iii. সর্বোচ্চ দলিল 	 3. वरिष्ठतम आईएएस अधिकारी✔


পদবীঃ সদস্য-কাৰ্যপদ্ধতি বা প্ৰচেছ 	 स्थितेः प्रकल्प्यं सदसत्फलं हि ॥


bnwiki ইগবো ভাষা 	 newwiki इलोकानो भाषा


ইয়াত অসংখ্য নদ-নদী আছে। 	 अत्र अनेकाः नद्यः प्रवहन्ति।


মন কৰিবলগীয়াঃ"শান্তিদাতা ঈশ্বৰে আপোনালোকক সম্পূর্ণৰূপে পবিত্ৰ কৰক; আৰু আপোনালোকৰ আত্মা, প্ৰাণ, আৰু শৰীৰ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিন পর্যন্ত নির্দোষীৰূপে সম্পূর্ণকৈ ৰক্ষিত হওক। 	 २३ शान्तिदायक ईश्वरः स्वयं युष्मान् सम्पूर्णत्वेन पवित्रान् करोतु, अपरम् अस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यागमनं यावद् युष्माकम् आत्मानः प्राणाः शरीराणि च निखिलानि निर्द्दोषत्वेन रक्ष्यन्तां।


অফিছত তেওঁৰ কাষতে বহা সহকৰ্মীয়ে তেওঁক ক'লে - আইজনীয়ে আমাৰ বুবুলৈ যে ৱাটছএপত মেছেজ দি থাকে নতুন ফোনৰ পৰা , কালি কি দিছে চাওঁকচোন ! 	 नितरां प्रसिद्धिं गता आर्किमिडीस्-सम्बद्धा इयं कथा अनियमिताकारस्य वस्तुनः घनफलं कथं ज्ञातव्यम् इत्यस्मिन् विषये तेन कृतं संशोधनं विवृणोति ।


অভিনয় শিল্পী হ'ল চুক্তিবদ্ধ কর্মচাৰী। 	 कार्यकर्ता नं छेँय् वःपिं मदु ।


(mastüt) মাছকেইটাত 	 (यदुक्तं मात्स्ये ।


নিজ দেশৰ মানুহে তেওঁক শ্রদ্ধা কৰে ,পূজা কৰে । 	 यं यं लोकं मनसा संविभाति [संकल्पयति] यान् च कामान् [भोगान्] कामयते, तं तं लोकं तान् च कामान् विशुद्ध-सत्त्वः [ज्ञानी] जयते [प्राप्नोति]।


বিজেপিয়ে যিবোৰ আঁচনি গ্রহণ কৰিছে সেয়া চমক সৃষ্টি কৰিবলৈহে। 	 आराधितो हि यः पुंसामैहिकामुष्मिकं फलम् ॥


পৰিশিষ্টঃ মই কোন ? 	 अहम् कः अस्मि?


তেওঁৰ মূৰশিতানত এজনী প্ৰায় একুৰি-দুবছৰীয়া গাভৰু বহি আছিল। 	 5 तदाष्टात्रिंशद्वर्षाणि यावद् रोगग्रस्त एकजनस्तस्मिन् स्थाने स्थितवान्।


শ্ৰেণীঃঅসমৰ ধৰ্মীয় স্থান 	 श्रेणीःअसम के वन्य अभयारण्य


আৱেগিক হৈ বাংলাদেশেৰ নাগৰিকে সমগ্ৰ বিশ্বক ধন্যবাদ জনায়। 	 तालिबानद्वारा अन्तराष्ट्रिय समुदायप्रति धन्यवाद व्यक्त।


ব্রাজিলৰ আমাজান এক অপূর্ব সেউজী অৰণ্য। 	 एषा एका विलक्षणसेवा अत्र आचर्यते ।


4হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলৰ খং নোতোলোব; কিন্তু প্ৰভুৰ শিক্ষা আৰু অনুশাসনত তেওঁলোকক প্ৰতিপালন কৰক। 	 ४ अपरं हे पितरः, यूयं स्वबालकान् मा रोषयत किन्तु प्रभो र्विनीत्यादेशाभ्यां तान् विनयत।


পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 अहं यास्यामि सदनं पितुस्त्वं पुनरत्र मे ।


যিজনে সৃষ্টি কৰিছে, তাৰ পিছত সুঠাম কৰিছে। 	 स्वशक्त्या मायया युक्तः सृजत्यत्ति च पाति च ।


Categories: অনলাইন পাঠ্যক্ৰমসমূহপৰ্টেল 	 प्रशिक्षण मॉडलः ऑनलाइन अध्ययन


স্যমন্ত প্ৰভুৰ মুখৰ শব্দ চহকী হৈ আহে ক্ষমতাৰ চকীৰ বলত 	 तमन्वेष्टुं प्रभुं भीमभुजविक्रमशक्तिकौ ।


ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক দিব লাগিব ৪টাকৈ ভেড়া। 	 प्रत्येकस्मिन् अध्याये चत्वारः पादाः भवन्ति।


এহি দশ লক্ষণক কৰিলোঁ ব্যাখ্যান। 	 अथ द्वादशो व्याख्यास्यते।


সোণালী পৃষ্ঠা 	 पीला पृष्ठ मुद्रण


ধীৰে ধীৰে শোধন্ত শুনিয়ো সভাসদ ॥ 	 त्थकासेन गृह्यते त्वमतः शृणु ।


কোন দিশে ভাৰতবর্ষ? 	 भारतं कासा बाहुपाशे आसीत्?


ৰন্ধনৰ ইন্ধন হিচাবেও উদ্ভিদ ব্যৱহাৰ কৰা যায়। 	 उपलानां प्रयोग इंधने अपि भवति।


৩চা চামচ লংকা গুড়ো , 	 एवं तत्र स्थिते तीरे देव्याराधनतत्परे ।


আই লাভ শ্বেয়াৰ স্বাট 	 किं मयाऽऽचरितं तंव ॥


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ বেলতলাৰ ইতিহাস 	 अध्याय ४ ः इतिहासमा बाबेफ


"'এনকোডিং' বিকল্পটি পৰীক্ষা কৰক) " 	 'सर्वे विधयश्छन्दसि विकल्प्यन्ते' (पु।


নৌ সেনাৰ চীফ এডমিৰেলগৰাকীয়ে লগতে কয়- 	 किन्तु कार्यकर्तृत्वेन मुख्यमन्त्री एव मुख्यः ।


কাৰণ তোমালোকে পিতৃ ঈশ্বৰক জানিলা। 	 ध्रुवं तेन कृतेनैव निर्भयं ते च ते पितुः ॥


তেওঁলোকে ইয়াত কাম কৰে, ইয়াত খেলে, ইয়াত জীয়াই থাকে আৰু ইয়াতে মৃতু্যক সাবটি লয়। 	 इतश्च जीवस्य कर्तृत्वम् यज्जीवप्रक्रियायां संध्ये स्थाने विहारमुपदिशति स ईयतेऽमृतो यत्र कामम् इति स्वे शरीरे यथाकामं परिवर्तते इति च।


আগতে পিতৃ-মাতৃৰ কথা সন্তানে শুনিছিল আজিকালি নৈৱ নৈৱ চ। 	 ततशब्दः पितृवचनः ।


1. সেই সময়ত হেৰোদ ৰজাই মণ্ডলীৰ কোনো কোনো লোকক অত্যাচাৰ কৰিব ধৰিলে 	 तस्मिन् समये राजगुरुः विवाहयोग्यः जातः ।


কাল ৰথচক্ৰ, 	 कल-क्षेपे ।


যীচুৱে তেতিয়া স্পষ্টকৈ তেওঁলোকক ক'লে, "লাজাৰ মৰিল। 	 १४ तदा यीशुः स्पष्टं तान् व्याहरत्, इलियासर् अम्रियत;


ধন্যবাদ ভাল লাগলে 5 star দিন 	 धन्योऽस्म्यहं तव 5गुरो करुणाकटाक्ष-


আমাৰ মনোযোগ বৈশ্বিক শাসন-বিধিত সম্ভাব্য পৰিৱৰ্তন অনাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত হ'ব। 	 वयं विधेषु आधारितं वैश्विक व्यवस्थाय प्रतिबद्धम् !


আকৌ সাংস্কৃতিক সন্ধিয়া আছেই। 	 तेषां संस्कृतविद्वत्ता निर्विवादा अस्ति ।


29কিয়নো কিছুমানে ভাবিলে যে, যিহূদাৰ লগত ধনৰ জোলোঙা থকাৰ কাৰণে, 'পৰ্বলৈ যি যি লাগে সেইবোৰ কিনিবলৈ নাইবা দৰিদ্ৰ সকলক কোনো বস্তু দিবলৈ' যীচুৱে তেওঁক এই কথা ক'লে,। 	 29 किन्तु यिहूदाः समीपे मुद्रासम्पुटकस्थितेः केचिद् इत्थम् अबुध्यन्त पार्व्वणासादनार्थं किमपि द्रव्यं क्रेतुं वा दरिद्रेभ्यः किञ्चिद् वितरितुं कथितवान्।


20. তেওঁলোকৰ বিশ্বাস দেখি যীচুৱে ক'লে, "ভাই, তোমাৰ পাপ ক্ষমা কৰা হ'ল। 	 कृत्वा तमाशिषं वचो ययौ गेहं कृपानिधिः ॥


আৰু তাৰে তলত থকা click HERE (STEP 2) ত টিপি দিয়ক) 	 ► जाः व यचा म्ह्वःल्याः दिवसत (२ P)


ৰাজ্যসভাৰ নেতা 	 राज्यसभा के वरिष्ठतम सदस्य


সুমনঃ নিজে নিজেই! 	 स्वयं अपना!


নিৰ্মাণকাৰ্য চলি থকা অৱস্থাতে মন্দিৰটো দৰ্শন কৰিবলৈ দৈনিক শ শ লোকৰ সমাগম ঘটে। 	 यथाज्ञापयति देवः इत्य् अभिधाय प्रतीहारः शुकं गृहीत्वा तम् आवास-स्थानं गतः ।


আপুনি কোন খনত নিজ সন্তানক পঢ়ুৱাব ? 	 पुत्रः विद्यां प्राप्य किम् अनुभवति?


(ছূৰা আল-মায়িদাঃ ৪৪) 	 [58]सूरह अल्-माइदाः 44


ক্লেৰেন্স. ! 	 क्लीबे इति।


16. যদি সনা পিঠাগুড়িৰ প্ৰথম ভাগ পবিত্ৰ, তেনেহলে গোটেই লদাই পবিত্ৰ; আৰু যদি শিপা পবিত্ৰ, তেনেহলে ডালবোৰো পবিত্ৰ। 	 १६ अपरं प्रथमजातं फलं यदि पवित्रं भवति तर्हि सर्व्वमेव फलं पवित्रं भविष्यति; तथा मूलं यदि पवित्रं भवति तर्हि शाखा अपि तथैव भविष्यन्ति।


22. আপোনালোকে সত্যৰ আজ্ঞাধীনতাৰ দ্ৱাৰা অকপট ভাতৃপ্ৰেমৰ অৰ্থে নিজৰ আত্মা শুচি কৰিবলৈ, পৰস্পৰক হৃদয়েৰে আন্তৰিক প্ৰেম কৰক। 	 यथा मित्रादयः स्वमित्रादीन् रक्षित्वा वर्धयन्त्यानुकूल्ये वर्त्तन्ते तथोपदेश्योपदेष्टारौ परस्परं विद्यां वर्धयित्वा संप्रीत्या सखित्वे वर्त्तेयाताम्॥


সুপ্রভাত ছবি (HD image) 	 शुभ प्रभात hd


তথাপি হিতেশ্বৰ শইকীয়াৰ দিনতো কিছু লুক-ঢাক আছিল। 	 ततः प्रसन्नो भगवान्परमेष्ठी महेश्वरः ।


Tag: নিগেটিভভাৱে 	 अवांतरः निगेटिव्ह मतदान वा


৯৬৪) গ্ৰামাঞ্চল - নগৰাঞ্চল 	 पाठः ४ - ग्रामः - नगरं च


10. তাইৰ যাতনাৰ ভয়ত দুৰৈত থিয় হৈ এইদৰে ক'ব, "হায় হায়, বাবিল মহা-নগৰ, তুমি সন্তাপৰ পাত্ৰ, পৰাক্ৰমী বাবিল নগৰ! 	 तदुपमं बोधिसत्त्वगोत्रं वेदितव्यम्, महाबोधिनिमित्तत्वात्, महाज्ञाननिमित्तत्वात्, आर्यसमाधिनिमित्तत्वात्, चित्तस्य हि संस्थितिः समाधिः, महासत्त्वपरिपाकनिमित्तत्वाच्च बहुसत्त्वपरिपाचनात्।


এতেকে খৰকৈ যোৱাহঁক মোৰ সোণাইহঁত এঃ দেহি। 	 इदं सुसदृशं भद्रे मिथुनं मम पुत्रयोः।


দুধ ভাত খা। 	 लभ्यं दुग्धं पिययितुं।


[-প্ৰশ্ন-]. পৃথিৱীক অন্য কি নামেৰে জনা যায় ? 	 कः पुनरयं संसारो नाम ?


বহুদিনৰ প্লেন মতেই আজি ছুটী মিলাই আহিছে। 	 कियत्कालं स्थितौ तत्र विमानेन गतौ पुनः ॥


13মই তোমাক সঁচাকৈ কওঁ, গোটেই জগতৰ যি যি ঠাইত এই শুভবাৰ্ত্তা ঘোষণা কৰা হ'ব, সেই ঠাইতে এই যি কৰ্ম মহিলা গৰাকীয়ে কৰিলে, তেওঁক সুঁৱৰিবলৈ, ইয়াকো কোৱা হ'ব। 	 9 अहं युष्मभ्यं यथार्थं कथयामि, जगतां मध्ये यत्र यत्र सुसंवादोयं प्रचारयिष्यते तत्र तत्र योषित एतस्याः स्मरणार्थं तत्कृतकर्म्मैतत् प्रचारयिष्यते।


চিপিএছইৰ নাম 	 उत्पत्ति नाम CRPF


মই মৰা এই বাজিটোৰ বাবে সাক্ষী প্রমাণো মই দিব পাৰোঁ। 	 सांगयज्ञं सदक्षिण्यं भुक्त्वा मां प्रतिपद्यते ।


এনে হীন আবৰণৰ তলত ইমান মহৎ হৃদয়। 	 अनुरक्तं हृदयं यस्याः साऽहम् ॥


8. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তাক ক'লে, "শাস্ত্রত লিখা আছেঃ 'তুমি কেৱল তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰণিপাত কৰিবা, আৰু তেওঁৰেই কেৱল সেৱা কৰিবা। 	 10 तदानीं यीशुस्तमवोचत्, दूरीभव प्रतारक, लिखितमिदम् आस्ते, "त्वया निजः प्रभुः परमेश्वरः प्रणम्यः केवलः स सेव्यश्च।


তেওঁ ভাল মানুহ । 	 स उत्तमः पुरुषः ।


উপকৰণৰ ফটোগ্ৰাফীঃ অঞ্জলি সোনোৱালৰ 	 तस्वीरः अोमलाल अकेला


65তেতিয়া প্ৰভু টোপনিৰ পৰা সাৰ পোৱা মানুহৰ দৰে হ'ল; 	 तस्मान्मया रक्षितस्त्वमिति ज्ञापयितुं प्रभुः ।


ৰজা-মহাৰজা, বা অন্য বিশেষ লোক সকলে পাগুৰি মৰাপাট বা পাটৰ সূতাৰে তৈয়াৰ কৰি লৈছিল। 	 BrhU.1.5.6 देवाः पितरो मनुष्या एत एव वागेव देवा मनः पितरः प्राणो मनुष्याः॥


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 क्षुत्पिपासादिग्रस्तो जातिविशेषवानहं संसारीति ज्ञानं कर्मण्यपेक्षितं न तद्विपरीतात्मतत्त्वज्ञानम् , अनुपयोगात्प्रवृत्तिबाधाच्चेत्यर्थः ।


আমি সনকালতে ভাত খাইম আৰু ঘূৰি আহিম। 	 तदनन्तरं प्रातः सार्धपञ्च-वादने भ्रमणाय गच्छामि।


সোণ পৰে ৰাতি। 	 स्वर् अतिरात्रेण ।


যীচু খ্ৰীষ্ট ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সাৰ্বভৌম প্ৰভু। 	 यीशुख्रीष्टोः परमेश्वरः, सृष्टिकर्ता, प्रभुतासम्पन्न प्रभुः अस्ते।


8. আমাৰ পাপ নাই বুলি যদি কওঁ, তেনেহলে আমি নিজেই নিজকে ভুলাওঁ; আৰু আমাৰ অন্তৰত সত্যতা নাই। 	 यद्वा वयं जयेम यदि वा नोऽस्मांस्ते जयेयुरिति न विद्मः जये सत्यपि दोष इत्याह यानिति।


10পাছত তেওঁলোকে তেওঁক মন্দিৰৰ সুন্দৰ দুৱাৰত বহি ভিক্ষা খোজা মানুহ জন বুলি জানিবলৈ পোৱাত, তেওঁলৈ যি ঘটিল, সেই বিষয়ে বৰ আচৰিত হ'ল আৰু বিস্ময় মানিলে। 	 दुश्चाकत्दनमो मन्दः सुकष्टो धातुशोषकृत्" प्रलेपकं वातवलास कक्ष कफाधिकत्पेन वदन्ति तज्ज्ञाः" नुश्रुते तक्तणाद्युक्तम्।


হিন্দীভাষী উন্নয়ন পৰিষদ 	 हिन्दी राष्ट्रभाषा परीषद परीक्षा


আপোনালোকৰ সম্বন্ধে প্ৰভুত আমাৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আমি দিয়া সকলো আদেশ আপোনালোকে পালন কৰিছে আৰু আগলৈও কৰি থাকিব। 	 भद्रं कृतं भवद्भिर् यद् अहं जानामि तद् अहं युष्मान अध्यापयिष्यामि।


57 ইহুদী সকলে যীচুক ক'লে, "তোমাৰ বয়স এতিয়াও পঞ্চাশ বছৰ হোৱাই নাই আৰু তুমি অব্ৰাহামক দেখিলা নে? 	 57 तदा यिहूदीया अपृच्छन् तव वयः पञ्चाशद्वत्सरा न त्वं किम् इब्राहीमम् अद्राक्षीः?


বস্তু আছে তোক নোজোৰয়। 	 , मध्ये वस्तुं न शक्यते।


লগতে মই চেষ্টা কৰিম যাতে কিছুমান লোকৰ মনৰ পৰা ঢেঁকীয়া বিষয়ে থকা ভ্ৰান্ত ধাৰণা সমূহ আঁতৰ হয় । 	 इच्छामि तस्या यन्त्रणायाः किञ्चिद् याचिष्ये, स्वीकरिष्यामि च तद्यन्त्रणां स्वकीयत्वेन।


উত্তৰ: ৰাজনৈতিক অধিকাৰ। 	 उत्तरः- विधायी अधिकार,


অকল কিতাপৰ জ্ঞানে মানুহক জ্ঞানী কৰি নোতোলে । 	 न ह्य् अभिवतीस्वरः कवतीषु समावेशयितुं शक्य इति.


16 অহং যথা জগৎসম্বন্ধীযো ন ভৱামি তথা তেপি জগৎসম্বন্ধীযা ন ভৱন্তি_ 	 १६ अहं यथा जगत्सम्बन्धीयो न भवामि तथा तेपि जगत्सम्बन्धीया न भवन्ति।


সঁচাকৈয়ে বৰ্তমানৰ 'কম জাতীয়তাবাদী, অধিক ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী নেকি? 	 🇮🇳पूर्णतः देशी राष्ट्रवादी हूँ 🇮🇳


হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে অন্যায়ৰ প্ৰতিকাৰ নকৰিব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধলৈ ঠাই থ'ব; কিয়নো এনেদৰে লিখা আছে, প্ৰভুৱে কৈছে, "প্ৰতিকাৰ কৰা মোৰ কৰ্ম; মইহে প্ৰতিফল দিম। 	 न चैवमपि नामधातुषु त्वापयति मापयतीत्यत्र "मपर्यन्तस्य त्वमौ, पररूपात्पूर्वं नित्यत्वाट्टिलोप" इति ग्रन्थः कथं सङ्गच्छेतेति वाच्यं,"प्रकृत्यैका"जिति सूत्रं भाष्ये प्रत्याक्यातमित्याशयेन तत्प्रवृत्तेः।


মেজৰঃ একাউণ্টেন্সী, ব্যৱসায় পৰিচালনা 	 व्यवसाय प्रशासन के मास्टरः सामान्य व्यवसाय


2"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 पुत्रं यथा सङ्कल्पितं त्वया ।


Home Others দিল্লী পুলিচৰ বৰ্বৰতা 	 Home Tags दिल्ली विकास प्राधिकरण


কিন্তু মানুহৰ মাজত পৰিচিত তেওঁ গুটুং হিচাপেহে। 	 पुरुषाय प्रकृतिः स्वकीय विषयान् दर्शयति।


' মাতৃভাষা মানুহৰ মনৰ ভাব-অনুভূতি প্রকাশৰ শ্রেষ্ঠ মাধ্যম। 	 भाषा हि जनानां भावाभिव्यक्तये सशक्त साधनम् ।


42 যূষফঃ পুত্ৰো যীশু ৰ্যস্য মাতাপিতৰৌ ৱযং জানীম এষ কিং সএৱ ন? 	 42 यूषफः पुत्रो यीशु र्यस्य मातापितरौ वयं जानीम एष किं सएव न?


তাই মনতে এবাৰ জোনাকক ধন্যবাদ দিলে সি আতৰি নোযোৱা হলে তাইৰ জীৱনলে অনুৰাগৰ দৰে ইমান মৰম কৰা স্বামী কাহানিও নাহিল হয় _ 	 तस्य पार्श्वे प्रचुरं धनम् अस्ति तथापि सः दानं न ददाति।


ফিনীয় ভাষা - অন্যান্য ভাষা 	 फ़नेन - अन्य भाषाएँ


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 "त्र्यहात् त्र्यहाच्चाप्यपतर्पणान्ते प्रातस्तयोस्तिक्तघृतं प्रशस्तम्" सुश्रु०। तिक्तसर्पिरादयोऽप्यत्र न०।


35 ততঃ পিতৰ উদিতৱান্, যদ্যপি ৎৱযা সমং মৰ্ত্তৱ্যং, তথাপি কদাপি ৎৱাং ন নাঙ্গীকৰিষ্যামি; তথৈৱ সৰ্ৱ্ৱে শিষ্যাশ্চোচুঃ_ 	 35 ततः पितर उदितवान्, यद्यपि त्वया समं मर्त्तव्यं, तथापि कदापि त्वां न नाङ्गीकरिष्यामि; तथैव सर्व्वे शिष्याश्चोचुः।


নাচাপে ওচৰ কেও মৰণক ডৰি॥ 	 तव नृत्येन सर्वे देवाः स्तब्धाः भवन्ति।


আহি সেই অধ্যাপকজনৰ বিৰুদ্ধে মোকৰ্দমা তৰিব খুজিলে। 	 युद्धं त्यक्त्वा तदा कस्त्वमिति तौ मामपृच्छताम् ।


"ক্ষান্ত হোৱা, সতি! 	 "रिलैक्स दिलजले, रिलैक्स!


পৰম ভকতে যাক নিতে কৰে ৰতি। 	 न व्याधिकीटहिंस्राणां भयं तत्र भवेत् कचित्"।


'তোমাৰ মায়ায়ে মন মোহি আছে. . . । 	 मईया तोर भक्ति अपार. . .


নাই, আধাৰকাৰ্ডখন নাই! 	 न किमपि यशोधरे!


উদাহৰণস্বৰূপে , এলুমিনিয়ামৰ আকৰ হ'ল বক্সাইট । 	 उदाहरणमेतेषामष्टावस्थासु वक्ष्यते ।


অন্য খবৰৰ বাবে পঢ়ক: কেন্দ্ৰীয় লোক সেৱা আয়োগ (ইউ পি এছ চি) ত নিযুক্তি 	 उगु प्रस्तावयात कयाः आः केन्द्रीय कमिटीं निर्णय याइ धाःगु दु ।


10ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে বুজাব, কিয়নো মই এতিয়া পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ, তোমালোকে মোক এতিয়া দেখিবলৈ নাপাবা; 	 <BR>अनु त्वां तत्र यास्यामि यत्र दास्यति ते पिता।


মানুহৰ মন জীপাল কৰে, 	 न मनुजश्शिव एव समाह्वयत्


কোনো লোকে মাৰণাস্ত্ৰ বা ধনু কাড়ঁ লগত লৈ ফুৰিব নোৱাৰিব। 	 न पाण्डवानां शिबिरे कश्चित्सुष्वाप तां निशाम्।


আইয়াতুল কুরছি 3 years ago 	 मिलन चकृवतीं 3 years ago


হ'ব পাৰে ৰানী, 	 अतस्त्वां युवराजानमभिषेक्ष्यामि पुत्रक


16. তেতিয়া শিষ্য দুজন ওলাই নগৰলৈ গ'ল আৰু যীচুৱে যেনেকৈ কৈছিল, তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে সকলোবোৰ পালে। 	 तत्र गत्वा यथादृष्टं निवेद्य परितोषवान् ।


তেওঁ নলবাৰী বিধানসভাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। 	 सः नीलगिरिविधानसभाक्षेत्रस्य प्रतिनिधिः आसीत्।


12যোহন বাপ্তাইজকৰ দিনৰ পৰা এতিয়ালৈকে স্বৰ্গৰাজ্য ভীষনভাৱে আক্ৰান্ত হৈছে আৰু বলৱান লোকে বলেৰে তাক নিয়ন্ত্রণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। 	 12 अपरञ्च आ योहनोऽद्य यावत् स्वर्गराज्यं बलादाक्रान्तं भवति आक्रमिनश्च जना बलेन तदधिकुर्व्वन्ति।


-"তেন্তে তই কিয় খাইছিলি? 	 त्वं इदानीं किं खादसि?


তাতকৈ এনে এটা বিষয় বাছি লওক যাৰ কথা মানুহে জনাটো আৱশ্যক। 	 तादृशः स मनुष्यः 'असन्' एव भवति इत्यर्थः ।


অনুৰাধা ৰায় 	 तद् उक्तम्


মৃত্যুৰ সংখ্যা হ'ল ৮৬ জন। 	 अथ षडशीतितमोऽध्यायः ८६


বনৰীয়া চৰাই যাতে কোনেও বধ কৰিব নোৱাৰে সেই বিষয়ে সমূহীয়াভাৱে চেষ্টা কৰোঁ। 	 न च करणीभूतकर्मसामानाधिकरण्यं नामधेयत्वे साधकम्, न तु प्रथमस्तसामानाधिकरण्यमिति वाच्यम् ।


খ) প্ৰত্যেক তিনিবছৰত 	 (A) प्रति वर्ष


ভূপাল দুৰ্ঘটনা-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 	 संभूय भूपसमयं प्राग्भूतं चक्रतुः पुनः ।


Act 4 _ AsmULB _ STEP _ পিতৰ আৰু যোহনে লোকসমূহৰ মাজত কথা কৈ থাকোতে মন্দিৰৰ পুৰোহিত, সেনাপতি আৰু চদ্দূকী সকলে তেওঁলোকৰ ওচৰত আহি উপস্থিত হল। 	 १ यस्मिन् समये पितरयोहनौ लोकान् उपदिशतस्तस्मिन् समये याजका मन्दिरस्य सेनापतयः सिदूकीगणश्च


ঈশ্বৰৰে ঈস্বৰ, প্ৰভুৰো প্ৰভু, ৰজাৰো ৰজা আমাৰ পৰমেস্বৰৰ পবিত্র শাস্ত্ৰ, " আকাশ আৰু পৃথিবীৰ সৃষ্টি কৰ্তা " ৰূপে তেওঁৰ পৰিচয় কৰায়। 	 प्रभविष्णुः परिमातुं रजांसि यः पार्थिवानि निखिलानि ॥


জলবায়ু পৰিৱৰ্তন আৰু আমাৰ কৃষি: - বিকাশপেডিয়া 	 पर्यटन, कृषि र जलविद्युतवाट समृद्धिः राष्ट्रपति _


বাংলাদেশত জাতিসংঘেৰ কৰ্মতৎপৰতাৰ বিৱৰণ 	 संयुक्त राष्ट्रात पाक पराभूत


নাই, জমা-জমি, দোকান- 	 कोई खरीदे खेल-खिलौने, कोई खरीदे राखी _


- যাকোব ১ঃ৫. 	 - यास्कः १.३


২০১৬তেই শেষৰ ফটো আপলোড ফটো গেলাৰীত। 	 अन्तिम-सम्मेलनं 2016 मध्ये जातमस्ति।


8পৰস্পৰে প্ৰেম কৰাৰ বাহিৰে, আন কোনো কথাত আপোনালোক কাৰো ধৰুৱা নহ'ব; কিয়নো যি জনে আন লোকক প্ৰেম কৰে, তেওঁ বিধানকো সিদ্ধ কৰিলে। 	 यो विरुद्धमाचरति तन्न संकीर्तयति यच्च प्रियं बूते तन्न करोति अन्यत् करोत्यन्यद्वदतीत्येवं मन्त्रस्वरूपद्वैविध्यम् ।


দেখিব নহয়, সিহঁতে এওঁৰ কাপোৰ-কানিও ধুই দিব। 	 न, यतोन्यत्वस्य गायनादिनिरूपितत्वं समभिव्या-


কথা দিলোঁ। 	 वचनस्येति ।


য'ত নাথাকিব পৰাধীনতা,থাকিব মাথোঁ 	 तरी, जतवतं हामनेन टाळे,


গলনাঙ্ক কি? 	 परिसङ्ख्यानं किं ?


কেৱল পৰিৱৰ্তনৰ শ্লোগান আওৰাই থাকোঁতেই পাঁচটা বছৰ অতিক্ৰম কৰিব নেকি সেয়াও সময়তহে লক্ষণীয় হব । 	 परं तत्र क्रीडितुं शक्यते केवलं यदि आयुः पञ्चवर्षाणि अथवा न्यूनः अस्ति।


17. পাছত তেওঁ মিলীতৰ পৰা ইফিচলৈ মানুহ পঠাই, মণ্ডলীৰ পৰিচাৰক সকলক মতাই আনিলে। 	 पुष्पैः पत्रैः फलैश्चैव सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥


26. সেয়েহে আমি ইজনে সিজনৰ খং তুলি আৰু ইজনে সিজনক হিংসা কৰি, অনৰ্থক অহংকাৰ নকৰোঁহক। 	 न हि परस्परोपादानकृतोपकारानपेक्षा विषयेन्द्रियमनस्काराः सहैककार्यारम्भिणो युक्ताः।


এইবছৰৰ পৰা প্রতি বছৰে দুখীয়া ছাত্রছাত্রী সকলক কিতাপ বিতৰণৰ কৰাৰ আচনি হাতত লোৱা হৈছে। 	 मम मित्रस्य पिता प्रतिवर्षं निर्धनॆभ्यः छात्रॆभ्यः पुस्तकानि वितरणम् करॊति ।


দেউতাই পুনৰ আৰম্ভ কৰিলে, 	 "आ "देवासः इति पुनरुक्तिरादरार्था।


ফল অৱশ্যেই খাবঃ 	 - फलफूल खानेः


চন জিডিপি জিডিপি বৃদ্ধিৰ হাৰ 	 inflation gdp मुद्रास्फीति जीडीपी महंगाई


21. যিহোৱাই কৈছে, "সেই দিনা মই উত্তৰ দিম; মই আকাশ-মণ্ডলক উত্তৰ দিম; আকাশ-মণ্ডলে পৃথিবীক উত্তৰ দিব, 	 ततो हे सोम "त्वं "पार्थिवा पृथिव्यां भवानि "वसूनि धनानि तथा दिव्यानि दिवि भवानि धनानि "च "पुष्यसि अस्मभ्यं पोषयसि ।


ঈশ্বৰে অৰ্পিয়া কৰা আজ্ঞা মানি তাৰ॥ 	 योगीश्वर-महा-वाक्ये कथं न क्षुभ्यतां मनः॥


আমাৰ পাপৰ অতি ভৰ; 	 अय् नेपामि पासापिं ,


48. কিন্তু মোৰ প্ৰভুৱে পলম কৰিছে, এই বুলি সেই দুষ্ট দাসে মনতে কৈ, 	 यस्य नाथो जगन्नथस्तस्य दुःखं कथं प्रभो॥


এই ক্ষেত্ৰত আশা কৰোঁ কোনো দ্বিধা নকৰিবঃ 	 एषा एका पर्याया सम्पर्क व्यवस्था सम्यक चलेत इति आशा कुर्मः


উত্তৰঃ ৱেবষ্টাৰ অভিধানে খ্ৰীষ্টান শব্দৰ সংজ্ঞা দিছে এনেদৰে-"এজন লোক যি খ্ৰীষ্ট হিচাপে যীশুৰ ওপৰত বা যীশুৰ শিক্ষাৰ ওপৰত আধাৰিত ধৰ্মৰ ওপৰত বিশ্বাস স্থাপন কৰিছে। 	 उत्तरम्: शब्दकोषे ख्रीष्टीया इत्यस्य परिभाषा इत्थमस्ति "एक व्यक्तिः यः खलु यीशौ ख्रीष्टस्य रूपे अथवा यीशोः शिक्षाधारित धर्मे विश्वासकरणम् अड्गींकरोति।


তাৰা সবৰ কৃপাত এই সেৱা জনাইছে। 	 स सर्वक्रतुभिरिष्टवान् भवति ।


স্থায়ী হৈ গ'ল এই সমাজ, যি সমাজে মানুহৰ স্বর্গ গঢ়ি জালুকবাৰীক, অসমক মানুহৰ স্বর্গ কৰি গ'ল। 	 ये चापि देवा मनवः प्रजेशा अन्येऽपि ये स्वर्गगताश्च सिद्धाः ।


Psa 60 _ AsmULB _ STEP _ হে ঈশ্বৰ, তুমি আমাক ত্যাগ কৰিলা, ভাঙি চূৰ-মাৰ কৰিলা; তুমি ক্ৰুদ্ধ হলা; আমাক পুনৰায় স্থাপন কৰা। 	 -अनिन्दितां सर्वाङ्गसुन्दरीमित्यर्थः, तां तव कान्तामित्यर्थः, अनङ्गजेन कामकृतेन, आतङ्केन रोगेण, कामपीडड्डत्ध्;या इत्यर्थः, लङ्घिताम् आक्रान्ताम्,अत एव कठोरेण निर्दयेन, कालेन मृत्युना, ग्रस्तामेव कविलितामेन, पश्यामि, त्वदाशया तव प्रत्याशया, नः अस्माकं, किम्?


7. সেইদৰে হে স্বামী সকল, আপোনালোকতকৈ স্ত্ৰী সকল মাটিৰ পাত্ৰৰদৰে কোমল, জীৱনৰূপ অনুগ্ৰহৰ সহকাৰিণী বুলি জানি, আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত যেন বাধা নজন্মে, এই কাৰণে তেখেত সকলৰ সৈতে জ্ঞানমতে সহবাস কৰি তেখেত সকলক সমাদৰ কৰক। 	 भावान्तः करणेन्द्रियाणि विधिवत्संहृत्य बाह्याश्रयादेकीकृत्य पुनस्त्वया सह शुचिज्ञानैकसन्मूर्तिना।


যোগাসন অভ্যাস কৰাৰ এঘন্টাৰ পিছতহে পাতল কিন্তু পুষ্টিকৰ খাদ্য খাব। 	 अर्धरात्रि गते योगी जन्तूनां शब्दवर्जिते।


29ঈশ্বৰে যে মোচিৰ কথা ক'লে, তাক আমি জানো; কিন্তু এই মানুহ ক'ৰ পৰা আহিছে, তাক আমি নাজানো। 	 २९ मूसावक्त्रेणेश्वरो जगाद तज्जानीमः किन्त्वेष कुत्रत्यलोक इति न जानीमः।


সম্পাদকীয় (ফেব্ৰুৱাৰী ২০১২ সংখ্যা) 	 भवन-समाचार (फ़रवरी, 2014)


ঈশ্বৰে তেওঁলোকক ল'ৰা-ছোৱালী হ'বলৈ আশীৰ্ব্বাদ দি এইদৰে কৈছিল, "তোমালোক বহুবংশ হোৱা, আৰু বাঢ়ি বাঢ়ি পৃথিবীখন পৰিপূৰ্ণ কৰা, আৰু তাক বশীভূত কৰা। 	 देवाश्च वा असुराश्चैषु लोकेष्वस्पर्धन्त ते देवाः प्रजापतिमुपाधावंस्तेभ्य एतत् साम प्रायच्छदेतेनैनान् कालयिष्यद्धमिति तेनैनानेभ्यो लोकेभ्योऽकालयन्त यदकालयन्त तस्मात् कालेयम्


নতুন অভিযোগ সাত দিনে 	 पुनः सप्तदिने प्राप्ते


ভাবি আছোঁ, ৰাতিলৈ দিব চাগে বুলি, পিচে নাই। 	 वयं प्रमाणं ते तत्र रतिकांत न संशयः


পুনৰ আহি তেওঁলোকৰ সৈতে কথাবার্তা হ'ল। 	 तथैव च ततः कुर्यात् पुनः प्रत्यवनेजनम् ।


বিদেশী অনুপ্রৱেশকাৰীৰ বহিষ্ককৰণৰ বাবে অসমত বহু আন্দোলন হৈছে । 	 केनचित्प्रवासो विदेशगमनमिति लपितम्।


বহুতৰ মাজত তুলনাঃ 	 अत्यन्तं बहवस्तेषां भेदाः


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 तदीयकृतयः खलु पूर्व्वलब्ध्या क्षुण्णा भवन्ति पृथगेवमिमाः


বিজেপিৰ লক্ষ্য ২০১৯ নহয়, ২০২৪হে। 	 मम लक्ष्यं न तु २०१९ परन्तु २०२२ एव।


এলেহুৱা হাতেৰে কাম কৰা মানুহ দৰিদ্ৰ হয়, কিন্তু পৰিশ্ৰমীজনৰ হাতে তেওঁক ধনৱান কৰে। 	 कर्मणः सुकृतस्य सात्त्विकस्य इत्यर्थः, आहुः शिष्टः सात्त्विकमेव निर्मलं फलमिति ।


এই আঁচনি ২০১৩-১৪ বিত্তীয় বৰ্ষ বা আগলৈ ৰূপায়ণ কৰা হব। 	 इदं २०१५-१६ शिक्षावर्षतः क्रियान्वितं भविष्यति ।


' 'ৰ ইংৰাজী অনুবাদ কি হব? 	 अनुवादे इति किं ?


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 नव च यन नवतिं च सरवन्तीः शयेनो न भीतोतरो रजांसि ।


নিউয়ৰ্কত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ২০০২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাত সম্বোধন কৰিছিল। 	 ई. स. १९७९ तमे वर्षे सा संयुक्तराष्ट्रमानवाधिकारायोगाय भारतस्य प्रतिनिधित्वेन चिता ।


প্ৰায় ১০০টা বিষয়ৰ ওপৰত পাঠদান কৰে। 	 तस्य औनत्यम् १००पादपरिमितम् अस्ति ।


4 যঃ কশ্চিৎ স্ৱযং প্ৰচিকাশিষতি স কদাপি গুপ্তং কৰ্ম্ম ন কৰোতি যদীদৃশং কৰ্ম্ম কৰোষি তৰ্হি জগতি নিজং পৰিচাযয_ 	 ***यस्य पृष्ठतः उपासनायाः बलं वर्तते सः जगति वास्तवं कार्यं करोति।


স্বামী বিবেকানন্দই চনত 'আমেৰিকাত বিশ্বধৰ্মৰ সংসদ'ত উপস্থিত থাকে 	 स्वामी विवेकानन्दः अमेरिकादेशे आयोजित विश्वधर्मसम्मेलने भागं गृहीतवान् ।


তেওঁ মন্দিৰটোত পৰম্পৰাগত তুলাদানো কৰে। 	 मन्दिरं नित्यवासार्थं प्रददौ भोग्यजातकम् ।


বহু সময়ত মানুহৰ মাজত থাকিলে; সৌজন্যতা ৰক্ষা কৰিবলৈ, আনে বেয়া ভাবিব আদি কথাবোৰৰ বাবে হাঁচি, হামি, অধোবায়ু, কাহ আদি প্ৰায়ে ধাৰণ কৰা হয়। 	 अन्तोदाते तु बहुव्रीहौ ङीब्ङीषोर्नास्ति विशेषः, सूध्नी, ठ्नञ्सुभ्याम्ऽ इत्यन्तोदातत्वम्, तत्राल्लोपे ङीबप्यदातनिवृतनिवृतस्वरेणोदातो भवति ।


সেই একেই গোন্ধ। 	 सुगन्ध आपणिक इति यथेति ।


আৰু এইটো পৰিয়ালৰ প্ৰতিজন লোকৰ বাবেই সুখবৰ। 	 स्वामी यत्र यत्र गतवान् तत्र सर्वत्र स्वगुरुदेवस्य सन्देशं श्रावितवान् ।


নিজৰা বা ফাইণ্টেইন, ১৯১৭ 	 ऊर्ध्वं पार्श्वेऽग्रतो वा स्यात्पराङ्मुखतलाङ्गुलिः १९१


প্ৰভাৱান্বিত হয় । 	 प्रभावित इति ।


তোমাৰ কোমল হাত এখন 	 तव हस्ते सन्निहितमस्मिन् ।


বিছা পোকা: 	 शय्यापालँकः ।


ধাৰণা-৩ৰ মতে কোনো সৃষ্টিকৰ্তাই নাই। 	 नुमि कृते तिसृभावो न प्राप्नोति ।


সত্য আৰু ভাবে পৃথক কৰিব পাৰাধাতব মেষৰ ফ্যাব্ৰিককেব্ৰিচ? 	 अत्रेदं वक्तव्यम् किं पारमार्थिकसदेव सत्, असच्च बाधकभेदेन द्विविधमिति सत्त्रैविध्यम्, उत सती एवावान्तरभेदेन?


তেল গৰম হলে খুৰমাকেইটা তাত দি দিব। 	 या पुत्रकस्याप्य अरिक्थस्य परतिपत सा तदा भवेत


মই তোমাক কথা এটা কউ তুমি আকৌ 	 कथितं चेत्, कारणमिदं त्वमपि


কৰ্ণাটক উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ 	 S. KarananKarnanSupreme Courtअदालतअवमाननाउच्चतम न्यायालयकर्णनकलकत्ता उच्च न्यायालयदोषीन्यायाधीश न्यायमूर्ति सी एस कर्णनन्यायालयसी एस कर्णन


47. কিন্তু তেওঁৰ লিখনি যদি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে, তেনেহলে কেনেকৈ মোৰ কথা বিশ্বাস কৰিব? 	 भवती मम कृते एतां लेखनीं दापयितुं न शक्नोति वा?


দেশী মুছলমান জনগোষ্ঠী 	 ताकतवर मुस्लिम देश


আপুনি কোৱা কথাটোও ঠিক যে দলত অতি নিষ্ঠা সহকাৰে সেৱা আগবঢ়াই আহিছো। 	 सहयोगिभिः सह भवतः प्रयासः अतीव श्लाघ्यः वर्तते।


গণ মাধ্যম[সম্পাদনা কৰক] 	 जनता जनार्दन - Medium


আপোনালোকে জানেনে ৰনবীৰ . . . 	 येषु शास्त्रं पदं दातुं प्रायश्चित्ताय न ह्यलम् ।


37. আৰু কোনেও তোমালোকক খেদি নিনিলেও তৰোৱালৰ আগৰ পৰা পলাওঁতে ইজনে-সিজনৰ লগত খুন্দা খাই পৰিবা; আৰু শত্ৰুবোৰৰ সন্মুখত থিয় হ'বলৈ তোমালোকৰ শক্তি নাথাকিব। 	 यदि यूयं पृथक्-पृथक् तिष्ठथ, तदा कश्चित् शत्रुः युष्मान् एकैकान् विनाशयिष्यति ।


5. আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 भिन्नभिन्नशब्दानां भिन्न-भिन्नदेशेषु उच्चारणं कथं भवति इति एतस्मिन् विषये व्याकरणमहाभाष्ये नैकानि उदाहरणानि सन्ति यथा अनुनासिकस्य उच्चारः कथं करणीयः इति एतस्य उदाहरणम् एवम् -


নতুন দিল্লী আৰু কাঠমাণ্ডুৰ মাজত সীমা বিবাদ সন্দৰ্ভত আলোচনা অব্যাহত আছে। 	 दिल्लीस्थे कलिन्दकुञ्च देशस्थे सत्रे एव अग्निबाधा अभवत्।


" ছাৰ, আমি আপোনাকে বিচাৰি আহিছোঁ। 	 हे नक्षत्राणां राजन् सोम युष्मत्प्रसादात् वयं प्रजया मा हास्महि हानिः त्यागः त्यक्ता मा भूम ।


8. কাৰণ ৰণ-শিঙাৰ মাত যদি অস্পষ্ট হয়, তেনেহলে যুদ্ধলৈ কোনে নিজকে সজাব? 	 ८ अपरं रणतूर्य्या निस्वणो यद्यव्यक्तो भवेत् तर्हि युद्धाय कः सज्जिष्यते?


কুম্ভঃ (জানুৱাৰী ২০-ফেব্ৰুৱাৰী ১৮) 	 कुंभः (20 जनवरी- 18 फरवरी)


নিউৰলজিষ্টঃ "অফিচৰ কি কামত হয়? 	 राकेशः कीदृशः अधिकारी अस्ति ?


কথিত আছে ১৮শ শতিকালৈকে এই মন্দিৰত নৰ-বলী প্ৰথা প্ৰচলিত আছিল । 	 पुरातत्त्वविभागः अस्य मन्दिरस्य निर्माणम् अष्टमनवमशतकस्य मध्यभागे अभवत् इति विश्वसिति ।


ধৰাঁ যদি উপদেশ 	 परामर्शस्तु अनुमितौ करणं


5. হে প্ৰিয়, আপুনি ভাই আৰু অচিনাকি ভাই সকলৰ কাৰণে যেতিয়া কর্ম কৰিলে, সেয়া আছিল আপোনাৰ বিশ্বস্তাৰ অনুশীলন, 	 हे ऋविजः, विष्णोः यज्ञाधिष्ठातुः कर्माणि सृष्टिसंहारादिचरितानि यूयं पश्यत ।


ইমান আকুলতা ক'ত থও কোৱা ? 	 किति निस्सीम प्रेमघोष ते करिते वद समयीं त्या ?


অভিন্ন হৃদয় (বাণী মন্দিৰ,২০০৪) 	 २०१० वार्षिक समारोह (मधु भाषा केन्द्र)


504 গণিত শিক্ষণৰ প্ৰকল্প পদ্ধতি 	 564 भाषिक अध्ययन परम्परा


" এই তাৎপৰ্যপূৰ্ণ মন্তব্য! 	 स वै महाभागवतः परीक्षिद्


37 হে যিৰূশালম্ হে যিৰূশালম্ নগৰি ৎৱং ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো হতৱতী, তৱ সমীপং প্ৰেৰিতাংশ্চ পাষাণৈৰাহতৱতী, যথা কুক্কুটী শাৱকান্ পক্ষাধঃ সংগৃহ্লাতি, তথা তৱ সন্তানান্ সংগ্ৰহীতুং অহং বহুৱাৰম্ ঐচ্ছং; কিন্তু ৎৱং ন সমমন্যথাঃ_ 	 ३७ हे यिरूशालम् हे यिरूशालम् नगरि त्वं भविष्यद्वादिनो हतवती, तव समीपं प्रेरितांश्च पाषाणैराहतवती, यथा कुक्कुटी शावकान् पक्षाधः संगृह्लाति, तथा तव सन्तानान् संग्रहीतुं अहं बहुवारम् ऐच्छं; किन्तु त्वं न सममन्यथाः।


এই যাত্ৰা বাতিল হোৱা ৰে'ল সমূহ হল- 	 ये ट्रेन रद्दः


ট্যাগঃ বাচ্চা বাচ্চা 	 बालकः - બાળક


এন আৰ চিত অন্তর্ভুক্ত হৈছে ৯০ লাখ বিদেশীৰ নাম: মহাসংঘ 	 ४६ लक्षजनाः स्वतन्त्र-ऐर्लन्देशे निवसन्ति ।


মোৰ ঠাইকন খালী ৰাখিবা মা! 	 आंखडली मां तमने राखूँ रे


আমি যেতিয়া তেওঁৰ লগত সেই পবিত্ৰ পাহাৰত আছিলোঁ, তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা কোৱা এই মাত নিজে শুনিছিলো। 	 एवं तेषां वचांसि मार्गे शृण्वन् स्वदुर्ग प्रविष्टोऽहम् ।


ইয়াৰ মাজতে ২৭জুনত... 	 27 अप्रैलतः 4 जूनपर्यन्तं...


5. প্রভু যীচুৰ প্রতি তোমাৰ বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্র লোকৰ প্রতি থকা তোমাৰ প্রেমৰ কথা শুনিবলৈ পালোঁ। 	 त्वया देवः मे मदीयं दैव्यम् देवार्ह स्तुतिलक्षणं वचः शृणोतु ।


যাৰ বাবে দুর্নীতিৰ ক্ষেত্রত আপোচ কৰা নহয় বুলিও তেওঁ কয়। 	 एवं कृत्वा भ्रष्टराज्योलभेद्राज्यं न संशयः।


এডেম্ আৰু ইভৰ মনত যেতিয়াই পাপ সোমাল, তেতিয়াই তেওঁলোকে নিজৰ গা ঢাকিবলৈ কাপোৰ বিচাৰিলে আৰু তেওঁলোক স্বৰ্গভ্ৰষ্ট হ'ল। 	 आद इद ध नेम इन्द्रियं यजन्त आद इत पक्तिः पुरोळाशं रिरिच्यात ।


যদি তোমাৰ নিৰপদে স্বদেশলৈ যাবৰ মন আছে তেন্তে তুমি সকলো কথা সভাৰ আগত ভাঙি কব লাগে । 	 तत्रापि यदि वस्तुमात्रत्वेन कत्र्ता ऽभिधीयते तत जैसीन्यावस्थाग- द्यथेष्टमङ्गाङ्गिभावं प्रतिपद्यत ।


তোকেই আমাৰ ভৃ্ত্য কৰিম। 	 तुझेनि आम्हां परलोक ।


7 এতিয়া মই যাত্ৰা পথত আপোনালোকৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিবলৈ বিচৰা নাই; কাৰণ প্ৰভুৰ ইচ্ছা হ'লে, আপোনালোকৰ লগত কিছুদিন থাকিবলৈ মই আশা কৰি আছোঁ। 	 तत् तिष्ठन्तु भवन्तोऽत्रैव, यावदहं गृहं गत्वा प्रभोराज्ञां गृहीत्वा चागच्छामि ।


মই ইয়াৰে স্থানীয় যোগ আশ্ৰমসকলক যোগ প্ৰসাৰ কৰাৰ বাবে আহ্বান জনাইছো। 	 इत्येव ते मया प्रोक्ता योगिनां सिद्धिवर्द्धनाः।


00520 00521 বিলোপ কৰা কোনো পৃষ্ঠাৰ সংযোগৰ বাবে সাধাৰণতে এনে ঘটে । 	 ०२ ०२ ०१५ पत्रादेर्दानमन्यथा हि वैशिष्टयम् ॥


গুণি চোৱা হয় নয় গঙ্গাৰ কুমৰে॥ 	 न सा गतिः कुरुक्षेत्रे गंगाद्वारे न पुष्करे ।


মই মোৰ তৰোৱাল ইয়াৰ ফাকৰ পৰা উলিয়াই তোমাৰ মাজৰ পৰা ধাৰ্মিক আৰু দুষ্ট দুয়োকো উচ্ছন্ন কৰিম! 	 तदाहं कौणपान्नेतुं लङ्कायां च गतः किल ॥


উত্তৰঃসংবিধানৰ ৮০ (১) অনুচ্ছেদ অনুসৰি মুঠ ২৫০ জন সদস্যক লৈ ৰাজ্যসভা গঠিত হয়। 	 [[भारतीयसंविधाने]] राज्यसभायाः सदस्यानाम् अधिकतमसङ्ख्या २५० निर्धारिता अस्ति ।


সেই উদাহৰণ তেওঁৱেই দেখুৱালে, 	 ततः समर्थो भविता देवांश्छेदयितुं भवान्।


13. প্ৰাচীন লোকসকলে কথাতে কয়, 'দুষ্টৰ পৰাই দুষ্টতা জন্মে। 	 प्राचीनावीती, [न्] पुं, (प्राचीनावीतमस्त्यस्येति ।


গুৱাহাটীঃ মই যোৱা পোন্ধৰ বছৰত যি কৰিম বুলি কৈছো সকলো কৰিছো। 	 विश्वनाथः तस्मादव्यवसायिनः सकामकर्मिणस्त्वतिमन्दा इत्याह यामिमामिति ।


আত্মকেন্দ্ৰিকঃ যি আপোনাৰ কথা শুনাৰ ইচ্ছা নাৰাখি সকলো সময়তে আত্মপ্ৰশংসা আৰু নিজকে জাহিৰ কৰাত ব্যস্ত থাকে। 	 यदीं शृणोत्यलकं शृणोति न हि प्रवेद सुकृतस्य पन्थामिति, इति ।


১৮ৰ পৰা ৫ শতাংশলৈ হ্ৰাসঃ 	 विस्तारः 5% -18%


থৰে নৌকা যাত্ৰাৰ আহ্বান কৰাত হাৰ্বাৰ্ড্ৰ্ ক্ৰোধিত হয় আৰু দুয়োৰে মাজত যুদ্ধ হয়। 	 हरिश्चन्द्रस्य पत्नीपुत्रविक्रयवर्णनं नाम द्वाविंशोऽध्यायः ।


43 পৰেঽহনি যীশৌ গালীলং গন্তুং নিশ্চিতচেতসি সতি ফিলিপনামানং জনং সাক্ষাৎপ্ৰাপ্যাৱোচৎ মম পশ্চাদ্ আগচ্ছ_ 	 43 परेऽहनि यीशौ गालीलं गन्तुं निश्चितचेतसि सति फिलिपनामानं जनं साक्षात्प्राप्यावोचत् मम पश्चाद् आगच्छ।


16. এই কাৰণেই মোক প্ৰথমে দয়া কৰা হ'ল যাতে প্ৰধান পাপী যি মই, মোৰ যোগেদি যেন যীচু খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ অসীম সহনশীলতা দেখুৱাব পাৰে আৰু অনন্ত জীৱন পাবলৈ যি সকলে তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিব, সেই সকলৰ বাবে মোক এক দৃষ্টান্ত স্ৱৰূপে ৰাখিলে। 	 १६ तेषां पापिनां मध्येऽहं प्रथम आसं किन्तु ये मानवा अनन्तजीवनप्राप्त्यर्थं तस्मिन् विश्वसिष्यन्ति तेषां दृष्टान्ते मयि प्रथमे यीशुना ख्रीष्टेन स्वकीया कृत्स्ना चिरसहिष्णुता यत् प्रकाश्यते तदर्थमेवाहम् अनुकम्पां प्राप्तवान्।


সূৰ্য্যক চাহিবে লাগে তোৰ মুখ চাই। 	 दत्तैरेभिः सूर्यस्था त्वं सूर्यस्था तुष्यासि प्रिये ।


" তাই প্ৰমাণপত্ৰ দিলে। 	 इषं वहन्तीः सुक्र्ते सुदानवे विश्वेदह यजमानाय सुन्वते


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 साक्षिभूतश्च कस्यायं कर्ता ह्यन्यो न विद्यते


বিজ্ঞপ্তি সমূহ 	 घोषणा सूचनाएँ


ভট্টাচাৰ্য্যই শুনি বোলে, - "ধ্ৰুৱ সত্য কথা; 	 सुभाषितकारेण सत्यम् एव उक्तम् - परोपकाराय वहन्ति नद्यः।


আনৰ সমালোচনা শুনি যিজনে নিজৰ চিন্তা-চৰ্চা এৰি দিয়ে আচলতে তেওঁ কোনো চিন্তাই নকৰে। 	 तथा च श्रुतिः यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह इति ।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 अथ यद् उक्तम्, न प्रकृते द्रव्ये देवता श्रूयते, शृते चरुम् इति तत्र भवति वचनम्, न चाभ्युदयकाले श्रपणं कृतम् अस्तीति, तत् परिहर्तव्यम्.


মুখেৰে বিভিন্ন অংগী ভংগী কৰি তই সকলোকে আমোদ দিবি। 	 क्षुब्धाः सर्वा यतस्तस्मात्कुष्ठरोगमवाप्नुहि ।


আৰু গণ্যমান্য লোকৰ আগলৈ তেওঁক লৈ যায়। 	 ततः समस्तमञ्चेषु नागरः स तदा जनः।


23. কিন্তু সেই ভাববাদীৰ কথা যি কোনো প্ৰাণীয়ে নুশুনে, তেওঁক নিজৰ লোকৰ মাজৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰা হব"। 	 किं करिष्यन्ति वक्तारः श्रोता यत्र न विद्यते नग्नक्षपणके देशे रजकः किं करिष्यति ।


তেতিয়া মলয়ে দেহি তাৰে একণিকা লৈ বসন্তক দিলে উপহাৰ, 	 नै ते यदोप ससृपुः षनस्तखलात्मकत्वात्, तत्राऽस्तखलामरमयो हररराषवरासीत्॥


35. কিন্তু তেওঁলোকে যদি কিবা সুধি শিক্ষা পাব খোজে, তেনেহলে ঘৰতে নিজ নিজ স্বামীক সোধক; কিয়নো মণ্ডলীত মহিলা মানুহে কথা কোৱা লাজৰ বিষয়। 	 यदि साध्याभाववति साधंन वर्तेत, कारणत्वं तदा भज्येतेत्येवंविधतर्केण व्यभिचारशङ्कानिवृत्तिः कर्तव्य।


উত্তৰঃ- প্ৰতিৰক্ষা ব্যয় 	 संपादकीयः रक्षा पर खर्च


মানুহৰ পেলভিছ অংশৰ আকৃতি পুৰুষ আৰু মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বেলেগ হোৱা দেখা যায়। 	 भारोत्तोलनक्रिडायां पुरुषाणां, महिलानां च विभागः वर्तते ।


এই জিলাৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোক ৯৫% খ্ৰীষ্টান ধৰ্মাৱলম্বী। 	 अस्मिन् नगरे ९५ प्रतिशतं जनाः ईसाई-धर्मम् आचरन्ति ।


প্ৰকাশ কাল: ২০১৮ বৰ্ষ 	 जनगणना ः २०६८


আহাঁ, বোপা, যাওঁগৈহঁক। 	 'Bobby'खो जाये !


নহয়; বিশ্বাসৰ বিধানেৰেহে। 	 इत्थं नहि किन्तु तत् केवलविश्वासरूपया व्यवस्थयैव भवति।


57. প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে এই আজ্ঞা দিছিল যে, যীচু ক'ত আছে সেই বিষয়ে যদি কোনোবাই জানে, তেনেহলে খবৰটো তেওঁলোকক জনাওঁক যাতে তেওঁলোকে তেওঁক ধৰিব পাৰে। 	 57 स च कुत्रास्ति यद्येतत् कश्चिद् वेत्ति तर्हि दर्शयतु प्रधानयाजकाः फिरूशिनश्च तं धर्त्तुं पूर्व्वम् इमाम् आज्ञां प्राचारयन्।


লগতে পঢ়ক: উপ নিৰ্বাচন: অন্তিম দিনা ৩৯ গৰাকী প্ৰাৰ্থীৰ মনোনয়ন দাখিল 	 प्रचण्ड स्वयंका नजरमाः प्रधानमन्त्री निर्वाचितपछिका सय दिन


2. আৰু দম্মেচক নগৰত থকা নাম-ঘৰৰ সমাজলৈ লিখা অনুমতি পত্ৰ ললে যাতে তেওঁ সেই পথৰ যি কোনো পুৰুষ বা মহিলাক পালেই তেওঁলোকক যেন ধৰি বান্ধি যিৰূচালেমলৈ আনিব পাৰে। 	 २ स्त्रियं पुरुषञ्च तन्मतग्राहिणं यं कञ्चित् पश्यति तान् धृत्वा बद्ध्वा यिरूशालमम् आनयतीत्याशयेन दम्मेषक्नगरीयं धर्म्मसमाजान् प्रति पत्रं याचितवान्।


হঠাৎ অত টাকা দিয়ে কি হবে? 	 एषः किमर्थं वारं वारं धनं गणयति ?


(iv) শিক্ষাক ভিন্নমুখী আৰু বৃত্তিমুখীকৰণ কৰা । 	 () अध्यापयीत वा शिष्यान् शास्त्राणि विविधानि च ।


তাইৰ হাত সাৰিবলৈ দেউতাই তাইক পঞ্চাশ টকাৰ নোটটো দি দিলে । 	 इह पैशाचप्रतिपेधादुपरितनानां पञ्चानां प्राजापत्यादीनां ग्रहणं,


আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট (ব্যক্তিগত) 	 आधिकारिक वेबसाइट (व्यक्तिगत)


পিছে যি হয় এটা কৰা। 	 ततो यथाकामं करणीयः।


আৰু তালৈ সোমাই যোৱা লোকে খুলি থৈ যোৱা কিছুমান জোতা-ছেণ্ডেল। 	 तत्र स्त्रियः अमृततत्वाय अपि प्रयत्नं कृतवत्यः ।


ৰাজ্যিক/কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল ক'ভিড স্থিতি 	 ईडब्ल्यूएस स्थिति / पीडब्ल्यूडी स्थिति


পোর্টিং অনুৰোধ অগ্রাহ্য কৰিব পাৰে যদিঃ 	 कन्टेनर प्रवेश निषेध यथावत्


৮৭) ব্যক্তিৰ দৈহিক সুস্থতাক দৈহিক স্বাস্থ্য আৰু মানসিক সুস্থতাক কোৱা হয়- 	 १ *मानसिकस्वास्थ्यस्य सम्प्रत्ययः उद्देश्यानि च


21কিন্তু পৌলে ৰাজাধিৰাজৰ পৰা নিস্পত্তি পাবৰ কাৰণে ৰক্ষিত থাকিবলৈ আপীল কৰাত, মই চিজাৰিয়ালৈ নপঠিওঁৱালৈকে, তেওঁক ৰাখিবলৈ আজ্ঞা দিলোঁ"। 	 अशकनतः विवक्षितेप्सितसाधनाशक्तत्वात् अमुं तन्तुसंन्नाहं प्रीतसरबन्धं मुक्त्वा विसृज्य तं तु संनाहमिति च्छेदः।


কিয়নো কুকৰ্ম কৰি দুখভোগ কৰাতকৈ, ঈশ্বৰৰ যদি এনে ইচ্ছা হয়, তেনেহলে সৎ কৰ্ম কৰি দুখভোগ কৰা বেছি ভাল। 	 वस्तुतः यदि परमेश्वरेच्छा प्रमाणं इति यदि मन्यामहे तर्हि सुखदुःखस्य किमपि कारणमेव न विद्यतॆ।


অতি চমু প্রশ্নাৱলীঃ 	 इत्येव प्रश्नाशयः


সকলো স্ৰিষ্টিৰ আদি মই, 	 परिश्रान्तं पथ्यभवत् ततोऽहं पूर्वमागतः


এইবুলি বলবীৰৰ লগত হাঁহে। 	 अथ षष्ठमोऽध्यायः ॥


ভূতক প্ৰেতক পাই। 	 -द्दृष्ट्वात्मानं चैवमजं सर्वजनेषु ।


নতুন পৃষ্ঠাঃ মহাৰাষ্ট্ৰ (महाराष्ट्र) ভাৰতৰ পশ্চিম ফালৰ এখন ৰাজ্য। 	 महाराष्ट्रराज्यम् (मराठीः महाराष्ट्रराज्य आङ्ग्लः Maharashtra State) भारतस्यय पश्चिनमदिशि विद्यमानं किञ्चन राज्यम् अस्ति।


msgstr "প্ৰক্সি সংশোধক অভ্যন্তৰীয় ত্ৰুটি। 	 msgstr "एका आन्तरिका त्रुटिः जाता ।


তিমিৰতা বিনাশী চিৰন্তন সত্য আৰু সুন্দৰৰ...। 	 जयः सुभद्रो वामश्च सत्यकोऽश्वयुरेव हि ॥


ৰাজ্যিক সমাৰোহ: ১৬-১৯ অক্টোবৰ, ২০১৪ 	 सार्वजनिक उद्घाटन दिनः 16 ते 19 जून 2019


গৱেষণাৰ পৰা এই কথাৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে যে, 	 एतेषां देहिनां साक्षि प्रेरकः परमेश्वरः ।


ইয়াত চহী কৰক। 	 वाक्ये तु अपरस्य पश्चादेशे पश्चार्द्धमित्येव ।


ফলত ঘটনাস্থলীতে দুই যুৱকৰে মৃত্যু হয়। 	 ग्रीस् मध्ये द्वौ छात्रौ च मृतौ।


পোষ্টৰ সংখ্যাঃ 7 (সাত) 	 7 सप्तमः सात (७) Seven VII


পৰিৱর্তন কৰিম বুলি কৈ জুই-ছাই দাম। 	 गतं किं गम्यमनं किमगतं किं विकल्प्यते।


ফিলিপে চমৰীয়া নগৰলৈ গৈ খ্ৰীষ্টৰ কথা ঘোষণা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ५ तदा फिलिपः शोमिरोण्नगरं गत्वा ख्रीष्टाख्यानं प्राचारयत्;


দুর্নীতিৰ বিৰুদ্ধে ঐতিহাসিক পদক্ষেপ 	 पिछला लेखभ्रष्टाचार पर भाषण


গ্ৰীষ্মকাল - শীতকাল 	 ऋतुः ग्रीष्मकालीन


25 তদা স তাৱুৱাচ, হে অবোধৌ হে ভৱিষ্যদ্ৱাদিভিৰুক্তৱাক্যং প্ৰত্যেতুং ৱিলম্বমানৌ; 	 19 तदा सा महिला गदितवति हे महेच्छ भवान् एको भविष्यद्वादीति बुद्धं मया।


যোগাযোগ (শৈলী 2) 	 प्रशस्तिपत्रे (शैली 2)


8তেওঁ চিৰকাললৈকে মৃত্যুক গ্ৰাহ কৰিব, 	 तया कथितम् अष्टमे वर्षे तव मृत्युयोगो वर्तते ।


2তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিয়ে সকলো শিষ্যকে মাতি আনি কলে- "আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ বাক্য অৱহেলা কৰি ভোজনৰ পৰিচৰ্যা কৰা কামত লাগি থকা সঠিক কার্য হোৱা নাই। 	 चिन्ताकाले उभयाभावयोगस्याशक्यत्वात् सन्त्रसिष्यन्ति ' कथमस्माभिर्नैरात्म्यद्वयमधिगन्तव्यम् ' इत्यादिमसन्त्रासापसारणार्थं न सन्त्रासमापत्स्यन्ते इत्युक्तम्।


আমেৰিকা সভ্য মানুহৰ দেশ। 	 सः संयुक्तराज्यस्य नागरीकः अस्ति।


26. তাতে অধ্যাপক আৰু প্ৰধান পুৰোহিত সকলে লোক সকলৰ আগত তেওঁৰ কথাত দোষ ধৰিব নোৱাৰিলে। 	 ज्येष्ठगतानां हि दोषाणां यदुद्भावनं तन्मे स्वभावदूरमासीत् ।


6. "আমি বন্দীশালৰ দু্ৱাৰ টানকৈ বান্ধি থোৱা দেখিলোঁ আৰু ৰখীয়াবোৰেও দুৱাৰত থিয় হৈ আছে; কিন্তু দুৱাৰ খুলি ভিতৰত তেওঁলোকক দেখা নাপালোঁ। 	 मार्गे सुगन्धापणं दृष्ट्वा वा मरीचिकापणं दृष्ट्वा वा वयं संस्थिताः चेत् द्वयमपि घातकम् एव।


নেজ পেলাই কুঁ-কুঁৱাই গাত লাগি যোৱা কুকুৰটোৰ অৱস্থা দেখি বেয়া লাগিল। 	 तत्कालं च प्रविष्टस्तद्दृष्ट्वा योगादलक्षितः ।


১৪) অ-গণতান্ত্ৰিক আইনসমুহক বাতিল কৰা; 	 २०॥ कर्तुं विधानं यद्वेदे नित्यादि विहितं मतम् ।


তাৰপিছত,জুই বাঢ়িছে 	 तदर्द्धादिरूपा वृद्धिः ।


27. তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 २७ किन्तु पितरः पुनरपह्नुत्य कथितवान्; तदानीं कुक्कुटोऽरौत्।


ইসবো তৰিয়া আছে প্ৰভাৱে তীৰ্থৰ। 	 तेषां च प्रभावं समनुपश्यति।


যোহন বাপ্তিস্ম দিয়া কেৱল পাপৰ প্ৰায়চিতৰ বাবেই বাপ্তিস্ম দিলে। 	 प्रत्यक्षेऽपि स्थितस्याणोः पापिनो भगवन्मयीम् ॥


এতাং কথাং পষ্ট্ৱা পীলাতঃ পুনৰপি বহিৰ্গৎৱা যিহূদীযান্ অভাষত, অহং তস্য কমপ্যপৰাধং ন প্ৰাপ্নোমি_ 	 अले पिलातसं हानं यहूदीतय् नायःतय्थाय् वनाः थथे धाल - "जिं ला वयाके छुं हे दोष लुइके मफुत।


সেই কাৰণেই মই ভাবো আমাৰ পূৰ্ব্বপুৰুষ সকলে দি যোৱা জ্ঞানৰাশি অতি সাবধানে অধ্যয়ন কৰিব লাগে। 	 तस्य सर्वेषां यज्ञानां फलरूपत्वादिति हेतुः ।


তুমি পঠোৱা শব্দবোৰৰ লগত চুপতি কৰো। 	 भाव्यं तादृशव्रतिना पातिव्रत्यं हरौ भवेत् ।


"সীমান্তত পহৰা দিয়া সৈনাসকলো কৃষকৰে সন্তান বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ কয়"কৃষক সকল আমাৰ অন্নদাতা। 	 एवं सति हे "जातवेदः जातानां वेदितरग्ने "अस्मभ्यं किं कारणं "हृणीषे क्रुध्यसि ।


পাৰোঁতেনো আপোনাৰ পূজা নহয়নে! 	 सिद्धचतुष्कमाग्नेय्यां अमरीशेश्वरं यजेत् ॥


2. ইয়াকে দেখি কেইজনমান ফৰীচীয়ে ক'লে, "বিধানৰ মতে বিশ্ৰামবাৰে যি কাম আচলতে কৰিব নাপায়, সেই কাম তোমালোকে কিয় কৰিছা? 	 २ तस्मात् कियन्तः फिरूशिनस्तानवदन् विश्रामवारे यत् कर्म्म न कर्त्तव्यं तत् कुतः कुरुथ?


নপঠোৱা দূত; 	 न दूतवध्यां प्रवदन्ति संतो


🏈আমেৰিকান ফুটবল 	 जर्मन संयुक्त राष्ट्र अमेरिका Dance


অপেক্ষা কিহৰ ? 	 तितिक्षायां इति किं ?


খোৰাই ৰজাৰ আগত আঠু লৈ ক'লেগৈ, "সৰ্গদেৱে আজ্ঞা দিলে বন্দীয়েও মাণিকৰ গছ আনিবলৈ যাব পাৰোঁ। 	 असौ राजा पुरुषविशेषज्ञः तत्र गम्यतामिति मानिवर्गमुपजापयेत्।


অশ্ব - ঘোঁৰা। 	 अश्वाः धावन्ति - घोड़े दौड़ते है ।


শেষত ৰেফাৰী হ'ল তথাগত। 	 अन्ततः उपक्रमात् परतः ।


ভাল লাগে মোৰ তেওঁক এনেকৈ দেখি। 	 तं प्रसन्नं करिष्यामि तदङ्घ्रौ नेत्रवारिभिः ॥


এইটো জানো সমীচীন? 	 अथ द्रष्टारं को जानाति?


মায়েও কিবা এটা বুজিলে। 	 इति माघे चिन्त्यम् ।


যিহেতু আমাক মাত্ৰ কৰিল নিশ্চয়। 	 यस्त्वस्य जगतो नाथः परमात्मा सनातनः ।


-হেৰৌ, সেইটোনো কি আকৌ? 	 "अरे रे रे ,यह क्या ?


আপোনালোকে লাজ পাবলৈ মই এই কথা কৈছোঁ। 	 6 किन्तु मयोक्ताभिराभिः कथाभि र्यूष्माकम् अन्तःकरणानि दुःखेन पूर्णान्यभवन्।


তুমি ভালপোৱা এজন গায়কৰ নাম । 	 तें तो गा उत्तम पुरुषु ।


দৈত্য গুৰু। 	 दत्तात्रेयस्य गुरुः ।


শিক্ষামূলক ঘটনা (19) 	 व्यवसाय अध्ययन (319)


তেওঁ অন্ধকাৰেৰে নিজকে চাৰিওফালে ঢাকি ৰাখিলে; চাৰিওফালে থকা আকাশৰ ঘন ক'লা বৰষুণৰ মেঘবোৰক তেওঁ তম্বুৰূপে স্থাপন কৰিলে। 	 पश्चादासनस्थं देवं सवितारं मंडलमध्ये द्वादशात्मकं सुरादिभिः संपूज्यमानं ध्यात्वा पूर्वोक्तमर्घपात्रं शिरसि कृत्वा भूमौ जानुनी निपात्य सूर्याभिमुखस्तद्गतमनाभूत्वार्घमंत्रमुदाहरेत्॥


14কিয়নো ইয়াত আমাৰ কোনো চিৰস্থায়ী নগৰ নাই; কিন্তু আমি সেই আহিবলগীয়া নগৰ চাই আছোঁ। 	 यतः अस्मिन् नगरे द्राक्षाफलस्य उत्पादनम् अधिकमात्रायां क्रियते ।


তেতিয়া সি সৰু আছিল বুলিহে ভয়তে গ'ল। 	 पुरा गुरोः समादेशाद् हिरण्यकशिपोर् भयात्।


আজিৰ দিনটোতে ২০০৬ চনত বাংগালোৰ চহৰৰ নাম সলনি কৰি নতুন নাম বাংগালুৰ হয়। 	 २००६ तमे वर्षे नवेम्बरमासे अस्य नगरस्य नाम आधिकारिकरूपेण "बेङ्गलूरु"- इति जातम् ।


1. তেতিয়া যীচুৱে লোক সকলক আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 1 अनन्तरं यीशु र्जननिवहं शिष्यांश्चावदत्,


মোক নকব যে তোৰ ঠেঙা চোলা এৰ, 	 आह नास्ति मम त्राता त्वामेव शरणं गता ॥


নৈৱ তস্য কৃতেনাৰ্থো নাকৄতেনেহ কশ্চন _ 	 अतः 'अवतिष्ठते ' इति रूपं, न तु अवतिष्ठति इति।


ভাৱৰ নিজস্ব ধাৰা: April 2015 	 सूची दर्ता गराउने सम्बन्धि सूचना मितिः २०७५।०३।२०


নদীও বৈ থাকে। 	 नद्याम् अपि पशवः वसन्ति।


(জ) আমি ছবি আঁকিছিলো আঁকিছিল 	 (i) वयं चित्रं पश्यन्ति।


16. আৰু মই পিতৃৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম, তেওঁ যাতে তোমালোকক আন এজন সহায়কর্তা দিয়ে আৰু তেওঁ যেন চিৰকাল তোমালোকৰ লগত থাকে। 	 16 ततो मया पितुः समीपे प्रार्थिते पिता निरन्तरं युष्माभिः सार्द्धं स्थातुम् इतरमेकं सहायम् अर्थात् सत्यमयम् आत्मानं युष्माकं निकटं प्रेषयिष्यति।


робат дадаў: as:ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ 	 इण्डियन् नेशनल् कॉङ्ग्रेस-दलस्य अध्यक्षः


যি প্ৰাচুৰ্যৰ ভিতৰচৰাত পুতি থোৱা আছে একাকিত্বৰ শ শ কজলা ৰাতি। 	 तद्धि नक्तवतमित्युच्यते यत्र दिवाभोजनपरित्यगेन रात्रिभो जनं फलार्थं विधीयते ।


বাস্তবতা গৃহজাত ব্লজব homevideo 07:17 	 14:00 xvideos घर घरगुतीतरुण


কিন্ত আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীয়ে সাজি দিয়া মনোজৰ দোকানত এতিয়া বাঢ়িছে গ্ৰাহকৰ সংখ্যা। 	 किन्तु इदानीं तु व्यापारे अधिकतमेषु स्थानेषु वस्तूनां व्यापारे धनम् एव प्रचलति ।


ধন্যবাদ, হোক নিষ্কন্টক . . . . 	 धियो यो नः परचोदयात __


এজন দাসৰ দৰে নহয় কিন্তু দাসতকৈ শ্রেষ্ঠ, বিশেষকৈ মোৰ বাবে এজন প্রিয় ভাইৰ দৰে; মাংস আৰু প্রভু উভয়তে তোমালৈ অধিক প্রিয়। 	 १६ पुन र्दासमिव लप्स्यसे तन्नहि किन्तु दासात् श्रेष्ठं मम प्रियं तव च शारीरिकसम्बन्धात् प्रभुसम्बन्धाच्च ततोऽधिकं प्रियं भ्रातरमिव।


আমি স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে ছাত্ৰ। 	 वयं शिरसि प्रक्षिपामेत्यर्थः ।


আৰু তেওঁ আশ্চৰ্য পৰামৰ্শদাতা, পৰাক্ৰমী ঈশ্বৰ, অন্তকালস্থায়ী পিতৃ, আৰু শান্তিৰাজ নামে প্ৰখ্যাত হ'ব। 	 तस्मिन्नेतस्मिन्नग्नौ देवाः सोमं राजानं जुह्वति तस्या आहुतेर्वर्षं सम्भवति ॥


34. কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 मन्थमाधाय जपत्यमो नामास्यमा हि ते सर्वमिद्ँ स हि ज्येष्ठः श्रेष्ठो


তুমি ঈশ্বৰৰ কৰ্ম্মে মোৰ মন ভৈল। 	 तव प्रसादाद् भवतु देवदेव ममेप्सितम् ।


19. পুনৰায় মই তোমালোকক কওঁ, পৃথিৱীত তোমালোকৰ দুজনৰ যদি প্ৰাৰ্থনীয় কোনো বিষয়ত এক মন হয়, তেনেহলে স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকলৈ সেই বিষয় সিদ্ধ কৰা হ'ব 	 १९ पुनरहं युष्मान् वदामि, मेदिन्यां युष्माकं यदि द्वावेकवाक्यीभूय किञ्चित् प्रार्थयेते, तर्हि मम स्वर्गस्थपित्रा तत् तयोः कृते सम्पन्नं भविष्यति।


পাঠ্যক্ৰম সময়মীয়া- এবছৰ 	 अध्ययन वर्ष


অবিশ্বাস আৰু বিস্ময়ে তেওঁৰ মনৰ মাজত লুকা-ভাকু খেলিলে। 	 अथ कुसुमायुधबन्धुर्वसन्तश्च तत्प्रत्ययात्तस्मिन्भूते विश्वासात् ।


তেওঁ পৰামৰ্শৰ বাবে তেওঁৰ পিতৃক সাদয়ে সকলো পৰিস্থিতিতে সুধি থাকিবলগীয়া নাই; কিয়নো তেওঁৰ পিতৃয়ে কি ক'ব জানে কিয়নো তেওঁ তেওঁৰ পিতৃক জানে। 	 तत्पिता ज्ञातवृत्तान्तो दृष्ट्वा चिरमचिन्तयत् ॥


: মই সময়, মানে টাইম। 	 विटः---कीदृशः समयः ।


তেতিয়া দ্বিতীয়ক মগজুটোৰ এটা আত্মা থাকিবনে? 	 न च चित्खभावस्यान्मनो ऽभावात्मानो ऽपहतपाभव?


সাহস মানিলো আৰু। 	 शौर्यं कुरुते अतः वीरः।


আলোচনাত বহে। 	 भाषणात केला.


35. কিন্তু তেওঁলোকে যদি কিবা সুধি শিক্ষা পাব খোজে, তেনেহলে ঘৰতে নিজ নিজ স্বামীক সোধক; কিয়নো মণ্ডলীত মহিলা মানুহে কথা কোৱা লাজৰ বিষয়। 	 ३५ अतस्ता यदि किमपि जिज्ञासन्ते तर्हि गेहेषु पतीन् पृच्छन्तु यतः समितिमध्ये योषितां कथाकथनं निन्दनीयं।


হ'লোঁ মই ৰাজ্যৰ ৰজা 	 अहं तदासीन्मति राजपुत्रो


আজি শ্ৰমিক দিৱস 	 कर्म्मदिवस एवेति


কিন্তু যি কোনোৱে নিজ ভাইক ঘিণ কৰে, তেওঁ আন্ধাৰত আছে আৰু আন্ধাৰত ফুৰে; ক'লৈ যায় সেই বিষয়ে তেওঁ নাজানে; কাৰণ আন্ধাৰে তেওঁৰ চকু অন্ধ কৰিলে। 	 यः प्रथमः चरणः अस्ति, यत्र स्वसा एवं भ्राता अपत्योत्पत्तिं कुर्वन्तः, तत् न प्रशंसनीयम्।


'তুমি আনতকৈ ভিন্ন, সেইবাবে। 	 यतः त्वत् तौ भिन्नौ स्तः ।


কংগনাই জানিবলৈ দিয়ে যে তেওঁৰ শৰীৰত... 	 किंनु तस्य शरीरेऽस्ति सर्वलक्षणपूजिते _


মই ঈশ্ৱৰক ধন্যবাদ দিওঁ, যি জন ঈশ্বৰক মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ দিনৰে পৰা আৰাধনা কৰি অহা হৈছে, সেই জন ঈশ্বৰকে মই নিৰ্মল বিবেকেৰে আৰাধনা কৰোঁ; সেই জনৰ ওচৰত নিতৌ দিনে-ৰতিয়ে প্রার্থনা কৰাৰ সময়ত তোমাক সোঁৱৰণ কৰোঁ, 	 प्रहासीरनेनाधीतेनाहोरात्रान् सन्दधाम्यृतं वदिष्यामि सत्यं वदिष्यामि


১৯৪৯চনৰ ২৬ নবেম্বৰত ভাৰতৰ সংবিধান গ্ৰহণ কৰা হৈছিল যদিও, এয়া কাৰ্যকৰী হৈছিল ১৯৫০চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত। 	 भारतस्य संविधानेन २६ जनवरी १९५० तमम् इयम् निर्णयम् प्रारम्भयते स्म !


গানঃ Wojna 4 অনুবাদ 	 गानाः Wojna 4 अनुवाद


মন কৰিবলগীয়া:"মই নিজে যেনেকৈ জয় কৰিf মোৰ পিতৃৰ সৈতে তেওঁৰ সিংহাসনত বহিলোঁ, তেনেকৈ যি জনে জয় কৰে, তেওঁকো মোৰে সৈতে মোৰ সিংহাসনত মই বহিবলৈ দিম। 	 कृत्वा सम्यग् ददौ तस्मै राज्यमिष्टमखः पिता ।


বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা বা ডব্লিউ এইছ অ হৈছে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ এটা বিশেষ সংস্থা। 	 अमेरिकाराष्ट्रं युनस्को (UNESCO) नाम संयुक्त राष्ट्रसंस्थातः बहिर्गच्छति।


এটা দশকৰ সমাপ্তিত 	 इति षष्ठदशकं समाप्तम् ॥


বৰ বৰ বাৰ শিল আনিবক গৈল॥ 	 द्वादश-वर्षाणि पर्यन्तं सः कारावासे आसीत्।


তোৰ দুখ শোক কিছু দেখিতে নপাইবোঁ ॥ 	 जनित दुःख कधिं काहिं तुम्हां नहि ॥


22. হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক যেনেকৈ প্ৰভুৰ, তেনেকৈ নিজ নিজ স্বামীৰো বশীভূত হওক; 	 २२ हे योषितः, यूयं यथा प्रभोस्तथा स्वस्वस्वामिनो वशङ्गता भवत।


: মোৰ ওপৰত, গোটেই ঘৰখনৰ ওপৰত. . । 	 ६-३०॥ यो माम् पश्यति सर्वत्र सर्वम् च मयि पश्यति ।


Tag: অনুপ্ৰেৰণা 	 उत्तर- अभिप्रेरणा


কাগজখন খুলি মই ছবিখন চালোঁ। 	 - अहं साक्षात्करे चलचित्रं प्रेक्षमाणः आसम् खलु इति।


তেতিয়া তেওঁ সেই অন্ধ জনক হাতত ধৰি গাঁৱৰ বাহিৰলৈ লৈ গ'ল। 	 तदेव हस्तौ विन्यस्य सूच्याग्रं तु मीलयेत्।


নেয়ামতে চুষা 5:12 	 जानम मेरे जाणं 5:21


যজ্ঞ সূত্ৰ নতু দেন্তে পিতৃ স্বৰ্গে গৈলা। 	 स्वर्गस्त्री दैत्ययोषिद्वा न ह्येतन्मानुषं वपुः॥


উত্তৰ: ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 उत्तरः (B) 28 फरवरी


নিদিয়ে- কোনেও লিখিত অভিযোগ নিদিয়ে। 	 विदूषकः - (गृहीत्वा) सव्वं दाव चिठ्ठदु।


ও মোৰ গোঁসাই। 	 सः एव मम गुरुः अस्ति ।


সৱে সকলে । 	 प्रत्येकं ।


আৰু অৱশিষ্ট সকলক সেই ঘোঁৰাত উঠা জনৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা তৰোৱালৰ দ্বাৰাই বধ কৰা হ'ল; আৰু সকলো চৰাইবোৰ সিহঁতৰ মঙহেৰে তৃপ্ত হ'ল। 	 अत्र शीतोष्णशब्दस्य उपलक्ष्याय अस्ति, अतः तेषु शस्त्रपातादिभिः जायमानानि सर्वविधानि सुखदुःखानि ग्रहणीयानि ।


: কিমানদিনলৈ? 	 कति दिनानि ?


কিয়নো স্বৰ্গৰ পৰা নামি আহি যিহে জগতক জীৱন দান কৰে, সেয়ে ঈশ্বৰে দিয়া পিঠা। 	 तद् यैः प्राणैर् देवा स्वर्गं लोकम् आयंस् तैः प्राणै स्वर्गं लोकम् अयानीति।


ৰাউলিঙৰ আনুষ্ঠানিক ছাইট। 	 आधिकारिक वेबसाइट rrchubli.


২) সপ্তাহটোৰ প্ৰায় প্ৰতিদিনেই ৩০ মিনিট সময় কচৰৎ কৰক 	 4. प्रतिदिन 30 मिनट व्यायाम अवश्य करे ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सन्वद्भावदीर्घत्वे णेर्णित्युपसङ्ख्यानं कर्तव्यम् ।


"উত্তৰ লখিমপুৰ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "उत्तर-लखिमपुरम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ছেপ্টেম্বৰ ১১ 	 चैतः ११ गते


উত্তৰ:- জাতীয় পতাকা জাতিৰ মৰ্যাদাৰ প্রতীক। 	 राष्ट्रियः ध्वजः राष्ट्रस्य संकेतः।


আজি মৃত্যু হব 	 एषा सया वो मरुतो.


এনে দৰব বিক্রী কৰাসকলৰ ওপৰতে তেওঁলোক ঘাইকৈ নির্ভৰ কৰে। 	 अत एव सम्पदं दैवीमभिजातस्यअभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् [।


মানুহ আৰু জন্তু । 	 वनमानुष और इंसान


ওঁ, মাৰক মাৰক। 	 इति मार्क० ।


নিজৰ মনৰ কথা ভুলতো তেওঁৰ পৰা গোপনে নাৰাখিব আৰু ভুলবশতঃ তেনে হ'লেও আনে সেই কথা কোৱাৰ আগেয়ে নিজে কওক। 	 केवल. मस्ति शब्दानुपूर्व्या भेदो नत्वर्थानुपूर्व्या अपि ।


সেইবাবে অনুগ্ৰহ কৰি অনুপস্থিতিৰ সেই দিনকেইটাৰ বাবে মহাশয়ে ছুটী মঞ্জুৰ কৰি বাধিত কৰে যেন। 	 वज्रपाते दिनं त्वेकं वर्जयेत्सर्वकर्मसु" इति ॥


তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক লোকে চট কাপোৰ পিন্ধি ছাঁইৰ ওপৰত শুই পৰিল। 	 अतः बहुभिः स्वदेशगमनं कृतम्, अन्यैश्च यन्त्रोपलबहिष्कारः कृतः ।


অপৰিচিত এজনৰ সৈতে জীৱনৰ গোন্ধ মিলাই লয়। 	 अज्ञाताय किमर्थं वासो दत्तस्त्वयेति सह भर्त्रा ॥


সুখ আৰু আনন্দ এনে এটা বস্তু যাক মই পাব পাৰোঁ আৰু মই ইয়াক পামেই। 	 मोदिष्ये हर्षं च अतिशयं प्राप्स्यामि?


১৯৯৬ চন ত মহেন্দ্ৰ বৰাৰ মৃত্যু হয়। 	 १९३६ तमे वर्षे नारायणस्य मृत्युः अभवत् ।


: অতুল বৰাই হৈ থাকিব অগপৰ সভাপতি 	 अन्वयः - हे अग्ने सभाध्यक्ष!


সেইকাৰণে অলপকৈ কৈ থৈ দিওঁ, তেওঁ মোৰ বন্ধু, খুউৱ ভাল বন্ধু আছিল। 	 अन्तॆ मम मित्रम् पृष्टवान् ।


ঈশ্বৰৰ ঐক্য 	 १ जीवः ईश्वराद् भिन्नः।


এনে শাক-পাচলিয়ে মানুহৰ দেহক সতেজতা প্ৰদান কৰে, বল-শক্তি বৃদ্ধি কৰে আৰু কৰ্ম প্ৰেৰণা যোগায়। 	 अथ यत्पुरोडाशः धानाः करम्भो दध्यामिक्षेति भवति या यज्ञस्य देवतास्ताः


তোমাক দেখিবে, ৰাজাৰ মনত, 	 तमुवाच ततः सूतो राजा त्वां द्रष्टु मिच्छति _


অনিৰুদ্ধৰ নিচিনাকৈ ময়ো আহিম কেতিয়াবা, কিবা এটা কৰিম। 	 यदा कदा वा भवतु,अहं सिद्धः .


সাঁচঃDb-g10 (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 फलकम्ःDb-g10 (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


কাৰ্য আৰু শক্তি 	 ताकत र ऊर्जाः


এই চৰকাক কেৱল ১০ শতাংশহে লাগে। 	 केवल दस प्रतिशत।


সঁহাৰি দিয়া দেখা গৈছে যথেষ্ট সংখ্যক উপস্থিত লোক আৰু তাৰ আগেদি পাৰ হৈ যোৱা লোকক। 	 दर्शपूर्णमासाभ्याम् एवास्येष्टं भवति य एवं विद्वान् प्रथमं स्रुवम् उन्नयति॥


অন্তৰা তুষাৰ কাল তিনিটা আছিল - 	 तत्र ग्रीष्मवर्णनं यथा -


যদি আপুনি অন্যৰ প্ৰতি দোষ দেখুৱাই সময় ব্যতীত কৰি নিজৰ দিন নষ্ট কৰে, তেন্তে আপোনাক পৰমেস্বৰৰ দ্বাৰা দিয়া ভাল সময়ক অনিষ্ট কৰাৰ বাবে অনন্তকাল লৈকে শোক কৰিব। 	 घाः समीपबद्धेन अजेन सहितं त्वां वर्षेण वर्षजलेन उक्षन्तु सिञ्चन्तु ।


ৱিকিপিডিয়াৰ ২,৪৬৩টা প্ৰবন্ধৰ এজন সম্পাদকৰ 	 विकिपीडिया इत्यस्य संस्थापनापश्चात् पृष्ठानां सम्पादनानि ४,३०,५४२


এটা; চন্দ্ৰ 	 इतेि चन्द्रमाः ।


আমি নিজে নিজৰ কাৰণে যি, আনৰ কাৰণে সেয়া নহয়। 	 न हि केवलमस्माकमयमर्च्यतमोऽच्युतः।


মানুহৰ মন জীপাল কৰে, 	 मनइन्द्रियं ईदृशमस्य भोति


27. পাছত তেওঁ মোচিৰ পৰা আৰু সকলো ভাববাদীৰে পৰা আৰম্ভ কৰি গোটেই ধৰ্মশাস্ত্ৰত নিজৰ বিষয়ে লিখা কথা তেওঁলোকক বুজাই দিলে। 	 27 ततः स मूसाग्रन्थमारभ्य सर्व्वभविष्यद्वादिनां सर्व्वशास्त्रे स्वस्मिन् लिखिताख्यानाभिप्रायं बोधयामास।


সীমান্তৰ সিপাৰে; পাকিস্তানত। 	 सीम्नि भारतं भित्तिं निर्माति, पाकिस्तान् यु एन् मध्ये


চাচা 164 ছায়াছবি 	 रति अभिनेत्री 1264 Vids


URL ব্যৱহাৰ কৰক 	 उपयोगकर्ता EOL


গতিকে আহক অংশীদাৰ হও এই মহৎ যাত্রাৰ। 	 क्षित्यादिकं तु प्रति सहकारित्वम्।


FCRA নিবন্ধন কি 	 SF तद् केन कम् विजानीयात्


কিছুমান লোকে ক'ব বিচাৰে যে "সকলো বোৰ এটা কাৰণত হয়। 	 केचन सृष्टिचिन्तकाः 'सृष्टिः विभूतिः' इति मन्यन्ते ।


বৰ্ষাপাৰাত এক ৰোমাঞ্চকৰ পৰিবেশ। 	 अद्भ्य एवौषधीभ्यो वर्षति ।


উত্তৰ: ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 उत्तरः- (सि) 28 फरवरी


আমিও ত্তাঈ আহোমৰ সেই গৌৰবক জীয়াই ৰাখিবলৈ অহোপুৰুষাৰ্থ কৰি যাব লাগিব। 	 तमीशानञ्जगतस्तस्थुषस्प्पतिन्धियजिन्वमवसे हूमहे व्वयम् ।


এনেকি, তেওঁলোকৰ আহাৰ মুখত থকাৰ সময়তেই 	 एवम् अभिधाय, तेन भक्षित-शेषं भारण्ड्याः प्रदत्तम्।


" মাকৰ কথা আখৰে আখৰে ফলিয়ালে। 	 ततो मातृकायाः कराङ्गन्यासौ कृत्वा ध्यायेत् ।


টাকা আয় অনলাইনে ২০২১ - IT HALL 	 REET 2021 आधिकारिक वेबसाइट - यहां जाएं


দুই অথবা ততোধিক উক্তি-প্ৰত্যুক্তি লগ লাগি যি হাস্যৰ সৃষ্টি হয় তাক বাক কেলি বোলে। 	 द्विवारं वा त्रिवारं वा पठन्नायुष्यमाप्नुयात् ।


বঙল বহু দূৰ 	 बेङ्गळूरुतः दूरम्


বলক তাৰ ঘৰলৈকে যাওঁ! 	 स्वयं तत्प्रत्ययाद्वत्सां समाश्वासितवत्यहम् ।


মানুহ নাখায় মৰিব লাগিব দেখোন। 	 अयमपि मुरशब्दोऽपि मुर्मुरः मुर्मुर इति निष्पद्यमान इत्यर्थः ।


ইছলাম ধৰ্মত উল্লেখ[সম্পাদনা কৰক] 	 इस्लाममध्ये दानधर्म


জীয়াই থকাৰ অদম্য হেঁপাহ আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা অকৃত্ৰিম মৰমে তেখেতক পৰিস্থিতিৰ লগত যুদ্ধ কৰি প্ৰায় চাৰিবছৰ কাল অকলশৰে সেই নিৰ্জন দ্বীপটোত অতিবাহিত কৰাৰ শক্তি দিছিল। 	 पार्श्वनाथस्य निर्वाणानन्तरं सार्धद्विशतं वर्षाण्यनन्तरं भगवतः महावीरस्य मोक्षः अभवत् ।


তিনটা হৈছি, নেদখা না? 	 त्रयश्च वा एते त्र्?


মহিলা, কৰ্মচাৰী 	 कर्मकर्त्ता च कर्मवत् ।


দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ: ১৭,০০০ টকা 	 द्वितीय पुरस्कारः 15000 रुपये


দ্বিতীয় অধিবেশন . . . ৬ 	 अधिवेशनः छैठौं


কিন্তু সেইসকল লোকৰ বাহিৰে, যিসকলে তাওবা কৰিছে, ঈমান আনিছে আৰু সৎকৰ্ম কৰিছে। 	 - सकर्मकाणां प्रतिषेधोऽन्योन्यमाश्लिष्यत इति-


গৃহে বন্দী আছ তুমি! 	 त्वं तु गृहाभ्यन्तरे तिष्ठेः।


শিক্ষা গ্ৰহণৰ উৎস (13) 	 कार्यकारी प्रशिक्षु (रासायनिक) 13


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 23 अतस्तस्य पितरौ व्याहरताम् एष वयःप्राप्त एनं पृच्छत।


পিতৃপুৰুষ সকলে যেনেকৈ খায়ো মৰিল, তাৰ নিচিনা নহয়; যি জনে এই আহাৰ খায়, সেই জন চিৰকাল জীৱ। 	 ५८ यद्भक्ष्यं स्वर्गादागच्छत् तदिदं यन्मान्नां स्वादित्वा युष्माकं पितरोऽम्रियन्त तादृशम् इदं भक्ष्यं न भवति इदं भक्ष्यं यो भक्षति स नित्यं जीविष्यति।


মন কৰিবলগীয়াঃ"আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই আপোনালোকক অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি দান কৰক। 	 २ अस्माकं तातस्येश्वरस्य प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य चानुग्रहः शान्तिश्च युष्मासु वर्त्ततां।


এয়া হল আপোনাৰ দায়িত্ব। 	 इदं भवतः कर्तव्यम् ।


মৰমতে ডাঙৰজনৰ নাম সোন আৰু সৰু জনৰ নাম জোন ৰাখিলে। 	 तस्यां पुत्रमभिमन्युं नाम जनयामास ।


সকলোৱে তেওঁক সমীহ কৰি চলে। 	 सर्वेष्वेव सुपुण्येषु कर्मस्वेवं सपुण्यवान्


20 তদা যীশুস্তেষাম্ ঈদৃশং ৱিশ্ৱাসং ৱিলোক্য তং পক্ষাঘাতিনং ৱ্যাজহাৰ, হে মানৱ তৱ পাপমক্ষম্যত_ 	 20 तदा यीशुस्तेषाम् ईदृशं विश्वासं विलोक्य तं पक्षाघातिनं व्याजहार, हे मानव तव पापमक्षम्यत।


তোমাৰ মুখত আসে অধৰ্ম্ম উত্তৰ ॥ 	 तदुच्चारमात्रात् क्षयं पापमेति ॥


এক সকৰুণ দৃশ্যৰাজি। 	 एकैकं तानि पद्यानि अवलोकयामः ।


আজিৰ দিনটোতে ২০০৬ চনত উত্তৰাঞ্চল ৰাজ্যৰ নাম সলনি কৰি নতুন নাম হয় উত্তৰাখণ্ড। 	 अस्य राज्यस्य नाम २००७ तमे संवत्सरे जनवरी-मासे उत्तराञ्चलात् उत्तराखण्डः इति परिवर्तनं कृतम् ।


মহাত্মন্, আপুনি মাঙ্গল্য-দ্ৰব্যেৰে অভিষিক্ত হৈ ৰাজত্ব কৰিবলৈ প্ৰস্তুত হওক, মই অকলেই পৃথিবীৰ সমস্ত মহীপালক নিবাৰণ কৰিম। 	 शिक्षेण्यां वदसि वाचमेनां न मया त्वं संसमको भवासीति २ निष्क्रम्य सर्वे यजमानं पृच्छामि त्वा परमन्तं पृथिव्या इति ।


তেতিয়ালৈকে মই কেনেকৈ লেখিম ? 	 आगामिनं लेखं कदानीं लिखिष्यसि?


17. হে ভাইসকল, মনৰ পৰা নহলেও, আপোনালোকৰ পৰা কিছুদিনৰ কাৰণে আমি শৰীৰিৰিক ভাবে আতৰত আছোঁ; কিন্তু আপোনালোকৰ মুখ পুণৰ দেখা পাবলৈ আমি অতি উৎসুক হৈ আছোঁ; সেয়েহে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ অধিক চেষ্টা কৰিছিলোঁ। 	 १७ हे भ्रातरः मनसा नहि किन्तु वदनेन कियत्कालं युष्मत्तो ऽस्माकं विच्छेदे जाते वयं युष्माकं मुखानि द्रष्टुम् अत्याकाङ्क्षया बहु यतितवन्तः।


কেলৈনো কান্দিছ বাইটি! 	 ॐ कालिन्दीपुलिनानन्दिने नमः ।


⇒ সূৰ্যৰ প্ৰকৃতিৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। 	 .एवमन्येपि सूर्यस्य नास्तमानं स्वभावतः ।


সাগৰীয়া সাপ (xagoria xap) 	 टीपीसी सागरसफ्लोरिडा


শেষত ময়েই অধৈৰ্য্য হৈ মাত দিলোঁ। 	 अन्ते मया पराजयः स्वीकृतः।


২০০৯-১০ঃ ৰেটেড আৰ[সম্পাদনা কৰক] 	 ०१९४-२ ताः कुण्ठयन्त्येव पुनर्विमूढाः ।


👉 ২৯ আগষ্টঃ ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিড়া দিৱস 	 29 अगस्तः राष्ट्रीय खेल-दिवस


সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৬%। 	 साक्षरताप्रमाणं ८५% अस्ति।


4কিন্তু, যি সকল বিশ্বাসী সিচঁৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 सहस्रांशुः क्रतुपतिः सर्वस्वं सुमतिः सुवाक् ।


4. সেই সিংহাসন খনৰ চাৰিওফালে চৌবিশ খন সিংহাসন আছিল; সেই সিংহাসনবোৰৰ ওপৰত বগা বস্ত্ৰ আৰু মুৰত সোণৰ কিৰীটি পিন্ধা চৌবিশ জন পৰিচাৰক বহি আছিল। 	 ४ तस्य सिंहासने चतुर्दिक्षु चतुर्विंशतिसिंहासनानि तिष्ठन्ति तेषु सिंहासनेषु चतुर्विंशति प्राचीनलोका उपविष्टास्ते शुभ्रवासःपरिहितास्तेषां शिरांसि च सुवर्णकिरीटै र्भूषितानि।


এই পৰিস্থিতিত ষ্টকমেনৰ শহুৰেকে আহি তেওঁক আপোচৰ প্রস্তাৱ দিলে। 	 ततस्तद्दर्शनात् समुत्पन्नजीविताशोऽसौ रमणं नगरमुपससर्प।


তাত পুৰুষৰ সংখ্যাই প্রায় পাঁচ হাজাৰ আছিল। 	 ४४ ते भोक्तारः प्रायः पञ्च सहस्राणि पुरुषा आसन्।


আজিৰেপৰা আপুনিয়েই মোৰ সকলো। 	 बहुमनोरथैः लब्धोऽयम्


Mahaquin গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ কলিজা ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। 	 ४ तेन प्रधानपालक उपस्थिते यूयम् अम्लानं गौरवकिरीटं लप्स्यध्वे।


অসমীয়াঃ ধনগুলৈ 	 मेष: धनलाभ


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 तस्येदु विश्वा भुवनाधि मूर्धनि वया इव रुरुहुःसप्त विस्रुहः __


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 श्रवणनयनवदनघ्राणगुदमेढ्राणि नवस्रोतांसि नराणां बहिर्मुखान्येतान्येव, स्त्रीणामपराणिच त्रीणि द्वेस्तनयोरधस्ताद्रक्तवहञ्च।


বিয়াৰ পিছতে মোৰ লগত কিছুমান আজব ঘটনা ঘটিছিল যিবোৰ আপোনালোকৰ আগত শ্বেয়াৰ নকৰাকৈ থাকিব নোৱাৰিলোঁ । 	 १ अपरञ्चाहं पुनः शोकाय युष्मत्सन्निधिं न गमिष्यामीति मनसि निरचैषं।


দুৰ্ঘটনাত থিতাতে নিহত দুটি শিশু। 	 दुर्घटनायां द्वौ धीवरौ मृतौ।


মোৰ প্ৰাৰ্থনাবোৰ সঁচা হওক," কোনোদিনে আঙুলিটো চুই নোপোৱা অবিনাশৰ বহল বুকুখনত যেন তাই মূৰটো পেলাই কৈ উঠিল সেই কথা। 	 देवं झटिति शरणं गत्वा एतान् मम दुर्गुणान् निराकरोतु इति करुणया प्रार्थयामहे।


32. তেনেকৈ আপোনালোকো ইহুদী, কি গ্ৰীক বা ঈশ্বৰৰ মণ্ডলী কাৰো বিঘিনি জনক নহয় 	 ३२ यिहूदीयानां भिन्नजातीयानाम् ईश्वरस्य समाजस्य वा विघ्नजनकै र्युष्माभि र्न भवितव्यं।


শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ দিয়ক। 	 शान्तिं हुद्वा विधानेन विधिज्ञैस्थ्सापयेत्पुनः ।


মই তোমাৰ ওচৰলৈ পঠিয়াই দিম। 	 १२ तमेवाहं तव समीपं प्रेषयामि, अतो मदीयप्राणस्वरूपः स त्वयानुगृह्यतां।


কাৰ্বি আংলঙত কংগ্ৰেছত পুনৰ সংঘাত আৰম্ভ হৈছে । 	 केळदिराज्ये युद्धसन्नाहः पुनः आरब्धः ।


47কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 तथापि समाधिपराणामनर्थमुत्पादयितुं कास्य शक्तिरित्य् ।


সঞ্জীৱ কুমাৰ বালিয়ান: পশুপালন, দুগ্ধপালন আৰু মৎস্য পালন 	 - संजीव कुमार बालियान ः पशुपालन, दुग्धविकास, मत्स्योद्योग


তাত সন্ত্ৰাসবাদীৰ 	 प्रतिष्ठीत दहशतवाद


: মোৰ ওপৰত, গোটেই ঘৰখনৰ ওপৰত..। 	 एवं सङ्कल्पः सर्वत्र।


40 অপৰং কেনচিৎ ৎৱযা সাৰ্ধ্দং ৱিৱাদং কৃৎৱা তৱ পৰিধেযৱসনে জিঘৃতিতে তস্মাযুত্তৰীযৱসনমপি দেহি_ 	 ह्येनमायुषे गृह्णाति तस्मादाह तस्मै त्वा विष्णवे त्वेत्येष ते योनिरुक्थेभ्यस्त्वेति


প্রতিদিনৰ সময় খৰচৰ ধৰণো সলনি হৈছে। 	 लागणीनां नामथी दररोज खर्चाय छे तुं


মেয়ে বাচচা দিছে। 	 पुत्री आसीत् ।


কোনোবাই থলুৱাৰ এশ শতাংশ নিযুক্তিৰ সপোন দেখুৱায়। 	 सभम नेता भतदाताओॊ के ऩते तराशते फ़पयते हं


আপোনাৰ শব্দটো ভুলকৈ টাইপ হৈ গ'ল। 	 तमेव शब्दं विरचयेत् ।


মানুহ বিহুৰ দিনা কনিষ্ঠজনে জ্যেষ্ঠজনৰ চৰণ চুই সেঁৱা লৈ বছৰটো মংগলময় হোৱাৰ বাবে আৰ্শীবাদ বিচাৰে। 	 बहुव्रीहावप्यात्त्वं यता स्यादित्येवमर्थं समानाधिकरणग्रहँ कत्र्तव्यम् () ।


তেৱেই ইয়াক পেনিচিলিন বুলি প্ৰথম নামকৰণ কৰে। 	 अस्य निर्देशनस्य प्रथमचित्रं "पल्लवि"नामकम् ।


ইয়াৰ পাছত আমি প্ৰাৰ্থনা আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ পৰিচর্যাত সদায় লাগি থাকিব পাৰিম। 	 अस्माभिः प्रार्थ्यमानोऽपि विरक्तो भवविभ्रमे ॥


ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত . . . 	 ग्लोबल र राष्ट्रीय परिदृश्यः


আমাৰেই গৰ্ভত আৰু তোমাৰ বুকুত 	 तव क्रत्वा तव तत् दंसनाभिः आमासु पक्वं शच्या नि दीधरितिदीधः ।


পঞ্চাশ বছৰীয়া ভ্ৰাম্যমান এতিয়া কোন দিশেঃ 	 55 तरयॊदशे तु दिवसे यः पराप्ते पराशते हविः


ৰঙিয়া আইন মহাবিদ্যালয় 	 रेनोयो कान कानून


তেওঁৰ পৰিকল্পনাৰ দৰে আগেয়ে যি যি স্থিৰ কৰি ৰাখিছিল, সেইদৰেই তেওঁ আমাক খ্রীষ্টত মনোনীত কৰি ললে। 	 समिधमाधाय भस्मापोऽभ्यवहरति यथैव तस्याभ्यवहरणं तथापादाय


দুয়োঃ কিযে দেখা কোনে জানে 	 अन्येऽपि केचिदीश्वराः प्रवर्तका दृश्यन्ते?


পৰীয়ে তাৰ ফালে চাই ক'লে, 'ইয়াতে বহিলি যে ? 	 दिलीपः पृष्टवान्, इतःपरम् अस्माभिः किं करणीयम् इति ।


ভাইটি আহিব, সোনকালে আনাগৈ। 	 मेरा भाई प्रातः जायेगा।


সাগৰীয় আৰু উপকূলীয় অৱনতি কি ? 	 दद्यात्पराङ्मुखार्घ्यं च महामुद्र ?


পিতাঃ ইছাহক 	 बाप्पा ः होऽऽ तरऽऽ


(ক) সুদীর্ঘ সময় ধৰি লোৱা বতৰৰ গড়ক - - - বোলে। 	 (ख) तद्गृहं जीवितं वाञ्छन् दूरतः परिवर्जयेत् अर्थात् -


"পৰ্ণা কি খবৰ? 	 देवब्राह्मणामन्त्रणं ॐ करिष्यसीति तेनोक्ते


খ্ৰীষ্টান নোহোৱা লোকসকলক যাতে আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে, তাৰ বাবে ধৰ্ম্মীয় নেতাসকলে এই উৎসৱক 'খ্ৰীষ্টানৰ' ৰূপ দি ইয়াক পালন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। 	 भावाभावव्यवस्थां कः कर्तु तेन विना प्रभुः॥


দস্তাবেজসমূহ 	 लेखाः


2যি দৰে সকলোকে অনন্ত জীৱন দিবলৈ তুমি সকলো মানুহৰ ওপৰত তোমাৰ পুত্ৰক অধিকাৰ কৰিবলৈ দিলা। 	 स हि तपोवनं, राजप्रासादं निम्नकोटिकजीवनमपि तथैव स्पृशतिः यंथा तेन तत्रापि कियत्कालमुषितं स्यात् ।


তাক বিক্ৰী কৰি ধনী হ'ল। 	 स धनार्थी द्विजश्रेष्ठः कश्यपः समचिन्तयत् ।


খুব ভাল তথ্য,পড়ে ভাল লাগলো। 	 उपयुक्त सूचना. आवडल्या.


ঘৰত আছেনে? 	 भवतः गृहे अपि ?


তাৰো দেখোন নাই ভৰসা। 	 कदे भरोसो न तोड़े यो,


হাম দেশত কৰা নানা আচৰিত কাৰ্যবোৰৰ বিষয়ে আৰু চূফ সাগৰৰ দাঁতিত কৰা পৰাক্রম কার্যবোৰৰ কথা তেওঁলোকে পাহৰি গ'ল। 	 विमुच्यते शोक-दवाग्नि-सागराल्लभेत कामान् मनसा यथेप्सितान्।


"বন্ধু"; জীৱনৰ সফল অথবা সফলতা... 	 "एकतरः" शुभः अशुभो वा अस्ति ॥


13. কিন্তু মই এইটো সঠিক বুলি ভাৱো যে, যিমান দিন মই এই তম্বুৰূপ অস্থায়ী দেহত থাকিম, সিমান দিনলৈকে এই বিষয়বোৰ সোঁৱৰাই দি আপোনালোকক জাগ্রত কৰি ৰখা মোৰ উচিত। 	 किं अप्यहिंस्यस्तव चेन्मतोऽहं यशःशरीरे भव मे दयालुः ।


নিৰেপক্ষ বা অৰাজনৈতিক? 	 स्वव्यतिरेकद्वरा प्रतिपक्षो वा ?


এ পি জে আব্দুল কালাম (জন্ম: ১৫ অক্টোবৰ, ১৯৩১) 	 114. CIL-CMD के अध्यक्ष - अनिल कुमार झा (31 जनवरी 2020)


আৰু মাহী নামাতিবা আমাক। 	 प्रागेवास्माकं तु परार्थप्रयुक्तानाम्।


"আৰু যিজনে মোক খাবলৈ অন্ন আৰু পান কৰিবলৈ পানী যোগায়। 	 स च भोजन-विशेषैर् मां संवर्धयिष्यति ।


কিয়নো কেতিয়াবা আপোনাৰ ভোজন বাদ পৰিলে এটা কণী খালেও ই আপোনাক প্ৰয়োজনীয়... 	 २१ यतो भोजनकाले युष्माकमेकैकेन स्वकीयं भक्ष्यं तूर्णं ग्रस्यते तस्माद् एको जनो बुभुक्षितस्तिष्ठति, अन्यश्च परितृप्तो भवति।


অন লাইন প্ৰৱেশঃ ২০১৭ৰ ৬ ডিচেম্বৰ 	 ऑनलाइन परीक्षा तिथि - 06 जनवरी 2017


12. কিন্তু ফিলিপে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰাত তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিলে আৰু বিশ্বাস কৰা সকলো পুৰুষ আৰু মহিলাক যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত বাপ্তিস্ম দিয়া হ'ল। 	 १२ किन्त्वीश्वरस्य राज्यस्य यीशुख्रीष्टस्य नाम्नश्चाख्यानप्रचारिणः फिलिपस्य कथायां विश्वस्य तेषां स्त्रीपुरुषोभयलोका मज्जिता अभवन्।


এইবাৰ এওঁৰ ছেফটিতকৈ বাকী মানুহবোৰৰ ছেফটিক লৈহে চিন্তাত পৰিলো। 	 यस्य दर्शनमात्रेण सर्वयज्ञफलं लभेत् ।


মানুহেই হওঁক বা শিয়ালেই হওঁক, মই নেৰিলোহেঁতেন। 	 सो अयम् पुरुषो यत् प्राणिति वा अपानिति वा ।


কিয়নো খোজা লোকে পায়, বিচৰা জনে দেখে আৰু যি জনে টুকুৰিয়াই, তেওঁলৈ দুৱাৰ মুকলি কৰা হয়। 	 कृदन्तप्रत्ययः यः प्रत्ययः धातोः अन्ते प्रयुज्यते सः कृदन्तप्रत्ययः।


কিমান যে ঈৰ্ষা কৰিব মোৰ লগৰকেইজনীয়ে। 	 कोऽस्ति मां मानुषे लोके यः क्षोभयितुमुत्सहेत् ।


পালে সাৰ জীৱ জন্তু জগতৰ প্ৰাণী॥ 	 ये जीवा भुवि तिष्ठन्ति सर्व आहारजीविनः ।


চন্দ্ৰ- তেন্তে ইযাতে কিছুদিন থাকা। 	 मोहयित्वा च मां तत्र क्षणेनान्तरधीयत।


ৰীতি নীতি নিয়ম 	 रणनीति नियम


সি জানে, সেইয়া মই কোৱা কথা। 	 मया ज्ञात इति प्रत्यभिज्ञानात् ।


অতি চলে ফন্দ কৰি, 	 देवर्षे कथ्यतां जात आगमः कुत उत्तमः ।


"এতিয়া দেখুৱাম আপোনালোকক এনেকুৱা এটা দৃশ্য যিটো আপোনালোকে চাগৈ আগতে দেখা নাছিল । 	 युष्माकमेतत्प्रत्यक्षं नानृतं कथयाम्यहम् ।


কিন্তু খ্রীষ্টান এজনৰ ক্ষেত্রত সেয়া ধৰিব পৰা নাযায়। 	 जीमूतोर्धवपुस्तथापि न समा हम्मीरदेवेन ते ।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 एवं वर्षसहस्राणि भ्राम्यन्ते पापकर्मिणः ॥


নিৰ্জনতাত নিৰ্বাপিত হ'ব ধৰা শলিতা , 	 संवत्सरमेवैतेन प्रजापतिं यज्ञमाप्नोति ।


উত্তৰ: ৰামায়ণ। 	 उत्तर- रामायणे


উপদেশ আৰু জ্ঞান দিয়ে বাবে ফটিক ককাই সকলোৰে মৰমৰ মাষ্টৰ। 	 ऊँ सर्वस्य बुद्धिरुपेण जनस्य हृदि संस्थिते ।


কাৰণ মই এটা কথা জানো চৰিত্ৰটো হততা আৰ দৃঢ়তাৰে কৰিব লাগিব। 	 सो मःसद्गगुणसेवितो मृगध रःपूर्णस्तमोमोच कः ।


20সেই সময়ত নিস্তাৰ পর্ব্ব উপলক্ষে উপাসনা কৰিবৰ বাবে লোক সকল যিৰূচালেমলৈ আহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজত কেইজনমান গ্ৰীক মানুহ আছিল। 	 20 भजनं कर्त्तुम् उत्सवागतानां लोकानां कतिपया जना अन्यदेशीया आसन् ,


এটা ঘোঁৰা নোহোৱাকৈ মই গড়টোলৈ কেনেকৈ যাম বাৰু? 	 तत्पितामहमुपेत्य प्रष्टव्यं यन्मौद्गलिर्ह्यस्समागतस्तं न वा?


মহাকাশ কি? 	 केन जग्राह ?


৫ অসমৰ বন্যপ্ৰাণী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান তথ্য । 	 मुख्यपृष्ठवन्यजीव अभयारण्यमानस राष्ट्रीय उद्यान असम ।


Category: মৎস্য পণ্য 	 प्राथमिकः मछलियां


ব্যক্তিসকলৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰুজু কৰে হাৰিয়ানা চৰকাৰে। 	 येषां संदर्शनं स्पर्शं देवा वाञ्छन्ति भारते ।


চৌত্রিছ বছৰ পূর্বে অভিশপ্ত নিশাটোত তেওঁৰ চকুৰ সমুখতে সজ্জন কুমাৰহঁতে নীৰপ্রীতৰ দেউতাকক জুই দি পুৰি মাৰিছিল। 	 भूमीतः चत्वारिंशत् प्रकाशवर्षदूरे सौरयूथस्य समानरीत्या परिभ्रमन्ताः ग्रहाः दृष्टाः।


সুন্দৰ বিশ্লেষন। 	 अति उत्तम विश्लेषण .


তাতে স্নান কৰাইলন্ত। 	 सः स्नानम् अकरोत्।


পৰীক্ষাৰ সময়সূচী 	 परीक्षा समय तालिकासम्पादन


sowa - ইনুপিয়াক 	 Sofa - इन्द्रकोषः


আমি অনুভৱ কৰিছিলোঁ-হয়, এয়াই চাগে বন্ধুত্ব! 	 तदयुक्तं मया कृतं,-यदनेन सह मैत्री विहिता ।


যেবে শেহান্তৰে অতি হেপাহেৰে, 	 अन्धं तमः प्रविशन्ति ये अविद्याम् उपासते


অনিদ্ৰে থাকিবি পাইবি ক্ষুধাৰ নিকাৰ ॥ 	 भूखे न सोये कोई


3.1 মহাসাগৰ 	 २.१.२ समुद्र अभिसरण


আমাক অসমীয়া হিচাপে জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ক বুলি আমি যুঁজত অৱতীৰ্ণ হৈছো। 	 एतद्ध स्म वै तद्विद्वांस आहुर्ऋषयः काव-षेयाः किमर्था वयमध्येष्यामहे किमर्था वयं यक्ष्यामहे वाचि हि प्राणं जुहुमः प्राणे वा वाचं यो ह्येव प्रभवः स एवाप्ययः, इति ।


8 কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে। 	 ८ यतः शारीरिको यत्नः स्वल्पफलदो भवति किन्त्वीश्वरभक्तिरैहिकपारत्रिकजीवनयोः प्रतिज्ञायुक्ता सती सर्व्वत्र फलदा भवति।


আৰিমত্ত ৰজাৰ সৈন্যই ককাহঁতক ধৰি নি ৰাজদৰবাৰ পোৱালেগৈ। 	 ((तन्निश्चयाद्वा वसुधाधिपास्ते ((राज्यानि मुक्त्वा शमं आप्तवन्तः) ।


10. পাছত ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদা সেই বাৰ জনৰ এজন, তেওঁ যীচুক প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ হাতত শোধাই দিবলৈ তেখেত সকলৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 १४ ततो द्वादशशिष्याणाम् ईष्करियोतीययिहूदानामक एकः शिष्यः प्रधानयाजकानामन्तिकं गत्वा कथितवान्,


এনেই তোমাৰ ছাইজ কি? 	 इह तु यत्वाभावाद्?


এই কথা সহ্য কৰিব নোৱাৰি আপোনঘাতী হয় এজন ব্যক্তি। 	 यदि कोऽपि संबन्ध एव नास्ति तर्हि निषेधः अशक्यः भवति इति अनेन न्यायेन सूच्यते ।


25সাগৰৰ সিটো পাৰত তেওঁলোকে যীচুক দেখা পাই ক'লে, "ৰব্বি, আপুনি ইয়ালৈ কেতিয়া আহিল? 	 25 ततस्ते सरित्पतेः पारे तं साक्षात् प्राप्य प्रावोचन् हे गुरो भवान् अत्र स्थाने कदागमत्?


আৰু এটা কথা হ'ল কিতাপৰ মানদণ্ড। 	 तद् उक्तं संहिताविधौ ।


ফন্ট 	 वर्णालेखः


মহান ছবি এঁকে, 	 महानसम् इति संज्ञा।


অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ই-মেইল ঠিকনা ভৰাওঁক 	 कृपया प्रदीयतामत्र भवतः emailपत्राचारसंकेतः।


শৰ্মানীঃ উৱা, সি মোৰ ভাইটিৰ দৰে। 	 एव - एषः एव मम भ्राता अस्ति।


9. তামিলনাডু 	 9. स्वतन्त्रभारते तमिळ्नाडु


বিশ্বৰ কুৰূপ তুমি পুনু বাছি আনি 	 जगदुद्धारासाठीं राया तूं फिरसी ।


পোস্টাল যোগাযোগঃ 	 पोस्टल एड्रेसः


কোনো ইংৰাজৰ। 	 आङ्ग्लभाषया ।


সাত বছৰ আগতেঃ 	 एते सप्तर्षयः


প্রশ্ন. ই বুক কি? 	 प्रश्नः धारणा क्या है?


এনে খৰচৰ পৰিমাণ ২০ শতাংশৰ কম হ'ব নালাগিব। 	 पूँजीगत खर्च २० प्रतिशतसम्म पनि पुगेन


বাস্তৱ কৰি 	 तथ्य, यथार्थ


4. তোমাৰ সকলো মনৰ ইচ্ছা তেওঁ পূৰ কৰক। 	 ततः स्वधर्मं कीर्तिं च ।


সকল প্রাণিবাচক লোকসকল 	 सर्वेषां प्राणिनां


অকৰ্ম্ম বোলয় বেদে নকৰো তাহাক॥ 	 न च वैदिकानां कर्मणां हिंसायुक्तत्वेनोभयहेतुत्वं शक्यमनुमातुम् ।


"মই যে পিতৃত আছোঁ আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, ইয়াক তুমি বিশ্বাস নকৰা নে? 	 मया चैव भवत्या च कर्तव्यम् वचनम् पितुः _


শৰীৰ ৰছনা (Anatomy) 	 शरीर रचना - anatomy


মহিলা ২৮ - ৩০ ইঞ্চি 	 देशात २५-३० वर्षे जे


উল্লেখনীয় যে, সকলো সম্পত্তিয়ে সম্পদ কিন্তু সকলো সম্পদেই সমপত্তি নহয় । 	 लब्धम् न किंचिd भवति किम्.तु सर्वम् न लभ्यते ॥


তোৰ বোলে জুপুৰি ঘৰটো থাকিলে লাজ লাগিব, 	 लज्जानतमुखः प्रायात् स्वगृहम् कमलाकरः॥


যীচু মৃত্যুৰ পৰা পনৰুত্থিত হ'লঃ "সেই যীচু আমাৰ অপৰাধৰ কাৰণে সমৰ্পিত হ'ল; আৰু আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ অৰ্থে তেওঁক তোলা হ'ল" (ৰোমীয়া ৪ঃ২৫) । 	 ईशुः अस्माकम् पापान् अगृहणात् पापकारणात् मृत्यु क्रुसे प्राप्तः सः अस्माकम् जीवन रक्षकः।


"সেইকাৰণে সনাতন-যিমানেই যি নহওক কিয়, ভকতিৰ ৰস য'তেই দেখ, পান নকৰাকৈ নাথাকিবি। 	 "इन्हन्पूषार्यम्णां शौ," "सौ चे ति दीर्घनियममात्रे दृष्टान्तो, न तु कुत्वादौ, असम्भवात्।


ছাৰসকলৰ এই কথাত ছাত্র - ছাত্রীসকলৰ মনত বৰ বেয়া লাগিল আৰু পলহঁতলৈ খং উঠিল । 	 ईदृशः शिष्य आभाति गुणवांश्च विशारदः ।


এই লাভৰ বাবেই বাগানে বাগানে চুলাই মদৰ ভাটি। 	 जिसदे चरणां दे विच जन्नत ऐ,


এহি বুলি তাইক মধুৰ বচনে আশ্বাসি পঠাইলা হৰি। 	 एतदस्या अनः शये सुसंपिष्टं विपाश्या।


4 "জি বি ডি ২০১০" অধ্যয়নৰ তালিকা 	 04 Apr, 2020 सामान्य अध्ययन पेपर 2 राजव्यवस्था


31মই যদি কেৱল নিজৰ বিষয়ে নিজে সাক্ষ্য দিওঁ, তেনেহলে মোৰ সেই সাক্ষ্য সত্য নহয়। 	 31 यदि स्वस्मिन् स्वयं साक्ष्यं ददामि तर्हि तत्साक्ष्यम् आग्राह्यं भवति;


ৰুণাঃ প্লেন মানে? 	 NDLI: विमानां कशीं उडटात?


প্রধানমন্ত্রীজন ধন যোজনা, 	 प्रधानमन्त्रि जन धन योजना


মাংস-ভোজন, আৰু দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰা চলি আছিল; "আহাঁ, আমি ভোজন পান কৰোঁহক, কিয়নো কাইলৈ আমি মৰিম। 	 आगच्छध्वं गमिष्यामस्तमुद्देशं सुरोत्तमाः ।


3 চৰিত্ৰ আৰু ঐতিহ্য 	 3 प्रभाव और विरासत


একান্ত ভকতি কৰি তোমাক পাইৱন্ত॥ 	 तद् यद् अश्ववद् भवति भ्रातृव्यस्यैवापनुत्त्यै।


মন কৰিবলগীয়াঃ"যি আদিৰে পৰা আছিলa, যি আমি শুনিলোঁ, যি চকুৰে দেখিলোঁ, যি আমি মনোযোগেৰে দৃষ্টি কৰি দেখিলোঁ আৰু যি আমাৰ হাতেৰে অনুভৱ কৰিলোঁ, সেই জীৱনৰ বাক্যৰ প্ৰসংগ আমি লিখিলোঁ (১ যোহন ১ঃ১) । 	 १ आदितो य आसीद् यस्य वाग् अस्माभिरश्रावि यञ्च वयं स्वनेत्रै र्दृष्टवन्तो यञ्च वीक्षितवन्तः स्वकरैः स्पृष्टवन्तश्च तं जीवनवादं वयं ज्ञापयामः।


ভয়ঙ্কৰ দুটা বাঘ্ৰে খেদিয়া আসিলা। 	 व्योमांशं वेदिकोत्सेधं पादोन द्व्यंशकं गलम् ।


আৰু যদি সন্মতি নিদিয়ে তেতিয়া কি দিব? 	 यदि गृहीतमिदं ततः किम् ?


কি মজাৰ কথা কয় এইজনে? 	 हलादौ इति किं ?


Application fee: আৱেদন কৰা ববে কনো ধৰনৰ টোকা নালাগে। 	 आवेदन शुल्कः आवेदन शुल्क अप्रतिदेय (Non Refundable) है।


কিয়নো সেই ঠাইত পোক নমৰে আৰু জুইয়ো নুনুমায়। 	 पाल्यतां स तु यत्नेन नियोगश्च क्वचित् क्वचित् ॥


আপোনাসকলৰ আগত মই বৰ পীৰাত বহিব নাপাওঁ। 	 अन्यथाहं न दास्यामि युष्मभ्यमंशुकानि च ।


কিন্তু এই খটাসুৰ কেইটাই এইবোৰ কথা বুজি নাপায়। 	 परं तु प्रवचने ते किमपि नावगच्छन् ।


ধী - (ধ্যৈ =চিন্তা কৰ্+ক্কিপ) চিন্তা কৰা শক্তি, ধাৰণা শক্তি, বুদ্ধি। 	 आत्मन् - पुं॰ - - - अत्+मनिण् - विचारणशक्ति, विचार और तर्कशक्ति


স্বাগতম জনাবলৈ 	 आपणिकः - स्वागतं, महोदये।


এলইডি পি 10 ডিআইপি 	 पी 10 डीआईपी


আপুনি ভাবেনে আপোনাৰ জীবনত ইমান আধ্যাত্মিক পিছলি যোৱা কিয় হয়? 	 आत्मानुरूपेण रनवयरना वतार्चनकुसुमाआंयुच्चिन्वता तापसकुमारेगानुगतम् ?


কচোন ক, মই লগত থাকোঁতে এইটো কেনেকৈ হ'বলৈ পালে? 	 पतिः- हे भगवन्, किं करोम्यहम् अस्याः कृते?


ধাৰ্মিকতাত মই তোমালোকক পুনৰ স্থাপন কৰিম; তোমালোকৰ আৰু অত্যাচাৰ অভিজ্ঞতা নহ'ব, কাৰণ তোমালোকৰ ভয় নহ'ব; আৰু আতঙ্কজনক কোনো কথাই তোমালোকৰ ওচৰলৈ নাহিব। 	 २६ किन्तु तेभ्यो यूयं मा बिभीत, यतो यन्न प्रकाशिष्यते, तादृक् छादितं किमपि नास्ति, यच्च न व्यञ्चिष्यते, तादृग् गुप्तं किमपि नास्ति।


এইটো কোনো প্ৰতিষ্ঠান, কোম্পানী বা ব্ৰেণ্ডৰ ল'গ'। 	 _ अपि च वयं , अस्माकमेव संस्थां वा "'कम्पनी"' वा रचयितुं,


মানুহৰ বাছনি আচল আৰু লাগতিয়াল, কিন্তু ই গোপনকৈ জগতৰ সৃষ্টিৰ আগত থকা ঈশ্বৰৰ বাছনিৰ পিছে পিছে যাব। 	 मुक्तजीवः अथवा केवली पुरुषः पूर्वसांसारिकबन्धनेभ्यो मुक्तो भवति किन्तु ईश्वरस्तु सदैव मुक्तो भवति ।


বায়ু ভক্ষিলন্ত দশ হাজাৰ বৰিষ ॥ 	 दश वर्ष सहस्राणि वायु भक्षो जलाशये ॥


লগতে পঢ়ক- আৰক্ষী বিষয়াৰ স্বামীৰ গুণ্ডাগিৰি! 	 मंत्रः पत्नीं मनोरमां देहि मनोवृत्तानुसारिणीम्!


50. তোমালোকে ভাৱিও নোচোঁৱা যে, সকলোৰে লগত আমাৰ জাতিৰ বিনাশ হোৱাতকৈ, বৰং তোমালোকৰ পক্ষে সকলো লোকৰ কাৰণে এজন মানুহৰ মৃত্যু হোৱাই ভাল। 	 वृथा भवति तत्सर्वमाशया हतया हतः" इति ॥


বেদত্ৰয় প্ৰতিপাদিত ধৰ্ম্মক সগুণ ধৰ্ম্ম বোলে, আৰু ভগৱৎপ্ৰণীত বিশুদ্ধ ধৰ্ম্মক নিৰ্গুণ ধৰ্ম্ম বোলে। 	 तथा च सतिभूतभावित्वादि सामग्रीसद्भावेऽन्यकल्पनागौरवादयमपि भाविकप्रकार इति उन्मीलनं योग्यतया सुशकमेव ।


লগতে পঢ়কঃ কি কি সিদ্ধান্ত হ'ল ৰাজ্যিক কেবিনেটত 	 Tags: मन्त्रिपरिषद् निर्णय


পিছপৰি থকা নাই বৰপেটাবাসী ৰাইজো। 	 एवम्पि धीरो सुतवा, मेधावी पण्डितो नरो।


সমস্যাটো আজি হঠাতে দেখা দিয়া নহয়। 	 उकिं थन छुं नं समस्या वयेके मजिउ।


4. তোমাৰ ডিঙি, শিলেৰে শাৰিপাতি বনোৱা দায়ুদৰ ওখ স্তম্ভটিৰ দৰে, য'ত ওলমি আছে এহেজাৰ ঢাল; সেই সকলোবোৰেই সৈন্যসকলৰ। 	 ५ किन्तु तेषां प्राचीनानाम् एको जनो मामवदत् मा रोदीः पश्य यो यिहूदावंशीयः सिंहो दायूदो मूलस्वरूपश्चास्ति स पत्रस्य तस्य सप्तमुद्राणाञ्च मोचनाय प्रमूतवान्।


মোলৈ অবাক হৈ চাই থাকোতেই মই তেওঁক আকোৱালি ধৰিলোঁ । 	 इति मवायं तत्क्षणं सानन्दं तदाज्ञाविधानोद्यतमात्मानं निवेदयामास।


তিনি বছৰীয়া অলেক চকুৰ কৰ্কট ৰোগত ভূগি আছে । 	 विगत एकवर्षतः सः कर्करोगेण पीडितः आसीत्।


ব্যক্তিগত ৱেবচাইট 	 व्यकतिगतं जालस्थानम्


এই কাৰণে যি কোনোৱে স্থিৰ আছোঁ বুলি ভাবে, তেওঁ নপৰিবৰ বাবে সাৱধান হওক। 	 अतः, अत्रेत्यत्र योऽन्यः प्राप्नोति स मा भृदिति।


ইন্দিয়া এক্সক্সক্স 	 इंडियन एक्सxx


অৱশ্যে নির্বাচনৰ অংকত। 	 सङ्घः कदापि निर्वाचने स्पर्धते।


জানা তুমিতোমাৰ হাঁহিত মোৰ হৃদয়ত পোখা মেলিছিল অলেখ সপোনৰ,এদিন নেদেখিলেই তোমাক মোৰ মন কোঠালীত ওলমি ৰয়;এটি বন্ধ তলা ,কাৰণ তুমি আছিলা তলাটিৰ ছাবিপাত । 	 एवं उपायेन मय्यर्पितमनोबुद्धिः अन्तकले च मां एव स्मरन्यथाभिलषितप्रकारं मां प्राप्स्यसि; नात्र संशयः ॥


আৰু যিজনে ধাৰ লয়, তেওঁ ধাৰ দিয়া জনৰ দাস হয়। 	 "यः साहसं "प्रतिपत्ता" इति कारयति स द्वि-गुणं दद्यात् ।


ওপৰৰ দেৱতা সকলক মই আজি সাখি কৰিলোঁ এই জনম থাকে মানে মই মনোমতীত বাজে আন কাকো নাভাৱোঁ। 	 २३ अपरं युष्मासु करुणां कुर्व्वन् अहम् एतावत्कालं यावत् करिन्थनगरं न गतवान् इति सत्यमेतस्मिन् ईश्वरं साक्षिणं कृत्वा मया स्वप्राणानां शपथः क्रियते।


স্কুলৰ বৈষয়িক সম্পদঃ 	 सालाना औसत स्कूली खर्च -


33 অথ যীশুঃ কফৰ্নাহূম্পুৰমাগত্য মধ্যেগৃহঞ্চেত্য তানপৃচ্ছদ্ ৱৰ্ত্মমধ্যে যূযমন্যোন্যং কিং ৱিৱদধ্ৱে স্ম? 	 33 अथ यीशुः कफर्नाहूम्पुरमागत्य मध्येगृहञ्चेत्य तानपृच्छद् वर्त्ममध्ये यूयमन्योन्यं किं विवदध्वे स्म?


ই উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ অসমত অৱস্থিত। 	 एतद् अपि पूर्वोत्तर-विरुद्धम् एव।


অন্য ৱেবচাইট /পোৰ্টেলৰ সৈতে যোগাযোগঃ 	 इतर वेबसाइट्स / पोर्टलद्वारे एसआयसी वेबसाइटवर दुवे


সভাত গণ্ডগোল হোৱাত বেলেগ বেলেগ কথাৰে চিঞৰি আছিল আৰু কি কাৰণে গোট খাইছিল, সেই বিষয়ে সৰহ ভাগ মানুহে নাজানিলে। 	 तैस्तैरप्युपयाचितैरुपनतस्तन्व्याः स्थितोऽप्यन्तिके कान्तो लोकसमान एवमपरिज्ञातो न रन्तुं यथा ।


3 তদনন্তৰং দ্ৰাক্ষাৰসস্য ন্যূনৎৱাদ্ যীশোৰ্মাতা তমৱদৎ এতেষাং দ্ৰাক্ষাৰসো নাস্তি_ 	 ३ तदनन्तरं द्राक्षारसस्य न्यूनत्वाद् यीशोर्माता तमवदत् एतेषां द्राक्षारसो नास्ति।


একাউণ্টৰ গোপনীয়তা ছেটিংছ 	 गणजालसम्पर्के सन्देशस्य गोपनीयता


বছৰটো শেষ হ'বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ৩৪৮টা দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ३४८ दिनानि अवशिष्टानि ।


তদুপৰি সকলো নিৰ্মাণ কাৰ্যৰ কাম চলাই নিব পাৰিব বুলি তেওঁ জনায়। 	 यो हि परमार्थ-सन्न्यासी स त्यक्त-सर्व-कर्म-साधनतया सर्व-कर्म-तत्-फल-विषयं सङ्कल्पं प्रवृत्ति-हेतु-काम-कारणं संन्यस्यति।


জাত্ৰা কৰা নিসংসই। 	 न राष्ट्रं परिधावति ।


15 তদা পভুঃ প্ৰত্যুৱাচ ৰে কপটিনো যুষ্মাকম্ একৈকো জনো ৱিশ্ৰামৱাৰে স্ৱীযং স্ৱীযং ৱৃষভং গৰ্দভং ৱা বন্ধনান্মোচযিৎৱা জলং পাযযিতুং কিং ন নযতি? 	 १५ तदा पभुः प्रत्युवाच रे कपटिनो युष्माकम् एकैको जनो विश्रामवारे स्वीयं स्वीयं वृषभं गर्दभं वा बन्धनान्मोचयित्वा जलं पाययितुं किं न नयति?


তাইলৈ দলিওৱা প্ৰতিটো শিলগুটি 	 एवं प्रत्येकपदस्यवाच्यमपोह एव।


ৰাতি তিতা খাৱ নাপায়। 	 सायं भोजनं भवति।


তেতিয়াহে দেখিলোঁ কেম্পৰ চাৰিওফাল। 	 ततः अग्निं वेदिं च चतुर्वारं प्रदक्षिणीकृत्य ।


নিবন্ধ সূচি 	 अथ विषयानुक्रमणिका


সেয়ে তেওঁলোক নগৰলৈ গ'ল। 	 अथ तैश् च पश्चात् गत्वा कश्चित् ग्राम आसादितः।


বিদ্যাৰ্থীয়ে বিদ্যা পায় নিৰ্ধনীয়ে ধন। 	 विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनम् ।


অত্যন্ত সুবিধাজনক আৰু ফলাদায়ক। 	 एवं अत्यन्त उपयोगी


তোমালোকৰ সৈতে মই অধিক কথা এতিয়া নহ'ম, কিয়নো জগতৰ অধিকাৰী আহিছে; আৰু মোৰ ওচৰত তাৰ একো নাই। 	 30 इतः परं युष्माभिः सह मम बहव आलापा न भविष्यन्ति यतः कारणाद् एतस्य जगतः पतिरागच्छति किन्तु मया सह तस्य कोपि सम्बन्धो नास्ति।


সদাব্যস্ততাই যদি জীৱন, তেনে সেই জীৱন আমাক নেলাগে। 	 सोऽहमुग्रेण तपसा सभार्यस्त्यक्तजीवितः।


যিদিনাই আপুনি শাৰীৰিক ব্যায়ামৰ বাবে ভাবিব সেইদিনাই আপোনাৰ আৰম্ভণি । 	 शरीरार्धेन मे पूर्वम् आबद्धा हि यदा त्वया।


তেওঁক কোৱা গৈছিল, বোলে, "বৰটোৱে সৰুটোৰ সেৱাকৰ্ম কৰিব। 	 इति वाक्ये पर्णमयत्वेन उक्तस्य *** जुह्वा जुहोति " इति होमसाधनत्वविधिः, तथा


"এয়াই হৈছে ক্ৰীড়াৰ ভূমিকা। 	 ये ते भूमिभारकाः ।


দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নামভৰ্তিৰ সবিশেষ. . . 	 नई दिल्लीः दिल्ली यूनिवर्सिटी. . .


- শৰীৰ সঞ্চালন বৃদ্ধি কৰে। 	 - व्यायामेन शरीरं बलवद् भवति।


বিভিন্ন ভাষাত হালধিক কি বোলে ? 	 किम् अन्यभाषास्वपि तदस्ति वा ?


25 অস্মাৎ কাৰণাৎ সোৱদৎ, অন্যদেশীযানাং ৰাজানঃ প্ৰজানামুপৰি প্ৰভুৎৱং কুৰ্ৱ্ৱন্তি দাৰুণশাসনং কৃৎৱাপি তে ভূপতিৎৱেন ৱিখ্যাতা ভৱন্তি চ_ 	 १४ ते मेषशावकेन सार्द्धं योत्स्यन्ति, किन्तु मेषशावकस्तान् जेष्यति यतः स प्रभूनां प्रभू राज्ञां राजा चास्ति तस्य सङ्गिनो ऽप्याहूता अभिरुचिता विश्वास्याश्च।


আপোনাৰ বিকল্পসমূহ হ'লঃ 	 अथ द्वितीयो विकल्पः।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Amara 	 प्रस्तुतिः अम्मर


" বৈকুণ্ঠত কেনে লোক । 	 स कारणम करणाधिपाधिपो ,


গুৰুহেন বুলি মোক যিজনে চিনান্ত। 	 यः मां जानाति सः पण्डितः।


তাৰ তলতেই ভাষণ চলে 	 भाषण का यहां


14তেওঁ মোক মহিমান্বিত কৰিব; কিয়নো মোৰ যি আছে, তেওঁ তাৰ পৰা লৈ, তোমালোকক জনাব। 	 स मां हन्तुं हृषीकेशः कथं यत्नं करिष्यति ।


6 কিন্তু মযোক্তাভিৰাভিঃ কথাভি ৰ্যূষ্মাকম্ অন্তঃকৰণানি দুঃখেন পূৰ্ণান্যভৱন্_ 	 6 किन्तु मयोक्ताभिराभिः कथाभि र्यूष्माकम् अन्तःकरणानि दुःखेन पूर्णान्यभवन्।


তেওঁ নিজৰ বাবে সকলো দেশ আৰু লোকসকলক গোটাই, 	 प्रधानाः सर्वलोकस्य यास्वायत्तमिदं जगत् ।


তেনেহেন মহান মনুষ্যৰ মনবোৰ যেন এটি চৰাইৰ সজাঁ, 	 अतः "जनाय जनस्य यजमानस्य मम "वरं यज्ञं "प्रति "प्र "यातम् ।


অথচ কিমান নিৰুদ্বেগ তহঁতৰ এই চহৰ! 	 अहं नगरे निवसामि _ कस्मिन् नगरे भवान् जानाति वा ?


তেনে এটা শ্ৰেণী গঢ়ি ুঠিছিল মুছলমানসলৰ মাজতো। 	 अस्य जन्म मध्यमवर्गस्य मुस्लिम् कुटुम्बे अभवत् ।


ইয়াত এক-শৰণৰ উল্লেখ দুবাৰ কৰিছেঃ 	 उल्लेखो द्विविधः ।


"ই তোৰ ল'ৰা নেকি? 	 उक्तश्लोके वास्ये पदे कःसन्धिः?


পলকতে আজিৰ সকলো সুখৰ খবৰঃ ২৫ আগষ্ট ২০১৩ 	 इति संवत्् २०७३ साल पुस २५ गते रोज २ शुभम् ।


মই ধাৰ্ম্মিকক নহয় কিন্তু পাপীকহে নিমন্ত্রণ জনাবলৈ আহিছো। 	 एष मे मुच्ञतु मम प्राणान्यदि पापं चराम्यहम् ॥


3. কিয়নো মই যি শিক্ষা পালোঁ, তাৰে এই প্ৰধান শিক্ষা আপোনালোকক দিলোঁ যে, ধৰ্মশাস্ত্ৰ অনুসাৰে খ্ৰীষ্ট আমাৰ পাপৰ কাৰণে মৰিল; 	 यद्वा अहं निष्पापः पापवान्वेति तुलाधिरूढाभिशस्तज्ञानविशेषसहिता सा तथा।


মোৰ ভয়ত তত নাই। 	 नाहं भयस्य भायामि।


মৃত্যুৰ সময়ত তেখেতৰ বয়স আছিল ৯৩ বছৰ। 	 सः ३७ वयसि निधनम् गतः ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 समस्तमसमस्तं च समस्तव्यस्तमित्यपि ॥


পিচ সময়ঃ ≤14s / PC (24 স্লট) 	 पिच समयः ≤14s / पीसी (24 स्लट)


প্ৰশিক্ষণ আৰু কৰ্মশালাৰ ধৰণসমূহঃ 	 3. प्रशिक्षण तथा प्रशिक्षण शैलीः


মোচিৰ অনুকাৰী আৰু সমর্পিত হোৱাত সকলোৱে মেঘ আৰু সাগৰত বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 आ ये तन्वन्ति रश्मिभिस्तिरः समुद्रमोजसा।


ভীত শুধু আমি নই ,,, ভীত এ পৃথিবী 	 न केवलं भीतोऽहमित्येतावदेव अपि तु -- नभःस्पृशमिति।


থকা প্ৰায় ৩৫বছৰীয়া এজন যুৱক। 	 वय वर्षे ३५ पेक्षा कमी.


মাংস একো উপকাৰত নাহে; মই তোমালোকক যিবোৰ কথা কৈছোঁ, সেই কথাই আত্মা আৰু জীৱন। 	 63 आत्मैव जीवनदायकः वपु र्निष्फलं युष्मभ्यमहं यानि वचांसि कथयामि तान्यात्मा जीवनञ्च।


ভাৰত-চীনৰ সীমা বিবাদ 	 भारत-चीन सीमा विवादः


ময়ো যদি কেতিয়াবা নিজেই এপ্লাই কৰিব লগা হয়, মই ভাল নাপাওঁ এইবিলাক। 	 यदि अहं दुः खस्वरुपः तर्हि मम् दुःखम् असह्यं कथं भवितुम् अर्हति ।


১২. ৰে'ল বিকাশ নিগম 	 4.राज्य रेलवे भविष्य निधि।


যোগেশ দাক ৰাতি এবাৰ চাবলৈ কৈ শুবলৈ আহিলোঁ। 	 किन्तु अद्य सायंकाले योगभ्यसं करोमि।


দিনে ৩-৪ বাৰ কৰিব লাগে। 	 प्रतिदिनं ३-४ वारम् अस्य लेपनं करणीयम् ।


যদি এই ছাঁ বা কণাকে ভাষাৰে ভালকৈ বুজাব নোৱাৰি, তেন্তে, ব্ৰহ্মানন্দ বুজাবৰ ভাষা ক'ত? 	 ननु यदि "गतिबुद्धी"त्यादिरिह नानुवर्तेत तदैतदेवं स्यात्, तत्रैव मानं न पश्याम इति चेन्मैवं, "न वेति विभाषा"इति सूत्रे उभयत्रविभाषासु भाष्यकृताऽस्यापि सूत्रस्य गणितत्वेनोक्तशङ्काया अनवतारात्।


এম এ ছাত্তাৰ, স্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘ জীৱন 	 आरोग्यं लेभिरे दीर्घमायुश्च सुखसंयुतम ।


কিন্তু তুমি ধুনীয়া - বৰ খঁৰা হ'ল। 	 त्वमक्षयो वह्निरचिन्त्यरूपः समृद्धिमन्दुष्प्रसहोऽतितीव्रः ।


ঈশ্বৰে এই নিয়মক 'নতুন' বুলি কৈ 'প্ৰথমটোক পুৰণি কৰিলে', অৰ্থাৎ অপ্ৰচলিত কৰিলে। 	 अस्मात् सूत्रात् "तत्र दीयते" इति स्वीकृत्य तस्य नूतनसूत्रम् कृत्वा तस्मिन् सूत्रे पूर्वसूत्रात् "यज्ञाख्येभ्यः" इत्यस्य अनुवृत्तिः क्रियते ।


ঘৰ মেৰামতি কৰাৰ বাবে মালিক লৈ চিঠি। 	 ऋणं लेख्यं गृहं क्षेत्रं यस्य पैतामहं भवेत् ।


এই ভাবে যীচুৱে পুনৰ শিষ্য সকলক দৰ্শন দিলেঃ 	 तमष्टधा पुनर्व्व्यस्य शिष्येभ्यः प्रत्यपादयत्॥


প্ৰথমবাৰ অকৃতকাৰ্য । 	 प्रथममेव नास्ति व्यर्थ ।


14. সকলোৱে সহিত ঐক্য, আৰু যি পবিত্ৰতাৰ অবিহনে কোনেও প্ৰভুৰ দৰ্শন নাপাব, সেই পবিত্ৰতাকো খেদি যাওঁক; 	 १४ अपरञ्च सर्व्वैः सार्थम् एेक्यभावं यच्च विना परमेश्वरस्य दर्शनं केनापि न लप्स्यते तत् पवित्रत्वं चेष्टध्वं।


যেনেকৈ কোনো এটা চাকিৰ ওচৰত এটা টোপ থাকিলে তাৰ অধি। 	 यः पठेद्धारयेद्वाऽपि करस्थास्तस्य सिद्धयः ॥


যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "আপুনি ইস্ৰায়েলৰ শিক্ষক হৈয়ো এইবোৰ কথা নুবুজে নে? 	 अन्वयः- 'यदा त्वं बुधैः सर्वगत उच्यसे, ततः भावस्थम् इमं जनं कथं न वेत्सि ?


বয়সৰ সীমাঃ ৫৬ বছৰতকৈ অদিক হব নালাগিব। 	 वय मर्यादाः ५० वर्ष पेक्षा जास्त वय नसावे.


ভাৰতীয় কৃষি গৱেষণা পৰিষদৰ যুৱ পেচাদাৰী নিযুক্তি 	 Tag Archives: भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद् भर्ती


তেওঁলোকে ভাবে যে গণিত বিষয়টো বৰ টান। 	 (a) सः तत् न गणितवान्।


তৃতীয়জনে ক'লে - "নবৌৱে গোটেইকেইখন উঠাই লৈ গ'ল। 	 तेनो यः सर्व गायत्रे तृतीय सवने कामः स उपाप्तः ।


তুমি হেৰাই গৈছিলা. . . . 	 खोया खोया सा रहता हूँ. . . .


চিকিৎসা মান উচ্চতাঃ 157 সেমি ন্যূনতম। 	 उपयुक्त ऊंचाईः न्यूनतम 15 cm


২) প্ৰাক বৈষ্ণৱ যুগ - ১১০০ ৰ পৰা ১৪৫০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ 	 (३) कृत्तिकाकालः - २५०० ई० पूर्वतः १४०० ई० पू० पर्यन्तम् ।


পৰিয়াল পেন্সনৰ বাবে পেন্সন প্ৰদান জাননীৰ জাৰি কৰা। 	 तन्निवृत्तिमात्रात्तदभावनिश्चयो युक्तः प्रामाणिकानामिति ।


উদ্দেশ্য কেৱল প্ৰতিবাদ। 	 स प्रोक्षण-मात्रमेव लक्ष्यते ।


10 ইত্থং নিৰূপিতেষু সৰ্ৱ্ৱকৰ্ম্মসু কৃতেষু সত্মু যূযমপীদং ৱাক্যং ৱদথ, ৱযম্ অনুপকাৰিণো দাসা অস্মাভিৰ্যদ্যৎকৰ্ত্তৱ্যং তন্মাত্ৰমেৱ কৃতং_ 	 हे "सुजात शोभन कर्मार्थमुत्पन्नाग्ने त्वं "दधानः अस्मभ्यं धनं प्रयच्छन् "मतिभिः अस्मदीयाभिः स्तूयस इति शेषः ॥


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 'प्राणस्य प्राणमुत चक्षुषश्चक्षुः श्रोत्रस्य श्रोत्रमन्नस्यान्नं मनसो मनः' इति वाक्यशेषात् ॥


তেওঁ ২০১৬ চনত বাবে শান্তিৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে। 	 सः 2009 नोबेल्-शान्तिपुरस्कारेण सम्मानितः।


দুঘণ্টাৰ মূৰত যেতিয়া বাচ ভাল হ'ল তেতিয়াহে তেওঁ ঘৰলৈ আহিবলৈ ওলাল। 	 सायं यदा पुरुषः कार्यालयात् गृहमागतः तदा तस्य भार्या अश्रुपूर्णनयना आसीत् ।


(৩) জীৱিকা বা কর্ম সংস্থাপনৰ লগত সম্পর্কিত হয় । 	 ) इ, कर्म्मणि जुङ्ग्यते ।


গবেষণাৰ গাইড। 	 5. अनुसंधान मार्गदर्शन


bn অনুশোচনা ➜ 	 ← शुष्कैः nIp क्षामाम् fAs →


7.4 ধাতুৰ সন্ধান 	 1.6.46 धातु निष्कर्षण


ক'ত সেই বটবৃক্ষবোৰ ? 	 तत्र कति वृक्षाः सन्ति ?


২০০৮ বুগি উগি সনি টিভি স্বভূমিকা 	 २००४ क्कुसुम Sony TV मुस्कान


কামপূৰঃ হাতে হাতে ঝাড়ু সৈ ওলাই আহিল আৱাল, বৃদ্ধ, বনিতা। 	 तावत्स तालोऽखिलवृद्धवृद्धः प्रोवाच भूदेव वरं वृणीहि ॥


পিছন অক্ষ 9T - 	 , एतस्यां पङ्गौ ९. असानी -असनीत्-


কিন্তু আৰ বিনাস কৰিব ৰাজ্যভোগ॥ 	 किं मे धर्माद्विहीनस्य राजधर्मः करिष्यति ।


মনু পুত্ৰ আদি কৰি দিলন্ত সমস্ত॥ 	 आचचक्षे यदावृत्तं तत सर्वं सर्ववेथवित


সঘনে তাহাত দূত আসে দিনে ৰাতি। 	 तावत्पुनः समायातो द्रुतं रात्रौ महाप्रभुः


-দেউতা তোমাৰ নামত চকু এটা অনুমোদন হৈছে । 	 इदं सतीश्वरं लिंगं तव नाम्ना भविष्यति .।


হইয়ো প্রসন্না দেবী নমাে নাৰায়ণি ॥ 	 एवं स्तुत्वा तु नागेन्द्रमाचार्याय निवेदयेत्" ।


আমি সেইদিনা একেলগে মদ খাইছিলোঁ, জুৱা খেলিছিলোঁ আৰু দুইটাই খুব কাজিয়া কৰিছিলোঁ। 	 सायं पिबेद् अरिष्टं च तथा सु-कृतम् आसवम् ।


8. যীচুৱে তেওঁলোকৰ মনৰ ভাব জানিছিল আৰু সেয়ে শুকানহতীয়া মানুহ জনক তেওঁ ক'লে, "তুমি উঠি সকলোৰে মাজত থিয় হোৱা। 	 स्यात् व्यवहारविषयं सर्वं ज्ञेयम्, किमर्थम् 'इदम्' इति सर्वैः न विज्ञेयम्


দুই হন্তৰো শৰে দুয়ো ভৈলন্ত জৰ্জ্জৰ । 	 द्विषामपि हृदयानि प्रसादयन्ती ।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 सर्वं तद्दिवसत्रयं तदनु तद्दत्त्वा पुटं भावनाः कुर्यात्सत्रिफलाग्निवेतसरसैः पञ्चाधिका विंशतिः ॥


আচলতে আপুনি 	 तस्याशितौ भवतः


ক'ৰোনাৰ প্ৰভাৱ: স্থগিত ৰখা হ'ল বিশ্ব বেডমিণ্টন প্ৰতিযোগিতা 	 कोरोना भाइरसः विश्व मनोरञ्जन बजारमा प्रभाव


আমাৰ প্ৰভু (আমি গােস্বামীক মতা শব্দ) - এইখিনিতে এটা কথা উল্লেখ কৰি ৰাখো যাতে পঢ়ুৱৈ বুজাত ভুল নহয়। 	 यास्यामि तव संदेशात्सर्वेषां नः प्रभोर्विभो


চোৱা, মোৰ গোচৰ মই ঠিকঠাক কৰি থৈছোঁ; মই যে নিৰ্দ্দোষী হওঁ, তাক মই জানো। 	 जानेऽहमेतद्वश्यायाः पित्रोः शक्यं तु कि मम ।


ভাৰতৰ গৃহমন্ত্ৰী 	 भारतस्य गृहमन्त्री


এতেকে পাষণ্ড লোক হৈবেক দুৰ্জ্জন॥ 	 इत्येवं कारणाद्भूतो लोकसर्गः स्वयंभुवः ।


ক'ত বা পাইছিল তাই সেইটো? 	 ततः किं प्राप्तम् ?


আমি লেখক আৰু শিল্পীবোৰ এটা বিশেষ জনগোষ্ঠী। 	 आम्नाये स्मृतितन्त्रे च लोकाचारे च सूरिभिः ।


তেওঁ সন্ধানহীন হৈ পৰাৰ বিষয়ে মাতৃয়ে এতিয়ালৈকে নাজানে। 	 माँ तदपि अज्ञात है।


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 यत्पत्यपत्यसुहृदामनुवृत्तिरङ्ग स्त्रीणां स्वधर्म इति धर्मविदा त्वयोक्तम् ।


msgstr " (ডিফল্ট হিচাপে অক্ষম কৰা হল) " 	 msgstr " (पूर्वनिर्धारित असमर्थ) "


আৰু মই জানো যে, আপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাওঁতে, খ্ৰীষ্টৰ আশীৰ্বাদৰ পৰিপূৰ্ণতাৰে যাম। 	 २९ युष्मत्समीपे ममागमनसमये ख्रीष्टस्य सुसंवादस्य पूर्णवरेण सम्बलितः सन् अहम् आगमिष्यामि इति मया ज्ञायते।


5. আমি নিজে নিজে মীমাংসা কৰিবলৈ নিজ গুণেৰেই যে যোগ্য হওঁ, এনে নহয়; কিন্তু আমাৰ সেই যোগ্যতা ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 दमनक आह- न किंचिद् देव-पादानाम् अस्माभिः प्रयोजनम्।


1 তাৰ পাছত যিৰূচালেমৰ পৰা অহা কেইজনমান বিধানৰ অধ্যাপক ফৰীচী সকলৰ সৈতে আহি যীচুৰ ওচৰত গোট খালে। 	 1 अनन्तरं यिरूशालम आगताः फिरूशिनोऽध्यापकाश्च यीशोः समीपम् आगताः।


অনলাইন আবেদনৰ দিন: 22 April 2019 	 आॅनलाइन आवेदन प्रारंभ तिथिः 22 अगस्त 2016


ৰক্ষা কৰা জগদ্ধাত্ৰি আৰু দেৱতাক। 	 एवं प्राप्तवरा देवा ऋषयश्च तपोधनाः ।


১২ তাৰিখে আয়োজন কৰা হৈছিল জন্মদিন । 	 षोडशदिनाङ्के मम मित्रस्य जन्मदिनम् आसीत्।


ফটাঢোলত মোৰ শেষ লেখা। 	 इति सम्पन्न मेरी श्लाघा कथा.


দুৱৰিঃ এমুঠি ১০টকা। 	 स्याददोषः इति २ १० पटः ।


15 তদা শিমোন্পিতৰোঽন্যৈকশিষ্যশ্চ যীশোঃ পশ্চাদ্ অগচ্ছতাং তস্যান্যশিষ্যস্য মহাযাজকেন পৰিচিতৎৱাৎ স যীশুনা সহ মহাযাজকস্যাট্টালিকাং প্ৰাৱিশৎ_ 	 १५ तदा शिमोन्पितरोऽन्यैकशिष्यश्च यीशोः पश्चाद् अगच्छतां तस्यान्यशिष्यस्य महायाजकेन परिचितत्वात् स यीशुना सह महायाजकस्याट्टालिकां प्राविशत्।


লাগে যদি কন্দল নকৰো তাকো ভয়। 	 यद्येवमेतत्कर्तव्यं धर्मतो नास्त्यतो भयम्।


প্ৰশ্ন: আলােকবর্ষ কিহৰ একক ? 	 के-के भयो त एकवर्षमाः


অ' মোৰ নাম্বাৰটোতো লোৱাই নাই তুমি আজিলৈকে। 	 त्वां नाहमनुजानामि न गन्तव्यमितो वनम।


অনুগ্ৰহ কৰি এটা ভিন্ন " 	 हा मे कदेश कृपया विगळेत्स एषः ।


মিনাইৰ ঘৰ মুঠেই চাৰিটা। 	 मम गृहं कॊरमङ्गलॆ चतुर्थॆ विभागॆ अस्ति ।


কিসেৰ আগুন ! 	 दहोऽग्निः ।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 गवां मण्डूका ददतः शतानि सहस्रसावे पर तिरन्त आयुः ।


গৃহিণী hunger জন্য যৌন 	 क्षुधार्दितं मे सकलं कुटुम्बं


কিয়নো যিজনে দয়া নকৰে, সোধ-বিচাৰো তেওঁলৈ নিৰ্দয়ী হয়। 	 १३ यो दयां नाचरति तस्य विचारो निर्द्दयेन कारिष्यते, किन्तु दया विचारम् अभिभविष्यति।


এইবিধ মাছৰ পোনাৰ পুচ্ছ বিন্তত এটা উজ্জ্বল অৰ্দ্ধ ঘূৰণীয়া ফোঁট থাকে। 	 मासे एकवारं अग्निचुल्ली प्रज्ज्वाल्यते।


(i) যুক্তিসংগত চিন্তাধাৰা। 	 (फ) तर्कन्यायावरुन.


তেখেতৰ হাতত অস্ত্ৰ নাই। 	 शस्त्राणि एनं न छिन्दन्ति ।


হে প্রিয় সন্তানসকল, যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামৰ গুণে অাপোনালোকৰ পাপ ক্ষমা কৰা হ'ল; এই কাৰণে মই আপোনালোকলৈ লিখিছোঁ। 	 _हे प्रेत ते तुभ्यं त्वदर्थम् अपू्पापिहितान अपूपैरपिहितान् छादितान्


: আইতা তুমি ইটালীলৈ গৈছানে? 	 अहो स्विदनागतेन ?


আনুষ্ঠানিক ঘোষণা: 	 :आधिकारिक अधिसूचनाः


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 अधीयानो दुराराध्यं हरिं आराधयत्यसौ ॥


এই বুলি কৈ, তেওঁ প্ৰাণ ত্যাগ কৰিলে। 	 कथय कथमहं ते कल्पयानीन्दु-मौले ।


ABF (কথা-বতৰা _ বৰঙণি) (২৫ মাৰ্চ ২০০৮ তাৰিখে ১৬ঃ০০ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 ABF सम्भाषणम् योगदानानि (२५ मार्च् २००८ दिने १६ः१५ समये रचितं)


এই পৃষ্ঠাটো প্ৰশান্ত মহাসাগৰ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अयं प्रशान्तमहासागरेण सह सम्बद्धः अस्ति ।


১) সুৰক্ষিত প্ৰাকৃতিক পৰিবেশ সুস্থ জীৱনৰ আধাৰ । 	 स्वस्थं पर्यावरणमेव स्वस्थजीवनस्य आधारः अस्ति।


নগাওঁ: অপেক্ষাৰত 	 लघुकथाः प्रतिक्षा


"ঔচ্" বুলি মাতিলেই, হই ত্বৰান্বিত; 	 तातोऽब्रूत-"एवं तर्हि त्वरितं गम्यताम् ।


" তোমাৰ চেনেহ, আদৰ-যত্ন আৰু আস্থাই 	 त्वं हि विश्वमभ्यसि मन्म प्र वेधसश्चित्तिरसि मनीषां ॥


[5] তেওঁলোকে ধাৰ্মিকতাৰ আকাৰ ধাৰণ কৰিব, কিন্তু তাৰ শক্তি অস্বীকাৰ কৰিব। 	 ५ भक्तवेशाः किन्त्वस्वीकृतभक्तिगुणा भविष्यन्ति; एतादृशानां लोकानां संमर्गं परित्यज।


ৰাজকুমাৰ সিং: শক্তি, নবীকৰণযোগ্য শক্তি 	 आर. के. सिंह - ऊर्जा, अपारंपरिक ऊर्जा, कौशल्यविकास


Tamil Naduৰ অৱস্থান মেপ 	 पेचिपराई जलाशय Tamil Nadu


স্বপ্ন দেখি বোকা বোকা 	 भ्रमः स्वप्नोऽथ मूढ़ता ।


23. তেতিয়া মই সিহঁতক স্পষ্টকৈ ক'ম, 'মই তহঁতক কেতিয়াও চিনি নাপাও, দুৰাচাৰীবোৰ। 	 जानामि सत्यमुक्तं ते न चेतसि मम स्थितम् ॥


11. পাছত পাঁচনি সকলৰ দ্বাৰাই মানু্হৰ মাজত অনেক চিন আৰু আচৰিত কার্য হবলৈ ধৰিলে। 	 ४३ प्रेरितै र्नानाप्रकारलक्षणेषु महाश्चर्य्यकर्ममसु च दर्शितेषु सर्व्वलोकानां भयमुपस्थितं।


মই বোলো, অকল বাটিতেই নহয়, চুলি বুলি ভাবি হ'লেও অলপ তালুতো দিয়াচোন, মোৰো তেতিয়াহে ভালকৈ ম'চনটো আহিব। 	 सकतां खँ थुइकाः सुधर्मादेवीं माःगु ज्वलं मुंक्काः देवरथ तीर्थय् वयाः थः हे गूरु जुयाः श्री करुणामयया अष्टमी व्रतया महात्मय् व हे झिंनिम्ह अप्सरापिन्त कनाच्वनी ।


সমুখৰ দৃশ্য দেখি হতবাক। 	 आवां समुद्रं द्रष्टुम् इच्छावः।


ইয়াৰ বাহিৰে আছে বৃটিছ যুগৰ ৰেলপথ। 	 अत्र अतिप्राचीनं ब्रिटिषकालीनं किञ्चन रेलनिस्थानकम् अस्ति ।


কিন্তু 'নাক"ৰ ক্ষেত্রত তেনে নহয়, কিয়নো তাত সকলো ঠাইলৈ সমপর্যায়ৰ ব্যক্তি পঠোৱা হয়। 	 ९ किन्तु ते बहुदूरम् अग्रसरा न भविष्यन्ति यतस्तयो र्मूढता यद्वत् तद्वद् एतेषामपि मूढता सर्व्वदृश्या भविष्यति।


'আই মোৰ জনমে জনমে। 	 मम जन्मनि ।


ই এটা পৰিসৰৰ ৰূপ লয়। 	 एषोऽस्य प्रकारः ।


তথাপিতো দগ্ধ কৰি সমস্ত পাপক। 	 २२ यत् किमपि पापरूपं भवति तस्माद् दूरं तिष्ठत।


গ্ৰেপ্তাৰ অধ্যাপক (neindianews. 	 विज्ञानिनः नवभारतस्य निर्माताः।


প্ৰায় ৪.৬ বিলিয়ন পুৰণি বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে এই উল্কাপিণ্ড। 	 आङ्लभाषायामेव प्रायः ४.७ दशलक्षं लेखाः वर्तन्ते।


(সদস্যঃGeorge. Edward. Cৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सदस्यसम्भाषणम्ःGeorge. Edward. C इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


24তেতিয়া চিমোন পিতৰে ইঙ্গিত দি সেই শিষ্য জনক ক'লে, "তেওঁ কাৰ বিষয়ে এই কথা কৈছে, সোধাচোন"? 	 २४ शिमोन्पितरस्तं सङ्केतेनावदत्, अयं कमुद्दिश्य कथामेताम् कथयतीति पृच्छ।


মানুহৰ শেষ সময়ত বোলে আশা পূৰণ কৰাহে পুত্ৰৰ ধৰ্ম। 	 शापक्षयान्निजं लोकं प्रातः पुत्र गमिष्यथः ।


এই মাত্ৰ মোৰ হৃদয়ত খোপনি পুতি 	 तुं मारा ह्रदयमां छे ज्यां


আকাশ নিশ্চুপ। 	 समुद्रमिव निस्स्वनं निश्शब्दं ।


তেওঁ খেলিছিল টেনিছ বল ক্ৰিকেট। 	 सः च भूवनाय क्रिकेट इति क्रीडा खेलीतुम् आह्वयन् ।


পিতৰে তেওঁক ক'বলৈ ধৰিলে, "চাওক, আমি সকলোকে এৰি, আপোনাৰ পাছে পাছে আহিলোঁ। 	 28 तदा पितर उवाच, पश्य वयं सर्व्वस्वं परित्यज्य तव पश्चाद्गामिनोऽभवाम।


গামোচাখনত সিঁচৰতি হৈ থকা শব্দবোৰ শিতান অনুসৰি ভগোৱা। 	 अद्यास्या दीयतां तावद्योग्यं वासगृहं पृथक् ।


অসম গৌৰৱভানু আনন্দচন্দ্রই অন্যায়লৈ নগা যাঠি আৰু ন্যায়লৈ সোণৰ কলচী আগ বঢ়াইছিল। 	 आर्ष्यामेव संध्ययकारपूर्वो विवृत्तेश्च प्रत्ययः सन्नुकारः ।


14খ্রীষ্টই নিজৰ ওপৰত এই অভিশাপ লোৱাৰ এয়ে উদ্দেশ্য আছিল যে, যি আশীর্বাদ অব্ৰাহামে লাভ কৰিছিল, সেই আশীর্বাদ খ্রীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰাই অনা-ইহুদী সকলেও যেন লাভ কৰিব পাৰে আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আমি যেন প্ৰতিজ্ঞা কৰা, সেই আত্মা ঈশ্বৰৰ পৰা পাব পাৰোঁ। 	 १४ तस्माद् ख्रीष्टेन यीशुनेव्राहीम आशी र्भिन्नजातीयलोकेषु वर्त्तते तेन वयं प्रतिज्ञातम् आत्मानं विश्वासेन लब्धुं शक्नुमः।


কলমটোকে দিছোঁ আপোনাক হঁ; যাই কৰে কৰিবা হঁ। 	 पूज्यः सर्वत्र जायेत अहं देवि यथा तव ।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ ভাৰতীয় ভাষা 	 श्रेणीःभारतस्य भाषाः


এই পৰিঘটনাটোক এটা প্রথা হিচাপে ভৱিষ্যতৰ প্রতিটো প্রজন্মৰ বাবে মানি চলাৰ নির্দেশ আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা তেতিয়াই দিয়া হ'ল। 	 एवं तावदनुमास्यासति सामान्यस्य वस्तुत्वे प्रत्यक्षत्वे च दौस्थित्यमुक्तम् इदानीं सर्वमेव प्रमाणजातं सामान्यस्य


" সকলো মাংসই তৃণ হ'য়, আৰু তেওঁৰ সকলো বিশ্ৱাসযোগ্য চুক্তি পথাৰৰ ফুলৰ দৰে। 	 सर्वं सुखं यच छिवम उत्तमं च; बरह्माव्यक्तं परभवश चाव्ययश च


ডি.চি. অফিচত কাম কৰে। 	 सः एस्. टि सि. बि कार्यालये कार्यं करोति।


এতিয়া তাই ঘৰলৈ গৈছে, চিৰদিনৰ বাবে। 	 गृह्य पूर्वं तु निर्दिष्टमन्त्रिणा च सदा भुवि॥


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न कुर्यात्, कुर्याचेत्तत्सर्वं निष्फलं भवेत् ।


16তাৰ বাহিৰেও কাম কৰা লোকসকলক তদাৰক কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ ওপৰত চলোমনৰ তিনি হাজাৰ তিনি শ প্ৰধান বিষয়া আছিল। 	 16 ततः स उवाच, कश्चित् जनो रात्रौ भेाज्यं कृत्वा बहून् निमन्त्रयामास।


29. আৰু তেওঁৰ বিষয়ে যি যি কথা লিখা আছিল; তেওঁলোকে সেই সকলোকে সম্পন্ন কৰি তেওঁক কাঠৰ পৰা নমাই মৈদামত শুৱাই থলে। 	 यदेतन्मृषावादादित्रिबिधं वचनं ततो यदन्यत्क्लिष्टं लपनगीतनाट्यतीर्थशास्त्रादि तत्सर्वं सभिन्नप्रलापः॥


49. "প্রভুৱে কৈছে, স্বৰ্গ মোৰ সিংহাসন, আৰু পৃথিৱী মোৰ ভৰি-পীৰা; মোৰ কাৰণে তুমি কেনেকুৱা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিবা? 	 "आशीरस्ति मुखे, विडंबयति मां भूयोपि चाशीःस्पृहा भोगाः सन्ति सहस्रधा, पुनरहं भोगान् कथं प्रार्थये?


প্রয়োজনীয় তথ্য:- 	 अनिवार्य सूचनाः -


বৃদ্ধিৰ পূৰ্বানুমান ৯.৫% ৰাখিছে 	 आर्थिक वृद्धि १.५ प्रतिशतसम्म झर्ने


এনফিল্ড ৰাইফলৰ গুলী কিয় হিন্দুস্তানী সৈনিকে ব্যৱহাৰ কৰিব খােজা নাছিল ? 	 किं मुस्लिम बालिकायाम् पाणिग्रहणम् हिन्दू राजैः सह न अभवत् ?


বুধবাৰৰ সংখ্যাটো তাৰ দুগুণৰো বেছি। 	 तस्य तावच्छती सन्ध्या द्विगुणा परिकीर्त्यते ॥


তিনিয়ো লোকত, হুন্টুৰি ফুৰিলে, 	 ततः सः नितराम् आकृष्टः।


তাইক সেন্দুৰ পিন্ধোৱা আঙুলীবোৰ 	 अतो भवद्भिर्मच्छिस्यैः सावधानतयाऽखिलैः ।


4 চিত্ৰশিল্পী আৰু বঁটা-বাহন 	 ४ पुरस्कारा वैजयन्त्यः पदकानि सम्मानाश्च


20আমাৰ পিতৃপুৰুষ সকলে এই পৰ্ব্বতৰ ওপৰত ভজনা কৰিছিল; কিন্তু আপোনালোক ইহুদী সকলে কয় যে যিৰূচালেমেই সেই ঠাই য'ত লোক সকলে ভজনা কৰা উচিত। 	 २० अस्माकं पितृलोका एतस्मिन् शिलोच्चयेऽभजन्त, किन्तु भवद्भिरुच्यते यिरूशालम् नगरे भजनयोग्यं स्थानमास्ते।


মুছলিমৰ বৰ্ণনাত আহিছেঃ 	 ३. मुस्लिम जातजातिहरुकौ सूचीः


২ মূখ্য কৃতিসমূহ 	 २ महतः कार्यम्


২ পছন্দসমূহ 	 द्वितीयं विकल्प


ফটাঢোলঃ আমাৰ পাঠক সমাজৰ বাবে কি বাৰ্তা দিব? 	 कस्याः माता समाजसेवां करोति ?


স্নায়ুহীনতাৰ দুর্বলতাই মোক অজ্ঞাত কৰি থ'লে, 	 एवं धर्मरहस्यं जानन्नप्यल्पे अपराधेऽपि महान् दण्डो मयि निपातितः ।


যীচুৰ এই কাৰ্যই সঠিক সময়ত সকলোকে সাক্ষ্য দিলে। 	 "साक्षिणि" सर्वासां स्तैमित्यस्पन्दावस्थानां ग्राहकत्वेन साक्षिभूते ।


📸 মোৰ ফটোগ্ৰাফী 	 मेरे कमरे दृश्य


বন পৰ্ব্ব ২১৮ অধ্যায় । 	 यथा तत्रैव १८१ अध्याये ।


23. আৰু যি সকলক প্ৰতাপৰ কাৰণে তেওঁ আগেয়ে প্ৰস্তুত কৰিলে, সেই অনুগ্ৰহৰ পাত্ৰবোৰত নিজ প্ৰতাপৰূপ ধনৰ বিষয় জনোৱাৰ অভিপ্ৰায়েৰে দয়াও সাধন কৰিলে, 	 यः पूर्वस्य" इति निर्देशः आनन्दमयस्यानन्यात्मत्वप्रदर्शनार्थः


কোনোবাই হয়তো স্থিতপ্ৰজ্ঞ লোক বুলিও অভিহিত কৰিব। 	 एव वह्निमानेवेत्यादिकम् अवधारयितुं शक्यते


কোনো শক্তি নেই, 	 न च शक्तिरति ।


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विदेशी मुद्रा विश्लेषण और समीक्षा जुलाई 9, 2017


স্ক্ৰীণখন Yes স্ক্ৰেটচ 	 "फलकम्ःYes" सम्बद्धानि पृष्ठानि


এনেতে পৰিচালিকা আৰু প্ৰযোজিকা আহে । 	 एतत्कारणं गुणः कर्म्म च ।


গানঃ Style 27 অনুবাদ 	 गानाः Skeletons 27 अनुवाद


ৰূপায়ণৰ দায়িত্ববাহী মন্ত্ৰালয়-বিভাগ 	 विभाग पद आवेदन


00954 ইয়াৰ কোনো ব্যাখ্যা নাই । 	 १०४ - यमनुजीवेत् तं नापवदेत् ।


বিশ্ৰাম কৰক। 	 विश्रामगृहे स विशश्राम।


-msgstr "সক্ৰিয়কৰন বিফল হ'ল। 	 msgstr "रूपांतर अपयशी.


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 द्वितीयार्धे यः अवर्धिष्णुःसोऽयं प्राप्तः शैत्यागः शै इत्याकारकवर्णस्य त्यागो येन सः वृषशैलं वृषलमित्यर्थः ।


2, ইটা বনোৱা সামগ্ৰী 	 २ तद्बोध्ये तत्तदर्थे च ।


সুখ নাই দুখ নাই 	 न च दुःखाभावमात्रं सुखम्।


18 অহমুত্থায পিতুঃ সমীপং গৎৱা কথামেতাং ৱদিষ্যামি, হে পিতৰ্ ঈশ্ৱৰস্য তৱ চ ৱিৰুদ্ধং পাপমকৰৱম্ 	 18 अहमुत्थाय पितुः समीपं गत्वा कथामेतां वदिष्यामि, हे पितर् ईश्वरस्य तव च विरुद्धं पापमकरवम्


ৰাতিপুৱালৈ যাম বুলি কৈ পঠিয়ালেওচোন হয়"। 	 रात्रन्तु तुलापुरुष उच्यते इति" ।


মহানুভৱতাৰ পৰিচয় দিয়া এই কণমানিগৰাকীৰ নাম ঐশ্বন্যা গগৈ। 	 स तु देववरस्याज्ञां पुरस्कृत्य महातपाः ।


বৰ্তমান টেগ্ঃ Rollback 	 वर्तमानः अङ्कनम्: प्रत्यापन्न


সৰু বুলিয়েই জানে অঞ্চলটোত। 	 एतत् क्षेत्रं यो जानाति, सः क्षेत्रज्ञः।


শেষত কিন্তু যমপুৰীহে পাম। 	 अथातो यज्ञक्रमाः


১৯ যোগী যোগিনী 	 13. धनहानि योग,


6. এতিয়া, হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ গৈ যদি পৰভাষা কওঁ, কিন্তু আপোনালোকৰ ওচৰত গৈ প্ৰকাশিত সত্য ঞ্জান বা ভাববাণী বা কোনো শিক্ষা বিষয়ে যদি নকওঁ, তেনেহলে আপোনালোকৰ কিবা লাভ হবনে? 	 ६ हे भ्रातरः, इदानीं मया यदि युष्मत्समीपं गम्यते तर्हीश्वरीयदर्शनस्य ज्ञानस्य वेश्वरीयादेशस्य वा शिक्षाया वा वाक्यानि न भाषित्वा परभाषां भाषमाणेन मया यूयं किमुपकारिष्यध्वे?


কিয়নো আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল যেন পায়, তাৰ বাবে আপোনালোকৰ ধৈৰ্যৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 ३६ यतो यूयं येनेश्वरस्येच्छां पालयित्वा प्रतिज्ञायाः फलं लभध्वं तदर्थं युष्माभि र्धैर्य्यावलम्बनं कर्त्तव्यं।


'ৱিকিফাই' - ৱিকি চিহ্নসমূহেৰে প্ৰবন্ধ এটা সজাই তোলা। 	 शैलीपथप्रदर्शकं नाम सर्वेभ्यः विकिपीडियालेखेभ्यः एका शैलीनिर्देशावलिः अस्ति।


উত্তৰঃ- মৰণা । 	 उत्तरम्- मृत्युः


সেয়া হয়তো প্ৰতিগৰাকী ৰাজ্যবাসীয়ে অনুভৱ কৰিছে। 	 देशरक्षणार्थं कदाचित् ग्रामः एव त्यक्तव्यः भवेत् ।


আৰ-তাৰ সঁচা-মিছা, অভিসাৰী যাত্ৰাৰ কাহিনীয়ে 	 मिथ्याप्येतदनुप्रवेशत इतः सत्यादिरूपं परं


ভাৰতীয় পৌৰাণিক নৃত্যক ধৰি ৰখা লোক। 	 एषा भारतस्य शास्त्रीया नृत्यपद्धतिः अस्ति।


পদৰ নামঃ মেকানিকেল ইন্জিনিয়াৰ 	 पद नामः मैकेनिक


,,আলেচা বেগম 	 अकाले भवम् ।


তেনেহলে মইও তোমালোকৰ অহিতে কথা সাজিব পাৰিলোহেঁতেন, 	 कथयति कथम् अधुना अपि मया सह तव वपुः एतत् अभेदम्


সত্বৰে পাইলন্ত গৈয়া আপোন নগৰ। 	 तामादाय ततो भूपः स्वमेव नगरं ययौ ।


মংস্যৰূপে অৱতাৰ ভৈলা প্ৰথমত। 	 ह्रस्वः प्रथमान्तम्, एकपदमिदं सूत्रम् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" ঈশ্বৰে শক্তিৰে সৈতে মোৰ কঁকালত টঙালি বান্ধে; তেওঁ মোৰ পথ নিঃষ্কন্টক কৰে। 	 मयि देवा द्रविणमा यजंतां मय्याशीरस्तु मयि देवहूतिः ।


গণতান্ত্ৰিক শাসন ব্যৱস্থাত প্ৰত্যেক নাগৰিকৰে কিছুমান অধিকাৰ,দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্য থাকে। 	 संविधानं तु प्रत्येकम् अङ्गस्य अधिकारस्य व्याप्तिं निर्दिश्य उत्तरदायित्वं च निश्चिनोति ।


হয়তো হয়, মই হিন্দু হিচাপেই পৰিচয় দিম, তাৰ লগে লগে মই অসমীয়া। 	 मया विश्वासमस्ति तत भवान् सदिभिः हिन्दुभिः सह कृतं विभेदम् अनुभूयतुम् शक्नोति !


তাত ১৫ মেগাৱাট শক্তি সম্পন্ন গেছ ভিত্তিক প্রকল্প এটা তৈয়াৰ কৰা হৈছে । 	 अधुना ४ मेगावाट् विद्युदुत्पादकः स्थावरः अपि अत्र निर्मितः अस्ति ।


উত্তৰঃ- অসম 	 उत्तरः (C) असम


অতি ৰাতিপুৱা প্ৰায় আন্ধাৰ হৈ থাকোতেই তেওঁ উঠি, বাহিৰলৈ ওলাই গৈ নির্জন ঠাইত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল" (মাৰ্ক ১ঃ৩৫) । 	 विरुपन्नः अत्र आगम्य एकं मण्डलं (४८ दिनानि) प्रार्थनां क्रितवान् ।


পঢ়ি খূব ভাল লাগিল। 	 मह्यं पठनं रोचते।


কিন্তু এনে এটা স্পৰ্শকাতৰ সময়ত মৌন প্ৰাৰ্থনা কৰিলেও কোনো ধৰ্মৰ অতিচাৰ নহয়। 	 ते कारणं दत्तवन्तः यत्, प्रार्थना-काले मस्जिद-स्थले प्रार्थनां कर्तुं ये मुस्लिम-जनाः न गच्छन्ति, तेभ्यः दण्डं दातुं सारल्यं भवेदिति।


মিঠাইসমূহ খাওয়া 75 	 भोजने तत्संख्यं स्यात् ५७


আঞ্চলিক গৱেষণাগাৰ 	 क्षेत्रीय अनुसंधान प्रयोगशाला


উচ্চাকাঙ্ক্ষা একেই বলে। 	 तत्पदार्थाकाङ्क्षा इति भावः ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 यतः पुत्राद् वाक्यतस्ते भयं सम्यग् उत्थितम् ।


কাৰণ মেঘৰ মাত শুনিলেহে সিহঁতে আনন্দ পায়; আনন্দত চালি ধৰি নাচিবলৈ ধৰে । 	 गुरुवचनस्य प्रभावः अशिष्टस्य कृते श्रवणस्थितं शूलमिव कष्टदायकं तथा शिष्टस्य कृते करिणः शंखाभरणमिव आननशोभाजनकं भवति


২) বল, বুদ্ধি, উৎসাহ, স্মৰণ শক্তি আৰু মনোবল বৃদ্ধি কৰে । 	 5 धारणा शक्ति, स्मरण शक्ति एवं ज्ञान शक्ति बढ़ाने वाला।


'ipb_cant_unblock' => 'ত্ৰুটিঃ প্ৰতিবন্ধক ID $1 পোৱা নগ'ল । 	 -'ipb_cant_unblock' => ' दोषः: $1 इति अवरुद्धः पत्रसङ्केतः न दृष्टः ।


মুকুল শইকীয়াক, তেওঁৰ কাম আগুৱাই নিবলৈ দিয়া নহ'ল কিয়? 	 रागद्वेषौ, कामक्रोधादीन् प्रत्ययान् निर्विकारतया प्रकाशमानं चैतन्यं तु एकमेव अस्ति खलु ?


সবাহাতে আপোনাৰ দুখ নিবেদিল ॥ 	 "त्वंदूरमपि गच्छन्ती हृदयं न जहासि मे" शकु॰


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 अहंच तेषु स्वभावत एव वर्ते तेषां चित्तवृत्तौ स्वभावादेव प्रतिफलितोऽनुग्राहको भवामीत्यर्थः।


জাতীয় সংগঠন আছুক পুনৰ আক্রমণ 	 राष्ट्रिय पुनर्निर्माण प्राधिकरणले पुनः स्थलगत सर्वेक्षण गर्ने


সাক্ষী মুখে ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম কৰন্ত বেকত। 	 तस्य सर्वो भवेद्वश्यः पुण्यं भवति चाक्षयम् ॥


11আৰু যি পশু আছিল, সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা, কিন্তু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 पूर्ब्बर्द्धिमात्रः सप्तासौ पुरुषांश्च न मुञ्चति ।


তুমি বৰেন্যক এৰি নোৱাৰিবা যাব, মোৰ লেঠা জোঁট নোহোৱা মানুহ, মই যাম। 	 न च पश्यामि ते तृप्तिं स त्वं दूरे स्थितः कुतः ॥


শিৱসাগৰ জিলা, অসম 	 शिवसागर जिला असम


সকলোকে অশেষ মৰম আৰু ভালপোৱা যাচিলোঁ। 	 मन्यामहे सर्वे भक्ताः हर्षोल्लासेन पूरिताः अभवन्।


তোমালোকে তেতিয়াৰ পৰা টেষ্ট কৰি আছা! 	 यूयं परीक्षिष्यध्वे।


1 সামৰ্থতা পৰীক্ষাৰ বাবে 	 1 तर्क शक्ति परीक्षण


আৰু কোনে গঢ়ে মহানায়কৰ প্রস্থানৰ সেই কাৰুণ্যক পথটো? 	 तत्र स्नेहादीनां कर्माणां वस्ति कर्म प्रधान तमम् आहुः आचार्याः कस्मात्?


নৈ বা নদী কেৱল পানীৰ সোঁত হৈয়ে নাথাকে। 	 यथा नद्यः स्वयमेव जलं न पिबन्ति।


অসমত শীতকালত ইয়াৰ খেতি কৰা হয়। 	 ग्रीष्मकाले तौ व्यजनेन वीजयति।


ম'বাইল ব্ৰ'ডবেণ্ড সংযোগ '%s' সৃষ্টি কৰা হৈছে... 	 '%s' इत्ययं जङ्गमपृथुवाहिनीसम्पर्कः समायुज्यते...


ইয়াৰ নিজস্ব বৈশিষ্ট্য বা লক্ষণ কিছুমান পৰিলক্ষিত হয় । 	 इह विशिष्टस्य वा लक्षण लक्षणाद्वा विशेषप्रतीति ।


ক'ৰোনা প্ৰতিৰোধঃ ৫০% মানুহৰ মতে সকলোতকৈ ডাঙৰ সাফল্য 	 कोरोना प्रभावः अन्तरराष्ट्रिय उडानमा ५० प्रतिशत यात्रु घटे


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 नन्दञ्च दीनमत्यर्थं न्यस्तदृष्टिं सुतानने ।


1এতেকে আপুনি যদি খ্ৰীষ্টৰ সৈতে তোলা হ'ল; তেনেহলে য'ত ঈশ্ৱৰৰ সোঁ হাতে খ্ৰীষ্ট বহি আছে, সেই ঠাইৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰক। 	 १ यदि यूयं ख्रीष्टेन सार्द्धम् उत्थापिता अभवत तर्हि यस्मिन् स्थाने ख्रीष्ट ईश्वरस्य दक्षिणपार्श्वे उपविष्ट आस्ते तस्योर्द्ध्वस्थानस्य विषयान् चेष्टध्वं।


মই মােৰ আটাদেউ (ককাদেউতা) ৰ মুখত অনেক সাধু শুনা মনত আছে। 	 अभयं वरदं दोर्भ्यां कलये मारुतात्मजम् ।


নকল নহয়, জ্ঞাণ আহৰণৰ উদ্দ্যেশে এই কাম কৰক। 	 अत एवात्मता-बुद्धिर् देहाक्षादाव् अनात्मनि॥


19হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে অন্যায়ৰ প্ৰতিকাৰ নকৰিব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধলৈ ঠাই থ'ব; কিয়নো এনেদৰে লিখা আছে, প্ৰভুৱে কৈছে, "প্ৰতিকাৰ কৰা মোৰ কৰ্ম; মইহে প্ৰতিফল দিম। 	 १९ हे प्रियबन्धवः, कस्मैचिद् अपकारस्य समुचितं दण्डं स्वयं न दद्ध्वं, किन्त्वीश्वरीयक्रोधाय स्थानं दत्त यतो लिखितमास्ते परमेश्वरः कथयति, दानं फलस्य मत्कर्म्म सूचितं प्रददाम्यहं।


দিনৰ দিনটো কাৰ্য্যালয়ত গেবাৰি খাটে। 	 दिनेऽपराङ्णसमये कर्मशालां प्रविश्य च ।


অসমবাসী ৰাইজ আপোনালোকলৈ ভিডিঅটো এৰিলো 	 OLYMPTRADE वेबसाइटआपको महत्वपूर्ण घटनाओं


Home সম সাময়িক সম্পাদনাৰ মেজৰ পৰা 	 Home मुख्य समाचार प्रधानन्यायाधीशद्वारा पदभार ग्रहण


শ্ৰেণীঃঅৱস্থান অনুসৰি সংস্কৃতি 	 "वर्गःःसंस्कृतिः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


শ্ৰেণীঃআই ইউ চি এন শ্ৰেণী V 	 5 वर्षे वयः वर्ग युकेजी


25কাৰণ আপুনি যদি বিধান পালন কৰে, তেন্তে প্ৰকৃততে আপোনাৰ চুন্নতৰ লাভ হয়; কিন্তু আপুনি যদি বিধান-উলঙ্ঘনকাৰী হয়, তেন্তে আপুনি চুন্নৎ নোহোৱাৰ সমান হ'ল। 	 २५ यदि व्यवस्थां पालयसि तर्हि तव त्वक्छेदक्रिया सफला भवति; यति व्यवस्थां लङ्घसे तर्हि तव त्वक्छेदोऽत्वक्छेदो भविष्यति।


খুচুৰা মুদ্ৰাস্ফীতি ৪.৬২ শতাংশলৈ বৃদ্ধি 	 - मुद्रास्फिति ६.४ प्रतिशत


যিজনে শান্তি প্ৰচাৰ কৰে, যিজনে মঙ্গলৰ শুভবাৰ্ত্তা আনে, যিজনে পৰিত্ৰাণ ঘোষণা কৰে, 	 सहजगतः सहजपतिः समसत्त्वं सुसुत्दृदं शुभस्वजनम् ।


মোৰ পিতৃয়ে মুখেৰে একো নক'লেও এই সকলোবোৰ লক্ষ্য কৰি আছিল। 	 मय्यर्पिताः क्रियाः सर्वा यज्ञ एव न संशयः ॥


এই কাৰণেই তেওঁৰ ভাববাদী বিচাৰ - ধাৰাৰ এই পর্যায়ক কিছুমানে বস্তুগত ভাববাদ বুলি অভিহিত কৰে । 	 इति मत्स्यपुराणे भविष्यद्व्रतोद्देशे भीम-


উল্লেখযোগ্য নদ-নদীঃ 	 प्रमुख नदीनालाहरुः


মোছাঃ ভুলি নেছা 	 उपेक्षां करोति neglect


লাইক দিয়ে দিবো , 	 - इति दीपं दर्शयामि।


ঘৰৰ পৰা দেশান্তৰিত হোৱা পৰিস্থিতি সুন্দৰ হ'লেও অৰ্থহীন, 	 गृहे रमते तथापि गृहे नास्ति।


সকলোবোৰতে মউ। 	 सर्वेश्वरी सर्ववन्द्या नित्यं मुदितमानसा ।


42আৰু সেই ঠাইত অনেকে যীচুক বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्याः कुचयुगे किंचिन्निश्वासः कम्पं आदधे ।


এই বাৰ জনক যীচুৱে এই আদেশ দি পঠালে, "তোমালোকে অনা-ইহুদী সকলৰ কোনো ঠাইলৈ নাযাবা আৰু চমৰীয়া সকলৰ কোনো নগৰত নোসোমাবা। 	 5 एतान् द्वादशशिष्यान् यीशुः प्रेषयन् इत्याज्ञापयत्, यूयम् अन्यदेशीयानां पदवीं शेमिरोणीयानां किमपि नगरञ्च न प्रविश्ये


১৮৬৭ চনত ডক্টৰেট থেচিছ লাভ কৰে। 	 एषः १८५६ तमे वर्षे वैद्यपदवीं प्राप्नोत् ।


২০০৭ঃ দ্বিতীয় বিভাগ ষষ্ঠ স্থান 	 कालः - २०१३ द्वितीयार्धः


অভিনন্দন 'প্ৰাঙ্গন'। 	 प्रशंसायां रूपप् ।


" পাছত তেওঁ আঁঠুকাঢ়ি বৰ মাতেৰে কলে, "হে প্ৰভু, এওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে এই পাপ গণ্য নকৰিব। 	 तथा "उरुगायाय उरुभिर्बहुभिः गीयमानाय यद्वा प्रभूतकीर्तये "विष्णवे "रेतः क्षयहेतु पापं "कत् कथं वदेः ।


যাতে অসমৰ বানাক্ৰান্ত লোকসকলে অলপ সকাহ লাভ কৰে । 	 तस्यां पूर्वां पूर्वां प्रकृतीनाम् अनर्थ.संशयान् मोक्षयितुं यतेत ॥


8কিন্তু আমি যদি খ্ৰীষ্টে সৈতে মৰিলোঁ, তেন্তে তেওঁৰ সৈতে যে জীৱনৰো ভাগী হ'ম ▼ 	 ८ अतएव यदि वयं ख्रीष्टेन सार्द्धम् अहन्यामहि तर्हि पुनरपि तेन सहिता जीविष्याम इत्यत्रास्माकं विश्वासो विद्यते।


- কথাষাৰ ছিঞৰি কৈ মোৰ ফোপনি ধৰি গ'ল । 	 -देवं त्वमाभाष्य तिरोदधाथ ।


এনে এক ৰাসায়নিক প্ৰক্ৰিয়াৰে প্ৰস্তত কৰা এই 	 त्यक्त्वा रसायनं सिद्धं साध्यं संसाधयत्यसौ ।


[47] আৰু যিৰূচালেমৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সকলো জাতিৰ আগত মন-পালটন আৰু পাপ মোচনৰ কথা তেওঁৰ নামেৰে ঘোষণা কৰা হ'ব। 	 47 तन्नाम्ना यिरूशालममारभ्य सर्व्वदेशे मनःपरावर्त्तनस्य पापमोचनस्य च सुसंवादः प्रचारयितव्यः,


মালা সিনহা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 माधव नेपालले धोका दिनुभयोः विष्ट - Sano Aawaj


6. তাতে তেওঁ চিমোন পিতৰৰ ওচৰলৈ অহাত, পিতৰে তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু আপুনি মোৰ ভৰি ধুৱাব নে? 	 6 ततः शिमोन्पितरस्य समीपमागते स उक्तवान् हे प्रभो भवान् किं मम पादौ प्रक्षालयिष्यति?


প্ৰাচীন ভাৰতৰ সংস্কৃতি আৰু সভ্যতা 	 भारतीये संस्कृती और सभ्यता


শেষ্ঠ জন গুৰু পিতৃ আৰ ভক্তগণ। 	 तृतीयो वा इतः पितृलोकः।


২) ধন্যবাদ কাৰ্ড বা ধন্যবাদ পত্ৰ লিখক- 	 पढ़ेंः धन्यवाद प्रस्ताव या धन्यवाद भाषण


"ভাৰতীয় দৰ্শন"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য 	 "भारतीयदर्शनशास्त्रम्" इत्यस्य संस्करणे भेदः


চিকিৎসা গল্প-২: 	 चिकित्सा द्वितीयोऽङ्कः ।


মানু্হে চাকি লগাই পাত্রৰে ঢাকি নথয়, কিন্তু গছাৰ ওপৰত থয় আৰু ই ঘৰৰ সকলোকে পোহৰ দিয়ে। 	 मकारस्य मकारवचने () प्रयोजनं नास्तीति कृत्वा तत्राऽन्तरेण शकारं सर्वादेशो भविष्यति ।


সি পাত্তাই নিদিলে এইবাৰো। 	 यदि किमपि चिह्नं नास्ति तर्हि तत्र उदात्तस्वरः।


যিসমূহ কাৰ্যই আজি আমচাঙৰ বুকুলৈ বহু বিপন্নতা নমাই অনাটো পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 समासे शक्त्यस्वीकारे अपरेऽपि अनेके दोषा आपतन्ति ।


লৈ কয়লা খন। 	 इत्याधिकं क. कोले।


নতুন বৰ্ষৰ আৰম্ভণিৰ লগে লগে ইতিমধ্যে আৰম্ভ হৈছে... 	 अद्य नव-वर्षः प्रारंभः अभवत्।


ক্ষয়ক্ষতি ক্ষতি 	 नुकसान, अपहानि


ইণ্ডিয়ান কোষ্ট গাৰ্ড. . . 	 ●भारतीय तट रक्षक-वयम् रक्षामः


দুষ্টলোক বোৰে যদি, কৰে তিৰস্কাৰ; 	 वयं नीतिधर्मेण व्यवहरामः, अस्माकं वर्तनम् असाधुः न।


. ৭৫% প্ৰশিক্ষিত প্ৰাৰ্থীৰ বাবে নিয়োগৰ ব্যৱস্থা_ 	 25% जेनेरिक शैक्षिक कौशल प्रशिक्षण


17. আৰু তেওঁলোক তোমাৰ অৰ্থে বিলাপ কৰিবলৈ ধৰি তোমাক ক'ব, যি নগৰীয়ে সাগৰ-নিবাসীসকলত নিজৰ ভয় লগাইছিল, সমুদ্ৰ-ব্যৱসায়ী নিজ নিবাসীসকলে সৈতে সমুদ্ৰত পৰাক্ৰমী আৰু বিখ্যাত সেই নগৰী যি তুমি, কেনে বিনষ্ট থ'লো! 	 हे "सुबर्हिषः शोभनयज्ञाः "मरुतः "सिन्धौ एतत्संज्ञे स्यन्दनशीले नदे "यत् "भेषजम् अस्ति "यत् च "असिक्न्यां "यत् च "समुद्रेषु जलधिषु "यत् च "पर्वतेषु भेषजं विद्यते तत्सर्वं भेषजं पश्यन्त इत्युत्तरयैकवाक्यता ॥


বিখ্যাত বাণী 	 ख्याति प्राप्त संदेश


যি কৰিব পাৰিম তাৰো হিচাপ দিম আৰু যি কৰিব নোৱাৰোঁ তাৰো হিচাপ দিম। 	 येन अहं योग्यं किमपि प्राप्य देशाय तत्सूचयितुं उपयुञ्जे।


5. আৰু যেতিয়া হেৰুৱাটোক বিচাৰি পায়, তেতিয়া আনন্দিত হয় আৰু নিজৰ কান্ধত তুলি ঘৰলৈ আনে। 	 यदा मञ्जूषां सा उद्घाटितवती तदा तस्यां महाणि हीरकाणि दृष्ट्वा सा प्रसन्ना जाता।


তোৰো যে ভয় নাই? 	 -- एवमेकाकिनो भयं न भवति भवतो मनसि?


পাছত তেওঁলোকে হোৰ পৰ্ব্বতৰ পৰা যাত্ৰা কৰি, চল্মোনাত ছাউনি পাতিলে। 	 यथा पर्वतधातूनां दह्यन्ते धर्मनान्मला।


ইণ্টাৰনেশ্যনেল বুক হাউচ 	 Home Tag अन्तराष्ट्रिय समुदाय


নেকড়েঃ ভাল 	 भद्राः --- अच्छाई


15. কিয়নো খ্ৰীষ্টত যদিও আপোনালোকৰ দহ হাজাৰ গুৰু থাকিব পাৰে, কিন্তু পিতৃ অনেক নাই; কাৰণ খ্রীষ্ট যীচুত শুভবাৰ্তাৰ দ্বাৰা ময়েই আপোনালোকৰ পিতৃ স্বৰূপ হ'লো। 	 १५ यतः ख्रीष्टधर्म्मे यद्यपि युष्माकं दशसहस्राणि विनेतारो भवन्ति तथापि बहवो जनका न भवन्ति यतोऽहमेव सुसंवादेन यीशुख्रीष्टे युष्मान् अजनयं।


স্ব নিৰাপত্তা। 	 स्रक्ष्यति ।


শ্ৰৱণ যন্ত্ৰ - 	 दृश्य-श्रव्य सुविधा


তেখেতে ভাষণ দিয়াৰ আৰম্ভণিতে অতি নম্রভাৱে ক'লে- 'এতিয়ালৈকে সকলোৱে বিদেশী ভাষাত কথা কৈ আছিল। 	 ऽत एव श्रुतिर्भास्तमेव भान्तमनुभाति सर्वे तस्य भासा


অধিঃ অধিকাৰ , অধিনায়ক 	 प्राधिकरणः कैप्टन


আমি সময়ৰ অন্তৰ ওচৰত। 	 अस्माकं तु नायं समय इति भावः ।


8পৰস্পৰে প্ৰেম কৰাৰ বাহিৰে, আন কোনো কথাত আপোনালোক কাৰো ধৰুৱা নহ'ব; কিয়নো যি জনে আন লোকক প্ৰেম কৰে, তেওঁ বিধানকো সিদ্ধ কৰিলে। 	 यत्र कुले भार्यया भर्ता प्रीतो भवति स्यन्तराभिलाषादिकं न करोति, भार्या च स्वामिना प्रीता भवति तस्मिन्कुले चिरं श्रेयो भवति ।


তাতেই তুমি সফল হলে। 	 भवदीयं यश इति कर्मधारयः ।


"পিতাশ্ৰী" বুলিহে মাতে। 	 पिता क्रिया" इति ।


নৱীকৃত হৈ আছে... অনুগ্ৰহ কৰি অপেক্ষা কৰক। 	 48यतः दैव-कृपया त्वया दृष्टिः प्राप्ता।


আপুনি তেওকে সোধকগৈ। 	 स्तत्वं तस्मादित्यर्थः ।


আনুষ্ঠানিক ঘোষণা 	 आधिकारिक घोषणा


9কিন্তু লিবর্ত্তীন নামৰ সমাজৰ কেইজনমান ব্যক্তিৰ লগতে কুৰীণীয়, আলেকজেন্দ্রিয়া, কিলিকিয়া আৰু এচিয়া, এই ঠাই সমূহৰ পৰা অহা কিছুমান ব্যক্তিয়ে স্তিফানৰ সৈতে তর্ক কৰিলে। 	 किंविधश्चायं पराक्रमेा यस्य हि भ्रुकुटिविलासमालोक्यैव समस्तोऽप्येशियाप्रदेशस्तस्य चरणयोरलुठत्।