25 সূৰ্য্যচন্দ্ৰনক্ষত্ৰেষু লক্ষণাদি ভৱিষ্যন্তি, ভুৱি সৰ্ৱ্ৱদেশীযানাং দুঃখং চিন্তা চ সিন্ধৌ ৱীচীনাং তৰ্জনং গৰ্জনঞ্চ ভৱিষ্যন্তি_ 	 यथा सूर्य्योऽन्तरिक्षान्मेघजलं भूमौ निपात्य प्राणिभ्यः शमं सुखं ददाति, तथैव सेनाध्यक्षादयो मनुष्या दुष्टान् शत्रुन् बध्वा धार्मिकान् पालयित्वा सततं सुखानि भुञ्जीरन्निति॥


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 स सर्वशरीरं व्याप्य तिष्ठति ।


মৰিবও লাগে যদি 	 म्रियते यदि


30তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 पाञ्चालकेषु च महोत्सव आस राजा तुष्टोऽभवत्सह सुतैः स्वजनैश्च सर्वैः ।


পৰিমেয় সংখ্যাৰ সংজ্ঞা হিচাপে প্ৰযোজ্য নহয়। 	 संनिपातपरिभाषयैवाऽत्र शीभावो न भवति।


পুৱাতে তেওঁ অকলে গয় পিতৃৰ দৰ্শন প্ৰাপ্ত কৰে। 	 यथा आगतेन एव पथा कृच्छ्रात् तत् सदनम् पितुः॥


'স্বাগতম' বানান 'স্বাগত' 	 "ते" "स्वागतम्" अस्तु ॥


21. শিষ্য সকলে যীচুক নাৱত তুলি লবলৈ বিচাৰিলে আৰু তেওঁলোক যি ঠাইলৈ গৈ আছিল, নাও খন তেতিয়াই সেই ঠাই পালেগৈ। 	 तेन हि नावयवशक्तिÐवच्छिद्यते पद्मे तत्सत्त्वात् ।


আদৰিব খোজো ন প্রভাতক। 	 सुबहः तक घर न जाये


দ্বিতীয় বছৰ 	 द्वितीये वर्ष


↑ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্য্যালয়ৰ বিৱৰণী 	 तस्वीरः प्रधानमन्त्रीको सचिवालय ।


8. এই শাস্ত্ৰীয় বচনৰ অৰ্থ হ'ল; শৰীৰৰ যি সন্তান, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান নহয়; কিন্তু প্ৰতিজ্ঞাৰ যি সন্তান, তেওঁলোকহে বংশ বুলি গণিত হয়। 	 ८ अर्थात् शारीरिकसंसर्गात् जाताः सन्ताना यावन्तस्तावन्त एवेश्वरस्य सन्ताना न भवन्ति किन्तु प्रतिश्रवणाद् ये जायन्ते तएवेश्वरवंशो गण्यते।


লিবিয়া ► লিবান 	 "लिस्बन" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মাৰাঠী ভাষাত. . . 	 मराठी राजभाषा दिनानिमित्त. . . .


"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি দক্ষিণ ফাললৈ তোমাৰ মুখ কৰি, দক্ষিণ দিশে তোমাৰ বাক্য বৰষোৱা আৰু দক্ষিণ অঞ্চলত থকা দেশৰ কাঠনিৰ বিৰুদ্ধে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা। 	 मनोजवाः मनोवद्वेगयुक्तो यमो देवः पितृभिः स्वर्लोकवासिदेवविशेषैर्युक्तो दक्षिणतः दक्षिणस्यां दिशि त्वा त्वां पातु ।


গীত গাওক, গীত। 	 गायिका, सङ्गीतगुरुः ।


ধন গর্বৰ লগতে ক্ষমতা গর্ব আৰু বিদ্যা গর্বত মতলীয়া হৈ নিজৰ ভূমিকা আৰু প্রস্থিতি পাহৰি যোৱা মানুহ সকলো বৃত্তিতে থাকে। 	 ये धनवन्तः सर्वेषां सुहृदो बहुभिः सह संस्कृतान्यन्नानि भुञ्जते विद्यावृद्धविद्वद्भिः सह संवदन्ते ते समर्था ऐश्वर्यवन्तो जायन्ते ॥


ৰাতি আমি ভাত নাখালেও হ'ব। 	 अनेन रात्रि शेषेण यदि नाश्वास्यते मया।


26 পিতা যথা স্ৱযঞ্জীৱী তথা পুত্রায স্ৱযঞ্জীৱিৎৱাধিকারং দত্তৱান্_ 	 जीवत्यपि पित्रादौ पुत्रादेस्तद्धने जन्मना स्वत्वे तदनिच्छाया-


১৯২৩ চনত কলকাতা পৌৰ আইনৰ অধীনত কলকাতাৰ স্থানীয় স্বায়ত্বশাসন কৰ্তৃপক্ষ কলকাতা পৌৰ নিগম প্ৰতিষ্ঠিত হয়। 	 १९२३ तमे वर्षे क्यालकाटा म्युनिसिपल् एक्ट् माध्यमेन कोलकातनगरस्य स्वायत्वशासनकर्ती एका पौरसंस्था स्थापिताऽसीत् ।


আৰু যেতিয়া নক্ষত্ৰসমূহ বিক্ষিপ্তভাৱে খহি পৰিব, 	 ताराणां पतनं दृष्ट्वा नक्षत्राणां च पर्ययम् ॥


', 01616 'filename-toolong' => "ফাইলৰ নাম ২৪০ বাইটতকৈ দীঘল হ'ব নোৱাৰে। 	 -'filename-toolong' => 'सञ्चिकानाम २४०बैट्स्तः अधिकदीर्घं न भवेत् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" তাৰ পাছতে মই গোটেই মনুষ্যজাতিৰ ওপৰত মোৰ আত্মা বাকি দিম, তাতে তোমালোকৰ পো-জীসকলে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব। 	 कस्त्वं मे दर्शयात्मानं बद्धोऽयं ते मयाञ्जलिः ॥


নিরাপদ আছি, মুক্ত আছি, স্বাধীন আছি, বেঁচে আছি:) 	 we can all be free = सर्वे मुक्ताः भवितुं शक्नुमः


(গণতন্ত্ৰ দিৱস (ভাৰত) ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य गणतंत्रदिन इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


2 অভিনেত্ৰী 	 10 अभिनेत्रियां


অধীৰ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি থকা তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে সুখবৰ । 	 सुस्वादुतोयं सुसमं सुरूपं साधारणं सर्वरसायनाढ्यम् ।


আপোনালোকৰ মাজত উপস্থিত হোৱা শুভবাৰ্তাৰূপ সত্যতাৰ বাক্য প্ৰথমে শুনিলে; 	 यूयं आप्तविद्वद्वद्वर्तित्वा धार्मिकेषु विद्वत्सु न्युष्य सत्यासत्ये विभज्य सूर्यभूमीवत् परोपकारं कृत्वा विश्वसुखाय प्राणोदानवत् सर्वेषामुन्नतये भवतः ॥


বিপন্ন প্ৰজাতি আৰু সিহঁতৰ সংৰক্ষণ 	 प्रजानां च हिते हितम् _


১৯২৪ খ্ৰীষ্টাব্দত এই অভিধান সংকলনৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। 	 १९२४ तमे वर्षे एतस्य प्रवेशद्वारस्य निर्माणं पूर्णम् अभवत् ।


ৰাষ্টীয় ভোটাৰ সেৱা 	 राष्ट्रीयपरिषद् अन्तिमं निर्वाचनम्


18. হে প্রিয় সন্তানসকল, আহক; আমি কেৱল বাক্যৰ দ্বাৰাই বা জিভাৰে নহয়, কৰ্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহক। 	 सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयात् न ब्रूयात् सत्यं अप्रियम् ।


মহাৰাষ্ট্ৰৰ পুনা চহৰত বাস কৰা বিৰাশী বছৰীয়া তেওঁ শ্ৰীধৰ চিল্লাল। 	 सः एकोनविंशे शताब्दे भारते महाराष्ट्रे अभवत्।


MARC view: ভৌগলিক তথ্য ব্যবস্থা পদ্ধতি/ 	 अनुसंधान रुचिः सांख्यिकी भौगोलिक सूचना प्रणाली


7. আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 त्वां विना अस्य संसारस्य एकं पर्णमपि चलितुं न शक्नोति।


২৭ জানুৱাৰী ১৯৮৫ v ইংলেণ্ড 	 २० जनवरी १९८५ v इङ्गल्यान्ड


সেইদিনা গাঁৱৰ পুথিভঁৰালৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস আছিল। 	 अस्मात् दिनात् परमपवित्रस्य उत्तरायणकालस्य आरम्भः ।


চকীখনত বহি, 	 रीक्षानं जाताना,


এই কথা জানিবলৈ দিয়ে নাছা বিজ্ঞানী সকলে। 	 मत्या विज्ञानेनेदं सर्वं विदितम्।


আৰু কেনেবাকৈ যদি কোনোবা বেমাৰী সেই ঘৰত আছে বুলি গম পায়, শুই থকা বেমাৰীকো শুৱাপাটিৰ পৰা উঠাই বিভিন্ন কচৰৎ কৰাই বিচনা লোৱা মানুহটোক বহোৱাই থৈ আহে। 	 नैच्छन्ति विनिर्गमं गृहाद् धुन्वन्ति श्रवणान् खुरान् अपि ।


এত্ত ভালুবাসা কৈ থাকে! 	 इतनी प्रतीति इतनी प्रीति!


আমিও তোমালোকৰ ভাষাতেই চিৎকাৰ কৰি উঠিলো--- 	 काकास्तेन वयं त्वद्य सुखाऽर्थिनोऽघवर्जिताः ॥


অতি শক্তিমান! 	 अधिकशक्तित्वात् ।


7ঈশ্বৰে নিজৰ পৰাক্রম কাৰ্য সাধন কৰি মোক যি অনুগ্রহ দিলে, ঈশ্বৰৰ সেই বিশেষ অনুগ্ৰহ দানৰ ফলত শুভবার্তা প্রচাৰ কৰাৰ কাৰণে মই এজন দাস হ'লো। 	 स्वयं सदानंन्दमयं कृपाकरं गुणाकरं तं शरणं व्रजाम्यहम् __


উৎসঃ জাৰ্নেল অফ আমেৰিকান মেডিকেল এচো'চিয়েছন 	 स्रोत ः अमेरिक हर्ट एसोसियसन


সেই পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ তুলি নিয়া হ'ল; 6আৰু সেই তিৰোতা এক হাজাৰ দুশ ষাঠি দিনলৈকে প্ৰতিপালিত হ'বলৈ মৰুপ্ৰান্তত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই যুগুত কৰি থোৱা যি ঠাই আছিল, সেই ঠাইলৈ পলাই গ'ল। 	 रोगेश्वरेणापि तदन्वितैर्वा द्वित्र्यादिसम्वादवशाद्वदन्तु ।


প্ৰিয় ভাৰতবাসী, 	 मेरे प्यारे भारतवासी,


ৰাইজ তথা সমাজৰ হিতৰ স্বাৰ্থত । 	 ६८-अयं पन्थाः समाजस्य व्यक्तेश्च समं हिताय भवति ।


উল্লেখযোগ্য যে, এই আক্ৰমণৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছে তালিবানে। 	 अस्य उत्तरदायित्वं तालिबानेन स्वीकृतम्।


-সি হে, তাৰ পৰিণামে, যত্কূটৰ ঘাই। 	 - परंतु, यथामती, यथाशक्ति, तथापि.


সকলো সমীক্ষা 	 तस्मान्न सर्वेषु


6. তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 न भग्ने नावशीर्णे च शयने प्रस्वपीत च ।


কোনো ধৰণৰ পশুজ বা পাত বন এনে ঘাঁত লগাব নালাগে। 	 न पशून् पक्षिणश्चापि नार्चयन्ति यथार्थतः ॥


ৰামঃ বাৰু কম। 	 कम् - अपि .


তাৰ পিছত আমি ৰাতিৰ আহাৰ খাবলৈ ল'লো, আৰু সি মুখত একেলগে মাংস, পাউৰুটী আৰু তৰকাৰী ভৰাই লৈ পেকপকনি আৰম্ভ কৰিলে। 	 ८ विनामूल्यं कस्याप्यन्नं नाभुंज्महि किन्तु कोऽपि यद् अस्माभि र्भारग्रस्तो न भवेत् तदर्थं श्रमेण क्लेशेन च दिवानिशं कार्य्यम् अकुर्म्म।


যুক্তিঃ ঘটনা, তন্ময়, স্মৃতি 	 शैलीः प्रवचन, संस्मरण,


আপুনি ধীৰে ধীৰে উশাহ টানি লওক। 	 अतः त्वं समत्वबुद्ध्या युक्तः भव ।


ভীম- কেতিয়াও নহয়। 	 ब्रह्म सदै. पुनाहि नः ।


বিশেষভাৱে প্রশিক্ষিত চিকিৎসকেহে এই চিকিৎসা কৰিব পাৰে। 	 उपचारात्मक शिक्षणं कर्तु शक्यते


ইফালে বেলুচিস্তানৰ লোকসকলে পাকিস্তান অধিকৃত কাশ্মীৰ সম্পর্কত ভাৰতে লোৱা স্থিতিক সমর্থন জনাইছে। 	 काश्मीरस्य संप्रदायवादिभ्यः आर्थिक साहाय्यकरणे अपि पाकिस्थानस्य उच्चायोगाध्यक्षस्य हस्तस्पर्शः अस्ति।


এইখিনি শিকাৰ পিছত আপোনাৰ যদি আৰু শিকিবলৈ ইচ্ছা যায়, তেনেহ'লে মোৰ লগত যোগাযোগ কৰিব। 	 यदि च गोभिन्ने गोत्वं वर्तते इत्युच्यते, तदा भवानपि गौः, तर्हि मामेव कथं गौरिति वदति भवान् ।


' - ছাৰে মোক দেখিয়েই সুধিলে। 	 आचार्यः माम् प्रति वीक्षितवान् ।


২০১৫-১৬ চনতে নিৰ্মান কাৰ্য আৰম্ভ কৰা ৰংগমঞ্চখন এতিয়াও সম্পূৰ্ণ হৈ উঠা নাই। 	 २००६-०७ मध्ये एतस्य पुनुरुद्धारकार्यस्य आरम्भात् पूर्वं छदः अपि नासीत्।


৯-২৫ত গৈ মই উপস্থিত। 	 15-39-5 मे मयाऽतिचिरं दृष्टोऽसीत्यर्थः।


আনন্দ সাগৰে মজি, হাততে আকাশ পায়, 	 यस्यां समुद्र उत सिन्धुरापो यस्यामन्नं कृष्टयः संबभूवुः _


অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ ভাৰতৰ দক্ষিণৰ ৰাজ্যৰ ভিতৰত এখন। 	 i आन्ध्रप्रदेशराज्यम्. आन्ध्रप्रदेशः Andhra Pradesh दक्षिणभारतस्य कश्चन राज्यम् अस्ति ।


১৯৮৯চনৰ ২অক্টোবৰত ধেমাজি মহকুমাক জিলালৈ উন্নীত কৰা হয়। 	 १९६५ तमे वर्षे अक्टोबर् मासस्य द्वितीये दिनाङ्के धर्मपुरीमण्डलं निर्मितम् ।


14স্বভাৱতে কোনো বস্তু যে অশুচি নহয়, ইয়াক মই জানো আৰু প্ৰভু যীচুত দৃঢ় বিশ্বাস কৰোঁ; কিন্তু যি জনে যি বস্তু অশুচি বুলি জ্ঞান কৰে, তেওঁলৈ সেই বস্তু অশুচি হয়। 	 १४ किमपि वस्तु स्वभावतो नाशुचि भवतीत्यहं जाने तथा प्रभुना यीशुख्रीष्टेनापि निश्चितं जाने, किन्तु यो जनो यद् द्रव्यम् अपवित्रं जानीते तस्य कृते तद् अपवित्रम् आस्ते।


10খ্ৰীষ্টত পৰীক্ষাসিদ্ধ, আপিল্লিক মঙ্গলবাদ দিব। 	 १०४ क्षिया आशिस्प्रैषेषु तिङ् आकाङ्क्षं ।


বাহিৰলৈ যাবলৈ সেই এখনেই নাওঁ. . এতিয়াও। 	 बहिः गतवान् , इदानीं आगच्छति


msgstr "অজ্ঞাত. . . . অনুগ্ৰহ কৰি এটি সম্পৰ্কে সূচিত কৰক! 	 msgstr "समाननाम्नः कारणात्, गंतव्य-लेखपत्रे वर्तमानं प्रसरं सावधानं कृतम् !


ভাগৰুৱা জীৱন - দুখৰ ভৰত কঁপি থকা উষ্ণতাহীন এক নিৰলস জীৱন 	 जीवितमाहितत्वेन दुःखहेतुतया चानुपादेयमिति कृत्वा तद- किंवा भूतमपि इन्द्रपृच्छादि अन्धविस्तरभयादिह न


বিশ্ব বেংক দুটা প্ৰতিষ্ঠানেৰে গঠিতঃ ইণ্টাৰনেচনেল বেংক ফৰ ৰিকনষ্ট্ৰাকচন এণ্ড ডেভেলপমেণ্ট অৰ্থাৎ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুন ... 	 सम्मेलनस्य परिणामतः अन्ताराष्ट्रिय-आर्थिकनिधिः (IMF) (इन्टर्नाशनल् बेङ्क् फ़ार् रिकन्स्ट्रक्षन् आण्ड् डेवेलप्मेण्ट्) (IBRD) नामकं संस्थाद्वयं स्थापितम् ।


ছালেহ= সৎ, যোগ্য। 	 - उत्तपद = प्रामाणिक, मान्य।


সেই বিধানসভা সমষ্টিসমূহৰ নাম হৈছেঃ 	 काङ्ग्रेसाध्यक्षभावाय निर्वाचनमकारि तैः ।


সেই একে দৰে যিৰূচালেম আৰু তেওঁৰ প্ৰতিমাবোৰকো মই নকৰিম নে? 	 २५ तदा यिरूशालम् निवासिनः कतिपयजना अकथयन् इमे यं हन्तुं चेष्टन्ते स एवायं किं न?


পূৰ্বতে জনোৱা অনুসৰি অনুষ্ঠানটিত... 	 यत् यस्मात् कारणात् पुरा इतः पूर्वस्मिन का-


25 তদা স যীশো ৰ্ৱক্ষঃস্থলম্ অৱলম্ব্য পৃষ্ঠৱান্, হে প্ৰভো স জনঃ কঃ? 	 25 तदा स यीशो र्वक्षःस्थलम् अवलम्ब्य पृष्ठवान्, हे प्रभो स जनः कः?


সি সঁচাই কওক বা মিছাই কওক মই তাৰ কাহিনী বিশ্বাস কৰাৰ দৰে দেখুৱাবই লাগিব আৰু প্ৰিয় পাঠকসকল, মোৰো আপোনালোকৰ ওপৰত অগাধ বিশ্বাস আছে যে মই কৈ যোৱা বাসুৰ কাহিনীবোৰ আপোনালোকে সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্বাস কৰে। 	 ततायं वै मह्यं त्वामददाद्धन्त त्वयाहमिमं यजा इति ।


কি তাৰপাছতো তাৰপাছতো কৰি আছ, কথাটো শেষ নকৰ কিয়? 	 यूयञ्च स्वयं कुतो न न्याष्यं विचारयथ?


সাহস দিছিলা 	 हिम्मतवान भव


এয়া কলেজৰ প্ৰথম বাৰ্ষিকৰ কাহিনী। 	 विद्यालयस्य वर्षशतस्य इतिहासे इत्थं प्रथमवारमभवत् ।


সেইটো দানা বনোৱা ঘৰ। 	 इमं प्रतिग्रहं प्रतिगृहाण।


উত্তৰাখণ্ড ভাৰতৰ এখন ৰাজ্য। 	 उत्तराखण्डराज्यं भारतीय राज्येषु अन्यतमं राज्यम् ।


কিন্তু যি মানুহে মনত এনেকুৱা ক্ষুধাৰ অনুভূতি জাগ্ৰত হোৱা মাত্ৰকতে তাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেনে মানুহ শাৰীৰিক আৰু নৈতিকভাৱে দুৰ্বল হৈ পৰে। 	 यथा ज्ञानावरणादीनामाबाधा निषेकस्थितिपरतन्त्रा, एवमायुषः आबाधा निषेकस्थितिः अन्योन्यायत्ताः न भवन्ति इति ज्ञापनार्थं निषेकस्थितिश्चैव प्ररूपिता।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 विनशिष्यति दुष्टात्मा यथा दुष्कृतकर्मकृत् ।


❏ শক্তিমান কে ? 	 कहां कमजोर कहां ताकतवर?


18. সেই ঠাইতে তেওঁলোকে যীচুক ক্রুচত দিলে। 	 तत्र तत्र ह तत्रत्यैः हरिः प्रत्युद्यतार्हणः ।


মিচৰত থকাৰ সময়ত আমাৰ পূর্বপুৰুষসকলে তোমাৰ আচৰিত কার্যবোৰৰ মান্যতা নিদিলে; তোমাৰ প্ৰচুৰ প্রেমৰ কথাও সোঁৱৰণ নকৰিলে; বৰং তেওঁলোকে সমুদ্ৰৰ তীৰত চূফ সাগৰৰ দাঁতিত সর্বোপৰি জনাৰ বিৰুদ্ধাচৰণ কৰিলে। 	 तद् उ वा आहुस् सत्रैतत् प्रत्यवरुढं स्वर्गकाम्या वै यजत् इति।


10দেখা গ'ল যে, জীৱনৰ কাৰণে দিয়া যি আজ্ঞা, সেই আজ্ঞা মোৰ বাবে মৃত্যুজনক হ'ল। 	 तदिदं मरणं प्राप्तं मया भाग्यविपर्ययात्।


১৮৯) একচোখা - পক্ষপাত দুষ্টু 	 १. १८९ शच व्यक्तायां वाचि _


"11 April" শ্ৰেণীৰ পৃষ্ঠাসমূহ 	 11 March2020 पदपूर्ति सम्वन्धी सूचना ।


ট্ৰেফিকপুলিচঃ লাইচেন্স দেখুৱাওঁক ! 	 अत्र त्रिपट्टिकाः दृश्यते !


মই, কিনো-ৰূপে-সৈতে, কাইলৈ দিনটো ইয়াতে থাকিম। 	 वेषं कृत्वाऽऽगमिष्यामि त्वत्कृतेऽहं दिनान्तरे ॥


:পাপৰি (ওভতি চাই) তুমি সচাঁই কৈছা,তুমি সচাঁয়েই কৈছানে? 	 यदि तावत् पौर्णमास्याम् अष्टाकपालो भवतीति संबन्धो विवक्षितः, न तदायम् अर्थो ऽष्टाकपालः सत् तयाभिसंबध्यत इति, कस् तर्ह्य् अष्टाकपालः पौर्णमास्याभिसंबन्ध्यत इति?


7ঈশ্বৰে নিজৰ পৰাক্রম কাৰ্য সাধন কৰি মোক যি অনুগ্রহ দিলে, ঈশ্বৰৰ সেই বিশেষ অনুগ্ৰহ দানৰ ফলত শুভবার্তা প্রচাৰ কৰাৰ কাৰণে মই এজন দাস হ'লো। 	 एतदुक्तं भवति -- ईश्वराज्ञया परमाचार्योपदिष्टशरणमार्गतः यथाशक्ति स्वधर्माचरणं फलादित्यागपूर्वकं सुखावहमिति मयि भारमारोप्य अन्यज्ञानयोगधर्मपरित्यागेन मदाश्रये कृतार्थतेति।


ইয়াৰ উপৰি লোক সকলে পিতৰ অহা-যোৱা কৰোঁতে তেওঁৰ ছাঁ যেন ৰোগী সকলৰ গাত পৰে, এই আশাৰে ৰোগী সকলক বিচনা আৰু খাটত তুলি বাটৰ কাষত থলেহি। 	 १५ पितरस्य गमनागमनाभ्यां केनापि प्रकारेण तस्य छाया कस्मिंश्चिज्जने लगिष्यतीत्याशया लोका रोगिणः शिविकया खट्वया चानीय पथि पथि स्थापितवन्तः।


এক এক জনে দশ দোনা দিল, - এত পাত ॥ 	 ततो यानि दश पञ्चविंशानि स्तोत्राणि महाव्रतं तत् ।


নিজে লিখে নিজে কই। 	 स्वविषये अधः लिख्यताम् ।


প্ৰতিযোগী কালাৰ্ছ ৯১ দিন পৰ্যন্ত 	 9योगदिनानिमित्त उपक्रम राबवावेत. . .


কাৰ্হি নিলে আপোন দাস, 	 अथ वा अङ्गिरसो हि केचन सत्त्रयागं कुर्वाणा न-


'আমাৰ ঘৰৰ কাম আগবাঢ়িছে। 	 गृहे कार्याणि सन्ति।


সকলোৱে নাচিছে, খাইছে আনন্দ কৰিছে। 	 सर्वाणि यो नृत्यति भूरिलीलः।


সমাজৰ ক্লীৱত্বক । 	 सामाजिकानां भवति ।


যীচুৰ মাক মৰিয়মক যোচেফলৈ বাগ্দান কৰা হৈছিল, কিন্তু তেওঁলোক একেলগ হোৱাৰ পূৰ্বেই মৰিয়মে পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিত গৰ্ভৱতী হোৱা অনুভৱ কৰিলে। 	 मरियम् नामिका कन्या यूषफे वाग्दत्तासीत्, तदा तयोः सङ्गमात् प्राक् सा कन्या पवित्रेणात्मना गर्भवती बभूव।


আছোঁ মই দেহ ধৰি॥ 	 अहं शरीरं विसृजामि ।


গান ধৰিচে সুন্দৰ মাত। 	 मधुरं गीतम् आसीत्।


অনাদি কালৰ পৰা অনন্ত কাল পর্যন্ত তুমিয়েই ঈশ্বৰ। 	 ततः परं नास्ति चैव देवदेवात सनातनात


১। ভাৰতত বিভিন্ন ভিটিএছৰ ওপৰত হ'বলগীয়া বিদেশী মুদ্ৰাৰ খৰচ ৰাহি। 	 एवं च विदेशीयाः भारतवर्षे विविधवस्तु वाणिज्ये प्रत्यक्षं धनविनिवेशं कर्त्ु अनुतिं लभन्ते ।


আৰু দ্বিতীয়টো গীত: 	 एवम् द्वितीया गीतिः ।


তেওঁ এইবাৰো যদি হাৰে তাৰ পিছত ঘৰলৈ কেনেকৈ যাব পাৰিব সেই কথা তেওঁ নুলিয়ালে আৰু ময়ো সোঁৱৰাই দি নিজৰ হাতৰ কুঠাৰ ভৰিত মাৰি নললোঁ। 	 स्वपिहि तृतीयोऽपि गतो याम इति हि मां नु किमिति किल भणथ।


পুনৰ মন্দিৰত চুৰি কান্ড। 	 धर्मारण्यं पुनः प्राप्य श्राद्धं भक्त्या प्रदास्यति ॥


পাকিস্থান বা ইছলামী প্ৰজাতন্ত্ৰী পাকিস্তান (উৰ্দু ভাষাতঃ اسلامی جمہوریۂ پاکستان ইছলামী . . . 	 पाकिस्थानम् (उर्दूः اسلامی جمہوریۂ پاکِستان), (आङ्ग्लः Islamic Republic of Pakistan) जम्बुद्वीपे कश्चन देशः अस्ति।


শিক্ষা পেলে, 	 यदि शिक्षाभ्यासाभावे


তেওঁ আঁচনিসমূহৰ সন্দর্ভত বিস্তৃত ব্যাখ্যা আগবঢ়ায়। 	 तत्र अर्थपर्यन्तं विवरणं जातम्।


28. কিন্তু কোনোৱে যদি আপোনালোকক, "এয়ে বলি দিয়া আহাৰ হয় বুলি কয়," তেনেহলে সেই কথা জনোৱা জনৰ কাৰণে আৰু দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে, সেই দ্ৰব্য ভোজন নকৰিব। 	 स भवानेवं वदन्वक्तव्यःुपनिषत्प्रामाण्यप्रतिषेधार्थं भवतो वाक्यमुपनिषत्प्रामाण्यप्रतिषेधं किं न करोत्येवाग्निर्वा रूपप्रकाशम्?


বনৰক্ষী সকলৰ বাবে কাজিৰঙাত বিশেষ প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী 	 गृहपृष्ठ चितवन विशेष विपद् व्यवस्थापन सम्बन्धी तालिम


প্ৰিয়ংকাৰ বিয়াৰ অভ্যৰ্থনাত পাপন। 	 ८ विशेषतः परस्परं गाढं प्रेम कुरुत, यतः, पापानामपि बाहुल्यं प्रेम्नैवाच्छादयिष्यते।


9. মই মণ্ডলীলৈ কিছু কথা লিখিছিলো; কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজত প্ৰাধান্যৰ অভিলাষী দিয়ত্ৰিফিয়ে মোৰ ক্ষমতা স্বীকাৰ নকৰে। 	 उत्थाय अहम् एकं पुस्तकं पठितवान् किन्तु परह्याने गृहस्य बहिः घासं कृन्तवान्।


কাৰণ জাতিটোৰ চৌদিশে নিজৰেই ভস্মবোৰ কেতিয়াবাই সিঁচৰিত হৈ পৰিছে। 	 राष्ट्रे परश्च सततं स्वमृणं जजल्प ।


যিসকলে ওঁঠ কামুৰে তেওঁলোকে পাপ কাৰ্য হ'বলৈ দিয়ে। 	 येषां त्वंतगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ।


ব্যক্তিয়ে নিজৰ কৰ্মৰ মাজেৰেই নিজ ধর্ম পালন কৰিব পাৰে । 	 प्रत्येका प्रजा पुरुषार्थसिद्धिं प्राप्य कृतकृत्या भवति स्म ।


নিশ্চয় পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ ওপৰত যি আছে সেই সকলোবোৰৰ চূড়ান্ত মালিকানা কেৱল আমাৰেই থাকিব আৰু আমাৰ ওচৰতেই সিহঁত প্ৰত্যাৱৰ্তিত হ'ব। 	 स्वसङ्कल्पं साधयितुं ते उत्साहिनोऽस्यां पृथिव्यां भ्रमन्तः यदापि परस्परममिलन् स्वसङ्कल्पमस्मरन् यदस्माकं पुनः मेलनं जेरुशेलमे एव भविष्यति ।


অনেক শোণিত তিনি কন্ধৰ ঝৰিল ॥ 	 श्रुत्वेत्थं सहसा वाणीं मुमूर्छ सिन्दुरस्तदा ।


সেইখন এখন কেন্দ্ৰীয় কলেজ। 	 एतदर्थमधीष्व मध्यान्तविभागमेव ।


ভাল পালোঁ পঢ়ি! 	 अच्छी रिकवरी!


উঃ বাৰাণসী। 	 ः सदसो वरीयान् ।


সূৰ্যোদয় আৰু সূৰ্যাস্তৰ সময়তঃ 	 सूर्याच च कुन्ति कन्यायां जज्ञे कर्णॊ महारथः


ভাৰতৰ ১০.২ শতাংশ ভূমি বানাক্রান্ত হয়। 	 भारत-देशे १०२.७ कोटिः जनसङ्ख्या अस्ति ।


- বন্ধুত্বসূলভ - বন্ধুত্বৰ ভাব থকা । 	 मित्रतापूर्ण सदभाव।


3 তদা হেৰোদ্ ৰাজা কথামেতাং নিশম্য যিৰূশালম্নগৰস্থিতৈঃ সৰ্ৱ্ৱমানৱৈঃ সাৰ্দ্ধম্ উদ্ৱিজ্য 	 3 तदा हेरोद् राजा कथामेतां निशम्य यिरूशालम्नगरस्थितैः सर्व्वमानवैः सार्द्धम् उद्विज्य


16. তেতিয়াৰে পৰা মই আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিবলৈ আৰু মোৰ প্ৰাৰ্থনা কালত আপোনালোকৰ নাম উল্লেখ কৰিবলৈ ৰখা নাই। 	 नाहं दास्ये दमं तुभ्यं विप्रत्वात्प्रार्थयाम्यहम् ॥


প্ৰয়াসিঃ চেষ্টাকৰা 	 प्रयत्नः try


উদাহৰণ - মাটি। 	 उदाहरणम् भूव् भूव् अ इति स्थिते।


যি অবিহনে জীৱনটো মূৰ্খামি আৰু ঠেৰেঙা লগা ধবংস 	 अचकट-विचकट, देखुनि, न च दचकावे ।


যি হেতু পিতৃৰ সম মানোহো তোমাক॥ 	 मनोभुवस्ते भविनां मनः पिता निमज्जयन्नेनसि तन्न लज्जसे ।


ৱাটাৰ ৰীচিচটেণ্ট: Yes 	 शीतलन प्रणालीः हां


কিন্তু যিবোৰে সৰ্ব্বনাশলৈ হুঁহকি যায়, আমি তেওঁলোকৰ মাজৰ নহওঁ; আমি জীৱাত্মাৰ ৰক্ষা লাভ কৰিবৰ বাবে বিশ্বাস কৰা সকলৰ মাজৰহে হৈছোঁ। 	 ३९ किन्तु वयं विनाशजनिकां धर्म्मात् निवृत्तिं न कुर्व्वाणा आत्मनः परित्राणाय विश्वासं कुर्व्वामहेे ॥


এতিয়াও ঈশ্বৰৰ মন্দিৰত দলিতৰ প্রৱেশ নিষেধ। 	 देवगृहसमारम्भे कोणेनापि प्रवेशयेत् ॥


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 स्नेहकर्माणि भक्तेषु दैवतान्यपि कुर्वते।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ती॒व्रान्घोषा॑न्कृण्वते॒ वृष॑पाण॒यो श्वा॒ रथे॑भिः स॒ह वा॒जय॑न्तः ।


তাতো কি আমাক দিবা প্ৰাণৰ লাহৰি? 	 कदा नु खलु यास्यामः कृतज्ञानाः कृतश्रुतम्?


'edit-no-change' => 'আপোনাৰ সম্পাদনা আওকাণ কৰা হৈছে, কাৰণ লেখাত কোনো তফাৎ নাই', 	 -'edit-no-change' => 'भवतः सम्पादनम् उपेक्षितम्, यतो हि भवता पाठे न किमपि परिवर्तनं कृतम्।


3 টাওবাদ, কনফুচিয়ানবাদ আৰু নীতি 	 3 पौरापवादः सुमहांस तथा जनपदस्य च


লোকসভাত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণক লৈ হোৱা বিতৰ্কৰ প্ৰতি প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ মন্তব্য 	 लोकसभा में राष्ट्रपति के अभिभाषण पर PM मोदी के भाषण की. . .


আপুনি আমাৰ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ বিচাৰে, নে আমাৰ শ্ৰৱ্য সংকলনকেই শুনিবলৈ বিচাৰে, আমাৰ ৱেবচাইটত উপলব্ধ সকলোবোৰেই সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়া। 	 २ यूयमेवास्माकं प्रशंसापत्रं तच्चास्माकम् अन्तःकरणेषु लिखितं सर्व्वमानवैश्च ज्ञेयं पठनीयञ्च।


ৰক্ত দান- জীৱন দান 	 रक्तदानः जीवनदान _


স্বপ্ন ভেঙ্গে,অন্যে বাতি 	 ) कस्मै वा अन्ये यज्ञक्रतवः कामायहियन्ते, सभ्यो ज्योति


7 এতেকে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে, যেনেকৈ খ্ৰীষ্টে আপোনালোকক গ্ৰহণ কৰিলে, তেনেকৈ আপোনালোকেও ইজনে সিজনক গ্ৰহণ কৰক। 	 अपरम् ईश्वरः ख्रीष्टेन यद्वद् युष्माकं दोषान् क्षमितवान् तद्वद् यूयमपि परस्परं क्षमध्वं ॥


কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 मणि क्रियन्ते म काल एव तेषां कर्मणां कनमयो भवतीति फलितार्यः ।


4তেওঁৰ ওচৰলৈ আহক, যি জন জীৱনময় শিল মানুহৰ দ্বাৰাই অগ্ৰাহ্য হ'ল, কিন্তু তেওঁ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মনোনীত আৰু বহুমূলীয়া হ'ল। 	 तस्मात्कारणात न जीवेश्वरयोर्भेदबुद्धिः स्वीकार्या __


নাটখনৰ মূল পাণ্ডুলিপিটো লণ্ডনৰ "ইণ্ডিয়া হাউচ"ত সংৰক্ষণ কৰি ৰখা হৈছে। 	 ग्रन्थोऽयं भारतकार्यालयपुस्तकालये लन्दननगरे लभ्यते ।


গ্ৰাহক সুৰক্ষা আইন-১৯৮৬ 	 पर्यावरण रक्षा अधिनियम 1986


2. বৃদ্ধ সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু ধৈর্যত নিৰাময় হয়। 	 बृ॑ह॒तश्च॒ वै स र॑थंत॒रस्य॑ चादि॒त्यानां॑ च॒ विश्वे॑षां च दे॒वानां॑ प्रि॒यं धाम॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑ ।


আর্থিকত বিশেষ বাধা নাই যদিও ব্যৱসায়ত লোকচানৰ সংকেত। 	 वित्तव्याधिविकार विह्व्लगिरां नामापि न श्रूयते।


উত্তৰঃ ভাৰতীয় সংসদে। 	 भारतीयः संसदः


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 एवं नवाम्बरो भूत्वा शैत्यं सोढुं न शक्नुवन् ।


মদ খাবলৈ এৰিব লাগিব যেন পাইছো 	 पीतं कर्तुं शक्यम् ।


38. কিন্তু গুটিৰ ওপৰত পানী দিলে, যদি সেইবোৰৰ শৱ তাৰ ওপৰত পৰে, তেন্তে সেয়ে তোমালোকৰ পক্ষে অশুচি। 	 यदि तव दयादृष्टिर्भवेत् तर्हि तदिदं मे जलं निमज्जनं संतरणं भवेदित्याशयः।


উত্তৰাৰ যুদ্ধ কৌশলথম দেখি তবধ মানি থমকি ৰয়। 	 नार्थव्यवस्था प्राणादावहंभावनिरोधतः ।


ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱস উদযাপন 	 राष्ट्रीय विज्ञान दिवसः


মই এগৰাকী পিতৃ হও। 	 प्रपितामह इति ।


বৰআইৰ ছিটা বা টীকা সৰ্বপ্ৰথম আৱিষ্কৃত সফল ৰোগ প্ৰতিষেধক। 	 चर्म प्रत्यारोपणस्य प्रथमं सफलं प्रयोग सुश्रुतेन कृतम्।


প্ৰশ্ন:- (ক) দৰিদ্ৰতা 	 जनताया चिन्तनया दरिद्रताया कारणं खः ला?


দুসাগৰ হ'ল মোৰ আঁখি। 	 मम योनिरप्स्वन्तः समुद्रे .


নিৰীক্ষণ তালিকা: 	 परीक्षा तालिकाः


বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস আৰু আমাৰ কিছু কৰণীয় কাম - বিকাশপেডিয়া 	 दिवः कर्म -- साधकतमं करणम् (..) दिवः कर्म च () इति चकारः कर्तव्यः ।


23. যোহনেও চালীম নামৰ গাওঁ খনৰ ওচৰতে থকা ঐনোন নামৰ ঠাই খনত বহুত পানী থকাৰ কাৰণে তাতে বাপ্তিস্ম দি আছিল আৰু লোক সকলেও তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি বাপ্তিস্ম লৈছিল। 	 सः मातुः योना परिवीतः अन्तः बहुप्रजाः निरृतिम् आ विवेश ।


27 স মৎপশ্চাদ্ আগতোপি মৎপূৰ্ৱ্ৱং ৱৰ্ত্তমান আসীৎ তস্য পাদুকাবন্ধনং মোচযিতুমপি নাহং যোগ্যোস্মি_ 	 २७ स मत्पश्चाद् आगतोपि मत्पूर्व्वं वर्त्तमान आसीत् तस्य पादुकाबन्धनं मोचयितुमपि नाहं योग्योस्मि।


তুমি আৰু মই সজা প্রেমৰ পৃথিৱী এয়া, 	 एष नाथो हि जगतो भवतां च मया सह।


21 ততো যীশুৰৱোচদ্ একং কৰ্ম্ম মযাকাৰি তস্মাদ্ যূযং সৰ্ৱ্ৱ মহাশ্চৰ্য্যং মন্যধ্ৱে_ 	 21 ततो यीशुरवोचद् एकं कर्म्म मयाकारि तस्माद् यूयं सर्व्व महाश्चर्य्यं मन्यध्वे।


অনাহাৰ অনিদ্ৰাই জীৱন কটোৱা মানুহবোৰক সাধ্যানুসাৰে দুই এপদ কামত লগাই তেওঁলোকক পামখনতে থকা খোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিব লাগিব। 	 यथा च अभ्यासवशात् सत्त्वानां दुःखसुखसंज्ञा, तथा सर्वदुःखोत्पादेषु सुखसंज्ञाप्रत्युपस्थानाभ्यासात् सुखसंज्ञैव प्रत्युपतिष्ठते।


চলমান উল্লেখযোগ্য প্রকল্পসমূহ (কোটি টাকায়) 	 वर्तमान वेतनमान (राशि रूपये में)


পৰিয়াল ভোকত ক'ক-বকাই আছে। 	 परिवारं समादाय भवोपकरणान्वितम् ।


4. কিয়নো আগেয়ে যিবোৰ কথা লিখা হৈছিল, সেইবোৰ আমি ধৈৰ্যৰে আৰু শাস্ত্ৰৰ সান্ত্বনাৰে ভাৰসা পাবলৈ আমাৰ শিক্ষাৰ কাৰণেহে লিখা হৈছিল। 	 शोधपत्रे लिखितमस्ति यावत् अस्माकं कालेभ्यः दूरवर्तिनी भाषास्ति तावत् भाषाशास्त्रस्य अधिकमुपयोगोऽस्ति।


তোমালোক সহনশীলতাৰ দেৱ আৰু দেৱী হৈ যোৱা তেতিয়া গালি দিওঁতাসকলেও আঁকোৱালি ল'ব। 	 तदपि तु भक्तिर्मामपि भवतीं स्तोतुं विलोभयति॥


কি পান কৰিম? 	 तो पीते क्या।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 "प्रादाच्च तस्यै कन्यात्वं पुनः स परमद्युतिः" भा॰आ॰


ইনডিয়া xxxvdo 	 भारतीयोxxx बीडीवो


কিহৰ আশাত ? 	 किं प्रत्यासीत ?


" অনুৰূপে তাক ধমকিয়াই থ'লে- 	 नवशस्योत्पत्तौ आग्रयणेन यजेतेति शस्यक्षयस्यानियतत्वात्


4চোৱা প্ৰভুৱে তাইৰ আধিপত্য আতৰাব, আৰু সমুদ্ৰত থকা তাইৰ পৰাক্ৰম নষ্ট কৰিব আৰু তাইক অগ্নিৰ দ্বাৰাই গ্ৰাসিত কৰা হ'ব। 	 किन्तु महाप्रभुः प्रातरुत्थायैव पुनः श्रीवृन्दावनाभिमुखोऽभवत्, यत्र लतावृक्षाणामालिङ्गनं विधाय श्रीकृष्णसन्निधानस्येव सुखमविन्ददसौ।


"বিছমিল্লাহ খান"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "बिस्मिल्ला खान" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ঘৰ ❯ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ বিশেষ বৃত্তি আঁচনি ❯ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ বিশেষ বৃত্তি আঁচনি ২০১৬ - অষ্টম শ্ৰেণী 	 Home Uncategories डीपीसी चयन आदेश- प्रधानाचार्य एवं समकक्ष पद वर्ष-2007-08


ৰটৰ গতি (আৰ পি এম) 	 घूर्णी गति (आरपीएम)


ছয় নম্বৰ দফাৰ প্ৰসংগ অবাস্তব। 	 क्षरते १ सत्य न घटत ।


11 উত্তিষ্ঠ তৱ শয্যাং গৃহীৎৱা স্ৱগৃহং যাহি, অহং ৎৱামিদম্ আজ্ঞাপযামি_ 	 ११ उत्तिष्ठ तव शय्यां गृहीत्वा स्वगृहं याहि, अहं त्वामिदम् आज्ञापयामि।


উপ- ৰাষ্ট্ৰপতি 	 उपराष्ट्रपति पदेन सभापति


মাতৃভূমি ৰক্ষক হায় ! 	 निभाती माता धरती।


4. তেওঁলোকে মোৰ প্ৰাণৰ কাৰণে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈ সাজু আছিল; মই তেওঁলোকক ধন্যবাদ দিওঁ আৰু কেৱল মই নহয়, অনা-ইহুদী সকলৰ আটাই মণ্ডলী সকলো লোকে তেওঁলোকক ধন্যবাদ দিছে; 	 ४ ताभ्याम् उपकाराप्तिः केवलं मया स्वीकर्त्तव्येति नहि भिन्नदेशीयैः सर्व्वधर्म्मसमाजैरपि।


" এই দৰে কথা-বতৰা কৈ অনাথ চৌধাৰীয়ে হলকান্ত বৰুৱাক সেই খোটালিতে বহুৱাই থৈ ৰোগীৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 अन्ये च रोगा बहवोऽनिलोत्था भवन्त्युदावर्त कृताः सुघोराः।


বুঢ়াচাপৰি বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্যৰ সংযোগ বিচিন্ন 	 वन्यजन्तु संरक्षणसम्बन्धी कविता प्रतियोगिता


পুনৰ মুকলি হ'ল এছিয়াৰ সৰ্ববৃহৎ কলৰ বজাৰ। 	 ताजुलमस्जिदः एशिया महाद्वीपस्य विशालतमः मस्जिदः अस्ति।


যত জীৱ চৰাচৰ হৰি আত্মা সমস্তৰ 	 अथ ये अन्ये इह लोके आत्मानं


গ) নদীৰ সোতৰ দ্বাৰাও বীজ এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ যায়। 	 B) नगरं बहिः नदी अस्ति।


31. এচিয়াৰ কেইজনমান খেলৰ অধিকাৰীয়ে পৌলৰ বন্ধু হৈ, তেওঁৰ ওচৰলৈ মানুহ পঠাই মঞ্চত দেখা নিদিবলৈ তেওঁক মিনতি কৰিলে। 	 परन्तु सभायाम् उपस्थिताः केचन जनाः एतस्य आपत्तिं कृतवन्तः आसन् परन्तु महाराजः तद् न अमन्यत।


2.6. ভাৰতৰ জলবায়ু অঞ্চল পাৰ্বত্য অঞ্চল 	 ९.२ भारतदेशस्य अनावृष्ट्या प्रभावितानि क्षेत्राणि


তুমিয়েই জীৱ্নৰ ভৰষা 	 त्वं जीवनानां समाश्रय


অনুতাপ নাই কভু, নাই খেদ, নাই দুঃখ। 	 न करूणा, न संवेदना और न ख्याल!


অনলাইন বিজ্ঞপ্তি - GTS4B 	 उपयोगकर्ता के अतिरिक्त - GTS4B


মদ্যপ পানীয় 	 शराब पीना drink


সেইবোৰৰ উদাহৰণ নিষ্প্ৰয়োজন। 	 यस्मिन्दृष्टेऽप्यदृष्टोऽर्थः स तदन्यश्च शिष्यते ।


কিয়নো সেয়ে হোৱা হলে মই উৰ্দ্ধবাসী ঈশ্বৰৰ আগত অস্বীকাৰ কৰিলোহেঁতেন। 	 युष्मदर्थं प्रदास्यामि तत्सर्वं धार्यते मया ॥


গতিকে লক্ষ্যবস্তুৰ দূৰত্ব 30cm . 	 मेष लंबाई अधिकतम .30 मी।


কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰী অমিত শ্বাহ। 	 इति केन्द्राभ्यन्तरमन्त्री अमित् शाह्।


তেওঁ বিস্ময়ত হতবাক হৈ এবাৰ সমুখৰ ফালে এবাৰ পাছৰ ফালে তীক্ষ্ন দৃষ্টিৰে চাই চাৰিওফালে ঘূৰি ঘূৰি চাবলৈ ধৰিলে। 	 तं तु गर्भं कदाचिदसम्यगपत्यपथमनेकधा प्रतिपन्नं विगुणेनेव वायुना षीडितं मोहितं च मूढ गर्भमित्याहुः।


বিশদ তথ্যৰ বাবে স্থানীয় পশুচিকিৎসা বিষয়াৰ লগত যোগাযোগ কৰক- 	 एतस्मिन् विषये अधिकविवरणार्थं कृपया संस्कृतभारत्याः स्थानीयकार्यकर्तुः सम्पर्कं कुर्वन्तु।


ৰামণ মেগছেছে বঁটা, (১৯৭৪) 	 रमोन् मैग्सेसे-पुरस्कारः (१९६५)


msgstr "topic [<new topic>]: প্ৰসঙ্গ চাওক বা পৰিবৰ্তন কৰক" 	 msgstr "विषय [नयाँ विषय]: विषय दृश्य वा परिवर्तन गर्नुहोस् ।


অভিনেত্ৰী, মডেল, চলচিত্ৰ পৰিচালিকা 	 व्यवसाय - एक्टर, मॉडल.


- কিন্তু তাইৰ উদ্দেশ্য কি আছিল? 	 वे. - किं प्रयोजनमपेक्षते ?


15:27, 4 October 2021 সালসলনি ইতিহাস +1 ফকৰা যোজনা → ম বৰ্তমান 	 Live तत्त्वार्थ सूत्र अध्याय 5 प्रतियोगिता Time: Sep 14 , 2021 3:15 PM भारत


তোমাৰ পথ প্রস্তুত কৰিব। 	 तमेव मार्गं तव निर्दिशामि ॥


কেৰালা কংগ্ৰেছ (১) 	 केरलराज्यस्य उत्सवाः (१ पृ)


কিন্তু নিজৰ মতটো প্ৰকাশ কৰিলো। 	 तथाऽपि तस्य देवरुपजीव्यत्वं कथमिति


আজিৰ পৃথিৱী আৰু আজিৰ মানুহ, সকলো সলনি হ'ল। 	 सर्वा मणिभयी भूमिः सर्वकाञ्चनवालुकाः।


পৰিকল্পনা বুলিলে কি বুজা ? 	 कथं यानि प्रयोजनानि?


ফাইলটোক সমতল লিখনী হিচাপে সংৰক্ষণ কৰিব নে? 	 अपि सामान्यपाठ्यमिव रक्ष्यताम्?


. . . " আন এজনে ঠাট্টা কৰিলে. 	 पुनरहमभिलिख्यात्मनः प्रतिकृतं "इत्यममुष्यै नेया ।


ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰাকৃতিক সম্পদ ব্যৱস্থাপনা প্ৰণালী 	 राष्ट्रीय संसाधन दक्षता प्राधिकरण


বহুত ধন গোটালে যেন পাও! 	 अनेक प्रकारेण धनवान् ॥


'তোমালৈ এখনি চিঠি' 	 भवतः पत्रं इदानीं एव लब्धम्


বৰঞ্চ তেওঁলোক পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ প্রতি আকৃষ্ট হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। 	 तस्याः पश्चिमपार्श्वे तु यष्टिं संस्कृत्ययौजयेत्।


25. যি সকলৰ বিয়া হোৱা নাই, তেওঁলোকৰ বিষয়ে মই প্রভুৰ পৰা কোনো আজ্ঞা পোৱা নাই; তথাপি এই বিষয়ত এজন বিশ্বাসযোগ্য লোক হিচাপে প্রভুৰ দয়াত মই নিজস্ব মত প্রকাশ কৰিছোঁ। 	 २५ अपरम् अकृतविवाहान् जनान् प्रति प्रभोः कोऽप्यादेशो मया न लब्धः किन्तु प्रभोरनुकम्पया विश्वास्यो भूतोऽहं यद् भद्रं मन्ये तद् वदामि।


আমাৰ ঘৰখন সুখেৰে ভৰি পৰিব । 	 गृहे वयं सर्वे आनन्देन वसामः।


নিশ্চয় তোমাৰ প্ৰতিপালক সতৰ্ক দৃষ্টি ৰাখে। 	 एवं तु पूजयेद् देवीं यं यं चोद्दिश्य साधकः ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रोऽतितेजस्वी विहरन्बालकोऽर्भकैः ।


ৰক্ষা নিচিন্তিয়া প্ৰভু ভৈলা সৰ্ব্বনাশ॥ 	 प्रभूतं खाद्यभोज्यं च गृहीत्वा तं प्रयच्छत॥


নাইবা কোনো নিকট আত্মীয় আছিল নে? 	 "तुम्हारा कोई रिश्तेदार"?


অংশগ্ৰহণকাৰী দেশ 	 प्रतिभागी देश


যাকোবৰ পুত্ৰ যোচেফ; তেওঁ মৰিয়মৰ স্বামী আৰু এই মৰিয়মৰ গর্ভত যীচুৰ জন্ম হয়, যি জনক খ্ৰীষ্ট বোলা হয়। 	 याकूबस्य पुत्रः युसुफः आसीत्, यः मरियायाः (मेरयाः) पतिः आसीत्, तया येशुः उत्पन्नः, यः मसीहः कथ्यते।


সকলোৱে: নিজৰাপাৰত বহি 	 अथावाच्यः सर्वः स्वमतिपरिणामावधि गृणन


ঠাণ্ডা মগজেৰে কাম কৰা ওনে উচিত প্ৰমান নোপোৱা লৈকে কাকো ধৰি আনিব নুখোজে। 	 यथा चासत्कार्यं न सम्भवति तथा चशब्दात्सदसत्कार्यमपि ।


(v) সকলো জীৱই খাদ্য গ্রহণ কৰে। 	 (क) कृषकाः सर्वेभ्यः अन्नं यच्छन्ति।


Home / Tag Archives: স্বপ্নদোষ হলে কি ক্ষতি হয় 	 Home / Tag Archives: कमर दर्द के व्यायाम


অনলাইন তদন্ত 	 वेब अनुसंधान


15. যাতে ঈশ্বৰৰ নিষ্কলঙ্ক সন্তান হ'বৰ কাৰণে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ, নিৰ্দ্দোষী আৰু শুদ্ধ হয় আৰু জগতত যি কুটিল আৰু বিপথগামী লোক আছে, তেখেত সকলৰ মাজত আপোনালোক দীপ্তি স্বৰূপ হওক। 	 तथा च भवदभिमतेश्वरस्य अनुमानादसिद्धेः तत्सिद्धिं विना च सङ्केतस्य तत्कृतत्वासिद्धेर्न शब्दार्थसम्बन्धः पौरुषेय इति भावः ॥


মন কৰিবলগীয়াঃ" তেতিয়া বহু মানুহৰ এটা দল যীচুৰ পাছে পাছে গ'ল, কাৰণ যীচুৱে ৰোগী সকললৈ যি যি কৰিছিল, সেই সকলো আচৰিত কার্যৰ চিনবোৰ তেওঁলোকে দেখা পাইছিল"। 	 २ ततो व्याधिमल्लोकस्वास्थ्यकरणरूपाणि तस्याश्चर्य्याणि कर्म्माणि दृष्ट्वा बहवो जनास्तत्पश्चाद् अगच्छन्।


কিন্তু সুখে-দুখে লগ নেৰা। 	 ततो नं सुखमन्वेति


লিখা আছে, গ্ৰহণ কৰা জনৰ বিনে আন কোনেও সেই নাম নাজানে'। 	 इदं स्तोत्रं पठेद यस्तु सततं श्रद्धयान्वितः


(src) ="1"> " সকলো বুদ্ধিতকৈ উত্তম যি ঈশ্বৰৰ শান্তি , সেয়ে যীচু খ্ৰীষ্টত তোমালোকৰ হৃদয় আৰু মতিক পহৰা দিব । 	 ७ तथा कृत ईश्वरीया या शान्तिः सर्व्वां बुद्धिम् अतिशेते सा युष्माकं चित्तानि मनांसि च ख्रीष्टे यीशौ रक्षिष्यति।


কিবা কিনিবলৈ ল'ব লাগিব ঋণ 	 वा अधमं ऋणमवश्यदेयत्वेन विद्यते


- "আমি মানে আমাৰ ডিপাৰ্টমেন্টৰ লাইব্ৰেৰীটো অলপ ষ্ট্ৰং কৰিব খুজিছিলো। 	 मया अस्माकं विभागस्य शोधप्रकल्पनस्य एका सूचिः सज्जीकरणीया।


ব্লেক এণ্ড হোৱাইট। 	 श्वेत एवं च भूरा।


এই গৰুটো যমুনামুখৰ পৰা আনি থকা অৱস্থাত গাড়ীসহ জব্দ কৰে ৰাইজে । 	 यमुनानिकटं स्थित्वा वारि पीत्वा रथं ययौ ॥


ইতিমধ্যে কৰʼনা মহামাৰী আমেৰিকাৰ ঠায়ে ঠায়ে সংক্ৰমণ হʼব ধৰিছে। 	 कोविड् महारोगेण अमेरिक्कः परिक्षीणितः भवति।


সকলো শব্দৰে একোটা নিজস্ব কম্পনাংক আছে। 	 प्रत्येकं सूत्रस्य स्वस्य सूत्रसङ्ख्या ।


মৰণ ক'তনো সিয়ে। 	 मरणे तु यथा-बालं ।


প্ৰতিটো ক্ষণ 	 प्रति क्षण


পুৱা দহ বজাৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ৰথযাত্ৰা কাৰ্যসূচীত ধৰ্মগুৰু প্ৰভূ জয় নিতাই দাসে প্ৰভূ জগন্নাথৰ মহিমা আৰু ৰথযাত্ৰাৰ তাৎপৰ্য সম্পৰ্কত ব্যাখ্যা কৰে। 	 यानूढा सा यथा कायमनसोः पवित्रा भवेत् तथा प्रभुं चिन्तयति या चोढा सा यथा भर्त्तारं परितोषयेत् तथा संसारं चिन्तयति।


পাছে দশ হাজাৰ বৎসৰ ॥ 	 दश वर्ष सहस्राणि दशवर्षशतानि च ।


তেখেতৰ চাৰিটা পুত্ৰ হয়, চতুৰ, মিচিৰ, কংসাৰি আৰু সুনন্দ। 	 तस्य चत्वारः पुत्राः - कुशाम्बः, कुशनाभः, अधूर्तरजसः, वसुः चेति ।


1 মনোনয়নসমূহ 	 निमित्तयुक्ते १ कार्ये


বিষয় এইহে য়ে ভাৰত কি? 	 भारतवर्षम् इति किमर्थं कथ्यते ?


লক্ষ্যস্থান পশুপতি মন্দিৰ। 	 ध्ये पुरीषत्यागमन्दिरम् ।


(ঘ) যিকোনো 	 १३) इहि यायेगु


(b) তাপজাৰণ 	 (ख) उष्णकानि


ব্যাক্তিত্য, মতামত 2 years ago 	 अपरिचित इतिहास. . . 2 years ago


বিশ্বৰ কোনো শক্তিয়ে ভাৰতৰ পৰা পৃথক কৰিব নোৱাৰে অৰুণাচলকঃ ৰিজিজু 	 भारतसेनां प्रतिरोद्धुं केनापि न शक्यते- राजनाथसिं. . .


শূণ্য কামনাত 	 कोई अभिलाषा


ধন্যবাদ বা... আশীৰ্বাদ ৰাখিব। 	 आशीष- धन्यवाद।


শ্ৰেণীঃদক্ষিণ আমেৰিকাৰ দেশ 	 [[श्रेणीःदक्षिण अमेरिकीअमेरिका के देश]]


36. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই সেই কথা পৌলক জনাই ক'লে, "শাসনকর্তা সকলে আপোনালোকক এৰি দিবৰ কাৰণে আমাৰ ওচৰলৈ বার্তা পঠাইছে; গতিকে আপোনালোক এতিয়া ওলাই আহক আৰু শান্তিৰে গুছি যাওঁক। 	 ततः कापालिक उक्तवान् पूर्वं त्वां ताञ्चान्विष्यन् बालुकागिरेः पतित्वा त्रुटितबाहुरस्मि संवृत्तः ।


নেপাল, শ্রীলঙ্কা, ছুইডেন, কম্বোডিয়া, ফিনলেণ্ড আৰু মিচৰৰ পৰা এতিয়া পর্যন্ত ১জনকৈ আক্রান্তৰ খবৰ পোৱা গৈছে। 	 नेप्पालं, श्रीलङ्का, वियट्नामः, कम्बोडिया, ताय्लान्ट्, ईजिप्त् इत्यादिषु राष्ट्रेषु कोविड्बाधा वर्धमाना अस्ति।


তেওঁলোক স্বাধীন আছিল। 	 तदुक्तं स्वतन्त्रे ।


কেনে দেখি কোৱা আৰু বহীত লিখা। 	 १९ अतो यद् भवति यच्चेतः परं भविष्यति त्वया दृष्टं तत् सर्व्वं लिख्यतां।


বণিজ - বেপাৰ-বাণিজ্য। 	 णिजम्तवं ।


দেখিলে চিনাই দিবি স্বামী আপোনাৰ। 	 त्वमेव भजते सा स्त्री पतिं कामवशं नयेत् ।


58 যদ্ভক্ষ্যং স্ৱৰ্গাদাগচ্ছৎ তদিদং যন্মান্নাং স্ৱাদিৎৱা যুষ্মাকং পিতৰোঽম্ৰিযন্ত তাদৃশম্ ইদং ভক্ষ্যং ন ভৱতি ইদং ভক্ষ্যং যো ভক্ষতি স নিত্যং জীৱিষ্যতি_ 	 स्वः स्वर्गं यज्ञफलभूतं यन्तः गच्छन्तः नापेक्षन्ते पुत्रपश्वादिजनितम् ऐहिकसुखम् अल्पं नेच्छन्ति ।


গ্ৰাম্যাঞ্চলক বাদ দি চহৰাঞ্চলসমূহত এই সমস্যা লাহে লাহে অধিক জটিল হৈ পৰিছে। 	 यतो हि अधिका समस्या ग्राम्यक्षेत्रेषु एव वर्तते।


" তেওঁলোকে উত্তৰ দি ক'লে, "এওঁ প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য। 	 तदिदं उच्यते, यो बुद्धेः परस्तु सः इति ।


হয়তো নোৱাৰিব ধৰি ৰাখিব তোমাৰ সৌন্দৰ্য্যক. . . ! 	 कदाचित् औषधत्वेन सौन्दर्यवर्धकत्वेन चापि ...


সৱ নেপালী। 	 नेपाली भाषाया।


(খ) ৰামে কিতাপ পঢ়িছে। 	 (D) राम पुस्तकं पठति


খাদ্য সহজে হজম কৰায়। 	 उष्णं भोजनं स्वादिष्टं भवति ।


কৰ্ত্তুং নেচ্ছসি যম্মোহাত্ কৰিষ্যস্যৱশোত্ পি তত্ __ ৬০ 	 श्र शशोषेण हीनः, अयुतविभक्तः शुध्यति, एतदुत्तरं वर्षपर्यन्तं कुर्वन् गणकोऽ


3. উল্লেখযোগ্য শৈক্ষিক আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 उत्कृष्ट शैक्षणिक और अनुसंधान सुविधाओं


"$1" শ্ৰেণীৰ পৃষ্ঠাসমূহ 	 सङ्गतस्य नियमस्य वर्णनम्ः$1


21 ততঃ পৰং যীশুঃ পুনৰুদিতৱান্ অধুনাহং গচ্ছামি যূযং মাং গৱেষযিষ্যথ কিন্তু নিজৈঃ পাপৈ ৰ্মৰিষ্যথ যৎ স্থানম্ অহং যাস্যামি তৎ স্থানম্ যূযং যাতুং ন শক্ষ্যথ_ 	 21 ततः परं यीशुः पुनरुदितवान् अधुनाहं गच्छामि यूयं मां गवेषयिष्यथ किन्तु निजैः पापै र्मरिष्यथ यत् स्थानम् अहं यास्यामि तत् स्थानम् यूयं यातुं न शक्ष्यथ।


কৰ্ত্তা কৰ্ম্ম ঘৃত অগ্নি দেখে ব্ৰহ্মময়॥ 	 वाचै' वा' य' ं ज्यो' तिषास्ते प' ल्ययते क' र्म कुरुते विप' र्येति॥


1হে প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই যে, আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ সকল মেঘৰ ▼ 	 १ हे भ्रातरः, अस्मत्पितृपुरुषानधि यूयं यदज्ञाता न तिष्ठतेति मम वाञ्छा, ते सर्व्वे मेघाधःस्थिता बभूवुः सर्व्वे समुद्रमध्येन वव्रजुः,


ৰবুলঃ ব্রেইনটো বৰ আচৰিত বস্তু, নহয় নে, মা ? 	 श्वेतकेतुः विख्याता वैदिकव्यक्तिः ननु?


35তোমালোকৰ যদি পৰস্পৰৰ মাজত প্ৰেম থাকে, তেনেহলে তোমালোক যে মোৰ শিষ্য হয়, ইয়াক তাৰ দ্বাৰাই সকলোৱে জানিব। 	 ३५ तेनैव यदि परस्परं प्रीयध्वे तर्हि लक्षणेनानेन यूयं मम शिष्या इति सर्व्वे ज्ञातुं शक्ष्यन्ति।


বেয়া পালে মাছৰ দাম ঘূৰাই লৈ যাব । 	 तदा वृत्तसङ्गमेन मत्स्यचिह्नं जायेत ।


20চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 २० यान्येतानि वाक्यानि मया लिख्यन्ते तान्यनृतानि न सन्ति तद् ईश्वरो जानाति।


অনিচ্ছাকৃতভাবে কৰা সমূহ ভুল ক্ৰটিৰ বাবে ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী। 	 असमर्थं विजानाति धिक् क्षमाम् ईदृशे जने ।


কত পাইছিল সকলো পোহৰলৈ আহিলেই ক'ত কি কিয় বিখ্যাত ওলাই পৰিব। 	 असहायः समर्थो ऽपि तेजस्वी किं करिष्यति ।


আছে মোৰ নামটো ভাল দৰেই পাছ কৰিছো। 	 मुखी माझिया नामरूपे वससी तू ऽ ऽ ऽ


7. চোৱা, মই অন্যায়ৰ কাৰণে চিঞৰোঁ, কিন্তু কোনেও নুশুনে; মই উপকাৰ পাবলৈ কাতৰোক্তি কৰোঁ, কিন্তু সোধ বিচাৰ নাই। 	 यथा जीवस्याहंकारवृत्तिसापेक्षं कर्तृत्वं तथा न मम कर्तृत्वं किंतु मायावृत्तिसापेक्षस्य लीलाविग्रहस्य परिच्छिन्नत्वेऽपि कर्तृत्वांशानुपयोगान्न कश्चिद्दोषः ।


মই এগৰাকী শিক্ষক। 	 अहं शिक्षकः अस्मि।


মোদী জী- আৰু আপুনি কি কৰে? 	 मोदीजी - भवान् किं करोति?


3, ফটোকেল ভাঙ্গা হয় 	 विनिहतः, त्रि, विनष्टः ।


"তুমি মোৰ পুত্ৰ; আজি মই তোমাৰ পিতৃ হ'লো? 	 अहं हि पूर्वजो देव तव पुत्रः परन्तप ॥


কিন্তু অতি প্ৰেমৰ ভাৱে 	 एतद्धर्माश्रयात्साध्वी दुर्गतिरथमपि प्रियं ।


ৰাবওৱা অফিচ 	 रिषभ ट्रावेल्स एजेन्सी


নিজৰ যত্ন ল'বি আকৌ, নহ'লে মই ইয়াত কেনেকৈ থাকিম? 	 मम मनसि चिन्ता जाता कथं एतद्बृहत्कार्यं भविष्यति?


তাই ভয়ে ভয়ে আছি 	 अतः मैं भयभीत


সেই সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৭ বছৰ। 	 तदानी सा केवलं सप्तदशवर्षीया आसीत्।


44 কথেযং যুষ্মাকং কৰ্ণেষু প্ৰৱিশতু, মনুষ্যপুত্ৰো মনুষ্যাণাং কৰেষু সমৰ্পযিষ্যতে_ 	 40 अतएव यूयमपि सज्जमानास्तिष्ठत यतो यस्मिन् क्षणे तं नाप्रेक्षध्वे तस्मिन्नेव क्षणे मनुष्यपुत्र आगमिष्यति।


নহয় তাৰ অন্যথা; 	 तद्वचनम् अन्यथा न ।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 स च मरुद्गणः "यथा येन प्रकारेण "शता शतसंख्याकानि धनानि "सं सहैव "चर्षणिभ्यः मनुष्येभ्योऽस्मभ्यं "कारिषत् कुर्यात् ।


3. সকলোৱে ইয়াক সম্পূৰ্ণ কৃতজ্ঞতাৰে স্বীকাৰ কৰিছোঁ। 	 सं॑दे॒श्या॑३त्सर्व॑स्मात्पा॒पादि॒मा मु॑ञ्चन्तु॒ त्वौष॑धीः ।


তেওঁলোকে কেঁচাপাত বুটলি ফুৰিছিল আৰু কান্দিছিল 	 भवानि ते लङ्घितपद्मसम्भवः


ভাৰতৰ বিকাশক শক্তি প্ৰদান 	 निवेदन विद्युत उपकरणे India


অৰ্থাৎ মোৰ চিনিয়ৰ। 	 > इतिविद्वान् मयि परमात्मनि एवाभेदेन वर्त्तते ।


12. তৃতীয় বাৰ আন এজনক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো আঘাত কৰি বাহিৰলৈ পেলাই দিলে। 	 तृतीयात् अट्टात् ये छात्राः कूर्दितवन्तः तेषु केचन मृताः जाताः।


এইদৰে তেওঁলোক কিছু দিন সেই কাৰাগাৰত থাকিল। 	 ते दिवमाहवनीयं कुर्वाते आदित्यं समिधमित्येवमाद्युक्तम् ।


25আপোনালোকক সচাঁকৈয়ে কওঁ, যি সময়ত মৃত লোকে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মাত শুনিব, এনে সময় আহি আছে, বৰং আহি পালেহি আৰু যি সকলে শুনিব, তেওঁলোক জীৱ। 	 25 अहं युष्मानतियथार्थं वदामि यदा मृता ईश्वरपुत्रस्य निनादं श्रोष्यन्ति ये च श्रोष्यन्ति ते सजीवा भविष्यन्ति समय एतादृश आयाति वरम् इदानीमप्युपतिष्ठति।


' অৰ্ণৱ বহি থাকে। 	 अर्जुनं प्रतीति शेषः ।


কিয়নো যিহোৱা তোমাৰ অনন্তকলীয়া জ্যোতি হ'ব, আৰু তোমাৰ শোকৰ দিন সমাপ্ত হ'ব। 	 यज्ञोत्सवादौ च बलिस्तवाहारो भविष्यति ।


আজি ৰাতিপুৱা সাত মান বজাত ঘটনাটো সংঘটিত হয়। 	 सायं सप्तवादने एव घटना।


9. তেতিয়া চিমোন পিতৰে তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু, মোৰ অকল ভৰি ধুই দিয়াই নহয়, কিন্তু মোৰ হাত আৰু মূৰো ধুৱাওক। 	 9 तदा शिमोन्पितरः कथितवान् हे प्रभो तर्हि केवलपादौ न, मम हस्तौ शिरश्च प्रक्षालयतु।


উত্তৰঃ ভাৰত স্বাধীনতা আৰু গণতন্ত্ৰ দিৱসত পতাকা উত্তোলনৰ সময়ত গোৱা হয় । 	 Answer: स्वतन्त्रतादिवसे, गणतन्त्रदिवसे च ध्वजस्य उत्तोलनं भवति।


eye - চোখ; অক্ষি; দৃষ্টি 	 नयन = आँख ,चक्षु ,नेत्र / Eye


উষ্ণ খিচিয়ে বাসনি 	 साधु न भूखा जाये


একে লগে হ'লো বৰ, একে ঘৰে থাকি 	 त्यारे तने पण लागशे तुं प्रेमनां घरमा छे


এটা তথ্যসমৃদ্ধ তথা সময়োপযোগী সম্পাদকীয় আমাক উপহাৰ দিয়া বাবে তোমাক ধন্যবাদ জনালোঁ। 	 दुर्लभ् साक्शात्काऱ् सतीक् और् सामयिक़् धन्यवाद.


লগত গৃহিণী । 	 पूर्व गृहीतः ।


(src) ="11"> তেওঁ এইদৰেও কৈছিল: " সময়ে হৈছে ধন । 	 अभिजीतः 'वेळ मूल्यवान आहे.


9. কিন্তু লিবর্ত্তীন নামৰ সমাজৰ কেইজনমান ব্যক্তিৰ লগতে কুৰীণীয়, আলেকজেন্দ্রিয়া, কিলিকিয়া আৰু এচিয়া, এই ঠাই সমূহৰ পৰা অহা কিছুমান ব্যক্তিয়ে স্তিফানৰ সৈতে তর্ক কৰিলে। 	 तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावित इति भगवद्वाक्यात्न्क्लिबे कुल्पते प्राप्तुं योग्यो भवतीति क्लिप्क्विबिमागमश्छन्दृसस्तस्मै क्लिवे जशादेशोऽयस्मयादित्वेन पदत्वात् ।


29. কাঁইটেৰে কিৰীটি সাঁজি তেওঁৰ মুৰত দিলে আৰু সোঁ হাতত এডাল নিৰ্দেশক দণ্ড দি তেওঁৰ আগত আঁঠু ললে আৰু তেওঁক বিদ্ৰূপ কৰি কলে- "হে, ইহুদী সকলৰ ৰজা, জয় হওক"! 	 उपालिः विशाखस्य हस्तं हस्तेन आम्रेडयन् तस्य कर्णे अकथयत् - महाराजः कनिष्कः....


4তেওঁ সেইটোৱে কৰিলে, যাতে আমাৰ জীৱনত যেন বিধানৰ বিধান সিদ্ধ কৰা হয়; সেয়েহে আমি মাংসিকৰ দৰে নহয়, কিন্তু আত্মা অনুসাৰে চলোঁ ▼ 	 अलं निवासाय न यस्य विश्वं वसन् स गर्भे मुमुदे मुकुन्दः ।


চানগ্লাছেই ঘমৰঘণ্ট লগালে। 	 घण्टां निवेदयेत् ।


মিৰাজুল- হ'লেও মানুহবোৰৰ মাজত বু-বু বা-বা বোৰ মোৰ সহ্য নহয়। 	 Mitākṣarā: मातृतो मातःु संतान े प मा िपतृतः िपतःु संतान े स मा सािप ं िनवतत इित शेषः ।


যিহেতু মই তেওৰ পৰিচয় ইতিমধ্যে লৈ থৈছো , মোৰ পৰিচয় নিদিয়াৰ কথাই আহিব নোৱাৰে। 	 मायाममतादिभिः ये मोहिताः तेषां याथातथ्यं न प्रकाशते।


যিটো পৰিবেশত তেওঁলোক দুজনে আড্ডাখন উদ্যাপন কৰিছে তাত কোনো অট্টালিকাৰ মহলবোৰৰ দৰে সৌন্দৰ্য মুঠেই ফুটি উঠা নাই। 	 भाषान्तरे यो विषयस्तुच्छ इव दृश्यते स्म, सोऽपि विषयः श्रीमत्यामस्यामुपसंविश्य गौरवयुक्तः सम्पद्यते इति समये समये स्वत एवाऽनुभवितुं शक्यते।


এই মন্দিৰসমূহ দশম শতাব্দীত চান্দেলা ৰাজত্বকালত নিৰ্মিত হয়। 	 एतत् मन्दिरं १४ शतके चालुक्यैः निर्मितम् अस्ति ।


"আমি জানো যে আমি সদায়ে গুলী খাব লাগিব আৰু মৰিব লাগিব, কিন্তু আমি জুণ্টাৰ অধীনত জীয়াই থাকিব নোৱাৰো। 	 तथा सति "केतवः प्रज्ञापकाः प्राणाः "अस्मे अस्मासु "अन्तर्निहिताः स्थापिताः स्युः मरणं न भविष्यतीत्यर्थः ॥


18 অপৰং তৎপাষাণোপৰি যঃ পতিষ্যতি স ভংক্ষ্যতে কিন্তু যস্যোপৰি স পাষাণঃ পতিষ্যতি স তেন ধূলিৱচ্ চূৰ্ণীভৱিষ্যতি_ 	 18 अपरं तत्पाषाणोपरि यः पतिष्यति स भंक्ष्यते किन्तु यस्योपरि स पाषाणः पतिष्यति स तेन धूलिवच् चूर्णीभविष्यति।


'বাংলা ভাষা মই বুজি নাপাওঁ। 	 मा कस्यापि तपस्विन इङ्गुदी


20. তোমালোকে ওচৰ চুবুৰীয়াৰ অহিতে মিছা সাক্ষ্য নিদিবা। 	 भो लोकपाला ब्रूतैतत्किं न युष्मासु साक्षिषु ।


সৰুপেটাত শিক্ষক দিৱস উপলক্ষে বক্তৃতানুষ্ঠান 	 टीचर्स डे पर भाषण


২৩ এপ্ৰিল ২০১২ - ২ অক্টোবৰ ২০১৮ 	 दिनाङ्कःः मार्च्-मासस्य २३-२४ दिनाङ्कयोः, 2018


. প্রভাত প্রদোষ, সন্ধ্যা নিশীথে 	 नमस्ते शुम्भहन्त्र्यै च निशुम्भासुरसूदिनि ॥


" তেওঁ এইটো কোৱা নাই যে "মই তোমাক জানিছিলোঁ। 	 ततः परम् यथा भद्रम् भवेत् ज्ञास्यामि अहम् तथा॥


ইয়াৰ বেছিভাগ মানুহ ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী। 	 ते सर्वाधिकाः मुस्लिम-जनाः सन्ति ।


ইয়াৰ সিদ্ধান্তঃ 	 अथ निर्णयः


31 ইত্থং সপ্ত ভ্ৰাতৰস্তামেৱ ৱিৱহ্য নিৰপত্যাঃ সন্তো মম্ৰুঃ_ 	 31 इत्थं सप्त भ्रातरस्तामेव विवह्य निरपत्याः सन्तो मम्रुः।


চীলোনীয়াসকলৰ মাজৰ প্ৰথমে জন্ম হোৱা অচায়া আৰু তেওঁৰ পুত্রসকল। 	 वंशशोभां पतिपुत्रभाग्यवतीं च सद्गुणाम् ॥


ছিমলা, হিমাচল প্ৰদেশ, ভাৰত 	 गृहनगरः शिमला, हिमाचल प्रदेश, भारत


আৰু প্ৰতিজনে নিজ নিজ ভাইৰে সৈতে দয়া আৰু কৰুণা ব্যৱহাৰ কৰা; 	 सर्वामेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते भवत्यात्मना परास्याप्रियो भ्रातृव्यो भवति ।


এই ভিত্তিমূলৰ ওপৰত যদি সোণ, ৰূপ, মূল্যবান ৰত্ন, কাঠ, খেৰ বা নৰাৰে যদি কোনোৱে সাজে, 	 अथ यदि कन्योपसाद्यमाना चोह्ममाना वा रजस्वला स्यात् तामनुमन्त्रयते


বড়ো মাই ডগী-স্টাইল xx চুদা চুদি 	 कमबख्त मेरे पूर्व gf doggystyle


(গ) " তেওঁ দেৱতাৰ দেৱতা , বিধাতাৰাে বিধাতা , ৰজাৰ ৰজা " - ' তেওঁ কোন ? 	 (i) 'ईश्वरः अस्ति नास्ति वा' 'अस्ति' क्रियापदस्य कर्ता कः?


ইহঁতবোৰ একলিংগ প্ৰাণী । 	 तंव तिये सदनीं एकान्तवासीं ।


Category: বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব 	 श्रेणीः ख्याति प्राप्त व्यक्ति


়াঃ আপুনি 8 টেবল চামুচ দৈ খাব লাগে 	 Sloka 8: तद् भोजनं यद् द्विज भुक्तशेषं


যদি তাঁৰডালৰ ব্যাস দুগুণ কৰা হ'ল, ৰোধৰ পৰিৱৰ্তন কিমান হ'ব ? 	 यदि तावत् परप्रत्यायनार्था प्रवृत्तिः, किं त्रिरभिधीयेत ?


পৰিচয় দিওঁ ময় এশাৰেক মাতি॥ 	 मह्यं द्वादशकद्वयं ददातु।


(Satyajit Rayৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सत्यजीत रे से अनुप्रेषित)


জানেনে মই প্ৰবন্ধ লিখি থকা কলমটোৰ দাম কিমান? 	 --,पत्रं पुष्पं फलं तोयम् उदकं यः मे मह्यं भक्त्या प्रयच्छति?


তেওঁ লগতে কয়- আমি বিভাজনৰ ৰাজনীতি সমৰ্থন নকৰোঁ । 	 तथा-- "अमासंक्रान्तिविष्ट्यादौ प्राप्तकालेऽपि नाऽऽचरेत्" इति ।


মাটিৰ মানুহ - অতি সহজ-সৰল মানুহ 	 शक्यते प्राप्तुमानंदः पृथिव्यां सरलतमवस्तुषु


আজি ২০১৮ চনৰ জেনুৱাৰী মাহৰ চাৰি তাৰিখ। 	 इति संवत् २०६८ साल जेठ ४ गते रोज ४ शुभम्


মই নাজানো বাথৰূমটো কোন ফালে । 	 अहं स्नानगृहे गीतं न गायामि।


আমি নিৰূপায়। 	 अयं निश्चयान्तः ।


59. মই আপোনালোকক কওঁ, শেষ পইচাটোও পৰিশোধ নকৰালৈকে কোনো প্ৰকাৰে আপুনি কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত হব নোৱাৰিব। 	 26 तर्हि त्वामहं तथ्थं ब्रवीमि, शेषकपर्दकेऽपि न परिशोधिते तस्मात् स्थानात् कदापि बहिरागन्तुं न शक्ष्यसि।


[[Special:Watchlist_আপুনি চকু ৰখা পৃষ্ঠাসমূহৰ তালিকা]] ত থকা পৃষ্ঠাসমূহ "'গাঢ়"' দেখা পাব । 	 -[[Special:Watchlist_भवतः निरीक्षासूचिकायां]] धारितानि पृष्ठाणि "'स्थूलाक्षरैः"' दर्शितानि।


আইইচি / বিচিচি পৰামৰ্শদাতা 	 EITCA/BI व्यवसाय सूचना


আমি জানো যে তেওলোকৰ তাত যিয়ে চামচাগিৰী কৰিব পাৰে তেওলোক ভাল মানুহ। 	 ८ सा व्यवस्था यदि योग्यरूपेण गृह्यते तर्ह्युत्तमा भवतीति वयं जानीमः।


সেয়া কম আনন্দ নে মাষ্টৰৰ? 	 इह कस्मान् न भवति पचमानः, यजमानः?


অধ্যায়- ১২ টকা আৰু পইচাৰ হিচাপ 	 सप्तमी - एकादश व द्वादश अध्याय


আনহাতে অগপই দুৰ্যোধনৰ লগ লাগিছে বুলি মন্তব্য কৰি কয় যে আমি সত্যক বিশ্বাস কৰো । 	 यस्मादिंद्राद्बृहतः किं चनेमृते विश्वान्यस्मिन्त्संभृताधि वीर्या ।


এহ্ণ মাছ এহু হৈবে আক কোনে জানে। 	 युक्तसाधनेन यःकोपि यदा कदापि इदं ज्ञानं प्राप्तुम् अर्हति ।


পাছে দিল্লীৰ জনসাধাৰণে আপৰ প্ৰাৰ্থীক ইমানেই ভাল পায়নে? 	 दिल्लीवासीभिः सह जल्पनङ्कृत्वा मया ज्ञातँय्यन्नगरेऽपराधा वर्धमानाः सन्ति।


ডেস্কটপত অবস্থিত 	 फलकमुखे


সময়ৰ লগতে এই ঘড়ীত দূৰদৰ্শনৰ কাৰ্যসূচী (অনুষ্ঠান) ও চাব পাৰি। 	 इदानीं दूरदर्शनेन ऋतूनां पूर्वानुमानम् अपि कर्तुं शक्यते ।


তেওঁ কয় যে পৰিবেশ বেলেগ হ'লহেতেন যদিহে এবছু আমাৰৰ লগত থাকিল হৈ, কিন্তু আমি প্ৰত্যাহ্বান গ্ৰহণ কৰিবলৈ সাজু আছো। 	 प्रायः किमपि वस्तु क्रेतुम् इच्छति इति चिन्तयन् , अस्तु इति उक्त्वा , स्वकार्यं पालयन् आसम् ।


অহা ১৫ নবেম্বৰৰ পৰা বন্ধ হ'ব দিল্লীৰ ইন্দিৰা গান্ধী আন্তজাৰ্তিক বিমান বন্দৰ 	 तारीख़ः 31 जनवरी, 2018. स्थानः इंदिरा गांधी स्टेडियम, नई दिल्ली.


খ্ৰীষ্টীয় দ্বাদশ শতাব্দী পৰ্যন্ত এইসমূহ আছিল সক্ৰিয় বৌদ্ধ মঠ। 	 एकविंशत्यां शतकेस्मिन्नपि बौद्धसन्देशाः प्रसक्ताः ।


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 उप मां द्यौः पिता ह्वयताम् उपहूयताम् ।


মোদীৰ লগত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড'নাল্ড ট্ৰাম্পো। 	 सोमवासरे अमेरिक्काराष्ट्रपतिना डोणाल्ड् ट्रम्पेन सह मेलनं भविष्यति।


ইয়াত আৰোগ্য আৰু প্ৰদাহ-ৰোধী গুণ থাকে। 	 लाभादिरारोग्यबलपोषादिश्च दृश्यते ।


দয়াৰ দেৱতা। 	 देवीभक्तिसमन्वितैः ॥


তই মোক শান্তনা দিব কাৰণে কৈছ কিন্তু বন্ধু মোৰ হাতত সময় বেচি নাই । 	 Sorry, I don't have time to stay. क्षम्यतां, स्थातुं मम समयः नास्ति।


21 হে অধুনা ক্ষুধিতলোকা যূযং ধন্যা যতো যূযং তৰ্প্স্যথ; হে ইহ ৰোদিনো জনা যূযং ধন্যা যতো যূযং হসিষ্যথ_ 	 21 हे अधुना क्षुधितलोका यूयं धन्या यतो यूयं तर्प्स्यथ; हे इह रोदिनो जना यूयं धन्या यतो यूयं हसिष्यथ।


দিনৰ ২ বজালৈকে ভোটগ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়া চলিব 	 मतगणना मई २३ दिनाङ्के भविष्यति।


মোক ভালদৰে জনাবছোন 	 भवतः प्रयासः तु उत्तमः महोदय ।


22 যদা লোকা মনুষ্যসূনো ৰ্নামহেতো ৰ্যুষ্মান্ ঋृতীযিষ্যন্তে পৃথক্ কৃৎৱা নিন্দিষ্যন্তি, অধমানিৱ যুষ্মান্ স্ৱসমীপাদ্ দূৰীকৰিষ্যন্তি চ তদা যূযং ধন্যাঃ_ 	 22 यदा लोका मनुष्यसूनो र्नामहेतो र्युष्मान् ऋृतीयिष्यन्ते पृथक् कृत्वा निन्दिष्यन्ति, अधमानिव युष्मान् स्वसमीपाद् दूरीकरिष्यन्ति च तदा यूयं धन्याः।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 जगृहे पुत्रदत्तं तु तांबूलं तत्सुगंधिमत् ।


ঈশ্বৰে সকলো পাপ দেখে আৰু ই তেওঁৰ খং উঠায়; শাস্ত্ৰত পবিত্ৰতাৰ লগত সাধাৰণতে জুইৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 मनुष्यैर्नैव परीक्षितपूर्वं पूर्णविद्यं धार्मिकं सर्वोपकारकं प्राचीनं सभाद्यधिपतिं विहायैतद्विरुद्धः स्वीकर्त्तव्यः सर्वैस्तस्य प्रियमाचरणीयम् ॥


যোৱা বছৰ যেতিয়া এই বিদ্যালয়ত আহিছিলো। 	 सः १९६९तमे वर्षे विद्यालयम् अपारयत्।


এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কয়ঃ 	 एका निवेदनात, ते म्हणालेः


সময় দিছে মৰমৰ কন্যা জিৱাক। 	 यदा तु समयस्थस्य पुत्रकत्वे नियोजनम् ।


তাহাৰ যতেক পাপ সবে দূৰ যায়॥ 	 येषामर्थे कृतं पापं क्लेशयन् मानसं बहु॥


মাকৰ বয়সে তিন 	 प्रवयस् त्रि० प्रकृष्टं वयोऽस्य ।


আমাৰো মাফ কৰক। 	 परं भवान् अस्मान् क्षमां करोतु।


গ্ৰাহকৰ সৈতে সু সম্পৰ্কঃ 	 ग्राहिकाणाम् सह व्यापारः


একেই মােৰ চিৰরুগীয়া শৰীৰ, 	 निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनम् अव्ययम् ।


এনে প্ৰেক্ষাপটতে দেশৰ ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতি গৰম হৈ পৰিছে। 	 ततः देशस्य राजनैतिकी स्थितिः सम्पूर्णतया परिवर्तिता ।


পদৰ নাম: জিলা সমন্বয়ক 	 पद नामः जिला न्यायाधीश


59 তথাষ্টমে দিনে তে বালকস্য ৎৱচং ছেত্তুম্ এত্য তস্য পিতৃনামানুৰূপং তন্নাম সিখৰিয ইতি কৰ্ত্তুমীষুঃ_ 	 ५९ तथाष्टमे दिने ते बालकस्य त्वचं छेत्तुम् एत्य तस्य पितृनामानुरूपं तन्नाम सिखरिय इति कर्त्तुमीषुः।


পিকাচু & বন্ধু 	 विशाखया च मैत्रेण


ভাৰত জয়ী হয় ৬ উইকেটত 	 स्पर्धायां भारतस्य विजयाय ६ द्वारकाण्येव अपेक्षितानि।


abusefilter-action-degroup (আলোচনা) (ভাঙনি কৰক) গোটৰ পৰা আতৰাওক 	 abusefilter-action-degroup (सम्भाषणम्) (अनूद्यताम्) समूहेभ्यः निष्कासयतु ।


4পাছত ৰাতি পুৱালত, যীচু বামত থিয় হ'ল; কিন্তু তেওঁ যে যীচু, ইয়াক সেই শিষ্যকেইজনে নাজানিলে। 	 सुखाद्बन्धकरं ह्याशु सत्त्वं मुञ्चति तत्क्षणात् ।


মেঘালয়ৰ জিলাসমূহ (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 मेघालययागु जिल्लातः (← links _ सम्पादन)


All posts tagged "অসমতো বৃদ্ধি পাব ধৰিছে" 	 All posts tagged "भाग्योदय करने के उपाय"


সিহঁতে সুখী ৰাজকোঁৱৰজনৰ মূৰ্তিটো নমাই অনালে আৰু জুইত জাপি দিলে। 	 तावता तेषु अन्यतमम् मूषकम् सिंहः करतलेन अगृह्णात्।


শাৰীৰিক কাৰণত আটাইতকৈ বেছিকৈ মৃত্যুৰে যুঁজিব লগা হৈছে বৃদ্ধ আৰু কণমানি শিশুসকলে। 	 यतो हि शरीराणि बालकानां, वृद्धानां चापि म्रियन्ते ।


সমস্ত মোৰ স্ৰজনা। 	 मायैव सन्ध्ये सृष्टिः ।


আৰু এটা কথা স্কুলৰ ধেমালী বোৰ কিন্তু মোৰ মনত আজিও জীয়াই আছে তোমাৰ বাবে। 	 विद्यालये भवत्याः उपस्थित्या मम उत्साहवर्धनम् अपि भविष्यति।


আন ভাষাৰ পৰা ভাৰতীয় ভাষালৈ আৰু ভাৰতীয় ভাষাৰ পৰা আন ভাষালৈ অনুদিত গ্ৰন্থ সম্পৰ্কে তথ্য আহৰণ কৰি ডেটাবেছত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ আঁচনিও NTM-এ গ্ৰহণ কৰিছে। 	 रा.अ.मि. इत्यस्य कार्यसूच्यां भारतीयभाषातिरिक्तानामपि भाषाणां भारतीयभाषासु अनूदितानामपि संस्करणानामपि सूचनानां संकलनं अस्यां प्रक्रियायां सम्मिलितमस्ति।


ভগৱানত বিশ্বাস ৰাখা। 	 भगवति विश्वासः भवतु ।


"পৰভু, তেনে কথা নহয়। 	 अहमज्ञो विमूढोऽस्मि त्वां न जानामि हे प्रभो ॥


আৰু আপুনি খ্ৰীষ্টৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব - যি সম্পূৰ্ণৰূপে নিখুঁত। 	 तस्मादाचार्यसुमणेः शासनं सर्वतोऽधिकम् ॥


"আফ্ৰিকাৰ দেশ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "आफ्रिकाखण्डस्य राष्ट्राणि" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानानि पृष्ठानि


ইন্ডিয়ান aunty 	 भारतीयभारतीय एकलएकल


আৰিষ্টবুলৰ পৰিয়ালক মঙ্গলবাদ দিব। 	 अन्तर्मण्डलके चैव परिवारं तु कारयेत् ।


ফোন/ম'বাইল নম্বৰ* 	 दूरभाष संख्याएं*


তেওঁৰ শতকৰা হাৰ ৯৮ 	 शतके ५६ अर्धशतके ८७


আপোনাৰ যুদ্ধ কেৱল তেওঁৰ সৈতে হব দিয়ক। 	 तदा देवासुरे युद्धे युष्माभिः सहितोऽजयम् ॥


কেৰিয়াৰ হিচাপে ইথিকেল হেকিং:- 	 एवकारेण प्रथमाया व्यावृत्तिः _


যোৱাঁ স্বৰগত, 	 यः समुत्पतितं देह आकाशान् मन्युमुल्बणम् ।


এনে কাজিয়াৰ বাবে তেওঁ খোদাৰ ওপৰত প্ৰার্থনাও কৰিছিল। 	 वाणीं वदति देवेशि देवतानां निवेदनात् ।


তাৰপিছত এদিন ঘপকৈ আধা এন্ধাৰ আধা পোহৰৰ মাজতেই প্ৰশান্ত আহি ওলাল। 	 "यथोदितं दिवा शौचं अर्द्धं रात्रौ विधीयते।


পাছে শোকৰ দিন শেষ হোৱাত, দায়ূদে মানুহ পঠিয়াই তেওঁক নিজৰ ঘৰলৈ অনালে, তাতে তেওঁ তেওঁৰ পত্নী হৈ তেওঁলৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলে। 	 तिलतृप्ता दिवं यान्ति पितरस्तेन पुत्रिणः ।


ইয়াকে লৈ চলিত বিজয় হাজাৰে ট্ৰফীত সাতখন মেচত পৃথ্বীয়ে চাৰিটাকৈ শতক অৰ্জন কৰিলে। 	 ततो वै स तेषां (माहेनानाम्) सप्त सप्तैकाहानि ग्राम्यानां पशूनामहन् ।


ব্ৰহ্মাৰ শকতি যিটো তেহন্তে "ব্ৰাহ্মণী"। 	 वरयेद्ब्राह्मणं शान्तं पारायणकृते तदा ।


ভাৰতত নিষিদ্ধ হ'ৱ ব'য়িং 737 মেক্স বিমান 	 बोयिङ् ७३७ माक्स् विमानानां भारतव्योम्नि डयनं निरुद्धम्।


এই ভাষাতেই একসাথে। 	 एकसङ्गे इति भाषा ।


21মই পৌলে, নিজ হাতেৰে এই শুভেচ্ছা বাণী লিখি পঠালোঁ। 	 २१ पौलोऽहं स्वकरलिखितं नमस्कृतिं युष्मान् वेदये।


'কাৰণ ঈশ্বৰে জগতক ইমান প্ৰেম কৰিলে যে, তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰকে দান কৰিলে, যাতে যি কোনোৱে তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ নষ্ট নহয়, কিন্তু অনন্ত জীৱন পায়। 	 ईश्वराय इदं पूर्णं यत् एकमात्रं पुत्रं ददातिस्म यः विश्वासस्य नाशं नास्ति परञ्च अनन्त जीवनं प्रेम पूर्णम् भवति।


ইয়াৰ পৰাই দল আৰু চৰকাৰৰ খিলঞ্জীয়া লোকৰ বিৰুদ্ধে থকা ষড়যন্ত্ৰ ওলাই পৰে। 	 किन्तु सेना, प्रजाश्च आङ्ग्लेयानां विरोधनिः इति अहं जानामि ।


কিছু কিছু লোকে নিমখ পানী সানি লৈ পুনৰ এদিন ৰ'দত দিয়ে। 	 केचन तस्यै जलं दत्तवन्तः।


উত্তৰঃ (খ) ৫ বছৰ । 	 उत्तरः (D) 5 वर्ष


তাৰ ঘৰৰ কাষতে সেই প্ৰেমিকজনৰ ঘৰ। 	 एह्यावयोः प्रियं धेहि स्वगृहान्यात बालकाः ॥


ফৰাছী ভাষা • স্পেনীছ ভাষা • পৰ্তুগীজ ভাষা • ইটালীয় ভাষা • ৰুমানীয় ভাষা 	 _राष्ट्रीय_भाषा = [[पोर्तुगीज भाषा_पोर्तुगीज]]


পাকিস্তানী ক্ৰিকেটাৰ তিনিগৰাকী 	 पाकिस्तानय् क्रिकेट कासा तसकं लोकंह्वाः ।


সি উত্তৰ দিয়ে- মাক। 	 ततः (तत्पश्चात्), माम्


প্রত্যেক ৰাজ্যক নিজাববীয়াকৈ ভাৰতীয় হ'বলৈ দিয়ক। 	 यतः एकैकेन अपि भागेन भारताय यत अंशदानं कृतं तत स एव अवगच्छति.


যত বিবৰণ বিশ্বাসে কহিলা, 	 १८ त्वदीयस्तादृशो वंशो जनिष्यते यदिदं वाक्यं प्रतिश्रुतं तदनुसाराद् इब्राहीम् बहुदेशीयलोकानाम् आदिपुरुषो यद् भवति तदर्थं सोऽनपेक्षितव्यमप्यपेक्षमाणो विश्वासं कृतवान्।


মেৰু কি টলয় অল্প বিচনৰ বাৱে ॥ 	 दोषधातुमलानां तु परिमाणं न विद्यते"।


উত্তৰ: আয়ৰণ যৌগ। 	 मुद्दाः राजस्व चुहावट ।


Tag: প্ৰতিক্ৰিয়া 	 Tag: तद्धित प्रत्यय


ৰামে কিতাপ পঢ়ে। 	 रामेण पुस्तकम् पठ्यते ।


(খ) বিদ্যালয় গৃহ আৰু খেলপথাৰ । 	 (ख) छात्राः विद्यालयस्य क्रीडाङ्गणे क्रीडन्ति।


কুন্তল বহিলহি বৰঘৰতে। 	 कदल्यादि बहिर्धार्यं गृहपृष्ठान्तपक्षतः।


গাঁওখনলৈ কেইবাবাৰো গৈছোঁ। 	 तदहमेतान्समादाय कस्यचिगृहं गत्वा


ই এক শাপ, ই এক বৰ 	 एकस्मात् एकस्याः एकस्मात्


কিয়নো পূর্বতে আপোনালোক যদিও আন্ধাৰত আছিল কিন্তু এতিয়া প্ৰভুত সংযুক্ত হৈ পোহৰত আছে। 	 ८ पूर्व्वं यूयम् अन्धकारस्वरूपा आध्वं किन्त्विदानीं प्रभुना दीप्तिस्वरूपा भवथ तस्माद् दीप्तेः सन्ताना इव समाचरत।


চিত্ৰঃভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদৰ ল'গ'. 	 स्त्रोत: भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद।


কথা মানে কেৱল অতীতৰ কথা। 	 एवमेव कालः अतीतः ।


ইয়াৰ গভীৰতা প্রায় ২০০ মিটাৰ পর্যন্ত হয় । 	 एषाम् औन्नत्यं प्रायः १२०० मीटर् ।


31 ততো লোকাঃ সর্ৱ্ৱে তুষ্ণীম্ভৱতমিত্যুক্ত্ৱা তৌ তর্জযামাসুঃ; তথাপি তৌ পুনরুচ্চৈঃ কথযামাসতুঃ হে প্রভো দাযূদঃ সন্তান, আৱাং দযস্ৱ_ 	 ३० अपरं वर्त्मपार्श्व उपविशन्तौ द्वावन्धौ तेन मार्गेण यीशो र्गमनं निशम्य प्रोच्चैः कथयामासतुः, हे प्रभो दायूदः सन्तान, आवयो र्दयां विधेहि।


ৰাতিটো শেষ হ'ল 	 इति संवत्सररात्रं समाप्तम् ॥


জীৱন অবধাৰিতভাৱেই পৰিৱৰ্তনশীল। 	 जीवनं सौष्ठवरहितम ।


হাইদৰ: শেহতীয়াকৈ চোৱা চিনেমাখন 	 कवेः अन्तिम कालः वाराणसी प्रदेशे एव असीत् इति


কিতাপ পত্ৰ লাগিব বুলি কʼলেই,'আজিয়েই কিনি আন্, কিমান টকা লাগিব লৈ যা' বুলি ড্ৰয়াৰৰ পৰা জমা টকাটো ওলিয়াই নিৰ্ভয়ে কোৱা মানুহজনৰ মানীবেগটোৰ ওজন তেনেই নগন্য। 	 किंच ते सर्वे यथोक्ता वखादयः संविदानाः ऐकमत्येनाव. स्थिताः सन्तो नाकस्य पृष्ठे न अकं दुःखं नाकं सुखं तस्य पृष्ठे स्वरूपे सुखरूपे खर्गे लोके यजमानम् इष्टके चकारात्त्वां च सादयन्तु ।


পূজাৰীও দুখী হব,:নিয়মিত মন্দিৰলৈ আহে, বৰ ধাৰ্মিক মানুহ আছিল, ভগৱানে নিজৰ ওচৰলৈ লৈ গল। 	 अनन्तरं पांडुरङ्गः साधनायै स्थलमन्विषन् नारेश्वर-वने प्राचीनशिवमन्दिरं तद्दीव्यतां दृष्ट्वा अचिनोत् ।


ইচ, মইনো কোনচাম ডক্টৰেট! 	 भाःत ः मेम्ह डाक्टरयाथाय् !


তেওঁ প্ৰকৃততে এগৰাকী মহান বিপ্লৱী আছিল। 	 स एव वस्तुतः सङ्क्रान्तिकालः ।


অনাগত দিনত এই দৰ অধিক বৃদ্ধি হোৱাৰো সম্ভাৱনা আছে। 	 आगामिदिनेषु एषा संख्या वर्धिष्यते इति सूचितं वर्तते।


1হে মোৰ পুত্রসকল, পিতৃৰ উপদেশ শুনা, আৰু মনোযোগ দিয়া, যাতে তুমি সুবিবেচনা বুজিব পাৰা। 	 तमेवमुक्तवन्तं तथास्तु सोम्येति ह उवाच पिता शृण्वत्र दृष्टान्तं यथैतदुपपद्यते यत्पृच्छसि॥


ভয়ংকৰ দিন। 	 भयं तावदिति ।


লেখকঃকাৰ্ল মাৰ্ক্স 	 लेखकः कार्ल मार्क्स


গলে মালা দিবো ৰাজা দিয়া অনুমতি॥ 	 यदि तेऽनुमतं राजन्किं वान्यन्मन्यते भवान् ।


2. ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলৰ মাজত সেই সাতোটা ফৈদৰ উত্তৰাধিকাৰ তেতিয়ালৈকে নিৰূপিত হোৱা নাছিল। 	 ५५ इस्रायेल्सेवकस्तेन तथोपक्रियते स्वयं॥


বগলা উবাচ দ্বিতীয় খণ্ড _ Pothi. 	 द्वितीयमुत्थापयति --- अथेति ।


32. হে তাকৰ জাকটি, ভয় নকৰিবা, কিয়নো তোমালোকক ৰাজ্য দিবলৈ, তোমালোকৰ পিতৃ প্ৰসন্ন হৈছে। 	 ३२ हे क्षुद्रमेषव्रज यूयं मा भैष्ट युष्मभ्यं राज्यं दातुं युष्माकं पितुः सम्मतिरस्ति।


৩৫। ৰাষ্ট্রপতি আৰু উপৰাষ্ট্ৰপতিৰ অনুপস্থিতিত কোনে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ কাম চলায়? 	 सभापतेः, उपसभापतेः च अनुपस्थितौ सदनस्य अध्यक्षत्वं राष्ट्रपतिना निर्देशितः जनः करोति ।


ভাৰতত অনুবাদৰ লগত সম্পৰ্কিত সকলো কাৰ্যকলাপৰ কেন্দ্ৰীয় সংগঠন হিচাপে কাম কৰা। 	 भारते अनुवादसम्बद्धानां सर्वेषां गतिविधीनां निष्पादनालयत्वेन अवस्थानम्।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 ततो युग्मान्ब्राह्मणानन्नेन परिविष्य पुण्याहस्वस्त्ययनर्धीर्वाचयित्वा कृतमङ्गलस्नानं संस्कार्य भोजयित्वा वपनस्नाने कारयेत् ।


তেওঁক ভৱিষ্যতৰ প্ৰকল্পসমূহৰ বিষয়েও অৱগত কৰোৱা হয়। 	 तत् विवरणं भविष्यस्य योजनायाः आधारः अपि भवति ।


সেয়ে আপুনি লগ পোৱা নাছিল। 	 अत एव न बाध्यत्वेन. सह


সোণৰ ধোঁৱাখোৱাত খালি, 	 स्वर्णाभां कर-पीडितारि-रसनां भ्राम्यद् गदां विभ्रतीम्,


যি কি নহওক নুপূৰৰ উপহাৰে আমালৈ যি উৎসৱিক পুলকানন্দ কঢ়িয়াই আনিলে, সি ধুধুময় মৰুভূমিৰ এক মৰূদ্যানৰ দৰে তুলনাবিহীন। 	 अत्र विहितपूर्वनिपातस्येति पाठे विहितः पूर्वनिपातो यस्य तस्येत्यर्थः।


প্রভুৱে তেওঁলোকৰ মাধ্যমেদি অদ্ভুত লক্ষণ আৰু কার্য কৰি দেখুৱাই তেওঁৰ অনুগ্রহৰ বাক্যৰ সাক্ষ্য দিলে। 	 अत्र फणिगिरिर्भगवत्कर्तृकस्वकर्मकाधःकरणक्रियया स्वकीयया दृष्टान्तभूतया अन्योऽप्येवं सद्गोत्रप्रवरोऽपि बहुवञ्चकश्चेत्प्रभुणाऽधःक्रियत इत्यसदर्थं बोधयन्निबद्ध इति भवतीयमसदर्थनिदर्शना ॥


সততে দেখা পোৱা যৌনৰোগসমূহ হ'ল- 	 तद्धि लिङ्गं प्रकरणाद्बलीयः।


ইহঁতেই চয়তানৰ দল। 	 दुष्टवाक्क्लिष्टहृदयः सीतानिर्वासकारकः ।


খালী হৈ থকা পদৰ নামঃ ২০০ 	 नाममात्र क्षमताः 2000mAH


লুস্ত্ৰা আৰু ইকনিয় চহৰৰ ভাই সকলে তীমথিয়ক অতি প্রশংসা কৰিছিল। 	 तेषां कनीयान्यो भ्राता शान्तो गुणगणैर्वृतः ।


খামুচি ধৰিলোঁ তাইক, "ইমান সাহস তোৰ! 	 ) कथितं च मया तस्यै यथा - आर्य मा साहसं कुरुष्व।


34পিতৰে তেওঁক কলে, "হে ঐনিয়া, যীচু খ্ৰীষ্টই আপোনাক সুস্হ কৰিছে; আপুনি উঠি আপোনাৰ শয্যা চপাই লওঁক;" তাতে তেওঁ তেতিয়াই উঠি থিয় হ'ল। 	 तथा "कृष्णां "त्वचं कृष्णनाम्नोऽसुरस्य कृष्णवर्णां त्वचमुत्कृत्य "अरन्धयत् हिंसितवान् ।


ভাৰতত ৭৫ হাজাৰ কোটি বিনিয়োগ কৰিব গুগলে । 	 तत्र ४४ बिल्यण् निक्षेपः भारतम् एव आगतः।


আৰ্তনাদ সিহঁতে শুনিব নোৱাৰে। 	 किं वकारो न श्रूयते ।


29 অপৰঞ্চ সৰ্ৱ্ৱে লোকাঃ কৰমঞ্চাযিনশ্চ তস্য ৱাক্যানি শ্ৰুৎৱা যোহনা মজ্জনেন মজ্জিতাঃ পৰমেশ্ৱৰং নিৰ্দোষং মেনিৰে_ 	 २९ अपरञ्च सर्व्वे लोकाः करमञ्चायिनश्च तस्य वाक्यानि श्रुत्वा योहना मज्जनेन मज्जिताः परमेश्वरं निर्दोषं मेनिरे।


1. এই ঘটনাৰ পাছত যীচু যিৰূচালেমলৈ গ'ল, কাৰণ সেই সময়ত ইহুদী সকলৰ এটা পৰ্ব আছিল। 	 १ ततः परं यिहूदीयानाम् उत्सव उपस्थिते यीशु र्यिरूशालमं गतवान्।


তুমি হেৰুৱাবানো কি ? 	 स्त्रीः खोई किस तरह ?


10এই বিষয়ে লিখাও আছে, "ধাৰ্মিক কোনো নাই; এজনো নাই। 	 सोऽत्येति धर्ममात्मीयं, न धर्मो धार्मिकैर्विना ॥


10. পাছত দলীলাই চিমচোনক ক'লে "চোৱা, তুমি মোক ঠগিলা আৰু মিছা কথা ক'লা; এতিয়া বিনয় কৰোঁ, তুমি কোৱাচোন তোমাৰ এই মহাশক্তি কৰ পৰা হয়। 	 10. ततः प्रभाते नराधिपः विश्वामित्रं सराघवम् आजुहाव, तदा वाक्यं उवाच, "किं करोमि, भवान् माम् आज्ञापयतु I" मुनिः प्रत्युवाच, "इमौ दशरथस्य पुत्रौ (तव) धनुःश्रेष्ठम् द्रष्टुकामौ I एतत् दर्शय I" जनकः महामुनिम् प्रत्युवाच, "रामलक्ष्मणयोः धनुः


বাদ সাধি পুনৰপি জীয়াইবা পাচতে॥ 	 संजीवितश्चापि पुनर्वासवानुमते तदा।


তেওঁলোকক যদি তোমালোকে কষ্ট দিয়া, আৰু তেওঁলোকে যদি মোৰ আগত কাতৰোক্তি কৰে, তেনেহ'লে মই যিহোৱাই অৱশ্যে তেওঁলোকৰ কাতৰোক্তি শুনিম। 	 यदि तर्हि पचिनौदनस्यासंबन्धः पक्त्वान्यत् किंचिदोदनो भुज्यत इत्यर्थः स्यात् ।


ছেপ্টেম্বৰ ১১ 	 गुरुवार, मई 11


(OBC ৰ বাবে ৩ বছৰ, SC/ST ৰ বাবে ৫ বছৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোকৰ বাবে ১০ বছৰ ৰেহাই) । 	 (एससी, एसटी ५ वर्ष अधिक तर ओबीसी ३ वर्ष अधिक)


উকা লিখনী 	 सामान्यपाठ्यम्


ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাত সংশয় কৰি অবিশ্বাস কৰা নাছিল; কিন্তু ঈশ্ৱৰে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই মহিমাময় প্ৰতিজ্ঞাৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দি, বিশ্বাসত বলৱান হ'ল। 	 २० अपरम् अविश्वासाद् ईश्वरस्य प्रतिज्ञावचने कमपि संशयं न चकार;


আমি 'এটিকেট' শিকিছোঁ ইংৰাজী পঢ়ি/ 	 मया इङ्लिष् पुस्तक पठनं रोचते।


হেনকালে পাঞ্চি দিলা চাৰি দূত তথা। 	 कम्पन्ते ते च चत्वारः स्वरितोच्चोदयाः स्वराः


হলেহক বৰনৈ ভয় নাই ভয় নাই মোৰ 	 न तत् पश्यामि अहम् रक्षो यत् अस्य भयम् आवहेत् _


America/Glace_Bay AST ADT অতলান্তিক মানক সময় অতলান্তিক দিবালোক সময় 	 America/Glace_Bay AST ADT एट्लान्टिक मानक समय एट्लान्टिक दिवा समय


"আপোনালোককনো কোনবাৰ কমকে দিওঁহে? 	 "सत्यं सफलं भवेत् वा न वा इति अस्य निर्धारणं किमर्थम् ?


ধন সম্পদ নাই 	 धनं न (स्यात्) ।


ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 स एतमेव सायंप्रातर्दशरात्रं करोति ।


(একে থৰে কিছু সময় চাই থাকি) ওঁ, বুজিছোঁ। 	 (औपचारिक) एक क्षण, कृपया।


স্পষ্টকৈ কয়। 	 स्पष्टमेव शिष्टम् ।


13এই কাৰণে যি জনে পৰভাষা কয়, তেওঁ যেন অৰ্থও বুজাই দিব পাৰে, তাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 १३ अतएव परभाषावादी यद् अर्थकरोऽपि भवेत् तत् प्रार्थयतां।


কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই সেই নিশাই পৌল আৰু চীলক লৈ গৈ তেওঁলোকৰ আঘাতৰ ঠাইবোৰ ধুই দিলে আৰু তেওঁ সপৰিয়ালে তেতিয়াই বাপ্তিস্ম গ্রহণ কৰিলে। 	 स यस्तत्र रातिः स्यात् तस्मै प्रयच्छन्नाह इमां प्राचीं हृत्वा न्यग्रोधे वौदुम्बरे वा निधत्ताद् इति ।


স্থূলবুদ্ধি বাচাল ব্যক্তি b 	 मजातीयस्वपरविरोधिनां भावानां ब


গেছ ধ্ৰুৱক হল এটা ভৌতিক ধ্ৰুৱক। 	 गसामग्रीपौडकल्यं व्यज्यते ।


মাৰিলিয়া নিজৰ দেশ বিখ্যাত আছিল। 	 मरीचं इति प्रसिद्धम् ।


বন্ধুৰ জীৱন এইদৰে ভস্মীভূত কৰা বন্ধুৰ কাম হ'বনে? 	 शशकः कस्य मित्रम् आसीत् ?


মোৰ দেহে লুকাইয়া মোকে হানে বাণ, 	 -- तस्मिन् लुब्धे शमः न उपलभ्यः यः मद्गते मम वनंप्रति गमने सति सर्वं स्वकमेवार्थं मन्यते इति योज्यम् ।


35. ইয়াকে কৈ তেওঁ পিঠা লৈ, সকলোৰে আগত ঈশ্ৱৰৰ স্তুতি কৰি পিঠাটো ভাঙি ভোজন কৰিলে। 	 इति स्तुत्वा गुरुं भक्त्या परां देवीं विचिंतयेत् ।


পাঁচমুখী ৰুদ্ৰাক্ষৰ বিষয়ে সকলো শুনাৰ অন্তত মই সেয়ে তেওঁক সুধিলো-" পাঁচমুখী ৰুদ্ৰাক্ষৰ ইমানবোৰ গুণ থকাৰ পাছতো তুমি ডিঙিত দহোটামান আঁৰিলোৱা নাই কিয়? 	 १९ यदाहं पञ्चपूपान् पञ्चसहस्राणां पुरुषाणां मध्ये भंक्त्वा दत्तवान् तदानीं यूयम् अवशिष्टपूपैः पूर्णान् कति डल्लकान् गृहीतवन्तः?


তুমি মোৰ ঘৰলৈ আহিবা, মই তোমাক শুদ্ধ স্বৰলিপিৰে জ্যোতি সংগীত শিকাই দিম। 	 किन्तु गृहं गत्वा, सकूर्चा मम खेलना ।


মহিলা এগৰাকী ওলাই আহিল। 	 एका महिला आसीत्।


এইখিনি বস্তুৰে আমি জোৰোণ দিবলৈ নাযাওঁ, তই নিজেই অকলে গৈ জোৰোণ দি আহিবি। 	 १ अतोऽहं यदा सन्देहं पुनः सोढुं नाशक्नुवं तदानीम् आथीनीनगर एकाकी स्थातुं निश्चित्य


তেওঁ ক'লে, "এই অমালেক জাতি সমূহৰ মাজত প্ৰথম; কিন্তু তাৰ শেষ-দশা সৰ্ব্বনাশ। 	 'तत् इति प्रथमासमर्थात् 'अस्य इति षष्ठ्यर्थे ठक् प्रत्ययो भवति, यत्तत्प्रथमासमर्थं कर्म चेत्तद्वृत्तमध्ययनविषयं भवति ।


শোকেৰে বুলিলে, - "ডেচি! 	 तेव्हां देवर्षि म्हणे, 'साधु !


সৃষ্টিশীলতাক তুমি অনুধাৱন কৰিব নোৱাৰা , 	 सृजत्यवत्यत्ति न सज्जतेऽस्मिन् ।


19. চুন্নৎ হওক বা নহওক, সেইটো গুৰুত্বপূর্ণ বিষয় নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাই হ'ল সাৰ কথা। 	 न वा हितग्राहित्वमैश्वर्यं भर्तृसंवन्धप्रयुक्त निकर्षाभावश्च प्रार्श्वः ।


যাদিও অমংগলীয়া বুলিয়ে ফেঁচা বিখ্যাত কিন্তু সেই অমংগলীয়া মাতত এতিয়ালৈকে বিশ্ব জগত ধ্বংস হৈ যোৱা নাই। 	 जगतः यथा जन्मsस्ति, तथा स्थितिरपि,लब्धा स्थितिरपि जगदनन्तरम नूनं नश्यतीति प्रसिद्धम्।


সুনন্দা য'ত আছিল তাতেই আছে। 	 ाग्नान्येव सर्वाणि यदाज्यानि ।


আই,তোক মাতৃ হিচাপে পাই 	 यथा ते मां


প্রাকৃতিকভাৱে পানী প্ৰদূষিত হোৱাৰ কাৰণবোৰ হ'ল - 	 प्रकृतौ कारणे जल इत्यर्थः ॥


14. কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 पृथिव्यां वेदिलक्षणायां समिद्धः सम्यक्दीप्तः एतन्नामकोग्निः निहितः स्थापितः सन् विश्वानि सर्वाणि भुवनानि भूतजातानि प्रत्यङ् अभिमुखः सन् अस्थात् तिष्ठति यथा सर्वे जनाः पश्यन्ति तथा प्रवृद्धोभवदित्यर्थः किञ्च सोग्निर्होता होमनिष्पादको देवानामाह्वाता वा पावकः शोधकः प्रदिवः पुराणः सुमेधाः शोभनप्रज्ञो देवो द्योतमानः एवं महानुभावोग्निः अर्हन् यागयोग्यः सन् देवान्यजतु अत्र यष्टव्यानिन्द्रादीन्पूजयतु ॥


কিন্তু পিতৃয়ে প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পৰা নাছিল কিন্তু বৰ্তমান পিতৃয়ে গৰ্ব অনুভৱ কৰে যে তেওঁৰ পুত্ৰৰ প্ৰতিভাৰে সুন্দৰ চাকৰি পাবলৈ সক্ষম হ'ল আৰু পিতৃৰ সপোন পুৰন হ'ল" । 	 पितुर्वचननिर्देशात् पितुर्वचनगौरवात् ।


বেদকৰ্ম্ম বিনে কৰ্ম্মৰ বন্ধন। 	 छिन्द्यादस्त्रेण कर्त्तर्य्या कलावीजवता यथा ।


বিধানসভা নিৰ্বাচনলৈকে এই ক্ষোভ থাকিব, সময়ত ক্ষোভ উজাৰি দিব। 	 सङ्गीतसम्प्रदायरीत्या सङ्गीतसभायाः अन्तिमे एनं रागं प्रस्तुवन्ति ।


পুণ্য কৰি স্বৰ্গ সুখক লভয়, 	 खभ्रान्ति पु० स्त्री खे आकाशे भ्रान्तिर्भ्रमणं मांसान्येष-


ৰমিলা থাপাৰ (ইংৰাজীঃ Romila Thapar; জন্মঃ ৩০ নৱেম্বৰ, ১৯৩১) হ'ল এগৰাকী ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ। 	 रवि शङ्कर प्रसाद (जन्म- ३० अगस्त, १९५४) एकः भारतीयराजनीतिज्ञः अस्ति ।


তই এনেকুৱা নকৰিবি প্লিজ। 	 कृव, इ न कृतौ ।


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 अर्घपात्राम्बुविप्रुड्भिः स्पृष्टं सर्वं हि शुध्यति।


১৯৬৯ চনত মুক্তিলাভ কৰে ছবিখনে। 	 १९६९ मध्ये औपचारिक स्थापना


ৰাতি শুবলৈ যাওঁতে কুন্তলে মণিকে খং কৰিলে আপত্তি নকৰাৰ বাবে। 	 गात्रेभ्यो जायते स्वेदो रतिर्भवति नासने॥


ঈমান কেয়া হে (উর্দু) 	 भयाद्रणादुपरतं मंस्यन्ते त्वां महारथाः __


কখনো কখনো মন্তব্য কৱাৱ পৱ মন্তব্য যোগ হয় কিন্তু তাৱ পয়েন্ট টা যোগ হয়না কেন? 	 न ह्रसौ प्रश्नक्रियां प्रति निमित्तभावेन विवक्षितः, किं तर्हि?


শুনিলে তোমাৰ মাত, হয় মােৰ হিয়া শাঁত, 	 माते. . . तुझं मुकं दुखः झेलाया.


ভাষা বেলেগ, বেলেগ। 	 व्याकरण. भाषा. वाक्य .


শুকুৰবাৰে কংগ্ৰেছৰ পৰাও নিজকে পৃথক কৰি লয় বিধায়কজনে। 	 अतः सः काङ्ग्रॆसॆकाङ्ग्रेसे अपि असङ्गच्छत्।


ক্ষোভৰ বা লাগি 	 रागविषयं वा चित्तम् ।


সেই, আখৰকেইটাও 	 एकपरि इत्यादि ।


জান্নাত বা বেহেশত সত্য। 	 स्वर्ग्यं वा एतत्।


এবছৰ জমা-৬.২৫ 	 आगामिनि वर्षेषु यथाक्रमं ६.३, ६.२ प्रतिशतं च भविष्यति।


এই ব্যস্ত সময়চোৱাতেই আচম্বিতে এক বিস্ফোৰণৰ শব্দ শুনিবলৈ পোৱা যায়। 	 भृगोस्तद्वचनं श्रुत्वा शोकं तत्याज तत्क्षणम् ॥


(এ পি জে আবুল কালামৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ए पि जे अब्दु्ल् कलाम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


আনৰ নাহিক বল॥ 	 कृत्वा पुनर् एवअन्यं ।


এয়া ভৌতিক পৰিবৰ্তন নে ৰাসায়নিক পৰিবৰ্তন। 	 इति शरीरव्यतिरेक्यात्मप्रकरणम् ॥


অক্টোবৰ ১০, ২০১৯ 	 मितिः मार्च १०, २०१९


পাছত সন্ধিয়া হোৱা সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে ভোজনত বহিল; 	 भगवत्स्मृतौ प्रातःसंध्यायामपि तस्य विहितत्वात् ।


মানুহ অহা যোৱা কৰিয়ে আছে। 	 व्यक्तिभिः क्रियन्ते ।


5. দাস সকল, তোমালোক যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ, তেনেকৈ গভীৰ আন্তৰিক শ্ৰদ্ধা আৰু কম্পনেৰে সৈতে নিজ নিজ জগতৰ প্ৰভু সকলৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; 	 ५ हे दासाः, यूयं ख्रीष्टम् उद्दिश्य सभयाः कम्पान्विताश्च भूत्वा सरलान्तःकरणैरैहिकप्रभूनाम् आज्ञाग्राहिणो भवत।


যিজনৰ আৰম্ভণী পূৰ্ব্বকালৰ পৰা অনন্তকাললৈকে। 	 वृद्धः सन् चिरकालं निवसेयमित्यर्थः ॥


মহিলাসকলে এটাৰ পাছত আনটো গান আনন্দ কৰি গাবলৈ ধৰিলে, "চৌলে বধিলে হাজাৰ হাজাৰ লোকক, দায়ূদে বধিলে অযুত অযুত লোকক। 	 सहस्रभरं सहस्रस्य धनस्य भर्तारम् "उर्वरासाम् उर्वराणां सस्याढ्यानां भूमीनां सनितारं संभक्तारं "वृत्रतुरं वृत्राणां शत्रूणां तरितारं तुर्वितारं वा ।


9. এই হেতুকে নিবাস কৰোঁ বা প্ৰবাস কৰোঁ, তেওঁৰ প্ৰিয়পাত্ৰ হবলৈহে আমি যত্ন কৰি আছোঁ। 	 एतद्ध स्म वै तद्विद्वांस आहुर्ऋषयः काव-षेयाः किमर्था वयमध्येष्यामहे किमर्था वयं यक्ष्यामहे वाचि हि प्राणं जुहुमः प्राणे वा वाचं यो ह्येव प्रभवः स एवाप्ययः, इति ।


31. ভূতবোৰে যীচুক কাকুতি কৰি ক'লে, আপুনি যদি আমাক খেদাবলৈকে বিচাৰে, তেনেহলে সেই গাহৰি জাকৰ মাজত সোমাবলৈ আমাক পঠিয়াই দিয়ক। 	 ३१ ततो भूतौ तौ तस्यान्तिके विनीय कथयामासतुः, यद्यावां त्याजयसि, तर्हि वराहाणां मध्येव्रजम् आवां प्रेरय।


কাৰ্বোহাইড্ৰেট- ১৪.৫ শতাংশ 	 5 पिष्टमय पदार्थ 14.5 टक्के


in অপৰাধ, ভাৰত 	 भारतीय, में, अधिनियम


সেয়ে তেওঁৰ কথাৰ তাৎপৰ্য্য মন কৰিবলগীয়া। 	 तेषु तेषु कथार्थेषु कथ्यमानेषु लक्षयेत् ।


মিনতিৰ লগত তাৰ বন্দবস্ত কৰা আছে - তাৰ সৰু সৰু বস্তুবোৰ সি নিজে ধুব। 	 उद्यन्तमादित्यं पुरतोऽवलोकयतां वामभागे स्थितत्वान्मेरुः सर्वेषामेवोत्तरतो भवति ।


আৰু যি আকৃতিৰ নিউক্লিয়েছ থাকিব সেই আকৃতিৰেই মুকুতা ওলাব। 	 यथागृहीत-स्वकर्म -पथ्यदनस्य परवशाद् उपादानादुत्पादः पुनर्भव इत्युच्यते।


ধিক্ দেহা লই, কেলৈ আছোঁ মই, 	 एकन्निमेषं विलंबः चेत् अहं गतः स्याम् -


যোগাযোগঃ RS485 বা টিসিপি / আইপি 	 Inbio संचारः RS485, टीसीपी/आईपी


ভোকতেই মৰিলোঁ কিন্তু মোৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে ভোকক যাতে স্বীকৃতি দিয়া নহয় ! 	 म० यत् यदा इमा ओषधीः वाजयन्पूजयन्मानयन्सन् ' अहं हस्ते स्वकरे आदधे स्थापयामि तदैव यक्ष्मस्य व्याधेरात्मा स्वरूप पुरा भक्षणात्प्रागेव नश्यति किं पुनर्भक्षणेनेति भावः ।


একেদৰে চলিছে এতিয়া ৰাজনৈতিক কু-অভিসন্ধিত অসমীয়াৰ মুখৰ ভাষা কাঢ়ি নিয়াৰ ষড়যন্ত্ৰ । 	 अथ प्रस्थिते राजनि बहलकलकलत्रस्तदिङ्नागशूत्काररव इवेतस्ततस्तस्तार तारतरस्तूर्याणां प्रतिध्वनिराशातटेषु ।


12. তথাপিও ঈশ্বৰ পূৰ্বকালৰে পৰা মোৰ ৰজা; তেওঁ পৃথিবীৰ মাজত পৰিত্ৰাণৰ কার্য কৰিছে। 	 ज्ञानम् इत्यभिसम्भन्त्स्यते, तदपि च तैमिर1273कवदप्रमाणम्, तिमिरे भवं तैमिरम्, यथा द्विचन्द्र


পানী হৈছে জল মহাভূত। 	 जलं प्रशस्तम् ।


23 স্ৱৰ্গে যুষ্মাকং যথেষ্টং ফলং ভৱিষ্যতি, এতদৰ্থং তস্মিন্ দিনে প্ৰোল্লসত আনন্দেন নৃত্যত চ, তেষাং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষাশ্চ ভৱিষ্যদ্ৱাদিনঃ প্ৰতি তথৈৱ ৱ্যৱাহৰন্_ 	 २३ स्वर्गे युष्माकं यथेष्टं फलं भविष्यति, एतदर्थं तस्मिन् दिने प्रोल्लसत आनन्देन नृत्यत च, तेषां पूर्व्वपुरुषाश्च भविष्यद्वादिनः प्रति तथैव व्यवाहरन्।


বাৰ্তাঃক্ৰিটিক অৱ দ্য গ'থা প্ৰগ্ৰাম 	 गगनयान कार्यक्रम की औपचारिक घोषणा


কিয়নো বীৰ ভাৰতীয় সেনাৰ সন্মুখত তেওঁলোকৰ কোনো ৰাস্তা নাছিল। 	 यतो हि पुरा कदापि तेषां भारतीयहस्तिभिस्सह युद्धानुभवः नासीत् ।


মোৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে আলোচনা কৰা হ'ল। 	 तेन सह वार्तालापं करोमि तावत्।


প্ৰকৃতি পুৰুষ যত জীৱক স্ৰজিলা। 	 यद्वृत्तिमुपजीवन्ति प्रकृतिस्थस्य मानवाः ।


চীন-ভাৰত সীমান্তত 	 भारत-चीन सीमा विवादः


(জ) চিকিৎসা সেৱা । 	 (आ) रोगिणां सेवा


তেনেই কম সংখ্যাক লোকেহে ঈশ্বৰ-আল্লাক বিশ্বাস নকৰে যদিও সমাজৰ প্ৰায় সংখ্যাক লোকে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছামতেই পৃথিৱীৰ সকলো হয় বুলি বিশ্বাস কৰিও মুহূৰ্ততে সকলো পাহৰি জানোৱাৰ সদৃশ হৈ পৰে। 	 ६ किन्तु विश्वासं विना कोऽपीश्वराय रोचितुं न शक्नोति यत ईश्वरोऽस्ति स्वान्वेषिलोकेभ्यः पुरस्कारं ददाति चेतिकथायाम् ईश्वरशरणागतै र्विश्वसितव्यं।


Boyfriend (গুণগুণাই) - "হাঁহিলে তুমি মুকুটা মণি সৰে" 	 मातृकान्यासमन्त्रो यथा, -- "ओ~ नम ऊर्द्ध्वदन्तपङ्क्तौ औं नमऽधोदन्तपङ्क्तौ" ॥


৯২। R.M.S মান 	 C. 60 रूपये लाभ


(South Koreaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (दक्षिण कोरिया इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


20 অপৰঞ্চ পৰমেশ্ৱৰো যদি তস্য সমযস্য সংক্ষেপং ন কৰোতি তৰ্হি কস্যাপি প্ৰাণভৃতো ৰক্ষা ভৱিতুং ন শক্ষ্যতি, কিন্তু যান্ জনান্ মনোনীতান্ অকৰোৎ তেষাং স্ৱমনোনীতানাং হেতোঃ স তদনেহসং সংক্ষেপ্স্যতি_ 	 20 अपरञ्च परमेश्वरो यदि तस्य समयस्य संक्षेपं न करोति तर्हि कस्यापि प्राणभृतो रक्षा भवितुं न शक्ष्यति, किन्तु यान् जनान् मनोनीतान् अकरोत् तेषां स्वमनोनीतानां हेतोः स तदनेहसं संक्षेप्स्यति।


সেইমতে আমাৰ দলৰ মানুহ সেইবাৰলৈ সাতটা হ'ল, ওপৰত উল্লেখ কৰা কেইটাক বাদ দি থাকিল, দিলীপ, হিমাংশু আৰু তদ্যুত্। 	 अतः परं च सप्तसु श्लोकेषु ययाकयाचन विघया मेघसम्बन्धमुक्त्वा अलकां वर्णयति -


"তেওঁ আকাশ আৰু পৃথিৱী ছয় দিনত সৃষ্টি কৰিছে। 	 "भूयश्च शतवार्षिक्यामनावृष्ट्यामनम्भसि ।


কহিলো তোমাত যেন ভুকুতি মুকুতি॥ 	 कथितं तव भीमायीव्यूहं परमशोभनम् ॥


মই কৈ থ'ম। 	 अहं मोहं त्यजामि।


AMC চৰ্তাৱলী আৰু নিয়মাৱলী 	 CISF अधिनियम और नियम


ইয়াৰ পিছত বিষয় সভা আৰু মুকলি অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়। 	 सत्रं कर्म वर्धयतीति तथा ।


তেওঁ যি কয় সেইমতেই চলিবা। 	 ६ अहं तस्मिन् तिष्ठामीति यो गदति तस्येदम् उचितं यत् ख्रीष्टो यादृग् आचरितवान् सो ऽपि तादृग् आचरेत्।


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 अहं हि ते क्षमं मन्ये तव रामेण सौहृदम् ।


উত্তৰঃ ১৯২৬ চনত গঠিত হৈছিল । 	 अस्याः प्रकाशनः बड़ौदातः 1962 वर्षे प्रारब्धम् ।


43 শিমোন্ প্ৰত্যুৱাচ, মযা বুধ্যতে যস্যাধিকম্ ঋণং চক্ষমে স ইতি; ততো যীশুস্তং ৱ্যাজহাৰ, ৎৱং যথাৰ্থং ৱ্যচাৰযঃ_ 	 43 शिमोन् प्रत्युवाच, मया बुध्यते यस्याधिकम् ऋणं चक्षमे स इति; ततो यीशुस्तं व्याजहार, त्वं यथार्थं व्यचारयः।


য়েমেন মধ্যপ্ৰাচ্য এছিয়াৰ এখন দেশ। 	 यमन एशिया महाद्वीपे देशः अस्ति.


অৰ্থাৎ দিনটো আছিল শুকুৰবাৰ আ্ৰু সময় দুপৰীয়া। 	 प्रभाप्ता जायते दीपशिखौच्च्यं स्यात्त्रिराशिकात् ।


কি দিয়া লিখেন, ইকোনো নাকি? 	 इषुभिः कथं योत्स्ये ?


20. এইবোৰেহে মানুহক অশুচি কৰে; কিন্তু নোধোৱা হাতেৰে ভোজন কৰিলে মানুহ অশুচি নহয়। 	 यथा वापीस्थमुदकं हस्तेनाभिहतं प्रदेशान्तरमभिहन्ति तदपि हस्तसंयोगेनैवाभिहतं भवति न तु साक्षात् ।


"শক্তি"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "शक्ति" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সদস্যঃJasper Deng (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सदस्यःःJasper Deng (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


অৱশ্যে মিচৰীয়া সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত কৰা উপদ্ৰৱো মই দেখিছোঁ। 	 ३४ अहं मिसरदेशस्थानां निजलोकानां दुर्द्दशां नितान्तम् अपश्यं, तेषां कातर्य्योक्तिञ्च श्रुतवान् तस्मात् तान् उद्धर्त्तुम् अवरुह्यागमम्; इदानीम् आगच्छ मिसरदेशं त्वां प्रेषयामि।


nn → নরওয়েজীয়ান নিনর্স্ক (Norwegian Nynorsk) 	 भाषाः नार्वेजियन [Norsk Nynorsk]


অঃ তব ধিকাৰ ৰহোক। 	 अतएव साहसेति ।


তাইও মোৰ অফিচতে কৰে। 	 मन्त्री मम कार्यालयम् आगतवान्।


কিন্তু মই www.ildc.in-ত একো সংযোগ পোৱা নাই? 	 परन्तु www.ildc.in मध्ये तं सम्बन्धं न पश्यामि?


কথা-বতৰা মানে সেয়া আচলতে অন্তহীন পৰচর্। 	 भाषमाणः अनापत्तिको भवति।


মাছমৰীয়াৰ গাঁওখনিত 	 मत्स्यपालनं कथं करणीयम्


নিৰুপম বৰুৱা: কেৱল ভাষাক লৈ নাথাকে। 	 व्याख्यानः संस्कृत केवल भाषा नहीं विचार


যীচুৰ ঈশ্বৰত্বৰ বাবেহে তেওঁ ঘোষণা কৰিছিল, "ময়ে বাট, আৰু সত্য আৰু জীৱন। 	 सूत्रितं च - पतङ्गमक्तमसुरस्य मायया यो नः सनुत्यः' (आश्व. श्रौ.) इति ।


পদৰ সংখ্যাঃ ৬ টা 	 एकूण पदेः 06 पद


13যীচুৱে লাজাৰৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে কৈছিল, কিন্তু শিষ্য সকলে ভাৱিলে যে যীচুৱে স্বাভাৱিক টোপনিত জিৰণি লোৱাৰ কথা কৈছে। 	 संवेशयेच्च तान् शिष्यान् सुस्वप्नप्राप्तये गुरुः।


তাৰ পাছত এচৌৱে পহু মাৰি আনিবৰ বাবে চিকাৰলৈ গ'ল। 	 परात्तं परैः कुरुभिः आयत्तीकृतम् ।


" - যিচয়া ২২ঃ১৫. 	 यज्ञः १२ ।


10 যে মম তে তৱ যে চ তৱ তে মম তথা তৈ ৰ্মম মহিমা প্ৰকাশ্যতে_ 	 १० ये मम ते तव ये च तव ते मम तथा तै र्मम महिमा प्रकाश्यते।


কেহোঁয়ে নকৰে পাচ ভৰি॥ 	 05 तस्मान्न बध्यतेऽसौ न मुच्यते नापि संसरति कश्चित् ।


8. অৱশেষত কওঁ, আপোনালোক সকলোৱে একে মনৰ, আনৰ দুখত দূঃখী, স্নেহশীল, প্ৰেম কৰোঁতা আৰু নম্ৰ হওক। 	 सर्वे भवन्तु सुखिना सर्वे सन्तु निरामयः सर्वे भाद्रानी मा कस्चिद दुःख भाग भवेत्_


10. তেৱেঁই ইমান ভয়ঙ্কৰ মৃত্যুৰ পৰা আমাক উদ্ধাৰ কৰিলে আৰু কৰি আছে আৰু আগলৈকো উদ্ধাৰ কৰি থাকিব বুলি আমি তেওঁতেই আশা ৰাখিছোঁ; 	 १० एतादृशभयङ्करात् मृत्यो र्यो ऽस्मान् अत्रायतेदानीमपि त्रायते स इतः परमप्यस्मान् त्रास्यते ऽस्माकम् एतादृशी प्रत्याशा विद्यते।


Previous নৱেম্বৰৰ মাজভাগত CBSEয়ে অনুষ্ঠিত কৰিব Term 1 পৰীক্ষা 	 जनवरी-2015, बी.एससी. प्रथम सत्र परीक्षा परिणाम।


ভাষা (সমূহ) চুতীয়া ভাষা (ৰাজকীয়) 	 तिब्बती भाषा (सम्पादन करी)


অচিৰে কৰিবো মই আৰ ৰাজ্য নাশ॥ 	 मम परियं च सुमहत कृतं राजन भविष्यति


14. তেওঁ তাত গৈ দেখিলে যে মন্দিৰৰ মাজত লোক সকলে ষাঁড়-গৰু, মেৰ, কপৌ চৰাই বেচি আছে আৰু ধন সলোৱা লোক সকলো তাত বহি আছে। 	 तमांसि मन्दरेण मन्दराचलेन भिन्नो नुन्नः क्षीरसिन्धुरविरलाः सान्द्रा उच्चा उन्नताश्च


18 যতস্তৱ পঞ্চ পতযোভৱন্ অধুনা তু ৎৱযা সাৰ্দ্ধং যস্তিষ্ঠতি স তৱ ভৰ্ত্তা ন ৱাক্যমিদং সত্যমৱাদিঃ_ 	 तथा च गामित्यत्र परत्वाद्वृद्धौ सत्यामात्वं न स्यादित्याशङ्क्य निरवकाशतया आत्वेन वृद्धिर्बाध्यत इति "औतोऽम्शसोः" इति सूत्रे भाष्यकृतोक्तम्।


তেওঁলোকৰ নাম অৱশ্যে প্রকাশ কৰিবলৈ আগ্রহী নহওঁ। 	 नाममात्रं तु जानामि न रुपं तस्य रक्षसः ॥


সৰ্বাধিক ভিডিঅ' ৰিজ'লিউশন (পিক্সেলত): 2160p@30fps, 1080p@30fps 	 फ्रेम दर (एफपीएस) अधिकतम 30FPS @ 960P / 720P / VGA अप करने के लिए 15FPS @ 1080P मैक्स 30 एफपीएस


তেওঁৰ সমান গুণ কাৰোৰে নাই। 	 न तस्य कश्चिद् दयितः प्रतीपो


ৰিন্টুমনিঃ ঠিক আছে বাৰু, মই আহিম। 	 पतिः - त्वं गच्छ , अहम् आगच्छामि।


উত্তৰ দেশৰ ৰজাই আন এটা সৈন্যৰ দল গঠন কৰিব; সেয়া আগতকৈয়ো ডাঙৰ হ'ব, কেইবছৰমানৰ পাছত উত্তৰ দেশৰ ৰজাই বহুতো সা-সঁজুলিৰ সৈতে ডাঙৰ সৈন্যৰ দল লৈ আহিব। 	 हुते पूर्वो निष्क्रम्यापरया द्वारा हविर्धानं राजानं प्रपाद्याध्वर्यवे प्रदायोत्तरेण हविर्धानं गत्वापरेणोत्तरवेदिं दक्षिणातिक्रम्योपविशति ।


তেওঁ আৰু কয় যে এটা ম'হহে দলঙৰ পৰা পৰি মৰিছে, কিমান ম'হ বলি দিয়া হয় তাৰ কোনো লেখ-জোখ নাই। 	 पित्राऽऽनोतो मृतः कृष्ण इति सर्वो वदिष्यति ।


সফলতা আহিব। 	 यशः कामयते।


17 এতজ্জগতো লোকাস্তং গ্ৰহীতুং ন শক্নুৱন্তি যতস্তে তং নাপশ্যন্ নাজনংশ্চ কিন্তু যূযং জানীথ যতো হেতোঃ স যুষ্মাকমন্ত ৰ্নিৱসতি যুষ্মাকং মধ্যে স্থাস্যতি চ_ 	 17 एतज्जगतो लोकास्तं ग्रहीतुं न शक्नुवन्ति यतस्ते तं नापश्यन् नाजनंश्च किन्तु यूयं जानीथ यतो हेतोः स युष्माकमन्त र्निवसति युष्माकं मध्ये स्थास्यति च।


প্রণন্তুং স্তোতুং ৱা কথ-মক্র্ত পুণ্যঃ প্রভৱতি__ 	 दिदानीमेवैतत् घटितमभवद् यत् प्रभुतया ।


32 ততঃ পৰং লোকাস্তস্মিন্ ইত্থং ৱিৱদন্তে ফিৰূশিনঃ প্ৰধানযাজকাঞ্চেতি শ্ৰুতৱন্তস্তং ধৃৎৱা নেতুং পদাতিগণং প্ৰেষযামাসুঃ_ 	 32 ततः परं लोकास्तस्मिन् इत्थं विवदन्ते फिरूशिनः प्रधानयाजकाञ्चेति श्रुतवन्तस्तं धृत्वा नेतुं पदातिगणं प्रेषयामासुः।


: এজন বৃদ্ধক ৰাজদূত এখনেৰে সৈতে দেখিলোঁঁ। 	 १ ततः परं स्वर्गाद् अवरोहन् एको दूतो मया दृष्टस्तस्य करे रमातलस्य कुञ्जिका महाशृङ्खलञ्चैकं तिष्ठतः।


কেনেকৈ দুখ পালে ? 	 तव किं दुःखम्?


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे ध्रुवसंस्थितिनिरूपणं नाम चतुर्व्विंशोऽध्यायः॥


কেউবা খানিক হাক দিয়ে, 	 कोई खाये चाराकरे गुजारा,


এখন পড়াশোনা অনলাইনে 	 Online तालिम सम्बन्धी सूचना।


মিটিং শেষ কৰি সকলো ঘৰলৈ যাবলৈ ওলাল। 	 सायंकाले सुब्रमन्यः सर्वाणि कार्याणि समाप्य गृहम् आगतवान्।


লেখা প্ৰকাশৰ বাবে মেইল কৰকঃ [email protected] 	 लेखानां प्रेषयाण ई-पत्रसङ्केतः - [email protected]


'মই মোৰ প্ৰতিটো ভাষণতে আপোনালোকক মনৰ কথা ক'ব নিবিচাৰো। 	 १८ युष्माकं सर्व्वेभ्योऽहं परभाषाभाषणे समर्थोऽस्मीति कारणाद् ईश्वरं धन्यं वदामि;


দিলন্ত লৱৰ ৰাম জীলোঁ জীলোঁ বুলি ॥ 	 हृदयेन तु गतो रामं"


দীপ্তমান এক বাতি, 	 ज्वलति [दीप्यते,


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিয়নো মই ভাগৰুৱাসকলক প্ৰাণ জুৰাৱাম, আৰু প্ৰত্যেক দুখিত প্ৰাণক পৰিতৃপ্ত কৰিম"। 	 १ क्षमायां शीतोष्णादिद्वन्द्वसहने "सहनं सर्वदुःखानामप्रतीकारपूर्वकम्।


চিয়োলৰ ভিতৰৰ পৰা মই সহায়ৰ কাৰণে কাতৰোক্তি কৰিলোঁ আৰু আপুনি মোৰ স্বৰ শুনিলে। 	 मयैवम् उच्यमानो ऽपि त्वम् अश्रुत्वा वचो मम


পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে জিৰণি ল'ব লাগে। 	 तस्याप्तत्वे प्रमाणयुक्तमिति ।


১৪ র্যিহূদীযোপাখ্যানেষু সত্যমতভ্রষ্টানাং মানৱানাম্ আজ্ঞাসু চ মনাংসি ন নিৱেশযেযুস্তথাদিশ_ 	 १४ र्यिहूदीयोपाख्यानेषु सत्यमतभ्रष्टानां मानवानाम् आज्ञासु च मनांसि न निवेशयेयुस्तथादिश।


বিশেষ কামসমূহ 	 विशिष्टं कार्यम्


🇻🇮পতাকাঃ ইউ. এছ. ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ 	 {{देश पताका_संयुक्त राज्य वर्जिन द्वीप}} →


আমগুৰি মহাবিদ্যালয় । 	 भाग्यवत यूनिवर्सिटी अजमेर


18 অহং যুষ্মান্ সত্যং ৱদামি, যুষ্মাভিঃ পৃথিৱ্যাং যদ্ বধ্যতে তৎ স্ৱর্গে ভংৎস্যতে; মেদিন্যাং যৎ ভোচ্যতে, স্ৱর্গেঽপি তৎ মোক্ষ্যতে_ 	 १८ अहं युष्मान् सत्यं वदामि, युष्माभिः पृथिव्यां यद् बध्यते तत् स्वर्गे भंत्स्यते; मेदिन्यां यत् भोच्यते, स्वर्गेऽपि तत् मोक्ष्यते।


পুতেৰাৰ যি স্বভাৱ হৈছে সৱ তোমাৰ কাৰণেই। 	 पुत्रं चेष्टं कल्यमायुष्मन्तं सुखिनं सुखेन काले बलवती प्रसूते॥


আমাৰ এওঁ খুব ব্ৰ'ড মাইণ্ডেড, এনেধৰনৰ সৰু-সুৰা কথাক পাত্তাই নিদিয়ে। 	 इदं स्मरणीयमस्ति इत्यनेन स्मृतिः इत्यनेन सर्वव्यापकशब्देन अपि निर्दिश्यते ।


আচলতে বেলেগৰ কথা বাদেই দিছো। 	 अपफलं तु खो एतारिसं मंगलं।


30. সকলো বনৰীয়া জন্তু, আকাশৰ সকলো চৰাই আৰু মাটিত বগাই ফুৰা সকলো প্রাণীৰ আহাৰৰ কাৰণে সকলো কেচাঁ বন দিলোঁ। 	 प्राङ्हरति तेजोऽसि तेजोऽनु प्रेह्यग्निर्मा पृथिव्याः पातु वायुरन्तरिक्षात्सूर्यो दिवो दिविस्पृङ्मा मा हिँ सीरन्तरिक्षस्पृङ्मा मा हिँ सीः पृथिविस्पृङ्मा मा हिँ सः सुवरसि सुवर्मे यच्छ दिवं यच्छ दिवो मा पाहीत्यथ वातनामानि व्याचष्टे समुद्रा य त्वा वाताय स्वाहेति पञ्चानवानम्


এই কাকত ১৯৪৬ চন পৰ্যন্ত প্ৰকাশ হয়। 	 अस्य प्रकाशनममृतवाणीपत्रिकायां १९४६ ईसवीये संवृत्तम्।


শিল্পকলা পদক ২০১৪ ঘোষণা 	 मुखपृष्ठ क्षणचित्रे अर्थ साक्षर पुरस्कार २०१४


উলটো কথা কই। 	 अन्यतरमतम् ।


(দুৱাৰ (২০১৩ চলচ্চিত্ৰ) ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 © 2013 (पुनर्मुद्रण संस्करण) ।


12 তেষু তৃপ্তেষু স তানৱোচদ্ এতেষাং কিঞ্চিদপি যথা নাপচীযতে তথা সৰ্ৱ্ৱাণ্যৱশিষ্টানি সংগৃহ্লীত_ 	 ते एवं हिं कृत्वा पुनरप्यूचुः - स त्वं हे अन्नपते; स हि सर्वस्यान्नस्य प्रसवितृत्वात्पतिः; न हि तत्पाकेन विना प्रसूतमन्नमणुमात्रमपि जायते प्राणिनाम्; अतोऽन्नपतिः ।


4. সেই সময়ত তেওঁলোক সকলোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰে পূৰ হৈ, আত্মাই নিৰ্দেশ দিয়াৰ দৰে আন আন ভাষাৰে কথা কবলৈ ধৰিলে। 	 ४ तस्मात् सर्व्वे पवित्रेणात्मना परिपूर्णाः सन्त आत्मा यथा वाचितवान् तदनुसारेणान्यदेशीयानां भाषा उक्तवन्तः।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 एवं पञ्च सहस्राणि शतान्यष्टावनुष्टुभाम् ।


নগাঁও জিলাত ষ্ট্ৰবেৰী খেতি - বিকাশপেডিয়া 	 नवलपरासीे वन क्षेत्रमा वृक्षरोपण - Sabal Post


6. যি জন নিৰ্দোষী, এগৰাকী মহিলাৰ স্বামী, যি জনৰ সন্তান সকল বিশ্বাসী আৰু দুষ্ট বা অবাধ্য বুলি পৰিচিত নহয়, তেনে ব্যক্তিক পৰিচাৰকৰূপে গণ্য কৰিবা। 	 सु॒गव्यं॑ नो वा॒जी स्वश्वि॑यम्पु॒ ॒सः पु॒त्रा उ॒त वि॑श्वा॒पुष ॑ र॒यिम् ।


গ. উচ্চ শব্দে গান বাজানো 	 उच्चभाषण गानेन धनुर्ज्याकरणेन च ॥


ধৰ্মৰাজে সুধিলে," আৰু এই দূতটো কত ? 	 दूतः भीतं यूथपतिं कि अवदत्?


কৰ্ম আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ. . . 	 कर्ता कारयिता च एव प्रेरकः च अनुमोदकः


পালেও তাৰ পৰিবহন কষ্ট সাধ্য আৰু ব্যয় বহুল। 	 इदं परिवहनम् अल्पमूल्यं भवति ।


মাণ্ডলিক কাৰ্য্যালয়ৰ নাম 	 संस्थानस्य निदेशकनां नामावली नाम


এই ঘটনা সমূহৰ স্বৰূপ বিভিন্ন ধৰণৰ হ'ব পাৰে। 	 तत्र बहवः अन्ये प्रकाराः अपि शक्यन्ते।


ঘ) শৈশৱৰ খেলধেমালি 	 ज) बालकः क्रीडति ၊


ইয়াৰ দ্বাৰা ভাষা এটা সঠিক ৰূপত জনাত সহায় হয়। 	 एतावता विशेषेण व्यवस्थितभाषा यत्नान्तरमित्युच्यते।


12 তদা পিতৰ উত্থায শ্মশানান্তিকং দধাৱ, তত্ৰ চ প্ৰহ্ৱো ভূৎৱা পাৰ্শ্ৱৈকস্থাপিতং কেৱলং ৱস্ত্ৰং দদৰ্শ; তস্মাদাশ্চৰ্য্যং মন্যমানো যদঘটত তন্মনসি ৱিচাৰযন্ প্ৰতস্থে_ 	 12 तदा पितर उत्थाय श्मशानान्तिकं दधाव, तत्र च प्रह्वो भूत्वा पार्श्वैकस्थापितं केवलं वस्त्रं ददर्श; तस्मादाश्चर्य्यं मन्यमानो यदघटत तन्मनसि विचारयन् प्रतस्थे।


আপুনি আমাৰ গৌৰৱ। 	 भवतीभिश्च यत्क्षोभमस्माकं स पुरंदरः ।


জীয়ৰী-বোৱাৰীহঁতে তাঁতৰ শালত কাটিছে এগে, ৰিঃবি, গাচেং, 	 शतानि विस्तरेणाथ त्रीणि चाभ्यधिकानि वै।


13. আপোনাৰ মনোনীত ভনীয়েৰাৰ সন্তান সকলে আপোনাক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 भक्त्या समर्पितं तुभ्यं लोकनाथ नमोस्तु ते॥


তেওঁলোকে দিল্লী-দিছপুৰক হয় নাগৰিকত্ব সংশোধনী 	 84. इयं सर्वे दिल्लीस्थ-लौहस्तम्भेन परिचिताः एव।


29. কিয়নো তেওঁ তেওঁলোকৰ বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ দৰে উপদেশ দিয়া নাছিল, বৰঞ্চ এজন অধিকাৰ থকা লোকৰ নিচিনাকৈ তেওঁলোকক উপদেশ দিছিল। 	 29 यस्मात् स उपाध्याया इव तान् नोपदिदेश किन्तु समर्थपुरुषइव समुपदिदेश।


মৌখিক - লেখ্য, লিখিত 	 उत्तम - लिखिस्सानि - लिखिस्साम


8উদগাওঁতাই উদগোৱা কাৰ্যত থাকক; দান দিওঁতাই দানশীলতাৰে দান কৰক; শাসন কৰা জনে যত্নেৰে শাসন কৰক; দয়া কৰা জনে হৰ্ষিত মনেৰে দয়া কৰক। 	 आचार्याध्दैव विद्या विदिता साधिष्ठं साधुतमत्वं प्रापति प्राप्नोति; अतो भगवानेव ब्रूयादित्युक्तः आचार्यः अब्रवीत् तस्मै तामेव दैवतैरुक्तां विद्याम्।


তাৰ মাজে মাজে এটা-দুটা সুখৰ খবৰ, আৰু তাৰ দুগুণ দুখৰ খবৰ। 	 द्वन्द्वार्तिहृद् द्वन्द्वसहो द्वया द्वन्द्वातिगो द्विगः ॥


দিয়াঁ প্ৰেম-মকৰন্দ অমৃত-পৰশ; 	 प्रियचतसा प्रियचतस्रौ प्रियचतस्रः ।


► ৱিকিউৎস সূচী পৃষ্ঠা (৪টা পৃষ্ঠা) 	 उपयोगी विकिपुस्तक पृष्ठ (४ पृ)


কৰ্ম্মযোগ পৰিহৰি, জ্ঞানযোগ তুলি ধৰি, 	 कथमतिव्यवहितज्ञानसंस्कारोबोधः क्षत्रियत्वेन सर्वकर्मसंन्यासानहस्य कथं वा ज्ञानसा-


নাই আজি সেইদিন নাই 	 न चाधिकं याचामि ते समयम्।


তাতকৈ তুমিয়েই লৈ নোযোৱা কিয়? 	 एतद्वाक्यं यूयं किं नापठत?


20 অহং যুষ্মানতীৱ যথাৰ্থং ৱদামি, মযা প্ৰেৰিতং জনং যো গৃহ্লাতি স মামেৱ গৃহ্লাতি যশ্চ মাং গৃহ্লাতি স মৎপ্ৰেৰকং গৃহ্লাতি_ 	 20 अहं युष्मानतीव यथार्थं वदामि, मया प्रेरितं जनं यो गृह्लाति स मामेव गृह्लाति यश्च मां गृह्लाति स मत्प्रेरकं गृह्लाति।


6. কিন্তু মই যাত্ৰা কৰি দম্মেচক নগৰৰ ওচৰ পাওঁতে, দুপৰীয়া সময়ত অকস্মাতে আকাশৰ পৰা উজ্বল পোহৰ আহি মোৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ'ল। 	 ३ गच्छन् तु दम्मेषक्नगरनिकट उपस्थितवान्; ततोऽकस्माद् आकाशात् तस्य चतुर्दिक्षु तेजसः प्रकाशनात् स भूमावपतत्।


149তোমাৰ গভীৰ প্রেম অনুসাৰে মোৰ স্বৰ শুনা; 	 एतत्ते कथितं सर्वं स्वदुःखं हृद्गतं मया १४७


29 যো জনঃ কন্যাং লভতে স এৱ ৱৰঃ কিন্তু ৱৰস্য সন্নিধৌ দণ্ডাযমানং তস্য যন্মিত্ৰং তেন ৱৰস্য শব্দে শ্ৰুতেঽতীৱাহ্লাদ্যতে মমাপি তদ্ৱদ্ আনন্দসিদ্ধিৰ্জাতা_ 	 गुरुवचनस्य प्रभावः अशिष्टस्य कृते श्रवणस्थितं शूलमिव कष्टदायकं तथा शिष्टस्य कृते करिणः शंखाभरणमिव आननशोभाजनकं भवति


ভাৰতবর্ষত বনদৰবৰ এক ঐতিহ্য আৰু পৰম্পৰা আছে। 	 अतः भारतस्य प्राचीना तथा समृद्धा एषा परम्परा विलुप्तिं गच्छति ।


তেওঁ বৰ মাতেৰে ক'লে, "ঈশ্বৰক ভয় কৰা আৰু তেওঁৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰা; কিয়নো তেওঁৰ সোধ-বিচাৰৰ সময় আহিল। 	 'समयाः शपथाचारकालसिद्धान्तसम्विदः' इत्यमरः ।


চাওক, মই নিজ হাতেৰে কিমান দিঘলীয়া চিঠি আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ। 	 ११ हे भ्रातरः, अहं स्वहस्तेन युष्मान् प्रति कियद्वृहत् पत्रं लिखितवान् तद् युष्माभि र्दृश्यतां।


আৰু গোপিনী সকল? 	 एवं करणं साधकं?


লেখকৰ নাম অজ্ঞাত। 	 सम्प्रत्यपि अज्ञातमेव ।


পনীয়া খাদ্য যদি খাব পাৰে তেন্তে ভাল কথা কিয়নো এইবোৰ হজম কৰিবলৈ সহজ আৰু মূৰ ঘুৰণি কমাব পাৰে। 	 यतोहि दक्षिणाभिमुखं भोजनस्य ग्रहणेन प्रेतत्वं प्राप्यते, तथा च पश्चिमाभिमुखं भोजनस्य ग्रहणपि अशुभमेव भवति।


পৰিয়ালৰটোৰ মৰ্মবেদনা মই গভীৰভাবে উপলব্ধি কৰিছোঁ। 	 मम कौटुम्बिकं सुखं विनष्टं तेन।


অনলাইন কথোপোকথন 	 ऑनलाइन भाषण


সকলো লিখিবা 	 पठित्वा यत्किंचित् लिखतु ।


সেই সময়ত পৃথিৱীয়ে মুখ মেলি তেওঁলোকক আৰু কোৰহকো গ্ৰাস কৰিলে, আৰু তেওঁৰ পাছত চলোঁতাসকলোৰে মৃত্যু হ'ল; সেই সময়ত অগ্নিয়ে দুশ পঞ্চাশ জনক পুৰি ভষ্ম কৰিলে, আৰু তেওঁলোকেই দৃষ্টন্তস্বৰূপ হ'ল। 	 तत्रास्ति पृथ्वीत्वणुका च तस्यामणिष्ठभूतः खलु मर्त्यजन्तुः ॥


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 ' पुत्रेण सहागतः पिता ' इत्यादौ पित्रादिभ्योऽन्तरड्रत्वात्प्रथमो-


সর্বাধিক Workpiece উচ্চতা 	 अधिकतम वर्कपीस ऊंचाई


1সেই দিনা যীচুৱে ঘৰৰ পৰা ওলাই গৈ সাগৰৰ তীৰত বহিছিল। 	 तदिन्द्रदत्तं सिंहासनं तथैव शून्यमासीत् ।


চুৰিয়াৰ খোচনিৰ পৰা বেলুনটো উলিয়াই ক'লে, 	 आगत्य तीर्थप्रवरं सुतार्थी गयाशिरो यागपरः पितॄणाम् ।


13আমি পুণৰ কওঁ, আপোনালোকে তেওঁলোকৰ কার্যৰ কাৰণে প্রেমৰ মনোভাৱেৰে অতিশয়ৰূপে তেওঁলোকক সন্মান কৰক আৰু পৰস্পৰৰ মাজত শান্তি বজায় ৰাখক। 	 बहुमानाच्च कामाच्च प्रिया भार्यास्तमन्वयुः ।


ৰাজ মাৰ্গ দুই পাশে। 	 मार्गे गन्तु अने परस्पर साथवन्तौ ।


তুমি বিদূষী, বিনয়ী, মহীয়সী 	 त्वं मेधावी असि, विचक्षणोऽसि।


ভাৰত এখন ধর্মনিৰপেক্ষ দেশ। 	 भारतम् एकम् धर्मनिरपेक्षम् देशम् अस्ति !


সেইদিনাখন গৃহ-ডাম আৰু চাংফীসকলক পূজা কৰা নহয় কাৰণ তেওঁলোক মৰ্ত্ত্যৰ দেৱতা। 	 "द्विहृदयाञ्च नारीं दौहृ (ह) दिनीमाचक्षते ।


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 तत्रैकं कुटिरं कृत्वा प्राचीरैः परिवेष्टयेत्॥


সেই ফালৰ পৰা তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃও বুঢ়া গৰু। 	 तेन माता पितराववलोक्य स पाशो दत्तः।


29তেতিয়া তাতে লোক সকল থিয় হৈ আছিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াক মেঘ-গর্জন বুলি কলে; কিছুমানে কলে, "স্বর্গৰ দূতে তেওঁৰ সৈতে কথা ক'লে। 	 अनयोः पुण्यलेशोऽस्ति दूताः शृणुत तत्कृतिम् ।


পিছে মোৰ চেক্ খন পঠাব কাৰণে ছিপিং ছাৰ্জ এটা লাগে সিহঁতক। 	 यदि स्मृतिं प्रमाणीकरोषि, तद् आगच्छ मया सह येन स्मृति-पाठकं पृष्ट्वा स यस्य ददाति स गृह्णातु।


আফ্ৰিকান আমেৰিকান সাহিত্য 	 अफ्रिकांस भाषा भाषाया साहित्य


1 স্ৱৰ্গৰাজ্যম্ এতাদৃশা কেনচিদ্ গৃহস্যেন সমং, যোঽতিপ্ৰভাতে নিজদ্ৰাক্ষাক্ষেত্ৰে কৃষকান্ নিযোক্তুং গতৱান্_ 	 स्वर्गराज्ये नृत्यगीतविलासनिमज्जितोऽर्जुनो मां विरहाग्रिना ज्वालयतीति सोऽपि।


১৮৫৭ চনৰ আজিৰ দিনটোৰ পৰাই ভাৰতৰ প্ৰথম স্বাধীনতা সংগ্ৰাম আৰম্ভ হয়। 	 1857 तमे खीष्टवर्षे भारतस्य प्रथमः स्वतंत्रतासंग्रामोऽभवत्।


কাৰণ "সময়" আমাৰ সকলোৰে "অমূল্য" সম্পদ। 	 अतएव समयः सर्वाधिकं बहुमूल्यं वस्तु मन्यते।


ছবি: কানাই 	 तस्वीरः क्यान


ৰাম বাক্য শুনিয়া লক্ষ্মণ লৰিলন্ত । 	 रामस्य भाषितं श्रुत्वा लक्ष्मणः परमार्थवित् ।


২০০৬ য়েহ ৰাত য়োগৰাজ 	 अशून्य शयन व्रत जुलाई 2006


43. কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মই আন নগৰতো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে শুভবার্তা ঘোষণা কৰিব লাগে, কাৰণ এই বাবেই মোক পঠোৱা হৈছে। 	 ४३ किन्तु स तान् जगाद, ईश्वरीयराज्यस्य सुसंवादं प्रचारयितुम् अन्यानि पुराण्यपि मया यातव्यानि यतस्तदर्थमेव प्रेरितोहं।


প্ৰকাশ হয় ১৯৫১ চনত। 	 ↑ अस्य प्रकाशनं १९५२ ईसवीयेऽभवत् ।


অর্থাৎ, ভীষ্মই যেতিয়া কিবা ক'ব খোজে তেতিয়া কোনোৱেই নুশুনে আৰু যেতিয়া তেওঁ শুনিব খোজে তেতিয়া কোনোৱেই একো নকয়। 	 ११. उद्दामदर्पाश्च पृथुस्थगित-श्रवणविवराश्चोपदिश्यमानमपि न शृण्वन्ति ।


আমি সততে গৰ্ব কৰোঁ,... 	 सश्च शङ्कितमस्माभिः ॥


২০১১ত টাইটেল অৱ প্ৰফেছৰ 	 प्रशिक्षु शिक्षक चयन 2011 के अन्तर्गत प्रत्यावेदनो. . .


পাছত তেওঁলোকে তাতে সেইবোৰ পুৰিলে। 	 ततो विषहरं तीर्थं आस्तिकेन विनिर्मितम् ।


এনে হ'লে ই ব্যৱহাৰ উপযোগী হৈ নাথাকে। 	 तदपि न प्रस्तुतोपयोगि।


ধন্যবাদ আপুনি:happy: 	 धन्यवादः आनन्दः।


সেতুখনৰ কামৰ আৰম্ভণি হৈছিল বিগত বছৰৰ ১ ফেব্রুৱাৰীত। 	 योजनायाः कृते प्रक्रियायाः आरम्भः २०१० संवत्सरे आरब्धम् आसीत्।


কিয়নো চয়তানে যেন আমাৰ ওপৰত ছল নাপায়। 	 शैत्यं अग्नेरुष्णता न हि तत् कदापि चलतीति तस्य तथात्वम् अभावे न० त०। २ गमनाभावे।


তাৰ পাছত মোচিয়ে তম্বুৰ পৰা ওলাই আহে, কিন্তু তেওঁৰ যুৱক পৰিচাৰক, নুনৰ পুত্ৰ যিহোচূৱা তম্বুৰ ভিতৰতে থাকে। 	 अट्टहासेन उत्थाय विस्तारम् अपि प्राप्य पुनः कालगर्भे लीनानाम् असंख्यानां चक्राधिपत्यानां मूकसाक्षी अयं पर्वतः ।


১৯৪৯ চনৰ আজিৰ দিনটোতে ভাৰতৰ সংবিধান ৰচনাৰ কাম সম্পূৰ্ণ হয়। 	 १९३१ तमे वर्षे भारतद्वारस्य निर्माणं पूर्णम् अभवत् ।


চাকৰিটোহে গৈছে। 	 - सा सेवकम् अकारयति।


কেৱল "ধন্যবাদ" বুলি কোৱাতকৈ কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰাটো অধিক অৰ্থৱহ 	 मत्तः परतरं न अन्यत् किञ्चित् अस्ति धनञ्जय ।


প্ৰভূ লম্বোদৰৰ স্থূলদেহ অতি খৰ্বাকৃতি। 	 यश्च बहोरागमस्य प्रभवः सोऽसति निमित्तान्तरे पटुकरणो दृष्टः।


উদাহৰণস্বৰূপে, এবাৰ যেতিয়া শিষ্যসকলে ভাগৰি পৰিছিল যীচুৱে তেওঁলোকক কৈছিলঃ "তোমালোকে অকলেই নিৰ্জ্জন ঠাইলৈ আহি, কিছুকাল বিশ্ৰাম কৰা। 	 तत्रैतत् स्यात्-हेत्वाभासानमपि [लक्षणम्]भिधानीयं तत्र शिष्याणां हेतुव्यवहारनिवृत्तय इत्याह "हेत्वाभासास्ततोऽपरे" इति।


বদলিৰ তাৰিখ ০৩.১০.২০১৬ 	 रोज़नामचः ३०.१.२०१६


তুমি সুখতকৈ সুখী হ'বা? 	 अद्य त्वं किमर्थम् अतिप्रसन्नोऽसि?


ভাষী প্রশিক্ষণ ভাষী 	 भाषा प्रशिक्षु


ন পাৰিবে গুণ দিত ॥ 	 न हि क्षमं तवाने वैरं धनद रक्षसा ॥


পঙ্ক আনি তাক ৰাজা কৰাইবে লেপন॥ 	 तदा भवत्यनावृष्टिः पाण्ड्यो राजा विनश्यति ।


আৰু প্ৰেম কৰিব লাগে ,প্ৰেম অবিহনে আমি আধৰুৱা কিন্তু প্ৰেম নিজক কৰিবলৈ শিকক , জীৱনটো মাথোঁ এবাৰেই পাইছে । 	 प्रीतिवचनत्वे सिद्धेऽपि देहान्तरदेशान्तरभोग्यप्रीतिवाचिता न सिध्येत् ।


17 ৱযং যুষ্মাকং সমীপে ৱংশীৰৱাদযাম, কিন্তু যূযং নানৃত্যত; যুষ্মাকং সমীপে চ ৱযমৰোদিম, কিন্তু যূযং ন ৱ্যলপত, তাদৃশৈ ৰ্বালকৈস্ত উপমাযিষ্যন্তে_ 	 17 वयं युष्माकं समीपे वंशीरवादयाम, किन्तु यूयं नानृत्यत; युष्माकं समीपे च वयमरोदिम, किन्तु यूयं न व्यलपत, तादृशै र्बालकैस्त उपमायिष्यन्ते।


বাশীঁ বোম্বাই 	 पीठानामवे बमण


মিঠা স্বাদযুক্ত মধুৰি স্বাস্থ্যৰ বাবে উপযোগী । 	 गवाम् दुग्धं स्वास्थ्यकरं भवति।


আজিৰে পৰা ৩০ বছৰৰ পূৰ্বে ভাৰতবৰ্ষত এক যুগান্তকাৰী পৰিৱৰ্তনৰ সূচনা হৈছিল। 	 भारतदेशः अपि सामान्यतः ३००वर्षाणि यावत् अस्य अधीने आसीत् ।


মনলৈ উপলব্ধি অহা নাছিল , 	 दैवज्ञैरद्याऽपि तासु कतमा निद्धरणीयेति नोपदिष्टम् ।


কান্দিছিলা তুমি । 	 तिमी पूर्ववतः रुने भयौ ।


জাতিটোৰ স্বাৰ্থত তেওঁ কৰা প্ৰতিটো কামেই জাতিপ্ৰেমীৰ স্বৰূপ স্পষ্ট হৈ পৰে। 	 अखिले समग्रे जातकर्मणि जातस्य कर्तव्यसंस्कारविशेषे कृते सति।


বয়োবৃদ্ধ নাগৰিকসকল 	 केवल वरिष्ठ नागरिक


এইসমূহ সক্ৰিয় কৰিব লাগে। 	 इषितम् हि कर्म क्रियते ।


এইটোৱেই তাকে যি তোমালোকে গোটাই থৈছিলা, এতেকে সোৱাদ লোৱা যি তোমালোকে গোটাই থৈছিলা"। 	 एतत्तेऽभिहितं क्षत्तः यन्मां त्वं परिपृष्टवान् ।


উঁচু কিংবা নিচু, 	 ज्येष्ठं वा श्रेष्ठभागेनेति ।


ফৰীচী সকলৰ মাজত নীকদীম নামেৰে এজন লোক আছিল। 	 1 निकदिमनामा यिहूदीयानाम् अधिपतिः फिरूशी क्षणदायां


ব্যথা দিয়ে কেনে। 	 वेदना पीना ।


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 कीर्तिं देहि श्रियं देहि सर्वकामांश्च देहि मे ॥


স্বাধীনতা দিৱসৰ প্ৰাকসন্ধ্যা দেশবাসীক সম্বোধন ৰাষ্ট্ৰপতিৰ 	 स्वतन्त्रता दिवस पर भाषण


2 মম যাসু শাখাসু ফলানি ন ভৱন্তি তাঃ স ছিনত্তি তথা ফলৱত্যঃ শাখা যথাধিকফলানি ফলন্তি তদৰ্থং তাঃ পৰিষ্কৰোতি_ 	 न चाकर्तुः फलं भवति, न चैकः कर्तोच्यते, तस्मात् समस्तानां फलम्.


অৱশ্যে পিছত অজ্ঞানতাৰ বাবে ভুল কৰা বুলি স্বীকাৰ কৰি ক্ষমা বিচৰাত আৰক্ষীয়ে এৰি দিয়ে। 	 एवमुक्त्वा ययौ विप्रश्चिन्तामाप स राक्षसः ।


সোঁৱৰে শিশু দিৱস পাতি। 	 नित्याभिषेकमात्रं तु तासु तत्र समाचरेत्।


2.9 k 0 0 যন্ত্ৰ শিক্ষণ 	 2/0सीसी प्रशिक्षण4 मिन


"কোৱা পিতা, মোৰ এই আনাহুত, অনাকাংক্ষিত জন্মৰ বাবে মই কেনেকৈ দায়ী পিতা? 	 27 साम्प्रतं मम प्राणा व्याकुला भवन्ति, तस्माद् हे पितर एतस्मात् समयान् मां रक्ष, इत्यहं किं प्रार्थयिष्ये?


গৰ্ভৱতী মহিলাসকলে প্ৰতিদিনে কল খাব লাগিব। 	 दिवसे संध्ययोर्निद्रां स्त्रीसंभोगं करोति यः ।


আৰু মই বগৰী পাৰি থাকাতে যি পিপৰা এটা আহি চকুত পইচ্চিল আৰু তুমি ৰুমালত মুখৰ গৰমৰ হাৱা দি মোৰ ৰাঙা পৰা খচখচে থাকা চকুত লুগে দিচলা । 	 १३ यद् आच्छादनवस्त्रं त्रोयानगरे कार्पस्य सन्निधौ मया निक्षिप्तं त्वमागमनसमये तत् पुस्तकानि च विशेषतश्चर्म्मग्रन्थान् आनय।


লিবিয়ায় নিহত 	 इराणमध्ये जल्लोष


নাই বিদ্যুৎ সেৱা। 	 वीजसंस्थानरूपोऽवयवी नास्ति ।


15. পাছত সপ্তম দূতে তুৰী বজাওঁতে, স্বৰ্গত এইবোৰ মহা-বাণী হ'ল, বোলে, "এই জগতৰ ৰাজ্য, আমাৰ প্ৰভুৰ আৰু তেওঁৰ খ্ৰীষ্টৰ হ'ল। 	 ते च प्राथमकल्पिकाः साम्प्रतिकस्यापरिपूर्णराजौचितसमाचारस्य प्रशंसार्थमुपमानमुपादीयन्ते, प्रसिद्धेन राज्ञा तुल्यमस्य वृत्तं राज्ञो राजवदयं वर्तत इति ।


প্ৰথমটো শিৱৰ একক ৰূপ আৰু দ্বিতীয়টো শিৱ-পাৰ্ৱতীৰ যুগল ৰূপ। 	 अथ प्रथमाया उत्तमेन पदेन द्वितीयायै द्वितीयं पदमुपसंधायावस्यति २


সেয়ে বাসন্তী দিনৰ। 	 तदुदगयनं देवानां दिनम् ।


জগতৰ ঈশ্বৰে অসুৰৰ আসুৰিক প্রবৃত্তি দূৰ কৰাৰ পৰিৱর্তে দেৱতাৰ স্বার্থ সুনিশ্চিত কৰাতহে গুৰুত্ব দিলে। 	 यो जगदीश्वरोऽकेतवे केतुमपेशसे पेशः कृणवन्सन् वर्त्तते तं सर्वा विद्याश्च समुषद्भिः समागमं कृत्वा यूयं यथाद्विजानीत।


আহি আছে অতি শীঘ্ৰেই. . . . 	 ते तु शीघ्रा-


"শিল্পীৰ তুলিকাই নীৰৱে আঁকি যায় - 	 कलावतीनां तनुते चिरं तमः ॥


চাপঃ বায়ুমণ্ডলীয় চাপ 	 दबाव पर्यावरणः मध्यम दबाव


তেওঁক চিকিৎসকৰ এটা দলে নিৰীক্ষণ কৰি আছিল। 	 चिकित्सकः तस्य निरीक्षणं करोति।


শিল্পঃ মূলধন যোগান 	 डड़ः पूंजीगत भाग


19এই হেতুকে, তোমালোক যোৱা; আৰু সকলো জাতিকে শিষ্য কৰি, পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ নামেৰে তেওঁলোকক বাপ্তাইজ কৰা; 	 १९ अतो यूयं प्रयाय सर्व्वदेशीयान् शिष्यान् कृत्वा पितुः पुत्रस्य पवित्रस्यात्मनश्च नाम्ना तानवगाहयत; अहं युष्मान् यद्यदादिशं तदपि पालयितुं तानुपादिशत।


এইটো সমস্যা হ'লে আপোনাৰ স্তনযুগল ভৰি থকা, বিষ অনুভৱ কৰা আৰু কঠিন হৈ থকা অনুভৱ কৰিব পাৰে। 	 पितेव त्वत्पे्रयाञ्जननि परिपूर्णागसि जने, हितस्रोतोवृत्त्या भवति च कदाचित् कलुषधीः।


আঞ্জাৰ মাছডোখৰো তুলি খাব নজনাৰ ভাও দিব নালাগে। 	 अंतर्जलचरो मत्स्यः सोपि जाले न बध्यते ॥


আমি আৰু বিশ্বাস কৰো যে, 	 अहम् इति प्रतीतिः भवति, अहम् इति पदस्य अर्थः आत्मा ।


27মই আপোনালোকক প্ৰভুৰ যোগেদি এই অনুৰোধ কৰোঁ যে, এই পত্ৰ যেন সকলো ভাইৰ আগত পাঠ কৰি শুনোৱা হয়। 	 अनुयास्यामि तान् सर्वानुपदेशात् तव प्रभो।


সেই সময়ত দীৰ্ঘকায় আৰু নিমজ গাৰে লোকসকল আগৰে পৰা এতিয়ালৈকে ভয়ঙ্কৰ এক জাতি, নদীবোৰে দেশ বিভক্ত কৰা দুগুণ পৰাক্ৰমী আৰু মৰ্দ্দনকাৰী এটা দেশ উপহাৰস্বৰূপে বাহিনীসকলৰ যিহোৱাৰ ওচৰলৈ, বাহিনীসকলৰ যিহোৱাৰ নাম থকা ঠাই চিয়োন পৰ্ব্বতলৈ অনা হ'ব। 	 एतादृशी नदी मानवानां दुराशायाः निर्लक्षस्य च कारणेन तन्नाम नगरीकरणेन नदीतीरे अत्यधिकयन्त्रागाराणां स्थापनेन च गङ्गायाः जलं मलिनं सञ्जातम् ।


ইয়াৰ ফলতেই পৰিৱেশ তথা জৈৱ বৈচিত্রত ব্যাপক প্রভাৱ পৰিছে। 	 एतेन सम्पूर्ण-जैव-विविधता प्रभाविता भवति।


সেইদৰে বুধবাৰৰ দিনটোত সুস্থ হৈ উঠিছে ২২ জনকৈ ৰোগী । 	 रविवासरे २६ जनाः अपि रोगबाधिताः अभवन्।


" আগফালে বহি থকাৰ পৰা কোনোবা এটাই চিঞৰি দিলতহে সি আচল কথাতো গম পালে । 	 यस्तु पृथग्भावेन गोत्रादिनामानि व्याचष्टे व्यावर्त्याभावात् तत्तदीक्षितानि ।


15 ততো যোহনপি প্ৰচাৰ্য্য সাক্ষ্যমিদং দত্তৱান্ যো মম পশ্চাদ্ আগমিষ্যতি স মত্তো গুৰুতৰঃ; যতো মৎপূৰ্ৱ্ৱং স ৱিদ্যমান আসীৎ; যদৰ্থম্ অহং সাক্ষ্যমিদম্ অদাং স এষঃ_ 	 १५ (15) ततो योहनपि प्रचार्य्य साक्ष्यमिदं दत्तवान् यो मम पश्चाद् आगमिष्यति स मत्तो गुरुतरः; यतो मत्पूर्व्वं स विद्यमान आसीत्; यदर्थम् अहं साक्ष्यमिदम् अदां स एषः।


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 ३ अविद्यमाने मदीयशरीरे ममात्मा युष्मन्मध्ये विद्यते अतोऽहं विद्यमान इव तत्कर्म्मकारिणो विचारं निश्चितवान्,


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 पितर्युपरते सर्वे व्रतवन्तस्तदाभवन् ।


তেওঁলোকে খেদা খাই তাৰ পৰা পতিত হব; কিয়নো যিহোৱাই কৈছে, মই তেওঁলোকৰ ওপৰতে অমঙ্গল ঘটাম, এনে কি, তেওঁলোকক দণ্ড দিয়াৰ বছৰ উপস্থিত কৰোৱাম। 	 स ह उवाच - बहवः अनेकेऽस्मिन्पुरुषेऽकृतार्थे प्राकृते कामाः इच्छाः कर्तव्यं प्रति नाना अत्ययः अतिगमनं येषां व्याधीनां कर्तव्यचिन्तानां ते नानात्ययाः व्याधयः कर्तव्यताप्राप्तिनिमित्तानि चित्तदुःखानीत्यर्थः; तैः प्रतिपूर्णोऽस्मि; अतो नाशिष्यामीति॥


যিসকলে উপহাৰ কামনা কৰে, তেওঁলোকক তোমাৰ ভৰিৰ তলত গচকিবা; 	 भवांभोधि मग्नार्दितांनां जनानां स्वपादाश्रितानां स्वभक्तिप्रियाणाम्।


7. কিয়নো ঈশ্বৰৰ অবাধ্যতাৰ সেই গোপন তত্ত্বই ইতিমধ্যে কাৰ্য সাধন কৰি আছে; কেৱল এজন আছে যি জনে বর্তমান তাক প্রকাশ হোৱাত বাধা দি ৰাখিছে; তাক দূৰ নকৰা পর্যন্ত বাধা দিয়ে থাকিব। 	 ७ विधर्म्मस्य निगूढो गुण इदानीमपि फलति किन्तु यस्तं निवारयति सोऽद्यापि दूरीकृतो नाभवत्।


উঃ বাম নিলয়। 	 ु े च वामतः॥


আনহাতে বস্ত্ৰনগৰী শুৱালকুছিত লুইতৰ পাৰত গামোচাৰে খোদিত কৰিছে লাভলীনাৰ নাম । 	 क्लिशेः कन् स्यात् उपाधाया ईत्वं लस्य लोपो नामागमश्च ।


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 प्रत्यक्षानुमानविषयेऽपि यावत्पूर्वापरप्रत्यमर्शः शब्दोल्लेखवान् सर्वप्रमाणानि प्रमाणतां लभन्ते ।


আগতেই এই কামটো কিয় কৰা নাছিলোঁ? 	 किसे तु एतबार न करीयो


56. স্তিফানে ক'লে, "চাওক, মই স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা আৰু মানুহৰ পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ সোঁফালে থিয় হৈ থকা দেখিছোঁ। 	 पृच्छामि त्वा वृष्णो अश्वस्य रेतः पृच्छामि वाचः परमं व्योमेति


চি আৰ 39 লেন্স 	 ३९ एइमेरिक लापोर्ते


আকৌ তুমি অবিহনেই খিড়িকীৰ ফাঁ কেৰে, 	 नीराजनं ततः कुर्याद् गन्धपुष्पाक्षतादिभिः।


অৰ্থাৎ ৰবটটোৱে সেই ব্যক্তিজনৰ দৰে আচৰণ কৰিব। 	 न च, प्रकरणेन व्यावर्त्यत इत्य् एतद् उक्तम्, तस्माद् उत्कृष्यते.


কিন্তু যিসকলৰ গৰম পানীৰে গাধোৱা অভ্যাস তেওলোকৰ বাবেহে দুআষাৰ লোখিবলৈ ওলাইছো । 	 संयोगेऽप्यनुच्छिन्नानित्यद्रवत्वाधारत्वात् यन्नैवं तन्नैवं यथा जलं घृृतं वेति व्यतिरेकी ।


কাৰণটো সহজবোধ্য। 	 कारणं सरलं विद्यते ।


তিব্বত[সম্পাদনা কৰক] 	 तिब्बतय् वा वयेवं


# পিডব্লিউডিঃ 10 বছৰ ৰেহাই 	 #अन्ययोपार्जित वित्त दस वर्षाणि तिष्ठति


মূল্য দি আপোনালোক সকলোকে কিনা হৈছে, সেয়ে মানুহৰ দাস নহ'ব। 	 यूयमरिष्टग्रामाः सन्तो नः सुमतिं सुचेतुना पिपर्त्तन।


এই তথাকথিত উচচ আয় কি? 	 अथ पूर्वविधाविति किमर्थम् ?


Every one year / প্ৰতি এবছৰৰ মূৰে মূৰে 	 Year to year - प्रति वर्ष/ हर साल/ वर्षानुवर्ष


কিয়নো আমি মাংসত থাকিলেও, মাংস অনুসাৰে যুদ্ধ নকৰোঁ; 	 इदं च न विद्म आरब्धेऽपि युद्धे यद्वा वयं जयेमातिशयीमहि यदि वा नोऽस्मान् जयेयुर्धार्तराष्ट्राः ।


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 सिद्धा स च 'क्वन्त एव हि बयं रोमाञ्चिसाः पश्यत ।


48 অথ সম্মুখৱাতৱহনাৎ শিষ্যা নাৱং ৱাহযিৎৱা পৰিশ্ৰান্তা ইতি জ্ঞাৎৱা স নিশাচতুৰ্থযামে সিন্ধূপৰি পদ্ভ্যাং ৱ্ৰজন্ তেষাং সমীপমেত্য তেষামগ্ৰে যাতুম্ উদ্যতঃ_ 	 २२ यया नावा शिष्या अगच्छन् तदन्या कापि नौका तस्मिन् स्थाने नासीत् ततो यीशुः शिष्यैः साकं नागमत् केवलाः शिष्या अगमन् एतत् पारस्था लोका ज्ञातवन्तः।


উত্তৰঃ স্কুলৰ ময়ুৰী বাইদেৱে। 	 उत्तरम्- छात्राः विद्यालयस्य अन्तः प्रविशन्ति।


বিশ্লেষণঃ আমেৰিকা জ্বলিছে কিয়? 	 एमसीसीः के अमेरिकाले निर्वाचनसम्म कुर्ला ?


পাছত এচৌৱে 40 বছৰ বয়সত, হিত্তীয়া বেৰীৰ জীয়েক যিহূদিৎ আৰু হিত্তীয়া এলোনৰ জীয়েক বাচমতক বিয়া কৰিলে। 	 २३ स सम्पूर्णचत्वारिंशद्वत्सरवयस्को भूत्वा इस्रायेलीयवंशनिजभ्रातृन् साक्षात् कर्तुं मतिं चक्रे।


অধিক তথ্য তলত দিয়া প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সমূহত পঢ়িবলৈ পাবঃ 	 वेबसाइट पर अधिक infos खोजेंः


এবুকু আশাৰে 	 ततः किम् इत्य् अपेक्षायाम् आह


সকলোৰে প্রশংসা কৰিছিল। 	 तेन ते यत्नाज्जगृहुर्मुनयोमुदा ।


(১৭) ত্ৰ = ত + ৰ = ত্ৰয়োদশ 	 (1) त्रीणि च दश च = त्रयोदश - (Three + ten =) Thirteen.


ধর্মপ্রাণ মেধিৰ কাৰণে জাত-কুল ৰক্ষা কৰাটো প্রথম দায়িত্ব। 	 पशूनां संरक्षणं नागरिकाणां धार्मिकं कर्तव्यं भवति।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 एतेषु स्त्रीपुरुषाणां च नामानि विशिष्टानि सन्ति ।


এতেকে পিতৃৰ মহিমাৰ যোগে যেনেকৈ খ্ৰীষ্টক মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা তোলা হ'ল, তেনেকৈ আমিও যেন নতুনতাত জীৱন-যাপন কৰোঁ, এই কাৰণে বাপ্তিস্মৰ যোগেদি আমি তেওঁৰ সৈতে মৃত্যুৰ উদ্দেশ্যে মৈদামত থোৱা হ'লোঁ । 	 स्वधां वहध्वममृतस्य योनिं यात्र स्वधा पितरस्तां भजध्वम् येह पितर ऊर्ग्देवता च तस्यै जीवेम शरदः शतं वयम् ।


কিন্তু দত্তছাৰে মোৰ জীৱনৰ চকৰি ঘূৰাই দিয়াত লোৱা ভূমিকাৰ কথা মই আমৰণ পাহৰিব নোৱাৰোঁ। 	 २२ किन्तु यदि शरीरे मया जीवितव्यं तर्हि तत् कर्म्मफलं फलिष्यति तस्मात् किं वरितव्यं तन्मया न ज्ञायते।


কিন্তু সভা অন্ত পৰাৰ ১২দিন হৈ গ'ল । 	 इति द्वादशरात्रं सत्रं समाप्तम्॥


স্তৰ-১ঃ কেৱল স্মৃতিশক্তি লোপ হয়। 	 उपेक्षकः स्मृतिमान् सुखविहारीति केवलमुच्यते।


মোৰ মনলৈ আহিল পূর্বৰ বহু কথা। 	 मम पूर्वं बहवः आसन्।


"সূৰ্য সদায় ৰাতিপুৱা পূবত উদয় হয় আৰু সন্ধিয়া পশ্চিমত মাৰ যায়। 	 तादृशरश्मियुक्तः "सूर्यः "इदानीं रात्रौ "क्व कुत्र वर्तते ।


তাৰ কেনমতে হৈবে ভয় পৰিত্ৰাণ॥ 	 एवमेव हि यस्तिष्ठेत् क्षोभयत्यचिरेण तम् ।


এহেন্তে ঈশ্বৰ বুলি মনত জানিলা । 	 तेन देवमनुष्येषु निरयं चोपपद्यते।


বেঢ়ি আছে কত তৰা অনন্ত স্বৰ্গত, - - 	 पूर्वानुष्ठितयज्ञेन स्वर्गलोकं प्रपेदिरे ।


দুৱাৰৰখীয়া মানটোৱে তেতিয়া দুৱাৰ এৰি দি নিজৰ বহালৈ গ'ল। 	 उपस्थानं ततः कुर्यात् परतत्त्वेन देशिकः।


পূজাৰ উপচাৰ স্বৰূপে মাতৃয়ে গ্রহণ নকৰে। 	 माता श्यामस्य अङ्गं न मार्जितवती।


2সৰু সকলৰ মাজৰ এজনকো যদি কোনোৱে পাপৰ পথত লৈ যায়, তেনেহলে তেওঁৰ ডিঙিত জাঁত আৰি সাগৰত পেলাই দিয়া ভাল। 	 २ एतेषां क्षुद्रप्राणिनाम् एकस्यापि विघ्नजननात् कण्ठबद्धपेषणीकस्य तस्य सागरागाधजले मज्जनं भद्रं।


'বাঃ, এইয়াহে আমাৰ ছোৱালী। 	 इमे बालकाः अस्माकम् माणवकाः.


7. আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 न संसारः कश्चिद्भवति विभवेऽस्मिन्परिभवः ॥


ভাৰতত ৮ লাখৰ কাষ চাপিল আক্ৰান্তৰ সংখ্যা 	 भारतय् संक्रमितत १५ लाखं च्वये थ्यन


29আৰু দাস-দাসীসকলৰ ওপৰতো সেই কালত মোৰ আত্মা বাকি দিম। 	 १८ वर्षिष्यामि तदात्मानं दासदासीजनोपिरि।


বন্যপ্ৰাণী (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৭২ 	 वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम, 1972


সুস্থ বাতাবৰণত চিকিৎসাকার্য কৰিবলৈ দিলেহে ৰোগীৰ নিৰাময় হ'ব। 	 यदि मानसिकशक्तिं प्राप्नोति तर्हि रोगी शीघ्रमेव निरामयो भविष्यति।


29. বাৰু, কোনো সাত জন ভাই-ককাই আছিল; প্ৰথম জনে বিয়া পাতি নিঃসন্তান হৈ মৰিল। 	 २० किन्तु केचित् सप्त भ्रातर आसन्, ततस्तेषां ज्येष्ठभ्राता विवह्य निःसन्ततिः सन् अम्रियत।


উষ্ণ বামুনখাত না. 	 न वाम े धिदतः


12. তেওঁলোকৰ এজন স্বদেশীয় ভাববাদীয়ে কৈছে, যে "ক্ৰীতীৰ মানুহবোৰ মিছলীয়া, বেয়া, হিংসুক জন্তু আৰু এলেহুৱা ভাতভাৰী। 	 तेषु नित्यसमासो यथा----लोबितशालिः, गौरखरः, उद्दालपुष्पभञ्जिका, दन्तलेखक इति ।


(Mammalৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (दक्ष माताराम इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ই আঁহযুক্ত আৰু কম চর্বিযুক্ত হয়। 	 यथोदरं भवेत्पूर्णमनिलेन तथा लघु ।


কিন্তু মই নাযাও, ভাল কথা তো একো নকয় , জেদ অাৰু খং দেখুৱাই যদি জন্মদিনৰ দিনা গালি পাৰে তেন্তে তেওঁক ভালপোৱা মোৰ বাবে অাৰু বেছি কঠিন হব। 	 प्रणते मयि कस्मात् कुप्यसि कोपं विधत्से इति भगवतोदितस्य आहतं रूपमस्य रूप्यं तस्येवाकृतिर्यस्या इत्याहतरूपहेमरूप्यान्यतरतुल्याकृतित्वरूपार्थान्तरम् ।


অন্তৰ্ভূক্ত জিলা 	 प्रभावित ज़िलेः


তেখেতে পিঠাগুৰি আৰু পপকনৰ মাজত পাৰ্থক্য বুজি নাপালে। 	 तृष्णे जृम्भसि पाप-कर्म-पिशुने नाद्यापि सन्तुष्यसि ।


ৰচনা কালঃ ২০১৪ 	 सॉफ्टवेयर संस्करणः 2014D


দূৰণিলে চাই 	 अतः दूरतः पठनाय


তুমি মোক জীৱনৰ পথ শিকাইছা; তোমাৰ উপস্থিতিত আছে পৰিপূর্ণ আনন্দ; তোমাৰ সোঁ-হাতত আছে অনন্ত সুখ। 	 समीपे आगतस्य जीवस्य शरीरेण उपजीव्यमानः त्वं मदीयेन देहेन उपजीव्य प्रसन्नो भव।


► অ', পঢ়িব লাগিব। 	 'पचति, पठति' इति।


অদ-ভূত _ নাটক 	 न करोति = न आचरति


ভাৱৰীয়া: কি ও বাছা? 	 कस्याः अहं पुत्रः?


58 যদ্ভক্ষ্যং স্ৱৰ্গাদাগচ্ছৎ তদিদং যন্মান্নাং স্ৱাদিৎৱা যুষ্মাকং পিতৰোঽম্ৰিযন্ত তাদৃশম্ ইদং ভক্ষ্যং ন ভৱতি ইদং ভক্ষ্যং যো ভক্ষতি স নিত্যং জীৱিষ্যতি_ 	 यत् यस्मात् कनीनां कन्यकानां नाम प्रापणं स्वधावत् अन्नयुक्तं स्वर्यं स्वर्गस्य निमित्तं विभर्षि पुष्णासि कन्यका अन्नं स्वर्गश्च त्वदायत्ताः पुरुषान् प्रत्युपनमन्ति यस्मात्तस्मात्त्वमेवार्यमा भवसीत्यर्थः ।


যিসকলে অংক নোৱাৰে - তেওঁলোকৰ বাবে অংক নিৰস আৰু বাকীসকলৰ বাবে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ৰসাল বিষয়টোৱেই হৈছে অংক। 	 थौं संसारय् गुलि नं अशान्ति जुयाच्वन, शोषण जुयाच्वन व फुक्कं मनूतय्गु अहकारं यानाः खः ।


আয়ুক্ত খাদ্য আৰু ঔষধ প্ৰশাসন 	 अन्न व औषध प्रशासन अधिकार्यां


তোমাৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা মধুৰ শব্দবোৰৰ বানে মোৰ কানত আঘাত কৰিব আৰু মই সহ্য কৰিব নোৱাৰিম 	 अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम्


১৪/ মন্টেনিগ্ৰোৰ স্বাধীনতা দিৱস 	 ७४ तमं स्वातन्त्र्यदिनाचारणम्


জমি-জমা বিষয়ক অতি প্রয়োজনীয় তথ্য সমূহ 	 सम्पत्ति करसम्बन्धी अत्यन्त जरुरी सूचना


বোৱাই আনিছিল হৃদয়লৈ জোনাকৰ ঢল, 	 हृदयं हि अष्टकपालानि ।


তেওঁক এতিয়া মাকৰ জিম্মাত দিয়া হৈছে আৰু দেউতাকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছে। 	 मन्त्रायित्वा दुरतं दूतं प्रेषयामास धर्मवित् ॥


তাই উত্তৰটো জানে। 	 अत उत्तरं पठति ॥


প্ৰমাণত দেখিয় পৰ্ব্বত যেন দুই ॥ 	 -- तेन शम्याकेन यद्गीतं तन्मां प्रति कश्चिदब्रवीदिति द्वयोः संबन्धः।


২০০১- ২০১১ দশকটোত জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ ২২.৭৪%। 	 २००१-२०११दशके जनसंख्यावृद्धिः २०.६७% आसीत् ।


12. এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোক উৎপন্ন হ'ল। 	 अकस्मान्मुद्गरदण्डाद्यैस्ताडितवद्भयाज्ञानाभ्यामिन्द्रियसङ्घ् आतैः कम्पन्निव मृततुल्या मूर्च्छा भवति।


তব কৰে শত্ৰু তব, শক্ৰন্দম তুমি। 	 अपि शत्रून् राक्षसाँश्च दैत्यानुद्धारयत्यपि ॥


আধুনিক জীৱনশৈলী সু-স্বাস্থ্যৰ অন্তৰায়ঃ - বিকাশপেডিয়া 	 आधुनिकजीवने सुस्वास्थ्यविनिर्माने जीवनशैल्याः भूमिका; विविधशास्त्रदृष्ट्या


37এই কথা কোৱাৰ পাছত এজন ফৰাচীয়ে তেওঁৰ লগত ভোজন কৰিবলৈ তেওঁক নিমন্ত্ৰণ কৰিলে; তাতে তেওঁ ভিতৰলৈ সোমাই ভোজনত বহিল। 	 ३६ पश्चादेकः फिरूशी यीशुं भोजनाय न्यमन्त्रयत् ततः स तस्य गृहं गत्वा भोक्तुमुपविष्टः।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 तत्सर्वं सोऽच्छिनद्धरिः ॥


তাত এদিন বিশ্ৰামবাৰে তেওঁ লোক সকলক নাম-ঘৰত উপদেশ দি আছিল। 	 ततः समाधिपूजामुद्राज्ञानं शिक्षयेत्।


6এই সকলো কথা ভাই সকলক মনত পেলাই দিলে, তুমি খ্ৰীষ্ট যীচুৰ এজন উত্তম পৰিচাৰক হবা। 	 ६ एतानि वाक्यानि यदि त्वं भ्रातृन् ज्ञापयेस्तर्हि यीशुख्रीष्टस्योत्तम्ः परिचारको भविष्यसि यो विश्वासो हितोपदेशश्च त्वया गृहीतस्तदीयवाक्यैराप्यायिष्यसे च।


তেওঁলোকে নিজৰ কাৰণে একো নকৰি জাতিটোৰ কাৰণে হিয়া উজাৰি কাম কৰি গৈছে। 	 स च समित् समिद्धश्चन्द्रमा वां युवयोर्होमार्थं वां युवाभ्याम् क्रियमाणायाध्वर्यव कर्मण आहुतिर्भवत्वित्यर्थः।


বিদ্যুৎ বিভাগৰ অধীক্ষক মহোদয় 	 स्रोतः ऊर्जा मन्त्रालय÷विद्युत् विकास विभाग


viii. তেওঁ মোক জনালে যে তেওঁৰ দেউতাক কলেজলৈ গৈছে। 	 2. तेन स्वपुत्रम् एकस्मिन् महाविद्यालये प्रवेशं दापयितुं सफलः जातः।


ভাবিলোঁ, অহা-যােৱা কৰাতকৈ অপেক্ষাই কৰোঁ। 	 - आम्, प्रतीक्षितम् आसीत्।


14. তাতে তাই পিতৰৰ মাত শুনি বুজি পাই, আনন্দত দুৱাৰ মেলিবলৈ পাহৰি ভিতৰলৈ লৰি গৈ, পিতৰ দুৱাৰমুখত থিয় হৈ আছে বুলি কলেগৈ। 	 ततश्चासौ पितामहचरणं सर्वज्ञमुपगम्य, कातरीभूय विलपन् तदुत्संगे मुखं गोपायित्वा चिरं यावदरोदीत्।


প্ৰকৃতি সুৰক্ষা তথা পৰিবেশ সংৰক্ষণৰ দাবী জনাই খোজকাঢ়ি নতুন দিল্লীত উপস্থিত হয়। 	 नवदिल्ली> सञ्चारमाध्यमानाम् अचिरात् नियन्त्रणं भविष्यति इत्यस्ति आवेदनम्।


৩। ৰাজ্য চৰকাৰসমূহক সহায় 	 तदात्मसंभवन् राज्ये मन्त्रिवृद्धाः समादधुः।


Home ❯ আৰ্থ-সামাজিক সমীক্ষা 	 Home " सामाजिक परिक्षण प्रतिवेदन


মই পিছে বেটা কম নহয়। 	 किन्तु मम समीपे न विद्यते ।


আহক খেল আৰম্ভ কৰোঁ। 	 तर्हि आगच्छन्तु, क्रीडारम्भं करवाम।


ঘ) নিৰ্বাচিত অঞ্চলত সংহত মৌ পালন উন্নয়ন সংঘ গঠনত সহায় কৰা। 	 (अब) स नि प ध प म ग रि स अत्र विकासादिचित्तसंभेदेन हेतुहेतुमद्भाव एव रसानां


"কিমান অপেক্ষা কৰিম আৰু তোমালৈ কোৱা? 	 के अस्मत् प्रतीक्षायां न तिष्ठन्ति?


অজস্ৰ মানুহ। 	 बहवो मनुष्याः ।


শক্তি সংৰক্ষণৰ বিষয়ে প্ৰশিক্ষণ। 	 शक्ति प्रशिक्षण में व्यायाम


: কনজাৰভেটিভ। 	 ग्रहणशीलः ।


শূন্য গোলাকাৰ, পৃথিৱী ও ! 	 कालोह्ययं निरवधिर्विपुला च पृथ्वी!


অসমৰ অৱস্থা আৰু তথৈৱচ। 	 नाधिगच्छामि शरणं निःसहायोऽस्मि सर्वतः।


স্কুলীয়া দিনবোৰত তাতকৈ বহু বেছি হ'ল। 	 बहवो दण्दिनः अस्यां शालायां बहुदण्दिका शाला ।


[ ৮ ] আছিল। 	 त्यपि (८) ।


প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰ নিবিচৰাকৈ ভাল কাম কৰিব লাগিব সকলোৱে। 	 तथान्ये लोकपाः सर्वे यथाशक्त्या फलप्रदाः॥


(গ) পৰিবর্তন ইত্যাদি । 	 vii) स्थानांतरिक इत्यादि।


জীৱনৰ এই উত্থান-পতনৰ মাজতে মই দশম শ্ৰেণী আৰু দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ পঢ়া সমাপ্ত কৰিছিলো। 	 मम जीवनस्य अनुभवः न्यूनः - एकादशम कक्षायाम् छात्रोऽस्मि, इति कारणेन।


খাদ্যেই স্বাস্থ্য, খাদ্যেই মৃত্যু - সংগৃহীত 	 स्वास्थ्यः पोषण व शिशु मृत्यु दर


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 मनुष्य-मनुष्ययोः मध्ये सततं सम्पर्कं साधयितुं समूहसञ्चारस्य साधनानामुपयोगो भवति ।


এতিয়াহে নে? 	 इदानीं वा?


লেখিকা: ডাঃ গায়ত্ৰী গগৈ 	 लेखकः डॉ. जगतार जीत


কিন্তু তুমি তেওঁলোক সকলোকে অতিক্রম কৰিলা। 	 त्वं सर्वलोकजननी जनको जगतां हरिः ।


মাৰ্থা আৰু মৰিয়মৰ লগত যীচুয়ে লাজাৰক কবৰ দিয়া মৈদামলৈ গ'ল। 	 ५ यीशु र्यद्यपिमर्थायां तद्भगिन्याम् इलियासरि चाप्रीयत,


ধনৰ ফাললৈ টানোঁ, 	 और वर्जित) विरासत


- কিন্তু বছ, তুমি ইমানবোৰ জানিলা কেনেকে? 	 कङ्कि भगिनि, भवती एतां विद्यां जानाति वा?


আকাংক্ষাঃ কি কৰোঁ কি কৰোঁ উপায় 	 दर्पणः किं करिश्यति


তাৰ পিচত ৰাষ্ট্ৰপতিলৈ যাব। 	 स्थानप्राप्तिदानं राष्ट्रपतिना करिष्यति।


-হ'ব দিয়ক, দুই এদিন মেনেজ কৰক, আহি আছোঁ। 	 सुप्रभातम् भगिनि, अहं अद्य सार्ध द्विवादने गमिष्यामि ।


"ছেপ্টেম্বৰ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "सितम्बर" सम्बद्धानि पृष्ठानि