন্তু তেওঁ প্রতাপী ৰজাৰ পৰা যে এজন মহান মানৱ-হিতৈষী আত্মাৰ গৰাকী হৈ পৰিছিল, সাধু হৈ পৰিছিল, সেই কথা ভাৰতৰ লগতে সমগ্র বিশ্বয়ো স্বীকাৰ কৰি মানি লৈছিল। 	 आत्माभिज्ञस्य लिप्सोरपि भवति महाञ्शाश्वतः सिद्धिभोगो ह्यात्मा तस्मादुपास्यः खलु तदधिगमे सर्वसौख्यान्यलिप्सोः ॥


43 যূযং মম ৱাক্যমিদং ন বুধ্যধ্ৱে কুতঃ? 	 ४३ यूयं मम वाक्यमिदं न बुध्यध्वे कुतः?


বৰণ সলোৱা নৈখনৰ দৰেই আছিল আবেলিটো নৈখনৰ সাক্ষী আছিলো আমি, আৰু আমাৰ প্ৰতিদিনৰ সাক্ষী নৈ খন _ 	 स प्रत्यक्षं देवेभ्यो भागम् अवदत् परोऽक्षम् असुरेभ्यः सर्वस्मै वै प्रत्यक्षम् भागं वदन्ति यस्मा एव परोऽक्षं वदन्ति तस्य भाग उदितस्


8ঈশ্ৱৰে যদি মৃত লোকক পুনৰুত্থিত কৰে তেনেহলে আপোনালোকে কিয় অবিশ্বাস বোধ কৰিছে? 	 lस्क़् परमेश्वराश्रितो वायुरपि यदाऽमृतः नित्यः, अथ तदा परमेश्वरोऽमृत इति किमु वक्तव्यम्?


মধ্য আফ্ৰিকা 	 मध्य अफ्रिकासम्पादन


তেনেতে প্লাৱন উঠিল মঞ্চলৈ, তাই কাণ থিয় কৰি ৰ'ল । 	 तदा व्याधिभयं घोरं तेषु देशेषु निर्दिशेत् ॥


আহিলে আপোনাৰ কাষলৈ পঠিয়াই দিম। 	 अहं इदानीं पठामि ।


পাপ জয় কৰিবলৈ আমাৰ চতুৰ্থ সমল হৈছে মণ্ডলী, বিশ্বাসীসকলৰ সহভাগিতা। 	 हे मनुष्य यथा वयं भुजे विश्वासां विशां सर्वासां प्रजानां पतिं त्वा हवामहे।


ইমানপৰে চায়ো হেপাঁহ পলোৱা নাই পিয়াহত আতুৰ হোৱা কাকলি আৰু বুবুৰ। 	 अतः त्वं सर्वदा समतायामेव स्थिरः भवसि ।


7তেওঁতেই দৃঢ় ৰূপে শিপা ধৰি, তেওঁত গঁথা হৈ, যেনেকৈ শিক্ষা পাইছিল, তেনেকৈ বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ থাকক, আৰু ধন্যবাদত উপচি পৰক। 	 ७ तस्मिन् बद्धमूलाः स्थापिताश्च भवत या च शिक्षा युष्माभि र्लब्धा तदनुसाराद् विश्वासे सुस्थिराः सन्तस्तेनैव नित्यं धन्यवादं कुरुत।


- মোৰ ইস্তফা-পত্ৰ। 	 पुत्रस्य पुत्राः ।


6 ভাৰতৰ খনিজ সম্পদ 	 6 यस्याम आस्ते स वरुणॊ वारुण्या सह भारत


যি যি লিখা আছে এটাৰো নাম কেতিয়াও শুনা নাই, কেনেকৈ খাই সেয়াও নাজানো 	 शास्त्रं यथाभ्यस्यति चैष युक्तः शङ्के प्रियाकर्षति नास्य चेतः॥


8. তেনেহলে তোমালোকৰ হৃদয়বোৰ কঠিন নকৰিবা- যেনেকৈ ইস্ৰায়েলীয়া সকলে বিদ্রোহৰ দিনত কৰিছিল, মৰুপ্রান্তত সেই সময়ত পৰীক্ষা কৰাৰ দৰে নকৰিবা। 	 न भवेत्, किंच-योगकषायादिभ्यो जायमाननूतनबंधाभावं प्रतीत्य तत्र सूत्रे तथोपदेशात्।


আমাৰা এই লিখনি সম্পুৰ্ণকৈ পঢ়ক । 	 कया चिठ्ठत्या सह्मणि व्याख्यायताम्, आनन्दपदाभ्यासेन च


গাইগোটা কথা সমূলি এৰিছে, 	 गोले यथार्थम् प्रदर्शयेत् ।


বিতৰণৰ দ্বাৰা হস্তান্তৰঃ 	 रकम हस्तान्तरणः


১৫ ফেব্ৰুৱাৰী- বৃত্তিগত বিষয় 	 24 फरवरी - प्रदोष व्रत


28. জগতত যি তুচ্ছ আৰু ঘৃণিত, যাৰ কোনো মূল্যই নাই, সেই সকলক ঈশ্বৰে মনোনীত কৰিলে যাতে জগতৰ মূল্যৱান সকলক তেওঁ মূল্যহীন কৰিব পাৰে। 	 सोऽयं जगद्धेतौ नानात्वैकत्वस्पर्शी संशयो लाघवादुत्कटैककोटितां नीतो मूलकारणे विशिष्टे ब्रह्मणि सम्भावनेत्युच्यते ।


তেতিয়া সকলো প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু অধ্যাপক সকল তেওঁৰ লগত আহি গোট খালে। 	 महापूजाविशेषैश्च कौतूहलसमन्वितम ।


Next: বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস বনাম ৰঙা পাহাৰ 	 सन्दर्भः विश्व पर्वत दिवस


বাতৰিটো শুনিয়েই তাই লৰি । 	 पत्रिका ऐकतां निश्चितीं ।


কৰণিঃ বন্ধুলৈ. . . 	 प्रेमातुराः कलि. . .


তথ্য-প্রযুক্তি আইন , ২০০২ ব্যৱসায়ৰ কোনটো পৰিবেশৰ লগত সংলগ্ন ? 	 सूचनार् क अधिकार अधिनियम 2005 क्यार् है?


বলিছলন দিয়া হৈছে, সি এই বলিছলন পুথিৰ শেহৰ পাঁচ আধ্যা ॥ 	 सा झटिति प्रत्युत्तरमदात्, "पञ्चविंशतिः" ।


বয়সৰ ভৰত বৃদ্ধাগৰাকীয়ে চলা-ফুৰা কৰিব নোৱাৰে। 	 वृद्धाः चलितुं न शक्नुवंति।


প্ৰশ্ন ৫ঃ 'বাঁহী' আলোচনীখন কোনে সম্পাদনা কৰিছিল ? 	 Explaination: प्रश्न 5. गुरुत्वाकर्षण के नियम किसने बनाये ?


মই মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতি সন্দৰ্ভত বিশেষ জ্ঞাত নহয়। 	 महाराष्ट्रे अधिकतया प्रसिद्धम् ।


ঠাণ্ডা আৰু বাহ্যিক প্ৰদূষণৰ বাবে। 	 पर्यास्तरणसंछन्नेष्वासनेषु तथा परे ।


ধেত তেৰি দাতাই দিলেও বিধাতাই টোপনি লিখি থলে। 	 प्रत्यर्थिनोऽर्थिनो वाऽपि साध्यसिद्धये प्रमाणलेखनं कुर्यादित्यर्थः ।


দাবী আৰু আপত্তিৰ বাবে ৩০ দিনৰ সময় দিয়া হ'ব। 	 मतगणना मई ३१दिनाङ्के च भविष्यति।


4. সেই উত্তৰাধিকাৰ স্বৰ্গত আপোনালোকৰ কাৰণে সঞ্চিত আছে; ই চিৰস্থায়ী, কলঙ্কিত নহয়; শুদ্ধ। 	 तदनन्तरं वयं सुवितस्य सुइतस्य सुष्ठु प्राप्तस्य स्वर्गादिकस्य शूषं सुखं अभ्यानश्म अभिप्राप्नवाणि किञ्च वयं अमृतानां देवानां नवेदसोनवेदेत्येतस्मिन्नर्थे नवेदः शब्दोनभ्राण्नपान्नवेदाइति निपातितः न न वेत्तारः वेत्तारएव स्वरूपतोज्ञातारएवेत्यर्थः अभूम भवेमेत्याशास्महे ॥


9. এই হেতুকে নিবাস কৰোঁ বা প্ৰবাস কৰোঁ, তেওঁৰ প্ৰিয়পাত্ৰ হবলৈহে আমি যত্ন কৰি আছোঁ। 	 अथ वीतरागः स्यान्मन्दापेक्षो वा ततोऽस्मिन् संभाव्यं तपःप्रभवमाहात्म्यम्।


আৰাধনা বৰুৱাঃ 	 उपासनविधिमित्यर्थः ।


3.2 নৈতিকতা আৰু বাস্তৱবাদ 	 २.२ सत्यत्वं ख्यातवादः च


ফাইল স্থানান্তৰ কৰা হৈছে 	 विस्थाप्यमानाः सञ्चिकाः


গ) লোকসভাৰ অধ্যক্ষৰ 	 (c) लोकसभाध्यक्ष के प्रति


ৰাজ্যিক নিৰ্বাচন আয়োগৰ সংবাদমেল 	 राज्य चुनाव समीति, राज्य सूचना समीति


ত্যাগ কৰিব ছ'চিয়েল মিডিয়া! 	 माध्यमिकायां वाचि ।


নীলা ইয়াং সোফা 05:00 	 शरारती Nympho नीना. . 10:00


20. কিন্তু, হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে নিজৰ পৰম পবিত্ৰ বিশ্বাসৰূপ ভিত্তিমূলত নিজক গাঁথি লওঁক আৰু পবিত্ৰ আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; 	 २० किन्तु हे प्रियतमाः, यूयं स्वेषाम् अतिपवित्रविश्वासे निचीयमानाः पवित्रेणात्मना प्रार्थनां कुर्व्वन्त


আনহে নালাগে ল'ৰা-ছোৱালীৰ পিতৃ থকা কথাটোকে তেওঁলোকে নাজানে। 	 प्रतिवाक्यं न दद्यास्त्वं शपिता मम पादयोः।


সেই সময়তে আহি উপস্থিত হোৱা তেওঁলোকৰ ল'ৰাজনে কিন্তু নিজুৰ লগতে হঠাৎ মোৰো ভৰি চুই প্ৰণাম কৰিলেহি আৰু হাতখন মূৰত লগাই দিলেগৈ। 	 मय्येव चित्तं यस्य अहमेव परः पुरुषार्थो यस्य स मत्परः एवं युक्तो भूत्वा आसीत तिष्ठेत्।


ছবি - উকিপিডিয়া 	 फोटोः विकिपीडिया


প্ৰত্যকে নিজক সোধা উচিত তেওঁ আচলতে কোন? 	 वैयक्तिकशुचये उपयोक्तुं निर्धारितम् आसीत् इदं चूर्णम्।


দেশৰ ৫খন উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য ন্যায়াধীশক নিযুক্তি 	 देश मे 25 वां उच्च न्यायालय


28 তদা ইব্ৰাহীমং ইস্হাকং যাকূবঞ্চ সৰ্ৱ্ৱভৱিষ্যদ্ৱাদিনশ্চ ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যং প্ৰাপ্তান্ স্ৱাংশ্চ বহিষ্কৃতান্ দৃষ্ট্ৱা যূযং ৰোদনং দন্তৈৰ্দন্তঘৰ্ষণঞ্চ কৰিষ্যথ_ 	 निवेदयेद्ब्राह्मणपुङ्गवाय हैमीं च दद्यात्पृथिवीं ससस्याम् ।


কিন্তু কিন্তু মই সিহঁতক কৈছিলো - 	 कथमियं निराकृतेत्यत आह-


"অকল ধন্যবাদেৰে ন'হব। 	 मौनं चाध्ययनं चैव देवस्तुत्यर्थकीर्तितत् ।


ক্লাছ হৈছেনে? 	 केषां वर्गे अपि ?


পৰিয়ালৰ লোকে আৰক্ষীক জানিবলৈ দি কয় যে ফোনত কথা পাতি থাকোতে তেওঁ ভয় খাই আছিল। 	 एवं उक्ता त्रिजटया सर्वा राक्षस्यः क्रोधमूर्छिताः भीताः तां त्रिजटां इदं वचः अब्रुवन् ॥


সেয়েহে আপোনাকেই প্ৰথম সুখবৰটো দিবলৈ আহিছো। 	 १३ पूर्व्वमहं कलेवरस्य दौर्ब्बल्येन युष्मान् सुसंवादम् अज्ञापयमिति यूयं जानीथ।


বিদ্যালয়ে দুপৰীয়া এক বজালৈ খাদ্য নাপালে । 	 विद्यालयेषु मध्याह्नभोजनस्य व्यवस्थ अपि कारिता आसीत् ।


এলিএজাৰৰ শব্দক মনোযোগেৰে পাঠ কৰক যি আব্ৰাহামৰ সহায়ক আছিল। 	 अस्य दृष्ट्याम् अन्यब्राह्मणापेक्षया शतपथब्राह्मणं प्राचीनतरमस्ति।


6যি জন নির্দোষী, এগৰাকী মহিলাৰ স্বামী, যি জনৰ সন্তান সকল বিশ্বাসী আৰু দুষ্ট বা অবাধ্য বুলি পৰিচিত নহয়, তেনে ব্যক্তি পৰিচাৰকৰূপে গণ্য হব। 	 ६ तस्माद् यो नरो ऽनिन्दित एकस्या योषितः स्वामी विश्वासिनाम् अपचयस्यावाध्यत्वस्य वा दोषेणालिप्तानाञ्च सन्तानानां जनको भवति स एव योग्यः।


কেই জন ঈশ্বৰ কাহাৰ কিবা নাম। 	 'यो देवानां नामधा एक एव' इति श्रुतिः।


কোঁৱৰক বাজ কৰাঁ ৰাজ্যহন্তে ৰাতি। 	 रात्रौ प्रकाशः रमणीयः सलिलं प्रसन्नं, प्रकाशः उज्ज्वलः, कमलानि च विकसितानि भवन्ति।


বিপ্লৱী ভাৰত 	 भारतस्य क्रान्तिकारिणीनां चित्रवीथिका


আসন্ন উতলা পানীৰ ভয়ত জেওৰা পাৰ হোৱাৰ বাট হেৰুৱাই বাৰীতে এপাক ঘূৰি পেহী নীলাম্বৰৰ চোতালৰ দিশে দৌৰ দিলে। 	 पुष्करपर्णं प्रक्षाऌय पञ्चगव्येन मथितेन पूरयित्वा गन्धादिभिस्संपूज्य श्रीसूक्तेन स्वक्षेत्राणि प्रोक्षतीत्याह भगवान्बोधायनः ।


চলিতে নাপাৰ' যদি 	 अगर न भागते तो


একক[সম্পাদনা কৰক] 	 वेदानधीत्य इति एकस्यां विधीयतेऽनूद्य आनन्तर्य्यं, विपरीतमन्यस्याम् ।


এগৰাকী ৭৪ বর্ষীয়া বৃদ্ধা। 	 सः ७४ वर्षस्य आसीत् !


bnwiki ইন্দো-আর্য ভাষাসমূহ 	 भोजपुरीः इंडो-आर्यन भाषा


: কি তাই ক'ব আহিছ? 	 कुतः आगतः त्वम् ?


তুমি হ'বা মাদৈ, মই হ'ম ৰজা_" 	 तव चरणं पितरस्मि किङ्करस्ते॥


কাষেৰেই পাৰ হৈ আহিলো, এবাৰো নোচোৱাকৈ, অনিৰুদ্ধৰ প্ৰতি আৰু কোনো মোহ নাই মোৰ, খং আছে, বহুত বেছি খং। 	 कष्टं एवं नाम जरया दुःखेन च दुरासदेन भूयः पराकसांतपनप्रभृतिमिस्तपोभिः शोषितान्तःशरीरधातोरवष्टम्भ एव महानद्यापि मम दुग्धदेहो न पतति ।


আন জাতিবিলাকে মিছা দেৱতা উপাসনা কৰাৰ বাবে যিহুদীসকলক তেওঁলোকৰ লগত বিবাহ নহবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। 	 तेन निरतिशयानंदानुभवाद्वचसा निषेधं कर्तुमशक्यत्वं सूचितम् ।


কোনো দেশদ্ৰোহীক ৰেহাই দিয়া নহ'ব। 	 केनापि कारणेनैव देशं त्यक्त्वा समागता ॥


শেষ জীৱন[সম্পাদনা কৰক] 	 समाप्तानि आयुष्याणि ।


ফিল্মফেয়াৰঃ শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ 	 विधाः सर्वोत्कृष्ट चलचित्र


পি ই সি ফলাফল 	 यूपीएससी परीक्षा परिणाम


কিন্তু যিজনে নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি সেইবোৰ ত্যাগ কৰে তেওঁ দয়া পাব। 	 कृते पापेऽनुतापो वै यस्य पुंसः प्रजायते ॥


ü কৃষি তথ্য 	 कृषी सम्बन्धि सूचना


ছাত্ৰী অপহৰণকাৰী আটক ! 	 अपहरणकर्ता गिरफ्तार।


তেওঁলোকৰ কথা মতেই সকলো কাম কৰিব বুলিও প্রকাশ কৰি কেৱল তেওঁক কেনেকৈ কৰিব লাগে বুজাই দিলেই হ'ব বুলিও কয়। 	 कथयितारस्तु यत्किञ्चिदपि कथयन्त्येव यतो हि तेषां कार्यमेवे कथनमात्रम्।


আপোনাৰ গ্ৰহ-গতিৰ অৱস্থান সলনিৰ লগে লগে পৰিস্থিতিও সলনি হব। 	 तस्माच्छापसमायुक्तः कपाली त्वं भविष्यसि।


বিশেষ পৰামৰ্শদাতাঃ 	 प्रमुख सल्लाहकारः


যাৰ বাবে এইসকল বিষয়া জালত পৰিছে বুলিও মন্তব্য কৃষক নেতাজনৰ। 	 अस्य प्रकरणे कृषक नेतृषु प्रश्नम् उत्थयन्ति !


এজনে সুধিলে- 	 यदि तु पूर्वोक्तकर्ण-


মনৰ ভাব দেখি এনেহে ধাৰণা হৈছিল তেওঁ যেন সেই মানুহটিক কৰবাত দেখিছে কিন্তু ক'ত যে দেখিছিল তাক থিৰাং কৈ কব যেন নোৱাৰে। 	 तं दृष्ट्वा भयेन न केनापि सः जालात् मुक्तः।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 वैरं निरर्थकं कर्तुं दीयतामस्य मैथिली।


কিন্তু যদি আপুনি আধ্যাত্মিক জীবনত পৰিপূৰ্ণ হয়ো বাৰে বাৰে পৰে, তেন্তে ইয়াৰ বাবে ঈস্বৰ দুখী নহব নে? 	 तर्हि किं "भूतलं घटवत्" इति वाक्ये घटवत् अपि विशेषणं, घटः अपि विशेषणम् ?


11. এইদৰে আটাইবোৰ ধ্বংস হবলৈ যোৱা দেখি, আপোনালোকে চিন্তা কৰকচোন, পবিত্ৰ ভক্তি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ যোগেদি আপোনালোক কেনেকুৱা লোক হোৱা উচিত? 	 ११ अतः सर्व्वैरेतै र्विकारे गन्तव्ये सति यस्मिन् आकाशमण्डलं दाहेन विकारिष्यते मूलवस्तूनि च तापेन गलिष्यन्ते


পাঠ্যপুথিত 'দুখীয়াক মৰম কৰিবা' জাতীয় মূল্যবোধৰ শিক্ষা 	 उपयोगः पदोन्नति ' व्यापार ' स्कूल ' कार्यालय


তইয়েই শেষৰ 	 एतदेव अन्त्यम् ।


পাঁচ নম্বৰ? 	 "एकसय नब्बे?


একক শক্তি ≤500W 	 निवेश शक्ति ≤600W


যিহেতু তাইয়েই একমাত্ৰ সন্তান । 	 पुत्रदायाद्ये इति एके ।


আইলো ঐকে একেশ্বৰে। 	 देवताऽस्य, मित्त्रत आगतं तस्येदं वा अण् ।


নতুন ভাৰতৰ যুৱ প্ৰজন্ম সমস্যাৰ. 	 यद् भारतानां नवसांसदानां निर्वाचनायोगयुता युवानः ।


উঃ- স্ক্রাইবাচ এটা অপেন ছোর্চ প্রগ্রাম যি "প্রেছ-ৰেডি" আউটপুট আৰু নতুন উপায়ৰ লগত লিনাক্স/ইউনিক্স, মেক OS X, OS/2 আৰু উইণ্ড'জ ডেস্কটপে পৃষ্ঠা খছৰাত বঁটা বিজয়ী বাণিজ্যিক পৃষ্ঠা আনে। 	 उत्तरम् - स्क्रैबस् एकम् ओपेन् सोर्स् प्रोग्राम् अस्ति, यत्, लिनक्स्/यूनिक्स्, मेकोस् X, OS/2 कृते पुरस्कार- विजयनिपुणपृष्ठपरिलेखम् आनयति, तथा च, "मृडन-सज्जीभूत" औट्पुट् अस्य संयोगेन सह विण्डोस् डेस्क्टोप्स् आनयति, अपि च पृष्ठपरिलेखाय नूतनोपस्थितिम् आनयति।


আৰু ঈশ্বৰে মোৰ বাঞ্ছনীয়খিনি দিয়া হ'লে, কেনে ভাল আছিল। 	 यॊ ऽहं यस्य यतश चाहं भगवांस तद बरवीतु मे


সকলো মন্দিৰ-মছজিদে আদালতক দিব লাগিব দান-বৰঙণিৰ হিচাপ । 	 सर्वेषां विवादानां निस्तारणं लखनउन्यायालये एव भविष्यति ।


18 জগতো লোকৈ র্যুষ্মাসু ঋতীযিতেষু তে পূর্ৱ্ৱং মামেৱার্ত্তীযন্ত ইতি যূযং জানীথ_ 	 18 जगतो लोकै र्युष्मासु ऋतीयितेषु ते पूर्व्वं मामेवार्त्तीयन्त इति यूयं जानीथ।


তালিকাখন প্ৰস্তুত কৰোঁতে পৰমাণু শক্তিক গণনা কৰা নহয়। 	 न चैक इन्द्रियपरमाणुर्विषयपरमाणुर्वा विज्ञानं जनयति ।


তদুপৰি বুৰঞ্জী, জীৱবিজ্ঞান আদিৰ পাঠদানো তেনেকৈয়ে হৈছিল। 	 कलामात्रविशेषज्ञान् ज्यौतिषे च परं गतान् ।


সেয়ে হেৰাব পাৰে বুলি মই লৈ আনি ইয়াতে সযতনে ৰাখিছোঁ। 	 असौ वा आदित्यो घर्मोऽमुं तदादित्यमस्मिन्नग्नौ प्रतिष्ठापयतियद्वेवाह ।


3. তেওঁ শাস্ত্ৰীয় বচন মেলি ব্যাখ্যা কৰিলে যে, খ্রীষ্টই দুখভোগ কৰা আৰু মৃত্যুৰ পৰা পুণর্জীৱিত হোৱাৰ প্রয়োজন আছিল। 	 "मृत्युबन्धुः मृत्योः बन्धकः मृत्योर्बन्धुभूतो वा मृत्युवशमप्राप्नुवंस्त्वं "यथें यथा "एतद्भवसि भविष्यसि "प्रजा प्रकर्षेण जायमानस्त्वं "ते तव संबन्धिनो यष्टव्यान् "देवान् "हविषा "यजासि यजसि ।


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 जनमेजयादींश्चतूरस्तस्यामुप्तादयत सुतान ॥


"তাৰ মানে ভুত যদি দুৱাৰেদি আহে আমি খিৰিকিৰে পলাম ! 	 प्रजापतेः "आदित्यवर्णं धर्मज्ञ!


তাত পাচে কুশধ্বজ ভাতৃ জনকৰ ॥ 	 भ्रातृणां एकजातानां एकद्रव्याभिलाषिणाम् ।


হেৰা বোৱাৰী , তোমাৰ আৰু মোৰ বিষয় একে । 	 (परं) तु ये माम् भक्त्या भजन्ति, ते मयि, (च) अहम् अपि तेषु (च) ।


গোলাপীঃ ইমান ভয় খালোঁ? 	 कायोः भयं भवतु ?


মনৰ চঞ্চল জানে নাহি অধিকাৰ॥ 	 तेभ्यः मुनेः वैलक्षण्यं न ज्ञायते।


- যাকোব ৫ঃ১৭. 	 यजुः १७।२० ।


তথ্যসূত্ৰৰ আৰু প্ৰয়োজন আছে। 	 ज्ञानं च साङ्ख्यं च यथावदुक्तम्।


: ভিতৰলৈ যাব নালাগে। 	 उदा. सः अत्र प्रवेशं न कुर्यात् ।


'-বন্ধুৰ কথাৰ আঁৰৰ কথাটো বুজি পাই মই ক'লো। 	 मम मित्रम् उक्तवान् आम् इति ।


13. তেওঁলোকে মিছা সাক্ষী দি থিয় কৰালে আৰু ক'লে, "এই মানুহ জনে পবিত্ৰ স্থান আৰু বিধানৰ বিৰুদ্ধে কথা কবলৈ নেৰে। 	 १३ तदनन्तरं कतिपयजनेषु मिथ्यासाक्षिषु समानीतेषु तेऽकथयन् एष जन एतत्पुण्यस्थानव्यवस्थयो र्निन्दातः कदापि न निवर्त्तते।


যি জনে চুৰ কৰে, তেওঁ পুনৰ চুৰ নকৰক; কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হবৰ কাৰণে, নিজ হাতেৰে সৎ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক। 	 न च करोति यतते चलति गच्छतीत्यादावेकार्थत्वेऽपि सकर्मकाकर्मकत्वस्वभावत्वदर्शनाद् अत्राप्येकार्थत्वेऽपि तथा स्यादिति वाच्यम्।


৭% ঠাই আৱৰি আছে। 	 अयं विश्वस्य ७ प्रतिशतसंख्याकः अस्ति ।


বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতৰ 	 वर्तमान व भवितव्य


: কথা দিলোঁ বাইদেউ, গড প্ৰমিজ! 	 मम शुभाशयान् - तां वदामि भोः!


21. পিতৃয়ে যেনেকৈ মৃতকক তুলি জীৱন দিয়ে, পুত্ৰয়ো যি জনকে ইচ্ছা কৰে, তেওঁক জীৱন দিয়ে। 	 पितुः मरणानन्तरं स्वाभिमानयुक्यं जीवनम्[सम्पादयतु]


বিজয়ী নিচান । 	 विजयते इति।


24 যাদৃশানি কৰ্ম্মাণি কেনাপি কদাপি নাক্ৰিযন্ত তাদৃশানি কৰ্ম্মাণি যদি তেষাং সাক্ষাদ্ অহং নাকৰিষ্যং তৰ্হি তেষাং পাপং নাভৱিষ্যৎ কিন্ত্ৱধুনা তে দৃষ্ট্ৱাপি মাং মম পিতৰঞ্চাৰ্ত্তীযন্ত_ 	 24 यादृशानि कर्म्माणि केनापि कदापि नाक्रियन्त तादृशानि कर्म्माणि यदि तेषां साक्षाद् अहं नाकरिष्यं तर्हि तेषां पापं नाभविष्यत् किन्त्वधुना ते दृष्ट्वापि मां मम पितरञ्चार्त्तीयन्त।


তাৰ পৃথক নহয় শাসনাধীন বিজেপি চৰকাৰ। 	 कुत्रचित तम् कालम् भाजपा सरकारं निर्मयस्य स्थिते न आसीत् !


In বিনোদন, ৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় 	 _ मनोरन्जन अन्तर्राष्ट्रिय, भर्खरै, मनोरन्जन


অৱশ্যে আমি ঘৰত মাক সুধিওচোন শুধৰাই ল'ব পাৰোঁ"। 	 अन्यथा प्रातराशाय कुर्याम स्वामलं वयम्" ॥


তেওঁ ক'লে, "যিহোৱাই এই আজ্ঞাই দিছে। 	 न्यान्; तदत्र नास्ति इति चेत्, "त्यदादीनि सर्नित्यम्' इति यदादीनाम्


ইঞ্চি ইঞ্চি মাইলে, 	 इंदुं सहस्रचक्षसं ॥


পঞ্চম সংস্কৰণ । 	 षष्ठ संस्करण.


বৰ্তমান তেওঁ ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ। 	 इदानीं ते राज्यसभायाः अध्यक्षाः सन्ति ।


সকলো ৰাইজে জানে; 	 येन ज्ञातेनैव समस्तं विदितं स्या-


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 वस्तु अहमेवातीततरञ्चाज्ञासिषम् अहमेवानागततरञ्च ज्ञा-


25যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই আপোনালোকক ক'লো, কিন্তু আপোনালোকেতো বিশ্বাসেই নকৰে; মোৰ পিতৃৰ নামেৰে মই যি সকলো কৰ্ম কৰিছোঁ, সেইবোৰেই মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 25 तदा यीशुः प्रत्यवदद् अहम् अचकथं किन्तु यूयं न प्रतीथ, निजपितु र्नाम्ना यां यां क्रियां करोमि सा क्रियैव मम साक्षिस्वरूपा।


সিকাৰণে সদা তুমি সাগৰ-সঙ্গমে, 	 तेषु मर्मसु भिन्नेषु ततः स समुदीरयन् _


মানুহে কি ভাবিব সেই কথা কেচীয়ে চিন্তা নকৰে। 	 मनुज्ञया उद्धरति तदंश्यन्तरेभ्यो न दद्यात् ॥


7. হে প্রিয় সন্তানসকল, আপোনালোকক ভুলাবলৈ কাকো নিদিব; যি কোনোৱে ধাৰ্মিকতা আচৰণ কৰে, খ্ৰীষ্ট যেনে ধাৰ্মিক, তেৱোঁ তেনে ধাৰ্মিক হয়। 	 ७ हे प्रियबालकाः, कश्चिद् युष्माकं भ्रमं न जनयेत्, यः कश्चिद् धर्म्माचारं करोति स तादृग् धार्म्मिको भवति यादृक् स धाम्मिको ऽस्ति।


অৱশ্যে, আপোনালোকে মোলৈ ভয় কৰিব নালাগে। 	 भवन्तौ मम चिन्ता एव न कुरुतः"।


শুৱলা সংগীত গায়, 	 जानती हूँ केवल गान.


দিবলৈ বাধ্য। 	 दिने श्राद्धं कर्त्तव्यम् ।


নৱম বৈশিষ্ট্য হৈছে মৰাণ সকলৰ বিহুনাচ পদ্ধতি। 	 शेषे मृत्युसंज्ञोवाणः ।


17. এই প্ৰেমে আমাৰ ক্ষেত্ৰত এনেদৰে পূর্ণতা পালে যে, আমি সোধ-বিচাৰৰ দিনা আত্মবিশ্ৱাসী হৈ থিয় হব পাৰিম; কিয়নো তেওঁ যেনেকুৱা, আমিও এই জগতত তেনেকুৱাই আছোঁ। 	 दग्धपटादिवदिति यथा दग्धपटादेः पटादिप्रतिभासविषयत्वेऽपि न पटादिकार्यकरत्वम् तद्वदत्र भेदभ्रमस्यानुवृत्तस्यापि न संसारहेतुत्वमिति भावः।


তেওঁলোকৰ কেৱল মাত্র এটা অনুৰোধ আছিল যে, আমি যেন দৰিদ্র সকলৰ কথা মনত ৰাখো। 	 दरिद्रोऽस्म्यभद्रोऽस्मि दूये विषण्णोऽस्मि सन्नोऽस्मि भिन्नोऽस्मि चाहम ।


পাছত দুয়োখ ... 	 ततः परं दुःखमा-


নাম আৰু জানিবা স্বৰূপে। 	 तेषां नाम एवं वर्तन्ते,


সেইটো তেওঁলোকৰ ইচ্ছা । 	 तदेनम् इच्छन्ति ।


Bratz আপ পোষাক 	 BART ड्रेस अप


[8] কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 जितमनाः, विनयशीलः, शान्तमनाः, सम्पादितोत्तमकीर्तिः, शुद्धव्यवहारवान्, सदा हसन्मुखी च यः स्यात् सः साक्षात् देवः इव भवति ।


সুবাস: অনুৰাগ তোমাৰ বাবে 	 साधोः कृपालोः ।


4. তেওঁলোকৰ পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকা দুজোপা জলফাই গছ আৰু দুটা দীপাধাৰ স্বৰূপ। 	 नीचे यस्तस्य नीचोच्चभेशौ द्वावेक एव वा केन्द्रस्थश्चेच्चक्रवर्ती भूपः स्याद्भुपवन्दितः ॥


আজিৰ আপডেটঃ 	 अनद्यतनस्तृतीयः ।


* য়াল হলে কেতিয়া বা ই হয়। 	 *शुक्रं ते अन्यद्यजतं ते अन्यत् ।


শৈশৱ - বিশেষ্য । 	 विशेष्यं निर्दिशति - बाल इति ।


দঁহা কোঁৱৰ আৰু ধেনুধৰ কোঁৱৰক শাস্তি দি দি মাৰি পেলালে। 	 किंचित् दिनानन्तरं वार्त्ता आगता- तृतीयः पुत्रः अपि मृतः।


5. এইদৰে মণ্ডলীবোৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ দিনে দিনে লেখত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 अविश्वासचर्चायै सम्मदिदानायैै च अद्यतन मेलनस्य सम्पूर्णं दिनं कल्पितम् अस्ति।


যদি মই নাবাচো, তেন্তে মোৰ সম্পত্তিৰ 'উইল'খনত মই চহী কৰি লওঁ। 	 यदि पुनरहं विधिः स्यां खलजिह्वायां निवेशयिष्यामि ॥


এইগৰাকী মহিলায়ো কেতিয়াও কাকো একো অসুবিধা দিয়া নাই। 	 एषा महिला कदापि चिन्तां न करोति।


ময়ো উত্তৰ দিলো। 	 मह्यं प्रदत्तवान्।


খাদ্য আৰু শাক-পাচলিজাত সামগ্ৰীৰ ওপৰত কৰ ১৮ শতাংশৰ পৰা ১২ শতাংশলৈ হ্ৰাস কৰা হৈছে । 	 खाद्य मुद्रास्फीति घटकर आठ प्रतिशत पर आई


সি মৰিব নোৱাৰে। 	 स च न मरति।


এয়াই আমাৰ কথা,আমাৰ চিন্তা,আমাৰ কৰ্ম। 	 अस्मिन्न् अस्य च तद्योगं शास्ति ।


40 এতাং ৱাণীং শ্রুৎৱা বহৱো লোকা অৱদন্ অযমেৱ নিশ্চিতং স ভৱিষ্যদ্ৱাদী_ 	 एतद्वचनं श्रुत्वा कश्चित् कपोतः सदर्पम् आह (अकथयत्) ।


তেনে কৰিলে তেওঁৰ মূৰত জ্বলি থকা আঙঠা দ'ম কৰি থবা"। 	 निवर्तयित्वा रसनां रसेभ्यो घ्राणं च गन्धाच्छ्रवणौ च शब्दात्।


(গ) সেৱাকাৰ্য্য ইত্যাদি। 	 वेतन इत्यादि


তাৰ ঠিকনা হ'ব 'হা-ৱিয়াহ'। 	 तस्य भगवतः वासस्थानम् ।


2 গৱেষণাৰ লক্ষ্য 	 2 अनुसंधान क्रियाविधि


তোৰ অৱস্থাটো চাচোন। 	 तव पदवीं मार्गं प्रतिपद्ये ।


স্মৃতিয়ে কষ্ট দিয়া প্ৰাচীণ শিলবোৰৰ দৰে। 	 प्राक्तनीं दीर्घदौरात्म्यदशां स्मृत्वा पुनःपुनः ।


তুমি যে কিমান পঢ়িবা লেখিবা ময় ভালকৈয়ে জানো; লগাই দিয়া কামত মন নবহে খালি ইটো কৰো সিটো কৰোঁ। 	 २१ तवाज्ञाग्राहित्वे विश्वस्य मया एतत् लिख्यते मया यदुच्यते ततोऽधिकं त्वया कारिष्यत इति जानामि।


এহিমান প্ৰাৰ্থনা তোমাত আমি কৰো। 	 ततो भुक्त्यवसाने तु प्रार्थयामास भूपतिः ॥


অধিক পৰিমাণে- 	 अधिकतायाम् अति-


তেওঁ কয়, এয়া ভয়ংকৰ। 	 तं गत्वा कथयिष्यामः स दुःखान्तो भविष्यति ।


যাদু মন্ত যাদু pour PC et Mac 	 नाम से जानिए अपना भविष pour PC et Mac


-খাদ্যবস্তু গিলাৰ সামৰ্থ্যৰ উন্নতি 	 पोषण सम्बन्धि क्षमता अभिवृद्धि कार्यक्रम ।


সমগ্ৰ অসমৰ লগতে মহানগৰীতো আয়োজন চলি আছে দীপাৱলী উদযাপনৰ। 	 दीपावल्या यथा भाति सर्वं वस्तु गृहे गृहे ।


-আপোনাক সুস্থ হোৱা দেখি বৰ সুখী হলো ডাঙৰীয়া। 	 पुन्हां न भेटे कमलानायक ।


মু্ক্ত বায়ুৰ সন্ধানত 	 परीक्षण उड़ानमुक्त


উত্তৰঃ বাছৰৰ জাহিজ । 	 वर्षुकः पर्जन्यो भवति ।


তুমিসে মাত্ৰ অময়া 	 तु केवळ माता जनिता


একো ওজৰ আপত্তি নাই, একো আশা-আকাংক্ষা নাই। 	 न कोई शिकवा न कोई उम्मीद बकाया


লক্ষ্য কৰা সাৰ্বজনিক বিতৰণ ব্যৱস্থা (নিয়ন্ত্ৰণ) নিৰ্দেশ,২০১৫ 	 भू-राजस्व संहिता (संशोधन) अध्यादेश, 2015


দ্বিতীয়তঃ আল্লাহ তা'আলা নবী-ৰাছুলসকলৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ ৰিছালত আৰু নবুওৱাত প্ৰমাণ কৰাৰ বাবে যিবোৰ নিদৰ্শন, যিবোৰক মু'জিযা বুলি কোৱা হয়, (সাধাৰণৰ সাধ্যাতীত অলৌকিক ঘটনাসমূহ) যিবোৰ মানুহে প্ৰত্যক্ষ কৰিব পাৰে অথবা শুনিব পাৰে, সেই মু'জিযা সমূহ প্ৰকাশক নবী-ৰাছুলসকলৰ প্ৰেৰণকাৰী আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ ওপৰত চিৰসত্য প্ৰমাণ। 	 आभ्यां या गृहीता आत्मविद्या सेयमुपनिषत् येषां देवानामसुराणां वा, त तदुपनिषदः वंविज्ञानाः तन्निश्चयाः भविष्यन्तीत्यर्थः।


4 যঃ কশ্চিৎ স্ৱযং প্ৰচিকাশিষতি স কদাপি গুপ্তং কৰ্ম্ম ন কৰোতি যদীদৃশং কৰ্ম্ম কৰোষি তৰ্হি জগতি নিজং পৰিচাযয_ 	 4 यः कश्चित् स्वयं प्रचिकाशिषति स कदापि गुप्तं कर्म्म न करोति यदीदृशं कर्म्म करोषि तर्हि जगति निजं परिचायय।


প্রশিক্ষণ সূচি ২০১৯-২০ 	 🔰 निमित्तानेः सरते शैक्षणिक वर्ष 2019-20


অপ্ৰা¿৫১ অনুভৱ গাঢ় কৰিব পাৰে কুঁৱলিঘন পুৱাবোৰে। 	 ५१२ अज्ञानसद्भावाभावाभ्यां सम्भवत इति चेन्न ।


মই জলকীয়াত জলা আনিমেই। 	 अहं पानीयं गृह्णामि ।


প্রশ্নৰ শেষ নাছিল। 	 परिप्रश्नेन शेवया।


৩১৩ জনন্যৈ নমঃ _ 	 (ग) त्रयोदशः


-"তুমি কি পিন্ধিবা, নিজে নিজে উলিয়াই লোৱা। 	 प्रसन्नया कुमार्या तु स्वयं चाऽथ करोति या ॥


আটাইৰে মূল প্রশ্নটো হ'ল- তদন্তবোৰ এঠাইত স্থবিৰ হৈ পৰেগৈ কিয়? 	 अपरं प्रश्नः अस्ति पठानि इति रूपं किम् अर्थम् ।


(২) নগৰ - চহৰবােৰ শিক্ষাৰ কেন্দ্রস্থান । 	 ग्रामीयव्यवहारस्थानं मध्यवर्त्ति तत् नगरम् ।


হয়ত সকলই কবি কল্পনা তথাপি একথা সত্য, 	 , शक्यते हि वक्तुं सर्वैः पदेवदार्थः स्तूप


বাল্যক অধিঃ 	 शिशुः शिशवः


আৰু যেতিয়া সিহঁতৰ দৃষ্টি জাহান্নামীসকলৰ ফালে ঘূৰাই দিয়া হ'ব, তেতিয়া সিহঁতে ক'ব, 'হে আমাৰ ৰব! 	 ते यथा शत्रूनपाकुर्वन्ति तद्वदस्माकं "दंसना कर्मणा "सनुतः ।


67 তদা যোহনঃ পিতা সিখৰিযঃ পৱিত্ৰেণাত্মনা পৰিপূৰ্ণঃ সন্ এতাদৃশং ভৱিষ্যদ্ৱাক্যং কথযামাস_ 	 67 तदा योहनः पिता सिखरियः पवित्रेणात्मना परिपूर्णः सन् एतादृशं भविष्यद्वाक्यं कथयामास।


গৃহ/চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ 	 गृहालये च फ़िल्मालये


1মই আপোনালোকৰ মাজৰ পৰিচাৰক সকলক দৃঢ় আহ্বান জনাও যে, ময়ো সহকর্মী সকলৰ এজন পৰিচাৰক আৰু খ্ৰীষ্টৰ দুখভোগৰ এজন সাক্ষী; প্ৰকাশিত হ'বলৈ উদ্যত হোৱা গৌৰৱৰ সহভাগী। 	 यज्जात्यादिसाधारणं भेदाघटिततया च निरवधि तद्गतबहुधर्मवत्त्वं तन्निरूप्यमिति इतरनिरूप्यत्वमेव


আৰু তব ঘোৰ ৰূপ দেখিযা জগতে। 	 तत्परिवर्तनं भव यज्जगति द्रष्टुमिच्छसि।


মই নিজকে সুখী বুলি নকওঁ, কিন্তু মই পৰিতৃপ্ত আৰু বৰ্ণনাতীতভাৱে কৃতজ্ঞ । 	 किन मामेव वंचितवानसि न तु मत्पित्रादन् वंचयित्वा तदनुज्ञया मां परिणीत


মানে কাবুলী বুটৰ ঘুগুনী আকৌ। 	 काबूल् आक्रमणस्य सूत्रधारः हत इति यू एस्।


উপাদান মানক EN71 / 6 পি / 7 পি / 15 পি 	 प्रमाणीकरणः 6P / 16P / EN71 / पुग्न / यूवी


এতিয়া মই কোৱা মতে সময়ত বিষ্ণুপূজাভাগ কৰিবা। 	 एषोऽहं समयप्रख्यां गदामादाय दंशितः ।


জগতত যে ভাল পাবলৈ আৰু কিমান গুণী পাত্ৰ আছে, সেইবোৰ কথা ইহঁতে একো নাজানে। 	 जगति विदितमेतद् दीयते विद्यमानं नहि शशकविषाणं कोऽपि कस्मै ददाति।


ফৰাচী নাৰ্জী 	 स्पेनिशः nariz


গণতন্ত্ৰ দিৱস... 	 कौन सा रिपब्लिक डे ः


উত্তৰ: ৰাজস্থান। 	 जवाबः राजस्थान


পুতলীঃ ঘ. . ঘৰতে আছে ছাৰ। 	 बालकयोः गृहं तत्र अस्ति।


ধনীয়া পাত: অলপ 	 ताजा ऑरिगैनोः थोड़ा-सा


"ক'ব নোৱাৰিছোঁ নহয়। 	 वक्तुं न शक्नोमि" इति ।


কইনা নিমাখিত , শান্ত , সৌম প্ৰাণী । 	 सुवेशी, [न्] त्रि, (सुवेशोऽस्यास्तीति ।


ৰক্ষা পৰিল। 	 रक्षितम् ।


17. কিন্তু যিজনৰ সাংসাৰিক জীৱিকাৰ উপায় আছে, তেওঁ নিজ ভাইৰ অভাৱ দেখিও যদি স্নেহ নকৰি হৃদয় বন্ধ কৰি থয় আৰু তেওঁৰ পৰা নিজ স্নেহ আটক কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম কেনেকৈ তেওঁৰ অন্তৰত থাকিব? 	 १७ सांसारिकजीविकाप्राप्तो यो जनः स्वभ्रातरं दीनं दृष्ट्वा तस्मात् स्वीयदयां रुणद्धि तस्यान्तर ईश्वरस्य प्रेम कथं तिष्ठेत्?


তেওঁ এনে এটা লোকৰ গোটলৈ এই পত্র লিখিছিল, য'ত সম্ভৱতঃ ইহুদি আৰু অনা-যিহূদী লোকসকল অন্তর্ভুক্ত হৈ আছিল। 	 तस्मिन् "राजा इस्लाम्-धर्मम् अङ्गीकुर्यात्" इति सन्देशः लिखितः आसीत् ।


যি কোনোৱে নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মোৰ পাছে পাছে নাহে; তেৱোঁ মোৰ উপযুক্ত নহয়। 	 न च यः पैर्णमास्य ममावस्यां करोति तेनामावास्यायममावास्या न कृतभवति, तथा पैर्णमासी ।


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 ज्ञातुं दृष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप ।


১ সোণতৰা ১৯৭৩ 	 सहृदयलीला रुय्यकः १९३७


তেওঁ দেখিলে অকণমানি চৰাইটোৱে আকাশৰ পৰা তললৈ চোঁচা মাৰি উৰি আহি সাগৰৰ পানীত ঠোঁটটো জুবুৰিয়াই পানী কেইটোপালমান লৈ পুনৰ আকাশৰ ফালে উৰি গ'ল। 	 ये च गजवैनयिकाः सत्त्वास्ते गजरूपेण सुगतं दृष्ट्वा संतृप्ताः येन महर्षिस्तेनोपरि पुष्पाणि प्रक्षिप्य तानि च आकाशे संस्थितानि।


আৰ এছ এছৰ সপক্ষে February 12, 2018 	 प्री परीक्षा तिथि - 12 फरवरी 2018


সেইবোৰৰ নাম - - 	 जिनके नाम निम्नलिखित-


' কিমান বিজ্ঞানসন্মত এই বাক্যশাৰী ভাবি চাইছেনে? 	 यत्तद् विज्ञानं तदेवार्थग्राहकमिति चेत् ?


ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰাম[সম্পাদনা কৰক] 	 ४ भारतस्वतन्त्रतायै यागदान्


ক'ত নাই তুমি? 	 कतमेऽष्टौ ?


এই মহৎ ঈশ্বৰক সন্তোষ কৰিবলৈ ময় তেঁওৰ প্ৰতি আরু মনুষ্যেৰ প্ৰতি মোৰ যি কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম তাকে কৰিব পাঁও। 	 योत्स्ये परमसंरब्धौ तत्कर्म सदृशं मम।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 कर्मणां तात पुण्यानां ज्ञानानां तपसां स्वयम्।


ব্যক্তি _ মহিলা 	 Woman-वुमेन - महिला


তাৰোপৰি কিতাপ হৈছে প্ৰকৃত বন্ধু, নিসংগতাৰ ভাল সংগী। 	 35. तस्मा एतत्पन्यतमाय जुष्टमग्नौ मित्राय हविराजुहोता।


শ্ৰেণীঃউপপৃষ্ঠালৈ ঘূৰি যাওক । 	 आदेश- भृत्यः क्षेत्रे गच्छेत्।


যেহেন পৰ্ব্বত মান । 	 यथा पर्वतीयवह्नेः।


নেচৰ স্বামী ১৯৮৪ বৰ্ষত মৃত্যু হয় । 	 तयोः विवाहः १९८४ तमे वर्षे अभवत् ।


ভাৰতীয় গণতন্ত্ৰ class 10 	 भारतवर्ष का वैभव अथर्व10.5


লিংক বাজেটঃ 18dBm 	 निर्गमन शक्तिः 18-26 dBm


নিৰ্দ্ধাৰিত তাৰিখৰ পিছত পঠিওৱা আবেদন পত্ৰ গ্ৰহণযোগ্য নহ'ব। 	 कथानुवादरहितम् आवेदनपत्रं स्वीकारार्हं न भविष्यति ।


সপোনৰ পম খেদি সফলতাক চুমুক দিয়াৰ চেষ্টা প্ৰাঞ্জল গৈয়াৰীৰঃ 	 तस्य काव्यादौ प्रयोगे फलं यशः


16 ততো যীশু ৰ্ৱিশ্ৰামৱাৰে কৰ্ম্মেদৃশং কৃতৱান্ ইতি হেতো ৰ্যিহূদীযাস্তং তাডযিৎৱা হন্তুম্ অচেষ্টন্ত_ 	 संधायाग्निं ततः कार्यं कृत्वा तं विसृजेत्कृती ।


যাৰ নাম কীৰ্ত্তনত শ্ৰৱণত স্মৰণত, 	 प्रत्ययार्थन्तर्भावेण परपदार्थान्तर्भावेन वा यो विशिष्ट[ऽर्थः] स परार्थः।


নামকেইটা শুনি বন্ধুবৰ্গই মুখত একো নক'লেও চকুৰ চাঁৱনিৰে বুজাই দিলে, 	 यत्र हि द्रव्यस्य प्रकाशकं न श्रूयते, तत्राप्रकाशितम् एव तत् कर्तव्यम् इति.


স্টোরঃ বুহু 	 " कथाः भाउजु


অতি কম খৰচতে ড্ৰাইভিং লাইচেন্স 	 मजबूत सस्ते उपयोगिता सवार


নে' পিস্তলৱালী! 	 अस्त्रं नखेषु ।


মোৰ ওচৰত Near me 	 मेरे आसपास. . .


কোন সত্য আৰু এই ষড়যন্ত্ৰৰ আঁৰত কোন আছে সকলোবোৰ ওলাই পৰিব। 	 एवं सर्वाणि बीजानि सत्त्वं चाभ्रकस्य च ।


সুখ নাই দুখ নাই 	 न चाप्ययं न सुखीति ।


7 তথাপ্যহং যথাৰ্থং কথযামি মম গমনং যুষ্মাকং হিতাৰ্থমেৱ, যতো হেতো ৰ্গমনে ন কৃতে সহাযো যুষ্মাকং সমীপং নাগমিষ্যতি কিন্তু যদি গচ্ছামি তৰ্হি যুষ্মাকং সমীপে তং প্ৰেষযিষ্যামি_ 	 7 तथाप्यहं यथार्थं कथयामि मम गमनं युष्माकं हितार्थमेव, यतो हेतो र्गमने न कृते सहायो युष्माकं समीपं नागमिष्यति किन्तु यदि गच्छामि तर्हि युष्माकं समीपे तं प्रेषयिष्यामि।


লম্বা 3M-12m / প্রয়োজনীয় 	 1M / 2 एम / 3M / स्वनिर्धारित


উক্ত আয়াত আদেশ সূচকঃ 	 भेरिएशन आदेशः


২০০১-২০১১ চনৰ কলছোৱাত ইয়াৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ আছিল ১৮. 	 २००१-२०११ दशके जनसंख्यावृद्धेः प्रमाणं १८.४६% आसीत् ।


সেইদৰে চিকিৎসা পদ্ধতিও উন্নতৰ হৈছে। 	 इत्थं चिकित्साक्षेत्रेष्वपि महती प्रगतिः सम्पन्ना।


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 अबुधान् प्रत्य् उपायाश् च विचित्राः प्रतिपत्तये ।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये केदारोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनामद्वाविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः ॥


19. তৃতীয় শাৰীত এটা নীলকান্তমণি, এটা আকীক, আৰু এটা নীলা। 	 प्रजा ह तिस्रो अत्यायमीयुरिति या वै ता इमाः प्रजास्तिस्रो अत्यायमायंस्तानीमानि वयांसि वङ्गावगधाश्चेरपादाः, इति ।


বিশ্বকাপ হকীত ভাৰত আৰু . . . 	 महिलानां विश्वचषकहॉकिस्पर्धायां भारतस्य विजयःप्राग. . .


অভিনেতা, ঘোষিকা 	 नोकरीः अभिनेता, सादरकर्ता


বাৰীৰ ভিতৰৰ যেতিয়া ভূতবোৰ চাগে তাইৰ চিনাকিয়েই হ'ব। 	 तर्हि देवकुलेऽत्रैव प्रविश्याभ्यन्तरे द्रुतम् ॥


ক'ত, কিয় বিখ্যাত ? 	 इत्यादि किं किं वा कियत्परिगण्यताम्?


26. পাছদিনা খন দুজন ইস্ৰায়েলীয়ে নিজৰ মাজত যেতিয়া কাজিয়া কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ ওচৰলৈ গৈ তেওঁলোকক মিলন কৰিবৰ কাৰণে কলে, 'হে লোক সকল, তোমালোক পৰস্পৰে ভাই হৈ, ইজনে সিজনৰ প্ৰতি কিয় অন্যায় ব্যৱহাৰ কৰিছা? 	 २६ तत्परे ऽहनि तेषाम् उभयो र्जनयो र्वाक्कलह उपस्थिते सति मूसाः समीपं गत्वा तयो र्मेलनं कर्त्तुं मतिं कृत्वा कथयामास, हे महाशयौ युवां भ्रातरौ परस्परम् अन्यायं कुतः कुरुथः?


কিন্তু তেওঁলোক সকলোৰে সীমিত আয়ৰ ফলত ইতিমধ্যে গোট খোৱা টকাখিনি লেংকোৱে বিচৰা দুশ পঞ্চাছ টকাৰ প্ৰায় আধাহে হৈছিলগৈ! 	 ततश्च सर्वैः भुक्तावशिष्टो महिषः समाकृष्य सघनलतावितानकुञ्जे यत्नेन सङ्गोपितः।


ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলে... 	 संस्तवश्छात्रयोः ।


ময় আজি কেইবা দিনৰ পৰা আপােনাক কেইটামান কথা সােধোঁ সােধোঁ বুলি ভাবি আছোঁ। 	 अस्मात् सङ्कटादुद्धारायाहं तदानीं विचारयामि कतिपयदिनानां कृते भीमस्य हिडिम्बान्तिके गमनं कथमपि मया सोढव्यम्।


অবগূহতি যৎ স্বপ্নে ৰোগং তস্য বিনিৰ্দ্দিশেৎ। 	 १५ अनेन प्रकारेण स सहिष्णुतां विधाय तस्याः प्रत्याशायाः फलं लब्धवान्।


পূব পাকিস্তানৰ পাকিস্তানী সশস্ত্ৰ বলৰ গাঁঠনী (Composition) [সম্পাদনা কৰক] 	 CategoriesWorldTagsपाकिस्तानपाकिस्तान अधिकृत कश्मीर (पीओके) पाकिस्तानी सेना


হাঁহি হাঁহি আত্মাক সিহঁতৰ হাতত তুলি দিয়া 	 हस्ते कृत्वा समुत्तिष्ठन् ध्यात्वा प्रजापतिं हृदि ॥


ব্ৰজধামতে সকলো দেৱ-দেৱীৰ বসতি। 	 योऽसौ सर्वेषु वेदेषु पठते ह्यज ईश्वरः ।


12. তেতিয়া সকলো মানুহ নীৰৱ হৈ গ'ল আৰু বার্ণব্বা আৰু পৌলৰ যোগেদি অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত ঈশ্বৰে যি আচৰিত কর্ম আৰু চিন দেখুৱালে, সেই সকলো ঘটনা মানুহবোৰে তেওঁলোকৰ পৰা শুনিলে। 	 देवतासंप्रदानेऽर्थे वर्तमानयोः प्रेष्यब्रुवोः कर्मणो हविर्विशेषस्य वाचकाच्छब्दात्षष्ठी स्यात् ।


বর্তমান তথ্য প্রযুক্তি তথা বিজ্ঞানৰ যুগ। 	 एषः विज्ञानस्य तन्त्रज्ञानस्य च युगः ।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 तस्मादनंतफलदः पितॄणां पिंडदानतः


এই বিষয়ে গীতমালাৰ দুই নম্বৰ গীতত লিখা আছে, বোলে, 'তুমি মোৰ পুত্ৰ, আজি মই তোমাক জন্ম দিলোঁ। 	 टीकासहितोऽयं ग्रन्थो मम श्रुतज्ञानस्य पूत्र्यै भूयात्।


7. তোমালোকে আনন্দ মনেৰে এনেদৰে কাম কৰিবা যাতে মানুহক নহয় ঈশ্বৰৰহে সেৱা কৰিছা। 	 प्रभवेद्विनीतोऽत्र नरः कृपालु-


সাধাৰণ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে- 600/- - (600) টকা 	 सामान्य वर्ग - रुपए 600 (पुरुष)


- প্ৰিন্স নিয়ৰ - 	 प्रायेण राजादी-


আৰু পিন্ধিবৰ কাৰণে তাইক সন্মতিৰ সৈতে, শণ সুতাৰ উজ্জল আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ দিয়া হ'ল; (কিয়নো সেই মিহি বস্ত্ৰ পবিত্ৰ লোকৰ ধাৰ্মিকতা স্বৰূপ। 	 पार्श्वे तस्य च सा विदग्धपरिषत्ताश्चन्द्रबिंबाननाः ।


গ্ৰীষ্ম - গৰম। 	 ग्रीष्म इति ।


উক্ত বিষয়ৰ প্ৰতি আপুনি কেনেদৰে আকৰ্ষিত হ'ল সেই বিষয়ে আমাক অলপ জনাবনে? 	 १५ त्वमपि तस्मात् सावधानास्तिष्ठ यतः सोऽस्माकं वाक्यानाम् अतीव विपक्षो जातः।


সুন্দৰ - সেই প্ৰতিঘাত ল'ব লাগিব আৰু সত্যৰ বলত নিপিছলাকৈ থাকিব লাগিব। 	 ब्रह्मचर्यं दया क्षान्तिर्दानं सत्यम कल्कता अहिंसाऽस्ते यमाधुर्ये दमश्चेति यमाः स्मृताः


যোগাযোগঃ টেলিফোন- ৬২১৯৪ 	 संपर्कः ७६६६४२६६५४


মই বুজা নাই ,তুমি কি ক'ব বিচৰিছা. . ! 	 अहं न जाने किमपि त्वदन्यत्


যাব সেই অধঃপাতেই। 	 ततः साधयेदिति।


আপোনালোকৰ ভয়যুক্ত নিৰ্মল আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখি, তাৰ দ্বাৰাই বিনাবাক্যেৰে যেন তেওঁলোকক পোৱা যায়, সেই বাবে বশীভূত হওক। 	 तत् खल्वेतर्हि सर्वे बुद्धा भगवन्तस्तेषां बुद्धानां भगवतां [धर्म]नेत्रीम् अवलोकयत।


3 প্ৰচলন আৰু প্ৰভাৱ 	 3 प्रभाव और विरासत


Categoryজাতীয় _ বিনোদন বিনোদন 	 श्रेणी Apps - मनोरञ्जन


চীন চৰকাৰে এই কথা ভালকৈ জানে। 	 इयम् देशस्य युवा पूर्ण रूपम् ज्ञायति !


যাৰ ফলত এজন লোকৰ মৃত্যুৰ লগতে তিনিজন আন লোক আহত হয়। 	 यथा अपुरीबर्तिनोऽपि २जतस्य पुरीवत्थैधिष्टानारी प्रात्पुरोवर्तित्वप्रतिभासस्था.


10. তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহ'লে তোমাৰ চকু কেনেকৈ মুকলি হ'ল? 	 10 अतएव ते ऽपृच्छन् त्वं कथं दृष्टिं पाप्तवान्?


18. তাতে আপোনালোক আৰু ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্র লোক সকলে যেন খ্রীষ্টৰ প্রেমৰ গভীৰতা, উচ্চতা, দৈর্ঘ্যতা আৰু বিস্তাৰতা বুজি পাব পাৰে। 	 सर्वेषाम् एतेषां निरीक्षणेन इदं दृष्टिगोचरं भवति यत् सद्गुणानां परिपोषः दुर्गुणानां च परिहारः इति भवति धर्मस्य सारः ।


অৱক্ষয়ৰ তোৰণ খনেৰে বগুৱাবাই যাওঁ মই 	 त्वदनुकूलरहितोऽहम् "अप "परेतोऽस्मि युद्धे शत्रुभिरभिभूतः सन् दूरं गतोऽस्मि ।


এইটো কথা শুনি হিৰণ্যকশিপুৰ বৰ খং উঠিল, আৰু কলে ইয়াক মাৰি পেলোৱা, ই মোৰ শত্ৰুৰ পক্ষে হৈছে। 	 इमामधीते श्रुतदेवतास्तुतिं कृतिं पुमान् यो मुनिपद्नंदिनः ।


তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 श्रीरामाव विभीषणोऽयमधुना त्वार्तो भयादागतः सुग्रीवानय पालयेनमधुना पौलस्त्यमेवागतम् ।


ওপৰমহলেও তাক সন্দেহ কৰিছে। 	 एवमपि सन्देहः।


জাৱৰ সাৰিলে ঠাই যি দৰে পৰিস্কাৰ হয় তেনেকৈ নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰিলে মন শুদ্ধ হয় । 	 कस्मिनपि वाक्ये यः स्वतन्त्रतया कार्यं करोति, तस्य कर्तृसंज्ञा भवति ।


তৎক্ষনাত= তৎক্ষণাত 	 -- तात्कालिकं तत्कालयोग्यम् ।


সংবাদমেলখন স্বাস্থ্য মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়- 	 आरोग्य मन्त्रालयेन एव एतादृशः निर्देशः विज्ञापितः ।


কেৱল ৫০% যাত্ৰীহে যাব পাৰিব ফেৰীত, 	 केवलं प्रतिशतं पञ्च जनाः एतादृशानि फलकवीडियोचित्रादीनि सज्जीकर्तुं शक्नुवन्ति।


তেবেসে গুচয় মোৰ ৰাখিবাৰ দুখ ॥ 	 मल्वो यो मह्यं क्रुध्यति स उ पाशान्न मुच्यते ॥


কোনোবাই সুধিলে, 	 एहसान अगर कोई करे तो


18. যোহনে আহি ভোজন গ্রহণ বা দ্রাক্ষাৰস পান একো নকৰাৰ কাৰণে লোকে কয়, 'তেওঁক ভূতে পাইছে'। 	 33 यतो योहन् मज्जक आगत्य पूपं नाखादत् द्राक्षारसञ्च नापिवत् तस्माद् यूयं वदथ, भूतग्रस्तोयम्।


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 अध॑ द्युता॒नः पि॒त्रोः सचा॒साम॑नुत॒ गुह्यं॒ चारु॒ पृश्ने॑ ।


১/২ ইঞ্চি মাটিকলৈ যুঁজি থকাৰ অৰ্থ নাই, সকলো ভাৰতৰে মাটি: মুখ্যমন্ত্ৰী 	 11 ततः पौरजनः सर्वॊ मन्त्रिभिः सह भारत


সমাজবাদী পাৰ্টি 	 समाजवादी पक्षः


56 যুষ্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষ ইব্ৰাহীম্ মম সমযং দ্ৰষ্টুম্ অতীৱাৱাঞ্ছৎ তন্নিৰীক্ষ্যানন্দচ্চ_ 	 संप्राप्तवाञ्श्रुतीर्ब्रह्मेति निषेधस्तु परदिने संगवात्परतः सत्त्व एवेति द्रष्टव्यम् ॥


17. মই এই প্রার্থনা কৰোঁ যে, আপোনালোকক আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ঈশ্বৰ অর্থাৎ সেই গৌৰৱময় পিতৃয়ে আত্মিক জ্ঞান দিয়ক আৰু তেওঁক বুজিবলৈ নিজৰ তত্ব-জ্ঞান প্রকাশ কৰক। 	 १७ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य तातो यः प्रभावाकर ईश्वरः स स्वकीयतत्त्वज्ञानाय युष्मभ्यं ज्ञानजनकम् प्रकाशितवाक्यबोधकञ्चात्मानं देयात्।


চৰকাৰে এই কেন্দ্রটো বাজেটত অ্তন্তর্ভুক্ত কৰাৰ পাছত এই অধ্যয়নকেন্দ্রৰ কর্মৰাজি আৰম্ভ হৈছে। 	 अध्ययनस्य पश्चात् एषः राजकीयवित्तविभागे कार्यम् अकरोत्।


যাত্রা ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। 	 यमयात्रां न यास्यति ।


তোমাক জনাইছো শত সহস্ৰ প্ৰণাম 	 त्वाॊ स्तोतुभऺभोऽनन्तः सहस्त्रवदनेन ि॥


যীচু যে সেই অভিষিক্ত হয়, ইয়াক যিজনে বিশ্বাস কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম পোৱা; আৰু যিজনে জন্ম দিওঁতা পিতৃক প্ৰেম কৰে, তেওঁ পিতৃৰ পৰা জন্ম পোৱা জনকো প্ৰেম কৰে। 	 १ यीशुरभिषिक्तस्त्रातेति यः कश्चिद् विश्वासिति स ईश्वरात् जातः; अपरं यः कश्चित् जनयितरि प्रीयते स तस्मात् जाते जने ऽपि प्रीयते।


নাকৰ তলত মাস্কঃ 	 मास्किंग टेपः


(src) ="78"> আগলৈ তেওঁ এইদৰে লিখিছে: " কিয়নো আগেয়ে যি কথা কোৱা হৈছিল , আমি ধৈৰ্য্যেৰে আৰু শাস্ত্ৰৰ শান্ত্বনাৰে আশা পাবলৈ , আমাৰ শিক্ষাৰ নিমিত্তেহে সেই সকলো লিখা হৈছিল । 	 ४ अपरञ्च वयं यत् सहिष्णुतासान्त्वनयो र्जनकेन शास्त्रेण प्रत्याशां लभेमहि तन्निमित्तं पूर्व्वकाले लिखितानि सर्व्ववचनान्यस्माकम् उपदेशार्थमेव लिलिखिरे।


ভাল দিন আহিব"। 	 शुभां यात्रां नृणां वदेत्" ।


ব্যৱসায় ব্যৱস্থাপনা বিভাগ 	 विभाग. व्यवसाय प्रशासन


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 सद्यश्चिद्यः सहस्राणि शता ददन्नकिर्दित्सन्तमा मिनत् ॥


এইবোৰ মোৰ আজিৰ কথা নহয়, তহঁত সকলোৱে জানই। 	 मुमोह मायया तस्मै सर्वज्ञाननिधिर्मुनिः ।


তেওঁক দিলেও কোনো বিষয়বাব গ্রহণ নকৰে। 	 तस्मिन्नपि न किञ्चिदासादितवान् ।


কিয়নো মই আপোনাক অতিশয়ৰূপে সন্মানিত কৰিম আৰু যি যি আজ্ঞা দিব, তাকে কৰিম; এই হেতুকে বিনয় কৰোঁ। 	 अहम् निदेशम् भवतः अनुपालयन् ।


তেওঁলোকৰ বাবে জাতি-মাটি আদি গৌণ কথা হৈ পৰিল। 	 तथापि पूर्वदत्तं ते वचनं कर्तुमिच्छया ।


"গাওঁৰ অধিবাসীসকলে যদি ঈমান আনিলেহেঁতেন আৰু তাকৱা অবলম্বন কৰিলেহেঁতেন, তেনেহলে নিশ্চয় আমি সিহঁতৰ বাবে আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ সকলো কল্যাণৰ দুৱাৰসমূহ খুলি দিলোহেঁতেন। 	 हेविश्वाव्याप्तौ यत् येनस्तोत्रेणवां युवां अनुष्टवे अनुस्तवे तदु उइतिपूरणः एना अनेनपौरेण सु सुष्टुवां युवाभ्यां कृतं संपादितंभवतु नाना पृथगेव जातौ समृद्धौ अरेपसा अपापौ अस्मे अस्मभ्यं बन्धुं अन्नंधनंवा समेयथुः सम्यग्गमयथः सम्यक् प्रयच्छतमित्यर्थः ॥


এজনে ক'লে- 'আচছা মানুহজনক মাৰি নদীলৈ দলিয়াই দিছে। 	 उत्तरम्- तपोदत्तः पुरुष सिकताभिः नद्या सेतुनिर्माण प्रयास कुर्वाण दृष्ट्वाअहसत्।


20. সেই মহাশক্তিৰেই তেওঁ মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা খ্রীষ্টক তুলিলে আৰু নিজৰ সোঁ হাতে স্বর্গীয় ঠাইত বহুৱালে। 	 २० यतः स यस्याः शक्तेः प्रबलतां ख्रीष्टे प्रकाशयन् मृतगणमध्यात् तम् उत्थापितवान्,


শিক্ষাগত বুদ্ধিমান খেলনা 	 हेनतई प्रशिक्षण खेल


অস্ত নোযোৱা সূৰ্য্যটো...। 	 न तद्भासयते सूर्यो. . .


ধন্যবাদ অজ্ঞাত বোন। 	 धन्यवाद मित्र अपरिचित.


মই মোৰ দেহটোক ভাল পাওঁ, ইয়াৰ প্ৰত্যেকটো অংগই মোৰ প্ৰিয়। 	 स मया आहार संरोधात् पीडितः प्रीति वर्धनः ।


24. আৰু মাৰ্ক, আৰিষ্টাৰ্খ, দীমা আৰু লূক, মোৰ এই সহকাৰী সকলেও মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 बन्धं च मोक्षं च ददास्यसक्ता दासोऽस्मि ते देवि नमो नमस्ते ॥


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 	 कुतोऽपि संवर्धिततुच्छरूपैर्भावैरमीभिर्क्ष णनष्टदृष्टैर्विलोढ्यमाना जनता जगत्यां न वेत्त्युपायातमहो न पातम् ।


কৰিমগঞ্জঃ 20 টা পদ 	 करीमगंजः 02 पद


এভাবেষ্ট শৃংগৰ উচ্চতা কিমান ? 	 तत् किमनेन बृहत्परिचयेन?


ভাসমান কোনো ভেলা, 	 न हि खित्यनन्तरमव्ययमस्ति ।


1এইবোৰ কথা কোৱাৰ অন্তত যীচু গালীলৰ পৰা যর্দনৰ সিপাৰে থকা যিহূদিয়া দেশৰ সীমালৈ আহিল। 	 १ अनन्तरम् एतासु कथासु समाप्तासु यीशु र्गालीलप्रदेशात् प्रस्थाय यर्दन्तीरस्थं यिहूदाप्रदेशं प्राप्तः।


"ককা দাদাই কৈছিল? 	 तदेयं पूर्वयोगेणैव पूर्वशब्दादपि सिद्धे प्रत्यये यत्?


কিন্তু যীচুৱে হাতত ধৰি তাক উঠালে আৰু তেতিয়া সি উঠি বহিল। 	 तदा सः करस्य उपरि करं स्थापयित्वा उपविष्टः आसीत् ।


ছাত্র-ছাত্ৰীৰ অভিনন্দন অনুষ্ঠান 	 शिष्यः स्वाग


সেইটা কদ্দূর? 	 तत्तु दूरं स्यात्?


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 अंतरिक्षम् शिवम् तुभ्यम् कल्पताम् ते दिशः सर्वाः॥


সাম্প্ৰতিকত আপোনাৰ এই বিৰল অনুভৱ হৈছেনে ? 	 ८ इदानीमेव यूयं किं तृप्ता लब्धधना वा?


37তেতিয়া বার্ণব্বাই তেওঁলোকৰ লগত যোহনকো নিবলৈ ইচ্ছা কৰিলে। 	 ब्रूयान्नमस्त इति यथा हैनं ब्रूयाद्यज्ञस्त इति तादृक्तत्


ঐতিহাসিক তথ্য-পাতিসমূহে এই কথা প্ৰমাণিত কৰিছে যে এই প্ৰব্ৰজন আৰম্ভ হৈছিল ১৮৫৮-৫৯ চনত । 	 तस्य् जीवने ईशवीयानां १८९०-१८९७ वर्षाणां मध्यकाले नूतनपरिणामः प्राप्तः ।


মই এজন সন্দেহবাদী, অন্ধবিশ্বাসী আৰু ভয়াতুৰ মানুহ। 	 अहं दुःशासनः कर्णः शकुनिर्मातुलश्च मे।


এক চা চামুচ এই গুঁড়িৰ লগত এক চা চামুচ মৌ মিহলাই দিনে দুবাৰ কুহুমীয়া পানী লগত গ্ৰহন কৰক । 	 भज्यते भुवि मर्यादा झटित्येव दिनं प्रति शुष्केव माषशिम्बीका टङ्कारकरवं विना ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 "भूर्लोकः कल्पितः पद्भ्यां भुवोलोकोऽस्य नाभितः ।


সেয়েহে তেওঁ সেই কাম নিজেই কৰে। 	 इदं कर्म स्वयं करोति ।


13. আমি পুণৰ কওঁ, আপোনালোকে তেওঁলোকৰ কার্যৰ কাৰণে প্রেমৰ মনোভাৱেৰে অতিশয়ৰূপে তেওঁলোকক সন্মান কৰক আৰু পৰস্পৰৰ মাজত শান্তি বজায় ৰাখক। 	 इति मा ते तव सङ्गः अस्तु अकर्मणि अकरणे प्रीतिः मा भूत् ॥


পাছত সন্ধিয়া হোৱা সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে ভোজনত বহিল; 	 ततः प्रभाते विमले द्वादश्यां स्नानमाचरेत् ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 तस्माद्ब्राह्मणः कारणभातोऽपि क्षत्रियस्य क्षत्रियमधस्ताद्व्यवस्थितः सन्नुपरिस्थितमुपास्ते ।


তিনিত ভৈলন্ত পাছে চাৰিপুত্ৰ জাত । 	 अस्य सुखदाम्पत्यस्य फलरूपेण चत्वारः पुत्राः समभवन् ।


অতিৰিক্ত তথ্যঃ 	 अतिरिक्त सूचनाः


প্লাষ্টিক আৱৰ্জনা ব্যৱস্থাপনা নীতি , ২০১৬ । 	 प्राङगारीक कौसी खेती प्रवर्धन कार्यक्रम कार्यान्वन कार्यविधि, २०७६


" ৰাজে উত্তৰ দিলে। 	 ततः परं तदा राजा प्रत्युवाच कृताञ्जलिः ।


মৃত্যুৰ সময়ত তেখেতৰ বয়স আছিল ৭৩ বছৰ। 	 सः ३७ वयसि निधनम् गतः ।


কিন্তু সেইয়া মোৰ ভুল 	 मम एव दोषः ।


ড ̊ এ পি জে আব্দুল কালামৰ আজি জন্মবাৰ্ষিকী. . . 	 ए पि जे अब्दुल् कलामस्य नवतितमं जन्मवार्षिकदिनम्।


" বৰ দুখেৰে ক'লে গহন দাই। 	 यदपि पर्येषमाणो न लभते, तदपि दुःखम्" इति वचनात्॥


সমুদ্ৰৰ কুলে, সোনাৰ আন্দোলে, 	 समुद्रे यानि रत्नानि सुवर्ण रजतं तथा ।


১৭ মে', ২০১৪. অনুসৰি 	 मितिः २०७४ माघ १७ गते।


স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ বাবে যোগঃ - বিকাশপেডিয়া 	 Next योगः स्वास्थ्यार्थं वा स्वास्थ्यं योगार्थं वा


উঃ আৰ্চাৰী। 	 सोमः अर्कश्च .


মুখ্যমন্ত্ৰীৰ ঘোষণা 	 प्रधानमन्त्री घोषणा


উল্লেখযোগ্য পৰ্যটক স্থানসম্পাদনা কৰক 	 अधिकान् पर्यटकान् आकर्षितं स्थानम् इदम्।


কাকো ক্ষমা নকৰে। 	 देवस्य खण्डपरशोः परमेश्वरस्य ।


তথ্যদাতাৰ নামঃ 	 अभियुक्त का नाम पताः


: ধৈৰ্য্য ধৰা বৎস! 	 वर्षे द्र तु मुनिश्वष्ठ!


এই ৰাজ্যৰ একচ্ছত্ৰী সম্ৰাট মই। 	 द्वैत्यस्य मात्रसिद्धोऽहं साम्राज्यपदलक्षणम् ।


বাতৰি কাকত কেইখনমান আৰু মূর্খৰ বাকচকেইটামান আছে বুলিয়েই অসমত অসমীয়া বর্তি থাকিব, সেইটো এটা ভ্রান্তিকৰ ধাৰণা। 	 तस्माद् भावं वा उक्तलक्षणम् अभावं वापि सुगतिर्वा विकल्पितं हे मूढ सर्व तत् बुद्धत्वं न सम्भवति।


মাথা চপৰাই যেবে মাধৱে আছন্ত। 	 नद्यो ह्रद प्रस्रवाणि विरसाश्च भवन्ति च ।


তেতিয়া ফিলিপে ওচৰলৈ লৰি গৈ, তেওঁ যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়া শুনি সুধিলে, "আপুনি যি পঢ়িছে, সেই বিষয়ৰ অর্থ জানো বুজি পাইছে? 	 ततोऽग्न्यायतनादी (दै) शान्याममुकप्रवरान्वितामुकगोत्रोत्पनामुकशाखाध्यायिनममुकशर्माणममुककर्मणि ब्रह्माणं त्वामहं वृण इति कर्मकुशलं ब्रह्मिष्ठं ब्रह्माणं यजमानो वृणुयात् ।


: হাঃ হাঃ হাঃ পুনৰবাৰ সুখী হ'লো। 	 विषयः - पुनः कः पुमान् सुखदो भवतीत्याह।


World Environment Day (WED) নামেৰে পালন কৰি অহা বিশ্ব পৰিবেশ দিৱস প্ৰতি বছৰে ৫ জুনত পালন কৰা হয়। 	 विश्वपर्यावरणदिनं प्रतिवर्षं "५ जून्" इति दिने अस्ति।


কাৰণ , নিচাসক্ত মই। 	 का, तदानीमहं कुट्या बहेिरपि नायामि ।


37. পুৰণি ছালৰ মোটত কোনেও নতুন দ্ৰাক্ষাৰস নথয়; থলে নতুন ৰসে সেই মোট ফালি পেলাব; তাতে ৰসও পৰি যাব আৰু মোটো নষ্ট হব। 	 39 अपरञ्च पुरातनं द्राक्षारसं पीत्वा कोपि नूतनं न वाञ्छति, यतः स वक्ति नूतनात् पुरातनम् प्रशस्तम्।


যেতিয়া ভ্ৰূণ ডাঙৰ হয় তেতিয়া ভ্ৰূণ পৰ্যাপ্তৰূপে বিকশিত হয় আৰু খোলাৰ পৰা জগে। 	 यो जायते निराशस्तस्योत्साहोऽपि तं त्यजति।


কিন্তু যেতিয়া কাল সম্পূৰ্ণ হ'ল, তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ পুত্ৰক পঠাই দিলে, যি জন মহিলাৰ পৰা জন্ম পোৱা আৰু ব্যৱস্থা বিধানৰ অধীনত উৎপন্ন হোৱা, 	 उपमाया गम्यमानत्वेऽपि तत्परत्वेन चारुत्वस्याव्यवस्थानान्न


সকলো ৰজা হয় মানুহ । 	 राजा सर्वस्य लोकस्य देवानां मधवानिव।


বিনামূলীয়া পশু চিকিৎসা শিবিৰ অনুষ্ঠিত 	 प्रदुषण मुक्त पशुपालन पध्दती


4 যূযং ক্ষুদ্ৰং মহদ্ ৱা ৱসনসম্পুটকং পাদুকাশ্চ মা গৃহ্লীত, মাৰ্গমধ্যে কমপি মা নমত চ_ 	 4 यूयं क्षुद्रं महद् वा वसनसम्पुटकं पादुकाश्च मा गृह्लीत, मार्गमध्ये कमपि मा नमत च।


শ্ৰেষ্ঠ ভিজুৱেল ইফেক্ট 	 सर्वश्रेष्ठ दृश्य प्रभाव


ছোৱালীজনীয়ে নামানৰ ভার্য্যাক ক'লে, "মোৰ ইচ্ছা, প্ৰভুৱে যদি চমৰিয়াত থকা ভাববাদীক সাক্ষাৎ কৰে, বৰ ভাল হয়! 	 पतिः - गर्दभस्य उपरि उपविश्य सञ्चरणीयं मया इति वदन् रोदिति सः ।


4 শিক্ষার্থী আৰু শিক্ষণকেন্দ্রিক অভিগমন 	 4 अध्यापनमध्ययनं यजनं याजनं तथा


কওঁ, অস্থিৰ স্থিতিৰ মই নলও গম। 	 अधुना तत्सुविस्तार्य निबोध कथयामि ते।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 गवां मण्डूका ददतः शतानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः॥


2.2.8 গাণিতিক সূত্ৰ 	 २३.८.४ उभय लिङ्गत्व कारणं


নিঃসন্দেহে এইটো হাৰাম কাম। 	 इति दत्तस्यानपाकर्म ।


Home ❯ তথ্য বিচাৰি আবেদন 	 Home " सूचना माग निवेदन


22 তথা যূযমপি সাম্প্ৰতং শোকাকুলা ভৱথ কিন্তু পুনৰপি যুষ্মভ্যং দৰ্শনং দাস্যামি তেন যুষ্মাকম্ অন্তঃকৰণানি সানন্দানি ভৱিষ্যন্তি, যুষ্মাকং তম্ আনন্দঞ্চ কোপি হৰ্ত্তুং ন শক্ষ্যতি_ 	 २२ तथा यूयमपि साम्प्रतं शोकाकुला भवथ किन्तु पुनरपि युष्मभ्यं दर्शनं दास्यामि तेन युष्माकम् अन्तःकरणानि सानन्दानि भविष्यन्ति, युष्माकं तम् आनन्दञ्च कोपि हर्त्तुं न शक्ष्यति।


মর্যাদা বা সন্মান পাবলৈ মানুহ এজনে জীৱন ভৰ কাম কৰাটোৱেই মাপকাঠী নে কি কাম কৰিলে সেইটো মাপকাঠী। 	 क्लेशान् सहमान एवं वीरवत् प्राणत्यागं एव हितकरं स्वस्ति करं वा भवति।


প্ৰকৃতি আমাৰ শিক্ষক। 	 मुनिः अस्मान् उपदिशति।


পাছত সকলোৰে খোৱা শেষ হোৱাত বস্তুবোৰৰ ৰৈ যোৱা টুকুৰা বাৰটা পাচিত ভৰোৱা হ'ল। 	 एतेषां भोजनं कृत्वा द्वादशाहं पयःपिबेत्" मनुः ।


নহয়, Omnikacin লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে। 	 न प्रकाश्यमभक्ताय भक्तप्राणाधिकं परम् ॥


টুইটাৰত তেওঁ 	 - ट्विटरवरूनः


গ) ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰাণী বিধৰ নাম কি? 	 (ग) भारतस्य वैज्ञानिकपरम्परा कीदृशी अस्ति?


কি ৰঙী বাৰু প্ৰেমফুল? 	 किं प्रियं वा किं वल्लभं वा ?


"এইকাৰণেইতো কৈছোঁ, তুমি এইবোৰ নুবুজিবা। 	 () इत्येषा कथिता तुभ्यं तत्वानां नामपद्धतिः।


সাক্ষাতে দেখিয়া যেন জাহ্নবীৰ জল॥ 	 चतुरश्रे अग्नीशासुरवायुकोणेषु मध्ये दिक्षु च --


অতিথিৰ আগমনত 'ডুম মানাও'। 	 अतिथित्वेन वर्णानां देयं शक्त्यानुपूर्वशः ।


বৱঁবেব গছ বৰং এটা বৰ ডাঙ্গৰ টেপু বা কন্দ 	 तर पञ्चदान धइगु केवल नखः वा जात्रा जक मखु।


এই পৱিত্ৰ দিনটোত পুৱাতে উঠি সকলোৱে ফজৰৰ নামাজ পঢ়ি কৱৰস্থানত গৈ মৃতকৰ আত্মাৰ শান্তি বিচাৰি আল্লাৰ ওচৰত দোৱা মাগে। 	 स दिव्ययोगात् प्रतिसंस्थितोऽम्बरे भार्यासहायो दिवसानि पञ्च ॥


কাশ্মীৰৰ আপেল বিখ্যাত। 	 सा तु काश्मीरदेशे प्रसिद्धा ।


ৰামমন্দিৰৰ বিবাদ পুনৰ আৰম্ভ হ'বলৈ ধৰিছে। 	 जीर्णोद्धारेण रामेण स्थापिताः पुनरेव हि ।


শৰ্মা: অ' কথাটো মূৰতেই নেখেলিলে । 	 कमलानिलयः स कथं न भवेत् ।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 भोजते इति [ दश ] क्रुध्यतिकर्माणः ।


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 ते डमरुप्रणादाः शब्दावलेः व्याकरणं चिकीर्षोः पाणिनेः चतुर्दश शास्त्रादिसूत्राण्यासन्।


অনলাইন আৱেদনৰ ৱেবছাইটঃ www. apsc. nic. in 	 अधिकृत वेबसाइटः www. apsc. nic. in


স্বাস্থ্য বাৰ্তাঃ 	 स्वास्थ्य चाैकीः


প্ৰেম হৈছে এনে এক জীৱনপুষ্প যি প্ৰস্ফুটিত হয় অভাৱনীয়, অপৰিকল্পিতভাৱে, কোনোৱে নজনাকৈয়ে, প্ৰকৃতিৰ সকলো নিয়ম উলংঘা কৰি । 	 १० यतः प्रेम समीपवासिनोऽशुभं न जनयति तस्मात् प्रेम्ना सर्व्वा व्यवस्था पाल्यते।


আদালতে তেনে নির্দেশকে দিছে। 	 न्यायालयेन अस्य अड्गीकारः अदात्।


62 তদানীং যীশুস্তং প্ৰোক্তৱান্, যো জনো লাঙ্গলে কৰমৰ্পযিৎৱা পশ্চাৎ পশ্যতি স ঈশ্ৱৰীযৰাজ্যং নাৰ্হতি_ 	 ६२ तदानीं यीशुस्तं प्रोक्तवान्, यो जनो लाङ्गले करमर्पयित्वा पश्चात् पश्यति स ईश्वरीयराज्यं नार्हति ॥


পবিত্র জীবন যাপন কৰিবলৈ, জয়বন্ত জীবন যাপন কৰিবলৈ, সেৱাকাৰ্যৰ বাবে ঞ্জানৰ বাক্য বহুত উপযোগী হয়। 	 सर्वधर्मात्मकं पुण्यं सर्वयज्ञात्मकं हि तत् ॥


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 स चेदप्रियकृद्विष्णुर्नात्माऽपि प्रियतां व्रजेत् ॥


আহ - কি মিঠা ময় দিন আছিল সেয়া 	 तद् आहुः - किम् अनु चतूरात्र इति।


38. তেতিয়া যোহনে তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, আপোনাৰ নামেৰে ভূতবোৰক খেদোৱা এজনক আমি দেখিলোঁ; কিন্তু তেওঁ আমাৰ পাছে পাছে নহাত, আমি তেওঁক নিষেধ কৰিলোঁ। 	 49 अपरञ्च योहन् व्याजहार हे प्रभेा तव नाम्ना भूतान् त्याजयन्तं मानुषम् एकं दृष्टवन्तो वयं, किन्त्वस्माकम् अपश्चाद् गामित्वात् तं न्यषेधाम्।


হাঁহি থাকা যাতে সমগ্ৰ পৃথিৱী তোমাৰ লগত হাঁহিব পাৰে। 	 सर्वम् जगदिदम् त्वत्तस् तिष्ठति ।


কিন্তু মই যি কৰিম বুলি ভাবো কৰিমেই, খেতি কৰিমেই কৰিম। 	 तत्तदेव मया कार्यं यदयं कारयिष्यति ।


Snimi izgovor za মই তোমাক ভাল পাওঁমই তোমাক ভাল পাওঁ [Drugi] 	 अत एन करिष्यामि सर्वोपरि मया समम् ।


দশ মুখ মৌলিবলিং ৰমণীয়ং। 	 दशमुखमौलिबलिं रमणीयम ।


Browsing: সাক্ষাৎকাৰ 	 फलितसाक्षात्कारः ।


মই সদায়ে বিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ, বিজ্ঞানৰ সাধক। 	 अहं तु सर्वाणि वैज्ञानिकोपकरणानि उपयोजयामि।


যিসকলোৱে মোক ঘিণ কৰে, তেওঁলোকে মৃত্যুক ভাল পায়। 	 यः यः भक्तः यां यां मूर्तिं श्रद्धया अर्चितुम् इच्छति तस्य भक्तस्य तादृशीम् एव स्थिरां श्रद्धाम् अहं करोमि ।


তই দেখোন মোক এৰি শুবই নোৱাৰ'? 	 यूयं च शब्दं न शृणोथ मह्यं


যি গৰাকী যুৱতীয়ে গাঁওখনলৈ অকলেই আনি দিছে এনে পৰিৱৰ্তন। 	 यद्वा मन्दारः कल्पवृक्षः तत्तुल्यो मान्दार्यः तस्य अथ कामपूरस्येत्यर्थः ।


কিয়নো মই নিৰ্বল, আৰু দুৰ্বল মোৰ মন 	 कारणं तत्र वक्ष्यामि वदन्त्याश्श्रूयतां मम।


31কিন্তু তোমালোকে তেওঁৰ ৰাজ্য বিচাৰা; তাতে এইবোৰ তোমালোকক দিয়া হব। 	 "त्वां विशो वृणतां राज्याय त्वाभिमाः प्रदिशः प्चदेवी।


Auto অর্থ নিজে নিজে , 	 स्वतः स्वतःचा,


20. যদি আপোনালোকে জগতৰ পাপপূৰ্ণ নিয়মবোৰৰ বিশ্বাসত খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একেলগে মৰিল, তেনেহলে কিয় জগতৰ বিশ্বাসত জীৱন-যাপন কৰি বশীভূত হৈ আছেঃ 	 २० यदि यूयं ख्रीष्टेन सार्द्धं संसारस्य वर्णमालायै मृता अभवत तर्हि यैै र्द्रव्यै र्भोगेन क्षयं गन्तव्यं


ভাৰতীয় বৈদ্যুতিক মাধ্যমত ইয়াৰ চর্ কিমান হ'ল বা হ'ল নে নহ'ল- সেইমুৱা আমি নহওঁ। 	 शक्यते या न निर्देष्टुमेवंरूपेति भारत।


ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু ৰাজধানী 	 राज्यं त्यजिष्ये तथपि च राजधानीं


প্ৰভুৱে এই কথা কৈছে। 	 तत्रादृष्टस्वरूपाय श्रुतपूर्वाय वै प्रभुः ।


32. কিন্তু তোমাৰ বিশ্বাস যেন লোপ নাপায়, এই কাৰণে, মই তোমাৰ অৰ্থে প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ; আৰু তুমি মন পালটোৱাৰ পাছত, তোমাৰ ভাইসকলকো বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ থাকিবলৈ উদগাবা। 	 32 किन्तु तव विश्वासस्य लोपो यथा न भवति एतत् त्वदर्थं प्रार्थितं मया, त्वन्मनसि परिवर्त्तिते च भ्रातृणां मनांसि स्थिरीकुरु।


উঃ আল্লাহক প্রার্থনা কৰা গৃহ (সিজদাৰ স্থান) । 	 प्रतिगृह्य तु देवेशस्तुष्टस्तेनास्य कर्मणा।


সম্পূৰ্ণ এসপ্তাহ বুজিছেনে, এসপ্তাহ। 	 इति सप्ताशीतितमम् ।


নবী-ৰাছুলসকল আল্লাহৰ প্ৰিয় সৃষ্টি, তেওঁলোক মানুহ। 	 देवास्त्वां प्रेरयन्त्येव विनाशाय तवैव ते ।


তেওঁ সৰ্ব্বতিকাললৈকে তেওঁবিলাকক বহুৱাই, 	 स लभेद्वांछितान्कामान्देवादिष्वपि दुर्लभान् ।


তথাপি তেওঁলোকে মোৰ বাক্যলৈ মন নিদিলে, আনকি কাণো নাপাতিলে; কিন্তু নিজ নিজ ডিঙি ঠৰ কৰিলে, নিজৰ পূৰ্বপুৰুষসকলতকৈয়ো অধিক কু-আচৰণ কৰিলে। 	 इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्माशह्यतरं मया।


(ঘ) আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকাখনৰ ৰঙৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ লিখা। 	 (क) अस्माकं राष्ट्रस्य ध्वजे त्रयः वर्णाः सन्ति।


প্ৰথম কথা উপযুক্ত খাদ্য বস্তু খাব লাগে। 	 प्रथमतः कथितं यत् आहारस्य नियमितता अपेक्ष्यते ।


বেল এয়াৰ, কেলিফৰ্ণিয়া, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 हालिवुड्नगरे, California राज्ये, अमेरिकादेशे


বড় শক্ত অভিযোগ! 	 अत्यन्त जरुरि सूचना!


ত্ ত ৱ ত্ত্ৱ মহত্ত্ৱ । 	 एवं तु विलपन् दीनो भरतः स महायशाः ।


আন্তৰ্জাতিক অলিম্পিক মভমেণ্টৰ পতাকা 	 ओलम्पिक् ध्वजः


১) অভিজ্ঞ পেৰামেডিক। 	 339. परमाद्वैतदर्शनम् लीलाविभूतिः


সকলোৰে জীৱনলৈ সংগোপনে আহে প্রেম। 	 प्रेमतः प्रत्यहं पूरषः सस्पृहम् ।


৪২. ৰাত্ৰি - নিশা, ৰাতি। 	 ४ - ९ - रात्रेः अप्राप्ते ।


শিক্ষানুষ্ঠান, কাৰ্য্যালয় ইত্যাদি[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रशासनिक सूचना विभाग, इत्यादि।


অশেষ ধন্যবাদ গুৰুজী। 	 अभार गुरुदेव।


ভাল লাগিল আৰু আশা কৰিম . 	 शुभं वा यदि वाशुभम्॥


Read more about অৱশেষত ভাৰত কেশ্বলেচ হ'লগৈ! 	 Read More: Indiaशुरुअतपरयाससराहनियः


কাৰণ তুমি মোৰ বাবে জীয়াই থাকিব নোৱাৰা 	 किं त्वेवमकृतार्थोऽस्मि यन्मे प्राणा न यान्ति हि ।


10. তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহ'লে তোমাৰ চকু কেনেকৈ মুকলি হ'ল? 	 तदानीमेव दृष्टस्य स्थिरस्यामुष्य किं कृतम् ?


31 অহং পিতৰি প্ৰেম কৰোমি তথা পিতু ৰ্ৱিধিৱৎ কৰ্ম্মাণি কৰোমীতি যেন জগতো লোকা জানন্তি তদৰ্থম্ উত্তিষ্ঠত ৱযং স্থানাদস্মাদ্ গচ্ছাম_ 	 ३१ अहं पितरि प्रेम करोमि तथा पितु र्विधिवत् कर्म्माणि करोमीति येन जगतो लोका जानन्ति तदर्थम् उत्तिष्ठत वयं स्थानादस्माद् गच्छाम ॥


কাৰণ তেওঁলোকে মানুহৰ বিধিবোৰ নিজৰ শিক্ষাৰদৰে শিকায়। 	 ते दर्शयेयुस्स्वां शिक्षां [राजन्] अनुमते तव ॥


আঘােণৰ কুঁৱলীয়ে নেদেখাকৈ ঢাকি ধৰি আমনি নকৰাহেঁতেন ' অলপ দূৰৰ পৰা নােচোৱাৰ ভাও ধৰি ' কবিয়ে তেওঁৰ প্ৰেয়সী সেউতী সেই দাৱনীসকলৰ মাজত আছিল নেকি হয়তাে চাব পাৰিলেহেঁতেন । 	 एवं तद्योजनानुमानात् रेखादेशात् पूर्वोपरान्तरं स्वदेशावधि स्पष्टभूपरिधौ मित्वादेशान्तराध्वमिितर्देशान्तरमार्गमार्न आह्मा।


তেওঁলৈ আমাৰ ক্ষমা প্রার্থনা আৰু তেওঁ দিয়া অসামান্য অৱদানৰ বাবে তেওঁলৈ গভীৰ কৃতজ্ঞতা। 	 अर्हस्तत्राहमित्येवं तस्मान्मां विन्दते क्षमा ॥


সৰুৰেপৰা শুনি থকা শ্লোক এটাত কোৱা হৈছে - 	 शोणेत् शोणेताम् शोणेयुः


সেইবুলি যেনিবা তাই ডাঙৰ সকাহ পাইছে। 	 एतद्धि कथितं देवि साधकस्य सुमेधसः ।


অতিকৈ মাৰধৰ কৰাৰ পাছত তেওঁলোকক বন্দীশালত সুমুৱাই থলে আৰু কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষক কঢ়া পহৰা দিবলৈ আদেশ দিলে। 	 अथ वरस्तदन्वारब्धः परिषेकादिव्याहृतिहोमान्तं कृत्वा प्रधानहोमं कुर्यात् ।


মূলা - বিহল নহওঁ নাথ। 	 स्वरूपं कथयति -- न तदित्यादिना।


নিজৰেই মৰিশালিত। 	 स्वैर इति ईरगतौ।


Home / কবিতা / মই তোমাৰ মাতৃ হ'ব বিচাৰোঁ 	 ॐ मातृभ्यो नमः, मातृः आवाहयामि स्थापयामि ।


প্ৰত্যক্ষদৰ্শীয়ে এই কথা আমাক জানিবলৈ দিছে। 	 स एव वासुदेवोऽसौ साक्षात्पुरुष उच्यते।


অনৈক্যৰ মাজৰ ঐক্যৰ দৰে তেখেতে গোটেইবোৰ ভাষা সানমিহলি কৰি নিজস্ব ভাষাটোৰে কথা কয়। 	 अस्मन्मतानुसारं तु दैवयुगीनायामादिसंस्कृतभाषायाम् , या वैदिकपदबहुलत्वादतिभाषापदवाच्याऽभूत् तस्यां प्रत्येकधातोर्विभिन्नगणकार्याण्यभूवन् ,


প্ৰশ্ন:- বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস (World Heritage Day) কোন তাৰিখে পালন কৰা হয়? 	 विश्व श्रव्य-दृश्य विरासत दिवस मनाया जाता है?


আৰু পিতৰে তেওঁলোকক প্ৰকাশ কৰিছিল যে ঈশ্বৰৰ নামআছিল, যিয়ে পংগু মানুহজনক আৰোগ্য আৰু শক্তিশালী কৰিছিল। 	 पितरो ये च लोकानां स्रष्टारश्च सुरोत्तमाः ।


কিন্তু তোমাৰ মত কি, সেই বিষয়ে আমি তোমাৰ পৰা শুনিবলৈ খোজো; কিয়নো এই মতৰ বিষয়ে আমি জানো যে, ই সকলো ঠাইতে নিন্দিত হৈছে। 	 किंच त्वं "सुन्वद्भ्यः त्वदर्थमभिषवं कुर्वद्यःलु अस्मभ्यं "कं चिदव्रतं सर्वमप्ययज्वानं यागविरोधिनं "रन्धय बाधय मदधीनं कुर्वित्यर्थः ।


সিংহাসনত, বসিলা ৰাজাৰ, 	 नृपासनं यत् तद् भद्रासनं सिंहासनं तु तत् ॥


খনলৈ আমন্ত্ৰণ জনায় । 	 अभिमन्त्रणमाह ।


সকলোৱে সহমত দিলে। 	 कथं सर्वे समर्थितमित्यत्राह सर्व इति ।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 च "यः सर्व्वज्ञः सर्व्ववित् यस्य ज्ञानमयं तपः ।


PrevPreviousএখন বিশেষ বিদ্যালয়ৰ কথাৰে 	 अस्यैका प्रतिः प्रयागविश्वविद्यालये वर्तते।


কৃষিকাৰ্যৰ ইতিহাস হাজাৰ হাজাৰ বছৰ পুৰণি। 	 अस्य नगरस्य सहस्रवर्षस्य इतिहासः अस्ति ।


তোমাৰ চকুত মই,মোৰ চকুত 	 भवानि त्वं दासे मयि वितर दृष्टिं सकरुणां


বছৰটো শেষ হ'বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ২২টা দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय २२२ दिनानि अवशिष्टानि ।


গৃহ মন্ত্ৰী 	 गृहपृष्ठ / गृहमन्त्री


12. তোমাৰ অলপ বয়সক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা; কিন্তু তুমি বাক্যত, আচাৰ-ব্যৱহাৰত, প্ৰেমত, বিশ্বাসত আৰু শুদ্ধতাত, বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ আৰ্হি হোৱা। 	 देवानां मन्वे अधि नो ब्रुवन्तु प्रेमां वाचं विश्वामवन्तु विश्वे ।


এটা উপমাৰে কথাটো বুজিবলৈ সহজ হ'ব। 	 कथानकं ज्ञातुं अति सरलमस्ति ।


" লোক সকলৰ অবিশ্বাসৰ কাৰণে তেওঁ তাত বিশেষ বেছি পৰাক্ৰম-কাৰ্য্য নকৰিলে। 	 कृत्वा हि विविधं कर्म तत्तद्विविधलक्षणम्।


. দিছে মাৰ্ক. 	 मार्कं दे मला.


উত্তৰঃ- উৎপাদনৰ পৰিমাণৰ সৈতে নিয়োজিত কাৰ্যকৰী মূলধনৰ অনুপাত 	 उत्तरः उत्पादन पूँजी अनुपात पर


তথাপি ছলনাপূর্বক, হৃদয় যাতনে, 	 न च निम्नादिव सलिलं निवर्त्तते मे ततो हृद-


মহিলাৰ তুলনাত পুৰুষৰ এইক্ষেত্ৰত প্ৰৱণতা অধিক দেখা যায়। 	 पाश्चात्यदेशानां ग्रामीणक्षेत्रेषु स्त्रीणां तुलनायां पुरुषाणां संङ्ख्या अधिका वर्तते ।


শুভকামনা এক আকাশ। 	 स्वर्गद्वीपे सुखदा यात्रा ।


জীৱিত আৰু মৰা দুয়োৰো বিচাৰকৰ্তা হবলৈ ঈশ্বৰে যি জনক নিযুক্ত কৰিলে, তেৱেঁই সেই জনা, এই কথা সকলো লোকৰ আগত ঘোষণা কৰিবলৈ আৰু সাক্ষ্য দিবলৈ তেওঁ আমাক আজ্ঞা দিলে। 	 तावेव तदभावे उपाधिप्रचारदर्शिनौ उदासीनबोधरूपतया जीवसाक्षीश्वरसाक्षीतिशब्दाभ्यां व्यवह्रियेते।


6. সেই ঠাইতে ইহুদী সকলৰ ৰীতি অনুসাৰে শুচি হবৰ কাৰণে পাথৰৰ ছয়টা পানী থোৱা শিলৰ পাত্র আছিল। 	 6 तस्मिन् स्थाने यिहूदीयानां शुचित्वकरणव्यवहारानुसारेणाढकैकजलधराणि पाषाणमयानि षड्वृहत्पात्राणिआसन्।


সূর্যৰ পৰা বুধৰ গড় দূৰত্ব প্ৰায় ৫,৭৫,৬৪,০০০ কিলোমিটাৰ। 	 प्रायः सूर्यस्य ४५७/४६५,००,००,००० कोटिवर्षाणि जातानि इति ऊह्यते ।


আৱেদনৰ মাছুলঃ ৩০০ 	 २. अष्ट्रेलियाः ३०० टन


10পঞ্চম দূত জনে পশুৰ সিংহাসনৰ ওপৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে তাৰ ৰাজ্য অন্ধকাৰময় হ'ল; আৰু তেওঁলোকে মনোকষ্টত নিজ নিজ জিভা কামুৰিলে; 11আৰু নিজ নিজ বেদনা আৰু ঘা বোৰৰ কাৰণে স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰক নিন্দা কৰি নিজ নিজ কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 स यावदादित्यः पश्चादुदेता पुरस्तादस्तमेता द्विस्तावदुत्तरत उदेता दक्षिणतोऽस्तमेता मरुतामेव तावदाधिपत्य्ँस्वाराज्यं पर्येता ।


এটা যন্ত্ৰ কৰি তুলিছিল তাই । 	 तौ एकां युक्तिं कृतवन्तौ ।


আমি তোমাৰ পৰাক্রমৰ গীত গাম আৰু প্ৰশংসাৰ গান কৰিম। 	 सुसंदृशं त्वा वयं मघवन् वन्दिषीमहि ।


স্থানীয় অনুসন্ধান 	 अनुसंधान स्थानीय व्यवसाय


৩ জনগোষ্ঠী, ভাষা, সমাজ 	 3 राज्यभाषा, राष्ट्रभाषा, और राजभाषा


যদি আপোনাক ভেটি ধৰা হয়, তেওঁলোকে যি বিচাৰে সেয়া হস্তান্তৰ কৰক। 	 अतस्त्वां परिपृच्छामो भवतोऽनुग्रहो यदि ॥


সবে আগুৱান, 	 'चमन' जलने वालों के,


ইয়াত বহুতো মন্দিৰ আছে । 	 तस्मिन् क्षेत्रे बहूनि मन्दिराणि सन्ति ।


মা অ' মা মোৰ গুণ গান গাইছে। 	 मम माता सङ्गीतं जानाति ।


mkd মতামত প্রদত্ত. . . 	 एमपीसी न्यूज विषयी. . .


এ প্রশ্ন অতি সোজা, 	 इति प्रश्नः सहजार्थकः।


প্ৰত্যাৱৰ্তন সুখকৰ নহ'ল ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেট টীমৰ, দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ হাতত শোচনীয় পৰাজয় 	 अमेरिकन ओपन us open अमेरिकन ओपन टेनिस टेनिस पराभव defeat महिला women सामना face लढत fight


তেওঁ একমাত্ৰ ব্যক্তি , যিয়ে অতীত আৰু ভৱিষ্যত জানিছিল, তথাপি তেওঁ সদায় বৰ্তমান ক্ষণত বাস কৰিছিল । 	 २६ तत् निगूढं वाक्यं पूर्व्वयुगेषु पूर्व्वपुरुषेभ्यः प्रच्छन्नम् आसीत् किन्त्विदानीं तस्य पवित्रलोकानां सन्निधौ तेन प्राकाश्यत।


4. তেতিয়া হেৰোদে সকলো প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলক মাতি একগোট কৰিলে আৰু তেওঁলোকক সুধিলে, "খ্ৰীষ্টই ক'ত জন্ম গ্রহণ কৰিব? 	 ४ सर्व्वान् प्रधानयाजकान् अध्यापकांश्च समाहूयानीय पप्रच्छ, ख्रीष्टः कुत्र जनिष्यते?


26 কিন্তু যুষ্মাকং তথা ন ভৱিষ্যতি, যো যুষ্মাকং শ্রেষ্ঠো ভৱিষ্যতি স কনিষ্ঠৱদ্ ভৱতু, যশ্চ মুখ্যো ভৱিষ্যতি স সেৱকৱদ্ভৱতু_ 	 26 किन्तु युष्माकं तथा न भविष्यति, यो युष्माकं श्रेष्ठो भविष्यति स कनिष्ठवद् भवतु, यश्च मुख्यो भविष्यति स सेवकवद्भवतु।


বৰ্তমানৰ বিধায়কসকলৰ তালিকা[সম্পাদনা কৰক] 	 संवित्तौ विद्यमानायां सदसद्ग्राहिका (१) स्थितिः ॥


অবশ্যই [১], যখন প্ৰাণ কণ্ঠাগত হবে, 	 ततो मान-ध्मातः स पतति यदा शोक-गहने


(ঘ) নিয়ন্ত্ৰণৰ শিকলি । 	 1) पर्यवेक्षण विधि


কাজিৰঙাৰ মাছ পালো হয় । 	 तत्र चान्तर्ज्जले मत्स्यः


যদি হোৱাটছএপৰ... 	 यदि . . . तर्हि


20চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 एवं शास्त्रं मया देव तव वक्त्राद्विनिःसृतम् ।


এই খবৰ তেওঁ বিশ্বাস কৰিব পৰা নাছিল! 	 परं तस्य न विश्वसिति।


সেইবাবে ঘৰ্ষণ কমে আৰু স্থিতিশীল বস্তু এটাতকৈ গতি কৰি থকা বস্তু এটাৰ গতি বৰ্তাই ৰাখিবলৈ সহজ। 	 एतत् इतोपि सरलतया चलति पुनश्च तलपूर्तिः अपि इतोपि सरलतया, तीव्रतया च भवति ।


2 স্বাধীনতা সংগ্ৰামলৈ অৱদান 	 ६ भारतीयस्वतन्त्रतान्दोलने योगदानम्


নিৰিবচিন্ন প্ৰেমিক, 	 भिर्यजेत वसन्ते यबैर्यजेत वर्षासु यामाकं चरु निर्धपतीत्येकं 'यथर्तु वेणुप्रियं


সেইকাৰণে আপোনাৰ ৰূমত ধুনীয়া গোন্ধ পাই গুচি আহিলোঁ। 	 तस्रायुष्माकं दारिका श्रलयं प्रतिगृह्नमि।


যদিও ডাঙৰীয়া আৰু বিষয়াসকলৰ সৰহ ভাগেই এই বিয়াত সন্তোষ পোৱা নাছিল, তথাপি বিশ্বদেৱ আদি বাপুসকলৰ মুখত হাঁহি বিৰিঙিল। 	 सा दैत्यान् लोलुपदृशावलोकयतो वीक्ष्याब्रवीत - भवदर्थमेवागतास्मि दैत्यास्तस्या विश्वासभाजनं भवितममृतकलशं तद्धस्ते ददुः ।


অনুঢ়া তেনেকুন ৩০ (৩৬) 	 क्षीरेण श्रावणादौ तु (०३०-०३५)


LRod ধৰণঃ সোজা বা বন্ধ। 	 पथःसमीपे पथि वा अव्ययी० ।


- 'সেইবোৰ মোক কৈ লাভ নাই। 	 ते मम न रोचन्ते।


ফটো: ডিএনএৰ সৌজন্যত 	 फोटो साभारः डीएनए


ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 १९ अपरं गीतै र्गानैः पारमार्थिककीर्त्तनैश्च परस्परम् आलपन्तो मनसा सार्द्धं प्रभुम् उद्दिश्य गायत वादयत च।


পূৰ্বপুৰুষসকলৰ অনুৰূপ তেখেতেও আল্লাহৰ আৰাধনাত আত্মনিয়োগ কৰিছিল। 	 एष देवासुरगणाँल्लोकान् पाति गभस्तिभि


তেওৰ পৰা কিছু কথা জানিব লাগিছিল । 	 तस्य एतानि कतिपयानि निदर्शनानि।


(বাহ্যিক ৱেবচাইট যি নতুনকৈ খোলা যায়) বিনামূলীয়া 	 ((छित्त्वा हि पाशं गृहबन्धुसंज्ञं ((मुक्तः पुनर्न प्रविविक्षुरस्मि) ।


তেওঁৰ সিংহাসন চিৰকালৰ বাবে প্রতিষ্ঠিত হ'ব। 	 तस्य सदाशिवशासनयोगान्माद्यति सम्पन्नाम्नि ॥


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 अथ पुत्रस्य विद्याप्रयनन्तरं पुलोलः तदभिव


যি পায় মানে যাৰ গৰ্ভত থাকি ডাঙৰ হৈ পৃথিৱীৰ নিষ্পাপ মেলামুখখন দেখিলে সেই মাতৃকে খুলি খুলি খাই পেটৰ প্ৰথম পোৰণি মাৰে। 	 येयमुखा माता इव पुत्रं पृथिवीरूपमवस्थाय पुरीष्यं पशव्यं अग्निम् स्वे स्वकीये उत्सङ्गे कृत्वा अभाः ।


প্ৰচলন ০.০৬% যি ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰচলন ০. 	 जनसंख्या ५.६ प्रतिशत, भूभाग धाःसा ०.६ प्रतिशत जक।


সেই অনুপাতে মানুহৰ মনবোৰো সলনি হোৱাৰ প্ৰয়োজন। 	 नियुक्तं कार्यं कर्तुं तेषां चैतन्यम् आवश्यकम् एव ।


@জিনিয়া আপু , 	 @प्यारे भूपेन,


অনুৰোধ প্ৰমাণীকৰণ প্ৰপত্ৰ পূৰণ কৰক 	 पाते तु यावत् पूर्ण्णो न वत्सरः" देवलवचने अन्यपदं


21. তাৰ পাছত মই চিৰিয়া আৰু কিলিকিয়াৰ শাসনাধীন অঞ্চলবোৰলৈ গ'লো; 	 २१ ततः परम् अहं सुरियां किलिकियाञ्च देशौ गतवान्।


এনেধৰণৰ আৰু বহু কথাই আছে যদিও উল্লিখিত কথাকেইটা বিশেষভাৱে আলোচনাৰ মাজলৈ আনিলোঁ। 	 इत्यदयः अनेके प्रश्नाः सम्भवन्ति, प्रस्तुतपत्रे एतेषां विस्तृतं विवेचनं करिष्यते ।


এতিয়া যদি আল্লাহৰ বাবে গুণাৱলী প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে আল্লাহক তেওঁৰ সৃষ্টিৰ লগত সাদৃশ্য বা সমতুল্য কৰা হয় বুলি ভবা হয় তেন্তে আল্লাহৰ কথাকেই সাংঘর্ষিক বুলি কোৱা হ'ব; আৰু তেওঁৰ বাণীৰ একাংশক আন অংশৰ প্ৰতি মিথ্যাৰোপ কৰা হ'ব। 	 अतश्च यथैव द्विरूपे परमेश्वरे निर्गुणं रूपमनवाप्य सगुण एवावतिष्ठन्ते, एवं सगुणेऽपि निरवग्रहमैश्वर्यमनवाप्य सावग्रह एवावतिष्ठन्त इति द्रष्टव्यम् ॥


ভাৰতৰ এখন প্রাচীন নগৰৰ নাম লিখা ? 	 सा भारतस्य प्राचीना नगरी अपि आसीत् ।


17:23, 19 October 2007 ব্যৱহাৰকাৰী একাউণ্ট DragonBot আলোচনা বৰঙণি সৃষ্টি কৰা হ'ল 	 १६ः२७, १ नवेम्बर् २००७ DragonBot सम्भाषणम् योगदानानि सदस्यलेखा निर्मिता


-এত অভিমান কেন? 	 'इतना अभिमान?


প্ৰভাতী সোণালী ৰদালি 	 प्रातः काल सुनहरी धुप


ইয়াৰ ভিতৰত 107টা সন্ত্রাসবাদী স্থানীয়। 	 मजिलिस्मध्ये १०७ स्थानानि विद्यन्ते ।


শীতকালত নহয়। 	 शीतकाले न ।


খামোচ মাৰি লৈ নাথাকো দুখ, 	 उपमापि तस्य न स भोन्ति दानम्॥


যি জনে আক লৱে আবিশ্ৰাম॥ 	 परं यज्ञात् परं देवात्परं लोकात्परं दिवः ।


তেওঁ প্ৰতিষ্ঠা কৰি থৈ যোৱা সত্ৰসমূহ - 	 तीव्रस्य पञ्च पूरणो वैश्वामित्र इति।


নাখাঁও দেই মই ,ইমান বেয়া খানা। 	 तम अग्यानम तोडणी, मेहाई महराज।


চেক্ৰেটাৰীয়ে উত্তৰ দিলে , "হয় ছাৰ ! 	 मन्त्री तदा उत्तरितवान् हे राजन्!


তেওঁৰ পৰিয়াল কলকাতাত থাকে। 	 सपरिवारं कोलकातायां निवासः तस्य साध्यस्यः अतीतः आसीत् ।


এতিয়া আইনা, প্লাষ্টিকৰ সামগ্ৰী উপহাৰ দিয়া হয়। 	 अधुना तत्स्थाने प्लास्टिकनिर्मितानि वस्तूनि एव प्राप्यन्ते


ভুমিকা চুদাচুদি GIF 	 काले दोस्त fucks gf


ধন্যবাদ আপু, লেখা চাই প্রতিদিন। 	 संजयः - अहं तु प्रतिदिनं पठामि।


সময় থাকোতেই তুমি যোৱা উলটি। 	 जः हुं वं होः समयस् त्वं समयस् त्वम् अहम्।


মাৰে নুবুজিলেও তই যে মোৰ কথা বুজি পালি। 	 -- भवान् मम कथनस्य आशयं न ज्ञातवान्।


7. এনেদৰে কৰ্ণীলিয়ক কৈ স্বৰ্গৰ দূত গুচি গ'ল, তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ দুজন লগুৱা আৰু আলপৈচান ধৰা সকলৰ মাজৰ ভক্ত সৈন্য এজনক মাতি আনি, 	 ता इमं दूतं नुदन्तु वंशपृष्ठात्स मे गच्छतु द्विषतो निवेशमोषधीभ्यो वरुणराज्ञीभ्यः स्वाहा


১৪ মে ২০২১: অক্ষয় তৃতীয়া 	 14 मई 2021, शुक्रवारः - अक्षय तृतीया


কিৰব েনাৱািৰিছল েতিতয়া তৃতীয় এজন বযিক িযজেন দুেয়াটা ভাষা জািনিছল েতওঁ ক 	 2. यदि शब्दे द्वौ वा अधिकाः स्वराः सन्ति, तर्हि शब्दस्य प्रथमवर्णात् आरभ्य शब्दस्य "द्वितीय"स्वरपर्यन्तम्, परन्तु द्वितीयस्वरं विहाय यः वर्णसमुदायः जायते, सः "प्रथमः एकाच् अवयवः" भवति ।


এটা কেঁকুৰিত থিয় হৈ তেওঁ কয়- 'আজিলৈ এৰোঁ ব্ৰাদাৰ। 	 तदुक्तम्- अन्यथात्वमसत्तस्माद् भ्रान्तावेव प्रतीयते।


হাৰ্নিয়া কিঃ 	 पति: हरिणः


1 কিন্তু বলৱন্ত যি আমি, আমি নিজক সন্তুষ্ট নকৰি, দূৰ্বল লোক সকলৰ দূৰ্বলতাৰূপ ভাৰ বোৱা উচিত। 	 १ बलवद्भिरस्माभि र्दुर्ब्बलानां दौर्ब्बल्यं सोढव्यं न च स्वेषाम् इष्टाचार आचरितव्यः।


যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোক অনুসৰণ কৰি আহা, মই তোমালোকক মানুহ ধৰা জালোৱা কৰিম। 	 तदानीं स कथितवान्, यूयमपि मम द्राक्षाक्षेत्रं यात, तेन योग्यां भृतिं लप्स्यथ।


বিনামূলীয়া + 	 निः + शुल्क


হিটঃ 1 অধিক 	 पढाइः प्लस टु


জীৱনত সুস্থ হৈ থকাৰ বাবে যোগ গুৰুত্বপূৰ্ণ'। 	 योगः स्वस्थ जीवनाय आवश्यकम्।


নামঃ ড. মোঃ আবদুছ ছালাম 	 नामः डा. सि. डी. चावला


12. ষষ্ঠ দূত জনে ফৰাৎ মহা-নদীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে পূব দিশৰ পৰা অহা ৰজা সকলৰ পথ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ, সেই নদীৰ পানী শুকাই গ'ল। 	 १२ ततः परं षष्ठो दूतः स्वकंसे यद्यद् अविद्यत तत् सर्व्वं फराताख्यो महानदे ऽस्रावयत् तेन सूर्य्योदयदिश आगमिष्यतां राज्ञां मार्गसुगमार्थं तस्य तोयानि पर्य्यशुष्यन्।


১৯৯২ - পদ্মভূষণ (ভাৰত চৰকাৰ) 	 v 1981 - पद्म भूषण - भारत सरकार


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्व्वेषां साधका यज्ञाः प्रायश्चित्तकराश्च ये ।


প্ৰাথমিক বিদ্যালয় এখনৰ শিক্ষক আছিল তেওঁ। 	 तस्मिन् विद्यालये सा प्रधानाचार्या आसीत् ।


(৪) কৰিমগঞ্জ - কৃপানাথ মাল্লা 	 47. करीमगंज- कृपानाथ मल्ल


15তেওঁলোকে যি দেশৰ পৰা ওলাই আহিছিল, তালৈ মন কৰা হ'লে, অৱশ্যে উলটি যাবলৈ সু-সময় পালেহেঁতেন। 	 १५ ते यस्माद् देशात् निर्गतास्तं यद्यस्मरिष्यन् तर्हि परावर्त्तनाय समयम् अलप्स्यन्त।


কেহে অকাৰণে হৰ পাৰহ পাচাল। 	 ततः स दुःखसन्तप्तो नालभत्संविदं क्वचित्।


প্রয়োজনীয় সময়ঃ সর্বোচ্চ এক ঘন্টা 	 चालु पुँजी कर्जाः अधिकतम १ वर्ष


এয়া জানো সঁচা বা হয়তো মোৰ ধাৰণাহে, কিন্তু 	 कदाचित् सत्वयुक्तं मनो भवति, तत्कथमयं सात्विकोऽयं


(চ) অতি চূড়ান্ত সিদ্ধান্তৰ বাবে, মই ভাবো শাস্ত্ৰই নিজে ভালধৰণেৰে কৈছে, "কিয়নো আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰৰ যি প্ৰেম, তাৰ পৰা মৃত্যু বা জীৱন, স্বৰ্গদুত ব আধিপত্য, বৰ্তমান বা ভৱিষ্যত বিষয়, বা পৰাক্ৰম, ওপৰ বা তল, বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে, মোৰ এনে দৃঢ় বিশ্বাস আছে" (ৰোমীয়া ৮ঃ৩৯-৪০) । 	 न जायते म्रियते वा कदाचि - न्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः l अजो नित्यः शाश्वतोयं पुराणो - न हन्यते हन्यमाने शरीरे ll


শীৰ্ণ মানুহজনৰ মুখখনলৈ চালে তেওঁৰ বুকুত জমা হৈ থকা দুখ আৰু ক্ষোভৰ উমান পোৱা যায়। 	 परप्रत्ययस्य यदालम्बनं सुखरूपं दुःखरूपं वा, येन सुखी दुःखी वा भवेत् ॥


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 त्वया स्प्रष्टुं न शैक्याऽसि राक्षसाधम पापिना ।


যুদ্ধ মানেইতো জয় অথবা পৰাজয়। 	 अवश्यं युधि वीराणां वधो वा विजयोऽथवा ।


ইতিমধ্যে তিনি গৰাকী বিজেপি নেতাই দাখিল কৰিছে মনোনয়ন। 	 .... तदा सः भाजपा दलस्य अध्यक्षः नियुक्तः जातः।


অৱশ্যে অতীতত হৈ যোৱা ঘটনা সলনি কৰিব পৰা নাযায়। 	 अन्वयः - यत् इह चिरम् अतीतं वस्तु तत् न क्रियते।


মিছা প্রয়াস। 	 सूच्योत्क्षिप्य प्रयत्नतः ।


সম্ৰাটে সুধিলে, "তোমাক মই কেবাদিনো ইয়ালৈ অহা দেখিছো, তুমি কি সকামতনো ইয়ালৈ আহাঁ? 	 सीता - भगवति तमसे अपसराव तावत् मां प्रेक्ष्यानेभ्युनुज्ञातेन संनिधानेन राजाधिकं कोपिष्यति ।


তোমাৰটো আহিলে জপিয়াই মেলি একচেপ্ট কৰিম। 	 इच्छितं पच्छितं तुरहं रिवप्पमेव समिज्झुत.


17 অহং ৱ্যৱস্থাং ভৱিষ্যদ্ৱাক্যঞ্চ লোপ্তুম্ আগতৱান্, ইত্থং মানুভৱত, তে দ্ৱে লোপ্তুং নাগতৱান্, কিন্তু সফলে কর্ত্তুম্ আগতোস্মি_ 	 17 अहं व्यवस्थां भविष्यद्वाक्यञ्च लोप्तुम् आगतवान्, इत्थं मानुभवत, ते द्वे लोप्तुं नागतवान्, किन्तु सफले कर्त्तुम् आगतोस्मि।


আগত, পিছত, ভিতৰত, বাহিৰত আদি। 	 अन्तर्हत्य, अन्तर्हतम्, यदन्तर्हन्ति ।


13. কিয়নো আমি যদি হতবুদ্ধি হৈছোঁ, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ কাৰণেহে হৈছোঁ। 	 अ꣣स्मा꣡कं꣢ वी꣣रा꣡ उत्त꣢꣯रे भवन्त्व꣣स्मा꣡ꣳ उ꣢ देवा अवता꣣ ह꣡वे꣢षु ।


বিজেপিয়ে ৰাজ্যখনত ২০১৬.. . 	 २०७६ पौष मसान्तसम्म. . .


1. মই পৌল, ঈশ্বৰৰ দাস আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নিযুক্ত পাঁচনি; ঈশ্বৰৰ মনোনীত লোকৰ বিশ্বাস সুদৃঢ় কৰিবলৈ আৰু ঐশ্বৰিক আচৰণৰ সত্যৰ জ্ঞান প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ মই সহায় কৰোঁ। 	 १ अनन्तजीवनस्याशातो जाताया ईश्वरभक्ते र्योग्यस्य सत्यमतस्य यत् तत्वज्ञानं यश्च विश्वास ईश्वरस्याभिरुचितलोकै र्लभ्यते तदर्थं


ভয় কিয় ? 	 भयकरि किं ?


কালি (মাছ) - এবিধ মাছৰ নাম। 	 (कुचिया) इति प्रसिद्धे मत्स्ये।


লৈব উপদেশ মাধৱক আৰাধিব, 	 समाधिसुप्त्योर्ध्यानं चाज्ञानं सुप्त्यात्र नेष्यते _


বিক্ৰমৰ কথা শুনি সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা ভাস্কৰে ক'লে, 	 सप्तहस्तश्चतुः श्रृंगः सप्तजिव्हो व्दिशीर्षकः ।


২০১৪ কপেনহাগেন মহিলাৰ একক 	 - आरक्षण वर्ष 2014 महिला सामान्य


কিন্তু তেওঁ যি আত্মিক প্ৰাণীক সৃষ্টি কৰিছিল, সি পাছলৈ চয়তান হৈ পৰিল। 	 तयोः पञ्च शतानि स्तोत्रियाः।


লক্ষ্যত আছে? 	 विशेषतश्च लक्षयति ?


16. কিন্তু কোনোৱে যদি বাদবিবাদলৈ মন কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীবোৰৰ আৰু আমাৰো এনে কোনো দস্তুৰ নাই। 	 तद्यदि मम सतीत्वमस्ति, मनसापि पर-पुरुषो नाभिलषितः, ततो देवा भूयोऽपि मे नासिकां तादृग्-रूपाक्षतां कुर्वन्तु ।


5 IP আইপি ঠিকানা? 	 धारा 509 आईपीसी क्या है?


কৃষি আৰু বন মহাবিদ্যালয় 	 वन अनुसंधान संस्थान एवं वन विद्यालय


সেইসময়ত ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্রী । 	 सः तदानीं भारतस्य विदेशमन्त्री अभवत्।


যীশু খ্রীষ্টয় হয় যি পবিত্রতাৰ বাবে সকলো পূর্ণ কৰে। 	 यथा युगादिके देवि सृष्टिस्थित्यादिकं भवेत् ॥


51 অন্যচ্চাৱাদীদ্ যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, ইতঃ পৰং মোচিতে মেঘদ্ৱাৰে তস্মান্মনুজসূনুনা ঈশ্ৱৰস্য দূতগণম্ অৱৰোহন্তমাৰোহন্তঞ্চ দ্ৰক্ষ্যথ_ 	 अहं देवस्य चन्द्रस्य दूतस्त्वां चैवमाह सः ॥


যিখন পথাৰত গৰু থৈ নামটো গাবা, খেদি নিনিয়ালৈকে তাৰ পৰা এটা গৰুও আঁতৰি নাযায়। 	 यद्यप्येकप्रभृत्येकादशान्तानां मण्डलानां द्वादशान्तर्भावो नास्ति ।


বছৰৰ পাছত বছৰ। 	 तदनन्तरं वर्षे


তাৰ পাছত সংঘটিত হৈছিল এক বিস্ফোৰণ। 	 किन्तु विस्फोटः अभवत् ।


সকলোৱে তাতে হয় দিলে; সভা ভঙ্গ কৰি, দুটা ৰখীয়াৰ বাদে সকলো শুলে গৈ। 	 37 ततः सर्व्वे भुक्त्वा तृप्तवन्तः; तदवशिष्टभक्ष्येण सप्तडलकान् परिपूर्य्य संजगृहुः।


ভৈল ৰাজাগণ যত । 	 दृष्यते यद्विधो राजन्!


অনলাইন টুলসমূহ 	 इन्टेर्नेट् साधनानि / Internet Tools


1. আমি শুনিছোঁ যে, আপোনালোকৰ মাজত ব্যভিচাৰ আছে; যি ব্যভিচাৰী কার্য অনা-ইহুদী সকলৰ মাজতো নাই। 	 तथामुष्मिल्लोके लोक इति स य एतदेवं विद्वानुपास्ते परोवरीय एव हास्यास्मिल्लोके जीवनं भवति तथामुष्मिल्लोके लोक इति लोके लोक इति॥


সূৰ্য পাহাৰ আৰু ওচৰৰ পাহাৰখিনিৰ মাজত বহুতো গৱেষণাৰ থলি আছে। 	 "बहवः शरणं यान्ति पर्वतांश्च वनानि च।


নিঃসঙ্গ একেলা-- 	 एकमेव अद्वितीयं...


ঈশ্বৰে তেওঁৰ বিশ্বাসী দাস মোচিক নিজৰ নামৰ অৰ্থৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছিল। 	 ५ मूसाश्च वक्ष्यमाणानां साक्षी भृत्य इव तस्य सर्व्वपरिजनमध्ये विश्वास्योऽभवत् किन्तु ख्रीष्टस्तस्य परिजनानामध्यक्ष इव।


উত্তেজনাপূর্ণ মত cofee 25:02 	 गर्म स्वादिष्ट स्वादिष्ट Coed साक्षात्कार 05:02


26. হয় পিতৃ, 'এইদৰে তোমাৰ দৃষ্টিত ই সন্তোষজনক হৈছে। 	 स घटो त्कचस्तु 'भो पितर ,वो युष्माक कर्मसु कार्यसमयेषु स्मृत एव ।


পোণাটি হয় যেন আমাৰ গৌৰৱ। 	 अयं विद्यालयः अस्मा्कं गौरवास्पदम् अस्ति।


প্রাকৃতিক দুর্যোগ বুলিলে কি বুজা ? 	 प्राकृतिक विपत्तिः त . . .


সেইদৰে হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক; গতিকে, তেখেত সকলৰ কোনো কোনোৱে যদিও ঈশ্বৰৰ বাক্য অমান্য কৰে, তথাপি নিজ নিজ ভাৰ্য্যাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰাই, 	 अनु त्वा पत्नीः हृषितं वयः च विश्वे देवासः अमदन् अनु त्वा ॥


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तवयास्तास तस्य मर्माणि भित्त्वा पास्यन्ति शॊणितम


450 উচ্চ চাপ কেন্দ্রীয় পাম্প 	 अधिकतम दबाव 450Mpa


19 হে গুৰো কশ্চিজ্জনো যদি নিঃসন্ততিঃ সন্ ভাৰ্য্যাযাং সত্যাং ম্ৰিযতে তৰ্হি তস্য ভ্ৰাতা তস্য ভাৰ্য্যাং গৃহীৎৱা ভ্ৰাতু ৰ্ৱংশোৎপত্তিং কৰিষ্যতি, ৱ্যৱস্থামিমাং মূসা অস্মান্ প্ৰতি ৱ্যলিখৎ_ 	 २८ हे उपदेशक शास्त्रे मूसा अस्मान् प्रतीति लिलेख यस्य भ्राता भार्य्यायां सत्यां निःसन्तानो म्रियते स तज्जायां विवह्य तद्वंशम् उत्पादयिष्यति।


আপোনাৰ নিজৰ সদস্য JSON ফাইলসমূহ সম্পাদনা কৰক (editmyuserjson) 	 स्वस्य JSON सञ्चिकाः सम्पाद्यन्ताम् (editmyuserjson)


উত্তৰঃ বৰাইল পৰ্বত । 	 श्रेणीःस्पेन के पर्वत


ন্তু তেওঁলোকৰ সৈতে দীপিকাৰ সম্পৰ্ক অধিক দিন নিটিকিল। 	 तत्र सामञ्जस्ये कति दिनानि आवश्यकानि भवेयुः ।


সহায়িকা সূচী 	 सहायकानां सङ्ख्या


ই মুম্বাইৰপৰা ১০ কি.মি. পূৱে অৱস্থিত। 	 मुम्बयीतः ७७ कि.मी दूरे एतदस्ति ।


পিতায়ে দেখিছিল 	 पितेति दर्शनात् ।


দাৰোগাঃ "এইবোৰ কি কথা? 	 रमेशः " कथं तत् सध्यम्?


তেতিয়াহ'লে আপুনি সততে সন্মুখীন হোৱা অথচ আপুনি সহজে বুজিব নোৱাৰা কেতবোৰ শব্দৰ বিষয়ে আমি সহজকৈ বিষয়টো বুজাই দিবলৈ চেষ্টা কৰিম। 	 चोदितमशिष्टैरपि शिष्टानवगतं प्रतीयते, यत् प्रमाणेनाविरूद्धं तदवगम्यमानं न न्याय्यं त्यक्तुम्।


চুক্তি স্বাক্ষর। 	 इत्येवाक्षरम् ।


এদিন ভণ্টিয়ে চাউলৰ পিঠা দি পঠিয়ালে, মই তিনি চাৰি টুকুৰা মজিয়াত দি দিলোঁ, নিগনিটোৱে আহি শুঙি চায় গুচি গ'ল। 	 ते हि चतुर्थेऽध्याये बिदादिषु गोपवनादिभ्यः पर्वे पठ () न्त इति न भवत्येष दोषप्रसङ्गः।


মৃত্যুৰ সৈতে যুঁজি থকা পয়োধৰ কলিতাৰ জীৱনৰ বাবে ৰাইজে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনোৱাৰ বাহিৰে আন একো নাই বুলি কয় পৰিয়ালে। 	 यो मां नाशयितुं शक्तः स मे मृत्युर्भविष्यति" तथा वरप्राप्तौ हिरण्यकशिपुना जगतां निष्पीडने कृते तद्बधाय दैवैः प्रार्थितो भगवान् नरसिंहरूपेणावततार यथाह तत्रैवाध्याये


নিহত ১০, অগ্নিদগ্ধ অর্ধশত 	 ऐकाहिके" २, १०, १०, "अन्त्यानामैकाहिकानामुत्त


পুৰণিৰ সমাপ্তি আৰু নতুনৰ আৰম্ভণিয়েই জন্ম দিয়ে পৰিবৰ্ত্তনক। 	 प्रारम्भे च समाप्तौ च तेषामन्यतमं स्मृतम्।


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न च निजधर्माचरणे चित्तमर्षः यन्ति ।


সমল ব্যৱস্থাপকঃ 	 व्यवस्थानुपपत्तेः ।


তাই যি কৈছিল এক্কেবাৰে কাৰেক্ট কথাই কৈছিল। 	 भाषत इति स एव वेदितव्यः।


এই বিষয়ে ঈশ্বৰে পবিত্র ভাৱবাদী সকলৰ দ্বাৰা পূৰ্বতে কৈছিল। 	 प्राच्यामुदये भाविनि सवितुः पूर्वं यथाऽनुरागः स्यात्


আৰু কৈছে-তেৱেই আদি অন্ত প্ৰকাশ্য আৰু গুপ্ত, কিয়নো তেৱেই সকলোবিলাক সম্বন্ধে সৰ্বজ্ঞাতা। 	 अहमिति नित्यमुपलभ्यमानस्य अविज्ञेयत्वं केनाकारेण इत्यत्राह -- एवं सर्वशक्तियुक्तं सर्वज्ञमिति।


আহৰণ কৰা হৈছেঃ 20 August 2019. 	 साक्षात्कार तिथिः 20 अगस्त 2019।


7. এই কথা শুনি মন্দিৰৰ সেনাধিপতি আৰু প্ৰধান পুৰোহিত সকলে ইয়াৰ পৰিণতি কি হব বুলি ভাবি হতবুদ্ধি হ'ল। 	 'बृहस्पतिर्देवानां पुरोहित आसीत्' इति श्रुतेर्देवपुरोहितो बृहस्पतिरुच्यते तत्कथं प्राणस्य बृहस्पतित्वमिति शङ्कते -


8সেই অনুগ্ৰহ তেওঁ আমালৈ সকলো জ্ঞান আৰু বুদ্ধিত উপচাই দিলে। 	 सा ते प्रसिद्धा सुमतिः भक्तेष्वनुग्रहात्मिका बुद्धिः अस्मे अस्मासु भूतु भवतु ।


যীচুৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "তেওঁ অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু গোটেই সৃষ্টিৰ প্ৰথমজাত; কিয়নো তেওঁতেই সকলো সৃষ্ট হল। 	 स वि॒श्वाची॑र॒भि च॑ष्टे घृ॒ताची॑रन्त॒रा पूर्व॒मप॑रं च के॒तुम् ॥


কিন্তু মই ইচ্ছা কৰাৰ দৰেই সম্পন্ন কৰিব, আৰু যিহৰ বাবে ইয়াক পঠাওঁ, সেই বিষয়ত সফল হ'ব। 	 तॆजॊ यत् तॆ रूपं कल्याणतमं तत् तॆ पश्यामि यॊऽसावसौ पुरुषः सॊऽहमस्मि ॥


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 दानं सत्यं तपोऽलोभो विद्येज्या पूजनंदमः।


'right-ipblock-exempt' => 'আই. পি. প্ৰতিবন্ধক, অট'-প্ৰতিবন্ধক আৰু ৰে'ঞ্জ-প্ৰতিবন্ধক এৰাই চলক', 	 -'right-ipblock-exempt' => 'IP अवरोधं मार्गयतु, स्वयम् अवरोधः, निर्दिष्टावरोधः ।


অটো পুনঃসূচনা yes 	 स्वचालितः हां


গালীল প্ৰদেশৰ কান্না নগৰত এই প্রথম আচৰিত চিনৰ কার্য কৰি যীচুৱে নিজৰ মহিমা প্রকাশ কৰিলে। 	 ५४ यिहूदीयदेशाद् आगत्य गालीलि यीशुरेतद् द्वितीयम् आश्चर्य्यकर्म्माकरोत् ॥


ই মস্তিষ্কৰ শ্ৰীবৃদ্ধিৰ বাবেও উপযোগী । 	 इदं बुद्धिशक्तिमपि वर्धयति ।


তেওঁ সাঁতোৰা নদীখনৰ অৱস্থা দেখি তেওঁ সন্ত্রস্ত। 	 तत्र दृष्ट्वा महादेवं नदीं स्नातुमवातरत् ।


%d পৃষ্ঠা প্ৰিন্ট কৰিবলৈ ব্যৰ্থ: %s 	 %d-तमस्य पृष्ठस्य मुद्रणं विफलम्- %s


বিশ্ব-দৰবাৰত ভাৰতে সদায় শান্তি আৰু মানৱতাৰ হকে মাত মাতি আহিছে। 	 यतः भारतम् एकमेव विश्वे शान्तिं नवव्यवस्थां च उपस्थापयितुम् अर्हति ।


+ 'wikieditor-template-editor-preference' => 'ৱিকি সাঁচৰ ফৰ্ম-ভিত্তিক সম্পাদনা সক্ৰিয় কৰক', 	 + 'wikieditor-template-editor-preference' => 'विकिप्राकृतीनां प्रपत्राधारितं सम्पादनं सक्रियं करोतु',


14 সন্ সাধাৰণলোকানাং মঙ্গলাৰ্থম্ একজনস্য মৰণমুচিতম্ ইতি যিহূদীযৈঃ সাৰ্দ্ধম্ অমন্ত্ৰযৎ_ 	 १४ सन् साधारणलोकानां मङ्गलार्थम् एकजनस्य मरणमुचितम् इति यिहूदीयैः सार्द्धम् अमन्त्रयत्।


কৃষক মাটিৰ মিলনত দিয়ে অন্তৰায়। 	 कृषकः भूमिं हलं कर्षति।


কিন্তু ইংৰাজীত ২৫% পাবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 आङ्ग्लदेशस्य उत्पादनम् आसीत् केवलं द्विप्रतिशतम्।


সেয়ে এই দিনটোক ভাৰতবৰ্ষই "স্বাধীনতা দিৱস" হিচাপে উদযাপন কৰে। 	 अतः एतद्दिनं भारतस्वातन्त्र्यदिनोत्सवत्वेन आचर्यते.


তদন্ত অব্যাহত ৰাখিছে। 	 अन्वेषणम् अनुवर्तते।


[3] তেতিয়াহে তোমালোকৰ কল্যাণ হব আৰু পৃথিৱীত দীৰ্ঘায়ুলৈ জীৱিত থাকিবা। 	 ऋतस्य त्वा विभूमन इत्य् आहान्तरिक्षम् वा ऋतस्य विभूमान्तरिक्षम् एवाभि जयति ।


মন্তব্য: এতিয়া চৌপাশে নিশাচৰ মাত 	 समाचारः पॉडकास्ट, अब साथ RejsRejsRejs


কম্পিউটাৰ নিৰাপত্তাজনিত ঘটনাৰ পৰিচালনা 	 व्यापार आसूचना प्रणालियां सूचना सुरक्षा प्रबंधन


পিছদিনা ৰাতিপুৰা ৯ বজাত তেওঁলোকে নাওঁ এৰা দেখিছিল। 	 ततः प्रभाते विप्राय तं पुमांसं हिरण्मयम् ।


আপোনাক স্বধৰ্ম্ম সঙ্কল্প বিবৰ্জ্জিত ॥ 	 ततः स्त्रीरुपमकरोद विष्णुर्देवहिताय वै ॥


তৰাৰ তিৰবিৰণি- 	 त्रयः कटी-


↑ কিতাপঃ মহাপ্ৰলয় (কিয়ামত) আসন্ন নেকি! 	 -- निःश्रेयसं निश्चयम् ।


কংগ্ৰেছৰ আটাইকেইজন বিধায়ক বৈঠকত উপস্থিত থাকে। 	 तत्र कोंग्रेस-पक्षस्य प्रत्येकं कार्यक्रमेषु उपस्थितः अभवत् ।


বিম - হয় নাথ সঁচাকৈয়ে তুমি মোৰ, তোমাৰ মই। 	 कः दोषी -- अहं वा त्वं वा।


মহাৰাষ্ট্ৰ বিজেপিত আঘাত 	 विधायक mla महाराष्ट्र bjp fight


সিংহ গজৰাৱ শুনি জনকৰ জীৱে । 	 यज्ञव्याजेन यथेष्टं धनराशिं ब्राह्मणेषु वितीर्णवन्तः ।


মোৰ প্ৰাৰ্থনাবোৰ সঁচা হওক," কোনোদিনে আঙুলিটো চুই নোপোৱা অবিনাশৰ বহল বুকুখনত যেন তাই মূৰটো পেলাই কৈ উঠিল সেই কথা। 	 न केवलं हविरादीनां मदीयलेन गन्तव्यम् अपितु आशासति प्रार्थयन्ते यजमाना यानि उक्था उक्थानि ता तानि स्तोत्रशस्त्राणि मां प्रतिहयन्ति कामयन्ते ।


28 এতেকে মই যেতিয়া সেই কাৰ্য সমাপ্ত কৰিম, অৰ্থাৎ সেই দান ৰূপ ফল প্ৰমাণসিদ্ধ কৰি তেওঁলোকক শোধাই দিয়াৰ পাছত, মই স্পেইন দেশৰ যাত্ৰাত থাকোতে অাপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাম। 	 अश्याम तं कामम् अग्ने तवोत्य् अश्याम रयिꣳ रयिवः सुवीरम् ।


$1ক $2 লৈ স্থানান্তৰিত কৰা হ'ল 	 $ तव्यप्रत्ययेति २


আমাকে সাক্ষী কৰি । 	 यथ पश्यसि मां साक्षादेवं दृष्टो मया मुनिः॥


-কেয়া হিম্মত ? 	 कुत्र ताडितः ?


ই নিঃসন্দেহে ভাৰতৰ উন্নয়নতো সহায় কৰিব। 	 तदा एव भारतस्य विकासः।


তেখেতসকলৰ সুবিধা সেয়ে। 	 ययौ तदुक्तेन पथा हितेन ॥


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ এইচএসসি সমামান পাশ । 	 गुणवत्ताः उत्तीर्ण एसजीएस मंजूर.


10 কিন্তু তস্য ভ্ৰাতৃষু তত্ৰ প্ৰস্থিতেষু সৎসু সোঽপ্ৰকট উৎসৱম্ অগচ্ছৎ_ 	 ततो गते भ्रातरि वासुदेवो; जानन्सर्वा गतयो दिव्यदृष्टिः ।


আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আনন্দেৰে গৈ, আপোনালোকৰ সৈতে যেন মোৰ প্ৰাণ জুৰাব পাৰিম। 	 ३२ तदर्थं यूयं मत्कृत ईश्वराय प्रार्थयमाणा यतध्वं तेनाहम् ईश्वरेच्छया सानन्दं युष्मत्समीपं गत्वा युष्माभिः सहितः प्राणान् आप्यायितुं पारयिष्यामि।


এই বুলি দুইজনকে গাঁওবুঢ়াই মাতি নি বোলে তহঁতি এৰা ধৰা কৰ, কালিলৈ ৰাতি মোৰ ঘৰতে নাম এভাগ আগ কৰিছিলোঁ, দুয়োতাই কামভাগ আগুৱাই নিয়াৰ লগতে ইটোৱে সিটোক বান্ধৱ কৃষ্ণৰ নাম লৈ আগৰ দৰে উদ্ধৱ কৃষ্ণৰ দৰে যাতে সখা পাত। 	 वृत्तान्तं ज्ञात्वा अग्निशमनसेनायाः एकादश अंशाः आगत्य होरात्रयेणैव अग्निशमनं कृतम्।


বিশ্বাস কৰক দাদা, আপুনি গৌতমৰ হাতত দি থৈ যোৱা চিঠিখন পঢ়াৰ পাছৰ পৰাই মই অকলশৰে কান্দি আহিছো। 	 मया का लेखिका इति गवेषणम् आरब्धं यदा ज्ञास्यामि तदा अत्रैव लेखिष्यामि।


তিনি বছৰত ৭০% কাৰ্বন হ্ৰাস 	 प्रति वर्ष 64 मिलियन CO2


আটাইতকৈ বেয়া পোৱা প্ৰশ্ন এইটোৱেই। 	 "अत्स्मृदृ () त्वरे" त्यतोऽदिति, "सन्वल्लघुनी"इत्यतश्चङ्परे इति।


কলহ দুটামান মূৰত তুলি আৰু দুটামান হাতেৰে ধৰি সদ্যবিবাহিতা গীতা এখোজ দুখোজকৈ পানী আনিবলৈ যোৱা মহিলাৰ দলটোৰ ফালে আগুৱাই গ'ল। 	 अथ प्रापः समस्तमहाजनं मलयित्वा पुष्पाक्षतादिकमादय यक्षायतने गत्वा समीपसरसि स्नानं कृत्वा यक्षपूजार्थं समागच्छन्त्यास्तस्याः पूर्वसङ्केतितो जारो ग्रहिलीभूतस्तत्कण्ठे निजबाहुद्वयं योजयामास ।


গতিকে মই স্বাভাৱিকতে সুখী হৈ আছোঁ। 	 सत्वर एव अहं प्रसन्नो अभवम् ।


তেনেকৈ নাচি থকা চুইটিলৈ চাই খোল বজাই থকা ডেনীয়ে সপোন দেখে চুইটিৰ হাতত ধৰি নচা চেৰাপুঞ্জীৰ জলপ্ৰপাত বোৰৰ তলত, পাহাৰত জপিওৱা। 	 नाग् पूर् >यदा सार्वजनीनकूपात् जलं स्वीकर्तुमुद्युक्ता स्वपत्नी सवर्णजातीयेन अधिक्षिप्ता अभवत् तदा सन्तप्तहृदयः दलितयुवकः स्वयमेव कूपान्तरं खनित्वा ग्रामीणेभ्यः समर्प्य प्रतिक्रियां कृतवान्।


সম্পদৰ শ্ৰেণীবিভাজন 	 संसाधन वर्गीकरण


এয়া যেন গণতন্ত্ৰত এজাক সচেতন অথচ সাধাৰণ জনতাৰ শক্তি প্ৰদৰ্শনহে। 	 तर लोकतन्त्रया उदय लिपा थुपिं फुक्क खँ हिलावनीगु व पूर्ण रुपं जनताया अधिकारया ग्यारेण्टी जुइमाःगु खः ।


হৰিৰ সেৱাৰ যোগ্য কেৱলে মনুষ্য তনু, 	 विशेषेण तु सार्धद्वयद्वीपेषु मनुष्याः तिर्यञ्चश्च कर्मभूमिजाः, किन्तु स्वयंप्रभपर्वताद्बहिर्भागे कर्मभूमिजाः तिर्यञ्च एव न मनुष्याः।


শাৰীৰিক আৰু মানসিক উৎকৰ্ষ সাধনাৰ ক্ষেত্ৰত যোগাভ্যাসৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম । 	 योगः अनन्तकालात् प्रचलितः शारीरिक-मानसिक-आध्यात्मिक-अभ्यासः अस्ति ।


ই তেওঁলোকৰ আত্মবিশ্বাস বজাই ৰাখিব। 	 तेषां विश्वसनीयता।


সেয়ে ই হাজাৰ বছৰলৈ ধ্বংস নহয়। 	 सहस्रमेकं वर्षाणामीक्षितुं न च शक्नुतः।


ঘৰলৈ আহি ৰ'দালিয়ে উচুপি উচুপি কান্দে। 	 गृहं गत्वा प्रसादं च भुक्त्वा साऽऽयति चेत्पुनः ॥


16. যদি কোনো বিশ্বাসী মহিলাৰ মাজত বিধৱা সকল থাকে, তেনেহলে মণ্ডলীক ভাৰগ্রস্ত নকৰি তেৱেঁই সেই সকলৰ উপকাৰ কৰক যাতে মণ্ডলীয়ে স্বৰূপ বিধৱা সকলক সাহায্য কৰিব পাৰে। 	 १६ अपरं विश्वासिन्या विश्वासिनो वा कस्यापि परिवाराणां मध्ये यदि विधवा विद्यन्ते तर्हि स ताः प्रतिपालयतु तस्मात् समितौ भारे ऽनारोपिते सत्यविधवानां प्रतिपालनं कर्त्तुं तया शक्यते।


ইফালে ২০১৬ চনত তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক ভাঙি যোৱাৰ খবৰ পোৱা গৈছিল। 	 २००९ तः विविधान् वेब् सैट् सञ्चयान् गृहीत्वा नाशयतः।


কাইলৈ মই অলপ সোনকালে আহিম। 	 मदात्ययः कफ-प्रायः शीघ्रं समुपशाम्यति ।


9. এতিয়া আপোনালোকৰ নিজৰ বিশ্বাসৰ ফল আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰিছে, সেয়া আপোনালোকৰ আত্মাৰ পৰিত্রাণ। 	 विश्वाद्भिन्नोऽपि विश्वं स्वं कुर्वन्नात्मानमात्महा ।


একেই ছাত্র। 	 छात्राः - छात्र।


৫ যূযং তস্যা ভাৱিসম্পদো ৱার্ত্তাং যযা সুসংৱাদরূপিণ্যা সত্যৱাণ্যা জ্ঞাপিতাঃ 	 ५ यूयं तस्या भाविसम्पदो वार्त्तां यया सुसंवादरूपिण्या सत्यवाण्या ज्ञापिताः


(৭) বনানি, হ্রদ, নদ-নদী, বন্য জীৱ-জন্তুকে ধৰি প্রাকৃতিক পৰিবেশ ৰক্ষা কৰা আৰু সকলাে জীৱিত প্রাণীৰ প্রতি দয়া ভাৱ পােষণ কৰা। 	 छ- प्राकृतिक पर्यावरणस्य, यस्यान्तर्गतः वनम्, सरोवरः, नदीएवं वन्य जीवः अस्ति, रक्षां कुर्यात् एवं तस्य संवर्धनं कुर्यात् एवं प्राणिमात्रं प्रति दयाभावं स्थापयेत्,


সাংবাদিকক দলবদ্ধ আক্ৰমণক কেন্দ্ৰ কৰি নগাঁৱত তীব্ৰ প্ৰতিবাদ 	 Prevपछाडीदिनेश खबरमाथिको आक्रमण प्रति विप्लव समुहको ध्यानाकर्षण


হে মুমিন পুৰুষ আৰু মুমিনা নাৰী! 	 हेलाहावादयश्चान्ये ज्ञेयाः स्त्रीपुंसयोरपि ।


দোষাদোষ জ্ঞান বুলি যে কৈছোঁ, সেয়ে আপোনাৰ নহয়, আনৰহে; কিয়নো মোৰ স্বাধীনতা অন্যৰ দোষাদোষ জ্ঞানৰ দ্বাৰাই কিয় সোধ-বিচাৰ কৰা হয়? 	 नचदेवोऽहं मनुष्योऽहम् इति सामानाधिकरण्यव्यपदेशहेतुभूतदेहात्मबुद्ध्या सा प्रतीतिः भ्रान्तिरिति युक्तम्?


19 পশ্চাদ্ যীশুৰৱদদ্ যুষ্মানহং যথাৰ্থতৰং ৱদামি পুত্ৰঃ পিতৰং যদ্যৎ কৰ্ম্ম কুৰ্ৱ্ৱন্তং পশ্যতি তদতিৰিক্তং স্ৱেচ্ছাতঃ কিমপি কৰ্ম্ম কৰ্ত্তুং ন শক্নোতি_ পিতা যৎ কৰোতি পুত্ৰোপি তদেৱ কৰোতি_ 	 १९ पश्चाद् यीशुरवदद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि पुत्रः पितरं यद्यत् कर्म्म कुर्व्वन्तं पश्यति तदतिरिक्तं स्वेच्छातः किमपि कर्म्म कर्त्तुं न शक्नोति।


অনেক ঋতুৱে হাঁহে 	 ऋतूनां तन्निबोधत।


Vivo Y69 ব্যৱহাৰকাৰীৰ সমীক্ষাসমূহ 	 Lenovo Y700 उपयोगकर्ता रिव्यू


তোমাৰ আগতে মই কহিলোহো তত্ত্ব॥ 	 वह्नेरावाहनं प्रोक्तं पूर्वमेव मया तव ।


এই #resisthate হেশ্বটেগটোৱে ইতিমধ্যে বহুতৰে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। 	 "अलुगुत्तरपदे" #इत्यधिकारादुत्तरपदे इति लभ्यते।


আৰু কৈছে-হে'ৰা মানৱজাতি. তোমালোকে তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ উপাসনা কৰা, যিজনে তোমালোকক সৃষ্টি কৰিছে আৰু তোমালোকৰ পূৰ্বৱৰ্তীসকলকো যাতে তোমালোকে ধৰ্মপৰায়ণতা অৱলম্বন কৰা। 	 तदा मनुष्यः प्रभवेत् कृतज्ञो देवद्विजानां सततं प्रसक्तः ॥


কিয়নো মই তোমাৰ আদেশবোৰলৈ মনোযোগ দিলো। 	 इति एताम् प्रार्थये त्वम् तु तत् विधत्स्व मम ईप्सितम् ।


আজি বিজ্ঞান প্রযুক্তিৰ যুগ। 	 Ans. अधुना विज्ञानस्य युगः अस्ति।


তৃতীয়জন কপাল ভাতিত আৰু চতুৰ্থজনে ভ্ৰামৰিত ব্যস্ত হৈ গ'ল। 	 तृतीयं गणपतिखण्डम् - त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः


উদাৰাঃ সৰ্ব্ব এৱৈতে জ্ঞানী ত্বাত্মৈএ মেমতম _ 	 उदाराः सर्व सर्वते ज्ञानीत्वात्मैव मे।


অতি দ্রুত যোগাযোগঃ 	 शीघ्र जानकारीः


থৈথৈ বৃষ্টি 	 परिष्कृत वर्षा


প্ৰাণজিত তুমি। 	 त्वं जीवितं प्राणाः।


_ type = চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় 	 अनुसंधान _ औषधि विद्यलय


প্ৰিয় ফল দিয়া বিশ্বাসী, আপোনাৰ ভিতৰত সেয়া বীজ আছেনে যি আপোনাৰ ভিতৰত আত্মাবোৰক প্ৰাপ্ত কৰে? 	 हे पार्थ निस्सन्दिग्धतया सर्ववेदान्तवेद्ये स्वाश्रितवात्सल्यजलधौ त्वत्सारथ्यकर्मणि स्थितेमय्येव मन आधत्स्व [।


ৰাতিপুৱা ৯ বজাৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ভোট গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়া দিনৰ ২ বজালৈকে চলিব। 	 क्रीडायाः आयोजनं प्रातः 9वादनतः मध्याह्न 2 वादनपर्यन्तं भविष्यति ।


," ৰাজকোঁৱৰে ক'লে, "কিন্তু পুৰুষ আৰু মহিলাৰ যাতনা, পীড়া আন যিকোনো কথাতকৈ বেছি আশ্চাৰ্যজনক। 	 किन्तु पार्श्वकुमारेण प्रसेनजित् अवबोधितः यत् - "अहं भवतः राज्यस्य रक्षणार्थम् आगतवान् आसम्, न तु विवाहाय ।


ছবি - উকিপিডিয়া 	 तस्वीरः विकिपीडिया


35 নাহোৰ চৰূগৰ পুত্র; চৰূগ ৰিয়ূৰ; ৰিয়ূ পেলগৰ; পেলগ এবৰৰ; এবৰ চেলহৰ পুত্ৰ; 	 35 नाहोर् सिरुगः पुत्रः, सिरुग् रिय्वः पुत्रः, रियूः पेलगः पुत्रः, पेलग् एवरः पुत्रः, एवर् शेलहः पुत्रः।


11 পুত্ৰেণ পূপে যাচিতে তস্মৈ পাষাণং দদাতি ৱা মৎস্যে যাচিতে তস্মৈ সৰ্পং দদাতি 	 ११ पुत्रेण पूपे याचिते तस्मै पाषाणं ददाति वा मत्स्ये याचिते तस्मै सर्पं ददाति


মানুহে মানুহে পৰতকৈ পৰ, 	 निर्मनुष्यम् मनुष्याणाम् अभावः


. আকাশ কহিছে ডেকে, 	 आकाशभाषित¦ न॰ आकाशे भाषितम्।


কৃষি গৱেষণা আৰু শিক্ষা বিভাগ 	 कृषि शिक्षा और अनुसंधान विभाग


শ্লোক-সাহিত্যই আমাক প্রেৰণা দিয়ে। 	 च्छाजन्या परप्रेरणाजन्या च ।


কিন্তু এতিয়া মোৰ ভয়হে লাগিছে. . . . . যি মন যায় কৈ দিছিলো নহয় মই. 	 अथ दमनकॆ गतॆ भय-व्याकुल-मनाः पिंगलकश् चिंतयामास- अहॊ न शॊभनम्̣ क्ड़्तम्̣ मया।


অব্রাহাম আৰু তেওঁৰ বংশলৈ চিৰকাল দয়া কৰিবৰ কাৰণে, যেনেকৈ তেওঁ আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ ওচৰত প্রতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই বিষয় তেওঁ সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 अस्माकं पूर्व्वपुरुष इब्राहीम् हारण्नगरे वासकरणात् पूर्व्वं यदा अराम्-नहरयिमदेशे आसीत् तदा तेजोमय ईश्वरो दर्शनं दत्वा


২,৫০০ বছৰ আগতে মৃত্যু ঘটা লোকজনৰ মৃতদেহটো ইমানেই অক্ষত অৱস্থাত আছে যে লোকজনে পৰম প্ৰশান্তিৰে শুই থকা যেনহে লাগে। 	 दुर्गस्थेषु पञ्चसहस्रसैनिकेषु अधुना पञ्चशतं अपि जीविताः न सन्ति ।


নাহি পূৰ্বাপৰ আদি অন্ত। 	 गतः पूर्वोऽर्धर्चः ।


তেওঁ কিন্তু নামি আহি একেদৰেই ককাৰ হাতত ধৰি নমাই দিছে। 	 स वै मन्द्रमिवोरसि परास्तभ्योभयतोबार्हतमुच्चैरन्ततो निदध्यात्तस्य


[bn] স্পেনীয় ভাষা 	 [D] स्पेनिश भाषा


নামটোহে আছে মোৰ মন্দিৰ, মছজিদত। 	 स त्यक्त्वा मम मार्गं हि प्रयाति हरिमंदिरम् ।


সাধাৰণতে ই বনাঞ্চলত থাকে। 	 प्रायशः अयम् अरण्ये निवसति ।


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 ७ पुमान् ईश्वरस्य प्रतिमूर्त्तिः प्रतितेजःस्वरूपश्च तस्मात् तेन शिरो नाच्छादनीयं किन्तु सीमन्तिनी पुंसः प्रतिबिम्बस्वरूपा।


12 তদানীং শিষ্যা আগত্য তস্মৈ কথযাঞ্চক্ৰুঃ, এতাং কথাং শ্ৰুৎৱা ফিৰূশিনো ৱ্যৰজ্যন্ত, তৎ কিং ভৱতা জ্ঞাযতে? 	 १२ तदानीं शिष्या आगत्य तस्मै कथयाञ्चक्रुः, एतां कथां श्रुत्वा फिरूशिनो व्यरज्यन्त, तत् किं भवता ज्ञायते?


কিন্তু নানান ব্যভিচাৰ কার্যত পৰীক্ষিত নহ'বলৈ প্ৰতিজন পুৰুষৰ নিজা ভাৰ্যা হওক আৰু প্ৰতি গৰাকী মহিলাৰ নিজা স্বামী হওক। 	 २ किन्तु व्यभिचारभयाद् एकैकस्य पुंसः स्वकीयभार्य्या भवतु तद्वद् एकैकस्या योषितो ऽपि स्वकीयभर्त्ता भवतु।


তাতে তুমি তেওঁক তাক দিলা; 	 त्वं तस्य पार्श्वे गत्वा तं सेवस्व ।


সেয়া হ'ল - মুক্ত খনন ,আৰু ভূগর্ভীয় খনন । 	 एभ्यो रोगेभ्य एवाऽहं यदि मुक्तो भवामि च ॥


মাত্ৰ এটাই পাৰ্থক্য দহ মিনিটৰ কিছু অগা পিছাহে। 	 क्षणे क्षणे एवमेव प्रवर्तते ॥


ইয়াৰ লগতে কৃষকসকলক কৃষিৰ ঋণ ৰেহাই দিবলৈও দাবী জনায়। 	 कृषकाणां ऋणधनम् बच्चन् महोदयेन प्रत्यर्पयते।


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 मा कममफलहेतुभूममाम ते सङ्गोऽस्त्वकममिण ॥


Grade Pay = 9,700/- আৰু লগতে অন্যান্য ভাত্তা (Allowances) 	 वेतनमान- 19,900/- रुपये व अन्य भत्ते_


এনে ঠাইবোৰত জনসংখ্যাৰ ঘনত্ব অতি সেৰেঙা। 	 जनसंख्या अति घनत्व।


কিছু জানিব পাৰিলো। 	 कोई कछु कहै मन लागा.


প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে দেখা যায়। 	 प्रक्रिया दर्शयति ।


কত যুদ্ধ হই গ'ল বছৰি বছৰি। 	 युद्ध करितां वर्षानुवर्षी ।