কথাখিনি এনেদৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। 	 तरस्य व्याख्या तलशब्देन कर्तुं शक्यन्ते।


সৰ্বোত্তম সৃষ্টিশীলতাতে ঈশ্বৰৰ নিবাস। 	 देवाः प्रहृष्टा मुदिताः सर्वे पूर्णमनोरथाः ।


go - উইকিঅভিধান 	 go - विकिशब्दकोशः


14. কিন্তু আপোনাৰ আগত মই ইয়াকে স্বীকাৰ কৰোঁ যে, বিধান-শাস্ত্ৰত লিখাৰ দৰে সকলো কথা পালন কৰি, এখেত সকলে যি পথক বিধৰ্ম বোলে, সেই পথ অনুসাৰে মই ওপৰ-পুৰুষ সকলৰ ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰোঁ আৰু ভাববাদী সকলৰ পুস্তকত যি যি লিখা আছে, সেই সকলোকে বিশ্বাস কৰোঁ। 	 दक्षिणजानु गृहीत्वा अद्यास्मदीयामुकवृद्धौ अमुकगात्राणामस्मत्प्रपितामहीपितामहीमातॄणाममुकदेवीनाममुकगोत्राणां श्राद्धे कर्तव्ये वसुसत्यसंज्ञकानां विश्वेषां देवानां श्राद्धं सिद्धान्नेनयुष्मासु मया कर्तव्यमिति देवब्राह्मणामन्त्रणम् ।


সপ্ৰেমা কেৱলা ভক্তে পাৱয় সুলভ॥ 	 केवल प्रेम्णः स्थिति न भवति।


মালয় ভাষা Malay language ms মালয় ভাষা 	 मलाय भाषा Malay language ms मलाय भाषा


অন্যান্য ফর্ম-সমূহ 	 अन्य प्रकारेण


প্ৰতিভূ দত্তৰ পৰা উদগণি পাইহে লেখা হৈ গ'ল। 	 तदर्थं जगतामीश येन जेष्ये रिपुं प्रभो ॥


স্থানীয় সংবাদপত্র; 	 स्थानीय दैनिकः


যদি এজন মূৰ্খ ব্যক্তিয়ে তেওঁক মূৰ্খ বুলি সজাগ হয়, তেন্তে গুণৰ দ্বাৰা 	 यद्वीक्ष्यामृतमित्यमर्त्यवनिताः पातुं यतन्ते मुदा


26 Jun ফিব'নাচ্চিৰ ফুলৰ পাহি 	 26 जून पुण्यतिथि


সৰ্বদায় চিন্তা কৰে শ্ৰীহৰি চৰণ। 	 यद्वा येषु सोमेषु मंदसानो मोदमानो भवसि ते सोमा व्यंतु ।


13. কাৰণ যি কোনোৱে প্ৰভুৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰে, তেওঁ পৰিত্ৰাণ পাব। 	 यतो निर्विषयो नाम मनसो मुक्तिरिष्यते ॥


আমি পৰীক্ষাসিদ্ধ বুলি প্ৰকাশিত হ'বলৈ নহয়, কিন্তু আমি অপ্ৰমাণিকৰ নিচিনা হ'লেও, আপোনালোকে যেন উচিত কৰ্ম কৰে। 	 ९ अत्रास्माकम् अधिकारो नास्तीत्थं नहि किन्त्वस्माकम् अनुकरणाय युष्मान् दृष्टान्तं दर्शयितुम् इच्छन्तस्तद् अकुर्म्म।


যীচুৱে তেওঁলোকক এই দৃষ্টান্তটো ক'লে; কিন্তু তেওঁ যে কি কব বিচাৰিছে, সেই বিষয়ে তেওঁলোকে নুবুজিলে। 	 तस्मान्नेयं श्रुतिः किन्तुन्यायप्राप्तानुवाद इति।


প্ৰতিখন ফ'টৰ বৰ্ণনা দিলে সুবিধা হয় । 	 भातीति लट् प्रत्ययेन कर्तृत्वस्यैव वर्णनात् ॥


বাইবেল অধ্যয়ন কৰাৰ সংখ্যা - ৯৪,৯৯,৯৩৩ 	 अध्ययनतोऽविप्रकृष्टाख्यानाम् ८९९, २।४।५


এটা সৰু ব্যৱসায়, 	 तेन हि व्यापारेण


কেলকুলেটৰটো যুৱতীৰ হাতৰ পৰা লৈ ময়ো লিখিলোঁ। 	 कन्यायां मयेि चाभ्यागादेकस्तत्रातिथिमुनिः ।


12তেনেকৈ তেওঁলোক পৰিতৃপ্ত হোৱাৰ পাছত যীচুৱে শিষ্য সকলক ক'লে, "যি টুকুৰাবোৰ বাকী থাকিল, তাৰ একোৱেই যেন নষ্ট নহয়; সেইবোৰ একেলগে গোটাই লোৱা। 	 १२ तेषु तृप्तेषु स तानवोचद् एतेषां किञ्चिदपि यथा नापचीयते तथा सर्व्वाण्यवशिष्टानि संगृह्लीत।


মুঠ ব্যৱসায় ভাল হৈছে। 	 कर्त्तरि णिच् अच् वा ।


তেওঁ বহুত ভাষা জানিছিল। 	 सा अनेकानां भाषाणां विदुषी अपि आसीत् ।


ভাৰতীয় পৰ্বতাৰোহী 	 भारतस्य पर्वताः


14যিদিনা যীচুৱে বোকা কৰি তেওঁৰ চকু মুকলি কৰিছিল, সেই দিনটো বিশ্ৰামবাৰ আছিল। 	 १४ ततः स कथितवान् स पङ्केन मम नेत्रे ऽलिम्पत् पश्चाद् स्नात्वा दृष्टिमलभे।


আঠ কিলোমিটাৰহে বাকী। 	 केवलम् २००० कि.मी दूरे अस्ति ।


Tag: মোৰ কোনো কাম নাই 	 मम हासः मा कर्तव्यः।


"কাৰণ যিহুদী কি গ্ৰীক, ইয়াৰ একো প্ৰভেদ নাই; কিয়নো সকলোৰে একমাত্ৰ প্ৰভু আছে" (ৰোমীয়া ১০ঃ১২) । 	 १२ इत्यत्र यिहूदिनि तदन्यलोके च कोपि विशेषो नास्ति यस्माद् यः सर्व्वेषाम् अद्वितीयः प्रभुः स निजयाचकान सर्व्वान् प्रति वदान्यो भवति।


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 23 तस्मिन् समये यीशु र्यस्मिन् अप्रीयत स शिष्यस्तस्य वक्षःस्थलम् अवालम्बत।


আইন মহাবিদ্যালয়ৰ তালিকা (এডহক) 	 विद्यापीठस्य नियमाः (शिक्षकविद्यार्थिभ्याम्) [सम्पादयतु]


এইবাৰো একেই ধৰণে... 	 यथैव तहि स्वरूपं ...


পয়েন্টঃ পি 	 क्षेत्रज्ञः प


পুখুৰীত প্ৰয়োগ কৰা খাদ্যৰ হিচাব ৰখাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। 	 जीवनरक्षार्थम् आहारस्य अतीव आवश्यकता भवति ।


যেই দুষ্টে হেন কৰ্ম্ম কৈল বিপৰীত। 	 अप पाप्मानं भ्रातृव्यम्̐ हते ।


তেনেকৈ আপোনালোকো ইহুদী, কি গ্ৰীক বা ঈশ্বৰৰ মণ্ডলী কাৰো বিঘিনি জনক নহয় 	 ३२ यिहूदीयानां भिन्नजातीयानाम् ईश्वरस्य समाजस्य वा विघ्नजनकै र्युष्माभि र्न भवितव्यं।


4. তাতে পবিত্ৰ লোক সকলৰ প্ৰাৰ্থনাৰে সৈতে দূতৰ হাতৰ পৰা ধূপৰ ধুঁৱা ঈশ্বৰৰ সন্মুখলৈ উঠিল। 	 देवदूतस्य सावशेषं सन्देशं मध्यत एव खञ्जीकृत्य भूपालेन हर्षोन्मत्तीभूय प्रार्थितम् यत् प्रभो शरणागतवत्सल!


২২ ফেব্ৰুৱাৰীত আমি সেই প্ৰক্ৰিয়া বন্ধ কৰি দিলোঁ। 	 १९२२ तमे आन्दोलनं स्थगितम् अभवत् ।


বিষয়াঃ- এইয়া, কথাবিলাক আপোনালোকে জানেই। 	 (किञ्चित् पठित्वा) हंहो भवतः काव्यप्रतिभा अवश्यं वर्तते ।


27 যঃ কশ্চিৎ স্ৱীযং ক্রুশং ৱহন্ মম পশ্চান্ন গচ্ছতি, সোপি মম শিষ্যো ভৱিতুং ন শক্ষ্যতি_ 	 २७ यः कश्चित् स्वीयं क्रुशं वहन् मम पश्चान्न गच्छति, सोपि मम शिष्यो भवितुं न शक्ष्यति।


തണുപ്പ് মাল্লু দেহৰ 	 मलवा मलवा हिमनद मलवा अवधाव


56 যীশোৰন্ৱেষণং কৃৎৱা মন্দিৰে দণ্ডাযমানাঃ সন্তঃ পৰস্পৰং ৱ্যাহৰন্, যুষ্মাকং কীদৃশো বোধো জাযতে? 	 56 यीशोरन्वेषणं कृत्वा मन्दिरे दण्डायमानाः सन्तः परस्परं व्याहरन्, युष्माकं कीदृशो बोधो जायते?


এতিয়া বুজিলোঁ, তৰোৱালতকৈ কলম কিমান চোকা 	 अन्तिम-श्वास-स्थानं कुत्र भवेत् इति विषये चिन्तनम् अकृतम्।


টোপনীত যত বেলি, তত বেলি সুখ, 	 दिष्ट्या समेतॊ दारैः सवैर भवान इत्य अभ्यनन्दत


হাঁহিছিল নাচিছিল 	 नृत्यतो गायतः पश्यन्


তোমালোকৰ মা দেউতাক যাতে ভগবানে শক্তি দিয়ক তাকেই প্ৰাথৰ্না কৰিলো। 	 वद मां त्वं विशालाक्षि तत्र प्रापयितुं क्षमा ।


আৰু মই মিচৰৰ দুৰ্গ চীনৰ ওপৰত মোৰ ক্ৰোধ বৰষাম আৰু নো নগৰৰ লোক সমূহক উচ্ছন্ন কৰিম। 	 किञ्च अहम् अभिविश्य अभिनिवेश- (आग्रह-) पुरस्सरं नृपः, नगरम्, एतदादिकं वर्णयन् इदन्तया इदमस्तीतिरूपेण तेषां मूर्तिमत् दृश्यं दर्शितवान्, प्रत्यक्षां तेषां मूर्तिमिव अक्षरेषु निबद्धवानित्यर्थः।


কৰ্ণাটক, অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ, উৰিষ্যা। 	 उत्तर-कर्नाटक, उत्तर प्रदेश, आन्ध्र प्रदेश एवं गुजरात।


পুনৰ তেনে এক ঘটনাৰ পুনৰাবৃত্তি ঘটিল বাংগালুৰুত। 	 तदा बेङ्गळूरुनगरम् इत एव विद्युच्छक्तिं प्राप्नोति स्म ।


- আৰু, মিতিনি। 	 एवं स्मेति ।


ৱিকি উৎস প্ৰবন্ধ 	 मुक्त स्रोत दस्तावेज़ विकिसमाचार


ব্যক্তিজনক চেঁচা ঠাই এটুকুৰাত বিচনাত শুৱাই লৈ অলপ সময়ৰ বাবে ভৰি দুখন দাঙি দিব লাগে। 	 न सौख्यैर्लभ्यते पुण्यं दुःखैरेवाप्यते तु तत् ।


১৪ শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ: 	 १४० विद्याहेतुवर्गः


গ. মূলধন তহবিল 	 (B) पूँजी कोष


২১৪ নং অনুচ্ছেদত এনেধৰণে কোৱা হৈছেঃ 	 १४८८ पृ० उक्तः ।


19. মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 यदेवं प्रयोगस्तञ्चाक्षुषत्वेन ज्ञायमानस्यैव विदितत्त्वज्ञापनार्थ इति सुबोधिन्याशय


"আমাৰ এখন দৃঢ় নগৰ আছে; প্রভুৱে পৰিত্ৰাণকেই তাৰ দেৱাল আৰু গড় নিৰূপিত কৰিলে। 	 इदं मन्दिरम् अस्य नगरस्य प्रमुखतीर्थस्थलम् अस्ति ।


ভাৰতীয় সংবিধানৰ দেশৰ কল্যাণৰ সৈতে জড়িত কেইটামান ধাৰা তলত উল্লেখ কৰা হৈছেঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि भारतस्य संविधानम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


১৮৯৮ চনত আমেৰিকাই স্পেইনৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল। 	 १८९८ स्पेन इति अमेरिकायाः विरुद्धम् रणस्य घोषितं !


আনৰ সমালোচনা শুনি যিজনে নিজৰ চিন্তা-চৰ্চা এৰি দিয়ে আচলতে তেওঁ কোনো চিন্তাই নকৰে। 	 यतिश्रुतिः कम्प इवैष भाति यद्वा श्रुतिः स्वाद्भुतरागनिष्ठः ॥


হঠাৎ~চুটিগল্প-বৰ্ণালী পাটগিৰি গোহাঁই 	 एकाएकीं विषयत्यजन ।


ভাৰতীয় আৰু আমেৰিকাৰ সেনা বাহিনীৰ সন্মিলিত অনুশীলন। 	 • भारत-अमेरिका संयुक्त प्रशिक्षण


4. তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 भगवान् आह - पश्यसि त्वं भैषज्यसेन चतुर्दिशं लोकधातौ समन्ताज्जनकायमागच्छन्तं ममान्तिके।


আল্লাহ তাআলাই কৈছে, 	 निःसंदेह अल्लाह


কিন্তু লদুক আটক কৰিব পৰা নাছিল আৰক্ষীয়ে। 	 किन्तु गिरियम्मायाः मनः रङ्गनाथस्वामिनि एव स्थिरा अभावत् ।


আহিয়েই ছেণ্ডেলযোৰ আৰু গাত লৈ অহা আলোৱানখন বিশেষ স্থানত থৈ তেওঁ কামত লাগে। 	 यात्रासु उत्सवेषु पर्वसु च रूपकाणि महत्त्वपूर्णं स्थानं भजन्ते स्म ।


বিনামূল্যে অনলাইন নিবন্ধন ছাড়া 	 ऑनलाईन रूपांतरण विनामूल्य


ভগৱান, ঈশ্বৰ God আছেনে নাই। 	 देव न भविष्यति ।


পিতলৰ এতিম কৰাই স্থানে স্থানে দিলে। 	 ३२ ततः परं पितरः स्थाने स्थाने भ्रमित्वा शेषे लोद्नगरनिवासिपवित्रलोकानां समीपे स्थितवान्।


8. তাতে চদোম আৰু মিচৰ এই আত্মিক নাম থকা যি নগৰত তেওঁলোকৰ প্ৰভুক ক্রুচত দিয়া হ'ল, সেই মহা-নগৰৰ আলিতে তেওঁলোকৰ মৰা শৱ পৰি থাকিব। 	 तस्य पितामहस्य मिश्रसूर्यबलीमहोदयस्य एका पितृव्यात्मजा मीराबाय्याः भक्तासीत्तस्मात् सा नवजातस्य बालकस्य नामकरणं गिरिधर इति कृतवती।


তেন্তে সেই সেতু নিৰ্মাণ কৰিব কোনে, বান্দৰবোৰে? 	 कैः इदं मन्दिरं निर्मितम्?


9. সেই সময়ত মই আপোনালোকক কৈছিলোঁ, "মোৰ পক্ষে আপোনালোকৰ ভাৰ অকলে বৈ নিয়াটো সম্ভৱ নহয়। 	 तत्तत्त्वं वेदम्यहं देवि मदीयाः केचनापरे ॥


সূৰ্যৰ এই ৰশ্মি তথা উত্তাপৰ প্ৰভাৱ আমাৰ শৰীৰত পৰে। 	 अस्माकं जीवने सूर्यस्य अत्यधिकं महत्त्वमस्ति ।


ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনঃ কোবিন্দে পাব পাৰে ৬৩% ভোট 	 राष्ट्रियसभा सदस्य निर्वाचनः प्रदेश ६ मा सतप्रतिशत मतदान →


পিতাঃ মৃত-পহতি 	 aggression: अतिक्रमण अपहरण


আনকো দেখুৱাইছোঁ। 	 यद्वा अन्यमपि दर्शयामि।


যেন মানুহজনে এনে এক প্রসংশাসূচক কামহে কৰিছে যিটো মানুহৰ আগত প্রদর্শন কৰিলে তেওঁৰ কর্মৰ গৰিমা বৃদ্ধি হ'ব। 	 येन प्रकारेण कर्तुरीप्सिततमं क्रियया युज्यते, तेन+एव चेत्प्रकारेन यदनीप्सितं युक्तं भवति, तस्य कर्मसञ्ज्ञा विधीयते ।


4. আৰু এই পথৰ পুৰুষ আৰু মহিলা সকলক বান্ধি বন্দীশালত শোধাই দি, আনকি মৰণলৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত তাড়না কৰিছিলোঁ। 	 स्त्रीकामा वै गन्धर्वा स्त्रिया निष्क्रीणामेति ते वाचम्̇ स्त्रियम् एकहायनीं कृत्वा तया निर् अक्रीणन् ।


' [ ৯২ ] আৰে, এইটো দেখােন সুৰেশৰ মাত ! 	 (अष्टा॰वा॰..) इति सादृश्यार्थे वतुप्।


সকলো বাদ দিয়ক (_k) 	 सर्वे क्षिप्यन्ताम्


অশেষ মিনতি কৰি কৰিলা ক্ৰন্দন॥ 	 अब्धौ तत्पतनं सोऽर्थनाशस्तत्तरणं ततः ।


অতিৰিক্ত প্রশ্নঃ 	 अतिरिक्त प्रश्नः


ভাগ্যবান guy fucks lonely আলগা বাধন 	 अद्भुत गुमनाम एकल पुरुष सोफे fucks


১২ পিছেছ বক্স । 	 १२ जलभेदे ।


সেই সময়তে অশালীন ইংগিত দিয়াৰ লগতে অশ্লীল অংগী-ভংগী কৰি দেখুৱাই। 	 तत्र कृपेत्वयवषष्ठ () न्तम् उरित्यत्रान्वेति।


" মই কবলৈ অলপ ইতঃস্ততঃ কৰিলোঁ। 	 तदुक्तम् --- "क्वचिद्वाध्यतया ख्यातिः क्वचित् ख्यातस्य बाधनम् ।


আৰু পিতৰে তেওঁলোকক প্ৰকাশ কৰিছিল যে ঈশ্বৰৰ নামআছিল, যিয়ে পংগু মানুহজনক আৰোগ্য আৰু শক্তিশালী কৰিছিল। 	 पित्रादित्रितयशिक्षाजन्यपदवाक्याभिज्ञता व्युत्पन्नचित्तता क्रूरदृष्ट्यादिविशिष्टान्पुरुषान्दृष्ट्वा तद्विधानां प्रातिकूल्यं स्मृत्वा तथात्वेनैतेषामपि तदनुमाय पश्वादिवद्विवेकिनोऽपि तेभ्यो विमुखीभवन्ति ।


আছিয়া কলোনীGroup 	 एशियाई भू-संहति


কিন্তু, যিমুহূর্ততে এই শৰীৰৰূপী সজাটোৰ পৰা আত্মাটো ওলাই গুছি যায়, সেইমুহূৰ্তৰ পৰাই 	 एवं पूर्वोक्तप्रकारेण सदा भगवति आत्मानं भावात्मकं युञ्जन् योगी विगतकल्मषः स्यात्।


14কিন্তু মৰুপ্রান্তৰত তেওঁলোকে অতিশয় লোভ কৰিলে, 	 14अपि तस्य केनचित् अन्येन काकेन युद्धः अभवत्?


অৱশেষত তেওঁৰ আজি মৃত্যু হয়। 	 उत्तरार्धे तु मौलितः ।


যি সময়ত ক'ৰ'না মহামাৰীৰ দৰে ভয়াৱহ সময় চলি আছে। 	 क्षण इह महामारीसाहस्रिकाभिरभिप्लुते ।


নানা কথা পাতিলো যদিও সেই পুৰণি নিদাৰুণ প্ৰসংগৰ পৰা মই ইচ্ছা কৰিয়েই আতৰত থাকিলো । 	 क्रमाद्यथा-- न च मे ऽवगच्छति यथा लघुतां करुणां यथा च कुरुते स मयि ।


যেবে স্বৰূপত মই তোৰ হওঁ বাপ। 	 "पितुस्त्वदीयस्य मयाऽपहारितः" रघुः।


দিনে-ৰাতি আহ যাহ সহস্ৰ জনৰ 	 सहस्रसाधिकाश्चापि दिनमेकं तु वेधसः ॥


অসমত উপলব্ধ কেইবিধ মান ঔষধি গছ. . . 	 गुणरहितानां औषधानां विज्ञापनं न करणीयमिति केन्द्रस. . .


ৱিকিমিডিয়া কমন্ছ 	 साभारः विकिपीडिया कॉमन


বহু দৰকাৰী কথা সহজকৈ লেখা হৈছে । 	 तत्र कस्मिंश्चिदुदिते सानौ सरलपादपे ।


mega/অজানা কথা 	 दूरवासी मीत मेरे / अज्ञेय


চেষ্ঠা কৰিম সাধ্যানুসাৰে কাম কৰি যাবলৈ- এতিয়াও বহুত বাকী আছে। 	 परन्तु यदि किमपि कार्यम् मह्यम् रॊचतॆ - बहुरॊचतॆ ।


অসমীয়া মূর্খ বাবেই বিধেয়কৰ কথাবোৰ বুজি পোৱা নাই? 	 एवमप्यल एव व्यवहितस्य कस्मादेषा संज्ञा न भवति?


অঃলঃ মোৰ ভাই সদা লহকৰে অপেৰা কৰিছিল নহয় ! 	 "न हि तेन मम भ्रात्रा सुसूक्ष्ममपि किञ्चन ।


সেই স্থানত উপস্থিত ৰাইজ আৰু টিভিৰ দৰ্শকে ঠিকেই দেখিলে, আকাশত উৰি থকা কাপোৰৰ পিছে পিছে দৌৰিছে উলংগ দুই যুৱক। 	 १० यस्मिन् समये ते विहायसं प्रत्यनन्यदृष्ट्या तस्य तादृशम् ऊर्द्व्वगमनम् अपश्यन् तस्मिन्नेव समये शुक्लवस्त्रौ द्वौ जनौ तेषां सन्निधौ दण्डायमानौ कथितवन्तौ,


সিহঁতৰ অধিক অপৰাধৰ কাৰণে তুমি সিহঁতক খেদাই দিয়া; 	 वृत्यर्थं ते यजन्तो बहुकथितमपि त्वामनाकर्णयन्तो


তাতে তেওঁলোকে ওপৰলৈ ৰ' লাগি চাই থাকিল, কিন্তু পুনৰবাৰ প্রভু যীচুক দেখা নাপালে। 	 तपोलक्ष्म्यां तव किन्त्वधिवर्णयन् ।


আপোনাৰ কথাত যদি মই মৰিবলৈকো যাব লাগে, তেও আগ বাঢ়িম । 	 यदि जीवेयुः भवन्तः, तर्हि मिलिष्यामि।


(vi) মানুহৰ শ্বাস অংগ । 	 (d) मनुष्य के वृषण


কেনমতে মোৰ ভক্তে পাৰ হোৱে আৰ॥ 	 मदितिञ्च स्मरतां क्षौरविधौ भवति कल्याणमिति" ।


গণৰাজ্য দিৱস (Republic Day) ভাৰতবৰ্ষৰ এক ৰাষ্ট্ৰীয় উৎসৱ। 	 अद्य भारतस्य गणतन्त्रदिवसः अस्ति औस्ट्रेलियादेशस्य राष्ट्रीयदिवसः अस्ति च।


সুদূৰ পশ্চিমাঞ্চল 	 प्रदेशः सुदूरपश्चिम


মোৰ স্মৰণশক্তিও কম। 	 यास्तव अद्यापि मम स्मृति नाशा ।


26. পাছদিনা খন দুজন ইস্ৰায়েলীয়ে নিজৰ মাজত যেতিয়া কাজিয়া কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ ওচৰলৈ গৈ তেওঁলোকক মিলন কৰিবৰ কাৰণে কলে, 'হে লোক সকল, তোমালোক পৰস্পৰে ভাই হৈ, ইজনে সিজনৰ প্ৰতি কিয় অন্যায় ব্যৱহাৰ কৰিছা? 	 ९ किन्तु प्रधानदिव्यदूतो मीखायेलो यदा मूससो देहे शयतानेन विवदमानः समभाषत तदा तिस्मन् निन्दारूपं दण्डं समर्पयितुं साहसं न कृत्वाकथयत् प्रभुस्त्वां भर्त्सयतां।


এন্টাৰ্কটিকা পৃথিৱী এখন মহাদেশ। 	 अण्टार्कटिका-महाद्वीपः बृहत् महाद्वीपः अस्ति ।


এই পৃষ্ঠাটো তুৰস্ক ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि तुर्की इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আদ্য গুৰু পিতৃ সিটো পূজনী উত্তম॥ 	 दैवं पित्र्यं यथाशक्ति कर्तव्यं च यथोचितम् ॥


উত্তৰ: পানী ৭১% আৰু মাটি ২৯% । 	 पृथिव्याः जलभागः ७१%, स्थलभागः २९% अस्ति ।


ভাষা দুয়োৰে, দুয়োজনে 	 क्षणं ध्यात्वा बभाषे तं काश्यपं द्विजसत्तमाः ।


(ছ) সিহঁতে খাওঁ খাওঁ কৰিছে। 	 सः भोजनं खादति।


এই নিশ্চিতকৰণ সংকেতৰ ম্যাদ $4ত উকলিব । 	 -इयं दृढीकरणसङ्केतसङ्ख्या $4 इत्यस्मिन् समाप्ता भवति ।


হেক্টৰে প্ৰতি ২০-২৫ কিঃগ্ৰাম । 	 उपजः 20-25 क्विंटल प्रति हेक्टेयर।


দুৰ্গাৰ চৰণে সদা কৰন্ত ভকতি॥ 	 निर्गुणेष्वपि सत्त्वेषु दयां कुर्वन्ति साधवः ।


সভায় গৃহীত উল্লেখযোগ্য সিদ্ধান্তসমূহঃ 	 बैठकका महत्वपूर्ण निर्णयहरुः


চাকৰিৰ স্থান- বাংগালোৰ 	 समीपस्थं विमाननिस्थानम्- बेङ्गळूरु।


"সাঁচঃPD-US"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःPD-US" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সেইবুলি আমি কোনো কাৰণতেই অতীতলৈ ঘুৰি যাব নোৱাৰো বা নাযাও, কিন্তু উৎসৱে-পাৰ্ৱণে, বিপদে-আপদে আমাৰ উত্তৰ পুৰুষক চুবুৰীয়া সমাজৰ সতে মিলা-মিচা কৰাৰ পথ দেখুৱাব লাগে। 	 अचेति दस्रा वय नाकम रण्वथो युञ्जते वां रथयुजो दिविष्टिष्व अध्वस्मानो दिविष्टिषु ।


Home / Region / Jharkhand / ৩ নৱেম্বৰত দুমকা আৰু বেৰমোত উপনিৰ্বাচন 	 Home/राज्य/राजस्थान/जोधपुर 22 मार्च*कृष्ण-फागोत्सव मनाया*


পাঁচ মিনিটৰ ভি আই পি 	 परम पी. वी. 2 min


ঈশ্বৰ সমান কোন আছে ত্ৰিজগতে । 	 देवाः शुश्रूषिताः सर्वे त्रयस्त्रिंशदरिन्दम।


পিছে প্রাক্তন মন্ত্রীয়ে কৈ দিলে। 	 इत्युक्तवन्तं तं मन्त्री वृद्धो वक्ति स्म पैतृकः ।


তেওঁলোকক কেনেকৈ চোৱা যায় সেইটোৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰিছে নিজে কি পাইছে। 	 हितं हि तव निश्चित्य क्षमं त्वं कर्तुमर्हसि ॥


10. আপোনালোকে অলপ সময় দুখভোগ কৰাৰ পাছত, সকলো অনুগ্ৰহৰ ঈশ্ৱৰ, যি জনে অনন্ত গৌৰৱৰ বাবে আপোনালোকক খ্ৰীষ্টত আমন্ত্ৰণ কৰিছে, তেৱেঁই আপোনালোকক সিদ্ধ, সুস্থিৰ আৰু বলৱন্ত কৰিব। 	 १० क्षणिकदुःखभोगात् परम् अस्मभ्यं ख्रीष्टेन यीशुना स्वकीयानन्तगौरवदानार्थं योऽस्मान् आहूतवान् स सर्व्वानुग्राहीश्वरः स्वयं युष्मान् सिद्धान् स्थिरान् सबलान् निश्चलांश्च करोतु।


6. আৰু তাৰ পাছত পাঁচশতকৈ অধিক ভাই আৰু ভনি সকলক একে সময়তে দেখা দিলে; তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ এতিয়ালৈকে আছে, কিন্তু কোনো কোনো নিদ্ৰিত হ'ল। 	 तात्परः तपरः पञ्चमीतत्पुरुषः, तः परो यस्मात् सः तपरः, बहुव्रीहिः - द्वावपि अर्थौ ।


শ্ৰেষ্ঠ তথ্যচিত্ৰ 	 श्रेष्ठतम प्रस्तुति


সেইদৰে ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ উত্তৰাধিকাৰী সকলক শপতৰ মাধ্যমেদি নিশ্চয়তা দি অধিক স্পষ্টৰূপে দেখুৱাব বিচাৰিলে যে তেওঁৰ সেই উদ্দেশ্য অপৰিবর্তনীয়। 	 एवमुक्त ईश्वरः ताभ्यः देवताभ्यः गां गवाकृतिविशिष्टं पिण्डं ताभ्य एवाद्भ्यः पूर्ववत्पिण्डं समुद्धृत्य मूर्छयित्वा आनयत् दर्शितवान्।


'immobile-source-namespace' => '"$1" নামস্থানত পৃষ্ঠা স্থানান্তৰ কৰিব নোৱাৰি', 	 -'immobile-source-namespace' => '$1 इति नामस्थाने पुटस्थानान्तरं न शक्यते ।


"পৃষ্ঠাঃকথা-গীতা. djvu/৯৪"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "पृष्ठम्ःभामती. djvu/९४" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - urhobo 	 अधिकारिक भाषा - उर्दू


তেতিয়া তেওঁ সেই পৰিয়ালৰ মুৰববী হয় আৰু লৰা - ছোৱালীক লালন - পালন কৰি ডাঙৰ - দীঘল কৰে । 	 ततः स्वदेहशुद्ध्यर्थं यागद्रव्यालयस्य च।


আন এক পৰিসংখ্যা। 	 अन्य सूचना. .


পতিদাৰ সমাজৰ এই দক্ষতাই কেবল গুজৰাট বা ভাৰততেই নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি স্বীকৃতি পাইছে। 	 न केवलं गुजरातराज्ये अथवा भारते अपि तु समग्रे विश्वे अस्य अभयारण्यस्य प्रसिद्धिः वर्तते ।


বৰং সেই সকলো জাতিৰ লগত তেওঁলোকে নিজক মিশ্রিত কৰিলে, আৰু তেওঁলোকৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ শিকিলে। 	 अथ तेन सर्वस्यामपि पृथिव्यामश्रुतपूर्वेण किमुत देवीमुखे परित्रायस्वेति ध्वनिना दग्ध इव श्रवणयोरेकपद एव निद्रां तत्याज राजा ।


DIG পদলৈ পদোন্নতি অৰবিন্দ কলিতাক। 	 अन्येषां च प्रसक्तानां मन्त्रं न विमुखो जपेत् ॥


কিন্তু সেই ঈশ্বৰ ধন্য, যি জনাই আমাক সদায় খ্ৰীষ্টত জয়যুক্ত হ'বলৈ পথ দেখুৱাই আৰু আমাৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ জ্ঞানৰূপ সুগন্ধ সকলো ঠাইতেই প্ৰকাশ কৰে। 	 देवाः सर्वे यदन्तस्थितिजुष इह ते विष्णुपूर्वास्ततोन्यः को वा स्याद्व्यापकोऽस्मान्निरतिशयचिदाकाशरूपान्महेशात्॥


৫৪০ লক্ষ্য বাৰ 	 460 लक्षितार्थ अभिधार्थ


আৰু (ii) পৰমাণুটোৰ আধান কিমান হ'ব ? 	 ) च यो वायुस्तद्द्वयोरप्यभेदतः (दिता ?


50. পাছত যীচুৰ সৈতে থকা সকলোৱে তেওঁক ত্যাগ কৰিলে আৰু পলাল। 	 ततो वत्सराजो निष्क्रान्तः ।


সেয়েহে এবিধ আন বিধৰ সহায়ক হয়। 	 एतदिति यस्य साधनाय साहाय्यं भजते।


অপসূৰ দূৰত্বঃ 	 संवेदन दूरीः


বছৰ আৰু বছৰৰ ভিতৰৰ একোটা দিন। 	 वत्स्यामि वर्षदिवसांस्ततस्त्वं यत्नवान् भव ।


জলধর, জীমৃত মরণ, নিধন, ইন্তেকাল, মহাপ্রস্থান 	 वर्णदाप्त्यपपन्नं हि मणिरत्नं प्रशस्यते


যত মন্দ কৰ্ম্মে মানে দেবতাক পাই। 	 ४९॥ सर्वापराधं मे देव क्षमस्व जगतां पते ।


৩। শিক্ষাৰ স্তৰ উন্নত কৰা 	 शिक्षार महत्त्व देशे बढ़ाअ ।


(ক) সামাজিক ন্যায় আৰু অধিকাৰিতা মন্ত্ৰালয়ৰ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী, অধ্যক্ষ হিচাপে, 	 (i) सामाजिक न्याय एवं अधिकारिता विभाग।


এই সাধনৰ কাৰণে প্ৰভুৰ স্তুতি হ'ক। 	 च वा कृत्वा यथाशक्ति कृतं प्रभो ।


2. ঈশ্বৰলৈ তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ আছে বুলি মই তেওঁলোকৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছোঁ; কিন্তু সেই আগ্ৰহ জ্ঞান অনুসাৰে নহয়। 	 देवस्याहं सवितुः सवे सत्यसवस इन्द्रस्योत्तमं नाकं


পলাশে তাইক ওচৰ চপাই আনি ক'বলৈ ধৰিলে , 	 पीलुपाके तस्येदम् उत्सा० अञ्।


একেই আছে সি। 	 इत्यादौ च ।


18. মানুহ জনৰ মাক-বাপেকক মাতি আনি নুসুধা পর্যন্ত ইহুদী সকলে বিশ্বাস নকৰিলে যে এই মানুহ জন আগতে অন্ধ আছিল আৰু এতিয়া দেখা পাইছে। 	 १८ स दृष्टिम् आप्तवान् इति यिहूदीयास्तस्य दृष्टिं प्राप्तस्य जनस्य पित्रो र्मुखाद् अश्रुत्वा न प्रत्ययन्।


Home/ অসম/সেনাৰ অসাৱধানবশত ফুটিল গুলী 	 असम राइफल्स Assam Rifles - टेक्निशियन/ट्रेड्समन पदे भरती


মই সেই সকলক অনন্ত জীৱন দিওঁ; তাতে তেওঁলোক কোনো কালে বিনষ্ট নহ'ব, আৰু কোনেও মোৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কাঢ়ি নল'ব। 	 28 अहं तेभ्योऽनन्तायु र्ददामि, ते कदापि न नंक्ष्यन्ति कोपि मम करात् तान् हर्त्तुं न शक्ष्यति।


সেই কাৰণে এই যুগটোক সোণলী যুগ বোলা হয় । 	 एतस्य कालः सुवर्णयुगः इति कथ्यते ।


প্ৰতিষ্ঠা ১৯৫৪ 	 स्थापनाः सन् १९६४


বহি কৰা আসন:- 	 बहिः संकरणः-


বুঢ়ী বুলি নিজকে কয়, 	 ततः संशप्तकव्रातान्साश्वद्विपरथायुधान् _


পঢ়া নাই তথাপি শিক্ষিত, 	 न वृथाद्य सुशिक्षितां अपि


11 অনন্তৰম্ উৎসৱম্ উপস্থিতা যিহূদীযাস্তং মৃগযিৎৱাপৃচ্ছন্ স কুত্ৰ? 	 11 अनन्तरम् उत्सवम् उपस्थिता यिहूदीयास्तं मृगयित्वापृच्छन् स कुत्र?


8 মহ্যং যমুপদেশম্ অদদা অহমপি তেভ্যস্তমুপদেশম্ অদদাং তেপি তমগৃহ্লন্ ৎৱত্তোহং নিৰ্গত্য ৎৱযা প্ৰেৰিতোভৱম্ অত্ৰ চ ৱ্যশ্ৱসন্_ 	 जिं पत्याः मयाना वय्कः नं पत्याः मयासां थन त्वाः त्वालय् लँय् लँय् अज्याःपिं अन्धविश्वासया वासः याइपिं यथेष्ट मात्राय् दनि।


মোজা, চাঁচা, বড়ো মাই 	 भार्या, मित्रम्, सुपुत्रः


28. আৰু ঈশ্বৰে মণ্ডলীত প্ৰথমে পাঁচনি সকলক, দ্বিতীয়তে ভাববাদী সকলক, তৃতীয়তে উপদেশক সকলক স্থাপন কৰিলে; তাৰ পাছত পৰাক্ৰম কাৰ্যবোৰ, তাৰ পাছত সুস্থ কৰিব পৰা বৰ, উপকাৰ, শাসন-পদ আৰু নানা ভাষা দিলে। 	 न केवलमीश्वरकृतः प्रथम एवोपदेशोऽनुपपन्नः अपित्वद्यतनोऽपीति कुमतिमठपतिपरम्परायाः शिष्यान्नकुक्षिम्भरेः शिष्याद्यभावात्प्रायोपवेशनं प्रसज्यत इति भावः।


বৰ্ধিত জনসংখ্যাৰ লগে লগে আমাৰ খাদ্য-শস্যৰ প্ৰয়োজনীয়তাও দিনক দিনে বাঢ়ি আহিছে। 	 जनसंख्यावृध्दया सह अस्माकमावश्यकता अपि वर्धिता ।


· অভিনেত্ৰী · তাইৰ · এই · মূলত 	 तद्धितार्थ (--/) इति समासः, ततः प्रत्ययः।


উত্তৰঃ জন্ম নাছিল । 	 आः न जन्म जुइ न सी ।


প্ৰথমে পিঠাগুৰিখিনিত ক'লাজিৰা, নিমখ আৰু আধা চামুচ তেল মিলাই ল'ব লাগে আৰু কম কমকৈ পানী ছটিয়াই আটা মঠাৰ দৰে মঠি ল'ব লাগে। 	 पञ्चभ्यो हिङ्करोति स तिसृभिः स एकया स एकया सप्तभ्यो हिङ्करोति स एकया स तिसृभिः स तिसृभिर्नवभ्यो हिङ्करोति स तिसृभिः स तिसृभिः स तिसृभिरुद्यत्येकविंशस्य विष्टुतिः


কিয়নো স্বৰ্গৰ পৰা নামি আহি যিহে জগতক জীৱন দান কৰে, সেয়ে ঈশ্বৰে দিয়া পিঠা। 	 33 यः स्वर्गादवरुह्य जगते जीवनं ददाति स ईश्वरदत्तभक्ष्यरूपः।


ইয়াৰ বিপৰীতে ১০... 	 एतद्वा विपरीतम् १०


চেক্ৰেটাৰী - বাৰু আগেয়ে দেখা যাওকচোন কিনো হয়। 	 5. भ्राता - मया औषधम् तु पूर्वम् एव गृहीतम्।


মূল পথাৰত সাৰ প্ৰয়োগঃ 	 मुख्य अनुप्रयोगः


একদম বঢ়িয়া নাম হ'ব, আহ ঐ আহ । 	 वं धाल, 'वाह, छु खः ले?


কোটিপতি কুকুৰ 	 लाखों के घोड़े


প্ৰতিদিন কটাই আহিছো সন্ত্ৰাসত 	 रोज़ तेरे दुआरे 'ते


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स सृष्टिं सर्वतस्पृत्वाऽप्यतिष्ठत्केशमात्रके ।


প্রঃ অসমৰ প্রাকৃতিক বিভাগ কেইটা আৰু কি কি? 	 उत्तरम् - एवं सति विभागस्य असमवायिकारणं किम् ?


ৰহম ― দয়া । 	 VANSH: कृपया रिधु . . .


পোষ্টৰ নম্বৰঃ 507 পোষ্ট 	 अनुत्तरितः 570 पद


গতিকে তেনেকৈ গানকেইটা গালোঁ। 	 धीरे धीरे गाना जाती।


তেওঁলোকে গ্ৰন্থমেলাও পাতে । 	 तेन ग्रन्थौ पठ्येते।


লগত আছিল প্ৰতিবেশী, বন্ধুবৰ্গ আৰু চিকিৎসকজন। 	 ज्ञातौ वापि च मित्रे वा पुत्ते वापि च मन्त्रिणि ।


com ৰ লাইভ ষ্টিমিং চেনেল 'পৰিচিতি' 	 क्रमेण यथा "प्रियजीवितता क्रौर्य्यं


29. তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলে ক'লে, "চাওক, আপুনি এতিয়া স্পষ্টকৈ কব ধৰিছে; আপুনি কোনো কথা অস্পষ্টকৈ কৈ থকা নাই। 	 २९ तदा शिष्या अवदन्, हे प्रभो भवान् उपमया नोक्त्वाधुना स्पष्टं वदति।


আজি বিশ্ব ৰেডিঅ' দিৱসঃ . . . 	 सन्दर्भः विश्व रेडियो दिवस:


তান্ত বিনে আন নাই কেৱ - - 	 न केवलं तालु-


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 ज्ञानमेव च विषयानुभवो नान्य इति विषयानुभवस्मरणात्तत्संबद्धतया ज्ञाने स्मरणमभिधीयते, न तु विषयरहितं ज्ञानमपि केवलमनुस्मर्यते इत्यदोषः॥


28যি জনে চুৰ কৰে, তেওঁ পুনৰ চুৰ নকৰক; কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হ' বৰ কাৰণে, নিজ হাতেৰে সৎ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক। 	 यद्यपि द्रव्याश्रितत्वं न लक्षणम् कर्मादावतिव्याप्तेस्तथापि द्रव्यत्वव्यापकतावच्छेकसत्ताभिन्नजातिमत्वं तदर्थः।


কিন্তু বাহিৰত উৎসুকতা প্রকাশ নকৰিব। 	 यस्य बाह्य सुखं लेशेनापि न समम्।


বছৰটো শেষ হ'বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ২৯৪টা দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय २९४ दिनानि अवशिष्टानि ।


২. দুগ্ধজাত পণ্য- 	 १) दुग्धव्यवसाय -


সেয়ে বুজি পোৱাত অসুবিধা হোৱা যেন লগা অংশত টোকা আগবঢ়োৱা হৈছে। 	 १२ अतएव यः कश्चिद् सुस्थिरंमन्यः स यन्न पतेत् तत्र सावधानो भवतु।


ঙ. নাগৰিকত্ব আইন, ১৯৫৫। 	 2. नागरिक अधिकार संरक्षण अधिनियम 1955।


আচৰিত কথা! 	 निश्चीयत इति ।


খ) ১০ বছৰলৈকে _ 	 (आ) दशवर्षीयः


খন্ড খন্ড মুহূর্ত 	 क्षण क्षण मन


ৰজাঘৰীয়া মানুহ। 	 राज्ञः पुरुष इति ।


বিকল্পৰ বর্দ্ধিতকৰণ; বিকল্পৰ ওজন নির্ণয়; সর্বোত্তম বিকল্প নির্বাচন কৰা 	 1.अधिकरंग, अधिक मेकअप विकल्प


ৰাষ্ট্ৰসংঘইও ইয়াৰ ব্যতিক্রম নহয় । 	 संयुक्त राष्ट्र कोई .


উত্তরঃ (A) এইচ পি 	 उत्तरः पाई (Pie)


:মই ভয় নাইকৰা। 	 मयि तु नास्ति भयम्।


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 यत्कर्तव्यभिदानीं ते तद्वदस्व करोम्यहम् ।


26এনেকুৱা নিষ্পাপ, শুদ্ধ, পবিত্ৰ, পাপী সকলৰ পৰা পৃথক হোৱা এজন মহা-পুৰোহিত আমাৰ বাবে প্রয়োজন আছিল। 	 दिशो वेद दिग्विषयं विज्ञानं जाने; तच्च न केवलं दिश एव, सदेवाः देवैः सह दिगधिष्ठातृभिः, किञ्च सप्रतिष्ठाः प्रतिष्ठाभिश्च सह ।


আঠোটি বছৰ হ্ল, 	 लङकाः आठ साल से!


"পিতাশ্ৰী" বুলিহে মাতে। 	 "पितृसदृशः" इति।


কম্পিউটাৰতো চলে কিহত ? 	 संगणकम् इति किम् ?


সিহঁতেই সফল হ'ব পাৰে যিসকলে ভাৱে যে সিহঁত সফল হ'বই। 	 अञ्चेत्युक्ते यतोऽप्यनुकर्षः संभाव्येत ॥


সেইটো আনন্দ পাইছিলোঁ আমাৰ সন্তানসকলৰ পৰা। 	 केनाहं स्थापितोऽस्म्यत्र शिशुं कृत्वा शुभाकृतिम् ।


নঃ কুঃ - অপৰাধ! 	 खिपतं ककुइ चिनाः हत्या !


তাৰ পাছত যোহনৰ শিষ্য সকলে আহি মৃতদেহটো লৈ গৈ মৈদাম দিলে আৰু পাছত তেওঁলোকে গৈ সেই সকলো কথা যীচুক জনালে। 	 तत्र गत्वा यस्मिन् पाशे हरिणः बद्धः आसीत् तं पाशं सः मूषकः तस्य दन्तैः कर्तयित्वा तस्मै मुक्तिम् अददात्।


মানুহে তেওঁক ভাল পায়। 	 यस्मिन् वा ऋतौ पुरुषः प्रमीयते ।


তুমি কোনেও নেদেখাকৈ নৃত্য কৰি থাকিব পাৰা, 	 यासां तु पानेन नृणां कदापि ॥


তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 पुनश्च जय जयेति रक्षेति मा मां दृशा कृपादृष्टयाऽवलोकयेति शाब्दं वरं दधा


এখনো আমি স্বপ্ন আকি , প্রভাত , নিশি, দিবায়, 	 "धूमः, रात्रिः, तथा, कृष्णः, षण्मासाः, दक्षिणायनम्,


কৃষি গৱেষণা বিজ্ঞানী 	 ऋकृषि रसायनज्ञ


কেঁচুৱাই যাতে বাধা নোহোৱাকৈ লৰচৰ কৰিব পাৰে আৰু যিকোনো বস্তু খেপিয়াই চুবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে, সেয়া সুবিধাজনক হ'বৰ বাবে এখন চফা, সমান, নিৰাপদ ঠাইত শুৱাব। 	 यदाश्रौषं जातुषाद् वेश्मनस्तान् मुक्तान् पार्थान् पञ्च कुन्त्या समेतान् युक्तं चैषां विदुरं स्वार्थसिद्धौ तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥


✿প্যাক সমূহঃ 	 फुल प्याकेजः


মাৰি দ্ৰৌপদীক আজি সমূলে পঠাওঁ॥ 	 त्वं मार्कं सङ्गिनं कृत्वागच्छ यतः स परिचर्य्यया ममोपकारी भविष्यति,


সস্তা India মধ্যে স্কোপ নেক টপ্স _ PriceDekho. 	 स्वस्त India मध्ये शो पीएससी _ PriceDekho.


ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন আৰু এইটো সম্পূৰ্ণ বেলেগ বিষয়ৰ প্ৰবন্ধ। 	 एषः तु विकिमीडिया फाउन्डेशन् इत्यनेन सम्बलितः वर्तते।


20সেই সময়ত নিস্তাৰ পর্ব্ব উপলক্ষে উপাসনা কৰিবৰ বাবে লোক সকল যিৰূচালেমলৈ আহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজত কেইজনমান গ্ৰীক মানুহ আছিল। 	 २० भजनं कर्त्तुम् उत्सवागतानां लोकानां कतिपया जना अन्यदेशीया आसन् ,


দিলে যত সোণ-ধন, 	 और वर्जित) विरासत


মৃত নিশিকামত্ম বাড়ৈ 	 यद्बालं मृतमालोक्य वृद्धस्तिष्ठति निर्भयः ॥


23আপোনালোকে যি কৰে, সেইবোৰ মানুহৰ উদ্দেশ্যে নহয়, কিন্তু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেৰে মনে চিত্তে সৈতে কৰক; 	 ] यथापि तदेकत्येनाहारनिदानं प्रभूतं कायेन दुश्चरितं कृतं भवत्युपचितं, यथा कायेनैवम्वाचा, मनसा[।


যিজনে মোৰ মৃত্যু ঘটাব, তাৰপিছত আকৌ মোক পুনঃৰ্জীৱন দান কৰিব। 	 यो मां नाशयितुं शक्तः स मे मृत्युर्भवि-


7. নিজে সকলো বিষয়তে সৎ কর্মৰ আর্হি হৈ, শিক্ষা দিওঁতে শুদ্ধ, ধীৰ আৰু অনিন্দনীয় হৈ নিৰাময় বাক্য প্ৰকাশ কৰিবা; 	 अत्रापि सुकृतं कर्म वाचं चैव सुभाषिताम् _


ৱিকিপিডিয়াত কোনো ধৰা-বন্ধা নিয়ম নাই। 	 विकिपीडियायाः स्थिराः नियमाः न भवन्ति ।


পাঁচ ইন্দ্ৰিয়। 	 ५ चिचिदे ।


কাৰণ দেৱী লক্ষ্মীয়ে লেতেৰা ঠাই বা অপৰিষ্কাৰ পচন্দ নকৰে। 	 देवस्य लौकिकमलौकिकं च प्रसाधनं नास्तीत्याशयेनाह-


ৰজা - (আপোনাআপুনি) গদাপাণি! 	 राजा- (ससंभ्रममस्त्रमुपसंहरन्) अये मातलिः !


19. আৰু কোনোৱে যদি এই ভাববাণীৰ পুস্তকৰ বাক্যবোৰৰ পৰা কিবা গুচায়, তেনেহলে এই পুস্তকত লিখা জীৱন-বৃক্ষ আৰু পবিত্ৰ নগৰৰ পৰা ঈশ্বৰে তেওঁৰ ভাগ গুচাব। 	 १९ यदि च कश्चिद् एतद्ग्रन्थस्थभविष्यद्वाक्येभ्यः किमप्यपहरति तर्हीश्वरो ग्रन्थे ऽस्मिन् लिखितात् जीवनवृक्षात् पवित्रनगराच्च तस्यांशमपहरिष्यति।


Pyrokinesisৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 - पियरे Langlois की आधिकारिक वेबसाइट


3 দৌৱাৰিকস্তস্মৈ দ্ৱাৰং মোচযতি মেষগণশ্চ তস্য ৱাক্যং শৃণোতি স নিজান্ মেষান্ স্ৱস্ৱনাম্নাহূয বহিঃ কৃৎৱা নযতি_ 	 वण्णसद्दो परो यस्मा तेन सवण्णोपि गय्हति सयं चेति ई ऊ नम्पि ए ओ-तस्सेदं, तस्सिदं-वातेरितं।


28 তদা তেঽপৃচ্ছন্ ঈশ্ৱৰাভিমতং কৰ্ম্ম কৰ্ত্তুম্ অস্মাভিঃ কিং কৰ্ত্তৱ্যং? 	 तत्र तावत् प्रतिपद्यते फलमतईश्वराद्भवितुमर्हति कुतः?


তেনেতে কথা পাতি থাকিল আজি বহু দিন ধৰি । 	 तौ बहुदिनानि धावतः।


অৰ্থাৎ দৈত্য, বিঘ্ন, ৰোগ, পাপ আৰু ভয়-শত্ৰুৰ বিনাশ কৰি জগতৰ মঙ্গলসাধন কৰা দেৱীয়ে হ'ল দুৰ্গা। 	 अत्रापि निषेध्यस्य पूर्वापरीभावोपाधिरेव निषेधस्य तथाभावः


XXX পর্নো / গৃহিণী / পোঁদ / গুদ / মেয়ে সমকামী / HD Valley TV 	 XXX porn / रसोई / मूठ मारना / योनि / बुड्ढी औरत / HD Valley TV


ভাবে কাৰ্য্য কি কৰা উচিত। 	 तदर्थं परिश्रममग्नाः भवेम।


গণিত#গণিতৰ ইতিহাস 	 #गणितकाभय #गणित


দেশৰ বতৰ বিজ্ঞান বিভাগৰ আগলি... 	 तासां मुख्यभूमिकया एव भारतदेशस्य वैज्ञानिकक्षेत्रे विकासः जायमानः अस्ति ।


আঙঠি আকৃতিত চৌদিশে সম্পূৰ্ণকৈ বাকলি এৰুৱাই খালে গছজোপাৰ মৃত্যু অনিবাৰ্য্য হৈ পৰে । 	 यज्ञ-श्राद्ध-दानक्रियाः मर्त्यानां कर्तव्याः ।


সেই ত্যাগৰ ১৬ বছৰ পিছত ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে। 	 तस्य मरणस्य 16 वर्षानन्तरं हिन्दुस्थानं स्वातन्त्र्यं प्राप्तवान् ।


কিন্তু চৰ্দাৰ পেটেলে যদি কাশ্মীৰক লৈ সিন্ধান্ত ললে হেতেন তেন্তে আজি আমি কাশ্মীৰৰ এই অৱস্থা দেখিব নালাগিল হেতেন বুলি কয়। 	 यदि खल्वपि अभिजानासि देवदत्त यत् कश्मीरेषु वत्स्यामः, यत् तत्र उदनं भोक्ष्यामहे।


মাজুলী মহোৎসৱ ২০১৩ 	 मभादि २०१३ मनमोकळं


প্ৰাপ্ত নম্বৰঃ ৪৭৩। 	 न चेदनुभवव्याप्तिः ७३ ४७ ।


2. "ঢোল পেঁপা এৰিলি, কলাকৃষ্টি এৰিলি, নিজকে ঐ পাহৰি গ'লি, তহঁতৰ ৰংৰূপ এৰি থৈ আহ ঐ, নাচ বিহু ঐ বিহু ঐ বুলি" বসন্ত বৰদলৈ অৰুণ দাস, বসন্ত বৰদলৈ 	 हे नृतो नृतविन्द्र यो भवान् वज्रेण शत्रूणां नवतिं पुरोभिनत् महि दिवोदासाय दाशुषे पूरवे सुखमवाभरत् हे नृतो भवान् अतिथिग्वाय दाशुष उग्रो गिरेः शम्बरमिवोजसा महो धनानि दयमान ओजसा विश्वा धनान्यवाभरत् स किञ्चिदपि दुःखं कथं प्राप्नुयात् ॥


3. এতেকে আপোনালোকে যেন নিজ নিজ প্ৰাণৰ ক্লান্তিত ক্লান্ত নহব, এই কাৰণে যি জনে নিজৰ বিৰুদ্ধে কৰা পাপী সকলৰ এনে প্ৰতিবাদ সহন কৰিছিল, তেওঁলৈ মনোযোগ কৰোঁ আহক। 	 ३ यः पापिभिः स्वविरुद्धम् एतादृशं वैपरीत्यं सोढवान् तम् आलोचयत तेन यूयं स्वमनःसु श्रान्ताः क्लान्ताश्च न भविष्यथ।


আমি মিছা কথা কৈ চলিব নোৱাৰো। 	 वयम् असत्यं न वदामः।


সেই দিনা, মই প্ৰাৰ্থনা কৰা কালত মোৰ শত্ৰুবোৰ বিমুখ হ'ব; ঈশ্বৰ যে মোৰ ফলীয়া, তাক মই জানিছোঁ । 	 अमी हृल्लेखाभिस्तिसृभिरवसानेषु घटिता भजन्ते वर्णास्ते तव जननि नामावयवताम् ॥


মন্দিৰ দুৱাৰ খোলা. . . " 	 आराधनालयाः उद्घाट...


16কিয়নো তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা অহা নাছিল; কেৱল তেওঁলোকক প্ৰভু যীচুৰ নামত বাপ্তিস্মহে দিয়া হৈছিল। 	 १६ यतस्ते पुरा केवलप्रभुयीशो र्नाम्ना मज्जितमात्रा अभवन्, न तु तेषां मध्ये कमपि प्रति पवित्रस्यात्मन आविर्भावो जातः।


হাঁহেৰেও ৰাজী, মাঁহেৰেও ৰাজীঃ যিকোনো কথাতে সন্তুষ্ট হোৱা। 	 ज्ञानं च परमं गुह्यं यथावद्ब्रूहि मे प्रभो।


বিশ্বৰ বাস্তৱত 	 जगत् यथार्थ


নাথাকিলে খাবলে নিজৰ 	 अथवा तव त्वमित्यर्थः ।


তুমি কেতিয়াও মিচা কথা নকবা, কিয়নো যি মিচা কয় সি তাৰ প্ৰতিফল পাব। 	 निंष्किंचनो ननु भवान्न यतोऽस्ति किंचिद्यस्मै बलिं बलिभुजोऽपि हरंत्यजाद्याः ।


এই দিনপঞ্জীৰ ভাল প্ৰভাৱ মোৰ ওপৰত পৰিল আৰু মোৰ বয়সে চল্লিশৰ দেওনা পাৰ কৰি গ'ল। 	 ये पश्यन्ति निराहारास्ते यान्ति परमां गतिम् ४०


বাবলু- (কম্পমান হৈ) কি ক'ব খুজিছা? 	 छात्रेभ्यो भवतः का अपेक्षा?


" যত মত তত পথ"। 	 यथासुखं ते" ॥


মোকো এৰি দিবলৈ কহক না। 	 इडभावे तु मा भवानाक्षीत् ।


উত্তৰঃ বাইবেলত যীচুৱে "মই ঈশ্বৰ" বুলি মূল্যৱান বাণী কেতিয়াও লিখি ৰখা নাই। 	 ततोस्य शब्दगम्यत्वात् प्रष्टव्यत्वं मया भवेत् ।


কোন জন বিজ্ঞানীক ভাৰতৰ প্ৰথম ফাৰ্মাচিউটিকেল কোম্পানী 'বেংগল কেমিকেলচ আৰু ফাৰ্মাচিউটিকেলছ'ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি জনা যায় 	 'बेङ्गल् केमिकल्स् एन्ड् फार्मास्यूटिकल्स्' इति नाम्न्याः भारतस्य प्रथमायाः भेषजरसायनसंस्थायाः सः संस्थापकः।


অলীক - বাস্তৱ 	 यथार्थ -अयथार्थ


প্ৰতি হেক্টৰ প্ৰতি বছৰ 	 पूर्णे वर्षसहस्रान्ते तं तं


মোক ধৰ্মযুদ্ধ নালাগে। 	 अहं धर्मविरुद्धं न आचरितवान् ।


খোজটো অথবা হাতখন প্ৰথমে কোনে আগবঢ়াব সেয়া যেন বৰুৱাই বুজিয়েই পোৱা নাই আৰু ৰেৱত, তেওঁ মাথোঁ কান্দিছে, তেওঁৰ দুয়োখন হাত মাটিত। 	 कलिना न प्रविष्टा सा न स्पृष्टा पापकर्मभिः।


প্ৰকৃতিয়ে প্ৰতিদিনে নসহে ডাংকোপ 	 ताकहि लाभत ना प्रति दिवशीं


ভাষাৰ লালিত্য থমকি ৰৈছে। 	 इति हिन्दोलके भाषा समाप्ता ।


বিশেষজ্ঞ সকলৰ... 	 च तज्ज्ञेयं


কিন্তু যিজনে নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি সেইবোৰ ত্যাগ কৰে তেওঁ দয়া পাব। 	 पर दार अभिमर्षात् तु न अनयत् पाप तरम् महत् ।


19. গতিকে তুমি কি দেখিলা, এতিয়া কি আছে আৰু ইয়াৰ পাছত এই ঠাইত কি ঘটিব, এই সকলোবোৰ লিখা। 	 इमानि वाक्यानि दृष्ट्वा भूतकालस्य अलिखन् तथा भविषत्कालस्य लिखिष्यन्ति इति क्रियापदं स्वीकृत्य भवन्तः एव वाक्यरचनं कुर्वन्तु।


আল্লাহ তা'আলাৰ শপত, নিশ্চয় তেওঁ এই দ্বীনক পৰিপূৰ্ণ কৰিব। 	 (भृम्यश्व इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


মনত কোনো আশা, আকাংক্ষা নোহোৱা হৈ পৰিছে । 	 अन्नाकाङ्क्षा न भवति ।


পাঠ্যক্ৰম সময়মীয়া- এবছৰ 	 प्रति शैक्षणिक वर्ष


আনহাতে গৰু সৰবৰাহৰ সন্দেহত আৰক্ষীৰ জালত পৰা লোক কেইজন মেঘালয়ৰ মিকি ধৰ, আৰবাজ ধৰ, ক্যানমৌ পাপং চামগুৰিৰ মুকচিদুল ইছলাম আৰু মুক্তাৰ হুছেইন। 	 रसदरदाभ्रकताप्यमिति रसः पारदः दरदो हिङ्गुलः अभ्रकं प्रतीतं ताप्यं स्वर्णमाक्षिकं विमला रुक्ममाक्षिकं मृतं यच्छुल्बं ताम्रं लोहो मुण्डादिश्च एतेषां रसादीनां रसपर्पटीवत्पर्पटिका कार्या ।


অপলক জোছনায দেখি তুমি নাই , 	 न प्रवृत्तिफला यूयं दर्शयन्तोऽपि तान्सदा ।


সমূখত আছে তিনিখনকৈ খেল। 	 तं खादितुं तत्परः भवति।


কিন্তু নিজে আনৰ বেয়া ব্যৱহাৰ সহ্য কৰিব নোৱাৰো কাৰণেই ময়ো আনক বেয়া ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰা বিৰত থাকো। 	 किमपि किं वाऽहं तवाहिंस्योऽवध्यो मतश्चेत्तर्हि मे यश एव शरीरं तस्मिन् दयालुः कारुणिको भव।


15. তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হবা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 प्रत्यग्वि भिन्धि तं त्वं यो अस्माङ् अभिदासति ।


কিন্তু নিৰ্দ্দয় লোকে সম্পত্তিক ধৰি ৰাখে। 	 निर्विघ्नार्थं हरीशाद्या देवा अपि भजन्ति यम ।


তোক দেখা দিনা 	 तु दिसु नकोस,


আকস্মিতে লোকক কৰাইলা হিংসা ধৰ্ম, 	 यथा कर्मेति साध्याऽव्यावृत्तः, यथा घट इत्युभयऽव्यावृत्तः,


যিসকল লেখক-লেখিকাই মোৰ অনুৰোধ ৰক্ষা কৰি তেওঁলোকৰ মূল্যবান লেখা এই সংখ্যাত প্ৰকাশৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰিলে তেখেতসকলৰ ওচৰত মই কৃতজ্ঞ হৈ ৰ'লো। 	 प्रकाशकेन मम आत्मविश्वासो वर्धित इति तस्याप्यहं कृतज्ञोऽस्मि।


মোৰ পৰিত্ৰাণৰ শিলা, ঈশ্বৰ গৌৰৱাম্বিত হওঁক; 	 इत्युक्तवंतं भूदेवं प्रत्युवाच महीश्वरः


ভাৰতবৰ্ষ এতিয়া ষ্টাৰ্ট-আপ আৰু নতুন আৱিষ্কাৰৰ কেন্দ্ৰস্থল হৈ পৰিছে। 	 TERI इति प्रसिद्धसंस्थायाः भारते संशोधनस्य कार्यनीतेः च महानिदेशकः अभवत् ।


স্বপ্ন ভেঙ্গে,অন্যে বাতি 	 शत्रु बु़द्धि विनाशाय, दीपः ज्योति नमोस्तुते।


আৰু সি তাৰ আপোনজনৰ ওচৰলৈ প্ৰফুল্লচিত্তে উভতি যাব; 	 तदायमस्थितः पक्षः स्वभावभेदो दीपस्येति ।


মেৰু পর্বত বগাবলৈ গৈ পোনতে মৃত্যুৰ কোলাত ঢলি পৰিল দ্রৌপদী। 	 तत्र तस्याः वर्णने पर्वताः एव स्थनौ यस्याः सा भूमिः इत्युक्ते पर्वतात् प्रादुर्भूतानां नदीनां जलं जनाः पिबन्ति ।


8. মোৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো ঠাইতে পুৰুষ সকলে ক্ৰোধ আৰু বাদ-বিবাদৰ মনোভাৱ নাৰাখি পবিত্ৰ হাত দাঙি প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 ८ अतो ममाभिमतमिदं पुरुषैः क्रोधसन्देहौ विना पवित्रकरान् उत्तोल्य सर्व्वस्मिन् स्थाने प्रार्थना क्रियतां।


সীতা সম্বৰিয়ো বাপ জগতৰ আই । 	 प्रवर्तकं जगत्यस्मिन्प्रकृतेः प्रपितामहम् ॥


Tag: গোৱালপাৰা 	 Tag: गोपालभार्गव


সাগৰৰ শক্তিয়ে 	 समुद्र शक्ति


নাকি আগত মেহমানকে? 	 कीदृशान् अतिथीन् ?


প্রতি টুকুৰাত 	 प्रत्येति प्रत्ययः ।


তাৰ পিছত যেন যন্ত্ৰৱৎ কৈ গৈছো, ৯৯৫৪৫৭....। 	 ४२७ततस्तदीयं . . . ९ ९५ ४५१. ततस्संप्राप्य .


আজি মই ছাৰক সুঁৱৰি এইটোৱেই কওঁ, প্ৰকৃতাৰ্থত গুণী-জ্ঞানী মানুহৰ কেতিয়াও মৃত্যু নহয়; তেওঁলোক অমৰ হৈ থাকে। 	 देहोऽहमिति या बुद्धिस्तृष्णादोषाऽऽमयः किल॥


: যি কিনিবলৈ আছে লোৱা সোনকালে। 	 यत्प्राण ऋतावागतेऽभिक्रन्दत्योषधीः ।


প্ৰত্যেকগৰাকী ব্যক্তিয়ে নিজৰ ধন বচাবলৈ ইচ্চা কৰে। 	 तरी मन्द्रासु प्रयक्षु वसवश्चातिष्ठन् वसुधातरश्च ॥


প্ৰসৱৰ পূৰ্বে ৰোগ নিৰ্ণায়ক পদ্ধতি (বিধান আৰু অপব্যৱহাৰ প্ৰতিৰোধ) 	 विधि-निषेध (साध्य विधिरूप और साधन निषेधरूप)


(ঘ) এই শব্দবোৰৰ অৰ্থ লিখাঃ 	 (b) अर्थिनः


(src) ="98"> চিমোন পিতৰে তেওঁক উত্তৰ দিলে , হে প্ৰভু , আমি কাৰ ওচৰলৈ যাম ? 	 ६८ ततः शिमोन् पितरः प्रत्यवोचत् हे प्रभो कस्याभ्यर्णं गमिष्यामः?


জিকিছোঁ যিহেতু। 	 यत्किञ्चत् ।


1. সেয়েহে কিছুমান দুখজনক পৰিস্থিতিৰ বাবে পুনৰাই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি মই নিজৰ বিষয়ত বিবেচনা কৰিলোঁ। 	 १ अपरञ्चाहं पुनः शोकाय युष्मत्सन्निधिं न गमिष्यामीति मनसि निरचैषं।


আমি ঘাড় নাড়িয়া কহিলাম, তাতেই বা দোষ কি? 	 अहं सरोषमुक्तवती - "अपितु दोषो ममैवेति कथयसि?


বদলা ল'বই লাগিব আমাক গাড্ডাৰি কৰাৰ। 	 रक्षीं आम्हां कृतागसां ॥


64. তেতিয়াই জখৰিয়াৰ মুখ আৰু জিভাৰ বান্ধ মুকলি হৈ গ'ল আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ প্রশংসা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 तस्यालं एषा क्षुधितस्य तृप्त्यै प्रदिष्टकाला परमेश्वरेण ।


dulal saikia 1 বছৰ 4 হিচাপপূৰ্বে 	 प्रदेशसभाका तीन वर्षः भाग-चार


প্রধান বৈদ্যুতিক শক্তি 3kw 	 निर्गमन शक्ति AROUND 3KW


আৰু যদি আপুনি সুধিছে মই কেনেকৈ হেৰুৱালো? 	 योत्स्येऽहं भवतामर्थे यद्यहममरजयाद्भवतामिंद्र ?


হাড় বা অস্থি আৰু উপাস্থি একেলগে হৈ দেহৰ ___গঠন কৰে । 	 शरीरश्च, उभये'पि हि भेदेनैनमधीयते ॥


মৰমেৰে আৰম্ভ হোৱা আখৰবোৰৰ ইতি পৰিছিল মৰম পঠিওঁৱা জনৰ নামেৰে। 	 मारीचं नाम दुर्धर्षं यः शापाद्राक्षसोऽभवत् ।


হ'ব পাৰিলেই যেন অর্থসর্বস্ব ক্ষমতাৰ ৰাজ্যত প্রৱেশ কৰিব পাৰিব। 	 त्वया हि अनुगृहीतेन शक्यम् राज्यम् उपासितुम् _


আৱেদনৰ প্ৰক্ৰিয়াঃ আগ্ৰহী প্ৰাৰ্থী য়ে Dr. 	 विषय स्थापनाः डा.


বিজেপিক ভোট নিদিব 	 BBMP मतदान सूचना जारी


আছোঁ মই, আছে আৰু 	 आवां जावां ते मैं


msgstr "কাৰ্য্যস্থানসমূহ কেৱল প্ৰাথমিক মনিটৰত" 	 msgstr "केवल प्राथमिक पर कार्यस्थान"


'তেওঁ প্রায়ে বুকুত এক তীব্র যন্ত্রণা অনুভৱ কৰিছিল- আৰু কৈছিল- তেওঁৰ বুকুত যিটো যন্ত্র বহুৱাই দিয়া হ'ল- সেইটো ঠিককৈ ফিট কৰা নাই়, তেওঁৰ বুকুত সেইটো খাপ খোৱা নাই। 	 'सुचिरमूढ्वा' इत्यने योग्यप्राप्तये तेन बहुतरं प्रतीक्षा कृता, त्वं तु तिष्ठन्त्यामेव तस्यां न तामाद्रियसे इत्युपालम्भो ध्वन्यते।


- ভিনচেন্ট লম্বাৰ্ড 	 - रे लमोंटग्वेन


তেওঁৰ বাবে সকলোৰে মুখত হাঁহি বিৰিঙা বাবেও তেওঁৰ ভাল লগা বুলি প্রকাশ কৰে। 	 तथा एतमेव प्रव्राजिनो लोकमिच्छन्तः प्रव्रजन्ति इति लोकसंस्तवोऽयम् न पारिव्राज्यविधिः।


কেৱল মানুহ হ 	 केवल मनुष्य


তৃতীয় পৃথিৱী 	 इति तृतीयं


এবুকু অভাৱেই যথেষ্ট আছিল 	 तद् अपर्याप्तम्।


স্থিতিহীনতাৰ গৌৰৱত 	 दृढ़ता स्थिरता नित्यता स्थायित्व मज़बूती अपरिमेयता


এতিয়া প্রশ্ন উঠিব- এই অৱস্থাৰ পৰা উত্তৰণৰ উপায় কি? 	 निर्देशानुसारम् उत्तरत- (i) विकल्पेषु किं नास्ति अव्ययम् ?


যত কম ততই ভাল 	 अपेक्षाकृत अधिक better


বিদ্যালয়ৰ চৌহদৰ লগতে বিদ্যালয়ৰ ভিতৰতো সোমাইছে নৈৰ বালি। 	 विद्यालयस्य मध्ये जलमन्दिरम् अस्ति।


তেওঁলোকে সৈতে সংশয় নকৰি যোৱা; কিয়নো মইহে তেওঁলোকক পঠালোঁ। 	 समीपे ते न वत्स्याभि गमिष्यामि यथागतम् ।


নোহোৱা নোপজা কথা কতু শুনা নাই। 	 नोपानहौ स्त्रजं चाथ पादुके न प्रयोजयेत् ।


মুঠ পৰিয়ালঃ পুৰুষঃ মহিলাঃ 	 धनधान्यसमायुक्तः कुटुंबी जायते नरः ।


উল্লেখযোগ্য যে এই বছৰ কোম্পানীটোৰ সোণালী জয়ন্তী বৰ্ষ । 	 यवर्षे नगरी स्वर्णप्राकारतोरणा ।


দেৱতাগণৰ মাজে উঠিলৰ দিলা॥ 	 ते तम अब्रुवञ शरीरपरित्यागं लॊकहितार्थं भगवान कर्तुम अर्हतीति


Tag: নিদ্ৰা 	 सौजन्यः जागरण


6. যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 न युष्मे वाजबन्धवो निनित्सुश्चन मर्त्यः ।


msgstr "VLC য়ে %s মুডলটো খুলিব নোৱাৰিল. 	 926 msgstr "VLC %s माड्यूल नहि खोलि सकल।


সংবিধান যিহেতুকে জীৱিত বস্তুৰ নিচিনা পৰিৱৰ্তনশীল আৰু ক্রমবর্ধমান । 	 जीवनं विकासशीलं, प्रगतिशीलं च ।


ডিএলএড সম্পূৰ্ণ নহলেও আবেদন কৰিব পৰা যাব নে 	 दिनेश ना पूर्णपणे अनुमोदन


2. আপোনালোকে ইজনে সিজনৰ ভাৰ কঢ়িয়াওক আৰু খ্ৰীষ্টৰ বিধান সম্পূৰ্ণকৈ পালন কৰক। 	 २ युष्माकम् एकैको जनः परस्य भारं वहत्वनेन प्रकारेण ख्रीष्टस्य विधिं पालयत।


ভাবিলোঁ ঈশ্বৰ, আহা, কেনে নো দয়ালু! 	 -'उपयोगिये नहि भगवन,अनिवार्यो ।


কাৰাৰ ফাটক খোল। 	 प्रकोष्ठात् बहिः आगच्छ ।


13. পাছত মই চাওতে চাওতে, এটা ঈগল পক্ষীয়ে আকাশৰ মাজত উৰি উৰি বৰ মাতেৰে এই কথা কোৱা শুনিলোঁ, "যি তিনি জন দূতে তূৰী বজাবলৈ উদ্যত আছে, তেওঁলোকৰ সেই অৱশিষ্ট তূৰী-ধ্বনীত পৃথিৱীত বাস কৰা লোক সকলৰ সন্তাপ, সন্তাপ, সন্তাপ হ'ব"। 	 त्वामीडते अजिरं दूत्यायाग्निं सुदीतिं सुदृशं गृणन्त इति संयाज्ये ७ यदि त्वध्वर्यव आजिञ्जापयेयुरथ ब्रह्मा तीर्थदेशे मयूखे चक्रं प्रतिमुक्तं तदारुह्य प्रदक्षिणमावर्त्त्यमाने वाजिनां साम गायादाविर्मर्या आ वाजं वाजिनो अग्मन् ।


সেহিমতে জগতৰে প্ৰভূ নাৰায়ণ। 	 दैवाधीनं जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम् ।


সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা নিশ্বাসিত আৰু শিক্ষাৰ বাবে, অনুযোগৰ বাবে, শুধৰণিৰ বাবে আৰু ধাৰ্মিকতা সম্বন্ধীয় শিক্ষাত লাভজনক; 	 सर्वस्य भगवदधीनत्वेन धर्माधर्मतया भगवन्नियतयोरेव तथाभावात्तस्य चैवं विधयोरेव तथा नियमनोपपत्तिरिति भावः ।


প্লিজ জানান ভাই,, 	 "भाई प्ली़ज।


সনক সুনন্দ সিদ্ধে যাৰ গুণ গাই॥ 	 सती भाग्यमात्मनो नित्यं निन्दति ॥


গুজৰাটত সংঘটিত এক ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা 	 गुजरातमध्ये भीषण अपघात. . .


13. তেতিয়া তেওঁ মোক উত্তৰ দি ক'লে, "সেই কেইডাল কি, ইয়াকো তুমি নাজানা নে? 	 ३० सोवदद् एष मम लोचने प्रसन्ने ऽकरोत् तथापि कुत्रत्यलोक इति यूयं न जानीथ एतद् आश्चर्य्यं भवति।


পি এম কে ধন্যবাদ। 	 पी. एस. धन्यवाद.


শৰ্মা: অ' কথাটো মূৰতেই নেখেলিলে। 	 कमलानिलयः स कथं न भवेत् ।


MiLaLaFa কিছু, কিছু, বহু, বিভিন্ন, বহুবচন, বহুবচন 	 पञ्चालाः रमणीयाः, बह्वन्नाः,बहुक्षीरघृताः, बहुमाल्यफलाः ।


নিকটৱৰ্তী বিমানকোঠ গুৱাহাটী। 	 समीपस्थं विमानस्थानकं गुवाहटी ।


মিছে হাসি মিছে কান্না 	 हस् to laugh हसति हासयति


আইন ও অৰ্থনীতি[সম্পাদনা কৰক] 	 नियम / कानून / विधान[सम्पादन]


বুলিলন্ত পূৰ্ব্বাপৰ কাৰ্য্য অভিমত। 	 एतच्च पूर्वमेव विचारितमित्यास्ताम् ।


আলোচনা চক্ৰ সম্পন্ন 	 भाषण प्रतियोगिता संपन्न


ক) ১৯৪২ চনত । 	 (iii) 1914 तमे वर्षे


উল্লেখঃ ডাৰচুলা 	 उच्चारणः डर्रिषन


পাছত তেওঁ মোচিৰ পৰা আৰু সকলো ভাববাদীৰে পৰা আৰম্ভ কৰি গোটেই ধৰ্মশাস্ত্ৰত নিজৰ বিষয়ে লিখা কথা তেওঁলোকক বুজাই দিলে। 	 गुरुतां वाध्यात्मकवितां वा यत्किञ्चनभावितां वेदृशिको जीवन्मुक्तो गमिष्यति मोक्शात्तद्भूमिकामनादृत्य त्वासर्वात्मरूपविस्मयकरपरमशिवपदात्सर्वभूतोत्कर्षं स खलु लिप्सते निरन्तरम्॥


28. কিন্তু তেওঁ কিয় এই কথা ক'লে, সেই বিষয়ে তেওঁৰ লগত মেজত ভোজন কৰিবলৈ বহা লোক সকলৰ কোনেও বুজি পোৱা নাছিল। 	 किन्तु विषयस्य प्राधान्यं ज्ञात्वा इतःपर्यन्तं चीनः कोऽपि प्रक्रमः न स्वीक्रियते इति च स अवदत्॥


তেওঁ নিষ্ঠাৰে তেওঁ ৰাণীৰ সেৱাঁ আগবঢ়াইছিল । 	 स शाश्वतीः समा राजा प्रजाधर्मेण पालयत् ।


গীত গালোঁ আৰু জনপ্রিয়ও হ'লোঁ। 	 गीतं प्रसिद्धं च अभवत् ।


তাই বিদ্যালয়লৈ যাবই। 	 अहम् इतः विद्यालयं गच्छामि।


নাট্যকলাও ইয়াৰ ব্যতিক্রম নহয়। 	 नाचरति कोऽपि कर्म।


"মৃত আত্মাৰ সদ্গতিৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনা জনাওক,"-তেওঁ লগতে কয়। 	 तस्य आत्मनः मोक्षाय प्रार्थे।


কিন্তু এই মানুহ নামৰ শ্ৰেষ্ঠ বুলি অভিহিত কৰা মানুহবোৰে আকৌ (সকলো মানুহক ধৰা নাই) কৰা নাই কি? 	 किन्तु दौर्भाग्यं नाम ताद्द्शस्य उत्कृष्टचिन्तनस्य समग्रः भागः इदानीं न उपलभ्यते ।


ভয়াৱহ ৰূপত অসমত কোভিডৰ গণ সংক্ৰমণ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিছে । 	 ब्रस्सल्स् > लोकं भीत्याः सूच्यग्रे स्थापयन् कोविड् मरणानि एकलक्षमतीतानि।


মােক যদি তিৰস্কাৰ কৰিলাহা হন্তে। 	 यदि मां मातरं मूढ ग्रहीष्यसि बलेन च ।


18. তুমি যেনেকৈ মোক জগতলৈ পঠালা, ময়ো তেনেকৈ তেওঁলোকক জগতলৈ পঠালোঁ। 	 त्वया ततमिदं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् ।


ধৰ্ম্মক পালন সিতো কৰে সৰ্ব্বকাল । 	 एक एवाव्ययः शान्तः परमात्मा सनातनः ॥


ভূ-পৃষ্ঠৰ পৰা অভ্যন্তৰ ভাগলৈ ক্ৰমান্বয়ে__বাঢ়ি গৈ থাকে। 	 पृथिव्याः आन्तरिके भागे मैग्मा इति प्राप्यते ।


পানীৰ রূপ ভেদ। 	 भिन्नतलो जलं ददाति ।


" 35তেতিয়া স্বর্গদূতে উত্তৰ দি তেওঁক কলে, "পবিত্ৰ আত্মা তোমাৰ ওপৰলৈ আহিব, আৰু সর্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ শক্তিয়ে তোমাক ছাঁ দি ধৰিব। 	 नीराजयन्नचिरतोऽयमुदेष्यतीह वात्यापुरेश्वरि शिवे तव सुप्रभातम् ॥


Next article'হোৱাইট হাউছ'লৈ আমন্ত্ৰণ আমেৰিকান অলিম্পিয়ানক 	 इंग्ल्यान्डको आगामि खेल तालिकाः


প্ৰতিবছৰে ১২০ জন 	 200 प्रति व्यक्ति प्रति वर्ष।


যি দিছিল, তাকেই তাই খাইছিল আৰু ওজৰ-আপত্তি বুলিবলৈয়ো হেনো তাইৰ একো নাছিল। 	 अनन्तरं भाटकगृहे वासं कृतवान् किन्तु भाटकं दातुम् अपि तस्य समीपे धनं न आसीत् ।


1যি জন বিশ্বাসত দুৰ্বল, তেওঁক আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 विश्वस्ताश् चाशु बध्यन्ते बलवन्तो ऽपि दुर्बलैः ॥


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 न हन्तव्यस्त्वयैतेन दण्डेनैव निशाचरः ॥


অপৰ্ণাক বুকু ঢপঢপাবলৈ ধৰিলে। 	 यत्र तु परस्परसापेक्षत्वं तत्र सन्देहैकशब्दाभिधानानुग्राह्यानुग्राहकसङ्करास्त्रयः पूर्वमभिहिताः।


ভাৰত মোৰ দেশ। 	 भारतवर्षम् अस्माकम् देशः ।


সপোন দেখিলো মই মন্ত্ৰী হোৱা। 	 मया सः प्रधानमन्त्रिपदे स्थापितः।


ৰাইজে ঠিকেই বুজিছে, বুজা নাই তেওঁলোকে। 	 ते कियन्त इति न ज्ञायन्ते ।


আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 अन्ताराष्ट्रीयमहिलादिनम् (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


বৈদ্যুতিক ইঞ্জিনঃ 	 विद्युत मोटरः


ৰিয়াঃ থিক আছে মা। 	 सुकन्याः ओके मैम.


ভাৰত v অষ্ট্ৰেলিয়া 	 ऑस्ट्रेलिया vs भारतः


step 8 এ এটা কি? 	 ८ षडङ्गका इति ग. .


কেৱল প্ৰয়োজন হৈছে 	 केवल इत्तेफाक


কিয় জানিছ মা ? 	 भवतः माता का इति सः जानाति वा?


১২ জানুৱাৰী ৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ দিৱস ১২ জানুৱাৰীৰ দিনটো স্বামী বিবেকানন্দৰ জন্মদিন। 	 12 जनवरी / जन्मदिवस, स्वामी विवेकानन्द


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 तथा च 'हरिषु' 'करोषी'-त्यादौ षत्वं न स्यात्, 'साप्तपदाद्यो'रिति निषेधात्।


সেই দিনক ইয়াওমুল আখিৰ বা শেষ দিন এই বাবে কোৱা হয় যে, ইয়াৰ পিছত আন কোনো দিৱস নাথাকিব। 	 अस्तु तावदितिः परो यस्मात्तदिदमितिपरम्, न इति परमनितिपरमिति ।


সম্পাদকীয় নহয় । 	 न तु सम्पादयामहे।


তাৰ সুবিধা লাভ কৰিছে আজিৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে। 	 वदात्र विद्वन् तेषां वै को लाभस्तामसोद्भवः ॥


যদি মই ভাল খেলিব নোৱাৰো, নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সক্ষম নহও তোমালোকে যি বিচাৰা তাকে কৰিম। 	 यदि ह्यहं न वर्त्तेयं जातु कर्म्मण्यतन्द्रितः ।


আৰু কবৰৰ নি'আমত আৰু শান্তি, ই কেৱল সত্যবাদী ঈমানদাৰ লোকসকলৰ বাবে। 	 इन्द्र॒ प्र णो॑ धि॒तावा॑नं य॒ज्ञं विश्वे॑भिर्दे॒वेभि॑ः ।


(৪) নান্দনিক মূল্যবােধ। 	 ) एकदिनकृतकर्म्ममूल्यम् ।


এনআৰএল বিক্ৰী বা ব্যক্তিগতকৰণ হ'বলৈ যোৱা নাই। 	 मर्कटं तं च न ददौ निजोत्सङ्गगतं वणिक् ॥


*আইৰন বহু পৰিমাণে উপলব্ধ। 	 ईरानदेशेऽप्ययं बहु मन्यते ।


অর্থনৈতিক সংস্কাৰ , নতুন অর্থনৈতিক নীতি গ্রহণ , সমালােচনা । 	 अस्माकं प्रधानमन्त्रिणः विदेशनीति, गृहनीति, अर्थनीति, सुदृढा सन्ति।


14. আৰু আদমক ভুলুউৱা নহ'ল কিন্তু মহিলা গৰাকীক সম্পূর্ণভাৱে ভুলাই অপৰাধত পেলালে; 	 हन्यात्परपुरप्राप्तो न स्त्रीर्नित्यं निरायुधान् ।


বিৰোধিতাৰ ভাষা আৰু ব্যৱহাৰ নীচতাৰ চৰম পর্যায়লৈ নামিল। 	 इयता च उपाये अतिदुर्घटत्वाशङ्का पराकृता ।


জানা সকলোকে প্ৰভু দয়াময়। 	 त्वं सर्वस्वं नोऽप्रभो विश्वमूर्ते ।


বিদ্যাৰ্থীৰ সকলে পঢ়াত মন শুভ । 	 विद्यार्थीनां कुतः सुखम् ।


[8] আদইয়াক কি জঙ্গ: ৫৬ 	 २६/क __अयोध्या. सर्गः ५६


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 उपलभ्यते च संसारस्यानादित्वं श्रुतिस्मृत्योः ।


সেইবাবে যি মন যায় তাকে কৰিছে। 	 यः यत् इच्छति तत् तस्मै ददाति।


symbol = "হাজাৰ নিযুট বছৰ," 	 नमः सहस्रशिरसे सहस्रवदनाय च ।


djvu/৮৫ৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 djvu/५५८ वर्तमानः


মোৰ পৃথিবীত 	 अहो मयि स्थितं विश्वं


পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 २७ स मनुष्यपुत्रः एतस्मात् कारणात् पिता दण्डकरणाधिकारमपि तस्मिन् समर्पितवान्।


লাইনত ধীৰাজ বিকাশ গগৈ আৰু বিকাশ গুৱালা। 	 वृद्धिं च नि यच्छतु ।


আনহাতে, উন্নয়নৰ প্ৰধান আৰু প্ৰাথমিক বুনিয়াদ হৈছে সুচল যাতায়ত আৰু যোগাযোগ ব্যৱস্থা। 	 भार्षार् कौशल सम्प्रेषण क सार्धन तथार् मुख्य मार्ध्यम है।


ধাৰা ৩৭৬ ধৰ্ষণ । 	 धारा 362 अपहरण।


ভাৰত-ফিনলেণ্ড ভাৰ্চুৱেল সন্মিলন 	 भारत-ब्रिटेन आभासी शिखर सम्मेलन


২৫ অক্টোবৰ, গুৱাহাটীঃ 	 24 अक्टूबर, भीलवाड़ाः


সন্তান সকলক তেওঁ সু শিক্ষা দিছিল। 	 सत्रेषु तु वचनापनं शिखायाः ।


2 কেৰিয়াৰৰ সময় ৰেখা 	 ट्रॅफिकमध्ये तासनतास


নাই নাই সৰ্ব্ব-নাশী পাপ-আবাহন। 	 नः पुनः पचति पापच्यते।


দেশবােৰতকৈ । 	 आ कियतः देशात् ।


কিন্তু শৰীৰত যেন বিভেদ নহয়, বৰং অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰে পৰস্পৰে হিত চিন্তা কৰে, এই কাৰণে ঈশ্বৰে অনাদৰণীয়টোক অধিক আদৰণীয় কৰি, শৰীৰ সংগঠিত কৰিলে। 	 नचैवं शरीरावयवभेद इव शरीरभेदेऽपि परस्परसुखाद्यनुसन्धानप्रसङ्गः ।


কৰ্ণাতক বিধানসভাৰ মনোনীত সদস্য 	 कोप्पळलोकसभाक्षेत्रे प्रकृतं कर्णाटकस्य विधानसभायाः अष्टविधानसभाक्षेत्राणि अन्तर्भवन्ति ।


সকলোকে নৱ-বৰ্ষৰ শুভেচ্ছা জনালোঁ - AmarAsom 	 नववर्षम् , शुभं भवतु नववर्षम् , सौख्यमयंनिरामयंवितरतु परमं हर्षम् ...Read More


তাত পাছে অনুক্ৰমে বিবাহ কৰিলা। 	 अतः तया सह विवाहम् अकरोत् ।


তোমালোকেও তেওঁৰ প্ৰতি আশীৰ্বাদ প্ৰেৰণ কৰা, আৰু শ্ৰদ্ধাৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰতি সম্মান প্ৰদৰ্শণ কৰা। 	 यस्यास्ते महिमानमात्मन इव त्वद्वल्लभोऽपिप्रभु-


দিয়া / দৈর্ঘ্যঃ 	 diváḥ / dyóḥ द्य्वोः / दिवोः


স্ফীত বুক (293) 	 मङ्गलाकृतिः (933)


পথ ভ্ৰমণৰ বাবেও নিয়ম বলবৎ হৈছে। 	 प्रवासव्यवस्थापि अस्ति अत्र ।


তুমি মোৰ কথা শুনিলে মোক বলিয়া বুলিবা, ধেমালি বুলি হাঁহি উৰাই দিবা; কিন্তু ই ধেমালি নহয় - নহয়। 	 सत्यं वदानि , अहं किमपि न क्रीतवान्।


মই ভাবিলো, জীয়েকৰ দুখ কষ্ট হ'ব বুলি আশংকা কৰি তাই কান্দিছে। 	 मा शंकां कुरु वामोरु यतो दुःखं भविष्यति ॥


23 অতস্তস্য পিতৰৌ ৱ্যাহৰতাম্ এষ ৱযঃপ্ৰাপ্ত এনং পৃচ্ছত_ 	 २९ - ५३ - तस्य अन्तः तदन्तः, तदन्तः अन्तः यस्य तत् इदम् तदन्तान्तम्, तदन्तान्तस्य इति ।


এনেকৈ ভাগি পৰিলে নহ'ব। 	 ऊँ सह नाववतु ।


53. সেইদিনা খনৰ পৰা তেওঁলোকে যীচুক বধ কৰিবলৈ ষড়যন্ত্র কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 इत्यादिनाऽ तस्यैव हि तल्लक्षणम् ।


আৰু পঢ়িব পাৰিব: আপুনি তেওঁক বিয়া কৰাবনে? 	 त्वमपि सः अनुचरः पृष्टवान् किं त्वं विवाहितः आसीः?


কিন্তু এই কালৰ বিভাগ কেনেকৈ হয়, সেইটো তোমা- 	 यथा, यत्र तु भ्रातर एव विभागमर्थ-


সক্ৰিয় সদস্যৰ তালিকা 	 सदस्यानां सूची


দেৱৰ গৃহে পশি প্ৰণিপাতে। 	 व्धेश्वरस्य गृहे सन्धिं छित्त्वा" दशकु० ।


আৰু সি দত্তক ক'লে, ছাৰ! 	 " एवं निश्चित्य तम् अपि उवाच, "भो भगिनीसुत !


বন্ধুৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ দিয়াৰ দৰে শ্ৰেষ্ঠ প্ৰেম আন ক'তো নাই। 	 13 मित्राणां कारणात् स्वप्राणदानपर्य्यन्तं यत् प्रेम तस्मान् महाप्रेम कस्यापि नास्ति।


(Q) কোনে ভিটামিন আৱিষ্কাৰ কৰিছিল ? 	 (ग) कः वैदिकगणितं रचितवान् ?


ভূত ভবিষ্যতে তুমি জানাহা আপুনি । 	 भवितव्यं भवत्येव जानन्नेव शतक्रतो ।


সেয়ে, পালেহি চ'ত বুলিবলৈ হাতত কলম তুলি লওঁতে বার্ধক্যৰ জড়তাই উপহাস কৰাৰ উমান পাওঁ। 	 ChanU.2.9.4 अथ यत्सङ्गववेलायाग्ँ स आदिस्तदस्य वयां स्यन्वायत्तानि तस्मात्तान्यन्तरिक्षेऽनारम्बणान्यादायात्मानं परिपतन्त्यादिभाजीनि ह्येतस्य साम्नः॥


(ক) বাঘ হাজৰিকা: 	 (iv) व्याघ्रः


ঈশ্বৰত বিশ্বাস ৰাখিবা। 	 भगवन भरोसे !


পদৰ নামঃ লাইব্ৰেৰিয়ান 	 पदः लाइब्रेरियन


তেতিয়া তেওঁলোকক তেওঁ ক'লে, "যি কাল আৰু সময় পিতৃয়ে নিজৰ ক্ষমতাৰ অধীনত ৰাখিছে, সেই বিষয়ে তোমালোকে জানিবলৈ নোপোৱা। 	 ७ ततः सोवदत् यान् सर्व्वान् कालान् समयांश्च पिता स्ववशेऽस्थापयत् तान् ज्ञातृं युष्माकम् अधिकारो न जायते।


ৰাজ্যক পুনৰ জোঁকাৰি গল এক. 	 प्रतिलेभे पुना राज्यं प्रजाश्चैवान्वपालयत् ।


তেওঁ অহংকাৰী আৰু একোকে নাজানে, কিন্তু বাদ-বিচাৰ আৰু বাগযুদ্ধৰূপ ৰোগত ৰোগাগ্ৰস্ত হয়। 	 ४ स दर्पध्मातः सर्व्वथा ज्ञानहीनश्च विवादै र्वाग्युद्धैश्च रोगयुक्तश्च भवति।


পোৱালি দিয়াৰ মধ্যৱর্তী সময়কালঃ ১৫ মাহ 	 सन्झाैता अवधीः २५ वर्ष


বি.- ত প্রথম শ্ৰেণীৰ দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল । 	 १ - ९९ - द्वितीयद्विर्वचने प्रथमनिवृत्तिः प्राप्तत्वात् ।


শুই থকা কুকুৰকেইটাও এঙামুৰি দি উঠি ঠেলাখনৰ চাৰিওপিনে পায়চাৰি কৰি থাকিল। 	 चतुर्धा शिखरं कृत्वा त्रिभागे वेदिबन्धनन् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" তাৰ পাছত যোহনে সাক্ষ্য দি ক'লে, "মই স্বৰ্গৰ পৰা আত্মাক কপৌৰ নিচিনাকৈ নামি অহা, আৰু তেওঁৰ ওপৰত থকা দেখিলোঁ। 	 ३२ (32) पुनश्च योहनपरमेकं प्रमाणं दत्वा कथितवान् विहायसः कपोतवद् अवतरन्तमात्मानम् अस्योपर्य्यवतिष्ठन्तं च दृष्टवानहम्।


এতিয়া আকৌ তেওঁ কামৰ নমুনা দেখি হজম কৰিব পৰা নাই। 	 इत्यादिस्मृतिपठितः कामस्य कर्मणां च हेतुः सङ्कल्पोऽत्र न विवक्षितः।


ঠাণ্ডা লগা ইত্যাদি। 	 ठ्ङ्याप्प्रतिपदिकात्ऽ इत्यादौ ।


প্রধান লক্ষণসমূহঃ 	 प्रमुख लक्षणहरुः


ঈশ্বৰৰ ঐক্য 	 स यद्वैश्वदेवेन यजते ।


আমিও একেই পথৰেই পথিক হৈ জীৱন সংগ্রাম কৰি আছো...ৰাখে হৰি মাৰে কোন ? 	 यदि सा स्वयमेव प्रदूषिता भवेत् तर्हि अस्मभ्यं कथं जीवनं दातुं शक्नोति ।


# এখন ভৰিত থিয় দিয়া 	 .. इन्दुं॑ ध॒र्तार॒मा दि॒वः ॥


41. তেতিয়া পিতৰে ক'লে, "হে প্ৰভু, এই দৃষ্টান্ত অকল আমাৰ বাবে ক'লে নে, নাইবা সকলোকে কৈছে? 	 ४१ तदा पितरः पप्रच्छ, हे प्रभो भवान् किमस्मान् उद्दिश्य किं सर्व्वान् उद्दिश्य दृष्टान्तकथामिमां वदति?


অবিচাৰে বিবাদক চিত্ত নকৰিবা। 	 अन्यया याज्ञवल्क्यादेराचार्यत्वं न सम्भवेत् ।


30মই আকাশ-মণ্ডলত আৰু পৃথিবীত তেজ, অগ্নি, ধূঁৱাস্তম্ভ এইবোৰ অদ্ভুত লক্ষণ দেখুৱাম। 	 मृत्यवः पृथिव्यां वरुण आपोऽग्नयस्तेजसि मरुतो मारुत आकाशे विनायका विलीयन्ते' इति महोपनिषच्चतुर्वेदशिखा च दर्शयतः ।


সেই কথা প্ৰনৱে জানে"। 	 जानेन बुध्यते" ।


4কোনেও যেন আপোনালোকক প্ৰলোভন-বাক্যেৰে নুভুলায়, এই কাৰণে মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 न कस्यापि पुरा प्राेक्तं त्वद्भक्त्यर्थं वदामि ते ।


স্বাস্থ্য-বাৰ্তাঃ মদ্যপানৰ প্ৰভাৱ- 	 शराब पीने के बुरे प्रभावः


আৰু 'এইবোৰ চয়তানৰ পথ' বুলি কৈছিল-dr. a. ali 	 तथा हय अभिमुखः शेते शयने वीरसेविते


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 यं निदधुर्वनस्पतौ गुह्यं देवाः प्रियं मणिम् ।


ক্ষেত্রবিশেষে আৰু ঠাইবিশেষে কিছুমান সমাজ আছে। 	 तद्यथासुखं तिष्ठ गृहे समाजे च।


(গ) বন্যপ্রাণীক সুৰক্ষা প্রদান কৰি প্রাকৃতিক ভাৰসাম্যতা ৰক্ষা কৰিব পাৰে। 	 (i) प्रकृतिः प्राणिनां संरक्षणाय यतते।


বুদ্ধি অভিযোজন, তাই না? 	 आदरेण गौरवेणावनता न?


তাত স্নান কৰি পাছে কৰিলা গমন। 	 त्वात् स्नानस्याप्राप्तेः ।


পাছলৈ সকলোৱে এইক্ষেত্ৰত গা-এৰা দিবলৈ ধৰিলে। 	 तत्सर्वं मण्डले त्याज्यं सिद्ध्यर्थं चात्मनस्तदा ।


যদি কোনো দলেই লোকসভাত সংখ্যা গৰিস্থতা লাভ কৰিব নোৱাৰে, তেনেহলে ৰাষ্ট্ৰপতি য়ে লোকসভা ভঙ্গ কৰি দিব। 	 यदि केनचित् कारणेन अध्यक्षस्य लोकसभायाः सदस्यत्वम् अयोग्यं सिद्ध्यति, तर्हि अध्यक्षस्य स्वतः एव पदत्यागः भवति ।


Home " বেৰেদিন00 	 Home " छठ प्रातः अर्ध्य


অনন্তে চলিয়া যায় কত প্ৰিয় জন, 	 नित्यमेवास्तु मे प्रीतो भवान् विष्णो सनातन ।


আৰু আকাশৰ নীলা । 	 नीला आसमां ।


মানবিশিষ্টতাৰ বাবে কাৰিকৰী সম্পদৰ সহযোগ 	 उद्यमिताकाम का भविष्यटमटम अर्थव्यवस्थामानव संसाधनमानव संसाधन


প্রশ্ন 3ঃ প্রত্যেকৰে দুটাকৈ উদাহৰণ দিয়া। 	 प्रत्येकं सन्धेः द्वे उदाहरणे दीयेताम्।


(ঘ) " অহা - যােৱা নাই তাত শেষ; 	 १.-'अन्धतम प्रविशन्ति अविद्ययाम न उपासते;


সকলোটী খাই বই, পৰেকীয়া হলে। 	 पपुः सर्वे मधु तदा रसवत् फलमाददुः ।


তোমালোকৰ বাবেও এইটো ভাল নহয় যে তোমালোক আকৌ মানুহ হোৱা, এবাৰ হৈ আৰু প্ৰেম কৰি তোমালোকে গ'ম পালা। 	 तदेव कर्ताऽस्मि न संशयोऽत्र, यत्तत्प्रियं वच्मि करोमि चैव।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 सर्वान् पितॄंस्तारयेच्च सरस्वत्याञ्च पिण्डदः ॥


বিগত কেইটামান বছৰত ৰাজ্যখনত প্ৰযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট আগবাঢ়িছে। 	 मन्ये गतवर्षे मूलाधारक्षेत्रे श्रेयसकरी प्रगतिः अभवत्।


এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 विश्वेदेवाश्च विश्वायां धर्माज्जाता इति श्रुतिः ।


প্ৰাচীন ইজিপ্ট 	 इतिसालात मिस्र


মই বেগাই আহি আছোঁ; যি জনে এই পুস্তকৰ ভাববাণীৰ কথাবোৰ পালন কৰে, তেওঁ ধন্য। 	 सोऽहूं, अई व स एव; वेदमौळिपि तेन स्वकीये पथि निपातितो मिथ्याभूतविधिविषयसम्पत्परमार्थतत्त्वविषयमपि विज्ञानमालमेव सविषयं मन्यमानस्तिष्ठति ।


ছাত্র শব্দৰ অৰ্থ হৈছে শিকোঁতা বা শিকাৰু। 	 शाद्वले यदि वाशति अर्थ^सिद्धिं निवेदयति।


সেয়ে 'কা বিৰোধিতাৰে ভেলাঘৰটো নিৰ্মাণ কৰি উলিয়াইছে বাংথাই গাঁৱৰ যুৱকসকলে। 	 एतैः बङ्गालप्रान्तीयाः युवजनाः स्वातन्त्र्यसंग्रामे भागं स्वीकृतवन्तः ।


শুভকামনা বন্ধু। 	 अभिवादन, मित्र।


4কাৰণ আমাৰ এই শৰীৰত যেনেকৈ অনেক অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ আছে, অথচ সেই সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গৰ একে ৰূপৰ কাৰ্য নহয়, 5তেনেকৈ আমিও অনেক হৈ খ্ৰীষ্টত এক দেহ হওঁ আৰু প্ৰতিজনে পৰস্পৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ হৈ আছো। 	 बहवः वयं, एकम् एव तु तत्।


21. মন-পালটন কৰিবলৈ মই তেওঁক সময় দিলোঁ, কিন্তু তেওঁ নিজ ব্যভিচাৰৰ পৰা মন পালটাবলৈ ইচ্ছা নকৰে। 	 मम तु तस्य बोधस्य लक्षणामूलव्यञ्जनाजन्यत्वेन तत्र बाधज्ञानेन+अप्रामाण्यग्रहाजननात्+न दोष इति वदन्ति।


কিন্তু ইমানৰ পাছতো যেন কংগ্রেছ দলে সাৰ নাপালে। 	 यत् किं वापि सभूतं तथापि काङ्ग्रेस् पक्षं न समागतवान् ।


যাতে স্বৰ্গত, পৃথিৱীত আৰু পৃথিৱীৰ তলত নিবাস কৰা সকলোৱে ▼ 	 पृथिव्यायामविस्तरो नाम पञ्चदशोऽध्यायः॥


যেনে ,"হাত এখন নাই" আদি। 	 तत्कथमिदं प्रत्युदाहरणमुपपद्यत इत्याह-- "न ह्रत्र " इत्यादि।


তেওঁ বুজিব। 	 सः बोधयति।


← প্লিজ্ এক মিনিট- চিত্তৰঞ্জন বৰুৱা 	 ✥ 3-7 वर्ष-95 प्रति मिनट,


বিনোদন - 1 hr ago 	 प 1 वर्ष पूर्व दस्तावेज़ Dārjiling - 34km


মই প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে কেৱল দুখীয়াৰ হকে কাম কৰি আহিছোঁ আৰু কৰি যাম। 	 अहं दरिद्र' इत्युक्त्वा न कुर्यात्कर्म निन्दितम्।


দিনটো বহুত ভবাৰ পিছতো মনলৈ একো নহাত সেইদিনা দেউতাকে সিহঁতক কোৱা সাধুটো মনত পেলাবলৈ ধৰিলে । 	 तत्र चान्धकारेष्वान्ध्यहेतुत्वमपइत्यान्यत्र तन्निचेशितम् ।


ক'ত মৰিলি তই? 	 तव जन्म कुत्र अभवत् ?


আন্না হাজাৰে হল ভাৰতৰ সমাজ সংস্কাৰক। 	 अन्नाहजारे भारतस्य मुख्यः समाजसेवकः अस्ति।


এহোৰা জনজাতীয় চুটিগল্প,২০১২ 	 धनतेरस मुहूर्तः Dhanteras 2012


তাতে মোৰ শত্ৰুবোৰৰ পৰা মই উদ্ধাৰ পাওঁ। 	 तव शत्रूनहं यावत् पादपीठं करोमि न।


তব পদে তৱে, দেৱ! 	 इति पूर्वं त्वया सूत !


বাজেট ঘোষণাৰ সঁজুলিসমূহ 	 बजट भाषण की मुख्य घोषणाएं


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 श्रुतं मे भवत्तो भगवान्देवेषु त्रयस्त्रिंशेषु वर्षा उपगतः पाण्डुकम्बलशिलायां पारिजातस्य कोविदारस्य नातिदूरे मातुर्जनित्र्या धर्मं देशयत्यन्येषां च देवानां त्रयस्त्रिंशामिति॥


লগতে অতীতৰ ঐতিহ্য আৰু প্রমূল্যসমূহৰ বিষয়ে জনাৰ সুবিধা হৈছে। 	 अतीत-लाभस्य सुरक्षणार्थं भविष्य-लाभस्य च सङ्गमार्थम् ।


[17] কিয়নো ভোজন বা পান কৰাই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য নহয়; কিন্তু ধাৰ্মিকতা, শান্তি আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ আনন্দ, এইবোৰহে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সাৰ। 	 ऐश्वर्याधिष्ठात्रीमूर्तिः शान्तिश्च शान्तरूपिणी ।


{0} ঘন কিলোমিটাৰ 	 अधिकतम मील/70 KM


14কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 एवं देहातिरिक्तं अस्पृष्टसमस्तदेहस्वभावं नित्यं आत्मानं ज्ञात्वा युद्धे चावर्जनीयशस्त्रपातादिनिमित्तसुखदुःखार्थलाभालाभजयपराजयेष्वविकृतबुद्धिः स्वर्गादिफलाभिसन्धिरहितः केवलकार्यबुद्ध्या युद्धं आरभस्व ।


ঘৰত মানুহ আছে। 	 गृह इति केचित् ।


ঃ" তুমিতো জানাই মই আগতেও ভগৱানক বিশ্বাস কৰা নাই , আজিও নকৰো । 	 = अहं जाने ईश्वरो वा यद् अहं त्वां वञ्चयितुं नाचेष्टे _


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तत्याज दृप्तानपि तस्य शत्रून् रक्तेव रेमे तदपाश्रितेषु।


D) পুজিবাদী 	 (c) पूँजीवाद


কৃষকৰ (কতৃৰ্ত্বৱান আৰু সুৰক্ষা) মূল্য নিশ্চিতকৰণ চুক্তি আৰু কৃষি সেৱা আইন, ২০২০ 	 (२) किसान (सशक्तिकरण और समरक्षण) मूल्य आश्वासन वृद्धि विधेयक 2020)


৩১৯) যি ঠাইত অতি ঠাণ্ডাও নহয় , গৰমো নহয় = নাতিশীতোষ্ণ । 	 49 [ग] यत्र शीतभयं नास्ति न चॊष्ण भयम अण्व अपि


১০ মিনিটৰ পিছত. . . 	 अथः दश क्षणाः।


ফটো উৎস: ইণ্ডিয়া টুডে 	 तस्विर सौजन्यः आजतक÷भारत


2) simple বা সাধাৰণ মায়পিয়া- 	 अथ वा सामान्यानि विशेषाश्च सामान्य-


32. তথাপি এতিয়া অনুগ্রহ কৰি তেওঁলোকক ক্ষমা কৰক; কিন্তু যদি আপুনি ক্ষমা নকৰে, তেনেহ'লে আপুনি লিখা আপোনাৰ পুস্তকৰ পৰা মোৰ নাম বাহিৰ কৰি দিয়ক। 	 १० यस्य यो दोषो युष्माभिः क्षम्यते तस्य स दोषो मयापि क्षम्यते यश्च दोषो मया क्षम्यते स युष्माकं कृते ख्रीष्टस्य साक्षात् क्षम्यते।


ইয়াৰে পুৰুষ ৫৩% আৰু মহিলা ৪৩%। 	 तेषु ६५% पुरुषाः, ३५% महिलाः सन्ति ।


জী-জোঁৱাইৰ খৰচ সেইবোৰ। 	 पक्षे ऽव्ययस्वर एव भवति।


ঈশ্বৰ বিমুখে সিটো দেখে নানা পথ॥ 	 किन्तु तेषां दैवभक्तिः तु अनन्या ।


যি কি নহওক নুপূৰৰ উপহাৰে আমালৈ যি উৎসৱিক পুলকানন্দ কঢ়িয়াই আনিলে, সি ধুধুময় মৰুভূমিৰ এক মৰূদ্যানৰ দৰে তুলনাবিহীন। 	 सौवर्णसूर्येण समं प्रदद्यान्न वित्तशाठ्यं पुरुपोऽत्र कुर्यात् ।


২০১০-২০১৫ কাৰ্য-নীতি 	 कार्यक्रम कार्यन्वयन कार्यविधि २०७७


11. কিন্তু আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে, তেওঁলোকেও আমাৰ দৰেই প্রভু যীচুৰ অনুগ্রহৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব। 	 अयम् अस्माकम्̣ प्रभॊः क्रथनकॊ विश्वस्तस् तिष्ठति।


44পিতৰে এই কথা কৈ থাকোতেই, শুনি থকা সকলোৰে ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা আহিল। 	 पितरः सर्व लोकानां लोकात्मानः प्रकीर्तिताः ।


পৱিত্ৰতা ভৰপূৰ। 	 इति व्युष्टिद्विरात्रः ।


কোনো কোনোৱে ক'ব, মূৰ্খ, ভঙা শিকিবলগীয়া বিষয়, 	 य इति सामान्यनिर्देशात्प्रकृतशूद्रानन्योऽपि यः कश्चित्कुलादिभिर-


তাৰ অবাক প্রশ্ন। 	 इत्येवंरूपा जिज्ञासा ।


10তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 ता वामिति षडृचस्य चतुरशीत्युत्तरस्य शततमस्य सूक्तस्य अगस्त्य ऋषिः।


সভা সিদ্ধান্ত সমূহ. 	 - प्राधिकरणच्या बैठकीत निर्णय


ঘটনাটো সংঘটিত হৈছে বৰপেটাত। 	 एषा घटना गतमासे अभवत् ।


আমগুৰি মহাবিদ্যালয় 	 भाग्यवत यूनिवर्सिटी अजमेर


কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 न दुर्गतिमवाप्नोति विन्द्याद्बहु सुवर्णकम् ।


শিৱ অনন্ত, সৰ্ববিদ্যমান আৰু চিৰন্তন। 	 सर्वे वेदा यत्पदमामनंति तपांसि सर्वाणि च यद्वदन्ति _


পৰিসংখ্যা বিজ্ঞানৰ পিতৃ কোন ? 	 पिता केन तत्वज्ञानम प्रतिपादयति ?


yes, পিয়ানো 	 य, पूयते ।


পিতৃস্নেহ, পিতৃঋণ ইত্যাদি (দেৱাংগ পল্লৱ শইকীয়া) → 	 पित्रादिभिः कृतं ऋणं केन प्रतिदेयम्


ই ব্যৱসায়ৰ অন্তৰ্ভূক্ত নহয় - 	 न हि पुरुषव्यापारः


প্রস্তাৱ নাকচ়, ফলাফল ২০১৯ 	 परीक्षाफलं २०१९ समुद्घोषितम् विज्ञप्ति


যাৰ নিযুত নিযুত অনুৰাগীৰ সৃষ্টি হৈছিল সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি। 	 एतत्ततं सुविततं प्रणतप्रणीत सर्वाथर्सार्थपरमार्थ ततो नतोस्मि ।


4. এতেকে আপোনালোকৰ দ্বাৰায়েই যদি দৈনিক জীৱন সম্পৰ্কীয় বিষয়বোৰৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হয়, তেনেহলে যি সকল মণ্ডলীৰ লোক নহয়, এনে লোকক আপোনালোকে কিয় বিচাৰকৰ আসনত বহুৱাই? 	 ४ ऐहिकविषयस्य विचारे युष्माभिः कर्त्तव्ये ये लोकाः समितौ क्षुद्रतमास्त एव नियुज्यन्तां।


ক'ড অইলৰে ভৰি পৰিছে সমগ্ৰ অঞ্চল। 	 समस्तराज्येन भवामि पूर्णः।


উঃ ব্ৰাহ্মী। 	 कः ब्रह्मा।


যি কোনো বস্তু বজাৰত বেচে, দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি সেইবোৰ ভোজন কৰিব; 	 कुत्र देशे कस्य भोक्तुः सुख निमित्तमिदमावरणम् स्यात् , न त्वस्ति तदा


41. তেওঁ প্ৰথমতে তেওঁৰ ককায়েক চিমোনক লগ পাই ক'লে, "আমি মচীহক অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টক দেখা পালোঁ। 	 41 स इत्वा प्रथमं निजसोदरं शिमोनं साक्षात्प्राप्य कथितवान् वयं ख्रीष्टम् अर्थात् अभिषिक्तपुरुषं साक्षात्कृतवन्तः।


কাশ্মীৰ প্ৰসংগত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সুৰক্ষা পৰিষদত পাকিস্তানৰ চৰম ব্যৰ্থতা 	 भारतपाकिस्तानकश्मीरसंयुक्त राष्ट्रसंयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषदटेररिस्तान


প্ৰভুৱে এই কথা কৈছে। 	 अविचार्यम् प्रभूणाम् हि शुचेः वाक्यम् स्वमन्त्रिणः॥


কানাডা উত্তৰ আমেৰিকা মহাদেশত 	 केनडा उत्तर-अमेरिका महाद्वीपे स्थितः ।


সেই ঠাই এৰি অহা আজি ৯ বছৰ হ'ল। 	 तदानीम् अगास्सि ९ वर्षीयः आसीत् ।


তাৰ পিছতে বিদ্যালয় খনত হুৱাদুৱা লাগে। 	 तदनन्तरं सा एकं विद्यालयं स्थापितवती ।


সি এইবোৰ বুজা নাছিল হ'বলা , 	 तदा त्रेता रजोवृत्तिः इति जानीहि बुद्धिमन्॥


11. ক্ৰীত আৰু আৰব দেশৰ মানুহবোৰে নিজ নিজ মাতৃ-ভাষাত ঈশ্বৰৰ মহৎ আচৰিত কাৰ্যৰ কথা কৈ থকা শুনিবলৈ পোৱাত 	 ११ अस्माकं निजनिजभाषाभिरेतेषाम् ईश्वरीयमहाकर्म्मव्याख्यानं शृणुमः।


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 इत्याशङ्कायां जगन्मूलकत्वेन संसृतिनियामकानि तत्त्वानि धर्मपदेन व्यपदिश्यन्ते ।


যেনেকৈ বৰষুণজাকে! 	 अति अपार भव भवसागर तरहीं !


১৬১) যাক দিব পৰা নাযায়=অদেয় 	 २।६१) इत्यादिना निपातः ॥


ব্যস্ত অনুপাত 	 नौकरियां आवेदन अनुपात


40 অনন্তৰমেকঃ কুষ্ঠী সমাগত্য তৎসম্মুখে জানুপাতং ৱিনযঞ্চ কৃৎৱা কথিতৱান্ যদি ভৱান্ ইচ্ছতি তৰ্হি মাং পৰিষ্কৰ্ত্তুং শক্নোতি_ 	 ३७ अनन्तरम् उत्सवस्य चरमेऽहनि अर्थात् प्रधानदिने यीशुरुत्तिष्ठन् उच्चैःकारम् आह्वयन् उदितवान् यदि कश्चित् तृषार्त्तो भवति तर्हि ममान्तिकम् आगत्य पिवतु।


কৰ্ম আমাৰ সংস্কৃতি 	 कार्यसंस्कृतिः ।


কদাচ নহয় আমি অকৰ্ণে শুনিছোঁ। 	 ᳚भेरीशब्दो मया श्रुतः ᳚ इति ।


সেইকাৰণেই পৃথিৱীখনকে হাততে পাইছোঁ যেন লাগিছে। 	 अथातः संप्रवक्ष्यामि रहस्यं ह्यौतदुत्तमम् ।


সুন্দৰ ৰাতি, উষ্ণ আৱেগ 	 अति मनोरम ,पावन,सुन्दर ,शुभ रीत


চিকিৎসক সমূহৰ অৱসৰ কালীন বয়সৰ ওপৰত অধিসূচনা 	 उनान्सय वर्षीय वृद्धद्वारा मतदान


দেৱজিত: তোমালোক মানে? 	 तावूचतुः --कथमेतत् ?


নেতৃস্থানীয় সময় 15-20 দিন 	 उत्तरः सहसा 15-20 दिवस.


তেজিয়ো অনত্ৰ কাম _ 	 तर्हिशिझैव कर्तव्या किमर्थम- ।


বিষ্ণুপদত পিণ্ডদান পিতৃপুৰুষৰ আত্মাৰ সদ্গতিৰ কাৰণে এক পবিত্ৰ কাৰ্য। 	 विष्णु-भक्ताच् च धर्मिष्ठात् सत्-पुत्राच् च पिता सुखी ।


ৰজা অতিশয় বৃদ্ধ হোৱাত চূনেমীয়া অবিচগে ৰজাৰ শুশ্ৰূষা কৰি আছিল। 	 तेन लिङ्गात्मनाऽऽविर्भूतेन मद्देशेन प्रेरितः कश्चन राजशेखराख्यो महीपः पुनः


* গৌণ কষ্টাৰ্তৱ:- 	 *पश्वङ्गभूता आग्निक्यः सामिधेन्यः -


কথাই কথাই "মোৰ মেথাটো গৰম হ'ল" বুলি কোৱাৰ বাবেই সি মেথা নামেৰেই জনাজাত হৈ পৰিল। 	 इदन्तु पूर्वस्मात् पृथक् वाक्यम् अन्यथा ममुच्च-


12. যি লোকসকৰ মৃত্যু হোৱা নাছিল, তেওঁলোক বিহ ফোঁহোৰাৰে পীড়িত হৈছিল; যাৰ ফলত নগৰৰ লোকসকলৰ আৰ্তনাদ আকাশলৈকে উঠিল। 	 तद्यथा भगवन् स पुरुषोऽसत्समारोपेण सुप्तः स्वप्नान्तरगतो नरकगतमात्मानं संजानीयात्, एवमेव भगवन् सर्वबालपृथग्जना असद्भागपर्यवनद्धाः स्त्रीनिमित्तं कल्पयन्ति।


শান্তিৰাম - "পৰাচিত কৰি তোমাক শুদ্ধ কৰি লম। 	 "देवतान्तात्तादर्थ्ये य"दिति यत्।


যদি কোনো এজন লোকে তেওঁ শিঙাৰ শব্দ শুনিও সতৰ্ক নহ'ল, তেওঁৰ ৰক্তপাতৰ দোষ তেওঁৰ ওপৰতে পৰিব; কিন্তু যদি তেওঁ সতৰ্ক হয়, তেনেহ'লে তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব পাৰিব। 	 रवकाच्छृणोतेर्विशेषविहितो ण एव स्यात्, [तथा च 'आश्रव' इति रूपं न स्यात्, किंत्वाश्राव इति स्यादिति दिक्।


চিগাৰেট আৰু অন্য ধঁপাত উৎপাদন আইন, ২০০৩ 270.38 KB 	 धारा सिगरेट एवं अन्य तम्बाकू उत्पादन अधिनियम (कोटपा) 2003 के अन्तर्गत


অৱশ্যে শেষ সিদ্ধান্ত ল'ব কেৱল ব্যৱহাৰকাৰীয়েহে। 	 केवल निष्कर्ष (I) लागू।


বছৰ বছৰ ধৰি খাদ্য বিপনীসমূহৰ পৰাই উপাৰ্জন কৰে একাংশ বিক্ৰেতাই। 	 विक्रीय भक्षितं रत्नं बहुवर्षं गतं शिवे ।


(গ) উচ্চভূমি আৰু নিম্নভূমি বসতি। 	 6.1.6 उच्चिष्ठ एवं निम्निष्ठ


বাওঁ শক্তি নিশকতীয়া। 	 वामहस्तालोल शक्ति भल्लायते।


যত ৰাজা আছে মানে সবাকে জিনিবো। 	 भवन्तो यदि मां सर्वे राजानं कर्तुमिच्छथ।


যাৰ যেনমতে কৰ্ম্ম। 	 एतत् कामकला रूपं भक्तानां सर्वकामदं ।


তেওঁ তাত থকা সকলো মুছলাম লোকৰ পৰা বৃহৎ প্ৰশংসা পাইছিল, কিন্তু এনে কোনো প্ৰসঙ্গ নাই। 	 सः आङ्ग्लसर्वकारस्य कृते कार्यं करोति स्म, परन्तु तस्मिन् देशभक्त्याः भावः न्यूनः नासीत् ।


12. তৃতীয় বাৰ আন এজনক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো আঘাত কৰি বাহিৰলৈ পেলাই দিলে। 	 त त्रयपूर्वत्वादिदमेवोत्तरम न्य एव हृ से पुरुषधर्मे प्राप्तो ऽन्यश्चयमपूवैः क्रतुधर्मे विधी यत ।


প্ৰভু যীশু কলে, " সঙ্কটৰ কালত মোৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰা; মই তোমাক উদ্ধাৰ কৰিম আৰু তুমি মোক গৌৰৱান্বিত কৰিবা। 	 अपसरेत्यनेन उक्तिप्रत्युक्तिकया मां व्यामोहयितुं नात्र प्रयासः कर्तव्य इति तदतिशयो व्यज्यते।


মাধ্যমে U. S. Embassy Dhaka _ 23 অক্টোবর, 2018 _ বিষয়সমূহঃ প্রেস বিজ্ঞপ্তি, ভাষণসমূহ 	 U. S. Mission India _ 30 जनवरी, 2018 _ श्रेणियांः भाषण, राष्ट्रपति डोनल्ड ट्रंप


3. কিয়নো পূর্বে আমিও নির্ব্বোধ, আজ্ঞা নমনা, ভ্ৰান্ত, নানা বিধ অভিলাষ আৰু সুখভোগৰ সেৱাকর্ম কৰা, হিংসা আৰু ঈৰ্ষাত কাল নিওৱা, ঘৃণনীয় আৰু পৰস্পৰে ঘৃণাকাৰী আছিলোঁ। 	 अभूम व्यासवाल्मीकियुक्ता वयमनेकशः अभूम वयमेवेमे बहुशश्च पृथक्पृथक् अभूम वयमेवेमे सदृशा इतरे विदः अभूम वयमेवेमे नानाकाराः समाशयाः ।


সভাতে চুক্তি 	 सत्रमध्ये कर्तव्यस्य मासान्नि


সেইবিলাক ডাঙৰ-ডাঙৰ মানুহৰ লগত হোৱা কাৰবাৰ, তাৰোপৰি এজন মানুহৰ মন ওলাই গৈ এযোৰ মানুহ হৈ অহাৰ কথা ক'তো দেখাও নাই, শুনাও নাই। 	 साम्प्रतकालं श्रोत्रं वर्त्तमानमेव शब्दं शृणोति नातीतं न च


আমাৰ মেচলৈ যোৱাৰ ৰাস্তা। 	 "यस्तुभ्यं दाशान्न तमं


শিক্ষাগত অৰ্হতাঃ দশম শ্ৰেণী/ উচ্চতৰ মাধ্যমিক 	 योग्यताः 10वीं/ आईटीआई/ स्नातक


Ans:- ম্যানমাৰ 	 Tag - म्यानमार


এইফালে গেল্-ওৱা নিজেও দেউতাকৰ এই হানিত ভাগি পৰিল। 	 उदात्तं चानुदात्तं च स्वरितं प्रचयं तथा


- দ্বি - পাক্ষিক চুক্তি সমূহ 	 द्व्याक्षायणभक्त तदीये विषये देशे ।


20. তুমি ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাবোৰ জানা নে, ব্যভিচাৰ নকৰিবা, নৰ-বধ নকৰিবা, চুৰ নকৰিবা, মিছা সাক্ষ্য নিদিবা, তোমাৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰিবা। 	 अत्र निषिद्धत्वानिषिद्धत्वचिन्ता न प्रस्तुता; अपि तु विभाज्यत्वाविभाज्यत्वचिन्तेति न कश्चिद्विरोधः 'न भर्ता नैव तनयो न पिता' इत्यादिवचनस्य फलमाह स एव--


মূল্যবৃদ্ধিৰ বিৰুদ্ধে বৰপথাৰত আছুৰ প্ৰতিবাদ 	 विप्लवद्धारा मूल्यवृद्धीविरुद्ध आन्दोलनको घोषणा


কন্টেন্টৰ ভাষা: কান্নাডা 	 भाषाः कन्नड़


আমাৰ কপালে যা আছিন তা অইছে'। 	 तौ यत्प्रतिविधास्येते तत्करिष्यामहे वयम्. ' ॥


দালাল চৰকাৰ 	 प्रभाष सरकार


এনেবোৰ কাম অকলশৰে কৰা নহয় আৰু সকলো বিষয় ৰাজহুৱা হোৱা উচিত বুলিও তেওঁ সদৰী কৰে। 	 सर्वस्य सर्वव्याधीनां भिषक्छ्रेष्ठ्यै नमोस्तु ते।


এইবোৰ ঘটনাৰ কিছুমান পার্শ্ব-প্রতিক্রিয়া খুব অৱধাৰিতভাৱেই দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। 	 प्रभावं वर्णयामासुः केदारस्य विलक्षणम्।


শুভকামনা স্বাস্থ্য। 	 आरोग्यँ भास्करादिच्छेत् ।


হে দয়াশীল দীনবন্ধু, ভক্তি দিয়া তৰো ভৰ সিন্ধু, 	 प्रियं स्वाध्यायः, कायेन दानं परित्राणं परिरक्षणं,


ii ৯০৫ টাকা 	 सामान्य 520 रुपये


বহুযোগীকৰণ কি ? 	 कथं बहुषु बहुवचनमिति ?


যোগাযোগঃ ক্লিক 	 साभारः न्यूज क्लिक


:মই মা পাপাক তোমাৰ কথা কৈছোঁ। 	 सा च ते करुणं माता त्वां बालमनुशोचती ।


২০কিয়নো আমি যিবোৰ দেখিলোঁ আৰু শুনিলো, সেই বিষয়বোৰ নোকোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰোঁ"। 	 प्र यत् वयः न पप्तन् वस्मनः परि श्रवस्यवः हृषीऽवन्तः वनऽसदः ॥


"প্ৰশ্ন: আপোনাৰ প্ৰশংসাৰ বাবে ধন্যবাদ, যদি এইটোৱেই সঁচা হয়! 	 सत्यं वा यदि वासत्यं यदि दिव्यं करोति यः ॥


মানুহে যেনেকৈ জৰাজীৰ্ণ কাপোৰ ত্যাগ কৰি নতুন কাপোৰ লয়, আত্মায়ো সেইদৰে জৰাগ্ৰস্ত দেহ এৰি নতুন দেহত আশ্ৰয় গ্ৰহণ কৰে _ 	 यंस्तस्मादापः प्रणीतास्तत्प्रणीतानां प्रणीतात्वम्" शत०


মন্তব্যসমূহ 2 	 तन्मेक्षणम् २


তেওঁৰ সকলো প্ৰতিমাবোৰ মই উচ্ছন্ন কৰিম; 	 यस्य शिरसि करं निदधामि, स भस्मीभवेदिति वरं देहीति असुरो ययाचे ।


উত্তৰঃ (iii) ৰামছে মেকডোনাল্ড। 	 Answer: रुष्यता (i) भवता रमे।


62মানুহৰ পুত্ৰক যেতিয়া উর্দ্ধত তেওঁৰ আগৰ থকা ঠাইলৈ উঠা দেখিবা, তেতিয়া তোমালোকে কি ভাবিবা? 	 ६२ यदि मनुजसुतं पूर्व्ववासस्थानम् ऊर्द्व्वं गच्छन्तं पश्यथ तर्हि किं भविष्यति?


অৱকলজ (সাধাৰণীকৰণ) 	 अपच (कम सामान्य)


VipTube 02:00 টেবিল ছেদক দন্ত 	 VipTube 02:00 आर्मपिट वर्षिप


পাছত যি পাঁচনি সকলক পঠোৱা হৈছিল তেওঁলোকে ঘূৰি আহি, যি যি কৰ্ম কৰিছিল সেই সকলোবোৰ কথা যীচুৰ আগত বৰ্ণনা কৰিলে। 	 छात्राः पठितान् शब्दान् अवगत्य तान् वर्णचित्रितान् कुर्युः ।


পৃষ্ঠা তথ্যঃ 	 पृष्ठभूमी ः


ক্ৰমাৎ উভয়ৰ মনোমালিন্য বেছি হোৱাত বিমাতৃৰ বশীভূত হৈ পিতৃদেৱে আমাৰ মাতৃক পুত্ৰহাৰা কৰি চিৰদিনলৈ বিদায় দিলে। 	 SF तस्माद् एनम् अनुशासति स यदैवंविदस्माल्लोकात्प्रैत्य् SF स यदा एवंविद् अस्माद् लोकाद् प्रैति अथैभिरेव प्राणैः सह पुत्रमाविशति ।


যি আত্মশ্লাঘা কৰে তাৰ মূৰ্খালি প্ৰকাশ পায়। 	 यत्र स्वविरुद्धफलप्राप्त्यर्थमुद्योगः क्रियते स विचित्रालंकारः ।


11আৰু যি পশু আছিল, সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা, কিন্তু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 इटष्टकार आगमलिङ्गं न भवति, सप्तदशभिरादेशैः समभिव्याहारात् ।


আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে মূল দুৱাৰখন খোলা আছে,"-তেওঁ লগতে কয়। 	 हितो भावो द्रव्यवत् प्रकाशते" उक्तेः २ स्यन्दमाने


বিগত বৰ্ষত কৰা ক্ৰয়সমূহঃ 	 समं वर्षति पर्जन्यः


19. তেতিয়া যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলে উঠি তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 तदा स आचार्य उत्थाय शिष्यैः सह प्रतस्थे ।


অতি চেনেহেৰে সমিধান দিলে, "থাক্হি আই, আজি হে নালাগে । 	 तथापि विनोदाय तामहमवदम्, "सुन्दरः अधुना अत्र नास्ति ।


থাকিব, লিখিতেই থাকিব কবিতা। 	 वयं काव्यं लिखिष्यामः हम सभ काव्य लिखब


(ঘ) ___ জন্মদিনটো শিক্ষক দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয় । 	 (vi) सा शिक्षकदिवसे सम्मानिता आसीत्


" কিয়নো অনুগ্ৰহৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আপোনালোকে পৰিত্ৰাণ পালে; আৰু সেয়ে আমাৰ পৰা নহয়; কিন্তু সেয়া ঈশ্বৰৰহে এক দান। 	 ८ यूयम् अनुग्रहाद् विश्वासेन परित्राणं प्राप्ताः, तच्च युष्मन्मूलकं नहि किन्त्वीश्वरस्यैव दानं,


'মই পোহৰতে আছোঁ', এই বুলি যি কোনোৱে নিজ ভাইক ঘিণ কৰে, তেওঁ এতিয়ালৈকে আন্ধাৰতে আছে। 	 यद् वामभृतम् उपदधाति वामम् एव तया वसु यजमानो भ्रातृव्यस्य वृङ्क्ते हिरण्यमूर्ध्नी भवति ज्योतिर् वै हिरण्यं ज्योतिर् वामम् ।


ইয়াৰ পূৰ্বেও তেওঁক ছুৰিকাঘাত কৰা হৈছিল। 	 तेषां आरक्षभूतं तु पूर्वं दैवं नियोजयेत् ।


সেই সময়ত কণমানি জলহস্তীটোৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ৪ বছৰ। 	 तदा सुखदेवस्य आयुः केवलं २४वर्षाणि ।


বাৰে বাৰে লুকাই চুৰকৈ চোৱা তাৰ চাৱনিটো মনত পৰি মৰ ঠাণ্ডাটো তাইৰ কান-মূৰ গৰমহৈ পৰিছিল । 	 गन्धवत्त्वोपपत्तिरिति साम्प्रतम्, परमाणूनां बहूनामनारम्भकत्वात् ।


১. ১৯৬২ চনৰ কাষ্টম আইন বলবৎ 	 (य) प्रसूति सुविधा अधिनियम 1961:


অৱশেষত সিদ্ধান্ত এটা হৈছিল। 	 अन्ततः फैसला भयो।


যোগাযোগ প্লেট যা ঘর্ষণ মান বাড়ায় 	 प्रतिक्रेतृभयाद्वा पण्यमूल्यादुपरी मूल्यं वर्धयतो मूल्यवृद्धिं


প্ৰঃ আদ জাতিৰ বসতি স্থান ক'ত আছিল ? 	 कः वर्णः आयाति तस्य स्थाने ?


স্থানীয় তালিকা _ Martech Zone 	 संसाधन बनाम संसाधन _ Martech Zone


Start own business/নিজৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰক 	 *Occupation / अपना व्यवसाय


কিন্তু যদি - যদি মাৰ, - মাৰ যদি মাৰিবি - গুলি যেন গাত নেলাগে। 	 यदि, माम्, अप्रतीकारम्, अशस्त्रम्, शस्त्रपाणयः ।


" মায়ে সেইবাৰ শান্ত-স্থিৰ হৈ মোলৈ ব্ৰহ্মাস্ত্ৰপাত নিক্ষেপ কৰে-"তই এইবোৰ নুবুজিবি । 	 स शान्तकोमलस्वरेणाब्रवीत् - "मनसि ते न किमपि दुःखं नु द्रुपदनन्दिनि!


আংশিকভাৱেহে শুদ্ধ। 	 प्रायः शुद्धम् ।


ৰাজ্যত চাৰিখন নতুন মেডিকেল কলেজৰ অনুমোদন - The Cross Current 	 ४ युनानिचिकित्सा संस्थाः विद्यालयाः च


মানুহজনে আঁতি-গুৰি জানি লৈ চাহ-মিঠাই খুৱাই ল'ৰাকেইজনক পিছদিনা কাৰ্যালয়ত লগ কৰিবলৈ কৈ বিদায় দিলে। 	 तथानुष्ठिते स रथकारोऽप्य् अरण्ये दिनम् अतिवाह्य प्रदोषे स्व-गृहम् अपर-द्वारेण प्रविष्टः शय्या-तले निभृतो भूत्वा स्थितः।


মানুহ বিচাৰি, 	 मनुष्यसधर्मतया अवतरन्नपि भोगापवर्गप्रदानसमर्थ इत्यर्थः ।


: এইবাৰ নতুন কাপোৰ নললি? 	 कुत्र नयेथाः ?


ন'ভ'ছিল'ভ', ৰাছিয়া, ছ'ভিয়েট ইউনিয়ন 	 कोई श्यामल,कोई गोरी रे रसिया


ঘ) ভাৰত-ম্যানমাৰ 	 (c) भारत-मालदीव


52 কিন্তু যীশূস্তদ্দেশীযানাং কাৰণাৎ প্ৰাণান্ ত্যক্ষ্যতি, দিশি দিশি ৱিকীৰ্ণান্ ঈশ্ৱৰস্য সন্তানান্ সংগৃহ্যৈকজাতিং কৰিষ্যতি চ, তস্মিন্ ৱৎসৰে কিযফা মহাযাজকৎৱপদে নিযুক্তঃ সন্ ইদং ভৱিষ্যদ্ৱাক্যং কথিতৱান্_ 	 52 किन्तु यीशूस्तद्देशीयानां कारणात् प्राणान् त्यक्ष्यति, दिशि दिशि विकीर्णान् ईश्वरस्य सन्तानान् संगृह्यैकजातिं करिष्यति च, तस्मिन् वत्सरे कियफा महायाजकत्वपदे नियुक्तः सन् इदं भविष्यद्वाक्यं कथितवान्।


ভাল ভাল বই চাই। 	 अहं वांच्छामि बहूनि पुस्तकानि ।


ই অনিৰুদ্ধ গতিত গতিমান । 	 अनेन अप्रतिहतगतित्वमुच्यते ।


আচাৰ্য্য স্বৰ্গগামী হ'ল। 	 तद् एतत् स्वर्ग्यं साम।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 अश्विभ्यां पूष्णे पुरोडाशं द्वादशकपालं निर्वपति ।


সেয়াও পৰিতক্ত। 	 तेन सः स्नातकाख्यो भवति।


~ আচ্ছা আমি এনে দিব কেমন? 	 - कथं पठिष्यामि ?


ছোৱালীজনীয়এ ক'লে: 	 युवान इत्यर्थः ।


9কিয়নো তেওঁত শাৰীৰিক ভাবে ঈশ্বৰত্বৰ সকলো স্বভাৱ সম্পূৰ্ণ নিবাস কৰে। 	 ९ यत ईश्वरस्य कृत्स्ना पूर्णता मूर्त्तिमती ख्रीष्टे वसति।


ই সম্পূৰ্ণ খচৰা। 	 सर्वेषां भक्षणम् ।


পিছনে অগোছালো মহিলা 	 पीठ पे नारी।


ছৱিঘৰলৈ আহিব ৮ ছেপ্তেম্বৰ ২০১৭ ত । 	 सा इच्छा ८दिसम्बर२०१७तिथौ पूर्णतां गता।


(গ) নগৰীকৰণ। 	 (द) नगरीकरण।


যতীন বৰা, অভিনেতা 	 तमे च इहा कर्ता


ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মহামাৰী অথবা মৃত্যু । 	 स्तात्पर्यं, न तु मरणे वा प्रतारणे वा ।


বোধহয় এয়া কোনো নিৰ্জীৱ কাৰ্যসূচী নাছিল। 	 न सं भवतः, अतश्चेति योजना ।


তাৰ জোঁয়াইএক মৰে ই আকৌ কেনে বচন বোলে। 	 यातविवेको वृद्धो मर्त्यः कथमाप्नुयान्मुक्तिम्॥


[🚽] শৌচাগাৰ 	 (पयः स्नानम्)


লিখনিসমূহক্ৰিয়েটিভ কমন্স এট্ৰিবিউশ্যন/শ্বেয়াৰ-এলাইক অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আওতাভুক্ত; ইয়াৰ লগত অন্য পদ প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে। 	 पाठः क्रियेटिव कॉमन्स ऐट्रिब्यूशन/शेयर-अलाइक अभिज्ञापत्रस्य अन्तर्गतम् उपलब्धः अस्ति; अन्याः संस्थित्यः अपि सन्ति ।


=৪০/৪ হাৰ্টজ 	 4_4_40 प्रतिकण्ठार्थललामं च


19কাৰণ ঈশ্বৰৰ সন্তান সকল প্ৰকাশিত হোৱালৈ, সৃষ্টিৰ আশাই বাট চাই আছে। 	 १९ यतः प्राणिगण ईश्वरस्य सन्तानानां विभवप्राप्तिम् आकाङ्क्षन् नितान्तम् अपेक्षते।


29. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "ডিমৰু আদি সকলো গছ চোৱা; 	 तं "वनस्पतिं वनस्पतिविकारं शकटं "वने वनसंबन्धिनि वृक्षे ।


21. আমাৰ এই কামত তোমাৰ কোনো ভাগ বা অংশ নাই, যিহেতু ঈশ্বৰৰ আগত তোমাৰ হৃদয় সৰল নহয়। 	 तत्रस्थं त्वां न संसोढुं शक्ता देवाः सवासवाः ।


২৫ ফেব্ৰুৱাৰি আগবেলা সাধাৰণ বিজ্ঞান 	 सामान्य ज्ञान अध्ययन - 2 फरवरी


মূল লেখবোৰ প্ৰথমতে ইংৰাজীত লিখা হয়। 	 मूलतः ग्रन्थोऽयं जर्मनभाषायां लिखितः अस्ति ।


যীচুয়ে যেতিয়া যিৰূচালেমৰ ওচৰত থকা বৈথনিয়া নামৰ ঠাইখনত উপস্থিত হৈছিল, তেতিয়া লাজাৰৰ মৃত্যু হোৱা চাৰি দিন হ'ল। 	 १७ यीशुस्तत्रोपस्थाय इलियासरः श्मशाने स्थापनात् चत्वारि दिनानि गतानीति वार्त्तां श्रुतवान्।


উল্লেখযোগ্য, তেখেতৰ স্মৃতিতেই প্ৰদান কৰা হয় বিখ্যাত ন'বেল বঁটা । 	 अस्य कवितासङ्ग्रहस्य कृते विशेषः परमसम्मानितं नोबेलपुरस्कारं प्राप्तवान् एष कविः ।


আমিও তোমালোকৰ ভাষাতেই চিৎকাৰ কৰি উঠিলো--- 	 वयं तव स्तुतिं कुर्म इत्यर्थः ।


നല്ലതണുപ്പ് লাল্লা আফগানান (309) 	 उबदार लल्ला अफगानां (309)


তাত দুটা আছে। 	 दू॒षय॑न्ति ।


21আৰু প্ৰভুৰ হাত তেওঁলোকৰ সহকাৰী হ'ল, তাতে বহুসংখ্যক লোকে বিশ্বাস কৰি প্ৰভুলৈ আহিল। 	 तदेव विश्वं कृपया प्रभूतं द्विभावमादौ तमसा विभान्तम्।


: এইবোৰ দেখুন চিঙৰা! 	 एताभिर्मर्त्तिभिः पाहि देवि !


বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ মুৰব্বীগৰাকীয়ে ভাৰতক সাহায্য আগবঢ়োৱাৰ বাবে আন দেশসমূহকো ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰে। 	 भारतस्य साहाय्यं प्रति सिरिसेना कृतज्ञतां प्रकाशितवान्।


ঈশ্বৰৰ চৰকাৰৰ অধীনত থকা লোকসকলে শান্তি আৰু সু-স্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হ'ব। 	 राज्ञे शान्तिकपौष्टिककर्मणः तुलापुरुषादिदानस्य च महती आवश्यकता भवति।


৫. সিদ্ধান্ত লওক আৰু নিজক বিশ্বাস কৰকঃ 	 (ग) कथं मारात्मके त्वयि विश्वासः ।


" উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 सावित्रा हव्यवाहाश्च भूमदेवास्तथाऽऽययुः ॥


অনুপ্ৰেৰণা কি ? 	 सः / सा किं कर्तुं प्रेरयति ?


জিএছটিত এনে ব্যৱস্থা নাথাকিব। 	 स्रष्टा स्रजूं न शके जीसी ।


মেথাত মাল আছে যদি প্ৰমাণ কৰি দেখুওৱা - 	 परित्यजेमां शङ्कां तु यदि तेऽहं परीक्षिता __


১৪ সীমা এলেকা উন্নয়ন কাৰ্য্যক্ৰমৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত মূল্যায়ন অধ্যয়ন ২১৮ ২০০৯ 	 41 पशुपन्छी व्यवसाय प्रवर्द्धन कार्यक्रम कार्यान्वयन कार्यविधि, २०७६


কিবা এটা নতুন গীত গাবি ? 	 पुनः कीदृशं गीतम् ?


" তাতে সেই মহিলাই চৌলক ক'লে, "এজন দেৱতা ভূমিৰ পৰা উঠি অহা দেখি আছোঁ। 	 तदा सीता अकथयत्- अधुनाऽहं "जैनेश्वरीमार्यिकादीक्षां गृहीस्यामि।


- সাম্ৰাজ্যৰ 	 सम्राज इति सम्राड्वत् ।


: ৰীতা ইয়াতে নাথাকে জানো? 	 कः हि परः नाथः स्यात्?


মধ্য আফ্ৰিকা[সম্পাদনা কৰক] 	 मध्य अफ्रिकासम्पादन


তেতিয়া মুখিয়াল নিগনিটোৱে লগৰবোৰক ক'লে, 'এই শিয়ালটো আচলতে এজনা দেৱতা। 	 'त्यदादिषु दृशः' इति यच्छब्दे उपपदे कञ्, 'आ सर्वनाम्नः' इति यच्छब्दस्याकारः।


শিক্ষয়িত্ৰী প্ৰভাৱতী আৰু উষা। 	 अध्यापकाः अतीव निपुणाः च सन्ति।


তোমাৰ প্ৰসাদে মোৰ পৱনত গহ । 	 माझे स्वरूपीं प्रवेशे मन ।


বাৰ্কিনা ফাছো 1 1 Africa 	 Zaz Я хочу इतावली → रूसी 1


লগতে ভকত বৈষ্ণৱ সকলেও আজীৱন সভ্য পদ গ্ৰহণ কৰাৰ সুখবৰো প্ৰকাশ পাইছে। 	 इषिकर्मण एषितुः संबन्धिनः सुबन्तादिच्छायामर्थे काम्यच् प्रत्ययो वा स्यात् ।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव ।


কেৱল সেয়াই নহয় মেছেজো দিলে ছাত্ৰীগৰাকীক। 	 न केवलं पूर्वोक्ता ग्राह्याः किंत्वन्येऽपि वक्ष्यमाणैर्लिङ्गेः शङ्कया


শিক্ষাৰ্থী শ্ৰেণী সফল হ'ব। 	 विद्यार्त्थी लभते विद्याय्यशोर्त्थी लभते यशः ।


এই ঘটনাই চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছে সমগ্ৰ বঙাইগাঁও জিলাত । 	 पुरा इदं खेलाङ्गवनविभागस्य क्षेत्रम् आसीत् ।


XXXKinky টিউব চামচিকা যৌনসঙ্গম 	 XXXKinky धारा #कमबख्त


লণ্ডন, ইংলেণ্ড, সংযুক্ত যুক্তৰাজ্য 	 लन्डन, इङ्ल्यान्ड, संयुक्त अधिराज्य


পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত অনলাইন যোগে প্ৰতিযোগিতালৈ প্ৰেৰণ কৰি শ্ৰেষ্ঠ বিবেচিত হৈছে । 	 अहमिव त्वमपि इण्टरकक्षाया उत्तराधे भविष्यसि प्रथमार्धे वा।


দুবাৰ মান চোবাই উঠি বাপুকণে চিঞৰি উঠিল, 	 एकदा प्रातः पुत्रौ गृहस्य कृत्तेः समीपे एव तं पाषाणं दृष्टवन्तौ।


কিমান দূৰ আছে? 	 दूरे इति किम्?


আজিও সেই পৰম্পৰা অব্যাহত আছে। 	 अद्यापि सा एव परम्परा अनुवर्तते ।


কিয়নো খোজা লোকে পায়, বিচৰা জনে দেখে আৰু যি জনে টুকুৰিয়াই, তেওঁলৈ দুৱাৰ মুকলি কৰা হয়। 	 यः प्रत्ययाश्रयः, अत्र च प्रागेव प्रत्ययोत्पत्तेर्लुग्भवति।


'createaccount-text' => 'আপোনাৰ ই-মেইল ঠিকনাৰ কাৰণে {{SITENAME}} ($4) ত "$2" নামৰ কোনোবাই, "$3" গুপ্তশব্দ দি সদস্যভুক্তি কৰিছে। 	 translatewiki.net ($4) इत्यत्र, "$2" नाम्ना, "$3" कूटशब्देन, च कोऽपि भवतः/भवत्याः वि-पत्रसङ्केतस्य उपयोगं कृत्वा सदस्यतां प्रापत् ।


: হয়, বিপুল বৰুৱাৰ ভতিজাক হওঁ মই। 	 बालः- (सस्मितम्) अहो, बलीयः खलु भीतोऽस्मि ।


নাম্বাৰত । 	 इति नुम् ।


এ জি পি (AGP) 	 अप्पे (Appe)


11তেতিয়া মই স্বৰ্গৰ দ্ৱাৰ মুকলি কৰা দেখিলোঁ; আৰু মই চাওতে তাত এটা বগা ঘোঁৰা দেখিলোঁ; তাৰ ওপৰত উঠা জনক বিশ্বাসযোগ্য আৰু সত্য বোলে; তেওঁ ধাৰ্মিকতাৰে সোধ-বিচাৰ আৰু যুদ্ধ কৰে। 	 ११ अनन्तरं मया मुक्तः स्वर्गो दृष्टः, एकः श्वेतवर्णो ऽश्वो ऽपि दृष्टस्तदारूढो जनो विश्वास्यः सत्यमयश्चेति नाम्ना ख्यातः स याथार्थ्येन विचारं युद्धञ्च करोति।


21গতিকে, প্রভু যীচুক যোহনে বাপ্তিস্ম দিয়া দিনৰে পৰা স্বৰ্গলৈ নিয়া দিনলৈকে যিসকল লোকে আমাৰ মাজত চলা-ফুৰা কৰিছিল, 22সেই লোক সকলৰ মাজৰ এজন নিশ্চয়কৈ আমাৰ সৈতে তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ সাক্ষী হোৱাৰ প্রয়োজন আছে। 	 २२ तावन्ति दिनानि ये मानवा अस्माभिः सार्द्धं तिष्ठन्ति तेषाम् एकेन जनेनास्माभिः सार्द्धं यीशोरुत्थाने साक्षिणा भवितव्यं।


জমাৰ অনুসন্ধানঃ 	 विक्री चौकशीसाठीः


নোৱাৰোঁ পঠাব যদি ধৰি গদাপাণি, 	 व देवतास्तत्यकारार्थी होयौ तदभावे न स्त' इति ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" অকল সেয়ে নহয়, যি জনৰ যোগেদি আমি ঈশ্বৰে সৈতে এতিয়া মিলন হব পাৰিলোঁ, সেই জন প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰত আমি উল্লাসো কৰি আছোঁ। 	 ११ तत् केवलं नहि किन्तु येन मेलनम् अलभामहि तेनास्माकं प्रभुणा यीशुख्रीष्टेन साम्प्रतम् ईश्वरे समानन्दामश्च।


13. শুভবাৰ্তাৰ কাৰণে হোৱা মোৰ বন্ধনত, তোমাৰ সলনি তেওঁ যেন মোৰ পৰিচৰ্যা কৰে, এই কাৰণে মই তেওঁক লগত ৰাখিব খুজিছিলোঁ। 	 चिन्तामणिं सुसदृशं त्वतिदुर्भगोऽहं नित्यं नमामि शिरसा करुणामयाय॥


এওঁলোকে প্রায় তিন শতাব্দী কাল শাসন কৰে । 	 क्रि पू २ शतकतः क्रि श ३ शतकपर्यन्तं शासनं कृतं तैः ।


কাম এষ ক্ৰোধ এষ ৰজোঘুণসমুদ্ভৱঃ। 	 अत्र कश्चन सिद्धान्तः अवगन्तव्यः ।


ইয়াৰ বিপৰীতে চীন দেশত জনমূৰি গছৰ সংখ্যা এশ দুই। 	 तर मिसाया तुलनाय् मिजंया जनसंख्या आपाः दूगु चीनथें जाःगु देसय्...


অৱশ্যে তদ্ভৱ শব্দ একাংশৰ বেলিকা বু্যৎপত্তি উদ্ধাৰৰ নিমিত্তে পর্যাপ্ত অন্তর্দৃষ্টিৰ প্রয়োজন। 	 अस्मिन् संदर्भे पातिव्रत्य गुणस्य उचित परिभाषा अपेक्षितमस्ति।


কহিবে কোনে পাৰয় ॥ 	 कश्च तासेः सम्भवति ?


13. সকলোবোৰতো শুনা হ'লঃ এতিয়া আহাঁ, আমি সকলোৱে সাৰ কথা শুনো। 	 यः सर्वज्ञ इति श्रुत्या १३४ १०० ।


সেহি দ্বাৰ ঈশ্বৰৰ গাৱত লাগন্ত॥ 	 तस्मिꣳस् तन्तुं परमेष्ठी ततान ।


আৰু সিংহাসনত বহা জনাই এওঁলোকৰ ওপৰত নিজ তম্বু তৰিব। 	 ततः रघुवंशीयानां राज्ञां प्रशासां कुर्वन् सः तेषां वर्णनेन स्वस्य असमर्थतां घोषयति।


40 যদা, "তে নযনৈ ৰ্ন পশ্যন্তি বুদ্ধিভিশ্চ ন বুধ্যন্তে তৈ ৰ্মনঃসু পৰিৱৰ্ত্তিতেষু চ তানহং যথা স্ৱস্থান্ ন কৰোমি তথা স তেষাং লোচনান্যন্ধানি কৃৎৱা তেষামন্তঃকৰণানি গাঢানি কৰিষ্যতি_ " 	 "निः शेषच्युतचन्दनं स्तनतटं निर्मृष्टरागोऽधरो नेत्रे दूरमनञ्जने पुलकिता तन्वी तवेयं तनुः ।


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 वैकृतमपि च द्विविधं स्ववैकृतं तत्र तारकं भवति ।


ব্যৱহাৰকাৰীৰ সমীক্ষাসমূহSpecs & Priceতুলনা 	 MicroStrategy उपयोगकर्ता समीक्षा और मूल्य निर्धारण


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 यदेतन्मद्वचः पुण्यं न कुर्युर्यदि दूतकाः।


অৱশেষত কিঞ্চিৎ পৰিমানে হলেও সমাজৰ উপকাৰ হোৱা বুলি জানিব পাৰিলে মোৰ শ্ৰম সাৰ্থক হোৱা বুলি ভাবিম। 	 क्रियमाणं चिन्तनं मम, मम कुटुम्बस्य परिधिम् अतिरिच्य समाजस्य जगतः हिताय यदि भवेत् तर्हि तत् अत्युत्तमं चिन्तनम् !


দেৱীৰ আগমনে উজ্জ্বলাই তোলে সকলোৰে মন। 	 तस्माज् ज्योतिष्टोमे सर्वे यागाः प्रधानम् इति.


চাইপাও বৰুৱা, অনুগ্রহ কৰি কামফেৰা কৰক। 	 केन रचितः इति जानाति चेत् कृपया वदतु।


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 युवोरित्थाधि सद्मस्वपश्याम हिरण्ययम्।


এমোনিয়াম ফচফেট (pH > ৭.৫) ৩০ প্ৰতি মাহে 	 तकनीशियन प्रशिक्षु - 7530 / - (प्रति माह)


২০০৮- বতমানলৈকে 	 ववि२००९- सूचना


নিক জোন্স্ মতামত 	 Nicky द्वारा टिप्पणियां


ন্যূনতম আমানত $ 10 	 $10 प्रति प्रशिक्षण


তেওঁৰ জীৱন ধন্য হ'ল। 	 स एव जीवन्मुक्तः ।


ছিৰিয়াত আইছিছ-সেনাৰ সংঘৰ্ষঃ নিহত ২০ 	 अफ्गानिस्थाने तालिबानीयाक्रमणम् - २० मृत्यवः।


৪ ঃ আফগানিস্তানে আত্মঘাতী হামলা নিহত ১১। 	 अफ्गानिस्ताने आत्मघाति आक्रमणं - एकषष्ठि जनाः हताः।


কুৰুকি কুৰুকি কাষ চাপে এখন হাত আনখনৰ 	 बालकः पुत्तलिकायाः एकं हस्तम् उपरि करोति।


নিয়ৰৰ ফুল lyrics 	 छोटीसी प्यारीसी lyrics


এয়া অনুচ্ছেদ ৩৭০ৰ বাবে হৈছিল। 	 एतच्च अनुशंसा-३७४ इत्यस्यां निरूपितम् आसीत्।


এনেই টকা খৰচৰ বাহ। 	 एतदर्थम् आयव्ययपत्रके धनव्यवस्था अस्ति ।


তেনেতে পুৱাতে পাতি-চাইকেল লৈ ওলাই যোৱা নগেনৰ পুতেক উভতি আহিল। 	 नाना व्रतसङ्कल्पाः अनिष्ठिताः परम् अदृष्टं प्रतिकुलम् आसीत् अतः पुत्रः न जातः॥


: জুডছন, শান্ত হোৱা। 	 शान्तिदासः- विरमत ।


23. কোনটো কবলৈ সহজ, 'তোমাৰ পাপ ক্ষমা কৰা হল' নে 'তুমি উঠি খোজকাঢ়ি ফুৰা'? 	 अघवत्त्वं दुःखित्वं पापित्वं व्यसनित्वं वा 'अंहो दुःखव्यसनेष्वघम्' इत्यमरः ।


থপিয়াই নাখাওঁ আমি ৰূপোৱালী মাছ 	 एवं अितधोनचािरनं. म5छे रं ददतो मलं।


33শিষ্য সকলে পৰস্পৰে কোৱা-কুই কৰিবলৈ ধৰিলে, "তেনেহলে কি কোনোবাই তেওঁলৈ খোৱা বস্তু আনি দিলে নেকি? 	 33 तदा शिष्याः परस्परं प्रष्टुम् आरम्भन्त, किमस्मै कोपि किमपि भक्ष्यमानीय दत्तवान्?


17. গোটেই শৰীৰেই চকু হোৱা হ'লে, শ্ৰৱণ ক'ত হ'লহেঁতেন? 	 तत् कृत्स्नं यदि वा श्रवणेन्द्रियं भवेत् तर्हि घ्रणेन्द्रियं कुत्र स्थास्यति?


গ্ৰন্থখনত মুঠ ২৯টা অধ্যায় আছে। 	 अस्मिन् ग्रन्थे २५ अध्यायाः सन्ति ।


28তেওঁ নিজৰ ৰথত বহি উভটি গৈ থাকোতে যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়ি গৈছিল। 	 २८ पुनरपि रथमारुह्य यिशयियनाम्नो भविष्यद्वादिनो ग्रन्थं पठन् प्रत्यागच्छति।


41. যীচুৱে ক'লে "এজন মহাজনৰ দুজন ধৰুৱা আছিল; তাৰ মাজৰ এজনৰ পাঁচ শ দীনাৰী, এজনৰ পঞ্চাশ দীনাৰী ৰূপ ধাৰ আছিল; 	 इति धर्मस्थीये विक्रीतकीतानुशयः पञ्चदशोऽध्यायः


পিতালৈ অলপ খং উঠিল, কথাৰ মহলা মাৰিবলৈ পালে মানুহজনক আৰু একো নালাগে। 	 तर्पिताः पितरो येन संप्राप्य मणिकर्णिकाम्।


1Cor 10 _ AsmULB _ STEP _ হে প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই যে, আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ সকল মেঘৰ তলত আছিল, আৰু সকলোৱেই সাগৰৰ মাজেদি পাৰ হৈছিল। 	 हे पार्थ मद्भक्त मयि आ समन्तात् सर्वभावेनाऽऽवेशितं चेतो येषां तेषां मृत्युसंसारसागरात् वारंवारं मरणधर्मयुक्तशरीरप्रापकरूपात् अलौकिकभजनौपयिक स्वरूपदानेन उद्धर्ता।


(দূতৰ প্ৰতি) পুনৰপি গই দূত, 	 "तासु खोज पठइहि प्रभु दूता ।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ভূগোল 	 [[श्रेणीःभारत कके भूगोल]]


41. তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা গ্ৰহণ কৰি বাপ্তিস্ম ললে আৰু সেই দিনাই প্ৰায় তিনি হাজাৰ লোকক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগোৱা হ'ল। 	 तत्प्रपञ्चयति - निष्किंचनस्येत्यादिसार्धैः पञ्चदशभिः ।


"মই যিমান পাৰো যুদ্ধ কৰি যাম। 	 तावहम् योधयिष्यामि कुबेरवरुणावपि ।


হাতত দা লৈ বাঁহ কাটিছে, জোখ মাখ কৰিছে। 	 हस्तौ मे कर्म च वीर्य वर्तते ।


4এই কাৰণে সহনশীলতাক সিদ্ধ কাৰ্য-বিশিষ্ট কৰা হওক, যাতে আপোনালোকে একোতে অসম্পূৰ্ণ নহৈ সিদ্ধ আৰু সম্পূৰ্ণ হয়। 	 तत्रापि सात्त्विकतनुं तव विष्णुमाहुर्धाता तु सत्त्वविरलो रजसैव पूर्णः ।


তেনে ধৰণৰ মূৰৰ কামোৰণিৰ কাৰণবোৰ ফঁহিয়াই চালে পোৱা কিছুমান হৈছে- 	 एवं प्रपञ्चेनाभिषेकं कर्तुमशक्तश्शुद्धजलेनाभिषेचयेत् ।


(Q) কোনে ভিটামিন আৱিষ্কাৰ কৰিছিল ? 	 (ग) कः वैदिकगणितं रचितवान्?


চোখে লহিয়া বহু স্বপ্ন। 	 प्रियाप्रियाणि बहुला स्वप्नं संबाधतन्द्यः ।


তোমাৰ দুখুনী কন্যা 	 भवतां प्रियपुत्री


আইপি 65 (ফ্রন্ট সাইড), আইপি 54 (ব্যাক সাইড) 	 आईपी 68 (फ्रंट), आईपी 54 (पीछे)


Assamesisch: আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ 	 sanskrit: अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ কথা শুনি সেই ভয় কিছু পৰিমাণে পাতলিল; একেৰাহে পদ্মলৈ চাবলৈ ধৰিলে। 	 ऋतं तपः सत्यं तपः श्रुतं तपः शांतं तपः दमःतपः शमः तपः दानं तपः यज्ञं तपः भूर्भवस्सुवःब्रह्मोपासनं तपः ।


তেনেতে তোষেশ্বৰ আগবাঢ়ি আহিল। 	 ततस्तस्मिनभये घोरे देवानां समुपस्थिते।


প্ৰব্ৰজনৰ বাবে আন্তর্জাতিক সংগঠন নামৰ সংগঠনটো ২০১০ চনত প্রস্তুত কৰা প্রতিবেদন অনুসৰি গঠন কৰা হৈছিল । 	 ई स. २०१० तमे वर्षे "युनियन् अर्बन् डेवलप्मेण्ट् अथॉरिटी" इत्यनया संस्थया सर्वेक्षणं कृतम् ।


ইয়াৰ উচ্চতা ৮,৮৪৮ মিটাৰ । 	 अस्य औन्नत्यं ८,८४८ मी. अस्ति ।


অতীত - ভৱিষ্যৎ । 	 तदाह-- अतीतेति।


কাৰণ আইন নাজানিলে ন্যায় কেনেকৈ পাব সেয়া জানিব পৰা নাযায়। 	 न तु कालविशेषोऽस्ति ज्ञानिनां नियमात् फलम् ॥


দশ গুণাধিক সাতে আবৰি আছয়॥ 	 सा दशगुणिता शतं भवति ।


20. মন্দিৰৰ ধনভঁৰালৰ কাষত থাকি শিক্ষা দিওঁতে তেওঁ এইবোৰ কথা ক'লে; তথাপি তেতিয়াও তেওঁৰ সময় উপস্থিত হোৱা নাই বাবে কোনেও তেওঁক বন্দী নকৰিলে। 	 20 यीशु र्मन्दिर उपदिश्य भण्डागारे कथा एता अकथयत् तथापि तं प्रति कोपि करं नोदतोलयत्।


বাইৰ হাতৰ স্পীড কম হয়। 	 वेबसाइट Open Speed कम रहती है।


Home / ব্যৱসায়-বাণিজ্য (পৃষ্ঠা 2) 	 व्यवसाय/वाणिज्य (सामान्य) 12


কৰ'না ভাইৰাছ সংক্ৰমণে সমগ্ৰ বিশ্বৰ লগতে ভাৰতটো ভয়াবহ ৰূপ লৈছে যাৰ বাবে ভাৰতৰ আগশাৰীৰ প্ৰায়ভাগ 	 विश्वे कोरोना विषाणु संक्रमणस्य तीव्रताया प्रसारस्य कारणेन भारत सर्वात् असाधु प्रकारम् प्रभावितः अस्ति !


কিয়নো তেওঁ মোৰ অহিতে কথা কোৱা নাই; আৰু মইও তোমালোকৰ কথাৰে তেওঁক উত্তৰ নিদিম। 	 तदेतत् श्री- पूर्वपञ्चिकायां मयैव विस्तरतो निर्णीतम् इह अनुपयोगात् ग्रन्थगौरवात् च न वितत्य उक्तम् ।


এনেতে নিৰ্দিষ্ট দিনটো আহিল। 	 प्रभाते नियतसमये आगच्छति साधकस्य भार्या भवति।


১০ যঃ কশ্চিদ্ যুষ্মৎসন্নিধিমাগচ্ছন্ শিক্ষামেনাং নানযতি স যুষ্মাভিঃ স্ৱৱেশ্মনি ন গৃহ্যতাং তৱ মঙ্গলং ভূযাদিতি ৱাগপি তস্মৈ ন কথ্যতাং_ 	 १० यः कश्चिद् युष्मत्सन्निधिमागच्छन् शिक्षामेनां नानयति स युष्माभिः स्ववेश्मनि न गृह्यतां तव मङ्गलं भूयादिति वागपि तस्मै न कथ्यतां।


মই ঈছা মছীহৰ ওপৰত নাজাতদাতা ৰুপে ঈমান আনিছোঁ। 	 आत्मा प्रेमेश्वर इति वस्तुत्रये मम श्रद्धा॥


এই প্ৰাণ শক্তি বা জীৱৎ শক্তিয়ে ভূমাবিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়াত সক্ৰিয় হৈ যি ৰূপত ক্ৰিয়া কৰে, সিয়েই হল 'প্ৰকৃতি' । 	 ये ह वै के च श्रमाः इमे द्यावापृथिवी अन्तरेण स्वाध्यायो हैव तेषां परमता


তেতিয়া চৌলে তেওঁৰ লগত থকা লোকসকলক গণনা কৰি প্ৰায় ছশ লোক পালে। 	 पश्चात् पचकरान्ते शतार्धसख्यैः नरैः सलिलम् ॥


তেওঁলোকে সহজতে সেই টকা বৈধ কৰিব পাৰিব। 	 तेन विकाराः सहजं विलीष्यन्ते।


নকৰো ভয় মই । 	 तावद भयस्य भेतव्यं यावद् भयमागतम्।


44 ৱত কপটিনোঽধ্যাপকাঃ ফিৰূশিনশ্চ লোকাযৎ শ্মশানম্ অনুপলভ্য তদুপৰি গচ্ছন্তি যূযম্ তাদৃগপ্ৰকাশিতশ্মশানৱাদ্ ভৱথ_ 	 परूषकैश् च विपचेत् प्रस्थम् अक्ष-समैर् घृतात् ।


শ্ৰীকৃষ জগতৰ সকলোৱে জীৱন শ্বৰূপ আৰু সকলোৰে দুখহৰ্তা । 	 यत्रौत्तराणां सर्वेषामृषीणां नाहुषस्य च।


তথাপি এতিয়া আপোনালোকে মোকে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে; কিন্তু অব্ৰাহামেতো এনে কৰ্ম কৰা নাই। 	 40 ईश्वरस्य मुखात् सत्यं वाक्यं श्रुत्वा युष्मान् ज्ञापयामि योहं तं मां हन्तुं चेष्टध्वे इब्राहीम् एतादृशं कर्म्म न चकार।


15. পিছদিনা ঈশ্বৰৰ লোকৰ দাসে ৰাতিপুৱা উঠি যেতিয়া বাহিৰলৈ ওলাই গৈছিল, তেতিয়া তেওঁ ৰথ আৰু ঘোঁৰাবোৰেৰে সৈতে এদল সৈন্যই নগৰখন ঘেৰি থকা দেখা পালে; দাসজনে তেওঁক ক'লে, "হায়, মোৰ প্ৰভু! 	 ततस्ते राज्ञे इति वेदितवत्तः श्रुत्वा राजा प्रसेनजित्कौशलस्तथा चतुरङ्गबलकायं संनाह्य हस्तिकायमश्वकायं रथकायं पत्तिकायं च राजानमजातशत्रुभिनिर्यातो युद्धाय॥


উঃ অষ্ট্ৰেলিয়া 	 राष्ट्रः अष्ट्रेलिया


কিন্তু আপুনি আপোনাৰ বায়ুৰে ফু দিলত সাগৰে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰিলে; তেওঁলোক সীহৰ দৰে মহাজলত ডুব গ'ল। 	 वज्रेण वा एतत् प्रस्तोतोद्गातारमभिप्रवर्तयति यद्रथन्तरं प्रस्तौति समुद्रमन्तर्धायोद्गायेद्वागित्यादेयंव्वाग्वै समुद्रः समुद्रमेवान्तर्दधात्यहिंसायै


কাকতিয়ে পত্নীক সকলো কথা খুলি কোৱাৰ পিছত দুয়ো বাৰীখনত পিতপিতাই বিচাৰিবলৈ ধৰিলে। 	 चितं स्वस्थान एव सञ्चितं पित्तं सवातं पित्तविवर्द्धनैः


সাধাৰণতে সম্পদ-অ ... 	 भावे तु सम्पदादि-


49Q (বিচ্ছিন্ন বা স্থানীয়ভাৱে অস্তিত্ব নাই, বন্ধ) 	 70Q (अयोजितम् अथवा स्थानीयशः न विद्यते, अवरुद्धम्)


তেতিয়ালৈকে তেওঁ কলপাতেৰে মেৰিয়াই দিয়া মাছ খোৱাই নাই। 	 ततो गर्तस्य समन्ततोऽङ्गुलोच्छ्रायं कुड्याकारं बन्धं कुर्यात् ।


: তহঁতবোৰ ভণ্ড আছ। 	 एषः भवतः अहङ्कारः।


কিন্তু অপ্ৰিয় সত্য কথা কিছুমানো আমি উলাই কৰিব নিশ্চয় নোৱাৰোঁ। 	 सत्यास् ते वयं चेमे नास्ति नः खलु सम्भवः ॥


47যীচুৱে নথনেলক নিজৰ ফালে আহি থকা দেখি, তেওঁৰ বিষয়ে ক'লে, "এওঁক চোৱা, এজন প্রকৃত ইস্ৰায়েলী লোক। 	 ४७ (47) अपरञ्च यीशुः स्वस्य समीपं तम् आगच्छन्तं दृष्ट्वा व्याहृतवान्, पश्यायं निष्कपटः सत्य इस्रायेल्लोकः।


এটা ৱেবছাইট বনাবলৈ- 	 वेबसाइट बनाउने तरिकाः


সেয়ে সহজে মত 	 अगर इतना आसान


9কিন্তু পুনৰ আকাশৰ পৰা নে স্ৱর্গৰ পৰা উত্তৰ আহিল, "ঈশ্বৰে যিহকে শুচি কৰিলে, সেইবোৰ তুমি বৰ্জিত নুবুলিবা। 	 इति श्रुत्वा स्तवं देवः शब्दमाह नृपाय तम् ।


ভাষা-সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ বাবে অভিধানসমূহৰ ভূমিকা অপৰিসীম। 	 एवं भाषाविधानं तु कर्तव्यं नाटकाश्रयम् ।


3তেতিয়া আপোনালোকে সেই পৰিষ্কাৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা জনক যদি মনোযোগেৰে কয়, "আপুনি ইয়াতে স্বচ্ছন্দে বহক" আৰু সেই দৰিদ্ৰজনক যদি কয়, "তই তাতে থিয় হৈ থাক" বা "মোৰ এই ভৰি-পীৰাৰ তলতে বহ"; 	 ३ यूयं यदि तं भ्राजिष्णुपरिच्छदवसानं जनं निरीक्ष्य वदेत भवान् अत्रोत्तमस्थान उपविशत्विति किञ्च तं दरिद्रं यदि वदेत त्वम् अमुस्मिन् स्थाने तिष्ठ यद्वात्र मम पादपीठ उपविशेति,


উঠি ৰজা, বহি ৰজা হিচাপে ভেৰণীয়া গুণ্ডা লৈ দীৰ্ঘদিন ধৰি চলাই আহিছে ৰাজ। 	 साधोरपि राजसेवकस्योन्नति राजप्रसादञ्च न सहन्ते-इत्याशय ।


তুমিয়েই আহি দিয়া 	 त्वम् आगतवती।


নাজানি তোমাৰ মহিমা অপাৰ 	 न कोऽपि भवताद्वत्स तेजस्वी च भवत्परः ॥


মই তেতিয়া চতুৰ্থ শ্ৰেণীত পঢ়ি আছিলোঁ। 	 अहं सप्तम्यां कक्षायाम् आसम्।


উত্তৰ প্ৰদেশ আই টি... 	 उत्तरप्रदेशस्य उत्तर-पश ...


প্ৰিন্ট পূৰ্বদৰ্শন 	 मुद्रणपूर्वदर्शनम्


5. প্ৰভুৱে আপোনালোকৰ হৃদয়ক ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু খ্ৰীষ্টৰ সহনশীলতাৰ পথত চলাওঁক। 	 ततः सा देवता आयुष्मतो ऽशोकस्य परिनिर्वाणं दृष्ट्वा प्रीतिमुत्पादयामास चित्तयति च।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 तव मम च मनुष्यत्वेनासर्वज्ञत्वाविशेषात् ।


(পূৱ জেৰুজালেম বাদে) 	 (सम्भवतः इजिप्टमा)


চুৰিয়াৰ খোচনিৰ পৰা বেলুনটো উলিয়াই ক'লে, 	 अन्तर्दुष्टो बहिः साधूः स भवेद् ब्राह्मणो बकः ।


তেনেতে কোঠাত পৰ্কৰাজ আৰু বীফৰজে প্ৰৱেশ কৰিলে। 	 तस्यास्तपसा पारमीप्सितव्यम् ।


এই পথ অৰ্থনৈতিক স্বাৱলম্বিতাৰ। 	 स्विट्झर्ल्याण्ड्देशे स्वायत्तवलयस्य आर्थिकता विद्यते।


Category: সমাজ বিজ্ঞান 	 Category: सामाजिक अनुसंधान


যোগাযোগ ল্যাব 	 सिगनल प्रयोगशालाऐं


মই ওঁঠযোৰ বিচাৰি পাইছিলোগৈ, অহৰহ চেষ্টাৰ মূৰত আৰু বিশ্বাস কৰক মোৰ চাইকেলখনে সাৰ পাই উঠিছিল। 	 कुलमिति परा सत्ताऽहंता स्फुरता कलास्वरूपेण सैव पञ्चधाविश्वस्याधारत्वेन तिष्ठति।


আশিকাগা পিঠা উৎসব ২০২০ 	 अक्षय तृतीया 2020 पूजा मुहूर्त


একোটা ফুলৰ কলিয়ে সময়ত এপাহ ফুল হৈ তাৰপাছত ফল হৈ মাতৃৰ পূজাত ব্যৱহাৰ হয় । 	 उद्वाहश्च कुमारीणां जन्ममासे प्रशस्यते ॥


মোতে আশা কৰি আছয় আসি। 	 अवश्यमहं त्वां प्रतीक्षिष्ये।


এইবোৰ তুমিয়ে কৰিবা"। 	 तदुत्तिष्ठ निजं कर्म कुर्वंस्तिष्ठोपशान्तधीः ।


27 ভোজনোপৱিষ্টপৰিচাৰকযোঃ কঃ শ্ৰেষ্ঠঃ? 	 २६९कख गान्धारोऽत्यन्तबहुलः सर्वांशस्वं (?


Home - সাহিত্য কথা 	 Home साहित्य कारवां


এই বছৰ ৰাষ্ট্ৰপতি 	 त्यो वर्षात


18 অথৈকদা নিৰ্জনে শিষ্যৈঃ সহ প্ৰাৰ্থনাকালে তান্ পপ্ৰচ্ছ, লোকা মাং কং ৱদন্তি? 	 18 अथैकदा निर्जने शिष्यैः सह प्रार्थनाकाले तान् पप्रच्छ, लोका मां कं वदन्ति?


6 ততঃ শিমোন্পিতৰস্য সমীপমাগতে স উক্তৱান্ হে প্ৰভো ভৱান্ কিং মম পাদৌ প্ৰক্ষালযিষ্যতি? 	 6 ततः शिमोन्पितरस्य समीपमागते स उक्तवान् हे प्रभो भवान् किं मम पादौ प्रक्षालयिष्यति?


সাউদনীক বিবৰি কলে। 	 संवर्तकमहांते तु मुसलेति पदं वदेत् ।


সকল শাখা সমূহঃ 	 सर्व्वसमो गुडभागः


3. তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিৰ মাজৰ যিহূদা, যাৰ উপনাম ঈষ্কৰিয়োতীয়া, তেওঁৰ ভিতৰত চয়তান সোমাল। 	 द्वादशैतानि नामानि यः पठेच्छृणुयादपि॥


ধনী - মানুহ 	 धनवान् --- धनवानु


কিয়নো মই নিজে তেনেকুৱা নহওঁ। 	 न्न त्यजेयमहं स्वयम्।


Real Life ত মনি বৌ আৰু তেও. 	 आर्ये मा साहसं कार्षीः स हि जीवति ते पतिः ।


চূড়ান্ত উঁচু হিল 	 उच्चतम पर्वत शिखर


12মই সপ্তাহত দুবাৰ লঘোন দিওঁ; আৰু মোৰ সকলো আয়ৰ দশম ভাগ দান কৰোঁ। 	 सप्ताहात् पच्यतेऽस्तब्धे सामे ख्यात् पाचनं हितम्"।


ষোল আনাই মিছে । 	 १६ अभावः ।


১১শ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত, ১৯৯৬ (তৃতীয় বাৰ) 	 १९९६ सदस्या, ११ लोकसभा (द्वितीयः पर्यायः)


শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে সফলতা অৰ্জন কৰাৰ সময়। 	 विद्यार्त्थी लभते विद्याय्यशोर्त्थी लभते यशः ।


তাৰ পাছত মন কৰিলে আপুনি যিটো শাৰীত আগতে আছিল সেইটো এতিয়া ছৌ-ছৌৱাই আগবাঢ়িছে । 	 तदा पूर्वैव संवित्तिस्त त्त्वेनाप्यपदिश्यते ।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 तत्र गत्वा पितॄन् भक्त्या पिण्डदानेन तर्पयत् ॥


তুমি আমাৰ বাবে 	 तु वयं पश्यामः ।


পানী অবিহনে কোনো জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। 	 जलं विना जीवनं न सम्भवति।


তেওঁক দল নিৰ্বিশেষে সকলো সাংসদেই শ্ৰদ্ধা কৰিছিল। 	 तस्यां संसदि सर्वेषां क्षत्तारं पूजयाम्यहम् ।


16তেওঁৰ বস্ত্ৰত আৰু কৰঙণত, এই নাম লিখা আছে, "ৰজা সকলৰো ৰজা আৰু প্ৰভু সকলৰো প্ৰভু। 	 रगणविशिष्टौ स्यातां चेत् तत् प्रभद्रकं' नाम छन्चो भवति ।


তেওঁ বাংলা সাহিত্যত 'বনফুল' নামে অধিক জনপ্ৰিয়। 	 तेन अनेकधा वङ्गबालसाहित्यं समृद्धं कृतम्।


ট্যাগঃ হেলথ্ ক্লাব 	 साभार ः स्वास्थ्य खबरपत्रिका


ফন্দিবাজঃ যৌক্তিক 	 तर्कयतीत्यर्थः ।


19. যি সকলক মই প্ৰেম কৰোঁ, সেই সকলোৱে কেনেকৈ জীৱন-ধাৰণ কৰা উচিত, তাৰ বাবে মই তেওঁলোকক অনুযোগ কৰোঁ আৰু শাস্তি দিওঁ। 	 अहं तु स्वामिंस्ते शरणमगमं संसृतिभयाद्यथा ते प्रीतिः स्याद्धितकर तथा त्वं कुरु विभो ॥


আন্তৰ্জাতিক স্বেচ্ছাসেৱী দিৱস 	 प्रस्तुЕतीकरणअन्त्र्राष्ट्रीय वन वर्ष


20ইৰাস্তচ কৰিন্থত থাকিল, কিন্তু ত্ৰফিম নৰিয়া পৰাত মই তেওঁক মিলীতত থৈ আহিলোঁ। 	 २० इरास्तः करिन्थनगरे ऽतिष्ठत् त्रफिमश्च पीडितत्वात् मिलीतनगरे मया व्यहीयत।


(খ) পূৰ্ণযতিঃ য'ত য'তি বেছি সময় স্থায়ী হয় , তাক পূৰ্নযতি বোলা হয় । 	 (ii) सर्वेषामेव महत्त्वं विद्यते यथासमयम् ।


ফচফৰাচ যুক্ত খাদ্য:- 	 फ्रान्स्-देशे आदिमकालिनाः कन्दराः प्राप्ताः ।


বুদ্ধিমান সমর্থন 	 स्मार्टमे पदोन्नति


• ফটোসমূহ JPG অথবা PNG ফৰমেটত জমা কৰিব লাগিব। 	 JPG/JPEG स्वरूपात छायाचित्रे व स्वाक्षरीच्या प्रतिमा असाव्यात.


অংক ছাৰঃ ভেৰী গুড মৰ্ণিং হ'ব বহা । 	 Tag: शुभ प्रभात सुविचार Text


প্ৰধান কাৰ্য্যলয়ঃ- 	 प्रमुख कार्यालयः


"জানি থোৱা, সৃষ্টি আৰু নিৰ্দেশ তেওঁৰেই"। 	 विचार्यतां भवद्भिश्च धर्मज्ञैरेव धर्मतः ॥


45. তুমি মোক চুমা নাখালা; কিন্তু মই আহিবৰে পৰা তেওঁ মোৰ ভৰিত চুমা খাবলৈ নেৰিলে। 	 त्वं तु मया दीयमानं तत्फलमपि न गृण्हास्यतो मदपेक्षयाधिक


: বোলে ঢোলত মেৰিয়াই থোৱা পুৰণি গামোছাখনৰ পৰাই ৰঙা ফিটা বনালোঁ। 	 एवं शोधितस्य मारितस्य तालकस्य गुणाः ।


কেতিয়াবা ঠেকা-ঠেকিত ক্ষয় হোৱা শিলৰ দুখ। 	 दु्खभामासदं कभभ तदर्द्याप्यऩु यम्यताभ ॥


মাংস একো উপকাৰত নাহে; মই তোমালোকক যিবোৰ কথা কৈছোঁ, সেই কথাই আত্মা আৰু জীৱন। 	 तमेवात्मजं जीवितं जीवितानां कथं नाभिषिक्तं मुदाऽलोकयिष्यम्।


ৱক্ত: দা ৰেচ এগেইনষ্ট টাইম 	 Web Title:समय की बहती धारा


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 स्वर्गापवर्गास्पदहेतुभूते भवन्ति भूयः पुरुषाः सुरत्वात्।


দশ দিগ পালে যাৰ চৰণে উপাসে। 	 तद्वापं दशमांशेन द्रुते नागे प्रदापयेत् ॥


পিঞ্জৰ (উপন্যাস) 	 Penner (उच्चारणः पेन्न्ेर)


...এয়া মই প্ৰথম টেলিফোনটো ল'বলৈ আগবাঢ়িছোঁ । 	 इति मम पर्यटनम् फर्स्ट इन्टरेक्शनम्!


আনহাতে, সত্য ধৰ্ম্মৰ লোকসকলে বাইবেলৰ শিক্ষাবোৰ পালন কৰে আৰু তাৰদ্বাৰা তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপোনাক সহায় কৰিব। 	 ते देवा अश्विनोः पूषन् वाचः सत्यम्̐ संनिधाय ।


5তেওঁলোকে একমনা হৈ ষড়যন্ত্র কৰিছে; 	 5 तेषाम आयच्छतां संख्ये परस्परम अजिह्मगैः


"মই যে পিতৃত আছোঁ আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, ইয়াক তুমি বিশ্বাস নকৰা নে? 	 मा वः पदव्यः पितरस्मदास्थिता या यज्ञशालासनधूमवर्त्मनाम् इत्यादि काम्यकर्मविषयमिति भावः।


9 পিতা যথা মযি প্ৰীতৱান্ অহমপি যুষ্মাসু তথা প্ৰীতৱান্ অতো হেতো ৰ্যূযং নিৰন্তৰং মম প্ৰেমপাত্ৰাণি ভূৎৱা তিষ্ঠত_ 	 ९ पिता यथा मयि प्रीतवान् अहमपि युष्मासु तथा प्रीतवान् अतो हेतो र्यूयं निरन्तरं मम प्रेमपात्राणि भूत्वा तिष्ठत।


৩০৩ ৰাইফলেই পৰ্যাপ্ত নহয়। 	 3038 प्रणाली संसाधन नाघ्यो।


-তুমি কোৱা কথাখিনি মই বুজি পাইছো বা জানোও গোটেইখিনি। 	 ममज्ञानं च न दृश्यत इत्यर्थः ।


(b) পুত্ৰীৰ 	 (iii) तस्याः पुत्रः


সোর্স: মহিলা ই-হাট 	 साभारः महिला आवाज इ-प्रकाशन


নাইবা নৰকে জাই। 	 सा च नरकजनिकेति चेत् , न ।


পেশাগত BMX ঠাট 	 करियरनौकरीBSC भौतिकी


23কিন্তু যি কালত স্বৰূপ ভকত সকলে আত্মাৰে আৰু সত্যেৰে পিতৃৰ ভজনা কৰিব, এনে কাল আহিছে, এনেকি এতিয়াই সেই সময় হৈছে; কিয়নো পিতৃয়ে এনেকুৱা ভকত সকলকহে বিচাৰে। 	 २३ किन्तु यदा सत्यभक्ता आत्मना सत्यरूपेण च पितुर्भजनं करिष्यन्ते समय एतादृश आयाति, वरम् इदानीमपि विद्यते; यत एतादृशो भत्कान् पिता चेष्टते।


নানান ভয়াল ছবি, 	 उत्तम छायाचित्रीकरण,


21. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, তোমালোকে যদি সন্দেহ নকৰি বিশ্বাস কৰা, তেনেহলে কেৱল ডিমৰু গছকে এইদৰে কৰিব পাৰিবা এনে নহয়; কিন্তু এই পৰ্বতটোক যদি কোৱা, ইয়াৰ পৰা উঠি সাগৰত পৰ গৈ, তেতিয়া সিওঁ হ'ব। 	 २१ ततो यीशुस्तानुवाच, युष्मानहं सत्यं वदामि, यदि यूयमसन्दिग्धाः प्रतीथ, तर्हि यूयमपि केवलोडुम्वरपादपं प्रतीत्थं कर्त्तुं शक्ष्यथ, तन्न, त्वं चलित्वा सागरे पतेति वाक्यं युष्माभिरस्मिन शैले प्रोक्तेपि तदैव तद् घटिष्यते।


02518 কেৱল ধ্বংসপ্ৰৱণতা ৰোধ কৰিবলৈ আৰু [[{{MediaWiki:Policy-url}}। 	 ०३८०२७१ ये दरिद्रा भवन्ति स्म तथैव च निराश्रयाः ।


তাইক ঈশ্বৰে কথাটো কওঁতে তাই এইবাৰো আপত্তি নকৰিলে, কিন্তু এটা বৰ খুজিলে যাতে তাইৰ চাৰিটা পুতেক জন্ম হয়, আৰু বাকী তিনিজনী বোৱাৰী তাইৰ কথামতে চলা হয়। 	 तागस्ते प्रेत्याभिच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः अनेजदेकं नमसो जवीयो नैनद्देवा आप्नुवनपूर्वमर्षत् ।


এই বিশ্বাসে মানুহক সকর্মত বেছিকৈ নিয়ােগ কৰায় । 	 परन्तु कार्यकर्तारः अग्रे कार्यं कुर्युः इति केवलं सर्वसमुदायानां समावने, विश्वासे च आधारितं भवति।


মানুহ শাস্বত 	 इंसान इंसानियत इश्क़


নদীবোৰক তেওঁ মৰুভূমিলৈ, জলৰ ভুমুকবোৰক তেওঁ শুকান ভূমিলৈ পৰিণত কৰে; 	 एता नद्यः पुण्यतमा देवतीर्थान्युदाहृताः।


6. পাছত প্ৰধান পুৰোহিত সকলে সেই ৰূপ লৈ ক'লে, "এই ৰূপ তেজৰ মূল্য হোৱা হেতুকে ভঁৰালত থোৱা বিধান সন্মত নহয়"। 	 प्रधानयाजका उत्तरम् अवदन् कैसरं विना कोपि राजास्माकं नास्ति।


কৰ্মৰ মাজেদি সময়ৰ গতি ধৰিব পাৰি । 	 तदलं कालसंगेन क्रियतां बुद्धिनिश्चयः ।


ইন্ডিয়ান Beauty 	 भारतीयं गौरवम्


এতেকে মই নিশ্চয় তোমালোকৰ হাত আৰু ভৰি বিপৰীত ফালৰ পৰা কাটি দিম আৰু মই তোমালোকক খেজুৰ গছৰ কাণ্ডত শূলবিদ্ধ কৰিম। 	 दिष्ट्या अहं त्वन्नाशं हरिसैन्यानां संतापं तव अभिगमशंसनात् अपनेष्यामि॥


নিজ কন্যাই হত্যা কৰিলে পিতৃক। 	 यो लाभसत्क्रियाहेतोः पितरावपि मारयेत्।


কথাতেই আছে, নয়-ছয় 	 ५ - ६ - छः च इति वक्तव्यम् ।


"চোৱা, আমি যিৰূচালেমলৈ যাত্ৰা কৰিছোঁ; আৰু মানুহৰ পুত্ৰক প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ হাতত শোধাই দিয়া হ'ব। 	 18 पश्य वयं यिरूशालम्नगरं यामः, तत्र प्रधानयाजकाध्यापकानां करेषु मनुष्यपुत्रः समर्पिष्यते;


বিজ্ঞান, প্ৰযুক্তিয়ে মোক সদায়েই আকৰ্ষিত কৰে, উত্তেজিত কৰে। 	 वैज्ञानिकाः सर्वदा नूतनम् अनुसन्धानं कुर्वन्ति।


আৰম্ভঃ ১৯১১ চনৰ ১১ মে' 	 मितिः २०६७ माघ ११ गते


থিতাতে নিহত হয় লোক জন বৰ্তমানলৈ বাতৰি লিখা পৰ্যন্ত মৃত ব্যক্তিজনৰ চিনাক্ত হোৱা নাই। 	 यत्र जातिर्जन्म न विद्यते-पुनर्जन्म नास्ति, यत्र च मृत्युर्मृतः आयुःकर्मविनष्टे सति मृत्युः स्वयमेव मृतः समाप्तः पुनरागमनं न भविष्यति।


নিন্দকসকলৰ বাবে দণ্ড যুগুত আছে, 	 'दण्डपाणिः'अर्थात् दण्डः पाणौ यस्य सः ।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 ज्ञानम् ते अहम् सविज्ञानम् इदम् वक्ष्यामि अशेषतः यत् ज्ञात्वा न इह भूयः अन्यत् ज्ञातव्यम् अवशिष्यते ।


ৰোৱাৰ ২ সপ্তাহৰ পিছত 	 दो दिनां रे बीच में रे ,


16. জীৱনৰ বাক্য ধাৰণ কৰক, এয়ে খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিনত মোৰ বাবে শ্লাঘাৰ কাৰণ হ'ব; কিয়নো মই বৃথা দৌৰ মৰা নাই আৰু বৃথা পৰিশ্ৰমো কৰা নাই। 	 युष्माभिस्तथा कृते मम यत्नः परिश्रमो वा न निष्फलो जात इत्यहं ख्रीष्टस्य दिने श्लाघां कर्त्तुं शक्ष्यामि।


"বোপা তুমি জানো দেখা নাই, তোমাৰ পাততে এফালে মেকুৰীজনীয়েও ভাত খাব লাগিছে; খেদি নিদিয়া কেলৈ? 	 ६ युष्माकं दर्पो न भद्राय यूयं किमेतन्न जानीथ, यथा, विकारः कृत्स्नशक्तूनां स्वल्पकिण्वेन जायते।


ধনৱন্ত দৰিদ্ৰক থৈলা সমে তৰি॥ 	 धनं हि भुज्यत इति भोगोऽभिधीयते ।


যে পৰমেশ্বৰ পৰমদেৱতা যে হাম, যে হামাৰ সেৱক সহস্ৰ বয়ন সে তুহু। 	 अभिषेचयेन् नरेन्द्रं पुरोहितोऽस्मिन् समृध्द्या च॥


আমি আমাৰ দোষেৰে সৈতে আপোনাৰ সাক্ষাতে আছোঁ, ইয়াৰ ফলত আমি কোনেও কোনে এজনো আপোনাৰ সাক্ষাতে থিয় হ'ব নোৱাৰোঁ। 	 कर्मशब्देन क्रियाया अप्यभिधानात् क्रिययाऽपि यमभिप्रैति स समप्रदतानमिति क्रियाप्यम्; यथा--अलङ्कर्मास्मै निर्दिश्यते अलङ्कर्मीणः अन्यूनः, न षडड्डत्ध्;क्षातक्रियं च ।


তোমালোক সহনশীলতাৰ দেৱ আৰু দেৱী হৈ যোৱা তেতিয়া গালি দিওঁতাসকলেও আঁকোৱালি ল'ব। 	 2 यतो यादृशेन दोषेण यूयं परान् दोषिणः कुरुथ, तादृशेन दोषेण यूयमपि दोषीकृता भविष्यथ, अन्यञ्च येन परिमाणेन युष्माभिः परिमीयते, तेनैव परिमाणेन युष्मत्कृते परिमायिष्यते।


(খ) ৰাজ্যিক ঔদ্যোগিক বিকাশ নিগম। 	 (d) राष्ट्रीय विकास प्राधिकरण


ইয়াৰ সিদ্ধান্তঃ 	 अथ निर्णयः ।


5. তেওঁলোকে উত্তৰ দিলে, "নাচৰতীয়া যীচুক। 	 ततस्ते प्रत्यवदन् नासरतीयं यीशुं।


তেওঁ তাৰপৰাই এটুকুৰা লৈ খাবলৈ লাগিল। 	 तन्न दद्भिः खादेत् ।


বোঁচকা শক্ত কাগজ প্রতি 1 পি সি 	 1pcs प्रति giftbox 200pcs प्रति गत्ते का डिब्बा


তোমৰাসৱক পূজা কৰিবো বিশেষ। 	 तदर्चितं प्रदद्यात् तु पूजिताय सुराय वै।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 तत्रैव विसदृशव्यतिरेको यथा दिग्दन्तीनां सिङ्गमहीपतेश्च समुद्भवाल्लोकहिताय कामम्।


লগতে পথ বা পদপথত ফটকা ফুটাব নোৱাৰিব। 	 न तत्रैकपरित्यागेनेतरदुपपादयितुं शक्यते।


"ন'বেল বঁটা বিজয়ী" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "नोबल पुरस्कार-विजेतानां सूची" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ঘটনাপ্রবাহঃ কলা 	 ल्वाभः प्रहार यानाः कलाः सित


কিছু বছৰৰ পূর্বে আমাৰ ইচছা হ'ল যে আমাৰ লেখা দুটামান থূপাই কিতাপ এখন প্রকাশ কৰা যাওক। 	 बहुभ्यो वत्सरभ्यः पूर्वं अदैतसिद्धिग्रन्थं अवलोकितवन्तो वयं तत्र


সেইবোৰ শক্তি এতিয়া সুবিধাৰ অপেক্ষাত আছে। 	 अद्यापि शक्ति इच्छिसी ये काळीं ।


লোক আদালতলৈ চুপাৰিছ কৰা মোকৰ্দমাৰ ধৰণঃ- 	 न्यायतस्तस्याधिकारिणः समाधानकरणं ममाशक्यमासीत् ।


20. এই উৎপাতবোৰৰ দ্বাৰাই যি অৱশিষ্ট লোক সকলক বধ কৰা নহ'ল, তেওঁলোকে দেখিব, শুনিব, আৰু ফুৰিব নোৱাৰা এনে সোণ, ৰূপ, পিতল, শিল আৰু কাঠেৰে সজা মূৰ্তি আৰু দেৱতাবোৰৰ পূজা কৰিবলৈ নেৰিবৰ অভিপ্ৰায়েৰে নিজ নিজ হাতে কৰা কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 तत्र योगाभ्यासाङ्गी-करणेन इह-लोक-पर-लोक-प्राप्ति-निमित्तानि कर्माणि संन्यस्तानि, योग-सिद्धि-फलं च मोक्ष-साधनं सम्यग्-दर्शनं न प्राप्तम् इति, योगी योग-मार्गाद् मरण-काले चलित-चित्तः इति तस्य नाशम् अशङ्क्य -


অনুভৱ কৰো বিশ্বআত্মাৰ । 	 त्वं "तत्मनः विद्धि" ।


২০০৮ৰ পুনৰাবৃত্তিঃ তেতিয়াৰ ফলাফল বিৰাটৰ প ক্ষতঃ 	 ०२०८०२११ सम्प्लवः सर्वभूतानां विक्रमः प्रतिसङ्क्रमः


যাব নোৱাৰো, অমুক তমুক বহুত সমস্যাৰ অজুহাত দিওঁ। 	 अस्मत्सन्तापजं दुःखं न त्वामभिभविष्यति ॥


পিছে সকলো অন্ধবিশ্বাস কুসংস্কাৰৰ লগত জড়িত নহয়, অর্থাৎ সকলো কুসংস্কাৰেই অন্ধবিশ্বাসো, কিন্তু সকলো অন্ধবিশ্বাস কুসংস্কাৰ নহ'বও পাৰে। 	 एके बुद्धिमन्तोऽनवस्थानस्य चञ्चलस्य मनसो विश्वासं न सङ्गच्छन्ते न सम्यक् प्राप्नुवन्ति ।


আৰু মূচিয়াৰ সীমান্ত অঞ্চলত আহি তেওঁলোকে বিথুনিয়া গাওঁলৈ যাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু প্রভু যীচুৰ আত্মাই তেওঁলোকক যাবলৈ নিদিলে। 	 ततोसौ क्रोधाध्मातो दर्पात् तस्योपर्य् आत्मानं निक्षिप्य पञ्चत्वं गतः ।


যশৱন্তয়ো তৎমহূ্ততে একচেপ্ট কৰে উক্ত ৰিকুৱেষ্ট। 	 यजमानसमवेतस्वसंस्कारद्वारेण तत्संभवात् ।


প্ৰথম প্ৰকাশ: মাৰ্চ, ২০১৯ 	 परीक्षा तिथि:- मार्च 2019


দুই গোট ফল লৈলোঁ মোত দোষ নাই॥ 	 द्विजाय पुस्तकं दत्त्वा फलस्यान्तो न विद्यते ।


কেইটামান মানুহকে সর্বজ্ঞ সজাই, তোষণ-পুৰস্কাৰেৰে ঢোল-খোল বজাই তোলপাৰ কৰি ৰাখিছে। 	 केचित्तु यत्र यदध्यासः तद्विवेकाग्रहणनिबन्धनो भ्रमः इति ॥


কোনোৱে যদি আদালতত তোমাৰ ওপৰত গোচৰ তৰি তোমাৰ চোলা ল'ব খোজে, তেনেহলে তেওঁক তোমাৰ চাদৰখনো এৰি দিবা। 	 यां ते त्वचं बिभिदुर्यां च योनिं यद्वा स्थानात्प्रच्युतो यदि वासुतोऽसि


কলা Archives - মুহূর্ত 	 कला-संस्कृति Archives - यथावत


প্রণিধানযোগ্য যে মহানগৰৰ বায়ুত বিষাক্ত কণিকাৰ পৰিমাণো অত্যধিক বৃদ্ধি পাইছে। 	 इत्यपि वक्तुं शक्यते यत् नगरे सर्वाधिकं वायुप्रदूषणं वाहनमाध्यमेन एव भवति ।


বিশেষ সেই দাবীটো মিছা। 	 अतः कथन असत्य है।


যদিও আগেয়ে মই খ্ৰীষ্টৰ নিন্দক আছিলোঁ, অত্যাচাৰী আৰু হিংস্ৰ আছিলোঁ, তথাপি তেওঁ মোক দয়া কৰিলে কাৰণ মই নুবুজি অবিশ্বাসী হৈ সেইবোৰ কৰিছিলোঁ। 	 पूर्वं अःयोगेन वा मया निष्कासितः स मां शीलयित्वा वैरं निर्यातयितुकामो धनं अभियोगाद्वा मयास्यापहृतं तद्विश्वास्य प्रतीपं आदातुकामो निर्वेष्टुकामो वा मां वर्तमानाद्भेदयित्वा त्यक्तुकाम इत्यःकल्याणबुद्धिरःसन्धेयः [५ब्] ॥


একো ভৱিষ্যদ্বাণী এইক্ষেত্রত আৰু কৰিব পৰা নাযায়। 	 स कृत्तोऽपि भवेत्साक्षी ग्रामस्तत्र न संशयः ॥


মণিক মাকে কামৰ মাজতে কথাটো কাণচোৱাই থ'লে। 	 मायया पक्षिरूपास्ते प्रविश्याश्रममादरात् ।


আমাৰ ভাইৰ, লঙ্কেশ্বৰ দদাৰ, 	 १ हे भ्रातरः, शेषे वदामि यूयं प्रभावानन्दत।


বেঢ়িয়া প্ৰশংসে প্ৰজা ধন্য ধন্য বুলি ॥ 	 "यां वे काञ्चन यज्ञ आशिवमाशासतेयजमानायेव तामाशासते इति होवाच" इति।


কিন্তু তথাপিও তোমালোক মনুষ্যৰ দৰে মৰিবা; অধিপতিসকলৰ এজনৰ দৰেই তোমালোকৰ পতন হ'ব। 	 ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः प्रत्य्-अनीकेषु योधाः॥


32 হে ক্ষুদ্ৰমেষৱ্ৰজ যূযং মা ভৈষ্ট যুষ্মভ্যং ৰাজ্যং দাতুং যুষ্মাকং পিতুঃ সম্মতিৰস্তি_ 	 32 हे क्षुद्रमेषव्रज यूयं मा भैष्ट युष्मभ्यं राज्यं दातुं युष्माकं पितुः सम्मतिरस्ति।


1. পাছত সেই দূত জনে মোক জীৱন-জলৰ সেই নদী দেখুৱালে, সেই পানী স্ফটিকৰ নিচিনা উজ্জ্বল। 	 स्तोत्रवर्येण मां भक्त्या स्तुवन् सागरमीश्वरम् ।


19. এচিয়া দেশৰ মণ্ডলী সমূহে আপোনালোকক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 १९ युष्मभ्यम् आशियादेशस्थसमाजानां नमस्कृतिम् आक्किलप्रिस्किल्लयोस्तन्मण्डपस्थसमितेश्च बहुनमस्कृतिं प्रजानीत।


পদৰ সংখ্যাঃ 05 টা পদ 	 रिक्त पदेः 05 पदे


উদাহৰণস্বৰূপে কাঞ্জিভৰাম মন্দিৰৰ কথা ক'ব পাৰি । 	 २९॥ कान्तारमन्दिरमिदं हि कथं वदामि संसिद्धसंशयमिदं हि कथं वदामि ।


তাৰ কৌতুহলটো কিন্তু নকমিল। 	 सु रुचिर वदना, तोयज नयनि।