20আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 २० अस्माकम् अन्तरे या शक्तिः प्रकाशते तया सर्व्वातिरिक्तं कर्म्म कुर्व्वन् अस्माकं प्रार्थनां कल्पनाञ्चातिक्रमितुं यः शक्नोति


প্রত্যেকেই নিজৰ নিজৰ দায়িত্বত থকা কামখিনি সময়মতে আৰু শুদ্ধকৈ এনেধৰণেৰে কৰি দিব লাগে যাতে এই সকলো কাম এককৃত কৰোঁতে কোনো অসুবিধা নহয়। 	 अत्यन्तविधर्मिणोर् अन्यतरार्थानुचिन्तनं न तदितरस्य साक्षात्काराय कल्पते।


যিজনে ঈশ্বৰ পদ লৱে নিষ্ঠা কৰি। 	 अत्र परमेश्वरस्य देवालयः अस्ति।


ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞা আৰু নিয়ম স্থাপন। 	 प्रीणाति देवानाज्येन मधुना च पितृस्तथा ।


"বুলি বিয়াখনৰ আয়োজন কৰিব। 	 धर्मकर्मसु सर्वेषु प्रारम्भे स्वस्तिवाचनम्" इति ।


মইও তোমাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিম 	 ४ प्रभुं यीशुं प्रति सर्व्वान् पवित्रलोकान् प्रति च तव प्रेमविश्वासयो र्वृत्तान्तं निशम्याहं


সকলে থাকুক ভালো, 	 सर्वसमो भवेत् ।


মাৰুতিয়ে এতিয়া এই কাৰসমূহৰ মডেলৰ তদন্ত কৰিব। 	 मोरोक्को देशे एतस्य चित्राणां प्रदर्शनं भविष्यति।


কোনোদিনে মানুহজনৰ প্ৰতি অনীহা বা অনিচ্ছাৰ ভাৱ প্ৰকাশি নাপালে। 	 न ते मनुष्यैः सह संविशन्ति न वा


মোছাঃ উকিলা 	 प्राड्विवाकः - वकील


তুমি এক অদ্বিতীয় জ্যোতি 	 त्वं लोके दीपको भव ।


: হোৱাট ইজ মানে মানে? 	 कः अस्य अर्थः ?


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া - লিখিত পৰীক্ষা /সাক্ষাৎকাৰ 	 चयन प्रक्रियाः लिखित परीक्षा व साक्षात्कार


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 १२ ये छिद्रमन्विष्यन्ति ते यत् किमपि छिद्रं न लभन्ते तदर्थमेव तत् कर्म्म मया क्रियते कारिष्यते च तस्मात् ते येन श्लाघन्ते तेनास्माकं समाना भविष्यन्ति।


মই ৰহি আছো আবে মৰে দন্ততৰি। 	 मम भावी भवेदेषा भार्या मृत्युरुतापि मे॥


15. য'ত বাক্য সিচাঁ হয়, সেই আলিবাটৰ কাষত থকা এওঁলোক এনেকুৱা লোক, এওঁলোকে বাক্য শুনি উঠাৰ লগে লগে চয়তানে আহি তেওঁলোকৰ পৰা সিচাঁ বাক্য কাঢ়ি নিয়ে; 	 १५ तत्र ये ये लोका वाक्यं शृण्वन्ति, किन्तु श्रुतमात्रात् शैतान् शीघ्रमागत्य तेषां मनःसूप्तानि तानि वाक्यरूपाणि बीजान्यपनयति तएव उप्तबीजमार्गपार्श्वेस्वरूपाः।


Home ❯ আইন আৰু নিয়ম 	 Home नियम एवम शर्ते


যিজন সকলোৰে বাবে 'বৰছাৰ' বুলি পৰিচিত। 	 पुनः प्रबुद्धो जानाति सर्वं ज्ञातमशेषतः ॥


তেন্তে, নাথ! 	 तथापि हे नाथ !


তেওঁ যাক যি ইচ্ছা কৰে তাকে দান কৰে তেওঁ অতি শক্তিমান প্ৰবল পৰাক্ৰমী (আশ্ব-শ্বুৰাঃ-১৯) 	 अतः यः साङ्ख्यमतानुसारं मोक्षार्थं यतते, सः आयुर्वेदस्य अनुष्ठानं कुर्यादेव।


পাছত বৰপথাৰ আৰক্ষীয়ে খবৰ পাই ব্যক্তিগৰাকীক উদ্ধাৰ কৰে। 	 ततस्तमूचुर्यक्षास्ते नैतं शक्ष्यसि रक्षितुम् ।


ই ৫ টা পুস্তকৰ সম্বন্ধয়েৰে গঠিত সেয়েহেই তাওৰাতক বহুতে মুছাৰ "পঞ্চ পুস্তক" বুলি কয়। 	 4) तद्धितप्रकरणे ये अर्थाः पाठिताः सन्ति, तेषाम् प्रामुख्येन पञ्च विभागाः क्रियन्ते, ये "महोत्सर्गाः" नाम्ना ज्ञायन्ते ।


শুনি চিত্ত ধৰিতে ন পাৰোঁ । 	 शृणोति न पश्यति ।


সুদীর্ঘ সময় ধৰি জমি থকা সেই লাঞ্ছনাৰ ভাৰ তেওঁলােকে মুকলি কৰি দি সকাহ পাইছে। 	 ततो बहुदिने याते तस्य स्वर्णं च चोरितम् ॥


দৰিদ্ৰতাৰ সমস্যা, যিটোৰ মাত্ৰাধিক্য মূলত:- গ্ৰাম্যঞ্চলতে আছিল তাৰো নগৰ অঞ্চললৈ স্থানান্তৰ ঘটিছে । 	 केन्द्रसर्वकारस्य एतत् निर्णयं मुख्यतया ग्रामीणक्षेत्रमेव बाधते।


নিযুক্তিৰ স্থান: গুৱাহাটী, অসম 	 नौकरी स्थानः गुवाहटी, असम


সেয়ে আমি উপবাস কৰি, আমাৰ ঈশ্বৰৰ আগত সেই বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ, আৰু তেওঁ আমাৰ প্ৰাৰ্থনা গ্ৰহণ কৰিলে। 	 इति वीर्यमेवास्मिन्नेतद्दधातीन्द्रमेव विशौजसं करोति


তেনেতে দৰা কইনাতকৈ আগবাঢ়ি গ'ল, পূজাৰীয়ে বোলে, "হেই হেই. . . কইনা আগত দৰা পাছত, ঔম মঙ্গলম ভগবানে. 	 तत्र ये पौरास्ते तथा नीयमानं विलोक्य, सविस्मयमिदमूचुः - "अहो, चक्राकारं किमपि पक्षिभ्यां नीयते, पश्यत!


মনোনয়ন পত্ৰ দাখিলৰ তাৰিখঃ ৩০ছেপ্টেম্বৰ 	 नामांकन वापसीः 30 जनवरी


ৰাষ্ট্ৰীয় খবৰঃ 	 राष्ट्रसंवर्गः ।


বুলি কিয় তুমি উপহাস কৰিছা, 	 तु काहे मुस्कूराये॥


এই ভাবুকি আহে সেইসকললৈ, যিসকলে জনমতক এওঁলোকৰ মতৰ বিৰুদ্ধে গঢ় দিবলৈ চেষ্টা কৰে। 	 अतः विचारयामि यत् जनाः स्वयंमेव राष्ट्रविरोधकेभ्यः पाठं पाठयिष्यन्ति।


মোৰ হাতত এতিয়া মই ভাল পোৱা কাম কৰিবলৈ প্ৰচুৰ সময়। 	 इत्थं विचिन्तयतो मम काश्यागमनाद्परेऽहनि मात्रा सह रहसि वक्तमवसरः समुपनतः ।


যিৰূচালেমক দিয়া দণ্ড। 	 अले यरूशलेमयागु देगः देछाय्गु नखः खः।


*আত্মসহায়ক গোটৰ প্ৰয়োজনীয় চালি নিৰ্মাণ, 	 • समर्थन EASYTM स्वयं-उत्पन्न कक्षा भविष्यवाणी


য'ত সকলো স্থিৰ আৰু সুস্পষ্ট, 	 सर्व-कर्म-सन्न्यास-पूर्वकाद् आत्म-ज्ञानाद् अन्यतो निवृतिः न


ক্ষমতা আৰু টকাৰ অভাৱ নাছিল। 	 न च शक्तिमता शक्तिर्विनैका व्यवतिष्ठते ॥


তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 मा यात पान्थाः पथि भीमरथ्या दिगंबरः कोऽपि तमालनीलः ।


ৰং নাম্বাৰ ? 	 संख्याया इति किम् ?


ক) সুৰক্ষা প্ৰদান 	 C) अयुरक्षा


28এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 29আৰু ওলাই আহিব। 	 २८ एतदर्थे यूयम् आश्चर्य्यं न मन्यध्वं यतो यस्मिन् समये तस्य निनादं श्रुत्वा श्मशानस्थाः सर्व्वे बहिरागमिष्यन्ति समय एतादृश उपस्थास्यति।


সেয়ে মই এই সকলো বিষয়ে চিন্তা কৰিলোঁ আৰু দেখিলোঁ যে, ধাৰ্মিক আৰু জ্ঞানী লোকসকল তথা তেওঁলোকৰ সকলো কার্য ঈশ্বৰৰ হাতত। 	 यदा तु ते कृत्रिमकोपः स्वयमेवापसरति तदा प्रियमभिमुखमागतमालोक्य ते कम्पोद्गमो भवतीत्यप्यहं वेद्मि।


1. ইয়াৰ পাছত তেওঁলোক আম্ফিপলি আৰু আপল্লোনিয়া নগৰৰ মাজেদি থিচলনীকি চহৰলৈ গ'ল। 	 अथोत्तङ्कस्तस्याः क्षत्रियाया वचः स्मृत्वा तं तक्षकमन्वगच्छत्।


প্ৰচুৰ পৰিমাণে কুহুমীয়া পানী, ডাবৰ পানী আৰু ফলৰ ৰস খাব লাগে। 	 अ॒ने॒हसं॑ प्र॒तर॑णं वि॒वक्ष॑णं॒ मध्व॒ स्वादि॑ष्ठमीं पिब।


তেওঁলোকে প্রতিশ্রুতি দিয়ে যে যদি তেওঁলোক ক্ষমতালৈ আহে তেন্তে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ সমষ্টিলৈ বিদু্যৎ, পানী, পথ আনিব বা খাদ্য, পোছাক আৰু ঘৰ দিব। 	 अतः बालकबालिकेभ्यः तेषां रक्षाकर्तृणां च जलसुरक्षाम् अधिकृत्य यथाकालम् उपदेशः दातव्यः इत्यपि सः महोदयः वदति।


জ্বলি থকা আঙঠাৰ বাবে কাঠকয়লা আৰু জুইৰ বাবে খৰি যেনে, বিবাদত ইন্ধন যোগাবলৈ দ্বন্দুৰা লোক তেনে। 	 रूपमसृज्यतैतेभ्यो वा एष रूपेभ्योऽग्रेऽसृज्यत तेभ्य एवैनमेतज्जनयति


সেয়েহে ইয়াত ভিন্নতা দেখা পােৱা যায় । 	 इत्यत्र भेदोऽपि दृश्यते ।


যুদ্ধত নৰক থাকি গৈলা একেশ্বৰ॥ 	 न वाय्वादिस्तु तदभिध्याना देव स ईश्वरः ॥


প্ৰথমতে এচেম্বলী হয়, তাৰপিছত ক্লাছ। 	 तद् यथा -- अकारः प्रथमे वर्गस्थाने तदनन्तरावर्गस्थाने च ।


সেয়ে ৰজনীকান্তই হৈ পৰিছে তালিকাৰ শীৰ্ষত থকা নাম। 	 ईदृशेषु ही कार्येषु सर्वातोद्यानी वादयेत् ॥


ফখৰুদ্দিন আলি আহমেদ (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 फखरुद्दीन अली अहमद (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


৩ জুন ২০০৯ - ২১ ডিচেম্বৰ ২০০৯ঃ লোকসভাৰ বিৰোধী দলৰ উপদলপতি[14] 	 १६ मे २००९ १५ लोकसभां प्रति चिता (षष्ठः पर्यायः) [५]


কি ক'ব বিচাৰিছা ভালকৈ বুজাই দিয়া। 	 पूजाकर्मविधिं योज्य यद्यत् कार्यं तु चिन्तयेत्।


অসমত ১২ জুলাইলৈ হ'ব ধাৰাসাৰ বৰষুণ 	 12 जुलाई राशि अनुकूलता


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 अपि तु सः पाखण्डिगुरुभ्यः लोभयुतेभ्यः शिष्येभ्योऽपि क्रुध्यति स्म ।


msgstr "কোন শৈলী নেই" 	 msgstr "एषा शैली न विद्यते।


প্ৰাৰ্থনা কৰা সময়ত অনা-ইহুদী সকলৰ নিচিনাকৈ তোমালোকে অনৰ্থক পুণৰুক্তি নকৰিবা; কিয়নো তেওঁলোকে ভাৱে, তেওঁলোকৰ বেচি কথাৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ প্রার্থনা তেওঁ শুনিব। 	 अर्थप्रार्थनशङ्कया न कुरुते संभाषणं वै सुहृत्तस्माद्द्रव्यमुपार्जयस्व सुमते द्रव्येण सर्वे वशाः।


এদিন আমি যেতিয়া প্ৰাৰ্থনাৰ ঠাইলৈ গৈ আছিলোঁ, তেতিয়া এক অশুচি আত্মাই লম্ভা এজনী অল্পবয়সীয়া ছোৱলী আমাৰ আগত আহি উপস্থিত হ'ল। 	 इति सम्प्रदायस्थित्या वमनग्राससक्ततदुभयविसर्गारणिचितिशक्तिपरामर्शमुखेन नित्यं प्रणयमनतिक्रामतो भगवत्प्रार्थनापरस्य योगनिद्रारूढस्य स्फुटतरमनाच्छादितरूपतया मध्ये सौषुम्नधामनि स्थितो धाता स्वप्नेऽप्यभीष्टानेवाणवशाक्तशाम्भवसमावेशादीनन्यानपि समावेशाभ्यासरसोन्मृष्टमतिमुकुरस्य जिज्ञासितानर्थान्नवश्यं प्रकटीकरोति नास्य योगिनः स्वप्नसुषुप्तयोर्व्यामोहो भवतीत्यर्थः।


লিখিত চুক্তিঃ 	 अनुबंधे अनुशयः ।


হয়, নিশ্চয় তাৰ প্ৰতিপালক তাৰ ওপৰত সম্যক দৃষ্টি দানকাৰী। 	 कृत्वा मनुष्ययज्ञं वै ततः स्वाध्यायमाचरेत् ॥


কোননো পাপিষ্ঠ আসি ত্ৰিশূলত চৰে॥ 	 यतः -- मूल-भृत्यान् परित्यज्य नागन्तून् प्रतिमानयेत् ।


ইয়ালৈ থকা সংযোগসমূহ পৃষ্ঠাঃ নামস্থানঃ সকলোবোৰ (মুখ্য) বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিউৎস ৱিকিউ স বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা লেখক লেখক আলোচনা পৃষ্ঠা পৃষ্ঠা আলোচনা সূচী সূচী আলোচনা Module Module talk Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk নিৰ্বাচন ওলোটা কৰক 	 केभ्यः पृष्ठेभ्यः सम्बद्धम् पृष्ठम्ः नामाकाशः: सर्वाणि (मुख्यम्) सम्भाषणम् सदस्यः सदस्यसम्भाषणम् विकिपीडिया विकिपीडियासम्भाषणम् सञ्चिका सञ्चिकासम्भाषणम् मीडियाविकि मीडियाविकिसम्भाषणम् फलकम् फलकसम्भाषणम् साहाय्यम् साहाय्यसम्भाषणम् वर्गः वर्गसम्भाषणम् प्रवेशद्वारम् सहाय्यस्य प्रवेशद्वारम् पटलम् पटलसम्भाषणम् Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk Topic विरुद्धचयनम्


যিমান আমি টাই আহোমে শুইছোঁ । 	 तेन हि ममापि समयः श्रूयतां।


এই প্ৰকল্পই ই-শিক্ষা, ই-কৃষি, টেলি-মেডিচিন, টেলি-আইন আৰু আন সামাজিক সুৰক্ষামূলক আঁচনি বুটামৰ এটা টিপাতে বিহাৰৰ জনসাধাৰণে লাভ কৰিব পৰাকৈ জিজিটেল সেৱা আগবঢ়াব। 	 इति योजनेन ई-एजुकेशन, ई-एग्रीकल्चर, टेलि-मेडिसिन, टेलि-लॉ अन्य सामाजिकम् योजनानि च् बर्धनम् प्राप्यिष्यति !


ভয় খাবলৈ কিটো আছে? 	 भ्यादीनां इति किं ?


বৰ্ত্তমান অসমত উদ্যান কৃষিৰ বৃদ্ধি হাৰ 	 औसत संपत्ति 2013के मुकाबले घटी


"স্বর্গৰাজ্য এজন খেতিয়কৰ নিচিনা, যি জনে নিজৰ পথাৰত ভাল কঠিয়া সিঁচিলে। 	 "स्वराज्यं स्वस्य राज्यं राजत्वम् "अनु अनुलक्ष्य "अर्चन् पूजयन् स्वस्य स्वामित्वं प्रकटयन्नित्यर्थः॥


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 इति क्षेत्रं तथा ज्ञाता ज्ञानं ज्ञेयं मयोरितम् ।


বিভিন্ন ৰোগ সমূহ 	 वीरुधं विविधं


বাঁইশ কি তেইশ। 	 त्रयोविंशति = तेईस ।


গতিকে এই প্রশ্ন সমূহ চাওঁক আৰু নিজকে মূল্যাঙ্কন কৰক। 	 -इति प्रश्ने ज्ञानत्वयोगीति निर्वाच्यम्।


"আল্লাহে তোমালোকক আৰু তোমালোকে যি কৰা তাকো সৃষ্টি কৰিছে"। 	 सृष्टधृतौ निश्चितौ कृतनिश्चयावपि भवतः ।


আপোনাৰ বার্তাৰ বাবে ধন্যবাদ জনালোঁ। 	 धन्यवादाः भवतः सन्देशाय ।


-লক্ষ্যজিত বৰা। 	 - मार्गः निरुद्धः अत्र।


আৰম্ভ হ'ল ৩২ সংখ্যক পূৱ মণ্ডল জুনিয়ৰ এথলেটিকছ প্ৰতিযোগিতা। 	 नडाल् इत्येतस्य एषः विक्रमः यदेषः ३२ क्रीडा स्पर्धायां जितवानस्तीति।


2 মই আৰু মোৰ সহবর্ত্তী যি সকলো ভাই আছে, আমাৰ সকলোৰে পৰা এই পত্র গালাতীয়াৰ* গালাতীয়াঃ পৌলে এই ঠাইৰ পৰা প্রথম ধর্মযাত্রাৰ সময়ত উপদেশ দিছিল আৰু মণ্ডলী স্থাপন কৰিছিল। 	 २ मत्सहवर्त्तिनो भ्रातरश्च वयं गालातीयदेशस्थाः समितीः प्रति पत्रं लिखामः।


তেতিয়াৰ দিনত টাকুৰীত সূতা কটা, পকোৱা হৈছিল। 	 इति सूर्य्यसिद्धान्तवचनेन सूतकस्य सावनदिन-


ছাঁই আঁতৰোৱাৰ পিয়লা, সোণ আৰু ৰূপৰ তৈয়াৰী পাত্রবোৰ আৰু আঙঠা ধৰা, তেজ পেলোৱা পাত্ৰ, সোণৰ পাত্ৰৰ সোণ, আৰু ৰূপৰ পাত্ৰৰ ৰূপ, ৰজাৰ দেহৰক্ষীৰ অধিনায়কে লৈ গ'ল। 	 वस॑व॒स्त्रयो॑दशाक्षरेण त्रयोद॒शᳪ स्तोम॒मुद॑जयँ॒स्तमुज्जे॑षंᳪ रु॒द्राश्चतु॑र्दशाक्षरेण चतुर्द॒शᳪ स्तोम॒मुद॑जयँ॒स्तमुज्जे॑षमादि॒त्याः पञ्च॑दशाक्षरेण पञ्चद॒शᳪ स्तोम॒मुद॑जयँ॒स्तमुज्जे॑ष॒मदि॑ति॒ः षोड॑शाक्षरेण षोड॒शᳪ स्तोम॒मुद॑जय॒त्तमुज्जे॑षं प्र॒जाप॑तिः स॒प्तद॑शाक्षरेण सप्तद॒शᳪ स्तोम॒मुद॑जय॒त्तमुज्जे॑षम् ।


উঃ২০ মাৰ্চ। 	 . . पुण्यतिथि 25 मार्च .


(৮) অনুশাসন ৰক্ষাঃ 	 ४४. अनुशासनः


: আপোনাৰ যদি সময় আছে আৰু যদিহে আপুনি বেয়া নাপায় তেন্তে কফি একাপ খাই আহো ব'লক। 	 बंकेः कॉफी जल्दी-जल्दी पीओ।


থাকা তুমি আশে পাশে মোৰ 	 Next तेरे मेरे दरम्यां ।


তুমি তেওঁলোকৰ চকুৰ আগত নগৰৰ দেৱালখন বিন্ধা কৰি তাৰ মাজেদি সামগ্ৰী উলিয়াবা। 	 येभ्यः पशुभ्यः श्वापदेभ्यो वा ग्रामो रोचेत, नगरं रोचेत ते सुखं तत्र निवसन्तु।


সুখত নহয়, মই দুখতেই সুখী, সুখবোৰ তেওঁকে দিয়া ভগৱান যাক মই নিজতকৈও বেছি ভালপাওঁ । 	 यदर्थमा गतो ब्रह्मन्स्तत्कार्य्यं करवाण्यहम् ।


পঠণ প্ৰক্ৰিয়াঃ 	 पाठस्य अभ्यासः


নাই সভা-গৃহে, নৃত্য কৰিবেক কোনে ? 	 कथयत, कृषकाः कदा नृत्यन्ति ?


'importuploaderrortemp' => "আমদানি নথিৰ আপল'ড বিফল হৈছে । 	 -'markedaspatrollederrornotify' => 'समीक्षितम् इति चिह्नीकरणं विफलम्।


কৰোনা প্ৰতিৰোধ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত ভেকছিন প্ৰায় 80% কাৰ্যকৰী। 	 सर्जरीया हुनिं वयागु प्वा ८० प्रतिशत म्हो जूगु खः ।


Tag: কিয়ামত 	 Tag: क्रमशः


চিকোণী ৰজনীগন্ধা, 	 चीनकर्कट्यां राजनि० ।


মুখ্য সেনাপতি আৰু ইষ্ট মিত্ৰ যত॥ 	 अगुरूणां च मुख्यानि वनान्युपवनानि च ।


25. আৰু এয়ে আমাৰ আগত কৰা তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ প্ৰতিজ্ঞা; অনন্ত জীৱন। 	 स्वर्गे वयम् अनन्तजीवनस्य प्रतिज्ञां प्राप्स्याम्ः।


35. ইয়াকে কৈ তেওঁ পিঠা লৈ, সকলোৰে আগত ঈশ্ৱৰৰ স্তুতি কৰি পিঠাটো ভাঙি ভোজন কৰিলে। 	 एतान्न भोजयेच्छ्राद्धे देवतीर्थेषु पूजयेत् ।


শিক্ষক - কোনে স্কুলবেগ বাহিৰলৈ দলিয়ালে হা ? 	 पाठशालायाः सर्वे छात्राः कुत्र गच्छन्ति?


নিয়ন্ত্ৰণৰ উপায়: 	 नियंत्रणाच्या रूपरेषा ः


পাৱাৰমেট ২০০০ 	 अधिकतम ऊर्जा उत्पादन 2000MJ


নৰান্তকে সৈন্যক মাৰয়॥ 	 अग्निं बिभर्तुं धारयतु ।


প্রশ্ন 2ঃ তৰল ধাতুটোৰ নাম লিখা। 	 प्रश्न -2 "समास" पदे धातु अस्ति


22কোনোৱে যদি প্ৰভুক প্ৰেম নকৰে, তেওঁ শাপগ্ৰস্ত হওক। 	 २२ यदि कश्चिद् यीशुख्रीष्टे न प्रीयते तर्हि स शापग्रस्तो भवेत् प्रभुरायाति।


যেন, মৰুভূমিহে। 	 यथा आपिङ्गलः ।


ৰাজ্যসভাত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণৰ প্ৰতি প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ধন্যবাদসূচক বক্তব্য 	 राष्ट्रपति के अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव राज्यसभा में पेश


05:00 FreePornVideos জাপানী আলগা বাধন লোমশ পাছা 	 5:00 पॉर्न मुक्त 1st समय नौसिखएब्लोजॉबक्लोज़ अप


খ) আয়তন আৰু গভীৰতাঃ 	 1. दूर्वा या घासः


22 এই সকলো ঘটিছিল যাতে ভাৱবাদীৰ দ্বাৰাই প্ৰভুৱে এই যি বচন কোৱাইছিল সেয়া পূর্ণ হয়ঃ 	 इदं सर्वम् अभवत् यत् भविष्यवक्तुः मुखात् प्रभुना यत् कथितम् तत् पूर्णतां व्रजेत्।


১৮) প্ৰশ্ন: কোন দেশত কাউৰী নাই? 	 (ख) सः केषु आश्रितः नासीत्?


7তেতিয়া যীচুৱে পুনৰ তেওঁলোকক ক'লে, "মই আপোনালোকক সচাঁই কওঁ , ময়েই ভেড়াৰ গৰালৰ দুৱাৰ। 	 ७ अतो यीशुः पुनरकथयत्, युष्मानाहं यथार्थतरं व्याहरामि, मेषगृहस्य द्वारम् अहमेव।


য়ান্তি = go 	 गन्तुं हि - போகவும்


28. এতেকে আপোনালোকে তেওঁক পুনৰাই দেখি যেন আনন্দিত হয় আৰু মোৰ শোকো যেন কম হয়, এই কাৰণে তেখেতক পঠিয়াবলৈ ইচ্ছা কৰিলোঁ। 	 २८ अतएव यूयं तं विलोक्य यत् पुनरानन्देत ममापि दुःखस्य ह्रासो यद् भवेत् तदर्थम् अहं त्वरया तम् अप्रेषयं।


প্ৰিন্ট কৰক… 	 मुद्र्यताम्...


12. এই কথা শুনি যীচুৱে ক'লে, "সুস্থ মানুহৰ কাৰণে চিকিৎসকৰ প্রয়োজন নাই; কিন্তু ৰোগী সকলৰ কাৰণেহে প্রয়োজন আছে। 	 १२ यीशुस्तत् श्रुत्वा तान् प्रत्यवदत्, निरामयलोकानां चिकित्सकेन प्रयोजनं नास्ति, किन्तु सामयलोकानां प्रयोजनमास्ते।


তৃতীয় - আপেল। 	 तृतीयं पुष्पम्।


কাৰণ তেওঁ নিজ চকুৰে আনৰ এনে ঘটনা ঘটা দেখিছে , কাণেৰে শুনিছে । 	 तस्य अद्भुतं भाष्यपाठनं श्रोतुमिव वसन्तकालः समागतः।


মূলধন ঘূৰাই পোৱাৰ সময়ঃ- ২বছৰ পৰা ৫ বছৰ 	 माजु देगः पुननिर्माण शुभारम्भः २ बर्ष निर्माण अवधि


ৰজা - অ, নহয়, সেইবাবে তুমি খেদ নকৰিবা। 	 राजा - कथमात्मनः प्रियं न करिष्ये ।


মই যেতিয়া পাঁচ হাজাৰ মানুহৰ মাজত পাঁচটা পিঠা ভাঙি দিছিলোঁ, তেতিয়া তোমালোকে ৰৈ যোৱা টুকুৰা-টুকুৰবোৰৰ কেইটা পাচি তুলি লৈছিলা? 	 यास्चतुर्विधत्वात् षड्ज पञ्चचचत्वारिंशद्युतानि पञ्चसहस्राणि कूटकूटतानाम् (?


46মই এই জগতলৈ পোহৰহৈ আহিছোঁ, গতিকে যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন আন্ধাৰত নাথাকে। 	 पश्याम्यहम् जगत् सर्वम् न माम् पश्यति कश्चन


সেই সকলো দিনৰ কথা তোমালোকৰ পিতৃক সোধা, তেওঁলোকে তোমালোকক জনাব; 	 मम नाम पिता चक्रे इति भासोऽतिकौतुकात् ।


11 অপৰং যুষ্মানহং তথ্যং ব্ৰৱীমি, মজ্জযিতু ৰ্যোহনঃ শ্ৰেষ্ঠঃ কোপি নাৰীতো নাজাযত; তথাপি স্ৱৰ্গৰাজ্যমধ্যে সৰ্ৱ্ৱেভ্যো যঃ ক্ষুদ্ৰঃ স যোহনঃ শ্ৰেষ্ঠঃ_ 	 अन्यश्च वर्णितोऽन्यस्योत्कर्षः ख्याप्यत इति चतुरोऽयं [न]यः ।


ভূত্বক স্তৰক____বুলিও জনা যায়। 	 अस्य गुणादयो ज्ञेयाः ॥


ব্লগিংৰ বিত্তীয় লাভালাভ 	 Blogger उपयोग करने के नुक़सान


আমাৰ নিচিনা সুখ-দুখ অনুভূতিশীল লোক হৈয়ো, তেওঁ বৰষুণ নহ'বলৈ দৃঢ় প্ৰাৰ্থনা কৰিলে; তাতে তিনি বছৰ ছয় মাহলৈকে দেশত বৰষুণ নহ'ল। 	 तथा वत्सो व्रतेन संबध्यमान इष्टः स्यात्, अपरार्थताम् आपद्येत, परार्थतां चास्य द्योतयति विभक्तिस् तृतीया.


তাহানিৰ এই আঘোণ মাহটোত গাঁৱত চুঙা পিঠা খোৱাৰ যি পৰম্পৰা আছিল কিন্তু বৰ্তমান খেতি খোলা বাদ দিয়াৰ পিছত সেয়াও বহুতৰে নাইকিয়া হ'ল। 	 परस्योदके मृत्पिण्डान्पञ्चोद्धृत्य स्नायात् १ कूपे तत्तीरे त्रिः कुम्भेनाभिषिञ्चेद् ।


গোৱা আকাশক পাই লােৱা চন্দ্ৰতৰা, 	 आकाशं पतितौ दूरात् जिज्ञासंतौ पराक्रमम् ॥


ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্রক পৃথিবীক অভিশাপ দিবৰ বাবে পৃথিবীলৈ প্ৰেৰণ কৰা নাছিল, বৰঞ্চ পৃথিবীক ৰক্ষা কৰিবলৈহে প্ৰেৰণ কৰিছিল। 	 न हि चक्षिष्पथं प्राप्य तयोः पार्थिवपुत्रयोः


আপুনি বহুতো দুৱাৰ চেষ্টা কৰিছেনে, বিচাৰি পাই সেইবিলাকৰ পিছত মাথোন উদং আৰু অৰ্থহীন? 	 भवतः सहवासस्तु तेन इष्यते स्म खलु ?


কোৱঁৰৰ পুতেক, যোগেশ্বৰ কোঁৱৰক বৰ্ম্মা ৰজাৰ তলীয়াকৈ ৰজা পাতি লৈ নিজে ৰাজ্য চলাবলৈ ধৰিলে। 	 ज्येष्टः पुत्र शतस्यासीद्राज्यं प्राप्य कुशस्थलीम्।


বৈৎএলত থকা শিষ্য ভাববাদীসকলৰ এটা দলে ইলীচাৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "যিহোৱাই যে আজি আপোনাৰ গুৰুক আপোনাৰ ওচৰৰ পৰা লৈ যাব, সেই বিষয়ে আপুনি জানেনে? 	 तद्-उपदेशादि-दानीमहं स्नान-शीलो दाता वृद्धो गलित-नख-दन्तः न कथं विश्वास-भूमिः ?


পৃথিৱীৰ সকলো চিন্তা ভাৱনাৰ পৰা মুক্ত হৈ মজিয়াত বুঢ়া এতিয়াও শুই আছে। 	 शृणुयाद्वा स मुक्तः स्यात्संसारान्नात्र संशयः ॥


শেষ কৰা হৈছে... 	 समाप्यते...


৬৮ (৩৮টা ৰিভিউ) [65] 	 औपपादुक इति ८६ [33]


l প্রতিযোগী মূল্যঃ 	 तदेव प्रतियोगीति भावः ।


চাওঁতে চাওঁতে বাট ভাগৰিলোঁ লাগিল আমনি; 	 नजीबस्य प्रचोदनेन जङ्कोजिसिन्धियासेनापतिः बन्धितः ततः मारितश्च।


পিতাই তোৰ দৰে মই 	 अहं तदाशां धक्ष्यामि पितुस्तस्याश्च या तव ।


যি জনে সৎ কৰ্ম কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ হয়; যি জনে দুষ্কৰ্ম কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক দেখাই নাই। 	 यः करोति स पापिष्ठां गतिमाप्नोति निन्दि-


কিন্তু কোনে ৰাখিছে আজি ৰুণজুনৰ খবৰ? 	 तेन विना कोऽत्रास्मान् रक्षयिष्यति ?


আফগানিস্তানৰ হিন্দু কুশ ক্ষেত্ৰত অনুভূত হয় জোকাৰণি। 	 अफ्गानिस्ताने हिन्द् कुष् मेखला एव भूकम्पस्य प्रभवकेन्द्रम् इति सूचना ।


আটাইতকৈ বিশেষভাবে, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ কথা জড়িত থকা বিষয় সমূহত মই সাৱধানতাৰে খোজ দিবই লাগিব। 	 इतश्च जीवस्य कर्तृत्वं यज्जीवप्रक्रियायं सन्ध्ये स्थाने विहारमुपदिशति स ईयतेऽमृतो यत्र काममिति स्वे शरीरे यथाकामं परिवर्तत इति च ॥


17 এতিয়াৰ পৰা কোনেও মোক অসুবিধা নিদিয়ক; কিয়নো মই নিজ শৰীৰত যীচুৰ নানা চিন লৈ ফুৰি আছোঁ। 	 १७ इतः परं कोऽपि मां न क्लिश्नातु यस्माद् अहं स्वगात्रे प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य चिह्नानि धारये।


20 অনন্তৰং প্ৰধানযাজকপ্ৰাচীনা বৰব্বাং যাচিৎৱাদাতুং যীশুঞ্চ হন্তুং সকললোকান্ প্ৰাৱৰ্ত্তযন্_ 	 20 अनन्तरं प्रधानयाजकप्राचीना बरब्बां याचित्वादातुं यीशुञ्च हन्तुं सकललोकान् प्रावर्त्तयन्।


তেতিয়া তেওঁ সেই অন্ধ জনক হাতত ধৰি গাঁৱৰ বাহিৰলৈ লৈ গ'ল। 	 तदर्थं शाटकं चाथ हस्तप्रक्षालनं ततः।


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 एषः देवराजः इति प्रथितः।


ফলশ্ৰুতিত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসন প্ৰযোজ্য হয়। 	 एतदेव राष्ट्रपतिशासनाय कारणमभवत्।


15. জাহাজখন তুমি এইদৰে নির্ম্মাণ কৰিবাঃ দীঘলে তিনিশ হাত, পথালিয়ে পঞ্চাশ হাত আৰু তাৰ উচ্চতা হ'ব ত্ৰিশ হাত। 	 03.11.33 परस्पराभियोगे च एषां उत्तमाः परा उक्ता दशबन्धं दद्युः, अवराः पञ्चबन्धम् इति साक्ष्य्ऽधिकारः __


3.5 বাছনি বা সিদ্ধান্ত 	 3.5 5. दूरदर्शिता पूर्ण निर्णय


দিনত তেওঁ কাকো ঘুণাক্ষৰেও এইবোৰ কথা নক'লে। 	 दिनद्वयं किमपि न लिखितवान्।


5. এই হেতুকে যিহোৱাই তেওঁৰ হাতত ৰাজ্য স্থাপিত কৰিলে; আৰু গোটেই যিহূদাই যিহোচাফটলৈ উপহাৰ আনিলে; আৰু তেওঁৰ ধন ও সন্মান অতি অধিক হ'ল। 	 ५० तदा यिहूदीयानां मन्त्रणां क्रियाञ्चासम्मन्यमान ईश्वरस्य राजत्वम् अपेक्षमाणो


আকাশৰ সপ্তঋষি সপ্ত দীপ লৈ 	 इति महाकवि कालिदास कृत रघुवंश महाकाव्ये सप्तदशः सर्गः॥


নাকচ বেলট:- ১৫ খন 	 जघनचपलोपगीतिः १५ पथ्या


এইটো কেৱল মহানতাৰ কাৰণ নহয় কিন্তু আমাৰ আনন্দৰ ভেটিও। 	 न केवलमसस्मानं लभते च विडम्बनम् ।


হেম বৰুৱাৰ জীৱন আৰু কৰ্ম-সম্বন্ধীয় ৱেবছাইট 	 कालः कर्म गुणाश्र्च जीवनिवहा विश्र्वं च कार्यं विभो


দিব্য দত্তঃ অনুগ্ৰহ কৰি সহায় কৰক। 	 कृपणाः सुधियः कृपा सहायं


11 কিন্তু যদা তে যুষ্মান্ ধৃৎৱা সমৰ্পযিষ্যন্তি তদা যূযং যদ্যদ্ উত্তৰং দাস্যথ, তদগ্ৰ তস্য ৱিৱেচনং মা কুৰুত তদৰ্থং কিঞ্চিদপি মা চিন্তযত চ, তদানীং যুষ্মাকং মনঃসু যদ্যদ্ ৱাক্যম্ উপস্থাপযিষ্যতে তদেৱ ৱদিষ্যথ, যতো যূযং ন তদ্ৱক্তাৰঃ কিন্তু পৱিত্ৰ আত্মা তস্য ৱক্তা_ 	 ११ किन्तु यदा ते युष्मान् धृत्वा समर्पयिष्यन्ति तदा यूयं यद्यद् उत्तरं दास्यथ, तदग्र तस्य विवेचनं मा कुरुत तदर्थं किञ्चिदपि मा चिन्तयत च, तदानीं युष्माकं मनःसु यद्यद् वाक्यम् उपस्थापयिष्यते तदेव वदिष्यथ, यतो यूयं न तद्वक्तारः किन्तु पवित्र आत्मा तस्य वक्ता।


1. মৰুপ্রান্ত আৰু নিৰ্জন ঠাইবোৰ আনন্দিত হ'ব, আৰু গোলাপ ফুলৰ দৰে, মৰুভূমি ফুল ফুলিব আৰু প্ৰফুল্লিত হ'ব। 	 धनधान्यपृष्यफलानि wealth, grains, flowers and fruits धनानि च धान्यानि च पुष्पाणि च फलानि च।


4মিনতি কৰোঁ, শুনা, মই কথা কওঁ, মই তোমাক সোধোঁ, তুমি মোক কোৱা। 	 ज्ञात्वा पुनः पृच्छसि त्वं कथयामि यथागमम् ॥


পৰিয়ালৰ ফালৰ পৰা যদি অনবৰত দোষাৰোপ কৰি থাকে, বিপদত পৰিলে ব্যক্তিজনক সাহায্য নকৰে , তেতিয়া ব্যক্তিজনৰ মনত আত্মবিশ্বাসৰ অভাৱ হয়, তেওঁৰ কোনো কথাতেই উদ্যম নোহোৱা হয় আৰু হতাশ হয়। 	 ८ यदि कश्चित् स्वजातीयान् लोकान् विशेषतः स्वीयपरिजनान् न पालयति तर्हि स विश्वासाद् भ्रष्टो ऽप्यधमश्च भवति।


পুনৰপি মনত গুণন্ত হনুমান । 	 अपि तु खलु पुनः सुभूते


সেয়েহে আমি সদায় প্রথম বেঞ্চতে বহিছিলোঁ। 	 प्रथमवारम् अहं विकिसम्मेलने भागं गृहीतवान्।


16. কিন্তু কোনোৱে যদি বাদবিবাদলৈ মন কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীবোৰৰ আৰু আমাৰো এনে কোনো দস্তুৰ নাই। 	 अस्यायमभिप्रायः-कश्चिदपि सम्यग्दृष्टिः केवलदर्शनस्य नास्तित्वं न कथयति इति ज्ञातव्यं।


22. চোৱা, মই তেওঁক ৰোগশয্যাত পেলাম; আৰু যি সকলে তেওঁৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰে, তেওঁলোকক মহা-ক্লেশত পেলাম; যদিহে তেওঁলোকে সেই মহিলাই কৰা কর্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰে। 	 अहं स्वदुःखेन दुश्चिन्तया च कदापि तेषां मस्तिष्कं नैव भाराक्रान्तं करोमि, यद्यपि तेषां दुःखं दुश्चिन्तां विज्ञाय तल्लाघवायोपायं चिन्तयामि।


তেনেতে কোঠাত পৰ্কৰাজ আৰু বীফৰজে প্ৰৱেশ কৰিলে। 	 ते चावतीर्य सर्वेऽपि तत्समीपमुपागमन् ।


lele - বহুগুণিতক ভাষাসমূহ 	 लीला-राजभाषाः मल्टीमीडिया प्रशिक्षण


"নিৰীহ আৰু প্ৰাৰ্থনাত ৰত মানুহক লক্ষ্য কৰি লোৱা এই মস্তিষ্কহীন হিংসাৰ নাৰকীয় কাণ্ডক মই গৰিহণা দিছো। 	 प्रत्युद्गतोऽहं सस्नेहमासनं गृहीत्वा सामान्यचर्चानामनन्तरं धन्यमात्मानं मन्यमानः प्रश्नोत्तराभ्यां अनुज्ञामुपलभ्य ध्वनिमुद्रणयन्त्रं च सज्जीकृत्य प्रारब्धवान् वार्तालापमेवम-


সাদিয়া খোৱা গোহাঁই এজন আছিল নেকি? 	 छाय् थहां वन खाया लाया भाः ?


পেঙেৰীত ফুটবল প্রশিক্ষণৰ সামৰণি 	 अनुसंधान प्रशिक्षु में नौकरी पुणे


সংৰক্ষণৰ অংকঃ কিহৰ ভিত্তিত এই সংৰক্ষণ? 	 बहसमा गाईः संरक्षण कि व्यवस्थापन ?


এই দুৰ্ঘটনাত পাইলটসহ হেলিকপ্টাৰখনত থকা ৬জনকৈ লোকৰ... 	 त्रयोदश-यात्रिकैः सहितम् उड्डीयमानं रष्यायाः विमा. . .


কাৰণ সুখ থাকিলে দুখ থাকিবই। 	 यदि वा भाग्यशेषो मे शीतो भव हनूमतः ।


কেৱল আলমাৰীৰ এচুকতে নহয়, বুকুৰ মাজতো। 	 न केवलं घटपटाई प्रवथैrशं व्यञ्जयन् ।


নিউজ ডেস্কঃ ধৈর্য ধৰা। 	 रागोपहतिः ध्यानं ।


কেৱল অনুজ্ঞাপ্ৰাপ্ত বিপনীয়েহে বিক্ৰী কৰিব পাৰিব ফটকা 	 केवलविक्रयनिषेधात् विक्रयेऽपि कर्त्तव्ये सहिरण्यमुदकं


শতকৰা ৫ ভাগ 	 5 प्रतिशत अधिक


8. মোৰ আগেয়ে যি সকল আহিল, তেওঁলোক সকলোৱেই চোৰ আৰু ডকাইত; কিন্তু মেৰবোৰে সিহঁতৰ কথা নুশুনিলে। 	 मम पञ्चपतयः सकृदपि पृष्ठतः परावृत्य मां नापश्यन्।


আৰু যদি তাৱাত তাও দিয়া ভক্ষ্য নৈবেদ্য তোমাৰ উপহাৰ হয়, তেন্তে খমীৰ নিদিয়া তেল মিহলোৱা মিহি আটাগুড়িৰে কৰা পিঠা হ'ব। 	 ५ यदि केचित् तौ हिंसितुं चेष्टन्ते तर्हि तयो र्वदनाभ्याम् अग्नि र्निर्गत्य तयोः शत्रून् भस्मीकरिष्यति।


উপ ৰাজ্যপাল 	 उपराज्यपाल महोदय


23. কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ শ্ৰেণীত জীৱন পাব; প্ৰথম ফল খ্ৰীষ্ট, খ্ৰীষ্টত যি সকল মোনোনীত, তেওঁৰ আগমণত সেই মৃত লোক সকলেই উঠিব। 	 २३ किन्त्वेकैकेन जनेन निजे निजे पर्य्याय उत्थातव्यं प्रथमतः प्रथमजातफलस्वरूपेन ख्रीष्टेन, द्वितीयतस्तस्यागमनसमये ख्रीष्टस्य लोकैः।


সুধিবা - দিদিজী কাহা হেই জানা? 	 स्वामी दयानन्दः कः आसीत्?


(খ) আনুষ্ঠানিক, অনানুষ্ঠানিক আৰু অগতানুগতিক শিক্ষাঃ 	 1. औपचारिक एवं अनौपचारिक शिक्षा


এইবোৰ হৈছে তাৎক্ষণিক প্রভাৱ। 	 अप्रत्यक्ष प्रभाव।


17. হে ভাই সকল মই জানিছোঁ, আপোনালোকৰ শাসনকৰ্তা সকলে আৰু আপোনালোকে নুবুজিয়ে সেই কৰ্ম কৰিলে। 	 हे सहुरे शत्रूणां सहनशील विश्वधायो विश्वस्य धर्तर्मन्यो अयं जनोऽहं ते तवास्मि कर्मकृत्।


ক্ৰীড়া আৰু ক্ৰিয়া-কলাপসমূহ 	 व्यायाम व खेलकूद


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वकामवरश्चैव सर्वदः सर्वतोमुखः।


"আমাৰ নিচিনাকৈ পবিত্ৰ আত্মা পোৱা এওঁলোক বাপ্তাইজিত নহবলৈ কোনোবাই জলক বাধা দিব পাৰে নে? 	 अस्मिन् प्रपञ्चे सर्वेभ्यः प्रियवस्तुभ्योऽपि आत्मैव आत्मनः प्रियतमः खलु ?


পদমমলং সকলং চ নিষ্কলং চ । 	 तेषां सर्वाणि पापानि क्षिणुयुर्दारुणान्यपि॥


সদস্য বাৰ্তাঃ永続繁栄 	 अवरोधितः सदस्यः अन्विष्यताम्


অহং হি সৰ্ব্বজ্ঞানাং ভোক্তা চ প্ৰভুৰেৱ চ _ 	 विमोहा च विशुद्धा च शृण्वानाहं त्विमां प्रभो ।


ৰামক দেখিয়া তাৰ হৃদয় কম্পিল । 	 चिच्छेद रामः तम् बाणैः हृदये सो अभवत् जडः ।


: সৰুপোণা, মই কালিলৈমানে ঘৰলৈকে যাওঁনেকি 	 कल्याणीः जाया सुरणं गृहे ते ।


ii বর্তমান মূল্য২৮১০ টাকা 	 वर्तमान मूल्य-225 रुपये


দ্বিতীয় পদ্ধতি [খ]: 	 द्वितीयः ध्यायः[]


সমগ্ৰ ভাৰততে 	 भारते सर्वत्र


9 ততঃ পৰং যীশুস্তত্ৰাস্তীতি ৱাৰ্ত্তাং শ্ৰুৎৱা বহৱো যিহূদীযাস্তং শ্মশানাদুত্থাপিতম্ ইলিযাসৰঞ্চ দ্ৰষ্টুং তৎ স্থানম্ আগচ্ছন_ 	 ९ ततः परं यीशुस्तत्रास्तीति वार्त्तां श्रुत्वा बहवो यिहूदीयास्तं श्मशानादुत्थापितम् इलियासरञ्च द्रष्टुं तत् स्थानम् आगच्छन।


কিন্তু নগৰৰ উদ্যোগীকৰণে এই আটাইবোৰ লোককে সংস্থান দিব পৰা নাই । 	 यद्यपि ते कदापि स्व समुदायानामसाधु कार्यान् उद्घाटनस्य प्रयत्नं न कुर्वन्ति !


ওপৰৰ বিষয়বোৰ ভাবক, কিন্তু পৃথিৱীত যি আছে সেই বিষয়ে নাভাবিব; 	 कामं न तिष्ठति मदाननसंमुखीयं भूयिष्ठमन्यविषया न तु दृष्टिरस्याः ।


'তাই আমাৰ বাগিচাৰে ছোৱালী। 	 शिवरूपस्ततोऽस्माभिः शिवलोके स मोदते ।


তেন্তে নিজে বৰ জনা বোলা ভ্ৰমটোক অলপ সময় পুহি ৰাখোৱেইচোন। 	 स कदा चित्स्थानगतं पप्रच्छ स्वं पुरोहितम् ॥


ডকোটা স্কাই দিয়ে পিওভি অশ্লীল খেলা 	 Interactive पीओवी पॉर्न खेल साथ dakota स्काई


(খ) বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কথা 	 ) बौद्धभेदः ।


যি কৰ ভাবি চিন্তি কৰিবি। 	 तदर्थमभयं देहि पाहि चास्मत्कृते प्रभो।


বায়ু প্ৰদূষণ নিয়ন্ত্ৰণ 	 वायु प्रदूषणः


কিন্তু সকলোৰে শেষ ওচৰ চাপিছে; এতেকে প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰণে সুবোধ আৰু সচেতন হৈ থাকক; 	 सर्वथाsपिक्षणायाः वृत्तित्वं शक्त्यपेक्षणैवेति स्थिते गौणीवृत्तिर्लक्षणेति प्राकथनानुचितम्।


কাশ্মীৰ প্ৰসংগত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সুৰক্ষা পৰিষদত পাকিস্তানৰ চৰম ব্যৰ্থতা 	 Tagged UNSCकश्मीरपाकिस्तानभारतसंयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद


সমগ্ৰ ঘটনাটোক লৈ ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছে ভাৰতীয় বক্সি সন্থা। 	 इति घटनाया हिंदू समुदाये क्रोधम् व्याप्तमस्ति !


৩। ইউ. পি সদস্যঃ 	 1.4 संयुक्त राष्ट्र के सदस्य देशः


ইফালে তাইক গপচত কৈ আহিছোঁ, "মই যোগাৰ কৰি দিম"! 	 मूषकः निवेदयति- "मां मा मारय अहं ते सहायतां करिष्यामि।


প্ৰতিদিনে মোৰ এহি স্তুতি যিতো নৰে। 	 अहं पुनः प्रतिदिनमेव पदातिरागच्छामि।


ফটো উৎস: ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ 	 फोटो सोर्सः इंडियन एक्सप्रेस


স্ব-দেশ উদ্ধাৰ তুমি মণিৰাম দেৱান। 	 तव संरक्षणार्थाय शम्बरस्य गृहेऽवसत्।


মূল পৃষ্ঠা / শিক্ষা / পেশাগত পথপ্ৰদৰ্শক / অসমৰ শিক্ষা, কেৰিয়াৰ,ছাত্র-ছাত্রী, অভিভাৱক, ছাত্র সংগঠন ইত্যাদি 	 विदेशात अभ्यासः: नोकरीसन्मुख व्यावसायिक/तांत्रिक/पदव्युत्तर अभ्यासक्रम/ पदव्युत्तर शिक्षणः एमसीए, एमबीए, एमएस इत्यादी


আৰু শুই একা ডেকাটোৱেও হুঁ কৰি বাগৰ সলালে। 	 तत्र पुत्रं एकस्यां गिरिगुहायांनिक्षिप्य द्वारं शिलया आच्छाद्य गृह प्रत्यागतः।


মই তোমাক পৰ্ব্বতত দেখুউৱা নমুনাৰ দৰেই সেই সকলো নিশ্চয় সাজিবা। 	 अणीय रूपं कषुर धारया तन; महच च रूपं तव अपि पर्वतेभ्यः


জেপিৱাই (JPY) জাপানিজ ইয়েন 	 जापान एशिया JPY जापानी येन JPY / INR JP


শতবৰ্ষ গৰকিবলৈ মাজত মাত্ৰ এটা বছৰ তৰুণজনৰ আছে । 	 एकं वर्षसहस्रन्तु चरेयं यौवनेन ते।


কিন্তু পশ্চিমীয়া দেশসমূহত যি ভালপোৱা আছে সেয়া ক্ষন্তেকীয়া আৰু এক প্ৰকাৰৰ ব্যৱসায় বুলি মন্তব্য কৰে এইগৰাকী আৰ এছ এছ নেতাই। 	 तकारसम्बद्धं शब्दं वयमेकेन प्रकारेणोच्चारयामः, पाश्चात्यदेशीया गौराङ्गास्तं हि अन्येनैव प्रकारेणोच्चारयन्ति।


দুগৰাকী কন্যা 	 विद्यां कन्यां


বাকী সংবাদ অন্যান্য ব্লগ 	 अधिक blog समाचार


বুদ্ধদেৱৰ জীৱন বৃত্তান্ত বৈচিত্র্যময়। 	 र्विभान्ति बुद्धा बहवो विभिन्नाः ।


যদি ধৰা পৰি যায় তেন্তে Black listত এড কৰি লব . 	 तौ तु वै प्रतिपद्यावत् तस्मिन् काले व्यवस्थितौ ॥


প্ৰকৃততে মানুহেই নিজেই নিজক মুক্ত কৰে । 	 मानवसङ्कीर्णस्वार्थपरतया मनुष्यरुधिरसिक्तं भवति तद्वक्षः।


OPAL - লক্ষ্য কাছাকাছি। 	 चक्षुश्श्रयाः - शेपो लक्ष्यते ।


যৌতুকৰ বস্তুখিনি বাছৰ ওপৰত উঠাই লৈ পদুমীৰ ভিনিহিয়েক আৰু গাঁৱৰে ল'ৰা এজনো কইনা থ'বলৈ ওলাল। 	 औषधिम् अन्विषयन् एकं वर्ष व्यतीतम् परं सः रोगमुक्तः नाभवत्।


- প্লেটো । 	 प्लायत इति।


এনেবিলাক খাদ্যই আমাৰ তেজ পৰিষ্কাৰ কৰি ৰাখিব। 	 स तवं माम अभिसंधाय भक्ष्यं मृगयसे पुनः


ই মজিলা কোডবেচত নির্ভৰ। 	 तत आविरभूत्तेजः कूटरूपन्तदैव हि ।


4. কিন্তু খ্ৰীষ্ট যদি পৃথিৱীত থাকিলহেঁতেন তেওঁ এজন পুৰোহিত হব নোৱাৰিলেহেঁতেন; কিয়নো আগৰ বিধান অনুসাৰে উপহাৰ আদি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ মানুহ আছে; 	 तत्र शादं दद्भिरित्यादि पृथिवीं बचेत्यन्तः संहिताभागो ब्राह्मणं न मन्त्राः।


ভক্তিৰূপ শিক্ষা দিলা প্ৰতিজনে জন॥ 	 प्रत्येकस्मिन् हि नियमे निर्गते तु गुरोर्मुखात्।


তোমাৰ সম্মত পথ পৰম ভকতি ॥ 	 ज्ञानचक्षुर्यतो दत्तं प्रसन्नेन त्वया विभो ॥


এখন নতুন ছবি, "Hireath" (হিৰাইথ) ৰ কিছু কথাঃ 	 "हिरोहितो" इत्यस्य संस्करणे भेदः


ধ্রুৱকটো পৰিৱর্তিত হোৱা হ'লে বাঞ্ছিত সুফল পোৱা সম্ভৱ নহ'লহেঁতেন। 	 अन्यथा अपेक्षितं फलं न सिध्यति ।


কেৱল কামৰূপ (মঃ) তে আক্ৰান্ত হৈছে ১,৫৫১ গৰাকী। 	 काठकम् (Kataka) 1.8.1 वि॒प॒श्चिते॒ पव॑मानाय गायत ।


সিহঁত যুৱতী হওক অথবা বৃদ্ধা, আৰু মুছাফাহাকাৰী যুৱক হওক অথবা বৃদ্ধ। 	 युवो वृद्धोऽतिवृद्धो वा व्याधितो दुर्बलोऽपि वा ।


অফিচাৰে বিজয়ক সুধিলে- আমেৰিকাৰ ক'ত যাব? 	 कथं यथासंख्यमनुदेशः समानाम् (--/) समे देशे यजेतेति ?


আৰু বিয়া হৈ ইয়াৰ পৰা গ'লেগৈ বেলেগ চাকৰিতো কৰা নহ'ব চাগে। 	 ३८ अतो यो विवाहं करोति स भद्रं कर्म्म करोति यश्च विवाहं न करोति स भद्रतरं कर्म्म करोति।


তুমি মোৰ মাজত তোমাৰ ৰাজক 	 वर्तसे त्वं मम वीर्यबलशक्त्यादिमूर्तिकः ॥


তেওঁলোকে প্রতীক্ষা কৰি থাকে যাতে অসহায় দৰিদ্রজনক ধৰিব পাৰে; 	 मन्यते याचकोऽयं धिग् दारिद्र्यं खलु देहिनाम्॥


স্বৰ্গদেৱ চুহুংমুঙেই বুঢ়াগোঁহাই আৰু বৰগোঁহাইৰ সমমৰ্যদাৰে বৰপাত্ৰগোঁহাই পদবীৰ সৃষ্টি কৰে। 	 १४ अपरं स्वर्गस्थसैन्यानि श्वेताश्वारूढानि परिहितनिर्म्मलश्वेतसूक्ष्मवस्त्राणि च भूत्वा तमनुगच्छन्ति।


পুৰুষৰ দলৰ খেলসমূহ 	 प्रथम पुरुष क्रीड्यात् क्रीड्यास्ताम् क्रीड्यासुः


Tata Trusts - মহাকাশত প্ৰথম 	 लघूकृत्य ग्रहे न्यासः स्वस्थाने प्रथमे भवेत्


7পাছত মই বেদীয়ে এই কথা কোৱা শুনিলোঁ, "হয়, হে সকলোৰে ওপৰত শাসন কৰা প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, 	 अन्वयः - योऽतूर्त्तः श्रव इच्छमानो राजा सिन्धौ क्षियतो भाव्यस्य मे सकाशात् सहस्रं सवानमन्दान् स्तोमांश्च मनीषाऽमिमीत तमहमधिप्रभरे॥


বৰুৱা দম্পত্তিয়ে নজন পুত্ৰ সন্তান আৰু চাৰিজনী কন্যা সন্তানৰ জন্ম দিছিল। 	 तस्मिन् ४९ गर्भवत्यः तथा चत्वारः बालकाश्च अन्तर्भवन्ति।


বাকি থাকে, তবু চায়, 	 अप्राप्यमपि वाञ्छन्ति किं पुनर्लभ्यते --पि यत् ॥


18. এতেকে যেনেকৈ এটা অপৰাধৰ যোগেদি সকলো মানুহলৈ দণ্ডৰ আদেশ দিয়া হ'ল, তেনেকৈ ধাৰ্মিকতাৰ এটা কাৰ্যৰ যোগেদি সকলো মানুহৰ বাবে জীৱনৰ ধাৰ্মিকতালৈ অনুগ্ৰহৰ বৰ দিয়া হ'ল। 	 एके तु व्यष्टिममष्टिभेदेन जीवान् परिकल्प्य गरुडानन्तविष्वकूसेनादीन सभष्टिजीवानपि नित्याऽदुःश्वानाचक्षने ।


মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয় যে,... 	 मन्त्री कथयति---


প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সামৰণি ভাষণ 	 प्रधानमन्त्रीको अर्थपूर्ण भाषण


দিবা বা যদি বা ৰাত্ৰৌ শান্তিস্তস্য ন সংশয়ঃ। 	 दिवा वा यदि वा रात्रौ विघ्नशान्तिभविश्यति ।


মাগিছোঁ বিদায়। 	 तमबादय इत ।


১১ ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান সমূহ 	 ८ धार्मिककार्याणि


কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই কাৰাগাৰৰ দুৱাৰবোৰ মুকলি দেখি, নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই আত্মঘাতী হবলৈ বিচাৰিলে। 	 श्रीहेरुकस्तन्मन्त्रोऽपि तथोच्यते यथैते वर्णा हास्वारमित्यादयः सिद्धा मन्त्रगता दर्श्यन्ते तथाऽऽलि[ कालि ]भ्यामेवैवंभूताः पृथक्कृता इति समुद्धारः, विलोमरुपेण गोपादुद्ध्रियमाणत्वात्।


তেন্তে মৈদামৰ গাঁতলৈ নামি যোৱাসকলৰ দৰে মোৰ দশা হ'ব। 	 तमाकर्ण्य मम प्रश्नं रमणो भगवानृषिः ।


aswiki শ্ৰেণীঃভাৰতৰ উপৰাষ্ট্ৰপতি 	 sawiki वर्गःःभारतस्य राष्ट्रपतयः


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 पुनर्ब्राह्मणवचनमाकर्ण्य सपरिवारो राजा यावत् क्षेत्रमध्ये प्रविशति, तावत् पक्ष्युत्थापनार्थं मञ्चादवरुह्य स पुनस्तथैव अभणत् ।


প্ৰপত্ৰ ৫ম ক 	 वाक्यं घ. युक्ति. ५ च


মাতিলন্ত ধীৰে ধীৰে॥ 	 मन्दं गच्छति धीरे जाती।


শব্দ: ভাষা 	 उत्तरः ज़ुबान


মোৰ আগতে তেখেতক তই বহুত কু-বচন বুলিছ। 	 तत्रायुष्मन्तो पृच्छामि कच्चित्थ परिशुद्धाः।


Ο সমাজবাদৰ সপোন আৰু গণতন্ত্ৰ- ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰা 	 समाजवादः लोकतन्त्र र समाजवाद एकअर


4কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত নিৰ্দোষীৰূপে চিৰস্থায়ী হৈ থকা শান্ত আৰু নম্ৰ আত্মা আপোনালোকৰ ভূষণ হোৱা উচিত, এয়াই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মহা মূল্যৱান। 	 किन्तु बहिः सान्त्वं प्रदर्शयन्नप्यन्तर्विक्रमाङ्कनिर्दलनाय समचेष्टिष्ट सोमेश्वरः।


34কিন্তু বিনা দৃষ্টান্তেৰে তেওঁলোকক একো নকলে; অৱশ্যে নিজৰ শিষ্য সকলক নিৰ্জ্জনে সকলো বুজাই দিলে। 	 सिंहस्य संस्कारपूर्वकम् अभिषेकः केनापि न कृतः ।


ইজাতিয়ে কৰে মোৰ নামৰ দুৰ্ণাম। 	 अत एव च मन्ये प्रेक्षावद्भ्य्प्न्यत्वादनुगतार्थमेवं नामामीषामिति।


মোছাঃ সাম্পু 	 समानाः स्याम


pst - কেন্দ্রীয় পশ্তু 	 p. p. centralis - मध्यवर्ती सम्मुखी अपरा


জনতাই এটি নতুন যুগৰ সূচনা কৰিছে আৰু আমি সকলোবোৰ তাৰ সাক্ষী। 	 मेवैतबषविष्टं भवति; यदेव साक्षादपरोक्षाद्द् य आमा सन्तः ही ।


এইদৰে তিনি বাৰ ঘটিল আৰু সেই পাত্ৰ তেতিয়াই আকাশৰ ওপৰলৈ তুলি নিয়া হ'ল। 	 तं दृष्ट्वामृत तृप्तस्य तृणं स्वर्गापवर्गकम्।


নেপালী (ne) 	 नेपालभाषा 𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮𑐨𑐵𑐲𑐵


5. তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 यदन्तः खेलन्तो बहुलतरसन्तोषभरिता न काका नाकाधीश्वरनगरसाकाङ्क्षमनसः ।


ডিপাৰ্টমেণ্ট ষ্ট'ৰ (ডিপাৰ্টমেণ্ট ষ্ট'ৰ _ দোকান _ বিভাগ) 	 प्रकाशन प्रभाग/क्षेत्रीय उत्पाकदन-सह-वितरण केन्द्रि (पीडी/आरपीडीसी)


আকৌ এতিয়া বান আহিব। 	 अध्यापकः इदानीम् आगमिष्यति ।


3 তদনন্তৰং দ্ৰাক্ষাৰসস্য ন্যূনৎৱাদ্ যীশোৰ্মাতা তমৱদৎ এতেষাং দ্ৰাক্ষাৰসো নাস্তি_ 	 3 तदनन्तरं द्राक्षारसस्य न्यूनत्वाद् यीशोर्माता तमवदत् एतेषां द्राक्षारसो नास्ति।


কংগ্ৰেছ-আজমলৰ নতুন ফৰ্মুলা _ Rajniti Axom 	 Homeकहानी समकालीनः प. . . पड़ोसी-अनिता रश्मि


16 অহং যথা জগৎসম্বন্ধীযো ন ভৱামি তথা তেপি জগৎসম্বন্ধীযা ন ভৱন্তি_ 	 सदृशोऽनेन जगति नहि क्ष्वेडहरो मनुः ।


20 কিন্তু এতিয়া খ্ৰীষ্ট নিদ্ৰিত লোকৰ মাজৰ পৰা উত্থিত হ'ল, তেৱেঁই মৃত লোক সকলৰ মাজত প্ৰথম ফল। 	 २० इदानीं ख्रीष्टो मृत्युदशात उत्थापितो महानिद्रागतानां मध्ये प्रथमफलस्वरूपो जातश्च।


" দাদা , কথা এটা কওঁ দেই । 	 पाः पालकाः, तैर्वननीयत्वाद् भजनीयत्वात् पवनः ।


আমি গনতন্ত্ৰৰযোগ্য নহয়। 	 न तु योजिततन्त्रीत्यर्थः।


নিশ্চয় ইয়াৰ বৰ্ণনা আছে পূৰ্বৱৰ্তী ছহীফাসমূহত, 	 उदयानन्तरमपि पूर्वभावेनैव स्थित इत्यर्थः ।


কৰিলেও তোমাৰ লগৰ কোনোবাৰ লগত কৰিবা, হা। 	 सर्वं हीदं प्राणेनाऽऽवृतम्, इति ।


২০১৫-২০১৭ঃ উদ্দেশ্য[সম্পাদনা কৰক] 	 Апр 2015: 1 1 विलक्षणत्वाधिकरणम्


খোৱাবো মে মিলে 	 मध्ये मे सथं स्थापय।


প্ৰতি বছৰৰ নৱেম্বৰ-ডিচেম্বৰ মাহত অনুষ্ঠিত হয় এই গ্ৰন্থমেলা। 	 २०१९ तमस्य वर्षस्य सम्पूर्णं नवम्बर-मासं यावत् एषः कार्क्रमः भवति।


খ্ৰীষ্টধৰ্মী সকলো ৰাইজলৈ অসমীয়া সুখ দুখৰ পৰিয়ালৰ পৰা জ্ঞাপন কৰিছো আন্তৰিক শুভেচ্ছা। 	 तथेत्याज्ञां गृहीत्वासौ नमस्कृत्य च तावुभौ ॥


কৈ আছোঁ, শুনি যাওক- 	 तमह कथयामि श्रूयताम् _


সি অলপ ওচৰলৈ গৈ ক'লে - "অভ্ৰমিকাৰ নামৰ কোনো টেবুল বুক আছে নেকি? 	 ततः पुस्तकालयसंस्थितेन प्रशान्तेन कथितं - किमेकाकिनैव पाणिग्रहणानन्दं लप्स्यसे ?


যদিও ১৯৮০ৰ দশকত ই জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত উপনীত হৈছিল, আজিও ই বহুল ভাৱে ব্যৱহৃত আৰু সমাদৃত হৈ আছে। 	 तत्पश्चात् १९ तमायां शताब्द्यां परिवहने रेलमार्गः लोकप्रियः, तीव्रतमः च अभवत् ।


দেশৰ জনগণেও এই শক্তিসমূহক ভালদৰে চিনি পাইছে। 	 इयम् देशस्य युवा पूर्ण रूपम् ज्ञायति !


৩২তম নেশ্যনেল গেমছ, হায়দৰাবাদ (২০০২) 	 ३२ तमस्य राष्ट्रियक्रीडाः हैदराबाद् २००२


অসমত যিমান অজীণপাতকী আছে, আনবোৰ ৰাজ্যত তেনে মানুহো নাই। 	 वरं स संसारायेदं दर्शयितुं दृढप्रतिज्ञो यज्जन्मना राजपुत्रोऽपि राजा भवितुं न योग्यः, अपि तु योग्यपुरुषो हि राजसिंहासनयोज्यः।


পাছত পলেষ্টীয়াসকলে নিজৰ সৈন্যসামন্তক অফেকত একগোট কৰিলে, তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলে যিজ্ৰিয়েলত থকা ভুমুকৰ ওচৰত ছাউনি পাতিলে। 	 इस्रयेल् नेतारं विरुद्ध्य सम्युक्तेङ्गितपत्रसमर्पणानन्तरं युनस्को समितिभ्यः इस्रयेलः स्वयं परित्यज्य बहिर्गतः आसीत्।


থাকা মাল্টি পৃষ্ঠা PDF উন্নত 	 PDF का अधिकतम लाभ उठाना


সেয়ে এনেধৰণৰ প্রেজেণ্টেশ্যন অতি বিৰল হিচাপে গণ্য কৰা হয়। 	 इत्यात्मवैभवं प्रोक्तं सर्वलोकेषु दुर्लभम् ।


নাই, বুঢ়া বছ কেইটাক পটাবকে নোৱাৰিলো। 	 कर्तुं न शक्यते कैश्चिदपि वर्षशतैरपि ।


কিবা আসোঁৱহ থাকিলে অনুগ্ৰহ কৰি আমাক জনাব। 	 अविघ्नय भवान् सम्यक सदास्माकंभव प्रभो ।


বুৰীলই চাই ধীৰে কুঁৱৰীয়ে কয়, 	 तृणच्छन्नं यथा शस्यं रोगैः सीदति नैघते।


5. আৰু মই শাৰীৰিক ভাবে উপস্থিত নাথাকিলেও, আত্মাৰে আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; আৰু আনন্দ কৰি আপোনালোকৰ সু-ৰীতি আৰু খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ যি অলৰতা, সেয়া চাই আছোঁ। 	 एवं तदात्मानं सृजाम्यह'मित्यादिस्मृतिषु धर्मस्थापकशरीराद्यात्मनेति व्याख्येयम्।


আপুনি আপোনাৰ কাম গুৰুত্বসহকাৰে লব আৰু কামৰ প্ৰতি আপুনি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠখিনি উজাৰি দিব 	 मम शत्रुमुखस्तम्भनार्थे सर्वकार्यसिद्ध्यर्थे च जपे विनियोगः ।


এতিয়া যুক্তিৰে প্ৰতিপন্ন কৰিব পৰা যায় যে ৯৯ শতাংশ কাকত চিহ্নিত হ'ব এটা ৰঙেৰে আৰু সেই ৰংটো হ'ব বিজয়ী প্ৰাৰ্থীজনৰ ৰং। 	 तेन संकेतितं यत् यदि कश्चन अनुसूचितजात्यनुसूचितजनजातिवर्त्यभ्यर्थि त्रिंशदंकैः सह उत्तीर्णतामेष्यति चेत् दिव्यांगेभ्यः अर्हता प्रतिशतं दशमितं भविष्यति ।


হোম পৃষ্ঠা / যোগাযোগ 	 गृह-पृष्ठम् > सम्पर्कम्


নদ-নদী সমূহ: 	 नदीविशेषः ।


[bn] ইন্দোনেশীয় ভাষা 	 [C] महाविभाष


বৰ্তমান আৰু অনন্তত জীৱনৰ প্ৰকৃত অৰ্থ পোৱা যায় আদম আৰু হৱা পাপত পতিত হোৱাত হেৰাই যোৱা ঈশ্বৰৰ সহিত সম্বন্ধ পুনৰুদ্ধাৰত। 	 १० अपरञ्च स यद् अम्रियत तेनैकदा पापम् उद्दिश्याम्रियत, यच्च जीवति तेनेश्वरम् उद्दिश्य जीवति;


যি সকলে আপোনালোকক ভুল ধাৰণা দি আছে, তেওঁলোকে নিজে আগুৱাই যাওঁক আৰু নিজে নিজৰ অণ্ডকোষো ছেদন কৰক। 	 भाग्यमस्माकं यदालयं युष्मादृशा भूदेवाः स्वचरणरजोभिः पावयन्ति' इति ।


জোনাই সমষ্টিত আছে সৰ্বাধিক ভোটাৰ। 	 ततस्तदाज्यभागांते मुख्याहुतिमतंद्रितः ।


প্ৰশ্নঃ মছজিদৰ ইমাম-মুৱাজ্জিন যদি আৰ্থিকভাৱে সচ্ছল নহয় তেনেহ'লে তেওঁলোকক যাকাতৰ পৰা এটা অংশ দিব পাৰিনে? 	 यद्यपि धर्मस्थाने अवस्थितस्य राज्ञो व्यवहारदर्शनविधेः धर्मस्थानमादौ निरूपणीयम्, तथापि धर्मस्थान एव सर्वव्यवहारनिर्णय इति नियमाभावात् व्यवहारनिरूपणानन्तरं तन्निरूपणमित्यदोषः ।


: তেওঁ কেতিয়া আহিব ? 	 सः कदा गृहं गमिष्यति ?


এয়া আৰু বৃদ্ধি পাব পাৰে। 	 सम्भवति यस्यानेन वृद्धिर्विधीयते।


তহঁতৰ ভাগ্য ভাল যে আজি গুলি নকৰিলে। 	 भाग्यस्थिता यदि यशोधनधर्महीनाः।


তাৰিখ আৰু সময়ঃ ৭জুলাই বুধবাৰ (দৰাচলতে মঙলবাৰ নিশা) । 	 मङ्गलवारात् गुरुवारं यावत् (गुरुवारपर्यन्तम्) अवकाशः अस्ति।


'কেপ্টেইন কুল'ৰ চমক! 	 'कॅप्टन कुल'चं पुनरागमन अखेर निश्चित!


নেপালৰ (ইংৰাজীঃ Nepal নেপালীঃ नेपाल), চৰকাৰী নাম হৈছে সংঘীয় লোকতান্ত্ৰিক গণতন্ত্ৰ নেপাল। 	 गणतन्त्र वयेधुंकाः उिपं फुक्क नेपाल सरकारया नामय् छसिकथं ल्ह्ययेगु ज्या नं जुल ।


8.1 বৰবিয়া 	 ८. माल्टा- १ सय ८२ देश


৮) অত্যন্ত পিয়াহ অনুভৱঃ- 	 ) अत्यन्तव्याकुल-


bn:ফিনীয় ভাষা 	 mr:फिजीयन भाषा


এই সব হােৱাহে টান। 	 एषायां धुवा ।


সংযুক্ত ৰাষ্ট্রসংঘৰ তথ্য মতে - 	 ८-संयुक्त राष्टसंघको जागिरः


তেওঁলোকে চিত্ৰলেখাৰ ঐশ্বৰিক শক্তিৰ জৰিয়তে সঁচা প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। 	 [देवस्य त्वा सवितुः प्रसवेऽश्विनोर्बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्यामा ददे इति लेखनमादाय यत्राग्निं निधास्यन्


(ক) পেশীসমূহ আৰু 	 (ii) (क) शिशिरः च वसन्तः च,


(ঘ) বড়াে ভাষা কি ভাষাগােষ্ঠীৰ অন্তর্ভুক্ত? 	 (9) भाषा मुख्यरूपेण भवंति?


কি কথা নাজানো ৰাতি সপোনত প্ৰভূৱে দেখা দিলে । 	 रात्रिस्वभावप्रभवा मता या तां भूतधात्रीं प्रवदन्ति तज्ज्ञाः_ तमोभवामाहुरघस्य मूलं शेषाः पुनर्व्याधिषु निर्दिशन्ति__५९__


তথাপি বুজ নাই 	 सा तथापि न बुध्यति।


বাপ নাই ভাই নাই 	 वहां न कोई भाई-बंधु


তেওঁ অহিংসাৰ পূজাৰী আছিল, 	 सः असहयोगआंदोलने संलग्नः अभवत्।


পৃথিৱীত অভাৱৰ সংমিশ্ৰণ আছে। 	 पृथिवी समाववर्ति सम्यगावर्तते।


তেওঁৰ দৃষ্টিত " মানৱেই দেৱ মানৱেই সেৱ " । 	 चमन्त्यदन्त्यनयोः देवमनुष्याः इति चम्वौ।


ভগৱান ৰসময়, আনন্দময় আৰু পৰম কাৰুণিক। 	 पूर्वं शान्तहयं वर्षं शिशिरं च सुखं तथा ।


কিন্তু আমি এইধৰণৰ বেলেগ বেলেগ গছৰ ছত্রছায়াত জীৱন কটালেও গছকেইজোপাৰ মূৰৰ ওপৰৰ আকাশ আৰু শিপা প্রোথিত হৈ থকা পৃথিৱীখনক অমান্য কৰিব নোৱাৰোঁ। 	 यदि चआकाशे निर्घोषो भवति यत् पूर्वभागीया मनुष्यास् तेषाम् आमयं चोदयति।


যি সকল লোকে এই কথা শুনিলে তেওঁলোকে ক'লে, "তেন্তে কোনে পৰিত্ৰাণ পাব? 	 तदा इवशब्दोऽवधारणार्थोऽनर्थको वा वाच्यः ।


জন্মদিন (Birthday), হৈছে কোনো এক মানুহৰ জন্মগ্ৰহণৰ দিৱস। 	 शतानामश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः।


বাজে কথা স্পষ্ট 47 	 यो वै नः श्रेष्ठोऽभूत् ४७


কিন্তু ড০ গোহঁাইৰ পাণ্ডিত্যক লৈ কাৰো সন্দেহ নাই। 	 ओङ्कारं पादशो विद्यात् पादा मात्रा न संशयः ।


আৰু এইয়াও ভুল: 	 -> त्रुटिः


তুমিতো জানা যে পানী নোহোৱা বাবেই আমাৰ কপাহ গছবোৰ মৰি গৈছে। 	 प्रसिद्धयनुरोधेन दुष्कृतमात्रपरत्वे पापवश्यतागन्धराहित्यरूपस्य तस्य जीवेऽसत्वेन


পৃথিৱীৰ সকলাে ঠাইৰ মানুহে বিদ্যা বা জ্ঞানৰ মােল বুজে । 	 सर्वक्षेत्रेष्वेक एव स्थितः सन् सर्वान्क्षेत्रज्ञान्नियमयति च ।


মানুহবোৰে আনন্দৰ ধ্বনি এটা কৰিলে। 	 तस्मिन्नेव दिने विप्रः प्रचुरं प्राप्तवान् धनम् ।


ফঃ মই অচমীয়া কটা ক'লে তুমি ইংলিচ বনাই দিব ফাৰে? 	 कर्णः - कथं मयि अङ्गराज इति सम्बोधनं विधीयते भवता?


ফোন ধৰা নাই। 	 दूरभाष क्रं.


কৰা যেৱে আন মন । 	 भवतु विदितं कृत्यालापैसलं प्रिय गम्यतां


টাইফাকে সকলৰ ভাষা-সাহিত্যও তেওঁলোকৰ স্বকীয় পৰম্পৰা অক্ষুণ্ণ ৰাখিবলৈ সক্ষম হৈছে। 	 थीथी भाषाभाषीयापिं दुथाय् स्वशासन कायम जुइमाः।


একমাত্র আল্লাহেই হৈছে সহায়ৰ আঁধাৰ। 	 केवलं ईश्वरो भवेत् ॥


:মাজনী,উঠ আৰু পায়। 	 स्त्रीलिङ्गे नपुँसकलिङ्गे च - उभे, उभाभ्याम्, उभयोः ।


51 অনন্তৰং তস্যাৰোহণসময উপস্থিতে স স্থিৰচেতা যিৰূশালমং প্ৰতি যাত্ৰাং কৰ্ত্তুং নিশ্চিত্যাগ্ৰে দূতান্ প্ৰেষযামাস_ 	 ५१ अनन्तरं तस्यारोहणसमय उपस्थिते स स्थिरचेता यिरूशालमं प्रति यात्रां कर्त्तुं निश्चित्याग्रे दूतान् प्रेषयामास।


পাঁচনি সকলে যীচুৰ নামত অপমান পোৱাৰ যোগ্য হোৱাৰ কাৰণে আনন্দিত হৈ মহাসভাৰ পৰা গুছি গল। 	 कीदृशः नाम आनन्दः तादृशया तया सह प्रणयलीलया भवान् लभते ' इति ते पृच्छन्ति' इति ।


3 গঠন আৰু ৰচনা কৌশল 	 3.0 नियम एवं परिभाषाएं


দিনকণা অধমক । 	 स यः कश्चिदित्यादिना ।


পদৰ নামঃ সাধাৰণ কৰ্তব্যৰ চিকিৎসা বিষয়া । 	 विशेषेऽनुगमाभावः सामान्य सिद्धसाध्यता ॥


বসন্ত মধ্য- ফেব্ৰুৱাৰী মধ্য-এপ্ৰিল চ'ত, বহাগ 	 मध्य पहाड़ियां जनवरी-फ़रवरी अप्रैल - जून


তোমাক হেৰুৱাই নহয়, 	 अपि तु कोपि नास्ति ।


আদি ১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 पहली घोषणा फरवरी


16. আপোনালোকৰ মাজৰ এজনে যদি সিহঁতক কয়, "তোমালোকে কুশলে যোৱা আৰু উম লগাই তৃপ্ত হবা"; কিন্তু আপোনালোকে সিহঁতৰ শৰীৰৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তু যদি নিদিয়ে, তেনেহলে কি লাভ? 	 य्था स्वल्पमेव दत्तं दानं फलित्वा, सुखान्यनल्पानि सुक्रुतिभ्यो वितरति, त्थायं फलित्वाअ, दुष्कृतिभ्यो बह्?


আৰু দূৰণীৰ পৰা আহি 	 दूरं दुरितं याति विगलनम्,


যোৱা বছৰ এই পৃথিৱী... 	 यदा वर्षति वासवः ।


কাৰণ তেওঁলোকৰ শক্তি আছে। 	 ते स्वतश्शक्तिमन्तः।


ই-চাইন-অনলাইন ডিজিটেল চিগনেচাৰ সেৱা - বিকাশপেডিয়া 	 अन्तर्जाले सम्पृक्त (online) ई-शासनसेवाः - Vikaspedia


প্ৰবন্ধৰ সৃষ্টিঃ ৫৩০+ 	 पृष्ठः ३७३+१०


তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ প্ৰণয়ন কৰিছে। 	 तेन पुस्तकं पठितम्।


কিন্তু তেওঁলোকৰ বাবে থকা-খোৱাৰ সুব্যৱস্থা নামফাকেত নাছিল। 	 तथापि तस्याधमस्य लोभादिका भावा न शान्ताः।


এতিয়া আহেঁা মূল আলোচ্য বিষয়ৰ প্রায়োগিক দিশটোলৈ। 	 अत्र अहं मुख्यविषयं पृच्छामि ।


সৰ্বশক্তিমান পৰমাত্মাৰ নাম, 	 महान्तमध्वानमेष्यन्रथं वा नावं वा


তেওঁ সঁচাকৈ স্বয়ং ঈশ্বৰ। 	 तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय देवकी प्रणनाम च ।


সমাজ এখনত বিভিন্ন শ্রেণীৰ ব্যক্তিৰ বিভিন্ন ধৰণৰ অৱদান থাকে। 	 सर्वसाम्पदानीति लोक अनेककामसम्पदित्युच्यते ।


ভাড়াঘৰৰ ভাড়াৰ নিৰিখ। 	 तव सदिसं भत्तारं ळभेहि ।


"সেইবোৰক নধৰিবা, নাচাকিবা, নুচুবাও? 	 ' यस्यामतं तस्य मतं, मतं यस्य न वेद सः ' ।


'তহঁতে খা', 'তোমালোকে লোৱাঁ', 'আপোনালোকে ধৰক', 'তেওঁলোকে কৰক' হয়, হ'ব। 	 यदा तु पय एव ईप्सिततममस्य भवति, तदा कर्मत्वं भवत्येव--पयः पिबतीति।


" টাইম কিতনা হোৱা ? 	 इदानीं यथार्थः समयः कः?


তৃতীয় দিনে 	 तृतीये दिने


-কি ৰাস্তা বা? 	 किं दिशसि ?


এতেকে আপোনালোকে শৰীৰৰ অভিলাষৰ বশীভূত হ'বলৈ, আপোনালোকৰ মৰ্ত্ত্য শৰীৰত পাপক ৰাজত্ব কৰিবলৈ নিদিব। 	 एतच्छ्रु त्वा तु निष्पापो निष्कलङ्की नरो भवेत् ।


তাৰ মুডটো ছিৰিয়াছ হৈ আছিল আৰু সেই ছিৰিয়াছ সুৰতে সি কৈ গ'ল- 	 स भूपतिरुपान्तवर्त्तिनं नीवृतमसकृदवास्कन्दत्, परं प्रतिवारं पराभवत्।


আকুল কৰা মৰম গভীৰ নিজৰা । 	 अतिसुहृदः अस्मि।


পাছত তেওঁ তদন্ত বিচাৰি ৰাজস্থান উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ দ্বাৰস্থ হয়। 	 - विद्यार्थिनः उच्च-न्यायालये न्यायव्यवहारं दत्तवन्तः।


ইহঁতে পোক-পতংগটোৰ চাৰিওফালে নিজৰ দেহৰ পৰা সুতা উলিয়াই তৎক্ষণাত জাল এখন তৈয়াৰ কৰি আবদ্ধ কৰি পেলায়। 	 नातिदूरस्थात् सार्वजनीनकूपात् जलमानेतुं गतवती तस्य पत्नी आक्षिप्ता प्रत्यागतवती।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 "प्रथमा या महानाम्नी तद्वाच्यः पार्थिवो हरिः ।


আৰক্ষীয়ে লগতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। 	 तस्य पूजनतो याति पुण्यं वै हस्तिदानजम् ।


কুটা, ইন্দোনেশিয়া 	 भारतदेशम, Inḍiyā


পানীৰ তলৰ সেই শিহুটোৰ কথা। 	 एतद्युक्तं जलमित्यर्थः ।


জি এছ টিত মূল্য নিৰূপণ GST Valuation 	 7 GVT मूल्य विश्लेषण


6 পৰিস্ংখ্যা 	 ६ तत्संख्यातेषु


ভয়াই লৈ গৈল ৰক্ষা॥ 	 त्वं जनस्थानं भ्राता यत्र खरो मम.


দুখীয়া আৰু নিপীড়িত লােকক সহায় কৰি ভাল পাইছিল । 	 स दरिद्रश्च मूर्चश्व वृत्यभावेन दुःस्थितः।


আমি তোমাৰ গৃহত, তোমাৰ মন্দিৰৰ পবিত্ৰ-স্থানত সন্তোষ্ট হম। 	 सुसंदृशं त्वा वयं मघवन् मन्दिषीमहि ।


সেই যে বহি আছে। 	 एतदेव बाह्ये।


তেওঁলোক যন্ত্ৰ। 	 तेषां निर्मात्री ।


4. এক বংশৰ লোকে পাছৰ বংশৰ লোকৰ ওচৰত তোমাৰ কাৰ্যবোৰৰ শলাগ ল'ব, তোমাৰ মহৎ কাৰ্যবোৰ প্ৰকাশ কৰিব। 	 महाबाहो इति संबोधयन् शोकमकृत्वा बाह्वोर्महत्त्वं सार्थकं कुर्विति सूचयति।


ইছলাম ধৰ্ম 	 धर्मः इस्लाम


অর্হতাঃ ২বছৰ 	 वारंटीः 2 वर्षे, 2 वर्षे


পেয়াম Int। 	 अपिनाम ind.


সেয়ে মই পাৰ্যমানে মোৰ স্বামীৰ ন্যায়ৰ বাবে যুঁজি যাম । 	 चैतमेवममिं वश्वानर पुरुष पुरुषावध परुष ऽन्तः प्रति


যি বছৰৰ ৩৬৫ দিন। 	 वर्षे ३६५दिनानि भवन्ति ।


বন্ধুসকল, আমি হৈছো অনেক ধৰ্ম, অনেক ভাষা আৰু অনেক জনগোষ্ঠীৰ দেশ। 	 अस्माकं राष्ट्रे विविधाः भाषाः, विविधाः विषाः, विविधा धर्माः च।


ইয়াৰ ফল আকাৰত ডাৱৰ আৰু দীঘল চানেকীয়া হয়। 	 पुष्टिं बलं यशो वर्चो दीर्घमायुश्च विन्दते ।


'আমি তেওঁলোকৰ বাবে থকা-মেলাৰ ব্যৱস্থা কৰি আছো। 	 वक्ष्यामि तेषां वै शोधनक्रियाम् ।


সৃষ্টি যাহা ধৰি দেৱ শ্ৰীহৰি । 	 एवंविधाऽस्ति वै सृष्टिस्तोषणीया हि देवताः ।


12 তদা ভ্ৰাতা ভ্ৰাতৰং পিতা পুত্ৰং ঘাতনাৰ্থং পৰহস্তেষু সমৰ্পযিষ্যতে, তথা পত্যানি মাতাপিত্ৰো ৰ্ৱিপক্ষতযা তৌ ঘাতযিষ্যন্তি_ 	 वैमात्रेयभ्रातृपुत्रश्च संसृष्टः तदा द्वौ भ्रातृवतुल्याधिकारिणौ ।


কিন্তু ভাৰতৰ প্রতি তেওঁলোকৰ মনোভাবৰ কোনো পৰিৱর্তন নহ'ল। 	 स कदापि भारतराष्ट्रं न खण्डितवान्।


শিৱই অস্ত্ৰপাত প্ৰয়োগ কৰে আৰু দেৱগিৰিৰ লগতে নগৰখনত থকা সোমৰস নিৰ্মাণ কাৰখানা নিশ্চিহ্ন হৈ যায়। 	 तथा च सोमलाख्यं विषमौषधिमिषेण दुःशीलया क्रीतमिति कस्माच्चिद्विक्रेतुर्नगररक्षकैः समुपलब्धम् ।


অনেক পুৰাণ, কাহিনী কহিলা, 	 इतिहासपुराणानि कथयद्बिर्यथायथम् ।


50. তেওঁলোকৰ মাজৰ নীকদীম, যি জনে আগেয়ে যীচুৰ ওচৰলৈ গৈছিল, সেই জনে তেওঁলোকক ক'লে, 	 सद्यःसोमक्रयसाध्ये यागभेदे "एकरात्रोऽति-


17. কাৰণ এজনৰ অপৰাধত যদি, এজনৰ দ্বাৰাই মৃত্যুৱে ৰাজত্ব পালে, তেনেহলে যি সকলে অনুগ্ৰহ আৰু ধাৰ্মিকতাৰ দানত উপচয় হয়, তেওঁলোকে অধিক গুণে এজনৰ দ্বাৰাই জীৱনত ৰাজত্ব পাব, সেই জন যীচু খ্ৰীষ্ট। 	 १७ यत एकस्य जनस्य पापकर्म्मतस्तेनैकेन यदि मरणस्य राजत्वं जातं तर्हि ये जना अनुग्रहस्य बाहुल्यं पुण्यदानञ्च प्राप्नुवन्ति त एकेन जनेन, अर्थात् यीशुख्रीष्टेन, जीवने राजत्वम् अवश्यं करिष्यन्ति।


পিতাই যি কৰ্ম কৰি শিকাইছে, সেয়াই কৰিব লাগে। 	 तथेत्युवाच तां तस्याः पिता काममपूरयत् ॥


লেখক কার্যবাহী অভিযন্তা, জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী বিভাগ, ডিব্রুগড় সংমণ্ডল 	 कार्यरत पक्षः पे्रस रजिष्ट्रार, सूचना विभाग


ভাষাতে, আশাতে 	 भाषण-भरोसों पर


সেইকাৰণে ময়ো আজি প্ৰিয়তম বুলি তোমালৈ চিঠিখন লিখিছোঁ। 	 हे प्रियाः पाठकाः स्वमतं अस्मिन् श्लोके लिखन्तु।


15এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 बुद्धिपरिणामस्य सर्वस्य भासकं प्रत्यक्चैतन्यं परमात्मा न भवति किन्तु ब्रह्माण्डाद्बहिः स्थितस्तत्प्राप्तिश्च मोक्ष इत्याशङ्क्याह -


স্বাস্থ্য বাৰ্তা Archives - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 स्वास्थ Archives - परिभाषा


সেইয়া ভগৱান । 	 एवा हि देवा इति ।


আপিল কৰ্তৃপক্ষ 	 अपीली प्राधिकरण


ই লঘু আৰু ক্ষুদ্ৰ ঔদ্যোগিক খণ্ডক তেওঁলোকৰ উৎপাদিত সামগ্ৰীসমূহ তুলি দৰাৰ লগতে বিপণনৰ সূত্ৰ বিচৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিব। 	 प्रदेशस्य लघुः उद्यमिनः दीर्घम् उद्योगैः योजयित्वा तेभ्यः तेषां सप्लायर रूपे विकसितं क्रियते।


তুমি সাক্ষী হিচাপে চহী কৰি দিবা"। 	 त्वं साक्षादात्मा॑ऽसि नि॒त्यम् ॥


গ্ৰাহক হোৱাৰ অভিজ্ঞতা 	 सामान्य उपयोगकर्ता अनुभव


জে'লৰ পৰা অভিযুক্তকেইজনক নিলে আদালতলৈ। 	 तेषु केचन न्यायालये अभियोगम् अग्च्छन् ।


ভাষা এটা অতি স্পর্শকাতৰ বিষয়। 	 विभाषेति महती सञ्ज्ञा क्रियते।


[3] কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 या अग्निं गर्भं दधिरे सुवर्णास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु ।


Start own business/নিজৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰক 	 व्यवसाय अपना व्यवसाय लिखे


ঈশ্বৰ মোৰ পৰিত্ৰাণ আৰু মোৰ গৌৰৱ; মোৰ শক্তি, মোৰ দৃঢ় শিলা আৰু আশ্ৰয় ঈশ্বৰতহে আছে। 	 भगवाँश्च शुकश्चापि वल्लभश्च प्रपान्तु माम् ॥


প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰতাৰণাৰ বাবে নহৈ নিষ্ঠা আৰু সাধনাৰে পালনৰ বাবে হওক । 	 त्तमकुर्वतां दण्डोत्तरकालं न तु प्रायश्चित्तं चिकीर्षताम् ।


7. প্ৰেমে সকলোকে আকোৱালি লয়, সকলোকে বিশ্বাস কৰে, সকলোকে আশা কৰে আৰু সকলোকে সহ্য কৰে। 	 सर्वाङ्गं पातु विश्र्वेशः सर्वदिक्षु च सर्वदा ।


কেতিয়াবা বছৰেকীয়া বৰসবাহত আহিলেও তেওঁ তাতেই বহে। 	 तेनाभिषिञ्चेत्तं पश्चात् स कुर्यान्मन्त्रसाधनम् ॥


আৰু সেয়ে, আমি খ্ৰীষ্টৰ সহকাৰী হৈ, এই মিনতিও কৰিছোঁ যে, আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ ব্যৰ্থৰূপে গ্ৰহণ কৰা নহ'ব। 	 जीवेश्वरयोर्वास्तवमैकरूप्यं विशुद्धं यद्भवद्भिरङ्गीक्रियते तत्र प्रमाणं वयं न पतीमो


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 तस्मिन् काले तदेव तेषां भोजनम् आसीत् ।


জৰিমনা ১ লাখ, কাৰাদণ্ড ২ বছৰ! 	 1दुकानामध्ये चोरी, दोन वर्षे सक्तमजुरी. . .


সংগীত ট্যাগিং কি? 	 अतः किमनेन संगीतेनान्तरायेण ?


আর্জেণ্টিনা, ইউৰোপ আদি দেশত বিভিন্ন পর্বতৰ শৃংগ আৰোহণ কৰিছে। 	 युरोप्-खण्डस्य विभिन्नप्रदेशेषु पर्वतारोहणम् आसीत् ।


ধনু লৈলা কৰে তুলি ॥ 	 धनम् आनीतावन्तौ अपि।


যীশু মৃত লাজাৰক জিৱীত কৰিবলৈ গল। 	 तद्विधिं देवतापूजायां दर्शद्दीपान्ते लाजाभिरेतद्गाथया पूजयेत्।


কিয়নো যিহোৱা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা যে "সকলো মানুহে যেন পৰিত্ৰাণ আৰু সত্যৰ জ্ঞান পায়। 	 सर्वः कृच्छ्र-गतोपि वाञ्छति जनः सत्त्वानुरूपं फलम् ।


ছন দিয়ে ছাওয়া, 	 गहनताया गहनतायाम्,


সঁহাৰি দিয়া দেখা গৈছে যথেষ্ট সংখ্যক উপস্থিত লোক আৰু তাৰ আগেদি পাৰ হৈ যোৱা লোকক। 	 तस्मिञ्छुभे कृष्णपक्षे प्रथमायां तथा तिथौ ।


পৰীক্ষা শেষ হ'ল । 	 परीक्षण समाप्त।


কি নাম থবা কোৱা না? 	 अपि नाम किमपि अत्याहितम्?


ঈশ্বৰৰ বাক্যত জীৱন আৰু আত্মা আছে আৰু তেওঁলোকে আত্মালৈ জীৱন কঢ়িয়াই আনিবলৈ সক্ষম হৈছে। 	 🪔 अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।


শীৰ্ষ আৰক্ষী প্ৰশাসনত পুনৰ ৰদবদল 	 उच्चार्य संहिताबद्धे पदे प्रोच्योत्तरं पुनः


৫) পথ ব্যৱসায়ীসকলৰ ওপৰত হাৰাশাস্তি বন্ধ কৰি তেওঁলোকক আইনগতভাৱে প্ৰাপ্য সা- সুবিধা প্ৰদানৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰক। 	 () स्वतन्त्रतामपरित्यजन्नेव प्रयोज्यः प्रयोजकव्यापारे पाराधीन्यं प्रतिपद्यते ।


কথাৰ স্বাধীনতা 	 भाषण स्वातंत्र्य


45 পশ্চাৎ ফিলিপো নিথনেলং সাক্ষাৎপ্ৰাপ্যাৱদৎ মূসা ৱ্যৱস্থা গ্ৰন্থে ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাং গ্ৰন্থেষু চ যস্যাখ্যানং লিখিতমাস্তে তং যূষফঃ পুত্ৰং নাসৰতীযং যীশুং সাক্ষাদ্ অকাৰ্ষ্ম ৱযং_ 	 फलीभूतस्य शुचित्वस्य स्वरूपेण विधातुमशक्यत्वात्तद्धेतौ तात्पर्यमित्याह -- शास्त्रविहितेति।


" কিন্তু পিতৰে ক'লে, "হে'ৰা, মই নহওঁ। 	 पित्रा पृष्टः स उवाच -अहं भवानिव न कूपमण्डूकः ।


নির্ধাৰিত সময়ত খেলখন 2-2 গ'লত ড্র হৈ ৰয়। 	 सह शवस pro एकस-5 पलस 2 वरष अशकन.


কৰ্ম্ম কৰিবেক আৰুৰুক্ষ্ম যেই জন। 	 न्यस्य सूत्रं ततः कोणैरङ्कितैश्चतुरश्रकम्" इति ।


কুকুৰে সেয়েহে মৰম পাইছে। 	 कुत्सने इत्येव।


সোধা নহ'ল সাধাৰণ লোকৰ কথা। 	 त्या सोडोनि सदोषां समस्तां ।


মোৰ পৰা আতৰি গৈ, তুমি মুখেৰেতো বহুতেই কোৱা মই সুখত 	 गोदे त्वमेव जननि त्वदभिष्टवार्हां वाचं प्रसन्न मधुरां मम संविधेहि ॥


msgstr "তাৰিখ আৰু সময সংহতিসমূহ" 	 msgstr "स्वतः मिति र समय"


খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ জ্ঞান আপোনালোকৰ সৈতে বাহুল্যৰূপে বাস কৰক। 	 ५ ख्रीष्टसम्बन्धीयं साक्ष्यं युष्माकं मध्ये येन प्रकारेण सप्रमाणम् अभवत्


তাতে কথা কয়। 	 त्यासी संभाषण करितां ।


মুখ্যমন্ত্রীয়ে স্থাপন কৰিব প্রত্নতাত্ত্বিক বিভাগৰ প্রকল্পৰ আধাৰশিলা 	 प्रधानमन्त्रीद्वारा सर्जिकल भवन शिलान्यास


কিন্তু প্রকৃততে তেওঁলোক বড়ো কছাৰীসকলৰ একে ভাষা-ভাষী লোক। 	 अधीते तु महाभाष्ये ।


সেয়াই হৈছে প্ৰাৰ্থনাৰ বিষয়ে সকলো। 	 तस्मिन् भवने एव प्रार्थनासभा भवेत्" इति ।


এয়াই সুখৰ পথ হয়। 	 सुखं वै मार्गोऽस्ति।


ৰাতিপুৱালৈ নাথাকো। 	 न नक्तं किंचिदश्नीयाद् रात्रौ ध्यानपरो भवेत् ॥


এইদৰে মই দেশৰ পৰা ব্যভিচাৰ দূৰ কৰিম আৰু সকলো মহিলাক তোমালোকৰ ব্যভিচাৰ মতে কাৰ্য কৰিবলৈ নিশিকিব। 	 स्त्रियस्त्र्यहं वा प्रदरं स्त्रवन्त्यः प्रसह्य पारं परमाप्नुवन्ति ॥


ভাৰতীৰপৰা আমাৰ যুৱ সমাজে বহুখিনি শিকিবলগীয়া আছে। 	 अनेके भारतीयाः युवकाः सततम् अभ्यासं कुर्वन्ति ।


ভজা-পোৰা খাদ্যতকৈ সিজোৱা খাদ্য খোৱাত অধিক গুৰুত্ব দিব লাগে। 	 अतः व्यजनस्य उपयोगः बहु अवश्यम् ।


মোচিয়ে সেই মানুহ জনৰ লগত থাকিবলৈ মান্তি হ'ল, আৰু তেওঁৰ ছোৱালী চিপ্পোৰাক তেওঁৰ সৈতে বিয়া দিলে। 	 २० एतस्मिन् समये मूसा जज्ञे, स तु परमसुन्दरोऽभवत् तथा पितृगृहे मासत्रयपर्य्यन्तं पालितोऽभवत्।


বিদেশীসকল নিৰূৎসাহী হৈ নিজ নিজ দুৰ্গৰ পৰা কঁপি কঁপি ওলাই আহিল। 	 चिरप्रवासिनं पुरुषं दूरतः स्वस्त्यागतम् ।


তেওঁৰ দৃষ্টিত মই সিদ্ধ আছিলোঁ, পাপ-অপৰাধৰ পৰা মই নিজকে আঁতৰাই ৰাখিলোঁ। 	 अद्याहं सर्वपाञ्चालैः कृत्वा भूमिं शरीरिणीम्।


তেওঁ এজন ইঞ্জিনীয়াৰ আৰু বৈজ্ঞানিক আছিল। 	 सः प्रसिद्धः वैज्ञानिकः अभियन्ता च आसीत्।


অশিক্ষিত লোকসকলেও কাম কৰিব পাৰে। 	 नैकान्तेनाप्रमादो हि कर्तुं शक्यो महीपतौ ।


ৰাজনীতিৰ পৰা বিদায় ল'লো। 	 सः राजनीति आसक्त आसीत्।


এইফালে মই ভাজি দেৱাই পেলাওঁ মাৰ মেথা তথাপি নোৱাৰালৈকে নেৰে। 	 २१ अहं मनःपरिवर्त्तनाय तस्यै समयं दत्तवान् किन्तु सा स्वीयवेश्याक्रियातो मनःपरिवर्त्तयितुं नाभिलषति।


January: জানুৱাৰী (জানু) 	 जनवरीः जनवरी (यारुआ)


উত্তৰঃ- পানী প্ৰদূষিত হোৱাৰ কাৰণ সমূহ হ'ল - 	 पढ़े यहाँः जल प्रदुषण


53. আৰু সদায় মন্দিৰত ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি থাকিল। 	 दीर्घमुष्णं विनिःश्वस्य मन्थरामिदमब्रवीत् ।


৫৩-৫৭: কিয়ামত আসন্ন, 	 ४३ - ५७ - इह तावत् अश्वात् त्रस्तात् पतितः इति ।


খন্ডনমূলক জবাব 	 एकपदेन उत्तरत


80% ৰেহাই • 6 দিন বাকী আছে 	 8 SCSS 8.70% 5 वर्ष हां कोई जोखिम नहीं


যেতিয়া মই পৰি যাম তেতিয়াতো মোক কোনেও চাবলৈ নাহে! 	 ५ साम्प्रतं स्वस्य प्रेरयितुः समीपं गच्छामि तथापि त्वं क्क गच्छसि कथामेतां युष्माकं कोपि मां न पृच्छति।


তাই আকৌ সুধিলে, 	 एवं यदि तव मतं स्यादित्यर्थः ।


(কথাছবিঃ পলাশৰ ৰং, ১৯৭৬ চন) 	 (छायाचित्रः ब्लैकपूल, इंगलैंड 1975)


গুণমান মানঃ 98% 	 रूपांतरण दक्षताः 98%


দেৱৰো দেৱতা যিটো, তান প্ৰণামত। 	 उपवेशितौ बहिर्वेद्यां पार्वतीपरमेश्वरौ॥


13. শুভবাৰ্তাৰ কাৰণে হোৱা মোৰ বন্ধনত, তোমাৰ সলনি তেওঁ যেন মোৰ পৰিচৰ্যা কৰে, এই কাৰণে মই তেওঁক লগত ৰাখিব খুজিছিলোঁ। 	 सुशेवोऽद्वया मनःकर्मविसंवादरहितः सखा यथा मयोभुः अद्वेष्यश्च भवति तद्वत् त्वमपि भवेत्यर्थः ।


পিতৃৰ বাবে এয়া আৰু ডাঙৰ আনন্দৰ কথা হয়, তেওঁ কলে, " এয়া মোৰ প্ৰিয় পিত্ৰ, এওত মই পৰম সন্তুষ্ট! 	 प्रतापवान् कुरुवृद्धः पितामहः तस्य हर्षं संजनयन् उच्चैः सिंहनादम् विनद्य शंखं दध्मौ॥


চৰিয়তৰ আলোকত উত্তৰঃ আল্লাহ তা'আলা সকলো বস্তুৰ স্ৰষ্টা, বিশ্বৰ সকলো বস্তু আল্লাহৰ ইচ্ছাত অস্তিত্ব লাভ কৰে। 	 नन्वलोऽन्त्यस्येति पूर्वसूत्रेणैव सिद्धे किमर्थमिदमित्यत आह-सर्वस्येति ।


ইউৰোপীয় লিপি 	 जर्मन व्यायाम


সেয়ে তেওঁ তেওঁলোকৰ শত্রু হৈছিল, আৰু তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিছিল। 	 शत्रूणां प्रतिघातार्थमिदं वचनमब्रवीत्


উত্তৰ: চিন্তা নকৰিবা ভাই, 	 Sentence: न किम् चित् अपि चिन्तयेत्


মই প্রার্থনা কৰি কওঁ, "যেতিয়া মোৰ ভৰি পিছলি যায়, মোৰ বিৰুদ্ধে যিসকলে অহংকাৰ কৰে, তুমি তেওঁলোকক মোৰ ওপৰত আনন্দ কৰিবলৈ নিদিবা। 	 विश्वसिमि यत् भवन्तः सर्वेsपि मया सार्धं संयोजिताः भविष्यन्ति_ अस्मदीयाः ये निर्धनाः शिल्पिनः, मूर्ति-निर्मातारः सन्ति ते आजीविकां प्राप्स्यन्ति_ आगच्छन्तु !


ইয়ান বোথাম BN 0.00% 	 ओमानं जनेित. %बान . सिदस स


18 ততঃ পৰং যোহনঃ শিষ্যেষু তং তদ্ৱৃত্তান্তং জ্ঞাপিতৱৎসু 	 29 अननतरं योहनः शिष्यास्तद्वार्त्तां प्राप्यागत्य तस्य कुणपं श्मशानेऽस्थापयन्।


'বিয়াৰ কথা নজনালে মোক ছাৰ। 	 किंनिमित्तं त्वं अयोमयम् अश्रुं सिञ्चति?


19ইয়াতে আপুনি ক'ব, "মোক কলম স্বৰূপে লগাবলৈহে ডালবোৰ ভাঙি পেলোৱা হ'ল। 	 कथं तर्हि 'तत्रागारं धनपतिगृहादुत्तरेणास्मदीयम्' इति।


27তেওঁ উত্তৰ দিলে, "মইতো আপোনালোকক অথনিয়ে ক'লো, কিন্তু আপোনালোকে নুশুনিলে; তেনেহলে আকৌ কি কাৰণে শুনিব খোজিছে? 	 २७ ततः सोवादीद् एककृत्वोकथयं यूयं न शृणुथ तर्हि कुतः पुनः श्रोतुम् इच्छथ?


প্ৰায় ৪ নিযুততকৈও অধিক লোক বাস কৰা চৰসমূহ বিশেষকৈ অধিক ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে। 	 चतुर्भागावशिष्टेऽस्मिन् लोके नष्टे विशेषतः।


তেওঁৰ ওপৰত মোৰ ঈশ্বৰৰ নাম লিখিম আৰু মোৰ ঈশ্বৰৰ নগৰৰ (যি নতুন যিৰূচালেম, স্বৰ্গৰ মোৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰৰ পৰা নামিব), নাম আৰু নিজৰ নতুন নাম লিখিম। 	 अपरञ्च तस्मिन् मदीयेश्वरस्य नाम मदीयेश्वरस्य पुर्य्या अपि नाम अर्थतो या नवीना यिरूशानम् पुरी स्वर्गात् मदीयेश्वरस्य समीपाद् अवरोक्ष्यति तस्या नाम ममापि नूतनं नाम लेखिष्यामि।


দিয়ে দিন। 	 ते एव द्यावौ ।


2 পিতা তস্য হস্তে সৰ্ৱ্ৱং সমৰ্পিতৱান্ স্ৱযম্ ঈশ্ৱৰস্য সমীপাদ্ আগচ্ছদ্ ঈশ্ৱৰস্য সমীপং যাস্যতি চ, সৰ্ৱ্ৱাণ্যেতানি জ্ঞাৎৱা ৰজন্যাং ভোজনে সম্পূৰ্ণে সতি, 	 2 पिता तस्य हस्ते सर्व्वं समर्पितवान् स्वयम् ईश्वरस्य समीपाद् आगच्छद् ईश्वरस्य समीपं यास्यति च, सर्व्वाण्येतानि ज्ञात्वा रजन्यां भोजने सम्पूर्णे सति,


১৯১৮-১৯২০: যক্ষ্মা ৰোগত আক্ৰান্ত। 	 २०८१-१ अपि स्थानुवदासीत शुष्यन्परिगतः क्षुधा ।


তেওঁলোকে হিন্দী নকয়. 	 ते सिन्धुमेव नहि हिन्दुमुदीरयन्ते


কাৰণ দ্ৰুতভাৱে প্ৰাতঃভ্ৰমণ কৰি যাওঁতে গাত লগা সতেজ নিৰ্মল বতাহে শৰীৰক বিশেষ শক্তি যোগায়। 	 प्रातर् निद्राति यथा यथात्मजा लुलित-निःसहैर् अङ्गैः ।


উলাওক 	 निष्कास्यताम्


ভাৰতীয় বায়ু সেনাই পাকিস্তানৰ যুদ্ধ বিমান F-16 বিমান ভূ-পতিত কৰে 	 भारतं विरुद्ध्य एफ्-१६ युद्धविमानानि उपयोक्तुं पाकिस्थानः।


মই জানো আপুনি কোন, আপুনি ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন। 	 त्वमीश्वरस्य पवित्रलोक इत्यहं जानामि।


এই হেতুকে মই মোৰ ক্ৰোধত শপত খাই কৈছিলো, "তেওঁলোক মোৰ বিশ্ৰামত সোমাব নাপাব। 	 मयि निर्गच्छति गृहात् मम भार्या मामवोचत्, " कदापि जनवृन्दं मा प्रविश" इति ।


যি কোনো দিন ভাগৰি নপৰে সেইজন মোৰ পিতাই ,আমাৰ পিতাই । 	 प्रोत्साहितोऽयम् कैकेय्या स दुष्टो यदिः पिता ।


18 সৰ্ৱ্ৱেষু যুষ্মাসু কথামিমাং কথযামি ইতি ন, যে মম মনোনীতাস্তানহং জানামি, কিন্তু মম ভক্ষ্যাণি যো ভুঙ্ক্তে মৎপ্ৰাণপ্ৰাতিকূল্যতঃ_ উত্থাপযতি পাদস্য মূলং স এষ মানৱঃ_ যদেতদ্ ধৰ্ম্মপুস্তকস্য ৱচনং তদনুসাৰেণাৱশ্যং ঘটিষ্যতে_ 	 18 सर्व्वेषु युष्मासु कथामिमां कथयामि इति न, ये मम मनोनीतास्तानहं जानामि, किन्तु मम भक्ष्याणि यो भुङ्क्ते मत्प्राणप्रातिकूल्यतः।


👉আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত যোগ অনুশীলন অন্তৰ্ভুক্ত কৰক। 	 अद्यारभ्य प्रतिदिनं योगाभ्यासं करोतु।


তথাপি যুধিষ্ঠিৰে হাত দাঙি দিয়া নাই। 	 (दौवारिकः तत् विगण्य तं हस्तेन गृहीत्वा नयति।


[1] ২০১২ চনৰ ১৫ অক্টোবৰলৈকে ইয়াত ১৬০০ৰো বেছি প্ৰবন্ধ আছে। 	 २०१० जूण् मासस्य २५ तमे दिनाङ्के लेखनानां संख्या १४,००० जाता।


"চোৱা, ই তোমাৰ ওঁঠত স্পৰ্শ কৰিছে; তোমাৰ অপৰাধ গুচোৱা হ'ল, আৰু তোমাৰ পাপ প্ৰায়শ্চিত্ত হ'ল। 	 स मुक्तो भवति स मुक्तो भवतीत्याह भगवान्पितामहः ।


তোমালোকৰ সন্ত্রাসৰ পৰা সাৰি নাযায় শিশু, 	 २१ हे पितरः, युष्माकं सन्ताना यत् कातरा न भवेयुस्तदर्थं तान् प्रति मा रोषयत।


ৰজাই বোলে "থাক" 	 राजा तद्वचनं श्रुत्वा "अस्तु !


মাতৃভাষাৰ মাধ্যম 	 मातृभाषा माध्यम


অৰ্থাৎ ই জীয়া, আৰু ইয়াৰ ভাল বেয়া বুজিবৰ সমৰ্থ আছে। 	 तदा एव जीवनम् अर्थपूर्णं भवति।


যি মৰিয়মে আপোনালোকৰ কাৰণে বহু পৰিশ্ৰম কৰিলে, তেওঁক মঙ্গলবাদ দিব। 	 प्रद्यु म्राय नमस्तुभ्यमनिरुद्धाय ते नमः ।


লাইপুলিত এমহীয়া বিনামূলীয়া এথেলেটিকচ্ প্ৰশিক্ষণৰ সফল সামৰণি 	 "सौभाग्य" निशुल्क कौशल प्रशिक्षण कार्यक्रम


31যাতে যিহুদীয়াত থকা আজ্ঞা নমনা সকলৰ পৰা মই যেন ৰক্ষা পাওঁ আৰু যিৰূচালেমলৈ মোৰ যি পৰিচৰ্যা, সেয়ে পবিত্ৰ লোক সকলৰ আগত যেন গ্ৰহণীয় হয়। 	 ३१ यिहूदादेशस्थानाम् अविश्वासिलोकानां करेभ्यो यदहं रक्षां लभेय मदीयैतेन सेवनकर्म्मणा च यद् यिरूशालमस्थाः पवित्रलोकास्तुष्येयुः,


Chapter 2 ভগ্নাংশ আৰু দশমিক 	 सप्तमी - एकादश व द्वादश अध्याय


সমৃদ্ধিৰে ভৰি পৰে ঘৰ। 	 ताके गृह सुख-सम्पत्ति भरई॥


আমি তেওলোকৰ সমস্যা সমাধান বিচাৰো । 	 वयं समस्यां निर्णयितुं प्रयत्नं कुर्मः।


দিল্লীত ভয়াবহ প্ৰদূষণ,গৃহবন্দী জনতা 	 दिल्लीमा प्रदूषण भयावह, इमर्जेन्सी घोषणा


কেৱল হিন্দীত কথা কয় তেওঁলোকে। 	 तस्मात् शुद्धहिन्दीभाषायां संवादाः सन्ति।


দুৰ্ভাগ্যজনক আৰু চাটুকাৰী 	 ॐ दौर्भाग्यतूलवातूलायै नमः ।


তুমি rest লোৱা। 	 तव विश्रामहेतोर्हि कारितेदं गृहोत्तमम् ।


অন্যান্য ৱেবছাইট[সম্পাদনা কৰক] 	 अन्य वेबसाइटसम्पादन


একমাত্ৰ নে? 	 केवल वहां ?


মই যদিও তাইৰ ভৰিৰ খোজ শুনা নাই, তত্ৰাচ মই বুজিছোঁ, তাই মোৰ পাছত থিয় হৈ আছে। 	 तथापि श्रोत्रस्य रूपं न ज्ञायते कीदृशं तदित्यत आह - भूतं श्रोत्रम् ।


7যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "মই কি কৰিছোঁ তুমি এতিয়া বুজি নাপাবা; কিন্তু এই বিষয়ে পাছত বুজি পাবা। 	 पङ्कः - ointement. अस्य शब्दस्य कर्दमम् इति अर्थम् पङ्कजः इति उपयोगं अजानं किन्तु लेपः इति न अजानम् ।


হিন্দীৰ লগত থকা সাদৃশ্যতাৰ বাবে মই সহজতে বুজি পাইছিলোঁ আৰু এতিয়া মই সলসলীয়াকৈ অসমীয়া ক'ব পাৰোঁ। 	 हिन्दीव्याख्यामप्यस्ति चेत् सरलं भविष्यति मम सदृशाणां छात्राणां कृते ।


পৰবৰ্তী:তলৰ তৈৰি তৈৰি হ'ব 	 पात्रः तयार छु ।


প্ৰঃ নবী-ৰছুলসকলৰ ভিতৰত কোন নবীৰ স্ত্ৰী কাফিৰ (আল্লাহক অবিশ্বাসকাৰী) আছিল ? 	 ततः प्रेतपतेिश्चापि खदूतैश्च स्त्रभार्यया।


প্ৰমাণত দেখিয় পৰ্ব্বত যেন দুই ॥ 	 तस्यां निशायां वयुष्टायां गते तस्मिन दविजॊत्तमे


মই সুধিছিলোঁ- কি নাম তোমাৰ? 	 - विशाखोऽब्रवीत् - अपि नाम ते परिचितपूर्वाः अत्रभवताम्?


ক্ষমতা আৰু কার্যাৱলী:- ১। 	 1उपपन्नश्च तद्वियोगः कर्मक्षयोपपत्तेः _


তেওঁ প্ৰথমটো ভাৰতম ... 	 स प्रथमकन्यां जन्मते-


11. আমি অনুপস্থিত থকা সময়ত পত্ৰৰ দ্বাৰাই বিষয়বোৰ যেনেদৰে লিখিছোঁ, উপস্থিত হ'লে আমি কাৰ্যতো তেনেকুৱাই বুলি, সেই মানুহবোৰে বিবেচনা কৰি জানক। 	 किं तावत्प्राप्तम् निरनुशया इति कुतःयावत्संपातम् इति विशेषणात् संपातशब्देनात्र कर्माशय उच्यते संपतन्ति अनेन अस्माल्लोकात् अमुं लोकं फलोपभोगायेतियावत्संपातमुषित्वा इति च कृत्स्नस्य तस्य कृतस्य तत्रैव भुक्ततां दर्शयतितेषां यदा तत्पर्यवैति इति च श्रुत्यन्तरेणैव एवार्थः प्रदर्श्यते।


মোৰ কান্দোন কাকো শুনিবলৈ দিয়া নাই মই। 	 कोऽपि शब्दः अहं न श्रुतवान्।


49 ততঃ স সভাসদৱদৎ হে মহেচ্ছ মম পুত্ৰে ন মৃতে ভৱানাগচ্ছতু_ 	 49 ततः स सभासदवदत् हे महेच्छ मम पुत्रे न मृते भवानागच्छतु।


(জন্মঃ ৩০ জানুৱাৰী, ১৯২৪) 	 (जन्मः २४ मार्च १९४३)


সেইটো কি জানা 'মা' তুমি। 	 माता - त्वं श्वानम् अस्पृशत्।


16যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যোৱা, তোমাৰ স্বামীক ইয়ালৈ মাতি আনাগৈ। 	 ततोऽप्यासीद्भयं त्वद्य कथं स्यात् स्वस्ति देहिनाम् ।


পাছত সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰক আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীয়ে সিংহাসনত বহি থকা ঈশ্ৱৰক দণ্ডৱতে আৰাধনা কৰিলে। 	 ४ ततः परं चतुर्व्विंशतिप्राचीनाश्चत्वारः प्राणिनश्च प्रणिपत्य सिंहासनोपविष्टम् ईश्वरं प्रणम्यावदन्, तथास्तु परमेशश्च सर्व्वैरेव प्रशस्यतां॥


বহুত ভাবিলে পিছে নিমিলে জবাব। 	 ध्यायः प्रत्युवाच ।


শিশুৱে খেলৰ মাধ্যমেৰে বানান শিকিব। 	 बालकाः क्रीडाङ्कणं गच्छन्ति।


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 ममापि भक्तिरुत्पन्ना स त्वं कुरु वचो मम।


আৰু খেলা ধুলা"? 	 ततश्च "पश्यः ?


শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ দিয়ক। 	 स्वधर्मनिरताः शान्ता दृश्यन्ते शुभलक्षणाः॥


ইলেকচন খেলিবৰ বাবে সমষ্টি লাগিব। 	 सखीभिः सहिता चाहं क्रीडासंसक्तमानसा॥


নিজে সঁচা ক' 	 ' अपने-अपने यथार्थ '


ব'হাগ মই ভাল পাওঁ; ব'হাগে সকলোৰে জীৱনলৈ নতুনত্ব সঞ্চাৰ কৰি ৰঙীন কৰি তোলে মন - প্ৰাণ । 	 प्रीतोऽहं ते प्रजानाथ यत्तेऽस्योद्बृंहणं तपः।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 पतिं शुश्रूषते यत्तु तेन स्वर्गे महीयते" मनूक्तेः सावित्रीव्रतादौ विशेषविधानात् भर्त्रनुज्ञयाऽधिकारः।


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 अघोरेभ्योऽथ घोरेभ्यो घोरघोरतरेभ्यः शर्वेभ्यः सर्वशर्वेभ्यो नमस्ते अस्तु रुद्ररूपेभ्यः ॥


সাঁচঃCc-by-sa-3.0 (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 फलकम्ःCc-by-sa-3.0 (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


) "- নামটোতেই আছে এক কৌতুহলী ভাব। 	 २. * एव '-वाचिन्न दृश्यते ।


কৰ্মস্থানৰ সম্পুৰ্ণ পৰিস্কাৰ পৰিচ্ছন্নতা । 	 कार्यस्थानानि सर्वाणि यामिकैरभितोऽनिशम् ॥


বাপে পোৱে মাৱে জীৱে কৰে মৰামৰী॥ 	 अयं मातायं पितायं जीवातुरागमत ।


কথা দিলো, কথা পাতা. . . 	 देते हो भाषण, करते हो वादे


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 समीपे एव ओंकारेश्वरस्याऽपि मन्दिरमव-लोक्यते।


32 তদানীং যীশুঃ স্থগিতঃ সন্ তাৱাহূয ভাষিতৱান্, যুৱযোঃ কৃতে মযা কিং কৰ্ত্তৰ্ৱ্যং? 	 28 ततो यीशौ गेहमध्यं प्रविष्टं तावपि तस्य समीपम् उपस्थितवन्तौ, तदानीं स तौ पृष्टवान् कर्म्मैतत् कर्त्तुं मम सामर्थ्यम् आस्ते, युवां किमिति प्रतीथः?


ইয়াত বিচাৰক 	 कुर्यात्परिचयं योगे त्रैलोक्ये नियतो मुनिः।


আৰু বিশ্বাসত দূৰ্বল নহৈ, নিজৰ প্ৰায় এশ বছৰ বয়সৰ শৰীৰক আৰু চাৰাৰ গর্ভক মৰাৰ নিচিনা অৱস্থাৰূপে মন কৰিছিল যদিও, 	 विश्वेषु हि तवा सवनेषु तुञ्जते समानमेकं वर्षमण्यवः पर्थक सवः सनिष्यवः पर्थक _ तं तवा नावं न पर्षणिं शूषस्य धुरि धीमहि _ इन्द्रं न यज्ञैश्चितयन्त आयव सतोमेभिरिन्द्रमायवः __


❇২০০০ চনৰ আজিৰ দিনটোত উত্তৰাঞ্চল ৰাজ্য গঠন হয়। 	 बिहारस्य दक्षिणभागतः इदं राज्यं २०००तम वर्षस्य नवेम्बर्मासस्य १५ दिनाङ्के निर्मितम् अस्ति ।


দৈব যোগে তাৰ, পুত্ৰ মৰিলেক, 	 निशाचरैः पुत्रशतैश्च संवृताः ।


সেইমতে, গাওঁখন চলে। 	 तदध्यापो जायन्ते ॥


(গ) শক্তিৰ অপচয় স্থিৰ হয় 	 (D) शक्ति पृथक्करण


যীশুৱে কলে, " চোৱা! 	 ४३ तदा यीशुस्तान् प्रत्यवदत् परस्परं मा विवदध्वं


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 तत्स्थानात् अग्निः वैश्वानरः सर्वं स्थानं भस्मसात् कुर्वन् हिमालयात् निःसृत-सदानीरा-आख्यानदीपर्यन्तं समागतः।


ৰাজ্যখন মোৰ আৰু অলপ বিশাল হওক, মোৰ খ্যাতি গৌৰৱ বাঢ়ক, মই যাতে সুস্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হ'ব পাৰোঁ - এইবোৰ আশা কৰিয়েই মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 भोः साञ्जलिपुटप्राणममहं व्याघ्रराजं वज्राङ्गं प्रार्थये यत्तस्य खलु जालमस्य मिथ्योपचारं समादृत्य स्बन्धुबान्धवविलसितमरण्यमिदमशान्तं न विदधाति।


১৮ এপ্ৰিলত হ'ব লগা. . . 	 . . पुण्यतिथि 18 जून .


কলকাতাৰ হিন্দু কলেজ কোনে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ? 	 अथवा काशी हिन्दू विश्वविद्यालयस्य संस्थापकः कः आसीत्?


হে ঈশ্বৰ.. তুমি বিৰাজমান। 	 हे देवाः, यूयमपि धत्त दत्त ।


সবে আগুৱান, 	 कोई जलने मे कोई जलाने मे,


সকলি জানহে তুমি। 	 भवतः सर्वं अहं जानामि ।


জন্মবূমি - জন্ম হোৱা ঠাই । 	 च जन्मस्थानमेकमेव ।


14. কেন্দ্রীয় প্রৱণতাৰ মাপ কি ? 	 14. 'विपिने' पदस्य समानार्थकपदम् किम् अस्ति?


যেতিয়া আমি সত্যতাৰ বিষয়ে জানিম তেতিয়া এই সত্যই আমাৰ জীৱনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ নিৰ্ণয়বোৰ লবলৈ সহায় কৰিব। 	 तदिदं सत्यमिति वयं श्रद्धधाना विरमामः ।


শিল্পীগৰাকীয়ে কয়, কামাখ্যাত ম'হ বলি দিয়াতকৈ নিজক বলি দিব লাগে। 	 करिष्यामि महत्कार्यं सर्वथा भवतां महत् ॥


32. কিন্তু যাতে আমি জগতৰে সৈতে দণ্ড নাপাম, এই কাৰণে আমাৰ সোধ-বিচাৰ হোৱাত প্ৰভুৰ পৰা শাস্তি পাইছোঁ। 	 तथाऽपि कष्टमस्माकं कस्मादिति जगत्प्रभुम् ॥


ভাষাটো তেওঁলোকৰ বাবে গুৰুত্বপূর্ণ নহয়। 	 भाषायां नञ्स्वर एव भवति।


আইটু আৰু মাইনু ক এৰি বিজুলী অমিতৰ লগত গুচি গল , 	 एवं तु कुरुते यश्च स याति परमां गतिम् ।


তোমাৰ যদি ভাল নালাগে আমি জোৰ নকৰোঁ নহয়। 	 यदि भावो न दैवोऽयं कृतान्तविहितो भवेत्


ৰাফেল বিতৰ্কঃ এটা. . . 	 राफेल सौदाः सरकार. . .


45এইদৰে লিখাও আছে, "প্ৰথম মানুহ আদম জীৱনময় প্ৰাণী হ'ল; কিন্তু শেষৰ আদম জীৱনদায়ক আত্মা হ'ল। 	 इति शब्दो यस्मादर्थे, यस्मात् प्रथमसूत्रेण सूत्रिते तस्मात् प्रतिपादयतीति ।


চ'ৰাঘৰ / সমকাল / প্ৰসংগ এন আৰ চি: এতিয়া আমি কি কৰিম? 	 मुख्य पृष्ठ /News/पुनः निषेधाज्ञा: के गर्ने, के नगर्ने ?


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 वृत्तिः कर्तृतायोगेऽपि बोधानां कर्मोत्तीर्णानां विद्येश्वरत्वेऽपि भिन्नवेद्ययोगान्मायामलमस्त्येव ।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 स स्वर्गं लोकम् आरोहन् देवान् अब्रवीद् एतानि यूयं त्रीणि शतानि वर्षाणां समापयाथेति।


8কিন্তু পাপে ছল পাই, সেই আজ্ঞাৰ যোগেদি মোৰ অন্তৰত লোভ আদি সকলো অভিলাষ সাধন কৰিলে, কিয়নো বিধান অবিহনে পাপ মৃত। 	 अनुपचयगतो ऽहः शस्तम् अप्य् अप्रशस्तं शुभम् उपचयसंस्थः पापसंज्ञो विधत्ते ॥


প্রকৃত সত্যক আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ হ'লে আমি গল্প-কাহিনীবোৰৰ পৰা মুক্ত হ'ব পাৰিব লাগিব। 	 एवं परिस्थितौ 'साहित्यसेविनो न दातुं' शक्नुवन्ति प्रमाणम् एतावन्मात्रेणैव चूडान्तनिर्णये न वयं सत्यसिद्धान्तमधिगन्तुं शक्नुमः।


ভাৰতৰ এথলীট 	 टेनिस टेनिस in India


তেওঁ মোক সুধে 	 सः ममात्मानं प्रति कल्पनामानंदमानयति


(ক) গতিৰ দিশত বল প্রয়ােগ কৰিলে দ্রুতি বাড়ে। 	 (ख) मनः शीघ्रतरं वातात् ।


[💛] হালধীয়া হৃদয়; হৃদয়; আবেগ 	 हृदयी, [न्] त्रि, (प्रशस्तं हृदयमस्यातीति ।


মডেলঃ বাচ্চা গ্রুপ 	 वय गटः मुले


তৃতীয় জন দূতে নদী আৰু জলৰ ভুমুকবোৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেয়ে তেজ হৈ বৈ গ'ল। 	 ४ अपरं तृतीयो दूतः स्वकंसे यद्यद् अविद्यत तत् सर्व्वं नदीषु जलप्रस्रवणेषु चास्रावयत् ततस्तानि रक्तमयान्यभवन्।


৩.২ আদি মহাবিশ্ব 	 सर्वागमेषु ये प्रोक्ता अवतारा जगत्प्रभोः ।


15পিতৃয়ে মোক জানে আৰু ময়ো পিতৃক জানো। 	 पितामहं वासुदेवं त्वं किं जानामि मूढवत् ।


প্ৰমত মাধ্যম। 	 साधितां साधन ।


যতই আইন হোক শক্ত 	 यथाशक्ति यथा शक्ति शक्ति के अनुसार


তাৰ পাছত তেওঁৰ চকু দুটা কাঢ়িলে; তেওঁক ঘচালৈ আনি পিতলৰ দুডাল শিকলিৰে বান্ধিলে আৰু তেওঁ কাৰাগাৰত জাঁত পিহিলে। 	 जलञ्च तस्यापि च पित्तहारकम् सुरोचनं व्यञ्जनयोयकारकम्" राजवल्लभः।


নাদিয়া এই তথা 18:06 	 नारदमुनि 6:18 pm


দেউতাই আমাক 	 अस्माकं तव घ।


পিছত প্ৰধান সেনাপতি আৰু ৰাজপ্ৰতিনিধি 	 तत्रैव प्राचार्या तथा च मुख्यातिथिः उपविशतः।


১৫ বছৰ আগতে 	 पेक्षा जास्त 15 वर्षे


'language-converter-depth-warning' => 'ভাষা পৰিৱৰ্তকৰ গভীৰতা সীমাই ($1) অতিক্ৰম কৰিছে', 	 -'language-converter-depth-warning' => 'भाषा-परिवर्तकस्य गहनतायाः सीमा अतिक्रान्ताऽस्ति (*$1) ',


জীৱনত আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ আৰু বহু পথ আছে। 	 अर्थेन तु महाबाहुं वार्ष्णेयं त्वं जिहीर्षसि ।


ঘৰুৱা ক্ৰীড়া সংঘসমূহ[সম্পাদনা কৰক] 	 गृहपृष्ठ sport


(দৈ-গাখীৰ আৰি চিৰাৰে সৈতে বিকাৰ প্ৰবেশ, আৰু প্ৰস্থান। 	 अत्र च प्रागेव प्रत्ययोत्पत्तेर्लुग् भवति।


যি মৰিয়মে আপোনালোকৰ কাৰণে বহু পৰিশ্ৰম কৰিলে, তেওঁক মঙ্গলবাদ দিব। 	 रामस्तच्चिन्तयामास म्रियमाणोऽसुराधमः ।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 शमाय यत् स्यान्नियतं निमित्तं जातोद्धवे चेतसि तस्य कालः।


এতেকে হে প্ৰিয়লৰা সকল মিচাৰ পৰা পলাবলৈ সাৱধান হোৱা আৰু পৰকালত মিচলিয়াৰ কি গতি হব তাকে মাথোন কেতিয়াও নে পাহৰিবা। 	 अन्वयः-हे प्रिये यस्यां, प्रथमकं अक्षरद्वयंतुर्य नवमं तथा सान्त्यं दशान्तिकं गुरु भवेत् ।


আৰু যে স্বৰ্গ নাই; 	 यदि कोऽपि असत्यं वदेत् तर्हि सः स्वर्गात् बहिष्क्रियते " इति ।


যিবেলাত ভুল হওঁ আ দ অন্ত নাই। 	 आगते मलमासेऽपि तत् समाप्यं न संशयः ॥


ইয়াৰদ্বাৰা প্ৰসন্ন হৈ মহাদেৱে তেওঁলোকৰ সপোনত দেখা দি কলে, তোমালোকৰ ভক্তদ্বাৰা মই বহুত প্ৰসন্ন হৈছো। 	 स त्वं "सखेव यथा सखा सुहृत् "सख्ये मित्राय सत्यं मार्गं ज्ञापयति तद्वदस्माकमपि "गातुवित्तमः अत्यन्तं मार्गस्य लम्भकः "भव ज्ञापको भव ॥


# জাতীয় সঙ্গীত 	 # राष्ट्रीयसमाचार


" - ইয়াত কোনে , কাৰ ওচৰত শৰণ লোৱাৰ কথা কৈছে ? 	 "इगुपधापीकिरः कः इत्यपवादः" इति।


Chapter 17 পৰিৱেশ সংক্ৰান্তীয় বিষয়সমূহ 	 17. सप्तदश अध्याय


প্ৰথম পৃষ্ঠাতেই লিখা আছিল- 	 प्रायेण मेऽदृष्टेङ्गितं तत्पृष्ठभूमौ वर्त्तते।


২০০৪ ফ্ৰান্সিছ্কা কুৰ্টিছ 	 2001 जानथन फ्रान्ज़ेन


পিছনে পৃষ্ঠঃ পিই ফিল্ম 	 सामग्रीः पीई फिल्म पेपर


তোমালোকে কোৱা শুনিছা, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰিবা আৰু শত্ৰুক ঘিণ কৰিবা'। 	 किंच हे अर्यमन् दातः त्वां "गृणन्तः स्तुवन्तः "तव "प्रियासः प्रियाः स्याम त्वत्प्रेमविषया भवेम ।


স্মাৰ্ট ফোনঃ যদি আপুনি স্মাৰ্ট ফোন ক্ৰয় কৰিব বিচাৰিছে তেনেহ'ল এয়া হ'ল স্মাৰ্ট ফোন ক্ৰয় কৰাৰ অতি উত্তম সময়। 	 महत्वपूर्णः यदि आप CrazyBulk खरीदना CrazyBulk तो आधिकारिक साइट का उपयोग करना CrazyBulk ।


তেতিয়াহে প্ৰত্যেকে নিজৰ দেহলৈ চালে। 	 अथाऽवाच्यः सर्वः स्वमतिपरिणामावधि गृणन् ।


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 नादि, एपोऽष्टपरिमाणो व्यसनगणः क्रोधाद्भवति ॥


জৌ কেতা য়াঁমাই কেনে - আমালোকে ঘৰলৈ যাম। 	 कौतूहलेन येनाहमागतो भवतो गृहम् ।


সেয়ে সকলো সচেতন হোৱা খুবেই প্রয়োজনীয়। 	 अतेव सर्वप्रमुखः बोधगम्यं आवश्यकीअवश्यं।


তেওঁলোকে কুটিল পথ সাজে; যি জনে সেই পথত চলে, তেওঁ শান্তিৰ কথা নাজানে। 	 आत्मानं तं न जानतन्त तत्राभ्यासऩया जना्॥


কে তুমি শক্তিমান 	 युष्माकं मध्ये महान् कोऽस्ति?


একলব্য লৰমাৰি গৈ তেওঁৰ ভৰিত দীঘল দি পৰি কবলৈ ধৰিলে "ধন্য গুৰু, ধন্য আপোনাৰ দয়া। 	 अथानन्तरं यत्र सिन्दूरं स्त्री ददाति तं सीमन्तं


কিন্তু তেওঁবিলাকৰ গাৰ পৰা ভালেমান তেজ যোৱাত তেওঁবিলাক বহুদিনলৈকে দুৰ্ব্বল হৈ থাকিল। 	 अपः सिषासन् स्वरप्रतीतो बृहस्पतिर्हन्त्यमित्रमर्कैः ।


মাণিকপুৰৰ অৱস্থান 	 'मन्यसे' इत्यस्य स्थाने


Next articleসফলতাৰ মাপকাঠী 	 सफलता पर भाषण


ব্যাক্তিগত অভিমত ঃ 	 व्यक्तिगत विचाराः


তেওঁলোকৰ সতি-সন্ততিয়ে কেইটাকৈ সন্তানৰ জন্ম দিব? 	 कीदृशे पुत्रे मातुः अभ्यधिका कृपा भवति?


কিয়নো তুমি তেওঁলোকক তোমাতকৈ অলপহে সৰু কৰি স্রজন কৰিলা, গৌৰৱ আৰু মৰ্য্যদাৰূপ মুকুটেৰে তেওঁলোকক বিভুষিত কৰিলা। 	 अस्माभिः प्रयुक्ताः स्तुतीः त्वमपि स्वीकरोषीत्यर्थः।


"পুত্ৰ শোকত বিগত তিনিদিন ধৰি কল্পনা বৰুৱাই কেৱল হিয়া ঢাকুৰি কান্দিছে। 	 पुत्रस्त्यागमर्हति" मनुः "त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहु-


Homeজানিবলগীয়া কিছু কথাআন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস International Women's Day 	 Home›भाषण›अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर भाषण


টমেটো পোলাও- 	 क्लोमं तिलकं पिपासा-


আৰু ক'লে "দৰ্জা নামাৰিবি, পূণ্য আহিব। 	 "गिरः स्तुतिरूपा वाचः "त्वाम् "आ "पृणन्ति पूरयन्ति ।


বহুতো মানুহৰ বাপ্তিষ্মৰ বিষয়ে ভুল ধাৰণা আছে। 	 बहवःजना बपतिस्मा विषये भ्रमन्ति।


"তাতোকই আৰু তুচ্ছ যিটে সি সুখক 	 'यथा यथाय तुष्यत, तथा संतोषयेत् तुम्'


নানাধৰণৰ ৰক্তবিকাৰ আৰু ৰক্তপিত্ত ৰােগত জেতুকাৰ পাত পানীত উতলাই সেই পানী খালে নাইবা ৰস খালে সেই ৰােগ উপশম হয়। 	 कांस्यपात्रे भोजनं ताम्बूलाभ्यञ्जने च निषेधति प्रचेताः--


তাতে তোমালোকে যুগুত কৰিবা। 	 अतः तौ भ्रष्टौ जातौ ।


মালায়লাম ভাৰতৰ কেৰালা ৰাজ্যৰ স্থানীয় ভাষা। 	 मलयाळम् (Malayalam) भारतीयभाषासु अन्यतमा या च केरळराज्ये अधिकतया उपयुज्यते ।


পঢ়ি থাকোঁ মাথোঁ 	 पढै पे ध्यां दे


খাদ্য আৰু L500ৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া 	 प्रयोगशाला व एक्स-रे प्राविधिज्ञ 1200


Nice to meet you: (আপোনাক) লগ পাই ভাল লাগিল। 	 दिष्ट्या आनन्देऽय शब्दः ।


সবিশেষ যোগাযোগঃ www. nabard. org 	 अधिकृत वेबसाईटः www. nabard. org


22. সেই সময়ত পবিত্ৰ আত্মা এক কপৌৰ আকৃতিৰে তেওঁৰ ওপৰলৈ নামি আহিল আৰু স্বৰ্গৰ পৰা এই মাত শুনা গ'ল, "তুমি মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, তোমাত মই পৰম সন্তুষ্ট। 	 २२ तदनन्तरं तेन प्रार्थिते मेघद्वारं मुक्तं तस्माच्च पवित्र आत्मा मूर्त्तिमान् भूत्वा कपोतवत् तदुपर्य्यवरुरोह; तदा त्वं मम प्रियः पुत्रस्त्वयि मम परमः सन्तोष इत्याकाशवाणी बभूव।


সাধাৰণতে ৱৰ্ল্ড ৱাইড ৱেব আৰু ইণ্টাৰনেট একে যেন লাগিলেও কিন্তু এটা আনটোৰ সমাৰ্থক নহয়। 	 बहवः जनाः अन्तरजाल-वर्ल्ड्-वैड्-वेब् (world wide web-www) इत्यनयोः एकैव मन्यन्ते, किन्तु तन्न समीचीनम्।


[3] আপোনালোকে বিৰোধ বা অনৰ্থক দৰ্পেৰে একো নকৰিব; কিন্তু নম্ৰভাবে প্ৰত্যেকে নিজতকৈ অানক উত্তম বুলি মান্য কৰক। 	 काकोऽपि किं न कुरुते चञ्च्वा स्वोदरपूरणम्॥


- ' - শীঘ্ৰে হৰিহয়। 	 शीघ्रमेव ।


" এজন ভুক্তভোগী গ্ৰাহকে কয়। 	 सः ग्राहकं पृच्छति।


Home / সকল বই সমূহ 	 समग्र-पुस्तकानि / All Books


হেলদি এজিং (PDF) 	 धीरे धीरे (निर्देश)


এইবাৰ জানুৱাৰী মাহত হঠাতে তাৰ ফোন পাইছিলোঁ। 	 गत वर्षे तेन सह दूरभाषेण मया वार्तालापं कृतम्।


স্কুল, কলেজ, বজাৰ আদিৰ বিভিন্ন কোলাহল। 	 सन्तरणस्पर्धानां समायोजनानि विद्यालये, महाविद्यालये, विश्वविद्यालये, राष्ट्रियस्तरे च विधीयन्ते ।


হিমাচল প্ৰদেশৰ ৰাজধানী। 	 शिमला हिमाचलप्रदेशस्य राजधानी अस्ति ।


শ্ৰেণীঃভাৰতীয় মহিলা গণিতজ্ঞ 	 विश्ववाणीः भारतीयः गणितसम्प्रदायः


জীৱৰ বসতি থকা অঞ্চলবোৰক একেলগে জীৱমণ্ডল বোলে। 	 तासाम् अञ्चलः परस्परं योजितः इव दृश्यते ।


আমি কৰিব খোজা পৰিবর্তনৰ এটা নিদর্শনমূলক উদাহৰণঃ 	 अयमपि जीवनधारापरिवर्तनस्य उदाहरणमस्ति।


আৰু যিজনে অনুযোগ ঘিণ কৰে তেওঁৰ মৃত্যু হ'ব। 	 स तेन दृष्टसंतापो मर्त्यानां मृत्युशान्तये ।


আমি কিবা জানো চুৰ কৰিমহি। 	 ज्ञाताः खलु वयं चोराः ।


প্ৰশ্ন উঠিছে , কেনেকৈ আহিল মৃতদেহটো ? 	 भो भागिनेय देहि में प्राणदक्षिणाम् इति कस्य कथनमस्ति?


অংকুৰিত খাদ্য, 	 न हि खित्यनन्तरमव्ययमस्ति ।


হে মনুষ্য সন্তান, তুমি এটা ইটা লোৱা আৰু নিজৰ সন্মুখত ৰাখা। 	 पुत्रशोकं यथा नर्च्छेत् त्वया पूज्येन पूजिता ।


হয়তোবা স্বয়ংক্ৰিয়ভাবেই উদ্গীৰিত হ'ব জ্বালামূখীটো 	 कदाचित् प्रतियोगितया स्वार्थान्वयबोधस्य जननात्


1670 msgstr "ব্যৱহাৰকাৰী নাম সম্পাদন কৰক" 	 3146 msgstr "SOCKS प्रयोगकर्ता नाम"


পুনৰ মিলন? 	 पुनः कथंभूतया तया ?


বেজীৰ সহায়তঃ 	 सहायतां बहुशः


"ৰাজা নাই ? 	 "न वै राज्यं न राजाऽसीत्


বেদৰ নানা কৰ্ম্মফলৰ কথা শুনি বিক্ষিপ্ত হোৱা তোমাৰ চিত্তই যেতিয়া পৰমেশ্বৰৰ বিষয়ে একাগ্ৰতা লাভ কৰিব তেতিয়াহে যোগাৱস্থা প্ৰাপ্ত হ'ব _ 	 सत्सङ्गेनैव सन्तोऽपि गमिष्यन्त्युग्रतां यदा ॥


পবিত্ৰ প্ৰভু ঈশ্বৰেই সৰ্ব্বশক্তিমান । 	 प्रत्यण्डं प्रतिमूर्तिः स बभूव परमेश्वरः ॥


8মোৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো ঠাইতে পুৰুষ সকলে ক্ৰোধ আৰু বাদ-বিবাদৰ মনোভাৱ নাৰাখি পবিত্ৰ হাত দাঙি প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 अनागसां देहिनामहिंसनायाहिंसाधर्मस्य पालनाय च सीतायाः श्रीरामं प्रति प्रार्थनम् -


নহয় মৰণ । 	 न तु मृत्पिण्डः ।


39:07 তেতিয়া পিতৰে শিৰ নত কৰিলে, আৰু ক'লে, "মোৰ ঈশ্বৰ শাঁও দিয়া মোক, মই জানো মই সেই মানুহ হওঁ! 	 ७४ किन्तु सोऽभिशप्य कथितवान्, तं जनं नाहं परिचिनोमि, तदा सपदि कुक्कुटो रुराव।


৫ আগষ্ট: দেশব্যাপী কফিন মিছিল 	 २०७७ माघ ९ गतेः देशव्यापी मशाल जुलुस


দুগৰাকী আৰক্ষীৰ এই কৰ্মৰাজিক সকলোৱে প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে শলাগ লৈছে। 	 इयं सर्वा प्रशंसा कस्यास्तीत्युपदिश्यते।


সুন্দৰ - (খংমুৱা হৈ) কেলৈ, তাইৰ কি দোষ - তাই কেলৈ মোৰ ওচৰলৈ নাহিব? 	 यदपि चेष्टं नैतदन्यः कश्चिज्ज्ञास्यतीति, किमेवमिदमपापं स्यात्?


পছন্দসইঃ সামনে পিছনে 	 स्वयैः पदैर्निराकृतः पूर्वपक्षो


আফগানিস্তানত আমেৰিকাই সন্ত্রাসবাদী লাডেন তথা তালিবানক ৰাছিয়াৰ বিৰুদ্ধে উচটাই আৰু সহায়-সমর্থন কৰি আছিল। 	 अफ्गानिस्थाने भीकरतां तालिबानं च विरुध्य अभियोद्धुं तद्राष्ट्रेण अमेरिक्कायाः साहाय्यमपेक्षितम्।


জীৱদল আত্মা লই ধৰিলা ধেমালি। 	 आत्मनो धारयत्येव जीवितम् ॥


বিনিয়োগকাৰী সকল 	 3.निवेशकर्ता संसाधन


ঘ) ৰাজ্য বিধানসভাৰ নিৰ্বাচিত সদস্য 	 ख) राज्यानां विधानसभायाः सदस्याः ।


শঙ্কৰৰ বৰত ভেদিবে নৰে তাক॥ 	 न च तस्यापि वैयर्थ्यं शङ्क्यम् ।


একাগ্রতাৰ গুণতে আনন্দৰাম বৰুৱাদেৱে কেনেদৰে অসাধাৰণ জ্ঞানী আৰুঅসাধাৰণ কৰ্মীরূপে জগত খ্যাত হৈছিল, ইয়াৰ আলমেৰে লেখকে কথাফাকিৰ অৱতাৰণা কৰিছে । 	 पूर्वं महापुण्यसंभारोपचयाद् बुद्धानां बोधिसत्त्वानां च सहजा आश्चर्याद्भुतधर्मता।


3আপুনি য'ত আছিল, মই ওলাই গৈ সেই পথাৰতে পিতৃৰ কাষত থিয় হ'ম আৰু আপোনাৰ বিষয়ে মই পিতৃক ক'ম; তাত মই যদি কিবা বিষয় জানিব পাৰোঁ, তেনেহলে আপোনাক ক'ম। 	 कथं त्वं च विदित्वा तु पित्रा दत्ताऽऽगता वने ॥


সেয়ে যি হৈছে আমাৰ বাবে ভাল হৈছে । 	 सो ऽकामयत निदानवान् अस्मिन् लोके स्याम् इति।


সেই দিনটোৰ কথা আজিও মনত পৰে। 	 तदिदानीं त त्वभेदपर्यायैर्निरूपयति ।


সহায় ব্ৰাউছাৰ আৰম্ভ কৰক 	 प्रक्षिप्यतां सहायतागवेषकम्


তাৰ মাজত তেইশজনৰ চাকৰি হয়। 	 एतानि त्रयोदश किं कार्यं कुर्वन्ति ।


২০০৩ চনৰ আজিৰ দিনটোতে ফান্সৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী জ্যা পিয়ঁৰে ৰেফৰিন ভাৰত যাত্ৰাৰ কাৰণে নতুন দিল্লীত উপস্থিত হয় । 	 २००३ तमे वर्षे तदानीन्तनः प्रधानमन्त्री एरियल् षारोण् महाभागः भारतपर्यटनं कृतवानासीत्।


- অ' ৰতনী, ইয়াতে ৰ'লা কিয় ? 	 "अरे रे रे ,यह क्या ?


35. পাছত তেওঁলোকে যীচুক ক্রুচত দি তেওঁৰ কাপোৰ চিঠি খেলি ভাগ-বাঁটি ল'লে; 	 क्रतोः क्रतुसमान्भार्या सन्नतिस्सुषुवे सुतान् ।


ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱস উদযাপন - First News Report 	 राष्ट्रीयमतदातादिवस - Divine News


আপোনালোকে আমাৰ কাৰণেও প্ৰাৰ্থনা কৰিব; কিয়নো আমিও আমাৰ সৎ বিবেক আৰু সকলো বিষয়তে সদাচৰণ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰি আছোঁ, আৰু ইয়াক আমি দৃঢ় প্ৰত্যয় কৰোঁ; 	 १८ अपरञ्च यूयम् अस्मन्निमित्तिं प्रार्थनां कुरुत यतो वयम् उत्तममनोविशिष्टाः सर्व्वत्र सदाचारं कर्त्तुम् इच्छुकाश्च भवाम इति निश्चितं जानीमः।


কাকো কব নোৱাৰা বুকুৰ নিভৃত কোনৰ কথাবোৰ শুনি আহিছে নৈখনে একান্ত আপোন হৈ। 	 हस्तानुभवयोगेन कृतं सम्यक् श्रुतं नहि ।


7মই যি যি কলোঁ, সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰিবা, কিয়নো প্ৰভুৱে সকলো বিষয় বুজিবলৈ তোমাক জ্ঞান দিব। 	 दृष्टमेतत् त्वया यस्मात् त्वं साध्विति ततः प्रभो ।


দেৱকান্ত বৰুৱা এটি উল্লেখিত নাম। 	 इयं भाषा देववाणी नामत सुविख्याता।


অসমীয়া-বঙালী ভাষা 	 असमिया; प्रादेशिकी भाषा- बोडोभाषा, वङ्ग भाषा


কিতা লাগি আইছবা? 	 त्वं पुस्तकानि पठसि वा?


২৪ ঘন্টা পানী যোগান ধৰাৰ সময়ত ৩০০০০ কিলোলিটাৰ পানী মুঠ ৰাইজে লাভ কৰিছিল। 	 भाटकारूपेण स्वीकृतेन यानजलेन त्रिदिनं ३००० ग्यालन् जलं सः जलसंभरण्यां आनयति।


*ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বঢ়াওকঃ 	 *इमां सनाम्योषधिं वीरुधं बलवत्तमाम्।


প্ৰ'চেচৰ ক'ৰ: Dual 	 गुणाधानः द्विविधः।


আস্থাৰ লঙ্গৰো পেলালি। 	 स विश्वा भुव आभवः ॥


আপোনাক ব্যাকুল হব নালাগে কিন্তু কষ্টৰ সন্মূখীন হবলৈ ধৈর্য্য ৰাখিব লাগে। 	 धत्त्ते धैर्य तू यो धीमान स धीरः पण्डितोऽथवा ॥


তেওঁৰ এই কার্যৰ বাবে ইংৰাজে ফাঁচীৰ হুকুম দিয়ে । 	 तस्य अभियोगस्य कारणात् मासान् यावत् इङ्ग्लैण्ड-देशं न्यवसत् ।


ফটো সৌজন্যঃ বিচিচিআই টুইটাৰ 	 फोटो साभारः बीसीसीआई टि्वटर


27 ততঃ পৰং যীশুস্তস্মাৎ স্থানাদ্ যাত্ৰাং চকাৰ; তদা হে দাযূদঃ সন্তান, অস্মান্ দযস্ৱ, ইতি ৱদন্তৌ দ্ৱৌ জনাৱন্ধৌ প্ৰোচৈৰাহূযন্তৌ তৎপশ্চাদ্ ৱৱ্ৰজতুঃ_ 	 27 ततः परं यीशुस्तस्मात् स्थानाद् यात्रां चकार; तदा हे दायूदः सन्तान, अस्मान् दयस्व, इति वदन्तौ द्वौ जनावन्धौ प्रोचैराहूयन्तौ तत्पश्चाद् वव्रजतुः।


সেই পৰিস্থিতিত, আপোনাক যি কৰিব লাগে সেয়া হল পবিত্র আত্মা আৰু সামৰ্থ ত পৰিপূৰ্ণ হবলৈ আগবাঢ়িব লাগে। 	 य इच्छेद् आत्मनो वृद्धिम् आयुष्यं च सुखानि च॥


তুমি বাঘটোৰ মূৰটো কাটি নানিলা কিয় ? 	 व्याघ्र जालाद् बहिः कः निरसारयत्?


এয়া এক উচ্চ নিৰিখ আৰু আশ্চর্যজনক। 	 अद्भुतश्च तथाविधो विस्मयः ।


মোমাই - কিন্তু ঠিক নকৰিলে যে নহয়। 	 परिहरति--- तदानीमिति मतिरन्तेन।


বয়স ২১ বছৰ 	 अधिकम आयु 21 वर्ष


আমায় পিছুটান 	 मेरे पीसे पाछे करदे


যাৰ যেহি ইচ্ছা তাহাকে সাধোক 	 तस्माद् यो येन मार्गेण चरितुम् इच्छति स तेन चरतु।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 न चैनम क्लेदयन्त्यापो , न शोषयति मारुतः ।


← ব্ল্যাক হিল্স 	 ये काले-काले पर्वत


মনুষ্য লোকত যেন শিৱ মহেশ্বৰী॥ 	 मानुष्ये भगवन्मेऽस्तु भवे भक्तिरभङ्गुरा ।


মই ইয়াৰে স্থানীয় যোগ আশ্ৰমসকলক যোগ প্ৰসাৰ কৰাৰ বাবে আহ্বান জনাইছো। 	 इत्येव ते मया प्रोक्ता योगिनां सिद्धिवर्द्धनाः ॥


20. কিন্তু, হে নির্বোধ মানুহ, কৰ্মহীন বনুৱাৰ বিশ্বাস যে ব্যৰ্থ, ইয়াক আপুনি জানিবলৈ ইচ্ছা কৰে নে? 	 किन्तु मृगयुर्ममताया उपयोगं कस्मिन् कार्ये कर्तुमिच्छति?


টাইম পাছ কৰি আছিলি? 	 इदानीं भवतः समयावकाशः अस्ति वा ?


-কিন্তু তাও, এত টাইট? 	 त एते क्षुद्र ?


6.1 প্ৰথম যাত্ৰা 	 ६.१ प्रवासस्थलानि


3. তাৰ উত্তৰত যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "দায়ুদ আৰু তেওঁৰ লগৰবোৰৰ যেতিয়া ভোক লাগিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে কি কৰিছিল সেই কথা আপোনালোকে জানো পঢ়া নাই? 	 ३ स तान् प्रत्यावदत, दायूद् तत्सङ्गिनश्च बुभुक्षिताः सन्तो यत् कर्म्माकुर्व्वन् तत् किं युष्माभि र्नापाठि?


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अपि च गौरवेण विशिष्टस्य व्यापकतापि न स्यात् ।


কোৰআন ও হাদীছৰ আৰু ওম্মতৰ নেককাৰীৰ দ্বাৰা প্ৰমান হয় যে আল্লাহ তালাহ মহাকাশমণ্ডলৰ ওপৰত নিজৰ আৰশ্বৰ ওপৰত অধিষ্ঠিত হৈছে আৰু আৰশ্বৰ সকলো বস্তুৰ ওপৰত তাতকৈ ওপৰত কোনো বস্তু নাই। 	 अविद्याप्रतिबिम्बत्वेन कल्पिताज्जीवाच्चिन्मात्र ईश्वरः पृथगस्तीति न मिथ्यात्वम् ।


'addwatch' => 'লক্ষ্য-তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰক', 	 'addedwatch' => 'निरीक्षासूचिकायां योजितम्',


" ভাগ্য লাগিব বুজিছা । 	 परमभाग्य समजतो.


এই বন্ধুমহলে তেওঁক আবৃত কৰি ৰাখিছিল। 	 यस्यार्थाः तस्य मित्राणि यस्यार्थाः तस्य बान्धवः ।


নতুন বছৰ আহিল। 	 तदा सा नववर्षीया एव आसीत् ।


Home - সাহিত্য কথা 	 गृहपृष्ठ कला-साहित्य


আগতীয়া জাতঃ আগষ্ট-ছেপ্টেম্বৰ। 	 आगामी पाठः अगस्तमासे भविष्यति।


বিজ্ঞান গুৰুক সেৱা অতি পক্ব॥ 	 अध्ययनक्षेत्रे विज्ञानविषय मे अतीव रोचते।


বাচ্চা, জন্তু, সন্তান, মানুষ। 	 माणव्यं, क्ली, शिशुसमूहः ।


1হে ঈশ্বৰ, তুমি মোক ৰক্ষা কৰা, 	 God, help me = ईश्वर, मम साहाय्यं कृरु


উপযুক্ত ঋণ নাপালে। 	 ऋणं प्रति न त्वेवैक।


কিন্তু একাংশ সচেতন লোকে পথছোৱা জৰীপ কৰোতে গড়কাপ্তানি বিভাগে কৰা খেলিমেলিৰ বিষয়ে শীৰ্ষতম মহলক দৃষ্টিগোচৰ কৰে। 	 तथापि, व्यापार-सीमासुरक्षाविषयेषु प्रधाननिर्णयादिकं मेलने स्वीक्रियते इत्येव प्रतीक्षा।


আৰু অন্ধকাৰৰ পৰা পোহৰলৈ, চয়তানৰ অধিনৰ পৰা ঈশ্ৱৰলৈ ঘূৰিবৰ কাৰণে, তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ মই তোমাক পঠাওঁ। 	 तदहं निह्नवे तुभ्यं प्रतियन्तु शता गवाम् ।


(UNESCOৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (स्रोतः संयुक्त राष्ट्र)


23শান্তিদাতা ঈশ্বৰে আপোনালোকক সম্পূর্ণৰূপে পবিত্ৰ কৰক; আৰু আপোনালোকৰ আত্মা, প্ৰাণ, আৰু শৰীৰ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিন পর্যন্ত নির্দোষীৰূপে সম্পূর্ণকৈ ৰক্ষিত হওক। 	 २३ शान्तिदायक ईश्वरः स्वयं युष्मान् सम्पूर्णत्वेन पवित्रान् करोतु, अपरम् अस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यागमनं यावद् युष्माकम् आत्मानः प्राणाः शरीराणि च निखिलानि निर्द्दोषत्वेन रक्ष्यन्तां।


তেওঁৰ মতে মোৰ মানুহজনক মই পঠিয়াই দিব লাগে। 	 45 यो जनो मां पश्यति स मत्प्रेरकमपि पश्यति।


৯ ছেপ্তেম্বৰ জন্মাষ্টমী 	 9 अथ षष्ठे गते काले यवप्रस्थम उपार्जयत


ঘটনাটো মই ক্লাছ চিক্স মানত পঢ়ি থকাৰ সময়ৰ। 	 अहम् वांछामि यत् मम चयनमपि विद्यालयस्य क्रिकेटदले भवतु।


কাৰণ তোমালোকে কৈছা যে, মই বেলচবূব ৰ দ্বাৰাই ভূতবোৰক খেদাও। 	 अधरमणिसमीपम् प्राप्तवत्याम् भवत्याम् कथय रहसि कर्णे मद्दशाम् नन्दसूनोः


অভাৱ নাছিল। 	 न अभावात् ।


সাহিত্যৰ পাৰাপাৰহীন সাগৰত আপোনাসৱৰ সৈতে আমাৰ এই সম্পৰ্ক সদায়েই মধুৰ হৈ থকাটো কামনা কৰিছোঁ। 	 अतः एव अन्तर्जालमाध्यमसागरे दीपस्तम्भः इव भवतु इयं पत्रिका इति अस्मत्प्रार्थना ॥


কাৰণ সেয়ে অতি পবিত্ৰ আৰু মণ্ডলীৰ অপৰাধ বৈ যিহোৱাৰ সন্মূখত তেওঁলোকক প্ৰায়চিত্ত কৰিবৰ অৰ্থে তাক তোমালোকক দিয়া হ'ল। 	 स इन्म॒हानि॑ समि॒थानि॑ म॒ज्मना॑ कृ॒णोति॑ यु॒ध्म ओज॑सा॒ जने॑भ्यः ॥


নাম - আহান (Ahan) 	 नाम - श्येन


' মই ক্ষিতিলৈ চাই সুধিলো। 	 उपहूतस्य_उपहूतो भक्षयामि ।


আলোচনীখন প্ৰথমতে সম্পাদকীয়ৰ পৰাই আৰম্ভ কৰিছো । 	 सम्पादयेत्तां प्रथमं प्रयत्नात् ।


মই তেওঁলৈ পুনৰবাৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰিছো। 	 तद्ब्रह्म परमं शुद्धमनाद्यन्तमनामयम् ।


উল্লেখযোগ্য আয়োজন 	 महत्वपुर्ण घटनाये


ৱিলিয়াম এছ. 	 इतेि विधेयम् ।


ইংৰাজী, ফিজিয়ান, হিন্দী 	 पञ्जाबीभाषा, हिन्दी, आङ्ग्लं च


দিনটোত মুঠ ২০ হাজাৰ টকাৰ জৰিমনা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। 	 अत्र प्रतिदिनं २०,००० अपेक्षया अधिकजनाः भोजनं कुर्वन्ति ।


অৱশ্যে বিগত বৰ্ষতকৈও এইবাৰ এনে ঘটনা কম। 	 गतवर्षस्य अपेक्षया उत्तमम्।


বনাঞ্চল সমূহ বনৰীয়া জন্তুৰ আশ্রয়স্থল। 	 अरण्ये सुरक्षितस्थलं प्राप्तवती ।


মুক্তি দিয়া হৈছিল ২০০৪ চনত। 	 एतस्य विमोचनं २००४ तमस्य वर्षस्य फरवरीमासे अभवत्।


কৃষি আৰু পশু-পালনেই হৈছে তেওঁলোকৰ মূল জীৱিকা। 	 पशुपालनं, कृषिः च तेषां जीवनोपायः भवति ।


তুমি এইবোৰ কথা কৈ সম্পূর্ণ ক্ষমতাৰে উদগোৱা আৰু অনুযোগ কৰিবা; তোমাক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা। 	 इषर्भावे शप्रत्ययो भवति; अभिधानशक्तिस्वाभाव्यात्, न कारके।


আনহাতে মই পৰাধীন দেশসমূহত বিজ্ঞানৰ প্ৰসাৰৰ প্ৰচেষ্টা চলাই আহিছোঁ। 	 भविष्ये अमेरीका देशे विद्याभ्यास्म् करिष्यामि इत् मम् आशयम् ।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 अथोष्ट्रवामीशतवाहितार्थं प्रजेश्वरं प्रीतमना महर्षिः_


জালেৰে বা বৰশীৰে বা আন মাছ ধৰা যতনেৰে মাছ ধৰিব পাৰি। 	 शुष्कचूर्णितानां पुनर्मार्थे फाल्गुने वा मासे ।


ক'ত বা কেনেকৈ আছিল ইমান দিন? 	 - कति वर्षाणि अश्वेन संचरणं करोति भवान्?


msgstr "পেছনৰ দিকে বামে" 	 msgstr "बायां शिफ़्ट"


এতিয়া প্রশ্ন উঠিব- হিন্দী প্রকৃততে ৰাষ্ট্রভাষা হয় জানো? 	 प्रश्नवाचक-अपि हिन्दी सरलाभाषा अस्ति?


এই কথাতে গভীৰ ৰহস্য লুকাই আছে। 	 इदं परमं रहस्य अत्यन्तं गोपनीयम् ।


১৩ জন যাত্রীসহ বায়ুসেনাৰ বিমান সন্ধানহীন 	 १३ सैनिकैः सह व्योमसेनाविमानम् अप्रत्यक्षमभवत्।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 कुरुष्व सत्यम् मम वानरेश्वरप्रतिश्रुतम् धर्मम् अवेक्ष्य शाश्वतम् ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 विद्यते स च सर्वस्मिन् सर्वं तस्मिश्च विद्यते।


21খ্ৰীষ্টৰ ভয়ত ইজনে সিজনৰ বশীভূত হওক। 	 यूयं देवाः प्रमतिर्यूयमोजो यूयं द्वेषांसि सनुतर्युयोत ।


তাতে আৰু যদি কোনো বিশ্ব ৰেকৰ্ড গঢ়াৰ কথা আহে। 	 ते यदि जगत्यपि कतिपये ।


মূল্য: পাঁচ টকা মাত্ৰ 	 शुल्कः प्रति निवेदक $५ मात्र


ই সাধাৰণতে জুলাইৰ পৰা চেপ্টেম্বৰৰ সময়ছোৱাত প্ৰজনন কৰে। 	 या सामान्यतया जुलाईमासे विविधेषु देशेषु आयोज्यते।


সহস্ৰ যোজন ঊৰ্ধ্বে সূৰ্য্যদেৱে দেখে। 	 वर्षकोटिसहस्राणि सूर्यलोके महीयते ।


7. যাতে তেওঁৰ অনুগ্ৰহত আমি ধার্মিক বুলি গণিত হৈ অনন্ত জীৱনৰ আশা অনুসাৰে উত্তৰাধিকাৰী হব পাৰোঁ। 	 यदा शक्त्यन्तरानुग्रहात्पूर्वधर्मान् तिरोभाव्य स्वरूपादप्रच्युतो धर्मी धर्मान्तरेणाविर्भवति तदवस्थानमस्माकं परिणाम इत्युच्यते ।


ক্লেৰেন্স. ! 	 क्लिन्ने इति।


25পাছত তেওঁক চাবুকেৰে কোবাবলৈ চামৰাৰ ফিটাৰে বন্ধা হ'ল, তেতিয়া পৌলে ওচৰত থিয় হৈ থকা এশৰ সেনাপতিক কলে, "বিনা দণ্ডাজ্ঞাৰে ৰোমীয়া মানুহক চাবুকেৰে কোবাবলৈ আইন মতে আপোনালোকৰ ক্ষমতা আছে নে? 	 अथ सर्वनीवरणविष्कम्भी भगवन्तमेतदवोचत्- यदा भगवन् समन्तभद्रेण बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन न दृष्टं द्वादशवर्षाणि परिभ्रमता, न च तेन तानि रोमविवराणि दृष्टानि, अस्यैकैकरोमविवरे स्थितं बुद्धशतं तेनापि न दृष्टम्, तदा तेषां रोमविवराणामन्ततोऽहमपि किं गमिष्यामि ?


এওঁৰ উত্তৰ শুনি বাকী তিনিজনে একেলগে ক'লে "আপুনি বহুত নাস্তিক, আপুনি মন্দিৰলৈ নাযায় মছজিদলৈ নাযায়। 	 इह तर्हि जोषिषत्, मन्दिषदिति,-प्रत्ययस्य यः () सकार इति षत्वं न प्राप्नोति।


(গ) - - সহায়ত সুৰা প্ৰস্তুত হয়। 	 (i) सः सेविकाम् आकारयति।


অথচ সিহঁতৰ অন্তৰ এইবোৰ সত্য বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। 	 " सोऽयं तेऽभिहितस्तात भगवान्विश्वभावनः ।


কোনোৱে কৈছে, 'আম আদমী জিন্দাবাদ'। 	 ततः एकस्मिन् दिने सा महात्मानम् अकथयत्, "अहं हिन्दुधर्मम् अङ्गीकर्तुम् इच्छामी"ति ।


6. আপোনালোকে একোলৈ চিন্তা নকৰিব, কিন্তু সকলো বিষয়তে আপোনালোকৰ যাচনা, ধন্যবাদযুক্ত প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ আগত জনোৱা হওক। 	 ६ यूयं किमपि न चिन्तयत किन्तु धन्यवादयुक्ताभ्यां प्रार्थनायाञ्चाभ्यां सर्व्वविषये स्वप्रार्थनीयम् ईश्वराय निवेदयत।


15এইবোৰ বিষয় অধিক পৰিস্কাৰ হৈ যায়, যেতিয়া মল্কিচেদকৰদৰে আন এজন পুৰোহিতৰ উৎপন্ন হ'ল। 	 योऽपि तदानीमभेदप्रतिपादको वेदः, सोऽपि निर्दुःखत्वादिना साम्यं प्रतिपादयति, सम्पदाधिक्ये पुरोहितोऽयं


যাৰ বাবে আৰ্থিক আৰু মানসিকভাৱে ভাগি পৰিছে পৰিয়ালটো। 	 अतः तस्याः परिवारः आर्थिकपराधीनः अभवत् ।


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 तस्य सुरुषस्य स्थाना-न्निर्गमनं रेतःसेककाले रेतोरूपेणास्य संसारिणः प्रथमंजन्म प्रथमावस्थाभिव्यक्तिः।


1. ইহুদী সকলৰ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ পূর্বে যীচুৱে জানিব পাৰিলে, যে এই জগতৰ পৰা পিতৃৰ ওচৰলৈ তেওঁৰ যোৱাৰ সময় ওচৰ চাপি আহিছে; সেয়েহে জগতত থকা নিজৰ লোক সকলক সকলো সময়তে প্ৰেম কৰি তেওঁলোকক শেষলৈকে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ প্ৰমাণ দিলে। 	 1 निस्तारोत्सवस्य किञ्चित्कालात् पूर्व्वं पृथिव्याः पितुः समीपगमनस्य समयः सन्निकर्षोभूद् इति ज्ञात्वा यीशुराप्रथमाद् येषु जगत्प्रवासिष्वात्मीयलोकेष प्रेम करोति स्म तेषु शेषं यावत् प्रेम कृतवान्।


বুলিলে শোকেৰে, "ডেচি! 	 तेव्हां देवर्षि म्हणे, 'साधु !


তুমি মুক্ত এজনী সাতোৰঙী চৰাই , 	 "अनेन विधिना षड्वा सप्त चाष्टौ नवापि वा ।


11 ততস্তে তং গৃহীৎৱা তেন ক্ষেত্ৰপতিনা সাকং ৱাগ্যুদ্ধং কুৰ্ৱ্ৱন্তঃ কথযামাসুঃ, 	 सा गतवती ते गतवत्यौ सा गतवत्यः


কিয়নো ফুলিলা ? 	 किं पीत्वा ?


উচ্চ শ্ৰেণীৰ সমাজৰ চিত্ৰ 	 चित्रकला प्रतियोगिता वरिष्ठ वर्ग


অলিম্পিকত পদকৰ লক্ষ্যৰে প্ৰস্তুতি আৰম্ভ কৰিছে নিৰজে। 	 ओलम्पिकदीपं क्रीडाक्षेत्रे प्राप्ते सति ओलम्पिकक्रीडायाः उद्घाटनं भविष्यति इति ।


যাহা চাও দিব টাকা এই কথা নহে ফাঁকা 	 न $द जहं ओघित णं िवमु<ं।


এইটো আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ ওপৰত সুস্পষ্ট প্ৰমাণ। 	 स एव तत्कारणमीश्वरो हरः ॥


তেতিয়া সকলো প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকল তেওঁৰ লগত আহি গোট খালে। 	 याजकानां च सर्वेषां प्रधानत्वेन वर्त्तते ।


আচলতে শাস্ত্ৰৰ আজ্ঞামতে তেওঁলোকে বহু লোক লগ লাগি তাক পালন কৰা নাছিল। 	 बह्वाश्चर्ये वने तेषां वसतामुग्रधन्विनाम्।


অনুষ্ঠানটোত ব্যৱসায়ীৰ লগতে বহুতো উদ্যমী উপস্থিত থাকে। 	 मंचने बहु फिल्मी कलाकारम् इति प्रतिभागम् कुर्वन्ति !


16. কিয়নো তেওঁ মোৰ নামৰ কাৰণে কিমান দুখভোগ কৰিব লাগিব, ইয়াকে মই তেওঁক দেখুৱাম। 	 नाम वल्लभजनस्य ते मया प्राप्य भाग्यं अपि तस्य काङ्क्ष्यते ।


পৰা মই চিনো, - বাপেকক চিনো, তাক চিনো, তাৰ 	 पिता कोपिष्यतीत्यहं जानामि।


পাচে দুৰ্য্যোধনক দেখিল যুধিষ্ঠিৰ॥ 	 दीपस्य समीपं गत्वा एकं जीर्णकूटिरं दृष्टवान्!


যদি পৰমেশ্বৰ তোমাৰ ৰখীয়া হয়, তেন্তে তুমি কেতিয়াও নাভাবিবা। 	 यत् तु निरीश्वरसेश्वरभेदेन द्विविधं साङ्ख्यशास्त्रं, तदितिहासपुराणेऽन्तर्भूतमिति न पृथग् गण्यते ।


ভালই দিনকাই 	 सु॒ऽदिने॑षु ।


এইটো কেৱল উৰা বাতৰি হয়। 	 अथ केवला उषा उच्यते ।


চকুদুটা মোহাৰি লৈ পুনৰ চালোঁ। 	 मा पुनरतिचिरमेवं प्रविधास्यसि कन्दुकक्रीडाम् ।


msgstr "XML ত মন্তব্যৰ অনুমতি নাই" 	 -msgstr "निर्धारणानि पठितुं न शक्यते XML:"


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स एवं वशिताप्राप्तः सर्वसत्त्वश्रेष्ठो भवति निरुत्तरः।


উত্তৰ: ৰেডিঅ' ডিটেকচন্ এণ্ড ৰেনজিং। 	 उत्तरः- सूचना और प्रसारण।


18. এই কাৰণে লোক সকলে তেওঁক দেখা কৰিবলৈ আহিল, কিয়নো তেওঁলোকে শুনিছিল যে, এই আচৰিত কার্যবোৰ তেওঁ কৰিছে। 	 अगस्त्यं स चमत्कारं श्रुत्वा तं प्रति चाययौ ।


4তেওঁলোকে মোৰ প্ৰাণৰ কাৰণে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈ সাজু আছিল; মই তেওঁলোকক ধন্যবাদ দিওঁ আৰু কেৱল মই নহয়, অনা-ইহুদী সকলৰ আটাই মণ্ডলী সকলো লোকে তেওঁলোকক ধন্যবাদ দিছে; 	 मद्विधेषु केवलं माये न मत्सदृशेषु सर्वेष्वित्यर्थः।


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 वा " परन्तु चेष्टमानेनापि मया तयोर्मुखावलोकनार्थं नयने प्रेरितुं न


গতকথা - সুপ্রভাত মেট্যা 	 Tags: शुभ प्रभात सुविचार


অকাল মৃত্যুৰ ফলত তেওঁলোক আঁতৰি গ'ল, কিন্তু তেওঁলোকৰ দেহপতনে দুৰ্বল নকৰে সংগ্ৰাম, কৰিব সবল, জোৰদাৰ। 	 यामं मर्द्यं तु तद्गोलं रुद्ध्वा गजपुटे पचेत् ।


তেওঁৰ ককা আৰু পিতৃও হীৰাৰ ব্যৱসায়ৰ সৈতে জৰিত আছিল। 	 पिता च वैद्यगोपालदासः आसीत्।


উপযুক্ত উদাহৰণসহ আগমন অনুমানৰ সংজ্ঞা দিয়া । 	 उपदर्शितमेव प्रागिति उदाहरणप्रत्युदाहरणप्रदर्शनद्वारेण ।


যীচু মৃত্যুৰ পৰা পনৰুত্থিত হ'লঃ "সেই যীচু আমাৰ অপৰাধৰ কাৰণে সমৰ্পিত হ'ল; আৰু আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ অৰ্থে তেওঁক তোলা হ'ল" (ৰোমীয়া ৪ঃ২৫) । 	 केवलं अस्माकम् पापेभ्यः मृत्युःदण्डं अस्ति यत् अस्माकम् पापेभ्यः अर्जितः।


এতিয়া নাই বুলিলেই, কিনোৰূপেসৈতে, হ'ব হবলা? 	 अथ न ग़ृह्यते, कथं तर्हि प्रमणमिति चेत् ?


উত্তৰঃ বঁটা - পুৰস্কাৰ 	 कथाः पुरस्कार


স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত গৌণ ভাষা 	 मान्यता प्राप्त भाषा प्रमाणन


০৯ঃ০৫, ১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ সদস্য একাউণ্ট Johan (WMF) কথা-বতৰা বৰঙণি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে সৃষ্টি কৰা হ'ল 	 २२ः०३, २९ मे २०१६ Johan (WMF) सम्भाषणम् योगदानानि सदस्यलेखा स्वतः निर्मिता


আজি বিশ্ব কেন্সাৰ দিৱস। 	 सन्दर्भः विश्व क्यान्सर दिवस


মুঠ মম্বৰ ৪৬৮ 	 ऽ इति कुमुदः ६८


কিছুমান মানুহৰ বিশ্বাস ঠিকে আছে কিন্তু তথাপিও তেওঁলোকৰ ভবা কামবোৰ নহয়গৈ, সপোনবোৰ তেনেদৰেই থাকি যায়। 	 विश्वा॑ अपश्यद्बहु॒धा ते॑ अग्ने॒ जात॑वेदस्त॒न्वो॑ दे॒व एक॑ः ॥


দিয়াবৰ নকৰি বঞ্চনা, 	 आ नः सुतास इन्दवः पुनाना धावता रयिम् ।


2. পাছত তেওঁক ওপৰলৈ তুলি নিয়া দিনলৈকে তেওঁ মনোনীত কৰা পাঁচনি সকলক পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আজ্ঞা দিলে। 	 २ स स्वनिधनदुःखभोगात् परम् अनेकप्रत्ययक्षप्रमाणौः स्वं सजीवं दर्शयित्वा


পর্যটন বিভাগে এনেবোৰ কথাত গুৰুত্ব দিছেনে? 	 पर्यटकीय महत्वया थाय्ः


কিমান সুৰক্ষিত কেব? 	 किं रक्षितम् ?


মুখ্য ন্যায়াধীশগৰাকীয়ে ব্যক্ত কৰে যে "এইবোৰেই হৈছে প্ৰকৃত সমস্যা যিয়ে আমাক চিন্তিত কৰা উচিত। 	 येन वयं चिंताग्रास्ताः स्मः।


ভয়ানক পৰিশ্ৰমত। 	 महतीं श्रियमाप्नुहि ।


34. সেই বাবে আপোনালোকক মিনতি কৰিছোঁ, আপোনালোকে যেন অলপ আহাৰ গ্ৰহণ কৰে, কিয়নো সেয়ে আপোনালোকৰ জীয়াই থকাত উপকাৰ স্ৱৰূপ হব; কাৰণ আপোনালোকৰ কোনোজনৰে মূৰৰ এডাল চুলিও নষ্ট নহ'ব। 	 अस्मदीयाः सोमा एव तव कुक्षये देहेभ्योऽपि पर्याप्ता भवन्तु नान्यदीया इति भावः ॥


7. আৰু সাক্ষ্য দিওঁতা তিনিটা; 	 साक्षादीक्षत इति साक्षी।


তোমাৰবাবেই মই বিদ্ৰোহী 	 अहमप्येवमेव त्वां कुर्यां वै शाल्मले रुपा।


ভাৰতবর্ষ বহুভাষা, বিবিধ সংস্ৃকতিৰ দেশ। 	 भारतम् अनेकभाषाणां देशः ।


3 মেলাৰ মূল বিষয় 	 ३ विषयपरिच्छेदे च


বৰ্তমান ৪৫বছৰীয়া কৃষক লক্ষ্মণে কয় যে তেওঁ এই টকাৰে বেছি একো নকৰে। 	 प्राप्ते चैकादशे वर्षे कन्यां यो न प्रयच्छति।


ক'ৰ'না মহামাৰীঃ এইবাৰ উমৈহতীয়া বাছনি পৰীক্ষা নাপাতে গুঃ বিশ্ববিদ্যালয়ে 	 Mumbai Live IMPACT: विद्यापीठानं 'पेट' परीक्षा ढकलली पुढे


মই নাচি আছো 	 अहं नृत्यन् गायामि।


আদেশ দিয়ক। 	 आज्ञां करोति ।


ভাৰত उच्चारण ভাৰত 	 भारत पर भाषण


খাদ্য আৰু Cefbactৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া 	 ईपीसी उपकरण के ईपीसी उत्पादन का ध्यान


তেনেতে কেমেৰা এবাৰ সোনেশ্বৰ আৰু এবাৰ জিলাপীক দেখাব। 	 यातं निशम्य रिपुमात्मपुरीं च भग्नां दृष्ट्वैव तेन तदनुब्रजनं कृतं मे ।


লগে লগে তেওঁলোকে যিটো কাম কৰাত সিদ্ধহস্ত সেইটো কৰিবলৈ তৎপৰ হৈ উঠিল। 	 तेषां विरचतां तत्र तत्तत् कर्म्म-


দৈনিক গড় লোকচান হৈছে প্ৰায় ৩০ ৰেককৈ। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ३०५ दिनानि अवशिष्टानि ।


মাতৃভূমিৰ প্ৰতি তেওঁৰ ত্যাগ আৰু সমৰ্পণ সদায় স্মৰণীয় হৈ ৰ'ব। 	 तस्य स्मरण मात्रेन गतम नष्ट म च लभ्यते


সাৰ পাই দেখিলো ৰেডিঅটো নাই। 	 न चात्र संप्रसारणं दृश्यते।


Previous articleগৰাখহনীয়া সমস্যা সমাধান নহ'লে কৃষি অৰ্থনীতিৰ উন্নতি অসম্ভৱ 	 पिछला पोस्टमधेश के विकास विना देश विकास असम्भव


সকলো দেৱতাৰ পৰা অতি ওপৰত তোমাৰ স্থান। 	 परे स्थाने स्वस्थानं परमेश्वरि ।


পঞ্চম পৰিচ্ছেদ নাৰীসকলৰ ছালাত সংক্ৰান্ত বিশেষ বিধান 	 धारा 5 ई पी अधिनियम के तहत निर्देश


সাধাৰণ নিয়মাবলী 	 सामान्यनए नियम


অৱতাৰী মহাত্মা যীশুঘ্ৰীষ্ট্ তকৈও ওখ আসন দিছিল। 	 तद्ब्रह्म तदमृतँ स आत्मा प्रजापतेः सभां वेश्म प्रपद्ये


দৈহিক সুখ মানসিক সুখতকৈ বেছি তীব্ৰ। 	 लब्ध्वात्मनि सुखं महत् ॥


সকলোৱে বৰ হাঁহিলে, তাকে দেখি কণমানি তীখৰে বৰ লাজ পালে। 	 तान् तथा एव आवृतान् शिग्भिः मृत्युग्रस्तान् विचेष्टतः।


ভাগৰি যাবা। 	 जातानि ठक् ।


প্ৰশ্ন ১২ঃ পাৰ্থক্য লিখা ― 	 प्रश्न-12 द्विगुसमासः भवति ?


এই দৰে, চয়তানে সম্পূর্ণ জগতক অসন্তুষ্ট আৰ সমস্যা দি সম্পূর্ণ জগত নিজৰ শাসনত আনিবলৈ সক্ষম নহয়, কিয়নো যি আত্মা যীশু খ্রীষ্টৰ বহুমূল্য তেজেৰে বচোৱা হৈছে, যি গলগথাৰ দপৰা বয় গৈছিল। 	 ७ यतो बहवः प्रवञ्चका जगत् प्रविश्य यीशुख्रीष्टो नरावतारो भूत्वागत एतत् नाङ्गीकुर्व्वन्ति स एव प्रवञ्चकः ख्रीष्टारिश्चास्ति।


লিগিৰী: শেষ হ'ল - পোহৰ হ'ল। 	 इति मार्कलिखितः सुसंवादः समाप्तं ॥


12. তাত ওখ আৰু ডাঙৰ গড় আৰু বাৰ খন দ্ৱাৰ আছিল; সেই বাৰ খন দ্ৱাৰত বাৰ জন দূত থাকে আৰু সেই দ্ৱাৰত ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ বাৰ ফৈদৰ নাম লিখা আছিল। 	 तत्र धर्म्मभाणकस्य चतुर्दिशं गोमयेन रसेन शर आलिख्य पूर्वस्यां दिशि त्रिहस्तमात्रेण त्रिशीर्षको नाम नागपरिवारो गोमयेन नागराज आलिखितव्यः॥


ডাঙৰীয়া তিনিজনাই আৰু বৰুৱা-ফুকন আদি অনেকজন বিষয়াই স্বর্গদেৱে শৰণ ল'ব লাগে বুলি স্বর্গদেৱৰ কাণ চোওৱাত স্বর্গদেউ মান্তি হ'ল যদিও নিজৰে প্রজা কোনো সত্রৰে মহন্ত-গোসাঁইৰ ওচৰত শৰণ ল'বলৈ অমান্তি হ'ল। 	 यद्येवं तर्हि एतद्वै तदक्षरं गार्गि अस्सिन्वा आकाश ओतश्च प्रोतश्वेति ओतप्रोतसामान्यात् आकाशेनैवैतद्रूपं ब्रह्माभिहितं स्यादिति ।


দণ্ডৱতে কৰি সেৱ, 	 यः सेवते तस्य करोति बाधास् ।


তোমাৰ শাপ মোচন কৰিলোঁ লগতে দক্ষৰাজৰ সত্য বচনো ৰক্ষা হ'ব। 	 सूक्ष्मात् सूक्ष्मतरं ज्ञानं सुबोधं सत्यप्रत्ययम् ।


নিৰ্বাচনৰ ফলাফলৰ. . . 	 चुनाव परिणामः


মানুহজনৰ চেহেৰা নিৰ্বোধৰ দৰে। 	 दैवं पुरुषकारेण निवर्तयितुमर्हसि ।


- আহা, দিয়েই দেখনা। 	 तु दिसु नकोस,


প্ৰথম খবৰ, মৰাণঃ সম্ভৱতঃ অসমত পোন প্ৰথমবাৰৰ ঘটনা। 	 उपकृत्य प्रथमतः मरणान्तकरा यदि ।


"সত্য, ত্ৰেতা, দ্বাপৰ 	 "सहोभौ चरतां धर्मीमति वाचानुभाटय च


.' অন্তৰৰ বাণী, বোপ, সদায় শুনিব। 	 तद् अहं तद्-आज्ञया ब्रवीमि, शृणु ।


নাছাই লিখিছেঃ "মহাকাশ কঠিন বিষয়। 	 "द्याम् अन्तरिक्षलोकं "वि "एषि विशेषेण गच्छसि ।


50 সমগ্ৰদেশস্য ৱিনাশতোপি সৰ্ৱ্ৱলোকাৰ্থম্ একস্য জনস্য মৰণম্ অস্মাকং মঙ্গলহেতুকম্ এতস্য ৱিৱেচনামপি ন কুৰুথ_ 	 50 समग्रदेशस्य विनाशतोपि सर्व्वलोकार्थम् एकस्य जनस्य मरणम् अस्माकं मङ्गलहेतुकम् एतस्य विवेचनामपि न कुरुथ।


অবৈধ ধন আয়ঃ পুনৰ. . . 	 निभृतो राजस्वभावः प्रतिपक्षस्य चापैतु राजस्वभावः ॥


কিন্তু, মুম্বাই উচ্চ ন্যায়ালয়ে সেই নিৰ্দেশ খাৰিজ কৰিছিল। 	 अस्मिन् विषये राहुलं विरुध्य मुम्बई उच्चन्यायालयेन आदेशः दत्तः।


ফাঁচীবজাৰত দোকানৰ পৰা গ্ৰাহকৰ বেশেৰে ১.১১ লাখ লুট 	 2- AFFILIATE MARKETING से कमाइये लाखों रूपये महीनें


খেলা পিক্সেল যুদ্ধসমূহ অনলাইন 	 खेल भूत समुद्री डाकू attacs ऑनलाइन


26. আৰু মিচৰৰ সকলো সম্পত্তিতকৈ খ্ৰীষ্টৰ নিন্দা মহা ধন জ্ঞান কৰিলে; কিয়নো তেওঁ পুৰস্কাৰ-দানলৈ দৃষ্টি কৰিছিল। 	 २६ तथा मिसरदेशीयनिधिभ्यः ख्रीष्टनिमित्तां निन्दां महतीं सम्पत्तिं मेने यतो हेतोः स पुरस्कारदानम् अपैक्षत।


11তাতে মই ক্রুদ্ধ হৈ এই শপত খালোঁ, "এওঁলোক মোৰ বিশ্ৰামত কেতিয়াও সোমাবলৈ নাপাব। 	 मयि निर्गच्छति गृहात् मम भार्या मामवोचत्, " कदापि जनवृन्दं मा प्रविश" इति ।


34 তদা তে প্ৰাৱোচন্ হে প্ৰভো ভক্ষ্যমিদং নিত্যমস্মভ্যং দদাতু_ 	 तदा प्रभृत्येव वनद्विपानां त्रासार्थम् अस्मिन्नहम् अद्रिकुक्षौ ।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्वा यु॒जा तव॒ तत्सो॑म स॒ख्य इंद्रो॑ अ॒पो मन॑वे स॒स्रुत॑स्कः ।


12তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি যোৱা বুলি কোৱা সেই মানুহ জন কোন? 	 तत्र यत्सप्तान्नानि मेधया तपसाजनयत्पितेत्यस्य कोऽर्थः ?


মই প্ৰথমে মানুহৰ মাজত সোমাই তেওঁলোকৰ হৈ কাম কৰিব বিচাৰো। 	 तेषां प्रधानान्वक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु ।


লোককেইজন আপোনাৰ মোৰ দৰে সাধাৰণ লোকো নহয়, তেওঁলোক ভিক্ষাৰী! 	 न ते नाथंयम्यत्राहमस्मि न ते तनूं तन्वा सम्पपृच्याम्।


মাহি দুধ চুদা চুদি GIF 	 एतमाद gf रोमी वर्षा कमबख्त


3পাছত যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল পাহাৰৰ ওপৰলৈ উঠি গৈ বহিল। 	 ३ ततो यीशुः पर्व्वतमारुह्य तत्र शिष्यैः साकम्।


এইদৰে সকলো লোক বাটত যাত্ৰা কৰি কৰি মৰুপ্ৰান্তৰ দিশে গ'ল। 	 ततो जितासनः प्राणायाममभ्यसेत्।


সেয়ে আলোচনাটো আগবঢ়ালোঁ। 	 अतः मया तु कथाप्रवाचिकया एव भाव्यम् आसीत् ।


27. কিন্তু লোকৰ আগত ঘোষণা কৰি, শেষত নিজে যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অগ্ৰাহ্য নহওঁ, এই কাৰণে মই নিজ শৰীৰকো ঘুচিয়াই বশ কৰি ৰাখিছোঁ। 	 सं वा अन्यो यज्ञस्तिष्ठत इत्याहुर्वागेव न संतिष्ठत इति यद्गौरीवितं अन्वहं भवति वाचं एव तत्पुनः प्रयुञ्जते


আৰু সেয়ে খ্ৰীষ্টত থকা ভাই সকলৰ অধিক ভাগে মই বন্ধনত থকা অৱস্হাত প্ৰভুত দৃঢ় বিশ্বাস ৰাখিছে, আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্য নিৰ্ভয়ৰূপে ক'বলৈ অধিক সাহস কৰিছে। 	 १४ प्रभुसम्बन्धीया अनेके भ्रातरश्च मम बन्धनाद् आश्वासं प्राप्य वर्द्धमानेनोत्साहेन निःक्षोभं कथां प्रचारयन्ति।


4 হে গুৰো যোষিতম্ ইমাং ৱ্যভিচাৰকৰ্ম্ম কুৰ্ৱ্ৱাণাং লোকা ধৃতৱন্তঃ_ 	 4 हे गुरो योषितम् इमां व्यभिचारकर्म्म कुर्व्वाणां लोका धृतवन्तः।


শ্বিলং বিমানবন্দৰ 	 बझाङ विमानस्थल ः


মনদি পূজিবো প্ৰভু নোবোলে হৰি। 	 निर्गत्य किं यथाशक्ति नाहारं चिनुषे प्रभो ।


লকডাউন উলংঘাকাৰী সাৱধান! 	 Lockdown सम्बन्धि सूचना !


কতো কতো নাৰীগণে এৰিলে ভোজন। 	 (ग) तत्र कति कपोताः अन्नकणान् खादन्ति?


কনষ্টিটিউচন ক্লাব কৰ্তৃপক্ষক সোধা-পোছা 	 तंबाखूधुम्रपानप्राधिकरणरोटरी क्लब ऑफ प्राधिकरण


অতিকমেও ১৮ বছৰ আৰু সৰ্বাধিক ৩৮ বছৰ । 	 न्यूनतम 18 वर्ष और अधिकतम 38 वर्ष.


তৃতীয়: চেনেহী গগৈ 	 तृतीया - tRRitiiya गुरुणा


ৰব তেৱেঁই যিজন সৃষ্টিকৰ্তা, মালিক আৰু সাৰ্বিক (চৰিয়তগত আৰু পৰিচালনাগত) নিৰ্দেশ প্ৰদানকাৰী। 	 विधिः सति च प्रधानस्नानविधौ तदङ्गदर्शनविधिः ।


বাতিল অসম্পূর্ণ 	 प्रतिवेदन अपूर्ण


: নহয় মানে, পাৰ হৈ অহা বাছ আস্থানটোত থকা ডাঙৰ আঁহত গছডাল দেখি আপুনি মূৰ দোঁৱাওঁতেই মোৰ সন্দেহ হৈছিল, এইমাত্ৰ মন্দিৰটো পাৰ হওঁতে আপুনি পুনৰবাৰ মূৰ দোঁৱালে গতিকে মই নিশ্চিত হ'লোঁ যে আপুনি এজন ঈশ্বৰ বিশ্বাসী লোক। 	 अर्चते पूजां कुर्वते वै मे मह्यं कम् उदकम् अभूत् इति एवममन्यत यस्मान्मृत्युः, तदेव तस्मादेव हेतोः अर्कस्य अग्नेरश्वमेधक्रत्वौपयोगिकस्य अर्कत्वम्; अर्कत्वे हेतुरित्यर्थः ।


চলৰে চলৰে চল 	 क्रमशः पुढे


17তোমাৰ বাক্যই সত্য; সত্যতাৰে তোমাৰ সেৱা কৰিবলৈ তেওঁলোকক পবিত্ৰ কৰা। 	 17 तव सत्यकथया तान् पवित्रीकुरु तव वाक्यमेव सत्यं।


প্ৰণামি সকল নৰ কৰিব যেপৰ॥ 	 शतानीकं शरैस्तूर्णं निर्दहन्तं चमूं तव।


তেওঁলোকক কিয় ক'ব লাগে এনেকৈ চিনেমা কৰা তেনেকৈ নাটক কৰা বুলি। 	 ते तं यज्ञहनं ज्ञात्वा क्रोधपर्याकुलेक्षणाः ।


লোকসভাতেও সীমান্ত চুক্তি বিল পাশ , _ Loklokantor 	 सूचना प्रविधिसम्बन्धी विधेयकको प्रतिवेदन Archives - Lokpati.


প্ৰস্থঃ ১২ মিটাৰ 	 अधिकतम गहराईः 12mm


দুজনে ভাত খাবো 	 सा अ म यं दु ग्धं यच्छित।


পৰ্ব্বত উপৰে নিদ্ৰা ভীমেয়ো কৰিল ॥ 	 ततः पर्वतकूटाभो हनुमान् मारुतात्मजः ॥


আপুনি খালি মোৰহে দোষ দেখে। 	 भवत्वेवं को दोष इति चेदाह।


তুমি প্রশংসনীয় ! 	 त्वां स्तौतीत्यर्थः ।


"আমি সৰুকৈ কলেজতে মানুহ গোটাইছিলোঁ। 	 अहं सर्वयानेन विश्वविद्यालयं प्रत्यागच्छम्।


IISc'ৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 ICST आधिकारिक वेबसाइट


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्य उर्वश्यादितीर्थवर्णनं नामैकसप्त्यधिकशततमोऽध्यायः ॥


সকলো সময়ত। 	 ) सर्व्वत्रावस्थानं ।


"কিন্তু ঈশ্বৰে আত্মাৰ দ্বাৰাই তাক আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে; কাৰণ আত্মাই সকলোকে, এনে কি, ঈশ্বৰৰ গভীৰ কথাকো অনুসন্ধান কৰে। 	 तदेवमयमेक एव प्रकाशात्मा परमेश्वरः सर्वतो जृम्भते इतीश्वराद्वयमेव परमार्थतः ॥


২য় বন্ধুঃ - ধৰ ধৰ, বহীখন ধৰ । 	 धृति 2 धारणम्. धैर्यम्.


তাৰ শব্দও শুনা নাযায়। 	 तस्याः आह्वानं मया न श्रुतम्


৮ আইপি ব্লক 	 8 पीसी आईपी कैमरा


লাখঁুটিও নোলোৱা নহয়। 	 लाखे मिलल न एक।


প্ৰকৃতিৰ এনে অৱস্থাক খৰাং বোলে। 	 प्रकृते तदसम्भवात् ।


তেওঁৱেই মানবৰ একমাত্র ত্রাতা, প্থথিবী আরু স্বর্গৰ সৃষ্টিকর্তা আৰু পৰম বিদ্যমান ভগবান। 	 स्वयम्भुवो वेदगणानहार्षतां तदाऽभवस्त्वं हयशीर्ष ईश्वरः ॥


ফেছবুকত ফটোখন বহুজনে দেখিলে । 	 बहवः जनाः चलचित्रं द्रष्टुम् आगतवन्तः।


130. তোমাৰ বাক্য প্ৰকাশিত হ'লে দীপ্তি দিয়ে; সৰল মনৰ লোকক বুজন শক্তি দান কৰে। 	 यथैवं व्योम्नि पश्यामि सदा त्वां ज्योतिषाम्पते ॥


1729 য়েও এই ধৰ্ম সিদ্ধ কৰে। 	 एतस्य आविष्कारः 1722 ख्रीष्टाब्दे जातः ।


বৈধ বিশেষ পৃষ্ঠাসমূহৰ তালিকা ইয়াত পাব বিশেষ পৃষ্ঠাসমূহ । 	 अस्मिन् पृष्ठे विशेष पृष्ठानां सूची विद्यते।


ৰিন্টুমণিঃ আস! 	 आगतवान् वा !


আমিও গৈ তেওঁৰ শৰণাপন্ন হ'লোঁ। 	 वयं एव तस्य पाठकाः भवामः ।


কিয়নো গ্ৰন্থ আকাৰে প্ৰকাশিত হল অৰুণোদয়। 	 अतोऽस्य कृताकृते निष्प्रयोजने।


তেতিয়াহে তেওঁলোকে সমাজৰ শক্তি আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰিব। 	 ततस्ततः समाजस्य सामर्थ्यं परिहीयते ॥


মানুহ যদি মানুহৰে হয় অন্তৰায়, 	 तथा व्यथा सङ्कुल मानसानां


শুনিছানে নৈঋত.... আমি আকৌ আহিম। 	 घोषणं श्रुत्वा झटिति आगतवती अस्मि ।


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 अस्माकं दूरदर्शनम् सत्यं शिवं सुन्दरम् इति प्रस्तौति।


প্ৰথমবাৰ প্ৰ'পজ কৰা ষ্টাইল আৰু দ্বিতীয়বাৰ সময়...এটাও সঠিক নাছিল। 	 का शैली प्रथमा, का च कां शैलीम् अनुसृता इति इदानीमपि अस्पष्टम् अस्ति ।


আদি সৃজন-দিনে অন্ধ ভুবনে, 	 पथि गच्छतः यत् तृणपर्णादिविषयकं ज्ञानं जायते,


আৰু যিয়ে নামায এৰি দিয়ে সি কাফিৰৰ অন্তৰ্ভূক্ত হয়"। 	 यदभिप्रार्थितं सर्वं तत्तथैव भविष्यति।


তেওঁলোকৰ মাজত সৎ কার্য কৰোঁতা কোনো নাই; 	 फलशब्देन तद्विषयं काममुपलक्ष्य तद्विषयो निषेधोऽत्र क्रियते न फलविषय इत्यर्थः।


50. তোমালোকে ভাৱিও নোচোঁৱা যে, সকলোৰে লগত আমাৰ জাতিৰ বিনাশ হোৱাতকৈ, বৰং তোমালোকৰ পক্ষে সকলো লোকৰ কাৰণে এজন মানুহৰ মৃত্যু হোৱাই ভাল। 	 न भजेत् सर्वतोमृत्युरुपास्यममरोत्तमैः ॥


এই ঘটনাই নলীনীকান্তক আৰু অন্তৰ্মুখী কৰি তুলে। 	 अथ॒ वा इ॒दन्तर्हि॑ प्र॒जाप॑तौ॒ हर॑ आसीत् ।


আপিল কৰ্তৃপক্ষ 	 प्रथम अपीली प्राधिकार


সৌন্দৰ্যঃ হিন্দু ধৰ্মৰ লোকসকলে আটাইতকৈ বেছি ভক্তি কৰে মহাদেৱ শিৱক। 	 शनैः शनैः हिन्दू धर्म घानायाः जनेषु प्रचलितम् भव्यते !


16. কিন্তু যদি নুশুনে, তেনেহলে দুই এজন ভাইক তোমাৰ লগত লৈ যোৱা, যাতে দুই বা তিনি জন সাক্ষীৰ কথাত প্ৰত্যেকটো বিষয় সত্য বুলি প্ৰমাণিত হয়। 	 16 किन्तु यदि न शृणोति, तर्हि द्वाभ्यां त्रिभि र्वा साक्षीभिः सर्व्वं वाक्यं यथा निश्चितं जायते, तदर्थम् एकं द्वौ वा साक्षिणौ गृहीत्वा याहि।


6. যিহেতু তেওঁলোকে তোমাৰ পবিত্ৰ লোক আৰু ভাববাদী সকলৰ ৰক্তপাত কৰিলে, সেয়েহে তুমিও তেওঁলোকক পান কৰিবলৈ তেজ দিলা; তেওঁলোক ইয়াৰ যোগ্য। 	 क्षतविहितविसर्पं रक्तपित्तं पिपासां श्वयथुमपि कृशानां तैजसत्वात् भ्रमं च॥


তোমাৰ আহৰি নাই । 	 च न भक्षयेत् ।


23. কিয়নো কোনোৱে যদি বাক্য পালন কৰোঁতা নহয়, কেৱল মাথোন শুনোতা হয়, তেনেহলে সেই লোক দৰ্পণত নিজৰ স্বাভাৱিক মুখ দেখা পোৱা মানুহৰ নিচিনা হয়; 	 यःकाव्यक्रियायामभिनिविष्टः कवते न च नौष्ठिकवृत्तिः, स निषाण्णस्तस्यापि त एव कालाः _


কলকাতাত উত্তপ্ত পৰিস্থিতি। 	 कलकत्तानगरे सा वर्धिता ।


LT লিত্ভা লিথুৱানিয়া 	 ल्लितीया तम ् तौ तान ्


কিন্তু আমি স্ফূর্তি কৰিব নোৱাৰোঁ। 	 किंतु वयमिदानीं किमपि कर्तुं न शक्नुमः ।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 अर्थः अचां मध्ये योऽन्त्यः स आदिर्यस्य तट्टिसंज्ञं स्यात्।


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 पापिनां क्लेशदो यश्च पुण्यमित्रं नमाम्यहम्॥