2. পাছত জুইৰে মিহলি হোৱা এখন দৰ্পণ যেন সমুদ্ৰ দেখিলোঁ; আৰু যি সকল সেই পশু আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু তাৰ নামৰ নম্বৰৰ ওপৰত জয়যুক্ত হ'ল, তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ বীণা লৈ সেই দৰ্পণৰ নিচিনা সমুদ্ৰৰ পাৰত থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; 	 तत इन्द्रोऽश्विनी सरखतीं चोवाचाऽहं नमुचिना पीतवीर्योऽस्मि ततोऽश्विनौ सरखती चापां फेनरूपं वज्रमिन्द्राय ददुः तेनेन्द्रो नमुचेः शिरश्चिच्छेद ततो लोहितमिश्रः ससुरः सोमस्तदुदरादश्विभ्यां पीला शुद्ध इन्द्रायार्पित इति तदर्पणेनेन्द्रमश्विनावरक्षतामित्यर्थः ।


- চিন্তা নকৰিবি বাবা, বল আমি তাৰক মহাজনৰ তালৈ যাম। 	 न मातुर् न पितुस् तत्र स्मरिष्यामि न वेश्मनः ।


জলবায়ুতকৈ ভাল। 	 पवमानं महीयते।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সমূহ সদস্যৰে এই পৰিষদ গঠিত হয়। 	 इयं संयुक्तराष्ट्रवर्धनगणस्य सदस्या वर्तते ।


ইয়েমেনে আত্মঘাতী বোমা হামলায় নিহত ৪৫ সেনা, আহত ৫০ _ Khabor Online 	 भारतमा मृतक संख्या १ सय ४९, संक्रमित ५२ सय - Online Khabar


অতি বাস্তব,অতি সত্যি 	 य - यथार्थ , परम सत्य


আন্ধাৰতে এজনে সোধে, "বচক দেখিছনে কোনোবাই"। 	 क्वचित् घृतम् आनेष्यन्ति इति वार्ता श्रूयते।


কেবল আঁখি দিয়ে - 	 यदि चाक्षु-


আপোনাৰ দক্ষতা গ্ৰাহকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। 	 उपान्त्यस्तत्स्वरूपस्य ग्राहकः परिभाव्व्यते ॥


নাওবোৰে মোৰ বয়স জানে নাৱত উঠি ঘূৰি ফুৰোঁতে সৰুতে মই বহুবাৰ বৰষুণত তিতিছোঁ মই বৰষুণত তিতিলে জোনটো ক্ৰমে তললৈ নামি 	 स चात्मा कल्पनासमारोपितमूर्तिरिति अहंकारोऽपि तदभावादनास्पद इत्युपदर्शयन्नाह-


"শ্ৰেণীঃUser no"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःUser no" सम्बद्धानि पृष्ठानि


: সেইবোৰ কথা বেলেগ লি। 	 व मिसां लिसः बिल ।


গাৱা পাছকথা শিশু শুনিবো বিশেষ ॥ 	 बालस्य वचनं श्रुत्वा तचकार सुदान्वितः ॥


আল্লাহৰ নামত, আৰু আল্লাহ সকলোতকৈ মহান। 	 "सेश्वरसांख्यदर्शनम्" इति नामान्तरम् ।


প্ৰয়োজনত আত্মীয়ক দিব সংস্থাপন। 	 आवश्यकं परिसमाप्य दिनेदिने तौ


ষষ্ঠ স্থানত শেষ হৈছিল। 	 सातवा अध्याय समाप्त.


এই বাঁহীত আঠটাকৈ ফুটা থাকে। 	 एषः स्तम्भः ८ फीट् भवति ।


: মই আপোনাক এটা প্ৰশ্ন কৰিব খুজিছোঁ। 	 ४.त्वं एकं प्रश्नं पृच्छ।


Category: সুখ আৰু আনন্দ 	 जीवनः सुख एवं उन्नति


উপযুক্ত সন্মান নিদিলে আমি ভাৰতীয় হৈ নাথাকোঁ । 	 यदि तत नष्टं भवेत तर्हि वयं भारतीयाः सन्तः न अवतिष्ठेमहि.


পাঁচজন ল'ৰা। 	 रुपये ५ लाख पर्यत.


প্ৰথম চতুবৰ্গ, দ্বিতীয় - চতুৰ্বৰ্ণ, আৰু তৃতীয় চতুৰাশ্ৰম। 	 प्रथमश्व द्वितीयश्व तृतीयोऽथ चतुर्थकः ॥


ঈশ্বৰে তেওঁলোকলৈ যি যি কৰিলে আৰু কেনেকৈ তেওঁ অনা-ইহুদী সকললৈ বিশ্বাসৰ দুৱাৰ মুকলি কৰি দিলে, সেই সকলো কথা বিৱৰি ক'লে। 	 <स्तुतेषे स्तुतोर्जे स्तुत देवस्य सवितुः सवे बृहस्पतिं वः प्रजापतिं वो वसून् वो देवान् रुद्रान् वो देवान् आदित्यान् वो देवान् साध्यान् वो देवान् आप्त्यान् वो देवान् विश्वान् वो देवान् सर्वान् वो देवान् विश्वतस् परि हवामहे [ऐत्ष् १७.७]>


বহু বিয়াত ঢোল বজাইছে। 	 अनेकानि यात्रासाधनानि उपलब्ध्यानि।


এই আঁচনিখন ১৯৯৫ চনত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। 	 १९९५ वर्षे इदं स्थापितम् ।


পাছত যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন পাঁচনিক একেলগে মাতি সকলো ভূতৰ ওপৰত ক্ষমতা আৰু ৰোগ সুস্থ কৰিবলৈকো শক্তি আৰু ক্ষমতা দিলে। 	 स हि यथातत्त्वमर्थान् प्रत्येतुमसमर्थः स्वाभासकालानुसारेण तत्र क्रममध्यवस्यति ।


"কোন সেই ভাগ্যৱান? 	 मान्छे तं कति भाग्यमानी ?


তাৰ বিষয়ে অলপ আভাস জানিব বিচাৰিছোঁ। 	 उपरि संक्षिप्त टिप्पणी कर्तुं इच्छामि।


আঘণী - "তই সঁচা কৈছনে? 	 दुर्भिक्षकाले वृद्धरङ्ग इवोर्वकं श्वासायसे-'एषा सा सा' इति ?


প্ৰজ্ঞান আৰু শিষ্টাচাৰৰ বাবেই তেওঁৰ দৈহিক সৌন্দৰ্য কোনোদিনে অৱনমিত হোৱা নাছিল। 	 न सा विद्या न तच्छिल्पं न तद् ज्ञानं न सा क्रिया ॥


নতুন বৰ্ষৰ নতুন সংকল্প মই লৈছোঁ। 	 अद्य अहं भवतः मम नूतनवर्षस्य शुभेच्छा पाठयामि।


অত্যন্ত সুবিধাজনক আৰু ফলাদায়ক। 	 उपयोगी और प्रभावीयप्रभावित.


শত সহস্ৰ প্ৰণাম। 	 सहस्रशः करूनि नमना ।


XXX পর্নো / মুখগত / চাঁচা / ব্লজব / মৌখিক / HD Valley TV 	 XXX porn / झड़ना / अधेड़ औरत / योनि / मालिश / HD Valley TV


6আমাৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰে আমিও পাপ কৰিলো; 	 ६ पापे च अजयः ।


10 সন্মানসমূহ 	 १० पुरस्कारः


দুর্নীতিৰ বিৰুদ্ধে ঐতিহাসিক পদক্ষেপ 	 कूटनीतिपरिभ्रष्टमतीनां प्रतिवेशिनाम् ।


মই চাবলৈ ধৰিলোঁ (শব্দবোৰ নিজে শুধৰাই লৈছোঁ) - 	 मयि मां प्रति सम्मुखतां कृत्वा (मदनुकूलो भूत्वेत्यर्थः) ।


যিটোৱে সৃষ্টি কৰে ঘন ৰহস্যৰ। 	 सा तु कल्पितधर्माणां सर्वेषां वेति चर्चितम् ॥


7সেইদৰে হে স্বামী সকল, আপোনালোকতকৈ স্ত্ৰী সকল দুর্বল সহকাৰিণী, জীৱনৰূপ অনুগ্ৰহ গ্ৰহন কৰোতা উত্তৰাধিকাৰী বুলি স্বীকৃতি দিয়ক, তাতে আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত যেন বাধা নজন্মে, এই কাৰণে তেখেত সকলৰ সৈতে জ্ঞানমতে সহবাস কৰি তেখেত সকলক সমাদৰ কৰক। 	 भावान्तः करणेन्द्रियाणि विधिवत्संहृत्य बाह्याश्रयादेकीकृत्य पुनस्त्वया सह शुचिज्ञानैकसन्मूर्तिना।


জ্যেষ্ঠটিৱেই আহােম ৰজাসকলৰ গৌৰ রূপ কেসিংহ। 	 निष्क्रान्तस्य हरेः सिंहस्य च ।


আই তোক জগতখন দেখুৱাবলৈ মন । 	 (घ) अहं विश्वस्मिन् जगति सदा दृश्ये।


9কিয়নো "ব্যাভিচাৰ নকৰিবা, নৰ-বধ নকৰিবা, চুৰ নকৰিবা, লোভ নকৰিবা"- আদি কৰি আন কোনো আজ্ঞাও যদি আছে, তেন্তে এই কথাতে এইবোৰো পোৱা যায়- "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 ९ वस्तुतः परदारान् मा गच्छ, नरहत्यां मा कार्षीः, चैर्य्यं मा कार्षीः, मिथ्यासाक्ष्यं मा देहि, लोभं मा कार्षीः, एताः सर्व्वा आज्ञा एताभ्यो भिन्ना या काचिद् आज्ञास्ति सापि स्वसमीपवासिनि स्ववत् प्रेम कुर्व्वित्यनेन वचनेन वेदिता।


26. ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ অভিষিক্ত জনৰ বিৰুদ্ধে জগতৰ ৰজা সকল একেলগে উঠিছে, শাসনকর্তা সকল একগোট হৈছে । 	 पञ्चारविन्दम् इति तत् प्रथितं पृथिव्यां प्रभ्रष्ट-पौरुष-बल-प्रतिभैर् निषेव्यम् ॥


হতাশ হৈয়েই তেওঁ আবোল-তাবোল বকিবলৈ লৈছে। 	 निराशः सः अशोकवनं प्राप्तः ।


*মধ্য ৰাতি। 	 अर्द्धरात्रः ।


চতুৰ্দশ শক্তিৰ উৎসসমূহ 	 14 शक्ति संसाधन


(iv) তাপৰ কম পৰিবাহী । 	 4. कम विषाक्तता।


আহি যা, মই ভঙাগড়তে আছো । 	 " आवाभ्याम् वेगासनगरम् गच्छन्ते, इति मया उक्तम्।


স্কুটি খনৰ নম্বৰ ... 	 ननु पब संख्या तरुणावं न ...


অনুমতি 	 अनुज्ञाः


ওকে আপু আপুনি আবাৱ ফিৱে আসেন কেমন পিলিছ 	 'तण्डुलान् आनय' इति पिता अर्णवं किमर्थम् आदिष्टवान् ?


13 ৱৈতনিকঃ পলাযতে যতঃ স ৱেতনাৰ্থী মেষাৰ্থং ন চিন্তযতি_ 	 १३ वैतनिकः पलायते यतः स वेतनार्थी मेषार्थं न चिन्तयति।


পৰিৱেশ অৰ্থনীতি 	 अर्थिविषये १२५


উঃ এণ্ডিজ, দক্ষিণ আমেৰিকা। 	 उत्तरः एन्डीज़ (दक्षिण अमेरिका)


চোতালৰ সকলো খুটাবোৰত ৰূপৰ মাৰি, ৰূপৰ হাঁকোটা আৰু পিতলৰ চুঙী থাকিব লাগিব। 	 तस्मिल्लोकधातौ सर्वाणि कूटागाराणि धूपमयानि; सर्वचंक्रमणोद्यानविमानानि च धूपमयानि।


সেইদিনাৰ পৰা সাত দিনলৈ দত্তহঁতৰ পিছফালৰ খালটো দৈ দৈ গোন্ধাই থাকিল। 	 ततः सप्तदिनांते तु तद्वै वर्षमुपारमत् ।


ৰাজ্য চৰকাৰে আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলসমূহৰ চৰকাৰে ইয়াৰ বাবে খণ্ড আৰু জিলা পৰ্য্যায়ত কাৰীকৰি প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ বা প্ৰতিস্থান স্থাপন কৰিব পাৰিব। 	 राज्यं केन्द्रशासितप्रदेशः च प्रखण्डमण्डलस्तरयोः व्यावसायिकप्रशिक्षणकेन्द्राणि संस्थाः वा स्थापयितुं शक्नुवतः।


এজন, দুজন কিম্বা তিনিজন, 	 एवं पित्रादीनामेकैकस्य द्वौ द्वौ त्रयाणां वा द्वेौ ।


15 অহং যুষ্মান্ প্রতি যথা ৱ্যৱাহরং যুষ্মান্ তথা ৱ্যৱহর্ত্তুম্ একং পন্থানং দর্শিতৱান্_ 	 15 अहं युष्मान् प्रति यथा व्यवाहरं युष्मान् तथा व्यवहर्त्तुम् एकं पन्थानं दर्शितवान्।


ভাৰতীয়ম সন্মান, সাংস্কৃতিক মন্ত্ৰণালয়, ভাৰত চৰকাৰ (২০০২) 	 राजभाषा पुरस्कार वर्ष 2003, राजभाषा विभाग,गृह मंत्रालय,भारत सरकार।


তাহাক খাইলা লখাই কিছু কিছু কৰি। 	 पुरुषार्थ एव हेतुर्न केचित्कार्यते करणम्।


এতিয়া যি জনে আপোনালোকক বাধাৰ পৰা ধৰি ৰাখিবলৈ সমর্থ আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপৰ আগত নিৰ্দোষীৰূপে অসীম আনন্দৰ সৈতে উপস্থিত কৰিবলৈও সমৰ্থ, 	 २४ अपरञ्च युष्मान् स्खलनाद् रक्षितुम् उल्लासेन स्वीयतेजसः साक्षात् निर्द्दोषान् स्थापयितुञ्च समर्थो


প্ৰতিটোপা ঘাম আৰু তেজৰ । 	 प्रत्यकपुष्पीफलयुतैस्तिलैः पिष्टैः प्रलेपयेत् ॥


ভাৰতৰ বাবে আজিৰ দিনটো এক বিশেষ দিন। 	 अस्य दिनस्य भारते अतीव महत्त्वपूर्णस्थानम् अस्ति।


মন্দিৰতে সেৱা জনাই 	 ते भगवतः सेवाम् अपि कुर्वन्ति स्म ।


উত্তৰঃ লােকসভাৰ অধ্যক্ষই । 	 उत्तरः लोकसभाध्यक्ष के।


৭। অন্য কোনো তথ্য (যদি থাকে): 	 (7) अन्य कोई महत्वपूर्ण सूचना, यदि हो तो ।


(ইবিলাক পণ্ডিতলৈ চাই) নহয়নে, এয়েহে আচল কথা। 	 अगस्तिः, पुं, (विन्ध्याख्यम् अगम् अस्यति इति अगस्तिः ।


8. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "উঠা, তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি ফুৰা। 	 तया सः सौत्कया उत्थाय स्व- आसनार्धौपवेशितः ।


5. তেতিয়া তেওঁ কিছু পোৱাৰ আশাত তেওঁলোকলৈ চাই থাকিল। 	 तान् पालयन् स कदाचिद् दिदृक्षुः


সেই কেইটা এনেধৰণৰ হ'ব পাৰে- 	 अभिवृद्ध्यै एतत् कर्तुं शक्यते -


11. পৰমধন্য ঈশ্বৰৰ গৌৰৱময় শুভবাৰ্তা অনুসাৰে সেই শিক্ষাৰ ভাৰ তেওঁ মোৰ ওপৰত দিলে। 	 अथ हैनं देवा ऊचुस्तुरीयया मायया निर्दिष्टं तत्त्वं ब्रूहीति।


কাৰণ কোনো মানুহে গোটেই খন জগত পায়ো নিজকে নিজে যদি হেৰুৱায় বা হানি কৰে তেনেহলে তেওঁৰ কি লাভ? 	 २५ कश्चिद् यदि सर्व्वं जगत् प्राप्नोति किन्तु स्वप्राणान् हारयति स्वयं विनश्यति च तर्हि तस्य को लाभः?


তৎপৰতাৰে ফোনটো অফিচলৈ ওলাই যোৱা একমাত্ৰ পুত্ৰকে লগালে। 	 पारस्य तनयो नीपस्तस्य पुत्त्रशतं त्वभूत् ।


হয়, Olan লৈ মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰিব পাৰি। 	 एतच् च सम्भवत्य् एव मनोव्याधिचिकित्सने ।


আপোনাৰ কাহিনীত এতিয়াও এনে কোনো কথা বা ঘটনা আছে নেকি যাক লৈ আপুনি সন্তুষ্ট নহয় আৰু পিছত আকৌ এবাৰ চালি-জাৰি চাব বিচাৰে? 	 भवद्भिर्वस्तुधर्मोऽस्य को वा नाभ्युपगम्यते ?


দক্ষিণ এছিয়া বুলি জনাজাত দেশসমূহৰ নাম লিখা । 	 अयं वर्गः दक्षिण-एशियाखण्डस्य राष्ट्राणां परिचयं कारयति ।


দেশৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৫০% মহিলা । 	 देशस्य जनसंख्यायां पञ्चाशत् प्रतिशतं महिलाः एव ।


সেই বাক্য সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰে মোক দিয়া ঘৰগিৰীবাব অনুসাৰে মই সেই মণ্ডলীৰ পৰিচাৰক হৈছোঁ। 	 परित्यक्ता देवा विविधविधिसेवाकुलतया मया पञ्चाशीतेरधिकमपनीते तु वयसि।


কাণ উনাই শুনিলোঁ-"এই মানুহটো হ'ল আৰু ব্ৰক্ষ্মপুৱাই তাঁতবাতি। 	 एतच्च "शृतं पाके" इति सूत्रे भाष्येकैयटयोः स्थितम्।


মোৰ কোনো সন্দেহ নাই যে আমি সকলোৱেই আমাৰ প্রচেষ্টাত সফল হ'ম। 	 अस्मिन् क्षेत्रे अहं सर्वविधसस्यानि सफलानि करोमि ।


এখন সাধাৰণ পৃথিৱী আৰু আনখন বিশেষ পৃথিৱী। 	 पृथ्वी मूलमाश्रित्य स्थिता च यदुसत्तम ।


*সদায় সঁচা কথা কয়, 	 *रश्मिना सत्याय सत्यं जिन्व इति।


প্রঃ বৈদ্যুতিক শক্তিৰ এছ. আই. একক কি ? 	 पू. - सर्वे परमाणवः एकैकगुणाः


পিতৃ-মাতৃৰ সুখত ৰাখিব বিছাৰে। 	 (2) ऊॅं सर्व पितृ प्रं प्रसन्नो भव ऊॅं।


14পাছত যীচুৱে মন্দিৰত তেওঁক দেখা পাই ক'লে, "চোৱা তুমি এতিয়া সুস্থ হ'লা! 	 14 ततः स तान् दृष्ट्वा जगाद, यूयं याजकानां समीपे स्वान् दर्शयत, ततस्ते गच्छन्तो रोगात् परिष्कृताः।


আনোৱাৰ আল্-হাদাত ইজিপ্তৰ প্ৰেছিডেণ্ট হৈছিল। 	 अन्वर् अल्-सादात् ईजिप्ट् देशस्य राष्ट्रपति आसीत्।


(ঘ) তোমাৰ মাৰাই এগৰাকী সাদৰী মহিলা। 	 (ii) तस्याः अपि एका ईर्ष्यालुः कन्या अपि आसीत्।


নীলঃ atcha... সেইটো কথা। 	 पृच्छति--अथ क इति ।


1এতিয়া আপোনালোকে মোলৈ যি বিষয়ে লিখিছিল, সেই বিষয়ে উত্তৰ দিওঁ; এজন পুৰুষে বিয়া নকৰাই ভাল ▼ 	 इह लेखिष्यमाणो वृत्तान्तो मद्विवाहविषयः स तु स्पष्टतरं स्मर्यते ॥


7. আৰু সাক্ষ্য দিওঁতা তিনিটা; 	 स साक्षात् सर्वज्ञ एव ।


১ম টো:-মই হলে কৈছোঁ, মইহে প্ৰথমতে দেখিছোঁ, সৰহ ভাগ মোৰ। 	 ९४॥ जाने सख्यास्तव मयि मनः सम्भ्र्तस्नेहमस्माद् इत्थम्भूतां प्रथमविरहे तामहं तर्कयामि ।


ইতিমধ্যে সমগ্র বিল্বেশ্বৰ দেৱালয় প্রাংগণ লোকাৰণ্য হৈ পৰিছে। 	 एकस्त्वष्टुरश्वस्या विशस्ता द्वा यन्तारा भवतस्तथ ऋतुः।


17তেওঁ আমাৰ উদগণিয়ে গ্ৰহণ কৰিলে, এনে নহয়; কিন্তু তাতকৈয়ো অধিক উৎসাহী হৈ, নিজ ইচ্ছাৰে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 सोऽपि ह्यविद्यमानवद्भावस्य प्रयोजनाति पठति अविद्यमनवत्वे प्रयोजनमामान्त्रितयुष्मदस्मादादेशतिङनिघाता इति।


10তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 ताः षट्पदा भवन्ति प्रतिष्ठाया एव द्विप्रतिष्ठो वै पुरुषश्चतुष्पादाः पशवो यजमानमेव तद्द्विप्रतिष्ठं चतुष्पात्सु पशुषु प्रतिष्ठापयति, इति ।


মুঠ দেশীয় উৎপাদন D. 	 अधिक ऋणी देश d


5. এইদৰে পিতৰক বন্দীশালত ৰাখিলে, কিন্তু তেওঁৰ বাবে মণ্ডলীৰ লোক সকলে নিৰন্তৰে ঈশ্বৰৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল। 	 पिबन्ति शिरसो देवाः पिबन्ति पितरो मुखात् ।


নিৰ্ধাৰিত সময়সীমাঃ ১৫ দিন 	 साधना अवधिः 21 दिन


হলেও কোনেও দোষ দিব নোৱাৰিলেহেতেন। 	 तेन न कोऽपि दोष इति।


26. তেতিয়া তেওঁৰ ধ্বনিয়ে পৃথিৱী লৰাইছিল; কিন্তু এতিয়া তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, বোলে, আৰু এবাৰ মই কেৱল পৃথিৱী লৰাম, এনে নহয় আকাশকো লৰাম। 	 "ता तौ देवौ "नः अस्मदर्थं "पार्थिवस्य पृथिवीसंबद्धस्य "दिव्यस्य दिवि भवस्य च "महः।


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 वस्तुतः जगति सा अद्वितीया आसीत्, तस्याः सुशीलता, सुलक्षणता सच्चरित्रता च अनुकरणीयाः सन्ति।


যমৰ আগত কবলৈ সেই ফেৰাই জীয়াই থাওক। 	 अहं स्थित्वा यत्र देशे शुचिर्भूत्वा यतात्मवान्।


: অ' এযোৰ দামী আৰু এযোৰ কমদামী। 	 तो येः सौदा सस्ता. . !


নিৰন্তৰে প্ৰজাৰ তুমিসি নিজ নাহা । 	 जनानां मध्ये तमेव मनुष्याणां स्वामिनमिति मन्ये ॥


এতিয়া নিমাওমাও 	 अभयं नक्तम्।


ৰক্ষা কৰা পুত্ৰ শোক অনলে উদ্ধাৰি॥ 	 यत् सव्यसाची ह्यदहत् पाण्डुपुत्त्रः प्रताप- वान् ।


পিইটি / ফয়েল / পিই; MOPP / VMPET / পি ই 	 पीईटी / फोइल / पीई; MOPP / VMPET / पीई


একো বুজা নাই নহয় আপোনালোকে! 	 तव कल्पितं नहि जाने!


আইপি 68 (সামনে), আইপি 54 (পিছনে) 	 आईपी 68 (फ्रंट), आईपी 54 (पीछे)


শিলটো বাগৰি অহা দেখি শিষ্যজনে ভয় খালে যদিও গুৰুৱে তেওঁক অভয় জ্ঞান দিলে আৰু ঈশ্বৰৰ নাম ল'বলৈ ক'লে। 	 यन्नाम्ना तस्य देवेशि चौरजं व्याघ्रजं भयम् ।


কেইটিমান প্ৰাসংগিক ৱেবছাইট 	 पीएम किसान अधिकारिक वेबसाइट लिंक


টোপনি Archives - জীৱন উদ্দীপনা 	 जड़ी बूटी Archives - आयुष्यमान भवः


ঃ যুদ্ধ প্রস্তুতি ঃ 	 युद्धाय कृतनिश्चयः


5হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, শুনক, সংসাৰত যি সকল দৰিদ্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক বিশ্বাসত ধনৱন্ত আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰা সকলৰ আগত প্ৰতিজ্ঞা কৰা ৰাজ্যৰ অধিকাৰী কৰিবলৈ আপোনালোকক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 ५ हे मम प्रियभ्रातरः, शृणुत, संसारे ये दरिद्रास्तान् ईश्वरो विश्वासेन धनिनः स्वप्रेमकारिभ्यश्च प्रतिश्रुतस्य राज्यस्याधिकारिणः कर्त्तुं किं न वरीतवान्?


" সকলো মাংসই তৃণ হ'য়, আৰু তেওঁৰ সকলো বিশ্ৱাসযোগ্য চুক্তি পথাৰৰ ফুলৰ দৰে। 	 सर्व काम फलैः वृक्षैः पुष्पितैः उपशोभिताम् ॥


নিজৰ বৃত্তিত দক্ষতা লাভ কৰিবলৈ বিভিন্ন প্ৰশিক্ষণ, কৰ্মশালাত যোগদান কৰিবা । 	 अस्मिन् प्रशिक्षुकेभ्यः विविधसंगठनैः तेषां कार्यस्थले एव प्रशिक्षणं दीयते।


তেওঁ প্ৰেৰিত হৈছিল বিশ্ববাসীৰ বাবে আদৰ্শ আৰু ৰহমত হিচাপে। 	 सर्वान् छात्रान् प्रधानाचार्यः प्रेरितवान्।


বিশ্বাসৰ প্ৰেতাত্মা , 	 एवमुक्त्वा स धर्मात्मा विदुरं धर्मवित्तमम्।


নাই কোনো বিভাগীয় নিৰ্দেশ । 	 न वा विभागनिर्देशौ ।


এতিয়া ক তাই দেখিবলৈ কেনে? 	 कथम् इव ददृशुः ?


38. কিয়নো মই মোৰ নিজৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা নাই, কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 अहं कुबेरस्य पदविं न इच्छामि, स्वर्गं न इच्छामि, मह्यं ब्रह्मलोकः मास्तु, मोक्षः अपि मास्तु ।


যেহি বোলাঁ পিতৃ তাকে কৰিবাক পাৰোঁ । 	 यस्तु क्रुयात पृथक पिण्डं पितृहां सोऽभिजायते ॥


তাৰে সে জন্ম সাফল। 	 तेन मे सफलावाप्तिर्भवेत् जन्मनि जन्मनि ।


22 সৰ্ৱ্ৱে পিতৰং যথা সৎকুৰ্ৱ্ৱন্তি তথা পুত্ৰমপি সৎকাৰযিতুং পিতা স্ৱযং কস্যাপি ৱিচাৰমকৃৎৱা সৰ্ৱ্ৱৱিচাৰাণাং ভাৰং পুত্ৰে সমৰ্পিতৱান্_ 	 २२ सर्व्वे पितरं यथा सत्कुर्व्वन्ति तथा पुत्रमपि सत्कारयितुं पिता स्वयं कस्यापि विचारमकृत्वा सर्व्वविचाराणां भारं पुत्रे समर्पितवान्।


হয়নে নহয় মা - ৱিকিউৎস 	 न तु मां शक्यसे द्रष्टुम्. . . - विकिपीडिया


ধর্ম হোক জাগ্ৰত 	 परमहंस धर्म जागविण्या क्षितिं ।


যুঁজাৰু বিমান 	 विमाननं च ॥


সেইদৰে মালায়ালম চলচ্চিত্ৰও মোৰ ভাল লাগে। 	 मह्यं तस्याः मलयालम् सम्वादः रोचते।


. বাধা যত _ 	 सावयवत्वे यत् सावयवं तदनित्यमिति प्रतिबन्ध-


সেইদেখি তোমাক সেইবোৰ একো নকৈ আজি বিহুৰ কথাকে কওঁ। 	 यत किं चाहं तवायुरिदं वदामि तज्जुषस्व कर्धि मा देववन्तम ।


14 যদি যূযম্ অন্যেষাম্ অপৰাধান্ ক্ষমধ্ৱে তৰ্হি যুষ্মাকং স্ৱৰ্গস্থপিতাপি যুষ্মান্ ক্ষমিষ্যতে; 	 14 यदि यूयम् अन्येषाम् अपराधान् क्षमध्वे तर्हि युष्माकं स्वर्गस्थपितापि युष्मान् क्षमिष्यते;


বানৰ ফলত নিহতৰ সংখ্যা ১৮জনলৈ বৃদ্ধি। 	 वर्धा प्रचंडवातेन हतानां संख्या अष्टादश अभवत्।


এই বলৰ অস্তিত্ব বুজাবলৈ এটা নিৰীক্ষণ বর্ণনা কৰা। 	 इष्टापूर्तेर्दत्तमिति कर्म तत्रार्थ वर्णनम् ।


" দিব পাৰিবা ? 	 अपिग्रहणं शक्यमकर्तुम्, कथम् ?


১৯২০ৰ দশকত সুলোচনা 	 1920 की जनगणना पर भाषण


তোমাৰ নাম স্মৰণ কৰি, নিজকে সমৰ্পণ কৰি মুক্তি পাওঁ। 	 एवं च याति तुर्यत्वमेवं मुक्तिरिति स्मृता ।


ধূমকেতু (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 ये धुआं धुआं (वाद्य)


ভাই যেন ব্যৱহাৰ নকৰে কদাপি। 	 भ्रातॄणां तव सर्वेषां न शोकं कर्तुमर्हसि।


শ্ৰমিক সমস্যা আৰু উদ্যোগীকৰণঃ 	 श्रमिक परिवेदनार्एं तथार्


পালকহীন, যোগী সৈকতে 	 योगयोगानं रस्त्यात


দিবলৈ আহিছিল_ তাইক লগ ধৰিবলৈহে পালে_ একেবাৰতে সাজু হৈ গ'ল তাই যাবলৈ_ 	 किञ्च यदि श्रवणादिना तत्त्वनिश्चयो जातः तदा नैतस्य यतेः एकत्रावस्थाने प्रयोजनम् ।


আমি: হেলো পিচ্চি মামনি । 	 सुकन्याः हैलो मैम.


অনাদি-অন্ত তথা শান্ত সমহিত ৰূপে । 	 अस्वतन्त्रा च सततं विदधिष्ठानसंयुता।


কিয়নো মই শুভবার্তাৰ কাৰণে শিকলিৰে বন্ধা হৈও এজন ৰাজদূতৰ কাম কৰিছোঁ। 	 सुशेवोऽद्वया मनःकर्मविसंवादरहितः सखा यथा मयोभुः अद्वेष्यश्च भवति तद्वत् त्वमपि भवेत्यर्थः ।


- $1 ৰ দ্বাৰ এই অবৰোধ কৰা হৈছে । 	 प्रतिबन्धः $1 द्वारा अभवत् ।


(ঘ) হিনধীসকলক। 	 (क), हिन्दीभाषायाम्।


48 এষু সৰ্ৱ্ৱেষু যূযং সাক্ষিণঃ_ 	 निरूपितव्ये तव तस्य साक्षिणः ।


ভাল পাব আপুনি। 	 भवतु अच्छा।


আপেল (উৎসঃ পিকাচু আপেল) 	 एप्पल पाई रेसिपीः (Apple Pie Recipe)


PrevPreviousৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য অভিযানৰ অভিবৰ্তন 	 - राष्ट्रीय आरोग्य अभियान पदभरती निवेदन


মাজনী...আমি ঘৰলৈ গৈ আছো । 	 सिंह आह-नाहं गृहमागतं हन्मि ।


আপোনাক মই সহায় কৰিব নোৱাৰোঁ। 	 न वा किमपि साहाय्यं तस्यानुतष्ठौ ।


তেৱেই সেই আল্লাহ যাৰ বাহিৰে কোনো উপাস্য নাই - ৰাজাধিৰাজ, মহাপৱিত্ৰ, প্ৰশান্তি দিওঁতা, নিৰাপত্তা দিওঁতা, সুৰক্ষক, মহাশক্তিশালী, মহামহিম, পৰম গৌৰৱন্বিত। 	 देवर्षिभूताप्तनृणां पितृणां, न किंकरो नायमृणी च राजन् ।


মোৰ সমস্যাঃ 	 माझे अनुभव ः


আপোনালোকৰদৰে ব্যক্তিৰ সান্নিধ্যই বাস্তৱ দুখ বহুত পাতলীয়া কৰে । 	 तन्वतां यज्ञं बहुधा विसृष्टमानन्दिनीरोषधयो भवन्तु ।


প্ৰাৰ্থনা কৰিছো, এই কঠিন সময় দ্ৰুতগতিত শেষ হওক। 	 त्वां रत्नाकरपत्नि जह्नुतनये भागीरथि प्रार्थये ।


স্বাস্থ্যও ভালে ৰাখে। 	 स्वास्थ्यं ते भविष्यति।


প্ৰচেছৰ 	 संसाधकम्


১০২ বছৰীয়া মহিলাৰ বিশ্বঅভিলেখ 	 अप्रजां दशमे वर्षे स्त्री-प्रजां द्वादशे ।


1 অনন্তৰং তেষু যিৰূশালমঃ সমীপস্থযো ৰ্বৈৎফগীবৈথনীযপুৰযোৰন্তিকস্থং জৈতুননামাদ্ৰিমাগতেষু যীশুঃ প্ৰেষণকালে দ্ৱৌ শিষ্যাৱিদং ৱাক্যং জগাদ, 	 १ अनन्तरं तेषु यिरूशालम्नगरस्य समीपवेर्त्तिनो जैतुननामकधराधरस्य समीपस्थ्तिं बैत्फगिग्रामम् आगतेषु, यीशुः शिष्यद्वयं प्रेषयन् जगाद,


জগত নিচুক হোক, 	 " इतिसंसारावर्तः ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सद्वाक्यमेवावलम्ब्य सद्वाक्यार्थविषयां बुद्धिं सदेकमेवा-


উদাহৰণ স্বৰূপে, মানুহ অসত্য, নিষ্ঠুৰ বা অসংযমী হ'ব নোৱাৰে আৰু ঈশ্বৰক তেওঁৰ পক্ষত ৰাখিব বুলি দাবী কৰিব নোৱাৰে। 	 १९०॥ न शक्नोति यो देहबुद्धिं विहातुं, स न ज्ञानबोधक्षमः सर्वथैव ।


ধাপ ৩ঃ অভিযোগ তদন্ত 	 चरण 1: खोजशब्द अनुसंधान


আহােপুৰুষাৰ্থ - চেষ্টা । 	 व्यायामं यत्नम्।


22. কিন্তু বাপেকে দাসবোৰক ক'লে, 'আটাইতকৈ উত্তম বস্ত্ৰ বেগাই আনি এওঁক পিন্ধাই দে; এওঁৰ হাতত আঙঠি, ভৰিত জোতা দে; 	 प्रपितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधानमः अक्षन्न पितरो मीमदन्त पितरोतीतृ्पन्त पितरः!


মন কৰিবলগীয়াঃ" সেয়ে, আপোনালোকে মিছা এৰি, প্ৰতিজনে নিজ নিজ ওচৰ চুবুৰীয়াই সৈতে সত্য আলাপ কৰক; কিয়নো আমি ইজনে সিজনৰ অঙ্গ- প্ৰত্যঙ্গ হৈ আছোঁ। 	 'वयमसत्यः स्मः' इति बहुवचनेन 'एका तव जायैव सती तदन्या वयं सर्वा अपि या भर्तुरतिचारेणापराद्धास्ताः केवलं त्वत्कारणादेव।


(খ) ভাৰতত চিৰস্থায়ী বন্দবস্ত কোনে প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল ? 	 (च) किं कार्यं भारते अभवत् ?


মাজৰখন ডাঙৰ আৰু দুই মূৰত থকাদুখন সৰু। 	 द्विविधावरणं छित्त्वा द्वौ संभारौ प्रपूर्य च॥


মোলৈ অবাক হৈ চাই থাকোতেই মই তেওঁক আকোৱালি ধৰিলোঁ । 	 यद्यपि सा तन्त्रज्ञा, अद्यैव मया ज्ञातं यत् तस्याः रुचिः कलायाम् अस्ति ।


10কিন্তু প্ৰথমে ইহুদী, পাছত গ্ৰীক লোকলৈ সৎকৰ্ম্ম সাধন কৰা সকলো লোকলৈ গৌৰৱ, মৰ্য্যদা, আৰু শান্তি হ'ব; 11কিয়নো ঈশ্বৰৰ সৈতে কোনো পক্ষপাত নাই। 	 १० किन्तु आ यिहूदिनो भिन्नदेशिपर्य्यन्ता यावन्तः सत्कर्म्मकारिणो लोकाः सन्ति तान् प्रति महिमा सत्कारः शान्तिश्च भविष्यन्ति।


সুবাস: তোমাৰ হৃদয় 	 दीपवद्यः स्थितो हृदि ।


অৱস্থা, ব্যৱস্থা মত॥ 	 कथमास्था, व्यवस्थेति ?


ইয়াৰ আয়তন পশ্চিম ইউৰোপৰ আয়তনৰ সমতুল্য। 	 एतत् क्षेत्रं" पश्चिमकाशी" इत्यपि उच्यते ।


পঞ্চায়েত আদালত 	 न्यायरूपे पञ्चाङ्गे अधिकरणभेदे


34যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, "আপোনালোকৰ বিধান-শাস্ত্ৰত জানো এইদৰে লিখা নাই 'মই ক'লো, তোমালোক ঈশ্বৰ' ▼ 	 34 तदा यीशुः प्रत्युक्तवान् मया कथितं यूयम् ईश्वरा एतद्वचनं युष्माकं शास्त्रे लिखितं नास्ति किं?


সেয়ে তেওঁৰ কথাৰ তাৎপৰ্য্য মন কৰিবলগীয়া। 	 ततो ऋतध्वजः श्रीमान् कपिं वचनमब्रवीत्।


কাছাৰত আৰু দুজন লোক আক্রান্ত কভিড-১৯ কৰ'ণা ভাইৰাছত 	 कोविड्-१९ रोगात् विमुक्तिं प्राप्तवन्तौ दम्पतीः तोमसः मरियाम्मा च आतुरालयात् बहिरागच्छतः।


ভাৰতীয় সংবিধান 	 भारतवर्षस्य संविधानं


বাস্তৱ নহয়। 	 न तु वास्तवे।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মোক অলপ পানী খাবলৈ দিয়াছোন। 	 13 ततो यीशुरकथयद् इदं पानीयं सः पिवति स पुनस्तृषार्त्तो भविष्यति,


Snimi izgovor za মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Drugi] 	 मन्वंतराणि सर्वाणि मनूनां चरितानि यत्


মই যেতিয়া তোমাৰ উদ্দেশে প্ৰশংসাৰ গান কৰোঁ, তেতিয়া মোৰ ওঁঠ অতিশয় আনন্দিত হয়; তুমি মুক্ত কৰা মোৰ প্ৰাণ আনন্দিত হয়। 	 सुप्रसन्नस्वरूपा त्वं मयि प्रसन्ना भवाम्बिके ।


ঘূর্ণমান গতি / RPM: 	 आवृत्ति रूपांतरण गति सीमा न्यूनतम/Rpm:


কিন্তু সেই খংবোৰ মই লিখাৰ সময়ত মনলৈ নানো । 	 भवती एव लिखतु तत्र अधुना मम पार्श्वे समयः नास्ति ।


(খ) ভাৰতবর্ষ এখন গণতান্ত্রিক দেশ । 	 (क) भारतदेशोऽयं धर्मप्रधानः ।


32কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ এনে আহাৰ খাবলগীয়া আছে, যিহৰ বিষয়ে তোমালোকে নাজানা। 	 तेन उक्तं यत् - "भोजनाभावस्य निवारणं कर्तुम् असमर्थोऽस्मि ।


*হৃদযন্ত্ৰৰ গতি বৃদ্ধি পায়। 	 प्रावर्द्धताऽऽवेगेन हृदयस्य गतिः।


গ্ৰন্থ মানুহৰ 	 पुरुषं दिव्यं


প্রকাশে সকলো পাহৰে। 	 यत् स एव आह-व्यञ्जकत्वमार्गे तु यदाऽर्थोऽर्थान्तरं द्योतयति तदा स्वरूपं प्रकाशयन्नेवासावन्यस्य प्रकाशकः प्रतीयते प्रतीपवत्।


" 27যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "যিবোৰ কথা মানুহৰ দেখাত অসাধ্য, সেইবোৰ কর্ম ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত সাধ্য। 	 २७ स उक्तवान्, यन् मानुषेणाशक्यं तद् ईश्वरेण शक्यं।


পুৱা দহ বজাৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ৰথযাত্ৰা কাৰ্যসূচীত ধৰ্মগুৰু প্ৰভূ জয় নিতাই দাসে প্ৰভূ জগন্নাথৰ মহিমা আৰু ৰথযাত্ৰাৰ তাৎপৰ্য সম্পৰ্কত ব্যাখ্যা কৰে। 	 एवं श्रुत्युक्ते देहान्तरप्रतिपत्तिप्रकारे सति याः पुरुषमतिप्रभवाः कल्पनाः व्यापिनां क-रणानामात्मनश्च देहान्तरप्रतिपत्तौ कर्म्मवशाद्व्रत्तिलाभस्तत्रतत्र भवति केवलस्यैव वात्मनोवृत्तिलाभस्तत्र तत्र भवति।


নোৱাৰিলে অহাবছৰ বিহুত আকৌ কিবা স্মৰণিকা উলিয়াবা নহয়, সেইখনত কৈ দিম। 	 न तच्छक्यं मया वक्तुं वर्षकोटिशतैरपि


ই বৰঝাৰত অৱস্থিত। 	 जलस्य मध्ये एव निवसामि।


তিনিয়ো লোকত, হুন্টুৰি ফুৰিলে, 	 तद्वद् वेदांगशास्त्राणां गणितं मूर्ध्नि संस्थितम् ।


তেওঁৰ মাকৰ নাম পার্বতী আমল আৰু দেউতাকৰ নাম চন্দ্রশেখৰ আয়াব । 	 सैव नारदो वर्ण्यते तस्मिंश्च नारदपर्वतादुत्पन्नो तस्य चापरेण श्यामो नाम गिरिः ।


বয়সঃ সৰ্বোচ্চ ৬০ বছৰ (১ এপ্ৰিল, ২০২০ লৈকে) । 	 सामान्य- अधिकतम 28 वर्ष (01 जुलाई 2016 तक)


aswiki মালায়ালম ৱিকিপিডিয়া 	 # मालायालाममालयालाम विकि समुदाय


1.1 k 0 0 আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস 	 50 0 0 अन्ताराष्ट्रीयमहिलादिनम्


পুৰুষৰ এথলেটিক্স 	 men's टेनिस


গতিকে তই এইফালে যা আৰু মই এইফালে যাওঁ। 	 ८ तथापि निस्तारोत्सवात् परं पञ्चाशत्तमदिनं यावद् इफिषपुर्य्यां स्थास्यामि।


" তোৰ ইমান নলেজ আছে , কিনিবলৈ তয়ে মোৰ লগত গৈ সহায় কৰি নিদিয় কিয়? 	 जमदग्निसमस्तातस्ते किं मम नादिशति वधम् ?


ত্ৰিপুৰাত ১৮ ফেব্ৰুৱাৰিত হোৱাৰ বিপৰীতে নাগালেণ্ড আৰু মেঘালয়ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ কথা ২৭ ফেব্ৰুৱাৰিত। 	 त्रिपुरायां फेब्रुवरी १८, मेघालयायां तथा नागालान्टे च फेब्रुवरी २७ तमे दिनाङ्के निर्वाचनं भविष्यति।


গৃহ/ অসম/মাৰাত্মক ৰোগত আক্রান্ত ৫বছৰীয়া দীক্ষিতা 	 एससी / एसटी - कमाल वयोमर्यादेत ५ वर्षे सवलत


খ্রীষ্টৰ ক্রুচৰ পৰাক্রম যেন বিফল নহয়, সেয়ে তেওঁ মোক এই শুভবার্তা মানুহৰ জ্ঞানেৰেও প্রচাৰ কৰিবলৈ পঠোৱা নাই। 	 १७ ख्रीष्टेनाहं मज्जनार्थं न प्रेरितः किन्तु सुसंवादस्य प्रचारार्थमेव; सोऽपि वाक्पटुतया मया न प्रचारितव्यः, यतस्तथा प्रचारिते ख्रीष्टस्य क्रुशे मृत्युः फलहीनो भविष्यति।


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 उप मां द्यौः पिता द्वयताम् उपहूयताम् ।


অনুবাদ- স্বপ্নকথা। 	 मुक्ताकाश. . . .: स्वप्नानुवाद.


7এনে ধৰণৰ মানুহে যে প্ৰভুৰ পৰা কিবা পাব, ইয়াক তেওঁ নাভাবক; 	 ७ तादृशो मानवः प्रभोः किञ्चित् प्राप्स्यतीति न मन्यतां।


এতিয়া কামকৰা মানুহ পালা নহয়। 	 ४॥ इदानीं रामकार्यं मे न कृतं तन्मिषं भवेत् ।


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 निवर्तस्व कुमार्गेभ्यस्त्वं सदा पृथिवीपते॥


আশা কৰো ২০২০ বৰ্ষতো সকলো লোকৰ বাব শুভ আৰু শান্তিময় হওঁক। 	 वर्षदं सर्वलोकस्य शान्तिदं सर्वपुष्टिदं ।


পি এম এ ৱাই 	 पी एम एम एस वाय


সেই বাবেই যীচু সকলো দিশৰ পৰা তেওঁৰ ভাই সকলৰ দৰে হোৱাৰ প্রয়োজন আছিল যাতে ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে তেওঁ এজন দয়ালু আৰু বিশ্বস্ত মহা-পুৰোহিত হব পাৰে আৰু মানুহে পাপৰ পৰা ক্ষমা পাব পাৰে। 	 तस्मा-देवंविच्छान्तो दान्त उपरतस्तितिक्षुः समाहितो भूत्वाऽऽत्मन्येवात्मानंपश्यति सर्वमात्मानं पश्यति नैनं पाप्मा तरति सर्वं पाप्मानं तरति नैनंपाप्मा तपति सर्वं पाप्मानं तपति विपापो विरजोऽविचिकित्सो ब्राह्मणोभवत्येष ब्रह्मलोकः सम्राडेनं प्रापितोऽसीति होवाच याज्ञवल्क्यः सोऽहंभगवते विदेहान् ददामि मां चापि सह दास्यायेति ॥


এই সংগঠনে পালন কৰিবলৈ লৈছে ৩৬ তম সাধাৰণ অধিবেশন । 	 6.036.01 सत्रा मदासस्तव विश्वजन्याः सत्रा रायोऽध ये पार्थिवासः ।


পাহাৰৰ এটা চূড়াত অৱস্থিত সেই মন্দিৰ। 	 अस्मिन् स्थले पर्वतोपरि चतुःषष्ठियोगिनीनां मन्दिरम् अस्ति ।


অসমীয়াঃ ডোনাল্ড ট্ৰাম্প 	 परिचयः डोनाल्ड ट्रंप


চাৰিকো চাৰিয়ে চৰে। 	 एवढं भाडं भरावं लागणार


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 अज्ञानजं ज्ञानमिदं हि तस्मा- दज्ञानमेवेति गुरूपदेशः ॥


অনেক মানুহ যীচুৰ পাছে পাছে যোৱা 	 एवं बहुविधं तस्य चेष्टतं लोकगर्हितम् ।


"সাঁচঃS-ttl"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःS-ttl" सम्बद्धानि पृष्ठानि


এওঁলোকৰ নাম, পৰিচয় আৰু ভোটাৰ পৰিচয়-পত্র ঠিকেই আছে। 	 प्रष्टॄणां नामानि, उत्तरदातॄणां च नामानि निर्देक्ष्यन्ते ।


9কিন্তু পুনৰ আকাশৰ পৰা নে স্ৱর্গৰ পৰা উত্তৰ আহিল, "ঈশ্বৰে যিহকে শুচি কৰিলে, সেইবোৰ তুমি বৰ্জিত নুবুলিবা। 	 इति श्रुत्वा स्तवं देवः शब्दमाह नृपाय तम्।


অশ্বক্ৰান্ত অঞ্চলটো: ভৌগোলিক দৃষ্টিৰে . . . ১ 	 सामान्य अध्ययन पेपर -१: भूगोल


শান্তিৰ পৰমেশ্বৰ, চয়তানক শীঘ্ৰেই তোমাৰ ভৰিৰৰ তলত গচকিব। 	 न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं प्रसीद प्रभॊ सर्वभूताधिवासं ॥


ব্ল্যাক নিড়ানি 0:14 	 FILF - काले पीले. . 15:45


অহা পোন্ধৰ বিছ বছৰ দৰমহা পোৱাৰো কোনো আশা নাই"। 	 शून्या वर्षसहस्रं वै भवित्री तु न संशयः॥


"৫ মে'"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "१६ मई" सम्बद्धानि पृष्ठानि


উত্তৰ: ইছৰো (ISRO) - ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা 	 उत्तरः आईसीएआर (भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद)


মোৰ প্ৰথম দিল্লী ভ্ৰমণ 	 n अहं गतदिने दिल्लीनगरे आसम्


সংস্কৃতিক এটা নামকৰণ বা শিৰোনাম প্রক্রিয়ালৈ আনে গানে। 	 संस्कारो हि नाम संस्कार्यस्य गुणाधानेन वा स्याद्योषापनयनेन वा।


এই ভাষাতে লিখন লিখি রে। 	 यावद्रजामि तावच्च लाङ्गलालिखितावनिम् ।


তেনে মানুহক শাস্ত্রই দুৰাচাৰ বুলিহে কৈছে। 	 सिचोरात्मनेपदेषु' इति वेट्।


" পাছত তেওঁ আঁঠুকাঢ়ি বৰ মাতেৰে কলে, "হে প্ৰভু, এওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে এই পাপ গণ্য নকৰিব। 	 तौ ह्यस्य परिपन्थिनौ 3।34 इति रागद्वेषयोः परिपन्थित्वस्योक्तत्वात् न हि पापप्रयोजकत्वात्।


এফালে বৰপেটাত উৎপাদিত লোকেল মাছ, 	 तदागच्छत तृप्यंतु मच्छिवाः पिशितेन वः ॥


প্ৰতিযোগী প্রতিদ্বন্দ্বী । 	 च प्रतियोगिजन्यत्वात् ।


খুজিচোঁ মানুহৰ মন। 	 मनुष्याणां चाङ्गुष्ठमात्रं हृदयम्।


বিশ্ব কবিতা দিৱস: ২১ মাৰ্চ 	 विश्व मापविज्ञान दिवसः 20 मई


বেজীৰ সহায়তঃ 	 इत्यनेन साहाय्यीकृतः


ধন্য সেইসকল, যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰে; যিসকলে সমস্ত মনেৰে সৈতে তেওঁক বিচাৰে। 	 ये जनाः सन्मित्रं प्राप्नुवन्ति ते एव पुण्यवन्तः धन्याश्च सन्ति।


প্ৰাচীন মিচৰ 	 पूर्वस्मादवरः तामिस्र इत्यभिधीयते ।


দক্ষিণ ফুৰৈ নয়ন । 	 "दाक्षिण्यमपि नास्ति ।


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 निषेधोक्त्या वदस्व त्वं गृहिणी सा करिष्यति ॥


সেই ঋণৰ পৰিমাণ সৰ্বাধিক হ'ব লাগিব ১লাখ টকা। 	 अधिकतम ऋण पात्रता राशि 1 लाख रुपये है।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ 10 + 2 যোগ্যতা। 	 शैक्षिक योग्यताः 10+ 2


আদমে কৰা পাপৰ মূল্য হিচাপে যীচুৱে নিজৰ সিদ্ধ জীৱন বলিদান কৰিলে আৰু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাকাৰী হৈ থাকিল। 	 तस्य माता पापियम्म निरक्षरासीत्, परन्तु व्यावहारिकजीवनस्य बहुज्ञानम् आसीत् तस्याः ।


তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিৰ মাজৰ যিহূদা, যাৰ উপনাম ঈষ্কৰিয়োতীয়া, তেওঁৰ ভিতৰত চয়তান সোমাল। 	 दकसर्वोषध्युदकानि इति द्वादशैतानि पथक पृथक् आददीत यूक्रीयात्।


আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 कृतकृत्यं तदात्मानं मेने तस्योपवाहनात् ।


সবান্ধৱে জীৱন্তোক সহস্ৰ বৎসৰ। 	 सदाचारवान् नरः शतं वर्षाणि जीवति।


সাক্ষ্য দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত কোনেও বাদ নপৰিল। 	 तान् न पृच्छन्तीति तत्साक्ष्यकरणानर्थक्याच्च न


তাৰিখ ২৯ ফাগুণ। 	 १ ३९७ गुणिता विभाजिता ।


"স্বাধীনতা মানে কি বুজাইছে আপুনি? 	 स्निह्यति ऌदित्


পাৰৰে বানচি মনত ল আলচি, - 	 परमं सुखं सम्पत्तो,


(খ) স্থানীয় সময় আৰু মান সময়ঃ 	 (३) निरवधिः कालश्च


ভৱনটোৰ সাজ-সজ্জা দেখিও অভিভূত হ'লোঁ। 	 बघुन भवन विस्मय करुं लागे ॥


যেনেঃ পত্ৰ সদৃশ পতংগ 	 यथाब्धेस्तरङ्गा लयं यन्ति तुङ्गा-


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু প্ৰেমৰ সৈতে সত্য কথা কম আৰু সকলোভাৱে যি খ্ৰীষ্ট মূৰ স্বৰূপ, তেওঁৰ উদ্দেশ্যে সকলো বিষয়ত আমি বৃদ্ধি পাম। 	 १५ प्रेम्ना सत्यताम् आचरद्भिः सर्व्वविषये ख्रीष्टम् उद्दिश्य वर्द्धितव्यञ्च, यतः स मूर्द्धा,


পিছনে বালতি ক্ষমতা 0.3 মি3 	 दोहराया पराशयन ± 0.003mm


Homeআঞ্চলিকহাজোত মীন মন্ত্ৰীৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ 	 गृह मन्त्रालयविरुद्ध घेरावन्दी भयोः गृहमन्त्री


পুনৰ্ব্বাৰ স্বধৰ্ম্ম কহন্ত যদুৰায়॥ 	 म्याद्यर्धादेतानि पुनः पुनः परिभ्रमन्ति ।


পূৰ্ণব্ৰহ্ম জগত ঈশ্বৰ॥ 	 तद्ब्राह्मणेन नात्तव्यं देवानामश्नता हविः ॥


*সকলো বৃক্ক ৰোগেই দুৰাৰোগ্য নহয়। 	 *सर्व भूतेषु चात्मानं ततो न वि चिकित्सति ।


11 তত্ৰ যদি কেপি যুষ্মাকমাতিথ্যং ন ৱিদধতি যুষ্মাকং কথাশ্চ ন শৃণ্ৱন্তি তৰ্হি তৎস্থানাৎ প্ৰস্থানসমযে তেষাং ৱিৰুদ্ধং সাক্ষ্যং দাতুং স্ৱপাদানাস্ফাল্য ৰজঃ সম্পাতযত; অহং যুষ্মান্ যথাৰ্থং ৱচ্মি ৱিচাৰদিনে তন্নগৰস্যাৱস্থাতঃ সিদোমামোৰযো ৰ্নগৰযোৰৱস্থা সহ্যতৰা ভৱিষ্যতি_ 	 ११ तत्र यदि केपि युष्माकमातिथ्यं न विदधति युष्माकं कथाश्च न शृण्वन्ति तर्हि तत्स्थानात् प्रस्थानसमये तेषां विरुद्धं साक्ष्यं दातुं स्वपादानास्फाल्य रजः सम्पातयत; अहं युष्मान् यथार्थं वच्मि विचारदिने तन्नगरस्यावस्थातः सिदोमामोरयो र्नगरयोरवस्था सह्यतरा भविष्यति।


কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চললৈ ৰূপান্তৰ জম্মু আৰু কাশ্মীৰ। 	 भारतगणराज्यस्य जम्मूकाश्मीरराज्ये कश्चन प्रदेशः वर्तते ।


ব্যক্তিৰ মৃত্যু হয়- কিন্তু জীৱন অক্লান্ত আৰু অপৰাজেয়। 	 अवश्यं पातिनः प्राणा भोक्ता जीवोऽप्यहर्निशम् ।


তেনেতে চুকত অকলশৰে বহি থকা বেজবৰুৱাৰ উপলুঙাসূচক কথাষাৰ শুনি তেওঁ পুনৰ চকিত বহি থাকিল । 	 ततः अद्र्यादेशादनन्तरं तत् तस्मात् अद्र्यादेशादेव हेतोः अयं प्रकृतविष्वग्देवशब्दयोर्विद्यमानः अक् अश्च उक्त एवार्थः।


সেয়া প্ৰাচীন কালৰ কথা। 	 प्राचीनावीती पित्र्याणि करोति ।


13তেতিয়া ফৰীচী সকলে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ সাক্ষ্য সত্য নহয়, কাৰণ তুমি নিজে নিজৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছা। 	 13 ततः फिरूशिनोऽवादिषुस्त्वं स्वार्थे स्वयं साक्ष्यं ददासि तस्मात् तव साक्ष्यं ग्राह्यं न भवति।


Frozen (OST) Zaczynam żyć স্লোভেনীয় → পোলিশ স্লোভেনীয় → পোলিশ 	 Nek (Italy) Laura tu nie je इतावली → स्लोवाक इतावली → स्लोवाक


তৃতীয় স্তৱকত স্বগতোক্তিৰ দৰে মৃদু উচ্চাৰণত এটি সপোনৰ উন্মোচনৰ কথা শুনা যায়। 	 चतुःस्थानेषु देवस्य पूजासंख्यामिमां शृणु।


5. তেনেকুৱা মানুহক মাংসৰ বিনাশৰ অৰ্থে চয়তানৰ হাতত শোধাই দিয়া উচিত, যাতে প্ৰভু যীচুৰ দিনা তেওঁৰ আত্মাই পৰিত্ৰাণ পায়। 	 उद्गातोत्तरतः सह शतेन क्षत्तसंग्रहीतृणाम्मध्येऽश्वः श्वा चाथ दक्षिणँ ह्रदमभिप्रयान्ति


18. তেতিয়া ক্লিয়পা নামৰ এজনে উত্তৰ দি ক'লে, "যি যি কথা এই কেইদিনত ঘটি আছে, সেইবোৰ কথা যিৰূচালেমত বাস কৰি কেৱল আপুনিয়ে নাজানে হ'বলা? 	 18 ततस्तयोः क्लियपानामा प्रत्युवाच यिरूशालमपुरेऽधुना यान्यघटन्त त्वं केवलविदेशी किं तद्वृत्तान्तं न जानासि?


"স্কাৰলেট জ'হানছন"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "जोहन्नेस स्टार्क" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী হ'লে পৰীক্ষাৰ ফলাফল বেয়া হয়। 	 विद्यार्थिनः अभीष्टकाले एव परीक्षा ।


অন্তত 15m এ 	 ततः १५.कि.मी. ।


জনসংখ্যা বৃদ্ধি:- নগৰীকৰণৰ আন এটা উল্লেখযােগ্য উপাদান হ'ল জনসংখ্যা । 	 जनसङ्ख्यायाः संरचनायाः एकः महत्वपूर्णः घटकः स्वास्थ्यम् अपि अस्ति ।


ভাৰতীয় আমি। 	 भारतीया वयम् ।


11 ইত্থং যীশুৰ্গালীলপ্ৰদেশে আশ্চৰ্য্যকাৰ্ম্ম প্ৰাৰম্ভ নিজমহিমানং প্ৰাকাশযৎ ততঃ শিষ্যাস্তস্মিন্ ৱ্যশ্ৱসন্_ 	 ११ इत्थं यीशुर्गालीलप्रदेशे आश्चर्य्यकार्म्म प्रारम्भ निजमहिमानं प्राकाशयत् ततः शिष्यास्तस्मिन् व्यश्वसन्।


এইদৰে মহা-পৰাক্ৰমেৰে প্ৰভুৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল। 	 एतत् सर्वमशेषेण विस्तरात् ब्रूहि मे प्रभो ॥


সমস্তে অবস্তু অনুমাত্ৰ নুহি সাৰ॥ 	 तस्मात् स्कन्धव्यतिरिक्तोऽपि नास्ति॥


(c) লর্ড কেলভিন 	 (ए) भगवान कारगेन


Tags: বিগ ড্ৰ 	 आवागमनः एक बड़ा धंधा


বিদ্যালয় পৰিদর্শন নিয়মীয়া কৰাৰ। 	 विद्यालये तु अनुशासनमनिर्वायम् एव।


য'ত নাথাকে কোনো দয়া, মমতা। 	 करो नाथ मम कृपा-अपार।


প্ৰভু অহা সময়ত যাক এনে কৰা দেখে সেই দাস ধন্য। 	 दासस्य तु धनं यत्स्यात्स्वामी तस्य प्रभुर्मतः ॥


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 न कालस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्योऽपि कपीश्वर ।


15. কিন্তু তেওঁক শত্ৰুৰদৰে জ্ঞান নকৰিব, বৰং ভাই বুলি চেতনা দিয়ক। 	 कथ्यते च 'न चौरहार्य न च भ्रातृभाज्यम्।


কৃষি ভূমি, সন্তান, সম্পত্তিৰ সুৰক্ষাৰ কথা ভাবি শংকিত হৈ পৰে তেওলোকে। 	 ते कृषियोग्यभूमिविषये, राजकीयविषये समस्याः सहन्ते ।


এজনীতো জীয়াই আছেনে মৰিলে তাকো খবৰ নাই, এতিয়া চকুৰ আগত তই এনেকৈ থাকি কি শাস্তি দিব খুজিছ মোক ? 	 वं मायानिर्मितस्यैव जीवस्य अविद्यया प्रत्युपस्थापितस्य अविद्यानाशे स्वभावरूपत्वात्परमार्थतः को न्वेनं जनयेत् ?


অনুৰোধ কৰিছো। 	 मद्देहं प्रार्थ्यते त्वया ।


প্ৰথম স্থানত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, দ্বিতীয় স্থানত ভাৰত আৰু তৃতীয় স্থানত আছে ব্ৰাজিল। 	 अमेरिक्का, ब्रसीलश्च यथाक्रमं प्रथमद्वितीयस्थानयोः वर्तेते।


সেয়ে মহৰ বংশবৃদ্ধি প্ৰতিৰোধ কৰিবৰ কাৰণে, তলত দিয়া দিহাবিলাক মানি চলক। 	 अतएव निराशस्य हृदयस्य धैर्यं तिरोहितम्।


ঈশ্বৰ ন্যায়ৰ মূৰ্ত ৰূপ । 	 भगवन् प्रतिकूलं तु प्रपद्यते तत्प्रतीपतामेव ।


কিয়বা লাগে এই দিৱসটো? 	 इत्यादिना भाष्ये च ?


আধুনিক শব্দটোৱে এটা গতিক বুজায়। 	 अधुना भावार्थ उच्यते।


11. তেতিয়া চিমোন পিতৰে নাৱত উঠি, এশ দুইকুৰি তেৰ টা; বৰ মাছেৰে ভৰি থকা জাল টানি বামলৈ তুলিলে; ইমানবোৰ মাছ লাগিলতো, জাল নাফাটিল। 	 ११ अतः शिमोन्पितरः परावृत्य गत्वा बृहद्भिस्त्रिपञ्चाशदधिकशतमत्स्यैः परिपूर्णं तज्जालम् आकृष्योदतोलयत् किन्त्वेतावद्भि र्मत्स्यैरपि जालं नाछिद्यत।


সংগীত শিল্পিঃ 	 लिङ्गव्यत्ययः ।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 परन्तु सत्त्वगुणोपेताः ते पितुः आज्ञाम् उल्लङ्घ्य ब्रह्मचर्यम् समाचरन्।


সকলোৱেই পৰভাষা কয় নে? 	 सर्वाः भाषाः तत्र स्थापयितुं न शक्यन्ते अतः काश्चन भाषाः स्थाप्यन्ते ।


আহত কাঠবিড়াল 31 	 उदङ्मुखं शिशुं क्रोडे शनैः सन्धाय पाययेत 31


ঘৰপুৰিলে কৰাই ভাজি॥ 	 बह्वासनगृहोपेतां लतागृहसमावृताम् ।


সেই ভুমিকম্পৰ দ্বাৰাই সাত হাজাৰ লোক হত হ'ল; আৰু অৱশিষ্ট সকলে ভয়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰিলে। 	 एते मरीच्यादयो दश भूरितेजसो बहुतेजसोऽन्यान् सप्तापरिमिततेजस्कान् मनून्देवान् ब्रह्मणाऽसृष्टान् देवनिवासस्थानानि स्वर्गादीन्महर्षीश्च सृष्टवन्तः ।


নে তুমি ঠিকাদাৰ 	 न तु सम्पादयामहे।


গান গাইছিল, 	 गायक गानं कुर्युः ।


ইস্ৰায়েলৰ ভাপস্বৰূপ মন-পালটন । 	 एतादृशं देशमस्ति इजरायलम् ।


তেতিয়া ৰজা বা প্ৰজাই কেইবাগৰাকীকো বিয়া পাতিছিল। 	 विवाहः किं नु राजा वा राष्ट्रं वोपनिमन्त्रितम्।


গৱেষণা সহযোগিতা - 	 सहयोगी कार्रवाई अनुसंधान


অনুগ্ৰহ কৰি ইয়াক ডিলেট কৰক। 	 कृपया एनं स्वीकरोतु।


উত্তৰ: ৰিচাৰ্ড ক্লিমেন্ট এটলি। 	 उत्तर- क्लिमेण्ट रिचर्ड एट्ली


আৰু এনে আচৰণ কৰা সকলৰ বিৰুদ্ধে ঈশ্বৰৰ দণ্ডাজ্ঞা যে সত্যৰ দৰে হয়, ইয়াক আমি জানো। 	 जान्यश्वः किं जातिमाप्तुं सकामो गत्यभ्यासात्स्यष्टता मेति जातिः।


58 যীশুঃ প্ৰত্যৱাদীদ্ যুষ্মানহং যথাৰ্থতৰং ৱদামি ইব্ৰাহীমো জন্মনঃ পূৰ্ৱ্ৱকালমাৰভ্যাহং ৱিদ্যে_ 	 58 यीशुः प्रत्यवादीद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि इब्राहीमो जन्मनः पूर्व्वकालमारभ्याहं विद्ये।


7 তদ্ৱাৰা যথা সৰ্ৱ্ৱে ৱিশ্ৱসন্তি তদৰ্থং স তজ্জ্যোতিষি প্ৰমাণং দাতুং সাক্ষিস্ৱৰূপো ভূৎৱাগমৎ, 	 ७ तद्वारा यथा सर्व्वे विश्वसन्ति तदर्थं स तज्ज्योतिषि प्रमाणं दातुं साक्षिस्वरूपो भूत्वागमत्,


বসুদেৱ গৃহে মই আপুনি জন্মিবো॥ 	 युष्मान्सर्वान्समादाय गमिष्यामि भवालयम् ॥


এজন নিঃসংগ মানুহ" (তেজ) 	 इति मनुवचनाच्च ॥


5. তেতিয়া জলৰ দূত জনক এই কথা কোৱা শুনিলোঁ, "তুমি ন্যায়ৱান, যি জন আছে আৰু যি জন আছিল, সেই জন পবিত্ৰ, কিয়নো তুমি এনে সোধ-বিচাৰ উপনিত কৰিলা। 	 दूतं प्रेषयित्वा 'कस्त्वम्, कथमागतोऽसि' इत्यादि प्रश्नः पूर्वं क्रियताम्' इति मैन्दस्य मतमपि नामनिर्देशमकृत्वा विनयेन खण्डयति यत्-नवीनागतः पुरुषो यदि वास्तवे मित्रमेव भवेत्तर्हि आगमनमात्रे एव तं प्रति 'त्वं कथमागतः' इति प्रश्नः सर्वथा रुक्षः।


এইদৰেই আৰাধ্য দেৱতালৈ প্ৰাৰ্থনা জনোৱা হয়। 	 तस्मान्मूलमनर्थानामज्ञान मुपदिश्यते ।


প্রধান অভিযোগ টা কি ? 	 कथं प्राधान्यमिति चेत् ?


8. এতেকে আহক, আমি পুৰণি খমিৰৰ পিঠাৰে অর্থাৎ পাপ স্বভাৱ আৰু দুষ্টতাৰে নহয়, কিন্তু সৰলতা আৰু সত্যতাৰ খমিৰবিহীন পিঠাৰে পৰ্ব পালন কৰোঁহক। 	 ८ अतः पुरातनकिण्वेनार्थतो दुष्टताजिघांसारूपेण किण्वेन तन्नहि किन्तु सारल्यसत्यत्वरूपया किण्वशून्यतयास्माभिरुत्सवः कर्त्तव्यः।


4. আৰু এই পথৰ পুৰুষ আৰু মহিলা সকলক বান্ধি বন্দীশালত শোধাই দি, আনকি মৰণলৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত তাড়না কৰিছিলোঁ। 	 वेदा॒हमे॒तं पुरु॑षं म॒हान्त॑मादि॒त्यव॑र्णं॒ तम॑सः प॒रस्ता॑त् ।


5. "ইয়াৰ বাবেই তেওঁলোকৰ ওপৰ-পিতৃ অব্ৰাহাম, ইচহাক আৰু যাকোবৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই যে তোমাক দৰ্শন দিলে, সেই কথা তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিব। 	 यान्ति देवव्रताः देवान् पितॄन् यान्ति पितृव्रताः भूतानि यान्ति भूतेज्याः यान्ति मद्याजिनोः अपि माम् ॥


তই টোপনি যোৱাৰ চেষ্টা কৰ সোণমণি" 	 इष्टके त्वं प्रयच्छेष्टं प्रतिष्ठां कारयाम्यहं ॥


মাজত মাত্ৰ কেইটামান দিন বাকী । 	 मातुरसुस्थताकारणात् स कतिपयदिनेभ्यो हस्तिनापुर्यां निवसति।


অচিৰেই নিৰ্দেশ দিব প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে। 	 ततः प्रधानमन्त्रिद्वाराध्वजारोहणं भवति ।


" 35তেতিয়া ফিলিপে মাত লগাই যিচয়া পুস্তকৰ এই শাস্ত্রাংশৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁৰ আগত যীচুৰ শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিলে। 	 ३५ ततः फिलिपस्तत्प्रकरणम् आरभ्य यीशोरुपाख्यानं तस्याग्रे प्रास्तौत्।


তেখেতেই মোক আপোনাৰ ওচৰলৈ পঠিয়াইছে। 	 तच्छ्रुत्वा त्वं मया तस्माच्छापादसि विमोक्षितः।


এনেও আমাৰ শতৰুৰ আকাল নাই। 	 शतादिवाचिनि तु न भविष्यति।


এটি প্ৰতিশ্ৰুতি 	 प्रतिबध्नाति हि ।


23সেই সময়ত শীতকাল আছিল; যীচুৱে মন্দিৰত চলোমনৰ বাৰাণ্ডাত খোজকাঢ়ি আছিল। 	 येषामध्येति प्रवसन् येषु सौमनसो बहुः ।


ইয়াৰ প্ৰতি আমি সন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰিছোঁ। 	 अतः वयं संतुष्टा भवाम.


ৱাইফাই হ'টস্প'ট: Yes 	 क्यबया स्वां त्वताः हां


পৰীক্ষাত অনুত্তীৰ্ণ ছাত্ৰ ছাত্ৰীও সমাজৰ আদৰ্শ হোৱাৰ অলেখ উদাহৰণ আছে। 	 अत्रत्य छात्राणां अनुभवः संस्कृतविश्वविद्यालयायापि आदर्शः भवति ।


বাইদেৱে লগ পালে মাত্ৰ সোধে যে চিঠিখন মই দাদাক দিলোঁনে? 	 ६ सांसारिकश्रमस्य परित्यागात् किं केवलमहं बर्णब्बाश्च निवारितौ?


Homeআঞ্চলিকআজমলৰ ইছলামিক ৰাষ্ট্ৰ! 	 देश धर्मनिरपेक्ष !


(খ) আমাৰ দেশত প্রচলিত প্রধান ধর্মসমূহ কি কি ? 	 (ख) कस्मिन् देशे बहवः धर्माः सन्ति?


নতুন ৰে'লপথ নিৰ্মাণৰ ছাৰ্ভে চলি আছে। 	 इदानीम् अपि रेल् निर्माणं प्रचलन्नस्ति।


নিম্নতম মজুৰি আইন ১৯৪৮ 	 न्यूनतम वेतन अधिनियम 1948


গ) প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয় 	 मन्त्रालयः रक्षा


14কিন্তু আপোনালোকে প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সেই নৈতিক চৰিত্ৰ স্বীকাৰ কৰক আৰু অভিলাষ পূৰ্ণ কৰিবৰ বাবে নিজ নিজ মাংসৰ অৰ্থে একো আয়োজন নকৰিব। 	 आत्मनः श्रेयः प्रभूतानि सुखानि च इच्छन् नरः अहितं कर्म न कुर्यात्।


পাহৰিব নোৱাৰোঁ মই তাইৰ স্পৰ্শ, সেই স্বৰ্গীয় অনুভৱ। 	 नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने


জাষ্ট ডিউটি কৰিছো 	 केवल कर्तव्य


তেওঁ কিন্তু নিজকে দেখিবলৈ কেনেকুৱা...অধিক 	 वह अधिक अधिक लडता यदृपि


প্ৰশ্ন ৫ঃ ৰাৱণৰ পত্নীৰ নাম কি আছিল ? 	 Q3. रमाबाई' महोदयायाः पितुः नाम किम् आसीत्?


অসমীয়াঃ বছৰ 	 वयः अकरा वर्ष


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 चत्वारो लघवः पूर्वं चत्वारोऽथ दुतास्ततः।


সবিশেষ যোগাযোগঃ www. mcf. gov. in 	 अधिकारिक वेबसईटः www. fci. gov. in


অশ্বত্থামা হত শুনাৰ পাছত আৰু বাকী কথা শুনিবলৈ দ্রোণাচার্যৰ ধৈর্য নাথাকিল। 	 यत् श्रोत्रेण न शृणोति दिग्-देवताधिष्ठितेन आकाश-कार्येण मनो-वृत्ति-संयुक्तेन न विषयी-करोति लोकः, येन श्रोत्रम् इदं श्रुतं यत् प्रसिद्धं चैतन्यात्म-ज्योतिषा विषयी-कृतम्।


ৰিমীঃ হোঁ মাই, হোঁ পিতা, হোঁ পিতা এ। 	 ओं हां पितृभ्यस्स्वधा, ओं हां पितामहेभ्यस्स्वधा, ओं हां


ভাল পাইছোঁ পঢ়ি । 	 - श्रेष्ठं पुस्तकं पठनीयम् ।


নৱবৰ্ষৰ প্ৰথম দিনাই জনসাধাৰনৰ মূৰত ৰামটাঙোন পেলাইছে ইণ্ডিয়ান অইল কৰ্পৰেচনে। 	 इतिहासे ऐदम्प्रथमतया एव भारतीय सेनया सह कस्यचन विदेशराष्ट्रस्य सैनिकाः गणतन्त्रदिने राजपथे सङ्गच्छन्ति।


১৯৮৮ দা মাস্ক আইৰিচ 	 मास्क द्वीप वन्यजीव अभयारण्य 1987


তেওঁলোককনো মই কি বুলি উত্তৰ দিম? 	 स तानवोचत्-किमहं मार्षाः करिष्यामि?


ইহঁতেই চয়তানৰ দল। 	 य ईजे हयमेधानां शतेन विधिवत्प्रभुः।


সঙ্গীত জীতু-তপনৰ। 	 सङ्गृहीतं भवतीति ।


সম্প্ৰতি চুৰি কাণ্ড সংঘটিত কৰা লোকসকল এলাপেছা চোৰ নহয়, বিলাসী বাহনত উঠিহে সংঘটিত কৰে চুৰি কাৰ্য। 	 चोरकरणं आक्रोशसं पादनार्थं एव, न त्वसौ चोरः क्रियते ।


- "অ' আইতা, আমিচোন আপোনাৰ ঘৰেই পালোহি। 	 विशाख, त्वया गृहं किमर्थं त्यक्तम्।


তদুপৰি, পশুখাদ্যও মজুত ৰাখিবলৈ তেওঁ কয়। 	 तस्याः पतिः अपि भोजनपाचने सहयोगं करोति।


যি জন সকলো আধিপত্য আৰু ক্ষমতাৰ মূৰ, তেওঁতেই আপোনালোক সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰ্ণ হৈ আছে। 	 अचिन्त्यमपि सर्वज्ञं सर्वेषाञ्च नियामकम् ।


বৃষ্টিঃ ভাল আছি । 	 वर्षाः ठीक।


প্ৰভুৱে দিনে দিনে পৰিত্ৰাণ পোৱা লোক সকলক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগাই দিলে। 	 प्रभया दित्यसङ्ाशस्तेजसा बद्धिसन्निभः ।


37সেই পিতৃ, যি জনে মোক পঠালে, তেওঁ মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 मम पित्राऽपि पठितम्, पितामहेनापि।


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 यज्ञमनु वि क्रमेऽहं यज्ञात्तं निर्भजामो योऽस्मान् द्वेष्टि यं वयं द्विष्मः ।


৫০ৰো উৰ্ধৰ হ'ব ব্যক্তিজন। 	 यत्तु () सौ णित्करणं तदनवकाशं, तस्याऽनवकाशत्वादेव वृद्धिर्भविष्यति ।


বিশেষকৈ যেতিয়া আমি মহিলাসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ হওঁ, তেতিয়া বহুত ৰসাল কথা আৰু হাঁহিৰে মেজিকৰ পৰিবেশ মুখৰ হৈ উঠে। 	 अस्माकं ग्रामॆषु महिलाः प्रसवसमयॆ वैद्यकीय सौलभ्यस्य अभावात् बहुकष्टानि सहन्तॆ ।


কোনো কপিৰাইট নাইঃ 	 प्रतिकृत्यधिकारः ।


তেওঁলোকৰ পাপ, মুখৰ আৰু ওঁঠৰ কথা, তেওঁলোকে শাও দিয়া আৰু মিছা কথা কোৱাৰ কাৰণে; তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ অহংকাৰত ধৰা পৰক। 	 अन्धस्य वीक्षणासंभवाद्वीक्षणयोग्यदेशसंनिहितोऽसौ पाङ्क्त्यानां नवतेर्भोजनफलं नाशयति, एवं काणः षष्टेः, श्वेतकुष्ठी शतस्य, पापरोगी रोगराजोपहतः।


,, কিয়ামত আঃ 	 अभि- प्राय ।


বৃদ্ধি পাইছে প্রদূষণৰ মাত্রা। 	 दूषणं विस्तृणाति ।


যি গছে বতৰত ফল দিয়ে, 	 आख़ेरत इंसान रहमत इनायत जन्नत.


Home > ২০১৮ বৰ্ষঃ অসুৰক্ষিত সাংবাদিক 	 Home / Tag Archives: यूपी समीक्षा अधिकारी भर्ती 2018


টুইটাৰ যোগে তেওঁ শোক প্ৰকাশ কৰে । 	 ट्विटर् माध्यमेन आसीत् तस्य अभिनन्दनम्।


পেশাগত পথপ্ৰদৰ্শক 	 पेशेवर पेपर दिशानिर्देश


সেয়েহে এইটো মন কৰিবলগীয়া যে একোজন শিশুৰ লিংগ নিৰ্ণয় হয় পিতৃৰ পৰাহে; মাতৃৰ পৰা নহয় । 	 तत् एव शस्त्रम् कृतवान, पितुः अराज्ञा न लङ्घिता।


চিকিৎসা পদ্ধতিৰ বাছনি - 	 तदा चिकित्सा न फलति ।


পৰম দুঃখ মিলিল॥ 	 १०००ॐ क्षमायै नमः ।


' মই নাই শুনা বুলি কোৱাত ক'লে, 'কুলি চৰাইৰহে মাত ইমান শুৱলা, ময়ূৰৰ মাত একেবাৰে বেয়া। 	 उत्पीर्वात्स्निहेः क्विन्, उपसर्गान्तलोपः, षत्वं च।


'আপুনি কান্দি হতাশ নহ'ব। 	 कालादीनां निर्णयं तु स कदाचिन्न नश्यति ॥


মোক মাতাল কৰা । 	 कहिं मम पिअवअस्सो ।


প্ৰাতসঃ প্ৰসঙ্গঃ - পুৱাৰ গীত এটা। 	 अत्र कः गीतम् सम्यक गायति वा।


কিন্তু সৎ কাৰ্য কৰা জনে দান দিয়ে, আৰু দান দিয়া বন্ধ নকৰে। 	 स्यात्खलु कर्मणा समन्वागतो न च तस्य कर्मणः फलं वेदयते।


দৰিদ্ৰ বালক মই নাই পিতা মাতা। 	 कथं पश्यामि नेत्राभ्यां मातृहीनांश्च बालकान्' ।


ঈশ্বৰৰে ঈস্বৰ, প্ৰভুৰো প্ৰভু, ৰজাৰো ৰজা আমাৰ পৰমেস্বৰৰ পবিত্র শাস্ত্ৰ, " আকাশ আৰু পৃথিবীৰ সৃষ্টি কৰ্তা " ৰূপে তেওঁৰ পৰিচয় কৰায়। 	 सञ्छादिता तस्य विहारहेतोः कृतोपहारेव बभूव पृथ्वी॥


১) প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ: 	 (ii) विपत्कालः


আঠশ টকা দিয়ক! 	 ८लब्धावसरे ।


এই হেতুকে আমাৰ প্ৰভুৱে আপোনাৰ আগত থকা দাসবোৰক এজন নিপূণ বীণা বজাওঁতা বিচাৰিবলৈ আজ্ঞা কৰক; পাছত যি সময়ত ঈশ্বৰৰ পৰা অহা সেই আত্মাই আপোনাক ধৰিব সেই সময়ত সেই মানুহে হাতেৰে বীণা বজালে আপুনি উপশম পাব। 	 १० प्रभो र्योग्यं सर्व्वथा सन्तोषजनकञ्चाचारं कुर्य्यातार्थत ईश्वरज्ञाने वर्द्धमानाः सर्व्वसत्कर्म्मरूपं फलं फलेत,


হিন্দু বিবাহ নিবন্ধনঃ 	 हिन्दू धर्म नाप समन्वयः


9. তেতিয়া শেষৰ সাত উৎপাতেৰে পৰিপূৰ্ণ সাতোটা বাটি লোৱা সাত জন দূতৰ এজন আহিল, আৰু মোৰ ওচৰলৈ আহি কলে, "ইয়ালৈ আহা। 	 एताः सप्त अन्नभूताः प्राणस्य सन्ततमुपतिष्ठन्ते - इत्येवं यो वेद, तस्यैतत्फलम् - नास्यान्नं क्षीयते, य एवं वेद॥


কিয়নো চয়তানে যেন আমাৰ ওপৰত ছল নাপায়। 	 ललेनास्य शैतांशकोऽपि न भवेयस्मात्फलं वास्तवम् ।


নাই মূখ নাই চোখ 	 न तु चक्षुषा ।


য'ত আছোঁ সেইখন ঠাইক মই কেতিয়াও পৰ বুলি ভাবিব নোৱাৰোঁ। 	 Where ever I am God is. ननु तद्विना मज्जीवनं न शक्यम् ।


বাহিৰলৈ আহি দেখোঁ ফৰিংফুটা জোনাক 	 अग्निमध्ये प्रविष्टन्तु लुब्धो दृष्ट्वा तु पक्षिणम्।


দুয়োপক্ষৰ সহযোগৰ অভাৱত সমগ্র প্রক্রিয়াটোৱে কিছু পৰিমাণে ব্যাহত হোৱা বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি। 	 न हि शक्येऽपि सर्वत्र सहकार्य१पेक्षैवानपेक्षैव वेति नियन्तुं शक्यते ।


35. কিন্তু দ্ৰাক্ষাবাৰীৰ খেতিয়ক সকলে তেওঁৰ দাসবোৰক ধৰিলে; এজনক কোবালে, এজনক বধ কৰিলে, এজনক শিল দলিয়াই মাৰিলে। 	 35 किन्तु कृषीवलास्तस्य तान् दासेयान् धृत्वा कञ्चन प्रहृतवन्तः, कञ्चन पाषाणैराहतवन्तः, कञ्चन च हतवन्तः।


পুৰুষ আৰু নাৰী। 	 तत् पुरुषे स्त्रियां च।


প্ৰতিগৰাকী পুৰুষ-মহিলাই সুন্দৰ হৈ থাকিব বিচৰে। 	 नारी पुरुषलोकेषु सर्वदैव प्रतिष्ठिता ॥


পছন্দসই ইউপ্যাক নাম 	 अपना चुनें eWO उपयोगकर्तानाम


13 অনন্তৰং স পৰ্ৱ্ৱতমাৰুহ্য যং যং প্ৰতিচ্ছা তং তমাহূতৱান্ ততস্তে তৎসমীপমাগতাঃ_ 	 तच्च व्याप्तिज्ञानं वह्निविषयकज्ञानांश एव करणं, न तु पर्वतविषयज्ञानं प्रति, पर्वतो वह्निमानिति ज्ञानस्य वह्न्यंश एवानुमितित्वं न पर्वतांशे, तदंशे प्रत्यक्षत्वस्योपपादितत्वात्।


প্ৰতিযোদ্ধা মই - মোৰ সৈতে মাত্ৰ যুদ্ধ কৰক। 	 धर्ममुत्सृज्य तेनाहं योद्धुमिच्छामि संयुगे ।


শৰতৰ শুভ্ৰ বলুকাৰে ধৰালৈ আগমন দেৱী দুৰ্গাৰ, উছৱমুখৰ তেজপুৰ 	 को भगवन् हेतुः कः प्रत्ययोऽस्य येन सुचन्द्रो गृहपतिर्महाधनो महाभोगो महाकोशकोष्टागारः सर्वधनधान्यसमृद्धः संवृत्तः।


ৱিকিপিডিয়া কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। 	 अन्विष्यताम् भवान् विकिपीडियायाम् अन्वेष्टुं शक्नोति।


3. জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী বিভাগত চাকৰি 	 (घ) स्वास्थ अनुसंधान विभाग


বয়সঃ ১৫ৰ পৰা ২৪ বছৰৰ ভিতৰত হ'ব লাগিব প্ৰাৰ্থীসকলৰ বয়স। 	 वय मर्यादाः 15 ते 24 वर्षे वर्ष वय असावे.


ভাৰতীয় সমাজত... 	 भारतीय समुदायः


ষ্টেজত গ'লেই মই কালচাৰেল চেক্ৰেটেৰীক পাম। 	 इदानीम् अहं तु internship कर्तुम् आगतवान् California राज्यम् ।


ফোন টাইপঃ ব্যাকপ্যাক 	 प्रकारः बॅकपॅक


5. "তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকল ক'ত? 	 तदन्तःपातित्वे च पूर्ववदे


মানৱজ্যোতি গোস্বামী- 	 पुरुषः की वस्वान्तोऽप्ययम्-


স্বাগতম বৰা4 	 पृ9.4 अत्ययो मे भगवन्न् अत्ययो मे सुगत।


উঠাৰ পিছত আৰু আপোনাৰ সেই হাঁহি কোনেও দেখিবলৈ নাপায়। 	 तावत् सुखाय भवति ननु भक्ष्यते यत् ।


বৈদেশিক বিনিময়ৰ পৰিচালনা[সম্পাদনা কৰক] 	 विदेशी विनिमय व्यवस्थापनमय


- বেছিদিন সময় নাপাৱ কিন্তু দেই। 	 मा नय पलमपि व्यर्थं समयम् ।


এইবোৰ বিষয় ঈশ্বৰৰ ন্যায় সোধ-বিচাৰৰ এক স্পষ্ট লক্ষণ, যাৰ ফলত ঈশ্বৰৰ যি ৰাজ্যৰ কাৰণে আপোনালোকে দুখভোগ কৰিছে, সেই ৰাজ্যৰ যোগ্যপাত্রৰূপে আপোনালোক গণিত হব। 	 5तच्चेश्वरस्य न्यायविचारस्य प्रमाणं भवति यतो यूयं यस्य कृते दुःखं सहध्वं तस्येश्वरीयराज्यस्य योग्या भवथ।


জলাহভূমি: গুৰুত্ব আৰু সংৰক্ষণ - মুক্ত চিন্তা 	 प्रतिस्थितित्व एवं धारणीयता न्यासः प्रसंग


তুমি মি আমাৰ শাৰীৰ আচল 	 त्वम हि प्राणाः शरीरे।


আহক, এখন শান্তিপূৰ্ণ অসম, দৃঢ়কল্প ভাৰতক আদৰণি জনাও," তেওঁ এইদৰে কয়। 	 अतः भारतस्य वास्तविकसुरक्षाम् उद्दिश्य आवश्यकता अस्ति यत्, आङ्ग्लाः तत्कालमेव भारतं त्यक्त्वा गच्छेयुः" ।


কিয়নো আমি তেওঁতে জীয়াই আছোঁ, চলা-ফুৰা কৰিছোঁ আৰু আছোঁ, যেনেকৈ আপোনালোকৰ কবি সকলৰ এজনে কৈছে, 'কাৰণ আমিও তেওঁৰ সন্তান। 	 स च पर्जन्यः "नः अस्मभ्यम् "इळाम् अन्नं "संयतं सम्यग्नियतं यथा भवति तथा "करत् करोतु ।


মোৰ মগজুটো কাৰখানালৈ পঠাইছোঁ, 	 तस्य पुस्तकस्य छायाप्रतिं कारयित्वा अहं भवत्याः सकाशं प्रेषयामि ।


দিনটোত ২৪ ঘণ্টাহে! 	 कंडक्टरः 24 घंटे।


বিটিচি নির্বাচনৰ ৰাজনীতি - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 एमाले महाधिवेशनः सकियो मतदानराजनीति _


26 হে গুৰো যৰ্দ্দননদ্যাঃ পাৰে ভৱতা সাৰ্দ্ধং য আসীৎ যস্মিংশ্চ ভৱান্ সাক্ষ্যং প্ৰদদাৎ পশ্যতু সোপি মজ্জযতি সৰ্ৱ্ৱে তস্য সমীপং যান্তি চ_ 	 २६ हे गुरो यर्द्दननद्याः पारे भवता सार्द्धं य आसीत् यस्मिंश्च भवान् साक्ष्यं प्रददात् पश्यतु सोपि मज्जयति सर्व्वे तस्य समीपं यान्ति च।


আকর্ষণীয় মাই খেলনা বড়ো মাই sexu. 	 क्रीडनाय हि मया ऽङ्गनं बृहत्।


20যোহনে অস্বীকাৰ নকৰি মুকলিকৈ উত্তৰ দিলে, "মই খ্ৰীষ্ট নহয়। 	 तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।


কাইলৈ ৰাতিপুৱা ঘৰলে যামগৈ, লগেই নাপাও চোন। 	 कुटुम्बे रतिः जायते तस्य तुच्छं वशं दर्शने याति देवाङ्गनाऽपि ॥


Home ৰাজ্য অসম 	 Home देश असम


পাঞ্চসমূহ স্টেডিয়াম 	 5 चरण पादुकाऐं


৬ষ্ঠ প্ৰণালী - 	 छठवां तरीका-


334 msgstr "ব্যৱহাৰকাৰী নাম" 	 3146 msgstr "SOCKS प्रयोगकर्ता नाम"


23. পাছদিনা আগ্ৰিপ্প আৰু বৰ্ণীকী বৰ প্ৰতাপেৰে আহি, হাজাৰৰ সেনাপতি সকলক আৰু নগৰৰ মানুহবোৰৰ সৈতে ৰাজদৰবাৰত সোমাল আৰু ফীষ্টৰ আজ্ঞাৰে পৌলক তেওঁলোকৰ আগলৈ নিয়া হ'ল। 	 द्वितीयस्मिन्दिने नरेन्द्रनारायणोऽभि-युक्तः सन् हस्तयोर्निगडम्, हृदये ग्लानिम्, कन्धरायां च लज्जाभारं वहन् यदा हि राजपुरुषैः सह न्यायालयाभिमुखोऽभूत्तदा नगरमात्रे विक्षोभोऽभवत्।


তেওঁ বহি থাকোঁতে জুইৰ পোহৰত, কোনো এজনী চাকৰণীয়ে দেখা পাই, তেওঁলৈ একেথৰে চাই ক'লে, "এই মানুহ জনো তেওঁৰ লগত আছিল। 	 पञ्चभ्यो गर्गेभ्य आगतमित्यर्थे "हेतुमनुष्येभ्यः" इति रूप्यप्रत्ययः।


তথ্য অভিযোগ শাখা 	 सूचना प्रदाता शिकायत


ধাৰা ৪৪৫ গৃহকণ্ডল । 	 धारा 445-गृह-भेदन।


সেইমতে প্রশিক্ষণ দিয়া হয়। 	 प्रशिक्षु है.


ইয়াত পঞ্জীয়ন কৰক"। 	 अतद्धित इति वाच्यम्।


(দিল্লী ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজধানী অঞ্চলৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतीय प्रौद्यौगिकी संस्थानम् दिल्ली इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ইউৰোপ ভ্ৰমণ কৰোঁতে এই সকলোলৈকে গৈছোঁ। 	 एष हि प्रेषणीयो युरोपान्प्रति।


যেনে - খাদ্যৰ প্রতি আগ্রহ। 	 4. भोजन सम्बन्धी रुचि- अभिरुचि।


এই নগৰৰ অধিবাসী ৭৫,০০০ বুলি জনা যায়। 	 नगरस्य जनसंख्या १७७४००० अस्ति।


পদৰ নামঃ চাইবাৰ চিকিউৰিটি কনচালন্টেট 	 संयोजकः चोभार संरक्षण समिति


এনে দৰিদ্র অভিভাৱকে নিজৰ সন্তানহঁতক বেচৰকাৰী বিদ্যালয়ত পঢ়ুৱাৰ কথা ভাবিব নোৱাৰে। 	 अथापि दरिद्र्ताकारणात् जनाः स्वसन्तानं विद्यालयं न प्रेषयन्ति ।


উক্ত বছৰতেই সংগঠনটোৰ সংবিধান গ্রহণ কৰি আনুষ্ঠানিক সংগঠন হিচাপে প্রতিষ্ঠা লাভ কৰে। 	 वर्षत्रयं यावत् संविधाननिर्माणस्य कार्यम् अचलत् ।


মুক্তি - 10ML ml 	 मुक्ति - 10ml


তোমাৰ পিতৃ মাতৃক মান্য কৰিবা আরু সকলো কথাতে সিবিলাকৰ আজ্ঞা মানিবা। 	 सर्वकारः भाईकाका इत्यस्य कार्यं दृष्ट्वा तस्मिन् प्रकल्पे तम् अयुनक् ।


মূল (ইংৰাজী): স্বাগত অনু্ভৱ, অনুবাদঃ প্ৰণৱ ঠাকুৰীয়া 	 (तस्वीरः गुडइयर)


'বফ' ছ্যাকা দিছে বুঝি। 	 'ब' धातूं पश्यत ।


: আচ্ছা, বেয়া নহয় তাৰ আইডিয়াটো. . . 	 म' नसो ये' म' नो विदु' ः


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 चं॒द्रमा॒ मन॑सो जा॒तश्चक्षोः॒ सूर्यो॑ अजायत ।


মানুহে সৃষ্টি কৰা পৰিৱেশ । 	 न्पुरुषः शोच्य इति भावः।


ভাৰতীয় ডাক বিভাগে প্ৰকাশ কৰা মণ্ডলসমূহ হ'ল- 	 भारतीय सर्वेक्षण विभागस्य आगामी मुद्रालेखः


(টেলিভিজনৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (पुनः प्रसारण)


5. তেতিয়া আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজ দয়া অনুসাৰে নতুন জন্মৰ স্নান আৰু পবিত্ৰ আত্মাই নতুন কৰাৰ দ্বাৰাই আমাৰ পৰিত্ৰাণ কৰিলে। 	 ५ वयम् आत्मकृतेभ्यो धर्म्मकर्म्मभ्यस्तन्नहि किन्तु तस्य कृपातः पुनर्जन्मरूपेण प्रक्षालनेन प्रवित्रस्यात्मनो नूतनीकरणेन च तस्मात् परित्राणां प्राप्ताः


সৰ্বনাশ অথনি লোৱা বদৰুদ্দিন আজমলৰ চেহেৰাটো সলাবলে পাহৰিলো তোমাক বচোৱাৰ ধাণ্ডাত। 	 प्रनतिपुरस्सरं विज्ञाप्यते यत् प्रयागपरिसरात्पन्जियनषुल्कमद्यप्रेषितं विलम्बः मर्षनीयः भवद्भिरिति।


মোক কৃপা কৰি প্ৰভূ কহিয়ো নিশ্চয়॥ 	 तव पूजां करिष्यामि प्रसादं कुरु मे प्रभो॥


(৬) এনেকৈ কোৱা সেই মাৰক ভগৱানে কলে, 'অসাৱধান মানুহৰ মিত্ৰ, হে পাপী, তুমি ইয়ালৈ কিয় আহিছা (তাক মই জানো) । 	 सोऽधस्ताच्छकटस्य पामानं कषमाणमुपोपविवेश तं हाभ्युवाद त्वं नु भगवः सयुग्वा रैक्व इत्यहं ह्यरा३ इति ह प्रति जज्ञे स ह क्षत्ताऽन्विष्याविदमिति प्रत्येयाय ॥


22. তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ নাও আৰু বাপেককো এৰি যীচুৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 इत्युक्त्वा तु गते शक्रे पिता कोपसमन्वितः ।


ৰামায়ণৰ ঐতিহাসিক তাৎপর্য ব্যাখ্যা কৰা । 	 अतः ते रामायणस्य ऐतिहासिकताविषये प्रमाणम् अपेक्षन्ते।


47কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 स च स्वलोममानाब्दं बीजकुण्डं प्रयाति सः ।


ৰংমন ওচমান, ওচৰতে বহা 	 रोहणम् × अवतरणम्, अवरोहणम्।


2.2 পৰ্যালোচনা 	 7.2 समीक्षाये


মোৰ পৰিচয় পোৱাত তাত থকা সকলোৰে মোৰ ওপৰত বিশ্বাস জন্মিল। 	 सा मां त्यजति निःस्नेहा कः स्त्रीणां विश्वसेन् नरः॥


6. আৰু তাৰ পাছত পাঁচশতকৈ অধিক ভাই আৰু ভনি সকলক একে সময়তে দেখা দিলে; তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ এতিয়ালৈকে আছে, কিন্তু কোনো কোনো নিদ্ৰিত হ'ল। 	 तं वा भ्रातरः सुहृदो वर्धमानमनुजायन्तां बहवः सुजातमित्यथैनं मौञ्ज्या मेखलया त्रिवृता मध्यतः संनह्यति या बृहती दुरिता रराणा शर्म वरूथं पुनती न आगात् ।


বুকে কি বিঁধিল কেয়া? 	 कस्मिन् हृदयस्थिते सति ?


অমৰা গুটীয়া চকুকেইটা এইবাৰ কোঁচাই সৰলৰেখা কৰি চকু টিপিয়াই ছাৰে চচমাৰ ওপৰেৰে মোলৈ চাই মিচিকিয়াই হাঁহিলে। 	 तदा लोकास्तस्य हस्तौ धृत्वा दम्मेषक्नगरम् आनयन्।


ইয়াৰ ৰাজধানী হৈছে প্ৰভিডেন্স। 	 ते राजधानीं प्रतिष्ठस्व ।


ইংলণ্ডৰ বুৰঞ্জী পঢ়া সকলোৱে এই বিষয়ে জানে। 	 इयम् देशस्य युवा पूर्ण रूपम् ज्ञायति !


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 तं बृहच्चरथन्तरं चादित्याश्च विश्वे च देवा अनुव्य चलन् ॥


পুত্ৰপ্ৰাণ কৰি দান, 	 द्युम्नेर्युगन्धरः पुत्र इति शैन्याः प्रकीर्त्तिताः।


চোৰে কেৱল চুৰ, বধ, আৰু বিনাশ কৰিবলৈহে আহে; কিন্তু মই হ'লে, তেওঁলোকে যেন জীৱন পায় আৰু তাকেই যেন প্ৰচুৰকৈ পায়, এই কাৰণে আহিলোঁ। 	 10 यो जनस्तेनः स केवलं स्तैन्यबधविनाशान् कर्त्तुमेव समायाति किन्त्वहम् आयु र्दातुम् अर्थात् बाहूल्येन तदेव दातुम् आगच्छम्।


কিয়নো, তেওঁলোকে দেখিও নেদেখে, শুনিও নুশুনে আৰু নুবুজেও। 	 उर्ध्वा दृष्टिं श्रणं कृत्वा तज्जलं वमयेत्पुनः ॥


বাৰ্ষিক বৃষ্টিপাত 	 वार्षिकाणि वर्षाकाले भवानि ।


10যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "গা ধোৱা লোকৰ ভৰি ধোৱাৰ বাহিৰে, আন একো ধুবৰ প্ৰয়োজন নাই; কিয়নো তেওঁৰ গোটেই শৰীৰ পৰিষ্কাৰ আছে। 	 10 ततो यीशुरवदद् यो जनो धौतस्तस्य सर्व्वाङ्गपरिष्कृतत्वात् पादौ विनान्याङ्गस्य प्रक्षालनापेक्षा नास्ति।


Home " ঘোষণা " মিছ ফটোজেনিক ২০১৭ 	 घर " भाषण " एमएसएमई कॉन्क्लेव सितम्बर 2016


যাওঁতে বাটত মহাপুৰুষে বহুতে অলৌকিক কাৰ্য্য দেখুৱাইছিল। 	 तस्य क्षेत्रस्य माहात्म्यात्स्थाणोश्चाद्भुतकर्मणः ॥


মানুহে নিজৰ প্ৰাণৰ সলনি কি দিব পাৰে? 	 कश्चिदाह-देवलोके सम्यग्मिथ्यात्वं प्रतिपद्यमानजीवानां किन्न प्रधानत्वं ?


ভাৰত-চীন যুদ্ধ (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 भारत-चीनयुद्धम् (अनुप्रेषण-पृष्ठम्) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


Friday: শুক্ৰবাৰ (শুক্ৰ) 	 दिनांकः 27 जनवरी (बुधवार)


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 त्वां सर्वे सत्त्वरूपं च ये वदन्ति मनीषिणः ।


গ্ল্যাম ইওরোপীয় খোকামনি 10:00 	 Ziggy Star अमेरिकन गधा शयन कक्ष 10:00


কিজানি মোৰ পিতৃয়ে মোক চুই চাব আৰু তেওঁৰ আগত মই এজন প্ৰবঞ্চক হ'ম; তাতে মই নিজলৈ আশীৰ্ব্বাদ নানি এক অভিশাপহে আনিম। 	 सोमाय पितृमते स्वधा नम इति जुहोति यमायाङ्गिरस्वते पितृमते स्वधा नम इति द्वितीयाम् ।


আপো হিষ্ঠা ময়ো ভুৱঃ স্থা ন উৰ্জে দধাতন, মহে ৰণায় চক্ষসে, 	 न यास्यन्ति मया साकं ततो मे भगवन् प्रभो ॥


এতেকে এই মহা-পুৰোহিত সকলেও কিবা বস্তু উৎসৰ্গ কৰিব লাগে। 	 महाअष्टमी व महानवमीकुन्हु तलेजुइ पुजाय् ब्यस्त जुइगु कारणं यानाः थुकथं कूछिभ्वय् न्ह्यकयाः न्यायेकिगु खः ।


(চিদা চাৰে মানক বা নামানক ! 	 [यथा वा मन्यन्ते ॥


6. তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 	 निःसारसारनिधनं न चराचरं हि ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम् ।


Apr 28, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 परीक्षा परिणाम समाचार _ Apr 28, 2019


ডাক্তৰে কৈছে কাইলৈ যাব পাৰিব ঘৰলৈ। 	 अतिथिर्हि यथाशक्ति संभाव्य आगतो गृहम्॥


একক মহিলা (21) 	 इतर विभागात (महिला) ः 139


সৰ্বকালৰ সৰ্বযুগৰ পৰমা ঈশ্বৰী। 	 समं पश्यन्हि सर्व्वत्र समवस्थितमीश्वरम् ।


in অপৰাধ, অসম, প্ৰযুক্তি, ভাৰত 	 Labels: अपराध, असम, देश


শিক্ষণৰ পদ্ধতিঃ 	 शिक्षण पद्धति


: ওহো নকওঁ, মোৰ চকুলৈ চাওঁক আৰু কওঁক কি দেখিছে? 	 किं यूयं मां दृष्ट्वा एव सन्त्रस्ताः व्रजथ ?


11. আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 ११ यथा चेश्वरस्य महिमयुक्तया शक्त्या सानन्देन पूर्णां सहिष्णुतां तितिक्षाञ्चाचरितुं शक्ष्यथ तादृशेन पूर्णबलेन यद् बलवन्तो भवेत,


ইয়াৰ ইতিহাসঃ 	 इतिहासेति ।


দ্বিতীয় একাদশ অধিনায়কঃ 	 द्वितीयो ऽङ्गः ० सेनापतिः ॥


51. যীচুৱে ক'লে, "মই তোমালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, তোমালোকে স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা দেখিবা আৰু ঈশ্বৰৰ দূত সকলে মানুহৰ পুত্ৰৰ ওপৰেদি উঠি যোৱা আৰু নামি অহা দেখিবা। 	 ५१ (51) अन्यच्चावादीद् युष्मानहं यथार्थं वदामि, इतः परं मोचिते मेघद्वारे तस्मान्मनुजसूनुना ईश्वरस्य दूतगणम् अवरोहन्तमारोहन्तञ्च द्रक्ष्यथ।


11. তাৰ পৰা অলপ তেল লৈ যজ্ঞবেদীৰ ওপৰত সাতবাৰ ছটিয়ালে আৰু বেদী আৰু তাৰ সকলো সজুলি, প্ৰক্ষালন-পাত্ৰ আৰু তাৰ খুৰা পবিত্ৰ কৰিবৰ অৰ্থে অভিষেক কৰিলে। 	 "धियं कर्मणां धात्रीं "सप्तशीर्ष्णीं सप्तशिरस्कां सप्तभिः शिरःस्थानीयैस्तद्वत्प्रधानभूतैर्मरुद्गणैरुपेताम् ।


এটা সাক্ষাৎকাৰ প্রস্তুত কৰা। 	 साक्षात्कारस्य करणं प्रत्यक्षम् ।


এই মাটিৰ । 	 इमां महीं भूमिं ।


সাধাৰণ বিজ্ঞানৰ MCQ 1 	 MPSC सामान्य अध्ययन पेपर १


Home " কানে ভোঁ ভোঁ শব্দ 	 श्रुत्वा वाक्यं शुकप्रोक्तं दुर्मना गृहमेष्यसि ॥


উত্তৰঃ (iv) হয় সমতল নতুবা উত্তল । 	 उत्तर - (4) यदि न तो निष्कर्ष I न तो निष्कर्ष II सत्य है


ষোড়শ সংস্কাৰ 	 ➡ 16वां संस्करण


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 विद्युत्प्रभा चन्द्रकान्तिः सूर्यकान्तिस्तथाऽपरा ।


কেহ লেনে দো! 	 करे कोई भरे कोई!


Home > দলংঘাটত প্ৰাক্তন ছাত্ৰনেতাক স্মৰণ 	 Home > YOGA > स्मरणशक्ति विकासक आसन


সেই সময়ত ভিতৰত মুঠ চাৰিজন লোক আছিল। 	 तदवसाने चापवृज्यन्त इत्यविरुद्धम् ।


পাকিস্তানৰ - ১৬.২ কোটি। 	 पाकिस्तान्-देशे १५.६५ कोटिः जनसङ्ख्या अस्ति ।


সফলতা আৰু শীৰ্ষস্থান প্ৰাপ্তিসমূহ 	 यशः प्राप्नोति विपुलमयशस्वी च लीलया ।


ঈষৎ- সামান্য, অল্প, কিছু, কিঞ্চিৎ। 	 अल्पः - लवलेशः, अणुः, अल्पीयः, अल्पिष्ठम्, अत्यल्पम्।


কষ্টদায়ক বা আঘাটপ্ৰাপ্ত প্ৰসৱ। 	 मरणमात्रं वा दुःखमयमुच्यते।


20. কিয়নো কোনো পশুৱেও যদি সেই পৰ্বত স্পৰ্শ কৰে, তেনেহলে তাক শিল দলিয়াই মৰা হ'ব, এই আজ্ঞা তেওঁলোকে সহিব নোৱাৰিলে, 	 यत्त्वाहुः - ॒अ॑मिति पदच्छेदाऽकरणेअतिजिरस॑मिति न सिध्यदिति, तद्रभसात् ।


সোমবাৰে পুৱাই ঘৰৰ... 	 इतवार मय्यत इनके मकान


আমাকে সাক্ষী কৰি । 	 यथा पश्यसि मां साक्षादेवं दृष्टो मया मुनिः॥


দুটা ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাপেকটো হৈ গাভৰু ছোৱালী চাবলৈ এৰা নাই। 	 क्षुतत्वाच्च द्विरादेरेव पदस्यैतद्विशेषणम् (), न तु स्वरितत्वादनुमितस्य विसर्जनीयसय।


5. "তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকল ক'ত? 	 "पैत्रञ्च पितृकञ्चापि पित्र्यञ्च पितुरागतम् ॥


অভিযুক্ত আৰক্ষী বিষয়া নিপু কলিতা। 	 अभियुक्त^अपि परिहरति ।


কিয়নো ঈশ্বৰে মোক দিয়া এই অনুগ্ৰহৰ কাৰণে, আপোনালোকক পুনৰ সোঁৱৰাবলৈ কিছুমান বিষয়ত বেছি সাহসেৰে লিখিলোঁ। 	 तत्रोपायमहं वक्ष्ये यत्कृत्वा त्वं प्रमोक्ष्यसे।


দন্ত্যচিকিৎসা - উইকিপিডিয়া 	 चिकित्सा अनुसंधान - विकिपीडिया


NKC অনুমোদনাৱলী - ভাষা 	 अधिकारभाषासंघं - n, अधिकारभाषासंघ


চাৰিটি শৰণ ইটো দৃষ্টান্ত তাহাৰ॥ 	 ४ उदाहरणवाक्यम्ट्ः


দদাইঃ- এইবোৰ প্রকৃতিত চলিয়ে থাকে। 	 तदर्थं सा प्रकृतिः प्रवर्तते ।


43 কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মই আন নগৰতো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে শুভবার্তা ঘোষণা কৰিব লাগে, কাৰণ এই বাবেই মোক পঠোৱা হৈছে। 	 ४३ किन्तु स तान् जगाद, ईश्वरीयराज्यस्य सुसंवादं प्रचारयितुम् अन्यानि पुराण्यपि मया यातव्यानि यतस्तदर्थमेव प्रेरितोहं।


তাইৰ অনুগ্ৰহে তুমি কন্যা পাৱা চিনি॥ 	 एतस्य सोमस्य संज्ञा अम्भृण इति अस्ति।


সজা দীমীত্ৰিয় নামেৰে এজন সোণাৰী আছিল; তেওঁ শিল্পকাৰ সকলক বহুত কাম যোগাই দিছিল; 25পাছত তেওঁ তেওঁলোকক আৰু একে ব্যৱসায়ৰ কাৰিকৰ সকলক একগোট কৰি কলে- "হে লোকসকল, এই ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰাই আমাৰ সম্পত্তি হৈছে, ইয়াক আপোনালোকে জানে। 	 अविमृश्यकारिणां हि नियतमनेकाः पतन्त्यनुशयपरम्पराःऽ इति स्निग्धदृष्टिराचष्ट-"भद्रे, कच्चिदस्ति कौशलं शालिप्रस्थेनानेन संपन्नमाहारमस्मानभ्यबहारयितुम्ऽ इति ।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 न चैवं- 'मनः स्फुरति मनोऽस्ती' त्यादिज्ञानादहमिति ज्ञानस्य वैषम्यानुभवो न स्यात्, चिदचित्सम्बलनविषयत्वाविशेषादिति- वाच्यम्, संवलनं हि न सम्बन्धमात्रम्, किन्तु तादात्म्येन प्रतिभासः।


GaysPower টিউব যৌনসঙ্গম, চুষা, বেলেল্লাপনা 	 PAWG कमबख्त बीबीसी कुत्ते शैली - बीबीसी कमबख्त tinder, Election


কানাড়া ১৩৮ 	 मये च ४।४।१३८


আৰু তেওঁৰ নিষিদ্ধ কাম সমূহৰ পৰা বিৰত থাকে। 	 तत्र तु क्रियाफलकारणत्वस्य प्रतिषेधः साधितः।


Assamese: মাউণ্ট এভাৰেষ্ট 	 उच्चतम पर्वत नामः एवेरेस्ट पर्वत


এহাতত এটা পানীৰ মগ, এহাতত এচাৰি, 	 निमग्नश्च पुनस्तोये ददर्श च तथैव तौ ।


হেনয় প্ৰভাব দেখি পৰম বিস্ময়। 	 अस्य फलानाम् अवलेहः रुचिरः भवति ।


এটা দৃশ্যৰ 	 इत्युत्प्रेक्षायम् ।


পদ পাঁচ প্ৰকাৰঃ- 	 ५ समाचारपत्रैः के दोषाः


খেলা moto নৌকো অনলাইন. 	 खेल एटलांटिका ऑनलाइन पंजीकरण.


33. পাছত ৰাতিপুৱাৰ সময়ত, পৌলে সকলোকে আহাৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে। 	 2 किञ्च तानि सर्व्वदिनानि भोजनं विना स्थितत्वात् काले पूर्णे स क्षुधितवान्।


আটক দুই অপহৰণকাৰী 	 दो अपहरणकर्ता गिरफ्तार, अपह्त मुक्त


আগৰ সেই কষ্টকৰ অথচ নির্ভেজাল-অযান্ত্রিক সময়বােৰ আকৌ 	 किन्तु अत्रायं विशेषः कलिगतदिनयुते शुकाद्योऽध्दपतिर्भवति


এই বাৰটা ভাগৰ ওপৰত 'গিছিয়া' বুলি মূল পুৰোহিত এজন থাকে । 	 प्रादुर्भावे ततस्तस्य ब्रह्मा ह्यासीत्पुरोहितः


একো মতামত কিন্তু নিদিয়ে। 	 तदपि असंका कीन्हिहु सोई।


কিয়নো গৃহ-দেৱতাবোৰে অসাৰ কথা কয় আৰু দৈৱজ্ঞবোৰে মিছা দৰ্শন পাই, তেওঁলোকে মিছা সপোনৰ কথা প্ৰকাশ কৰি বৃথা সান্ত্বনা দিয়ে; এই কাৰণে তেওঁলোকে মেৰ-ছাগৰ নিচিনাকৈ ভ্ৰমি ফুৰে আৰু ৰখীয়া নোহোৱাত দুখ পায়। 	 १३ अनन्तरं ता गृहाद् गृहं पर्य्यटन्त्य आलस्यं शिक्षन्ते केवलमालस्यं नहि किन्त्वनर्थकालापं पराधिकारचर्च्चाञ्चापि शिक्षमाणा अनुचितानि वाक्यानि भाषन्ते।


5) পুনঃসংস্থাপনৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু গবেষণাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠান, কটক। 	 राष्ट्रीय पुनर्वास प्रशिक्षण और अनुसंधान संस्थान, कटक।


বা হোৱাৰ সম্ভাৱনা কিমান? 	 तथेहापि किं न सम्भाव्यते?


মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে চৰকাৰৰ চলোৱাত ব্যৰ্থ হৈছে। 	 प्रधानमन्त्री तत् निराकृतवति।


যি বিলে হতভম্ব কৰি তুলিছে চৰকাৰ বা প্ৰশাসনক। 	 2. धनिकः शुल्कम् शासकसात् शासकत्रा वा करोति ।


msgstr "সকলো কৰ্মস্থানত অথবা এটাত থকা উইন্ডো অদল বদল কৰক" 	 -msgstr "मौस्चक्रस्य प्रत्येकचेष्टायै याः स्क्रैबस् स्क्रोल् करिष्यति तासां रेखानां सङ्ख्या"


Home/খাদ্য পানীয় 	 Home/श्याम शराबी


ঔটেঙাৰ কুঁহিপাতেৰে মূৰ ধুলেও একে ফল পোৱা যায়। 	 इत्थमेवं गिरो वाचो गिरिभुवो गौर्याः कुटिला वक्रा जयन्ति ।


15. যি সকলে যীচুৰ সৈতে ভোজনত বহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে এই কথা শুনি, তেওঁক ক'লে, "যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ভোজন কৰিব তেওঁ ধন্য"। 	 १५ अनन्तरं तां कथां निशम्य भोजनोपविष्टः कश्चित् कथयामास, यो जन ईश्वरस्य राज्ये भोक्तुं लप्स्यते सएव धन्यः।


সেই সময়ত কলা আকাশে চৌদিশ আৱৰাৰ লগতে প্ৰৱল ধুমুহাত ধুলিৰ প্লাৱন হয় আৰু গছ-গছনি ভাঙি পৰে। 	 पठेदिति च विद्याश्च कुर्य्यादालम्भनं बुधः ।


কি ভাবা আকাশলৈ চায় চায়? 	 आकाशस्यानुत्पादे कथं तस्य प्रयोजकता ?


চন্দ্ৰ (ঁ) অকলে নবহে। 	 अले गते नं म्वाः ला (महिना) नं म्वाः ।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ বৈঠক সম্বোধন কৰি প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ভাষ 	 सभागार संयुक्त राष्ट्र का अभिभूत सुन अभिभाषण


20কিয়নো ঈশ্ৱৰৰ সেই অদৃশ্য গুণবোৰৰ বিষয়ে, জগত সৃষ্টিৰ কালৰে পৰা তেওঁ সৃষ্টি কৰা সকলোকে বোধগম্য ▼ 	 २० फलतस्तस्यानन्तशक्तीश्वरत्वादीन्यदृश्यान्यपि सृष्टिकालम् आरभ्य कर्म्मसु प्रकाशमानानि दृश्यन्ते तस्मात् तेषां दोषप्रक्षालनस्य पन्था नास्ति।


উত্তৰ ঃ (1) 	 उत्तरः 1) A


যোগ প্রশিক্ষণে দীপিকা Dhakatimes24 	 क्षुधितानां दुर्गतानां कुतो योगसमाधयः ३२४


মৰুপ্রান্তত সেই সময়ত পৰীক্ষা কৰাৰ দৰে নকৰিবা। 	 हे देवा असावादित्यो यः पन्था दिवि प्रवाच्यं कृतः स युष्माभिर्नातिक्रमेऽतिक्रमितुं न उल्लङ्घितुं न योग्यः।


বছৰ দেখুৱাবৰ বাবে show_year=on। 	 वन्द्वे साल इति दर्शवधरिति यावत् ।


কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই কাৰাগাৰৰ দুৱাৰবোৰ মুকলি দেখি, নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই আত্মঘাতী হবলৈ বিচাৰিলে। 	 "अपहार्षीत् स्तेयमकार्षीत्' इत्यत्र चान्याभिमतस्यैव वस्तुनोपहार्यत्वात् भेद एवायं दृष्टान्तः ।


তেওঁ লগতে কয় যে অসমত অবৈধ প্ৰবজনকাৰীক চিনাক্ত কৰাটো "অত্যন্ত জৰুৰী" হৈ পৰিছে। 	 'सामान्य गुणसाम्येन विशेषो नोपल क्ष्यते' इति लक्षणात् ।


: পৰিবই প্ৰভাৱ। 	 अनुभावः प्रभावः।


যোগং যোগেশ্চৰাত্ কৃষ্ণাত্ সাক্ষাত্ কথয়তঃ স্বয়ম __ ৭৫ 	 योगं योगेश्वरात्कृष्णात्साक्षात्कथयतः स्वयम् __ 75__


তেতিয়া শিষ্য সকলে তেওঁক ক'লে, "এনেকুৱা এক নির্জন ঠাইত ইমানবোৰ মানুহক খুৱাবৰ বাবে আমি ইমান পিঠা ক'ত পাম? 	 अस्ति चेदिदानीं क्वचिदबह्वञ् मत्वान्तो यदर्थं बह्वज्ग्रहणं स्यात् ?


উত্তৰ: বৌদ্ধধৰ্মৰ ধৰ্মপুথি। 	 उत्तरम्- परेङ्गितज्ञानफलाः बुद्धयः भवन्ति।


থানে থানে চতুৰ পঠাই আছে দূত। 	 ते च चण्डादयो दूतास्तान्समादाय जैमिने


(খ) য'ত বাঘৰ ভয়, ত'তে ৰাতি হয়। 	 (घ) यथा- सन्ध्यां यावत् गृहमुपैति।


ঠিক আছে, এতিয়া মোক আপোনাৰ প্রশ্নলৈ আহিবলৈ দিয়ক। 	 इदानीम् भवन्तः माम् प्रश्नं पृच्छन्तु।


তেওঁ সৰ্ব্বতিকাললৈকে তেওঁবিলাকক বহুৱাই, 	 तदन्वयाः पञ्चशतं तेभ्यो जाता असंख्यकाः।


সহযোগী অধ্যাপক (সংযুক্তি) 	 सम्पर्कः (असोसिएट प्रोफेसर)


কৰোটিৰ আনুপাতিক সূচনা 90 । 	 अथ नवतितमोऽध्यायः ९०


প্ৰকাশক: শুৱনী প্ৰকাশ 	 प्रकाशकः अनन्य प्रकाशन


6 যোহন্ নামক একো মনুজ ঈশ্ৱৰেণ প্ৰেষযাঞ্চক্ৰে_ 	 ६ योहन् नामक एको मनुज ईश्वरेण प्रेषयाञ्चक्रे।


ডিচেম্বৰ ২০১৮ 	 कालनिर्णय 2018 february


. . . ওচৰত বহাজন শুই গৈছে, 	 . . बाह्यं आभ्यन्तरं चातिथ्यम्


তাই আমাৰ পঢ়াৰ দেৱী। 	 एतदेव अस्माकं वचनम्।


অনলাইন পৰীক্ষা - মুখ্য / এককঃ ছেপ্টেম্বৰ/অক্টোবৰ 2021 	 ऑनलाइन परीक्षा तिथिः जनवरी / फरवरी 2021 (अस्थायी)


আপোনাৰ সকলো চিন্তা আৰু যত্ন তেওঁৰ ওপৰত দিয়ক। 	 ७ यूयं सर्व्वचिन्तां तस्मिन् निक्षिपत यतः स युष्मान् प्रति चिन्तयति।


অনলাইন ব্যৱসায়ে মাধমাৰ শোধাইছে স্থায়ী ব্যৱসায়ীসকলৰ মূৰত 	 Exchange Online द्वारा समर्थित सामान्य अनुपालन परिदृश्य


(২) আগ্নেয় অস্ত্ৰ বা বন্দুক। 	 (c) Arms Act/ शस्त्र अधिनियम


মহন্ত বিদায়॥ 	 वियदाकाशः ।


বহুতে কব "মই ভগবান বিশ্বাস নকৰোঁ' । 	 अत्र केचित्--- "पीनो देवदत्तो दिवा न भुङक्त" इति वाक्येन ।


যম আৰু নিয়ম হ'ল চৰিত্ৰ গঠনৰ সাধনা। 	 प्रत्यक्षज्ञान एव नियमाद्वयक्ताव्यक्त वस्य ।


কিন্তু পথাৰৰ মাজত জে চি বিৰে খন্দা খাল এটাই তেওঁলোকৰ বাবে কাল হ'ল। 	 प्रातः प्रयाणाभिमुखाय तस्मै सविस्मयाः कोशगृहे नियुक्ताः।


' আমি ক'তোৱেই জাবৰ ছটিয়াবলৈ নেৰোঁ অথবা কাহানিও ৰাস্তাত পৰি থকা কাগজ এটুকুৰা পেলনীয়া জাবৰ পেলোৱা বাকচত নেপেলাওঁ। 	 ८ विनामूल्यं कस्याप्यन्नं नाभुंज्महि किन्तु कोऽपि यद् अस्माभि र्भारग्रस्तो न भवेत् तदर्थं श्रमेण क्लेशेन च दिवानिशं कार्य्यम् अकुर्म्म।


১৯৫৫ পৰশুৰাম 	 वन विहार वन्यजीव अभयारण्य 1955


বিবাহৰ লগত জড়িত স্ত্ৰী আচাৰঃ-- 	 विवाहार्थं पितृराज्यं त्यक्तं, यश्च स्वस्य विवाहं


18 সকলো প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সকলো সময়তে আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; আৰু ইয়াৰ কাৰণে পৰ দি, ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্ৰ লোকৰ কাৰণে সম্পূৰ্ণ ধৈৰ্য আৰু নিবেদনত লাগি থাকক। 	 कदाचिन्नाभूवमित्यात्मनि सर्वेषां प्रार्थनादर्शनादित्यर्थः ।


আকাশ আৰু পৃথিৱী কঁপাই শব্দৰ সমদল হ'ব 	 आकाशं विदिशः पृथ्वीं दिशश्च स शरोत्करैः।


পাপক ঘিণ কৰিবা পাপীক ঘিন নকৰিবা । 	 यस्मान्मद्वचनं पापे न क्षान्तं कुटिले त्वया।


টুইটাৰত অল্লা ৱৰ্দি 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


নিশ্চয় দুষ্টৰ দীপ্তি নুমাই যাব, আৰু তাৰ অগ্নিশিখাই পোহৰ নিদিব। 	 न तत्र रोगो न जरा न मृत्युः प्राप्तस्य योगाग्निमयं शरीरम् इति।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 गर्भाधानक्षणपरिचयान्नूनमाबद्धमालाः सेविष्यन्ते नयनसुभगं खे भवन्तं बलाकाः ।


মা বতাহজাক ক'ৰপৰা আহে, মোৰ যে চিলাখন কেতিয়াবা উৰে কেতিয়াবা নুৰে? 	 ततः अग्रे मातृभिः उक्तं, 'किन्तु मम पुस्तकम् अधुनैव मुद्रितम् _ किमर्थम् इदं पूर्वमेव त्वया नोक्तम् ?


জানিতে পাৰিব তেবে বেযা ভাল সব॥ 	 जानतोऽपि यथाज्ञस्य किमेतन्मुनिसत्तम ।


শুকুৰবাৰে ঘোষণা কৰা হয় ভাৰতীয় লোকসেৱা আয়োগৰ (UPSC) 2020 অসামৰিক সেৱা পৰীক্ষাৰ চূড়ান্ত ফলাফল। 	 यू पि एस् सि संस्थया आयोजितायाः २०२० वर्षस्य नागरिकसेवापरीक्षायाः फलं प्रकाशितम्।


কোনো বাহিৰা ইনকাম নাই। 	 न तु बहिः ।


দশক - ৰাৱন। 	 ततस्त्रयोदशे वर्षे रावणो नाम राक्षसः ॥


একাংশ বিজ্ঞানীৰ মতে উল্কাপাতৰ বাবেই পৃথিৱীত এনে ঘটনা ঘটিছিল। 	 कीत्यनुषासेनेष्टकाले थाहा शतसङ्गः स एव भयो ग्रहे ।


অভিমান অকণ লৈ কিঞ্চিত উষ্মাৰে মানুহ জনীক ক'বলৈ ধৰিলে, তুমি মোক ইমান কাঢ়াকৈ কিয় চাই আছিলা? 	 मिश्र ने 'यतोऽभ्युदयनिःश्रेयस मिद्धिः म धर्मः ?


কাঞ্চনমতী - তাৰ অৰ্থ? 	 कात्यायनी - कां व्यवस्थां करिष्यसि?


(পৰন গীত ৭ঃ ৬) । 	 (भष्टिः ७ ।


সেই শাস্ত্ৰবোৰে মোৰ বিষয়েই সাক্ষ্য দিছে; 	 तद् एनम् प्रत्यक्षम् आप्नुवन्ति ।


১৯ অক্টোবৰ ২০১৯ (বয়স ৫৬) 	 ७ मार्च १९५५ (आयुः ६४)


"দিনবোৰ একেদৰে নাযায়, তই চিন্তা নকৰিবি। 	 तादृशस्त्वं "ततरुषो "न तरिता सूर्य इव "जंहः शीघ्रं गन्ता भव ।


দুষ্টক কৰিব সংহাৰণ॥ 	 द्धस्तद्विषयं निषेधमाह ।


কোনো কোনো বৰ্ণনাত ৬৬৬৬ ... 	 त्वत्कृते न च मे किञ्चिदकर्तव्यं कथञ्चन __६__


জন্ম আৰু মৃত্যু[সম্পাদনা কৰক] 	 स्मृत्वा जन्म च मृत्युं च


ফটাঢোল: সঁচাই নেকি? 	 दृष्टः स किं?


তাত ভোজন কৰা মানুহৰ মাজত মহিলা আৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক বাদ দি পুৰুষ মানুহ প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ মান আছিল। 	 तत्र द्विपञ्चाशत् स्त्रियः अष्टचत्वारिंशत् पुरुषाः च भवेयुः ।


নিশা: ৰাতি 	 सायङ्कालः evening


চাৰ্লছ ডাৰউইন (ইংৰাজীঃ Charles Darwin) আছিল এগৰাকী যুগান্তকাৰী প্ৰকৃতি আৰু উদ্ভিদ বিজ্ঞানী। 	 अयं चार्ल्स डार्विन (Charles Darwin) प्रसिद्धः विज्ञानी, विकासवादस्य प्रतिपादकश्च ।


হ'ব চাগৈ ২৮-২৯ বছৰ মান বয়সৰ। 	 " अथेहे २८-२९ सालया खँ जुइमाः थ्व।


তোমালোকে মোৰ বিশ্ৰাম দিন পালন কৰিবা আৰু মোৰ ধৰ্মধামলৈ ভয় ৰাখিবা; মই যিহোৱা। 	 भविता इति अहम् आदिष्टा देवि गौरी तदा त्वया ॥


মহাকাশ তেনেই সৰু। 	 अन्तरिक्षप्रा वहमानो अश्वैः ।


কংগ্ৰেছ চৰকাৰে এন আৰ চি ৰ কাম পাইলট প্ৰজেক্টতে বন্ধ কৰিছিল'। 	 अन्ततः सरकारले आरडीटी परीक्षण रोक्यो


- পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৫ঃ২৯. 	 मनुस्मृतिः २.२९ ।


১৯৫৯ত তেৰওঁ প্ৰথম কাব্য গ্ৰন্থ "প্ৰথম প্ৰত্যয়" প্ৰকাশ পাইছিল। 	 १९१५ ख्रीष्टाब्दे तस्य प्रथम-संस्करणं पुस्तकं प्रकाशितम् ।


আপুনি উল্লেখ কৰা এই কাৰণবোৰৰ আতিশস্যত সচাকৈ মৰিয়ে যাবলে মন যায়। 	 हे प्रजापते त्वत् त्वत्तः अन्यः एतानि विश्वा विश्वानि जातानि जनिमन्ति वस्तूनि कश्चिदपि न परिबभूव ।


ঠিক তেনেদৰে এজোপা গছেও ইয়াৰ ফল নিজে ভক্ষণ নকৰে। 	 वृद्धिं दातुमर्हतीति" तदपि लग्नकः प्रतिभूः खादकोऽध-


আছে মাথো সকলোৰে পৰা অহা ঘৃণা। 	 हर मे पापं यन्मया दुष्कृतां कृतम् ॥


টোমৰ কঠিয়াবোৰে পিতাইৰ হাতৰ পৰশত গোপনে হাঁহিছিল । 	 रथेभ्यॊ रथिनः पेतुस तस्य नुन्नाः सम सायकैः


: মানুহে হৈ চৈ বেছি কৰে। 	 मनोमधुकरोत्सवं विदधती मनीषाजुषां स्वयम्प्रभववैखरीविपिनवीथिकालम्बिनी ।


অৱশ্যে শিক্ষাৰ দ্বাৰা ইয়াৰ শুধৰণি সম্ভৱ। 	 उपदेशालापमात्रेण शिक्षितुं यन्न शक्यते।


: ভিতৰলৈ যাব নালাগে। 	 इह च मा भूत्, प्रणिवेष्टा ।


তেওঁৰ সকলো বিধি বিশ্বাসযোগ্য। 	 सर्वे लक्षणसम्पन्नाः सर्वे धर्मपरायणाः ।


সেই বাপ্তিস্মৰ যোগেদি শৰীৰৰ ময়লা আতৰোৱা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ওচৰত সৎ বিবেক বজায় ৰখাৰ কাৰণে এক আবেদন। 	 न मैथिलेयः स्पृहयांबभूव भर्त्रे दिवो नाप्यलकेश्वराय॥


16. কিয়নো শুভবাৰ্তাত মই লাজ নাপাও; কাৰণ প্ৰথমে ইহুদী, পাছত গ্ৰীক লোকলৈ আৰু বিশ্বাস কৰা প্ৰত্যেক জনলৈ, এয়া পৰিত্রাণৰ অৰ্থে ঈশ্বৰৰ শক্তি। 	 १६ यतः ख्रीष्टस्य सुसंवादो मम लज्जास्पदं नहि स ईश्वरस्य शक्तिस्वरूपः सन् आ यिहूदीयेभ्यो ऽन्यजातीयान् यावत् सर्व्वजातीयानां मध्ये यः कश्चिद् तत्र विश्वसिति तस्यैव त्राणं जनयति।


কত ঘৃণা লাঞ্চনা সহে 	 यदघ्रियत तद् घृतं ॥


এইবোৰেহে মানুহক অশুচি কৰে; কিন্তু নোধোৱা হাতেৰে ভোজন কৰিলে মানুহ অশুচি নহয়। 	 इदं सर्वं खादन्नपि न स तृप्तिमायाति अतोऽपि यदन्नं मनुष्यहितकरं नास्ति तदपि तस्मायेव समर्पयति।


20 যুষ্মানহম্ অতিযথাৰ্থং ৱদামি যূযং ক্ৰন্দিষ্যথ ৱিলপিষ্যথ চ, কিন্তু জগতো লোকা আনন্দিষ্যন্তি; যূযং শোকাকুলা ভৱিষ্যথ কিন্তু শোকাৎ পৰং আনন্দযুক্তা ভৱিষ্যথ_ 	 २० युष्मानहम् अतियथार्थं वदामि यूयं क्रन्दिष्यथ विलपिष्यथ च, किन्तु जगतो लोका आनन्दिष्यन्ति; यूयं शोकाकुला भविष्यथ किन्तु शोकात् परं आनन्दयुक्ता भविष्यथ।


ভাৱিলো, "এইবাৰ বা কি? 	 ते प्रोचुः -- "कथमेयतत् "?


অলপ বহিবলৈ ক'লো, "চাহ খাই যাব। 	 ततः प्रहर्षितः प्राह - यद् " भो भो , गृह्यतां यथेच्छया रूप्यम् !


ওজনঃ 0.18 কেজি / পি সি 	 वजनः 0.18kgs / पीसी


এইবোৰ দেখি শুনি পিতাদেৱে ক'লে, 'পুত্ৰ এনেকৈ আৰু নহ'ব। 	 २० ततस्तस्य पितरौ प्रत्यवोचताम् अयम् आवयोः पुत्र आ जनेरन्धश्च तदप्यावां जानीवः


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 पूजनैर्वैष्णवानां च प्रीणयेदखिलेश्वरम्।


মহন্ত সকলে আত নকৰে বিশ্বাস॥ 	 अविश्वसनीयाः पुरुषाः ।


পদক্ষেপ 3: Mode of Payment (পৰিশোধৰ মোড): 	 3. शोधपत्रपरिशीलनक्रमः (Review Method)


13. তাৰ পাছদিনা তেওঁ ওলাই গৈ, দুজন ইব্ৰীয়াক বিবাদ কৰি থকা দেখি, দোষী জনক তেওঁ ক'লে, "তোমাৰ ভাইক কিয় মাৰিছা? 	 २६ तत्परे ऽहनि तेषाम् उभयो र्जनयो र्वाक्कलह उपस्थिते सति मूसाः समीपं गत्वा तयो र्मेलनं कर्त्तुं मतिं कृत्वा कथयामास, हे महाशयौ युवां भ्रातरौ परस्परम् अन्यायं कुतः कुरुथः?


উম, তোমালোকৰ দৃষ্টিত মইতো পাপেই হওঁ, 	 ग. अहं त्वत्कृते धर्मम् आचरितवान् त्वया मिथ्या भणितम्।


সেইবাবে কবিয়ে কৈছে- 'সলনি হোৱাৰ আগৰ দিনবোৰলৈ 	 - - 'अत्स्मृद्दृत्वरप्रथे'त्यादिना अभ्यासस्याऽत्वं सन्वदित्त्वापवादः।


aswiki শ্ৰেণীঃমৌৰ্য সাম্ৰাজ্য 	 sawiki वर्गःःअसमराज्यस्य प्रमुखनगराणि


মাজু পুতেকে তেওঁলোকক দেখি খঙতে চোঁচা মাৰি আহে,-"আপোনালোক ইয়াত কি কৰিবলৈ আহিছে? 	 न च उपाधिस्थत्वस्यापि आरोप्यत्वेन कथं मालिन्याश्रयतावच्छेदकत्वम् ?


বাহিৰত যিমানেই ডাঙৰ শব্দ নকৰক কিয়, ভিতৰত কিন্তু একেবাৰে শব্দ নকৰাকৈ নিজৰ কাম কৰি থাকে। 	 चूड़ाकरणकाद्यञ्च श्रवणादौ न शस्यते ।


33. আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোমবলি বা বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 इह भर्तारमितिस्थाने प्रियमितिपदं तु 'एवं त्वत्प्रणयपरिपालनेनायमपि तेऽवश्यं प्रीतिपात्रतामर्हति, ततश्चैतादृशं प्रियमपि प्रणमन्तं किं नोत्थापयसि' इति भर्तृपदापेक्षयाधिकमेव स्वारस्यं पुष्णातीति सहृदयाः परीक्षेरन्।


ৰাসক্ৰীড়া সময়ত নাচে গীত গায়া। 	 यात्रामहोत्सवं नृत्यं नर्तनं गायनं ज ॥


অপেক্ষাকৃত বড় মাপে 	 वरिपरि प्रतीक्षा


"এতেকে তোমালোকে, পৃথিবীত থকা নিজ নিজ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গস্বৰূপ যি ব্যভিচাৰ, অশুচিতা, কামাভিলাষ, কুঅভিলাষ আৰু লোভ অৰ্থাৎ দেৱপূজা, সেই সকলোকে মাৰি পেলোৱা। 	 ५ अतो वेश्यागमनम् अशुचिक्रिया रागः कुत्सिताभिलाषो देवपूजातुल्यो लोभश्चैतानि र्पािथवपुरुषस्याङ्गानि युष्माभि र्निहन्यन्तां।


অনুপস্থিত TIFF TAG তথ্য 	 निधन सूचना nf


এটা বিষয়ত শিক্ষা লোৱা। 	 एत्देव शिक्षत इति यावत्।


মই শিক্ষাবিদ নহওঁ, তথাপি মনলৈ অহা কেইটামান চিন্তা আপোনালোকৰ বিবেচনাৰ বাবে আগবঢ়ালো। 	 अहं तव वीरतामवश्यमाद्रिये किन्तु तवाऽत्याचाराणां कृते त्वामवश्यं दण्डयिष्यामि।


কিন্তু ইয়াত স্বাধীনতা আছে, মই ইয়াত নিজৰ ইচ্ছাৰে প্ৰেম কৰিব পাৰো। 	 गोपनीयमिदं शास्त्रं यथा प्राणाः स्वकाः प्रिये॥


কাৰণ "প্ৰথমে আদম, পিছতহে হৱাক নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল; আৰু আদমক ভুলুৱা নহ'ল, কিন্তু তিৰুতাক ভুলুৱা হ'ল" (১৩-১৪ পদ) । 	 १३ यतः प्रथमम् आदमस्ततः परं हवायाः सृष्टि र्बभूव।


পাছত সেই খেতিয়ক সকলে দ্ৰাক্ষাবাৰীৰ গুটিৰ অংশ তেওঁক যেন দিয়ে, এই কাৰণে বতৰৰ দিনত, তেওঁ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ এজন দাসক পঠাই দিলে। 	 34 तदनन्तरं फलसमय उपस्थिते स फलानि प्राप्तुं कृषीवलानां समीपं निजदासान् प्रेषयामास।


36. এতেকে যদি তোমাৰ গোটেই শৰীৰ দিপ্তীময় আৰু তাৰ কোনো ভাগ অন্ধকাৰময় নহয়, তেনেহলে প্ৰদীপৰ উজ্বল ৰশ্মি তোমাক দিলে যি ৰূপ হয়, সেই ৰূপেই তোমাৰ সকলো শৰীৰে ধাৰণ কৰিব। 	 36 यतः शरीरस्य कुत्राप्यंशे सान्धकारे न जाते सर्व्वं यदि दीप्तिमत् तिष्ठति तर्हि तुभ्यं दीप्तिदायिप्रोज्ज्वलन् प्रदीप इव तव सवर्वशरीरं दीप्तिमद् भविष्यति।


মোৰ দাবী নমনালৈকে পৃথিৱীলৈ নাযাওঁ মই। 	 जगति तवोपमा त्वदृष्टान्तो न प्रपेदे नैव लब्ध इति संबन्धः ।


তেতিয়া চোৱা, সেইবোৰৰ পাছতে, পূবৰ বতাহত লেৰেলি শুকাই যোৱা এনে সাতোটা থোক ওলাল। 	 तं ऊंइति नः पूर्वे पितरः नवऽग्वाः सप्त विप्रासः अभि वाजयंतः ।


Paund: আঘাত কৰা। 	 आर्तिः पीडा ।


মোল্দাভিয়ায় ব্লকচেইন বিকাশ 	 स्पेन मध्ये ब्लॉकचेन विकास


এ বি ভি পিৰ এজন সদস্যৰ মন্তব্য। 	 FOMC सदस्य विल्लियम का भाषण


যুঁজত এবাৰ হৰা ম'হে জাকত চৰোতে পুনৰ অন্য ম'হৰ লগত নুযুঁজে। 	 तद् अपि तमो-मय एव त्वम् ईश कः प्रकृतिम् अतिशेते ॥


আৰু সেই উদ্দেশ্যে প্ৰহ্লাদক বন্দীশালত থৈ দিলে। 	 कारागृहवासस्य दण्डनम् अनुभुतवान् ।


খাদ্য আৰু আহাৰ 	 अन्नं प्रदापयेति च


15. শান্তিৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰণে প্ৰস্তুততাৰ ভৰিত জোতা পিন্ধি থিৰে থাকক। 	 सुशान्तां सुदेहां दृगन्ते कचान्तां लसत्सल्लताङ्गीमनन्तामचिन्त्याम् ।


নিৰীক্ষণ । 	 परीक्ष्येति ।


এজাকে আগুৰি ধৰি, 	 अग्निं पुरीष्यं पशव्यम् ।


ভাৰতীয় বৰ আই (১৯৭৪) 	 भारत-भारती (१९७ पृ)


জাবা ফোনে সমস্যা প্লিজ হেল্প,প্লিজ হেল্প? 	 Preetam vyas कृपया अपना फ़ोन उठाइये


মূল ইংৰাজীঃ মহাত্মা গান্ধী 	 सम्बन्धित पृष्ठः महात्मा गान्धी


10ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যে, মণ্ডলীৰ যোগেদি স্বর্গীয় স্থানবোৰত আধিপত্য আৰু ক্ষমতা প্রাপ্ত শাসনকৰ্তা সকলৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ নানাবিধ জ্ঞান জনোৱা হয়; 11তাতে তেওঁ আমাৰ খ্রীষ্ট যীচুত নিজৰ অনন্ত কালৰ পৰিকল্পনা অনুসাৰে কার্য কৰিলে। 	 १० यत ईश्वरस्य नानारूपं ज्ञानं यत् साम्प्रतं समित्या स्वर्गे प्राधान्यपराक्रमयुक्तानां दूतानां निकटे प्रकाश्यते तदर्थं स यीशुना ख्रीष्टेन सर्व्वाणि सृष्टवान्।


গভীৰ সম্পৰ্ক আছে। 	 त्यो घनिष्ठ सम्बन्ध


বাৰ্তাঃপঞ্জাব, ভাৰত (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 "राष्ट्रियबालदिनम् (भारतम्) " सम्बद्धानि पृष्ठानि


"শিক্ষা অধিকাৰ আইন, ২০০৯"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 शिक्षा अधिनियम 2009 के अधिकार


মনযোগ দিয়ে কথা শোনা 	 श्रवणं मननं ध्यानमनुष्ठेयतया श्रुतम् ।


বিপাশা বৰা, প্ৰফুল্ল নাথ, ননী , 	 नखेषु पादपार्ष्ण्योश्च तथा पूर्ववदाचरेत्।


21তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক কবলৈ ধৰিলে, "শাস্ত্রীয় এই যি বচন আপোনালোকে শুনিলে, সেয়া আজি পূর্ণ হ'ল। 	 तदुक्तम् - "यैर्यत्र दृश्यते भास्वन्स तेषामुदयः स्मृतः ।


২০১৪ ইণ্ডিয়া অ'পেন গ্ৰঁ প্ৰি গ'ল্ড 	 2014 गर्व भारतीय दूरदर्शनप्रशस्तिः दशकस्य अत्युत्तम दूरदर्शनव्यक्तित्वम्


বিজয় সঁচাকৈয়েই বিজয়। 	 विजयिजातजयं हठवृत्तिषु ।


August সক্ৰিয় , কঠিন পৰিশ্রমী 	 अनवरत/उद्यमी/ उद्योगी/ एकाग्रचित्त/ परिश्रमी/ सावधान


কাণপাতি শুনাচোন- কি শ্ল'গান দিছে? 	 साङ्ग-पदक्रमोपनिषदैः वेदैः के गायन्ति?


অনিচ্ছাকৃতভাবে কৰা সমূহ ভুল ক্ৰটিৰ বাবে ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী। 	 क्षमावशीकृितर्लोके क्षमया किं न साध्यते ।


ফ্লাইট কি মোৰ মৰ্জিত চলিব নেকি? 	 विमानं चागतं तत्र मम पार्षदसेवितम् ।


প্ৰাথমিক আৰু উচ্চ। 	 उच्यते च प्रथमा।


কাৰণ ইয়াত শিশুৰ কল্পনাপ্ৰৱণ মনৰ উপযোগীকৈ ৰহস্যময় ঘটনাৰ আভাস আছে। 	 बालकेभ्यः रुच्यमानं पानीयम् इत्यस्मात् इदं समीक्षणफलम् आशङ्काजनकं वर्तते।


উইচ ইউ মেৰী খ্ৰীষ্টমাৰ্চ। 	 भवद्भिर्मानितः कृष्णो भवन्तो मानितास्ततः ।


মাতৃভাষা আৰু মাতৃদুগ্ধ সমতুল্য এই অভিমত কাৰ ? 	 का भाषा अस्माभिः मातृसमं माननीया?


কাৰণ তেওঁলোকে যি শ্ৰম আৰু চিন্তাৰে কামবোৰ কৰে আমাৰ আলস্য দেহ মনবোৰে সিমানখিনি কৰিব নোৱাৰে! 	 कामं मा कामयध्वं वृषमपि च भृशं माद्रियध्वं न वित्ते


b.) সকাল ১০ টা 	 (D) प्रातः 10:00 बजे


একক) ও মহাকাশলৈ বিকিৰণ হৈ উভতে । 	 *अन्तरिक्षे दुन्दुभयो वितता वदन्ति।


কেলি, বান্ধবী, ভগ 	 मित्रं, क्ली, बन्धुः ।


মই পানভোজন নকৰোঁ। 	 अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता ।


অষ্টাদশ শতিকাত ৰচনা কৰিছিল। 	 प्रायशह एषः ८ शतमाने आसीत् इति ऊहः क्रियते ।


ইয়াৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হৈছে আৰোগ্য প্ৰদান। 	 'प्रयोजनं चास्य स्वस्थस्य स्वास्थ्यरक्षणं।


জানি বুজিয়েতো কিছুদিন সকাহ পাবলৈ তাইৰ তালৈ পঠিয়াই দিছোঁ। 	 त्वष्टुः सोमम् अभीषहापिबत् स विष्वङ् व्य् आर्छत् स इन्द्रियेण सोमपीथेन व्य् आर्ध्यत स यद् ऊर्ध्वम् उदवमीत् ते श्यामाका अभवन् ।


• শিক্ষক দিৱস: ৫ চেপ্তেম্বৰ 	 शिक्षक दिवसः 5 सितम्बर


মন্ত্ৰী ড. 	 उपाध्यक्षः डा.


কলিতানীঃ ৰেকৰ্ড কৰি নো কি হ'ব হয়? 	 कपाली: कथं पतितोऽस्मि ?


, যাৰ জীৱনাদর্শ আৰু কৰ্মৰাজি আনৰ বাবে অনুকৰণীয় । 	 अकार्यकरणाद्भीतः कार्याणां च विवर्जनात।


(f) ৰমেশ মোৰ অন্তৰঙ্গ বন্ধু। 	 (4) रमेशः मम मित्रम् अस्ति।


চলচিত্ৰ সংবাদ: 'কিক' - সন্ধান 	 फ़िल्म जगतः क्लिकःफ़िल्म-समीक्षा


Home ❯ ক্ষমতা নিৰ্মাণৰ প্ৰশিক্ষণ 	 Homeकमर प्रशिक्षण कमर प्रशिक्षण


সংগীতৰ পৰিধি বিশাল। 	 इदं सङ्गीतं बहुप्रचलितम् अस्ति ।


থানে থানে চতুৰ পঠাই আছে দূত। 	 चर्षणिशब्दो निघण्टुषु मनुष्यपर्यायः पठितः।


-পাছত কৰিবি থ তোৰ কাম। 	 - भवत्याः अपि कार्यं भविष्यति।


নোপোৱাটো লৈ দুখ কৰা নাছিলো। 	 नोदेति दुःखमिति चेत् न वै दुःखसमुद्भवः॥


স্বয়ম্ভু সাহিত্যিকো বহুত। 	 ऽपञ्चमी साहित्यविद्याऽ इति यायावरीयः ।


‣ প্ৰতিদিনে 4-5 কিলোমিটাৰ খোজকাঢ়ক। 	 प्रतिदिनं चालकः प्रतिघण्टां २३-२४ मीलमितां यात्रां करोति ।


বাস্তৱ সংখ্যা কাক বোলে? 	 तत्तर्हि संख्यादेरिति वक्तव्यम्?


2. আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলকো যে প্ৰেম কৰোঁ, ইয়াকে জানো। 	 प्रीता इव ज्ञातयः काममेत्यास्मे देवासोऽव धूनुता वसु॥


সদস্যঃAz1568 - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सदस्यःःAz1568 - विकिपुस्तकानि


বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হৈ শ্ৰমিক আহত 	 विद्युत प्राधिकरणका कर्मचारी त्रस्त


22উল্লেখ কৰা এই সকলো বিষয় ব্যৱহাৰ কৰাৰ পাছত সকলো বিনষ্ট হ'ল; কিয়নো এই সকলোবোৰ মানুহৰ আজ্ঞা আৰু শিক্ষা অনুসাৰে আহিল। 	 इति सर्वं क्रमशः यथाप्रसङ्गं कथयिष्यते निरूपयिष्यते।


' দেউতাক আন এটাৰ পক্ষত। 	 तेन अन्यस्य स्यादेव ।


ইয়াৰ অৰ্থ এই। 	 अस्या ऋचः अयम् अर्थः ।


মোৰ নাম লৈলে পাইবা মনে যেন ইছা। 	 तव नाम मया गेयं तोष्यं मम मनस्त्वया ।


সেই পথত সহযোগী হ'ল ৰাইজ। 	 निर्देशात् सर्वेषां स एव मार्ग इति ॥


একক বা উভয় পক্ষ 	 तदङ्गं वा तद्विपक्षे परपक्षे परं च वा


মহিলা - মহিলাসকল । 	 स्त्रीलक्षणं ।


ৰাষ্ট্ৰসংঘত হিন্দী: কিছু বিতৰ্ক আৰু কিছু ইতিহাস - মুক্ত চিন্তা 	 पिंगबैकः जैन धर्मः महत्त्वपूर्ण प्रश्न एवं उत्तर - India Old Days


হিমাক্ষী দেৱী2 	 पौष्णा वै देवतया पशवः २


তেওঁ কৈছিল, "ময়েই দুৱাৰ; মোৰ যোগেদি যি কোনো, সোমাই, তেওঁ ৰক্ষা পাব, আৰু ভিতৰলৈ বাহিৰলৈ অহা-যোৱা কৰিব, আৰু চৰণি পাব" (যোহন ১০ঃ৯) । 	 तम् एनम् अहम् एतद् अवोचम्: भगवतो गृहपते कायस्य कश्चिद् एवाबाधः / तत्र च क्षीरेण कृत्यम्, तत् पर्येषामि /


এম. বি. বি. এছ. -ৰ পিছৰ প্ৰৱেশ পৰীক্ষা 	 एमबीबीएस प्रवेश परीक्षा पुनः लिने निर्णय


: তুমি কিয় মিচিকিয়াইছিলা? 	 पिता - त्वं कदा मुम्बईं प्राप्तवान्?


যৌতুকৰ বাবেই শাৰীৰিক অত্যাচাৰ সহিব নোৱাৰি অৱশেষত পিতৃ গৃহলৈ আহিল মৰ্জিনা বেগম। 	 पुत्रोऽपि हन्ति पितरमाततायिपदं गतम् ॥


যদি তোমাৰ সোঁ চকুৱে তোমাৰ বিঘিনি জন্মায়, তেন্তে তাক কাঢ়ি তোমাৰ পৰা পেলাই দিয়া, কিয়নো তোমাৰ গোটেই শৰীৰ নৰকত পেলোৱা হোৱাতকৈ, এটা অঙ্গ নষ্ট হোৱাই তোমাৰ ভাল। 	 २९ तस्मात् तव दक्षिणं नेत्रं यदि त्वां बाधते, तर्हि तन्नेत्रम् उत्पाट्य दूरे निक्षिप, यस्मात् तव सर्व्ववपुषो नरके निक्षेपात् तवैकाङ्गस्य नाशो वरं।


বিদ্যুতৰ উৎপাদন 	 शक्ति उत्पादन


তেওঁ জন্মান্ধ আছিল আৰু এশ এটা সন্তানৰ এজনী জীয়ৰী পিতৃ আছিল। 	 सः बाल्यकालातॆवबाल्यकालातेव बुद्धिमा आसीत्।


কিবা ৰাত্ৰিদিনে বৰপেটা শীঘ্ৰে পাইল। 	 गेयनृत्तविनोदाद्यै रात्रिशेषं समापेयत् ।


জনমুৰি প্রকৃত আয় আৰু আর্থিক উন্নয়নৰ হাৰ বৃদ্ধি কৰা । 	 वार्षिक वेतन वृद्धि और प्रोन्नति वेतन वृद्धि।


অত্যাচাৰী বিদ্বেষপৰায়ণ মিছা সাক্ষীবোৰ উঠিছে; মই যি কথা নাজানো, তেওঁলোকে মোক সেই বিষয়ে সোধে। 	 मन्ये न्याय्यं यदत्राहं तद्वि वक्ष्यामि कौरवाः।


জীউখানি হয় যদি নামাৰি ৰাখিবি। 	 न गदेन साम्बेन यदिदं प्रार्थितं त्वया॥


ৰাতিৰ ভোজন 	 रात का भोजनः


মহাকোপে দশশৰ পঠাইলা হানি॥ 	 द्वादश राशिचतुर्भागकाष्ठज्यार्धानि व्याख्यातानि ।


ঘটনাক লৈ একাংশলোকে মেঘালয় থানাত এজাহাৰ দিছিল। 	 जैनतियाहिल्स् मण्डलम् मेघालयराज्ये स्थितं किञ्चन मण्डलम् आसीत् ।


10. এই কাৰণে যি সকলক মনোনীত কৰা হ'ল অর্থাৎ তেওঁলোকেও অনন্ত গৌৰৱেৰে সৈতে যেন খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা পৰিত্রাণ লাভ কৰিব পাৰে, তাৰ কাৰণে মই এই সকলোবোৰকে সহন কৰিছোঁ। 	 १० ख्रीष्टेन यीशुना यद् अनन्तगौरवसहितं परित्राणं जायते तदभिरुचितै र्लोकैरपि यत् लभ्येत तदर्थमहं तेषां निमित्तं सर्व्वाण्येतानि सहे।


তাৰ মাজত চাৰিজন জীয়া প্ৰাণীৰ নিচিনা দেখা গ'ল। 	 स च चतुर्विधः - नित्यः प्राकृतो नैमित्तिक आत्यन्तिकश्चेति ।


কিন্তু ইজনে সিজনৰ ভাল লগা বেয়া লগাবোৰ জানি গৈছিলোঁ। 	 . मचित्ता मद्भतप्राणा बोधयन्तः परस्परं ।


ঘ) জানুৱাৰী (January) । 	 शीत ऋतु (जनवरी)


হেৰুৱাই দিছিলা নিজক। 	 जानन्नपि हरेरिष्टं स्वकर्तव्यतयोत्थितः ।


6তাতে ফিলিপে কৰা আচৰিত কৰ্মবোৰ শুনি আৰু দেখি লোকসকলে একান্ত মনেৰে তেওঁৰ কথা শুনিব ধৰিলে। 	 ततः सिद्धसन्नाहाः चण्डविक्रमाः राक्षसाः काष्ठमुष्टिभिः निघ्नन्तः बहुभिः पाशैः बद्दस्य राक्षसैः यन्त्रितस्य मे पुच्छं तदा अदह्यत॥


অক্টোবৰ ২৩, ২০১৯ at ১২ঃ৩২ অপৰাহ্ণ 	 प्रारम्भ - 03:23 प्रातः , जून 12


আজি এলাগী হৈ পৰিল সৱৰে বাবে। 	 अथान्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेष्विह॥


ট্ৰেফিক পুলিচৰ ইন্সপেক্টৰ। 	 मत्स्य अनुसंधान अधिकारी।


ভাষা (সমূহ) অসমীয়া 	 भाषाः असमी [as]


কিন্তু মিছা সাক্ষী প্ৰবঞ্চনা আদি যত 	 एकं नित्यं विमलमचलं सर्वधीसाक्षिभूतं,


জন্মঃ ১০ ডিচেম্বৰ ১৯৮৯ 	 जन्म मितिः १० नोभेम्बर १९९९


কি গান 'গান' হিচাপে? 	 सा कीदृशीं गीतिं गायतु?


শ্ৰেণীঃউত্তৰ প্ৰদেশ 	 Categories: उत्तर प्रदेशदेशराज्य


এইখিনি ভৌতিক পৰিবৰ্তন । 	 एकं भौतिकतत्त्वम् अस्ति।


কম্পিউটাৰে মূখ্যতঃ চাৰি প্রকাৰে কার্য্য সম্পাদন কৰে। 	 संगणकस्य विभागाः - संगणकस्य मुख्यतः चत्वारः विभागाः भवन्ति ।


👉 ১৪ জুনঃ বিশ্ব ৰক্তদাতা দিৱস 	 7. 14 जूनः विश्व रक्तदाता दिवस।


ক'বলৈ ধৰিলে "জানো তুমি মোক 	 त्वं वाड्. मयस्त्वं चिन्मयः ॥


সেয়া হ'ল গ্রাম্য জনসংখ্যা আৰু পৌৰ জনসংখ্যা । 	 1. अस्माकं देशे जनाः ग्रामे नगरे च वसन्ति।


তেতিয়া তেখেত সকলে যীচুক বান্ধিলে আৰু পীলাতৰ হাতত শোধাই দিলে। 	 ते ह समित्पाणयः समिद्भारगृहीतहस्ताः सन्तः, भगवन्तं पूजावन्तं पिप्पलादम् आचार्यम् उपसन्नाः उपजग्मुः॥


কিন্তু এই সম্পৰ্ক আত্মিক হৈ নুঠিব, যদিহে ই পৰস্পৰ বুজাবুজি , প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ ভেটিত থিয় নহয় । 	 किन्तु द्रेष्काणवशाच्छुभायां लग्नदशायां शुभफलमशुभा-


ডাক্তৰে দৰৱ কিনিবলৈ দিছে। 	 चिकित्सकः रुग्णाय औषधं ददाति।


পিছে কাম দিলে নে নাই -তাৰ গম লোৱা নাই আজিলৈকে। 	 अतः तयोः (उभयोः) अनादित्वात् किं पूर्वम् इति न उच्यते ॥


অৱশ্যে একাংশৰ যে সুযোগ-সুবিধা বাঢ়িছে তাত কোনো সংশয় নাই। 	 एतत् इतोपि वर्धितुं शक्यमस्ति मूल्येन ।


নৌকা টেনে 62 	 पुनः उठो 62


নির্ধাৰিত সময়সীমা: ৩ দিনৰ ভিতৰত 	 अवधिः ३ दिन


দা অনাৰেবেল (বিদেশত) 	 सम्मेलन वेबसाइट (बाह्य)


যদি শৰীৰৰ ওজন বেছি, ওজন কমাব লাগিব। 	 क्षीणलोहितमांसस्य यथा प्रेतस्तथैव सः॥


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 हारं नितम्बभूवि काचन धारयन्ती काञ्चीं च कण्ठभुवि देव समागता त्वाम् ।


কিন্তু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ বাহিৰে আন কোনো কথাত গৌৰৱ কৰা মোৰ পৰা নহওক; তেওঁৰ দ্বাৰাই জগত খন মোৰ বাবে আৰু মই জগত খনৰ বাবে ক্রুচত হত হলোঁ। 	 १४ किन्तु येनाहं संसाराय हतः संसारोऽपि मह्यं हतस्तदस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य क्रुशं विनान्यत्र कुत्रापि मम श्लाघनं कदापि न भवतु।


23আৰু ক্ষয়শীল মানুহ, চৰাই, চাৰি-ঠেঙীয়া জন্তু আৰু উৰগ আদিৰ আকাৰযুক্ত প্ৰতিমূৰ্তিৰে সৈতে তেওঁলোকে চিৰস্থায়ী ঈশ্বৰৰ মহিমাক সলনা-সলনি কৰিলে। 	 प्रतापरुद्रदेवस्य गुणानाश्रित्य निर्मितः अलंकारप्रबन्धोऽयं सन्तः कणोत्सवोऽस्तु वः।


তেল: ১/২ চা চামচ 	 नारियल तेलः 1-2 tbsps


উদাহৰণ দি বুজাই লিখা: 	 उदाहरणानुसारं पर्यायशब्दं लिखत -


ধাতু আৰু অধাতু class 10 	 धातु और अधातु कक्षा 10 PDF


আনহাতে যুৱক কেইজনৰ এনে প্ৰচেষ্টাক সকলোৱে একে মূখেৰে শলাগ লয়। 	 तापाक्कं ह्याउँगु निभाः धाःसा मुसुमुसु कयाः छ्यं क्वानाच्वन ।


এহূদৰ মৃত্যুৰ পাছত, ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলে পুনৰ যিহোৱাৰ দৃষ্টিত আকৌ কু-আচৰণ কৰিলে। 	 कालान्तरे इजरायलवासिनां सोत्साहपरिश्रमेण मृदायामद्भुत-परिवर्तनमारब्धम् ।


তেওঁ কাঁড় মাৰি শত্রুবোৰক থানবান কৰিলে, আৰু বজ্ৰ বর্ষণৰ দ্বাৰা তেওঁলোকক ব্যাকুল কৰিলে। 	 सः वीरः अनेकान् शत्रून् हतवान्।


মানুহে নিচিনি হায়, 	 वस्तुतया मनुष्यशरीरप्राप्तिः अत्यन्तं विरलम्।


তুমিও যাবা নেকি মোক পাহৰি 	 त्वम् अपि मया सह गृहं चल ।


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विकल्प समीक्षा और समीक्षा जनवरी 30, 2017


শিশ মহল,আগ্ৰা 	 मीरा परिहार,आगरा


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "মণ্ডলী যেন পবিত্ৰ হয়, তাৰ বাবে তেওঁ আমাক বাক্যৰূপ জলস্নানত ধুই শুচি কৰিলে। 	 २६ स ख्रीष्टोऽपि समितौ प्रीतवान् तस्याः कृते च स्वप्राणान् त्यक्तवान् यतः स वाक्ये जलमज्जनेन तां परिष्कृत्य पावयितुम्


30কাৰণ যেনেকৈ আপোনালোকে আগেয়ে ঈশ্বৰৰ অবাধ্য আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁলোকৰ অবাধ্যতাৰ কাৰণে দয়া পালে, 	 पूर्वकालवाचकं त्वान्तम् पूर्वकालवाचकं ल्यबन्तम् हेत्वर्थकं तुमन्तम्


প্রশ্ন ৫ঃ শুদ্ধ উত্তৰ বাছি উলিওৱা - 	 5. कस्य प्रश्नस्य उत्तरं विदुरः ददाति ?


মূৰটো নিজৰ ঠাইত নথকাই হ'ল। 	 वहत्येकापि नो यत्र मूषैकं तद्भवेद्गृहम्।


অৱস্থান অসম 	 स्थानः असम


মাকঃ ৰাতিপুৱা ৭ বজাত। 	 प्रातःसन्ध्या स्त्री सन्धौ भवः यत् सन्ध्या ७ त० ।


যি সকলে আপোনালোকক ভুল ধাৰণা দি আছে, তেওঁলোকে নিজে আগুৱাই যাওঁক আৰু নিজে নিজৰ অণ্ডকোষো ছেদন কৰক। 	 १२ ये जना युष्माकं चाञ्चल्यं जनयन्ति तेषां छेदनमेव मयाभिलष्यते।


মন কৰিবলগীয়াঃ" তুমি স্বর্গৰ দূত সকলতকৈ মানুহক অলপহে সৰু কৰিলা; কিন্তু তুমি তেওঁকেই মহিমা আৰু সন্মানৰ মুকুটেৰে বিভূষিত কৰিলা; (ইব্ৰী ২ঃ৭) । 	 किं त्वं निगूहसे दूति स्तनौ वक्त्रं च पाणिना /


আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিৱসৰ চিন্তা 	 अन्तर्राष्ट्रिय मातृभाषा दिवसया औचित्य


প্ৰভুৱে নিজ প্ৰতিজ্ঞাৰ কথাত তেনে পলম নকৰে; কোনোৱে যদি পলম কৰা বুলি ভাবে, এনে নহয় ঈশ্বৰে কোনো এজনো যাতে বিনষ্ট নহয়, কিন্তু সকলোৱে যেন মন-পালটন কৰে সেয়ে তেওঁ আমাৰ কাৰণে ধৈর্য ধৰি আছে। 	 ९ केचिद् यथा विलम्बं मन्यन्ते तथा प्रभुः स्वप्रतिज्ञायां विलम्बते तन्नहि किन्तु कोऽपि यन्न विनश्येत् सर्व्वं एव मनःपरावर्त्तनं गच्छेयुरित्यभिलषन् सो ऽस्मान् प्रति दीर्घसहिष्णुतां विदधाति।


সমর্থক আছিল। 	 समर्थतराणां वा ।


"তথাপি যি আছে তাকে দিওঁ উলিয়াই॥ 	 ततो द्वौ कीर्तितौ विप्र धातवो दश शाब्दिकैः ।


তাই মোৰ ডিঙি দুহাতেৰে ধৰি উলমি ধৰাৰ 	 इतः प्रभृति भो दक्ष मत्वा मां परमेश्वरम्॥


লিখকঃ বিকাশ আৰ্য। 	 उरसः विकासः सम्भवति ।


পাপৰ দেখি লাজ আৰু ভয়টো আকৌ বাঢ়িল, "হে প্ৰভু! 	 अथ ते सर्वेभयत्रस्तमनसो सत्स्यकच्छपप्रभृतयस्तमभ्युपेत्य पप्रच्छुः - "माम!


এয়া হ'ল ঔষধ বা ড্ৰাগৰ সংজ্ঞা। 	 इति वैद्यकपरिभाषायां ॥


ইব্ৰাহিম উচপ খাই উঠা দি উঠিল । 	 आब्रह्मभुवनात् लोकाः पुनरावर्तिनः भवन्ति _


আজিৰ দিনটো মোৰ কলেজৰ শেষৰ দিন আছিল 	 अद्य मम विद्यालये अस्य वर्षस्य अन्तिमः कार्यदिवसः आसीत्।


আকাশে উড়িছে বকপাঁতি 	 आसमा में बहती बहती


দেখিলা দেৱ সকলে ॥ 	 पाहून त्यानां सारे


তেওঁ এনে এটা লোকৰ গোটলৈ এই পত্র লিখিছিল, য'ত সম্ভৱতঃ ইহুদি আৰু অনা-যিহূদী লোকসকল অন্তর্ভুক্ত হৈ আছিল। 	 २६ अपरम् एष यिहूदीयानां राजेति लिखितं दोषपत्रं तस्य शिरऊर्द्व्वम् आरोपयाञ्चक्रुः।


বিচাৰিছোঁ । 	 इति न्यायात् ।


সঁচাকৈ কৈছোঁ, মনৰ ভিতৰৰ ভাবটো সেই মুহূৰ্তত তেনেকুৱাই আছিল মোৰ। 	 ३२ युष्मानहं यथार्थं वदामि, विद्यमानलोकानामेषां गमनात् पूर्व्वम् एतानि घटिष्यन्ते।


মই বোলো এইবেলি বচোৱা আৰু প্রভু। 	 यद्यहं प्रभवेयं वक्तुम, तर्हि ध्रुवं


এতিয়া তুমি মই কোৱা মতে কৰিবা সকলো। 	 अजानन्निव त्वं सर्वं मां पृच्छसि सनातन ।


চিকিৎসক ডাঃ দেবেন দত্তৰ হত্যাকাণ্ড: এজনক মৃত্যুদণ্ড, ২৪ জনক যাৱজ্জীৱন কাৰাদণ্ড আদালতৰ 	 पोलीस मन्यूअलः एका राञीत झाला चमत्कारः २४ छापे, ५१ इसमांवर गुन्हे


+ 'renameusersuppress' => 'নতুন নামলৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ সৃষ্টি কৰিব নালাগে', 	 + 'renameusersuppress' => 'नूतननाम्नः पुनर्निदेशनं न सृज्यताम्',


পাছত তেওঁলোকৰ মাজত কোন শ্ৰেষ্ঠ এই কথাক লৈ তেওঁলোকৰ বাদ-বিচাৰ হৈছিল। 	 तयोस्तेषां मध्ये श्रेष्ठत्वेन पतित्वात्तथात्वमिति बोध्यम् ।


%'d ৰ ফাইল %'d ক “%B” লে কপি কৰা হৈছে 	 %'d-तमा सञ्चिका %'d-सञ्चिकागणस्य "%B" इत्यत्र प्रतिलेप्यमाना


তেওঁৰ সৈতে পৱন আলী নামৰ আন এজন লোকো জড়িত থকা বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 ओयालिश्-ए-जमा तुमार् इति नाम्ना मापनकार्यस्य एका आवली प्रकाशिता आसीत् ।


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ শাসনকৰ্তাক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 एतावदेव च जगत् क्वेदानीं स विरज्यते।


ৰচনা কাল:- ১৯৪৮ 	 रचनाकालः - दिसम्बर १९७४ ई.


আমাৰ মাজত যিবোৰ ঘটনা ঘটিল, সেইবোৰ ঘটনাৰ বিৱৰণ লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ অনেক ব্যক্তিয়ে চেষ্টা কৰিছে। 	 अद्य केचन् शब्दाः दीयन्ते ये अस्माकं प्रारम्भिक लेखानां लेखनार्थं आवश्यकाः सन्ति ।


কুঁৱলিৰে আৱৰা অপৰূপ পৃথিৱীত সাৰোদাৎসৱ। 	 एतैरेषोऽपृथग्भावैः पृथगेवेति लक्षितः ।


Legal - বৈধ, আইনসম্মত 	 विधिक्त - विधिवत्


সদস্যঃMF-Warburg (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सदस्यःःMF-Warburg (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


59. এই সকলো কথা যীচুৱে কফৰনাহূমত উপদেশ দিয়াৰ সময়ত নাম-ঘৰত ক'লে। 	 ५९ यदा कफर्नाहूम् पुर्य्यां भजनगेहे उपादिशत् तदा कथा एता अकथयत्।


নিজম আৱাসত। 	 स्वस्मिन् स्वावृत्तेः ।


11. সকলো মনুষ্যতকৈয়ো স্বর্গৰ দূত সকল অধিক শক্তিশালী আৰু ক্ষমতাশালী, তথাপি প্রভুৰ ওচৰত তেওঁলোকৰ সম্বন্ধে কোনো দোষ, অভিযোগ উপস্থাপন নকৰে। 	 ११ अपरं बलगौरवाभ्यां श्रेष्ठा दिव्यदूताः प्रभोः सन्निधौ येषां वैपरीत्येन निन्दासूचकं विचारं न कुर्व्वन्ति तेषाम् उच्चपदस्थानां निन्दनाद् इमे न भीताः।


গতকাল の発音を গতকাল [bn] 	 श्वः = कल (आनेवाला) = tomorrow


15হে ভাই সকল মই আপোনালোকক এই মিনতি কৰিছোঁ, (স্তিফানাৰ পৰিয়াল, যি আখায়া দেশৰ প্ৰথম ফলস্বৰূপ আৰু তেওঁলোকে যে পবিত্ৰ লোকৰ পৰিচৰ্যা কৰিবলৈ স্ব-ইচ্ছাৰে ভাৰ ল'লে, সেই বিষয়ে আপোনালোকে জানে;) 16আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 १५ हे भ्रातरः, अहं युष्मान् इदम् अभियाचे स्तिफानस्य परिजना आखायादेशस्य प्रथमजातफलस्वरूपाः, पवित्रलोकानां परिचर्य्यायै च त आत्मनो न्यवेदयन् इति युष्माभि र्ज्ञायते।


বুজিলানে, কিয় মই মূৰ নোদোৱাওঁ 	 न जाने, मम दारकस्य किं करिष्यति?


"আস পানীত নানামিবা সোনটো জ্বৰ হ'ব। 	 नोपशाम्यति शब्दस्य सदिवारात्रमेव हि।


2 স্ৱৰ্গীযৰাজ্যম্ এতাদৃশস্য নৃপতেঃ সমং, যো নিজ পুত্ৰং ৱিৱাহযন্ সৰ্ৱ্ৱান্ নিমন্ত্ৰিতান্ আনেতুং দাসেযান্ প্ৰহিতৱান্, 	 न मृषामेनवनवे पूत्र्यमये सर्वेषाभिनिद्रयाणामानन्दमशोकमिति


কৰ্ম্ম কৰিবাক তাৰ অৱশ্যে লাগয়॥ 	 किमपि धर्म्मकार्य्यं कुर्व्वन्ति ।


এটা ভাল লগা দিন, বিগত তিনি বছৰৰ ভিতৰত মোৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ... 	 Better than last year's. गतवर्षस्य अपेक्षया उत्तमम्।


সাজিছা দাপোনমতি , 	 बावरे तरानो के,


ভাল আছ তিথি? 	 अनुस्वारपक्षे तु 'चकिं?


# প্ৰথম প্ৰশ্নকাকতৰ আৰ্হি প্ৰশ্নোত্তৰ 	 -> "सामान्य अध्ययन प्रथम प्रश्न पत्र"


তথাপি আপোন ঘৰখনহে লাগে বিকল্প দেখোন ক'তো নাই। 	 तु त्यादावपि विकल्पो दृश्यते ।


এলাহ পৰম শত্ৰু জানিবা দেহৰ, 	 एवं भदुषु सर्वेंशु व्रिमासेषु गतेषु यः ॥


আৰু আনবোৰ কাঁইটনিত সিচাঁ, এওঁলোকে বাক্য শুনাৰ পাছত, 	 अङ्गैः षड्जादिभिर्द्व्यन्तैः केषांचन मते श्रुतिः


পৰিয়াল তথ্যঃ 	 परिजन विषयकः


ৱেবছাইটৰ পৰা অন্তৰ্ধান হ'ল NRCৰ তথ্য 	 अधिकारिक वेबसाइट ncrtc.


পাপৰ দেখি লাজ আৰু ভয়টো আকৌ বাঢ়িল, "হে প্ৰভু! 	 तदाप्रभृति तद्दृष्ट्वा त्यक्तः क्रोधोऽखिलो मया ।


তযু নাম ধৰি মই জন্মিব তেখনে॥ 	 यदि यूयमनुजानीध्वे अहमेषां नाम्ना दक्षिणामादिशेयमिति।


জ ্য জ্য ৰাজ্য, পূজ্য। 	 महारौरवः, पुं, (रुरूणामयं इति ।


এখনো নাম নাই 	 हि अभयं नाम ।


32দম্মেচকত ৰজা আৰিতাৰ তলৰ অধিপতিয়ে মোক ধৰিবৰ আশয়েৰে দম্মেচকীয়া সকলৰ নগৰ পহৰা দিয়াইছিল; কিন্তু খিড়িকিয়েদি পাচিৰে গড়েদি নমাই দিয়াত, তেওঁৰ হাতৰ পৰা সাৰিলোঁ। 	 ३२ दम्मेषकनगरेऽरिताराजस्य कार्य्याध्यक्षो मां धर्त्तुम् इच्छन् यदा सैन्यैस्तद् दम्मेषकनगरम् अरक्षयत्


হেৰা তোমালোক সকলো সাক্ষী। 	 तव तस्य साक्षिणः।


সেইবাবে তেওঁ ধুমুহা,বজ্ৰ আৰু আকাশৰ প্ৰতি উক্ত গুণবোৰ বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা জনাইছে । 	 तत्प्रार्थिभ्यो भूमिभागे सुमृष्टे तोयोन्मिश्रं दापयित्वा ततश्च॥


উত্তৰঃ লক্ষণাক্ৰান্ত মানে হল লক্ষণযুক্ত । 	 उत्तरः अमुक अमुक लक्षणे.


আমি কথা কই, তুমি কিন্তু চুপ"। 	 तावत् त्वां पूजयिष्यामि, तावत् त्वं स्थिरा भव !


কিন্তু স্তনদুগ্ধ কোঠাৰ উষ্ণতাত ৮ ঘন্টা সময়লৈকে ভালে থাকে। 	 शशाः प्रायशः अधिकाधिकाः ८ घण्टाः निद्रां कुर्वन्ति।


তাৰ পাছত হাতৰ অংগী-ভংগীৰে সকলোকে কোৱাদি কৈ গ'ল - 	 तेषु क्रियारूपं यथा--एहि मन्ये रथेन यास्यसि, न मर्षयामि यत्तत्रभवान्, वृषलं याजयेत् ।


ষোড়শোপচাৰ গোটাই 	 घटिकामानमङ्गुल्यः षोडश द्वादशैव वा।


ছিৰিয়াত সন্ত্ৰাসবাদীৰ ভয়াবহ আক্ৰমণ ! 	 इराकमध्ये भीषण नरसंहार!


ৰোহিত শৰ্মাই ১১৭টা বলত ১৫২ ৰান কৰি অপৰাজিত হৈ ৰয়। 	 रोहित् शर्म १७६ धावनाङ्कान् समपादयत्।


ৰাষ্ট্ৰ - (ৰাজ+ষ্ট্ৰন্) জনাজাত। 	 प्र + प्रकर्षेण कथने विख्यातौ ।


উত্তৰঃ আদিম মানৱৰ মূল সমস্যা আছিল তিনিটা - 	 क्रोधः मानवस्य प्रथम शत्रु ।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 यदोः पुत्त्रः क्रोष्टा (क्रोष्टु) तस्य वृजिनिवान्


1ইহুদী সকলৰ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ পূর্বে যীচুৱে জানিব পাৰিলে, যে এই জগতৰ পৰা পিতৃৰ ওচৰলৈ তেওঁৰ যোৱাৰ সময় ওচৰ চাপি আহিছে; সেয়েহে জগতত থকা নিজৰ লোক সকলক সকলো সময়তে প্ৰেম কৰি তেওঁলোকক শেষলৈকে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ প্ৰমাণ দিলে। 	 १ निस्तारोत्सवस्य किञ्चित्कालात् पूर्व्वं पृथिव्याः पितुः समीपगमनस्य समयः सन्निकर्षोभूद् इति ज्ञात्वा यीशुराप्रथमाद् येषु जगत्प्रवासिष्वात्मीयलोकेष प्रेम करोति स्म तेषु शेषं यावत् प्रेम कृतवान्।


তুমি শান্তি, তুমি স্থিতি, তুমি মহান, তুমি অসীম, 	 तव आत्मा भव्यः अविनाशी, सुन्दरः, अप्रमेयः च!


"কি ন্ত নাথ! 	 किं चित्रं कथितं नाथ !


ওহি তো নিয়ন্তা হৰি আতমা সবাৰে। 	 तेनोच्यते आत्मभाव इति॥


কূটনীতিবিদসকলৰ মতে দুয়োখন ৰাষ্ট্ৰৰ... 	 मे भगिनी कथयति यदस्माकं देशे अष्टाविंशतिः राज्यानि सन्ति।


নাটকীয় দৃষ্টিভংগীৰেও এই নাটখনি উচ্চ পৰ্যায়ৰ। 	 नाट्यदृष्टया अपि इदं नाटकं सफलम् अस्ति।


পুৱা ৫.৩০ দিয়া হয় এই ফাঁচী । 	 वसतिगृहात् खुरिं सायङ्काले ५.३० आगतवन्तः।


Category: প্রধান শিক্ষিকা 	 पदः प्रधानाध्यापक


ইয়াৰ পূৰ্বে ১৯৯৩ চনত হোৱা গণনাত উদ্যানখনত ২১ টা বাঘৰ সম্ভেদ পোৱা গৈছিল। 	 १९९५ तमे वर्षे १५ अन्तरिक्षयात्रिणां गणे कल्पनायाः चयनम् अभवत् ।


8. কিন্তু সকলোৱে যি শাসনৰ সহভাগী হ'ল, আপোনালোকে যদি তাৰ ভাগী নহয়, তেনেহলে আপোনালোক জাৰজহে পুত্ৰ নহয়। 	 ८ सर्व्वे यस्याः शास्तेरंशिनो भवन्ति सा यदि युष्माकं न भवति तर्हि यूयम् आत्मजा न किन्तु जारजा आध्वे।


বহু প্ৰিয় শিষ্যৰ ভিতৰৰ অন্যতম। 	 एषः अस्माकं प्रियः विद्यालयः अस्ति।


যেতিয়া মই স্নান কৰোঁ মই মোৰ বুকুখন পৰিষ্কাৰ কৰোঁ। 	 यत्र स्नानं करिष्यामि युष्माकं संप्रसादतः ॥


বন্ধুত্ব বজাই ৰাখিছিল। 	 तयोः मित्रता आसीत।


ৰাতি দিন ভগবানৰ নাম লয় আৰু পৰোপকাৰ কৰে। 	 वैश्वदेवं हि नामैतत् सायं प्रातरुदाहृतम् ॥


17 ততঃ সৰ্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তিং গতা অৱশিষ্টানাঞ্চ দ্ৱাদশ ডল্লকান্ সংজগৃহুঃ_ 	 17 ततः सर्व्वे भुक्त्वा तृप्तिं गता अवशिष्टानाञ्च द्वादश डल्लकान् संजगृहुः।


ম'বাইল ব্ৰডবেণ্ড সক্ৰিয় কৰক (_M) 	 प्रक्रियतां जङ्गमपृथुवाहिनी


আদি পুৰুষৰ হন্তে সমস্তে জন্মিল। 	 ) सर्वाणि शेषाङ्गं मर्दयेद्बुधः।


তেতিয়া দায়ুদ মহাসঙ্কটত পৰিল; কিয়নো প্ৰতিজনৰ লোকৰ মন নিজৰ নিজৰ পুতেক-জীয়েকসকলৰ কাৰণে বেজাৰত আছিল, সেয়ে লোকসকলে দায়ূদক শিল দলিয়াই মাৰিবৰ বাবে আলোচনা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 इडविडोऽपत्यं वरदोऽपत्यमित्यणेव भवति।


তেওঁ মৃত লোকৰ ঈশ্বৰ নহয় কিন্তু জীৱিত লোক সকলৰহে ঈশ্বৰ; আপোনালোকে বৰকৈ ভুল বুজি আছে। 	 न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः.


বন্ধু সকলক আচৰিত কৰক এই যাদু দেখুৱাই ॥ 	 मित्राणि, वयं एतस्मिन् श्लाघ्यकर्मणि प्रवर्तामहे।


14. কিন্তু প্ৰত্যেক ব্যক্তি নিজৰ কু-অভিলাষৰ দ্বাৰাই প্ৰলোভিত হয় আৰু ফুচুলনিত পৰি পৰীক্ষিত হয়। 	 १४ किन्तु यः कश्चित् स्वीयमनोवाञ्छयाकृष्यते लोभ्यते च तस्यैव परीक्षा भवति।


আমাৰ অসমত কেইবাটাও পুথিভঁৰালত প্ৰতিদিনে মানুহে ভিৰ কৰে। 	 अस्माकम् अपि तत्र-स्थितानां प्रतिदिनं प्राण-संशयः।


"যিটো কাম আমি কৰিব পৰা বিধৰ আছিল, সেইটো মই কৰিলোঁৱেই। 	 तथाहं तत्करिष्यामि यथा श्रद्धास्यते भवान् ।


আহক আমাৰ বিশ্বাসৰ আদি আৰু সিদ্ধিকৰ্ত্তা যীচুলৈ চাই থাকোঁহঁক; তেওঁ তেওঁৰ আগত থকা আনন্দৰ কাৰণে অপমানকে হেয়জ্ঞান কৰি, ক্ৰুচ যন্ত্ৰণা সহন কৰি, ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ সোঁফালে বহিল। 	 २ यश्चास्माकं विश्वासस्याग्रेसरः सिद्धिकर्त्ता चास्ति तं यीशुं वीक्षामहै यतः स स्वसम्मुखस्थितानन्दस्य प्राप्त्यर्थम् अपमानं तुच्छीकृत्य क्रुशस्य यातनां सोढवान् ईश्वरीयसिंहासनस्य दक्षिणपार्श्वे समुपविष्टवांश्च।


আপোনালোক খ্রীষ্ট যীচুত সকলো বিষয়ত সকলো ধৰণৰ বক্তৃতা দিয়াৰ ক্ষমতাৰে আৰু জ্ঞানত উপচি পৰিছে। 	 ५ ख्रीष्टसम्बन्धीयं साक्ष्यं युष्माकं मध्ये येन प्रकारेण सप्रमाणम् अभवत्


বিভিন্ন সেৱাসমূহ 	 तद्विध् सेवा


তাই কোনো গল্পৰ নায়িকা নহয়। 	 तथैव नायकोऽपि ।


ষষ্ঠ অম্মীয়েল, সপ্তম ইচাখৰ, আৰু অষ্টম পিয়ুলতয়, কাৰণ ঈশ্বৰে ওবেদ-ইদোমক আশীৰ্ব্বাদ কৰিছিল। 	 आरम्भोत्तरं तत्प्रसिद्धिः सप्तदशशताब्द्याः अन्ते, अष्टादशशताब्द्याः आरम्भे च मन्यते।


গাঁৱৰ মানুহ হাটলৈ আহিল। 	 जनाः उद्यानं भ्रमणार्थं गच्छन्ति।


(পুনৰ চাওকঃ ভুতেধৰা, চয়তান, মিছা দেৱতা, মিছা দেৱতা, স্বৰ্গদূত, মন্দ, শুচি) 	 पश्यैता दुष्ट मय्येव विशन्त्यो मद्विभूतयः ॥


ঈশ্বৰৰ অধীনত সাতগৰাকী দেৱী ("holy beings" or angels) এ পৃথিৱীৰ চোৱাচিতা কৰে বুলি ধাৰণা কৰা হয়। 	 अपि च एतत् सप्तसागरान् तीर्त्वा सर्वदेशेषु गुञ्जति इति भविष्यवाणीम् उक्तवान् ।


তেনেহলে তুমি প্ৰতাপ আৰু মহিমাৰে বিভুষিত হোৱা, প্ৰভাব আৰু গৌৰৱৰূপ বস্ত্ৰ পৰিধান কৰা; 	 तत्रऽन्यो भवति नृपः परचक्रौपद्रवश्च महान् ॥


সহস্ৰেক শিৱ নাশ হৱো লোম কুপে। 	 सहस्रगुणिते जीर्णे पूर्ववत्सारणात्रयम् ।


6. তেওঁ আমাক ৰাজ্য স্বৰূপ, ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে পুৰোহিত কৰিলে আৰু তেওঁৰ পিতৃৰ প্রতি, তেওঁৰ মহিমা আৰু পৰাক্রম সদা-সর্বদায় হওক। 	 दाने कल्पतरून् जिता वयममी तत्सांप्रतं सांप्रतं भोगे स्वामिनि निर्जिते त्वयि यथा राजा तथा हि प्रजाः ।


জ্যোতি-বিষ্ণু, সুধাকণ্ঠই যি সমন্বয়ৰ সপোন দেখিছিল, চহৰখনে যেন তাক বাস্তৱত ৰূপায়িত কৰিছে। 	 गजयात्रया किमपि नगरं कस्यचित् कवेः सम्माननं क्रोति इति लोकोक्तिः रमेश्स्य जीवने सत्या भवति ।


আই পি এল ১৪ 	 सन्तर्पयन्तं I 14


আদনান ২৫ জুন, ২০১৩ ৪ঃ৫৮ AM 	 वन्दना २० फरवरी २०११ ५ः४२ अपराह्न


যিটো পথে মহানগৰীৰ আৰ জি বৰুৱা আৰু জাপৰিগোগ পথক সংযোগ কৰিছে। 	 इदं रेलस्थानकं भारतस्य विभिन्नमहानगरैः, नगरैः च सह सम्बद्धम् अस्ति ।


বিজেপিৰ বিজ্ঞপ্তি। 	 bjp घोषणापत्र


তৃতীয় ইচছা কি? 	 तृतीया इति किं ?


পুৰাতন শিলালিপিৰ ভাষা 	 प्राचीना भाषा भवति


ব্যক্তিগত খাতসমূহঃ 	 खासगी कार्यालयेः


আজি ইয়ে আনুষ্ঠানিক ৰূপ পালে'। 	 ↑ "अधिकारिक पृष्ठ."


কিন্তু, কঁকালৰ বান্ধটো এফেৰি টানি দিয়াঁ। 	 ८ तथापि निस्तारोत्सवात् परं पञ्चाशत्तमदिनं यावद् इफिषपुर्य्यां स्थास्यामि।


মহেশ্বৰ কাইটিয়ে মোক কথা বঢ়াবলৈ নিদি লগে লগে ক'লে, "তই তেনেকৈ কৈছ যেতিয়া সাধু এটাকে কওঁ শুনি ল'। 	 ५३. ईतमुपदिष्टं यः शृणोति स आश्रयः; "वचने स्थित आश्रयः" इत्यमरः।


সাংস্কৃতিক পৰ্য্যটনৰ সম্ভাৱনাঃ 	 ७. पर्यटकीय सम्भाव्यताः


কি কথা নাজানো ৰাতি সপোনত প্ৰভূৱে দেখা দিলে । 	 मध्यरात्रे यथान्याय्यं निद्रामाहारयत्प्रभुः ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "মণ্ডলী যেন পবিত্ৰ হয়, তাৰ বাবে তেওঁ আমাক বাক্যৰূপ জলস্নানত ধুই শুচি কৰিলে। 	 यष्टयः शिक्यं जल-पवित्रं कमण्डलुं पात्रम् इत्य् एतत् ।


এই কথা স্বীকাৰ কৰিবলৈ মই বিশেষ লাজ নাপাওঁ যে বক্তা হিচাপে মই বৰ ভাল বক্তা নহওঁ। 	 काव्यं करोमि नहि चारुतरं करोमि यत्नात्करोमि यदि चारुतरं करोमि।


এনেদৰে শুলে গৰ্ভফুললৈ পুষ্টিৰ যোগান ভালদৰে হয়। 	 तादृशः आहारः हितकरः भवति ।


দাদা পঢ়ি মজ্জা লাগিল "আৰৰ কথা" আৰু লগতে ধন্যবাদ মোৰ লিখনি প্ৰকাশ কৰা বাবে । 	 शुन्यवादोत्तराच्चापि यथाsर्थं बुद्धिशब्दयोः ।


(d) অনুজ্ঞামূলক 	 (d) प्राधिकृत


অধিকাৰ ১৯৮৩ অনুপ ফুকন 	 भ्रमन्द्वीपानि सर्वाणि क्ष्माभृतः संप्रसाधयन्८३


চাইবাৰ স্পেচ হ'ল বিশ্বজুৰি বৈদ্যুতিকভাৱে কম্পিউটাৰ সংযােজিত স্থান । 	 साइबर् स्पेस् विद्युता निर्मितः एकं स्पेस्-जगद् अस्ति ।


পিচে কোনো কোনো গ্ৰন্থত তেনে কৰা হোৱা নাই। 	 तद्धनुराधाठेय पुस्तक्रे तस्य अधिकरणान्तरत्वेन प्रदर्भनं न कतम् ।


ঘটনাতেই (61) 	 आ॒दि॒त्यैः (१६)


কাৰ ঘৰে মই খুজিবে যাম॥ 	 अहं गृहं गच्छामि।


" ই হ'ল আৰু এইজনী । 	 अष्टाविंशकलिश्चैव शेषः प्रावर्त अन्यतः॥


" তেওঁ ক'লে,-"মই এই কথাটো আগতে ভবাই নাছিলোঁ। 	 तदा न दृष्टोऽसि मयाल्पभाज्ञया॥


এহি হেতু যত সংসাৰৰ দুখচয়। 	 तत्र दुःखबहुलः संसारो हेयः ।


এতিয়া পিতৃ ঈশ্ৱৰৰ পূৰ্বজ্ঞান অনুসাৰে যীচু খ্ৰীষ্টৰ আজ্ঞাধীন হ'বলৈ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্ৱাৰাই শুচি কৰা হ'ল আৰু তেওঁৰ তেজ ছটিয়াই দিয়া হ'ল। 	 आत्मा त्वेष प्रकरणी परमात्माऽन्तर्यामिरूपेणाऽऽचार्यरूपेण वा व्यवस्थितो यमेव मुमुक्षुं वृणुते भजतेऽनुगृह्णाति तेनैव परमेश्वरानुगृहीतेनाभेदानुसन्धानवता लभ्यत इत्यर्थः ॥


মই অলপ নৈৰাশ্যবাদী, স্পষ্টবাদী মানুহ আৰু নিজৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰা লুকধাক নকৰা লোক । 	 अहं प्राध्यापकः , यन्त्रकलाविशारदः इत्येवंविधा सांसारिकी भावना मनसि नैव तिष्ठति ।


ম'বাইল ব্ৰ'ডবেণ্ড সংযোগ '%s' সক্ৰিয় 	 '%s' इत्ययं जङ्गमपृथुवाहिनीसम्पर्कः सक्रियः


সকলো সদস্য আৰু সমল ব্যক্তিলৈ কাৰ্যাৱলীৰ কেলেণ্ডাৰ বিতৰণ কৰা। 	 सर्वं हासकरं तेषां सदस्यानां नरर्षभ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" ... কিয়নো লিখা আছেd, 'তোমালোক পবিত্ৰ হোৱা, কাৰণ মই পবিত্ৰ। 	 यस्येदं लिखितं गेहे सदा तिष्ठति धारितम् ॥


যমৰ দূত যেন টেকেলাই পোৱাখিনিত যিখন এৰিব আমি এতিয়াই জানিছোঁ। 	 अधोर्ध्वदूतयः सिद्धा अस्मिंस्तन्त्रे न संशयः इति।


সেইকাৰণে মই তোমালোকক কওঁ যে যদি মোকেই তেওঁ বুলি বিশ্বাস নকৰা, তেতিয়া তোমালোকৰ পাপত তোমালোকৰ মৃত্যু হ'ব। 	 यदि न विश्वसिति यत् अहं, त्वं, सः च निज पापेषु मरिष्यन्ति।


এনে শব্দ তেনেই সীমিত। 	 इवशब्दः अल्पार्थे ।


যি সুৰত তবলা বান্ধিবলৈ লোৱা হয় সেই সুৰৰ লগত তবলটোৰ সুৰৰ পাৰ্থক্যনো কিমান, তাকেহে প্ৰথমে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ আৱশ্যক। 	 यत्र देवालये विष्णुस्थ्साप्यते प्रथमं ततः ।


: প্লিজ নিলাভ আৰু নক'বা. . ! 	 न जीवितं वः कृपयेति वर्णाः ॥


দক্ষতা ঘ. মূলধন 	 C कौशल पूँजी


আঢ়ৈ দশকহে বাকী। 	 अनेन दशकादिसंख्योच्यते ।


8. তেনেদৰে আপোনালোকেও ধৈৰ্য ধৰক, নিজ নিজ হৃদয় থিৰে ৰাখক; কাৰণ প্ৰভুৰ আগমণ ওচৰ পালেহি। 	 आयूबो धैर्य्यं युष्माभिरश्रावि प्रभोः परिणामश्चादर्शि यतः प्रभु र्बहुकृपः सकरुणश्चास्ति।


গতিকে আহৰবোৰত বহুদিন পানী জমা কৰি ৰখা সম্ভৱ নহয়। 	 जलं विना अनेकदिनानि स्थातुम् अपि शक्नुवन्ति ।


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 तस्माज्ज्ञानगुणान्मत्वा ज्ञानं सेवेत पण्डितः।


পিছলৈ সকলোৱে গৌৰৱবোধ কৰিলে। 	 ततः स तेन दुखेन शुचं चक्रे जगत्पतिः ।


হান্নাই উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "নহয় মোৰ প্ৰভু, মই এগৰাকী অভাগিনী নাৰী, মোৰ আত্মা দুখেৰে পৰিপূৰ্ণ, মই দ্ৰাক্ষাৰস বা কোনো ৰাগীয়াল দ্ৰব্য পান কৰা নাই, কিন্তু যিহোৱাৰ আগত মোৰ মনৰ কথা ব্যক্ত কৰিছোঁ। 	 जटायुः रावणम् कथयति, "अहम् वृद्धः, त्वम् युवा धन्वी, सरथः, कवची, शरी (तथापि) वैदेहीं आदाय कुशली न गमिष्यसि।


বহুতৰে হয়তো উত্তৰ - 'মই Read more 	 महोदय/ महोदया, मुझ . . . Read More


চেইন ফ্লাইপ পৰ্দাবৈশিষ্টসমূহ 	 अपशिष्ट flies च्या वैशिष्ट्ये


যি সকলে খাইছিল সেই সকলৰ মাজত মহিলা আৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীৰ উপৰি চাৰি হাজাৰ পুৰুষ আছিল। 	 वसतौ आसन् चत्वारः पुरुषाः पञ्चषाश्च स्त्रियः।


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 प्रेरितं नाभिरन्ध्रेण मया हार्दं कुशेशयम्।


উঃ মধ্য স্তৰত। 	 मध्यपीतः ।


জিলাখনৰ আৰক্ষী পৰিদৰ্শকৰ... 	 विभागाची जिल्हानिहाय टक्केवारी ः


⚫আজি বিশ্ব মানৱতা বা মানৱ হিতৈষী দিৱস। 	 मानुषेण च वर्षेण दैविको दिवसः स्मृतः॥


সামাজিক নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা। 	 सामाजिक सुरक्षा योजना ः


আচলতে কিছুমান বিমূর্ত ধাৰণাৰে আমাৰ মন-মনন এনেকৈ আচছন্ন হৈ থাকে যে আমি সাধ্যৰ বাহিৰৰ উপাদানক সহজলভ্য যেন কৰি বুজাবলৈ তেনে বিমূর্ততাৰ আশ্রয় লওঁ। 	 पुरस्कृत्याभिधातव्यः अस्मान् साधु विचित्य संयमधनानुचेः कुलं चात्मन सामान्यप्रतिपत्तिपूर्वकमियं दारेषु दृश्या वया भाग्याधीनमतः परं न खलु तत्स्त्रीबन्धुभिर्याच्यते ।


পাছত যেহূ তেওঁৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ সৈতে নিদ্ৰিত হ'ল আৰু লোকসকলে তেওঁক চমৰিয়াত মৈদাম দিলে। 	 कंदर्पस्य पितुर्गेहे खपत्या सह तिष्टति ।


প্ৰতিবছৰে এই দিৱস উলহ মালহে পালন কৰা হয়। 	 अत्र प्रतिवर्षं तिल-अमावास्यादिने उत्सवः भवति।


আৰু বহুটো উপকাৰিতা আছে। 	 किन्तु अतिवृष्ट्या लाभः अपि अस्ति ।


পালা জয়ী হৈছে। 	 वर्धते विजयेन इति वा ।


ইউৰোকাপৰ ফৰ্মেটঃ 	 ← यूरोपखण्डः


এবছৰৰ আগতে ধৰা পৰা স্তনৰ কৰ্কট ৰোগে কোঙা কৰি পেলাইছে তাইক। 	 विगत एकवर्षतः सः कर्करोगेण पीडितः आसीत्।


16. সন্ধিয়া হোৱাত লোক সকলে ভূতে পোৱা অনেক মানুহক তেওঁৰ ওচৰলৈ আনিলে। 	 भूतले जननोचितम् आर्षं वंशम् ईक्षितुं वनमेकम् अदृश्यः सन् अनन्तः अविक्षत्।


ভেকচিন লোৱাৰ পাছত ১০,০০০জনৰ ভিতৰত দুই-চাৰিজন লোক আক্ৰান্ত হৈছে। 	 १०००-४ विलोक्यैनं लोकः परिहरति पादक्षतिभयात् ।


* গ্ৰাউণ্ড ডিউটি (কাৰিকৰী) শাখাঃ 137 টা পদ 	 ग्राम विकासः अधिकारी (VDO): 3133 posts


কেৱল এটা শব্দ কওঁ তোমাক 	 केवल तुम्हे पुकारे


নাহি আন ৰাত্ৰি দিনে॥ 	 न रात न दिन.


২০০৫ চনৰ ৫ এপ্ৰিল তাৰিখে তেখেতৰ মৃত্যু হয়। 	 २००६ जूलै ५ दिनाङ्के तस्य अन्त्यम् अभवत् ।


10. এই হেতুকে আহক, সুযোগ পালে সকলোৰে বাবে, বিশেষকৈ পৰিয়াল স্বৰূপ বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ বাবে উত্তম কৰ্ম কৰোঁ আহক। 	 १० अतो यावत् समयस्तिष्ठति तावत् सर्व्वान् प्रति विशेषतो विश्वासवेश्मवासिनः प्रत्यस्माभि र्हिताचारः कर्त्तव्यः।


এই পোহৰ হ'ল জ্ঞানৰ পোহৰ, নজনাক জনাৰ পোহৰ, নিচিনাক চিনাৰ পোহৰ। 	 उपदेशावसरे हि सर्वात्मना तावत्सा प्रमेयता अस्य परिहर्तुमशक्या ।


কিন্তু আল্লাহই ইছমাইলক সলাই 'দুম্বা' এটাহে কোৰবানী হিচাপে গ্রহণ কৰিলে। 	 तथापि यत्पृथग्भानं कलादेरीश्वरेच्छया॥


বিগত বৰ্ষসমুহৰ তুলনাত এইবাৰ হ্ৰাস পাইছে প্ৰতিমাৰ সংখ্যা। 	 गतवर्षापेक्षया नूतनरोगबाधितानां संख्या अनुक्षणं वर्धते।


প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। 	 प्रदर्शनी अपि कृता ।


গাড়ীত উঠাই লৈ গল। 	 रथसमीपं साचार्यो गच्छेत् ।


4. আৰব সংস্কৃতি আৰু ইছলামীয় অধ্যয়ন 39. আন্তৰ্জাতিক সম্পৰ্ক ও এৰিয়া অধ্যয়ন 	 4 अरब सभ्यता ऐं इस्लामी अभ्यासु 39 अन्तर्राष्ट्रीय रिश्ता ऐं इलाक़ाई अभ्यासु


ইসলামত নপুংসকৰ [ হিজৰা] স্থানঃ- 	 सिरियायां इस्लामिक् स्टेट् केन्द्रान् प्रति व्योमाक्रमणम्


বেলজীয় কাপঃ ২০১৪-১৫ 	 बिए द्वितीयवर्षस्य पाठ्यक्रमः - २०१४-१५


"সাঁচঃCitation needed"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःCitation needed" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বৃদ্ধ অৱস্থাত- 	 इदं च वृद्ध्य-


আকাশ, পৃথিৱীৰো কোনো বস্তুৰ মালিক নহয় আৰু ইয়াত সিহঁতৰ কোনো অংশও নাই। 	 स्वर्गे वा यदि वा भूमौ यं यं कामयते नरः ।


এইটো বৰ দুৰ্ভাগ্যজনক কথা। 	 निःसंदेह ये दुर्भाग्यपूर्ण है।