1 অহং যুষ্মানতিযথাৰ্থং ৱদামি, যো জনো দ্ৱাৰেণ ন প্ৰৱিশ্য কেনাপ্যন্যেন মেষগৃহং প্ৰৱিশতি স এৱ স্তেনো দস্যুশ্চ_ 	 सत्यम्, ङी ई, आ आप् इति प्रश्लिष्य दीर्घग्रहणस्य प्रत्याख्यानान्न कश्चिद्दोषः।


মই এই চবত এতিয়া নাই। 	 अहम् अद्यारभ्य अधिकं न क्रीडामि।


অজস্ৰ শুভাকাংক্ষী, গুণমুগ্ধৰ শুভেচ্ছাবাণী গ্ৰহণ কৰি তেওঁ অতি আনন্দিত হৈছিল। 	 प्रसन्नास्त्रिः पिबेच्चापः प्रयतः सुसमाहितः ।


কোন এইজনী মানুহ? 	 कुतो हि मानुषो गुरुः ?


কেন্দ্ৰটো উদ্ধোধনো কৰে বিধায়কগৰাকীয়ে। 	 न्यायतां प्रजापालन् ।


," তাৰ মাজতো তাইক কোনোবাই বুজাইছিল। 	 इदं धर्मार्थयोः कृते गतस्य विषयम् ।


-কাৰণ আমি মানুহ। 	 वयं पुरुषाः ।


মই তোমাক বহুত ভাল পাওঁ 	 तुझसे प्रेम करुं इतना_


কৰিব লাগিব মহান সমন্বয়, 	 महिव्रतः महाव्रतः इति ।


নাৰীসমাজক বিজ্ঞানক্ষেত্ৰত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈকো তেখেতে উদগনি যোগাইছে। 	 समाजे नारीशिक्षा अपि प्रचलिता आसीत्।


Labels: দৈনন্দিন আৰু অন্যান্য 	 दिनेषु च प्रति दिन और


কিন্তু যি জন ভিতৰে ইহুদী, তেওঁহে ইহুদী হয়; আৰু আখৰেৰে নহয়, কিন্তু আত্মাৰে, হৃদয়ৰ যি চুন্নৎ, সেয়েহে চুন্নৎ; ▼ 	 २९ किन्तु यो जन आन्तरिको यिहूदी स एव यिहूदी अपरञ्च केवललिखितया व्यवस्थया न किन्तु मानसिको यस्त्वक्छेदो यस्य च प्रशंसा मनुष्येभ्यो न भूत्वा ईश्वराद् भवति स एव त्वक्छेदः ॥


২) সঞ্চয়: তথ্য সমূহ স্থায়ী ভাবে জমা কৰা 	 अधिप्राप्ति सूचनाः एटीएस सिस्टम पुर्जे पूर्ण रखरखाव. . .


- পুনৰ ডাইৰেক্ট প্ৰশ্ন। 	 -अन्त्यप्रश्नेति ।


ক) শাৰীৰিক মানদণ্ড পৰীক্ষা (PST) 	 4.वाक्य पूर्ति परीक्षण (SCT)


স্বাগত ৰামচন্দ্র, স্বাগত বসুধা। 	 स्वागतं प्राह राजेन्द्रमपि ते कुशलं गृहे॥


আমাৰ বহুতো মানুহে ইয়াক প্লাইমাউথ বোলে, কিন্তু উচ্চাৰণ প্লিমাথহে। 	 बुध्वा तत्त्वमिदं केचित्, लभन्ते फलमुत्तमम् ॥


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 अत एव स्मर्यतेयो यदंशः स तं भजेत्।


তথাপি এতিয়া আপোনালোকে মোকে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে; কিন্তু অব্ৰাহামেতো এনে কৰ্ম কৰা নাই। 	 मम त्वं वचनं कुर्वन नातिवर्तेः सतां गतिम्।


25. কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেনেহলে ধৈৰ্যৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 वयं तत्रैव गत्वाद्य प्रतीक्षाम स्वयंवरम् ।


এই আশাৰেই - 	 इत्य् अपेक्षायाम् इदम् उच्यते -


জগত ঈশ্বৰ হৰি কৰো জয় জয়॥ 	 "जगत्" नश्वरस्वभावं भावजातम् ।


ফেব্ৰুৱাৰীত মইও গৈয়ো আছো । 	 गत मासं अहं टोक्यो नगरं गतवान् ।


প্ৰঃ ইছলামৰ প্ৰথম জাতীয় বীৰ কোন ? 	 अधिकरणिकः--कथं प्रथममेव राष्ट्रियश्यालः कार्यार्थी ?


জননায়ক দেবেশ্বৰ শর্মাই যিমানেই প্রবল প্রত্যাহবান নহওক, সততা আৰু নিষ্ঠাৰে সেৱা আগবঢ়াই নিয়া কার্য নিজৰ কর্মৰে দেখুৱাই গৈছে। 	 सम्यक् परिष्कृतं शुद्धमर्थाद् दोषरहितं व्याकरणेन संस्कारितं वा यत्तदेव संस्कृतम्।


এতিয়া কামৰ কথাতকৈ ধর্ম আৰু মন্দিৰৰ কথাই আগস্থান পাইছে। 	 धर्मकर्मादि च कृत्यविषयं वै कलौ कलौ ॥


এনএএচি কাৰ্যালয় নতুন দিল্লী 	 विभाग ECGC Ltd नई दिल्ली


শক্তিশালী মিত্ৰ গোষ্ঠীটোৰ নিজা খেয়াল-খুচী। 	 महाशूलाय स्वाहेति स चाप्यभ्यधिको मनुः ॥


সেই ফাৰ্মাচীতে সুন্দৰ সাজ-পাৰ পিন্ধা মানুহ এজনো আহিছিল কিবা কিনিবলৈ। 	 दाशरात्रिकेभ्य एकया ज्यायःसु तस्मात् पूर्वस्योत्तमे पर्याय आवपेत् ।


ফে'চবুকত সময় দিয়ে। 	 अधिमानतः मानचित्र पर।


৯। প্ৰচীন ভাৰতৰ দুখন চিকিৎসা শাস্ত্ৰৰ নাম লিখা। 	 प्राचीनभारतस्य विज्ञानविषये अवैज्ञानिकी दृष्टिः ।


Next articleবোকাখাতত বিশ্ব ব্যাঘ্ৰ দিৱস পালন 	 Tagged विश्व बाघ दिवसः


26. তেতিয়া সি গৈ নিজতকৈ দুষ্ট আন সাতোটা ভূতৰ আত্মা লগত লৈ আহে, আৰু তাতে সোমাই নিবাস কৰে আৰু সেই মানুহ জনৰ শেষ অৱস্থা প্ৰথম অৱস্থাতকৈও বেয়া হৈ যায়। 	 ततः सप्त ऋषयस्तत्प्रभावाभिज्ञा यां ननु तपसआत्यन्तिकी सिद्धिरेतावती भगवति सर्वात्मनि वासुदेवेऽनुपरतभक्तियोगलाभेनैवोपेक्षितान्यार्थात्मगतयो मुक्तिमिवागतां मुमुक्षव इव सबहुमानमद्यापि जटाजूटैरुद्वहन्ति ॥


কৃতী শিক্ষকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ (১৯৮৬) 	 राष्ट्रीय-शिक्षक-पुरास्कार केन्द्र शासनं १९८३


অক্ষয় কুমাৰ - 25 কোটি 	 अक्षय कुमार- 25 करोड़ रुपये


যদি আমি সংগ্ৰাম কৰিলগীয়া হয় তেতিয়াহলে কিন্তু তেওঁলোকে জীয়াই থাকিবলৈ এটুকুৰা ভূমি বিচাৰি নাপাব । 	 आरब्धेऽपि युद्धे यद्वा वयं जयेमातिशयीमहि यदि वा नोऽस्माञ्जयेयुर्धार्तराष्ट्राः।


তেওঁ মুম্বাই জে কে কলেজ অৱ আৰ্টৰ পৰা কলা নিৰ্দেশক শিক্ষা লাভ কৰিছিল। 	 सः मुंबईनगरस्य जे.जे.स्कूल ऑफ आर्ट्स एवं च बडौदाप्रदेशस्य कलाभवनतः अध्ययनं कृतवान् आसीत् ।


যদি কোনোৱে কিবা বিষয়ত সকলো জানো বুলি ভাৱে, তেনেহলে তেওঁ যিৰূপে জনা উচিত, সেইভাৱে এতিয়াও নাজানে। 	 किञ्च यद् एव श्रुतचिन्तामय्या प्रज्ञया विदितं तद् एव भावनामय्या प्रज्ञया भावनीयं नान्यत्।


সাধাৰণ মানুহে নানা ধৰণৰ দেৱ - দেৱতাক পূজা - পাতল কৰিছিল । 	 तमादिपुरुषं देवं कपिलं विश्वरूपिणम्।


নকৰন্ত আৰ চক্ষু নিমেষ। 	 दृश्येत न च तथा दृश्यते ।


মুঠ ১২১০ গৰাকী সন্ত্ৰাসবাদীৰ নাম থকা এই তালিকাত ২৬/১১ মুম্বাই আক্ৰমণৰ ১১ গৰাকী সন্ত্ৰাসবাদী নামো সন্নিৱিষ্ট হৈছে। 	 एषा घटना २६/११ मुम्बई आक्रमणम् इति नाम्ना प्रसिद्धा वर्तते ।


তেওঁৱেই মানবৰ একমাত্ৰ ত্ৰাতা, পৃথিৱী আৰু স্বৰ্গৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু পৰম বিদ্যমান ভগবান। 	 स वैराजः प्रजासर्गः स सर्गे पुरुषो मनुः ।


অনাদি বাড়ি আছিস। 	 इदं भवत्या गृहम् ।


নৃত্যৰতা মই। 	 अहं नृत्यामि।


28. তাৰ পাছত পৌল আৰু বার্ণব্বা শিষ্য সকলৰ সৈতে সেই ঠাইত ভালেমান দিনলৈ থাকিল। 	 तत्पश्चात् तेषां शिष्यैः अनेकानि पुराणानि


ইয়াৰ বাবে, মই ষ্টাৰ্টত-আপ সম্প্ৰদায়ক নেতৃত্ব ল'বলৈ আহ্বান জনাওঁ। 	 अतः अत्र प्रबन्धकाधिकाराय निवेदयामि ।


Q6: ন্যূনতম আদেশঃ 1 পিসি পি 80 	 Q6:मिनीमम ऑर्डरः 1 पीसी


অভিযোগ জমা দিন 	 तक्राह्वा तक्रभक्षा तु तक्रपर्यायवाचका ।


কতা পছন্দ হৈছে 	 यस्य पङ्कः प्रदीयते ।


সাহিত্য সভা কেৱল সাহিত্যিকসকলৰ সভা নহয়। 	 संस्कृतं केवलं रक्षणशीलं साहित्यं न भवति ।


উত্তৰ ইউৰোপত অৱস্থিত হোৱা কাৰণে ইয়াৰ জলবায়ু ঠাণ্ডা। 	 रशियादेशस्य दक्षिणभागे अपि अधिकम् औष्ण्यं भवति ।


8. ইয়াতে পবিত্ৰ আত্মাই জনাইছে যে যিমান দিন এই প্ৰথম উপাসনাৰ তম্বু থাকিব সিমান দিনলৈ সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত সোমোৱা প্ৰৱেশৰ পথ খোলা নহব। 	 तेज एव तत्पूर्वमात्मानमुद्भूतं दर्शयित्वाथानन्तरमपः सृजतेऽतोऽप्स्रष्टृत्वाद्भून्योऽद्भ्यस्तेजः ।


তাৰ উপৰি ফেচবুকত এই বিভিন্ন ধৰণৰ বিষয়ে এডভাৰটাইজ কৰিব পাৰে। 	 श्रृंखला फेसबुक उपरि अपि वंटयितुं शक्नोति ।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 भवांश्च पुनराहूतो द्यूतेनैवापनेष्यति।


assam mla bjp congress economy অসম কংগ্রেস বিজেপি অর্থনীতি বিধায়ক 	 assam bjp mla असम भाजपा विधायक


29. তেতিয়া তাৰ সহকৰ্মী জনে মাটিত পৰি কাকুতি-মিনতি কৰি ক'লে, 'ধৈর্য ধৰছোন, মই তোৰ সকলো ধাৰ পৰিশোধ কৰিম'। 	 अतः भिक्षुकः योजनां कृतवान् यत् आदौ पादप्रसारणस्य कृते आवश्यकं स्थलं प्राप्स्यामि तदनन्तरं शनैः सर्वं सम्पादयिष्यामि इति ।


কৰিলে দোষ একোৱেই নাই; 	 न कोपि दोष इति भावः ॥


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 दश वर्षसहस्राणि शतानि दश पञ्च च ।


8 প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 सर्वां सावित्रीं सर्वाश्च मधुमतीरुक्त्वा 'अहमेवेदं सर्वं भूयासम्' इति च अन्ते 'भूर्भुवःस्वः स्वाहा' इति समस्तं भक्षयति ।


শিবিৰ কেম্পিং 	 ध्यानाकर्षण शिविर


3. আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 	 तथा न रमन्ते सुजनेषु धर्मे वा ये ते अरमा दुर्जनास्तानीरयति यस्तस्मिन्नरमेरे ।


চাবলৈ মহোৎসব। 	 उत्सवे अभ्युदये ।


[সম্পাদনা কৰক] লোক-সংস্কৃতি 	 लोककला संस्कृति


তেওঁ যে স্বৰ্গৰ পৰা বােৱাই আনিলে ভক্তি সোঁত , ধৰ্মৰ জ্ঞান । 	 प्रवता वै देवाः स्वर्गं लोकं प्रायन्नुद्वतोदायन्।


আহিয়েই ছিৰিঞ্জৰ পৰিৱৰ্তে হাতত তুলি লয় উল। 	 ततः कन्दस्य मज्जाभिर्मुखं बद्ध्वा मृदा दृढम् ।


6. আৰু মই সুনিশ্চিত যে, আপোনালোকে আমাক অপ্ৰমাণিক লোক বুলি গণিত নকৰিব। 	 तथापि त्वद्भक्तिर्मुखरयति चास्माकममिते तदेतत्क्षन्तव्यं नखलु


গ্রাহক সুৰক্ষা পথবােৰ কি কি ? 	 सड़कसुरक्षार्थं किं करणीयम् ?


চিন্তি, প্ৰভু, তোমাৰ মৰম, 	 प्रभु, तुम्हारी शक्ति वरुणा।


43. পাছত তেওঁলোকে ডোখৰা-ডুখৰি পিঠা আৰু মাছবোৰ তুলি বাৰটা পাচি ভৰালে। 	 🌸 द्वादशस्वपि मासेषु श्रावणो मेऽतिवल्लभः ।


তোমাৰ দেখোন একো আনিব লগা নাই! 	 कहीं खो ना दूं तुमको. . . !


সি ক'লে- "ভয় নকৰিবি, মাত্ৰ এটা কথা সুধিম তোক। 	 तावद् भयेषु भेतव्यं यावद भयमनागतम्।


তাৰ পাছত তেওঁলোকে ৰৈ যোৱা টুকুৰাবোৰৰ সাতোটা ভৰা পাচি তুলি ল'লে। 	 तत्रापि पर्वताः शुभ्राः सप्तैव मणिभूषणाः।


'fileexistserror' => '"$1" ফাইলটোত লিখিব নোৱাৰিঃ ফাইলটো আগৰ পৰাই আছে', 	 -'fileexistserror' => '$1 इति संचिकायां लेखनम् अशक्यम् ।


আৰু তোমালোকে ভিক্ষাৰ সামগ্ৰী সজাই মোক ভাগ কৰিলা, 	 तेन युद्धमभीतेन मयाऽद्याप्यच्युतार्जुनौ।


তোমাৰ সংজ্ঞা সুখ । 	 तव नामरुपीं सत्चित सुख असे ।


নিউ বঙাইগাঁও ৰেল জংচন 	 भारतय् तच्वकं ताः न्वयाः प्यम्ह रेलयात्री सित


বিভিন্ন সময়ত ৰেল লাইনৰ বিজুতিৰ বাবে ৰেল দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ বহু লোকৰ মৃত্যু হয়। 	 रेलदुर्घटनायाम् अनेके जनाः आहताः।


বৌ হঁতক শতাব্দীত উঠা দেখি আহিছো নহয়। 	 तमेवं नवमे शतं नाट्य नेच्छन्ति केचन ।


কোনো নাম নেই, 	 न कोई नाम !


5. এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 तत्सर्वं श्रुतवान् व्यासः कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ॥


আমি যি ভাবী জগতৰ বিষয়ে কথা কৈছোঁ, সেই বিষয় ঈশ্বৰে স্বর্গৰ দূত সকলৰ অধীনত ৰখা নাই। 	 शृणुत दूतस्य जग्मुषो नोऽस्याग्नेः ।


নিজকে বিশ্বাস কৰিবলৈ টান লাগিল। 	 सः यः मयि विश्वसिति।


সাংসদৰ ল'ৱাৰ হাউছৰহে অসুবিধা সৃষ্টি কৰাৰ চেষ্টা কৰিছে। 	 संसद्सदस्याः प्रश्नमाध्यमेन जनानां कष्टनिवारणस्य मार्गम् अन्वष्यन्ति ।


গবেষণা ক্ষেত্রসমূহ 	 अनुसंधान क्षेत्रों


24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে। 	 इति विचिन्त्य तं पृष्टे समारोप्य तां वध्यशिलामुद्दिश्य प्रस्थितः ।


17. মই যি দৰে এই আত্মবিশ্ৱাসী গৌৰৱৰ কথা কৈছোঁ, তেনেদৰে প্ৰভুৱে উদগণি নিদিয়ে কিন্তু মই নিশ্চিত জ্ঞানেৰে কৈছোঁ। 	 अथासौ जरठः कपिरिति कृत्वापसरणाय दत्तादेशो नाहं वार्धक्यपरिभूतः स्थानान्तरं गन्तुमपि प्रभुरिति प्रत्यवदत् ।


32 পশ্যত সৰ্ৱ্ৱে যূযং ৱিকীৰ্ণাঃ সন্তো মাম্ একাকিনং পীৰত্যজ্য স্ৱং স্ৱং স্থানং গমিষ্যথ, এতাদৃশঃ সময আগচ্ছতি ৱৰং প্ৰাযেণোপস্থিতৱান্; তথাপ্যহং নৈকাকী ভৱামি যতঃ পিতা মযা সাৰ্দ্ধম্ আস্তে_ 	 किं वा- त्वद्गतचित्ततया मम हृदयात्तवाऽपसरणमसम्भवमेव, त्वं चैषु दिनेषु नवीनया तया तव प्रियया विना क्षणं न तिष्ठस्येव।


সমাজ অধ্যয়ন (ৰাজনীতি বিজ্ঞান) 	 समाजशास्त्रीय अध्ययन[सम्पादन गर्ने]


(অতুলনীয় অন্তৰীপ ২০২০ জানুৱাৰী সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধ) 	 (इंडियन एक्सप्रेस, अद्यतनितः १६ एप्रिल, २०२०)


iii ঠিক কিন্তু i, iv ভুল 	 उत्तरः- I - असत्य, II - असत्य


আমাৰ গৌৰৱ: 	 अभिमाने इत्यर्थः।


সহজ নহয়, কিন্তু কৰিব পৰা যায়। 	 सुख-सुधिधाएँ त्यागना, नहीं यहाँ आसान।


শীৰ্ষত্বৰ যুঁজত নাৰী শক্তিৰ সমুখত তেনেই নিষ্প্ৰভ হৈ পৰে পঢ়া-শুনাত মতি-গতি ভাল নহয় বুলি বদনাম থকা ছাত্ৰসকল। 	 यद्यप्यव्ययीभावस्य लिङ्गसङ्ख्याकारकयोगोऽस्ति तथापि वचनादव्ययत्वेम् ।


আজি তোমাৰ ফালে ঘূৰিও নাচাম । 	 पळुं तेतरा आज तुं ना पसाये ।


ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সৈতে আলোচনা, দিল্লীলৈ কংগ্ৰেছ প্ৰতিনিধি 	 Home राज्य दिल्ली राष्ट्रपति के अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव


27. আৰু এয়েই তেওঁলোকে সৈতে মোৰ নিয়ম হ'ব, তেতিয়া মই তেওঁলোকৰ পাপ গুচাম। 	 २७ तथा दूरीकरिष्यामि तेषां पापान्यहं यदा।


11. এতেকে আপোনালোকে এতিয়া যেনেকৈ আছে, তেনেকৈয়ে পৰস্পৰে সান্ত্বনা দি থাকক আৰু এজনে আন জনক গঢ় দি তোলক। 	 अश्नुही॑ति परस्मपैदं यद्यपि लोके दुर्लभं, तथापि वेदाभिप्रायेण तत्प्रयोगस्य साधुत्वं बोध्यम् ।


তেওঁলোকে তেনেদৰেই নিজকে চিনাকি দিব বিচাৰে। 	 भग्ने देशे शकलान् स्वायत्तीकर्तुम् व्यूहरचनां कुर्वन्ति ते।


..."যেতিয়া তেওঁলোক মোৰ ওচৰ চাপিব, তেওঁলোকক মই এখন নতুন অন্তৰ দিম আৰু তেওঁলোকত এক নতুন আত্মা স্থিতি কৰিম; (যিহিস্কেল ১১ঃ১৯) । 	 'यन्वहं तं कुमाररूपिणं बिम्बाकारं कृत्वा ध्वजाग्रे स्थापयेयं, ततो मे नामुरभयं भवेत्' इति॥


ময়ো লাজতে কৈ দিলো,- তোমাক চাই বৰ ভাল লাগে আকৌ। 	 कथितं तु तव प्रीत्या एतदभ्यासलक्षणम्।


চৰকাৰী পুখুৰীত মাছ মৰাক কেন্দ্ৰ কৰি তীব্ৰ সংঘাত। 	 फोनय् वय्कलं लाक्वपाक्व मनूतय्त सरकारय् मछ्वःसा जिउ धकाः आग्रह यानादिल ।


স্বপ্ন দেখি কি কি? 	 किं दृष्टं स्वप्ने?


ভৱিষ্যতে তেনেকুৱা বক্তব্য নাৰাখিবলৈ বুদ্ধিজীৱী গৰাকীক তেওঁ সকিয়াই দিয়ে । 	 तस्माद्रसाभास इति व्यपदेशं नार्हत्यनौचित्यमयं काव्यम्।


আৰু তাজিকিস্তানৰ সফল অধ্যক্ষতাৰ বাবে ভাৰতৰ পূৰ্ণ সহযোগৰ আশ্বাসো প্ৰদান কৰিছো। 	 अनर्घ्यमर्घ्यं सफलं कुरुष्व मया प्रदत्तं गणराज ढुण्ढे ॥


ই-গভৰ্নেঞ্চ চিঞৰি থাকিলেই কিদাল হ'ব? 	 मया ई-वॉलेट् इत्स्योपयोगाय किं किं आवश्यकम् ?


মূল প্ৰবন্ধঃ মূল্য ও পৰিমাণ 	 खण्डानुसारं विषयाः मूल्यभारः च


তাৰ যত ৰাজ্যভাৰ সুগ্ৰীৱক দিব ॥ 	 स तं राजा समारुह्य कामगं वीर्येनिर्जितम् ॥


Previous: ৰাষ্ট্ৰীয় ফিল্ম এৱাৰ্ড ২০১৮ 	 स्रोत ः राष्ट्रिय जनगणना २०६८, के. त. वि.


পবিতৰাৰ ১৮টাকৈ বন শিবিৰ সম্প্ৰতি বানৰ কবলত । 	 तदेतन्नैमिषारण्यं १८ सर्वतीर्थनिषेवितम् ।


তুমি এইবোৰ কথা কৈ সম্পূর্ণ ক্ষমতাৰে উদগোৱা আৰু অনুযোগ কৰিবা; তোমাক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা। 	 एतच्चानुवृतस्य सर्वशब्दस्यान्वयमात्रं प्रदर्शितम्, न त्वत्रास्योपयोगः कश्चित् ।


6. পাছত আকাশৰ মাজত আন এজন স্বৰ্গৰ দূতক উড়ি ফুৰা দেখিলোঁ; তেওঁ পৃথিৱীত বসতি কৰা লোক সকলৰ ওচৰত, পৃথিৱীৰ সকলো জাতি, ফৈদ, ভাষা আৰু সাধাৰণ লোক সকলৰ আগত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ তেওঁৰ লগত অনন্তকলীয়া শুভবাৰ্তা আছিল। 	 ६ अनन्तरम् आकाशमध्येनोड्डीयमानो ऽपर एको दूतो मया दृष्टः सो ऽनन्तकालीयं सुसंवादं धारयति स च सुसंवादः सर्व्वजातीयान् सर्व्ववंशीयान् सर्व्वभाषावादिनः सर्व्वदेशीयांश्च पृथिवीनिवासिनः प्रति तेन घोषितव्यः।


অনধিক ৩০ দিন 	 अधिकतम 30 वर्ष।


মুখ্য কাৰ্য্যবাহী:: 	 मुख्य कार्यलयः


কাৰণ যি ঠাইত বিহু পতা হ'ব তাৰ দাঁতিতে আছে সাতখন গাঁৱৰ ৰাইজৰ খেতি পথাৰ - সাত পথাৰ। 	 हे अग्ने, स वं सप्त योनीः चितीः घृतेनापृणख 'सप्त योनीरिति चितीरेतदाह सप्तचितिकोऽग्निः' (९ ।


দ্বাদশতে তেওঁ দশগ্ৰীৱ দৰ্পহা॥ 	 इति भेले द्वादशोऽध्यायः॥


তেওঁলোকে চাই আছিল। 	 तदेनम् इच्छन्ति ।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्वं ह त्यदिन्द्र चोदीः सखा वृत्रं यद्वज्रिन्वृषकर्मन्नुभ्नाः।


ইনোচৰ নব্বই বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক কৈনন জন্মিল। 	 सप्तवर्षायुतान्येव पितॄणां तृप्तिमावहेत् ॥


সেইজন কিন্তু আন কোনো নহয়, জগতস্ৰষ্টা পৰমব্ৰহ্ম পৰমেশ্বৰ। 	 परात्परं तु यद्ब्रह्म परमानन्दलक्षणं ।


ছবি বিশ্ববাসীৰ ভাষা, এই ভাষা সকলোৱে বুজি পায়। 	 यतोहि चित्रभाषा समस्तविश्वस्य वैश्विकी भाषास्ति।


previous post: ৱাৰ্ডফ্লুৰ বিভীষিকা 	 Previous Post वृथा वृष्टिः समुद्रेषु


তেৱেঁই আদি, তেওঁৰ আগত একো নাই, তেৱেঁই অন্ত, তেওঁৰ পিছত একো নাথাকিব, তেৱেঁই যাহিৰ তথা দৃশ্যমান, তেওঁতকৈ স্পষ্ট একো নাই, তেৱেঁই বাতিন তথা আটাইতকৈ নিগূঢ় সত্বা, তেওঁতকৈ নিগূঢ় একো নাই। 	 यथा चक्षुर्द्रष्ट. न बाह्येन प्रकाशेन विना प्रकाशयतीत्यद्रष्टृ न भवति।


(পুৰুষোত্তম যোগ) ৯৮ 	 98 Ninety-Eight अष्टनवतिः, अष्टानवतिः ९८


Sir, বৰ্তমান যুগৰ: 	 Synset: वर्तमानकालः


Homeআঞ্চলিকপোহপাল দিব নোৱাৰি পিতৃয়ে বিক্ৰী কৰিলে দুই কন্যাক 	 Two boys बकवास न उनके मां dp cp द्वारा wf


পাৰ্শ্বিক ধ্বনি 	 ग्लोबल आवाजः


তেওঁ দুগৰাকী পুত্ৰ আৰু দুগৰাকী কন্যা সন্তানক ইহজগতত এৰি থৈ যায়। 	 अन्तःपुर निवासिन्यः स्त्रियः सर्वगुणान्विताः॥


Tag: নিজৰ বিষয়ে 	 "अचः स्वयं


সকলোটি পালে নাশ ডুবি সমুদ্ৰত? 	 सर्वान् लोकानावृण्वतो वृत्रदेहस्य पातेन नदीनां कूलानि तत्रत्यपाषाणादिकं च चूर्णीभूतमित्यर्थः ॥


মোৰেই বাতৰি আনি মোকেই শুনায়, 	 अमन्तवो मां त उप कषियन्ति शरुधिश्रुत शरद्धिवं ते वदामि


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 व्यभिचार उपाधिर्वा दर्शनायोग्यतया निषेद्धुमशक्यः ।


30. কিন্তু নিজে এজন ভাববাদী হৈ তেওঁৰ বংশৰ পৰা এজনক তেওঁৰ সিংহাসনত বহুৱাবলৈ, ঈশ্বৰে শপত খাই যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, 	 ३० फलतो लौकिकभावेन दायूदो वंशे ख्रीष्टं जन्म ग्राहयित्वा तस्यैव सिंहासने समुवेष्टुं तमुत्थापयिष्यति परमेश्वरः शपथं कुत्वा दायूदः समीप इमम् अङ्गीकारं कृतवान्,


নদী - গঙ্গা এখন ডাঙৰ নদী। 	 तासु गङ्गा महत्त्वपूर्णतमा नदी अस्ति।


"মুক্ত, মোৰ শৰীৰ আৰু মন মুক্ত। 	 मदीयं शरीरं मदीयाः प्राणाः, मदीयं मनश्च मदीया बुद्धिः


তেওঁ ফুলৰ দৰে ফুলে, আৰু জঁয় পৰে; তেওঁ ছাঁৰ দৰে অলপ সময়ৰ বাবে থাকে আৰু নাইকিয়া হয়, স্থিৰ হৈ নাথাকে; 	 तदुक्तं छान्दोभिरच्छादयन्यदेभिच्छादयंस्तच्छन्दसां चन्दस्त्वम् इति ।


কেৱল, যুঁজ যুঁজ আৰু যুঁজৰ বাদে যেন জীৱনত আৰু একোকেই নাছিল তেওঁৰ। 	 स जीवंश्च मृतश्चैव न क्वचित्सुखं एधते ।


2. সঙ্কটৰ কালত তোমাৰ মুখ মোৰ পৰা লুকুৱাই নাৰাখিবা; মোলৈ কাণ পাতা; মই প্ৰাৰ্থনা কৰা কালত শীঘ্ৰে মোক উত্তৰ দিয়া। 	 अद्याप्यानन्दयति मा त्वं पुनः क्वासि नन्दिनी ॥


মোটা মাগীলোমশ 2 years ago 07:40 	 हस्तमैथुनतरुण 2 years ago 07:41


পঢ়িবলৈ নহয়; বাচখনত অহা বাতৰি কাগজৰ এজেণ্টক লগ ধৰিবলৈহে । 	 एकः जनः समाचारपत्रं पठति।


আইতা আমাক ক্ষমা কৰি দিয়ক অজানিতে ভুল কৰিলোঁ , আগলৈ দুনাই আপোনাৰ মধুৰী গছত চকু নিদিওঁ কৃপা কৰি আমাক নমাই দিয়ক " 	 अस्माकम् पापस्य क्षमार्थं उत्सुक (पतरस3:09) अस्मान् शिक्षयति - "सः त्वया सह रुग्णः अस्ति।


ইয়াৰে জয়মতী আছিল প্ৰথম জী। 	 यज्ञिये प्रथमसवने।


মোৰ সঙ্গে চলি, আসিবেক সবে, 	 भवान् अपि मया सह चलतु !


এইখিনিতে চিনেমাখনত ব্যৱহাৰ কৰা এটা 'গীত'ৰ কথা উল্লেখ কৰিব খুজিছোঁ- 	 इत्यत आह--"कुमारीशब्दः पुंसा सहासम्प्रयोगमात्रं प्रवृत्तिनिमित्तमुपादाय प्रयुक्तः" इति।


১০ দহ মানে এক দুই তিনি চাৰি পাঁচ 	 ७ - ४० - द्वौ च द्वौ च इति अस्य चत्वारः इति अर्थः ।


(গ) ভাইৰাছৰ দেহত কোনো শৰ্কৰা বা শেতসাৰ নাথাকে , 	 १५ केषुचिद् भ्रातृषु भगिनीषु वा वसनहीनेषु प्रात्यहिकाहारहीनेषु च सत्सु युष्माकं कोऽपि तेभ्यः शरीरार्थं प्रयोजनीयानि द्रव्याणि न दत्वा यदि तान् वदेत्,


সেই বিষয়ে মই তোমালোকক শিক্ষা দিওঁ, 	 वाणं ततः पश्चाद्धनुः शिक्षा ततःस्मृता ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 इष्यत एव तादात्म्यनिषेधः सर्वस्येति चेत्, तद्देशनिषेधोऽप्य्


তাকে লাগে যদি লোৱাঁ ঐ। 	 येनेदमन्नं पच्यते यदिदमद्यते ।


অদিতি আৰু ময়ুৰীৰ সংঘাত দূৰ হ'বনে? 	 गोचरदशाव्यावृत्तोदयश्चतुरस्रशब्दाभिधेयो वर्णात्मा कथं निषेध्यः ?


আচলতে সকলোৱে ভাৱে শৰীৰৰ মূৰটোৱেই আটাইতকৈ টান অংগ। 	 इदं इन्द्रियान्तःकरणसहितं भोगायतनं शरीरं हे कौन्तेय?


আহিল ওথেলো যৱে তোমাৰ কাষত॥ 	 यत्रयत्र यथा याति तत्रतत्रास्य पार्थिव ।


উমান পোৱাই দিয়ে, 	 अन्तः चितवन के,


ইন্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা - Orunodoi 	 उर्दु नाटकावर आधारीतः भाषा अस्सल उर्दु


-- বিয়া নহওঁ বুলি কৈছে ? 	 त्वमपि सः अनुचरः पृष्टवान् किं त्वं विवाहितः आसीः?


বহুতে মোক সমালোচনা কৰিব কিছুৱে ইতিকিং কৰিব। 	 यतः बहुभिः तनुगावयवैः मतिसुखे अन्वयवदï्व्यतिरेकिणी (भवतः) ।


নতুন কিবা ইনগ্ৰেডিয়েণ্ট নালাগে আৰু.... 	 यदि किमपि न्यूनं तिष्ठेति तथा ...


তেন্তে উপহাৰতকৈ বেছি মুল্য লাভ কৰিবা"। 	 तेन त्वाम् प्रतिबद्धनामि रक्षे माचल माचलः"


" মেণ্ডেছে অনুৰাগীসকলক কয়। 	 स नः सिषक्तु यस् तुरः ॥


41. এইদৰে যিচয়াই এই বিষয়ে ক'লে, কাৰণ যীচুৰ গৌৰৱ তেওঁ দেখিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁ কৈছিল। 	 यशोदया स सम्ब्रान्तो द्रु तं प्रस्खलितं ययौ ।


শম্ভুনাথ: সেইটো কি কথা ? 	 स्थेणोः इति किं ?


অন্তৰ - বাহিৰ 	 अन्तः - बहिः


ঘৰখনত দাৰিদ্ৰতাৰ চাপ। 	 तद्-गृहे महत् दारिद्र्यम्।


এই বছৰটো বিজেপিৰ কাৰণে কৃতকার্যতাৰ বছৰ । 	 निष्पन्नमण्डलं भुङ्क्ते साग्रं वर्षशतं सुखी ।


'অপৰাধৰ বাবে সময় নাই, আহি আছে পুলিচ. . . ' VIDEO 	 "न जीवेयंक्षणमपि विना...क्षणां" इति ॥


(ঘ) চিঠি কেনেকৈ পঠিয়াব লাগে লিখা। 	 (घ) कम् प्रापयतु एतत् पत्राम्


স্বৰ্গ মৰ্ত্ত্য সাক্ষী কৰে ইতিন ভুবন। 	 यत्र स्कन्दः स्वयं श्रोता वक्ता साक्षान्महेश्वरः ।


পিতাকে ভাবে তেওঁ জানে। 	 पितृणामनृणो भवति इति विज्ञायते ।


এইবোৰ ইতিবাচক প্রচেষ্টা। 	 साफल्यं प्रयत्नेन एव ।


গতিকে নাৰী আৰু পুৰুষৰ মাজৰ অৱস্থা বুলি কলে ই এটা অৱস্থাক নুবুজায়। 	 अकाले दुर्लभो मृत्युः स्त्रिया वा पुरुषस्य वा ।


সেই ল'ৰা দুজন অমিতাভৰ চুবুৰীটোৰে ৰন্টু আৰু গোলাপ। 	 तस्मात् उभयोरप्युपनिषदोः उभयत्र प्राप्तिरिति।


তাৰপাছতেই নিলম্বন কৰা হয় তেওঁক। 	 तद्भागिनं निवार्येत्यर्थः ।


আৰু এইটো তেনেই সংক্ষিপ্ত। 	 एतन्मतं संक्षेपेणेत्थम् ।


(খ) ৰাজ্যপালক কোনে নিযুক্তি দিয়ে ? 	 (घ) न्यायाधीशः कः आसीत्?


ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ৰাজ্যিক বঁটা[সম্পাদনা কৰক] 	 देश व राज्यस्तरीय आरक्षण


চান্দিপুৰ ভাৰত 	 भारतद्वारा चन्द्रयान प्रक्षपण


19. ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, সত্যৰ পৰা হওঁ; 	 इमे वयं तद्वदेव सत्यासत्याः अभ्युदिताः भवामः ।


আমাৰ বচন কভু নযাইবো খণ্ডন ॥ 	 "आपोSअस्मान् मातरः शुन्धयन्तु घृतेन नो घृतप्वः पुनन्तु ।


কিৰূপে মৰিছে প্ৰাণ থাকোতে দেহাত? 	 किम् भवानोपरान्ते भवान् जीवनं मरणं वाञ्छति?


প্ৰকল্পৰ আৰম্ভণিঃ ২০০৯ 	 उत्पादनाचे वर्षः 2009


24. তেতিয়া তেওঁলোকে আগেয়ে অন্ধ হৈ থকা মানুহ জনক দ্বিতীয় বাৰ মাতি ক'লে, "ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰা; সেই মানুহ যে এজন পাপী তাক আমি জানো। 	 २४ तदा ते पुनश्च तं पूर्व्वान्धम् आहूय व्याहरन् ईश्वरस्य गुणान् वद एष मनुष्यः पापीति वयं जानीमः।


6 সোণালী জয়ন্তী 	 6 हिरण्यस्य सुवर्णस्य रत्नानां चान्ववेक्षणे


সেয়া আছিল আশীৰ দশকৰ শেষৰ আৰু নবৈব দশকৰ আৰম্ভণিৰ কথা। 	 इति वत्सासुरवधवर्णनं च पञ्चाशत्तमदशकं समाप्तम् ॥


'সুখ দিয়ে, বিশেষত দুঃখ দিয়ে। 	 वेदनाकृतः विशेषः सुखदुःखस्वरूपः।


কিছু লোক পিছে পিছে 	 उपसर्गे इति केचिन्न अनुवर्तयन्ति ।


"কিহৰ বাবে মিঠাই, শান্তি? 	 प्रपञ्चः एव मिथ्या, ततः कथं सुखं याच्यते?


মইতো ড্ৰিংকছ নকৰোঁ। 	 पेय इति चन्न ।


13 কোপি দাস উভৌ প্ৰভূ সেৱিতুং ন শক্নোতি, যত একস্মিন্ প্ৰীযমাণোঽন্যস্মিন্নপ্ৰীযতে যদ্ৱা একং জনং সমাদৃত্য তদন্যং তুচ্ছীকৰোতি তদ্ৱদ্ যূযমপি ধনেশ্ৱৰৌ সেৱিতুং ন শক্নুথ_ 	 24 कोपि मनुजो द्वौ प्रभू सेवितुं न शक्नोति, यस्माद् एकं संमन्य तदन्यं न सम्मन्यते, यद्वा एकत्र मनो निधाय तदन्यम् अवमन्यते; तथा यूयमपीश्वरं लक्ष्मीञ्चेत्युभे सेवितुं न शक्नुथ।


এইবোৰ অবৈজ্ঞানিক আৰু গোটক মিছা কথা। 	 अपरिखिन्नश्च शास्त्रज्ञो भवति।


স্বাধীন দেশ বুলি, 	 देशे निरागसां संहारं,


উওরঃ বিনীত মূলধন। 	 स्वनिगः अर्थात देय्या राजधानी ।


দূখৰ ক'লা ডাৱৰ আঁতৰি নতুন দিগন্ত আৰম্ভ হওঁক নতুন বছৰতে । 	 अद्य गुर्जरप्रदेशे नूतनवर्षस्य आरंभः भवति।


বুড়ো বুড়ো ধাড়ি মেঘ ঢিপি হয়ে উঠে- 	 तथा तमसि (प्रवृद्धे) प्रलीनः मूढयोनिषु जायते ।


অদ্ভূত সমাজ, নিৰ্লজ্জ সময়। 	 दुष्कर्म वक्तुं लज्जामहे।


ৰাজপথত আৰম্ভ কৰিলে নাচ-গান। 	 दीपोद्योतकरे मार्गे नृत्यगीतसमाकुले ॥


53 তদা যীশুস্তান্ আৱোচদ্ যুষ্মানহং যথাৰ্থতৰং ৱদামি মনুষ্যপুত্ৰস্যামিষে যুষ্মাভি ৰ্ন ভুক্ত্তে তস্য ৰুধিৰে চ ন পীতে জীৱনেন সাৰ্দ্ধং যুষ্মাকং সম্বন্ধো নাস্তি_ 	 53 तदा यीशुस्तान् आवोचद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि मनुष्यपुत्रस्यामिषे युष्माभि र्न भुक्त्ते तस्य रुधिरे च न पीते जीवनेन सार्द्धं युष्माकं सम्बन्धो नास्ति।


আৰাধনা উপাসনা, পূজা-সেৱা। 	 व्रत एवं पूजाः


আৰু (আমিয়েই) লূতক প্ৰেৰণ কৰিছিলো। 	 दायते लूयतेऽनेन शत्रुशिर इति दात्रमायुधं ।


প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী অটল বিহাৰী বাজপেয়ীৰ দিনত স্বদেশতে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল এই তেজস যুজাঁৰু বিমান। 	 भूतपूर्व प्रधानमन्त्रिणः अटल् बिहारि वाजपेयिनः जन्मदिने एव उद्घाटनम् निश्चितम्।


যেন বর্তমান আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবেই জীয়াই থাকিব লাগিব সকলোৱে। 	 वर्तते च समस्तात्मंसत्वत्तो भूतभविष्यती।


12. কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ, এলিয়া ইতিমধ্যেই আহি গ'ল আৰু লোক সকলে তেওঁক চিনি নাপালে; লোক সকলে তেওঁৰ প্ৰতি যি ইচ্ছা তাকে কৰিলে। 	 १२ किन्त्वहं युष्मान् वच्मि, एलिय एत्य गतः, ते तमपरिचित्य तस्मिन् यथेच्छं व्यवजहुः; मनुजसुतेनापि तेषामन्तिके तादृग् दुःखं भोक्तव्यं।


হেন জানি দদা তুমি চিত্ত দৃঢ় কৰি। 	 अहं भवते हार्दिक वर्धापनं ज्ञापयामि।


দেশত ৰাজনৈতিক পৰিৱর্তনৰ বতাহ বৈ আছে। 	 ततः देशस्य राजनैतिकी स्थितिः सम्पूर्णतया परिवर्तिता ।


14জ্ঞানী লোকৰ শিক্ষা জীৱনৰ ভুমুকস্বৰূপ হয়। 	 शास्त्राध्ययने १४ विद्यास्थानानि भवन्ति ।


' এই সকল লোককেই আপুনি তুচ্ছ জ্ঞান কৰা নাছিল নে? 	 सर्वैः क्रतुशतैरिष्टं न त्वमेकः शतक्रतुः।


বিবাহৰ পাছত তেওঁ স্বামীৰ সৈতে সাত বছৰ থাকিল 	 सोऽपि विभज्य सप्त वर्षाणि पुत्त्रनामानि तेषु


মূলধন = P টাকা 	 धन - nm , 1. धन/दौलत/ख़ज़ाना/संपत्ति/पूँजी


এইটো বেলেগ কথা যে মানুহে তোমাক বিচাৰি পালে 	 ई पुषाआईग तोगं कृतो त्त्वईहतः शेखरोऽवतंराआए यस्य सः ।


ইয়াত থকা কথাবোৰ যথাযথভাৱে মানি চলাৰ বাবেই ধর্মপ্রাণ মানুহ অন্ধবিশ্বাসী আৰু কুসংস্কাৰী হৈ পৰে। 	 एतत्सर्वं च संगह्य श्लक्ष्णचूर्णं च कारयेत्।


তেওঁ এই গ্রন্থখন তিনিটা অধ্যায়ত ভাগ কৰি লিখিছিল । 	 तेनापि लिखितं सर्व महायानसुभाषितं।


অন্য কোনো গল্পে, অন্য কোনো ভাবে। 	 यदप्युच्यते- अन्यपदार्थत्वाच्च इति।


যদি সজ্জাটোৰ সমতুল্য ৰোধ R' হয়, তেতিয়া R/R' অনুপাত হ'ব - 	 रेफोदये लुप्तये रिफितविसर्गस्यानन्तरं यदि 'र' आगच्छेत् तर्हि. . .


ইংৰাজ কবি জন ড্ৰাইজেন আছিল পোপৰ অগ্ৰজ। 	 अयं थामस् हेन्रि हक्स्लि वैज्ञानिक्याः पद्धतेः आराधकः आसीत् ।


সৰ্বাধিক জনসংখ্যাৰ দেশ হ'ব ভাৰত 	 जनसंख्यायां भारतस्य प्रथम स्थानम् अस्ति।


'lag-warn-normal' => '$1 {{PLURAL:$1_ছেকেণ্ড_ছেকেণ্ড}} তকৈ নতুন পৰিৱৰ্তনসমূহ এই তালিকাত দেখুওৱা নহবও পাৰে। 	 -'lag-warn-normal' => '$1 {{PLURAL:$1_क्षणम्_क्षणानि}} इति काले सम्भूतपरिवर्तन प्रायः अस्यां सूचिकायां न दर्शितम् ।


গ্ৰীষ্ম বিশেষঃ 	 २. ग्रीष्मः


পাঠভিতিক প্ৰশ্নোত্তৰ (অনুশীলনী) 	 4. छात्रः प्रश्नं - - (पृष्ट-)


আৰু যিয়ে নামায এৰি দিয়ে সি কাফিৰৰ অন্তৰ্ভূক্ত হয়"। 	 यत्र तत्सत्यस्य परभं निधानम् ॥


7 ৎৱং মহ্যং যৎ কিঞ্চিদ্ অদদাস্তৎসৰ্ৱ্ৱং ৎৱত্তো জাযতে ইত্যধুনাজানন্_ 	 आख्यातं सर्वमेतत् ते यन्मां त्वं परिपृष्टवान् ।


মুখ্যমন্ত্ৰীৰে হোৱা নাই আলোচনা: শিক্ষামন্ত্ৰী 	 पृथङ्मन्त्रः पृथङ्मन्त्री न सिद्ध्यति कदाचन।


উদ্ধাৰকাৰী দলে বাহনখনৰ লগতে উদ্ধাৰ কৰে তিনিটাকৈ মৃতদেহ। 	 यो देवस्तत्र पाषाणो मृत्पिण्डेष्टकयन्त्रितः ।


(গ) অর্থনীতিৰ উদাৰীকৰণ । 	 d) खुली मुद्रास्फीति


এই কাৰণে, বিনষ্ট কৰিবলৈ নহয় কিন্তু ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ প্ৰভুৱে মোক যি ক্ষমতা দিলে, সেই ক্ষমতাৰ দৰে, মই উপস্থিত কালত যেন কঠিন ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগিব, এই অভিপ্ৰায়েৰে অনুপস্থিত থাকোঁতে, এইবোৰ কথা লিখিছোঁ। 	 सः पत्रे लिखति तत आश्चर्यम् भवति तत भवन्तम् मन्दिराणि न उद्घट्यस्य सन्दर्भे कश्चित प्रकारस्य दैवीय सहायताम् प्राप्यति भवान् वा अकस्मात् धर्म निरपेक्षम् अभवत् यस्मै भवान् द्वेषम् करोति स्म !


সেয়া কেৱল উচচতাৰ দিশেদিয়েই নহয়, ওজন তথা অৱয়বৰ ক্ষেত্রতো একেই কথা। 	 इति न केवलं भिक्षुता, किं तर्हि निर्वाणमपि, इत्यपेरर्थः।


21পাছত তেওঁক বাহিৰলৈ পেলাই দিয়াত, ফৰৌণৰ জীয়েকে তেওঁক তুলি নি নিজৰ পুত্র স্বৰূপে প্ৰতিপালন কৰিলে। 	 याः पालयन्त्यनाथांश्र्च परपुत्रान स्वपुत्रवत्।


তেনেকৈ ময়ো মোৰ আয়ুসৰ পৰা শ্ৰীমতীক দিম আৰু তেতিয়া দুয়োৰে বয়সৰ সন্তুলনো ঠিক থাকিব। 	 भविष्यति द्विजश्रेष्ठ मयि भक्तिश्च शाश्वती ।


(৩) অতি কমেও ৩০ চেকেণ্ড hold কৰিব প্ৰ্তিটো stretching কৰোতে। 	 (c) प्रति व्यक्ति प्रति वर्ष अधिकतम 30 लेनदेन है.


3. যি সকল লোকৰ ওপৰত আপোনালোক তত্ৱাৱধায়ক, তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰভুত্ৱৰে অধিকাৰ নকৰিব; কিন্তু জাকৰ আর্হি হৈ তেওঁলোকৰ তত্বাৱধান কৰক; 	 ३ अपरम् अंशानाम् अधिकारिण इव न प्रभवत किन्तु वृन्दस्य दृष्टान्तस्वरूपा भवत।


13. পাছত যীচুৱে আহি, পিঠা আৰু মাছ লৈ তেওঁলোকক দিলে। 	 १३ ततो यीशुरागत्य पूपान् मत्स्यांश्च गृहीत्वा तेभ्यः पर्य्यवेषयत्।


"ত্ৰিশিৰা কহিছে ঠিক," উত্তৰিলা খৰ, 	 त्रयाणां प्रकृतत्वात्, 'एतदुक्तं


এইদৰে সি কৈ থাকোতেই আন এজনে আহি ক'লে, "আকাশৰ পৰা ঈশ্বৰৰ অগ্নি পৰি, দাসে সৈতে মেৰ-ছাগৰ জাকক দগ্ধ কৰিলে আৰু সেইবোৰক গ্ৰাহ কৰিলে। 	 ननु देवकीपुत्रेणापि कृष्णेन नरके मज्जमानो राजर्षिर्नृगस्तस्मात्कृच्छ्रात्समुद्धृत्य पुनः स्वर्गं प्रतिपादित इति ।


গুগলত চার্চ কৰিলোঁ। 	 मम ख्रिस्त विश्वविद्यालयम् पठन कुर्वन् ।


সঃঘঃ- ৬/১৫/১৬ যোৱাত পশ্চিম দিশত । 	 5-151-65 जघनार्धे पश्चिमार्धे ।


মৰাগোট দিয়া আমাক কৰোহো ভক্ষণ। 	 श्वस्तनं भक्ष्यम् अद्यास्मभ्यं देहि।


জীৱন্ত আত্মাৰ কবৰ। 	 आत्मानं तिष्क्रयं कृत्वा हंसराजस्य जीवितम्॥


লেখিকালৈ লিখা গান্ধীৰ বহুতো চিঠি কিতাপখনত অন্তৰ্ভুক্ত ... 	 कन्नडभाषया अनेकाः ग्रन्थाः एतेन रचितः ।


19 নিগদিতে যীশুস্তেষাং প্ৰশ্নেচ্ছাং জ্ঞাৎৱা তেভ্যোঽকথযৎ কিযৎকালাৎ পৰং মাং দ্ৰষ্টুং ন লপ্স্যধ্ৱে, কিন্তু কিযৎকালাৎ পৰং পূন ৰ্দ্ৰষ্টুং লপ্স্যধ্ৱে, যামিমাং কথামকথযং তস্যা অভিপ্ৰাযং কিং যূযং পৰস্পৰং মৃগযধ্ৱে? 	 19 निगदिते यीशुस्तेषां प्रश्नेच्छां ज्ञात्वा तेभ्योऽकथयत् कियत्कालात् परं मां द्रष्टुं न लप्स्यध्वे, किन्तु कियत्कालात् परं पून र्द्रष्टुं लप्स्यध्वे, यामिमां कथामकथयं तस्या अभिप्रायं किं यूयं परस्परं मृगयध्वे?


- বাৰু, সেইটিলৈ ভয় কৰিব নেলাগে। 	 करीन, इतरां न भय ।


নাচানো বন্ধ, ব্লজব 	 कलम चले न ,रुके रे भाय


19"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 सोऽहमित्येव तद्वृत्त्या स्वान्यत्रात्ममतिं त्यजेत् ॥


মই আপোনাক সহায় কৰিম। 	 अहं भवत्याः साहाय्यं करोमि ।


46 যে যুষ্মাসু প্ৰেম কুৰ্ৱ্ৱন্তি, যূযং যদি কেৱলং তেৱ্ৱেৱ প্ৰেম কুৰুথ, তৰ্হি যুষ্মাকং কিং ফলং ভৱিষ্যতি? 	 46 ये युष्मासु प्रेम कुर्व्वन्ति, यूयं यदि केवलं तेव्वेव प्रेम कुरुथ, तर्हि युष्माकं किं फलं भविष्यति?


ঠিক কৰক, ঠিক কৰক । 	 यथोचितं कर्म कारयेत् ।


তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকে ক'লে, "ইয়াক ভূতে পাইছে; ই বলিয়া; ইয়াৰ কথা তোমালোকে কিয় শুনা? 	 कथं वार्य इत्यत्र ण्यत्, यावता ठेतिस्तुशासुऽ इत्यादिना विशेषविहितेन क्यपा भाव्यम् ?


সজাগতা আৰু সতৰ্কতাই হ'ল আমাৰ প্ৰধান অস্ত্ৰ । 	 भेदे च दृष्टसमये समप्राधान्यसिद्धये ।


হেন জগন্নাথ অনাথৰ নাথ দেৱ। 	 अपगतासङ्गे नष्टासक्त्याख्यदोषे ।


27 ততঃ পৰং যীশুস্তস্মাৎ স্থানাদ্ যাত্ৰাং চকাৰ; তদা হে দাযূদঃ সন্তান, অস্মান্ দযস্ৱ, ইতি ৱদন্তৌ দ্ৱৌ জনাৱন্ধৌ প্ৰোচৈৰাহূযন্তৌ তৎপশ্চাদ্ ৱৱ্ৰজতুঃ_ 	 २७ ततः परं यीशुस्तस्मात् स्थानाद् यात्रां चकार; तदा हे दायूदः सन्तान, अस्मान् दयस्व, इति वदन्तौ द्वौ जनावन्धौ प्रोचैराहूयन्तौ तत्पश्चाद् वव्रजतुः।


অনুগ্ৰহ কৰি ইয়াত সহায়ৰ বাবে পষ্ট নকৰিব! 	 स्खलति तेऽकृपया न धनुः करात् ।


ৰাম মন্দিৰ, অযোধ্যা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 राममन्दिरम्, अयोध्या - विकिपीडिया


19 তস্মাৎ যো জন এতাসাম্ আজ্ঞানাম্ অতিক্ষুদ্ৰাম্ একাজ্ঞামপী লংঘতে মনুজাংঞ্চ তথৈৱ শিক্ষযতি, স স্ৱৰ্গীযৰাজ্যে সৰ্ৱ্ৱেভ্যঃ ক্ষুদ্ৰৎৱেন ৱিখ্যাস্যতে, কিন্তু যো জনস্তাং পালযতি, তথৈৱ শিক্ষযতি চ, স স্ৱৰ্গীযৰাজ্যে প্ৰধানৎৱেন ৱিখ্যাস্যতে_ 	 १९ तस्मात् यो जन एतासाम् आज्ञानाम् अतिक्षुद्राम् एकाज्ञामपी लंघते मनुजांञ्च तथैव शिक्षयति, स स्वर्गीयराज्ये सर्व्वेभ्यः क्षुद्रत्वेन विख्यास्यते, किन्तु यो जनस्तां पालयति, तथैव शिक्षयति च, स स्वर्गीयराज्ये प्रधानत्वेन विख्यास्यते।


আমন্ত্ৰিত বিদেশী অতিথিসকল: 	 देश परदेशकर्मी:


আৰ্য সমাজৰ অৱদান: 	 समुदायान्तरेण प्राप्तमेकः समुदायः ।


13. পাছত ষষ্ঠ দূতে তেওঁৰ তুৰী বজাওঁতে, ঈশ্বৰৰ আগত থকা সোণৰ বেদিৰ শিং কেইটাৰ পৰা এটা মাত শুনিলোঁ। 	 १३ ततः परं षष्ठदूतेन तूर्य्यां वादितायाम् ईश्वरस्यान्तिके स्थितायाः सुवर्णवेद्याश्चतुश्चूडातः कस्यचिद् रवो मयाश्रावि।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 गर्भिण्याः स्तन्यं नाम तस्याः रसधातोः उपधातुः।


স্নানাগাৰ - 	 पयः स्नानम्


আশা কৰোঁ তেওঁলোকৰ এই প্ৰকল্পই আগকৈও এনে অনন্য গীত আমাক দি যাব। 	 आशास्महे यत् एतेषां गीतानां भवन्तः आनन्दं स्वीकरिष्यन्ति ।


এ ডি পি প্র্কল্প 	 एसपीसी परियोजना


তাত আমাক অন্যায় ভাৱে আবদ্ধ কৰি ৰাখিছে। 	 निष्कलोऽस्मि निराकृतिः ।


তেওঁ প্ৰতিজনক নিজ নিজ কৰ্ম অনুসাৰে প্ৰতিফল দিব; 	 तर्हि प्रत्यये लुप्ते तदाश्रितं कार्यं भवति ।


সহস্ৰ ― হাজাৰ 	 सहस्रगुणम् - सहस्रधा


ৰজাৰ সন্মুখলৈ গৈ কলে , 'মহাৰাজ, আপুনি যদি অনুমতি দিয়ে এই অভাজনেও এবাৰ চেষ্টা কৰি চাব বিচাৰোঁ । 	 ततो राजा मुनिं सविनयं व्यजिज्ञपत्--"भगवत्, तव प्रसादादग्माभिर्मनुजमनोरथाधिकमवाङ्मनरसगोचरं सुखमधिगतं ।


আমি লাহেকৈ থ'লেও গালি পাৰে কিন্তু নষ্ট কৰিম নেকি বুলি। 	 कालो न यातो वयमेव याताः तृष्णा न जीर्णा वयमेव जीर्णाः ।


থাকিম অকলে অকলে, পাৰিম জীৱন সজাবলে" --- 	 तदा प्राणैर्विमुच्यते, अन्यथा तु जीवतीति ॥


ছবিঃ নিউ ইয়র্ক টাইম্স্ 	 तस्वीरः नेवाः टाइम्स


৭% আৰ্মেনিয়ান 	 वाराणसीत ७७ टक्के साक्षरता


29 এতৎকাৰণাৎ পিত্ৰা যথা মদৰ্থং ৰাজ্যমেকং নিৰূপিতং তথাহমপি যুষ্মদৰ্থং ৰাজ্যং নিৰূপযামি_ 	 26 यतितं वै मया पूर्वं यथा तवं वेत्थ बराह्मणि


19তুমি প্ৰিষ্কা, আক্কিলাক আৰু অনীচিমৰ ঘৰ লোক সকলক মঙ্গলবাদ দিবা। 	 अक्षतांस्त्वं गृहाणेमानहता नमरार्चिते .


অৰ্থনৈতিক অপৰাধ: ২০১৬ . . . 	 वार्षिक आर्थिक राशिफलः 2016


আত্মাত দৰিদ্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ। 	 ज्ञानवापीं प्रशंसंति यतः स्वर्गौकसोप्यलम् ।


A. Vahid (কথা-বতৰা _ বৰঙণি) (৮ মে' ২০১৫ তাৰিখে ১৪ঃ৪২ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 A. Vahid (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (८ मई २०१५ दिने १४ः३१ समये रचितं)


6. অফিচাৰ Scale-II (Law): LAW স্নাতক ডিগ্ৰী 	 १. पद: सूचना प्रविधि अधिकृत (IT Officer) अधिकृत स्तर छैठौ


Your theme supports a static front page. আপোনাৰ থীমে স্থায়ী সন্মুখ পৃষ্ঠা সমৰ্থন কৰে । 	 Your theme supports a static front page. स्थिरं मुख्यपृष्ठं तव दृश्यविषयः भर्तुं पारयति एव ।


সি তাৰ আচল কাহিনী আৰম্ভ কৰিলে, "অ অ শুনা কাহিনীটো । 	 ततः श्रुतार्था चित्तज्ञा भ्रातरौ तावभाषत ।


ৰাজধানী মানামা । 	 २ तन्नामके राजधानीभेदे च ।


অহংকাৰীসকলে ক'লে, 'নিশ্চয় তোমালোকে যাৰ কথাত বিশ্বাস কৰিছা আমি তাক অবিশ্বাস কৰো'। 	 ते वयं यज्ञसमाप्त्युत्तरकालमपि "त्वां "स्तोषाम स्तवाम ।


তেওঁৰ তাৎক্ষণিকভাৱে ভয়ৰ জন্ম হ'ল আৰু ভয়ে তেওঁক পৃথিৱীৰ সকলাে কথাৰপৰা বিচ্ছিন্ন কৰি দৌৰাৰ কাৰ্য কৰালে। 	 चौरव्याघ्रादिसंभूत भयं तस्य कुतो भवेत् ।


মন্ত্রী ব্রহ্মই কয়- তেওঁ সত্য কথা ক'বই লাগিব। 	 ब्राह्मणः सदा सत्यमेव वदति ।


তোমালোকে ৰজা সকলৰ মঙহ, সেনাপতি সকলৰ মঙহ, শক্তিমন্ত সকলৰ মঙহ, ঘোঁৰা আৰু তাত উঠি থকাবোৰৰ মঙহ, দুয়ো স্বাধীন আৰু দাস, সৰু আৰু বৰ সকলোৰে মঙহ আহি খোৱা। 	 एवं तु पार्थो महाकरुणो लोकवेदधर्मपण्डितमानी कोमलमना वासुदेवसहायो निहनिष्यमाणान् विलोक्य बन्धुस्नेहेनाधमभयेन च प्रस्विन्नाङ्गः सर्वथा न योत्स्यामीत्युक्त्वा मोहशोकाविष्टः सशरं चापं उत्सृज्य रथोपस्थ उपाविशत् सर्वतो दुःखेन निर्विण्ण उपविष्टः इत्यार्तवत्वं तस्य सूचितम्।


"জেঠাই কেনেকুৱা আছে সোণদাদা? 	 कथं दोग्धा, दोग्धुम् इति?


বুনোপা, ধন্যবাদ। 	 निशाः पुष्पा, धन्यवाद.


ময়েই নহয় আমি সকলোৱেই। 	 यःसर्व्भूतो न च सर्व्वभूतः ।


উত্তৰঃ আমেৰিকা , ৰাছিয়া , ইংলেণ্ড , ফ্রান্স আৰু চীন । 	 देशः संयुक्त राज्य अमेरिका, स्पेन, फ्रांस, इटली।


উত্তৰঃ পানী আৰু পোষক দ্ৰব্যৰ। 	 उत्तर - पाणी च पादौ च समाहारः


একেশ্বৰবাদ এটি প্ৰচলিত ধৰ্মীয় ধাৰণা, যাৰ অৰ্থ হল ঈশ্বৰৰ একত্ববাদত বিশ্বাসী অৰ্থাৎ মাত্ৰ এজন ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসী। 	 सद्मनि न किंचिदवशिष्यते तथैव शिवात्मतायामप्युल्लसितायां विश्वस्येति ॥


প্রতি বছৰে অনেক দুর্ভগীয়া লোকে অঘৰী হৈ অনাই-বনাই ঘূৰিব লগা হয়। 	 बहवः जनाः प्रतिवर्षम् अन्तर्जालस्य प्रयोगं कुर्वन्ति ।


ভুলে যাবে তোমাৰ অভিনয়ে 	 खेलना न भूलना.


-এতদিন আছিলা কই? 	 कथं आस्या ?


6 যতঃ খ্ৰীষ্টোহমিতি কথযিৎৱা মম নাম্নানেকে সমাগত্য লোকানাং ভ্ৰমং জনযিষ্যন্তি; 	 ६ यतः ख्रीष्टोहमिति कथयित्वा मम नाम्नानेके समागत्य लोकानां भ्रमं जनयिष्यन्ति;


চান, মান-সম্মান, উঁচু স্থান , 	 कुलश्रेष्ठ व तत्कुत्र भवति ।


দেখি পিতৃ মাতৃ দুয়ৰো আনন্দিত মন॥ 	 2. ॐ सर्व पितृ प्रं प्रसन्नो भव ॐ।


এইবোৰ মানুহে শান্তিৰে থাকিবলৈ নিদিয়ে মোক। 	 मा मणिहारिहृत् इति छेदः ।


11. কিন্তু যি কোনোৱে নিজ ভাইক ঘিণ কৰে, তেওঁ আন্ধাৰত আছে আৰু আন্ধাৰত ফুৰে; ক'লৈ যায় সেই বিষয়ে তেওঁ নাজানে; কাৰণ আন্ধাৰে তেওঁৰ চকু অন্ধ কৰিলে। 	 ११ किन्तु स्वभ्रातरं यो द्वेष्टि स तिमिरे वर्त्तते तिमिरे चरति च तिमिरेण च तस्य नयने ऽन्धीक्रियेते तस्मात् क्क यामीति स ज्ञातुं न शक्नोति।


তুমি হৰি প্ৰপন্ন তাৰণ; 	 तो निःसंदेह तुम


'নীচু কেন? 	 अधः इति किम् ?


কান্দিছনো তই? 	 -क्यां रो ?


শেহতীয়াকৈ আমেৰিকাৰ ভেকচিন প্ৰস্তুতকাৰক সংস্থাটোৱে দেশখনত পৰীক্ষা চলাইছিল। 	 गतसप्ताहे अमेरिक्केन भूतल बाणपरीक्षा कृता आसीत्।


18 পশ্য ৱযং যিৰূশালম্নগৰং যামঃ, তত্ৰ প্ৰধানযাজকাধ্যাপকানাং কৰেষু মনুষ্যপুত্ৰঃ সমৰ্পিষ্যতে; 	 ३३ पश्यत वयं यिरूशालम्पुरं यामः, तत्र मनुष्यपुत्रः प्रधानयाजकानाम् उपाध्यायानाञ्च करेषु समर्पयिष्यते; ते च वधदण्डाज्ञां दापयित्वा परदेशीयानां करेषु तं समर्पयिष्यन्ति।


50. তোমালোকে ভাৱিও নোচোঁৱা যে, সকলোৰে লগত আমাৰ জাতিৰ বিনাশ হোৱাতকৈ, বৰং তোমালোকৰ পক্ষে সকলো লোকৰ কাৰণে এজন মানুহৰ মৃত্যু হোৱাই ভাল। 	 50 समग्रदेशस्य विनाशतोपि सर्व्वलोकार्थम् एकस्य जनस्य मरणम् अस्माकं मङ्गलहेतुकम् एतस्य विवेचनामपि न कुरुथ।


মোছাঃ কাদভান 	 mena: केविलवाणा


২০১৬ ত নামভৰ্ত্তিকৰণ-১৬,৮৯৩ 	 सुुरु वर्षः २०६८।६९


ইয়াৰদ্বাৰা অসংখ্য নিৰ্বাচনী আৱেদন-পত্ৰ দাখিল কৰাৰ থল উলিয়াই দিয়া নহ'বনে? 	 एतेषु शब्देसु किं क्रियापदम् बहुवचने न अस्ति?


অনুগ্ৰহ কৰি সকলোৱে চেয়াৰ (Share) কৰিব । 	 भवान् कं रक्षितुम् इच्छतीति कृपया वदतु ।


প্ৰথম আক্ৰমণ 	 प्रथम अभिक्रमण


অঙ্কুৰিত লাই আৰু লেচাই। 	 तदा प्रादुर्भविष्यन्ति दैत्यदानवराक्षसाः ।


সেইবোৰ কোনো দৈব্য-ঈশ্বৰ নহয়, 	 .. न॒हि वो॒ अस्त्य॑र्भ॒को देवा॑सो॒ न कु॑मार॒कः ।


মোদি নিপাত যাক । 	 स मोदते मोदनीयं हि लब्ध् ।


জাগিলে মোৰ গান । 	 कथमहमिति चेतो मा स्म गाः कातरत्वम् ।


{{MONTHNUMBER_xxx}} returns এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটীঃ অপৰিচিত শব্দ "xxx" 	 {{MONTHNUMBER_xx}} returns अभिव्यक्ति त्रुटिः अज्ञात शब्द "xx"।


28. তেতিয়া লোকসকলৰ মাজৰ এজনে ক'লে, "আপোনাৰ পিতৃয়ে লোকসকলক শপত দি এই দৃঢ় আজ্ঞা কৰিছিল যে, যিজনে আজি আহাৰ কৰিব, সি অভিশপ্ত হব; যদিও লোকসকল ভোকত দুৰ্বল হ'য়। 	 "पुत्रो भ्राताऽथवा शिष्यः कुर्याज्ज्येष्ठाभ्यनुज्ञया ।


4"তুমি মল্কীচেদকৰ দৰে চিৰকালৰ কাৰণে এজন পুৰোহিত হ'বা। 	 ६ तद्वद् अन्यगीतेऽपीदमुक्तं, त्वं मल्कीषेदकः श्रेण्यां याजकोऽसि सदातनः।


ভাল ৰচনা লিখা কামটো সহজ নহয়। 	 कथाश्रावणं सुलभकार्यं न ।


চেক গণৰাজ্য CZE 	 चेक रिपब्लिकः


আন্ধাৰতে এজনে সোধে, "বচক দেখিছনে কোনোবাই"। 	 वक्ष्यत्येतद्- इतराभ्योपि दृश्यन्ते इति।


29যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মোক দেখাৰ কাৰণেহে তুমি বিশ্বাস কৰিছা। 	 २९ यीशुरकथयत्, हे थोमा मां निरीक्ष्य विश्वसिषि ये न दृष्ट्वा विश्वसन्ति तएव धन्याः।


1 যীচুৱে শিষ্য সকলক ক'লে, "এজন ধনী মানুহৰ এজন ঘৰগিৰী* তত্বাৱধায়কআছিল, এই ঘৰগিৰীয়ে ধনী মানুহ জনৰ সম্পদ নষ্ট কৰিছে বুলি অভিযোগ আনিলে। 	 1 अपरञ्च यीशुः शिष्येभ्योन्यामेकां कथां कथयामास कस्यचिद् धनवतो मनुष्यस्य गृहकार्य्याधीशे सम्पत्तेरपव्ययेऽपवादिते सति


২০ মেঃ ফলাফল ঘোষণা 	 परीक्षा-परिणाम घोषणा मई माह


আন ৰাজ্যৰ জন্ম নিয়ন্ত্রণৰ নীতিত কেৱল অর্থনৈতিক দিশটোৰ কথাহে জড়িত হৈ আছে। 	 अर्धराज्यस्य परिवर्तनमात्र परिपालन मेव ।


দেশৰ বিকাশ 	 देश उन्नति//


৩ ঘটনা তদন্ত 	 ३ अन्य अनुसंधान


লিখি নাথাকিম 	 कु ईषत् कुत्सितं वा लिशति ।


পৰিয়ালৰ লোকে জানিবলৈ দিয়া অনুসৰি অগ্নি নিৰ্বাপক বাহিনীৰ গাড়ী আহি পোৱাৰ আগতেই বাসগৃহটো জুইত যাহ যায়। 	 भो अग्ने इहा० सांगं सपरिवारं सायुधं सशक्तिकं अग्निं कलशे आवाहय ।


যেনে, মানুহ (একবচন), মানুহবিলাক (বহুবচন) । 	 मनुष्यः (सामाजिकः) प्राणी अस्ति।


মনু+ ষ্ণ্য (অপত্যাৰ্থে) = মানৱ বা মনুষ্য। 	 इंसान + इयत = इंसानियत।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু সাংস্কৃতিক সংস্থা (পুনঃনিৰ্দেশনা পৃষ্ঠা) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 विश्व संस्थानस्य शैक्षणिक, वैज्ञानिक, सांस्कृतिक संस्थानम् (अनुप्रेषण-पृष्ठम्) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


এই পৃষ্ঠাটো সদস্য বাৰ্তাঃBishnu Saikia ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःBishnu Saikia इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


দুই হাতে পৰ্ব্বতেক উপাড়িয়া লৈল ২০০ 	 द्वौ गां तु द्विगुणं महिषीं तथा ।


কাৰণ নোহোৱাকৈ তোমাৰ চুবুৰীয়াৰ অহিতে সাক্ষী নহবা; আৰু তোমাৰ মুখেৰে প্ৰতাৰণা নকৰিবা। 	 कस्य तृषं न क्षपयसि न पयसि तव कथय के निमज्जन्ति ।


তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 ४ अतो यस्तत् पत्रं विवरीतुं निरीक्षितुञ्चार्हति तादृशजनस्याभावाद् अहं बहु रोदितवान्।


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 स च बोधिसत्त्वः समधिगततत्त्वोऽपि वा यावन्न् शक्नोति सूक्ष्मापत्तिस्खलितेषु सम्प्रजन्यविहारि भवितुं तावत् प्रथमा भूमिः।


"কিয়নো অনুগ্ৰহেৰেহে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তোমালোকে পৰিত্ৰাণ পালা; আৰু সেয়ে তোমালোকৰ পৰা নহয়; ঈশ্বৰৰহে দান। 	 विश्वा स्तोतृभ्यो गृणते च सन्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः॥


22আৰু যি জন লোক সুস্থ হৈছিল, সেই মানু্হজনৰ বয়স চল্লিশ বছৰৰ বেচি আছিল। 	 जातः शिशुः बालरोगबाधितः चतुर्दशवर्षाणि निर्भावः मांसपिण्डः इव आसीत् ।


ইহঁতে বায়ুমণ্ডলৰ উচ্চস্তৰৰ অৱস্থাৰ উমান দিয়ে। 	 ताः उच्चवायुप्रबलताप्रवणतायाः प्रतीकं वर्तन्ते ।


ৱিকি উক্তিত জন্মদিন' বিষয় সংক্ৰান্তত উক্তি আছে। 	 अस्य जन्मदिनस्य विषये वुदुषाम् अभिप्रायभेदः अस्ति ।


Tags: ভূপেন হাজৰিকা সেঁতু 	 Tag: भूपेन हजारिका सेतु


আপোনালোক সন্তাপৰ পাত্ৰ, কিয়নো আপোনালোকে ভাববাদী সকলৰ স্মৃতিৰ বাবে মৈদাম নির্মাণ কৰিছে কিন্তু আপোনালোকৰ পূর্বপুৰুষ সকলে তেওঁলোকক বধ কৰিছিল। 	 47 हन्त युष्माकं पूर्व्वपुरुषा यान् भविष्यद्वादिनोऽवधिषुस्तेषां श्मशानानि यूयं निर्म्माथ।


তথাপি চৰকাৰ নির্বিকাৰ। 	 तथापि सैनिकानाम् अपर्याप्तता अभवत् ।


ৰাষ্ট্ৰীয় দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা কৰ্তৃত্ব 	 राष्ट्रीय आपत्ती व्यवस्थापन प्राधिकरण,


কাৰণ আমি মধ্যবিত্ত। 	 यतो वयमल्पाः ।


প্ৰতিযোগিতাৰ শেষত অনুষ্ঠিত বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত পুৰস্কাৰসমূহ প্ৰদান কৰা হয় । 	 कार्यक्रमस्य समापने विजेतारः पुरस्कारं प्राप्नुवन्ति।


পুনিত ৰাজকুমাৰ 	 उभौ तौ राजकुमारौ


গতিকে যদি তুমি সত্যবাদী তেন্তে সেয়া লৈ আহা যিটোৰ পৰা তুমি আমাক ভয় দেখুৱাই আছা'। 	 तं दृष्ट्वा कान्दिशीकास्तु वयं त्वां शरणं गताः ॥


বৰঙণি) (→ বোমা আক্ৰমণঃ) 	 डम्बरः (वाग्ड म्बरः) bombast.


৪৩) প্ৰশ্ন: এক মহাজগতিক বছৰ কি? 	 जिज्ञासुः वर्ष माने स्थान?


আৰু তেওঁৰ সমতুল্য একোৱেই নাই। 	 न तस्य कश्चिद्दयितः प्रतीपो


বেৰ দিয়া: ১*১ মিটাৰ 	 अधिकतम काटनेः 30 मिमी (1.1 ")


পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১২৮, মূল্য: ১২৫ টাকা 	 पृष्ठे: ३५८, मूल्य: २२५ रुपये


asm: কম্পিউটাৰ 	 पीसीः इंस्टाग्राम


মাতৃভাষাত গুৰুত্বঃ. . . 	 मातृभाषादिनाचं चिंतन. . .


৬ঃ৩০ বজাত শৰতৰ জোনাকত এখন্তেক অনুষ্ঠানৰ শুভাৰম্ভ । 	 कन्हय् न्हिनय् ३ बजे थनया इतुम्बहालय् मुनाः थ्व त्यःछिंत्यः फ्वनेगु शुरु जुइ ।


অন্যথা ইয়াৰ বিকল্প নাই। 	 किं अस्य कोपि विकल्पः अस्ति।


10সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 तत्र निदिध्यासनं ब्रह्मसाक्षात्कारे साक्षात् कारणम् , " ते ध्यानयोगानुगता अपश्यन् , देवात्मशक्तिं स्वगुणैर्निगूढाम्" इत्यादिश्रुतेः ।


মই এজন দেউতা হিচাপে ধন্য। 	 अयम् देवाय जन्मन इत्य् आर्भवम् ।


উত্তৰ দিশক তুমি শীঘ্ৰে যাহা চলি॥ 	 मन्त्रिणःशीघ्रं प्रवेश्यन्ताम् ।


অহা ২৫ জানুৱাৰীত 'পদ্মাৱতী' মুক্তিলাভ কৰিব নতুন নাম 'পদ্মাৱত' হিচাপে 	 फिल्म 'पद्मावती' अब 'पद्मावत', 25 जनवरी. . .


তেতিয়া তেওঁ সেই অন্ধ জনক হাতত ধৰি গাঁৱৰ বাহিৰলৈ লৈ গ'ল। 	 तदेव हस्तौ विन्यस्तौ उभौ कृत्वा तु तत्समौ॥


তৰী:- নাও , নৌকা । 	 अर्थः - नौका


:কেতিয়া আহিলি? 	 कदा आगतवान् ?


তুমিতো সপ্তাহত এদিনহে ঘৰলৈ আহা । 	 सः एकसप्ताहाभ्यन्तरे आगच्छेत्


4 স গৎৱা যথা যীশুং তেষাং কৰেষু সমৰ্পযিতুং শক্নোতি তথা মন্ত্ৰণাং প্ৰধানযাজকৈঃ সেনাপতিভিশ্চ সহ চকাৰ_ 	 ४ स गत्वा यथा यीशुं तेषां करेषु समर्पयितुं शक्नोति तथा मन्त्रणां प्रधानयाजकैः सेनापतिभिश्च सह चकार।


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 वयं तस्मिन् मध्ये आगत्य किमर्थं विघ्नकराः भवेयुः ।


কোনোৱাই আকৌ বঢ়িয়া, বঢ়িয়া বুলি চিঞৰিও উঠিল। 	 इतरत्यै चव कचिद् दृष्टः, कचिन्तु नाष्ट्राख्यानां प्रतिविधातकानामर्थानाम् ।


40 এতাং ৱাণীং শ্রুৎৱা বহৱো লোকা অৱদন্ অযমেৱ নিশ্চিতং স ভৱিষ্যদ্ৱাদী_ 	 ४० एतां वाणीं श्रुत्वा बहवो लोका अवदन् अयमेव निश्चितं स भविष्यद्वादी।


চুৰা নিছাৰ বিষয় বস্তুৱেই কেৱল নাৰী। 	 नाङ्ताकारो दृष्टोऽग्निः केवलं स्त्रियः ।


মানুহতো মানৱ সম্পদেই। 	 मनुष्याणां हि कर्माधिकारः ।


22কোনোৱে যদি প্ৰভুক প্ৰেম নকৰে, তেওঁ শাপগ্ৰস্ত হওক। 	 यो ददाति न ते तुभ्यं दातुं सैष रविः प्रभो ।


স্বাধীনচিতীয়া আৰু স্পষ্টবাদী হ'ব পৰাটো ডাঙৰ গুণ। 	 पदारम्भे मात्राः पृथक् तथा स्वधीनस्वरवर्णरूपेण प्रकाश्यते ।


উত্তৰঃ আটাইতকৈ ডাঙৰ Li আৰু আটাইতকৈ সৰু O । 	 Answer: अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः ।


আকাশ তাৰ পৰিধি। 	 स हि पृथ्वी स वै वायुः स चाप्याकाश एव हि


এই পূজা ছয় পৰা দহ বছৰীয়া কুমাৰী ছোৱালীলৈ কৰা হয় । 	 बालानां आयुसीमा 6वर्ष- 12वर्ष एव भवेत् इति अवधानं देयं भवति।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये बालमण्डनतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वाविंशोऽध्यायः॥


সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (১৮৮০ - ১৯৪০) 	 उष्ट्र अनुसंधान अनुक्रमणिका (वर्ष 1880-2004)


26. কিন্তু পিতৃৰ পৰা ওলোৱা সেই সহায়কর্তা আহিব, সেই অগ্রসৰ হোৱা সত্যৰ আত্মাক মই যেতিয়া তোমালোকলৈ পঠাম, তেতিয়া তেওঁ মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিব। 	 २६ किन्तु पितु र्निर्गतं यं सहायमर्थात् सत्यमयम् आत्मानं पितुः समीपाद् युष्माकं समीपे प्रेषयिष्यामि स आगत्य मयि प्रमाणं दास्यति।


7.3 ভৱিষ্যতে 	 1.2.3 (3) भविष्यत काल


আৰু ৰাতি দেখা দৃশ্যাৱলী মোৰ বাবে যেন এটি দুঃস্বপ্ন হৈ ৰ'ল। 	 एकरात्रमतन्द्रेण स्वप्नान्तरगतं मया।


জলবায়ু পৰিৱৰ্তনে কৃষিক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে? 	 अस्माकं प्रभावः वातावरणस्योपरि ।


হেইকাৰণে তুমি বহুত দিন জীবাঁ। 	 तु यमं राहोः कालं तथैव च ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিয়নো যদি আমি জীয়াই থাকো, তেনেহলে প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে জীওঁ; আৰু যদি মৰোঁ, তেনেহলে প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেই মৰোঁ; এই কাৰণে যদিও জীওঁ বা মৰোঁ, আমি প্ৰভুৰেই হৈ আছোঁ। 	 तावत्संवर्धिस्माभिः प्राणान् धारयितुं प्रभुः ।


yea ur right বছরখানেক আগে 	 अर्थात- यथार्थ1 year ago


এই জগতত আৰু তেওঁক নেদেখি! 	 र्भवति जगति दीक्षा तस्य भुक्त्यै न मुक्त्यै।


চিকিৎসক হিচাপে আমাক ন্যায় লাগে। 	 अहम् एक योग्यः (iv) चिकित्सकः भवितुम् इच्छामि।


" ওপৰৰ কথাৰ লগতে তেওঁ বেজাৰত কোৱা কথা কেইষাৰ কেনে স্বাভাবিক ঢ়োৱY. জ্ঞাতিগণে দিলে হাক, তোক দল। 	 आकाराप्रश्लेषे हि सतीत्त्वापवादस्तिष्ठतेराकारादेशो भवति, अतस्तेन बाधित्वादीत्त्वं न प्रवत्र्तते।


নাই, আৰু নোৱাৰি খুড়াক জোকাই ল'ব। 	 न किं किं मृगास्ते1 सहायाः सहन्ते ।


16. কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেনেহলে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 यदि मयेदमपठित्वा न भोक्तव्यमिति नियमस्तदाऽध्येयमित्यर्थः ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 सपुत्रः कल्पयित्वा तद्विमानं निजविद्यया ॥


এইবোৰ সুৰুঙাৰেই দুর্নীতি সোমাবলৈ সুযোগ পাইছে। 	 इदम् अधिकरणं भ्रष्टाचारस्य अन्वेषणं करोति।


মহাপুৰুষ জনাৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ সন্মুখত পুৱাতেই বন্তি প্ৰজ্বলন কৰে পুতুকন হাজৰিকা, সতেন্দ্ৰে দুৱাৰৰ তত্বাৱধানত দশমান শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ-ছাত্রীসকলে । 	 तेन द्वादशवार्षिके दुर्भिक्षे वर्तमाने अनेकेषां प्राणिशतसहस्राणां पिण्डकेन योगोद्वहनं कृतम्।


এইটো মৃতদেহৰ ওচৰত তেনে কোনো অস্ত্র-শস্ত্র নাই। 	 तद्वै शस्त्रं शस्त्रविदां न शस्त्रं छेदनं स्मृतम् ॥


হে হৰি, ইমান দেৰি নিচিনাকৈয়ে কথা পাতি আছিল তাৰমানে! 	 4 हे गुरो योषितम् इमां व्यभिचारकर्म्म कुर्व्वाणां लोका धृतवन्तः।


কাষত তুমি নাই ককা 	 वर्षा बरसे, तु ना तरसे


যেহি শিব সেহি বিষ্ণু ভিন পৰ নাই। 	 एक एव तदा विष्णुः शिवलीनो न चान्यथा।


24. যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 लेखने स्वराघातानां चिह्नानि दर्शयितुं शक्यानि परं तेषां स्वराणाम् उच्चाराः कथं करणीयाः इति तु साक्षात् उच्चारेण एव ज्ञायते।


39. সকলো মঙহ একে ৰূপ মঙহ নহয়; কিন্তু মানুহ বা পশুৰ হওক, চৰাই বা মাছৰেই হওক, বেলেগ বেলেগ আকৃতিৰ মঙহ আছে। 	 ३९ सर्व्वाणि पललानि नैकविधानि सन्ति, मनुष्यपशुपक्षिमत्स्यादीनां भिन्नरूपाणि पललानि सन्ति।


, আমি দেখিছিলোঁ, সাক্ষ্য বহন কৰিছিলোঁ আৰু আপোনালোকলৈ সেই অনন্ত জীৱন ঘোষণা কৰোঁ, যি পিতৃৰ সৈতে আছিল আৰু সকলো লোকৰ বাবে প্ৰকাশিত হ'ল); 	 यो विश्वतः प्रत्यङ् संदृष्टौ दर्शतो रण्यो विद्वँस्त्वं क्षयः पितुमानिवासि स त्वं यन्मयेप्सितं वचस्तज्जुषस्व प्रति हर्य॥


কোষ কাক বোলে ? 	 भवतः प्रकोष्ठं गच्छाव?


*কোনো ঔষধৰ কাৰণে, যেনে- ৰাসায়নিক দ্ৰব্য ইত্যাদি। 	 औषधि रसायन इत्यादि।


এই মহানগৰ আৰৱ সাগৰৰ উপকূলত অৱস্থিত। 	 यावन्मही समुद्राश्च पर्वता नगराणि च ।


সাতোখন জগত লিখি দিম মই তোমাৰ নামত । 	 विश्वनाथसत्यनारायणः कदाचित् स्वयम् उक्तवान् यत् - "मया लिखितानां प्रकाशितानां च पद्यानां संख्या प्रायः विंशतिसहस्रात्मिका भवेत्, किन्तु मया लिखित्वा मयैव विच्छिन्नानि पत्राणि सप्ततिसहस्रं स्युः" इति।


দুনিয়াৰ চেহেৰা বদলি যাব। 	 ततः जगतः परिवर्तनं शक्यम् ।


তূয সোদিযৈ ৱে ণ্ণে য্নল্ লূরিল্ 	 निःसन्देह तुम्हारे


22. মোচিয়ে আপোনালোকক চুন্নৎ কৰাৰ ৰীতি দিলে আৰু আপোনালোকে বিশ্রামবাৰেও শিশু সকলৰ চুন্নৎ কৰে। 	 22 मूसा युष्मभ्यं त्वक्छेदविधिं प्रददौ स मूसातो न जातः किन्तु पितृपुरुषेभ्यो जातः तेन विश्रामवारेऽपि मानुषाणां त्वक्छेदं कुरुथ।


তেওঁৰ স্তুতি কৰা, তেওঁৰ নামৰ ধন্যবাদ কৰা। 	 प्रणयुक्तस्य तस्यैव धारणान्मुनिपुङ्गव!


গীত আৰু নৃত্য 	 गीतं च नृत्यं तथा।


৯৫) শিক্ষাদান ব্যৱস্থাটোক ফলপ্ৰসূ কৰি তুলিবলৈ এক স্থিৰ- 	 2.पाठ्यचर्या शैक्षिकव्यवस्थानिर्धारणे समायोजकः वर्तते ।


ৰাইজ আপোনালোকৰ মৰম পাম বুলি আশা কৰিলো । 	 इच्छामि त्वां समानेतुमद्यैव रघुबन्धुना।


কিয়নো কিছুমান ব্যক্তিয়ে কয়, "তেখেতৰ পত্ৰবোৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ আৰু শক্তিযুক্ত, কিন্তু শাৰীৰিকভাৱে তেখেত দূৰ্বল আৰু তেখেতৰ বাক্য শুনা অযোগ্য। 	 अनेकानाम् अरीनाम् सम्मुखे सति अपि: शरीरबलेन निर्बलः किन्तु बुद्धिबलस्य आश्रयेण सः एकाकी, एव तान् जेतुं समर्थों भवति।


এওঁ বোলে তুমি সেইবোৰ নুবুজিবা। 	 तस्माच्शेषं न कारयेत् ।


এই বড়ি ৰাতিপুৱা আৰু গধূলি পানীৰ লগত এটাকৈ খাওক। 	 नित्यं भूतिलकेत्यन्नं तज्जलं च पिबन्ति च।


:তোক কেলেইনো। 	 अपि तु कालेन ।


তাইক ইম্প্ৰেছ কৰিব লাগিব। 	 अतो यत्खयोर्द्वयोरप्यनुवृत्यर्थं यत्खावित्युक्तम् ॥


তুমি ভূমিৰ মাজত গজা অঙ্কুৰবোৰক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলা। 	 पृथगायतनेषु स्थापिता यूयं शंतमाभिः अत्यन्तं सुखकरीभिस्तनूभिः श-


এনেদৰেই আৰম্ভণি এটা নতুন বছৰৰ। 	 तद्दिने एव नववर्षस्य आरम्भः ।


আনিছুজ্জামান আনিছ (55) 	 शख्सियतः अभिमन्यू अनत (56)


পুৰুষ সকলেই নহয় জানো? 	 अपि यूयमिमां महिलां जानीथ?


নেপালী - ভাই 	 नेपालभाषा नेवाः भाय्


যেন যেন বাঞ্ছা মই কৰিবো মনত। 	 पृष्टो मयादिभिश्चैवं यथावृत्तमवर्णयत् ।


সেই ছেগতে জপং গোহঁাই আৰু বাঘ হাজৰিকাই অতি সন্তর্পণে গৈ প্রতিটো কামানৰ মুখত পানী ভৰাই থৈ আহিল। 	 अग्निर्मूर्धा इति प्लोत वस्त्रेण अङ्गांबु निर्हृतं कृत्वा. विष्णुगायत्र्या वस्त्रं ओम् इति


কুকুৰ দুটাই শুঙি শুঙি ঘুৰি ফুৰিছে সকলোফালে। 	 कुत्ते दुम दबाकर भागे ।


বাঢ়িল মানে মোতকৈ দুগুণ । 	 शूरणभागा यथोत्तरं द्विगुणाः ।


আমি সকলোৱে পাপী আৰু আমাৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ জীৱন খুব প্ৰয়োজন। 	 परमेश्वरः सदैव अगाढप्रेम प्रकटयति यत् यदा वयं पापिनः आस्म तदा ख्रीष्ट अस्माकं कृते मृतः


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स च सर्वसुहृद्विप्रस्तथेत्येवाह तांस्तदा॥


5. আমাৰ বিদ্যালয়খনৰ সন্মুখত এখন ফুলৰ বাগিচা আছে। 	 अस्माकं विद्यालयस्य समीपे एकं रम्यम् उद्यानम् अस्ति।


বাকী সবাই গাধা, 	 अन्ये तु मूढाः।


6যিহেতু তেওঁলোকে তোমাৰ পবিত্ৰ লোক আৰু ভাৱবাদী সকলৰ ৰক্তপাত কৰিলে, 	 अमूः रक्त-पीतकपिशाः पयोमुचां कोटयः भान्ति त्वं द्रक्ष्यसि इति सान्ध्यवेलया वर्तिकाभिः साधु वर्तिताः इव ।


শ্ৰেণীঃইৰানৰ ব্যক্তি 	 श्रेणीः अरबख्याति प्राप्त व्यक्ति


(১৯২) জাৰ নাই কেছুৱা বুড়াকে নছুৱা। 	 [१९२] वनं गन्तुं शक्ताः इति भावः।


28মই সেই সকলক অনন্ত জীৱন দিওঁ; তাতে তেওঁলোক কোনো কালে বিনষ্ট নহ'ব, আৰু কোনেও মোৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কাঢ়ি নল'ব। 	 न ते मया जीवयितुं हि शक्या; तस्मात्त्यागस्तेषु कृतो न जीवताम् __१४__


[মহাভাৰত শান্তি পৰ্ব। 	 महाभारते शान्तः ।


ভগৱানে কাটিলে? 	 भगवदीयेन तदीयत्वेन?


মহন্ত- একো বিশেষ নহয়। 	 अजहत् = न त्यक्तम् ।


দেৱৰো দেৱতা ভগৱন্ত, যাৰ নাহিকয় আদি অন্ত, 	 स सर्वपापरहितः प्राप्नोति परमां गतिम् ॥


শিক্ষক - হয় নেকি ? 	 सः शिक्षकः वा ?


মন কৰিবলগীয়াঃ"এতিয়া আমি যেন পৰমধন্য আশা সিদ্ধিৰ অৰ্থে মহান ঈশ্বৰ আৰু ত্ৰাণকর্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতাপৰ আবির্ভাৱৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকো" (তীত ২ঃ১৩) । 	 १३ परमसुखस्याशाम् अर्थतो ऽस्माकं महत ईश्वरस्य त्राणकर्त्तु र्यीशुख्रीष्टस्य प्रभावस्योदयं प्रतीक्षामहे।


সকলো প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সকলো সময়তে আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; আৰু ইয়াৰ কাৰণে পৰ দি, ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্ৰ লোকৰ কাৰণে সম্পূৰ্ণ ধৈৰ্য আৰু নিবেদনত লাগি থাকক। 	 सर्वेषां महात्मनाम् आशिषं साहाय्यं च प्रार्थयामहे ।


অ জানমনি তুমিয়ে মোৰ মৰমৰ গহণা, 	 जानीषे मम वीर्यं त्वं तव चाहमरिन्दम।


মোৰ হাতততো ভাই নাই। 	 मम कोडपि भ्राता नास्ति।


মিষ্টাৰ অসম (১৯৯৪-৯৮), পাঁচবাৰ 	 असम, पद: 94 (अनारक्षित- 55)


আদনান, ধন্যবাদ। 	 अपर्णा, आभार.


4. মই যি ঠাইলৈ যাওঁ, তোমালোকে তাৰ বাট জানা। 	 4 अहं यत्स्थानं ब्रजामि तत्स्थानं यूयं जानीथ तस्य पन्थानमपि जानीथ।


এইখিনিত আমি বুজি পালো যে আমি যিবোৰ শুনি আছোঁ বা আমাক যিবোৰ শুনাই আছে , সেইবোৰ সকলো মিছা। 	 एतत्सर्वं यथातत्त्वं श्रोतुमिच्छामहे वयम्।


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 बहवो ह्येतेऽग्नयो यदेताश्चितयोऽथ यत्कामायेति यथा तं


তেলঃ ১/৪ কাপ 	 तेलः 1/4 कप


অধিনায়ক ১৯৮৯ যোগেশ দাস 	 1989 गुरु रुपेश डाकू


24. জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 राजाराष्ट्राभिवृद्धिश्च तस्मिन्देशे (भविष्यति) भवेद्धृवः।


আমাৰ বিদ্যালয়ৰ বঁটা বিতৰণী সভা 	 अस्माकं विद्यालये श्वः वार्षिकोत्सवः भविष्यति


গতিকে, য'ত । 	 म, त्वरयति ।


" চিঠিত উল্লেখ কৰি সেনে কয়। 	 अहंता हि वादे विकारान् करोतियतो वादहानिः स संवाद इष्टः ।


মানুহে নিজৰ প্ৰাণৰ সলনি কি দিব পাৰে? 	 कोऽपि पुरुषः किं स्वस्त्रियमन्यैः सह समानरूपेणोपभोक्तुं प्रस्तुतो भवेत्?


কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ, যি কোনোৱে মহিলাৰ ফালে কাম ভাৱে চায়, সি তেতিয়াই মনতে তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে। 	 28 किन्त्वहं युष्मान् वदामि, यदि कश्चित् कामतः काञ्चन योषितं पश्यति, तर्हि स मनसा तदैव व्यभिचरितवान्।


আমাৰ প্ৰাচীন কালৰে পৰা নিৰন্তৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্ক আছে। 	 अतीतः समयश्चोक्त अस्माभिर्यः सभातले।


14 তৱোপদেশং তেভ্যোঽদদাং জগতা সহ যথা মম সম্বন্ধো নাস্তি তথা জজতা সহ তেষামপি সম্বন্ধাভাৱাজ্ জগতো লোকাস্তান্ ঋতীযন্তে_ 	 14 तवोपदेशं तेभ्योऽददां जगता सह यथा मम सम्बन्धो नास्ति तथा जजता सह तेषामपि सम्बन्धाभावाज् जगतो लोकास्तान् ऋतीयन्ते।


ভাৰতত ৰে'ল অতিমাত্ৰা পলমকৈ চলাটোও একৰকম নিয়মৰ দৰে। 	 भारतस्य प्रमुखरेलस्थानकेषु अन्यतमम् अस्ति इदं रेलस्थानकम् ।


16. অতীতত তেওঁ সকলো জাতিক নিজৰ ইচ্ছানুসাৰে চলিবলৈ দিছিল। 	 भूयो वा सर्वमेषा तस्मादु ह तेषामप्युदवसानीया स्यात्


এইবোৰ কাৰণতে ঈশানৰ জাব্ৰা ফেন মই। 	 तस्मात् अमुं जनपदम् अङ्गसंज्ञं विदुः ।


বিবাহ কৰিয়া, সত্বৰে গৃহক, 	 विवाहं भाग्यमारोग्यं शीघ्रं लाभं च देहि मे


প্ৰত্যেকগৰাকী ব্যক্তিয়ে নিজৰ ধন বচাবলৈ ইচ্চা কৰে। 	 १४ किन्तु यः कश्चित् स्वीयमनोवाञ्छयाकृष्यते लोभ्यते च तस्यैव परीक्षा भवति।


এবুকু শস্য সিঁচা দিনৰ কথা , 	 यथा, -- "दिवसस्याष्टमे भागे शाकं पचति यो नरः ।


পাছত তেওঁ যেতিয়া প্ৰার্থনা কৰিলে, তেতিয়া আকাশৰ দুৱাৰ মুকলি হল। 	 तं दृष्ट्वा सहसा भूमौ चिरप्रार्थितदर्शनम् ।


সময়েই সকলোৰে মাপকাঠী নির্ধাৰণ কৰে। 	 दृष्टेनैव त् कनपि मापन निवर्धते ।


তোমাৰ নামৰ, অতৰ্ক মহিমা, 	 अस्य त्वम् धरमाणस्य सुग्रीवस्य महात्मनः _


মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ। 	 कुलमिति परा सत्ताऽहंता स्फुरता कलास्वरूपेण सैव पञ्चधाविश्वस्याधारत्वेन तिष्ठति।


ESP (চাওক) স্পেইন স্পেইন 	 ESP पेसटा स्पेन (यूरो)


কিন্তু যীশু খ্রীষ্ট, যি অন্য সকলো উদাৰ প্ৰভুৰ মাজত সকলোতকৈ উদাৰ হয়, যি দয়াৰ ধনী হয় আৰু যি নিজৰ ওচৰলৈ অহাক আতৰ নকৰে, তেওঁ আপোনাৰ বাবে নিজৰ স্বৰ্গৰ ভৰাল মুকলি কৰি দিয়ে। 	 ९ यूयञ्चास्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यानुग्रहं जानीथ यतस्तस्य निर्धनत्वेन यूयं यद् धनिनो भवथ तदर्थं स धनी सन्नपि युष्मत्कृते निर्धनोऽभवत्।


আৰু মোৰ সংগত তেওঁজন 	 तं मया सहितः पास्यति


৩.১ কৰ্মচাৰী মজুৰী আৰু বেতন 	 8. वेतनमान एवं भत्ते


26 যুষ্মাসু মযা বহুৱাক্যং ৱক্ত্তৱ্যং ৱিচাৰযিতৱ্যঞ্চ কিন্তু মৎপ্ৰেৰযিতা সত্যৱাদী তস্য সমীপে যদহং শ্ৰুতৱান্ তদেৱ জগতে কথযামি_ 	 संसारशोकरहितं त्वहमेव तत्त्वं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम् ।


মৰমী: বাঃ ৰাজা! 	 अनमित्रः राजा ।


তেওঁ ক'লে, 'হে আল্লাহৰ ৰাছুল! 	 तच्छ्रुत्वा देवि राजानं प्रत्यवोचमहं तदा ।


আধুনিক = প্ৰাচীন 	 अधुना = इदानीम्


ধৰিয়া প্ৰাৰ্থন্তে আছে। 	 प्रार्थना क्रियते प्रार्थ्यते वा।


বহুতেই অৱশ্যে মোৰ মোছকোছা দেখি ধৰিব পাৰে ছাগৈ মোৰ নাম প্ৰতিভা দত্ত হ'ব নোৱাৰে । 	 तवैव नचिकेतसो नाम्नाभिधानेन प्रसिद्धो भविता मयोच्यमानोऽयमग्निः ।


টোপনি নাই অহা, but মোৰ লগত কথা নাপাতা, হয় নাই? 	 पतिः अस्तु, अहमपि न गमिष्यामि , अलं खलु?


← আমাৰ সংস্কৃতি আৰু পশ্চিমীয়া অপ (? 	 होमं कुर्याच्चतुर्दिक्षु अथवा पश्चिमे दिशि (?


13তোমালোকে যে মোক 'গুৰু' আৰু 'প্ৰভু' বুলি মাতিছা, সেয়া ঠিকেই কৰিছা; কিয়নো মই সেয়েই হওঁ। 	 13 यूयं मां गुरुं प्रभुञ्च वदथ तत् सत्यमेव वदथ यतोहं सएव भवामि।


এইটোৱেই জৈৱিক পৰিবৰ্ধনকৰণ । 	 अथ जीवाजीवावेकीभूतौ प्रविशतः ।


এক, নাই দ্বিতীয় 	 न तो 1st न तो 2nd


7. হে প্রিয় সন্তানসকল, আপোনালোকক ভুলাবলৈ কাকো নিদিব; যি কোনোৱে ধাৰ্মিকতা আচৰণ কৰে, খ্ৰীষ্ট যেনে ধাৰ্মিক, তেৱোঁ তেনে ধাৰ্মিক হয়। 	 मधुरायां भवो माधुरः, ततो वृद्धाच्छे प्राप्ते ठ्कलापिनोऽण्ऽ इत्यण्ग्रहणादधिकविधानार्थादण्प्रत्ययः ।


পাতালৰ নাগ লোকে মোকে কৰে সেৱা । 	 उत्तमः नृपः प्रजानाम् सेवां करोति ।


তুমি এতিয়াও একোকে বুজি নাপালা, লাহে লাহে পাবা; মই পাব লাগিছো। 	 शापयित्वा तुं मां पद्भद्यां प्रविवेश बिलं महत् ।


০৯ঃ০৬, ১৯ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৩ৰ সংস্কৰণ 	 ०६ः०१, १९ जुलाई २०१२ इत्यस्य संस्करणं


9. তেওঁ মোক ক'লে, "যোৱা আৰু সেই লোকসকলক কোৱা, 'তোমালোক শুনা, কিন্তু বুজি নোপোৱা; চোৱা, কিন্তু উপলদ্ধি কৰিব নোৱাৰা। 	 नेत्रैर्द्रक्ष्यथ यूयञ्च परिज्ञातुं न शक्ष्यथ।


শ্ৰৱণ আৰু পঠন 	 (3) भाषण व पठन


বা আপোনি লিখনি বোৰ ইমাণ ধুনিয়াকৈ লিখিছে, পঢ়াৰ সময়ত বেলেগ সকলো পাহৰি যাওঁ. 	 यथा च शास्त्रोपदेशसामर्थ्यात् धर्माधर्मास्तित्वविज्ञानं कर्तुश्च


হিমাচল প্ৰদেশত বান-ভূমিস্খলনৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা পৰিস্থিতিৰ মোকাবিলা কৰাত ব্যস্ত সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষ। 	 मुख्यमन्त्रिणा जयललितया प्रलयबाधितप्रदेशेषु व्योमनिरीक्षणं क्रियते।


কৈফিয়ত চাইছি না -, 	 मम तु मतमनङ्गस्मेरतारुण्यघूर्ण-


বৰ্তমানৰ যুগ তথ্য-প্ৰযুক্তি, ইণ্টাৰনেটৰ যুগ। 	 वर्तमान-युगः संगणक-युगः इति निगद्यते।


যেৱে ভৈল কৃষ্ণ-কথা ৰত নিত্য নৈমিত্তিক আদি যত 	 सम्यक् स्थापिते आचितादिपाठात् अस्यान्तोदात्ततान।


আনন্দ লাগছে কিযে 	 इत आनन्द आनन्दित


'আচলতে আপোনালোকৰ নিচিনা মানুহৰ লগত কথা পতাই ভুল । 	 तें विपरीत भाषण भ्रमास्तव ॥


প্ৰজাক এড়িবে মোৰ নাহি অভিলাষ॥ 	 अधिकारपदे स्थितानां सर्वेषां नमस्कृत्य कालं यापयामि ।


185 নৰনাৰায়ন নৰনাৰায়ণ 	 तान्येव प्रतिपद्यंते सृज्यमानाः पुनः पुनः ११८


ভাৰতীয় নামৰ এটা ভাষা নাই 	 अपि ते कापि भारतीयभाषा न जानन्ति।


সৰ্বত্ৰে ত্ৰাসৰ সৃষ্টি কৰিছে ক'ৰ'না ভাইৰাছে। 	 ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः /


যিজন সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰে মোৰ হৈ প্ৰতিকাৰ সাধে আৰু লোকসকলক মোৰ ভৰিৰ তলত চাপৰ কৰে, 	 स्य शक्तिलक्षणस्य निर्वाहाय तासांच शक्तीनां मायातत्वे समाहारो भवति


18 কশ্চিজ্জনো মম প্ৰাণান্ হন্তুং ন শক্নোতি কিন্তু স্ৱযং তান্ সমৰ্পযামি তান্ সমৰ্পযিতুং পুনৰ্গ্ৰহীতুঞ্চ মম শক্তিৰাস্তে ভাৰমিমং স্ৱপিতুঃ সকাশাৎ প্ৰাপ্তোহম্_ 	 १८ कश्चिज्जनो मम प्राणान् हन्तुं न शक्नोति किन्तु स्वयं तान् समर्पयामि तान् समर्पयितुं पुनर्ग्रहीतुञ्च मम शक्तिरास्ते भारमिमं स्वपितुः सकाशात् प्राप्तोहम्।


মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 अन्यमेव हित्वं यम्यन्यस्त्वां कुरुष्व संविदं सुभद्रां कल्याणभद्रां यमी यमं चकमे तां प्रत्याचचक्षे त्याख्यानं ॥


"মানুহটোৱেই নাথাকিল, পইচা আৰু ক'ত পাবি। 	 त्वं तु नूनं न शक्तोऽसि जेतुं वर्पशतैरपि ॥


হেজাৰৰ সংখ্যাত কোদো আহি তেওঁ লোকৰ পিছ পৰিল। 	 २९ अनन्तरं यिरीहोनगरात् तेषां बहिर्गमनसमये तस्य पश्चाद् बहवो लोका वव्रजुः।


উষ্ণতা কেলভিন - 	 कष्टं खल्वन-


এফ এম ৰেডিঅ' (FM Radio): এক বিশেষ ধৰণৰ ৰেডিঅ'। 	 "'रेडियो"' ध्वनिः प्रसारणं अस्ति.


তৃতীয় অংশ - মৌলিক অধিকাৰ। 	 तृतीयोऽधिकार ।


অহা ৬ জানুৱাৰীত অনুষ্ঠিত হবলগীয়া উক্ত বৃত্তি পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰৱেশ-পত্ৰ দিয়াৰ দিন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল ৩১ ডিচেম্বৰ,২০১৮ । 	 यो जनवरी 2016 Drugstore.com प्रस्ताव आइतवार, जनवरी 31, 2016 मा समाप्त हुन्छ।


পেশকৃত প্রশ্নসমূহ 	 सुविविक्तं तव प्रश्नं


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यतोऽमात्यवधे ग्र कृतिक्षोभः स्यादेवं च संदिग्धो विजयः ।


"তেৱেঁই আল্লাহ, যিজনে তোমালোকৰ আকৃতি গঠন কৰে মাতৃ গৰ্ভত যেনে তেওঁ ইচ্ছা কৰে। 	 हे देवाः युष्मत्संबन्धिने "दावने आ आभिमुख्येन फलस्य दात्रे "पूष्णे पोषकाय एतन्नामकाय देवायापि ॥


আদিম অৱস্থাৰ পৰাই গাও হ'ল কৃষিভিত্তিক । 	 परेषां मूलं कृष्यादि।


নাচনী নিজৰাজনী কাৰ পাটৰাণী। 	 नृपतिना यथायोग्यं स्वदेशतः ।


টেলিভিছনৰ অপব্যৱহাৰঃ 	 भेदभावपुर्ण टेलिभिजन वर्गीकरणः


Google Ads অনুবাদক _ Google Ads ক্যাম্পেইন অনুবাদক 	 रूपांतरण पृष्ठ - Google Ads मदद


2. "স্বৰ্গৰাজ্যৰ তুলনা এনে এজন ৰজাৰ লগত দিয়া যায়, যি জনে তেওঁৰ পুতেকৰ বিয়াৰ ভোজ পাতি, 	 2 स्वर्गीयराज्यम् एतादृशस्य नृपतेः समं, यो निज पुत्रं विवाहयन् सर्व्वान् निमन्त्रितान् आनेतुं दासेयान् प्रहितवान्,


বহুত ভাল পাও আৰো চিৰদিন পাই থাকিম" 	 यथाप्राप्त () ःथ्द्य;ड् दीर्घो भविष्यति ।


তাত আমাৰ কব লগা একো নাই । 	 अस्मिन् विप्रतिषेधे कश्चिदाह।


মন্তব্য দিব দেই ! 	 मैं भाषण दूँगा!


Previous articleবিনামূলীয়া কেঞ্চাৰ ৰোগৰ পৰীক্ষা আৰু সজাগতা সভা 	 कोरोनाया परीक्षण व उपचार निःशुल्क यायेगु सरकारया निर्णय


পেটুৱা চাগে প্ৰেমতেই পৰিলে। 	 इत्युक्त्वा पुलकांगी सा प्रेमप्लुता तदाऽभवत् ॥


ব্যৱসায়ত কি চলি আছে তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক। 	 कृ to do करवाणि करवाव करवाम


১.উত্তৰ প্ৰদেশঃ৬৪ 	 उत्तर प्रदेश ः 164


এৰিবে সদায় কাম ক্ৰোধ অহঙ্কাৰ। 	 काप्यन्तः पारिजातं कचिदपि च दधदोषयादोविभुक्तः।


ইয়াত বিচাৰক 	 ओम त्रयम्बकमं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिं वर्धनम्,


ৱিকিউৎসঃ সাংস্কৃতিক পদক 	 विकिज्याझ्वः संस्कृति दबू


কিয় গছে কথা কয় গছৰ বিৰুদ্ধে, 	 तत्सदृशत्वं तञ्च भदव्याप्तमिति विरुद्धो हेतुः उक्त हि सूत्रकृता


বলটোৰ অন্তিম বেগ, v = ? 	 अतः अन्तिम पद l = 49


তাত এটা ৰঙা বৃহৎ আকাৰৰ ড্ৰেগন আছিল; তাৰ সাতটা মূৰ, দহটা শিং আৰু মূৰত সাতটা কিৰীটি আছিল। 	 स्वर्गात्त्रिदशलक्षाणि सप्ततिश्च महीतलात् ।


কিবা দিন উচাটন তোলা 	 अथवा दिवोऽन्तरिक्षादागतेभ्य इति संबन्धः ॥


২৭ আগষ্ট১৯৫০, ভাৰতত 	 १९५० तमे वर्षे जनवरीमासस्य षड्विंशतिदिनाङ्के भारतदेशस्य


৮. আল্লাহৰ উৰ্দ্ধত বা আল্লাহৰ সম্য আন একো নাই। 	 न अन्यं नरं उपस्थातुं सुराणां ईश्वरम् अपि न ।


যদিও সি তাতে ধৰি ৰাখে আৰু এৰি দিব নিবিচাৰে, কিন্তু তাৰ মুখৰ ভিতৰতে তাক ৰাখি থয়, 	 3 मयि परतिश्रुत्य वधं हि तस्य; बलस्य चाप्तस्य तथैव वीर


9কিয়নো ঈশ্ৱৰ মোৰ সাক্ষ্য, যি জনক মই নিজ আত্মাৰে সৈতে তেওঁৰ পুত্ৰৰ শুভবার্তাৰ সেৱা কৰোঁ আৰু সেই জনৰ ওচৰত মই নিৰন্তৰে আপোনালোকৰ নাম উল্লেখ কৰি, 	 ९ अपरम् ईश्वरस्य प्रसादाद् बहुकालात् परं साम्प्रतं युष्माकं समीपं यातुं कथमपि यत् सुयोगं प्राप्नोमि, एतदर्थं निरन्तरं नामान्युच्चारयन् निजासु सर्व्वप्रार्थनासु सर्व्वदा निवेदयामि,


"ভাইটি, তুমি কোন শ্ৰেণীত পঢ়া? 	 गुरु- त्वं कस्या कक्षायां पठसि?


12. কিয়নো যিজনে ৰক্তপাতৰ প্রতিশোধ লয়, ঈশ্বৰে তেওঁক পাহৰি নাযায়; পীড়িতসকলৰ ক্রন্দন তেওঁ কেতিয়াও নাপাহৰে। 	 दुष्ट्वा तत्र न्यमुहदधिकं विस्मयादुद्धवोऽयम् ॥


2তাত চল্লিশ দিন আৰু চল্লিশ ৰাতি উপবাসে থকাৰ পিছত যীচুৰ ভোক লাগিল। 	 स एतं चतुर्विꣳशतिरात्रम् अपश्यत्


যাওঁ পঢ়োগৈ । 	 जाके करीं सेवकाई।


পৰা উত্তৰ বা দক্ষিণলৈ সিমান আঁতৰত যি দুটা 	 "उदूह्यते दाक्षिणात्यैर्मातुलस्य सुता द्विजैः ।


মইতো নাছিলোঁ কোনো কালে দানৱৰ সন্তান, 	 भगवन्विदितं सर्व यथापूर्व मया शिशुः ।


টাইপঃ ব্যাকপ্যাক 	 प्रकारः बॅकपॅक


5. আপোনালোকে পৃথিৱীত সুখভোগ আৰু ইন্দ্ৰিয়-সুখাভিলাষেৰে জীয়াই থাকিলে; হত্যাৰ দিনটো আপোনালোকে নিজ নিজ হৃদয় তৃপ্ত কৰিলে। 	 तथा च भूवृत्तार्द्धान्तरालस्थानएवोदयास्तमयौ भवतः "लङ्कापुरेऽर्कस्य यदोदयः स्यात् तदा दिनार्द्धं यमकोटिपुर्य्याम्।


বিহাৰত পুনৰ ৰাজনৈতিক উত্তাপ বৃদ্ধি পাইছে। 	 स्वातन्त्र्यानन्तरं बिहारराज्यं पुनः एकवारं विभक्तम् ।


দেউতাকক চোৱাচিতাৰ বাবে নিয়োজিত কৰা মানুহগৰাকীৰ ফোন সেইয়া। 	 स चक्रवाकदूताख्यं प्रथितं वृत्तसञ्चयम्।


কিন্তু তেওঁ যি আত্মিক প্ৰাণীক সৃষ্টি কৰিছিল, সি পাছলৈ চয়তান হৈ পৰিল। 	 अथाश्वमेधेन ततः शतानीकस्य वीर्यवान्।


গতিকে তেওঁক লগ পাম," হেমপ্ৰভা শইকীয়াই কয়। 	 एकदा तस्य मन्त्रिणस्तं प्रार्थयन्त- 'महाराज!


আশা ৰাখিছোঁ নেদেখাজনে আপোনাক দান কৰক সুস্বাস্থ্য আৰু সু-দিন। 	 शुभं भवतु कल्याणं आरोग्यं सुख सम्पदा ।


জীৱন আৰু মৃত্যু 	 मरणान्तं च जीवितम्।


যি সকলে ঈশ্বৰক ভক্তি নকৰে, অধার্মিক লোক; তেওঁলোকক কেনেদৰে বিচাৰৰ দিনা শাস্তি দিয়া হ'ব, সেই বিষয়েও প্রভুৱে জানে। 	 रेतोभिघातप्रभवे तु कृच्छ्रे समीक्ष्य दोषं प्रतिकर्म कुर्यात्


আদৰণি ভাষণ আগবঢ়াই অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত জাবেদ আৰমানে । 	 व्क्तासीदरितारिणां यत्तदीयास्तदा मुहुः ।


গাৰ্লফ্ৰেণ্ড = ক'ত আছা জান ? 	 किं त्वमेतां कन्यां जानासि ?


আমি সকলোৱে মিলে একলগে থাকিম। 	 वयं सहैव चलिष्यामः ।


(খ) মানৱ সম্পদ: 	 ख) मानवअधिकार ः


তাৰপাছত চৰাইটি উৰি গৈ ৰাজকোঁৱৰজনক সকলো বিৱৰি ক'লে। 	 तीर्थयात्रानिमित्तं च तस्मै राज्ञे न्यवेदयन् ।


চৰখন / চৰখনক 	 दिक् / दिग् (दिश्) दृक् / दृग् (दृश्)


যেন দেৱগুৰু স্বৰ্গপুৰে ভৈলা থিত ॥ 	 दृश्यन्ते धन्यतास्तास्ता राज्यस्वर्गतिभूतिभिः ॥


12তেনেকৈ তেওঁলোক পৰিতৃপ্ত হোৱাৰ পাছত যীচুৱে শিষ্য সকলক ক'লে, "যি টুকুৰাবোৰ বাকী থাকিল, তাৰ একোৱেই যেন নষ্ট নহয়; সেইবোৰ একেলগে গোটাই লোৱা। 	 ४२ तदा यीशुना ते गदिताः, ग्रहणं न कृतं यस्य पाषाणस्य निचायकैः।


কন্যা এই কথাত মান্তি হ'ল। 	 कन्या कथ देया भविष्यति ।


যুৱ প্ৰজন্ম (ক্ষতিকাৰক প্ৰকাশন) আইন, ১৯৫৬ 	 अल्पवय व्यक्ति (आपहानिकर प्रकाशन) अधिनियम - 1956


আৰু দ্বিতীয়বাৰলৈ আমি চেষ্টা চলাম। 	 " इति द्वितीयं वरं मह्यं प्रयच्छ ।


কেম্ব্ৰিজ এনালাইটিকাই আচলতে কি কৰিছিলঃ 	 अङ्गैर्होमस्तु कर्तव्यो यथावित्तानुसारतः ॥


খ) ১৮ ছেপ্টেম্বৰ 	 (D) 18 जनवरी


এইটো আল্লাহৰ বাবে অতিসহজ। 	 एतदीश्वररूपत्वं परमात्मनि यत्किल॥


সেই জীৱিত প্ৰাণী কেইজনৰ ৰূপ জ্বলি থকা জুইৰ আঙঠা আৰু এঙাৰবোৰৰ নিচিনা; উজ্জ্বল অগ্নিও তেওঁলোকৰ মাজত ঘূৰি ফুৰিছিল আৰু তাত অত্যন্ত বজ্রপাত পৰিছিল। 	 दृष्ट्वा च जाताशङ्कश्चक्षुषि सलिलेन, मुखशशिनि श्वसितेन, हृदये हुताशनेन उत्सङ्गे भुवा, दारुणाप्रियश्रवणसमये सममिव सर्वेष्वङ्गष्वगृह्यत लोकपालैः ।


" তাৰ লগে লগে আকৌ ক'লে, "আপোনালোকৰ ভোক লগা নাইনে? 	 इति ते कथितं तत्त्वं रहस्यमखिलं प्रिये !


কেৱল তোমাৰ চৰণ পঙ্কজে 	 केवल तुम्हारे अवशेष


সু-দীৰ্ঘ সেঁওতাৰে তুমি অপৰূপা। 	 त्वं तस्यै अवलम्बं ददासीति योग्यमेवेत्याशयः।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 तस्येदु विश्वा भुवनाधि मूर्धनि वया इव रुरुहुः सप्त विस्रुहः ॥


ভগৱান, ঈশ্বৰ God আছেনে নাই। 	 न चेश्वर इति ।


আটাইতকৈ তলত আছিল "লিক্চৌ," "বান্দী-বেটী" আৰু তেনে কাম কৰা লোকসকল। 	 कैवल्यस्य प्रस्तुतत्वात् तस्य च प्रतिबन्धहेतवः क्लेशाः, कर्माणि, वासानाश्च, [व्याख्यातव्याः] ।


দিনঃ হে আহলে কিতাবগণ, 	 स्तोत्रमेतत्पठेद्यस्तु लिखेद्यः शृणुयादपि ।


ৰাজধানী ঢাকা বাংলাদেশৰ বৃহত্তম চহৰ। 	 ढाकानगरं बाङ्ग्लादेशस्य राजधानी अस्ति ।


কাইলৈ খ্রীষ্টান ধর্মাৱলম্বী লোকসকলৰ পৱিত্র বৰদিন। 	 १४ यत एकेन बलिदानेन सोऽनन्तकालार्थं पूयमानान् लोकान् साधितवान्।


হ'ব পাৰা তুমি জগতৰ ইশ্বৰ, অগতিৰ গতি 	 God is only yours = देवः केवलं त्वदीयः अस्ति


মই নহয় ধুনীয়া নহয় 	 "नह्यहं प्रकृतिद्वषी नाहं


হেমৱন্তে পুনৰপি ব্ৰহ্মাক বদতি। 	 स त्रिविक्रमसेनं तं पप्रच्छ नृपतिं पुनः ॥


পাৰ্বতীয়ে পৃথিৱীলৈ লগ ধৰাত নন্দী -ভংগীয়ে আপত্তি কৰিলে বোলে, প্ৰভুৱে আমাক খং কৰিব যিহেতু তেওঁ মানা কৰি গৈছে। 	 तत्र गत्वा सः क्षुधया कुपितं सिंहं प्रणम्य अवदत् - " प्रभो अस्मिन् वने अन्यः कश्चन सिंहः अस्ति ।


নিঃসঙ্গ একেলা-- 	 अयमपर एकान्तः ---


ৰাজ্যিক কেবিনেটৰ বৈঠক 	 मन्त्रिषरिषद् बैठक


"অ' হৈছে আৰু। 	 तद् इति तद् आह ।


মামা, আপুনিও শোৱকহি আহক। 	 सा नारी, भवतु मनः प्रहर्षिणी ते।


কিনো আৰু ইমান ডাঙৰ কথা? 	 एवं तर्हि प्रपञ्चस्य कारणं किम्?


...অনুগ্রহ কৰি নিজৰ ফটোখন বিচাৰি লবা আৰু বাকী ৪৯খন ফটো ঘুৰাই দিবা। 	 स्वीयं गुणं प्रभावं च कथयंतु ममाग्रतः ४४


বাহিৰত মূষলধাৰে বৰষুণ পৰিছে। 	 तथा बाह्यतरं बाह्यश्चातुवर्णे प्रसूयते ।


অভ্ৰান্ত ভাগ্যৰ 	 लिप्त निर्लिप्त भाग्य अभाग्य


ঈশ্বৰে নকয়,- তয়েই সকলো পাপৰ ভগীয়া হ'লি- 	 एवं यद्यपि सर्वे देवा अप्रयोजकास्तथाऽपि


শীতকালি ই অতি উপকাৰী। 	 ग्रीष्मसमये अतीव हितकरम् अस्ति ।


পিছলান কেন? 	 किं पुनश्चिरम् ?


13কাৰণ আপোনালোকে যদি মাংসৰ বশত জীৱন যাপন কৰে, তেন্তে আপোনালোক যেনে হ'লেও মৰিব; কিন্তু আত্মাৰ দ্বাৰাই যদি শৰীৰৰ কৰ্মবোৰ বধ কৰা ▼ 	 यदि 'एष आत्मापहतपाप्मा' इत्यादिवाक्यशेषबलेन दहरः परस्तर्हि जीवोऽपीत्याशङ्क्य निषेधति


: তাই বিবাহিত নেকি? 	 पशनः विवाह भयो?


25এইবোৰ কথা উপমাৰে মই তোমালোকক ক'লো, যি সময়ত মই তোমালোকক উপমা দিব নোৱাৰিম, প্ৰকাশকৈ পিতৃৰ কথা জনাম, এনে সময় আহিছে। 	 २५ उपमाकथाभिः सर्व्वाण्येतानि युष्मान् ज्ञापितवान् किन्तु यस्मिन् समये उपमया नोक्त्वा पितुः कथां स्पष्टं ज्ञापयिष्यामि समय एतादृश आगच्छति।


আপোনাক লগত লৈ যাম দেই। 	 भवता सह अहं गमिष्यामि।


ভাৰতীয় লোক 	 भारतीय अयमनुष्यः


নহল কিঞ্চতো মনে ভয়? 	 कुतस्ततो नो भीतिः ?


২০০৬ৰ পৰা বৰ্তমানলৈ 	 आरक्षण वर्तमान वर्ष 2006


সেইদৰে সাত জনেই সন্তান নথকাকৈ মৃত্যুবৰণ কৰিলে আৰু অৱশেষত সেই তিৰোতা গৰাকীৰো মৃত্যু হ'ল। 	 क्रमेण सप्तस्कन्धान् स मरुतां सहवासवः ।


ভাৰতীয় গণিতজ্ঞ 	 भारतीय गणितशास्त्रः


পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰবিৰোধী প্ৰচাৰ অভিযানৰ অন্যতম নেতা আছিল ছুনাও ছুবৈ। 	 अप्रत्यक्षे परमाणौ तत्क्रियायामिष्टसाधनताज्ञानेऽपि प्रवृत्त्यभावात् ।


মেঘালী - মই যি ক'ম ভালকৈ শুনিবা। 	 शल्यः -- ममाप्यस्ति कौतूहलमेनं वृत्तान्तं श्रोतुम् ।


কেনো পিচ্চি! 	 अरे अयं तु बालक एव!


চাৰিগোট ঢেঁকী-থোৰা; 	 चतुरस्रं त्रिकोणं च मण्डलं कारयेत्ततः ।


অসমীয়াঃ সম্ৰাট অশোক 	 sanskrit: असमराज्यम्


Home/উত্তৰ পূব/অসম/শক্তি বিভাগৰ বৃহৎ ঘোষণা! 	 Home/English/Public Notices/नेपाल दूरसंचार प्राधिकरणको अत्यन्त जरुरी सूचना !


যদি পৰমেশ্বৰ তোমাৰ ৰখীয়া হয়, তেন্তে তুমি কেতিয়াও নাভাবিবা। 	 यदि स्वभावतो नश्वरः स्वात्मन्यनवस्थायी भावः तस्य न किञ्चिन्नाशकारणैः।


সেইদৰে পৰিচাৰক সকল ধীৰ, শ্ৰদ্ধাৰ যোগ্য হব লাগে; তেওঁলোক দুতলীয়া, কথকী, দ্ৰাক্ষাৰসত অতি আসক্ত থকা আৰু কুচ্ছিত লাভ বিচৰা লোক হব নালাগে। 	 अत्र बिम्बप्रतिबिम्बभावेनौपम्यादुपमाया भिन्नलिङ्गत्वं न सहृदयोद्वेग-


আনহাতে, আৰ্যই লিখিছে- আহিবলগীয়া বহু ভৱিষ্যতৰ এয়া আৰম্ভণি। 	 श्चञ्चत्प्रोथं तरणितुरगाश्चर्वितुं प्रारभन्ते ॥


তাতে যদি হয় নানান প্ৰভেদ 	 यदि कहीं कमीं रहती


আব্ৰাহমক বহুত বিশ্বাস আছিল আৰু তেওঁক বিশ্বাসৰ পিতৃ কোৱা হয়। 	 पिता सर्वस्य पालकः प्रजापतिः विश्वस्मात् सर्वस्मात् जनुषः जनात् परि ततोऽप्युत्कृष्टात वेदसः ज्ञानात् तद्विशिष्टं बाहुभ्यां स्वकीयाभ्यां बाहुभ्यां यम् आ अकृणोत् ।


ব্ৰাজিলৰ পতাকা। 	 संयुक्त अधिराज्यस्य ध्वजः


(ভকতক) মোৰ কথামতে চলিবা নে নচলা কোৱাঁ। 	 [यावदार्याय निवेदयामि ।


এন্ধাৰৰ ভূত পিশাচ খেদি । 	 आत्मानं गोप्स्यतीति।


তেওঁ এজন বিখ্যাত অৰ্থনীতিবিদ আৰু সাংবাদিক। 	 सः महान राजनीतिज्ञ अर्थशास्त्रज्ञश्च आसीत्।


সেয়া ঠেলা চালকৰ নাতি। 	 सः भारवाहनस्य चालकः।


36সেই সময়তে তেওঁলোকে যীচুক খোজকাঢ়ি যোৱা দেখি যোহনে ক'লে, "সৌৱা, ঈশ্বৰৰ মেৰ-পোৱালিক চোৱা! 	 ३६ यिशुं गच्छन्तं विलोक्य गदितवान्, ईश्वरस्य मेषशावकं पश्यतं।


আমাৰ দিনত ভানুৱে দপদপাই ঘূৰি বান চাই ফুৰিছিল। 	 प्रतिदिवंसं याति लयं वसन्तवाताहतेव शिशिरश्रीः ।


ইমৰান খানৰ টুইটাৰত প্ৰতিক্ৰিয়াঃ ভাৰতীয় সেনা জোৱানৰ তেজেৰে. . . 	 इमरान खानम् भारतस्य उत्तरम्,का सः स्वयें कार्यवाहिस्य उल्लेखम् करोति स्म ! . . .


আচ্ছা, এটা কাম কৰোঁ ড্ৰাইভাৰজনক পঠিয়াই দিওঁ সিয়েই আনি দিয়ক নহ'লে কাৰৰ ভিতৰতে খাওঁ। 	 रथे संस्थापिता तेन न ग्रहीष्ये करं तव ।


এয়া গণতন্ত্ৰৰ বাবে ভাবুকি। 	 प्रजातन्त्रम् एव लोकतन्त्रम् कथ्यते।


14 অথ কাল উপস্থিতে যীশু ৰ্দ্ৱাদশভিঃ প্ৰেৰিতৈঃ সহ ভোক্তুমুপৱিশ্য কথিতৱান্ 	 14 अथ काल उपस्थिते यीशु र्द्वादशभिः प्रेरितैः सह भोक्तुमुपविश्य कथितवान्


লুকানো ক্যাম nightshot 00:44 	 शौकियादृश्य रतिकपरिवारछुपे कैमरे


তাইও ভগৱানক খাটিছে সকলোকে বচাবলৈ। 	 ईश्वरीं सर्वलोकानां परां प्रकृतिमद्भुताम् ।


(Q) তাজমহল ক'ত অৱস্থিত ? 	 (ख) तमिलनाडुराज्ये किम् अभवत्?


উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত শিল্পী 	 निधनवरिष्ठ सङ्गीतकार


' আদি প্ৰকাশ পাইছিল। 	 तेन अप्रचलनेन प्रकाशितद्रो भवति ।


প্রঃ পৰমাণু নিউক্লিয়াছত কি থাকে ? 	 तथा हि - यद्यसौ सांशः कथं परमाणुः ?


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক 2018 	 सड़क सुरक्षा प्राधिकरण अधिनियम 2018


অৰ্থাৎ আক্ষৰিক অৰ্থতেই আমি পানীলগাৰ বীজাণু হাতেৰে ধৰি তাক নিজৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰাওঁ। 	 विधुन्वता वेदमयं निजं वपु र्जनस्पतः सत्यनिवासिनो वयम ।


নিজেই বিশ্বাস কৰিব পৰা নাছিল যে তেওঁ বাচিব। 	 न शक्यं यत् परित्यक्तुमात्मच्छन्देन जीवितम् ।


9. তাত মোৰ মা-দেউতা থাকে । 	 ४.अहम् मातापितरौ असेवे।


প্ৰশ্ন: - ৬) তোমালোকে জানা যে পৃথিৱীৰ উপৰিভাগ মসৃণ নহয় । 	 (168) मोचकः स हि संसाराद् येन भूयो न जायते।


বিচি Coach শিক্ষা 	 बीटीसी प्रशिक्षु


আই. পি. ঠিকনা অথবা ব্যৱহাৰকৰ্তাৰ নামঃ 	 आईपी पता या उपयोगकर्ता नामः


সঙ্গীত নরওয়েজিয়ান একাডেমী Add to lists 	 अनुसंधान और विकास विश्वविद्यालय विश्वविद्यालय Add to lists


"মালায়লম চলচ্চিত্ৰ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "मलयालमलिपिः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তুমি তোমাৰ সুমহান প্ৰতিপালকৰ নামৰ পৱিত্ৰতা আৰু মহিমা ঘোষণা কৰা, 	 महाहविःप्रभूतं वा पायसं च निवेदयेथ् ।


তেওঁলোকে নকয়. 	 ते न पिठ यते ।


- মুঠ $২.৬৭৯ ট্ৰিলিয়ন (৯তম) 	 - प्रत्येकस्य आयः $२,९३१महाशंख ()


অন্য অন্য দেৱে বোলে নেদেখি উপায়। 	 अन्येषां तु सम्भावनापि नास्तीति भावः ।


ইয়াৰ পিছত পূজাৰ সূচনা হয়। 	 अथ पूजाप्रारंभः ॥


নিউজ ডেস্কঃ ধৈর্য ধৰা। 	 क्रतुः सङ्कल्पो ध्यानम् ।


আবেদন, মিছিল, বিক্ষোভ, 	 आवेदन प्रार्थना, याचना, निवेदन।


মহাবিদ্যালয়খনত অধ্যয়নৰত শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে হোষ্টেলৰ সুন্দৰ ব্যৱস্থা আছে। 	 विद्यापीठस्य परिसरे छात्राणां निवासव्यवस्था बहु उत्तमा अस्ति।


স্বপ্ন দেখি, স্বপ্ন সত্যি হয় না। 	 दृष्ट्वा तु तादृशं स्वप्नं सद्य एव न जीवति।


সকলে কহিল বাৰ্ত্তা সাৰথি দাৰুক। 	 ततः कृतोत्सवोऽन्येद्युः कंदर्पानयनाय सः ।


মই কিন্তু পাক অধিকৃত কাশ্মীৰৰ বাবে প্রাণ দিবলৈও প্রস্তুত। 	 तन्मन्येऽहं समभिलषिताशेषसिद्धेर्नसिद्ध्यै कश्मीरेभ्यः परमथ पुरं पूर्णवृत्तेर्न तुष्ट्यै॥


10. আৰু পৃথিৱী নিবাসী সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত আনন্দিত হৈ ৰং কৰিব আৰু ইজনে সিজনলৈ উপহাৰ পঠাব; কিয়নো সেই দুজনে পৃথিৱী নিবাসী সকলক যাতনা দিছিল। 	 पञ्चपाण्डवानेकत्रानवलोक्य कौरवा अवश्यं मनसा प्रसन्नाः सन्तश्चिन्तयिष्यन्ति यत् पाण्डवेषु मतान्तरं परस्परमारब्धमिति।


আগতেও মই এই কথা অনুকিয়াইছিলোঁ । 	 अम्या पूर्वं यस्यास्ति सोऽन्यपूर्वः ॥


ওপৰত দেখোৱাৰ দৰে এই উইণ্ড পৃষ্ঠাত ইয়াত এখনি এনিমেশ্বন চিনেমা আপুনি পাব। 	 सम्प्रति भवन्तः अधस्तात् श्रृंखलात् इमां प्राप्तुं शक्यन्ते ।


23. তাৰ পাছত যীচু নাৱত উঠিল আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলেও তেওঁক অনুসৰণ কৰিলে। 	 तस्येहस्थस्य मच्छिष्या सा गत्वा शिश्रिये गृहे ।


বাতৰি/ সংস্কৃতি 	 भाषा/ संस्कृती समाचार


সকনো মুম্বাইত প্ৰশিক্ষণ ল'বলৈ বুলি উপস্থিত হৈছেগৈ । 	 सर्वाः विमानसेवाः मुम्बईनगरं प्रति गमनार्थं सेवां यच्छन्ति ।


দৃশ্য xxx চোদা চুদি 5 	 काले fuckers - दृश्य 5


বয়সৰ গড়- কবি- 	 मध्यकालीनः कविः


মাকে তাক কেইবাবাৰো মাতিলে। 	 तेषां माता युद्धे मारितवती।


উচ্চ আদালত _ নিম্ন আদালত _ 	 उच्चतम न्यायालय _


:বহুত দুখ পালা? 	 कीदृशस्य दुःख्यतः ?


গণপ্ৰহাৰত মৃত্যু হোৱা মনছিঙৰ মৃতদেহ পুৱা গাঁওৱাসীয়ে প্ৰত্যক্ষ কৰে আৰু আৰক্ষীক অবগত কৰে। 	 यस्त्विमं नियतो मर्त्यो धर्माध्यायं पठेच्छुचिः


সুখৰ সন্ধানতঃ 	 सुखमध्येतेत्यर्थः ।


গোটেই নগৰখেনেই সোণেৰে নিৰ্মিত আছিল আৰু তাত নৰক নামৰ দুষ্ট প্ৰকৃতিৰ লোকজনে ৰাজত্ব কৰিছিল। 	 नगरोपवनम्-१खगकूजितजृम्भणैः शनैः तनुजाड्यं जहतीव तन्द्रिलाः ।


Tag: মোডী বিৰোধী পোষ্টাৰ 	 Tag: AAP मोदी का भाषण


ফটো উৎসঃ বিজেপি 	 इमेज़ सोर्सः टीमबीएचपी


আন কোনোৱে শুনিলে ক'ব, "এয়া বাতুলামি"। 	 तत्र केचित्पुरीं प्राप्ताः कथयंति हि वै क्षयम् ॥


অন্ধৰ মহামাৰ--- 	 वैभव छाया . .


লবণঃ স্বাদ মত 	 नमकः स्वादअनुसार


হাতত অস্ত্ৰ নাই। 	 शस्त्रेण न क्षण्यन्ते।


4পীলাতে আকৌ বাহিৰলৈ গৈ মানুহবোৰক ক'লে, "চোৱা, মই এওঁত একো দোষ নাপালোঁ আৰু সেয়েহে তোমালোকে জানিবৰ কাৰণে, এওঁক তোমালোকৰ সন্মুখলৈ উলিয়াই আনিছো। 	 ४ तदा पीलातः पुनरपि बहिर्गत्वा लोकान् अवदत्, अस्य कमप्यपराधं न लभेऽहं, पश्यत तद् युष्मान् ज्ञापयितुं युष्माकं सन्निधौ बहिरेनम् आनयामि।


: 'দাদা, কিবা কাম লৈ আহিলে নেকি? 	 पिता - त्वं कदा मुम्बईं प्राप्तवान्?


সঁচা = মিছা 	 Truth Among Liars = सत्यमसत्यवादिनिषु


আৰু যেনেকৈ এবাৰ মাথোন মৰিবলৈ আৰু তাৰ পাছত সোধ-বিচাৰ মানুহৰ কাৰণে নিৰূপিত আছে, 	 २७ अपरं यथा मानुषस्यैककृत्वो मरणं तत् पश्चाद् विचारो निरूपितोऽस्ति,


প্ৰথমে লাহে লাহেকৈ খোজ কাঢ়। 	 प्रथमं नाडीशोधनं कर्तव्यम्।


ব্লেক এণ্ড হোৱাইট। 	 कालेकाले च सङ्गहं।


সি ৰাতিয়েই তাৰ ককায়েকক ক'লে, 	 "उत अपि च "ये यज्ञियासः यज्ञार्हाः सन्ति ते मम होत्रं जुषन्ताम्।


যি সম্পৰ্কৰেই নহওক কিয়। 	 यमस्य विषयं ते तु न


এতিয়া বিজুলী সকলোৱে, সকলো ঠাইতে, একে সমানকৈ লাভ কৰিছে। 	 सादृश्यमेव सर्वत्र प्रकारः कैश्चिदिष्यते ।


ঘোপাকৈ চাই সেইখিনি কাপোৰ পুনৰ চুক এটালৈ হেঁচি থ'লো। 	 मा रोदीरिति तं शक्रः पुनः पूनरभाषत ।


ঈশ্বৰক শ্রদ্ধা কৰিবলৈ তেওঁক চৌদ্ধ জন পুত্র আৰু তিনি জনী ছোৱালী দান কৰিলে। 	 तस्य महात्मनः चत्वारः पुत्राः देवप्रियः प्रियमेधः सुकृतः धर्मवाही ते च पितसदृशाः परमशिवभक्ता एवासन्।


Labels: বুৰঞ্জীৰ কাহিনী 	 लेबल्सः कथा


তেওঁৰ মূৰত আঘাতৰ চিন স্পষ্ট আৰু বৰ্তমানো ৰক্তক্ষৰণ হৈ আছে। 	 तत् पापमभवत् तस्य दारुणं पृथिवीपतेः ।


K Borkakoty 11 হিচাপ 1 সপ্তাহ পূৰ্বে 	 प 1 वर्ष पूर्व दस्तावेज़ Bokāro - 11km


প্ৰঃ তোমাৰ পিতাক কি কৰিলে? 	 (घ) तव पिता किं करोति?


ৱেষ্টউড পাৰ্ক ভিলেজ মেম'ৰিয়েল চিমেটেৰী, ৱেষ্টউড, লছ এঞ্জেলছ 	 - टेरा मनोरञ्जन Buena Vista, ला, संयुक्त राज्य अमेरिका


কিন্তু তোমালোকে প্ৰথমে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আৰু ধাৰ্মিকতা বিচাৰা; তাতে এই সকলোবোৰ তোমালোকক দিয়া হ'ব। 	 तदन्तरं त्वं निष्कण्टकं राज्यं प्राप्स्यसि ।


কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকৰ কথাবোৰে মানুহবোৰৰ অন্তৰত আঘাটহে হানিলে। 	 लोकस्त्यक्षति कौतुकं चिरधृतं तस्याभिषेके कथम् ।


16 কিন্তু যদি ৱিচাৰযামি তৰ্হি মম ৱিচাৰো গ্ৰহীতৱ্যো যতোহম্ একাকী নাস্মি প্ৰেৰযিতা পিতা মযা সহ ৱিদ্যতে_ 	 १६ किन्तु यदि विचारयामि तर्हि मम विचारो ग्रहीतव्यो यतोहम् एकाकी नास्मि प्रेरयिता पिता मया सह विद्यते।


28 যৰ্দ্দননদ্যাঃ পাৰস্থবৈথবাৰাযাং যস্মিন্স্থানে যোহনমজ্জযৎ তস্মিন স্থানে সৰ্ৱ্ৱমেতদ্ অঘটত_ 	 २८ (28) यर्द्दननद्याः पारस्थबैथबारायां यस्मिन्स्थाने योहनमज्जयत् तस्मिन स्थाने सर्व्वमेतद् अघटत।


যিজনে মোৰ মৃত্যু ঘটাব, তাৰপিছত আকৌ মোক পুনঃৰ্জীৱন দান কৰিব। 	 मृतश्चाहं पुनर्जातो जातश्चाहं पुनर्मृतः ।


অতিৰিক্ত প্ৰশ্নঃ 	 अतिरिक्त प्रश्नः


এই প্ৰকাৰ শ্বিৰ্কৰ ভিতৰত আছে মৃত ব্যক্তি আৰু প্ৰতিমাক মাতা, সিহঁতৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰা, সিহঁতৰ উদ্দেশ্যে মান্নত আৰু জবেহ কৰা ইত্যাদি। 	 ७ स च देहवासकाले बहुक्रन्दनेनाश्रुपातेन च मृत्युत उद्धरणे समर्थस्य पितुः समीपे पुनः पुनर्विनतिं प्रर्थनाञ्च कृत्वा तत्फलरूपिणीं शङ्कातो रक्षां प्राप्य च


উত্তৰঃ ১৫ আগষ্ট দিনটো সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষই স্বাধীনতা দিৱস হিচাপে উদ্ যাপন কৰে । 	 प्रतिवर्षम् अगस्त मासस्य पंचदश तिथौ संपूर्ण भारतवर्षे स्वातन्त्रय दिवशः सोत्साहं मान्यते।


প্ৰত্যকে নিজক সোধা উচিত তেওঁ আচলতে কোন? 	 ह्येकः शस्त्ररसाग्निभिस्साधयेत् ।


Adidas ল্যাপটপ ব্যাকপ্যাক - কপি 	 Apple iPad मरम्मत - युक्ति


নিৰ্বাচনটোত ৰাজ্যখনৰ ৭৬ শতাংশ ভোটদাতাই ভোটদান কৰে। 	 निर्वाचने आहत्य ६७% प्रजाः मतदानम् अकुर्वन्।


ভাৰতীয় নৌ বাহিনীৰ শক্তিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ চীনৰ যুদ্ধ জাহাজ প্ৰদান পাকিস্তানক - Rongili Barta 	 भारत-अमेरिका वायु रक्षा प्रणाली सौदे पर पाकिस्तान बौखलाया - GIL TV NEWS


কাইলৈ তেওঁ শপত লোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। 	 स एव चलहस्तश्रेङ्करण्यां सम्प्रयुज्यते ।


যি অসমলেʼ প্ৰভাত আনিব 	 प्रातःसवन एष आलभ्यते ।


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 विद्वांसस्तं सदाचारं धर्ममूलं विदुर्बुधाः ।


মাস্কৰ ব্যৱহাৰ 	 सन्देश मास्के


তথাপি তোমাক পূজিবাক সমুচিত॥ 	 किञ्च भवतां शासनेऽस्ति दोषः।


কিয়নো ইয়াকে কৰিলে, নিজ ওচৰ-সম্বন্ধীয়াৰ উলঙ্গতা অনাবৃত কৰা হয়; তেওঁলোক দুয়ো নিজ নিজ অপৰাধৰ ফল ভোগ কৰিব। 	 तत्र भोजनानन्तरं हस्तप्रक्षालनार्थं paper napkins दास्यन्ति ।


উঃ জৱাহৰলাল নেহৰুৱে (১৯৬২ চনত) । 	 Abb.: पण्डीतः जवाहरलाल नेहरू, १९५९


চীন আৰু নেপ ... 	 चीनान्परमचीनांश्च नीहारांश्च पुनः पुनः।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 एषां तपस्विनां वीर तपसा भावितात्मनाम् ।


খ্ৰীষ্টধৰ্ম প্ৰচাৰৰ এক উদ্দেশ্য হৈছে মানৱ সেৱা আৰু এই ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে মানৱ সেৱা কৰিছিল। 	 यथार्थाय हिताय सुखाय देवानां च मनुष्याणां च ।


উত্তৰ:- নিজে কৰা। 	 उत्तरः स्वयं कीजिए।


উন্নত পাৰদৰ্শী সৌৰ পিভি মডিউল 	 गर्म modulous पीसीबी ध्वनि मॉड्यूल ट्यूनर मॉड्यूल


বিদেশীসকলক ভাৰত মহাসাগৰত পেলাই দিব লাগেঃ বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ 	 लक्षाद्वीपसमुद्रः भारतदेशीय महासागरः गल्फ् आफ् मानर्


মোগল সম্ৰাজ্য 	 मुगल साम्राज्यः


robot Dodajanje: as:ৱিকিপিডিয়াঃনীতি আৰু পথনিৰ্দেশিকাসমূহ 	 Robot dodał ne:विकिपीडियाःनीति अनि दिशानिर्देशहरु


বিদ্যালয়ৰ পৰা। 	 तव महाविद्यालयस्य द्वाराद् बहिः।


সেয়া আকাশৰ হয় নে? 	 ऊ इति स्वर्गकाय ?


সকলে আছে আড্ডায়, সুখী-দুঃখী সকলে, 	 स्तेनाः सर्वं अपहृतं धनिकस्य दाप्याः ।


কিন্তু কিছুমানে কয়, "মৃতবোৰ কেনেকৈ পুনৰুত্থিত হব? 	 लोके चरन्तौ मर्त्यानां कथं सोममिहार्हतः?


১৮ (২০) নাপাল। 	 १५ (२२६) नारदसंहिता ।


msgstr "বন্ধুৰ নামঃ (_B) " 	 msgstr "दोस्त नामः (_B) "


তাৰপাছত চৰাইটি ৰাজকোঁৱৰৰ ওচৰলৈ উভতি আহিল। 	 तदु अन्तिके समीपे अत्यन्तमेव


অধিকৃত দেশসমূহঃ 	 अयञ्च देशः


মহৰ্ষিকে চোৰ সন্দেহ কৰি তেওঁলোকে তেওঁৰ বহু বছৰৰ ধ্যান ভঙ্গ কৰাত ক্ৰুদ্ধ মহৰ্ষিয়ে দৃষ্টিপাত কৰা মাত্ৰকে তেওঁলোকক ভষ্ম কৰি দিয়ে। 	 चाणक्यस्य मार्गदर्शने अनेन चतुर्विशतिवर्षपर्यन्तं राज्यं कृतम्।


দেউতাকে হাতখন দাঙি তাক ওচৰলৈ মাতিলে। 	 मुहूर्तं तस्य तद्दृष्ट्वा हस्तलाघवपौरुषे।


শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত মাদুৰি গোহাঁই গাঁও বহুতো আগবঢ়া। 	 राहुरी उपमण्डलं शैक्षणिकसुविधायै महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।


ট্যাগঃ চাচা 	 मातुलः - मामा।


তেওঁলোক বিঘ্নজনক, তেওঁলোকে বাক্য অমান্য কৰাত উজুটি খায়, তাৰ কাৰণে তেওঁলোক নিযুক্তও হৈছিল। 	 तद्गतािेि शब्देभ्यो गर्म्ते ऽन्यवनिततनम॥


মাংস আৰু আলু কিছু সিঁজি যোৱা যেন পালে একেবাৰে মিহিকৈ কাটি লোৱা বিলাহীখিনি দি দিয়ক। 	 एवं च लिङ्गपुरुषयोः सम्बन्धाल्लिङ्गधर्मानात्मन्यध्यवस्यति ।


"সঙ্গীত বহিঃসংযোগ টেমপ্লেট" বিষয়শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত নিবন্ধসমূহ 	 वर्तमानपृष्ठा नामन्अवकाश वर्गः "वर्गःःExternal link templates" हि अन्वेषणं करोतु।


কেঁচুৱাটোৱে মাত লগালে, 'নিশ্চয় মই এজন আল্লাহৰ বান্দা। 	 तच्छ्रुत्वा स तदा ध्यानं विसृज्य भगवान्स्वयं ।


সংসাৰ সাগৰে মজি আচে সৰ্ব্বজন। 	 तं समुद्राश्च नद्यश्च रत्रान्यादाय सर्व्वशः ।


8ইয়াতে মোৰ পিতৃ মহিমান্বিত হয়, তোমালোকে অধিক ফল ধৰি নিজকে প্ৰমাণ কৰা যে, তোমালোক মোৰ প্ৰকৃত শিষ্য। 	 त्वं गतिस्त्वं मतिर्मह्मं पिता माता गुरुः सखा ।


চতুৰ্ব্বিংশতি অৱতাৰ সমাপ্ত! 	 इति चतुरशीतितमदशकं समाप्तं


সমন্বয় যৌগসমূহ 	 समन्वय संयुगे


সময়সীমাঃ ১০ অক্টোবৰ, ২০১৯ - ১০ জানুৱাৰী, ২০২০
"'समयावधिः"': 10 अक्टोबर् 2019 तः 10 जनवरी 2020 पर्यन्तम्


ভাৰতীয় মহিলা হকী দল 	 महिलानां विश्वचषकहॉकिस्पर्धायां भारतस्य विजयः


ঈশ্বৰ ভাবনাই আধ্যাত্মিকতাৰ জন্ম দিয়ে। 	 यश्चाभ्यसूयते देवं कारणात्मानमीश्वरम्।


2 কেওঁট বা কৈৱৰ্ত জনগোষ্ঠী 	 द्भूयश्चैकं शृणु सहचरीं धूतनैकानुनीतिम् ।


আপুনি আমাৰ আবেলিটো সমৃদ্ধ কৰি তুলিলে। 	 त्वमेव परमं त्राणमस्माकममरोत्तम।


কর্ণাটকে লোক সভালৈ ২৮জন সাংসদ প্রেৰণ কৰে। 	 कर्णाटके २८ लोकसभाक्षेत्राणि सन्ति ।


উঠি বহিল তাইৰ গাড়ীত, ষ্টাৰ্ট দিওঁতেই সুধিছে, 	 आतम त्यां ॐ कार उचारी, परत परम पद पावे


: তেওঁলোকে জানে নে নাজানে মই নাজানো অ'। 	 ते च त एव वा ततोऽन्ये वा इति न ज्ञातुं शक्यते।


বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন ১৭০৬-১৭৯০ আছিল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপকসকলৰ এজন। 	 बेंजामिन् फ्रैंकलिन् (17 जनवरी 1706 17 अप्रैल 1790) संयुक्तअमेरिकादेशस्य संस्थापकेषु अन्यतमः आसीत्।


সমাজবদ্ধ পৰিক্রমাত মানুহ সমস্যাৰে জর্জৰিত। 	 आधुनिक समाजे मनुष्याणां समस्याः अधिकाः भवन्ति ।


চুড়ান্ত কথাঃ 	 इति = इति हेतोः


ঘোষণা পৃষ্ঠা 	 घोषणाएँ पृष्ठ


আচলতে আমি বৰ ভাগ্যৱতী আছিলোহে! 	 अत्र, वयं सर्वे भाग्यवन्तः ।


গানঃ Bobo 16 অনুবাদ 	 गानाः Völuspá 16 अनुवाद


জলসিঞ্চনৰ ব্যৱস্থা থকা কৃষিভুমিত গুটি ধৰিব ধৰা অৱস্থাত পাতলীয়াকৈ পানী যোগানৰ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰিলে শস্যৰ উৎপাদন বৃদ্ধি হয়। 	 जलबन्धस्य सहायॆन शुष्कप्रदॆशॆ कृषिकार्याय जलस्य उपयॊगं कर्तुं शक्यतॆ ।


আৰক্ষীৰ লোকজনে তেওঁক দেখি ভদ্ৰতাসূচকভাৱে "সুপ্ৰভাত" বুলি কোৱাত প্ৰত্যুত্তৰত তেঁৱো মিচিকিয়া হাঁহি এটা মাৰি সম্ভাষণ জনালে। 	 २४ तेषां जनमेकं हिंसितं दृष्ट्वा तस्य सपक्षः सन् हिंसितजनम् उपकृत्य मिसरीयजनं जघान।


এই বিষয়ে গীতমালাৰ দুই নম্বৰ গীতত লিখা আছে, বোলে, 'তুমি মোৰ পুত্ৰ, আজি মই তোমাক জন্ম দিলোঁ। 	 किञ्च-त्वत्प्रसृष्टं-त्वया विनिर्मुक्तं गृहं प्रति प्रेषितं मा-मां प्रतीतः-लब्धस्मृतिः, "सः एव अयं मम पुत्रः आगतः" इत्येवं प्रत्यभिजानन् अभिवदेत् इत्यर्थः ।


যে মণি দুলিল যে ব্যথা বিঁধিল বুকে, 	 ततो मान-ध्मातः स पतति यदा शोक-गहने


এইটো ১৯৭৮ চনৰ পিছত সৰ্বনিম্ন জন্মহাৰ। 	 १९८१ तमात् वर्षात् जन्ममाने अपि अल्पह्रासः जातः ।


► কেনীয় জাতীয়তাবাদ (১টি ব) 	 ► झोराष्ट्रीयन धर्म (१ प)


পথ সুৰক্ষা ব্যৱস্থাপনা ব্যৱস্থাৰ মান উন্নীতকৰণ। 	 सड़कसुरक्षार्थं नियमानां अधिकाधिकं प्रचार-प्रसारं करणीयम्।


আমি প্ৰেম কৰোঁ, কাৰণ তেৱেঁই প্ৰথমে আমাক প্ৰেম কৰিলে। 	 प्रियं यदेव देवस्य तदस्माकमपि प्रियम्।


উত্তৰঃ তাৰাপুৰ 	 उत्तरः थारु


11. পৃথিৱীৰ সদাগৰ সকলে তাইৰ কাৰণে ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিছে, 	 ~ भूमौ नीलतिमिङ्गिलाः उदग्रतमाः जन्तवः तथापि ते लघुमत्स्यान् एव खादन्ति यतः चर्वणार्थं तेषां कृते दन्ताः न सन्ति!


সেই সময়ত কবিন্দও তেওঁৰ লগতে আছিল। 	 इतस्ततोधावन्तीं समीपगत आसीत् ।


তায়ো লাজ কৰি মিঠাকৈ হাঁহি এটা মাৰে তাৰ পিনে চাই। 	 अतो नैकान्तिकत्वाच्च सूतिकोपक्रमस्य च


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 इति श्रुत्वा जगन्मूर्तेर्वाक्यं वाक्यविशारदः ।


সুনীল _ তেওঁ মোৰ বা হয় 	 क्षत्रं वा एतद् अहः।


ডিব্ৰুগড়ত ভাৰতীয় সেনা মোতায়েন কৰা হৈছে। 	 भारतीय सैन्यानं श्रीनगरमध्ये उभार. .


36 অপৰং তদীযৱসনস্য গ্ৰন্থিমাত্ৰং স্প্ৰষ্টুং ৱিনীয যাৱন্তো জনাস্তৎ স্পৰ্শং চক্ৰিৰে, তে সৰ্ৱ্ৱএৱ নিৰামযা বভূৱুঃ_ 	 एवमाकाशमपि केनचिदप्यनारब्धत्वादमूर्तं व्यापि निरवयवमित्यात्मभूतदेशाभावाद् द्रव्यादयः संयोगिन एवास्य देशाः, तथा तद्भेदादाकाशभेदे सर्वत्राभिन्नप्रत्ययानुगमाज्जातिपरिकल्पः ।


জটাৰ আচাৰে নৰসিংহ ৰূপী হৰি। 	 सिंहो यथा निर्भयो विरोधिमृगान् हन्तुं धावति तद्वत् ॥


যাৰ যেন নীতি কৰ্ম্ম লোকক পালন। 	 तदर्थं विचित्राणि कार्याणि क्रियन्ते कदाचन ।


emergency-এই শব্দটোৱে আজিকালি বুকুখন কঁপাই যায় মায়াৰ। 	 तत्र आपातजायां संविदि स्वरूपमेव भासते।


সুবাস: তেওঁ নাৰী (জিতুল কলিতা) 	 सुवल्लिः, स्त्री, (शोभना वल्लिः ।


মই পুষ্পকৰ হাতত খামুচি ধৰিলো, 	 मम हस्तौ स्वच्छौ स्तः।


13আৰু আপোনালোকে যেতিয়া অপৰাধত আৰু মাংসৰ অচুন্নতত মৃত আছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৈতে আপোনালোকক জীয়ালে, আৰু বাস্তৱিক তেওঁ আমাৰ সকলো অপৰাধ ক্ষমা কৰিলে। 	 १३ स च युष्मान् अपराधैः शारीरिकात्वक्छेदेन च मृतान् दृष्ट्वा तेन सार्द्धं जीवितवान् युष्माकं सर्व्वान् अपराधान् क्षमितवान्,


শেষত সভাপতিৰ চমু বক্তব্যৰে সভাৰ সামৰণি পৰে । 	 अध्यक्ष का समापण भाषण ।


ঋণৰ পৰিমান সৰ্বোচ্চ ১০ লাখ টকা 	 ऋणराशि अधिकतम 10 लाख रु


১৯৫৯ চনত এই ৰচনাৰাজি গ্ৰন্থাকাৰে প্ৰকাশিত হয়। 	 उद्यान-पत्रिकायां १९५९ ई. वर्षे प्रकाशितम्।


পাছত তেওঁলোকক আনি সভাত উপস্থিত কৰোঁতে, মহা-পুৰোহিতে তেওঁলোকক প্রশ্ন কৰিলে, 	 ततः कोलाहलाकृष्टः प्राप्ते द्रष्टुं महाजने ।


†8 অধ্যায়ঃ12 পঞ্চাশপতি পঞ্চাশ জন সৈন্যৰ ওপৰত সেনাপতি 	 एक सय २८ मध्ये १ सय ५ स्थान जित्छौँः महासचिव पोखरेल


• শৌচ খোলোচা নোহোৱা 	 • घटो नीलगुणा न भवति - इति


তাতেকি ভাই মিটবো ক্ষুধা- 	 सुनहु मातु मोहि अतिसय भूखा ।


ট্রেফিক নিয়মসমূহ উলংঘা কৰা। 	 सड़कसुरक्षार्थं यातायातनियमानां पालनं करणीयम्।


পিছত পোহৰলৈ আহে সকলো সত্য। 	 त्रैलोक्यस्यास्य सर्वस्य नाट्यं भावानुकीर्तनम् ।


18আৰু বিধানৰ পৰা শিক্ষা পোৱাত, তেওঁৰ ইচ্ছা জানক আৰু সেই বিষয়ে পৃথক হ'লে সেইবোৰক পৰীক্ষা কৰক; 	 तस्मात् शास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तंकर्म कर्तुम् इह अर्हसि ॥


কেনে ধৰণৰ দুৰ্ভাগ্য ? 	 कीदृशं सौभाग्यम् ?


আৰম্ভ কৰিছো পৰম কৰুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহৰ নামত 	 परमकृपामयम् अपारदयाप्रदम् अल्लाहस्य नामे


আকাশ আৰু পাৰ্থই কথাবোৰ লাহে লাহে বুজিব..! 	 पृथिवी चान्तरिक्षं च सर्वं शब्दमयं बभौ ।


প্ৰবল প্ৰশ্বাস-বাতে, - প্ৰিয় ভাই মোৰ; 	 प्रज्वारोऽयं मम भ्राता त्वं च मे भगिनी भव।


তেওঁ নিজৰ জ্যেষ্ঠ আৰু কণিষ্ঠ ভাতৃৰ লগত কথা পাতিলে আৰু তেওঁলোকে তেওঁক আকোৱালি ল'লে। 	 ज्योष्ठाभ्रातरमन्बिकां च पितरं भर्तुः कनिष्ठं क्रमात्


ৰাজ্যিক পৰিকল্পনা বছেৰেকীয়া পৰিকল্পনা ৩০০ 	 ४.०३९.०४५ स्वादूदस्योत्तरे देशे योजनानि त्रयोदश


হিন্দু ধর্মৰ দুটা ধাৰা আছে। 	 भारतीयविचारानुसारं धर्मस्य द्विविधम् उद्दिष्टं भवति ।


Previous নলবাৰীত মহিলাক যৌন নিৰ্যাতনঃ আটক ১ 	 इकाई 16 महिला सशक्तीकरणः कुछ उदहारण


ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ দ্বাৰাই পাঁচনি সকলে দৃঢ়ভাবে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আৰু লোকসকলক সুস্থ কৰিবলৈ সমৰ্থ হৈছিল আৰু লোকসকলৰ পৰা ভুতৰ শক্তিক বাহিৰ কৰিবলৈ সমৰ্থ হৈছিল। 	 ऊर्जं दुहानाः शुचयः शुचिव्रता गृहा जीवन्त उप वः सदेम


ইণ্টাৰনেট এক্সপ্লোৰাৰ (Internet Explorer):- 	 सत्यापित उपयोगकर्ताः -


ভগৱান কোন? 	 भगवता कः यते ?


বৰং এইটো ধৰ্মীয়। 	 हि धार्मिकः ।


তেঁই এতক্ষণ প্রভু জীয়ে সর্ব্বজনে। 	 तत्राऽऽस्ते सा इति ज्ञात्वा जगामेशो दिवाकरः।


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 ततो मातृपितृत्वाभ्यां बन्धुत्वेन गुरूत्तमम्।


ইয়ে মানে দোস্ত, তুই ক্ষেপলি কেন? 	 विशाख, त्वयि एतावान् क्रोधः किमर्थं वसति?


মই কলো - "ইন্দিয়া-ৰ" 	 इति गुह्यतमम् इदम् शास्त्रम् मया उक्तम्, हे भारत!


উৎসঃ ই এছ পি এন ক্ৰিকইনফ', ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৫ 	 फोटोग्राफर/श्रोतः Cccefalon , मितिः २८ डिसेम्बर २०१५


খ্ৰিষ্ট বিনে নাহি আন, 	 यो येन विना न भासते


জীয়াই থাকিব লাগিব আপুনি, মই আমিবোৰ । 	 शापिताश्च मया यूयं भुजाभ्यां जीवितेन च


দ্বাদশ দক্ষিণ এছিয় ক্ৰীড়া 	 6. 12 वां दक्षिण एशियाई खेल


: আৰু দানৱটোক? 	 कुर्याच्छालाद्वयस्यान्तः कोणानां च त्रयं त्रयम् ।


নাথানে ভবিষ্যতবক্তাৰ প্ৰচেষ্টা দায়ুদক নিজৰ পাপৰ স্বীকাৰ কৰা আৰু পৰমেশ্বৰৰ ওচৰত উভতা পথ আৰাম্ভ কৰিলে। 	 यत्र ह वाव भगवान् पितृराजो वैवस्वतः स्वविषयं प्रापितेषु स्वपुरुषैर्जन्तुषु


বান্ধৱ মমাই আৱে, কোথা গৈলে লাগ পাওঁ, 	 पूतॊ भवति सर्वत्र किं पुनस तवं महीपते


14. সেই নিশাই যোচেফে উঠি, শিশু আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ মিচৰ দেশলৈ গ'ল, 	 अथ दूतस्य उक्तौ प्रत्ययात् 14तस्यां रात्रौ एव यूसुफः पुत्रं पत्नीं च आदाय मिस्रदेशं प्रयातवान्।


সকলো মানুহে তাত কৰিছে বিহাৰ; 	 ततो देव असुराः सर्वे मनथू रघुनन्दन।


বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থাৰ মুখ্য কাৰ্য্যাৱলী আলােচনা কৰা । 	 ICSE के अनिवार्य विषय।


"তিব্বতী বৌদ্ধ উপাধি" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "तिब्बतीलिपिः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পুৰোহিত মধ্যে মই হওঁ বৃহস্পতি। 	 Iह्मणं यं यमानिनाय पुरोहितः ।


অটো আগবাঢ়িল। 	 स्वतः ट्यागि।


ভাৰতেও এই তদন্তৰ পক্ষে নিজৰ স্থিতি স্পষ্ট কৰিছে। 	 भारते अपि तस्य प्रसारः दृश्यते एव ।


সত্য কথা, সত্য কৰি ক'লে, 	 सत्यं यथादृष्टवचनं, एतत् स्वतः


33 অথ স পিতৰং যাকূবং যোহনঞ্চ গৃহীৎৱা ৱৱ্ৰাজ; অত্যন্তং ত্ৰাসিতো ৱ্যাকুলিতশ্চ তেভ্যঃ কথযামাস, 	 ३३ अथ स पितरं याकूबं योहनञ्च गृहीत्वा वव्राज; अत्यन्तं त्रासितो व्याकुलितश्च तेभ्यः कथयामास,


"বুজিছোঁ ছাৰ। 	 भवन्तः कथाम् अर्थः ज्ञातवंतः किल।


প্রত্যক্ষ বিদেশী ধন বিনিয়োেগশ্বক থেৰাপীৰ 	 प्रत्यक्ष विदेशी विनियोगः


9 ডিচেম্বৰ 2012 বনাম ইংলেণ্ড 	 कश्मीर भूकंप फरवरी 9 2011


কিন্তু আপুনি যদি সেই বিষয়টোক গুৰুত্ব দি নিজকে ব্যস্ত কৰি তোলে, তেতিয়া সেইটো আপোনাক ক্ষতি কৰিব, যেনেকৈ সিহঁতক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিছে। 	 यद् युष्माभिरेषां करणीयं तन्मम कुरुत।


এক বছৰ অভিজ্ঞতা । 	 १ वर्षे अनुभव.


8কিয়নো আপোনালোকৰ যদি এই সকলো গুণ থাকে আৰু সেইবোৰ আপোনালোকৰ মাজত বৃদ্ধি পায়, তেনেহলে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ তত্ব-জ্ঞানত আপোনালোক কৰ্মহীন বা নিষ্ফল নহ'ব। 	 तत्र ज्ञानशक्तिविशिष्टान्तःकरणस्य सुषुप्तऊ विनाशः न तु


Tags: যান বাহনৰ 	 अर्थः - वाहनम्


এতিয়া ওলাই গৈ তেওঁলোকৰে সৈতে যুদ্ধ কৰক। 	 तद् युद्धमभवत् ताभ्यां समरे घोरदर्शनम् ।


তাতনো বৌতিৰ কি দোষ? 	 कल्पिततादात्म्यन्न दोष इति चेत् ?


Home / আঞ্চলিক / বঙাইগাঁৱত স্বাধীনতা দিৱস উদযাপনৰ প্ৰস্তুতি সম্পূৰ্ণ 	 Home/आरोग्य/साईजीवन सुपरशॉपी तर्फे स्वातंत्र्य दिनानिमित्त भव्य सूट


(হাতেলিখা সংস্কৰণ) 	 (ताल इति ?


সেই দৃশ্য সকলোৱে দেখিলে। 	 परित्यज्य सर्वं यदाप्नोति तत्त्वं


[সম্পাদনা কৰক] উচ্চ শিক্ষা আৰু গাণিতিক বিজ্ঞানৰ প্ৰতি অৱদান 	 [१०] गणितक्षेत्रे तदीयानि कानिचन विशिष्टानि योगदानानि -


সকলোৱে উত্তৰবহী জমা দিছে । 	 इयमिदं सर्वं प्रत्युद्यच्छति ।


পি কে মেহতা 	 दिपेन पी मेहता


বিশ্ব সংগীত দিৱস:. . . 	 विश्वऽचर्षणिः ॥


এ সমাজ তোকে ঠকাতে চায়, 	 अयम् चलचित्र नगरं भवतः भविष्यति !


(src) ="53"> কিয়নো মই আন্তৰিক পুৰুষৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বিধানত সন্তুষ্ট হৈছোঁ । 	 २२ अहम् आन्तरिकपुरुषेणेश्वरव्यवस्थायां सन्तुष्ट आसे;


সাহিত্যিক নেহৰু 	 नेपालभाषा साहित्यया गद्यगुरु:


6. চদোম আৰু ঘমোৰা নগৰ ভস্ম কৰি ঈশ্বৰে সেই নগৰৰ লোক সকলক বিচাৰ কৰি শাস্তি দিছিল। 	 स सोमदेवस्तेजसां प्रभाणा निश्चय आकरास्तेया प्रभाकराणा रत्नानां मणीनां सभार समूहो धारयन् यहन्नपि तमसान्धकाराणामज्ञानानां स्तोमैस्समहैस्तिरोहित प्रच्छन्नो बभूवाऽभूत् ।


" মই লগৰজনীক চিনেমাৰ কথা কৈ বুকিং কৰি থৈছোঁ। 	 दिष्ट्यारूढप्रतिज्ञेन मम मानयता वचः ॥


গুৱাহাটী, ২৮ নৱেম্বৰঃ 	 गुवाहाटी, 28 जुलाईः


২.বিকশিত উপকৰণ, প্ৰযুক্তি, সামগ্ৰী আৰু সেৱাসমূহৰ সংগ্ৰহ 	 b.) विकसितानाम् उपकरणानाम्, प्रौद्योगिकीनाम्, उत्पादानां, सेवानां च अभिग्रहणम्


এই হেতুকে মই তাইৰ প্ৰেমকাৰীসকলৰ, তাইৰ সৈতে আসক্ত হোৱা সেই অচূৰীয়াসকলৰ হাতত তাইক শোধাই দিলোঁ! 	 तस्मान्नैनं हनिष्येऽहं यत्पृच्छति वदामि तत् ॥


10. তুমি মোৰ ধৈৰ্যৰ কথা সহন কৰি পালন কৰাত, যি পৰীক্ষাৰ কাল পৃথিৱী নিবাসী সকলক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে, গোটেই জগতৰ ওপৰলৈ আহিবলৈ উদ্যত আছে, সেই কালৰ পৰা ময়ো তোমাক ৰক্ষা কৰিম। 	 त्वया सह यमहं नृशंसव्यवहारमकरवम्, समस्तसंसारस्य कापि शास्तिर्न तदुपयुक्ता।


* প্রশান্তিদায়ক পানীয় 	 * अत्र पीतायां


আমাক বধিতে তোমাৰ এতেক যতন॥ 	 अस्माकमपि संबन्धः कपिमुख्य त्वयाऽस्ति वै ॥


বিবাহ বিচেছদ হোৱাসকলেও হয়তো উপায় নাপাইহে এনে সিদ্ধান্ত ল'বলৈ বাধ্য হয়। 	 22. कथं कोऽप्यन्यः विधातुः निर्णयम् अन्यथा कर्तुं क्षमः।


হেইমনমিক তেওঁৰ বাওঁভৰিৰে প্ৰশ্নকাকত আৰু উত্তৰ বহী ধৰি থকা আৰু সোঁভৰিৰ আঙুলিৰে মসৃনভাৱে লিখি যোৱা দেখা গৈছিল। 	 स्वहस्तलिखितमं स्तोत्रं शक्रस्यापि श्रियं हरेत्।


উপ - ৰাষ্ট্রপতি 	 उपसभापति महोदय


মই সত্তৰ হাজাৰ মেম্বাৰ থকা গ্ৰুপৰ এডমিন। 	 असिरियनतय् सभ्यता ७,००० दँ पुलां ।


6. কাৰণ যদিও গৌৰৱ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ, তথাপি মই অজ্ঞান নহ'ম; কিয়নো মই সঁচা ক'ম; আৰু গৌৰৱ কৰাৰ পৰা আতৰত থাকিম, যাতে কোনেও মোক শ্ৰেষ্ঠ বুলি জ্ঞান নকৰে; কিন্তু মোক যি দৰে দেখে বা যি দৰে মোৰ কথা শুনে, সেইদৰেহে মোক জ্ঞান কৰক। 	 न धनेन भवेन्मोक्षः कर्मणा प्रजया न वा त्यागमात्रेण किंत्वेके यतयोऽश्नन्ति चामृतमिति श्रुत्योर्द्वयोर्मध्ये किं कर्तव्यं मया गुरो इति संदिग्धतां गत्वा तूष्णीम्भूतोऽस्मि कर्मणि ।


কায়স্থৰ ৰাজত্ব 	 देश कोड मॉरिशस


অব্ৰাহামে চাৰাই প্রসৱ কৰা এই পুত্ৰৰ নাম "ইচহাক" ৰাখিলে। 	 अब्राह्मणं तु मन्यन्ते शूद्रापुत्रमनैपुणात्।


কাজে ফুরসত, কৈ সময় ? 	 स्थविर उवाच-कः समय इति ?


তোমাৰ ঘৰৰ সকলো কাম বন কৰি দিম। 	 वस्त्रालंकरणं सर्व देवि त्वं प्रतिगृह्यताम ।


তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক ক'লে, "নাচৰতীয়া যীচু এই বাটেদি গৈ আছে। 	 ततस्ते प्रत्यवदन् नासरतीयं यीशुं।


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 दिष्ट्येदानीं परिज्ञातो मयैवाज्ञानतस्करः ।


সেইদিনা সূৰ্য আৰু চন্দ্ৰৰ মাজত আহি পৰিব পৃথিৱী। 	 तथा दिनमासवर्षपतयश्च ग्रहाणां मध्यमा गतिश्च सावनेनैव दिनेन गृह्यते इति ।


আপুনি এগিয়ে যেতে " 	 'आप अपना भाषण जारी रखिए'


(ক) জলবায়ু বুলিলে কি বুজা ? 	 (ii) किम् वायुमण्डलं दूषयति ?


মত বিৰোধৰ প্রতি থকা অসহিষ্ণুতা স্পষ্ট। 	 अस्मिन्पाठे संनिहितवचनविरोधाभावः स्पष्ट एव ।


সাজি যুদ্ধাজিতে ভৰতৰ লাগ গৈলা ॥ 	 ततस्ते तावकाः सर्वे हृष्टा युद्धाय भारत।


অভিজ্ঞতা তেওঁৰ হৈছে। 	 त्यारे अनुभवुं छुं


অসমত প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয় পর্য়ত ৰূপায়িত হোৱা গুণোৎসৱৰ প্রথম আৰু দ্বিতীয় পর্য়ৰ ফলাফল ইতিমধ্যে নির্ণীত হৈছে। 	 इति युक्तिदीपिकायां साङ्ख्यसप्ततिपद्धतौ तृतीयमाह्निकं प्रथमं च प्रकरणं समाप्तम् ॥


নিৰ্দ্ধাৰিত তাৰিখৰ পিছত পঠিওৱা আবেদন পত্ৰ গ্ৰহণযোগ্য নহ'ব। 	 <translation>प्रार्थितवर्णम् अन्वेषयितुं न शक्यते।


এওঁলোক সকলো অভিনন্দনৰ পাত্ৰ। 	 सर्वे तेषां विनयेन अभिनन्दनं कुर्वन्ति।


যেন মতে আমাৰ সন্তোষ হৱে মন । 	 तदुपायं वदास्माकं त्वत्पादशरणैषिणाम् ।


25. সেইদিনৰে পৰা এই কথা ইস্ৰায়েলৰ কাৰণে বিধি আৰু শাসন-প্ৰণালী হ'ল; এয়ে আজিলৈকে চলি আছে। 	 यस्राञ्जलिं पृष्टदेशे विधायश्चितमाचरेत्।


জাপানৰ নাগাচাকি 	 कोटो इति जपानदेशस्य तारवाद्यः।


প্ৰথম বাৰৰ বাবে জী উঠিছোঁ পুৰুষৰ স্পৰ্শত। 	 आढ्यं प्रचण्डमचलं भौमः कुरुते स्वराशिगः पुरुषम् ॥


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 क्षयायोपेक्षिताः सर्वे बलिनश्चोत्तरोत्तरम् ॥


মৃতকক যেন তেবে দিয়া প্ৰাণ দান॥ 	 भवति हि मरणं ह्यथवा नॄणां जङ्घास्तिभङ्गकृतम् ॥


তোমাকেই দোষী সজোৱা হয়, 	 Accusative भवन्तम् भवन्तौ भवतः


iii বিশ্লেষণ 	 IV. विश्लेषण


তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 प्रवेरितं वियति मुहुः क्षितौ तदा पपौ रणे रुधिरमयः पिशाचवत्।


29. কোনো শিলাময় ঠাইত লাগিব বুলি ভয় কৰি, জাহাজৰ পাছফালে লঙ্গৰ পেলালে আৰু ৰাতিপুৱাবৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাৰে বাট চাই থাকিল। 	 निर्भयतमस्य गौतमस्य तानीमान्यक्षराणि दस्योरन्तःकरणं सवेगं प्रत्याघ्नन्।


25সেইদৰে ৰাহাব বেশ্যায়ো কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহ'ল নে; যেতিয়া তেওঁ দূত সকলক আলহী কৰি ৰাখিছিল আৰু পাছত আন বাটেদি পঠিয়াই দিছিল? 	 शल्त्रातिदेशे हि शस्त्रेध्वतिदिष्टेषु तैरेव स्वदेशस्थैः कार्याणि क्रियन्त इत्याभ्रेडितानुदात्तस्य समासान्तोदात्तत्वात्?


স্বপ্ন বুনি, 	 स्वप्नदृशैकेन ,


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 बोधिसत्त्वानाञ्च जननीपुस्तकसद्भावेनानुग्रहोपसंहारः श्रवणादिलक्षणः कृतो भविष्यति नेत्र्यवैकल्येन।


কিয়নো যিহোৱাই তোমালোকৰ ওপৰত ঘোৰ নিদ্ৰাজনক আত্মা ঢালি দিলে, তেওঁ তোমালোকৰ ভাববাদীৰূপ চকুবোৰ মুদালে, আৰু তোমালোকৰ দৰ্শকৰ মূৰ ঢাকিলে। 	 प्रेषितो भक्तिपूर्वेण सद्भावेन त्वयैव सः


-অ', আপোনাৰ নামটো সোধাই নাই নহয়। 	 कृत्वा यं नावसीदति ।


এইদৰে যীচুৱে চল্লিশ দিনলৈকে দৰ্শন দি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ কথা ঘোষণা কৰিলে। 	 तत्र हेतिततिहतिश्रान्ता अमात्या दैवगत्यानुत्क्रान्तजीविता निशान्तवातलब्धसंज्ञाः कथञ्चिदाश्वस्य राजानं समन्तादन्वीक्ष्यानवलोकितवन्तो दैन्यवन्तो देवीमवापुः ।


সেহি বেলা আমাক দেখিবা মুনিবৰ॥ 	 तस्मात् आम्हां नुपेक्षीं ॥


আল্লাই যেন আমাক ইয়াৰ ওপৰত আমল কৰিবলৈ তৌফিক দিয়ে যেন, আমিন। 	 किंच यथा येन प्रकारेण देवा नोऽस्माकं सदमित् सदैव वृधे वृद्ध्यै असन् भवन्ति ।


# ব্লক আইপি 	 #प्रशिक्षु आईपीएस


অন্য আকৃতি:- চেনি আৰু পানী । 	 स द्विविधः प्रतिसारणीयः पानीयश्च ।


উত্তৰ ভাৰতত ভাগিন - ভতিজাৰ মাজত পাৰস্পৰিক বিবাহ হ'ব নােৱাৰে , সম্পূর্ণ নিষেধ । 	 दक्षिणभारते कोऽपि विवाहः काञ्चिपुरशाटिकाः विना न प्रचलति इति प्रसिद्धिः अस्ति ।


মোবাইলে অনলাইনে আয়, 	 ववेबसाइट पे जाकर जवाब दे !


মাৰ্চেন্ট ধন পৰিশোধ ব্যৱস্থাটোক অধিক সৰলী কৰণ কৰিছে। 	 होम् रूल्-आन्दोलनस्य नियमाः सरलाः आसन् ।


- আৰু পলম নকৰিব দেৱতা। 	 न तु दिव्यत्वे चोदना!


Home " ঘোষণা " মিছ ফটোজেনিক ২০১৭ 	 Home " Posts tagged 'शत्रु सम्पति अधिनियम 2017'


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 'मम' शब्दार्थे शरीरं तथा च तत्सम्बन्धिनः सर्वे विषयाःसमाविष्टाः।


যদি ভঙ্গ হোৱা পৰি স্বৰ্গলোক পাইবা॥ 	 यद्येव गम्यते स्वर्गे नरके केन गम्यते।


সেই নীল খাম 	 स इव शितिः नीला ।


মোক ৰক্ষা কৰা প্রভু"! 	 तस्मात्तोयप्रदानेन प्राणरक्षां कुरु प्रभो !


পবিত্র জীবন যাপন কৰিবলৈ, জয়বন্ত জীবন যাপন কৰিবলৈ, সেৱাকাৰ্যৰ বাবে ঞ্জানৰ বাক্য বহুত উপযোগী হয়। 	 यत्फलं सर्ववेदेषु सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ।


মুখ্যমন্ত্ৰীলৈ প্ৰত্যাহ্বান- আপোনাৰ সততাৰ প্ৰমাণ দিয়ক। 	 प्रधानेन तु शुद्धेन व्यक्ताव्यक्तं तु शोधितम्।


"মই তোমালোকক নকওঁ যে, মোৰ ওচৰত আল্লাহৰ ধনভাণ্ডাৰ আছে। 	 न प्रदास्यामि दातव्यं सतां धर्ममनुस्मरन् ।


আন এজনে তেওঁক উভতি ধৰিলে । 	 न द्वितीयः, भावाभावयोरनिमित्तत्वे यौगपद्यापातात् ।


10 ততঃ পৰং যীশৌ গৃহে ভোক্তুম্ উপৱিষ্টে বহৱঃ কৰসংগ্ৰাহিণঃ কলুষিণশ্চ মানৱা আগত্য তেন সাকং তস্য শিষ্যৈশ্চ সাকম্ উপৱিৱিশুঃ_ 	 १५ अनन्तरं यीशौ तस्य गृहे भोक्तुम् उपविष्टे बहवः करमञ्चायिनः पापिनश्च तेन तच्छिष्यैश्च सहोपविविशुः, यतो बहवस्तत्पश्चादाजग्मुः।


" 9তাতে ইহুদী সকলেও একেলগ হৈ পৌলক দোষাৰোপ কৰিলে আৰু এইবোৰ কথা সচাঁ বুলি কলে। 	 यदुदीचीनदेवत्या उद्गातारोऽथ कस्माद्विपर्यावृत्य दिश आर्त्विज्यं कुर्वन्तीत्याहुः ।


এতেকে, - একতাৰ গুণত দুৰ্ব্বল মানুহে ক্ষমতাশালী 	 अतः परं सूक्ष्मतमं अव्यक्तं निर्विशेषणम् ।


-নাই একো হোৱা নাই দেউতা। 	 न तु देविता .ा गुदसेनं तदैव नभ ।


যাকেৰি চৰণ ৰেণু জগবন্দন। 	 यः करोति महाभक्त्या स याति परमं पदम्. .


যিসকলে নিজৰ পাপৰ স্বীকাৰ কৰিলে, তেওঁ নিজৰ বেয়া জীবন আতৰ হয় গল আৰু পৰমেশ্বত এটি নতুন জীবন জীয়াই থাকিব ললে। 	 सः पापात् सुरिक्षतः तथा ईश्वरेण नवजीवनं प्राप्नोति।


আমি যৌথ পৰিয়ালত ডাঙৰ হোৱা আমাৰ দেউতা আৰু দুজন খুৰাৰ মুঠতে তেৰজনী ছোৱালী আৰু তেৰটা ল'ৰা। 	 वयं च त्रिदशैश्वर्यं लभिष्यामो हतद्विषः ॥


কৰ পৰা সহায় পাম? 	 कस्ते साहाय्यं करिष्यति?


এপ্লিকেচন কেইটা ডাউনল'ড কৰক__ 	 🔸 APP DOWNLOAD करे पैसा कमाये


পৰমধন্য ঈশ্বৰৰ গৌৰৱময় শুভবাৰ্তা অনুসাৰে সেই শিক্ষাৰ ভাৰ তেওঁ মোৰ ওপৰত দিলে। 	 अथ हैनं देवा ऊचुस्तुरीयया मायया निर्दिष्टं तत्त्वं ब्रूहीति ।


পৰা উদাহৰণ কেইটা মোৰ নিজৰ নাটকৰ পৰা তুলি দি অশালীন কামেই কৰিছোঁ, - কিন্তু ই ইচ্ছাকৃত নহয়, বাধ্যত পৰিহে। 	 नन्वनन्यभक्तः कथं ज्ञेयः इत्याकाङ्क्षायामाह -- मत्कर्मकृदिति।


৩১ মে - বিশ্ব ধূম্ৰপান বিৰোধী দিৱস 	 31 मई तम्बाकू निषेद्य दिवस


কবিতা,তুমি মই আৰু অকণমান শূন্যতা 	 मम च तव च जन्मानि असङ्ख्याकानि सम्पन्नानि ।


67. যীচুৱে তেতিয়া সেই বাৰ জন পাঁচনিক ক'লে, "তোমালোকেও যাবলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 ६७ तदा यीशु र्द्वादशशिष्यान् उक्त्तवान् यूयमपि किं यास्यथ?


- গণতন্ত্ৰ স্থাপন ১ জানুৱাৰী১৯১২ 	 • राष्ट्रीयकरण: - 1 जनवरी 1949


মোৰ প্ৰেমৰ পৰিবর্তে তেওঁলোকে মোৰ বিৰুদ্ধে শত্ৰুতা কৰিছে; কিন্তু মই হ'লে তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকোঁ। 	 २० केवलं एतेषामर्थे प्रार्थयेऽहम् इति न किन्त्वेतेषामुपदेशेन ये जना मयि विश्वसिष्यन्ति तेषामप्यर्थे प्रार्थेयेऽहम्।


কেতিয়াবা স্বৰ্গদেউয়েও নিজেই গৈ যুঁজিছিল। 	 इमं नो यज्ञꣳ स्वगा कुर्व् इति सो ऽब्रवीत् ।


দ্বিতীয় ইঙ্গ-আফগান যুদ্ধ 	 आङ्ग्ल-अफगान युद्धे सः


"খঙীয়া বৰুৱা পৰিয়াল." 	 परिवार्यते वेष्ट्यते ॥


সেইবিলাক বিনেই তোমাক বুজাই দিব পাৰিব। 	 तस्मान्नाट्यप्रयोगे तु प्रमाणं लोक इष्यते।


এই মোৰ কিতাপ। 	 तत् मम पुस्तकम्।


অ'বামাই ভাৰতক বহুত ভাল পায় 	 पिता ते भारयितुं नीयते ।


"তাৰবাবে সময়ো লাগিব যে! 	 कालोऽतः" इति ।


১৭ মাৰ্চ ১৯৭২ - ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭ 	 १९७१तमवर्षस्य मार्चमासस्य १९तः १९७२तमवर्षस्य मार्चमासस्य २० पर्यन्तम्


মই এজন মানুহ। 	 अहं तम् पुरुषम् ।


Category: বিশ্ব সংগীত 	 श्रेणीःविश्वका भाषान


চিৰকাল আমি তোমাৰ নামৰ ধন্যবাদ কৰি থাকিম । 	 *** अस्माभिः सर्वैः 'अहं भगवतः' इति मनसा विचिन्त्य सदा तस्य नामस्मरणे स्थातव्यम्।


আজি এটা কাইলৈ এটা- ই কথা অৱশ্যে অদ্ভুৎ 	 अन्यः (एव) भवति, इति एतत् विचित्रय ।


পৰমেশ্বৰে পাঁচনি পৌলক যি ৰহস্য প্ৰকাশ কৰে তাৰ কাৰনে কয় যে " পৰমেশ্বৰৰ ৰহস্যৰ ভাণ্ডাৰ হয়। 	 पुरुभिर्यजमानैः प्रसूतो यष्टव्यदेवाह्वानार्थं प्रेरितः "देवानां "दूतः ।


শ্ৰীকৃষ জগতৰ সকলোৱে জীৱন শ্বৰূপ আৰু সকলোৰে দুখহৰ্তা । 	 जगतो यस्तु सर्व्वस्य विद्बिष्टः कलिपुरुषः ।


ii) ৰূপান্তৰ । 	 (5) रूपान्तरण


তাতে বৰকৈ হুলস্থুল হ'ল আৰু ফৰীচীসকলৰ ফলীয়া বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ কেইজনমানে উঠি বাগ্যুদ্ধ কৰি ক'লে, "আমি এই মানুহ জনৰ ওচৰত একো দোষ নাপাও। 	 २१ तस्माद् अध्यापकाः फिरूशिनश्च चित्तैरित्थं प्रचिन्तितवन्तः, एष जन ईश्वरं निन्दति कोयं?


Rontu: আমি এঘাৰ্জন ছাত্র-ছাত্রীয়ে শিক্ষামূলক 	 इन्द्रेशः-तेन तु छात्राणां मध्ये एव जागरूकता भवति।


uk টা লাগব্ 	 तमु धिं यूके


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 क्व च मे मानुषस्यैषा जिह्वा पुत्रेति वक्ष्यति।


বিজ্ঞানী নহয়। 	 विज्ञानायेदं न मम।


শিল্পীঃ স্বপ্না ঘোষাল 	 प्रस्तुतिः सपना बोहरा


পৃথিৱীয়ে নিজে নিজে, প্ৰথমে পাত, পাছত থোৰ, তাৰ পাছত থোকত পুৰ হোৱা গুটি উৎপন্ন কৰে। 	 प्रत्यक्षेणानुमानं मृगतृष्णादि प्रत्ययाश्च यथास्वं षडभिरपि प्रमथैः प्रमाणभसःभृत्या स्टूति,राप्ताविगतस्ह्त्यानन्नविगीतस्मृतिर डट ।


সৱাৰো দেৱতা তুমি। 	 अन्तर्यामी भवन् देव सर्वकर्ता त्वमेव हि ।


প্রতিটো ধর্মৰে ধর্মীয় আচৰণ সুকীয়া হ'লেও , বিভিন্ন ধর্মাবলম্বী লােকৰ মাজত ঐক্য - সম্প্রীতি বর্তি আছে । 	 यद्यपि सर्वशाखाप्रत्ययमेक कर्म तथापि परस्परविलक्षणाधिकारिसंबद्धा धर्माः न क्वचित् समुच्चीयन्ते ।


শ্ৰীবিষ্ণুৰ অৱতাৰ পূৰ্ন্ন অঙ্গ কলা ভেদ, 	 अनर्घम् अपि माणिक्यम् हेमाश्रयम् अपेक्षते ।


16কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यथा च बाह्ये सति क्वचिद् भ्रमव्यवस्था तथान्तर्नयेऽपि सर्वत्र।


6 যদি মনুষ্যস্যেতি ৱদামস্তৰ্হি সৰ্ৱ্ৱে লোকা অস্মান্ পাষাণৈ ৰ্হনিষ্যন্তি যতো যোহন্ ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি সৰ্ৱ্ৱে দৃঢং জানন্তি_ 	 ३२ मानवाद् अभवदिति चेद् वदामस्तर्हि लोकेभ्यो भयमस्ति यतो हेतोः सर्व्वे योहनं सत्यं भविष्यद्वादिनं मन्यन्ते।


জীৱনটো চলি আছে । 	 जिगाति अगासीत् ।


তোমাকে পলুৱাই নিবই যে লাগিব 	 त्वं तु भागवतेष्वहम् ।


কিছুমানে কাণে কাণে সোধে, কিছুমানে অকলশৰীয়াকৈ পালে সোধে, কিছুমানৰ আকৌ চকুৰ ভাষাই এই একেটা প্ৰশ্নৰে উত্তৰ বিচাৰি ফুৰে। 	 निदूनखनभाषेमसे १ न वीविषमूभाषीदन्नामो २ नावैनीममं मागू ३ नरेनावनविनाभीगो ।


"যাচোন, ইয়াৰ পিলসোপা খাই থকাতকৈ এবাৰ চহৰতে দেখুৱাই আহ। 	 तत् निजम् नगरम् तावत् यामि पश्यामि भावि किम्॥


গুণমান বীমাঃ RoHS, ISO 	 उत्पाद प्रमाणपत्रः RoHS,CE,CE,RoHS


কিন্তু আশ্চর্যজনকভাৱে তেওঁলোকে মৌনতাহে অৱলম্বন কৰিলে। 	 एवमाराध्य विघ्नेशं साधयेत्स्वमनोरथान् ।


18 কোপি মনুজ ঈশ্ৱৰং কদাপি নাপশ্যৎ কিন্তু পিতুঃ ক্ৰোডস্থোঽদ্ৱিতীযঃ পুত্ৰস্তং প্ৰকাশযৎ_ 	 १८ कोपि मनुज ईश्वरं कदापि नापश्यत् किन्तु पितुः क्रोडस्थोऽद्वितीयः पुत्रस्तं प्रकाशयत्।


Tag: চিন্তা কৰিব পৰা শক্তি 	 विचारः सोच की शक्ति


৩১ ফেব্ৰুৱাৰীত জন্ম 	 जन्म ः १४ फेब्रुवारी १९३७


যিহেতু আমি জাতি, ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে সকলোকৰে কল্যাণৰ বাবে কাম কৰি আছো মই তেওঁলোকক আমাৰ সৈতে একেলগ হৈ ৰাইজৰ বাবে কাম কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছো। 	 यथा परमेश्वरो दुष्टाँस्तत्कर्म्मानुसारेण शिक्षते तथैवाऽस्माभिरप्येते शिक्षादण्डवेदद्वारा सर्वे साधवः सम्पादनीया इति॥


আমি মৰি যাওঁ 	 वयं मरुत इति


(ঘ) পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱঃ 	 (b) प्रभावः


আগতে গড়মূৰ সত্ৰৰ অতুল ঐশ্বৰ্য্য সম্পত্তি আছিল। 	 तत्र विप्रोऽभवत्पूर्वं देवशर्मेति विश्रुतः ॥


সেই কাৰণে দশম-কীৰ্ত্তন লিখি আছো মই অ' 	 द्वादशकलासमेतो ध्वान्तं मम बहुलमान्तरं भिन्द्यात्॥


অকলে আছোঁ। 	 अद्वैतं तु .


বিশ্ব দৰবাৰত পাপনঃ 	 देशेऽस्मदीयेऽथ च विश्वमध्ये


দুই এটা কাণত পৰিছিল। 	 वत् कारणं दु श्रुते।


আন্তৰ্জাতিক যোগ দিৱসৰ উদ্দেশ্যে সফল হওঁক তাৰেই কামনা কৰিলোঁ । 	 सर्वेभ्यः अन्ताराष्ट्रीय-योग-दिवसाय शुभाशयाः निवेदयामि।


লুভীয়া শইকীয়াদা উঠে মানে লগৰবােৰ সকলাে গৈ তল পালেগৈ। 	 ततो यानान्युपारूढाः सर्वा दशरथस्त्रियः


সংবিধানিক নিৰাপত্তাতো সংবিধানত আছেই, 	 संविधानमा प्रादेशिकतासम्बन्धी व्यवस्थाः


যোগ-ব্যায়াম ভাৰতৰ মৌলিক সম্পদ। 	 योगस्य महत्त्वम् योगः भारतस्य आधारः अस्ति।


অৱশেষত মৃত্যু পৰ্ষন্ত হয়। 	 अन्ततः मृत्यु ।


কিন্তু তেওঁলোকৰ হাতত যি ধন দিয়া হ'ল, তাৰ হিচাপ তেওঁলোকে দিয়াৰ প্রয়োজন নাই। 	 न ते ऽस्त्यशक्यं समरेषु कर्मणा न ते ऽस्त्यकार्यं मतिपूर्वमन्त्रणे ।


তেতিয়া তেওঁলোকে আকৌ যীচুক ধৰিবলৈ উপায় বিচাৰিলে; কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকৰ হাতৰ পৰা ওলাই গ'ল। 	 39 तदा ते पुनरपि तं धर्त्तुम् अचेष्टन्त किन्तु स तेषां करेभ्यो निस्तीर्य्य


খাবলৈ নোপোৱা নেনাই মেধিয়ে মোৰ ওপৰত মোকৰ্দ্দমা কৰে! 	 न किंचिद्वक्ति मां सोपि क्षमते दुष्कृतं मम


স্বাঃমৃঃ আম্মান্নান 	 लिंकः अमेज़न


তাত কেৱল তুমি আৰু মই। 	 केवलम् अहं, त्वं च।


গাড়ী চলিবলৈ লয়। 	 रथं स्थापयित्वा ।


কিন্তু অব্ৰাহামে তেওঁক ক'লে, 'তেওঁলোকৰ বাবে মোচি আৰু ভাববাদী সকল আছে; তেওঁলোকৰ কথা শুনক। 	 २९ तत इब्राहीम् उवाच, मूसाभविष्यद्वादिनाञ्च पुस्तकानि तेषां निकटे सन्ति ते तद्वचनानि मन्यन्तां।


পদুমীৰ পিয়াহ লাগিছে ইফালে, দিনটো একো খোৱাও নাই। 	 मुखं अन्नकणम् अपि न प्रावेशयत् एवं द्वे दिने व्यतीते जाते।


১০০% সত্যি কথা ভাইয়া। 	 शत-प्रतिशत सत्य हैः


এইদৰে যোচেফে ককায়েকসকলক চিনি পালে, কিন্তু তেওঁলোকে হ'লে ভায়েকক চিনি নাপালে। 	 अयं योगो यश्चिनोतेरपूर्वसय पूजायां वृतिं () त न प्रतिपद्यते तं प्रत्यारभ्यते।


অনলাইন শিক্ষা আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰী 	 छात्रव़ति व शिष्यवत्ति ऑनलाइन


"আৰু দুটা বৰ বাকী। 	 अपि च दुस्तरैः .


25এইবোৰ কথা উপমাৰে মই তোমালোকক ক'লো, যি সময়ত মই তোমালোকক উপমা দিব নোৱাৰিম, প্ৰকাশকৈ পিতৃৰ কথা জনাম, এনে সময় আহিছে। 	 घातयित्वा कथं द्रोणं भीष्मं चापि पितामहम् _


শ্যামল পৃথিৱীখন, 	 पावन धरती-सा सशक्त ,


এয়ে হৈছে জীৱাত্মা আৰু পৰআত্মাৰ অভেদ জ্ঞান। 	 यो व प्राणः सा प्रज्ञा, या वा प्रज्ञा स प्राणः।


[ ১৭৫ ] পাঠিকা সকললৈ। 	 [१७५] आगम् इष्ये इति आगमिष्ये।


মৰম-শ্ৰদ্ধা যথেষ্ট পাইছো। 	 कृतनिष्ठितान् पर्याप्तप... ।


ভাৰত-নিউজিলেণ্ড শৃংখলাক অৰ্থহীন আখ্যা কিৱি ক্ৰিকেটাৰৰ. . . 	 भारत-न्यूसीलान्ट् एकदिन क्रिक्कट् परम्परा अद्य आरभ. . .


মই তেখেতক অনুসৰণ কৰিবলৈ অসুবিধা পাওঁ, তথাপি বহাগৰ সাত বিহুত সলনা-সলনিকৈ তেওঁ মুখ্য ঢুলীয়া হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰিছিল। 	 तद् द्वारेण अपि भूमाख्यं निरतिशयं तत्त्वं निर्देक्ष्यामि - शाखा-चन्द्र-दर्शनवत्, इति इमं सप्तमं प्रपाठकम् आरभते।


16যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "এই উপদেশ মোৰ নিজৰ নহয়, মোক পঠোৱা জনৰহে। 	 16 तदा यीशुः प्रत्यवोचद् उपदेशोयं न मम किन्तु यो मां प्रेषितवान् तस्य।


() এবাৰ মুখত সোমাই মোৰ বমি আহি গ'ল । 	 सोमो वसुविन् मह्यं जायामिमामदात्।


"মই জ্ঞানী মানুহ হ'ম। 	 अहं कुशलः अस्मि।


5 পুনৰ্নিৰ্মাণ 	 ५ पुनः निर्माण


ৰাসায়নিক পদ্ধতিঃ 	 रसायनिक तरीकाः


Chapter 5: তথ্যৰ ব্যৱহাৰ 	 सूचक नं ५ ः सूचना व्यबस्थापन


3.7V বুদ্ধিমান বৈদ্যুতিন লক 	 5.0.0.0.3 ब्लॉकचेन सूचना सुरक्षा विश्लेषक


আল্লাহ তাআলাই কৈছে, 	 Allah (उच्चारणः अल्लाह)


প্ৰথম পৰ্য্যায়-১৫ আগষ্ট ২০১৪ পৰা ১৪ আগষ্ট ২০১৫লৈঃ 	 प्रथमचरणः (१५ अगस्त २०१४ तः १४ अगस्त २०१५) सम्पाद्यताम्


আৰু তোমালোকৰ মাজত যি কোনোৱে শ্ৰেষ্ঠ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ সকলোৰে দাস হওক। 	 योऽपि व्यवहितेन जनितः, सोऽपि प्रथमप्रकृतेरपत्यं भवत्येव ।


২০১৯ উলান উড ৱেল্টাৰৱেইট 	 India 2019 रेवलॉन इये लिनर्स


এনে তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে হাৰ্বাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে। 	 एतदर्थं हार्वार्ड् विश्वविद्यालयाय धनराशिरपि अर्पितवान्।


33. আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোমবলি বা বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 भावार्थः - मनुष्या यथा प्रेमप्रीत्या सेवनेन जनकादीनध्यापकादीन् ज्ञानवयोवृद्धांश्च प्रीणयेयुस्तथैव सर्वासां प्रजानां सुखाय दुष्टान् दण्डयत्विा श्रेष्ठान् सुखयेयुः॥