তাই ফেসবুকে/অনলাইনে লেখালেখি চলবে। 	 कामं भवतु तस्य लेखनं भवतः ब्लागपुटे अथवा फेस्बुक्-पृष्ठे।


আত্মাতত্ত্ব আৰু কৰ্তব্যজ্ঞান। 	 आँत्कारश्च भवति ।


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 यदाच सत्त्वयुक्तोऽसि तदा पाता जगत्त्रयम्।


ডাকনামঃ মহিম, মহিমমত্ব 	 नाम - महिशयमान


অসমাপ্ত অপেক্ষা 	 अनवरत प्रतीक्षा


এদিন কথাই কথাই তেৱেঁই মোক কথাখিনি ক'লে। 	 तेन ते कथयिष्यामि नान्यथा वक्तुमुत्सहे ॥


সমাজত হেও প্ৰতিপন্ন কৰা কথা নুলিয়াব নে মানুহে? 	 श्लोकः अयं प्रस्तुत समाजस्य वास्तविकीं स्थितिं ननु प्रदर्शयति?


স্টেইনলেস স্টিল স্থাপত্য জ্ঞানৰ মূল্যৰ মূল্য গঠন কৰে? 	 रत्नकारः एव रत्नस्य मूल्यं जानाति खलु ।


আমাৰ প্রত্যহিক জীৱন কৃষিৰ মাজতে অতিবাহিত হৈছিল। 	 सर्वेषां जीवनं कृषिम् अवलम्बते।


আৰু - মাণিক আৰু তুমি গলেই হ'ব। 	 सप्रपञ्चत्वं वारयति -- त्वयेति।


গতিকে এইবাৰলৈ কেলঢোপ কেলঢোপকৈ জীয়াই থাকিবলৈকে হ'লেও এই মৰততে এৰি যাওক প্ৰভূসকল। 	 युगे युगे भवंत्येते सर्वे दक्षादयो द्विजाः ।


ঠিক চাৰে সাত বজাতেই সূৰ্য বাইক লৈ পালেহি। 	 ७ ऊना भवन्ति तदा सूर्यग्रहणसम्भवो वे-दितव्यः।


"মিশ্বা- মোৰ বন্ধু! 	 मक्षिकायाः मित्रं कः आसीत्


c) আ + চাৰ্য 	 (D) अतिरिक्तप्रभार


8. শেষতে, হে ভাই সকল, যি যি সত্য, আদৰণীয়, ন্যায়, শুদ্ধ, প্ৰেমময়, আৰু সুখ্যাতিযুক্ত যি কোনো সদগুণ আৰু যি কোনো প্ৰশংসাযুক্ত, সেইবোৰ বিষয় আলোচনা কৰক। 	 ८ हे भ्रातरः, शेषे वदामि यद्यत् सत्यम् आदरणीयं न्याय्यं साधु प्रियं सुख्यातम् अन्येण येन केनचित् प्रकारेण वा गुणयुक्तं प्रशंसनीयं वा भवति तत्रैव मनांसि निधध्वं।


পৃষ্ঠাবিলাকঃ 12 	 परिलेखः १२


[D] পি টি ঊষা 	 Ans- [B] पी टी उषा


সি ভ্ৰান্ত হৈ অসাৰতাত বিশ্বাস নকৰক; কিয়নো অসাৰতাই তাৰ বেচ হ'ব। 	 विश्वा॑नादि॒त्यान्ब्रू॑म॒स्ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः ।


যিসকল লোকে এনে চিন্তা ধাৰণাক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকক বহুতে মূৰ্খ বুলিও ক'ব খোজে। 	 यदा ते मोह-कलिलम् बुद्धिः व्यतितरिष्यति ।


24. আৰু নিজৰ কাপোৰ সোলোকাই চমূৱেলৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিলে, গোটেই ৰাতি আৰু দিন উদং গাৰে পৰি থাকিল। 	 "सूर्यः सर्वस्य प्रेरकः शोभनीयो वा देवः "दिवः द्युलोकात् द्युलोकवर्तिनो जनात् "नः अस्मान् "पातु रक्षतु ।


অল্পমতি সকলে যতেক পূজা কৰে। 	 असन्तोऽभ्यर्थिताः सद्भिः क्वचित्कार्ये कदाचन।


গ্ৰামোন্নয়ন মন্ত্ৰী 	 कृषि विकास मन्त्रालयः


জীৱনত যদি তুমি জ্ঞান অজ্ঞানত 	 न ज्ञानकृतत्वम् गोत्वे वाज्ञानात् यदि गोत्वेन जानन्न-


অন্বয় বাটেদি যোৱাসকলে কয় - এক ঈশ্বৰেই সৰ্ব্বব্যাপক হৈ আছে, গোটাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই ঈশ্বৰ। 	 तस्माद भवन्तॊ मत्स्यानाम ईश्वराः सर्व एव हि


মোক ক'লে-"দাদা, আপুনি বেয়া নাপাব। 	 पित्रा हय उक्तः परसन्नेन नाकामस तवं मरिष्यसि


(ii) ৬ বছৰ 	 (b) छः वर्ष


পানীয় শীতল শীতল জন্য। 	 केचन जनाः शीतलं पेयं पिबन्ति।


তাৰ যি ভাববাদীসকলে আৰু তাৰ যি পুৰোহিতসকলে তাৰ ভিতৰত ধাৰ্ম্মিকসকলৰ ৰক্তপাত কৰিছিল। 	 अनेनेष्ट्वा च लोकान्नः प्राप्स्यसि त्वं नराधिप ।


চিন্তি আছোঁ মই আপুনাক। 	 चिन्तयेऽहं अनिशं त्वाम्


তেওৰ পৰা কিছু কথা জানিব লাগিছিল । 	 ततः कथंचिदुत्तीर्णः किंचित्सप्रत्ययो निशि ।


22. নিজক জ্ঞানী দাবীদাৰ কৰি, তেওঁলোক মূৰ্খ হ'ল; 	 तेषां यत्स्ववचोयुक्तं बुद्धिमांस्तत्समाचरेत् ३१


7এতেকে আপোনালোক ঈশ্বৰৰ বশীভুত হওক আৰু চয়তানক প্ৰতিৰোধ কৰক; তাতে সি আপোনালোকৰ মাজৰ পৰা পলাই যাব। 	 ततः पटगतं बिम्बं शयानं गरुडस्य तु ।


30. 'এই মানুহ জনে সাজিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে কিন্তু সম্পূর্ণ কৰিব নোৱাৰিলে'। 	 पश्चात 'इदानीं समीचीनं अस्ति , आसन पट्टीम उद्घाटयितुमर्हंती' इति ।


(বৌদ্ধৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (बौद्धधर्मः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


দুইই সকলে চেনে। 	 उभयं ज्ञाप्यते।


কিন্তু আগৰ ফালে জোঙাল সৰু সৰু বহু শাখা যুক্ত। 	 निष्पद्यन्ते यतो भावा विविधा देहसंश्रयाः ।


লিচু - (১০০ পিস) -৩০০ টাকা 	 किसमिश- 300 रुपये (प्रति किलोग्राम)


17. যদি কোনোৱে তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ বিচাৰে, তেনেহলে তেওঁ জানিব যে এই শিক্ষা ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে নে মই নিজৰ পৰা কৈছোঁ। 	 १७ यो जनो निदेशं तस्य ग्रहीष्यति ममोपदेशो मत्तो भवति किम् ईश्वराद् भवति स गनस्तज्ज्ञातुं शक्ष्यति।


৫৪সংখ্যক জ্ঞানপীঠ বঁটা ঘোষণা 	 51वां ज्ञानपीठ पुरस्कार


*মাহৰা সত্ৰ* 	 प्रतिभूति *


আমাৰ ঈশ্বৰ উপাসনাগৃহ 	 अस्य देवतार्द्धनारीश्वरमूर्त्तिः ।


দিবা জানোঁ তুনি সহাৰি. . 	 अहं हि त्वाभिजानामि यस्त्वं पुरुषसत्तम _


১৬ মে' ১৯৯৬ - ১ জুন ১৯৯৬ঃ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ সূচনা আৰু সম্প্ৰচাৰণ বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী[14] 	 १६ मे - १ जून् १९९६ केन्द्रीयमन्त्री, तथ्यसम्प्रसारणमन्त्रालयः


১. ভেন্সাৰ স্কুলঃ 	 5. 5. मम विद्यालयः


20 ততঃ সৰ্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা পৰিতৃপ্তৱন্তঃ, ততস্তদৱশিষ্টভক্ষ্যৈঃ পূৰ্ণান্ দ্ৱাদশডলকান্ গৃহীতৱন্তঃ_ 	 अन्यतरः प्रत्येकबुद्धस्तस्मिन्नुदपाने आहारकृत्यं कृत्वा उदपानादुत्तीर्य वृक्षमूले पर्यङ्केन निषण्णः।


বন্ধুত্ব কয় নেকি? 	 आतुरस्य मित्रं किं अस्ति ?


" তোমাৰ চেনেহ, আদৰ-যত্ন আৰু আস্থাই 	 अहन्ताऽखण्डैश्वर्यं स्वात्मता विश्वानुभवसामर्थ्यं सर्वज्ञत्वमिति पञ्चगुणः सोऽहम्भावः।


১) প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ: 	 ) विपत्तिः ।


দাৰ্শনিকৰ দৰে তাই কৈ উঠিছিল । 	 यथोक्तं तत्वविवेके ।


তেওঁ ঘৰৰ পৰাই কাম কৰিছিল। 	 सः कर्मकरः गृहे एव आसीत्!


ই কাৰণে শুনা আজি উপদেশ দিওঁ 	 एवम अस्त्व इति तान देवान वरुणॊ वाक्यम अब्रवीत


প্ৰবৰ্তক সকলে সকলো কথা জনাই লাভ উপাৰ্জন কৰিব পাৰে কিন্তু গোপন কোনো লাভ লব নোৱাৰিব । 	 अन्वयः-खलः सर्षपमात्राणि (अपि) परच्छिद्राणि पश्यति, (परन्तु) आत्मनः बिल्वमात्राणि (छिद्राणि अपि) पश्यन् अपि न पश्यति।


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া 	 निर्वाचन पद्ध ति


মোৰ দুটি ভাই আছিল। 	 तस्य त्रयः भ्रातरः आसन्।


শিৱ অনন্ত, সৰ্ববিদ্যমান আৰু চিৰন্তন। 	 अङ्कः स्थितिश्च सामान्यं सर्व्वत्रैवोपसर्पणात् ।


কৃষকৰ পোৱা নোপোৱাৰ পাটীগণিত । 	 कृषकः वृषभं केदारं नयति।


তাৰিখ ঠিক হ'লে ক'ম। 	 अनुगतदृष्टौ, अनुकूलदृष्टौ च ।


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 तथा हि यदाऽग्रधर्मानन्तरं प्रथमतरं लोकोत्तरं सर्वप्रपञ्चरहितं सर्वधर्मनिःस्वभावतासाक्षात्कारि स्फुटतरं ज्ञानम् उत्पद्यते, तदा बोधिसत्त्वः सम्यक्त्वन्ययाभावक्रान्तितो दर्शनमार्गोत्पादात् प्रथमां भूमिं प्रविष्टो भवति।


-'whatlinkshere-title' => '$1 লৈ সংযোগ কৰা পৃষ্ঠাসমুহ', 	 -'whatlinkshere-title' => '"$1" इत्येतेन सम्बद्धानि पृष्ठानि',


আমাৰ ঘৰত চাৰিজন সদস্য। 	 मम गृहे चतुः सदस्याः सन्ति।


ম'য়া ম'য়া ৰোগৰ কৰ্মশালাঃ 	 पीडिततय्त वास्ता मयाः


পঁচিশ-ত্ৰিশ বছৰমান আগৰ কথা। 	 त्रीणि वर्षशतन्येन षष्टिवर्षाणि यानि तु ॥


আনহাতে দুটা কোঠালিৰ সৰু সৰু ঘৰবােৰও আছিল । 	 किञ्चित्स नगरं प्राप द्विजबालौ गवेषयन् ।


অন্ত্যাদপি পৰং ধৰ্ম্মং স্ত্ৰী দুষ্কুলাদপি॥ 	 अघ्नते विष्णवे वयमरिष्यन्तः सुदानवे ।


প্ৰাকাশিত বাৰ্তাঃ 	 प्रकाशित पुस्तकेः


শিক্ষাগত যোগ্যতা: B. A. B. Ed 	 शैक्षणिक पात्रताः B. A. M. S


ময়ো চিঠি লিখি সকলো কথা জনাই আছিলো। 	 सुलीवान इत्यस्याः कृते तस्याः पत्युः जॉन मेसी इत्यस्य साहाय्येन अलिखत् ।


ইফালে জন হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মতে পাকিস্তানত কোভিডত আক্ৰান্ত হৈ ১৩,৭৯৯ গৰাকী লোকৰ মৃত্যু হৈছে আৰু ৬,২৩,১৩৫ গৰাকী লোক ক'ৰ'ণাত আক্ৰান্ত হৈছে। 	 पाकिस्थाने निखिलं षट् लक्षाधिकाः जनाः कोविड्बाधिताः, १३,७९९ जनाः मृत्युमुपगताः इति जोण् होप्किन्स् विश्वविद्यालयेन प्रकाशिते आवेदने सूचितम्।


1. সেয়েহে কিছুমান দুখজনক পৰিস্থিতিৰ বাবে পুনৰাই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি মই নিজৰ বিষয়ত বিবেচনা কৰিলোঁ। 	 अहं पुनर्युष्माकं प्रेक्षमाणानामेनं कुमारवृषसेनं स्मर्त्व्यशेषं नयामि ॥


ক্ৰোধৰ দিনত তেওঁ ৰজাসকলক চূর্ণ কৰিব। 	 तस्मिन् यज्ञवरे राज्ञो हृष्टपुष्टजनावृते ।


1. এতেকে চাওক, হে ধনৱন্ত লোক, আপোনালোকৰ বাবে যি যি দূৰ্দশা আহিব ধৰিছে, তাৰ কাৰণে হাহাকাৰ কৰি ক্ৰন্দন কৰক । 	 हे वाजिन् वेगवन्नश्व, युज्यमानः सन् वं वातरंहा वातवद्वेगयुक्तो भव वातस्येव रंहो यस्य ।


ভাষ্কো / কলিতাঃ- ৱাও. . হলগৈ নে? 	 भाषा / भेष-भुषा[सम्पादन गर्ने]


তেওঁ বৰ্তমানৰ পশ্চিমবঙ্গৰ শাসক তৃণমূল কংগ্ৰেছ দলৰ বিধায়ক। 	 इदानीं पश्चिमबङ्गालराज्यस्य मुख्यमन्त्रिणी अस्ति ।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 यथा च ज्ञानम् आलेखाद् अशुद्धौ व्यवतिष्ठते ।


দৰাচলতে, মোডী চৰকাৰে চনুৰ বিৰুদ্ধে কোনো গোচৰ ৰুজু কৰা নাই। 	 प्रमुखत्वेन तु मोदीप्रशासनेन राज्यकोषस्य लुण्ठनं न कृतम्।


ই এলকহলত দ্ৰৱণীয় নহয় আৰু বিষাক্তও নহয়। 	 अतिव्यवायशीलो यो न च वाजिक्रियारतः ।


(ঘ) ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য বীমা যোজনা (NHIY) । 	 1) राष्ट्रीय रक्षा प्राधिकरण अधिनियम (NDAA)


অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ গতিধাৰা Class 12th Assamese 	 असम कक्षा 12 परीक्षा


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 स्त्रियो वृद्धास्तथा बाला मूर्खास्तैस्तु यथाक्रमम् ।


গুৰুদেৱ মনুষ্যৰ। 	 एका जनार्दनीं गुरुदेव ।


মই এজনী 'চেট-বট', অৰ্থাৎ কথা পতা যন্ত্ৰ-মানৱ। 	 एषाहं मन्दागिनी यस्याः कार- मादेष ब्यापाद्यते ।


দেশ অধিকাৰী ৰাইজ, 	 राष्ट्र धारा जन जन प्रवाहित,


ঘটনা সম্পৰ্কে বকো আৰক্ষীয়ে তদন্ত অৱ্যাহত ৰাখিছে। 	 घटना संबन्धीनि अन्वेषणानि अनुवर्तन्ते।


তেওঁ প্ৰতিজনক নিজ নিজ কৰ্ম অনুসাৰে প্ৰতিফল দিব; 	 किं तस्यानेकतंत्रेण कृतकृत्यः स जायते ।


ইয়াৰ পাছতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেক উলটি গ'ল; তেওঁৰ লগত পুনৰ অহা-যোৱা নকৰিলে। 	 तत्राङ्गिरसे शिवाद्यणोऽपवादार्थं पुनर्वचनम् ।


কিন্তু নিয়তি বৰ খেয়ালী, নিজৰ মতে যি ইচছা কৰে। 	 अपितु सत्तारूपक्रियायाः कथनं भवति।


আলোচিত তথ্য _ চিকিৎসা ২৪ 	 विश्लेषणात्मक प्रशिक्षुओं - 24


পিইটি / VMPET / পি ই 	 पीईटी / VMPET / पीई


তেওঁ মহিলাগৰাকীক এনেকুৱা কথা ক'বলৈ যাতে আৰু কোনো ধৰণৰ সাহস নকৰে, তাৰ বাবে সাৱধান কৰি দিয়ে। 	 तच्चान्तरेण यत्नं न सिध्यतीत्येवमर्थमन्तग्रहणम्।


গামোচাখনত সিঁচৰতি হৈ থকা শব্দবোৰ শিতান অনুসৰি ভগোৱা। 	 ततस ताः सुमहावीर्याञ जनयिष्यन्ति ते सुतान


বৰাই কয় যে হেঁপাহৰ উৎসৱ ফাকুৱাই সকলোৰে বাবে সুখ-শান্তি আৰু আনন্দ কঢ়িয়াই আনক। 	 एकैकशः सर्वशश्चापि दोषैः शोकेनान्यःषष्ठ आमेन चोक्तः ॥


ধন্যবাদ অপেক্ষায় আছি. . . . 	 धन्यवाद प्रतीक्षा . .


তাতে চুহীয়া বিল্দাদদে পুনৰায় উত্তৰ কৰি ক'লে, 	 सः शिलाखण्डो ऽपि उक्तवान्-


এটা বৃত্তৰ শেষ. . 	 इति युक्तिषष्टिकारिका समाप्ता।


21. তেওঁলোকে নৰ-বধ, মায়া কৰ্ম, ব্যভিচাৰ, চুৰ, সেইবোৰৰ পৰাও মন-পালটন নকৰিলে। 	 स्वदासवर्गश्च नित्यानुगतत्वादात्मच्छायेव न विवादार्हः ।


কিয়নো তেওঁৰ জ্ঞানৰ পৰিধি কোনো নিৰ্দিষ্ট বিষয়ত আৱদ্ধ নহয়। 	 न च सर्वज्ञस्य तस्याज्ञानं सम्भावयितुमपि शक्यते ।


শিক্ষা আৰু চৰিত্ৰ গঠনঃ 	 शिक्षा व संस्कारया न्ह्यसः


সেইটো হ'লে মই লাইফ লাইন ল'ম _ " 	 किं मम जीवितेन प्रयोजनम् ॥


মোৰ আনক বেয়া পোৱাৰ সময় নাই, কাৰণ ভাল পাবলৈ সময়ৰ অভাৱ হয় মোৰ। 	 अयातयाम पु० न यातोयामः समयोऽस्य ।


9"ইয়াত এজন সৰু ল'ৰা আছে আৰু তেওঁৰ ওচৰত পাঁচোটা যৱৰ পিঠা আৰু দুটা সৰু মাছ আছে; কিন্তু ইমান মানুহৰ মাজত তাৰে কি হ'ব? 	 9 अत्र कस्यचिद् बालकस्य समीपे पञ्च यावपूपाः क्षुद्रमत्स्यद्वयञ्च सन्ति किन्तु लोकानां एतावातां मध्ये तैः किं भविष्यति?


16কিন্তু উপকাৰ আৰু সহভাগিতাৰ কাৰ্য নাপাহৰিব; কিয়নো এনে যজ্ঞত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট হয়। 	 १६ अपरञ्च परोपकारो दानञ्च युष्माभि र्न विस्मर्य्यतां यतस्तादृशं बलिदानम् ईश्वराय रोचते।


সেইবোৰ যথাযথভাৱেই পালন কৰিব লাগে। 	 एवं सत्य-आदिषु यथायोगं योज्यम्।


উত্তৰাধিকাৰী Legacy 	 धरोहर - विरासत


2 ততো ৱ্যাধিমল্লোকস্ৱাস্থ্যকৰণৰূপাণি তস্যাশ্চৰ্য্যাণি কৰ্ম্মাণি দৃষ্ট্ৱা বহৱো জনাস্তৎপশ্চাদ্ অগচ্ছন্_ 	 २ ततो व्याधिमल्लोकस्वास्थ्यकरणरूपाणि तस्याश्चर्य्याणि कर्म्माणि दृष्ट्वा बहवो जनास्तत्पश्चाद् अगच्छन्।


এই প্ৰবন্ধৰ বিষয়বস্তুৱে সম্ভৱতঃ ৱিকিপিডিয়াৰ সাধাৰণ উল্লেখযোগ্যতাৰ নিৰ্দেশাৱলী মানি চলা নাই। 	 This सम्पूर्णलेखः कदाचित् विकिपीडिया-जालस्य गुणवत्तानुगणं न वर्तते ।


হাজৰিকানীঃ চাও দে। 	 कमलः ची व्हा।


কি কি লাগৰেঃ 	 कियत् वयः ?


কথা িছল না, িক 	 कदे नी अटके रे ।


নহ'লে সমাজ একোখন অথবা আমি একোটা জাতি হিচাপে বর্তি থাকিম কিদৰে? 	 तदपि यदा वयं स्वतन्त्रं राष्ट्रं स्मः?


তাৰ কাৰণে আমি অপৰাধত মৰি থকা কালতেই, খ্ৰীষ্টৰ সৈতে তেওঁ আমাক নতুন জীৱন দিলে; অনুগ্ৰহেৰে আপোনালোকে পৰিত্ৰাণ পালে; 	 ५ तस्य स्वप्रेम्नो बाहुल्याद् अपराधै र्मृतानप्यस्मान् ख्रीष्टेन सह जीवितवान् यतोऽनुग्रहाद् यूयं परित्राणं प्राप्ताः।


14. মোৰ লোকসকলৰ বাকী অংশক মই ত্যাগ কৰিম আৰু শত্ৰুবোৰৰ হাতত তেওঁলোকক শোধাই দিম; তাতে তেওঁলোক শত্রুবোৰৰ চিকাৰ হ'ব আৰু তেওঁলোকৰ সকলো বস্তু শত্রুবোৰে লুট কৰি নিব। 	 शठो हि बाह्योअभ्यन्तरं एवं उपजपति "भर्तारं चेद्द्हत्वा मां प्रतिपादयिष्यति शत्रु-वधो भूमि-लाभश्च मे द्विविधो लाभो भविष्यति ।


মামুৰ মাতত খক্ মককৈ উঠিলোঁ। 	 अद्य मम म्ध्याह्नभोजनं विलम्बेन अभवत्।


52 কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ সৈতে, মানুহৰ প্রেমত অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে। 	 ज्ञानिनां च यथा शंभुः सिद्धानां च गणेश्वरः ।


8. তেনেদৰে আপোনালোকেও ধৈৰ্য ধৰক, নিজ নিজ হৃদয় থিৰে ৰাখক; কাৰণ প্ৰভুৰ আগমণ ওচৰ পালেহি। 	 यु॒वामिद्ध्यव॑से पू॒र्व्याय॒ परि॒ प्रभू॑ती ग॒विष॑ः स्वापी ।


শূৰ্পনখাৰ নাকে কয়, যদিহে নিজৰ বংশ-কূলক ৰামৰ কোপাগ্নিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব খোজা, তেনে মনৰ শূৰ্পনখাবোৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা। 	 ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं ऐं अर्हं वं मं हं सं तं पं वं वं मं मं हं हं सं सं तं तं पं पं झं झं झ्वीं क्ष्वीं हं सः त्रैलोक्यस्वामिनो जलाभिषेकं करोमि नमोऽर्हते स्वाहा ।


"কিনো বয়স হৈছেহে? 	 भवतः कति आयुः वर्तते?


41 কেচিদ্ অকথযন্ এষএৱ সোভিষিক্ত্তঃ কিন্তু কেচিদ্ অৱদন্ সোভিষিক্ত্তঃ কিং গালীল্ প্রদেশে জনিষ্যতে? 	 ४१ केचिद् अकथयन् एषएव सोभिषिक्त्तः किन्तु केचिद् अवदन् सोभिषिक्त्तः किं गालील् प्रदेशे जनिष्यते?


ভালে জানিলোহোঁ চিত্ত উত্তম তোমাৰ ॥ 	 सर्वज्ञत्वमधीश्वरत्वमगमत् त्वां मां तु भिक्षाटनम्।


লগতে পঢ়ক: মাজুলীৰ ভিন্ন প্ৰান্তত আছুৰ খহনীয়া পৰিদৰ্শন 	 मन्त्रिपरिषद् बैठकः विभिन्न मन्त्रालयमा अस्थायी दरबन्दी स्वीकृत


1মই খ্ৰীষ্টৰ অধিনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধিনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 2মোৰ হৃদয়ত অতি দুখ আৰু নিৰন্তৰ যাতনা হৈছে। 	 अहं विशाखो नास्मि इत्यपि सत्यम्, विशाखश्चास्मि इत्यपि सत्यम्।


গতিকে মই তেওঁৰ সন্মতি আদায়ৰ ব্যৱস্থা কৰিবই লাগিব। 	 समर्पयामि तेन त्वं साङ्गां पूजां कुरूष्व ताम् ॥


তেনেকুৱা হ'লে তেওঁৰ জীৱনটো আনন্দদায়ক হ'ব নে নাৰকীয় হ'ব? 	 प्रत्येकमपि कियन्तं महान्तम् आनन्दमनुभविष्यति?


সহনীয়তাই যদি 	 एकमेकेषुणा यदि


হাঃ হাঃ ৰাজদ্বীপ, মজা লাগিল। 	 सुखाय = मनोरञ्जनाय ।


তেমনি য-ফলা = 	 फाण्टाहृतेः यञिञोश्च (--/) इति फक् ।


বৰষুণৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা ভেকুলীবোৰে মেঘৰ শব্দ শুনিয়েই একেলগে মাতি আনন্দ প্ৰকাশ কৰে । 	 यैः सर्वशूर गंगानदीबालुकासमानि तथागतकोटीशतानि दृष्टानि त इमन् धर्मपर्यायं श्रुत्वा प्रसादचित्तमुत्पादयन्ति हर्षयन्ति यथाभूतं प्रजानन्ति।


বিত্ত ধনে কেল্লা ফতে; 	 येन धनेन प्रपणन् व्यवहरन् च


27তাতে যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোক সকলোৱে মোৰ কাৰণে বিঘিনি পাবা; কিয়নো এনে লিখা আছে যে, 	 तद्यथा - दुखम् अतीतः इति दुखातीतः, हस्तेन लिखितः इति हस्तलिखितः, देशाय हितम् इति देशहितम्, चोरात् भयम् इति चोरभयम्, देवस्य आलयः इति देवालयः, वने वासः इति वनवासः।


বস্তু, স্মৃতি আৰু ইতিহাস 	 इतिहास र स्मरणः


দুইকো দুই কোঁপ কৰি শৰ এৰাএৰি। 	 द्वाभ्यां मध्यधनो जात एकेनाऽल्पधनो भवेत्॥


প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে ৩০ মেত শপত গ্ৰহণ কৰিব 	 प्रधानमन्त्रि रूपेण नरेन्द्रमोदिनः शपथ ग्रहणं मेय् त्रिंशत् (३०) दिनाङ्के निश्चितम् अस्ति।


এয়া কোনো...অধিক 	 यदाकदापि ... More


কাৰণ সেয়াই, 	 यतः यस्मात्


মাত্ৰ এখন চৰিত পুথিৰ বাবে তেওঁৰ নিচিনা মানুহে কি আনৰ ওচৰত হাত পাতিব? 	 ननु बहुव्रीहिमाश्रित्य पुनर्मतुपः प्रयोगे दोषः स्यात्?


15যোহনে তেওঁৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দি চিঞৰি ক'লে, "যি জনৰ বিষয়ে মই কৈছিলোঁ, এৱেঁই সেই জন। 	 9 किन्तु हेरोदुवाच योहनः शिरोऽहमछिनदम् इदानीं यस्येदृक्कर्म्मणां वार्त्तां प्राप्नोमि स कः?


মোচি আৰু হাৰোণ ৰজা ফৰৌণৰ সন্মুখৰ পৰা আঁতৰি গ'ল। 	 एवं परिमिता मोसा वयं च परिनिश्चितम् ।


10তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 अचीत्येषा सप्तमी दीर्घादिति पञ्चम्याः षष्ठीं प्रकल्पयिष्यति तस्मिन्निति निर्दिष्टे पूर्वस्य (--) इति ।


22 তদা তৎসীমাতঃ কাচিৎ কিনানীযা যোষিদ্ আগত্য তমুচ্চৈরুৱাচ, হে প্রভো দাযূদঃ সন্তান, মমৈকা দুহিতাস্তে সা ভূতগ্রস্তা সতী মহাক্লেশং প্রাপ্নোতি মম দযস্ৱ_ 	 22 तदा तत्सीमातः काचित् किनानीया योषिद् आगत्य तमुच्चैरुवाच, हे प्रभो दायूदः सन्तान, ममैका दुहितास्ते सा भूतग्रस्ता सती महाक्लेशं प्राप्नोति मम दयस्व।


চায়না বাড়ৈ 	 अन्तरं चायनं


গাড়ী কিয় ৰখালি? 	 किं वातेन कम्पितं नलं?


মইতো তাক প্ৰায়েই এনেকৈ কৈ থাকোঁ। 	 बहुशः मया कथितम्।


বিশেষায়িত পণ্যসমূহ 	 वैशिष्ट्ये उत्पादने


বাকী ত্ৰিশ শতাংশৰ বিশ শতাংশই আমাৰ প্ৰতি বেপৰোৱা আচৰণ প্ৰকাশ কৰিলে। 	 ३३ प्रतिशत बन्यो सस्तो भाषण


পিচে আপুনি কোৱাৰ দৰে নিয়ম হ'লেও মানুহে তাৰ লগতে মিলাই নানান ফেছন কৰিলেহেঁতেন, বিশ্বাস কৰক। 	 १७ पश्य त्वं स्वयं यिहूदीति विख्यातो व्यवस्थोपरि विश्वासं करोषि,


7. আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 जगत् स=प्रतिघम् न अस्ति किंचिद् एव कदाचन ।


সেই প্ৰেমেৰে মাতি কয়, " হে মোৰ প্রিয়া, তোমাৰ আনন্দেৰে সৈতে তুমি যে কিমান সুন্দৰ আৰু মনোহৰ! 	 "योगश्च प्रीतिरायुष्मान् सौभाग्यः शोभनो धृतिः ।


সিহঁতৰ কেঁচা তেজৰ গোন্ধ পোৱা নাই। 	 तेषां क्व चोरोभवतिं क्व चापि क्व बन्धनं ते भवमूलमध्ये ।


অপূৰ্ণ প্ৰতিযোগিতাৰ বজাৰ বা একাধিকাৰ প্ৰতিযোগী বজাৰ (Monopolistic competition / imperfect competition) 	 (c) (A) शुद्ध प्रतिस्पर्धा, (B) एकाधिकार प्रतियोगिता


পৰ্ব্বতক পিঠি, দিলি মূঢ় তই, 	 "क्क ते पर्वताः क्क च अञ्जलिमिताः सिकताः !


নতুন ক'ভিড-১৯ৰ সংক্ৰমণৰ খবৰ 	 विश्वे कोविड्१९ रोगिणः उपनवतिसहस्रम्।


ৰচনা কাল: ১৯৪৮ চন। 	 १८ श्रावणः १९४५


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 तम् नादम् सप्तधा कृत्वा तथा षड्जादिभिः स्वरैः


মাথোন সত্যৰ অপলাপ নকৰাকৈ বাস্তৱ সত্যসমূহ আলোচনা কৰি সঠিক দিশত আগবঢ়াহে যুগুত। 	 किमो ड्वतिति प्रत्ययान्तरं न विधीयते, साकच्कार्थम्।


18 যো জনঃ স্ৱতঃ কথযতি স স্ৱীযং গৌৰৱম্ ঈহতে কিন্তু যঃ প্ৰেৰযিতু ৰ্গৌৰৱম্ ঈহতে স সত্যৱাদী তস্মিন্ কোপ্যধৰ্ম্মো নাস্তি_ 	 १८ यो जनः स्वतः कथयति स स्वीयं गौरवम् ईहते किन्तु यः प्रेरयितु र्गौरवम् ईहते स सत्यवादी तस्मिन् कोप्यधर्म्मो नास्ति।


কিন্তু ৰাজপথত ৰাতিৰ আন্ধাৰত শুনা যায়, 	 अयातयामताया एष एव प्रैषो वषट्कृते जुहोति यस्ते रात्रौ सम्वत्सरे महिमा


কিঞ্চিৎ সন্দিহান ! 	 णत्थि एत्थ संदेहो ।


পানীত পৰাৰ শব্দটো স্তম্ভটোৰ শীৰ্ষত কেতিয়া শুনিবলৈ পোৱা যাব? 	 ठनुस्वारस्य ययि परसवर्णःऽ इति नित्यं परसवर्णः प्राप्नोति, इष्यते च पक्षे अनुस्वारस्य श्रवणम् ?


১৫তম খামখেয়ালী সভা 	 15 इति निश्चित्य तत्त्वेन समित्रः सबलानुगः


4কিন্তু, যি সকল বিশ্বাসী সিচঁৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 आर्द्रायां जप्यते मन्त्रं साधकैः सुसमाहितैः ।


কৃষি অভিযান্ত্ৰিক 	 यन्त्रीकरण कृषि पद्धति


সাধাৰণতে আমাৰ বিজুলী লাইন। 	 सामान्यतः समापत्तिरुक्ता ।


মুখ বুঝে- বুজে* 	 अपनाया तोहि अन्तर्यामी *


আগতে গড়মূৰ সত্ৰৰ অতুল ঐশ্বৰ্য্য সম্পত্তি আছিল। 	 तथा अवत्सरः देवानां होता ।


কিন্তু প্ৰকৃততে কৰ্মযোগীয়ে কৰ্ম বিনা স্বাৰ্থতহে কৰে, তেওঁ লাভালাভৰ কথা চিন্তা নকৰে । 	 यः कर्म-फलम् अनाश्रितः कार्यम् कर्म करोति,


আইপিএল-২০১৯: পূর্ণাঙ্গ সূচি প্রকাশ 	 UPSC भर्ती 2019: रिक्ति विवरणः


(খ) শিল্প উদ্যোগৰ পেলনীয়া পদার্থ । 	 (ख) कार्याणि उद्यमेन सिध्यन्ति।


নেশ্যনেল চেভিংছ্ চাৰ্টিফিকেটছ্ 	 अनुवादकानां राष्ट्रिया पञ्जी


ত্ৰিশ হাজাৰ টকা লৈ, 	 द्वात्रिंशच्च तथान्यानि सहस्राणि तु संख्यया ।


পিছদিনা ৰাতিপুৱাই চাৰে মোক অফিচ চেম্বাৰলৈ মাতি লৈ গ'ল। 	 सा ह्यः सायंकाले विद्यालयस्य पाठस्य परं मम कार्यालयम् आगच्छत्।


কথা মানে আৰু কি ? 	 कं वा अभिवदेत् ?


মই "বাপৰ চৰণ নমচ কৰণ" কবি মৰাশাকৰ জুৰ বন্ধাদি কবিতাৰ জুৰ বান্ধি ছাপিলোঁ তাৰ ওপৰতো পিতলৰ টৌটো যেন মথুৰা পাগুৰি। 	 श्रहमपि वेतानं शान्युदक मस्या गौतमीरुस्ते सर्जयिष्यामि [इति निष्क्रान्तः] ।


নিৰ্বাচনৰ বাবে সমষ্টিটোত মুঠ ১৭ জন প্ৰাৰ্থীয়ে মনোনয়ন দাখিল কৰিছিল। 	 १७ क्षेत्रेषु निर्वाचनानि प्राभवन्।


কিয়নো তেওঁবিলাকে তেওঁ পাছে পাছে যাবলৈ এৰি, আৰু তেওঁৰ এটি পথকো নামানি, 	 ततश्च गत्यर्थादिव्यतिरिक्तानामणौ कर्तुर्णावुभयं भवति कर्तृत्वं कर्मत्वञ्चेति वदन्तः केचित् पाचयत्योदनं देवदत्तं देवदत्तेनेत्याद्यपि भवतित्याहुः।


মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয় যে,... 	 प्रधानमन्त्रीले भनेः


14হে মোৰ ভাই সকল, আপোনালোকৰ বিষয়ে মোৰ নিজৰো এই দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আপোনালোক সকলোৱে জ্ঞানত আৰু পৰস্পৰক চেতনা দিবলৈ সমৰ্থ হৈ মঙ্গলভাৱত পৰিপূৰ্ণ হৈ আছে। 	 अहं ज्ञानवतां श्रेष्ठः सर्वं ज्ञातं मया इह


28. এতেকে আপোনালোকে তেওঁক পুনৰাই দেখি যেন আনন্দিত হয় আৰু মোৰ শোকো যেন কম হয়, এই কাৰণে তেখেতক পঠিয়াবলৈ ইচ্ছা কৰিলোঁ। 	 द्रक्ष्यंति मां कलौ तस्मिन् भवं चैव हलायुधम्।


খেলা লেগোঃ ধাঁধা ব্যাধ অনলাইন 	 खेल नुक़सानदेहः अभिशाप ऑनलाइन


ৰাত্ৰিমট - ৰাক্ষস। 	 रति गुणे-कटमा।


৯. ব্যৱসায়িক পৰিকল্পনাৰ অভাৱ: 	 15. उद्यमेन हि सिध्यन्ति कार्याणि न मनोरथैः


সকলো জন্তুতকই। 	 प्राणियां सर्वाहि ।


:"আৰে বিবি আইটী"। 	 #BBC बीबीसी


তাৰ পিছতে এনেদৰে প্ৰতিবাদ কৰা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে সকলো লোককে। 	 तदस्ति ते आयुष्मन्नतम कञ्चिदुत्सरिसनुष्यधमीदलमार्च


মদ আৰু Ac (Usv) ৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া 	 उपयोगकर्ता और इकाई व्यवहार विश्लेषण (UEBA)


মবাইল নম্বৰ? 	 दूरभाषाकेन्द्रस्य सङ्ख्या का?


পুনঃ ফাইটো ট্র্যাক? 	 पुनः कीदृशे पुलिने ?


৪ৰ্থটোৱে ইমান পৰে শান্তভাৱে সিহঁতৰ কথা শুনি আছিল। 	 चतसम्वतस्रो व्याहृतयः' इति श्रुतेश्चतस्रो व्याहृतयः ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"যি আদিৰে পৰা আছিলa, যি আমি শুনিলোঁ, যি চকুৰে দেখিলোঁ, যি আমি মনোযোগেৰে দৃষ্টি কৰি দেখিলোঁ আৰু যি আমাৰ হাতেৰে অনুভৱ কৰিলোঁ, সেই জীৱনৰ বাক্যৰ প্ৰসংগ আমি লিখিলোঁ (১ যোহন ১ঃ১) । 	 त्वमायाहि येन त्वयेमे सोमा अरंकृता अलंकृताः सन्ति तेषां तान् पदार्थान् पाहि अस्माकं हवं श्रुधि योऽयं दर्शत द्रष्टुं योग्यो येनेमे सोमा अरंकृता अलंकृताः सन्ति, स तेषां तान् सर्वानिमान् पदार्थान् पाहि पाति श्रुधि हवं स एव वायो वायुः सर्वं शब्दव्यवहारं श्रावयति।


কিয়নো সেই দৃশ্যটো ২০০৯ বর্ষৰ অস্কাৰ বিজয়ী কথাছবি বিখ্যাত 'শ্লামডগ মিলিয়নাৰ'ৰ এক হূদয় কঁপোৱা দৃশ্য। 	 २००९तमस्य आस्कर् इत्यस्याः प्रशस्तेः विजेतस्य चित्रस्य स्लं डाग् मिलियनेर् हू वाण्ट् टु बि मिलियनेर् कार्यक्रमस्य स्पर्धायां 'जञ्जीर्' इति चित्रस्य नायकः कः?


সেই বিষয়েও মই বৰকৈ লিখা-মেলা কৰাত সেই ভুৱা লাচিতক তাৰপৰা অপসাৰণ কৰা হ'ল। 	 अथ विपक्षादिरर्थोऽस्मिन् प्रकाशत इति वाचा स्वरूपसाक्षात्कारित्वं कथितमिति माता मे बन्ध्येति वृत्तान्तः।


ৰাম জন্মভুমিঃ বিবাদিত. . . 	 राम जन्मभूमि विवादः . . .


1. বিশ্বাস হৈছে, আশা কৰা বিষয়ৰ নিশ্চিত জ্ঞান, অদৃশ্য বিষয়ৰ প্ৰমাণ প্ৰাপ্তি। 	 विश्वा॒ आशाः॑ प्रमु॒ञ्चन्मानु॑षीर्भि॒यः शि॒वाभि॑र॒द्य परि॑ पाहि नो वृ॒धे ॥


ইয়াত জানো ঈশ্বৰক অথবা গুৰুজনাক তুচছার্থত তুমি বোলা হৈছে? 	 ईश्वरः सकथं भावैरनिष्टैः सम्प्रयुज्यते? याज्ञ. स्मृतिः यतिधर्मप्रकरणम्१२९


ভাৰতলৈ নেপালী লোকৰ প্ৰব্ৰজনঃ 	 नेपाली समाजप्रतिको दृष्टिकोणः


তেওঁ মোক জীৱনত প্ৰেৰণা দিয়াই নহয়, তেওঁ নানান প্ৰকাৰে জীৱন যুঁজৰ ৰূপো চাক্ষুষভাৱে দেখুৱাইছিল। 	 न केवलं सिद्धरूपत्वाद्ब्रह्मात्मैक्यस्य धर्मादन्यत्वमपि तु तद्विरोधादपीत्युपसंहारव्याजेनाह -


21. খ্ৰীষ্টৰ ভয়ত ইজনে সিজনৰ বশীভূত হওক। 	 त्वयि देव समायत्तं प्रजानामभवोद्भवम् ।


পাছত তেওঁ যেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিলে, তেতিয়া আকাশৰ দুৱাৰ মুকলি হ'ল। 	 आकाशादवतीर्णे तं श्रीशंकरं सम्यक्परप्रेम्णा दृष्टा स च मण्डनः प्राञ्जलिः पुनश्च


21. এনেতে তেওঁলোকে ভোজন কৰোঁতে, তেওঁ ক'লে, 'মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, তোমালোকৰ মাজৰ এজনে মোক শোধাই দিব'। 	 21 अपरं भुञ्जान उक्तवान् युष्मान् तथ्यं वदामि, युष्माकमेको मां परकरेषु समर्पयिष्यति।


তাতো হাৰিলো। 	 तदाह हारीतः ।


0 যুৱ পৰিক্ৰমা সম্পৰ্কীয় বুজা-বুজিৰ চুক্তি 	 ८॥ _विहाय वाद्भकावस्थां दधतं नवयौवनम् ।


শুধু ধন ঢুকানো 	 तन्मात्र धन इत्यर्थः ।


পিতৃঃ স্বৰ্গীয় কণমইনা বৰা 	 पिता धर्मः पिता स्वर्गः पिता हि परमं तपः


17. পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 १७ किन्तु प्रेरिताभ्यां तेषां गात्रेषु करेष्वर्पितेषु सत्सु ते पवित्रम् आत्मानम् प्राप्नुवन्।


আহিল নৱবৰ্ষ 	 ननु नववर्षाया


যতেক পাতেক আছে ব্ৰহ্মাণ্ড ভিতৰে, 	 यो देवानां नामध एक एव तं संप्रश्नं भुवना यन्त सर्वा ।


নোৱাৰোঁ পঠাব যদি ধৰি গদাপাণি, 	 यदि स न भजेन्मौखर्यं नो भजेत् परिणामभुङ्


সদায় ক্লাছত আমি একেলগে বহা হ'লোঁ। 	 सा कक्षा मह्यं बहु अरोचत् ।


(গ) ক্ৰীড়া পদ্ধতিঃ 	 स) क्रीडाविधिः


ছাত্র-ছাত্ৰী সকলে পুঠিখন চাই যাব। 	 सर्वाः छात्राः पत्राणि लेखिष्यन्ति ।


(লেখাটো ২২.০৯.২০১৩ সংখ্যাৰ জনসাধাৰণ কাকতত প্ৰকাশিত) 	 (सूचना प्रकाशित मितिः २०७५।२।९)


বৰ্তমানৰ পৃথিবীলৈ । 	 सह वर्तमानौ ।


19পবিত্ৰ আত্মাক নুনুমাব। 	 २०-४१॥ तथैवायं स एवात्मा नानाविग्रहयोनिषु ।


25 ইতি ৱাক্যং নিশম্য শিষ্যা অতিচমৎকৃত্য কথযামাসুঃ; তৰ্হি কস্য পৰিত্ৰাণং ভৱিতুং শক্নোতি? 	 26 तदा शिष्या अतीव विस्मिताः परस्परं प्रोचुः, तर्हि कः परित्राणं प्राप्तुं शक्नोति?


থাকিয়োক বান্ধৈ মাতি যাওঁ যম পুৰ। 	 तयोः अनुग्रहो यत्र वर्तते तत्र मङ्गलम् ॥


স্মৃতি 1 view 	 स्मृत्यधिकरणम् १


উত্তৰ: সমাধানৰ চেষ্টা কৰে। 	 कः प्रश्न प्रष्टुम् इच्छति?


৪। অনাৱশ্যক দুগ্ধপান নকৰাব । 	 11. शैशवे मह्यं दुग्धं न अरोचत।


ii. অধিক ব্যয় সাপেক্ষ 	 1. अत्यधिक परिचालन व्यय


7. যেতিয়া তেওঁ চতুৰ্থ ছাবটো মেলিলে, তেতিয়া চতুৰ্থ প্ৰাণীটোক এই বুলি কোৱা শুনিলোঁ, "আহা"! 	 दुरन्तं तत्तपः श्रुत्वा दैतेया मायिनोऽदितिम् ।


Home ❯ বিনামূলীয়া পাঠ্যপুথি বিতৰণ 	 Home " निशु्ल्क तालिम सम्बन्धि सूचना


বৰঞ্চ অলপ অলপকৈ ই বঢ়াৰ সম্ভাৱনাই বেছি। 	 अतः परं मया कार्यं क्षुद्रं विजयगृद्धिना।


সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 तेन सह वेदान्तविषये चर्चाम् अकरोत् ।


সৰ্ব্বোচ তাপমাত্ৰা = ২৩ ডিগ্ৰি চেঃ 	 मौसम अधिक्तम तापमान 231न्यूनतम तापमान 15.. .


এই সময়ত সন্তুলিত ভোজন কৰিব লাগে। 	 इतोऽपि समयः अस्ति _ मन्दं भोजनं करोतु _


শিশুৰ কাৰণে লিখিছে, ৰহস্য সাহিত্যও লিখিছে, ঐতিহাসিক কিতাপো লিখিছে। 	 सः यौवनकाले आङ्ग्लचलच्चित्रसमीक्षणम् (critique) कृत्वा आङ्ग्लमासिकपत्रिकासु लिखति स्म ।


(গ) যি ৰাষ্ট্ৰত কোনো ৰাষ্ট্ৰীয় ধৰ্ম নাই - 	 (A) न धर्मः


মই আনন্দত আপোন - পাহৰা হৈ গৈছিলো । 	 अहं अत्र विषयाः दृष्ट्वा आनन्दपुलकितः ।


msgstr "সম্বাদৰ মাপ অত্যাধিক বড় । 	 msgstr "निर्मितं SQL कथनं अतिदीर्घम् अस्ति ।


পাছত ৰজা ফৰৌণৰ জীয়েকে দায়ূদৰ নগৰৰ পৰা, তেওঁৰ বাবে চলোমনে সজা নিজ ঘৰলৈ অাহিল। 	 दादूदलाय इत्येतस्य स्वभावेन प्रसन्नः भोजराजः, तस्मै नरायन-नगरम् उपायनत्वेन अयच्छत् [३३]।


কাৰণ যেতিয়া আমি দূৰ্বল কিন্তু আপোনালোক বলৱন্ত, তেতিয়া আমি আনন্দ কৰোঁ; আৰু আপোনালোকৰ সম্পূৰ্ণতাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনাও কৰোঁ। 	 अस्माभिर्च्यो भवता योऽयं बल निवेदितः।


English to Bengali Meaning: noun: অর্থহীন কিছু, বাজে কথা, তুচ্ছ কথা, তুচ্ছ বস্তু, বাজে বস্তু 	 English to Hindi Meaning: noun: आत्मभाषण, स्वभाषण, स्वगत भाषण, अपने आप बकना Details: स्वागत-भाषण


আৰু যাক লৈ ব্যঙ্গ কৰা হয়, তেওঁ যদি সেয়া হজম কৰি দিব পাৰে, তেন্তে সেয়াটো আৰু সাংঘাতিক। 	 यमोऽसतामेव करोत्यनर्थं सतां तु सौख्यं कुरुते हितः सन् .


"অ', তোক কোৱাই নাই নহয়, কিমান বুধি কৰি নথকাটো কৰিছোঁ কি বুজিবি। 	 कथं न द्रष्टव्य इति चेत् ?


আৰু এটা কাম মই কৰিম, যিখিনি নাস্তিক মানুহ আছে তেওঁলোকক জোৰ জবৰদস্তি কৰি হ'লেও ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস আনিবলৈ চেষ্টা কৰিম। 	 १० यतो हेतोः सर्व्वमानवानां विशेषतो विश्वासिनां त्राता योऽमर ईश्वरस्तस्मिन् वयं विश्वसामः।


অদভুত সমৰ কৰন্ত দুই ভাই॥ 	 तस्य द्वौ कनिष्ठभ्रातरावास्ताम्।


এটি কন্যা আৰু এটি পুত্ৰসহ তেওঁলোকৰ দুটি সন্তান। 	 तस्य एकः पुत्रः, द्वे पुत्र्यौ च ।


17. সেই সময়ৰে পৰা যীচুৱে এই বুলি প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে, "তোমালোকে মন-পালটন কৰা; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ আহি পালে। 	 अध्ययनारम्भ ओंकारोऽपि वक्तव्यः,"ओंकारः स्वर्गद्वारं तस्माद्ब्रह्माध्येष्यमाण एतदादि प्रतिपद्यते" इतिधर्मसूत्रात् ।


চিলমিলকৈ টোপনি আহিবলৈ লওতেই মহৰ কামোৰত সাৰ পালোঁ। 	 त्वमप्यम्ब मां पश्य शीतांशुमौलिप्रिये भेषजं त्वं भवव्याधिशान्तौ


সেইকাৰণে দেউতাক লৈ মই আহি আছোঁ ঘৰলৈ। 	 अनन्तरं देवेशस्य गृहं गतवान् अहम् ।


এতেকে যি জনে সেই ক্ষমতাৰ প্ৰতিৰোধ কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ প্ৰতিৰোধ কৰে; আৰু যি সকলে প্ৰতিৰোধ কৰে, তেওঁলোকে নিজেই নিজলৈ দণ্ডাজ্ঞা মাতি আনে। 	 २ इति हेतोः शासनपदस्य यत् प्रातिकूल्यं तद् ईश्वरीयनिरूपणस्य प्रातिकूल्यमेव; अपरं ये प्रातिकूल्यम् आचरन्ति ते स्वेषां समुचितं दण्डं स्वयमेव घटयन्ते।


তাতে সকলো মানুহৰ প্ৰাণৰ, প্ৰথমতে ইহুদী, পাছত গ্ৰীকলোকৰো, তেনে কুকৰ্ম সাধন কৰা সকলোৰে, ক্লেশ আৰু সঙ্কট ঘটিব। 	 यद्दक्षिणाँ यत्् प्रतीची यदुदीची यदधो यद्दृर्थं यदन्तरा दिशो यर्त्सवप्रकाशयति तेन सर्वान् प्राणान् रश्मिषुसंनिधत्ते।


কিন্তু সন্দেহ, সংশয়, অবিশ্বাসৰ আর্তিৰ মাজেদি। 	 अन्यथा प्रोच्यते स्कन्द संदेहोऽत्र महान्मम ।


তেওঁ যি কয় সেইমতেই চলিবা। 	 यत्र क्वापि विशीर्णं सत्पर्णमिव तरोर्वपुः पतनात् ।


আৰু সদায় মন্দিৰত ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি থাকিল। 	 दीर्घमुष्णं विनिःश्वस्य मन्थरामिदमब्रवीत् ।


"অঁতো, অৰ্জ্জুনৰ ভাও! 	 स्थापनीये त्यक्तव्ये "अर्जुनार्जुन!


18কিন্তু এতিয়া ঈশ্বৰে নিজ ইচ্ছামতে অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰক, এনে কি, সেইবোৰৰ প্ৰত্যেকক শৰীৰত লগাই দিলে। 	 स देवान् अब्रवीत् शरीरं म इच्छतेति।


হিন্দী হৈছে ভাৰতৰ অধিকাৰিক (অফিছিয়েল) ভাষা। 	 हिन्दी भाषा अधिकजनानां भाषाऽस्ति।


তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৫ৰ ৪ (১) (খ) ধাৰাৰ অধীনৰ সক্ৰিয় প্ৰকাশ। 	 धारा 4 (1) (बी) सूचना का अधिकार अधिनियम 2005 के तहत सूचना


এজন ধনী ব্যক্তি আছিল। 	 सः महान् धनिकः।


ইণ্ডিয়ান কোষ্ট গাৰ্ড. . . 	 भारतीय तट रक्षक-वयम् रक्षामः


যত দিন থাকি সক্ষম __ 	 यद्येन शक्यमिति।


মই কিয় শত্রুৰ উপদ্রৱৰ কাৰণে বিষন্ন মনেৰে ফুৰিছো? 	 'शत्रुः' इति पदस्य विशेषणपदं किम्?


ৰজাই দূত পঠাই ধৰাই নি ব্রাহ্মণ । 	 स याति न पुनर्जन्म ब्रह्मसायुज्यमेति च" अग्निपु० ।


এই ঘটনাৰ পিছতে ৰাষ্ট্ৰপতি ডোনাল্ড ট্ৰাম্পে প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যক্ত কৰি কৈছিল যে দূতাবাসত চলা এই আক্ৰমণৰ আঁৰত ইৰান জড়িত আছে। 	 सुरक्षा प्रवर्तनानि अनुवर्तिष्यते इति राष्ट्रपतिना डोणाल्ड् ट्रम्पेन उक्तम्।


.... হে প্ৰাণেশ্বৰী, কাম সাগৰে নিস্তাৰ কৰহ। 	 ईश्वरः हिमालये, विष्णुः समुद्रे च किमर्थं शयनं कुरुतः ?


তহত যে কৰ্মী মানুহ। 	 अथो श्रियम् एवैनम् अभिवहन्ति ।


যদি আত্মাৰাম তভো গুণ লীলা কৰো॥ 	 एतस्मिन् प्रकाशे जनाः स्वात्मनः जीवनं पवित्रीकृतवन्तः ।


পাঠ প্ৰসংগ আৰু শৈক্ষিক প্ৰশ্নোত্তৰ শিতান --- 	 22. शिक्षण अभिवृत्ति एवं शिक्षण अभिरुचि प्रश्नोत्तरी


পৃথিবীৰ যতমান কণিকা দেহৰ 	 किंस्वित्पृथिव्यै पृथिव्याः वर्षीयः महत्तरम् ।


মই বাৰু তোমাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰিম ঈশ্বৰৰ ওচৰত"। 	 तत्रैव तत्कृपाविष्टा प्राणेश त्वां नयाम्यहम् ॥


প্ৰথমে যুজক যেবে কৰয় উদ্যোগ । 	 प्रयत्नेन प्रथमाष्टत्रिपञ्चकम् ।


নতুন শিক্ষানীতিক লৈ আছুৰ প্ৰতিক্ৰিয়া। 	 नवे शैक्षणिक धोरण-नवे सूत्र।


17. এতেকে যিজনে সৎ কৰ্ম কৰিবলৈ জানিও, উচিত ভাবে নকৰে, সেই জনে পাপ কৰে। 	 प्रकृतिवशात् यत् कर्म निर्णीतं तत् कर्म कुर्वन् पुरुषः पापं न प्राप्नोति ।


4. ইয়াৰ দ্বাৰা যুৱতী সকলক তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ক, তেওঁলোক যাতে চিন্তাধাৰাত সুস্হিৰ হয়, পতিক প্ৰেম কৰোঁতা আৰু সন্তান-প্ৰিয়া হবলৈ উৎসাহিত হয়, এইদৰে বিবেচক হবলৈ, 	 अनेन च 'युवत्यन्तरसङ्गचिह्नं प्रत्यक्षं ललाटे वहन्नपि मुधैवानुनयेन व्यामोहयसि' इत्युपालम्भः प्रियं प्रत्यभिव्यज्यते।


কোৱানা জান, প্লীইজ্... 	 वभूवुः कृपया-


কি ব্যৱসায় কৰ তই? 	 कथं वाणिज्यम्?


বিয়োগান্ত নাটক (en:Tragedy) 	 अथ वेदना नाटकम्


কত পাবা পকা-খৰিচা, কত ঢেকীয়া শাক? 	 कति रक्सी kefir र kvass मा?


:কি কৰিছে মায়ে? 	 माता किं करोति ?


যি জন সকলো আধিপত্য আৰু ক্ষমতাৰ মূৰ, তেওঁতেই আপোনালোক সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰ্ণ হৈ আছে। 	 तवेयं विषमा बुद्धिः सर्वभूतेषु दुर्हृदाम्।


মোক লাজ দিয়া উপদেশ মই শুনিলোঁ, তথাপি মোৰ বুদ্ধিদায়ক আত্মাই মোক উত্তৰ যোগাইছে। 	 मन्य आत्मानं विद्वान्ब्रह्मामृतोऽमृतम्' इति श्रुत्युक्तानां सांख्यरीत्या ।


এই ৱেবছাইটে কোনো ধৰণৰ চুক্তি মানি নচলে। 	 वेबसाइट पे कोई जनमत परिभाषित नहीं है.


এখনো অসমাপ্ত 	 यति अन्तहीन।


ii) চলতি মূলধন ঋণ - ৯%। 	 क) विना धितो ऋण १ वर्षे ९.५% ९%


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 इति ध्यात्वा मूलेन पाद्यादिकं शुभं दद्यात्।


আৰু কৈছে-যিবিলাকে পৰকাল বিশ্বাস নকৰে সিহঁতৰ গুণবত্তা নিকৃষ্ট, আৰু আল্লাহৰ হৈছে সৰ্বোন্নত গুণাৱলী। 	 ओः उकारवाच्यस्य रुद्रस्य (अः अकारवाच्यः उक्ष उत्कृष्टः अश्चासौ उश्च ओः ।


সত্বৰে সম্ভাৰ কৰা নকৰি বিলম্ব॥ 	 तत्रापि सत्वरमेव न तु विलम्बेन ।


সকলোৰে চৰণত সেৱা জনালোঁ। 	 सदा मदीयां सेवां कुरुते ।


গোন্ধাইছে মালতী 	 घृष्टो मलयजो गन्धः ।


আদতেই কি বহু আকাঙ্ক্ষিত? 	 अनाकाङ्क्षे इति किं ?


6. তেওঁলোকে আপোনাত জন্ম হোৱা প্ৰেমক দেখিলে আৰু সাক্ষ্য ৰূপে মণ্ডলীৰ সন্মুখত আপোনাৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিলে। 	 २४ अतो हेतोः समितीनां समक्षं युष्मत्प्रेम्नोऽस्माकं श्लाघायाश्च प्रामाण्यं तान् प्रति युष्माभिः प्रकाशयितव्यं ॥


বুকু ফালি বিনিময় কৰো আত্মা। 	 हितं वाञ्छद्भिरत्रात्मनः ।


নাই আৰু "কি কৰিলি! 	 "करिष्यामि" इति।


"য'তে ত'তে তই কামটো কৰিবি আৰু মোক ধৰিবি। 	 तथा यत् पदं गृहीतुम् उद्यतः अस्मि, अहं तस्य कर्तव्यानि श्रद्धापूर्वकं निर्वक्ष्यामि।


25. কিন্তু মহা-পুৰোহিতে যেনেকৈ পৰৰ তেজ লৈ বছৰে বছেৰে পবিত্ৰ স্থানত সোমায়, তেনেকৈ তেওঁ বাৰে বাৰে নিজকে উৎসৰ্গ কৰিবলৈ যে সোমাল, এনে নহয়; 	 न याजमानैर्यजमानोऽनुमन्त्रयेतेत्यत्रो ह स्माहौपमन्यवो यथापि पौरोडाशिका मन्त्रा नाभिवर्तन्त एवमेवापि याजमाना मन्त्रा नाभिवर्तेरन्निति ॥


বিছানা বিছাইয়া দিলাম 	 शयनकक्षायाम् अहं शयनं करोमि।


9 তাং কথং শ্ৰুৎৱা তে স্ৱস্ৱমনসি প্ৰবোধং প্ৰাপ্য জ্যেষ্ঠানুক্ৰমং একৈকশঃ সৰ্ৱ্ৱে বহিৰগচ্ছন্ ততো যীশুৰেকাকী তযক্ত্তোভৱৎ মধ্যস্থানে দণ্ডাযমানা সা যোষা চ স্থিতা_ 	 ९ तां कथं श्रुत्वा ते स्वस्वमनसि प्रबोधं प्राप्य ज्येष्ठानुक्रमं एकैकशः सर्व्वे बहिरगच्छन् ततो यीशुरेकाकी तयक्त्तोभवत् मध्यस्थाने दण्डायमाना सा योषा च स्थिता।


মৰ্চ এপ্ৰিল 	 फरवरी मार्च अप्रैल मई


16আৰু ঈশ্বৰৰ আগত নিজ নিজ সিংহাসনত বহি থকা সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰকে উবুৰি হৈ পৰি, ঈশ্বৰক প্ৰণিপাত কৰি, 17তেওঁলোকে ক'লে, 	 १६ अपरम् ईश्वरस्यान्तिके स्वकीयसिंहासनेषूपविष्टाश्चतुर्विंशतिप्राचीना भुवि न्यङ्भूखा भूत्वेश्वरं प्रणम्यावदन्,


কিন্তু সকলো মানুহকেই নিজৰ দুখৰ কথা কৈ হাঁহি হাতৰ পাত্ৰ নহ'ব। 	 हरये तस्य विप्रर्षे न विपत्तिर्गृहे भवेत् ॥


খ্ৰীষ্টধৰ্মী সকলো ৰাইজলৈ অসমীয়া সুখ দুখৰ পৰিয়ালৰ পৰা জ্ঞাপন কৰিছো আন্তৰিক শুভেচ্ছা। 	 संऽजानानाः उप सीदन् अभिऽज्ञु पत्नीऽवंतः नमस्यं नमस्यन्निति नमस्यन् ॥


প্ৰায় চল্লিশ কোটি বছৰৰ আগত জলচৰ প্ৰাণীয়ে পৃথিৱীৰ মাটিত প্ৰথম ভৰি দিলে। 	 पृथिव्याः उत्पत्यनन्तरं ५० कोटिवर्षेषु महासागाराणां निर्माणं जातम् ।


সকলোকে মহত্ব ও শক্তিশালী কৰিবৰ কাৰণে আপোনাৰ অধিকাৰ আছে। 	 त्वं हि सत्त्वरजःस्था च तामसी शक्तिरुत्तमा ॥


আকাশ, পৃথিৱীৰো কোনো বস্তুৰ মালিক নহয় আৰু ইয়াত সিহঁতৰ কোনো অংশও নাই। 	 तस्मात् पृथगतिशयोक्तिरेवेयं मुख्यतयेत्युच्यमाने ऽपि न किञ्चिदतिरिच्यते ।


স্বাঃ বাছা মিয়া 	 मेरो राशीः कन्या


প্ৰথম ১৫ জন ক্ৰিকেটাৰৰ নাম প্ৰকাশ কৰিলেই হব। 	 अण्डर् १७ क्रीडायां तेषां प्रथमं किरीटं भवत्येतत्।


কিন্তু আকাশৰ তৰাবোৰেও লিখিব লাগে, 	 पुनर्न जायते " इत्यस्यापि न स्वर्गशब्दमुख्यार्थबाधकत्वं नापि क्षयिष्णोः


... ৰাকেশ আহি পাবহি এতিয়া। 	 रमा श्वः आगमिष्यति।


বিশেষকৈ এওলৈ। 	 ह्यविशेषतः ।


"মই কৰ্চত লগাখিনি জানো। 	 अहमयं कुतो भवति चिन्वतः ।


প্রবাহমান বাহনৰ 	 उद्घातनं वाहनं


কিন্তু ৰতন দাসে তেওঁৰ প্ৰয়াত পিতৃ প্ৰকাশ দাসৰ লিগেচিখন জালিয়াতিৰে ব্যৱহাৰ কৰা ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে হোজাই থানাত এখন এজাহাৰ দাখিল কৰে। 	 तत्पर्यंतदशां गतं विधिवशात्क्षिप्तं क्षतं पक्षिभिर्भीतैश्छादितनासिकैः पितृवने दृष्टं लघु त्यज्यते ।


ফটো সৌজন্যঃ বিচিচিআই নিউজ 	 तस्वीर साभार: abc news


কাণ উনাই শুনি থাকিল দূৰৈৰ পৰা ভাঁহি অহা চিঞৰ। 	 ओ षु स्वसारः कारवे शृणोत ययौ वो दूरादनसा रथेन।


হয়তো মই অলপ বেছি স্পর্শকাতৰ মনৰ মানুহ। 	 अहं कदाचित्सद्धर्मश्रमणादाहितव्रतः ।


২০০৯ চনৰ কথা। 	 वर्ष 2010 उपरमिष्यति ।


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 "अच्प्रत्ययमपि निपातयन्ति" इति कत्र्तर्युच्यमानः करणे न प्राप्नोतीत्यच्प्रत्ययमपि निपातयन्ति।


10. তেতিয়া তেওঁলোকে আমাক অনেক আদৰ-সাদৰ কৰিলে আৰু আমাৰ যোৱাৰ সময়তো নানা প্ৰয়োজনীয় বস্তু আনি জাহাজত তুলি দিলে। 	 तेषाम् एतद् अभवत्ः अस्ति वयं प्राणातिपातात्


ইন্টাৰভিউ বাবে প্ৰশিক্ষণ 	 प्रकशिक्षु का साक्षात्कार


'অ'-'আ'ৰ নিচিনা মোৰ দেউতা আছিল 	 = 'अहं' 'सः' एव बालकः अस्मि।


পাছত সেই সাতোটা বাটি লোৱা সাত জন দূতৰ এজন আহিল আৰু মোক ক'লে, "আহা, মই তোমাক অনেক পানীৰ ওপৰত বহি থকা সেই মহা-বেশ্যাৰ দণ্ড দেখুৱাওঁ, 	 किंच साम्नां सप्तसंख्याकानां, 'त्वामिंद्र हवामहे' इत्यस्यां ऋचि यद्गीयमानं बृहत् श्रेष्ठं साम तत् अहं अस्मि ।


ইয়াৰে ৩টা নতুন আৰু বাকী দুটা সংস্কৰণ কৰা হৈছে। 	 एतम् एव अर्काः च त्रिष्टुभः च सं नवन्ते ।


আৰু তোমাৰ হৃদয় ফলিত লিখি ৰাখা। 	 हृदयं लिखतीति हृल्लेखः हृदयशब्दोपपदकात् लिखेः कर्मण्यण् ।


আমাৰ লগৰে কেইজনমানে কিছুমান কাম নকৰা নহয়। 	 को नोऽस्माकं मध्ये वसिष्ठः कोऽस्माकं मध्ये वसति च वासयति च ।


সেই লোক সকলৰ বিশ্বাস দেখি যীচুৱে ৰোগী জনক ক'লে, "বোপা, নিৰ্ভয় হোৱা; তোমাৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰা হ'ল। 	 स्वदोषं ज्ञात्वा पुत्रः पितरं क्षमाम् याचितवान् ।


যি কোনো ব্যক্তিয়ে সেইটো কৰি আছে যিটো কৰি তেওঁ ভাল পায়" । 	 यृअदि मे भगवान्प्रीतो यद्यस्ति तपसः फलम् ।


সাধাৰণতে প্রয়ােগ 	 ネパール語 सामान्यतया


তোমাৰ দুখত সকলোৰে দেহা দহে॥ 	 हृदयं मेऽस्ति युष्मासु देहोऽन्यत्र विलक्ष्यते ॥


আপুনি জগতস্বামী। 	 भवः संसारः ।


১৮ এপ্ৰিল: বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱদ। 	 11. 18 अप्रैलः विश्व विरासत दिवस।


প্ৰথমে যে আকাশমণ্ডল জলৰ পৰা আৰু জলৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী আৰু ঈশ্বৰৰ মুখৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হ'ল। 	 नन्वितरापि श्रुतिर्ब्रह्मयोनित्वं तेजसोऽवगमयति तत्तेजोऽसृजत इति न तस्याः पारंपर्यजत्वेऽप्यविरोधात् यदापि ह्याकाशं वायुं च सृष्ट्वा वायुभावापन्नं ब्रह्म तेजोऽसृजतेति कल्प्यते तदापि ब्रह्मजत्वं तेजसो न विरुध्यते यथा तस्याः श्रृतम् तस्या दधि तस्या आमिक्षेत्यादि दर्शयति च ब्रह्मणो विकारात्मनावस्थानम् तदात्मान््वयमकुरुत इति तथा च ईश्वरस्मरणं भवति बुद्धिर्ज्ञानमसंमोहः इत्याद्यनुक्रम्य भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः इति।


289 'captchahelp-cookies-needed' => 'এই কামতো সম্পন্ন কৰিবলৈ, আপোনাৰ ব্ৰাউজাৰত কুকী সক্ৰীয় থাকিব লাগিব', 	 3258 'captchahelp-cookies-needed' => 'अस्य कार्यस्य सम्पादनाय भवतां विचरके कुकीस् इत्येतत् सक्रियं स्यात् ।


সেই জগতেই থাকে । 	 तेन इदम् जगत् वर्तते।


এতিয়া তোক বচাবলৈ নাই, যি কৰ কৰ বুলি মই পাৰ হোৱা খিৰীকিখন মাৰি দিলো। 	 अथ हैनँ श्रोत्रमुवाच यदहँ सम्पदस्मि त्वं तत्सम्पदसीत्यथ हैनं मन उवाच यदहमायतनमस्मि त्वं तदायतनमसीति ॥


তদুপৰি কি শক্তিৰ দ্বাৰা এই 'সৌৰ বতাহ'ত তীব্রবেগৰ সঞ্চাৰ হয়? 	 सुरभि चन्दनमिति ज्ञाने सौरभस्य भानं कथं स्यात्?


যি বুজিলোঁ একো কোৱা নহ'বগৈ। 	 यथा ज्ञानं विना लोके किञ्चिदेव न सिद्ध्यति।


সেইয়া ভগৱান । 	 यथैवेश्वर इति ।


মানুহৰ বুকুত, 	 मनुष्यात् मनुष्याभ्याम् मनुष्येभ्यः


13 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং ভোজনাৎ পৰং তে তেষাং পঞ্চানাং যাৱপূপানাং অৱশিষ্টান্যখিলানি সংগৃহ্য দ্ৱাদশডল্লকান্ অপূৰযন্_ 	 13 ततः सर्व्वेषां भोजनात् परं ते तेषां पञ्चानां यावपूपानां अवशिष्टान्यखिलानि संगृह्य द्वादशडल्लकान् अपूरयन्।


Home ৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চিবিএছইৰ দশম শ্ৰেণীৰ ফলাফল ঘোষণা 	 Home " १० औं नगर परिषद समन्धी निमन्त्रणा


পূজাঃ সিয়াম চুপচাপ থাকে। 	 भीमसेनः स्वभावतः मौनी ।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तामधिपतिं कृत्वा तेषु निमित्तेषु तस्य चित्तस्य प्रसरं न ददाति।


উত্তৰঃ- নাইজেৰিয়া 	 देशः नाईजीरिया


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 ततः स विस्मय अविश्तः हृश्त रोमा धनन्जयःI


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 विभागहते "दुरवगमः; अभावोऽपि न भावरूपतयावगमायालम्; नापि


কিন্তু দুখৰ কথা কাৰিকৰী বিজুতিৰ বাবে সেইবোৰ গ্ৰহণ নকৰিলে এই কাম দিয়া লোকজনে। 	 परन्तु मतदातारः अन्यथा एव कृतवन्तः ।


আনক বুজোৱাতকৈ বুজিবলৈ যেন মই সমৰ্থ হওঁ; 	 इदं मम निवेदनं तदतिसत्वरं धार्यतां


= আপুনি আগত কেতিয়াও ক্ৰিকেট নাই খেলা নে? 	 पिता - यूयं क्रिकेटक्रीडां न क्रीडिष्यथ वा?


পাঁচ শতাধিক বছৰ বাগৰিল। 	 द्विवर्षाभ्यन्तरे अकृतचूडमरणे पञ्चाहः ।


ভাবিবলৈ বাদ দিলোঁ। 	 प्रदीपः - अहं विस्मृतवान्।


যেনেকৈ পবিত্ৰ লোক সকলৰ মণ্ডলীত, 	 मण्डलं च तदन्ते स्यात्सिद्धिभाग्देहलोहयोः ॥


15. তেতিয়াই সেই মৃত লোক জন উঠি বহিল আৰু কথা কবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 तन्वक्षत्रगते शनौ तु मरणं तस्मोदराणां वदेत् ।


আৰু তেওঁৰ দৃঢ় কোঁঠৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিব, আৰু তেওঁক ক্লেশ দিব, 	 "उग्राय उद्गूर्णबलाय "ते तुभ्यं "सहः शत्रुसहनसमर्थं "बलं बलहेतुकं हविः "ददामि अहं प्रयच्छामि ।


২০১৪ চনৰ ২৪ মাৰ্চ তাৰিখে ৭৬ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 	 २०१५ वर्षे मार्च्-मासस्य २२ दिनाङ्के, ९२ तमे वयसि तस्य मरणम् अभवत् ।


প্ৰক্ৰিয়া 4. 	 युक्तिः ४ ।


তুমি বেজাৰ নকৰিবা মই তেওঁক আনি দিম। 	 आयान्तु तान्येव तव प्रसादाच्छुद्धयै च मे स्युः पुरुषोत्तमाय इति ।


28 ততো যীশুঃ কথিতৱান্, যুষ্মানহং তথ্যং ৱদামি, যূযং মম পশ্চাদ্ৱৰ্ত্তিনো জাতা ইতি কাৰণাৎ নৱীনসৃষ্টিকালে যদা মনুজসুতঃ স্ৱীযৈশ্চৰ্য্যসিংহাসন উপৱেক্ষ্যতি, তদা যূযমপি দ্ৱাদশসিংহাসনেষূপৱিশ্য ইস্ৰাযেলীযদ্ৱাদশৱংশানাং ৱিচাৰং কৰিষ্যথ_ 	 28 ततो यीशुः कथितवान्, युष्मानहं तथ्यं वदामि, यूयं मम पश्चाद्वर्त्तिनो जाता इति कारणात् नवीनसृष्टिकाले यदा मनुजसुतः स्वीयैश्चर्य्यसिंहासन उपवेक्ष्यति, तदा यूयमपि द्वादशसिंहासनेषूपविश्य इस्रायेलीयद्वादशवंशानां विचारं करिष्यथ।


ভাতৰ লগত দৈনিক কমেও এচপৰা ইটা খালে কৌষ্ঠকাঠিন্যৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰি। 	 इदानीमपि भारते प्रतिदिनं गृहात् बहिः रङ्गवल्लीलेखनम् अस्ति एव ।


এইৰূপে স্তৱ কৰে শ্ৰীহৰিৰ প্ৰতি। 	 क्रिस्मस् निमित्तं विशेषं भोजनं तु भवति एव - अनेकदेशेषु क्रिस्मस् पर्वणः निमित्तम् एव विशिष्टानि खाद्यानि निर्मान्ति ।


নিভৃত গৃহকোণে বা উজ্জ্বল দিবালোকে! 	 दिवसं दिवसार्धं वा मूहुर्तं वा क्षणं लवम!


1. উচ্চ ক্ষমতা, উচ্চ দক্ষতা 	 १। उच्च तन्यता शक्ति


কেৰেলাৰ কোচিত মেট্ৰ' ৰে'লসেৱাৰ মুকলি প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্র মোডীৰANN News 	 कोच्चि>प्रधानमन्त्रिणा नरेन्द्रमोदिना कोच्चि मेट्रो सेवा केरलाय समर्पितम्।


চাহ খাই উঠি আইতাকে দিয়া পাঁচ টকাটো আৰু চিচাৰ বটলটো লৈ বগী দৌৰ ল'লে। 	 ततः पञ्चवटीं प्राप्य तत्र लक्ष्मणनिर्मिताम् ।


"আল্লাহে প্ৰতিটো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু তেৱেঁই সকলো বস্তুৰ তত্ত্বাবধায়ক। 	 एवेति भगवतो वासुदेवस्य मनोवाक्कायवृत्तिभिराराधनं कृत्वा


উঃ আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ৰছুলক বিশ্বাস নকৰাক 'কুফৰ' বোলে। 	 तथैव वक्तार्थानामन्षङ्गो न चेद सः॥


3 সংখ্যাৰ শ্ৰেণী বিভাজন 	 ३ वर्गीकरणम्


পুৰাবৰ মনে" 	 चिन्तयेत्" इति


: বয়সটোযে চল্লিশৰ ওপৰ বুলি সবেই গম পাই গ'ল। 	 भित्तिमां चतुस्रस्यात्कार्यः कामं सनिर्गमः ।


প্রঃ "বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস" ৫ জুন তাৰিখে পালন কৰা হয়। 	 विश्वपर्यावरणदिनं प्रतिवर्षं "५ जून्" इति दिने अस्ति।


আৰু ঈশ্বৰে মণ্ডলীত প্ৰথমে পাঁচনি সকলক, দ্বিতীয়তে ভাববাদী সকলক, তৃতীয়তে উপদেশক সকলক স্থাপন কৰিলে; তাৰ পাছত পৰাক্ৰম কাৰ্যবোৰ, তাৰ পাছত সুস্থ কৰিব পৰা বৰ, উপকাৰ, শাসন-পদ আৰু নানা ভাষা দিলে। 	 २८ केचित् केचित् समितावीश्वरेण प्रथमतः प्रेरिता द्वितीयत ईश्वरीयादेशवक्तारस्तृतीयत उपदेष्टारो नियुक्ताः, ततः परं केभ्योऽपि चित्रकार्य्यसाधनसामर्थ्यम् अनामयकरणशक्तिरुपकृतौ लोकशासने वा नैपुण्यं नानाभाषाभाषणसामर्थ्यं वा तेन व्यतारि।


মনত ৰাখিব,আপুনি মোৰ লগত যি কৰিব,তাৰ দুগুণ উভতাই পাব সেইয়া ভালেই হওক বা বেয়াই হওক। 	 वीर उत्तिष्ठ उत्तिष्ठ कस्मात् मम पादयोः त्वं पतितः ।


চিত্ৰঃপখিলা আৰু ফুল. 	 षष्ठी- पुष्प एवं पुष्पमाला।


প্ৰশ্ন: পিত্তৰস ক'ৰ পৰা ক্ষতি হয় ? 	 (ख) श्रवणः पित्रोः तीर्थाटनं कथमकारयत्?


"শান্তি"ৰ নামত "চিৰশান্তি" প্ৰদান কৰা বিৰ্ধমী সকল নিপাত যাওক। 	 दुर्जनः सज्जनो भूयात् सज्जनः शान्तिमाप्नुयात् ।


সেইদিনা হন্তে সত্ৰৰ ছৰণ ধৰা নাম ভৈল॥ 	 त्यादिना एतदंतेन भृशौ नामालंकारो व्यज्यते ।


16যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যোৱা, তোমাৰ স্বামীক ইয়ালৈ মাতি আনাগৈ। 	 16 ततो यीशूरवदद्याहि तव पतिमाहूय स्थानेऽत्रागच्छ।


3 ওজা ঘোষণা 	 3 गगनयान मिशन घोषणा


30 মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই সকলো নঘটালৈকে এই কালৰ লোক লুপ্ত নহ'ব। 	 ३० युष्मानहं यथार्थं वदामि, आधुनिकलोकानां गमनात् पूर्व्वं तानि सर्व्वाणि घटिष्यन्ते।


আদা ১০ ইঞ্চি 	 10 Ten टेन दस १०


২৬ মে', ২০১৬ত প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰূপে শপত লৈছিল নৰেন্দ্ৰ মোডীয়ে। 	 २६ सितम्बर २०१५ दिनाङ्के जनसम्बोधनं कुर्वन् प्रधानमन्त्री नरेन्द्रमोदी


আপোনাৰ লগত কথা পাতি খুউব ভাল লাগিছে কিন্তু এৰিব লাগিব আৰু ক্ষন্তেক সময়ৰ পিচত। 	 (मृडयन्तः) आनन्दयन्तः (आ) (वः) युष्माकम् (अर्वाची) इदानीन्तनी (सुमतिः) शोभना प्रज्ञा (ववृत्यात्) वर्त्तेत।


: তইনো এইবোৰ বনাবলে ক'ত শিকিলি? 	 बालकः- तथापि कति अङ्काः प्राप्ताः ?


খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দাস পৌল আৰু তীমথিয়, খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা যি সকল পবিত্ৰ লোক ফিলিপীত আছে তেখেত সকলৰ সৈতে তেখেত সকলৰ অধ্যক্ষ আৰু পৰিচাৰক সকলৰ সমীপলৈ। 	 १ पौलतीमथिनामानौ यीशुख्रीष्टस्य दासौ फिलिपिनगरस्थान् ख्रीष्टयीशोः सर्व्वान् पवित्रलोकान् समितेरध्यक्षान् परिचारकांश्च प्रति पत्रं लिखतः।


"চুলিখিনি বৰ দীঘল হৈছে আৰু ফাটিচেও। 	 सस्य भूरिफले तद्धाम दीर्घकालं भविष्यति।


তাৰমানে সেইকাৰণে মোক পঠিয়াই দিলে তাৰপৰা। 	 मक्रमधनं प्रेषितमस्ति इति


' তেওঁলোকৰ চকু-মুখ মোৰ প্রতি কৃতজ্ঞতাত উজ্জ্বল হৈ উঠিছিল। 	 तस्याः मुखे मयि गर्वं दृष्टवान्।


জ্যাক টাইপঃ 	 नाद प्रकार ः


এতো উঁচুতে। 	 इति ऊरच् ।


সকলোতে সন্ধান কৰা হয় বিকল্প। 	 सर्वविधीनां छन्दसि वैकल्पिकत्वात् ।


কোনখন দুনীয়াত আছা? 	 कदा विहायः एव ?


উত্তৰঃ- পূৰ্ণিমা আৰু অমাবস্যাৰ দিনা চন্দ্ৰ, পৃথিৱী আৰু সূৰ্য প্ৰায় একেডাল ৰেখাত পৰে। 	 पूर्णिमायां, अमावास्यायां च दिवसे पृथिविः, सूर्यः, चन्द्रमा च एकस्यां रेखायां भवति ।


স্তেফানো চেচি (২০১০-২০১২) 	 पारणं त्रितयं चैव (०२०-०१०)


নৰৈবেক এক জাতি বৰ্ণাশ্ৰম কাৰ্য্য। 	 अस्मिन्न् एव तल् लोके कामान् दधाति ।


দু্ই ভিন্ন জাত বা সম্প্ৰদায়ৰ মাজত হোৱা (বিবাহ) । 	 एकत्वसमुदायो वा सापेक्षे वा पृथक् पृथक् ।


লক্ষ্যঃ প্ৰাপ্তিৰ। 	 अधिगमः प्राप्तिः ।


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 ततो मुनिवरश्रेश्ह्ठं वरिश्ह्ठं तपतां वरम ।


⇒হকিঙক ভাল পোৱা লোক 	 व्यत्ययेन उत्तमपुरुषः ॥


কিন্তু ভাবি চোৱা মই তোমালোকক কিমান সহায় কৰিছোঁ। 	 मया किं कार्यं करणीयमिति कृपया सूचयतु ।


বিষয়ঃ কিয়ামত 	 विषयाः- प्रत्ययः


মই তেওঁৰ সৈতে কথা পাতিম আৰু আপোনালোকক জনাম'। 	 अहं च भवांस्चावामिति भाष्योक्तेः।


/ ব্যক্তিগত কথাকাব্য, স্মৃতিকথা 	 लोकशब्दः स्मृतिवाची ।


22 কিন্ত্ৱিদানীমপি যদ্ ঈশ্ৱৰে প্ৰাৰ্থযিষ্যতে ঈশ্ৱৰস্তদ্ দাস্যতীতি জানেঽহং_ 	 सर्वज्ञत्वमधीश्वरत्वमगमत् त्वां मां तु भिक्षाटनम्॥


উত্তৰঃ ১৯০৩ চনত জন্ম হৈছিল । 	 कलेः ३६२० वर्षेषु गतेषु तस्य जन्म ।


৮ম মান উৰ্ত্তীণ । 	 आठवीं पुण्यतिथि।


1.1 আটলান্টিক মহাসাগৰ 	 ५.४.१.२ अटलांटिक महासागरः


তেওঁ সাগৰৰ তীৰত নিবাস কৰা চিমোন নামৰ মুচিয়াৰৰ ঘৰত আলহী হৈ আছে। 	 तस्मात्तेषां यत्कामनं तत्तथा भवत्येवेत्यर्थः ॥


১৯৮৯ বৰদৈচিলা সহ - পৰিচালক 	 तत्सम सह समन्वयक 1969


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 ज्ञानशक्तिं सत्यत्वेन निरूपयति ।


'rev-deleted-user-contribs' => "[সদস্যনাম বা আই-পি ঠিকনা আঁতৰোৱা হ'ল - সম্পাদনা বৰঙনিসমূহৰ পৰা আঁৰ কৰা হৈছে]," 	 -'rev-deleted-user-contribs' => '[प्रयोक्तृनाम अथवा आइपीसंकेतः अपाकृतः - सम्पादनं योगदानेभ्यः निगूढमस्ति]',


কেতিয়াও নহয়, বৰং তোমালোকে এতীমক সমাদৰ নকৰা, 	 न गृहीतं भोजनं च न च वित्तं त्वया तदा


শক্তি সাপ্লাইঃ 380V / 50Hz 	 इनपुट पावरः 380V / 50HZ / अनुकूलित


46পাছত যীচুৱে বৰ মাতেৰে কলে, "হে পিতৃ, তোমাৰ হাতত মোৰ আত্মা সমর্পন কৰিছোঁ। 	 46 ततो यीशुरुच्चैरुवाच, हे पित र्ममात्मानं तव करे समर्पये, इत्युक्त्वा स प्राणान् जहौ।


বিশ্ব এইডচ্ দিৱসৰ চিন্তাৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 इयं संसारशरीरभोगेषु वैराग्योत्पादिनी कथास्ति।


ক্ষুধায়ে তৃষায়ে দেহা কাহাৰো নৰহে॥ 	 न मरे भूखा कोई आसपास


28. এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 अथ मृत्युञ्जयं नो ब्रूहीत्येवं ब्रुवतां सर्वेषां देवानां श्रुत्वेदं वाक्यमथातस्त्र्यम्बकेनानुष्टुभेन मृत्युञ्जयं दर्शयति ।


কাৰণ তেওঁলোকে নিজকে অসমীয়া বুলি চিনাকি দিব নিবিচাৰে। 	 तेषां दर्शनमात्रेण कृतकृत्योऽस्मि सत्तम ॥


6আকাশ-মণ্ডলত আৰু পৃথিৱীৰ ওপৰত, সমুদ্ৰত আৰু সকলো গভীৰ স্থানত যিহোৱাই যি ইচ্ছা কৰে, তাকে কৰে। 	 १६ यतः सर्व्वमेव तेन ससृजे सिंहासनराजत्वपराक्रमादीनि स्वर्गमर्त्त्यस्थितानि दृश्यादृश्यानि वस्तूनि सर्व्वाणि तेनैव तस्मै च ससृजिरे।


ৰাতি তিনি বজালৈকে কিতাপ পঢ়িছোঁ। 	 सः प्रातः पुस्तकानि पठति।


ওহোঁ নাথাকে। 	 नताननः सन् ।


ভয়ংকৰ অগ্নিকাণ্ড! 	 दहोऽग्निः ।


বিশ্বাস, আস্থাৰ কোমল ছালখনত টুকুৰিয়াই চোৱা যায় আৰু এডেও-দুডেওকৈ ৰাজনীতিৰ সমীকৰণবোৰ পাতি লোৱা যায়। 	 विश्वस्य अत्वम् अकारमात्रत्वं यदा विवक्ष्यते, तदा आदित्व-सामान्यम् उक्तन्यायेन उत्कटम् उद्भूतं दृश्यत इत्यर्थः।


এওঁলোকেই প্ৰবঞ্চক আৰু খ্ৰীষ্টাৰি। 	 एवं बहुविधैः आमोदैः प्रमोदैः ख्रीष्टानुयायिनः इमं महोत्सवं सम्पादयन्ति ।


আন্দোলন প্ৰত্যাহাৰঃ ক্ৰয় কৰিব তেল 	 निविदा घोषणाः कोळसा खरेदी करणे


* ন্যুনতম সমৰ্থন মূল্য চৰকাৰে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি দিয়ে । 	 • अिधकतम लागतः अिधकतम वीकृत लागत स ट करने के िलए.


সেই কাৰণে কোৱা হয় যিটো কাম কৰা হয়, আগতেই দহবাৰ ভাবিহে কৰিব লাগে। 	 एतदेव चालंकारस्य प्रतीपत्वं यदन्येनान्यद्रम्यते ।


তৃতীয় শাৰীত পেৰোজ, যিষ্ম, আৰু কটাহেলা; 	 तृतीयं गणपतिखण्डम् - एकोनविंशोऽध्यायः


মই সমস্ত মনেৰে যিহোৱাৰ ধন্যবাদ কৰিম; ধাৰ্মিকসকলৰ সভাত আৰু মণ্ডলীৰ মাজত প্ৰশংসা কৰিম। 	 वस्तुतस्तु कोपि खगशब्दः बहुधा मेचकीबुभूषुः मेचकशब्दो भवितुमिच्छुः, मः म् इति हल्मात्रस्य आपहरणतः ईषदपहारात् पं प् इति व्यञ्जनं आप्नोतीति पापः तथाभूतस्सन् पेचकतां पेचकशब्दतामपि मेचकशब्दो बुभूषुरुक्तरीत्या पेचकशब्दोऽभूदित्यर्थः ।


2 ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচুক গভীৰভাৱে জনাৰ মাজেদি আপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি বাহুল্যৰূপে হওক। 	 २ ईश्वरस्यास्माकं प्रभो र्यीशोश्च तत्वज्ञानेन युष्मास्वनुग्रहशान्त्यो र्बाहुल्यं वर्त्ततां।


'২০-১১-১৯৯৭ -আজি আমাৰ বিয়াৰ দিন। 	 २०१३-१ अपि कालस्य यः कालः सोऽपि कालमपेक्षते ।


যেনে - 'যদি বৰষুণ দিয়ে, তেনেহ'লে মই স্কুললৈ নাযাওঁ' । 	 यत् (कि) - सः अवदत् यत् अहं श्वः विद्यालयं न गमिष्यामि।


কেৱল সেইয়াই নহয় তাৰ পঢ়াৰ নোটবোৰো তাইক মৰমতে পঢ়াই দিয়ে। 	 अत्र न केवलं समानार्थकशब्दाः अपि तु तेषां लिङ्गनिर्देशः कृतः।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 सघः पुत्रमवाप्रोति पयसा चाभिषेचनात् _


Windows DVD প্লেয়াৰ ৱেবছাইট 	 Windows DVD प्लेयर वेबसाइट


35. পাছত তেওঁ অলপ আগুৱাই গৈ, মাটিত পৰি, যদি হ'ব পাৰে, তেনেহলে সেই দুঃসময় তেওঁৰ পৰা দুৰ হ'বলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে, 	 35 ततः स किञ्चिद्दूरं गत्वा भूमावधोमुखः पतित्वा प्रार्थितवानेतत्, यदि भवितुं शक्यं तर्हि दुःखसमयोयं मत्तो दूरीभवतु।


7. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ এটাই সেই সাত জন দূতক চিৰকাল জীয়াই থকা ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধেৰে পুৰ হোৱা সাতোটা সোণৰ বাটি দিলে। 	 ७ अपरं चतुर्णां प्राणिनाम् एकस्तेभ्यः सप्तदूतेभ्यः सप्तसुवर्णकंसान् अददात्।


প্ৰতি বছৰে ব্যৱহাৰৰ বাবে আশা কৰিব পৰা দিনৰ সংখ্যা 	 विशिष्ट व्यय प्रति सत्र प्रति वर्ष


অসমত সৰ্বাধিকঃ. . . 	 अनभिमतम् अभिमतम् अल्पतरः अधिकतरः


Category Archives: বিশ্বব্যক্তি পৰিচয় 	 श्रेणी अभिलेखागारः संयुक्त राष्ट्र वर्गीकृत


NDLI: জন্ম দিনৰ পাৰ্টি 	 NDLI: जन्मदिनोत्सवः


বিদ্যাৰ্থীয়ে বিদ্যা পায় নিৰ্ধনীয়ে ধন। 	 विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनं।


কিয়নো নিজৰ ভৰিয়েই তাক জালৰ মাজত পেলাই দিয়ে, আৰু সি পাশৰ ওপৰেদি ফুৰে। 	 यथा लोके षड्रसं पानं भोजनं च दृष्ट्वा ज्ञायते अस्त्यन्यो भोक्तेति ।


১০৩. লিবিয়া ৫ 	 १०. ताइवानः ३


যি মানুহে পৰীক্ষা সহন কৰে, তেওঁ ধন্য; কিয়নো পৰীক্ষা সাফল্য হ'লে, প্ৰভুক প্ৰেম কৰা সকলক জীৱনৰূপ কিৰীটি দিবলৈ প্ৰভুৱে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, সেয়া তেওঁ পাব। 	 १२ यो जनः परीक्षां सहते स एव धन्यः, यतः परीक्षितत्वं प्राप्य स प्रभुना स्वप्रेमकारिभ्यः प्रतिज्ञातं जीवनमुकुटं लप्स्यते।


উঃ সকলো সাংবিধানিক স্বীকৃতি পোৱা ২২ ভাৰতীয় ভাষা ছফটৱের সঁজুলি আৰু ফন্টবোৰৰ চিডি মুক্তি হৈছে। 	 उत्तरम् -संवैधानिकेन अङ्गीकृतानि सर्वाणि 22 भारतीयभाषासोफ्ट्वेर् साधनानि तथा फोण्ट्स् CD च विमुक्तानि।


বিশ্ববিদ্যালয়ত মুঠ ৯ টা ছাত্ৰীনিৱাস আছে। 	 शाष्कुलिक न० शष्कुलीनां सङ्घः ठञ् ।


এতিয়া বিদেশীক ৰঙা দলিচা পাৰি আদৰিবলৈ সাজু হৈছে। 	 वर्तमानव्यपदेशेन प्रत्यक्षानुभवः प्रकाश्यते ।


Category: নৌ বাণিজ্য 	 श्रेणीःसमुद्री कानून


বিধান আৰু ভাববাদীৰ পুস্তকৰ পৰা কথা উলিয়াই তেওঁলোকক প্ৰবৃত্তি দিলে। 	 तं च सन्दरदेवोक्तं प्रतिसंदेशमूचतुः ।


তেৱেঁই আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰোঁতা; কেৱল আমাৰেই নহয়, গোটেই জগতৰে, 	 अन्हा यदेनः कृतमस्ति पापं सर्वस्मान्मोद्धृतो मुञ्च तस्मादित्युद्ध्रियमाणमभिमन्त्रयते


ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা 	 भारतीय अतंरिक्ष अनुसंधान


চাৰিজন ককাই-ভাইৰ মাজত বিশু সকলোতকৈ বুধিয়ক আৰু শক্তিশালী আছিল। 	 यस्मै वेदाश्च चत्वारो नमस्यन्त वपुर्धराः ।


মাংস আৰু পাচলিখিনি সিজোতে কমেও ডেৰ ঘণ্টা সময় লাগে। 	 "चैत्रे मासि च सम्पूज्यो घण्टाकर्णो घटात्मकः ।


মই কিমান সফল হৈছোঁ এই বিষয়ে মই নোৱাৰিম ক'ব, কিন্তু চেষ্টা মই সদায় কৰি আহিছোঁ। 	 न चाहं कामयेऽत्यर्थं यः स्याच्छत्रुर्मतो मम ॥


এনেকৈ চিঞৰিছেহি যে! 	 केचित्तु---"विधृतं स्यादरतिः" इति वदन्ति ।


ক. বুজর্গান 	 ए. जनार्दनन


আনহাতে কম উষ্ণতাত বিশেষকৈ 100 চে. 	 अतिशीत न० अतिशयितं शीतम् प्रा० स० ।


শুক্ৰবাৰ, ডিচেম্বৰ ১৮, ২০২০ 	 मितिः नोभेम्बर १८, २०२०


ৰাজস্থান, হিন্দী 	 राजसथानि सेकसि हिनदि


শাস্ত্ৰ এৰি কৰ্ম্ম কৰে মাত্ৰ লোকাচাৰ। 	 स्तोत्रपाठस्तु कर्तव्यो देवस्याग्रे समाहितः ॥


. নিমেষেই প্রভাত-আলোকে, 	 प्रातः सायं समागत्य संध्यारुपेण पूज्यते ।


20. আৰু যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, এই কথা নাম-ঘৰবোৰত তেওঁ ঘোষণা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 एवं स तत्र कौशाम्ब्यां पुत्रो वत्सेश्वरस्य ताम् ।


28আপোনালোকৰ বিৰুদ্ধী সকলৰ বাবে কোনো বিষয়ত ত্ৰাসযুক্ত নহ'ব; সেয়ে তেখেত সকলৰ অৰ্থে বিনাশ, কিন্তু আপোনালোকৰ অৰ্থে ঈশ্বৰৰ পৰাই পৰিত্ৰাণৰ প্ৰমাণ হয়। 	 २८ तत् तेषां विनाशस्य लक्षणं युष्माकञ्चेश्वरदत्तं परित्राणस्य लक्षणं भविष्यति।


মাতৃয়েও পুত্ৰক সহায় কৰিলে তেওঁৰ জীয়েকক হত্যা কৰাত। 	 यदि जनमेजयस्य पिता परीक्षितः जीवितः अस्ति, तर्हि जनमेजयः अर्जुनस्य "युवापत्यम्" अस्ति इति उच्यते ।


সমস্তে গোপীত অৰ্পি ক্রীড়িলা প্ৰৱন্ধি। 	 सर्व्वे क्रीडार्थमायाता रहस्यदेशमुत्तमम् ।


অন্যথা দিল্লীত 	 पुनः दिल्ली


কাইলৈ আমাৰ বিহু আৰু সেয়া আমাৰ বিহুৱান। 	 योऽस्माकं युष्माकञ्च रक्षकः स एवाऽस्माभिर्भजनीयः।


তোমালোকে আনন্দ মনেৰে এনেদৰে কাম কৰিবা যাতে মানুহক নহয় ঈশ্বৰৰহে সেৱা কৰিছা। 	 बद्धरागविवशास्त्वयि प्रभो नित्यमापुरिह कृत्यमूढताम् ।


ৱেবচাইট ৱেবচাইট তথ্য ব্যৱস্থাপক: 	 महत्त्वपूर्ण इमेल आरटीआई सूचना निदेशकः


খুব দ্ৰুত গতিত আমিবোৰ কামৰ স্বাভাৱিক ছন্দত আহি গ'লো। 	 वयं शीघ्रं वदरिकाश्रमं प्राप्ताः।


4. কিন্তু যেনেকৈ ঈশ্বৰে আমাক বিচাৰ কৰি বিশ্বাসী গণ্য কৰিলে আৰু শুভবার্তা জনোৱাৰ ভাৰ দিলে; তেনেকৈ আমি মানুহক সন্তুষ্ট নকৰি আমাৰ হৃদয়ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতা ঈশ্বৰকহে সন্তুষ্ট কৰি কওঁ। 	 परिप्रयन्तं वय्यं सुषंसदं सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभः ।


"যি শাস্ত্রৰ দ্বাৰা দেৱী পূজা হয় সেই শাস্ত্রই ফুলৰ মাহাত্ম্য প্রচাৰ কৰি গৈছে। 	 तस्मादस्मिन् महति पुण्यक्षेत्रे शुभचित्तमेव करणीयमात्मज्ञैः॥


সামাজিক আৰু অর্থনৈতিক বিষয়সমূহৰ সৈতে জড়িত সংস্থাবােৰৰ নাম লিখা । 	 अवयवेन सम्बन्धं व्याख्याय समुदायेन सम्बन्धादित्युक्तेः परस्परव्याघातात्।


Tags: কেন্সাৰ ৰোগ 	 अर्बुदरोगः cancer


মূলধন খাত: 	 पूंजी संरचनाः


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 तथा दर्शपूर्णमासाभ्यां स्वर्गकामो यजेतेति, दर्शः कालः, पूर्णमास इति च, किं ताभ्यां स्वर्गकामः, उत स्वर्गकामो यजेतेति, दर्शपूर्णमासाभ्याम् इति च श्येनेनेति च चित्रयेति च नैते भाववचनाः.


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 तथा च पर्वतानां ग्रहणं न भवति, कैलासश्च गन्धमादनं च कैलास-गन्धमादने ।


তোমালোকৰ কাতৰোক্তিৰ শব্দ শুনি তেওঁ অৱশ্যে তোমালোকক দয়া কৰিব। 	 कस्य तर्हि ज्ञानस्य कर्मसमुच्चयः सम्भवतीत्यत आह - यद्दैवं वित्तमिति।


এনে কৰোঁতে আনটো ভৰি পোনকৈ ৰাখিব। 	 कथं पुरिमा जातयः परस्परतो व्यापर्तमानशरीरा भवेयुः ।


সেই পুৰুষ দৰিদ্ৰ লক্ষণ। 	 दारिद्र्यं हि पुरुषस्य ।


"আপুনি জানে সেই কথা," অলংকৃতালৈ নোচোৱাকৈ ৰাহুলে কয়। 	 "स एनमविदितो न भुनक्ति" इति श्रुत्यन्तरात् ।


" এক ডবা মানুহ; পুৰুষ মহিলা। 	 इह मा भूत -- आङ्ग्यः स्त्रियः वाङ्ग्यः स्त्रिय इति।


কিয়নো মোৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আচৰণ নকৰোঁ; কিন্তু যিহকে ঘিণাও, তাকেই কৰোঁ । 	 न अहं करोमि इति मन्यते न च तत्फलम् अभिसंधते ।


প্ৰাণতো অধিক প্ৰিয় আমাৰ॥ 	 "वामनं वरदं चैव काश्यपिं चादितिप्रियम्ऽ ।


ৱিকিপ্ৰজাতিত Vanellus indicus সম্পৰ্কে অধিক তথ্য আছে 	 अधिक समाचार IND Vs NZ पर


গুৰুত্বপুৰ্ন লিংক 	 महत्वपुर्ण लिकं


পূজা অনুৰূপেসে দেৱতা দেই ফল। 	 फलं कर्मकृतौ हेतुर्येषां ते फलहेतवः॥


জ্ঞানী ৰোগী জিজ্ঞাসয় অৰ্থে যাৰ মতি। 	 (सत्तायां विद्यते ज्ञाने वेत्ति विन्ते विचारणे ।


আফগানিস্তান ১৮,৮৮৬ 	 मालादीनां च ६।२।८८


মহেশ্বৰ কাইটিয়ে মোক কথা বঢ়াবলৈ নিদি লগে লগে ক'লে, "তই তেনেকৈ কৈছ যেতিয়া সাধু এটাকে কওঁ শুনি ল'। 	 यथा एक एव ज्यष्टी दायादः तदनुरूपमपि श्रूयते इति ॥


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तमीशानन् जगतस् तस्थुषस्पतिन् धियञ्जिन्वमवसे हूमहे वयम् ।


মানসিক ৰোগ। 	 " मानसिकदासीनता।


পূৰ্বৰাগত তুমি-মই 	 -- यूयं च वयं च वयं।


আমি ৰক্ষক। 	 वयं रक्षणाय सेवामहे ।


জীৱন শৈলীব্ৰেকিং নিউজমনোৰঞ্জন 	 bignews कला साहित्य जिवनशैली समाचार


কণীত- মিঃগ্ৰাঃ . 	 -वक्रक्रमः श्र॰ ।


আল্লাহ তালাই কোৰআনৰ সংৰক্ষণ মানুহৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে নিজৰ দায়িত্বত লৈছে যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে-"নিসন্দেহে আমি নিজেই স্মৰক-গ্ৰন্থ অৱতাৰণ কৰিছো, আৰু আমিয়েই ইয়াৰ সংৰক্ষণকাৰী"। 	 तादृशस्य सोमस्य "होमनि होमे सः "अस्मत्रा अस्मासु निमित्तभूतेषु "अवसे रक्षणाय "गन्तु गच्छतु ॥


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 धर्मार्थकाममोक्षेषु निश्चयो नैव जायते ।


অফিচিয়েল ৱেবছাইট ইয়াত ক্লিক কৰক 	 अधिकारिक वेबसाइट यहाँ क्लिक करे


24. কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ, সোধ-বিচাৰৰ দিনা তোমালোকতকৈ চদোম নগৰৰ দশা সহিবৰ বাবে অধিক সহজ হ'ব। 	 24 किन्त्वहं युष्मान् वदामि, विचारदिने तव दण्डतः सिदोमो दण्डो सह्यतरो भविष्यति।


সিহঁতে নিশ্চয় ক'ব, সকলো আল্লাহৰ। 	 नान्दी पुष्करवाद्यं तस्यां हतायां यवनिकाऽपैति दृश्यतां याति च तया तिरोहितं सर्वम्।


প্ৰথমে পঢ়ি শুনি বৰ মানুহ হ। 	 प्रथमतः मानव बने ।


আৰু আঁৰ কৰি ৰখা বস্ত্ৰবোৰ তেওঁলোকৰ জিম্মাত থাকিব আৰু তাৰ সম্পৰ্কীয় সকলো কাৰ্য তেওঁলোকে কৰিব। 	 त्वं तेषां प्रतिघातार्थम् सासिं कार्मुकं च गृह्णीष्व ।


ড'হা, ৯ জানুৱাৰী, ২০১২ 	 रासस-एपी जनवरी ९, २०२१


এখন নদীৰ জলৰ ভাগ-বাটোৱাৰাৰ সন্ধি সেয়া। 	 नद्या कस्यापि नगरस्यासन्ने सोऽर्पितस्तटे ।


বাকী অর্ধেক 	 अर्धे, अर्धाः ।


17. কিন্তু এতিয়া মই নহয়, মোৰ জীৱনত নিবাস কৰা পাপেহে তাক সাধন কৰিছে। 	 १७ अतएव सम्प्रति तत् कर्म्म मया क्रियत इति नहि किन्तु मम शरीरस्थेन पापेनैव क्रियते।


ধাৰ্মিকতা কাৰ্য কৰিবলৈ কোনে তেওঁক নিজৰ ভৰিৰ ওচৰলৈ মাতিছে* কোৰচ নামৰ পাৰস্যৰ ৰজাই। 	 यः इष्टादि पुण्यं कर्म करोति, तं जना वदन्ति 'धर्मं चरत्येषः'।


তাৰ পাছত তেওঁলোকক শাসনকর্তা সকলৰ ওচৰলৈ নি ক'লে, "এওঁলোক ইহুদী মানুহ আৰু আমাৰ নগৰত এওঁলোকে গণ্ডগোল আৰম্ভ কৰিছে। 	 ताः क्रमेणैव कथ्यन्ते तन्त्रेऽस्मिन् सम्पदावहाः" इत्युपक्रम्य


সুৰৰ আজি সীমা নাই । 	 सूर्याय इदं न मम॥


বোধহয় আগতে গম পাইছিল সিহঁতৰ ক্লাচ নাই বুলি। 	 सम्भवति, रोः पूर्वस्य यस्यानुनासिको न कृत इति।


(ঙ) কছাৰীসকল কোন ? 	 (घ) आयोजनैः छात्राणां मध्ये किं भवति?


৬) ধূম্ৰপান আৰু মদ্যপান ৰ বাবে। 	 धुम्रपान र मद्यपानः


তেওঁৰ মতে মহিমাৰ সৈতে সৰু বিবাদ এটা হৈছিল। 	 दीर्घवादविवादस्य अनन्तरं सः मया सह सहमतः अभवत्।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 (तथा च शिक्षायाम् ।


১৬ ৰ পৰা ১৮ বছৰ 	 वय 14 वर्षे ते 18 वर्षे


#5. Asian Games Last held in India (এছিয়ান গেমছ ভাৰতত অন্তিমবাৰ অনুষ্ঠিত হৈছিল) - 	 Hindi News खेल अन्य खेल एशियाई खेल (टेबल टेनिस): भारतीय. . .


আৰু তুমিতো শেষত পাপাই তোমাক জোৰোণত দিয়া নাকবালি ডালো লগাই লৈছিলা। 	 २० यदा यूयं पापस्य भृत्या आस्त तदा धर्म्मस्य नायत्ता आस्त।


পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত সকলো শোধাই দিলে। 	 पितॄणामपसव्यं तत्सर्वमेवोपकल्पयेत् ।


বেয়া পৰিকল্পনা কৰা হৃদয়, বেয়া কৰ্ম কৰিবলৈ বেগাই দৌৰ মৰা ভৰি, 	 न्यस्य पूर्णान्तिकं कृत्वा कर्मण्यत्र च तर्पणम् ।


হে সময়, হে কাল, হে শিল্প. 	 शमय, इति ।


যদি সাংশাৰিক ৰজা সৈতে এনেকুৱা হয়, তেন্তে আপুনি কল্পনা কৰক যে ৰজাৰো ৰজা আৰু দেবতাৰো ঈস্বৰ আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিয়া আৰু আপোনাৰ সকলো ইচ্ছা পূৰ্ণ কৰা হব। 	 31 अतएवेश्वरस्य राज्यार्थं सचेष्टा भवत तथा कृते सर्व्वाण्येतानि द्रव्याणि युष्मभ्यं प्रदायिष्यन्ते।


তোমাৰ বিশ্বস্ততাই তোমাক বেৰি ৰাখিছে। 	 तथा भवतः चरणौ दृढा श्रद्धा सदा भवेत्।


কাৰণ মানুহজনে মোক খুব ভাল পায়। 	 मम लोके महीयते ।


ভাৰত সম্পর্কে তেওঁলোকৰ ধাৰণাত যিসকল হিন্দু নহয়, তেওঁলোক সমপর্যায়ৰ নাগৰিক নহয়। 	 सः ज्ञातवान् यत् भारतीयाः सङ्घटिताः न सन्ति अतः पराधिनाः सन्ति ।


নিজস্ব কৰ্ম শুনিলেই মুগ্ধ হয় , 	 यत्नेषु प्रयत्नों में


সেয়ে মােৰ বন্ধু বা আমাৰ ওচৰ চুবুৰীয়া কোনােবা বিপদত পৰিলে তেওঁলােকৰ ওচৰলৈ মই দৌৰি যাওঁ আৰু সাধ্যৰে যি পাৰাে সহায় কৰোঁ । 	 यदि तस्य दर्शनं क्रियते, तर्हि स सर्वं वाच्छितमर्थं दास्यति; अहं तत्र गच्छामि ।


মন বিজ্ঞান হ'ল আত্মাৰ বিজ্ঞান। 	 प्राणेषु विज्ञानमय एव आत्मा ।


ত্ৰিনীতি হিলচ. . . 	 त्रैगुण्यविषया वेदा. . .


এই তথ্য দিছিল পশ্চিমবংগ আৰক্ষীয়ে। 	 एतदधिकृत्य पश्चिमबंगालस्य आरक्षकेभ्यः निर्देशः दत्तः आसीत् ।


বিভাগৰ চৰকাৰী কৰ্মচাৰীসকল 	 विभागीय अधिकारिगण


প্ৰস্তুতিৰ কথা ক'বলৈ যাওঁতে যদি মহামাৰীটো অধিক বেয়াৰ ফাললৈ যায় আৰু ব্যাপক মৃত্যু সংঘটিত কৰি আমাৰ অনুমানতকৈ অধিক দিন থাকে, তেতিয়া কি হ'ব। 	 किंच रैवत्येव यथा रेवन्तस्तेजसा युक्ता भवन्ति तद्वत् महसा तेजसा युक्ताः "चारवः कल्याणाः स्थन भवथ ।


আৰু তাৰ সলনি শুদ্ধ সোণৰ অলঙ্কাৰবোৰকো দিব নোৱাৰি। 	 इन्द्रियं नयनं वह्निः स्वर्णादिर्विषयो मतः।


পত্রে সেৱা ল'ব। 	 अहं कार्यालये सेवां करोमि ।


10. ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যেন মণ্ডলীৰ যোগেদি স্বর্গীয় স্থানবোৰত আধিপত্য আৰু ক্ষমতা প্রাপ্ত শাসনকৰ্তা সকলৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ জ্ঞান জনোৱা হয়; 	 १० यत ईश्वरस्य नानारूपं ज्ञानं यत् साम्प्रतं समित्या स्वर्गे प्राधान्यपराक्रमयुक्तानां दूतानां निकटे प्रकाश्यते तदर्थं स यीशुना ख्रीष्टेन सर्व्वाणि सृष्टवान्।


17. পাছত সন্ধিয়া সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ লগত সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 द्वादशादित्यनामानि प्रातःकाले पठैन्नरः ।


অজু কৰিবলৈ বাৰে বাৰে পিছফালে যাবলৈ কষ্ট হয় তোমাৰ"। 	 नातः परतरं कुण्डं दुःखदं तु भविष्यति ॥


গুৰুত্বপূৰ্ণ দায়িত্ব পাই উৎসাহিত নাৰী শক্তি 	 कर्तव्यनिष्ठ स्त्रीमें अथाह शक्ति


সেয়ে ক্ষীণ দেহৰ ব্যক্তিয়ে দিনে ৬ টা কৈ মধ্যমীয়া আকাৰৰ কল খাওক। 	 अत एव सूक्ष्मत्वान्नास्य स्थूलस्य शरीरस्योपमर्देन दाहादिनिमित्तेनेतरत्सूक्ष्मं शरीरमुपमृद्यते ॥


" সি তাৰ ঠাইতে থিয় হৈ থাকিল। 	 तेषां तु सांत्वनोर्थाय समीपस्थः सदाभवत् ।


50 যীশুস্তমৱদদ্ গচ্ছ তৱ পুত্রোঽজীৱীৎ তদা যীশুনোক্তৱাক্যে স ৱিশ্ৱস্য গতৱান্_ 	 50 यीशुस्तमवदद् गच्छ तव पुत्रोऽजीवीत् तदा यीशुनोक्तवाक्ये स विश्वस्य गतवान्।


তেওঁ তেতিয়া এক মহান সিদ্ধযোগীনী গৌৰী দেৱীৰ কাষলৈ যায়। 	 साधारणमिति देवीभागवतस्यैव महापुराणत्वं बोधयति


এওঁ এজন বৈষ্ণৱ কবি আছিল । 	 स हि वैदभेरीतः कविः ।


ত্ৰিমূৰ্তি উদ্যান 	 त्रिमूर्ति त्रिमूर्ति अपार्टमेंट


নকৰিবা ভয় দেখি ৰণ ঠাই, 	 इति यः कुरुते भक्तया केशवार्चनमुत्तमम् ॥


দীঘল দি দিওঁ আৰু। 	 आथर्वणेन संस्नातां पुनर्मामेत्यथेति च ।


17সেই সময়ত যিচয়ে তেওঁৰ পুতেক দায়ূদক ক'লে, "তুমি এক ঐফা ভজা শস্য আৰু দহটা পিঠা লৈ, ছাঁউনিত থকা ককায়েৰা সকলৰ ওচৰলৈ যোৱা। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


আমি এওঁৰ মানত মানুহে নহওঁ। 	 अस्माद् एव तेन लोकान् न_एति ।


14 অহং যদ্যদ্ আদিশামি তত্তদেৱ যদি যূযম্ আচৰত তৰ্হি যূযমেৱ মম মিত্ৰাণি_ 	 भवतां यदि वांछास्ति प्रागच्छन्तु मया सह॥


হাতৰ বন সৰকি পৰে । 	 सिंहानां हस्तिहन्तॄणां निहतानां नखच्युतैः ।


অপ্ৰত্যাশিত আছিল 	 ते आशाजनकानि


"আদিতে বাক্য আছিল,আৰু বক্য ঈশ্বৰে সৈতে আছিল, আৰু বাক্যই স্বয়ং ঈশ্বৰ। 	 १ आदौ वाद आसीत् स च वाद ईश्वरेण सार्धमासीत् स वादः स्वयमीश्वर एव।


কফী খাওঁ আহক: 	 मिलित काफियाः


আক্রমণাত্মক হৈ উঠে। 	 अक्रः आक्रमणात् ।


ভাইৰাসেৰ বিৰুদ্ধে সমন্বিত যুঁজ - 	 Antivirus program प्रति विषाणु क्रमादेश


স্বাধীনতাৰ আঁৰ কথা. . 	 यः स्निह्यतीत्यर्थः ।


তেওঁ মোৰ সহায়, আৰু মোৰ ঈশ্বৰ। 	 god is my keeper = ईश्वरः अस्ति मम रक्षकः


: অভিনেতা, পৰিচালক আছিল। 	 शिक्षानिदेशकः कार्यक्रमस्य मुख्यातिथिः आसीत् ।


দূৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, ইন্টাৰনেটৰ যোগেদি তথ্যৰ প্ৰচাৰ সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত নহয়। 	 दुर्भाग्यतया अन्तर्जालमाध्यमेन सूचनानां सम्प्रेषणं पूर्णतया सुरक्षितं न भवति।


22 অপৰং কণ্টকানাং মধ্যে বীজান্যুপ্তানি তদৰ্থ এষঃ; কেনচিৎ কথাযাং শ্ৰুতাযাং সাংসাৰিকচিন্তাভি ৰ্ভ্ৰান্তিভিশ্চ সা গ্ৰস্যতে, তেন সা মা ৱিফলা ভৱতি_ 	 १६ अपरञ्च एतद् गृहीय मेषेभ्यो भिन्ना अपि मेषा मम सन्ति ते सकला आनयितव्याः; ते मम शब्दं श्रोष्यन्ति तत एको व्रज एको रक्षको भविष्यति।


তেনেহলে ৰজাই বাঁহীও বজায় নহয়নে? 	 किं राजसु न पूज्यते ?


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 जगद्बीज जगद्धाम जगत्साक्षिन्नमोऽस्तु ते।


ৱিকিপিডিয়ানৰ মনৰ কথা ৰ সংকলনখনত মই লাগি দিব পাৰোঁ। 	 अहम् आङ्ग्लभआषायाम् विकिपीडियायाम् लेखान् परिवर्तनम् करोमि।


চক্ষুও নাই কানা-আন্ধা 	 न भाया कोई आँखों को।


যীচুৱে তাইক দেখি মাতিলে আৰু ক'লে, "হে নাৰী তোমাৰ শক্তিহীন অৱস্থাৰ পৰা তুমি মুক্ত হোৱা। 	 ततो नरपतिर्दृष्ट्वा धार्मिकं तनयं शुभम्।


ভাগৰি পৰিও তুমি যুঁজখন চলাই গৈছিলা, 	 भवत्यः गतवत्यः आसन्


এই ভােটাৰসকলৰ ভিতৰত কেৱল ১৫ শতাংশ ভােটাৰহে শিক্ষিত আছিল । 	 केवलं प्रतिशतं पञ्च जनाः एतादृशानि फलकवीडियोचित्रादीनि सज्जीकर्तुं शक्नुवन्ति।


ইয়াৰ চাৰিওফালে ওপৰত বাৰটা অংগমঠ আছে। 	 __ इति चतुर्थाध्यायस्य द्वादशः खण्डः ।


11. আপোনালোকে জানে, পিতৃয়ে নিজৰ সন্তান সকলক ব্যৱহাৰ কৰাৰ দৰে আমিও আপোনালোকৰ প্ৰতিজনক উপদেশ, উৎসাহ আৰু সান্ত্বনা দৃঢ়ভাবে দিছিলোঁ যাতে, 	 वीक्षितेनापि पितृसंस्कारं कृत्वा यज्ञशेषसमापनम्


: মৃত্যুদণ্ড আৰু আজীৱন কাৰাবাস দুয়োটাই অনৈতিক, কিন্তু কোনোবাই মোক যদি সোধে যে দুটাৰ ভিতৰত কোনটো বিচাৰিবা, মই আজীৱন কাৰাবাস হে বিচাৰিম। 	 महान्तोऽपि मृत्योः पथैव प्रयाता असंख्याश्च जाता मृताश्चापि मह्याम् ।


ইনকুবেচন পিৰিয়ড ? 	 वृषभादीन्तृतीयन्तु इन्द्र ?


চতুৰ্দ্দশ কোটি, ৰাক্ষস সহিতি, 	 24 चतुर्दश सहस्राणि राक्षसानां हतानि ते


বিৰক্তিত চমুকৈ কলো, "ঠিক আছে। 	 'लोप इति वर्त्तते, 'हल् इति च।


লক্ষণীয়ভাৱে দুর্নীতিত জড়িত থকা আৰক্ষীকো ৰেহাই দিয়া নহ'ব বুলি তেওঁ ঘোষণা কৰে। 	 सः न कथयति काङ्ग्रेसदलेन भ्रष्टाचारः न कर्तव्यः।


আপুনি জানে মই কোন? 	 प्रेतराजः "तुम जानते हो हम कौन हैं?


9কিন্তু পুনৰ আকাশৰ পৰা নে স্ৱর্গৰ পৰা উত্তৰ আহিল, "ঈশ্বৰে যিহকে শুচি কৰিলে, সেইবোৰ তুমি বৰ্জিত নুবুলিবা। 	 इतिश्रुत्वा स्तवं देवः शब्दमाह नृपायतम् ।


মৰমেৰে, সেয়ে তহতক দিলোঁ সকীয়াই 	 मरीचेः कश्यपो जज्ञे ततः सर्वं प्रतिष्ठितम् ।


অথচ এনেকৈয়ে ইয়াতে হেনো, জানোঁ জানোঁ, 	 हेयाहेयं च तथा यो जानाति स हि सद्दृष्टिः ॥


(ঘ) চৈয়দা আনােৱাৰা টাইমুৰ । 	 () अध्यायसंज्ञं तं विद्धि कालांशं मुनिसत्तम ।


শোকসন্তপ্ত পৰিয়ালবৰ্গলৈ সমবেদনা জ্ঞাপন কৰিছো। 	 शोक संतप्त परिवारके प्रति संवेदना!


বিহু-কুঁৱৰী প্ৰতিযোগীতা আৰু আলোচনা-চক্ৰ এখন পাতি দিম। 	 अन्यान् लेखान् च परिशील्य सूचयिष्यामि ।


হে মোৰ দর্শকবৃন্দ, মোৰ শ্রোতা, মোৰ একান্ত সাক্ষী, সহচৰ, প্রত্যক্ষদর্শী, সতীর্থ, নজৰদাতা, 	 गत्वाहवनीये समिधम् अभ्यादधाति समिद् असि, तेजो ऽसि, तेजो मयि धेहि, स्वाहेति।


CBI ৰ দ্বাৰা তদন্ত কৰোৱাৰ দাবী 	 CBI द्वारा अनुसंधान के उपरान्त अभियुक्त


আহানঃ গুড আইডিয়া ভাবি। 	 नेहे , उत्तमः विचारः ।


xx চুদা চুদি 	 स्पेनिश Xxx कमबख्त


শ্ৰেণীঃৰাভা জনগোষ্ঠী 	 Geo-16 राजस्थानः जनसँख्या


এস্তোনীয় ভাষা 	 एस्टोनियन भाषा - भाषा


ধীৰাজ দে লামডিং Neindia News 	 संयमता अपनाऔँः इन्सेक " News of Nepal


সকলো ডাক্তৰৰ কাণ থিয় হৈ গ'ল। 	 ते सर्वे चिकित्साकार्येषु योजनीयाः ।


● ৰাজ্যত উৎকট গৰমত মৃতৰ সংখ্যা ৭ জনলৈ বৃদ্ধি । 	 आयोगस्य समर्थने जनसेवनव्यवस्थायै अधिकाधिकायुः सप्तविंशतीति अकथयत्।


নাই যুক্তি, নাই মুক্তি, তৱ কৃপা বিনে হে। 	 विभूषणं शील-समं न चान्यत् सन्तोष-तुल्यं धनम् अस्ति नान्यत् ॥


শৈলী ইউরোপীয় শৈলী 	 शैलीः यूरोपीयन शैली


আই.এছ.ৰ প্ৰয়োগ কৰিছিল। 	 ILog कार्यान्वयन


তুমিয়েই ৰাখিবা আমাৰ জাতি-মাটি আৰু ভেটি 	 यूयं वयं तथा चान्ये संजाताः प्राणिनो भुवि ॥


প্রথমবাৰৰ বাবে চৰকাৰীভাৱে আক্রান্ত স্বাস্থ্যকর্মীৰ সংখ্যা জনালে চীনা চৰকাৰে। 	 अस्मिन् वर्षे सार्वजनिका वैद्यकीया सेवा विश्वे एव प्रथमवारं चीनादेशे आरब्धा ।


19. তুমি প্ৰিষ্কা, আক্কিলাক আৰু অনীচিমৰ ঘৰ লোক সকলক মঙ্গলবাদ দিবা। 	 रां अग्नये शक्तिहस्ताय तेजोऽधिपतये अजवाहनाय सपरिवाराय नमः ।


আৰু তাৰ শিক্ষক কোন? 	 तस्य गुरोः गुरुः कः ?


12. সেই সিংহাসনৰ আগত সৰু বৰ সকলো মৃত সকলক থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; আৰু কেইখন মান পুস্তক মেলা হ'ল; পাছত আৰু এখন পুস্তক মেলা হ'ল- জীৱন পুস্তক। 	 कुर्वन्नेव निर्वर्तयन्नेव इह कर्माणि अग्निहोत्रादीनि जिजीविषेत् जीवितुमिच्छेत् शतं शतसंख्याकाः समाः संवत्सरान् तावद्धि पुरुषस्य परमायुर्निरूपितम् तथा च प्राप्तानुवादेन यज्जिजीविषेच्छतं वर्षाणि तत्कुर्वन्नेव कर्माणीत्येतद्विधीयते एवम् एवंप्रकारे त्वयि जिजीविषति नरे नरमात्राभिमानिनि इतः एतस्मादग्निहोत्रादीनि कर्माणि कुर्वतो वर्तमानात्प्रकारात् अन्यथा प्रकारान्तरं नास्ति, येन प्रकारेणाशुभं कर्म न लिप्यते; कर्मणा न लिप्यस इत्यर्थः अतः शास्त्रविहितानि कर्माण्यग्निहोत्रादीनि कुर्वन्नेव जिजीविषेत्।


দিয়া মোক সেৱাৰস সাৰ। 	 त एव भक्ता मे देवि त एव मम सेवकाः ।


10"দুজন মানুহে ধৰ্মধামত প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ গ'ল; তেওঁলোকৰ এজন ফৰীচী, আন জন কৰ সংগ্রহকৰী। 	 १० एकः फिरूश्यपरः करसञ्चायी द्वाविमौ प्रार्थयितुं मन्दिरं गतौ।


"দেৱী এই কাম নকৰিবা দেৱী, চৰণ স্পৰ্শ কৰি মোক পাপী নসজাবা। 	 तज्-ज्ञोऽहम् अज्ञोऽहम् अतीव पापी।


এই এপ টো শীঘ্ৰেই মুকলি কৰি দিয়া হ'ব। 	 अस्य आवेदनपत्रं शीघ्रमेव प्रकाशयिष्यते ।


দিবা নিশি প্রভাত বেলা। 	 प्रगृणत इम ईड्यं सुप्रभातं प्रभाते ॥


ইয়াত দুটা প্ৰাকৃতি লগ লাগি আছে; এটা sing আৰু আনটো -er। 	 सामवेदस्य द्वौभागौ स्तः, अर्चिकः गानं च ।


" - ৰাইয়ন। 	 आरण्यान् ।


মোৰ এনে হেন স্বামীৰ এনে দশা কিয় কৰিলা প্ৰভু। 	 सर्वसमर्थः स्वामी रामोऽपि माम् अत्र विद्यमानां ज्ञात्वा आगमिष्यत् ।


হিমালয় পৰ্ব্বতত। 	 हिमालयपर्व्वतः ।


ইয়াৰ ভিতৰত দুই তৃতীয়াংশ হৈছে মহিলা। 	 तिक्ताख्या स्त्री तिक्तेति आख्या यस्याः ।


অধ্যায় ১৭ ঃ তৰা আৰু সৌৰজগত 	 अध्यायः १७ तारकाः सौर-परिवारश्च


হৌক মৃত্যু তাক মই নকৰোহু ভয়॥ 	 किम् नु मृत्योर् भयम् न अस्ति माम् वक्तुम् परुषम् वचः ।


পমিছে হৃদয়, 	 हृदयाद' धिजायसे;


নিজ যশ প্ৰিয় প্ৰভু দেৱ দামোদৰ। 	 यत् प्रभो शिविकां देव प्रीतो भव जनार्द्दन ।


সেই পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ তুলি নিয়া হ'ল; 6আৰু সেই তিৰোতা এক হাজাৰ দুশ ষাঠি দিনলৈকে প্ৰতিপালিত হ'বলৈ মৰুপ্ৰান্তত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই যুগুত কৰি থোৱা যি ঠাই আছিল, সেই ঠাইলৈ পলাই গ'ল। 	 असदेव रजतं प्रत्यभादिति रजतासत्त्वप्रमाणस्योपन्यस्तत्वात्।


(এট'ন ভিতৰৰপৰা ওলাই আহে) 	 (पीडां साड्डे अन्दर


চুষা থাই Ladyboys মোরগ 06:18 	 एशियाई मरोड़ते ladyboy 06:00


৫৬-১: যখন কিয়ামত ঘটিবে, 	 ५६ - ७१ - इदम् तर्हि पारिखीयः ।


কিহৰ আকৌ চৌত্রিশ-ছয়ত্রিশহ্লহ্ল 	 षड्त्रिंशे च त्रयस्त्रिंशे चत्वारिंशे सुतक्षयः ॥


মুলা - আমি যে একো বুজিব পৰা নাই, তোমাৰ এই ক্ষমা ভিক্ষাৰ কাৰণ! 	 राक्षसः--आः, अविदितवृत्तान्त एव कथं मामाक्षिपसि ।


বিশ্বাসৰ প্ৰেতাত্মা , 	 अतोऽप्यत्र विश्वात्मानं तमेवाह।


পূর্ণাঙ্গ বৈজ্ঞানিক জ্ঞান 	 4. अध्ययन पद्धति पूर्णतः वैज्ञानिक


....তাই বাস্তৱলৈ ঘূৰি আহিল । 	 ..तत् किमुच्यते आगच्छतीति।


22. কিয়নো মই আন্তৰিক পুৰুষৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বিধানত সন্তুষ্ট হৈছোঁ; 	 अनवकाशोऽयमिति परमेवेति नियमानुपपत्तिः ।


আমি আধুনিক মানুহেও কিন্তু সকলো সময়তে ঈশ্বৰৰ লগতে সানমিহলি কৰি অজস্র অচিন ভয়ক ভজোঁ- অর্থহীন আচাৰ-অনুষ্ঠান, বলি, অর্ঘয, উপাচাৰ দি প্রসন্ন কৰিবলৈ যত্ন কৰোঁ। 	 वयं सर्वे संस्कृतानुरागिणः षोडशसंस्कारान्, अन्यानि शुभ-कार्याणि च आचरामः।


নেইমঃ কিতাপ/বুক। 	 पुष्पादीक्षितायाः पुस्तकानि / Pushpaji Books


জ্যাকসন হাইটস্ নিউইয়কর্ দিয়া দিছি 	 उगु ज्याझ्वः वंगु अाइतवाः न्यूयाेर्कया ज्याक्सन हाइटय् जूगु खः ।


শব্দটোৰ অর্থ ৰূপান্তৰ, সংশোধন, বিনিময়। 	 उत्तरपेक्षया वाशब्दः _ तद्धिपरिवर्तिनों वा वणौ इति।


তেওঁলোকৰ বাবে নিজৰ ক্ষুদ্র সক্ষমতাৰে যি পাৰোঁ কৰিছোঁ। 	 क्षमते तं संघस्य यस्मात् तूष्णीम् एवम् एतद् धारयामि।


কালিৰ দিনটোতে আক্ৰান্ত ২ লাখৰো অধিক লোক। 	 अस्मिन् नगरे कर्मचारि रूपेण ४ लक्षं जनाः प्रतिदिनम् आगमिष्यन्ति।


সেউজী পাহাৰ! 	 पर्वतवारि !


গণিতৰ কুইজে আমাক আমাৰ জ্ঞান বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰে। 	 शिक्षकाः अस्माकं ज्ञानं वर्धयन्ति।


একশৰ পৰা ন শ, চতুৰ্থ সাৰিত এক ১০০০০ অযুত। 	 इत्येकाशीतिसंयुक्तं सहस्राणां चतुष्टयम् ।


ইউ/পি সভা খরচ বাবদ 	 USD / EUR रूपांतरण सारणी


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे मार्त्तण्डस्यैकविंशतिनामानुकीर्त्तनं नाम एकत्रिंशोऽध्यायः॥


শক্তিঃ বৈদ্যুতিক 	 विद्युतः विद्युतोः विद्युताम्


আৰু নাই দেখা । 	 न त्वयि दृष्टिं ददाति।


আৰু পেয় নৈবেদ্যৰ দ্ৰাক্ষাৰস কোনে পান কৰিছিল? 	 केन मृगस्य कृते पाशः योजितः?


এহি গোট গদা মোৰ সহস্ৰ লোহাৰ। 	 यस्या गृहे लोहयन्त्राण्युत्पद्यन्ते सहस्रशः ।


অপুষ্টিকৰ খাদ্য, 	 यतः पापानि भक्तानां भक्षयिष्यति तत्क्षणात् ।


শ্ৰদ্ধা,ভক্তি, সহায়ৰ হাত, 	 पणिर्व्यवहारः स्तुतिश्च ।


কাষৰ বিচনাখনত শুভ্ৰবগা কাপোৰখন উৰি নীলাই সপোন ৰছিচে। 	 समीयुस्ते सुसंरब्धा रोषादन्योन्यमाहवे।


এই কথাষাৰ শুনি সেই মানুহজনে এই চুফীজনকো হত্যা কৰিলে তেতিয়া ১০০জন মানুহক হত্যা কৰা সম্পূৰ্ণ হ'ল । 	 तत् वचनं श्रुत्वा क्रोध संयुक्त नयनः तेषां सर्वेषां स रोषं इदं अब्रवीत् ॥


তত্ত্বমূলক ৰচনা 	 तत्ववती धारणा


মুক্ত হওঁ হওঁ । 	 मुक्तं भवति ।


সেয়া ১৯৯৭ চনৰ কথা। 	 तस्य प्रारम्भः इ स १९९९ तः अभवत्।


সাহিত্যঃ আপোনাৰ বয়স কিমান আছিল তেতিয়া? 	 कः तिम्रो उमेर कति भयो?


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 अत्राहुः-- निरनुबन्धेषु सानुबन्धेषु च प्रत्येकं लृकारपाठे विपरीत गौरवं स्यात्।


শেষ কথাতেই সহমত 	 पूर्णरूपेण अपनी सहमति


১৬ ফেব্রুৱাৰীৰ পৰা হাইস্কুল আৰু হাইমাদ্রাছা শিক্ষান্ত পৰীক্ষা 	 UP Police Exam Date - 18 & 19 June पुलिस भर्ती परीक्षा तिथि


কাৰণ যেতিয়া আমি দূৰ্বল কিন্তু আপোনালোক বলৱন্ত, তেতিয়া আমি আনন্দ কৰোঁ; আৰু আপোনালোকৰ সম্পূৰ্ণতাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনাও কৰোঁ। 	 यथा वयं हवीमभिः पुरुप्रियं विश्पतिं हव्यवाहमग्निमग्निं वृणीमहे, तथैवैतं यूयमपि सदा हवन्त गृह्णीत ॥


যদি ৰাজনৈতিক দলে অপৰাধৰে জড়িত ব্যক্তিক টিকট দিয়ে, তেন্তে দলে ইয়াৰ কাৰণো দৰ্শাব লাগিব। 	 यदि स्थानाशी कस्यचित् राजनैतिक दलस्य प्रतिनिधिः तर्हि तस्मिन् वर्तमानाः अपराधव्यवहारवृत्तान्ताः सूचयितव्याः!


উচ্চ কম্পাঙ্ক pcb 	 उच्च घनत्व पीसीबी


এইটো কেনেকুৱা প্ৰশ্ন! 	 इति प्रजापालप्रश्ने ।


(ক) সক্ৰিয় অসংক্ৰম্যতা (এক্টিভ ইমিউনিটি) আৰু 	 - विकलांगता भेदभाव अधिनियम (Cwlth); तथा


মাটিৰ আৰু পানীৰ সংৰক্ষণ 	 जल-संरक्षण व जल-उपचार


তেজত প্ৰতিবাদ,সত্ত্বাত বিপ্লৱ। 	 क्रान्तिवृते कर्णः, तत्क्रान्तिज्या लङ्काक्षितिजे भुजः ।


: আৰে খাওঁক, মদ খাওঁক। 	 अपिवऽः पिवऽो व सवाव ाम ्


চীন-ভাৰত সম্পৰ্ক 	 भारत-चीन रिश्तों पर भाषण


10. পঞ্চম দূত জনে পশুৰ সিংহাসনৰ ওপৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে তাৰ ৰাজ্য অন্ধকাৰময় হ'ল; আৰু তেওঁলোকে মনোকষ্টত নিজ নিজ জিভা কামুৰিলে; 	 तत्र सिंहासनरहितं हि द्यूतं सिंहासनसहितराज्यतादात्म्यं कथमवलम्बेतेत्यारोपोन्मूलयितृयुक्तिनिराकरणायारोप्यमाणे राज्येऽपि सिंहासनराहित्यं कल्प्यते ।


5. তেনেকুৱা মানুহক মাংসৰ বিনাশৰ অৰ্থে চয়তানৰ হাতত শোধাই দিয়া উচিত, যাতে প্ৰভু যীচুৰ দিনা তেওঁৰ আত্মাই পৰিত্ৰাণ পায়। 	 तस्माति यस्मा एतेसं सत्तानं ञातिमित्तसंयोगं ञातिमित्तपरिभोगमत्तं ठपेत्वा इतो परं अञ्ञं नत्थि, तस्मा।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे जम्बूद्वीपनिरुपणं नामैकोनविंशोऽध्यायः ॥


পুৰুষ আৰু মহিলা বেলে নৃত্য শিল্পী 	 पुरुषाः शस्त्रहस्ताश्च नृत्यगीतैश्च योषितः ।


কথাষাৰ কৈ দেউতাকে ঘৰৰ পৰা ওলাই এপাক বাহিৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 सा च दूतिका छिन्ननासिका स्वगृहं गत्वा


12. তেওঁৰ গাৰ পৰা গামোচা বা কাপোৰ নৰিয়া মানুহৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱাত, তেওঁলোকৰ ৰোগ আতৰিল আৰু ভূতৰ আত্মাবোৰো ওলাই যোৱাত তেওঁলোক মুক্ত হ'ল। 	 ततो रहसि स्वसुहृदे माधव्याय कण्वसुताशकुन्तलादर्शनेन जातमात्मनोऽवस्थां न्यवेदयत् दुष्यन्तः ।


অসমীয়াত ৯০ টা প্ৰবন্ধ আছে। 	 केचिदमुं ९९० खीष्टाब्दभवमाहुः ।


ভয়, শংকা আৰু নিৰাপত্তাহীনতা । 	 भय, त्रास, भय के कारण निः साहस


: একত্ৰিশ মিনিট, 	 अथैकादश क्षणाः ।


"এতিয়া দেখুৱাম আপোনালোকক এনেকুৱা এটা দৃশ্য যিটো আপোনালোকে চাগৈ আগতে দেখা নাছিল । 	 "वः युष्मदर्थम् "इमा "हव्या एतानि हवींषि "चकृम अतस्तानि "जुषध्वम् ।


সেই ভুমিকম্পৰ দ্বাৰাই সাত হাজাৰ লোক হত হ'ল; আৰু অৱশিষ্ট সকলে ভয়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰিলে। 	 अथ खलु तस्यां वेलायां बुद्धानुभावेन षड्विकारं महापृथिवीचालोऽभूत्, षोडशानां च भिक्षुसहस्राणामनुपादायास्रवेभ्यश्चित्तानि विमुक्तानि, सप्तानां भिक्षुणीशतानां त्रयाणां चोपासकशतानां चत्वारिंशतश्चोपासिकासहस्राणां षष्टेश्च कामावचराणां देवकोटीनियुतशतानां विरजो विगतमलं धर्मेषु धर्मचक्षुरुत्पन्नम्॥


জানুৱাৰি সংখ্যাৰ সম্পাদকীয় 	 जनवरी माह आपूर्ति प्रतिवेदन


ৰাজ্যিক শিক্ষা-গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ, অসম 	 राज्य शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद, असम


5. তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 आवो यद दस्युहत्ये कुत्सपुत्रं परावो यद्दस्युहत्ये कुत्सवत्सम ।


নিৰ্বাচনী সভা 	 निर्वाचन सभाये


আৰু 'তোমালোক মোৰ লোক নোহোৱা,' এই কথা যি ঠাইত তেওঁলোকক কোৱা হৈছিল, তাত তেওঁলোক জীৱনময় ঈশ্বৰৰ সন্তান বুলি প্ৰখ্যাত হ'ব। 	 अयम् अपि अनार्यशीलः, तुरीयम् उपायम्अन्तरेण, न माम् आर्यपुत्रस्य समर्पयिष्यति ।


সাঅঃ একেখিনি উদ্যোগ এতিয়া প্ৰান্তিকেও লৈছে। 	 अस्याः कृते जगच्चापि युक्तमित्येव मे मतिः ॥


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि तु साधनाव्यापक इत्येवोच्येत, तर्हि तत्रैव महानसत्वमुपाधिः स्यात् ।


আলোচিত গ্ৰন্থখন পেংগুইন ইন্দিয়াই প্ৰকাশ কৰিছে। 	 पुस्तकमिदं पेङ्ग्विन् बुक्स्, इण्डिया इत्येते प्रकाशितवन्तः ।


তুমি সাক্ষী হিচাপে চহী কৰি দিবা"। 	 स त्वं साक्षाद् विष्णुरध्यात्मदीपः ॥


এওঁলোকৰ অধ্যয়নৰ প্রতি আগ্রহী হ'লে দেশৰ শিক্ষা আগবাঢ়ি যাব। 	 यदि स्वदेशवासिनः तेषां ज्ञानस्य लाभः लभन्ते, तर्हि इयं शिक्षानीतिः सफलं वर्तते।


WikiEditor 0.5.2 (be74357) ০৯ঃ৫৯, ১৪ জানুৱাৰী ২০২০ GPL-2.0-or-later এখন বহলাব পৰা ৱিকিপাঠ্য সম্পাদনা ইণ্টাৰফে'চ আৰু বহু বৈশিষ্টসম্পন্ন মডিউল প্ৰদান কৰে Derk-Jan Hartman, Trevor Parscal, Roan Kattouw, Nimish Gautam আৰু Adam Miller 	 WikiEditor 0.5.3 (0c75afb) ११ः५१, १८ जून् २०२१ GPL-2.0-or-later मध्यस्थसम्पादनयोग्यं विस्तारशीलं विकिपाठ्यांशं विविधानुकूलकारिणः विभागान् च प्रददाति Derk-Jan Hartman, Trevor Parscal, Roan Kattouw, Nimish Gautam तथा च Adam Miller


আনহাতে, পৰম দৰিদ্ৰতাৰ ধাৰণাটো তুলনাৰ পৰা আবির্ভাব হয় । 	 एनां स्थितिमेव "दरिद्रतारेखा" इत्यत्युच्यते ।


প্ৰাৰ্থনাৰ বিষয়; স্ত্ৰীলোকৰ কর্তব্য 	 पुरुषैः सुखलेशवञ्चितैर्मधुलुब्धैः कमलं यथाऽलिभिः ।


- কথাটো এই, - মানৰ উপদ্ৰৱ বৰকৈ অসহনীয় হোৱাত, স্বৰ্গদেৱে ৰণ কৰিবৰ ইচ্ছাৰে কিছুমান সৈন্য় লৈ উজাই আহিছে। 	 ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति।


কিয়নো বহুতে ধুনীয়া নাৰীক বস্তুবাদী, অহংকাৰী আৰু মুৰ্খ বুলিও ভাবে। 	 १० यतस्ते बहवो ऽवाध्या अनर्थकवाक्यवादिनः प्रवञ्चकाश्च सन्ति विशेषतश्छिन्नत्वचां मध्ये केचित् तादृशा लोकाः सन्ति।


মৃত লোকসকল পুনৰ জীৱিত হ'বনে? 	 कथं पुनरवगम्यते पशवोऽस्यान्नस्य स्वामिनः?


মোৰ হন্তে ভয় তাৰ? 	 मयि स्थिते किं भयेन ?


8বিশেষকৈ আপোনালোকৰ মাজত পৰস্পৰে আগ্ৰহযুক্ত প্ৰেম ৰাখক; কিয়নো প্ৰেমে পাপ সমূহ ঢাকে। 	 तस्मिन्नानन्द समये मारः पापीयांस्तुष्ट उदग्र आत्तमनाः प्रमुदितः प्रीतिसौमनस्यजातो भवति, संहर्षजातो हर्षितचित्तः प्रीतिप्रामोद्यजातो भवति।


#অসম ভৱন-নতুন দিল্লী 	 # असम vs दिल्ली


উবেৰ পাছঃ ভাৰতত. . . 	 चरत पुरतो भारताः


আৰু সাগৰৰ পৰা বহু দূৰলৈ সান্ধ্য-ভ্ৰমণ কৰে। 	 एतानि पत्तनानि समुद्रतटात् दूरं स्थितानि भवन्ति ।


2 যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তকত যেনেকৈ লিখা আছে, 	 38 यशैया अगमवक्तां धया थकूगु खँ सत्य जुइत थथे जूगु खः - "हे परमप्रभु, जिमिगु खँ सुनानं विश्वास मयाः।


সাৰল্যৰ লগতে ঔজ্জ্বল্য আৰু প্রত্যয়েৰে। 	 सर्वगं सर्वधातारं सर्वेशमपराजितम् ।


aswiki শ্ৰেণীঃসমাজ বিজ্ঞান 	 hiwiki श्रेणीःसामाजिक अनुसंधान


২/ যুৱক শ্ৰেণী 	 २ युवत्यां


30 সোৱদদ্ এষ মম লোচনে প্ৰসন্নে ঽকৰোৎ তথাপি কুত্ৰত্যলোক ইতি যূযং ন জানীথ এতদ্ আশ্চৰ্য্যং ভৱতি_ 	 30 सोवदद् एष मम लोचने प्रसन्ने ऽकरोत् तथापि कुत्रत्यलोक इति यूयं न जानीथ एतद् आश्चर्य्यं भवति।


তেওঁ মাংসত প্ৰকাশিত হ'ল, আত্মাত ধাৰ্মিক বুলি গণিত কৰা হ'ল, দূতবোৰৰ দ্বাৰাই দেখা পোৱা গ'ল, অন্যান্য জাতি সকলৰ আগত ঘোষণা কৰা হ'ল, জগতত বিশ্বাস কৰা হ'ল, প্ৰতাপত তুলি নিয়া হ'ল। 	 ऊर्ध्वः परमात्मभूतः सन् अधोभवात्संसारात् उत्क्रम्य ज्ञानावद्योतितामलसर्वात्मभावमापन्नः सन् अमुष्मिन् यथोक्ते अजरेऽमरेऽमृतेऽभये सर्वज्ञेऽपूर्वेऽनपरेऽनन्तरेऽबाह्ये प्रज्ञानामृतैकरसे स्वर्गे लोके स्वस्मिन्नात्मनि स्वे स्वरूपे अमृतः समभवत् आत्मज्ञानेन पूर्वमाप्तकामतया जीवन्नेव सर्वान्कामानाप्त्वा इत्यर्थः ।


14. আমাৰ বিৰুদ্ধে ধাৰৰ অভিযোগ থকা হাতে লিখা যি আজ্ঞাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ খন আমাৰ বিপক্ষে আছিল, সেই খন তেওঁ মচি পেলালে আৰু গজাল মাৰি ক্ৰুচত লগাই, সেই খন দূৰ কৰিলে। 	 १४ यच्च दण्डाज्ञारूपं ऋणपत्रम् अस्माकं विरुद्धम् आसीत् तत् प्रमार्ज्जितवान् शलाकाभिः क्रुशे बद्ध्वा दूरीकृतवांश्च।


17. যদি তুমি মোক সহভাগী বুলি গণ্য কৰা তেনেহলে মোৰ তুল্য বুলি তেওঁক গ্ৰহণ কৰিবা। 	 एवमुक्तो यदि मया गृह्णीयाद्वचनं मम ।


তেন্তে কেনেকৈ ক'ব পৰা যাব যে জাৰৱাসকল যোৱা ৫০ হাজাৰ বছৰ ধৰি অপৰিৱর্তিত হৈ আছে বুলি? 	 (ख) भामाशाहेन दत्तः अयं धनराशिः पञ्चाशते सहस्राय सैनिकेभ्यः कियत् वर्षाणि यावत् पर्याप्तः आसीत्?


ব্যাপক পৰম আত্মা ত্ৰৈলোক্য ঈশ্বৰ। 	 अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतनामीश्वरो$पि सन् _


অনা-চৰকাৰী বিষয়াসকল 	 तथा सुरैरधिकृतो राज्ये नियोजितः ।


কিন্তু আমেৰিকান প্রশাসনৰ উদ্দেশ্য পূৰণ হ'ল। 	 इयं व्यवस्था अमेरिकादेशस्य प्रशासनेन निरूह्यते ।


তেওঁক কোনে এই ক্ষমতা দিলে নে তেওঁ মানুহ দেখুৱাবলৈ গৈছে যে সৰ্বানন্দ আচল মানুহ নহয় মই আচল। 	 स तं गुरुं विधिवद् उपसन्नः प्रसाद्य पृच्छेद् अ-क्षरं पुरुषं सत्यम्॥


লগৰকেইটাই অলপ সময় তাক চাই থাকিল, তাৰ পাছত সিহঁতে জঁপিয়াই উঠিল। 	 तत्रैव बहुकालमुषित्वा अन्ते तत्समीपस्थिते


-'tog-ccmeonemails' => 'মই অন্য সদস্যলৈ পঠোৱা ই-মেইলৰ প্রতিলিপী এটা মোলৈও পঠাব', 	 -'tog-ccmeonemails' => 'मया अन्यान् प्रति प्रेषितानां विद्युत्पत्राणां प्रतिलिप्यः मां प्रेषयतु।


সৃষ্টিৰ কাৰ্য্যক পাছে পুৰুষ ঈশ্বৰ। 	 अभिष्टं देहि मे देव परिवारार्चनाय ते॥


আকস্মিক কোনো বিকেলে, 	 कुणीतरी तासनतास,


ৰাজ্যখন মোৰ আৰু অলপ বিশাল হওক, মোৰ খ্যাতি গৌৰৱ বাঢ়ক, মই যাতে সুস্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হ'ব পাৰোঁ - এইবোৰ আশা কৰিয়েই মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 कवीनां यशः काव्यनिर्माणेन जातं तत्प्रार्थनाशीलोऽहं प्रांशुनोन्नतपुरुषेण लभ्ये प्राप्ये फले फलविषये लोभादुद्बाहुः फलग्रहणायोच्छ्रितहस्तो वामनः ह्रस्व इव।


আৰু আকাশত থকা পৰাক্ৰমবোৰ লৰোৱা হ'ব। 	 आकाशारोहनं सिद्धिर्जपादस्य भविष्यति ।


Home Uncategorized ঋণৰ গৰাহত কৃষক, এনএছঅ'ৰ উদ্বেগ জনক প্ৰতিবেদন: ৫০ শতাংশ কৃষকৰ পৰিয়ালৰ. . . 	 Home " ५० प्रतिशत अनुदानमा कृषि समाग्रि वितरण सम्बन्धि सूचना!


আৰু যেতিয়া আপুনি ভুল কাৰ্য্য কৰে, তেতিয়া আপোনাৰ বিবেকত হাহাকাৰ হয়, আৰু আপুনি এক দোষী অনুভৱত আক্ৰান্ত হয়। 	 यदा तु सर्पशिरसौ तलस्थाङ्गुष्ठकौ करौ।


এই কথা শুনি মহাসভাৰ সভ্যসকল খঙত জ্বলি উঠিল আৰু পাঁচনি সকলক বধ কৰিবলৈ বিচাৰিলে। 	 इति विदित्वा हृष्टस् तुष्ट) उदग्रः प्रीतिसौमनस्यजातस् तत्रैवान्तर्हितः।


তেওঁলোকে উজ্জ্বল ভৱিষ্যৎ গঢ়িবৰ বাবে সাজু হৈছে। 	 धिकारे भविष्यतीति प्राप्तम् ।


খ) আমাৰ পাপৰ বাবে, আমি ভগৱানৰ পৰা আন্তৰিক বিচ্ছিন্নতাৰ দৰে শাস্তিৰ যোগ্য। 	 (ख) निज पापस्य कारणं, वयम् परमेश्वरेण अनन्तं पृथक्करणेन सह दण्डयोग्यं अस्ति।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 यावन्तो दशदिग्लोकधातुषु बुद्धाश्च बोधिसत्त्वाश्च तिष्ठन्ति घ्रियन्ति यापयन्ति च, सर्वे ते त्रिष्कालमागत्य तमाचार्यं सर्वतथागतपूजाभिः संपूज्य स्वस्वबुद्धक्षेत्रं पुनरपि प्रक्रामन्ति, एवं च वाग्वज्राक्षरपदं निश्चारयन्ति।


সম্প্ৰতি ধৰিলা প্ৰভু যিটো নাৰীৱেশ। 	 तदपि न जेतुं प्रभवेच्छिलीमुखोऽपि तु वलीमुखत्वमियात् ॥


পাণ্ডুৰ পাঁচ পুত্ৰ আছিল । 	 पाण्डवाः पञ्च भ्रातरः आसन् ।


আমাৰ ঘৰৰ পৰিয়াল যৌথ পৰিয়াল। 	 अस्माकं कुटुम्बं एव कुटीरे वसितवन्तः ।


লাহে লাহে তাইৰপৰা তাগিদা আহিবলৈ ধৰিলে, 	 ततः तां पुरम् आ विशत अभिमुखं प्रविशत प्रवेशोन्मुखा


২৮দিনিয়া ফেব্ৰুৱাৰী মাহ কৰিলো উল্লেখ 	 वेतनाम 28 फरवरी


"আপুনি যদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, তেনেহলে এই শিলবোৰ পিঠা হবলৈ আজ্ঞা দিয়ক। 	 ततो रूढोऽभये पुत्रः तव राज्ञि भविष्यति ।


যেন তোৰ সম বীৰ নাহি পৃথিবীত॥ 	 यथा पृथिव्यधिपतिर्नृपस्तत्त्वान्तरं नहि।


আপোনাৰ ব্লগটো চাই ভাল পালো । 	 भवतः blog पठित्वा अहम् आनन्दम् अनुभवामि!


এইভাবেই পৰ্তুগীজ নামৰ পৰা ইংৰাজী Bombay শব্দটোৰ প্ৰচলন হয়। 	 एषा रवा आङ्ग्लभाषायां Bombay Rava इति उच्यते ।


কিন্তু বিবাহিত পুৰুষে সংসাৰৰ বিষয়বোৰ ভাৱে; তেওঁ চিন্তা কৰে কেনেকৈ ভাৰ্যাক সন্তুষ্ট কৰিব। 	 परं मालतीनन्दनयोः विवाहः भवेत् इति एव राज्ञः इच्छा बलवती ।


' পবিত্রতা ব্যতীত কোনো ইবাদত গ্রহণযোগ্য ন'হব। 	 शुद्धसत्त्वव्यतिरेकेण न सम्भवति ।


বৈষ্ণবী কহিল, না। 	 श्रुन्यैव इति चेत्, न ।


গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ড চলাথ কৰিও দূতে আত্মাটো নাপালে। 	 ब्रुवन्परार्थं परवान् न दूतो वध मर्हति॥


😎 নতুন বছৰৰ সংকল্প 	 तदर्थं नूतने वर्षे सङ्कल्पं करवामहै ।


ছেইণ্ট পিটাৰ্ছ. 	 प्रमातामहस्य पितरि ।


ইউৰো কাপৰ আটাইতকৈ সফল দেশঃ 	 अमेरिकी रणनीति सफलः


যিসকলৰ উৎপত্তি ধূলিত, যিসকল পোকৰ সম্মুখত চুৰ্ণীকৃত হয়, 	 प्रकटौ तौ च दृश्येते प्रत्यक्षं कस्य संशयः।


খোৱা খাদ্যত সদায় সচেতন হোৱা নিতান্তই প্ৰয়োজন। 	 खाद्यपदार्थानां विषये तु इतोऽपि अधिका जागरूकता आवश्यकी ।


অতি খঙত মুখৰ মাত নোহোৱা হয়, খোনাবলৈ ধৰে, কপিবলৈ ধৰে। 	 नेति वक्तव्ये लृङ्ग्रहणं लुटोऽपि विषये यथा स्यात् ।


22. আপোনালোকে সত্যৰ আজ্ঞাধীনতাৰ দ্ৱাৰা অকপট ভাতৃপ্ৰেমৰ অৰ্থে নিজৰ আত্মা শুচি কৰিবলৈ, পৰস্পৰক হৃদয়েৰে আন্তৰিক প্ৰেম কৰক। 	 किंच यत् यस्यां भगिन्यां सत्यां भ्रातरं निरृतिर्दुःखं निगच्छात् नियमेन गच्छति प्राप्नोति सा स्वसा किमु किंवा भद्रति भ्रातृभगिन्योश्च परस्परं प्रीतिर्येन केनचित् उपायेनावश्यं कार्येत्यभिप्रायः ।


চয়তানক স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰাৰ বাবে নিষেধ কৰা হ'ল আৰু পৃথিৱীত থকা মানুহৰ কাৰ্য্যবোৰত হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ অধিকাৰ দিয়া হ'ল। 	 अथास्थिकुम्भं सीतायां निदधाति सवितैतानि शरीराणि पृथिव्यै मातुरुपस्थ आदधे ।


Home সাহিত্য ছোট গল্পঃ আঁকিবুকি 	 घर समाचार वाटिका लघुकथाः अन्तर्वार्ता


প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সাক্ষী হৈ আছিল প্ৰতিপাহ গোলাপ. . . . 	 वादे वादे जायते तत्वबोधः. . . .


2.1 অভিনেত্ৰী ৰূপে 	 (4) अभिनेयता।


আগতে, এসময়ত মানুহেৰে পৰিবেষ্টিত প্ৰতাপশালী মানুহজনৰ সন্মুখলৈ মানুহ আহিবলৈকে ভয় কৰিছিল; এসময়ত মানুহৰ সান্নিধ্যত তেওঁ অতিষ্ঠ হৈছিল। 	 समासान्तः तस्माच्चन्द्रादिति भीषा उक्तरूपया भीत्या, छाया-


নহ'লে এনেকৈ আসন্ন মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা পৰোনে? 	 किमेवं पुनरेकानास्रवज्ञानालम्बने सर्वानास्रवसंग्रह इति चेत् ?


এটা সৰু ব্যৱসায়, 	 एषां व्यापारम् आह।


পৰমাচার্য সেইজন যাৰ কার্যৰ বাবে পৰৱর্তী কালৰ লোকসকলে সুফল ভোগ কৰিবলৈ পায়। 	 तीर्थेष्वेतानि यः कुर्यात्सोऽक्षयं लभते फलम् ।


বিজেপি নেতাৰ মন্তব্য 	 Bj द्वारा टिप्पणियां


এনে পৰিস্থিতিত গাঁওখনৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সংস্কৃত ভাষাৰ শিক্ষাৰ উন্নতি কেনেদৰে সম্ভৱ? 	 तर्हि कथं विद्यार्थिनां सुप्तां संस्कृतभाषाभिरुचिं प्रकटयितुं शक्नुमः?


"প্ৰতীক আৰু নাম (অপব্যৱহাৰ ৰোধ) আইন, ১৯৫০" ("The Emblems and Names (Prevention of Improper Use) Act, 1950") অনুসৰি জাৰি কৰা "ভাৰতীয় পতাকা বিধি - ২০০২" ("Flag Code of India - 2002") পতাকাৰ প্ৰদৰ্শনী আৰু ব্যৱহাৰ সংক্ৰান্ত যাবতীয় নিৰ্দেশিকা বহন কৰে। 	 भारतसर्वकारेण प्रसिद्धस्थानीयवस्तूनां संरक्षणाय २००३ तमे वर्षे विधिः (पञ्जीकरणं तथा संरक्षणविधिः, Registration & Protection Act, 1999) रचिता ।


সছাঁকৈ বৰ্তমান সময় নাৰী সকলৰ বাবে বহুত কঠিন হৈ পৰিছে। 	 दिवसे संध्ययोर्निद्रां स्त्रीसंभोगं करोति यः ।


শিক্ষামন্ত্ৰীঃ মোৰো সেয়ে অভিমত। 	 शिक्षकः - उक्तं कथयसि ।


তাৰপিছত ক'লোঁ, "এতিয়া কোৱা মই কি কৰিব লাগিব? 	 सोऽवदत्-"किं करोमि?


ঘৰতেই মোৰ এটা খুব ধুনীয়া পৰিৱেশ আছিল। 	 धनवानके घर रहता हूं ।


কাইলৈ মোৰ জন্মদিন। 	 श्वः मम जन्मदिनम् अस्ति।


এবছৰৰ পিছত সম্পূৰ্ণ মাছ চপাব লাগে। 	 आगामिनि वर्षेऽस्मिन्नेव मासे पुनर्विवाहमुहूर्तो भवेत् ।


ই মিতবায়ী হোৱাত সহায় কৰে। 	 अ॒स्या ए॒वैन॑दु॒पस्थे॑ सादयति ।


তেওঁলৈ মনোযোগী হ'বা আৰু তেওঁক মানি চলিবা। 	 तद्गत्वा तस्य क्षुद्रोगात्परलोकं प्रस्थितस्य स्वय गत्वाऽ-


কোৱানা তুমি তাক আমাক আগতে দিবলৈ। 	 त्वं निवेद्य स चास्माकं प्रविष्टो हव्यवाहनम्॥


শোভা অতি নকৰয়। 	 स्फी इत्येतन् न स्वर्यते।


কোন কষ্ট আছে কিবা নাই, 	 न कोई कष्ट न कोई रोग,


7এনেদৰে কৰ্ণীলিয়ক কৈ স্বৰ্গদূত গুচি গ'ল, তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ দুজন লগুৱা আৰু আলপৈচান ধৰাসকলৰ মাজৰ ভক্ত সৈন্য এজনক মাতি আনি, 8তেওঁলোকক সকলো কথা তেওঁ বুজাই কলে, আৰু যাফোলৈ পঠাই দিলে। 	 ता इमं दूतं नुदन्तु वंशपृष्ठात्स मे गच्छतु द्विषतो निवेशमोषधीभ्यः सोमराज्ञीभ्यः स्वाहा


কান্দৈ মহামৰ্ম্মে মন্ত্ৰী পাত্ৰ পুৰোহিত ॥ 	 पुत्रकामेष्टयां 'यस्त्वा' इत्येषा प्रधानस्य याज्या ।


3কিয়নো আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ পৰীক্ষাই যে সহন ক্ষমতা জন্মায়, সেই বিষয়ে আপোনালোকে জানে। 	 ३ यतो युष्माकं विश्वासस्य परीक्षितत्वेन धैर्य्यं सम्पाद्यत इति जानीथ।


উত্তৰঃ চীন আৰু জাপান । 	 उत्तरः जापान व दक्षिण कोरिया


ইয়াকুবৰ]]) (আঃ) পুত্র আৰু [[ইব্রাহিম। 	 34 यिहूदा याकूबः पुत्रः, याकूब् इस्हाकः पुत्रः, इस्हाक् इब्राहीमः पुत्रः, इब्राहीम् तेरहः पुत्रः, तेरह् नाहोरः पुत्रः।


কৃষক নেতাসকলে কৃষকসকলৰ সন্মুখত বক্তব্য দাঙি ধৰে। 	 अस्य प्रकरणे कृषक नेतृषु प्रश्नम् उत्थयन्ति !


কাৰণ হিচাপেঃ 	 कारणमित्यन्वयः ।


কাৰণ নিজৰ কামবোৰ, নিজ ইচছা মতে কৰি গৈছোঁ। 	 सा तदंशभूता माया कार्यार्थे भविष्यति ।


17. কিন্তু যি জন প্ৰভুত আসক্ত লোক, তেওঁ তেৱেঁ সৈতে এক আত্মা হয়। 	 तस्य प्रभोः साधवोऽपि सन्ति स्वात्मेव तत्प्रियाः ।


18তেওঁলোকক ভাল কর্ম কৰিবলৈ; ভাল কর্মবোৰত ধনী হৈ উদাৰ আৰু ভগাই ল'বলৈকো ইচ্ছুক হ'বলৈ কোৱা উচিত। 	 १८ योऽमर ईश्वरस्तस्मिन् विश्वसन्तु सदाचारं कुर्व्वन्तु सत्कर्म्मधनेन धनिनो सुकला दातारश्च भवन्तु,


ND Tongri জম্মু আৰু কাশ্মীৰ 20 	 यमैरकामैर्नियमैश्चाप्यनिन्दया निरीहया द्वन्द्वतितिक्षया च २४


*কেতিয়াবা ৰোগীগৰাকী সংজ্ঞাহীন হৈ পৰিব পাৰে। 	 * प्रायः शरीर अस्वस्थ रहता है।


1. কিন্তু সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি দোকমোকালিতে, তেওঁলোকে যুগুত কৰা সুগন্ধি দ্ৰব্য লগত লৈ মৈদামৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 १ अथ सप्ताहप्रथमदिनेऽतिप्रत्यूषे ता योषितः सम्पादितं सुगन्धिद्रव्यं गृहीत्वा तदन्याभिः कियतीभिः स्त्रीभिः सह श्मशानं ययुः।


আমাৰ প্ৰতি আল্লাহ তা'আলাৰ অসংখ্য অনুগ্ৰহ যে, তেওঁ আমাৰ বাবে তেওঁৰ অৱতীৰ্ণ কিতাব আল-কোৰআনুল কাৰীম আৰু প্ৰেৰিত নবীৰ কথা আৰু জীৱন চৰিত্ৰত অটল বা অবিচল থকাৰ অসংখ্য উপায় ও উপকৰণ বৰ্ণনা কৰি দিছে। 	 अथ भगवां पुनरपि सर्वतथागतधर्मसमयसंभववज्राधिष्ठानन्नाम समाधिं समापद्येमां स्वविद्योत्तमामभाषत् ओं वज्र वित्॥


উদাহৰণ - মাটি। 	 उदाहरणम् भू अ इति स्थिते।


মানসম্মত পোস্ট! 	 यथार्थपरक पोस्ट!


তাৰ বাবে কোনো চিকিৎসাৰ দৰকাৰ নহয়। 	 तदा चिकित्सा न फलति ।


ছাগলীয়ে মুকলি বতাহ আৰু শুকাই ঠাই দুয়োটাতে থাকি ভাল পায়। 	 यूनां कपोलगतगर्तघनान्धकारैः शुष्यत्कुचैर्नवकुपोषितयोषितां च ।


সদস্যঃBoranitul/মিৰি জীয়ৰী/ত্ৰয়োদশ অধ্যায় - পানেই 	 14.गुणत्रयविभागयोग- चौदहवाँ अध्याय


ৰবাব টেঙাৰ গুনাগুনবোৰ জানে নে আপুনি? 	 ऋक्षव्याघ्रमनुष्याणां कथं जानासि भाषितम् ?


হয়তো মহাবিপদত পৰিব বুলি ভয়। 	 सम्भावितं भयकरं बत भीतभीतः।


যি কালত মোৰ মূৰৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰদীপ জ্বলি আছিল, আৰু মই তেওঁৰ পোহৰৰ বলত অন্ধকাৰৰ মাজতো ফুৰিছিলোঁ, সেই কালত মই যেনেকৈ আছিলোঁ, 	 तदिह 'यदतः परो दिवो ज्योतिः' इति यच्छब्दसामर्थ्यात् द्युमर्यादेनापि ज्योतिषा प्रसिद्धेन भवितव्यम् ।


20 যদি আপোনালোকে জগতৰ পাপপূৰ্ণ নিয়মবোৰৰ বিশ্বাসত খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একেলগে মৰিল, তেনেহলে কিয় জগতৰ বিশ্বাসত জীৱন-যাপন কৰি বশীভূত হৈ আছেঃ 21 "সেইবোৰক নধৰিবা, নাচাকিবা, নুচুবাও? 	 २० यदि यूयं ख्रीष्टेन सार्द्धं संसारस्य वर्णमालायै मृता अभवत तर्हि यैै र्द्रव्यै र्भोगेन क्षयं गन्तव्यं


পমীলাৰ এই কথা শুনি শান্তিৰাম ভকতে সুধিলে - "কলৈ যাব লাগে পমীলা? 	 'यास्यत्यद्य शकुन्तला' इति घोषणां श्रुत्वा सख्यौ शकुन्तला कि कथयतः?


- মোৰ পৰিচয় পালে - 	 ते प्राप्नुवन्ति मामेव ...


তই যি ভাল দেখ কৰ । 	 ततो ध्यानं त्विदं कार्यं विक्षिप्तं मन आत्मनि ॥


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 तयोः संवदतोरेवं तथैवापन्नयोर्द्वयोः।


এই ৰোগত হৃদযন্ত্ৰৰ ভিতৰৰ ভাল্ভবোৰৰ এটা ভাল্ভ ঠেক হৈ পৰে বা টান খাই ধৰে। 	 हितरमणं भवति इति वा [ हृदयरमणं भवति इति वा ] ।


হাসন্তে খেলন্তে, নাচন্তে গাৱন্তে, 	 कम्पन्ते च हसन्ते च नृत्यन्ति च रुदन्ति च ।


ফটাঢোল: আপোনাক শেষ প্ৰশ্নটো কৰোঁ। 	 छात्रः १ः मम एकः प्रश्नः ।


সাধাৰণ নিয়মাৱলী সমূহঃ 	 सामान्य दिशानिर्देशः


যেতিয়ালৈকে দুষ্টতা মোৰ আগত থাকে, তেতিয়ালৈকে মূৰ মুখত সোপা দি ৰাখিম। 	 न तु महायाने मम संप्रतिपत्तिः, येन इदमेवोत्तरं भवतोऽपि स्यात्।


7. নিখুঁত গোপনীয়তা 	 ७. रहस्यविचारः ।


গতিকে যি জনজাতিয়ে যিটো বস্তুৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে বুলি বিশ্বাস কৰে সেই নির্দিষ্ট বস্তুটোক নিজৰ ধৰ্মৰ প্রতীক হিচাবে পূজা পাতল কৰে । 	 यस्यैषा यज्ञे प्रायश्चित्तिः क्रियत इष्ट्वा वसीयान् भवति ॥


২০১৬ চনত দুয়ো বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। 	 तौ १९८४ तमे वर्षे विवाहविच्छेदनं प्राप्तवन्तौ ।


মই এই কথা সদায়েই বিশ্বাস কৰি আহিছো যে এজন মহান পাঠক নোহোৱাকৈ কোনো লোকেই এজন মহান নেতা হ'ব নোৱাৰে! 	 ५ किन्तु मुख्येभ्यः प्रेरितेभ्योऽहं केनचित् प्रकारेण न्यूनो नास्मीति बुध्ये।


আৰু তেওঁ প্ৰাৰ্থনা কৰাত নিজৰ অসামৰ্থ দেখুৱাই আৰু কয় যে মাংস দুৰ্বল হয়। 	 स यतो मुक्तः समाधिः सोऽभिधीयते ।


লগতে APSC ৰ সন্দৰ্ভতো মন্তব্য কৰিছে DGP কুল শইকীয়াই । 	 पीसीडीले आवेषण CCGW CCGT CPGW CPGT लाई बतायो


কিহেতু বিলম্ব তুমি কৰি কোন খেলা। 	 एकं कारणं तु विलम्ब।


মৃত মোঃ মোসত্মফা, পিতা- মৃত জনাব আলী 	 जलने दे मेरे दोस्त_मुहम्मददअली'वफा'


মানে বৰ লাজ পালে সি। 	 - किं कथयामि -- सोऽत्यन्तं लज्जित इव अवदत्।


ঠিকাদাৰ বাপেক:কিয় ? 	 शल्यचिकित्सायाः जनकः कः?


পেয়ে মত 40 	 अधिकतम Î¦40


সেই উপাৰ্জনেৰে সংসাৰ নচলে। 	 जागर्तु साध्वसलवोऽपि न मेऽस्ति तस्याः ।


এই নিয়ম ভংগ হৈছে। 	 एव नियमेन विनाशहेतु ।


12কাৰণ মই মানুহৰ পৰা তাক পোৱা নাই আৰু মোক শিকোৱাও নাই; কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্টই নিজে এই বিষয়ে মোৰ আগত প্রকাশ কৰিলে। 	 ननु ते अज्ञात्वा तथा कुर्वन्तीति तान् शिक्षयेत् न तु पुनस्तथैव प्रेरयेदित्यत आह प्रकृतेरिति।


১৯৪৮ - ম্যানমাৰৰ স্বাধীনতা লাভ। 	 ज्यानुवरी, 1948 - म्यान्मारया स्वतन्त्रता।


ই বুলি হাতৰ পৰা দিলে দলিয়াই 	 ततोऽतिपरितोषात्स स्वयं हस्तेऽवलम्ब्य तम् ।


বিকৃত ৰূপ । 	 विरूपे इति विऽरूपे।


নেপোলিয়নে কৈছিল 'মোক এগৰাকী নাৰী দিয়া মই এটা জাতি দিম'। 	 एकेन मित्रेण मोहनः उक्तः, "अहं तु मम पत्नीं यद् वदामि, तदेव सा करोति ।


এহিৰূপে দৈত্যেশ্বৰ শুম্ভৰ সহিত। 	 तां देवीं हिमवान्पूर्वं श्रुत्वा देवर्षिनारदात् ।


তেতিয়া সেই পৰিচাৰক সকলৰ এজনে মোক সুধিলে, "বগা বস্ত্ৰ পিন্ধা এওঁলোক কোন আৰু ক'ৰ পৰা আহিল? 	 एवमुक्तो प्रत्याह गौतमःयः कश्चित्प्राकृत इदं यत्तवयोक्तं ब्रूयात्कथम्?


ভাৰতবৰ্ষৰ এটি চমু পৰিচয় দাঙি ধৰা । 	 भारतवर्षे एकस्मिन वर्षे षड् ऋतवः भवन्ति।


প্ৰতিদিন 15 	 पन्द्रहम दिन ः


মানে মোট কথা হচ্ছি বুড়ো। 	 कथयामि यथावृत्तमितिहासं पुरातनम् ।


আৰু এনেকৈ কৈছে যে! 	 पुनरपि एतदेव कथयति


মনুষ্য হৈবাৰ জানা এহি মানে কাম। 	 पुरुषं वहति इति अर्थ:।


তাতে ল'ৰাটিয়ে সাতবাৰ হাঁচি মাৰি চকু মেলি চালে! 	 इत्यादिशिशिरैर् द्रव्यैः सप्तरात्रम् उपाचरेत् ।


কাৰণ ঈশ্বৰ আমাৰ হৃদয়তকৈ মহান আৰু তেওঁ সকলো জানে। 	 तर्हि अस्माकं कुञ्चिका अस्ति अङ्गम्; अङ्गं ज्ञायते चेत्, लटि, लोटि, लङि, विधिलिङि च सर्वाणि रूपाणि ज्ञायन्ते ।


তৃতীয় বছৰৰ ফালে ই ক্ৰমান্বয়ে পূৰ্ণবয়স্ক ৰূপ লয়। 	 प्रतितृतीयवर्षे ये ह्यासाद्य पुरुषोत्तमम् ।


কৰন্তে আছিলা পঞ্চ-নদ জলে পশি॥ 	 नदीशतानां पंचानां जलं कुम्भेषु चाहरन्।


আপোনালোকে সৎ কৰ্ম কৰি কৰি যেন নিৰ্ব্বোধ লোক সকলৰ অজ্ঞানতাক নিৰুত্তৰ কৰে, ঈশ্বৰৰ এই ইচ্ছা। 	 अथायुष्मानानन्दो यवान् परिकर्मितानादाय येन भगवांस्तेनोपसंक्रान्तः।


এইদৰে মৃত্যুৱে আমাৰ জীৱনত, কিন্তু জীৱনে আপোনালোকত নিজ কাৰ্য সাধন কৰিছে। 	 यावत्त्वं जीवसे विप्र तावदेव वयं स्थिताः ।


পঢ়ি থকা স্কুলৰ বাৰ্ষিক খেল-ধেমালিত টাইমুৰ দৌৰিছে ট্ৰেকত। 	 विद्यालये वार्षिकोत्सवस्य समयसारिणी ।


ধাৰ দিয়া যিটো জনে সাধে সুদ কড়ি। 	 असहन्तः तन्निनादं अभिपेतुरुदायुधाः ।


- চৰ্বি কমোৱাত সহায় কৰে। 	 गण्डति--साहाय्यं करोति ।


কৰ্ণাটকৰ নিৰ্বাচনৰ দিন ঘোষণা, ১২ মে'ত ভোটগ্ৰহণ, ১৫ মে'ত ফলাফল 	 कर्णाटके निर्वाचनं मेय् १२दिनाङ्के।


আমি ইংৰাজীত কথা ক'লে আমি ইংৰাজ হওঁ নেকি। 	 1. नहि नहि, अहम् आंग्लभाषां वक्तुं शक्नोमि ।


সেই পত্ৰসমূহৰ পৰাই পোৱা যায় যে কেইবাদিনৰ পূৰ্বৰে পৰা গেল্ওৱা প্ৰায় নিশ্চিতই আছিল যে তেওঁৰ মৃত্যু আহি আছে। 	 तं वेधं पुरुषं वेद यथा मा वो म्रुत्युः परिव्यथा इति ॥


কিয়নো ঈশ্বৰ এনে অন্যায় বিচাৰক নহয় যে, আপোনালোকৰ পৰিশ্রম আৰু তেওঁৰ নামৰ বাবে পবিত্ৰ লোক সকলৰ প্রতি আপোনালোকে যি সেৱা যত্ন কৰিলে আৰু এতিয়াও একে সেৱা যত্ন কৰি প্রেম দেখুৱাই আছে; ঈশ্বৰে এইবোৰ কেতিয়াও নাপাহৰে। 	 १० यतो युष्माभिः पवित्रलोकानां य उपकारो ऽकारि क्रियते च तेनेश्वरस्य नाम्ने प्रकाशितं प्रेम श्रमञ्च विस्मर्त्तुम् ईश्वरोऽन्यायकारी न भवति।


তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 स यो हैनं तत्र अनुव्याहरेत् - पराङस्मात्प्राणोऽभूत् इति , ईश्वरो ह यत्तथैव स्यात् ।


বিশেষকৈ জহকালি । 	 विशेष्ये सति ।


বছৰেকত এবাৰ বা দুবাৰহে খাওঁ। 	 वत्स्यामि वर्षदिवसांस्ततस्त्वं यत्नवान् भव ।


আগৰ সম্পাদনা 	 एक्वाडोर सम्पाद्यते


অন্তঃ= মাজৰ, ভিতৰ (অন্তঃকৰণ, অন্তঃপুৰ ইত্যাদি) । 	 तं प्रत्याह--"पदे अन्तः" इत्यादि।


তাৰ পাছত ভোক লাগিলেই খাই থাক! 	 तत्पश्चात् भोजनं ग्रहणोतु।


news - বিজিবি 	 स्रोत- BBC समाचार


শোক কৰি থকা এই লোকসকলক দেখি যীচুৰ বৰ বেজাৰ লাগিছিল আৰু "আত্মাত উত্তেজিত" হৈ তেওঁ "ক্ৰন্দন কৰিলে। 	 एते त्ये भानवः दर्शतायाः चित्राः उषसः अमृतासः आ अगुः जनयन्तः दैव्यानि व्रतानि आपृणन्तः अन्तरिक्षा वि अस्थुः ॥


27যোহনে উত্তৰ দিলে, "স্বৰ্গৰ পৰা দিয়া নহ'লে কোনেও একোকে লাভ কৰিব নোৱাৰে। 	 २७ तदा योहन् प्रत्यवोचद् ईश्वरेण न दत्ते कोपि मनुजः किमपि प्राप्तुं न शक्नोति।


কিয়নো খ্ৰীষ্ট যীচুত চুন্নৎ আৰু অচুন্নতৰ একো সাৰ্থকতা নাই, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰেমৰ যোগেদি একমাত্ৰ বিশ্বাসে কাৰ্য সাধন কৰে। 	 ६ ख्रीष्टे यीशौ त्वक्छेदात्वक्छेदयोः किमपि गुणं नास्ति किन्तु प्रेम्ना सफलो विश्वास एव गुणयुक्तः।


গল্পঃ অনাগত 	 कहानीः अपरिचिता


7. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "মই কি কৰিছোঁ তুমি এতিয়া বুজি নাপাবা; কিন্তু এই বিষয়ে পাছত বুজি পাবা। 	 7 यीशुरुदितवान् अहं यत् करोमि तत् सम्प्रति न जानासि किन्तु पश्चाज् ज्ञास्यसि।


মানুহে জন্মতে ভাল হৈয়ে জন্মে, কিন্তু সমাজে তেওঁক বেয়া কৰে। 	 प्रकृतेः ग्रहणेन विकृतेः अपि ग्रहणं, किन्तु विकृतेः ग्रहणेन प्रकृतेः अग्रहणम् ।


তহঁতে টাইম পাচ কৰ। 	 ततः समयं देयम्।


কাৰণ, তেওঁ আমাৰ কাৰণে শাপস্বৰূপ হ'ল; কিয়নো লিখা আছে, "যি জনক কাঠ (ক্ৰুচত) ত অৰাঁ হয়, তেওঁ শাপগ্ৰস্ত। 	 नैष दोषः; अयं योगस्तयोर्योगयोरनुवर्तिष्यते; तत्राप्यपत्येऽर्थे कुरुशब्दोऽनवकाश इत्यञपि ततो भविष्यति।


পুনৰ আহিল এক দুঃখবৰ। 	 पुनरुथ्याय वै पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते॥


এই ভৰতৰ নাম অনুসৰি আমাৰ দেশখনৰ নাম ভাৰত হয় । 	 अस्माकम् देशस्य प्राचीनम् नाम भारतवर्षः इति वर्तते।


২০১৭ চনৰ ২৫ জুলাই তাৰিখে ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ শপত গ্ৰহণ কৰে। 	 सः जुलैमासस्य २५ तमे दिनाङ्के राष्ट्रपतिपदं समलङ्करोत् ।


পানী, কেঁচা শাক-পাচলি, ফলমূলৰ জৰিয়তে কণী মানুহৰ পেটত সোমায়। 	 द्रव्याणि च तानि गणाश्च गणैकदेशत्वात् प्रत्येकमिति द्रव्यगणाः, [तान्]।


5. ৰজা চলোমন বাইশ হাজাৰ গৰু আৰু এক লাখ বিশ হাজাৰ ভেড়া আৰু ছাগলী উৎসৰ্গ কৰিলে। 	 (ख) (i) भामाशाहेन प्रदत्तं धनं पञ्चाशते सहस्राय सैनिकेभ्यः विंशतिं वर्षाणि. यावत् वेतनवस्त्रशस्त्रेभ्यः च पर्याप्तम् आसीत्।


সহযোগ কৰিলে - 	 सहयोग प्रदानः


কেৰাচিন তেলত কার্বন থাকে। 	 तस्य तैलं Coconut oil इति उच्यते ।


তীখৰৰ এইবিলাক দেখি মনটো একেবাৰে সাতখন আঠখন কৰি আছে। 	 अवर्धयन सुभगं सप्त यह्वीः शवेतं जज्ञानमरुषम्महित्वा ।


15 যদা প্ৰধানযাজকা অধ্যাপকাশ্চ তেন কৃতান্যেতানি চিত্ৰকৰ্ম্মাণি দদৃশুঃ, জয জয দাযূদঃ সন্তান, মন্দিৰে বালকানাম্ এতাদৃশম্ উচ্চধ্ৱনিং শুশ্ৰুৱুশ্চ, তদা মহাক্ৰুদ্ধা বভূৱঃ, 	 15 यदा प्रधानयाजका अध्यापकाश्च तेन कृतान्येतानि चित्रकर्म्माणि ददृशुः, जय जय दायूदः सन्तान, मन्दिरे बालकानाम् एतादृशम् उच्चध्वनिं शुश्रुवुश्च, तदा महाक्रुद्धा बभूवः,


লোকসমূহৰ কোলাহল শান্ত কৰোঁতা; 	 नात्यन्तिकं विगणयन्त्यपि ते प्रसादं ।


ম্যানমাৰৰ পৰা তেওঁ তামু হৈ ভাৰতত প্ৰৱেশ কৰিব। 	 त्यक्त्वा मायामयीं भार्यां भारतं तपसे ययौ ।


নাজিফ হাজৰিকা-নৱেম্বৰ, ২০১৮ 	 चित्राक्ष नायर फरवरी 5, 2018


অনা-আবাসিক কৰযোগ্য লোক 	 अनधिकृत घरे अधिकृत करणार


ব্যক্তিজনে যাতে নিজৰ দৈনন্দিন সকলো কৰ্ম নিজে স্বকীয়ভাৱে সমাপন কৰিব পাৰে আৰু আন কাৰো ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলগীয়া নহয়। 	 प्रत्येकं व्यञ्जकत्वमभ्युपगम्य तस्य दोषस्योद्धारः कर्तुं न सुशकः।


পেনেৰ'মা মোড: 498 	 ॐ शिष्टाय नमः ४९८


যীচুৱে নিজৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে জনোৱা 	 १० यतो हेतोरहं ख्रीष्टं तस्य पुनरुत्थिते र्गुणं तस्य दुःखानां भागित्वञ्च ज्ञात्वा तस्य मृत्योराकृतिञ्च गृहीत्वा


"স্থাপত্য" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "architecture" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বাবালৈ আনিবলৈ যাওঁতে তহঁতৰ কাৰণেও আনি দিম। 	 तस्य ह स्मास्य राजन्यबन्धोश्शार्दूलाजिनं मणिं हिरण्यमुपावहितं भवति ।


দিল্লীত থাকে আপুনি। 	 सः दिल्ल्यां निवसति।


চুটি গল্পৰ কথাকেই ধৰা যাওক। 	 ऽहं गाथां समार्पये ।


কিন্তু পত্নীৰ প্রতি কিমান মৰম থাকিব পাৰে এজন স্বামীৰ। 	 परन्तु अहल्यादीनां स्त्रीणां विवाहात्परमपि दीप्तिः तथैव भवति ।


অৰ্ণৱৰ চকুত চকু থৈ আকৌ শুনিছো উশাহৰ ধক ধক। 	 यदि चैतन्मया श्राव्यं श्रोतुमिच्छामि तां कथम् ॥


17. মই তোমালোকক এইবোৰ আজ্ঞা দিছোঁ, তোমালোকে পৰস্পৰে ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰিবা। 	 १७ यूयं परस्परं प्रीयध्वम् अहम् इत्याज्ञापयामि।


38. এই কাৰণে, হে ভাই সকল, সেই জনৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আগত পাপ মোচনৰ ন্যায় বিষয়ৰ গ্ৰহণীয়তা প্ৰচাৰ কৰা হৈছে। 	 हे "वसवः वासयितारो देवाः "यत् येन कृतेन पापेन "चयध्वे अस्मान् बाधध्वे ।


বিদ্যা ধন মহা ধন কহে সর্বজন, 	 निर्धन भये धनवान भवानी,


দায়িত্ব আমাৰ। 	 अस्माकं दायित्वम् अस्ति ।


ইয়াত মোৰ এধানি স্থানৰ আকাল। 	 यं भार्या मम सत्रबलजिता ।


কিয়নো আমি তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰোঁ আৰু তেওঁৰ দৃষ্টিত যি যি সন্তোষজনক, সেই কৰ্ম আমি কৰোঁ। 	 यथा कामधेनु मनसः इच्छां पूर्णी करोति, तथैव इयं मुद्रापि अस्माकं वान्छितक्रियां, कामनां च पूर्णी करोति ।


চাৰিও সাগৰ ফুৰি আইলা॥ 	 सागरतीरे समानान्तरे चत्वारः द्वीपाः सन्ति ।


থিটা থেৰাপি কি - 	 "त्रिंशति त्रिंशत्संख्यायाः "परः परस्तात् "त्रयः ।


এতিয়া সেইবিধে তেওঁকো পালে। 	 एतेन तस्य पारोक्ष्यं प्रत्युक्तम् ।


আতংকময় যেতিয়া সকলো পথ, 	 अतः अतए अतग अतट अतत अतथ अतद अतन अतप अतम


(ক) অনগ্ৰসৰ শিশু। 	 (ख) भवति शिशुजनो वयोऽनुरोधाद्


নিঃশেষ বচন পুনু বুলিলো বিস্তৰ। 	 शेषं तत्कटिभूभागं विस्तारेणोदरं मुने।


কোনবা মানুহ নে কি? 	 केन न प्राणिति ?


53. কিয়নো এই ক্ষয়শীল দেহাই অক্ষয়তাৰ বস্ত্ৰ পিন্ধিব আৰু এই মৃত্যুৰ পাত্ৰই অমৰতাক পিন্ধিব লাগিব। 	 अभिप्रायः अस्ति यद्, तादृश्या अपकीर्त्या अपेक्षया ते मरणम् एव श्रेयस्करं भवेत् इति ।


আদি কালে আদমগণ " 	 यथा "स एव सुरभिः कालः


PVC কোটেড বেতাৰ মেশ 	 पि एच पि कोडको सानो उदाहरणसम्पादन


পাপীয়সী দ্বিতীয়ে চ তৃতীয়ে নষ্টরূপিণী । 	 १ अवज्ञाते २ निन्दिते च ३ तिरस्कृते ४ पराभूते च ।


মোৰ মনত দৃঢ় বিশ্বাস জন্মিল যে ঈশ্বৰ সদায়ে দয়াৱান নহয়। 	 इदं स्तोत्रं मया कृतमवलोकितेश्वरस्य।


৩) অভিনৱ শংকৰদেৱ 	 (ख) अभिनवयौवनम्


তুমি যদি তিকোৱা মই তিকিম । 	 यदि त्वं भजमानां मां प्रत्याख्यास्यसि मानद ।


শুনানি, কান মধ্যে শব্দ worsening; 	 यः श्रोत्रे तिष्ठन् श्रोत्रादन्तरो>


কৃষিক্ষেত্ৰ ৰক্ষাৰ উপায় সম্পৰ্কেঃ 	 ३२. कृषि बीमा सम्बन्धमाः


কৰনা ক্যা হেই! 	 भोः कर्ण !


: অ' ভাইটি আমাক খেদি অহা নাই হা ৰ'বা আৰু তিতি-বুৰি যাব নোৱাৰোঁ। 	 न चैवं भोक्तृत्वमपाकर्त्तुं शक्यम्।


গোপীৰ অতি প্ৰেম ভকতিত। 	 गोपा गुरवः परमेश्वर किं बहुनारयः प्रियातिथयः. ॥


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 निर्गुणोपास्तितः सर्वान्कामानाप्त्वाऽमृतो भवेत् ॥


নাই, মৰিল। 	 मर्त्तुं नो, मारयितुम् ।


2. ঈশ্বৰলৈ তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ আছে বুলি মই তেওঁলোকৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছোঁ; কিন্তু সেই আগ্ৰহ জ্ঞান অনুসাৰে নহয়। 	 २ यत ईश्वरे तेषां चेष्टा विद्यत इत्यत्राहं साक्ष्यस्मि; किन्तु तेषां सा चेष्टा सज्ञाना नहि,


অভিমানি sms 	 वि-पत्रं प्रेषितम्


সুগন্ধি পখিলাঃ এজন ছাত্রই পঢ়িব নিশ্চয়, কিন্তু তেওঁ কিয় পঢ়িব? 	 विश्वनाथः ननु यदि विद्वानपि कर्म कुर्यात्, तर्हि विद्वदविदुषोः को विशेषः ?


ঘৰখনৰ গৃহস্থই সিদিনা আমাৰ লগৰ এটাৰ হতুৱাই পৰাইছিল মন্দিৰত দিবলৈ! 	 ता अस्मभ्यं मधुमतीर्भवन्तु वयं राष्ट्रे जागृयामा पुरोहिताः ।


17. যদি কোনোৱে তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ বিচাৰে, তেনেহলে তেওঁ জানিব যে এই শিক্ষা ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে নে মই নিজৰ পৰা কৈছোঁ। 	 यः पुरुषः प्रकृष्टं रहस्यम् इदं मदाराधकेषु वदिष्यति सः मयि परमेश्वरे श्रद्धां कुर्वन् माम् एव अधिगच्छति ।


3 দিন পিছনে 	 त्रेन दिनानि तु ।


গৱেষণগাৰ পৰীক্ষা 	 परीक्षण प्रयोगशालाएं


গুলজাৰ (বি. 	 ज्वालारस (पु.


সুহেড, 4 কে? 	 सेतिया ,कौकः इतु ?


ইয়াৰে এজনৰ অগ্নিকাণ্ডৰ ফলত অগ্নিদগ্ধ হৈ মৃত্যু হোৱাৰ বিপৰীতে আন এজনৰ পঞ্চম মহলাৰ পৰা জপিয়াই দিষাৰ ফলত মৃত্যু হয় বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 अच्छा॒यं वो॑ मरुत॒ श्लोक॑ ए॒त्वच्छा॒ विष्णुं॑ निषिक्त॒पामवो॑भिः।


এই শব্দটো প্ৰায়েই ঈশ্বৰৰ বাধ্য কোনো ব্যক্তিক আৰু আনলোককো সেইদৰে কৰিবলৈ শিক্ষা দিয়া জনক ব্যাখ্যা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 तमित्थंभूतं परमेश्वरं भगवन्तमभिगमनोपादानेज्यास्वाध्याययोगैर्वर्षशतमिष्टवा क्षीणक्लेशो भगवन्तमेव प्रतिपद्यत इति ।


চৰৰ ন-অসমীয়া আৰু চাহবাগিছাৰ ভাষা 	 38 एवं तां स महीपालॊ बभाषे न तु सा तदा


ফাচীবজাৰতো একেই দৃশ্য। 	 तत्तीर्थमद्यापि तथैव दृश्यते ।


"ঘঁহি থাকিলে শিলো ক্ষয় যায়" কথাষাৰ পটন্তৰ হিচাপে সততে কোৱা হয়। 	 तच्चेत्किंचिद्विना रम्यं विनोक्तिः सापि कथ्यते।


আপোনালোকৰ পিতৃপুৰুষ সকলে মৰুপ্রান্তত মান্না খাইছিল আৰু তেওঁলোক মৰিল। 	 आपो मरुद्भवन् दीव्यन् भवांश्च मघवान् पिवन् ।


মানুহজনৰ চেহেৰা ইমান চিনাকী যেন লাগিছে, কোন তেওঁ! 	 यमः यच्छति इति सतः ।


11পৰ্বৰ সময়ত ইহুদী সকলে যীচুক বিচাৰি সোধা-সুধি কৰিলে, "সেই মানুহ জন ক'ত আছে? 	 11 अनन्तरम् उत्सवम् उपस्थिता यिहूदीयास्तं मृगयित्वापृच्छन् स कुत्र?


মার্কিন ৰাষ্ট্রপতি ট্রাম্পৰ বিৰুদ্ধে গ্রেপ্তাৰী পৰোৱানা ইৰানৰ 	 तालिवानसे शान्ति सम्झौता रद्द ः अमेरकी राष्ट्रपति ट्रम्प


16 অহং যুষ্মানতিযথাৰ্থং ৱদামি, প্ৰভো ৰ্দাসো ন মহান্ প্ৰেৰকাচ্চ প্ৰেৰিতো ন মহান্_ 	 युष्मानहं वदामि, स भविष्यद्वादिनोपि महान्;


ক্ষতি কিবা? 	 केन क्षतः ?


তেতিয়া মোচিয়ে ক'লে, "বিনয় কৰিছোঁ মোক আপোনাৰ প্ৰতাপ দেখাওক। 	 तदाऽऽत्रेयोऽब्रवीद्वाक्यं यथा वक्ष्यन्ति मामिह।


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 स्वयंकृतेति वदन् स्त्रीधनादावपि कृता वृद्धिर्देयेति दर्शयति ।


Owe ঋণী থাকা 	 तुएहं सच्चादो ण


নহয়, আপনি Sustinexৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়। 	 विद्यार्थं हि सुरेशान नाहं वेद्मि भवद्गतिम् ।


জৈনধৰ্মৰ মূল বক্তব্য হ'ল সকল জীৱৰ প্ৰতি শান্তি আৰু অহিংসাৰ পথ গ্ৰহণ। 	 जैनधर्मे शाश्वतधर्मस्वरूपेण अहिंसायाः स्थानं वर्तते ।


ইয়াৰ পিছত মহিলাগৰাকীক ধৰ্ষণ কৰি তেওঁৰ হাত-ভৰি বান্ধি কৰ্কাবাৰীৰ হাবিত পেলাই থৈ যায়। 	 वासवदत्ता = स्त्री वासवदत्तामधिकृत्य कृतो गन्थः अण् आख्यायिकायां तस्य लुक्।


দক্ষিণ-পশ্চিম ৰে'লৱে 	 दक्षिण पश्चिम रेलवे रिक्ति


বিতংকৈ জানিবলৈঃ ৱিকিপিডিয়াঃৱিকি লাভ্ছ ৱুমেন ২০১৯ 	 विकिपीडियाःमहिला सम्पादनथन २०१५


17কাৰণ মোচিৰ দ্বাৰা বিধান দিয়া হৈছিল; কিন্তু অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতা যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাহে আহিল। 	 17 मूसाद्वारा व्यवस्था दत्ता किन्त्वनुग्रहः सत्यत्वञ्च यीशुख्रीष्टद्वारा समुपातिष्ठतां।


গ) জৈৱিক পেলনীয়া সামগ্ৰীৰ পুনৰাৱৰ্তন/পাচনকাৰী নিবেশ্য (Inoculant) । 	 (ङ) अपशिष्ट सामग्री का पुनः चक्रण या पुनः उपयोग।


সংসাৰ ব্যাধিৰ নাম, 	 जग नाम-रूपमय अन्धकार,


ইয়াক মোৰ কিতাপখনত স্থান দিছো। 	 ह्यः सः मम पुस्तकम् उपदाय प्रत्यावर्तयत।


Category: কোয়াক হান্ট 	 श्रेणीः शेकेन केई


সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 पूर्व्यान् पुरातनानिन्द्रादीन् देवान् प्रति क्रियमाणत्वात् यज्ञोऽपि पूर्व्यं इत्युच्यते ।


শ্রীকোনা তৃতীয় খণ্ডত উক্ত দিনা ৰাতিপুৱা ১১বজাত এই পূণ্য কাৰ্যৰ সূচনা কৰা হ'ব। 	 शनिवासरे प्रातः ११ वादने पदारोहः भविष्यति।


(কটা ফলৰ লগত মিহলাই খাওক। 	 आपदि पेयं यद्यरण्यगतं प्रपादिर्भवति ।


5. আৰু তেওঁ কৈফাক দেখা দিলে; পাছত সেই বাৰ জনক, 	 स तं दृष्ट्वा द्विजोऽरृच्छदनन्तं दृष्टवान् किमु ।


কিন্তু তাৰ মাজতে গোপন শত্রুৰ বাবে শংকিত হ'ব পাৰে। 	 दुष्प्रेक्ष्ये शत्रूणां भयवर्धिन।


ৰাতি তুলিকাই বিৰেণক ক'লে, "শুনিছা, চুমিহঁতে ইয়ালৈ আহি বৰ ভাল পাইছে বোলে। 	 "अतिरात्रे षोडशिनं गृह्णाति, नातिरात्रे षोडशिनं गृह्णातीति" श्रुत्यन्तरम्।


সৰ্ব্বকালে সুখে তেবে বঞ্চে ৰাজগণ ॥ 	 ll निर्विघ्नं कुरु मे देव सर्वकार्येषु सर्वदा ll"


লকডাউনৰ মাজতে পাঠদানৰ বিশেষ ব্যৱস্থা ছেবাৰ 	 Lockdown सम्बन्धी अत्यन्त जरुरी सूचना


এওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ শিশুসকল এইখন স্কুললৈকে যায় । 	 ते बालकाः विद्यालयात् गृहं गच्छन्ति।


যিহেতু তালৈ যাবলগা আছেই; গতিকে লৰালৰি কৰাৰ সকাম নাথাকে। 	 यस्य मनुष्यस्य मनः अकारणदेषि अस्ति तं जनः कदापि न परितोषयिष्यति।


Lesson 1 সংখ্যাৰ গঠন 	 प्रशिक्षण नियम 1


প্ৰশ্ন ৩ঃ "বোপাই" মোৰ লুইঐ ! 	 प्रश्न 52 सर्वाणां प्रियो हरिः।


উত্তৰ: ব্ৰজাৱলী 	 उत्तरः ब्राजिल


তথাপি তোমাৰ কাণত আৰু আটাই প্ৰজাৰ কাণত এই যি কথা মই কওঁ, তাক শুনা। 	 तत्सर्वं कथयष्यामि समाहितमनाः शृणु ।


২৪ জানুৱাৰী, ১৯৫০ 	 c. २४ जनवरी १९५०


চোৱা, তেওঁলোক অকলে বাস কৰা লোক জাতি সমূহৰ মাজত তেওঁলোক গণিত নহয়। 	 आधारभूतस्तादृशो देशोऽपि नासीदित्यर्थः ।


প্রভাত বাকচি 	 भादवी सुप्रभात


সকলো প্ৰাণীৰ মধ্যে নৰশ্ৰেষ্ঠ কয়, 	 आत्मा च सर्वभूतानां सांख्ये पुरुष उच्यसे


ইয়াৰ লগতে মন্দিৰটোত আছে আপুৰুগীয়া সাঁচিপতীয়া বহু পুথি। 	 गिरनारपर्वते बहूनि मन्दिराणि सन्ति ।


"পোলেণ্ড"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "पोलॅण्ड्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বিন্দু: নহয় চন্দ্ৰ। 	 न विरजाः सः अविरजाः ।


" 7তেওঁ এই কথা কওঁতে, ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলৰ মাজত বিবাদ হ'ল, আৰু লোকসমূহ দুভাগত ভাগ হ'ল। 	 कथं लोकविनाशाय ते विषपादपस्येव जटावल्कलानि जातानि ।


গ) উদীয়মান সূর্য 	 (ग) सूर्यास्तसमये।


অনুষ্ঠানসূচি _ DW 	 प्रतिवेदन _ DCR


CBSE পৰিক্ষা বাতিল 	 cgbse परीक्षा रद्द समाचार


তেওঁৰ ভুলৰ বাবে যাতে মণিয়ে কষ্ট পাব লগা নহয়, তাৰ বাবে তামোলপাণ লৈ ক্ষমা খুজিব। 	 अतः साधनायुततत्त्वम् अनित्यत्वमपि च अस्ति इति कृत्वा इदं दुःखकरं जन्म।


মৰমৰ চেঁউৰীজনী আৰু বহুতো। 	 सर्वे म्रियेरन् जायमाने च जायेरन् एवमेकस्मिन्नन्धबधिरादौ सर्व