কভিড-১৯ ৰ ব্যাপক সংক্রমণৰ বাবে মহাৰাষ্ট্রৰ চৰকাৰে ৰাজ্যখনত লকডাউনৰ সময়সীমা ৩১ জুলাইলৈকে বৃদ্ধি কৰিছে । 	 महाराष्ट्रे कोविड १९ इत्यस्य कारणेन उद्धव सरकारं ३१अक्टूबर लॉकडाउन इति वृद्धिस्य निर्णयम् अकरोत् !


হেৰৌ মূৰ্খ, পুলিচ থানাত যা । 	 रे निरमोही, छबि दरसाय जा।


যেন লাগে মাগাঁ মোত দিবোঁ সেহি বৰ ॥ 	 अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि वेतनस्यानपक्रियाम् ।


প্ৰায় অজ্ঞান অৱস্থাত তাক বান্ধি বাহিৰৰ পৰা তলা মাৰি ৰাতুলহঁত বছৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 चिन्तयित्वा सः तं मार्गं परिहरन् केनचित् दुर्गमेण मार्गेण रात्रौ प्रस्थितः ।


বুলি বকি বকি মুখৰ ভিতৰতে আৰু কিবা বোৰ বিৰবিৰাই থাকোতেই নিহাৰীকাৰ নিচেই ওচৰতে শুই থকা জীয়েক লুকুৱে গাত ধৰি জোকাৰি, হেঁচুকি জগাই দিয়াতহে তাই ধহ্ মহ্কৈ উঠি বিচ- নাতে বহি পৰে । 	 "दींनदयालुतयाऽधनिपाल" "सुसमृद्धवनी वृथाऽवनी सुवनी संप्रवदत्पिकापि का इति च नैष०। करणे अनि।


বঙালে-কঙালে আছে ভৰি মেধিয়ে কেনেকৈ খায়? 	 एतद्गेहस्थितान् वर्णमात्रान् गृह्णाति योनरः।


অহেতুক সন্দেহ 	 संशयं --- संदेह


হীৰম আৰু চলোমনৰ যি দাসবোৰে ওফীৰৰ পৰা সোণ আনিছিল, তেওঁলোকে অলগূম কাঠ আৰু বহুমূল্য বাখৰো আনিছিল। 	 सुद्युम्न इति विख्यातस्त्रिषु लोकेषुं विश्रुतः" इत्युपक्रम्य "सुद्युम्नस्य च दायादास्त्रयः परमधार्मिकाः।


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 कल्याणो गन्धः सुरभिरुक्तस्तस्य ग्रहणं ममैवेत्यभिमानात्मा योऽयमासङ्गस्तेनाभिभूतमुपकारो गन्धाघ्राणकृतस्तुल्यः सर्वस्य कार्यकारणसङ्घातस्येति विवेकविज्ञानं यस्य स तथेति विग्रहः ।


কিয়নো তেওঁলোক তৰোৱাল, খোলা তৰোৱালৰ পৰা পলাই অহা, ভিৰোৱা ধেনু, আৰু কষ্টদায়ক যুদ্ধৰ পৰা পলাইছে। 	 ते के घनाः सितरक्तासितपीताः श्वेतरक्तकृष्णपीतवर्णाः नान्ये वर्णाः सन्तीति भावः ।


হে প্ৰিয় লরা তোমাৰ আপোনাব ভাললৈ জ্ঞানি হোয়া আরু তোমাৰ মিত্ৰ সকলে ষি কয় তাক মনত সাঁচি থোৱা। 	 प्रियं प्रियेव व्युषितं विषण्णा मनोऽरविन्दाक्ष दिदृक्षते त्वाम्।


চকু আৰু চশমা, আচাৰ আৰু বৰমা, 	 शोषयति, हृदयं पीडयति, उदरमाध्मापयति,


শুভ জন্মদিন বিৰাট কোহলী। 	 ; सुखाय तज्जन्मदिनं बभूव Ku.


যিহোচূৱাই গিলগলৰ পৰা ওৰে-ৰাতি খোজকাঢ়ি গৈ অকস্মাতে তেওঁলোকৰ ওচৰত ওলাল। 	 तद्वर्गान्तरपदं मेषान्तेऽहीरात्रवृत्ते कोटिः ।


খিলঞ্জীয়াৰ অধিকাৰ সন্দৰ্ভত আলোচনা নকৰিলে বিষয়টো আধৰুৱা হৈ ৰ'ব। 	 इयं चर्चायां यदि महाकवि कालिदासस्य चर्चा न भवति इत्यसंभवः।


৩১৩ জনন্যৈ নমঃ _ 	 (घ) त्रयोदशः


কেৱল হাঁহে...কথা কয়। 	 {. केवलाः कथयन्त्येते .


3. বায়ু (Air): বায়ু অবিহনে কোনো জীৱ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। 	 (घ) वायुं विना क्षणमपि जीवितुं न शक्यते।


একেমুখে অস্বীকাৰ কৰিছিল ভিনদেৱে। 	 विनेति निषेधात् ।


এই সকলোবোৰৰ সংজ্ঞা বিচাৰি চলাথ কৰিছো 	 एषा हि तेषां परिभाषा समुन्मिषति।


কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে 	 न तेन मे प्रयोजनमिति तात्पर्यम्।


" ময়ো বোলো "হা অন্দৰ হ্যায়, নহা ৰহে হ্যে। 	 ततः स इन्द्रः "तन्वे ।


অসমীয়া বুঢ়ী মাইকীৰ বুচটো কেনেকোৱা চাই যা,Assamese dirty talk, 	 यदुक्तम् 'अग्निर्मूर्धा' इत्यत्र भूतयोनेः सर्वात्मत्वं विवक्षितमिति, तत्रेत्याह


এই সুৰংগ পথেৰে সন্ত্ৰাসবাদী প্ৰেৰণ কৰি ভাৰতত সন্ত্ৰাসবাদী কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আহিছিল বৈৰী দেশখনে। 	 पाक्सैन्यस्य एतादृशी प्रवृत्तिः आतङ्कवादिनां भारतप्रवेशनस्य साहायार्थम् इति भारतम् आरोपणं करोति।


সাঁচঃটেষ্ট ক্ৰিকেটত ১০,০০০ ৰাণ 	 पीसीआर परीक्षण १० लाख नाघ्यो


ঈশ্বৰ শক্তি। 	 अश्व शक्ति ।


অতি দীনহীন! 	 तेन-दरिद्रेण ।


42. পাছত পৌল আৰু বাৰ্ণব্বা ওলাই যাবলৈ ধৰোতে, মানুহবোৰে নিবেদন কৰি ক'লে, "অহা বিশ্ৰাম-বাৰতো এইদৰে প্ৰচাৰ কৰা হওক। 	 तत्र परिवर्तनात् प्राक् अत्र चर्चा करोतु इति निवेदनम्।


' এইদৰে কয় মুমিনুল আৱালে। 	 अग्ने॒ विश्वा॑नि॒ वार्या॒ वाजे॑षु सनिषामहे ।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য নোহোৱা দেশসমূহ (য়ুঃএনঃডিঃপিয়ে গণনা নকৰা) [সম্পাদনা কৰক] 	 कोई प्रतिलिप्यधिकार (कॉपीराइट) नहीं - संयुक्त राज्य अमेरिका


4. হে ব্যভিচাৰী সকল, জগতৰ সৈতে ৰখা মিত্ৰতাই ঈশ্বৰৰ শত্ৰুতা, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নে? 	 ४ हे व्यभिचारिणो व्यभिचारिण्यश्च, संसारस्य यत् मैत्र्यं तद् ईश्वरस्य शात्रवमिति यूयं किं न जानीथ?


অতি জুতি লগা হয়। 	 अत्यन्तं रतार्तत्वात् ।


এই বাঘে-খোৱা। 	 व्याघ्रः तं खादितवान्!


যদি নামি আহহাতে ৰাটত খৰাঙ্গ 	 यदि व्युष्टामिमां रात्रिं श्वो न हन्यां जयद्रथम्।


ৰিডিং, কনেক্টিকাট, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 गृहनगर - कनेक्टिकट, संयुक्त राज्य अमेरिका


ইয়াৰ মুঠ চাৰ্জ শূন্য (০) । 	 पदस्य शक इत्यत्र निकृष्टे 0 ।


নতুনকৈ ৰাস্তা এটা নির্মাণ হ'বলৈকে নাপায়়, পৰিল নহয় পিকৰ পুষ্পবৃষ্টি। 	 ननु प्रत्यक्षी भवन्नसौ निर्विकल्पकेनावभासते सविकल्पकेन वा।


47কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 सलीमो दैवेन रक्षितः किन्तु तदाधोरणस्तदैव प्रापत्पञ्चताम्।


গুজৰাট মধ্য প্ৰদেশ 	 गुजरातदेशमध्य प्रदेश


তাৰেই কৰোঁ হুবহু অনুবাদ 	 कृ तो वरदराजेन ह्यनुवादो यथामति ।


কৰিছোঁ কাকুতি ভক্তি ভাৱে, 	 अशक्यशङ्काव्यभिचारहेतुर्वाणी न वेदा यदि सन्तु के तु ॥


এনেদৰেই ধাতুৰ পাতত ৰূপৰ বিদ্যুৎ লেপন দিয়া হয়। 	 ततः सुवर्ण एव रुक्मो विद्युतो रूपम्।


তেওঁ নেপালৰ কনকাকুমাৰী স্তূপৰো পৰিবর্দ্ধন কৰিছিল। 	 सः नेपालदेशस्य जनकपुरक्षेत्रे कस्मिंश्चित् कृषकपरिवारे जातः।


এওঁ এজন সু-খ্যাতি সম্পন্ন ব্যক্তি। 	 स प्रसिद्धः पुरुषः ।


মািহয়া মািহ video x 	 लाहान पोरि X Video


সেই বিষয়ে মই তোমালোকক শিক্ষা দিওঁ, 	 एषास्मि प्रस्थिता तात तव वाक्या दसंशयम्॥


"কিয়নো জগতত যিবোৰ আছে, অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, আৰু জীৱন কালৰ অহংকাৰ, এইবোৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়। 	 यस्मिन् विश्वे वृक्षे मध्वदः सुपर्णा जीवा निविशन्तेऽधि सुवते च तस्येत्पिप्पलमग्रे स्वाद्वाहुः तन्नोन्नशत् यः पितरं न वेद स तन्न प्राप्नोति॥


এনে পৰিস্থিতিত বিকল্প উপায় কি? 	 अथ विकल्पार्थं कस्मान्न भवति?


- আপোনাৰ সমস্যাটো কি ৰাজেশ? 	 इह कस्मान् न भवति, राजसभा?


সকলো ঈশ্বৰৰ কাৰণে আৰু সকলো তেওঁৰ যোগেদি হ'ল। 	 तानि सर्वाण्यदृश्यन्त तयोरागमने तदा ।


এতিয়া কথা হ'ল যদি ঈশ্বৰ আছে তেনেহ'লে ঈশ্বৰপ্রাপ্তিৰ বাট কি? 	 याभ्यां प्रकृतिभ्याम् ईश्वरः जगदुत्पत्तिस्थितिप्रलयहेतुः?


5 আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 सर्ववेदभाष्यकारेण सायणाचार्येणापि अयमेवाभिप्रायः प्रकटितः स्वीयायाम् ऋग्वेदभाष्यभूमिकायाम् -" इष्टप्राप्त्यनिष्टपरिहारयोः अलौकिकमुपायं यो ग्रन्थो वेदयति स वेदः" इति।


পৃষ্ঠা %s 	 %s-तमः पृष्ठः


কি খুৱালে স্কুলত? 	 भवान् कस्मिन् विद्यालये पठति ?


39. পাছত যেতিয়া দিন হ'ল, তেতিয়াও তেওঁলোকে সেই অঞ্চল চিনি নাপালে, কিন্তু সমান তীৰেৰে এডোখৰ ঘুপীয়া ঠাই দেখি জাহাজ খন তাত সুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। 	 तस्मिन् प्रातर् न सम् अशक्नुवन् तद् अप्सु प्रावेशयन् ता वसतीवरीर् अभवन् वसतीवरीर् गृह्णाति यज्ञो वै वसतीवरीः ।


সকলো কটুবাক্য, খং, ক্ৰোধ, দ্বন্দ-কাজিয়া, নিন্দা আটাই হিংসাৰে সৈতে এই সকলো আপোনালোকৰ পৰা দূৰ হওক। 	 सर्वेऽपि यूयं शिलाखण्डैः मृल्लोष्ठैः शुष्ककाष्ठखण्डैः कच्चरैश्च पूरयतमेमं गर्तम्।


নিজৰ মত এৰি পিতাৰ শ্ৰেষ্ঠ মতত চলিব লাগে। 	 तव पितृसंबन्धि प्रवहणम् , येन त्वमग्रतोऽधिरोहसि ।


বুড়ো বলল, 'তেইশ। 	 तदिदमुतं "तत्रैवे'ति ।


3. তেতিয়া যিহূদায় প্ৰধান পুৰোহিত, ফৰীচী সকলৰ বিষয়া আৰু সৈন্যৰ দল এটাৰ সৈতে জোঁৰ, আৰিয়া আৰু অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ লৈ, সেই ঠাইত উপস্থিত হ'ল। 	 ३ तदा स यिहूदाः सैन्यगणं प्रधानयाजकानां फिरूशिनाञ्च पदातिगणञ्च गृहीत्वा प्रदीपान् उल्कान् अस्त्राणि चादाय तस्मिन् स्थान उपस्थितवान्।


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 शौनके जनमेजयस्याश्वमेधयाजनेन तदीयब्रह्महत्यापनोदनपूर्वकं राज्ये प्रतिष्ठापनम्।


মোৰ এই উৎকৰ্ষক গুৰি ধৰোতা সকলোলৈকে আন্তৰিক ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিছো। 	 मुद्रणालयाधिकारेिभ्यः "भाग्यम्" सहर्ष कृतज्ञतापूर्वकधन्यवादन् व्याहरामि।


মই ধোবাৰ কাম কৰোঁ । 	 अहं यन्त्रागारे कार्यं करोमि ।


সেইবোৰ কথাতো মই খঙৰ ভমকত কৈছোঁ, মনৰ পৰা কৈছোঁ জানো কোৱাচোন তুমি! 	 भवतः सङ्गः माम् वदतु अहं भवान् कः कीदृशः इति अहं वदामि इति मम गुरुणा उक्तम् ।


এনেই এটি কোঁৱৰ পালে এৰো জাতি কুল। 	 एकवद् एव सुवर्गं लोकम् एति ।


16. কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেনেহলে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 यदि तादृङ्मया शक्यं चेष्टितुं तत्करोम्यहम् ।


পুৰুষ ভোটাৰ: ৯৪২৮৪৭জন 	 जम्मा मतदाता ः ४८४७९


পৰ্যায় ৬ঃ আবেদন প্ৰপত্ৰ ছপা আৰু ডাউনলড 	 इकाई-6 अभिक्षमताः सप्रंत्यय एव मापन Download


গানঃ za nju 5 অনুবাদ 	 गानाः Sag nix 5 अनुवाद


মৃত লোকসকল পুনৰ জীৱিত হ'বনে? 	 किं पुनस्त्वत्तोऽन्यत्प्राप्ताः पुनरावर्तन्ते ?


কাশ্মীৰৰ আপেল বিখ্যাত। 	 मम्मटस्य काश्मीरिकत्वमतितरां प्रसिध्दम् ।


কিন্তু এতিয়ালৈকে মোচিৰ পুস্তক পঢ়োঁতে, তেওঁলোকৰ হৃদয়ত সদায় ওৰণি আছে। 	 मोक्षशास्त्र इत्यनेनापि तस्य वेदविचारानधिकारं सूचयति।


'protect-edit-reasonlist' => 'সুৰক্ষাৰ কাৰণসমূহ সম্পাদনা কৰক', 	 -'protect-edit-reasonlist' => 'सुरक्षाकारणानि सम्पादयतु ।


জানিবলৈ চেষ্টা কৰক কিয় তেওঁক আমি আমাৰ ভাষাত ইমানকৈ গ্রহণ কৰিব পৰা হৈছোঁ? 	 किञ्च वयं वेदार्थमेव भाषां गृह्णीमो न तु भाषार्थ वेदान् ।


এইটো ৰাসায়নিক পৰিৱৰ্তন । 	 इदं रसायनशास्त्रसम्बद्धम् ।


ভাস্কৰাব্দ আৰম্ভ। 	 घ्रुवार्थोऽयं आरम्भः ।


32 কিন্তু কেন তৎ কৰ্ম্ম কৃতং তদ্ দ্ৰষ্টুং যীশুশ্চতুৰ্দিশো দৃষ্টৱান্_ 	 32 किन्तु केन तत् कर्म्म कृतं तद् द्रष्टुं यीशुश्चतुर्दिशो दृष्टवान्।


মাত্ৰ ২৭ হে। 	 ७२ इत्यनेन ।


35যীচুৱে তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "জীৱন দিওঁতা আহাৰ ময়েই; যি জন মোৰ ওচৰলৈ আহে, তেওঁৰ কেতিয়াও ভোক নালাগিব; আৰু যি জনে মোত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ কেতিয়াও পিয়াহ নালাগিব। 	 ३५ यीशुरवदद् अहमेव जीवनरूपं भक्ष्यं यो जनो मम सन्निधिम् आगच्छति स जातु क्षुधार्त्तो न भविष्यति, तथा यो जनो मां प्रत्येति स जातु तृषार्त्तो न भविष्यति।


উত্তৰ: লোকসভাৰ অধ্যক্ষই। 	 उत्तरः लोकसभाध्यक्ष ।


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 प्रथमाचौ अग्रे येषां ते प्रथमाचाग्राः ।


অন্তিমকালে শ্ৰীচরণে পাই যেন ঠাই। 	 शेषं दिनानां तव जीवितस्य


"তেওঁ তেনেকুৱা কৰিব বুলি মই কেতিয়াও ভবা নাছিলো। 	 ततो भयापदेशेन त्यक्त्त्वा तं हंसगामिनी ।


ছাৰক সুধিছিলোঁ পঢ়াই থাকোঁতে। 	 बाल्ये अध्ययनलीला।


বৈদ্যুতিক শক্তিঃ 5 এইচপি 	 अश्व शक्तिः 5HP


كم هو سنك؟: আপোনাৰ বয়স কিমান? 	 भवतः कति आयुः वर्तते?


আমি তেওঁক জানো, আৰু সেয়ে আমাক তেওঁৰ মন জানিবলৈ দিয়ে। 	 जानाति भवती, वयं सर्वे तस्यां पराजिताः जाताः ।


1. সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি ৰাতিপুৱা, আন্ধাৰ থাকোতেই, মগ্দলীনী মৰিয়মে মৈদামৰ ওচৰত গৈ, মৈদামৰ পৰা শিলচটা আতৰাই থোৱা দেখিলে। 	 शुक्रवासरे आसीत् अपघातः इति मरीलियायाः मरणवार्तां दृढीकृत्य अधिकृतैः निगदितम्।


ম্যে তেৰা হুঁ তু মেৰা হ্যে এহী আৱাজ আতী হ্যে 	 [* अन्यथा त्वनुनेष्यामि भवन्तं सह बान्धवैः ।


ব'লা পাৰ্কলৈ যাওঁ অলপ বহোঁ, মৰমৰ কথা কওঁ। 	 यावत्तमानयामोऽत्र गत्वा राजसुतं वयम् ॥


তুমি ভৈলা মাৱ আমি তনয় তোমাৰ॥ 	 यूयं वयं वयं यूयम्


সামঞ্জস্যযোগ্য চোক ভালভ, 	 स्वाध्यायानन्तर्यं तु समानं,


সস্তা India মধ্যে স্কোপ নেক টপ্স _ PriceDekho. 	 स्वस्त India मध्ये सिंगर इमरसीव रॉड्स _ PriceDekho.


আমাৰ নিচিনা সুখ-দুখ অনুভূতিশীল লোক হৈয়ো, তেওঁ বৰষুণ নহ'বলৈ দৃঢ় প্ৰাৰ্থনা কৰিলে; তাতে তিনি বছৰ ছয় মাহলৈকে দেশত বৰষুণ নহ'ল। 	 त्रयोदशवर्षाणि यावत् तस्मिन् भवने एव प्रार्थनासभा प्रचलन्ती आसीत् ।


এই বিষয়টোৰ লগত জৰিত আছে কিছুমান আলোক তত্ত্ব। 	 एतेषां विषये कल्पितकथा काचित् अस्ति ।


আমাক বধিতে তোমাৰ এতেক যতন॥ 	 आपो अस्मान्मातरः (आपो॑ अ॒स्मान्मा॒तरः॑) ।


এছ চি-এছ টি আৰু অ' বি চি প্ৰাৰ্থীৰ ২৫০ টকা। 	 CIS A2k संस्थायै अनुदानाय अत्र आवेदनं कृतम् अस्ति।


লাভলীনা আৰু কন্যাসন্তান 	 बन्ध्या च नारी लभते च पुत्त्रं


তৰকাৰী খালেও উপকাৰ হ'ব। 	 यथापि तद्ध्यायी लाभी भवति।


' এই কাৰণে আমি যিৰূচালেমত বাস কৰিছোঁ। 	 दत्तेन दत्तं यच्छूलमव्यर्थं मन्त्रपूर्वकम् ॥


তোমাৰ চৰণে আমি॥ 	 यौष्माकः, आस्माकः।


38 কৈনন্ ইনোশঃ পুত্ৰঃ, ইনোশ্ শেতঃ পুত্ৰঃ, শেৎ আদমঃ পুত্ৰ, আদম্ ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰঃ_ 	 इदमादीनां सप्तसूक्तानामिन्द्रपुत्रः प्रजापतिपुत्रो वा विमद ऋषिर्वसुक्रपुत्रो वसुकृदाख्यो वा ।


5. তেওঁলোকে উত্তৰ দিলে, "নাচৰতীয়া যীচুক। 	 उत्तरे तु वराहञ्च ईशे वामनमेव च"


তেওঁলোকৰ পাপ, মুখৰ আৰু ওঁঠৰ কথা, তেওঁলোকে শাও দিয়া আৰু মিছা কথা কোৱাৰ কাৰণে; তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ অহংকাৰত ধৰা পৰক। 	 ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तँ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः ॥


যক্ষ্মা ৰোগ 	 तपेदिक/ क्षय


ভাল হৈছে আৰু অলপ লাগিছিল 	 - आं, तत् उत्तमम् आसीत्, किंतु अतीव तीक्ष्णम्।


13. তাৰ পাছত যীচুৱে সেই এশৰ সেনাপতিক ক'লে, "তুমি যোৱা; তুমি যি দৰে বিশ্বাস কৰিলা, সেইদৰেই হওক। 	 22 ततो यीशुर्वदनं परावर्त्त्य तां जगाद, हे कन्ये, त्वं सुस्थिरा भव, तव विश्वासस्त्वां स्वस्थामकार्षीत्।


29. যদি আপোনালোকে জানিছে যে, তেওঁ ধাৰ্মিক; তেনেহলে ধাৰ্মিকতাপূৰ্ণ আচৰণ কৰা প্ৰতিজন যে, তেওঁৰ পৰা জন্ম পোৱা হয়, ইয়াকো আপোনালোকে জানিব। 	 यूयं परमेश्वरो विद्वान् वा यानि कर्माणि कर्त्तुमुपदिशति तानि कर्त्तव्यानि यानि निषेधति तानि त्यक्तव्यानि इति विजानीत॥


প্ৰাক্তন ছাত্র-ছাত্ৰী সমাৰোহ 	 छात्रस्य छात्रयोः छात्राणाम्


হয়তো বাস্তৱিকতে ঔপন্যাসিকে তাকেই প্রতিপন্ন কৰিছে। 	 कदाचिदथ तं प्राह राजपुत्रं सुहृद्युतम् ।


তেওঁলোকে আশীৰ্ব্বাদ ঘৃণা কৰে; সেয়ে আশীর্বাদ তেওঁলোকৰ পৰা দূৰ হওঁক। 	 गोभमॊ शुक्रवाये च तैराभ्मॊगे न दोषबाक् ।


Tag: মেক্সিকোৰ সংসদ 	 प्राधिकरणः टेक्सास परिषद


অনুগ্ৰহ কৰি লিংক টো দিয়ক কেলা। 	 "कृपया स्वसंगणकप्रकाशकेन सम्पर्कं कुरु ।


শৈশৱ আৰু শিক্ষাঃ- 	 १ बाल्यजीवनं शिक्षणं च


তেওঁলোকে তেজৰ পৰা, ব মাংসৰ ইচ্ছাৰ পৰা, বা মানুহৰ ইচ্ছাৰ পৰা জন্ম পালে, এনে নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ পৰাহে পালে" (যোহন ১১২-১৩) । 	 13 तेषां जनिः शोणितान्न शारीरिकाभिलाषान्न मानवानामिच्छातो न किन्त्वीश्वरादभवत्।


বাতিল কৰক 	 अपाक्रियताम्


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विदेशी मुद्रा विश्लेषण और समीक्षा जुलाई 8, 2017


কাৰণ এই বিষয়ে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় যে, আপোনালোকে দ্বিতীয় অনুগ্ৰহ পাবৰ কাৰণে, মই আগেয়ে আপোনালোকৰ তালৈ যাম। 	 यथैवज्ञातपूर्वोऽयं भवद्भक्तिरसो मम


তেওঁৰ চৰণৰ তলত ঘোৰ অন্ধকাৰ আছিল। 	 तस्यां॑ हिर॒ण्ययः॒ कोशः॑ स्व॒र्गो ज्योति॒षावृ॑तः ।


পৃথিবীৰ ঘোৰ শান্তি-অতি ভয়ঙ্কৰ,- 	 पृथिवी शान्तिरापः शान्तिरोषधयः शान्तिः।


সদস্য বাৰ্তাঃHiW-Bot 	 Makecat-bot कृते सदस्यस्य योगदानानि


" মোৰ লগত তামোলৰ টোপোলা এটা সকলো সময়তে থাকে বুলি সকলোৱে জানে। 	 जानासि त्वं यन् मम रूपेण कौलिको दारु-मय-गरुडे समारूढो राज-कन्यां कामयते ।


সেবকক এৰি কেনে সুখে আছা বন॥ 	 सेवया धनमिच्छाद्भिः सेवकैः पश्य यत्कृतम।


কাল চক্ৰ গণনাক। 	 सा उद्यानं गच्छति।


" তেতিয়া সকলো শিষ্যই তেওঁক এৰি পলাই গ'ল। 	 तदा सर्व्वे शिष्यास्तं विहाय पलायन्त।


ভাগ্যক ধিয়াইছিল নে? 	 अभागे इति किं ?


তাৰপাছত দুয়োকে একেলগে জলপান খাবলৈ দিলে। 	 परिहारं सर्वतो हि स य एतानि मिथुनानि परिगत्यात्मन्नधत्तात्मन्नकुरुत


তোমালোকে মোৰ ওচৰলৈ আহি এই কথা শুনা; মই আদিৰে পৰা গুপুতে কথা কোৱা নাই; এই ঘটনা যেতিয়া ঘটে, মই তাতে আছোঁ, এতিয়া প্ৰভু যিহোৱাই নিজ আত্মা দি মোক পঠালে। 	 तस्येक्षा वद केन तत् स्वयमहं पश्यामि तज्ज्योतिषां ज्योतिस्त्वं भवसि स्वयं विभु परं सत्यं तदेवास्म्यहम् ॥


১৫৯২ চনত জন্ম। 	 सः १५१० वर्षे जन्म प्राप्नोत् ।


সেই ভুমিকম্পৰ দ্বাৰাই সাত হাজাৰ লোক হত হ'ল; আৰু অৱশিষ্ট সকলে ভয়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰিলে। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सप्तर्ष्याश्रममाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशोऽध्यायः ॥


পিতায়ে কৈছে, "এইফালেৰে গৈ মগধ ৰাজ্য পাবগৈ পাৰি। 	 तञ्चपि पिता शशाप,--त्वत प्रसूतिर्न राज्यार्हा भविष्यतीति ।


৬৫ বছৰীয়া প্ৰাক্তন... 	 ६५ वर्षापेक्षा अधिक दीर्घायु .


গুণী হলে দণ্ড পায় বা বিচাৰত। 	 न्यायव्युत्पादनार्थं वा प्रपञ्चार्थमथापि वा।


বাচ্চাকে দুধ খাওয়াতো। 	 शिशुः दुग्धम् अपिबत्।


7. অজ্ঞানী লোকৰ পৰা আঁতৰি থাকা; কাৰণ তেওঁৰ মুখত জ্ঞানৰ কথা বিচাৰি নাপাবা। 	 ज्ञानं यत्तद्भवेन्नोनं स्फोटाख्ये ज्ञानमभ्यसेत् ।


চম্পাই কৈছে কেৱল ছবি আঁকি থাকা। 	 कचिच्च केवलं बिम्बप्रतिबिम्बभावमापन्नः ।


এই Dumore M-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 2 'एमपीएससी' अकार्यक्षम का?


মই যিৰূচালেমলৈ আহিলোঁ, আৰু তাত তিনি দিন থাকিলোঁ। 	 त्र्यहं वसति तोयेषु त्र्यहं वसति चाग्निषु ।


তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ যৌনপাপ কৰাত; একেদিনাই একুৰি তিনি হাজাৰ মানুহ মৰা পৰিল, তেনেকৈ আমি ব্যভিচাৰ নকৰোঁহক। 	 ८ अपरं तेषां कैश्चिद् यद्वद् व्यभिचारः कृतस्तेन चैकस्मिन् दिने त्रयोविंशतिसहस्राणि लोका निपातितास्तद्वद् अस्माभि र्व्यभिचारो न कर्त्तव्यः।


অধিকাংশই পৰজীৱী। 	 अधिकं संभृतान्यासते ।


প্ৰায় ১০০ বছৰ পুৰণি শ্ৰেণীকোঠাতে বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে শিক্ষাগ্ৰহণ কৰিবলগীয়া হৈছে। 	 विश्वविद्यालये विद्यार्थिनः छात्रावासेषु कतिपयवर्षाणि वसन्ति।


ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰিছো। 	 तेनविरुद्धेन ।


17. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "গতিকে যি চীজাৰৰ, সেয়া চীজাৰক দিয়ক; আৰু যি ঈশ্বৰৰ, সেয়া ঈশ্বৰক দিয়ক। 	 ' इति अभिधाय, उन्मुखः सवेगमुत्तरीयवल्कलेन परिकरमाबध्य, तमेवानुसरन् अन्तरिक्षमुदगात्।


গৰাকী 	 अधिपतिः


পাঠটো মনোযোগেৰে পঢ়া । 	 सावधानेन पठनम् अतीवाश्यकम्।


সকলোৱে কথাবোৰ ভাবক, কি কৰিলে উচিত হ' ব। 	 निरूप्यः सर्वयत्नेन चित्तमत्तद्विपस्तथा।


প্ৰকৃতিক তথা জৈৱ বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণ কৰিলে আপোনাৰ অথবা আমাৰেই যে কল্যাণ সাধন হয় এই কথা আপুনি নিশ্চয়কৈ জানে। 	 अस्मान् परितः यत् किमपि दृश्येत अनुभूयते वा तत् पर्यावरणम्।


অৱিদ্যযা মৃত্যুং তীর্ত্ৱা ৱিদ্যযাঽমৃতমশ্নুতে ॥ 	 मृग्यन्ते तव सदृशाः कुलीननार्यः॥


৪। ব্র্যাক । 	 4. क्राकेन ।


1.7 তিহাৰ জেল 	 ६.१ तिहाड-कारावासिनां स्वभावे परिवर्तनम्


নাই নেকি ধনবল? 	 कस्य कृते धनं नास्ति ?


ছাৰ--- আহা , তুমি মাতাহি । 	 एव - त्वम् *एव* मम माता ।


ভাৰতবৰ্ষৰ আৰ্থিক যোজনা সমূহৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ... 	 स्वयंपर्याप्तमार्गैः भारतस्य आर्थिकीं व्यवस्थां शक. . .


লিথুৱানিয়া 5.9 	 जिम्बाब्वे एकादश 590


প্ৰাঙ্গণৰ লেব'ৰেটৰী 	 आभार्सी प्रयोगशार्लार् के लार्भ


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 जागरितोस्थानो वैश्वानरोऽकारः प्रथमा मात्रऽऽप्तेरादिमत्त्वाद्वऽऽप्नोति ह वै सर्वान्कामानादिश्च भवति य एवं वेद ।


উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল তথা অসমত কৰ্কট ৰোগে এক ভয়াবহ ৰূপ ধাৰণ কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে যোৱা কেইবাটাও বছৰ ধৰি। 	 भारतदेशस्तु आतङ्कवादेन्य अनेकैः वर्षेः पीडितः वर्तते।


সুন্দৰ বিষয়বস্তু, উপস্থাপনশৈলী অনুপম। 	 उत्तम विषय, संयत सादरीकरण.


সূর্য তে নাই। 	 न तत्र सूर्य इति ।


সেইবোৰেও হেঁচা মাৰি ধৰিলে। 	 ततस्तदेव मे घात्यं कि च यद्यपकारतः ।


আদৰৰ কমতাক! 	 अधिक गुणाकारकरते तु !


ইয়াক ধৰ্মচক্ৰ নামেৰেও জনা যায়। 	 अयं 'दशहरा' इत्यपि कथ्यते।


(খ) বাতৰি কাকত 	 (ख) समाचारपत्रः


36 তৰ্হ্যাহম্ ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰ ইতি ৱাক্যস্য কথনাৎ যূযং পিত্ৰাভিষিক্তং জগতি প্ৰেৰিতঞ্চ পুমাংসং কথম্ ঈশ্ৱৰনিন্দকং ৱাদয? 	 ३६ तर्ह्याहम् ईश्वरस्य पुत्र इति वाक्यस्य कथनात् यूयं पित्राभिषिक्तं जगति प्रेरितञ्च पुमांसं कथम् ईश्वरनिन्दकं वादय?


প্ৰঃ তোমাৰ পিতাক কি কৰিলে? 	 विमला - तव पिता किं कार्यं करोति ?


ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা আইন,২০১৩ ৰ ৰূপায়ণ। 	 राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा अधिनियम अधिनियम 2013


মই যে বিবাহিতা। 	 इति विवाहहोमः ।


৩য় অভিযোগ: 	 ३ अभियुक्तोक्तिः


6. কিন্তু আমি যদি কওঁ, 'মানুহৰ পৰা', তেনেহলে লোক সকলে আমাক শিল দলিয়াই মাৰিব; কাৰণ লোক সকলে যোহনক এজন ভাববাদীৰূপে দৃঢ় বিশ্বাস কৰে। 	 ६ यदि मनुष्यस्येति वदामस्तर्हि सर्व्वे लोका अस्मान् पाषाणै र्हनिष्यन्ति यतो योहन् भविष्यद्वादीति सर्व्वे दृढं जानन्ति।


4নানা প্ৰকাৰ আত্মিক বৰ আছে, কিন্তু আত্মা এক; 5আৰু পৰিচৰ্যা অনেক বিধ কিন্তু প্ৰভু এক; 6কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা। 	 एकैकस्य हि शब्दस्य बहवोऽप्रभंशाः ।


তাৰে উমলিবা? 	 कस्याः उदरम् ?


11. পাছত মোক কোৱা হ'ল, "তুমি অনেক লোকৰ, সকলো জাতিৰ, ভাষাৰ আৰু অনেক ৰজাৰ বিষয়ে আকৌ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিব লাগিব"। 	 तथा "आयोः मनुष्यस्य भृत्यादेश्च पोषणे समर्थो भवति ॥


যাৰ ফলত আঘাতপ্ৰাপ্ত হয় মহিলাগৰাকী । 	 मात्रायां स्त्रीजनात् फलम् ।


সুস্থ দেহ, সুস্থ চিন্তা আৰু সৎ কাৰ্যৰ প্ৰতি ধাউতি বাঢ়ে। 	 'नयनंनीतिः नीतेरिमानि मूल्यानि- नैतिकमूल्यानि' यया मनुष्यस्य जीवनं सुचारुसफलं च भवति सा नीतिः कथ्यते ।


কিন্তু অন্য কোন সমষ্টিত মহিলা প্রার্থীৰ সম্ভাৱনা? 	 महोतरमां तमे पण अन्य नारी जेम कां वर्तो?


সম্ভাৱ্য ভূত কালৰ ক্ষেত্ৰতো তেনে ভিন্নৰুপ দেখা যায় - 	 भूतकाल के मूख्यतः छः भेद है।


অধীত ঘ. উক্ত 	 परिशिष्ठ - घ


সেই বাবে এনেবোৰ শব্দযুক্ত বাক্যবোৰক নঞৰ্থক ৰূপ দিয়া হয় । 	 एत᳘द्ध स्म वै᳘त᳘त्पू᳘र्वे ब्रह्मणा᳘अनुचाना᳘


জীৱনৰ দহটা বছৰ অথলে গ'ল আমাৰ"। 	 दशवर्षैर्भवेन्मृत्युरमृतं यदि पीयते ॥


ইমানতেই বৰ্ণনা শেষ হোৱা নাই। 	 वर्णन समाप्त.


"ধন্য তোমালোক দৰিদ্ৰ সকল, কিয়নো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য তোমালোকৰ। 	 धन्यमुत्तममायुष्यं धनधान्यकमेव च ।


তোমাৰ এজন পিতৃ আছিল, তোমাৰ পুত্ৰকো তেনেদৰে ক'বলৈ দিয়া। 	 गृहे गच्छामि चेत्पुत्रः पीडितोऽद्य भविष्यति ॥


দুয়ােটা চহীৰ মিল থাকিলে চেকৰ টকা আদায় দিব । 	 किन्तु द्वितीयवारं यदि काऽपि त्रुटिः क्रीयते तदा सा त्रुटिरेव मन्यते स चैकमङ्कनं पराजयते ।


য'ত মানুহে ভাবে, বুজি পায়, 	 त॒दि॒तर इ॒तरं मनुते,


প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীৰ সৈতে উপস্থিত থাকিব মাৰ্কিন ৰাষ্ট্ৰপতি ডনাল্ড ট্ৰাম্প। 	 सोमवासरे अमेरिक्काराष्ट्रपतिना डोणाल्ड् ट्रम्पेन सह मेलनं भविष्यति।


তেনেকুৱা হাজাৰটা প্ৰশ্ন সুধিব তেওঁক আৰু উত্তৰ দিবলৈ বাধ্য কৰিব। 	 एकसासमा एकहजार एकसय प्रश्नहरु एकैसाथ


নহয়, আপনি Gramonexৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়। 	 ताभ्यां तव व्याकरणमपि नाधीतम्।


১৯৫৪ চনৰ পিছত ৰাজনৈতিক অস্থিৰতা আৰু অৰ্থনৈতিক অৱক্ষয়ৰ ফলত সেই গৌৰৱ বহু পৰিমাণে ম্লান হয়। 	 १९५४ तमवर्षानन्तरं राजनैतिकास्थिरतया तथा अर्थनैतिकावक्षयेन प्राचीनगौरवस्थानं खर्वितम् आसीत् ।


তেতিয়া যোহনে তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, আপোনাৰ নামেৰে ভূতবোৰক খেদোৱা এজনক আমি দেখিলোঁ; কিন্তু তেওঁ আমাৰ পাছে পাছে নহাত, আমি তেওঁক নিষেধ কৰিলোঁ। 	 ४९ अपरञ्च योहन् व्याजहार हे प्रभेा तव नाम्ना भूतान् त्याजयन्तं मानुषम् एकं दृष्टवन्तो वयं, किन्त्वस्माकम् अपश्चाद् गामित्वात् तं न्यषेधाम्।


6. মোক বিশ্বাস কৰা এই নম্ৰ সকলৰ মাজৰ কোনোবা এজনক যদি কোনোৱে পাপৰ পথত লৈ যায়, তেনেহলে তেওঁক ডিঙিত এটা ডাঙৰ জাঁত বান্ধি বৰং সমুদ্ৰৰ গভীৰ পানীত ডুবাই দিয়াই তেওঁৰ পক্ষে ভাল হব। 	 यः जनः सुभाषितसूक्तैः कंचित् दुर्जनं सन्मार्गे आनेतुमिच्छति मन्ये सः कमलपुष्पस्य कोमलनलिकया मत्तगजस्य बन्धनं कर्तुमिच्छति, शिरीषपुष्पस्य प्रान्तभागेन हीरकं (मणिं वा) कर्तितुं चेष्टते, एकेन मधुबिन्दुना एव सम्पूर्णं महासागरजलं मधुरं कर्तुं व्यवस्यति ।


পৰিয়ালৰ লোকে পাপুৰ শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবেই মৃত্যু হোৱা বুলি ভাবি নিশাই মৃতদেহ সৎকাৰ কৰে। 	 कारुकर्म्म तथाजीवः पाकयज्ञोऽपि धर्म्मतः ॥


সেইবোৰক আপোনালোকে মনে-প্রাণে ঘৃণা আৰু তুচ্ছ কৰিব, কাৰণ সেইবোৰক ধ্বংসৰ বাবে পৃথক কৰা হৈছে। 	 किन्तु दृग्गतिदृक्क्षेपाभ्यांक्रमेण भ्यूनाधिके भवतः सर्वदा धूलीकर्मणानुभवात्।


ফোনটো যেনিবা কাণতে লাগি আছে । 	 जि छम्हसिनं फोन मयाःसा छितः सुनां फोन याइ ।


aswiki স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত) 	 sawiki स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः (भारतम्)


গতিকে তাইৰ লগতে.. 	 तथापि का गतिः ।


সুন্দৰ সংখ্যাটোৰ বাবে অভিনন্দন। 	 अति उत्तम प्रस्तुति हार्दिक बधाईयां ।


আমাৰ ইয়াত কিয় গুৰুঘাতটো ঘাটে"? 	 अयज्ञपात्रेषु इति किम्?


উত্তৰ: তিনি বছৰলৈ। 	 अवधिः एक वर्ष।


পিছে তেনেও নহ'ল। 	 न कोई पीछे।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 वयाप्तं चेथं जगत सर्वं तवैवाम्भॊभिर उत्तमैः


৯. মোঃ নওয়া্ব আ্লী --ইউ, পি সদস্য 	 सुरक्षा परिषद_महासभा_अस्थाई सदस्य देश_संयुक्त राष्ट्र


মােহিনীবালা ৰাভাঃ উনাশী বছৰ চলি আছে। 	 रावणस्तु स्थितः स्वस्थः शरवर्षं मुमोच ह ।


America/Thule AST ADT অতলান্তিক মানক সময় অতলান্তিক দিবালোক সময় 	 America/Halifax AST ADT एट्लान्टिक मानक समय एट्लान्टिक दिवा समय


ধন আছে জ্ঞান নাই 	 धनार्जनं न जानाति।


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 तदा तस्य सुतो यश्च पतिस्ते सम्भविष्यति॥


যীচুৱেই জীৱন- ইহকাল আৰু পৰকালৰো। 	 ईशस्य च क्रमोऽप्यसम्भावित पएवे्युक्तम्--अनानुपू््मिति ।


কেবল মহান scenery 	 केवल उच्चतम कला


মন কৰিবলগীয়াঃ"মোৰ প্ৰথম নিবেদন এই যে, সকলোবোৰ মানুহৰ কাৰণে অনুৰোধ, প্ৰাৰ্থনা, নিবেদন আৰু ধন্যবাদ কৰা হওক। 	 म क्रमेण प्रथमोऽनुष्ठितः तेनैव क्रमेणानुष्टयः, प्रयोग-


এবাৰ মইও অানিব লওঁতে 	 अहं तेन सह एकवारं मिलितवती अपि।


কেৱল যেন তাইৰ বাবেই । 	 केवलतयेति ।


কিন্তু সেয়া সংসাৰ আগ বাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে ঠিক হ'ব বুলি ভাবিছিলোঁ বুলি পিতৃয়ে জানিবলৈ দিয়ে। 	 येनाजगाम तेनैवंः प्रययौ पितुराश्रमम् ।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तस्माच्छ्रमापनोदादनन्तरं परं शत्रु तपतीति परतप।


প্ৰতিদানত যে কি কি 	 प्रतिज्ञाभागं विभजते -


⸻⸻ [ ২৯ ] দ্বিতীয় প্ৰকৰণ। 	 69) इति द्वितीयैव भवति।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 अथ सिद्धरसानां खोटबद्धादीनाम् अभ्रकादिसत्त्वानां च काचटङ्कणसौवीरादिना शोधयितुं साधनभूतां कोष्ठीमाह द्वादशाङ्गुलेति ।


তেঁওকে জানি আমাৰ ইস্বৰ; 	 वयं स्वयं जानीमह इति।


কটা বাচ্চা, ছামে, মিকখল? 	 किं बालक, किमर्थं क्रन्दसि?


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 योऽयं पुत्रोऽस्ति ते बालस्तं हत्वा देवताबलिः ।


তাতে প্ৰাণদণ্ড বা কাৰাদণ্ডৰ বন্ধন পোৱাৰ যোগ্য এনে কোনো অপবাদ দিয়া হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিধানৰ ওপৰত বাদ-বিচাৰ কৰি কোনো দোষ ধৰা যেনহে পালোঁ। 	 न च स्थानं न्यायमनिमोक्षप्रसङ्गान्न चान्य एव सुषुप्तोऽन्य एवोत्थित इति शक्यं वतुं नाद्राक्षामहं सु षुझेऽन्यकिञ्चिदपीत्युत्थितस्य प्रत्यभिज्ञादर्शनात् ।


এতিয়াও সময় আছে, এবাৰ ভাবি চোৱা, তুমি সত্যকৈ সলনি হৈ চাব খোজা নেকি? 	 ७ पूर्व्वं यूयं सुन्दरम् अधावत किन्त्विदानीं केन बाधां प्राप्य सत्यतां न गृह्लीथ?


(আনপিনে প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় দুয়োজনেই হতভম্ব. .) 	 [गोष्ठे च द्वितीयमश्नाति ॥


33 অথ যীশুঃ কফৰ্নাহূম্পুৰমাগত্য মধ্যেগৃহঞ্চেত্য তানপৃচ্ছদ্ ৱৰ্ত্মমধ্যে যূযমন্যোন্যং কিং ৱিৱদধ্ৱে স্ম? 	 ३३ अथ यीशुः कफर्नाहूम्पुरमागत्य मध्येगृहञ्चेत्य तानपृच्छद् वर्त्ममध्ये यूयमन्योन्यं किं विवदध्वे स्म?


48. কিন্তু সকলো মানুহে তেওঁৰ কথা একান্তমনে শুনি থকাত, তেওঁলোকে কি কৰিব পাৰিব, তাৰ একো নিশ্চয় কৰিব নোৱাৰিলে। 	 लोकलज्जायाः कारणात् चण्डप्रद्योतः किमपि वक्तुम् असमर्थः आसीत् ।


5.4 ধাৰাবাহিক 	 b) 4 वां पद


কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 असंख्यविश्वसंहर्त्रा सार्धमाजौ तव प्रभो ।


9. ঈশ্বৰৰ একমাত্ৰ পুত্ৰৰ দ্বাৰাই আমি জীৱন লাভ কৰিবলৈ ঈশ্বৰে যে, তেওঁক জগতলৈ পঠালে, ইয়াতে আমাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম প্ৰকাশিত হ'ল। 	 ९ अस्मास्वीश्वरस्य प्रेमैतेन प्राकाशत यत् स्वपुत्रेणास्मभ्यं जीवनदानार्थम् ईश्वरः स्वीयम् अद्वितीयं पुत्रं जगन्मध्यं प्रेषितवान्।


আৰু যিয়ে কুফুৰী কৰিব, (জানি থোৱা) নিশ্চয় আল্লাহ সৃষ্টিৰ পৰা অমুখাপেক্ষী"। 	 से दमविज्ञाय न शक्यं शेषस्य णम् ।


(ক) পৰম বন্ধু কোন ? 	 (ग) काकः कस्य मित्रम् आसीत्?


'মোৰ কিতাপবোৰ মেজত আাছে. 	 मम पुस्तके चित्राणि सन्ति।


Archives: থাকলে অন্য কথা 	 Tag Archives: यथास्थिति पक्षपात


স্বাধীনতা দিৱসৰ প্ৰাকসন্ধ্যা দেশবাসীক সম্বোধন ৰাষ্ট্ৰপতিৰ 	 स्वतंत्रता दिवस पर देशभक्ति भाषण


"তুমি কিয় পৰ্বতৰ চুড়াত থাকা। 	 पर्वतारोहणस्य अभियानं कीदृशम् आसीत्?


দক্ষিণ এচিয়াৰ বুৰঞ্জীত ইয়েই আজিলৈকে সৰ্ববৃহৎ গুপ্ত অপাৰেশ্যন। 	 दक्षिणभारतस्य बृहत्तमेषु देवालयेषु अयम् अन्यतमः ।


(Twitterৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सौजन्य ः ट्विटर)


সসীম গোটৰ উপস্থাপন-তত্ত্ব 	 तत्व समूह द्वारा भविष्यवाणियां


আছে জানো স্বীকৃতি নাৰীৰ! 	 कथं त्वया कल्पितः स्त्रीजनो नाम!


শহৰ[সম্পাদনা কৰক] 	 प्राधिकरण, नगर


অতীজৰে পৰা ভাৰতীয় সংস্কৃতিত দৈক পৱিত্ৰ বস্তু হিচাপে গণ্য কৰি অহা হৈছে। 	 एतत् दिनं भारतस्य केन्द्रशासनेन संस्कृतदिनत्वेन घोषितम् अस्ति।


ৰামেশ্বৰ তেলীলৈ খাদ্য সংসাধন উদ্যোগ দপ্তৰ 	 धर्मवरी रमण उत्पाद विभाग जलसंसाधन


তোৰ এই যি মন যায় যেতিয়াই মন যায় কৈ দিয়া, কৰি দিয়া স্বভাৱটো এৰ। 	 यथा च क्रियते तन्मे यथावत् पृच्छतो वद॥


কিন্তু কংগ্রেছ বচোৱাৰ দায়িত্ব লোৱা ঠিকাদাৰ-সদৃশ জ্ঞানৰ মালিক তেওঁলোকৰ প্রজ্ঞাৰে এনেবোৰ দিশৰ নিৰপেক্ষ আৰু সঠিক বিশ্লেষণ কৰাৰ প্রয়াস কেতিয়াও নকৰিলে। 	 एवं तर्हि ज्ञापयत्याचार्यः यत्रोत्सर्गापवादं विभाषा तत्रापवादेन मुक्ते उत्सर्गो न भवति इति।


26. পাছত তেওঁলোকে গালীল প্ৰদেশৰ সন্মুখত থকা গেৰাচেনীয়া সকলৰ দেশ পালেগৈ। 	 तदेतस्यां निसि गलादर्दायां गाहनीयम् ।


কেৰাহীকৈ চাই দেখিলোঁ প্ৰণামিকাৰ বহীখন ওপৰত পৰি আছে আৰু তাই অতিৰিক্ত ভাবে লোৱা কাগজত লিখি আছে। 	 सद्-भित्ति-लिखितं चित्रं चित्रताम् एति नेत्रयोः ॥


আৰো স্মৰণৰ কৰো মহিমা বিদিত। 	 सः विष्टो विगततापे स्वे महिम्नि स्थितो मोदेत


তুমিয়েই পাৰিবা বাসৱী। 	 तUामयं िवशे षः।


39 কাৰণ এই বিষয়ে তেওঁলোকে বিশ্বাস নকৰিলে, যিচয়াই আকৌ তেওঁলোকক কৈছিল, 	 ता नो विश्वानि जरिता चिकेत परातरं सुनिरतिर्जिहीताम __


20হে প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক বিবেচনাত শিশুৰ দৰে নহ'ব; কিন্তু মন্দ বিষয়ত শিশু সকলৰ দৰে হৈ, চিন্তা আৰু বিবেচনাত বয়সস্থ লোকৰ দৰে হওক। 	 २० हे भ्रातरः,यूयं बुद्ध्या बालकाइव मा भूत परन्तु दुष्टतया शिशवइव भूत्वा बुद्ध्या सिद्धा भवत।


১৯৯৮ চনত ভাৰত চৰকাৰে ভাৰতৰ শ্ৰেষ্ঠতম বঁটা ভাৰত-ৰত্ন বঁটাৰে সন্মানিত কৰে। 	 क्रि.श. १९९९तमे वर्षे एषः भारतसर्वकारस्य सर्वोच्चपुरस्कारेण भारतरत्नप्रशस्त्या भूषितः अभवत् ।


তই যেন অমৃতহে বৰষ। 	 जीवेद् वर्षशतं पूर्णम् अजरो ऽव्याधिरेव च ।


অর্ধেক দিন পিছিয়ে যায়. 	 अर्धमास गतॊ वापि मासमात्रगतॊ ऽपि वा


← আইপি ঠিকানা 	 वेबसाइट आईपी पता


"Parvati" শ্ৰেণীৰ মিডিয়া 	 मध्यमवर्गयाके 'फुर्सद' मदु


যেতিয়া বাপেকৰ মূৰ পোৰা শেষ হ'ল তেতিয়া সিহঁতক সন্ন্যাসীয়ে সেই ভাতকে খুৱাই পঠিয়াই দিলে। 	 सीमाप्रदेशे प्रचलन्तं तेषां मेलनं विज्ञाय राज्यद्वयोः आरक्षकबले सम्भूय आगतवति संघट्टनं संवृत्तमासीत्।


আমি আঁতৰাম॥ 	 वयम् अभिन्नाः ।


3 পুৰস্কা্ৰ 	 ३ पुरस्काराः


কাষৰ ৰুমত বাবা দা আৰু বৰদেউতা। 	 एकान्त^स्थिता स्वकौ माता पितराव् इदम् अवोचत्।


17ঠিক সেইদৰে বিশ্বাসৰ লগত যদি কৰ্ম নাথাকে, তেনেহলে সি অকলে মৰা। 	 १७ तद्वत् प्रत्ययो यदि कर्म्मभि र्युक्तो न भवेत् तर्ह्येकाकित्वात् मृत एवास्ते।


অনানুষ্ঠানিক নাম 	 अनाधिकारिक नाम


লচ এঞ্জেলচ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ XIV 	 १५. लस एन्जलस, संयुक्तराज्य अमेरिका १.१४


২০ বছৰীয়া প্ৰতীক্ষাৰ অন্ত 	 20 वर्षे उत्पादन अनुभव


জ্ঞান ভক্তি আৰু কৰ্ম্ম . . . ১০৪ 	 ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप 54


যদি অপহৰণ কিম্বা হত্যা কৰে, 	 तस्याप्रदानेन गर्भोविरूपतां मरणरूपं वा दोष


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 पितु परः पिता त्वं च माता मातुः पराऽपिवा ।


8তাকে দেখি তেওঁৰ প্রতিবেশী আৰু যি সকলে তেওঁক আগেয়ে ভিক্ষা কৰা দেখিছিল, তেওঁলোকে কবলৈ ধৰিলে, "ই সেই জন মানুহ নহয় নে, যি জনে বহি ভিক্ষা মাগি থাকে? 	 8 अपरञ्च समीपवासिनो लोका ये च तं पूर्व्वमन्धम् अपश्यन् ते बक्त्तुम् आरभन्त योन्धलोको वर्त्मन्युपविश्याभिक्षत स एवायं जनः किं न भवति?


আৰু সকলোৰ ঠাইত সর্ব ব্যবহাৰ কৰিলে কেনেকুৱা হ'ব? 	 ननु सर्वरूपेण यदि सर्वत्र स एवास्ति?


আপুনি সদস্য হৈ থকা চাইটসমূহঃ 	 निम्नसमूहस्य अन्तर्निहितः सदस्यः: पंजीकृतः सदस्यः


অক্ষয় ভৌতিক স্বাক্ষৰ । 	 खड्गेशानं भौतिकेनैव युक्तम्।


চাৰিও কাষৰে দ্ৰব্য থৈলা আৰি আৰি॥ 	 किमर्थञ्च गिरिर्दग्धः सपक्षिगणकाननः।


তোমাৰ মহিমা মা সকলোৱে জানে। 	 मम माता सङ्गीतं जानाति ।


নাথাকিলে কি কৰিবি। 	 त्वं किं करोषि ।


18. সেই ঠাইতে তেওঁলোকে যীচুক ক্রুচত দিলে। 	 तत्र सक्षािद्रमाकान्तः किं तत्र सुकृतं कृतम् ।


47 স যেহূদীযদেশাদ্ যীশো ৰ্গালীলাগমনৱাৰ্ত্তাং নিশম্য তস্য সমীপং গৎৱা প্ৰাৰ্থ্য ৱ্যাহৃতৱান্ মম পুত্ৰস্য প্ৰাযেণ কাল আসন্নঃ ভৱান্ আগত্য তং স্ৱস্থং কৰোতু_ 	 ४७ स येहूदीयदेशाद् यीशो र्गालीलागमनवार्त्तां निशम्य तस्य समीपं गत्वा प्रार्थ्य व्याहृतवान् मम पुत्रस्य प्रायेण काल आसन्नः भवान् आगत्य तं स्वस्थं करोतु।


পূর্বে পৰমেস্বৰে নিজৰ ভবিষ্যত বক্তাৰ দ্বাৰা ৰহস্যক লোক সকলক যি তেওঁ লোক গম পোৱা নাছিল প্ৰকাশ কৰিবলৈ বিচাৰিলে। 	 स्विष्टकृदुत्तरं समिष्टयजुषः प्राक् निमित्तस्मरणे तदानिमेव तदीयतंत्रोपजीवनेने निर्वापप्रभृतिकार्याः तदनंतरं स्मरणे


15. কিন্তু তেওঁক শত্ৰুৰদৰে জ্ঞান নকৰিব, বৰং ভাই বুলি চেতনা দিয়ক। 	 १५ किन्तु तं न शत्रुं मन्यमाना भ्रातरमिव चेतयत।


চাহিদা হ্ৰাস পোৱাৰ লগে লগে আমদানি বন্ধ হ'ল গ্ৰীটিংছ কাৰ্ডৰ। 	 स्तोकेन उन्नतिं आयाति स्तोकेन आयाति अधोगतिं ।


18. পাছত যীচুৱে গালীল সাগৰৰ পাৰত খোজকাঢ়ি ফুৰোতে দুজন ভাই-ককাই চিমোন, যাক পিতৰো বোলে আৰু তেওঁৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়ক, সাগৰত জাল পেলোৱা দেখিলে। 	 16 तदनन्तरं स गालीलीयसमुद्रस्य तीरे गच्छन् शिमोन् तस्य भ्राता अन्द्रियनामा च इमौ द्वौ जनौ मत्स्यधारिणौ सागरमध्ये जालं प्रक्षिपन्तौ दृष्ट्वा ताववदत्,


25. তাৰ পাছত তেওঁৰ শিষ্য সকলে ৰাতিতেই তেওঁক পাচিত ভৰাই, গড়েদি নমাই দিলে। 	 इमकाभ्यां छात्राभ्यां रात्रिरधीता, अथो आभ्यामहरप्यधीतम्।


MediaWiki message delivery কথা-বতৰা বৰঙণি (বট) [যোৱা ৩০ দিনত সৰ্বমুঠ ১ টা কাম] 	 MediaWiki message delivery सम्भाषणम् योगदानानि (बॉट्) [२ कार्याणि गतेषु ३० दिनेषु कृतानि ।


28 এতেকে মই যেতিয়া সেই কাৰ্য সমাপ্ত কৰিম, অৰ্থাৎ সেই দান ৰূপ ফল প্ৰমাণসিদ্ধ কৰি তেওঁলোকক শোধাই দিয়াৰ পাছত, মই স্পেইন দেশৰ যাত্ৰাত থাকোতে অাপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাম। 	 अश्याम तं कामम् अग्ने तवोती ऽ अश्याम रयिꣳ रयिवः सुवीरम् ।


robota aldono de: as:ভাৰতৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী 	 roboto aldono de: sa:भारतस्य प्रधानमन्त्रिणः


শৰীৰত পানী কম হোৱাৰ কাৰণে- 	 अनावृष्टेः कारणात् जलं न्यूनम् अस्ति।


ইয়াৰ ফলত কছাৰী ৰজা ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ মান্তি হ'বলগাত পৰে। 	 र्द्दिहिक्कानाशित्वञ्च इति राजनिर्घण्टः ॥


কাইলৈ মোৰ জন্মদিন। 	 अद्य मम जन्मदिवसः अस्ति ।


অন্ধ্র প্রদেশতো বন্ধৰ প্রভাৱ পৰে। 	 आन्ध्रप्रदेशस्य महानगरेभ्यः सम्पर्कः अस्ति ।


5. আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 सर्वाः अपि भाषाः स्वसंस्कृतेः प्रसारार्थं विद्यमानाः उपायाः भवन्ति इति भाषाशब्दनिर्वचनतः अवगम्यते।


শান্ত দান্ত ধৈৰ্য্যশালী ধৰ্ম্মী সকৰুণ॥ 	 यास्यन्ति निरुपादानाः फलप्राप्तिवरं शुभम्॥


যিসকল লোকে এনে চিন্তা ধাৰণাক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকক বহুতে মূৰ্খ বুলিও ক'ব খোজে। 	 येषां स्वनन्तरापत्येऽपि इष्यते दैवदत्त्या, याज्ञादत्त्या इति , ते क्रौड्यादिषु द्रष्टव्याः ।


ইহুদীটোৱে এই ডাঙৰ কাঁহীখনৰ বেচ দহোটো সোণৰ মাহৰ দিলে। 	 २४ यिहूदीयैरहं पञ्चकृत्व ऊनचत्वारिंशत्प्रहारैराहतस्त्रिर्वेत्राघातम् एककृत्वः प्रस्तराघातञ्च प्रप्तवान्।


7 তদা যীশুৰকথযদ্ এনাং মা ৱাৰয সা মম শ্মশানস্থাপনদিনাৰ্থং তদৰক্ষযৎ_ 	 ७ तदा यीशुरकथयद् एनां मा वारय सा मम श्मशानस्थापनदिनार्थं तदरक्षयत्।


এছিয়ান গেমছ্ ২০১৮সম্পাদনা কৰক 	 एशियाई खेल 2018 प्रतिभागी देश


কষ্ট গলে সৃষ্ট হলে, 	 यदि तस्य कुतश्चिदिहानयनं


কৃষি নষ্ট কৰিবাক মনে। 	 कृषिक्षेत्रेषु सस्यं नष्टं जातम्।


ঘ. প্রখ্যাত চিকিৎসক 	 b) ख्याति प्राप्त शिक्षविद्


উপভোক্তাৰ লগইন 	 उपयोगकर्ता LiGa


শেহতীয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তৰ্জাতিক ঘটনাসমূহ 	 7- अधुनातन राष्ट्रीय एवं अन्तर्राष्ट्रीय महत्वपूर्ण घटनाक्रम


নাৰায়ণ সৰ্ব্বময়। 	 नराणामथ नारीणां सर्व्ववर्णेषु सर्व्वदा ॥


তথাপি তাৰ দুখ। 	 तत्रापि दुःखिताः ।


যি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহে আপোনাক মন-পালটন কৰাৰ পথত লৈ যায়, সেই বিষয়ে আপুনি নাজানে নে? 	 यत्पृष्टवत्यसि - यदेव भगवान्वेद तदेव मे ब्रूह्यमृतत्वसाधनमिति, तत् एतावदेवेति विज्ञेयं त्वया - इति ह एवं किल अमृतत्वसाधनमात्मज्ञानं प्रियायै भार्यायै उक्त्वा याज्ञवल्क्यः - किं कृतवान् ?


মই আপোনাৰ ক্ষমা গ্ৰহণ কৰিছোঁ আৰু পৰিত্ৰাণাৰ বাবে আপোনাক বিশ্বাস কৰিছোঁ। 	 मयि न्यासवतां स्नेहवतां च वशगात्मनाम् ॥


- - ইয়ান ইয়াং 	 यान् उ च ।


তেওঁ ভাবিলেঃ 	 उसले सोच्योः


কপট অাচৰণেৰে মিছা কথা কোৱা সকলৰ দ্বাৰাই এইবোৰ শিক্ষা দিয়া হব। 	 कृत्वा विष्णुसमर्चनादि सगणो भुक्त्वान्नमाचम्य च


কোনো সদস্যৰ বীমা আচনীৰ কিস্তিৰ ভিতৰত যদি মৃত্যু হয় তেওঁৰ (নমিনি) মনোনীত ব্যক্তিয়ে 	 प्रत्येमीत्येवमाकाराभावेऽपि निवृत्त्याकारणस्फुरणं यदि स्यात्, को नाम निवृत्तिप्रतीति


1হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 ईश्वरश्च न जानाति आत्मदेहविनिःसृताः ।


মোকে পাপাকে ধৰি থাকা। 	 लॊकेभ्यः स परिभ्रश्येद यॊ मां निन्देत पापकृत


নেতাসকলৰ সৰহসংখ্যকে ধুৰন্ধৰ। 	 अग्रं देवतानां परीयाम_इति ।


∴ মুঠ লাভ = 60 ৰ 15% 	 अतः अभीष्ट लाभ = 15%


পৰিবহন নিগম এই যায়, এই যায়। 	 जगन्त्येव शाखाः यस्य ।


আৰু টি. বিভাগ 	 तथा च क्षेत्राध्याये


চোৱা, ইশ্বৰ তেওঁৰ মাজতো আছিল। 	 तत्पूर्वावसरे देवं देवीभ्यां सह विष्टरे ।


60 তদা পিতৰ উৱাচ হে নৰ ৎৱং যদ্ ৱদমি তদহং বোদ্ধুং ন শক্নোমি, ইতি ৱাক্যে কথিতমাত্ৰে কুক্কুটো ৰুৰাৱ_ 	 60 तदा पितर उवाच हे नर त्वं यद् वदमि तदहं बोद्धुं न शक्नोमि, इति वाक्ये कथितमात्रे कुक्कुटो रुराव।


নিযুক্তিৰ স্থান: ভাৰত 	 स्थायी ठेगानाः भारत


সূচক-শব্দঃ ভাষাতত্ত্ব, ভাষা, উপভাষা, লোকবুলি, আঞ্চলিক ভাষা। 	 भाषाएँ-मातृभाषा, प्रादेशिक भाषा, राष्ट्रभाषा।


3. কিন্তু খ্ৰীষ্ট যে প্ৰত্যেক পুৰুষৰ মূৰ স্বৰূপ, পুৰুষ মহিলাৰ মূৰ স্বৰূপ আৰু ঈশ্বৰ খ্ৰীষ্টৰ মূৰ স্বৰূপ, ইয়াক যেন আপোনালোকে জানে, এই মোৰ ইচ্ছা। 	 ३ एकैकस्य पुरुषस्योत्तमाङ्गस्वरूपः ख्रीष्टः, योषितश्चोत्तमाङ्गस्वरूपः पुमान्, ख्रीष्टस्य चोत्तमाङ्गस्वरूप ईश्वरः।


দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 19ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 तावत्तावुभावपि शैलशृङ्गभङ्गैः पादपैश्च रभसोन्मूलितैर्मुष्टिपादप्रहारैश्च परस्परमक्षपयेताम् ।


কিন্তু ২০১্৪ চনত পৰিৱেশ সলনি হৈছিল। 	 २०१४ तमे निर्माणं पूर्तीकरणीयमासीत्।


নেৰিম, কেতিয়াও 	 तु नारदम्-एकदा


তথাপি খোলাৰ এলাহত তাই তেনেকৈয়ে ওলাল। 	 ततः प्रोवाच ललिता सदस्यान् देवतागणान् ।


≥15হ (প্রধান বাতি) 	 ≥55 (यूपीसी चमकाने)


ভগ্ন কাম ছবি Red Tube 	 मालिश केमेरा दृश्यरति Red Tube


কিন্তু ৰহস্যজনকভাৱে আপোনালোক নিমাত হৈ পৰিল কিয়? 	 त्वं तु "मुहुश्चित् मुहुर्मुहुः "किं कस्माद्धेतोः "वि "दीधयः ।


সকলো আগৰ দৰেই আছে আৰু থাকিব। 	 : सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥


আৰু এই গল্পবোৰ ছাত্র-ছাত্রীবোৰক পঢ়িব দিলে। 	 विद्यार्थी सर्वविद्यां वै प्राप्नोति व्रतसाधनात् ।


যেন কঁচুপাতৰ পানী। 	 पय पान करूँ पीयूष सदृश ,


ৰঙা হৃদয় (ৰঙা হৃদয় _ হাৰ্ট) 	 हार्दम् हृद (हृदयस्य इदं हार्दम्)


ফেচবুক নামৰ এপটোৰ সংস্থাপক জন কোন - 	 मते अधिकृत वेबसाइट अनुप्रयोगाचे, ते असेः


বস্ত্ৰে সুশোভিতা কৰি দিয়া গুৱাপাণ । 	 शुभस्य तत्रिमित्तत्वात् गोत्राग्रत्वं विधीयते॥


যাৰ ফলত আমাক মেঘালয়ে বিভিন্ন ধৰণে সহায়-সহযোগিতা আগ বঢ়াই আহিছে। 	 (ग) गौः अनेकेन प्रकारेण अस्माकं मातृवत् रक्षां करोति।


সেইদিনা ধৰি মোক অকলে ক'ৰবালৈ যাবলৈ দিবলৈ ছাৰ ৰাজী নহ'ল। 	 पश्यन्ति ग्रस्यमानं मां सहन्ते वै दिवौकसः।


কোন সত্য আৰু এই ষড়যন্ত্ৰৰ আঁৰত কোন আছে সকলোবোৰ ওলাই পৰিব। 	 यच्च स्वभावं पचति विश्वयोनिः पाच्यांश्च सर्वान् परिणामयेद्यः _


আকৌ একেই ৰজা-মন্ত্ৰীৰ খেল হ'ব 	 एवं वै वर्तते राजा तदा तिष्यः प्रवर्तते ॥


তেনে অৱস্থাত দেখি কেতিয়াবা সুধিলে কয়, "মই জানো নহয় তোমালোক মাইকী মানুহবোৰে ওলাওঁতে কিমান সময় লোৱা। 	 तदा सः गृहस्वामी उक्तवान्, "अरे, कस्मिन् समये आगन्तव्यमिति भवान् जानाति न वा?


ইমান দূৰ পৰ্য্যন্ত হাত নাযায়। 	 तथापि तद् कलुषं दूरं न भवति।


:আমাৰ এইটোক থৈ আহিলি কেলেই? 	 तत्र अनुस्वारः कुत्र आगतः?


তুমি যে সৎ- মানে ক'জনা ? 	 भवतः/भवत्यः कति भगिन्यः ?


27 মনুজোযং কস্মাদাগমদ্ ইতি ৱযং জানোমঃ কিন্ত্ৱভিষিক্ত্ত আগতে স কস্মাদাগতৱান্ ইতি কোপি জ্ঞাতুং ন শক্ষ্যতি_ 	 २७ मनुजोयं कस्मादागमद् इति वयं जानोमः किन्त्वभिषिक्त्त आगते स कस्मादागतवान् इति कोपि ज्ञातुं न शक्ष्यति।


শিক্ষা বিভাগক এনে সমস্যা বোৰক সমাধান কৰাৰ আহ্বান জনাই। 	 निर्माणाधीनशैक्षिणिकखण्डः एतस्याः समस्यायाः समाधानं कर्तुं शक्नुयात्।


যুৱক কেইজনৰ মৃত্যুৰ বাতৰিয়ে শোকৰ ছাঁ পেলাইছে বৰখলাত। 	 यावज्जीविकोऽभ्यासः कर्मधर्मः प्रकरणात्।


এটা কথা জানো মাথোঁ 	 जानते हो मीत


ফেক ডিষ্ট্ৰিক্ট মেজিষ্ট্ৰেতৰ নাম ফলক এখন লগাই লৈছোঁ। 	 अथाहं गृध्रेण मन्त्रिणा पृष्टःकस्तत्र मुख्यो मन्त्री इति ।


নদীৰ গতিপথ সলনি হ'ব পাৰে। 	 नदीमार्गेण अपि गन्तुं शक्यते ।


প্ৰঃ - আমাৰ স্কুলৰ কোনো আলোচনী আছে নে? 	 प्रश्नवाचक-अपि अहं विद्यालयं गच्छामि ?


যদিও কৈশোৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাত বেছি হয়। 	 तथापि तदा तदा बहुवर्षा अपि भवति ।


(ড) স্বয়ক্রিয় মাছ মৰা সজুলি:- মৎস্য চিকাৰ কৰিবলৈ বিভিন্ন ধৰণৰ পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰা দেখিবলৈ পোৱা যায় । 	 (ग) बुद्धपूर्णिमायाः पर्व कस्मिन मासे आयाति?


লগে লগে প্ৰচণ্ড ভূমিকম্প সংঘটিত হৈছিল। 	 भूकम्पेन महाविनाशस्य दृश्यं समुत्पद्यते।


৫) আলতীয়া পলসুৱা মাটি (১৭.৫১%) 	 गण्डकी प्रदेशः (७१.१%)


শাস্ত্ৰত পাৰ্গত আত্মাৰামে সেই মানুহ জনৰ লগত বিভিন্ন কথা পাতি থাকোতে এটা বেলা পাৰ হৈছিল। 	 अपुत्रः स तु धर्मात्मा प्रविवेश तपोवनम् ।


টাৱেল, বাতৰি কাকত । 	 पश्य, समाचारपत्रं पश्य।


তুমি ইমান সৰু ছােৱালী। 	 त्वम् एव त्वाम् अचैषीः ।


সেয়ে আমি ৰন্ধা বঢ়াত যিমান পাৰো লো বা পিতল, তাম বা প্ৰাকৃতিক ভাবে পোৱা মাটিৰ বাচনহে ব্যাৱহাৰ কৰিব লাগে। 	 अथास्मभ्यं सर्ववीरां रयिं दा इति पृष्ठवंशमधिरोपयति मानस्य पत्नि शरणा स्योना देवेभिर्विमितास्यग्रे ।


দূৰলৈ বিয়পি পৰিছে 	 दूर कहीं पि पि


** টেলিকম , ইণ্টাৰনেট , তথ্য প্রযুক্তি আৰু ডাক সেৱা । 	 दूरसंचार, दूरसंप्रेषण, दूरसंवहन.


মঞ্জিলঃ নাই, কৰা নাই স্কুলৰ লগত। 	 विद्यालयः अस्ति किन्तु अहम् विद्यालय न गतवान्।


54. যি কোনোৱে মোৰ মাংস খায়, আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম। 	 54 यो ममामिषं स्वादति मम सुधिरञ्च पिवति सोनन्तायुः प्राप्नोति ततः शेषेऽह्नि तमहम् उत्थापयिष्यामि।


সিহঁতৰ কোনো অধিপতি, কাৰ্যধ্যক্ষ, বা শাসনকৰ্ত্তা নাই, 	 न राज्यं न राजाऽसीन्न दण्डयो न च दाण्डिकः


সোণাৰিত শিক্ষকক প্ৰহাৰঃ তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া ৰাইজৰ _ প্ৰথম খবৰ 	 स्पर्धेचा सविस्तर निकालः मुख्य ड्रॉः ११ वर्षाखालील मुलीः पहिली फेरीः


3. তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিৰ মাজৰ যিহূদা, যাৰ উপনাম ঈষ্কৰিয়োতীয়া, তেওঁৰ ভিতৰত চয়তান সোমাল। 	 द्वादशैतानि नामानि प्रातरुत्थाय यः पठेत्।


এনেই দগৰা দিয়ে। 	 उपद्वारे द्वारसमीपे ।


অৰ্থাৎ সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ মানুহেই আমাৰ কুটুম, আমাৰ আপোন। 	 भटः- सर्वस्य जगतोऽस्माकं च।


হিন্দু সকলৰ এখন পৱিত্ৰ তীৰ্থস্থান। 	 हिन्दूनां पवित्रं यात्राधाम अस्ति ।


"কিয় আহিলি মথুৰা? 	 कीदृशं अश्वमेधाध्वरम् ?


তেওঁলোকৰ অধিকাৰ গোটেই পৃথিবীৰ প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে উৎসৰ্গ কৰিম। 	 तत्र स्थित्वाऽखिलां पृथ्वीं तस्मिन्राजनि शासति ॥


মই হেনৰিক হফগেন। 	 मम एदेण शग्गेण ।


এইটো এতিয়াও ভাৰতৰ সকলো ঠাইতে উপলব্ধ নহয়। 	 भारते तु सर्वत्र दृश्यते एतत् ।


বিশাল - বহল , ডাঙৰ । 	 अनेकवचन - धेनु, तनु.


ভাৰত মহাসাগৰ:- 	 हिन्द महासागरः


মোৰ বাবে পৃথিৱীখন বুজাইছে! 	 मतिं मदीयां जगदेकबन्धो!


এহি বুনি শক্তি প্রহাৰিলা মহাবলী। 	 यो वै तामक्षिति वेदेति प्रतीयमहणम् ।


কাৰণ আমি মধ্যবিত্ত। 	 यतो वयं वधूबन्धवः ।


কবিতা: শতাব্দীৰ পুৰোধা ঐশানুৱে জিৰণি লোৱাৰ পৰত 	 ऽकृत्रिमःऽ इत्यृचा शतदन्तेषीकेन कङ्कतेन केशान् प्रतिलिख्य सकृत् ॥


যদি n=3k হয়, তেন্তে 	 अतः उत्तर n = -3


'immobile-target-namespace-iw' => 'পৃষ্ঠা স্থানান্তৰৰ বাবে আন্তঃৱিকি সংযোগ বৈধ গন্তব্যস্থল নহয় । 	 -'immobile-target-namespace-iw' => 'पुटचालनार्थम् अन्तर्विक्यानुबन्धः मान्यं लक्ष्यं न ।


enDice সমাপ্তি 	 समापयति finish


যি তোমাৰ বিফলতাত সাবটি ধৰিব, সেয়াই তোমাৰ আপোন । 	 कोऽपि सौभाग्यवाँल्लोके तव क्षेत्रे जनिष्यति॥


" যীচুৱে তেওঁক কলে, "যি কোনোৱে নাঙলত হাত থৈ পাছফাললৈ ঘূৰি চায় তেওঁ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উপযুক্ত নহয়। 	 ६२ तदानीं यीशुस्तं प्रोक्तवान्, यो जनो लाङ्गले करमर्पयित्वा पश्चात् पश्यति स ईश्वरीयराज्यं नार्हति ॥


তোমাৰ স্তুতিত তুষ্ট ভৈলোঁ মই বৰ॥ 	 पुष्ये जातः तु भरतो मीन लग्ने प्रसन्न धीः ।


7 অপৰঞ্চ তে যৎকিঞ্চিদ্ দাস্যন্তি তদেৱ ভুক্ত্ৱা পীৎৱা তস্মিন্নিৱেশনে স্থাস্যথ; যতঃ কৰ্ম্মকাৰী জনো ভৃতিম্ অৰ্হতি; গৃহাদ্ গৃহং মা যাস্যথ_ 	 ७ अपरञ्च ते यत्किञ्चिद् दास्यन्ति तदेव भुक्त्वा पीत्वा तस्मिन्निवेशने स्थास्यथ; यतः कर्म्मकारी जनो भृतिम् अर्हति; गृहाद् गृहं मा यास्यथ।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 स आत्मेमांल्लोकानसृजत सृष्टवान् ।


বাঁধাকপি - ৩০ টাকা কিলো। 	 खरबूजा- 30 रुपये प्रति किलो


ঈশ্বৰৰ অধীনত সাতগৰাকী দেৱী ("holy beings" or angels) এ পৃথিৱীৰ চোৱাচিতা কৰে বুলি ধাৰণা কৰা হয়। 	 इति श्रीशिवमहापुराणे सप्तम्यां वायवीयसंहितायां पूर्वखण्डे देवीगौरत्वभवनं नाम पञ्चविंशो ऽध्यायः


স্থানীয় ভাষা 68 	 मातृभाषा 68


পোৱা নাই ফুলৰ গোন্ধ অন্ধকাৰত; পৰিচিত কেৱল ঘৃণা, মহামাৰী আৰু জ্বৰ। 	 न कर्म, नोपासना, न ज्ञानं, न वैराग्यं, न योगः, न धैर्यम्।


' আৰু সেই কষ্ট জিনি আজি পূৰৱী বৰমুদৈয়ে গল্প লিখা শেষ কৰি এই পৃথিৱীৰ পৰা মেলানি মাগিলে। 	 तदा "आपः "परिज्रयः परितो गन्त्र्य आपः "अवना अवनौ भूमौ "स्वरन्ति अधः पतन्ति ॥


প্ৰকাশক: আৰ . 	 व्याख्याकार ः पं.


- মনতে ভোৰভোৰাই সন্তুষ্টি ললোঁ। 	 प्रातःकाल सुखकरः भवति।


পৰীক্ষাগাৰৰপৰাও বিপৰীত ৰিপৰ্টহে আহিল। 	 जीवनस्य अन्तपर्यन्तम् अपि तस्मिन् प्रयोगालये कार्यम् अकरोत् अपि ।


অন্তৰ্মুখী হৈ নিজক পৰীক্ষা কৰিব লাগে যে মই পিতাৰ স্মৃতিত কিমান সময় থাকোঁ, অন্তৰত জ্ঞানৰ মন্থন চলেনে? 	 27 साम्प्रतं मम प्राणा व्याकुला भवन्ति, तस्माद् हे पितर एतस्मात् समयान् मां रक्ष, इत्यहं किं प्रार्थयिष्ये?


15 ততঃ পৰং তেষাং সন্নিধে ৰ্দূতগণে স্ৱৰ্গং গতে মেষপালকাঃ পৰস্পৰম্ অৱেচন্ আগচ্ছত প্ৰভুঃ পৰমেশ্ৱৰো যাং ঘটনাং জ্ঞাপিতৱান্ তস্যা যাথৰ্যং জ্ঞাতুং ৱযমধুনা বৈৎলেহম্পুৰং যামঃ_ 	 15 ततः परं तेषां सन्निधे र्दूतगणे स्वर्गं गते मेषपालकाः परस्परम् अवेचन् आगच्छत प्रभुः परमेश्वरो यां घटनां ज्ञापितवान् तस्या याथर्यं ज्ञातुं वयमधुना बैत्लेहम्पुरं यामः।


মই পিছুৱাই গ'লোঁ। 	 हम्हूं तोरऽ अनुयायी।


পি = পিক আপ / ড্রপ 	 Drape डरपे / ड्राप / दरपे


আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ সেৱাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁলোকক ৰাজ্য স্বৰূপ আৰু পুৰোহিত পাতিলে, তাতে তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিব" (প্ৰকাশিত বাক্য ৫ঃ৯, ১০) । 	 ते तव यत् दिवि यत् पृथिव्यां यदुरावन्तरिक्षे ज्योतिरिव राज्यकर्मास्ति, तेन त्वं दात्रेऽस्मै यजमानायोरुकृधि रायेऽधिवोचश्च ॥


MediaWiki message delivery কথা-বতৰা বৰঙণি (বট) [যোৱা ৩০ দিনত সৰ্বমুঠ ১ টা কাম] 	 MediaWiki message delivery सम्भाषणम् योगदानानि (बॉट्) [१ कार्यं गतेषु ३० दिनेषु कृतानि ।


সাক্ষাৎকাৰৰ তাৰিখঃ 	 परीक्षा समाप्ति तिथि:


23সেই নগৰত দীপ্তিৰ বাবে সূৰ্য বা চন্দ্ৰৰ প্ৰয়োজন নাই; কিয়নো তাত ঈশ্বৰৰ মহিমাই দীপ্তি দিয়ে, আৰু মেষ-পোৱালি জন তাৰ প্ৰদীপ স্বৰূপ। 	 यानि वरुणस्य परमेश्वरस्य सूर्यस्य वा अदब्धानि व्रतानि यैर्नक्तं विचाकशत् संश्चन्द्रमाःचन्द्रादिनक्षत्रसमूह एति प्रकाशं प्राप्नोति, स रचयिता स च प्रकाशयितास्तीत्युत्तरम्॥


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विकल्प समीक्षा और समीक्षा जनवरी 2, 2017


স্বৰ্গৰ যতেক নাৰী তোকে নুজুৰিল । 	 तस्मात् स्त्रियं जातां परास्यन्ति न पुमांसम् ।


আহক তেওঁৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, সকলোৱে। 	 अस्मिन् सदुद्यमे सर्वेषां जनानां भागभागित्वं तेन संप्रार्थितम्।


মন কৰিবলগীয়াঃ"যীচুৱে ক'লে, "হে ফিলিপ, তোমালোকৰ সৈতে ইমান দিন থকাতো তুমি মোক চিনি পোৱা নাই নে? 	 ९ ततो यीशुः प्रत्यावादीत्, हे फिलिप युष्माभिः सार्द्धम् एतावद्दिनानि स्थितमपि मां किं न प्रत्यभिजानासि?


শীতল লাল্লা আফগানান (309) 	 उबदार लल्ला अफगानां (309)


12. মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 अन्तः - शरीरादिषु मध्ये, अहमिति - अहं बुद्धिविषयत्वेन, सदा - सर्वेष्वपि कालेषु, स्फुरन्तं - भासमानं, उपलक्षणमेतत्, सत्वेन प्रियत्वेन च सदा स्फुरन्तमित्यपि द्रष्टव्यम् ॥


Optag udtale af মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Andet] 	 वृत्तं यत्नेन संरक्षेत् सर्वान् मनुष्यान्।


"মই সদায় নিজকে প্ৰমাণ কৰিব খোজোঁ। 	 "कुत एव परित्यक्तुं सुतं शक्ष्याम्यहं स्वयम् ।


বাটতে ৰাতি হব আজি! 	 निष्पत्य त्वं सु रा राते !


তেনে অজুহাত মিথ্যাচাৰ। 	 सर्वानेव मिथ्या वादिना पाखण्डिनः कथयसि ।


bn:ফিনীয় ভাষা 	 वर्गःफिनिश भाषा


সেই সময়ত ৰোমৰ বিচপজন ইমানেই শক্তিশালী হৈ উঠে যে ধৰ্মীয় সকলো কাম-কাজ তেওঁ পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। 	 तस्मिन् समय एव जेम्समहोदय एटावाप्रान्तस्य शासको भूत्वा भारतं पराववृत्ते।


5 বাহিৰা সংযোগ 	 ५ बाह्यसंपर्कतन्तुः


তাৰপাছত পুৰোহিত দেওধাই আৰু বাইলুং সকলে কোঁৱৰৰ গাত মন্ত্ৰ উচ্চাৰণ কৰি পানী ছটিয়াই । 	 तद् यथा ह वै शुद्धेन शुचिना पात्रेण पिपासन्त्य् एवं ह वाव देवा ब्राह्मणेन शुद्धेन शुचिना पिपासन्ति।


শ্ৰেণীঃUser es-2 - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 श्रेणीःसदस्य Es-2 - विकिसूक्ति


মেয়ঙে লাহেকৈ পাকঘৰৰ চুকত থকা কেৰাহীটোলৈ আঙুলিয়াই দিলে। 	 सीतादेवीं विचिन्वन् हनूमान् रावणस्य शय्यागृहं प्राप्तनोत् ।


তলত দিয়া শব্দবোৰৰ আধুনিক ৰূপ লিখা । 	 निम्नलिखितानां भूतकालिक रूपाणां वर्तमानकालिकं रूपं लिखत


(খ) বতাহত বাঁহে বাঁহে ঘঁহনি খালে 	 ) वं वाममार्गेण संविशेत् ।


এতিয়া এইটো সুস্পষ্ট যে বিধানৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত কোনো ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহয়, কাৰণ "ধাৰ্মিক জন বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকিব। 	 ११ ईश्वरस्य साक्षात् कोऽपि व्यवस्थया सपुण्यो न भवति तद व्यक्तं यतः "पुण्यवान् मानवो विश्वासेन जीविष्यतीति" शास्त्रीयं वचः।


পুলিচ প্রশাসন কিহলৈ আছে? 	 गणतन्त्रं कूषां कृते शासनं भवति ?


ৰোমত থকা ঈশ্ৱৰৰ যি প্ৰিয় লোক আৰু তেওঁক বিশ্ৱাস কৰা সেই পবিত্ৰ লোক সকল; আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা অাপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক। 	 २ अस्माकं तात ईश्वरोऽस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च त्वयि अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च कुर्य्यास्तां।


"শ্ৰেণীঃUser bn"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःUser nn" सम्बद्धानि पृष्ठानि


16. এতিয়া আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টে নিজে আৰু যিজনে আমাক প্ৰেম কৰি, আমাক অনন্ত সান্ত্বনা আৰু ভৱিষ্যতৰ উত্তম আশা অনুগ্ৰহেৰে দিলে, আমাৰ সেই পিতৃ ঈশ্বৰে আপোনালোকৰ হৃদয়ক সান্ত্বনা দিয়ক; 	 १६ अस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टस्तात ईश्वरश्चार्थतो यो युष्मासु प्रेम कृतवान् नित्याञ्च सान्त्वनाम् अनुग्रहेणोत्तमप्रत्याशाञ्च युष्मभ्यं दत्तवान्


আৰু যে স্বৰ্গ নাই; 	 इदानीम् विधाता स्वपुत्रं स्वर्गं प्रति नीतवान् ।


অধ্যক্ষই লোকসভাৰ অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰে। 	 तस्य संयुक्ताधिवेशनस्य अध्यक्षत्वं लोकसभायाः अध्यक्षः करोति ।


সকলোৱে গুৰুলা গুৰুল কৈ পিটিলে এজন নিষ্পাপ সোজা আৰু সৰল লৰাক। 	 सर्वेषां अल्पमूल्यानां मूल्यात्पञ्चगुणो दमः ।


► জীৱিত ব্যক্তি (122 P) 	 परिपक्व (122 Live)


ভাষাতত্ত্বত ভাষাৰ ক্ষয় বা মৃত্যু বুলি এটা কথা আছে। 	 थुगु कारणं नं भाषाया मृत्यु जुइयः ।


তোমালৈ চিঠি লিখিছিলোঁ 	 प्रत्युत्तरम् लिखितवान् अस्मि।


তাৰ পিছত চহৰৰ ওচৰলৈ আহি এটা মন্দিৰ দেখি সিহঁতে এজনক সুধিলেঃ 	 नगरस्य बहिः सोऽथ निदाघं दृष्टवान् मुनिम् ।


গ্ৰাম্য বিদ্যুতিকৰণ সংস্থাই (আৰইচি) এই প্ৰগ্ৰেমৰ বাবে কেন্দ্ৰস্থ সংস্থা. 	 सः C.R.P.F. (Central Railway Police Force) इत्यस्मिन् विभागे कार्यरतः अस्ति ।


জ্ঞানৰ বাহিনী লৈ প্ৰতাপী প্ৰবল । 	 अवपूर्णस्येणो ज्ञाने प्रसिद्धत्वादाह - अवगतवान्वेति।


Category: ভ্রমণ বিষয়ক স্মৃতি 	 विधाः यात्रा संस्मरण


সম্পাদকীয়টো পঢ়ি বহুত ভাল পালো। 	 एतत् पुस्तकं साहित्यासक्तानां प्रियतमम् अभवत् ।


অভিনন্দন ৰিয়ান পৰাগ। 	 अभिनंदन रे अभिजीत.


ইয়াৰ পাছত যীচু গালীল সাগৰৰ সিপাৰলৈ গ'ল। 	 १ ततः परं यीशु र्गालील् प्रदेशीयस्य तिविरियानाम्नः सिन्धोः पारं गतवान्।


হবিঃ ভ্ৰমণ আৰু নৃত্য 	 विलज्जः उद्गायति नृत्यते च


এতিয়াও দেখা যায়। 	 एवम् इहापि द्रष्टव्यम् इति.


ক্ষুদ্ৰ = বৃহৎ 	 ज्येष्ठः = बड़ा।


(D) বাম নিলয়ে 	 ) वं वाममार्गेण संविशेत् ।


পিতৌঃ তুমি বুজা নাই ,কথাটো বঢ়িয়া হ'ল । 	 तदा पिता पृष्टतोऽवलोकने व्याघ्रः नासीत् ।


মোৰ বয়স ২০ বছৰ । 	 वय वर्षे 20.


যদি কিবা ভুল দেখা পায় তেন্তেঃ 	 अन्यथा दोषस्मृतेः ।


এই কথা সদৰী কৰিছে আয়কৰ বিভাগৰ এক শীৰ্ষ সূত্ৰই । 	 स हि करणे अंशसङ्ख्यो विभागप्रयोगनमित्युक्तं भवति ।


৬) অমিতা খালে ৰক্তহীনতা দূৰ হয়। 	 अजात्मा चामृतात्मा हि विदेहान्मुक्त एव सः ॥


সন্দেহ আৰু সন্দেহ। 	 संदेह और संदेह


বাজেট ২০১৭-১৮ চুড়ান্ত 	 सन् २०१७-१८ संस्करणसम्पादन


বস্তুকে আৰু সকলো বস্তুএ পৃথিৰীক নিজ নিজ গাৰ ফাললৈ 	 यस्मात् वृक्षात् धां च पृथिवीं च निष्कृष्य चकार ।


(ঘ) আশ্ৰয়বাক্য সত্য হ'লেও সিদ্ধন অসত্যও হ'ব পাৰে । 	 (4) यदि अनुमान सभवतः असत्य है_


তেওঁ জীৱজগতৰ সামান্য পৰুৱাটোৰপৰা আৰম্ভ কৰি সকলো জন্তুৰ ভিতৰতেই ঈশ্বৰে বসবাস কৰা বুলি বিশ্বাস কৰিছিল আৰু সকলোকে সম জ্ঞান কৰিছিল। 	 २ यीशुख्रीष्टस्य प्रेरित ईश्वरस्य दासः पौलोऽहं साधारणविश्वासात् मम प्रकृतं धर्म्मपुत्रं तीतं प्रति लिखमि।


আৰু বহুতো কথা আছে পৰিস্থিতি, পৰিৱেশ। 	 बहुलं छन्दसि इति ईडागमः।


তোমালোকৰ পাত্রবোৰত কাঁইট খৰিৰ জুইৰ তাপ নাপাওঁতেই, তেওঁ সেইবোৰক ঘূর্ণি বতাহেৰে উড়াই নিব। 	 सौषिर्यं लाघवं यत्र भैषज्यं चापि खात्मकम्॥


নাবিলাঃ এলিয়ন। 	 स्काइपेः एवलिन.


মোৰ কব লগীয়া একো নাছিল, কিন্তু সমস্যা হ'ল সেই ভুতটো। 	 भ्रमोऽयमिति जानामि तथापि मम मानसः ॥


কিন্তু কিয় বাৰু ঈশ্বৰে তাৰ মাজতো কিবা অলপ আতৰাই ৰাখিলে আমাৰ পৰা । 	 परमेश्वरेण वयं रक्षिताः सः अस्मासु स्निह्यति।


তাৰ মাজে মাজে এটা-দুটা সুখৰ খবৰ, আৰু তাৰ দুগুণ দুখৰ খবৰ। 	 एकमासे द्विमासे वायः कुर्याद्भक्तितत्परः ।


তাতে তেওঁ নগৰৰ বাহিৰত থকা কুৱাঁৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 ततश्चोपेत्य तं नत्वा पप्रच्छ नगराधिपः ।


আৰক্ষীয়ে এতিয়ালৈ প্ৰতাৰক প্ৰেমিক সঞ্জিত দাসৰ কোনো শুংসূত্ৰ উলিয়াব পৰা নাই বুলি জনা গৈছে। 	 अपराङ्गोदाहरणे 'अयं स रशनोत्कर्षी' इत्यत्रापि वाच्यापेक्षया शृङ्गारस्य न प्राधान्यम् ।


"গোগামুখ মহাবিদ্যালয়"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "विश्वविद्यालयानां घोषवाक्यम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


নৱবৰ্ষৰ নৱ প্ৰভাতত 	 नव वर्ष,नव प्रभात


জিলাখনৰ ব্যৱহৃত মূল ভাষাসমূহ চিনী-তীব্বতীয় মূলৰ (Sino-Tibetan languages) । 	 एषा भाषा सैनो-टिबेटियन् (Sino-Tibetan) भाषायाः कुटुम्बतः आगतः अस्ति ।


"বিশ্ৰাম" ৰ অৰ্থ সপ্তাহৰ সপ্তম দিন, ঈশ্বৰে ইশ্ৰায়েল জাতিক কোনো প্ৰকাৰৰ কাৰ্য নকৰি বিশ্ৰাম কৰিবলৈ আজ্ঞা দি সেই দিনটোক পৃথক কৰিছিল। 	 सात्म्यान्नपानभैष्यज्यैस्तृष्णां तस्य जयेत् पुनः ।


তুৰ্কী ভাষা 	 तर्किश भाषा


এতেকে মোৰ আজ্ঞা এই যে, যুৱতী বিধৱা সকলে তিৰস্কাৰৰ অর্থে বিপক্ষক কোনো সুযোগ নিদিবৰ বাবে তেওঁলোকে পুণৰ বিয়া কৰাওক, সন্তানৰ মাক হওক, আৰু ঘৰ-সংসাৰ কৰক। 	 १४ अतो ममेच्छेयं युवत्यो विधवा विवाहं कुर्व्वताम् अपत्यवत्यो भवन्तु गृहकर्म्म कुर्व्वताञ्चेत्थं विपक्षाय किमपि निन्दाद्वारं न ददतु।


ভিজুৱেল ষ্টুডিঅ' ২০১৫ আৰু ডট নেটৰ পুর্বলোকন 	 रीट 2015 परीक्षा कार्यक्रम,पाठ्यक्रम और परीक्षा तिथि


-মেধা কাম্য ৰসায়ন (বুদ্ধি আৰু মেধা শক্তি বৃদ্ধি কৰিবলৈ), 	 * (अत्र खनित्वा च शलाकयेत्य्रपेक्षितमिति प्रतिभाति ।


6. পাছত এচৌৱে তেওঁৰ ভার্য্যাসকলক, ল'ৰা-ছোৱালীক আৰু তেওঁৰ ঘৰৰ আন সকলোৰে লগত তেওঁৰ পশুধন অর্থাৎ মেৰ-ছাগ, ছাগলী, গৰু আদি অন্যান্য পশু আৰু কনান দেশত উপাৰ্জন কৰা সকলো সম্পত্তিকে লৈ তেওঁ ভায়েক যাকোবৰ ওচৰৰ পৰা আন এক দেশলৈ গুছি গ'ল। 	 उरसो जातो ओरसः पुत्रः, स च धर्मपत्नीजः, सावण्र्यधर्मवि वाहोढा धर्मपत्नी, तस्यां जात ओरसः पुत्रा मुख्यः ।


সম্মানিত, মাননীয়, সম্মানজনক, মহনীয়, পূজনীয় 	 आदरः, सत्यं, सन्तम्, पुण्यं, अनार्येण


9) অন্য সজ্জিত ব্যৱহাৰসমূহঃ 	 च) अन्य विविध व्यवस्थाः


শক্তি ক্ষয়ঃ 3Kw 	 मुख्य पावरः 3kw अप


সিহঁতে আমনি পাব নেকী ? 	 अपरानपि तादृशान् हनिष्ये?


এই দ্ৰব্য সমূহ শাক পাঁচলীত প্ৰয়োজনতকৈ অধিক মাত্ৰাত পোৱা যায় যিয়ে আমাৰ শৰীৰত বিষক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰে। 	 यो॑नः स्वो॑यो॑अ॑रणः सजात॑उत॑नि॑ष्ट्यो यो॑अस्मां॑ अभिदा॑सति ।


দ্বিতীয়, ধনেৰে আনৰ উপকাৰ সাধিব পাৰি। 	 अथेदानीं द्वितीयः साधनपाद आरभ्यते ।


মিছন- পৰীক্ষা! 	 "प्रतिकूल" - परीक्षण!


মাটি-পানী-বতাহৰ সৈতে একাত্ম হৈ, শৰীৰৰ মাজেৰে ওপজা মাটিৰ গোন্ধ লৈ, 	 रस क्रमाभिः अभितः श्रेणी कृताभिः वृतः पाणी द्वौ च विनोदयन्


কাৰণ সর্বব্যাপী ঈশ্বৰৰ ওপৰত তোমাৰ বিশ্বাস হেৰাই গৈছে। 	 ततस्ते पापकर्माणस्तं पश्यन्ति भयानकम्।


আয়াত সংখ্যাঃ ৭৫। 	 फलान्तश्रुतेः साक्षात् () ७५ ।


বৰাই কয় যে হেঁপাহৰ উৎসৱ ফাকুৱাই সকলোৰে বাবে সুখ-শান্তি আৰু আনন্দ কঢ়িয়াই আনক। 	 सर्वान् कामान् जुगुप्सेद्वै कामो मृत्युर्मनोभवः ॥


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 तदस्थूलादिशास्त्रेभ्यस्तत् त्वमेवेति निश्चयात् ॥


অপৰাজেয় শক্তি। 	 अघटनघटनासमर्थ ।


ইণ্ডিয়ান কাউন্সিল অৱ মেডিকেল ৰিছাৰ্চে এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে। 	 भारतीया आरोग्यानुसन्धानसमित्या एव पठनं कृतं वर्तते।


iii. কাজ, ক্ষমতা, শক্তি 	 -कार्य, ऊर्जा, शक्ति


Next Next post: পোহৰ- প্ৰতিফলন আৰু প্ৰতিসৰণ 	 Next Story ध्वनिः डॉप्लर प्रभाव और प्रतिध्वनि


জা ৰাত্রিণোদি গচ্চক্ষুক্ষেষ্ঠে সৰ্ব্বত । 	 स्थितेर्ऽधरात्रे राज्ञो वासगृहनीये ।


বিশ্বৰ সকলোৱে শুদ্ধ বুলি বিবেচনা নকৰিলে শুদ্ধৰ পথত এজন থাকিলেও সেয়ে সনাতন শুদ্ধ মহত্ত্বৰ পৰা পিচলি নপৰিব বাবে উৎসৱে দিয়া সম্পদ আৰু তাৰ যোগেদি লাভ কৰা আনন্দ যেন আতংকলৈ ৰূপান্তৰ নহয়। 	 [यः] सर्वधर्मेषु न सज्यते नानुनीयते नोपेक्षते न प्रतिमन्यते न स्पृहयते न मुह्यते न गृण्हाति न मुच्यते एष एवाभिसंबोधः।


কামৰ বিনিময়ত অধিক টকা বিচাৰিছিল। 	 वाणिज्यात् अपि अधिकलाभं सम्पादितवन्तः आसन् ।


আৰু কবৰৰ নি'আমত আৰু শান্তি, ই কেৱল সত্যবাদী ঈমানদাৰ লোকসকলৰ বাবে। 	 इंद्र॒ प्र णो॑ धि॒तावा॑नं य॒ज्ञं विश्वे॑भिर्दे॒वेभिः॑ ।


26পাছত তেওঁলোকে ভোজন কৰোঁতে, যীচুৱে পিঠা লৈ আশীৰ্ব্বাদ কৰি ভাঙি শিষ্য সকলক দি ক'লে, "লোৱা, খোৱা এয়ে মোৰ শৰীৰ। 	 २२ अपरञ्च तेषां भोजनसमये यीशुः पूपं गृहीत्वेश्वरगुणान् अनुकीर्त्य भङ्क्त्वा तेभ्यो दत्त्वा बभाषे, एतद् गृहीत्वा भुञ्जीध्वम् एतन्मम विग्रहरूपं।


সবে নষ্ট হোৱে তেবে তাৱক্ষণে তাৰ। 	 भविष्यन्ति प्रजाः सर्वाः शोकसन्तापपीडिताः ।


তাৰ পাছতে সকলোৱে দেখিছিল কেনেদৰে তেওঁক হত্যা কৰিছিল'-বৰাই কয়। 	 यदा ग्रामवासिनः तस्य पाण्डित्यं वाग्मितां च अवगच्छन्, ते तमवदन्, " पण्डितवर्य!


দীনেশ্বৰ, আছনে ঘৰত? 	 गृहे देवाऽयतने वा ?


ঈশ্বৰে নিজৰ ঐশ্বৰ্য্য আৰু শৌন্দৰ্য্যৰ ভাণ্ডাৰ জ্ঞানবান আৰু হৃদয়বান জীৱসকলৰ আগত ক্ৰমে ক্ৰমে উন্মুক্ত কৰি প্ৰত্যেকজনৰ অন্তঃকৰণৰ যোগ্যতা অনুসাৰে তেওঁক আপোনাৰ অনুপম ঐশ্বৰ্য্যৰ 	 ३ जीवनार्थम् ईश्वरभक्त्यर्थञ्च यद्यद् आवश्यकं तत् सर्व्वं गौरवसद्गुणाभ्याम् अस्मदाह्वानकारिणस्तत्त्वज्ञानद्वारा तस्येश्वरीयशक्तिरस्मभ्यं दत्तवती।


চমৰীয়া বাসীয়ে এনেদৰে ঈশ্বৰৰ বাক্য গ্ৰহণ কৰা শুনি যিৰূচালেমত থকা পাঁচনি সকলে পিতৰ আৰু যোহনক তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ পঠিয়াই দিলে। 	 कामं दर्शनतोऽपि मन्नयनयोरूल्लासमातन्वती,


17তেওঁ আমাৰ উদগণিয়ে গ্ৰহণ কৰিলে, এনে নহয়; কিন্তু তাতকৈয়ো অধিক উৎসাহী হৈ, নিজ ইচ্ছাৰে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 एतत्महाभिनन्दनं मया स्वीकरणीयं न वेति भवन्तः सर्वे विचारयन्तु।


শান্তিৰাম - "তোমাক বিদায় দি উঠি। 	 तेन च "सन्ति मे बहवोराजन्!


ঘৰলৈ আহি মাকৰ উঁৱলি যোৱা চাদৰখনকে গাত মেৰিয়াই ভঙা আইনাৰ টুকুৰাটোত নিজকে চায়। 	 यथोषर्दिने सदैव समवेते वर्त्तेते तथैव विवाहितौ स्त्रीपुरुषौ वर्त्तेयातां यथानियतं सर्वान् पदार्थान् प्राप्नुयातां च तदानयोः प्रतापो वर्द्धते॥


42ধৰ্মশাস্ত্ৰত কোৱা নাই জানো, খ্ৰীষ্ট যে দায়ুদৰ বংশৰ পৰা হব আৰু দায়ুদ যি বৈৎলেহম নগৰত আছিল, তেওঁ তাৰ পৰাই আহিব? 	 42 सोभिषिक्त्तो दायूदो वंशे दायूदो जन्मस्थाने बैत्लेहमि पत्तने जनिष्यते धर्म्मग्रन्थे किमित्थं लिखितं नास्ति?


Tag Archives: অনলাইন জগতে ব্লগিং 	 Tag Archives: वेबसाइट विश्लेषण


ঢাকাত মেজৰ জেনেৰেল ফৰমানৰ কমাণ্ডত থকা পাক ট্ৰুপৰ লক্ষ্য আছিলঃ[40] 	 मध्यभागस्य सेनायाः नेतृत्वं घोरी इत्येषः कुर्वन् आसीत् [७३] ।


২) সাত ঘাটৰ চেঙেলি=অতি বুদ্ধিৰ বা চতুৰ লোক 	 सकारस्य ज्ञलां जश् ज्ञशि 7-4-53 इति जश्त्वेन दकारः, स्तोः श्चुना श्चुः 8-4-40 इति श्चुत्वेन जकारः।


18. এইবোৰ যেন জাৰ-কালত নঘটে, তাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিবা। 	 त्वां रत्नाकरपत्नि जह्नुतनये भागीरथि प्रार्थये ।


কৰ্ম জীৱন আৰু কৃতিত্ব[সম্পাদনা কৰক] 	 जीवनं तथा वृत्तिःसम्पाद्यताम्


যোগ্য, উপযুক্ত 	 उचित, समुचित, यथार्थ


সেই সময়ত পৃথিৱীয়ে মুখ মেলি তেওঁলোকক আৰু কোৰহকো গ্ৰাস কৰিলে, আৰু তেওঁৰ পাছত চলোঁতাসকলোৰে মৃত্যু হ'ল; সেই সময়ত অগ্নিয়ে দুশ পঞ্চাশ জনক পুৰি ভষ্ম কৰিলে, আৰু তেওঁলোকেই দৃষ্টন্তস্বৰূপ হ'ল। 	 ततस् त्ड़्तीयॊ द्वयॊर् अपि धौत-पॊतिकाम्̣ भूमौ पतिताम्̣ द्ड़्ष्ट्वा तूष्णीम्̣ बभूव।


5.5. ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি বৰপেটা সত্ৰ 	 ५. वर्गीयता र संस्कृति ः


আৰু" তংগীত "মানে সংগীত। 	 फलदायकः" इति संगीतदामो० ।


মই বহুবাৰ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰক অনুৰোধ কৰিলো। 	 अहम् अनेकवारं विद्युत्-विभागस्य (vi) अधिकारिणः निवेदितवान्।


তাজিক ভাষা তুজিকি 	 ty ताहितीयन भाषा


আই বুলি তোকেই মাতি 	 ौीमं तो भवं ित।


মগজুটো বিক্ৰী নকৰিবঃ 	 योग्ये क्रेतरि विक्रेतुं न शक्तः स्थावराधिपः ॥


বন্যপ্ৰাণী সপ্তাহ উপলক্ষে চিত্ৰাংকন প্ৰতিযোগিতা 	 वन्यजन्तु सप्ताहअन्तर्गत चित्रकला प्रतियोगिता


বিভিন্ন প্রকাৰৰ যঁতৰ তাত দেখা পাইছিলোঁ। 	 अनेकसद्भयमधीयं ददर्शाभिमुखागतम् ।


প্ৰশংসা, মহিমা, জ্ঞান, ধন্যবাদ, সমাদৰ, পৰাক্ৰম আৰু শক্তি চিৰকাল আমাৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি হওক! 	 तथा हे "देव द्योतमानाग्ने "भूरेः बहुलस्य "वामस्य वननीयस्य धनस्य च दाता भवसीत्यनुषङ्गः ॥


নহে বিদ্যা নহে ধন হলেও প্রয়োজন । 	 किन्तु पर्याप्तं धनं नास्ति।


(সকলো যায়গৈ) 	 (इति सर्वत्र तिलान् विकीर्य)


15. পিতৃৰ যি যি আছে, সেই সকলো মোৰ; এই হেতুকে মই ক'লোঁ, সত্যৰ আত্মাই মোৰ পৰা সকলো গ্ৰহণ কৰি তোমালোকৰ আগত ঘোষণা কৰিব। 	 १५ पितु र्यद्यद् आस्ते तत् सर्व्वं मम तस्माद् कारणाद् अवादिषं स मदीयां कथां गृहीत्वा युष्मान् बोधयिष्यति।


আৰু তোমালোকে ধন-সম্পদক অতিকৈ ভালপোৱা; 	 वतां देया अतिपाते तु वारुणी ।


সত্য, দয়া, ক্ষমা, পৰােপকাৰ, ন্যায়। 	 क्षमा, धर्मानुशीलन, पुण्य, प्रायश्चित्त.


মই বেংগলূৰৰ ওচৰত থাকোঁ 	 मम जन्मस्थलह् बेङ्ङ्गलूरु नगरे अस्ति ।


এই আত্মা বৰ নিৰ্দয়। 	 एतेषु आत्मा तत्त्वतः निर्विकारः।


20. হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, আপোনালোক বিবেচনাত শিশুৰ দৰে নহ'ব; কিন্তু মন্দ বিষয়ত শিশু সকলৰ দৰে হৈ, চিন্তা আৰু বিবেচনাত বয়সস্থ লোকৰ দৰে হওক। 	 २० हे भ्रातरः,यूयं बुद्ध्या बालकाइव मा भूत परन्तु दुष्टतया शिशवइव भूत्वा बुद्ध्या सिद्धा भवत।


ফোনটো হাতৰ পৰা সৰি পৰে মোৰ। 	 मम वाहनं बहिरानय तावत्।


ধনতেহে ধাউতিটো, - ধনতেহে মন, - 	 हृदय-तरी, प्रियतम शोभित,


কেবাবাৰো ধন্যবাদ জনাইয়ো কেতিয়াবা কিবা সহায় লাগিলে তেওঁক মনত পেলাবলৈ বাৰে বাৰে কৈ থাকিল। 	 ततः स शुक्रद्वारेण निर्गतः शुक्रतां ययौ ।


গণিতৰ জগতত ভাৰতৰ অৱদান অতুলনীয়। 	 किन्तु एतदतिरिच्यापि गणितक्षेत्रे भारतस्य योगदानं विपुलं वर्तते ।


[👨] পুৰুষ; ব্যক্তি 	 (तथा मनुः ।


অনাহাৰ অনিদ্ৰাই জীৱন কটোৱা মানুহবোৰক সাধ্যানুসাৰে দুই এপদ কামত লগাই তেওঁলোকক পামখনতে থকা খোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিব লাগিব। 	 यत्ते सुजातचरणाम्बुरुहं स्तनेषु भीताः शनैः प्रिय दधीमहि कर्कशेषु ।


16মই প্ৰথম বাৰ নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিয়াৰ সময়ত, কোনেও মোৰ ফলীয়া হৈ উপস্থিত নহ'ল; সকলোৱে মোক ত্যাগ কৰিলে; এয়ে তেওঁলোকলৈ গনিত নহওক। 	 एतत्सर्वं मयो दैत्यो मायया वेत्ति तत्त्वतः।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু প্ৰেমৰ সৈতে সত্য কথা কম আৰু সকলোভাৱে যি খ্ৰীষ্ট মূৰ স্বৰূপ, তেওঁৰ উদ্দেশ্যে সকলো বিষয়ত আমি বৃদ্ধি পাম। 	 सत्यवादी हि पुरुषः प्रियः सर्वस्य देहिनः।


Category: আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ 	 Category - अन्तराष्ट्रियसमाचार


তোমাৰ চৰণ-সেৱাত পৰ॥ 	 सेवा युष्माभिः कर्त्तव्या ।


তোমালোকেও তেওঁৰ প্ৰতি দৰূদ আৰু ছালাম প্ৰেৰণ কৰা। 	 साधिक्षेपं ससंरम्भं स्थातव्यं काष्ठवत्तदा॥


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रोऽस्य वै समजनीह तवाङ्घ्रिभक्तः


যাৰ আহ্বানে প্ৰতিজন মানুহৰ চকুতে অশ্ৰু নিগৰাব পাৰে। 	 कस्याऽपि यज्ञस्य पूर्णनिष्पादनार्थं चत्वारः ऋत्विजो भवन्ति।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 ६ वयं ज्ञानं भाषामहे तच्च सिद्धलोकै र्ज्ञानमिव मन्यते, तदिहलोकस्य ज्ञानं नहि, इहलोकस्य नश्वराणाम् अधिपतीनां वा ज्ञानं नहि;


তোৰ যে জীৱন 	 आयुष्मान् भवति


সাংবাদিক জীৱন[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रशिक्षु पत्रकार


মানে মই সুহুৰি মাৰি ভাল পাওঁ। 	 लक्ष्यतोऽहं तदग्रे प्रयामि ॥


1. পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্বৰ দিনা যীচুৱে মনোনীত কৰা পাঁচনি সকল এঠাইত একেলগে গোট খাই আছিল। 	 तस्मिन् दिने समग्रं बालिवुड्जनाः सर्वे अपि तत्र सम्मिलिताः आसन् ।


কিন্তু আমি চিকাৰ হওঁ কেৱল নাৰী হিচাপে। 	 न्यायालये अपि वयं महिलाः पश्यामः।


দেখাত শিশু যেন লাগিলেও এওঁৰ বয়স বৰ্তমান ১৫ বছৰত ভৰি দিছে। 	 बालश्च पक्षं १५ वचसां पतिः स्यात् ।


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 तत्र शिष्येण यज्ञस्य सज्जा कृता आसीत्।


পয়ৰে তেওঁক গোটেইখিনি কথা বিশদভাৱে কলে। 	 अत्येति तत् सर्वम् इदम् विदित्वा


হয় পিতৃ, সেইদৰে তোমাৰ দৃষ্টিত সন্তোষজনক হোৱা কাৰণে তোমাক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 पितृगुर्वतिथिश्लाघ्यं धन्यः स्यां येन पूर्वजैः ॥


হে মহান স্রষ্টা, 	 सर्वशक्तिप्रचित ईश्वरः ।


চাঁদ-জ্যোৎস্না কিম্বা নতুনপ্রভাত। 	 अथ प्रभातकालश्च बभूव प्राणवल्छभे ॥


"সদস্যঃChuispastonBot"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "सदस्यःःChuispastonBot" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


7. যি মাটিয়ে তাৰ ওপৰত ঘনে ঘনে পৰা বৰষুণ শুহি লয় আৰু সেই মাটি চহাই কাম কৰা সকলৰ কাৰণে সেই মাটিয়ে প্রয়োজনীয় শাক-পাচলি আদি উৎপন্ন কৰে, সেই মাটিয়ে ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ পায়। 	 ॐ भूर्भुवः स्वः तत सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो योनः प्रचोदयात ।


সুগ্ৰীৱে আপনে, বন্ধুগণ সমে, 	 वर्जयेत् तादृशं मित्रं,


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अक्लेशतः प्राप्यमिदं विसृज्य महासुखं योऽन्यसुखानि वाञ्छेत् ।


10. যদি খ্ৰীষ্ট আপোনালোকৰ জীৱনত থাকে, তেনেহলে পাপৰ কাৰণে এই শৰীৰ মৰা; কিন্তু ধাৰ্মিকতাৰ বাবে আত্মাই জীৱন। 	 १० यदि ख्रीष्टो युष्मान् अधितिष्ठति तर्हि पापम् उद्दिश्य शरीरं मृतं किन्तु पुण्यमुद्दिश्यात्मा जीवति।


পৰিস্থিতিঃ ৱিকিপিডিয়া কেনন 	 विकिपीडियाःविकिपीडिया द्वारा अनुसंधान


বৌদ্ধধর্মই পূৰ্ণ প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰিছিল। 	 पुरा बौद्धमतप्रचारः अत्यधिक आसीत्।


13. পণ্ডিত চিনাক আৰু আপল্লোক অতি যত্নেৰে পঠাবা, যাতে তেওঁলোকৰ একোৰে অভাৱ নহয়। 	 १३ व्यवस्थापकः सीना आपल्लुश्चैतयोः कस्याप्यभावो यन्न भवेत् तदर्थं तौ यत्नेन त्वया विसृज्येतां।


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 स्वरोऽयं पूर्वपरिचित इव प्रतीतोऽभूद् रोममहोदयस्य।


1.7kg (একক বাক্স) 	 2.1 kg (मशीन केवल)


সম্মুখ ৰণত, প্ৰথম সমৰে, 	 . . तस्यां पूर्वं अनर्थं साधयेत्, तत्सिद्धावर्थसंशयम्


দু'চোখ বুজে যাও, কিচ্ছু চেয়ে দেখনা 	 कथाधिष्ठानत्वं न स्यादियपि दृष्टम्यम् ।


এটা কথা মই বুজা নাই, ঘড়ীটো সলনি কৰিবলৈ পেকেটটোৰ কিয় আৱশ্যক? 	 तर्हि कथंभूतं द्रव्यं चाक्षुषं भवतीत्यपेक्षायामाह ?


20. কিয়নো আপোনালোকৰ বিষয়ে সঁচাকৈ চিন্তা কৰিবলৈ তীমথিয়ৰ মনৰ দৰে আন লোক মোৰ কোনো নাই। 	 २० यः सत्यरूपेण युष्माकं हितं चिन्तयति तादृश एकभावस्तस्मादन्यः कोऽपि मम सन्निधौ नास्ति।


ইফালে মণিৰ দোকানত এই কথাটো লৈ লগৰবোৰে ৰগৰ কৰিবলৈ ল'লে। 	 स कथाभिरवन्तिषु प्रसिध्दान् विबुधान् बाणमयूरदण्डिमुख्यान् ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " যি জন ওপৰৰ পৰা আহিছে, তেওঁ সকলোৰে ওপৰত। 	 "ये देवाः "सर्वताता सर्वतातौ यज्ञे "कृपणन्त प्रयच्छन्ति याच्यन्ते वा "रत्नं रमणीयं धनम् ।


তাৰ পিছত তেখেত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে ইউৰোপ ভ্ৰমণলৈ যায়। 	 अमेरिकायां द्वितीयकालावधौ कार्यं कुर्वाणः अहं तां द्रष्टुकामः भारतम् आगतवान् ।


"আলহি আহিব" 	 "आशि () आईयिषति" इति।


কিন্তু এতিয়া তেনে লগা নাই; খোৱা বোৱাৰ কথা মনত পৰিলত তেওঁৰ সামান্য ভোক লগা যেনো লাগিল। 	 तत् परं परिवारेण सह भोजनं कृत्वा अल्पकालाय दूरदर्शनम् पश्यन्


তেওঁ দেখিলে যে, নিজৰ লোকসকলৰ মাজৰ এজন ইব্ৰীয়াক এজন মিচৰীয়াই মাৰি আছে। 	 तस्यागादभिधानशेखरमणौ वर्गो नृसिंहेशितुर्द्वाविंशोऽवसितिं कृतौ कृतधियां यो मिश्रकाख्यो मतः ॥


: ইণ্ডিয়াই নাই, কি খেল চাবহে? 	 भारतं देशः कुतः आरभते?


অধিনেত্রকোণ, কিন্তু 	 परिचरितव्याः सन्तो यद्यपि


{{flagcountry_নেদাৰলেণ্ডচ সাম্ৰাজ্য}} → নেদাৰলেণ্ডচ 	 Shubha इति प्रयोक्त्रा नेदरलैंड्स इत्येतत् नेदर्लॆण्ड्देशः इत्येतत् प्रति चालितम्


সৰ্বশক্তিমান পৰমাত্মাৰ নাম, 	 संसारपावनं नाम कृपया कथय प्रभो ॥


অশ্ৰুশিক্ত নয়নে দেৱীৰ প্ৰতিমা বিসৰ্দন দিলে ৰাজ্যৰ ইমুৰৰ পৰা সিমুৰলৈ ভক্তসকলে। 	 सो ऽग्निर् जातः प्रजाः शुचार्पयत् तं देवा अर्धर्चेनाशमयन् ।


ন্যূনতম বয়সঃ ২১Years 	 उम्रः न्यूनतम 21 वर्ष


19. কিয়নো আপোনালোকে জ্ঞানৱন্ত হৈ আনন্দেৰেহে অজ্ঞানবোৰক সহন কৰে। 	 तन् मूर्ख त्वया हितम् अप्य् अहितम्̣ क्ड़्तम्।


এনেকুৱা পৰিস্থিতিত পৰমেশ্বৰৰ ফালে চাওক। 	 देवासुराः पुरा यत्ता विनिघ्नन्तः परस्परम्।


তেওঁ নিজৰ নিয়ম অনুসাৰে বিশ্ৰামবাৰে নাম-ঘৰত সোমাই শাস্ত্রপাঠ কৰিবলৈ থিয় হ'ল। 	 सन्तोऽनुगृह्णीत कृतिं तदीयां हृह्णीत पूर्वं विधिरेष तावत् ।


তাক কৰ্ম্ম বুলি যি কম্মত বন্ধ নােহে। 	 तच्च कर्मं कृतं साधु यत् कृत्वा नानुतप्यते ।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 वि सद्यः विश्वा दृंहितानि एषां इंद्रः पुरः सहसा सप्त दर्दरितिदर्दः ।


কেনেধৰণৰ জলবায়ুত এই ঘাঁহ হয়? 	 कथम् एतत् वातावरणनिर्माणं स्यात्?


বুৰুকে বোলে "দেউ, সৰ্কদেউ ঈশ্বৰ অই, 	 इति तदुक्तमाकर्ण्य भगवान् स मुनीश्वरः॥


প্ৰথমবাৰলৈ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ভূমিত টেষ্ট শৃংখলা দখল 	 5. प॰ भूमिभागं परीक्षेत प्रथमं नाट्यवेश्मनः ।


'tog-norollbackdiff' => 'ৰোলবেক্ কৰা পাচত পাৰ্থক্য নেদেখুৱাব', 	 -'tog-norollbackdiff' => 'पूर्णप्रतिगमने कृते मा दर्शयतु तद् अंतरम्।


9. কিন্তু তেখেত সকলে অধিক আগবাঢ়িব নোৱাৰিব, কিয়নো সেই দুজনৰ দৰে, তেখেত সকলৰো মূর্খতা সকলোৰে আগত প্ৰকাশিত হব। 	 ९ किन्तु ते बहुदूरम् अग्रसरा न भविष्यन्ति यतस्तयो र्मूढता यद्वत् तद्वद् एतेषामपि मूढता सर्व्वदृश्या भविष्यति।


যেতিয়া আপুনি যীশু খ্রীষ্টক নিজৰ স্বামী আৰু উদ্ধাৰকৰ্তা ৰূপে গ্ৰহণ কৰে, তেতিয়া আপুনি নিজৰ জীবনত তেওঁৰ বিশেষত্ব প্ৰকাশ কৰা আৰাম্ভ কৰি দিয়ে। 	 ११ तद्वद् यूयमपि स्वान् पापम् उद्दिश्य मृतान् अस्माकं प्रभुणा यीशुख्रीष्टेनेश्वरम् उद्दिश्य जीवन्तो जानीत।


দুষ্টবোৰ গৰ্ভত থকাৰে পৰা বিপথগামী; তেওঁলোকে জন্ম হোৱা মাত্ৰে মিছা কথা কৈ বিপথগামী হয়। 	 दण्डः सुप्तेषु जागर्त्ति दण्डं धर्मं विदुर्ब्बुधाः।


মই অনাথৰ নাথ তুমি নাৰায়ণ। 	 न च व्योमभूमिः न तेजो न वायुः चिदानंदरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्।


দুই কণমানিৰ আত্মাৰ সদ্গতি কামনা কৰি মহানগৰীত বন্তি আৰু মম জ্বলাই শ্ৰদ্ধাঞ্জলি ৰাইজৰ। 	 न युद्ध्येयुर्दुरात्मानः प्रविष्टे नगरं मयि


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तस्मै शत्रून्त्सुतुकान्प्रातरह्नो नि स्वष्ट्रान्युवति हन्ति वृत्रम् ॥


বিহু নৃত্য যৌৱনৰ নৃত্য। 	 युवाभ्यां नृत्यते।


আদা দিয়ে চা 	 चाय पीते-पीते


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 तथा हरेत्करं राष्ट्रान्नित्यं अर्कव्रतं हि तत् ।


আপোনালোকলৈ দয়া, শান্তি আৰু প্ৰেম বাহুল্যৰূপে হওক। 	 भोगाय सृष्टा पुरुषोत्तमेन युष्मत्प्रियार्थं भवतां च दारैः ।


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 जामि वा एतद्यज्ञे क्रियत इत्याहुर्यत्सर्वाणि निधनवन्ति सह क्रियन्त इति यदन्तरा सोमा यन्त्यन्तरोक्थानि शस्यन्तेऽन्तरा वषट्कुर्वन्ति तेनाजामि


সৰুকৈ হাঁহি তাই ক'লে-"অ', খালোঁ। 	 मया केवलमिदमेवोत्तरितम्- "कथयतु भवान्"


এটাত ৪০ শতাংশ আৰু আনটোত ৬০ শতাংশ । 	 (a) क्रमशः 40% और 60%


মামলাৰ ফল, ১৯২০ 	 1920 की जनगणना पर भाषण


ৱেবছাইটৰ নীতি 	 वेबसाइट धोरणेवेबसाइट धोरणे


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃEukesh ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःEukesh इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


জীৱনৰ মৰ্মান্তশায়ী নিগুড় সত্য সাৰ্থক চুটিগল্পৰ মাজেদিহে প্ৰকাশ পায় । 	 दृढं प्रकटमूषायां ध्मातः सत्त्वं विमुञ्चति ॥


পদ ১০ (ৰাগ দেশাখ) 	 एकादश अध्याय (XI chapter)


14. ঈশ্বৰে নিজৰ শক্তিৰে প্ৰভুক তুলিলে আৰু আমাকো তুলিব। 	 १४ यश्चेश्वरः प्रभुमुत्थापितवान् स स्वशक्त्यास्मानप्युत्थापयिष्यति।


ভাল লাগিল জানিবলৈ পায় । 	 यो जानीते स सुभगो भवति ।


অসমীয়াত কিন্তু পানী খাওঁ হয় কিয়? 	 किं न जल्पन्ति मद्यपाः ?


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 देवक़्या अष्टमो गर्भो न स्त्री भवितुम हरति ।


উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষানীতি । 	 उत्तर: राष्ट्रीय स्वास्थ्य प्राधिकरण।


কিন্তু তেওঁলোকে ক'লে, "আপোনাৰ দাস আমি ভাই ককাই বাৰজন; আমি কনান দেশৰ বাসিন্দা এজন লোকৰেই সন্তান; আমাৰ সকলোতকৈ সৰু ভাইটো বর্তমান পিতাৰ ওচৰত আছে আৰু আন এজন ভাই জীৱিত নাই। 	 १३ तदा स उवाच, यूयमेव तान् भेजयध्वं; ततस्ते प्रोचुरस्माकं निकटे केवलं पञ्च पूपा द्वौ मत्स्यौ च विद्यन्ते, अतएव स्थानान्तरम् इत्वा निमित्तमेतेषां भक्ष्यद्रव्येषु न क्रीतेषु न भवति।


২. মহাৰাষ্ট্ৰঃ৩১,৯৭৯ 	 कुमारशीर्षयोर्णिनिः ७७९, ३।२।५१


আৰু ছামূদ সম্প্ৰদায়ৰ লগত (কি আচৰণ কৰিছিল) যিসকলে ভৈয়ামত শিল কাটি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল; 	 तद्भागं सोमबुद्ध्या च सोममण्डलमन्त्रतः ।


14. আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 हे मुनिषु सत्तमाः श्रेष्ठाः, इत्यनेन संबोधनेन भवादृशाः सर्वेऽत्राधिकारिण इति ध्वनयति ।


যি অনন্ত জীৱনৰ বাবে তুমি আমন্ত্ৰিত হ'লা আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত যি উত্তম বিশ্বাস স্বীকাৰ কৰিলা, তাক তুমি ধাৰণ কৰি থাকা। 	 १२ विश्वासरूपम् उत्तमयुद्धं कुरु, अनन्तजीवनम् आलम्बस्व यतस्तदर्थं त्वम् आहूतो ऽभवः, बहुसाक्षिणां समक्षञ्चोत्तमां प्रतिज्ञां स्वीकृतवान्।


জীৱন্তা মনুষ্য দেখি কৰে থৰবৰ॥ 	 जीवेन दृष्टः प्रथितं मनुष्यम् ।


তেওঁলোকক আকৌ ড্ৰাইভিং লাইচেন্স লাগে ! 	 यानचालकस्य अनुज्ञप्तिपत्रं पश्यन्ति।


সহকাৰী অধ্যাপক । 	 प्रशिक्षु शिक्षक,


সময়ঃ দিনৰ ২ঃ৩০ বজা 	 समयः अपराह्न 2 - 3.30


বহু শক্তিমান___। 	 शक्तिशाली-- ताकतवर।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 मातामहमातुः पितामहमातुः प्रपितामहाः पत्नीसहितानांदीमुखाः भूर्भुवः सुवः इदं वः युग्मब्राह्मण भोजन पर्याप्तं किंचित् व्यावहारिकद्रव्यं स्वाहा नमइयंच वृद्धिः ।


উত্তৰ: ভাৰত। 	 उत्तर ः (क) भारत


মণিৰ বিশ্বাস আগতেই আছিল আৰু আজিও আছে। 	 न्यासं कृत्वा तु पूर्वोक्तं कान्तं रूपं विचिन्तयेत् ।


এই বিষয়ত বহুত বছৰৰ আগতে পঢ়িছিলো। 	 बहु पूर्वमेव पठितवान् ।


ফেসবুকে status দিলে নিচে via 	 प्राप्त Valens नाम परिभाषा मा Facebook


20. হয় ভাই, প্রভুত মোক আনন্দিত হবলৈ দিয়া আৰু খ্রীষ্টত মোৰ প্ৰাণ পুনৰ সতেজ কৰা। 	 २० भो भ्रातः, प्रभोः कृते मम वाञ्छां पूरय ख्रीष्टस्य कृते मम प्राणान् आप्यायय।


ফিল্মফেয়াৰ বঁটা ২০১৮ 	 2018 पुरस्कारार्थम् आवेदनम्


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र वाच्यार्थस्याप्यन्वयः तत्र अजहदिति।


- জানিব লগীয়া কথা - 	 अहमयं कुतो भवति चिन्वतः _


তদন্ত পাঠান Eco Groupe: 	 अनुसंधान समूह का विवरणः


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 स भुञ्जानो न जानाति श्वगृध्रैर्जग्धिं आत्मनः ।


বোলাহা কৰিয়ো দয়া। 	 यदि जानाति तर्हि कृपया करोतु ।


খাদ্য আৰু আহাৰ 	 भोजनकाल व भोज्य पदार्थ


বৃত্তিঃ - যদ্যপি ত্রয়ো গুণাস্তথাপি 	 वृत्तिः --- यद्यपि त्रयो गुणास्तथापि


৫.৩ উৎপাদন শিল্পখাত 	 ४. उत्पादन मूलक उद्योगः


পাঁচজনীকৈ ভনীয়েক থকাৰ পিছতো আগতে দেখোন এইবোৰ দেখা মনতেই নপৰে চলিহাৰ। 	 3 अनन्तरं प्रहरैकवेलायां गत्वा हट्टे कतिपयान् निष्कर्म्मकान् विलोक्य तानवदत्,


মানৱতাবাদী নেতা হিচাপে বিশ্বত পৰিচিত আছিল ৰাষ্ট্ৰীয় নেতাগৰাকী । 	 विश्व शान्तिदूतः अयं नेता सर्वाधिकलोकप्रियः आसीत्।


সেই দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতি সাৱধান হওক আৰু যি সকলে ছিন্ন-ভিন্ন কৰিব বিচাৰে, সিহঁতলৈকো সাৱধানে থাকক। 	 स्नेहेन कार्येण वा यत्त्वमेनं ताताधिक्षेपकारिणं दुरात्मानं मत्तः परिरक्षितुमिच्छसि तदुभयमपि वृथैव ।


কিন্তু কিমানজন ... 	 किन्तु ते अमरवीराः कुत्र...?


"খাব পৰা হৈছেনে প্ৰভুসকল? 	 भगवता उत्पन्न एषः प्रपञ्चः केन वा परिहृतः?


নিচু শব্দঃ: "হ্যাঁ" 	 एकाक्षरः " ऐं"।


এনে কৰিলে মানুহে শিকিবও, আৰু চেৰীমণিয়েলো হ'ব। 	 अनुपदेशो हि प्रयोजनवतश्चोद्यत इति युक्तमेतत् ।


সাহিত্যঃ বৰ্তমান কোনোবা তেনেকুৱা আছে নেকি? 	 वर्त्ततेऽत्र कोऽपि सन्देहः ?


তোমালোকে বিনিতভাৱে আৰু গোপনে নিজ প্ৰতিপালকক আহ্বান কৰা; নিশ্চয় তেওঁ সীমালংঘনকাৰী সকলক পছন্দ নকৰে। 	 अनन्यसदृशीं तां च कृतपादाभिवन्दनाम् ।


এইয়া মোৰ ওঁঠ। 	 ते मयि स्थिते ।


ছাত্ৰজনৰ দেউতাক এজন শিক্ষক বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 एष गुरुवसिष्ठवचनाद् वैतालिकः प्रस्थानमुहूर्तं विज्ञापयति।


সেইদিনা অমাৱস্যা নিশা, বতৰটোও অলপ ডাৱৰীয়া। 	 कियन्ति दिनानि यावत् स्थिरा भवति इति च गूढविषयः ।


16. অতীতত তেওঁ সকলো জাতিক নিজৰ ইচ্ছানুসাৰে চলিবলৈ দিছিল। 	 प्रत्येकं जातीनां मृद्वधिमात्रतवात् ।


"এইবাৰৰ সংগ্রাম আমাৰ মুক্তিৰ সংগ্রাম, 	 अस्माभिः अस्माकं सेनायाः, आत्मसम्मानस्य रक्षणं करणीयम्" इति ।


যোৱা ২০ বছৰৰ ইহুদী ইতিহাসৰ সূচক। 	 रोम्नगरस्य इतिहासः द्विसहस्रवर्षात् पूर्वमिति श्रूयते ।


চাৰে সাতটা। 	 (और) सात तवे।


ভাষা: কোৰিয়ান 	 अधिकृत भाषा:कोरियन


বিচিত্ৰ এই দেশ। 	 यस्वयं व्यप देश इति ।


নাই জীৱশ্ৰেষ্ঠৰ মনত দয়া মৰম ভালপোৱাৰ স্থান। 	 परात्परं यन्महतो महान्तम् ।


জনবসতিৰ ঘনত্ব অনুসৰি ১০ খন ৰাজ্য / কেন্দ্রীয়শাসিত অঞ্চল 	 न्यूनतम जनसंख्या घनत्व वाले राज्य/केन्द्रषासित प्रदेष


তেওঁ ভাতৃদ্বয়ৰ সৈতে মুম্বাইৰ চেম্পিয়ন স্কুলত অধ্যয়ন কৰিছিল। 	 अनन्तरं सः मुंबईनगरस्य विल्सनकॉलेज इति विद्यालये पाठनं प्रारभत् ।


9. তেওঁ মোক ক'লে, "যোৱা আৰু সেই লোকসকলক কোৱা, 'তোমালোক শুনা, কিন্তু বুজি নোপোৱা; চোৱা, কিন্তু উপলদ্ধি কৰিব নোৱাৰা। 	 स्यतो जनताऽतिन्नेहात्त्वां दिदृक्षते तथाऽपि त्वं वीक्षणाय न शक्रोषि ।


মইতো ড্ৰিংকছ নকৰোঁ। 	 इतना मत पीना।


ইংৰাজী মাধ্যমত পঢ়ি অহা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ অলপ অসুবিধা নিশ্চয় হৈছিল। 	 विद्यालयस्य दृष्टिकॊणः अङ्गलदॆशॆव सम आसीत्।


এই দলটোৱে সমন্বয় বুজি নাপায়। 	 समूहे इति न अनुवर्तते।


তৈলাক্ত তেলবাজি 	 अपरिष्कृत पेट्रोलियम


২৩ জানুৱাৰী 	 c) जनवरी 23


দেশখনত উপজিলা আৰু থানা আছে ৫০৭-খন। 	 अस्य च स्थितिकालः १००७ मितवैक्रमाब्दाभ्यर्णेऽनुमितः।


উত্তৰ: বৰাইল পৰ্বত। 	 श्रेणीःस्पेन के पर्वत


ঠিক তেনেতে নিপুৰ মাতষাৰে মোৰ ভাৱত যতি পেলালে আৰু মই মোৰ দৃষ্টি দূৰণিৰ আকাশখনৰ পৰা নমাই আনি তাৰ ফাললৈ ঘূৰাবলৈ বাধ্য হলো। 	 तदिह 'यदतः परो दिवो ज्योतिः' इति यच्छब्दसामर्थ्यात् द्युमर्यादेनापि ज्योतिषा प्रसिद्धेन भवितव्यम् ।


নেপালী ভাষা ইণ্ডো -ইউৰোপীয় ভাষা পৰিয়ালৰ ইণ্ডো-আৰ্য শাখাৰ এটা ভাষা। 	 गुजरातीभाषा भारोपीयभाषापरिवारस्य भारतीय-इरानी-उपवर्गस्य भारतीय-आर्यशाखायाम् अन्तर्भूता भाषा ।


ভাষা - তেলেগু 	 मातृभाषाः तेलुगु


মাৰিলন্ত অনেক পৱিত্ৰ পশুচয়॥ 	 मारुत्या बृहतः स्तोत्रम् ।


ছন্দ নামে, দক্ষিণে বামে, 	 उपानहौ च प्रपदे तथा वापीं च गच्छति ।


$2 ৰ লগত কোনো পৃষ্ঠা সংযোজিত নহয়। 	 चितनामस्थानात् $2 इत्येनं योजनयोग्यं पृष्ठं नास्ति ।


20কাৰণ সৃষ্টি খন যে আপোন ইচ্ছাৰে অসাৰতাৰ বশীকৃত হ'ল, এনে নহয়; কিন্তু বশকৰ্ত্তাৰ কাৰণেহে হ'ল; সেয়ে এই আশাৰে হ'ল যে, 	 तादतिदेशादेर्यधप्यग्रतादिप्राप्तिरनुभूयते तथापि नासौ वस्तुत इति


আন দশ শৰে ভেদিলেক ৰাঘৱক । 	 दश पञ्च च संयोगा वीर्यापत्यविवर्धनाः ।


"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 तं होवाच ऋषे हन्ताहमेषामेकेनात्मानं निष्क्रीणा अहं ते गवां शतं ददानीति ।


মধ্যম ৰাতি, 	 अर्द्धरात्रे तदूर्ध्वं वा


মোৰ ভক্তে শুনা মোৰ নাম। 	 मम धर्मार्थयुक्तं हि श्रुत्वा वाक्यमनामयम्।


মই যেন ঘৰৰ তিৰোতাৰ দৰে সকলো কাম কৰিব লাগে। 	 करोमि तस्य चातिथ्यं गृहे प्राप्तस्य सर्वथा ।


বৰষুণৰ ক্ষেত্রতো গছৰ এক ভূমিকা আছে। 	 रुद्रादीनां तूत्तरोत्तरं भूमिका भिद्यन्ते ।


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 यतो मदीयं चित्तं तद्रात्रावपि नियोजयेत् ॥


প্ৰথম অধ্যায় - ভাৰতীয় গণতন্ত্ৰ 	 अध्याय १ भारतीयसंविधानम्


ঈশ্বৰৰ বুদ্ধি-কৌশল যে অনেক প্ৰকাৰ, সেই বিষয়ে তেওঁ তোমাক জনোৱা হলে, কেনে ভাল আছিল! 	 यदा तु धर्मवदात्मविषयं ज्ञानं भवति तदा धर्माणां परसमवायि


22. কিন্তু তোমাৰ মত কি, সেই বিষয়ে আমি তোমাৰ পৰা শুনিবলৈ খোজো; কিয়নো এই মতৰ বিষয়ে আমি জানো যে, ই সকলো ঠাইতে নিন্দিত হৈছে। 	 सर्वेषां मङ्गलानां जननी इव स्थिता एषा सतां वाणी कामधेनुः इव अस्माकं सर्वाः इच्छाः पूरयति ।


[20] আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 अद्य अस्माकं या श्रमशक्तिरस्ति, श्रमिकमित्राणि विद्यन्ते, तेSपि अस्य वचनस्य प्रत्यक्षोदाहरणस्वरूपास्सन्ति।


তেওঁৰ সেই পুত্ৰত আমাৰ মুক্তি, পাপৰ ক্ষমা আছে। 	 एतान् हत्वा स्थितानस्मान् पापमेव बन्धुक्षयहेतुकमाश्रयेत् ।


16. বৈৎ-চুৰ জিলাৰ আধা অংশত শাসন কৰা অজবুকৰ পুত্ৰ নহিমিয়াই দায়ুদৰ মৈদামবোৰৰ ঠাইৰ পৰা, মানুহে খনা পুখুৰীলৈকে, আৰু বীৰপুৰুষ সকলৰ ঘৰলৈকে মেৰামতি কৰিলে। 	 अकारोच्चारणसामथ्र्यान्न प्रसज्येत--इत्येतच्च नाशङ्कनीयम्, तद्धि तस्यामित्यत्र 'ऊडिदम्पदाद्यप्पुम्रैद्युभ्यः' 6_1_165 इति विभक्त्युदात्तत्वं मा भूत्, आगमानुदत्तत्वं यथा स्यादित्येवमर्थम्॥


: (সেপ ধুকি), কোন ময়ো ভালকৈ নাজানো। 	 णः, पुं, (णखति गच्छति जानात्यनेन इति ।


🔹আজি ইন্দোনেছিয়াৰ স্বাধীনতা দিৱস। 	 प्रियभारतस्य स्वतन्त्रता दिनम् ।


২০০৯ চনত মেয়াৰ 	 2008 मध्ये परवानाकृत


কিমান কষ্ট পাইছিল কিজানি। 	 अहं दुःखितः किं करवाणि इति ।


প্রতিটো কুৰিত বিছখনকৈ গাঁও থাকে। 	 पुन्नामनरकं घोरं विनाशयति सर्वतः ॥


৫. পদৰ নামঃ 	 (d) नाम्ने नामभ्याम् नामभ्यः


: কাৰ ওচৰত? 	 प्राणमयः कः ?


মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা প্ৰসাদৰ খোৱাৰ বিষয়ে কওঁ; আমি জানো যে "জগত খনত দেৱতা বুলি আচলতে একোৱে নাই" আৰু "এজন ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন ঈশ্বৰ নাই"। 	 स्वाराज्यं निरङ्कुशमैश्वर्यं जगत्सृष्टृत्वादिलक्षणं न भवतीत्याह -अङ्गभूतानां देवानामिति ।


বা অৱতাৰী পুৰুষ। 	 अथवा अयुक्तमघृतित्वं पुरुषाणाम्।


43 তদা যীশুঃ শিষ্যান্ আহূয কথিতৱান্ যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি যে যে ভাণ্ডাগাৰেঽস্মিন ধনানি নিঃক্ষিপন্তি স্ম তেভ্যঃ সৰ্ৱ্ৱেভ্য ইযং ৱিধৱা দৰিদ্ৰাধিকম্ নিঃক্ষিপতি স্ম_ 	 43 तदा यीशुः शिष्यान् आहूय कथितवान् युष्मानहं यथार्थं वदामि ये ये भाण्डागारेऽस्मिन धनानि निःक्षिपन्ति स्म तेभ्यः सर्व्वेभ्य इयं विधवा दरिद्राधिकम् निःक्षिपति स्म।


একো মনিব নোৱৰাকৈ দুচকুত চলিহা পৰিছে নেকি? 	 किन्तु कोSपि कथं न चिन्तयति "केन कारणेन भगवत्पादाः द्विसहस्रधातुनां मध्ये अस्य डुकृञ्-धातोरेव प्रयोगं कृतवन्तः" इति?


" চকুত ভয়, তথাপি উদাত্ত কণ্ঠ । 	 उक्तं च--' भये तु मन्तुना घोरदर्शनश्रवणादिभिः ।


7যীচুৱে তাক ক'লে, "তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক পৰীক্ষা নকৰিবা, এই বুলিও শাস্ত্রত লিখা আছে। 	 10 तदानीं यीशुस्तमवोचत्, दूरीभव प्रतारक, लिखितमिदम् आस्ते, "त्वया निजः प्रभुः परमेश्वरः प्रणम्यः केवलः स सेव्यश्च।


সেইবাবে শৰীৰত কৰবাত খৰ -খজুৱতি হলে,ইয়াৰ পাত খৰ হোৱা ঠাইত চাৰিদিনমান মোহাৰিলে,খৰ-খজুৱতি দূৰ হয়। 	 विदितं भवेत् यत् अन्नावर्गः पूर्वमेव चतुर्दिवसेभ्यः अनश्नं करोति ।


কিয়নো তেওঁ তেওঁৰ দাসীৰ নীহ অৱস্থালৈ চালে; আৰু এতিয়াৰ পৰা পুৰুষানুক্ৰমে সকলোৱে মোক ধন্যা বুলিব। 	 प्राणैर्ह्येवं निर्धारिततत्त्वः उपलब्धमहिमापि संहतत्वात्स्यादस्य कार्यत्वम्; अतः पृच्छामि।


"উচিত নহয় আৰু এই জগতত॥ 	 न तु जगत् ।


সূত্ৰধাৰঃ আহে সামাজিক লোক। 	 तुस्विरः सामाजिक सञ्जाल ।


শীতৰ সময়ছোৱা পাৰ হোৱাৰ পাছত পুনৰ ঘূৰি যায়গৈ পৰিভ্রমী চৰাইবোৰ। 	 ग्रीष्मकाले समाप्ते सति तेन पुनः भ्रमणम् आरब्धम् ।


আন ভাষাসমূহত 	 अन्य भाषासु


খুৱাই দিব পথ্য। 	 मार्गे च भेदयामि ।


মই তাৰ ভাঙি যোৱা ফাটবোৰ মেৰামতি কৰিম, 	 तदेनमेवाहं अग्निरूपमादाय स्वपुरमभिगम्यारणीं कृत्वा तदुत्पन्नाग्नेरुपास्तिं करिष्यामीति ॥


24. ঈশ্বৰ, যি জন পৃথিৱী আৰু তাত থকা সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকর্তা, তেওঁ স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ গৰাকী। 	 २० क्रुशे पातितेन तस्य रक्तेन सन्धिं विधाय तेनैव स्वर्गमर्त्त्यस्थितानि सर्व्वाणि स्वेन सह सन्धापयितुञ्चेश्वरेणाभिलेषे।


পাছে তাইক যেতিয়া বাহিৰলৈ অনা হ'ল, তাই শহুৰেকলৈ এই বার্তা পঠালে, "মোৰ গর্ভত যিজনৰ সন্তান আছে, এইবোৰ তেওঁৰ বস্তু। 	 तस्य संबन्धिनम् "ओमानं सुखविशेषं "ममकाय "सूनवे मदीयाय पुत्राय "दत्तम् ।


" এই কাৰণে যীচুৱেও, তেওঁৰ নিজৰ তেজৰ দ্বাৰাই লোক সকলক পবিত্ৰ কৰিবলৈ, নগৰৰ দুৱাৰৰ বাহিৰত মৃত্যুভোগ কৰিলে। 	 इत्येवं भगवान् यमः सावित्र्यै वरान् दत्त्वा निजनगरं ययौ ।


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 मा हिँ सीर्देवप्रेषित आज्येन तेजसाज्यस्व मा नः किंचन रीरिषः ।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 तस्माद् भूतमभूतं वा यद् यदेवातिभाव्यते।


প্রদূষণে জনজীৱনৰ প্রতি ভয়ংকৰ প্রত্যাহবান আনিছে। 	 पर्यावरण प्रदूषणेन जीवनं कठिनं भवति।


২০১৪ চনত এই সংখ্যা আছিল ১১,০৮৮ জন। 	 २००७ तमे वर्षे २०. ८७ दशलक्षजनाः अत्र यात्रां कृतवन्तः ।


(-) বিৰোধিতা[সম্পাদনা কৰক] 	 ) य मुस्यति विपक्षं


আপোনালোকে আপোনালোকৰ খাদ্য খাওক, আমি আমাৰ খাম'। 	 अस्माकं भोजनं नित्यं यत्त्वं श्रुत्वा विगर्हसि ॥


পুনঃ পুনঃ শক্তি শূল আঘাতে গদাৰ। 	 पुनर् ऊर्जा नि वर्तस्व पुनर् अग्न इषायुषा।


বিদ্যালয়ত শাৰীৰিক শিক্ষা কিয় প্রয়ােজনীয় ? 	 विद्यालय शिक्षा छु खः ?


ভাত খাইছিস? 	 तूष्णीं भोजनं करोति वा?


মোৰ কথা শেষ নহওঁতেই মহিলাগৰাকীয়ে থাপ মাৰি ক'বলৈ ধৰিলে, 	 तस्मिन् आन्दोलने मीरा अनेकाभिः स्त्रीभिस्सह आङ्ग्लविरोधीनि सूत्रोच्चारणानि करोति स्म ।


ইয়াৰ উপৰি জাতীয় সংগ্ৰহালয়টো উদ্বোধন কৰে দূৰ্লভ বৰাই। 	 तेन सार्धं मया दृष्टो राष्ट्रियः संग्रहालयः।


তেওঁ কয় যে বিষয়াই প্রথমে কথা দিয়ে, কিন্তু পাছত কাম নকৰে তেতিয়া মানুহে বিধায়কজনক বেয়া পায়। 	 यथा, -- "ऊढानूढासमवायेऽनूढैव प्रथमं धनहारिणी" ।


২০১৯ৰ আৰম্ভণি হৈছে এই সম্ভাৱনাৰে। 	 वस्तुतः एतत् दिनं ग्रीष्मकालस्य आरम्भः इति गणयितुं शक्यम् ।


চিত্ৰঃ নাছা/জেট প্ৰপালছন লেবৰেট'ৰি-কেলটেক/আৰিজোনা বিশ্ববিদ্যালয় 	 साभारः NASA / GSFC / एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी


12. তৃতীয় বাৰ আন এজনক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো আঘাত কৰি বাহিৰলৈ পেলাই দিলে। 	 त्रिसन्ध्यं पठते नित्यं बन्धनात् मुच्यते नरः।


৬. দুখীয়াক দান কৰিবা, ধনীক দান কৰা বৃথা, কাৰণ তাৰ আৱশ্যকেই নাই, আৰু সেইবাবে ধনী আনন্দিত নহয়। 	 तेन अनहमहं संपद्यते मद्भवति, अवयं वयं संपद्यन्ते अस्मद्भावन्ति, असस्स संपद्यते तद्भवति, अनहमहं संपद्यते मद्भवसीत्याद्यपि सिद्धं भवति ।


যিসকলৰ অকাল অথচ সকৰুণ মৃত্যুয়ে কাঢ়ি নিলে কাৰোবাৰ শিৰৰ সেন্দুৰ। 	 यो मृतोऽसपिण्डीकृतस्स प्रेतः ।


কিন্তু তেওঁলোকে ক'লে, "আমি কাণ নাপাতিম। 	 तच्छक्त्यानुगृहीतत्वात् सोऽहं प्राकृतिकः पुमान्" ॥


নাম ঈশ্বৰৰ, 	 भगवन तेरे नाम,


52 তেওঁ শাসক সকলক সিংহাসনৰ পৰা নমাই দিলে, কিন্তু নীহ লোকক তুলি ধৰিলে। 	 द्रोणेन कौरवाणां यज्ञे आचार्यकत्वं कृतम्, दक्षिणायां स पाण्डवानां राज्यं याचितवान् ।


সেই সময়তে আহি উপস্থিত হোৱা তেওঁলোকৰ ল'ৰাজনে কিন্তু নিজুৰ লগতে হঠাৎ মোৰো ভৰি চুই প্ৰণাম কৰিলেহি আৰু হাতখন মূৰত লগাই দিলেগৈ। 	 तदा मया वृद्धस्य पृष्ठतः शुनकः त्यक्तः अनन्तरं सः शीघ्रमेव गृहं प्राप्तम्।


মাতৃৰ নাম চন্দ্ৰপ্ৰভা। 	 मम माता नाम चन्द्रकला अस्ति।


এই গ্রন্থৰ অষ্টম অধ্যায়ৰ প্রথম অংশটো বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ। 	 अठरावा अध्याय कळसु विशदु ।


20চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 लब्ध्वा शास्त्रमिदं मह्यमन्येषां न प्रकाशयेत्॥


41. এইদৰে যিচয়াই এই বিষয়ে ক'লে, কাৰণ যীচুৰ গৌৰৱ তেওঁ দেখিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁ কৈছিল। 	 यशस्विनी वैदेही तं रावणं एवं उक्त्वा राक्षसं पृष्टतः कृत्वा भूयः वचनम् अब्रवीत्॥


যাৰ তেজ ভক্তি ধৰ্ম্ম প্ৰকাশে বিস্তৰ॥ 	 तर्ह्यंतः श्लाघ्यमानोऽसौ स्वमेव बहुमन्यते ॥


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तथाऽपि ते सुतया रस्य पाप्य शन्तये ।


মোৰ সত্ত্বা শৃঙ্খলিত সাত শিকলিৰে; 	 देवता उदजयंस्तदेवैष एताभिरुज्जयति सप्तदश भवन्ति सप्तदशो वै


বচনত লিখাৰ দৰে, "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা," ▼ 	 तत्र मध्या धीरा यथा-- "तदवितथमवादीर्यन्मम त्वं प्रियेति प्रियजनपरिभुक्तं यद्दुकूलं दधानः ।


12. ইয়াৰ পাছত যীচুৱে আকৌ লোক সকলৰ লগত কথা কবলৈ ধৰিলে, "মই জগতৰ পোহৰ; যি জন মোৰ পাছে পাছে আহে, তেওঁ আন্ধাৰত নুফুৰি, জীৱনৰ পোহৰ পাব। 	 १२ ततो यीशुः पुनरपि लोकेभ्य इत्थं कथयितुम् आरभत जगतोहं ज्योतिःस्वरूपो यः कश्चिन् मत्पश्चाद गच्छति स तिमिरे न भ्रमित्वा जीवनरूपां दीप्तिं प्राप्स्यति।


ঐতিহ্যময় ভাৰতৰ বাবে তেনেই চিনাকি আছিল। 	 प्रायः प्राकृतभारत्या क्वचित् संस्कृतमिश्रया।


(ছাৰক ঊদ্দেশি ক'ব) ময়ো যিমান পাৰোঁ চেষ্টা কৰি আছোঁ ছাৰ। 	 शक्त्या यथाशक्त्या प्रयतं कुर्म इति शेषः ॥


ঠাণ্ডা লগা আৰু জ্বৰ উঠা। 	 शीत व उष्णलक्षण.


তেৱে জানিবা বাৰীৰ কাম। 	 ते कीर्तिधराचार्यपाठानुसारिण इति ज्ञायते ।


উক্ত শোভাযাত্রাই সকলোকে আপ্লুত কৰে। 	 अयम् उत्सवः सर्वान् जनान् आकर्षति।


সেই প্রতিটো বাক্যৰ শেষত গাইজ শব্দটো লগাই দিয়ে। 	 येन वाक्यं समाप्यते स वाक्य.शेषः ॥


বন্ধুত্বৰ টান। 	 मित्रभमुच्यते ।


আমি আমাৰ যুৱ প্ৰজন্মক সমাজমুখী কৰি গঢ়ি তুলিব লাগিব। 	 अंशेऽस्मि युवयोर्जाता किं करवाणि वाम्।


ক'ত আছে এই মন্দিৰ? 	 कैः इदं मन्दिरं निर्मितम्?


3. কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ঢকা হয়, তেনেহলে বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 	 अस्तु, सुष्ठुवासनाम् एव अन्तः अनुमन्यामहे तर्हि असमीचीना वासना अपि मन्दम् अन्तः आयाति।


যি জনে জয় কৰে, তেওঁক মই গুপুত মান্না দিম; আৰু এটি বগা শিলো তেওঁক দিম; সেই শিলৰ ওপৰত এটি নতুন নাম লিখা আছে, গ্ৰহণ কৰা জনৰ বিনে আন কোনেও সেই নাম নাজানে"। 	 कथं तर्हीयं श्रुतिः यः प्राणः स वायुः इति उच्यते वायुरेवायम् अध्यात्ममापन्नः पञ्चव्यूहो विशेषात्मनावतिष्ठमानः प्राणो नाम भण्यते न तत्त्वान्तरम् नापि वायुमात्रम् अतश्चोभे अपि भेदाभेदश्रुती न विरुध्येते।


আমি নিজেই নহয়নে? 	 िकं ते न अहं ये ?


ইয়াৰ বাহিৰে আল্লাহৰ সুন্দৰ নামসমূহ ও গুণাৱলীৰ মাধ্যমত অছীলা গ্রহণৰ কথা আল্লাহ তাআলা নিজেই কৈছে। 	 अथ भगवान् कायवाक्चित्तवज्रस्तथागतः धर्मधातुस्वभाववज्रं नाम समाधिं समापद्येदं कायवाक्चित्ताधिष्ठानमन्त्रमुदाजहार॥


ক্ষুধার্তৰ নাই ইষ্টানিষ্ট (পাপ-পুণ্য), আইন-কানুন - 	 'बभक्षितः किं न करोति पापम्।


বজাৰ কমিটীৰ মানুহ আছিল তেওঁ। 	 सा मानवाधिकारायोगस्य सदस्या आसीत् ।


বায়ুৰ চাপ:- বায়ুৰ ভৰ থকা বাবে বায়ুমণ্ডলৰ চাপ থাকে। 	 पृथिव्याः स्तरेषु वायूनां भारः वर्तते ।


19তাত প্রভুৰ ভায়েক যাকোবৰ বাহিৰে আন কোনো পাঁচনি পদ পোৱা লোকক মই দেখা নাপালোঁ। 	 न वा लक्ष्मणः, न वा रामचन्द्रस्य कोऽपि अन्यः भ्राता रामाज्ञायाः उल्लङ्घनं कर्तुं प्रबभूव ।


নষ্ট হব, বেজাত হব, 	 तृष्णाग्रस्त हो खोया रहता ,


আপুনি দেখিছে, তেওঁৰ কোনো সংস্কাৰ নাই, কথা-বতৰা, শিষ্টাচাৰ একো নাজানে, কাক কেনেকৈ কি কথা ক'ব নাজানে, অভদ্রৰ দৰে ভাষা লিখে, মন্তব্য দিয়ে ইত্যাদি। 	 भाष्ये तु शम्भावनार्थो यदिशब्दः प्रयुज्यते, ततश्च सम्भावनमत्र तात्पर्यार्थः, न चित्रीकरणम्; ततश्चायदाविति न वक्तव्यम्, लिङपि ठ्सम्भावनेऽलम्ऽ इत्यनेनैव" इत्युक्तम् ।


দুয়োজনীয়ে এইবাৰ তাৰ কথা গোপনে ৰাখিলে। 	 ज्ञानिमपोहनं चे' ति वचनात् ।


এনে অৱস্থাত যদি শ্ৰম কৰা নাযায়, বহুতো বেমাৰৰ উপসৰ্গই দেখা দিয়ে। 	 यदि कर्तुं न शक्नोति पुण्येह्नि बहुविस्तरम् ।


তোমাৰ আৰু মোৰ প্ৰেমৰ মাথোঁ ৩ জনেই সাক্ষী:- 	 तासां विलक्षणो राम त्वं साक्षी चिन्मयोऽव्ययः ॥


আৰু তেওঁলোকে ক'ব পাৰে যে এইখিনি তেওঁলোকে গোটাইছে; কিন্তু সেইটো একদম মিছা কথা। 	 इत्यादिकं वदतोऽस्यायमेव शोकनिरासोपाय इति भावः।


মনিব দিচ্ছে উল্টো চড়। 	 स्वामिनः पुनः प्राण-यात्रा भवति ।


১) ১ বছৰৰ অর্হতা থাকিব লাগিব 	 (च) एकस्मिन् वर्षे षड्ऋतवः भवन्ति।


১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ সময়ত পৰিয়ালৰ সৈতে লক্ষ্ণৌলৈ ... 	 १९४७ तमे वर्षे कृतं धर्माधारितं भारतविभाजनं पाकिस्थानस्य जनकः अभूत् ...


নম্ৰসকলে তাকে দেখি আনন্দিত হ'ব; হে ঈশ্বৰক বিচাৰাসকল তোমালোকৰ হৃদয় পুনৰ্জীৱিত হওক। 	 अप्येतच्छतमन्युपावकजनिस्थानं सदा नः पुन- र्वक्त्रं देव तव प्रसादशिशिरं हर्षं दृशोर्वर्षति ॥


সেয়াই মোৰ প্ৰথম পৰিচয়। 	 इदम् मम प्रथमपद्यम्।


থাকিম তোমাৰ সতে 	 वस्तव्यं त्वया सह मयेति ह ।


কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 तवं हयग्ने दिव्यस्य राजसि तवं पार्थिवस्य पशुपा इव तमना ।


সকলোতে সংক্ষিপ্ত ৰূপেই ব্যৱহাৰ হয়। 	 सर्व एव घटोऽदृष्टो रूपे दृष्टे हि जायते।


পৰিৱহন বিভাগৰ উৱেৰাইজেশ্যন আঁচনিৰ বাছ সেৱা শুভাৰম্ভ কৰিলে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে 	 भ्रमण वर्ष उद्घाटनले उत्साहित बनायोः पर्यटनमन्त्री


যথোপযুক্ত ভালভঃ 	 पर्याप्तम् इत्यमरः ॥


অক্ষয় হয়ে থাক বুদ্ধ। 	 पराऽवरत्वं बौद्धमेव।


কাৰণ যেতিয়া আমি দূৰ্বল কিন্তু আপোনালোক বলৱন্ত, তেতিয়া আমি আনন্দ কৰোঁ; আৰু আপোনালোকৰ সম্পূৰ্ণতাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনাও কৰোঁ। 	 वयमु त्वा वरं देवमस्मभ्यं शर्म सप्रथः ।


5. এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 यत्रैव प्रभवेद् वत्स तन्-नाम-गुणानुकीर्तनम् _


অৰ্থাৎ নক্ষত্ৰৰ পোহৰ মেঘৰ আঁৰত হেৰাই যায় । 	 कलयतितरां तारां हारावलीं नु निमीलितः ।


সেয়ে তেখেতে শিক্ষাৰ্থীসকলৰ সৈতে অতি আন্তৰিকতাৰে ভাৱ বিনিময় কৰি ফুৰিছিল । 	 छात्रैः सह अध्यापिकाः अपि परिश्रमम् अकुर्वन्।


তেনেহলে শুনক: 	 सुनो तो जराः


জনমূৰি আয়ৰ হিচাপ এনেকৈয়ে হয়। 	 इत्युक्ता सादिती राजन्स्वभर्त्रा कश्यपेन वै ।


3কিয়নো আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ পৰীক্ষাই যে সহন ক্ষমতা জন্মায়, সেই বিষয়ে আপোনালোকে জানে। 	 विश्वेषां हयध्वराणामनीकं चित्रं केतुं जनितात्वा जजान ।


আনহাতে বস্ত্ৰনগৰী শুৱালকুছিত লুইতৰ পাৰত গামোচাৰে খোদিত কৰিছে লাভলীনাৰ নাম । 	 'पादस्य लोपोऽहस्त्यादिभ्यः' इत्युक्तसमासान्तोऽयम् स्थानिद्वारा लोपस्यापि समासान्तत्वात्।


সেয়া তাইৰ দোষ নহয়। 	 तस्मात् न दोषः ।


মই চাকৰি দিয়া কোনোবা আমোলা আপোনাৰ বিৰূদ্ধে গৈছে? 	 युष्माकमप्येवं व्यामोहः ?


জ্ঞানম সৃষ্টিৰ দলিচা হৈ হেজাৰ জনলৈ জ্ঞান-প্রজ্ঞাৰ সুৰভি বিলাওক, 	 सञ्ज्ञायां क्तक्तवतू भाव्येते, सतोश्चानयोः सञ्ज्ञाया भाव्यं ।


তেওঁ ইয়াক বৃহৎ কেলেংকাৰি আখ্যা দিয়ে। 	 महाजनसमाकीर्णं ददर्श स महाकपिः ।


13. হে মোৰ ভাইসকল, জগতে যদি আপোনালোকক ঘৃণা কৰে, তেনেহলে তাত বিস্ময় নামানিব। 	 हृदयेऽस्ति प्रियो नित्यं तदज्ञात्वा जना भुवि ।


সেই পোহৰ জগতলৈ আহিছিল আৰু সকলো মানুহকে পোহৰ দিয়া, সেই সত্য পোহৰ আছিল। 	 ९ जगत्यागत्य यः सर्व्वमनुजेभ्यो दीप्तिं ददाति तदेव सत्यज्योतिः।


স্বদেশৰ হিতচিন্তা, স্বদেশ উন্নতি। 	 जन हिताय, देश हिताय प्रार्थयाम ।


13কিন্তু এতিয়া মই তোমাৰ ওচৰলৈ আহিছোঁ; এই কাৰণে জগতত থাকোতেই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 13 किन्त्वधुना तव सन्निधिं गच्छामि मया यथा तेषां सम्पूर्णानन्दो भवति तदर्थमहं जगति तिष्ठन् एताः कथा अकथयम्।


ৰাজ্যিক শৈক্ষিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদৰ 	 राज्य शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद


নুবুজি বহুত কথা তুমি মাথোঁ আহিবা ←২ 	 न मया कथितं देव्यै नाग्रजेभ्यः पुरा तव १२


Puba মেয়ে ত্রয়ী সঙ্গে shyla stylez 	 Shyla Stylez के साथ त्रिगुट सेक्स


আনহাতে এই ব্যৱস্থা এককভাৱে কৰিলে সেই একে সমস্যাই হ'ব। 	 अन्यथा हि 'आदेः परस्ये'तिस्यात्।


ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলে যীচুক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু আকাশৰ পৰা কোনো এটা পৰাক্ৰম কাৰ্যৰ চিন তেওঁলোকক দেখুৱাবলৈ ক'লে। 	 १ तदानीं फिरूशिनः सिदूकिनश्चागत्य तं परीक्षितुं नभमीयं किञ्चन लक्ष्म दर्शयितुं तस्मै निवेदयामासुः।


ৰাজেশঃ ষোল অনা পাক্কা। 	 णीयाः १२ श्चेति ।


মইতো সমস্যা ক'বই পোৱা নাই। 	 मम यकृते काऽपि समस्या अस्ति।


মাছৱালাৰ পৰাও এইদৰে দুশ টকা লৈ ধ্ৰুকা হেনো মনে মনে গুৱাহাটীৰ বাছত উঠি দিলে, তাৰ পৰা নাইট চুপাৰত হাইলাকান্দি। 	 तद्यथा- मेघालम्बितमौलिनीलशिखराः क्षोणीभृतो दक्षिणा इति भवभूतिकृते दण्डकवर्णने दीर्घवर्णप्रयोगेण साधु साधिता विलम्बिता गतिः।


"সাঁচঃFootball kit"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःFootball kit" सम्बद्धानि पृष्ठानि


শান্তিৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰণে প্ৰস্তুততাৰ ভৰিত জোতা পিন্ধি থিৰে থাকক। 	 शान्तम् अनन्तम् अग्निम् आकृष्यार्घं परिकल्पयेत्।


সম্ভাৱনীয়তা সমূহ 	 संभावयति इति संभावयन्


10. ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যেন মণ্ডলীৰ যোগেদি স্বর্গীয় স্থানবোৰত আধিপত্য আৰু ক্ষমতা প্রাপ্ত শাসনকৰ্তা সকলৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ জ্ঞান জনোৱা হয়; 	 देवा वै स्वर्गंल्लोकं यन्तोऽज्ञातादबिभयुस्त एतत् संज्ञानमपश्यंस्तेन ज्ञात्रमगच्छन् यत् सुज्ञानमन्वहं भवति ज्ञात्रमेव गच्छन्ति


তুমি বুকে টেনে, 	 तूँ मूंखे तराशे करे


অভিযাত্ৰীঃ বাছত এদিন 	 आज्यं तेजः समुद्दिष्टं


21কিয়নো মোৰ পক্ষে জীয়াই থকা হৈছে খ্ৰীষ্ট, মৰাই হৈছে লাভ। 	 जीवनमस्ति ख्रिस्तवर्यश्च मरणमस्ति लाभश्च मे


শব্দ প্ৰদূষণৰ প্ৰভাৱঃ 	 प्रदूषणों के दुष्परिणामः


আন দেৱগণ সকলে চলিলা 	 अन्याश्च देवताः सर्वे पदबाह्ये स्थिताः सदा


আমি বুদ্ধিৰে এই জ্ঞান অস্বীকাৰ কৰিব পাৰোঁ, কিন্তু আমাত আৰু আমাৰ কেউফালে ঈশ্বৰৰ উপস্থিতি তেতিয়াও স্পষ্ট। 	 किंच इमं यज्ञं नयत तत्र देवा देवत्वं नः अस्माकम् अस्माभिर्यो देवलोको जित इत्यर्थः ।


" তেওঁ আৰু কৈছে - "মই লগ পোৱা গৰিষ্ঠসংখ্যক আৱিষ্কাৰক আৰু অভিযন্তায়েই মোৰ দৰে। 	 तानि च - "समाजे वैद्यपदवीं प्राप्तवन्तः बहवः सन्ति ।


ব্যাখ্যাঃ দু খিত ঘটনা 	 विषयः रिप्लाएः माफ करना


তুমিয়েই গুৰিয়াল" 	 नान्तरिक्षे तु हूयते" ।


(বাৰ্তাঃবিশ্ব কবিতা দিৱসৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (राहुग्रस्ते दिनकरे सन्नीत्यां पार्थिवोत्तम) ।


নেপালী লোক সংস্কৃতিৰ বিষয়ে লিখা হৈছে 	 नेपाली समाजप्रतिको दृष्टिकोणः


পৰীক্ষাত ১০০% শিশু উত্তীৰ্ণ হ'ল। 	 अस्य विद्यालयस्य परीक्षाफलं शत प्रतिशतं भवति।


২০০১ চনৰ তথ্যৰ আধাৰত শিশুৰ সংখ্যা ১.৫১% হ্ৰাস পাইছে। 	 २००१-२०११ दशके अस्मिन् मण्डले जनसङ्ख्यावृद्धिः १५.६०% आसीत् ।


41. পাছত ইহুদী নেতা সকলে যীচুৰ বিষয়ে ভোৰভোৰনি আৰম্ভ কৰিলে; যিহেতু তেওঁ কৈছিল, "স্বৰ্গৰ পৰা নমা আহাৰ ময়েই;" 	 भवेद् एतद् एवं यदीदंप्रथमता सर्गस्य भवेद् अनादौ तु सर्गसंहारप्रबन्धे सर्गान्तरसमुत्पन्नसंजिहीर्षावधिसमये पूर्णे मया सत्त्वप्रकर्ष उपादेय इति प्रणिधानं कृत्वा भगवाञ् जगत् संजहार।


নিৰ্মলৰ চকু ডাঙৰ হৈ গ'ল। 	 तदाप्रभृति नो नेत्रे विद्युतेव हतप्रभे ।


মানুহৰ আত্মা আৰু আত্মা আছে আৰু এইবোৰ তেওঁৰ শৰীৰত বাস কৰে। 	 प्राणाद् आत्मानम् अन्तरगान् न जीविष्यति इति तथा ह एव स्यात् ।


হে মোৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, তুমি অতি মহান; তুমি গৌৰৱ আৰু মহিমাৰ সাজেৰে বিভূষিত। 	 त्वं कं ध्यायसि सर्वेश संशयोऽयं महान्मम ।


1100AD অনলাইন নিবন্ধন 	 0.1 ऑनलाइन भाषण


মইসে ঈশ্বৰ আসি ভৈলো উতপন॥ 	 मम ईश्वरस्याननुरूपमापद्यते ॥


বৰুৱাৰ এই কথাত অলপ তেজগোৰাকৈ ডেকা মিনাৰাম নামৰ সেনাপতিজনে কলে - "দেউতাই আদেশ কৰক বন্দীহঁতে ৰাতাৰাতি সৈন্য সামন্ত গোটাই লৈ ৰাতিপুৱালৈ সাজু হওঁ। 	 अतिरात्रस्त्रयस्त्रिवृतोऽग्निष्टोमा अतिरात्रो दश पञ्चदशा उक्थ्याः षोडशिमद्दशममहरतिरात्रो द्वादश सप्तदशा उक्थ्या अतिरात्रह् पृष्ठ्यः षडहोऽतिरात्रो द्वादशैकविंशा उक्थ्या अतिरात्रः ३


কিন্তু অভাৰ ছিৰিয়াছ হোৱাটো উচিত নহয়। 	 किन्तु अवश्यवस्तूनां दौर्लभ्यं न भवेत्।


HomePHOTOGRAPHYজাতীয় মহিলা শক্তিৰ প্ৰতিবাদ 	 Home Speech महिला सशक्तिकरण पर भाषण


সেই অর্থত আমি প্রত্যেকেই নিজৰ ওচৰত একো একোজন ঠগ, প্রৱঞ্চক। 	 योऽस्मात् परस्माच्च परः तंस्तं प्रपद्ये स्वयम्भुवम् ।


২) স্মাৰ্টফোন 	 2.1 दूरभाष-प्रणाली


জম্মু-কাশ্মীৰত পাক সেনাৰ যুদ্ধ বিৰতি উলংঘন 	 जम्मू-कश्मीर विभाजनको औपचारिक कार्यान्वयन


১৯৭৪ চনত তেওঁ সন্মানীয় ৰামণ মেগছেছে বঁটা লাভ কৰে। 	 १९८४ तमे वर्षे तेन रामन् मेग्सेसे प्रशस्तिः प्राप्ता ।


মুষলধাৰ বৃষ্টিপাতৰ পিছতে পুনৰ বানত বুৰিল মায়ানগৰী মুম্বাই 	 भारी वर्षाले अस्तव्यस्त बन्यो मुम्बई


আজিও সেই দিনটো মোৰ মনত আছে 	 तदिदानीं सविशेपं प्रणमामि ।


সংখ্যাগুৰু আইন, ১৮৭৫ 	 परक्राम्य लिखत अधिनियम, 1881 5 5


"থেংকছ ফৰ এভৰিথিঙ" 	 पतिव्रते धन्य तूं ॥


চা কিবা কফিকাপে 	 कॉफ़ी पीते पीते


কেহ যেন সুখী নহে 	 कोयं मानं सुख।


(ঘ) দাঁত উঠা 	 ) दात्यूहः ।


একলব্যঃ দ্যা ৰয়েল গাৰ্ড 	 नायकः द रियल हिरो


(৯) সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক সংস্কাৰ সাধন 	 (ग) सामाजिक र सांस्कृतिक रुपान्तरण सम्बन्धी नीतिः


লেবেলসমূহঃ POEMS গল্প 	 पुस्तकः प्रतिनिधि कविताएं


আকৌ বা কি হয় তাৰ কোনো ঠিকনা নাই। 	 कुत आगतं न जाने क्व नु वा गन्तव्यमिदमपि न जाने ।


37. সেই কথা সিদ্ধ হ'বলৈ, তেওঁ তেওঁলোকৰ আগত বহুত আচৰিত কৰ্ম কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁত বিশ্বাস নকৰিলে; 	 ३७ यद्यपि यीशुस्तेषां समक्षम् एतावदाश्चर्य्यकर्म्माणि कृतवान् तथापि ते तस्मिन् न व्यश्वसन्।


(ফেডাৰেল কোর্ট অফ ইণ্ডিয়া) 	 (भारतीय विमानपत्तन प्राधिकरण)


এটা ভ্ৰণ এটা একক কোষেৰে গঠিত। 	 अतिथीनां कृते अपि एकः प्रकोष्ठः अस्ति।


প্রঃ ব্যাখ্যা কৰাঃ 	 स्पष्टीकरण ः


মিছা কথা । 	 मिथ्याभयेन ।


কিবা খাবলৈ দিয়া ভোক লাগিছে । 	 अथवा भृङ्गजद्रावे खिन्नानि सकलान्यपि ।


অৰ্জ্জুনে ক'লে - মোৰ প্ৰতি তুমি কৃপাপৰবশ হৈ আধ্যাত্ম তত্ত্ব (আত্মা আৰু অনাত্মাৰ বিবেক প্ৰকাশক) বিষয়ক যিবোৰ পৰম গোপনীয় উপদেশ দিলা, তাৰদ্বাৰা মোৰ এই মোহ দূৰ হ'ল _ 	 अर्जुन उवाच -- देहात्माभिमानरूपमोहेन मोहितस्य मम अनुग्रहैकप्रयोजनाय परमं गुह्यं परमं रहस्यम् अध्यात्मसंज्ञितम् आत्मनि वक्तव्यं वचःन त्वेवाहं जातु नासम् (गीता ।


আৰ্থিক অভাৱ নাই। 	 न हि अर्थज्ञानमन्तरेणानुष्ठानं


(10) ব্ৰাজিল 	 ३. ब्राजिलः


বায়বীয় = বায়ু +নীয় । 	 वायुवदिति => वायुवत्+इति


আপোনালোকৰ পৰস্পৰৰ ভাব একে হওক। 	 यूयं देवाः प्रमतिर्यूयमोजो यूयं द्वेषांसि सनुतर्युयोत ।


বৰুৱা: সন্মান? 	 केषु आदरः करोतु ?


বিধেয়কখন গৃহীত কৰিবলৈ মোডী-অমিত শ্বাহে চেষ্টা চলাব। 	 संकल्प्य विधिना पूर्ब्बं वस्त्रयुग्मेन यत्नतः ।


ডাক্তৰজনকো এইবাৰ বেছ চিন্তিত দেখা গ'ল। 	 तदा एका युक्तिः ताभ्यां चिन्तिता ।


২৫% বাৰ নামত। 	 २५ प्रतिशतसम्म सस्तो


দশোদিশ পৰিপূৰ্ণ তাৰ বতাহত। 	 दयो द्वादशनायकाः ।


সাধাৰণ বিজ্ঞানৰ MCQ 1 	 एमपीएससी सामान्य अध्ययन पेपर १


অপৰম্পৰাগত শক্তিঃ অপৰম্পৰাগত শক্তিক নৱীকৰণযােগ্য শক্তি সম্পদ বুলিও জয় যায় । 	 पुनरुपयुक्त ऊर्जोपभोगनिर्णायकप्रवर्तनोपरि भवत्ययं पुरस्कारः।


পূজাৰীও দুখী হব,:নিয়মিত মন্দিৰলৈ আহে, বৰ ধাৰ্মিক মানুহ আছিল, ভগৱানে নিজৰ ওচৰলৈ লৈ গল। 	 ८ ततो गमनागमने कुर्व्वन् उल्लम्फन् ईश्वरं धन्यं वदन् ताभ्यां सार्द्धं मन्दिरं प्राविशत्।


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 कुर्याद् अतो ऽस्मिन् वमनाति-योग-प्रोक्तं विधिं स्तम्भन-बृंहणीयम् ।


তেতিয়া মেৰী কমৰ বয়স আছিল ১৭ বছৰ। 	 अस्य द्वादशे वयसि मातामहि जेन्नि विलियम्स् मृतवति ।


17. এতেকে, ঈশ্বৰ সম্বন্ধীয় কাৰ্যৰ বিষয়ে, খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ শ্লাঘা আছে। 	 त्यजतं मानमात्मीयं मयीशे कुरुतं मतिम् ।


গুজৰাট ৰাজ্যসভা নিৰ্বাচন ! 	 राज्य सभाकांग्रेसगुजरातराज्यसभा चुनाव


ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধসমূহ সংযোগ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। 	 विकिपीडियायां लेखानाम् अन्तर्वर्तिसम्पर्कविधानम् अत्यन्तं महत्त्वम् आवहति ।


51. চাওক, মই আপোনালোকক এটি নিগূঢ়-তত্ব কওঁ, আমি সকলোৱেই নিদ্ৰিত নহ'ম; কিন্তু চকুৰ পচাৰতে ৰূপান্তৰিত হ'ম। 	 प्रतियाताऽहमाचार्यं त्वां न जह्यां कथञ्चन।


ভাৰতত নতুন কোভিড সংক্ৰমণৰ ঘটনা ৮৫% লৈ হ্ৰাস - Rongili Barta 	 मारुति का शुद्ध लाभ 66 प्रतिशत घटकर 487 करोड़ रुपये - Indias News


9. যেতিয়া সেই প্ৰাণীবোৰে চিৰকাল সিংহাসনত বহা সেই জীৱিত জনৰ মহিমা, সমাদৰ আৰু ধন্যবাদ কৰিব, 	 इत्येवं सर्वात्मतया वागादिभिः प्राणैः स्तुत्या गमितमहिमा प्राणः प्रजापतिरेवेत्यवधृतम् ॥


মনোৰঞ্জন বড়িৰ কবিতা 'তুমি ঐনিতম হৈ বাজি থাকা. . ' হেমচন্দ্ৰ দত্ত থাকিলে থাকক আমাৰ হাজাৰ দুখৰ সৰোবৰ থাকিলে থাকক আমাৰ অনি. 	 हे "अग्ने "रुशमासः रुशमा ऋणंचयस्य किंकराः "सुपेशसं सुरूपमलंकाराच्छादनादिभिः संस्कृतं "मा माम् "अस्तं गृहं "गवां धेनूनां "सहस्रैः सह "अव "सृजन्ति प्रापयन्ति स्म ।


# প্ৰশিক্ষকৰ প্ৰশিক্ষণত গুৰুত্ব দিয়া_ 	 # प्रशिक्षण प्रस्तुति


(এক ক্ৰমাগত প্ৰক্ৰিয়াত ধাৰা ১০ আৰু ১১ক ৰূপান্তৰিত কৰা হয়। 	 [पूर्वम् अस्मत्प्रत्ययविषयत्वविषये (खं. १०, ११) यदुक्तम् तदनेन तुलनीयम्] ।


তেওঁলোকৰ এনে বিশ্বাসত মুগ্ধ হৈ ঈশ্বৰে নিজে সোঁশৰীৰে ৰাইজৰ মাজত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু সমস্ত সৈন্যবাহিনীৰে সৈতে দূষণক নিঃশেষ কৰিছিল। 	 इह खलु परमेश्वरः प्रकाशात्मा प्रकाशश्च विमर्शस्वभावः विमर्शो नाम विश्वाकारेण विश्वप्रकाशेन विश्वसंहरणेन चाकृत्रिमाहमिति विस्फुरणम्।


Italy অনলাইন 	 स्पेन - स्पेन ऑनलाइन


একেসময়তে কিন্তু আমাৰ এই দিক্-বিদিক্ হেৰুৱাই নিথৰুৱা অৱস্থাত মানসদাক স্বয়ং শনি দেৱতাই পঠাই দিয়া ত্ৰাণকৰ্তা দেৱদূত যেনো লাগিল। 	 "दूरादुत्सकमागते विवसितं सम्भाषिणि स्फारितं संश्लिष्यत्यरुणं गृहीतवसने कोपाञ्चितभ्रूतलम् ।


মাঠে দিনু পিছটান; 	 स्तृणीत बर्हिः आऽसदे ॥


ধন সম্পদ দিবো। 	 अहं धनं स्वीकरोमि ।


পূৰ্ব পৰিকল্পনা অনুযায়ী বিজয় মহন্তও মোৰ লগত যাব। 	 नियमेन मृतश्चात्र मया सह चरिश्ह्यति ॥


#শ্বেয়াৰচাট কৰ্ণাৰ @ShareChat Champion 	 #❣दिलवाले मस्ताने @ShareChat Champion


19. মইতো বিধানৰ দ্বাৰাই বিধানৰ উদ্দেশ্যে মৰিলোঁ, যেন ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে জীয়াই থাকিব পাৰোঁ। 	 मरुतां देवानामुत्कृष्टो यो मरीचिः सोऽहम्।


বাঘে টৰ্চ লাইট লৈ ৰাতি তোমাক বিচাৰি নাহে। 	 नो चेत्स्याद्दत्ततोयाञ्जलिरिह भवतां रात्रिसत्रादिनीति ॥


পূর্ববর্তী নিবন্ধকোনো অনুশোচনা নেইঃ বাণী 	 Previous Post न विप्रियं वदत्यार्यः


উপলব্ধ সেৱাসমূহঃ 	 उपलब्ध संसाधनः


9. তোমালোক ঘোঁৰা বা খছৰৰ নিচিনা নহবা, সিহঁতৰ বুজন শক্তি নাই; মুখত লাগাম আৰু দনা ভূষণৰূপে লগাই সিহঁতক বশ কৰা হয়, নহলে, সিহঁত তোমালোকৰ ওচৰলৈ নাহিব। 	 दान्तत्वे निष्ठानत्वं, धान्तत्वे "झषस्तथो"रिति धत्वं च न शङ्क्यमित्यन्वयः।


ক'ৰ'না সংকটক সুযোগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে উঠি-পৰি লাগিছে ভাৰত। 	 क्रयविक्रये कोरियायाः अवसराः न्यूनीभवति।


ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে উৎসাহ বা উদগনি । 	 इदं वा उत्सा० अञ् ।


6 তস্মিন্ স্থানে যিহূদীযানাং শুচিৎৱকৰণৱ্যৱহাৰানুসাৰেণাঢকৈকজলধৰাণি পাষাণমযানি ষড্ৱৃহৎপাত্ৰাণিআসন্_ 	 6 तस्मिन् स्थाने यिहूदीयानां शुचित्वकरणव्यवहारानुसारेणाढकैकजलधराणि पाषाणमयानि षड्वृहत्पात्राणिआसन्।


1এতেকে হে মোৰ পুত্ৰ, খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা যি অনুগ্ৰহ, তাৰ দ্ৱাৰাই তুমি বলৱান হোৱা। 	 १ हे मम पुत्र, ख्रीष्टयीशुतो योऽनुग्रहस्तस्य बलेन त्वं बलवान् भव।


তেওঁলোকে তিনিটা শব্দৰ এটা প্ৰশ্ন উলিয়ালে। 	 सः मां किञ्चित् प्रश्नं पृष्टवान्।


লেটিন আমেৰিকা ৬৫% 	 स्पेन ६५ प्रतिशत


"বহুত দিনৰ মূৰত ,বৰ ধুনীয়া লাগিছে ! 	 औलियाः "आज कोई धनवान नहीं दिखता।


আপোনালোকৰ এই চিন্তাবিলাকো মোৰ ভাল লাগে। 	 तेन मस्तिष्केणाशनिं देवं प्रीणामि ।


"কিয় ক'ব. . . . একো নকয় আৰু এতিয়া . 	 <..> 'अन्यतरस्याम् इति वर्त्तते, न 'एकवत् इति ।


15. তুমি এইবোৰ কথা কৈ সম্পূর্ণ ক্ষমতাৰে উদগোৱা আৰু অনুযোগ কৰিবা; তোমাক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা। 	 एषु विशेषसूत्रेषु कुत्र कुत्र निमित्तं समासस्य पूर्वपदे, नकारश्च उत्तरपदे चेदपि णत्वम् इति प्रधानविषयः ।


আই দুখৰ দিনত সুখ॥ 	 आपतत्सुयथाकालं सुखदुःखेष्वनारतौ ।


তই কেনেকৈ যাবি? 	 ततः किं जातं?


সেই দশকটোৰ শেষৰফালে সেই সকলো সলনি হ'ল। 	 इति षण्णवतितमदशकं समाप्तं


এবাৰ যেতিয়া আপুনি এনেকুৱা কৰি লয়, তেওঁ আপোনাক ৰক্ষা কৰে, আপোনাৰ বাবে ন্যায় সুনিশ্চিত কৰে আৰু আপোনাক অদ্ভুত আৰু আনন্দৰ স্থিতিত থকা দেখে! 	 एवं यावत्त्रिरपि तस्य भिक्षोः सकाशादपहृता आयुष्मता चोत्तरेणानीय दत्ता।


ক্ষমা প্রার্থীৰ দৰে সি তাইৰ ওচৰলৈ গৈ মৰমেৰে ক'লে - অকলে বহি আছা! 	 आरोग्यं प्राप्य सः ततः क्षमां याचित्वा निर्गतवान्!


"ৰক্ষকেই যদি ভক্ষক হয় তেন্তে ৰক্ষা কৰিবনো কোনে? 	 सन्ध्याकाले यदि एतानि कर्माणि क्रियन्ते तर्हि दृष्टः अपायः अस्ति अथवा अदृष्टं पापरूपं किमपि भवति ?


অভাস্মাৰ্ট দেবজিতৰ তৃতীয় প্ৰশ্ন। 	 अन्तिमः त्रिशत्तमः प्रश्नः शुल्वसूत्रमस्ति ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু আমি যদি আমাৰ পাপবোৰ স্বীকাৰ কৰোঁ, e তেনেহলে বিশ্বাসী আৰু ধাৰ্মিক যি তেওঁ, তেওঁ আমাৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰে আৰু সকলো অধৰ্মৰ পৰা আমাক শুচি কৰে। 	 ९ यदि स्वपापानि स्वीकुर्म्महे तर्हि स विश्वास्यो याथार्थिकश्चास्ति तस्माद् अस्माकं पापानि क्षमिष्यते सर्व्वस्माद् अधर्म्माच्चास्मान् शुद्धयिष्यति।


"3" টাইপ কৰক। 	 "तथा" तेन प्रकारेण ।


কিবা লাভ আছে, নাথ! 	 किं चित्रं कथितं नाथ !


Home / Tag Archives: স্বপ্নদোষ হলে কি ক্ষতি হয় 	 Home / Tag Archives: अलसी- सावधानियां और नुकसान


(দিম্পললৈ চাই) দিম্পল, তুমি কামত লাগি যোৱা। 	 अस्तु, भवत्या इदानीं गमनं परमावश्यकम्।


মাছ পালন এই মঞ্চত মাছ পালনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হওঁক। 	 अयं भागः मत्स्यपालनम् सम्बन्धिज्ञानं प्रददाति।


পুনৰ পৰিশোধ বা ওৱাপোচ (Refund) কি ? 	 कथं पुनरुपसर्जनात् प्रत्ययप्रस्ङ्गः?


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 पर्वतनिष्ठेनाग्निना धूमस्य क्वचिदन्वयादृष्टावविनाभावस्य दुर्ग्रहत्वात् _


স্থবিৰ সময়ঃ ডিচেম্বৰ, ২০১৪ 	 पुनरीक्षण दिनांकः फरवरी 2014


TUR (চাওক) তুৰস্ক তুৰস্ক 	 तवुस (तुर्की)


পাতলা, মনিব 	 मान. जिलाधीश,महोदय


যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই আপোনাক সঁচাকৈয়ে কৈছোঁ, জল আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম নহ'লে, কোনেও ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সোমাব নোৱাৰে। 	 5 यीशुरवादीद् यथार्थतरम् अहं कथयामि मनुजे तोयात्मभ्यां पुन र्न जाते स ईश्वरस्य राज्यं प्रवेष्टुं न शक्नोति।


" ময়েই তোমালোকক পোহপাল দিম; মই তোমালোকক সুৰক্ষিত স্হানলৈ লৈ যাম। 	 त्वया वृते महाक्षेत्रे स्वीयं स्थानं करोम्यहम् ॥


মই চকুদুটা মুদি দিলোঁ। 	 अहहो चक्षुः कृतन्ने कियत्।


স্বপ্ন বুনিছে ধীরে 	 धीरे धीरे चलना सपने


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 प्राक् त्रयः पित्र्ये उद्गेकैकमेव वेत्येव मतं पितृश्राद्धवत्कर्तव्यम् ।


20. এই উৎপাতবোৰৰ দ্বাৰাই যি অৱশিষ্ট লোক সকলক বধ কৰা নহ'ল, তেওঁলোকে দেখিব, শুনিব, আৰু ফুৰিব নোৱাৰা এনে সোণ, ৰূপ, পিতল, শিল আৰু কাঠেৰে সজা মূৰ্তি আৰু দেৱতাবোৰৰ পূজা কৰিবলৈ নেৰিবৰ অভিপ্ৰায়েৰে নিজ নিজ হাতে কৰা কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 यस्तु पुनद्वêतसंव्यवहारः, स रज्जुसर्पवदात्मनि प्राणादिलक्षणः कÎल्पत इत्युक्तम्; न हि मनोविकल्पनाया रब्जुसपाÇदिलक्षणाया रज्ज्वां प्रलय उत्पत्तिर्वा; न च मनसि रज्जुसर्पस्योत्पत्तिः प्रलयो वा, न चोभयतो वा।


16 কিন্তু যীচুৱে প্রায়ে আতৰি গৈ নির্জন ঠাইত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল। 	 परन्तु, पृष्टः संस्कृतच्छात्रः प्रार्थनां नैव अवागच्छत्।


তথাপি হিতেশ্বৰ শইকীয়াৰ দিনতো কিছু লুক-ঢাক আছিল। 	 तदपि परमात्मस्वरूपमपीत्यर्थः ।


জ্যেষ্ঠতাৰ তালিকা 	 वरिष्ठता सूचि


১১. বিত্তীয় দায়িত্ব আৰু বাজেট ব্যৱস্থাপনা অধিনিয়ম, ২০০৫। 	 1. आरटीआई अधिनियम एवं नियम, 2005


কিয়নো বিৰোধীয়ে ইয়াৰ ওপৰত আলোচনা হোৱাতো বিচাৰিছিল। 	 किं नु सविद एतत पततीति सर्वे; वितर्कयन्तः परिमॊहिताः समः


৩২টা দাঁত নিকটাই সকলোবোৰ চাই আছিল। 	 32 शॊकम ईयुः परं चैव कुरवः सर्व एव ते


তেৰুবং পচতে দ্রষ্যং গুণৰং সৰ্ব্বসন্মতন। 	 तस्मात् सः त्रीन् सहपाठिनः विहाय सर्वान् अनुस्मर्तुम् अशक्नोत्।


পৰৱৰ্তী কোন সমষ্টিত কাৰ অগ্ৰগতি - Live Update 2:00 PM 	 अति महत्वपूर्ण प्रश्न _ LIVE@ 12:00PM


29 অপৰং তস্য ক্লেশসমযস্যাৱ্যৱহিতপৰত্ৰ সূৰ্য্যস্য তেজো লোপ্স্যতে, চন্দ্ৰমা জ্যোস্নাং ন কৰিষ্যতি, নভসো নক্ষত্ৰাণি পতিষ্যন্তি, গগণীযা গ্ৰহাশ্চ ৱিচলিষ্যন্তি_ 	 युगपदिति युगपज्जायन्ते युगपत्तिष्ठन्ति युगवत् कुर्व्वन्ति इत्यादि-प्रत्ययानाञ्च एकस्मिन् काले एकस्यां सूर्य्यगतौ एकस्मिन् सूर्य्यगत्ववच्छिन्नकाले इत्यर्थः, न चाप्राप्ता ए सूर्य्यगतयो विशेषणतामनुभवन्ति।


কোনোৱে নিজৰ মাকক যদি 'মাই' বুলি কয়, তেনে হ'লে,- 'মায়ে (মাইএ) কৈছে' বুলি ক'লে সেয়া সম্পূর্ণ শুদ্ধ। 	 तस्याः पिता "कर्णम् मनोहर," माता "कर्णम् श्यामला" च ।


31 অপৰং মৃতানামুত্থানমধি যুষ্মান্ প্ৰতীযমীশ্ৱৰোক্তিঃ, 	 माध्यंदिने पवमाने तथैव समन्वारब्धेष्वाहवनीये स्रुवाहुतिं जुहोति विश्वे देवा मरुत इन्द्रो अस्मानस्मिन्द्वितीये सवने न जह्युः ।


২০০১ চনৰ তথ্যৰ আধাৰত শিশুৰ সংখ্যা ১.৫১% হ্ৰাস পাইছে। 	 २००१-२०११ दशके अस्मिन् मण्डले जनसङ्ख्यावृद्धिः ५.६% आसीत् ।


21এই কথা কৈ, যীচুৱে আত্মাত বিৰক্তি পাই সাক্ষ্য দি ক'লে, "মই তোমালোকক অতি সচাঁকৈ কওঁ, তোমালোকৰ মাজৰ এজনেই মোক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব। 	 अनन्तरम् उत्थाय सगौरवं याज्ञवल्क्यः इदं वाक्यम् अवदत् 'वयं गोकामाः, युष्मासु यः कोऽपि ब्रह्मिष्ठः अस्ति


32 মহা-বিচাৰত নীনবি নগৰৰ লোক সকল এই কালৰ লোক সকলৰ সৈতে থিয় হৈ ইহতক দোষী কৰিব; কিয়নো তেওঁলোকে যোনাৰ ঘোষণাত মন-পালটন কৰিলে, কিন্তু চোৱা যোনাতকৈয়ো মহান এজন ইয়াত আছে। 	 32 अपरञ्च विचारसमये नीनिवीयलोका अपि वर्त्तमानकालिकानां लोकानां वैपरीत्येन प्रोत्थाय तान् दोषिणः करिष्यन्ति, यतो हेतोस्ते यूनसो वाक्यात् चित्तानि परिवर्त्तयामासुः किन्तु पश्यत यूनसोतिगुरुतर एको जनोऽस्मिन् स्थाने विद्यते।


বা body ট্যাগঃ 	 शरीरस्य अवयवाः


14যীচুৰ এই আচৰিত কার্য দেখি লোক সকলে কবলৈ ধৰিলে, "জগতলৈ যি জন ভাৱবাদী অহাৰ কথা আছে, এওঁ নিশ্চয়ে সেই ভাৱবাদী। 	 १४ अपरं यीशोरेतादृशीम् आश्चर्य्यक्रियां दृष्ट्वा लोका मिथो वक्तुमारेभिरे जगति यस्यागमनं भविष्यति स एवायम् अवश्यं भविष्यद्वक्त्ता।


মই ইয়াত কেৱল পশ্চিম বংগৰ জনতাক আমাৰ কামৰ বিৱৰণী দিবলৈ আহিছো,কিয়নো মই কেৱল তেওঁলোকৰ ওচৰতহে জৱাবদিহি । 	 जुहवानी मा हौषाम् इति सो ऽमन्यत यद् धोष्याम्य् आमꣳ होष्यामि यन् न होष्यामि यज्ञवेशसं करिष्यामीति तम् अध्रियत होतुम् ।