যেতিয়া তেওঁক কামটো কৰিবলৈ সুবিধা দিয়া হয় । 	 यं यं चिन्तयते कामं तं तं प्राप्नोति निश्वितम् .


সংগীত - অনিৰুদ্ধ বৰুৱা 	 सङ्गीतचिन्तामणेि अहोविलकृतः !


কথা-বতৰা:- কথোপকথন । 	 संवादः--सहभाषणम् ।


ৰঙালীৰ শুভেচ্ছা। 	 "प्रणम्य नव रव्यादीन् शुभाशुभफलप्रदान् ।


এবছৰ মানৰ আগতে এজন আত্মীয়ক মই যেতিয়া এটা আধা লিখা গল্প পঢ়ি শুনাইছিলোঁ, আধা শুনিয়েই তেওঁ ক'লে- তোমাৰ লেখনশৈলী বহুত তলখাপৰ। 	 वर्षेभ्यः परं यदाहं मम मित्रं शारदाम् तेषां श्लोकानां विषये वदन्ती आसम्, तदा सा सम्पूर्णं पुस्तकं पठितुम् उत्साहं दर्शितवती।


কি দৰকাৰ আছিল চাহ নাখাওঁ বুলি ক'বলৈ? 	 भवन्तम् अद्य न खादामि इति भवान् उक्तवान्।


বিভিন্ন সংগঠন, বিভিন্ন বুদ্ধিজীৱি, শিক্ষাবিদৰ পৰা মতামত গ্ৰহণ কৰা হৈছে। 	 धर्ममहासभासु एव अनेकाः विद्यासंस्थाः, सङ्घाः विवेकानन्दाय आह्वानानि अयच्छन् ।


ময়ো মোৰ মতে কাম কৰিম। 	 अहं यथा करोमि भवान् तथा करोतु।


তাৰ প্ৰতিটো দিন। 	 नित्यं प्रतिदिनम् ।


তাৰ ঠিকনা হ'ব 'হা-ৱিয়াহ'। 	 अतः उकारस्य स्थाने ओकारः इति ।


আদা. ছোঁ নাক চুল 	 केशः / शिरोरूहः बाल Hair


অমিত শ্বাহে নিজেই টুইটাৰযোগে প্ৰকাশ কৰিছে শ্ব'ৱাইন ফ্লুত আক্ৰান্ত হোৱাৰ কথা। 	 अमित शाहः स्वेनैव रोगबाधावृत्तान्तं ट्विटर्द्वारा विज्ञापितवान्।


483 0 0 অামেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 58 0 0 पुचःःअमेरिकाया राज्य


মই কওঁ-' নেহেৰায় আমাৰ সময়' 	 अतः "समया करोति" इत्येव वक्तव्यम्, न हि "करोति समया" इति ।


আৰু তুমি যে কাৰোবাক চিনাকি কৰি দিম কৈছিলা মোক? 	 त्वया महीभृतां अत्र वंशः केषां अलङ्कृतः?


গ্রাহক সুৰক্ষা আইন , ১৯৮৬ প্রণয়ন কৰাৰ কাৰণ কি ? 	 २७. मानव अधिकार संरक्षण अधिनियम १९९३ लागु है?


খালী হোৱা পদ সমূহ: 	 रिक्त पदों का विवरणः


...কেমেৰা স্থিৰ। 	 स्वतः राहते स्थिर.


সুবাস: উপহাৰ 	 लघुकथाः सप्रेम उपहार


পৃথিবীত পৰিলে ছায়া; 	 ततः परादुर्भूता भुजगाः


শেহত যীচুৰ মৃত্যু হৈও পুনঃ জী উঠিছিল, কাৰণ তেওঁ মৃত্যু আৰু জীৱিত দুয়ো কালৰে প্ৰভু। 	 ९ यतो जीवन्तो मृताश्चेत्युभयेषां लोकानां प्रभुत्वप्राप्त्यर्थं ख्रीष्टो मृत उत्थितः पुनर्जीवितश्च।


ছোট গল্পঃ আঁকিবুকি 	 लघु कथा: गुमराह


: তাইক দেখিলে অলপ তেনে যেন লাগে পিছে। 	 २. अतः - एतन्न दृश्यते कचित् ।


21 k 0 0 আন্তৰ্জাতিক মান গ্ৰন্থ সংখ্যা 	 2.5 k 0 0 अन्ताराष्ट्रियमानकपुस्तकसङ्ख्या


সকল গল্পসমূহ 	 पुस्तकः सम्पूर्ण कहानियां


শৰীৰৰ প্ৰতিৰোধ ব্যৱস্থাটোক দুৰ্বল কৰে- 	 यातनायै देहो यातनादेहस्तेन संबद्धः सन् ताः प्रसिद्धाः यमयातनाः ।


পুনৰ মিলন? 	 केन पुनः संबन्धेन ?


ভজিলে, তাকো নিস্তাৰন্ত হৰি॥ 	 "शिव" ,शव हो जाये


- সূত্রঃ অনলাইন 	 स्रोत ः अनलाइन


পথাৰত থাকোঁতেই গাঁৱৰে ককাইদেউ এজনে চিঞৰ মাৰি ক'লে বোলে, "ঐ ল'ৰা, মই টীয়কলৈ গৈছিলোঁ, শুনি আহিছোঁ তহঁতৰ হেনো মেতিকৰ ৰিজল দিছে। 	 "शृण्वन्ता अस्मदीयस्तुतिं शृण्वन्तौ "वां युवाम् "अवसे अस्मद्रक्षणार्थं "जोहवीमि आह्वयामि।


9. সেই ড্ৰেগন, যি দিয়াবল আৰু চয়তান নামেৰে বিখ্যাত; সেই পুৰণি সাপে গোটেই জগতৰ ভ্ৰান্তি জন্মায়, তাক পৃথিৱীলৈ পেলোৱা হ'ল; আৰু তাৰ দূত সকলকো তাৰ লগতে পেলোৱা হ'ল। 	 ९ अपरं स महानागो ऽर्थतो दियावलः (अपवादकः) शयतानश्च (विपक्षः) इति नाम्ना विख्यातो यः पुरातनः सर्पः कृत्स्नं नरलोकं भ्रामयति स पृथिव्यां निपातितस्तेन सार्द्धं तस्य दूता अपि तत्र निपातिताः।


ক্ষমা কৰিব - বহুবল্কিতাৰ দোষত দোষাৰোপ নকৰিব আকৌ। 	 अस्त्येव भवतां तेन नानुमा तादृशा क्षमा ॥


মাতৃভাষা _ লিবিয়া ব্লগ 	 मातृभाषा _ ब्लॉगसेतु


তেওঁলোকৰ সন্তান হৈছে আঠ বছৰীয়া নিয়াৰকণা (ৰ'দালি) । 	 कश्चन अष्टमे वर्षे गृहाद् निर्गच्छति।


তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "আমি দেখি বিশ্বাস কৰিবলৈ আপুনি কি এনে কার্য কৰি আচৰিত চিন দেখুৱাব? 	 30 तदा ते व्याहरन् भवता किं लक्षणं दर्शितं यद्दृष्ट्वा भवति विश्वसिष्यामः?


ক) বয়স্ক মতাধিকাৰঃ 	 ) वृद्धदारकः ।


যেনে- মোৰ ঘৰ। 	 एतत् मम गृहम्।


গঞানী - হ'বও পাৰে। 	 गणिका- (ख) तदो तदो।


অভিজ্ঞতাঃ ২ বছৰৰ 	 अधिकतम अनुभवः 2 वर्ष


মই আপোনালোকক দুখ দিবলৈ বিচৰা নাই, কিন্তু বুজাবলৈ বিচাৰিছোঁ যে, মই আপোনালোকক কিমান প্ৰেম কৰোঁ। 	 तदेव कर्ताऽस्मि न संशयोऽत्र, यत्तत्प्रियं वच्मि करोमि चैव।


14কাৰণ যেতিয়া বিধানহীন অনা-ইহুদী সকলে স্বভাৱতে বিধানৰ কৰ্ম কৰে, তেতিয়া সেই বিধানহীন সকলৰ বিধান তেওঁলোকেই হয়। 	 १४ यतो ऽलब्धव्यवस्थाशास्त्रा भिन्नदेशीयलोका यदि स्वभावतो व्यवस्थानुरूपान् आचारान् कुर्व्वन्ति तर्ह्यलब्धशास्त्राः सन्तोऽपि ते स्वेषां व्यवस्थाशास्त्रमिव स्वयमेव भवन्ति।


5তোমালোকে কিয় বিদ্ৰোহ আচৰণ কৰি থাকা? 	 ८ इदानीमेव यूयं किं तृप्ता लब्धधना वा?


ভাল লাগিল আৰু কল্যাণময় । 	 शुभं वा यदि वाशुभम्॥


আমি ঈৰ্ষাপৰায়ণ। 	 वयं विमृशामः ।


গাঁৱত অন্ততঃ বেছিভাগেই জ্যেষ্ঠ-কনিষ্ঠ সকলোকে 'তই' বুলি সম্বোধন কৰে। 	 'अति सर्वत्र वर्जयेत्' इति नीतिवाक्यानुसारेण सम्प्रति बालकानामपि सङ्ख्यावृद्धिर्वर्जनीया एव।


কিন্তু , এটা চুমাই সকলো 	 यदि केवल KISS


আমি একেলগে কাম কৰিব লাগিব আৰু একত্ৰিত হৈ সন্মুখৰ ফালে আগবাঢ়ি যাব লাগিব: প্রধানমন্ত্রী 	 एकत्र नित्वान्यपरत्र काम्यायवेच्या कर्तुं यदि पछिकायाम् ।


অধ্যায়ঃ পঞ্চমঃ জ্ঞানমূলক প্রশ্নঃ 	 व्यावहारीक परीक्षाः ५ प्रश्नः


ইৰাকত আইছিছে হত্যা কৰিলে ৩৯ ভাৰতীয় পণবন্দীকঃ সুষমা _ প্ৰথম খবৰ 	 ऐ एस् द्वारा बन्दिनःकृताः 39 भारतीयाः अपि मोसूले- . . .


6. পাছত দূত জনে মোক ক'লে, "এইবোৰ কথা বিশ্বাসযোগ্য আৰু সত্য; ঈশ্ৱৰ, যি জন ভাববাদী সকলৰ আত্মাৰ প্ৰভু, তেওঁ তেওঁৰ দাস সকলক যি যি অলপতে ঘটিব লগা আছে সেই বিষয়ে দেখুৱাবলৈ নিজ দূতক পঠিয়ালে। 	 तच्च सप्तविधं प्रोक्तं निदानं तस्य कथ्यते


যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 तत्रापि जिजीविषा अन्तरनुस्यूता स्यात्, यद्वा प्रकरणवशाद् विषादनं तत्र व्याप्तम्, न विषादोपहतत्वे कवेः स्वारस्यम्।


ৰংঘৰ চিনে প্ৰডাকছন্ছ ব্ৰজেন বৰুৱা [17] 	 उपासनमिति प्रोक्तं तदङ्गानि ब्रुवे शृणु [17]


22 তথা যূযমপি সাম্প্ৰতং শোকাকুলা ভৱথ কিন্তু পুনৰপি যুষ্মভ্যং দৰ্শনং দাস্যামি তেন যুষ্মাকম্ অন্তঃকৰণানি সানন্দানি ভৱিষ্যন্তি, যুষ্মাকং তম্ আনন্দঞ্চ কোপি হৰ্ত্তুং ন শক্ষ্যতি_ 	 त्वदन्येन त्वत्तः अन्यः त्वदन्यः तेन त्वदन्येन व्रह्मादिनापि न दृष्टपूर्वं पूर्वं दृष्टं न भवति तत् न दृष्टपूर्वम् ॥


উপনিৰ্বাচনত মুঠ ১৭,৯১১ জন ভোটাৰে ভোটাধিকাৰ সাব্যস্ত কৰিবলৈ যোগ্য। 	 ९७७ स्थानाशिभ्यः २.१२कोटि मतदानिनः स्वाधिकारं प्रयोजयन्ति।


ইপিনে, চলচ্চিত্ৰ দুখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰও বাছি উলিয়াই আৱালে। 	 "The Hairy Ape"' नाटकस्य चलचित्रीकरणे अपि नटितवती।


এই সমষ্টিটো অনুসূচিত জনজাতিৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত। 	 एतत् क्षेत्रम् अनुसूचितजनजातीयानां (Scheduled Caste) कृते आरक्षितम् आसीत् ।


খ) ঘটমান অতীত 	 ग) अतीत स्मरण


দুখ পোৱা কালত, ডাবি-ধমকি নিদিলে, কিন্তু ন্যায়ৰূপে বিচাৰ কৰোঁতা জনৰ ওপৰত ভাৰ দিলে। 	 निषेधकवेदबाधकल्पनाया अन्याय्यत्वादिति चेत् , न, सामान्यनिषेधस्य तद्विशेषविधाने तदितरपरत्वात् ।


এনে নহওক; কিয়নো ময়ো অব্ৰাহামৰ বংশৰ বিন্যামীন ফৈদৰ এজন ইস্ৰায়েলীয়া। 	 [इयम् उपनिषद्] ब्राह्मी वाव [एव अहं] ते [तुभ्यम्] उपनिषदं अब्रूम' इति॥


তেওঁ মনে-প্ৰাণে নিজক ঈশ্বৰৰ কামত আত্মনিয়োগ কৰাৰ বাবে দৃঢ়সংকল্প, কিন্তু কেনেবোৰ কামনো ঈশ্বৰৰ কাম তাকে ভাবি বিমোৰত পৰিছিল। 	 यथा भगवतः वासुदेवस्य क्षात्रधर्मचेष्टितं न ज्ञानेन समुच्चीयते पुरुषार्थसिद्धयेः तद्वतत्फलाभिसन्ध्यहङ्काराभावस्य तुल्यत्वात् विदुषः ।


কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 तद्बाह्ये मण्डलं कुर्यान्माहेन्द्रं वज्रभूषितम्।


ট্যাগঃ অটোচালক 	 सोर्सः आॅटोकार


মিনিঃ পিছে তই দেখোন এতিয়াও সি দিয়া আঙুঠি টোকে পিন্ধি আছ' ! 	 क}पनाः दं गे के पीछे कोई ताकत तो हo !


"তুমি মোক এনেদৰে এভইদ কৰিব নোৱাৰা 	 किमर्थमागतोऽसि त्वं तत्सर्वं कथयस्व नः॥


উত্তৰঃ মাতৃস্থানীয় । 	 उत्तरः (A) मातृशक्ति


এতিয়া পুনৰ গাইছো। 	 त्वं तु पुनर्मा गाः।


8. তাৰ পাছত সেই অবাধ্যতাৰ পুৰুষ জন প্ৰকাশিত হ'ব আৰু প্ৰভু যীচুৱে নিজৰ মুখৰ নিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তাক ধ্বংস কৰিব আৰু তেওঁৰ আগমণৰ আবিৰ্ভাৱৰ দ্বাৰাই তাক শেষ কৰিব। 	 प्रभुंजमानाः सुचिरं सुदुःखं कृच्छ्रेण मृत्वा नरकं व्रजेतुः॥


জেষ্ঠ বৈজ্ঞানিক প্ৰাধিকাৰী, ১৯৫১ 	 ज्येष्ठः वैज्ञानिकाधिकारी, १९५१


ধীমান= বুদ্ধিমান। 	 धीः = बुद्धि।


56স্তিফানে ক'লে, "চাওঁক, মই স্বর্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা আৰু মানুহৰ পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ সোঁ-ফালে থিয় হৈ থকা দেখিছোঁ"। 	 15 इह दरक्ष्यामि तं पुत्रं दरक्ष्यामीहेति पार्थिवः


+ "তথ্য নাশ কৰিব । 	 अप + अपकारे अनिष्टसम्पादने ।


সৰ্বোত্তম সৃষ্টিশীলতাতে ঈশ্বৰৰ নিবাস। 	 यत् पूजतिं मया देवि परिपूर्णं तदस्तु मे।


ঈশ্বৰেহে মিলাইছে আপোনালোকক ইখিনি পৰত। 	 तयैवं बोधितो मूर्खः स यावद्रमते न ताम् ।


আজি আমি শস্যৰ বীজ সিঁচিবলৈ আৰম্ভ কৰিছো। 	 अम् अयः अयन अया अयु अयो अरइ अरक अरग अरच


36 ততঃ স কথিতৱান্, যুৱাং কিমিচ্ছথঃ? 	 ३६ ततः स कथितवान्, युवां किमिच्छथः?


মানৱ জাতিয়ে এখোজ-দুখোজকৈ আগবাঢ়ি আহি একৈশ শতিকাত উপনীত হৈছে। 	 जगति विंशतितमे शतके अभूतपूर्वतया जनसंख्य वृद्धिः अभवत् ।


: মই বিয়াই নহওঁ মা। 	 होति प्रतीति न मोहि महतारी।


এই বাক্য অনুসাৰে অনেক জাতিৰ পিতৃ হ'বলৈ, আশা নোহোৱাতো, তেওঁ ঈশ্ৱৰত আশা ৰাখি বিশ্বাস কৰিলে; 19আৰু বিশ্বাসত দুৰ্ব্বল নহৈ, নিজৰ প্ৰায় এশ বছৰ বয়সৰ শৰীৰক আৰু চাৰাৰ গর্ভক মৰাৰ নিচিনা অৱস্থাৰূপে মন কৰিছিল যদিও, 	 तस्माद्यत्र शतवर्षजीवित्वमवधारितम् गृहाभावश्च निश्चितः तत्र बहिस्सत्त्वकल्पनं न तु जीवनसंशये ।


এপ্ৰিল গ্ৰেগৰীয় কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি বছৰৰ চতুৰ্থ মাহ। 	 अप्रैल-मासः ग्रेगोरीयन-पञ्चाङ्गानुसारं वर्षस्य चतुर्थः मासः वर्तते ।


উপ নিয়ম ১৪৩ (II) - (ক) অনুসৰি 	 143 इ॒ण् (इ) गतौ अदादिः अनिट् प. प


"বাঁহপুলিয়ে গজি আহোঁতে মেঘখনকে ফুটা কৰি দিমগৈ বুলি ধিয়াই আহে। 	 उपरि सज्जनताम् अभिनयति, परं निषिद्धम् आचरति, यः अमार्गेण गच्छन् अपि हठात् तमेव मार्गम् अनुसरति, सः मूर्खपण्डितः॥


5 নতুবা সি মোৰ পৰাক্ৰমৰ আশ্ৰয় লওক, আৰু মোৰে সৈতে সন্ধি কৰক, মোৰে সৈতে সন্ধি কৰিবলৈ দিয়া হওক। 	 ३.०३६.००६ कामं तु मम यत्सैन्यं मया सह गमिष्यति


[5] আৰু পৰিচৰ্যা অনেক বিধ কিন্তু প্ৰভু একে;[6] কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা। 	 गीतोक्तम्तानुसारेण कर्म-ज्ञान- ध्यान-भक्तिमार्गः एकस्यैव ईश्वारस्य प्राप्त्युपायाः सन्ति ।


:মই নোৱাৰিম আপোনাৰ লগত যাব। 	 १८ अहं युष्मान् अनाथान् कृत्वा न यास्यामि पुनरपि युष्माकं समीपम् आगमिष्यामि।


14. আলেকজেন্দাৰ কঁহাৰে মোৰ অপকাৰ কৰিলে; তেওঁৰ কর্ম অনুসাৰে প্ৰভুৱে তেওঁক প্ৰতিফল দিব। 	 प्रशंस्य लक्ष्मणं प्रति प्रलम्ब बाहुभूषितः कपीन्द्रसंख्यमाकरोत् स्वकार्यसाधकः प्रभुः ॥


তোমালোকে খোৱা-বোৱা কৰিলা নে নাই? 	 भवान् किमपि न खादितवान् ?


কিয়নো, "এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, এওঁতেই মই পৰম সন্তুষ্ট," স্বর্গৰ গৌৰৱময় প্ৰতাপৰ দ্বাৰা তেওঁলৈ অহা এই বাণীৰ মাধ্যমেদি খ্রীষ্টই পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা সন্মান আৰু গৌৰৱ পাইছিল। 	 १७ यतः स पितुरीश्वराद् गौरवं प्रशंसाञ्च प्राप्तवान् विशेषतो महिमयुक्ततेजोमध्याद् एतादृशी वाणी तं प्रति निर्गतवती, यथा, एष मम प्रियपुत्र एतस्मिन् मम परमसन्तोषः।


মোৰ মনপুত নহ'লে যিমান ধন দিলেও মই সেই গীত নাগাওঁ। 	 तथापि श्रोत्रियपुत्रो यदि मम यद्वा तद्वा गानेन प्रसीदति तर्हि गायामि।


মোক সুস্থ কৰা। 	 मेरे आसान करो. . .


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 अग्निकन्या तु सुच्छाया शिष्टात्मा सुषुवे सुतान्।


NCRB-ৰ প্ৰতিবেদন ! 	 आरटीपीसीआर रिपोर्ट?


সেয়া বজাৰৰ আদ্দাস্থলীয়েই হওক, ক্লাৱেই হওক, বা আন যিয়েই নহওক! 	 'तमो ध्वान्ते गुणे शोके क्लीबं वा ना विधुंतुदे' इति मेदिनी।


ওচৰৰে হস্পিতাললৈকে যাব। 	 सः चिकित्सालयं गमिष्यति !


Home " যৌগিক বাক্য 	 Home " तद्भव शब्द


বেচে থাক Bloger 	 पूर्णतः ब्लॉगर


এই হেতুকে তাৰ সৃষ্টিৰ্কতাই তাক দয়া নকৰিব, আৰু তেওঁৰ নিৰ্ম্মাণকৰ্ত্তাই তাক কৃপা নকৰিব। 	 अतएव अनुग्रहतः उग्रैः दैत्यादिभिः क्रूरैः हतः हिंसितो न भवतीति तथा ।


8 এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ানঃ জুলাই 	 विकिपीडियाःनिर्वाचित वर्षगाँठ/8 जुलाई - विकिपीडिया


33 অপৰমেকং দৃষ্টান্তং শৃণুত, কশ্চিদ্ গৃহস্থঃ ক্ষেত্ৰে দ্ৰাক্ষালতা ৰোপযিৎৱা তচ্চতুৰ্দিক্ষু ৱাৰণীং ৱিধায তন্মধ্যে দ্ৰাক্ষাযন্ত্ৰং স্থাপিতৱান্, মাঞ্চঞ্চ নিৰ্ম্মিতৱান্, ততঃ কৃষকেষু তৎ ক্ষেত্ৰং সমৰ্প্য স্ৱযং দূৰদেশং জগাম_ 	 33 अपरमेकं दृष्टान्तं शृणुत, कश्चिद् गृहस्थः क्षेत्रे द्राक्षालता रोपयित्वा तच्चतुर्दिक्षु वारणीं विधाय तन्मध्ये द्राक्षायन्त्रं स्थापितवान्, माञ्चञ्च निर्म्मितवान्, ततः कृषकेषु तत् क्षेत्रं समर्प्य स्वयं दूरदेशं जगाम।


সেইখন দলঙৰো এক ঐতিহাসিক গুৰুত্ব আছে। 	 अस्य नगरस्य ऐतिहासिकं महत्वं वर्तते ।


নিজৰ অস্তিত্বই পাহৰি থাকো । 	 अपना अस्तित्व न खो दे


dnam{"প্ৰতি ১০০ কিলোমিটাৰত লিটাৰ"} 	 dnam{"मील प्रति गैलन"}


10 তেওঁ পানীৰ পৰা উঠি আহোতেই আকাশ দুফাল হৈ যোৱা আৰু কপৌৰ নিচিনা তেওঁৰ ওপৰলৈ আত্মাক নমা দেখিলে। 	 10 स जलादुत्थितमात्रो मेघद्वारं मुक्तं कपोतवत् स्वस्योपरि अवरोहन्तमात्मानञ्च दृष्टवान्।


অৰ্থাৎ আৰক্ষীয়ে অৰ্ণৱ গোস্বামীক মজিয়াত পেলাই গোৰ শোধোৱা নাছিল, এই প্ৰচাৰ ভুৱা প্ৰচাৰহে। 	 सोऽपि मन्दधीर्जलचरोऽयं स्तले न प्रभावतीति मत्वा सस्मितमिदमाह - "कुलीर !


পোষা ব্যাকপ্যাক 	 लौ retardant पनरोक कपड़े


(ঘ) তেওঁ কিয় অসমলৈ আহিছিল ? 	 (ग) तयोः पार्वे किं किम् आसीत्?


বাৰ্লিনত সাহা, ১৯২১ 	 बर्लिन्-देशे मेघनाद साहा, १९२१


বৰ আলসুৱাকৈ কাৰোবাক আপদাল কৰা _হায়ৈ-বিয়ৈকৈ ক'ত থ'ম কি কৰিম অৱস্থা _ 	 कीदृक् तर्हि तपोवाङ्मयमिति प्रश्नपूर्वकं विशदयति -- किं पुनरिति।


যীচুয়ে লাজাৰক পুনৰাই জীয়াই তুলিলে। 	 इति लज़ातुरो मन्दमव्यक्ताक्षरमब्रवीत् ।


ভোটৰ তালিকাত আপোনাৰ নামটো আছেনে ? 	 ➡ शुं आपनुं नाम नाम मतदारयादीमां छे ?


2মই তোমাক উপদেশ দিওঁ যে ৰজাক প্রতিৰক্ষা দিয়া ঈশ্বৰৰ শপতৰ কাৰণে তুমি ৰজাৰ আজ্ঞা পালন কৰা। 	 पुराणश्वैव विषयो यत्पृष्टोऽहं त्वयाऽनघ ।


আটক অভিযুক্ত - 	 -ः गिरफ्तार आरोपीः-


: ছোৱালীজনীৰ কি নাম? 	 योषितां कः नाम प्रियः ?


অসমত চৰকাৰী চাকৰি 2021 	 DME असम नौकरियां 2021


মহিলা একক ক্যানো। 	 एकाङ्केऽत्र स्त्रीनिमित्तं युद्धं सम्भवति ।


গোষ্ঠ বাছাড় 	 - समूहानं जावं


মানৱী দেহত দিয়ে 	 मनुष्य शरीर


BD-E-03-119 নামঃ কানাই ধাপ 	 340309ऋग्वेदः - मण्डल १ - सूक्तं १.५०प्रस्कण्वः काण्वः


কাৰণ ভগৱানে যেতিয়ালৈকে ইচছা কৰে তেতিয়ালৈকে আমি জীয়াই থাকিব লাগিব আৰু তেওঁলোককো জীয়াই ৰাখিব লাগিব। 	 यदि तथा भवति तर्हि किम् अनेन स्वामि-चेष्टानिरूपेणास्माकम् ।


সম্পদ-সম্ভাৱনাৰ বিকাশ ঘটাব লাগিব। 	 साधनसंपन्नानिति यावत् ।


তেওঁ দ্বিতীয়বাৰ যজ্ঞ আৰম্ভ কৰিলে। 	 स द्वितीयम् अभ्यपातयत् ।


Tag: ইচ্ছাবোৰ 	 उदाः अपेक्षा - इच्छा


আপোনালোকেও খ্রীষ্টতে সত্যৰ বাক্য, পৰিত্রাণ লাভৰ শুভবার্তা শুনি তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 १३ यूयमपि सत्यं वाक्यम् अर्थतो युष्मत्परित्राणस्य सुसंवादं निशम्य तस्मिन्नेव ख्रीष्टे विश्वसितवन्तः प्रतिज्ञातेन पवित्रेणात्मना मुद्रयेवाङ्किताश्च।


সাধাৰণ বিধি। 	 सामान्येन विधानम्।


11. বাস্তৱিকতে, তেওঁ নিন্দক ওঁঠেৰে, আৰু বিদেশী জিবাৰে তেওঁ এই লোকসকলক কথা ক'ব। 	 न्य१॒॑घ्न्यस्य॑ मू॒र्धनि॑ च॒क्रं रथ॑स्य येमथुः ।


'মৰিলে মৰিম' বুলি ভাবি লৈ মনটো অলপ ডাঠ কৰি বুঢাৰ বিচনাৰ সিমূৰে থোৱা গাৰুটোৰ ওচৰ পালোগৈ । 	 ११ ततः परं मरियम् श्मशानद्वारस्य बहिः स्थित्वा रोदितुम् आरभत ततो रुदती प्रह्वीभूय श्मशानं विलोक्य


যি কোনো বস্তু বজাৰত বেচে, দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি সেইবোৰ ভোজন কৰিব; 	 अपेयं येन संपीतमभक्ष्यं चापि भक्षितम्


ইয়াৰ পিছত আৰু সুযোগো নাই, উপায়ো নাই আৰু সম্ভাৱনাও নাই। 	 न निर्विकल्पं न च वा सविकल्पं न वाप्यसत् ॥


ৰাজ্যসভা হৈছে ভাৰতীয় সংসদৰ উচ্চ সদন। 	 राज्यसभा भारतगणराज्यस्य संसदः उच्चसदत्वेन परिगण्यते ।


4. কাৰণ প্ৰত্যেক গৃহ কোনো জনৰ দ্বাৰাই নির্মাণ কৰা হয়, কিন্তু যি জনে সকলোকে নির্মাণ কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ। 	 यत्र कामावसायित्वं गुणानेतांस्तथैश्वरान् ।


শিক্ষকক প্রশিক্ষণো দিয়া হৈছিল। 	 प्रशिक्षणम् अध्यापकेन दीयते ।


ঘূর্ণমান গতিঃ 12rpm 	 घूर्णन गतिः 12rpm


আমিয়ো মানিব তাঙ্ক ত্ৰিদশ ঈশ্বৰ। 	 अस्मिन् जगति त्रिविधाः मानवाः सन्ति।


এটা জাতিয়ে এতিয়া কান্দিছে 	 त्यति रुन्छु यहाँ जति


24 ততঃ স লোকান্ উৱাচ, সংকীৰ্ণদ্ৱাৰেণ প্ৰৱেষ্টুং যতঘ্ৱং, যতোহং যুষ্মান্ ৱদামি, বহৱঃ প্ৰৱেষ্টুং চেষ্টিষ্যন্তে কিন্তু ন শক্ষ্যন্তি_ 	 24 ततः स लोकान् उवाच, संकीर्णद्वारेण प्रवेष्टुं यतघ्वं, यतोहं युष्मान् वदामि, बहवः प्रवेष्टुं चेष्टिष्यन्ते किन्तु न शक्ष्यन्ति।


২ প্ৰভু পদ পঙ্কজক ধৰি হৃদয়ত। 	 2 यं नः समानो यम् असमानो निचखानेत्य् आह द्वौ वाव पुरुषौ यश् चैव समानो यश् चासमानः ।


সংস্কৃতিৰ জৰী 	 संस्कृतिं संस्कृत्या


30. তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 तत्राग्रे बलाध्यक्षो मध्ये राजा पश्चात्सेनापतिः पार्श्वयोर्हस्तिनस्तत्समीपे घोटकास्ततः


অন্ধ মাৱ বাপ দুইৰো শোকক জ্বালায় ॥ 	 2. मातरं पितरं चैव शुश्रूषन्ति च ये नराः ।


পাষণ্ড, দুৰ্ম্মতি, কুমন্ত্ৰণাৰ বশ পাপী। 	 दोषान्ते नरमालाभिरम्ये स्त्री वा नुर-न्तिके।


"ব্ৰহ্মৰধি মই প্ৰিয়ে! 	 कथम्पुनर्दुःखेन व्याप्तं सुखमिति चेत्, आब्रह्मणोऽशुद्ध्यातिशयोपपत्तेः ।


জন্মদিন (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 पुनः जन्मदिन


ভাৰতৰ নতুন নাবিক - ভাল খবৰ 	 ऐ एन् एस् सिन्धुरक्षकः भारतीयनौसेनावाहिन्याः किञ्चन बृहदाकारजलनिमग्न-नौकायानम् ।


}ণ ইণ্ডেল, নমঃ । 	 यामनेमिः, पुं, इन्द्रः ।


কোন সত্য আৰু এই ষড়যন্ত্ৰৰ আঁৰত কোন আছে সকলোবোৰ ওলাই পৰিব। 	 विश्वस्य जीवितं सत्यं प्रकाशैकात्मकश्च सः ॥


কিন্তু লাইনত কোনো এগৰাকী ধনী ব্যক্তি বা চ্যুট-টাই পিন্ধি থিয় হোৱা লোকক দেখিবলৈ পোৱা নগ'ল। 	 तेन तद्वान् शोभनप्रसवो व सोऽग्निः दक्षाय यजमानानां धनादिवृद्ध्यर्थम् "अदर्शि सर्वैर्दृश्यते ।


শুভাশিস - মংগল কামনা কৰি লোৱা বাণী । 	 मुहूर्तः - शुभाशुभकालनिर्णयं प्रतिपादयति।


মই থলো কুকিত ভৰাই। 	 मह्यां एकः ज्येष्ठः भ्राता अस्ति।


সত্যে সত্যে সত্যে বাপু তোক দেয়োঁ বৰ। 	 तस्मात् तेजोमयं पित्तं पित्तोष्मा यः स पक्तिमान्॥


প্ৰথম কথাটো হৈছে দৃঢ়ভাবে অসমীয়াৰ সংজ্ঞা নিৰূপণ। 	 प्रथमतः, दृढ संकल्पेन कार्यारम्भः मन्थनमस्ति।


চিৰাং সংৰক্ষিত বনাঞ্চল 	 चितवन वन्यजन्तु संरक्षण क्षेत्र


প্ৰাপ্তিৰ দৰে ময়ো তেতিয়া ওঁঠত আঙুলি থৈ কৈছিলো, "অ অ, কোৱা কোৱা । 	 रणस्य परिपाटीं श्रुत्वा वादिनो मुहुमऽहं प्रापुर्यतः प्रतिवचनस्य व्याहृतौ ममा


"আৰু তোমাৰ বংশ এইদৰে হ'ব," এই বাক্য অনুসাৰে অনেক জাতিৰ পিতৃ হ'বলৈ, আশা নোহোৱাতো, তেওঁ ঈশ্ৱৰত আশা ৰাখি বিশ্বাস কৰিলে; 	 १८ त्वदीयस्तादृशो वंशो जनिष्यते यदिदं वाक्यं प्रतिश्रुतं तदनुसाराद् इब्राहीम् बहुदेशीयलोकानाम् आदिपुरुषो यद् भवति तदर्थं सोऽनपेक्षितव्यमप्यपेक्षमाणो विश्वासं कृतवान्।


মিঃ গ্ৰাঃ/ডেঃ লিঃ 	 डा. एच्. आर्. विश्वासः डा.


: মই আগৰ জন্মৰ কথাহে কৈছোঁ। 	 कथं तस्य जन्म ।


2Cor 9 _ AsmULB _ STEP _ কিয়নো পবিত্ৰ লোক সকলৰ পৰিচৰ্যা কৰা কাৰ্যৰ বিষয়ে মই আপোনালোকলৈ লিখাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 येषामहं नामधेयं लिपीनां न प्रजानमि।


আমি বৃটিছৰ সৈন্য। 	 अहमस्म्येकः सैनिकः।


অলপ পাছতহে দেখিছিল মােক। 	 त्कालं चात्र जानामि ततो मातृगणान्तरात् ।


*অনলাইনে বিদ্যুৎ বিল জমা 	 # इनकम टैक्स वेबसाइट


we visited Mexico আমি মেক্সিকোলৈ গৈছো। 	 ततः सः मेक्सिकों प्रति अगच्छत् ।


36. কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 कुतश्चेश्वरस्य तदभाव इत्यत आह अनित्यत्वमिति ॥


১০. টাকা বাচে। 	 (D) दस रुपए।


ৰাজ্যসভা কক্ষ, সংসদ ভৱন, সংসদ মাৰ্গ, নতুন দিল্লী 	 राज्यसभामण्डलानि, संसद्भवनम्, संसदः मार्गः,


তেঁতুলিয়া " 	 इति तुलायाम् ॥


এৰিবে সদায় কাম ক্ৰোধ অহঙ্কাৰ। 	 इत्यावभृथादनूद्दृंहेयुरध्वर्युश्च प्रतिप्रस्थाता च होता च मैत्रावरुणश्च


৭ দিনত বিশ্বৰ ধনী ব্যক্তিসকলৰ ৩১ লাখ কোটি টকা লোকচান 	 गत सप्तमासाभ्यन्तरे ३० कोटि मैल् सञ्चारं कृत्वा एव कुजग्रहं प्राप्तम्।


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃCommonsDelinker ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःCommonsDelinker इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 पृथिव्यो समुद्रपताया एकराळिति तदप्येषश्लोकोभिगितो मरुतः परिगेष्टारो मरुत्तस्यावसन् गृहे।


তেওঁৰ সবোচ্চ ত্যাগ কৰি, ভাল পোৱা মানুহৰ কথা ভাবি থাকে দিনে ৰাতিয়ে কিন্তু তেওঁলোকে কোনো দিনে মানুহজনক সন্মান নিদিয়ে তথাপিয়ো মানুহজনে নিলাজৰ দৰে সিহঁতৰ ওচৰলৈ যায় । 	 वसुदां धनस्य- दातारमिन्द्रं उपस्तुहि यतइन्द्रस्य रातयोदानानि भद्राः कल्याणानि महदैश्वर्यकारीणीत्यर्थः ।


" বাকীবোৰে লগে লগে তাত পতিয়ন গ'ল। 	 अभिद्रवन्ति च रणे मृद्रन्तः सायकैः परान्।


ফটো সৌজন্যঃ ইণ্ডিয়া টিভি। 	 तस्वीर साभार: India TV


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र प्रतिष्ठितं भाति जयत्येषाऽऽर्यभूमिका ।


সন্তান সকলৰ পিতৃ মাতৃৰ প্ৰতি কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম। 	 कामान्माता पिता चैनं यदुत्पादयतो मिथः ।


তেওঁ আমাৰ কাৰণে সেই আঁৰ-কাপোৰৰ মাজেদি এটা পথ মুকলি কৰিলে অৰ্থাৎ তেওঁৰ শৰীৰৰ যোগেদি আমাৰ বাবে সেই পথে মুকলি কৰি দিলে, সেই পথ নতুন আৰু জীৱনময়। 	 तस्य देहिन एकस्यैव सतोऽस्मिन्वर्तमाने देहे यथा कौमारं


অধিসুচনা আৰু আদেশ 	 अधिनियम और अध्यादेश


আপোনালোকে বিল কৰে কিবা কৰে কৰি থাকিব, আমাৰ একো নাই। 	 उदाहरणः युष्माकम्, अस्माकम् -> वः, नः।


তেওঁৰ প্ৰচুৰ মহিমাৰ কাৰণে তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা। 	 'हल्ङ्याब्भ्यः' इत्येव हि सुलोपोऽत्र युक्तः तस्मिन्कर्तव्ये संयोगान्तस्ये'ति सुचो लोप इत्यनुपपन्नम्।


ভাৰতীয় ন্যায় ব্যৱস্থা অনুসাৰে পৰকীয়া সম্পর্কক বলাৎকাৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। 	 अत्र संवादेषु प्राकृतानामुपयोगो भारतीयनियमानुसार विद्यते।


আৰু সেইৰূপে প্ৰকৃত জীৱন-ধাৰণ কৰি পৰকালৰ বাবে নিজৰ অৰ্থে তেওঁলোকে উত্তম ভিত্তিমূল স্বৰূপ ধন সাঁচক। 	 उपाधिगतव्याप्यत्वोपजीवनात् सोपाधिको हेतुर्व्याप्यत्वासिद्धो भवतीत्येके ।


তাৰ বাবে উপন্যাস, গল্পৰ বিষয়বস্তুনিৰ্ভৰ ... 	 तदेतन्निराचष्टे--विषम उपन्यास इति।


আৰু ফেঁচাৰ দৰে শোক প্রকাশ কৰিম। 	 मम शम्भुदये त्वदर्हतायामहमन्यत्र विलोकयाम्युपायम् ।


হয়োতো, আজিচোন আমাৰ বিবাহ বাৰ্ষিকী । 	 अष्टादशा हि वर्षाणि मम जन्मति गण्यते॥


"জৰ্ডান"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "जार्डन" सम्बद्धानि पृष्ठानि


6 যদি মনুষ্যস্যেতি ৱদামস্তর্হি সর্ৱ্ৱে লোকা অস্মান্ পাষাণৈ র্হনিষ্যন্তি যতো যোহন্ ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি সর্ৱ্ৱে দৃঢং জানন্তি_ 	 26 मनुष्यस्येति वक्तुमपि लोकेभ्यो बिभीमः, यतः सर्व्वैरपि योहन् भविष्यद्वादीति ज्ञायते।


সাতমাহত পৰিছে। 	 सप्तम आह्निकं समाप्तम् ।


-"কি বনাইছে এইবোৰ, একো একো নালাগে। 	 लेखशीर्षकेषु सन्धेः प्रयोगः कर्त्तव्यं न वेति न निर्णीतम् अस्ति।


উত্তৰ ঃ তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয়ঃ 	 शिक्षा - तक्षशिलाविश्वविद्यालये


মোৰ আশা,আকাংক্ষা আৰু 	 अपेक्षायां, सम्भावनायाञ्च ।


আলু আমাৰ সকলোৰে প্ৰিয়। 	 प्रीता भवत अस्माकमन्तर्मध्ये ।


এই মহান ব্যাক্তি টা কে? 	 युष्माकं मध्ये महान् कोऽस्ति?


হেঁ হেঁ বাবু 	 य, पुष्यति ।


24হে ঈশ্বৰ, লোকসকলে তোমাৰ আড়ম্বৰপূর্ণ যাত্রা দেখিছে; 	 २९ हे परमेश्वर अधुना तेषां तर्जनं गर्जनञ्च शृणु;


গিৰি আৰু মই তালৈ সোমাই গলো। 	 सहेति च ततः पश्चाद्बन्धयामि विदिग्गतम् ।


মৃত্যু আহিবই চিৰাচৰিত নিয়মেৰে, কিন্তু জীয়াই থকাখিনিয়ে উৎসৱৰ বতৰত অকণমান আনন্দ কৰিলে কাৰ কি ক্ষতি? 	 तपसा क्षतं विनष्टं सवासनकर्मजालं यस्य स जीवः कस्माद् हेतोः उपरि प्रयाति?


আৰু পৃথিৱীৰ নামতো শপত নাখাবা, কিয়নো সেয়ে তেওঁৰ ভৰি-পীৰা; যিৰূচালেমৰ নামেৰেও নহয়, কিয়নো সেয়া মহান ৰজাৰ নগৰ। 	 ३५ पृथिव्या नाम्नापि न, यतः सा तस्य पादपीठं; यिरूशालमो नाम्नापि न, यतः सा महाराजस्य पुरी;


আটকপালে = (হতভাগ্য), 	 सौभाग्यचिन्तामणिः, पुं, (सौभाग्याय चिन्ता-


মনৰ ভোক, হৃদয়ৰ ভোক আৰু আটাইতকৈ বেছি মোৰ দেহাৰ ভোক। 	 एतेऽभक्ष्यास्तव तन् मम प्राणैः प्राण-यात्रा विधीयतां येन ममोभय-लोक-प्राप्तिर्भवति ।


এদিনীয়া খেলত বৰ্তমানলৈকে ৯০ বাৰকৈ মুখামুখি হৈছে ইংলেণ্ড আৰু নিউজিলেণ্ড। 	 अद्य ओस्ट्रेलिया-आङ्गलदेशयोः मध्ये अस्मिन् शृङ्खलायां पञ्चमा स्पर्धा आसीत्।


কাল ফুটছিল ভাত 	 कल-कल बहती धारा।


আমি অনুপস্থিত থকা সময়ত পত্ৰৰ দ্বাৰাই বিষয়বোৰ যেনেদৰে লিখিছোঁ, উপস্থিত হ'লে আমি কাৰ্যতো তেনেকুৱাই বুলি, সেই মানুহবোৰে বিবেচনা কৰি জানক। 	 अपि चैतदेव चित्रं यत्त्वमस्माकमस्मिन्कर्मणि वर्तेयाः ।


ছেহ্, কালিও একেই আজিও একেই। 	 'किल' इत्यैतिह्ये ।


নেপালী ৰুপী 	 # नेपाली रुपये


কবি, সমাজকৰ্মী 	 कविताः मजदूर


বিমূৰ্চ্ছিত হৈয়া বীৰ পৰিলা মাৰুতি ॥ 	 तस्योदयंश्च त्रिभागेन पिण्डं कुर्याद्विचक्षणः ॥


জৈৱিক কৃষিৰ প্ৰসাৰতা আৰু সুবিধাঃ 	 उत्पत्ति र खेती विस्तारः


নাম কেনেকৈ মনত ৰাখিব? 	 कथमनेन मम नाम कीर्तितम् ?


বিচাৰা তাকেই তুমি; 	 उसपे इतना इतराते हो


"- সুদীৰ্ঘ সময়ৰ মৌনতাৰ জড়তা ভাঙি মোৰ মাতটো কোনোমতেহে ওলাল। 	 मौनम् त्याजयति प्रायः कालक्षेपाय माम् भवान् ॥


আল্লাহৰ নামত, আৰু আল্লাহ সকলোতকৈ মহান। 	 एवं स्तुत्वा गणेशानं देवाः समुनयः प्रभुम् ॥


লোকসভাৰ উপাধ্যক্ষ 	 लोकसभाके अध्यक्ष ·


এনেকেয়ে চলিব ভোটৰ ক্ৰীড়া 	 एवनेसेन्स एवनेसेन्स मतदानो


প্ৰসাদ ইটো তোমাৰ ॥ 	 त्वामेव शरणं यास्ये प्रसीद परमेश्वरि ॥


" দুগ্ধ দি পূজিলোঁহেঁতেন দামুৰীয়ে পিলে 	 दुग्धं विक्रीय एव घटमूल्यम् ददातु"।


দাঁত সম্পকীয় কিছু ভ্ৰান্ত ধাৰণা 2 comments 	 एकाग्रतया मनसःस्थापनरूपे २ ध्यानभेदे २ वचनाभावे


31. কিয়নো তেওঁ এনে এটা দিন নিৰূপণ কৰিছে যে, সেইদিনা তেওঁ মনোনীত কৰা লোক জনৰ দ্বাৰাই গোটেই পৃথিৱীক ধাৰ্মিকতাত সোধ-বিচাৰ কৰিব। 	 यथोषाः स्वप्रकाशेन पूर्वस्मिन्नस्मिन्नागामिनि दिवसे सर्वान्मार्गान् द्वाराणि च प्रकाशयति तथा मनुष्यैः सर्वर्त्तुसुखप्रदानि गृहाणि रचयित्वा तत्र सर्वान्भोग्यान्पर्दार्थान्संस्थाप्यैतत्सर्वं कृत्वा प्रतिदिनं सुखयितव्यम् ॥


কোনে জানে কাৰ ভাগ্যত কি লিখা আছে! 	 को जानाति, तेषां भाग्ये किं लिखितमस्ति।


তাৰ পাছত আমি তেওঁক যাবলৈ দিম"। 	 तदेता एव कालेन करिष्यामि त्वदाश्रयाः॥


খাটাং চোৰ। 	 कायां चोरवाशिते च।


আৰু ঘোষণা কৰিছো জীৱনৰ বাবে জীৱৰ জেহাদ; 	 तत् सुखावहो जीवनोपायोऽयम् अनेन कुलांगारेण दर्शितः।


কিয়নো নিজৰ ভৰিয়েই তাক জালৰ মাজত পেলাই দিয়ে, আৰু সি পাশৰ ওপৰেদি ফুৰে। 	 इत्याचारमार्त्तण्डोक्तेः तस्मिन् पर्य्युषितान्न भोजनविधानेन पाकाभावो गम्यते।


1 সংজ্ঞা আৰু পাৰ্থক্য 	 १ नामकरण एवं परिभाषा


পৰিভ্ৰামকঃ ১ বছৰ 	 पूर्णकालिकः 1 वर्ष


কিন্তু মূৰ্খতা আৰু অযথা কথাবোৰৰ পৰা দূৰত থাকা। 	 ण्यदेकस्माच्चतुर्घ्यः क्यप्चतुर्भ्यश्च यतो विधिः ।


- মই তোমাৰ শত্ৰুৰ সহধৰ্ম্মিণী। 	 अहं त्वामभिजानामि रणे शत्रून्विजेष्यसि ।


কিয়নো তেওঁ কৈছিল, "ঈশ্বৰৰ লগত প্ৰণয় ৰাখিলে, মানুহৰ একো লাভ নহয়। 	 २७ तदा योहन् प्रत्यवोचद् ईश्वरेण न दत्ते कोपि मनुजः किमपि प्राप्तुं न शक्नोति।


News & Events বাতৰি আৰু গুৰুত্বপুৰ্ণ ঘটনা 	 समाचार व घटनाऍं


5. হে ভদ্ৰ মহিলা, এতিয়া মই আপোনাক মিনতি কৰোঁ যে, আপোনালৈ মই কোনো এটা নতুন আজ্ঞা লিখা নাই, কিন্তু আমি আৰম্ভণিৰে পৰা পোৱাৰ দৰে পৰস্পৰে প্ৰেম কৰা উচিত । 	 दयितया सममुह्यस इत्यनेन नवाङ्गनायां तव प्रेमसङ्क्रमणेऽपि मम तथैव त्वयि प्रणयः, प्रत्युत त्वत्प्रियेति त्वत्प्रणयबहुमानेन तामपि हृदये करोमीत्यात्मनः प्रेमातिशयः प्रकाश्यते।


আমাৰ আলোচ্য গ্ৰন্থখন তেনেকুৱা এখন মনত ছাব পেলোৱা প্ৰভাৱশালী গ্ৰন্থ। 	 तत्कारणानां हेतुं तं प्रणता स्म परेश्वरम् ॥


3. সেইদৰে বৃদ্ধ মহিলা সকলেয়ো যেন সকলো সময়তে পবিত্ৰ লোক সকলৰ দৰে আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখুৱায় আৰু অপবাদিকা বা বহু দ্ৰাক্ষাৰসৰ দাসী নহয়। 	 अन्वयिताSवच्छेदकरूपेणानुपस्थितस्य विशेष्यतयाSन्वयो विरुद्धोः न प्रकारतयेति भावः _


সাগৰীয় খাদ্য 	 समुद्री भोजन रेस्तरां


এয়া ভগৱানৰ দান। 	 येஉप्यन्यदेवता भक्ता यजंते श्रद्धयान्विताः ।


২০০৬ চনত তেওঁ এই সন্মান লাভ কৰিছিল । 	 सः २००६ तमे वर्षे पुनरपि ताम् पदवीम् प्राप्तवान् ।


Philli খামখেয়াল GoGo আমাকে বিবিসি redzilla 06:21 	 4:00 पीटने शव gogo fuk मुझे गड़बड़ द्वारा बीबीसी redzilla नौसिखएकालाकाला नौसिखए


নাচ, গান, খেলা ছাড়া 	 न नाचे, न गाये, न मातम मनाये


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 स्त्रियं जघान तरुणीं स्नातुकामामथागताम् ।


54 যীশুৰক্ষণায নিযুক্তঃ শতসেনাপতিস্তৎসঙ্গিনশ্চ তাদৃশীং ভূকম্পাদিঘটনাং দৃষ্ট্ৱা ভীতা অৱদন্, এষ ঈশ্ৱৰপুত্ৰো ভৱতি_ 	 54 यीशुरक्षणाय नियुक्तः शतसेनापतिस्तत्सङ्गिनश्च तादृशीं भूकम्पादिघटनां दृष्ट्वा भीता अवदन्, एष ईश्वरपुत्रो भवति।


ফটাঢোল: আমাৰ প্ৰতিনিধি। 	 प्रतीकः प्रतिनिधिः सदने।


কাৰণ মইশ্ব'ৰাইজাৰৰ মাত্ৰা কমাত আমাৰ ছাল আৰু চুলিও শুকান হয়। 	 तस्मिञ्छूद्रे हते देवाः सेन्द्राः साग्निपुरोगमाः ।


বৃদ্ধ সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু ধৈর্যত নিৰাময় হয়। 	 ऽऽइन्द्रायाहि चित्रभानव्ऽऽ इत्यार्भवं ऐन्द्रं ऋभवो वा इन्द्रस्य प्रियं धाम प्रियेणैवैनं तद्धाम्ना परोक्षं उपशिक्षति


msgstr "'%s' পঞ্জিকা সৃষ্টি কৰা হৈছে । 	 msgstr "%PRODUCTNAME इंप्रेस् प्रस्तुतेः अन्तम् आन्वेषयत्।


সকলো ৰে উজ্জ্বল ভৱিষ্যতৰ কামনা কৰিলো । 	 ते सुखिनो भविष्यतः।


আপু ধন্যবাদ 🙂 	 धन्यवाद अभि 🙂


প্রধান বাধা মূলতঃ ৰাজনৈতিক। 	 आर्थिकनीतयः कस्यचित् राजनैतिकपक्षस्य मुख्यांशः भवति ।


তেখেতৰ কৰ্মৰাজিৰ মূল্যায়নৰ ধৃষ্টতা এই অভাজনে কৰিব খোজা নাই কিন্তু জীৱনকালত অনুভৱ হ'ল এজন মানুহৰ মৃত্যু আৰু মহাপ্ৰয়াণৰ মাজৰ পাৰ্থক্য আচলতে কি? 	 अनेन तु मृत्युदन्तैश्चर्व्याणेन जरठेन गृहीताया एकस्यापि जन्तोः प्राणधारणां कर्तुसमर्थायाः कुतो मे जीवितसाफल्यम् ।


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 इह तस्य वा ग्रहणं भवति तदन्तरस्य वा।


তোৰে মোৰে বয়স একে নহয় । 	 त्वाम् न वेद्मि पुरुषम् पुरातनम्।


AC380V 20KW ফিল্ম মোড়ানো মেশিন সঙ্কুচিত 	 20cmx200cm कार एंटी-स्क्रैच फिल्म


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 ते यतित्वं न शक्यं त्यक्तुं प्राप्तं त्वद्वशत्वं ममापि।


ইয়াত চাৰিটা সংখ্যা বাছি লৈছোঁঃ ১৯, - ১৯, ৭৫, - ৭৫ 	 चार 4 चतुर उन्नीस 19 नवदशन्, एकोनविंशतिः, ऊनविंशतिः


বোকাখাত: ৯ ডিচেম্বৰ: 	 मितिः फेब्रुवरी ९


তেওঁলৈ গণিত হ'ল বুলি যে, কেৱল তেওঁৰ উপকাৰৰ বিষয়ে লিখা হ'ল, এনে নহয়; 	 एतादृशपयोगे लिपितो न दोष इति तस्याभिप्रायः ।


অনুগ্ৰহ কৰি ফাইলৰ বিৱৰণ সম্পাদনা কৰক আৰু ইয়াৰ উৎস প্ৰদান কৰক। 	 कृपया एतस्य चित्रस्य विवरणं, स्रोतं च लिखतु।


যদি নাই দিয়া আজিয়েই বৰঙণি দুটকা পঠাই দিয়ক_ আমি নিয়মমতে কাকত পঠিয়াই থাকিম_' 	 परन्तु यदि नकारात् पूर्वम् गकारः आगच्छति, तर्हि अयं णत्वं मा भूत् इति स्पष्टीकर्तुम् अस्मिन् सूत्रे "अगः" इति उक्तम् अस्ति ।


ইমান নিশাৰ অতিথি তুমি। 	 अतिथिम् अतिथिधमाणम् ।


তল মুণ্ড কৰি প্ৰজা পাচ গুছি যাই। 	 ५ स्थितिरहिते च ले च त्रि० ।


এই কাৰণে ঈশ্বৰে তেওঁক অতি ওখ পদ দিলে, 	 इयंभावे, तस्य नाम्रः प्रधानभूतधात्वर्थे नैयमिकामिहोत्राद्भ


মৰ্যাদা এৰি যদি কাৰোৱাক সুখ দিয়া তেন্তে সেয়াও দুখৰ হিচাপত জমা হৈ যাব। 	 स्मर्यमाणस्य सद्-भावः सुखम् अस्वाप्सम् इत्ययम्॥


অনুভূতিবোৰেই শেষ হৈ যায় । 	 ततो विसर्जनान्तं कर्म्म समापयेत् ॥


এই বুলি ভালেখিনি খট্ বান্ধ কৰাৰ পিছতহে দুৱৰীয়ে তেওঁক দুৱাৰ এৰি দিলে। 	 तत्रेति द्वयोरप्यव्यवहितसाधनत्वे विवक्षिते इत्यर्थः।


ৰাজ্যিক প্ৰকল্প পৰিচালনা গোট (SPMU) 	 परियोजना व्यवस्थापन व्यवसायी (पीएमपी)


ই এটা ভগৱানৰে নিৰ্মল ৰূপ। 	 स एव रविरूपेण वर्तते परमेश्वरः ॥


মই চক দে ইণ্ডিয়া কৰিছিলো । 	 अहं भारत देशे विक्रेता कार्यं कृतवान् _


আন্তৰ্জাতিক সাক্ষৰতা দিৱসৰ অৱলোকনৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि अन्ताराष्ट्रीयसाक्षरतादिनम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ভগৱানৰ সৃষ্টিত সকলো সমান। 	 एवं स भगवान्विष्णुर्मायारूपधरो विभुः ॥


27মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 वधया पैतृकान्नेन निमित्तेन पितृणामन्नमस्माभिर्भक्षणीयमिति हेतोः खीयरूपाणि प्रतिमुञ्चमानाः पितृसमानरूपाणि स्वीकुर्वन्तः सन्तो ये असुरा देवविरोधिनश्चरन्ति पितृयज्ञस्थाने प्रसरन्ति ।


অন্যান্য ৱেবছাইট[সম্পাদনা কৰক] 	 इतर वेबसाइट दुवे


5. আৰু তেওঁ কৈফাক দেখা দিলে; পাছত সেই বাৰ জনক, 	 ५ स चाग्रे कैफै ततः परं द्वादशशिष्येभ्यो दर्शनं दत्तवान्।


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 प्राप्त एव च तस्योत्पत्तिवक्येनसर्ग इति व्यर्थ पुनः श्रुतिर्भवेत्।


উত্তৰাধিকাৰী Legacy 	 विरासत स्थल


ৱাশ্বিংটন: আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড'নাল্ড ট্ৰাম্পৰ বিৰুদ্ধে পুনৰ উঠিছে যৌন নিৰ্যাতনৰ অভিযোগ। 	 अमेरिका राष्ट्रपतिः डोणाल्ड् ट्रम्पः अपि खषोगिनः हत्यामधिकृत्य सूचनां कृतवान्।


সুবাস: মোৰ হত্যা নে আত্মহত্যা 	 कारणः आत्महत्या


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 आनुमानाः अनुमानप्रयोजकाः सपक्षदृष्टाः वह्नयोऽनुमेयात्पर्वतीयवह्नेर्यथा भिन्नाः व्याप्तिग्रहणकालेऽध्यक्षिताः, तथानुमेयेभ्यः परदेहस्थात्मभ्यः शरीरप्रवृत्तिचेतनसह्कल्पप्रयत्नपूर्वकत्वव्याप्तिग्रहकाले गृहीतं त्वदीयात्मस्वरूपं त्वच्छरीरप्रवृत्तिहेतुसङ्कल्पादिमद्भिन्नत्वेन कुतो न प्रत्यक्षं ?


প্ৰেৰণাদায়ক শিক্ষক আৰু শিক্ষাৰ জ্যোতি 	 ११ तस्य घोषयिता दूतश्चान्यजातीयानां शिक्षकश्चाहं नियुक्तोऽस्मि।


-তুমি কিয় অবুজন হৈছা? 	 तव किं दुःखम्?


আকাশৰ থান সিতো পৰম সুন্দৰ। 	 वनं स्वर्गः इव सुन्दरम् अस्ति।


জঁ পিয়াজে (১৮৯৬ - ১৯৮০) 	 जीन-पियाजे महोदयः (Jean Piaget / 1896-1980)


সেয়ে হৈছিল স্থাপনা শিঙৰা সত্রৰ 	 [[सिङ्गापुर]]देशे निर्माय एतत् जलान्तःभवनम् आनीतवन्तः ।


শুধু দু'টো শব্দ 	 केवल 2 विकल्प


কিয়নো যীচুৱে নিজে পৰীক্ষা আৰু দুখভোগৰ মাজেদি গৈছিল, সেই বাবে যি সকল লোক পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হয় তেওঁলোকক তেওঁ সহায় কৰিব পাৰে। 	 यद्यपि सः स्वयम् उच्चरक्तचापेन, आंशिकपक्षाघातेन च पीडितः आसीत्, तथापि सः तेषां साहाय्यार्थं गच्छति स्म ।


প্ৰান্তিকখন পালে নিৰ্জন দ্বীপতো অকলশৰীয়া নহওঁ। 	 अतः इदानीं द्वीपकल्पना न भवति ।


4. আপোনালোকে পাপৰ লগত যুদ্ধ কৰি এতিয়াও তেজ বোৱালৈকে প্ৰতিৰোধ কৰা নাই; 	 यदि तवां ससुतं पापं न हन्यां युधि रॊषितः


জানিবা ভকতি শ্ৰেষ্ঠ নাহি আতপৰ। 	 एवमेतत् कपिश्रेष्ठ भविता नात्र संशयः।


1.1 প্ৰথম বৰ্ষ 	 प्रथम जनगणना वर्ष


এই জনমত, আৰু এই নগৰত॥ 	 वा नगरे च तथैव च।


এহিমানে থৈলো শুক্ৰ ঋষিৰ বচন। 	 तद्वा अस्यैतदतिश्छन्दा अपहतपाप्माभयं रूपम् ।


দিয়া মোক এই সজ জ্ঞান; 	 मीमांस्यं एव ते मन्ये विदितम् ॥


মানুহজনৰ চকুহাললৈ লক্ষ্য কৰিলে নবাৰুণে। 	 न कोऽपि तत्त्वतो भक्तो द्रक्ष्यते कालविप्लवात्।


মান বিহনে বেঁচে থাকা- 	 मृत्युव्यथां सहति जीवितविप्रयोगा-


দিনে দিনে যায় আয়ু মৃত্যু চাপে পাসে। 	 तेषु स्नाता दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः ॥


কেতিয়াবা ফেচবুকলৈ আহি বহুদিনলৈ মনটো অশান্ত হৈ যায় । 	 विकिपीडियायां भवन्तं दृष्टवत्याः मम बहु दिनानि अतीतानि ।


শৰীৰে মনা নাই। 	 न देह इति ।


সেয়ে আমি শৰীৰৰ ভিতৰৰ বিভিন্ন অংগ, যেনে - হাওঁফাওঁ, যকৃৎ আদি সক্ৰিয় আৰু সুস্থ ৰাখিবলৈ নিতৌ যোগাসন কৰা উচিত । 	 अतो हि नात्र कापि यातयामता कालबाह्यता वा क्लिश्यत्यस्मान् ।


ইয়াৰ বাদে, তেওঁ আমাক নিজৰ শৰীৰ আৰু নিজৰ তেজ দি দিলে, যাতে আপোনাৰ শৰীৰ মহিমাত গৌৰৱশালী হয়, যেনেকৈ তেওঁৰ পুনৰিত্থত শৰীৰক। 	 यत्पुनरशरीरीभूत्वा सर्वं ब्रह्मास्मीति संविद्रूपतया कृतं तद् वासनाप्ररोहानासादनात्कथं व्यापिन्याश्चितिशक्तेर्जन्मने स्यात् - इति तात्पर्यार्थः॥


53যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "সঁচাকৈয়ে মই আপোনালোকক কওঁ, মানুহৰ পুত্ৰৰ মাংস নাখালে আৰু তেওঁৰ তেজ পান নকৰিলে, আপোনালোকৰ ভিতৰত জীৱন নাই। 	 53 तदा यीशुस्तान् आवोचद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि मनुष्यपुत्रस्यामिषे युष्माभि र्न भुक्त्ते तस्य रुधिरे च न पीते जीवनेन सार्द्धं युष्माकं सम्बन्धो नास्ति।


সেইটো হ'ল অৰ্থনৈতিক লেনদেন। 	 एष हि व्यापारमेवाऽभिरोचयामास।


30. তেওঁলোকক বাহিৰলৈ আনি সুধিলে, "মহাশয় সকল, পৰিত্ৰাণ পাবলৈ হ'লে মই কি কৰিব লাগিব? 	 तं च तादृक्-चेष्टितम् अवलोक्य कुलीरकः प्रोवाच-माम किम् एवं रुद्यते भवताद्य?


তাপিত বিৰহী প্ৰাণ যি সুৰে উদ্ধাৰি, 	 किरन्तं मधुरोदारनिर्वाणामृतवाहिनीम् ॥


removed Category:আমেৰিকাৰ বিখ্যাত ব্যক্তি; added Category:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি using HotCat 	 removed Category:आस्ट्रेलिया देशस्य नगराणि; added Category:आस्ट्रेलियादेशस्य नगराणि using HotCat


জেষ্ঠৰ বচন শুনি প্ৰভু ভগৱন্ত। 	 श्रोणायां श्रवणद्वादश्यां मुहूर्तेऽभिजिति प्रभुः ।


পাব নে স্বৰগ? 	 कोई आसमान?


সপ্তমং কালৰাত্ৰিতি মহাগৌৰী অষ্টকম। 	 प्रथमैक-रात्रे सप्तमो ऽध्यायः


"তুমি যোৱা, মোৰ দাস দায়ূদক কোৱা, 'যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ মই বাস কৰিবলৈ মোৰ বাবে তুমি ঘৰ নাসাজিবা। 	 दानप्रतिभूरयं यदा न ददाति द्रविणं गृहीतं सवृद्धिकं तदा तस्य द्रविणस्य अहं दातेति वदति ।


দুদিন বাসন্তী কামলৈ অহা নাছিল। 	 सा गत द्विसप्ताहपर्यन्तं कुञ्चिकाम् अन्विषति स्म।


: ইংলিছ ছাৰ। 	 इङ्गेः इङ्गेतम् इङ्गेत


পৃষ্ঠা শৈলী সঙ্গে . 	 तत्तनिरपेक्ष त रूपं पृष्ठ।


তাৰপাছত সকলোৱে জানিলে ৰাতি টোপনিত থাকোঁতেই তেওঁৰ মৃত্যু ঘটিল। 	 रात्रीर्दश प्रतीक्षध्वं संगमानुचिता इति ।


তাতে সকলো বুদ্ধিতকৈ উত্তম, যি ঈশ্বৰৰ শান্তি, সেয়ে খ্ৰীষ্ট যীচুত আপোনালোকৰ হৃদয় আৰু ভাবনাক পহৰা দিব"। 	 ७ तथा कृत ईश्वरीया या शान्तिः सर्व्वां बुद्धिम् अतिशेते सा युष्माकं चित्तानि मनांसि च ख्रीष्टे यीशौ रक्षिष्यति।


জীৱশ্রেষ্ঠ বাবেই, চতুৰ বাবেই, বুদ্ধিমান বাবেই আমি চকুৰ আগত যি ঘটনা ঘটা দেখোঁ সেয়া যেনেকৈ ঘটে তেনেকৈ মানি নলওঁ, তেনেকৈ বিশ্বাস নকৰোঁ, তাৰ সলনি আমি চকুৰ আগৰ ঘটনাবোৰ তেনেকৈহে ঘটা দেখোঁ যেনেকৈ আমি বিশ্বাস কৰোঁ। 	 विश्वा अमीवाः प्रमुञ्चन्मानुषीभिः शिवाभिरद्य परि पाहि नो गयम् ॥


সেইবিলাক হয়তো দৈনিক বা ঋতুজনিত হ'ব পাৰে। 	 संभवतीतिः प्रतिपादनादिति द्रष्टयम् ।


পুৰণি অতীত, প্ৰাচীন সকলো প্ৰতিষ্ঠান ধূলিস্যাৎ হয়। 	 पुरातनकाले जलस्रोतांसि सर्वाणि निर्मलजलेन पूरिताः आसन्।


17. সেই বাবেই যীচু সকলো দিশৰ পৰা তেওঁৰ ভাই সকলৰ দৰে হোৱাৰ প্রয়োজন আছিল যাতে ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে তেওঁ এজন দয়ালু আৰু বিশ্বস্ত মহা-পুৰোহিত হব পাৰে আৰু মানুহে পাপৰ পৰা ক্ষমা পাব পাৰে। 	 १७ अतो हेतोः स यथा कृपावान् प्रजानां पापशोधनार्थम् ईश्वरोद्देश्यविषये विश्वास्यो महायाजको भवेत् तदर्थं सर्व्वविषये स्वभ्रातृणां सदृशीभवनं तस्योचितम् आसीत्।


দুঃখিত কবি, ভীষণ চাপে আছি। 	 याचकः- महोदय, अतीव क्षुधितः अहम्।


ইমান কৰিও যদি মই সেই ৰত্নটী নেপাওঁ তেন্তে সংসাৰৰ সকলো স্বাৰ্থকে ত্যাগ কৰি বাণপ্ৰস্থী হম। 	 अपि नह्यामि ते बाहू अपि नह्याम्यास्य म्।


যিহোৱাই মোক বৰকৈ শাস্তি দিলে; কিন্তু তেওঁ মোক মৃত্যুৰ হাতত শোধাই নিদিলে। 	 न ते मया जीवयितुं हि शक्या; तस्मात्त्यागस्तेषु कृतो न जीवताम् __१४__


e-PAN কাৰ্ডঃ 	 पॅन कार्ड ः


ৰূপমাটী বা ৰূপৰ খনি। 	 रसधातु पु० रसाख्यो द्रवरूपो वा धातुः ।


ফটো সৌজন্যঃ আজতক 	 तस्विर साभारः आजतक


নহয় আমি দেশৰ বোজা 	 अथवा जाऊं सायुज्यसदनां ॥


গ. পেন কাৰ্ড 	 घ. पयतम कार्ड


কনফেকশ্যনেৰী দোকান 	 कॉन्विएनेन्स (Convienence) स्टोर


আইটেমঃ কৌশলগত ফ্ল্যাশলাইট 	 संपादकीयः रणनीतिक संदेश


মনৰ বেগৰ ধৰণে যাত্ৰাপথতো দ্ৰুতগতি কামনা কৰে পুৰুষে। 	 स भवो अग्रिमभिनिर्वर्तयितुं तेजः प्रादुष्कर्ते ।


ধনীয়া পাত: অলপ 	 ' इति क्षेपकः क्वचित्


জয়ৰাজ আৰু নাই 	 यकारादौ () न दुष्यति ।


"গণতন্ত্ৰ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "प्रजातन्त्रम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ইয়াৰ বাবে নিশ্চিতভাৱে এন আৰ চি কর্তৃপক্ষৰ লগতে কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্য চৰকাৰ জগৰীয়া। 	 अवश्यं करणीयं च राज्यस्य परिपालनम् ।


ই লাইটওয়েট আৰু নমনীয় কাঠামো। 	 गुणांश्च प्रकाशयेदिति ।


"খৰছ কৰিছে নে কৰা নাই? 	 "जुषध्वं सेवध्वं "नः अस्माकं "हव्यदातिं हविर्दानवन्तं यज्ञं हे "यजत्राः यष्टव्या यूयम् ।


নক'ব আৰু, মোৰো আপোনাৰ দৰেই অৱস্থা হয়। 	 नाऽऽसमिति नैवापि तु आसमेव तथा त्वमप्यासीः ।


ফ্লাই এছ ইটা। 	 उड्डीयाणम् इति।


9. যদিও তোমালোকৰ পূর্বপুৰুষসকলে মোৰ কার্য দেখিছিল, তথাপিও তেওঁলোকে তাত মোক পৰীক্ষা কৰি প্রমাণ চাইছিল। 	 मां समुद्वीक्षमाणास्ते प्रयतिष्यन्ति विह्वलाः ।


পৃথিৱীৰ ভূমিকম্প আৰু আগ্নেয়বলয় কেইটাৰ নাম লিখা। 	 तत्र भद्रवैरोचनो नाम बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सिंहविजृंभितकायश्च नाम द्वितीयो बोधिसत्त्वो महासत्त्वस्तौ द्वौ सत्पुरुषौ जितेन्द्रियविशालनेत्रं तथागतमेतमर्थं परिपृच्छतः - "कुतोऽयं महापृथिवीचालप्रादुर्भावो, महातश्च पुष्पवृष्टिप्रवर्षणस्य?


গৃহ + ইনী = গৃহিণী 	 गृह + अभ्यन्तरम् = गृहाभ्यन्तरम्


দিন নাই, ৰাতি নাই, দুখ নাই, ভাগৰ নাই। 	 न रात, न दिन, न साँझ, न अरुण


উৎসঃ কেন্দ্ৰীয় সমাজ কল্যাণ পৰিষদ 	 स्थानः केन्द्रीय बालकल्याण समिति ।


অন্য পুৰস্কাৰসমূহ 	 अन्य पुरस्कारसम्पादन


ই আছিল - প্ৰায় আত্মসমৰ্পণ কৰিব ওলোৱা ৱাইলচে পৰাজয়ক ঠেলি পঠোৱা এক মুহূৰ্ত, যাৰ দ্বাৰা তেওঁ সমগ্ৰ পৃথিৱীক তেওঁৰ প্ৰতিভাৰ যথাৰ্থতা সাৱ্যস্ত কৰিছিল। 	 सा पृथिव्यभवत्, स सङ्घातो येयं पृथिवी साभवत्; ताभ्योऽद्भ्योऽण्डमभिनिर्वृत्तमित्यर्थः; तस्यां पृथिव्यामुत्पादितायाम्, स मृत्युः प्रजापतिः अश्राम्यत् श्रमयुक्तो बभूव; सर्वो हि लोकः कार्यं कृत्वा श्राम्यति; प्रजापतेश्च तन्महत्कार्यम्, यत्पृथिवीसर्गः; किं तस्य श्रान्तस्येत्युच्यते - तस्य श्रान्तस्य तप्तस्य स्विन्नस्य, तेजोरसः तेज एव रसस्तेजोरसः, रसः सारः, निरवर्तत प्रजापतिशरीरान्निष्क्रान्त इत्यर्थः; कोऽसौ निष्क्रान्तः?


প্রিয় পাঠক, এইবোৰ কথা মই সেই বাদটোত বিশ্বাসী বাবে কোৱা নাই। 	 म० हे आपः, वो युष्माकं यः शिवतमः शान्ततमः सुखैकहेतू रसोऽस्ति इहास्मिन्कर्मणि इह लोके वा स्थितान्नोऽस्मान् तस्य रसस्य भाजयत भागिनः कुरुत ।


স্পেনিছ ভাষা 	 स्पेनिष भाषा


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वा यद्रूपा परियात्यृक्वभिः सप्तास्येभिरृक्वभिः॥


8. যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই তোমালোকক কৈছোঁ, ময়েই সেই জন; এতেকে যদি মোক বিচাৰিছা, তেনেহলে এওঁলোকক যাবলৈ দিয়া। 	 ततो यीशुः कथितवान् युष्माकं सन्निधौ यस्य प्रस्तावम् आ प्रथमात् करोमि सएव पुरुषोहं।


মোক ভজা নতু ভজা ভ্ৰাতৃক আমাৰ। 	 न हि तेन मम भ्रात्रा सुसूक्ष्ममपि किंचन।


কিয়নো আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ প্ৰমাণ আচমানী নাযিলকৃত দলীল, বিবেক প্ৰসূত দলীল, অনুভৱীয় দলীল আৰু স্বভাৱজাত প্ৰমাণৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত। 	 यथेश्वरो वेदद्वाराऽविद्यारोगाज्जनान् पृथक् करोति, तथा सद्वैद्या मनुष्यान् रोगेभ्यो निवर्त्त्य अमृतात्मकैरौषधैर्वर्द्धयित्वैश्वर्यं प्रापयन्ति॥


এই বিষয় সমূহক কেৰিয়াৰ হিচাপে লৈ বহু লোক স্বাৱলম্বী হৈছে। 	 एवमेव बहुजनाः स्व स्वास्थ्यरक्षणे बद्धादराः ।


তাই অন্তহীন প্ৰেম প্ৰেমে দিছে তাইক ঐশ্বৰ্যভৰা সুৱাস । 	 वाग्यज्ञेनार्चितो देवः प्रीयतां मे जनार्दनः ॥


ধুনীয়া ছবি । 	 भारीये फोटो.


মই বিশ্বাস কৰিছিলো যে প্ৰকৃতিয়ে যি সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে সেই সমস্যাৰ সমাধান প্ৰকৃতিয়েই দিব । 	 मम विश्वासः अस्ति यत् आवयोः समस्याः मिलित्वा संभाष्यते चेत् परिहर्तुं शक्यते इति।


মই আৰু একো নুসুধিলোঁ তাইক, মই ভাবিলোঁ, মোৰেই দেখোন লগৰ আছে, তাই কোৱা দৰে একে বন্ধু এজন। 	 ह्यस् अहम् मम मित्रम् चिरात् दृष्टवती/दृष्टवान् = ह्योऽहं मम मित्रं चिराद् दृष्टवती/दृष्टवान् ।


এজনী কন্যা মোৰ, চৰণত ঠাই দিবা প্ৰভু পৌত্ৰবধু বুলি। 	 महीमिमां रश्मिभिरुद्धतप्रभो यथा निदाघे भगवान् दिवाकरः


অষ্ট বসু মোৰ গণ প্ৰজাপতি যত। 	 8 हेतुमात्रम अहं तत्र भवतां तेजसां हतः


চ'ত মাহৰ প্ৰথম 	 इति प्रथममाह्निकम्


সেই সময়ত পুৰণা সামন্তপ্ৰভু-ৰাজন্যবৰ্গ আৰু উদীয়মান পুঁজিপতি-বুৰ্জোৱাশ্ৰেণীৰ মাজৰ দ্বন্দই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ ৰূপ লয়। 	 आपा॑न्तमन्युस्तृ॒पल॑प्रभर्मा॒ धुनि॒ः शिमी॑वा॒ञ्छरु॑माँ ऋजी॒षी ।


সাৰেগামা (পৃঃ ২৪). 	 (रिग) गागासांसां (२४) ।


যি নহওক, সময়ত বিহুৰ কাৰ্যসূচী প্ৰস্তুত কৰা হ'ল। 	 तदेतदुपरि ख्यातं फणं पंचांगुलं भवेत् ।


গোকুল বাসীৰ যে দুখক মই সাৰোঁ। 	 अहं त्वनेन गोविन्द कर्मणा परितोषितः ।


এই সমষ্টিটো অনুসূচিত জনজাতিৰ বাবে সংৰক্ষিত। 	 एतत् क्षेत्रम् अनुसूचितजनजातीयानां कृते आरक्षितम् आस्ति ।


মই নাটকত অভিনয় কৰিছোঁ। 	 मन्ये प्रवृत्तमेव नाट्यम्।


অতীত - ভৱিষ্যৎ । 	 तदाह- - अतीतेति।


যি যুগৰ বুৰঞ্জী পোৱা যায়, তাৰ আগৰ কালৰ অৰ্থাত্ বুৰঞ্জীয়ে ঢুকি নোপোৱা। 	 न बाधते तथैवान्तः परिज्ञाते जगद्भ्रमे ॥


অতুল নাথ, জিতু শৰ্মা, ৰিটন বৰুৱা আৰু পুন্য চুতীয়াই হাঁহ মাংস, খাহী মাংস, ব্ৰইলাৰ মাংস আৰু ৰসগোল্লা দৈ দগৰি দগৰি বজোৱা দেখি আকৌ বা কি লটিঘটি হয় বুলি মনত ভয় সোমোৱাত তেওঁলোকক ফালৰি কাটি আঁতৰি দিলোঁ । 	 प्राणापानौ समौ तुल्यावूर्ध्वाधोगतिविच्छेदेन नासाभ्यन्तरचारिणौ कुम्भकेन कृत्वा ततो बाह्यान्बहिर्भवान्स्पर्शान्विषयसंबन्धानिन्द्रियद्वारा नित्यमन्तर्बुद्धौ क्रियमाणान् योगीन्द्रियाणां प्रत्याहरणेन तान्बहिरेव कुर्यात्।


আজিৰ পৰা ব্রিক৲ছ-বিমষ্টেক শীর্ষ সন্মিলন 	 आतङ्कवादं विरुध्य 'ब्रिक्स्' शिखरसम्मेलने


ভগ্ন হৃদয় হৈ পৰিব হেপাহৰ পালতৰা নাঁও। 	 २६ अपरं क्रोधे जाते पापं मा कुरुध्वम्, अशान्ते युष्माकं रोषेसूर्य्योऽस्तं न गच्छतु।


পখিলী, তই গই দিগেনক পঠিয়াই দিবি দেই? 	 किमर्थमिदम्, यावता गर्गादिष्वयं पठ्यते ?


অনুগ্ৰহ কৰি এটা নাম উল্লেখ কৰক। 	 कृपया नाम उल्लिखतु


বন্ধুজনে ক্ৰয় কৰা সোণখিনিৰ ওজনটো মানি ল'বনে? 	 केषां विक्रयणात्प्रभूतं सुवर्ण प्रास्यामि?


মোছাঃ সূচনা 	 आलम्भः उपालम्भः ।


কিন্তু কেতিয়াবা মই মোৰ ভিতৰত থকা প্ৰভুজনক লগ পাবলৈ খুব ইচ্ছা কৰোঁ। 	 प्रत्यहं चागमिष्यामि दर्शनार्थं तव प्रभो॥


থোলোকে গহীনাই উত্তৰ দিলে - "চাৰ, মই ঠিকেই আহি আছিলোঁ । 	 मक्षिका अवदत्-"ममापि मित्रं मण्डूकः मेघनादः अस्ति, शीघ्रं तम् उपेत्य यथोचितं करिष्यामः।


পৰিষদৰ সদস্যসকলৰ মাজত কাৰ্যবাহী সদস্য পদসহ দপ্তৰ বিতৰণ কৰাৰ দায়িত্ব মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্যগৰাকীৰ ওপৰত ন্যস্ত আছে। 	 मुख्यसूचनाधिकारिणः पदसम्बद्धेषु मन्त्रालयेषु अधिकशक्तीनां सञ्चयार्थम् सचिवस्तरेऽपि नियुक्तयः करिष्यन्ते ।


মানুহবোৰৰ মতে এনে এনেকুৱা নিশাই হেনু এই আঁহতজোপাৰ তলত ভূত ওলাই। 	 अत एव हि सिद्धिस्ते नेशस्त्वं ह्यात्मनो नृप।


এনেকি, তেওঁলোকৰ আহাৰ মুখত থকাৰ সময়তেই 	 ततः स कौतुकाविष्टः क्षणमेवमचिन्तयत् ।


অসমৰ জনজীৱন আৰু সংস্কৃতি 	 असम संस्कृति और विरासत


সম্পূৰ্ণ আঠাইশটা বছৰ। 	 अहम् अष्टादश वर्षे अस्मि।


কোন প্ৰাণহীন বেদ মানি ? 	 कैः अपरिच्छिद्यमानस्य ?


বাবুটা বড় হৈয়া গেছে মানে কিন্তু তুমি বুইড়া হৈয়াগ গেছো. . . . . হে হে. 	 ८३७. तदा स वृद्धो भवति तदा भवति दुःखितः _


21 হা কোৰাসীন্, হা বৈৎসৈদে, যুষ্মন্মধ্যে যদ্যদাশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম কৃতং যদি তৎ সোৰসীদোন্নগৰ অকাৰিষ্যত, তৰ্হি পূৰ্ৱ্ৱমেৱ তন্নিৱাসিনঃ শাণৱসনে ভস্মনি চোপৱিশন্তো মনাংসি পৰাৱৰ্ত্তিষ্যন্ত_ 	 हे इन्द्रावरुणा इन्द्रावरुणौ यत् ये ऋषयः यज्ञं तन्वानाः कर्मविशेषं विस्तारयन्तः अत एव धीराः शुद्धान्तःकरणत्वेन धीमन्तः सन्तः अग्रे अन्तःकरणशुद्धेः प्राक् यानि स्थानानि गृहक्षेत्रादीनि स्थितानि तानि असृजन्त विसृष्टवन्तः।


আনহাতে, দুগৰাকী লোকৰ মৃত্যু হৈছে। 	 न्यूनातिन्यूनं २००० जनानां प्राणार्पणम् अभवत् ।


ক্ৰম কৰা নাই 	 किमपि कार्यं न


এই কৰুণাৰে পুৱাৰ অৰুণৰ দৰে ত্রাণকর্তাই স্বর্গৰ পৰা আমাক সহায় কৰিবলৈ আহিব। 	 परं त्वयाऽस्मत्परिजननो रक्षणीयः।


কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ মাজতো আনন্দিত হৈ থাকিব । 	 दृढा विदग्धमनसः कामे वा तप्तचेतसः।


বিশ্বাসী হিচাবে মোৰ এজন প্ৰকৃত পুত্ৰ তীমথিয়ৰ সমীপলৈ, পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পৰা অনুগ্ৰহ, দয়া আৰু শান্তি হওক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 ३० किन्तु अग्रीया अनेके जनाः पश्चात्, पश्चातीयाश्चानेके लोका अग्रे भविष्यन्ति ॥


14. তেতিয়া বাৰ জনৰ মাজৰ, ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদা নামেৰে এজনে প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ ওচৰলৈ গ'ল, 	 १४ ततो द्वादशशिष्याणाम् ईष्करियोतीययिहूदानामक एकः शिष्यः प्रधानयाजकानामन्तिकं गत्वा कथितवान्,


ডক্টৰ ৰায়ান ষ্ট'ন (Dr. 	 by डॉ. रासानि (Dr.


এতিয়া যিহেতু তেখেত নাই, সেয়ে আমি তেখেতৰ খুৰা আব্বাছক দুআ কৰাৰ ক্ষেত্রত অছীলা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিলোঁ। 	 १ अतोऽहं यदा सन्देहं पुनः सोढुं नाशक्नुवं तदानीम् आथीनीनगर एकाकी स्थातुं निश्चित्य


স্বাঃ মৃঃ মহেশনমঃ 	 पाचनः सरः ।


পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ এটাই সেই সাত জন দূতক চিৰকাল জীয়াই থকা ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধেৰে পুৰ হোৱা সাতোটা সোণৰ বাটি দিলে। 	 ७ अपरं चतुर्णां प्राणिनाम् एकस्तेभ्यः सप्तदूतेभ्यः सप्तसुवर्णकंसान् अददात्।


সেই মণি যদি ধানৰ ডুলিত থৈ দিয়া হয় সংসাৰত কেতিয়াও অভাৱ নহয়। 	 न ध्यातं पदमीश्वरस्य विधिवत् संसारविच्छित्तये


এই নামৰ সাৰ্থকতা আপোনালোকে আৰু অলপ পঢ়িলেই বুজিবলৈ সমৰ্থ হব। 	 यथाफलं समश्नाति तथा त्वं कथयस्व मे ॥


4. ঈশ্বৰে নানা চিন, অদ্ভুত লক্ষণ, অনেক পৰাক্ৰম কাৰ্য আৰু নিজৰ ইচ্ছা অনুসাৰে পবিত্ৰ আত্মাৰ নানা বৰদানৰ দ্বাৰা এই বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান কৰিলে। 	 सुकर्माणः शोभनकर्माणः सुरुचः सुदीप्तयो देवयन्तः देवान् आत्मन


আমাৰো ৰামত জানা তেহ্ন দৃঢ়কায়া ॥ 	 अस्मत् पुत्रान् सैन्यं प्रति प्रेषयिष्यामः" इति।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तयोः स्मरणमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ।


আউৰ দুনাই মোৰ নুই ॥ 	 अतो मम जगत्सर्वमथवा न च किञ्चन ॥


এনেকুৱা বহু সংস্কাৰ আছে, ইণ্ডিয়াত। 	 भारतदेशे बहूनि विद्यापीठानि आसन्।


2 তস্মিন্নগৰে মেষনাম্নো দ্ৱাৰস্য সমীপে ইব্ৰীযভাষযা বৈথেস্দা নাম্না পিষ্কৰিণী পঞ্চঘট্টযুক্তাসীৎ_ 	 2 तस्मिन्नगरे मेषनाम्नो द्वारस्य समीपे इब्रीयभाषया बैथेस्दा नाम्ना पिष्करिणी पञ्चघट्टयुक्तासीत्।


আপোনাক কোৱাতকৈ মই নিজে যোৱাই ভাল। 	 तस्मात्त्वमेव शरणं मम दीनबन्धो॥


ইন্দ্ৰ (ককা) 	 इंदुकूरु (कडप)


তাৰো মূল কাৰণ বোধকৰোঁ সময়েই। 	 तत्र कारणं काल एव ।


16. কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 आत्मानं अनुशोचामि त्वद्विनाशेन दुःखिताम् ।


দুখিত বৰ সদায়। 	 हन्तेति खेदे ।


7. তাতে মই মাটিত বাগৰি পৰিলোঁ আৰু 'হে চৌল, হে চৌল, মোক কিয় তাড়না কৰিছা? 	 झीगु बहाः ननि, चुक झीसँ हे न्ह्यचिलाः यचुपिचु मयाःसा सुनां याइ ?


প্ৰগতিৰ নামত হ'ল অধোগতি 	 प्रगते जानुनी यस्य प्रज्ञुः ।


অর্থাৎ তাৰ মৃত্যু ঘটিব। 	 मर्त्यलोक इति यावत् ।


8. কিন্তু এতিয়া ক্ৰোধ, খং, কু-অভিলাষ, নিন্দা আৰু মুখৰ পৰা ওলোৱা অবচনীয় বচন, এইবোৰ দূৰ কৰক। 	 ८ किन्त्विदानीं क्रोधो रोषो जिहिंसिषा दुर्मुखता वदननिर्गतकदालपश्चैतानि सर्व्वाणि दूरीकुरुध्वं।


দুবছৰীয়া পৰিকল্পনা আৰু প্ৰাণদ্বীপ বৰাৰ "পোহৰ"- 	 २ वर्षपर्वतभेदे च शब्दचि० ।


30সেই মানুহে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "কি বিস্ময়জনক বিষয়! 	 ३१ ततो यीशुः प्रत्यवादीद् इदानीं किं यूयं विश्वसिथ?


দক্ষিণ নেই ধৰি॥ 	 न दक्षिणीयं।


হেনয় প্ৰভুৰ কোনে সহিবে বিৰহ। 	 तेऽपि प्रभावगुरवः प्रभवः स्खलन्ति।


চতুৰ্থ শ্ৰেণী-পৰিৱেশ 	 ४ वर्गीकरणम्


তাহাৰ বিৰুদ্ধে পাবে কাহাৰ শকতি ॥ 	 जेयाश्चानन्तरं पौरा विरुध्येत ततोऽरिभिः ॥


ঈশ্বৰ শান্তি। 	 ईश्वरो वै शान्तिः ।


"অ', তেনেহলে তুমি মোক আগতে প্ৰকৃত বন্ধু বুলি গণ্যই কৰা নাছিলা, নহয় জানো? 	 --,अदृष्टपूर्वं न कदाचिदपि दृष्टपूर्वम् इदं विश्वरूपं तव मया अन्यैर्वा?


"আহা তেনেহ'লে মোৰ ঘৰলৈ । 	 तत्र अहं तौ - भवन्तौ यात्रा कुशला भवतु इति - उक्त्वा मम मित्रस्य विवेकस्य गृहम् अगच्छम्।


এখন অৰণ্যৰ আত্মাৰ হাহাকাৰ। 	 आत्माऽपि तथाऽर्थक्रियादिभिर्न कथञ्चनापि सम्बध इति व्यापकानुपलब्धिः।


উঃ আমি খোৱা খাদ্যত সকলো প্ৰকাৰৰ পুষ্টিকাৰক দ্রব্য নাথাকিলে শৰীৰত পুষ্টিৰ অভাৱ হ'ব। 	 = अस्माकं देशे यदि गोरक्षा अभविष्यत् तर्हि कुपोषणं न अभविष्यत्।


তেওঁলোকক দেখি যাকোবে ক'লে, "এইয়া ঈশ্বৰৰ শিবিৰ। 	 मद्वचनाच्च संघस्य पादाभिवन्दनं कृत्वा वक्तव्यम्- जम्बुद्वीपैश्वर्यस्य राज्ञ एष सांप्रतं विभव इति।


7কিন্তু মোৰ মিছাৰ দ্বাৰাই যদি ঈশ্বৰৰ সত্যতা তেওঁৰ মহিমাৰ অৰ্থে উপচি পৰে, তেম্তে আকৌ পাপী বুলি এতিয়াও মোৰ কিয় সোধ-বিচাৰ কৰা হয়? 	 ७ मम मिथ्यावाक्यवदनाद् यदीश्वरस्य सत्यत्वेन तस्य महिमा वर्द्धते तर्हि कस्मादहं विचारेऽपराधित्वेन गण्यो भवामि?


ইয়াৰ তুলনাত আমাৰ সূৰ্য্যটো চাৰি দশমিক ছয় বিলিয়ন বছৰ পুৰণি। 	 प्रायः सूर्यस्य ४५७/४६५,००,००,००० कोटिवर्षाणि जातानि इति ऊह्यते ।


কৃষ্ণৰ অহাত, দ্বাৰকাবাসীৰ অতুল আনন্দ হল। 	 तथैवान्ये महर्षयः ।


এজন উচ্চ শিক্ষিত ব্যক্তিৰ লগত মই এটা নিশা কটাম। 	 अमी दशाष्टौ षड्बिन्दव उत्तममध्यमकनीयस्यो मात्राः।


Category: ব্ৰণ এৱ ১০০% কার্যকাৱী চিকিত্সা 	 गुणवत्ता परीक्षणः 100% परीक्षण Beofe डिलिवरी


এতিয়াও কৃষিখণ্ডৰ বিকাশ দুই শতাংশৰ ওচৰে-পাঁজৰে। 	 आङ्ग्लदेशस्य उत्पादनम् आसीत् केवलं द्विप्रतिशतम्।


ফেব্ৰুৱাৰী (দ্বিতীয় বছৰ) 	 प्रति आठवे वर्ष 2)


সমাজকৰ্মী । 	 सामाजिकेषु ।


পুনৰ তেওঁলোক লুস্ত্ৰা, ইকনিয় আৰু আন্তিয়খিয়ালৈ উলটি গ'ল। 	 तत्र पौराणां नमस्कारालिसहस्त्राणि प्रतीचछन् विवेश नगरीम्।


গৱেষণা পৰিষদ 	 अनुसंधान परिषद्


বহুত ভাল পালোঁ পঢ়ি। 	 - श्रेष्ठं पुस्तकं पठनीयम् ।


পাঠ - ৫: যোগ (যোগফন ৯৯৯ লৈ) 	 पतंजलिः योगसूत्र- (भाग-5) प्रवचन-99


ক্ষণিক নহে। 	 न तु क्षणमित्यर्थ ।


10 কিন্তু আহাঁ, তোমালোক সকলোৱে পুনৰায় আৰম্ভ কৰা; 	 10 तदा यूयं पुनः सर्वाः सवरूपं परतिपत्स्यथ


লগতে কটাক্ষ কৰি কয় যে, কংগ্রেছ চৰকাৰ থাকিলে ৰাহুল গান্ধী, প্রিয়ংকা গান্ধী সকলোৱে ভাৰতৰত্ন পাব। 	 भवतः विचार्यत् तत कश्चित प्रकारस्य मनःस्थितिम् कांग्रेसम् राहुल गांधीस्य च् सखा शशि थरूर महोदयस्य अस्ति !


দেওবাৰে ৰাতিপুৱা চাহ একাপ খাই পৰিয়ালৰ সকলোৰে সৈতে নঙলামুখলৈ ওলাই আহিছোঁ। 	 ग्रीष्मसमयेऽसौ कदाचित् स्वकीयपरिवारस्य सर्वैः सदस्यैः सह भिक्षार्थं कञ्चिजगाम ।


উত্তৰঃ (ঘ) দক্ষিণ আফ্ৰিকা। 	 South Africa = दक्षिणः अफ्रिकादेशः


সকলো গৈছে। 	 सर्वं विदितम् ।


তুমি বাণী তুমি ভাষা 	 त्वं भाषसे।


যি নহওক তেতিয়া চিনাকি হৈছিলোঁ ভূপেনদাৰ ভায়েক বুলি। 	 अदाभ्या वै नामैषाऽऽहुतिर् वैश्वकर्मणी नैनं चिक्यानम् भ्रातृव्यो दभ्नोति ।


মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 यया सा जनन्यात्ता वरिवस्या पूजा येन तममुं मुनिं मम भविष्यमखिलमन्वयुङ्कः


তাই তাক বহিবলৈ দিলে । 	 तः सातिशयं प्राप्तं मुक्तसारं स मत्कृते ।


কিয়নো খ্ৰীষ্ট যীচুত কৰা বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আপোনালোক সকলো ঈশ্বৰৰ সন্তান হৈছে। 	 यो वर्धन ओषधीनां यो अपां यो विश्वस्य जगतो देव ईशे ।


ধনক সদৃশ মোৰ নকৰিবাঁ ভাই ॥ 	 "न हि तेन मम भ्रात्रा सुसूक्ष्ममपि किञ्चन ।


(সকলোৱে নহয় অৱশ্যে) । 	 (सर्वथा न भविष्यति।


কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 स वै न देवासुरमर्त्यतिर्यङ् न स्त्री न षण्ढो न पुमान् न जन्तुः।


শকুনি বদতি শুনা ধৰ্ম্মৰ কুমাৰ। 	 शृणु युद्धं यथावृत्तं घोरं देवासुरोपमम्।


Home > কথপকখন > কথোপকথন (১০/১/২০১৩) 	 Home " सातौं नगर सभा (मितिः २०७७/३/१०)


বিৰতিৰ পিছত পুণৰ স্বাগতম । 	 पुनरागमन पर स्वागत.


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 कदाचित्तु त्वमेवैभिस्त्रिभिश्चरणैरेलीसायै कं चिच्छ्लोकं रचयितुं शक्ष्यसि।


এই তীৰ্থ পিতৃসকলৰ পৰম প্ৰিয়। 	 पितॄन् एव तत् प्रीणन्ति ।


আৰু সেই ৰূপম। 	 'हि हि म रुममा।


সেইবোৰ চিৰকালৰ বাবে শিলত লিখা! 	 त्वत्तः पत्रं प्रतीक्ष्यामि सदा मे विजयी भव ॥


অনুগ্ৰহ কৰি আন এটা নাম বাছি লওক । 	 कृपया अन्यं नाम वृणु ।


মোৰ নতুন শাৰী নতুন গহনা কোনে চাব? 	 नन्वेवं विश्वस्य प्रलयोदयचिन्तनेन ध्यायतः कोऽर्थ ?


কান্দৈ মহামৰ্ম্মে মন্ত্ৰী পাত্ৰ পুৰোহিত ॥ 	 स्तुतशस्त्रयोस् तु संस्कारो याज्यावद् देवताभिधानत्वात् ॥


যোৰাবাট, ১২ ছেপ্টেম্বৰঃ 	 जशपुर,12 जनवरीः


তেওঁলোকে ঘৰুৱা সাজেৰেই স্কুললৈ আহে। 	 ते बालकाः विद्यालयात् गृहं गच्छन्ति।


দুৰ্য্যোধন - পিতা- 	 शोषः पित्ता-


৪। উৎপাদনমূলক ঃ 	 ४. निर्माणकायः


Tags: কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰালয়ে 	 Tags: प्रादेशिक मन्त्रिपरिषद्


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 क्वचिदत्यन्तशीलिते ज्ञेये, देवदत्तस्य विषयोऽनुवाकः इति ।


মোমবাতি কি? 	 - किर्थं ज्योतिः चञ्चलं भवति?


(ভাৰতৰ জাতীয় উদ্যানৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य राष्ट्रियफलम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


Home ❯ কাৰ্য্যবাহী অধ্যক্ষ 	 Home Tag अध्यक्ष पद


যেতিয়ালৈকে এগচেলটো উতলা আৰু গুৰি কৰাৰ পিছত অত্যাধিক খোৱা নহয় তেতিয়ালৈকে ই উপযোগী। 	 पूर्वमेव हि भोज्यानि न तु भुक्त्वा कदाचन ॥


11নাটনিৰ বিষয়ে মই যে এই কথা কৈছোঁ, এনে নহয়; কিয়নো মই সকলো ধৰণৰ অৱস্থাতে সন্তুষ্ট হৈ থাকিবলৈ শিকিলোঁ। 	 मीमांसामतानुसारेण वेदप्रतिपादितं वस्तु कर्मरूपमस्ति न तु ज्ञानरूपम् यतो हि मीमांसादर्शने ज्ञानबोधकानां वाक्यानां तात्पर्यमपि विधिबोधकत्वमेवाभिमतम् ।


23. খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধে মোৰ লগৰ বন্দীয়াৰ ইপাফ্ৰাই তোমাক মঙ্গলবাদ কৰিছে; 	 ओं बृन्दावनान्तसञ्चारिणे नमः ।


মৃত্যুয়ে অপেক্ষা কৰি থাকে। 	 आघातप्राप्तः स मृत्युं प्रतीक्षते।


ৰাজ্য চৰকাৰ 	 राज्य-पद्ध ति


আছে মহা পূণ্য ৰাশি, সি সি কদাচিত মনুষ্য হোৱয়, ভাৰত বৰিষে আসি! 	 आसे महा पुण्य राशि, सि सि कदाचित मनुष्य होवय, भारत वरिषे आसि !


ইলেক্ট্ৰনিক মাধ্যমত (দৃশ্য-শ্ৰাব্য) - ৬০৯.১৪ কোটি টকা। 	 2019 औसतः प्रति एपिसोड 2.164 मिलियन दर्शक (1 FS1 प्रसारण)


NDLI: যখন যতগি উল্টোঃ 	 योगं विदुः केऽपि यदा ह्ययोगतः


2. তোমাৰ আগত মোৰ প্রার্থনা উপস্থিত হওঁক; তুমি মোৰ কাতৰোক্তিলৈ কাণ পাতা। 	 २२ तत्करणसमये मदर्थमपि वासगृहं त्वया सज्जीक्रियतां यतो युष्माकं प्रार्थनानां फलरूपो वर इवाहं युष्मभ्यं दायिष्ये ममेति प्रत्याशा जायते।


6. এই সকলো ঘটনা আমালৈ আর্হি স্বৰূপ হ'ল; তেওঁলোকে যেনেকৈ কামনা কৰিছিল, আমিও যেন তেনেকৈ মন্দ বিষয়ৰ কামনা নকৰোঁ। 	 परम् अस्माकं विषये तेषां हितबुद्धिः वर्तते, अतः तयोः प्रमादेन अस्माकं शाश्वती हानिः न भवितुमर्हति।


সেয়েহে গাওঁসমূহত সমাজৰ সকলো স্তৰৰ লোকক জড়িত কৰি এনে সজাগতা সৃষ্টিৰ অধীক প্ৰয়োজনীয়তা আছে বুলি সচেতন মহলে উল্লেখ কৰিছে। 	 अतः साम्प्रतिके समाजे सुसंस्कारस्य महती आवश्यकता अनुभूयते ।


মতামত News Front - জুলাই 25, 2018 	 पिछला पदःBlockchain समाचार 25 जनवरी 2018


আপোনালোক ঈশ্বৰৰ শস্যক্ষেত্ৰ, ঈশ্বৰে সজা গৃহস্বৰূপ। 	 अभवद्भगवान्व्यासो वने तस्मिन्मुनीश्वर ॥


মহেন্দ্ৰ সিং ধোনী - 20 কোটি 	 १. महेन्द्रसिंह धोनीः १५ करोड


ঙ) অতি নিচু ভূমিঃ 	 घ) दुर्गम क्षेत्र ः


Breaking News বিশেষ সংবাদ ৰাজনীতি 	 bignews news राजनीति समाचार


গুগল ব্লগাৰত কেনেকৈ ব্লগ খুলিব? 	 "गूगल्-मध्ये किमर्थं न अन्विषति?


সামনে, দখলে 	 अग्रतः = आगे।


❤আগলৈও পাম বুলি আশা কৰিলো 	 आशयः तु इत्थम्


25 এতেন গালীল্-দিকাপনি-যিৰূশালম্-যিহূদীযদেশেভ্যো যৰ্দ্দনঃ পাৰাঞ্চ বহৱো মনুজাস্তস্য পশ্চাদ্ আগচ্ছন্_ 	 25 एतेन गालील्-दिकापनि-यिरूशालम्-यिहूदीयदेशेभ्यो यर्द्दनः पाराञ्च बहवो मनुजास्तस्य पश्चाद् आगच्छन्।


অপাৰেচন চাৰ্চলাইটঃ মাৰ্চ ২৭/২৬ - এপ্ৰিল ১০[সম্পাদনা কৰক] 	 आर्थिक भविष्यफलः 20 से 26 मई


- যিহিষ্কেল ১৮ঃ৪. 	 निकषोपलः - १८४ ।


11. সেয়েহে তেওঁলোকে যাতে মিছাত বিশ্বাস কৰিব, তাৰ বাবে ঈশ্বৰে তেওঁলোকলৈ এক ভ্রান্তিজনক কার্য কৰা শক্তি পঠাব। 	 परमेश्वरेण तेषु तेष्वधिकारेषु नियुक्ताः सन्तः सत्यपि


অন্যান্য পুৰস্কাৰৰ তালিকাঃ 	 इतर पुरस्कारः


এই উমানন্দ দেৱালয়ৰ ... 	 'मेन ऑफ़ मिजवान. . .


আর্থিক অনুদান লাভ কৰা ৮৫০০ আত্মসহায়ক গোটে তেওঁলোকৰ পঞ্চসূত্রৰ নিয়মসমূহ পালন কৰিব লাগিব বুলি মন্তব্য কৰে। 	 ५६ वित्तकोशानां ५८००० वित्तलेखानि सूक्ष्मावलोकनं कृत्वा एव सर्वकारस्य आवेदनम्।


ছাগলৰ অণ্ডকোষ যোৰাইলেক আনি। 	 अप्यन्तरस्यं गिरिशैलभित्तेर्वज्रालयाभ्यन्तरसंस्थितं वा ।


"নহয় মই গমেই পোৱা নাছিলোঁ"। 	 तया सः न क्रीडनीयम्" इति ।


(পৰিশিষ্ট ৩) 	 (इति तृतीयः खण्ड.) ।


সেইবাবে দেশৰ জনতাই মোদীক আঁকোৱালি লৈছে। 	 परम् एतानि मोदकानि पूजानिमित्लानि सन्ति।


ত্বাত্বীক সাধন 	 संसाधन गति


ঘ) কেৱল ১ আৰু ২ 	 अ) केवल 1 ब) केवल 1और2


প্রকৃততে নাৰী-পুৰুষৰ সম্পর্কটো পৰস্পৰৰ পৰিপূৰক হয়। 	 नारीपुरुषयोस्तुल्यं परस्परविभाविका ।


সাত বছৰমান? 	 "पञ्च सप्त च वर्षाणि न ववर्ष शतक्रतुः ?


11এনে সময়তে প্ৰভুৰ এজন দূত আহি জখৰিয়াৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈ ধূপ বেদিৰ সোঁফালে থিয় হ'ল। 	 आ दूतः अग्निम् अभरत् विवस्वतः वैश्वानरं मातरिश्वा परावतः ।


"সাঁচঃCountryAbbr2"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःCountryAbbr2" सम्बद्धानि पृष्ठानि


(ক) আধুনিক অৰ্দ্ধচাপৰ জাত: 	 (ख) आधुनिककालीन विभूतिहरुः


কিন্তু অধ্যয়ন, নিজৰ ইষ্ট দেৱতা অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ নাম জপ আৰু দান, এই তিনিওটা বিষয়কলৈ কোনোৱেই সন্তুষ্ট হোৱা উচিত নহয়। 	 भवतां वचनात्तस्य शरणं प्रव्रजाम्यहम् ।


নিজৰ ভৱিষ্যতৰ শংকাক নিজে দূৰ কৰাৰ কিন্তুু সময় আহিল, সেই কথাও কিন্তুু নিশ্চিত। 	 हेतुः कार्यस्य पूर्वं वा, किं वा पश्चात्, किं वा समकालम्, सर्वथा न युज्यते।


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 मह्या ते सख्यं वश्मि शक्तीरा वृत्रघ्ने नियुतो यन्ति पूर्वीः।


উত্তৰ সকলো মাৰ ওচৰত আছে। 	 उत्तरे सर्व्ववर्णेभ्यो नमः ।


পাঠৰ নাম কিতাপৰ কথা 	 तदिति शास्त्रानुसारेणोच्यते तत्रादौ ।


পৰিধিৰ অৱস্থিতি 	 तदेतत् स्थान


(B) চিকিৎসক 	 (ख) चिकित्सालयेषु


সকলোৱে তেওঁক সমীহ কৰি চলে। 	 सर्व्वेषु कार्य्येषु समुद्यतेषु


ইয়াতে গঙ্গা, গয়াত পিণ্ড দিলে যি ফল পায় সেই ফল লভ্যমান কৰি পিতৃ দেৱতা যৈতে আছে তৈতে তৃপ্তি লাভ কৰি শ্ৰাদ্ধ কৰ্ত্তাৰ সম্বন্ধি প্ৰসন্ন হৈ আশীষ বিধান কৰি কৃপা কৰিব লাগে। 	 विघ्नविनाशकः गणेशः तस्य ज्येष्ठः पुत्रः।


6তাতে চিমোন পিতৰে তেওঁৰ পাছে পাছে আহি মৈদামত সোমাল, আৰু দেখিলে যে, শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰ কেইখন সেই ঠাইতে পৰি আছে, 	 आ यात िपतरः सोमयासो गंभररैः पिथिभः िपतृयाणैः ।


তাঙ্ক লাগি কিছু মোৰ ভয় নজন্ময় ॥ 	 भवन्तौ मम चिन्ता एव न कुरुतः"।


মন্ত্ৰ সমে শিখাই আছোঁ দিব্য শৰ তোক। 	 ईश्वरे कर्तृताबुद्धिः सत्त्वोपादेयतान्तिमे ।


ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ উগ্ৰ সমৰ্থক। 	 भारतस्य स्वातन्त्र्यान्दोलनाय गयया महत् पात्रं निरूढम् ।


- -ভোক লাগিছে নেকি মাইনী ? 	 भक्षितेनापि किं तेन ?


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 पूर्वोक्तादुक्तशेषं च सर्वं तत्स्यात्प्रकीर्णकम् ।


হয়তো..কথাটো ইমান দিনে ভবাই হোৱা নাছিল। 	 कदाचिद् भीमसेनः पूर्णं दिवसमेको न नयेत्?


"নন্দিনী"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "नान्देड" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ক'লে, "আৰু একো নুসুধিব। 	 "दूरात् अपि "न प्राप्नोति ।


মই যেন কেৰিয়াৰ কনছালটেন্টহে। 	 अहं वृत्तिरिदं वृत्तिरित्यन्तःकरणं द्विधा ।


সকলোৱে বুজিলে এয়া কমলহঁতৰেই কাম। 	 एवं सर्वेषु यागेषु कार्यं कौतुकबन्धनम् ।


*কেৱল কেইজনমান সদস্যই অংশ গ্ৰহণ কৰে 	 * केवल उपयक्त


প্ৰণমিছোঁ মই 	 अहं कर्तुरिति ।


প্ৰয়োজনীয় আসন 	 उपयुक्त आसन


মনোবিজ্ঞান [x] 	 मनोरोग-विश्लेषण [0]


হাসিলা পৰমেশ্বৰী। 	 भगवान के किरपा, हांसत गावत च ल ।


ৰঙা নীলা পৰি আৰু, 	 काले काले मतवाले घिरे घनघोर घन,


সেয়েহে ৰাতিপুৱা আঠ বজাতে স্কুল যাবলৈ খৰধৰ কৰা। 	 ततस ते सन्ध्याकाले पाठशालां प्रॉपुः ॥


All Discussions Underস্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ বিভাগ 	 All Talks Under स्कूली शिक्षा एवं साक्षरता विभाग


মোছাঃ ধীনে বেগম 	 प्रलम्बमानः अधो


এই কিতাপখনত মই এনে গল্পসমূহৰ দুটা নাম পালো। 	 द्वे शोधपत्रे मम सहलेखकेन प्रस्तुते द्वे शोधपत्रे मया प्रस्तुते।


আগৰ তিনিজনী ছোৱালীহে। 	 तस्य एका अन्या कन्या अपि अस्ति।


প্ৰভুৰ লগত, যাইবো আনন্দত, 	 तद्ब्रूहि मे प्रभोऽद्य त्वं येनाहं सर्वदा सुखी॥


কৌতুহল বৃন্ত 48 	 दृश्य रतिक48


দোকানীজনে তেতিয়া ওচৰতে পৰি থকা মাটি অলপমান চাকত তুলি দিলে আৰু হাতেৰে তেওঁ আকাৰ এটি দি টাব তৈয়াৰ কৰি দেখুৱালে। 	 सधातुके चैत्ये पटं पश्चान्मुखं प्रतिष्ठाप्य उदारां पूजां कृत्वा घृतप्रदीपांश्च प्रज्वाल्य जातीपुष्पाणां अष्टसहस्रेण एकैकमभिमन्त्र्य मञ्जुश्रीमुखे ताडयेत्।


প্রয়োজনে যোগাযোগঃ [email protected] 	 सामान्य प्रश्नः [ईमेल संरक्षित]


কৰা নাই, গোল্লা-জিলাপী খুৱাইছে! 	 न सौमित्रि तदुद्धारीं, तूं शक्रपर मारुते !


জেঠাইৰ খুব খং উঠিছিল, মোৰ কিন্তু ভাল লাগিছিল, প্রেক্টিকেল জেঠপেহাৰ এই কামক প্রশংসা নকৰি নোৱাৰি। 	 अहं पादकन्दुक-खेलं प्रायः न पश्यामि किन्तु अद्य इमं स्पर्धां दृष्ट्वा सन्तोषः अभवत्।


ইণডিয়াণ কোয়েল চুদাচুদি 	 गर्भवती रेड इंडियन बीबीसी fucks


জীৱিত ব্যক্তিৰ বিষয়ে লিখা প্ৰৱন্ধ সেইজনৰ মানহানি নোহোৱাকৈ আৰু ব্যক্তিগত জীৱনত আঘাত নজনোৱাকৈ উচ্চ মানদণ্ডৰ হ'ব লাগে । 	 गिरिसरित्समुद्रादीनां नामरूपव्याकरणे जीवस्य सामर्थ्यं नास्तीति नः प्रत्यक्षम्।


আমানতৰ ধনো বাজেয়াপ্ত হ'ব তোৰ। 	 सम्पत्तीनां त्वम् उच्छ्रयः पराकाष्ठा असि।


সংযুক্ত পৃথিবী 	 सार्वत्रिक संयुक्त


তথ্য যোগ[সম্পাদনা] 	 समन , सूचना


ঈশ্বৰে সকলো পাপ দেখে আৰু ই তেওঁৰ খং উঠায়; শাস্ত্ৰত পবিত্ৰতাৰ লগত সাধাৰণতে জুইৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 सर्वाणि नित्यं नैमित्तिकं काम्यं प्रतिषिद्धं चेति तानि कर्माणि मनसा विवेकबुद्य्धा कर्मादावकर्मदर्शनेन संत्यज्य सुखमास्ते दुःखहेतुसर्वव्यापारोपरभात्।


2. অৱতল দাপোণ এখনে গঠন কৰা প্ৰতিবিম্বটো অসৎ, থিয় আৰু লক্ষ্যস্ততকৈ ডাঙৰ পোৱা গ'ল । 	 *तृप्, दृप्, सृप् एते त्रयः धातवः अनुदात्ताः अतः अनिटः; अनिटः च ऋदुपधाः च इत्यतः विकल्पेन तेषाम् अमागमो भवति _ अधस्थसूत्रद्वयं दृश्यताम् -


একেশ্বৰে জিনিব পাৰে চৰাচৰ॥ 	 इज्यन्ते देवा इति शेषः।


কিয় গছে কথা কয় গছৰ বিৰুদ্ধে, 	 कशामर्हतीति कश्या अर्हार्थे 'दण्डादिभ्यो यः' इति यः ।


পাকিস্তানৰ পতাকা 	 पाकिस्तानस्य ध्वजः


জন্মৰপৰা 12 মাহ 	 १ इ. जन्म ते १ वर्ष


আমাক বধিতে তুমি এত যত্ন কৰি॥ 	 त्वम् अावाम् अपश्यः


মোকে উদ্ধাৰিলা প্ৰভু আজি, কৰোঁ কৃতাঞ্জলি। 	 भक्तिं त्वेवं पुरस्कृत्य मया यज्ञपतिर्विभुः ।


এই প্রশ্ন স্বাভাৱিকতেই উত্থাপন হৈছে। 	 इति प्रश्नः स्वाभाविकतया एव उद्भवति।


যি যেনেকৈ পাৰে তেনেকৈয়ে ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীতটো পৰিৱেশন কৰিছে। 	 ते / ताः राष्ट्रगीतं गायन्ति।


এই ক্ষেত্ৰত। 	 स इत् क्षेति ।


উষিত্বা তত্ৰ দেৱেশি প্ৰাপ্স্যতি পৰমং পদম্॥ 	 एवं च वैदिकानामार्याणां तत्रैवादिनिवासः सुतरां सिध्यतीति।


15. এই কাৰণে, এওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ আগত আছে, আৰু দিনে-ৰাতিয়ে তেওঁৰ মন্দিৰত তেওঁৰ আৰাধনা কৰে। 	 १५ तत्कारणात् त ईश्वरस्य सिंहासनस्यान्तिके तिष्ठन्तो दिवारात्रं तस्य मन्दिरे तं सेवन्ते सिंहासनोपविष्टो जनश्च तान् अधिस्थास्यति।


১৯৭১ চনত তেওঁক জিলা আৰু সত্ৰ ন্যায়াধীশ হিচাপে পদোন্নতি দিয়া হৈছিল। 	 १९१२ तमे वर्षे न्यायशास्त्रे च पदवीं प्राप्तवान् ।


13. প্ৰভুত মনোনীত ৰূফক, আৰু মোৰ মাতৃস্বৰূপা তেওঁৰ মাকক মঙ্গলবাদ দিব। 	 ममास्तु सत्कर्मरतिः प्रियस्ते भवानि भक्तं कुरु मां नमस्ते ॥


কিন্তু এনে অৱস্থা কিয় হৈছে, ৰোগীয়ে নিজে একো ক'ব নোৱাৰে। 	 असहायॆन एकाकिना सर्वं कर्तुं कथं शक्यतॆ ?


25 স মানৱেষু কস্যচিৎ প্ৰমাণং নাপেক্ষত যতো মনুজানাং মধ্যে যদ্যদস্তি তত্তৎ সোজানাৎ_ 	 यत्सात्वताः पुरुषरूपमुशन्ति सत्त्वं लोको यतोऽभयमुतात्मसुखं न चान्यत् ।


ভি কে সাৰস্বত 	 आर. पी. सारस्वत


আদিবাঃ আদিবা সুলতানা। 	 निधन विशेषः आबिदा सुल्तान,. .


বিনামূলীয়া পাঠ্যপুথি বিতৰণ 	 निः शुल्क ड्रेस वितरण


যেনে ― সকলো মানুহ হয় মৰণশীল । 	 र्दिवं सर्वा मुर्वी मरुणि मनिमग्नां स्मरति यः।


অনুমানে জানো কিছো কৰিছা ভোজন॥ 	 * त्वं तु भोजनं पक्तुं जानासि।


এনেকুৱা ৰামঠগন বন্ধ কৰা। 	 रामनाम थापं हरति ।


কিয়নো মেৰামতিৰ বাবে বছৰি টকা মোকলাই আনে যদিও সেই টকা মেৰামতিৰ কামত ব্যৱহৃত হোৱাৰ বিপৰীতে দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত বিষয়া-কৰ্মচাৰী তথা ঠিকাদাৰৰ জেপত সোমায়। 	 ९ यस्माद् अत्र कार्य्यसाधनार्थं ममान्तिके बृहद् द्वारं मुक्तं बहवो विपक्षा अपि विद्यन्ते।


ৰজাই হাছানৰ কথাখিনি শুনি বৰ আনন্দ পালে আৰু তাৰ বাবে এটা দিহা কৰিবলৈ মনতে ঠিক কৰিলে। 	 तस्य पूजादिभिः प्रसन्नः भगवान् प्रत्यक्षः भूत्वा तस्य अनेकसमस्याः परिहृतवान् ।


ঘৰৰ কামত জেঙা লাগিছে। 	 मया सा गृहकार्यं कारिता (कारितवती भवेत्) ।


জাতিটোৰ বাবে এনেকৈয়ে ইতিবাচক কিবা এক মহৎ কৰ্ম কৰা যেন পাই অন্তৰখনেও নিভৃতে শান্তি লভে। 	 तदेव कर्म वीर्यवत्तरम् अविद्वत्कर्मणोऽधिकफलं भवतीति; विद्वत्कर्मणो


Google + বনাম Facebook: গড়াগড়ি দিয়ে হেসে নিন! 	 फेसबुकय् 'म्वाःपिं'सिबें 'सीपिनिगु' ल्याः अप्वः जुइगु !


আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে, তাইৰ বিলাসিতা শক্তিৰ প্ৰভাৱত পৃথিৱীৰ সদাগৰ সকল ধনৱন্ত হ'ল। 	 पृथ्वीराजस्य पद्मावती-नामिकायाः राज्ञ्याः मनसि संयोगितां प्रति द्वेषः समुद्भूतः ।


আ) প্রক্রিয়া- B টো কেৱল ৰাসায়নিক পৰিবর্তন। 	 अ) साम्यानुमान ब) केवलगणनात्मक विगमन


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 योऽयं पुत्रोऽस्ति ते बालस्तं हत्वा देवताबलिः ॥


পৰিকল্পনাকৰণ মানে কি বুজা ? 	 कथं यानि प्रयोजनानि?


32. আৰু মই পৃথিৱীৰ পৰা উত্তোলিত হ'লে, সকলোকে মোৰ ওচৰলৈ আকৰ্ষণ কৰিম। 	 32 यद्यई पृथिव्या ऊर्द्व्वे प्रोत्थापितोस्मि तर्हि सर्व्वान् मानवान् स्वसमीपम् आकर्षिष्यामि।


বিশেষ দক্ষতা অৰ্জন কৰিলে পৃথিৱীত সকলো ভাল কাম, ভাল বিষয়ৰে সমান আদৰ আৰু সন্মান আছে। 	 साम्प्रतिकं न्याय्यं, युक्तं उचितं, सममुच्यते ।


এইবিলাকৰ শব্দৰ মাজত নামাজৰ শব্দটো আহিব নোৱাৰে। 	 तं यामो यत्र धिषण प्रार्थयामश्च तं विभुम् ।


প্ৰতিটো দিনেই উৎসৰ্গা কৰো পৰস্পৰৰ নামত 	 १३ किन्तु यावद् अद्यनामा समयो विद्यते तावद् युष्मन्मध्ये कोऽपि पापस्य वञ्चनया यत् कठोरीकृतो न भवेत् तदर्थं प्रतिदिनं परस्परम् उपदिशत।


বীজৰ পৰিমাণঃবিঘাই পতি ৭-১০ কিলোগ্ৰাম। 	 शरीरस्य भारः ७ तः १७ कि.ग्रां भवति।


পৰাক্রমী লোক, যুদ্ধাৰু, বিচাৰকৰ্ত্তা, ভাববাদী, মঙ্গল চোৱা লোক আৰু প্রধানলোক, 	 दैत्याः सिद्धाः पिशाचाश्च प्रेता भूताश्च दानवाः ।


জ্ঞানীয় নমনীয়তা; 	 आसान अनुकूलन;


তেওলোকে বহু কষ্ট কৰিছে। 	 वने दोषा हि बहवो वदतः तान् निबोध मे ॥


স্ব ভাৱং ন জহাতি এব, সাধুঃ আপদ্ৰতোপি সন। 	 स्वस्ति नस्ताक्षर्योऽअरिष्टनेमिः स्वस्ति तो बृहस्पतिर्दधातु॥


মই একো শিকা নাই বুলি মোৰ পিতা-মাতাক অভিযোগ দিয়াৰ কথা মোৰ মনত আছে। 	 एवं पितृघातकानां पितुश्च रक्षणं मया ।


তেতিয়া তেখেত সকলে যীচুক বান্ধিলে আৰু পীলাতৰ হাতত শোধাই দিলে। 	 तेन सिद्धं घृतं शीतं सक्षौद्रं पित्तगुल्मनुत्_


প্ৰভুৰ আগত, তই থিৰ হুইবে, 	 मञ्जुप्रतिभो धीमां तूष्णीं तस्थौ तदान्तरे॥


কিন্তু অসাৱধান আৰু অবিবেচকী গাড়ীচালকে নিজৰ লগতে আনৰ বাবেও বিপদ চপাই আনে। 	 किन्तु अङ्गाराणां, खानिजतैलानां च ज्वालनेन अस्य स्थितिः दूषिता भवति ।


15. সম্ভৱতঃ তেওঁক চিৰকাল পাবৰ বাবে, তোমাৰ পৰা কিছু সময়ৰ কাৰণে পৃথক কৰা হৈছিল। 	 १५ को जानाति क्षणकालार्थं त्वत्तस्तस्य विच्छेदोऽभवद् एतस्यायम् अभिप्रायो यत् त्वम् अनन्तकालार्थं तं लप्स्यसे


সোনকালে দিব পাৰিলে ভাল। 	 धिया बुद्ध्या कर्मणा वा प्राप्तधन इंद्रः प्रातःकालेऽस्मिद्रक्षणार्थं जगम्यात् ।


দেশত বৃদ্ধি পাইছে ক'ৰণা আক্ৰান্ত ৰোগীৰ সংখ্যা। 	 अनने देशे कन्यानाम् संख्याम् वृद्धिः अभवत्।


আৰু যিহেতু, সৰ্ব্বশক্তিমান্ ভগবানক স্বীকাৰ কম আৰু ৺ৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা জনোৱাটো, কৰুণাময় ভগবানৰ ওচৰত সবিনয়ে আত্মসমৰ্পণ কৰাটো, ঈশ্বৰভীতিয়েই জ্ঞানৰ সূৰুয এই বিশ্বামত নিজৰ পাপ আৰু পদস্খলন স্বীকাৰ কৰা আৰু গৰিহনা দিয়াটো, অতীতৰ দোষত্ৰুটিৰ কাৰণে ক্ষমা বিচাৰি আৰু বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যতৰ কাৰণে আশীৰ্ব্বাদ মাগি আগ্ৰহ আৰু অনুতাপ সহকাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰাটো সকলো সময়তে সকলো লোকৰ পক্ষে সমুচিত; 	 उत्तरम् - कार्यसामान्यं प्रति ईश्वरः, ईश्वरस्य ज्ञानम्, इच्छा, यत्नः; अपि च कालः, प्रागभावः, प्रतिबन्धकाभावः, अदृष्टम् इत्यादिकं कारणम् _ एतत् सर्वमपि सामग्री-पदेन स्वीक्रियते _ अदृष्टं नाम धर्माधर्मौ; पापं पुण्यं च _ विशिष्टकालः अपि कार्यस्य कारणम् _ अदृष्टम् अपि अपेक्षते _ यः विषयः उपभोग्यते जीवेन, यस्मात् विषयात् भोगः जायते - सुखदुःखसाक्षत्कारः भोगः - सः भोगः कस्यचित् जीवस्य; तस्य जीवस्य अदृष्टमपि अपेक्षते कार्यसामान्यं प्रति _


বাৰে বাৰে একেটা কথাকে মনত পাগুলিয়াই থাকিল সি; অথচ সমাধান সূত্ৰ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাই । 	 नागरिकः बहुकालं यावत् अचिन्तयत्, परं प्रहेलिकायाः उत्तरं दातुं समर्थः न अभवत् ।


দেশসমূহৰ ভাষা (1টা শ্ৰেণী) 	 राजभाषा (राजभाषा) - 1 पद


কিন্তু জ্ঞানী লোকৰ জিবাই সুস্থতা আনে। 	 बुद्धानां हृदयं स चापि महती विद्येति संकीर्त्यते॥


" মানুহজনে চিঞৰিছে। 	 देव्या मन्युं कृतं ज्ञात्वा हतो दक्षस्य स क्रतुः ॥


8. কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 आचार्य महोदयः प्रमोत्साही, धार्मिकः, प्रसन्नमुखश्च तिष्ठति।


কিন্তু বোনে বোনে 	 अपि च भगिनि।


🇮🇨পতাকাঃ কেনেৰী দ্বীপপুঞ্জ 	 जमैकादेशः एष्याखण्डस्य द्वीपदेशः वर्तते ।


2. কোনো এজনৰ সকলো বস্তু খাবলৈ বিশ্বাস আছে; কিন্তু আনহাতে যি জন দূৰ্বল, তেওঁ কেৱল শাক-পাচলিহে খায়। 	 २ यतो निषिद्धं किमपि खाद्यद्रव्यं नास्ति, कस्यचिज्जनस्य प्रत्यय एतादृशो विद्यते किन्त्वदृढविश्वासः कश्चिदपरो जनः केवलं शाकं भुङ्क्तं।


আমষ্টাৰডাম, নিউয়ৰ্ক, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 धन्नमोरा, न्यूयॉर्क, संयुक्त राज्य अमेरिका


আভীৰ বালক সঙ্গে খেলান খেলায় ৰঙ্গে 	 बालकेन सह क्रीडति वै बालकाभ्यां सह


জ্যেষ্ঠা - কনিষ্ঠা 	 वरिष्ट - वरिष्ठ


এটাকৈ এনে বৰি দিনত তিনি বাৰ মুখত লৈ চুহিব লাগে। 	 तेषु षोडशदिनेषु पितृणां कृते श्राद्धतर्पणादिकं क्रियते ।


PrevPreviousদৈজিং উৎসৱ মহা মিলনৰ উৎসৱ-মুখ্যমন্ত্ৰী 	 विश्वशान्ति-नोबेल् पुरस्कारः एत्योप्यास्य प्रधानमन्त्रिणे


দুনাই ভাত বনাবলৈ নকয়। 	 विश्व नासतां न नासे ।


চলি আছে প্ৰাৰ্থনা, স্তৱ-স্তোত্ৰ, ঈশ্বৰ-বন্দনা, ঈশ্বৰ-মাহাত্ম্য। 	 आत्महेतोः परार्थे वा अधर्माश्रितमेव च ।


এষ্টোনীয় ভাষা 	 et एस्टोनियन भाषा


চিঠি লিখন কি? 	 पत्रे इति किम्?


অনুসূচিত জাতি/জনজাতি/অন্যান্য পিছপৰা শ্ৰেনী। 	 अनुसूचित जाति /अनुसूचित जनजाति /अन्य पिछड़ा वर्ग / निः शक्तजन


যোগাসন অভ্যাস কৰাৰ এঘন্টাৰ পিছতহে পাতল কিন্তু পুষ্টিকৰ খাদ্য খাব। 	 अर्धरात्रे गते योगी जन्तूनां शब्धवर्जिते।


সেই কিতাপবোৰ বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ দ্বাৰাই পৰীক্ষা কৰি প্রণয়ন আৰু প্রকাশ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগে। 	 यस्यां क्रियायां सम्बोध्नान्तपदस्य अन्वयः सा च क्रिया कीदृशी भवेत्तर्हि उच्यते विध्ेयभूतेति स्वाभावात्।


কিন্তু যিকোনো সাংশাৰিক সম্বন্ধৰ বাবে প্ৰেম প্ৰকাশ কৰা, পৰমেশ্বৰক দুখী কৰি নকৰিব। 	 यदि नो भगवान् प्रीत एकः सर्वगुणाश्रयः ।


২৪। তলৰ বাক্যটি শুদ্ধকৈ লিখাঃ 	 1. निम्नलिखित कथन के निषेधन लिखिएः


তেওঁ কিহৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল, বুজাই লিখা । 	 पश्यतां कुरुमुख्यानां तस्य द्रक्ष्यति यत्फलम् ।


যেনো তুমি নিজেই আকাশ, 	 निःस्वभावो ऽयं काय आकाशसदृशः /


মুখ্যমন্ত্ৰীৰে সঘন বাৰ্তালাপত ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা উপদেষ্টা 	 प्रधानमन्त्रीं देशय् चुस्त प्रशासनया प्रत्याभूति बीमाः ।


যি জনে সৎ কাৰ্য কৰে আৰু দয়ালু হয়, তেওঁ জীৱন পায়, উচিত সিদ্ধান্ত লয়, আৰু সন্মান লাভ কৰে। 	 इमानि च पात्राणि यथास्वं गुणकर्मसम्पदा यान् प्रसङ्गान्नितरां सजीवानिव कुर्वन्ति, तान्निखिलानपि प्रत्यग्राः प्रकरणवक्रताः प्रसाधयन्ति।


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া - লিখিত পৰীক্ষা /সাক্ষাৎকাৰ 	 चयन प्रक्रियाः लिखित परीक्षा एवं साक्षात्कार


13 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং ভোজনাৎ পৰং তে তেষাং পঞ্চানাং যাৱপূপানাং অৱশিষ্টান্যখিলানি সংগৃহ্য দ্ৱাদশডল্লকান্ অপূৰযন্_ 	 एतेष्विष्टप्रमाणेनोपानद्विस्तारं तचिचतुः पञ्चषट् सप्ताष्टांशं कृत्वा एकांशेखुर पटलः


এইখিনি এতিয়া ক'ত সলাওঁগৈ? 	 इदानीं किं प्रतप्यध्वं?


তোমালোকে মুছলিম হোৱাৰ পিছত তেওঁ তোমালোকক কুফৰী কৰাৰ নিৰ্দেশ দিবনে? 	 १ युष्माकमेकस्य जनस्यापरेण सह विवादे जाते स पवित्रलोकै र्विचारमकारयन् किम् अधार्म्मिकलोकै र्विचारयितुं प्रोत्सहते?


লাহে লাহে সকলোবোৰ কথা মোৰ চকুৰ আগত স্পষ্ট ৰূপত ধৰা দিলে । 	 मेरोः सर्वेषु पार्श्वेषु समन्तात् परिमण्डले ।


আৰু আমি তেওঁলোকৰ প্রতিশ্রুতি যে সঁচা নহয় সেই কথা জানিও বাৰে বাৰে বিচলিত হৈ পৰোঁ, কাৰণ আমি আশাবাদী। 	 इच्छामस्त्वां पूजयितुं वयं विश्वेश सन्ततम् ।


: নেৰিবা বন্ধু। 	 मा नो मित्रः ॥


"এ বঢ়িয়া, কি নাম দিবি? 	 अहं चिन्तापतितेव विचारितवती - किमस्य शोचनं नाम?


জাতীয়তাবাদৰ এটা সংজ্ঞা দিয়া । 	 अपरिभाषेय राष्ट्रवाद की परिभाषा!


মই নতুনকৈ বাইক এখন ল'লো। 	 मम नूतनं वाहनम् sent.


ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বিকাশ নিগম 	 राष्ट्रीय अनुसंधान विकास निगम


এইদৰে তাই প্রতিদিনে তেওঁক ইমানকৈ ধৰিলে যে, তেওঁৰ নিজ প্ৰাণত বেজাৰ লাগিল আৰু মৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিলে। 	 तेन कदाचिदरण्ये स्वयं मृतो गजः समासादितः ।


নির্বাচনী ৰাজনীতি 	 भाषण चुनावी राजनीति


ঠিক সেই দৰে পৰিৱৰ্তন হ'ল যোগাযোগৰ মাধ্যমবোৰ। 	 एवं संवादमाध्यमं तत्रापि अस्ति एव।


বস্ত্ৰে সুশোভিতা কৰি দিয়া গুৱাপাণ । 	 यथाग्निः सुसमृद्धार्चिः करोत्येधांसि भस्मसात्


সেই স্বৰ্গলৈ যাবলৈ মোৰ বাসনা সদায়। 	 अहम् आकाशमार्गेण अन्यत्र गन्तुम् इच्छामि ।


কেৱল সজকৰ্মৰ যোগেদিহে জীৱই সট্বৰত লীন যাবলৈ সক্ষম হয় । 	 अच्छिद्रकरणे तेषां प्रत्यवायो न विद्यते ॥


38।47}}</ref> আৰু তেখেত তেখেতৰ পিতা [[ইছহাক]] আৰু পিতামহ [[ইব্রাহিম। 	 त्वयैव लोकेऽवसिताश्च सेतवो यान्ब्राह्मणाः श्रद्दधते धृतव्रताः ४४


আৰু আনন্দ। 	 अपि तु सहृदयानानन्दयितुम् ।


প্ৰাপ্তিৰ লগত কথাবোৰ পাতি থাকি ভাল পাওঁ । 	 मुहूर्त्तं ध्यानमास्थाय भाषितो वचनं मया ।


মহাকাশ _ বিজ্ঞান নিউজ _ Biggan News 	 अनुसंधान / समाचार - उच्च मिओपिया


মঞি পাপী অপৰাধী॥ 	 पापं निरपराधवधं ॥


মহা কিবা অধঃ নয়, 	 न च भक्ता-


ਸਤੰਬਰ 10 - মোত সৃষ্টি কৰা, হে প্ৰভু! 	 १०-४२-१-१ कदापि जन्मर्क्षदिने तव प्रभो!


মামি- অাহ প্ৰিয়ম লাহে লাহে কৰা না । 	 स्नेहं कुरु यथा न कदापि ऋक्णः ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यं सन्तोषमास्तिक्यं श्रद्धा चेन्द्रियनिग्रहः ।


বিনিময়ত মই মনুদেৱক বিচাৰিম, মনুদেৱৰ সকলো শেষ হৈ যোৱা চাবলৈ মই এই অভিযান সফল কৰি তুলিমেই। 	 करोषि, तथा यदनाप्ति यज्जुहोषि यद्ददासि यत्तपस्यसि तपः करोषि तत्सर्वं मय्य-


অ, কওঁ শুনা, মই তেওঁলৈ চিঠি লিখিছোঁ। 	 यादृशं पुस्तकं दृष्ट्वा तादृशं लिखितं मया।


যখন মানুষবিহীন পৃথিবী নিশ্চুপ থাকিবে, 	 भूमिं विना जन्तुमात्राणामुत्पत्ते-


6 স দৰিদ্ৰলোকাৰ্থম্ অচিন্তযদ্ ইতি ন, কিন্তু স চৌৰ এৱং তন্নিকটে মুদ্ৰাসম্পুটকস্থিত্যা তন্মধ্যে যদতিষ্ঠৎ তদপাহৰৎ তস্মাৎ কাৰণাদ্ ইমাং কথামকথযৎ_ 	 ईदृशेऽर्थे साधुत्वं नेष्टमित्यपि न, साधुत्वानुशासनार्थं प्रवृत्तैरेव तस्य स्वीकारात्, धातुसम्बन्धाधिकरव्युत्पादिते "पुरीमवस्कन्द' इत्यादौ तस्यावश्यकत्वाच्च।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয় তেওঁ প্ৰতিদিন পাপীৰ ওপৰত ক্ৰোধ কৰে। 	 अस्मिन् दिने अग्नौ सर्वेषां पापानां दहनं भवति इति मन्यते।


7 সাহিত্য আৰু ভাষা 	 ७ धार्मिकपठनम्, अन्यासां भाषाणां पठनं च


মোত পৰে জ্ঞান-শূন্য হীন-মতি নাই ৰাম ৰাম। 	 न विज्ञाने न च ज्ञान एष रामः स लाङ्गली ।


নহলে চিঠি এখন লিখি দে তই। 	 अन्यथा मया एव तत्र लेखनीयं भवति।


ঘড়ীটো বাজি থাকিলে বাহিৰৰ পৰা শব্দ শুনা যায়। 	 बहिः कोलाहलः इव श्रूयते।


তাৰ বিষময় ফল তুৰন্তে ভুগিছিল়, প্রথমতে ৰাক্ষসীয়ে, পিছলৈ কংসই। 	 कासीसं प्रथमं हि सैकतमिदं पुष्पाख्यमन्यत्तथा


Home সুখবৰ জল পৰিবহন বিভাগৰ পদক্ষেপ 	 Home Tag जल संसाधन विभाग


তাৰ সবে অৰ্থ মই পাইবো কিবাধিক। 	 वारं वारम् अथवा अधिकाधिक्म् इत्यस्मिन् अर्थे भवति ।


3. এনেতে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে তেওঁক বহুত অপবাদ দিলে। 	 महाहिनिर्मोकपिनद्धजालाः स वीक्ष्य तस्यां विषसाद सद्यः ।


বিবাহ বিচ্ছেদ নোহোৱাকৈয়ে আতৰি থকা তেওঁৰ স্বামীৰ মতে যি কাম জাহ্নৱীয়ে কৰিছে, তাৰ শাস্তি পাব লাগে। 	 यथा विद्यायाः पुरुषसम्बन्धस्तथैवोपनिषदोऽपि यदि पुरुषसम्बन्धो विवक्षितः पौरुषेयत्वपरिहाराय तर्हि तथाभूतसम्बन्धाभिधायकेनान्येन भवितव्यं स्वयमेव स्वसम्बन्धाभिधायकत्वे स्ववृत्तिप्रसङ्गादित्याशङ्क्याऽऽह -स्वयमेव स्तुत्यर्थमिति ।


সঁচা কথা কৈছোঁ মা 	 सत्यं मम जननी।


তাৰ পাছত এওঁলােকে ক্রমশঃভাৱে এছিয়া মাইনৰ পায় । 	 ततः सः जर्मनीदेशे गमिष्यति।


অসমত মুঠ আক্ৰান্ত ৫৬জনলৈ বৃদ্ধি। 	 तदेकीकृत्य निवर्तनवयः ६५ इति वर्धयिष्यते।


কিন্তু আমি যদি খ্ৰীষ্টে সৈতে মৰিলোঁ, তেনেহলে তেওঁৰ সৈতে যে জীয়াই উঠি জীৱনৰো ভাগী হ'ম, সেই বিষয়ে আমি বিশ্বাস কৰোঁ। 	 ८ अतएव यदि वयं ख्रीष्टेन सार्द्धम् अहन्यामहि तर्हि पुनरपि तेन सहिता जीविष्याम इत्यत्रास्माकं विश्वासो विद्यते।


নে জীৱন ব্যাপি থাকিব 	 पत्या विताडिता नैव जीवनं धारयिष्यामि।


'এয়া আমাৰ আপোনাক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি। 	 सर्वंसहा ये ऋजवः प्रतिज्ञातार्थपालकाः ।


তই পাৰ যদি ওলা। 	 वालनौ यदि ।


প্ৰফেছৰঃ (স্বগতঃ) (এওঁ দেখোন একেটা কথাতেই লাগি আছে। 	 विदूषकः--- (स्वगतम्) किं दाणि एत्थ कहिस्सं १ ।


আইপিএল, ২০২১, আহমেদাবাদ 	 एमबीबीएस उत्तीर्णः २०३०, भारत


যীশুখ্ৰীষ্ট হ'ল ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ। 	 सः यथा, एवं परमात्मनि सर्वं प्रतिष्ठितं भवतीत्यर्थः ॥


মহাপ্ৰস্থানৰ আৰম্ভনিতে পাণ্ডৱসকলে দক্ষিণলৈ যাত্ৰা কৰিছিল, লৱণ সাগৰ আৰু দ্বাৰকা দৰ্শণ কৰি তেওলোকে আকৌ উত্তৰমূৱা হৈছিল। 	 तदधः पश्चिमपदत्रये जठरदक्षिणभागे शुक्लवण विवस्वंतम ॐ विवस्वन्नादित्यैषतेसोमपीथस्तस्मिन्मत्स्व श्रदस्मैनरोव्वचसेदधातनयदाशीर्दादंपतिर्वाममश्रुतः ।


9. এই কাৰণে ঈশ্বৰে তেওঁক অতি ওখ পদ দিলে, আৰু সকলো নামতকৈ সেই শ্ৰেষ্ঠ নাম তেওঁক দান কৰিলে, 	 ९ तत्कारणाद् ईश्वरोऽपि तं सर्व्वोन्नतं चकार यच्च नाम सर्व्वेषां नाम्नां श्रेष्ठं तदेव तस्मै ददौ,


খচৰাত বহুসংখ্যক ভাৰতীয় লোকৰ নাম অন্তর্ুক্ত নহ'ল। 	 बहुषु भारतीयकुटुम्बेषु स्त्रीणां नाम्ना कापि सम्पत्तिः न भवति ।


তেওঁলোকে নিজস্ব বৃত্তৰ ভিতৰত থাকি ছলাহী কথা কয়, অন্যথা ভাবুকি দিয়ে। 	 च गृहातानां रूपाणामनन्तत्वात्तत्तद्विशिष्टवेषेणानन्त्यमेव ।


মনুষ্যৰ ৰূপে দুয়ো আছা অৱতৰি॥ 	 पदे पदे मानवती तद्वशः सङ्गमो द्वयोः ।


মই তোমাৰ গল্পকেইটাৰ বাবে সদায়েই আগ্ৰহেৰে বাট চাওঁ তৃষ্ণা। 	 कथा मे कथ्यतां ज्ञातुं तवेच्छामि मनोगतम् ॥


কিন্তু প্ৰথমে ইহুদী, পাছত গ্ৰীক লোকলৈ সৎকৰ্ম সাধন কৰা সকলো লোকলৈ গৌৰৱ, মৰ্যদা, আৰু শান্তি হ'ব; 	 किन्तु महात्मानः महतः कार्यस्य आरम्भं कुर्वन्ति चेदपि शान्तचित्ताः सन्तः कार्याणि निर्वहन्ति ।


কিন্তু পঢ়াশালিলৈ নোযোৱা ল'ৰা-ছোৱালীৰ সংখ্যাও কম নহয়। 	 एतेऽपि ग्रन्थाः न अल्पसंख्यया विद्यन्ते ।


সেদিন শুভ্ৰ পাষাণ-ফলকে 	 यः पुण्यमाप्य दिनमत्र कृतोपवासः


শেহতীয়া লেপট'পসমূহ 	 अन्तिम उपदेशसम्पादन


অভিশপ্ত ৩০ অক্টোবৰৰ কিছু তথ্যঃ 	 "३० अक्तूबर" इत्यस्य संस्करणे भेदः


🤪 হাস্যকৰ ভিডিঅ' 	 गोभिः सनद्धो असि वीडयस्व।


আদম (আৰবীঃ آدم) আব্ৰাহামিক ধৰ্মত আদমক প্ৰথম মানৱ হিচাপে বিশ্বাস কৰা দেখা যায়। 	 अभिमुसीकृत्यति तदेतत् व्रहा ऋचा उत्तमित्येच व्याख्यातुं शक्यम्।


মহাৰাজা শিৱাজীৰাও বিশ্ববিদ্যালয়, বৰোডা 	 महाराजः सैयाजिराव् विश्वविद्यालयः, बरोडा


3. এই কথা শুনাত হেৰোদ ৰজাৰ লগতে গোটেই যিৰূচালেমত উগুল-থুগুল লাগিল। 	 ३ श्रुते त्वस्मिन् राज्ञो हेरोदस्य तेन च सह कृत्स्नस्य यिरूशालेमस्योद्वेगः मञ्जातः।


আমি ইয়ালৈ তেখেতৰ ঘৰৰ পৰাই আহিছোঁ। 	 वयं तान् गृहानुपह्वयामहे आह्वयामः ।


অন্য খবৰৰ বাবে পঢ়ক: নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক ২০১৯ ত অনুমোদন কেন্দ্ৰীয় কেবিনেটৰ 	 मन्त्रिपरिषद् बैठकः सार्वजनिक खरिद (नवौँ संशोधन) नियमावली, २०७६ स्वीकृत


39. তেতিয়া তেওঁ আকৌ আতৰি গৈ, একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 तथेत्यागत्य तत्तस्मै स्वप्रभुप्रार्थनावचः ।


কাৰুণ্য বচনে মোক যাচৈ বহু বিত্ত। 	 मम गृहे तु बहवः कर्मकराः सन्ति।


এনে গতিৰে অসমীয়া যিমান দিন চলিব সিমান দিন সিহঁতৰ অৱস্থা কাউৰী কুকুৰে নোখোৱা হৈয়েই থাকিব, তাত তুমি সন্দেহ নকৰিবা। 	 १ अपरं तद्विश्रामप्राप्तेः प्रतिज्ञा यदि तिष्ठति तर्ह्यस्माकं कश्चित् चेत् तस्याः फलेन वञ्चितो भवेत् वयम् एतस्माद् बिभीमः।


উল্লেখযোগ্য স্থানসমূহ[সম্পাদনা কৰক] 	 आसन कतिपय महत्त्वपूर्ण बिन्दु


6. লোক সকলে যেতিয়া নিজৰ নিজৰ পাপ সমূহ স্বীকাৰ কৰিলে, তেতিয়া বাপ্তাইজক যোহনে তেওঁলোকক যৰ্দ্দন নদীত বাপ্তিস্ম দিলে। 	 स पाशुपतास्त्रमासादयितु मर्जुनं तपस्यार्थमिन्द्रकीलं नाम पर्वतं प्रेषयामास ।


তেওঁলোকে নিজ নিজ মূৰত ধূলি ছটিয়াইছে; আৰু কঁকালত চট কাপোৰ বান্ধিছে। 	 इष्टं योगेन सङ्गतीकृतम् वीतं कामितम् अभिगूर्तम् अभ्युद्यतम् वषट्कृतं चादानकाले ।


সেই উদাত্ত আহবান। 	 अथ आवाहनम ।


আইএ, স্বাগত হৈ . 	 Induja: अथ स्वागतम !


দমদাৰ ভাৰত বনাম অহৌবলিয়া পাকিস্তান,ডুবাইত ডংকা বজাব কোনে? 	 कथं खलु शान्तिप्रियं विकासोन्मुखं संघनिरपेक्षं भारतमुद्वेजयति पाकिस्तानदेशः?


আপুনি উত্তৰ দিশটো যিমান সম্ভৱ পৰিষ্কাৰ ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত _ 	 यत्ते क्षमं यत्त्वया कर्तु शक्यं तत् ।


42 অপৰঞ্চ যীশৌ দ্ৱাদশৱৰ্ষৱযস্কে সতি তৌ পৰ্ৱ্ৱসমযস্য ৰীত্যনুসাৰেণ যিৰূশালমং গৎৱা 	 42 अपरञ्च यीशौ द्वादशवर्षवयस्के सति तौ पर्व्वसमयस्य रीत्यनुसारेण यिरूशालमं गत्वा


হে প্ৰিয় লৰা সকল তোমোলাকৰ মনত পৰৰ বস্তু আনি বলৈ ইচ্ছা হোৱা মাত্ৰেই সেই ইচ্ছা দমন কৰিবা কিয়নো তাৰ পৰা ত্তমি নিশ্চয়কৈ পাপৰ পৰা ৰক্ষা পৰিব পাৰিব আরু সদাই "ঈশ্বৰৰ চকু সকলো ঠাইতে আচে" বুলি [ ১০৯ ] জানিবা যি চুৰ কৰে সি ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ তলতিয়া হব আরু তাৰ প্ৰতিফলো পাব। 	 म० हे अश्व, प्रियः वल्लभो भोगायतनवात् तवात्मा देहः खा लां मा तपत् तप्तं दुःखितं मा कापीत् ।


5. আপোনালোকে পৃথিৱীত সুখভোগ আৰু ইন্দ্ৰিয়-সুখাভিলাষেৰে জীয়াই থাকিলে; হত্যাৰ দিনটো আপোনালোকে নিজ নিজ হৃদয় তৃপ্ত কৰিলে। 	 प्रथमपृथिवीगतनारकाणां द्रव्यकालप्रमाणयोः भण्यमानयोः ओघद्रव्यकालप्रमाणे चैव असंख्यातभागहीने भवतः।


33. কিন্তু যেতিয়া যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা দেখি, ভৰি নাভাঙিলে। 	 निहत्य च मुदा युक्तः सोऽनुबन्धं न दृष्टवान्।


প্ৰজাৰ কল্যাণ সততে সাধক, 	 अस्मकार्यनिमिततु कल्याणार्थ करौ युगे ।


সৰুৰেপৰা শুনি থকা শ্লোক এটাত কোৱা হৈছে - 	 'श्रोतव्यः श्रुतिवाक्येभ्यः' इत्युक्तेः।


হিন্দু মুছলমান ভাবে-ভৰা প্ৰীতি। 	 हिन्दूभविन्नपि वराय मुसिल्मनाय ।


উল্লেখযোগ্য যে নিৰৱচিছন্ন ধাৰাবাহিকতাৰে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখি থকা ময়ূৰ বৰাৰ এইখন আছিল দ্বাদশ গ্রন্থ। 	 द्वादशै तानि नामानि त्रिसन्ध्यं य पठेन्नरः ।


মই খ্ৰীষ্টৰ অধীনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধীনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 	 वदामि सत्यं न वदाम्यसत्यम् ।


26তাতে তেওঁ অনুৰোধ কৰি পোৱা সেই সোনৰ কাণফুলিবোৰৰ ওজন এক হাজাৰ সাত শ চেকল হ'ল; তাৰ বাহিৰেও চন্দ্ৰহাৰ, 'লকেট', মিদিয়নীয়া ৰজাসকলে পিন্ধা বেঙেনা বৰণীয়া বস্ত্ৰ আৰু তেওঁলোকৰ উটবোৰে পিন্ধা ডিঙিৰ হাৰ আছিল। 	 एतेषां वर्षमर्यादागिरयो नद्यश्च सप्त सप्तैव ईशान उरुशृङ्गो बलभद्रः शतकेसरः सहस्रस्रोतो देवपालो महानस इति अनघायुर्दा उभयस्पृष्टिरपराजिता पञ्चपदी सहस्रस्रुतिर्निजधृतिरिति २६


হৃদয়বেদনা বহিয়া, প্রভু হে 	 बगला-हृदयं प्रभो।


3 তেওঁলোকে নাচি নাচি তেওঁৰ নামৰ প্ৰশংসা কৰক, 	 13 स गत्वा शिबिरं तेषां नाम विश्राव्य चाहवे


5কাৰণ মোচিয়ে লিখিছে যে, যি মানুহে ব্যৱস্থামূলক ধাৰ্মিকতা পালন কৰে, তেওঁহে এই ধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰাই জীৱ। 	 विहितस्यापि धर्माख्यशुद्धाशुद्धिव्युत्थापकत्वेन "कृताकृते"त्य् उक्तम् ॥


বিশেষ ভাৱে সক্ষম সকলৰ সমস্যাক সামৰি ই সন্মিলন অনুষ্ঠিত 	 विषयम् अधिकृत्य एतत् सम्मेलनम् आयोजितम् ।


মূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / মানসিক স্বাস্থ্য / সুখ-শান্তি-প্ৰেম আৰু স্বাস্থ্য সাধনাঃ 	 Home पर्यटन/संस्कृति इदः सुख, शान्ति र प्रगतिको कामना


13তেওঁলোকে কলে, "এই লোক জনে বিধানৰ বিৰুদ্ধে গৈ ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰিবলৈ মানুহবোৰক উচটনি দিছে। 	 *अथो खल्वाहुः कोऽर्हति मनुष्यः सर्वं सत्यं वदितुं सत्यसंहिता वै देवा अनृतसंहिता मनुष्या इति।


কিন্তু কেতিয়াবা আপোনাৰ এনে লাগে নেকি আপুনি... 	 इदानीं पर्यन्तं कदाचित् भवद्भि...


ত্ৰিপুৰাঃ ১৫৬ 	 त्रयोदशातिरात्राः १५


চিঠিত লিখিছো RSVP 	 कोई fring पीसी संस्करण।


গাইছে বিহগগণ! 	 पूजां पर्युषितां गायत्र्!


পুনৰাৰম্ভ কৰক 	 पुनःप्रवर्त्यताम्


ইয়াত প্ৰথম শাৰীটোত গুৰুত্ব নাই। 	 यावद्धातासृजत् पूर्वं न यावन्मनसेप्सितम्॥


তাৰ পাছতে বিশ্ব কাপ। 	 ततः संसारभागीयतथानिश्चयशातिनीम् ॥


এই ব্যক্তিজনৰ আশ্বাসে আপোনাক এক আশাৰ কিৰণ দিয়ে, নহয়নে বাৰু? 	 कारणताम्मन्येइति मन्यसे तर्हि मत्पक्षे सैव कारणताऽस्तु


13. আকৌ কোনো মহিলাৰ যদি অবিশ্বাসী স্বামী থাকে আৰু সেই স্বামী যদি তেওঁৰ সৈতে থাকিবলৈ সন্মত হয়, তেনেহলে তেওঁ যেন সেই স্বামীক পৰিত্যাগ নকৰে। 	 तदैतदुत्तरं भावत्कं सम्बध्येत यदि भावो योऽसौ परः सहकारित्वाभिमतः सन्निधीयते तद्रूपेण कर्त्ता स्यात् न स्वरूपेण।


12মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 १२ दरिद्रतां भोक्तुं शक्नोमि धनाढ्यताम् अपि भोक्तुं शक्नोमि सर्व्वथा सर्व्वविषयेषु विनीतोऽहं प्रचुरतां क्षुधाञ्च धनं दैन्यञ्चावगतोऽस्मि।


25. তথাপি তোমালোকে কোৱা, 'প্ৰভুৰ পথ সৎ নহয়! 	 तथा स्वस्थो देवदत्त इति, नीरोग इत्यर्थः, न तु स्वात्मनि स्थित इति ।


সৌন্দর্যৰ অনুভূতি তেওঁলোকৰ মনৰ পৰা নাইকিয়া হোৱাৰ কাৰণ- অসুখীয়া মনবোৰ। 	 ॐ यत्पापं रोगोऽशुभमकल्याणं तद् दूरे प्रतिहतमस्तु ।


তেওঁ চিকিৎসকসকলক কটাক্ষ কৰি কয় যে 'চিকিৎসকসকল খুবেই স্মাৰ্ট'। 	 वैद्यः रुग्णं वदति - "औषधं स्वीकरोतु"


8যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই তোমালোকক কৈছো, ময়েই সেই জন; এতেকে যদি মোক বিচাৰিছা, তেন্তে এওঁলোকক যাবলৈ দিয়া"। 	 ८ तदा यीशुः प्रत्युदितवान् अहमेव स इमां कथामचकथम्; यदि मामन्विच्छथ तर्हीमान् गन्तुं मा वारयत।


ৰাষ্ট্ৰীয় জৈৱ-বৈচিত্ৰ প্ৰাধিকৰণ 	 राष्ट्रीय जैवविविधिता प्राधिकरण


উঁইপৰুৱাৰ অৱস্থা চাই ব্যৱস্থা লোৱাত পটু। 	 कृत्वा धर्म्मव्यवस्थानं प्रयान्ति परमम्पदम्।


হৃদয়খনক কন্দুৱাই , 	 हृदयादधिं जायसे ।


এন্ধাৰৰ বোকোচাত উঠি, 	 अन्धकारोऽपि किंरूपोऽयमिति विचारः ।


Bengali: আন্তিওকিয়া বিভাগ 	 मलयालमः इन्पेषन्ट् विभागम्


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 तत्रापि पर्व्वताः सप्त विज्ञेया रत्नयोनयः ।


16. অতীতত তেওঁ সকলো জাতিক নিজৰ ইচ্ছানুসাৰে চলিবলৈ দিছিল। 	 सर्वानर्थनिजावासं सर्वसाधुतिरस्कृतं सर्व दौस्थित्य सीमान्तम विचारं परित्यजेत् ।


মৰত ― পৃথিৱী , মৰ্ত্য , মৰমৰ ঠাই । 	 'होमद्रव्याधिपान् वक्ष्ये भूमेिं मृत्सिकतासु च ।


সেই ভুমিকম্পৰ দ্বাৰাই সাত হাজাৰ লোক হত হ'ল; আৰু অৱশিষ্ট সকলে ভয়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰিলে। 	 १३ तद्दण्डे महाभूमिकम्पे जाते पुर्य्या दशमांशः पतितः सप्तसहस्राणि मानुषाश्च तेन भूमिकम्पेन हताः, अवशिष्टाश्च भयं गत्वा स्वर्गीयेश्वरस्य प्रशंसाम् अकीर्त्तयन्।


21 কিন্ত্ৱধুনা কথং দৃষ্টিং প্ৰাপ্তৱান্ তদাৱাং ন্ জানীৱঃ কোস্য চক্ষুষী প্ৰসন্নে কৃতৱান্ তদপি ন জানীৱ এষ ৱযঃপ্ৰাপ্ত এনং পৃচ্ছত স্ৱকথাং স্ৱযং ৱক্ষ্যতি_ 	 किंदेवतोऽस्यांप्राच्यां दिश्यसीत्यादित्यदेवत इति स आदित्यः कस्मिन्प्रतिष्ठित इतिचक्षुषीति कस्मिन्नु चक्षुः प्रतिष्ठितमिति रूपेष्विति चक्षुषा हि रूपाणि पश्यतिकस्मिन्नु रूपाणि प्रतिष्ठितानीति हृदय इति होवाच हृदयेन हि रूपाणि जानातिहृदये ह्येव रूपाणि प्रतिष्ठितानि भवन्तीत्येवमेवैतद्याज्ञवल्क्य ॥


মাৰাঠী: নিৰ্গুণ্ডা 	 मराठीः निरपेक्ष दृश्यप्रत


সেয়া হ'লেও আমি এটা পদ্ধতি বাছি লৈছো। 	 एषा पद्धतिः मया स्वीकृता।


২৭% হৈছে মানৱ শক্তি, ৭ 	 प्रतिशतं ७५ जनान् वाताव...


বিভিন্ন অত্যাধুনিক আমোদ প্ৰমোদৰ সামগ্ৰী মানুহৰ প্ৰয়োজনীয় সহচৰ হৈ পৰিছে। 	 अधुना, विभिन्नमतवादिनो जातिं वाच्यतया आवश्यकीं स्वीकुर्वते ।


আমি তেওঁৰেই প্ৰশংসা কৰো, তেওঁৰ ওচৰতেই সহায় প্ৰাৰ্থনা কৰো আৰু তেওঁৰ ওচৰতেই ক্ষমা বিচাৰো লগতে আমি আমাৰ আত্মাৰ অনিষ্টতাৰ পৰা আৰু আমাৰ আমলসমূহৰ বেয়া পৰিণতিৰ পৰা আল্লাহৰ ওচৰত আশ্ৰয় বিচাৰো। 	 स नः रक्षिषत् दुःऽइतात् अवद्यात् अस्मान् गृणतः उत नः मघोनः ॥


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 आकाशं छादयामासुः सर्वतः पर्वतोपमाः ।


হয়তো ই আপোনাক কিবা সহায়ো কৰিব পাৰে। 	 भवान्/भवती साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।


"অসূচীকৃত পৃষ্ঠাসমূহ" শ্ৰেণীৰ মিডিয়া 	 "Non-free posters" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानं माध्यमम्


পুনৰসংস্থাপন প্রশিক্ষণ আৰু গৱেষণাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা, কটক 	 राष्ट्रीय पुनर्वास प्रशिक्षण एवं अनुसंधान संस्थान, कटक


১৯৪৮ খৃঃ - ম্যানমাৰৰ স্বাধীনতা লাভ । 	 ज्यानुवरी, 1948 - म्यान्मारया स्वतन्त्रता।


তোমালোকে সদপৰামৰ্শ দি মোৰ বুকুৰ শেল উভালিব লাগে। 	 आदित्यपथगं यत् तु मेरोः शिखरमुत्तमम् ।


সি মৰিলে সেই সকলোবোৰ সিহঁত দুজনীৰেই হ'ব। 	 यदि कामयेरन् सर्व एव म्रियेरन्न् इति सर्व एव सर्वेषु सवनेषु जुहुयुः॥


কত ক্ষমা পাইছে লোকে 	 ते किं कृत्वा क्षमां क्षोभयन्ति ?


(ঘ) ৰাষ্ট্ৰীয় কৃষি আৰু গ্ৰাম্য উন্নয়ন বেংক (NABARD). 	 (iv) राष्ट्रीय उद्यमिता एवं लघु व्यवसाय विकास संस्थान (NIESBUD)


58যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "সঁচাকৈয়ে মই আপোনালোকক কওঁ, অব্ৰাহামৰ জন্মৰ আগৰে পৰা মই আছোঁ। 	 - यीशुना घोषितं यत् अहं युष्मान् सत्यं ब्रबीमि - "इतः पूर्णं अहम् अब्रहामरूपेण उत्पन्नो जातः!


মূল লিখনীটো 'টাইমচ অৱ ইণ্ডিয়া'ত ২৭ আগস্ত, ১৯৯৭ ত প্ৰকাশিত হৈছিল। 	 एष अधिनियमः भारतसर्वकारस्य राजपत्रे 8 जनवरी 1997 ख्रीष्टाब्दे प्रकाशितः।


গুজৰাটী ৱিকিপিডিয়া 	 गुजरातराज्यम् - विकिपीडिया


কিয়নো যিহোৱা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা যে "সকলো মানুহে যেন পৰিত্ৰাণ আৰু সত্যৰ জ্ঞান পায়। 	 सर्वः कृच्छ्रगतोऽपि वाञ्झति जनः सत्वानुरूपं फलम् ॥


প্ৰথম একেবাৰে সাধাৰণ কথা-বতৰা। 	 प्रथममवश्यं किमपि वाक्यं प्रयोक्तव्यम् ।


যুগ যুগান্তৰ । 	 सर्वास्तित्यागि भवते सततं अलीनो॥


ৱিকিপেডিয়াৰ মোৰ সদস্য পৃষ্ঠালৈ আপোনালোকক স্বাগতম 	 विकिपीडिया-जाले भवतां स्वागतम् ।


আপোনালোকে দেখিছে যে কৰ্মৰ দ্বাৰাই মানুহ ধাৰ্মিক বুলি গণিত হয়, কেৱল বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই নহয়। 	 फलहेतुं मन्यते केवलात् कर्म्मणोऽपूर्ब्बाद्वा केवलात् फलमित्ययं-


সুযোগ = দুৰ্যোগ 	 अवसराभावे पुं ।


অপেক্ষমান । 	 प्रतीक्ष्य तु ।


দেশখনৰ নাগৰিক হিচাপে সাংবিধানিক অধিকাৰৰ পৰা তেওঁলোক বঞ্চিত হৈ আহিছে। 	 ते राज्यात् संवैधानिकतया मान्यता-प्राप्ताः आसन्।


যেনে - হয় তেওঁ সৎ, নহয় অসৎ । 	 ने लागो ि यि इ = न भगि य तु =अशुभ, अननुकूल ।


লেখক, বাচিক শিল্পী - বৈকুন্ঠ আবৃত্তি একাডেমী, আলোকচিত্রী, 	 सम्पर्कः महानिदेशक, 'काव्यमुखी साहित्य-अकादमी',


উত্তৰ: (ঘ) সমাজৰ । 	 Answer: (ग) समुदाचारः


২০১৫ অহেতুক 	 "२०१५" सम्बद्धानि पृष्ठानि


18ভাই সকল, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোকৰ আত্মাৰ লগত থাকক। 	 १८ हे भ्रातरः अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य प्रसादो युष्माकम् आत्मनि स्थेयात्।


মঙলবাৰে মহাসপ্তমী। 	 सूत्रात्कक्षान्तरं सव्यपार्श्वे द्वादशमात्रकम् ।


নাই মনে নামানে, চাৰি বছৰ ৰ'বলৈ হ'লে দেখােন বুঢ়াই হ'বগৈ! 	 4वक्षसो वार्षगण्ये तु शिरश्छेद्यं तु कैशिके ।


[19] হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, অাপোনালোকে এই কথা জানিব যে, প্ৰত্যেক ব্যক্তি শুনিবলৈ প্ৰস্তুত থাকিব, ক'বলৈ ধীৰ আৰু ক্ৰোধলৈয়ো ধীৰ হওক,[20] কিয়নো মানুহৰ ক্ৰোধে ঈশ্বৰে বিচৰা ধাৰ্মিকতা সাধন নকৰে। 	 यस्य प्रियौ श्रुतिधरौ कविलोकवीरौ var कविलोकगीतौ


তেওঁ মোক চুই যায়, 	 ततः स मामुवाचेदं प्रपतन्तं कृपान्वितः।


আৰু এপ্লিকেচন দিলেও গোটেইবোৰ যাব নোৱাৰে। 	 तद्दिनानन्तरं प्राप्तानि आवेदनपत्राणि न परिगण्यन्ते ।


অনুগ্ৰহ কৰি আন এটা নাম বাছি লওক । 	 कृपया इतरं किमपि नाम चिनोतु।


19. তুমি প্ৰিষ্কা, আক্কিলাক আৰু অনীচিমৰ ঘৰ লোক সকলক মঙ্গলবাদ দিবা। 	 अतर्क्यायाsप्रमेयाय अतुलाय नमो नमः ।


কোনটি পছন্দনীয় অনুবাদ? 	 अनुवादे इति किं ?


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 दुरुधरा चैव विधौ ज्ञेयः केमुद्रुमोऽन्यथा ।


(ক) উত্তৰাধিকাৰ আৰু পদাধিকাৰ । 	 2. विरासत और अधिकार


Web[সম্পাদনা কৰক] 	 मीडियम (वेबसाइट)


তুমি এতিয়া পঢ়াশালিলৈ গৈ যদি ভাল কথা শিকা তেন্তে তাৰ দ্বাৰা ডাঙ্গৰ হলে তুমি ধন সুনাম অৰু শান্তি পাবা। 	 तां निष्फलां गिरं धीरो धीमान्न धारयेत् ।


উমৈহতীয়া সমস্যা সকলােৰে সহযােগত সহজে সমাধান কৰিব পাৰি । 	 वस्तुतः समस्यानां निराकरणं युक्तिसंगतेन समाधानेन सम्भवम् ।


বাচ্ছা বুড়া 	 अथो वयस्यां


এক বাৰ্তাত "বহুবাক" (বহুভাষিক. . . 	 "यदि बहुव्रीहिरयम् () " ["यदि--नास्ति काशिकायाम् () ] इति।


সংবিধান সংশোধন কৰাত 	 संविधान संशोधनः


ঘৰত ম... বৰ্তমান 	 इदानीं वा गृहं


পাছত তেওঁলোকে যোহনৰ ওচৰলৈ গৈ ক'লে, "ৰব্বি, যৰ্দ্দন নদীৰ সিপাৰে যি জন লোক আপোনাৰ লগত আছিল আৰু যি জনৰ বিষয়ে আপুনি সাক্ষ্য দিছিলে, চাওক, তেওঁ বাপ্তিস্ম দি আছে। 	 26 हे गुरो यर्द्दननद्याः पारे भवता सार्द्धं य आसीत् यस्मिंश्च भवान् साक्ष्यं प्रददात् पश्यतु सोपि मज्जयति सर्व्वे तस्य समीपं यान्ति च।


'তেওঁৰ বয়স ২৫ বছৰ। 	 तस्य वयः न्यूनातिन्यूनं २५ वर्षाणि स्युः ।


সৰ্বেষাং কৃতে মম হাৰ্দিক-শুভকামনাঃ 	 बहु धनं कुर्वित्वर्थः ।


সুপবিত্ৰ পূণ্যভূমি এই তপোবন। 	 इष्टदं परमं शुद्धं पवित्रममलं परम् ॥


মই সকলো হেৰুৱাইছো। 	 तेन सर्वस्वं हारितम्।


- গলা ব্যথা 	 - छातीत वेदना


কালসৰ্পই সোঁ-সোঁৱাই মোক এফালে উৰুৱাই আঁতৰি গ'ল। 	 २० इरास्तः करिन्थनगरे ऽतिष्ठत् त्रफिमश्च पीडितत्वात् मिलीतनगरे मया व्यहीयत।


কিবা এটা ভাবি তেওঁ পুনৰ সুধিছিল - 	 कथं पुनरेकेन यत्नेनोभयं लभ्यम्?


কুষ্ঠত আক্ৰান্ত এজন ২৪ বছৰীয়া লোক (১৮৮৬) 	 कुष्ठरोग लाग्याः २४ वर्षीया यक मान्स (सन् १८८६)


শান দিয়া জোন- ২০০৬,৮ চেপ্টেম্বৰ 	 ध्वेन सेन सितम्बर 8, 2018


12. কৈননৰ সত্তৰ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক মহললেল জন্মিল। 	 उत्तर दुर्योधनः धृतराष्ट्रस्य पुत्रः आसीत्।


দিনে-ৰাতিয়ে উচপ খোৱাঁ ? 	 रात्रिन्दिवमपि निबद्धया चिन्तया किं भवेत्?


স্বৰ্গৰদূত সকলে আহি ধাৰ্ম্মিক সকলৰ মাজৰ পৰা দুষ্টবোৰক পৃথক কৰিব আৰু জ্বলন্ত অগ্নিত সিহতক পেলাব; 50তাত ক্ৰন্দন আৰু দাঁত কৰচনি হ'ব। 	 ४९ तथैव जगतः शेषे भविष्यति, फलतः स्वर्गीयदूता आगत्य पुण्यवज्जनानां मध्यात् पापिनः पृथक् कृत्वा वह्निकुण्डे निक्षेप्स्यन्ति,


কিন্তু মোৰ দেউতাৰ নাম দিগেন হালৈ নহয়, প্ৰবীণ দলৈহে । 	 नाऽऽमविषयः किंतु तदाधार इत्यर्थः ।


ধৰ্মান্ধতাও ধৰ্ম নহয়, ধৰ্মমূলক তীব্ৰতাও অধৰ্মৰ ফালে ঢাল লয়; ধৰ্ম-প্ৰচাৰকৰ অসহিষ্ণুতাও কলিৰ "খোৰাকি," আৰু পাপক পুণ্যই দিয়া কৰ-পচাই কপটালি। 	 ९ अपरं सा व्यवस्था धार्म्मिकस्य विरुद्धा न भवति किन्त्वधार्म्मिको ऽवाध्यो दुष्टः पापिष्ठो ऽपवित्रो ऽशुचिः पितृहन्ता मातृहन्ता नरहन्ता


যিবোৰক লৈ তেওঁঁৰ হৃদয়টো আনন্দত নাচি উঠে। 	 यत्प्रसन्नत्वभावेन विष्णुं वाऽप्यन्यमेव वा।


"কেনেকৈ পাম? 	 "आई कशीये ?


ভাষা গৱেষণাগাৰ 	 वाक् (भाषण) प्रयोगशाला


যেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকৰ মাজেৰে যায়, 	 ततः सोऽर्गलितद्वारां भार्यां तामन्यगामिनीम् ।


গভৰ্নেণ্স আৰু প্ৰশাসন 	 सा च प्रशासनात् ॥


"পি. টি. উষা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "पी टी उषा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


(খ) পত্রৰন্ধ্রৰ মাজেৰে বায়ু চলাচল কৰে। 	 (v) वर्षासमये मार्गेषु जलं वहति ।


ছেহ্,এইহেন গাভৰু ছোৱালীজনী! 	 इयं च कन्या गोविन्द !


আমাৰ চুবুৰিৰে সিটো মূৰৰ নীতাই বৰুৱাৰ ডাঙৰ জীয়েক ৰত্না। 	 प्राचीनं कर्म तद्वद्विषमसमफलप्राप्तिहेतुस्तथापिस्वातन्त्र्यं नश्वरेऽस्मिन्न हि खलु घटते प्रेरकोऽस्यान्तरात्मा ॥


(গ) প্ৰতিশ্ৰুতি পত্ৰ ইত্যাদি। 	 ) इत्यादिना वचनेन।


অলীক - বাস্তৱ 	 यथार्थ - अयथार्थ


নিজ কৃপা গুণে হুয়োক প্ৰসন্ন॥ 	 भगवान् पीहाद्य करोत्व् अनुग्रहं।


তাৰ আগতে এখন চুক্তি পত্ৰত তাৰ চহী লোৱা হ'ল। 	 ईशस्योत्कृष्टरूपेणावस्थानमिह कथ्यते ॥


প্রঃ বৰণ আৰু গোন্ধ নথকা গেছবিধ কি ? 	 तथा च इक्षुःश्रीटभक्चन्द्रस्यां ?


তেওঁ আৰু কয় সকলোৱে উচ্চ শিক্ষাৰে শিক্ষিত হ'ব লাগে তেহে আমাৰ মাজত কোনো বিশৃংখলতা নাথাকিব। 	 नहि ज्ञायते अस्माभिरन्यत्


আইএছৰ বিৰুদ্ধে একত্ৰিত আমেৰিকা-তালিবান 	 अमेरिका-तालिबान वार्ता पुनः शुरु


- আহা, মানচিত্র! 	 मन मानचित्रण।


মই কওঁ-' নেহেৰায় আমাৰ সময়' 	 यथा - "समयम् यापयति" इति ।


9 তাৰ পাছত চয়তানে যীচুক যিৰূচালেমলৈ লৈ গ'ল আৰু মন্দিৰৰ সুউচ্চ চূড়াৰ ওপৰত থিয় কৰাই ক'লে, "আপুনি যদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, তেনেহলে ইয়াৰ পৰা তললৈ নিজক পেলাই দিয়ক। 	 9 अथ शैतान् तं यिरूशालमं नीत्वा मन्दिरस्य चूडाया उपरि समुपवेश्य जगाद त्वं चेदीश्वरस्य पुत्रस्तर्हि स्थानादितो लम्फित्वाधः


(বাৰ্তাঃআমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (अत्र देशः अमेरिकादेशः इति गणनीयः)


ব্যৱসায়ত লেঠা। 	 वाणिज्यसिद्धिं स्वातौ ।


8. তেতিয়া বিৰোধী মানুহে আমাৰ বিষয়ে কোনো কু-কথা কবলৈ নোপোৱাত, লাজ পাব। 	 ८ निर्द्दोषञ्च वाक्यं प्रकाशय तेन विपक्षो युष्माकम् अपवादस्य किमपि छिद्रं न प्राप्य त्रपिष्यते।


শত জীৱনৰ শত শত সম্ভাৰ । 	 शतवर्षाणि जीवन्ति ।


$3, $4ৰ হোৱা টা পৰিৱৰ্তন ($1 টালৈকে দেখুওৱা হৈছে). 	 $3, $4 तः आरभ्य ($1 पर्यन्तं) जातानि परिवर्तनानि अधः प्रदर्शितानि ।


দ্বিতীয় স্মৃতিঃ 	 1 図書 मनुस्मृतिः


যদি আপুনি এটা বস্তু মচি পেলায়, ই স্থায়ীভাৱে হেৰাই যাব। 	 उच्छेदितं वस्तु ध्रुवाय नशिष्यति।


উপাধি সেইটো। 	 उचितम् इदं शीर्षकम् ।


নেপালী ভাষা 	 नेपालभाषाया भाषिका


- অভয়াৰণ্য - 	 " इत्यलङ्कार-


কেৱল সেইটোৱেই পোন পথ হ'ব। 	 "केवलं पथ!


সেই কাৰণে তেওঁলোকে পতিত হোৱা লোকসকলৰ মাজত পতিত হব। 	 तस्मात्_शिष्टाः प्रजा जायन्ते ।


আমাৰ চুবুৰীয়া বেংগলে তেখেতক BD অকাডেমী পুৰস্কাৰেৰে সন্মাণ জনাইছে । 	 अस्मै प्रवर्तनाय एव ब्रिक्स् पुरस्कारः लब्धः।


তেওঁ এনেদৰে কৰিলে যাতে আপোনালোকে সেই প্রতিজ্ঞাবোৰৰ দ্বাৰাই জগতৰ মন্দ অভিলাষবোৰৰ দুর্নীতিৰ পৰা মুক্ত হৈ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ সহভাগী হ'ব পাৰে। 	 स धाता किमीहः किंकायः किमुपायः किमाधारः किमुपादनः च त्रिभुवनं सृजति इति अयं कुतर्कः अतर्क्यैश्वर्ये त्वयि अनवसरदुःस्थः खलु जगतः मोहाय कांश्चित् हतधियः मुखरयति ।


ফিবানচি সঙ্গে উল্কা ধরনে বিশ্লেষণ 	 एक्सेल के साथ प्रतिगमन विश्लेषण


পাছত তেওঁলোকক আনি সভাত উপস্থিত কৰোঁতে, মহা-পুৰোহিতে তেওঁলোকক প্রশ্ন কৰিলে, 	 २७ ते महासभाया मध्ये तान् अस्थापयन् ततः परं महायाजकस्तान् अपृच्छत्,


যিটোৱে সৃষ্টি কৰে ঘন ৰহস্যৰ। 	 एतदेव महत्पुण्यमेतदेव महत्तपः॥


অহেতুক মামলা 	 अत्र दृष्टांतः ।


নহ' শুধু কা 	 न तु केवलं


পানেই - মই ঘৰতে থাকিম। 	 रlां करोतु सव., गृहऽे रhये सदा मम ।


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 . सर्वेश्वराख्येने विपश्चिताऽपि महाभाष्यस्य महाभाष्यस्फूति नाम्नी'व्याख्या प्रणीतेति श्रूयते ।


টিলৌয়ে স্কুলত সাধৰণ জ্ঞানৰ পৰীক্ষা্ত বহিছে. . . 	 अनुसंधान अध्ययन के लिए Eristalis tenaxक्षण. . .


Tue: বুধবাৰ 	 शुभ वारः बुधवार


: ঘৰৰ মালিকনীক। 	 स्वामिनः मालिक का।


যোৱা ৩জুনত দিনৰ ১২ মান বজাত তেওঁৰ মৃত্যু ঘটে । 	 २००६ जूलै ५ दिनाङ्के तस्य अन्त्यम् अभवत् ।


তাকে বোলো মই অন্ততঃ শিক্ষাৰ কামতে লগাওঁ। 	 सविनयं निवेदयते यत् अहं भवतां विद्यालस्य नवमी कक्षायाः छात्रोऽस्मि।


আমি কেইজনে অন্য ভাষাৰ লগত সুপৰিচিত হৈ এই মত পোষণ কৰিছো? 	 अस्माकं देशस्य प्राचीनतमा भाषा का?


CoRBiEৰ অভিযোগ 	 Corby द्वारा टिप्पणियां


পৰস্পৰৰ প্ৰতি পৰস্পৰে কাৰ্য কৰা বুজালে কি বিভক্তি যোগ হয় ? 	 संमुखमध्यन्दिनादित्य इव दुःसहपक्ष एव इति किमत्र कुर्मः ?


: মাষ্টৰ নে ? 	 का गुरूणां गुरुः ?


2. তাইৰ সৈতে পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে ব্যভিচাৰ কৰিলে আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী নিবাসী সকলক মতলীয়া কৰা হ'ল। 	 नरायनस्य युद्धे पृथ्वीराजं बन्दिनं कृत्वा घोरी इत्येषः तम् अजयमेरोः प्रासादं नयति, ततः पृथ्वीराजः घोरी इत्यस्य विरुद्धं दुर्गोष्ठीं कुर्वन् अस्ति इति घोरी इत्येषः जानाति ।


শুভকামনাবোৰ সদায় থাকিল। 	 भवेत्सिद्धं यदाऽकारान्तम् ।


কোনে কয় মানুহ একগামী? 	 कति जनाः यात्रां करिष्यन्ति ?


ແມ່ແບບ:as: পদাৰ্থবিজ্ঞান (as) 	 ແມ່ແບບ:sa: भौतिकशास्त्रं (sa)


উচিত কথা (9) 	 अ॒ध्व॒र्युः (९)


ৱিকিকোৱ'ট (ইং Wikiquote) বা ৱিকিউক্তি হৈছে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন পৰিচালিত আৰু মিডিয়াৱিকি ছফ্টৱেৰ ব্যৱহাৰ কৰা এক ৱিকি-ভিত্তিক প্ৰকল্প। 	 विकिसूक्तिः इति विक्याधारितपरियोजना विकिमीडियाफौन्डेशन्-द्वारा परिचालितासु परियोजनासु अन्यतमा।


ফিল্মফেয়াৰঃ শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক 	 विधाः सर्वोत्कृष्ट निर्देशक


27 স মৎপশ্চাদ্ আগতোপি মৎপূৰ্ৱ্ৱং ৱৰ্ত্তমান আসীৎ তস্য পাদুকাবন্ধনং মোচযিতুমপি নাহং যোগ্যোস্মি_ 	 सः पवस्व यः आविथ इन्द्रं वृत्राय हन्तवे वव्रि वांसं महीः अपः ॥


17 যো জনো নিদেশং তস্য গ্রহীষ্যতি মমোপদেশো মত্তো ভৱতি কিম্ ঈশ্ৱরাদ্ ভৱতি স গনস্তজ্জ্ঞাতুং শক্ষ্যতি_ 	 17 यो जनो निदेशं तस्य ग्रहीष्यति ममोपदेशो मत्तो भवति किम् ईश्वराद् भवति स गनस्तज्ज्ञातुं शक्ष्यति।


শুনি নৰপতি, গৈয়া শীঘ্ৰগতি, 	 अध्यक्ष महोदय-- अतिशीघ्र.


দিলাক - দেইখবা - 	 धुपं दर्शयामि __


তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ যৌনপাপ কৰাত; একেদিনাই একুৰি তিনি হাজাৰ মানুহ মৰা পৰিল, তেনেকৈ আমি ব্যভিচাৰ নকৰোঁহক। 	 पञ्चभूतेन निर्मितम् इदं शरीरं कस्मिंश्चित् दिने पञ्चभूते एव लीनं भविष्यति इत्यतः इदं न भवेत् अस्माकं परमं लक्ष्यम् ।


তেওঁ সম্পূৰ্ণ সাগৰীয় পথেৰে ভাৰতত উপস্থিত হোৱা প্ৰথমগৰাকী ইউৰোপীয় ব্যক্তি আছিল। 	 सः प्रथमः व्यापारी आसीत्, यः समुद्रमार्गेण भारतम् आगतवान् आसीत् ।


ব্লেক চুদা চুদি ভিদিঅ 2 	 काले fuckers - दृश्य 2


সুপ্রভাত izruna সুপ্রভাত [bn] 	 शुभ सुप्रभात प्रणाम भारत 🙏


20. এই উৎপাতবোৰৰ দ্বাৰাই যি অৱশিষ্ট লোক সকলক বধ কৰা নহ'ল, তেওঁলোকে দেখিব, শুনিব, আৰু ফুৰিব নোৱাৰা এনে সোণ, ৰূপ, পিতল, শিল আৰু কাঠেৰে সজা মূৰ্তি আৰু দেৱতাবোৰৰ পূজা কৰিবলৈ নেৰিবৰ অভিপ্ৰায়েৰে নিজ নিজ হাতে কৰা কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 ये पुरुषाः पुनः अशुद्धेअसंयतसम्यग्दृष्ट्यपेक्षया श्रावकापेक्षया वा सरागसम्यग्दृष्टिलक्षणे शुभोपयोगे प्रमत्ताप्रमत्तसंयतापेक्षया च भेदरत्नत्रयलक्षणे वा स्थिताः, कस्मिन् स्थिताः।


ভেম আৰু আলাহ মানে মিছা অহংকাৰ , মই আৰু এলেহুৱা মন আৰু স্বভাবৰ কথা বুজোৱা হৈছে । 	 देवायतनभक्ताय तदुक्तं च मयापि ते ॥


বলী নিৰ্ব্বলীৰ যুদ্ধ হলে বলী জনে হেমাহি কৰি থকা উচিত নহয়; কিয়নো এনেকুৱা হব পাৰে যে, বলীৰ অৱহেলাতে নিৰ্ব্বলী জনো জিকে; এই ৰূপে বলী জনে লাজ পায়, কিন্তু সি লাজৰ একো ফল নাই । 	 सेनेव सृष्टा प्रसितिष्ट एति यवं न दस्म जुह्वा विवेक्षि॥


10. ঈশ্বৰে স্থিৰ কৰি ৰাখিছিলে যে নিৰূপিত সময় পূর্ণ হলে পৰিকল্পনাৰ কার্য-সাধনৰ অর্থে তেওঁ স্বৰ্গত আৰু পৃথিৱীত থকা সকলোকে মিলন কৰাই খ্ৰীষ্টৰ অধীনলৈ আনিব। 	 शिरो वा एतद् यज्ञस्य यद् आघारो ऽग्निः सर्वा देवता यद् आघारम् आघारयति शीर्षत एव यज्ञस्य यजमानः सर्वा देवता अव रुन्द्धे


আপোনালোকে প্ৰভু খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে সেৱাকৰ্ম কৰক। 	 ऊर्ध्वादन्यः परभुविनवा यत्समानं चकास्ति,


(২৭) পুথিভঁৰালঃ 	 (७१) उल्लासः


শয়নকক্ষ, বিছানা 	 शयन कक्ष, शयन


৭) পানী আৰু ইয়াৰ উৎসসমূহৰ সঠিক ব্যৱহাৰ। 	 (3) मध्यम जल उपयोगिता प्रदेश एवं


তেওঁৰ ৰাজত্বকালত সাজি উলিওৱা বিখ্যাত ময়ূৰ সিংহাসন আৰু তাজমহলত স্থাপত্য , ভাস্কর্য অপূর্ব নিদর্শন দেখিবলৈ পােৱা যায় । 	 सिंहासनोद्यच्छेषासनासीनस्य तत्फणामस्तकस्य श्रीनृसिंहस्य पुरतः ईशानतः करसंज्ञया अष्टौ वसवो न्यस्तव्याः ॥


কিবা দেৱতাৰ মায়া আতি ভয়ঙ্কৰ। 	 यथाह भगवान् भय ।


অপচিকিৎসা নয়ঃ 	 न महारोगिणः ।


Gagged খোকামনি গলা দাসত্ব 07:00 	 पेशाबकिशोरीबुड्ढा चोदे नवयुवतीयोनि 07:00


ক) মূলধন, শ্ৰম, মাটি, ঘৰ আদি 	 पूँजी की मात्रा, पूँजी स्त्रोत, पूँजी संरचना आदि।


প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পটভূমি[সম্পাদনা কৰক] 	 आरम्भिकजीवनं तथा पृष्ठभूमिकासम्पाद्यताम्


11. তেতিয়া তেওঁলোকে কিছুলোকক গুপুতে উচটাই এই বুলি কবলৈ দিলে যে, "আমি শুনিছোঁ স্তিফানে মোচি আৰু ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিছে। 	 ११ पश्चात् तै र्लोभिताः कतिपयजनाः कथामेनाम् अकथयन्, वयं तस्य मुखतो मूसा ईश्वरस्य च निन्दावाक्यम् अश्रौष्म।


সকলো একেটা পৰিয়ালৰেই সদস্য হৈছে। 	 सर्वे समाजस्य सदस्याः एव सन्ति।


শ্রবণৈ বেদময়ী কলহৈ পাপগামী। 	 अय्जूगुलिं सुनां जितः ज्वनाः छिथाय् हल, वयात हे अप्वः पाप लाइ।


- এয়ে তেন্তে আপোনাৰ মত ? 	 अतः भवतः भवती का ?


উত্তৰঃ হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ। 	 "हार्वर्ड् विश्वविद्यालयः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


* এটা সৰু কথা। 	 *याचनं चातिभाषणम् ।


ক্লিণ্টন ৰিচাৰ্ড ড'কিনছ্ 	 केविन रिचर्डसन मैक्सवेल धुंध रिचर्डसन


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 त्राता तोकस्य तनये गवाम् अस्य् अनिमेषम्̐ रक्षणस् तव व्रते ॥


পানীত পৰি যোৱা দেখি ব্যক্তিগৰাকীক তেওঁৰ লগত থকা কেইজনমান লোকে বচোৱাৰ চেষ্টা কৰিছিল যদিও বচাবলৈ সক্ষম নহল । 	 अदीर्घद्रष्टारः आङ्ग्लाः तासां महिलानां विरुद्धं किमपि वक्तुं न अपारयन् ।


ব্ৰিটিছ ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ (যুক্তৰাজ্য) 	 संयुक्त राज्य वर्जिन द्वीपसमूह, संयुक्त राज्य


(চ) কেতিয়াও মিছা কথা নক'বা। 	 (iii) न जातु असत्यं वदेत्।


তাতে কিছু কৃপা কৈলা বাক দেৱী আই। 	 तेन एव तत् सलोकतायाम् यजमानम् अध्यूहति ।


এইমাত্ৰ তেওঁক সুপ্ৰভাত জনোৱা আৰক্ষীজনৰ ওপৰৱালা বিষয়াসকলে অন্তত তেওঁৰ এই নামটোৰ কথা জানিবলৈ পালেও বৰ সন্তোষ পালেহেঁতেন। 	 विवाहात् परं तस्याः नाम आनन्दिबाई इति जातम् ।


কৃষ্ণহে বুলিলো আৰু দেই। 	 कृष्णं च कथयिष्यामि साहाय्यन्ते करिष्यति ।


কচিকণ্ঠ, সাহিত্যকণ্ঠ 	 सिंहाली-भाषा एवम् साहित्यक इतिहाससम्पादन


তেখেতে মোক মানুহৰ বিষয়ে লিখিবলৈ ক'লে- তেখেতৰ উপদেশৰ ফচল হ'ল- 'বাটে ঘাটে নিভৃতে' বোলা মোৰ কিতাপখন। 	 धर्मकीत्तिदिङ्नागयोर्मध्यकालिकोऽयमिति तदीयप्रत्यक्षलक्षणं दृष्ट्वा कथयन्तो षष्ठशतकमध्यवर्त्तत्वमाहुः अतः विद्वांसो भामहे षष्ठशतकमध्यर्वात्तनमेवाहुः ।


35 যীশুরৱদদ্ অহমেৱ জীৱনরূপং ভক্ষ্যং যো জনো মম সন্নিধিম্ আগচ্ছতি স জাতু ক্ষুধার্ত্তো ন ভৱিষ্যতি, তথা যো জনো মাং প্রত্যেতি স জাতু তৃষার্ত্তো ন ভৱিষ্যতি_ 	 35 यीशुरवदद् अहमेव जीवनरूपं भक्ष्यं यो जनो मम सन्निधिम् आगच्छति स जातु क्षुधार्त्तो न भविष्यति, तथा यो जनो मां प्रत्येति स जातु तृषार्त्तो न भविष्यति।


িকN anyway, এটাই irony, এটােকই অািম (বেছ িনেয়িছলাম । 	 याम्योद्भूतः, पुं, (याम्यायामुद्भूतः ।


১) আদিম চাৰিত্ৰিক বৈশিষ্ট্যঃ 	 1. मूल सार्वनामिक विशेषणः


১৯৭৫ চনৰ আজিৰ দিনটোতে ব্ৰিট্টেইনত মহিলা আৰু পুৰুষৰ সমান অধীকাৰৰ কাৰণে আইন প্ৰণয়ন কৰে । 	 अनन्तरं १९५७ तमे वर्षे ब्रिटन्-देशस्य नियमानां विरोधं कुर्वन् प्रतिभटनम् अपि अकरोत् ।


সংযুক্ত 	 सम्पृक्तम्


উত্তৰঃ স্পেইন । 	 उत्तर: स्पेन देश


32. তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 तदम्भसा षष्टिपलैः प्रपूर्यं पात्रं घटार्धप्रतिमं घटी स्यात्।


প্ৰতিটো ৰাতি 	 प्रति रात्रि


কিন্তু কিছুটা ইংলিজ ভাষাই কথা 	 "एतत् तु आङ्ग्लभाषायां केचित् शब्दाः।


অভক্তৰ ধনে দেই মহা দুৰ্গতিক। 	 देवोऽध्यायम भूलः किङ्करोमि महामते ।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 पञ्चाशद्योजनादूर्ध्व तस्मादूर्ध्व शतेन तु ॥


বাৰে বাৰে লুকাই চুৰকৈ চোৱা তাৰ চাৱনিটো মনত পৰি মৰ ঠাণ্ডাটো তাইৰ কান-মূৰ গৰমহৈ পৰিছিল । 	 नृषंगुः कवषो धौम्यः कौशेयश्च महानृषिः।


বলী ৰজাৰ দিনৰ পৰা থিয় নাম সৃষ্টি হয়। 	 देवदत्तः नाम राजा पूर्वम् आसीत्।


এক ঢোঁকেতেই জমে না নেশা, চুমুক দিয়েই পেয়ালা ফুঁকো, 	 तेनात्र न प्रवेष्टव्यं प्रविष्टस्य वधो भवेत्. ॥


প্রণামো পঙ্কজ-নাভ, জগত কাৰণ প্ৰভু, 	 यथा मे तनया भूयो यज्ञभागभुजः प्रभो।


Age (বয়সৰ সীমা ৰেখা): 	 वृद्धेः परिमाणं[]


Tag Archives: তিন আয়াত পড়া 	 Tag Archive: दान के छः अधिष्ठान


" যদি উত্তৰ আপোনাৰ 'হয়', তেন্তে মনত ৰাখিব আাপুনি আপোনাৰ ঘৰৰ চাৰিবেৰৰ মাজতো 	 तदनन्तरं त्वं शुष्णं हत्वा "कुत्सम् "अवहो "ह स्वगृहं प्रापितवानसि खलु ।


44 তথাপি দিৱসদ্ৱযাৎ পৰং স তস্মাৎ স্থানাদ্ গালীলং গতৱান্_ 	 ४४ तथापि दिवसद्वयात् परं स तस्मात् स्थानाद् गालीलं गतवान्।


দু কলম লিখে 	 २ वर्णसंयोजनं कृत्वा लिखत ।


কেৱল পূৰ্বদৰ্শন 	 केवल-InfoPath दृश्य


প্ৰাথমিক কম্পিউটাৰ আৰু ট্যুৰিং পৰীক্ষা[সম্পাদনা কৰক] 	 डिप्लोमा प्रशिक्षु (इलेक्ट्रिकल) और डिप्लोमा प्रशिक्षु (सिविल) लिखित परीक्षा और साक्षात्कार


কেতিয়াবা দিনটো বেছি পৰিশ্ৰম কৰিলেও ৰাতি টোপনি নাহে। 	 संवत्सरं यावत् कृतः यत्नः परिश्रमः च फलप्राप्तेः पूर्वम् एकस्याम् एव रात्रौ सम्पूर्णतया नश्यति !


খাদ্যত যাতে মাখি নপৰে তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগে আৰু খাদ্যবস্তু ঢাকি ৰাখিব লাগে। 	 अतः ये गोसंरक्षणम् इच्छन्ति ते गवां पलास्तिकभोजनं निवारणीयम्।


যুৱতী: দিনটোত কিমান চিগাৰেট খোৱা ? 	 बालिकाः प्रतिदिनं कुत्र गच्छन्ति?


তেওঁ মৃত্যুৰ পাছতে এইখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰা হৈছিল । 	 वस्तुतः सनातनसूतस्य सविधे यत् पुस्तकमासीत् तत् केनचिदपण्डितेन लिखितमासीत्।


সামৰণিঃ মই মোৰ নগৰখনক বৰ ভাল পাওঁ। 	 शर्विलकः - तदुच्यतां किं ते भूयः प्रियं करोमि।


1হে ভাই আৰু পিতৃসকল, এতিয়া আপোনালোকৰ আগত মই নিজৰ পক্ষে যি উত্তৰ দিম, সেই বিষয়ে শুনকচোন। 	 सौभ्रात्रं नास्ति शूराणां शृणु चेदं वचो मम ।


তথাপি নিজক বিচাৰি নাপাওঁ. . 	 १॥ यदि तच्छक्यमस्माभिर्ज्ञातुं धर्मभृतां वर ।


আৰু এটা শুভ দিনত আমাৰ বিয়াখন ঠিক হ'ল। 	 विवाहदिनम् इदम् भवतु हर्षदम् ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 १ यस्मि॑न्नु॒क्थानि॒ रण्य॑न्ति॒ विश्वा॑नि च श्रव॒स्या॑ ।


28. এই হেতুকে আমি অলৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হোৱাত, আহা, যি অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই আমি ভক্তি আৰু ভয়েৰে সন্তোষজনক ৰূপত ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰিব পাৰোঁ, সেই অনুগ্ৰহ গ্ৰহন কৰি লওঁহক; 	 वयं तत्य अग्नेः स्तुतिं कुर्मः यः देवः पुरोहित (यज्ञकर्तुः कृते), देवता (अनुदानकर्तुः कृते), ऋत्विज (यज्ञसम्पादनकर्तुः कृते), होता (आवाहनकर्तुः कृते) अथ च याजकेभ्यः धनरत्नादिकं ददाति ।


চৰকাৰে দিছে টেটৰ সপক্ষে যুক্তি 	 सरकार क्रमशः अधिनायकवादतर्फ उन्मुख


এতিয়া আকৌ তেওঁ কামৰ নমুনা দেখি হজম কৰিব পৰা নাই। 	 तया नित्यसिद्धत्वाच्च कर्मणो न नियोगसाध्यत्वमित्यर्थः ।


পাকিস্তানৰ বৈদেশিক মন্ত্ৰী 	 जिनः पाकिस्तानेऽभजदथ तदा मन्त्रिपदवीं


"তুমি এতিয়াও নিজৰ ধৰ্ম ত্যাগ কৰি মোক মনে-প্ৰাণে গ্ৰহণ কৰিব পৰা নাই," তেওঁ কৈছিল। 	 'अथ चेत् त्वमिमं धर्म्यं सङ्ग्रामं न करिष्यसि' इति भगवद्गीतावचने पक्षान्तरार्थकः अथशब्दः ।


6 যীশুস্তেভ্য ইমাং দৃষ্টান্তকথাম্ অকথযৎ কিন্তু তেন কথিতকথাযাস্তাৎপৰ্য্যং তে নাবুধ্যন্ত_ 	 विद्यार्थिभ्यो विद्यादानात् तस्य काये नान्यत् ।


শক্তি বাচাও 	 २७. शक्ति प्राप्त करो।


তদুপৰি, তেওঁ আছিল এগৰাকী হৃদৰোগী। 	 अयं एकः हृदयद्रावकः प्रसङ्गः आसीत् ।


19. যদি মই বেলচবূব ৰ দ্বাৰাই ভূতবোৰক খেদাও, তেনেহলে তোমালোকৰ অনুগামী সকলে কাৰ দ্বাৰাই খেদায়? 	 २७ अहञ्च यदि बाल्सिबूबा भूतान् त्याजयामि, तर्हि युष्माकं सन्तानाः केन भूतान् त्याजयन्ति?


সংখ্যা প্ৰণালী 	 Numbers संख्या पद्धति


বায়ু অবিহনে জীৱজগতৰ স্থিতি সম্ভৱ নহয়। 	 वायुं विना जीवनम् असम्भवम् अस्ति ।


আবেদনঃ পানীয় / খাদ্য শিল্প 	 ग्रेडः खाद्य / रसोई उपयोग / औषधि


কাৰণ এই অংশটো চৰকাৰী ভাষাৰ লগতহে জড়িত, ৰাষ্ট্রভাষাৰ লগত নহয়। 	 तत्याज किन्तु न हि यो निजराष्ट्रभाषां


কিন্তু তুমি যদি মোৰ ৰাম-কথাত কিবা বিসংগতি বা অমিল পোৱা, সেইয়া অবিশ্বাস নকৰিবা। 	 यदि रामं ममामित्रमद्य त्वं न वधिष्यसि ।


আৰু প্ৰতিটি দৃশ্যৰ পৰিসমাপ্তি ঘটক; 	 च दर्शयति-अन्तकाल इति ।


থ্ৰেছাৰ কাৰ্য্যদক্ষতা (Thresher Efficiency): ৯৫ শতাংশৰ ওপৰত 	 Efficiency उच्च कार्यक्षमताः 95% पेक्षा जास्त


মোৰ বয়স ১৩ বছৰ । 	 मम द्वादशवार्षिकम् ।


যাও কলেজলৈ বুলি 	 भवान् श्वः मम महाविद्यालयम् आगच्छतु ।


জীৱন অথবা মৃত্যু 	 मरणान्तं च जीवितम


33 ততস্তে প্ৰোচুঃ, যোহনঃ ফিৰূশিনাঞ্চ শিষ্যা ৱাৰংৱাৰম্ উপৱসন্তি প্ৰাৰ্থযন্তে চ কিন্তু তৱ শিষ্যাঃ কুতো ভুঞ্জতে পিৱন্তি চ? 	 ३३ ततस्ते प्रोचुः, योहनः फिरूशिनाञ्च शिष्या वारंवारम् उपवसन्ति प्रार्थयन्ते च किन्तु तव शिष्याः कुतो भुञ्जते पिवन्ति च?


তৃতীয় পৰ্যায় লোকসভা নিৰ্বাচন 	 लोकसभा चुनाव सातवां चरण


এইতো সেইদিন। 	 तदैन्दवं दिनम् ।


13. তেতিয়া প্ৰভুৱে তেওঁক দেখি গভীৰ মৰমত তেওঁৰ ফালে চালে আৰু ক'লে, "তুমি নাকান্দিবা। 	 एतत् दृष्ट्वा दुःखं सोढुम् अशक्नुवन् नारदः विलपन् - 'हा हन्त !