২০০৫ চনৰ ৩১ অক্টোবৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 	 २००६तमवर्षस्य अक्टोबरमासे २० दिनाङ्के तस्य मरणदण्डनं निश्चितम् आसीत् ।


৬৯ ছয়ত ন উনসত্তৰ তিনিকুৰি ন ছয় দহ ন। 	 ६६६ न हि नस्सति कस्सचि कम्मं।


হুহু উুহু হেহে এহে উুহু ওহ্ ওহ্ 	 अव - ऊः, उवौ, उवः ।


আদি ভাই বোন. . . 	 ज्येष्ठभ्रातरि पुं इति तट्टी-


কি কুজাঁ, কি বাওনা বা চকুৰ ৰোগী বা খজুলি থকা, কি নিকৰি বন্ধা, কি অণ্ডকোষ কঢ়া। 	 वा अथवा केशेषु शिरोरुहेषु [वा] अथवा प्रतिचक्षणे दर्शनसाधने चक्षुषि यद् घोरम् अस्ति।


সেয়েহে মহোদয়ৰ ওচৰত মােৰ অনুৰোধ, অনুগ্রহ কৰি তাৰ জন্মৰ প্রমাণ পত্রখন দিয়ে যেন। 	 अतएव यज्ञाय सम्भृतसम्भारोऽसौ राजसूयेनेष्टुमिच्छति।


মিলে মহা তুষ্ট যেন প্ৰচুৰ ভোজনে॥ 	 श्रद्धाय दिन्नानि सुभोजनानि।


সিহঁতে যি বিচাৰিছিল, দি দিলা। 	 जिज्ञापयिषुरर्थ तं तद्धितेन तं तद्धितेन कृतापि वा ।


সংযোগ তথ্য (_I) 	 सम्पर्कसूचना


ফেইজবুক লিংকঃ 	 फेसबुक लिंकः


তাত পুৰুষৰ সংখ্যাই প্রায় পাঁচ হাজাৰ আছিল। 	 संख्या सहस्रकृत्या तु निस्तत्त्वः पञ्चविंशकः।


যদি ই কথাবোৰ মই কোৱাৰ আগতেই অনিৰুদ্ধক কৈ দিয়ে? 	 न तर्हि इदानीमिदं वक्तव्यं सपूर्वायाः प्रथमाया विभाषा इति ?


নহে বাধা, নহে বাঁধন, নহে পিছন-ফেরা, 	 कोपात्तपः क्षयं याति संचितं यत्सुकृच्छ्रतः ।


অ' মোৰ নাম্বাৰটোতো লোৱাই নাই তুমি আজিলৈকে। 	 तज्जलं मम कस्मात्त्वं धर्मज्ञो न पिबस्यसि॥


চলচ্চিত্ৰৰ ব্যৱহাৰ মূলতঃ বিদ্যাৰ্থী সকলৰ জ্ঞান তথা অন্যান্য বিষয়ৰ শিক্ষাকলৈ হব লাগে । 	 दूरदर्शन कार्यक्रमा विशेषतः छात्राणां कृते उपयोगिनः ज्ञानवर्धकाः च भवन्ति।


মোৰ লগৰজনীলৈ চোৱা দেখি ক'লোঁ, "যি কোৱা এইৰ সন্মুখতে কোৱা"। 	 दृष्टा मया दिवि विभोऽखिलधिष्ण्यपाना- मायुः श्रियो विभव इच्छति याञ्जनोऽयम्।


10মোৰ প্রজাসকলৰ সকলো পাপীলোকে কয়, "অমঙ্গলে আমাক ঢুকি নাপাব নাইবা আমাৰ ওচৰলৈ নাহিব; তেওঁলোক সকলোৰে মৃত্যু তৰোৱালৰ দ্বাৰাই হ'ব। 	 10 न चापि तवां धृष्णुमः परष्टुम अग्रे; न च तवम अस्मान पृच्छसि ये वयं समः


($1 -ত্ত পাকদিয়া আহিল) 	 ($1 इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 वर्षखातं ततो गत्वा कुण्डं पापहरं परम् ।


লৰা 👮- আহ্, কি ক'লাহে , এইবোৰ শুনি মোৰ হিয়াখন💓 সাত পৰি গল, আচ্ছা তুমি মোক এতিয়াই লগ কৰিবলৈ আহিব পাৰিবা নেকি? 	 मिश्रमहाभागो महताऽवधानेन मेधां परिचालयामास साहित्यसागरे, किन्तु निरुद्धप्रतिभः प्रोक्तवानन्ते-'नाद्यावधि मया सोऽयं शब्दः श्रुतः?


8 দৰিদ্ৰা যুষ্মাকং সন্নিধৌ সৰ্ৱ্ৱদা তিষ্ঠন্তি কিন্ত্ৱহং সৰ্ৱ্ৱদা যুষ্মাকং সন্নিধৌ ন তিষ্ঠামি_ 	 8 दरिद्रा युष्माकं सन्निधौ सर्व्वदा तिष्ठन्ति किन्त्वहं सर्व्वदा युष्माकं सन्निधौ न तिष्ठामि।


(ক) 31 জানুৱাৰী 	 [D] जनवरी 31


' তুমি যি বুজা বুজা, মই বুজাটোহে ক'লোঁ- এই বুলি কৈ চকুৰ আঁতৰ হ'ল। 	 त्वां मायया गोपवेषं कथं जानामि मत्सरी ।


কিন্তু বিবাহিত পুৰুষে সংসাৰৰ বিষয়বোৰ ভাৱে; তেওঁ চিন্তা কৰে কেনেকৈ ভাৰ্যাক সন্তুষ্ট কৰিব। 	 भक्त्या बिभर्त्ति यः कण्ठे तस्य वश्यं जगत् त्रयम् ॥


তোমাৰ চৰণে __৭৬৫ 	 कीर्यन्त इति किराताः675 इति हि किरातशब्दार्थः ।


কোন সত্য আৰু এই ষড়যন্ত্ৰৰ আঁৰত কোন আছে সকলোবোৰ ওলাই পৰিব। 	 सत्यमेव सर्वस्य आधारभूतं, शक्तिमूलं च ।


22এইদৰে সৈন্য সকলে গলগথা বুলি কোৱা ঠাই খনলৈ যীচুক লৈ আহিল; (এই নামৰ অর্থ 'মুৰৰ লাওখোলা') । 	 तेन सह यात्रां कृत्य एकं वनमुल्लङ्घ्य तुर्केघाटनामकं स्थानं प्राप्तम् ।


পাৰন্তে কি জীয়ন্তা পৰাণী কি নসয় ॥ 	 तदीयं धनुरन्यस्य न हि सेहे सजीवतां ॥


কি কাৰণত ফেচাঁ পোৱালী কেইটাৰ মৃত্যু হ'ল তাক বাতৰি লিখাৰ পৰলৈকে জানিব পৰা হোৱা নায়। 	 ९ यतः श्मशानात् स उत्थापयितव्य एतस्य धर्म्मपुस्तकवचनस्य भावं ते तदा वोद्धुं नाशन्कुवन्।


নাম বলোৰে ভাই 	 नाम - सुभ्रात


কি কি পাছলি মোৰ বাবে উপযোগী ? 	 अपि त्वं मम कृते फलानि आहरसि?


43 তদা যীশুস্তান্ প্ৰত্যৱদৎ পৰস্পৰং মা ৱিৱদধ্ৱং 	 43 तदा यीशुस्तान् प्रत्यवदत् परस्परं मा विवदध्वं


21. নহলে এতিয়া যি বিষয়ৰ কথা মই আপোনালোকৰ আগত চিঞৰি কৈছোঁ, তেনেদৰে, 'মৃতসকলৰ পুনৰুত্থান'ৰ বিষয়ে আজি আপোনালোকৰ আগত মোৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে। 	 इदानीं तावदेवासौ मया दृष्टः कथं मृतः।


সুন্দৰ বিশ্লেষণ। 	 अति उत्तम विश्लेषण .


মই বহু বছৰ এগৰাকী টিভি কমেডিয়ান হিচাপে মানুহক হহুৱালো'। 	 अहं वर्षद्वयेभ्यः संस्कृतविकिपीडियाजाले सक्रियः सदस्यः अस्मि ।


কিন্তু, প্ৰভু বিশ্বাসী; তেৱেঁই আপোনালোকক সুস্থিৰ কৰিব আৰু দুষ্ট শক্তি চয়তানৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। 	 ३ किन्तु प्रभु र्विश्वास्यः स एव युष्मान् स्थिरीकरिष्यति दुष्टस्य कराद् उद्धरिष्यति च।


দুয়োজনৰ দৰমহা একে। 	 द्वाभ्यां मध्यधनो जात एकेनाऽल्पधनो भवेत्॥


"যদি বৰ দিবা, প্রভু! 	 ततस्तादेवता ऊचुः कार्त्तिकेय इति प्रभुः।


Home Tag চিকিৎসক নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি ২০২১ 	 Home " एमपी व्यापम परीक्षा तिथि 2021


হৰিণা says: 	 हरेर्हीना इत्यर्थः ।


খ্রীষ্টত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই আমি সাহস আৰু দৃঢ় প্ৰত্যয়েৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ সন্মুখলৈ আহিব ক্ষমতা পালোঁ। 	 इदं विश्वासं ईशोः सदृशं अस्माकम् अधिपतिः रक्षकः च ।


এতিয়া সেইবোৰ সাধুকথাত পৰিণত হ'ল। 	 इति कथयन्तः


ঘৰলৈ দৌৰি আহিল সন্তোষ। 	 स्वगृहं प्रत्यागत्य हर्षितोऽहम्।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यवत्याञ्च चित्राङ्गद-विचित्रवीर्य्यौ पुत्रावजनयत् शान्तनुः ।


আৰু এই অনুভৱেই পাচলৈ তৃতীয়টো সূত্ৰ হিচাপে জনাজাত হ'ল 	 एवं तृतीयस्तुष्ट्याख्यो यथा ।


প্ৰাৰ্থনা কৰা সময়চোৱাত আমি অভিভাৱকসকলে ছাত্ৰছাত্ৰীসকলৰপৰা আঁতৰি একাষে ৰৈ সকলোৰে গতিবিধি লক্ষ্য কৰি থাকো । 	 उपरन्तु प्रतिदिनम् बहवः विद्यार्थिनः प्रार्थना समायां विभिन्नकार्यक्रमे अंशग्रहणम् कृत्वासंस्कृतंप्रति अनुरागं दर्शयित्वा संस्कृतस्य महत्वं वर्धयंति ।


Home/ ক'ভিড 19 - এই ডেল্টা ভেৰিয়েণ্ট কি? 	 Home / कविता / दीप्ति राय / ये नव वर्ष क्या लाया 🙄


1 মনোদুঃখিনো মা ভূত; ঈশ্ৱৰে ৱিশ্ৱসিত মযি চ ৱিশ্ৱসিত_ 	 स्तार्त्तीयीकं दिश मम पदं किं न विश्वेश्वरोऽसि ।


তেওঁ নিজৰ গভীৰ জ্ঞানক নিজৰ সাতজন শিষ্য প্ৰশসদ্ধ সপ্তঋষিৰ মাজত প্ৰচলিত কৰিছিল। 	 वशिष्ठश्चेति सप्तैते ज्ञेयाश्चित्रशिखण्डिनः ॥


এনে কৰিলে বাত বিষৰ পৰা উপশম পোৱা যায়। 	 एतत् रासायणिकतत्त्वस्य सङ्क्रमणधातूषु अन्तर्भवति।


তাৰ বাবে তেওঁৰ কোনাে ব্যথা নাই । 	 न तस्य दुःखं भवतीह किञ्चित् ।


সততা, নিষ্ঠা আৰু নিৰপেক্ষতাৰে সাংবাদিকসকলক সংবাদ পৰিৱেশন কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। 	 पत्रकारेण प्रत्याभूति केवमलम् निष्कपट सत्यम् च वास्तव समाचारस्य लेखनम् करोति।


২০১৯ বৰ্ষৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ নোবেল বটাঁ ঘোষণা. . . 	 प्रतिभा खोज परीक्षा 2019 सम्मान समारोह. . .


-সংগ্ৰহ কৰক। 	 - संग्रहः पुनः ।


0 মন্তব্যসমূহ 	 0 टिप्पणीयां


স্থানীয় সংকেতঃ 	 क्षेत्रीय सन्देशः


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 अनित्यत्वे हि तस्य यदा तुगभावस्तदाऽसति ङित्करणे गुणः प्रसज्येत।


19ইহুদী সকলৰ অনেকেই মাৰ্থা আৰু মৰিয়মক ভায়েকৰ কাৰণে সান্ত্বনা দিবলৈ আহি আছিল। 	 १९ तस्माद् बहवो यिहूदीया मर्थां मरियमञ्च भ्यातृशोकापन्नां सान्त्वयितुं तयोः समीपम् आगच्छन्।


উত্তৰ: মাদুৰাই। 	 उत्तरः- मेदनीराय


ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সন্থা (ইছৰো) 	 भारतीय-अन्तरिक्ष-अनुसन्धान-सङ्घटनम् (ISRO). . .


কেলিফ'ৰ্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বেৰ্কেলী 	 वल्लदोलिद विश्वविद्यालय, स्पेन


প্ৰশ্ন: - ৪) ক) বিভিন্ন ধৰণৰ কাগজৰ টুকুৰা সংগ্ৰহ কৰা । 	 तद्धिताः (पा. सू. ४।१।७६) बहुवचनमनुक्तानामुपसंख्येयानां सङ्ग्रहार्थम्।


" - সেই কথাখিনিয়ে মোক ইমান বেছি liberty দিছিল যে যাৰ কাৰণে মই আজিলৈকে মোৰ দায়িত্বখিনি সুচাৰুৰূপে পালন কৰি আহিছোঁ। 	 क्वान्तर्मुखत्वमपहाय सुखस्य वार्ता तस्मात्त्वमद्यशरणं मम दीनबन्धो ॥


চাচ্চু জবাব দিলো। 	 पगर्भं प्रत्यवादीत् ।


এনে কাল্পনিক অভিযোগেৰে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে বিচাৰ আৰম্ভ হয়। 	 वेदिं तन्मध्यमे कुर्याद्बिंबाध्यर्धप्रमाणतः ।


খাই ভাল লাগে 	 अहं खादितुम् इच्छामि।


আৰু হাৰোণৰ বংশধৰসকলক চাদোকে নেতৃত্ব দিছিল। 	 पुत्रं भ्रातरमन्यं वा कुल्यं राज्यग्राहिणमुत्साहेन साध-


অন্তৰ জগতৰ ভাবৰাশিয়ে যেতিয়াই সুকুমাৰ চেতনাক মূ৲র্ত কৰি তোলে, তেতিয়াই কলাই প্রাণ পায়। 	 भाष्यं:--- तद्धेदं तदिति बीजावस्थं जगत्प्रागुत्पत्तेस्तर्हि तस्मिन्काले परोक्षत्वात्सर्वनाम्नाऽप्रत्यक्षाभिधानेनाभिधीयते ।


ঘটিয়াছিল (8) 	 अ॒भिष्टि॑ऽभिः (८)


মই যদি নিজৰ জীৱনৰ সপোনবোৰ পূৰাব পাৰো, নিশ্চয় মোক আকৌ দেখা পাবি। 	 मया सह कान्ता अपि गमिष्यति ।


অলিম্পিকলৈ যাবনে হিমা? 	 ओलिम्पिक्स् मध्ये क्रिकेट् अपि ?


শৈশৱৰ মুকলিমূৰীয়া সময়ৰ কথা। 	 प्राणा शिशुर् महीनाम् इति पशुरूपम् एवैतद् उपगच्छन्ति।


তৃতীয় পদক্ষেপঃ 	 तेस्रो चरण ः


পল্লবীও আছে মই তাইক খবৰ দি আছোঁ ৰ'ব। 	 उत्तरा पदजन्मानः कीर्तयिष्यामि तान अपि ।


হঠাৎ কি হ'ল প্ৰাণজিতৰ কোনেও নাজানে। 	 न कोऽपि वन्यजीवो ज्ञातवान् यत् केन सह किं घटितम्?


41 তেওঁ প্ৰথমতে তেওঁৰ ককায়েক চিমোনক লগ পাই ক'লে, "আমি মচীহক অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টক দেখা পালোঁ। 	 ४१ (41) स इत्वा प्रथमं निजसोदरं शिमोनं साक्षात्प्राप्य कथितवान् वयं ख्रीष्टम् अर्थात् अभिषिक्तपुरुषं साक्षात्कृतवन्तः।


# আপলোড কৰিবলৈ সমৰ্থনকাৰী দস্তাবেজসমূহ 	 #टॉप अप रिचार्ज


57 তেওঁলোকে বাটত যাওঁতে, এজন মানুহে যীচুক ক'লে, "আপুনি য'লৈকে যায় ত'লৈকে ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে যাম। 	 ५७ तदनन्तरं पथि गमनकाले जन एकस्तं बभाषे, हे प्रभो भवान् यत्र याति भवता सहाहमपि तत्र यास्यामि।


বয়সৰ সীমা ১৮ৰ পৰা ৪০ বছৰ। 	 वय वर्ष 18 ते 40 वर्षे.


জলবায়ুত জলীয় ভাপ হ্রাস পালে ছালত ইয়াৰ প্ৰতিফলন ঘটে। 	 बिम्बे एव जलस्थत्वमध्यस्य तेन तु जले प्रतिबिम्ब इति।


আত্মাৰাম শৰ্মাই ভাঙনি কৰি গৈ থাকিল যীশুৰ মুখৰ এটা এটা বাণী। 	 ततः कोपपरीतात्मा महिषो दानवाधिपः।


7.3 অনুবাদমূলক গ্ৰন্থ 	 5.1.3 अन्तरसङ्केतभाषिक अनुवाद


চুড়ান্ত লড়াই ক্লিক 	 __ इति क्रिकेटोपाख्यानं समाप्तम् __


ঈশ্বৰক কোনেও কেতিয়াও দেখা নাই; পিতৃৰ কোলাত থকা একমাত্ৰ পুত্ৰই তেওঁক প্ৰকাশ কৰিলে। 	 18 कोपि मनुज ईश्वरं कदापि नापश्यत् किन्तु पितुः क्रोडस्थोऽद्वितीयः पुत्रस्तं प्रकाशयत्।


দদায়ে তপৰায় উত্তৰ দিলে -"কেলেই নেজানিম আকৌ, যোৱাবছৰ তাত মই তিনি ৰাতি থাকি আহিছো নহয়"! 	 प्रातःकाले शुचिता अकथयत् - भवान् गृहे एव अस्ति तस्मात् मां मम विद्यालयं नयतु तत् परं मध्याह्ने मां पुनः गृहम् आनयतु इति।


• আৰু সিহঁতে যে সূৰ্য ও চন্দ্রৰ ইবাদত কৰিছিল, তাৰ প্রমাণ আল্লাহৰ বাণী, 	 ततः सौरदिगाश्रित्या सास्त्रांल्लोकेश्वरान्यजेत् ॥


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 ईशिखं च वशित्वं च प्राकाम्यं प्रातैिरेव च ।


আৰু বিধান পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 यदा तु निराधारस्य तेजसोऽवस्थानाभावाद् वलाहकोऽवस्थितिहेतुत्वादाधारभावेन विवक्ष्यते तदाधिकरणसंज्ञोऽसौ जायते 'वलाहके विद्योतते' इति, वलाहके स्थित्वा प्रकाशत इत्यर्थः ।


স্বপ্ন দেখি, স্বপ্ন সত্যি হয় না। 	 स्वप्नो जागरणेऽलीकः स्वप्नेऽपि जागरो न हि।


সেয়েহে যীচুৱে নিজেও সেই সন্তান সকলৰ দৰে এই উভয়ৰ সহভাগী হ'ল, যাতে মৃত্যুৰ মাধ্যমেদি মৃত্যুৰ ক্ষমতা যাৰ হাতত আছে সেই চয়তানক শক্তিহীন কৰিব পাৰে, আৰু 	 रक्ते विषप्रदुष्टे दुष्येत् प्रकृतिस्ततस्त्यजेत् प्राणान् तस्मात् प्रघर्षणैरसृगवर्तमानं प्रवर्त्यं स्यात् ४०


সকলোবোৰ ভাবুকি আওকাণ কৰি মহাপুৰুষজনাই নিজৰ ধৰ্মমত প্ৰচাৰ কৰি গ'ল। 	 बहिरभ्यन्तरे श्रेष्ठं पूजनीयः प्रयत्नतः ।


কিন্তু অসমীয়া ভাষা, নিজৰ মাতৃভাষাটোক লৈ ইমান অৱহেলা কিয় অসমীয়া লোকসকলৰ? 	 ८ तर्हि वयं प्रत्येकशः स्वस्वजन्मदेशीयभाषाभिः कथा एतेषां शृणुमः किमिदं?


সেইদিনা সি একো কথাই পাতিব নোৱাৰিলে। 	 तदा समीचीनं उत्तरं प्राप्नुयामः एव इति निश्चयेन वक्तुं न शक्नुमः ।


ভাৰতৰ আটাইতকৈ পুৰণি ভাষা সংস্কৃত মাত্ৰ ২৪,৮২১ জন লোকেহে নিজৰ মাতৃভাষা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। 	 भारतदेशे 24,821 जनाः संस्कृतभाषां मातृभाषा इति ख्यापयन्ति ।


ন মাং কৰ্ম্মাণই লিপ্যস্তি ন মে কৰ্ম্মফলে স্পৃহা। 	 00:01:35 न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्तनुे ।


প্রতিবিম্বৰ স্থান নির্ণয়:- 	 आवेदनदिने ठेगानाः


গাধা টাটকা মহিলা খেলাচ্ছলে 101cams. 	 १ अन्धे हेमच० स्त्रियां षित्त्वात् ङीष् ।


কিয়নাে ভক্তিবাদ আৰু চুফীবাদ দুয়ােটাই উদাৰ দৃষ্টিভংগী গ্রহণ কৰিছিল । 	 उभयप्रत्याख्याने च शाश्वतवाद इत्येतत्सम्यग्दर्शनम् ॥


পৰিশোধঃ 16,000 / - প্ৰতি মাহে 	 वेतनमान: रुपयेः 16,000 / - प्रति माह


পয়গম্বৰ ইব্ৰাহিমৰ ত্যাগক সুঁৱৰি সৰ্বশক্তিমান আল্লাৰ ওচৰত সকলোৰে হৈ প্ৰাৰ্থনা জনাব ৰাজ্যৰ মুছলিম জনসাধাৰণে। 	 अन्यदपि एकम् अब्राह्ममतं वर्तते यत् स्वस्थाने महत् शक्तिमत् अस्ति - यहूदाः।


*কাণেৰে শুনা*কথা কোৱা 	 * तत आवां श्रावणं


ফলত আৰক্ষী বিষয়া ৰত্নেশ্বৰ দাসৰ থিতাতে মৃত্যু ঘটে। 	 अनुचितकर्मश्रमपरिखिन्नो विकृतिगुणः स्यादिति मृतियोगे॥


নিজকে হাতকটা ভিক্ষাৰী সজালো; নক'লো তোমাক। 	 हस्तेन हस्तमात्रं प्रतीयते, न त जातिः।


আৰু আনন্দেৰে নিজৰ হাতেৰে সেই সূতা দি কাম কৰে। 	 सुकर्मणा सुकर्माणौ शोभनं कर्म ययोस्तौ ।


হ'ল ৰাজনীতি 	 इति नीतिः।


বন গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 वन अनुसंधान संस्थान


যদি কোনো লোকে পশুত পতিত হয়, তেওঁৰ অৱশ্যে প্ৰাণদণ্ড হ'ব। 	 "एकचित्यां समारूढौ म्रियेते दंपती यदि ।


এনেকৈয়ে হোৱাই নোহোৱাই প্ৰায় 26 টামান সাধাৰণ কিন্তু দৈনন্দিন ব্যৱহাৰ হোৱা বাক্য মুখস্থ কৰি ল'লো। 	 अथ स्वरूपेण, तन्मात्रं न व्यथतेऽभेदिन्याश्रये प्रति


ঈশ্বৰ পূজাৰ নামত আড় 'ৰতা অর্থহীন। 	 देवानामपि दुर्लभम् ।


অনলাইনে ইনকাম - Courstika 	 पत्राचार-अभ्यासक्रमार्थम् ऑनलाईन-पञ्जीकरणम् - प्रवेशः !


সোণতকৈ আৰু শুদ্ধ সোণতকৈয়ো মোৰ ফল উত্তম; শুদ্ধ ৰূপতকৈয়ো মই যি উৎপন্ন কৰোঁ সেয়া উত্তম। 	 2 मम यासु शाखासु फलानि न भवन्ति ताः स छिनत्ति तथा फलवत्यः शाखा यथाधिकफलानि फलन्ति तदर्थं ताः परिष्करोति।


মোৰো ইচ্ছা আছে বৰ' বেগম চাবৰ, 	 देहूं प्रत्यागन्तव्यं सत्वरम्' इति ।


সন্ধিয়া সাতমান বজাত মাইনাহঁতে ওলাই আহিল । 	 सप्त सूर्या दिवमनुप्रविष्टाः ।


খেলত পাৰৰ্দশিতা দেখুওৱা শিশু সকলক বটাৰে পুৰষ্কিত কৰা হয়। 	 शिशोः संरक्षणे ज्ञानं धारणे क्रीडने कला ।


শীঘ্ৰবেগে গৈয়া পাছে লঙ্কাপুৰী পাইল ॥ 	 यदा दुःस्थानेषु स्थितिमुपगतो गोचरवशात् ।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 पितुर्न पुत्राः क्रतुं जुषन्त श्रोषन्ये अस्य शासं तुरासः ॥


দুৱাৰৰ বাহিৰত হোৱা হাঁহিৰ কোববিলাকক একাষৰীয়া কৰি ল'ৰাটোক আকৌ ক'লোঁ, 	 बृहस्पतिना तत्र गत्वा इन्द्रे स्तूयमाने कुबेरादीनां तत्रागमनम् ।


হেল্প-লাইন (২৪ ঘন্টা) 	 पूर्ण वेळेः (24 तास)


এই পৃষ্ঠাটো দক্ষিণপাট সত্ৰ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि दक्षिणसिक्किममण्डलम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


মলিন বৰ্তাকে বৰনামঘৰৰ মণিকূটৰ ওচৰত বহি গোৱা প্ৰাৰ্থনাৰ কৰুণ সুৰ এটা তথাগতৰ ওচৰলৈ বৈ আহিছিল- 	 पुष्पवृष्टिः शुभा गन्धाः शङ्खदुन्दुभिनिस्वनाः आसन्प्रवेशे पार्थानां तदद्भुतमिवाभवत् ।


C11 ৰ আৰু ৭টা অতিৰিক্ত সংযোজনঃ 	 एवम्+ च द्रव्येषु जातिः,


মই যিহেতু মৰম দিছোঁ, মোক কোনেও বেয়া পাব নোৱাৰে। 	 को नु खल्वेतस्मिन्वनान्तरे मम व्यायामविघ्नमुत्पाद्य मध्यम इति मां शब्दापयति।


লাগিলে যাওঁক আমাৰ তেজ বৈ। 	 आवाम् अवश्यं प्रत्यागमिष्यावः।


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 माता तव प्रातिथेयी वदन्त्येवं दिवं गता॥


আপোনালোকৰ কোনো বস্তু কোনোবাই বাজেয়াপ্ত কৰিলেও, আপোনালোকে আনন্দ কৰিছে, কাৰণ আপোনালোকে জানিব পাৰিছে যে, এইবোৰ বস্তুতকৈ উৎকৃষ্ট আৰু চিৰস্থায়ী এটা সম্পদ আপোনালোকৰ বাবে আছে। 	 ३४ यूयं मम बन्धनस्य दुःखेन दुःखिनो ऽभवत, युष्माकम् उत्तमा नित्या च सम्पत्तिः स्वर्गे विद्यत इति ज्ञात्वा सानन्दं सर्व्वस्वस्यापहरणम् असहध्वञ्च।


মন, দ্ৰব্য, ঈশ্বৰ আদি প্ৰত্যক্ষ কৰিব নোৱাৰি, গতিকে এইবোৰৰ অস্তিত্ব নাই । 	 भूतवादिनश्चार्वाकाः बौद्धाश्च दर्शनेतरैः स्वीकृतमीश्वरं नाङ्गीकुर्वन्ति ।


যাৰ (ইষ্ট প্ৰাপ্তিত) আনন্দ নাই, (অনিষ্ট লাভত) ক্ৰোধ নাই, (প্ৰিয় বিয়োগত) শোক নাই আৰু (অপ্ৰাপ্ত বস্তুলৈ) আকাঙ্ক্ষা নাই, যি শুভ-অশুভ উভয়কে পৰিত্যাগ কৰিছে, যি ভক্তিমান, তেওঁ মোৰ প্ৰিয় _ 	 न केवलं कर्माभावे तवान्तःकरणशुद्धिरेव न सिध्येत् किन्तु अकर्मणो युद्धादिकर्मरहितस्य ते तव शरीरयात्रा शरीरस्थितिरपि न प्रकर्षेण क्षात्रवृत्तिकृतत्वलक्षणेन सिध्येत्।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 चेतनं कुरु राधे त्वमात्मानं रक्ष यत्नतः ।


কুঁৱলিৰে আৱৰা অপৰূপ পৃথিৱীত সাৰোদাৎসৱ। 	 तावंत एव खलु तेप्यणवः पृथिव्यां,


১৮০জন বিষয়াৰ চাকৰি অনিশ্চিত 	 १२ सय कर्मचारी ऐनविपरीत काजमा


L পৃষ্ঠা ২৩ 	 2- तदैव पृष्ठ 23


কেম দুপুরে কি দিয়া ভাত খাইছস ? 	 भवान् मध्याह्ने भोजनं कृतवान् किम्?


সংহৰিলে নিজ বংশ; পুত্ৰ আপােনাৰ, 	 तथा दत्तकृतौ पुत्राव अध्यूढश च तथापरः


তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষ্য সলনিৰ গোচৰ ৰুজু কৰিছে আৰক্ষীয়ে । 	 अथैवं प्रागभावप्रतीतिरेव न स्यात्।


"ৱি আৰ চৰি" 	 "दाक्षायणश्च" इति।


তোমালোকে ঈশ্বৰৰেই পক্ষ হৈ প্ৰতিবাদ কৰিবা নে? 	 कथं तर्हि तव नित्येश्वरस्य धर्माधर्माभावेऽपि जन्म?


প্ৰক্ৰিয়াটোৱে আশাকৰাতকৈ বেছি সময় লৈছে বুলি জনা গৈছে। 	 एषः उचितः समयः अस्ति यत् अग्रिमसम्मेलनं शीघ्रं हि भवेत् इति।


1মই যাকোব, ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন দাস, সিঁচৰিত হৈ থকা বাৰ ফৈদৰ লোক সকলৰ ওচৰলৈ এই সম্ভাষণ। 	 १ ईश्वरस्य प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य च दासो याकूब् विकीर्णीभूतान् द्वादशं वंशान् प्रति नमस्कृत्य पत्रं लिखति।


ছবি গেলেৰী " 	 फोटो गैलरीः


7কিয়নো আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 ७ एतज्जगत्प्रवेशनकालेऽस्माभिः किमपि नानायि तत्तयजनकालेऽपि किमपि नेतुं न शक्ष्यत इति निश्चितं।


তেওঁ আৰু কয় এন আৰ চিৰ নামত কি চলি আছে সেই কথা ৰাজ্যিক সমন্বয়ক প্রতীক হাজেলাইহে জানিব। 	 श्रीव्यासतीर्थाः तेषां न्यायामृतग्रन्थे मिथ्यात्वं नाम किम् इति पृच्छन् अद्वैतिनः मिथ्यात्वे यानि लक्षणानि वदन्ति तानि आक्षिपन्ति ।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये वास्तुपदोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः ।


সহস্ৰ সংখ্যাত বিদ্যাধৰী অপেস্বৰী । 	 सहस्रशः विद्यार्थिनः अत्र विद्यार्जनं कुर्वन्ति ।


এনেদৰে ভাৰতীয় সংবিধানখনৰ জন্ম হৈছিল । 	 इदं शासनं भारतस्य संविधानद्वारा संस्थापितमासीत् ।


কি কাৰণত ইয়াক মৰা হ'ল বা ইয়াৰ মৃত্যুৰ বাবে কোন জগৰীয়া সেই সন্দৰ্ভত এক নিশ্চিত তদন্তৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 यथोक्तकर्मपरानपि तान्मृत्युः पर्यपश्यदिति संबन्धः ।


তেওঁলোকৰ সোঁফালে আৰু বাওঁফালে জল সমূহ তেওঁলোকলৈ দেৱাল স্বৰূপ হ'ল। 	 ततस्तौ तामसौ दुष्टौ जलमध्यं पुनर्गतौ।


আহা, থাক বাবা শুয়ে। 	 भ्रातरौ आवाम् सोदयौं।


পেয়ে মত 40 	 तत्र शेषः ४० ।


প্ৰভু য়ীছু খ্ৰীষ্টৰ মধুৰ বাণীৰে দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে মৰনৈ পেৰিছৰ অন্তৰ্গত চাপৰ মণ্ডলীত পবিত্ৰ পেৰিছ সভা উলহ মালহৰে পালন কৰা হয়। 	 भविष्यथेत्यु हादित्या ऊचुस्तथेति ते द्विदेवत्यान्प्राविशन्


আগলৈয়ো পঢ়িবলৈ বাট চালোঁ। 	 पुनः अधिकज्ञानार्थम् अध्ययनं करिष्यामि ।


এই সুৰা তৈয়াৰ কৰা প্ৰক্ৰিয়া ৩-৪ মাহ আগৰে পৰা আৰম্ভ কৰে। 	 राजधान्यां ३-४ मासाभ्यन्तरे एव सेवायाः उद्घाटनं भविष्यतीति सम्भाव्यते ।


স্বৰ্গত লাগিল শিৰ ভয়ঙ্কৰ ভৈলা॥ 	 भूतवेतालकादिभ्यो भूयात्तस्य महद्भयम् ।


বিশ্বাসৰ অনুসাৰে কামক কৰিব। 	 ७ यतो वयं दृष्टिमार्गे न चरामः किन्तु विश्वासमार्गे।


কৌশলগত বিশ্লেষণ 	 रणनीति विश्लेषण


ট্যাগঃ নিজে নিজে 	 स्वयशःऽतरः ।


তেওঁৰ পৰিচয় দিবলৈ যোৱ মোৰ পক্ষে ধৃষ্টতা হ'ব। 	 स आह-यदि मे प्राणान् रक्षसि तदा स्व-पृष्ठम् आरोप्य मां तत्र प्रापयिष्यसि।


49কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজত কায়াফা নামৰ এজন, যি জন সেই বছৰত মহা-পুৰোহিত হৈছিল, তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে একোকে নাজানা। 	 ४९ तदा तेषां कियफानामा यस्तस्मिन् वत्सरे महायाजकपदे न्ययुज्यत स प्रत्यवदद् यूयं किमपि न जानीथ;


পদৰ সংখ্যাঃ 	 पद की संख्याः


তেলীক মোডীৰ মন্ত্ৰী পৰিষদত খাদ্য সংসাধন উদ্যোগ দপ্তৰ প্ৰদান কৰা হৈছে। 	 खाने पाने प्रदातव्यं मन्त्रेणानेन मन्त्रितं ।


ভাৰত-ইউৰোপীয় ভাষা পৰিয়াল 	 भाषाकुटुम्बः हिन्दयुरोपीयः भाषापरिवारम्


খোকসা নিউজঃ DDDL NEWS 	 तस्बिर ः केशव अधिकारी-धादिङ न्युज


ৰামেশ্বৰম মন্দিৰ 	 रामेश्वरम् मन्दिरम्


তেখেত এজন অতি সু-স্বাস্থ্যৰ আৰু থুলন্তৰ পুৰুষ আছিল। 	 तस्य चोत्तरपार्श्वेन अशोकश्च महाद्रुमः ।


18 ৰুপান্তৰ 	 }} १८ तद्धि


লোক সকলৰ পক্ষ হৈ ঈশ্বৰ বিষয়ক সেৱা কার্যৰ বাবে তেওঁক নিযুক্ত কৰা হয়, যাতে তেওঁ মানুহৰ পাপৰ কাৰণে উপহাৰ আৰু বলিদান উৎসৰ্গ কৰে। 	 १ यः कश्चित् महायाजको भवति स मानवानां मध्यात् नीतः सन् मानवानां कृत ईश्वरोद्देश्यविषयेऽर्थत उपहाराणां पापार्थकबलीनाञ्च दान नियुज्यते।


মৃত্যু হোৱা ৭৭জন ... 	 सप्तानां अवस...


অনুবাদসমূহঃ চেক #1, #2 	 लिहँ आस्वादने, धातु-पाठः #२. ६


স্বপ্নময় সেই ক্ষণমুহূর্তটি। 	 तदानीं स्वप्नावस्थायाम् ।


আপুনি জ্ঞানৰ সাগৰ হয়, শান্তি সাগৰ, আনন্দ সাগৰ, প্ৰেমৰ সাগৰ, সুখৰ সাগৰ। 	 तो ज्ञान-सागर, सुख-सागर एवं आनन्द-


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বজাৰত খাৰুৱা তেলৰ দাম বৃদ্ধি. . 	 Home देश पेट्रोलियम पदार्थमा पुनः मूल्यवृद्धि


7. তেওঁলোকে বিধানৰ অধ্যাপক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কথা নিজেই নুবুজে বা যি বিষয়ে জোৰ দি কয়, সেই সম্বন্ধেও নাজানে। 	 व्यवहितप्राणवावधित्वेन ग्रहणमिति भाष्यभिप्राय इति भावः ।


59তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক মাৰিবৰ কাৰণে শিল তুলি ল'লে। 	 लवणस्य पित्तजनकंत्वादार्द्रकस्य कटुत्वेन पित्तलत्वात् बुभु-


বাৰ্তাঃএলান ট্যুৰিং 	 समुद्रतटः पर्यटनाय


পদৰ নামঃ খেলুৱৈ 	 नाम - नृगमनि


তেতিয়া পিতৃপুৰুষে জলপিণ্ডও নোপোৱা হয় । 	 तमोऽताम्यत्तु नितरां रजोऽपि विरजोऽभवत्।


চীনে তেনে খোজেৰেই আগ বাঢ়ি গ'ল। 	 तद्विना चीनादेशे अधिकतया वर्धते ।


ৰাম, কি ৰাৱণ? 	 "अरे रे रे ,यह क्या ?


অকলে গৈয়া প্ৰভু হৰাইব জীৱন। 	 प्रभूतस्नेहम् अशनं जीर्णे तत्र प्रशस्यते ।


অৱশেষত পানীৰ খলখলনিৰ শব্দ এটা হ'ল। 	 वाप्याः जलं वाप्यम् इति कथ्यते ।


আহিয়ে বৰুৱাই আইটু আৰু মাইনুক বাহিৰৰ 	 तो जाके यार च बाहि


Tag: প্ৰতিশ্ৰুতি 	 साध्यनिर्देशः प्रतिज्ञा ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे व्यासर्षिसंवादे सदाचारनिरूपणं नामैर्काविंशत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः ॥


জগাই আছিলোঁ 	 म्हूं पजग्यो हूं


মই সাক্ষী হলাে মােৰ জীৱনটোৰ আৰু এতিয়া সাক্ষী হ'ম নিজৰ সপোন বাস্তৱ হৈ উঠাৰ। 	 १८ अहं स्वार्थे स्वयं साक्षित्वं ददामि यश्च मम तातो मां प्रेरितवान् सोपि मदर्थे साक्ष्यं ददाति।


তোমাৰ স্ৰজন প্ৰভু সমস্ত সংসাৰ॥ 	 यो हि सर्वाऽधिकश्चैको भगवतां परेश्वरः ।


তাইক মাৰিব লাগে " 	 तत्त्वं भवति" ।


উঃ পল' তিববতীয় 'পুলু' শব্দৰ পৰা আহিছে। 	 पोलो शब्दस्योत्पत्तिः सम्भवतः तिब्बतदेशस्य 'पुलू' शब्दतः सञ्जाता ।


কিন্তু তথাপিও তোমালোক মনুষ্যৰ দৰে মৰিবা; অধিপতিসকলৰ এজনৰ দৰেই তোমালোকৰ পতন হ'ব। 	 ऋतेअपि त्त्वां न भविष्यन्ति सर्वे येअवस्तिथाः प्रत्यनीकेषु योद्धाः।


বাছখন আহি ৰলহি মইও ছেগ বুজি খৰখেদাকৈ পলিথিনটো তেওঁৰ হাতত গুজি দিলোঁ। 	 ११ अपरम् आन्तियखियानगरं पितर आगतेऽहं तस्य दोषित्वात् समक्षं तम् अभर्त्सयं।


কলিতাঃ- অ' বাঃ, চাব্বাছ, কোনটো চাবজেক্টত ? 	 चन्दनकः--अरे, किं णेदं ?


সকলোটি পালে নাশ ডুবি সমুদ্ৰত? 	 सर्वे समुद्राः सरितः जलदा नदाः, आयान्तु देवपूजार्थं दुरितक्षयकारकाः _


চহৰলৈ যোৱাৰ কথালৈ সেইদিনা ঘৰত ৰাতি যি কাজিয়া হ'ল, কুন্তল ওৰে ৰাতি বাহিৰতে থাকিল। 	 उपासते तदा युक्ता रात्र्यह्नोर्मध्यमां तनुम् ।


12. পাছত তেওঁলোকে ওলাই গৈ মানুহবোৰক মন-পালটন কৰিবলৈ প্রচাৰ কৰিলে; 	 शिष्यत्वेन स्वीकर्तुं प्रार्थितवान् ।


3যীচুৱে জানিছিল যে, পিতৃয়ে তেওঁক সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতা দিছে; তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে আৰু পুনৰাই তেওঁ ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ উভতি যাব। 	 ३ यदा शैतान् तं परहस्तेषु समर्पयितुं शिमोनः पुत्रस्य ईष्कारियोतियस्य यिहूदा अन्तःकरणे कुप्रवृत्तिं समार्पयत्,


মানসিক কাৰণঃ 	 अध्यात्मिक कारणः


IND (চাওক) ভাৰত ভাৰত 	 धनुष (भारत)


কি পোকে কামুৰিছিল মোক, এই ভঙুৱাটোলৈ জেদ কৰি কৰি বিয়া হৈ আহিবলৈ। 	 सभाजनं प्रागत एव ते चरेत् ततः समर्च्चा मम भक्त आदरात्।


আল্লাহ তা'আলাই সিহঁতৰ বিষয়ে কৈছে, 	 तस्य विशेषमाह-त्यदाद्यत्वं पररूपत्वमिति।


মূৰত গোৱৰ জমা আছে, নে কি আছে ? 	 कफया असन्तुलनयात गथे यानाः थासय् हयेगु ?


👉 ২৫ জানুৱাৰীঃ ৰাষ্ট্ৰীয় ভোটাৰ দিৱস 	 🔶 25 जनवरीः 10 वां राष्ट्रीय मतदाता दिवस


তেতিয়া আমি দিনৰ দিনটো খেলিব পাৰিম। 	 अन्नं दैनन्दिनं दत्त्वा पालयास्मान् दिने दिने।


মূৰ্খ পুত্ৰই পিতৃলৈ ধ্বংস আনে, আৰু কন্দল কৰা মহিলা টোপ-টোপকৈ পৰি থকা পানীৰ দৰে। 	 पिता पुत्रस्य भोक्ता च, पितुः पुत्त्रस्तथैव च ।


১, স্বপ্নদোষ বা উত্তেজনা বসত বীর্যপাত হলে। 	 पृ. जाग्रतो यदि वा त्रस्तो दिवा स्वप्नानि पश्यति।


{0} মাঃ গ্ৰাঃ 	 वा ग्रामः ।


৮ আৰু ৯ মাৰ্চ,২০১৭ত বিদ্যালয়ৰ বাৰ্ষিক ক্রীড়া সমাৰোহ 	 विद्यालय वार्षिकोत्सव 19 जनवरी 2019


প্ৰসংগঃবানঃ অতিৰিক্ত. . . 	 समधिकः = अत्यधिकः


কাশ্মীৰৰ প্ৰতিটো বস্তু বহিষ্কৰণৰ প্ৰয়োজন । 	 सर्वेषां काश्मीरं हि विशिष्यते ।


পি এইচ পি কোডিং 	 १ पि एच पि कोडक उदाहरण


মই ব্যক্তিগতভাৱে মালায়ালী মানুহৰ অতিশয় গুণমুগ্ধ। 	 मह्यं तस्याः मलयालम् सम्वादः रोचते।


তথাপি তুমি ব্লাড-টেষ্ট এটা কৰাই লোৱা। 	 किं तु प्रयोगान्तरे निक्षेप इत्युक्तम्।


হেকলা লাভা: 	 ल्वा जक ल्वानाः


প্রতিযোগিতা নিশ্চয়কৈ আদৰণীয়। 	 प्रतियोगितया भासते ।


কিয়নো কৃতকাৰ্য্য় হব নোৱাৰিলে পাচত লাজত পৰিব লাগিব। 	 यद् यदा यन्न करोति न तत्तदा तत्र समर्थव्यवहारयोग्यम्।


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 तैस्य धर्मकृतादेशा वयमन्ये च पार्थिवाः ॥


36. কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 यत्प्रकाशेन सर्वावस्थाभासनं भवति तस्य केवलत्वं एकत्वं सर्वत्वं पूर्णत्वञ्च सिद्धं भवति।


টি-পামঃ এক সোণালী ইতিহাসৰ আৰম্ভণি 	 दण्डीः - ततश्च गद्यकाव्यस्य स्वर्णयुगः प्रारभते।


তিনটী আছিলো ভাই 	 इम एव त्रयो लोकाः ।


(গ) ভোটাধিকাৰ পাবলৈ হ'লে কিমান বছৰ পূৰ্ণ হ'ব লাগিব? 	 (छ) एकस्मिन् वर्षे कति पूर्णिमाः भवन्ति?


এতেকতে সুবাসনা লগ ধৰিবাক॥ 	 अतः सुजनैः सङ्गच्छेत।


Ο ক) বৈজ্ঞানিক নাম 	 (ख) वैज्ञानिक नामः


এনেকুৱা শহুৰ পোৱাও ভাগ্য। 	 अथ तत्रैव नगरे कश्चिदन्धस्तिष्ठति ।


5. সেই নিগূঢ় তত্ব আত্মাৰ দ্বাৰা এতিয়া যিভাৱে তেওঁৰ পবিত্র ভাৱবাদী আৰু পাঁচনি সকলৰ ওচৰত প্রকাশ কৰা হ'ল, আগৰ যুগৰ ব্যক্তি সকলৰ ওচৰত এই ভাবত জনোৱা হোৱা নাছিল। 	 ५ पूर्व्वयुगेषु मानवसन्तानास्तं ज्ञापिता नासन् किन्त्वधुना स भावस्तस्य पवित्रान् प्रेरितान् भविष्यद्वादिनश्च प्रत्यात्मना प्रकाशितोऽभवत्;


নকৰিবা আৰাধনা আন দেবতাৰ. 	 अनुयाति न भर्तारं यदि दैवात्कथंचन ।


স্ৱয়ং স্ৱীকৃতং নঃ সুগঙ্কাব়য়েত্॥ 	 यतो न तत्र सत्तासम्बन्धेन सत्त्वम्, किन्तु स्वरूपेणैवेत्युक्तदोषानवकाशात्।


স্বীকৃত আঞ্চলিক ভাষা 	 Recognized क्षेत्रिय भाषायें स्वदेशी भाषाएं


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 यदा देहः भिन्नः तद्देहकार्यहेतुभूतः देही अन्यः इति ज्ञानं भवति तदा देहे अभिमानः न्यूनः भवति ।


আড়ালে চোখ বুজে, 	 आँखाभरि आँसु पिएर,


: আপুনি সপ্তাহটো কষ্ট কৰি থাকে বাবে আজি মই দিগদাৰ দিবলৈ খোজা নাই। 	 र्यं) तू सप्तानामेकैका भजते यतः ।


অনুষ্ঠানৰ শুভাৰম্ভ কৰে নাট্যকাৰ গণেশ দাসে। 	 कार्यक्रमस्य आरम्भे गणेशवन्दनां नृत्यरूपे प्रस्तुतिः अभवत् ।


Woman মানে কি? 	 स्त्रिया इति किं ?


এয়া হৈছে বেয়া কথা। 	 इ कुंस्यते ।


হাঁহি জীৱনৰ সংগীতঃ 	 इति सङ्गीत्दामोदरः ॥


ফৰাছী ভাষা • স্পেনীছ ভাষা • পৰ্তুগীজ ভাষা • ইটালীয় ভাষা • ৰুমানীয় ভাষা 	 इतालवी भाषा · इटालियन भाषा · इटैलियन · इतालवी


21. তেতিয়া পিতৰৰ মনত পৰিল আৰু তেওঁ যীচুক ক'লে, "ৰব্বি, চাওক! 	 पर्णा मृगस्य पतरोऽइव आऽरभे उत् अश्विनौ ऊहथुः श्रोमताय कम् ॥


আমিও ভগৱানৰ ওচৰত... 	 वयम् अपि भगवन्


বলিশালত ডিঙি সুমুৱাই দিয়া আমিবোৰো তেন্তে জীৱন্তে মৃত নেকি? 	 २ पापं प्रति मृता वयं पुनस्तस्मिन् कथम् जीविष्यामः?


Tags: ৰাষ্ট্ৰীয় সুকৰ অনসুন্ধান কেন্দ্ৰ 	 Tag: राष्ट्रीय प्रजनन स्वास्थ्य अनुसंधान संस्थान


পাইছো পৰ্বত, 	 párvate पर्वतयोः


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 शेषसम्यक्त्वद्वयस्य तत्र कथं संभवः इति चेत् ?


তেওঁ বহি থাকোঁতে জুইৰ পোহৰত, কোনো এজনী চাকৰণীয়ে দেখা পাই, তেওঁলৈ একেথৰে চাই ক'লে, "এই মানুহ জনো তেওঁৰ লগত আছিল। 	 पञ्चभ्यो गर्गेभ्य आगतमित्यर्थे 'हेतुमनुष्येभ्यः' इति रूप्यप्रत्ययः।


আমাত লৈওক দেবী ইহাৰ প্ৰমাণ। 	 तद्वत् प्रमाणं भगवानभूतविनिवृत्तये ।


22. তেতিয়াও খ্ৰীষ্টত আশ্ৰয় লোৱা যিহুদীয়াৰ মণ্ডলীবোৰৰ সৈতে মোৰ ব্যক্তিগত সাক্ষাত-পৰিচয় হোৱা নাছিল 	 २२ तदानीं यिहूदादेशस्थानां ख्रीष्टस्य समितीनां लोकाः साक्षात् मम परिचयमप्राप्य केवलं जनश्रुतिमिमां लब्धवन्तः,


নৰ্থ ইৰ্ষ্টাণ ৰেজিঅনেল ইনচটিউট অৱ চাইন্স এণ্ড টেকনলজিত নিযুক্তি ২০২০ 	 NCERT Recruitment 2020 राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान एवं प्रशिक्षण परिषद भर्ती 2020


পুত্ৰদ্বয়ে "ভুল হ'ল " বুলি কৈ ক্ষমা বিচাৰিলে । 	 "सूर्य्यः सोमः क्षमापुत्रः सैंहिकेयः शनिः शशी।


ধন্যবাদ নিলয়দা 	 धन्यवाद निवेदिता. .


তেৱেঁ কৰে প্ৰতিষ্ঠা এʼ, তাতে বাসুদেৱ বিগ্ৰহ 	 इति मन्त्रेण त्रिधा आचम्य पूजाभाण्डसंकल्पं कुर्यात्।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 यद् एवैतत् स्रुचा प्राश्नाति सा तस्य निष्कृतिस् तया तद् अतिमुच्यत इति।


ঈশ্বৰ মোৰ কোঠালৈ সোমাই আহিছিল। 	 देवदेव नमस्तेऽस्तु त्राहि मां भवसागरात् ।


অনেক বিনয় ভাৱে বচন বুলিল। 	 तेन बहूनि प्रवचनानि कृतानि आसन् ।


পৰৱৰ্তী লেখা আমাক আৰু এজন পৰাগ কুমাৰ দাস লাগে (টুনুজ্যোতি গগৈ) 	 अयं साभरणोऽस्माकं भक्ष्य इत्यात्तबुद्धिभिः ॥


চাকৰি নিয়মীয়াকৰণ, পৌৰ নিকায় কৰ্মচাৰীৰ প্ৰতিবাদ 	 न्वत्वात्, कार्यपरतन्त्रस्य च लोके विरोधाधिष्ठानतया


কনিষ্টবল (জেনেৰেটৰৰ মেকানিক), খালী পদৰ সংখ্যাঃ ২৮ টা, বয়সৰ সীমাঃ ১৮-২৫ বছৰ। 	 ASI (फार्मासिस्ट -क्वालीफाईड) (ग्रुप-C): 18 वर्षे ते 25 वर्षे पर्यंत.


21 শিষ্য সকলে যীচুক নাৱত তুলি লবলৈ বিচাৰিলে আৰু তেওঁলোক যি ঠাইলৈ গৈ আছিল, নাও খন তেতিয়াই সেই ঠাই পালেগৈ। 	 २१ तदा ते तं स्वैरं नावि गृहीतवन्तः तदा तत्क्षणाद् उद्दिष्टस्थाने नौरुपास्थात्।


আপুনি শঙ্কৰদেৱে আক নজানিল॥ 	 सन्तो अनिस्साय भवं न जप्पे।


অনুসূচীত জাতি/জনজাতি (নৃশংসতা প্ৰতিৰোধ) আইন, ১৯৮৯ৰ অধীনত চৰজমিন তদন্তৰ দাবী 	 अनुसूचित जाति/जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम 1989 अन्तर्गत राहतानुदानः-


চাকৰি নে ব্যৱসায় 	 न च कोप्यस्य व्यापार इति


ফোল্ডাৰ খোলক 	 सञ्चय उद्घाट्यताम्


২) উত্তৰ লিখা ঃ 	 (१) उत्तर लिखो ः


36. তেনেহলে যি জনক পিতৃয়ে পবিত্র কৰিলে আৰু জগতলৈ পঠালে, তেওঁক আপোনালোকে কিয় কয়, 'তুমি ঈশ্বৰ নিন্দা কৰিছা' বুলি; কাৰণ মই ক'লো যে, 'মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'? 	 प्र द्यावा यज्ञैः पृथिवी इति नमःऽभिः सऽबाधः ईळे बृहती इति यजत्रेइति _ते इति चित् हि पूर्वे कवयः गृणन्तः पुरः मही इति दधिरे देवपुत्रेइतिदेवऽपुत्रे ॥


26. যি দিনা যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকলৰ ভগা অঙ্গ জোৰা দিব, আৰু প্ৰহাৰত লগা ঘা সুস্থ কৰিব, সেই দিনা চন্দ্ৰৰ পোহৰ সূৰ্যৰ পোহৰৰ দৰে হ'ব, আৰু সূৰ্যৰ পোহৰ সাত গুণে অধিক হব, আৰু সাত দিনৰ পোহৰৰ দৰে হ'ব। 	 तत उत्तरदिग्भागे पूर्णेन्दुसदृशे वृत्तकुण्डे क्षीरतण्डुलमधुघृतगुग्गुलतिलचन्दनैः[24] सप्तभिर्द्रव्यैः सप्तरात्रं होममाचरन्, केवलपयःप्राशनं कुर्वन्, परमेशं मन्त्रनाथं प्रत्यहं प्रहराष्टकेऽप्यर्चयन्, होमान्ते कलशस्थस्य भगवतः पयसा शीतलोदकेन च प्रहराष्टकेऽपि सेचनं कुर्वन्, प्रत्यहं स्नानान्ते साधकस्य ब्रह्मरन्ध्रोपर्यमृतं स्रवन्तं मन्त्रनाथं स्मरेत्।


ভিৱানি - অন্যান্য ভাষা 	 विषुव - अन्य भाषाएँ


যি "আপোন" তোৰ 	 'यथासंख्यं नेष्यते' इति।


নিষ্কাম কৰ্ম্মৰ আৰম্ভৰ, অল্পোমাত্ৰ সখি নাহি নাশ, 	 अङ्गाधिकारविहितं कार्यं इह अतिदिश्यते, तेन हनिणिङामादेशा न भवन्ति ।


দক্ষতা বৃদ্ধিমূলক প্রশিক্ষণ 	 कौशल उन्नयन प्रशिक्षण


অসম বিশ্ববিদ্যালয়, শিলচৰ 	 असम विश्वविद्यालय, Sichar


তাত তেওঁ ১৯২৫ চনত তেওঁৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 	 १९२८ तमे वर्षे स्नातकोत्तरपदवीधरा जाता ।


সেই কাৰণে ইয়াকো লৈ আহোঁ"। 	 इत्युक्त्वो भगवांस्तस्य मूर्ध्नि कृत्वा करद्वयम् ॥


এই সময়তে আকাশ বিজয়বৰ্গীয় তালৈ আহে আৰু দলক একো চোৱা চিতা নকৰাকৈ উভতি যাবলৈ কয়। 	 आकाशो लीयते सर्वः सतत्त्वः पिण्डसग्रहः॥


অৰ্থাত্, মুঠ কাপোৰৰ পৰিমাণ = 220000 cm2 	 अतः त्रिभुज अभीष्ट क्षेत्रफल = 9000 cm2.


কেৱল আকাশ-মণ্ডল ফুৰি থাকে। 	 आकाशत्वं केवलमाकाशे एवास्ति ।


বিয়লি ৪ বজাৰ পৰা... 	 ५.४ बिल्यण् डोलर् धनस्य भवति सन्धिः।


উত্তৰঃ শেষ - আদি , প্রথম । 	 उदाहरणः प्रथमे, प्रथमाः।


আৰু যি পশু আছিল কিন্তু সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা আৰু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 पूर्वर्द्धिमात्रः सप्तासौ पुरुषांश्च न मुञ्चति ।


সেই ঠাইত তেওঁৰ আগত এজন জলোদৰী বেমাৰত আক্ৰান্ত লোক আছিল। 	 पतितस्य जनस्य मस्तकं रुधिरक्लिन्नम् आसीत्।


জাতীয়তাঃ ভাৰতীয় 	 राष्ट्रीयताः भारतीय


নাচো, নাচো _ 	 नृत्यं - नृत्यौ - नृत्यानू।


12. এনেদৰে তেওঁলোকে জনসাধাৰণ, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলক উত্তেজিত কৰি তুলিলে আৰু তেওঁলোকে স্তিফানক ধৰি মহাসভালৈ আনিলে। 	 मुख्यातिथयः ज्येष्ठ-श्रेष्ठ-न्यायवादिनः श्रीराघवेन्द्रराव्-महाभागाः स्वोपस्थित्या सभाम् अलङ्कृतवन्तः ।


বীণাই ক'লে, তাতকৈ এটা কাম কৰ। 	 पूर्वाग्निम् एव तं कुरुते ।


সঁচাকৈয়ে, অতীতে আমাক জীয়াই থকাৰ প্রেৰণা দিয়ে। 	 अस्मिन् युगे ते देवविशेषरूपे एव उपस्थिताः भवन्ति ।


৮১. প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ- অঙ্গীকাৰযুক্ত। 	 १.३३ - साध्यनिर्देशः प्रतिज्ञा


বৰ্গঃ প্ৰাইমেট 	 प्राथमिकः primary


তথা অনন্য বৈশিষ্ট্য আছে। 	 अत्र किञ्चन वैशिष्ट्यं वर्तते।


দুগদুগী নাই ৰিহাও নাই 	 न साविज्जा न तद्धनं ।


যিসকল মহিলা শক্তিশালী, তেওঁলোকৰ মাজত নিজৰ সক্ষমতা প্ৰমাণ কৰাৰ শক্তি থাকে। 	 दीनां येऽपि जननहेतवः त एव सामर्थ्यहेतवो भवन्ति, यथा बीजादीनामाद्यातिशयो


মই তাৰ দেউতাক। 	 तस्य देवताअहंकारः ।


6 কিন্তু যীশুৰুৱাচ, কুত এতস্যৈ কৃচ্ছ্ৰং দদাসি? 	 ६ किन्तु यीशुरुवाच, कुत एतस्यै कृच्छ्रं ददासि?


ডাকাত সদস্য নিহত 	 लाखों चोरी अभियुक्त


তাৰ পাছত আহা, মোক অনুসৰণ কৰা। 	 मेरे पीसे पाछे करदे


জনসাধাৰণৰ, বিশেষভাৱে যুৱসকলৰ মাজত ধর্মনিৰপেক্ষ, সোহনশীলতাৰ মনোভাৱ গঢ়ি তুলিব। 	 कोटिश जनाः, विशेषतः तत् धर्मः चलनात्मकतया अनुसरन्ति ।


চৰিত্ৰৰ নাম কাঞ্চা) । 	 कान्ता' नाम कथ्यते ।


যাঠি লৈ পহৰা দিয়াসকলো জুইৰ ওচৰত বহিছে। 	 यदा ते भविता पुत्रस्तदा शापस्य मोक्षणम् ।


উঃ পাহাৰ, টিলা বা ওখ ঠাইৰ পৰা পৰি যোৱাৰ স্বপ্ন । 	 चित्.व्योम्नि स्वप्न-संवित्तिः_या सा_एव जगत्_उच्यते ।


মৌখিক সাক্ষাতকাৰৰ তাৰিখঃ ১৮ আগষ্ট, ২৪ আগষ্ট আৰু ২৫ আগষ্ট। 	 1व्रत-त्योहारः 18 से 24 फरवरी. . .


নতুন ঠাই, নতুন পৰিৱেশ। 	 नवः स्तवः, नूतनश्च ।


ভোক আৰু ভাগৰত অৱশ হৈ দিন বা ৰাতিৰ যিকোনো সময়ত তেখেতৰ আশ্রমত সোমাইছোঁগৈ আৰু তেখেতে মোক আদৰকৈ বহুৱাই মোৰ মূৰত হাত থৈছে, মোক খাবলৈ দিছে। 	 अद्याऽहं धनार्जनस्य कृते पुरुषवेषमधिवहन्ती विदेशेऽस्मिन् अर्द्धरात्रे प्राहरिकसेवाकार्यमनुतिष्ठामि।


মই নিজে পৰম সুখ ল'বলৈ ধৰিলো। 	 मया सुखस्य शोधः कृतः।


তাৰ বাৰাণ্ডা বাহিৰ চোতালৰ ফাললৈ আছিল আৰু তাৰ ইফালে সিফালে ওলাই থকা সন্মুখৰ দুই ভাগত খাজুৰ গছৰ আকৃতি আছিল; আৰু তাৰ ওপৰত উঠিবলৈ আঠ খাপ আছিল। 	 तेषां वंशः सन्तानः वंशोऽन्ननायस्सन्तानः इत्यमरः ।


19 কিন্তু বহুজননিৱহসম্ৱাধাৎ ন শক্নুৱন্তো গৃহোপৰি গৎৱা গৃহপৃষ্ঠং খনিৎৱা তং পক্ষাঘাতিনং সখট্ৱং গৃহমধ্যে যীশোঃ সম্মুখে ঽৱৰোহযামাসুঃ_ 	 19 किन्तु बहुजननिवहसम्वाधात् न शक्नुवन्तो गृहोपरि गत्वा गृहपृष्ठं खनित्वा तं पक्षाघातिनं सखट्वं गृहमध्ये यीशोः सम्मुखे ऽवरोहयामासुः।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 यो वा अंशुम् एकाक्षरं वेदान्नाद एव श्रेष्ठस् स्वानां भवति।


তাৰে মাজত আমাৰ মানুহ চিকুণ পিন্ধি উৰি; 	 ते वयं हेतिप्रहेतिभिर्गुप्यमानाः यं पुरुषं द्विष्मः यस्यानिष्टं चिन्तयामः ।


32আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আনন্দেৰে গৈ, আপোনালোকৰ সৈতে যেন মোৰ প্ৰাণ জুৰাব পাৰিম। 	 ३२ तदर्थं यूयं मत्कृत ईश्वराय प्रार्थयमाणा यतध्वं तेनाहम् ईश्वरेच्छया सानन्दं युष्मत्समीपं गत्वा युष्माभिः सहितः प्राणान् आप्यायितुं पारयिष्यामि।


উদাহৰণ স্বৰূপে চার্লছ ডাৰউইনৰ ক্রমবিকাশৰ তত্ত্বই জীৱৰ সৃষ্টি সম্বন্ধে এক পেৰেডাইম শ্বিফ৲ট৲ ঘটাইছিল। 	 अयं चार्ल्स् डार्विनस्य "प्राकृतिकचयनेन आनुवंशिकजननम्" इत्येतं विकासवादं गभीरतया अधीतवान् ।


আৰু মই এতিয়া শুনা মতে তাহাঁতৰ সংসাৰ মুঠেও সুখৰ নহয়। 	 कटकत्वं तु नास्त्य् एव जगत्त्वं तु तथा परे ॥


সিতো দুঃখ দূৰ কৰি॥ 	 सोढं दुःखं यैस्ते ।


: এইটো এবছৰীয়া বেবীৰ জোখৰ হ'বনে? 	 दिषुः तो New Year वहीँ मनाएगा?


গুৱাহাটী, ৫ জুলাই, ২০১৯ 	 गजरूप कलिता फरवरी 5, 2019


নামষাৰ ধৰে. 	 यथा नामित्र इति ।


আতা বহি আছিল। 	 मीरा बहिर्गतासीत् ।


47মোৰ আত্মাই মোৰ ত্ৰাণকর্ত্তা ঈশ্বৰত উল্লাস কৰে। 	 मुक्त्वैकं पतिधर्म्मत्वे मम कांतं महेश्वरम्॥


শিক্ষিতৰ শতকৰা হাৰ- ৭৩.১৮% 	 साक्षरता प्रतिशत:७८.७३ प्रतिशत


লগেই নাপাওঁ, তাই ক্লাছো ইমান কৰে, বাপেকে অনা-নিয়া কৰে, কেনেকৈ মই কওঁ বাৰু তই কচোন..। 	 यथा तेन पिता मह्यं पूर्वं दग्धो विषाग्निना॥


পূর্ণমান ১০০ 	 अनुमाननिरूपणम् 100


গতিকে কৰে কি! 	 जल्पितम् ।


অধিক উপদ্ৰৱ পোৱাত লোকবিলাকে কাতৰোক্তি কৰে, আৰু বলৱান বিলাকৰ বাহুৰ কাৰণে উপকাৰ পাবলৈ চিঞঁৰে। 	 बहुभिः पुरुषैः प्रत्येकं बहुकृत्व उच्चारिते गोशब्देऽत एवेमे गकारादयो वर्णाःऽ इत्यबाधितप्रत्यभिज्ञा जायते ।


"যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰে, ধৰ্মশাস্ত্ৰত কোৱাৰ দৰে, তেওঁৰ ভিতৰৰ পৰা জীৱনময় জলৰ নৈবোৰ ওলাই বৈ যাব। 	 वटवृक्षः यो ही विश्वासस्य प्रतीकः, यस्य गहनाः शाखा निष्ठां दृढतां च द्रढयन्तः पल्लवितपत्ररूपेण नित्यप्रमुदितं जीवनं दर्शयन्ति ।


এছ বি আই ক্লাৰ্ক ২০২০'ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰিখঃ 	 IOCL GATE 2020 महत्वपूर्ण तिथिः


ক্ৰেডিট কাৰ্ডঃ সাৱধান, সাৱধান, হোৱা সাৱধান 	 शब्दार्थः - सावधानमनसा - ध्यानेन (ध्यान से) ।


এইদৰে সকলো সত্যতাক ভূ-লুণ্ঠিত কৰিলে; আৰু যি কৰিলে তাত কৃতকাৰ্য হ'ল। 	 यद्वा पाषाणवत् स्वकर्मणि निश्चला दृढा पुनः धीभिः संयुक्ताः।


কিয়নো নিজৰ ভৰিয়েই তাক জালৰ মাজত পেলাই দিয়ে, আৰু সি পাশৰ ওপৰেদি ফুৰে। 	 सुरापानेन यत्पापमभक्ष्यस्य च भक्षणात् ।


মহৰ বৃহদাকাৰ ঘূৰ্ণিবতাহঃ 	 तत्रमहिम्नां ते विस्तारः


তোহো কতিহো গাৰি নাহি দেৱব। 	 तदा त्वभेदो न स्यात् ।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 "त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुश्च गुरुस्त्वमेव ।


উদাহৰণ ত্রিপুৰাৰ ত্রিপুৰীসকল। 	 उदाहरणमेतस्य त्रिपुरदाहः ।


সেইসকলক তেওঁ নিবাৰণ কৰে আৰু সেই ৰূপ-কার্য যে অনিষ্টকাৰক তাক সকলোকে বুজাইছিল। 	 तेषु इन्द्रियाणि जुह्वति धारणाध्यानसमाधिसिद्ध्यर्थं सर्वाणीन्द्रियाणि स्वस्वविषयेभ्यः प्रत्याहरन्तीतत्यर्थः।


শ্লোগানে, মিছিলে 	 भाषण. संभाषण, गायन में


বিদ্যুৎ সংযোগ নকৰাকৈয়ে প্ৰতি ঘৰ লোকৰ ঘৰে ঘৰে বিদ্যুৎৰ মাচুলৰ ৰচিদ। 	 तत्र शोधकर्तारः प्रत्येकस्मिन् गृहे कति विद्युदुपकरणानि सन्ति इत्यस्य सर्वेक्षणं कुर्वन्ति।


'Step 4: কণী বোৰক ঘোদালি দিয়ক. 	 Step 4: प्रावृड् + धुँट् सु ।


নিজৰ কথিত ভাষাত পৰমেশ্ৱৰৰ প্ৰাৰ্থনা 	 अत्राऽऽदिशब्देन प्रदक्षिणानमस्कारप्रार्थनारूपाः पदार्था ग्राह्याः ।


খিলজী সাহেবঃ জ্বি, তাতে কি? 	 क्विझलोः इति किं ?


ধনী - মানুহ 	 धनवन्तु -- धनवान


অজ্ঞাত ত্ৰুটি 	 अज्ञात अपराधः


তেওঁ তেওঁলোকৰ প্রত্যেককে এযোৰকৈ পোছাক দিলে; কিন্তু বিন্যামীনক হ'লে তেওঁ তিনিশ চেকল ৰূপৰ মুদ্ৰা আৰু পাঁচ যোৰ পোছাক দিলে। 	 तं द्रौणिः पञ्चविंशत्या क्षुद्रकाणां समर्पयत् _


টাইটেল - আদি (২০১৬) 	 परीक्षा तिथि (Exam Date) - 2016


4. এতেকে যি কোনোৱে এই শিশুটিৰ দৰে নিজকে নম্ৰ কৰে, তেৱেঁই স্বৰ্গৰাজ্যত সর্ব্বশ্ৰেষ্ঠ। 	 अध्वर्यवः यः दिव्यस्य वस्वः यः पार्थिवस्य क्षम्यस्य राजा ।


6. ইয়াৰ বাহিৰেও, ই মন্দিৰ অশুচি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল; সেই বাবে আমি তাক আটক কৰি ৰাখিলোঁ। 	 अस्मिन् मन्दिरे विद्यमानस्य शिवलिङ्गस्य स्थापना परमारराज्ञा भोजेन कारितम् ।


প্রশ্নঃ ৫। অৱবাহিকা কি? 	 (ख) पाठे कस्याः विवाहः अस्ति?


চিন্তাত মাকৰ টোপনি নাই। 	 न क्षुभितं किम् ।


শুদ্ধ শব্দটো লিখা: 	 वदेति सोपहासं वचः ।


এই উন্নিতকৰণ ব্যৱস্থাত আশ্ৰম বিদ্যালয়সমূহক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হব। 	 प्राथमिकविद्यालयानाम् उन्नयने आश्रमविद्यालयेभ्यः प्राथमिकता प्रदास्यते।


4. আপোনালোক প্রত্যেকে নিজৰ নিজৰ ভার্যাৰ লগত কেনেদৰে পবিত্রতাৰে আৰু সন্মানজনক ভাৱে সহবাস কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে জানে। 	 ४ युष्माकम् एकैको जनः स्वकीयं प्राणाधारं पवित्रं मान्यञ्च रक्षतु,


লিমিটেচন ল মতে ঋণ চুক্তিৰ ম্যাদ কিমান বছৰ হ'ব লাগে ? 	 भूकम्पपीडितः निर्ब्याजी ऋण कहिलेसम्म?


খেলা-ধূলাই শিশুৰ মনত আনন্দ দিয়ে। 	 बालकाः अत्र क्रीडित्वा अतिप्रसन्नाः भवन्ति।


38. যি কোনোৱে নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মোৰ পাছে পাছে নাহে; তেৱোঁ মোৰ উপযুক্ত নহয়। 	 तद्यदि मम पृष्ठं कश्चिदारोहति तदहं तं तत्र नयामि ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ তথ্য নাই 	 प्रशिक्षण शिक्षाः कोई रिपोर्ट नहीं


৩৫ টাকৈ পৰিয়ালক উচ্ছেদ কৰিলে কৰিলে বন বিভাগে। 	 पित्रार्जितं ३०एकरे क्षेत्रं समाजासेवाव्वाजेन नष्टम् ।


এই প্রক্রিয়া অহা আগষ্ট মাহত আৰম্ভ কৰা হ'ব। 	 अयम् अध्यादेशः अप्रैलमासात् प्रारब्धो भविष्यति।


(খ) তেওঁৰ পিতৃ - মাতৃৰ নাম কি আছিল ? 	 (ख) तव पितुः नाम किम् अस्ति?


তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰথম ... 	 भारतदेशस्य प्रथमउपप्रधान ...


এছিয়ান হাইৱে Assam 	 रेलवे vs असम


প্রযুক্তি খাত ২০১৭ 	 चुनाव 2017देशराजनीति


40 যদা, "তে নযনৈ ৰ্ন পশ্যন্তি বুদ্ধিভিশ্চ ন বুধ্যন্তে তৈ ৰ্মনঃসু পৰিৱৰ্ত্তিতেষু চ তানহং যথা স্ৱস্থান্ ন কৰোমি তথা স তেষাং লোচনান্যন্ধানি কৃৎৱা তেষামন্তঃকৰণানি গাঢানি কৰিষ্যতি_ " 	 तथा च तेषां योगिना ब्राह्मणे न ईदृशी (अनीदृशी) बुद्धिः अस्य शुश्रूषादिना अहं पुण्यवान् भविष्यामि इत्यादि गवि न पावनी इयम् इत्यादि हस्तिनि न अर्थादिधीः शुनि अपवित्रपापकारितादिनिश्चयः श्वपाके च न पापापवित्रादिधिषणा।


(ঘ) আমি নৱীকৰণযোগ্য শক্তিৰ উৎসবোৰ বেছিকৈ ব্যৱহাৰ কৰা উচিত । 	 अथवा अयमपि संभवमस्ति यत् इषः अक्षीय ऊर्जा अस्ति।


তথ্যসূত্রঃ অনলাইন নিউজ 	 स्रोत ः अन्लाईन खबर


এটা নলাৰে পানী ওলায় আৰু আনটোৰে ছেনিটাইজাৰ ওলায়। 	 १हितं च सर्पिषः पानं पथ्यं चापि विरेचनम् ।


আচলতে তেওঁলোকে তেওঁক অপবাদ দিবৰ বাবে কাৰণ বিচাৰি আছিল। 	 महायानं तु न निश्रितं यावदखेदवत्।


কিন্তু তেওঁলোক সকলোৰে সীমিত আয়ৰ ফলত ইতিমধ্যে গোট খোৱা টকাখিনি লেংকোৱে বিচৰা দুশ পঞ্চাছ টকাৰ প্ৰায় আধাহে হৈছিলগৈ! 	 सर्वकामावचरभावनाप्रहातव्यप्रहाणेऽपि पञ्चानामवरभागीयानां संयोजनानां प्रहाणादनागामिवचनं सूत्रे एषां गतिधात्ववरकारणत्वेन प्राधान्यात्।


:এনেধৰণৰ ধেমালি মোৰ ভাল নালাগে। 	 तत् मह्यं न रोचते I don't like that.


অচিনা পানচৈ লাগিলেহি ঘাটতে মোৰ অজানিতে 	 अहं ममेÎत ना1cयलं यदि1त ति ̄छवं परम्


নাই, তেওঁ মনে মনে আছে। 	 'हो आठवतं ना.


তোমাক ঈশ্বৰ বুলি কেহো নজানয় ॥ 	 देवो न जानाति कुतो मनुष्यः." . . .


(অধিক চাওক) 	 [यत्किमपि दृष्टं तद्


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " কিয়নো ঈশ্ৱৰৰ সেই অদৃশ্য গুণবোৰৰ বিষয়ে, জগত সৃষ্টিৰ কালৰে পৰা তেওঁ সৃষ্টি কৰা সকলোকে বোধগম্যf হৈ স্পষ্টকৈ দেখা গৈছে, যাতে তেওঁৰ অনাদি অনন্ত পৰাক্ৰম আৰু ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ বিষয়ে আপোনালোকৰ একো নজনাৰ কাৰণ নাথাকে; (ৰোমীয়া ১ঃ২০) । 	 भावार्थः - यथा जगदीश्वरः स्वसृष्टौ वेदद्वारा सृष्टिक्रमान् दर्शयित्वा सर्वा विद्याः प्रकाशयति, तथैव विद्वांसोऽधीतैः साङ्गोपाङ्गैर्वेदैर्हस्तक्रियया च कलाकौशलानि दर्शयित्वा सर्वान् सकला विद्या ग्राहयेयुः॥


উত্তৰ: ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 उत्तरः 28 फरवरी.


ঠিক তেনেকৈ দেহোপজীৱীনীবিহীন সমাজ পৃথিৱীত ক'তো নাই। 	 यदि स्याज् जगदादीदं तत् स्यान् मोक्षो न कस्यचित् ।


8 তদা শিমোন্পিতৰস্তদ্ ৱিলোক্য যীশোশ্চৰণযোঃ পতিৎৱা, হে প্ৰভোহং পাপী নৰো মম নিকটাদ্ ভৱান্ যাতু, ইতি কথিতৱান্_ 	 8 तदा शिमोन्पितरस्तद् विलोक्य यीशोश्चरणयोः पतित्वा, हे प्रभोहं पापी नरो मम निकटाद् भवान् यातु, इति कथितवान्।


মোৰ ভ্রাতৃৰ, 	 मम भ्रातरौ स्तः ।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 अथ आगमः यां यां देवतां निः आह तस्याः तस्याः ताद्भाव्यम् अनु भवति अनु भवति ।


41 অথান্যদশশিষ্যা ইমাং কথাং শ্ৰুৎৱা যাকূব্যোহন্ভ্যাং চুকুপুঃ_ 	 41 अथान्यदशशिष्या इमां कथां श्रुत्वा याकूब्योहन्भ्यां चुकुपुः।


সকলো ক্রিয়াৰ সমান বৈপৰীত্য প্রতিক্রিয়া প্রাকৃতিক সমাজত দৃশ্যমান। 	 साम गतिविशेषमजति प्राप्नोतीति सामान्, तेन सामाजा ।


পেছাত এজন গাড়ীচালক। 	 एकदा तरी Driver वर. . .


বি চি চি আইৰ বাৰ্ষিক চুক্তি ২০১৯-২০২০ 	 वार्षिक समिक्षा प्रगती प्रतिवेदन-२०६९-७०


৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৮- প্ৰতিলিটাৰ পেট্ৰ'লৰ মূল্য ৮৫.৭৮ টকা। 	 फरवरी 2014 - 1.35 यूरो प्रति लीटर, तेल 108 रुपये प्रति बैरल।


Next articleযোগদল কাণ্ডৰ তদন্ত প্ৰক্ৰিয়া পূৰ্ণগতিত_ 	 द्वितीयं भेषजविधानप्रकरणं समाप्तम् ॥


কিছু অভিভাৱকে নিজে পঢ়াব নোৱাৰিলেও ঘৰুৱা শিক্ষকৰ ব্যৱস্থা কৰি দিয়ে। 	 अद्यतनाः अध्यापकाः पाठयन्ति न तु स्वयमाचरन्ति ।


27. তেতিয়া লোকসকলে আগতে কোৱাৰ দৰে তেওঁক পুনৰ ক'লে, "তেওঁক বধ কৰাজনলৈ এইদৰে কৰা হ'ব। 	 ततः "पक्षिभिः साकम् अपि युद्धं मिलित्वा कुरु" इति उक्तिः लोकोक्तिरूपेण प्रसिद्धा अभवत्।


ই-মেইল নিউজলেটাৰ 	 नयां संदेश समाचारदाता


হয়, আপোনাৰ আৰু প্ৰভুৰ মাজৰ সম্পৰ্ক পুনৰ নৱীকৰণ হয়, কেৱল তেতিয়াহে যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ পাপৰ বাবে অনুতাপ কৰে। 	 १९ अतः स्वेषां पापमोचनार्थं खेदं कृत्वा मनांसि परिवर्त्तयध्वं, तस्माद् ईश्वरात् सान्त्वनाप्राप्तेः समय उपस्थास्यति;


আপোনাৰ যদি সাহস আছে তেন্তে মোৰ ওপৰত গোচৰ ৰুজু কৰক । 	 अथ अनिरुक्तासङ्कीर्णाकारज्ञानमात्रेण तदुपपत्तिः, तर्हि तुल्यं ममापि _


নতুন পৃষ্ঠাঃ উত্তৰ পশ্চিম ইউৰোপৰ এখন দেশ। 	 अयं महाद्वीपः उत्तरीय-पश्चिमगोलार्धे स्थितः अस्ति ।


মণিপুৰৰ ৰজা১৫৩ 	 जपन्नष्टाक्षरं मन्त्र १५३, वं


সিহঁত ডেকা কালতে মৰে, আৰু ভ্ৰষ্টাচাৰীবোৰৰ মাজত সিহঁতৰ প্রাণ নষ্ট হয়। 	 अत्र क्षेत्रे मृता ये च न तेषां तु प्रभुर्यमः ।


10. তেতিয়া তেওঁৰ ভোক লগাত খাবলৈ ইচ্ছা কৰিলে, কিন্তু লোক সকলে আহাৰ যুগুত কৰি থাকোতে তেওঁ মূৰ্ছিত হৈ পৰিল; 	 भक्षिते तु ततस्तस्मिन् भवतो मध्यमात्फणात् ।


% 22Amateur খোকামনি চুষা মোরগ% 22 	 % 22german सह पीने किशोर टकरा% 22


শাস্ত্রত লিখাৰ দৰে, তেওঁ ওপৰলৈ উঠিল, বন্দীয়াৰ সকলক বন্দী কৰি নিলে, আৰু লোক সকলক নানা বৰ দান দিলে। 	 तेन कथितं, इमे महाक्लेशमध्याद् आगत्य मेेषशावकस्य रुधिरेण स्वीयपरिच्छदान् प्रक्षालितवन्तः शुक्लीकृतवन्तश्च।


পাছৰ ছিটত মই আৰু অনুকুল দা । 	 मखं त्यक्त्वा गते देवे पश्चात्तैर्दानवोत्तमैः


ভাৰত শাসন আইন, ১৯৩৫[সম্পাদনা কৰক] 	 भारत अधिनियम सरकार, 1935 c


ৰাত্ৰি কালে শয়ন কৰয় একাকিনি॥ 	 तस्माद् एकाकी न रमते।


2.3. খেলুৱৈ জীৱন মেলবৰ্ণ অলিম্পিক 	 ७ ध्यानचन्दस्य ओलम्पिक् इत्यस्मिन् क्रीडा


Archive BD _ লাল ইন্ডিয়ান পিঁয়াজ ১ কেজি 	 1 CLP-चिली पीसो = 0.10037 INR-भारतीय रूपया


ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল 	 राज्य और केन्द्रशासित प्रदेशसम्पादन


9মিছা সাক্ষী দিয়া জনে দণ্ড নোপোৱাকৈ নাথাকিব; 	 देहावभासकः साक्षी देहनाशे न नश्यति॥


31তেতিয়া ইহুদী সকলে তেওঁক মাৰিবলৈ আকৌ শিল তুলি ল'লে। 	 पुनराघारौ जुहुयाद्वाय्वग्न्यन्तं ततः श्रपेत् ।


প্ৰথমবাৰলৈ পিটে লাভ কৰিলে সন্মানীয় অস্কাৰ। 	 अकारे तु लयं प्राप्ते प्रथमे प्रणवांशके।


15. পিতৃৰ যি যি আছে, সেই সকলো মোৰ; এই হেতুকে মই ক'লোঁ, সত্যৰ আত্মাই মোৰ পৰা সকলো গ্ৰহণ কৰি তোমালোকৰ আগত ঘোষণা কৰিব। 	 15 पितु र्यद्यद् आस्ते तत् सर्व्वं मम तस्माद् कारणाद् अवादिषं स मदीयां कथां गृहीत्वा युष्मान् बोधयिष्यति।


' তেওঁ পৰীক্ষাৰ প্রশ্নৰ উত্তৰ ভালদৰেই লিখিলে। 	 सर्वे प्रश्नानामुत्तराणि उत्तर पुस्तिकायामेव लेखनीयानि।


বহু ৰহন আঁকি 	 एवंविधं रथवरं


১৭৯০ চনতহে তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 	 1740 तमे वर्षे चिमाजी मृतोऽभवत्।


নতুনকৈ আক্ৰান্ত ৪১জন 	 ४४१ नूतनाः रोगिणः, ४९ मरणानि च अभवन्।


কছাৰী ৰাজ্য 	 देश कोड मॉरिशस


তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কোনো প্ৰমাণ দিব পৰা নাই চৰকাৰে। 	 साक्ष्यहं किञ्चिदप्यत्र न कुर्वे नापि कारये ॥


যাৰ নিজৰ মনত বেয়া ভাৱ থাকে, সি আনকো তেনে বুলিয়েই ভাৱে । 	 दव्यैदि तेन तेन हेत्तव्यमिति प्रापय राद्धान्तितं प्रमाणलक्षणे ।


10তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 १० तेषां पञ्च पतिता एकश्च वर्त्तमानः शेषश्चाद्याप्यनुपस्थितः स यदोपस्थास्यति तदापि तेनाल्पकालं स्थातव्यं।


16. কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 अतएव मम कारणशरीरस्यात्मा प्रत्यगानन्दे भूतभृदपि भूतस्थो न।


Application fees: কোনো ধৰনৰ আবেদন ফিচ নেলাগে। 	 आवेदन शुल्कः आवेदन निःशुल्क होगा।


স্বাধীনতা সংগ্ৰামী; মহাত্মা গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী। 	 मम् इष्तस्य स्वातन्त्र्य समरयोधः महात्मा गान्धिः अस्ति।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 क्शिं क्शिं क्शिं क्शिप्रवेगं दह दह दहनं नेत्रसन्दीप्यमानम् ।


মোৰ চেলফোনটো বাজি উঠিল । 	 मेरा दूरभाष घनघनाया,


[10] যাতে স্বৰ্গত, পৃথিৱীত আৰু পৃথিৱীৰ তলত নিবাস কৰা সকলোৱে যীচুৰ নামত আঁঠু লয় । 	 १० ततस्तस्मै यीशुनाम्ने स्वर्गमर्त्यपातालस्थितैः सर्व्वै र्जानुपातः कर्त्तव्यः,


সেউজী সেউজী কৰি । 	 सेवां करोतु ।


হৰপ্ৰীত ব্ৰাৰঃ আই পি এলৰ নৱতম তাৰকা! 	 ममताः पीएम पद की नई दावेदार!


আহিছিল মনে মনে পলাইছে। 	 प्रदीपः - अहं विस्मृतवान्।


ভাৰতীয় কৃষিৰ পদ্ধতি বেছ প্রাচীন আৰু পিছপৰি থকা বিধৰ। 	 पुराणानि भारतीय संस्कृतेः सनातनधर्मस्य च प्राणभूतानि सन्ति।


এতেকে, হে মোৰ প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল আপোনালোকে সুস্থিৰ আৰু দৃঢ় সংকল্প কৰক, ঈশ্বৰৰ কার্যত সকলো সময়তে নিজকে সম্পূর্ণৰূপে সপি দিয়ক। 	 त्वया॒ सर्वे॒ परि॑तप्ताः पु॒रस्ता॒त्त आ य॑न्तु प्रब्रुवा॒णा उपे॒दम् ।


শুদ্ধকৈ বাদেই; ভঙা-ছিঙাকৈও হিন্দী ক'ব নোৱাৰে। 	 हिन्दुत्वं क्वचिदपि नापदात्मलाभम् ।


স্থিত বৰ্মা 	 स्थानः म्यांमार


কিয় সেইবিষয়ে আমি বিষদভাৱে বৰ্ণনা কৰিম। 	 प्र एते वदन्तु प्र वयं वदाम ग्रावभ्यः वाचं वदता वदद्भ्यः ।


আৰু তাই পুৰুষৰ নহয়, বাপেকৰ মুখখনহে চাব। 	 .. अत॑ उ त्वा पितु॒भृतो॒ जनि॑त्रीरन्ना॒वृधं॒ प्रति॑ चर॒न्त्यन्नै॑ः ।


এশ-এবুৰি সমস্যা । 	 तदाह - अतः परस्येति ।


ফলত কৃষি কার্যৰাে অৱনতি ঘটিছিল । 	 क्षेत्राणि कृषिकार्याय अनर्हाणि अभवन् ।


ইয়াত আমি আপোনাৰ বাবে এই সকলোবোৰ প্ৰশ্ন আৰু গৱেষণা সংকলন কৰিছোঁ যিসকল বিষয়টোৰ বিষয়ে কৌতূহলী। 	 2. भवतोः किं वयमत्र कुशलप्रश्नस्य भाजनम् एव।


49কিয়নো মই নিজৰ পৰা এই কথা কোৱা নাই; কিন্তু মোক পঠোৱা পিতৃয়ে মই কি কব লাগে, আৰু কেনেদৰে কব লাগিব, এই বিষয়ে মোক আজ্ঞা কৰিলে। 	 49 यतो हेतोरहं स्वतः किमपि न कथयामि, किं किं मया कथयितव्यं किं समुपदेष्टव्यञ्च इति मत्प्रेरयिता पिता मामाज्ञापयत्।


*আঁহযুক্ত পদাৰ্থ ১.২ শতাংশ পোৱা যায়। 	 उत्पादने १.२% स्य न्यूनत्वमभवत्।


কৌটিল্য নামেৰেও পৰিচিত। 	 नगरमिदं "कालीकट" इति नाम्ना अपि ख्यातम् अस्ति ।


আৰু মানুহৰ ওপৰত, আকাশৰ পৰা এমোন এমোন গধুৰৰ মহা-শিলাবৃষ্টি হ'ল; এই শিলা-বৃষ্টিৰূপ উৎপাতৰ কাৰণে মানুহে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; কিয়নো সেই উৎপাত অতি ভয়ানক। 	 आत्मनश्च नाभिमात्रोदकस्थो नानाविधैः पुष्पैः दिव्यमानुष्यकैः मान्दारवमहामान्दारव पद्ममहापद्मधातुः कारिकइन्दीवरकुसुमैश्च नानाविधैः महाप्रमाणैः महाकूटस्थैः पुष्पपुटैः भगवतः पूजां कुर्या।


সকলোকে আস্বস্ত কৰি সোণালীয়ে ক'লে- 'মই ঠিকে আছো। 	 ततः गत्वा क्षितितले तान् सर्वान् परिपालय'--ततः अहम् अत्र आगतः ।


তাৰপিছত সিহঁতৰ হিচাব-নিকাশ লোৱাটোও আমাৰেই দায়িত্ব। 	 तथा ह्युक्तं वाक्यपदीयेऽस्माभिः ।


আমি তেওঁলোকৰ বাবে কাম কৰিম আৰু সমাজক বুজিম। 	 तदर्थं वयं एताः प्रतियोगिताः च समाजेऽपि आयोजयाम, तदा तेऽपि सहभागिनः जागरूकाश्च भविष्यन्ति।


পদৰ নামঃ গেষ্ট ফেকাল্টি 	 पद नामः गेेस्ट फैकल्टी


: লোৱা তেন্তে। 	 अशक्या इति तेऽप्यग्नि मारुताभ्यामुपेक्षिताः।


এত অভিমান ! 	 इतना अपमानजनक!


17. কিন্তু কিছুমানে স্বাৰ্থপৰতাৰে আৰু আন্তৰিকতাহীন ভাৱে খ্ৰীষ্টক প্ৰচাৰ কৰে, তেখেত সকলে শুদ্ধ ভাবেৰে নহয়, কিন্তু মোৰ বন্ধন ক্লেশযুক্ত কৰিবৰ আশয়েৰেহে তাকে কৰে। 	 १७ ये च प्रेम्ना घोषयन्ति ते सुसंवादस्य प्रामाण्यकरणेऽहं नियुक्तोऽस्मीति ज्ञात्वा तत् कुर्व्वन्ति।


তেনেকুৱা কিছুমান পোষ্ট এয়াঃ 	 प्रतिवेदनका केही खुलासाः


এতেকে, হে অৰ্জ্জুন, তুমিও সংসাৰৰ মায়াত বিমুগ্ধ নহৈ শুক্লমার্গগামী হােৱাৰ উদ্দেশে সমাধিস্থ হােৱাঁ । 	 प्रियः इतिव्युत्पत्त्या तत्स्वामिनि) अशोकवृक्षः ।


অকল মই আপোনালোকৰ তাত উপস্থিত থাকোতে যে ভাল, এনে নহয়, কিন্তু সকলো সময়তে থকা ভাল। 	 १८ केवलं युष्मत्समीपे ममोपस्थितिसमये तन्नहि, किन्तु सर्व्वदैव भद्रमधि स्पर्द्धनं भद्रं।


কিন্তু, অসমবাসী ৰাইজৰ প্ৰজ্ঞা আৰু পৰিপক্বতাই সিবোৰৰ কূটনীতি-কূটাঘাত কৃতকাৰ্য হ'ব পৰাৰ কোনো অৱকাশ নাৰাখিলে। 	 अहन्यहन्यात्मन एव ताव ज्ज्ञातुं प्रमादस्खलितं न शक्यम् ।


তদন্তৰ নিৰ্দেশ । 	 सूचना आदेश परीक्षण।


ৰাষ্ট্ৰপতি শাসিত গণতন্ত্ৰ 	 लोकतन्त्र संस्थागत गरौँ ः राष्ट्रपति


এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 एतमर्थं दर्शयति श्रुतिश्छान्दोग्यनामिका ।


48 যঃ কশ্চিন্ মাং ন শ্ৰদ্ধায মম কথং ন গৃহ্লাতি, অন্যস্তং দোষিণং কৰিষ্যতি ৱস্তুতস্তু যাং কথামহম্ অচকথং সা কথা চৰমেঽন্হি তং দোষিণং কৰিষ্যতি_ 	 श्रृणोति भक्त्याऽथ मतिं ददाति विकल्मषः सोऽपि दिवं प्रयाति।


Preworkout এই ধৰনৰ আহাৰ ব্যায়াম কৰাৰ আগত খায় যিটো মই ওপৰত উল্লেখ কৰিছো। 	 पूर्वोक्तक्रमसम्पन्ने यथाकामं मुखायते ।


তেওঁলোকে ক'লে, "হে বৰ্ত্তমান, ভূত আৰু সৰ্ব্বশক্তিমান প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, আমি তোমাৰ ধন্যবাদ কৰোঁ; কিয়নো তুমি নিজ পৰাক্ৰম লৈ, ৰাজত্ব গ্ৰহণ কৰিলা। 	 हे "हर्यश्व हरिनामकाश्वेन्द्र त्वं "याभिः "धीभिः अस्मदीयाभिः स्तुतिभिः "विवेषः व्याप्नोषि स त्वं "दाशुषे "चित् हविर्दत्तवते यजमानायापि "प्रवतः प्रवणस्य धनस्य "सनिता "असि दाता भवसि ।


মহান ছবি এঁকে, 	 महाप्रियम् इति महाखलः इतिवत्।


সকলো ঠাইতে হয় সত্যৰ বিজয়॥ 	 यस्य धारणमात्रेण सर्वत्र विजयी भवेत् ॥


নাম ইমেইল ফোন আইডিয়া 	 क्र. नाम पद दूरभाष ईमेल


মহিলাগৰাকীয়ে এজন লোকৰ সৈতে জালনোট সৰবৰাহকাৰীক দিবলৈ ধনখিনি আনিছিল। 	 उक्तं एकैव स्त्री गुणकुलरूपशीलयौवनसम्पन्ना स्वामिनं सुखाकरोति तत् कस्य हेतोस्तं प्रति तस्याः सुखरूपसमुद्भवात् सैव सपत्नीर्दुःखाकरोति तत्कस्य हेतोस्तां प्रति तस्याः दुःखरूपसमुद्भवात् एवं पुरुषान्तरं तामविन्दमानं सैव मोहयति तत्कस्य हेतोस्तं प्रति तस्याः मोहरूपसमुद्भवात् ।


কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা আন ব্যক্তিৰ দেহলৈ ভাইৰাছ বিয়পিব পাৰে । 	 न रथायैतद् वा आप्तं देवयजनम् आप्नोत्य् एव भ्रातृव्यं नैनम् भ्रातृव्य आप्नोति ।


মোৰ আচল ঘৰ দেৰগাঁৱত যদিও কৰ্মসূত্ৰে মই তেতিয়া নগাঁৱত থাকোঁ। 	 Home Slideshows यदि ह्यहं न वर्तेयं जातु कर्मण्यतन्द्रितः ।


সিংহাসনত, বসিলা ৰাজাৰ, 	 ज्येष्ठे नरेन्द्रद्विजराजपत्न्यः सस्यानि वृष्टिश्च महागणाश्च ।


শক্তিশালী কলমটো তেওঁৰ শাসকসকলৰ বাবে চকুৰ কুটা হৈ পৰিছিল। 	 तस्मात् प्रयोगान्वक्ष्यामो दुर्बलानां बलप्रदान् ।


29. কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 यत्ते वयं यथा हेतिर्द्वयोर्विश्वे देवा अग्निस्त्रिष्टुप् ।


তোমাৰ এতিয়াও বয়স আছে 	 अपि तु वृयुपहित एव।


72. তাতে তেওঁ শপত খাই আকৌ অস্বীকাৰ কৰি ক'লে, "মই সেই মানুহ জনক চিনি নাপাও"। 	 सोऽब्रवीदेवं पृष्टः काप्यःनाहं तद्भगवन् वेदेति, तत्सूत्रं नाहं जाने हे भगवन्निति सम्पूजयन्नाह ।


'login-abort-generic' => 'আপোনাৰ প্ৰৱেশ অসফল হৈছে- বাতিল কৰা হ'ল', 	 -'login-abort-generic' => 'भवतः प्रवेशप्रयासः विफलीभूतः - परित्यक्तः',


15. মই আপ্রাণ চেষ্টা কৰিছোঁ যাতে মোৰ মৃত্যুৰ পাছতো আপোনালোকে এই সকলো বিষয় সকলো সময়তে মনত ৰাখে। 	 १५ मम परलोकगमनात् परमपि यूयं यदेतानि स्मर्त्तुं शक्ष्यथ तस्मिन् सर्व्वथा यतिष्ये।


খবৰ পাঠাওনা 	 गतं न अपितु प्रेषितम् ।


21. পিতৃয়ে যেনেকৈ মৃতকক তুলি জীৱন দিয়ে, পুত্ৰয়ো যি জনকে ইচ্ছা কৰে, তেওঁক জীৱন দিয়ে। 	 21 वस्तुतस्तु पिता यथा प्रमितान् उत्थाप्य सजिवान् करोति तद्वत् पुत्रोपि यं यं इच्छति तं तं सजीवं करोति।


মাৰ্চ আৰু মে মাহত গ্ৰীষ্ম ঋতু বিৰাজ কৰে। 	 मार्च-मासतः जून-मासपर्यन्तं ग्रीष्मकालः भवति ।


২৪ মে'ত, চামনাৰিত। 	 ३० गते मंसिर, चितवन ।


যাব আজি ৰাতিয়েই। 	 अहं सायंकाले आगमिष्यामि।


"ভূমিকম্প"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "earthquake" सम्बद्धानि पृष्ठानि


"বাদ দিয়াহে বুঢ়া তোমাৰ এইবোৰ চলাহী কথা এতিয়া এলাগী হ'ল আৰু, তোমাৰ পঘাৰ টুকুৰাৰ কাহিনী আমাৰ জনা আছে। 	 अभिश्रीणन्पयःपयसाभि गोनामिन्द्रस्य त्वं वयं सखायः॥


আদি স্থানঃ চেচিয়াং, চীন (মেনল্যান্ড) ব্র্যান্ড 	 स्थानः शेन्झेन, चीन (मेनलँड)


WikiEditor 0.5.2 (be74357) ০৯ঃ৫৯, ১৪ জানুৱাৰী ২০২০ GPL-2.0-or-later এখন বহলাব পৰা ৱিকিপাঠ্য সম্পাদনা ইণ্টাৰফে'চ আৰু বহু বৈশিষ্টসম্পন্ন মডিউল প্ৰদান কৰে Derk-Jan Hartman, Trevor Parscal, Roan Kattouw, Nimish Gautam আৰু Adam Miller 	 WikiEditor 0.5.3 (d3af9e4) ०७ः५१, १४ जनवरी २०२१ GPL-2.0-or-later मध्यस्थसम्पादनयोग्यं विस्तारशीलं विकिपाठ्यांशं विविधानुकूलकारिणः विभागान् च प्रददाति Derk-Jan Hartman, Trevor Parscal, Roan Kattouw, Nimish Gautam तथा च Adam Miller


ঠিকি জানি পিছে সবে 	 हां तेरे पीछे पीछे घूमे


কিয়নো তেওঁলোকৰ নিজস্ব চিন্তা, বিচাৰ-বিবেচনা আছে। 	 यस्तावकं स्वतमिमं मतिमानधीते।


23. তেতিয়া পিতৰে তেওঁলোকক ৰাতিটো তেওঁৰ তাতে থকাৰ ব্যৱস্হা কৰি দিলে। 	 तत्र प्रागपि तत्स्वभावत्वे पश्चादिव प्रागपि जनप्रसङ्ग इति प्रतिक्षणं भेद उच्यत इति।


Home /শিল্পী নাটক 	 Home / विषयवस्तु / खेलकुद


উত্তৰঃ প্রশান্ত মহাসাগৰ পৃথিৱীৰ বৃহত্তম মহাসাগৰ। 	 भूमेः सागरविभागे प्रशान्तसागरः बृहत्तमः ।


মহাসাগৰ কেইখন আৰু কি কি ? 	 कारणं च समुद्र ?


জলাবদ্ধ নিচু জমি বা ধান ক্ষেত । 	 उपस्पृशेज्जलं वार्द्रं तृणं वा भूमिमेव वा ।


কোনো আইন বা কৰ্তব্যপৰায়ণতাই মোক যুদ্ধলৈ পঠোৱা নাই 	 न हि मम परिखेदो विद्यते बाहुयुद्धे ।


আঠবাৰ ফ্ৰেঞ্চ অপেন জয় কৰা একমাত্ৰ খেলুৱৈ কোন 	 प्रत्यादानरहितेन एकेन लक्ष्यकन्दुकेन आसीत् फ्रान्स् दलस्य विजयः।


হেন কি জানহ তই, পৃথিৱী মণ্ডল মাজে, 	 अनादिमत् त्वं विभुत्वेन वर्तसे यतो जातानि भुवनानि विश्वा ॥


পৰস্পৰে পৰস্পৰক কথা দিছিল যে তেওঁলোকৰ মাজত কেতিয়াও এৰা এৰি নহ'ব। 	 द्युमध्यलीनाशब्दस्य समस्तत्वेनागुणवचनत्वात् 'त्वतलोर्गुणवच स्य' इति न पुंवद्भावः ।


13 আপোনালোক সজাগ হৈ থাকক; বিশ্বাসত সুস্থিৰ হোৱা, ডেকা সকলৰ দৰে শক্তিমন্ত হওক। 	 त्वे विश्वा संगतानि व्रता ध्रुवा यानि देवा अकृण्वत॥


তুমি আদি মূল 	 भवः उद्भवः।


জগতৰ ঈশ্বৰে অসুৰৰ আসুৰিক প্রবৃত্তি দূৰ কৰাৰ পৰিৱর্তে দেৱতাৰ স্বার্থ সুনিশ্চিত কৰাতহে গুৰুত্ব দিলে। 	 न च कर्मवैचित्र्यात् जगद्वैचित्र्यम् तर्हि कृतमीश्वरेण तत एव जगद्वैचित्र्योपपत्तेः प्रवृत्तिस्तु पारार्थ्यप्रयोजनवशात् जडस्यापि दृश्यते वत्सविवृद्धिनिमित्तं दुग्धस्येव ।


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 जगति गुणगौरवमतिक्रम्य दोषप्राचुर्यमेव प्रम्कोपयेत् ।


আদেশ, আদেশবোৰ, আদেশ দিয়া, আজ্ঞা, আজ্ঞাবোৰ 	 'इति'-शब्दः आदेश-प्रतिनिर्देशार्थः - इति_अयम् आदेश इति।


বহুদিনলৈকে । 	 बहुवचनं तु पूर्ववत्।


7 যদি যূযং মযি তিষ্ঠথ মম কথা চ যুষ্মাসু তিষ্ঠতি তর্হি যদ্ ৱাঞ্ছিৎৱা যাচিষ্যধ্ৱে যুষ্মাকং তদেৱ সফলং ভৱিষ্যতি_ 	 ७ यदि यूयं मयि तिष्ठथ मम कथा च युष्मासु तिष्ठति तर्हि यद् वाञ्छित्वा याचिष्यध्वे युष्माकं तदेव सफलं भविष्यति।


সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ (১৯৯৭) [1] 	 फुकुओका एशियाई संस्कृति पुरस्कार (शैक्षणिक अनुसंधान पुरस्कार 11) (2000)


নাম ধৰি মাতে"। 	 तदेव नाम" ।


(ক) অতীত যিমানেই সুস্থ , সবল , ভৱিষ্যৎ সিমানেই সুদূৰ প্ৰসাৰী । 	 Simple future, सामान्य-भविष्यत्काले लृट्.


19 কিযৎকালৰৎ পৰম্ অস্য জগতো লোকা মাং পুন ৰ্ন দ্ৰক্ষ্যন্তি কিন্তু যূযং দ্ৰক্ষ্যথ;অহং জীৱিষ্যামি তস্মাৎ কাৰণাদ্ যূযমপি জীৱিষ্যথ_ 	 १९ कियत्कालरत् परम् अस्य जगतो लोका मां पुन र्न द्रक्ष्यन्ति किन्तु यूयं द्रक्ष्यथ;अहं जीविष्यामि तस्मात् कारणाद् यूयमपि जीविष्यथ।


গোপনীয়তা ৰক্ষাত সন্মান দেখুৱায়ঃ 	 आदरपात्रता रक्षणीया अस्माभिः


অন্তৰীক্ষে আছে যত কম্পিল সমস্ত ॥ 	 यथाशक्त्य अनुकम्पेत सर्वान अभ्यन्तरान अपि


আফ্ৰিকাৰ লগতে ইউৰোপৰ পৰিস্থিতি অধিক বেয়া হৈ আহিছে। 	 योरो कीतयत अतिकं मतिना याइम्ह खः ।


h ৰ মান (২০১৯) 	 जनसंख्या अथ्ययन (2001 जनगणना)


তুমি পুনু সদায় পৰমানন্দময়। 	 तमु तमेव पुनः निर्वापय ।


সাৰি পেলাই দিয়া ঘেহুঁ বিক্রী কৰিম। 	 ततोऽलंकारणादेकं विक्रेतुं कटकं ययौ ।


18. সেই ঠাইতে দাস আৰু ৰক্ষকবোৰে ঠাণ্ডাৰ কাৰণে জুই জ্বলাইছিল আৰু থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল; পিতৰেও সিহঁতৰ লগত থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল। 	 तांबूलदक्षिणाभिश्च पितरस्तस्य हर्षिताः


অৰুণাচলত সন্ধিৰ বাঁহ বুদ্ধিৰে কাটি ঢাৰি সাজিব নাজানিলে তেওঁলোকে তাত নবহাটোৱেই প্রিয় সত্য। 	 तथा चाचेतनस्यास्तु सत्त्वस्य तापः किं नश्छिन्नमित्यत आह-


তহঁতি ইইইয়াত! 	 तथैव यक्ष !


বিশেষ উদ্যোগসমূহ 	 विशिष्टं कार्यम्


ইয়াৰ অর্থ ধাৰাবাহিক, আনটো সধলনি, ইয়াৰ অর্থ সঁচাৰ কাঠী। 	 इत्याद्युक्त्या यथोत्तरं मुख्यत्वम्, इतरेषां चामुख्यत्वम् -- इति मुख्यामुख्यरूपत्वमुक्तम् ।


বৰপেটাত এন আৰ চি সজাগতা সভা _ প্ৰথম খবৰ 	 तमु धिं युकेको १९ औं साधारणसभा सम्पन्न


তেওঁলোকে তাত চিৰকাল বসবাস কৰিব। 	 सर्वदैव स्थिता ये च ये लोकाश्च सनातनाः


11কিয়নো ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচনে কৈছে, "যি কোনোৱে তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ লাজত নপৰিব"। 	 तदधि धर्म्मपुस्तकेपि लिखितमिदं "पुण्यवान् जनो विश्वासेन जीविष्यति"।


কেন্দ্ৰীয় তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ ক্ষেত্ৰ প্ৰচাৰ সঞ্চালকালয়ে এই কাৰ্য্যসূচীটোৰ আয়োজন কৰিছিল। 	 सूचनाप्रसारणमन्त्रालयस्य प्रकाशनविभागेन पुस्तके प्रकाशिते स्तः।


৯১ কথা উক্তি, বচন, কথন, বাক্য, বাণী 	 14 語 शब्द, भाषण, भाषा かた.


শিক্ষাত পঠন কৌশলৰ গুৰুত্ব 	 शिक्षा के महत्व पर भाषण


এয়া বাস্তৱ সমস্যাৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা সমস্যা। 	 अत एव मूले समस्यते इति वक्ष्यते ।


প্ৰকাশয় আতি সিংহাসন মাণিকৰ। 	 सः महाराजस्य स्थितिं दृष्टवान् ।


এই কথাটোত আমি গৌৰৱবোধ কৰোঁ। 	 भवता वयं गर्वान्विताः


নিকটৱৰ্তী ৰেলষ্টেচন পাঠশালা। 	 इदं रेलस्थानकं निकटतमं रेलस्थानकम् अस्ति ।


সি (ফিৰআউনে) ক'লে, 'যদি তুমি কোনো নিদৰ্শন লৈ আহিছা, তেন্তে সেয়া পেচ কৰা যদি তুমি সত্যবাদী'। 	 सत्य यथा भवानाह-यदि शब्दस्याऽभमिन्यज्ञकाः सयोगविमागाः स्युः; भोत्रस्य त्वभिग्यञ्जकराः!


সেই শব্দবোৰক সাৰথি কৰি কলমো চলিব অবিচল । 	 एतद् उक्त्वा शृगालः स्थानात् गतवान्।


সেই আনেক দিন হল 	 इत्यादिना आसः ।


নিত্যানন্দ ৰায়ঃ গৃহ 	 - नित्यानंद राय ः गृह


বোৱাৰীজনী আনি লওঁ তাৰ আগতে। 	 अतः सर्वॆषाम् जनानाम् सेनाम् प्रति असङ्गच्छत्।


24. কিন্তু থুয়াতীৰাত অৱশিষ্ট থকা তোমালোকৰ যি সকলে এই শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাই আৰু কিছুমানে কোৱা চয়তানৰ গভীৰ বিষয়বোৰক তোমালোকৰ যি সকলে নাজানা, তেওঁলোকক মই কওঁ- তোমালোকৰ ওপৰত মই আন কোনো ভাৰ নিদিওঁ, 	 २४ अपरम् अवशिष्टान् थुयातीरस्थलोकान् अर्थतो यावन्तस्तां शिक्षां न धारयन्ति ये च कैश्चित् शयतानस्य गम्भीरार्था उच्यन्ते तान् ये नावगतवन्तस्तानहं वदामि युष्मासु कमप्यपरं भारं नारोपयिष्यामि;


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 तथापि प्रेषयिष्यामि यावान्मेस्ति परिच्छदः ।


হৈবো মই পুত্ৰ দেৱযানী গৰ্ভে যাই। 	 साऽहं दुःखान्विता देवि पतिपुत्रविनाकृता।


তুমি বিনে আন কোনে উদ্ধাৰে। 	 शेषं कस्यापि रक्षति ॥


কিন্তু খুৰাই ইন্দ্ৰিয় দমন কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা চলালে। 	 सुधाकर्म बहिस्तस्य विधातव्यं प्रयत्नतः ।


তোমাৰ আব্দাৰ, 	 कहाः तुम्हारे पिता।


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 अहं हि ते क्षमं मन्ये तेन रामेण सौहृदम्।


প্রত্যেকেই যেন প্রত্যেকৰ শত্রু। 	 कारणं सर्वलोकानां वेदानामपि कारणं ।


চৰকাৰ পৰিচালিত প্রতিষ্ঠানসমূহৰ ধাৰা 	 राज्य प्राधिकरणों द्वारा परामर्श


দেৱালয় খনৰ দুটাকৈ দানৰ বাকচ ভাঙি এক বুজন পৰিমানৰ ধন লুটি লৈ যায়। 	 स्वव्यासद्विगुणं सार्ध द्विगुणं त्रिगुणं तु वा ।


সময়ঃ বেলা ৩ টা 	 समयः ३ बजे ।


Home/অলচিকি ভাষা 	 Home / भाषाविचार


প্ৰথম শ্ৰেণী খেলৰ আৰম্ভণিঃ 	 इति जटापटले प्रथमो वर्गः


16. তাতে সেই পৰ্বত আৰু শিলবোৰক তেওঁলোকে ক'লে, "আমাৰ ওপৰত পৰি, সেই সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সন্মুখৰ পৰা আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ ক্ৰোধৰ পৰা আমাক লুকুৱাই ৰাখা; 	 "उत अपि च "पर्वतः इन्द्रसहचरः पर्वताख्योऽपि देवः "नः अस्माकं "चक्षुः विदधातु ।


শুনিবহে পাৰিম" 	 श्रुतिः" इति ।


:প্লিজ এতিয়া এনেকেও নাখাওঁ বুলি নকবা। 	 इयत्ताः प्लीज़ ऐसा न करो साथी


লাহে লাহে প্ৰথম মানুহজনে ঘৰ, কাপোৰ, আৰু খাদ্য ইত্যাদিৰ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু এটা এটাকৈ তেওঁৰ সকলোবোৰ প্ৰাৰ্থনাই ফলিয়ালে। 	 सर्वं ते प्रार्थितं सिध्येदित्याह त्रिदशेश्वरः।


এক মনোৰম দৃশ্য । 	 मनोरम दृश्य।


যেনে যোগ্য হয় তেওঁয়ে কৰোক আপুনি। 	 कर्म कार्यं यदि, यथायोग्यं कार्यं तर्हि


যদি মই হেৰাই যাও 	 यदि खो जाये


18 তদা স পৃষ্টৱান্, কাঃ কা আজ্ঞাঃ? 	 १८ तदा स पृष्टवान्, काः का आज्ञाः?


1. লিখিত পৰীক্ষাঃ 20 Marks 	 वाक्यव्यवहारः 70 Marks


46. এই কাৰণে সিহঁত অনন্ত দণ্ডলৈ, কিন্তু ধাৰ্মিক সকল অনন্ত জীৱনলৈ যাব। 	 ४६ पश्चादम्यनन्तशास्तिं किन्तु धार्म्मिका अनन्तायुषं भोक्तुं यास्यन्ति ॥


বহুতো লোক এই তথ্য স্বীকাৰ কৰে যে যীশু খ্রীষ্ট আমাৰ পাপৰ বাবে ক্ৰুচত নিজৰ জীবন দিলে। 	 १५ पापिनः परित्रातुं ख्रीष्टो यीशु र्जगति समवतीर्णोऽभवत्, एषा कथा विश्वासनीया सर्व्वै ग्रहणीया च।


ৰবীন্দ্ৰনাথে একো নক'লে। 	 शरीरमपि राजेंद्र न केनापि समं तदा ।


যিদৰে প্ৰভুয়ে নিজকে পিতৃ ঈশ্বৰৰ বাবে পবিত্ৰ কৰি ৰাখিছে, ঠিক তেনেদৰে আপুনিও নিজকে পবিত্ৰ আৰু প্ৰভুৰ বাবে নিখুঁত কৰি তুলিব লাগে। 	 १३ अपरमस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टः स्वकीयैः सर्व्वैः पवित्रलोकैः सार्द्धं यदागमिष्यति तदा यूयं यथास्माकं तातस्येश्वरस्य सम्मुखे पवित्रतया निर्दोषा भविष्यथ तथा युष्माकं मनांसि स्थिरीक्रियन्तां ॥


10 প্রতিভাসম্পন্ন ভাৰ্যা কোনে বিচাৰি পায়? 	 10. भारतस्य प्रतिष्ठे कस्याः गणनाऽस्ति?


পূব আৰু পচিম 	 पूर्व ते पश्चिम च


ফেষ্টিভেলাইটিচ্ ৰোগী আমিঃ 	 वयं आहत्य अष्टजनाः


Home ❯ পৰিকল্পনা আৰু নিৰীক্ষণ 	 गृह पृष्ठ विचार एवम् विश्लेषण


আৰু তুমিয়েতো সেই দেশৰ 	 सह पशुपतिना त्वं याहि वासोगृहान्तः ॥


প্ৰজ্ঞান আৰু শিষ্টাচাৰৰ বাবেই তেওঁৰ দৈহিক সৌন্দৰ্য কোনোদিনে অৱনমিত হোৱা নাছিল। 	 ज्ञानान्तरं वा नास्तीत्यर्थः ।


(গ) যাৰ শক্তি আছে- 	 (3) निषेधाधिकार शक्ति-


কিন্তু আজি আপোনাৰ দেহত সামান্য এলাহ ভাব বৃদ্ধি হোৱাৰ যোগ দেখা যায়। 	 किंनिमित्तादपि मनस्तापादायुष्मान्विङ्गवो दृष्टः ।


এইটো পৰীক্ষা কৰি আকৌ চেষ্টা কৰক। 	 अतः परीक्षणं द्विवारं करणीयम् ।


কাইলৈ আৰু দুডালমান চেকনি আপোনাক দি থৈ আহিমগৈ। 	 ३० एतत्कारणाद् युष्माकं भूरिशो लोका दुर्ब्बला रोगिणश्च सन्ति बहवश्च महानिद्रां गताः।


ৱিকিপেডিয়া কি? 	 किं भवान् विकिपीडियायां नवीनोऽस्ति?


ৰাজকুমাৰ সিং: শক্তি, নবীকৰণযোগ্য শক্তি 	 - आर. के. सिंह ः ऊर्जा, अपारंपरिक ऊर्जा, कौशल्यविकास


সেহি হেতু মৰি আছে জোঁৱাই তোমাৰ। 	 तत्सर्वं मरणं मन्ये तव कुत्सितजीविनः ॥


কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে বিজেপিয়ে হিন্দু ৰাষ্ট্ৰ বিচাৰে। 	 परन्तु भा.ज.पा. हिन्दुजनानां समर्थनं अलभत्।


তাৰ পৰা যাৱতীয় কথা-বতৰা আৰু কৰ্ম কেৱল আল্লাহৰ সন্তুষ্টি আৰু তেওঁৰ উদ্দেশ্যে প্ৰকাশ পাব। 	 सम्यग्भवति यस्मात्कार्यं तत्कारणमव्याकृतं संभूतिस्तदुपासनेन शेषं कर्म देवताज्ञानसमुच्चयवन्मन्त्रत्रयेऽपि व्याख्येयम् ॥


পৰ্টুগালৰ বিৰুদ্ধে পৰাস্ত মৰক্কো 	 स्पेन बनाम जर्मनी spain vs germany


5. এতেকে আপোনালোকে, পৃথিৱীত থকা এই সকলোকে মাৰি পেলাওঁক; নিজ নিজ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ স্বৰূপ যি ব্যভিচাৰ, অশুচিতা, কামাভিলাষ, কু-অভিলাষ আৰু লোভ, যেনে মূৰ্তিপূজা। 	 ५ अतो वेश्यागमनम् अशुचिक्रिया रागः कुत्सिताभिलाषो देवपूजातुल्यो लोभश्चैतानि र्पािथवपुरुषस्याङ्गानि युष्माभि र्निहन्यन्तां।


অনুমোদিত ৰাশি ২০১৩-১৪ ৰ বাবে আৰ আই পি ৰ মতে 	 अद्य मया २०१२-१३अवध्यां मम आयकरः लेखः सज्जीकृतः।


বীৰ হুয়া নকৰয় দুৰ্য্যশক ভয়। 	 भयं भवेद्वै परमेष्ठिने यतो


তাৰ পাছত চৰিয়াত পানী বাকি লৈ তেওঁ শিষ্য সকলৰ ভৰি ধুৱাবলৈ ধৰিলে. . 	 कृत्वा स्नानं सचेलं तु सिह्ममन्त्रं शतं जपेत् ।


এই সম্বন্ধে শিক্ষাবিদ আৰু ৰাজনীতিবিদসকলে ভিন্নমত পোষণ কৰে। 	 शैक्षणिक-विमर्शकानां विचिन्तने इयं समस्या आसीत्।


তেওঁৰ চৰণৰ তলত ঘোৰ অন্ধকাৰ আছিল। 	 तस्य पत्न्यस्तु सुन्दर्यॐ दशैवासन्पतिव्रताः


ই বিষুৱ ৰেখাৰ ঠিক ওপৰতে অৱস্থিত । 	 समतापमण्डलस्य उपरि इदं मण्डलं स्थितम् अस्ति ।


তেওঁ পায় জীৱন. . 	 तस्य जीवनपथि आपदानां सरणिः...


যেতিয়ালৈকে মই অনা-ইহুদী সকলৰ নিযুক্ত পাঁচনি হৈ আছো, মোৰ সেই পৰিচৰ্যা পদৰ গৌৰৱ কৰিছোঁ; 	 भवत्कृतेन युष्मदीयेन महदाश्रयेण विगतभयः संसारे लोकानां हितमर्थं संपादयामि।


ঈশ্বৰে ক'লে, 	 वत्सेश्वरस्याने कथयित्वा कथामिमाम् ।


স্বপ্ন মানে কি? 	 स्वप्ने किं दृष्टम् ?


9তুমি ধাৰ্মিকতাক প্ৰেম কৰিলা আৰু দুৰাচাৰীক ঘিণ কৰিলা; এই কাৰণে ঈশ্বৰে, তোমাৰ ঈশ্বৰে তোমাৰ সঙ্গী সকলতকৈ তোমাক অধিক আনন্দৰূপ তেল সানি অভিষিক্ত কৰিলে। 	 पङ्केरुहप्रियतमः अपि सुवर्णसूचीसङ्काशरश्मिनिवहैः तव पादयुग्मं नीराजयन् अचिरतः अयम् उदेष्यति इह वात्यापुरेश्वरि शिवे तव सुप्रभातम् ॥


তাৰ পিছতে নিখোজ হয় লোকজনৰ । 	 लोकः तत् अनुवर्तते।


কোনো ভাই বা ভনী উদঙে আৰু দৈনিক আহাৰৰ অভাৱত থাকিলে, 	 परास्य भ्रातृव्यो भवति गर्भो वा एष यद् दीक्षितो योनिर् दीक्षितविमितं यद् दीक्षितो दीक्षितविमितात् प्रवसेद् यथा योनेर् गर्भ स्कन्दति तादृग् एव तन् न प्रवस्तव्यम् आत्मनो गोपीथाय ।


5ইয়াৰ পাছত যীচু কফৰনাহূম নগৰলৈ গ'ল। 	 १ तदनन्तरं यीशै कतिपयदिनानि विलम्ब्य पुनः कफर्नाहूम्नगरं प्रविष्टे स गृह आस्त इति किंवदन्त्या तत्क्षणं तत्समीपं बहवो लोका आगत्य समुपतस्थुः,


প্ৰকাশয় আতি সিংহাসন মাণিকৰ। 	 सिंहासने समारोष्य षरिष्कारे परिष्कृते ॥


তোমাৰে আশেপাশে 	 तुम्हारे आसपास।


আমি কেতিয়াও এনেকৈ খোৱাতো নাইয়েই, খোৱাৰ কল্পনাও কৰা নাই। 	 भोगो न भुक्तो वयमेव भुक्तास्तपो न तप्तं वयमेव तप्ताः ।


ইয়াৰ ফল আকাৰত ডাৱৰ আৰু দীঘল চানেকীয়া হয়। 	 फले महति तद्धाम दीर्घकालं भविष्यति।


দিনে ৰাতি সৰ্বদাই 	 प्रतिदिनं सदैव च


$ 800 বিনামূল্যে অধিবৃত্তি 	 800 मुक्ति दिलाये


দুৱাৰ খোল খালে । 	 मा द्वारं द्वारं उग्घाटेहि (दरवाजा मत खोलो) ।


শক্তিঃ বৈদ্যুতিক 	 विद्युति विद्युतोः विद्युत्सु


ফলত ৰাইজ আৰু আৰক্ষীৰ মাজত ব্যৱধান বৃদ্ধি পায়। 	 परिणाममुखे वृद्धिं परिणामे च गच्छति ॥


ঘটনাটো কাকতালীয় হ'লেও হ'ব পাৰে। 	 तच्चैकस्मिन्नेव वस्तुनि सम्भवति ।


ইয়াত 'লিখিছে' ক্ৰিয়াৰ কৰ্ম আছে আৰু সেইটো হ'ল চিঠি । 	 कर्तव्यं, तदर्थमिदं शास्त्रमारभ्यते ।


সিহঁতৰ কাৰণে আমি মৰিব নোৱাৰো"। 	 न भवत्यमृतं लोकेनापि मर्त्यममृतं तथा ।


ঘ) লোকসভাৰ অধ্যক্ষই 	 (c) लोकसभाध्यक्ष के प्रति


আছে সঁচা, কিন্তু, হায়! 	 सत्यमेवम् , तथापीति ।


এবছৰৰ পিছত সম্পূৰ্ণ মাছ চপাব লাগে। 	 प्रतिवर्षं मे मासे जनाः अत्र आगच्छन्ति ।


কঠোৰ কাৰ্য সহজে সমাধান কৰিব পাৰিব । 	 कष्टसाध्यं महत् कार्यम् अपि सुलभतया साधयितुं शक्यते।


পৰ্যন্ত (টকা/মেঃটঃ) 	 मत्याः / मतेः (मति)


১২) পৰিয়ালৰ সংখ্যাঃ 	 १. घरपरिवार संख्या ः


প্রশ্ন ৩০ঃ- গেষ্টাল্ট শব্দৰ অৰ্থ― 	 प्रश्न 36. "सख्युः" इति शब्दरूपमस्ति -


উপেন্দ্ৰজিত শৰ্মা আৰু ড. 	 डा. सुरेशकुमार शर्मा महोदयः डा.


মানুহজন তাৰে স্থানীয়। 	 पुरुषस्य गृहे सतः ।


নিজে নিজৰ কাম কৰি যোৱাৰহে কথা। 	 'यस्य यस्य हि यः कामस्तस्य तस्य ह्युपासनम् ।


প্রতীক সমূহ 	 अथ प्रतीच्यां


চকুপানী বৈ থাকিব আৰু আনফালে গাড়ীৰ চকা ঘূৰি থকা দেখুৱাব। 	 कृपं तु दृष्ट्वा विरथं रथस्थो


17পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 कच्चित्प्रिये स्मरसि मज्जनके त्वदीयम्गेहं मया सह गते पितरं मदर्थम् ।


ঘটনাসমূহ (যদি থাকে) 	 अधिनियम (जहां


18 যতস্তৱ পঞ্চ পতযোভৱন্ অধুনা তু ৎৱযা সাৰ্দ্ধং যস্তিষ্ঠতি স তৱ ভৰ্ত্তা ন ৱাক্যমিদং সত্যমৱাদিঃ_ 	 भगवतोपदिष्टं तत्त्ववचनं भवति नान्येषामिव सतत्त्वमतत्त्वञ्चेत्यतोऽकम्प्यम्।


আপো হিষ্ঠা ময়ো ভুৱঃ স্থা ন উৰ্জে দধাতন, মহে ৰণায় চক্ষসে, 	 कृपणो न मुहम्मदः प्रभुर्यः समुपायंस्त वयोधिका वराङ्गीः ।


উষ্ণায়নৰ প্ৰভাৱ 	 हिमनदन प्रभाव


"মই, যিহোৱাৰ, অতি পুৰ্বে তুমি মোক মানি চলা আৰু আমাৰ অংগীকাৰত বিশ্বাস কৰা সেই সকলো কথা মোৰ মনত আছে। 	 महात्मनस्तु निरतिशयप्रियरूपमच्चिन्तनं कृत्वा माम् अनवधिकातिशयानन्दं प्राप्यन पुनरावर्तन्त इति तेषां विशेषं दर्शयति


ধন্যবাদ ভাই # diptesh 🌸🌸 	 धन्यवाद @शाली, @मन्या ऽ


এখন তখন নাই বুঝে যদি খায়, 	 यद्ययं क्रियते भक्ष्यस्तर्हि मां खाद पूर्वतः


অসমৰ সংবাদ পত্ৰ 	 असम मे रोजगार समाचारं


ফুৰোঁ মই পূৰ্ণিমাই পূৰ্ণিমাই 	 "अमितम्पचमीशानं सर्व्वभोगीणमुत्तमम् ।


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ তেলঙ্গানাৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि तेलङ्गाणाराज्यम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আৰু তেতিয়া আমি আমাৰ ল'ৰা ছোৱালীক পঠিয়াম নে? 	 अतः अस्मिन् आद्ये पक्षे किं दूषणम् ?


যীচুৱে তেওঁলৈ চাই ক'লে, "তুমি যোহনৰ পুতেক চিমোন, তোমাক কৈফা বুলি মতা হব। 	 इत्येवं शुद्धस्य सत्त्वस्य सप्तविधं भेदांशं विद्यात् कल्याणांशत्वात्; तत्संयोगात्तु ब्राह्ममत्यन्तशुद्धं व्यवस्येत्॥


Task force[সম্পাদনা কৰক] 	 Task forces[सम्पादन गर्ने]


কাৰণ তেওঁলোকে মানুহৰ বিধিবোৰ নিজৰ শিক্ষাৰদৰে শিকায়। 	 व्यम्, श्रवाचकेन तेषां बुद्धावनालेखनात् ।


আপুনিও ধৰিছে পতা। 	 अत्रापि ध्वजाय एवेति ।


তুম মম প্ৰিয় ভৰতহি সম ভাঈ ॥ 	 तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई l


তেওঁৰ হাতৰ শ্রম অনুসাৰে তেওঁক ফল দিয়া, আৰু দুৱাৰত তেওঁৰ কামবোৰক প্রশংসা কৰা। 	 ६ परान् प्रति तया यद्वद् व्यवहृतं तद्वत् तां प्रति व्यवहरत, तस्याः कर्म्मणां द्विगुणफलानि तस्यै दत्त, यस्मिन् कंसे सा परान् मद्यम् अपाययत् तमेव तस्याः पानार्थं द्विगुणमद्येन पूरयत।


ভর্তি বাতিল ফর্ম 	 पुनः प्रविष्टि आवेदन फॉर्म


৪৩ টা বিধানসভা সমষ্টিত অনুষ্ঠিত হ'ব এই ভোটগ্ৰহন প্ৰক্ৰিয়া । 	 ३४ विधानसभामण्डलेषु उपनिर्वाचनान्यपि प्रचालयिष्यन्ति।


মণিঃ- চুপ, একদম চুপ! 	 दादू- श ऽ ऽ ऽ, चुप!


তেতিয়া দানিয়েলে ৰজাক ক'লে, "মহাৰাজ চিৰজীৱি হওক! 	 राजानः सर्वकालं तु महिमानं प्रकुर्वते ॥


28. আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 २१ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यानुग्रहः सर्व्वेषु युष्मासु वर्त्ततां।


প্ৰত্যেক দিনেই ভক্তসকলে দেৱীক তুষ্ট কৰিবলৈ ইয়ালৈ আহে। 	 प्रतिदिनं सः श्रद्धया देवपूजां करोति।


বাকী সব উদ্বৃত্ত আয়োজন- 	 सम्पूर्णा प्रक्रिया अधः पुनरेकवारं दत्ता अस्ति -


তাৰ কাণত আহি পৰা কথাকেইটা সি যেন বিশ্বাস কৰিবই পৰা নাই। 	 अयमेव विश्वामित्रोऽयं जमदग्निः ।


১০) উল্লেখযোগ্য ঃ উল্লেখ্য,উল্লেখনীয় 	 ) विशेषलक्षणयुक्तः ।


msgstr "ডোমেইনৰ নাম" 	 msgstr "डोमेन नाम"


পুৰুষৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৯০% আৰু মহিলাৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৭%। 	 तत्राऽपि मण्डलस्य पुरुषसाक्षरता ८९.१% तथा स्त्रीसाक्षरता ७०.७% अस्ति ।


37 ততঃ সৰ্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তৱন্তঃ; তদৱশিষ্টভক্ষ্যেণ সপ্তডলকান্ পৰিপূৰ্য্য সংজগৃহুঃ_ 	 सर्वे कुष्टापहाः सिद्धा लेपाः सप्त प्रकीर्तिताः


এন আৰ ই জি এছ আৰু শ্ৰম বাজেটলৈ বিত্ত যোগান 	 SF न वै अरे वित्तस्य कामाय वित्तम् प्रियम् भवति


'confirm-unwatch-top' => 'এই পৃষ্ঠাখন আপোনাৰ লক্ষ্য-তালিকাৰ পৰা আঁতৰাওক', 	 -'confirm-unwatch-top' => 'इदं पृष्ठं भवतः अवेक्षणसूच्याः निष्कास्यताम्',


(ইতিভেনলৈ কটাক্ষ কৰি) ৰূপালীমে তোমালোকৰ মুক্তিৰ সলনি মোক নিজৰ দেহা উপহাৰ দিছে। 	 १६ यतो युष्माभि र्मम प्रयोजनाय थिषलनीकीनगरमपि मां प्रति पुनः पुनर्दानं प्रेषितं।


শূন্য আৰু শূন্য 	 च्चादिपदैश्च शून्यः ।


26. ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ অভিষিক্ত জনৰ বিৰুদ্ধে জগতৰ ৰজা সকল একেলগে উঠিছে, শাসনকর্তা সকল একগোট হৈছে । 	 अभुर्विभुः प्रभुः शम्भुर्महीयान्न भूभुवाकृतिः ।


সিহঁতক দেখি মই এশাৰী অস্পষ্ট কবিতা লিখোঁ। 	 ऋणे नत मम अयम् लेखनी, सम्प्रति त्वमेव वद लिखानि किं च् !


এটা সৰল কেলকুলেচন তলত পুনৰ ডাঙি ধৰিলোঁ- 	 पुरतः पार्श्वतो वापि सरलस्यात्प्रसारितः।


কি পৰিস্থিতিত কেনেকৈ কি কাৰণত বন্যহস্তীৰ মৃত্যু হৈছে সেয়া এতিয়ালৈকে জানিব পৰা হোৱা নাই । 	 ९ यतः श्मशानात् स उत्थापयितव्य एतस्य धर्म्मपुस्तकवचनस्य भावं ते तदा वोद्धुं नाशन्कुवन्।


6যেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "ময়েই সেই জন," তেতিয়া তেওঁলোক পাছ হুঁহকি আহিল আৰু মাটিত পৰি গ'ল। 	 ६ तदाहमेव स तस्यैतां कथां श्रुत्वैव ते पश्चादेत्य भूमौ पतिताः।


22এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 इमं विश्वकर्माणं विश्वस्योत्पत्तिपालनविनाशाः कर्म व्यापारो यस्य स विश्वकर्मा जगतः स्रष्टा तं विश्वकर्माणम् ।


এনেতে হো হোৱাই ওপৰেদি এখন উৰাজাহাজ উৰি যায় আৰু সকলোৱে ওপৰলৈ চাই থৰ হৈ ৰয়। 	 तथा च श्वः करिष्यति, वर्षेण गमिष्यति इति सर्वम् उपपद्यते।


উঠাহে কথা ইয়াত। 	 क्षुधायां जटा० ।


কৌমুদী-প্লাৱিত তৱ কোমল বুকুত; 	 सौम्या भवंतु तृप्ताश्च भूताः प्रेताः सुखावहाः ।


নম্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে দেশ খন 	 धन्यो यशस्यश्च भुवि प्रजानां प्रातर्मयूखैस्तमसामिवाकैः ।


এই পৃষ্ঠাখনত কিছু বিশেষ আখৰ আছে। 	 अस्मिन् पृष्ठे विशेष पृष्ठानां सूची विद्यते।


ভাল মনোযোগ, seamless তুলনায় ভাল দাম। 	 विरूपायैकरूपाय शिवाय वरदाय च ।


ধন্যবাদ, ভাল থাকবেন এই কামনায় 🙂 	 धन्यवाद शुभकामनाये (1)


৩. মানুহৰ প্ৰভুৰ 	 एवं सर्वैः पूजितश्च भगवान् पुरुषोत्तमः ।


ইলেকট্ৰিকেল ইঞ্জিনিয়াৰ (2) 	 प्रशिक्षु इंजीनियर- I (मैकेनिकल) 02


বহুত ধন্যবাদ জনালো বাইদেউ 	 - विदाई पर बधाईः


কিন্তু তেওঁৰ আক্ষেপ তেওঁকহে বোলে... 	 तस्यैवं दुःखतप्तस्य कथंचित् पुन्यशीलनात् _


এইজনী এনেও অলপ লগাতকৈ বেছি ধুনীয়া আছিল আৰু অত্যধিক বেছি সকলোতে বেয়া' । 	 ये जातभङ्गा नृपयोगभङ्गाः प्रेष्या दरिद्राङ्गविहीनरेकाः ।


২৭ ফেব্ৰুৱাৰিত। 	 शुक्रवार, 27 फरवरी


সকলো যথাস্থানতেই আছে 	 सर्वत्रापि अस्ति ।


ই আটাইতকৈ সৰু সমৃদ্ধ তথা ত্ৰিভূজীয় সংখ্যা। 	 दृष्ट्याअपि मात्रां च त्रिकोणगो वा ।


কৰিলাহা ৰাজ্য দশ হাজাৰ বৎসৰ। 	 किरिमालं दशसहस्राणि जुहुयात्।


5. আৰু তেওঁ যিহোৱাৰ সন্মুখত সেই দমৰা ষাঁড়-গৰুটো কাটিব। 	 पञ्चोपचार-षोडशोपचारयुतायां पूजायां विशेषेण आञ्ज्नेयस्य कृते पञ्चामृताभिषेकं कुर्वन्ति ।


" কি আছে তোৰ সেই গাঁৱৰ ভিকহু ঘৰখনত ? 	 उपवन मांहि भौरे तोरि निवास;


পৃথিৱীত থকা কোনো বস্তুৰে স্থায়িত্ব নাই। 	 संसारचक्रमजरं स्थितिर्यस्य न विद्यते।


তাইক আমাৰ মাজত লৈ আমি চাৰিওফালে আছোঁ 	 अत्र युष्मभ्यम्, अस्मभ्यम् इति चतुर्थीबहुवचनान्तयोर्वस्नसौ।


" তেতিয়া অব্ৰামে সকলো বস্তুৰে দহ ভাগৰ এভাগ তেওঁক দিলে। 	 मन्निमित्तं विनष्टं तत्तद्ब्राह्मणचतुष्टयम् ।


মল্লিকাই ইন্দ্ৰেশ্বৰক অজস্ৰ ধন্যবাদ জনালে । 	 अतः मल्लेश्वरी तस्मै स्वीयां कृतज्ञताम् आविष्कृतवती ।


সাধাৰণ বস্ত্ৰ, 	 कपड़ा, सामान्यतः पोशाक


4. কিয়নো আগেয়ে যিবোৰ কথা লিখা হৈছিল, সেইবোৰ আমি ধৈৰ্যৰে আৰু শাস্ত্ৰৰ সান্ত্বনাৰে ভাৰসা পাবলৈ আমাৰ শিক্ষাৰ কাৰণেহে লিখা হৈছিল। 	 अस्मिन् प्रतिपादने ग्रन्थकारस्य वैदिकशास्त्राणाम् आलोडनमेवं मीमांसाशास्त्रस्य च गम्भीराध्ययनं परिस्फुरितं भवति।


আঠুৱা বিলাক বিচনাত যাতে ভালকৈ খুচি লোৱা হয় আৰু ফুটা নাথাকে নিশ্চিত কৰক। 	 तुलारोहणस्येष्टानिष्टफलत्वे नार्थतो विधिनिषेधात् ।


আছিল সুন্দরী কন্যা হইল পাষাণী । 	 एका एव सुन्दरी पुत्री आसीत् ।


আগে ত পদ্য মানে পদ্যই আছিলো- 	 अतः पूर्वोक्त एव तात्पर्यम् _


পাঠিকা সকললৈ। 	 तमाम अधिकार .


কোনেও ইজনে সিজনক দেখা নাপালে, আৰু তিনি দিনলৈকে কোনেও নিজৰ ঘৰৰ পৰা নোলাল। 	 दिवः उत्तरस्य निष्थातकारस्य नकारादेशो भवति अविजिगीषायम् अर्थे।


অৱশ্যে এইলৈয়ে মতভেদ আছে। 	 तथापि भिन्नता अस्ति ।


স্নাতকোত্তৰ ছাত্ৰ- ভেষজ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা বিভাগ। 	 पदविपूर्वमहाविद्यालयः अपि चाल्यते विज्ञान-कलाविभागयोः ।


বায়বীয় জগতে। 	 वावशाने इति ।


যিকোনো কথাৰে অলপ হেৰ-ফেৰ হ'লেই প্ৰতিবাদী কণ্ঠ জাগি উঠে। 	 अपिशब्देन आपाततो विरोधं द्योतयति।


শীঘ্ৰে গুছি যাস ঐৰ তোৰা দুইজন॥ 	 यूयं वहत त्वरितं सर्वाणि ।


এই সংশোধন বিলোপ কৰক 	 इयेतैः संशोधितम् ।


২, আহৰণ কৰা তাৰিখঃ১৩-০৭-২০১২ 	 मितिः २०७२-७-१३


ঈশ্বৰৰ দুৱাৰত ক্ৰন্দন, অনুযোগ আৰু আস্ফালনৰ 	 देवाश्च नारकाश्चैव ह्यूर्द्ध्वं चाधश्च संस्थिताः ॥


"ৰাজে উত্তৰ দিলে। 	 ततः परं तदा राजा प्रत्युवाच कृतांजलिः ।


তাৰ ভিতৰত কিছুমান অধ্যয়নশীল আৰু কিছুমান নহয়। 	 तस्मान्नेदं क्वापि शङ्कनीयं कार्यं च स्यात् न बुध्दिमद्धेतुकमिति।


এতিয়ালৈকে যিখিনি ডিজাইন কৰা হৈছে তাতকৈ অধিক দুৰ্লংঘ্য এয়া। 	 कदा संभवसीत्यपेक्षायामाह यदा यदेति।


বহুদিনৰ মূৰত এনে লিখনি পঢি বিৰাট মজা পাইছো। 	 मै बरौ तासु रुचि मानि चित ॥


যি ভৈলা ভৈলা বালি বছৰ আঠ। 	 अष्टवर्षप्राठेन कायप्रवेशसिद्धिभाक् ।


পূজা অনুৰূপেসে দেৱতা দেই ফল। 	 पदे पदेऽश्वमेधस्य लभते निश्चितं फलम् ।


জমাই দখিন কূলে। 	 दक्षिणदिशायां ॐ यमाय नमः ।


মৃগেনে দেওবাৰে পুৱতি নিশাতেই সেইফালে ক'ৰবালৈ গৈছিল। 	 पवश्चमस्सथसमु द्रस्य तीरे ऽस्त्रस् वरववणतवन।


মই এগৰাকী ভাৰতীয়। 	 अहं भारतीया।


তেওঁৰ নাম স্মৰণ কৰাৰ লগে লগে জগতৰ সকলো বস্তুৱেই পৱিত্ৰ হয় আৰু উদ্ধাৰ হয় । 	 तेषां तीर्थं तेन नाम्ना व्यपदिष्टं जगत्त्रये ।


উল্লেখ্য যে ২০১৯ বৰ্ষৰ ৫ আগষ্টত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ পৰা ৩৭০ অনুচ্ছেদ প্ৰত্যাহাৰ কৰি জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ ৰাজ্যখন ভংগ কৰি দিছিল। 	 केंद्र सर्कारम् गत पंच अगस्त २०१९ तमस्य स्व ऐतिहासिकम् निर्णये जम्मू-कश्मीरम् विशेषं राज्यस्य स्थानम् दत्तम् अनुच्छेद ३७० इतम् समाप्तम् कृतवान !


হৈ স্পষ্টকৈ দেখা গৈছে, যাতে তেওঁৰ অনাদি অনন্ত পৰাক্ৰম আৰু ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ বিষয়ে আপোনালোকৰ একো নজনাৰ কাৰণ নাথাকে; 21কিয়নো ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জানিও, তেওঁক ঈশ্বৰ বুলি তেওঁলোকে স্তুতি বা ধন্যবাদো নকৰিলে; কিন্তু নিজৰ তৰ্ক-বিতৰ্কত অজ্ঞানী হ'ল আৰু তেওঁলোকৰ অবোধ হৃদয় অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 २१ अपरम् ईश्वरं ज्ञात्वापि ते तम् ईश्वरज्ञानेन नाद्रियन्त कृतज्ञा वा न जाताः; तस्मात् तेषां सर्व्वे तर्का विफलीभूताः, अपरञ्च तेषां विवेकशून्यानि मनांसि तिमिरे मग्नानि।


ইয়াৰ পাত একান্তৰ, সৰল, ... 	 सा च कायमनोवाक्यैः साध्या -


নিশ্চয় সি নিজ পৰিয়ালৰ মাজত আনন্দত আছিল, 	 स हि स्वलोके पूर्वजानां मध्ये सुप्रसन्नोऽभूत् ।


শ্রিয়া অৰ্থাৎ সামৰ্থ্য অনুসাৰে দিব লাগে । 	 क्रियमाणा यथाशक्ति फलानन्त्याय कल्पते ।


13 ততঃ পৰং স নাসৰন্নগৰং ৱিহায জলঘেস্তটে সিবূলূন্নপ্তালী এতযোৰুৱভযোঃ প্ৰদেশযোঃ সীম্নোৰ্মধ্যৱৰ্ত্তী যঃ কফৰ্নাহূম্ তন্নগৰম্ ইৎৱা ন্যৱসৎ_ 	 13 ततः परं स नासरन्नगरं विहाय जलघेस्तटे सिबूलून्नप्ताली एतयोरुवभयोः प्रदेशयोः सीम्नोर्मध्यवर्त्ती यः कफर्नाहूम् तन्नगरम् इत्वा न्यवसत्।


(খ) নিৰ্বনকৰণে পৃথিৱীৰ উষ্ণতা আৰু প্ৰদুষণৰ মান বৃদ্ধি কৰে। 	 2. अनेन वैश्विक उष्णता विषाक्त वायुः प्रदूषणं च वर्धन्ते।


এই সময়চোৱাত, যাক ভ্রূণাৱস্থা বুলি 	 क्षण इह विक्षेपविषये इष्यताम् ।


আৰু তেওঁৰ সেই তত্ব-জ্ঞানত বাঢ়ি সকলো সৎকৰ্ম্মত ফলৱন্ত হয়। 	 १७ तेन चेश्वरस्य लोको निपुणः सर्व्वस्मै सत्कर्म्मणे सुसज्जश्च भवति ॥


দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 19ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 तावत्तावुभावपि शैलशृङ्गभङ्गैः पादपैश्च रभसोन्मूलितैर्मुष्टिपादप्रहारैश्च परस्परमक्षपयेतां ।


যদি এনেকুৱা সংযোগ হলহেতেন 	 यदि हि बन्धः


4 যঃ কশ্চিৎ স্ৱযং প্ৰচিকাশিষতি স কদাপি গুপ্তং কৰ্ম্ম ন কৰোতি যদীদৃশং কৰ্ম্ম কৰোষি তৰ্হি জগতি নিজং পৰিচাযয_ 	 स्वमनीषया तु एतत्तर्कितम् यस्मात्कर्मनिमित्तः संसारः तस्मान्निमित्ताभावान्न भविष्यतीति।


বুদ্ধুঃ মোৰ বুদ্ধি বহুত আছে। 	 NDLI: अहं बहूनि वस्तूनि कल्पनं करोमि !


যতেক ঐশ্বৰ্য্য আছে। 	 सा देवरं याने उपावेशयति।


লগৰকেইটাই অলপ সময় তাক চাই থাকিল, তাৰ পাছত সিহঁতে জঁপিয়াই উঠিল। 	 तस्मान्नार्हा यवं हन्तुं धार्तराष्ट्रान्स्वबान्धवान्।


উৎসৱৰ আয়োজন 	 उत्सव मनाये


সেইবাবে নিৰক্ষৰজনেও হূদয়ংগম কৰি তেওঁৰ প্রতি শ্রদ্ধা নিৱেদন কৰিছিল। 	 यस्य यस्य यथा कामं षड्रसेष्वभिपूजितम् ।


মূল ডকুমেণ্টৰ অদ্বিতীয় আই. ডি. 	 १०२॥ प्रथमो मूलबन्धस्तु द्वितीयोड्डीयनाभिधः ।


-ইয়ে মানে ! 	 अभिप्रेतम् ।


47. তেনেতে কোনো এজন লোকে তেওঁক ক'লে, "চাওক, আপোনাৰ মা আৰু ভাই সকলে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবৰ কাৰণে বাহিৰত থিয় হৈ আছে। 	 हे सुरे, ते तव अंशुः भागः सोमस्यांशुना भागेन सह पृच्यतां संयुज्यताम्।


নীতি-নিষ্ঠতাৰ দোহাই দি আপোন পুত্রকো বলি দিবলৈ ওলাইছে। 	 पुत्रं समनुशास्यैवं भारद्वाजः प्रतापवान्।


এপাক মাৰিব। 	 इदानीं मारणेत्यादि ।


দাদা পঢ়ি মজ্জা লাগিল "আৰৰ কথা" আৰু লগতে ধন্যবাদ মোৰ লিখনি প্ৰকাশ কৰা বাবে । 	 ९६॥ धन्यं तस्य जनुस्तथैव पितरौ धन्यं तदीयं कुलं धन्या तेन वसुन्धरा किमधिकं तेनैव धन्यं जगत् ।


যিজন ব্যক্তিৰ কৰ্মৰ প্ৰতি ধাউতি নাথাকে, তেওঁ কেতিয়াও জীৱনত সফলতা লাভ কৰিব নোৱাৰে। 	 फलप्राप्तिरेव चिन्तयित्वा कार्याचरणं करोति चेत् दुःखम् अपि भवितुम् अर्हति यतः पूर्वनिश्चयानुगुणं सिद्धिः न स्यात्।


যাৰ কোনো লক্ষ্য নাই। 	 र्णोपि न लक्ष्यत इति न ।


আফ্রিকা মহাদেশৰ লােকসকল অধিকাংশই কৃষি নির্ভৰশীল । 	 एतेषु अधिकाः आफ्रिकाखण्डस्य उपसहाराप्रान्तस्य जनाः ।


অৰ্থাৎ যাৰ যি ইচ্ছা তাকে ক'ব পাৰিছিল, যাক গৰিহণা দিবলৈ মন যায়, দিব পাৰিছিল। 	 अतः फलस्य इच्छाम् अकृत्वा कर्तव्यकर्म कुरु ।


মৃত্যুৰ পৰশেৰে সকলো স্মৃতি হ'ল _ 	 यथाजाति यथावर्णं सर्व्वे सर्व्वेष वा स्मृताः ॥


এই অভিযানত ১২ খন মিৰাজ ২০০০ যুঁজাৰু বিমানে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। 	 द्वादश मिराज्2000 विमानानानां साहाय्येन इदम् आक्रमणम् प्रवृत्तम्।


জ্বলি থকা আঙঠাৰ বাবে কাঠকয়লা আৰু জুইৰ বাবে খৰি যেনে, বিবাদত ইন্ধন যোগাবলৈ দ্বন্দুৰা লোক তেনে। 	 रसायनीनां च दौर्बल्यान्नोर्ध्वमुत्तिष्ठन्ति प्रमेहिणां दोषाः ततो मधुमेहिनामधः


কঁপাই অৱনীৰ যি সপ্তদ্বীপা ধৰা, 	 विराटस्त्रिंशता राजन् सात्यकिश्चापि सप्तभिः ।


কাকো কোৱাও নাই মই। 	 मा त्वानुजनि कश्च न ।


ভাৰতীয় ছাত্ৰজনে উচ্চ শিক্ষাগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে আমেৰিকালৈ গৈছিল। 	 आङ्गलीयानां शासनकाले भारतीयाः उच्चशिक्षायै विदेशं अगच्छन्।


24. এই কাৰণে তেওঁলোকৰ শৰীৰক অমৰ্য্যদা কৰিবলৈ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ অভিলাষেৰে তেওঁলোকক অশুচিতালৈ শোধাই দিলে। 	 २४ इत्थं त ईश्वरस्य सत्यतां विहाय मृषामतम् आश्रितवन्तः सच्चिदानन्दं सृष्टिकर्त्तारं त्यक्त्वा सृष्टवस्तुनः पूजां सेवाञ्च कृतवन्तः;


আকে জানি দোষ মোৰ ক্ষমিতে জুৱাই॥ 	 तमोअरिं सर्वपापघ्नं प्रणतोअस्मि दिवाकरम।


সহায় লোৱা হৈছে--- 	 तदनु सह सहायैः-


ভাৰতৰ লক্ষ্য হৈছে আত্মনিৰ্ভৰ ভাৰত। 	 समर्थं पुत्रजनने स्वयमेवैत्य भारत।


তাতেই ব্যৱসায় কৰি কৰি বুঢ়া হ'লো। 	 व्यापार इत्युक्तं भवति ।


✒CBT Exam Date (পৰীক্ষাৰ তাৰিখ) = 20-09-2021 	 IBPS PO परीक्षा तिथि 2021 (तम्बू)


14. যি সকল জীৱন-বৃক্ষৰ অধিকাৰী আৰু দুৱাৰেদি নগৰত সোমাবৰ কাৰণে নিজ নিজ বস্ত্ৰ ধোৱে, সেই লোক সকল ধন্য। 	 १४ अमुतवृक्षस्याधिकारप्राप्त्यर्थं द्वारै र्नगरप्रवेशार्थञ्च ये तस्याज्ञाः पालयन्ति त एव धन्याः।


24. প্ৰভুৰ দাসে বিৰোধ কৰিব নালাগে কিন্তু সকলোকে মৃদুশীল, শিক্ষা দিয়াত নিপুন আৰু অপকাৰত সহনীয় হৈ, 	 न हि परमेश्वरतुल्येन धार्मिकेण विदुषा विना कस्मैचित् सर्वपदार्थानां सुखानां च प्रदाता कश्चिदस्ति, परन्तु ये खलु सर्वमित्राः शिक्षाप्राप्ता मनुष्याः सन्ति त एवैतत् सर्वसुखं लभन्ते नेतरे॥


আপুনি তেওঁৰ শৰীৰৰ উপাদান ৰূপে হয় থাকে। 	 २७ यूयञ्च ख्रीष्टस्य शरीरं, युष्माकम् एकैकश्च तस्यैकैकम् अङ्गं।


বোলন্ত পুত্ৰক, দণ্ড নকৰয়, 	 तथा स्वनामख्यातोऽरिहस्य पुत्त्रः ।


কিহৰ বাবে জয়ধ্বনি ? 	 किं विजयते ?


স্ৰজন পালন আদি অন্ত জগতৰ॥ 	 प्रत्युवाच जगत्पतिः ।


মাতৃৰ শুভ। 	 सौभाग्य-भङ्गे मातृकां कुर्यात् ।


পাছে পৃথু ধৰণীক ধৰিয়া দহিলা। 	 ततो द्याम् पृथिवीम् चैव वीक्षमाणा वन ओकसः _


ৰিয়াঃ উমমম বহুতদিন একো দিয়া নাই। 	 पत्रकारः कति दिने भन्नु न त।


কিয়নো ঈশ্বৰে নিজৰ হিত-সঙ্কল্পৰ কাৰণে আপোনালোকৰ অন্তৰত ইচ্ছা কৰোঁতা আৰু কাৰ্য সাধন কৰোঁতা, এই উভয়ৰ সাধনকৰ্তা হৈছে। 	 १३ यत ईश्वर एव स्वकीयानुरोधाद् युष्मन्मध्ये मनस्कामनां कर्म्मसिद्धिञ्च विदधाति।


একমাত্র স্থানীয় এটা মাধ্যমকহে প্রৱেশৰ অনুমতি দিয়ে। 	 सम्भव केवल पुण्य प्रवेश॥


20. সকলো ভাই, ভনী সকলে আপোনালোকক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 पराक्रमप्रतीकैव वृषभाय नमः तस्मै।


এনে উকমুকাই থকা আমনিক প্রশমিত কৰাৰ তাগিদাৰ বাবেই আমি কিবাকিবি সৃষ্টি কৰোঁ়, পুৰণিক নতুনকৈ চাবলৈ প্রয়াস কৰোঁ আৰু ন-ৰূপত সজাই তোলোঁ। 	 १४ अतएव मानुषाणां चातुरीतो भ्रमकधूर्त्ततायाश्छलाच्च जातेन सर्व्वेण शिक्षावायुना वयं यद् बालका इव दोलायमाना न भ्राम्याम इत्यस्माभि र्यतितव्यं,


শিক্ষা দিবলৈ, বা পুৰুষৰ ওপৰত ক্ষমতা চলাবলৈ, মই তোৰাতাক অনুমতি নিদিওঁ" (১ তীমথিয় ২ঃ১১-১২) । 	 या तु व्यभिचारार्थं कुलान्यटति तस्याः क्षुद्राभ्यो वा (कौमुदी-1137) इति पक्षे ढ्रक् ।


সৰোবৰ তীৰলৈ দুয়ো আগবাঢ়ি গ'ল আৰু দেৱযানীয়ে যযাতিক ক'লে, "আপোনাৰ নিজৰ বিষয়ে অকণ কওকচোন? 	 विभागसंयोगनाशयोः मध्ये उभयथा अन्वयव्यतिरेकसहचारौ स्तः इति चेत् कथं जानीमः द्वयोः मध्ये किं कारणं, किञ्च कार्यम् ?


অৱশেষত দেৱতাসকলৰ অনুৰােধত বিষ্ণুই শ্ৰীকৃষ্ণৰ ৰূপত নৰকক বধ কৰি স্বর্গ - মর্ত্য সকলােতে শান্তি প্রতিষ্ঠা কৰে । 	 १० तर्हि सर्व्व इस्रायेेलीयलोका यूयं जानीत नासरतीयो यो यीशुख्रीष्टः क्रुशे युष्माभिरविध्यत यश्चेश्वरेण श्मशानाद् उत्थापितः, तस्य नाम्ना जनोयं स्वस्थः सन् युष्माकं सम्मुखे प्रोत्तिष्ठति।


: ৩০ হাজাৰৰো অধিক কৰ্মচাৰীক স্বেচ্ছামূলক অৱসৰ দিব SBI-এ 	 ३०, ००० अधिकाः उद्योगिनः अत्र कार्यरताः सन्ति ।


28তেওঁলোকে ঈশ্ৱৰৰ অৱগত হবলৈ নিবিচাৰিলে, সেই কাৰণে ঈশ্ৱৰে তেওঁলোকক লম্পট মন দি, অনু্চিত কর্মবোৰ কৰিবলৈ তেওঁলোকক এৰি দিলে। 	 ते द्वे ज्ञानैश्वर्ये ईश्वरसत्त्वे वर्तमाने अनादिभूते


এই বৃক্ষ ৰোপণ... 	 अथ वृक्षप्रतिष्ठा ।


তেওঁলোক নহ'লে কি হলহেতেন সেয়া ভাবিবলৈও তাইৰ ভয় লাগিল। 	 ते पुनर्नृपमासाद्य भीता वाक्यमथाब्रु वन् ।


সেয়াই তেওঁৰ ভুল। 	 स्वरे हि दोषः स्यात्।


ট্যাগসমূহ- বৈজ্ঞানিক ভুল 	 php - त्रुटि विश्लेषण


6. ইয়াৰ বাহিৰেও, ই মন্দিৰ অশুচি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল; সেই বাবে আমি তাক আটক কৰি ৰাখিলোঁ। 	 पुरो वो मन्द्रं दिव्यं सुवृक्तिं प्रयति यज्ञे अग्निमध्वरे दधिध्वम् ।


Homeআঞ্চলিক৩০টা শগুনৰ অস্বাভাৱিক মৃত্যু: আতংকত অঞ্চলবাসী 	 Home अन्तर्राष्ट्रिय विस्थापित जिवन बिताईरहेका ३९ सय नागरिक खतरामाः राष्ट्रसङ्घ


[21] মণ্ডলীত আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত যুগে যুগে সদাসর্ব্বদায় তেওঁৰেই মহিমা হওক। 	 तस्यामधिष्ठितः कृष्णरूपीपूज्यस्त्वया सदा ।


খাদ্য হিচাপে- 	 भोजनं पायसा-


আৰু আমেৰিকাৰ পৰাই উচচাৰণ হৈছিল. 	 अस्य शुभारम्भः अमेरिका देशे अमवत्।


30. তোমালোকৰ সৈতে মই অধিক কথা এতিয়া নহ'ম, কিয়নো জগতৰ অধিকাৰী আহিছে; আৰু মোৰ ওচৰত তাৰ একো নাই। 	 30 इतः परं युष्माभिः सह मम बहव आलापा न भविष्यन्ति यतः कारणाद् एतस्य जगतः पतिरागच्छति किन्तु मया सह तस्य कोपि सम्बन्धो नास्ति।


9. মই মোৰ পত্রত লিখিছিলো যে, আপোনালোকে যেন ব্যভিচাৰী মানুহৰে সৈতে আলাপ-ব্যৱহাৰ নকৰে। 	 ९ व्याभिचारिणां संसर्गो युष्माभि र्विहातव्य इति मया पत्रे लिखितं।


"-ঘূৰি আহিবৰ সময়ত সোণদাদাকে কৈছিল তাইক। 	 एषः सुवर्णमाहात्म्यस्य विषये वसिष्ठेन सह संवादं कृतवान्।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, প্ৰভুত আনন্দিত হবলৈ নিজৰ জীবন ৰ লক্ষ নিৰ্ধাৰিত কৰক। 	 पितदेवो भव, आचार्य देवो भव इत्यादिकाः उपदेशाः पश्चादागच्छन्ति।


এই ৰাজ্য মোৰ। 	 इति वाक्यं समाकर्ण्य मम राजा स भूमिप ।


2কিমান দিনলৈনো মই মোৰ মনৰ মাজত দুখৰ বোজা বহন কৰি প্রতিদিনে অন্তৰত বেদনা লৈ থাকিব লাগিব? 	 २८ तादृशं नैमित्तिकं दुःखं विनाहं प्रतिदिनम् आकुलो भवामि सर्व्वासां समितीनां चिन्ता च मयि वर्त्तते।


গ) ৰাষ্ট্রসংঘ 	 a) संयुक्त राष्ट्रे


জী উঠে নাওখন 	 ऊपर जायें↑ संवेदना


তেওঁৰৰাজধানী আছিল শাকল । 	 तस्य राजधानी आसीत् धारानगरम् ।


এই ঘটনাটো প্ৰপ'জ কৰাৰ ঘটনাটোৰ ছয় মাহ পিছৰ। 	 अथ षष्ठे गते काले यवप्रस्थमुपार्जयत् ।


BIZ (দেখুন) BIZ বেলিজ 	 वयमतः = वयम् अतः (व्यञ्जनसन्धिः)


: টাইগাৰ, টাইগাৰ! 	 व्याघ्रः - बाघ ।


21পাছত তেওঁক বাহিৰলৈ পেলাই দিয়াত, ফৰৌণৰ জীয়েকে তেওঁক তুলি নি নিজৰ পুত্র স্বৰূপে প্ৰতিপালন কৰিলে। 	 २१ किन्तु तस्मिन् बहिर्निक्षिप्ते सति फिरौणराजस्य कन्या तम् उत्तोल्य नीत्वा दत्तकपुत्रं कृत्वा पालितवती।


22. তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ নাও আৰু বাপেককো এৰি যীচুৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 ततः स पालको भ्रात्रा पश्चादेत्य न्यवर्त्यत ।


নাইবা মই যি ভাবো, সেয়ে মোত 'হয়, হয়', পাছে 'নহয়, নহয়' হ'বলৈ, মই মাংস অনুসাৰে ভাবো নে? 	 एतान्येव कर्माणि यज्ञदानतपांसि संङ्गं त्यक्त्वा अहमेतेषां कर्ता मयावश्यमेतानि कर्तव्यानीत्यभिमानं वयोवर्णाद्यध्यासनिमित्तं त्यक्त्वा एतैः कृतैरहं स्वर्गं वा चित्तशुद्धिं वा ज्ञानं वा प्राप्स्यामीति फलानि च त्यक्त्वा?


প্ৰত্যেকগৰাকী ব্যক্তিয়ে নিজৰ ধন বচাবলৈ ইচ্চা কৰে। 	 यः स्वस्य अन्येषां च सुखं इच्छति सः सुखेच्छुः भवति ।


5. সেই সিংহাসনৰ পৰা বিজুলীৰ দৰে মাত আৰু মেঘ-গৰ্জ্জন ওলাইছিল; সেই সিংহাসনৰ আগত জ্বলি থকা অগ্নিৰ সাতোটা প্ৰদীপ আছিল, আৰু সেইবোৰেই আছিল ঈশ্বৰৰ সাত আত্মা। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये त्रिनेत्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः॥


-ভাল কামবোৰ ইমান লগে লগে নহয় ,ধৈৰ্য ধৰা । 	 नित्यं नैमित्तिकं काम्यमुत्सवं नाचरेत्तदा।


তেওঁ তেওঁলোকক সম্পূর্ণ ভাবে ধ্বংস কৰিব, বধ কৰিবলৈ তেওঁ তেওঁলোকক প্রাণীহত্যা কাৰীৰ হাতত শোধাই দিব। 	 ते षु णो॑ म॒रुतो॑ मृळयन्तु॒ ये स्मा॑ पु॒रा गा॑तू॒यन्ती॑व दे॒वाः ॥


"লোকসংস্কৃতিৰ সীমানা ও স্বৰূপ." 	 "स्वलिङ्गसंख्यानुविधानं च" इति।


৪ চতুৰ্থ পৃষ্ঠা 	 पेपर चतुर्थ


3 শৈক্ষিক অধ্যয়ন 	 3 अध्ययन वकालत


আমি কৃষক, ৰাজনৈতিক দল নহয়। 	 न वयं कृषिकर्त्तारो वाणिज्यजीवनो न च ।


পৰিভ্ৰামকঃ ১ বছৰ 	 अवधिः एक वर्ष


ইয়াৰ ওপৰি প্ৰায় ৪৫,০০০ প্ৰজাতিৰ উদ্ভিদ আছে। 	 अस्यां संस्थायां १,४५,००० उद्योगिनः वर्तन्ते ।


ঘটনাপ্রবাহঃ বিবাহ 	 लघुकथाः विवाह


28. এইবোৰ বিষয় বাদ দিলেও, বিশেষকৈ সকলো মণ্ডলীৰ চিন্তাই মোৰ দৈনিক ভাৰস্বৰূপ হৈ আছে। 	 गोष्ठं मा निर्मृक्षमिति स्रुवमग्रैरन्तरतोऽभ्याकारं सर्वतो बिलमभिसमाहारम् ।


হওঁ পৃথিৱীত তয়ে ময়ে অকলশৰীয়া ! 	 ततोऽ पश्यमहं भूप!


ভাৰতবর্ষত আজিও পাঁচ হাজাৰ বছৰীয়া সভ্যতা, সংস্কৃতি জীয়াই আছে। 	 भारते आम्रकृषिः सामान्यतया ४००० वर्षेभ्यः अस्ति ।


জীৱনৰ এই সত্য তাৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈছেহি। 	 इदं जीवनघाती चेत्सत्यं तु समयोषितम् ।


খেলা Scooby কোঁ - আয়না ম্যাচ অনলাইন. 	 डोरा एक्सप्लोरर अप मिश्रण - Play The Game Online


3. এয়ে আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত উত্তম আৰু গ্ৰহণীয়। 	 एताभिरेवास्मै देवताभिर्देवरथं युनक्ति' इति ।


নতুন বছৰ আহিল। 	 तद्दिने एव नववर्षस्य आरम्भः ।


এদিন নিজকে চিনাকি দিবলৈ , 	 इति दिगो अयदिने अमः प्रपूयते तषिधनेन तत्वयः ।


মাকে কেতিয়াও তেওঁৰ সন্তানক বলি দিয়া কামনা নকৰে। 	 माता पुत्रार्थ किमपि न करोति।


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া - ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকাৰ 	 व्यक्तिगत साक्षात्कार / व्यक्तित्व परीक्षण


চাপৰ কোঠাৰ ক্ষমতা (মিঃমিঃ) 	 शक्ति परीक्षण दबाव (एमपीए)


আতজবাজীকৰৰ পদূলিতো গৰজ থকা মানুহে দিনটো গিজগিজাই আছিল। 	 सा सिद्धिस्तत्त्वनिष्ठानां स्त्रीणां द्वादशभिर्दिनैः॥


ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এজন মুখ্য পথপ্ৰদৰ্শক নেতা 	 भारतदेशे सः स्वतन्त्रताऽऽन्दोलने अग्रणी आसीत्


দেখিয়া আকুল বৰ সেনাপতি নীল । 	 आह सेनापतिं नीलं स तथाकथयत्कपीन्. ॥


পাকিস্তানত - ২.৪% প্রতি বছৰ । 	 सामान्यः प्रति वर्ष 4-6%।


আন গোটসমূহৰ প্ৰশিক্ষণ 	 कोई अन्य प्रशिक्षण


নদীৰূপে সিটো দশ দিশক বহয়। 	 ताश्च नदीर्ये पिबन्ति ते दशवर्षसहस्त्रायुषः ।


32যি জনে নিজৰ পুত্ৰকো মৰম নকৰি, আমাৰ আটাইৰে কাৰণে তেওঁক শোধাই দিলে, সেই জনে আমাক অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁৰ সৈতে সকলো নিদিব নে? 	 ३२ आत्मपुत्रं न रक्षित्वा योऽस्माकं सर्व्वेषां कृते तं प्रदत्तवान् स किं तेन सहास्मभ्यम् अन्यानि सर्व्वाणि न दास्यति?


মোৰ বাদে আন কাৰো সাধ্য নাই 	 मा कोऽपि अवर्तिः प्रापयेत्।


কিন্তু তেওঁলোক সকলোৰে সীমিত আয়ৰ ফলত ইতিমধ্যে গোট খোৱা টকাখিনি লেংকোৱে বিচৰা দুশ পঞ্চাছ টকাৰ প্ৰায় আধাহে হৈছিলগৈ! 	 पञ्चतन्मात्राः पञ्चसूक्ष्मभूतान्युपादाय पञ्चीकरणे कृते पञ्चमहाभूतान्यजायन्त ।


মই মৰণলৈ ভয় কৰি তোমালোকৰ বিপক্ষে অস্ত্র ধৰা নাই বুলি নকওঁ। 	 ११ युष्मदर्थं मया यः परिश्रमोऽकारि स विफलो जात इति युष्मानध्यहं बिभेमि।


তাৰাৰ মধ্যত যেন পূৰ্ণিমাৰ শশী॥ 	 दैवायत्तं यतः सर्व तस्मात् सन्तोषमाश्रयेत् ।


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 यङ्लुगन्तात्परस्य हलादेः पितः सार्वधातुकस्येड् वा स्यात् ।


আৰু আমি সেই জবাব দিমেই। 	 'अस्मिन् इति प्रत्ययार्थः ।


কিছুমান উদাহৰণঃ সামাজিক ৱেবছাইটসমূহ (community websites), কোম্পানীৰ অন্তঃজাল (corporate intranets), জ্ঞান পৰিচালনা প্ৰণালী (knowledge management systems), আৰু টোকা-সেৱা (note services) । 	 तत्रोदाहरणानि च समुदायजालस्थलानि, नैगम-आन्तर्यजालानि, ज्ञानप्रबन्धनतन्त्राणि तथा च नोटटेकिङ्ग् इत्याख्यानि।


26. যি দিনা যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকলৰ ভগা অঙ্গ জোৰা দিব, আৰু প্ৰহাৰত লগা ঘা সুস্থ কৰিব, সেই দিনা চন্দ্ৰৰ পোহৰ সূৰ্যৰ পোহৰৰ দৰে হ'ব, আৰু সূৰ্যৰ পোহৰ সাত গুণে অধিক হব, আৰু সাত দিনৰ পোহৰৰ দৰে হ'ব। 	 अश्वत्थन्यग्रोधशुङ्गां गृहीत्वा क्षीरेण पीषयित्वा गोक्षीरेणालोड्य सितपक्षे अश्विनिनक्षत्रेण इन्दुवारे तिथौ सप्तम्यां पूर्वाह्ने ऋतुमत्याः स्त्रियाया अप्रसवनधर्मिन्याः सार्थवाहमन्त्रेण परिजप्य सप्तवारां तथैव मुद्रां बध्वा पाययेत् पूर्वाभिमुखां कृत्वा नारी गर्भं ग्रहेष्यते।


প্ৰকল্পটোৰ নাম 'আউট অফ দ্য ৱৰ্ল্ড'। 	 तस्य नाम "एण्ड् ऑफ् द वर्ल्ड्" इति ।


(src) ="1"> " পৰস্পৰে প্ৰবোধ দি থাকা , আৰু ইজনে সিজনক ধৰ্ম্মত বৃদ্ধি কৰা । 	 उपमानयोः परस्परमुपमेययोश्चानुकूल्ये उपमयोरेषोपायता निरूपिता ।


মই নিজেও গাঁৱৰ যে, মোৰ কথাবোৰো তেনেকুৱাই। 	 मम शिक्षकाः अपि मयि सिनयन्ति ।


Previous Previous post: মাতৃক হত্যা আৰু ভক্ষণৰ দৰে অপৰাধৰ বাবে প্ৰদান কৰা হৈছে মৃত্যুদণ্ড 	 जनतान्त्रिक अधिकारः अभियोजन द्वारा विलम्ब और न्यायालय द्वारा दोष मुक्ति


ৰপ্তানি কৰক 	 निःया, निर्याति


" বুলি তেখেতে মোৰ "ভগা" হাততে চাপৰ এটা মাৰিলে। 	 ततः स कूर्मस्तं कृत्वा मित्त्रं वायससंस्तुतम् ।


: বাঃ বাঃ, বৰ ধৈৰ্যশীলাজনী! 	 ॐ धैर्यहेतवे नमः ।


: কিমান দিন হʼল বিয়া হোৱাৰ? 	 जगदि०- परमिदमाकलय, विवाहं कः करिष्यति?


24সেয়ে, লোক সকলে যেতিয়া জানিলে যে যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল সেই ঠাইত নাই, তেতিয়া তেওঁলোকে সেই নাওবোৰত উঠি যীচুক বিচাৰি কফৰনাহূমলৈ গ'ল। 	 २४ यीशुस्तत्र नास्ति शिष्या अपि तत्र ना सन्ति लोका इति विज्ञाय यीशुं गवेषयितुं तरणिभिः कफर्नाहूम् पुरं गताः।


আৰু সেয়ে খ্ৰীষ্টত থকা ভাই সকলৰ অধিক ভাগে মই বন্ধনত থকা অৱস্হাত প্ৰভুত দৃঢ় বিশ্বাস ৰাখিছে, আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্য নিৰ্ভয়ৰূপে ক'বলৈ অধিক সাহস কৰিছে। 	 श्भृट्वाश्वाभावं भावाणां विश्भरणं दुःख़ाट् प्रभुछ्यटे।


তাকে শিখা বাক্য শাস্ত্ৰে কৱে, সিতো বাক্যে অসন্তক গাৱে, 	 यद् वा एतया देवा अशिक्षन् तद् अशक्नुवन्


কেতিয়াবা খুব খং উঠে এনেকুৱাত কিন্তু উপাই নাই। 	 क्वचित्पुष्पं क्वचित्सर्वं क्वचित्सारः क्वचित्त्वचः ॥


সম্পাদক: চন্দ্ৰ প্ৰসাদ 	 प्रमुखः चन्द्रकिशोर प्रसाद वरई


অহেতুক কৌতুক - বেশতো 	 अतीव अतीव हास्यास्पद. . असोच असो.


স্বাগত স্বাগত সতীৰ্থ! 	 स्वागतं यतिवर्य !


৫নং বন্দুক ভাঙ্গা ইউ পি 	 7. सातवां मैच vs यूपी योद्धा


দক্ষিণ এছিয়াৰ দেশসমূহ 	 दक्षिण एशिया देश


কিন্তু তথাপিও তোমালোক মনুষ্যৰ দৰে মৰিবা; অধিপতিসকলৰ এজনৰ দৰেই তোমালোকৰ পতন হ'ব। 	 ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः॥


তাই আজি মিছাকৈয়ে বহুত নাভাৰ্চ কৰিলে। 	 एते चान्येऽथ बहवो विश्वामित्रस्तथैव च ।


দেৱতা সকলো নিতে যাৰ ভাবতে মগন। 	 यदेवोक्तं भगवता प्रश्नेऽपश्यत्तथाविधम्॥


অল্প মনুষ্যক তাক নকৰো গণন॥ 	 असन्तोऽभ्यर्थिताः सद्भिः क्वचित्कार्ये कदाचन।


লগতে তেওঁ কয় "কা-বিৰোধী আন্দোলনটোৰ পৰা আমি ফল নোপোৱাকৈ থকা নাই। 	 तथा-- "अमासंक्रान्तिविष्ट्यादौ प्राप्तकालेऽपि नाऽऽचरेत्" इति ।


5সেয়েহে মই শাৰীৰিক ভাবে উপস্থিত নাথাকিলেও, আত্মাৰে আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; আৰু আনন্দ কৰি আপোনালোকৰ সু-ৰীতি আৰু খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ যি অলৰতা, সেয়া চাই আছোঁ। 	 युष्मत्सङ्गेन मम ऋगिव प्रशंसनीया वाग्यजुरिव मनः साम इव प्राणः सप्तदशतत्त्वात्मकं लिङ्गं शरीरञ्च स्वस्थं निरुपद्रवं समर्थं भवतु॥


6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 अद्य मम गृहे बहवः संबन्धिनो मित्राणि चागमिष्यन्ति ।


25 পশ্চাৎ সা পঞ্চমাসান্ সংগোপ্যাকথযৎ লোকানাং সমক্ষং মমাপমানং খণ্ডযিতুং পৰমেশ্ৱৰো মযি দৃষ্টিং পাতযিৎৱা কৰ্ম্মেদৃশং কৃতৱান্_ 	 ९ अनन्तरं पञ्चममुद्रायां तेन मोचितायाम् ईश्वरवाक्यहेतोस्तत्र साक्ष्यदानाच्च छेदितानां लोकानां देहिनो वेद्या अधो मयादृश्यन्त।


32. ই এক মহান গোপন সত্য, কিন্তু মই আচলতে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিষয়েহে কৈছোঁ। 	 एषोऽहं शूलिकारूपे कृष्णेऽर्पितो भवामि च ॥


ইয়াত ঈষ্কৰিয়োতীয়া চিমোনৰ পুত্ৰ যিহূদাৰ বিষয়ে কৈছিল; কিয়নো যদিও তেওঁ বাৰ জনৰ মাজৰ এজন আছিল, তথাপি তেৱেঁ পাছত যীচুক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিছিল। 	 71 इमां कथं स शिमोनः पुत्रम् ईष्करीयोतीयं यिहूदाम् उद्दिश्य कथितवान् यतो द्वादशानां मध्ये गणितः स तं परकरेषु समर्पयिष्यति।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 नक्तोषासौ वां युवयोः हे दम्पतीयजमानौ, सुहिरण्ये साधुहिरण्यालंकारभूषिते ।


তথ্যসূত্রঃ নিউইয়র্ক টাইমস হেলথ 	 स्रोत ः स्वास्थ्य खबरपत्रिका


প্ৰাথমিক বিদ্যালয়[সম্পাদনা কৰক] 	 सदनशः (प्राथमिक कक्षा)


31. যেতিয়া সেই ঠাইৰ পৰা যিহূদা বাহিৰলৈ ওলাই গ'ল, যীচুৱে ক'লে, "এতিয়া মানুহৰ পুত্ৰ মহিমান্বিত হ'ল, ঈশ্বৰো তেওঁৰ যোগেদি মহিমান্বিত হ'ল। 	 31 यिहूदे बहिर्गते यीशुरकथयद् इदानीं मानवसुतस्य महिमा प्रकाशते तेनेश्वरस्यापि महिमा प्रकाशते।


ন্যায়পালিকা য়ানৰ অধ্যক্ষ 	 नगरसभाका अध्यक्ष महोदय,


7 তথাপ্যহং যথাৰ্থং কথযামি মম গমনং যুষ্মাকং হিতাৰ্থমেৱ, যতো হেতো ৰ্গমনে ন কৃতে সহাযো যুষ্মাকং সমীপং নাগমিষ্যতি কিন্তু যদি গচ্ছামি তৰ্হি যুষ্মাকং সমীপে তং প্ৰেষযিষ্যামি_ 	 विपत्तौ प्रविष्टः प्रणष्टः सदाहं गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि __


53. সেইদিনা খনৰ পৰা তেওঁলোকে যীচুক বধ কৰিবলৈ ষড়যন্ত্র কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ततो दिनेषु यातेषु यदा तां कपटस्नुषाम् ।


বন্ধুৱে কলে ওচৰত গৈ চাওঁ । 	 मित्रेण सह गतवान् आसम्।


দিনটোত কেইবাবাৰো হাত ধোৱক - 	 एते प्रतिदिनं स्नानं न कुर्वन्ति ।


হৃদয়বেদনা বহিয়া, প্রভু হে 	 मानन्दं हृदयं प्रभो!


4. আমি যে কেঁকাই আছোঁ, এই তম্বুত থাকি, ভাৰগ্ৰস্তহৈহে কেঁকাই আছোঁ; কাৰণ আমি বিবস্ত্ৰ হ'বলৈ ইচ্ছা নকৰোঁ; কিন্তু জীৱনৰ দ্বাৰাই যেন মৰ্ত্ত্যক গিলি পেলোৱা হয়, এই কাৰণে বস্ত্ৰেৰে ঢকা হ'বলৈহে ইচ্ছা কৰোঁ। 	 यथाक्रतुर्यादृशः क्रतुरस्य सोऽयं यथाक्रतुर्यथाध्यवसायो यादृङ्निश्चयोऽस्मिंल्लोके जीवन्निह पुरुषो भवति तथेतोऽस्माद्देहात्प्रेत्य मृत्वा भवति ।


6পাছত আকাশৰ মাজত আন এজন স্বৰ্গৰ দূতক উড়ি ফুৰা দেখিলোঁ; তেওঁ পৃথিৱীত বসতি কৰা লোক সকলৰ ওচৰত, পৃথিৱীৰ সকলো জাতি, ফৈদ, ভাষা আৰু সাধাৰণ লোক সকলৰ আগত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ তেওঁৰ লগত অনন্তকলীয়া শুভবাৰ্তা আছিল। 	 आअनन्तरं इन्द्रः अस्येत् अस्य सोमस्यैव मदेषु संजातेषु सानसिं सर्वैः संभजनीयं ग्राभं ग्राहं गृहीतव्यं धनुर्गृभ्णीत गृह्णाति हृग्रहोर्भइति भत्वं ।


(c) অনুগ্রহ কৰি দৰ্জাখন খােলক। 	 कृपया द्वारं पिधाय निर्गच्छतु


পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 तत्याज जीवान्दुस्त्यजान्प्रीतिक्तो यथासुखं देहमिमं जुषध्वम्।


কামঃ মোমাইয়েৰৰ ঘৰলৈ যাব নখুজিছিলা নগলানে? 	 मल्लिकायाः अनुपस्थितौ गृहव्यवस्था कः परिपालयिष्यति?


কানাডীয় - ১৪.৭% 	 फिलिपिन्स ः 14.2 टक्के


21এই কাৰণে যীচুৱে তেওঁলোকক পুনৰ ক'লে, "তোমালোকৰ শান্তি হওক, পিতৃয়ে যেনেকৈ মোক পঠালে, ময়ো তেনেকৈ তোমালোকক পঠিয়াই দিম"। 	 तदुवम्--"प्रवहित्था तु लज्जादेर्हर्षाद्याकारगोपनम्" इति ॥


_ফেইসবুক অটো বুট 	 © Google कार परीक्षण


কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 आत्मना एव ज्योतिषा सर्वाणि इन्द्रियाणि मनांसि च स्वस्वव्यापारं कुर्वन्ति ।


"আমি উত্তৰ-পূবৰ আন ৰাজ্যসমূহৰ লগত আছো। 	 ॐ भूर्भवः स्वः ईशानाय नमः ईशानं आवाहयामि ॥


15সেই পৰমধন্য ঈশ্বৰ, যি জন একমাত্র পৰাক্রমী, ৰাজত্ব কৰা ৰজা আৰু শাসন কৰা প্রভু, তেৱেঁই সঠিক সময়ত তেওঁক আবির্ভাৱ কৰাব। 	 राजा भवेद्धार्मिकोऽसौ चतुद्वीपेश्वरः प्रभुः।


এই দুয়োটা বিস্ফোৰণৰ সন্দৰ্ভত কোনেও দায়িত্ব স্বীকাৰ কৰা নাই। 	 स्फोटनस्य उत्तरदायित्वम् एतावता केनापि न स्वीकृतम्।


#সু প্রভাত শুভেচ্ছা 	 #सुभ #प्रभात


কিন্তু আমি দেখিলেই অসমীয়া যেন নলগা, চাদৰ-মেখেলাৰ পৰিৱৰ্তে কলা আচহুৱা যেন লগা সাজেৰে নিজকে সম্পূৰ্ণকৈ ঢাকি ৰখা, অসমীয়াৰ পৰিৱৰ্তে আমি বুজি নোপোৱা ভাষা কোৱাসকলো হেনো অসমীয়া? 	 मन्ये ये विचाराः तस्मिन् साक्षात्कारे चिन्तिताः ते श्रवणार्हाः सन्ति किन्तु कथं कोऽपि प्रवाचकः साक्षात्कारस्य संवादम् अनुवाद्य संस्कृतभाषायां न कथयति?


ভ্ৰমণত সাৱধান। 	 यात्रादिकं भवेत् ।


= সন্দেহযুক্ত মানৰ সঞ্চালন। 	 * न्यासविद्यैकनिष्ठस्य विहितेषु व्यवस्थितिः ।


ততো যীশুঃ কথিতৱান্, নৰং মা হন্যাঃ, পৰদাৰান্ মা গচ্ছেঃ, মা চোৰযেঃ, মৃষাসাক্ষ্যং মা দদ্যাঃ, 	 २१ यीशुरवोचत् हे योषित् मम वाक्ये विश्वसिहि यदा यूयं केवलशैलेऽस्मिन् वा यिरूशालम् नगरे पितुर्भजनं न करिष्यध्वे काल एतादृश आयाति।


. . . কৃত্ৰিম হাঁহি 	 . . कृत्रिमा हि भूमिगुणाः


কাৰণ বহুত আছে। 	 अत्र बहूनि कारणानि भवन्ति ।


"আজি মোৰ কপালেই বেয়া"। 	 "अदाभ्यं केनाप्यहिंस्यम् ।


বৌ - কিয়? 	 स्वामि-वैश्ययोः इति किं ?


Federico Leva (BEIC) (বিচ্ছিন্ন অথবা স্থানীয় ভাবে বিদ্যমান নয়, CAPTCHA exempt) 	 Doc James (अयोजितम् अथवा स्थानीयशः न विद्यते, CAPTCHA exempt)


আমিও যাইবো মুনি তোমাৰ সঙ্গতি। 	 त्वया सह अनेन भ्रमणं करिष्यामः।


"৮ জানুৱাৰী"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 प्रतीक्षा सूचि जारीः 8 जनवरी- 8 जनवरी


ৰূমৰ ফালে খোজ ললো। 	 कक्षे मध्ये भवः यत्।


কোনে ক'ব পাৰা। 	 न केऽपि शकुयु ।


তাত তেওঁলোকে এনেকৈ কথা ক'লে যে, ইহুদী আৰু গ্রীক সকলৰ বহুলোকে বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्मिन्नेव एतादृशी प्रवृत्तिः वनितानाम् आत्मविश्वासं न्यूनीकरोति इति ताः अवदन्।


সেই কিতাপখনক তোমালোকে টুকুৰা-টুকুৰ কৰি ৰাখি দিছা, যাৰ কিছু অংশ প্ৰকাশ কৰা আৰু বেছি অংশই গোপন ৰখা" [আন'আমঃ ৯১] 	 इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे _ ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् (9-1)


দৈবস গতিক জানো বুঝিতে নপাৰি॥ 	 मम कति दिनानि सन्ति इति न जाने।


25. তাৰ পাছত তেওঁৰ শিষ্য সকলে ৰাতিতেই তেওঁক পাচিত ভৰাই, গড়েদি নমাই দিলে। 	 २५ तस्मात् शिष्यास्तं नीत्वा रात्रौ पिटके निधाय प्राचीरेणावारोहयन्।


পঢ়া-শুনাৰ প্রতি তেওঁৰ আছিল বৰ আগ্রহ। 	 सा मतिर्विदितविषया सा रुचिर्विततविषया ।


আনৰ প্ৰতি নহয়। 	 न अन्यत् अस्ति इति


Systems ecology - সংস্থান বাস্তুবিজ্ঞান 	 दर्शनशास्त्रं -मानवविज्ञानं - पुरातत्त्व - अर्थशास्त्रं


আমি সদায় নদীৰ পাৰত ফুৰোঁ। 	 वयं जलाय नदीं गच्छामः ।


আক্রমণকাৰী মুছলমানসকলে সোমনাথ মন্দিৰ ভাঙি দিছিল। 	 सोमनाथदेवालयस्य इव अत्रापि मोहम्मद् गझनी आक्रमणम् आसीत् ।


17. আমি সকলো আনন্দিত হৈছোঁ, কাৰণ স্তিফান, ফৰ্ত্তূনাত আৰু আখায়িক ইয়ালৈ অহাত আপোনালোক নথকাত মোৰ যি অভাৱ আছিল, সেই অভাৱ তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ কৰিলে। 	 १७ स्तिफानः फर्त्तूनात आखायिकश्च यद् अत्रागमन् तेनाहम् आनन्दामि यतो युष्माभिर्यत् न्यूनितं तत् तैः सम्पूरितं।


19. মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 पश्यन्तौ यो यमे तथा प्रतिथदोपसंदेशावादित्यङ्गार्भं आत्मश्लाचाशिरोमेवीनां वानमस्तेकृद्रेत्येषनसहताहं ज्वरोनविजाना


লোকাদিয়া ছমিদাত 	 लोके सीदामेति


বক্ৰ বুদ্ধি সদা, মনত নেদয়, 	 अहङ्कारश्च बुद्धिश्च मनः प्रकृतिपूरुषौ ॥


উত্তৰঃ ৰজা । 	 जवाबः प्रिंस


মই যথাসম্ভৱ বিনয়ী সুৰত ক'লােঁ- নাই, লিখিবই পৰা নাই। 	 बलवत् बलं विद्यते यस्य तत् बलवत् विचारेणापि जेतुं अशक्यम् ।


আধুনিকতাৰ এটা ডাঙৰ বৈশিষ্ট্য হ'ল ইয়াৰ সার্বজনীনতা। 	 आधुनिककाले रत्नशास्त्रविज्ञानस्य प्रसक्तिः सुविदिता एव ।


" তাৰ লগে লগে আকৌ ক'লে, "আপোনালোকৰ ভোক লগা নাইনে? 	 अब्रवीत्-"देवि, केव चिरेण त्वं बोधिमभिसंभोत्स्यसे ?


'মানুহৰ মন আৰু মগজু অন্য প্রাণীতকৈ ইমানেই শক্তিশালী যে মানুহে যি মন যায় তাকে কৰিব পাৰে। 	 भूतानामधिष्ठाता आत्मा भूतात्मा, अयं भूतात्मा एको भूतव्यतिरिक्तो न लक्षणैः प्राणापानादिभिरुक्तैरुपलभ्यते।


তেওঁলোকৰ ঘটোৎকচ নামৰ এজন পুত্ৰৰ জন্ম হয় যি বহু বছৰ কছাৰী ৰাজ্য শাসন কৰিছিল। 	 अनुचरीसजातीयान् तावतोऽनुचरीसंख्यान् तेन शतं राजपुत्रान् शतं क्षत्रियपुत्रान् शतं सूतग्रामण्यां पुत्रान् ।


আজি মই তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন ! 	 तेषां मध्ये तु मुख्यानि कीर्तितानि मया हि ते ।


মই উত্তৰ দিলো। 	 अहं प्रत्यवदम्।


বাণিজ্য বিভাগ[সম্পাদনা কৰক] 	 अर्थनीति विभाग[सम्पादन गर्ने]


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 शतं च सहस्रं च,


তুমি আতমা হৰি তোমাক নজানিলোঁ। 	 न ह्यात्मन्यप्रसिद्ध इति ।


24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে। 	 इत्येतद्विषयत्वं व्यञ्जयन् तस्य स्नेहकारुण्याभ्यामेवान्वयाय तयोः पृथङ्निर्देशं कृतवान्।


যদি তোমালোকে জানা কোৱাচোন। 	 यदि भवता ज्ञातमस्ति, तदा सूचयतु।


যাতে জানমণি আৰু তাৰ পৰিয়াল লগতে সকলো ৰাইজে ন্যায় পাব পাৰি। 	 उपायानाम्̣ च सर्वॆषाम् उपायः पण्यसम्̣ग्रहः।


হেনয় সুন্দৰী, সকলে কান্দয়, 	 कौरवाः सर्वे रुदन्ति हा!


কংগ্ৰেছে আজি দলীয় নিৰ্বাচনী ইস্তাহাৰ 'জন আৱাজ' মুকলি কৰে। 	 अद्य कांग्रेसवर्गेण तं प्रति प्रश्नचिटिका प्रेषिता एव ।


13. পাছত যীচুক বাক্যৰূপ ফান্দত ধৰিবৰ আশয়েৰে তেখেত সকলে কিছুমান ফৰীচী আৰু কেইজনমান হেৰোদীয়া লোকক তেওঁৰ ওচৰলৈ পঠালে। 	 13 अपरञ्च ते तस्य वाक्यदोषं धर्त्तां कतिपयान् फिरूशिनो हेरोदीयांश्च लोकान् तदन्तिकं प्रेषयामासुः।


অৱশ্যে প্ৰভু যিহোৱাই তেওঁৰ দাস ভাববাদীসকলৰ ওচৰত নিজৰ পৰিকল্পনা প্রকাশ নকৰাকৈ একোকে নকৰে। 	 देवसेनेन मे तां वः कथयामि निशम्यताम् ।


এই বিহুত তেওলোকে নিজৰ উপাস্য দেৱ/দেৱীক পূজা কৰে। 	 एतया वै देवा असुरानत्यक्रामन्नति पाप्मानं भ्रातृव्यं क्रामति य एतया स्तुते


উত্তৰঃ সাধাৰণতে পােৱা ধাতু হ'ল - 	 Reply To: आर्थिक विकास सामान्यतः निम्नलिखित का. . . .


মানুহ নিজক লৈ দ্বিধাগ্রস্ত হ'লেই তেওঁলোকৰ মংগল। 	 तस्माद् वरं विचक्षुः स्यान्न तु कामवशो नरः।


তথাপিতো ক্ষমা কৰো আমি॥ 	 परं भवान् अस्मान् क्षमां करोतु।


বৰ বৰ বীৰে ৰাখে চতুৰ্দ্দিশে চাই ॥ 	 दक्षे चतुर्गेहस्थितान् वर्णान् तव वदामि तान्।


ঈশ্বৰৰ ঐক্য 	 सर्वेशः सर्वरूपश्च सर्वात्मा परमेश्वरः ।


কিন্তু পথাৰৰ মাজত জে চি বিৰে খন্দা খাল এটাই তেওঁলোকৰ বাবে কাল হ'ল। 	 अहोरात्रं तु तत्षष्ट्या नित्यमेतत् प्रकीर्तितम्।


ৰাষ্ট্ৰীয় কৰ্মশালা 	 निर्माण कार्यः राष्ट्रीय


21. তেওঁৰ দৃষ্টিত যি উত্তম, সন্তোষজনক, তাকে আমাৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই সম্পন্ন কৰক; তেওঁৰ মহিমা চিৰকাল হওক। 	 २१ निजाभिमतसाधनाय सर्व्वस्मिन् सत्कर्म्मणि युष्मान् सिद्धान् करोतु, तस्य दृष्टौ च यद्यत् तुष्टिजनकं तदेव युष्माकं मध्ये यीशुना ख्रीष्टेन साधयतु।


"আমি এই তেল তিনি শ আধলিত বিক্ৰী কৰি, দৰিদ্ৰ সকলৰ মাজত কিয় দান নকৰিলোঁ? 	 अथ किमर्थमिह तृहीरागतश्नम्को गृह्रते, न तृह इत्येवोच्येत?


মানৱীয়তা বুলিলে 	 इंसानियत पे


ইণ্ডিয়ান আৰ্মিত নিযুক্তি ২০২০ 	 इंडियन नामा - 2020 जनवरी


49. যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মোক ভূতে পোৱা নাই, বৰঞ্চ মই মোৰ পিতৃক সন্মান কৰোঁ; কিন্তু, আপোনালোকে মোক অসন্মান কৰে। 	 तव मातामही दत्तः शापोऽप्यासीद्वरो मम ॥


কিন্তু আমি নিজৰ বিচাৰ নিজে ঠাৱৰ কৰা হ'লে, আমাৰ বাবে দণ্ডাজ্ঞা নহলহেঁতেন। 	 १॥ यदि तच्छक्यमस्माभिर्ज्ञातुं धर्मभृतां वर ।


উৰ্দ্ধপদ বৈকুণ্ঠক যিহেতু থকাৱে। 	 गृहीतधैर्यः शधान्तहेतोस्तस्या न किं यते ।


কেতিয়াবা ঘৰলৈও আহে । 	 प्रायः एकमासानन्तरं गृहं गमिष्यामि।


সজাগ হ'বৰে হ'ল। 	 तज् जागते ऽहन् भवति।


সংবিধানৰ পঞ্চম অংশৰ চতুর্থ অধ্যায় ১২৪ নং অনুচ্ছেদত উচ্চতম ন্যায়ালয় সম্পর্কে লিপিবদ্ধ কৰা আছে । 	 लेखनानि १२४-१४७ सर्वोच्चन्यायालयस्य सुप्रीं कोर्ट् रचनस्य विषये ।


- হেৰা শুনিছানে, ভুল মোৰেই বাৰু। 	 रे माई तू जनि भूल!


মাত্ৰ পোন্ধৰ বছৰ। 	 कुत्रापि कतिचनवर्षाणि केवलं तिष्ठति ।


5. আপোনালোকে পৃথিৱীত সুখভোগ আৰু ইন্দ্ৰিয়-সুখাভিলাষেৰে জীয়াই থাকিলে; হত্যাৰ দিনটো আপোনালোকে নিজ নিজ হৃদয় তৃপ্ত কৰিলে। 	 पृथ्वी स्व अक्षे भ्रमति, तेन एव दिवारात्री भवतः।


66. পাছত দিন হ'লত, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ সৈতে লোক সকলৰ পৰিচাৰক সকল গোট খালে। 	 तपः कर्तुं जनन्याश्चाज्ञां ययाचे महामनाः ॥


কাৰণ আমাৰো অধিকাৰ আছে। 	 यतो ऽयं पवते ।


ট্রাম্পক আদৰিবলৈ নকৈ সজাই তোলা হৈছে আহমেদাবাদ। 	 प्राक् इदं मण्डलम् अहमदाबादमण्डले अन्तर्भूतम् आसीत् ।


মিশ্ৰিত প্ৰভাৱ! 	 संयुक्त प्रभाव


মৰম, উৎসাহ, প্রেৰণাত আতুৰ হৈ থাকোঁ, তেনেস্থলত এনে এক বাক্যই মোৰ গল্প লিখা বাসনাক একেবাৰেই পুৰি পেলোৱা যেন লাগে, কাৰণ তাৰ পিছত মই আজি বহুদিন ধৰি গল্প এটা যে লিখিম সেই কথা ভাবিবলৈকে ভয় লগা হ'ল। 	 प्रियमित्रम्, आदर्शलेखस्य प्रारूपानुसारं- लेखस्य प्रारम्भः शिर्षकानुगुणं भवेत् ।


*প্ৰত্যাশাক যিমান পাৰি এৰাই চলক। 	 क्रियताम् तत् सखे शीघ्रम् यत् अर्थम् वयम् आगताः ।


যিসকলে সৰু-সুৰা কাৰণৰ বাবে আৰু বিশেষকৈ আনক বিবাহ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে বিবাহ-বিচ্ছেদ কৰে, তেওঁলোকক ঈশ্বৰে শাস্তি দিব। 	 यो वै देवयशसं च मनुष्ययशसं च वेद यश एव देवेषु गच्छति यशो मनुष्येषु ।


অভয়াৰণ্যখনৰ জলবায়ু ক্রান্তীয় সেমেকা। 	 मौसम झंझावात का।


10. অবীমেলকে অব্ৰাহামক পুনৰ ক'লে, "আপুনি কি ভাৱি এনে কাৰ্য কৰিলে? 	 दूरोहणं रोहति तस्योक्तम्ब्राह्मणमैन्द्रे पशुकामस्य रोहेदैन्द्रा वै पशवस्तज्जागतं स्याज्जागता वै पशवस्तन्महासूक्तं स्याद्भूयिष्ठेष्वेव तत्पशुषु यजमानम्प्रति-ष्ठापयति बरौ रोहेत्तन्महासूक्तं च जागतं चैन्द्रावरुणे प्रतिष्ठाकामस्य रोहे-देतद्देवता वा एषा होत्रैतत्प्रतिष्ठा यदैन्द्रावरुणा तदेनत्स्वायामेव प्रतिष्ठाया-मन्ततः प्रतिष्ठापयति यदेवैन्द्रावरुणा३ ?


পৃথিৱীখন আজি হ'লহেঁতেন যদি 	 यदि पृथिवीं प्राप्नोति ।


আমি যদি ঈশ্বৰৰ সন্তান হওঁ, তেনেহলে মানুহৰ শিল্পকলা আৰু চিন্তাৰে সজা সোণ, ৰূপ বা পাথৰৰ মূর্তিৰ দৰে ঈশ্বৰৰ ঐশ্বৰিকতাক আমি কল্পনা কৰিব নালাগে। 	 "देवस्य "वा "मर्त्यस्य मनुष्यस्य "वा "ईजानस्य इष्टवतः उभयविधस्य पुरुषस्य "वामी प्रशस्ता या वाक् "वामस्य वननीयस्य धनस्य प्रणीतिः प्रणेत्री सा सूनृतेत्यन्वयः।


23. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, ধনী লোকৰ বাবে স্বৰ্গৰাজ্যত প্রৱেশ কৰা কঠিন। 	 23 तदा यीशुः स्वशिष्यान् अवदत्, धनिनां स्वर्गराज्यप्रवेशो महादुष्कर इति युष्मानहं तथ्यं वदामि।


কিয়নো, আপুনি য'লৈকে যাই, ময়ো তালৈকে যাম, আৰু আপুনি য'ত থাকিব, মইয়ো তাতে থাকিম, আপোনাৰ লোকসকলে মোৰ লোক হ'ব, আৰু আপোনাৰ ঈশ্বৰেই মোৰো ঈশ্বৰ হ'ব। 	 ७ यो जयति स सर्व्वेषाम् अधिकारी भविष्यति, अहञ्च तस्येश्वरो भविष्यामि स च मम पुत्रो भविष्यति।


কোনো আখৰ নাই 	 न तु न पुनः।


নিদিবা শগুনে খাব; 	 प्रतिदिनं भिक्षौषधं भुज्यतां,


কেতিয়াও ক্ৰোধ কৰিব নালাগে। 	 अधिकं क्रोधं मा कुरु।


সেহিমতে ভকতৰ বশ্য হৰি দেৱ। 	 तच्च द्विविधम् पष्ठसादेश्यम् अनुष्ठानसदेश्यम् ।