মইয়ে এই কুঁৱৰীৰ সখীয়েক চিত্ৰলেখা। 	 अथ ध्रुवमुपतिष्ठते ध्रुवं नमस्यामि इति ।


বন্ধুসকল, আন্তঃগাঁথনিৰ উদাহৰণেই লওক। 	 ब्याजस्तुतेः सलक्षणोदाहरणं निरूपणम् ।


6. খৰচৰ তুলনাত আয়ৰ পৰিমান বৃদ্ধি হয়। 	 (d) व्ययतः वृद्धिमयाति।


মই অলপো দেৰি নকৰি আঠুকাৰি লৈ তাইৰ হাতখন গুচাই মেখেলা আৰু পেটিকোটতো () দাঙি দিলো যিমান পাৰি । 	 इत्युक्त्वाऽऽजगरं देहं त्यक्त्वा स नहुषो नृपः ।


জীৱন জোৰা খ্যাতিয়ে যদি জীৱনটোকে খায়, 	 जीवनभवसागर तराया,


23. স্বৰ্গত নাম লিখা প্ৰথমে জন্ম পোৱা সকলৰ মহাসভা আৰু মণ্ডলী, সকলোৰে বিচাৰকৰ্তা ঈশ্বৰ, সিদ্ধ হোৱা ধাৰ্মিক লোক সকলৰ আত্মা সমূহ, 	 किरातार्जुनीयम्/पञ्चमः सर्गः इत्यनेन सह अधो लिखितानां पृष्ठानां परिसन्धिं करोतुः


50. মই মোৰ নিজৰ মৰ্যদা নিবিচাৰোঁ; কিন্তু এজন আছে যি জনে বিচাৰে আৰু তেওঁ বিচাৰো কৰে। 	 मदीयं विश्वरूपाख्यं रूपं न प्राकृतेन चक्षुषा निरीक्षितुं क्षमं किंतु दिव्येनेत्यादि यथोक्तप्रकारः।


মই মাত্ৰ এটাই গান জানো । 	 जानती हूँ केवल गान.


সেই ভাগৱত শাস্ত্ৰ শঙ্কৰদেৱে পাই ভক্তিপন্তৰ বৈষ্ণৱ ধৰ্ম্ম প্ৰচাৰ 	 इति; सोऽपुत्रः पुत्राभिन्दन्दी शिववरुणकुबेरशक्रब्रह्मादीन् <अन्यान् च> देवताविशेषान्


তাৰ পাছতো আকৌ মিত্ৰতা। 	 तयोः मित्रता आसीत।


21. কাৰণ যদি ঈশ্বৰে স্বাভাৱিক ডালবোৰক মৰম নকৰিলে, তেনেহলে আপোনাকো মৰম নকৰিব। 	 यदि लौकिकप्रकारमेवात्रापि रसं मन्यते तर्हि अष्टाविति न वदेत् ।


যদিও আগেয়ে মই খ্ৰীষ্টৰ নিন্দক আছিলোঁ, অত্যাচাৰী আৰু হিংস্ৰ আছিলোঁ, তথাপি তেওঁ মোক দয়া কৰিলে কাৰণ মই নুবুজি অবিশ্বাসী হৈ সেইবোৰ কৰিছিলোঁ। 	 यद्येतस्याः शूकरचल्या एवं चित्तचाञ्चल्यमयं च विश्वासघातस्तर्हि मन्येऽवशिष्टा अपि पञ्चदश भार्या मम नास्या विशिष्टाः।


হাতেলিখা সংস্কৰণঃ ১৫৭[1] 	 निर्याणाध्यायः १५[]


আমাৰ ভিয়েতনাম 	 1) वियतनामः Vietnam


ক্ষণিক নহে। 	 नो क्षणमात्रमेव।


যীচু খ্ৰীষ্টই নিস্তাৰ পৰ্ব্ব পালন কৰাৰ পাছত, ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদাক বাহিৰলৈ পঠিয়াইছিল আৰু বাকী থকা শিষ্যসকলৰ লগত তেওঁ প্ৰভুৰ ভোজ স্থাপন কৰিছিল। 	 54 अतएव यिहूदीयानां मध्ये यीशुः सप्रकाशं गमनागमने अकृत्वा तस्माद् गत्वा प्रान्तरस्य समीपस्थायिप्रदेशस्येफ्रायिम् नाम्नि नगरे शिष्यैः साकं कालं यापयितुं प्रारेभे।


তেওঁলোকৰ সপোন যাতে বাস্তৱায়িত হয় তাৰ বাবেই এই আঁচনি। 	 तेषां सिद्धिः तावदुपनिषत्प्रमाणेन भवतु।


দেৱতাৰ আগে মই বুলিলোঁ বচন॥ 	 तस्याहमीश्वरो नित्यं तुष्टेनोक्तः स्वयंभुवा।


â€š" তেওঁলোকে কৈছিল 	 "तेषां त्ववयवान्


সর্বদা তেওঁলোক ধার্মিক। 	 स एव नित्यत्ऱृप्तः ।


43:13 শিষ্য সকল নিজে অনুগত আছিল পাঁচনি সকলৰ শিক্ষা, সহভাগীতা, খোৱা-বোৱা কৰা, একত্ৰিত হৈ থকা আৰু প্ৰাৰ্থনাত। 	 ४२ प्रेरितानाम् उपदेशे सङ्गतौ पूपभञ्जने प्रार्थनासु च मनःसंयोगं कृत्वातिष्ठन्।


নিৰাপদে আহিবা উলটি প্ৰিয়তম। 	 अतश्चित्तरक्षणमेव प्रधानं व्रतम्।


7. যি মাটিয়ে তাৰ ওপৰত ঘনে ঘনে পৰা বৰষুণ শুহি লয় আৰু সেই মাটি চহাই কাম কৰা সকলৰ কাৰণে সেই মাটিয়ে প্রয়োজনীয় শাক-পাচলি আদি উৎপন্ন কৰে, সেই মাটিয়ে ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ পায়। 	 ॐ भू भुवः स्वः तत सवितृ वरेण्यम भर्गो देवस्य धीमहि धियोयोनः प्रचोदयात।


যেন আমাৰ আইদেওক পালেহেঁতেন কেনেকৈ ? 	 कुतस् त्वम् अस्मिन् वने विजने समायातोऽसि?


সখি হঁতে দেখা পাব॥ 	 आवां शीघ्रं मिलावः ।


" যাকোবে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁ স্তম্ভিত হৈ পৰিল; কিয়নো পুত্রসকলৰ কথাষাৰ তেওঁৰ বিশ্বাসেই হোৱা নাছিল। 	 ततस्तपो विहाय राष्ट्ररक्षार्थमसुरान् पराजेतुं प्रवर्तमानस्यागस्त्यस्य पुत्र्या रोहिण्या विश्वामित्र उदूढः।


আহৰণ কৰা হৈছেঃ ১২ মে ২০২০. 	 भावानुवादः प्राव्दा १२ मई २०२० बाट।


অসদ্রূপবদত্যচ্ছা সত্তাসামান্যতা তদা ॥ 	 याचित्वा अपमयते ॥


%s/%s পোৰ্ট যোগ কৰা নাযায় 	 अतनत% न तवसह तम त& ।


যাকুব এয়া লিখে:" তাৰ সলনি বৰং এইদৰে আপোনালোকে কোৱা উচিত যে, "যদি প্ৰভুৱে ইচ্ছা কৰে, আমি জীয়াই থাকিম, আৰু এই কৰ্ম বা সেই কৰ্ম কৰিব পাৰিম। 	 १५ तदनुक्त्वा युष्माकम् इदं कथनीयं प्रभोरिच्छातो वयं यदि जीवामस्तर्ह्येतत् कर्म्म तत् कर्म्म वा करिष्याम इति।


সেই সময়ত তেওঁলোক সকলোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰে পূৰ হৈ, আত্মাই নিৰ্দেশ দিয়াৰ দৰে আন আন ভাষাৰে কথা কবলৈ ধৰিলে। 	 ४ तस्मात् सर्व्वे पवित्रेणात्मना परिपूर्णाः सन्त आत्मा यथा वाचितवान् तदनुसारेणान्यदेशीयानां भाषा उक्तवन्तः।


উঃ নৱম আৰু দশম শতিকাত। 	 समाप्तं च नवमं शतकम् ॥


বৰ বৰ নেতাই প্ৰতিদিনে দিয়ে বৰ বৰ ভাষণ। 	 सम्भाषणशिबिरम् प्रतिदिनम् घण्टाद्वयं प्रवर्तते।


ওয়াইফাই আইপি 	 वाइफाइ आईपीसी


সন্তানে পিতৃ-মাতৃক চোৱা-চিতা নকৰি বৃদ্ধাশ্রমত ৰাখে। 	 असति त्ववान्तरतत्पुरुषे पूर्वपदप्रकृतिस्वरेणाद्युदात्तत्वं स्यादिति भावः।


শিক্ষা Archives - প্ৰাগ নিউজ 	 शिक्षा Archives - पुणे समाचार


প্ৰচাৰিয়া বেদ শাস্ত্ৰ ওঠৰ পুৰাণ, 	 यत्सम्बन्धेन यो भावो यस्य प्राज्ञाः प्रसिद्ध्यति ।


তেনেদৰে বাইদেৱে এটা এটাকৈ নাম মাতি থাকিল, মইও গণি থাকিলো, তিনি, চাৰি, পাঁচ, ছয়, সাত, আঠ, ন, দহ, এঘাৰ । 	 क्रमेण तेषां परस्परस्नेहः समदृष्टित्वं 'चातुर्वर्ण्यम् एकं कुडुम्बम्' इति बुद्धिश्चास्तं जगाम।


এইখিনিতে কেইটামান সৰু উদাহৰণ উল্লেখ কৰিব পাৰি। 	 इदानीम् अन्यानि उदाहरणानि स्पष्टरूपेण दातुम् शक्यन्ते -


এই পৃষ্ঠাটো অজয় ঘটক ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि अयोध्या इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


6. মই ক'লো, "তোমালোকেই দেৱতাবোৰ; তোমালোক সকলোৱেই সৰ্ব্বোপৰি জনাৰ সন্তান। 	 "विश्वेषु सर्वेषु "जनेषु "त्वम् एव "सेन्यः सेनार्होऽसि ।


ভাৰতৰ সংবিধান 	 भारतस्य संविधानेन


চুলি জোকৰা খাই খাই এদিন তপা হ'লগৈ পতি। 	 माजं पयः पिबति यो दिवसत्रयेण ।


এতিয়া মোৰ ঘৰত চিন্তা কৰি আছে। 	 तेन चिन्तितं मइदेतद्गृहम् ।


Tag: কৃষি উন্নয়নত কৃষকৰ ভুমিকা 	 पदः वरिष्ठ कृषि विकास अधिकृत


আনহাতে সুস্থ হৈ উঠা কোভিড১৯ আক্ৰান্তসকলক কোভিড চিকিৎসালয়ৰ পৰা মুক্ত কৰা হৈছে। 	 षिंल> कोविड् १९ रोगविमुक्तः पुनरपि कोविड् रोगबाधितः अभवत्।


ভাষা বা উক্তিৰ স্কেল । 	 {{PAGENAME}}या भाषिक वर्गीकरण।


20লোক সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমাক ভূতে পাইছে; তোমাক কোনে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে? 	 मित्रं प्रत्यवदत्, " भण, परुत् त्वया किं दत्तम्?


হঠাতে দেখিলো এজন মানুহে মোলৈ চাই মিচিকিয়াই হাঁহি আছে আৰু মোক ৰ'বলৈ ইংগিত দি মোৰ পিছে পিছে আহি আছে। 	 १२ पश्य स प्रार्थयते, तथा अननियनामक एको जनस्तस्य समीपम् आगत्य तस्य गात्रे हस्तार्पणं कृत्वा दृष्टिं ददातीत्थं स्वप्ने दृष्टवान्।


বিজেপি আৰু...অধিক 	 बीटीसी और एक्सआरपी - उच्च. . .


আশিস নেহৰা ২/৪৯ (৪ অ'ভাৰ) 	 आशिष नेहरा २/४९ (४ षटके)


নিজস্ব ভৱনঃ 	 तस्य निवासः


মাছৰ জোল । 	 मत्स्ये भरतः ।


ৰাজ্যবাসীৰ মতামত লোৱাৰ পাছতহে সিদ্ধান্ত ল'ব কেন্দ্রইঃ মুখ্যমন্ত্রী 	 प्रधानमन्त्रिणः आध्यक्षे जाते मन्त्रिसभामेलने एव निर्णयः स्वीकृतः।


এইফালে গেল্-ওৱা নিজেও দেউতাকৰ এই হানিত ভাগি পৰিল। 	 देवदूतेन नरकं यत्र व्याजेन दर्शितम् ।


মোৰ গিৰিহঁতক দণ্ড দিয়াবৰ মোৰ মন নাই। 	 मम मनस्त्वयि निपतितम्।


স্বাধীনতাৰ এটি সংজ্ঞা দিয়া । 	 तत्स्वातन्त्र्यबलादेव शास्त्रेषु परिभाषितम् ॥


"আমি এই তেল তিনি শ আধলিত বিক্ৰী কৰি, দৰিদ্ৰ সকলৰ মাজত কিয় দান নকৰিলোঁ? 	 निः त्रैगुण्ये पथि विचरतां (तस्य) कः विधिः कः निषेधः ?


সম্পূর্ণ নামঃঃ Goole 	 पूर्ण-भावः नाम ।


বেঢ়িলা পাত্ৰ মণ্ডলে । 	 -- धिष्ठितं अधिष्ठितम् ।


পানী প্ৰদূষণৰ কু-প্ৰভাৱ সমূহ 	 जल प्रदूषण निष्कर्ष


আমি বহি পৰিলোঁ। 	 वयं बहिः गतवंतः।


মই ভনীটোৰ ঘৰতে যাম। 	 अहं वाराणासीं गमिष्यामि I


জাতীয়তাবাদী চিমোন আৰু যীচুক যি জনে শত্রুৰ হাতত শোধাই দিছিল, সেই ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদা। 	 अपि च "दानवं दनोः पुत्रं वृत्रमसुरं यद्वोदकस्य दातारं मेघं वा "अव "हन् अभिहतवानसि ।


এই বুকে বইছে যমুনা নিয়ে অথৈ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि यमुनानदी इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


B) গুটকী মাছ উৎপাদন 	 घ) मासु उत्पादन


20সেই সময়ত নিস্তাৰ পর্ব্ব উপলক্ষে উপাসনা কৰিবৰ বাবে লোক সকল যিৰূচালেমলৈ আহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজত কেইজনমান গ্ৰীক মানুহ আছিল। 	 तत्र केचिद्विषसुप्तस्य पावें गारुडादिध्यानेन मण्डलास्थितास्तमुत्थापय


ঘৰটো গাঁওখনৰ শেষমূৰত। 	 आनगरम् इतिवत् ॥


তথ্য দিয়ে। 	 सूचना सम्बन्धमा.


31কিয়নো অাপোনালোক সকলোৱেই এজন এজনকৈ ঐশ্বৰিক ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি, আন এজনক শিকাওক আৰু সকলোকে উদগাওক। 	 सर्वं वचनमस्य साध्यसमं भवतीति सर्वत्र शास्त्रे परीहारेण साध्यसमत्वं माध्यमिकेना ग्राहणीयमित्याचार्यः शिक्षयति॥


কিন্তু এই সময়খিনিত কিয়? 	 इदानीं यथार्थः समयः कः?


কিন্তু সেই প্রতিশ্রুতি আজিলৈকে ৲প্রতিশ্রুতি হৈয়ে থাকিল। 	 किं तर्हि प्रमेयवचनं प्रतिज्ञा ।


সকলো সম্ভৱ ইয়াত। 	 तेन सर्वं सम्भवति।


All posts tagged "অনুসূচীত জাতি পৰিষদৰ" 	 All posts tagged "न्यायालय प्रशासन"


মিচেচ বাউন্সাৰ: আপোনাৰ আৰু কিবা ওজৰ-আপত্তি আছে যদি কওক। 	 भामाशाहः - यदि एवं, गृह्यतां भवदीया सम्पत्तिः श्रीमता एव।


লোককেইজনৰ বহুতৰে চৰ্দি-কাহ হোৱাত তেওঁলোক আটাইকেইজনৰে টেষ্ট কৰোৱা হয়। 	 नेह लोको ऽस्तीत्य् अब्रवीत् स विश्वकर्माणं च यज्ञं चाब्रवीत् ।


মই আপোনালোকক কওঁ, শেষ পইচাটোও পৰিশোধ নকৰালৈকে কোনো প্ৰকাৰে আপুনি কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত হব নোৱাৰিব। 	 अहं भवेयम्, त्वं भवेः, तत्कारणात् सर्वे गृहस्थाः भार्याधीना इति न सिद्ध्यति" इति ।


1তেতিয়া বিশ্ৰাম-বাৰ পাৰ হৈ, সপ্তাহৰ প্ৰথম দিন ওচৰ চাপিল, মগ্দলীনী মৰিয়ম আৰু আন মৰিয়মে মৈদাম চাবলৈ গ'ল। 	 १ ततः परं विश्रामवारस्य शेषे सप्ताहप्रथमदिनस्य प्रभोते जाते मग्दलीनी मरियम् अन्यमरियम् च श्मशानं द्रष्टुमागता।


এই পুস্তকখন লিখা হৈছিল পুৰোহিত আৰু লেবীয়াসকলৰ কাৰণে; আৰু ইস্রায়েলৰ লোকসকলৰ আহিবলগীয়া বংশধৰসকলৰ কাৰণে। 	 याजकादिभिः सह षष्ठी समस्यते, तत्पुरुषश्च समासो भवति।


ফিকহে মালেকীঃ 	 हुमैमा मलिकः


মই সৰগ পৰা মানুহৰ দৰে কিছুপৰ থৰ হৈ ৰ'লোঁ, কি কয় তাৱৈদেৱেহ্ল তেনেতে মোৰ শৰীৰত থানঘৰৰ পবিত্র জল ছটিয়াই দিলে সৰুদেউৰী মতিলাল মোমাইদেৱে। 	 अथ तस्मिन्नायसे नगरे महान् यश्चम्पकवृक्षस्तत्रैवारुह्य ततो मया तेषामुत्कासनशब्दः कृतः।


এপ্লিকেশন ফৰ্ম ফিল-আপ কৰাৰ অন্তিম তাৰিখঃ ১৫ জুন, ২০২০ (সোমবাৰ) সন্ধিয়া ০৬ঃ০০ বজালৈ 	 १८ जनवरी २०२० (तमे) दिनाङ्के अन्तिमपरिवर्तनं ०६ः१५ समये अभवत्


আপোনাৰ প্ৰয়াস শলাগিছোঁ। 	 प्रयासभूयस्त्वं जानता इत्यर्थः ।


উত্তৰঃ (a) মাতৃভাষা 	 उत्तरः मातृभाषा


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्ये च किं फलं परॊक्तं बरह्मचर्ये च किं फलम


স্বামীৰ ওচৰত তেওঁৰ বিশ্বাস নাই। 	 न विश्वसेदविश्वस्ते मित्रस्यापि न विश्वसेत् ।


ভালপোৱাৰ বিনিময়ত ভালপোৱা, বিশ্বাসৰ বিনিময়ত বিশ্বাস নাপাই মই মানসিকভাৱে ভাৰাক্ৰান্ত হৈ পৰিছো। 	 मया परन्त्वेतदुक्तमधुना - विश्वसृष्ट्यां शुद्धाध्वाशुद्धाध्वा च स्तः।


Home আই পি এল 	 गृहपृष्ठ ट्याग IPL


দেশে মুক্ত মনে ইয়াৰ খেলুৱৈসকলক সহায় কৰি আছেঃ প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 प्राविधिक शिक्षाले देश विकासमा सहयोग गर्छः प्रधानमन्त्री


কিন্তু হিতেশ্বৰ শইকীয়াই আৰ্থিক সাহায্য প্ৰদান নকৰিলে। 	 न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् ।


হিন্দী ভাষাৰ সাহিত্য 	 सिन्धी भाषा भाषाया साहित्य


ক) ইয়াৰ পৰা ব্যক্তিত্বৰ উন্নয়ন হয় । 	 (ग) व्यक्तित्व विकास गर्नेः


এই পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰি কাৰণ $wgUseDatabaseMessages নিষ্ক্ৰিয় কৰা হৈছে । 	 अस्य पुटस्य उपयोगः नैव शक्यते यतः $wgUseDatabaseMessages तटास्थम् अस्ति ।


তেওঁলোকৰ সংখ্যা মই শুনিলোঁ; 	 १६ अपरम् अश्वारोहिसैन्यानां संख्या मयाश्रावि, ते विंशतिकोटय आसन्।


ভক্তৰ পূজা, আৰাধনা গ্ৰহণ কৰি স্বৰ্গলৈ গুচি গ'ল দুৰ্গা। 	 कल्किरूपं परित्यज्य हरिः स्वर्गं गमिष्यति।


Tags: অসম ভ্ৰমণ ইটালীৰ পৰ্যটক 	 एपेनाइन्सः इटालि देखी सानमारियो सम्म


3. মোৰ সঙ্গী তীতক গ্রীক মানুহ হোৱা সত্বেও তেওঁক চুন্নৎ কৰিবলৈ বাধ্য নকৰিলে। 	 सः मम यानं चालयति स्म तस्मात् तस्य समीपे कोऽपि सङ्गीत-कोषिका (CD) नासीत्।


জাৰ্মানী (1) 	 अमेरिकेन (1)


ভাৰতীয় উপমহাদেশ হৈছে এছিয়া মহাদেশৰ দক্ষিণৰ এক উপদ্বীপ অঞ্চল। 	 भारतं एशिया महाद्वीपे दक्षिणे एकः महत्वपूर्णदेशः अस्ति।


2. মোৰ পিতৃৰ ঘৰত অনেক থকা ঠাই আছে; আৰু নথকা হ'লে তোমালোকক ক'লোহেঁতেন; কিয়নো মই তোমালোকলৈ ঠাই যুগুত কৰিবলৈ যাওঁ। 	 तत्र त्वत्कपितृको मत्कपितृक इति बहुव्रीहिदशायां कप्रत्ययो न संभवति, युष्मदस्मदोः सर्वनामत्वेनाऽकच्प्रसङ्गात् ।


কৃষি গৱেষণা আৰু শিক্ষা বিভাগ 	 कृषि शिक्षा एवं अनुसंधान विभाग


6. কাৰণ যদিও গৌৰৱ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ, তথাপি মই অজ্ঞান নহ'ম; কিয়নো মই সঁচা ক'ম; আৰু গৌৰৱ কৰাৰ পৰা আতৰত থাকিম, যাতে কোনেও মোক শ্ৰেষ্ঠ বুলি জ্ঞান নকৰে; কিন্তু মোক যি দৰে দেখে বা যি দৰে মোৰ কথা শুনে, সেইদৰেহে মোক জ্ঞান কৰক। 	 यद्यन्मया दृश्यते बाह्यं घटादि तत्तदहं यथा न भवामि तथाऽस्मिन्नपि सङ्घाते यद्यद्दृश्यं तत्तदहं न भवामि किन्तु योऽत्र ज्ञोंऽशः सोऽपि सर्वशरीरेष्वेकलक्षणलक्षितत्वादेक एवेति विचारेण प्रथमं सम्भावित इत्यर्थः ॥


ভক্তিহীনঞ্চ দীনঞ্চ দুঃখশোকাতুরং প্রভো। 	 तत्र रेवासिंधु ज ले सदारः सोऽर्जुनः प्रभुः


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अनानुपूर्व्येंणापि संनिविष्टानां यथेष्टमभिसम्बन्धो भवति।


একে একে কহিয়া দিবু যত শাস্ত্রমত ॥ 	 इत उत्तरं यद्वक्ष्यामः, इणः कवर्गाच्च इत्येवं तद्वेदितव्यम् ।


23সেই সময়ত শীতকাল আছিল; যীচুৱে মন্দিৰত চলোমনৰ বাৰাণ্ডাত খোজকাঢ়ি আছিল। 	 तस्मिन्सत्येव सोमलितपतिपत्तेरिख तुषादिप्रतिपत्तेः सम्भवात् ।


{{flag_দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ইউনিয়ন_1910}} → দক্ষিণ আফ্ৰিকা 	 ६ स्वदेशीयनौकासङ्घम् १९०६


গায়ন সকলে গীত আনন্দতে গাই। 	 गायन्ति केचित् प्रहसन्ति केचित् ।


কিন্তু চিকিত্সক বা ফিজিকেল ট্ৰেইনাৰৰ পৰামৰ্শ লৈ যোগ-ব্যায়াম কৰা উচিত। 	 योगवाहि नाम औषधानां गमनाय अथवा प्रयाणार्थं किञ्चन वाहनम् इव ।


ৱ তুমি ঘৰতে আছানে? 	 भवतः गृहे अपि ?


বৰঞ্চ মই পৃথিৱীৰ ছোৱালী। 	 पुत्रोऽहं पृथिव्याः।


কিয়নো কোনোৱে একো নহৈয়ো যদি নিজকে বৰ মানে, তেনেহলে তেওঁ নিজকে প্ৰতাৰণা কৰে। 	 ३ यदि कश्चन क्षुद्रः सन् स्वं महान्तं मन्यते तर्हि तस्यात्मवञ्चना जायते।


তোমালোক পুনৰ সেই সমস্যাত নপৰিবা। 	 एवमुक्त्वा ततो भीष्मः पुनर्धर्मसुतं नृपम्।


তাতে আকৌ ভূতৰ ওপৰত দানহ পৰাদি অহা বানপানীয়ে সকলোৰে, বিশেষকৈ নৈপৰীয়া লোকসকলৰ জনজীৱন নিঃশেষ কৰি পেলায়। 	 १८ एकोऽपराधो यद्वत् सर्व्वमानवानां दण्डगामी मार्गो ऽभवत् तद्वद् एकं पुण्यदानं सर्व्वमानवानां जीवनयुक्तपुण्यगामी मार्ग एव।


সম্ৰাটৰ প্ৰতিজ্ঞা 	 युवराजप्रति समर्थन


১৬ অক্টোবৰ ২০১৭ - ১৮ জানুৱাৰী ২০১৯ 	 परीक्षा तिथि 19 अगस्त - 18 सितम्बर, 2017


(১8 নৱেম্বৰ-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল) 	 (नवम्बर ८ इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ৰাতিপুৱা বাহি গাতে নবজাবি বাঁহী। 	 निगलोपादौडवोऽयं सायंकाले प्रगीयते ॥


36. আনফালে, সেই মিদিয়নীয়াসকলে যোচেফক মিচৰ দেশলৈ লৈ গৈ পোটিফৰৰ ওচৰত বিক্রি কৰিলে। 	 ९ ते पूर्व्वपुरुषा ईर्ष्यया परिपूर्णा मिसरदेशं प्रेषयितुं यूषफं व्यक्रीणन्।


মালায়ালাম ভাষাচ[সম্পাদনা কৰক] 	 मालागासी (भाषा)


পথেৰ পাঁচালী-ৰ দৃশ্যগ্ৰহণ সেইকাৰণে থমকি থমকি অস্বাভাবিকভাবে প্ৰায় সুদীৰ্ঘ তিনি বছৰ ধৰি সম্পন্ন হয়। 	 पञ्चतन्त्रस्य मूलरूपं यत् खलु बहुपूर्वमेव लुप्तं जातम्।


হঠাৎ এনে লাগিল, মইয়েই যেন এই পৃথিৱীৰ ৰজা। 	 पृच्छामि त्वां प्रपतन्तं प्रपातं यदि लोकाः पार्थिव सन्ति मेऽत्र ।


"বুলি সুনিশ্চিত কৰক। 	 तथा तस्याविकारेण वचनं सत्यलक्षणम्।


দিনৰ ১১ বজাত... 	 यथास्तोमं प्रातःसवनम् ११


14তেতিয়া নিস্তাৰ-পৰ্বৰ আয়োজনৰ দিনৰ প্ৰায় বাৰটা বজাৰ সময় হৈছিল আৰু পীলাতে ইহুদী সকলক ক'লে, "চোৱা, এয়া তোমালোকৰ ৰজা" 	 १४ अनन्तरं पीलातो यिहूदीयान् अवदत्, युष्माकं राजानं पश्यत।


15এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 इदं रजतमिति ज्ञानं न भ्रमः किंतु स्वरूपतः अर्थतश्च अविविक्तं


পুৰাণসমূহত এই বিষয়ে বিতং বৰ্ণনা পোৱা যায়। 	 तेन तु कथम् अपूर्वं साध्यत इत्य् एतन् न विज्ञायते.


যাত্ৰা - বাযু কোনত নাই। 	 न वायुर्न खं नापि तत्कार्यजातम्।


NDLI: মোৰ বন্ধু 	 ए मेरे दोस्तः


তাৰ মানে "আমি বৰ লছ খালো "। 	 इत्यत आह--"स्वपिण्र्यन्तो गृह्रते" इति।


9 যোগাযোগ নাঃ 	 ९ सम्पर्कतन्तुः


আগস্ট ৫, ২০১৭ আবদুল বাকী বাদশা ০ Comments 	 taxi. flughafen अप्रैल 6, 2017 अप्रैल 6, 2017 संयुक्त राष्ट्र वर्गीकृत कोई टिप्पणी नहीं


21. কিন্তু যি জনে মোক পঠিয়ালে, তেওঁক তেওঁলোকে নজনাৰ কাৰণে, মোৰ নামৰ কাৰণে তোমালোকক এইদৰে কৰিব। 	 यज्ञा यज्ञाधीश सर्वे त्वन्मया अपि तेषु नः ।


02713 অনুগ্ৰহ কৰি আপুনি নিজৰ হাতেৰে স্থানান্তৰ কৰক । 	 SP0110392 स त्वां स्वयं समागम्य इहैव वरयिष्यति ॥


ইউৰেনাছ গ্ৰহটোক ১৭৮১ চনত ছাৰ উইলিয়াম হাৰ্চেলে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। 	 अस्य ग्रहस्य अन्वेषणं १७८१ तमे वर्षे विलियं हर्षेल् कृतवान्।


4তুমি মোক যি কৰ্ম কৰিবলৈ দিছিলা, সেয়া মই সিদ্ধ কৰি পৃথিৱীত তোমাক মহিমান্বিত কৰিলোঁ 	 प्रयच्छ वाम्यौ मम पार्थिव त्वं; कृतं हि ते कार्यमन्यैरशक्यम् ।


দ্বিতীয়টো ফোন । 	 एकः दूरभाष.


যত থতমত অপঘাতে 	 यथासक्य महत्त्व


তেওঁলোকক ক্ষতিপূৰণটো বাদেই, তেওঁলোক য'ৰ মানুহ ত'লৈ যাওকগৈ- এনে মানসিকতাৰে লিখা আমাৰ চকুত পৰিল। 	 ११ तान् प्रति यान्येतानि जघटिरे तान्यस्माकं निदर्शनानि जगतः शेषयुगे वर्त्तमानानाम् अस्माकं शिक्षार्थं लिखितानि च बभूवुः।


দুটাকৈ পৃথক দুৰ্ঘটনাত নিহত দুই। 	 दुर्घटनायां द्वौ धीवरौ मृतौ।


টাকা নাই, ক্ষমতাও নাই 	 न दिमाग, न पैसा, न इच्छा!


এই কাৰণে, বিনষ্ট কৰিবলৈ নহয় কিন্তু ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ প্ৰভুৱে মোক যি ক্ষমতা দিলে, সেই ক্ষমতাৰ দৰে, মই উপস্থিত কালত যেন কঠিন ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগিব, এই অভিপ্ৰায়েৰে অনুপস্থিত থাকোঁতে, এইবোৰ কথা লিখিছোঁ। 	 इदं ते परमं गुह्यं शास्त्रं मयाख्यातमतपस्काय अतप्ततपसे त्वया न वाच्यम्॑ त्वयि वक्तरि, मयि चाभक्ताय कदाचन न वाच्यम् ।


শ্বেয়াৰচাট ব্যৱহাৰ কৰি থাকাৰ বাবে আপোনালৈ ধন্যবাদ। 	 हरिपाठीं स्थिरावला तॊचि धन्य ।


লিখিব কেতাব বাত অতি মজাদার। 	 वर्धनीयानां लेखानां सङ्ख्या तु सुमहती वर्तते ।


মাতৃ আহিবাক বৎস বিদূৰে দেখিলা। 	 तस्य माता किञ्चित् वर्षपूर्वं दिवं गता।


কিন্তু পৰ্যটকৰ বাবে এই সুবিধা উপলব্ধ নহয়। 	 यथेष्टं पर्यटितुमपि न प्रभवति।


ধৰ্ম্ম ধৰ্ম্ম সুমৰন্ত দেৱ ঋষিগন। 	 केवलं ब्रह्ममात्रत्वंनास्त्यनात्मेति निश्चिनु ।


পৰমাচার্য সেইজন যাৰ কার্যৰ বাবে পৰৱর্তী কালৰ লোকসকলে সুফল ভোগ কৰিবলৈ পায়। 	 माचसंबन्धस्य सिंट्टत्वेन फलत्वाभावादित्याह इन्द्रियसाकल्येति ।


কোনো যোগাযোগ নেই? 	 "कोई सूचना?


আপোনাৰ দুখক সবাৰো গাৱে সহে। 	 भवतामात्मसत्तैषा दुःखायैवान्तदायिनी ।


অধিক সোণোৱালী । 	 अधिक मूल्यवान।


গোটেই নিশা, মনৰ লগত যুদ্ধ কৰি, মনটোক বুজাই কলো। 	 ततो युद्ध-परिश्रान्तं, समरे चिन्तया स्थितम् ।


ইন্ডিয়া নায়িকা 	 {{navy_India}} → भारतीयनौसेना


যেন আমাৰ মাজত অতীত আৰু ভৱিষ্যত ঠিক একেলগে চলি আছিল...। 	 क्त-प्रत्ययः भूतकालार्थे भवति इति अस्माकं सामान्यानुभवः _


সেই ভদ্রলোক 	 वै पुरुष इति ।


ঠিক চাৰে সাত বজাতেই সূৰ্য বাইক লৈ পালেহি। 	 सायङ्काले ७ समये सूर्यः मरवे चुम्बनं दत्वा शनैः शनैः गतवान् ।


কিন্তু সেইবিলাক পাছৰ কথা মই আপোনাৰ কথাত বিশ্বাস কৰিম কেনেকৈ? 	 तथैव भवतु मम वचनेष्वपि तव विश्वासः।


উল্লেখ্য যে মুম্বাইৰ এই হোটেলখন ২৬/১১ৰ সেই ভয়ংকৰ আক্ৰমণৰ বলি হৈছিল। 	 एषा घटना २६/११ मुम्बई आक्रमणम् इति नाम्ना प्रसिद्धा वर्तते ।


এলাহাবাদ, উত্তৰ প্ৰদেশ,ভাৰত 	 इलाहाबाद, उत्तरप्रदेशराज्यम्, भारतम्


মই চিঞৰ বাখৰ লগাই দিলোঁ। 	 अहं द्राक्षाफलानि गृहम् आनीतवान्।


Relative price - আপেক্ষিক দাম, আপেক্ষিক মূল্য 	 prorated cost - यथानुपाती लागत, यथानुपाती परिव्यय


উত্তৰঃ পানী আনিবলৈ গৈছিল । 	 मिहलाः जलम् आनय त।


, তথা ইন মুখ 	 अपि च मुखं


জোৱ কৱে xxx. 	 XXXX गुणान्विते 2॥


এতেকে যিজনে সৎ কৰ্ম কৰিবলৈ জানিও, উচিত ভাবে নকৰে, সেই জনে পাপ কৰে। 	 यद्यान्निष्पाद्यते कर्म पुण्यं वा पापमेव वा ।


অনলাইনে জুয়া 	 दिलवाले Online


16 যূযং মাং ৰোচিতৱন্ত ইতি ন, কিন্ত্ৱহমেৱ যুষ্মান্ ৰোচিতৱান্ যূযং গৎৱা যথা ফলান্যুৎপাদযথ তানি ফলানি চাক্ষযাণি ভৱন্তি, তদৰ্থং যুষ্মান্ ন্যজুনজং তস্মান্ মম নাম প্ৰোচ্য পিতৰং যৎ কিঞ্চিদ্ যাচিষ্যধ্ৱে তদেৱ স যুষ্মভ্যং দাস্যতি_ 	 ततश्च भर्त्राऽसौ वक्तव्याऽहं दानादि वर्तयामि त्वमपि संकल्पं कुर्विति तयाऽपि तथैव कर्तव्यमन्यथा दोष इत्यपरार्केण, स्मृतिचन्द्रिकाहेमाद्रिमाधवादिभिश्च सहाधिकारस्य सिद्धान्तितत्वात् ।


যি মানুহৰ অৰ্থে প্ৰভুৱে পাপ গণনা নকৰিব, তেওঁ ধন্য। 	 धनयुक्तोऽपि पापोऽसौ न ददाति कदाचन ।


উত্তম যিটো নিপুণ ॥ 	 श्रेष्ठ इति ॥


আৰু যেতিয়া নক্ষত্ৰসমূহ বিক্ষিপ্তভাৱে খহি পৰিব, 	 स तारा ग्रह नक्षत्रम् नभः च अपि अवसादयेत् _


এইযে ৰঙবোৰ. . .: ঘূৰি যাওঁ 	 जयेयुः √जि जये-पर.


পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 अहमपि स्नेहं दत्वा ताम् पुनः जीवनोन्मुखं कृतवती।


আজি সৰ্ব্বস্ব সঁপিব পাৰোঁ; - পাৰোঁ দিব 	 आसादयेत् अधिगन्तुं शक्नुयात् - அடைய முடியும்


পুৱা দহ বজাৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ৰথযাত্ৰা কাৰ্যসূচীত ধৰ্মগুৰু প্ৰভূ জয় নিতাই দাসে প্ৰভূ জগন্নাথৰ মহিমা আৰু ৰথযাত্ৰাৰ তাৎপৰ্য সম্পৰ্কত ব্যাখ্যা কৰে। 	 अत्रायं भावः -- भगवता त्रयोऽपि गुणा एतद्वैचित्र्यार्थमेवोत्पादितास्तेषां तत्कृतकार्यदर्शनेन सन्तुष्यति प्रभुस्तेनैव तदुत्कर्षः सिद्ध्यतीति।


আৰু আমাৰ জীৱনৰ আয়ুসৰ কালত পবিত্র আৰু ধাৰ্মিকতাৰে সেৱা কৰি থাকিব পাৰোঁ। 	 देवाग्निगुरुभक्तश्च सच्छास्त्राभिरतः सदा ॥


মাননীয় সচিব মহোদয় 	 सचिव महोदय,


য'ত জিলমিলিয়া পানী। 	 ज्यूं जल जलहि समानां ।


আৰু বাওঁহাত সমৃদ্ধিশালী আৰু সন্মানীয় । 	 व्यंशः शल्यश्च बलवान्नभश्चैव महाबलः ॥


1তাৰ পাছত দায়ূদে সেই ঠাই এৰিলে আৰু অদুল্লম নামেৰে এটা গুহাত আশ্ৰয় ল'লে; যেতিয়া তেওঁৰ ককায়েকসকলে আৰু পিতৃ-বংশৰ লোকসকলে এইকথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁলোক তেওঁৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


11. ভৱিষ্যত মঙ্গলৰ মহা-পুৰোহিত স্বৰূপে খ্ৰীষ্ট আহিল, তেওঁ অধিক মহত্ত্ব আৰু অধিক সিদ্ধতাৰ পবিত্ৰ তম্বুৱেদি আহিল, এই তম্বু মানুহৰ হাতেৰে বনোৱা নহয়, এই জগতৰ কোনো বস্তুৱেদিও নহয়। 	 तस्माद्यजमा नस्य याजेत्यनेन याजमानपनयादषट्कारस्य च याज्ञातो ऽनवन्तव्यतिरेकादङ्गाङ्गित्वाभावाच्च यजमा नेन प्रयुजमानया उपरि कृत वषट्कृत्य भक्षयेत् ।


নে সকলো মচি গৈ চিক্চিকীয়া মসৃণ দেহ এটাহে থাকিবগৈ? 	 किं चातो यदि शरीरनिर्वर्त्यं शारीरं कर्म यदि वा शरीरस्थितिमात्रप्रयोजनं शरीरम् ?


সংস্কাৰ মানে অৱশ্যেই নতুন নিয়মটো পুৰণি নিয়মতকৈ ভাল বুলি বুজায়। 	 नन्व् अर्थवत्स्व् अपि नियमो दृश्यते.


আমি কি বুজাম আঘোণাকাই? 	 अहमिदानीमेव निर्वृतं करोमि ?


তজু পোহৰৰে যেন এচেৰেঙা ময়ো পাওঁ। 	 अद्याग्रे न करिष्यामि बोधिं प्राप्स्यामि यावता॥


ৱাৰেণ্টিৰ ম্যাদ: NA 	 माजु देगः नं


(January 1ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (केवल 1 जनवरी)


" (মাৰ্ক ৬ঃ৩১) । 	 [Bह्ড়् ६.१७.३१] इति ।


ৰজাও সুখী, ৰাইজো সুখী। 	 तच्छ"ुत्वा राजा अपि हर्षितो वर्तते ।


যদিওবা আপুনি পুৱা বা দুপৰীয়াৰ জলপানত কেৱল দুখন ৰুটী খায়, কিন্তু পূৰামাত্ৰাই পাচলি খাওক। 	 २३ अपरं तवोदरपीडायाः पुनः पुन दुर्ब्बलतायाश्च निमित्तं केवलं तोयं न पिवन् किञ्चिन् मद्यं पिव।


স্বয়ং ধনেই তেওঁলোকৰ সুখ । 	 इहलोके हि धनिनां स्वजनः स्वजनायते।


ভাৰত - ৩৬,০০০ 	 36 चतुर्दशसहस्राणि यानि शिष्टानि भारत


এইটো পাঞ্জাৱীটো। 	 यस्या इति पञ्चमी ।


NTMৰ অধীনত এই কাম মই কেনেকৈ কৰিব পাৰিম? 	 रा.अ. मि. इत्यस्य अधीने कथमहं कार्यं कर्तुं शक्नुयाम्?


তেনেহলে আত্মাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো প্ৰতাপযুক্ত নহ'ব নে? 	 तथा आत्मानं क्षेत्रज्ञम् अकर्तारं सर्वोपाधिविवर्जितं सः पश्यति?


16 আশাৰ সৈতে নামি গৈ মই চিয়োলৰ দুৱাৰমুখ পাম 	 16 एतद इच्छाम्य अहं शरॊतुं भगवंस तद बरवीहि मे


তাকো কঁকালৰ বিনিময়ত 'প্রভুৰ কি যে মহিমাহ্ল আনন্দ৲ গুচি নিৰানন্দ৲ হ'ল। 	 ततोऽक्षहृदयं प्रादात्पाण्डवाय महात्मने।


ফলত একপ্ৰকাৰ আঁজুৰি আনে অবিশ্বাস্য জয়। 	 बाह्यज्ञानक्षेत्रे अयम् अद्भुतः विजयः ।


চন ২০১৬, জানুৱাৰী মাহ । 	 अभिलेखागार जनवरी 2016


উপেক্ষা নয়, তদন্তেই হোক সমাধান 	 नास्त्यैव हि समाधानं चिन्तया तु किं पुनः ।


কৃষ্ণৰ বুদ্ধিৰ পৰা জন্মলাভ কৰা দুর্গাদেৱী পৰমা সুন্দৰী, আদ্যানাৰী, সর্বঅধিষ্ঠাত্রী আৰু সকলোৰে ঈশ্বৰী। 	 देव गौरवः पुरुषो हस्तीयेवमादयोऽनेकभावाः प्रादुर्भूय पृथक्त्वेन प्रतिपद्यन्ते, न ते


27 স মৎপশ্চাদ্ আগতোপি মৎপূৰ্ৱ্ৱং ৱৰ্ত্তমান আসীৎ তস্য পাদুকাবন্ধনং মোচযিতুমপি নাহং যোগ্যোস্মি_ 	 यः पुनः क्षेत्रस्वामिपार्श्व अहमिदं क्षेत्रं कृषामीत्यङ्गीकृत्य पश्चादुत्सृजति न


ইয়াৰ নেপালী প্ৰব্ৰজন লোকসকলে নেপালী ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে। 	 देशस्य अधिकृतभाषा नेपाली ।


লকডাউনত হাৰাশাস্তি নকৰিবলৈ আহ্বান বাতৰিকাকত হকাৰ সন্থাৰ - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 Local Media - आचारसंहिता उल्लङ्घन गरे सूचीकरण रद्द


লিখিছিলা চিঠি? 	 त्वं लिखितवती वा?


কি এই কিডনি স্টোন? 	 कुत एव क्लिष्टेन ?


জানিব পৰা নাই অগ্নিকাণ্ডৰ কাৰণ। 	 अग्निबाधायाः कारणम् अज्ञातमस्ति।


তুমি, তুমি আৰু তোমাৰ নামেই পাবা। 	 तव नाम च आविलम् करिष्यति ।


15. গতিকে কোনেও কব নোৱাৰিব যে আপোনালোকে মোৰ নামেৰে বাপ্তিস্ম লৈছে। 	 १५ एतेन मम नाम्ना मानवा मया मज्जिता इति वक्तुं केनापि न शक्यते।


মিচৰ দেশখনেই তোমাৰ সন্মুখত আছে। 	 पूर्वस्मादवरः तामिस्र इत्यभिधीयते ।


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 न हि- चैत्रादिव्यवहारोऽयमादिमानिति भवस्याप्यनादिता नास्ति, तदनादित्वे वा न चैत्रादिपदव्यवहारोप्यादिमानिति।


এটা বস্তু যাৰ উচ্চ পৰিমাণৰ সূতা আছে । 	 एकं लघुतरं वस्तु उच्चासने स्थापयतु ।


পিছত কি হ'ব? 	 अपवर्गे इति किं ?


কেৱল গো-ধনকে নহয়। 	 एतत् केवलं धनसम्बद्धं पर्व न ।


তপৰ প্ৰভাবে ঋযি কৰে সমাপত॥ 	 अपेक्षितं धनं ददासि ।


(i) আমাৰ বিদ্যালয়ৰ সন্মুখত এখন 	 3. एतत् अस्माकं विद्यालयस्य


কিন্তু ইয়াৰ কায্যকাৰিতা কিমান? 	 अथ घञन्तस्यापि लेखशब्दस्य ग्रहणं कस्मान्न विज्ञायते?


সেইবাবে বহুতে শালিকা চৰাই পোহে। 	 अपि तु बहुमन्तव्य एव इत्यर्थः।


22. নিজক জ্ঞানী দাবীদাৰ কৰি, তেওঁলোক মূৰ্খ হ'ল; 	 तेषां स्वसन्५ बोद्धव्यं बुद्धिशालिभिः


দীপকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক ক'লে মনৰ কথা। 	 दिलीपस्तु ततः श्रुत्वा पितॄणां निधनं महत्।


তাকে কৰিবলৈ যাওঁতে কিন্তু কাকো ভাবুকি দিয়া নাছিল। 	 एकः समस्तं यदिहास्ति किंचित्तदच्युतो नास्ति परं ततोऽन्यत् ।


তেৱেঁই আল্লাহ যিজন সৃষ্টিকৰ্তা, পৰিকল্পনাকাৰী, আকাৰ আকৃতি ৰচনাকাৰী। 	 मन्त्रौ चेमावीश्वरस्य शरीराद्यनपेक्षतामनावरणज्ञानतां च दर्शयतःऽन तस्य कार्यं


লখিমী পথাৰৰ পৰা কৰোঁ নমস্কাৰ। 	 द्विषट्कभासामध्यस्थे रश्मिकाळि नमोऽस्तुते __


(ক) মই সদায় স্কুললৈ যাওঁ (সি/মই) । 	 1 - (ख) अहं विद्यालयं गच्छामि।


16. তেতিয়া নয়মীয়ে ল'ৰাটিক নিজৰ কোলাত ল'লে, আৰু তেওঁ তাৰ ধাই মাতৃস্বৰূপ হ'ল। 	 नवमासानन्तरं तस्य जन्म अभवत् ।


সাধাৰণ জ্ঞান-২২আগষ্ট 	 सामान्य ज्ञान अध्ययन - 2 फरवरी


12. পাছত তেওঁলোকে ওলাই গৈ মানুহবোৰক মন-পালটন কৰিবলৈ প্রচাৰ কৰিলে; 	 12 अथ ते गत्वा लोकानां मनःपरावर्त्तनीः कथा प्रचारितवन्तः।


8. কিয়নো যিহোচুৱাই তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ বিশ্ৰামত লৈ যাব পৰা হ'লে, ঈশ্বৰে পাছত আন এটা দিনৰ "আজি" বোলা কথাটো নক'লেহেঁতেন। 	 यस्तयोरेकदेशेऽपि कालतः स्थानैयाभावात्प्रातिदिनं पूर्वापरस्थानभेदप्रसङ्गः ।


- শিশু হৈ থাকোতে কৰি ভাল পোৱা এটা কাম সদায় কৰক। 	 सौभाग्यं संततिं देहि सर्वकार्यकरी भव ।


যি জন বিশ্বাসত দূৰ্বল, তেওঁক বিচাৰ নকৰি আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 श्रद्धामात्रेण गृह्यन्ते न करेण न चक्षुषा।


'pageinfo-lasttime' => 'অন্তিম সম্পাদনাৰ তাৰিখ', 	 "फलकम्ःमुख्यपृष्ठं - अन्तिमानुच्छेदः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বসিলা পায়স লৈয়া হৰিষ বদনে ॥ 	 कासे श्वासे क्षये चांपि हितं पाके भवेत्कटु" ।


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - yami 	 अन्य भाषा >> ययाति


জীৱনৰ বাটত, জীৱন-ৰেখাই আনন্দ আৰু আনন্দ আৰু বেদনাৰ জোৱাৰ আৰু ধুমুহাৰ ছবি আঁকি আঁকি ছৈখোৱাঘাটক শিকালে সেই কথা। 	 जीवस्याऽपि अविद्याकृतनामरूपनिर्वृत्तदेहेन्द्रियाद्युपाध्यविवेकभ्रमनिमित्त एव दुःखाभिमानो न तु पारमार्थिकोऽस्ति ।


(ক্ষমতা আৰু সক্ষমতাৰ অর্থ একে নহয়, দুয়োটা বেলেগ বস্তু। 	 शक्तिश्च शक्तिमद्रूपाव्यतिरेकं न वाञ्छति _


তেওঁ প্ৰবল পৰাক্ৰমশালী, প্ৰজ্ঞাময়। 	 महिमा ज्ञानशक्तिस्ते एवं स्थूलं वपुस्तव ।


6 এতিয়া, হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ গৈ যদি পৰভাষা কওঁ, কিন্তু আপোনালোকৰ ওচৰত গৈ প্ৰকাশিত সত্য ঞ্জান বা ভাববাণী বা কোনো শিক্ষা বিষয়ে যদি নকওঁ, তেনেহলে আপোনালোকৰ কিবা লাভ হবনে? 	 ६ हे भ्रातरः, इदानीं मया यदि युष्मत्समीपं गम्यते तर्हीश्वरीयदर्शनस्य ज्ञानस्य वेश्वरीयादेशस्य वा शिक्षाया वा वाक्यानि न भाषित्वा परभाषां भाषमाणेन मया यूयं किमुपकारिष्यध्वे?


ব্ৰিটিছ গ্ৰা. পি. (২০০৫) ত ৰ'ছি 	 क्रि.श. २००५तमवषे भा.ज.प.राज्याध्यक्षः ।


12. কিন্তু আপোনালোকে এইবোৰ খাব নোৱাৰিবঃ ঈগল, শগুণ, শেন, 	 इदं यमीयेभ्यः काश्यपीयेभ्यो यक्षेभ्यो राक्षसेभ्यश्च नमम् ॥


নাম যোগ-সাধনা। 	 " स्वनामख्यातो योगिविशेषः ।


আজৰি পৰত খেলা-ধূলা আৰু পঢ়া-শুনাই কাম _ 	 कालः क्रीड़नकानां ते तदन्तेऽध्ययनस्य च ।


কৰিলো প্ৰতিজ্ঞা এই, 	 " इति प्रतिज्ञाम् एव निरूपितवान् आसीत् ।


সেয়ে গীততো স্থান পালে ডাকোৱালে- 	 ततो मान-ध्मातः स पतति यदा शोक-गहने


এবে কোন কৰ্ম্ম কৰো আমি দুয়োজন॥ 	 वत्स , आवां द्वौ एकं कार्यम् कुर्वः।


মহন্ত সবৰ মুখত শুনিয়া, 	 के भाषण सुनना,


২৮ শতাংশ অসমবাসীৰ মাটি নাই, ভূমিহীন। 	 % ब्रह्माण्डकुम्भकारं भुजगाकारं जनार्दनं नौमि।


যাৰ যেনমতে কৰ্ম্ম। 	 एतत् कामकलारूपं भक्तानां सर्वकामदम् ।


আপুনি আমাক মিচৰৰ পৰা উলিয়াই আনি, আমালৈ কিয় এনেকুৱা ব্যৱহাৰ কৰিছে? 	 किं मूससा मिसरदेशाद् आगताः सर्व्वे लोका नहि?


পোহৰৰ কণ্ঠ বিয়পি যোৱাৰ, 	 ताः शृणुष्व


একে যেবে হানন্ত আৱৰে সংহাৰন্ত । 	 विनेष्यन् = विनेष्यति इति ।


(Indiaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारते इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


মন্ত্ৰী ড. 	 सदस्य ः डा.


একমনে বোলো যদি ৰাজা স্বৰূপত। 	 यदि तच्छक्यते राजन् परिहर्तुं कथंचन ।


সামঞ্জস্যপূর্ণ ফোন মডেল: জন্য Xiaomi Redmi Note 4 	 टैगः मील एक्सएक्सएक्सएक्सनया संस्करणXiaomixiaomi redmi नोट 5


তাক প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে যোদ্ধা ও হব লাগিব। 	 तद्बदेव हि तच्छक्तिरसुरान् योद्धुमाययौ ॥


তেওঁলোকে প্ৰণয়ন কৰা ভালেমান ৰসশাস্ত্ৰৰ গ্ৰন্থ পোৱা গৈছে। 	 तदवगमननिष्ठः शब्दशास्त्रे पटिष्ठः।


বিষয়বস্তু, প্ৰকাৰঃ 	 उद्देशः , भावनीया ,


হেজাৰ অপেক্ষাৰ হেজাৰ সপোন, 	 समयमियन्तं हन्त त्वमपि प्रतीक्षापरो


অহেতুক আশাঃ 	 अभिप्रायश्छन्द आशयः


1. মই খ্ৰীষ্টৰ অধীনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধীনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 	 मया सत्यं उक्तम् उत न महोदय ।


19. আৰু যদি কোনোৱে তেওঁৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক আঘাত কৰে, তেন্তে তেওঁ যেনে কৰিলে, তেওঁলৈকো তেনে কৰা যাব; 	 यदि ह्यत्यन्तभिन्ना एव द्रव्यात्स्युरिच्छादयश्चात्मनस्तथा च सति द्रव्येण तेषां सम्बन्दानुपपत्तिः ।


তেওঁ আৰু কয় 'মই আজি আছো, কালি মৰি যাম, মই মৰিলে মোৰ ল'ৰাটোৰ গতি কি হ'ব? 	 अहमीषद्दुःखिताऽचिन्तयम् - मम प्रणिपातं स्वीकर्त्तुं माता कस्मान्नेच्छति?


নপাইবো দক্ষিণা দান। 	 णगोले दक्षिणत इति ।


25. তেৱেঁই একমাত্র ঈশ্বৰ, আমাৰ ত্ৰাণকর্তা; প্রভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা তেওঁৰেই মহিমা, মহত্ব, অধিকাৰ আৰু ক্ষমতা, যুগৰ পূৰ্বতে আৰু এতিয়া আৰু চিৰকাললৈ হওক। 	 १७ अनादिरक्षयोऽदृश्यो राजा योऽद्वितीयः सर्व्वज्ञ ईश्वरस्तस्य गौरवं महिमा चानन्तकालं यावद् भूयात्।


নাচনীৰ সাজঃ 	 नृपं विप्रः ।


তাত নাই আৰু ক্ৰন্দন, 	 न चेत् प्रष्टव्य एवाहं न त्वयेह निरर्थकम् ॥


নাইবা, উভয়েই উভয়ৰ সমানুপাতিক হিচাপে আগবাঢ়িল। 	 यद्वा, उभयोः प्रवृत्तनिवृत्तयोः ।


"ভাৰতীয় পৰ্বতাৰোহী" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "भारतस्य पर्वताः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


Tags: আন্তজাৰ্তিক মাতৃ দিৱস 	 सन्दर्भः अन्तर्राष्ट्रिय नर्स दिवस


বছৰটো শেষ হ'বৰেই হ'ল। 	 तदैव वर्षस्य परिपूर्णत्वात् ।


২০১৬ আই (ইংৰাজীঃ I) 	 वर्षः २०१६ (जनवरी)


কাৰণ ইয়াৰ পূৰ্ৱেও আমাক প্ৰতাৰণা কৰি আহিছে আৰু এইবাৰো এনে পন্থাই লৈছে । 	 यः शत्रुः अस्माकम् इदम् पूर्वं सन्मार्गप्रवृत्तं मनः मानसं हिनस्ति बाधते ।


ট্যাগঃ অহেতুক ভাবনা 	 विधातुः कोऽयं विचारः!


51"প্ৰথমে কোনো মানুহৰ কথা নুশুনিলে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম নাজানিলে, আমাৰ বিধানে জানো তেওঁক দোষী কৰে? 	 ५१ तस्य वाक्ये न श्रुते कर्म्मणि च न विदिते ऽस्माकं व्यवस्था किं कञ्चन मनुजं दोषीकरोति?


কথাবোৰ শুনি থাকিলে এনেহেন লাগে যেন তাৰ মানুহবোৰে মলত্যাগ কৰোঁতে সোণহে ওলায়! 	 भाषन्ते बहवो वृथा श्रुतमहो यत् तद् विमुक्ताननाः


প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধীয়ে ১৯৭৫ চনৰ ২৫ জুনৰ পৰা ১৯৭৭ চনৰ ২১ মাৰ্চলৈকে দেশজুৰি জৰুৰীকালীন অৱস্থা বলবৎ কৰে 	 प्रधानमन्त्री इन्दिरा गान्धी यदा फकरुद्दीन अली अहमद राष्ट्रपतिः आसीत्, तदा २५ जून १९७५ तः २१ मार्च १९७७ पर्यन्तं भारते आपत्कालम् अघोषयत् ।


বিষয়টো এনেকুৱা, যেনে আমি কোনো সৎ-পূণ্যবান ব্যক্তিক কওঁ যে, আমাৰ বাবে দুআ কৰিব। 	 ११ अतो वयं तद् विश्रामस्थानं प्रवेष्टुं यतामहै, तदविश्वासोदाहरणेन कोऽपि न पततु।


অপূর্ব মহাবাণী । 	 थायोग्यवेन च तैरेवोक्तः ।


ভাৰতীয় সেনাৰ সন্মান কৰিবলগীয়া বহু কথা আছে। 	 भारतीयसैनिकैः साकम् अभद्रव्यवहारं कुर्वन्ति।


→ বিহুত সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ হোৱা বাদ্যযন্ত্ৰসমূহ 	 सामान्यतः प्रयुक्त उपभुक्त पदार्थ


মানুহজনৰ চেহেৰা ইমান চিনাকী যেন লাগিছে, কোন তেওঁ! 	 य्श्च लोकतो ऽर्थः सिद्धः किं तत्र यत्नेन।


15আপোনালোকে মাংসিক ভাব অনুসাৰে সোধ-বিচাৰ কৰিছে; মই এনেদৰে লোকৰ বিচাৰ নকৰোঁ। 	 त्वदनुमानमेव बाधितविषयम् , न तु मदनुमानम् ~ इति ।


ট্যাগ্সসমূহ - হুমকি 	 धोक्यां खतरो


ঘৰলৈ যাওতে এবটল আনিলোঁ। 	 अहं द्राक्षाफलानि गृहम् आनीतवान्।


প্রশ্ন 1ঃ শুদ্ধ উত্তৰ বাছি উলিওৱা। 	 मौखिक प्रश्न 1.एकपदेन उत्तरं वदत।


উপগ্ৰহ (উপগ্ৰহ _ মহাকাশ) 	 उपगृह्णाति { उपग्रह् }


+'movepage-page-moved' => "$1 পৃষ্ঠাখন $2-লৈ স্থানান্তৰ কৰা হ'ল । 	 + 'renameuser-page-moved' => '$1 पृष्ठं $2 प्रति चालितम् अस्ति ।


শুভকামনা বন্ধুকবি। 	 शुभकामनाऐं मित्र.


মাহিয়া মাহী অভিনীত Xxx 	 मायाय शट्ठ्ये XXX त्य वर्जिता


"বিপিএফ দলৰ সৈতে মিত্ৰতা অটুট থাকিব। 	 आन्दोलनप्रति ऐक्यबद्धता fb.


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 न पापवस्यसं करिष्यामि।


চাওঁতে চাওঁতে ৩ টা বছৰ পাৰ হৈ গ'ল কেৱল কথাৰ মাজত। 	 त्रीणि वर्षाणि यः प्राशेत्सततं त्वेकभोजनम्।


শোনো হে বোন 	 ऐ भारतवासी सुनो मेरे भाई,


40 তদা তে সৰ্ৱ্ৱে ৰুৱন্তো ৱ্যাহৰন্ এনং মানুষং নহি বৰব্বাং মোচয_ কিন্তু স বৰব্বা দস্যুৰাসীৎ_ 	 सर्वासां तु प्रविल्यार्थत्वेन नरूपब्रह्मप्रतिपादनार्थत्वे उक्ते विनिगमनतर्न स्यादि त्यर्थः ।


মহৎ লোকৰ জীৱন আৰু বাণীয়ে শিক্ষা প্রদান কৰাৰ দৰে মূল্যৱান গ্রন্থ, কথাছবি আদিৰ পৰাওশিক্ষা লাভ কৰোঁ। 	 १३ यावन्नाहम् आगमिष्यामि तावत् त्व पाठे चेतयने उपदेशे च मनो निधत्स्व।


*মিশ্ৰিত কাম 	 * संयुक्तयोस्तु


লোন কিবাবে পাবো 	 तवावि ण पहवामि ।


বাংলদেশত পুনৰ শ্বেখ হাছিনাৰ চৰকাৰ 	 जापानमा सतर्कतापूर्व अर्थतन्त्र पुनः सुचारु


এহিৰূপে দেৱগণে স্তুতি কৰি আছে॥ 	 एतन्मत् समातिष्ठ परमेण समाधिना।


30. এৱেঁই সেই লোক যি জনৰ বিষয়ে মই কৈছিলোঁ যে, 'যি জন মোৰ পাছত আহিছে, তেওঁ মোতকৈ আগ হ'ল, কাৰণ তেওঁ মোৰ বহু আগেয়ে আছিল'। 	 "मित्रस्य स्नेहविषयस्य मम अनुष्ठातुः "प्रशस्तये "ता पूर्वोक्तौ देवौ संपद्येताम् इति शेषः ।


মাৰিচ - হে প্ৰভু! 	 म्रियमाणैरभिध्येयो भगवान् परमेश्वरः ।


Tag: সূচি চূড়ান্ত 	 स्तोभः पदं समाप्तम्


(ক) প্রাথমিক পৰিয়াল । 	 ) कुटुम्बव्यापृतः ।


যি জনে বাক্যৰ শিক্ষা পায়, তেওঁ শিক্ষকৰ সৈতে সকলো ভাল বস্তুৰ ভাগ দিয়ক। 	 यः प्रवृत्तवचनः पौरस्त्यानामन्यतमच्छायामभ्यस्यति स सेविता ।


দক্ষিণ এছীয় মহিলা অভিনেতা 	 दाक्षिणात्य अभिनेत्री. . .


দুদিন পাছত সি কিবাকৈ মুকলি হৈ আহিল। 	 दिनेषु गतेषु कदाचिदस्य सोदरी विषूचिकया मृतिमायात् ।


ক) গাঁৱলীয়া খকুৱা, 	 अथवा मोक्षवृक्षस्य फलमेतन्नसंशयः ।


সেইকাৰণে সন্তানসকলে যদি তোমাক মুক্ত কৰি দিয়ে, প্ৰকৃতাৰ্থত তুমি মুক্ত হ'বা। 	 सुपुत्रं लभते सा तु दीर्घायुष्यं यशस्विनम् ॥


উত্তৰঃ অভিনেতা হিচাপে। 	 सः श्रेष्ठः अभिनेता अस्ति।


তেতিয়া যীচুৱে ওচৰলৈ আহি তেওঁলোকক র্স্পশ কৰি ক'লে, "উঠা, ভয় নকৰিবা। 	 स तथोक्तस्तथेत्युक्त्वा कृत्वा विष्णुं शरोत्तमम्।


লগত দেউতাই দিয়া তিনি হাজাৰ আৰু মাৰপৰা কুটুৰি কুটুৰি লোৱা উপৰঞ্চি দুই হাজাৰ টকা। 	 तदन्तरे सोऽथ ददर्श भार्गवं सहस्रलक्षामितभानुदीधितिम् ।


তুচ্ছ ঘটনায় সংঘর্ষে আহত ২০ 	 प्रकोपं शमनं ज्ञात्वा अयने द्वे स्मृते बुधैः २०


হাৰ্ট ফেইল কৰিলোঁ হয় যদি? 	 यदि ह्रत्रापि लुक्?


তাই একো উত্তৰ নিদি লাহেকৈ বেগটো লৈ ঘৰলৈ বুলি যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলে । 	 इत्युक्त्वांतर्दधे बालः सोपि विप्रो गृहं गतः ।


তেনেহলে তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃৰ ওচৰত যি সকলে বিচাৰে, সেই লোক সকলক জানো তেওঁ অধিকৰূপে ভাল বস্তু নিদিব? 	 अथो अप्यन्य आहुर्द्वे अन्ने पित्रा देवेभ्यः प्रत्ते न हुतप्रहुते, किं तर्हि?


মই কেনেকৈ তোমালোকক পৰিশ্রান্ত কৰিলোঁ? 	 अवगतम्मया युष्माकं यूथपतिर्नासीरे युध्यति इतिकृत्वैव यूयं क्लीबाः जाताः?


পুনঃ নিলাম বিজ্ঞপ্তি 	 स्थिति पुनः जारी अधिसूचना


এতিয়া যে বহুত ৰাতি! 	 एते रात्र्!


কাৰণ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰা হয়; আৰু পৰিত্রাণৰ কাৰণে মুখেৰে স্বীকাৰ কৰা হয়। 	 विश्वा च नो जरित्ऱीन्त्सत्पते अहा दिवा नक्तं च रक्षिषः ॥


সৰ্ব্বভাৱে আশ্ৰয় কৰিলে যিটো জনে। 	 ज्ञानिनां सर्वगो यस्तु स मे विष्णुः प्रसीदतु ।


কথা শুনিবাক গৈলা॥ 	 ऐका समासें यथानिगुती ।


মোৰ হাতে সকল ভাবনা হৈব চূৰ ॥ 	 ओं व्यों अग्नये पुंसे नमः इति पूजनं ॥


16. তেতিয়া শিষ্য দুজন ওলাই নগৰলৈ গ'ল আৰু যীচুৱে যেনেকৈ কৈছিল, তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে সকলোবোৰ পালে। 	 तथा समाधिं गतोऽपि पश्येद् एव समानन्यायत्वात् ।


ক্ষুধা তৃষা একো নমানন্ত মনৰঙ্গে। 	 भक्षिभुजी अप्यत्यन्तमेकार्थौ न ।


মাষ্টৰো নাই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ো নাই আইটিআইখনত। 	 न योनिर्नापि संस्कारो न श्रुतिर्न च संतति ॥


মোৰ দেশ, মোৰ মাটি, মোৰ জাতি, মোৰ স্বাভিমান। 	 मम देशः, मम ग्रामः, मम भवनं, मम स्थानम् इति यस्य मनसि लोभः, स रजोगुणः।


07:00 আঁটচর্বি স্ত্রীযোনিমূখ চোষন 	 06:00 वेषभूषा स्त्री पुरुष समागमतरुण


23. মই যি যি কৰোঁ, সেই সকলোকেই শুভবাৰ্তাৰ কাৰণে, অৰ্থাৎ আশীৰ্বাদৰ সহভাগী হ'বলৈহে কৰোঁ। 	 तद्धेतुस्वरूपेण सुसंस्थितोऽहं भोग्यस्वरूपेण सुसंस्थितोऽहम् ॥


"তেওঁ আকাশ আৰু পৃথিৱী ছয় দিনত সৃষ্টি কৰিছে। 	 आकाशे च वसेत् त्रीणि दिनमेकं च वासवे ॥


গ্ৰন্থমেলাত কিতাপ কিনি দিছে। 	 तत्र पुस्तकयोः क्रयणं कर्तुं चल।


কিন্তু বেজবৰুৱা আৰু দুৱৰা পৰিয়ালে জানিবলৈ পায় যে প্ৰদীপেই তেওঁলোকৰ হেৰোৱা সন্তান মতি। 	 रयन्ति तत्तादृशं मण्डनपण्डितस्यौको गृहं जानीहि ।


নাহি সিঠা ছাল আত্মাৰ বিচাৰ, 	 भावयन्नात्मनात्मानं यत्र सांयगृहो मुनिः


তোৰেই কিবা বুধি নহয়তো? 	 तद्भूयं च न तादात्म्यं?


মোক ঘৰগিৰী দায়িত্বৰ পৰা অাতৰালেও লোক সকলে যাতে তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ মোক নিমন্ত্ৰণ কৰে, সেই কাৰণে কি কৰিব লাগিব তাক মই জানিছোঁ। 	 तद्द्रुतं मोचय बन्धनाद्यावन्नायं मां पश्यति येन स्वगृहं गच्छामि ।


: তোমালোকে মোক ভালপোৱা? 	 "तू तु तु तुम. . . . मुझसे प्यार?


', নৰ্থ ইষ্ট নাওৰ আগত বৰাই এইদৰে কয়। 	 अत एव पूर्वोार्थः न -वतीति।


পৰম পিতাৰ এনে অৱস্থা দেখি নাৰদে কৈছে: "হে পিতা স্বস্থ হব! 	 पितरं सह मां नेतुमिच्छन्तं निवारयन्ती अहमुक्तवती - "पितृदेव, स्त्रीधर्मपालनस्यायमवसरो मे।


27. এতেকে যি কোনোৱে অযোগ্যৰূপে প্ৰভুৰ সেই পিঠা খায় বা সেই পাত্ৰত পান কৰে, তেওঁ প্ৰভুৰ শৰীৰ আৰু তেজৰ দোষী হ'ব। 	 २७ अपरञ्च यः कश्चिद् अयोग्यत्वेन प्रभोरिमं पूपम् अश्नाति तस्यानेन भाजनेन पिवति च स प्रभोः कायरुधिरयो र्दण्डदायी भविष्यति।


10গতিকে তুমি, হে মনুষ্য সন্তান, তুমি ইস্ৰায়েলবংশক কোৱা, 'তোমালোকে এই কথা কৈছাঃ আমাৰ অপৰাধ আৰু পাপৰ ভাৰ আমাৰ ওপৰত আছে আৰু আমি সেইবোৰৰ কাৰণে ধংস হৈ আছোঁ! 	 हे "आदित्याः अदितेः पुत्रा हे "अदिते त्वदनुग्रहात् "यत् "मुमोचति मुञ्चत्यस्मान् बन्धनसाधनं पूर्वं यत् प्रतिबन्धकत्वादासीत् तदेव युष्मदनुग्रहादस्मान् मुञ्चतु ।


কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 कायमनोबुद्धीन्द्रियसाध्यं कर्म स्वर्गादिफलसङ्गं त्यक्त्वा योगिनः आत्मविशुद्धये कुर्वन्ति आत्मगतप्राचीनकर्मबन्धनविनाशाय कुर्वन्ति इत्यर्थः।


থা বিছানায়। 	 शयनं यत्र ।


হাইজ্যাক সমতল 17 	 जायोपेयोत्येके १७


১৫) প্ৰশ্ন: এক বিলিয়নৰ মান কি? 	 प्रश्न=17. अब्जः इति पदे संधिः अस्ति ?


সেয়ে তাক মাৰি উঠি নিজেও মৰিলোঁ। 	 ततः स्वयमेव व्युत्थानात्।


8যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 सा गीर्गायति किन्तु नान्तमयते काव्यस्य कक्षा कुतः।


বিষয় ঃ ফটোকপি 	 फाइलः तस्वीर


61. "এওঁ কৈছিল - 'মই ঈশ্বৰৰ এই মন্দিৰ ধ্বংস কৰি, তিন দিনৰ ভিতৰতে তাক সাজিব পাৰোঁ'। 	 ६१ शेषे द्वौ मृषासाक्षिणावागत्य जगदतुः, पुमानयमकथयत्, अहमीश्वरमन्दिरं भंक्त्वा दिनत्रयमध्ये तन्निर्म्मातुं शक्नोमि।


8ইয়াতে মোৰ পিতৃ মহিমান্বিত হয়, তোমালোকে অধিক ফল ধৰি নিজকে প্ৰমাণ কৰা যে, তোমালোক মোৰ প্ৰকৃত শিষ্য। 	 8 यदि यूयं प्रचूरफलवन्तो भवथ तर्हि तद्वारा मम पितु र्महिमा प्रकाशिष्यते तथा यूयं मम शिष्या इति परिक्षायिष्यध्वे।


16. মই যেন অনা-ইহুদী সকলৰ আগত তেওঁৰ পুত্ৰৰ বিষয়ে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰোঁ; সেয়ে, ঈশ্বৰে যেতিয়া নিজ পুত্ৰক মোৰ জীৱনত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সন্তুষ্ট হৈছিল, তেতিয়া মই ক্ষণিকৰ বাবেও মাংস আৰু তেজেৰে সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰিলোঁ; 	 तु प्रतिग्रहेऽनर्चितमेव मया ग्रहीतव्यं नान्यथेति नियमात्फललाभो न


তেওঁ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিব আৰু তুমি তেওঁৰ নাম যীচু থবা। 	 तस्य त्ववरजः पुत्रः शुरो नाम भविष्यति।


হা-হুমুনিয়াহৰ সনা-সনিৰ মাজেৰে বৰ কষ্টেৰে দিনবোৰ বাগৰে। 	 तेषां दैनन्दिन उपचयः क्लेशानां गणना।


ধনু = প্ৰেমত সফলতা অৰ্জন কৰিব । 	 धनञ्जयः प्रीतमना यशस्वी।


৫ জুন- ঈদ-উল-ফিটৰ 	 बुधवार, 5 जूनः ईद-उल-फितर


বিদেশত থকা শাখাসমূহঃ 	 विदेशगामी रुधिरप्रकोपः ।


মিছ সঁচা । 	 Ms. धर्मिविशिष्टे ।


বা তাৰো আগতে জ্যোতিপ্রসাদৰ ৰচনাত মহিমাময় হৈ উঠিছিল মহাবাহু। 	 अवर्नात्परो योऽच्च पूर्वो योऽवर्णः तयोः पूर्वपरयोः अवर्णाचोः स्थाने एको गुण आदेशो भवति ।


(i) ঘৰৰ পৰা বাহিৰ ওলাব নালাগে। 	 (ग) अपरिहार्यस्थितौ एव गृहात् बहिः गच्छ।


তাৰহতুৱাই, ইত্যাদি। 	 अत एवाहुः य इत्यादि।


তাই পৰাহ'লে 	 "अथ यदतः परो


এনডিএফবিয়ে ব্যৱহাৰ কৰা বড়োলেণ্ডৰ জাতীয় পতাকা 	 एनपीएम द्वारा प्रयुक्त folders स्ट्रक्चर folders


7কিয়নো পশু, পক্ষী, উৰগ আৰু জলজন্তু আদি কৰি সকলোৰে স্বভাৱক মানুহৰ স্বভাৱৰ দ্বাৰাই বশ কৰিব পাৰে আৰু বশ কৰি অহা হৈছে; 	 आहार-निद्रा-भय-मैथुनञ्च सर्वेषु प्राणिषु यथा तथा मनुष्यप्राणौ अपि विद्यते ।


টেলিফোন বিল যোগাযোগ খাত 	 दूरभाष विधेयक


সুবাস: সুবাসৰ অক্টোবৰ মাহৰ অতিথি 	 साभारः महाअनुभव, ऑक्टोबर २०१५


ক্ৰুদ্ধ হৈ তাৰ প্ৰভাৱত পাপ নকৰিব; বেলি মাৰ নৌ যাওঁতেই আপোনালোকৰ কোপ শান্ত হওক; 	 पापौघः परिधूयतां भवसुखे दोषोsनुसंधीयतां, आत्मेच्छा व्यवसीयतां निज गृहात्तूर्णं विनिर्गम्यताम्॥


নাম * প্রয়োজনীয় 	 *क्रं नाम पता*


এইটো দশক 'জল-পাৰদৰ্শী' আৰু 'জল-পৰযাপ্ত'ভাৰতৰ বাবে হ'ব। 	 तत्र जीवति वर्षाणि दशपञ्च च भारत।


6. ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত ন্যায়-বিচাৰ এই, যি সকলে আপোনালোকক ক্লেশ দিয়ে, তেওঁ সেই সকলক ক্লেশ দিব, 	 6यतः स्वकीयस्वर्गदूतानां बलैः सहितस्य प्रभो र्यीशोः स्वर्गाद् आगमनकाले युष्माकं क्लेशकेभ्यः क्लेशेन फलदानं सार्द्धमस्माभिश्च


বিজ্ঞান আৰু প্রযুক্তিবিদ্যা 	 विज्ञानम् च विज्ञानम् च ।


বৰ্তমানলৈকে জানিব পৰা নাই অগ্নিৰ সূত্ৰপাতৰ কাৰণ। 	 अग्निबाधायाः कारणम् अज्ञातमस्ति।


: বৰতাই বৰমাক ভয় কৰে নেকি ঔ? 	 अब्रवीत्-"संसारभयभीतेन कि प्रतिसर्तव्यम् ?


: চাৰিবছৰ। 	 वयः चार वर्ष


3আৰু তেওঁৰ ওপৰত যি ব্যক্তিৰ এনে নিৰ্মল আস্থা বা আত্মবিশ্বাস আছে, তেওঁ যেনে শুচি, তেৱোঁ তেনেকৈ নিজকে শুচি কৰে। 	 तं ह स्म यावन्तो ऽसुराः परापश्यन्ति ते ह स्म तद् एव विशीर्षाणश् शेरते।


৩১ আগষ্ট, ২০২০ (এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটীঃ অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "{" বছৰ) 	 दिनांकः 23 सितम्बर, 2020 ('दिनकर' जयंती)


14 তদানীং তে কথিতৱন্তঃ, কেচিদ্ ৱদন্তি ৎৱং মজ্জযিতা যোহন্, কেচিদ্ৱদন্তি, ৎৱম্ এলিযঃ, কেচিচ্চ ৱদন্তি, ৎৱং যিরিমিযো ৱা কশ্চিদ্ ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি_ 	 १९ ततस्ते प्राचुः, त्वां योहन्मज्जकं वदन्ति; केचित् त्वाम् एलियं वदन्ति, पूर्व्वकालिकः कश्चिद् भविष्यद्वादी श्मशानाद् उदतिष्ठद् इत्यपि केचिद् वदन्ति।


সমবয়সৰ সংগলাভ প্ৰিয় হৈ পৰে । 	 तं च वृद्धं प्रियसुतं वसुदेवं सुखोचितम् ।


33তেওঁলোকে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "আমি অব্ৰাহামৰ বংশধৰ; আৰু কেতিয়াও কাৰো সেৱাকৰ্ম কৰা নাই; তেনেস্থলত 'আপোনালোকক মুক্ত কৰা হ'ব', এনে কথা তুমি কেনেকৈ কৈছা? 	 33 तदा ते प्रत्यवादिषुः वयम् इब्राहीमो वंशः कदापि कस्यापि दासा न जातास्तर्हि युष्माकं मुक्त्ति र्भविष्यतीति वाक्यं कथं ब्रवीषि?


কেনে হেন বেশ ধৰি আসি ভৈলা বন ॥ 	 एतस्मात्कारणान्नष्टा त्वत्समीपादहं विभो ॥


তেওঁলোকে তেওঁক মহাসভালৈ আনিলে, 	 अथ ते तीर्थिकास्तुष्टा विकल्परहितास्तदा भावनां समाधाय महायानयज्ञलाभिनोऽभूवन्निति॥


খুব ঠাণ্ডা লাগি আছিল। 	 अतीव शीतलः आसीत् ।


অর্থনৈতিকভাৱে সবল আছিল। 	 अर्थविकल्पैर्वचनविघातः छलम् ।


অন্তঃসত্বা মহিলাক বাবে ৬০০০ টকাকৈ দিয়াৰ ব্যৱস্থা 	 गृहेषु द्वयष्टसाहस्रं स्त्रिय एक उदावहत् ॥


ওজন (গ্ৰামত): NA 	 शक्ति (डब्ल्यू): no


ইমানকনো নাজানে। 	 अर्जुनमपि न जानीषे।


3 অভিমানহীনা জনা ধন্যাঃ, যতস্তে স্ৱৰ্গীযৰাজ্যম্ অধিকৰিষ্যন্তি_ 	 ३ अभिमानहीना जना धन्याः, यतस्ते स्वर्गीयराज्यम् अधिकरिष्यन्ति।


মোৰ মাতৃয়ে যি দিনা মোক প্ৰসৱ কৰিছিল, সেই দিন আশীৰ্ব্বাদহীন হওঁক। 	 करुणावरुणालय मयि दास उदासस्तवोचितॊ न हि भो ।


আমি এতিয়া যিধৰণে ভাইৰাছৰ মোকাবিলা কৰিছো সেইটোৱে সঠিক পদ্ধতি। 	 यद् व् एवास्मिन् दीक्षते यश आसीत् तद् व् एवास्मिन्न् अप्य् एतर्हि यशः।


20পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ ভাবনা অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 २५॥ ज्ञानी लोकविभुः कान्तः शीतोष्णसमबुद्धकः ।


গণতন্ত্ৰ দিৱসৰ শুভক্ষণত 	 रिपब्लिक डे पर भाषण


এই কথাৰ কেইবাটাও অৰ্থ থাকিব পাৰেঃ 	 संभवतः अर्थः


তাক বিজুলী যেন কৰা হ'ল, বধ কৰিবৰ কাৰণে তাক ধাৰ দিয়া হ'ল। 	 तत्र तेषु पूर्वोक्तेषु स्थानेषु वनस्पतिर्देव उपावनक्षत् उपावसृजतु स्थापयतु ।


একপ্ৰকাৰ নিজ ইচ্ছামতে শাসন কৰিছিল দেশ। 	 यथा शासनं स्वस्य इच्छानुसारं कार्यं करोति ।


আজি অন্ত পৰিব মুখ্যমন্ত্ৰী কেন্দ্ৰিক চৰ্চা! 	 सम्भवतः प्रचण्डजी प्रधानमन्त्री !


জগত - ভুৱন । 	 भव - संसार.


যাৰ অৰ্থ হল- Calculation কৰা বা গননা কৰা । 	 अर्थः - गिनता/गिनती है।


যদি মই তেওঁলোকৰ আদর্শ বিশ্বাস কৰোঁ, সুখী হওঁ তেওঁলোকৰ সৈতে, তেন্তে মই বিমর্ষতাৰ অজুহাতত কিয় কৰিছোঁ এই আঁক-বাক? 	 २ यस्माद् अहं यदि युष्मान् शोकयुक्तान् करोमि तर्हि मया यः शोकयुक्तीकृतस्तं विना केनापरेणाहं हर्षयिष्ये?


আৰু তোমালোকক প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিবলৈ পাপাৰ্থক বলিস্বৰূপে এটা মতা ছাগলী উৎসৰ্গ কৰিবা। 	 यत्नशतेनापि न शक्यमनयोर्मनः पठने प्रसञ्जयितुम्।


মোৰ সন্তান! 	 अहं पुत्रि!


5.1 জয়ন্তীয়া হিলছ জিলা 	 10.4. वीक्षणीयस्थलानि जयन्तिया हिल्स्


আবেদন: দৰ্খাস্ত, প্ৰাৰ্থনা, নিৱেদন। 	 लेबलः आराधना, निवेदन, प्रार्थना, विनती


অস্ত্ৰ এৰি শান্তিৰ পথলৈ ঘূৰি অহা কেডাৰসকলক সংস্থাপনৰ ব্যৱস্থা কৰক। 	 रक्षाहीनं तु यत्स्थानं वर्जितं कवचेन तु॥


মেৰুদণ্ডী প্ৰাণী: 	 पशुः पश्यतेः ।


কোনো জনে সাৰ পায়, কোনোৱে উভতি চায়, 	 द्वे द्वे पङ्क्ति वीथ्यर्थं तत्परितः संमार्ज्य ।


অতি + ইত = অতীত 	 अति + इत = अतीत अ


36 শিমোনপিতৰঃ পৃষ্ঠৱান্ হে প্ৰভো ভৱান্ কুত্ৰ যাস্যতি? 	 6 थुकथं वय्कः सिमोन पत्रुसयागु तुति सिलेत झाःबलय् वं वय्कःयात धाल - "प्रभु, छिं नं जिगु तुति सिलादीगु ला?


কাৰিব (১৯৯৮) 	 कारवां (१९७१)


পৰীক্ষাৰ তাৰিখ: 28 ডিচেম্বৰ 2020 ৰ পৰা 	 परीक्षा तिथि:8 जनवरी 2020


অৰ্ৰ ইৰাভূ (২০১০), 	 अधिनियमाः २०१०


১/ব্যৱসায়ীজনৰ ব্যৱসায়টোৰ প্ৰতি আন্তৰিকতা তথা আস্থা থকা প্ৰয়োজন। 	 ऋणवृद्धिकरं कृष्या न्यासदत्तं तथैव च।


প্রতিটো শিবিৰতেই খাদ্য, পানী আৰু চিকিৎসাৰ সুব্যৱস্থা কৰা হৈছে। 	 ग्रामेषु केषुचित् क्षेत्रेषु एव शुद्धपेयजलं, स्वास्थ्यरक्षायै सुविधाः च उपलब्धाः सन्ति ।


আদি > অভ্যস্ত , আদতে । 	 परिकीर्तितः = आख्यातः ।


ঘৰৰ মূধত পৰি থকিল 	 घरे मध्ये Denison


তোমাৰ দুখানি পানৈ প্ৰভু দিয়া মোক । 	 युष्माभिः स्वामिभिः संस्थैरापदोऽभिभवंति माम्॥


3. অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 न केवलमुत्पन्नं दुःखं विनाशय्रति।


নাইলন / পি ই 	 नायलॉन / पीसी


2 অভিনেত্ৰী 	 6 अभिनेत्रियां


পদক্ষেপ 4: স্কেচ 	 व्यायाम 4: स्टेपअप


আপুনি এতিয়াও এনে এজন বাছনি কৰে যি আনকি আপোনাক আনকি দিব পৰা আধাৰ আপোনাক আগবঢ়োৱা 🙁 🙁 	 ११ अतो ऽधुना तत्कर्म्मसाधनं युष्माभिः क्रियतां तेन यद्वद् इच्छुकतायाम् उत्साहस्तद्वद् एकैकस्य सम्पदनुसारेण कर्म्मसाधनम् अपि जनिष्यते।


বিবাহ কৰিয়া, সত্বৰে গৃহক, 	 विवाहं भाग्यमारोग्यं शीघ्रलाभं च देहि मे ॥


ডাক দি দি অৱশ হয় সময়, 	 कालोऽतः" इति ।


'annya' এনে ধৰণে উচ্চাৰিত হয়। 	 "अतो भिस" इत्स्मादत इत्यनुवर्तते।


কংগ্ৰেছত হোৱা নাই গড়াখহনীয়া। 	 काङ्ग्रेसाभिहितदलस्य नो चकाङ्क्ष ।


১৯৬৩ চনত প্ৰথম প্ৰকাশিত এই কিতাপৰ বৰ্তমান ২৫তম সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছে আৰু ১৮টা ভাষালৈ অনূদিত হৈছে। 	 अस्य प्रथमं मुद्रित संस्करण १८३४-३९ वर्षसमये जातम् , पुनश्चेदं १८५ ई ० समये टीकाहयेन सह प्रकाशितम् ।


এলাচ ২-৩ টা 	 प्रपातः २ अतटः ३ ।


স্বজনৰ ৰূপত সকলোৰে চদ্মৱেশ । 	 अथ सर्वदेवात्मनः सर्वशक्तेः सर्वावभासकतेजोमयस्य


তেওঁ উদ্ধাৰ কৰিব লাগে যদি কৰিব। 	 स एव रक्षितो रक्षति।


22. তাৰ ভিতৰত মই কোনো মন্দিৰ নেদেখিলোঁ, কিয়নো সৰ্ব্বশক্তিমান প্ৰভু পৰমেশ্বৰ আৰু সেই মেৰ-পোৱালি জনে তাৰ মন্দিৰ। 	 २२ तस्या अन्तर एकमपि मन्दिरं मया न दृष्टं सतः सर्व्वशक्तिमान् प्रभुः परमेश्वरो मेषशावकश्च स्वयं तस्य मन्दिरं।


নীৰবিলা কৰতলে কপোল বিশ্ৰামি। 	 नित्य निजात्मपदीं आराम ।


IPCৰ ৩৭৭ ধাৰামতে প্ৰকৃতি বিৰুদ্ধ যৌন সম্পৰ্ক অপৰাধ_ 	 आईपीसी धारा 377 प्रकृति विरुद्ध अपराध _ IPC Section 377 In Hindi


যাৰবাবে ইয়াক 'ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক ৰাজধানী' বুলি অভিহিত কৰা হয়। 	 इदं महानगरं भारतस्य "वाणिज्यराजधानी" इति कथ्यते ।


মই আৰু একো নোৱাৰোঁ। 	 अमी च त्वां धृतरा ःय पुऽाः


খুব কষ্ট কৰি নহয়, সাধাৰণভাৱে। 	 नापि करणस्य; साधारणत्वात्।


এদিনাখন সিহঁতে তেখেতক লৈ গ'ল আৰু পিতাক ক'লে যে সিহঁতে খেলিবলৈ ও ফূৰ্ত্তি কৰিবলৈ গৈ আছে, কিন্তু তেখেতক হত্যা কৰাৰ হে সিহঁতৰ পৰিকল্পনা আছিল। 	 उत्सृष्टमात्रे वृषभे व्रजन्ति तृप्तिं परां तस्य पितामहा ये ।


উঠি উঠি লৰ মাৰে প্ৰাণৰ কাতৰে। 	 "ऊँ शिरोरूपाय विद्महे अमृतेशाय धीमहि; तन्नः राहुः प्रचोदयात् !


কলম্বিয়া কলম্বিয়ান পেসো COP 	 $COP कोलम्बियाई पीसो


পৃথিবী বিজ্ঞান; মহাকাশ বিজ্ঞান 	 अन्तरिक्ष - विज्ञानं


এতিয়া এইবোৰ কাম কৰি থাকিলে শুৱায় নে তোমাক? 	 भवत्याः कृते किं किमप्यन्यद् दुरूहं कार्यं सम्पादयितुं नाहं शक्नुयाम्?


30 তস্মাদ্ যিহূদীযাস্তং ধৰ্ত্তুম্ উদ্যতাস্তথাপি কোপি তস্য গাত্ৰে হস্তং নাৰ্পযদ্ যতো হেতোস্তদা তস্য সমযো নোপতিষ্ঠতি_ 	 30 तस्माद् यिहूदीयास्तं धर्त्तुम् उद्यतास्तथापि कोपि तस्य गात्रे हस्तं नार्पयद् यतो हेतोस्तदा तस्य समयो नोपतिष्ठति।


গাঁৱলীয়া সমাজৰ মুল গাঠনিৰ পৰিচালনা 	 प्रधानमन्त्री - कैग देशस्य आर्थिकसमाजं शुद्धीकरोति ।


পাছে তোক মই বাম হাতে চৰ দিবোঁ । 	 अहं वाम् कथयािम।


অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সাধু হয় তেন্তে অসাধু হ'ব নোৱাৰে আৰু যদি অসাধু হয় তেন্তে সাধু হ'ব নোৱাৰে । 	 अस्तु वा परादिवद्भावस्तथापि झकारस्य अत्स्यादित्यदादेशे कर्तव्येऽन्तादेशो न स्थानिवत्, अल्विधित्वात्।


পৃষ্ঠা গতি অনলাইন 	 वेबसाइट त्वरण


ভাৰতৰ বাবে এইটো গৌৰৱ। 	 भारतद्वारं भारतस्य गौरवम् अस्ति ।


ধুমাজয় ৰণত লাগিল লাঠালাঠি ॥ 	 प्रदीप्तः प्रत्यङ्गं ग्लपयति ततः कोऽस्य शरणम् ॥


সেয়ে, শূন্যত ভৰ দি মই 	 अत एव निःशून्यं शून्येतरस्वरूपम् ।


এইবুলি কৈ দূত হাঁহি হাঁহি বাগৰি পৰিল। 	 स स्तौषे इत्य् एव निधनम् उपैत् ता अतोषयत्।


মোৰ সঙ্গে কিমতে চলিয়া যাইবা ঘৰে। 	 अरुणः - भवन्तः मम गृहम् आगच्छन्तु।


দিনে ৩ বাৰ । 	 २ दिनभवे त्रि० ।


বেলি মাৰ গৈ যেতিয়া আন্ধাৰ হ'ল তেতিয়া জুইৰ এক ধোঁৱাময় চুলা আৰু এক জ্বলন্ত মশাল দেখা গ'ল। 	 म्यतया तेन रूपेण तत्र समारोपसिद्धेरन्यत्रापि तथैव युक्तमिति युक्तमेव


মই ফ্ৰণ্টালাইনত যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা কাৰণেই ক'ৰ'নাৰ টেষ্ট কৰিছিলো'। 	 "भाग्यमत्र परीक्षिष्येऽ इति स्पष्टास्पृष्टमेव किमप्याविद्धरागसाध्वत्तंलक्षसुप्तः स्थितोऽस्मि ।


মোক এৰি চলিলা জনক যেন বাপ । 	 यदर्थं तपसो ह्यस्य चरणं मे पितामह ।


পুত্তলিকা দাহ কৰি বাটৰ নাট দেখুৱালো প্ৰভুত 	 तस्मिन्पुरेऽन्यदेशादागतांश्चतुरो विप्रान्बहूनि वस्तूनि विक्रीणतो दृष्ट्वा चिन्तितवान् - अहो केनोपायेनैषां धनं लभे ।


তেওঁলোকে অনুমতিৰ বাবে ইতিমধ্যে আবেদন জনাইছে, যদি অনুমতি লাভ কৰে তেন্তে চলাব পাৰিব। 	 तेषां अनुपरोधेन पारत्र्यं यद्यदाचरेत् ।


ঘৰমুৱা পিতৃৰ বৃথা-প্ৰতীক্ষাত। 	 कुर्वीत दर्शवत् श्राद्धं मातापित्रोः क्षयेऽहनि ।


A) দিনৰ পাছত দিন 	 (क) दिनात् दिनात् इति


জনসংখ্যা সম্পৰ্কীয় 	 लोक् लोकयति


পৰাজিত সৈনিক 	 सैयां सइयां


দশ প্ৰাণ থাকি দেহে যি কৰ্ম্ম কৰয়। 	 वन्दिता दह तत्सर्वं दुरितं यन्मया कृतम !


সেয়ে যেনেকৈয়ে নহওক মোক কথা দিয়া মতে পুৱাই মানুহ এজন পঠাইছে। 	 यथा न लङ्ह्यं वचनं मया पितृमुखेरितम् ।


কিন্তু কেতিয়াবা এনেকুৱা লাগে যেন ঠাইতে মাৰি নিয়া প্ৰভু। 	 कोपार्थोऽधैः प्रभूतैः स्ववपुषि गळिते यौवने सानुरागे ।


আৰু কাযপালিকাৰ সম্পক নিবিড়। 	 सः समीपम् आगच्छति।


কাৰণ জীৱ সজীৱ হৈ থাকিবলৈ আবশ্যক হোৱা উত্তাপ ৰ'দৰ পৰাই প্ৰাণী জগতে আহৰণ কৰে। 	 नायं धर्म्मो ह्यधर्म्मोऽयं न हिंसा धर्म्म उच्यते ।


যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেকে এই কথা শুনি ক'লে, "ই বৰ কঠিন শিক্ষা; কোনে ইয়াক গ্রহণ কৰিব পাৰে? 	 किमेकं शिष्यमुद्दिश्यैव दीक्षाप्रारम्भः क्रियते?


ইটো কথা জানে মোৰ দয়াৰে শহুৰ। 	 इमा गावः समुत्सृज्य तपस्विन्यो मम प्रियाः।


23. আৰু যি সকলক প্ৰতাপৰ কাৰণে তেওঁ আগেয়ে প্ৰস্তুত কৰিলে, সেই অনুগ্ৰহৰ পাত্ৰবোৰত নিজ প্ৰতাপৰূপ ধনৰ বিষয় জনোৱাৰ অভিপ্ৰায়েৰে দয়াও সাধন কৰিলে, 	 अथ निर्बन्धः क्रियते तेन पूरवधर्मानुग्रहस्य कुशलमूलाभ्यासपरिपाकस्य कारणकारणत्वमस्माभिर्न प्रतिषिध्यत इति तदेव किं न गृह्यते ?


"পৰভু ঈশ্বৰ, বলীধৰৰ পুতেকৰ কাহিনীটো শুনিছেনে? 	 ऽएष म आदित्यपुत्रःऽ इति मन्त्रेणादित्यं निरीक्षते ॥


ডাক যোগাযোগ1 	 साक्षात्कार सूचन1


বিপদৰ কাৰণ। 	 कार्यं कारणं वेति ।


মোক পাহৰি যোৱা.... . মই নিজেকে শেষ কৰি দিম আজি,মোক আৰু নিবিছাৰিবা কেতিয়াও। 	 ५४ यो ममामिषं स्वादति मम सुधिरञ्च पिवति सोनन्तायुः प्राप्नोति ततः शेषेऽह्नि तमहम् उत्थापयिष्यामि।


তেওঁ নিজৰ দৃঢ়ৰ ঞ্জান নাছিল সেই বাবে নিজৰ আলোকিত শক্তিৰ ৰহস্য নিজৰ চুলি বুলি কলে। 	 स चाहम्बुद्धीनामधिष्ठाता; श्रुत्या तु चक्षुरधिष्ठातृत्वमभिप्रेत्य विवस्वतो बुद्धिप्रेरकत्वमभिहितम् ।


লখিলোঁহোঁ পাপিষ্ঠ তোহোৰ যেন আশ । 	 २. इदमाख्यानमायुष्यं सौभाग्यं पापनाशनम् ।


ধেই জীৱন, ক'ত আৰু সৰগলৈ যাবা। 	 अनित्यं जीवितं सर्व न विलम्बि च यौवनम्॥


তুলনামূলক অনুপাত 9.9 	 औसत संक्रमण दरः 9.16


দাঙি ধৰিলে। 	 काँधे पे लाया।


অভিযোগে চিকিৎসক: 0.18% 	 शिष्यवॄत्ती परीक्षा परीक्षा: 0.68%


1. আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই, যি দেশ অধিকাৰৰ অৰ্থে আপোনাক দিছে, তাৰ পথাৰত যদি কোনো লোকৰ মৃতদেহ পৰি থকা দেখা পোৱা, কিন্তু তাক কোনে হত্যা কৰিলে সেয়ে জনা নাযায়; 	 यदीदिदं मरुतो मारुतेन यदि देवा दैव्येनेदृगार।


আছে যদি প্ৰকৃতিৰ শান্তিৰ সুষমা, 	 यदि च प्रकृतिसंजातबोधस्य पुंसः


কথাষাৰ বুজাই কোৱা। 	 प्रतिवेशादीनां विभाषा दीर्घत्वं वक्तव्यम् ।


ইতিমধ্যেই প্ৰাৰ্থনা আৰম্ভ হ'ল। 	 अथ पूजा प्रारं भ ।


প্লাষ্টিক নাই, যান-বাহনৰ প্ৰদূষণ নাই, যান-যত নাই। 	 वाहने ईंधनं नास्ति, अतः वाहनं न चलति।


এই কথাই সমগ্ৰ ভাৰততে শোঁকৰ ছাঁ পৰিছে। 	 सम्पूर्णे भारते तस्याः साहसस्य प्रशंसा जाता ।


18. তুমি যেনেকৈ মোক জগতলৈ পঠালা, ময়ো তেনেকৈ তেওঁলোকক জগতলৈ পঠালোঁ। 	 जगत्स्वरूपो यश्च त्वं स्तूयसेऽच्युत किं मया।


পিতৃ - - পিতৃত্ব 	 पितावत् - पितृवत्


3 ততো যীশুঃ পৰ্ৱ্ৱতমাৰুহ্য তত্ৰ শিষ্যৈঃ সাকম্_ 	 ३ ततो यीशुः पर्व्वतमारुह्य तत्र शिष्यैः साकम्।


৬৭৯ কোটি ৬২ হাজাৰ 	 दूसरे हफ्ते 62.77 करोड़ रूपये


এয়া বৰ এটা আশ্চর্যকৰ কথা নহয়। 	 नाश्चर्यः अस्मात् ।


জিলা প্রকল্প তত্বাৱধায়ক (ডি পি এছ) 	 परियोजना प्रभाग (पीडी)


হাজাৰ হাজাৰ ভক্তই আজিকালি দেৱীক শ্ৰদ্ধা জনাবলৈ যায়। 	 आज्याहुतिसहस्रेण देवानाराधयेद्बुधः ॥


আৰক্ষীয়ে আনকি পথত দলিয়াই দিলে মহিলাগৰাকীৰ শাক-পাচলি। 	 सः बालिकां मार्गं पृच्छति।


ৱিকিপেডিয়াৰ মোৰ সদস্য পৃষ্ঠালৈ আপোনালোকক স্বাগতম 	 प्रिय विकिपीडियायां भवतः स्वागतम्।


যিটো মানুহে আগত যায় সি লানিৰ আগটো ধৰি অৰ্থাৎ পোনাই ৰাখি যায় বোলা হৈছে। 	 'यच्चयत्राभ्याम्' इत्यादिना यच्चयत्रापेक्षं शेषं दर्शयति।


ক্ৰীড়াও একেধৰণৰ ভাৱেৰেই অনুপ্ৰাণিত । 	 इत्थमियं क्रीडाऽतीव प्रमोदावहा भवति ।


আগুৱাই গৈ মাতিলোঁ, 	 'चमन' जलने वालों के,


কুকুৰা প্ৰতিপালন পদ্ধতিঃ- 	 आवेदन कुत्ते प्रशिक्षण प्रणाली


ৰং নাম্বাৰ ? 	 संख्यायां किम् ?


দৈনন্দিন কাজসমূহ: 	 प्रतिदिनं जीवनोत्सवः


অপেক্ষাতেই তো আছি! 	 अस्तु तावत् प्रतीक्षामहे तम्।


দেৱৰ্ষি- হয় প্ৰভু, কাজিয়া নিষ্পত্তি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সেই জঘন্য কাণ্ডটোৰ ভিডিঅ' বেলেগক দি এনে আসুৰিক তৃপ্তি লোৱাৰ অৰ্থ কি? 	 (त्वं) भवदभिरुचितासु हिताहितासु क्रियासु अनुदिनं व्यवहरतः मे जनननिधनबन्धमोचनेषु प्रभुः असि।


তাহান্তো তোমৰা কৰা সংশয়॥ 	 अत्रापि तावद् भवतः सन्देहः।


টিভি সূচি (০২-০৭-২০২০) 	 दृश्यादृश्येषु चैवेशं (०७२-०२०)


মাধমাৰ[সম্পাদনা কৰক] 	 जनता जनार्दन - Medium


প্ৰিয়জন, প্ৰিয়পুত্ৰ, প্ৰাণ - প্ৰিয়তমা 	 प्रणय - प्रेम, प्रीति - प्रॆयम


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रस्य धीमतः ।


তেওঁ মোক ব্যক্তিগত ভাবে চিনি পায়। 	 निजं ज्ञापयति ।


মোৰ শৈক্ষিক পৃষ্ঠভূমি বহুত মজবুত. 	 मम विद्यालयस्य भवनं विशालं वर्तते।


যুদ্ধ আৰু ভ্রাতৃত্ববোধ 	 युद्धोन्मत्तं च मत्तं च भ्रातरौ चापि रावणः ।


30. তোমাৰ আত্মা পঠালেই সিহঁতৰ সৃষ্টি হয়, আৰু তুমি ভূমিতল নতুন কৰি তোলা। 	 सृष्टधृतौ निश्चितौ कृतनिश्चयावपि भवतः ।


ফেইজবুক পোইজে যোগ দিন 	 "फेस्बुक्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


24 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, ৱিচাৰদিনে তৱ দণ্ডতঃ সিদোমো দণ্ডো সহ্যতৰো ভৱিষ্যতি_ 	 24 किन्त्वहं युष्मान् वदामि, विचारदिने तव दण्डतः सिदोमो दण्डो सह्यतरो भविष्यति।


অ' বাবুৰ কথা নিলিখিলো, সি আজি-কালি যথেষ্ট বাধ্য হৈছে । 	 आलास्यः, पुं, (आलं पर्य्याप्तं आस्यं मुखं यस्य सः ।


প্রত্যাশিত: ভৰসা কৰি থকা, আশা কৰা। 	 आशानां त्वा, विश्वा आशाः, ।


ক্যাম্পেইন বাজেটঃ 	 लोक लुभावन बजटः


সেই কাৰণে ইয়াকো লৈ আহোঁ"। 	 एतस्मात्कारणान्नष्टा त्वत्समीपादहं विभो ॥


নগাওঁ: অপেক্ষাৰত 	 इतंजारः प्रतीक्षा


কেতিয়াও ধ্বংস নহব। 	 न विनाशयति ।


তুমি ধন্যা; কিয়নো প্ৰভুৱে তোমাক যি যি কথা কৈছিল, সেই সকলো সিদ্ধ হব বুলি তুমি বিশ্বাস কৰিলা। 	 त्वष्टा रूपाणि हि प्रऽभुः पशून् विश्वान् संऽआनजे ।


কম দামত পৰিধান কৰিব নোৱাৰিব সাজ-পোছাক: সাধাৰণ জনতাক মাধমাৰ শোধাই পুনৰ বৃদ্ধি জিএছটি - 	 सस्तावादः सर्वश्रेष्ठ सस्ती जीपीएस इकाइयां


d. অনুসন্ধানমূলক প্রশ্ন 	 अनुसंधान प्रश्न


2যচ্চ ৱযম্ অৱিৱেচকেভ্যো দুষ্টেভ্যশ্চ লোকেভ্যো রক্ষাং প্রাপ্নুযাম যতঃ সর্ৱ্ৱেষাং ৱিশ্ৱাসো ন ভৱতি_ 	 २ यच्च वयम् अविवेचकेभ्यो दुष्टेभ्यश्च लोकेभ्यो रक्षां प्राप्नुयाम यतः सर्व्वेषां विश्वासो न भवति।


আজিৰ পৰা সকলো সঁচা কথা ক'ম। 	 मया सम्बोधिताः सर्वेयस्मान्मानाभिनन्दथ ।


মুক্ত উদাৰ কণ্ঠ খুলি 	 मुक्त भाषण मुक्त रखें


২০১৬-১৭ বৰ্ষত (ৰূপায়ন কৰা): 	 सन् २०१७-१८ संस्करण[सम्पादन गर्ने]


সেয়েহে এনে সময়ত আপুনি আপোনাৰ হাৰ্টটো সুস্থ... 	 इह त्वं स्वस्थ हृदयस्तिष्ठ सत्त्वसमुच्छ्रितः _


তেওঁলোকে বিশ্বাসমতে, তেখেতসকলৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থ কোৰান নিখুঁত, অবিকৃত আৰু মানৱজাতিৰ উদ্দেশ্যে অবতীৰ্ণ আল্লাৰ শেষ বাণী, যি পুনৰুত্থান দিৱস পৰ্যন্ত বৰ্তী বা কাৰ্যকৰী হৈ থাকিব। 	 इन्द्रियाणि चात्मनोऽप्रवृत्त्यैव गीतकर्शितानां दिवास्वप्नाद्धातुपुष्टौ सयामारोग्यम् ।


19. কিয়নো আমাৰ দ্বাৰাই, অৰ্থাৎ মোৰ, চীলৰ আৰু তীমথিয়ৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আগত যি জনৰ কথা প্রচাৰ কৰা হৈছিল, সেই জনা ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্ট বাবে, 'হয়' পাছত 'নহয়' এনে নহয়; কিন্তু তেওঁত চিৰকাল 'হয়'হে হয়। 	 मत्पुत्र्या मम वा मुकुन्दगृहताभाग्यं न सङ्क्षीयतां


মোৰ ওপৰত তোমাৰ সন্দেহ হয় 	 भवतां सन्देहस्तु नापगतः।


আৰু তাইৰ কপালত এই নাম লিখা আছিল, সেয়ে নিগূঢ়-তত্ত্ব, "মহান বাবিল, পৃথিৱীৰ বেশ্যা সকলৰ আৰু ঘিণলগীয়া বস্তুৰ মাতৃ। 	 तत्र भद्रवैरोचनो नाम बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सिंहविजृंभितकायश्च नाम द्वितीयो बोधिसत्त्वो महासत्त्वस्तौ द्वौ सत्पुरुषौ जितेन्द्रियविशालनेत्रं तथागतमेतमर्थं परिपृच्छतः - "कुतोऽयं महापृथिवीचालप्रादुर्भावो, महातश्च पुष्पवृष्टिप्रवर्षणस्य?


ইয়াৰ উপৰি যথেষ্ট পৰিমাণে- 	 (घ) पर्याप्तः


উত্তৰ:- (ঘ) সকলো মানুহ 	 मनुष्याः = all men


বাত (but) পিছত নিমেই। 	 पीठं वा () केवलं वापि सुषिरं नैवकारयेत्।


এতেকে ঈশ্বৰে যাক যোগ কৰি দিলে, তাক মানুহে বিয়োগ নকৰক" (মথি ১৯ঃ৬) । 	 वीती जनस्य दिव्यस्य कव्यैरधि सुवानो नहुष्येभिरिंदुः ।


ইয়াৰ সোৱাদ ইমানেই গাঢ় যে, যিমান খাই থাকিলেও হেপাহ নপলায়। 	 जानाति काले पञ्चाङ्गं तस्य पापं न विद्यते।


গতিকে, ইয়াৰ মূলকথা হল যে আল্লাহে দিয়া সকলো দুখ,আযাব আৰু দুৰ্যোগৰ ওপৰত আমি ধৈৰ্য্য ধৰিব লাগিব। 	 ४ किन्तु प्रचुरसहिष्णुता क्लेशो दैन्यं विपत् ताडना काराबन्धनं निवासहीनत्वं परिश्रमो जागरणम् उपवसनं


বিখ্যাত উক্তি শিক্ষামূলক 	 ख्याति प्राप्त शिक्षाविद


শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকঃ অনুৰাগ বসু (লুডো) 	 सर्वोत्कृष्ट निर्देशकः अलफोन्सो कुरोन (रोमा)


তেওঁ ক'লে, 'ঈশ্বৰ ক'ত থাকিব; তেওঁ সৰ্বত্ৰ বিৰাজমান। 	 ं योआयानामपराआनगामईः प्रान्तभूमईश्चरमत्?


6ফিলিপক পৰীক্ষা কৰিবলৈকে যীচুৱে এই কথা ক'লে, কাৰণ যীচুৱে কি কৰিব তাক তেওঁ নিজে জানিছিল। 	 6 वाक्यमिदं तस्य परीक्षार्थम् अवादीत् किन्तु यत् करिष्यति तत् स्वयम् अजानात्।


এইটো মোৰ প্রথম ভাৰত ভ্রমণ। 	 प्रथमं तु अहं अमेरिकादेशं गमिष्यामि तत् परं भारतदेशम्।


সেই কথাকেইষাৰ মনত ৰাখি আপুনি ফর্মূলা এপ্লাই কৰিলেই হ'ল। 	 6. सम्प्रति भवतः ईसंकेतः निर्मापितः ।


তোমাত শৰণ লৈলোঁ প্ৰভু নাথ দেৱ॥ 	 पुरश्चरणमश्नुते यदि नु तस्य सिद्धिं प्रभो !


প্ৰাৰ্থনাৰ বিষয়; স্ত্ৰীলোকৰ কর্তব্য 	 भवेत्तथा स्त्रीरत्नपरिभाविनो भवत इयमभ्यर्थना ।


22 ততঃ ফিলিপো গৎৱা আন্দ্রিযম্ অৱদৎ পশ্চাদ্ আন্দ্রিযফিলিপৌ যীশৱে ৱার্ত্তাম্ অকথযতাং_ 	 22 ततः फिलिपो गत्वा आन्द्रियम् अवदत् पश्चाद् आन्द्रियफिलिपौ यीशवे वार्त्ताम् अकथयतां।


শ্রীলংকা কেতিয়া স্বাধীন হৈছিল ? 	 इण्डोनेशिया कदा स्वतन्त्रः अभवत् ?


35. কিন্তু তেওঁলোকে যদি কিবা সুধি শিক্ষা পাব খোজে, তেনেহলে ঘৰতে নিজ নিজ স্বামীক সোধক; কিয়নো মণ্ডলীত মহিলা মানুহে কথা কোৱা লাজৰ বিষয়। 	 आचार्यप्रवृत्तिर्ज्ञापयति--न वत्यर्थे नञ्ञ्स्नञ्ञौ भवत ःथ्द्य;ति, यदयं स्त्रियाः पुंवत् ःथ्द्य;ति निर्देशं करोति।


জাতীয়তাবাদ আৰু ৰাষ্ট্রীয়তাবাদ 	 राष्ट्रवाद और राष्ट्रभक्ति


এইৰ ওচৰেদি যোৱা প্ৰতিজনে ইচ ইচ কৰি হাত লৰাব। 	 यद्यत्कर्म करोमि तत्तदखिलं शम्भो तवाराधनम.


মই তেওঁক বেয়া পোৱা নাই,বা পাবও নোৱাৰো। 	 मया ग्रहीतुं शक्यते वा न वेति ग्रहणकौतुकेन कारणेन ।


ভাৰততো শ্ৰমিকৰ বহু সমস্যা আছে । 	 भारतीयाः बहवः तत्र कर्मकराः भवन्ति च।


পদূলিমুখ পাই মই ৰৈ গ'লো। 	 ततः पश्यामि पश्यन्तं यावत्तं तिर्यगीक्षणा ।


মৰা মনুষ্যৰ তনু তিনি দিনে ফুলে। 	 दिने दिने मर्दयित्वा क्वाथैर्वटजटोद्भवैः ।


APYৰ ন্যূনতম আৰু সৰ্বোচ্চ প্ৰিমিয়াম 	 फ्त - न्यूनतम मध्यम प्रीमियम अधिकतम


আনহাতে, গীতে-মাতে বৰপেটাৰ জনতাক অধিক প্ৰেৰণা যোগালে জোৱানসকলে। 	 छन्दाꣳस्य् अन्योऽन्यस्य लोकम् अभ्यध्यायन्


গোদাৱৰী দক্ষিণ ভাৰতৰ এখন মুখ্য নদী। 	 कावेरीनदी दक्षिणभारतस्य एका प्रमुखा नदी ।


এই কথাষাৰৰ প্ৰমাণ আগবঢ়ালো -পঢ়ি চাওক। 	 तदप्ययुक्तं विज्ञेयं एष साक्षिविनिश्चयः" ॥


Tag: পিচিচি ট্রফি 	 Tag:पीसी ट्रिक्स


তোমালোকে ৰণৰ কথা আৰু যুদ্ধৰ সম্ভাৱনাৰ বাতৰি শুনিবা। 	 युद्धक्लिष्टं संशयस्थं विपनं श्रुत्वा त्वेनं संशयं चिन्तयामि ॥


দক্ষিণ কোৰিয়া ৪.৮৬ বিলিয়ন ডলাৰ 	 भारतः 4.8 बिलियन


খনলৈ আমন্ত্ৰণ জনায় । 	 आमन्त्रणार्थ निमन्त्रणार्थ ।


হে ৰজা, সেই কুলৰ পৰা মই যে পৰিব্ৰাজক হৈছে, সি কামোপভোগৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নহয়। 	 राजाप्येतच्छ त्वा तत्समीपं प्राप्य 'मेवं वद' इति स्वगात्रात्सर्वाभरणा-


তুমি কেতিয়াও হাৰিব নোৱাৰা কিম্বা 	 भवत्वेवं न नो हानिः।


তথাপিতো অপৱিত্ৰ জানিবা স্বভাৱে। 	 विषये ज्ञानं न करोतीत्यर्थः ।


কেনেকৈ তোমাক মই বিশ্বাসত ল'ও। 	 अहं भवताम् मोक्षाय विश्वासं करोमि।


আমি কি নাজানো, সেই কথা অনুধাৱন কৰিব পৰাটোৱেই হেনো আৰম্ভণি নতুন জ্ঞানৰ অন্বেষণৰ। 	 न चाभेदस्यापि दृष्टिसृष्टित्वेन तज्ज्ञानस्य बाधकत्वायोगः।


2. তেনেহলে আপোনালোকে একে বিষয় ভাবি, এক প্ৰেমৰ, এক মনৰ আৰু এক ভাবৰ লোক হৈ মোৰ আনন্দ পৰিপূৰ্ণ কৰক। 	 वेदानधीत्य इति एकस्यां विधीयतेऽनूद्य आनन्तर्य्यं, विपरीतमन्यस्याम् ।


পূর্ণমান ৫০ 	 सहस्रशः ५०


অৱশ্যে প্ৰভু যিহোৱাই তেওঁৰ দাস ভাববাদীসকলৰ ওচৰত নিজৰ পৰিকল্পনা প্রকাশ নকৰাকৈ একোকে নকৰে। 	 येषूपमेयवचनः शब्दो ऽन्यो न प्रयुज्यते ।


ঈশ্বৰে আপোনাৰ বাবে আন এক প্ৰকাৰৰ শক্তিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে - উচ্চ স্থানৰ পৰা শক্তি, যি হৈছে পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তি। 	 अजानता तव महिमानं माहात्म्यं तवेदमीश्वरस्य विश्वरुपजानता अज्ञानिना मूढेन।


আশা আছে এতিয়াওঃ 	 इत्याशयेनेति शेषः ।


যেতিয়া মই মোৰ প্ৰাৰ্থনাৰ অনুসৰি কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ, তেতিয়া মই সঁচাকৈ অনুভৱ কৰিলোঁ যে যিহোৱা ঈশ্বৰে মোৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিছে। 	 एतत् प्रार्थ्यं मम बहुमतं जन्मान्तरेsपि,


কিয় শীঘ্ৰে ৰথ নিয় ডকাই॥ 	 एतावता मारकमवश्यं शीघ्रं


নাহে যদি আকাশলৈ, 	 अगर निहारोगे आसमां


কেৱল কোচ ৰাজবংশী লোককেই নহয় যিসকল বঙালী লোক আছে তেওঁলোককো পশ্চিম বংগ চৰকাৰে হাৰাশাস্তি কৰিছে আৰু বহুতক দিয়া নাই । 	 न केवलं भारतवासिन एव, अपि तु पारेसमुद्रवासिनः पाश्चात्य पण्डिता अपि महाकविकालिदासादीनां काव्यैः प्रभाविताः सन्ति।


কইনাৰ ওচৰত চিনাকি দিবলৈ তাক কোনেও নামাতিলে। 	 धैवतश्चापि विज्ञेयस्तथा चापि निषादवान् ।


পুত্ৰই অভিনয় জগতত ভৰি থবনে নাই, সেই বিষয়ে অভিনেতাজনে কয় যে সেইয়া পুত্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব। 	 हि यस्मादात्मैव बन्धुः संसारान्मोचको नान्यः कश्चन पुत्रादिः प्रत्युत मोक्षं प्रति प्रतिकूलएव स्नेहादिबन्धनायतनत्वात्।


মায়াব':- মই আনিহে দিব লাগে। 	 मयोक्तम्- 'ममैव स्वयं तत्र गन्तुमत्यन्तमावश्यकम् ।


জীৱনটোলৈ তাই যাতে বিপদত নপৰে সেই খেয়াল ৰাখিবি"। 	 जीविना पराधिकारचर्च्चा न कर्त्तव्या" ।


মাক বাপেকৰ আছিল আদৰুৱা আপি। 	 पितृशुश्रूषको नित्यं जन्तुः साधारणश्च यः ॥


আপোনাৰ একো অমঙ্গল,- 	 - एकादिष्टस्येय्भावार्थं तु-


উত্তৰ লিখা:- 	 तत्र यः उत्तर-


সমাজে কয় নাৰীক সদায় বশ কৰি থ'বা। 	 स्त्रीणां हि समुदाचारं सर्वधर्मविदांवर।


এজন মানুহ, এটা জীৱনৰ প্রমূল্য কিমান? 	 मानवजीवनस्य उन्नत्यै अतिमहत्त्वपूर्णं किं भवति?


"তেওঁ যীচুক চাবলৈ অৰ্থাৎ যীচু নো কোন হয় জানিবৰ বাবে, তেওঁক চাবলৈ বহুত চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু মানুহৰ ভিৰ বেছি হোৱা বাবে যীচুক দেখা নাপালে, কাৰণ তেওঁ চুটি-চাপৰ লোক আছিল। 	 तेन तꣳ ह बृहस्पतिरुद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एव बृहस्पतिं मन्यन्ते वाग्घि बृहती तस्या एष पतिः ॥


♦বেছিভাগ ৰাজ্যৰ বেংকে 'গণতন্ত্ৰ দিৱস'ৰ বাবে ২৬ জানুৱাৰী ২০২২ তাৰিখে বন্ধ পালন কৰিব। 	 26 जनवरी पर भाषण 2021 l रिपब्लिक डे पर भाषण !


আজলীয়ে তাক 'ভাল খবৰ এটা দিম, সোনকালে আহিবা'- বুলি কাষেদি যাওঁতেই কেৱল সি শুনাকৈ কৈ থৈ গ'ল। 	 उत्ताना वै देवगवा वहन्ति"इति श्रूयते देवेभ्यो वनस्पते हवींषि हिरण्यपर्ण प्रदिवस्ते अर्थम्"इति ।


ভাৰতৰ বেদ চাৰিখন- 	 भारतद्वारा ४ विद्यार्थी अपहरण ।


অসমতো বৃহৎ অগ্ৰগতি লাভ কৰিছে বিজেপি মিত্ৰজোঁট দলে 	 msgstr "JDBC चालकं सफलतापूर्वकम् आरोहितम् ।


11. আমি বিচাৰো, আপোনালোক প্রত্যেক জনে যেন শেষ পর্যন্ত একেই ধৰণৰ আগ্রহ দেখুওৱা লোক হয়। 	 ११ अपरं युष्माकम् एकैको जनो यत् प्रत्याशापूरणार्थं शेषं यावत् तमेव यत्नं प्रकाशयेदित्यहम् इच्छामि।


ৰাজ্যখনৰ ৰাজধানী... 	 राजधान्यां धन ...


vernacular - আঞ্চলিক ভাষা, স্থানীয় ভাষা, কথ্য ভাষা 	 vernacular - स्थानीय भाषा/मातृभाषा/जनभाषा/देशी भाषा


অৱশ্যে ২ আৰু ৩ অক্টোবৰত বৰষুণৰ পৰিমান কিছু পৰিমানে হ্ৰাস পাব। 	 तत्र अक्तूबर मासस्य 2&3 तमे दिनांके भविष्यामि।


হৃদয়ত একবাৰ, যাহাৰ প্ৰতিমা স্মৰি, 	 देवस्य मध्यहृदयं स्थानं तु मनसः स्मृतम् ।


কমলা: কোন হয় তেওঁলোক। 	 कमलः काउ सु वो।


40এইদৰে তেওঁলোকে যীচুৰ দেহ লৈ, ইহুদী সকলৰ মৈদামত থোৱা ৰীতি অনুসৰি সেই সুগন্ধি সানি শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰেৰে মেৰিয়াই তেওঁক মৈদামত থলে। 	 ४० ततस्ते यिहूदीयानां श्मशाने स्थापनरीत्यनुसारेण तत्सुगन्धिद्रव्येण सहितं तस्य देहं वस्त्रेणावेष्टयन्।


বুদা চাটতে চাই 	 दुतीयम्पि बुद्धं सरणं गच्छामि।


ৰোগ নিয়ন্ত্ৰণঃ 	 रोग व्यवस्थापन ः


22. পিতৃয়ে কোনো জনৰ সোধ-বিচাৰ নকৰে, কিন্তু সমস্ত বিচাৰৰ ভাৰ তেওঁ পুত্রক দিলে, 	 २२ सर्व्वे पितरं यथा सत्कुर्व्वन्ति तथा पुत्रमपि सत्कारयितुं पिता स्वयं कस्यापि विचारमकृत्वा सर्व्वविचाराणां भारं पुत्रे समर्पितवान्।


নজৰ ৰাখিব CCTVয়ে। 	 "चारो तरफ CCTV !


হাত:- হাতেৰে আমি কাম কৰোঁ। 	 वयं तान् योजयितुं साध्यानुगणं प्रयत्नं कुर्मः।


নাজানোঁ এনেদৰেই মানুহে কিয় মৰীচিকাৰ পিছত দৌৰে। 	 न कामतन्त्रे तव बुद्धिरस्ति त्वं वै यथा मन्युवशं प्रपन्नः


'দক্ষতা বিকাশ আৰু উদ্যশীলতা বিভাগ'ৰ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীগৰাকীও এই অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব। 	 समित्यां आर्थिकनगरविकसनमन्त्रालययोः कार्यदर्शिनावपि भवेताम्।


বাচ্চা হল । 	 स बाल इति ।


তোমালোক সহনশীলতাৰ দেৱ আৰু দেৱী হৈ যোৱা তেতিয়া গালি দিওঁতাসকলেও আঁকোৱালি ল'ব। 	 यो वा एतदक्षरं गाथैबिदिवा असाछोकात् नैति, स कृपणः।


খালী হৈ থকা পদৰ সংখ্যাঃ ০৫ । 	 ⇒ रिक्त पदेः 05 पदे.


আমি বিধানৰ অধীন নহয়, কিন্তু অনুগ্ৰহৰ অধীন হোৱাৰ কাৰণে পাপ কৰিম নে? 	 १५ किन्तु वयं व्यवस्थाया अनायत्ता अनुग्रहस्य चायत्ता अभवाम, इति कारणात् किं पापं करिष्यामः?


মই তোমালোকক উত্তম কৰ্মবিধি দিওঁ। 	 कथमद्दमनुयायां त्वां इतस्त्रीकमेनं


1. পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্বৰ দিনা যীচুৱে মনোনীত কৰা পাঁচনি সকল এঠাইত একেলগে গোট খাই আছিল। 	 एकस्मिन् दिवसे पूना-नगरे एका सभा अभवत् ।


বিশ্ব পৰ্যটন সংস্থাৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি ২০১১ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত সৰ্বাধিক ব্যয় কৰা শীৰ্ষ ১০ খন দেশৰ তালিকা এনেধৰণৰঃ[2] 	 विश्व के शीर्ष 10 देश जीडीपी (नाममात्र) प्रति व्यक्ति 2019:


⇒ গুণৱতী তিৰোতা দেখিবলৈ কুজী হ'লেও জ্ঞানী পুৰুষে তেওঁলোকক ৰূপৱতী দেখে । 	 परसाहाय्यस्य आशया यः प्रयत्नं त्यजति,आलस्ये सन्तोषं मन्यते, सः मूर्खः॥


" বহুত সময় তেনেকৈ থাকি কল্ড ড্ৰিংকছ্ দুটামান খাই লোৱাৰ পিছতহে মই আকৌ আগৰ দৰে টিঘিলঘিলাব পৰা অৱস্থালৈ আহিলোঁ। 	 बहुतरेष्ववसरेषु निरुपदेश२ मुदरस्थाऽक्रियत केवलं मया रोटिकैव परं नास्मात्किञ्चन व्ययितम्।


মহৎলােকে সত্যৰ বাজে আন কথা নাজানে, সত্যৰ বাজে তেওঁলােকৰ একোলৈ ধাউতি নাই। 	 किन्तु सा सत्यमार्गस्था वरुणं नाभ्यनन्दत ॥


15 তদনন্তৰং তেষু যিৰূশালমমাযাতেষু যীশু ৰ্মন্দিৰং গৎৱা তত্ৰস্থানাং বণিজাং মুদ্ৰাসনানি পাৰাৱতৱিক্ৰেতৃণাম্ আসনানি চ ন্যুব্জযাঞ্চকাৰ সৰ্ৱ্ৱান্ ক্ৰেতৃন্ ৱিক্ৰেতৃংশ্চ বহিশ্চকাৰ_ 	 15 तदनन्तरं तेषु यिरूशालममायातेषु यीशु र्मन्दिरं गत्वा तत्रस्थानां बणिजां मुद्रासनानि पारावतविक्रेतृणाम् आसनानि च न्युब्जयाञ्चकार सर्व्वान् क्रेतृन् विक्रेतृंश्च बहिश्चकार।


দময়ন্তী সঙ্গে লৈয়া, নলক দেখাই দিয়া, 	 तद्वत् पृथक् प्रशस्तौ सहितौ च हरिद्रकक-


আৰু এইটো নিশ্চিতভাৱে এঢাপ অৱৰোহণ। 	 अवश इति आविष्टलिङ्गम् ॥


উত্তৰঃ স্বাধীনতা, সমতা আৰু ভাতৃত্ববােধ। 	 (4) स्वतन्त्रता, समानता एवं भ्रातृत्व-स्वतन्त्रताः


3. ভাল ব্যাপ্তিযোগ্যতা 	 ७. उत्तम आकलनक्षमता


চহৰৰ অন্তৰ্গত ঠাই সমূহ[সম্পাদনা কৰক] 	 रक्ष गृहमध्ये ग्राममध्ये नगरमध्ये


নাইট ডিউটি- মানসী বৰা " 	 "धिया आत्मनः विचारः अनिशं कर्तव्यः" ॥


"হে নিস্তব্ধ, হে মহাগম্ভীর, 	 ऐ रुख़त मज्मा'-ए-ख़याल शुदः


সকলো কার্য সংঘটিত হোৱাৰ আঁৰত কাৰণ থকাৰ লগতে নিহিত হৈ থাকে ইচছা, অভিপ্রায় আদি। 	 सर्वकार्य्याणां स्वरूपतो नित्यत्वमव-


4. কিন্তু দয়া ধনেৰে ধনৱান ঈশ্বৰে যি মহা প্ৰেমেৰে আমাক প্ৰেম কৰিলে, 	 ४ किन्तु करुणानिधिरीश्वरो येन महाप्रेम्नास्मान् दयितवान्


সেই সকলোবোৰ সত্যৰ শংখমালা; 	 एष विश्वान्यभ्यस्तु सौभगासङगस्य सवनद्रथः __


india - বিকাশপিডিয়া 	 भारतीयसंसत् - विकिपीडिया


-ভাল কামবোৰ ইমান লগে লগে নহয় ,ধৈৰ্য ধৰা । 	 विकृतिषु न प्रयाजाद्यनुष्ठानम्; सिद्धान्ते तु तत्रापि तदनुष्ठानमिति ।


ভাৰত-বাংলাদেশ ভার্চুৱেল সম্মিলনত স্বাক্ষৰিত বুজাবুজি পত্র/চুক্তিৰ তালিকা 	 भारत-स्वीडन वर्चुअल शिखर सम्मलेन पर संयुक्त वक्तव्य


মই তোমালোকক কওঁ, অযথার্থ ধনেৰে অাপোনালোকে নিজলৈ বন্ধু লাভ কৰে, কিন্তু যেতিয়া সম্পদৰ অন্ত পৰিব, তেতিয়া তেওঁলোকে অাপোনালোকক অনন্ত নিবাসত গ্ৰহণ কৰিব। 	 9 अतो वदामि यूयमप्ययथार्थेन धनेन मित्राणि लभध्वं ततो युष्मासु पदभ्रष्टेष्वपि तानि चिरकालम् आश्रयं दास्यन्ति।


নাটক - দধিমথন । 	 नायकः - धिगात्मानम्।


পাছত তেওঁ কটন কলেজত শিক্ষকতা আৰম্ভ কৰে। 	 तत्र सा 'बथ्युन् कॉलेज्' मध्ये अध्ययनं प्रारभत ।


কোনোদিনাই মোক বজাৰ কৰিবলৈ নিদিলা'। 	 सा विक्रयाय न भवति" इति ।


10. তাইৰ যাতনাৰ ভয়ত দুৰৈত থিয় হৈ এইদৰে ক'ব, "হায় হায়, বাবিল মহা-নগৰ, তুমি সন্তাপৰ পাত্ৰ, পৰাক্ৰমী বাবিল নগৰ! 	 उक्तसमस्तकार्यक्रमस्य अध्यक्षतां वक्ष्यन्ति अद्वैतवेदान्तमतप्रवर्तकाः स्वामिवर्याः श्रीमन्तस्तत्रभवन्तः निखिलात्मानन्द महाराज महाभागाः।


(ক) গ্ৰীষ্মকালত 	 ) ग्रीष्मः ।


নিজ কর্তব্য পালন কৰিবা। 	 अपना कर्तव्य निभाते !


(১৭৪৮-১৮৩২) সেইবোৰ হৈছে 	 १३१७,१३१८) "रिफित्वा" इति।


পদ্মশ্ৰী বঁটা 	 'पद्मश्री' पुरस्कारानं सन्मान


আৰু চিধাহৈ দীঘল দীঘল উশাহ নিশাহ লওক! 	 'दीर्घजिह्वी इति निपातनं नित्यार्थम् ।


যে অভ্য়াসৰ নৰ কৰ্ণ পথে কৰে শৰ বোলা কথাষাৰ সত্য়। 	 यः पठेदिदमाख्यानमुषमन्योर्महात्मनः ।


১৮৬৯ চনৰ ২ অক্টোবৰত আজিৰ দিনটোতে গুজৰাটৰ পোৰবন্দৰত মোহনদাস কৰমচাঁদ গান্ধীৰ জন্ম হৈছিল। 	 मोहनदासकरमचन्दगान्धिः [[गुजरातम्_गुजरातराज्यस्य]] पोरबन्दर इति स्थले क्रिस्ताब्दे १८६९ तमे वर्षे अक्टोबरमासस्य द्वितीये दिने जन्म लब्धवान् ।


40 তথা চ তস্যান্তিকে সমুপস্থায স্ৱেষাং সন্নিধৌ কতিচিদ্ দিনানি স্থাতুং তস্মিন্ ৱিনযম্ অকুর্ৱ্ৱান তস্মাৎ স দিনদ্ৱযং তৎস্থানে ন্যৱষ্টৎ 	 तदत्र में गतिर्देव इति तं वादिनं द्विजम् ।


সেয়ে ইয়াৰ মহত্ব আৰু অদ্বিতীয়ত্ব। 	 अत एव महाविषयत्वात् महत् ।


*কলি ধৰা অৱস্থাতঃ 	 * छत्रबन्धः *


তেওঁলোকে এক পৰামৰ্শ হৈ নিজৰ শক্তি আৰু অধিকাৰ সেই পশুক দিব। 	 एकमेव वा वस्तु स्वभावशब्देन सामर्थ्यशब्देन च व्यवहरन्तीति तदुक्तिभिरेव प्रतिपादयति ।


তথাপি পাপত প্ৰবৰ্ত্তয় একোজন॥ 	 एते पापं व्यपोहंतु मनसा कर्मणा कृतम्।


তাৰ ভিতৰত প্ৰথমটোৱেই হৈছে যিকোনো জন সমাগম এৰাই চলা । 	 इति बोधायनीये गृह्यशेषे प्रथमप्रश्ने षोडशो ऽध्यायः


কুঁৱলীৰ চামনিৰ দৰে বাষ্পময় চকুৰে মই ঘৰ পালোঁ। 	 गृहं प्रत्यागम्य मया द्वे दीपके प्रकाशमाने दृष्टे।


অৱশেষত বৃহস্পতিবাৰে আহিল ভাল খবৰটো। 	 गुरुवार पुनः प्रणाम।


আন পৰ্ব্বতত-থকা অৰণ্যৰ মাজে, 	 पर्वतानां च विवरं कृतं तत् कथमच्युत ॥


গাৰুটোলৈ যদি আপুনি ভালকৈ মন কৰে তেন্তে দেখিব যে, ইয়াৰ দুটাকৈ কভাৰ থাকে। 	 यदि त्वं नेच्छसि त्यक्तुं शरीरं पश्य वै द्विज।


যিহোৱাই কৈছে, চোৱা, এনে দিন আহিছে, যে, সেই দিনা মই চুন্নৎ হোৱাসকলক অচুন্নৎ বুলি দণ্ড দিম। 	 विदितमेवेतत्समेषां विदुषां, यक्किङ ": छन्दः पादो तु वेदस्ये " त्यादिना वेदमह।


প্ৰক্ৰিয়া 1. 	 प्रसङ्गः १ ।


পাছদিনা অতি পুৱাতেই লোকসকলক তেওঁলোকৰ গাধবোৰৰ সৈতে বিদায় দিলে। 	 अश्राम्यन् ते तपो ऽतप्यन्त तानि तपसापश्यन् तेभ्य एता इष्टका निर् { अमिमत्।


21. আমাৰ এই কামত তোমাৰ কোনো ভাগ বা অংশ নাই, যিহেতু ঈশ্বৰৰ আগত তোমাৰ হৃদয় সৰল নহয়। 	 ईश्वरादयस्तु प्रत्यया एव न संभवन्तीति, अत एवावधारयति-प्रत्ययो नास्ति पञ्चम इति।


এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; (aiōnios g166) 	 एतच्च स्थैर्यसिद्धेरेव परं बीजसर्वस्वमिति एतेन समर्थव्यवहारचरत्त्वं हेतुरिति निरस्तम्।


ছোৱালীজনীয়ে জানিবলৈ বিচাৰে,"কি? 	 युवा- तावतः प्रणयस्येदं प्रतिदानम्?


লোকেশন অনুযায়ী Demak Dtm Xl 	 XML दशमलव अस्तित्व


17এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 १७ तस्माद् यूयम् अज्ञाना न भवत किन्तु प्रभोरभिमतं किं तदवगता भवत।


"ৰাষ্ট্ৰসংঘ দিৱস"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 2 संयुक्त राष्ट्रीय दिवस पर भाषण


যীশু খ্রীষ্ট সেয়া হয় যাক, " দায়ুদৰ পুত্ৰ" কোৱা হয়। 	 -- कर्मैव दायादः पुत्रवत्तारकं तद्वान्।


তদা সোন্ধস্তমুৱাচ, হে গুৰো মদীযা দৃষ্টিৰ্ভৱেৎ_ 	 ततः राजा अवदत्-'तव ईदृशम् अपूर्वं रूपं दष्टुम् एव अहं त्वां धृतवान्।


ডলাৰ বগৰী: (এনেয়ে ঘূৰি ফুৰা) -সি এটা ডলাৰ বগৰী। 	 व्ययभावः $ मं. $ बु. = दुष्टग्रन्थिः।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे वृष्णिवंशनिरूपणं नाम पञ्चदशोऽध्यायः॥


প্ৰত্যক্ষ আৰু পৰোক্ষ কটেছন। 	 प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष भाषण।


বন্যপ্ৰাণী মানুহৰ সংঘাত 	 मानव - वन्यजन्तु द्वन्द्व


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 तेषां षट् च प्रधानास्तु पृथुषाट्का महाबलाः।


শীঘ্ৰেই হ'ব পাৰে লকডাউনৰ আনুষ্ঠানিক ঘোষণা 	 परिणाम घोषणा तिथि जल्दी


দিব্যি তুমি ফোঁসফোঁসাচ্ছ। 	 दीया, तुम जलना.


সকলো স্থান-কালৰ বাবে সঁচা, শুদ্ধ বা গ্ৰহণীয় 	 शुद्धः सर्वत्र शास्त्रचोदितेषु सर्वेष्वधिकरणेषु स्वकीया


ঈশ্বৰ যিহোৱা, ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ, ধন্য হওঁক; যি জন কেৱল আচৰিত কৰ্ম কৰোঁতা। 	 ३६ अतो यं यीशुं यूयं क्रुशेऽहत परमेश्वरस्तं प्रभुत्वाभिषिक्तत्वपदे न्ययुंक्तेति इस्रायेलीया लोका निश्चितं जानन्तु।


নিমিষতে হয় পাৰ এটি এটি ক্ষণ 	 क्षण जगू शकेन


৭ পশ্যত স মেঘৈরাগচ্ছতি তেনৈকৈকস্য চক্ষুস্তং দ্রক্ষ্যতি যে চ তং ৱিদ্ধৱন্তস্তে ঽপি তং ৱিলোকিষ্যন্তে তস্য কৃতে পৃথিৱীস্থাঃ সর্ৱ্ৱে ৱংশা ৱিলপিষ্যন্তি_ সত্যম্ আমেন্_ 	 ३० तदानीम् आकाशमध्ये मनुजसुतस्य लक्ष्म दर्शिष्यते, ततो निजपराक्रमेण महातेजसा च मेघारूढं मनुजसुतं नभसागच्छन्तं विलोक्य पृथिव्याः सर्व्ववंशीया विलपिष्यन्ति।


টেলি-সন্মিলন বা দূৰালাপ 	 दूर्वेयम् दूर्वेव दूर्वेम


আমি তেওঁক সমাধি দিছিলো। 	 अहं तस्याः चरणस्पर्शं कृतवान्।


শাস্ত্ৰত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি সেইকেইটা হৈছে- 	 न चापसश्शब्दोऽस्ति, येनैकस्य स विधीयेत ।


অন্ধকুপ সদৃশ জীৱন মৰণৰ গহ্বৰে 	 यं िविद. "प सामहं दे वमनु सलोके. "नाहं सिह सािम पमोचनाय. तरे लोके िवसिEकं"॥


'right-userrights-interwiki' => 'আন ৱিকিৰ সদস্যৰ অধিকাৰসমূহ সম্পাদনা কৰক', 	 -'right-userrights-interwiki' => 'योजकाधिकारान् अन्यविकिषु सम्पादयतु ।


দুই বাজিবৰ হ'ল। 	 "द्यु इत्यस्ये"ति शेषः।


হে সমুদায় জাতি, যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰা; হে সমুদায় লোক, তেওঁৰ মহিমা কীর্তন কৰা। 	 "जरानामनिषादानां प्रभुः सर्वधनुष्मताम्" हरिवं॰


ফলত বিস্ফোৰণ হোৱাৰ আংশকা বৃদ্ধি পাইছে। 	 अत एव तत्र अधिकतया विस्फोटनानि भवितुमर्हति।


সাইজঃ ৬.৫ x৯.৫ ইঞ্চি 	 डिस्प्लेः ६।५इन्च


পাছত যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল পাহাৰৰ ওপৰলৈ উঠি গৈ বহিল। 	 ३ ततो यीशुः पर्व्वतमारुह्य तत्र शिष्यैः साकम्।


এনেবোৰ ভাল খবৰে পবাক সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ শাৰীৰপৰা অভয়াৰণ্য শাৰীলৈ উন্নীত কৰি ইয়াৰ নিৰাপত্তাক সুনিশ্চিত কৰাত নিশ্চিতকৈ প্ৰভূত বৰঙণি যোগাব বুলি আমি অত্যন্ত আশাবাদী। 	 तान्वो महो मरुत एवयाव्नो विष्णोरेषस्य प्रभृथे हवामहे ।


এইচ আই ভি বা আন যৌন ৰোগ সংক্ৰমণত কিন্তু বাধা নিদিয়ে। 	 एच.आई.वी. प्रभावितेन संक्रमितेन वा असुरक्षितसंभोगात् ।


নতুন বছৰৰ অশুভ-কামনা 	 निन्ये वर्षाणि कति चिद्रामस्तस्मिन्महामनाः ॥


তাৰহতুৱাই, ইত্যাদি। 	 एदेहि इत्यादि ।


১ জানুৱাৰীত জন্ম হৈছেঃ 	 जन्मः 01 अप्रैल;


আমিও তেওঁত দুর্বল আছোঁ কিন্তু ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ কাৰণে, আমি তেওঁৰে সৈতে আপোনালোকৰ লগত জীৱন-যাপন কৰিম। 	 यथा वयं शश्वता तना कारणेनेदेव सहितमुत्पन्नं यं देवंदेवं चिदपि यजामहे सङ्गच्छामहे त्वे हि खलु हविहूयते तथा यूयमपि जुहोत।


তুমি কেৱল তুমি হৈয়ে থাকা 	 त्वमेव केवलं धर्ताऽसि ॥


খ) কৃষি আৰু উপকৃষি জলবায়ু অঞ্চলঃ 	 ६. कृषि तथा वनजन्य उद्योगः


সৰু বুলিয়েই জানে অঞ্চলটোত। 	 सर्वत्रानादेशे जानीयात् ।


প্ৰ-পত্ৰৰ সকলো খালী ঠাই সঠিক তথ্যৰে পূৰণ কৰাটো জৰুৰী। 	 सर्वान् निर्देशाङ्कान् स्पष्टतया प्रस्तौतुं प्रणाली आवश्यकी।


এতিয়া এই জন ঈশ্বৰে, আপোনালোকৰ সৈতে আমাকো খ্ৰীষ্টত স্থিৰ কৰিছে আৰু আমাক অভিষিক্ত কৰিলে। 	 यूयं अस्मान् नयत वस्यः अच्छ निः अंहतिऽभ्यः मरुतः गृणानाः ।


ভাৰতৰ ৰাজধানী দিল্লী। 	 भारतस्य राजधानी देहली अस्ति ।


বৰুৱানীক চুদিব ৫০০ টকা কিয় দিলেনো ? 	 'दशसहस्राणि पुस्तकानि" इत्यत्र विशेषणपदं किम्?


তেওঁলোকে অবিৰাম দিনে-ৰাতিয়ে এই বুলি কৈ থাকে, 'পবিত্ৰ, পবিত্ৰ, পবিত্ৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, সকলোৰে ওপৰত শাসনকৰ্তা, যি জন আছিল, এতিয়াও আছে আৰু আহিবলগীয়া জন। 	 इतिश्रीलक्ष्मीनारायणीयसंहितायां द्वितीये त्रेतासन्ताने सुरतायनर्षिकृतोपदेशः, प्रभोः प्राविर्भावोऽश्विनीकुमारयोरागमनं विप्राणां निष्कल्मषीकरणं सन्न्यासस्पष्टता चेत्यादिनिरूपणनामाऽष्टसप्ततितमोऽध्यायः ॥


তুমি এই সকলোকে নিজৰ মনত গোপনে ৰাখিছিলা যে, 	 यत्सर्वं सर्वगं वस्तु यत्तत्त्वं तदसौ स्थितः ॥


14আমাৰ বিৰুদ্ধে ধাৰৰ অভিযোগ থকা হাতে লিখা যি আজ্ঞাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ খন আমাৰ বিপক্ষে আছিল, সেই খন তেওঁ মচি পেলালে আৰু গজাল মাৰি ক্ৰুচত লগাই, সেই খন দূৰ কৰিলে। 	 ये नोऽस्माकं नृणां मध्ये रिशादा वाजप्रसूताः श्रविष्ठा मघवानस्तना मन्म चात् सद्गुणानिषयन्त ते नोऽस्माकं सभासदः सन्तु॥


ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ, 	 राजनिति विज्ञानं विभाग


উৎপাদনৰ পর্য্যায় 	 उत्पादन पद्दति


কেমেৰাই ক্ল'জআপত মৰমী আৰু কাকলিক দেখুৱাব। 	 स रामः पितरम् क्Rत्वा कैकेयीम् च प्रदक्षिणम् ।


22 তথা ৱিশ্ৱস্য প্ৰাৰ্থ্য যুষ্মাভি ৰ্যদ্ যাচিষ্যতে, তদেৱ প্ৰাপ্স্যতে_ 	 ११ यतो युष्माकं मम च विश्वासेन वयम् उभये यथा शान्तियुक्ता भवाम इति कारणाद्


73 সৃষ্টেঃ প্ৰথমতঃ স্ৱীযৈঃ পৱিত্ৰৈ ৰ্ভাৱিৱাদিভিঃ_ 	 73 सृष्टेः प्रथमतः स्वीयैः पवित्रै र्भाविवादिभिः।


36কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 स प्रजापतिरब्रवीत्सर्वेषामेव व एतद्वामं सह सर्वान्व एतेन स्तोष्यन्ति सर्वान्व एतदवैष्यति मा विभग्ध्वमिति ।


অনিমেষ কথা বলতেই থাকে, 	 निरभय हो भाषण करें,


সকলো উত্তম দান আৰু সকলো সিদ্ধ বৰ ওপৰৰ পৰাহে আহে, আৰু আকাশৰ জ্যোতি বোৰ সেই পিতৃৰ পৰাই তললৈ নামি আহে। 	 सर्वश्रुतिषु च प्रत्यगात्मन उत्पत्तिः प्रलयश्च तत्रैव स्थितिश्च"यथा वा अरा नाभौ"इत्यादिनोच्यते ।


আজিও যে মদ খাই আহিছে মই আপুনি আহোঁতেই গম পালোঁ,যেতিয়া আপুনি খুলি থোৱা দৰ্জা খনে নাহি ধানৰ বস্তা বোৰ বগাই খিৰিকীৰে পাৰ হৈছিল। 	 अहं न खादामि यतः अन्नं अत्युष्णं भवति _


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 यवगतिहेतुत्वम् १ यावताऽङ्कदिनिदंशोनेव किमिति न भवति ईय गोः"ईइति !


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 पृथिव्यै समुद्रपर्यन्ताया एकराडिती तदप्येष श्लोकोऽभिगीतो मरुतः परिवेष्टारो मरुत्तस्यावसन् गृहे।


লেখাটো মনোগ্ৰাহী হৈছে। 	 पृष्ठस्य शीर्षकं निश्चयेन परिवर्तनीयमेव ।


পৰস্পৰ উপকাৰী 	 ततः परस्परहृते


তেনেতে কোঠাত পৰ্কৰাজ আৰু বীফৰজে প্ৰৱেশ কৰিলে। 	 तेन भागत्रयं तारपत्राणि परिलेपयेत् ।


ঘটনা ঘটাৰ আজি প্ৰায় চাৰিমাহ পাৰ হৈ গ'ল। 	 द्वात्रिंशति कारणान्तु चतुर्भिर्हीयते क्रमात् ।


ৰঙ্গৰস, মত্ততা, লম্পট আচৰণ, কামাভিলাষ, বিবাদ আৰু ঈৰ্ষা, এইবোৰ ত্যাগ কৰি, দিনৰ উপযুক্ত শিষ্টাচৰণ কৰোঁহক। 	 हेत्वन्तरमाह करणाभिनिर्वृत्तमिति करणेन भस्मपरिस्रावणादिनाभिनिर्वृत्तं कृतम् इत्यर्थः न रसो ऽनेन प्रकारेण क्रियत इति भावः ।


সহস্ৰ সহস্ৰ কোটি 	 लाखों हजारो


কিন্তু .. জয়ী হ'বলৈ , প্ৰতিশোধ ল'বলৈ ? 	 एवं सति कोटिप्रतिकृतयः यदि विक्रीयन्ते...?


ৰায়ন হৈছে আমেৰিকাৰ টেক্সাচ নিবাসী । 	 लिटिल् राक् संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य नगरः अस्ति।


প্লিজ তাইক ঘূৰাই আন। 	 कृपया पुनः आगन्तव्यम्।


এই সন্দৰ্ভত শীঘ্ৰেই ঘোষণা আগবঢ়োৱা হ'ব। 	 इति संबंधे अधिसूचना शीघ्रमेव प्रस्तुतम् भविष्यति !


(১৭) সাংস্কৃতিক ক্ৰিয়া-কলাপঃ 	 (७) साँस्कृतिक सवालः


লং টক টাইম/ স্ট্যান্ড বাই টাইম 	 date = काल/समय/कालावधि


সেই দু'টো দিন // অজ্ঞাত 	 2 वर्षे अदृश्य


ছাক্ৰা হস্পিতালৰ পদক্ষেপ - NE FOCUS 	 मुख्यतः Milked - अस्पताल


সুধন্বাৰ হৃদয়ৰ পশিল ভিতৰ॥ 	 स्मृत्वा स्वानन्दभरितं हृदयं मे भवत्यहो ॥


প্ৰতি বছৰে তেওঁলোকৰ এই অহা যোৱা কাৰ্য্য চলি থাকে। 	 च प्रतिवर्षं कर्त्तव्या ।


আগতীয়া পৰিশোধঃ জৰিমনা নাই । 	 पूर्वसूचना: सद्यः परिवर्तनानि अत्र न स्युः ।


20 স তথৈৱ ভাৱযতি, তদানীং পৰমেশ্ৱৰস্য দূতঃ স্ৱপ্নে তং দৰ্শনং দত্ত্ৱা ৱ্যাজহাৰ, হে দাযূদঃ সন্তান যূষফ্ ৎৱং নিজাং জাযাং মৰিযমম্ আদাতুং মা ভৈষীঃ_ 	 २० स तथैव भावयति, तदानीं परमेश्वरस्य दूतः स्वप्ने तं दर्शनं दत्त्वा व्याजहार, हे दायूदः सन्तान यूषफ् त्वं निजां जायां मरियमम् आदातुं मा भैषीः।


কাৰণ প্ৰতিটো কথাই বিজ্ঞান সন্মতভাবে আমাৰ লিপিবদ্ধ হৈ আছে । 	 करयोः सर्व्वशुद्धीनामियं शुद्धिर्विलिख्यते ।


মোছাঃ আছা বিবি 	 वन्दना /बीबीसी


32যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, "পিতৃৰ পৰা অনেক ভাল কৰ্ম কৰি মই আপোনালোকক দেখুৱালোঁ; সেইবোৰৰ কোন কৰ্মৰ কাৰণে আপোনালোকে মোক শিল দলিয়াই মাৰিব বিছাৰিছে? 	 ३२ यीशुः कथितवान् पितुः सकाशाद् बहून्युत्तमकर्म्माणि युष्माकं प्राकाशयं तेषां कस्य कर्म्मणः कारणान् मां पाषाणैराहन्तुम् उद्यताः स्थ?


অর্থাৎ ছপাশাল ইমান বিস্ময়কৰ বস্তু আছিল যে ঈশ্বৰৰ লীলাৰ যেনেকৈ অন্ত নাই, ছপাশালৰো তেনেদৰে যেন মহিমা আৰু ৰহস্যৰ শেষ নাই। 	 यदा एतत् कृण्वानो महिमानम् इन्द्रियम् इति महद्वत् सद् अभ्यारब्धवत् ।


সেই মূহুৰ্তত মই তোমাক পাহৰি আছিলোঁ। 	 यस्मिन् क्षणे सह तया मम सङ्गमोऽभूत्।


কিন্তু কেঁকুৰি এটা ঘূৰিবলৈ লওঁতেই হামখুৰি খাই পৰিলো। 	 ३४ पश्चाद् एको योद्धा शूलाघातेन तस्य कुक्षिम् अविधत् तत्क्षणात् तस्माद् रक्तं जलञ्च निरगच्छत्।


আমৰ জীৱনটো এটা জ্বলি থকা লাইটৰ দৰে। 	 सदा स्वातन्त्र्यज्योतिः ज्वलन्ती अस्ति ।


ধীৰে ধীৰে গৈলা চলি। 	 पर धीरे धीरे जाना. .


এলএফপি 48 ভি 	 शक्ति 48 kw


তাৰপাছত পুত্র ইচহাক আৰু দুজন যুবক দাসকো লগত ল'লে। 	 2 इब्राहीमः पुत्र इस्हाक् तस्य पुत्रो याकूब् तस्य पुत्रो यिहूदास्तस्य भ्रातरश्च।


চোতালত বগা কাপোৰেৰ শুৱাই থোৱা শহুৰেকক উদেশ্যি বৰাই হাতত কেমেৰা লৈ চুৰু- "দেউতা, চাওঁ মুখখন অলপ উলিয়াওক। 	 पञ्च चोद्यानशतानि समन्तान्नगरस्य प्रादुर्बभूवुर्बोधिसत्त्वस्य परिभोगाय।


৫) তেনে হোৱা নাই । 	 (viii) अनेन एतत् न करणीयम्।


সেই ঠাইখিনি মোৰ বন্ধু এজনৰ আছিল। 	 तत्र मम एकं मित्रं वसति।


শতবৰ্ষ গৰকা টীয়ক হাইস্কুল উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়লৈ উন্নীতকৰণ নকৰাত ক্ষোভ 	 सय वर्ष नाघेका ज्येष्ठ नागरिकद्वारा मतदान


451 _ _ ‡a ভাৰতীয় উপমহাদেশ 	 451 _ _ ‡a भारतीयविज्ञानसंस्था


সূত্রঃ নিউইয়র্ক পোস্ট। 	 तस्वीरः न्यूयोर्क पोस्ट


২০০৮ - NDTV ইণ্ডিয়ান অৱ দ্যা ইয়েৰ[19] 	 २००८ - NDTV वर्षस्य भारतीयः पुरस्कारः [१२]


আৰু দেশ কাল পাত্ৰ বুজি নচলিলে আচল উদ্দেহ ঈশ্বৰৰ উপাসনা আৰু ভক্তিমূলক বৈষ্ণবধর্ম প্রচাৰত ভয়ানক ব্যাঘাত ঘটিব। 	 घ्रात्वा देवा विषण्णाश्च प्रवक्ष्यन्ति तु वेधसम् ॥


মানে নতুন অৱস্থাত? 	 ननु मध्यस्थस्यापि कथमात्मत्वम् ?


ঈশ্বৰ মঙ্গলময়; মানুহ্জন বৰ দয়ালু; 	 यतस्त्वं लोकानां परम करुणां आशु तनुषे _


খিৰাঙ্গ ভদৰাৰ দুই চক্ষু ডহা ভাল, এক চক্ষু ডহা ভাল, উঠা ফালে হলে, ৰাউতে ৰাখিব পাৰে। 	 सः ईक्षत यदि वाचा अभिव्याहृतम् यदि प्राणेन अभिप्राणितम् यदि चक्षुषा दृष्टम् यदि श्रोत्रेण श्रुतम् यदि त्वचा स्पृष्टम् यदि मनसा ध्यातम् यदि अपानेन अभ्यपानितम् यदि शिश्नेन विसृष्टम् अथ कः अहम् इति.


ৰাখিব জীয়াই মাতৃক তোৰ 	 तव मातृसूक्ते सा निवसति।


মাকৰ প্ৰতি দেউতাকৰ আস্থা দেখি সৰু ল'ৰাৰ দৰেই উচুপি উঠে সি, "দেউতা, দেউতা, মোক ক্ষমা কৰা। 	 ४८ ततोनेके लोका मौनीभवेति तं तर्जयामासुः, किन्तु स पुनरधिकमुच्चै र्जगाद, हे यीशो दायूदः सन्तान मां दयस्व।


হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱাৰ মালচ আৰু চকুলো ছনেটৰ পুথি । 	 दैवव्यपाश्रयं तद्वदथर्वोक्तं च पूजितम्॥


ইয়াত বিজ্ঞানৰ চর্ হয়। 	 एतदेव हि विज्ञानं


নেপালত ভূ-পতিত বাংলাদেশৰ বিমান, ৫০গৰাকী যাত্ৰীৰ মৃত্যুৰ আশংকা _ News Next One 	 सुरक्षा घेरा दिएर चार सय सवारीसाधन गन्तव्यमा - Nepal News - Latest News from Nepal


আগন্তুক প্ৰতিটো মাহত একোটাকৈ অসমীয়া গীতৰ মুকলি কৰিব পাপনে! 	 तत्र महाभारतस्याल्पमपि पश्चिमायां संध्यायां पठ्यते चेद्दिनकृतं पापं नश्यति।


আইপি কোডঃ আইপি 65 	 आईपी दर्ज़ाः आईपी 65


মুদ্ৰণ আৰু লেখন সামগ্ৰী স. . 	 लशुनं चाब्जपत्रं च मुक्तादाम तथैव च ॥


হে প্ৰভু ভগৱন্ত ইটো সংসাৰত যত 	 हे इन्द्र "त्वं "पृथिव्याः प्रथिताया विस्तीर्णाया भूमेः ।


সংযোগসমূহ সম্পাদন কৰক... 	 सम्पाद्यन्तां सम्पर्काः...


আৰ্থিক বিষয় 	 आर्थिक विषयः


"ক্ষুধা তৃষ্ণা নাই তাত, নাই টোপনিও, 	 अत्यर्थमपि वा भुङ्क्ते न वा भुङ्क्ते कदाचन॥


তুমি আমি আদি কৰি তিনিয়ো জগত। 	 त्वं एवंजगत्कारणभूत इति भावः ।


Home ❯ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 Home " वार्षिक प्रतिवेदन


2"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 सान्तानिकं यक्ष्यमाणं अध्वगं सार्ववेदसम् ।


1. কিছুদিনৰ পাছত, যীচু পুনৰ কফৰনাহূমলৈ আহিল। 	 १ तदनन्तरं यीशै कतिपयदिनानि विलम्ब्य पुनः कफर्नाहूम्नगरं प्रविष्टे स गृह आस्त इति किंवदन्त्या तत्क्षणं तत्समीपं बहवो लोका आगत्य समुपतस्थुः,


বাণিজ্য প্ৰতিষ্ঠান 	 व्यवसाय प्रतिष्ठान


10. সেইদৰে মই আপোনালোকক কওঁ, মন পালটোৱা এজন পাপীৰ অর্থে, ঈশ্বৰৰ দূতবোৰৰ সাক্ষাতে আনন্দ হয়। 	 त्वम् दूतस् त्वम् उ नः परस्पा इति दूतवत्या परिदधाति ।


সেই কেইখন গ্ৰন্থৰপৰা তেওঁৰ আসাধাৰণ জীৱনী সম্বন্ধে বহলকৈ জানিব পাৰি। 	 तस्मात्पुष्करणाविप्रा ज्ञानवन्तो भविष्यथ ।


পুত্ৰক দেখিয়া পাছে কৰ্ণ মহামতি। 	 27 तदा पराक्रमेणा महातेजसा च मेघारूढं मनुष्यपुत्रम् आयान्तं द्रक्ष्यन्ति।


এটা কাম কৰা, তোমাৰ টকা কেইটাৰে পমিৰ কাৰণেই সোণৰ কিবা অলপ কিনি থওঁ। 	 नाऽविधेयं च नाऽयोग्यं नाऽकार्यं किञ्चिदस्त्यपि ।


মোৰ বুকুৰ প্ৰতিটো চুক-কোণ; 	 देवीदं सर्वगुह्यानां स्थानं प्रियतरं मम


Homeআঞ্চলিকআন্তঃজিলা যাতায়ত মুকলি কৰাটো সম্ভৱ নহয়: মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত 	 यातायात क्षेत्रमा एकाधिकार फर्कन सम्भव छैनः गृहमन्त्री


পেট গধুৰ লগা, পেট ফুলি থকা, পাকস্থলীত জলা-পোৰা আৰু বিষোৱা। 	 तथा वर्ण शुक्लादि, आकारं कटकमुकुटादि, परिमाणं च यथावदजानन्नष्टद्रव्यसम-


msgstr "দক্ষিণ-পূৰ্ব এশিয়াৰ লিপী" 	 msgstr "दक्षिण-पूर्व एशियाई स्क्रिप्ट"


সেই মৰ্মে উক্ত সভাখন দিনৰ ১১ বজাত অনুষ্ঠিত কৰাৰ সময় বান্ধি দিছিল মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। 	 इति दिश उपतिष्ठते ११ मा हास्महि प्रजया ।


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप।


ঋষিয়ে বোলন্ত কোনে পাপক সঞ্চিল । 	 पिण्डदानं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप ॥


গহীনে মাটিত ভৰি দিওঁ মই, 	 द्रक्ष्यामि त्वाम् वनात्र्पाप्तम् पूर्णचन्द्रमिवोदितम् _


ঞ) দক্ষিণ ভাৰতৰ নায়াৰসকলে নৱবৰ্ষৰ উৎসৱক কি বোলে ? 	 कदा - भारतीयं नूतनवर्षं कदा भवति ?


যদিহে সম্ভৱ হয় শুহুৰিয়াওঁক বা হুইচেল বজাওঁক। 	 यत्र कुत्रचिदाज्येन वा संभवति।


ই. এছ. এমৰ সংজ্ঞা 	 AMSL परिभाषा


যেনে: বাওঁহাত আৰু সোঁহাতৰ মাজত খেলিমেলি হৈ গৈছিল । 	 ततो वायेः स्पर्शं परगुणैः सह ।


IISc'ৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 1. आधिकारिक वेबसाइट icsi.


বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে এতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰি বেলশিৰি নৈৰ ক্ষান্ত হ'বলৈ কয়। 	 विद्यार्थिनः प्रार्थनां कुर्वन्ति।


যি মানুহ সৰ্ব্বোপৰি জনাৰ আশ্রয়ত থাকে, যি মানুহ সৰ্ব্বশক্তিমানৰ ছাঁত বসতি কৰে 	 शक्तिमान् पुरुषः सोऽयं लिण्गरूपी महेश्वरः ।


ৰাষ্ট্ৰীয় ৰক্ষা একাডেমী 	 राष्ट्रीय रक्षा अनुसंधान विश्वविद्यालय


পিছলৈ নিষ্পেষিত, নিপীড়িত মানুহৰ বাবে তেওঁ হাতত কলম তুলি ল'লে। 	 क्रमेण स हयस्त्वेवं विचरन्पुरुषर्षभ _


দুখীয়া মানুহজনৰো বহুত আশা থাকে । 	 यस्य आशाः अधिकाः स एव दरिद्रः।


বালকৰ অপৰাধ পিতা নধৰয়। 	 तदीहेत पित्राद्यन्तं न तद्भवेत् ।


ভোগিছে পাশ্চাত্যগণ। 	 पश्चिमदेशे ख्यातः ।


বাণিজ্যিক সাফল্য (২০১০-বৰ্তমান) [সম্পাদনা কৰক] 	 डब्ल्युडब्ल्युई पुनरागमन (सन् २००७-२०१०) [सम्पादन गर्ने]


মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৫১শতাংশ লোকেই কৃষিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। 	 सद्यः सुरतमहानगरस्य ७०% जनसङ्ख्या नगरेतरवासिनामस्ति ।


3বিধান মাংসৰ কাৰণে দুৰ্ব্বল হোৱাত যি কৰিব নোৱাৰিলে, সেয়েহে ঈশ্বৰে নিজৰ পুত্ৰক পাপৰ অৰ্থে উৎসৰ্গিত হ'বলৈ, পাপময় মাংসৰ সাদৃশ্যেৰে পঠিয়ালে, আৰু মাংসত পাপৰ দণ্ডাজ্ঞা দিলে। 	 ३ यस्माच्छारीरस्य दुर्ब्बलत्वाद् व्यवस्थया यत् कर्म्मासाध्यम् ईश्वरो निजपुत्रं पापिशरीररूपं पापनाशकबलिरूपञ्च प्रेष्य तस्य शरीरे पापस्य दण्डं कुर्व्वन् तत्कर्म्म साधितवान्।


তোমাৰ আধৰুৱা প্ৰতিশ্ৰুতি 	 अद्यैव तव आनन्ददायकदिवसेषु महत्तमः दिवसः "।


কৌশলগত উদ্দেশ্য সমূহ 	 रणनिति उदेश्य


👤 আমাৰ বিষয়েঃ 	 अयातयामं वयः ।


ইয়াত মৰম আৰু শ্ৰদ্ধা থকা উচিত"। 	 तेन आदरभावः वर्धितः भवति।


তুমি যিমান ধুনীয়া, তোমাৰ আৱিষ্কাৰো সিমান ধুনীয়া। 	 त्वात् , धनिनां बहुहायनजीवनोचितधान्यसंभवाच्च ।


অক্টোবৰ ১৯, ২০০৮ 	 इति सम्बत १९ जुलाई २००८


সজ্জনে নকৰে লোভ, তাকে দেখি শুনি; 	 श्रवणादेव प्रतिपद्यन्ते न कारणं पृच्छन्ित।


কিন্তু মোৰ পাপৰ ফল মই লগে লগেই পালো। 	 ८ किन्तु व्यवस्थया पापं छिद्रं प्राप्यास्माकम् अन्तः सर्व्वविधं कुत्सिताभिलाषम् अजनयत्; यतो व्यवस्थायाम् अविद्यमानायां पापं मृतं।


ভৱিষ্যত কথা 	 भविष्यति इति


নিয়ম, বিনিয়ম, নিৰ্দ্দেশ, নিয়মাৱলী, কাৰ্য্যৰ উন্মুক্তিৰ ৰেকৰ্ডসমূহঃ 	 १६. कानून, नियम, नीति निर्माण तथा न्याय सम्पादन ः


এনেকুৱা এজন মানুহক চম্ভালি ৰখা ইমান সহজ নহয়। 	 अल्पेऽपि चात्मकल्याणसाधनं सरलं न ते।


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 इति रुद्राक्षमाहात्म्यं कथितं तव सुव्रत ।


পশ্চিম মধ্য ৰেলৱে 	 मध्य अाणि पश्चिम रेल्वे


জিলা পৰিষদ মুঠ আসনঃ ২৭ 	 जिला व्यवस्थापकः 72


টাউনলৈ যাব। 	 अहं नगरं गच्छामि।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 अवभासत इति ब्रुवाणः श्र्लाघनीयप्रज्ञो देवानां प्रियः ।


প্রাচীন ইস্রায়েলী লোকসকলৰ কাৰণে উপদেশক পুস্তক লিখা হৈছিল আৰু পাছত বাইবেলৰ সমস্ত পাঠকসকল। 	 एषु सर्वेषु पुस्तकेषु कश्चन धर्मः अस्ति - पुस्तकत्वम् ।


সেইবোৰেই তোমালোকৰ পক্ষে অশুচি। 	 त्यासि नेणे तो अधम ॥


সেই জনে ঠাই । 	 वीतऽतमानि ।


কিন্তু তুমি নুবুজা তোমাক কৰা ঘৃণাতো মোৰে কষ্ট হয় বহুত। 	 त्वद्विषये मया द्वेषो


ভাৰতত গুজৰাট (ৰঙা অংশ) 	 _ type = ગુજરાત[[भारतस्य રાજ્યराज्यानि_राज्यम्]]


মুহূৰ্ততে অতীত হৈ যায়। 	 इदानीं समयः अतीतः ।


এইবাৰ মাকে ক'লে, 	 ततः (तत्पश्चात्), माम्


বলৎকাৰীক ৰাজপথত ফাঁচী দিয়ক। 	 फिर धूड़ां मल्ले राहां 'ते


পদৰ নামঃ লাইব্ৰেৰী সহায়ক (Library Assistant) 	 पद का नामः- पुस्तकालय प्रशिक्षु


তেওঁ অকলে পতমুছ দীপত লয় স্বৰ্গ মুকলি কৰি বৰ্তমানৰ সময়, আহিবলগীয়া সময় আৰু আহিবলগীয়া সময়ৰ বিষয়ে সকলো ৰহস্য পৰমেশ্বৰে প্ৰকাশ কৰিব। 	 २१ किन्तु जगतः सृष्टिमारभ्य ईश्वरो निजपवित्रभविष्यद्वादिगणोन यथा कथितवान् तदनुसारेण सर्व्वेषां कार्य्याणां सिद्धिपर्य्यन्तं तेन स्वर्गे वासः कर्त्तव्यः।


সন্ত্রাসবাদক লৈ পাকিস্তানৰ স্থিতি 	 पाकिस्थानेन सह युद्धम्


2 মন্দিৰৰ স্থাপত্য 	 २ मन्दिरस्य इतिहासः


কাবুলে আত্মঘাতি বোমা হামলা নিহত ২৪, আহত ৪২ 	 काबूल् विमानपत्तने आत्मघात्याक्रमणम् - ४० जनाः हताः।


তেনেহলে আত্মাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো প্ৰতাপযুক্ত নহ'ব নে? 	 तद्युक्तं यदि तत्प्रान्याद्व्यवसायात्मको महानुत्पद्यते ।


কাগজ পানীয় কাপ 	 शीत पेय पेपर कप


এইসকল লোকে সন্ত্ৰাসবাদৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে। 	 एते नव आतङ्किनः पञ्जाबे आतङ्कवादस्य प्रचारं क्रियन्ते।


যেন, বেজি এটা পৰিলেও শব্দটো শুনা যাব! 	 तावद्विस्तारमाख्यातं उत्सेधं शृणु सुव्रत !


জন্ম ১২ সেপ্টেম্বৰ ১৮৯৪ 	 (जन्मः २३ जून १८७७)


আমাৰ দেশক কোৱা হয় 'ইয়ং ৰিপাব্লিক'। 	 अस्य ग्रन्थ 'रिपब्लिक्' इति।


14. আমি ভাই সকলক প্ৰেম কৰাৰ কাৰণে বুজি পাওঁ যে, আমি মৃত্যুৰ পৰা জীৱনলৈ পাৰ হ'লোঁ, ইয়াকে জানো। 	 समुतिः - वयं एकत्र भवामः, सप्रेम जीवामः किन्तु.. जाने कुतः.. तदापि कदाचित् भविष्यति सति विपत्तौ मम भयं भवति।


প্ৰথন স্থানত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু দ্বিতীয় স্থানত আছে ব্ৰাজিল। 	 अमेरिक्का, ब्रसीलश्च यथाक्रमं प्रथमद्वितीयस्थानयोः वर्तेते।


জ্ঞানৱন্ত ধৈৰ্য্যৱন্ত পৰম পণ্ডিত। 	 अर्थात् सत्यं यदस्ति तदेव ज्ञानम् ।


43. ইয়াকে কৈ, তেওঁ ডাঙৰ মাতেৰে ক'লে, "লাজাৰ বাহিৰলৈ ওলাই আহা! 	 तां पादुकां नमस्कृत्य, "महाप्रसादः" इति वदन् बहिरागतवान्।


এনেধৰণে প্ৰস্তুত কৰা কাপোৰ পিন্ধি যুঁজলৈ গলে সেই যুদ্ধত জয়লাভ কৰে বুলি আহোম ৰজাসকলৰ দিনত বিশ্বাস কৰিছিল। 	 कामस्तु बाणावसरं प्रतौच्योमसन्निधाना दयमेव बण्प्रयोगसमय इति शत्व तीन तुष्यं पतङ्गव च्छलभवत् ।


আইজিপি লাইফ স্কেচ 	 आईपीओआईपीओ विक्रीज्योति लाईफ इन्स्योरेन्स


ফটো নর্থইষ্ট নাও 	 ओम् ईशानं देवं ।


লগতে গুণ - গুণাবলৈ । 	 गुणयति--गुणनं करोति ।


"মোৰ অখিলে একো দোষ কৰা নাই, বিনা দোষত ইমান কষ্ট দিছে লৰাটোক। 	 मुझपे सितम न ढा ज़ालिम


প্রতিবিম্বৰ স্থান নির্ণয়:- 	 आवेदन दिने स्थानः


গচ্ছন্তি = go 	 गच्छन्ति = go


47 অহং যুষ্মান্ যথাৰ্থতৰং ৱদামি যো জনো মযি ৱিশ্ৱাসং কৰোতি সোনন্তাযুঃ প্ৰাপ্নোতি_ 	 47 अहं युष्मान् यथार्थतरं वदामि यो जनो मयि विश्वासं करोति सोनन्तायुः प्राप्नोति।


12তেনেকৈ তেওঁলোক পৰিতৃপ্ত হোৱাৰ পাছত যীচুৱে শিষ্য সকলক ক'লে, "যি টুকুৰাবোৰ বাকী থাকিল, তাৰ একোৱেই যেন নষ্ট নহয়; সেইবোৰ একেলগে গোটাই লোৱা। 	 तेन पयोमूलादिभक्षणेऽप्युपासत्वं न हीयत इति सर्व्वभोगविवर्ज्जितत्वमस्त्येव ।


সাতটা দিন প্রকাশৰ লগত লাগিল। 	 तेन सप्तवारं सम्मेदशिखरस्य यात्रा कृता आसीत् ।


এতিয়ালৈকে এনেদৰেই সকলো প্ৰচাৰ হৈছিল। 	 इति इमं व्यामोहं परिहर विचित्रास्शृणु कथा


জগত ঈশ্বৰ তুমি বিষ্ণু অৱতাৰ। 	 जगत्पाताहमीश्वरः ।


সঠিক কথাটোহে কৈছোঁ। 	 योग्यतयान्वेति ।


'দ্বিচাৰিণী' শব্দটো কেৱল নাৰীৰ ক্ষেত্রতহে প্রযোজ্য। 	 यथा - "रजस्वल" शब्दस्य स्त्रियाः विषये एव प्रयोगः क्रियते ।


পৃথিৱীয়ে নিজে নিজে, প্ৰথমে পাত, পাছত থোৰ, তাৰ পাছত থোকত পুৰ হোৱা গুটি উৎপন্ন কৰে। 	 भूधातुः परं धातुपाठे प्रथमः सत्ताख्यब्रह्मवाचितया माङ्गलिकश्चेति कृत्वा प्रथमं


২০১৬-১৭ বৰ্ষত মাচুল বিহীন নম্বৰৰ পৰা লাভ কৰা অভিযোগসমূহৰ সংখ্যা আৰু নিষ্পত্তিৰ স্থিতি 	 सन 2016-17 मध्ये एकुण प्राप्त तरतुद रक्कम


বান্ধৈ অবিহনে হেৰা মৰোঁ প্ৰাণ ফুটি । 	 एष पुण्यकृतांलोकानेष मृत्यो हिरण्मयः ।


তাৰিখ ২৩ নৱেম্বৰ ২০১১ 	 मितिः २०१४ नोभेम्बर २३


মই প্ৰথম আৰু শেষ, 	 अहम् आदिश् च मध्यं च भूतानाम् अन्त एव च॥


11 ইত্থং যীশুৰ্গালীলপ্ৰদেশে আশ্চৰ্য্যকাৰ্ম্ম প্ৰাৰম্ভ নিজমহিমানং প্ৰাকাশযৎ ততঃ শিষ্যাস্তস্মিন্ ৱ্যশ্ৱসন্_ 	 11 इत्थं यीशुर्गालीलप्रदेशे आश्चर्य्यकार्म्म प्रारम्भ निजमहिमानं प्राकाशयत् ततः शिष्यास्तस्मिन् व्यश्वसन्।


আমি যে অপৰিমিত ৰূপে আনৰ পৰিশ্ৰমৰ কথাত গৌৰৱ কৰিছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু আশা কৰোঁ, লোকৰ বিশ্বাস বাঢ়িলে, আমাৰ পৰিমাণ-জৰী অনুসাৰে আপোনালোকৰ মাজত বাহুল্যৰূপে যেন বৃদ্ধি হ'ম। 	 १५ वयं स्वसीमाम् उल्लङ्घ्य परक्षेत्रेण श्लाघामहे तन्नहि, किञ्च युष्माकं विश्वासे वृद्धिं गते युष्मद्देशेऽस्माकं सीमा युष्माभिर्दीर्घं विस्तारयिष्यते,


পিচ- ১৬ টাকা 	 क्वीन- 61 करोड़ रुपये


1হে যিহোৱা, মোৰ সমস্ত চিত্তেৰে মই তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিম; 	 ४ प्रभुं यीशुं प्रति सर्व्वान् पवित्रलोकान् प्रति च तव प्रेमविश्वासयो र्वृत्तान्तं निशम्याहं


মনোনীত - ফিল্মফেয়াৰঃ শ্ৰেষ্ঠ নেপথ্য গায়ক 	 विधाः सर्वोत्कृष्ट पार्श्व गायक


দ্বাদশ বৎসৰ থাকিবাক লাগে বনে॥ 	 एवं द्वादश वर्षाणि भवन्ति ।


6সেই জাতিবোৰৰ মাজত আপোনালোকো যীচু খ্ৰীষ্টৰ আমন্ত্ৰিত লোক। 	 ६ तदभिप्रायेण वयं तस्माद् अनुग्रहं प्रेरितत्वपदञ्च प्राप्ताः।


পৰাই পাথৰ সৃষ্টি হয়। 	 यं सोमं स्थापयन्तीत्यर्थः ।


এয়া ভাষাৰ সাধু। 	 स्वर्णयूइ इति भाषा ।


মুখেৰে কলম ধৰি তাই লিখিব পৰাও হ'ল। 	 ततः अनयैव रीत्या सादिचतुष्टयं षट्षड्वारं लिखेत् ॥


বাজেগল্পঃ হঠাৎ 	 अथैतत्कालः ।


এটা পুৰণি বছৰ বাগৰিল। 	 एवम् एकं वर्षं गतम्।


অতিৰিক্ত মদ্যপান নকৰিবঃ 	 अत्यधिक मदिरा सेवनः


শুই কৰা আসন:- 	 व्यायाम, आसन:


তাতে ৰজাই ক'লে, "শান্তিৰে যোৱা। 	 "मोक्षः शान्तिश्च शरणं निर्वाणं चाभिधीयते" इति ब्राह्मे ।


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 तद्विवेकजं ज्ञानं परिपूर्णम् ।


1 উপযুক্ত উপাদান পি / PPGI 	 1. उपयुक्त सामग्रीः पीआई / पीपीजीआई


এই উপলক্ষে আয়োজন কৰা প্ৰমাণ 	 इत्येवोक्तवता तेन साकं तत्क्षणमेव सः ।


স্থবিৰতাৰ কথাটো মই মানি নলওঁ। 	 नाहं स्रक्ष्यामीत्यर्थः ।


তুমি ভালে আছা নহয়। 	 त्वं कुशली न गच्छे ।


অজয় ৰাজস্থানৰ কোনো এখন চহৰৰ বাসিন্দা। 	 आम्बेर राजस्थानप्रदेशस्य किञ्चन प्राचीनं नगरम् अस्ति।


তেওঁ দহোটা প্ৰক্ষালন-পাত্ৰও সাজিলে; তাৰে পাঁচোটা সোঁ ফালে আৰু পাঁচোটা বাওঁফালে ধোৱাপখলা কৰিবৰ বাবে হ'ল; সেইবোৰত তেওঁলোকে উৎসৰ্গ কৰিব লগীয়া হোম-বলিৰ বস্তুবোৰ ধোৱে। 	 तस्मात् प्राणा उक्तमन्ती ५ ति शरीरापदानकोशकमणप्रतिषेधात् ।


"পৰিত্ৰাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেষ পোৱালিৰ। 	 बृहदारण्यकोपनिषदे कथनमस्ति - उषा वा अश्वस्य मेध्यस्य शिरः।


ইয়াৰ বিপৰীতে যদি মানুহে নকবলগীয়া কথা কয় তেন্তে সেই ব্যক্তি অইনৰ অপ্রিয় হয়। 	 यदि अत्र उकारस्य स्थाने ऋकारः स्थाप्यते, तर्हि प्रथमैकवचनस्य रूपम् "पठितवन्" इति अनिष्टं जायेत ।


139 জানুৱাৰী ফেব্ৰুৱাৰী মাৰ্চ এপ্ৰিল মে জুন জুলাই আগ চেপ্তেম্বৰ অক্টোবৰ নভেম্বৰ ডিচেম্বৰ 	 Jan- जनवरी feb- फ़रवरी mar- मार्च apr- अप्रैल may- मई jun- जून


মানুহক দেৱতাৰ ৰূপত উপস্থাপন কৰাক কোৱা হয় 'দেৱতায়ন', আৰু দেৱতাক মানুহৰ ৰূপত প্ৰকাশ কৰাক কোৱা 'মানৱায়ন '। 	 तस्मान्महेश्वरश्चैव प्रकृतिः पुरुषस्तथा ॥


আঠুৰ ওপৰলৈকে মেখেলা কোচাই চেণ্ডেল হাতত লৈ দুয়ো কুটুং কুটুং কৈ গৈ থাকিল । 	 खतुं थ्व झिंखुदँया दुने बागमतिइ यक्व लः बाः वनेधुंकल ।


38. কিয়নো জলপ্লাৱনৰ আগেয়ে নোহ জাহাজত সুমুৱা দিনলৈকে যেনেকৈ মানুহবোৰে ভোজন-পান কৰি বিয়া কৰাই, বিয়া দি আছিল, 	 38 फलतो जलाप्लावनात् पूर्व्वं यद्दिनं यावत् नोहः पोतं नारोहत्, तावत्कालं यथा मनुष्या भोजने पाने विवहने विवाहने च प्रवृत्ता आसन्;


: বঢ়িয়া এনালাইছিছ, শুদ্ধ কথা, অতিৰিক্ত সমৰ্থন আৰু উৎসাহ কেতিয়াবা কেতিয়াবা তোষামোদৰ দৰে হৈ পৰে আৰু কি কথা লক্ষ্য কৰিলা কৈ যোৱা। 	 'आङः शासु इच्छाया'मित्यस्यात्र न ग्रहणं, कि तु सत्र्यर्तिभ्यां साहचर्यात्परस्मैपदिनः शासेरेवेत्याहुः।


ভাভা পাৰমাণৱিক গৱেষণা কেন্দ্ৰ, মুম্বাই 	 भाभा परमाणु अनुसंधान केन्द्र, मुम्बई


Previous Post আপুনি নিজে নিজৰ হানি কৰি আছে নেকি? 	 Previous Post अपि अनामयं भवतः?


sortüe চৰকেইটাই 	 यथेति सादृश्ये ।


আৰু তেওঁ চিৰকাল ৰাজশাসন কৰিব"। 	 राजस्यास्तद्गुणः सर्गं सा करोति सदैव हि"।


মই তেওঁৰ ওচৰলৈ এবছৰীয়া দামুৰীৰ সৈতে 	 गत वर्षे तेन सह दूरभाषेण मया वार्तालापं कृतम्।


২০১১ চনত তেওঁ সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল। 	 २०१४ तमे वर्षे संङीत नाटक अकादमि पुरस्कारं प्राप्तवन्।


তাৰপাছত হৈ যাব। 	 स पश्चात् पर्यवर्तयत ।


. বন্ধ কৰক. 	 रोके इति ।


আজি বিশ্বাস আৰু দৃঢ় হৈ গ'ল। 	 पुरुषाः विश्वा विश्वानि वार्याणि वरणीयानि स्पृहणीयानि वसूनि दधिरे ।


"তোৰ ভোক লাগিছে নহয় আই? 	 तद्भूयं च न तादात्म्यं?


তাক লাগি ধৰ্ম্মৰ যুজত কোন ফল। 	 पूर्वोक्तं च फलं प्राप्य कृतकृत्योऽभिजायते ।


২০) উত্তীণ ঃ সফল, কৃতকাৰ্য 	 समारम्भः सफलः क्रियतामिति ॥


নতুন বিজ্ঞাপন ছেট আৰু বিজ্ঞাপন সৃষ্টি কৰক। 	 अत्र नवीनान्युपकरणानि नूतनसंविधानानि च प्रयुक्तानि।


পত্নীৰ প্রতি থকা তেওঁৰ প্রেমে এনে এটা কামৰ বাবে তেওঁক উদগনি যোগালে যাৰ ফল কেৱল তেওঁৰ পত্নীয়ে নহয় অলেখ লোকে ভোগ কৰিব পাৰিব। 	 ३३ अतएव युष्माकम् एकैको जन आत्मवत् स्वयोषिति प्रीयतां भार्य्यापि स्वामिनं समादर्त्तुं यततां ॥


তাপগতীয় প্ৰণালী 	 उष्मावेष्टन पद्धति


উত্তৰঃ আকাৰমূলক, নিগমণাত্মক । 	 उत्तर- धनात्मक एवं प्रत्यक्ष


কাৰণ মই এটা কথা জানো চৰিত্ৰটো হততা আৰ দৃঢ়তাৰে কৰিব লাগিব। 	 कामं ऋघं च लोभं च मदं मोहं च वर्जयेत् ।


প্ৰগ্ৰাম 	 संविधिः


ধনুশৰ ধৰিয়া যুদ্ধক সাজ ভৈল ॥ 	 धम्यामिद्ध युद्धाच्रेयोऽतयत्क्षित्रयस्य न िवद्यते ॥


'দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ সংসদ মহোত্সৱ'ৰ সামৰণি সমাৰোহত আজি 'ভিডিঅ' কন্ফাৰেন্স' ব্যৱস্থাৰে ভাষণ প্ৰদান কৰে প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে। 	 सार्क् राष्ट्राधिपैः सह गतदिने कृते 'वीडियो कोण्फरन्स्' सम्मेलने प्रधानमन्त्री नरेन्द्रमोदी एवमुद्घोषणं कृतवान्।


সোমনাথ মন্দিৰ 	 १ १) सोमनाथमन्दिरम्


25কিয়নো যি জনে অন্যায় কৰে, তেওঁ নিজে কৰা অন্যায়ৰ প্ৰতিফল পাব আৰু তাত পক্ষপাতীত্ব নাই। 	 २५ किन्तु यः कश्चिद् अनुचितं कर्म्म करोति स तस्यानुचितकर्म्मणः फलं लप्स्यते तत्र कोऽपि पक्षपातो न भविष्यति ॥


ভৌতিক গৱেষণাগাৰ (PRL) 	 भौतिक अनुसंधान प्रयोगशाला (पी. आर. एल.) पता


2Cor 10 _ AsmULB _ STEP _ মই, যি পৌল, নিজে খ্ৰীষ্টৰ মৃদু আৰু কোমল স্বভাৱেৰে আপোনালোকক মিনতি কৰিছোঁ, মই আপোনালোকৰ সাক্ষাতে নম্ৰ কিন্তু অসাক্ষাতে আপোনালোকৰ প্ৰতি সাহিয়াল। 	 १ युष्मत्प्रत्यक्षे नम्रः किन्तु परोक्षे प्रगल्भः पौलोऽहं ख्रीष्टस्य क्षान्त्या विनीत्या च युष्मान् प्रार्थये।


msgstr "অভ্যন্তৰীক ত্ৰুটিঃ অজ্ঞাত ত্ৰুটি" 	 msgstr "आंतरिक त्रुटीः अपरिचीत त्रुटी"


কাণ্ডে হানি যত মান দূৰক নপাই । 	 भू सुधी इत्येतयोर्यणादेशो न भवति ।


এই সামান্য ভূখণ্ডটোত 	 ये केचिद् भूमौ


২ আঞ্চলিক প্রভেদসমূহ 	 २ प्रादेशिकपर्वाणि


ক) কথা কোৱা আৰু ভাব প্রকাশৰ স্বাধীনতা। 	 (अ) भाषण व अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता


ঘূর্ণমান গতি (rpm) 	 अधिकतम गति (RPM)


আমি জানো যে, ঈশ্বৰে পাপী লোকৰ কথা নুশুনে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে সেই জনৰ কথা, ঈশ্বৰে শুনে। 	 २) इत्यादिश्रुतिभ्यः परमात्मनोऽनेकधाभावस्याधिगतत्वात्; यदपि तस्य भगवतोऽभिगमनादिलक्षणमाराधनमजस्रमनन्यचित्ततयाभिप्रेयते, तदपि न प्रतिषिध्यते, श्रुतिस्मृत्योरीश्वरप्रणिधानस्य प्रसिद्धत्वात्


অতবছৰে মুছলমানক আভুৱা-ভাঁৰি কংগ্রেছ দলটোৱে কৰিলে কি? 	 मालवीयः कास्मिन् वर्षे काङ्ग्रेसस्य अध्यक्षः अभवत्?


Home সম সাময়িক দ্বিতীয় পৰ্য্যায়ৰ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত 	 HomeTagsसातवां चरण चुनाव


তেওঁ চাহ খাব। 	 सा शीतं पेयं पातुम् इच्छति ।


12. তেওঁক কোৱা গৈছিল, বোলে, "বৰটোৱে সৰুটোৰ সেৱাকৰ্ম কৰিব। 	 "भूयश्चायं वृद्धः करिष्यति" इति ब्रूयात् ।


কাৰণ সেই অনা-ইহুদী সকলে নানা ভাষাৰে কথা কৈ ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰা তেওঁলোকে শুনিবলৈ পালে। 	 इति वादिनि देवेशे बभाषे चतुराननः


13. আৰু সেই দীপাধাৰ কেইটাৰ মাজত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক দেখা পালোঁ; তেওঁৰ বস্ত্ৰ ভৰিলৈকে পিন্ধা আৰু বুকু সোণৰ টঙালিৰে বন্ধা। 	 तस्य क्रीडतो रममाणस्य परिचारयतः पुत्रो जातो ऽभिनूपो दर्शनीयः प्रासादिको गौरो ऽतिक्रात्तो मानुषवर्णमसंप्राप्तश्च दिव्यं वर्णं रम्यवपुः सूक्ष्मत्वङ्महेशाख्यः प्राप्तोच्छ्रयकायश्च।


গোটেই নগৰখন পিটপিতাই ফুৰিলে, সীতাৰো দর্শন লাভ কৰিলে আৰু সেনাসকলক মাৰি আলোক বন উছন কৰিলে । 	 ५८ पश्चात् तं नगराद् बहिः कृत्वा प्रस्तरैराघ्नन् साक्षिणो लाकाः शौलनाम्नो यूनश्चरणसन्निधौ निजवस्त्राणि स्थापितवन्तः।


1কোনোৱে যদি অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে, তেনেহলে তেওঁ উত্তম কৰ্মলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য। 	 १ यदि कश्चिद् अध्यक्षपदम् आकाङ्क्षते तर्हि स उत्तमं कर्म्म लिप्सत इति सत्यं।


বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত সংঘৰ কাম-কাজ চলিছে । 	 6. संसारयति कृत्यानि सर्वत्र विचिकित्सते ।


এবিধ বাম খেতিত হোৱা সুগন্ধি মচলা-গুটি । 	 सिंहवद्बेध एतेषु वामदक्षिणसम्मुखे ।


বাকী থকা ১১খন আঁচনি অন্য কেইটামান সমষ্টিৰ মাজত ভগাই দিয়া হৈছে। 	 11 स एवम उक्तस तवरितॊ रक्षॊभिः सहितॊ ययौ


তেষট্টিতম দিনে, 	 सातवां दिन ।


আমাৰ মূল লক্ষ্য আছিল জনসাধাৰণক পুষ্টিকৰ কণী,মাংস যোগান ধৰা। 	 आम्हां ध्येय जनार्दन ध्यान जनार्दन ।


অনুগ্ৰহ কৰি আছা মোক _ 	 महोदय- कृपया


কালিৰ দিনটোত ২,৭৯০জন নতুন ক'ভিড ৰোগী চিনাক্ত হয়। 	 गतदिने ९१,७०२ नूतनानि कोविड्प्रकरणानि आवेदितानि।


সকলো সময়তে তেওঁলোক সফলতাৰ পথত আগবাঢ়ি যায়; তোমাৰ ন্যায় বিচাৰ ইমান ওপৰত আছে যে, সেয়া তেওঁলোকৰ চকুৰ দৃষ্টিৰ বাহিৰত; তেওঁলোকে নিজৰ সকলো শত্রুকে তুচ্ছ কৰে। 	 सम अच्यन्त वर्जनातित्विषन्त यत सवरन्ति घोषं विततम रतायवः ।


"এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 सुवर्णद्रवत्वं हि आश्रयनाशाद्विनश्यति न त्वग्निसंयोगात् ।


in বিশ্ব, ভাৰত, স্বাস্থ্য 	 विश्व-पटल पर भारत,भारतीय,भारती


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 परतो दुरुक्तान् दुरागतान दुर्भाषितान् भाष्यमाणान् वचनपथान् शृण्वता चित्तं नाघातयितव्यम्।


তাৰপাছত তেওঁক ২৭ বছৰৰ কাৰাদণ্ড বিহা হৈছিল। 	 २७ वर्षाणि कारागृहे आसीत् ।


আমাৰ অসমত লেখা মেলা কৰি খোৱাৰ পৰিবেশ এতিয়াও নাই । 	 नः अस्माकम् वाजसातौ अन्नसंभजने निमित्तभूते ॥


1 পৰিচয় আৰু পৰিয়াল 	 १ बाल्यं कुटुम्बः च


পৰীক্ষা আহে। 	 इदं परीक्ष्यते ।


কোনো ভয়-ভীতি, উদ্বেগ-উৎকণ্ঠা নেই, পিছুটান নেই 	 न व्यथा, न प्रतीक्षा.


সহস্ৰজনৰ চিনাকি মূখ,,, 	 सहस्राणां सहस्राणि प्राहिणोद्यमसादनम्।


ভয়তে মই নিমখ,জ্বলা বাছ-বিচাৰ নকৰাকৈ খাব পৰা হ'লোঁ । 	 क्षेमं जनस्य परितो भिय ईश विद्मः ।


সভাত গণ্ডগোল হোৱাত বেলেগ বেলেগ কথাৰে চিঞৰি আছিল আৰু কি কাৰণে গোট খাইছিল, সেই বিষয়ে সৰহ ভাগ মানুহে নাজানিলে। 	 तीक्ष्णदन्तः आखुः (उन्दीरः) कस्यचित् सुप्तस्य मनुष्यस्य पादस्य मृदुतलभागम् अत्यन्तकौशल्येन पृथक्करोति यत् सः मनुष्यः वेदनाम् अपि न जानीयात् ।


ভোটাৰ পৰিচয় পত্ৰ হিচাপে গণ্য কৰা এই নথিসমূহৰ ভিতৰত - 	 पदानां प्रतिभागेन यादृशः परिकल्पयते ॥


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 कथमिवेति, आह - स यथैकपात् पुरुषः व्रजन् गच्छन्नध्वानं रिष्यति, रथो वैकेन चक्रेण वर्तमानो गच्छन् रिष्यति, एवमस्य यजमानस्य कुब्रह्मणा यज्ञो रिष्यति विनश्यति ।


৫। দাৰিদ্ৰ্য (দৰিদ্ৰতা) - - - দাৰিদ্ৰ্যতা 	 दारिद्र्यं = poverty;


সোহেলঃ কি মেয়ে, কিন্তু কেন? 	 तदपि, भगिन्यः, किम्?


কিন্তু ইমানৰ পাছতো বৰলুইতৰ খহনীয়া ৰোধ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাই জলসম্পদ বিভাগৰ লগতে চৰকাৰ। 	 किन्तु पेरियार् जलाशयद्वारा जलप्रवहनार्थं विघ्नानिवारणय अनुमतिः तमिषुनाट् प्रशासनेन न लब्धः।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 ६ न च त्वं बलिभि र्हव्यैः पापघ्नै र्वा प्रतुष्यसि।


45 তে সৰ্ৱ্ৱ ঈশ্ৱৰেণ শিক্ষিতা ভৱিষ্যন্তি ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাং গ্ৰন্থেষু লিপিৰিত্থমাস্তে অতো যঃ কশ্চিৎ পিতুঃ সকাশাৎ শ্ৰুৎৱা শিক্ষতে স এৱ মম সমীপম্ আগমিষ্যতি_ 	 सा चासर्वज्ञाज्जीवादीश्वरस्य भेदमेव प्रतिपादयतीति तद्विरुद्धा "तद् योऽहम्" इत्याद्या श्रुतिर्नाद्वैतवादिनीति।


53. তুমি কি আমাৰ ওপৰ-পিতৃ অব্ৰাহামতকৈয়ো মহান হ'লা নেকি? 	 ऐतरेयब्राह्मणेऽस्य व्यक्तित्वस्य सङ्केतः समुपलब्धो भवति ।


14যেতিয়া পৰ্বৰ আধা সময় পাৰ হ'ল, তেতিয়া যীচুৱে মন্দিৰলৈ গৈ উপদেশ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 १४ ततः परम् उत्सवस्य मध्यसमये यीशु र्मन्दिरं गत्वा समुपदिशति स्म।


সেয়ে লিখা নৈহৈছিল, 	 धारणि धर्मबलं वशिप्राप्ता कः स न तोषि सदेवकलोकम्।


একান্ত ভকত তুমি আৰাধা আমাক । 	 त्वमिष्टदेवतास्माकं त्वमेव कुलदेवता ।


এটা নতুন উইন্ডো খোলক 	 नवः कोष्ठ उद्घाट्यताम्


মোৰ পিতৃ, যি জনে তেওঁলোকক মোক দিলে, তেওঁ সবাতোকৈ মহান; সেই পিতৃৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কোনেও কাঢ়ি ল'ব নোৱাৰে। 	 २९ यो मम पिता तान् मह्यं दत्तवान् स सर्व्वस्मात् महान्, कोपि मम पितुः करात् तान् हर्त्तुं न शक्ष्यति।


17. কিয়নো ভোজন বা পান কৰাই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য নহয়; কিন্তু ধাৰ্মিকতা, শান্তি আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ আনন্দ, এইবোৰহে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সাৰ। 	 करोति राज्यं सुखभोजनञ्च देवार्च्चनं भूसुरतर्पणञ्च ।


এতিয়া ইমানটো হ'লি, সৌ সিদিনা পাম্প কৰিবলৈ সুমুৱাই যোৱা নাছিলি জানো । 	 जक्षीयाद्धाना उत सोमं पपीयात्स्वाशितः पुनरस्तं जगायात् ॥


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 यः साज्य समिद्भिः यजति _ स सर्वम् लभते _ स सर्वम् लभते _


বুদ্ধিমান- বোকা 	 मूर्खाः = बुद्धिमन्तः, सुधियः


আমাৰ শিক্ষাৰ্থী সকলৰ কাৰণে সেই প্ৰক্ৰিয়াটো উৎকণ্ঠাৰে ভৰা আছিল। 	 एष बाल्यकाले एव अध्ययने अतीव आसक्तः आसीत् ।


দূৰ্নীতি নিবাৰক শাখাৰ এনে অভিযানত বকলীয়াঘাটত তীব্ৰ চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি হৈছে । 	 दूरसंचारक्षेत्रे सङ्गणकानां प्रयोगेन महद् परिवर्तनं संलक्ष्यते।


সমৰত তাহাঙ্ক জিনন্তা কেহ নাই॥ 	 त्वान्न, काऽप्यनुपपत्तिरिति द्वयोरर्थः ।


এইবাৰ পুনৰ নতুন মন্ত্ৰীসভাত মন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে যোগেন মহনে। 	 ओली पुनः बने प्रधानमन्त्री, सपथ. . .


সংসাৰ-সাগৰে ভাল নাহি আত পৰে। 	 संसारसागरं घोरं तरिष्यति सुदुस्तरम् ॥


এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 अतोऽहं गत्वा कस्याश्चित्प्रतिवेशिन्याः कुडवमेकमानेष्यामि ।


"হত হোৱা যি মেষ-পোৱালি, তেৱেঁই পৰাক্ৰমী, ধন, জ্ঞান, শক্তি, সমাদৰ, মহিমা আৰু প্ৰশংসা পোৱাৰ যোগ্য"। 	 आर्य-अवलोकितेश्वरः बोधिसत्त्वः, गम्भीरायां प्रज्ञा-पारमितायां चर्यां चरमाणः, पञ्च स्कन्धान् व्यवलोकयति स्म।


আকাশৰ চন্দ্ৰ যেনমতে পৃথিবীত॥ 	 "पृथिवीमध्यस्य" इत्यादिना तद्विशेषं दर्शयति।


মই তেওঁক উৎসাহ দি ক'লোঁ। 	 मया तेन सह मन्त्रितम्।


" ৰাজে ভোৰভোৰাই উঠিল। 	 प्रातः कालसमये राजा परिवर्तितः आसीत्।


একলে পাইবা কষ্ট, অৰণ্যত বহুমত; 	 [अनुकूलमेव वक्तुं बहुवल्लभ वल्लभेऽपि द्वेष्येऽपि।


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 यथा त्वमयो अजय इत्येवमुत्तमपुरुषेण त्वाध्यात्मिकाः


তথাপি সোণালী সেই 	 लवोऽपि ते यत्र सुवर्णमेव।


আমিটো একো অধ্যয়নেই কৰা নাছিলোঁ । 	 एतेन कारणेन अहम् अध्ययनं न कृतवान्!


কৌৰৱক সমৰ কৰম্ভ একেশ্বৰ॥ 	 ६ साधनानि बहुविधानि किन्तु सर्व्वेषु सर्व्वसाधक ईश्वर एकः।


সেই একেই গোন্ধ। 	 सुगन्ध आपणिक इति यथेति।


অভিজ্ঞতাই কয় কিছুমান কথা। 	 अस्माकम् अनुभव एव प्रमाणम् ।


27. মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 देहि मे विवरमि'त्यभिदधाना स्वानि भाग्यानि च निन्दन्तीं क्रन्दमानां च तां शकुन्तलां स्त्रीसदृशमेकं ज्योतिरुत्क्षिप्याप्सरस्तीर्थे जगामेति पुरोहितो निवेदयति।


(গ) প্রবৃত্তি সহজাত আৰু শিক্ষাবিহীন। 	 (b) शिक्षण औपचारिक व अनौपचारिक है।


আমাৰ পৰমেশ্বৰ যি সেই দৰে প্ৰাৰ্থনা কৰাত সক্ষম আছিল, আপোনাৰ দুৰ্বলতাত আপোনাৰ সহায় কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर


ইছৰোৰ স্বদেশী-উন্নয়নমূলক অভিযান... 	 राष्ट्रीय एड्स अनुसंधान संस्थान NARI Jobs . . .


অই তই মোক দিগদাৰ নিদিবি আৰু। 	 एतद्रहस्यमाख्यातं तव स्नेहाद्वरानने॥


28. এতিয়া খ্রীষ্ট যীচুত যি সকল আছে, তেওঁলোকৰ মাজত ইহুদী কি গ্ৰীক, দাস কি স্বাধীনৰ কোনো পার্থক্য নাই; পুৰুষ বা স্ত্রীৰ মাজত কোনো ভেদাভেদ নাই। 	 ११ तेन च यिहूदिभिन्नजातीययोश्छिन्नत्वगच्छिन्नत्वचो र्म्लेच्छस्कुथीययो र्दासमुक्तयोश्च कोऽपि विशेषो नास्ति किन्तु सर्व्वेषु सर्व्वः ख्रीष्ट एवास्ते।


ইণ্ডিয়াও জয়ৰ কাষ চাপিল। 	 भारतस्य तस्यां प्रतियोगितायां विजयः अपि अभवत् ।


পৃথিৱীৰ সম্পদৰাজি পৃথিৱীতে পৰি আছে নিযুত নিযুত বছৰ ধৰি। 	 भूय एव सुसंक्रुद्धः शरवर्षं मुमॊच ह


ৰিপাব্লিক টিভিক জৰিমনা 	 साभारः रिपब्लिक टीवी