২০ তদা স স্ৱীকৃতৱান্ নাপহ্নূতৱান্ নাহম্ অভিষিক্ত ইত্যঙ্গীকৃতৱান্_ 	 सोऽग्निः "नः अस्मदीयमाह्वानम् "उत "शृणवत् ।


অতুল বৰাৰ নেতৃত্বত অগপৰ ৩ মন্ত্ৰীৰ মুখ্য মন্ত্ৰীক পদত্যাগ-পত্ৰ দাখিল। 	 राज्यस्य त्रयाणां मन्त्रिणां पदत्यागानन्तरम् इमानि पदानि रिक्तानि सञ्जातानि।


প্ৰঃ আধুনিক অলিম্পিক খেল কেতিয়া আৰম্ভ হয় ? 	 किं सः अधुना अपि क्रीडति ?


সেই বাবে এনেবোৰ শব্দযুক্ত বাক্যবোৰক নঞৰ্থক ৰূপ দিয়া হয় । 	 तत्र पूज्यपदार्थोक्तिपरिभाषासमन्वितः ।


20যোহনে অস্বীকাৰ নকৰি মুকলিকৈ উত্তৰ দিলে, "মই খ্ৰীষ্ট নহয়। 	 तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम्।


Category: ব্যক্তিগত আইন 	 श्रेणीःआपराधिक कानून


আৰু গণ্যমান্য লোকৰ আগলৈ তেওঁক লৈ যায়। 	 ततः समस्तमञ्चेषु नागरः स तदा जनः ।


তাৰ বাবে বাগানৰ কর্মচাৰীসকল দায়ী নহয়। 	 ग्रामविवीतान्ते क्षेत्रे दोषो न विद्यते ।


বাণ্টাঃ মূৰ্খ ... প্ৰতি বছৰে। 	 सर्वे प्रत्यहं हसेयुः = सभी प्रतिदिन हसें।


কেৱল বন্ধ-কাৰণ _ 	 केवल पद-सत्कार


ৱিকিপিডিয়াঃঅত্যাৱশ্যকীয় প্ৰবন্ধসমূহৰ তালিকা/Level/Nav bar - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 वर्गःDn/नव्या कराराचीं पुसतकां (New Testament Books) - विकिपीडिया


এনেকুৱা কি কথা অাছে যিয়ে তেওঁক বাৰে বাৰে বাধ্য কৰায় 'অৰ্ণৱ' হৱলৈ। 	 अतो व्याख्येयमुनुमानाङ्गसम्बन्धावधारणे प्रमाणम्, तद् व्याख्यायते।


দ্বাৰকা নগৰে তুমি চলিয়োক দ্ৰুতে। 	 आघोपितञ्च नगरे न पातव्या सुरेति वै ।


আচলতে যি মহান উদ্দেশ্যৰে শিক্ষা ব্যৱস্থা কৰা হৈছে, সেয়া হ'ল জ্ঞান আহৰণৰ দ্বাৰা মানৱীয়তা অক্ষুণ্ণ ৰখা । 	 वस्तुतः मानवजीवने विद्यापेक्षया सदाचारस्य महती आवश्यकता अनुभूयते ।


41. সূৰ্যৰ গৌৰৱ এক প্ৰকাৰৰ উজ্বল, চন্দ্ৰৰ গৌৰৱ আন এক ধৰণৰ, নক্ষত্ৰবোৰৰো গৌৰৱ অন্য ধৰণৰ; আকৌ তৰাবোৰৰ ক্ষেত্ৰতো এটা তৰাতকৈ আনটো তৰাৰ উজ্বল ভিন্ন হয়। 	 सौर्यायणी सूर्यस्यापत्यं सौर्यः, तस्यापत्यं सौर्यायणिः; छान्दसं सौर्यायणीति; गार्ग्यः गर्गगोत्रोत्पन्नः ।


বৰ অস্তিত্ব হৈ পাৰিছো । 	 अस्तित्वरूपीं ॥


তদুপৰি এয়া প্ৰতিযোগিতাৰ যুগ। 	 एव प्रतियोग्यधिकरणकाल एवेति यावत् ।


অৱশ্যে পুৰুষ আৰু নাৰী উভয়ে ন ... 	 अकस्मान्निष्कारणं कंचिदपि पुरुषं स्त्रियं


← ৱিকিপিডিয়াঃপ্ৰবন্ধ কি? 	 किं भवान् विकिपीडियायां नवीनोऽस्ति?


'তহঁত কিমান দিন এনেদৰে থাকিবি? 	 अत्र कति दिनानि तिष्ठति भवान्?


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 अर्चनीयश्च सेव्यश्च नित्ययुतैः स्वकर्मभिः ।


তেখেতে চাগৈ বাট চাই আহিল মোৰ ফোনকলটোৰ বাবে। 	 ये slides प्राप्तुम् इच्छन्ति, ते कृपया मम संपर्कं कुर्वन्तु ।


ক্রীড়া ঘটনাসমূহ 	 क्रीडाविषयक तथ्ये


বাহিনীসকলৰ প্ৰভু যিহোৱাই কৈছে চোৱা, মই তোমাৰ চাৰিওফালে থকা আটাইৰে পৰা তোমালৈ ভয় উপস্থিত কৰিম; তোমালোক প্ৰতিজনক পোনে পোনে খেদাই দিয়া হ'ব আৰু পলৰীয়াক গোটাবলৈ কোনো নহ'ব। 	 अहो अनात्म्यं महदस्य पश्यत प्रजापतेर्यस्य चराचरं प्रजाः


38 তস্য ৱাক্যঞ্চ যুষ্মাকম্ অন্তঃ কদাপি স্থানং নাপ্নোতি যতঃ স যং প্ৰেষিতৱান্ যূযং তস্মিন্ ন ৱিশ্ৱসিথ_ 	 38 तस्य वाक्यञ्च युष्माकम् अन्तः कदापि स्थानं नाप्नोति यतः स यं प्रेषितवान् यूयं तस्मिन् न विश्वसिथ।


20চীমোণৰ সন্তান অম্লোন, ৰিম্না, বিন-হানন, আৰু তীলোন। 	 दिषोन के पुत्रः हमरान, एषबान, यित्रान और केरान।


১৯৩৯ চনত প্ৰথমটি দলৰ পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে ৩জন ছাত্ৰই M.E.Final পৰীক্ষা দিছিল । 	 १९७९ तमे वर्षे एस्.एल्.वी.SLV-3 प्रमोचनयानस्य परीक्षणात्मकं प्रेषणम् ।


প্রাচীন ইহুদি জাতিৰ লোকসকল আৰু পৰবর্তীকালত বাইবেলৰ সকলো পাঠক। 	 पितृभिः पूर्वजैः सार्द्धं भविष्यद्भिश्च मानवः।


10. তেতিয়া তেওঁৰ ভোক লগাত খাবলৈ ইচ্ছা কৰিলে, কিন্তু লোক সকলে আহাৰ যুগুত কৰি থাকোতে তেওঁ মূৰ্ছিত হৈ পৰিল; 	 भक्षिते तु ततस्तस्मिन् भवतो मध्यमात् फणात् ।


সেই বিশ্বাসেৰেই অশোকাষ্টমীৰ দিনা অগণন লোক সমাৱেশিত হৈ অশ্বক্লান্তত আৰু পবিত্ৰ ভাবেৰে অস্থি বিসৰ্জন দি ইষ্ট দেৱতাৰ পাৰ্থনা আৰু স্নানৰ অন্তত পৰিয়ালৰ মংগল কামনা কৰি ঘৰলৈ উভতে। 	 तत्र च गत्वा खादिरमयं लगुडं सज्जीकृत्य , कपाटयुगलद्वारि समाधाय सार्द्धप्रहरैकसमये भूयोऽपि विहारद्वारमाश्रित्य सर्वान्क्रमेण निष्क्रामतो गुरुप्रार्थनया स्वगृहमानयत ।


এই সময়ছোৱাত- 	 तस्मिन् समये प-


মহিলাগকৰাকীৰ নাম শবনম। 	 इति स्त्रीलिङ्गि नाम ।


সৃষ্টিকৰ্তাত তেৱেঁই, বিনাশক তেৱেঁই । 	 यदि हि निरपेक्षः केवल ईश्वरोविषमां सृष्टिं


(খ) ঘৰৰ বাহিৰত খেলা খেল (Outdoor Games) । 	 (i) ताः बालिकाः गृहात् बहिः क्रीडन्ति।


মই একো শিকা নাই বুলি মোৰ পিতা-মাতাক অভিযোগ দিয়াৰ কথা মোৰ মনত আছে। 	 मातापितृसहस्राणि सम्प्राप्तानि मया गुरो।


দীন - তোমাৰ অনুমান যদি সঁচা হয়, তেনেহলে বিয়া কৰাব পৰা হলে তেওঁক অন্ততঃ সুখী কৰিব পাৰিলোহেঁতেন; কিন্তু সম্প্ৰতি মই তাৰ নিমিত্তে অপাৰগ। 	 सौवीरराजः- यदि मे भगवान् प्रसन्नः, किमतः परमहमिच्छामि।


1পাছত যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


-প্ৰথম তোমাক যিটো অঙ্ক কৰিব দিছিল সেইটো তোমাৰ মনত আছে? 	 तत्रान्त्या चेत् क्रियान्तरेण विना फलहेतुर्भवेत्, प्रथमस्य तथात्वे कः प्रद्वेषः ?


১/স্মৃতি কথা 	 स्मरणशक्ति (1)


৩। ও অব্যয় যোগ হ'লে শব্দৰ শেষৰ অকলশৰীয়া ই, ঈ মৰি য় হয়, আৰু ও মৰি ৱ হয়। 	 पृ. पक्षया चरते व्याधिः पतितो मृत्युम् आदिशेत्॥


এই এটা শিক্ষা-দানৰ উদাহৰণ। 	 उदाहरणैलेक्षणाभेदानां निरूपणम् ।


ই যে নহয় গলিত ধাতু, 	 न धातुरधातुरिति नञ्?


অগ্নিস্নান কৰি তেতিয়াৰ পৰাই তাই মাক-দেউতাকৰ আশ্ৰয়লৈ ওভতি আহিল। 	 इति मे कथितं दूतैस्त्वत्पार्श्वप्रहितागतैः ।


ভাত খায় না, চা খায়। 	 न पीते चाय तो क्या,


: আৰু দানৱটোক? 	 स्थायेिनं पञ्चमं कृत्वा तृतीयं च द्वितीयकम्।


28আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 २८ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यानुग्रते युष्मासु भूयात्।


তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "আমাক কোৱা, তুমি কি ক্ষমতাৰে এইবোৰ কৰিছা? 	 ते महान्तः "नः अस्माकम् "अस्य "विष्पितस्य व्याप्तितस्य (?


শতবলীৰেসে জানা ৰাজ্য হৈবে তেৱে॥ 	 पूर्णं वर्षसहस्रन्तु तेषां राज्यं भविष्यति।


উত্তৰঃ পুনে 	 उत्तरः फानी


ধিক বাহুবল ধিক জীৱন তোমাৰ ॥ 	 तमेव यास्यति क्षिप्रं तत्रैव च निवत्स्यति


জৱাহৰলাল নেহৰু উন্নত বৈজ্ঞানিক গৱেষণা . . 	 जवाहरलाल नेहरु उन्नत वैज्ञानिक अनुसंधान केन्द्र.


কিন্তু কৰ্ম্মছিদ্ৰে নষ্ট বিনাশক যায়॥ 	 कार्याणि कुरुते यस्तु तत्पुण्यार्द्धं विनश्यति


এই ফাইল আৰম্ভ কৰা সম্ভৱ নহয় 	 सञ्चिकाऽप्रवर्त्या


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 सदसद् यत् समस्तं तत् कृष्णार्पितं तु निर्गुणम् ॥


কিন্তু ক্রিকেট ব'র্ড হ'ল কেৰিবিয়ান ক্রিকেটৰ অভিভাৱক স্বৰূপ। 	 एतत्सम्बन्ध्य समयसारिणी क्रिकेट् ओस्ट्रेलियसंस्थया प्रख्यापिता वर्तते।


যিহেতু আপুনি ভালপোৱাক মাতিছে, তেওঁ য'ত যায় আমিও একেলগেই যাওঁ । 	 १५ मम परलोकगमनात् परमपि यूयं यदेतानि स्मर्त्तुं शक्ष्यथ तस्मिन् सर्व्वथा यतिष्ये।


ভীত সন্ত্রস্ত 	 अभयं भयाभावं


ধর্ম হৈছে সমস্যাৰ কাৰণ। 	 धर्म एव समस्तानां यतः संसिद्धि कारणं ।


djvu/৯৬"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 djvu/९६" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পূৰ্ণ কৰে উন্মত্ত বানে- 	 ओऽम् पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पुर्णमुदच्यते _


জাদেজাই অকলে চেষ্টা নকৰা হ'লে ভাৰতৰ অৱস্থা অধিক শোচনীয় হ'লহেঁতেন। 	 यद्यपि महर्षिः भारतदेशात् बहिः न्यवसत् किन्तु भारतदेशः तम् अतीव प्रियः आसीत्।


দৰিদ্ৰতা নিৰ্মূল 	 गरिबी निवारणः


এলিএজাৰৰ শব্দক মনোযোগেৰে পাঠ কৰক যি আব্ৰাহামৰ সহায়ক আছিল। 	 देवताध्यायब्राह्मणम् इति दैवतब्राह्मणमिदं सामवेदीयब्राह्मणेषु लघ्वाकाकरम् अस्ति ।


আল্লাই যেন আমাক ইয়াৰ ওপৰত আমল কৰিবলৈ তৌফিক দিয়ে যেন, আমিন। 	 न च इष्टाश्वप्रभृतीन यष्टॄन् विहाय कस्मात् अस्मान्प्रति आगमिष्यन्तीति वाच्यम् ।


5. আৰু যি আশ্বাসৰ বাণীয়ে, পুত্ৰ বুলি আপোনালোকৰ লগত কথা-বাৰ্ত্তা কৰিছে, বোলে- "হে মোৰ পুত্ৰ প্ৰভুৰ শাসন হেয়জ্ঞান নকৰিবা, আৰু তেওঁৰ পৰা অনুযোগ পালে ক্লান্ত নহবা"; 	 आहुर्दुहितरं सर्वेऽपत्यं तोकं तयोः समे" इत्यादिकोशादपत्यशब्दस्य पुत्र एव रूढत्वात्कथमम् "अपत्यं पौत्रप्रभृती"ति सामानाधिकरण्यमिति चेत्, मैवम्--अपत्यशब्दो हि नात्मजपर्यायः किंतु पुत्रपौत्रादिसंततिपर्यायः, "न पतन्ति नकरे पितरो येन तदपत्य"मिति "पङ्क्तिविंशती"ति सूत्रे भाष्ये व्युत्पादितत्वात्।


ফটো সৌজন্যঃ ইন্টাৰনেট 	 तस्बिरः इन्टरनेट


মোৰ পৰা কি শুনিব বিচাৰিছে বুজি পালো। 	 कथम् प्राप्तिर् इति चेत्.


A) অষ্ট্ৰিক 	 (c) एआईटीसी


৩-৪জন মিলি এজন ৰোগীক একেলগে পৰীক্ষা কৰাৰ কোনো ব্যৱস্থা নাই। 	 ४७३४-२ तेषामसंनिधानेऽपि न स्वयं पश्य नश्यति ।


তেতিয়া তেওঁ চকু তুলি চাই ক'লে, "লোক সকলক দেখা পাইছো; কিন্তু তেওঁলোক খোজকাঢ়ি ফুৰা গছৰ নিচিনা। 	 कृतीनां तत्र मुख्यत्वाद् ईक्षतां ध्येययोजनम्॥


তেওঁ লগতে আৰু কয়, 'শিক্ষা কেবল উপাৰ্জনৰ বাবে নহয়, শিক্ষা জ্ঞান আহৰণ আৰু ব্যক্তিত্ব বিকাশৰ বাবেহে। 	 शिक्षया न केवलं व्यक्तेः विकासः, वरं सामाजिकी चेतनापि जागर्ति।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रं शुभाशिषं कृत्वा सर्व-ज्ञः सर्व-भावनः _


তেৱেঁই আমাক আন্ধাৰৰ পৰাক্ৰমৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিজ প্ৰেমৰ পুত্ৰৰ ৰাজ্যত স্থানান্তৰ কৰি থ'লে। 	 सोऽस्मान् स्वतन्त्रतायाः पाठमपाठयत् 'स्वराज्यमस्माकं जन्मसिद्धोऽधिकारः' इति घोषणामकरोत्।


ব্লজব, ভদ্রমহিলা 	 वङ्गला, स्त्री, रागिणीविशेषः ।


কিন্তু যদি তেওঁ স্বামীক এৰি গুছি যায়, তেনেহলে তেওঁ বিয়া নকৰাকৈ থকা উচিত অথবা তেওঁ যেন স্বামীৰ সৈতে মিলন হওক; - আৰু "স্বামীয়েও নিজ ভাৰ্যাক পৰিত্যাগ নকৰক"। 	 यदि "अयच्" इति स्वतन्त्ररूपेण ब्रूयात्, तर्हि स्त्रीत्वे विवक्षिते ङीप्-प्रत्ययः न विधीयेत ।


সৰ্বহাৰাই মোকেই লীডাৰ মানিব। 	 अहं तं पुरुषं गर्धःशासनः १मायणम् , यभात्थ।


তেতিয়া তেওঁ ক'লে, "হে প্ৰভু যিহোৱা, মই কেনেকৈ জানিম যে এই দেশখন মোৰ অধিকাৰত আহিব? 	 प्रभुः अपृच्छत्- "देवर्षे, कथं दर्शनं दत्तम् अत्रभवता ?


20 অতঃ স প্ৰস্থায যীশুনা কৃতং তৎসৰ্ৱ্ৱাশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম দিকাপলিদেশে প্ৰচাৰযিতুং প্ৰাৰব্ধৱান্ ততঃ সৰ্ৱ্ৱে লোকা আশ্চৰ্য্যং মেনিৰে_ 	 20 अतः स प्रस्थाय यीशुना कृतं तत्सर्व्वाश्चर्य्यं कर्म्म दिकापलिदेशे प्रचारयितुं प्रारब्धवान् ततः सर्व्वे लोका आश्चर्य्यं मेनिरे।


10. জগতত বহু প্ৰকাৰৰ ভাষা আছে, তথাপি তাৰ অৰ্থ নোহোৱা ভাষা এটাও নাই। 	 यद्वैशिष्ट्यं जगतीतले वर्तमानायाः अन्यस्याः कस्यापि भाषाया नास्ति।


বাংলাদেশ এবং ভাৰতৰ প্রায় সর্বত্রই এই খাইদ্যটৰ প্রচলন আছেল। 	 भुङ्के हि स्वकृतं कर्म सर्वत्रापि च भारते।


গতকাল の発音を গতকাল [bn] 	 श्वः - कल (आगामी दिन)


গ) কেৱল i,iii 	 (A) केवल I (B) केवल II


এ (আগে-পিছে কোনো বিশেষণ বা নাম লগোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 (यद्येवं, न तदभिषेकोदकं, मुखोदकं नाम।


1তুমি তেখেত সকলক সোঁৱৰাবা; তেখেত সকলে যেন আধিপত্য আৰু ক্ষমতা পোৱা লোক সকলৰ বশীভুত হৈ তেওঁলোকৰ আজ্ঞা পালন কৰে, সকলো সৎকর্ম্মত যুগুত হয় থাকে, আৰু 2কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাবী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 निवेदनः सुखाजातः सुगन्धारो महाधनुः_गन्धपाली च भगवानुत्थानः सर्वकर्मणाम्


তান্ত্ৰিকজনে ছোৱালীজনীক কেইদিনমানৰ কাৰণে তাতে থৈ যাবলৈ কোৱাত পিতৃ-মাতৃয়ে এৰি থৈ আহে। 	 अधुना अभिभावकाः बालकं आयुषः तृतीय वर्षे एव पाठशालां प्रेषयन्ति।


ফটহুঃ - সুবিধা - গৃহিণীৰ কাম কমিলেহেঁতেন। 	 लोकेशः - सा गृहे कार्यं कुर्वती आसीत् ।


পইচা কেনেকৈ পানীত পৰে-কৃষ্টি কেন " 	 करोति कुष्ठं त्वग्दोषं तस्मान्नैव हितं मतम्" ॥


খ্রীষ্টত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই আমি সাহস আৰু দৃঢ় প্ৰত্যয়েৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ সন্মুখলৈ আহিব ক্ষমতা পালোঁ। 	 विश्वे देवा अनमस्यन् भियानास्त्वामग्ने तमसि तस्थिवांसम् ।


GMDAৰ পানী যোগান আচনি । 	 गीता पाठकानां सर्वपापानि नाशयति।


30 অহং পিতা চ দ্ৱযোৰেকৎৱম্_ 	 30 अहं पिता च द्वयोरेकत्वम्।


পৰিৱেশৰপৰা সেউজীয়া ৰং মচ খাই যোৱাটো আপুনি নিশ্চয় কামনা নকৰে। 	 यत् भोजनं केशैः, नखैः वा दूषितं भवेत् , तत् भोजनं न स्वीकर्त्तव्यम् ।


পৰা আমাৰ প্ৰিয় ভাই আৰু সহকর্মী ফিলীমনৰ প্রতি, 	 ९ अपरं ख्रीष्टसेवायां मम सहकारिणम् ऊर्ब्बाणं मम प्रियतमं स्ताखुञ्च मम नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


অন্য এখন ডাঙৰ নাৱত দুজন মানে আহি আমাক পানীৰ পৰা উঠাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। 	 उभय- त्रैव प्राङ्मुखः जलपूर्णं कलसं गृहीत्वा ।


ছাত্ৰজনৰ দেউতাক এজন শিক্ষক বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 एष कृच्छूतिकृच्छूस्तु विज्ञेयस्सोऽतिपावन ॥


গন্তব্য কোনো ফোল্ডাৰ নহয়। 	 गन्तव्यो न सञ्चयः।


প্ৰভু যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ "নিজ নিজ আত্মাৰ আৰু নোপোৱা দৰ্শনৰ অনুগামী হোৱা মুৰ্খ ভাববাদীবোৰৰ সন্তাপ হ'ব! 	 भूताः प्रेताः पिशाचाश्च ये चान्ये श्राद्धहारकाः ॥


আমি পৰা খিনিও উৎপাদন কৰি নলওঁ ঃ 	 हम उत्पादन नहीं करतेः


তথাপি আনৰ সৈতে তেনেকৈ যোগাযোগ চলি আছিল। 	 एतद्यंत्रैः सह संपर्कमजनयत् ।


গতিকে যদি ভালদৰে চাবলৈ যোৱা হয় তেতিয়াহ'লে জীৱনৰ বাবে সকলোতকৈ প্ৰয়োজনীয় বস্তুটোৱে হ'ল, আত্মানুভূতি বা আত্ম-জ্ঞান লাভ। 	 कर्मपुद्ग्लेभ्यःपूर्णतया मुक्तो भूत्वा जीवात्मा सर्वज्ञः सर्वद्र्ष्टा च भवति जैनदर्शने आत्मनः एषाऽवस्था जीवन्मुक्तिरथवा मोक्ष इत्युच्यते ।


লোহাৰে ঐ শলখা মাৰি, 	 ततः शोणितदिग्धांगौ लक्ष्मणेंद्रजितावुभौ ।


27. পৰিশ্ৰম আৰু দুর্ভোগত আৰু বহু ৰাতিৰ টোপনি-খতিত, লঘোনে থকাত আৰু পিয়াহত আৰু একো খাদ্য নোহোৱাত, জাৰ পোৱাত আৰু উদঙে থকাত, মই এই সকলো ভোগ কৰিছিলোঁ। 	 २७ परिश्रमक्लेशाभ्यां वारं वारं जागरणेन क्षुधातृष्णाभ्यां बहुवारं निराहारेण शीतनग्नताभ्याञ्चाहं कालं यापितवान्।


১১) শিক্ষকে পাঠ্যপুথিব উপৰি অন্য কিতাপ পঢিব লাগে। 	 5. एकः छात्रः अन्य-छात्रस्य पुस्तिकायां पश्यति।


7 দৰিদ্ৰাঃ সৰ্ৱ্ৱদা যুষ্মাভিঃ সহ তিষ্ঠন্তি, তস্মাদ্ যূযং যদেচ্ছথ তদৈৱ তানুপকৰ্ত্তাং শক্নুথ, কিন্ত্ৱহং যুভাভিঃ সহ নিৰন্তৰং ন তিষ্ঠামি_ 	 11 युष्माकमं समीपे दरिद्राः सततमेवासते, किन्तु युष्माकमन्तिकेहं नासे सततं।


"উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 तेहनाकं महिमानः सचंत यत्र पूर्वे साध्या सन्ति देवाः


ল'ৰাই বোলে, 	 ततः स रामो हरिवाहिनीपति-


পৰমেশ্বৰত লাগি থকা বহুত মহত্বপূৰ্ন হয়, কিয়নো তেতিয়া আপোনাক মহিমা আৰু সন্মান প্ৰাপ্ত হব। 	 १२ यतस्तथा सत्यस्माकम् ईश्वरस्य प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य चानुग्रहाद् अस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य नाम्नो गौरवं युष्मासु युष्माकमपि गौरवं तस्मिन् प्रकाशिष्यते ॥


অন্ধৰ চকু নাই, কন্ধৰ মূৰ নাই। 	 न च श्रोत्र जिह्वे, न च घ्राण नेत्रे।


কাঞ্চনমতী - নিদিয়ে আৰু নকৰেও। 	 वदेत् काश्यपगोत्राय यदि निद्रां न कारयेत् ॥


এতিয়াৰ মানুহে উপমা এৰি ক ৩ ধৰিছে, পাশেই সকলো বিষয় বুজাই দিয়ে। 	 मनुष्या यत्किमपि कुर्वन्ति यत्पचन्ति यद् जुह्वति यद् ददति तत्सर्वं परमात्मने समर्पणीयमित्यनया शिक्षते।


এতেকে বিশ্বাসেৰে সৈতে অনুগ্রহৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ আহক, যাতে আমাৰ প্রয়োজনত সহায় হবলৈ আমি দয়া লাভ কৰি অনুগ্রহ পাব পাৰোঁ। 	 अथैकदा धीवरैरागत्य तथोक्तं यत्त्रास्माभिरद्योषित्वा प्रातर्मत्स्य-कूर्मादयो व्यापादयितव्याः ।


বিদ্যালয়ৰ ফোন * 	 अकादमी दूरभाष


পুনৰ ধন্যবাদ। 	 पुनः पुनः आभार .


Home ❯ গৱেষণা সুবিধাসমূহ 	 Home प्रतिभा खोज परीक्षा


বাচ্চা: মা। 	 श्रुतेः माता ।


মই আৰু মোৰ ল'ৰা দুটাইহে এই সততাৰ ভাও"ৰ কষ্টখিনি ভুগি আছোঁ। 	 उभयं च मया व्याप्तं मयि चैवोभयं कृतम् ॥


ইয়াৰ ১০ টা ৱাৰ্ড আছে। 	 अत्र पताकानायकाः दश भवन्ति ।


এনেদৰে বেহাবেপাৰ, বাণিজ্য, শিল্প আদিৰ ক্ৰমান্বয়ে উন্নতি তথা প্ৰসাৰ হোৱাৰ লগে লগে হিচাপবিদ্যাৰো প্ৰসাৰ ঘটিবলৈ ধৰে। 	 मण्डलमिदं वाणिज्यक्षेत्रे , व्यावसायिकक्षेत्रे, राजनीतिक्षेत्रे च वृध्दिं गतम् ।


সেয়ে এনে বন্দীসকলক বিনাচৰ্তে মুক্তি দিব লাগে বুলি তেওঁ কয়। 	 स तेन समनुज्ञातो ययौ निर्मुक्तबधनः ॥


ফলে লাইন probor পৃথক। 	 उक्तानि यानि पुण्यानि संक्षेपेण पृथक्पृथक ।


আচলতে প্ৰথম দেখাৰ লগে লগে মই তোমাৰ প্ৰেমত পৰিছিলোঁ। 	 ४ किञ्च तव विरुद्धं मयैतत् वक्तव्यं यत् तव प्रथमं प्रेम त्वया व्यहीयत।


চিত্ৰঃবাঁহী প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় বছৰ. 	 अवधिः डेढ वर्ष .


আৰ-তাৰ সঁচা-মিছা, অভিসাৰী যাত্ৰাৰ কাহিনীয়ে 	 4 सत्यं दानं दमॊ दरॊह आनृशंस्यं कषमा घृणा


২০০১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ভাৰতবৰ্ষত মুঠ জনসংখ্যাৰ প্রায় ৮১.৪ শতাংশ লোকেই হিন্দু ধর্মীয় বিশ্বাসী। 	 दं २००१या जनगणना कथं ८०.५ प्रतिशत जनसंख्यां हिन्दू धर्म हनि धाःसा १३.४ प्रतिशत जनसंख्यां मुस्मां धर्म हनि।


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 'षून् आसन् आस्ये इष्यमाणान् तस्मात् प्रेर्यमाणान् सर्वदा सत्यविषय-


11. ক্ৰীত আৰু আৰব দেশৰ মানুহবোৰে নিজ নিজ মাতৃ-ভাষাত ঈশ্বৰৰ মহৎ আচৰিত কাৰ্যৰ কথা কৈ থকা শুনিবলৈ পোৱাত 	 मोमुद्यते च बहुलं परमेश्वरो वै संस्कारतश्च विशदे परवाग्विदेऽस्मिन् ।


অধৰ্ম্ম কৰিয়া ধৰ্ম্ম ৰাজাক বঞ্চিল। 	 तवेमाः परजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि _


কতদিনে কেনমতে তোৰ লাগ পাওঁ॥ 	 भवतः अनुजायाः कति वर्षाणि


প্রকৃতার্থত বিদেশী চিনাক্তকৰণ আৰু বহিষ্কৰণৰ সমগ্র প্রক্রিয়াটোৱেই এতিয়া প্রহসনত পৰিণত হৈছে। 	 विदेशवृत्तकं सर्वं गूढं सुप्रकटं तथा।


পৰৱৰ্তী পৃষ্ঠা (৮ ফেব্ৰুৱাৰী) 	 8 फरवरी[सम्पादन]


এতিয়া আমি প্ৰশ্ন অনুসৰি আৰু আমি ধৰি লোৱা চৰ্তটো অনুসৰি তিনিটা কথা পাম - 	 अतोऽयं प्रश्नोऽनुपपन्नः प्रतिवचनासङ्गतिश्चेत्यत्राऽऽह -- अयमभिप्राय इति।


বহু ৰাজকন্যা আছে তোমাৰ ঘৰিণী॥ 	 बाहुभ्यां परिगृह्याथ राजपुत्रीमनिन्दिताम् ।


4. শিক্ষা, শিক্ষানুষ্ঠান আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ 	 -शैक्षिक प्रतिष्ठान, तालिम तथा प्रशिक्षण केन्द्र,


যি প্ৰকৃততে কোনো কামত পাৰ্গত, তেওঁ এনেয়ে বাহাদুৰি দেখুৱাই নুফুৰে; কিন্তু সময়ত তেওঁ একেবাৰতে সহজে কামটো সমাধা কৰে । 	 यथा प्राणातिपात एवमवशिष्टेष्वकुशलेषु कर्मपथेषु।


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 वधैरुग्रेभि रन्तर्ह्यग्ने मेद्यन्तुते दूतईयसेयुयुजानोऽन्तरीयसे वेरध्वरस्य संस्थेयदग्न उतरात्रीं विभूषन्नग्न उद्यरयत ईशान इमा पर्यूषुप्रधन्व तृष्टामया त्वं हिविश्वभेषज इति चतुर्दश ईयसे सेकारेण ४


অ' তোমাক দেখি মোৰ জাগে মায়াবি আশা 	 l l जागो न जागो भाग्य तुम्हारा


মুঠ জনসংখ্যাৰ ৫৩% পুৰুষ আৰু ৪৭% হ'ল মহিলা। 	 तेषु ६५% पुरुषाः, ३५% महिलाः सन्ति ।


3 তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "ময়ো তোমালোকক এটা প্ৰশ্ন সুধিব বিচাৰো, তোমালোকে মোক উত্তৰ দিয়া! 	 3 स प्रत्युवाच, तर्हि युष्मानपि कथामेकां पृच्छामि तस्योत्तरं वदत।


বন্ধু মহলতো একেই। 	 हां मगर अय दोस्त


এইবোৰ কথা গায়কবৃন্দই জানে। 	 कविर्यः पुत्रः स इमा जानाति ।


বাপ মাৱে ভাবিয়া তাৰকা নাম থৈলা॥ 	 पिता नाम कुर्यात्' इति ।


আৰু এখন ফটো তেওঁক দেখুৱালো। 	 अखदिष्यत् अखदिष्यताम् अखदिष्यन्


পাৰ্ব্বতীঃ ক্ৰোধ নকৰিম? 	 मध्यमः क्रियमाणो रागः न भवेत् ।


শীৰ্ষস্তৰ (Emergent Layer): এই স্তৰৰ উদ্ভিদসমূহ আটাইতকৈ ওখ। 	 शिलाप्रहरणाः सर्वे सर्वे पादपयोधिनः ।


১৮৭০ চনত ভৱনটোৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। 	 क्रिस्ताब्दे १८७० तमे वर्षे अत्र भवनद्वयं निर्मितवान् ।


আলফাৰ যোগাযোগকাৰীক গ্ৰেপ্তাৰ । 	 संकलनकाले वयं अल्फा प्राप्नुमः।


নিৰক্ষৰতা জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ এটা প্রধান কাৰণ। 	 साक्षरता कस्यचिद् देशस्य जनसङ्ख्यायाः महत्वपूर्णम् अस्ति ।


উঃ দুই বাৰ। 	 द्वि॒ष॒तः ।


► দেশ অনুসৰি ব্যক্তিসকল (44 C) 	 घनत्व (प्रति वर्ग केएम व्यक्ति) 497


অগণনীয় বিশেষ্য (mass noun) 	 अनधिकृत मूल्य noun m.


জীৱন শৈলীব্ৰেকিং নিউজমনোৰঞ্জন 	 bignews जिवनशैली समाचार


নোটঃ নিবন্ধন, needle, বিঁধান 	 Next post रेमिटेन्स्ः आवश्यकता, अपहेलना


যোগাযোগ খাতে ৬০% 	 60 टक्के रुग्ण लक्षणांविना


সেই সুউচ্চ গছজোপাৰ তলতে 	 तद् उत्तिष्ठ अग्रतॊ गच्छामः।


সৰ্বাধিক বয়সঃ নিয়ম অনুসৰি। 	 वृद्धजनाः शनैः-शनैः चलन्ति।


61. "এওঁ কৈছিল - 'মই ঈশ্বৰৰ এই মন্দিৰ ধ্বংস কৰি, তিন দিনৰ ভিতৰতে তাক সাজিব পাৰোঁ'। 	 ५८ इदं करकृतमन्दिरं विनाश्य दिनत्रयमध्ये पुनरपरम् अकरकृतं मन्दिरं निर्म्मास्यामि, इति वाक्यम् अस्य मुखात् श्रुतमस्माभिरिति।


'http-invalid-scheme' => '"$1" আঁচনি থকা URLসমূহ সমৰ্থিত নহয় । 	 -'http-invalid-scheme' => '"$1"योजनायुक्तं URLs नानुमोदितानि ।


পয়ৰে তেওঁক গোটেইখিনি কথা বিশদভাৱে কলে। 	 एषुत्तरपदेषु पादस्य पद इत्यदन्त आदेशः स्यात् ।


ঈশ্বৰে সকলো পাপ দেখে আৰু ই তেওঁৰ খং উঠায়; শাস্ত্ৰত পবিত্ৰতাৰ লগত সাধাৰণতে জুইৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 स ह्युद्वीक्षमाणः पुत्रमपश्यदग्रे तिष्ठन्तं देव- कुमारमिव पुण्यगन्धान्वितमलङ्कृतं सर्वं च तमर्थं विधाय ब्राह्मणोऽन्तरधीयत ।


হিত:- উপকাৰ । 	 पथ्यः = हितकर।


মহিলা/ট্ৰেন্স-মহিলা/পিডব্লিউডিৰ বাবেঃ কোনো মাচুল নাই 	 एससी / एसटी / पीडब्ल्यूडी / महिला / ईडब्ल्यूएस उम्मीदवारः शून्य


দ্বাৰা সকলো পদ বিভাজ্য। 	 प्रत्येकं भागस्य अंशः ।


তোমাৰ আধৰুৱা প্ৰতিশ্ৰুতি 	 कस्मिन् दिने का ऋच आवपनीया इति विचार्य तन्निर्णयः


তেনেহলে আত্মাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো প্ৰতাপযুক্ত নহ'ব নে? 	 आध्यात्मिकसाधनायामेकान्तसेवनस्य महन्महत्त्वं भवति ।


পিছনে উচ্চতাঃ 45-60cm 	 अधिकतम रेंजः 60-70km


উত্তৰ:- কাৰণ, ভাৰতবৰ্ষৰ কৃষিখণ্ডত কৰ্মৰত লোকসকলক উদ্যোগিক আৰু সেৱাখণ্ডই নিয়োজিত কৰা নাছিল । 	 नारी , NAARI: भारतीये नारियां राजनीति को अपना उद्यम/ व्यवसाय { profession } क्यूँ नहीं बनाती?


বচনত লিখাৰ দৰে, "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা," ▼ 	 "तदवितथमवादीर्य्यन्मम त्वं प्रि-येति प्रियजनपरिभुक्तं यद् दुकूलं दधानः।


মেজিয়ে নাশ কৰক বিভেদৰ ৰাজনীতি ! 	 जन सुरक्षा अधिनियम खत्म करो!


মানুহ মাত্রেই বিভিন্ন সামগ্রী আৰু সেৱাৰ গ্রাহক। 	 केवलमेकः पुरुषः पश्यति तथाव्यापारान् ।


22ফিলিপে আহি আন্দ্ৰিয়ক এই কথা ক'লে; তেতিয়া আন্দ্ৰিয়ই ফিলিপে সৈতে আহি যীচুক জনালে। 	 22 ततः फिलिपो गत्वा आन्द्रियम् अवदत् पश्चाद् आन्द्रियफिलिपौ यीशवे वार्त्ताम् अकथयतां।


আৰ কিবা দিবাে তােত ॥ 	 या उपरिस्थिताया दिवो दिशः ।


তোমাৰ বাবে কেৱল 	 तुमको, केवल तुमको ।


তলত মোৰ বাবে তুমি 	 त्वं मम पृष्ठोपरि उपविश।


26. যোহনে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "মই হ'লে পানীতহে বাপ্তিস্ম দিছোঁ, কিন্তু আপোনালোকৰ মাজত এনে এজন থিয় হৈ আছে, যি জনক আপোনালোকে চিনি নাপায়। 	 २६ ततो योहन् प्रत्यवोचत्, तोयेऽहं मज्जयामीति सत्यं किन्तु यं यूयं न जानीथ तादृश एको जनो युष्माकं मध्य उपतिष्ठति।


আপুনিও সেই চুকৰ নিবাস স্থানৰ ৰূপে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। 	 'भवतः निवासव्यवस्था अपि अभवत्।


753 বুদ্ধিমান wise 	 173 महाबुद्धिः सर्वबुद्धिमान


২য় জনঃ তুমি কি জাতীয় সঙ্গীত গাও? 	 विद्यार्थिनः राष्ट्रगीतं गायन्ति।


অৱশ্যে সেই সময়ত উক্ত চক্রটো সফল হোৱা নাছিল। 	 तत आन्दोलनं सफल न अभवत.


13. যি সময়লৈকে 'আজি' বোলা সময় আছে, সেই সময়লৈ অাপোনালোকে প্রতিদিনে এজনে আন জনক উৎসাহ দিয়ক, তাতে আপোনালোকৰ কোনো এজনৰ হৃদয় পাপৰ ছলনাত পৰি কঠিন নহওক। 	 तत्रैवं सति यद्यप्येते न पश्यन्ति इत्यादिना नरके नियतं वासो भवति इत्यन्तेन युद्धस्य पापहेतुत्वं त्वया यदुक्तं कथं भीष्ममहं सङ्ख्ये इत्यादिना च गुरुवधब्रह्मवधाद्यकरणं यदभिहितं तत्सर्वं धर्मशास्त्रपर्यालोचनादेवोक्तम् ।


১৫৯১) স্থলচৰ - জলচৰ 	 15 पाद्य (पादप्रक्षालनार्थ जल)


9. লোহাৰ বুকুবৰিৰ নিচিনা সিহঁতৰ বুকুবৰি আছিল; সিহঁতৰ ডেউকাৰ শব্দ, ৰণলৈ ল'ৰি যোৱা ঘোঁৰা লগোৱা ৰথৰ শব্দৰ নিচিনা। 	 शुकुबलिः चेतान्न चेतसर्षपाः दधि तण्डुलञ्च चतुश्शुकृमेित्यामनन्ति ।


যোগ দিছোঁ - [সম্পাদনা কৰক] 	 तदर्थितयेति _


'আমি কোনো পূজা নিদিওঁ। 	 भगवंस्त्वामहं प्रष्टुमिच्छाम्येकं वदस्व तत् ।


প্ৰস্তুতিৰ কথা ক'বলৈ যাওঁতে যদি মহামাৰীটো অধিক বেয়াৰ ফাললৈ যায় আৰু ব্যাপক মৃত্যু সংঘটিত কৰি আমাৰ অনুমানতকৈ অধিক দিন থাকে, তেতিয়া কি হ'ব। 	 यदि प्रगियोगिभूतवैशिष्ट्यनिष्ठावच्छेदकतायाः पर्याप्तिः+निवेश्यते तदा महागौरवम् _


ফটোৰ উৎস: মুখ্য মন্ত্ৰীৰ ফেইচবুক পেইজ। 	 तस्वीर सौजन्यः प्रधानमन्त्रीको कार्यालय


6মই ৰুলো, আপল্লোৱে পানী দিলে, কিন্তু ঈশ্বৰেহে বঢ়ালে। 	 मैनां हिंसीरश्मना जहृषाणोऽप्येतु देवाङ अति गच्छति द्विषः।


১৫ আগষ্ট: স্বাধীনতা দিৱস। 	 b) आगस्ट् १५ - स्वातन्त्र्योत्सवः


মাজে মাজে এনেকৈ অসমীয়া মানুহ লগ পালে ভাল লাগে। 	 'मनस्येकं वचस्येकं कार्यस्येकं महात्मनाम् ।


45তাতে পিতৰৰ লগত অহা চুন্নৎ হোৱা বিশ্বাসী সকলে অনা-ইহুদী সকলৰ ওপৰতো পবিত্ৰ আত্মা বাকি দিয়া দেখি বিস্ময় মানিলে। 	 ततो देवार्घ्यपात्रार्थं दर्भद्वयात्मकं पित्रर्घ्यपात्रार्थमेकदर्भमयमिति पवित्रद्वयं कृत्वा प्रज्ञातं निधायान्यदेकदर्भमयं पवित्रं कृत्वा तेनैव प्रणीताः संस्कृत्याग्नेरुत्तरतो निधाय प्रोक्षणीरप्येतेनैव पवित्रेण संस्कृत्य पात्राणि प्रोक्ष्य स्रुवं दर्वीं च संमृज्य तेनैव पवित्रेणाऽऽज्यं संस्कृत्य पवित्रमग्नावादध्यात् ।


এসময়ত (অবিভক্ত) ধেমাজি অঞ্চল কৃষিজাত সামগ্ৰীৰ বাবে বিখ্যাত আছিল। 	 थौबल-मण्डलस्य कृषिकार्याय प्रसिद्धम् आसीत् ।


(জ) উপদেষ্টা, সংখ্যালঘু কল্যান খণ্ড, পৰিকল্পনা আয়োগ-সদস্য 	 (xi) निदेषक, महिला एवं शिषु विकास, उ0प्र0लखनऊ पदेन सदस्य


ক্ষত শুকাতে আদা- 	 घावां लथपथ थाय _


Chapter 11 বাঁহ-বেতৰ সামগ্ৰী আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰ 	 अध्याय 11 PG&E उपयोगिता


কৈ, প্রশ্ন কই? 	 कौन - सा निवेदन ?


১৫ ই আগষ্ট ১৯৪৮ 	 औपचारिक घोषणा ९ सितम्बर १९४८ १५ अगस्त १९४८


36 যথা যূযম্ এতদ্ভাৱিঘটনা উত্তৰ্ত্তুং মনুজসুতস্য সম্মুখে সংস্থাতুঞ্চ যোগ্যা ভৱথ কাৰণাদস্মাৎ সাৱধানাঃ সন্তো নিৰন্তৰং প্ৰাৰ্থযধ্ৱং_ 	 १८ सर्व्वसमये सर्व्वयाचनेन सर्व्वप्रार्थनेन चात्मना प्रार्थनां कुरुध्वं तदर्थं दृढाकाङ्क्षया जाग्रतः सर्व्वेषां पवित्रलोकानां कृते सदा प्रार्थनां कुरुध्वं।


ছোৱালীজনী:- ঘৰত আছে । 	 (द्विवचने) युवयोः गृहे


সেই দুৰ্ঘটনাটোৰ পিছত বিভিন্ন বাতৰি প্ৰকাশ কৰা হৈছিল আৰু তাত সেই ফটো লগোৱা হৈছিল। 	 अथ घट उत्पद्यत एव तथा प्रकाशनन्तु तस्य


তুমি ক'বা নেকি, যদি কোনোবাই ঈশ্বৰক সঁচাকৈয়ে লাভ কৰিছিল়, সেই ঈশ্বৰক এটা শিলগুটি হেৰুওৱাৰ নিচিনাকৈ হেৰাই পেলাব পাৰে? 	 इति , यदि पुन पूर्वकमात्मानं प्रत्याख्याय [ अयमिह भवेत्, को दोषः स्यात्?


" তাই প্ৰমাণপত্ৰ দিলে। 	 इति वैरोचनेर्वाक्यं धर्मयुक्तं स सूनृतम् ।


একাউণ্ট পৰিসংখ্যা 	 अवङ्खः अवङ्खतम् अवङ्खत


প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ৰ পৰা টুইটাৰত এইদৰে প্ৰকাশ কৰা হয়। 	 एतस्याः स्मृतिः एव प्रधानमन्त्रिणा ट्विट्टर् मध्ये प्रकाशितम्।


তাৰ পিছত সেইখিনি চেঁচা হ'বলৈ দিয়ক। 	 ततो ह्याभरणं बाह्ये विनिवेश्यं वरानने ।


আহা পৃথিবী যদি বুঝতে 	 तवाप्यस्ति ममाप्यस्ति यदि जानासि तद्वद ॥


মানুহজনৰ গলগলীয়া মাত। 	 ॐ यत्पुरुषेण हविधा देवा यज्ञमतन्वत ।


উত্তৰ: ছয় খন 	 उत्तर:- छः टूल


যিজনে আপোনাৰ শত্রুবোৰক আপোনাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিছে, সেই সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ ধন্য হওক। 	 लुबर्थस्य यानि विशेषणानि तेषाम् अपि च युक्तवद् व्यक्तिवचने भवतः जातिं वर्जयित्वा।


স্নান কৰি গৈলা পাছে ব্ৰাহ্মণৰ সঙ্গ। 	 तेषु स्नानेषु वसुधे ब्रह्मणा सह मोदते ।


আমি একো কৰিব নালাগে। 	 न किमपि करणीयम्।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 अपि तेऽनामयं स्वस्ति प्रकृतीनां तथात्मनः ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 श्रद्धामात्रेण गृह्यन्ते न वाक्येन नचक्षुषा।


তাতে তেওঁ আমাৰ খ্রীষ্ট যীচুত নিজৰ অনন্ত কালৰ পৰিকল্পনা অনুসাৰে কার্য কৰিলে। 	 स प्रसादः सृष्टेः पूर्व्वकाले ख्रीष्टेन यीशुनास्मभ्यम् अदायि,


প্রতিবছৰে তিনিদিনীয়াকৈ জন্মোৎসৱ পালন কৰা হয়। 	 प्रतिवर्षं बालानां जन्मतिथौ।


a) অনুজ্ঞামূলক 	 (घ) अनुमीयते


মোক আৰু মোৰ ভাতৃক ক্ষমা কৰি দিয়া আৰু আমাক তোমাৰ ৰহমতৰ মাজত প্ৰৱেশ কৰোৱা; আৰু তুমিয়েই শ্ৰেষ্ঠ দয়ালু'। 	 मा भैष्ट यूयं नास्माभिर्वध्या सभ्रातृकस्य तु ॥


৩) জহকালি পানীৰ সৈতে খেলি শিশুৱে ভাল পায় । 	 बालिकया जलं पीयते ।


হৰেন: এজনীক মই দুদিনমান আগতেই দেখা পাইছিলোঁ। 	 अहं तं प्रथमवारं त्रिवर्षपूर्वं मिलितवान्।


উত্তৰঃ হয়, কৰোঁ । 	 उत्तरः हां ।


পুৱাৰ পৰা ৰাতিলৈ মানুহে অপেক্ষা কৰি থাকিল দুৰ্নীতিখোৰ সকলক এই ফাঁচি দিব, এই ফাঁচি দিব, কিন্তু কাকো ফাঁচি দিয়া নহ'ল। 	 यथा क्लेशा दग्धबीजभावा न प्ररोहसमर्था भवन्ति, तथा ज्ञानाग्निना दग्धबीजभावः पूर्वसंस्कारो न प्रत्ययप्रसूर्भवति ।


(উৎসঃ সাদিন, সাদিন ফিচাৰ্ছ) । 	 (रक्षितारः) (दिवेदिवे) प्रतिदिनम्॥


নিজেই লৈছে সকলো দায়িত্ব। 	 सर्वोहि कर्तव्यमेतदिति प्रत्येति।


এহি বুলি কৌষিকী জলত আচন্ত কৰি ৰজাক সপ্ত দিনত তক্ষকে দংশোক বুলি শাপ দিলা। 	 ततः कल्पशतांते तु सप्तद्वीपाधिपो भवेत्


61যীচুৱে নিজৰ মনতে জানিব পাৰিছিল যে তেওঁৰ শিষ্য সকলে এই বিষয়ত বু বু বা বা কৰি আছে; সেয়ে তেওঁ শিষ্য সকলক সুধিলে, "এই কথাত তোমালোকে মনত বিঘিনি পাইছা নেকি? 	 61 किन्तु यीशुः शिष्याणाम् इत्थं विवादं स्वचित्ते विज्ञाय कथितवान् इदं वाक्यं किं युष्माकं विघ्नं जनयति?


শৰীৰ মন অৱস লাগে তাৰ, ক্লান্তিয়ে হেঁচা মাৰি ধৰে শৰীৰ। 	 धर्मरूपा धनिष्ठा च धेया च धीरगोचरा ॥


সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৮.৬৭%। 	 साक्षरताप्रमाणं ७६.८५% ।


: "কাপোৰখন বিচাৰি চাব লাগিব। 	 "अन्यैस्तु साक्षिभिस्साध्ये दूषणे पूर्वसाक्षिणाम् ।


Tag: চুকা উঠা 	 विधाः मेक अप


আমি সকলো হিন্দুক একত্ৰিত কৰি আছো আৰু কৰিবলৈ দে । 	 हिन्दून् सर्वान् एकसूत्रे संयोक्तुं महान्तम् अविरतं च प्रयत्नं कृतवान् सः ।


Important Web Linksভূমি সংৰক্ষণ নিযুক্তিৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ৱেব-লিংক 	 स्थापना एंव उत्पादन सूचना प्रंबधन Important Web Link


কথাঃ কৰিলিনে নাই? 	 तदपि कथमुक्तम् ?


এয়া ইয়াৰ জনসাধাৰণে জানে আৰু ইয়ালৈ অহা লোকেও জানে। 	 सोऽयं सर्वज्ञत्वेन प्रत्यक्षः ।


ৱাৰেণ্টিৰ ম্যাদ: 1 year 	 अनुबंध अवधिः 01 वर्ष


জম্মু কাশ্মীৰ আৰু. . . 	 जम्मु - काश्मीरे भीकराणां सान्निध्यमस्ति इति आरक्ष. . .


আমি তেওঁৰ কথা কাণেৰে নুশুনিব পাৰো, কিন্তু আমি তেওঁৰ উপস্থিতি উপলব্ধি কৰো, আমি অনুভৱ কৰো যে তেওঁ আমাক নেতৃত্ব দিছে, আমি জানো তেওঁ আমাক ভাল পায় আৰু আমি তেওঁৰ কৰুণা বিচাৰো। 	 न चापि जनितस्य कार्यस्यापि अनया सामग्र्या जनितोऽस्मीति चेतना मनसिकारोऽस्ति।


(ক) যোগাযোগ খাত ৫০% 	 4. ध्वनि रद्दीकरण 50%


(খ) পৃথিৱীৰ উপৰিভাগৰ ___ হৈছে ভূমি। 	 (B) प्रवर्ततां प्रकृतिहिताय पार्थिवः....।


3 প্ৰমাণৰ সন্ধান 	 3 वाक्यपूर्ति परीक्षण


ইয়াৰে ৫ জন ভাৰতীয় নাগৰিক । 	 तेषु ९ जनाः भारतीयाः पञ्च जनाः बङ्ग्लादेशे च।


Home ❯ মুদ্ৰণৰ কামঃ প্ৰক্ৰিয়া আৰু সম্পাদন 	 Home " प्रवृत्तयः " ट्रेनींग एवं विकासः


(অতিৰিক্ত কপি) 	 (अन्या प्रतिलिपिः)


তেওঁলোকৰ যুগ্ম জীৱনৰ সাক্ষী তিনি কন্যা সন্তান ৰেণুকা, ৰূপছানা আৰু মৰিয়ম। 	 कौमारावस्थायामेव केनचन यूना सह कस्याश्चित्प्रणयमालक्ष्य विदग्धया कयाचित्कु-मार्याः पितृष्वसारं प्रत्युक्तम्-अनया यस्मै हृदये स्थानं दत्तं तस्मै अस्या हृदयेप्सिताय इयं दीयताम्।


হে নিষ্পাপ অৰ্জ্জুন, এই তিনিগুণৰ ভিতৰত সত্ত্ব গুণ নিৰ্ম্মল হেতুকে প্ৰকাশক আৰু উপদ্ৰৱ শূণ্য, ই দেহীক সুখাশক্তি আৰু জ্ঞানশক্তিৰ দ্বাৰা বন্ধন কৰে _ 	 विवेकः सप्तकक्षायां पठति, प्रतिभा तृतीयकक्षायां च।


নাই ক্ষুধা, নাই তৃষ্ণা, নাযায় টোপনি। 	 भूखा न कोई सोये प्यासा न कोई तड़पे


বাংলাদেশৰ জনসাধাৰণৰো মাতৃভাষা বাঙালী। 	 जनसङ्ख्यायां बेङ्गालीजनानाम् एव आधिक्यम् ।


আমি লেখা পঢ়া নাজানো। 	 पाठनमपि न जानामि ।


48 যদীদৃশং কৰ্ম্ম কৰ্ত্তুং ন ৱাৰযামস্তৰ্হি সৰ্ৱ্ৱে লোকাস্তস্মিন্ ৱিশ্ৱসিষ্যন্তি ৰোমিলোকাশ্চাগত্যাস্মাকম্ অনযা ৰাজধান্যা সাৰ্দ্ধং ৰাজ্যম্ আছেৎস্যন্তি_ 	 यथा - "दिङ्मातङ्गघटाविभक्तचतुराघाटा मही साध्यते सिद्धा सापि वदन्त एव हि वयं रोमाञ्जिताः पश्यत ।


মনৰ নিজানত (জানুৱাৰী সংখ্যা-২০২০) (1) 	 जेईई मेन 2020 पेपर 1 - 7 जनवरी (अपरान्ह पाली)


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यदा संहरतॆ च अयं कूर्मः अङ्गानि इव सर्वशः ।


আন একশ্ৰেণীৰ কৃপণৰ কথা লেখকে উল্লেখ কৰি কৈছে যে, সেইসকলৰ বাবে 	 धर्मशास्त्राण्यनेकानि करिष्यन्ति यथातथम् ॥


এইবোৰৰ কেইখনমান মহাবিদ্যালয় আৰু তাত অধ্যয়ন কৰিব পৰা বিষয়বোৰ হ'ল- 	 एवं विभागमज्ञात्वा ये विद्याजपशालिनः ।


তেতিয়া চৌলে তেওঁৰ লগত থকা লোকসকলক গণনা কৰি প্ৰায় ছশ লোক পালে। 	 तत्र चाशनिपतितानि पञ्चमृगशतनि एकस्या गुहायां प्रविष्टान्यासादितानि।


© ২০১৭ _ যামিনী অনুৰাগৰ দ্বাৰা সৰ্বস্বত্ব সংৰক্ষিত 	 © 2017। Eileen वर्कमेन द्वारा कॉपीराइट


কিয়নো সেই ঠাইত পোক নমৰে আৰু জুইয়ো নুনুমায়। 	 क्रमाद्विष्णोश्च माहात्म्यं यथा सातिशयं भवेत् ।


হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই যে, আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ সকল মেঘৰ তলত আছিল, আৰু সকলোৱেই সাগৰৰ মাজেদি পাৰ হৈছিল। 	 १ हे भ्रातरः, अस्मत्पितृपुरुषानधि यूयं यदज्ञाता न तिष्ठतेति मम वाञ्छा, ते सर्व्वे मेघाधःस्थिता बभूवुः सर्व्वे समुद्रमध्येन वव्रजुः,


অক্সফ'র্ডৰ শেষৰ বছৰটোত মোৰ শাৰীৰিক অসুবিধা কিছুমান বাঢ়িবলৈ ধৰিলে। 	 गतवर्षे माईकवर्यः केन्सररोगेण ग्रस्थः अभवत्।


লিখলে তুমি হৃদয় দিয়ে 	 हृदयं लिखति इति हृल्लेखः ।


পাকিস্তানে প্ৰত্যাক্ৰমণ কৰিবই। 	 पाकिस्थानम् प्रति निवर्त्यताम्।


এইদৰে আপুনি তেওঁলোকৰ মাজৰ পৰা দুষ্টতা উৎখাত কৰিব। 	 हैतुकः हेतुभिःपरलोकं निराकरिष्णुः।


- ফলাফল বাছাই 	 निष्कर्ष निकालना।


৮ম মান শ্ৰেণী। 	 कक्षा ८ कार्यविधि.


LIVE: উত্তপ্ত দিল্লি 	 Nextआइपिएलः दिल्लीले जित्यो


২৬। প্রত্যক্ষ আৰু পৰােক্ষ 	 5. प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष भाषण


তযু পাৱে মাগো এক বৰ। 	 तलोपे एकतकारोऽपि।


এতিয়া আমি ২০১৮ চনৰ মাজ পৰ্য্যায়ত আছো। 	 २००६ तमे वर्षे स्यात् इति ऊहा ।


অনাপত্তি সনদ (NOC) ৩০৮৪ 	 दाल्भ्य प्राप्तिं न विन्दति (०३८-००४)


ট্যাগঃ ব্যাক পেইন 	 Tag: बैक पेन


পিতৃৰ পৰাণে। 	 पितृसदृशः ।


8বিশেষকৈ আপোনালোকৰ মাজত পৰস্পৰে আগ্ৰহযুক্ত প্ৰেম ৰাখক; কিয়নো প্ৰেমে পাপ সমূহ ঢাকে। 	 अथान्तरा वगर्त वापद्यते स्थाणु वच्छंति प्रमीयते वा पापीयान् भवति ।


আনে কি কৰে বা নকৰে সেই বিষয়ে চিন্তা নকৰিব। 	 किं नु हित्वा परियॊ भवति किं नु हित्वा न शॊचति


৩২ সপ্তাহত হোৱা পৰিৱৰ্তনঃ 	 31 सप्ताह गर्भवती व्यायामः


8. এতেকে যি জনে এই শিক্ষা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ মানুহক নহয়, কিন্তু যিজনে তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মা আপোনালোকক দান কৰিলে, সেই ঈশ্বৰকেই অগ্ৰাহ্য কৰে। 	 ८ अतो हेतो र्यः कश्चिद् वाक्यमेतन्न गृह्लाति स मनुष्यम् अवजानातीति नहि येन स्वकीयात्मा युष्मदन्तरे समर्पितस्तम् ईश्वरम् एवावजानाति।


বাস খাদেঃ নিহত ৬,আহত ২৫ 	 अमेरिकाः 46 गाड़ियां टकराईं, 52 लोग घायल


হে পৃথিৱীৰ ৰজাসকল আৰু সমুদায় জাতি, অধিপতি আৰু পৃথিৱীৰ শাসকগণ, তেওঁৰ প্রশংসা কৰা! 	 आर्यारुन्धतीवसिष्ठाधिष्ठितेषु नः कुलेषु जीवन्तीषु च वृद्धासु राज्ञीषु कथमिदं जातम् ।


অন্যান্য শাক-পাচলি আৰু ফলমূল - 	 नभ्ये तिष्ठतो नभ्यस्थे मध्यमे च फलके स्थापयेदि-


উত্তৰঃ চাৰি 	 उत्तरः चौथा


শয়তান লাগে পিছে, 	 सैतां विराजम् अपश्यत्


এই কথা বতৰাৰ পিছত কমলেশ্বৰ গোঁহাই তাৰ পৰা গল। 	 प्रस्थापयेत् ततो देवं दूरं गत्वा विसर्जयेत् ।


→ চলচিত্ৰ, দূৰদৰ্শন অথবা ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডিং 	 भोजनसमये चलचित्रं, दूरदर्शनं वा मा पश्येत् ।


(ঘ) সমুদ্ৰ সোঁত:- সাগৰৰ সোঁতেও কোনো স্থানৰ জলবায়ুক প্ৰভাৱিত কৰে। 	 (घ) समग्रो विश्वः भूकम्पैः आतंकितः दृश्यते।


"এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 ये भजन्ति तु माँ भक्त्याँ मयि ते तेषु चाप्यहम


পূজা কৰা হল। 	 पूजायां करिम् ।


ব্যৱসায়িক সেৱা - Vikaspedia 	 डिजीटल वित्तीयसेवाः - Vikaspedia


ii. গতিই আপেক্ষিক 	 7। त्वरित अभिप्राय


3. এনেতে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে তেওঁক বহুত অপবাদ দিলে। 	 पुरोहितं महात्मानं दिदृक्षुरगमस्त्वयम् ।


-মই ৰাহুল। 	 अहं राहुलः ।


সহায়কাৰী গোটঃ 	 सहभागी टिमहरुः


'sharedupload-desc-edit' => 'এই ফাইলটো $1ৰ পৰা আহিছে আৰু ইয়াক আন প্ৰকল্পইও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। 	 -'sharedupload-desc-create' => 'एषा सञ्चिका $1 इत्यतः उद्धृता अन्यासु योजनासु उपयोगार्हा ।


২০০৮ প'ৰেক দলীয় 	 भविष्यवेध 2008 परिषद


প্ৰেম সহনশীল আৰু স্নহশীল; প্ৰেমে হিংসা নকৰে বা গৰ্ব নকৰে; ই অহংকাৰী বা অশিষ্টাচাৰী নহয়, 	 नीचैरुच्चैः प्रीतिकृत्सालसश्च सौख्यैरर्थैर्वर्जितो दुर्बलश्च ।


তেওঁলোকে পূর্বৰ প্রতিশ্রুতি অনুসৰি এটা কর্তব্যহে কৰিলে। 	 तत्रैशं तव यत्पूर्वं त्वन्नाभिकमलोद्भवम् ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 भक्त्या च युवयोर्मन्त्रं गृहीत्वा वैष्णवादपि ।


ব'লা যাওঁ, ঈশ্বৰে সকলো দেখি আছে। 	 ख्यातो यवनोपास्यः परमेश्वरः ।


1. প্ৰত্যেক ব্যক্তিয়ে শাসনকৰ্তা সকলৰ বশীভূত হওক; কিয়নো ঈশ্বৰৰ পৰা নাহিলে, কোনোৱে কতৃত্ব নাপায়; আৰু যি যি আছে, সেইবোৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই নিৰূপিত। 	 सर्वशरीतया सर्वप्रकारं ब्रह्मैव अवस्थितमिति, अभेदः समर्थितः; एकमेव ब्रह्म नानाभूतचिदचिद्वस्तुप्रकारं नानात्वे अवस्थितम् इति भेदाभेदौ; अचिद्वस्तुनश्च ईश्वरस्य च स्वरूपस्वभाववैलक्षण्यात् असङ्कराच्च भेदः समर्थितः


ইয়াক সঞ্চিত কৰিব পৰা নাযাব। 	 तत्रैव अप्रीतिं न प्राप्नोतीत्यर्थः ।


তুহু সম ভাগ্যৱতী আৰ কেহ নাই। 	 तथापि तू अल्प न भाग्यवान है।


পৰমেশ্বৰে আপোনাক যিকোনো ৰাতিৰ তেওঁৰ আৰাধনা কৰিবলৈ স্বাধীনতা দিছে। 	 अर्धरात्रसमये तु भवन्तं देवकी प्रसुषुवेऽधिकधन्या।


আপোনালোকৰ মাজৰ কোনোৱে যদি এই যুগৰ কথাত নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে, তেনেহলে তেওঁ জ্ঞানী হ'বলৈ মূৰ্খ হওক। 	 प्रयोगश्च-देहो न ज्ञानाश्रयः भूतत्वाद्धटवत्, यदि ज्ञानाश्रयः स्यात्तर्ह्यभूतोऽपि स्यादिति पक्षे विबाधकतर्कसत्त्वात् ।


: বহুত ধুনীয়া হৈছে। 	 अर्थः अत्यन्त निर्धन होना।


আৰে ইহঁতে দেখোন মানুহৰ নিচিনাকৈয়ে কথা ক'ব পাৰে। 	 तेन सह वक्तुम् अपि शक्नुवन्ति ।


"বিশ্বাসৰ গুণে নোহে, ভাবি বিষয়ত আদেশ পাই ভয়তে নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰিত্রাণৰ অৰ্থে এখন জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, আৰু তাৰ দ্বাৰাই জগতক দোষী কৰি, নিজে বিশ্বাসমূলক ধাৰ্মিকতাৰ অধিকাৰী হ'ল। 	 ७ अपरं तदानीं यान्यदृश्यान्यासन् तानीश्वरेणादिष्टः सन् नोहो विश्वासेन भीत्वा स्वपरिजनानां रक्षार्थं पोतं निर्म्मितवान् तेन च जगज्जनानां दोषान् दर्शितवान् विश्वासात् लभ्यस्य पुण्यस्याधिकारी बभूव च।


আশংসিয়া - প্ৰশংসা কৰি। 	 स्तवनम् - स्तुतिः, प्रशंसा।


এৰা মই প্ৰেমতেই পৰিছোঁ। 	 मे तस्मिञ्छ्रये तां पुरं प्रैमि।


উত্তৰ আমেৰিকান প্লেট, 	 उत्तर अमेरिकासम्पादन


'svg-long-desc-animated' => 'এনিমেটেড SVG ফাইল, সাধাৰণতে $1 × $2 পিক্সেল, ফাইলৰ আকাৰঃ $3', 	 -'svg-long-desc' => 'SVG संचिका, साधारणतया $1 × $2 पिक्सेलानि, संचिकायाः आकारः: $3',


চানী: লাগে, গাৰ্ল ফ্ৰেণ্ডৰ জন্মদিন। 	 रङ्गनाथः - " मित्रस्य जन्मदिनम् आसीत् !


নাজানো এই অভিমানবোৰৰ সমাধি বা ক'ত অথবা কেতিয়া? 	 ते च कथं वा कदा वा प्रशमं प्राप्नुयुः ?


২ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান ঘোষণা 	 2 विश्व विरासत स्थिति


শেহতীয়াকৈ পুনৰ চৰ্চালৈ অহা... 	 उत्तरार्धं पुनरुक्तं व्याख्यातप्रायम् ।


ব্যক্তিগত বৰ্ণনা নামঃ 	 व्यक्तिगत विवरणः


," প্ৰভাতে উত্তৰ দিলে । 	 प्रातः एतीति प्रातरित्वा ।


7বিশ্বাসৰ গুণে নোহে, ভাবি বিষয়ত আদেশ পাই ভয়তে নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰিত্ৰাণৰ অৰ্থে এখন জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, আৰু তাৰ দ্বাৰাই জগতক দোষী কৰি, নিজে বিশ্বাসমূলক ধাৰ্মিকতাৰ অধিকাৰী হ'ল। 	 इत्य् आह प्राणान् एवात्मन् धत्ते यो रुद्रो अग्नौ यो अप्सु य ओषधीषु यो रुद्रो विश्वा भुवनाऽऽविवेश तस्मै रुद्राय नमो अस्तु ।


'কিন্তু এতিয়া আমি সকলোৱে বুজি উঠিছো তেওঁক। 	 तदैवैतन्मया ज्ञातं त्वया व्यक्तीकृतं स्वतः ।


কোন ব্যক্তি বুদ্ধিমান 	 हर कोई प्रतिभावान


হে হে ধৈবতদা। 	 ऐ दिलबर दिलवाले प्यार पे मरने वाले


আপনে কল এক ঔৰত কা ইলাজ কিয়া থা না, ইচলিয়ে.... 	 'मां तुझे पुकारती, झुके नहीं निशान. . . '


10. তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 जन्मकर्मादेः सर्वस्य कर्मशेषमूलत्वे स्मृतयश्च वर्णा आश्रमाश्च स्वकर्मनिष्ठाः प्रेत्य स्वकर्मफलमनुभूय ततः शेषेण विशिष्टदेशजातिकुलरूपायुश्श्रुतवित्तवृत्तसुखमेधसो जन्म प्रतिपद्यन्ते।


এবৰচনত এটি শিশুৰ ... 	 तदैव ददृशे तेन बालको-


এই পৃথিবীত জন্ম ধৰি। 	 ) इति प्रदेशे जन्म प्राप्नोत् ।


ঔপনিবেশিক কালত এই শব্দটো প্রচলন কৰা হৈছে । 	 इति कथनात्तस्य राजवर्मणः समकालिकत्वं मन्यते ।


12. কাৰণ মই মানুহৰ পৰা তাক পোৱা নাই আৰু মোক শিকোৱাও নাই; কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্টই নিজে এই বিষয়ে মোৰ আগত প্রকাশ কৰিলে। 	 १२ अहं कस्माच्चित् मनुष्यात् तं न गृहीतवान् न वा शिक्षितवान् केवलं यीशोः ख्रीष्टस्य प्रकाशनादेव।


জন্মৰপৰা 12 মাহ 	 संप्राप्ते द्वादशे वर्षे पतिं


১৯৯৯ত বিধানসভাৰ বিৰোধী দলপতি আছিল। 	 सः १९९९ जून् तः नवम्बर् पर्यन्तं विधानसभायाः विरोधपक्षनायकः आसीत्।


৯-১৫ নাটক: কাক 	 5-4-151 उरःप्रभृतिभ्यः कप्


পি ই, পিএ, পিসি, CPE, + + প্রস্তুত ABS (খাদ), প্রস্তুত ABS + + নমনীয়; PBT + +, PET; পিপি + + পি ই 	 पीई, पीए, पीसी, सीईपी + एबीएस (मिश्र धातु); PBT + पीईटी, पीपी + पीई, आदि।


৯৯) বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ আইন- 	 3. वन्यजीव संरक्षण अधिनियम


38. (এই জগত তেওঁলোকৰ যোগ্য নাছিল;) তেওঁলোক নিৰ্জন ঠাইত, পৰ্বতত, গুহাত, আৰু পৃথিৱীৰ গহ্বৰত ফুৰিছিল; 	 ३८ संसारो येषाम् अयोग्यस्ते निर्जनस्थानेषु पर्व्वतेषु गह्वरेषु पृथिव्याश्छिद्रेषु च पर्य्यटन्।


এদিন আমি যেতিয়া প্ৰাৰ্থনাৰ ঠাইলৈ গৈ আছিলোঁ, তেতিয়া এক অশুচি আত্মাই লম্ভা এজনী অল্পবয়সীয়া ছোৱলী আমাৰ আগত আহি উপস্থিত হ'ল। 	 तादृशे स्थाने अस्माभिः प्रार्थितौ सन्तौ "नमसा हविर्लक्षणेन यवमात्रप्रकारेणान्नेन' "धेथे धारयथो बहुप्रदानविषयां बुद्धिम् ।


ভাৰ্চুৱেল ৰিয়েলিটি নাটক 	 TV रियलिटी शो


বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্ম কৰিবেক যথোচিত॥ 	 स्वस्थित्यर्द्धघटीभिर्भाज्यः फलमिष्टाङ्गुलानि भवन्ति ।


23. কিন্তু সংশয় কৰা জনে যদি খায়, তেনেহলে তেওঁক দোষী কৰা হ'ল; কিয়নো সেয়ে বিশ্বাসমূলক নহয়; আৰু যি যি বিশ্বাসমূলক নহয়, সেই সকলোৱেই পাপ। 	 २३ किन्तु यः कश्चित् संशय्य भुङ्क्तेऽर्थात् न प्रतीत्य भुङ्क्ते, स एवावश्यं दण्डार्हो भविष्यति, यतो यत् प्रत्ययजं नहि तदेव पापमयं भवति ॥


পৰৱৰ্তী চলিত পৰ্য্যায়ঃ 	 आगामी कार्यक्रमः


তেওঁ ধাৰ্ম্মিকতাৰে জগতৰ বিচাৰ কৰিব; 	 आगमिष्यति वः क्षिप्रं फलं पापस्य कर्मणः।


বুদ্ধিৱন্ত যশৱন্ত তেজৱন্ত সন্ত। 	 तद्विषया बुद्धिः योगबुद्धिः।


তেখেতক সুখে দুখে সংগ দিছিল তেখেতৰ অতি ৰূপৱতী , অতিকে মোহনীয় পত্নী মহাৰানী "দর্শনাই " । 	 दृष्ट्वाद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ॥


পাছত তেওঁলোকে চীজাৰিয়া পাই, দেশাধিপতিক পত্ৰ খন দি, তেওঁৰ আগত পৌলকো হাজিৰ কৰালে। 	 कर्दसस्य तु पत्नी सा पौलहस्य प्रजापतेः ।


ৰোহিতকলৈ অনুৰাগীসকলৰ স্বাভাৱিক আগ্ৰহ যে তেওঁ এতিয়া বিৰাট কোহলীতকৈ অধিক দৰমহা পাব নেকি ? 	 नेदमनधीयन्त्स्नातको भवति यद्यप्यन्यद्बह्वधीयान्नैवेदमनधीयन्त्स्नातको भवति, इति ।


তেৱেই মোৰ আই 	 भवान् भवन्तौ भवतां भवंश्चैव भवत्यपि ।


ৰাসাযানিক পদ্ধতি: 	 रसायनिक तरीकाः


অচেনা যত কথা 	 न ज्ञायते कति


সেইদিনা যেন বেলিটো আৰু উজ্জ্বল হৈ উঠিল। 	 ईर्मान्तासः सिलिकमध्यमासः सँ शूरणासो दिव्यासोऽअत्याः ।


24কিয়নো ভুৱা খ্ৰীষ্ট আৰু ভুৱা ভাৱবাদীবোৰ ওলাই এনে মহৎ চিন আৰু অদ্ভুত লক্ষণ দেখুৱাব যে, সাধ্য হ'লে, মনোনীত লোক সকলকো ভুলাব। 	 24 यतो भाक्तख्रीष्टा भाक्तभविष्यद्वादिनश्च उपस्थाय यानि महन्ति लक्ष्माणि चित्रकर्म्माणि च प्रकाशयिष्यन्ति, तै र्यदि सम्भवेत् तर्हि मनोनीतमानवा अपि भ्रामिष्यन्ते।


জীৱিত ব্যক্তিৰ বিষয়ে লিখা প্ৰৱন্ধ সেইজনৰ মানহানি নোহোৱাকৈ আৰু ব্যক্তিগত জীৱনত আঘাত নজনোৱাকৈ উচ্চ মানদণ্ডৰ হ'ব লাগে । 	 कथं नाम विद्वान्यागादीनामेकैकस्याभावेऽपि जीवनं दृष्टं न तु प्राणस्येति पाणश्रेष्ठतां प्रतिपद्यतेति ।


উত্তৰঃ পাচ বছৰ । 	 उत्तरः पाच वर्षे


🛕হিন্দু মন্দিৰ 	 भारतस्य मन्दिराणि


সেহি মত কৰ্ম্ম সত্ত্বে জানিবা সকল। 	 तथा विश्वमिदं दृष्टं वेदान्तेषु विचक्षणैः ॥


19 তদনন্তৰং হেৰেদি ৰাজনি মৃতে পৰমেশ্ৱৰস্য দূতো মিসৰ্দেশে স্ৱপ্নে দৰ্শনং দত্ত্ৱা যূষফে কথিতৱান্ 	 19हेरोदेसस्य मृत्योः पश्चात् प्रभोः दूतः मिश्रदेशे यूसुफं स्वप्ने पुनः अदृश्यत, 20अवदत् च - "उत्तिष्ठ!


কেনেদৰে ব্যৱসায় চলে। 	 केनेदानीं तस्य व्यापारो विधीयते.


নিজম ভাবত তাৰ, গহীন প্ৰকৃতি 	 प्रकृतसूत्रे ऊहः इत्युक्ते निर्विकल्पज्ञानम्।


34পাছত সপ্তমদিনা পুৰোহিতে সেই ঘা চাব; তাতে, যদি সেই ঘা ছালত ব্যাপি যোৱা নাই, আৰু ছালতকৈ দ যেন বোধ নহয়, তেন্তে পুৰোহিতে তেওঁক শুচি বুলি ক'ব; পাছত সেই লোকজনে নিজ বস্ত্ৰ ধুই শুচি হ'ব। 	 ततो महोत्सवः कार्यः चातुर्मास्यं सप्तदिनं त्रिदिनं च इति मुख्यान्वापत्कल्पाः सति विभवे मासि मासि पवित्रकम् अथ वा चतुर्षु मासेषु अथ वा सकृत् तदकरणे प्रायश्चित्तं जपेत् ज्ञानी अपि सम्भवद्वित्तोऽपि अकरणे प्रत्यवैति लोभोपहितज्ञानाकरणे ज्ञाननिन्दापत्तेः ॥


আৰু কৈছে-তেৱেই সেইজন যিজনে মহাকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী ছয় দিনতে সৃষ্টি কৰিছে, তাৰ পাচত তেওঁ সমাৰোহণ কৰিলে আৰশ্বৰ ওপৰত। 	 ५ पूर्व्वम् ईश्वरस्य वाक्येनाकाशमण्डलं जलाद् उत्पन्ना जले सन्तिष्ठमाना च पृथिव्यविद्यतैतद् अनिच्छुकतातस्ते न जानान्ति,


হে হে হে, এইটো মোৰ Branch office. . . ! 	 Yeh Mera Jahaan: अधिकारी विधाताय भवः


নতুন বছৰ আহি পালে। 	 तद्दिने एव नववर्षस्य आरम्भः ।


যাওঁতে ঠিকেই গ'লো পিচে আহি ঘৰৰ চোতাল পাই কি জুতিত নাজানো আৰু চিধা ঢাপলাং। 	 निखन्यते गृहे यस्य दृष्ट्वा वा यत् पदं नयेत् ।


Dis or Dat: যদি বাছতেই হয় 	 साधुः वा असाधुः यदि एष परैः समर्पितः।


আজি অসমলৈ অনা হ'ল শ্বাৰ্জীল ইমামক। 	 इमामवस्थामुदरस्य हेतोः प्राप्तोऽसि संत्यक्तघृणः प्रजासु।


21 হে পিতস্তেষাং সৰ্ৱ্ৱেষাম্ একৎৱং ভৱতু তৱ যথা মযি মম চ যথা ৎৱয্যেকৎৱং তথা তেষামপ্যাৱযোৰেকৎৱং ভৱতু তেন ৎৱং মাং প্ৰেৰিতৱান্ ইতি জগতো লোকাঃ প্ৰতিযন্তু_ 	 त्वं मम सखा समानवया इति मत्वा प्रसभं,स्वोत्कर्षख्यापनरूपेणाभिभवेन यदुक्तं मया तदेवं विश्वरूपं।


বিল্টু: Go 	 जाः जाताः ।


তুৰ্কী ভাষা 	 तुर्कमेनिस्तान भाषाः तुर्कमान


উত্তৰঃ স্পেইন । 	 उत्तरः (A) स्पेन


নাই কোনো সামাজিক সংস্কাৰ , নাই কোনো সামাজিক দায়বদ্ধতা। 	 न द्वेष्टि संप्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥


যিসকলে অংক নোৱাৰে - তেওঁলোকৰ বাবে অংক নিৰস আৰু বাকীসকলৰ বাবে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ৰসাল বিষয়টোৱেই হৈছে অংক। 	 यया त्वया जगस्त्रष्टा जगतपात्यति यो जगत _ सोपि निद्रावशं नीतः कस्त्वां स्तोतुमिहेश्वरः __


বাৰাক অবামা 	 बराक् ओबामा अपि वर्तते


প্রিয় কাপ্পুছ, (Kappus) ঃ তোমাৰ চিঠিখন বহুদিনৰ পৰা উত্তৰ নিদিয়াকৈ ৰাখি থৈছিলোঁ। 	 १ हे प्रियतमाः, यूयं यथा पवित्रभविष्यद्वक्तृभिः पूर्व्वोक्तानि वाक्यानि त्रात्रा प्रभुना प्रेरितानाम् अस्माकम् आदेशञ्च सारथ तथा युष्मान् स्मारयित्वा


আইপি আইপি 65 	 आईपी दर आईपी 65


অনাদি কালৰ পূৰ্বেই মিছা নোকোৱা ঈশ্বৰে এই জীৱন দিয়াৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। 	 तथाचायं संबन्धः आत्मा पूर्वपूर्वापरिमितजन्मोपार्जितपुण्यपुञ्जपूर्णमन्तःकरणं कर्तृ आत्मानं प्रत्यञ्चं कर्म अन्तःकरणापरपर्यायजडाशयनिमग्नतया सकलानर्थभाजनतां गतं आत्मना विवेकवैराग्यादिसंपन्नेनोद्धरेदुक्तजडाशयात्पृथक् कुर्यात् न स्वधर्मैः कर्तृत्वादिभिस्तिरस्कुर्यात्।


এনেয়েও আপোনাৰ লিখাৰ কলাত সদায় আকৃষ্ট হওঁ। 	 यज्ञो विष्णुः यज्ञार्थं सङ्गरहितं कर्म न बन्धकमित्यर्थः।


Singlet - একক বস্তু Singlets:: একক বস্তু 	 5.एकाक्षर- एकल अक्षर


কাৰণ প্রত্যক্ষদর্শী সাক্ষীসকলে আদালতত তেওঁলোকৰ পূর্বৰ ভাষ্য সলনি কৰিছে। 	 किन्तु एषः तावत्पर्यन्तं चलच्चित्रकार्यं गभीरवृत्तिरूपेण न स्वीकृतवान् ।


10 মীনে যাচিতে চ তস্মৈ ভুজগং ৱিতৰতি, এতাদৃশঃ পিতা যুষ্মাকং মধ্যে ক আস্তে? 	 10 मीने याचिते च तस्मै भुजगं वितरति, एतादृशः पिता युष्माकं मध्ये क आस्ते?


সৰ্বোচ্চ বিন্দু 	 उच्चतम विन्दु


35 যদি যূযং স্ৱান্তঃকৰণৈঃ স্ৱস্ৱসহজানাম্ অপৰাধান্ ন ক্ষমধ্ৱে, তৰ্হি মম স্ৱৰ্গস্যঃ পিতাপি যুষ্মান্ প্ৰতীত্থং কৰিষ্যতি_ 	 35 यदि यूयं स्वान्तःकरणैः स्वस्वसहजानाम् अपराधान् न क्षमध्वे, तर्हि मम स्वर्गस्यः पितापि युष्मान् प्रतीत्थं करिष्यति।


মকৰঃ (ডিচেম্বৰ ২২-জানুৱাৰী ১৯) 	 कुम्भ (जनवरी 22-फरवरी 19)


সকলো খিনি তাৰ নখ দৰ্পনত। 	 हतान् सर्वान् समालोक्य निषादान् नगचारिणः ।


কাশ্মীৰত যুদ্ধ বিৰতি উলংঘন পাকিস্তানৰ 	 पाकिस्तानकश्मीर टकरावपाकिस्तान अधिकृत कश्मीर


মুঠতে পানী আৰু পানী। 	 निश्चलं च जलं तस्माज्जलस्था च वसुंधरा ।


তেওঁলোকে পাইথাগ'ৰাছৰ নামত প্ৰতিস্থান খুলিলে। 	 ते पिछोला नाम सरोवरस्य गनगौरघाटे निवस्नति स्म।


গৃহীতচেতা ৰাজর্ষে আখ্যানং যদধীতৱান। 	 चतुर्वेविधपुरुषार्थेषु अन्यतमो मोक्षः परमपुरुषार्थत्वेन प्रसिद्धः।


ঘটনা সত্য, আছে তথ্য. . . ! 	 इतिवृत्तं भवेद्यास्मन्फलयोगः स उच्यते !


যি মানুহে পৃথিবীত নিজকে আশীৰ্ব্বাদিত বুলি কয়, তেওঁলোক মোৰ দ্বাৰাই আশীৰ্বাদিত হ'ব। 	 यजन्तः पूजयन्तः माम् ईश्वरं च अपि अन्ये अन्याम् उपासनां परित्यज्य उपासते।


26. পাছত ঈশ্বৰৰ এজন দূতে ফিলিপক কলে, "উঠা, দক্ষিণ ফাললৈ যি পথ যিৰূচালেমৰ পৰা গাজালৈ নামি গৈছে, সেই পথেদি নামি যোৱা" (এই পথটো মৰুভূমিৰ মাজত আছিল) । 	 २६ ततः परम् ईश्वरस्य दूतः फिलिपम् इत्यादिशत्, त्वमुत्थाय दक्षिणस्यां दिशि यो मार्गो प्रान्तरस्य मध्येन यिरूशालमो ऽसानगरं याति तं मार्गं गच्छ।


তেওঁ লগতে কয়, "যদি মই দোষী সাব্যস্ত হওঁ তেন্তে মই শাস্তি মূৰ পাতি ল'বলৈ সাজু। 	 कथं तर्हि "तत्रागारं धनपतिगृहादुत्तरेणास्मदीयम्" इति।


অনানুষ্ঠানিক শৈলী 	 शैली औपचारिक


চাৰে মোৰ কেঁকনি শুনিয়েই চাগে কলেঃ "বেয়া নাপাবা। 	 प्रसादात् श्रुतवान् एतत् गुह्यम् अहम् परम् _


পানী লাগিব নেকি? 	 किञ्चित् अधिक जलं आवश्यकम् वा ?


বেলাশেষে সব আনন্দ মিছিল নেয় ছুটি! 	 इति मम रविवारस्य दुपारम् सफल संपूर्णम्!


পাহাৰৰ নামনিতে এক পোকসদৃশ চকুহীন শুকুলা দৈত্যৰ সৈতে তেওঁলোকৰ ভেঁটাভেটি হ'ল। 	 यत्र समाः स्वरा अनुपहतरूपास्तिष्ठन्ति तेभ्यो यद्गीतं वर्णाभिव्यक्तिकृत् यत्र पदे स


এছিয়াৰ এখন বিখ্যাত মুছলীম বিশ্ববিদ্যালয়ত তাৰ নামভৰ্তি হৈ গৈছে। 	 अधुना तस्य विद्यापीठस्य स्थाने 'मस्जिद्' अस्ति ।


: আমাৰ গাঁৱৰ মানুহে নকলি সোণ চিনি নাপায় দিয়াহে। 	 आम्हां वनवासियां न सुवर्णकथा ।


তেনে কৰিলে তেওঁৰ মূৰত জ্বলি থকা আঙঠা দ'ম কৰি থবা"। 	 तद्भैक्षं बहुभ्य आहृत्य यावदन्नं तृप्तिमात्रोचितं गुरवे निवेद्य


তাৰ ফলত হাত আৰু ভৰিবোৰ ফুলি উঠে। 	 यज्ञभागं च रुद्रस्य दक्षस्य च फलं क्रतोः।


যি আছিল আছে সকলো তোমাৰ। 	 एवं ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि।


চদোমত বাস কৰা অধিবাসীসকল অতিশয় দুষ্ট আছিল আৰু যিহোৱাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকে ভীষণ পাপ কৰিছিল। 	 कपित्थबिल्वाम्राणाम् अवस्थाभेदेन गुणकथनं सर्वावस्थासु तेषामुपयोज्यत्वात् ॥


তুমি বোলা আচন্ত ঈশ্বৰ মহা হৰি। 	 देव देव महाभाग त्वं हि भूमिष्ठतां गतः ।


জমা যত ঘৃণা 	 द्वेषाचं वारं


১৮৮ খন ৰাষ্ট্ৰ 	 १८ अष्टादश aṣṭādaśa 18


20. প্ৰভুৰ সেই মহৎ আৰু প্ৰসিদ্ধ দিন অহাৰ পুৰ্বেই, সূৰ্য আন্ধাৰ আৰু চন্দ্ৰ তেজৰ দৰে হ'ব। 	 सूर्यप्रभो हन्त भविष्यतीति प्रोक्ते तया सिंहबलोऽब्रवीन्नौ ।


" এই বুলিয়েই ভকতে সাজ্কাচ্ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 इत्यत्राभावरूपस्यैव धर्मस्यान्वयात् इत्यभाणीत् ।


সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে সম্পাদক নিমিত্তহে। 	 इहापि यथा स्यात् -- विपादिकां व्याददाति।


হয়তো মোৰ দৰেই বহুতে কিতাপকে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বন্ধু বুলি জ্ঞান কৰে । 	 २३॥ मय्येव सकलं जातं मयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ।


- তুমি আছাে: 	 दॆवता: आपः


এথনিকি (জাতীয়) 	 टिमकेन (राष्ट्रीय)


মোক সুধিলে- গুড মর্ণিং। 	 गङ्गे शरण्य-शिवदे कुरु सुप्रभातम्॥


অহা সপ্তাহত মই হোষ্টেলৰ পৰা যামগৈ । 	 मम अवकाशस्य एकः सप्ताहः गतः।


আকৌ এইবাৰো দিছে সেয়েহে দায়িত্বটো' 	 एतस्मि-न्नुपपदे कर्म्मभूते कर्त्तरि कृञः टः।


ট্যাগঃ বাজেট ঘোষণা 	 Tag: जनसरकार घोषणा


বস্তুটো বিচাৰি দিয়ক আৰু হৈ যাওক কোটিপতি। 	 संकल्पे च विकल्पे च दशधाक्षेषु धावति ।


পাছত তেওঁলোক যেতিয়া ঘৰত আছিল, শিষ্য সকলে এই বিষয়ে আকৌ তেওঁক সুধিলে। 	 तस्य गृहे शिष्याः आसन्।


অ' দায় ঐ কিমান দূৰ বাট । 	 इतस्तु दूरे गच्छ।


নৰ হুয়া আসাঁ তুমি মোৰ বিদ্যমান ॥ 	 सिम्̣ह आह-सत्वरम्̣ निवॆदय यावन् मम दम्̣ष्ट्रांतर्गतॊ न भवान् भविष्यति इति।


আজি তেনেকুৱা আন গোটাচেৰেত নমুনা দিওঁ। 	 यस्यां यस्यां दिशि विहरते देवि दृष्टिस्त्वदीया


চৌহদত গাড়ী নাছিল। 	 "अग्निं रथं न वेद्यम् ।


খাদ্য সামগ্ৰী। 	 भक्ष्ये भक्षणे।


বাংলাদেশৰ ঢাকাত. . . 	 ढाका, बाङ्गलादेशः


9আমি ভাল কৰ্ম কৰি কৰি যেন ক্লান্ত নহওঁ; কিয়নো আমি ক্লান্ত নহ'লে উচিত সময়ত দাবলৈ পাম। 	 बहुधा यानि कार्याणि वयं कुर्मः तेषु किमपि फलं न प्राप्नुमः विपरीतं फलं वा प्राप्नुमः।


ৰোমত থকা ঈশ্ৱৰৰ যি প্ৰিয় লোক আৰু তেওঁক বিশ্ৱাস কৰা সেই পবিত্ৰ লোক সকল; আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা অাপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থাৰ বিকাশ: 	 प्रशासनिक बिकासमाः


ইয়াহু মেইলঃ 	 फोन यायगु ल्याः


আমাৰ সমাজে- আমাৰ মানুহক- আমাৰ কথাক- 	 अस्मिंश्च पक्षे प्रथमचितिः लोकं-


বেয়া হ'লে মানুহক বিপদে হেঁচা মাৰি ধৰে । 	 ये तु श्राद्धं करिष्यन्ति प्राप्य तामापगां नदीम्


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 इति तेषां किमिति नाम न तत्रोपयोगः ?


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনি সকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 स कृत्वा धनलोभाच्च प्रेतानां सत्कृतिं वाणेक ।


4. কিন্তু তোমাৰ বিৰুদ্ধে মোৰ কথা আছে, তুমি তোমাৰ প্ৰথম প্ৰেম এৰিলা। 	 ४ किञ्च तव विरुद्धं मयैतत् वक्तव्यं यत् तव प्रथमं प्रेम त्वया व्यहीयत।


কাণত ফোনটো। 	 दूर्वावनम् ।


ৰাতিয়াটো কম পাষণ্ড নহয় । 	 एतद् न , रात्रौ भिन्नम् उपधानम् अस्ति ।


18. তেওঁলোকক ভাল কর্ম কৰিবলৈ; ভাল কর্মবোৰত ধনী হৈ উদাৰ আৰু ভগাই লবলৈকো ইচ্ছুক হবলৈ কোৱা উচিত। 	 १८ योऽमर ईश्वरस्तस्मिन् विश्वसन्तु सदाचारं कुर्व्वन्तु सत्कर्म्मधनेन धनिनो सुकला दातारश्च भवन्तु,


আৰু লগতে কৈছিল- আমাৰ দেহত লাচিতৰ তেজ আছে, আমি কিয় নোৱাৰিম? 	 आह, यद्येवं तस्मादुच्यतां तस्य करणस्य कस्मिन्नर्थे वृत्तिः, किं लक्षणं वेति ?


তাৰ নাম ৰখা হৈছিলঃ 	 नाम्नि यस्य सः ।


কেৱল মুখত মাস্কলৈ 	 केवल दृश्यता, केवल मुखौटा -


ৰাজ্যিক নিৰ্বাচন বিভাগৰ সূত্ৰই বৃহস্পতিবাৰে এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে। 	 राज्ये महानगरपालिकायाः निर्वाचनं गते गुरुवासरे अभवत्।


মিশ্রিত সাৰ কি ? 	 मिश्रे इति किं ?


আমাৰ কৃষক, আমাৰ গৌৰৱ - বিকাশপেডিয়া 	 वयं स्वदेशेपरि गर्वान्विताः स्मः


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 तम् एव भान्तम् अन्वेति तद् भासा भास्यते जगत्॥


তুমি মোক সহায় কৰিবানে? 	 किंचित् साहाय्यं करोति व?


পুৰুষঃ দৰাচলতে মই এজন খেতিয়ক, মোৰ এখন 	 गां मे देहि भोः, अहं ते ददामि ।


যুৱ প্ৰজন্ম (ক্ষতিকাৰক প্ৰকাশন) আইন, ১৯৫৬ 	 17. अल्पवय व्यक्ति (अपहानिकर प्रकाशन) अधिनियम - 1956


কিন্তু এই দাবী অস্বীকাৰ কৰিলে পাক সেনাই। 	 किन्तु विश्वभूतिना तस्य निवेदनम् अस्वीकृतम् ।


তেনেকৈয়ে আমাৰ দৈনন্দিন ৰুটিনখন চলি আছিল। 	 "अस्माकमपि तत्रस्थितानां प्रतिदिनं प्राणसंशयः।


[8] মোৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো ঠাইতে পুৰুষ সকলে ক্ৰোধ আৰু বাদ-বিবাদৰ মনোভাৱ নাৰাখি পবিত্ৰ হাত দাঙি প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 अतोऽयमेव सर्वैर्मनुष्यैः सेवनीयः, उत्तमानि कर्माणि कर्त्तुं वस्तूनि च प्राप्तुं प्रार्थनीयः।


শীতেৰ ৰাত্ৰে দুখেৰ বৃষ্টি, 	 वर्षा आइतबार रातिसम्म


কাঁদিছে আকাশ বাতাস, 	 वर्षाकाले आकाशे,


2খ্ৰীষ্টে যেনেকৈ আপোনালোকক প্ৰেম কৰিলে আৰু আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে সুগন্ধযুক্ত নৈবেদ্য আৰু বলি স্বৰূপে নিজকে শোধাই দিলে, তেনেকৈ আপোনালোকেও প্ৰেমৰ পথত চলক। 	 २ ख्रीष्ट इव प्रेमाचारं कुरुत च, यतः सोऽस्मासु प्रेम कृतवान् अस्माकं विनिमयेन चात्मनिवेदनं कृत्वा ग्राह्यसुगन्धार्थकम् उपहारं बलिञ्चेश्वराच दत्तवान्।


অনলাইন অসমীয়া অভিধান 	 आनलाइन तत्समशब्दकोशस्य वैशिष्ट्यमस्ति


তেওঁৰ নাম শুনা বা স্মৰণ কৰাৰ লগে লগে জগতৰ সকলো বস্তুৱেই পবিত্ৰ হয় আৰু উদ্ধাৰ হয় । 	 करोति तस्य तन्नाम वृथैवान्ये हि बिभ्रति ।


যিটো চীনৰ পিছতে সৰ্বাধিক। 	 इदानीं प्रथस्थाने चीनादेशः भवति।


দামোদৰদেৱে তেওঁক এই উপদেশ দিছিলঃ- 	 इति ष्ट्रन् द्युदा-


স্বাধীনতা দিৱসৰ... 	 स्वाधीनता दिवसः


পানী খাবি নেকি? 	 केषु मद्ये आसीत् ?


যদি এনেকুৱা হয় তেন্তে পাঁচনি পৌলক ইফিচৰ শিষ্য সকলক এনেধৰণৰ প্ৰশ্ন সোধাৰ প্ৰয়োজন নায় যে তেওঁ লোকে পবিত্র আত্মা পালেনে। 	 ततः स्फरदुच्छसितामलकपोलकान्तिर्भगवानुड स च आख्यातमेवैतत् यथेलायामात्मजं पुरूरवसमुतूपादयामास ।


পৰীক্ষণ ব্যয় 	 परीक्षण प्रभार


নিশ্চিন্ত হৈ শুই পৰিব নালাগে। 	 अन्यथा त्वमपि अत्र निद्रां न करिष्यसि।


2 ফিৰূশিন ইমাং ৱাৰ্ত্তামশৃণ্ৱন্ ইতি প্ৰভুৰৱগত্য 	 गुरुरित्यपि नास्त्येव शिष्यो नास्तीति तत्वतः ।


ওপৰক হাত, তুলি ঋষিসবে, 	 याश्च ते हस्त इषवः परा ता भगवो व्वप ॥


5. কাৰণ আমি নিজক নহয়, কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্টক প্ৰভু আৰু যীচুৰ কাৰণে নিজক আপোনালোকৰ দাস বুলি প্রচাৰ কৰোঁ। 	 अस्माकं प्रभु र्यीशुः ख्रीष्टः किं मया नादर्शि?


টোকাঃ লাইফব'টঃ ২০খন (১,১৭৮জন মানুহৰ বাবে) 	 औसत 2020: प्रति एपिसोड 2.180 मिलियन दर्शक (2 FS1 प्रसारण)


যি মাটিডোখৰ তেওঁ আৰু চহাব নোৱাৰে। 	 ऊर्णनाभः सुनाभश्च तया नन्दोपनन्दकौ।


ফিনলেণ্ডৰ ৰাষ্ট্ৰধ্যক্ষ ছনা মৰিন 	 सन्ना मारिनः प्रधानमन्त्री, फिनल्याण्ड


উত্তৰ: চম্পাৰণ। 	 उत्तरः काॅपर ।


আদায়কৃত মূলধন: 	 निम्न पूँजी निर्माणः


21 কিন্ত্ৱধুনা কথং দৃষ্টিং প্ৰাপ্তৱান্ তদাৱাং ন্ জানীৱঃ কোস্য চক্ষুষী প্ৰসন্নে কৃতৱান্ তদপি ন জানীৱ এষ ৱযঃপ্ৰাপ্ত এনং পৃচ্ছত স্ৱকথাং স্ৱযং ৱক্ষ্যতি_ 	 नान्यतोऽस्मि वक्ता नान्यतोऽस्मि श्रोता नान्यतोऽस्मि मन्ता नान्यतोऽस्मि द्रष्टा चेति येन वा पश्यति येन वा शृणोतीत्यादि प्रमाणानि बहूनि सन्ति ।


17আৰু আপোনালোকে যি কৰিব পাৰে, সেইবোৰ বাক্যতে হওক বা কাৰ্যতে হওক, সকলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামত কৰক; আৰু তেওঁৰ দ্বাৰাই পিতৃ ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰক। 	 १७ वाचा कर्म्मणा वा यद् यत् कुरुत तत् सर्व्वं प्रभो र्यीशो र्नाम्ना कुरुत तेन पितरम् ईश्वरं धन्यं वदत च।


বৃষ: (২১ এপ্ৰিল - ২১ মে') 	 वृषभ - 21 अप्रैल - 20 मई


লেখাবোৰৰ লগত বিজড়িত কষ্ট সাৰ্থক হোৱা যেন লাগে। 	 मनःप्रवृत्तिरेतेषां कथं भवति पावन ।


হ'লে ভাড়া কৰি পেণ্ডেল দিয়া নহৈছিল। 	 अतः योजनायाः कृते धनसङ्ग्रहः नाभवत् ।


এতিয়া এইটো যুগত মই নিজেও যেন অতীত হৈ পৰিছোঁ বন্ধু! 	 यस्मात् क्षरं अतीतः अहं अक्षराद अपि य उत्तमः


শিক্ষাৰ্থী, ক্ৰীড়া তথা সংস্কৃতিৰ বিনিময়ৰ উদ্দেশ্যে একত্ৰিত হ'ব। 	 तदनन्तरम् अक्कादमिकविद्यालयीय छात्राणां च सहयोगेन संस्कृतोत्सवः पुनः समायोजितः।


* অত্যন্ত বুদ্ধিমান উত্পাদন গাছপালা। 	 भव्य वृक्षारोपण कार्यक्रम.


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 द्वन्द्वे चे॑त्यनेन हि समुदायस्य निषेधो न त्ववयवानामिति चेत्; अत्राहुः - सिद्धान्ते हिजहत्स्वार्था वृत्ति॑रिति पक्षो मुख्यस्तस्मस्तु पक्षेऽवयवानां निरर्थकत्वादज्ञाताद्यर्थयोगाऽभावेनाऽकचः प्राप्तिरेव नास्ति ।


যিদৰে মৃতকক কফিনৰ ভিতৰত নীতি-নিয়ম পালনেৰে শুৱাই দিয়া হয়, তেওঁলোককো জীৱন্তে শুৱাই দিয়া হৈছে কফিনৰ ভিতৰত। 	 यथा चित्रस्थस्यामृतादेः तृप्त्याद्यर्थक्रियाकारित्वाभावात् अनमृतादिरूपत्वम् एव ।


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 स चाविद्याध्यस्तदेशकालवस्तुभ्यः परमात्मनः परिच्छेदं व्यावर्त


মই তোমালোকৰ লগত থাকোতেই, এইবোৰ কথা তোমালোকক ক'লো; 	 -- भवतां वस्तून्यपि इहैवानयामि - इति कथयन् सोऽन्तर्हितः।


23. তেওঁলোকে কেতিয়াও দেখা নাপাবলৈ তেওঁলোকৰ চকু অন্ধ হওক; তুমি তেওঁলোকৰ কঁকাল সদায় কঁপি থকা কৰা। 	 गात्रमुद्वेजयति स्तन्यं न गृह्णाति दृष्टिं बध्नाति क्रन्दति ऊर्द्ध्वं निरीक्षते" चक्रपाणिदत्तः।


শিক্ষাগত যোগ্যতা: 5 	 शिष्यवृत्ती परीक्षा इयत्ता: ५ वी


তেওঁলোকে যাচোন আৰু আন লোক সকলৰ পৰা জৰিমনা ললে আৰু জৰিমনা আদায় দিয়াৰ পাছত তেওঁলোকক যাবলৈ এৰি দিলে। 	 ततो ववृधिरेऽन्योन्यं स्निग्धाश्चत्वार एव ते ।


কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলসমূহ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে শাসন কৰে। 	 केन्द्रियमन्त्रिमण्डलं प्रशासनम् करोति ।


মই উদ্ধাৰৰ উপায় দিম। 	 अहं तान् मार्गान् अन्वेक्षामि।


"আমি দিন থাকোতেই মোক পঠোৱা জনৰ কৰ্ম কৰিব লাগে। 	 यः मानवः अनन्यमनस्कः प्रतिदिनं सर्वदा मां ध्यायति तस्य सततयुक्तस्य योगवतः अहं सुखेन लभ्यः भवामि ।


(১ম যোহন ১ঃ৯) 	 (युद्धकाण्डः १/९)


28লোক সকলে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহলে ঈশ্বৰৰ কৰ্ম কৰিবলৈ আমি কি কৰিব লাগে? 	 तत्र तावत् प्रतिपद्यते फलमतईश्वराद्भवितुमर्हति कुतः?


43যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "আপোনালোকে নিজৰ মাজত সেই ভোৰভোৰনি বন্ধ কৰক। 	 अत्र मनीषिभिः चत्वारि साधनानि कथितानि येषु सत्सु एव सन्निष्ठा (सिध्यति) यद अभावे न सिध्यति॥


-চাহ খাবা নেকি ? 	 भोजनं इच्छति वा?


সৌৰজগতৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু আটাইতকৈ সৰু গ্ৰহটোৰ নাম লিখা। 	 तमसा संवृतः सूर्यः सर्वा न प्रबभुर्दिशः


07d (বিচ্ছিন্ন বা স্থানীয়ভাৱে অস্তিত্ব নাই, বন্ধ) 	 07d (अयोजितम् अथवा स्थानीयशः न विद्यते, अवरुद्धम्)


যমদণ্ড ধৰি যেন যমে দিলা ধাৰে ॥ 	 तत्रैव स्थापयामास पूजयित्वा यथाविधि ॥


বাহিৰৰ মানুহজনে কৰা সকলো কাম ভিতৰৰ মানুহজনে লক্ষ্য কৰি থাকে। 	 यत्नः दि्वधा आभ्यन्तरो' बाह्यश्च ।


ৰিখটাৰ স্কেলত ভূমিকম্পৰ প্ৰাবল্য ৬.১ আছিল । 	 रिक्टर् मापिकायां ६.१ इति तीव्रं इति अङ्कितम् अस्ति।


২। জলসিঞ্চন, ভূতল জলসম্পদ আৰু জলবিভাজিকা আঁচনিৰ উন্নয়নঃ 	 जलविद्युत, जलस्रोत तथा जलउपयोगको अवस्थाः


খাচ্ছিল ব্ল্যাক বুল। 	 काले भोजनं कुर्युः।


মোড়ানো গতিঃ8-15 প্যাক / মিনিট 	 वेगः 55-60 बॅग / मिनिटे


6কিন্তু যদিও বক্তৃতাত মই অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হওঁ, কিন্তু মই জ্ঞানত হ'লে অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়কে আমি আপোনালোকক প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 न एतद् मम इति विज्ञाय ज्ञः सर्वम् अतिवर्तते॥


সেই দেশ কোসল ৰাষ্ট্ৰৰ ভিতৰত। 	 यु एस् एस् आर् देशस्य कश्चन भागः आसीत्।


যীচুৱে তেওঁলোকক সুধিলে, "তোমালোকে ইজনে সিজনে কি কথা পাতি গৈ আছা? 	 सः पुनः पृष्टवान् - भार्यया सह विवादः भवति तदानीम् अपि ?


পোষাক জুতাঃ oxfords জুতা 	 औपचारिक जूते पोशाक जूते Oxfords


" মোক কম্বলখন দিয়াৰ বাবে মই এই ভদ্ৰলোকৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ। 	 कामादिदावदग्धेऽत्र लोके धन्योऽस्मि यन्मम ।


আজি মই ভয় নকৰোঁ। 	 न तत् पश्यामि अहम् रक्षो यत् अस्य भयम् आवहेत् _


নাৰদে অনৰ্গল গালি পাৰি যোৱা দেখি বাকী তিনি প্ৰভুৰ মুখৰ মাত হৰিল। 	 दैत्यैः पराजिताश्चाथ पाहि तान्दुःखितान् प्रभो ।


(ii) একে ৰেখাত নাথাকিবলৈ হ'লে অতি কমেও তিনিটা বিন্দু থাকে। 	 (पृ) यद्यतुल्यं वस्तु लघु इत्युच्यते।


ছাত্ৰজনক সোধাত তেওঁ সেইখন ডাঙৰ আখৰেৰে ছপা কৰা কিতাপ এখনৰ পৰা অনুকৰণ কৰি লিখা বুলি কলে। 	 सः वक्रोक्त्या एव ग्रन्थारम्भं कुरुते -


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 १॥ प्रभुस्त्वं जगतां स्वामिन् वश्यं सर्वं तवास्ति च ।


যিটো কবিতা নিজকে বিচাৰি পায় । 	 कावित्यादिना स्वयं वक्ष्यति ।


26. সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 पूर्वपक्षिणा सिद्धगुणेषु सावधिकत्वम् अङ्गीकृतं किन्तु नियतावधिकत्वं अनङ्गीकृतम् _उदा - संयोगः सावधिकः, एषः गुणः इति स्वीकृतम् _


ভৱিষ্যত্ পৰিকল্পনা 	 भविष्य योजनाऍं


youtube এ ভিউ বাড়াব কেমনে। 	 YouTube वर अधिक दृश्ये


9 অনন্তৰং যীশুস্তৎস্থানাদ্ গচ্ছন্ গচ্ছন্ কৰসংগ্ৰহস্থানে সমুপৱিষ্টং মথিনামানম্ একং মনুজং ৱিলোক্য তং বভাষে, মম পশ্চাদ্ আগচ্ছ, ততঃ স উত্থায তস্য পশ্চাদ্ ৱৱ্ৰাজ_ 	 9 अनन्तरं यीशुस्तत्स्थानाद् गच्छन् गच्छन् करसंग्रहस्थाने समुपविष्टं मथिनामानम् एकं मनुजं विलोक्य तं बभाषे, मम पश्चाद् आगच्छ, ततः स उत्थाय तस्य पश्चाद् वव्राज।


মইনুল হক: কেতিয়াও একো অসুবিধাৰ সন্মুখীন হোৱা নাই। 	 शल्यः - भोः कष्टं किं नु खलु इदम्।


১৭) বন্দিতা জৈন: সকলোৰে জন্মদিনবোৰ বছৰি আহে। 	 २४॥ स सर्वलोकसाक्षिणः सुतं शरैर्ववर्ष ह ।


অৰ্হতাঃ ২-৩ বছৰ 	 वयः अडीच वर्षे


সকলো জাতি আৰু ৰাজ্যবোৰ একেলগে একত্রিত হ'ব। 	 राष्ट्रं च पीडयेत्तस्य शस्त्राग्निविषमूर्छनैः _


অভিনন্দন ইউ এ ই [এম বি আৰ এচ 	 अभिवादने च


সৱ নৃপতিক চাহি বুলিলা বচন। 	 आर्जवं सर्वकार्येषु आवश्यकम्।


জনপ্রতিনিধি খবৰ নাই । 	 कोई न कोई जनप्रतिनिधि।


প্ৰথমে গোটেই অসমত লোৱা হৈছিল। 	 प्रथमम् अवलोकनं प्रतिकूलम् आसीत्।


27. কিন্তু লোকৰ আগত ঘোষণা কৰি, শেষত নিজে যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অগ্ৰাহ্য নহওঁ, এই কাৰণে মই নিজ শৰীৰকো ঘুচিয়াই বশ কৰি ৰাখিছোঁ। 	 यत्पुनर्भवतोक्तं सर्वेषामेव दोषापत्तिर्न तु ममैवेत्येष स्वदोष एव न तु परदोषः।


প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰক্ষী স্মাৰক সংগ্ৰাহালয়ো উদ্বোধন কৰে। 	 सः सेतुः साम्प्रतं राष्ट्रियस्मारकत्वेन उद्घोषितः अस्ति ।


17কিয়নো ধৰ্মশাস্ত্ৰই ফৰৌণকো কৈছে, "তোমাত মোৰ পৰাক্ৰম যেন দেখুৱাম, তাৰ বাবে আৰু গোটেই জগতত মোৰ নাম প্ৰচাৰিত হ'বৰ বাবে, মই তোমাক তুলিলোঁ। 	 १७ फिरौणि शास्त्रे लिखति, अहं त्वद्द्वारा मत्पराक्रमं दर्शयितुं सर्व्वपृथिव्यां निजनाम प्रकाशयितुञ्च त्वां स्थापितवान्।


ত্ৰিদশ দেৱতা মানে, 	 त्रिदश देवाः ।


45 তদানীং ৱ্যৱস্থাপকানাম্ একা যীশুমৱদৎ, হে উপদেশক ৱাক্যেনেদৃশেনাস্মাস্ৱপি দোষম্ আৰোপযসি_ 	 45 तदानीं व्यवस्थापकानाम् एका यीशुमवदत्, हे उपदेशक वाक्येनेदृशेनास्मास्वपि दोषम् आरोपयसि।


যিয়েই নহওক, দায়িত্ব হাতত ল'লো যেতিয়া নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস নাথাকিলেও ৰজাঘৰৰ বিশ্বাস হেৰাবলৈ দিব নোৱাৰি বুলি বাকী সকলো কামত তলা লগাই 'ফটাঢোল' আলোচনীৰ কামত লাগি গ'লোঁ। 	 ३३ विश्वासात् ते राज्यानि वशीकृतवन्तो धर्म्मकर्म्माणि साधितवन्तः प्रतिज्ञानां फलं लब्धवन्तः सिंहानां मुखानि रुद्धवन्तो


সৰুৰেপৰা শুনি থকা শ্লোক এটাত কোৱা হৈছে - 	 शुश्रुवाम्̐सो वै कवयः ।


23. কাৰণ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা তেওঁ নিৰ্ণীত আৰু পূৰ্বজ্ঞানেৰে তেওঁক তোলা হ'ল, কিন্তু আপোনালোকে তেওঁক বিধানহীনৰ হাতৰ দ্বাৰাই ক্ৰুচত তুলি বধ কৰিলে। 	 २३ तस्मिन् यीशौ ईश्वरस्य पूर्व्वनिश्चितमन्त्रणानिरूपणानुसारेण मृत्यौ समर्पिते सति यूयं तं धृत्वा दुष्टलोकानां हस्तैः क्रुशे विधित्वाहत।


সৌন্দৰ্য বৰফাবৃত হয় আৰু সকলোতে অনুৰ্বৰতা বিৰাজ কৰে। 	 स्तौति सूर्य्यं शुचिर्भूत्वा सर्व्वपापैः प्रमुच्यते॥


জনসাধাৰণেও ইয়াক লক্ষ্য কৰিছে। 	 लोके अपि एतद् दृश्यते ।


কিয়নো নাপাম মই স্বোৱামী নন্দক? 	 परन्तु कर्णेन न जितेति किमहं निर्दोषा?


মই যিমান পাৰো তাইৰ পৰা আঁতৰি অট'ৰ দুৱাৰখনত চেপেটা লাগি বহি ৰ'লো আৰু মনটো প্ৰবোধ দিয়াবলে যত্ন কৰিলো । 	 मां प्रपद्येतेति यत् सैषेति निष्ठाशब्दानुगुणः स्रीलिङ्गनिर्देशः; "शैत्यं हि यत् सा प्रकृतिर्जलस्य" इतिवत्।


তেতিয়া তেওঁ ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে যীচু, দায়ুদৰ সন্তান, মোক দয়া কৰক। 	 तत ईसाभूस्वामिनस्तनयं दाऊदं दमयामास।


12মই তেওঁলোকৰ লগত থকা সময়ত, তুমি যি নাম মোক দিছা, তোমাৰ সেই নামত মই তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰিলোঁ; আৰু মই তেওঁলোকক পহৰা দিলোঁ; তাতে তেওঁলোকৰ এজনো বিনষ্ট নহ'ল, কেৱল বিনাশৰ পুত্ৰহে শাস্ত্ৰীয় বচন সিদ্ধ কৰিবলৈ বিনষ্ট হ'ল। 	 १२ यावन्ति दिनानि जगत्यस्मिन् तैः सहाहमासं तावन्ति दिनानि तान् तव नाम्नाहं रक्षितवान्; याल्लोकान् मह्यम् अददास्तान् सर्व्वान् अहमरक्षं, तेषां मध्ये केवलं विनाशपात्रं हारितं तेन धर्म्मपुस्तकस्य वचनं प्रत्यक्षं भवति।


তোমাৰ ৰক্তমাংস 	 यस्यां रक्तः ।


12 পাছত পীলাতে আকৌ উত্তৰ দি তেওঁলোকক সুধিলে, "তেনেহলে তোমালোকে যি জনক ইহুদী সকলৰ ৰজা বুলি কোৱা তেওঁক মই কি কৰিম? 	 2 तदा पीलातस्तं पृष्टवान् त्वं किं यिहूदीयलोकानां राजा?


সূচীঃৰাস ক্ৰীড়া. 	 प्रहासः परिहासः क्रीडा।


:নিশা, তই নহলে আমাৰ ঘৰলৈকে বল। 	 श्रीकृष्णः प्राह भगवन् कृपया ते मम गृहे ।


১৮ এপ্ৰিল: বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱদ। 	 18 अप्रैल विश्व विरासत दिवस,World Heritage Day


আমিও ভাগি তাৰ হমগৈ। 	 अयम् अपि तस्यैव


শাৰীৰিক সৌন্দৰ্য্য, পোছাক-পৰিচ্ছদ আদি অতি বেছিকৈ প্ৰদৰ্শন কৰ্। 	 सबा-ह्याभ्यन्तरे देहे ह्यध ऊर्ध्वं च दिक्षु च ।


জ্বৰ ঘাম হৈ উলায় যায় আৰু পুনৰ জ্বৰ হয় নুথে। 	 गर्जन्तो निनदन्तश्च विक्रोशन्तः पुनः पुनः ।


8. কিয়নো জাতিৰ বিৰুদ্ধে জাতি আৰু ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে ৰাজ্য উঠিব; ঠায়ে ঠায়ে ভুমিকম্প আৰু আকালো হ'ব। 	 7 अपरं देशस्य विपक्षो देशो राज्यस्य विपक्षो राज्यं भविष्यति, स्थाने स्थाने च दुर्भिक्षं महामारी भूकम्पश्च भविष्यन्ति,


5.2 প্ৰক্ৰিয়া 	 2.6 व्यायाम


ভাৰতত প্ৰৱেশ কৰিয়ে নিজকে ভাৰত... 	 तव भारते भवदीये भारते दृष्टिः स्थाप्यताम्।


তেনে কৰিলে তেওঁৰ মূৰত জ্বলি থকা আঙঠা দ'ম কৰি থবা"। 	 चक्षुश्चुमबविघ्निताधरसुधापानं मुखं शुष्यति द्वेष्टि स्वं च कचग्रहव्यवहितश्रोणीविहारः करः /


পঞ্চম বছৰ , প্ৰথম সংখ্যা ২০২০খৃষ্টাব্দ 	 प्रकाशन वर्षः प्रथम संस्करण, सन् २०२०


তলৰ ইমেজটোত ক্লিক কৰক 	 3. चित्राधारितम् वर्णनम् यहां क्लिक करे


বিজ্ঞানৰ প্ৰগতি অবিৰাম চলি থাকে। 	 सा विज्ञानप्रयोगं निरवहत्।


গ্ৰাহক: তেন্তে সেইবোৰো বাৰীৰ পাণ। 	 कपः प्रसङ्गे उभयं प्राप्नोति।


4 অপকাৰিতা 	 ४ निःस्पृहता


কিয় এনেকৈ থাক তই? 	 अकेवले इति किम्?


"ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःभारतस्य राज्यानि केन्द्रशासितप्रदेशाः च" सम्बद्धानि पृष्ठानि


3 আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় 	 ३ अन्ताराष्ट्रियाः


4. খ্রীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰে যি অনুগ্রহ আপোনালোকক দান কৰিলে, তাৰ কাৰণে মই সদায় মোৰ ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 ४ ईश्वरो यीशुख्रीष्टेन युष्मान् प्रति प्रसादं प्रकाशितवान्, तस्मादहं युष्मन्निमित्तं सर्व्वदा मदीयेश्वरं धन्यं वदामि।


=> উত্তৰঃ- জানুৱাৰী 15 	 उत्तर- (d) 15 जनवरी


আজিৰ প্রজন্মই 	 पीढि़यां निकल गईं


এনেই তোৰ নাম চিত্রগুপ্ত দিয়া নাই। 	 किं तु वर्णो नाम पदसम्बन्धमन्तरेण लक्षयितुमेव न शक्यते ।


- বাপেৰৰ নাম কি? 	 त्वं पितुः नाम किं असि?


34 ততঃ পৰং শিমিযোন্ তেভ্য আশিষং দত্ত্ৱা তন্মাতৰং মৰিযমম্ উৱাচ, পশ্য ইস্ৰাযেলো ৱংশমধ্যে বহূনাং পাতনাযোত্থাপনায চ তথা ৱিৰোধপাত্ৰং ভৱিতুং, বহূনাং গুপ্তমনোগতানাং প্ৰকটীকৰণায বালকোযং নিযুক্তোস্তি_ 	 34 ततः परं शिमियोन् तेभ्य आशिषं दत्त्वा तन्मातरं मरियमम् उवाच, पश्य इस्रायेलो वंशमध्ये बहूनां पातनायोत्थापनाय च तथा विरोधपात्रं भवितुं, बहूनां गुप्तमनोगतानां प्रकटीकरणाय बालकोयं नियुक्तोस्ति।


সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণ হোৱা কৃতী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক অভিনন্দন আৰু সম্বৰ্ধনা 	 विद्याधराणां सिद्धानां पुण्ये त्वाम्रवने शुभे।


বীৰ পুৰুষ মোদী পুনৰ প্রধানমন্ত্রী হোৱাটো নিশ্চিত 	 मेदभेदेवलाई पुनः प्रधानमन्त्रीमा निर्वाचित


15তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হ'বা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 अपि त्वयमपूर्वदर्शनः सत्त्वः, अस्यानुभावादस्माकं कारणाविशेषाः प्रतिप्रस्रब्धा इति।


সোমবাৰে এই আৱেদন সন্দৰ্ভত প্রথমটো শুনানি গ্ৰহণ কৰে উচ্চ ন্যায়ালয়ে। 	 २०१९ जनुवरि प्रथमे दिनाङ्के उच्चन्यायालयस्य प्रवर्तनम् आरप्स्यते।


30 তস্মাদ্ যিহূদীযাস্তং ধৰ্ত্তুম্ উদ্যতাস্তথাপি কোপি তস্য গাত্ৰে হস্তং নাৰ্পযদ্ যতো হেতোস্তদা তস্য সমযো নোপতিষ্ঠতি_ 	 एतावन्तः पदार्था न तु पर इति तत्सिद्धयसिद्ध्योरयुक्तं


37পিতৃয়ে মোক যি সকলক দিছে, তেওঁলোক সকলোৱেই মোৰ ওচৰলৈ আহিব; আৰু মোৰ ওচৰলৈ অহা জনক মই কেতিয়াও বাহিৰ কৰি নিদিম। 	 37 पिता मह्यं यावतो लोकानददात् ते सर्व्व एव ममान्तिकम् आगमिष्यन्ति यः कश्चिच्च मम सन्निधिम् आयास्यति तं केनापि प्रकारेण न दूरीकरिष्यामि।


ছবি সৌজন্যঃ জুবিন গাৰ্গৰ আনুষ্ঠানিক ফেচবুক পৃষ্ঠা 	 फोटो साभारः ऑफिशियल वेबसाइट RGPV


য'ত সকলো স্থিৰ আৰু সুস্পষ্ট, 	 यस्मात्प्रवर्तते सर्वं कालचक्रं तथैव च ।


পৰীক্ষা ত অহা প্রশ্ন আৰু সমাধান। 	 साक्षिणां च प्रश्ने यद्विधानं ।


(২৭) হীনমান্যতাক প্ৰশ্ৰয় নিদিব। 	 १०९) इति पक्षे अपमायेति न स्यात् () ।


সকল ঝুঁকি সমূহ 	 धोक्यां खतरो


২০০৫ঃ ইজৰাইল গাজাৰ পৰা প্ৰত্যাহাৰ কৰে। 	 2017 तमे ख्रिष्टाब्दे इजराइल देशं गतवान् आसीत्!


এতিয়া তোমাৰ পাল। 	 इदानीं भवत्याः पर्यायः ।


উত্তৰঃ- মাতৃৰ 	 पूर्णिकाः मेरी आमा


"এনি ফ্ৰাংক"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য 	 "फ्रांसीसी भाषा" इत्यस्य संस्करणे भेदः


সিয়ে হ'ক মানুহৰ, জীৱনৰ, আপোন। 	 देवत्वं मानुषत्वं वपुषि मुजगतां सर्वजीवात्मकत्वं


কান্দিলে নহ'ব। 	 कदा न कण्डूयनकैतवेन ॥


ময়ো তোমাক কওঁ যে 'তুমি পিতৰ অৰ্থাৎ শিল', আৰু এই শিলৰ ওপৰত মই মোৰ মণ্ডলী স্থাপন কৰিম, মৃত্যুৰ কোনো শক্তিয়ে ইয়াক পৰাজয় কৰিব নোৱাৰিব। 	 18 अतोऽहं त्वां वदामि, त्वं पितरः (प्रस्तरः) अहञ्च तस्य प्रस्तरस्योपरि स्वमण्डलीं निर्म्मास्यामि, तेन निरयो बलात् तां पराजेतुं न शक्ष्यति।


নিৰাপত্তা ব্যৱস্থালৈ পৰিবর্তনঃ 	 सुरक्षित स्थानमा स्थानान्तरणः


হৈছে মগজুৰ সকলোবোৰ কাম-কাজ সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু পুনৰায় আৰম্ভ কৰিব নোৱাৰাকৈ বিৰাম লোৱা (বন্ধ হোৱা), যিয়ে মৃত্যুৰ পৰ্যায়লৈ লৈ 	 मुक्त एव पुनरुत्थानं चान्यस्यैवेत्याशङ्कय सुषुप्तोत्थितयोः प्रत्यभिज्ञयैक


ৰাষ্ট্ৰীয় ডিজিটেল সাক্ষৰতা অভিযানঃ 	 राष्ट्रीय साक्षरता मिशन प्राधिकरणः


কোপা আমেৰিকা 	 कोपा अमेरिकासम्पादन


কিয়নো জগতৰ সকলো জাতিয়ে এইবোৰ বিচাৰে; আৰু এইবোৰ তোমালোকৰো প্ৰয়োজন আছে বুলি তোমাৰ পিতৃয়ে জানে। 	 न जानाति पिता यत्र व्रज त्वं तद्वनं महत्।


Tags: Class 10, HSLC, ইংৰাজী, ইংৰাজী ব্যাকৰণ, দশম শ্ৰেণী 	 ट्यागः 10। class german lessons, 10। वर्ग जर्मन विषय अभिव्यक्ति, जर्मन 10। कक्षाको विषय अभिव्यक्ति


তুমি আকৌ চিঠি লিখিবলৈ ভয় কৰা ঘৰৰ মানুহৰ ভয়ত। 	 पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्तया प्रयच्छति।


Home / কবিতা / সুখ আৰু দুখ 	 Home पर्यटन/संस्कृति इदः सुख, शान्ति र प्रगतिको कामना


প্ৰথমে কথাটো শুনি গাৱৰ মানুহে আমোদ পালে। 	 भगवान् अपि प्रथमोद्दिष्टम् आश्रमं संप्राप्तः ।


সীমাহীন আশা আৰু কিছু হেপাঁহ. . . 	 १०५१. कार्या च महदाकाङ्क्षा क्षुद्राकाङ्क्षा कदापि. . .


আকটা কালা কুকুৰ 	 "काले कुत्ते"


তথাপি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে; কাৰণ আপোনালোক মোৰ মেৰৰ জাকৰ মাজৰ নহয়। 	 यतः त्वं विश्वस्यार्त्ति परिहरसि, अतः ममापि आर्त्तिं नाशय ।


"নাই আৰু অলপ আছে। 	 केषाञ्चित् तु लघु भवति ।


ভাৰতৰ বৈদেশিক বাণিজ্যঃ এপ্ৰিল ২০২০ 	 इंडियन तमाशाः April 2011


ইণ্টাৰনেট এক্সপ্লোৰাৰ (Internet Explorer):- 	 उपयोगकर्ता समीक्षा - अगर


31. সেয়েহে শাস্ত্রত লিখা আছে, "যি জনে গর্ব কৰে, তেওঁ প্রভুতেই গর্ব কৰক। 	 ३१ अतएव यद्वद् लिखितमास्ते तद्वत्, यः कश्चित् श्लाघमानः स्यात् श्लाघतां प्रभुना स हि ॥


ইয়াৰ পাছৰ পৰাই আৰম্ভ হয় আটাইৰে অভিশপ্ত জীৱন । 	 इतिलाद्याः पुनरिदं रागानेव प्रचक्षते।


6. কিন্তু উঠা, নগৰত সোমোৱা, তাতে তুমি কি কৰিব লাগিব, সেই বিষয়ে তোমাক কোৱা হ'ব। 	 वयम् कार्यम् कर्तुम् नगरम् गच्छामः ।


ব্যয়বিহীন আৰু কম ব্যয়ৰ প্ৰকল্পসমূহ 	 समाप्य और असमाप्य संसाधन


এলবামঃ Alone 	 बिषयःःः #अकेला#


64. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তুমি সঁচাকৈ ক'লা; তথাপি মই আপোনালোকক কওঁ, এতিয়াৰ পৰা আপোনালোকে মানুহৰ পুত্ৰক পৰাক্ৰমৰ সোঁ হাতে বহি থকা আৰু স্বৰ্গৰ পৰা মেঘত অহা দেখিব। 	 51 अन्यच्चावादीद् युष्मानहं यथार्थं वदामि, इतः परं मोचिते मेघद्वारे तस्मान्मनुजसूनुना ईश्वरस्य दूतगणम् अवरोहन्तमारोहन्तञ्च द्रक्ष्यथ।


আপোনাৰ পৰামৰ্শৰে, মই ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি মোৰ সেৱা উৎসৰ্গা কৰিম। 	 भवतः / भवत्याः राष्ट्रसेवार्थं धन्यवादः ।


15 তদা পভুঃ প্ৰত্যুৱাচ ৰে কপটিনো যুষ্মাকম্ একৈকো জনো ৱিশ্ৰামৱাৰে স্ৱীযং স্ৱীযং ৱৃষভং গৰ্দভং ৱা বন্ধনান্মোচযিৎৱা জলং পাযযিতুং কিং ন নযতি? 	 २१ तदा सोऽपरमपि कथितवान् कोपि जनो दीपाधारं परित्यज्य द्रोणस्याधः खट्वाया अधे वा स्थापयितुं दीपमानयति किं?


বাদ দিয়ক, সেইবোৰলৈ নাযাব। 	 येषां तेषाम अयं धर्मः सानुबन्धॊ भविष्यति


এতিয়া তোমাক হেৰুওৱাৰ দুখতেই 	 एवमपि सर्वेषामविशेषेण सुखदुःखमे.हात्मकं विज्ञानं स्यादित्यत


স্বাক্ষৰতা 72% 	 एकुण साक्षरता - ७७.२७%


পুণ্যৱন্ত ধৰ্ম্মী জনে তিয়াগি জীৱন, 	 एतत्सख्यं लवणसदृशं जीवनाख्यानपाके


সুষম গতিত সুষম পথেৰে গৈ আছে অবিচিত্ৰ জীৱন। 	 छेदश्च मार्ग विनयेन न चान्यमस्ति॥


অথচ তেওঁলোকে ছুন্নাহ সম্পৰ্কে আমাতকৈ বেছি জ্ঞানী আছিল আৰু আল্লাহৰ ৰাছুল আৰু তেওঁৰ চৰিয়ত পালনক সৰ্বাধিক ভাল পাইছিল। 	 ज्ञानमात्रं परं ब्रह्मा परमात्मेश्वरः पुमान ।


ঘনাই মূৰ আৰু চুলি ধুব লাগে। 	 अंगुष्ठवलयार्थं च अष्ठार्थं च तधोन्नतम्.


গালত টপকৈ চুমা এটা খাই এৰি দিলে। 	 तपनः परिपाकेन शङ्करस्य प्रसादतः ।


বিক্ৰী কৰিয়েই দিলে। 	 तं विकराले ।


ইয়াত ইহঁতেই লয়" 	 इति विमृष्टं भवति ॥


ট্যাগঃ অনলাইন news 	 साभारः लनलाइन खबर


এনেতে পিছফালৰ পৰা ননদে মাত লগালে. 	 तौ विदेहौ गतस्नेहौ दीपाविव शमं गतौ ।


পুত্ৰক দেখিয়া পাছে কৰ্ণ মহামতি। 	 तेषामनुचरा ये च मनुपुत्रास्तथैव च।


অনুগ্ৰহ কৰি যথাসম্ভৱ চুটিকৈ লিখি আমালৈ পঠিয়াওক। 	 कृपया लेखान् यथाशीघ्र प्रेषयन्तु ।


8. কিয়নো আপোনালোক প্ৰভুত দৃঢ় থকাৰ বাবে আমি এতিয়া সঁচাকৈ জীয়াই আছোঁ। 	 जीवितेऽपि तथैव यावत् याम्ये पदे त्वम् ईशिष्यसि त्वम् ईशिष्यसे प्रभुः स्याः (वयं) जीविष्यामः।


মই কলো, সিহঁতে মোৰ ফালে ভেবা লাগি চাই থাকিল। 	 पच्छाएमि अ तं तं इच्छामि अ तेण दीसन्तम


তোৰ প্ৰেমিকাৰ নাম মিতু নহয় জানো? 	 हृद्गतं चिन्तयन्त्यन्यं प्रियः को नाम योषिताम् ?


৯ বছৰ বয়সত সন্মুখীন হৈছিল এই অভিজ্ঞতাৰ. . . 	 कारयानं कथं चालनीयं एतस्य प्रशिक्षणम् अहं ६ वर्षात् पूर्वं एव प्राप्तवत. . .


১১ বজাত চিত্ৰাংকন প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হব। 	 शनिवासरे प्रातः ११ वादने पदारोहः भविष्यति।


আঞ্চলিক কৃষি গৱেষণা কেন্দ্ৰ 	 क्षेत्रिय कृषि अनुसंधान केन्द्र,


মুহূৰ্ততে সমীৰৰ দেহৰ মাজেৰে প্ৰবল বিজুলী সোঁত পাৰ হৈ গ'ল। 	 मार्गे सभिल्लामटवीमग्रे दृष्ट्वा स तद्भयात् ।


"যেনে -n, -T অথবা অন্য। 	 इत्याह--"उत्तरम् () " इत्यादि।


8. কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 यो वै पुरुषः एतेष्वेव श्रद्धाभक्ति-ध्यानयोगेषु तिष्ठति, श्रद्धालुः भक्तिमान् ध्याता योगी च सदा भवति, अमुष्य


. ইন্টাৰভিউৱাৰ --কি প্ৰলাপ বকিছা ? 	 वार्तामाथि वार्ताः परिणति?


ধনৰ মূল্য সম্পৰ্কে শিঁকা। 	 धनस्य मूल्यं सम्यक् जानाति स्म।


6. পাছত হেৰোদে তেওঁক বাহিৰলৈ অানিবৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা দিনা খনৰ আগ-ৰাতি, পিতৰ দুজন সৈন্যৰ মাজত দুডাল শিকলিৰে বন্ধা হৈ টোপনিত আছিল আৰু প্ৰহৰীবোৰে দুৱাৰমুখত বন্দীশাল পহৰা দি আছিল। 	 पितरः अस्मै भृतयजमानस्यार्थाय एतं लोकं इदं दहनस्थानं अक्रन् परित्यज्य नानाभावेन यमस्याज्ञया अन्वकुर्वन् यमोपि अहोभिर्दिवसैः अद्भिः अभ्युक्षणोदकैः अक्तु भीरात्रिभिः व्यक्तं संगतं शुद्धिनिमित्तैः कालोदकादिभिः शोधितमित्यर्थः अवसानं दहन स्थानं अस्मै मृतयजमानस्यार्थाय ददाति दत्तवान् ॥


"কি কৰিলি তাৰ পাছত? 	 येन दृश्यते तद् दर्शनमिति चेत् किं वर्तते दर्शनीयम् ?


aswiki বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান 	 ► विश्व विरासत स्थल


এনেকৈ কেইটামান দিন একেৰাহে কৰিলে আপোনাৰ মুখখন উজ্বল আৰু ধুনীয়া হ'ব। 	 दिनानि च व्यतीतानि बहूनि तव दर्शने ।


তথ্যনিষ্ঠ যুক্তিযুক্ত লেখা। 	 ख्यातवत् तर्कश्चोक्त एव ।


সুস্থ জীৱনশৈলীঃ 	 स्वस्थ जीवनशैलीः


তেওঁলোকক বিভিন্ন সৰু সৰু বিষয় উপস্থাপন কৰিবলৈ দিয়া হৈছিল। 	 सर्वेषामपि वर्णानां सर्वसं पत्क्षयो भवेत्


ফটো প্ৰেৰকৰ নাম আৰু ঠিকনা: 	 नाम व पता गिरफ्तार शुदा अभियुक्तगणः


ব্যক্তিগত ফোল্ডাৰ 	 गृहसञ्चयः


আৰু এটা এবছৰীয়া মেৰ পোৱালি আনিছিল আৰু পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী; 	 गते तस्मिन्दुराचारे दानवे पापचारिणी ॥


17. তেতিয়া তেখেতসকলে আহি ইয়াতে গোট খোৱাত, অলপো পলম নকৰি, পাছ দিনাই মই বিচাৰৰ আসনত বহিলোঁ, আৰু বন্দী কৰি ৰাখি থোৱা মানুহ জনক আনিবলৈ আজ্ঞা দিলোঁ। 	 ततस्तं तत्र नियुज्याहं गमिष्यामिऽ इत्यादिवचनसंदोहैः प्रलोभितो ऽपि सजननीको नृपो ऽनेकैराग्रहैर्मां कियन्तमपि कालं प्रयाणोपक्रमात् न्यवर्तयत् ।


পদ বিলাক হৈছে 	 पदपूर्ति रद्द.


উত্তৰঃ- গুজৰাট 	 उत्तरः तवा - गुजरात


-এজন মানুহে তেতিয়ালৈকে ভবিষ্যতৰ বাবে চিন্তিত নহয় যেতিয়ালৈকে তেওঁ এগৰাকী ঘৈণীয়েক নাপায় । 	 नाभीतः पुरुषः कश चित समये सथातुम इच्छति


' বহু মানুহৰ পৰা তেওঁ বহু কথাই শুনিবলগীয়া হয় বুলিও আমাক কৈছিল। 	 यस्या इति बहुव्रीहौ कन् टापि अत इत्वम् ।


কেৱল সোধ-বিচাৰৰ এক ৰকম ভয়ংকৰ অপেক্ষা, আৰু ঈশ্বৰৰ বিপক্ষ সকলক গ্ৰাস কৰিবলৈ উদ্যত হৈ থকা অনন্ত জুই ৰৈ থাকিব। 	 संदेहाभघात्तत्र वै तत् क्रियते यत्र न्यायेन प्रतिपादितो व वनाद् बाधितः तदभावास मीनन्याये धूपकरिष्यति ।


বাচ্চু কথা বলতেন. . 	 शिशूनां भाषितं च यत् ।


কৃষকৰ উৎপাদন সামগ্ৰীৰ ব্যৱসায় আৰু বাণিজ্য (সংবৰ্ধন আৰু সুবিধা) আইন ২০২০ 	 1. कृषि उत्पादन व्यापार और वाणिज्य (संवर्धन व सुविधा) अधिनियम 2020


ধন্যবাদ মিৰাজ। 	 धन्यवद मित्रा.


আন্তৰ্জাতিক যোগ দিৱসৰ শুভেচ্ছা জনালোঁ । 	 सर्वेभ्यः अन्ताराष्ट्रीय-योग-दिवसाय शुभाशयाः निवेदयामि।


"স্মৰণ কৰা, যেতিয়া তোমালোকে এক ব্যক্তিক হত্যা কৰিছিলা, আৰু সেই ক্ষেত্ৰত তোমালোকে ইজনে সিজনক অভিযুক্ত কৰিছিলা। 	 चानुभवसामग्रीतः स्मरणं तदा नित्यानां वैदिकार्थानां च स्मरणं स्यात् , न त्वनुभवः ।


শ্ৰেণীঃৰাজনৈতিক দল 	 वर्गः राजकीयपक्षाः


কামপুৰৰ কপিলী; বৰপানী আৰু নিশাৰী নৈৰ প্ৰৱল বানে প্ৰতিবছৰৰ দৰে বিগত বৰ্ষত সংহাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। 	 कार्षिकमण्डलस्य प्रगत्यर्थं कर्षकक्षेमाय च गतवर्षमपेक्ष्य द्विगुणितभागः विहितः।


কিন্তু কিছুমানে স্বাৰ্থপৰতাৰে আৰু আন্তৰিকতাহীন ভাৱে খ্ৰীষ্টক প্ৰচাৰ কৰে, তেখেত সকলে শুদ্ধ ভাবেৰে নহয়, কিন্তু মোৰ বন্ধন ক্লেশযুক্ত কৰিবৰ আশয়েৰেহে তাকে কৰে। 	 १७ ये च प्रेम्ना घोषयन्ति ते सुसंवादस्य प्रामाण्यकरणेऽहं नियुक्तोऽस्मीति ज्ञात्वा तत् कुर्व्वन्ति।


ধন্যবাদ , শুভ দুপৰীয়া l 	 - धन्यवादः सुदिनम् अस्तु भवते।


যাৰে খণ্ড-খণ্ড কৰি তুলি ধৰোঁ ৰক্তাক্ত স্বদেশ স্বকাল; 	 स्थाणेर्घनमोको येषां ते तपस्विनस्त त्या मुनयः ।


শান্ত পৰিবেশত গৈ অকলশৰে পিতৃৰ উপস্থিতিত মনে মনে বহি থাকিল গেতচামিনী বাগিচাত গৈ নিজকে সমৰ্পন কৰি প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 अतः तस्य प्रातःप्राबोधन-अर्थं पत्नीं प्रति प्रार्थना आवश्यकी अभवत्।


পাছলৈ সকলোৱে এইক্ষেত্ৰত গা-এৰা দিবলৈ ধৰিলে। 	 तद्दिने सर्वेषु गृहेषु श्रीरमस्य पूजा भवति ।


"সৰ্বানন্দই কয়, তেওঁ কি বেয়া কাম কৰিছে? 	 "सः सततं कार्यं करोति" उत "सः सन्ततं कार्यं करोति"?


তাৰ পছৰ পাৰাই তেওঁলোক নিখোজ। 	 तोयं तोयेषु निक्षिपेत्।


- ভাৰতীয় ৰাজ্য - 	 - भारतया राज्य -


নীলাঃ-ভয় খোৱা নাই। 	 श्रीनिवासः - उमे, भयस्य किमपि कारणं नास्ति।


5. শেষৰ কালত প্ৰকাশিত হ'বলৈ যুগুত হোৱা পৰিত্রাণৰ কাৰণে, ঈশ্বৰৰ শক্তিত আপোনালোকো বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰক্ষিত হৈ আছে। 	 विश्वे देवा वसवो रक्षतेममुतादित्या जागृत यूयमस्मिन् ।


স্নান কাপড় কাচা ঘরমোছা, 	 स्नानार्थ प्रतिगृह्यताम् ।


16. আৰু এইবোৰ বিষয়ৰ প্ৰসঙ্গ কৰি সকলো পত্ৰত লিখিলে; কোনো কোনো ঠাইত বুজিবলৈ টান কথা আছে; অজ্ঞ আৰু বিশ্বাসত দুর্ব্বল মানুহবোৰে শাস্ত্ৰৰ অন্যান্য কথাৰ যেনেকৈ বিকৃত অর্থ কৰে, তেনেকৈ পৌলৰ কথাৰ বিকৃত অর্থ কৰি নিজকেই বিনাশৰ পথত লৈ যায়। 	 सादित्वञ्च तेषां स्वजन्यबोधविषयतावच्छेदकावच्छिन्नविषयकबोधानुत्तरत्वरूपं तादृशबोधपूर्वमावित्वम् यथा देवदत्तादिपदज्यो यो देवदत्तादिविषयकोबोधस्तादृशबोधीयविषयताया अवच्छेदकी भूतो यो देवदत्तत्वादिरूपो धर्मस्तदवच्छिन्न विषयताशाली या देवदत्तपदजन्यशाब्द बोधात्मको बोधस्तदनुत्तरत्वरूपं ताश्चभावित्वलक्षणं देवदत्तपदेsस्तीति भवति।


সপোন দেখা ভাল, কিন্তু অলীক সপোন দেখিবলৈ যাওঁতে কেতিয়াবা মনোকষ্টও খাবলগীয়া হয়। 	 सर्व एव पुरुषाः कर्मणां फलं काङ्क्षमाणाः इन्द्रादिदेवतामात्रं यजन्ते आराधयन्ति, न तु कश्चिदनभिसंहितफलः इन्द्रादिदेवतात्मभूतं सर्वयज्ञानां भोक्तारं मां यजते ।


কিন্তু হোৱা যদি সত্যবাদী, 	 यदि सत्यव्रतत्वं वै यदि योग्योऽस्मि पात्रकम् ॥


কিয়নো আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা গ্ৰাস কৰোঁতা অগ্নিস্বৰূপ আৰু নিজৰ মৰ্য্যদা ৰখাত উদ্যোগী ঈশ্বৰ। 	 देवा यत्ताः प्रजापतावादित्याश्च येमिरे ।


কোনে জানে তাৰ সন্ধান, আজি কোনে মোক দিব কৈ? 	 मनोगतं स यदि सर्वं ज्ञातुं शक्नुयात्, तर्हि प्रतिपदं स मामपमानितां कुर्यात्?


পৰস্পৰৰ তেজাল কোলাত। 	 परस्परसेचनरूपे जलक्रीड़ाभेदे ।


' আমাৰ ওচৰ চাপিয়েই মানুহজনে এইদৰে কৈছিল। 	 तेन ता वर्त्तयन्ति स्म त्रेतायुगमुखे प्रजाः ।


আগন্তুক বর্ষত মুঠ চৰকাৰী 	 वर्ष जगह अध्यक्ष महत्व


16. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "এজন ধনী মানুহৰ মাটিত বহু শস্য উৎপন্ন হৈছিল। 	 तदा सः धनी अतिशोके पतितः।


অ' এছ আপডেট কৰক - 	 यत् अद्यतनीयं


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৭৩ বছৰ । 	 सः ३७ वयसि निधनम् गतः ।


2. মানুহৰ অজ্ঞতা আৰু ভ্রান্ত অৱস্থাত মহা-পুৰোহিত জনে তেওঁলোকৰ প্রতি সহানুভুতিশীল হব পাৰে, যিহেতু তেৱোঁ আন লোক সকলৰ দৰে নিজৰ দুর্বলতাৰ দ্বাৰা বেষ্টিত। 	 स च शब्दगतो दोषः प्रयोक्तृगतेनार्थविषयेण भ्रान्तिज्ञानेनोत्प्रेक्षाज्ञानेन वा जायते प्रयोगद्वारेणेत्यन्वयव्यतिरेकाभ्यामवगम्यते ।


অনুগ্ৰহ কৰি পুনৰ সলনা-সলনিকৈ কৰোঁ আহক এতিয়াই। 	 कृपया यस्य तं वन्दे ज्ञानदेवं पुनः पुनः ॥


- তাৰ মানে সেইবোৰ কথা তোক সেই হেবাঙে কৈ দিলে। 	 -- एषा तस्येति सूतवाक्यं।


মৃত্যুৰ সময়ত বৰাৰ বয়স আছিল ৮২ বছৰ। 	 अथ २८ वर्षे मरणम् ।


ৰামায়ণী সাহিত্য 	 राज्ञां समये साहित्यरचना


" উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 चैत्यसम्मतो भगवन् पृथिवीप्रदेशो भविष्यति।


নাথাকিব ধনী, নাথাকিব দুখীয়া 	 बलेन भवति वा धनेन वा ।


মই পিচে ভুত নহয় বুলি কৈ তোমাৰ নাম লওঁতেই তুমি ওলাইছাহি। 	 सञ्जयो नामतश्च त्वं न च पश्यामि तत्त्वयि ।


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 तस्मिन् समये स्वशिष्येभ्यः संन्यासदीक्षां (नव संन्यास) दत्तवान् आसीत्।


এইবোৰৰ ভিতৰত ৰক্তহীনতা আৰু ৰক্তক্ষয়েই প্ৰধান। 	 यथा त्वदीयैश्चरितैरनाविलैर्महीधरः पावित एष सान्वयः॥


♦ হিন্দী ভাষাক জনপ্ৰিয় কৰণত গুৰুত্ব 	 भाषण:- हिन्दी भाषा का महत्त्व


অপমান আত্মীয় 41 	 नगरी मुनिपर्णेति तस्या रोधसि वर्तते ४१


14. তাতে আখীচে তেওঁৰ দাসবোৰক ক'লে, "চোৱা, এই মানুহজন বলীয়া। 	 अनन्तरमाहूय सेवकं समादिशत्- अरे किमिति इमे कीरा मम स्तुतिं गायन्ति।


কোন ক'ত কৰিলে পতাকা উত্তোলন? 	 ध्वजगीतस्य रचना कथम् अभवत् ?


প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰ 	 घूर्णन प्रति किमी


আমাৰ প্ৰভু যীশু খ্রীষ্ট, যি পৰীক্ষাৰ ওপৰত জয়ী হল আৰু নিজৰ পবিত্রতা ৰাখিল , আপোনাৰ জীবনৰ সকলো পৰীক্ষাৰ সময়ত তেৱেঁই আপোনাক বিজয় প্ৰদান কৰাত সক্ষম হয়। 	 १३ अपरमस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टः स्वकीयैः सर्व्वैः पवित्रलोकैः सार्द्धं यदागमिष्यति तदा यूयं यथास्माकं तातस्येश्वरस्य सम्मुखे पवित्रतया निर्दोषा भविष्यथ तथा युष्माकं मनांसि स्थिरीक्रियन्तां ॥


যেতিয়া এইবিধ উপাদানৰ পৰিমাণ হ্ৰাস পায় তেতিয়া যিবোৰ লক্ষণ ফুটি উঠে সেইবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম হ'ল- 	 एवं यदा सूक्ष्मः पदार्थः स्थूलेन पदार्थेन निर्दिश्यते तदा एषः


ত্ ত ৱ ত্ত্ৱ মহত্ত্ৱ । 	 (सोम अपोणप्तॄया) त्वम् वै नः श्रेष्ठो असि ।


তেওঁ পনুৱেলৰ কোঁঠটোও ভাঙি পেলালে আৰু সেই নগৰৰ লোকসকলক বধ কৰিলে। 	 निर्गच्छ नगरात्तूर्णं सैन्येन महताऽऽवृतः ।


মোক অনুমতি দিয়ক দেউতা? 	 आवाहयामि भनस शुकं दैत्यगुरुं प्रभुम् ?


58তাতে ওচৰ চুবুৰিয়া আৰু আত্মীয় স্বজনে যেতিয়া শুনিলে যে প্ৰভুৱে তেওঁৰ প্রতি মহা অনুগ্ৰহ কৰিলে, সকলোৱে তেওঁৰে সৈতে আনন্দ কৰিলে। 	 कथां परां श्रृणु रुचिरां सुभाविकः कुविन्दकः प्रभुभजकः स तन्तुकः ॥


17. মই যে দান বিচাৰিছোঁ, সেয়ে নহয়, কিন্তু আপোনালোকৰ হিচাবত বহু লাভজনক ফল দেখিবলৈহে বিচাৰিছোঁ। 	 नाहम इच्छेयम अवनिं तवया दत्तां परशासितुम


44. কাৰণ যীচুৱে নিজে কৈছিল যে, কোনো ভাববাদীয়ে নিজৰ দেশত মৰ্যদা নাপায়; 	 तस्य रूपमरण्यस्य निर्देष्टुं न शशाक ह ।


24 যুষ্মানহং ৱদামি, যূযং যানি সৰ্ৱ্ৱাণি পশ্যথ তানি বহৱো ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো ভূপতযশ্চ দ্ৰষ্টুমিচ্ছন্তোপি দ্ৰষ্টুং ন প্ৰাপ্নুৱন্, যুষ্মাভি ৰ্যা যাঃ কথাশ্চ শ্ৰূযন্তে তাঃ শ্ৰোতুমিচ্ছন্তোপি শ্ৰোতুং নালভন্ত_ 	 २४ युष्मानहं वदामि, यूयं यानि सर्व्वाणि पश्यथ तानि बहवो भविष्यद्वादिनो भूपतयश्च द्रष्टुमिच्छन्तोपि द्रष्टुं न प्राप्नुवन्, युष्माभि र्या याः कथाश्च श्रूयन्ते ताः श्रोतुमिच्छन्तोपि श्रोतुं नालभन्त।


অয়নঃ তুমি কি হেপি না? 	 प्रीतम ः गइहाल्ने हो त ?


তিৰোতাসকলে ইয়াত বেছিকৈ উৎসাহী হৈ কাম কৰিছিল। 	 ते यान्त्यपुनरावृत्तिं भित्त्वा चादित्यमण्डलम्।


আঞ্চলিক, ৰাইজৰ সংবাদআঞ্চলিক 	 प्रादेशिक, समाचार


বৰতি - কবলৈ সাহ নহয় স্বৰ্গদেও। 	 स्वर्गद्वारं प्रविष्टा ये न ते निरयगामिनः ।


মই আপোনাৰ আগত কিছুমান খোৱা বস্তু আনি দিওঁ, তাতে আপুনি সেইবোৰ ভোজন কৰক; তেতিয়া নিজ বাটত যাবলৈ আপুনি কিছু শক্তি পাব। 	 अदान्तं स्वरूपतोऽशिक्षितं मम हृत् चेतः सृजता धात्रा, अनेन स्वतः पोषकस्वभावेनापीति व्यज्यते ।


পালে তাক লগত লৈ আহিব আৰু আন আন পকৱাৰ অন্বেষণ কৰি জাক হৈ সেই বস্তু সিহঁতে নিজৰ ভঁৰাললৈ কঢ়িয়াই নিয়াৰ চেষ্টা কৰিব। 	 सः अपि आगत्य तथा अवस्थम् दृष्ट्वा तम् सुतम् अभ्यधात्॥


(খ) যি ৰাষ্ট্ৰ বিদেশী শাসনৰ পৰা মুক্ত - 	 D - भ्रष्टाचार मुक्त देश


মনে মনে নেদেখাজনক শতকৌটি ধন্যবাদ জনাই ক'লোঁ - হে প্ৰভু, তুমি আছা। 	 अहं साञ्जलि निवेदितवती - "सखे, मम सर्वं समर्पितं तुभ्यमेव।


এটা ঢোৰাসাপ, 	 एष प्रवेशयामै ।


আৰু খুৱ কম বয়সতে তেওঁ মৃত্যুমুখত পৰিছিল। 	 एवं बहु वयो यातं ततो वै मरणं खलु ।


6. শুদ্ধতা, জ্ঞান, চিৰসহিষ্ণুতা, মৰম, পবিত্ৰ আত্মাত, অকপট প্ৰেম অৰ্থাৎ স্নেহ; 	 दैवमात्मानं प्रीणीयादथ यन्न्यनक्ति तथो हैतं दैवमात्मानं प्रीणाति सा


অরধ-উরধ লৈ জোর। 	 अर्ध-अधिकं विरूढानां ।


ঠিক আছে, এতিয়া মোক আপোনাৰ প্রশ্নলৈ আহিবলৈ দিয়ক। 	 इदानीं भवन्तः प्रश्नं पृच्छन्तु।


মানুহজনে তেওঁলৈ কটমটকৈ চায়, "বাইদেৱে নিজে মাতিছে। 	 अचित्ता इति कथ्यन्ते देहान्ते व्योमरूपिणः।


* যিকোনো আচাৰ ইত্যাদি। 	 (विषयः तथा ।


কিন্তু ইয়াত আমি আগবঢ়াইছো চাহৰ সম্ভাৱ্য... 	 पुनः हम जानते हैं कि गुरुत्वाकर्षण विभव,


34 দেহস্য প্ৰদীপশ্চক্ষুস্তস্মাদেৱ চক্ষু ৰ্যদি প্ৰসন্নং ভৱতি তৰ্হি তৱ সৰ্ৱ্ৱশৰীৰং দীপ্তিমদ্ ভৱিষ্যতি কিন্তু চক্ষু ৰ্যদি মলীমসং তিষ্ঠতি তৰ্হি সৰ্ৱ্ৱশৰীৰং সান্ধকাৰং স্থাস্যতি_ 	 34 देहस्य प्रदीपश्चक्षुस्तस्मादेव चक्षु र्यदि प्रसन्नं भवति तर्हि तव सर्व्वशरीरं दीप्तिमद् भविष्यति किन्तु चक्षु र्यदि मलीमसं तिष्ठति तर्हि सर्व्वशरीरं सान्धकारं स्थास्यति।


সন্তানে সকলে বিদ্যালয়লৈ যাব নোৱাৰা হয়। 	 पिता पुत्रं विद्यालयं नयति ।


12তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি যোৱা বুলি কোৱা সেই মানুহ জন কোন? 	 12 तदा तेऽपृच्छन् शयनीयम् उत्तोल्यादाय यातुं य आज्ञापयत् स कः?


2. তেতিয়া মই চাওতে সেই ঠাইত এটা বগা ঘোঁৰা দেখিলোঁ আৰু তাৰ অশ্ৱাৰোহী জনৰ হাতত এখন ধনু আছিল, আৰু তেওঁক এটা কিৰীটি দিয়া হ'ল; তাতে তেওঁ জয় লাভ কৰোঁতাৰ দৰে জয় কৰিবলৈ ওলাই গ'ল। 	 २ ततः परम् एकः शुक्लाश्चो दृष्टः, तदारूढो जनो धनु र्धारयति तस्मै च किरीटमेकम् अदायि ततः स प्रभवन् प्रभविष्यंश्च निर्गतवान्।


5. আপোনালোকে পৃথিৱীত সুখভোগ আৰু ইন্দ্ৰিয়-সুখাভিলাষেৰে জীয়াই থাকিলে; হত্যাৰ দিনটো আপোনালোকে নিজ নিজ হৃদয় তৃপ্ত কৰিলে। 	 अत्र ध्यातव्यं यत्, सांसारिकविषयैः ये प्रसन्नता, व्याकूलता (खिन्नता) च भवतः, ते भोगसंस्कारान् दृढयतः ।


সকাল সন্ধ্যে নৃত্য মিছিল, 	 ततः प्रातः उत्सवं कृत्वा।


এতেকে, যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহৰ লগত আন কোনোবাক ইবাদতৰ বিধান প্ৰদানকাৰী অথবা লেন-দেনৰ হুকুমদাতা হিচাপে গ্ৰহণ কৰে তেনেহ'লে সি আল্লাহৰ লগত অংশী কৰিলে আৰু ঈমান বাস্তবায়ণ নকৰিলে। 	 १४ यतो व्यवस्थावलम्बिनो यद्यधिकारिणो भवन्ति तर्हि विश्वासो विफलो जायते सा प्रतिज्ञापि लुप्तैव।


সেইকাৰণে শান্ত হওক, অল ইজ ৱেল আৰু চায়োনাৰা। 	 दायादाः सर्वदेवानां सुपर्णस्य च धीमतः।


🇨🇾পতাকাঃ চাইপ্ৰাছ 	 मुद्रणः इच्छित।


বিহু আৰু মাছ: 	 एक्वेरियम और मछलियां


তাই যেতিয়া কানাডালৈ গৈছে তেতিয়া এয়াৰপ'র্টত তাইক আগবঢ়াই থ'বলৈ গৈ মাকৰ চকুপানী ওলাইছে, আমিও নিঃসন্দেহে আৱেগিক হৈছোঁ। 	 अथ तत्रस्थानि गीतानि मूलस्वरयोजनयैव गेयानि चेत्, तैः समवृत्तैरेव भाव्यम् इति स्पष्टम् ।


মই সেইবোৰ কি জানো? 	 केषु केषु च भावेषु (त्वं) मया चिन्त्यः असि ?


এই সাধাৰণ ঘৰখনৰ সদস্যসকলৰ মাজত তাই অভাৱনীয় মৰম পায়। 	 ये ते॒ के च॑ सभा॒सद॒स्ते मे॑ सन्तु॒ सवा॑चसः ॥


বেছি পোহৰৰ লাইট টো নিজেই অন কৰি দিলে তেওঁ। 	 स्वयं प्रकाशमानस्य कुतो नीरजनं विभोः।


সেই বাতৰি শুনাৰ লগে লগে ঈশ্বৰৰ আত্মাই চৌলত স্থিতি ল'লে আৰু তেওঁৰ অতিৰিক্ত খং উঠিল। 	 श्रवणायां सुलोकेषु प्राप्रुयात् परमां गतिम् ।


16 তদনন্তৰং স গালীলীযসমুদ্ৰস্য তীৰে গচ্ছন্ শিমোন্ তস্য ভ্ৰাতা অন্দ্ৰিযনামা চ ইমৌ দ্ৱৌ জনৌ মৎস্যধাৰিণৌ সাগৰমধ্যে জালং প্ৰক্ষিপন্তৌ দৃষ্ট্ৱা তাৱৱদৎ, 	 16 तदनन्तरं स गालीलीयसमुद्रस्य तीरे गच्छन् शिमोन् तस्य भ्राता अन्द्रियनामा च इमौ द्वौ जनौ मत्स्यधारिणौ सागरमध्ये जालं प्रक्षिपन्तौ दृष्ट्वा ताववदत्,


পাগলা কেশব? 	 मन रे पागल?


23 অতএৱ ৱিশ্ৰামৱাৰে মনুষ্যাণাং ৎৱক্ছেদে কৃতে যদি মূসাৱ্যৱস্থামঙ্গনং ন ভৱতি তৰ্হি মযা ৱিশ্ৰামৱাৰে মানুষঃ সম্পূৰ্ণৰূপেণ স্ৱস্থোঽকাৰি তৎকাৰণাদ্ যূযং কিং মহ্যং কুপ্যথ? 	 २३ अतएव विश्रामवारे मनुष्याणां त्वक्छेदे कृते यदि मूसाव्यवस्थामङ्गनं न भवति तर्हि मया विश्रामवारे मानुषः सम्पूर्णरूपेण स्वस्थोऽकारि तत्कारणाद् यूयं किं मह्यं कुप्यथ?


তাৰ পৰা বিভাগীয় সচিবলৈ, সচিবৰ পৰা বিভাগীয় আয়ুত্তুলৈ। 	 किमेतदिति पृष्टाथ निखिलान्सचिवांस्तव ।


নগৰৰ বাহিৰৰ সীমামূৰীয়া অঞ্চলসমূহ। 	 देशे विदेशे गाम नगरे फिकर


46 যো জনো মাং প্ৰত্যেতি স যথান্ধকাৰে ন তিষ্ঠতি তদৰ্থম্ অহং জ্যোতিঃস্ৱৰূপো ভূৎৱা জগত্যস্মিন্ অৱতীৰ্ণৱান্_ 	 ५॥ यत्सत्त्वं सततं प्रकाशममलं संसारधारावहं नान्यत् किञ्च तरङ्गफेनसलिलं सत्तैव विश्वं तथा ।


18ৰাতিপুৱা নগৰলৈ ঘূৰি আহোতে তেওঁৰ ভোক লাগিল। 	 18 अनन्तरं प्रभाते सति यीशुः पुनरपि नगरमागच्छन् क्षुधार्त्तो बभूव।


৪. পিৎজা (Pizza) 	 4.4 पेप्सी (Pepsi)


তেওঁলোকক ক'লে, "নিশ্চয় প্ৰভু উঠিল; আৰু চিমোনক দেখা দিলে। 	 ३४ ते प्रोचुः प्रभुरुदतिष्ठद् इति सत्यं शिमोने दर्शनमदाच्च।


ক্ৰেডিট কাৰ্ডঃ সাৱধান, সাৱধান, হোৱা সাৱধান - বিকাশপেডিয়া 	 षण्मुखी-मुद्राः- विधि, लाभ, सावधानीं


সেই হন্তে অৰ্দ্ধাঙ্গিনী প্ৰথম স্ৰজন। 	 हिरण्यगर्भे तन्मध्ये प्रथमेहनि कल्पयेत् ।


" মই চীলক বিশ্বাসী ভাই হিচাপে গণ্য কৰোঁ আৰু তেওঁৰ যোগেদি সংক্ষেপে এই পত্ৰ আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ। 	 १२ यः सिल्वानो (मन्ये) युष्माकं विश्वास्यो भ्राता भवति तद्वाराहं संक्षेपेण लिखित्वा युष्मान् विनीतवान् यूयञ्च यस्मिन् अधितिष्ठथ स एवेश्वरस्य सत्यो ऽनुग्रह इति प्रमाणं दत्तवान्।


ততঃ পিতৰঃ কথিতৱান্ দদাতি_ 	 ततो निराशाः पितरो भवन्ति सेन्द्राः स्म देवाः प्रहरन्ति वज्रम् ।


তাক শুনি কৰ্ম্ম জানো এৰা সতত॥ 	 सा क्रियत इति जायते विनश्यति च ।


20চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 आरम्भे यत् कथितं तदेव अन्ते कथयामि यत् कथमपि भवतु परं भगवन्नाम न त्यजतु।


হস্ত শিল্পৰ ব্যবসায় কৰাৰ বহুতো লাভ আছে। 	 केन्द्रियौषधानुसन्धानसंस्थानस्य उद्योगक्षेत्रे बहुः प्रभावः अस्ति ।


কিয়নো প্ৰতিজনক অগ্নিৰূপ লোণেৰে লুণীয়া কৰা হ'ব। 	 प्रत्येक यातनाश्विवाः सर्वेषु नरकंषु च ।


তাতে বৰগীত শিকিলোঁ। 	 तस्मिन्नेवाथ ते सर्वे गानं गायन्ति शिक्षया ।


' জৈৱ অনুঘটকবোৰ ' কি ? 	 प्राकृतिक विपत्तिः त . . .


অনিত্য , তথাগত । 	 ). अपरं , तत्राप्यपरं.


ঔকা ৰাতিৰ ওঠতে, 	 अद्य सायंकाले ज्वलिता तरणाभ्यासाय अगच्छत्।


মোৰ চাইটসমূহ 	 मेरे साईयां


যৈসানি অৰণ্যচাৰী, একাকিনী সঙ্গে নাৰী, 	 तत्र पुंसि पुं०, स्त्रियां स्त्रीति भेदः एकाङ्गादयोऽप्यत्र।


তথাপি সিহঁত জীয়াই থাকে 	 जरां गतेनापि हि जीव्यते यत् ।


আত্মহত্যাৰ চিন্তা বা চেষ্টা ইত্যাদি। 	 आत्महत्यया वा तावत्को हि लाभः ?


এতিয়া এই ঘৰখনৰ দুটা কোঠাত সাক্ষী হৈ ৰ'ব তেওঁৰ পত্নী বীণাপাণি দেৱী। 	 दुन्दुभिः संवदाम्यत्र साक्षाच्छ्रीपुरुषोत्तमः ।


এটা দশকৰ পাছত এই সংখ্যা আৰু অধিক বৃদ্ধি পাই ২০১১ চনত হ'লগৈ ২৮.৯২ শতাংশ। 	 एकस्मिन् दशके १०८.९२ लक्षं सापेक्षवृद्धिः अभवत् ।


নৱেম্বৰ ২৬ 	 दिनां २६ जुलै


২) পৰিৱেশৰ গঠনভিত্তিক উপাদান (Environmental factors): 	 पर्यावरण के अजैविक संघटकः


সেই যে মানুহজনীয়ে মানুহে নিজে সজা কাহিনীবোৰ শুনিছিল-চিঞৰি চিঞৰি গালি পাৰিবলৈ মন নগৈছিল? 	 ७ सर्व्वएव विस्मयापन्ना आश्चर्य्यान्विताश्च सन्तः परस्परं उक्तवन्तः पश्यत ये कथां कथयन्ति ते सर्व्वे गालीलीयलोकाः किं न भवन्ति?


অসমীয়া নৱবৰ্ষৰ বৰ্ষচক্ৰ: ১৫ বছৰলৈ প্ৰধানমন্ত্ৰী হব মোদী - First News Report 	 पीएम मोदीः आगामी पाच वर्षे अत्यंत महत्त्वाची; गतवैभव परत मिळवणारः पंतप्रधान


আৰু বন্ধুসকল, 	 सम्पूर्ण महोदय मित्रहरु,


প্ৰকৃততেঃ এইটো এটা ডাঙৰ সাফল্য। 	 बेजति हि सफलत्वं वल्लभालोकनेन ।


তাত নাই আৰু ক্ৰন্দন, 	 न पदान्ताट्टोः इति ष्टुत्वं न ।


নাৰী নিৰ্যাতন, অগ্ৰাহ্য সামাজিকতাক 	 गरिबी, अशिक्षा, भोकमरीमुक्त देश


আন কিছুমানে থাইলেণ্ড, মালয়েছিয়া আৰু ইণ্ডোনেছিয়াৰ পিনে যাত্রা কৰিছে। 	 एतयोः ग्रन्थयोः विविधाः आवृत्तयः थाय्लेण्ड्, मलेष्या, इण्डोनेष्या प्रभृतिषु देशेषु सन्ति ।


46. তাৰ পাছত সকলোৱে এক উদ্দেশ্যেত সদায় মন্দিৰলৈ গৈ থাকিল আৰু ঘৰে ঘৰে পিঠা ভাঙি ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি, সকলোৱে আনন্দেৰে আৰু নম্ৰ হৃদয়েৰে খোৱা-বোৱা কৰিলে; 	 मन्दिरात् अवतीर्णं तम् सर्वे आनन्दातिशयेन अभ्यनन्दन् भूरि भूरि प्राशंसन् च ।


হয়টো তুমি অনুভৱ কৰিব নোৱাৰা। 	 कदाचित्समयीं तूं न पवसी ।


আৰু এক জাগাত আছে যে-"যি কোনোবাই এটা ভাল কাম লৈ আহে, তাৰ কাৰণে তেতিয়া থাকিব দহটি তাৰ অনুৰূপ , আৰু যি কোনোবাই এটা বেয়া কাম লৈ আহে, তাক তেতিয়া প্ৰতিদান দিয়া নহয় তাৰ অনুৰূপ ব্যতীত আৰু সিহঁতৰ প্ৰতি অন্যায় কৰা নহ'ব"। 	 कर्तरि कर्मव्यतिहारे 1_3_14 इति द्वितीयं कर्तृग्रहणम् अनुवर्तते, तेन कर्ताएव यः कर्ता तत्र प्रस्मैपदम् भवति, कर्मकर्तरि न भवति।


শক্তিয়েই তোৰ হ'ল কাল । 	 अन्ये तु शक्ति प्रातःकालगेयः ।


প্ৰথমে ঈশ্বৰে শৃষ্টি সৰজিলে। 	 यो जात एवं प्रथमो मनस्वान्देवो देवान्क्रतुना पर्यभूषत् ।


আৰক্ষীয়ে এতিয়ালৈ প্ৰতাৰক প্ৰেমিক সঞ্জিত দাসৰ কোনো শুংসূত্ৰ উলিয়াব পৰা নাই বুলি জনা গৈছে। 	 कृच्छ्रानुवृत्तयोऽपि हि परोपकारं त्यजन्ति न महान्तः।


বৰ কন্যা সোৱে প্ৰথমত। 	 शिष्टद्वयं शादयस्तु () कन्या कुः प्रथमं तुला ।


পানীক নাযাওঁ লাজে। 	 रस पीते पीते खूब अघाऊं. .


শিষ্য সমে তথা আইলা তীৰ্থ যাত্ৰাক্ৰমে॥ 	 पूरयित्वा ततः शिष्यान् नयेच्चक्राब्जमण्डलम्।


মেৰী সিনহা। 	 तं सिंहं मारयामि।


পিছে পিছে তব চলিবে ঝরিয়া 	 तेरे जेहि पीछे सादे वरगे नि मार दे


35. বাপেকৰ বিৰুদ্ধে পুতেকৰ, মাকৰ বিৰুদ্ধে জীয়েকৰ, শাহুৱেকৰ বিৰুদ্ধে বোৱাৰীয়েকৰ ভেদ জন্মাবলৈহে আহিলোঁ; 	 भावे पुत्र ऋणं दाप्यः पुत्राभाचे योषिद्भाह इति परस्परविरुद्धम् ।


9. লোহাৰ বুকুবৰিৰ নিচিনা সিহঁতৰ বুকুবৰি আছিল; সিহঁতৰ ডেউকাৰ শব্দ, ৰণলৈ ল'ৰি যোৱা ঘোঁৰা লগোৱা ৰথৰ শব্দৰ নিচিনা। 	 दंशश्च, सञ्जश्च, स्वञ्जश्च तेषमितरेतरद्वन्द्वः दंशसञ्जस्वञ्जः, तेषां दंशसञ्जस्वञ्जाम् ।


অকল বেছিকৈ ক্ৰয় নকৰিব,তাৰ সলনি চতুৰভাৱে কাম কৰক। 	 नित्यं नैमित्तिकं काम्यं त्रिविधं स्नपनं भवेथ् ।


তহঁত সঁচাকৈয়ে জীৱশ্ৰেষ্ঠ। 	 प्रत्याख्यानेन सर्वस्य सत्त्यदाद्यात्मकस्य हि ।


- খেমা কৰাঁ মাতৃ। 	 करणः सॉरी, मॅम.


তেওঁ- "মোৰ নাম অমুক গগৈ। 	 तस्य उक्थसाध्यत्वात्उक्थ्यमिति नाम।


2 যতো যন্ন প্রকাশযিষ্যতে তদাচ্ছন্নং ৱস্তু কিমপি নাস্তি; তথা যন্ন জ্ঞাস্যতে তদ্ গুপ্তং ৱস্তু কিমপি নাস্তি_ 	 यत्प्राप्य न किञ्चिद् वाञ्चति न शोचति न द्वेष्टि न रमते नोत्साही भवति ।


5 তথাপি তুমি যদি যত্নেৰে ঈশ্বৰক বিচাৰা, 	 यत् पञ्चमस्य अह्नो वैश्वदेवम् तद् वैश्वदेवम् ।


"আপোনাক দিয়া কথা মই ৰাখিব নোৱাৰিলোঁ দাদা। 	 "मम अपि शास्त्रे शासने "नो रण्यति ।


আৰু কেনেবাকৈ যদি কোনোবা বেমাৰী সেই ঘৰত আছে বুলি গম পায়, শুই থকা বেমাৰীকো শুৱাপাটিৰ পৰা উঠাই বিভিন্ন কচৰৎ কৰাই বিচনা লোৱা মানুহটোক বহোৱাই থৈ আহে। 	 नच गृहनिष्ठशब्दाभावस्य गृहस्वरूपस्य गृहत्वेन श्रोत्रप्राह्यत्वाभावेऽपि शब्दाभावत्वे.


শইকীয়ানীঃ মই সঠিক নাজানো। 	 दुर्योधनः न जानामि।


SystemV/AST4ADT AST ADT অতলান্তিক মানক সময় অতলান্তিক দিবালোক সময় 	 SystemV/AST4ADT AST ADT एट्लान्टिक मानक समय एट्लान्टिक दिवा समय


মাটিৰ তলৰ পানীলৈ সহায় আগবঢ়োৱা বৰষুণৰ পানী সংৰক্ষণ পদ্ধতিৰ কৌশল 	 वर्षा जल-संरक्षण हेतु लागत गणना ग्रामीण विकास सूचना


Tags: যান বাহনৰ 	 उपयोगः वाहन;रसोई, कार


ব্যৱসায়ীসকলৰ বাবে দিনটো মধ্যমীয়া । 	 दिना मध्यमाधिकारोक्तानि भवन्ति ।


উত্তৰঃ মাতৃসূত্ৰী । 	 प्रमातिरः वर्धयस्व माम् ।


তোৰ সব কথা অংকিত আৰু পূৱালীক কৈ দিম। 	 इति कन् पूरणप्रत्ययस्य च लुक् ।


29 তত ইব্ৰাহীম্ উৱাচ, মূসাভৱিষ্যদ্ৱাদিনাঞ্চ পুস্তকানি তেষাং নিকটে সন্তি তে তদ্ৱচনানি মন্যন্তাং_ 	 29 तत इब्राहीम् उवाच, मूसाभविष्यद्वादिनाञ्च पुस्तकानि तेषां निकटे सन्ति ते तद्वचनानि मन्यन्तां।


অন্য এটা কথা যিটো মোৰ স্মৃতিত ঠাই পাই আহিছে, সেয়া হ'ল ১৯১১ চনত তেওঁৰ জীৱন মৰণ যুদ্ধ চলি থকাৰ সময়ত মই আগবঢ়াবলৈ সক্ষম হোৱা অকণি সহায়। 	 १९१९ तमस्य वर्षस्य ग्रहणेन मम अन्तर्बोधस्य स्थिरीकरणं यदा जातं तदा नाहम् आश्चर्यान्वितः ।


21. হে প্ৰিয় সন্তানসকল, আমাৰ হৃদয়ে যদি আমাক দোষী নকৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰত আমাৰ নিশ্চয়তা বা আত্মবিশ্বাস আছে; 	 म० हे वायो, नियुद्भिरश्वाभिः नोऽस्माकमध्वरं यज्ञमुपयाहि ।


: প্ৰভু কথা এটা আছিল। 	 इति भगवद्वचनात् ।


উত্তৰাখণ্ডঃ ১১ এপ্ৰিল 	 उत्तराखंडः 11 अप्रैल


7. প্ৰেমে সকলোকে আকোৱালি লয়, সকলোকে বিশ্বাস কৰে, সকলোকে আশা কৰে আৰু সকলোকে সহ্য কৰে। 	 विग्रहवाक्यम् of विश्वकोश is: विश्वस्य, सर्वस्य कोशः इति विश्वकोशः।


*জ্বৰ- টিবি বা যক্ষ্মা ৰোগ 	 ३. क्षय रोग/तपेदिक।


34 তদা তে প্ৰাৱোচন্ হে প্ৰভো ভক্ষ্যমিদং নিত্যমস্মভ্যং দদাতু_ 	 तदा प्रभृत्येव वनद्विपानां त्रासार्थं अस्मिन्नहं अदिकुक्षौ ।


৫) যদি এজন মানুহে আনতকৈ এখন উৎকৃষ্টতৰ কিতাপ লিখে, বা এটা উৎকৃষ্টতৰ ধৰ্মোপদেশ ৰচনা কৰে, বা আনকি এখন উন্নততৰ নিগনি-ধৰা ফান্দো সাজিব পাৰে, তেন্তে তেওঁ অটব্য অৰণ্যৰ মাজত ঘৰ সাজি থাকিলেও মানুহে তেওঁক বিচাৰি উলিয়াবই আৰু তেওঁৰ ঘৰৰ দুৱাৰদলিলৈকে এটা বাট সিজাব। 	 यो यः कश्चिद्गृहोद्याननिर्देशः, 'रत्यादिश्चित्तवृत्तिविशेषः, तेनोपेतं कृत्वा, (7) या ध्रुवा तथा उत्तमादिप्रकृतीनाण् यस्यावेशनं बुद्धौ प्रवेशो यत्र तथा कृत्वा ।


ঘৰখনেও বিচাৰিব নিজৰ ল'ৰা-ছোৱালীৰ ভাল নম্বৰ আহক । 	 ततो वीरवरेण स्व-गृहं गत्वा निद्रायमाणा स्व-वधूः प्रबोधिता पुत्रश् च ।


18. মই মহা-সমাজত তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিম; অসংখ্য লোকৰ মাজত তোমাৰ গুণ-প্ৰশংসা কৰিম। 	 १५॥ तैस्तैरुपायैः बहुभिः हेतुभिः वत्सौ कुशलवौ उत्नेक्षे वत्सकुशलवत्तेन अभिनेयशिशुद्वयं संभावयामि ।


কোম্পানীটো কি? 	 निगम इति किम्?


বিদ্যালয় আৰু ইয়াৰ সংগঠন 	 कार्यालये च विद्यालये


এনে সময়তে তেওঁলোকৰ মাজৰে এজন দুজনে পৰামৰ্শ আগবঢ়ালে। 	 द्विगुणञ्च ततः कृत्वा ईशवर्णं समुद्धरेत्।


শিক্ষা অধিকাৰ আইন, ২০০৯ (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 RTE- 2009 // REET // (शिक्षा का अधिकार अधिनियम -2009) √√


৩. বিকাশ কি? 	 (ख) किम् विकसति ?


13প্ৰভুত মনোনীত ৰূফক, আৰু মোৰ মাতৃস্বৰূপা তেওঁৰ মাকক মঙ্গলবাদ দিব। 	 १३ अपरं प्रभोरभिरुचितं रूफं मम धर्म्ममाता या तस्य माता तामपि नमस्कारं वदत।


সকলো কটুবাক্য, খং, ক্ৰোধ, দ্বন্দ-কাজিয়া, নিন্দা আটাই হিংসাৰে সৈতে এই সকলো আপোনালোকৰ পৰা দূৰ হওক। 	 कुर्वन्तु भवत्यः सर्वाः कोमलाङ्ग्योऽनभिज्ञाः प्रायोपवेशनानां बाह्या एवंविधव्यथानां सर्वा अपि शूकरवनिताः स्वैरं साकमपत्यैराहारम्।


অভাৱনীয় সম্মান। 	 कोई सम्मानजनक इकरारनामा.


- যুদ্ধৰ সাজেৰে সৈন্যগণ। 	 योद्धारो योद्धृत्वे कर्तारः ।


তাৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পােৱাৰ একমাত্র পথ , ভগৱানৰ চৰণত শৰণ লােৱা । 	 उपासते केवलकर्मजालं ये संसरन्तीह पुनः पुनस्ते ।


11. এই কথা বিশ্বাসযোগ্যঃ "আমি যদি তেওঁৰ সৈতে মৰিলোঁ, তেনেহলে তেওঁৰে সৈতে জীৱনৰো ভাগী হম। 	 तद् यदि विश्वस्य स समागच्छेत्, ततस्तु बद्ध्वा जीवन्तं नेष्यामः अन्यथा तु सदुर्गमेनं धूलीकरिष्यामः ।


কিন্তু ঈশ্বৰৰ কৰ্ম্মে কৰিব প্ৰৱন্ধ। 	 कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥


যি কোনোৱে নিজ ভাইক প্ৰেম কৰে, তেওঁ পোহৰত থাকে আৰু তেওঁৰ অন্তৰত বিঘ্নজনক একো নাই। 	 अथ यदि भ्रातृलोककामो भवति संकल्पादेवास्य भ्रातरः समुत्तिष्ठन्ति तेन भ्रातृलोकेन सम्पन्नो महीयते ॥


14. তেওঁলোকে ক'লে, "কোনো কোনোৱে কয় বাপ্তিস্ম দিওঁতা যোহন; কোনোৱে এলিয়া, আন কোনোৱে যিৰিমিয়া বা ভাৱবাদী সকলৰ এজন বুলি কয়। 	 14 तदानीं ते कथितवन्तः, केचिद् वदन्ति त्वं मज्जयिता योहन्, केचिद्वदन्ति, त्वम् एलियः, केचिच्च वदन्ति, त्वं यिरिमियो वा कश्चिद् भविष्यद्वादीति।


তাহান তেজক কোনে বাধিবে পাৰয়॥ 	 यस्मिन् कोऽपि सम्पादनं कर्तुं शक्नोति।


তেওঁ নিজেই বিৰোধীক একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আগভাগ লবৰ বাবে সাঁজু থকা বুলি কয়। 	 तस्माद्यद्विज्ञानं यत्प्रतिभासं तदेव तस्यालम्बनमिति संविद्विरोधपरिहारयावश्यमभ्युपेयम् ।


মোৰ দায়িত্বত আগতে তিনিটা দপ্তৰ আছিল। 	 मन्त्री मम कार्यालयम् आगतवान्।


ফছফৰাছঃ RDI ৰ 4% 	 मुस्लिमः ४ प्रतिशत


তোক লৈ কবিতা লিখিম! 	 तवं कविं चोदयो.


2. কিন্তু পিতৃৰ নিৰূপিত সময়লৈকে তেওঁ ন্যায় ৰক্ষক আৰু তত্ৱাৱধায়ক সকলৰ অধীনত থাকে। 	 २ किन्तु पित्रा निरूपितं समयं यावत् पालकानां धनाध्यक्षाणाञ्च निघ्नस्तिष्ठति।


আপোনাৰ শৰীৰক পৰমেস্বৰে, তেওঁৰ আত্মাৰ দ্বাৰা ৰূপান্তৰিত কৰিলে। 	 एक एव हि भूतात्मा भूते भूते व्यवस्थितः ॥


কাৰণ, তেওঁ আমাৰ কাৰণে শাপস্বৰূপ হ'ল; কিয়নো লিখা আছে, "যি জনক কাঠ (ক্ৰুচত) ত অৰাঁ হয়, তেওঁ শাপগ্ৰস্ত। 	 अवधमयतीति विलिखतीत्यर्थः अनेकार्थत्वाद् धातूनां वचनं हि लेखनः शीतरसिकः इति तथा हारीते ऽप्युक्तं सीधुर् अवधमयति वाय्वग्निप्रबोधनात् इति ।


যাঃ তোক আজি মই পুনৰ নিগনিৰ ৰূপ দিলো। 	 क्षणमेव इहं प्रज्वलितं दहनदैवतम् आग्नेयम् अस्त्रम् ।


অক্ষমতাত ভোগা ব্যক্তিৰ অধিকাৰ আইন ২০১৬ 	 निःशक्त व्यक्ति अधिनियम 2016:


পৰিভ্ৰামকঃ ১ বছৰ 	 अवधिः - १ वर्षम्


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 तच्चेतोऽपि त्वयाऽनुष्ठेयमिति प्रतिपादनार्थमिति भावः।


দেৱযানী আৰু ঋতুপৰ্ণৰ সংসাৰত কাৰোবাৰ যেন নজৰ হে পৰিল। 	 न च यथोक्तविशेषणस्य जगतो यथोक्तविशेषणमीश्वरं मुक्त्वा, अन्यतः प्रधानादचेतनात् अणुभ्यः अभावात् संसारिणो वा उत्पत्त्यादि सम्भावयितुं शक्यम्।


[3] কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 या अग्नि गर्भं दधिरे सुवर्णास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु॥


তেওঁ নবি বা গুৰু নহয়, তেওঁ স্বৰ্গদুত নহয়, তেওঁ সৰু দেৱতাৰ মাজত এজন নহয়। 	 न शठाः प्रान्पुवन्त्यर्थान्न क्लिबा न च मानिनः ।


সন্তানে যি বিচাৰে তাকে চকুৰ সন্মুখত আনি দিয়ে, কোনো বস্তুৰে অভাৱ দিব নিবিচাৰে, কিন্তু সন্তানে যিটো বিচাৰে তাকে দিবলৈ তেওঁলোক অপৰাগ হয়, সেইটো হৈছে সময়। 	 21 प्रसवकाल उपस्थिते नारी यथा प्रसववेदनया व्याकुला भवति किन्तु पुत्रे भूमिष्ठे सति मनुष्यैको जन्मना नरलोके प्रविष्ट इत्यानन्दात् तस्यास्तत्सर्व्वं दुःखं मनसि न तिष्ठति,


৩) মধ্যপ্ৰাচ্যৰ দেশঃ 	 ३ दाक्षिणात्ये देशभेदे स च देशः


তেওঁৰ তাৎক্ষণিকভাৱে ভয়ৰ জন্ম হ'ল আৰু ভয়ে তেওঁক পৃথিৱীৰ সকলাে কথাৰপৰা বিচ্ছিন্ন কৰি দৌৰাৰ কাৰ্য কৰালে। 	 तस्य शापस्य भयात् सः विघ्नम् अजनयत्।


তেওঁৱেই মানবৰ একমাত্র ত্রাতা, প্থথিবী আরু স্বর্গৰ সৃষ্টিকর্তা আৰু পৰম বিদ্যমান ভগবান। 	 व्यापित्वमुच्यते विष्णोरीश्वरस्य (2) मनीषिभिः।


সেয়েহে ই ক্ষীপ্ৰতাৰে কাম কৰে। 	 यो जागार तमृचः कामयन्ते।


৩০ দিনত বা ২ পক্ষত - ১ মাহ 	 3 निमेष- 1 क्षण - 2 मास - 1 ऋतु


পিছে তোমালোকৰ ঘৰটো কোনখিনিতনো? 	 भवतः नूतनं गृहं कुत्र अस्ति?


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 जागरितस्थानो वै•ाानरोऽकारः प्रथमा मात्राऽऽप्तेरादिमkवाद्वाऽऽप्नोति ह वै सर्वान्कामानादि च भवति य वं वेद॥


অন্তৰালত ৰহস্য কি ? 	 किं भवति तत् सत्यस्य रहस्यम् ?


নীড়মুখী চৰাইবোৰ যেনেকৈ পাহাৰ, ভৈয়াম সকলোতে ওভতে যোৱা বাটে, তেনেকৈয়ে ICU ৰ মণিটৰৰ শব্দত ওভতিবই ওভটিব সকলোবোৰ ভগ্ন, ৰুগ্ন আৰু পোৰা মানুহৰ জীয়া শৰীৰ। 	 अर्था दुःखं परित्यक्तुं पालिताश्चापि तेऽसुखाः _


:তই চলিব পৰিবি বুলি জানো ,কিন্তু হ'লেও. . . 	 "तद पश्यति, तद भवति, तदासीत "__


হে প্ৰিয় লরা তোমাৰ আপোনাব ভাললৈ জ্ঞানি হোয়া আরু তোমাৰ মিত্ৰ সকলে ষি কয় তাক মনত সাঁচি থোৱা। 	 हे दमयन्ति, त्वं तदीयां नलसंबन्धिनी दूरमत्यन्तं


মুঠ ১৪ খন গ্ৰন্থৰ প্ৰণেতা আছিল সনন্ত তাঁতী। 	 संत तारणः 14 ग्रंथस्य रचना अकरोत्।


তেনেকৈয়ে এদিন আৰম্ভ কৰিলো। 	 इति वादिनि वेताले तद्विसृष्टे तिरोहिते ।


জৈৱিক কৃষি কি? 	 कृषौ इति किं ?


ই অধাৰ্মিকতাত আনন্দ নকৰে, কিন্তু সত্যতাত আনন্দ কৰে, 	 अर्थमनर्थं भावय नित्यं नास्ति ततः सुख लॆशः सत्यम् ।


"ৰাজা নাই ? 	 न राज्ञ इति ॥


(সেৱা কৰি যায়গৈ) 	 ९. यत्र (= where) इति अव्ययम् ।


'আমাৰ' মানে মোৰ আৰু লগতে আন বহু বন্ধুকেই বুজাইছো । 	 मया समेतोऽरण्यानि बहूनि विचरिष्यसि


সিকাৰণে ভয় একো কৰিব নিদিবা," 	 "ततस्त्वत्तो न मे भीतिः।


29. তাৰ পাছত লেবীয়ে নিজৰ ঘৰত যীচুৰ কাৰণে এক বৰ ভোজ পাতিলে; তেওঁলোকৰ লগত অনেক কৰ-সংগ্রহক আৰু আন আন কিছুমান লোকো ভোজ মেজত বহিছিল আৰু খাই আছিল। 	 १० ततः परं यीशौ गृहे भोक्तुम् उपविष्टे बहवः करसंग्राहिणः कलुषिणश्च मानवा आगत्य तेन साकं तस्य शिष्यैश्च साकम् उपविविशुः।


তোমালোকে কিন্তু নাভাৱিবা যে তাই পুনৰ তাইৰ প্ৰথম অৱস্থাৰ আনন্দ ঘূৰাই আনিব নোৱাৰিব। 	 अस्नातं न स्पृशामि त्वां तत्स्नाहि प्रविशान्तरम् ।


ভাৰতে ৰপ্তানিৰ তুলনাত আমদানি কৰিছে বেছি। 	 भारतस्य निर्यातानां चायं मुख्यं भवति ।


: পৰিবই প্ৰভাৱ। 	 अनुभावः प्रभावः ।


যীচুৰ মৃত্যুৱে আমাৰ বাবে অনন্ত জীৱনৰ পথ মুকলি কৰিলে। 	 ताद् मृत्योः मृत्युसाधनाद् मृत्युरूपाद् वा वधाद् अस्मान् कवचधा-


২) ভাৰতৰ বুৰঞ্জী আৰু স্বাধীনতা আন্দোলন 	 • भारते, भारतस्य राज्येषु च स्वातन्त्र्येण परिभ्रमणस्य स्वतन्त्रता


14যীচুৰ এই আচৰিত কার্য দেখি লোক সকলে কবলৈ ধৰিলে, "জগতলৈ যি জন ভাৱবাদী অহাৰ কথা আছে, এওঁ নিশ্চয়ে সেই ভাৱবাদী। 	 14 अपरं यीशोरेतादृशीम् आश्चर्य्यक्रियां दृष्ट्वा लोका मिथो वक्तुमारेभिरे जगति यस्यागमनं भविष्यति स एवायम् अवश्यं भविष्यद्वक्त्ता।


পুনৰুত্থান হ'বলগীয়াসকলৰ খ্ৰীষ্ট কেৱল ডাঙৰ শস্য চপোৱাৰ প্ৰথম ফল। 	 तत्र तदद्य वाचः प्रथमं मसीयेति द्वृचस्त्वग्नेर्वाक्यम्।


বাৰ্ষিকলৈ । 	 प्रतिवर्षम् वर्षे वर्षे ।


ষ্টাডি ষ্টাৰ্ট কৰিব লাগে বে'! 	 आवां अध्ययनं आरभावहे ।


সেউজীয়াঃ সমগ্ৰ বছৰ জুৰি বিস্তৃত 	 अवधिः अधिकतम एक साल।


4. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "হে নাৰী, এই কথাত মোৰ সৈতে কি কাম? 	 एतद्वाक्यं तृतीयवारं पृष्टवान् तस्मात् पितरो दुःखितो भूत्वाऽकथयत् हे प्रभो भवतः किमप्यगोचरं नास्ति त्वय्यहं प्रीये तद् भवान् जानाति; ततो यीशुरवदत् तर्हि मम मेषगणं पालय।


উদ্যোক্তা বিষয়ক বইসমূহ 	 व्यवसाय पुस्तके


এহি বুলি খেদ দেৱ শঙ্কৰে কৰিল॥ 	 स प्राचान्येन पदा प्राभंशत प्रतीचान्येन।


কাৰণ সেইদিনা তেওঁ নাহে। 	 तस्य तदित्यत्र न स्यात्।


তয়ো মোক ভাল পাবনে ? 	 मद्यम् चापि तव प्रियं?


"[আল্লাহ] যিটো ইচ্ছা কৰে সেইটো সম্পন্ন কৰে। 	 तदर्थसाथ्यत्वेन इच्छानियम इति चेत् ।


দৈৱকী মুৰ্চ্ছিতা ভৈলা, "হা বাপ, কৈক গৈলা" 	 *तृप्यन्तु भत्त्या पितरो मयैतौ कृतौ भुजौ वर्त्मनि मारुतस्य ।


(4, 1) হৈছে এটা সমাধান। 	 [२१३] इदं द्वितीयं समाधानम्।


15. তেওঁলোকে যি দেশৰ পৰা ওলাই আহিছিল, তালৈ মন কৰা হ'লে, অৱশ্যে উলটি যাবলৈ সু-সময় পালেহেঁতেন। 	 तेषां यद् यद् अरिष्यत् तद् अरिष्टेनारिष्टम् अकुर्वत।


জীৱনী নহয় মহাজীৱনী। 	 भूति जगी न विभूति जगी।


গানঃ Jambo 2 অনুবাদ 	 गानाः Loqka Jem 2 अनुवाद


ৰুণজুণেও একেটা নাচকে নাচিলে। 	 राधा अपि नृत्यति।


গ) কৃষিকৰ্ম কৰাসকলৰ মাজত 	 (घ) यत्रहि कृषकः सन।


বিপ্লৱোত্তৰ ... 	 रिवट्क्रान्तिः ।


অর্থাৎ স্ত্রীগৰাকী স্বামীৰ সেৱিকা নহয়, স্বামীও স্ত্রীৰ সৰ্বময়কর্তা নহয়। 	 वाग्रहणं स्त्रियामित्यत्रैव संबध्यते, न तु नलोपेऽपि तेन स्त्रीत्वाऽभावेऽपि नलोपः।


৪) নো ফোন টাইম 	 प्र.) दूरभाष क्र.


"তোৰ ওপৰত আস্থা আছিল দীপক, তই তাইক সযতনে থবি বুলি, তই কথা নাৰাখিলি বন্ধু! 	 प्रोक्तास्तमाश्रिता धर्ममर्हतास्तेन तेऽभवन् ॥


32যি জনে নিজৰ পুত্ৰকো মৰম নকৰি, আমাৰ আটাইৰে কাৰণে তেওঁক শোধাই দিলে, সেই জনে আমাক অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁৰ সৈতে সকলো নিদিব নে? 	 नोस्माकंवीरः वीर्यवान् पुत्रादिः अभिक्ष- मेत अभिभवतु यद्वा शत्रौ वीरस्त्वं नोस्मान् अभिक्षमेथाः अस्मान्कृतापराधान् अभिक्षमस्व हेरुद्र प्रजाभिः पुत्रपौत्रादिभिः प्रजायेमहि प्रभूताःस्याम ॥


935 msgstr "VLC য়ে %s মুডলটো খুলিব নোৱাৰিল. 	 926 msgstr "VLC %s माड्यूल नहि खोलि सकल।


নাৰী দিৱস। 	 स्त्रियामित्यादिना ॥


উত্তৰঃ ১৭ অক্টোবৰ । 	 सन्दर्भः अप्रिल १७


10. জগতত বহু প্ৰকাৰৰ ভাষা আছে, তথাপি তাৰ অৰ্থ নোহোৱা ভাষা এটাও নাই। 	 संसारे यावद् भ्रमन्ति तावच्छ्रीहेरुकयोगज्ञा न भव्नति।


ৰৈ আছো ছাতি ধৰি । 	 यहां धूप वहां साये


শিশুৰ খেল-ধেমালী সমূহ 	 ते बालकाः क्रीडन्ति


নতুন বৰ্ষলৈ নৰৈ আজিৰ পৰা আধা ঘণ্টা সোনকালে উঠাৰ চেষ্টা কৰক। 	 प्रतिदिनम् अर्धघण्टां यावत् निद्रा न्यूनीकर्तव्या एव !


পৃথিৱীৰ অতি জনপ্ৰিয় খেলবোৰৰ ভিতৰত ফুটবলো এটা। 	 एको बहु स्यामहमित्यमीप्यन् स्वललिया क्रीडति विश्वमध्ये ।


"ক্যা য়েহি প্যাৰ হে? 	 यद्येवम्, 'चः कः' इति वक्तव्यम्?


(গ) বিফল হোৱাৰ সুযোগ বেছি , 	 (iv) अवसरे न दत्तम किम् भवति।


যুক্তৰাজ্যৰ পয়েট ল'ৰেট 	 संयुक्त राज्य अमेरिका मध्ये सेन्सॉरशिप


ডিব্ৰুগড়ঃ 11 টা পদ 	 त्रिपुराः 11 पद


15. তেতিয়া পৃথিৱীৰ সকলো ৰজা, প্ৰধান লোক, সেনাপতি, ধনৱন্ত আৰু বলৱন্ত, দাস আৰু স্বাধীন লোক সকলে গুহাত আৰু পৰ্বতৰ শিলৰ মাজত নিজক লুকুৱাই ৰাখিলে। 	 १५ पृथिवीस्था भूपाला महाल्लोकाः सहस्त्रपतयो धनिनः पराक्रमिणश्च लोका दासा मुक्ताश्च सर्व्वे ऽपि गुहासु गिरिस्थशैलेषु च स्वान् प्राच्छादयन्।


13পবিত্ৰ লোক সকলৰ অভাৱ দূৰ কৰা কথাত, তেওঁলোকৰ সহভাগী হওক; অতিথি-সেৱাত আসক্ত হওক। 	 संहितां चिन्तयेन्नित्यं भक्तानां श्रावयेत्सदा ।


সমস্ত দৈত্যৰ চিন্তিয়া মাৰ। 	 सर्वमेव भवेद्दत्तं वसुधां यः प्रयच्छति ।


গানঃ Fuck Love 2 অনুবাদ 	 गानाः Free to Love 2 अनुवाद


তোমাৰ দুখতে। 	 तुम्हारी 'संवेदना'


ধন্যবাদ ৰাজশ্ৰী। 	 आभार्स रे श्रीराज.


যেনে জীৱষ্ম ইন্ধন হ'ল পৰম্পৰাগত শক্তি সম্পদ। 	 ऊर्जा अन्नरसेन ऊर्जमन्नरसं जिन्व तर्पय ।


প্ৰথমখন মহিলাৰ এদিনীয়া ক্ৰিকেট 	 स्त्रीसङ्गिनामिति रतिं प्रथयंश्चचार ॥


"তুমিও পাৰা যদি মোক ক্ষমা কৰি দিয়া। 	 अर्थान् यथानुभवतः प्रतिपादयितुं क्षमाः ।


19. কিয়নো আপোনালোকে জ্ঞানৱন্ত হৈ আনন্দেৰেহে অজ্ঞানবোৰক সহন কৰে। 	 अत्रार्ये भवतः विज्ञानशौचविभवश्रुतिशक्तिसमुद्भवा धृतिः सद्भिः ।


আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত মোৰ পৰা যি যি শুনিলা, সেই সকলো কথা অন্য লোকক শিকাবলৈ, বিশ্বাসী আৰু নিপুণ লোক সকলক সমর্পণ কৰা। 	 व्योम्नि सायुधाः राक्षसाः बहवः त्वं निरायुथः संयातुं मां परिरक्षितुं च कथं शक्ष्यसि ॥


"সৰুটোক একা ? 	 अकेवल इति किम्?


ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্কতো একে কথা। 	 देवयजने देवा अस्मिन्निज्यन्ते इति देवयजनम् ।


কিন্তু মই এতিয়া প্ৰান্তিক দাক কি বুলি কম ভাবি পোৱা নাই। 	 नीतेः गाम्भिर्यं किम् इत्यपि अहं पश्यन्ती अस्मि ।


সঙ্গীত ছাড়া 	 संगीतेन विना, जीवनेन विना


মই আপোনালোকক প্ৰেম নকৰাৰ কাৰণে নে? 	 किं मया च कृतं देव यन्मां प्रियमनुत्तमम्।


৬.বিদেশী ন্যায়াধীকৰণ বিভাগত নিযুক্তি: 	 वैदेशिक रोजगार न्यायाधिकरणको गठनः


11 সাৱদৎ হে মহেচ্ছ কোপি ন তদা যীশুৰৱোচৎ নাহমপি দণ্ডযামি যাহি পুনঃ পাপং মাকাৰ্ষীঃ_ 	 11 सावदत् हे महेच्छ कोपि न तदा यीशुरवोचत् नाहमपि दण्डयामि याहि पुनः पापं माकार्षीः।


লগালোঁ তোমাক মাত। 	 तव मातृसूक्ते सा निवसति।


May 23, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 आवेदन प्रारम्भ तिथि - 23, मई 2019


তোমাৰ প্ৰয়াস তথা প্ৰচেষ্টাৰ বাবে বহুত বহুত শুভকামনা। 	 अभिनन्दनीयः तस्य प्रयासः।


ইয়াত উপস্থিত ভাতৃ-ভগ্নীসকল আৰু যুৱ মিত্ৰসকল, 	 भाइयो, और बहनोः


মই মেছেজ দিলোঁ ঃ 'মই চিটিবাছত আছোঁ। 	 तथापि बालकः वदति, 'मम हस्ते पतङ्गः अस्ति।


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 इदं च मे तनुत्राणं प्रायच्छन्मघवान्प्रभुः।


নিজৰ দোষ নুলুকুওৱাই সকলোখিনি প্ৰকাশ কৰিব পৰাটোৱেই ভাল লেখকৰ গুণ। 	 ज्ञेयस्य कार्यस्य वा परिशेषेऽल्पत्वप्रसङ्गेन सर्वज्ञत्वस्य सर्वकार्यशक्तिमत्त्वस्य च लाभादिति ।


২৫ ছেপ্টেম্বৰত দীনদয়াল উপাধ্যায়ৰ জন্মদিনত এই আঁচনিৰ ৰূপায়ণ আৰম্ভ হ'ব । 	 पण्डित दीनदयालु उपाध्यायस्य जन्मदिने, सेप्टम्बर् २५ दिनाङ्के योजनेयं प्राबल्ये भविष्यति।


সমুদ্রৰ পানী শুকাই যাব, আৰু নদী শুকাই খালী যাব। 	 सामुद्रीर्वै समुद्रेषु नादेयीश्च नदीष्वथ।


উত্তৰঃ বৃত্তীয় গতি । 	 उत्तर- घूर्णन गति


9. এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; 	 अतः सः दुःखितः यत् उत्कृष्टोपाख्यानानि आसन्नपि सः चिरस्थायिपदं प्राप्तुमशक्नोत्।


9তেনেহ'লে কিয় তোমালোক চিঞৰি কান্দিছা? 	 9 युष्माभिः किमद्यापि न ज्ञायते?


আৰু জগতক জয় কৰা যি জয়, সেয়ে আমাৰ বিশ্বাস। 	 यमो दाधार पृथिवीं यमो विश्वमिदं जगत् ।