41. সেইদৰে প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে বিদ্ৰূপ কৰি ক'লে, 	 इमामन्धां च वृद्धां च मातरं ते तपस्विनीम् ।


২০১২-২০১৭ - প্ৰণৱ মুখাৰ্জী 	 ५ २००१-०२ जन कृष्णमूर्ती


গ্ৰাহকে এটা গুপ্তশব্দ লাভ কৰিব। 	 उपयोगकर्तारं एकं कूटसंकेतं लभ्यते।


ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনা 	 भविष्य योजनाऍं


সকলো বস্তুৰে আৰম্ভ আৰু শেষ থাকে ! 	 इदं सर्वमसृजत, इति ।


খ) মালয়েচিয়া 	 (i) मल्लिकायाः


আগতে সন্ধিয়া, দীঘলীয়া ৰাতি, 	 स्नपनं तु त्रिरात्रात् प्राक् कारयेदधमोत्तमम्।


তাহাঁতক কেনেকৈ বুজাঁও নো যে আগৰ দিনত আলহীবোৰ খবৰ নিদিয়াকৈয়ে হঠাৎ ওলাইছিলহি আৰু আমি স্ফুৰ্তিত ক'ব নোৱাৰা হৈছিলো। 	 विपरौतं विसंवा दिनमर्थमभिधेयं न पुष्णन्ति।


"আপুনি যদি সঁচাকৈয়ে ভগৱান হয়, তেন্তে দৰ্শন দিয়ক। 	 यदि त्वं भाग्यवान् स्याः तर्हि प्रभोः सेवां कुर्याः ।


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यद्यस्य सोऽदधात्सर्गे तत्तस्य स्वयमा-विशत्।


28কিন্তু মোৰ উত্থানৰ পাছত মই তোমালোকৰ আগে আগে গালীললৈ যাম। 	 ३२ किन्तु श्मशानात् समुत्थाय युष्माकमग्रेऽहं गालीलं गमिष्यामि।


মই নিজ মুখেৰে অতিশয় ৰূপে যিহোৱাৰ ধন্যবাদ কৰিম; লোক সমূহৰ মাজত মই তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰিম; 	 पाद मूलम् गमिष्यामि तस्य एव अहम् महात्मनः ।


নিৰুপম বৰুৱা: তেওঁৰ সমর্থকে কৰিব পাৰে। 	 "करः समर्थं करोषि ।


অতিৰিক্ত তথ্যঃ 	 अतिरिक्त सूचनाएंः


সেই সকলোৰে বাবে যিসকলৰ নাম ' জীবনৰ পুস্তকত' স্থান পায়, তেওঁ জীবনৰ মুকুট দৰে উপহাৰ প্ৰাপ্ত কৰে। 	 १५ यस्य कस्यचित् नाम जीवनपुस्तके लिखितं नाविद्यत स एव तस्मिन् वह्निह्रदे न्यक्षिप्यत ॥


ধূম্ৰপান বিৰোধী দিৱস উদযাপন 	 धूम्रपान निषेध अधिनियम


কিন্তু তদন্তত কি পাব বুলি ওলোটাই প্রশ্ন কৰি তেওঁ কয় যে তেওঁৰ দিনত টকা-পইচাৰ কোনো খেলিমেলি হোৱা নাছিল। 	 न कथंचित्कंचिथन्ति, न कथंचित्कंचित्घातयति इति उभयत्र आक्षेपः एवार्थः प्रश्नार्थासंभवात् ।


এই সাধাৰণ ঘৰখনৰ সদস্যসকলৰ মাজত তাই অভাৱনীয় মৰম পায়। 	 इत्याकर्णाद्भुतं सर्वे विस्मितास्ते सभासदः ।


ছেপ্টেম্বৰ ২৬ 	 दिनां २६ जुलै


আমাৰ জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধী সৰভোগ তথা অসমত কেইবাবাৰো আহিছিল। 	 राष्ट्रपिता महात्मा गांधी महोदयः अहिंसादूतः आसीत्।


ইতিমধ্যে ইয়াৰ প্রাৰম্ভিক কাম-আৰম্ভ হৈছে। 	 अतः एतत् कार्यम् प्रारम्भे भवति ।


1. সেই সময়ত হেৰোদ ৰজাই মণ্ডলীৰ কোনো কোনো লোকক অত্যাচাৰ কৰিব ধৰিলে 	 तस्मिन् समये केचन राजानः आङ्ग्लेयानां साहाय्यं प्राप्तवन्तःआसन्।


পূৰ্ব্বত আৰু গোপ্য কৰি থৈলা। 	 रहस्यं गोपनीये च रहस्या सरिदन्तरे ।


যোগ্যতা নোহোৱাকৈ কোনো কাম কৰিবলৈ যোৱা ব্যক্তিক নিন্দাসূচক উক্ত কথাষাৰ কোৱা হয়। 	 यत्तु तच्च तत्त्वविद्भिः सह विचार्य कर्तव्यं न लोकपरम्परामात्रेणेत्याहिति तच्चिन्त्यम्।


15তেতিয়া সভাত বহা সকলোৱে তেওঁলৈ একেথৰে চাই থাকিল আৰু স্তিফানৰ মুখ স্বৰ্গৰ দূতৰ মুখৰ নিচিনা দেখিলে। 	 १५ तदा महासभास्थाः सर्व्वे तं प्रति स्थिरां दृष्टिं कृत्वा स्वर्गदूतमुखसदृशं तस्य मुखम् अपश्यन् ॥


নে কেমেৰাটো আঁতৰাই দিয়াৰ পিছত কাঁহীখনত পানী ঢালি থৈ গুচি আহে? 	 एकत्वे सति भेदाभावात् किं केन संगतं स्यात् ?


কিয় এতিয়াও জাবৰ পৃথককৰণৰ কোনো ব্যৱস্থা আৰম্ভ কৰা হোৱা নাই বুলি প্ৰশ্ন কৰাত তেওঁ কয়, "আৰম্ভ কৰা হৈছেহে, আমি সেয়া কৰিম। 	 इति व्युत्पत्त्येति वाच्यं "पद्मकल्पञ्च वृत्तान्तं तत्र यस्मा-


যোগিনী:- উত্তৰ দিশত । 	 'योगविभाग उत्तरार्थः' इति।


15. আমি যে অপৰিমিত ৰূপে আনৰ পৰিশ্ৰমৰ কথাত গৌৰৱ কৰিছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু আশা কৰোঁ, লোকৰ বিশ্বাস বাঢ়িলে, আমাৰ পৰিমাণ-জৰী অনুসাৰে আপোনালোকৰ মাজত বাহুল্যৰূপে যেন বৃদ্ধি হ'ম। 	 स त्वं "केतुं प्रज्ञानं "कृण्वन् कुर्वन् अस्माकं "विश्वा विश्वानि "रूपा रूपाणि "दिवः अन्तरिक्षात् "अभ्यर्षसि अभिपवसे ।


তুমি মোৰ আজীবন 	 त्वमेव सर्वं मम जीवनं भव


সভাপতি আৰু সম্পাদক 	 नगराध्यक्ष व उपनगराध्यक्ष


নিউজিলেণ্ডৰ দক্ষিণ দ্বীপ 	 विश्वसंयुक्त राज्य अमेरिकान्यूयॉर्कपूर्व द्वीप


ইমেল ঠিকানা (প্রয়োজনীয়) 	 नाम (अपेक्षित) ईमेल (अपेक्षित) वेबसाइट


যীচুৱে তেওঁলোকৰ চতুৰালি বুজি তেওঁলোকক ক'লে, 	 ता एव तेषां शस्यन्ते देवतायतने-


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 अश्रद्धया यद्धुतं हवनं कृतमग्नौ दत्तं यद्ब्राह्मणेभ्यो यत्तपस्तप्तं यच्चान्यत्कर्म कृतं स्तुतिनमस्कारादि तत्सर्वमश्रद्धया कृतमसदसाध्वित्युच्यते।


অতি সুন্দৰ কবিতা 	 अत्युत्कृष्ठ कविता.


সাধাৰণ -১৮ টা 	 1- सामान्य - 18 पद


মূল পৃষ্ঠা / গ্ৰামীণ শক্তি / শক্তিৰ প্ৰযুক্তি / খাৰুৱা তেলৰ মূল্য হ্ৰাস হোৱাৰ কাৰক আৰু প্ৰভাৱ 	 परीक्षण घनत्व/पेट्रोलियम उत्पाद के विशिष्ट गुरुत्व


A: সুন্দৰ অভিজ্ঞতা হ'ল। 	 एषः अनुभवः अत्यद्भुतः आसीत्।


মুক্তমত মুক্তমত - Hbd news 24 	 एचबीसी समाचार - HBCNews24


তাৰ পাছত যোহনৰ শিষ্য সকলে আহি মৃতদেহটো লৈ গৈ মৈদাম দিলে আৰু পাছত তেওঁলোকে গৈ সেই সকলো কথা যীচুক জনালে। 	 तस्याप्यधऊध्वाभ्यां तद्वत् परमापमेपमं लग्नम्।


তমসাৰ মাকে ক'লে, "সেই বাবেই কৈছো। 	 तद्व्यक्षरत्तदादित्यमभितोऽश्रयत्तद्वा एतद्यदेतदादित्यस्य मध्ये क्षोभत इव॥


পদ্মগোট আনি পদ্মা দিয়া শীঘ্ৰে মোক। 	 तद् आज्ञापय देवेश लक्ष्मणं त्वरया मया ।


২০১৬ কাৰ্য-নীতি/সমাজ 	 2015 रणनीति/समुदाय परामर्श/पृष्ठभूमि


Owe ঋণী থাকা 	 अवलम्बौ तु कर्त्तव्यौ


25 ততস্তস্মিন্ গৃহমধ্যমাগতে তস্য কথাকথনাৎ পূৰ্ৱ্ৱমেৱ যীশুৰুৱাচ, হে শিমোন্, মেদিন্যা ৰাজানঃ স্ৱস্ৱাপত্যেভ্যঃ কিং ৱিদেশিভ্যঃ কেভ্যঃ কৰং গৃহ্লন্তি? 	 25 ततस्तस्मिन् गृहमध्यमागते तस्य कथाकथनात् पूर्व्वमेव यीशुरुवाच, हे शिमोन्, मेदिन्या राजानः स्वस्वापत्येभ्यः किं विदेशिभ्यः केभ्यः करं गृह्लन्ति?


তৃতীয় ভতিজা আনন্দ আৰু নিজৰ ল'ৰা দিলীপ কণিষ্ঠ অভিযন্তা হৈ চাকৰিত সোমাল। 	 तृतीयस्तु मलमायाकर्मात्मकबन्धत्रय सहितः 'सकल' इति संलप्यते।


পেলায় ভিতৰ ঢাকি, 	 परपूरुषमध्ये तु प्रवेष्टमनलेऽत्र मे ।


(গ) বাতিল । 	 (e) तद्दिन।


বৈদ্য মিছ কৰো। 	 बत्तेति खेदे ।


মনত ৰাখিবা, তোমালোক দাস বা স্বাধীন যিয়েই নহোৱা প্রতিজনে সকলো সৎকর্ম্মৰ কাৰণে নিজে প্ৰভুৰ পৰা পুৰস্কাৰ পাবা। 	 ८ दासमुक्तयो र्येन यत् सत्कर्म्म क्रियते तेन तस्य फलं प्रभुतो लप्स्यत इति जानीत च।


দাদাৰ ফালে দেখুৱাই তাক কলো, "ঐ, দাদাৰ ফালে চা, সিন্ধি খন্দা চোৰৰ দৰে লগা নাইনে? 	 अत्रिः पिता ते धर्मात्मा न निद्यं कर्तुमर्हसि ।


যাতে জানমণি আৰু তাৰ পৰিয়াল লগতে সকলো ৰাইজে ন্যায় পাব পাৰি। 	 एतां बुद्धिं समास्थाय विश्वामित्रो महामुनिः।


16কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেন্তে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 यदिति ऊर्ध्वम् अनुक्रमिष्यामः संहितायाम् इत्येवं तद् वेदितव्यम्।


ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী । 	 रिति मन्त्रिसाध्यमेतत् ।


তেওঁলোকে তোমালোকক অসাৰতা শিকায়! 	 तेन त्वाम प्रति बद्धमिएरक्षे!


13. এই কাৰণে আমি কেতিয়াও পৰস্পৰৰ সোধ-বিচাৰ নকৰিম; কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱর্তে আপোনালোকে এই বিচাৰ কৰক, কোনেও যেন নিজ ভাইৰ আগত বিপত্তিজনক বস্তু বা ফান্দ পাতি নাৰাখে। 	 नानात्वे तु भावाभावयोः परस्परापेक्षया निरुपकारिणोर्व्यवहारो न स्यात् तदतद्व्यतिरेकेण विकल्पासंभवो राश्यन्तराभावादिति सर्वव्यवहारातीतत्वं भावाभावादिरूपतया प्रतिभासमानं जगत् सांवृतेन रूपेणाविचारितसिद्धमिति स्थितम् ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 परश्च एना अस्याः पृथिव्याः ।


প্ৰথম প্ৰকাশ -জানুৱাৰী ২০১৩ 	 प्रथम संस्करण - जनवरी २०१५


3 বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰৰ মৰ্যাদা 	 2 विश्व विरासत स्थिति


. থমথমে নিশ্চুপ। 	 शमी, [न्] त्रि, शान्तः ।


অজানিতে তব প্ৰাণবৈৰী দিনে দিনে 	 दिवसस्य तदा हानिर्ज्ञातव्या नित्यमेव तु ॥


7. এতেকে আপোনালোক ঈশ্বৰৰ বশীভুত হওক আৰু চয়তানক প্ৰতিৰোধ কৰক; তাতে সি আপোনালোকৰ মাজৰ পৰা পলাই যাব। 	 ७ अतएव यूयम् ईश्वरस्य वश्या भवत शयतानं संरुन्ध तेन स युष्मत्तः पलायिष्यते।


21. আৰু সেই দৰ্শন এনে ভয়ঙ্কৰ যে, মোচিয়ে কৈছিল, মই বৰ ভয় পাই কঁপি আছোঁ; 	 २१ तच्च दर्शनम् एवं भयानकं यत् मूससोक्तं भीतस्त्रासयुक्तश्चास्मीति।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 तेन रात्रौ प्रसुप्तो मे पिता पापेन हिंसितः ।


8. কিয়নো, হে ভাই সকল, এচিয়া দেশত আমাৰ ওপৰত যি ক্লেশ ঘটিছিল, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নজনাকৈ থকা আমাৰ ইচ্ছা নাইঃ সেই ক্লেশত অধিক পৰিমাণে শক্তিৰ অতিৰিক্তৰূপে এনে ভাৰগ্ৰস্থ হ'লোঁ যে, আমাৰ জীৱনৰো আশা নাছিল। 	 ८ हे भ्रातरः, आशियादेशे यः क्लेशोऽस्मान् आक्राम्यत् तं यूयं यद् अनवगतास्तिष्ठत तन्मया भद्रं न मन्यते।


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 स होवाच वेदाहम् एतद् यन् मे ब्रह्म लिप्सध्वे तद् व् एवाहं युष्मभ्यं न वक्ष्यामीति।


"কৰিছা কি হত দুখ? 	 इति क्या अनारो भयो रनझनिया"


সময়ত যদি কেনেবাকৈ মেচিন নাওঁ বেয়া হয় আৰু আমি কোৱামতে সময়ত আহি নাপাওঁহি, তেতিয়াও আমাক দোষ নধৰিব। 	 अस्माभिः कृतानां कर्मणां कारणतः एव शुभाशुभफलं प्राप्यते।


এই বিষয়ে গৃহ বিভাগৰ পৰামর্শ বিচাৰিছিল বৈদেশিক পৰিক্রমা বিভাগে। 	 यु एस् विदेश कार्यमन्त्रालयः एव वार्तामिमां प्राकाशयत्।


ঈশ্বৰে সপােনত দিয়া নির্দেশমতে তেওঁ নিজ পুত্র ইছমাইলক কোৰবাণি দিছিল। 	 मतं मेSमुकपुत्रस्य यदत्रोपरि लेखितम् __


10. চোৰে কেৱল চুৰ, বধ, আৰু বিনাশ কৰিবলৈহে আহে; কিন্তু মই হ'লে, তেওঁলোকে যেন জীৱন পায় আৰু তাকেই যেন প্ৰচুৰকৈ পায়, এই কাৰণে আহিলোঁ। 	 10 यो जनस्तेनः स केवलं स्तैन्यबधविनाशान् कर्त्तुमेव समायाति किन्त्वहम् आयु र्दातुम् अर्थात् बाहूल्येन तदेव दातुम् आगच्छम्।


আমিও তোমালোকৰ ভাষাতেই চিৎকাৰ কৰি উঠিলো--- 	 सख्ये मा रिषामा वयं तवं ।


কিমতে এড়াইবো লোকৰ শাপ। 	 ये प्रजाः निराहाराः ते शोचनीयाः।


:নাই, মোৰ ছোৱালী আহিছিল। 	 वत्स, अहं यदा बालिका आसम्।


9. তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 उत्तरपदग्रहणे तु सति न भवति, न ह्रेतद् () गत्र्तोत्तरपदम्।


সম্পাদকজনক যোগাযোগ কৰকঃ 	 सम्पर्कः प्रधान सम्पादक,


23. কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ শ্ৰেণীত জীৱন পাব; প্ৰথম ফল খ্ৰীষ্ট, খ্ৰীষ্টত যি সকল মোনোনীত, তেওঁৰ আগমণত সেই মৃত লোক সকলেই উঠিব। 	 प्रथमपर्यायस्य आनुमानिकः कालः - सप्तशत-ख्रीष्टपूर्वाब्दात् आरभ्य पञ्चशत-ख्रीष्टपूर्वाब्दपर्यन्तम्।


অৱশ্যে অসমীয়াভাষী আৰু অনা-অসমীয়াভাষী যদি প্ৰায় সমহাৰত বাদ পৰিছে, তেন্তে এই সমস্যা গৌণ হৈ পৰিব। 	 तथापि आंगलभाषायां उपशीर्षकाणि सन्ति इत्यतः कथां सुगमतया अवगन्तुं शम्नुमः।


এনেকৈ খালে ই ভোক বৃদ্ধিও কৰিব পাৰে। 	 सम्भवति यस्यानेन वृद्धिर्विधीयते।


ৰূমটো সুন্দৰকৈ সজোৱা আছে। 	 रङ्गमहल् इति भवनम् अतीव सुन्दरम् अस्ति ।


কিবা নবছটা - 	 ननु यथाभि-


24 টিনজাত পণ্য 	 " 24 मण्यं पण्यं


সেই কাৰণে ইয়াকো লৈ আহোঁ"। 	 एतावन्तभहं कारं भोहेन ैव तवडंतफत् ॥


চোৱা, তেওঁ নিজৰ চাৰিওফালে নিজৰ পোহৰ বিস্তাৰ কৰে; আৰু তেওঁ সাগৰৰ তলি ঢাকে। 	 एकः स्तुपर्णः स समुद्रमा विवेश स इदं विश्वं भुवनं वि चष्टे ।


4.1 অনলাইন পাঠ্যসমূহ 	 3.0.1 ऑनलाइन प्रशिक्षण संसाधन


কিন্তু তাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে তাক ইয়াহুদী, খ্ৰিস্টান আৰু অগ্নি পূজক বনায়"। 	 यथा माता, पिता, भ्राता यअयेवापि च आतक्ता.


অকলে সবাক মাৰি কৰিবো নিৰ্ম্মূল ॥ 	 सर्वान्कामानिहैवाप्त्वा सोऽमृतो भवति धुवम् ॥


ব্যাখ্যাঃ অভিযোজন প্রয়োজনীয় 	 क्रमः आवश्यक


15. তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হবা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 प्रत्यग्वि भिन्धि त्वं तं यो अस्माँ अभिदासति ॥


আৰক্ষীয়ে তাত তেজৰ ডোঙা দেখিবলৈ পায়। 	 यदस्ति विप्र यन्नास्ति दृश्यं चादृश्यमेव च ।


i. বিনোদনমূলক 	 (ग) मनोरञ्जनात्मक


আমি আমাৰ প্রার্থনাত কোৰানৰ পৰা প্রার্থনা গীত গাইছোঁ। 	 सन्तः परार्थं कुर्वाणा नावेक्षन्ते प्रतिक्रियाम्॥


(ক) পৰম্পৰাগত অর্থনৈতিক ভূগােল:- 	 (iv) आर्थिक भूविज्ञानः


অন্যান্য আৰু নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীৰ সংখ্যা ১৩১২। 	 प्रत्येकतायां च समुदाये चा1327वस्थातव्यमिति ।


তেখেতে উত্তৰত ক'লে, নহয়, বৰং তোমালোক আমল কৰা। 	 तदेतदाह, न ब्रह्मगा इति ।


মামেৱ যে প্ৰপদ্যন্তে মায়ামেতাং তৰন্তি তে। 	 मा यजस्वेति तेनोक्तास्तदा ते परमेष्ठिनः ।


বৰষুণ আৰু প্ৰেম একেই; বৰষুণত শৰীৰটো সেমেকে আৰু প্ৰেমত দুচকু সেমেকে । 	 प्रथितमहसि प्रेमाकृष्टो विभीश्च विभीषणः ।


24. আপোনালোকে দেখিছে যে কৰ্মৰ দ্বাৰাই মানুহ ধাৰ্মিক বুলি গণিত হয়, কেৱল বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই নহয়। 	 फलहेतुं मन्यते केवलात् कर्म्मणोऽपूर्ब्बाद्वा केवलात् फलमित्ययं-


জীৱন আৰু মৰণৰ 	 यज् जीवनञ्च मरणं च यदस्ति जन्तो-


ক'ত থাকে, কাৰ হাত? 	 तथा च पक्षक्षय इति कः श्रमस्यार्थः ?


বহুত দিন বাদে। 	 स तु दीर्घकालनैर-


তেওঁৰ চাৰি দশকৰ কেৰিয়াৰত প্ৰায় ৭০০টা এলবাম ৰেকৰ্ড কৰিছে। 	 एकादशवार्षिक-साधनया 700 पृष्ठात्मकस्य सिक्खेतिहासस्य लेखनं कारितवान्।


দাঁড়ানো, কিয়ামত 	 मृष, त् ञ क्षान्तौ ।


পুত্ৰ হৈলে পিতৃ কাৰ্য্য কৰিবা অৱশ্য। 	 यथा बालं पुत्रं मातापित्राद्या बान्धवाः स्तुतिपदैरुपलालयन्ति तद्वत्॥


মেনিফেষ্ট'ৰ বাবে কিধৰণে আগবাঢ়িম তাৰ বিষয়েও আলোচনা হয় আজি । 	 प्रतिरोध-मण्डलस्थ-विषयाः अपि चर्चायाम् आसन्।


কিন্তু পিত্তত আৰু কিডনিত পাথৰ হলে হালধি নাখাব । 	 आप्लवन्तः प्लवन्तश्च गर्जन्तश्च प्लवङ्गमाः ।


আমি যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত পবিত্ৰ আৰু নিষ্কলঙ্ক হওঁ, এই কাৰণে তেওঁ আমাক মনোনীত কৰিলে। 	 देवा नोऽस्माकं सखीनामायुः जीवसे जीवितुं प्रतिरन्तु प्रवर्धयन्तु ॥


ফটাঢোলৰ এণ্ড্ৰইদ এপ 	 वेबसाइटआईओएस आवेदनआवेदन Android


শিক্ষা দিবৰ বাবে বা পুৰুষৰ ওপৰত ক্ষমতা চলাবৰ বাবে মই মহিলাক অধিকাৰ নিদিওঁ; কিন্তু শান্তভাবে থাকিবলৈহে কওঁ। 	 विद्वानहं जितेन्द्रिय इति बुद्ध्या न स्त्रीसन्निधिर्विधेयः ।


18. আৰু তেওঁ যদি তোমাক কিবা অন্যায় কৰিলে বা ধৰুৱা হৈছে, তেনেহলে তাক মোৰ বুলিয়েই গণনা কৰিবা। 	 ऊर्द्ध्वं वा यदि वाऽधो वा ये कुर्वन्ति ममार्चनम् ।


19 জগতো মধ্যে জ্যোতিঃ প্ৰাকাশত কিন্তু মনুষ্যাণাং কৰ্ম্মণাং দৃষ্টৎৱাৎ তে জ্যোতিষোপি তিমিৰে প্ৰীযন্তে এতদেৱ দণ্ডস্য কাৰণাং ভৱতি_ 	 १९ जगतो मध्ये ज्योतिः प्राकाशत किन्तु मनुष्याणां कर्म्मणां दृष्टत्वात् ते ज्योतिषोपि तिमिरे प्रीयन्ते एतदेव दण्डस्य कारणां भवति।


ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব, 2কপট অাচৰণেৰে মিছা কথা কোৱা সকলৰ দ্বাৰাই এইবোৰ শিক্ষা দিয়া হ'ব। 	 अशास्त्रीयाणाम् अयत्नोपनतानाम् अपि विषयाणां निन्दितप्रतिग्रहादिरूपार्जनदोषदर्शनाच् छास्त्रीयाणाम् अप्य् उपार्जितानां च रक्षणादिदोषदर्शनाद् अस्वीकरणम् अपरिग्रहः॥


আধাৰশিলা স্থাপন 	 अधिष्ठानानुपपत्तेश् च ॥


সি মোৰ স্কুলীয়া বন্ধু। 	 सः मम विद्यालयकालप्रभृति मित्रम् अस्ति।


কেতিয়াবা মই মজদুৰৰ কাম কৰিছো, কেতিয়াবা কাঠফলা কাম, কেতিয়াবা আকৌ মালবাহী নাৱৰ নাৱৰীয়াৰ কাম । 	 (परि-व्रजन्ति दान-अर्थम् मुण्डाः काषाय-वाससः सिता बहु-विधैः पाशैः सञ्चिन्वन्तः वृथा आमिषम् ।


উহ, বৰ ওজন। 	 एकोऽवयवः ।


আকাশ চোৱাৰ হেঁপাহত সময়বিলাক জয়ালহৈ উঠে । 	 आकाशेन विहीनश्च वायुना परिवर्जितः ।


তেওঁ এই বিষয়ক ৫৩ পৃষ্ঠাৰ বিস্তৃত প্ৰতিবেদন ইতিমধ্যে দাখিল কৰিছে। 	 एतद्भाष्यञ्च ६५१ पृष्ठे प्राग् दर्शितन् ।


আলাশৰ লাড়ু: অতি মৰমৰ। 	 हिमालयः अत्यन्तं श्रेष्ठः ।


(মোট 24 Xlpe উত্তাপ বাহক জন্য পণ্য) 	 2000 कार्टन प्रति 20GP कंटेनर)


সংজ্ঞা সহকাৰে ইয়াৰ অৰ্থ ব্যাখ্যা কৰা। 	 तुह्यादिपरिभाषया इदमुत्तरं चानुष्टुभम् ।


13. মোচিৰ যোগেদি যিহোৱাই আজ্ঞা দিয়াৰ দৰে, তেওঁলোকে এই প্ৰথম বাৰ যাত্ৰা কৰিলে। 	 धर्मसूत्रकारयोः गौतमआपस्तम्बयोः मते यदि चौरः स्वकेशान् उद्घाटयित्वा स्कन्धयोः मूशलं स्थापयित्वा राज्ञः पार्श्वे गत्वा तं स्वचौरकर्मावगतं कारयेत् तर्हि नृपः तेन मूशलेन चौरस्योपरि प्रहारं करोति तेन प्रहारेण च यदि तस्य चौरस्य मृत्युर्भवति तर्हि स पापात् मुक्तो भवति ।


38. তাৰ উপৰি তেওঁৰ বাক্যও আপোনালোকৰ অন্তৰত নাই; কিয়নো যি জনক তেওঁ পঠালে, আপোনালোকে সেই জনক বিশ্বাস নকৰে। 	 ३८ तस्य वाक्यञ्च युष्माकम् अन्तः कदापि स्थानं नाप्नोति यतः स यं प्रेषितवान् यूयं तस्मिन् न विश्वसिथ।


তাই আকাশখন বিচাৰে , 	 ते देवाः स्वर्गंल् लोकम् यन्तो अग्निम् ऊचुः ।


◼ গ্ৰাহক সজাগতাঃ 	 जागर्मि जागृवः जागृमः।


১৯৮৫-৮৬: কেন্দ্ৰীয় কেবিনেট মন্ত্ৰী, কৃষি 	 सेवारतः दिसम्बर 1978 - जुलाई 1979 - कृषि मंत्रालय


নামৰূপত নৱবৰ্ষ উপলক্ষে বৃক্ষ ৰোপণ 	 नववर्षसमेतेन सप्तद्वीपवरेच्छया ॥


তামিল একচ ভিডিঙ @ HD Only XXX 	 बहेन कि चुदाइ @ HD Only XXX


শৈলী: 	 शैली-


১৯৪৭ চনতেই গৃহৰক্ষীসকলৰ বাবে প্ৰণয়ন কৰা আইন আজিলৈকে সংশোধন কৰা নহ'ল । 	 १९९१ तमस्य विधिम् पूजनस्य स्थानानां यथास्थिति परिवर्तनस्य आज्ञाम् न ददाति !


(ক) পৰিৱেশ বন্ধু 	 (ग) मित्रेण


তোমাসাক বৰ, কৰিতে নপাইলো, 	 न कोई समकक्ष तुम्हारे,


আই ইউ চি এন শ্ৰেণী II 	 आईपीसी कक्षा कक्षा दोस्रो, कक्षा III


:Oh no. নহয় মোৰ ঘৰ সেইখন। 	 तन् ममैतद् गृहम्, न तवेति।


যদি দায়া খাকে মোৰ কৰিয়ো বচন ॥ 	 अतू निरन्तरंवनपर्यटनशीलोहं चेत् यदि इच्छामि तदा प्रतरेयं विशुष्ये शोषयामिच अतः येनरक्षसाहेतुभूतेन


১৫ জানৱাৰী ঃ 	 दिनांकः 15 जनवरी,


বয়সৰ উচ্চ সীমা ৪০ বছৰ। 	 अधिकतम आयु 40 Years.


তেজপুৰঃ আৰক্ষী দায়িত্ব হৈছে জনগণৰ নিৰাপত্তা দিয়া। 	 Answer: गजधराः सुरक्षाप्रबन्धनस्य दायित्वं निभालयन्ति स्म।


ঘোঁৰাটোৰ অৱস্থা দেখি তাৰ বৰ বেয়া লাগিল। 	 शनिदेवः विक्रमादित्यस्य अपहास्यं दृष्त्वा शापम् अदात्।


অনুগ্ৰহ কৰি ৱিকিপিডিয়াঃৱিকিপত্ৰিকা চাওক আৰু আনসকলক জনাওক। 	 कृपया Admin जनाः विकिकोशे Wikitionary इत्येव logoसहितं लिखितम् अस्ति ।


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - kambera 	 अधिकृत भाषा इंग्लिश, कामारो


তেওঁ হিদী ভাষাত ধর্ম প্রচাৰ কৰিছিল । 	 तदनन्तरं सः देशविदेशेषु भ्रमणं कृत्वा हिन्दूधर्मस्य प्रसारं कृतवान्।


বাৰ্ষিক গতি 	 वार्षिक प्रगति प्रदिवेदन


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৫০ খন ৰাজ্য 	 95 0 0 अमेरिकासंयुक्तराज्यम्


10. তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে সকলোৰে শাসনকর্তা, পবিত্ৰ আৰু সত্য প্ৰভু, সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলক আমাৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিফল দিবলৈ, তুমি কিমান কাল পলম কৰিবা? 	 अन्वयः - हे विश्वसौभग हिरण्यवाशीमत्तम पृथिव्यादिराज्ययुक्त सभाध्यक्ष विद्वँस्त्वं नोऽस्मभ्यं सुषणा धनानि कृधि॥


দ্ৰৌপদী সহিতে পৰদিনা পাঞ্চোজন। 	 स्वप्नेन्द्रजालवत् पश्य दिनानि त्रीणि पंच वा।


ছাকিৰা শব্দৰ অৰ্থ "কৃতজ্ঞ"। 	 "प्रशंसनम्" / "प्रशंसा" इति अर्थः ।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 नेवाःतय्सं दँय् दसं ञंलाथ्व चौथि खुन्हु हनीगु नखः चथाः खः ।


মালিনীয়ে মানুহগৰাকীক উদ্দেশ্যি ক'লে- " বৰ ভাল কাম কৰিবলৈ লৈছে । 	 यतः शुभा वासनैव मोक्षदायिनी प्रोक्तेत्य्"अशुभम्" इत्युक्तम् ॥


সিহঁতক দৈত্য-দানৱ্য-ভূত আদিৰ সাধু কৈ ভয় নুখুৱাব। 	 वि मृ॑ळी॒काय॑ ते॒ मनो॑ र॒थीरश्वं॒ न संदि॑तम् ।


এই কাৰণে যি কোনোৱে স্থিৰ আছোঁ বুলি ভাবে, তেওঁ নপৰিবৰ বাবে সাৱধান হওক। 	 १२ अतएव यः कश्चिद् सुस्थिरंमन्यः स यन्न पतेत् तत्र सावधानो भवतु।


নুবুজিলো মোৰ ক'তনো ভুল। 	 परन्तु मया अत्र दोषः आचरितः ।


কাম কৰিছোঁ। 	 कामयत इति।


পদৰ নাম: জ্যেষ্ঠ বৈজ্ঞানিক (Senior Scientist) 	 रिक्ति नामः वरिष्ठ अनुसंधान वैज्ञानिक


আমাৰ এটা সংস্থান আছে আৰু আমি এইবোৰ ছফ্টৱেৰ সঁজুলীবোৰক আমাৰ দৈনন্দিন কার্য্যালয়ৰ কামৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰ। 	 वयं एका संस्था तथा च वयं प्रतिदिनं कार्यालयस्य कार्याय एतानि सोफ्ट्वेर् साधनानि उपयोजितुम् वाञ्छामः।


সেয়ে ব্যভিচাৰ, অশুচি কাৰ্য, লম্পট আচৰণ, 	 सर्वमपि वृत्तं श्वेतकेतुनिवेदनादंडितं निवेदयामास करुणपरिंदवनीय


কাৰণ তোমালোকে পিতৃ ঈশ্বৰক জানিলা। 	 पिता हि पतितः कामं न तु माता कदाचन ।


অনুগ্ৰহ কৰি কোনোধৰণৰ সালসলনি নকৰিব। 	 य इदं कृपया कस्मै व्याचचक्षे मुमुक्षवे ॥


জীৱন বাক্যতেই আৰু সেই জীৱনেই সকলো মানুহৰ বাবে পোহৰ। 	 सोऽयं जीवितबन्धुरिन्दुवदने भूयः समालिङ्गितः


"সদস্যঃAddisWang"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सदस्यःःDsvyas" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মই খোদ নিজে সৃষ্টি হৈছোঁ। 	 मैवं भूवंस्तदपि भगवन्!


ৰাজ্যখনত স্থাপন কৰা হৈছে ৪৪৯টা আশ্ৰয় শিবিৰ 	 राज्यात ४०० हरितगृहे उभारणार


কিন্তু কেনা লাগিল তাতেই। 	 ते पट्ट इत्यस्य क्रयणं कृतवन्तः ।


#ৰাষ্ট্ৰীয় নেতাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া 	 #राष्ट्रिय पुनर्निर्माण प्राधिकरण#सरकार


বন্ধু তেতিয়া নিমাত; পিছে আপুনি? 	 अद्य भवतः मित्रं मार्गे मिलितः sent.


ভাৰতীয় লোক 	 भारतीय, भारतवासी


24. ভাববাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 पूजां चक्रुः पृथिव्याश्च ते सर्वे चाऽऽज्ञया हरेः ।


পুতেকৰ কথাবোৰ শুনি বৰুৱা উকীলে চিঞৰি চিঞৰি ক'লে। 	 इति पुत्रोदितं श्रुत्वा बोधिसत्वो दयार्दितः


তেৱেঁই যে, যীচুৰ লগত আমাকো তুলিব আৰু তেওঁলোকে সৈতে আমাকো উপস্থিত কৰাব, সেই বিষয়ে আমি জানো। 	 १४ प्रभु र्यीशु र्येनोत्थापितः स यीशुनास्मानप्युत्थापयिष्यति युष्माभिः सार्द्धं स्वसमीप उपस्थापयिष्यति च, वयम् एतत् जानीमः।


অষ্ট্ৰেলিয়ান ক্ৰিকেটাৰৰ মহানুভৱতা । 	 तदा आस्ट्रेलियासङ्घे ब्रॅडहॅागः क्रीडन् आसीत्।


প্ৰমিথিউছ - [প্ৰৱেশ] তুমি আৰু অন্ধকাৰৰ মাজত থাকিব নালাগে হে মানব। 	 विशाखः शान्तिशीलश्च तूष्णीं गुहाभ्यन्तरं स्थितौ।


সিদিনা মন্দিৰলৈ গৈছিলোঁ। 	 अद्य अहं मन्दिरं गतवती।


সামগ্ৰিক আলোচনাঃ 	 पूरा वार्तालापः


5এই হেতুকে মই ইতিপূৰ্ব্বে তাক তোমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলোঁ;সেইবোৰ ঘটাৰ পূর্ব্বেই মই তোমাক জনালো, 	 पूर्वमस्यापि कथमकामस्वमित्यत आह आपकाम इति ।


: দুটে লাড়ু দিম দে তোক, বিচেৰি দি বৈয়ামকিটা। 	 ण दु णयपक्खं गिण्हदि किंचि वि णयपक्खपरिहीणो।


30. সেই সময়ত পৌলে লোক সকলৰ মাজত সোমাবলৈ মন কৰিলে কিন্তু শিষ্য সকলে তেওঁক যাবলৈ নিদিলে। 	 शिष्यः शासनीयः परन्तु ताडनं न विधेयमित्येव तत्राशयः।


দেশ-বিদেশৰ বহু সাংবাদিক সমৱেত হৈছে সৰযূৰ পাৰত। 	 देश-विदेशानां पत्रिकासु तेन लिखिताः स्वाध्ययनभूयिष्ठाः बहवः विचाराः प्रकशिताः अभवन् ।


অসমীয়াত্বৰ বিশালতা আৰু গভীৰতাক পুনৰ প্রতিষ্ঠাৰ প্রত্যাহবান। 	 अविरलं निरन्तरं यथा तथा वितता व्याप्तेवेत्युत्प्रेक्षा ।


তেতিয়া যীচুৱে মানুহৰ দলটোক একেলগে ল'ৰি অহা দেখি, সেই অশুচি আত্মাক ডবিয়াই ক'লে, "হে বোবা আৰু কলা আত্মা, মই তোক আজ্ঞা দিছোঁ, তই ইয়াৰ পৰা বাহিৰ ওলাই যা; পুনৰ ইয়াত প্ৰৱেশ নকৰিবি। 	 एतद् दृष्ट्वा एक वृद्धजनः उच्चस्वरेण अवदत्-मा धाव, भयं त्यक्त्वा त्वम् स्थिरः भव।


জানিলোঁ সিজনে মোৰ বাৰ্ত্তাক নপাইল ॥ 	 पूर्वं मया वसुंधरा काश्यपाय दत्वा मां काश्यपः मे विषये न वस्तव्यं इति अब्रवीत् ॥


ঘৰ এটা চিৰি খন কেনেকৈ তৈয়াৰ কৰাব । 	 परिगृहीतो बुद्धेहि नित्यकालं भविष्यति॥


Labels: পৰিৱেশ অধ্যয়ন 	 टैग अभिलेखागारः अनुसंधान अध्ययन


ৰাজনৈতিক প্রেক্ষাপট আৰু ন্যায়পালিকাৰ বিড়ম্বনা 	 अपराधिक पृष्ठभूमि और जनमत


কথা সত্য, ভাইয়া! 	 तथ्यमेतद्वचः पुत्र !


15. মই আপ্রাণ চেষ্টা কৰিছোঁ যাতে মোৰ মৃত্যুৰ পাছতো আপোনালোকে এই সকলো বিষয় সকলো সময়তে মনত ৰাখে। 	 तत्सर्वं खलु विस्मृतोऽसि तदहं त्वां स्मारये रावण ।


ঘৰত স্কুল-কলেজত পঢ়া তিনিটা সন্তান। 	 सा नगरे कस्याञ्चाित् पाठशालायाम् अध्यापिका।


প্ৰথম প্ৰকাশ- ২০০৯। 	 प्रथम संस्करण ः 2009


4তেওঁ সেইটোৱে কৰিলে, যাতে আমাৰ জীৱনত যেন বিধানৰ বিধান সিদ্ধ কৰা হয়; সেয়েহে আমি মাংসিকৰ দৰে নহয়, কিন্তু আত্মা অনুসাৰে চলোঁ আহক। 	 तस्मादवि द्याकामकर्मोपादानहेतुनिवृत्तौ स्वात्मन्यवस्थानं मोक्ष इति ।


সমূহীয়া টেংক 	 तानि वाहनानि ।


সেয়ে একে ধৰণৰ কামবিলাক কম বয়সতে আৰু কম অনায়াসে সমাধান কৰিবৰ বাবে অভ্যাসৰ প্ৰয়োজন । 	 तत् एवं दुरतिक्रमे कार्यनिर्योगे किं समाधानं पश्यसि ब्रूहि।


: তই হ'বপাই এতিয়াও শুইয়ে আছ। 	 उत्तरः तो रात्री झोपतो.


নাহোৰৰ উনত্ৰিশ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুত্র তেৰহ জন্মিল; 	 नेपियरस्य जन्मसमये तस्य पितुः आयुः षोडशवर्शम् आसीत् ।


'আপুনি উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ সকলো কথা জানে নেকি? 	 ईशानः सर्वविद्यानां यदीशानस्तदस्म्यहम् ॥


যিয়ে য'তে আছা তেনেকৈয়ে থাকা 	 यथादेयं यथाकालं यथादेशं यथावयः ।


উত্তৰঃ- (গ) পুৰুষ। 	 Answer: (a) प्रथमः पुरुषः


নিজৰ ভাষাক অসন্মান কৰা মানুহ সংস্কৃত মানুহ নহয়। 	 पठ्यतां संस्कृतं तात रूषायां भाष्यते न हि ।


সমুদ্ৰই তাকে দেখি পলায়ন কৰিলে; যৰ্দ্দন নদী উজাই গ'ল। 	 ततः समुद्र उद्वेलः सर्वतः प्रत्यदृश्यत।


দ্বিতীয় বা তৃতীয় 	 द्वितीयाय तृतीयाय वा १२


বিছানায় সুইয়ে পা 	 भागते भागते बिस्तरों पे


উন্নয়নৰ বিষয় 	 विकासपरक मुद्दे


138 পোস্ট0 মন্তব্যসমূহ 	 ४६८ टिप्पणपरिशिष्टम्


" তেতিয়া সেই মহিলাই উত্তৰ দিব, 'হয়, যদি মই দোষী, তেনেহলে এনেই হওঁক। 	 ततस्तद्बकथा "यदि दास्यस्यभिमतान् वरान् हे वरदोत्तम!


বিধিৰ বিধানত বন্দী আৰানে বৈবাহিক জীৱনত তিনিজনকৈ পুত্ৰ সন্তানৰ মুখ দেখে যদিও তিনিওটা সন্তান অন্ধ হয়। 	 ५ अस्माकं पुत्रत्वप्राप्त्यर्थञ्चेश्वरः स्त्रिया जातं व्यवस्थाया अधिनीभूतञ्च स्वपुत्रं प्रेषितवान्।


22. সেয়েহে আহক, আমাৰ হৃদয় কু-বিবেকৰ পৰা নিৰ্মল কৰা হোৱাত, সত্য হৃদয়ৰ সহিত সম্পূর্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বিশ্বাসেৰে ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চাপি যাওঁহক, 	 अस्मिन् सूक्ते प्रजारक्षणं शत्रुविजयमार्गशोधनं यानरचनचालने द्रव्योन्नतिकरणं श्रेष्ठैः सह मित्रत्वभावनं दुष्टेष्वविश्वासकरणमधर्म्माचरणान्नित्यं भयमित्युक्तमतः पूर्वसूक्तार्थेन सहैतदर्थस्य सङ्गतिरस्तीति बोध्यम्।


9 কিয়নো আমি কালিৰ লোক, একোকে নাজানো; 	 ९ युष्माभिः किमद्यापि न ज्ञायते?


সেই গীতটিৰ বিষয়ে অলপ কওকচোন। 	 अस्य विषये किञ्चित् गीतम् ।


গতিকে মই এতিয়া অধিক পৰিশ্রম কৰাৰ দৰকাৰ হ'ব। 	 ममेदानीं वरारोहे कार्यस्य महती त्वरा ।


3আৰু এনে এজন মানুহক মই জানো, শৰীৰত নে বিনাশৰীৰেৰে সেয়ে মই নাজানো, ঈশ্বৰে জানে; 4তেখেতক পৰমদেশলৈ ▼ 	 ३ स मानवः स्वर्गं नीतः सन् अकथ्यानि मर्त्त्यवागतीतानि च वाक्यानि श्रुतवान्।


গ) মৌলিক অধিকাৰ 	 ख. मूल क्षेत्राधिकारिता


২৬ জানুৱাৰী ১৯৫০ 	 दिनाङ्क २६ जनवरी १९५०


তেওঁৰ পৰিকল্পনাৰ দৰে আগেয়ে যি যি স্থিৰ কৰি ৰাখিছিল, সেইদৰেই তেওঁ আমাক খ্রীষ্টত মনোনীত কৰি ললে। 	 तस्या अनिष्ट एव स्विष्टकृद्भवत्यथास्मा


এই ৰোগেই দুখীয়াক আৰু অধিক দুখীয়া কৰি তোলে। 	 स तु भवति दरिद्रो यस्य तृष्णा विशाला।


ক্ৰমাগত অষ্টমবাৰৰ ... 	 आठवां दिन अष्. . .


31তেন্তে আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই বিধান লুপ্ত কৰিছোঁ নে? 	 अभ्यस्थां विश्वाः पृतना अरातीस्तदग्निराह तदु सोम आह ।


কিছুমানৰ ভাৱ, ভাষা, ভাষ্য, কথনশৈলী, উচচাৰণ, আটাইতে বাংলা আৰু হিন্দীৰ অহৈতুকী প্রভাৱ সুস্পষ্ট। 	 एवविधस्य शिक्षणस्य, परीक्षणस्य, लेखनस्य च माध्यमरूपेण हिन्दीभाषा, आङ्गलभाषा, अन्याश्च भारतीया भाषा उपयुज्यन्ते प्रायशः।


তাতে সেই মানুহে সজোৱা ওপৰ-মহলৰ এটা ডাঙৰ কোঁঠালি তোমালোকক দেখুৱাই দিব। 	 ततस्तु मनुजः प्राप्य देवीं कंटकशोधिनीम् ।


ইয়েছ ক'লে নে ন' ক'লে নুবুজিলো। 	 सोई करु जेहिं तव नाव न जाई।


10. পাছত তৃতীয় দূতে বজাওঁতে, আৰিয়াৰ নিচিনা জ্বলি থকা এটা বৰ তৰা আকাশৰ পৰা খহি, নদীৰ তিনি ভাগৰ এভাগত আৰু জলৰ ভুমুকবোৰত পৰিল। 	 "चतुर्दंष्ट्रोऽष्टजिह्वश्च मेघनादः पृथुश्रवाः" भा० श० ४६० अ० स्कन्दसैनिकोक्तौ।


বেছি - অধিক 	 तवत् -- अधिक


কাৰিকৰী নিয়োগকৰ্তা 	 - निवेदनकर्ते कर्मचारी


ধীৰে ধীৰে বৈ আছে বুকুত 	 कवद्या धीरे धीरे लप्तु


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 शान्तिकर्म प्रकुर्वीत ततः शान्तिकरं भवेत्।


মাৰ এটি অত্যন্ত শক্তিশালী ৰূপ। 	 मारितां इंद्रजिता महापाप्यासी ।


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 विधवानाञ्च नारीणां दण्डिनां ब्रह्मचारिणाम्।


তেঁওলৈ বাট চাই জি মণ্ডল, 	 पितृन् देवानृषीन् विप्रानतिथींश्च निराश्रयान्।


ভর্তি যোগ্যত:- 	 सा सम्प्राप्तिः ईदृशी-


তাৰ বাবে আমি যি কৰিব লাগে সেয়া কৰি আছো তথা আৰু দৃঢ়তাৰে কৰি যাম। 	 वयम एव तरयः शिष्टास तस्मिन महति वैशसे


সংস্কৃত ভাষাৰ বিদগ্ধ 	 संस्कृतसंस्कृत भाषासंस्कृत भाषा का महत्व


33. পুনৰায় তোমালোকে শুনিছা, পূর্বকালত এই কথা কোৱা হৈছিল যে 'তুমি মিছা শপত নাখাবা, বৰং প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে কৰা তোমাৰ শপত পালন কৰিবা'। 	 श्रुतं भवद्भिर्यत्प्रोक्तं भगवद्भ्यां जगद्धितम्।


এই মন্তব্য মেঘালয়ৰ ৰাজ্যপাল তথাগত ৰয়ৰ। 	 अयं वर्गः मेघालयराज्यस्य मण्डलविषयकः विद्यते ।


12 জনপূৰ্ণ নগৰৰ মাজত লোকবিলাকে কেঁকাই, 	 प्रत्यूचं प्रतीयमानाः समिद्धतनूनपादादिका द्वादश देवताः ।


তুমিয়েই শ্ৰেষ্ঠ ভক্ত বিশ্ব চৰাচৰে। 	 भवता हि जगत्सर्वं व्याप्तं स्वेनैव तेजसा ॥


HTML ৰ ব্যৱহাৰ আৰু কিছুমান HTML CODE 	 All Html Tags - सभी Html कोड्स व उनके उपयोग_


দেখিয়া সকলে লোক ভৈলেক বিস্মিত॥ 	 एतत् सर्वं दृष्ट्वा परमदत्तः आश्चर्यचकितः ।


23. পুনৰায় যিৰিমিয়াৰ ওচৰলৈ যিহোৱাৰ বাক্য আহিল, বোলে, 	 १८ यदेतद् वचनं यिरीमियनामकभविष्यद्वादिना कथितं तत् तदानीं सफलम् अभूत्।


বনৰ মাজতো আমি 	 वनमध्ये रणमध्ये श्मशानमध्ये


সুপ্ৰিয় চক্ৰৱৰ্তীয়ে কয় যে, 	 इति प्रेतपितॄन्,


১৬ ৰ পৰা ১৯:- আপুনি এজৰ যুগৰ এজন আদৰ্শ স্বামী, দ্বায়িত্বশীল, সংবেদনশীল আৰু সফল। 	 91.1 आयुष्मांश् च यशस्वी च विद्वत्सु च कुतूहली॥


মোৰ বল জানো শিলৰ বল? 	 भवन्तः कथाम् अर्थः ज्ञातवंतः किल।


ইয়াতো প্ৰতি ভোগালীৰ উৰুকাত সকলোৱে লগে ভাগে খাই এসাজ। 	 गालितेनाम्भसा पूर्णं मध्ये भद्रासनं न्यसेत् ।


কৃতাঞ্জলি কৰি ভকতি ভাৱে। 	 हृदयेनोद्वहन्भारं यदुक्तं परमात्मना।


মই মোৰ প্ৰতিপালকৰ ওচৰত আপোনাৰ বাবে ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিম; নিশ্চয় তেওঁ মোৰ প্ৰতি বৰ অনুগ্ৰহশীল। 	 अहमप्यागमिष्यामि सेवे त्वां लक्ष्मणो यथा ।


"অলোক নিজেই। 	 रज्यति वस्त्रं स्वयं एव ।


উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সন্মুখত বেয়াকৈ মুখ থেকেচা কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ 	 केन्द्रसर्वकारं प्रति उच्चतरन्यायालयस्य विमर्शनम्।


১ যোহন ৫ঃ১৩ আমাক কৈছে, "ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ নামত বিশ্বাস কৰা যি তোমালোক, তোমালোকৰ যে অনন্ত জীৱন আছে, তাক যেন জান, এই কাৰণে তোমালোকলৈ মই এইবোৰ কথা লিখিলো। 	 १ योहनस्य पत्रम् ५ः१३ वदति यत्, "ईश्वरपुत्रस्य नाम्नि विश्वासकारिनो युष्मान् प्रत्येतानि मया लिखितानि तस्यभिप्रायोsयं यद् यूयम् अनन्तजीवनप्राप्ता इति जीनीयात तस्येश्वरपुत्तत्रस्य नाम्रि विश्वसेत च।


অসমত ৰাজনীতি কৰিব বিচৰা বিজেপিয়ে সেই কথা বুজা নাই। 	 कथं न ज्ञायते राजन्निति मे बुद्धिसंशयः ।


বন-কুকুৰাঃ "এইটো কি বাট? 	 बकः पृच्छति-कथम् एतत् ?


তেওঁলোকে মোৰ সৈতে বাস কৰিব। 	 तं मया सहितः पास्यति


কোনে বাৰু দিলে তেনে মানুহৰ আতমাত, 	 तस्य खल्वात्मा अथधिगमनिमित्तमावश्रेति दयसुपकल्पयितन्यम् ।


অকালতে বিধবা হোৱা মমতাৰ চিঠিয়ে সকলোকে বেদনা উপলব্ধি কৰোৱায় । 	 गौः संसेव्या पतिः सेव्यः सती सेव्या यथा ह्यहम् ।


প্রিয় পাঠক, এইবোৰ কথা মই সেই বাদটোত বিশ্বাসী বাবে কোৱা নাই। 	 प्रादिसमासः, अनुगतं रहोऽस्मिन्निति बहुव्रीहिर्वा।


L সুৰক্ষা ফাংশন। 	 प्रतिभूति कार्य.


আৰু সিহঁতক সৃষ্টি কৰোঁতে অকল শাস্ত্ৰজ্ঞানেৰে পৰিপূৰ্ণ আছিল। 	 तस्याः शस्त्रैर्जगति विहितैः सर्वशास्त्राश्रिताना


3. কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ঢকা হয়, তেনেহলে বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 	 अस्मिन् पक्षे शुभविभवसंप्रसारणमित्यत्र शुभविभेतिच्छेदः ।


:ভিতৰলে বলা মা, বহুত ভোক লাগিছে। 	 माता - रात्रौ अधिकं शीतलेहं खादितवान् त्वम्।


:অহ মই আকৌ ভাবিছিলো আপুনি গাড়ীত যে. . . . 	 अर्थातः कारवां गुजर गया. . .


३. एकपदेन उत्तरत:- (এটা পদত উত্তৰ দিয়া) 	 एकपदेन उत्तरं लिखत (एक पद में उत्तर लिखिए)


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तरन्ति नित्यं पुरुषाये स्म पापानि कुर्वंते॥


মই চায়েই পোৱা নাই কিমান বছৰ. . 	 ऊं याद अयां कत्ति साल ह्वेगे


ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা, ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান পৰিদৰ্শনৰ সুযোগ প্ৰথম দহ স্থান প্ৰাপ্তৰ ২০১৯ ৰ ফলাফল ঘোষণা - sangbad365.com 	 ● पी. एच. डी. प्रवेश परीक्षा परिणाम जुलाई 2019 विधार्थी वरीयता सूची "हिन्दी विभाग"- (DispNo.


উত্তৰ: উত্তৰ ভাৰত। 	 उत्तरःभारत दक्षिणः भारत


4তাতে নগৰৰ লোক সকলৰ মাজত দুটা দল হ'ল; এটা দলে ইহুদী সকলৰ আৰু আনটো দলে পাঁচনি সকলৰ পক্ষ ললে । 	 नगरंन प्रशंसन्ति गर्तबिद्धं विभेदितम्।


ৱাইফাই হ'টস্প'ট: Yes 	 गरबाक्रीडन्त्यः गोप्यः हो हो


আমিও চাওঁগৈ আহা। 	 अहम् अपि गमिष्यामि ।


আৰু যদি ছালাতৰ ওৱাক্ত আৰম্ভ হৈছে কিন্তু এতিয়াও তাই ছালাত আদায় কৰা নাই তেনে অৱস্থাত যদি তাইৰ ঋতু বা নিফাছ আৰম্ভ হয় তেনেহ'লে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী উক্ত ছালাত তাইৰ কাযা আদায় কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 यद्ययं षष्ठीतत्पुरुषः स्यात्, तदाणः पूर्वत्वं नोपपद्यते, लोपस्याभावरुपत्वात् ।


এই গুলীচালনাত ২জন ভাৰতীয় জোৱানৰ মৃত্যু হৈছে। 	 भारतसैन्यं प्रति आक्रमणे द्वौ सैनिकौ मृतौ च ।


পিতৰৰ উত্তৰটো ঠিক আছিল, "হে প্ৰভু, আমি কাৰ ওচৰলৈ যাম? 	 ६८ ततः शिमोन् पितरः प्रत्यवोचत् हे प्रभो कस्याभ्यर्णं गमिष्यामः?


10 যে মম তে তৱ যে চ তৱ তে মম তথা তৈ র্মম মহিমা প্রকাশ্যতে_ 	 यदस्य त्वं यदस्य देवेष्वथ नु मीमांस्यमेव ते मन्ये विदितम् ॥


২০০৫ চনৰে পৰা চিলাৰায় দিৱস উদযাপন কৰি অহা হৈছে। 	 सम्प्रति २०१५ वर्षे अयमुत्सवः परिपाल्यते।


পহৰ আৰু অন্ধকাৰ, 	 यावान्त्यश्चैव तारास्ता तावन्तो वातरश्मयः


কাকতি- এটা লৰা ছোৱালীকো তুমি লাইনত ৰাখিব নোৱাৰিলা। 	 कार्तिकेयः - ह्यः आरभ्य एव दूरभाषा सम्यक् नास्ति।


11. তাতে তেওঁ আমাৰ খ্রীষ্ট যীচুত নিজৰ অনন্ত কালৰ পৰিকল্পনা অনুসাৰে কার্য কৰিলে। 	 स प्रसादः सृष्टेः पूर्व्वकाले ख्रीष्टेन यीशुनास्मभ्यम् अदायि,


ঘ) কেৱল ৪ আৰু ১ শুদ্ধ 	 (अ) केवल 1 (ब) केवल 4®


পৃষ্ঠাঃ নামস্থানঃ সকলোবোৰ 	 अनुत्तराः सर्वभूतेषु भूप


ছবিসমূহ 	 चित्राणि


যদি চল্লিশ দিন পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছতো তেজ বন্ধ নহয়, তেনেহ'লে সেইটো যদি হায়েজৰ সময় হয় হায়েজ গণ্য হ'ব, যদি হায়েজৰ সময় নহয় ইস্তেহাজাহ বুলি গণ্য হ'ব, সেয়ে চল্লিশ দিন পাৰ হ'লে ইবাদত ত্যাগ নকৰিব। 	 अतो यत्र निरपेक्षो ऽग्निर् देवता, तत्रैव चतुर्धाकरणम् इति, देवतालिङ्गस्य हि सामर्त्येन संयोगो भवति तद्धितार्थस्य, नासति सामर्थ्ये.


"শৰীৰত শেষ টোপাল তেজ থকালৈকে অসমীয়াৰ হকে যুঁজিম। 	 शेषत्वात्पुरुषार्थवादो यथाऽन्येष्विति जैमिनिः ॥


(খ) সমাজ সেৱা কৰা। 	 (iii) लोकहितं मम करणीयम्।


29 তস্যা ঘটনাযাঃ সমযে যথা যুষ্মাকং শ্ৰদ্ধা জাযতে তদৰ্থম্ অহং তস্যা ঘটনাযাঃ পূৰ্ৱ্ৱম্ ইদানীং যুষ্মান্ এতাং ৱাৰ্ত্তাং ৱদামি_ 	 यावच्छक्यं च भवद्गृहगमनस्य पूर्वमेव भवद्दर्शनं कर्तास्मि।


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वेऽपि सुखिनः सन्तु; सर्वे सन्तु निरामयाः; सर्वे भद्राणि पश्यन्तु; मा कश्चित् दुक्खम् आप्नुयात्


দিন - দিবস, দিবা, দিনমান। 	 अहः दिनम्, दिवसः, घस्रः.


dbz মতামত দিন 	 Darb द्वारा टिप्पणियां


নিজৰ মানুহজনীকহে সহায় কৰিছে। 	 सः परिवारजनानां सहाय्यं करोति।


জনতাই হৈছে একো একোজন সৈনিক, সাহসী সৈনিক। 	 एष ह्यतिबलः शूरः कृतास्त्रो युद्धदुर्मदः।


আদর্শঃ IEEE802.3 মান 	 पीओई विशिष्टता पीओई स्टैंडर्डः IEEE802.3af / IEEE802.3at


সঁহিব নোৱাৰো মই -- 	 ममत्त्वं न क्षमं तस्मा-


সেইখনকে তাঁতৰ পাটৰ ওপৰত দি লৰালৰিকৈ সৰ্গদেওক ঢাকি থওঁ। 	 म० वयं तस्येन्द्रस्य सुमतौ शोभनबुद्धौ स्याम भवेम ।


হয়তো এতিয়াও আছে কেণ্টিনখন। 	 कदाचित् कण्व एव स्यात् ।


পয়জন নেকি ? 	 कतमे द्वादश ?


শীতেই নে গ্ৰীষ্ম! 	 शीतकाले न ।


12. এতেকে আপোনালোকে শৰীৰৰ অভিলাষৰ বশীভূত হ'বলৈ, আপোনালোকৰ মৰ্ত্ত্য শৰীৰত পাপক ৰাজত্ব কৰিবলৈ নিদিব। 	 १२ अपरञ्च कुत्सिताभिलाषाान् पूरयितुं युष्माकं मर्त्यदेहेषु पापम् आधिपत्यं न करोतु।


20. সকলোৰে ওপৰত প্ৰথমে ইয়াকে জানি থওঁক যে, ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ কোনো ভাৱবাণী, ভাৱবাদীজনৰ নিজৰ যুক্তি-ব্যাখ্যাৰ পৰা নাহে; 	 शास्त्रोक्तः धर्मसम्मतः प्रवृत्तिमार्गः निकृष्टः इति केनापि न चिन्त्यते स्म ।


ধাৰ দিয়া যিটো জনে সাধে সুদ কড়ি। 	 अपत्यकामो रोहिण्यां सौम्ये तेजस्विना भवेत् ।


4. ঈশ্বৰৰ অন্তৰত জ্ঞান আছে, আৰু শক্তিত তেওঁ পৰাক্ৰমী; তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ডিঙি ঠৰ কৰি কোনে কেতিয়া উন্নতি লাভ কৰিলে? 	 परन्तु ईश्वरस्य ज्ञानम्, इच्छा, कृतिः च नित्या इति चेत्, तर्हि किमर्थं तस्य प्रत्येकं क्रिया न नित्या ?


প্ৰথম খবৰত আমি জনাম সবিশেষ। 	 वयं मित्रस्यावसि स्याम सप्रथस्तमे।


এতেকে তেওঁলোকে ক'লে, "তেওঁনো এইটো কি কৈছে, 'অলপ সময়'? 	 बिछेः स्वस्य दिनदै युगपत् समस्तं कृत्वा यहः प्रम ४छुः इल?


একে সময়তে তোমাৰ কেইবাটাও কাম, কেইবাটাও লক্ষ্য আৰু কেইবাটাও প্ৰয়োজন থাকিব পাৰে; কিন্তু সেইবোৰৰ প্ৰত্যকটোৱেই অগ্ৰাধিকাৰৰ যোগ্যনে? 	 एकस्या व्यक्तेः सर्वावयवावच्छेदेनान्यथात्वं त्वभिविधिः ॥


কিন্তু অৱশেষত মৃত্যুৰ লগত যুঁজি নিশা প্ৰায় দুই মান বজাত মহিলাগৰাকীয়ে মৃত্যুক সাবতি লয়। 	 १३॥ न अधिगच्छेत् स्त्रियं प्राज्ञः कर्हिचित् मृत्युम् आत्मनः ।


আৰু তেওঁৰ পত্নীয়েও কাঠ লৈ আছে, 	 तपस्यन्सह पत्नीभ्यां विनीतमतिरास्त सः ॥


এই কলি কালত নাম আৰু অন্ন দানৰ বাজে আন কৰ্ম্মত সিদ্ধি নহয় । 	 प्रतिज्ञार्थं च निगमनस्य नावयवान्तरत्वं युज्यते ।


কিন্তু কিয় এই খেলিমেলি? 	 किं ताः क्रीडन्ति?


প্ৰভুৱে উদ্ধাৰ পোৱা সকলক প্ৰতিদিন মন্ডলীত জড়িত কৰিলে। 	 देवाराधन पूजनादिवहुषु व्यापारकार्येषु स पुण्योपार्जनहेतुषु प्रतिदिनं संजायमानेष्वपि।


মই তপৰাই উত্তৰ দিলোঁ, "নাই নাই নালাগে ভিনদেউ, বতৰৰ জ্বৰ । 	 सा प्रत्युत्तरं ददाति - न , अहं घटात् जलम् आनीतवती।


কেনো লজ্জা দিচ্ছ আপু? 	 किं लज्जा नास्ति भवताम् ?


26. কাৰণ কোনো মানুহে গোটেই খন জগত পায়ো যদি নিজৰ জীৱনকে হানি কৰে, তেনেহলে তেওঁৰ কি লাভ? 	 २६ मानुषो यदि सर्व्वं जगत् लभते निजप्रणान् हारयति, तर्हि तस्य को लाभः?


কইবো যে সেই তথ্য, 	 तदज्ञानं किंनिमित्तमित्युच्यते -- ।


সেইবাবে গ্রহণৰ সময়ত ৰন্ধা বা নৰন্ধা খাদ্য খোৱাটো বেয়া। 	 ऋतं सत्यम् अवश्यंभावित्वात्कर्मफलं पिबन्तौ, तत्र एकः कर्मफलं पिबति भुङ्क्ते न इतरः तथापि छत्रिन्यायेन पातृसम्बन्धात् पिबन्तौ इति उच्यते ।


উৎসঃ ইউনিছেফ 	 तस्वीर साभार: unicef


আদি আৰু শেষৰ । 	 नेदिष्टः अन्तिकतमश्च भव ।


দক্ষিণ বাহিনী উপনৈ[সম্পাদনা কৰক] 	 दक्षिणतः कमुज ()


এছ আই পৰীক্ষাৰ ফলাফল ঘোষণা - NE FOCUS 	 तथ्य संसाधन अनुभाग - परीक्षा ADVERTISEMENT NO.


কি কি কৰিব নালাগে: 	 कं न समर्थयेथाः ?


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 विश्वॆश्वरमजं दॆवं जगतः प्रभुमव्ययम्।


এয়া স্ব-বিৰোধিতা। 	 इह स्वार्थे द्वन्द्वः ।


- কৈছো নহয় ৰাতি উঠিবা। 	 रात्रौ अधिकं जागरणं न करणीयम् ।


হয় দে চকুপানী, ৰঙাপানী আৰু সৰুপানী। 	 कणं कदाचित्खादामि पिण्याकमपि च ग्रसे।


All of the above (ওপৰৰ অটিই কেইটা শুদ্ধ) and 	 → सर्वपथ् + ईन [यस्येति च इति अकारलोपः]


22এইদৰে সৈন্য সকলে গলগথা বুলি কোৱা ঠাই খনলৈ যীচুক লৈ আহিল; (এই নামৰ অর্থ 'মুৰৰ লাওখোলা') । 	 जिष्णुगुप्तः स्वस्य जीवनस्य महान्तं भागं भिल्लमलपुरे (अद्यत्वे अयं प्रदेशः भिन्माल् इति कथ्यते) एव अयापयत्।


তেওঁ যদি কিবা নিছে, তেন্তে সেয়া তেওঁৰ প্ৰাপ্যই ! 	 यदि तस्य कुतश्चिदिहाऽऽनयनं क्रियते तदनर्थकमेव भवेत् ।


53 যদাহং যুষ্মাভিঃ সহ প্ৰতিদিনং মন্দিৰেঽতিষ্ঠং তদা মাং ধৰ্ত্তং ন প্ৰৱৃত্তাঃ, কিন্ত্ৱিদানীং যুষ্মাকং সমযোন্ধকাৰস্য চাধিপত্যমস্তি_ 	 49 मध्येमन्दिरं समुपदिशन् प्रत्यहं युष्माभिः सह स्थितवानतहं, तस्मिन् काले यूयं मां नादीधरत, किन्त्वनेन शास्त्रीयं वचनं सेधनीयं।


6তাতে ফিলিপে কৰা আচৰিত কৰ্মবোৰ শুনি আৰু দেখি লোক সকলে একান্ত মনেৰে তেওঁৰ কথা শুনিব ধৰিলে। 	 क्रियाश्रवणे कारकस्य, तस्य श्रवणे क्रियायाः, करणश्रवणे इतिकर्त्तव्यतायाश्च जिज्ञासाविषयत्वात्।


* ইয়াহু নিউজ 	 #जनधारा समाचार


Weekdays দেওবাৰ, সোমবাৰ, মঙ্গলবাৰ, বুধবাৰ, বৃহস্পতিবাৰ, শুক্ৰবাৰ, শনিবাৰ 	 कक्षा १०ः आइतवार , सोमवार, मङ्गलवार, बुधवार,विहिवार, शुक्रवार


সেইবাবেই তেওঁলোকে আপোচ নকৰে আৰু হৰুৱাই দিয়া হয় তেওঁলোকক। 	 तथैव तद्विधं कृत्वा द्विलिङ्गसमुदाहृतः॥


সহায়ক তথ্যঃ প্ৰতিষেধন 	 साभारः टीके


20. আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 व्यापारेषु सज्जन्ते सक्तिं वयं कर्म कुर्मस्तत्फलायेति दृढतरामात्मीयवृद्धिं कुर्वन्ति ये


দ্বিতীয় অধিবেশনঃ 	 दुसरे सत्र ः


এনেধৰণৰ ব্যাপক খেলিমেলিবোৰ ইয়াত চলি আছে। 	 तत्र अनेकाः क्रीडाः भविष्यन्ति ।


#🌞সুপ্রভাত #সু প্রভাত 	 #सुभ #प्रभात


১৮ তেন যদি তৱ কিমপ্যপরাদ্ধং তুভ্যং কিমপি ধার্য্যতে ৱা তর্হি তৎ মমেতি ৱিদিৎৱা গণয_ 	 यदि पृच्छति केनाहमाख्यात इति मां ततः॥


সেইবাবে বিতর্কৰ অৱকাশো নাথাকে। 	 सो तेहि मिलहिं न कछु संदेहू' ।


ছবি সৌজন্য টুইটাৰ @nayak_bj 	 फोटो साभारः ट्विटर/@HansonsUK


আল্লাহ তালাই কৈছে যে- "নিসন্দেহে আমাৰ ওচৰতেই সিহঁতৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন,-তাৰ পাচত আমাৰ ওপৰতেই ৰৈ আছে সিহঁতৰ হিচাপ-নিকাচৰ ভাৰ"। 	 एतान् "आदित्यान् "देवान् "अदितिं तेषां मातरं च "हवामहे अस्मिन् यज्ञे वयमाह्वयामः ।


13. সি নানা আলৌকিক চিন দেখুৱায়; এনে কি, লোক সকলৰ সাক্ষাতে স্বৰ্গৰ পৰা পৃথিৱীলৈ অগ্নি নমায়। 	 १३ अपरं मानवानां साक्षाद् आकाशतो भुवि वह्निवर्षणादीनि महाचित्राणि करोति।


প্ৰার্থনা কৰিব, বন্দীশালতো যিভাৱে শুভবার্তা কোৱা উচিত, মই সেইভাৱে যেন সাহসেৰে কবলৈ পাৰিম। 	 एवंविधेनाहवचेष्टितेन त्वम् प्रार्थ्यसे हस्तगता ममैभिः॥


তেওঁ কয়, কিছুদিন পূৰ্বে তেওঁক বান্দৰে কামুৰিছিল । 	 स पद्मकोशः सहसोदतिष्ठत्कालेन कर्मप्रतिबोधनेन ।


আৰু এতিয়া আমি ইণ্ট্রা মুকলি কৰিছোঁ। 	 वयम् वर्तमानकाले संगणकस्य प्रयोगं कुर्मः।


কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 मनसस्तु परा बुद्धिर्बुद्धेर्यः परतस्तु सः ॥


এনেদৰে বেছ কিছুসময় প্ৰাণীটোৱে আকাশত বিচৰণ কৰাৰ পিছত লাহে লাহে মাটিলৈ নামি আহে। 	 तेन दत्ताsखिला पृथ्वी वैकुण्ठे स चिरं वसेत् ॥


এই প্ৰশ্নটো ভালদৰে বুজি উঠিবলৈ আপুনি প্ৰথমতে "যীশুখ্ৰীষ্ট," "ব্যক্তিগত" আৰু "সহায়কাৰী" এই শব্দ কেইটা বুজি পাব লাগিব। 	 एनं प्रश्नं ज्ञातुं (अवगन्तुं) सर्वप्रथमं "यीशुख्रीष्टो," "व्यक्तिगतः" तथा च "उद्धारकर्ता" एतेषां शब्दानां ज्ञानम् आवश्यकं खलु।


সেই উদিপ্ত সূৰুযেৰে, 	 अस्मिन्नेव ततो देशे लोहोनाम महासुरः ।


14. আৰু ইয়াতো আপোনাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা লোক সকলক বান্ধিবলৈ তেওঁ প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ পৰা ক্ষমতালৈ আহিছে। 	 त्वं परोधसां पुरोहितानां मध्ये मुख्य बृहस्पतिं देवपुरोहितं मां विद्धि जानीहि ।


: হেৰি নহয় মোক ক'ব পাৰিবা নে, এই যে কটা-কটি, মৰিয়ামৰি কি কাৰণত হৈছে এয়া? 	 इदमिह संप्रधार्यं दीर्घत्वं क्रियतां नान्नल्लोप इति किमत्र कर्तव्यम्?


২৪ জানুৱাৰী ১৯৬৬ ২৫ মাৰ্চ ১৯৬৬ ইন্দিৰা গান্ধী 	 ०७ः३९, १९ मार्च् २०१५ अन्तरम् इतिहासः −२ इन्दिरा गान्धी


এতিয়া আল্লাৰ অনুগ্ৰহত আমাৰ পাঁচটি সন্তান হ'ল। 	 असतः सर्वदेवानां पांचजन्य नमोस्तुते


উঃ ২৯০০ কিলোমিটাৰ। 	 - जाः ७०० km2


লোকাপাৰ সাধাৰণতে সোণৰ আৰু বাখৰ-পতোৱা থাকে। 	 सुवर्मरेता विख्यातः सुवर्णश्चाप्यथो मतः ।


মানুহ স্তন্যপায়ী মেৰুদণ্ডী প্রাণী । 	 सा बलादपहृत्यैव जन्तूनां मानसानि हि ।


এনেতে বাহিৰৰপৰা কোনোবাই মাতিব - - 	 अत एव बाह्यप्रयत्नानुपक्रम्य--


তেওঁ যে আমাৰ লগত থাকে, ইয়াকে তেওঁ আমাক দিয়া আত্মাৰ দ্বাৰাই আমি জানোঁ। 	 इत्थं विजानामि सदात्मरूपं तस्यांघ्रिपद्मं प्रणतोऽस्मि नित्यं ॥


পালা নহয় বল গজা খাই 	 तेन धावुञ जवे


যি জনে মোক পঠাইছে, সেই পিতৃয়ে চপাই নললে, কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে; আৰু মই শেষৰ দিনা তেওঁক তুলিম। 	 न मातुर्न पितुस्तत्र स्मरिष्यामि न वेश्मनः


ডাইনিং টেবুললৈ গ'লোঁ। 	 अहं भोजनार्थं अन्यत्र गच्छन् आसम् ।


অটৰ ক্ষেত্ৰত: 	 ऑटो सेक्टरः


14আমাৰ বিৰুদ্ধে ধাৰৰ অভিযোগ থকা হাতে লিখা যি আজ্ঞাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ খন আমাৰ বিপক্ষে আছিল, সেই খন তেওঁ মচি পেলালে আৰু গজাল মাৰি ক্ৰুচত লগাই, সেই খন দূৰ কৰিলে। 	 अस्माकं साहित्यभाण्डारं विमर्शात्मकदृष्ट्या परिशील्य तस्मिन् विद्यमानाः उत्तमांशाः रक्षणीयाः अनुत्तमांशाः परित्यक्तव्याः इत्येषः तस्य आशयः आसीत् ।


21. মন-পালটন কৰিবলৈ মই তেওঁক সময় দিলোঁ, কিন্তু তেওঁ নিজ ব্যভিচাৰৰ পৰা মন পালটাবলৈ ইচ্ছা নকৰে। 	 अहं शार्दूलाय शतमुद्राणां शुल्कपत्रं समर्पयितुं प्रासरं किन्तु नासौ तत्स्पर्शमपि वाञ्छितवान्।


তেওঁৰ বহুত ধাৰণাকে মই সমর্থন কৰিব পৰা নাছিলোঁ। 	 अहं तेन विचारेण सह सम्मतः नास्मि।


17. হে ভাই সকল মই জানিছোঁ, আপোনালোকৰ শাসনকৰ্তা সকলে আৰু আপোনালোকে নুবুজিয়ে সেই কৰ্ম কৰিলে। 	 हे भरतर्षभ त्वमपि जिज्ञासुर्वा ज्ञानी वेति कतमोऽहं भक्त इति मा


এই বাৰ্তাবিলাক অন্য শিশু আৰু আমাৰ পৰিয়ালৰ বিলাকৰ লগত বিনিময় কৰক। 	 अस्मिन् नाट्यांशे बालकस्य सर्वदमनस्य तपस्विनीभ्याम् सह वार्तालापस्य वर्णनमस्ति।


আগন্তুক প্ৰতিটো মাহত একোটাকৈ অসমীয়া গীতৰ মুকলি কৰিব পাপনে! 	 क्षत्रियादिना केतितः सन् यदि यवीयान्स्यात्तर्हि वृथापशुहिंसाया अर्धं पापं प्राप्नुयाटिति श्लोकद्वयार्थः।


বুলিয়ে দিচ্ছে নক্ষত্ররা, 	 नक्षत्रादीनां कक्ष्याः कुर्य्यात् ।


হোজাইঃ 'হিন্দু ধৰ্ম মানে এক ৰীতি নীতি পালন কৰা এচাম ব্যক্তি নহয়। 	 भारतं थःगु हित अःखः छुंनं ज्या याइमखु ।


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 सकृत्सकृत्स्वशक्त्या वा पूर्णां सर्वेष्वथ क्षिपेत्।


প্ৰতি ১০০ গ্ৰামৰ পৰা লাভ 	 वैशिष्ट्ये प्रति 100 ग्रॅम मूल्य


টেলিফোনিক যোগাযোগ: 	 दूर्वेत् दूर्वेताम् दूर्वेयुः


2Ti 4 _ AsmULB _ STEP _ মই ঈশ্বৰৰ আৰু যি জন জীৱিত আৰু মৃত লোকৰ ভাবী বিচাৰকৰ্তা, সেই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দৃষ্টিত আছোঁ, তেওঁৰ আবির্ভাৱ আৰু ৰাজ্য হ'ব; মই তোমাক নিৰ্দেশ দিওঁ যে, 	 स आदित्यश्च विष्णुश्चेश्वरश्चस पुरुषः स प्राणः स जीवः सोऽग्निः सेश्वरश्च जाग्रत्तेषां मध्ये यत्परं ब्रह्मविभाति ।


খেল আৰু খেলুৱৈ 	 खेल एवं आभूषण


ৰাতিৰ বাহী-পচা ঠুটাই চোতাল-কাথি শুধ কৰি, 	 स रात्रिभिरेवा च पूर्यतेऽप च क्षीयते ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" তাৰ পাছতে মই গোটেই মনুষ্যজাতিৰ ওপৰত মোৰ আত্মা বাকি দিম, তাতে তোমালোকৰ পো-জীসকলে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব। 	 किंचान्यत्कामानां दिव्यानां मानुषाणां च त्वा त्वां कामभाजनं कामभागिनं कामार्हं करोमि ।


ক. অতি উত্তমঃ 	 A. अत्युत्तम


আৰু মোৰ নাকত ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰাণ-বায়ু আছে; 	 एवं यह् पूजयेद्भक्त्या प्रत्यहं परमेश्वरीम् ।


৩) নিৰ্বাচন 	 (b) निर्वाचन सभाये


মই ফাইভষ্টাৰ হোটেলৰ ৰান্ধনিতকৈও ভাল ৰান্ধোঁ। 	 प्रूफरीडींगकार्येषु अपि हर्षं अनुभवामि।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 ॐ तमीशानं जगतस्तस्थुषस्प्पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे व्वयम् ।


wierdo lolz বছরখানেক আগে 	 सागरमणि लम्साल1 year ago


নিৰ্বাচনী ভোট 	 マラーティー語 मतदानकरणे


মেলা আৰু উৎসৱ 	 Categoriesमिठाइयां व्रत एवं त्यौहार


যিহেতু মই ক্ষৰক (জগতক) অতিক্ৰম কৰি আছোঁ, আৰু অক্ষৰতকৈ (ক্ষেত্ৰজ্ঞ বা জীৱতকৈ) উত্তম, সেয়ে মই (পৰমাত্মাই) সংসাৰত আৰু বেদত পুৰুষোত্তম বুলি প্ৰসিদ্ধ হৈছে _ 	 अहं शब्दार्थयोः सम्यग्ज्ञानार्थं नित्ययुक्तौ संसारस्य मातापतरौ शिवाशिवौ प्रणमामि ।


আপোনাৰ সুস্বাস্থ্য কামনা কৰিছো। 	 आरोग्यँ भास्करादिच्छेत् ।


21 কোপি জনঃ পুৰাতনৱস্ত্ৰে নূতনৱস্ত্ৰং ন সীৱ্যতি, যতো নূতনৱস্ত্ৰেণ সহ সেৱনে কৃতে জীৰ্ণং ৱস্ত্ৰং ছিদ্যতে তস্মাৎ পুন ৰ্মহৎ ছিদ্ৰং জাযতে_ 	 21 कोपि जनः पुरातनवस्त्रे नूतनवस्त्रं न सीव्यति, यतो नूतनवस्त्रेण सह सेवने कृते जीर्णं वस्त्रं छिद्यते तस्मात् पुन र्महत् छिद्रं जायते।


মই আৰু এবাৰ আকাশ-মণ্ডল, পৃথিবী, সমুদ্ৰ আৰু শুকান ভূমি কঁপাম! 	 इन्द्रस्य वैमृधस्याहं देवयज्ययासपत्नो वीर्यवान्भूयासमिन्द्रस्य त्रातुरहं देवयज्यया त्रातो भूयासं द्यावापृथिव्योरहं देवयज्ययोभयोर्लोकयोरृध्यासं ।


উত্তৰাখণ্ড ভাৰতৰ এখন ৰাজ্য। 	 उत्तराखण्डराज्यं [[भारतम्_भारतीय]] राज्येषु अन्यतमं राज्यम्।


: জানানে তোমাক আমি ল'ৰাবোৰে বৰ ভয় কৰোঁ। 	 वयमस्मान्महाभागा भवता महतो भयात्।


সম্ভৱ হ'লে সমূহীয়াক়ৈ, সম্ভৱ নহ'লে- 'এ'ক৲লা চলো ৰে'। 	 यदि तद्धितः, समासो न प्राप्नोति --- -असिवध्यो मुसलध्य इति।


জানুৱাৰী ২৬ সমগ্ৰ দেশতে গণতন্ত্ৰ দিৱস 	 26 जनवरी गणतंत्र दिवस पर देशभक्ति भाषण - भाषण 6


বহু হৰিণে আশ্ৰয় লৈছে কাষৰীয়া গ্ৰামাঞ্চলত। 	 अनेके अपि रणक्षेत्रं परित्यज्य पलायिताः।


7যি সকলে সৎকৰ্ম্মত ধৈৰ্য্য ধৰি মহিমা, সন্মান আৰু অক্ষয়তা বিচাৰে, তেওঁলোকক অনন্ত জীৱন দিব। 	 य एष सुप्तेषु जागर्ति कामं कामं पुरुषो निर्मिमाणः तदेव शुक्रं तद्ब्रह्म तदेवामृतमुच्यते ।


এয়া বাহিৰত পুনৰ প্ৰেমিক বৰষুণজাক, 	 संसृष्टौ यौ पुनः प्रीत्या तौ परस्परभागिनौ ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "আপোনালোক যে ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ, আৰু ঈশ্বৰৰ আত্মা যে আপোনালোকত নিবাস কৰে, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নে? 	 १९ युष्माकं यानि वपूंसि तानि युष्मदन्तःस्थितस्येश्वराल्लब्धस्य पवित्रस्यात्मनो मन्दिराणि यूयञ्च स्वेषां स्वामिनो नाध्वे किमेतद् युष्माभि र्न ज्ञायते?


17. মগজুৱে কি কাম কৰে ? 	 8. सा केन कार्यं करोति ?


ঈশ্বৰৰ মৰমৰ সন্তানসকল, প্ৰভু ঈশ্বৰে আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশ নৱীকৰণ কৰক, আপোনাক নতুন দিন দিয়ক আৰু আপোনাক আশীৰ্ব্বাদ কৰক! 	 आहुर्दुहितरं सर्वेऽपत्यं तोकं तयोः समे॑ इत्यादिकोशादपत्यशब्दस्य पुत्र एव रूढत्वात्कथमम्अपत्यं पौत्रप्रभृती॑ति सामानाधिकरण्यमिति चेत्, मैवम् - अपत्यशब्दो हि नात्मजपर्यायः किंतु पुत्रपौत्रादिसंततिपर्यायः,न पतन्ति नकरे पितरो येन तदपत्य॑मितिपङ्क्तिविंशती॑ति सूत्रे भाष्ये व्युत्पादितत्वात् ।


অন্যান্য গুৰুৰ্বপূৰ্ণ পৰীক্ষাবিলাকঃ 	 अन्य परीक्षणः


ৰাতিৰ ভিতৰতে গাঁৱৰ মানুহ উঠি আহিল। 	 ततो रात्रावुपेतायामन्धे तमसि जम्भिते ।


হয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Labecor লওক। 	 सत्यं यत्, प्रपञ्चः प्रयोगशालासदृशः।


মঙলা: কৰ ৰণুৱা? 	 o कीदृशीं करुणाम् ?


নহ'লে কথাই বা কোন ফালে গতি লয়? 	 नो चेत् कथं वा सूत्राणां सम्भवः?


_ ভঙা _ ভাঙি যোৱা *ଭଗ୍ନ ହୃଦୟ 	 मदन-बेदना-निरुत्साहित हृदयरे ॥


..হেল্ল হেল্ল আৰু এটা কথা, এজনক মই চিনি পাওঁ। 	 अन्यः स मया ज्ञातः।


কোৰোনাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজঃ অভিনেতা অক্ষয় কুমাৰে দিলে ২৫ কোটি টকা দান. . . 	 कोरोनाः अक्षय कुमार ने दिए 25 करोड़ रुपये,. . .


বিজেপিৰ অগ্ৰগতি _ 	 JSC प्रगति "बीपीओ" "


বাছাই গল্প 1 copy 	 मुनामदन 1 copy


শৰ্মাঃ তাকেই ভাবিছো। 	 दयारामः वो मन त।


সেহি সবে হৈয়াছয় তাৰ উপশাখা॥ 	 साधुर् एव स मन्तव्यः सम्यग् व्यवसितो हि सः ॥


আপোনালোকে তেওঁৰ বিষয়ে শুনিছে আৰু যীচুত থকা সত্যতাৰ বিষয়েও শিক্ষা পালে, 	 इति श्रुत्वा ययौ शक्रस्तत्प्रज्ञानोपदेशतः ।


মাদ্ৰিদ, স্পেইন 	 मद्रीद, स्पेन


১৮৮) সৰ্বসাধাৰণ জনতাৰ সহ্য গুণ অসাধাৰণ । 	 सर्वेषां विद्धि (18) सामान्यं विशेषाख्यमथोच्यते।


মই কৈছোঁ মানুহৰ চৰিত্রৰ কথাটো। 	 एषामभ्यटयकारि भवति तथा ऽन्येनापि विधिसिद्भावर्थवाटप्र


তেষা মাদিত্যৱজজ্ঞানং প্রকাশয়তি তৎপৰম৲৲। 	 "तेषु अमदीयत्वं जानतोऽपि मम यथाज्ञस्य


জ্বৰ এৰাৰ পাছত স্কুললৈ গৈ তাই একোতে মন বহুৱাব নোৱাৰিলে। 	 एषः तस्मिन् समये कस्मात् अपि विश्वविद्यालयात् कामपि पदवीं न प्राप्तवान् आसीत् ।


গতিকে ঈশ্বৰৰ ভয় অচলতে এটা অতি ভয়ানক ধাৰণা। 	 प्रजापतिमुवाचेदं देवानां क्व भयं महत्।


পিতৰ ঘৰত সোমাওঁতে কৰ্ণীলিয়ই দেখা কৰি তেওঁক সন্মান জনাবলৈ চৰণত পৰি প্ৰণাম কৰিলে। 	 पितृकृत्ये सन्ध्यागामितिथेर्ग्राह्यत्वात् तस्याः प्रसूवत् पालकत्वात् तथात्वम्।


শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন 2009 	 शिक्षा का अधिकार अधिनियम 2009 धारा


ভৰত (ৰামায়ণ) 	 भरतः (रामायणम्)


8. তেওঁ সেই দুটাক পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ আনিব; আৰু পুৰোহিতে আগেয়ে পাপাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ তাৰ মুৰৰ ওচৰত ডিঙি মুচৰিব, কিন্তু মূৰটো সম্পূৰ্ণকৈ নেৰুৱাব। 	 ११ अपरम् एकैको याजकः प्रतिदिनम् उपासनां कुर्व्वन् यैश्च पापानि नाशयितुं कदापि न शक्यन्ते तादृशान् एकरूपान् बलीन् पुनः पुनरुत्सृजन् तिष्ठति।


25. তেতিয়া যীচুৰ সঙ্গে সঙ্গে এদল মানুহ গৈ আছিল, যাওঁতে তেওঁ মুখ ঘূৰাই সেই লোক সকলৰ ফালে চাই ক'লে, 	 २७ ततो लोाकारण्यमध्ये बहुस्त्रियो रुदत्यो विलपन्त्यश्च यीशोः पश्चाद् ययुः।


: হেৰেউ দেৱজিত বামুন। 	 ह्रौँ नमः वामपादतले ।


ৰিন্টুমনিঃ ঠিক আছে বাৰু, মই আহিম। 	 मदनमलः आऊँगा।


পূৰ্ব - প্ৰাচ্য 	 पूर्वः पूर्वौ पूर्वे


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "হে নাৰী, এই কথাত মোৰ সৈতে কি কাম? 	 यीशुरवदत् मम पतिर्नास्तीति वाक्यं भद्रमवोचः।


সেই মেজৰ চাৰিওফালে চাৰি আঙুলি জোখৰ এচটা কাঠ দি ফ্রেম বনাবা, আৰু সেই ফ্রেমৰ চাৰিও ফালে সোণৰ সীমা বনাবা। 	 चत्वारि स्मृत्युपस्थानानि चत्वारि सम्यक्प्रहाना (णा) नि चत्वारो ऋद्धिपादाः पञ्चेन्द्रियाणि पञ्च बलाणि (नि) सप्तबोध्यङ्गान्यष्टाङ्गो मार्गः" इति।


Wikipedia: ভাৰতৰ পাৰ্বত্য ৰেলপথ 	 ბოტის დამატება: sa:भारतस्य पर्वतीयधूमशकटमार्गाः


" এনেতে প্ৰমীলা আইতাই ল'ৰাটোক নিচুকাই লৈ অহা দেখিলে। 	 तदा एव एकः मशकः आगत्य तं दंशितवान्।


25"আপুনি যদি খ্ৰীষ্টও নহয়, এলিয়াও নহয় বা ভাৱবাদীও নহয়, তেনেহলে কিয় বাপ্তিস্ম দিছে? 	 २५ (25) तदा तेऽपृच्छन् यदि नाभिषिक्तोसि एलियोसि न स भविष्यद्वाद्यपि नासि च, तर्हि लोकान् मज्जयसि कुतः?


শৌচালয় উদ্বোধনৰ দৃশ্য 	 मुक्तिं दृष्ट्वा तु भोक्तव्यं स्नानं


সত্ত্বৰে আনায়ো যেবে ৰাজ্য নোহেচ্ছন্ন ॥ 	 स न संभाव्यमेवैतद्यद्राज्यं प्राप्नुयादिति ।


প্রঃ এক মাইলত কিমান কিলোমিটাৰ ? 	 त्वम्पुनः किमीहसे?


কিন্তু মানুহক পূজা-সেৱা কৰিলে মানৱ জাতিৰ উপকাৰ হয় । 	 सत्यमेवेश्वरो लोके सत्यं पद्मा समाश्रिता ।


(ক) আখ্যান , কিংবদন্তি আৰু ইতিহাসৰ পার্থক্য 	 6. वर्गीकरण, इतिहास, नामकरण और व्युत्पत्ति


যীচু খ্ৰীষ্টই লাজাৰক পুনৰুত্থান কৰাৰ দ্বাৰা প্ৰমাণ কৰিলে যে তেওঁক ঈশ্বৰে পঠিয়াইছিল। 	 ८ मम सुसंवादस्य वचनानुसाराद् दायूद्वंशीयं मृतगणमध्याद् उत्थापितञ्च यीशुं ख्रीष्टं स्मर।


কিন্তু সংশয় কৰা জনে যদি খায়, তেনেহলে তেওঁক দোষী কৰা হ'ল; কিয়নো সেয়ে বিশ্বাসমূলক নহয়; আৰু যি যি বিশ্বাসমূলক নহয়, সেই সকলোৱেই পাপ। 	 नाऽयं वै गण्यते पुत्राऽविवेकः पापपंकदः ॥


মই চৰচৰনি খাই গ'লো । 	 तद् शाकम् अहं खादितवान्।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 ज्ञानस्य ज्ञानातिरिक्तेदमहमित्याकारयोः यश्च सम्बन्धावगमोऽयं न भवतीत्यर्थः ।


ঈদৰ নামাজৰ শেষত ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলে ইতিপূৰ্বে ইহলীলা সম্বৰণ কৰা সকলো লোকৰে আত্মাৰ সদগতিৰ বাবে পৰম কৰুণাময় আল্লাহৰ ওচৰত দোৱা প্ৰাৰ্থনা জনায়। 	 ३१ इत्थं प्रार्थनया यत्र स्थाने ते सभायाम् आसन् तत् स्थानं प्राकम्पत; ततः सर्व्वे पवित्रेणात्मना परिपूर्णाः सन्त ईश्वरस्य कथाम् अक्षोभेण प्राचारयन्।


এনেধৰণৰ লোকসকলৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ লগত ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব নকৰিবলৈ পৌলে তীমথিয়ক কৈছিল। 	 ततो मूलेन मन्त्रपुष्पं दत्वा मन्त्रानं निवेद्य


তেন্তে প্ৰথম নিশ্বাসতে বেদ বা জ্ঞান ৰাজ হোৱা মানে, সেই জগৎ সংহৰণ, সেই জগৎ প্ৰসাৰণ বা সৃষ্টি। 	 संवेदनं हि प्रथमं स्पर्शोऽनुत्तरसंविदः॥


বেঙ্গল উচ্চাঙ্গসঙ্গীত উৎসব ২০১৫ 	 66वां राज्य स्तरीय वन महोत्सव 2015


লোকেশন অনুযায়ী Vivo V5 Plus 	 पीसी वॉर्के V5 प्लस


তীব্ৰ গতিত গাড়ী চহৰ অভিমুখে চলিবলৈ ধৰিলে। 	 अतः नृपस्य रथः नगरस्य मार्गेषु शीघ्रं गच्छति


তাত ভোজন কৰা মানুহৰ মাজত মহিলা আৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক বাদ দি পুৰুষ মানুহ প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ মান আছিল। 	 भागगृहीतृषु, ५ महिलाः, ५ पुरुषाः च आसन् ।


যেন আমি বহুত ডাঙৰ অপৰাধহে কৰিছো। 	 एवं बहुविधं दोषं वनं दण्डकसज्ञितम् ॥


এইবোৰেই মোৰ ফ্রেইণ্ড। 	 ये तस्य मित्राणि


সাউদ ভোলা-ভালা আৰু চোৰৰ বৰ গলা । 	 गदां कौमोदकी शूलमव्यर्थ त्राणां मञ्चानां च त्रिकोटिभिः ।


কিয়নো, আধ্যাত্মিক জ্ঞানে মানুহক সংযমী আৰু আয়ুস বৃদ্ধি কৰে, ই মানুহক একাত্মা বোধত বিশ্বাসী হ'বলৈ শিকায়। 	 कस्मिन् अपि निष्कारणम् एव विश्वासं कृत्वा सहसा किञ्चित् क्रियते किंवा आत्मानं कुत्रचित् अधिकप्रवणं करोति चेत् तादृशस्य कर्मणः निर्देशार्थम् अस्य न्यायस्य प्रयोगः क्रियते ।


উত্তৰ: অমৃতসৰত 	 जवाबः अमरावती


তেওঁৰ পবিত্ৰ সিংহাসনত তেওঁ বহি থাকে। 	 नृपासनं यत्तद्भद्रासनं सिंहासनं तु तत् ।


(ঘ) দ্ৰুতভাৱে কৰে। 	 (घ) त्वरितं


কিন্তু তেনেধৰণৰ একো [. . . ] 	 परन्तु तमोप्रधान मनुष्य. . .


১১ নিবন্ধসমূহ 	 ११ उक्तानां


"তই যিমান দূৰ ভাবিছ, তাৰ কৈও বহুত দূৰ। 	 तव दूरमनुलग्नः दूरदूरपर्यन्तं त्वच्छायामाश्रितः।


15. এই কাৰণে মই যেতিয়া প্ৰভু যীচুত আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ কথা আৰু ঈশ্বৰৰ মনোনীত পবিত্র লোক সকলৰ প্রতি আপোনালোকৰ প্ৰেমৰ কথা শুনিলো, 	 १५ प्रभौ यीशौ युष्माकं विश्वासः सर्व्वेषु पवित्रलोकेषु प्रेम चास्त इति वार्त्तां श्रुत्वाहमपि


মহেন্দ্ৰ কন্দলিয়ে শঙ্কৰক দেৱ উপাধি প্ৰদান কৰি সকলোৰে ওপৰত ওজা ছাত্ৰ পাতে । 	 तदर्थश्च यस्मिन्नहनि हरेर्जन्म अभवत् तदा सविता मध्यन्दिनगतो बभूव सा विजयेति कथ्यते ।


বন্ধুসকল, মই পুনৰবাৰ 'গোলকীয় ভূমি কৰ্মসূচী' সন্দৰ্ভত আমাৰ বচনবদ্ধতা দোহাৰিব খুজিছো। 	 मित्रः पृथिव्योदक्रामत्तां पुरं प्र णयामि वः ।


আৰু পুৰোহিত হোৱা ইমান সহজো নহয় , 'পুৰোহিত' এটা বৃত্তি। 	 क्रियमाणो ऽपि न पुरोहितः स्यात्.


: হেল্লো, কি আপুনি নেকি? 	 (क) केभ्यः नमस्ते ?


বিৰিখৰে ডালে ডালে খেলি ফুৰে পখিকুলে 	 ततः प्रत्यर्थिलुण्ठनलब्धामपारां सम्पदं वहन्परावर्तिष्ट निजावासं मानसिंहः।


আৰু প্ৰেম কৰিব লাগে ,প্ৰেম অবিহনে আমি আধৰুৱা কিন্তু প্ৰেম নিজক কৰিবলৈ শিকক , জীৱনটো মাথোঁ এবাৰেই পাইছে । 	 "प्रीतिः सुखं प्रीत्यात्मकः सत्त्वगुणः, अप्रीति-


(২) অনেক খণ্ডত প্ৰচাৰিত নাটক ৮আদি। 	 नाट्यशास्त्रम् अध्यायः ८ ॥


35. দাস পৰিয়ালত চিৰকাল নাথাকে, কিন্তু সন্তান হ'লে সদায় পৰিয়ালত থাকে। 	 ३५ दासश्च निरन्तरं निवेशने न तिष्ठति किन्तु पुत्रो निरन्तरं तिष्ठति।


12ততো বাবিলি প্ৰৱসনকালে যিখনিযঃ শল্তীযেলং জনযামাস, তস্য সুতঃ সিৰুব্বাৱিল্_ 	 12 ततो बाबिलि प्रवसनकाले यिखनियः शल्तीयेलं जनयामास, तस्य सुतः सिरुब्बाविल्।


একো নকয় বাবেই তেওঁলোকক অবিশ্বাস নকৰিব। 	 तेभ्यस तन न तद आख्येयं स धर्म इति निश्चयः


তেজাক যদিও মাহীয়েকে বৰকৈ আতৌ-পুতৌ কৰি খুৱাই-বুৱাই ৰখিছিল কিন্তু দিনে-ৰাতিয়ে তাই চেলু নিবিচাৰি নাছিল। 	 तावच्चनैनो भवति यावत्कुमारेऽदति स येनैव निष्क्रामन्ति तेन पुनरायन्ति


৮ বুদ্ধি বা কাণ্ডজ্ঞানহীন। 	 8 मनः इन्द्रियाणि च॥


আইএলইপি কি? 	 यूपीआई UPI इति किं ?


নেতৃস্থানীয় সময় 5 দিন 	 प्रयोज्यस्तु शिरोवस्तिः पञ्च सप्त दिनानि वा


সংগঠনৰ কৰ্মচাৰীক কামলৈ সাজু কৰি এইদৰে উদ্দেশ্যত উপনীত হােৱাত পৰিচালনাই নেতৃত্ব দিয়ে । 	 संस्था वै कर्मणोऽन्वीक्षितव्या।


এটা যুগক চিৰন্তন ৰূপ দিয়াত সহায় কৰে একোখন গ্রন্থই। 	 एकं वृक्षं मन्त्रवच्च शाश्वतस्तम्भकल्पने।


তেন্তে ক'ত ? 	 कति च ते ?


হৈছে মগজুৰ সকলোবোৰ কাম-কাজ সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু পুনৰায় আৰম্ভ কৰিব নোৱাৰাকৈ বিৰাম লোৱা (বন্ধ হোৱা), যিয়ে মৃত্যুৰ পৰ্যায়লৈ লৈ 	 न तासु पेते विशिखैः पुनर्मुनेररुंतुदत्वं महतां ह्यगोचरः ।


ইয়াৰপৰা দাৰ্শনিকসকলো বাদ নপৰে । 	 सर्वमेवाहमेवेति तत्त्वज्ञो नावसीदति ।


তাৰ ঠিকনা হ'ব 'হা-ৱিয়াহ'। 	 तस्य तदेव स्थानं यत्संवत्सरे ॥


২) মাদ্ৰাজ । 	 ) मादिभिरादरात् ।


তেওঁ পিন্ধা বস্ত্ৰ তেজত দুব মৰা; তেওঁৰ নাম হ'ল- ঈশ্বৰৰ বাক্য। 	 तस्य पुण्यफलं वक्तुं नालं देवास्सहानु गाः ।


নিজ নিজ যত দল, 	 अयं निजःपरो वेति,


10তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহ'লে তোমাৰ চকু কেনেকৈ মুকলি হ'ল? 	 तेषामपि तन्न दृष्टत्वात् ()?


ৰাতি ভাত খোৱাকৈ মাতিছে। 	 रात्रिषु निर्वेक्ष्यावो भोक्ष्यावहे ।


বেতন আৰু পাৰিতোষিক 	 वेतनमान एवं भत्ते


ৰাজ্যসভাৰ সদস্যসকলৰ কার্যকাল ছয় বছৰ । 	 राज्यसभायाः सदस्यानां चयनं षड्वर्षेभ्यः भवति ।


কোনো গণ মাধ্যমৰ জৰিয়তে বিনোদনৰ যোগেদি শিক্ষামূলক কথা প্ৰচাৰ কৰাটোকে ইয়াৰ দ্বাৰা বুজোৱা হয়। 	 अत्र मनोरञ्जनद्वारा शिक्षणमपि साध्यमस्ति ।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ইতিহাসলৈ ঘূৰি যাওক । 	 अयं वर्गः भारतस्य इतिहासस्य विषये विद्यते ।


আৰু যেতিয়া পাঠকে বুজি পোৱ যেন লাগে, বৰ মুকলি অনুভৱ কৰো। 	 अर्थात् तु यत्र अनर्थः न प्राप्यते तत्र शास्त्रीयम् एव बलवज् ज्ञेयम् ।


5সেই পোহৰ আন্ধাৰত উজ্বলি উঠিল আৰু আন্ধাৰে তাক পৰাভূত নকৰিলে। 	 ५ तज्ज्योतिरन्धकारे प्रचकाशे किन्त्वन्धकारस्तन्न जग्राह।


তাতে তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে, নিজকে সুস্থ হোৱা দেখি, বৰ মাতেৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি উলটি আহিল; 	 दृष्ट्वैव चासुरश्रेष्ठं देवास्त्रासमुपागमन् ।


39. তেতিয়া তেওঁ আকৌ আতৰি গৈ, একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 सा पुनः अगस्त्याश्रमं गत्वा अगस्त्याय प्रार्थनां चकार ।


প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিসমূহ (PCC) 	 विभागीय पदोन्नति समिति (DPC) नियम


এই শ্ৰেণীৰ মূল প্ৰবন্ধ হৈছে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান। 	 अयं वर्गः भारतस्य राष्ट्रियोद्यानानां विषये विद्यते ।


16. এতেকে কোনেও আপোনালোকক ভোজনত বা পান কৰাত বা উৎসৱত বা ন জোনত বা বিশ্ৰামবাৰৰ কথাত, বিচাৰ নকৰক। 	 १६ अतो हेतोः खाद्याखाद्ये पेयापेये उत्सवः प्रतिपद् विश्रामवारश्चैतेषु सर्व्वेषु युष्माकं न्यायाधिपतिरूपं कमपि मा गृह्लीत।


আপোনাৰ যদি এনে অনুভৱ হৈছে যে আপুনি মাত্ৰ জীৱনটো পাৰ কৰি গৈ আছে কিন্তু জীৱনটো জীয়াই থকা নাই, তেন্তে এয়াই সেই বিষয়ে কিবা কৰাৰ সময়। 	 यद्यपि भवान् अमृतं पीत्वा आगतवान्, तथापि वाली क्षणे एव भवतः जीवनं समापयति ।


17পাছত সেই সত্তৰ জনে আনন্দেৰে ঘূৰি আহি কলে, "হে প্ৰভু, আপোনাৰ নামৰ দ্বাৰাই ভূতবোৰো আমাৰ বশীভূত হ'ল। 	 17 अथ ते सप्ततिशिष्या आनन्देन प्रत्यागत्य कथयामासुः, हे प्रभो भवतो नाम्ना भूता अप्यस्माकं वशीभवन्ति।


যোগ চৰ্চা - সুস্থ-সবল স্বাস্থ্যৰ বাবে এক জৰুৰী অভ্যাস 	 योगः आरोग्यार्थं स्फूर्त्यर्थम् आवश्यकः।


মোৰ জ্ঞাতি আৰু লগৰ বন্দীয়াৰ আৰু পাঁচনি সকলৰ মাজত প্ৰসিদ্ধ হোৱা, মোতকৈয়ো আগেয়ে খ্ৰীষ্টত আশ্ৰয় লোৱা, যি আন্দ্ৰনিক আৰু যুনিয়, তেওঁলোকক মঙ্গলবাদ দিব। 	 ७ अपरञ्च प्रेरितेषु ख्यातकीर्त्ती मदग्रे ख्रीष्टाश्रितौ मम स्वजातीयौ सहबन्दिनौ च यावान्द्रनीकयूनियौ तौ मम नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


চৰ কৰি পঠাইলা মনুষ্য দুগুটী॥ 	 सङ्कर्षणादिदेवानां द्वादशाङ्गानि संस्पृशेत् ।


যাৰ দুখ বেছি ভগৱানৰ তাৰ প্ৰতি মৰম বেছি, 	 अनेन नित्यं पूजतिऽन्वहं देव्यै बलिं हरेत् ।


তেন্তে মই ৰাতিপুৱা হৰেশ্বৰক পঠিয়াই দলটোক মতাই দিম। 	 अग्रे तस्यै राजयोग्यानि वेषभूषणानि सेवकद्वारा प्रेषयामि


বাপেকৰ পইচাত কি চাবা তাৰ বাহাদুৰী। 	 स हि सर्वस्य धाता माता पिता च तस्य पुनः को नाम पिता भवेत् ।


🔰ৰাষ্ট্ৰসংঘ দিৱস কেতিয়া? 	 विश्वयोगदिवसः केदा आयोज्यते?


তাতো একেই, সেইদিনা যাবলগীয়া মানুহকহে তাত থাকিবলৈ দিব। 	 मन ओइ दिनस धंनि परवानां ॥


৮ য়ুনিনৰ জি এছ এম 	 अजवायन 8 gm


ঘটনাৰ পটভুমি: 	 पृष्ठभूमी ः


তোমৰা দুইৰো কৰোঁ কিবা কৃত্য॥ 	 स वा भवं वा स्तमितत्वं वाभूत् ।


১৪৯-১৫১ অবিশ্বাসীসকলক এৰাই চলিব লাগিব 	 ०९९३-४ सत्यं न कश्चिदवधिर्महतां महिम्नः ।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 स्वयमेव भगवां शास्तु हस्तोत्तानतां कृथा॥


ভাৰত-ইউৰোপীয় ভাষা পৰিয়াললৈ ঘূৰি যাওক । 	 भाषापरिवारदृष्ट्या इयं हिन्द्-युरोपीयभाषापरिवारस्य सदस्या ।


ৰাষ্ট্ৰীয় তানসেন সন্মান, মধ্য প্ৰদেশ চৰকাৰ, (২০০৮) 	 मध्य प्रदेश शासनातर्फे तानसेन पुरस्कार, इ. स. १९९९


ৰেডিঅ' সুখ দুখ ৰ বাবে অনুমতি প্ৰাপ্ত 	 रेडियोकेन्द्रद्वयं चालयितुम् अनुमतिं प्राप्तवत् ।


(ii) মহাদেশীয় স্থানচ্যুতি, 	 (घ) महाद्वीपीय-महाद्वीपीय अभिसरण


ই-এডমিত কাৰ্ডঃ 	 ई-मेल ऐड्रेसः


প্ৰজাৰ মন ভোলাব খোজে । 	 लोकां दिससी नरु ।


মনোযোগ আৰু উপহাৰো পায়। 	 अर्हत्त्वं च प्राप्तं।


পুৰণিও হ'ল। 	 पुरातनम् अपि एतत् ।


যিসকলে বিবাহৰ আগতে আপোনাক যৌন কাৰ্য্য কৰিবলৈ ফুচুলাই, তেওঁলোকে কেৱল নিজৰ স্বাৰ্থৰ কথাহে চিন্তা কৰে। 	 ३७ यतस्त्वं स्वीयवचोभि र्निरपराधः स्वीयवचोभिश्च सापराधो गणिष्यसे।


20পাছত তেওঁলোকে ওলাই গৈ, সকলো ঠাইতে ঘোষণা কৰিব ধৰিলে; আৰু প্ৰভুৱে লগে লগে কাৰ্য কৰি সেই অনুগামী চিনৰ দ্বাৰাই বাক্য সপ্ৰমাণ কৰিলে। 	 पाद्यं ते तर्पणं च प्रभवति समुदे बाह्ययागार्घ्यपात्रैः सन्तुष्टः स्याः कथं त्वं परशिव विमलज्ञानदुग्धाब्धिशायिन् ॥


সেই সকলোৰে বাবে যিসকলৰ নাম ' জীবনৰ পুস্তকত' স্থান পায়, তেওঁ জীবনৰ মুকুট দৰে উপহাৰ প্ৰাপ্ত কৰে। 	 यस्तु वासनानामतिप्राबल्यात्तास्त्यक्तुं न शक्नोति तस्य प्राणस्पन्दनिरोध एवोपायः।


অসমীয়াই নাহৰ ফুলো ভাল পায়। 	 भावे तु जातीपूष्पं प्रदीयते ।


পৰীক্ষা আহিল পঢ়া হোৱা নাই কি কৰিবা? 	 कीदृशाः कृतवः नः आयन्तु?


যোগ্যতাঃ দশম শ্ৰেনী উত্তীণ 	 शैक्षणिक पात्रताः १० वी उत्तीर्ण


১. ভেন্সাৰ স্কুলঃ 	 1. मम विद्यालयः


(গ) কবীৰ । 	 (घ) कबीर परिचई


আই মোৰ অনাইছে বিমানৰ পৰা॥ 	 विमानपत्तने प्रतीक्षमानोऽहं, सः अदृष्टः।


প্ৰথমবাৰৰ বাবে উচ্চতম ন্যায়ালয়ত নজিৰ সৃষ্টি কৰিব ইন্দুই [1] 	 अतः सा भारतस्य प्रथमायाः विमानचालिकायाः गौरवं प्राप्तवती आसीत् [६]।


পৰামর্শ অমান্য নকৰাকৈ দৈনিক এছপিৰিন ল'বলৈ আৰম্ভ কৰক। 	 एवञ्च प्रतिदिनमेकाकी समागत्य तस्मै क्षीरं ददाति, एकैकञ्च दीनारं गृह्णाति ।


পৰৱৰ্তী লেখা অতিথিখানা। 	 पुढती द्यूतसभागारीं ।


18. মই নিজৰ বিষয়ে নিজে সাক্ষ্য দিছোঁ, আৰু মোক পঠোৱা পিতৃয়েও মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 ममायं तु पिता साक्षाज्जातो मम गृहे पशुः ॥


তেতিয়াহে সমাজৰ উত্তৰণ হ'ব ভৱিষ্যতৰ বাবে। 	 सैन्य प्रतिक्रिया भविष्यति एव।


নিস্তাৰ পৰ্ব্বৰ সলনি প্ৰভু ভোজৰ এই উৎসৱ স্থাপন কৰা হৈছিল। 	 सति सति सति प्रभु जाता ॥


লাবন্য - (ভিতৰত আহি) ধৰক আই! 	 लान. निर्वर्तितं लानं येन.


প্রশ্ন ৩ঃ কোন যুগত ভাৰতৰ বুকুত গণিত শাস্ত্ৰই ঠন ধৰি উঠে ? 	 प्रश्न: 3. आधुनिकभारते संस्कृतस्य कीदृशी स्थिति अस्ति ?


তেওঁৰ দিনত খেনলুং আৰু নাওনিম্ ক্ৰমে বুঢ়াগােহাঞি-ডাঙ্গৰীয়া আৰু 	 त्रयो दिवसा अतीताः, सः अत्यन्तं लघुवेगेन गतः, आचार्येण अश्वघोषेण कौण्डिन्येन शिबिका प्रदत्ता।


বিশেষকৈ ওহাৰ 	 तः विशेषतः विशेष


যুজিলে শক্তিৰ মতে কৰি প্ৰাণপণে॥ 	 जम्बूशाल्मलिनिर्यासं प्रत्येकं पलसंमितान् ।


কৰ্মচাৰীজনে তেওঁৰ কামৰ মান আগতীয়াকৈ জনা উচিত আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠজনে তেওঁৰ কামৰ খতিয়ান তেওঁক প্রদান কৰিব লাগে । 	 यः फलं प्राप्नोति, स स्वामी, यः परस्योपकारे वर्तते, स कर्मकरः, नैवासौ फलं प्राप्नोति.


কাৰণ সেইখনত বহু ব্যক্তিগত কথা আছিল, আনকি তেখেতৰ কৈশোৰৰ কথাও আছিল। 	 मन्त्रे �ओतवक्थशस्पुरोडाशो ण्विन्।


আমাক বিয়াঘৰৰ কেইজনমানে আমি ভাত খাম নে নাই সেয়া সুধিছে। 	 अस्माकमेकाक्यपि नैव जेतुं शक्यो मृगाणामिव पंचवक्त्त्रः ।


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 मही द्यौः पृथिवी च न इमं यज्ञं मिमिक्षताम्


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 स्वयं विराधेन हि मृत्युरात्मनः प्रसह्य रामेण वधार्थमीप्सितः


কিন্তু হঠাৎ এজন মানুহে এদিন কৈ দিলে , 	 तद्बीजं भर्ग इत्येषा शक्ति रुक्ता मनीषिभिः


এতিয়া আকৌ তেওঁ কামৰ নমুনা দেখি হজম কৰিব পৰা নাই। 	 तदेव कर्मास्य तदेव सन्ध्यातदेव सर्वं न ततोऽन्यदस्ति ॥


পুঁজিসংগ্ৰহ ২০১২/অনুবাদ/ৱিকিপিডিয়া ভিডিঅ'ৰ প্ৰভাৱ (চাবটাইটলসমূহ) - Meta 	 एफडीसी पोर्टल/प्रस्तावहरू/केन्द्रीय-सूचना २०१२ - Meta


পি 2 পি সহায়তা 	 पी 2 पी समर्थित


এই তাৰ প্ৰতিফল। 	 कामजित् कामदहनः कामः काम्यफलप्रदः ।


বৰ্তমান হৈ হৈ অতীত। 	 वर्तमान सा अतीत।


১৭ শ আৰু ১৮ শ শতাব্দীত ... 	 समाप्तं च अष्टमं शतकम् ॥


মাৰ্চ (২০২০) মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান[সম্পাদনা কৰক] 	 विकिपीडियाःविकि लव्ज़ वीमेन २०२० (सम्पादन)


বিদেশী বন্ধু আৰু অপৰাধবোধ 	 वसनाद्यैर् उपायैस् तु तथा राज्ये नराधिपः ।


26 পাছত তেওঁলোকে যোহনৰ ওচৰলৈ গৈ ক'লে, "ৰব্বি, যৰ্দ্দন নদীৰ সিপাৰে যি জন লোক আপোনাৰ লগত আছিল আৰু যি জনৰ বিষয়ে আপুনি সাক্ষ্য দিছিলে, চাওক, তেওঁ বাপ্তিস্ম দি আছে। 	 26 हे गुरो यर्द्दननद्याः पारे भवता सार्द्धं य आसीत् यस्मिंश्च भवान् साक्ष्यं प्रददात् पश्यतु सोपि मज्जयति सर्व्वे तस्य समीपं यान्ति च।


ভূমিদাহে ন কৰ্তব্যং বীজানাং ৱপনাং ভূৱি । 	 भूयः प्रतीहि भामिनि न प्रत्यैष्यस्त्वमश्रुपृषतास्ते।


যোগ কৰোঁ চিৰকাল অৰণ্যৰ মাজে 	 प्रणवान्तर्गतं नित्यं योगपूरकमाश्रयेत् ॥


শ্ৰীকৃষ্ণই ১২৫ বছৰ, ৮ মাহ, ৭ দিন জীৱন ধাৰণ কৰিছিল আৰু ইহলীলা সম্বৰণ কৰিছিল ১৮ ফেব্ৰূৱাৰী, ৩১০২ খৃষ্টপূৰ্বত । 	 लक्ष्मीबायी ईशवीये १८३५ तमवर्षस्य नवम्बरमासस्य १९ दिनाङ्कतः १८५८ तमवर्षस्य जून् मासस्य १८ दिनाङ्कपर्यन्तं इत्युक्ते २२ वर्षाणि ६ मासान् च जीवितवती ।


হুবে কচিত আমাৰ॥ 	 कदाचित्कथंचित्कुतश्चित् जनानाम् ॥


:অনন্যা,মই কলৈ যাম নুসুধা? 	 श्रीमन्, अन्तः आगच्छामि वा?


আজি আমাৰ নিজৰ ঘৰবোৰ অতি সুন্দৰ। 	 तेषां गृहं सुन्दरं अस्ति।


6. সেই মহিলাক পবিত্ৰ লোক সকলৰ তেজত আৰু যীচুৰ সাক্ষী সকলৰ তেজত মতলীয়া হোৱা দেখিলোঁ। 	 रक्तवासाः पिबन् मत्तः करवीर कृत स्रजः तैलसमुत्क्षितः क्षितौ रावणः च मया दृष्टः॥


সেইটো বিজয়হে। 	 एव विजयीभवति ।


৬৪-৬৫ ইহুদীসকলে উপদেশ দিছিল আৰু সতৰ্ক কৰিছিল 	 6-4-42 जनसनखनां सञ्झलोः


শম্ভুনাথঃ ভয় খাইছা কিয় ব্ৰাডাৰ ? 	 कालमतिः - अयं तु भीतेर्विषयः मन्दमते।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 यो वै सर्वं द्वादशाहम् आत्मानम् अभि संपद्यमानं वेद सर्व एनं कामा अभि संपद्यन्ते॥


30তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 ततो राजा मन्त्रिणा, परिवारेण (घ) च सह, येन मार्गेण स गतः, तेनैव मार्गेण वनं गतः ।


হৰেণঃ কি সন্দেহ? 	 कुतः संदेहः?


All Discussions Underস্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ বিভাগ 	 All Talks Under नगरीय प्रशासन एवं विकास विभाग


সেই কথা এতিয়া ৰাখিম-'মই ৰূপজ্যোতি কুৰ্মী, মোৰ মাৰ নাম ৰূপম কুৰ্মী আৰু দেউতা চেনীৰাম কুৰ্মীৰ পুত্ৰ হিচাপে ৰাজনীতি এই মুহূৰ্ততে ত্যাগ কৰিছোঁ"। 	 ततःप्रियतरोनास्ति ममप्राणाद्विशेषतः" इतिसुग्रीववचनात् प्रभोःसुग्रीवस्य प्रियसंवादकत्वेन ममजन्म सफलमितिभाव... यद्वा इमाराक्षसराजभार्याः यथामयादृष्टाः राघवधर्मपत्नी ईदृशीयदि दृष्टायदि अस्यसीतायाअदर्शनहेतुना सुग्रीवरामादिभया... योपवेशनायोद्युक्ताङ्गदादिवानरसमानस्येत्यर्थः ।


আৰু তাৰ মাজতে দীৰ্ঘদিনে আত্মগোপন কৰি থকা অক্ষ... 	 स तु दीर्घकालनैरन्तर्यसत्कारासेवितो


১৯৫৯ চনত তেওঁ এই কলেজৰ পৰা অৰ্থনীতি বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ উপাধি লাভ কৰে। 	 सः येल् विश्वविद्यालयात् वद्वत् पदवीम् अर्थशास्त्राय १९९० तमे वर्षे प्राप्तवान्।


৪০ কোটি আৱেদন নাকচ হৈছে। 	 ६०० कोटि रूप्यकाणां निर्माणव्ययः अभवत्।


ষোল বছৰীয়া হ'ল। 	 १६ वर्षस्य अभविष्यति ।


তেওঁলোকে অবিৰাম দিনে-ৰাতিয়ে এই বুলি কৈ থাকে, 'পবিত্ৰ, পবিত্ৰ, পবিত্ৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, সকলোৰে ওপৰত শাসনকৰ্তা, যি জন আছিল, এতিয়াও আছে আৰু আহিবলগীয়া জন। 	 ८ तेषां चतुर्णाम् एकैकस्य प्राणिनः षट् पक्षाः सन्ति ते च सर्व्वाङ्गेष्वभ्यन्तरे च बहुचक्षुर्विशिष्टाः, ते दिवानिशं न विश्राम्य गदन्ति पवित्रः पवित्रः पवित्रः सर्व्वशक्तिमान् वर्त्तमानो भूतो भविष्यंश्च प्रभुः परमेश्वरः।


চেইন দিয়ে বেল্ট 	 मेष प्रयुक्त चेन


বৰ্তমানলৈ ধাৰাবাহিকখনৰ সাতটা শৃংখলা (ছিজন) প্ৰচাৰিত হৈছে। 	 २८.१ इदानीं सप्तविधस्वरयोगस्य नामानि कथ्यन्ते ।


সময়বোৰ কাৰাগাৰত বন্ধী। 	 कारागृहगतानां च मोचनं दिनसप्तकात्।


আনো যত গিৰি আছে তাক আকলাহা ॥ 	 वीजेयत्नमतः कुर्य्यात् वीजमूलाः फलादयः" ।


যদি আমি পৃথিৱী জননীৰ যতন লওঁ, জননীয়েও আমাক প্ৰতিপালন কৰি থাকিব। 	 दष्टं यदि मया विप्रः पार्थिवं जीवयिष्यति।


যিসকলে নিজৰ ওজন নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিব খোজে, তেওঁলোকৰ বাবে নেমু, মৌ আৰু গৰমপানীৰ মিশ্ৰণ অতি উপকাৰী । 	 अत एवप्रोद्भूता प्रकगोत्पन्ना • अत एवासह्या स्वतः शमयितुमश - शक्या-तृष्णा पिपासा-यस्य स तथोक्तः ।


অন্য খবৰৰ বাবে পঢ়ক: ৰূপহী মহাবিদ্যালয় নিযুক্তি ২০২০ 	 Tag Archives: नवरात्रि 2020 पूजा उपाय


সাক্ষাৎকাৰৰ তাৰিখঃ ৬ এপ্ৰিল' ২০১৮ 	 साक्षात्कार की तिथिः 26 जून, 2018


আৰু মাত্র কেইটামান মুহূর্ত। 	 क्षणं क्षणमात्रमपि ।


আজি এইসকল লোকে কৈছে মৃত্যু জয় হ'ব নে চাৱৰকৰ (? 	 किन्तु कदा मरणं प्राप्तव्यं, कथं मरणं सम्मुखीकरणीयं, मरणपर्यन्तं किं करणीयम् इत्यादयः प्रश्नाः विद्यन्ते ।


সেই সকল আপোনালোকৰ মাজত অপৰিস্কাৰ দাগ আৰু কলঙ্ক স্বৰূপ। 	 यस्माद् विमले वृत्ते शङ्कुच्छायाभ्रमौ स्फुटौ भवतः ।


23. সেই নগৰত দীপ্তিৰ বাবে সূৰ্য বা চন্দ্ৰৰ প্ৰয়োজন নাই; কিয়নো তাত ঈশ্বৰৰ প্ৰতাপে দীপ্তি দিয়ে, আৰু মেৰ-পোৱালি জন তাৰ প্ৰদীপ স্বৰূপ। 	 णाटङ्काबीजवासाय तलातलनिवासकाय तेजमूर्तवे तेजकरतल्पाय तल्पेश्वराय तरुण सूर्याय तारुणि तकमकेशाय तमान्तकाय तेजकान्तस्तेजनाथाय तरुणेश्वराय ताण्डवाय ॥


খিনিয়ে তাইক আকৰ্ষিত কৰিছিল । 	 भक्षयेत्" इत्यनेन बोधनात् ।


" আকাশ, বতাহ সকলোটি ফাগুনৰ মলয়া বতাহ আৰু হোলীৰ ৰঙে জীপাল কৰি তুলিলে । 	 आयम्य प्राणान्सप्तभिर्व्याहृतीभिस्सप्त पदानि प्राञ्चो गच्छन्ति त्रयो ऽभि स्वर्गं लोकाः इति सप्त लोकाः अवरूढा भवन्तीति विज्ञायते ।


কিন্তু মই আজিলৈ ইমানতে সামৰিলোঁ, ঈশ্বৰে সময় দিয়ে যদি আগলৈ আকৌ এই বিষয়ে আপোনা- লোকৰ আগত আষাৰ চেৰেক কথা নিবেদিম। 	 अनेन भवन्तं प्रति धिक्कारः प्रकटनीयः इति तु मम उद्देशः नास्ति" इति।


উদ্ধাৰ হৈছে এটা . 	 अथ वाच्यवर्जितम् ।


কমিটীৰ ৪ জন সদস্যই অংশ গ্ৰহন কৰে । 	 परिषदः चत्वारः सदस्याः आसन् ।


কিন্তু জ্ঞানী মানুহ বুলি কথাবোৰ বুজিবলৈ বেছি পৰ নেলাগে। 	 तथाहि ज्ञानिनः सर्वं कर्म ब्रह्मार्पणं भवति।


সংখ্যালঘুসকলৰ বাবে থকা আঁচনিসমূহঃ 	 अल्पसंख्यक को आरक्षणः


স্ক্ৰীণখন Yes স্ক্ৰেটচ 	 "फलकम्ःYes" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


গাঁও - নগৰৰপৰা আমাৰ গাঁও ভালেখিনি দুৰত। 	 ग्रामः नगरात् दूरं दूरे वा वर्तते = गांव नगर से दूर है।


নাই ধর্ম, নাই মর্ম 	 नायं धर्मकृतॊ धर्मॊ न हिंसा धर्म उच्यते


পৌনঃপুনিকতাঃ 50Hz বা 60Hz 	 · आवृत्तिः 50 / 60HZ


অধিক উপদ্ৰৱ পোৱাত লোকবিলাকে কাতৰোক্তি কৰে, আৰু বলৱান বিলাকৰ বাহুৰ কাৰণে উপকাৰ পাবলৈ চিঞঁৰে। 	 जनपदिनो ये बहुवचने जनपदेन समानशब्दास्तेषां जनपदवत्सर्वं भवति, प्रत्ययः प्रकृतिश्च सोऽस्य भक्तिः इत्येतस्मिन्विषये ।


১৫ বছৰ তেওঁ প্ৰথম নৃত্য পৰিবেশন কৰিছিল। 	 गवां शतसह ािण दश ते यो ददौ नृपः॥


" ওপৰৰ কথাৰ লগতে তেওঁ বেজাৰত কোৱা কথা কেইষাৰ কেনে স্বাভাবিক ঢ়োৱY. জ্ঞাতিগণে দিলে হাক, তোক দল। 	 चक्षुष्यमग्र्यं स्त्रीणां तु सर्पिः स्यादमृतोपमम्


5. নাজমা বেগম 	 5. नम्रत्वेनोन्नमन्तः Bh.


ভোক নে ভোগ ? 	 भोजनं इच्छति वा?


34. তেতিয়া তেওঁলোকে ক'লে, "প্ৰভুক ইয়াৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 तदुक्तं "घनच्छन्नदृष्टिर्घनाच्छन्नमर्कं यथा निष्प्रभं मन्यते चातिमूढः।


মন কৰিবলগীয়াঃ" তাৰ পাছতে মই গোটেই মনুষ্যজাতিৰ ওপৰত মোৰ আত্মা বাকি দিম, তাতে তোমালোকৰ পো-জীসকলে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব। 	 निपुणं च चरिष्यामि वयेतु ते मानसॊ जवरः


মৈথিলী ভাষা (সম্পাদনা কৰক) 	 मेमेगु भाषा[सम्पादन]


ভাৰতীয় আৰু পশ্চিমীয়া দুয়োটা আদৰ্শৰ সংমিশ্ৰণত গঢ়ি উঠা এক কাব্যিক সৌন্দৰ্যসম্পন্ন মনোৰম কাহিনী গীত। 	 वराहमिहिरस्य असाधारणं बुद्धिकौशलं भारतीयैः पाश्चात्त्यैश्च सर्वदा स्मर्यते ।


" "Tatoeba কোনো ছোৱালী নহয়। 	 तेन महतामेव न तु बालानां ।


এইবোৰেই মোৰ ফ্রেইণ্ড। 	 एषः मम मित्रम् अस्ति।


আপোনাক জ্ঞান দিবলৈ আৰু পথদৰ্শক হ'বলৈ ঈশ্বৰক জনাওক। 	 स्वाध्यायं च तथाऽध्वानं कर्त्ता भोक्ता च वर्जयेत् ।


ই হিন্দু ধৰ্মৰ এখন অতি পবিত্ৰ স্থান। 	 इदं हिन्दुजनानां धार्मिकं स्थलम् अस्ति ।


আজি আধ্যাত্মিকভাৱৰ সৰস্বতী ভুৰং কৰি নিলগত ৰ'ল। 	 सर्वत्र व्यापकत्वेन ध्यात्वा संपूजयेत्ततः ।


22. তেওঁতেই আপোনালোক একেলগে গঁথা হৈ, আত্মাত ঈশ্বৰৰ এক আবাস ৰূপে গঢ়ি উঠিছে। 	 २२ यूयमपि तत्र संग्रथ्यमाना आत्मनेश्वरस्य वासस्थानं भवथ ॥


যদিও মই নিৰ্দোষী প্ৰমাণিত হোৱাৰ বিশ্বাস আছে, মই নৈতিক ভিত্তিত মোৰ পদত্যাগ দাখিল কৰি আছো। 	 तथापि विश्वसिम्यहं यत् कृष्णसखो वीरश्रेष्ठो धनञ्जयो महत्तराया अपि विपदो मुक्तः स्यात्।


Home " আই পি এল 	 Home " एईपीसी


আপুনি উল্লেখ কৰা কথাখিনিৰ লগত মইও একমত । 	 मया यत् भवान् असूचयत् तत् परिष्कृतम् ।


মাজতে এমাহমান কৰাৰ পিছত আপোনাৰ চেহেৰা বগা উজ্জ্বল আৰু ধুনীয়া হৈ উঠা দেখিবলৈ। 	 तत् खल्वेतर्हि सर्वे बुद्धा भगवन्तस्तेषां बुद्धानां भगवतां [धर्म]नेत्रीम् अवलोकयत।


ঐনিতমৰ এক উদাহৰণ,[6] 	 अथ तृतीयं प्रकरणम् [4]


24. তেতিয়া তেওঁলোকে আগেয়ে অন্ধ হৈ থকা মানুহ জনক দ্বিতীয় বাৰ মাতি ক'লে, "ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰা; সেই মানুহ যে এজন পাপী তাক আমি জানো। 	 24 तदा ते पुनश्च तं पूर्व्वान्धम् आहूय व्याहरन् ईश्वरस्य गुणान् वद एष मनुष्यः पापीति वयं जानीमः।


- চোৱা মই পি.জি.এছ.ইউ লৈ ডিপাৰ্টমেন্টেল ৰিপ্ৰেজেনটেটিভ হব খুজিছোঁ। 	 अहं द्वितीय पि.यू.सि 'जि' विभागस्य छात्रोऽस्मि ।


কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 ताल्वादिषु सभागेषु स्थानेष्वधोभागे निष्पन्नोSच् अनुदात्तसंज्ञः स्यात् ।


ধ্বনিল সৈন্যৰ ক্ষেত্ৰে। 	 (संगृभीता) सम्यग्गृहीतानि सेनाङ्गानि।


কিন্তু পিত্তত আৰু কিডনিত পাথৰ হলে হালধি নাখাব । 	 ततो न जायते नैव वर्धते न विनश्यति ।


গুপ্ত-শব্দ 	 कूटसङ्केतः


অতি সুস্বাদু আৰু লোভনীয়। 	 आसान और स्वादिष्ट!


এখন এম্বুলেন্সত মহিলাগৰাকীক উৰ্চুলা চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰোৱা হয়। 	 पत्नी तीव्रपरिचरणविभागे चिकित्सायाम् अस्ति।


গ'ল ― গত , অতীত । 	 अतीत - पूर्वकाल. भूतकाल. विगत. गत।


ঈশ্বৰ আত্মা হয় আৰু সেইবাবে আজিলৈকে তেওঁক কোনেও দেখা নাই। 	 'आत्मा वै जायते पुत्रः' इति श्रुतिवाक्यम् ।


প্ৰভুৰ ক্ৰিপাই হব সুখ, 	 तद्ब्रूहि मे प्रभोऽद्य त्वं येनाहं सर्वदा सुखी॥


msgstr "ফাইলেৰ সমাপ্তি সনাক্ত হয়েছে। 	 msgstr "अस्य फलकस्य वर्तनीपरीक्षणं समाप्तः ।


ভৰতপক্ষীয়ে শলাগিলে,"হয় আপুনি বিচাৰিলে দেৱতাসকলৰ দৰে অমৰ হ'ব পাৰে। 	 पूजकः पुनरवदत्, "ईश्वरः कुत्र?


যদিও জৰাগ্ৰস্ত 	 यद्यपि जाग्रत ।


গানঃ Ever Dream 18 অনুবাদ 	 गानाः Resistance 18 अनुवाद


আপুনি যি কৰিছে তাৰ বাবে আন কোনোবাই কৃতিত্ব ল'ব পাৰে। 	 कृत्स्नवित् कृत्स्नं सर्वं वेत्ति जानातीति कृत्स्नवित् सर्वज्ञः तान कर्मसंगिनः न विचालयेत् कर्मश्रद्धायाः न च्यावयेत् ।


7 সেইদৰে হে স্বামী সকল, আপোনালোকতকৈ স্ত্ৰী সকল মাটিৰ পাত্ৰৰদৰে কোমল, * কেচা মাটিৰ পাত্ৰ জীৱনৰূপ অনুগ্ৰহৰ সহকাৰিণী বুলি জানি, আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত যেন বাধা নজন্মে, এই কাৰণে তেখেত সকলৰ সৈতে জ্ঞানমতে সহবাস কৰি তেখেত সকলক সমাদৰ কৰক। 	 हे मरुतो वो युष्माकं शर्धं बलं मारुतं मरुत्समूहरूपं दैव्यं देवेनेंद्रेण संबद्धं जनं प्रादुर्भूतं एवंगुणविशिष्टं बलं नमसा नमस्कारेण हविषा वा गिरा स्तोत्रेणोपब्रुवे ।


ভাববাদী সকলৰ পুস্তকত এই বুলি লিখা আছে, 'তেওঁলোক সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰিব। 	 45 ते सर्व्व ईश्वरेण शिक्षिता भविष्यन्ति भविष्यद्वादिनां ग्रन्थेषु लिपिरित्थमास्ते अतो यः कश्चित् पितुः सकाशात् श्रुत्वा शिक्षते स एव मम समीपम् आगमिष्यति।


(২) আক্ৰান্ত শিশুক স্কুললৈ পঠাব নালাগে। 	 (v) तपोदत्तः बाल्ये विद्यां न अधीतवान्।


সম্পাদনাৰ সহায় (নতুন ৱিন্দ' এখন খোল খাব) 	 सम्पादनार्थं साहाय्यम् (इदं नवीने गवाक्षे उद्घाट्यते)


11. তেওঁ কোনো মৰা শৱৰ ওচৰলৈ নাযাব; নিজ পিতৃ কি মাতৃৰ কাৰণেও তেওঁ নিজকে অশুচি নকৰিব। 	 जन्मतः वा अथवा पितुः पराक्रमेण वा प्रतिठां न प्राप्नुवन्ति ।


৩ বাৰকৈ তাৰিখ দিয়াৰ পাছতো উপস্থিত নহ'ল আদালতত। 	 द्वेषेणैव निष्ठा निर्घृणतामन्तरेण परसत्त्वविपादनासंभवात्।


44পিতৰে এই কথা কৈ থাকোতেই, শুনি থকা সকলোৰে ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা আহিল। 	 आपाततः श्रवणाद्यप्रतीतावपि वाक्यपर्यालोचने वाक्यस्य श्रवणादिविधिरपरत्वात्।


এতিয়া তুমি যে 	 इदानीं भवत्व


যিসময়ত লিখা হৈছিল 'শাখিনীৰ' কথা সেই সময়ৰ কথা আছিল সম্পূর্ণ বেলেগ। 	 समयोऽयं कृतस्तेन साचिव्यमुपगच्छता ।


অৱশ্যে এই প্ৰেম আছিল কেৱল মোৰ। 	 अतः मह्यं केवलं स्नेहं ददस्व।


সমস্ত লোকে কৰে কাণাকাণি। 	 तस्मात्वं सर्वभावेन भजस्व परमेष्ठितम् _


মই পানভোজন নকৰোঁ। 	 अहं न किमपि खादामि ।


বলোৰামঃ (বহুত পৰ মনে মনে থাকি) তোমাৰ যি ইচ্ছা। 	 दुकानदारः हां बताओ, क्या चाहिए।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्व्वव्रतोपवासेषु सर्व्वेष्वेव तपःसु च ।


10আৰু তেওঁ সমুদ্ৰ-পাত্ৰটো গৃহৰ সোঁকাষে পূৱদিশে দক্ষিণমুৱাঁকৈ স্থাপন কৰিলে। 	 पूर्वभागं गृहीत्वा तु दशदिक्षु विनिक्षिपेत् ।


(প্ৰকাশকৈ) ভাল, দদাই দেও! 	 द्यौः, द्यावौ, द्यावः ।


কতো মান নগৰ প্ৰদেশ ধৰণীত। 	 बहवः लघूनि नगराणि सन्ति ।


যেবে লাগে এৰিবে আগতে এৰা মোক । 	 तम् शीघ्रम् अभिगच्छ त्वम् यदि युद्धम् इह इच्छसि ।


আমাক ক'লে, "চাৱেই আমাৰ ধেংকুলুচজনীক! 	 विश्वनन्दिना उक्तं यत् - "पुरुषसिंहः अस्माकं विद्रोही अभवत् ।


-চৰী. . প্লিজ মায়া! 	 त्राहि मां कृपालो!


কেন্দ্ৰ অভিএম ন্যাসও আছে। 	 एनसामपि संभारं कृत्वा कालाद्विमुच्यते ।


মই নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰভু শ্ৰীৰামৰ শ্ৰীচৰণত সমৰ্পিত কৰিছো। 	 निवर्तन्ते तद्धाम परमं ममेति प्रभुवाक्याच्छ्रीव्रजजनमनोरथपूर्तये,


আকৃষ্ট ১৩ গৃহিণী ৪০ 	 13 खुली कारागृहे


(৩) নেপালৰ (কোছিলা ৰাজ্যৰ) ভাষা। 	 २. नेपाली भाषा (स्वभाषा):


যুদ্ধ মই নকৰোঁ। 	 तं न पश्याम्यहम् युद्धे यो.


তাই মোৰ ক্লজ ফ্ৰেণ্ড... এজনী গুড গাৰ্ল । 	 दीपकः - ओ ... मम सर्वोत्तमा पुत्री।


LCIPL তে আগ্রহী? 	 आईपीसी के म्लानी?


চকু টিপাই ৰাখিম _ 	 ऐ ऽऽ डोके पे चौका. . .


8. তাতে সেই মগনীয়াই লাফ মাৰি থিয় হৈ খোজকাঢ়ি ফুৰিলে আৰু ডেও দি দি ঈশ্বৰক স্তুতি কৰি তেওঁলোকৰ সৈতে মন্দিৰত সোমাল। 	 ८ ततो गमनागमने कुर्व्वन् उल्लम्फन् ईश्वरं धन्यं वदन् ताभ्यां सार्द्धं मन्दिरं प्राविशत्।


মূল মন্দিৰটো ১১ শতিকাত প্ৰস্তৰৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। 	 अस्य मन्दिरस्य निर्माणं १० शताब्द्याम् अभवत् ।


ৰিয়াঃ তুমি কেনেকৈ জানিলা? 	 विदूषकः: कथम् भवान् जानाति ?


পুছি চাৱাঁ আন কোন আছে মোৰ সম ॥ 	 अन्यमपि किम् इच्छामि?


কোটি কোটি নিৰক্ষৰ ভাৰতীয় মানুহে সেইবোৰ শব্দৰ মানেনো কি, খায়েই নে শিৰত লয় সেই কথাও তিলমানো নাজানে। 	 शब्दं परब्रह्मतया नयन्तः पश्यन्ति तत्रैव हि भारतीयाः ।


(খ) বোকা মাটিৰ মাজেদি আটাইতকৈ ___পানী পাৰ হৈ গৈছে। 	 इ) सम्पूर्णम् अजलम् लवणम् जलम् स्यात् = जलसात् स्यात् ।


কোনোবা ডাক্তৰক দেখাইছে নেকি? 	 डाक्टरं धयां छु याये?


ষ্টালিনে এখন শোকসভাত সন্মিলিত থকাৰ সময়ছোৱাতে নিজৰ পুত্ৰ হোৱা খবৰ পায়। 	 दानप्रतिग्रहहोमाद्यन्यतमाभावे तु पुत्त्रत्वाभाव एवेति ।


"ফিনলেণ্ড" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फिन्लैंड" सम्बद्धानि पृष्ठानि


১০ নৱেম্বৰ, ১৯৯০ লৈ জনতা দল 	 टेबल टेनिस 10 जनवरी


গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ নিযুক্তি 2021 ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰিখ 	 गुजरात उच्च न्यायालय भर्ती 2021 रिक्ति विवरणः


আৰু কৈছিল, 'সোনকালে আহা! 	 बोलेः "साक्षात्


: ৰ'বা, মোৰ আগত ভাষণ জুৰিব নালাগে বাৰু। 	 राघवः प्रवासात् मयि विगतस्नेहः न कच्चित् ।


বয়সঃ ১৮ বচৰৰ পৰা ৩৮ বচৰ, OBC/MOBC ৩ বছৰ অৰু SC/ST/PWD ৫ বছৰ ৰেহাই আছে। 	 वयोमर्यादाः १८ ते २४ वर्ष SC/ST 5 तर OBC 3 वर्ष शिथिल.


কংগ্রেছৰ সভাপতিৰ দায়িত্বত আছিল দক্ষিণ ভাৰতৰ জ্যেষ্ঠ নেতা কে কামৰাজ। 	 के. कामराज दक्षिणभारतस्य प्रसिद्धः राजनेता आसीत् ।


সঁচাকৈ ভূত আছে। 	 भूते इत्येव ।


পিতাঃ নিলক ধন ,, 	 बालकः अवदत्, "सः मम पिता न भवति ।


(15) খচৰা সমিতিৰ মুঠ সদস্য কেইজন আছিল? 	 (57) SBI केचेयरपर्सनकौनहै ?


নাৰীজনিত অপৰাধ প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ অসমত নতুন আইন প্ৰণয়ন কৰা হ'ব 	 प्राणिहिंसानिरोधननियमस्य आधारे एव नूतनव्यवस्था आयोजिता।


হঠাৎ দূৰত এবাৰ পল্লবীৰ দেউতাকক দেখিলে দীপকে, কিন্তু তেওঁ হয়তো ভবাই নাই যে ইমান পৰে দীপক বহি থাকিব বুলি, সেইবাবেই তেওঁ দীপকৰ পিনে চোৱাই নাই। 	 तमापतन्तं भगवान् दृष्ट्वा त्यक्त्वा वृषोत्तमम् ।


মই অধমক নবঞ্চিবা। 	 अहं हि नाभिजानामि भवेदेव नवेति वा ।


সূচীঃৰাস ক্ৰীড়া. 	 का- सारः क्रीडासरश्च ।


যতেক দেৱতা দেখি, সব মান সাৰিবোহোঁ, 	 प्रत्यक्षमेव भगवान्दत्तवान्वरमुत्तमम् ।


তেওঁলোক যথেষ্ট পৰিমাণে আত্মবিশ্বাসীও। 	 प्रतापवान् विश्वयोनिर्विश्वेशो विश्वतोमुखः ।


পৰ্ব্বততকৈ সৰু ভূ-পৃষ্ঠৰ ওপৰত প্ৰাকৃতিকভাৱে থকা ওখ ঠাই। 	 आचक्ष्व नो यथातथ्यं ये च पर्वतवासिनः ।


বহুবাৰ জিভাৰ কচৰৎ কৰাৰ পাছত ফাদাৰে মোক তৃপ্তিৰ হঁাহি এটা উপহাৰ দিলে। 	 पितामह वरो मह्यं यदि देयो वरप्रद ।


5 বহৱো মম নাম গৃহ্লন্ত আগমিষ্যন্তি, খ্রীষ্টোঽহমেৱেতি ৱাচং ৱদন্তো বহূন্ ভ্রমযিষ্যন্তি_ 	 ५ बहवो मम नाम गृह्लन्त आगमिष्यन्ति, ख्रीष्टोऽहमेवेति वाचं वदन्तो बहून् भ्रमयिष्यन्ति।


4সকলোৰে মাজত বিবাহ আদৰণীয়, আৰু তাৰ শয্যা শুচি হওক; কিয়নো ব্যভিচাৰী আৰু পৰস্ত্ৰীগামী সকলৰ সোধ-বিচাৰ ঈশ্বৰে কৰিব। 	 ४ विवाहः सर्व्वेषां समीपे सम्मानितव्यस्तदीयशय्या च शुचिः किन्तु वेश्यागामिनः पारदारिकाश्चेश्वरेण दण्डयिष्यन्ते।


এয়া পৰীক্ষাৰ ঘড়ী। 	 इति स्पर्शपरीक्षा ॥


পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 १७ किन्तु प्रेरिताभ्यां तेषां गात्रेषु करेष्वर्पितेषु सत्सु ते पवित्रम् आत्मानम् प्राप्नुवन्।


এই কাৰণে ঈশ্বৰলৈ আৰু মানুহলৈ নির্ব্বিঘ্নে বিবেক ৰক্ষা কৰিবলৈ ময়ো সদায় যত্ন কৰি আছোঁ। 	 मनुष्यः ईश्वरस्य अस्तित्वं नानुमोद्य अहमेव कर्ता इति मत्वा कर्मानुष्ठाने प्रवृत्तो भवति सुखं च अभिलषति ।


তাকে দেখি ৰাছিয়াও বহি নাথকিল। 	 अहोरात्रोपवासेन विधिवत्तां विसर्जयेत् ।


"সকলো বস্তু গাড়ীত উঠাই দিলিনে ? 	 - तत्र किं किमपि ट्रक्यानं पुरतः आपतत् आसीत्?


(মানুহে) আদৰি আনিছে গই। 	 (उपसृत्य) एदु एदु अय्यो ।


13পাছত যীচুৱে আহি, পিঠা আৰু মাছ লৈ তেওঁলোকক দিলে। 	 तस्यातिथ्यं कृत्वा सिंहमुपवेश्य पिङ्गलकस्तद्-आहाराय पशुं हन्तुं चलितः ।


৩৫। মানুহ কঢ়িওৱা খেল ২১ 	 समाहितेन मनसा विखेदः पर्यचष्ट तम् 21


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 तपस्विनोऽष्टाविह ते तथा नाम तदावसन् ।


তুমি ৰাজী আছা যদি কোৱা, তোমাকেই বিয়া কৰাম। 	 यदि तात बलान्मह्यं विवाहं त्वं करिष्यसि ॥


পানীৰ গুণাগুণঃ 	 जल गुणवत्ता के प्रभावः


প্ৰত্যাশিতভাৱেই ফাইনেলত উপনীত হ'ল ফ্ৰান্স। 	 उरुग्वे नं अाः फ्रान्सलिसे क्वार्टरफाइनल म्हिति ।


যোগাযোগঃ টেলিফোনঃ মোবাইলঃ 	 दूर्वसि दूर्वथः दूर्वथ


তেওঁলোকক ৰাজহুৱাভাৱে অপমান কৰাটো ৰাইজৰ বাবেই দুর্ভাগ্যজনক বিষয়। 	 विधानं विहितं पार्थ कथं शर्म भवेत्परैः ।


নিফ তৃতীয় স্তৰটোৰ নাম । 	 नयवीथी नाम तृतीयं प्रकरणम्।


সেইসকলেই বুদ্ধিদীপ্ত যিয়ে নিজক পহৰা দিয়ে। 	 उक्तः स योगिनीभूः स्वयमेव ज्ञानभाजनं भक्तः॥


2তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক সুধিলে, "ৰব্বি এই মানুহ কাৰ পাপৰ কাৰণে অন্ধ হৈ উপজিল? 	 2 ततः शिष्यास्तम् अपृच्छन् हे गुरो नरोयं स्वपापेन वा स्वपित्राः पापेनान्धोऽजायत?


যদি আপুনি যীচু খ্ৰীষ্টক আপোনাৰ ত্ৰাণকৰ্তাহিচাপে বিশ্বাস কৰিছে, আপুনি পৰিত্ৰাণ পালে! 	 यदि भवन्तः उद्धारकर्तारूपेण केवलं यीशौ विश्वसिन्ति तर्हि भवन्तः आस्वस्ताः भवितुं शक्नुवन्ति यत् स्वर्गे परमेश्वेरण सह भवन्तः अनन्तकालं भावत् स्थास्यन्ति!


গণতন্ত্ৰ দিবসৰ পেৰেড 	 प्रजासत्ताक दिन निमित्त भाषण


বুনিয়াদী প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ (DIET) 	 भाखेप्रा. प्रशिक्षण केन्द्र (एसटीसी) योजना


স্বামীৰ কাষতে পাছে লজ্জা হোৱৈ বৰে। 	 बहु अभिमानि अपणी पति खोइ ॥


প্ৰজাৰ সহিতে কথা কহিবাৰ দেখি। 	 सः संवादं कर्तुम् इच्छति।


) মই পথঅক যাং (মই পথাৰলৈ যাওঁ) । 	 (किन्तु) पथि अपि


তেওঁ কয়, আমাৰ যি কৰিব লগীয়া আছে কৰি আছোঁ। 	 ति० अस्माकंयत्कृत्यमावश्यकंकर्तव्यं तदस्यां एतद्रक्षणविषये ।


আগলৈও লিখি যাব। 	 अग्रे पुनः लेखिष्यामि ।


এইটো হ'ল- আজিৰ বাস্তৱ পৰিস্থিতি। 	 प्रतीति-काल एवैते स्थितत्वात् प्रातिभासिके।


কিন্তু তেওঁ মৰুভূমিৰ খৰাং ঠাইত নিবাসী-শূন্য লোণা দেশত থাকিব। 	 .ततोप्यनन्तगुणिकाऽनन्तानन्त प्रदेशके ।


7) গড়িয়া - সকাল ৮ টা ১০ 	 ● समाहरणालय:- प्रातः 10:10 बजे


23. তেতিয়া লোক সকলে যোচেফ, যি জনক বার্চব্বা অথবা যুষ্ট নামেৰেও জনা যায় আৰু মত্তথিয়; এই দুয়োজনকে আগলৈ আনিলে। 	 मासान्ताद् () द्विगोर्भूत इत्यर्थे यप्स्याद्वयसि गम्ये इत्यर्थः।


মোৰ শ্ৰদ্ধাৰ দেশবাসী, 	 मम प्रियाः देशवासिनः !


একেটা দিনতে মুড়াৰ জ্বৰ আৰু বমি হৈছিল। 	 ततः क्षणेन प्रहरेण वा पतिष्यतः ।


তেঁওকে জানি আমাৰ ইস্বৰ; 	 तस्य हि स्थितिकालो नास्माकं ज्ञातः ।


নিজে try কৰক আৰু জুতি লগাই খাওক। 	 एताभिश्च सिद्धं पयो घृतं वा पिबेत्।


পাছত অহা সেই কুচ্ছিত সাত জনী গৰুও সাত বছৰ, পূবৰ বতাহত শুকুৱা গুটি নথকা সাতোটা থোকেও সাত বছৰক বুজায়। 	 अश्वाः सप्त जगन्ति सप्त मुनयः सप्ताब्धयः सप्तगाः।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 ते ममापि तथैव पूज्या यथा तव।


সেই উপলক্ষে পূজা মণ্ডপৰ পৰা দেৱীৰ প্ৰতিমাৰ লগতে পুৰোহিতলৈকে আনিছিল কলিকতাৰ পৰা। 	 तच्छ्रुत्वा प्राप्तिमाशङ्क्य तस्मात्सोऽथ पुरोहितः ।


" হে মোৰ প্রিয়া, তোমাৰ আনন্দেৰে সৈতে তুমি যে কিমান সুন্দৰ আৰু মনোহৰ! 	 तव दर्शनात् मे सुमहान् अनुग्रहः तृप्तिः च (जायते) _ अद्य तु त्वया प्रियम् एवम् आत्मनः कृतम् इच्छामि _


যদি মৰি হয় শেষ, 	 यदिद सर्वं मृत्योरन्नं


2. আপোনালোকলৈ দয়া, শান্তি আৰু প্ৰেম বাহুল্যৰূপে হওক। 	 ष्ठन्ति श्रद्धा कुर्वन्तो मत्परमाश्च सन्तो मद्भक्तास्तेऽतीव मे प्रिया इति ॥


এই চুক্তিয়ে ৫০ হাজাৰ লোকৰ বাবে সৃষ্টি কৰিব কৰ্মসংস্থাপনৰ । 	 एतेन प\चप\चाशत् शतं महिलाभ्यः रोजगारं मिलिष्यति।


17. আৰু অনা-ইহুদী সকলে যেন মোক বিশ্ৱাস কৰাৰ দ্ৱাৰাই পাপ-মোচন আৰু পবিত্ৰীকৃত হোৱা লোক সকলৰ মাজত ভাগ পায়, 	 त्वया सभाजितश्चाहं स्वस्ति तेऽस्तु व्रजाम्यहम्।


তথাপিও ধুনীয়া জীৱন। 	 ततोऽप्रतिहतज्ञानो जीवन्मुक्तस्ततो भवेत् ।


সেই অনুসৰি জ্যেষ্ঠ সহায়কৰ বাবে ১২,৪০০টকা, 	 द्वासप्ततिसहस्त्राणि हृदयादभिनिः सृताः ।


দিনে-ৰাতি আহ যাহ সহস্ৰ জনৰ 	 अधिकं द्विशतं चैव दिव्यं वर्षसहस्रकम् ।


অৱশ্যে বৰদেউতাই এই প্রস্তাৱ গ্রহণ কৰা নাছিল। 	 किन्तु हकीकत राय इत्याख्येन न स्वीकृतम् ।


28/05/2021 অনুশীলনমূলক পৰীক্ষাসমূহৰ জাননী View/Download 	 चरण-IX/2021/चयन पद परीक्षा विज्ञप्ति


সমালোচকসকলে উল্লেখ কৰা আৰু এটা যুক্তি হ'ল- 	 सम्बोधनप्रथमा यते यती यतयः


বন্দনা, ডাঁড়শালীয়া, ঝিঙাফুলীয়া, গলৱাৰী, খেমটাবাৰং আৰু ভিনসৰীয়া-এই সমূহৰ মাজৰ মিলটো কি ? 	 एतेषु पोताश्रयेषु धान्यानां, शर्करायाः, अयस्कस्य, तैलस्य, रसायनस्य च यातायातः भवति [४] ।


স্বপ্ন নং-০৫ ঃ 	 तॊंभैअयिदु - n, पचानवे


অহা তিনি বছৰত ময়ো যদি তেনেকুৱা হৈ যাওঁ। 	 हे "वृषन् वर्षितः "त्वं "वृषेदसि कामानां वर्षितैव भवसि ॥


কলিতা: এইজন মোৰ ল'ৰা সোণটি। 	 कालिदासः एव मम प्रियः कविः अस्ति।


পিতৃমাতৃ আমাৰ শুনিবা এহি কথা॥ 	 वयं त एतं पूतं मेध्यं शृतंकृतं कुर्म इत्यब्रुवन् ।


যাকাত আদায়: 0.17% 	 jaisi छातीभरि भाला: 0.18%


6. খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহত যি জনে আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ কৰিলে, আপোনালোক ইমান সোনকালে তেওঁৰ পৰা অন্যবিধ শুভবাৰ্তালৈ ঘূৰি গৈছে দেখি মই আচৰিত মানিছো। 	 यतः सा सिद्धिरितरस्य विपर्ययस्य हानं विनैव भवत्यतः


'মোক ক্ষমা কৰা মা। 	 करणः सॉरी, मॅम.


অথবা গড়মূৰত পাতোঁ 	 वा पदान्तस्येति ।


msgstr "দীৰ্ঘ সময়বেপী কামৰ সমাপ্তি (ডাউনলোড, CD বাৰ্ন, প্ৰভৃতি) " 	 msgstr "ध्वन्यात्मकं (वर्णाङ्किकम् अन्तिमम्, अक्षरैः समूहस्थीकृतम्) "


মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ বুলভাৰ্ড হৈ ইষ্ট ৰিভাৰ। 	 मार्टिन् लूथर् किङ्ग् (Martin Luther King, Jr.) अमेरिकादेशस्य महान् नायकः आसीत् ।


নোৱাৰি আৰু ভাবিব । 	 तदभावे च न


10. বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই কৈছে, 'সেইদিনা প্ৰতিজনে নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজ নিজ দ্ৰাক্ষালতাৰ ডালৰ ওচৰলৈ আৰু ডিমৰু গছজোপাৰ তললৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিবা। 	 15 तदा पभुः प्रत्युवाच रे कपटिनो युष्माकम् एकैको जनो विश्रामवारे स्वीयं स्वीयं वृषभं गर्दभं वा बन्धनान्मोचयित्वा जलं पाययितुं किं न नयति?


গতিকে দেৰি কৰি লাভ নাই। 	 गति विपरीत न दे पाये


ফাইল যুঁজ 	 सञ्चिकाविप्रतिषेधः


(চুপি চুপি) কাহাকেও না। 	 (तथा कृत्वा) अये, न कश्चित् ।


তোমাৰ আব্দাৰ, 	 कहाः तुम्हारे पिता ।


1 জন্ম আৰু বাল্যকাল 	 १ जन्म बाल्यं च


বোতলজাত উত্পাদন লাইন 	 धमाकेदार भरवां रोटी उत्पादन लाइन


(১০০) বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ আইন 	 I. वन्य जीव (संरक्षण) अधिनियम


এইখনক অৱমাননা কৰি কাম কৰি যোৱাটোৱেই অসমীয়া বৃহত্তৰ জাতিটোৰ বাবে প্ৰহসন হৈ পৰিছে। 	 अन्यथा 'तीक्ष्णादुद्विजते लोको मृदुर्हि परिभूयते' इति केवलतैक्ष्ण्यमार्दवयोर्दोषस्मरणादिति भावः ।


নাই নাই ভাল হ'ব। 	 नहि चारूतरं करोमि।


ইয়াৰে ৪৪,৯৫০ টা প্ৰথম পালি আৰু ১৩,৩০৫ টা দ্বিতীয় পালি প্ৰতিষেধক দিয়া হৈছে। 	 तीसराविकल्प 144,500 रुपयेऔर 290 फ्रिस्पीनप्राप्तकरनाहै।


নৃত্যানুষ্ঠানৰ পিছত দাঁতিকাষৰীয়া ৰাজ্যৰ পৰা আহি আম্ৰকুঞ্জত ভৰি থোৱা বণিকজনৰ বাবে দ্বাৰৰক্ষীয়ে মোৰ অনুমতি বিচাৰিলে। 	 ३२ दम्मेषकनगरेऽरिताराजस्य कार्य्याध्यक्षो मां धर्त्तुम् इच्छन् यदा सैन्यैस्तद् दम्मेषकनगरम् अरक्षयत्


msgstr "স্বয়ংক্ৰিয় উত্তৰ প্ৰেৰিত হৈছেঃ" 	 msgstr "स्वयं-प्रतिसाद पाठवलाः"


'মুজিব মানে' 	 "अर्थात" इति मी.


পাছ কৰে ১৯১৯ চনত আৰু ১৯২১ চনত বি. 	 रङ्गण्णः१९१९ तमे वर्षे बि.ए पदवीं,१९२१ तमे व ...


চোৱাচোন ভঙা জেগাখিনি ভালকৈ। 	 विभूषणानामिव संनिनादाः प्रमोदयिष्यन्ति वने मनस्ते॥


আৰু আপোনাৰ নামটো কি ক'লে? 	 कृत्वा यं नावसीदति इति किम्?


তেতিয়া তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, "তেওঁলোকক গোট গোট কৰি পঞ্চাশ জন পঞ্চাশ জনকৈ বহিবলৈ দিয়া। 	 "सत्पतिं सतां पालकं "पाञ्चजन्यं पञ्चजनेभ्यो मनुष्येभ्यो हितं "जातम् उत्पन्नं "यशसं यशोयुक्तम् ।


তোমালোকক আকৌ আটাইতকৈ দৰকাৰী কথাখিনি ইংৰাজীত ক'ব লাগে নহয়! 	 न एतद् आश्चर्यम् आर्याया यन् माम् त्वम् अनुभाषसे _


আৰু সকলো স্বৰ্গৰ দূতে সেই সিংহাসনৰ পৰিচাৰক সকলৰ আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ চাৰিওফালে থিয় হৈ আছিল; আৰু তেতিয়া তেওঁলোকে সিংহাসনৰ আগত সমর্পণ কৰি মাটিত মুৰ দোৱাই, ঈশ্বৰক আৰাধনা কৰিলে, 	 ११ ततः सर्व्वे दूताः सिंहासनस्य प्राचीनवर्गस्य प्राणिचतुष्टयस्य च परितस्तिष्ठन्तः सिंहासनस्यान्तिके न्यूब्जीभूयेश्वरं प्रणम्य वदन्ति,


24 হে পিত ৰ্জগতো নিৰ্ম্মাণাৎ পূৰ্ৱ্ৱং মযি স্নেহং কৃৎৱা যং মহিমানং দত্তৱান্ মম তং মহিমানং যথা তে পশ্যন্তি তদৰ্থং যাল্লোকান্ মহ্যং দত্তৱান্ অহং যত্ৰ তিষ্ঠামি তেপি যথা তত্ৰ তিষ্ঠন্তি মমৈষা ৱাঞ্ছা_ 	 अयि मयि दीन दयालुतया कृपयैव त्वया भवितव्यमुमे अयि जगतो जननी कृपयासि यथासि तथानुमितासिरते ।


এছিয়ান পেৰা ক্ৰীড়া 	 गर्भवती एशियाई खेल


তামিল ভাষী লোকসকল। 	 ताम्बु इति भाषा ।


ইয়াৰ বাদেও অন্যান্য ভাৰতীয় ভাষাতো সংবাদপত্ৰ প্ৰকাশ হয় । 	 तथैव विविधभारतीयभाषासु वैविध्यपूर्णाः साहित्यरचनाः प्रकाशिताः सन्ति ।


চাকৰৰ মুখত তেওঁৰ উপনাম শুনিব নোখোজে। 	 आपो नारा इति प्रोक्ता नाम्ना पूर्वमिति श्रुतिः ।


কল্পনা কৰাও টান। 	 चित्रभानो इति चित्रऽभानो ।


ৰোগ নিয়ন্ত্ৰণঃ 	 रोग प्रबन्धनः


Application fees: কোনো ধৰনৰ আবেদন ফিচ নেলাগে। 	 आवेदन शुल्कः वर्गानुसार निर्धारित।


সিহঁতেও মোৰ মাত শুনিব আৰু তেতিয়া সকলো একেটা জাক হ'ব আৰু সিহঁতৰ ৰখীয়াও হ'ব এজন। 	 अत्यावश्यकं कार्यं विहाय समादाय च घोरां व्याकुलतामुद्विग्रः सोऽहं समागतोऽस्मि।


কৰ্মস্থলীত আপুনি আন্তৰিকতাৰে কাম কৰিব। 	 कार्या भूमिसमा सर्वा भवद्भिर्वसुधारधिपैः ॥


ভলিউমটো আনমাউন্ট কৰিবলে হলে অনুগ্ৰহ কৰি ভলিউমৰ পপআপ মেনুত 'ভলিউম আনমাউন্ট কৰক' ব্যৱহাৰ কৰক।hostname (uri-scheme) 	 संविभागमवरोपयितुं संविभागस्य सूच्या अवरोपणविकल्पश्चीयताम्।hostname (uri-scheme)


কৰ্ম্ম যোগে ভক্তি অনন্তে জানিল, 	 नाऽऽद्यः, अनुभवसामग्र्यभावात्, तथा हि - चाक्षुषादिप्रत्यक्षे चक्षुरादिना सह मनः संयोगस्य हेतुत्वात्


ভাই ভাৰ্য্যা নগৰক। 	 भ्रान्त्याप्रतीयमानेऽर्थे न सत्वं पारमार्थिकं ।


আজি, ১৮ জুন, শুকুৰবাৰৰ . . . 	 . . पुण्यतिथि 18 जून .


এতেকে খৰকৈ যোৱাহঁক মোৰ সোণাইহঁত এঃ দেহি। 	 तॆषां नित्याभियुक्तानां यॊगक्षॆमं वहाम्यहम्।


ছোড়ল বন্ধ মুৰাৰি॥ 	 भवसमुद्र मारिला थापें ।


থাপড়ানি দিছে। 	 ' इति निरस्तम्।


সৰ্ব্ব অৱতাৰৰ কাৰণ নাৰায়ণ। 	 स एव सर्वान् नर्तयति नः।


ঠাট /বিশেষ্য পদ/ সৈন্যদল। 	 नौकरियां __ पुलिस / रक्षा नौकरियां ।


(D) ঋণ মূলধন অনুপাত 	 (D) पूँजी अनुपात


এই সেই লঞ্চ 	 एष आरम्भः ।


"২০১৫ নেপাল ভূমিকম্প"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 (नेपाल महाभूकम्प २०१५ इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


নতুন গল্প সমূহ 	 अधिक history समाचार


#~ "কৰা হয় আৰু নিবন্ধিত আদেশ কল কৰা হয় । 	 आदेशं पठते यस्तु आदेशं च ददाति यः ॥


বাহিৰত মণ্ডলে মাক পদুমী আৰু পিতাক বসন্তক কিবা কৈ থাকে। 	 एवं मातृधने पितामहीधनेऽपि पितृतोभागकल्पना इति ।


তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে থকা সকলো শত্ৰুবোৰৰ হাতৰ পৰা যি জনা ঈশ্বৰে তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিছিল, ইস্রায়েলে তেওঁলোকৰ সেই ঈশ্বৰ যিহোৱাক সন্মান দিবলৈ পাহৰি গ'ল। 	 १० तर्हि सर्व्व इस्रायेेलीयलोका यूयं जानीत नासरतीयो यो यीशुख्रीष्टः क्रुशे युष्माभिरविध्यत यश्चेश्वरेण श्मशानाद् उत्थापितः, तस्य नाम्ना जनोयं स्वस्थः सन् युष्माकं सम्मुखे प्रोत्तिष्ठति।


49 যীশো ৰ্জ্ঞাতযো যা যা যোষিতশ্চ গালীলস্তেন সাৰ্দ্ধমাযাতাস্তা অপি দূৰে স্থিৎৱা তৎ সৰ্ৱ্ৱং দদৃশুঃ_ 	 ४९ यीशो र्ज्ञातयो या या योषितश्च गालीलस्तेन सार्द्धमायातास्ता अपि दूरे स्थित्वा तत् सर्व्वं ददृशुः।


অৰুচি আৰু বমি ভাৱ আঁতৰায় । 	 पितृभ्यः क्षेत्रपालेभ्यो बलीन् दद्यात् प्रकामतः ।


সংঘটিত ঘটনা চন-তাৰিখ 	 तिथि घटनाक्रम


নগৰীখান আমাৰ । 	 इदम् अस्माकं नगरम् ।


কৃত মূলধন -১০ 	 प्रति पृष्ठ औसत संपादन 10.09


ইয়াৰ দ্বাৰা স্বত্বাধিকাৰীৰ ব্যৱসায়... 	 तस्मादत्रैव व्यवसायपरो भव ।


শৈক্ষিক ভৱন 	 शैक्षिक भवन


বীৰুঃ ২৫ হাজাৰ! 	 शाम्भाः पूरे पचास हजार।


শাৰীৰিক শতেক অপায়। 	 भौतिकास्तु शतं पूर्णम्" इति ।


তেওঁ নবি বা গুৰু নহয়, তেওঁ স্বৰ্গদুত নহয়, তেওঁ সৰু দেৱতাৰ মাজত এজন নহয়। 	 नेह नानास्ति किञ्चने नि वाक्ये किञ्चनेत्यनेनैव निषेध्यसमर्पणस्य ' ।


খেলা-ধূলাতো তেখেতৰ আছিল অসম্ভৱ ৰাপ। 	 4. Sports अपरिहार्य


বিংশতি শতিকা কাৰ্য্যৰ সময়, 	 आई रे आई इक्कीसवीं सदी,


চকুৰ সুৰক্ষাঃ 	 यात्रिकाः सुरक्षिताः ।


আপোনালোকক প্ৰবোধ দিলোঁ আৰু এয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰকৃত অনুগ্ৰহ বুলি সাক্ষ্যও দিলোঁ। 	 किं मां धर्षयसे देव भक्तं त्वां शरणागतम् ।


"মাছৰ জোল খনত নিমখ কম হ'ল" - ইত্যাদি ,ইত্যাদি । 	 घटयति विधिरभिमुखीभूतः" इत्यादि ।


' সেয়ে তেওঁলোক শত্রু ইত্যাদি। 	 एतास्यां एतयोः/एनयोः एतासु।


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য খমীৰৰদৰে। 	 देवराज्ये चिकीर्षेत दीयताम् अस्य यन्मतम् ।


কোনো বাস্তৱিক জ্ঞান নথকাকৈ আমি প্ৰায়বোৰেই লিখি পেলাওঁ বহু কিবা কিবি,মইও লিখো। 	 प्राक्सम्भवं न च रतं नहि वस्तु किञ्चित् ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्॥


53. আৰু সদায় মন্দিৰত ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি থাকিল। 	 तेन मन्द्रतारमध्यमरूपतया तस्यैव स्वरस्य प्रयोगः ।


বার্ষিক বৃষ্টিপাতৰ পৰিমাণ ১০০-২০০ চেণ্টিমিটাৰৰ ভিতৰত হোৱা উচিত। 	 महाद्वीपानाम् आन्तरिकेषु भागेषु १०० तः २०० से. मी. वर्षा भवति ।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মোক অলপ পানী খাবলৈ দিয়াছোন। 	 "यति-हस्ते जलं दद्यात् भैक्ष्यं दद्यात् पुनर्जलम्।


১২. কল্যাণমূলক অর্থনীতি কি? 	 8. उद्यमेन एव सुखं भवति ।


এলাচ ৫-৬ টা 	 पिस्ते 5 -6 पीस


উত্তৰঃ ব্যৱসায়ৰ । 	 उत्तर- उद्योतः ।


দুই-এটা উদাহৰণ দিব পাৰি। 	 एकैकस्यापि द्वे उदाहरणे दीयेताम्।


অকলেই বাঃ বাঃ লোৱাৰ প্রয়াস কৰিলে। 	 तदभ्यर्च्च्यं प्रयत्नतः ।


1. তেতিয়া মই দেখিলোঁ, সেই জনৰ সোঁ হাতে সিংহাসনত এজন বহি আছে, এটা পুথিৰ নুৰা আগফালে আৰু পাছফালে লিখা আৰু সাতোটা ছাবেৰে ছাব মৰা আছিল। 	 सप्त महदहंकारौ पञ्च तन्मात्राणीति मिलित्वा सप्तसंख्यानि तत्त्वानि ।


দৈৰ্ঘ্য প্ৰস্থঃ স্বনিৰ্ধাৰিত। 	 नतिक्रमेण स्थितिः स्वार्थिकस्तल्प्रत्ययः ।


তথ্য, শিক্ষা আৰু যোগাযোগ ব্যৱস্থা 	 सूचना, शिक्षा एवं सम्प्रेषण


এজন বিশেষ ৰোগীঃ 	 रोगी रुग्नः


(ঘ) নির্বিনিয়োগ কৰণ (Disinvestment) । 	 (c) अत्वाभिनिवेश


লগতে ভাষাবোৰত বহু হেৰাই যোৱা শব্দ বিচাৰি পোৱা যায়। 	 बहुत्वमतन्त्रं, तेन द्विशब्दादपि भवति ।


তেনেতে ঢলং পলং খোজেৰে মানুহ এজন আহি মোৰ কাষ পালেহি। 	 आं ज्ञातं दयितं तवाननविधुं यान्तीमिमां यामिनी रोमश्रेणिमिषात्ततो धृतवती ज्ञात्वा सप्त्नीमियम् ॥


ধন্যবাদ , সুপ্রভাত 	 शुभ प्रभात व आभार।


নিজ মাতৃভাষাক অন্তঃকৰণেৰে ভালপোৱা প্ৰতিজন অসমীয়ালৈ মই অনামিকা বড়াই জনাইছোঁ সাদৰ সম্ভাষণ। 	 सहैव तेषां सर्वेषां भाषाविदां हार्दिकम् अभिनन्दनं करोमि ये संस्कृतस्य विकासाय स्वीयं बहुमूल्यं प्रदानं कुर्वन्तः सन्ति।


stand fast 1. অটল থাকা 2. অবিচলিত থাকা 3. পিছু না হঠা 	 Regression -- 1. वक्री गति 2. पश्च गमन 3. समाश्रयण 4. प्रतिक्रमण


বাৰ্ষিক উন্নয়ন হাৰ (সেৱা দশকত) ১.৭% ২.৪% ১% 	 मुद्रास्फीति दर (वार्षिक) APR 1.07% 2.45% 2%


ফাৰ্গুছন কলেজ, পুণে 	 ज्ञानदीप अकॅडमी,पुणे


চিৰদিনৰ বাবে সংস্কাৰ হৈ পৰি থাকিব। 	 चलितन्ते पुनर्धर्म स्थापयन्ति युगे युगे।


মৰষিবা দয়াময়। 	 दयमान इति।


১০খন স্বায়ত্তশাসিত পৰিষদে পাব বিত্তীয় সুবিধা। 	 पारिपाट्य न० परिषाष्ट्येव स्वार्थे ष्यञ् ।


তথাপি মনক বান্ধি লৈ কিবাকে ষ্টেজত থিয় হৈ আছোঁ। 	 किं त्वहं सत्कुलोत्पन्ना प्रवासस्थितभर्तृका ।


তেৱেঁই হয় যি সদায় মোৰ সৈতে থাকে । 	 तत्क्रियतां मया सह समागम इति ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 युवमेतं चक्रथुः सिन्धुषु प्लवमात्मन्वन्तं पक्षिणं तौग्र्याय कम्।


আহোতে তই মোৰ পৰা পিন্ধিবলৈ নিয়া পাটৰ কাপোৰযোৰ আনিবি দেই'। 	 तस्य यदि मां प्रति फलातिप्रसञ्जकत्वम्, तदा त्वां प्रत्यपि समानः प्रसङ्गः"।


কিয়নো আমাৰ যুদ্ধ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰে কৰা মাংসিক যুদ্ধ নহয় কিন্তু স্ৱর্গীয় শক্তিৰ দ্ৱাৰাই দূৰ্গও বিনাশ কৰাৰ যোগ্য, - ইয়াতে কোনো ভুল ধাৰণা নাথাকক। 	 न हि देवासुरं युध्दमीदृग्भूतं भवेदिति ।


14. তাৰ পাছত যীচুৱে তেওঁক এই আদেশ দিলে "এই কথা কাকো নকবা। 	 संप्रदानत्वमात्रं च चतुर्थ वाजिनीं वदेत् ।


শত্ৰু অথবা যি 	 युद्धे शत्रुर्निजितो वा ततः किं


ৰাজ্যখনত চলিত বৰ্ষত ২৩% বৰষুণ হ্ৰাস। 	 ग्रीष्मकालस्य वृष्टिपाते आराष्ट्रं प्रतिशतं द्वाविंशति भागस्य न्यूनता आसीत्।


সব বস্তু বাহিৰৰ পৰা ইম্পৰ্ট কৰে। 	 तदु सर्वस्यास्य बाह्यतः ॥


প্ৰশ্নকাকত ১ ৰচনাত্মক ২৫০ ৩ ঘন্টা 	 पेपर I निबन्ध 3 घण्टे 250


35 যঃ কশ্চিদ্ ঈশ্ৱৰস্যেষ্টাং ক্ৰিযাং কৰোতি স এৱ মম ভ্ৰাতা ভগিনী মাতা চ_ 	 स मे सुहृत्स मे बन्धुः स भ्राता स पिता मम।


গ্ৰাম্য বৈদ্যুতিকৰণৰ বিষয়ে ইয়াত আলোচনা কৰা হৈছে। 	 उत्सर्जनस्य सङ्कल्पे विषयोऽयम् उल्लिख्यते ।


তাকে পকতিয়াই লৈ পাই বেটাই হেনো আনন্দ অমল , 	 सः तस्य पुत्रं दृष्ट्वा सुतरां प्रसन्नः अभवत्।


মৰষিবা দয়াময়। 	 एतयोः महती कृपा।


মুঠ পদৰ সংখ্যাঃ ৬৬৭টা। 	 सुयोगः - ७६ ।


মই এজন হত্যাকাৰী। 	 मम हत्याकरो भवेत् ।


তেওঁলোকক কি ধৰণে অনুকম্পা দিব পাৰি আমি নাজানো," তেওঁ কয়। 	 ततो न जनकं तस्य तदासत्त्वात् परं यथा ॥


তদুপৰি ক্ষমতা সদায় নাথাকে। 	 तदनुष्ठानीं नाहीं शक्ति ।


প্রবেশাধিকাৰ বিবৃতি 	 अभिगम्यता वाक्तव्य


আৰু দেশাধিপতি সকলক, দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতিকাৰৰ অৰ্থে আৰু সৎকৰ্মকাৰী সকলৰ প্ৰশংসাৰ অৰ্থে তেওঁৰ দ্বাৰাই পঠোৱা হৈছে বুলি, তেওঁলোকৰ বশীভূত হওক। 	 तस्यैव राजवल्लभस्य क्रौर्यप्रभावाधिकस्य तथैवाराधनं अन्ते निषःफलं निष्कासनं च दोषकरं सोऽनःअर्थोऽनःअर्थानुबन्धः.


7. কিয়নো, সেই প্ৰথম বিধান নিৰ্দোষী হোৱা হ'লে, দ্বিতীয়টোৰ কোনো প্ৰয়োজন নহ'লহেঁতেন। 	 यदा हि विभक्तिनियमः, तदा यद्येवमप्रथमा विधिनाश्रीयते, अथापि प्रथमा प्रतिषेधेन, तदा न दोषो भवति।


বাড়ি ট্যাগ ইয়াবা news 	 Home Tag अयोध्या समाचार


জানিলো নিজীয়ৈ আই দেখি দশস্কন্ধে ॥ 	 मया सह त्वं सुश्रोणि दश वर्षाणि भामिनि .


ফলস্বৰূপে এটা সুস্থ ভাৱমূৰ্তি গঢ়ি উঠিছে আৰু বজাৰ এলেকাৰ সম্প্ৰসাৰনে আন্তৰ্জাতিক ব্ৰেণ্ড হোৱাত সহায় কৰিছে । 	 एतदर्थं आन्तरिकक्षमतायाः सुदृढीकरणेन भूमण्डलीकरणस्य भावना बलवती भविष्यति।


30. যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 युद्धं कुरु त्वं जहि तौ मया भृशं सम्मोहितौ वक्रदृशेत्ययं त्वया ।


যি জনাই অসীম দয়া আৰু নানা প্ৰকাৰ কৰুণাৰ মুকুটেৰে তোমাক বিভূষিত কৰে, 	 स त्वं नो अद्य सुमना उतापरं यक्षि देवान्सुवीर्या॥


দ্বিতীয় বালক- 'কেনেকৈ খেলিব? 	 5 खेलामि - इति क्रियापदस्य कर्तृपदं किं भवति ?


মহাৰাজ, তাৰো খবৰ নাই। 	 तदसत्यं महाराज न कदाचिद्वदाम्यहम् ।


সর্বোচ্চ উচ্চতা শক্তি (একক দড়ি) 	 अधिकतम शक्ति धारा (एक)


5. কিয়নো আমি আত্মাৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতাৰ আশা লৈ বাট চাই আছোঁ। 	 एतदर्थं वयं वसुवित्तमं विश्ववेदसं त्वामभ्यागन्म प्राप्नुयामेत्येकः ॥


24 আৰব্ধে তস্মিন্ গণনে সাৰ্দ্ধসহস্ৰমুদ্ৰাপূৰিতানাং দশসহস্ৰপুটকানাম্ একোঽঘমৰ্ণস্তৎসমক্ষমানাযি_ 	 24 आरब्धे तस्मिन् गणने सार्द्धसहस्रमुद्रापूरितानां दशसहस्रपुटकानाम् एकोऽघमर्णस्तत्समक्षमानायि।


# শিক্ষাগত অৰ্হতা। 	 Tags अध्ययन अक्षमता#


কিন্তু তাই [ ১০৫ ] ক'লে, "আৰু কথা নকবা। 	 अभाषण: पुं० [सं० न० त०] न बोलना।


সম্পুৰ্ন বমি হৈ পানীখিনি নোলালে অধিক সময় চেষ্টা নকৰিব । 	 जलं विना अनेकदिनानि स्थातुम् अपि शक्नुवन्ति ।


সংস্কৃত, আৰবী আৰু পাৰ্চী ভাষাৰ শিক্ষা লাভ। 	 अस्यां स्पर्धायां संस्कृत - अरबिक् भाषयोः विद्यमानाः कलास्पर्धाः च सन्ति।


মই ফোনত কথা পাতি থাকোঁতে হাত দুখনেৰে আন কাম কৰি থাকোঁ। 	 अहं मन्ये यदि अहं कार्यालयं अगमिष्यं तर्हि अधिकं विश्रामम् अकरिष्यम्।


দেখি নানান কৃত্য 	 रूपकालङ्कारस्य भेदान् दर्शयामि ।


প্রঃ তাপজাৰণ আৰু দন্ধীকৰণ পদ্ধতিৰ সংজ্ঞা দিয়া। 	 4. Spermogram परिभाषा और वृषण तापमान।


স্ব-সি আই পি দিয়ে 	 स्व-घोषणा एसईपी


গন্ধৰ্ব্বসকলে তাত কৰি স্নান পান _ 	 स्नानं यः कुरुते तत्र गन्धमाल्यानुलेपनैः ।


1. Let Alone (ভাবা ই যায় না) 	 केवल (उच्चारणः keval)


কি বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষ? 	 कौन सा क्षेत्राधिकार?


কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই সেই নিশাই পৌল আৰু চীলক লৈ গৈ তেওঁলোকৰ আঘাতৰ ঠাইবোৰ ধুই দিলে আৰু তেওঁ সপৰিয়ালে তেতিয়াই বাপ্তিস্ম গ্রহণ কৰিলে। 	 पायां रात्री तस्य शिशोस्तेजसा यद्वभातमभूत्तत्सूतिकागृहं सर्वो जनोऽवैक्षतैतत्सर्वज


: "আৰে বিবি আইটী" 	 #BBC बीबीसी


তাত তেওঁ লিখে- 	 इति लेखं पत्रमध्ये लिखित्वादित तस्य सः।


সংক্ষিপ্ত উত্তৰ দিয়া- 	 एकपदेन उत्तरं वदतः


লক্ষীয়ে সুধিলে । 	 दृष्टेच्छवस्ते धर्मनैपुण्यकामाः ।


সাজিছা দাপোনমতি , 	 अन्तः चितवन के,


তেখেতৰ পিতৃ নৰেশ্বৰ চৌধুৰী আৰু মাতৃ কাশীশ্বৰী চৌধুৰী। 	 यथा पिता सन्तानैर्माननीयः पूजनीयश्चास्ति तथा प्रजाजनैस्सभापती राजास्ति ॥


6. তোমাৰ বিশ্বাসৰ সহভাগিতা যেন আমাৰ লগত থকা সকলো উত্তম বিষয়ৰ জ্ঞানত খ্ৰীষ্টৰ অৰ্থে কাৰ্যসাধক হয়, এনে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 अस्माकं व इंद्रमुश्मसीष्टये सखायं विश्वायुं प्रासहं युजं वाजेषु प्रासहं युजं ।


7. ৰোমত থকা ঈশ্ৱৰৰ যি প্ৰিয় লোক আৰু তেওঁক বিশ্ৱাস কৰা সেই পবিত্ৰ লোক সকল; আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা অাপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


তেওঁৰ বয়স অন্ততঃ ৩৫ বছৰ হ'ব লাগে। 	 वय वर्षे ३५ पेक्षा कमी.


ঈশ্বৰ আৰু ধৰ্মবিশ্বাসক সম্পূৰ্ণ অপ্ৰয়োজনীয় কৰি পেলালেও যে 	 धर्मिण्यभेदोपचारसाद्द्वारेण स वाभिधीयते धर्मस्तदाऽयमेकत्वेनैव क्रमः प्रत्यवभासते ।


তেষামন্যোন্যং ন বিশেষোস্তি কশ্চিদচিন্ত্যরূপে চ বিচিন্তনীয়ঃ __ ৩, ৩. ৪৭ __ 	 न हि भिन्नम् अभिन्नं वा वस्तु किं चन विद्यते // वाप ३,९.६ //


21. প্ৰাৰ্থনা আৰু লঘোনৰ বিনে এই ধৰণৰ দুষ্ট আত্মা কোনোমতে বাহিৰ নহয়। 	 अत्र लक्षजनाः प्रार्थनां कर्तुं शक्नुवन्ति ।


সকলো সময়তে সুমধুৰ কণ্ঠেৰে পৰিৱেশ সুন্দৰ কৰি ৰাখিব পৰা আৰু হঁহুৱাই আনন্দ দিব পৰা ৰেখামণিয়ে সাতমান বজাৰ পৰা কান্দিবলৈ ধৰিলে। 	 ततः सञ्चिन्त्य दैत्येन्द्रः शिशोर्वै सप्तवासरात्।


সৰস্বতী মাতৃক শত নমস্কাৰ কৰো । 	 सर्वेषां परिवाराणां मन्त्रमेवं प्रयोजयेत्।


14. আৰু নগৰৰ গড়ৰ বাৰটা ভিত্তিমূল; তাত মেৰ-পোৱালিৰ বাৰ জন পাঁচনিৰ বাৰটা নাম আছে। 	 साम्प्रतं भरुच-नगरे द्वादश जिनालयाः सन्ति ।


বি- মানে ব্ৰেথিং, অৰ্থাত্ উশাহ-নিশাহ লোৱা। 	 <B2> एतदर्थं परमार्थत इदं बोद्धव्यमित्याह--येनार्थेनेति ।


(ক) সদায় নিশা একেটা সময়তে শুবলৈ যোৱা উচিত। 	 (iii) किञ्चित् कालात् अनन्तरं एकः विचित्रः काकः तत्र तामुपाजगाम।


যি জনে দায়ুদৰ চাবি ধাৰণ কৰি আছে, 	 ६ अपरं यं क्रियाहीनम् ईश्वरः सपुण्यीकरोति तस्य धन्यवादं दायूद् वर्णयामास, यथा,


তেওঁলোকক হস্পিতাললৈ লৈ যোৱা হ'ল। 	 सः चिकित्सालये प्रवेशितः ।


23. আৰু যি সকলক প্ৰতাপৰ কাৰণে তেওঁ আগেয়ে প্ৰস্তুত কৰিলে, সেই অনুগ্ৰহৰ পাত্ৰবোৰত নিজ প্ৰতাপৰূপ ধনৰ বিষয় জনোৱাৰ অভিপ্ৰায়েৰে দয়াও সাধন কৰিলে, 	 वस्तुतस्तु ग्रन्थोऽयं भवभूतेर्यशोवर्मण आश्रयग्रहणात्पूर्वमेव प्रणीतमासीदिति तस्य दाक्षिणात्यमृष्टभूमितो ज्ञायते तत आयाति वीररसप्रधानस्य महावीरचरितस्य क्रमः ।


মনুষ্য নহয় তুমি দেৱতো প্ৰধান। 	 न त्वाम् प्रकृतयः सर्वा श्रेणी मुख्याः च भूषिताः ।


দুটকা পইচা লোকচানৰ ভয়ত দোকানীজনে কাঁচৰ পাত্ৰৰে সতে ভঙা চানাখিনিৰ পৰা ততাতৈয়াকৈ চকুৰে মনা টুকুৰাবোৰ আতৰাই বাকীখিনি আন এটা পাত্ৰত ভৰাই বিক্ৰি কৰিছিল । 	 पत्रपल्लव-निगूढाद् व्याघ्राद् भयमाकलय्य शाण्डिल्यो नैव पूर्वं प्रवेष्टुमुदसहतेति गुरुरेवोद्यानं प्राक् प्राविशत् ।


16. কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां पञ्चमस्कन्धे ऋषभदेवानुचरिते षष्ठोऽध्यायः


হয়ত যোগাযোগ থাকে না, 	 कदाचित् संचारिता भवति ।


তাৰ পাছদিনা মোচিয়ে লোকসকলৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ বহিল। 	 ततः पृष्टा भविष्यार्थे गवां माता पयस्विनी ।


যিদিনাই তোমাৰ সতে মোৰ প্ৰথম সাক্ষাৎ সেই দিনাৰপৰাই মই তোমাৰ চিৰবন্দী। 	 अथाऽसौ कथयामास पूर्वमेतत्समुद्भवम् ॥


সেইটো লৈ প্ৰেৰণাই কেতিয়াও দুখ কৰা নাই কিন্তু যেতিয়াই নিজৰ মাক দেউতাকে কথাই কথাই সিঞ্চনৰ লগত ৰাজীৱৰ তুলনা কৰি থাকে সেইটো মুঠেই সহ্য নহয় প্ৰেৰণাৰ। 	 यौ तं दूतौ निश्चत इदमेतोर्महितौ प्रहितौ वा गृहं नः ।


যুৱক দুজন ঘটনাস্থলীতে মৃত্যুমুখত পৰে। 	 ग्रीस् मध्ये द्वौ छात्रौ च मृतौ।


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 व॒यमिद्व॑ सुदानवः क्षि॒यन्तो॒ यान्तो॒ अध्व॒न्ना।


তেওঁলোকৰ মুৰত শণ সূতাৰ পাগুৰি, আৰু কঁকালত শণ সূতাৰ জাঙিয়া থাকিব; ঘাম উলিওৱা কোনো কাপোৰ তেওঁলোকে কঁকালত নাবান্ধিব। 	 तेन हि भिक्षवः शृणुसाधु च सुष्ठु च मनसि कुरु भाषिष्ये॥


১ যোহন ১ঃ৮ -আমাৰ পাপ নাই বুলি যদি কওঁ, তেন্তে আমি নিজেই নিজকে ভুলাওঁ; আৰু আমাৰ অন্তৰত সত্যতা নাই। 	 ८ वयं निष्पापा इति यदि वदामस्तर्हि स्वयमेव स्वान् वञ्चयामः सत्यमतञ्चास्माकम् अन्तरे न विद्यते।


কিয় সেই নিচাত মাতাল 	 क्यूँ पीते हो इतनी नि नि नि नि


1মই খ্ৰীষ্টৰ অধিনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধিনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 2মোৰ হৃদয়ত অতি দুখ আৰু নিৰন্তৰ যাতনা হৈছে। 	 न तव अहं सत्यम उत्स्रष्टुं वयवसेयं कथं चन


কিন্তু সকলো মহৎ লোকৰ লগত হোৱাৰ দৰে তেওঁৰ সৈতেও জীৱনে অন্যায় কৰিলে। 	 प्राप्नुवन्ति परां सिद्धिं तस्मिन्वर्षे न संशयः


একমাত্ৰ শীস (আঃ) এককভাৱে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। 	 तासाम् पितरः केवलं जन्महेतवः ।


ই সম্পাদনা সাৰাংশত কাৰণ এটা লিখিবলৈ সুযোগ দিব। 	 -अस्य सारांशे कारणमपि लेखितुं शक्यते।


কিন্তু আজিৰ তাৰিখত আমাক এনেধৰণে সজোৱা হৈছে যেন আমি অপৰাধী, আমি জাতিটোক বিক্ৰী কৰি দিলো। 	 इदानीं तु एतैः जनैः निर्मिताः पटाः आन्तर्राष्ट्रियव्यापारेऽपि विक्रीयन्ते ।


মোবাইল ফোন অ্যাপ্লিকেশনঃ XMeye 	 दूरध्वनी. क्रमांकः एक्सएनयूएमएक्स


ISO গতিৰ হাৰ 	 ISO गति दरः


সেয়েহে খোৱাৰ কমেও এঘন্টাৰ পাছত শুব। 	 घं घण्टायै नम इति घण्टावाद्यं निवेदयेत् ॥


83. আশংকা - আশঙ্কা 	 261. अभय - भयभीत


তাতে তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোকৰ মাজৰ কাৰোবাৰ যদি কেৱল এটা মেৰ থাকে আৰু সেই মেষটো যদি বিশ্ৰামবাৰে গাতত পৰে, তেনেহলে তাক ধৰি তুলি আনিবলৈ নোযোৱা কোনোবা আছে নে? 	 5 तानुवाच च युष्माकं कस्यचिद् गर्द्दभो वृषभो वा चेद् गर्त्ते पतति तर्हि विश्रामवारे तत्क्षणं स किं तं नोत्थापयिष्यति?


কিন্তু ইয়াত সমস্যা আহে। 	 तेन तदन्त एव समस्यते।


কাৰ্যকৰী সভাপতি- 	 अध्यक्षपदे -


কিয় আমি গাথোঁ 	 यतः खल्वहं


অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ এখন পৰ্যটক আকৰ্ষক কেন্দ্ৰ। 	 आन्ध्रप्रदेशे प्रसिद्धानि धार्मिकयात्रास्थलानि सन्ति।


গঠন-গাঁথনি সলনি হোৱা মন্দিৰবোৰৰ পুৰোহিতবোৰো হ'ল আমদানিকৃত। 	 पुष्पोद्यानकरः शूद्रः पूजकश्च द्विजोत्तमः ।


বিজেপিৰ প্ৰথমখন প্ৰাৰ্থীৰ তালিকা ঘোষণা _ প্ৰথম খবৰ 	 BSc- ZBC प्रथम वर्ष वरीयता सूची


জান গুচি হোৱাগৈ নৈ; 	 त्वं चेष्टां मा कुरु।


মোৰে নছাড়িবা নাৰায়ণ _ 	 न आना मेरे देश मेरे कृष्णा!


2.2.1 ২০১৭ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচন 	 Tags: 2017राष्ट्रपति चुनावविधायक


20. তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকে ক'লে, "ইয়াক ভূতে পাইছে; ই বলিয়া; ইয়াৰ কথা তোমালোকে কিয় শুনা? 	 २० ततो बहवो व्याहरन् एष भूतग्रस्त उन्मत्तश्च, कुत एतस्य कथां शृणुथ?


ভাত খাই, মুহুদি কৰি তেওঁলোক পাটীত পৰিল। 	 अथ श्लेष्मोल्बणे कुटजत्वग्विश्वभेषजक्वाथं पिबेत्।


3কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ওৰণিৰে ঢকা হয়, তেনেহলে সেয়া বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 4ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি ▼ 	 अथासद्ग्रहणेन सा निरस्तेत्युच्यते तर्हि घटप्रदीपयोस्तस्याव्याप्तिः, घटस्य सत्त्वात्।


"স্ত্ৰীগমন (সহবাস) ৰ বাহিৰে যি ইচ্ছা কৰা"। 	 (चित्) एव (सः) रक्षितः (दभ्यते) हिंस्यते (जनः) प्रजासेनास्थो मनुष्यः ॥


Tags: বোমা বিস্ফোৰণ 	 श्रेणीःबम धमाके


প্ৰথম কথা,সেই বিষয়টো কোনটো ভাগত বেছি ভালকৈ খাপ খাই পৰিব। 	 शेषे, कर्मणि इति चानुवर्तते ।


"কাৰণ, যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 दीनोऽसावाजीवनं वनवासेन, ब्रह्मचर्यसाधनया च दुश्चिन्तया कालं यापयति।


ঘুমাইয়া থাকা উচিত 	 ताभ्यां संपूजितः सो.


চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা জাৰি কৰা ষ্টেটমেণ্টত... 	 राज्य सरकार याद्वारे मदत करतेः


সেইবুলি তুমি অলপ মিক্সিত গুড়ি কৰি দিবা পাই। 	 ततो भवति शक्य छिनगो व्याधिसंयुतः ॥


যদি আপোনাক ভেটি ধৰা হয়, আক্ৰমণকাৰীয়ে যি বিচাৰে সেয়া হস্তান্তৰ কৰক। 	 यदि चात्रातिदेशिकस्यापि कित्त्वस्य प्रतिषेधः स्यात्, झल्ग्रहणमनर्थकं स्यात्।


তেওঁলোকে এক পৰামৰ্শ হৈ নিজৰ শক্তি আৰু অধিকাৰ সেই পশুক দিব। 	 ततस्तस्यां मनः स्वीयमनुरक्तमवेक्ष्य च॥


তোমালোকৰ জৰীবোৰ দীঘল কৰা আৰু খুটিবোৰ শক্তিশালী কৰা। 	 दीर्घायुष्मान् दृढमतिरभयः श्रीमान्विद्यासुतधनसहितः ।


অতীতৰ আকাশলৈ,- 	 स्वर्ग-सा अतीत,


দেউতাকে ক'লে নিজৰ ভৱিষ্যৎ নিজে ঠিক কৰি লোৱা। 	 दूतस्याग्रे यथायोग्यं वचनं हितसंयुतम् ।


INTC Intel _ স্টক অনুপাত 	 SL vs IND लाइव स्कोर


তোমাৰ অন্তৰতম নির্জনতাই সকলো বাধা আৰু সন্দেহক মষিমূৰ কৰিব। 	 प्रयत्नंतु प्रसिद्ध्यन्तु सर्वमन्त्रपदानि च॥


প্রকৃততে ই বিজ্ঞানতকৈও ওপৰত। 	 विशेषसामान्यतया विज्ञानं मन इत्यपि ।


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 विश्वस्तेसु च वञ्चनापरिभवश्चौर्यं न शौर्यं हि तत् ।


তেন্তে মোৰ তেজে যদি অতনুৰ তেজক চোৱে, মোৰ দেহলৈও আহিব নেকি মাৰাত্মক বীজাণু । 	 अहम् कर्ता अहम् भोक्ता सुखी अस्मि इति अनुभवात् अपि बुद्धिः आत्मा भवति अहङ्-कृतिः हि बुद्धि-धर्मः एव।


হাতৰ বাঁহেৰে চাৰিও কে পিটিলো , 	 वामे करे चतुर्वारं तद्धं द्विपरित्यजेन्।


16হে মোৰ প্ৰিয় ভাই সকল, আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহব। 	 हे मम भ्रातरः, एतादृशं न कर्त्तव्यं।


লগেই নাপাওঁ, তাই ক্লাছো ইমান কৰে, বাপেকে অনা-নিয়া কৰে, কেনেকৈ মই কওঁ বাৰু তই কচোন..। 	 मम पित्रा अपि अस्मिन् कार्ये सहयोगः दत्तः।


ৰাজসাক্ষী হোৱাৰ শাৰীত আছে আৰু দুজন ACS বিষয়া। 	 त्र्यक्ष एव स विज्ञेयः साक्षाद्द्व्यक्षोपि मानवः ।


পিছৰটো মেচেজ চালে, 	 ततो मार्गानुसारेण गत्वा किं चित्क्षणं पुनः ।


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 तेषान्ते चैत्रमासोत्थं दत्तं पुण्यफलं मया ॥


ইয়াক এটা '/' ৰে আৰম্ভ হোৱা " 	 "सीमतः सुरुचो वेन आवः ॥


তোমাৰ দাসবোৰৰ, তোমাৰ আধিপত্যৰ জাতিবিলাকৰ কাৰণে উভটি আহাঁ। 	 हे जनार्दन जनान् स्वजनान् स्वाज्ञया पीडयसीत्यर्थः ।


34লোক সকলে ক'লে, "তেনেহলে প্ৰভু, সেই পিঠা আমাক সকলো সময়তে দিয়ক। 	 तदाप्रभृत्येव वनद्विपानां त्रासार्थम् अस्मिन्नहम् अदिकुक्षौ ।


জীৱকাৰিকৰী বিজ্ঞানত ভটিয়নী পদ্ধতি কি ? 	 संस्कारप्रत्ययं विज्ञानमिति विज्ञानं कतमत् ?


অনন্তৰে পিতৃৰ স্থান আহিলন্ত। 	 तन्तु सुप्तं समासाद्य जगन्नाथं जगत्पतिम् ।


ৰাজনৈতিক বিষবাষ্প 	 राजनीति भाषण


14. আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 कोऽपराधोऽस्ति मे विप्रः कथं शप्त्वा गतः प्रभो !


কাৰো এটা শব্দও শুনা নগ'ল। 	 परन्तु न केनापि तेषां कथनं श्रुतम् ।


ড্ৰাইভিং লাইছেঞ্চৰ মূল প্ৰতিলিপি 	 तस्विर साभारः यति ट्रेल एडभेन्चर


: যদি কেতিয়াবা ধৰা পৰোঁ? 	 अनपेक्षः कदा यास्यामि ?


ভাৰত আৰু গোটেই পৃথিৱী 	 भारतानां च सर्व्वेषां पार्थिवानां तथैव च


451 _ _ ‡a কেৰিবিয়ান সাগৰ 	 451 _ _ ‡a प्रशान्तमहासागरः


1 যোগ মান কি 	 अमा+एव इति किं ?


:এইকণ থৈ দিছিলো তোলৈ,আইতাৰ ওচৰতে বহি খা। 	 रिक्ताया रसवत्याः स बहिरागतः।


মন্ত্ৰী ড. 	 सदस्यः डा.


12 কিন্তু যো জনো মেষপালকো ন, অৰ্থাদ্ যস্য মেষা নিজা ন ভৱন্তি, য এতাদৃশো ৱৈতনিকঃ স ৱৃকম্ আগচ্ছন্তং দৃষ্ট্ৱা মেজৱ্ৰজং ৱিহায পলাযতে, তস্মাদ্ ৱৃকস্তং ৱ্ৰজং ধৃৎৱা ৱিকিৰতি_ 	 12 किन्तु यो जनो मेषपालको न, अर्थाद् यस्य मेषा निजा न भवन्ति, य एतादृशो वैतनिकः स वृकम् आगच्छन्तं दृष्ट्वा मेजव्रजं विहाय पलायते, तस्माद् वृकस्तं व्रजं धृत्वा विकिरति।


পৃথিৱী নিমাতী হʼল এʼ আই 	 इयं सभा भूमौ व्यापिता अस्ति।


Chapter 10 ব্যৱহাৰিক জ্যামিতি 	 अध्याय 10 -व्यावहारिक ज्यामिति