অতীতক পাহৰি যাব নালাগে । 	 विषमं अतीतं अनागतञ्च ।


" --- মই কথাৰ অন্তত তাৰ দুগালত দুটা আৰু কপালত এটা চুমা দিলোঁ । 	 ऊचे ततः सशिष्यं तं द्विजो निन्ये निजालयं ॥


কৃষি ভূগোলসম্পাদনা কৰক 	 वाणिज्य भूगोलकृषि भास्य


এইবোৰ চকুৰে নেদেখা আৰু কাণেৰে নুশুনা সকলে দেখা নাপায় আৰু শুনাও নাপায়। 	 कमले कमलोत्पतिः श्रूयते न तु दश्यते ।


27 তেওঁ দূত সকলক পঠিয়াই পৃথিৱীৰ সীমাৰ পৰা আকাশৰ সীমালৈকে, চাৰিওফালৰ পৰা নিজৰ মনোনীত লোক সকলক আনি গোটাব। 	 ततस्तं देवीभ्यां सममुचितसत्कारविधिना कृतातिथ्यं दूतं सरभसमनाः प्रेष्य मुदितम् ।


খুলি দিব লাগে, তেহে। 	 तव प्रतीक्षां करोमि स्म ।


অজাতানাং বিকাৰানাং অনুৎপত্তি কৰঞ্চয়ং। 	 कस्तस्य शक्नुयाद्वक्तुं गुणान् कार्त्स्न्येन माधव॥


প্ৰকৃততে নিবনুৱা যুৱকসকলৰ ভয় হ'ল এটাই, সংস্থাপন নোহোৱাকৈ লোকৰ অন্য এজনী ছোৱালী কাষ চপাই কেনেকৈ । 	 १॥ ततो विधिस्तौ तरुवद्विचेष्टौ तेजोविहीनावभिवीक्ष्य भीतः ।


64 কিন্তু যুষ্মাকং মধ্যে কেচন অৱিশ্ৱাসিনঃ সন্তি কে কে ন ৱিশ্ৱসন্তি কো ৱা তং পৰকৰেষু সমৰ্পযিষ্যতি তান্ যীশুৰাপ্ৰথমাদ্ ৱেত্তি_ 	 64 किन्तु युष्माकं मध्ये केचन अविश्वासिनः सन्ति के के न विश्वसन्ति को वा तं परकरेषु समर्पयिष्यति तान् यीशुराप्रथमाद् वेत्ति।


একা একেলা মন। 	 एकान्तिन इति वा ।


জীৱন জ্যোতি । 	 जाज्वल्यमानं जीवनज्योतिः ।


আৰু ১০৮ জনলোকৰ মৃত্যু হয় বুলিও তেওঁ উল্লেখ কৰে। 	 ए॒तं त्यं ह॒रितो॒ दश॑ मर्मृ॒ज्यन्ते॑ अप॒स्युव॑ ।


মৰম - ঘৃণা । 	 घृणु - घृतः ।


*ৰাইজে কথাখিনি জনাটো দৰকাৰী বুলি যদি ভাবে, শ্বেয়াৰ কৰিব* 	 * *तनोतु नो मनोमुदं विनोदिनींमहनिशं परिश्रय परं पदं तदंगजत्विषां चयः*


কেন্দ্রীয় মন্ত্রী অৰুণ জেটলিয়েও অনুৰূপ মন্তব্য কৰি ন্যায় পালিকাৰ পক্ষত অৱস্থান লৈছিল। 	 अरुण जेटली महोदयः पूर्वमपि केन्द्रियमन्त्रित्वेन पदं अरूढवान् ।


"মুজিব তুমি " 	 " मूषकः भवः "


ফলৰ ৰস দৈনিক এগিলাচ পৰিমাণে খাব লাগে। 	 फलं प्रतिदिनं तु दिनशेषे ।


18. কিন্তু ৰাতি হলত প্ৰভুৰ এজন দূত আহি বন্দীশালৰ দুৱাৰ খুলি তেওঁলোকক বাহিৰলৈ যাব দি কলে, 	 १९ किन्तु रात्रौ परमेश्वरस्य दूतः काराया द्वारं मोचयित्वा तान् बहिरानीयाकथयत्,


তোমাৰ হোষ্টেলৰ গেইটত আওজি ! 	 तुवां जावोनि नगरद्वारीं ।


এই শ্ৰেণীটোত গীতিকাৰসকলৰ সম্বন্ধে লিখা নিবন্ধসমুহ অন্তৰ্ভূক্ত কৰা হৈছে। 	 अयं वर्गः सङ्गीतग्रन्थरचयितॄणां विषये विद्यते ।


সাঁচঃIf pagename (8,378 টা পৃষ্ঠাত ব্যৱহৃত) 	 फलकम्ःIf empty (२,३७८ पृष्ठेषु प्रयुक्तम्)


ট্যাগ্সসমূহ - তথ্য 	 समाचार - सूचना


কোনটো বিশ্বাস কৰোঁ? 	 अहं कस्यां न विश्वसिमि ?


ৱাৰেণ্টিৰ ম্যাদ: 1 year 	 भुक्तनी अवधिः १ वर्ष सम्म


মই আপোনালোকক বুদ্ধিমান যেন ভাবি কওঁ, আপোনালোকে নিজে মোৰ কথা বিবেচনা কৰি চাব। 	 ज्ञानं ते तुभ्यम् अहं सविज्ञानं विज्ञानसहितं स्वानुभवयुक्तम् इदं वक्ष्यामि कथयिष्यामि अशेषतः कात्स्न्र्येन।


অনেক সম্ভাৰ দিয়া তাহাকে পূজিলা॥ 	 परस्मिन्नहनि वारंवारमकार्षं तस्मिन्नेव विषये विचारम्।


উঃ ইস্ৰাইল। 	 इस्रायलः युद्ध. .


কৰিছোঁ অৰ্পণ নিজে নিজে। 	 वयं स्वीय-प्राणपणेन पूर्णप्रयासं कुर्मः ।


ঘৰুৱা শ্রম আৰু বেতনভোগী গৃহ-শ্রমিক 	 अङ्गनाश्रमं गृहाश्रमं च जहि ।


11. আৰু বৰ বৰ ভূমিকম্প হ'ব, ঠায়ে ঠায়ে আকাল আৰু মহামাৰী হ'ব; আকাশৰ পৰা ভয়ঙ্কৰ লক্ষণ আৰু মহৎ চিন ওলাব। 	 ११ नानास्थानेषु महाभूकम्पो दुर्भिक्षं मारी च भविष्यन्ति, तथा व्योममण्डलस्य भयङ्करदर्शनान्यश्चर्य्यलक्षणानि च प्रकाशयिष्यन्ते।


এই প্ৰতিযোগিতাত "ক" শাখাত (প্ৰথম শ্ৰেণীৰ পৰা পঞ্চম শ্ৰেণীলৈ) 	 पेपर l (कक्षा l से V के लिए) प्राथमिक स्तरः


ট্যাগঃ চূড়ান্ত সূচি 	 लघुकथाः अन्तिम पत्र


23যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 23 यीशुरवादीत् तव भ्राता समुत्थास्यति।


শান্তি বৃদ্ধাশ্ৰমৰ মৰম আৰু ভালপোৱাই তেওঁক নতুন ৰূপ দিছিল। 	 ततः पुष्प बलिम् कृत्वा शान्तिम् च स यथाविधि ।


বৈশ্বিক দলসমূহ - Meta 	 विश्वव्यापी नामपरिवर्तन नीति - Meta


আমেৰিকাৰ নিৰাপত্তা সংস্থাসমূহে ৰাষ্ট্রপতিজনৰ নিৰাপত্তাৰ দিশটো পর্যালোচনা কৰি আছে। 	 रक्षासमित्यां यू एस् राष्ट्रेण पूर्वसूचना दीयते।


ফটাঢোলঃ- ঠিক আছে ক্ষমা কৰিব। 	 क्रोधनः अक्षमावान् वा ।


17. যদি কোনোৱে তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ বিচাৰে, তেনেহলে তেওঁ জানিব যে এই শিক্ষা ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে নে মই নিজৰ পৰা কৈছোঁ। 	 17 यो जनो निदेशं तस्य ग्रहीष्यति ममोपदेशो मत्तो भवति किम् ईश्वराद् भवति स गनस्तज्ज्ञातुं शक्ष्यति।


ৰমানাথ - তেনেহলে Sir, আপোনালোকে যাওক। 	 रमेशः ततः आगच्छति।


24কিয়নো ভুৱা খ্ৰীষ্ট আৰু ভুৱা ভাৱবাদীবোৰ ওলাই এনে মহৎ চিন আৰু অদ্ভুত লক্ষণ দেখুৱাব যে, সাধ্য হ'লে, মনোনীত লোক সকলকো ভুলাব। 	 २२ यतोनेके मिथ्याख्रीष्टा मिथ्याभविष्यद्वादिनश्च समुपस्थाय बहूनि चिह्नान्यद्भुतानि कर्म्माणि च दर्शयिष्यन्ति; तथा यदि सम्भवति तर्हि मनोनीतलोकानामपि मिथ्यामतिं जनयिष्यन्ति।


চাই থাকোতেই সেই থিতাতে আন্ধাৰ পৰা, 	 पान्तम् आ वो अन्धसः इत्य् अन्धस्वतीर् भवन्ति।


13. সেই মৰুপ্ৰান্তত তেওঁ চল্লিশ দিনলৈকে বনৰীয়া জন্তুৰ লগত থাকোতে চয়তানৰ দ্বাৰাই পৰীক্ষিত হ'ল; আৰু স্বৰ্গৰ দূত সকলে তেওঁৰ শুশ্রূষা কৰিলে। 	 13 अथ स चत्वारिंशद्दिनानि तस्मिन् स्थाने वन्यपशुभिः सह तिष्ठन् शैताना परीक्षितः; पश्चात् स्वर्गीयदूतास्तं सिषेविरे।


সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা নিশ্বাসিত আৰু শিক্ষাৰ বাবে, অনুযোগৰ বাবে, শুধৰণিৰ বাবে আৰু ধাৰ্মিকতা সম্বন্ধীয় শিক্ষাত লাভজনক; 	 यथार्थतः सर्वार्थदर्शित्वेन परमाप्तः प्रक्षीणरागद्वेषादिदोषः कृपावान् परमेश्वरः परोपदेशाय प्रवृत्तो यथार्थमुपदिशतीति च संभाव्यते _


শাহুয়েকে বৰ ভয় খাইছে। 	 श्मशाने भय-भयानके॥


১৫. দক্ষিণ-পশ্চিম আফ্রিকাৰ নতুন নাম হৈছে ? 	 एतेषु नवसु मण्डलेषु अन्यतमम् अस्ति दक्षिणपश्चिमदेहलीमण्डलम् ।


" তেওঁ লগতে নিজৰ গীতৰ পৰিবেশন কৰে। 	 सः तत्र तस्य गायकेन सह संगीतरचनां करिष्यति।


(বিঘাই প্ৰতি কিলোগাম) 	 (कीमत रुपये प्रति किलो)


8. তেওঁ সেই দুটাক পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ আনিব; আৰু পুৰোহিতে আগেয়ে পাপাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ তাৰ মুৰৰ ওচৰত ডিঙি মুচৰিব, কিন্তু মূৰটো সম্পূৰ্ণকৈ নেৰুৱাব। 	 अनेन तस्याकरणे सर्वानर्हतया यावत्फलमनुष्ठेयत्वं प्रतिदिवसं पापहरणेनोत्तरोत्तरसत्त्वोन्मेषहेतुत्वेनात्यन्तोपयुक्तत्वं च सूचितम्।


ভগবানকে দুষি মিছে মিছে। 	 देवान् प्रति गमय ।


তেওঁ বহু কথাই জানে। 	 सः बहु आग्रहं करोति।


গৃহীতচেতা ৰাজর্ষে আখ্যানং যদধীতৱান। 	 तथा युक्तं चरेद्भैक्ष्यं सतां धर्ममदूषयन्।


ব্যক্তিগত অতি যোগাযোগ সমীহতা কমিয়ে দেই। 	 अयं निजं परावैति गणना लघुचेतसां ।


কিন্তু আপুনি সেই সাজযোৰ পিন্ধিলে তাইক মুখামুখিকৈ চাব পাৰেনে? 	 श्च भवितारः, यत्र चैतत् अनिवार्यम् यदि शोषणात्याचारान् विरुध्य अन्तिम-प्रयासत्वेन मनुष्यः, प्रया


"সাঁচঃSolar System stub"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःSolar System" सम्बद्धानि पृष्ठानि


14. আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 सप्तमं यन्मया प्रोक्तं नामोग्रेति तव प्रभो ।


যিদিনা আল্লাহে সিহঁত সকলোকে পুনৰুজ্জীৱিত কৰি উঠাব, তাৰ পিছত সিহঁতে যি আমল কৰিছিল সেয়া তেওঁ সিহঁতক জনাই দিব; আল্লাহে সেইবোৰ হিচাপ কৰি ৰাখিছে যদিও সিহঁতে পাহৰি গৈছে; আৰু আল্লাহ প্ৰতিটো বস্তুৰ প্ৰত্যক্ষদৰ্শী। 	 २८ सर्व्वेषु तस्य वशीभूतेषु सर्व्वाणि येन पुत्रस्य वशीकृतानि स्वयं पुत्रोऽपि तस्य वशीभूतो भविष्यति तत ईश्वरः सर्व्वेषु सर्व्व एव भविष्यति।


10. পঞ্চম দূত জনে পশুৰ সিংহাসনৰ ওপৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে তাৰ ৰাজ্য অন্ধকাৰময় হ'ল; আৰু তেওঁলোকে মনোকষ্টত নিজ নিজ জিভা কামুৰিলে; 	 १० ततः परं पञ्चमो दूतः स्वकंसे यद्यद् अविद्यत तत् सर्व्वं पशोः सिंहासने ऽस्रावयत् तेन तस्य राष्ट्रं तिमिराच्छन्नम् अभवत् लोकाश्च वेदनाकारणात् स्वरसना अदंदश्यत।


হুহ আমাৰ দৰে মানুহৰ ঘৰলৈ ছোৱালী নিদি কলৈ দিব অ'। 	 आगत्य च हे "नरा नेतारौ "नः अस्मान् "सुश्रियः सुश्रीकान् शोभनया संपदा युक्तान् "कृतं कुरुतम् ।


h. আগতে চিলং অসমৰ ৰাজধানী আছিল। 	 पुरा शिलाङ्ग-नगरम् असम-राज्यस्य राजधानी आसीत् ।


আৰু এয়ে আমাৰ আগত কৰা তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ প্ৰতিজ্ঞা; অনন্ত জীৱন। 	 तस्याः प्रतिज्ञायाः आजीवनं पालनम् अकरोत् सा ।


উত্তৰ গুনা, -*হেন শুনি হৰি, হাসিয়া বোলহ, গুন আৰে কমি । 	 नमः हसौं हंसः ह-स-क्ष-म-ल-व-र-यूं सोऽहं हंसः बीजाय नमः गुह्ये ।


13. ইয়াৰ উপৰি তেওঁলোকে ঘৰে ঘৰে ঘূৰি ফুৰি অকর্মন্য হৈ পৰে আৰু মাত্ৰ অকৰ্মন্যই নহয়, পৰচৰ্চা আৰু লোকৰ কামত হস্তক্ষেপ কৰি, অনৰ্থক কথাবোৰ কবলৈ শিকে, এইবোৰ তেওঁলোকে কৰা উচিত নহয়। 	 न केवलमिहलोकेभोगमात्रतृप्ता उक्थतासो नानाविधेषु यज्ञेषूक्थ्यं प्रौगनिष्केवल्यादिकं शंसं तश्चरन्ति।


গতকাল の発音を গতকাল [bn] 	 कलकलः, पुं, (कलादपि कलः ।


মোৰ মনত ভিন পৰ নাই অ' আল্লা। 	 ईश्वरायैव करोमि न मम फलायेति ममताशून्यैरित्यर्थः।


bnwiki আইপি ঠিকানা 	 प्रवेश-nginx कोई आईपी पता


তেতিয়া তেওঁ নিজৰ গাধত উঠি নিজৰ দুজন দাসেৰে সৈতে গৈছিল। 	 सूददोहसाधिवदति तस्योक्तो बन्धुरथ साम गायति तस्योपरि बन्धुः


6কিন্তু পৌল আৰু বার্ণব্বাই এই বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত লুকায়নিয়া দেশৰ লুস্ত্রা ও দর্বী নগৰ আৰু তাৰ ওচৰ-পাজৰৰ অঞ্চললৈ পলাই গ'ল। 	 लु॑इत्येकदेशोऽस्यास्तीति लुमान्=लुक्शब्दः श्लुशब्दो सुप्शब्दश्च ।


তুমিতো জানা যে পানী নোহোৱা বাবেই আমাৰ কপাহ গছবোৰ মৰি গৈছে। 	 ५ अपरं सो ऽस्माकं पापान्यपहर्त्तुं प्राकाशतैतद् यूयं जानीथ, पापञ्च तस्मिन् न विद्यते।


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 त्वं त्राता जगतां स्वामी देवानां च परा गतिः॥


শ্ৰেণীঃএকাডেমী বঁটা বিজয়ী 	 जलसेनायाः प्राप्तपुरस्कारौ छात्रौ


এই ৰক্তহীনতাই- 	 निहितो न रक्तोऽसि ।


সভাত সাহিত্য সভাৰ আগন্তুক নিৰ্বাচন সম্পৰ্কে আলোচনা কৰা হয়। 	 शीर्षन्यायालयस्य संविधानपीठे वादश्रवणः भविष्यति।


সঁচা অৰ্থত ৰমন এজন সাহসী ল'ৰা। 	 भानुभौमबुधैर्योगे ख्यातः साहसिको नरः ।


আনসকলৰ পৰিচয় বর্তমানো জানিব পৰা হোৱা নাই। 	 आगामि कर्म अपि ज्ञानेन नश्यति।


ইণ্টাৰনেচনেল ৰাইচ ৰিচাৰ্চ ইনষ্টিটিউত (আই আৰ আৰ আই) 	 संस्थान अनुसंधान परिषद (आई. आर. सी)


Rear কেমেৰাঃ 12 Mp 	 रियर क्यामेराः १३ प्लस २ एमपी


তেওঁলোকে তেওঁক মহাসভালৈ আনিলে, 	 २७ ते महासभाया मध्ये तान् अस्थापयन् ततः परं महायाजकस्तान् अपृच्छत्,


চাওক আৰু নিজে বুজক, আপোনাৰ সুৰক্ষা, আপোনাৰ সুবিধা আৰু আপোনাৰ সুখ-আনন্দৰ বাবে তেওঁলোক কিমান সচেতন, কিমান ভদ্ৰ, কিমান বিশ্বাসী, কিমান দক্ষ, কিমান নিয়মানুৱৰ্তী, কিমান সাহসী। 	 ऊर्ध्वश्वासं गतोष्माणं शूलोपहतवङ्क्षणम्_ शर्म चानधिगच्छन्तं बुद्धिमान् परिवर्जयेत्__१३__


...নিৰ্মাণ আৰু সকলো আকাৰৰ বাহনবোৰ। 	 वाहनानि च सर्वाणि शस्त्राण्याभरणानि च ।


ত্রুটিযুক্ত বিছানাঃ 	 गाढं निद्राणः ।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 स्मार्तब्राह्मणेभ्यो वरेभ्यः उपदिशन्ति यूयं रामानुजमध्वादिमतस्थकन्याम् अपि


মোদী জী- আৰে আপোনাৰ আশীৰ্বাদ আমাক লাগে, আপুনিতো আমাতকৈ ডাঙৰ। 	 मोदीजी - अस्तु, परमात्मनः आशीर्वादं भवति सर्वदैव भवेत्, भवत्याः मातृपितृभ्याम् आशीर्वादः अस्तु ।


47 অপৰঞ্চ যীশুঃ স্ৱস্য সমীপং তম্ আগচ্ছন্তং দৃষ্ট্ৱা ৱ্যাহৃতৱান্, পশ্যাযং নিষ্কপটঃ সত্য ইস্ৰাযেল্লোকঃ_ 	 47 अपरञ्च यीशुः स्वस्य समीपं तम् आगच्छन्तं दृष्ट्वा व्याहृतवान्, पश्यायं निष्कपटः सत्य इस्रायेल्लोकः।


প্ৰঃ - তেওঁ উচ্চ শিক্ষা ক'ত লৈছিল? 	 उदा 1 - सः किमर्थं विद्यालयं गच्छति ?


:আহিল আৰু এই চুৰুণিজনী । 	 तेथे जाऊनि कूपापासीं ।


17. তেনেদৰে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ যি সকলক পঠালোঁ, তেখেত সকলৰ কোনো এজনৰ দ্বাৰা মই আপোনালোকক ফুচুলাইছিলো নে? 	 १७ युष्मत्समीपं मया ये लोकाः प्रहितास्तेषामेकेन किं मम कोऽप्यर्थलाभो जातः?


“%s” অভিগম কৰিবলে অক্ষম 	 "%s" इत्यस्याभिगमनेऽक्षमता


26 কিন্তু পশ্যত নিৰ্ভযঃ সন্ কথাং কথযতি তথাপি কিমপি অ ৱদন্ত্যেতে অযমেৱাভিষিক্ত্তো ভৱতীতি নিশ্চিতং কিমধিপতযো জানন্তি? 	 २६ किन्तु पश्यत निर्भयः सन् कथां कथयति तथापि किमपि अ वदन्त्येते अयमेवाभिषिक्त्तो भवतीति निश्चितं किमधिपतयो जानन्ति?


পেট্ৰ'লৰ ধাৰাবাহিক মূল্যবৃদ্ধিয়ে কোঙা কৰিছে সৰ্বসাধাৰণ ৰাইজক। 	 समग्रेदेशे सीएनजी गैसमूल्यं संप्रति वर्धते।


তেওঁলোকক লাগে কেৱল ভোটবেংকৰ ৰাজনীতি। 	 ते केवलं निर्वाचनम् जयतुम् इच्छन्ति केचन च् न !


হাৰোণে যেতিয়া এইবোৰ দেখিলে, তেতিয়া সেই দামুৰিটোৰ আগত এটা যজ্ঞবেদী নিৰ্মাণ কৰিলে; আৰু "কাইলৈ যিহোৱাৰ সন্মানৰ উদ্দেশ্যে উৎসৱ হ'ব"; এইবুলি তেওঁ ঘোষণা কৰিলে। 	 उद्धृत्य एतत् प्र वो देवाय अग्नय इति समूढे तस्य उक्तम् ब्राह्मणम् ।


সেইবাবে শালি-তলিত পানী ৰাখিবৰ কাৰণে আলি দিয়া হয় । 	 एतद्द्वयं तु तात्पर्ये मुख्यं स्यात् प्रतिबन्धकम् ॥


যিয়েই সুনাম, যোগ্যতা, বিশেষ জ্ঞান বা ব্যক্তিগত পবিত্ৰতা নাথাকক লাগে, যীচুৰ বাহিৰে কোনো পিতৃৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে। 	 अतो वैश्वदेविकद्विजपाणौ होमेऽपि शेषस्य पितृपात्रेष्वेव प्रक्षेपो न देवपात्रेष्विति ।


আৰু বহুত মৰিব। 	 तथैव ते सत्त्वसाराः बहुप्रकारं सत्त्वानान् धर्मन् देशयन्ति।


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 यानि वै छन्दाꣳसि सुवर्ग्याण्य् आसन् तैर् देवाः सुवर्गं लोकम् आयन्


অন্য জগত _ অনুক্ষণ 	 अन्यत्रापि --- प्रतिबिम्बे


19. তুমি প্ৰিষ্কা, আক্কিলাক আৰু অনীচিমৰ ঘৰ লোক সকলক মঙ্গলবাদ দিবা। 	 त्विषा जाज्वल्यमानं च गृह्यतां नंदनंदन ।


15. যিৰূচালেমৰ ওচৰ-পাজৰৰ নগৰৰ পৰা বহু মানুহে ৰুগীয়া আৰু অশুচি আত্মাই ধৰা লোক সকলক লৈ আহিল আৰু তেওঁলোকক সুস্থ কৰা হ'ল। 	 १६ चतुर्दिक्स्थनगरेभ्यो बहवो लोकाः सम्भूय रोगिणोऽपवित्रभुतग्रस्तांश्च यिरूशालमम् आनयन् ततः सर्व्वे स्वस्था अक्रियन्त।


'কলা-কুশলীৰ বাবে চৰকাৰ, প্ৰশাসন, সংগঠনবোৰে কিবা ব্যৱস্থা ল'বনে? 	 संस्था व्यवस्था वा वृद्रथन्तरयोः पुनः श्रुतिर्भविष्यति ॥


তুমি তোমাৰ ভাইৰ সেৱা কৰিবা; 	 इत्युक्तः सः तयानिच्छासेनोऽत्र भ्रातृजायया ।


যাত্ৰীও কম আছিল। 	 तदुपरि यात्रिणां संख्याबाहुल्यम्।


অর্থাৎ 'কেব'ৰ বিৰোধিতা কৰিছে। 	 यथाहुः- 'विरोधाभासत्वे विरोधः' इति ।


49. নথনেলে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "ৰব্বি, আপুনিয়েই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ! 	 उत्तरम् - ययातिः राज्ञः नहूषस्य पुत्रः आसीत् इति पौराणिकवृत्तान्तम्।


অনিদ্রা, ক্ৰন্দনশীলতা, স্মৃতিহীনতা, মৃত্যু আকাংক্ষিত, আশা শূন্যতা আৰু অনিদ্রা। 	 प्रगीतमञ्जसाध्यकणिनिष्ठमृषभिघनं 'वैदिकं स्तोत्रं वा प्रियं


এই আলোচনাত বহিছে বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশ, সংগঠন আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ নেতৃত্ব। 	 देशानां मध्ये च विवादान् शमयितुमेव संयुक्तराष्ट्रसंघप्रभृतयः संस्थाः सन्ति ।


উত্তৰ: (গ) আত্মকাম প্ৰৱণতা । 	 Answer: स्वार्थान्धः


তেওঁলোকৰ পাপ, মুখৰ আৰু ওঁঠৰ কথা, তেওঁলোকে শাও দিয়া আৰু মিছা কথা কোৱাৰ কাৰণে; তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ অহংকাৰত ধৰা পৰক। 	 यथा सांसरिको जाग्रद्भुजङ्गं दृष्ट्वा पलायते त तश्च न दंशवेदनामाप्नोति, पिपासुः सलिलमालोक्य पातं प्रवर्तते ततस्तदासाद्य पायंपायमाप्यायितः सुखमनुभवति, एवं खन्नान्तिकेपि तदवस्थं सर्वमित्यसत्यात्कार्यसिद्दिः ।


বছৰৰ বিহু , হেৰা কিবা এটা কৰোঁ ! 	 वर्षमात्रं करिष्यामोऽज्ञातवासं वयं पुनः ॥


দেখায় নানান স্বপন। 	 यस्यामेवंविधः स्वप्नो दुःखितायां प्रदृश्यते।


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 तत्र तावत्कामावचरचित्तमवश्यं सवितर्कं सविचारम् ।


ভাৰতৰ পূবলৈ চোৱা নীতি 	 पूर्वी भारतराजनीति


অষ্টম শ্ৰেণীৰ বিজ্ঞান পাঠ 4 	 प्रशिक्षण अकादमीः दृश्य 4


-তেওঁ খেতিহে কৰে। 	 सः भोजनं करोति।


সমস্বৰেঃ নাচনী নাচিলে 	 उत्तरः नर्तकी


ৰাষ্ট্রীয়তাবাদী আমি কাহানিবাই হ'লোঁ। 	 अहं राष्ट्रभक्तः।


আৰু এনেও মইতো সদায় অসমত নাথাকোঁ। 	 अतः इनसे पूर्णतः असहमत हूँ।


"হেই ছেত্ৰী, পৰ্বত-পাহাৰবোৰ ক'ত? 	 कतिः पर्वताः त्वम् चेत् सक्षमः प्रतिः परिजयतेः?


- এই কথাষাৰ কিমানদূৰ যুক্তিপূর্ণ, ভাৰতীয় সংস্কৃতি' পাঠটোৰকৰা ... 	 ... अतः यदि कश्चित् धर्मतत्त्वं जिज्ञासते, भारतीयां संस्कृतिं


চলিছে বিবাদ, 	 विवाद आरम्भः


মই বোলো মোৰ কপালখন দেখিছানে? 	 त्वया किं कथितं पुनः कथय - किमहं करोमि प्रतिरात्रम्?


যি জনে জয় কৰে, তেওঁক মই কিছুমান গুপুত মান্না দিম; ▼ 	 निश्चयः कृतो यत्प्रभाते पिङ्गलकं वधिष्यामि, तदत्रैष प्रत्ययः,-


11এই কাৰণে আপোনালোকে এই কাল জানে যে, এতিয়াই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাবৰ সময় হ'ল; কিয়নো প্ৰথমে যেতিয়া আমি বিশ্বাস কৰিলোঁ, তেতিয়াতকৈ এতিয়া পৰিত্ৰাণ আমাৰ ওচৰ হ'ল। 	 वयं त्वया नाथेन विश्वाः द्विषः द्विङ् जातीः अतिगाहेमहि अतितरेण उदन्याः उदकसम्बन्धिनीः धारा इव यथा वर्षधाराः वृषमादयोऽतितरन्ति तद्वत् ॥


অর্থাৎ কিবা সম্ভাৱনা? 	 शक्यार्थे इति किम्?


শ্বাস লওতে এনেকৈ ভাৱকঃ- 	 नयं श्वास एवेति वाचो भवेयुः।


বৃশ্চিকঃ ব্যৱসায়ত লাভৰ কাৰকতা। 	 मेष: नोकरी-व्यवसायात उत्तम लाभ


পাৰাগুৱেঃ আমেৰিকান ডলাৰ 	 मुद्राः ऑस्ट्रेलियन डॉलर


পুনৰূপী সম্পাতিয়ে বুলিল বচন। 	 अथ किं पुनरुक्तेन भाषितेन पुनः पुनः।


উত্তৰঃ ১৯৫২ চনৰ পৰা ১৯৬২ চনলৈকে। 	 उत्तरः क्रमशः 1952 ईस्वीं और 1998 ईस्वीं


আৰু মই শোকৰ দিন কেতিয়াও নেদেখিম'। 	 मम तादात्म्यमाप्तस्य कालगन्धो न वर्तते ॥


এই অকথিত বাণী , 	 रसूलुल्लाह (صلى الله عليه وسلم) ने फ़रमायाः


কিয়নো মোৰ পক্ষে জীয়াই থকা হৈছে খ্ৰীষ্ট, মৰাই হৈছে লাভ। 	 २१ यतो मम जीवनं ख्रीष्टाय मरणञ्च लाभाय।


"সাঁচঃCountry data SIN"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःCountry data NED" सम्बद्धानि पृष्ठानि


যিজনক বিচাৰি নিৱেলে পাঁচমাহ অতিক্ৰম কৰিছিল, সেইজনে নিজেই আহি নিৱেলৰ হাতত ধৰা দিছে। 	 पचयापचयौ यथाद्रव्यं येन यावद्धनं पण्यग्रहणाद्यर्थ दत्तं तदनुसारेणावसेयौ ।


মেহেকে পাঠ দিছে। 	 इति मेघनामसु पाठात् ।


তই পুতলীক আনি ল'বি ৰাতি থাকিবলৈ। 	 "मातुले पक्षिणीं रात्रिं शिष्यर्त्विग्बान्धवेषु च" ।


অথচ সিহঁতৰ অন্তৰ এইবোৰ সত্য বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। 	 ए॒ष विश्वा॑नि॒ वार्या॒ शूरो॒ यन्नि॑व॒ सत्व॑भिः ।


IVR ব্যৱহাৰ কৰি 	 उपयोगकर्ता ISW


এইটো এটা দীৰ্ঘদিনীয়া অভাৱ আছিল। 	 एवमेव बहु कालं जातम् ।


১৪৩ স্পেনীয় ভাষা 	 १४३५ लधिभाषार्थे 1760


পুৰণি কালত দেৱতাসকলে ব্ৰহ্মাণ্ডখন নিজৰ মাজত ভগাই লৈছিল; জিউচে আকাশ লয়, প'জাইডনে সাগৰ লয়, আৰু জিউচৰ চক্ৰান্তত হেডিছৰ ভাগলৈ পাতালপুৰী থাকেগৈ। 	 "सूर्यरश्मिः सूर्यस्य सर्वस्य प्रेरकस्यादित्यस्य रश्मिरेव रश्मिर्यस्य स तथोक्तः "हरिकेशः हरयो हरणशीला हरितवर्णा वा केशाः केशस्थानीयाः प्रकाशमाना वा दीप्तयो यस्य ईदृशः "सविता सर्वस्य प्रेरको देवः "पुरस्तात् पूर्वस्यां दिशि "अजस्रम् अनवरतं "ज्योतिः तेजः "उदयान् उद्याति उद्गमयति ॥


12যিজনে ধৈৰ্য্য ধৰি এক হাজাৰ তিনিশ পয়ত্ৰিশ দিনলৈকে থাকিব, তেওঁ ধন্য। 	 एवं ध्यात्वा जपेन्मन्त्रं सहस्रञ्च दिने दिने ।


5. সেয়েহে আপোনালোকৰ বিশ্বাস যেন মানুহৰ জ্ঞানত নির্ভৰশীল নহৈ ঈশ্বৰৰ শক্তিত নির্ভৰশীল হয়। 	 ५ तदर्थं मम वक्तृता मदीयप्रचारश्च मानुषिकज्ञानस्य मधुरवाक्यसम्बलितौ नास्तां किन्त्वात्मनः शक्तेश्च प्रमाणयुक्तावास्तां।


সূৰ্য্যদেৱৰ উদয় আৰু অস্ত কালৰ মহিমামণ্ডিত সৌন্দৰ্য্য নিৰীক্ষণ কৰে। 	 सूर्यतेजः प्रतीकाशः सोमशर्मा महामतिः ॥


প্ৰাকৃতিকভাৱে ই এনজাইম গুণসমৃদ্ধ। 	 इण्को॑रित्यत इण्ग्रहणमनुवर्तते ।


তেখেত কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ কিউবাৰ প্ৰথম চেক্ৰেটেৰী আছিল ১৯৬১ৰপৰা ২০১১লৈ। 	 २००९ तः २०११ पर्यन्तं मुख्यमन्त्री आसीत्।


সময়, ঘটনা, ঠাই সম্পুৰ্ণ সচাঁ । 	 अत्र स्थानस्य, व्यक्तेः, समयस्य च महत्वं वर्तते ।


পুনঃ ফাইটো ট্র্যাক? 	 पुनः कीदृशानि वनानि ?


Ans: (B) অপৰিচিত জন্তু 	 Abb.: विद्याविहीनः पशुः


যোগদান pplz 	 by प्रतीक्षा पीपी


প্রভুৱে তেওঁলোকৰ মাধ্যমেদি অদ্ভুত লক্ষণ আৰু পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰি, তেওঁৰ অনুগ্রহৰ বাক্যৰ সাক্ষ্য দিলে। 	 अनेकप्रकारेऽसंबद्धाभिधानेऽपरोपाधिके प्रवर्तमाने आश्चर्यवस्तुषु च समस्तेषु स्वयमपि तत्क्रियायां दर्शनश्रवणाय वाकूचित्तस्य तारतम्यं निवारयेत्॥


সদ্যোজাত কেঁচুৱাৰ ল'ব লগ যতনৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 सोपानपतय इव उन्नतपदप्रेप्सूनां पदन्यासदर्शिन्यः प्रा-


অৱশ্যে তেওঁক শীঘ্ৰেই মুকলি কৰি দিয়া হ'ল। 	 स्यान्न तु तद्युक्तं मुक्तरेकरूपत्वात् ।


তদেৱ সত্যং কিন্তু স পুমান্ ভৱিষ্যদ্ৱাদিনোপি শ্রেষ্ঠ ইত্যহং যুষ্মান্ ৱদামি; 	 सति प्रतिज्ञाविशेषणं सत्कंमुत्तिकन्यायं दद्यातयिष्यति न तु सर्वस्यात्मत्वा


সামাজিক ন্যায় আৰু সবলীকৰণ মন্ত্ৰালয় 	 विभाग सामाजिक न्याय और अधिकारिता विभाग।


এয়াচোন অখিলৰ ভিডিঅ' কল! 	 Blog शुभ शकुनाच्या ओल्या रेषा!


মহিষাসুৰৰ তপস্যাত ব্ৰহ্মাদেৱ সন্তুষ্ট হৈ তেওঁক বৰ খুজিবলৈ ক'লে। 	 सौभाग्यालङ्कारवृद्धया सहस्रेण वारं' कनिष्ठं मध्यमुत्तमं वाऽऽरोपयेत् ।


চখঃ সাহিত্য, সংগীত আৰু কম্পিউটাৰ। 	 मेरो अध्ययनः साहित्य, गीत सङ्गीत ।


পৰ্যাপ্ত অনুমতি উপস্থিত নথকাৰ বাবে আপুনি “%B” ফোল্ডাৰ কপি কৰিব নোৱাৰিব। 	 आहरणानुज्ञाभावेऽप्रतिलेप्यः "%B" इत्ययं सञ्चयः।


সিহঁতে ক'লে, "হওক। 	 एच् इति प्रत्याहारः किल, "ए, ऐ, ओ, औ" इति ।


+"কৰা হ'ব নে নহয় । 	 न+एवं शक्यं ।


অনুসূচীত জাতি/জনজাতি (নৃশংসতা প্ৰতিৰোধ) আইন, ১৯৮৯ৰ অধীনত চৰজমিন তদন্তৰ দাবী 	 Home / MP PSC / अनुसूचित जाति एवं अनुसूचित जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम, 1989


28. তাতে তেওঁলোকে পানী জোখোতে প্ৰায় এক শ বিশ ফুট পালে আৰু অলপ সময়ৰ পাছত আকৌ জোখাত নব্বৈ ফুট পালে। 	 द्वीपस्य हि जलमध्यस्थत्वात् अन्तर्गतजलत्वात्तथात्वम् इयांस्तु भेदः चतुर्दिक्षु जलसत्त्वे तस्य अन्तरीपत्वम् द्वयोर्दिशोर्जलसत्त्वे द्वीपत्वमित्यनयोर्भेदः।


Ai ootomo XXX মডেল ছায়াছবি _ 100% বিনামূল্যে 	 मांसपेशि filme xxx _ निः शुल्क अश्लील पर olo.


Clerk: কওক, মই কি সেৱা আগবঢ়াব পাৰোঁ ? 	 अहम् विकियोजनायाः किं सहाय कर्तु शक्नोमि?


সমূহ বচ্চন পৰিয়াল বিদেশলৈ ফুৰিবলৈ গৈছে। 	 कुटुम्ब-मित्रं किञ्चन विदेशं गतम् ।


ময়ো সেহি মতে আজি বধিবো শত্ৰুক॥ 	 अतोऽहं ब्रवीमि - शत्रोर्बलमविज्ञाय इति ।


বাণী বাণী - My Blog 	 CiNii 図書 - मेरे साक्षात्कार


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 विवस्वता तीक्ष्णतरांशुमालिना सपङ्कतोयात्सरसोऽभितापितः ।


কিয়নো এইবোৰ আপোনালোকৰ কাৰণেহে হৈছে, যাতে অনেক লোকে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অর্থে অনুগ্রহ পায় ধন্যবাদত উপচি পৰে। 	 १५ अतएव युष्माकं हिताय सर्व्वमेव भवति तस्माद् बहूनां प्रचुरानुुग्रहप्राप्ते र्बहुलोकानां धन्यवादेनेश्वरस्य महिमा सम्यक् प्रकाशिष्यते।


অলপতে তেওঁ ১১৭ বছৰীয়া জন্মদিন পালন কৰে। 	 सः १७७८ तमे वर्षे जनवरिमासस्य १० दिनाङ्के इहलोकम् अत्यजत् ।


" প্রভু যিহোৱাই এই কথা কৈছে। 	 उपपन्नम् इदम् वाक्यम् यत् त्वम् एवम् अभाषथाः _


আবেগৰ ঢৌ নাই 	 कोई न कोई एहसास


যি জনে অধৰ্ম্ম কৰে হোৱে তাৰ পাপ। 	 यः पापैः सह संबन्धान्मुच्यते शपथादपि।


3. সেইদৰে বৃদ্ধ মহিলা সকলেয়ো যেন সকলো সময়তে পবিত্ৰ লোক সকলৰ দৰে আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখুৱায় আৰু অপবাদিকা বা বহু দ্ৰাক্ষাৰসৰ দাসী নহয়। 	 दयुमानसि करतुमानिन्द्र धीरः शिक्षा शचीवस्तव नः शचीभिः __


মই কলা নহয়। 	 अहं न क्रीडामि।


বজাৰীকৰণ কৌশল[সম্পাদনা কৰক] 	 विपणन रणनीति विकास/कार्यान्वयन


সকলোৱে উত্তৰবহী জমা দিছে । 	 इयम् इदं सर्वं प्रत्युद्यच्छति।


সেয়ে প্রতিযোগিতাখন বাতিল কৰা হৈছিল। 	 अत एव निर्वाचनम् स्थगितम्।


বিবাহ অনুষ্ঠাত গুলীচালনা, ১৫ বছৰীয়া কিশোৰে হেৰুৱালে প্ৰাণ. . . 	 मृतकेषु १४ वर्षस्य एकः बालकः अपि सम्मिलितः, यत् विगत केचन दिवसैः गोपितः. . .


বিদ্যালয়ৰ শৈক্ষিক মান নিৰূপণৰ সর্ববৃহৎ কার্যসূচী 	 एष्याभूखण्डस्य बृहत्तमः विद्यालयकलामेला केरलेषु।


→ আপুনি জানেনেঃ নতুন অনুচ্ছেদ 	 → Talk back: नवीन विभागः


6. কিন্তু এটা গুণ তোমাৰ আছে নীকলাইতীয়া সকলে যি কর্ম কৰে, সেইবোৰক তুমি ঘৃণা কৰা; ময়ো সেইবোৰ ঘৃণা কৰোঁ। 	 अपि याचितुकामः सहसा लाघवं भजते; यत् अधरार्थी अहं विमुख्या त्वया निराशतां नीतः ।


বিশ্ব খাদ্য কাৰ্যসূচী (ৰাষ্ট্ৰসংঘ) 	 उत्तरः संयुक्त राष्ट्र विश्व खाद्य कार्यक्रम


লগতে এই কথাটোই খুব ভাল দৰেই প্ৰচাৰ লাভ কৰিছিল। 	 इति शुभशंसनात्प्रशस्तिः ।


"জাৰ্মান ভাষা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "जर्मन् भाषा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


প্ৰথমবাৰ প্ৰদান ১৯৯১-১৯৯২ 	 सन् १९५५-१९७२ उत्तराधिकारि


উপাদানৰ পৰিমান (%) 	 तत्व अधिकतम (%)


+"কৰা হ'ব আৰু ইয়াৰ সহায়ে আপুনি সেইসমূহ চৰণ কৰিবলৈ পাৰিব । 	 इमान् विकल्पान् भवन्तः पश्चात् स्वतः कर्तुं शक्नुवन्ति ।


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 अश्वा वडवा शिशुमती धेनुश्च भिषगिन्द्रस्य भवतु ।


ক্ষেত্ৰজ্ঞঞ্চাপি মাং বিদ্ধি সৰ্ব্বক্ষেত্ৰেষু ভাৰত _ 	 क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्व क्षेत्रेषु भारत।


ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা 	 विपत् व्यवस्थापनविपत् व्यवस्थापन


ইয়াৰ বাদেও অন্যান্য ভাৰতীয় ভাষাতো সংবাদপত্ৰ প্ৰকাশ হয় । 	 भारतदेशे सर्वासु प्रांतीयभाषासु समाचारपत्राणि प्रकाशितानि भवन्ति।


(গ) বতৰ্মান যুগঃ 	 १) वर्तमान काल ः


CBSE ব'ৰ্ডৰ পৰীক্ষাবোৰ স্থগিত ৰখা হৈছে। 	 एमपीएससी परीक्षा स्थगित।


কাৰণ যোহনে হেৰোদক কৈছিল, "হেৰোদিয়াক আপুনি ভার্যা হিচাপে ৰখা বিধান সন্মত নহয়। 	 तद्रहितत्वात् "ते नराः "ते त्वदीयाः "न भवन्ति ।


ইন্দোনেশিয়াঃ অনলাইন জাতীয়তাবাদ 	 स्पेन - स्पेन ऑनलाइन


11. তেওঁ আগেয়ে তোমাৰ অনুপকাৰী আছিল কিন্তু এতিয়া তোমাৰ আৰু মোৰ বাবেও উপকাৰী হ'ল। 	 ११ स पूर्व्वं तवानुपकारक आसीत् किन्त्विदानीं तव मम चोपकारी भवति।


উৎসৱ, উৎসৱ আৰু উৎসৱ। 	 मनाये तुमने पर्व, उत्सव ,विजयोत्सव


ৰাজ্যিক অগ্নি নিৰ্বাপন বিভাগ 	 _ अग्निशमन विभाग_


১৭-০৫-২০০৫ তাৰিখে তেওঁক হাৰিয়ানা ৰাজ্যিক আইনসেৱা কৰ্তৃপক্ষৰ কাৰ্যবাহী অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি প্ৰদান কৰা হয়। 	 १९७९ तमे वर्षे स्वीये २७ तमे वयसि सा हरियाणराज्यस्य जनतापक्षस्य अध्यक्षा जा ।


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 ईषत् प्रलम्बशिरसं संवेश्य चावृतेक्षणम् इत्यादिना विधिना कुर्वन्ति स उपायः यत् साधयन्ति शिरोगौरवशूलाद्युपरमं तत् फलं फलम् उद्देश्यम् ।


লগতে আহত হয় ১০৯ জন লোক। 	 १२० जनाः क्षताः अभवन्।


শঙ্কৰৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰি কুমাৰক আমাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিবলৈ ক'বা। 	 कामं देया दयास्मभ्यं धेनो त्वं सर्वदा ह्यसि ।


Title: কোনে জানে তুমাৰ সপোন 	 Lyrics Name:आप क्या जानो ऐ श्याम


বেছি দূৰলৈ নহয় 	 न हो कोई दूरियां


তেতিয়া এনে ঘটিব যে, আৰম্ভতে তোমাৰ লোকসকলৰ মাজত কেইজনমান লোক পতিত হ'ব আৰু তেতিয়া সেই বিষয়ে শুনা লোকসকলে ক'ব বোলে, 'অবচালোমৰ পাছত যাওঁতা লোকসকলৰ মাজত হত্যা হৈছে। 	 अव्यक्तं मार्गयन्तः श्रुतिभिरपि नयैः केवलज्ञानलुब्धाः क्लिश्यन्तेऽतीव सिद्धिं बहुतरजनुषामन्त एवाप्नुवन्ति ।


- তাই বাবা বোলে তাক, এদিন সিদ্ধাৰ্থই কৈছিল, মাই মোক যি বুলি মাতে তুমিও মাতিবা। 	 " झटिति पिता अवदत, "वत्स, त्वमेव मम प्रियतमः।


ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ মাজত কেইবাবাৰো যুদ্ধ লাগিছে। 	 भारतपाकिस्तानयोः मध्ये चत्वारि युद्धानि अभवन् ।


পাছত যিহোচূৱাই ইস্ৰায়েলৰ সকলো ফৈদক চিখিমত গোট খোৱালে আৰু তেওঁলোকৰ বৃদ্ধ লোকসকলক, অধ্যক্ষসকলক, বিচাৰকৰ্ত্তাসকলক আৰু বিষয়াসকলক মতাই আনিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে ঈশ্ৱৰৰ সাক্ষাতে উপস্থিত হ'ল। 	 ४ यतस्त इस्रायेलस्य वंशा अपि च दत्तकपुत्रत्वं तेजो नियमो व्यवस्थादानं मन्दिरे भजनं प्रतिज्ञाः पितृपुरुषगणश्चैतेषु सर्व्वेषु तेषाम् अधिकारोऽस्ति।


তোমাৰ দাসৰো দাস কৰি নিয়া মোক। 	 निवर्तमानश्च वर्त्मनैतेन गच्छन्, तं मम गृहमानेष्यसि ।


নোৱাৰিলে মাক 	 न तु मां शक्यसे


এই বছৰত ৫ জুনত বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱসৰ মূল সভা ভাৰতত অনুষ্ঠিত হৈছিল। 	 भारतस्य प्रधानमन्त्रिणा 5 तारिकायां जनवरीमासस्य तु एतस्य सम्मेलनस्योद्घाटनं कृतम्।


আইপি আইপি 65 	 आईपी कक्षा IP65


ইন্সপেক্টৰ: আহকচোন মোৰ ৰূমলৈ আহক। 	 अरुणः - भवन्तः मम गृहम् आगच्छन्तु।


চতুৰ্থ শ্ৰেণীত অধ্যয়ন কৰি থকা ১০৫ বছৰীয়া. . . 	 ५-अनुपराभ्यां कक्षा-स्योत्तरं ४५ वर्षेष्टव्यम् ।


সকলোলৈ ৭৫ তম্ স্বাধীনতা দিৱসৰ শুভেচ্ছা জনালোঁ । 	 ७२तम स्वातन्त्र्योत्सवस्य शुभाशयाः।


30মই যদি গৰ্ব কৰিব লগা হয়, তেনেহলে মোৰ নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বিষয়ে মই গৰ্ব কৰিম। 	 स्वधर्मं यद्यहं त्यक्त्वा वर्त्तेयमकुलोभयम् ।


অৱশেষত আজি পুনৰ সাময়িকভাৱে কাম বন্ধ ৰাখিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। 	 तर्हि तन्निर्णयः कार्य आप्तवाक्यादिना पुनः ॥


ইচ্ছা কৰিছ' কৰ। 	 आपि करहि आपि करणैहारे ॥


আঞ্চলিক, মহানগৰ সংবাদLeave a comment 	 regional, प्रादेशिक, राष्ट्रीय, समाचार


স্বামীয়ে তোমাৰ কান্দি বুলিব ধৰিল, - 	 पतिः - तर्हि सः ऋणरूपेण धनम् इच्छति इति भाति।


যেতিয়া আপুনি বিশ্বাস কৰা লোকসকলৰ দ্বাৰা আপোনাক বিশ্বাসঘাতকতা কৰা হয়, আপুনি সম্পূৰ্ণৰূপে হৃদয়ত আক্ৰান্ত হয়। 	 सुविश्वास आप्ते तु मुक्तिप्रदोऽत्रमनोऽन्वेषणीयं सदानन्दरूपम् ।


ক্ৰমিক নং ৱাৰ্ড নং স্বেচ্ছাসেৱী অনুষ্ঠানৰ নাম যোগাযোগৰ ব্যক্তি যোগাযোগৰ নম্বৰ অতিৰিক্ত নম্বৰ 	 वीजगणितप्रसिद्धे अज्ञातसंख्यानां यावत्तावदादीनाम-व्यक्तराशीनां संख्या ज्ञानार्थं


বেতনসমূহ কাৰ্য্যসূচী বিষয়া (১) 	 6. आय प्रत्ययः (1 धातुः)


পৃথিবীৰ মধ্যত সকলো বস্তুত কৈ প্ৰেম মিঠা ঈশ্বৰ প্ৰেম স্বৰূপ আরু ঈশ্বৰে যি সকল কৰিচে তাক দেখিলে এই কথা আমি স্বৰূপ বুলি জানো--ঈশ্বৰ সদাই দয়াময় আরু তেওৰ সৃষ্টিৰ সকলোকে দয়া কৰে। 	 २८ अपरम् ईश्वरीयनिरूपणानुसारेणाहूताः सन्तो ये तस्मिन् प्रीयन्ते सर्व्वाणि मिलित्वा तेषां मङ्गलं साधयन्ति, एतद् वयं जानीमः।


: আয়ৈ মোৰ সাদৰীজনী! 	 थानेदारः मेरे यहां हाजिरी. . . !


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 ३ ततः परं वह्निशिखास्वरूपा जिह्वाः प्रत्यक्षीभूय विभक्ताः सत्यः प्रतिजनोर्द्ध्वे स्थगिता अभूवन्।


(সুপন্দিৰ গ্ৰুপ্) 	 (काकस्य समूहः इति


সচাঁঁকৈ মই তোমাৰ পাগল প্ৰেমিক । 	 अवैमि सौभाग्यमदेन वञ्चितं तव प्रियं यश् चतुरावलोकिनः ।


কিয়নো "ঈশ্বৰৰ নাম তোমালোকৰ কাৰণেই অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত নিন্দিত হৈছে," ঠিক এনেদৰে লিখাও আছে। 	 २४ शास्त्रे यथा लिखति "भिन्नदेशिनां समीपे युष्माकं दोषाद् ईश्वरस्य नाम्नो निन्दा भवति।


সেয়েহে বৰ্তমান ১০২টা সুৰঙ্গহে ব্যৱহাৰ হৈ আছে। 	 वस्तुतः तत् निस्थनं १०२सङ्ख्याकं भवति ।


সন্মুখত নিৰ্বাচনঃ উত্তৰ প্ৰদেশত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে উদ্বোধন কৰিলে ৯ খন. . . 	 बिहारे अद्य ९ राजमार्गानां पीएम मोदीः अकरोत् उद्घाटनम् !


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 वै॒श्वा॒न॒रः सह॑सा पृ॒ष्टो अ॒ग्निः स नो॒ दि॒वा स रि॒षः पा॑तु॒ नक्त॑म्॥


কিমান সহিবা অন্যায়, 	 सुकर्मीं वा दुष्कर्मी ।


(ক) প্ৰথম শাৰীত। 	 (पृ) प्रथममुच्यतां सत्तालक्षणम्।


20 ততস্তস্য পিতৰৌ প্ৰত্যৱোচতাম্ অযম্ আৱযোঃ পুত্ৰ আ জনেৰন্ধশ্চ তদপ্যাৱাং জানীৱঃ 	 तस्मिन् "त्रसदस्युम् एतत्संज्ञकम् ऋषिं पुरुकुत्सपुत्रम् "आवतम् अरक्षतम् ।


মই:: "কাইলৈ স্কুল যাবানে " 	 Chapter 9: अहमपि विद्यालयं गमिष्यामि


শক্তি যোগাতেঃ 	 पावर सेटिङः


10কিয়নো যিমান মানুহে বিধান-শাস্ত্ৰৰ কৰ্মৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে, সেই সকলোৱেই শাপগ্ৰস্ত; কিয়নো শাস্ত্রত লিখা আছে, "বিধানত যি সকলো লিখা আছে, তাৰ সকলো কথা যি জনে পালন নকৰে, তেওঁ শাপগ্রস্ত। 	 यस्त्वं "विश्वस्य सर्वस्य "अर्थिनः याचकस्य अभिलषितार्थप्रदातृत्वात्सखिभूतः "सनोजाः चिरं जातः "अनपच्युतः स्वाधिकारादनपगतः तस्य ते रथमिति संबन्धः ॥


মানে নতুন অৱস্থাত? 	 ननु तत्रापि कथम् ?


চিহ্নযাত্ৰাৰ আকৰ্ষণীয় গীত-নৃত্য-অভিনয় দেখি অনেকজন বিপক্ষবাদী লোকো আশ্চৰ্য-অভিভূত হৈ তেওঁৰ ওচৰত অৱনত হৈছিল । 	 तानि चैकैकानि बहुजन्मफलानि कानिचित् तत्र चैकैकानि कर्माणि भुञ्जन्प्राप्नोत्येव शेषेण मानुष्यम्।


: ছাৰ ̧ আই এম ট্ৰায়িং টু ফাইণ্ড ইট। 	 कर्कशं वचनं ब्रूहि ततो युद्धं करोम्यहम् ।


যিটো মই কৰা নাই,তাৰ শ্ৰেয় মই কিয় ল'ম? 	 कर्तव्यं वो न पश्यामि, अथ स्यात् चेत् किं न उपपद्यते ?


22যীচুৱে এইবোৰ কথা কোৱাত, ওচৰত থিয় হৈ থকা টেকেলাবোৰৰ মাজৰ এজনে যীচুক চৰ মাৰিলে আৰু ক'লে, "এনে ধৰণৰ উত্তৰ মহা-পুৰোহিতক কিয় দিছা? 	 "लिङ्गमशिष्यं लोकाश्रयत्वात्तस्य" इति महाभाष्यकारवचनाऽनुरोधेन लिङ्गमात्रविकारस्याऽप्र योजकत्वात् ।


তেতিয়া তাৰ উত্তৰটো হ'ব "নহয়"। 	 'प्राग्दीव्यतः इति वर्तते, न 'भवनात् इति ।


পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক বৈথনিয়া গাৱঁৰ সন্মূখলৈকে আগবঢ়াই আনি, তেওঁ হাত উঠাই তেওঁলোকক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 तदा मन्दोदरीरावणौ तस्याः प्रतिमायाः भक्तिपूर्वकं पूजनं कुरुतः स्म ।


কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা নামঞ্জুৰ কৰিলে। 	 ततस् ते स्नेहसंबद्धे कृत्वा संभाषणां मुदा


সঠিক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ বাবে তথ্য-পাতি আৰু অৰ্থ অৰ্জন। 	 निर्णयो वा कथं ह्यस्य प्राणाधिक्यं कथं विभो ।


অনুবাদ বুলি কবলৈহে কিন্তু জীৱন্ত হৈছে। 	 अर्थवादोपपत्ती च यतो जीवस्ततः परः ।


গৃহ পৰিয়াল ৰক্ষাকৰ্ত্তা পলিচী 	 गृहनगर रक्षा


3. সেয়ে তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ৰ শুভবাৰ্তা; যি জনে মানৱ ৰূপে দায়ুদৰ বংশত জন্মিছিল। 	 ३ अस्माकं स प्रभु र्यीशुः ख्रीष्टः शारीरिकसम्बन्धेन दायूदो वंशोद्भवः


যাৰ অন্তৰ এই ধৰণৰ ঘৃণ্য দোষত দুষিত হয় তাৰ কথাত আৰু কৰ্মত আৰু সত্য গ্ৰহণত সেইটো আটাইতকৈ ডাঙৰ বাধা হয়। 	 तस्यां हि सत्यां विपक्षात् निवृत्तो हेतुः साध्यधर्म्मवत्येव धर्म्मिणि वर्तते इति साध्यधर्म्मस्यानर्थान्तरस्य साधनधर्म्मस्वभावता सिध्यति।


মূল মন্দিৰটো ১১ শতিকাত প্ৰস্তৰৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। 	 दशमे शतके एतस्य मन्दिरस्य निर्माणं जातं स्यात् ।


বহুত দৰব লিখি দিব। 	 बहुव०-वयं पुस्तकानि पठिष्यामः।


আজিকালি য'তেই যাওঁ ত'তেই সকলোৱে সব "বনায়'; বনায় আৰু বনায়। 	 यन्न भूय आलम्बनीकरोति तन्न ज्वलति, अज्वलन् उपशान्त इत्युच्यते।


আচৰিত হৈ লগৰজনীয়েও তাইৰ জোখতকৈ ডাঙৰ চকুকেইটা বহলকৈ মেলি মানুহজনলৈ চোৱাত তেওঁ এইবাৰ তাইক উদ্দেশ্যি কৈ উঠিল, 	 2 ततो व्याधिमल्लोकस्वास्थ्यकरणरूपाणि तस्याश्चर्य्याणि कर्म्माणि दृष्ट्वा बहवो जनास्तत्पश्चाद् अगच्छन्।


২৫। স্বপ্ন দোষেঃ 	 ९५. स्वप्नः


বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিত জলকীয়াৰ খেতি: 	 जलस्तर का विश्लेषणः


মাছটো এৰুৱাই থৈ পুনৰাই বৰশী পানীত পেলালোঁ। 	 अथावर्धत मत्स्यः स पुनर्वर्षगणान्बहून् ॥


তথাপি পিতৰে উঠি মৈদামলৈ লৰি গৈ, চাপৰি চাই কেৱল শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰ কেইখন দেখিলে। 	 पितरो द्याम् अन्तरिक्षम् उदित्य उद्गत्य ऊर्ध्व गत्वा नाकस्य दुःखसंस्पर्श-


কিন্তু আজি সন্মুখত সকলো পাইও তাই সুখী হোৱা নাই কিয়। 	 तस्माद् यद् एव किंच अनूचानस् अह्यूहत्य् आर्षम् तद् भवति।


দক্ষিণ এচিয়া 	 दक्षिणा ह्य् एषा


যেনে - সূর্য । 	 तु सूर्य्यास्यः ।


মোহনৰ দেউতাকেও নাকে মতা দিলে- 	 भोजकन्यामुद्वहन्तं नयन्तं तमजम्।


:তেন্তে মানুহ মৰাৰ আগজাননি দিয় কিয়? 	 एतेषु किमपि यस्य मनसि नास्ति, सः जगति मृतप्रायः वर्तते।


কিন্তু মোক কান্দিব পৰাকৈ যিটো সঁচা দুখ বুকুত দৰকাৰ, সেইটো মই আপোনাৰ মাতটোতহে পাইছোঁ । 	 परन्तु त्वामहमजयमिति मदर्थं तवाधिका प्रीतिरन्यायाय।


কোনো ভাই বা ভনী উদঙে আৰু দৈনিক আহাৰৰ অভাৱত থাকিলে, 	 न कश्चन भ्रातृषु तेषु शक्तो निषेद्धुमासीदनुमोदितुं वा ॥


শৰীৰ শৱক মই বোলে চিত্তে। 	 देहोऽहमित्यज्ञतया प्रतीताः ।


কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 यद्यपि ज्ञानिनः स्वप्नपुरमपि तादृशमेव तथाप्यज्ञबोधनार्थमेवमुक्तम् ॥


উত্তৰঃ কথাতে কয় মানুহ মাত্রেই ভুল হয় । 	 Answer: वारिवाहाः सस्यं न अदन्ति।


তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 स गत्वोवाच तं तूर्णं वटमूलस्थमीश्वरम् ।


চতুর্থ স্বপ্না সোণোৱাল। 	 चतुर्थाय तैलयुक्तं रोचते।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "পাছত তাই নিজৰ কোলাত তেওঁক শুৱাই ল'লে আৰু এটা মানুহ মাতি আনি তেওঁৰ মূৰৰ সাতকোঁচা চুলি খুৰুৱালে; আৰু তেওঁক দুখ দিবলৈ ধৰিলে। 	 लिखित्वा ध्यात्वा वा तस्य मध्ये व्याधितं विचिन्त्य सहस्त्रं वारान् जपेत्।


আজমলৰ ব্যৱসায়িক সাম্ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰও হৈছে এই হোজাই। 	 इदम् नगरम् एकम् प्रथितम् व्यापारिक केन्द्रम् अपि अस्ति।


জাগ ট্ৰাইবেল ! 	 जाग रे मन !


সি কোৱা ৰাক্ষসটো পিছে মই নেদেখিলো। 	 तत्र पर्वतः कोऽपि न दृष्टो मया।


মুনাফাৰে নাম লাভ আৰু লাভৰ অংশই লাভাংশ। 	 लाभं च लाभे पुरुषाधमानाम् ।


8ইয়াৰ পাছত যি জন শিষ্য মৈদামলৈ প্ৰথমতে গৈছিলে তেওঁ ভিতৰলৈ সোমাই সকলো দেখি বিশ্বাস কৰিলে। 	 आसनेषु यथान्यायं समंततः उपविष्ठान् दृष्ट्वा स नृपतिः विश्वामित्रं अथाब्रवीत् ।


60. যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেকে এই কথা শুনি ক'লে, "ই বৰ কঠিন শিক্ষা; কোনে ইয়াক গ্রহণ কৰিব পাৰে? 	 परमात्म-विषयाम् उपनिषदं श्रुतवतः उपनिषदं भो ब्रूहि_इति पृच्छतः शिष्यस्य कोऽभिप्रायः?


হোম > Posts tagged "অনলাইনে আবেদন" 	 Home > Posts tagged "फिर आँखों के निचे काले निशान"


ইয়াৰ উত্তৰত মহেশ ভাটে লিখিছে,"তুমি মোক এনেয়ে আনন্দিত কৰিছা। 	 भगवती गङ्गा प्रसन्ना सती उदतरत् -"ससमयं भवता सह विवाहं करिष्यामि।


"আল্লাই জগতক ইমান মোহব্বত কৰিলে যে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দান কৰিলে, যাতে যিকোনোৱে তেওঁৰ ওপৰত ঈমান আনে, তেওঁ নস্ট নহয়, কিন্তু বেহেস্থী জীৱন পায়। 	 इदं अद्भुतं संदेशं ईश्वरं प्रति पर्याप्तं यत् सः त्वाम् एकलं पुत्रं ददाति स्म यः किन्चदपि विनाशे ण विश्वसनीयः परञ्च अनन्तजीवने प्रेमम् अकरोत्" ।


ৰাজ্যৰ অসামৰিক সেৱা তথা বিভিন্ন বিভাগৰ নিয়োগ বাতৰি। 	 सर्वकारकार्यालयानां परिधौ राज्यैः केन्द्राणि आरभ्भणीयानि।


(মোৰ খং ভৰা উত্তৰ) । 	 (पूर्णवाक्येन उत्तरं दीयताम्।


13ত্ৰোৱা নগৰত মই যি বৰ চোলাটো কার্পৰ হাতত এৰি আহিলোঁ, তুমি আহোতে সেই চোলাটো আৰু পুস্তকবোৰ, বিশেষকৈ ছালত লেখা পুস্তক আৰু সামগ্ৰীবোৰ লৈ আহিবা। 	 १३ यद् आच्छादनवस्त्रं त्रोयानगरे कार्पस्य सन्निधौ मया निक्षिप्तं त्वमागमनसमये तत् पुस्तकानि च विशेषतश्चर्म्मग्रन्थान् आनय।


কেৱল তোমাৰ নিমিত্তে হে। 	 केवल तुम्हारे साथ!


*ৰাসায়নিক অৱশিষ্টঃ 	 *रसायन प्रयोगः


১৪ ফেব্ৰুৱাৰী- বিজনেছ ষ্টাডিজ 	 13 मार्च- भूगोल, व्यवसाय अध्ययन


দেউতাকে মালতীক বুজনি দি ক'লে, 	 ईश्वरो ह तु स्वरेण यजमानस्य पशून् निस्वरितोः।


পুৰণি কালত মাটিৰ বাচনত আহাৰ প্ৰস্তুত কৰাৰ নিয়ম আছিল আৰু এই নিয়ম বহুযুগ ধৰি চলিছিল। 	 तत्रापूर्वो विधिरस्तु नियमोस्त्विति अपूर्व एव विधिः स्यान्न नियमः।


কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনক সেয়া সপোন হৈয়ে থাকিল। 	 दुर्दैवं पृष्ठतः तम् अनुसरत्येव ।


সদায় সহযোগ কৰিব। 	 इदम् सहाय्यकारी भवति इति आशा ।


কোনোবাই কথা পাতি আছে। 	 न कोऽपि वार्ता पृच्छति ।


ঘ) জাপান আৰু চীনৰ লগত 	 १६॥ जपन्नाम्नां सहस्रं च स याति परमां गतिम् ।


ৰাজনীতিত তেওঁ আজিও সক্ৰিয়। 	 सः राजनीतिक्षेत्रेऽपि सक्रियः आसीत् ।


এয়া দেশবাসীৰ লগতে ভাৰতীয় ক্ৰীড়াবিদ সকলৰ বাবে গৌৰৱৰ মুহূৰ্ত। 	 भारतीयांसाठी अभिमानास्पद क्षण


12বাপ্তিস্মত আপোনালোক তেওঁৰ সৈতে মৈদামত থোৱা হ'ল আৰু যি জনে তেওঁক মৃত্যুৰ তুলিলে, সেই জনা ঈশ্বৰৰ কাৰ্য সাধন শক্তিত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ সৈতে তোলাও হ'ল। 	 १२ मज्जने च तेन सार्द्धं श्मशानं प्राप्ताः पुन र्मृतानां मध्यात् तस्योत्थापयितुरीश्वरस्य शक्तेः फलं यो विश्वासस्तद्वारा तस्मिन्नेव मज्जने तेन सार्द्धम् उत्थापिता अभवत।


নিবিচাৰো এনে জীৱন, 	 यावत जीवेत सुखं जीवेत,


গণিত-বিজ্ঞানৰ শিক্ষাৰ কথা নক'লোঁৱেইবা। 	 गणितमिह न दर्शनत्वमेति परिणमनं परिहाय नित्यताढ्याम् ।


যি কার্য তেওঁলোকে এতিয়া সম্পূর্ণ কৰিলে, সেই কার্যৰ কাৰণে এই নগৰতে তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ অনুগ্রহলৈ সমর্পিত কৰা হৈছিল। 	 तत्र देवयानमार्गे प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्मकार्योपाधिकंकार्यं बादरिरस्य गत्युपपत्तेः इति न्यायात्।


নাৰীবাদে পশ্চিমীয়া দেশসমূহৰ লগতে প্ৰাচ্যতো বিকাশ লাভ কৰিছে। 	 इयमपि व्यवस्था पाश्चात्त्यकदेशे प्रचलिता ।


হাজাৰ মৃত্যুৰ ভিৰ ঠেলি নতজানু সময়, কঙাল পৃথিৱী। 	 महाशुक्रः सहस्रार आनतः प्राणतोऽपि च।


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 १८ अपरञ्च स्पृश्यः पर्व्वतः प्रज्वलितो वह्निः कृष्णावर्णो मेघो ऽन्धकारो झञ्भ्श तूरीवाद्यं वाक्यानां शब्दश्च नैतेषां सन्निधौ यूयम् आगताः।


বৰপেটা, সেখ ৰহমত উল্লাহ । 	 ) पश्यन्तु स्नेहेन परमेण हि ।


(ঙ) কছাৰীসকল কোন ? 	 (घ) शिष्यान कः पाठयति?


এইবোৰ কয় যদিও আচলতে এনেদৰে এইবোৰ কোৱা কথা সময়ত সকলো মিলি যায় । 	 सर्वेषामेव महत्व विद्यते यथासमयम्।


সুপ্রভাত ফটো 	 शुभ प्रभात images


মোক আনন্দ আৰু উল্লাসৰ ধ্বনি শুনিবলৈ দিয়া; তুমি গুড়ি কৰা মোৰ অস্থিবোৰক উল্লাসিত হবলৈ দিয়া। 	 सुप्रसन्नस्वरूपा त्वं मां प्रसन्ना भवाम्बिके।


৩. মানুহৰ প্ৰভুৰ 	 तस्मादक्षितिनामासौ भगवान् पुरुषोत्तमः ।


ফলত অধ্যয়নৰ প্রতি অমনোযোগিতা বৃদ্ধি পায়। 	 विद्या अभ्यासेन वर्धते।


আপুনি বহুতো দুৱাৰ চেষ্টা কৰিছেনে, বিচাৰি পাই সেইবিলাকৰ পিছত মাথোন উদং আৰু অৰ্থহীন? 	 भवानपरस्य सुखं दुःखं वा किमु कदाचिद्भावयति?


11 সাম্প্ৰতম্ অস্মিন্ জগতি মমাৱস্থিতেঃ শেষম্ অভৱৎ অহং তৱ সমীপং গচ্ছামি কিন্তু তে জগতি স্থাস্যন্তি; হে পৱিত্ৰ পিতৰাৱযো ৰ্যথৈকৎৱমাস্তে তথা তেষামপ্যেকৎৱং ভৱতি তদৰ্থং যাল্লোকান্ মহ্যম্ অদদাস্তান্ স্ৱনাম্না ৰক্ষ_ 	 युक्तं नाम भवतां सुरासुरमनुजलोकैकधनुर्धरस्य द्विजन्मनः परिणतवयसः सर्वाचार्यस्य विशेषतो मम पितुरमुना द्रुपदकुलकलङ्केन मनुजपशुना स्पृश्यमानमुत्तमाङ्गमुपेक्षितुम् ?


মথি ২৩ঃ৯ - পৃথিবীত কাকো পিতৃ বুলি নামাতিবা; কিয়নো এজনা, অৰ্থাৎ স্বৰ্গত থকা জনাই তোমালোকৰ পিতৃ। 	 नार्चनं पितृकार्यादि तीर्थयात्रा व्रतानि च ।


→ performing arts ৰ অসমীয়া অৰ্থঃ নতুন অনুচ্ছেদ 	 बाहुदण्डोद्ध्र्वतो ज्ञेयः परिणाहः कला नव ॥


: প্ৰশ্নই গল্পটো সলনি দিয়ে। 	 उकिं नं थः यःयःथे इतिहास च्वकी।


20হে সন্তান সকল, আপোনালোকে সকলো বিষয়তে পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হওক; কিয়নো প্ৰভুত সেয়ে সন্তোষজনক। 	 हे पशो तव पिता माता बन्धवः सर्वेऽपि त्वामनुमन्यताम् ।


3512 "পাৰে যদি শুদ্ধ প্ৰৱেশটো স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে চিনাক্ত নকৰে. 	 ०३९०४६२ स्तौषि गर्वायसे चापि स्वमात्मानं न संशयः ॥


বহাগতে মই আজি 	 - अहं कक्ष्यायाम् उपस्थितः अस्मि


সান্তনুয়ে স্বৰ্গ ভোগ কৰিবন্ত আতি॥ 	 पुत्रः स्वर्गं प्राप्यते मोदते हे।


তোমাৰ হাতৰ পৰা মোৰ হাতদুখন মোকলাই মই 	 मम पुच्छाग्रे हस्तं दत्त्वा उत्तिष्ठ ।


বহুদিন মানে প্ৰায় এটা দশক মানেই হ'ব! 	 कथं यज्ञं दशवर्षो विशेस्त्वं


এনেদৰে এটা হৈছে পৰম শান্তি। 	 इदं सन्तिउदअं ॥


এই ঘটনাৰ আৰম্ভণি আছিল ২০১৭ চন। 	 तस्य प्रारम्भः इ स १९९९ तः अभवत्।


কাৰিকৰী শিক্ষাৰ বাবে ৪২০ কোটি টকা আৱন্টন। 	 २४० कोटि रूप्यकाणि एव प्रशिक्षणाय सज्जीकृतानि।


তিনিবছৰ অতিক্ৰম! 	 ऋते वर्ष न कौन्तेय!


খিদে পেটে আছি বাপু 	 क्षुधिताय मह्यम्।


মইয়ো মাজে মাজে তাইক অসমীয়াতে উত্তৰ দি নিজক প্ৰটেক্চন দিওঁ। 	 तर्हि तमाशु गवेषय तस्मै मां देहि भाषितं हि मया ।


১৪ শক্তি উৎস সমূহ 	 14 शक्ति संसाधन


"মই পাগল নহয় নীৰা, মই পাগল নহয়। 	 न वक्तुं क्षमोऽहं तदानीं कृपाब्धे , न कार्यान्तकाले मनागप्युपेक्षा ॥


প্ৰতিনিধি দলটোৱে পৰিয়ালৰ লোকৰ সৈতে বাৰ্তালাপ কৰাৰ লগতে স্থানীয় লোকৰ সৈতেও মত বিনিময় কৰে। 	 3. ते अधिकारिभिः सह वार्तालापं कुर्वन्ति।


→ অৰ্থনৈতিক গুৰুত্ব 	 ३. आर्थिक महत्वः


পুত্ৰশোকে মৰোঁ যেনে আমি দুয়োজন ॥ 	 अपुत्रास्ते भविष्यंति सपुत्रा वंशवर्धनाः ॥


তেওঁ আছিল ৰাজ্যৰ শাসন কৰ্তা আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰকৃত উৎস । 	 तेनेयं पालिनी शक्तिः सामरस्यं च विन्दुना॥


সেয়ে এই যুক্তিটোত সন্দেহৰ অৱকাশ আছে। 	 अतएव पदे सन्देहस्येत्युक्तम् ।


ইয়াত মহাত্মা গান্ধীৰ সবৰমতী সেৱা আশ্ৰম আছে। 	 एषः महात्मा गान्धिमहोदयेन स्थापितः सेवाश्रमः अस्ति ।


পুৱাৰ বেলিটোৱে যেন চকু মেলিবই খোজা নাই। 	 जेवीं डोळां अल्प कण न समाये ।


" [আলে ইমৰান, আয়াতঃ ৮৫] 	 - (सूरः आले- इमरान85)


পদৰ সংখ্যাঃ ১০৬ পদত নিযুক্তি 	 एकूण पदसंख्या: 1086 रिक्त पद


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 अद्वैतसिद्धान्तमनुसृत्य समस्तप्राणिजालेषु एकमेव चैतन्यम् वर्तते।


আজ্ঞা দিয়া যাওঁ মই বিদৰ্ভ নগৰী॥ 	 अहमेतमर्थं सपदि गत्वा नगरपालाय निवेदयिष्यामि ।


১৯৭২ চনত জগতপতি যােশীয়ে এই চহৰখন আৱিষ্কাৰ কৰিছিল । 	 महाराजः जयसिंहः एतत् नगरं १९७२ संस्थापितवान् ।


27. পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 स तु स्वायम्भुवमनुपुत्त्रः इति


বড় বাচ্চা: 	 शिशुवृद्धयोः ।


19. গতিকে তুমি কি দেখিলা, এতিয়া কি আছে আৰু ইয়াৰ পাছত এই ঠাইত কি ঘটিব, এই সকলোবোৰ লিখা। 	 दृष्ट्वा लेखं यथा.तत्त्वं ततः प्रत्यनुभाष्य च ।


কাৰ্যক্ৰ্ম ২০১৬ 	 खुदरा कार्यक्रम आवेदन 2016


কিন্তু ওপৰৰ পৰা অহা যি জ্ঞান, সেয়ে প্ৰথমে শুদ্ধ, পাছত শান্তিযুক্ত, ক্ষান্ত স্বভাৱী, কোমল-স্বভাৱী, দয়া আদি উত্তম ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ, নিঃসংশয় আৰু নিৰ্মল । 	 ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिं मोक्षाभिधामचिरेण जन्मान्तरं लोकान्तरगमनं च विनैवाधिगच्छति प्राप्नोति।


27তেওঁ যে পিতৃৰ বিষয়ে এই কথা ক'লে ইয়াক তেওঁলোকে বুজি নাপালে। 	 स वै न शक्नोमि पितुः प्रतिज्ञामिमामकर्तुं सकलां यथावत्।


আৰে ভাই, তাক প্ৰেম বুলি নকয় - সেইটো "কামনা"হে ! 	 यदाऽऽनये प्रियां भ्रातस्तव भार्यां परार्दिताम्।


4 যঃ কশ্চিদ্ এতস্য ক্ষুদ্ৰবালকস্য সমমাত্মানং নম্ৰীকৰোতি, সএৱ স্ৱৰ্গৰাজযে শ্ৰেষ্ঠঃ_ 	 युक्तं यत् प्राप्नुयाद्राज्यं सुग्रीवः स्वर्गते मयि ।


পূৰ্ব্বকালত আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ দিনত তুমি যি যি কাৰ্য্য কৰিছিলা, 	 यस्मिन् मार्गे नः अस्माकं पूर्वे पूर्वभाविनः पितरः परेताः परागताः


এন. এল. চি. পি. আৰ. প্ৰকল্পসমূহ 	 एनटीपीसी परियोजनाएँः


উত্তৰঃ ৫ বছৰ । 	 उत्तरः पाच वर्षे


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे आदित्यमाहात्म्यवर्मनं नाम त्रिंशोऽध्यायः॥


“%s” ফোল্ডাৰ প্ৰতিস্থাপন কৰিব নেকি? 	 अपि प्रत्याह्रियताम् "%s" इत्ययं सञ्चयः?


উত্তৰঃ ৰাতিৰ সময় । 	 उत्तरः अतिरात्रः


ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ 	 दक्षिण फिल्मफेयर् पुरस्कारः


প্রতিটো জিলা আৰু মহকুমা জনসংযােগ বিভাগে শীঘ্ৰে সাংবাদিকসকলৰ তথ্য সংগ্রহ কৰি এই আঁচনি কার্যকৰী কৰাৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিব। 	 समाहर्ता राजकरः राजस्व च संग्रहणं करोति, अधुना प्रत्येक जनपदे District Collector इयं व्यवस्था कुर्वन्ति।


চিকিৎসা ক্ষেত্রেঃ 	 औषधि उपचारः


আদ্য গুৰু পিতৃ সিটো পূজনী উত্তম॥ 	 दैवं पित्र्यं यथाशक्ति कर्तव्यं च यथोचितम् ।


আপোনাৰ কেইখন মান গ্রন্থ মোলৈ পঠিয়াবচোন। 	 ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि पठतां बन्धमोचकम् ।


গুৱাহাটী মহানগৰী প্ৰতিদিনে হাজাৰ - হাজাৰ টন জাৱৰ জোথৰেৰে ভৰি পৰে । 	 शिवगङ्गायां शक्तिशर्कराकार्यागारम् अस्ति, यत्र प्रतिदिनं ५००० टन् परिमिता शर्करा उत्पाद्यते ।


২) ঋতু আহে ঋতু যায়. . . 	 वर्षामागुन वर्ष जाती. . .


প্ৰভাৱতী সম্ভাষণ (সম্ববত ১৮৬৩) 	 प्रभावती सम्भाषण (सम्बत १८६३)


খ্ৰীষ্ট যীচুত বিশ্বাস কৰা ইফিচৰ পবিত্ৰ লোক সকলৰ সমীপলৈ; 2আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই আপোনালোকক অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি দান কৰক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


33শিষ্য সকলে পৰস্পৰে কোৱাকুই কৰিবলৈ ধৰিলে, "তেনেহলে কি কোনোবাই তেওঁলৈ খোৱা-বস্তু আনি দিলে নেকি? 	 शिष्यगणेन सह आचार्यः स्नानार्थं कुत्र अगच्छत्?


14আৰু নগৰৰ গড়ৰ বাৰটা ভিত্তিমূল; তাত মেষ পোৱালিৰ বাৰ জন পাঁচনিৰ বাৰটা নাম আছে। 	 नगरे द्वादशभुजः खेटके षड्भुजो भवेत् ।


5তাতে গোটেই যিহূদিয়া আৰু যিৰূচালেমৰ সকলো লোক তেওঁৰ ওচৰ চাপিবলৈ ওলাই আহিল আৰু নিজৰ নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি, ▼ 	 5 ततो यिहूदादेशयिरूशालम्नगरनिवासिनः सर्व्वे लोका बहि र्भूत्वा तस्य समीपमागत्य स्वानि स्वानि पापान्यङ्गीकृत्य यर्द्दननद्यां तेन मज्जिता बभूवुः।


35. ইয়াৰ পাছত তেওঁলোকে প্ৰতিদিনে মন্দিৰত আৰু সকলো ঘৰতে গৈ শিক্ষা দিবলৈ ধৰিলে আৰু যীচুৱেই যে খ্ৰীষ্ট এই কথা প্ৰচাৰ কৰি থাকিল। 	 ४२ ततः परं प्रतिदिनं मन्दिरे गृहे गृहे चाविश्रामम् उपदिश्य यीशुख्रीष्टस्य सुसंवादं प्रचारितवन्तः ॥


কিন্তু অন্তিমকালত এনে জঘণ্য অপমান দি মৰালি বাবে তইও বিনাদোষতে এই গছ ডোলতে পৰিবি। 	 धन्या मा योषितां मध्ये भर्त्रग्रे म्रियते हि या ।


ঘৰমুৱা পিতৃৰ বৃথা-প্ৰতীক্ষাত। 	 ततः प्रभाते तां पित्रा परिणीय समर्पिताम् ।


মই সেয়ে তোমালোকক কওঁ 	 अहम् वदामि भवंतः वदंतु


গ) কেৱল i,iii 	 (अ) केवल I (l) केवल III


পিছে মানুহৰ বৰ্বৰ আচৰণৰ কাৰণটোহে নুবুজিলো। 	 यत् [यस्य] पुरुषस्य कर्महेतुबलतिशयाधिष्ठितं तत् द्रव्यं तत्सम्बन्धि।


আন কিছুমানে হয়তো মণ্ডলীৰ ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি আনন্দিত নহয় আৰু অভিযোগ কৰাৰ মনোভাব গঢ়ি তুলিব পাৰে। 	 असाधारणत्वस्य हि धर्मस्य तत्तव्यवस्थापकत्वाल्लक्षणत्वं ।


38. যি জন মিচৰীয়াই ইয়াৰ আগেয়ে ঘাতক সকলৰ মাজৰ চাৰি হাজাৰ মানুহক উচতাই লগত লৈ অৰণ্যলৈ গৈছিল, তুমি সেই জন নোহোৱা নে? 	 अंतो सासादनानां मारणान्तिकक्षेत्रं द्वादश चतुर्दशभागोपदेशो न घटते इति चेत्?


আমি হব সুখি, তুমি সুখি হলে। 	 यदि प्रसन्नो भगवान्यदि वाऽहं तव प्रियः ।


ধৰ্ম ৰহস্য, অৰ্থ ৰহস্য আৰু কাম ৰহস্য। 	 विश्वसृष्टिर्नाम पूज्या रहस्यभूता च क्रिया ।


2"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 तदा च यदि भगवान् भक्तानां पतिपुत्राद्याभिमानिकसम्बन्धिरूपेण


তাৰ পাছত যীচুৱে সেই ঠাই এৰি যৰ্দ্দনৰ সিপাৰে থকা যিহুদীয়াৰ সীমালৈ গ'ল; আৰু লোক সকল আহি আকৌ তেওঁৰ ওচৰত গোট খালে। 	 २२ ततः परम् यीशुः शिष्यैः सार्द्धं यिहूदीयदेशं गत्वा तत्र स्थित्वा मज्जयितुम् आरभत।


ক) উত্তৰাধিকাৰী 	 (b) उत्तराधिकार


সুদীর্ঘ ১২ বছৰীয়া আন্দোলনৰ অন্তত যোৱা ৩ অক্টোবৰত ৰাজ্যত অনুষ্ঠিত হয় বিশেষ টেট 	 एतत् आन्दोलनं क्रि.श.१९३०तमे वर्षे मार्चमासस्य १२दिनाङ्कतः एप्रिल् ६दिनाङ्कपर्यन्तं प्राचलत् ।


এতিয়া আহক, আমাৰ শৰীৰো শুদ্ধ পানীৰে ধুউৱা হোৱাত, আমি স্বীকাৰ কৰা আশা দৃঢ় ৰূপে ধৰি ৰাখোহঁক; কিয়নো যি জনে প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে তেওঁ বিশ্বাসী। 	 यत्रामदद् वृषाकपिर् अर्यः पुष्टेषु मत्सखा विश्वस्माद् इन्द्र उत्तरः ।


" 9তাতে, সেই দাসে নিজ প্ৰভু অব্ৰাহামৰ কৰঙনৰ তলত হাত দি, সেই বিষয়ে তেওঁৰ আগত শপত কৰিলে। 	 देर्ब्राह्मणभक्ष्यत्वेन श्राद्धे देयत्वमुक्तम् ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 तौ छायातपौ इव संसारित्वासंसारित्वभेदेन परस्परविलक्षणौ इति गृहस्थाः त्रिणाचिकेताः वदन्ति ।


26যোহনে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "মই হ'লে পানীতহে বাপ্তিস্ম দিছোঁ, কিন্তু আপোনালোকৰ মাজত এনে এজন থিয় হৈ আছে, যি জনক আপোনালোকে চিনি নাপায়। 	 २६ (26) ततो योहन् प्रत्यवोचत्, तोयेऽहं मज्जयामीति सत्यं किन्तु यं यूयं न जानीथ तादृश एको जनो युष्माकं मध्य उपतिष्ठति।


মোৰ নাটকৰ ডায়লগ শুনিলে নাটক চোৱা দৰ্শকৰ যি প্ৰতিক্ৰিয়া দেখোঁ সেইয়া দেখাৰ পিছত মই কাকো জৱাবদিহি দিব নোখোঁজো। 	 " इत्येतत् आह्वानं श्रुत्वा अहं मुखम् उन्नीय दृष्टवती __ सः आगन्तुकः मत्समीपम् आगच्छन् आसीत् लडुक (laddu) पेटिकाहस्तः सन् __


এইখিনিতে দুটামান কথা মনলৈ আহে- 	 इत्यवश्यं मयैतद्वो वक्तव्यं द्विजसत्तमाः _


কিন্তু তেওঁৰ স্বদেশীয় সকলে তেওঁক ঘিণ কৰি, তেওঁৰ পাছত দূত পঠাই কোৱালে, বোলে, 'আমাৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিবলৈ, সেই জন মানুহ আমাক নালাগে'। 	 तेन कारणं पृष्टं परार्थं स्वयं प्रेरणया प्राणाः समर्प्यन्ते, अतः दुःखं नानुभवामि इति प्रत्यवदत् राजा।


কোনোবা দূৰ দিগন্তত। 	 अदूरे दूरे वा।


5 আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 भाषितः पुमान् यस्मिन्नर्थे प्रवृत्तिनिमिते स भाषितपुंस्कशब्देन उच्यते, तस्य प्रतिपादको यः शब्दः सो ऽपि भासितपुंस्कः ऊङो ऽभावः अनूङ्, भाषितपुंस्कादनूङ् यस्मिन् स्त्रीशब्दे स भाषितपुंस्कादनूङ् स्त्रीशब्दः।


(৫) অস্বীকাৰকৰণঃ 	 (क) तिरस्कारः


মিছন মাৰ্কেট? 	 MP पुलिस पेपर?


ওচমানে (رضی اللہ عنہ) আগৰ কোৰআনটো উম্মুল মুমিনীনৰ ওচৰত ফেৰত দিলে। 	 धर्मकार्ये कथं तत्स्याद्यत्र धर्मोऽपि नेष्यते ।


প্যাৰ কিয়া টো ডৰনা ক্যা (১৯৯৮) 	 tori काले - रे डोनोवन (2014) एसई


23. আপোনালোকে যি কৰে, সেইবোৰ মানুহৰ উদ্দেশ্যে নহয়, কিন্তু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেৰে মনে চিত্তে সৈতে কৰক; 	 यच्छ्रोतव्यमथो जप्यं यत्कर्तव्यं नृभिः प्रभो


' আপুনিও এইবোৰ চাই ? 	 समर्जयन्रत्नानि प्रतीच्छन्नुपायनानि गृह्णन्करान् ?


কোনে কয় মানুহ নাই? 	 परं कति जनाः भवन्ति?


যমৰ আগত কবলৈ সেই ফেৰাই জীয়াই থাওক। 	 अहं स्थित्वा यत्र देशे शुचिर्भूत्वा यतात्मवान् ।


'nosuchuser' => '"$1" নামৰ কোনো সদস্য নাই। 	 -'nosuchuser' => 'तत्र $1 इति नाम्ना न कोऽपि प्रयोक्ता विद्यते।


স্বাধীনতা আন্দোলনৰ আপোচবিহীন নেতা 	 नापि स्वातन्त्र्येण तिथीनां व्यवस्थापकम् तत्र


বৰ্তমান ডামানীয়েই হ'ল দ্বিতীয় সৰ্বাধিক চহকী ভাৰতীয়। 	 वर्तमानकाले भारतीयजनतापक्षः भारतवर्षस्य द्वितीयबृहत्तमपक्षः ।


ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে আমি তেওঁৰ সমলসমূহ ব্যৱহাৰ কৰোঁতে, তেওঁ ক্ৰমে আমাৰ জীৱনলৈ পৰিবৰ্তন আনে। 	 तत्सर्वं वमनं कृत्वा प्राणांस्तत्याज दानवः ॥


প্ৰকৃতি আমাৰ মাতৃতুল্য। 	 इयं गुर्वी पृथिवी अपि अस्माकं माता वर्तते ।


মই মোৰ শুভানুধ্যায়ীসকলক এই ছেগতে মাত লগাই থৈছোঁ। 	 विशेषं ते प्रवक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु ।


আতচবাজী নিৰ্মাণতো বৰপেটা বিখ্যাত। 	 बहिष्कार्य एवेति प्रसिद्धमेवेति भावः ।


তোৰ দোষ নাই বেৰখন যিজনৰ হয় সেইজনহে দোষী। 	 प्रत्येकं परिसमाप्तौ त्वेष दोषो न भवति।


৬/ বিৰোধী দল: 	 Session 06 - विप्रमोक्षः


১৬ বছৰ সম্পূৰ্ণ হোৱাত সামৰিক বাহিনীতে যোগদান; 	 सम्पूर्णकरणकार्याणां शरीरवतां षोडशवर्षे चत्वारो भावा


কাৰণ এই বিষয়ে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় যে, আপোনালোকে দ্বিতীয় অনুগ্ৰহ পাবৰ কাৰণে, মই আগেয়ে আপোনালোকৰ তালৈ যাম। 	 तस्मात्पूर्वं मया कार्यं तद्भवाननुमन्यताम्।


আমাৰ বচন বৰ সাৰ। 	 सांनाय्यपात्राणां प्रोक्षण इति ॥


স্থানঃ সৰ্বভাৰতীয় পৰ্য্যায়ৰ 	 कार्य स्थानः अखिल भारतीय


ভাৰত ৭৪ (৪৫) 	 भारतीयजनतापक्षः (४७)


নতুন পৃষ্ঠাঃ ফ্ৰান্স পশ্চিম ইউৰোপৰ এখন সাৰ্বভৌম গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ। 	 फ्रांस यूरोप महाद्वीपे पश्चिमक्षेत्रे एकः देशः अस्ति.


উত্তৰ হ'লে এটাও পোৱা নাছিলোঁ। 	 तत उत्तरम् (), अतो न भवति।


7. আপোনালোকে ভালদৰে দৌৰিছিল; পাছত কোনে আপোনালোকক সত্যক নামানিবলৈ বাধা জন্মালে? 	 भवतु नाम क्षपकोपशमकानां श्रेण्यारोहकमहामुनीनां सत्यस्य असत्यमोषस्य च सत्त्वं, नेतरयोः, अप्रमादस्य प्रमादविरोधित्वात् ?


তেবেসে কৃষিৰ লাভক পায়। 	 अस्य कृष्या कृषकाः लाभमाप्नुवन्ति ।


মাছি স্বপ্নে কেন? 	 कीदृशं दुःस्वप्नम् ?


বাকেই নেকি ? 	 कोई बयां अपना?


ভাবি ভাবি ৰাতি এপৰত তাই টোপনি যায়। 	 तेरे ख्यालन बीते ये रातेन


বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যত 	 वर्तमानमतीतञ्च भविष्यदिति च क्रमात् ॥


6. বার্ণব্বা আৰু ময়েই কেৱল জীৱিকা নির্ব্বাহ কৰিবৰ কাৰণে কাৰ্য কৰিব লাগে নেকি? 	 अक्षरस्य द्युभ्वाद्यायतनस्य ब्रह्मणोऽहं प्रतिष्ठा मूलस्थानं?


তেতিয়া মহা-পুৰোহিতে উঠি যীচুক ক'লে, "তুমি একো উত্তৰ নিদিয়া নে? 	 ६० अथ महायाजको मध्येसभम् उत्थाय यीशुं व्याजहार, एते जनास्त्वयि यत् साक्ष्यमदुः त्वमेतस्य किमप्युत्तरं किं न दास्यसि?


পাছত মালিচ লৈ শুই থাকিব। 	 तत्पश्चात् दशवादने अहम् शयनं करोमि।


ট্যাগ্সসমূহ - বসতি 	 अधिष्ठानं --- जगह बैठे


(ঝ) ' আমাৰেসে কৰ্মতৰে , পণ্ডিতৰো বাক্য লৰে' - কথাষাৰ কোনে কৈছিল ? 	 (घ) "सिंहपदपद्धतिः गुहायां प्रविष्टा दृश्यते' अस्मिन् वाक्ये क्रियापदं किम्?


প্ৰাণ ৰক্ষা কৰা মোক কৰি আলিঙ্গন। 	 स किमर्थं नरवरो न मां रक्षति राघवः।


তেওঁ লগতে কয় এটা উৰি অহা বস্তু মোৰ সন্মুখত পৰে আৰু বিস্ফোৰণ ঘটে। 	 तेन सः मम आवुत्तः अपि प्रस्थानं करिष्यति।


কিন্তু তেওঁ যি আত্মিক প্ৰাণীক সৃষ্টি কৰিছিল, সি পাছলৈ চয়তান হৈ পৰিল। 	 "रौक्ष्यात् शैत्यात् कषायत्वात् लधुपाकात् च भवेत् ।


পিছৰবাৰ মাছ ধৰিবলৈ গৈ আকৌ মাতিলো। 	 तदुक्तं मत्स्यपुराणे ।


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यो यस्मिन् प्रदेशे सुनिविष्टो भवति तं तस्मिन् कुर्वीत।


নগেন:বোলোঁ খগেন, ভোগালী বিহুৰ শুভেচ্ছা থাকিল। 	 नन्दगोपः- षुणादु भट्टा मम बळपळक्कमं।


কিয়নো ঈশ্বৰ মোৰ উচ্চ দুৰ্গ, আৰু তেওঁ মোৰ দয়ালু ঈশ্বৰ । 	 प्रददौ च मम प्रीतः सोऽस्त्रं पाशुपतं प्रभुः।


ভৰঁলুৱা ভাও - - 	 तमेव संकरं दर्शयति -


ক্ষতিকাৰক গুণ:- 	 क्षति लक्षणः-


আম্পানঃ পশ্চিমবঙ্গে নিহত বেড়ে ৮০ _ Awaazbd 	 उच्चतमः 58°C अल-अजिजिया, लीबिया ।


শেহতীয়া উন্নীতকৰণঃ জুন 25, 2018 	 Last updated: गुरुवार, 25 जनवरी 2018


অধ্যক্ষলৈ বিদায় সম্ভাষণ 	 विदाई अभिभाषण


ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ বশৱৰ্ত্তী হৈ দূৰণিৰ পবিত্ৰ স্থান ভ্ৰমণ কৰা ব্যক্তি। 	 वारं दृष्ट्वा विश्वविख्यातकीर्त्तिरुदयनाचार्य्योऽपि कुसुमा-


পাছত তেওঁ এটা শিলৰ দলি সমান আতৰ গৈ আঁঠুকাঢ়ি প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে, 	 तस्यैव भागे नदनर्तकानां वर्गोत्तमस्थः प्रवरार्थकानां ॥


কিন্তু তুমি জানো বুজা 	 भवदीयं सर्वं जानामि


নালাগে চহৰলৈ গৈ বৰ মানুহ হ'ব । 	 ईदृशा विरला एव सत्पुरुषाः कदाचिदेव नगरेष्वायान्ति ।


আহ বিৰেণ, বহ ইয়াত। 	 सौवीरेषु, इत्येव ।


যিসকলে নিজ প্ৰতিপালকক ভয় কৰে সিহঁতৰ বাবে সেই ফলকসমূহত যি লিখা আছিল সেয়া আছিল হিদায়ত আৰু ৰহমত। 	 तचापि तुल्यत्वादनुपपत्तरित्याशङ्कोभयच न्यायमाह पद्स्येति ।


8মোৰ আগেয়ে যি সকল আহিল, তেওঁলোক সকলোৱেই চোৰ আৰু ডকাইত; কিন্তু মেৰবোৰে সিহঁতৰ কথা নুশুনিলে। 	 8 मया न प्रविश्य य आगच्छन् ते स्तेना दस्यवश्च किन्तु मेषास्तेषां कथा नाशृण्वन्।


আত্মবিশ্বাসেই হৈছে ঈশ্বৰ বিশ্বাসৰ ভেটি। 	 देवरातादयश्चापि विश्वामित्रस्य वै सुताः ॥


25. সাগৰৰ সিটো পাৰত তেওঁলোকে যীচুক দেখা পাই ক'লে, "ৰব্বি, আপুনি ইয়ালৈ কেতিয়া আহিল? 	 25 ततस्ते सरित्पतेः पारे तं साक्षात् प्राप्य प्रावोचन् हे गुरो भवान् अत्र स्थाने कदागमत्?


যি কিছু বুঝিলোঁ তাকে কৰিলো প্ৰকাশ॥ 	 कृता यत् दन्तरचना तेन एतत् कथितम् तया।


এইটো এটা চলি থকা প্ৰক্ৰিয়া। 	 इति सखीक्रियाप्रकरणम् ।


নিৰ্মানঃ ১৪-১৫ শতিকা 	 १३ शतकोटिः १४ ।


3দ্বিতীয় জন দূতে সাগৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেয়ে মৃত লোকৰ তেজৰ নিচিনা হ'ল; আৰু সাগৰত থকা আটাই জীৱিত প্ৰাণী মৰিল। 	 अर्तिं तीर्त्वां समस्ताममृतपदमगुः सर्वतः सर्वलोकाः


' শেষত ধৃতৰাষ্ট্রই সত্যৰ উপলব্ধি কৰিছিল এইদৰে, 'ঈর্ষাপৰায়ণজন সদায় অসুখী হয় আৰু মৃত্যুৰ হাতোৰাত বন্দী হয়। 	 हे अग्ने केतुर्मन्द्रो भवान् विश्वानि काव्यान्यधीत्य देवानां विद्वानभवस्स दमूना रथिरः साधन्संस्त्वं मर्तान्देवान्प्रत्यावासयोऽनुयासि च ॥


24. কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাক্য ব্যাপক হাৰত বিয়পি গ'ল। 	 देवाँश्च संवत्सरं चानुभवतीति ।


ষ্টাফৰিপোৰ্টাৰ, ১৯ জানুৱাৰী: 	 संबलपुर,19 जनवरीः


তেতিয়া তেওঁ সিংহাসন এৰি উঠি আহিল আৰু গাৰ পৰা ৰাজবস্ত্ৰ সোলোকাই চট্ কাপোৰ পিন্ধি ছাঁইত বহিল। 	 तत्र सिंहस्य ते प्रापुः अस्थिखण्डम् विधेः वशात् ।


উত্তৰ কোৰিয়াৰ পুনৰ সকীয়নি: আমেৰিকাৰ ভৱিষ্যত বিপদাপন্ন হ'বANN News 	 अमेरिकाले युद्ध घोषणा गर्योः उत्तर कोरिया - BBC News नेपाली


তেওঁ যেতিয়া কথা কৈ আছিল, সেই সময়ত এচপৰা উজ্জ্বল মেঘে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰিলে। 	 साधु वार्ता इयमस्ति तत वायुयान इदृशी स्थानम् गत्वा दुर्घटनाग्रस्तम् अभवत् यत्रात् शेष जनः द्रुते आसीत् !


কাৰণ আমি বহু সহ্য কৰিছো আৰু বহু ধৈৰ্য ধৰিছো । 	 वयं त्वद्य महासत्त्व भृशं कुशलिनः स्थिताः ।


ড০ বৰুৱাই আক্ষেপেৰে কয়, 'কাকতখনত যিবোৰ লিখি আছে তাৰ কোনো আগো নাই গুৰিও নাই। 	 १५ तदेव शास्त्रेऽपि लिखितम् आस्ते यथा, येनाधिकं संगृहीतं तस्याधिकं नाभवत् येन चाल्पं संगृहीतं तस्याल्पं नाभवत्।


About as _ মুক্ত কথা 	 सन्निभानि = as if


সেই দেখি, দেউতা-ঈশ্বৰে টকাকৈ নিদি মোহৰকৈ দিয়ে। 	 सेश्वरविश्वं मद्वशतां नय ।


তেওঁ যেতিয়া মুখ বন্ধ কৰি ৰাখে, তেতিয়া তেওঁ বুধিয়ক বুলি গণিত হয়। 	 यः असुर्यम् आसीत्, तत् उदरे क्षुधारूपेण प्रतिष्ठितो अभवत्।


ভালপাওঁ মই তোমাক জন্মলগ্নৰ মহাৰথী ৰূপে। 	 मम जन्मनि जन्मनीश्वरे भवताद् भक्तिरहैतुकी त्वयि ॥


সবাত শকতি-ৰূপে আছাহা প্ৰত্যেক॥ 	 सर्वशक्त्यैकसदनं निधानं सर्वसंपदाम् ।


10 সামৰণি: 	 १०॥ अथ समाधिः ।


২০০৯ - NDTV গ্লোবেল ইণ্ডিয়ান এন্টাৰটেইনাৰ বঁটা[23] 	 २००८ - NDTV वर्षस्य भारतीयः पुरस्कारः [१२]


বাকীসকলে নামঘৰীয়াই মুৰ দুপিয়াই থকাহে দেখা পালে, কিন্তু একো বুজি নাপালে। 	 तत्र च द्वावप्यमू बालकौ कपोतयोर्ग्रहणाय सुभृशं प्रायस्यताम्, किन्तु विफलम्।


তীব্ৰ গতিৰেই গান। 	 धीरे धीरे गाना जाती।


বোকাখাতত অনুষ্ঠিত আন্তঃ মহাবিদ্যালয় এথলেটিকচ প্ৰতিযোগিতাৰ সামৰণি 	 एपीसी महाविद्यालय में आशु-भाषण प्रतियोगिता।


(ঘ) সমুদ্ৰ সোঁত:- সাগৰৰ সোঁতেও কোনো স্থানৰ জলবায়ুক প্ৰভাৱিত কৰে। 	 (ii) तडागाः संसारे सागराः इव सन्ति।


হাতে অগ্নি শৰ, ধৰি ৰঘুৱৰ, 	 मार्गनिर्माणस्य रोधाय अक्रमिणः वाहनानि अग्निसात् कृतानि च ।


26 তে পুনৰপৃচ্ছন্ স ৎৱাং প্ৰতি কিমকৰোৎ? 	 26 ते पुनरपृच्छन् स त्वां प्रति किमकरोत्?


Sudipta-ৰ সমীক্ষাৰ শীৰ্ষক 	 सामान्य अध्ययन सूफी मत Sufism


আপুনি আঙুলিয়াই দিয়া ৰাজনৈতিক সংকটৰ কথা আৰু আপুনি সন্মুখীন হোৱা বিভ্রান্তিৰ প্রসংগও মোৰ বাবে নহয়, আৰু মোক পতিয়ন নিয়াব পৰা বিধৰো নহয়। 	 २-५४॥ सेयं स्वदेहार्पणनिष्क्रयेण न्याय्या मया मोइचयितुं भवत्तः ।


(খ) নিৰক্ষৰতাৰ হাৰ বৃদ্ধি কৰা। 	 55. अधिकतम साक्षरता दर


'category-empty' => ""এই শ্ৰেণীত বৰ্তমান কোনো পৃষ্ঠা বা মিডিয়া ফাইল নাই । 	 -'category-empty' => ""अस्मिन् वर्गे अधुना न कोऽपि पृष्ठं, माध्यमं वा विद्यते।


কতো ধৰাধৰি কৰি মাটিত বাগৰে ॥ 	 एषां पुनस्त्रयाणां मार्गाणां कतमः सास्रवो कतमो निरास्रवः ?


তুমিনো ঘৰে বান্ধা 	 त्वं गृहे वससि।


10. আমি পাপ কৰা নাই বুলি যদি কওঁ, তেনেহলে তেওঁক মিছলীয়া পাতোঁ আৰু আমাৰ অন্তৰত তেওঁৰ বাক্য নাই। 	 न वयमेकत्वद्दढीकारं वारयामः किं तर्हि व्यतिहरिणेह द्विरूपा मतिः कर्तव्या वचनप्रामाण्यान्नैकरूपेत्येतावदुपपादयामः ।


নাই কোনো প্ৰদূষণ। 	 न तु दूषणमपि ।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 परिज्ञानेन सर्पत्वं चित्रसर्पस्य नश्यति यथा तथैव संसारः स्थित एवोपशाम्यति ।


ইয়াকে 'দূৰত্ব সূত্র' বোলে। 	 अनेन 'दूरस्थम्' इति व्याख्यातं भवति ।


46 তদা পদাতযঃ প্রত্যৱদন্ স মানৱ ইৱ কোপি কদাপি নোপাদিশৎ_ 	 ततो विप्रतिपन्नाकारं परित्यज्येदं रजतमित्यवगममात्रपक्षीकारे न कश्चिद् दोषः।


16. তেতিয়াৰে পৰা মই আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিবলৈ আৰু মোৰ প্ৰাৰ্থনা কালত আপোনালোকৰ নাম উল্লেখ কৰিবলৈ ৰখা নাই। 	 भवतः उपकारः मया न विस्मृतः।


তুমি দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি সুকৰ্ম কৰা,; তুমি শান্তি বিচাৰা আৰু তাৰ পাছে পাছে খেদি যোৱা। 	 संगः सत्सु विधीयतां भगवतो भक्तिः दृढाऽऽधीयतां, शान्त्यादिः परिचीयतां दृढतरं कर्माशु संत्यज्यताम्।


আগতে সমাজত তপা মানুহ কম আছিল। 	 पूर्वं जनसंख्या सीमिता आसीत्।


অধিক পঠিত লেখা 	 अधिकं पठ्यताम्


এটা সময়ত মই থিতাতে মিছা মাতিব পাৰিছিলোঁ। 	 अहो कथं विपन्नोऽहं तत्किं मे सुतया तया ।


সকলোৱে নিজৰটো লুকাব খোজে, 	 सर्वे जनाः स्वपोषमेव इच्छन्ति विनाशं तु न इच्छन्ति।


: দাদা আহিলে মই তোমাৰ সপোনটোৰ কথা কৈ দিম, তেতিয়া দাদাই তোমাক আৰু মৰম কৰিব । 	 दरॊणं पितामहं भीष्मं कषत्तारं बाह्लिकं कृपम


আজি থার্টি ফার্ষ্টৰ চেলিব্রেশ্যন কৰিবা নহয়? 	 वर्गस्य प्रथम तृतीय पंचम वर्णानां बाह्य यत्नःभवति?


কাম কৰাৰ ক্ষমতা বঢ়ায়। 	 कार्यसिद्धिसमर्थानां सामर्थ्यं विनयो मतः ।


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 अश्रौषं च यथावृत्तं स्वजनात्क्रन्दतः पुरः ।


বৃত্তি আবেদনৰ অন্তিম সময়ঃ ০৯ জানুৱাৰী ২০১৬ ২৩ঃ৫৯ ইউ টি চি 	 छात्रवृत्ति आवेदन भदया अन्तिम मितिः १५ मार्च २०१९ २३ः५९ युटिसी।


সর্বাধিক লোড, পি 	 प्रभारी, पी. ए.


১। জাতি বা জাতীয়তাবাদ গঠনৰ উপাদানসমূহ আলােচনা কৰা। 	 (1) सर्वेषु राष्ट्रेषु राष्ट्रियवैशिष्ट्ययुक्तानि वस्तूनि प्रतीकरूपेण स्वीक्रियन्ते तत्रत्यैः जनैः।


কনিষ্ঠ অভিযন্তা অসামৰিক নিযুক্তি 2021 	 UPPCL JE सिविल प्रशिक्षु भर्ती 2021


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 ३१ विश्वासाद् राहब्नामिका वेश्यापि प्रीत्या चारान् अनुगृह्याविश्वासिभिः सार्द्धं न विननाश।


6তেতিয়া তালৈ মন কৰি একেথৰে চাই থাকোতে তাত পৃথিৱীৰ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু আৰু বনৰীয়া জন্তু, উৰগ আৰু আকাশৰ চৰাই এই সকলোকে দেখিলোঁ। 	 तं दृष्ट्वा राक्षसं भूयो राक्षसाश्च विनिस्सृताः


"সাঁচঃList to table"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "table" सम्बद्धानि पृष्ठानि


লগতে এটা প্ৰাৰ্থনাও কৰিলো নেদেখাজনক: বচাবা আৰু এইবাৰলৈ । 	 प्रार्थितं यश्च कुरुते यश्च नार्थयते परम् ॥


31 অতএৱ যুষ্মানহং ৱদামি, মনুজানাং সৰ্ৱ্ৱপ্ৰকাৰপাপানাং নিন্দাযাশ্চ মৰ্ষণং ভৱিতুং শক্নোতি, কিন্তু পৱিত্ৰস্যাত্মনো ৱিৰুদ্ধনিন্দাযা মৰ্ষণং ভৱিতুং ন শক্নোতি_ 	 31 अतएव युष्मानहं वदामि, मनुजानां सर्व्वप्रकारपापानां निन्दायाश्च मर्षणं भवितुं शक्नोति, किन्तु पवित्रस्यात्मनो विरुद्धनिन्दाया मर्षणं भवितुं न शक्नोति।


উত্তৰাধিকাৰী Legacy 	 उत्तराधिकार, विरासत


তোমাৰ আশায় আছি দয়াল 	 सोऽहं तवानुग्रहार्थं


যজ্ঞকৰ্ম্ম দ্বাৰা দেৱতাসকলক তুষ্ট কৰা আৰু পৰিতুষ্ট দেৱতাসকলেও তোমালোকৰ মঙ্গল সাধন কৰক _ এইদৰে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ বৃদ্ধি সাধন কৰি পৰম কল্যাণ লাভ কৰা _ 	 एकशेथस्याऽनेकविषयत्वादेवाऽनेकपरिग्रहे सिद्धे सङ्गग्रहणसामथ्र्याद्बहूनां समुदायोऽत्र गृह्यत इति भावः।


নাই যে প্ৰতিবিম্ব কোনো 	 कोई न ऐसा मनभावन


অগ্নিকাণ্ডটো সংঘটিত হোৱাৰ সময়ত পৰিয়ালটোৰ সকলো শুই থকাৰ বাবে জীৱন্তে অগ্নিদগ্ধ হৈ মৃত্যু মুখত পৰে লোককেইজন। 	 यः तेषां प्राणानां वयनं करिष्यति, तत् वाक्, अग्निः अस्ति।


Previous articleপাকিস্তানৰ হাতত আফগানিস্তানৰ গোপন দলিল! 	 इति प्रकरणे नव पात्रम् अस्ति पकिस्तानस्य पूर्व तीव्र कन्दुक क्रीडकः वसीम अकरमः !


যোৱা কেইবছৰমানৰ পৰা মই শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ গুৰুৰ ওচৰত স্বৰসাধনা কৰিবলৈ লৈছোঁ। 	 अनेकवर्षानन्तरं वात्सल्यवन्तं स्वतातपादमद्य कीदृगवस्थं पस्यामि!


সেয়ে তেওঁ দুবছৰ থাকিল। 	 स꣢꣫ हि स्थि꣢रो꣡ विच꣢꣯र्षणिः ।


সকলে জানিবা প্ৰভু তোমাৰ প্ৰসাদে॥ 	 पहिचानि प्रभु तत्काल ताकौ ओर आपहि सों ढरे।


আচৰিত আমাৰ জীৱনটো এদিন মৰিবৰ কাৰণে গোটেই জীৱন জীয়াই থাকিব লাগে । 	 यद्यस्मासु प्रलीनेषु तर्पणं प्राणधारणम्।


14 তদানীং তে কথিতৱন্তঃ, কেচিদ্ ৱদন্তি ৎৱং মজ্জযিতা যোহন্, কেচিদ্ৱদন্তি, ৎৱম্ এলিযঃ, কেচিচ্চ ৱদন্তি, ৎৱং যিরিমিযো ৱা কশ্চিদ্ ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি_ 	 14 तदानीं ते कथितवन्तः, केचिद् वदन्ति त्वं मज्जयिता योहन्, केचिद्वदन्ति, त्वम् एलियः, केचिच्च वदन्ति, त्वं यिरिमियो वा कश्चिद् भविष्यद्वादीति।


চৰন্তেসে যাই শান্তী সীতাৰ বিষাদ ॥ 	 अन्धन्तमः प्रवशन्ति येऽसंभूतिमुपासते !


মন কৰিবলগীয়াঃ" মই তোমালোকলৈ শান্তি এৰি যাওঁ, মোৰ শান্তি তোমালোকক দিওঁ; জগতে যেনেকৈ দিয়ে মই তেনেকৈ নিদিওঁ। 	 27 अहं युष्माकं निकटे शान्तिं स्थापयित्वा यामि, निजां शान्तिं युष्मभ्यं ददामि, जगतो लोका यथा ददाति तथाहं न ददामि; युष्माकम् अन्तःकरणानि दुःखितानि भीतानि च न भवन्तु।


কাঢ়ি নিলে চেতনা তাইৰ শৰীৰৰ; 	 यत्स्वे सुखेऽजस्ररतोऽनवद्यः ॥


9তাৰ দ্বাৰাই আমি আমাৰ পিতৃ প্ৰভুৰ প্রশংসা কৰোঁ; আৰু তাৰেই ঈশ্বৰৰ সদৃশ্যেৰে হোৱা লোক সকলক অভিশাপ দিওঁ। 	 ९ तया वयं पितरम् ईश्वरं धन्यं वदामः, तया चेश्वरस्य सादृश्ये सृष्टान् मानवान् शपामः।


জন্মভূমি যে কি বস্তু , ই যে স্বৰ্গতকৈও শ্রেষ্ঠ এই কথা অসমীয়া মানুহে অনুভৱেই কৰিব নােৱাৰে । 	 अनयोः स्थलयोः जनसम्मर्दः अपि सर्वाधिकः भवति ।


তোমাৰ নামৰ সেই ৰক্তজবা ? 	 रक्तः रक्ताम्बरधरः इति अनामिकाभ्यां नमः ॥


মাঘ মাহত মূলা খাব নাপায়। 	 महादेवो न स्यात्तस्य फलप्रदः ।


অন্ধকাৰ আৰু মৃত্যুচ্ছায়াই তাক নিজৰ বুলি গ্ৰহণ কৰক; মেঘে তাক ঢাকি ধৰক; দিনক আন্ধাৰকৰোঁতা সকলোৱে তাৰ ভয় জন্মাওক। 	 अतो वक्ष्यमाणेत्यत्र स्थानिवत्त्वेन शानचष्टित्त्वादुगित्वाच्च ङीब्दुर्वार इत्याशङ्क्य परिहरति-वक्ष्यमाणेत्यादिना।


11. আমি অনুপস্থিত থকা সময়ত পত্ৰৰ দ্বাৰাই বিষয়বোৰ যেনেদৰে লিখিছোঁ, উপস্থিত হ'লে আমি কাৰ্যতো তেনেকুৱাই বুলি, সেই মানুহবোৰে বিবেচনা কৰি জানক। 	 अद्यारभ्यास्मदाज्ञयास्मिन्नरण्ये व्यवहारः कार्यः अद्य आरभ्य अस्मदाज्ञया अस्मिन् अरण्ये व्यवहारः कार्यः


কিন্তু জানো কেনে মাৰ্জ্জিত সমাজ। 	 तथापि, समाजेऽम्बिकाऽम्बालिके उपहसिते भवतः।


এই আঠবিধ নৃত্য হৈছে: 	 हि यतैः नृत्नदाक्षः


13. তেওঁলোক নিজৰ লাজ স্বৰূপে ফেন উলিওৱা সাগৰৰ প্ৰচণ্ড ঢৌ; তেওঁলোক ভ্ৰমণকাৰী তৰাৰ নিচিনা; সেইবোৰৰ কাৰণে তেওঁলোকলৈ চিৰকালৰ বাবে ঘোৰ আন্ধাৰ সাঁচি থোৱা হৈছে। 	 ननु"समुद्राः सरितः सरांसि वाप्यः कूपा यज्ञा वेदा मन्त्रादयश्च मूर्तिमन्तो ब्रह्माणमुपतिष्ठन्त"इति मानसत्वै विरुध्येत पुराणस्मृतिः ।


নাজানিলো তোমাৰ নামটি 	 अहं तस्या नामापि न जानामि।


হৃদপিণ্ড দুৰ্বল হৈ পৰে আৰু আকাৰত ডাঙৰ হৈ। 	 प्राणादिपञ्चकं चैव धिया च सहितं मनः ।


বাংলাদেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ভাৰত ভ্ৰমণ কালত আনুষ্ঠানিক ভাবে প্ৰকাশ কৰা যুটীয়া বিবৃতি 	 प्रधानमन्त्री ओली २३ गते भारत भ्रमण जाने औपचारिक घोषणा ,,


পৰিশ্ৰমৰ ফল দিছে ধানবিধেও । 	 भावात्प्रारभते तद्वद्भावैः फलमवाप्यते ।


চোৱা, তেওঁলোক অকলে বাস কৰা লোক জাতি সমূহৰ মাজত তেওঁলোক গণিত নহয়। 	 कृतं नो मिषतां राष्ट्रं त्यक्त्वा यज्ञं पुनर्गताः ।


পুঁজিবাদ (bnwiki) 	 bhwiki पूँजीवाद


নবীনে উত্তৰত ক'লে " অ পাই তোমালৈ ৰৈ ৰৈ আমনি পোৱাত গুছি গ'লগে আৰু। 	 गुरुः अवदत्-"अहं त्वत् लवङ्गान् च ग्रहीष्यामियदि त्वं माम् प्रसादयितुम् इच्छसि, तर्हि वेदानां प्रचारं कुरु।


এওঁৰ ফোনটো বাজিল। 	 तस्य दूरभाषा व्यस्ता अस्ति।


হয়, আপুনি ভবাটোৱেই শুদ্ধ। 	 तु शुद्धे ।


তেওঁ প্ৰেমিক আছিল। 	 स प्रदरोऽभवत्~ ।


অনাগত ভৱিষ্যতক। 	 अनूचीति भवितव्यम्।


যিহূদী তেওঁক ক্ৰুচ দিবলৈ চিঞৰীলে। 	 तं पुनर्नैमिषं प्राप्तमृषयोऽयाजयन् मुदा ।


# ভৌতিক ঘটনা 	 #कृत्रिम प्राकृत


তাৰ পাছত তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ বীজ বিভাগৰ যুটীয়া সচিব হিচাপেও কৰ্মৰত আছিল। 	 सः भारतशासनस्य अन्तरिक्षविभागस्य सचिवः अपि अभवत्।


27. পাছত তেওঁ পান-পাত্ৰকো লৈ স্তুতি কৰি, তেওঁলোকক দি ক'লে, "লোৱা, তোমালোকে সকলোৱে পান কৰা; 	 १७ तदा स पानपात्रमादाय ईश्वरस्य गुणान् कीर्त्तयित्वा तेभ्यो दत्वावदत्, इदं गृह्लीत यूयं विभज्य पिवत।


দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা 	 विपत् व्यवस्थापनविपत् व्यवस्थापन


12আশাত আনন্দ কৰক; ক্লেশত সহনীয় হওক; প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকক; 	 ततोऽर्चिता प्रसन्ना स्यात्पुष्णाति प्रार्थितं च यत ।


এয়াই প্ৰেম, প্ৰেমে কথা কয়, প্ৰেমত বুৰ যায় দুখনি হিয়া, প্ৰেমৰ সকলোতকৈ ধুনীয়া। 	 प्रीतिसुखम् अन्तरान्तरोत्पद्यते, न तु स्थिरं भवति, न परिपूर्णम् इति।


আটাইতকৈ বিশেষভাবে, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ কথা জড়িত থকা বিষয় সমূহত মই সাৱধানতাৰে খোজ দিবই লাগিব। 	 संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं हि जीवितम् इति हि शास्त्रे लोके च प्रसिद्धम्।


শৰ্ম্মালৈ চাই কলে তুমিও নুশুনিবা তেতিয়া সপোন নেদেখা। 	 भवतः समयः इच्छा यदि स्यात् तर्हि भवान् अपि साहाय्यं कर्तुम् अर्हति मार्गदर्शनद्वारा योगदानद्वारा वा ।


বানত সা-সামগ্রী তথা জীৱ-জন্তু আৰু পুখুৰীৰ মাছ উটি যায়। 	 तस्मात्सर्वगतो मेध्यः पशुरूपी हुताशनः।


5. আপোনালোকে পৃথিৱীত সুখভোগ আৰু ইন্দ্ৰিয়-সুখাভিলাষেৰে জীয়াই থাকিলে; হত্যাৰ দিনটো আপোনালোকে নিজ নিজ হৃদয় তৃপ্ত কৰিলে। 	 पृथ्वी स्व अक्षे भ्रमति, तेन एव दिवारात्रौ भवतः।


শিক্ষক- অলগৰ্ধ ক'ৰবাৰ! 	 अध्यापकः - अतिशोभनम्!


2. আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলকো যে প্ৰেম কৰোঁ, ইয়াকে জানো। 	 प्रीता इव ज्ञातयः काममेत्याऽस्मे देवासोऽव धूनुता वसु ॥


আন প্ৰকল্পতঃ 	 अन्ये प्रकल्पाः


তেওঁতেই দৃঢ় ৰূপে শিপা ধৰি, তেওঁত গঁথা হৈ, যেনেকৈ শিক্ষা পাইছিল, তেনেকৈ বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ থাকক, আৰু ধন্যবাদত উপচি পৰক। 	 ७ तस्मिन् बद्धमूलाः स्थापिताश्च भवत या च शिक्षा युष्माभि र्लब्धा तदनुसाराद् विश्वासे सुस्थिराः सन्तस्तेनैव नित्यं धन्यवादं कुरुत।


আৰু সৰস্বতী পূজাৰ দ্বাৰা পূজা সমূহৰ সমাপ্তি ঘটে। 	 इति श्रीसरस्वतीभुजङ्गप्रयातस्तोत्रं समाप्तम् ॥


-এম এ ফাইনেল ইয়েৰ। 	 इति युक्तम् ॥


14আমাৰ বিৰুদ্ধে ধাৰৰ অভিযোগ থকা হাতে লিখা যি আজ্ঞাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ খন আমাৰ বিপক্ষে আছিল, সেই খন তেওঁ মচি পেলালে আৰু গজাল মাৰি ক্ৰুচত লগাই, সেই খন দূৰ কৰিলে। 	 नोऽस्मान् व्याख्यातृत्वेन श्रोतृत्वेन च व्यवस्थितान् पुरुषार्थपरिपन्थिभूतकारणनिरासपुरःसरं परमात्मा पराकृताशेषकल्पनो नित्यविज्ञप्तिस्वभावो मोक्षप्रदानेन तद्धेतुज्ञानप्रदानेन च परिरक्षतादित्यर्थः।


(এটা জাপানীজ কাহিনীৰ ভাবানুবাদ) 	 (जापानीभाषा इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ইয়াৰ লগতে বিট্ৰেইনৰ সৈতে বিভিন্ন দেশৰ বিমানসেৱা সমুহ বাতিল কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 समीपकाले चीनेन एतानि विमानपत्तनानि विविधविमानानां अनायासोड्डयनाय नवीकृतानि आसन्।


আৰু যীচু খ্ৰীষ্ট যে প্ৰভু, ইয়াক যেন পিতৃ ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে সকলো জিভাই স্বীকাৰ কৰে"। 	 ११ तातस्थेश्वरस्य महिम्ने च यीशुख्रीष्टः प्रभुरिति जिह्वाभिः स्वीकर्त्तव्यं।


ক'ড[1] জিলা সদৰ জনসংখ্যা (২০১১) [2] মাটিকালি (বৰ্গ কিমি) জনঘনত্ব (প্ৰতি বৰ্গ কিমি) [2] ৱেবছাইট 	 चिं जिल्ला केन्द्र जनसङ्ख्या (2011) क्षेत्रफल (km2) जनघनत्त्व (2011) (/km2) अधिकृत जाःथाय्


কাৰণ গছ থাকিলেহে আমি জীয়াই থাকিম। 	 ८ यतो यूयं यदि प्रभाववतिष्ठथ तर्ह्यनेन वयम् अधुना जीवामः।


ফোনটো লগাই নাই। 	 दूरभाषा सं.


সৰুৰে পৰা যি বস্তুতে চকু দিছে, পিতৃ ময়ূৰে সেয়া তাৰ হাতৰ মুঠিত তুলি দিছে। 	 46 य ईश्वराद् अजायत तं विना कोपि मनुष्यो जनकं नादर्शत् केवलः सएव तातम् अद्राक्षीत्।


এই কাৰণে যীচুৱেও, তেওঁৰ নিজৰ তেজৰ দ্বাৰাই লোক সকলক পবিত্ৰ কৰিবলৈ, নগৰৰ দুৱাৰৰ বাহিৰত মৃত্যুভোগ কৰিলে। 	 १२ तस्माद् यीशुरपि यत् स्वरुधिरेण प्रजाः पवित्रीकुर्य्यात् तदर्थं नगरद्वारस्य बहि र्मृतिं भुक्तवान्।


সহজেই চিনাক্ত কৰিব পৰা ষ্ট্ৰোকৰ লক্ষণসমূহঃ 	 लक्षण नहीं दिखते आसानी सेः


5কাৰণ মোচিয়ে লিখিছে যে, যি মানুহে ব্যৱস্থামূলক ধাৰ্মিকতা পালন কৰে, তেওঁহে এই ধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰাই জীৱ। 	 शास्त्रार्थस्यान्यथा प्रतिपत्तिमेव प्रत्याययति परधर्मोऽपीति।


নিৰন্তৰে ৰাগ দ্বেষ ব্যপিয়া আছয়॥ 	 श्वासो निष्ठीवनं शोषो मन्दाग्नित्वं च जायते ॥


যি জনাই অনৰ্থক কথা কোৱাসকলৰ লক্ষণবোৰ ব্যৰ্থ কৰে, মঙ্গলতীবোৰক বলীয়া কৰে, আৰু যি সকলে মঙ্গল চাই তেওঁলোকক অপমান কৰে, আৰু মই সেই জন যি জনে জ্ঞানীসকলৰ প্রজ্ঞা বিপৰ্যস্থ কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ মুৰ্খতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। 	 किं तु मनसा ज्ञाताद्योग्यास्मरणाल्लिङ्गात् प्रमाणत्वेन क्लृप्तात्तत्राभावप्रतीत्युपपत्तौ नानुपलब्धिः प्रमाणान्तरं कल्प्यते ।


দেখি নৃপতিৰ মনে মহা ভয় ভৈলা॥ 	 मन्त्री तदा भीतः अभवत्!


B1 ভাৰত ২৩৩ 	 [म.भा.1।1।23] इति भारते।


40তেতিয়া তেওঁলোকে আকৌ আটাহ পাৰি ক'লে, "এই মানুহ জনক নহয় কিন্তু বাৰাব্বাক এৰি দিয়ক। 	 तच्छुतं नुदति क्षिप्रं यथा बायुर्बलाहकान्॥


মানুহজনে তেওঁৰ অনুমতি নোলোৱাকৈ তেওঁৰ সন্মুখৰ চকীখনত নিজৰ দেহটোক স্থান দিছে। 	 सोऽस्ति न च स्वभावमपहाय भावो वर्त्तितुमर्हति इति


পদৰ সংখ্যাঃ 01টা 	 पद की संख्याः 01


জাষ্ট ডিউটি কৰিছো 	 कर्तव्या भवति।


খেলা এপিক কোঁ কোঁ অনলাইন 	 - अक्ष विदेशी मुद्राऑनलाइन faq


এতেকে গোটেই মণ্ডলীয়ে যেতিয়া একগোট হয়, আৰু আটাইলোকে যদি পৰভাষা কৈ থাকে, তেতিয়া সাধাৰণ বা কোনো অবিশ্বাসী মানুহ সেই স্থানত প্ৰৱেশ কৰিলে, তেওঁলোকে আপোনালোকক বলীয়া বুলি নক'ব নে? 	 यदा स्वदेशीयवद् यवनानामियान् विश्वासः शनैः शनैः संप्रवृत्तस्तदा यवनभाषाशब्दाः अस्मत्तः सुतरां दूरे च अपरिचिताश्चासन्निति कथं वा विश्वसनीयं स्यात्?


Important web Links প্ৰয়োজনীয় লিংক বিলাক - 	 4.3.1 महत्वपूर्ण वेबसाइट लिंकः-


গতিকে তেখেতৰ সাতমহলীয়া ঘৰত পাৰচৰাই বহা কাৰ্য্য তেখেতৰ বাবে মঙ্গলকাৰক । 	 कोऽधुनेमं श्रमणकं सप्तवर्षाणि भोजयेत्।


কিবা এটা খং উঠিলে, গালি পাৰিলো। 	 गायची तु गत्वा तानि गलित्तानि


বিছানা শুকাইয়া যায়। 	 बिस्तरभिया न प्रस्तूयते ।


অনিচ্ছাকৃতভাৱে গৰ্ভধাৰণ কৰাটো মুখ্যতঃ মহিলাসকলৰ দায়িত্ব। 	 स्त्रीणां विषये पापसन्देहः कर्त्तव्य एव ।


14. ভাই সকল, আমি আপোনালোকক এই উপদেশ দিওঁ, অনিয়মত হৈ চলা লোকক আপোনালোকে সাৱধান কৰক; নিৰুৎসাহী লোকক উৎসাহ দিয়ক, দুর্বল লোকৰ সাৰথি হওক আৰু সকলোৰে প্রতি সহিষ্ণু হওক। 	 हे आपः आयतीः अस्मद्यज्ञं प्रत्यागच्छन्तीः यत् सुपांसुलुगितिविभक्तेर्लुक् याः युष्मान् प्रत्यदृश्रं प्रतिपश्यामि घृतं सोमसंसृष्टमाज्यं मधूनि मधुसदृशानि मृष्टरसानि पयांस्युदकानि संभूय बिभ्रतीः यागकाले धारयन्तीः तथा अध्वर्युभिः मनसा अन्तःकरणेन संविदानाःसं- भाषमाणाः ।


যিতো জগতৰ পিতৃ অনাদি কাৰণ॥ 	 जगत्सु गीयते यस्य न शोच्यः स पिता तव ॥


বৈ যাব তোমালৈ 	 मैं तुममे समां जाऊं


ততো যীশুঃ কথিতৱান্ যুষ্মাকং সন্নিধৌ যস্য প্ৰস্তাৱম্ আ প্ৰথমাৎ কৰোমি সএৱ পুৰুষোহং_ 	 कः अहम् इति प्रथमं ज्ञातव्यम्।


হাৰ্ট ৰেট মণিটৰ: Yes 	 गुरुत्वाकर्षण संवेदनः हाँ


হিমালয় আৰু আলপ্চ পৰ্ব্বতৰ নামত থকা অনেক উপত্যকাত 	 Creating hyperlinks for हूड् पर्वतः हेलेन्स् पर्वतः आडम्स् पर्वतः and रेय्न्यर् पर्वतः


চুলতানি সাম্ৰাজ্যৰ পৰা উদ্ভুত স্বাধীন ৰাজ্যসমূহ 	 मुक्त्वा स राज्यं यथरिव खेटपिण्डं


১৯৩৮ চনৰ ৩১ ডিচেম্বৰত তেঁওৰ জন্ম হয়। 	 १८९६ तमवर्षस्य जनवरीमासस्य ३१तमे दिनाङ्के एतस्य जन्म अभवत्।


অপকর্ম ধৰা পৰিছে, কিন্তু বন্ধ হোৱা নাই। 	 प्राणनिरोधेन मनसः लयः भवति किन्तु नाशः न भवति ।


চৰাইৰ ছবি কেইখন চোৱা আৰু তলত নামটো লিখা । 	 उच्यते यत्तदाकाशं प्रत्यालेख्यं विलिख्यते।


যৈ ভৈলা মোৰ কপাল ॥ 	 तथा रसे मुहुः पक्वे न मलं शुक्रतां गते" ।


1 পটভূমি আৰু পৰিয়াল 	 जन्म र पारिवारिक पृष्ठभूमिः


১৯৯৯ চনত মৰণোত্তৰ ভাৱে ভাৰতৰত্ন লাভ। 	 किन्तु १९९० तमे वर्षे भारते सञ्चारक्रान्तेः उदयः जातः ।


বিকল্প ধাৰণাৰে: তাপ আৰু উষ্ণতা File 	 Tag Archives: आसक्ति व प्रवृत्ति प्रभाव


কাচাঃ ৪৮.৯৭ কিঃ মিঃ 	 काइट्सः ४७.८४ करोड


যিসকলে তেওঁলোকৰ খাদ্যৰ ওপৰত ভালদৰে চিন্তা কৰে, 	 तस्माद् गृहीत्वा वैदेहीं शरपाणिर्धनुर्धरः ।


মই তাক স্কুলত লগ নোপোৱা হ'লো। 	 छुं नं स्कुलय् थथे स्वयेन्यने म्वालेमाः ।


32. 'মই তোমাৰ পিতৃপুৰুষ সকলৰ ঈশ্বৰ; অব্ৰাহাম, ইচহাক আৰু যাকোবৰ ঈশ্বৰ। 	 'नाहमेतद्वेद भो यद्गोत्रोऽहमस्मि' इति सत्यवचनेन सत्यकामस्य शूद्रत्वाभावनिर्धारणे हारिद्रुमतस्य'नैतदब्राह्मणो विवक्तुमर्हति' इति तत्संस्कारे प्रवृत्तेश्च ॥


বয়সঃ ৪০-৫০ বছৰ । 	 वयोमर्यादाः- 45वर्षे ते 50 वर्षे


(ক) গ্ৰীষ্মকালত 	 (ख) ग्रीष्मर्तुः


ভাষাসমূহ তিব্বতী ভাষা 	 भाषा तिब्बती भाषा


34 হে যিৰূশালম্ হে যিৰূশালম্ ৎৱং ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো হংসি তৱান্তিকে প্ৰেৰিতান্ প্ৰস্তৰৈৰ্মাৰযসি চ, যথা কুক্কুটী নিজপক্ষাধঃ স্ৱশাৱকান্ সংগৃহ্লাতি, তথাহমপি তৱ শিশূন্ সংগ্ৰহীতুং কতিৱাৰান্ ঐচ্ছং কিন্তু ৎৱং নৈচ্ছঃ_ 	 34 हे यिरूशालम् हे यिरूशालम् त्वं भविष्यद्वादिनो हंसि तवान्तिके प्रेरितान् प्रस्तरैर्मारयसि च, यथा कुक्कुटी निजपक्षाधः स्वशावकान् संगृह्लाति, तथाहमपि तव शिशून् संग्रहीतुं कतिवारान् ऐच्छं किन्तु त्वं नैच्छः।


হে il ক্ষমতা 4.5L 	 निर्गमन शक्ति 4.5KW


কতনু ভূঞাঃ ভট্টাচাৰ্য্যই আচলতে কি কৰেনো? 	 लिङ्गः कति भ्रम कति यथार्थ ?


তোমাক লৈ গৌৰৱ কৰো আমি। 	 वयं त्वां प्रणमामः।


উচ্চ - নীচ 	 उन्नतः - अवनतः


ৰাতিৰ এন্ধাৰৰ পিছতেইতো পোহৰ আহে" 	 न राति रोगिणोऽपथ्यं वाञ्छतोऽपि भिषग्यथा ॥


18. পাছত যোহনৰ শিষ্যবোৰে এই সকলোবোৰ ঘটনাৰ বিষয়ে যোহনৰ ওচৰত গৈ সম্বাদ দিলে। 	 29 अननतरं योहनः शिष्यास्तद्वार्त्तां प्राप्यागत्य तस्य कुणपं श्मशानेऽस्थापयन्।


(গ) প্ৰশ্নঃ- বচনত যাৰ বিষয়ে কোৱা হয় তাক উদ্দেশ্য / বিধেয় বোলে । 	 (ङ) कः कस्मै / कं प्रति कथयतिप्रश्नः-अधोलिखित वाक्यानि कः कस्मै/कं प्रति कथयति


36 কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল। 	 तस्यैवान्नं न भॊक्तव्यम इति धर्मविदॊ विदुः


24. তেওঁ এইদৰে নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিওঁতে, ফীষ্টে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হে পৌল, তুমি বলীয়া হৈছা; সৰহ বিদ্যাই তোমাক বলীয়া কৰিছে। 	 For Ganesh Paudel सम्भाषणम् अवरोधाऽऽवलिः उपारोहणानि संरक्षिताऽऽवल्यः (Logs) दुरुपयुक्तम् अङ्कनम्


ইংৰাজী পঢ়িছিল। 	 सः आंग्लभाषां वदति।


ইয়াৰ বাবে আপুনি ফেশ্বনৰ ডিপ্লমা কৰি জ্ঞান আহৰণ কৰিব। 	 अत एवाविशब्दाश्च शुक्लादिशब्दवद्धर्मे धर्मिण च वर्तन्ते।


December এই গুণসমূহৰ লগত মিল থকা কোনো সালসলনি পোৱা নগ'ল । 	 दिसम्बर एतादृशयोग्यताभिः समं परिवर्तनानि न दृष्टानि ।


শ্ৰীনগৰত জন্ম গ্ৰহণ কৰা সতীশ ধৱনে ভাৰততে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল যদিও পাছলৈ তেওঁ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰতো শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। 	 म्यक्स् मुल्लरः यद्यपि भारतं न आगतवान् तथापि भारतस्य विषये तस्य अध्ययनं आसीत्।


নোসোধনো কেলই - " 	 न भूतो न भविष्यति. . . "


পানী পৰিচালনাঃ 	 पाणी व्यवस्थापन ः


অৱিতিৰ্ণ কোৰআন মাজীদ। 	 (तर्जुमा मआनीये क़ुरआने अ़ज़ीमः तहरीम-06)


মোৰ পেন্টি দেখি চাগৈ । 	 मम पुराणस्य प्रतिलिपिं कुरु।


কেশৱৰ চৰণ সেৱাত বাঢ়ে ৰতি॥ 	 वैश्वानरस्य दंष्ट्राभ्यां हेतिस्तं समधादभि।


প্ৰিয় ভাৰতবাসী, 	 प्रिय भारतीयजनहो,


শ্ৰেষ্ঠ সহঃ অভিনেত্ৰী 	 विधाः सर्वोत्कृष्ट अभिनेतृ


নকিৰিব , দজা খু িলেলই 	 मा द्वारं द्वारं उग्घाटेहि (दरवाजा मत खोलो) ।


কেবল মোৰ এটাই অনুৰোধ, দয়া কৰি অলপ আগতে দিয়া আশীৰ্বাদটো আপুনি ঘূৰাই লওক। 	 कृपया वद मे शीघ्रं यदि श्रद्धा दया मयि ।


19পৌলে এনেদৰে পুনৰ ক'বলৈ ধৰিলে, "হে ৰজা আগ্ৰিপ্প, মই সেই স্বৰ্গীয় দর্শনক অমান্য নকৰি, 	 राजसे दानेफलमुद्दिश्य इति विशेषणादत्र स्वर्गादिफलसङ्गनिवृत्तिरुक्ता।


কাৰণ তেওঁলোকে মানুহৰ বিধিবোৰ নিজৰ শিক্ষাৰদৰে শিকায়। 	 शिष्टप्रयोगे येभ्य इनिरेव दृश्यते, ते शिखादयो द्रष्टव्याः, ते हि तेभ्यष्ठनं विहितवन्तः।


মোৰ শুদ্ধ ধৰ্ম্মে মুহিলেক সমস্তক। 	 शुद्धे धर्ममये मयि ।


17.ভলগা কি? 	 17. एकः पुरुषः किम अवदत् ?


তই শুনিছনে কি হ'ল? 	 त्वया अवहितेन चित्तेन इदं श्रुतं किम् ?


প্ৰথমে আমি সন্ধিৰ কাৰণে চেষ্টা কৰাই মঙ্গল। 	 आम्, सर्वप्रथमं तु समेषां परीक्षणं कृतवन्तः।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 ततः कोटिसहस्राणां सहस्रेण शतेन च ।


8ইয়াতে মোৰ পিতৃ মহিমান্বিত হয়, তোমালোকে অধিক ফল ধৰি নিজকে প্ৰমাণ কৰা যে, তোমালোক মোৰ প্ৰকৃত শিষ্য। 	 यन्तां अनेोदकेन शुद्धा भवन्तु मम पितरः ।


মোৰ নাম অঞ্জলা। 	 मम नाम आनन्दः ।


(খ) প্ৰণতিয়ে বিহুগীত গাইছে। 	 (क) तस्य गानं वाल्मीकिः अकरोत्।


দেৱৰো দেৱতা যিটো, তান প্ৰণামত। 	 निर्विचेष्टेजानद्धिः परमात्मा प्रदीपवान् ॥


আৰু সেইবোৰ কুবেৰ প্ৰদত্ত সম্পত্তি বুলি তেওঁ অতি যতনেৰে ৰাখি তাক পূজা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 यद्वा देवब्राह्मणहिंसकादिदष्टनिग्रहार्थकवेन तस्य हितत्वमिति ।


প্ৰথম বৰ্ষ- হোষ্টেল মানে আতংক! 	 30वां वर्ष हो उत्कर्ष!


উক্ত অঞ্চলসমুহ পুনৰ উগ্ৰপন্থীৰ ঘাটিলৈ পৰিগণিত হৈছে। 	 एते क्षेत्रे प्रसूता वै पुनस्त्वाङ्गिरसाः स्मृताः।


symbol = "হাজাৰ নিযুট বছৰ," 	 (अष्टा॰..) अनेन सहस्रशब्दादिनिः।


এই অধিৱেশনখনত উপস্থিত থকা ছাত্ৰীসকলৰ মাজত বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয় । 	 सम्मेलनानन्तरं छात्राणां विविधकलाकार्यक्रमाः आसन्।


যৈত তাৰ ভৈল ভঙ্গ । 	 अथ तदेव बदनपर्यन्तं


কিয়নো ঈশ্বৰৰ সকলো প্ৰতিজ্ঞা তেওঁত 'হয়। 	 देवस्य पुरतः स्थित्वा प्रणम्य तु बहिर्व्रजेत्।


গণপতি বিদায় 	 सुप्रभातम्🙏 गणपति


ততঃ পিতৰ উক্তৱান্ ৎৱম্ ঈশ্ৱৰাভিষিক্তঃ পুৰুষঃ_ 	 पितरं तस्य तत्रैव स्थापयित्वा जनेश्वरम् ।


তাৰ পাছত এক অনন্ত জীৱন ব্ৰচাৰখন দিয়ক। 	 वायो॒ तव॑ प्रपृञ्च॒ती धेना॑ जिगाति दा॒शुषे॑।


ভুবন ঈশ্বৰী কহিবে লাগিলা, 	 २२ भारद्वाजः उक्तवान् - "देव !


সাগৰ সঙ্গমে ইতো বংশ যে আমাৰ। 	 अस्य मूलं समुद्रतले अस्ति ।


কবলৈ ভাষা নাই । 	 नाक् इति भाषा ।


অনুগ্ৰহ কৰি এটা বৈধ ইমেইল ঠিকনা ভৰ্তি কৰক । 	 कृपया एकं जालस्थाननाम लिख ।


অনুগ্ৰহ কৰি এটা বৈধ ইমেইল ঠিকনা ভৰ্তি কৰক । 	 कृपया एकं जालस्थानशीर्षकम् लिख ।


সীতাক নেদিলে আজি যাইবে কোন ৰাজ ॥ 	 त्वत्तोपि मे पूज्यतमो राजर्षिः किं न वेत्थ तत्।


ৰজা অমচিয়া তেওঁৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ লগত নিদ্ৰিত হোৱাৰ পাছত, ৰজা অজৰিয়াই এলৎ নগৰ পুনৰ নির্মাণ কৰিলে আৰু যিহূদাৰ অধীনলৈ আনিলে। 	 परवर्त्तिनि काले सोऽपि तस्य राज्ञः प्रधानमन्त्री अवर्तत।


(ৰাণীৰ লগৰ বেটী) "যদি লাগে ভয়, 	 * यः भयभीतः


পৰস্পৰে প্ৰেম কৰাৰ বাহিৰে, আন কোনো কথাত আপোনালোক কাৰো ধৰুৱা নহ'ব; কিয়নো যি জনে আন লোকক প্ৰেম কৰে, তেওঁ বিধানকো সিদ্ধ কৰিলে। 	 ८ युष्माकं परस्परं प्रेम विना ऽन्यत् किमपि देयम् ऋणं न भवतु, यतो यः परस्मिन् प्रेम करोति तेन व्यवस्था सिध्यति।


18. তেতিয়াই তেওঁৰ চকুৰ পৰা মাছৰ বাকলিৰ নিচিনা এচটা ওলাই আহিল আৰু পুনৰায় দৃষ্টি পালে; তাৰ পাছত তেওঁ উঠি বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 अथान्येद्युस् तं प्रविशंतम् अभ्याश-गतं दृष्ट्वा केशैर् गृहीत्वा लगुड-पार्ष्णि-प्रभृति-प्रहारैस् तावद् अताडयत् यावद् असौ पञ्चत्वम् आप।


এঃ নাই একো ভাত ঘুমটিয়েহে ধৰিছে। 	 उत्तरः तो रात्री झोपतो.


মই টিভিৰ নিউজ চোৱা বাদেই দিলোঁ। 	 अहं साक्षात्करं (television) विलोकयन् आसि ।


(খ) শৈশৱকাল - (৩ বছৰৰপৰা ৯ বছৰ বয়সলৈ) । 	 (ii) ओबीसी 3 वर्ष (अधिकतम 28 वर्ष)


- পাণ নানিলোঁ নহয়, তহঁত অলপ ৰহ, মই পাণ এখন লৈ আনোঁগৈ। 	 2. मम पिपासा न अपगता अतः इतोऽपि किञ्चित् जलं ददातु __


aswiki তেলেগু ভাষা 	 dtywiki तेलुगु भाषा


নোৱাৰিলোঁ দুখক নেওচিব , 	 न शशाक मनागस्मादेतच्चलयितुं तदा।


গোধিকা স্বৰুপ ধৰি আছা নাৰায়ণ॥ 	 सर्व्वाणि तन्मुख्यतया नराणाम् ॥


তেওঁৰ ভায়েকটি অৰ্থাৎ সৰু কোঁৱৰ দেখিবলৈ হৰিণা পহুটি যেন আছিল । 	 10 किन्तु तस्य भ्रातृषु तत्र प्रस्थितेषु सत्सु सोऽप्रकट उत्सवम् अगच्छत्।


যীচুৱেই বাট! 	 ईशेषयन्नाहयौवेति ।


তোমাৰ পৰিয়াল আৰু অহংকাৰ এই মাটিৰ 	 तथैव तव पुत्राश्च परिवव्रुर्द्विजोत्तमम्।


বেছি হাঁহিত বিঘিণি থাকে দেই। 	 पित्तघ्नं घृतं ।


6. আৰু আপোনালোকৰ আজ্ঞাধীনতা সম্পূৰ্ণ হ'লে, সকলো অবাধ্যতাৰ প্ৰতিকাৰ সাধিবলৈ যুগুত হৈ আছোঁ। 	 ६ युष्माकम् आज्ञाग्राहित्वे सिद्धे सति सर्व्वस्याज्ञालङ्घनस्य प्रतीकारं कर्त्तुम् उद्यता आस्महे च।


ৰাইজেই ৰজা আমি প্রজাহে। 	 वयमॊहयत राजानं धरणीं च जगाम ह


সাধাৰণ বুলিয়েই ভাৱে বহুতে। 	 सामान्यतः असते.


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 भग॑ऽए॒व भग॑वाँ२ऽअस्तु देवा॒स्तेन॑ व॒यं भग॑वन्तः स्याम।


14. কিন্তু প্ৰত্যেক ব্যক্তি নিজৰ কু-অভিলাষৰ দ্বাৰাই প্ৰলোভিত হয় আৰু ফুচুলনিত পৰি পৰীক্ষিত হয়। 	 कस्यचिदपि महत्तरस्वार्थस्य साधनाय क्षतिः सह्यते, त्यागश्च स्वीक्रियते।


জীৱনৰ সৰু সৰু বস্তুবোৰৰ, 	 सर्व समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 योऽन्नं ददाति दास्यति दाता वा स स्वर्गं याति यास्यति याता वा ॥


'তাইৰ ছোৱালীজনীৰ বিষয়ে কিবা জানানে তুমি? 	 किं त्वमेतां कन्यां जानासि ?


আমিও তেওঁত দুর্বল আছোঁ কিন্তু ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ কাৰণে, আমি তেওঁৰে সৈতে আপোনালোকৰ লগত জীৱন-যাপন কৰিম। 	 ४ यद्यपि स दुर्ब्बलतया क्रुश आरोप्यत तथापीश्वरीयशक्तया जीवति; वयमपि तस्मिन् दुर्ब्बला भवामः, तथापि युष्मान् प्रति प्रकाशितयेश्वरीयशक्त्या तेन सह जीविष्यामः।


ৰেখা প্ৰকাশন. পৃষ্ঠা. ২৯৮. 	 दृश्यतां पृ॰ २२१ पं॰ ८ ॥


যে ক'টা দিন আছে বাকী আনন্দেই যেত কেটে, 	 यश्च दिवो मध्ये निहितोऽवस्थितः ।


20. কিয়নো কোনো পশুৱেও যদি সেই পৰ্বত স্পৰ্শ কৰে, তেনেহলে তাক শিল দলিয়াই মৰা হ'ব, এই আজ্ঞা তেওঁলোকে সহিব নোৱাৰিলে, 	 २० यतः पशुरपि यदि धराधरं स्पृशति तर्हि स पाषाणाघातै र्हन्तव्य इत्यादेशं सोढुं ते नाशक्नुवन्।


দূৰ শিক্ষা পৰিষদ 	 दूरभाष दूरशिक्षा परिषद दूरसन्वेदन


3 নেপাল চৰকাৰৰ অধীনত 	 त्रैलोक्यानां गरिष्टोयं नेपाल इति सर्वत ।


ধনে ধান্যে সবাতে অধিক মান্যৱন্ত॥ 	 ते चीर्णसर्वधर्माहि ये चानंदवनौकसः ।


চোৱা আমি এজনে আনজনৰ কিমান কাষত 	 अस्याम आपदि कष्टायाम अन्यं पृच्छाम कं वयम


তেও ডুবে জীৱ ভৱিষ্য নুগুণি; 	 स्वभावतो न विद्यन्ते शुभाशुभविपर्ययाः ।


২৭ জুলাই ২০২১ ৰে পুনৰাবৃত্তি হওক ৩০ জুলাই ২০২১ত। 	 सम्भवतः 30 जुलाई को पुनः मिलूँगा!


অৰুণাভে মোৰ মুখলৈ চাইছিল। 	 अर्जुनं विलोक्य ममापि तथाऽभूत्।


কামিজ: তাত 	 तैः तुतैस्तु


40. কিন্তু ফিলিপ পুনৰ আচদোদ নগৰত উপস্থিত হ'ল আৰু সেই অঞ্চলৰ সকলো নগৰে নগৰে গৈ শুভবার্তা প্রচাৰ কৰি চীজাৰিয়া পালে। 	 ४० फिलिपश्चास्दोद्नगरम् उपस्थाय तस्मात् कैसरियानगर उपस्थितिकालपर्य्यनतं सर्व्वस्मिन्नगरे सुसंवादं प्रचारयन् गतवान् ॥


ব্যক্তি যোগাযোগঃ kk Li 	 सम्पर्क व्यक्तिः हिरा के. सी.


এজন প্ৰকৃত ভক্তই আচলতে মানৱ সেৱাৰ মাজেৰেহে ঈশ্বৰ সন্ধান লাভ কৰিব পাৰে। 	 देवार्थे क्रियमाणानि यः कर्म्माण्यनुमन्यते।


বগা আৰু ঢেলা ! 	 मलाभश्च च भङ्गदं पादपक्षयोः" ।


ছিঙাৰ পাছত ফলবোৰ পানীৰে ধোৱা নহয়,কেৱল খোৱাৰ সময়তহে ধুই খাব লাগে। 	 २३ अपरं तवोदरपीडायाः पुनः पुन दुर्ब्बलतायाश्च निमित्तं केवलं तोयं न पिवन् किञ्चिन् मद्यं पिव।


27. হয়, এই নগৰতে তুমি অভিষিক্ত কৰা তোমাৰ পবিত্ৰ দাস যীচুৰ বিৰুদ্ধে হেৰোদ আৰু পন্তীয় পীলাত; অনা-ইহুদী আৰু ইস্ৰায়েলী সকলৰ সৈতে একেলগ হৈছিল। 	 २७ फलतस्तव हस्तेन मन्त्रणया च पूर्व्व यद्यत् स्थिरीकृतं तद् यथा सिद्धं भवति तदर्थं त्वं यम् अथिषिक्तवान् स एव पवित्रो यीशुस्तस्य प्रातिकूल्येन हेरोद् पन्तीयपीलातो


ৰাজাজ্ঞাৰ প্ৰতিকুলে চলিছোঁ এতিয়া; 	 इत्युक्त्वा प्रययौ राजा तस्थौ च द्विजसत्तमः।


(হে মানুহৰ ৰব্ব! 	 उभये देवमनुष्या इति ।


কিন্তু নিৰপেক্ষতাই শান্তিপূর্ণ সহাৱস্থান নীতিত বিশ্বাসী নহয় । 	 तथापि मनो मे न शान्तिं भेजे।


প্রভুৱে তেওঁলোকৰ মাধ্যমেদি অদ্ভুত লক্ষণ আৰু কার্য কৰি দেখুৱাই তেওঁৰ অনুগ্রহৰ বাক্যৰ সাক্ষ্য দিলে। 	 तदर्थं अनेकेषां महात्मनां स्वामिनां यतीनां च दर्शनं कृत्वा तेषाम् अनुग्रहं प्राप्तवान् ।


24. কিন্তু এতিয়া আপোনালোকৰ কাৰণে শৰীৰত জীৱিত থকাই অধিক প্ৰয়োজন হৈছে। 	 २४ किन्तु देहे ममावस्थित्या युष्माकम् अधिकप्रयोजनं।


দেশীয় ৰাজ্যসমূহ 	 देशी-राज्य देशीय देश्य


19লোকসকলক তেওঁলোকে পৰ্ব্বতলৈ মাতি পঠাব; 	 1148 зн. कश्चन पर्वतः आसीत्।


জ্ঞানৰ বাহিনী লৈ প্ৰতাপী প্ৰবল । 	 परोक्षमपरोक्षं च ज्ञानं यत्र च मोक्षदम् ॥


ৰাইজে প্রদূষণ মুক্ত কৰি ৰখাৰ বাবে সকলো প্রকাৰে চেষ্টা কৰি আহিছে। 	 अस्माकं दायित्व प्रदूषणानि तत्वानि निवारयितुं प्रयास करवाम


আপোনাৰ মন্তব্য অনুমোদনৰ অপেক্ষাত আছে। 	 तव उत्तरम् अनुज्ञां प्रतीक्षते ।


8 ততো গালীল্যিহূদা-যিৰূশালম্-ইদোম্-যৰ্দন্নদীপাৰস্থানেভ্যো লোকসমূহস্তস্য পশ্চাদ্ গতঃ; তদন্যঃ সোৰসীদনোঃ সমীপৱাসিলোকসমূহশ্চ তস্য মহাকৰ্ম্মণাং ৱাৰ্ত্তং শ্ৰুৎৱা তস্য সন্নিধিমাগতঃ_ 	 8 ततो गालील्यिहूदा-यिरूशालम्-इदोम्-यर्दन्नदीपारस्थानेभ्यो लोकसमूहस्तस्य पश्चाद् गतः; तदन्यः सोरसीदनोः समीपवासिलोकसमूहश्च तस्य महाकर्म्मणां वार्त्तं श्रुत्वा तस्य सन्निधिमागतः।


হয়তো, তেওঁৰ খং উঠি আছে। 	 कदाचित् तं जलाधारं


12. মই তোমালোকক কওঁ, সেই মহা-বিচাৰৰ দিনা এই নগৰতকৈ চদোমৰ অৱস্থা বেছি সহনীয় হ'ব। 	 15 युष्मानहं तथ्यं वच्मि विचारदिने तत्पुरस्य दशातः सिदोममोरापुरयोर्दशा सह्यतरा भविष्यति।


নিবন্ধন পেল ১৪ আইপি টিভি 	 स्क्रीन तुपे 14 IPS FHD


কৃষ্ণ কান্ত সন্দিকৈ. . . 	 कृष्णमूर्ती पद्धति क्या . . .


এনেকৈ আমি ৰাতিটোত ৫ বাৰ চুদা চুদি কৰিলো। 	 प्रातः काले ५ समये आवाम् उत्थाय वातायनम् उद्घाटयावः स्म ।


সতাই বুলিয়া চাস ভাবিতে আমাৰে। 	 मार्कण्डेयाय मुनये यत्तेऽस्माभिरुदाहृतम् ।


হয়তো কিবা লিখিব লাগে বাবেই লিখিছোঁ। 	 अहम् कदाचित् पठामि ,कदाचित् लिखामि ।


2. কিন্তু লাজৰ গুপুত কাৰ্য ত্যাগ কৰি, ধুৰ্ত্তাচাৰী নহৈ আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যত ভাঁজ নিদি, সত্যতা প্ৰকাশ কৰি, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে সকলো মানুহৰ বিবেকৰ আগত নিজকে যোগ্য-পাত্ৰ দেখুৱাইছোঁ। 	 २ किन्तु त्रपायुक्तानि प्रच्छन्नकर्म्माणि विहाय कुटिलताचरणमकुर्व्वन्त ईश्वरीयवाक्यं मिथ्यावाक्यैरमिश्रयन्तः सत्यधर्म्मस्य प्रकाशनेनेश्वरस्य साक्षात् सर्व्वमानवानां संवेदगोचरे स्वान् प्रशंसनीयान् दर्शयामः।


10 ইত্থং নিৰূপিতেষু সৰ্ৱ্ৱকৰ্ম্মসু কৃতেষু সত্মু যূযমপীদং ৱাক্যং ৱদথ, ৱযম্ অনুপকাৰিণো দাসা অস্মাভিৰ্যদ্যৎকৰ্ত্তৱ্যং তন্মাত্ৰমেৱ কৃতং_ 	 10 इत्थं निरूपितेषु सर्व्वकर्म्मसु कृतेषु सत्मु यूयमपीदं वाक्यं वदथ, वयम् अनुपकारिणो दासा अस्माभिर्यद्यत्कर्त्तव्यं तन्मात्रमेव कृतं।


টোটো নেকড়ে কত লম্বা? 	 - कियत् दूरं गन्तुम् आवश्यकम्?


ছবি সৌজন্য-- ৱিকিমিডিয়া কমনছ। 	 तस्वीर साभारः विकीमीडिया काॅमन्स।


কাৰণ যেতিয়া আমি দূৰ্বল কিন্তু আপোনালোক বলৱন্ত, তেতিয়া আমি আনন্দ কৰোঁ; আৰু আপোনালোকৰ সম্পূৰ্ণতাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনাও কৰোঁ। 	 युष्मान् सहास्माभिरिहर्यदैवततान् सम्प्रार्थयन्तीः सुशुभं करोयसौ॥


আকাশ নিসন্ধি কৰি শৰে শৰে ছাইল । 	 स्वर्गाꣳ अर्वन्तो जयत ॥


নিজৰ সন্তানৰ মৰমৰ পৰা বঞ্চিত হৈ তেওঁলোকৰ মনত কিমান দুখৰ উৎপত্তি হয় সেইয়া জানো আমি অনুভৱ কৰোঁ । 	 > इत्थं विजानामि सदात्मरूपं तस्यांघ्रिपद्मं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ॥


কিন্তু প্ৰভূ মিছা নকওঁ, কেইমাহমানৰ পৰা মোৰ লগত অন্য এজনী ৰিলেচনত অহাৰ বাবে তাই আজি মোক বাদ দি অইন এজনৰ লগত ৰাস চাবলৈ গ'ল। 	 किञ्च, यदा कदापि मह्यं नूतनं स्थानं यत् दीयेत तत् प्राप्तिसमये यादृशं स्यात्, ततोऽपि सुन्दरं स्यात् त्यागसमये " इति ।


; 2কিন্তু নানান ব্যভিচাৰ কার্যত পৰীক্ষিত নহ'বলৈ প্ৰতিজন পুৰুষৰ নিজা ভাৰ্যা হওক আৰু প্ৰতি গৰাকী মহিলাৰ নিজা স্বামী হওক। 	 किन्तु अत्र शर्वरीप्रकृतेः लिङ्गमनुसृत्य स्त्रीत्वं प्राप्तमस्ति ।


মই কিমান সফল হৈছোঁ এই বিষয়ে মই নোৱাৰিম ক'ব, কিন্তু চেষ্টা মই সদায় কৰি আহিছোঁ। 	 कामोऽकार्शीत्कामः करोति नाहं करोमि कामः कर्ता नाहं कर्ता कामः कारयिता नाहं कारयिता एष ते काम कामाय स्वाहा ॥


মুঠ ১৮৪ গৰাকী আহিছিল ট্ৰেইনখনত। 	 ४८८ यात्रिकाः रेल्याने आसन् ।


ঘৰৰ ওচৰৰে বিদ্যালয়। 	 स्कूल आसपास Россь


পদবীঃ সহকাৰী শিক্ষয়িত্ৰী 	 पदः सहयोगी प्रशिक्षु


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া: লিখিত পৰীক্ষাৰ পিছত সাক্ষাৎকাৰ 	 चयन प्रक्रियाः लिखित परीक्षा द्वारा


বস্তু এটাৰ ভৰ m _ 	 परिपूर्ण तदस्तु मे. .


তেওঁক বহুতে বাংলাদেশী বুলি কোৱাৰ কাৰণ এইটোৱে। 	 तेषु बहुभूरिजनाः बङ्लादेशसीमायां स्थगिताः वर्तन्ते च।


[1] পূৰ্বকালত ঈশ্বৰে ভাৱবাদী সকলৰ মাধ্যমেদি বহু বাৰ নানাভাৱে আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ সৈতে কথা পাতিছিল। 	 पूर्वनिर्दिष्टानां देवानाम् इदमा परामर्शात् इदमोऽन्वादेशेऽशनुदात्तस्तृतीयादौ ' इति अश् अनुदात्तः ।


6তেওঁ প্ৰতিজনক নিজ নিজ কৰ্ম অনুসাৰে প্ৰতিফল দিব; 	 ६ किन्तु स एकैकमनुजाय तत्कर्म्मानुसारेण प्रतिफलं दास्यति;


তেওঁৰ স্বগতোত্তিু হয়তো হ'ব পাৰে- 'শেষ কৰি দিলোঁ। 	 स्वप्नः कदाचित्सत्यः स्यादेवं तत्र करोम्यहम् ॥


বহুত সম্পত্তি আছে। 	 इत्येवंभूता वरसंपत् ।


প্ৰতিজনৰ চাৰিখন চাৰিখন মুখ; প্ৰথমখন কৰূবৰ, দ্বিতীয়খন মানুহৰ, তৃতীয়খন সিংহৰ আৰু চতুৰ্থখন কুৰৰ পক্ষীৰ মুখ। 	 द्विपदवशगाः सर्वे सिंहं विहाय चतुष्पदाः सलिलनिलयाभर्क्षावश्याः सरीसृपजातयः।


যিকোনো ব্যক্তিয়ে জীৱনত উপাৰ্জন কৰিব পৰা হোৱাৰ লগে লগে জীৱনবীমাৰ বিষয়ে ভৱা উচিত। 	 नित्यं यः स्वस्य सुखमेव चिन्तयित्वा जीवति सः एव स्वार्थजीवी।


ভাৰতৰ বাবে এইটো গৌৰৱ। 	 गर्वावहं भारतम् ।


আমি বিচাৰো, আপোনালোক প্রত্যেক জনে যেন শেষ পর্যন্ত একেই ধৰণৰ আগ্রহ দেখুওৱা লোক হয়। 	 अस्माकं जीवने प्रत्येकं क्रिया रामस्य कृते एव भवेत्।


হে প্ৰভু, মই পাপিষ্ট নৰ, 	 सः भगवान् अवलोकितः मां रक्षतु पापिनं, कृत-पापं मां त्रायताम्॥


(ক) বাঘ হাজৰিকা: 	 (ग) व्याघ्रः


আমাৰ আগে আগে যাবৰ নিমিত্তে আমাৰ বাবে এজন দেৱতা নিৰ্ম্মাণ কৰা। 	 किंच यथा येन प्रकारेण देवा नोऽस्माकं सदमित् सदैव वृधे वृद्ध्यै असन् भवन्ति ।


কাদঁতে - কাদঁতে , হাসতে চাই 	 इतन- जानते रोना -हँसना.


এই মহাদেশ দুই ভাগে বিভক্ত-উত্তৰ আৰু দক্ষিণ। 	 उत्तरगोवा, दक्षिणगोवा इति द्विधा इदं राज्यं विभाजितम् अस्ति ।


শিক্ষাৰ্থীৰ বিশ্ৱ ৰেকৰ্ড 	 विश्वव्यापी शैक्षिक अनुगमन प्रतिवेदन सार्वजनिक


সেই বাবে, পৰমেশ্বৰে তেওঁক বহুতো বস্তুৰ ওপৰত অধিকাৰী পাতিলে। 	 ख्यायते तस्य नाम्ना वै गान्धारविषयो महान् ॥


বিশ্লেষণ আধাৰিত বক্তব্য। 	 ३. शब्दशः विश्लेषणम् ।


তাই মোৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰিছিল। 	 अतः अहम् इमं प्रस्तावं स्वीकरोमि ।


"ইংৰাজী" শ্ৰেণীৰ পৃষ্ঠাসমূহ 	 "स्पेनिश भाषा" श्रेणी में पृष्ठ


22. তেতিয়া লোক সকলে ৰিঙিয়াই কলে, "এয়া এজন ঈশ্বৰৰ মাত, মানুহৰ মাত নহয়! 	 ऋत्विगादयो मनुष्याः "आनुषक् अनुपूर्व्येण "होतारं देवानामाह्वातारं "चिकित्वांसं जानन्तम् ॥


68 'ইস্ৰায়েলৰ প্ৰভু ঈশ্বৰৰ প্রশংসা হওক; 	 68 इस्रायेलः प्रभु र्यस्तु स धन्यः परमेश्वरः।


বহুতক তেওঁৰ কণ্ঠই আকর্ষণ কৰিছিল। 	 सहस्रशः जनाः तस्य बोधनम् अशृण्वन् ।


নিৰ্মান আদেশঃ 	 आज्ञायाम्-निदेशः ।


অসত্য বচন বলি, লোকে ঠকাইয়া, 	 किं व्रतं तन्ममाचक्ष्व कोऽपराधस्तु तं वद ।


ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বৃদ্ধি 	 प्रतिरक्षा शक्ति बढ़ाये


শতাধিক লাইক আৰু 	 अधिकं दशभिः शतञ्च मूल्यं


" 8পাছত তেওঁলোকে অকস্মাতে চাৰিওফাললৈ চাই, যীচুৰ বাহিৰে আন কাকো দেখা নাপালে। 	 8 अथ हठात्ते चतुर्दिशो दृष्ट्वा यीशुं विना स्वैः सहितं कमपि न ददृशुः।


যিসকল লোকে কোনোধৰণৰ লোভ-লালাসা নৰখাকৈ কাম কৰিব পাৰে তেনেলোকক পৃথিৱীৰ কোনোধৰণৰ লোভে বিচলিত কৰিব নোৱাৰে বুলিও বিদুৰে কয়। 	 पृथिवी आप्ता इति व्याप्तं सर्वं व्याप्तं वननकर्माभ्यासेन आदित्यमण्डलेन इति ।


সু-সংহত নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰণালীঃ 	 मिश्रित शासन प्रणालीः


ভাগ্য- দুৰ্ভাগ্য 	 भाग्य- दुर्भाग्य


চাহিদা সূচি কি? 	 कं आवेद्य ?


17. তাতে সেই তিৰোতালৈ সেই ড্ৰেগনৰ খং উঠিল, আৰু তেওঁৰ বংশৰ অৱশিষ্ট লোক, যি সকলে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰে আৰু যীচুৰ সাক্ষ্য ধাৰণ কৰে; সেই লোক সকলৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ গ'ল। 	 १७ ततो नागो योषिते क्रुद्ध्वा तद्वंशस्यावशिष्टलोकैरर्थतो य ईश्वरस्याज्ञाः पालयन्ति यीशोः साक्ष्यं धारयन्ति च तैः सह योद्धुं निर्गतवान् ॥


30 ৱদথ চ যদি ৱযং স্ৱেষাং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষাণাং কাল অস্থাস্যাম, তৰ্হি ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাং শোণিতপাতনে তেষাং সহভাগিনো নাভৱিষ্যাম_ 	 ३० वदथ च यदि वयं स्वेषां पूर्व्वपुरुषाणां काल अस्थास्याम, तर्हि भविष्यद्वादिनां शोणितपातने तेषां सहभागिनो नाभविष्याम।


9. তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ ঈশ্বৰক পৰীক্ষা কৰাত, সাপৰ দ্বাৰাই বিনষ্ট হ'ল, তেনেকৈ আমি যেন খ্ৰীষ্টক পৰীক্ষা নকৰোঁ। 	 तथा प्रतियोगिषु केषांचिददृस्यस्वभावत्वेन न तत्सामान्याभावे दृश्यानुपलम्भसंभवः।


এয়া এক পৰম্পৰা নতুবা বিশ্বাস । 	 एको धर्म इति यावत् ।


সিও আছিল আমাৰ লগত। 	 सः मया सह आसीत् ।


28. আৰু ঈশ্বৰে মণ্ডলীত প্ৰথমে পাঁচনি সকলক, দ্বিতীয়তে ভাববাদী সকলক, তৃতীয়তে উপদেশক সকলক স্থাপন কৰিলে; তাৰ পাছত পৰাক্ৰম কাৰ্যবোৰ, তাৰ পাছত সুস্থ কৰিব পৰা বৰ, উপকাৰ, শাসন-পদ আৰু নানা ভাষা দিলে। 	 २८ केचित् केचित् समितावीश्वरेण प्रथमतः प्रेरिता द्वितीयत ईश्वरीयादेशवक्तारस्तृतीयत उपदेष्टारो नियुक्ताः, ततः परं केभ्योऽपि चित्रकार्य्यसाधनसामर्थ्यम् अनामयकरणशक्तिरुपकृतौ लोकशासने वा नैपुण्यं नानाभाषाभाषणसामर्थ्यं वा तेन व्यतारि।


এতিয়া প্ৰকৃতি-পুৰুষৰ গুৰু ব্যাখ্যা কৰোঁ, শুনাঁ। 	 शक्तेः प्रकृतिरूपस्य षडर्णस्योद्धृतिं श्रृणु ।


এতিয়াও তেওঁ তেন্তে আবিয়ৈ হৈয়েই আছে? 	 सः इदानीं अपि न आगतवान् वा?


অখণ্ড তোমাৰ বাক্য, যদি বৃথা হয়, 	 यदिति वचनात्तदेत्यध्याहार्यम् ।


কিন্তু যিমানে যি নকৰক কিয়, অকলশৰে থকা সময়ত ৰৈ ৰৈ সেই মৃত্যুৰ কথা, মৃত্যুৰ চিন্তা তাইৰ মনলৈ আহি থাকে আৰু তাই অসহায় হৈ পৰে। 	 कप्रत्यये दारदिकेत्यत्र पुंवद्भावो न प्राप्नोति; कप्रत्ययस्यापरिगणितत्वात् () ।


" আন এটা গোচৰৰ উল্লেখ কৰি বিচাৰকজনে কয়। 	 तदपि तथाऽपि श्रुतिः 'एकमेवाद्वितीयम्' इति श्रुतिः अद्वितीयं द्वितीयवस्तुरहितं असदृशमिति तु वास्तवार्थः ॥


বাৰে বাৰে লুকাই চুৰকৈ চোৱা তাৰ চাৱনিটো মনত পৰি মৰ ঠাণ্ডাটো তাইৰ কান-মূৰ গৰমহৈ পৰিছিল । 	 सच्छिद्रकुम्भजलसिन्धुशिलोपमाश्च ते श्रावकाश्च सुचतुर्दशधा भवन्ति ॥


4. ঈশ্বৰে নানা চিন, অদ্ভুত লক্ষণ, অনেক পৰাক্ৰম কাৰ্য আৰু নিজৰ ইচ্ছা অনুসাৰে পবিত্ৰ আত্মাৰ নানা বৰদানৰ দ্বাৰা এই বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান কৰিলে। 	 अतः असद्भिरेव प्राणादिभिर्भावैरद्वयेन च परमार्थसता आत्मना रज्जुवत्सर्वविकल्पास्पदभूतेन अयं स्वयमेवात्मा कल्पितः सदैकस्वभावोऽपि सन् ।


$1 টা শিৰোনামা}} আছে । 	 यत् $1 कालिकम् अस्ति ।


কিয়নো তেওঁ মোৰ ভাৰ্য্যা আৰু সন্তান সকলক নিজৰ কৰিবলৈ আৰু মোৰ ৰূপ ও সোণৰ কাৰণেও আদেশ পঠিওৱাত, মই তেওঁক অস্বীকাৰ কৰা নাই। 	 ममत्वेन गृहीतत्वात् पुत्रक्षेत्राद्यपि नाध्यस्तमित्याक्षिपति -


তাৰ বাবে দিনে ১৬৭ টকাকৈ হাজিৰা পাও। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १६३ दिनानि अवशिष्टानि ।


পুনৰপি ৰাম তুমি। 	 स पश्चात्तप्यते राम !


অধ্যায়- ৬ ধাৰ বিয়োগ 	 सप्तम अध्याय - अव्यय


কিয়নো এই অধিবেশনত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণৰ ধন্যবাদ সূচক প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ. . . 	 राष्ट्रपति के अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव पारित


এদিন সি উপমাক চুমা খাইছিল- বহু সময় ধৰি। 	 पीते तु सलिले चैव तस्मिन्नेव क्षणे वरः


বিছনাত পৰি থকাৰ পৰাই দিয়া শাহুৰ নিৰ্দেশনাখিনিয়ে ৰুমাৰ বুকুত ঠহৰ্ ঠহৰ্কৈ বিন্ধে। 	 प्रवर्ग्याच्छौर्यमाप्नोति याजमानेन चाशिषः ।


সিহঁতে বুজি উঠিছিল , - ' সিহঁতৰ ইতিহাস ' 	 इतिहासकाराः वदन्ति यत्," रवीन्द्रनाथस्य आङ्ग्लसर्वक ...


আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিবসঃ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस: 21 फरवरी


দন্তবক্র আৰু বিদূৰথৰ দৃশ্য। 	 दूरश्रुतिं दूरद्दष्टिं सुदूरगमनं तथा ॥


কিন্তু, যোৱাৰ আগতে নাওখনৰ পালখন খুলি লৈ ল'লো। 	 ततस्त्वनरकं गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत्।


8. যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 स नाशकैर्दृष्टिगतैर्विमुक्तः पर्यन्तमालोक्य पुनर्भवस्य।


2. পাছত তেওঁক ওপৰলৈ তুলি নিয়া দিনলৈকে তেওঁ মনোনীত কৰা পাঁচনি সকলক পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আজ্ঞা দিলে। 	 स याति नरकान् घोरान् महारौरवसं-ज्ञकानिति" तद्वैराग्यं विना जीवनार्थकृतसन्न्यासपरम्


☸ Application জমা কৰাৰ আৰম্ভনি তাৰিখঃ ৮ জুন ২০২০ 	 आवेदन प्रारम्भ तिथि 08 जून 2020


পিছপৰি নাথাকিল বিভিন্নজন। 	 तदु॒ वा आ॑हुः ।


মৃত্যুৰ প্ৰমাণ পত্ৰ (যদিহে প্ৰয়োজনীয়) 	 -आरक्षण प्रमाणपत्र, यदि कोई हो


11 ততস্তে তং গৃহীৎৱা তেন ক্ষেত্ৰপতিনা সাকং ৱাগ্যুদ্ধং কুৰ্ৱ্ৱন্তঃ কথযামাসুঃ, 	 तयोः बधूवरयोः समापत्तिषु यदृच्छया सङ्गः


বনভোজথলীত তুমি নাই , 	 न तु भुक्तवानिति ।


12. তুমি চাদৰৰ দৰে সেইবোৰক নুৰিয়াবা, কাপোৰৰ দৰে সেইবোৰ সলোৱা হ'ব, কিন্তু তুমি হ'লে সদায় একে আছা আৰু তোমাৰ বছৰবোৰৰ কেতিয়াও শেষ নহ'ব। 	 उपयामगृहीतोस्यग्नये त्वा वर्चसेऽएष ते योनिरग्नये त्वा वर्चसे ॥


অভিযুক্তকেইজনৰ বিৰুদ্ধে বন্যপ্ৰাণী সুৰক্ষা আইন,১৯৭২ৰ অধীনত গোচৰ ৰুজু কৰা হৈছে। 	 वन्यजीव संरक्षण अधिनियम 1972 के तहत विभिन्न अनुसूचियां


এই পৃথিৱীত প্ৰভুৰ পৰিচৰ্য্যাৰ দিনত তেওঁৰ পৰা ঈশ্বৰীয় আৰোগ্য নোহোৱাকৈ আঁতৰি যোৱা এজনব্যক্তিও নাছিল। 	 जिनप्रभ सूरि इत्यस्य जैनाचार्यस्य कथनम् अस्ति यत्, घोरी इत्येषः अजयमेरौ एव पृथ्वीराजस्य हत्याम् अकरोत् इति ।


ভোগিছে পাশ্চাত্যগণ। 	 पश्चिमायां पुनर्निशि ।


17. পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 स्नेहं ददाति यो मह्यं नित्यं तस्मै ददाम्यहम् ।


আৰু মই পংগু অশ্ৰু উলিয়াওঁ। 	 अहं अपि चन्दनपङ्कैसङ्कं अनङ्कं करिष्यामि ।


তুলা ৰাশি- নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক। 	 उमा त्वमेया विश्वस्य विश्वयोनिः स्वयम्भवा ॥


তোমালোকে যে মোলৈ নিষ্ঠুৰ ব্যৱহাৰ কৰিছা, ইয়াতে তোমালোকে লাজ নোপোৱা। 	 तेषां नामान्यहं वक्ष्ये क्रमादुत्पद्यते यतः ।


অদভূত দেখি বিপৰীত। 	 दृश्य इत्यविरुद्धम् ।


ভূটানৰ সৈতে সম্পৰ্ক[সম্পাদনা কৰক] 	 भूतानां संबन्धिनी चेतना ज्ञानश-


18. সেই ঠাইতে তেওঁলোকে যীচুক ক্রুচত দিলে। 	 ततः सृजन्तं बाणौघान्प्रहस्तं स्यन्दने स्थितम् ।


তাই স্কুললৈ যোৱাৰ সময়ত নে অহাৰ সময়ত? 	 विद्यालयेषु अवकाशः कदा भवति ?


13. প্ৰভুৰ প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰক সকলো সময়তে ধন্যবাদ দিয়া আমাৰ কৰ্তব্য; কিয়নো আপোনালোকক আত্মাৰ শুদ্ধিকৰণ কাৰ্যৰে পবিত্ৰতালৈ আনিলে আৰু সত্যক বিশ্বাস কৰাৰ মাধ্যমেৰে পৰিত্রাণ পাবৰ কাৰণে ঈশ্বৰে আদিৰে পৰা আপোনালোকক প্রথম ফলৰূপে মনোনীত কৰিলে। 	 १३ हे प्रभोः प्रिया भ्रातरः, युष्माकं कृत ईश्वरस्य धन्यवादोऽस्माभिः सर्व्वदा कर्त्तव्यो यत ईश्वर आ प्रथमाद् आत्मनः पावनेन सत्यधर्म्मे विश्वासेन च परित्राणार्थं युष्मान् वरीतवान्


32. গতিকে আমাৰ পূৰ্ব-পুৰুষ সকলৰ আগত ঈশ্বৰে কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ে, আমি আপোনালোকক এই শুভবাৰ্তা জনাইছোঃ 	 भविष्यत्येवमेवं तु यत्त्वया पुत्र भाषितम्३३१


মাটি মাটি প্ৰাণ আছে তোৰ 	 भूरिति वै प्राणः ।


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 पितृ-पैतामहं स्थानं यो यस्यात्र जिगीषते।


40. কিয়নো ঈশ্বৰে আমাৰ কাৰণে কোনো শ্ৰেষ্ঠ বিষয় যুগুত কৰি ৰখা বাবে আমাৰ অবিহনে তেওঁলোকক সিদ্ধ হ'বলৈ নিদিলে। 	 ऽविश्वे देवाऽऽअस्मिन् वसुऽऽयदाबध्नन्ऽऽनव प्राणान्ऽ इत्याज्यं जुहुयात् ।


36. কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 यस्मात् तुर्यं तत्सर्व-दृक् सदा तुरीयादन्यस्याभावात् सर्वदा सदैव भवति, सर्वं च तद्दृक्चेति सर्वदृक्; तस्मान्न तत्त्वाग्रहणलक्षणं बीजम्।


১৯৯৫ চনত ইয়াৰ জনসংখ্যা আছিল ৪৫,৭৪,৮৪৮ জন। 	 १९९१ तमे वर्षे सम्पूर्णजनसङ्ख्या ८४६.४ लक्षम् आसीत् ।


ৰোগৰ চিনাক্তকৰণ- 	 - रोगी खोज, रोगी अभिज्ञान


এয়ে প্ৰভুৰ পৰা হ'ল, 	 तस्मै प्रादाद्वरानिष्टान्प्रापयच्च गुरुं प्रभुः ॥


ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ 	 राजनिति विज्ञानं विभाग


স্তৱাপি বক্ত্ৰাণি সমৃদ্ধবেগাঃ __ ২৯ 	 विलपन्लोकपालेशस्त्याजितो धनदः क्रियां२२९


'যাক যিহে শুৱাই; ঘন চুবুৰীৰ ছোৱালী আনিবা লফা চুৰ কৰি খুৱাই'। 	 वास्तविकं तु नटः स्ववेशभूषायां तन्नायकस्थितेः साधारणरूपेण धारणं करोति ।


"আমাৰ জেনেৰেলৰো শিক্ষা-দীক্ষা নাই, কিন্তু . . . " 	 "न वा सामान्यकृतत्वाद्धेतुतो ह्यविशिष्टम्" (. . . .)


- বায়ে কলে 'মিছা আকৌ কিয় কম? 	 का गतिर्महतां तेषां, त्वयि ये वामवृत्तयः ?


(c) তুমি কি ভাবি আছা ? 	 (च) कथयसि- त्वम् किं कथयसि ?


আমৰিকাৰ মহাকাশ সংস্থা "NASA"ৰ বৈজ্ঞানিকে উলিয়াইছে এই সন্ধান। 	 नासा अमेरिका-देशस्य अवकाशसंशोधनस्य संस्था अस्ति ।


তেলাপোকা ভীতি 	 பீதி पीति भयभीत Fear


পুত্ৰশোকে মোৰ যায় প্ৰাণ। 	 मम कौटुम्बिकं सुखं विनष्टं तेन।


ক্ষমতাশীল ব্যক্তিয়ে দোষ কৰিলে সেয়া তেওঁৰ কীৰ্তি কৰ্ম বুলি ৰেহাই পায় । 	 यज्ञ यज्ञस्य यत् तेजस् तेन सं क्राममाम् अभि ।


যেতিয়া অচূৰে আমাৰ দেশলৈ সোমাই আহিব, 	 इदानीं किं करिष्यामि तिर्यग्योनिगतस्य ते।


পাপৰ সম্বন্ধে মৰা যি আমি, আমি তাত পুণৰ কেনেকৈ জীয়াই থাকিম? 	 २ पापं प्रति मृता वयं पुनस्तस्मिन् कथम् जीविष्यामः?


ই ভাৰত চৰকাৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় 	 राष्ट्रीयता और भारत-भारती


মালতীৰ বিয়া নহয়। 	 सरला विवाहं न करिष्यति।


সি কয় 'আব্বে, মজাক মৎ কৰ য়াৰ. . ' . 	 " इति कथयतस्तस्य हासः।


কিয়নো তুমি মৃতলোকত মোৰ আত্মাক নেৰিবা, আৰু তোমাৰ পবিত্ৰ জনক ক্ষয় পাবলৈ নিদিবা। 	 ममापि त्वं सुदयितः प्राणैरपि न संशयः


- গ্ৰীষ্মকালীন (ডিএছটি) ইৰাণ দিবালোক সংৰক্ষণ সময় (IIRD) (ইউটিচি+৪ঃ৩০) 	 - ग्रीष्मकालः (DST) इस्रेलीग्रीष्मसमयः (UTC+३)


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 न लभ्यन्ते नामिषेणामिषकृत्यं कर्तुम्।


ইয়াৰ পিছতে ২০১৪ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। 	 २००५ तमे वर्षे अयं भारतीय जनता पार्टी पक्षस्य प्रदेशाध्यक्षत्वेन नियुक्तः अभवत् ।


৩২৪.২০ মিটাৰলৈ বৃদ্ধি পাইছে জলপৃষ্ঠ। 	 अयं ३०४२.५.२ राेपनि परिमितक्षेत्रे विस्तारिताेऽस्ति ।


আজিকালি প্ৰায়েই যুদ্ধৰ দামামা বাজি থাকে। 	 अजायमनो बहुधा विजायते।


স্বৰ্গদেউ আমাৰ হেডমাষ্টৰক আমি দি লোৱা নাম। 	 स्वर्लोकस्य सुविदितं याथाथ्र्यं हन्त तावदस्माकम् ।


তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 तेषामज्यानिं यतमो न आवहत्तस्मै नो देवाः परि धत्तेह सर्वे।


চুড়ান্ত ঘটনাঃ 	 अन्तिम नतिजाः


মই মোৰ কম্পিউটাৰত ছফ্টৱেৰ ইনষ্টল কৰিব পৰা নাই। 	 मम यन्त्रे सोफ्ट्वेर् संस्थापयितुं अहं न शक्नोमि।


নৱনিৰ্মিত পথচোৱাৰে ১৯৫০ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীৰ দিনা প্ৰথম যাত্ৰীবাহী ৰেল চলিবলৈ ধৰে। 	 राष्ट्रस्य दीर्घतमः रेल् रोड् उपरिमार्गः डिसंबर् २५ दिनाङ्के उद्घाटयिष्यति।


E= mc2 - বিকাশপিডিয়া 	 सञ्चिकाःMig-27.jpg - विकिपीडिया


Category: চাচা কাহিনী 	 प्रधानविभागः - अनूदितकथा


মিচৰ দেশত সেই সাত বছৰত উৎপন্ন হোৱা সকলো শস্য গোটাই, তেওঁ নগৰে নগৰে সাঁচি হ'ল; প্ৰত্যেক নগৰৰ চাৰিওফালৰ পথাৰত যি শস্য উৎপন্ন হ'ল, তাক তেওঁ সেই নগৰতে সাঁচি থলে। 	 सुभगंकरणं वशीकरणं वृष्याश्च योगाः नष्टरागप्रत्यानयनं वृद्धिविधयः चित्राश्च योगाः इत्यौपनिषदिकं सप्तमं अधिकरणं अध्यायौ द्वौ प्रकरणानि षट्.


সি উঠি গৈ অচেতন অৱস্থাত বালিচৰত লাগি ৰল । 	 एवं गते सूत निवर्तयाश्वान् शीघ्रं गृहाण्येव भवान्प्रयातु


মৃত্যু যেন উত পেতে থাকে, 	 पुनरपि जननं पुनरपि मरणं पुनरपि जननी जठरे शयनम् _


প্রভাতি বাড়ৈ 	 अधिकाल प्रभावन


প্ৰভুৰ সন্মতে যত প্ৰজা মানে, 	 तत्र भवत्यः सर्वलोकोत्कृष्टसौन्दर्यक्रीडाभोगा गोपिकास्वरूपैः परब्रह्मानन्दैकरूपं कृष्णं भजिष्यथ ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" সেই বাক্যই মাংসa হ'ল; অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ আমাৰ মাজত বসতি কৰিলে; তাতে পিতৃৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ হিচাপে তেওঁৰ যি মহিমা, সেই মহিমা আমি দেখিলোঁ। 	 14 स वादो मनुष्यरूपेणावतीर्य्य सत्यतानुग्रहाभ्यां परिपूर्णः सन् सार्धम् अस्माभि र्न्यवसत् ततः पितुरद्वितीयपुत्रस्य योग्यो यो महिमा तं महिमानं तस्यापश्याम।


দুটি ওঁঠ ভৰি - 	 अत्र तेषामधीकारो धर्मेषु द्विपदां वर ॥


2আৰু সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি ৰাতিপুৱা, সুৰ্য্য উদয় হওঁতেই, তেওঁলোকে মৈদামলৈ গ'ল। 	 प्रातः कुन्ती समभ्येत्य कर्णं सूर्यार्चनोन्मुखम् ।


পীড়িছিলোঁ কত জনা 	 कति सैनिकाः अधावन् ?


বহল হৃদয় পৰকাশ। 	 हृदये अति कृत्वा ।


স্থানঃ নিউৰ্য়কৰ ইকনমী ক্লাৱ। 	 स्थानः परराष्ट्र सम्बन्ध परिषद्, न्यु योर्क


ভুলকেনো আৰু কিমান কৰিবা, 	 प्रत्यालीढं तु कर्तव्यं सव्यं चेवानुकुञ्चितम् ।


12 অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা 	 १२ वित्तवान्


অবীমেলকে সেই দুর্গৰ ওচৰলৈ আহি তাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিলে; তেওঁ দুৰ্গত জুই লগাবৰ বাবে দুৰ্গৰ দুৱাৰৰ ওচৰলৈকে আহিল। 	 अलम्बुसस्य द्रौपदेयैः सह युद्धमभिमन्युना समागमश्च ।


8স্মুৰ্ণাত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ 	 १२ अपरं पर्गामस्थसमिते र्दूतं प्रतीदं लिख, यस्तीक्ष्णं द्विधारं खङ्गं धारयति स एव भाषते।


3 এতৎ প্ৰষ্টুং নিজৌ দ্ৱৌ শিষ্যৌ প্ৰাহিণোৎ_ 	 3 इत्य उक्तः स दविजश्रेष्ठॊ वयास शिष्यः परतापवान


আজি কব বিচাৰিছোঁ তৃতীয়বাৰৰ কথা। 	 यदि तृतीयसवनात् सोमो ऽतिरिच्यते ऽतो उक्थ्यं कुर्वीरन्।


সন্ধান কৰক 	 अन्वेषण करना'


45. পাছত তেওঁ যীচুৰ ওচৰলৈ গৈ কলে "ৰব্বি" আৰু তেওঁক চুমা খালে। 	 45 अतो हेतोः स आगत्यैव योशोः सविधं गत्वा हे गुरो हे गुरो, इत्युक्त्वा तं चुचुम्ब।


উত্তৰঃ- ময়ূৰ 	 मूसा वायः ~<


জয়ন্তীয়াৰ পাটৰ-চুতীয়া বংশৰ প্ৰথম ৰজা আছিল হটক। 	 वैदिक-ऐतिह्यानुसारं मनुः, शतरूपा चेति प्रथमौ राज-राज्ञ्यौ।


প্ৰকল্প ব্যৱস্থাপনা 	 प्रकल्प पर्यवेक्षण


"তথাপি যি আছে তাকে দিওঁ উলিয়াই॥ 	 ततो यानि दश सा विराड् अन्नं विराट्।


মই কলি ওলোৱাৰ পৰা ৰৈ থাকোঁ আৰু এদিন যেতিয়া পকা আমটো মোৰ হাতত পৰে তেতিয়াহে বুজি পাওঁ অপেক্ষাৰ ফল কিমান মিঠা। 	 "छ खो अहं, भन्ते, अत्थवसे सम्पस्समानो एवरूपं वेदपटिलाभं सोमनस्सपटिलाभं पवेदेमि।


যুষ্মাকং বিতনোতুশং হি ভগৱান শ্ৰীৰমাচন্দ্ৰশ্চিৰম্। 	 भवः कायसंपत्तद्धर्मानभिघातश्च ।


ঠিক তেনেকৈ দেহোপজীৱীনীবিহীন সমাজ পৃথিৱীত ক'তো নাই। 	 अतः यदि अवयवी एकत्वसंख्याविशिष्टो न भवति तर्हि समासोऽपि न भवति ।


10দেখা গ'ল যে, জীৱনৰ কাৰণে দিয়া যি আজ্ঞা, সেই আজ্ঞা মোৰ বাবে মৃত্যুজনক হ'ল। 	 १० इत्थं सति जीवननिमित्ता याज्ञा सा मम मृत्युजनिकाभवत्।


লীনাই মৰমতে তাইক পটে বুলি মাতে । 	 तदेतत् हरि॰ वर्ण्णितम्।


দঃ যোগানিয়া - 	 निमित्तं निवृणोति -


তেও এ আই চি চিৰ সাধাৰণ... 	 एवमेव सामान्ये च ॥


কে হে তুমি বাপু? 	 कौ भवतः पितरौ?


চিঞৰবিহীনভাবেই আপোনাৰ কন্ঠ বিয়পাওক; অদৃশ্য হৈয়ো সকলোতে দৃশ্যমান হওক। 	 सहजया प्रज्ञया समन्वागतो भवति यां प्रज्ञामागम्य भव्यो भवति प्रतिबलः सर्वतोऽत्यन्तं सर्वक्लेशाच्चित्तं विमोचयितुम्।


খোদা, হে প্রভু মহান 	 God is Great = ईश्वरः महानस्ति


মৌলিক এককসমূহ 	 अनिवार्य इकाइयां


" অৱশেষত কব পাৰি যে সকলো পাপেই ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে কৰা বিদ্রোহ (ছাম 51:4) । 	 अन्ततः ईश्वरस्य विरूद्धं (51:4 भजन) विद्रोह्स्य एकं अधिनियमं अस्ति।


শ্যাম বিলাসিনী সৱে নাগৰী সুন্দৰী। 	 बलदोलाशयशयः श्यामलः सर्वसुंदरः ।


30 কিন্তু অগ্ৰীযা অনেকে জনাঃ পশ্চাৎ, পশ্চাতীযাশ্চানেকে লোকা অগ্ৰে ভৱিষ্যন্তি_ 	 31 किन्त्वग्रीया अनेके लोकाः शेषाः, शेषीया अनेके लोकाश्चाग्रा भविष्यन्ति।


তাৰোপৰি অনেক ঈশ্বৰভক্ত গ্রীক আৰু গণ্য-মান্য মহিলা সকলকে ধৰি এক বৃহৎ দলে তেওঁলোকৰ লগত যোগ দিলে। 	 तत्संख्या योगिनः पूज्याः कुमाराः कन्यकाः स्त्रियः ।


কিন্তু মই অসত্য আৰু কাপুৰুষালিৰ আশ্রয় লোৱা হ'ব, যদি উপলুঙাৰ ভয়ত, মোৰ সবাটোকৈ মৰমৰ আৰু চেনেহৰসকল যেতিয়া ভুক্তভোগী, মই যদি সজোৰে মোৰ বিশ্বাসৰ কথা চিঞৰি নকওঁ। 	 ४ किन्तु शरीरे मम प्रगल्भतायाः कारणं विद्यते, कश्चिद् यदि शरीरेण प्रगल्भतां चिकीर्षति तर्हि तस्माद् अपि मम प्रगल्भताया गुरुतरं कारणं विद्यते।


সিদ্ধান্ত সমূহ বাস্তবায়নে 	 निर्णय कार्यन्वयन सम्बन्धमा.


এয়া প্ৰয়াত পিতৃৰ বাবে এগৰাকী প্ৰকৃত পুত্ৰৰ হৃদয়বান শ্ৰদ্ধাঞ্জলি। 	 पितृविसर्जनस्यावसरे अस्माकं पूर्वजानां प्रति श्रद्धांजलिः ।


আহিলে দেখিবাই তুমি 	 - तद् दर्शयामि।


14. মই আপোনালোকলৈ যে এইবোৰ কথা লিখি লাজ দিছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু মোৰ প্ৰিয় সন্তান বুলি চেতনাহে দিছোঁ। 	 १४ युष्मान् त्रपयितुमहमेतानि लिखामीति नहि किन्तु प्रियात्मजानिव युष्मान् प्रबोधयामि।


ইতিমধ্যে ১৯৭৫ চনত দেশত জৰুৰী অৱস্থা ঘোষণা কৰিলে ইন্দিৰা গান্ধীয়ে। 	 १९७७ तमे वर्षे इन्दिरा गान्धी इत्यनया आपत्कालस्य घोषणा कृता आसीत् ।


যদি তুমিও আমাৰ ঘৰত থাকা তেতিয়াহে ব'লা। 	 जरया तु गृहीतास्ते वद शान्तिं करोमि तत् ॥


তেওঁলোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি লতাশিল থানালৈ নিয়ে। 	 इत्थं प्रचारं कुर्वन् गोविन्दसिंहः उज्जैन-नगरं गतः ।


ভদ্ৰেঃ পিতাক - কিয়? 	 सवित्र्याः पिता कः आसीत् ?


জ্ঞান ভক্তি আৰু কৰ্ম্ম . . . ১০৪ 	 ज्ञानयज्ञेन तेनाहमिष्टः स्यामिति मे मतिः __७०__


আজো তথা কচি সে। 	 सः इदानीमपि बालः .


+অবৈধ নাম, যেনে- বহুসংখ্যক', 	 + (संभवतः कई) अमान्य नाम',


" 6 তেতিয়া প্ৰভুৱে ক'লে, "এটি সৰিয়হ গুটিৰ সমান যদি তোমালোকৰ বিশ্বাস হয়, তেনেহলে তুমি এই নুনি গছক ক'ব পাৰিবা 'উভালি যা আৰু সাগৰত ৰোৱা হ'; তেতিয়া দেখিবা সি তোমাৰ কথা শুনিছে। 	 6 प्रभुरुवाच, यदि युष्माकं सर्षपैकप्रमाणो विश्वासोस्ति तर्हि त्वं समूलमुत्पाटितो भूत्वा समुद्रे रोपितो भव कथायाम् एतस्याम् एतदुडुम्बराय कथितायां स युष्माकमाज्ञावहो भविष्यति।


আজিও ই গৱেষণাৰ বিষয় হৈয়ে ৰৈছে। 	 येचविषयीं अनुसंधान ।


"দামোদৰ পদে প্ৰভু লৈলন্ত শৰণ। 	 तत् प्रसीदाभयं दत्तं बाणस्यास्य मया प्रभो ।


এদিন কিমান পাকৈত হৈ উঠিবগৈ পাৰে মানুহ! 	 स्य मानुषलोकं च रत्नमित्रं दिने दिने ।


তেওঁক থানত কেইবাবাৰো আন মানুহে দেখিছে। 	 त एतम् एकादशरात्रम् अपश्यन्


2. অনলাইন সমাপ্ত হবঃ 08 আগষ্ট, 2019 	 आंसर-की ऑनलाइन जारीः 25 फरवरी


৪ নম্বৰৰ প্রশ্ন 	 उपहूतां प्राश्नन्ति ४


বাচ্চা-পালক আটক 	 बालक अपहरणमुक्त


আনা মুক্তিনাথে কৰিতে থাপন॥ 	 अनिबद्धं तु मुक्तकम्।


তেওঁ একত্রীকৰণ আৰু সংলগ্ন কৰাৰ ব্যৱস্থা পৰিহাৰ কৰি তাৰ স্থানত চৰকাৰী বিদ্যালয়বোৰ কঠোৰভাৱে আৰু সঠিক পৰিচালনা নীতিৰে অধিক শক্তিশালী কৰিবলৈ দাবী কৰে। 	 सः देशस्य प्रशासनिक तंत्रम् तीक्ष्ण कृतेन सहैव सहकारितायाम् बलम् दत्तवान देशम् च् प्रत्येक स्थितियां विकासे अग्रम् बर्धनाय प्रेरितवंतः !


শৰীৰৰ পৰিচালনৰ বাবে ফাইবাৰ বা আঁহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 व्यायामेन शरीरं बलवद् भवति।


অভিভাৱকৰ সপোনতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কণমানিৰ আপোন সপোন। 	 प्रदाय वस्त्रसंवीतां पितृलोके महीयते ।


বাছাই সময়ঃ ২০-২৫ দিন 	 वय मर्यादाः- २०-२५ वर्षे


নহি আন নামৰ সমান ॥ 	 अन्यत् समानम् ॥


নিশ্চয় আল্লাহ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতাবান"। 	 यत्कृतं च जपं होमं गदितं परमेश्वरी ।


আনহাতে, আৰ্যই লিখিছে- আহিবলগীয়া বহু ভৱিষ্যতৰ এয়া আৰম্ভণি। 	 तन्नियमार्थं भविष्यति -- यत्र प्रथमश्चाऽन्यश्च प्राप्नोति तत्र प्रथम एव भवतीति ।


সুৰা ইত্যাদি। 	 सुद्यावः इत्यादि ।


আগষ্ট মাহৰ ১৮ তাৰিখে আৰম্ভ হ'বলগীয়া ১৮ সংখ্যক... 	 18 जुलाई इति आरक्षणम् प्रारम्भष्यति. . .


"কাইলৈ তেন্তে চাংগু লেক, বাবা মন্দিৰ আদিকে চাই আহকগৈ! 	 विद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।


" ৰ'ব, নামটোৱে সোধা নাই আপোনাৰ ? 	 कोऽपि आर्धधातुकप्रत्ययः सेट् - नाम इडागमयोग्यः - न वा इति कथं ज्ञातव्यम् ?


৮) মই ১৮০০ টাকা 	 खर्च केवल 18 हजार रुपये


[14] কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত যদি তিক্ততাপূৰ্ণ ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তেনেহলে সত্যৰ বিৰুদ্ধে শ্লাঘা নকৰিব আৰু মিছাকৈয়ো নক'ব। 	 यदि तु तदुत्तरकालत्वं मासश्च विधीयेरन् एवं सत्यनेक।


73. এই বিধান হৈছে প্রতিজ্ঞা, যি আমাৰ পূর্বপুৰুষ অব্রাহামক তেওঁ দিছিল। 	 पित्रादिब्राह्मणं वामोपवीतेन ओं तृप्ताः स्थ इति प्रश्रः ।