সাধাৰণ উষ্ণতাত ই বাষ্পীভূত হয় । 	 तत्र सामान्यतया उष्णता अपि भवति ।


ঈশ্বৰৰ বাক্যই আজ্ঞা কৰিছে যে স্বামীয়ে নিজৰ পত্নীক, নিজৰ শৰীৰৰ দৰে প্ৰেম কৰা উচিত। 	 २८ तस्मात् स्वतनुवत् स्वयोषिति प्रेमकरणं पुरुषस्योचितं, येन स्वयोषिति प्रेम क्रियते तेनात्मप्रेम क्रियते।


লেখক, ৰাজনীতিবিদ, স্বাধীনতা সংগ্ৰামী 	 पत्रिकाकार्यं , स्वातन्त्र्यसङ्घर्षः च[सम्पादयतु]


তোমালোকে মোৰ বিধিবোৰ পালন কৰিবা আৰু সেই অনুসাৰে আচৰণ কৰিবা। 	 दोषं च मय्यधिगतं हृदये न कुर्याः ।


কিন্তু ইয়াৰ পৰা কোনো অসুবিধা নাই, কাৰণ আমি শিকিবলৈ পাওঁ। 	 'वयं सर्वोत्तमाः इति न, यतो हि सर्वदा अध्ययनाय अवसरः भवति'।


3. ভাইসকল, আপোনালোকৰ কাৰণে আমি সদায় ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ; আমি এনেদৰে ধন্যবাদ কৰা উচিত, কাৰণ আপোনালোকৰ বিশ্বাস অতিশয়ৰূপে বৃদ্ধি পাইছে আৰু আপোনালোক সকলোৱে প্রেমত পৰস্পৰৰ প্রতি উপচি পৰিছে; 	 ३ हे भ्रातरः, युष्माकं कृते सर्व्वदा यथायोग्यम् ईश्वरस्य धन्यवादो ऽस्माभिः कर्त्तव्यः, यतो हेतो र्युष्माकं विश्वास उत्तरोत्तरं वर्द्धते परस्परम् एकैकस्य प्रेम च बहुफलं भवति।


মাজনী...আমি ঘৰলৈ গৈ আছো । 	 सिंह आह-'नाऽहं गृहमागतं हन्मि ।


আমাৰ চকু ঠিকে আছে। 	 वयं नेत्राभ्याम् पश्यामः ।


আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত মোৰ পৰা যি যি শুনিলা, সেই সকলো কথা অন্য লোকক শিকাবলৈ, বিশ্বাসী আৰু নিপুণ লোক সকলক সমর্পণ কৰা। 	 इति वक्ष्यमाणत्वादत्रापि ज्ञः श्रद्धावांश्चेति विवक्षितमिति ज्ञापनार्थं तत्र दशाभेदव्यञ्जनार्थं श्रद्धोत्पत्तिसिद्ध्यर्थं चोक्तम् उपदेशाज्ज्ञानं लब्ध्वेति।


ইয়াৰ পিছতনো মানুহে তেওঁক বেয়াকৈ নকৈ ভালকে ক'বনে! 	 सत्कर्मसु तदा हीनः पापकर्मचयस्तथा ।


নিজৰে সংজ্ঞা কি 	 परिभाषा स्वयं


: নাম্বাৰটো দিবাচোন। 	 २९ दिवः द्यावा ।


লগতে গণতন্ত্ৰ দিৱস উপলক্ষে এক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানো অনুষ্ঠিত হয়। 	 प्रजाराज्योत्सवदिने मध्याह्ने सांस्कृतिककार्यक्रमाः भवन्ति।


11 ততো যীশুস্তান্ পূপানাদায ঈশ্ৱৰস্য গুণান্ কীৰ্ত্তযিৎৱা শিষ্যেষু সমাৰ্পযৎ ততস্তে তেভ্য উপৱিষ্টলোকেভ্যঃ পূপান্ যথেষ্টমৎস্যঞ্চ প্ৰাদুঃ_ 	 11 ततो यीशुस्तान् पूपानादाय ईश्वरस्य गुणान् कीर्त्तयित्वा शिष्येषु समार्पयत् ततस्ते तेभ्य उपविष्टलोकेभ्यः पूपान् यथेष्टमत्स्यञ्च प्रादुः।


(2, 9-2π) হৈছে এটা সমাধান। 	 (१,२.९उउ) एत इदं सर्वं समाप्नुवन्ति


আই চি চি (ICC) 	 आईआरसीटीसी (irctc)


25যি কোনোৱে স্বাধীনতা স্বৰূপ সিদ্ধ বিধানৰ বাবে চাপৰি দৃষ্টি কৰি চাই থাকে আৰু শুনি পাহৰি যোৱা নহয়, কিন্তু পালন কৰোঁতা হয়, তেওঁহে নিজ কাৰ্যত ধন্য হ'ব। 	 किञ्च अकुर्वन् विहितं कर्मेत्यादिना नोपास्ते यश्र्च पश्र्चिमामित्यादिना च करणाभावस्यैव प्रत्यवायहेतुत्वं बोध्यते न तु तद्विषयाभावस्य अन्यथा अकर्तुः प्रत्यवायो नान्यस्येति कथं स्यात् विषयाभावस्य साधरण्यात् ।


তাৰ ওপৰতে ৰাখিলোঁ 	 तस्यां लग्नाः ।


জিলাঃ কামৰূপ 	 कश्मीरीः नरुम


তোৰ মান ধুনীয়া নাই 	 न हि धनिन इति ।


কোচ সকলৰ বিবাহ পদ্ধতি মূলতঃ চাৰিপ্রকাৰৰ । 	 राजमार्ग सङ्केताः मुख्यतः चतुर्धाः भवन्ति।


ট্ৰেড মাৰ্জিন ৩০ শতাংশ ধাৰ্য কৰা হৈছে। 	 दूध खपत ३० प्रतिशतसम्म घट्यो


*টংগন (পূব আফ্ৰিকা), 	 Ø रंङज़ेन (तिब्बती)


উঃ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান । 	 सातवां राष्ट्रीय उद्यान


পিছনে পত্রক 	 मुद्रित, पेपर बैक


এয়া আমাৰ বাবেই এক লজ্জাজনক কথা। 	 तदर्थं वयं लज्जिताः।


এতিয়া যি জনে আপোনালোকক বাধাৰ পৰা ধৰি ৰাখিবলৈ সমর্থ আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপৰ আগত নিৰ্দোষীৰূপে অসীম আনন্দৰ সৈতে উপস্থিত কৰিবলৈও সমৰ্থ, 	 दीर्घायुर्न च बालोऽयं युष्माभिः संप्रकीर्तितः ॥


খুলনা দিঘলিয়া চন্দনী মহল ৯২২১ 	 उष्यते चानिलादिद्विडल्पाहः शान्तिरुद्धृतैः २२


কিলোগ্ৰাম/ঘন মিটাৰ 	 अधिकतम 6% meq/kg


তইতো সিদিনা মানুহৰ স্মৃতি নাশ হোৱাৰ বৰহে বিচাৰিছিলি। 	 ततस्तृतीये दिवसे वृक्षे तस्मिन्वृषध्वजम् ।


এটি সাক্ষাৎকাৰ 	 साक्षात्कार इति यावत्।


আপোনালোকলৈ আমাৰ প্ৰেম যেনে, তেনেকৈ ইজনে সিজনলৈ আৰু সকলো লোকলৈ প্ৰভুৱে আপোনালোকৰ প্ৰেম বঢ়াই উপচাই দিয়ক। 	 १२ परस्परं सर्व्वांश्च प्रति युष्माकं प्रेम युष्मान् प्रति चास्माकं प्रेम प्रभुना वर्द्ध्यतां बहुफलं क्रियताञ्च।


তাত ভোজন কৰা মানুহৰ মাজত মহিলা আৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক বাদ দি পুৰুষ মানুহ প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ মান আছিল। 	 गतः क्वाप्यक्षयान्दत्त्वा पुरुषान्पञ्च काञ्चनान्।


এই প্রসংগতে হাৰিয়ানাৰ ঘটনাটোও শুনক। 	 तो हरिनाम ऐकतां कानीं ।


"পানী খাই পেট ভৰালে পানী ওলাবলৈ সময় নালাগিব নেকি? 	 सौख्येन शनैः शनैः किमर्थं न पिबानि अहम्?


"তেওঁ যি কাৰ্যসাধক গুণেৰে সকলোকে বশীভূত কৰিব পাৰে, তেনেদৰেই তেওঁ আমাৰ এই নীহ অৱস্থাৰ শৰীৰক ৰূপান্তৰ কৰি, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ শৰীৰৰ সমৰূপ কৰিব"। 	 शक्तश्चासौ युगपदनेकानि शरीराणि उपभोक्तुमित्यतो यावद्भिः शरीरैरपचितासु कालमात्रास्वस्मिन्भवपरिवर्ते भवितव्यं सर्वेषामुत्पत्तिं प्रति युगपत्प्रवर्तेत ।


নিৰীক্ষণৰ কাম কেবাটাও পৰ্যায়ত কৰা হয় । 	 कार्ये प्रवर्तनीयं सर्वेण अपि ।


3.6 অস্পৃশ্যতাৰ বিৰুদ্ধে 	 ३.२६ न बुद्धिभेदं


ৰাতি টোপনি আহেনে? 	 यहं सायं त्र्?


পবিত্ৰ অন্তৰলৈ নোৱাৰিলো সেৱিব চৰণ, 	 स्वाध्यायव्रतिनः किन्तु प्रेक्षावन्तः कवीश्वराः ।


কিতাপ পত্ৰ লাগিব বুলি কʼলেই,'আজিয়েই কিনি আন্, কিমান টকা লাগিব লৈ যা' বুলি ড্ৰয়াৰৰ পৰা জমা টকাটো ওলিয়াই নিৰ্ভয়ে কোৱা মানুহজনৰ মানীবেগটোৰ ওজন তেনেই নগন্য। 	 पक्षपातेन युक्त लेखकैः रचितग्रन्थाः अनार्ष-ग्रन्थाः इत्यभिधीयते , येषां स्वध्यायो तथैव भवति यथा - पर्वत-खनने सति भवेत् मूषक लाभः सदृशः अत्यन्ताल्पलाभप्राप्तिः ।


মাৰোঁ বুলি যমদূতে বৰ ডাক ছাৰে। 	 तदाह -- अस्य हे सोम्य पुरुषस्य प्रयतः म्रियमाणस्य वाक् मनसि संपद्यते मनस्युपसंह्रियते।


(গ) দিল্লী চুক্তি 	 (a) दिल्लीनगरे


১৯) শিক্ষা ক্ষেত্ৰত পুৰস্কাৰ আৰু শাস্তিৰ নীতিৰ ভিত্তি হ'ল- 	 १. पुरस्कारका मूल विधा र क्षेत्रः


3. সেইদৰে বৃদ্ধ মহিলা সকলেয়ো যেন সকলো সময়তে পবিত্ৰ লোক সকলৰ দৰে আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখুৱায় আৰু অপবাদিকা বা বহু দ্ৰাক্ষাৰসৰ দাসী নহয়। 	 उपपादयति-अत्र स्मरणं चिन्तोद्बुद्धसंस्कारप्रयोज्यत्वान्नालङ्कारः व्यङ्ग्यत्वविरहाच्च न भावः


এটা বানপানীত ধুনুৰ বাপেক উটি গৈছিল। 	 अस्य पिता मद्यसारवस्तूनां निर्माता आसीत् ।


44পিতৰে এই কথা কৈ থাকোতেই, শুনি থকা সকলোৰে ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা আহিল। 	 ततस्तेन पितुस्तादृशी धर्मदेशना कृता यां श्रुत्वा राजा आत्तमनाः संवृत्तः।


মোৰ পৰম আনন্দৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ যাম; 	 मह्यं प्रदेहि भगवन् मदीयम्-एव स्वरूपम् आनन्दम् ।


সমাজ, মানুহ ,ভোকাতুৰ 	 इंसानियत, जम्हूरियत और कश्मीरियत


খ্ৰীষ্টধৰ্মী সকলো ৰাইজলৈ অসমীয়া সুখ দুখৰ পৰিয়ালৰ পৰা জ্ঞাপন কৰিছো আন্তৰিক শুভেচ্ছা। 	 विश्वेभ्यो देवेभ्यो नमोऽनुष्टुभे नम एकविँशाय नमो वैराजाय नमश्शरदे नम उदीच्ये दिशे नमस्समानाय नमश्चन्द्रमसे नमः ॥


(গ) ৰিদৈযন্ত্ৰ 	 (द) उपकरणेन


এই সকলোবোৰৰ ঊধর্বত শেহতীয়াকৈ তেখেতৰ সুস্থ, সবল চিন্তাৰ ফলশ্রুতিত সৃষ্টি হোৱা এটি সজাগতাই তেখেতৰ ওপৰত আমাক একলম লিখিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 ११ तान् प्रति यान्येतानि जघटिरे तान्यस्माकं निदर्शनानि जगतः शेषयुगे वर्त्तमानानाम् अस्माकं शिक्षार्थं लिखितानि च बभूवुः।


মাৱে বাপেৰ ঘৰে ৰাধে থাক কত দিন। 	 मातामहगृहं प्रापुस् ते ऽथ तद् बहुभिर् दिनैः ॥


২০কিয়নো আমি যিবোৰ দেখিলোঁ আৰু শুনিলো, সেই বিষয়বোৰ নোকোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰোঁ"। 	 वयं पश्याम तपसा क्षिप्रं द्रक्ष्यसि नैषधम्॥


সমসাময়িক ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতি 	 बर्तमान राजनितिक परिस्थितिः


১) নিচু ভুঁড়ি 	 C) अधः श्चेतक


তৰাঃ জানো পাই, ক'লে কথা লাগিব লেঠা। 	 द्रोणः- कथं भवान् जानाति।


টেকেলা সবক সিটো গৰ্জ্জিবাক লৈল। 	 इयं तक्षशिला नगरी सर्वाभ्यो नगरीभ्यो विलक्षणैव।


এতিয়া কোনো টকাই তেওঁৰ ঘূৰি নাহিল। 	 तस्य सम्मुखं न कोऽपि मार्गः आसीत् ।


চুক্তি বাতিলঃ 	 निषेधाज्ञा हटाई गईः


মোৰ আয়ুস কিমান দিনলৈকে আছে, তাক মোক জানিবলৈ দিয়া; 	 भवती मम दिनचर्या ज्ञातुम् इच्छति ।


bnwiki ধর্ষকাম যৌন বৈকল্য 	 Boku कोई यौन उत्पीड़न


প্ৰত্যক্ষদৰ্শীয়ে এই কথা আমাক জানিবলৈ দিছে। 	 तिस्रस्तु मूर्तयः साक्षाद्वासुदेवस्य सन्ति हि ॥


সোনকালে টোপনি ধৰে? 	 "ऎक चाय सरि पीवनातिलॆं वतवॆ?


এছিয়াৰ ভাষা 	 एशियाई भाषाऐं


-ভাল কামবোৰ ইমান লগে লগে নহয় ,ধৈৰ্য ধৰা । 	 नादयन् प्रययौ तूर्णं राघवं चाभ्यवर्तत ।


Home > ৰাজ্যিক উপাধি আৰু বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠান 	 गृह-पृष्ठम् > सम्मानानि पुरस्काराश्च


কিন্তু তোমাৰ বিৰুদ্ধে মোৰ কথা আছে, তুমি তোমাৰ প্ৰথম প্ৰেম এৰিলা। 	 उक्तसंख्याद्धनादपि त्वं मम प्रियतमोऽसीत्यर्थः ॥


নতুন দিল্লী, ২৫ এপ্ৰিল ঃ 	 नई दिल्ली, 13 जनवरीः


আৰু যেতিয়া কোনো এজনে কয়, তাক নষ্ট নকৰিবা, কিয়নো তাত ভাল আছে, 	 कष्टेनापि न चानिष्टं करोत्युपकृतिं पराम्॥


দেশৰ ৯০ কোটি ভোটাৰে এইবাৰ সাব্যস্ত কৰিব ভোটাধিকাৰ 	 निर्वाचने ९० कोटिजनाः मतदानं कर्तुम् अर्हाः आसन्।


1মই পৌল, যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন দাস আৰু ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্তাৰ কাৰণে পৃথক হোৱা আমন্ত্ৰিত পাঁচনি; 	 १ ईश्वरो निजपुत्रमधि यं सुसंवादं भविष्यद्वादिभि र्धर्म्मग्रन्थे प्रतिश्रुतवान् तं सुसंवादं प्रचारयितुं पृथक्कृत आहूतः प्रेरितश्च प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य सेवको यः पौलः


সকলোৱে সহায়-সহযোগ কৰিছিল। 	 सर्वलोकधनुःश्रेष्ठः सर्वलोकेषु पूजितः।


ঘৰে স'তে জুই দি পুৰিব আজি, 	 अप एवासृजत्पूर्वं भगवान्विष्णुरव्ययः ।


1. পাছত ৰাতিপুৱা প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ সৈতে গোটেই মহাসভাই মন্ত্ৰণা কৰিলে। 	 प्रतिदिनं प्रातः स्नानं, पूजादिकं च कृत्वा महाभारतपारायणं श्रवणीयमिति तस्य नियमः आसीत्।


উঃ জুলাই 1854 চনত কলকাতাৰ টাকশালত ছপা হৈছিল ? 	 (च) कुँवरसिंहः अप्रैल 1858 तमे कं पराजितवान्?


তেতিয়াহলে সুখ কি? 	 तर्हि सुखं क्व विद्यते?


সুৰক্ষিত কৰো ঘৰৰ গোপনীয়তা । 	 कुक्कुरः गृहस्य रक्षणम् करोति।


দুৰ্গন্ধ যুক্ত স্ৰাৱ নিৰ্গত হয়, 	 तत्तेजो वर्धतेऽत्यन्तं घृतेनेव हुताशनः ॥


2 ক্ৰিকেট প্ৰৱন্ধটো 	 २ क्रिकेट्क्रीडाङ्गणं क्रीडोपकरणानि च


ঈশ্বৰৰ পদধূলা জগত দুৰ্ল্লভ । 	 देवा यज्ञभुजस्ते तु यावन्मन्वन्तरं तु तत् ॥


সঁচাই তাহানিৰ স্বাধীন অসমখন থাকিলে আমি সম্পদৰে চহকী হৈ থাকিলোহেঁতেন নেকি। 	 नतमस्तकं यथा स्यात् तथा यमोऽपि मौनं यायाद् यदि वयं शिवचरणम् अर्चामः।


তাৰোপৰি, উচ্ছেদৰ সময়ত কোনো লোক যাতে সমস্যাৰ সন্মুখীন নহয় বা মৃত্যুমুখত নপৰে সেই কথাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব বুলিও গগৈয়ে কয়। 	 कस्मात् समाना हि तयोः कुशलाकुशलयोर् मरणदुःखानुभवाद् इयं वासनेति।


[1] বিদ্যায়তনিক দিশত পৰিচালনা; 	 - भाषण चिकित्सा कक्षाएं;


"তুহুন ইটাকলোগিন কিয়ো ৰৈ আছা"। 	 "चततुभ्र्यश्च यतो विधिः" इति।


হাতযোৰে ত্ৰিদশক, নমস্কাৰ কৰিয়া যে, 	 समुपेयिवान्, [स्] त्रि, गमनकर्त्ता ।


13. যিহোৱাই ক'লে, "এই লোকসকলে মোৰ ওচৰলৈ চাপি নিজৰ নিজৰ মুখেৰে আৰু ওঁঠেৰেহে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ অন্তৰ হ'লে মোৰ পৰা দূৰত আছে। 	 २३ तदा स उक्तवान्, युवां मम कंसेनावश्यं पास्यथः, मम मज्जनेन च युवामपि मज्जिष्येथे, किन्तु येषां कृते मत्तातेन निरूपितम् इदं तान् विहायान्यं कमपि मद्दक्षिणपार्श्वे वामपार्श्वे च समुपवेशयितुं ममाधिकारो नास्ति।


♦ এতিয়ালৈ পোৱা নাই কোনো শুংসূত্ৰ। 	 अद्यावधि न कोऽप्यस्यार्थावधारणे समर्थः।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 कर्म-जं बुद्धि-युक्ताः हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।


এই বাক্য আদিতে ঈশ্বৰে সৈতে আছিল। 	 ततो वत्सेश्वरोऽन्येद्युः सह वासवदत्तया ।


সেইবোৰক মই শিক্ষা দিয়া আৰু শিক্ষা গ্ৰহণৰ মাধ্যমত ব্যাখ্যা কৰিছো। 	 मया हि देशस्य वाणिज्यं प्रवद्र्धितम्, विद्याश्चोन्नतिं नीताः।


টপ লেভেল ডোমেইনঃ uz 	 शीर्ष-स्तरीय डोमेन मॉल्डोवाः md


কিন্তু প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰে প্ৰথমৰে পৰা বহি থকা 1A আসনখনৰ পৰা যাবলৈ অমান্তি হয়। 	 यतः बुद्धिमता सर्वथा चात्मैव प्रथमं रक्षणीयः ।


আহকচোন মোক এটা সহায় কৰিব। 	 भवान कृपया मम साहाय्यं क्रियताम् _


দিন যায় ৰাতি যায়, এনেকৈয়ে মানুহজনে পাহাৰ ভঙাত লাগি থাকে ৰাতিপুৱাৰ পৰা গধূলিলৈ। 	 दिनान्तलब्धागनिशान्तवासी दिनान्ते सायंकाले लब्धो योऽगः वृक्षो वा पर्वतो वा तत्र निशान्तं प्रातः कालं यावद् वस्तुं शीलमस्य।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 त्ँ होवाच नैतदब्राह्मणो विवक्तुमर्हति समिध्ँ सोम्याऽऽहरोप त्वा नेष्ये न सत्यादगा इति तमुपनीय कृशानामबलानां चतुःशता गा निराकृत्योवाचेमाः सोम्यानुसंव्रजेति ता


শব্দ প্ৰদূষণ (নিৰ্দ্দেষণা আৰু নিয়ন্ত্ৰণ) নীতি , ২০০০ । 	 Category: "ध्वनि प्रदूषण (नियमन व नियंत्रण) नियम २०००"


প্ৰায় ৫৯, যেনেঃ 	 ९४) इत्यः ।


এইদৰে আবাসৰ বাবে যি তক্তা প্রস্তুত কৰিলে তাৰে বিশখন তক্তা দক্ষিণ ফালৰ বাবে যুগুত কৰিলে। 	 कुवेरईशः पतयः पूर्ब्बादीनां दिशां क्रमात्" इत्युक्तेः तस्य पूर्ब्बदक्षिणदिशोर्मध्यदिक्पतित्वम्।


কেহেনা সৈকত 	 केळवे समुद्रकिनारा


কোভিড-১৯ঃ অহা ২৬ জুলাইৰ মাজনিশাৰ পৰা শ্বিলঙত পুনৰ সম্পূৰ্ণ. . . 	 हरिद्वारः 25 और 26 जुलाई को पूर्णतः लॉक डाउन - NAVAL TIMES


যিজনক বিচাৰি নিৱেলে পাঁচমাহ অতিক্ৰম কৰিছিল, সেইজনে নিজেই আহি নিৱেলৰ হাতত ধৰা দিছে। 	 यश्च यस्य कर्त्ता स तेनाख्यायते, यथा पाचको लावक इति ।


নতুন ধাৰাৰ বিৰোধিতা কৰা বা সমালোচনা কৰা ব্যক্তি বা বিষয়ক লক্ষ্য ৰখা। 	 थुपिं निगू संस्थाया न्ह्याक्वः आलोचना याःसां मगाः ।


(৩) লিঙ্গ পাৰ্থক্যঃ 	 ३.२. लैङ्गिक असमानता ः


সেই সময়ত ছয় গাঁৱৰ বাট পথবোৰ বৰ ভাল নাছিল। 	 तत्स्थाने क्वापि कायऽपि ६ घनफलकाप्रस्तरो बद्धकीलः ।


22এই কথা শুনি যুৱক জন অতি দুঃখিত হৈ গুচি গ'ল; কিয়নো তেওঁৰ বহুত ধন-সম্পত্তি আছিল। 	 ध्वनिं श्रुत्वा झटिति तस्य धनिकस्य गृहम् आरक्षकाः आगतवन्तः।


সেই জন ঈশ্ৱৰেই পুনৰ কৈছিল, "তুমি নৰ-বধ নকৰিবা। 	 ततश्च अनुत्पन्नो देवः स्यात्, अनुत्पन्नो देवो न युज्यते इति॥


34লোক সকলে ক'লে, "তেনেহলে প্ৰভু, সেই পিঠা আমাক সকলো সময়তে দিয়ক। 	 34 तदा ते प्रावोचन् हे प्रभो भक्ष्यमिदं नित्यमस्मभ्यं ददातु।


শৰীৰ দুৰ্বল হয়। 	 गदाधरस्य शरीरं दिने दिने कृशं दुर्बलं च भवति।


জনাব আঃ বাছেত 	 श्रीमती इति माटा


আহক, আমাৰ সৈতে এই যাত্ৰাৰ অংশীদাৰ হওক। 	 त्वया सह अनेन भ्रमणं करिष्यामः।


8. প্ৰভুত মোৰ প্ৰিয় আমপ্লিয়াতক মঙ্গলবাদ দিব। 	 प्रभवे चापरार्धस्य परार्धप्रभवे नमः।


13এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 तदागम्यताम् അതുകൊണ്ട് വരൂ वयमपि നമുക്കും तावत् कुरुराजम् കുരുരാജനെ सम्भावयामः നേരിൽകാണാം.


ৰাতি ভাত খাবলৈ বহোঁতে 	 मध्याह्ने भोजयेत् सायं भोजयेत्


অৰুণাচল প্ৰদেশঃ ১১ এপ্ৰিল 	 अरुणाचलः 11 अप्रैल


(ইউনেস্ক' বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 सूची (विश्व विरासत स्थल)


সেই বাবে তেওঁ সুধিলে, " পৰমেশ্বৰৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ আমি কি কৰিব লাগে? 	 28 तदा तेऽपृच्छन् ईश्वराभिमतं कर्म्म कर्त्तुम् अस्माभिः किं कर्त्तव्यं?


ট্যাগঃ ১৩ কোচ 	 • ट्रैक्टर ड्राइवरः 13 पद


কৈৱৰ্তসকলৰ ইতিহাস অতি প্ৰাচীন। 	 अत्र ते कीर्तयिष्याम इतिहासं पुरातनम ।


26 যুষ্মাসু মযা বহুৱাক্যং ৱক্ত্তৱ্যং ৱিচাৰযিতৱ্যঞ্চ কিন্তু মৎপ্ৰেৰযিতা সত্যৱাদী তস্য সমীপে যদহং শ্ৰুতৱান্ তদেৱ জগতে কথযামি_ 	 २६ युष्मासु मया बहुवाक्यं वक्त्तव्यं विचारयितव्यञ्च किन्तु मत्प्रेरयिता सत्यवादी तस्य समीपे यदहं श्रुतवान् तदेव जगते कथयामि।


পূর্ণমান ২৫ 	 अधिकतम - 25


এইবাৰ লাভলীনাৰ লক্ষ্য পেৰিছ অলিম্পিক 	 एतदेव ओलिपिक् क्रीडायाः ध्येयः ।


দেৱৰ্ষি- নাজানো প্ৰভু। 	 जानासि किं न प्रभो


অন্যায়ে পিতা মোৰ কৰিলে নিধন॥ 	 यत् प्रधाना असि तत् पापम् मयि पित्रा विना कृते _


লাজাৰ নামেৰে গোটেই শৰীৰত ঘা লগা এজন মগনীয়া সেই ধনী ব্যক্তি জনৰ দুৱাৰত থোৱা হৈছিল। 	 लाविहारो यस्मिन्कृतस्तस्मिन्प्रदेशे गत्वा तद्दर्शः सन्तं लक्ष्मणं प्रत्युक्तवती बहुवाक्यजातं ।


(গ) দ্বিৰোপন 	 (b) द्विरागमन


ইণ্টাৰ্ণশ্বীপ (শীঘ্ৰেই আপডেট হ'ব) 	 क्रमशः (अगला भाग जल्द)


3 মোক লাজ দিয়া উপদেশ মই শুনিলোঁ, 	 कथयिष्यामि तत्तेऽहं श्रवणोत्सुकचेतसे ३


বাপ্তিষ্ট লোৱাৰে খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু, মৈদাম দিয়া আৰু পুনৰুত্থানৰ লগত পৰিচয় হোৱা বুজায় (ৰোমীয়া ৬ঃ৩-৪) । 	 स्वतः निजं ईशोः मृत्युः कब्रिस्तानं तथा च पुनरुत्थानेन (6:3-4रोमियो) सह अभिज्ञानं बपतिस्मा कारणात् भवति।


বহুত ধন্যবাদ অনামিকা বা 😌 	 अनामिक, अभिप्रायाकरीता धन्यवाद.


এবাৰ অপেক্ষাৰ নামত জান' তাক কেইটা যে বাবুল গাম খুৱাই খুৱাই ৰখাইছিলোঁ। 	 यः इदानीं वेलेण्टाईनदिवसः इति कथ्यते मया कुत्रापि पठितं तस्य जन्म गुर्जरदेशे अभवत् इति।


জীৱন আৰু প্ৰজনন[সম্পাদনা কৰক] 	 यज् जीवनञ्च मरणं च यदस्ति जन्तो-


পাখাৰ বাৱত আতি, পৃথিবী পৰ্ব্বত যত, 	 देशे न च अशुचौ नार्द्रे न च पर्वतमस्तके ।


লগতে শাহুক ছুৰীৰে আক্ৰমণ কৰি সেই স্থানৰ পৰা পলায়ন কৰে ৰাতুল। 	 तथा रात्र्यां तमो निहितवन्तः।


মই নিজে দেৰ বছৰৰ আগতে ১০ হাজাৰ টকা ধাৰে লৈছিলোঁ। 	 तत्राहं दश कोट्यस्तु दशवर्षं दशार्बुदम् ।


[ ১০৪ ] ডিপুটী ইন্সপেক্টৰ - বুৰ্বক্! 	 - पीसी इंस्पेक्टर (pcinspector.


প্রসঙ্গঃ আদিবাসী ভাষা, আদিবাসী শিশু, ভাষা 	 भाषा परिवारः आग्नेय भाषापरिवार, Vietic languages


ক্ষুধায়ে তৃষায়ে ৰাজা ভৈলন্ত হুতাশ। 	 राजकुमारः बुभुक्षितः सुप्तवान् आसीत्।


অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া বা অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ লোৱা 	 चोदितं ख़ुपदिष्टं वा प्रयुक्तं वा क्रियागतम्।


তেওঁলোকক সকলো কথা তেওঁ বুজাই কলে, আৰু যাফোলৈ পঠাই দিলে। 	 SF स सर्वविद् इति तेभ्यस् अब्रवीत्


ঘোৰ সংসাৰত মজো আমি পুনু পুনু॥ 	 संसारदुःखमोक्षाय स्पृहयन्तो वयं पुन -


মই আটাইবোৰ সদস্য দেশকেই ইয়াৰ লসৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনাইছো। 	 राज्यं बलं मही कोश इति सर्वं निवेदितम् ।


তুমি বাক্য ঘোষণা কৰা; সময়ত আৰু অসময়তো উৎসাহী হোৱা; সম্পূর্ণ ধৈৰ্য আৰু উপদেশেৰে অনুযোগ কৰা, ডবিওৱা আৰু উদগোৱা। 	 क्व सतृ ष्ट् क्व च सहं ाय् क्व साध्य ं क्व च साधन ं ।


"ময়ো বীৰেণ, খেলকে চাই আছোঁ। 	 पितः, मम कृते एतादृशं क्रीडनकम् आवश्यकम्।


মন কৰিবলগীয়াঃ"তোমাৰ আসন্ন দুখভোগলৈ ভয় নকৰিবা। 	 ततो लोहितिकेत्येव स्यात्; इष्यते तूभयम्।


পালন কৰা হ'ল স্বাধীনতা দিৱস 	 पुनरागतं स्वतन्त्रता दिनम्


পাছত সেইদৰে ঘটিল, সেই বিষয়ে আপোনালোকে জানে। 	 अभिज्ञानं प्रयच्छ त्वं जानीयाद्राघवो हि यत्।


অপঘাতেৰ মৃত্যু, উইযে, 	 मृतोऽपि बान्धवः शक्तो नानुगन्तुं नरं मृतम् ।


দোপাট্টাখন য'লৈকে গৈছিল আকাশখনো গৈছিল০০ জোনাকী পৰুৱাৰ জাক এটাই ওৰেটো নিশা আমাৰ আকাশ পোহৰাইছিল ০০ তুমি মই এনথ্ৰাক্স হৈ সোমাই পৰিছিলো আমাৰ ৰন্ধ্ৰে ৰন্ধ্ৰে ০০! 	 जज्ञि बीजं वर्ष्टा पर्जन्यः पन्था सस्यँ सुपिप्पला ओषधयस्स्वधिचरणेयँ सूपसदनोऽग्निस्स्वध्यक्षमन्तरिक्षँ सूपवाः पवमानस्सूपस्थाना द्यौश्शिवमसौ तपन् यथापूर्वमहोरात्रे पञ्चदशिनोऽर्धमासास्त्रिँशिनो मासाः क्लृप्ता ऋतवश्शान्तस्संवत्सरः ॥


অৰ্থাৎ যি মানুহৰ যি বস্তুৰ প্ৰতি অধিক আসক্ত বা দুৰ্বলতা আছে তাক সেই বস্তুৰে ৰখিয়া পতা। 	 स्यात्सम्भ्रमोऽन्तकालेऽपि स्मरतां तत्पदाम्बुजम् ।


"গুৱাহাটী" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "गुवाहाटी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনাটোত নিহত লোক কেইজনক ক্ৰমে হেম বড়া,কণপাই ভূঞা,জীৱক শইকীয়া,প্ৰকাশ দাস, দেৱ বড়া আৰু মদন বড়া। 	 (ते सूत्रान्ता) बोधिसत्त्वपिटकान्तर्भूता धारणीसूत्रान्तराजमुद्रामुद्रिता अवैवर्तिक (धर्म-) चक्रसंदर्शकाः षट्पारमितासम्भूताः सर्वग्राहापरिगृहीताः।


বৰআয়েৰে পিঠা টোপোলা এটা দি পঠিয়ালে। 	 तौ प॒क्षौ दे॑वि कृ॒त्वा सा प॒क्तारं दिवं॑ वह ॥


এই কাৰণে মন-পালটাই ঘূৰি আহক যাতে, আপোনালোকৰ পাপ-মোচন হয় আৰু প্রভুৰ সন্মুখৰ পৰা শান্তিযুক্ত কাল যেন আহে; 	 १९ अतः स्वेषां पापमोचनार्थं खेदं कृत्वा मनांसि परिवर्त्तयध्वं, तस्माद् ईश्वरात् सान्त्वनाप्राप्तेः समय उपस्थास्यति;


কিন্তু চকুৰ পতা আৰু মুখৰ ভিতৰৰ ছাল (Mucus membrane) কেতিয়াও হালধীয়া নহয়। 	 तर स्वापू तयेगु नम्बर व मेमेगु धाःसा छुं नं न्ह्यथनातःगु मदु।


লোটাটো মােৰ আগৰেপৰা লৈ ভো-ভাে কৰে গুচি গল, 	 तं मारुतिमिवाम्भोधिपारं रामार्थमागतम् ।


ইয়াৰ বিপৰীতে যদি মানুহে নকবলগীয়া কথা কয় তেন্তে সেই ব্যক্তি অইনৰ অপ্রিয় হয়। 	 ३० किन्तु तत्रापरेण केनचित् जनेनेश्वरीयादेशे लब्धे प्रथमेन कथनात् निवर्त्तितव्यं।


ওৰে নিশা বৈ থকা নৈ খনৰ ওপৰত তৰাৰ সৈতে ধেমালি খেলি ৰাতিপুৱা শুই যায় জলগাভৰুৰ জী নৈত মাছৰ ফিছাৰ ঢৌত পানীৰ কঁকাল ভাঙে। 	 अन्ये तु- नक्तमुत्तमेनैवेति भिन्नक्रम- मेवकारस्याचक्षते, तेषां बल्यन्तराणां रात्रौ निवृत्तिः ।


সাধাৰন জ্ঞান 	 देशसामान्य ज्ञान


আশ্রয় দিছিল। 	 ऊतं रक्षितम् ।


বুজিলা এতিয়া ? 	 इदानीं अवगतं वा?


32. তেওঁলোকে তাৰ পাছত কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষৰ লগতে তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোকে প্রভুৰ বাক্য ক'লে। 	 ततोऽद्यागत्य तेनासौ विज्ञप्तो वणिजा प्रभुः ।


১৮৬৩ চনৰ আইনঃ 	 उत्तरः ख. 1833 अधिनियम


লগতে আহিল বিল। 	 अदितिस्ते बिलं गृह्णातु ।


১৭) সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক ন্যায়ৰ ধাৰণা লোৱা হৈছে- 	 पर्यावरणीय, सामाजिक, प्रशासनिक मुद्दे टालन. . .


শিক্ষাগত যোগ্যতা / অভিজ্ঞতা- 	 शैक्षणिक / शैक्षणिक योग्यताः -


বিধানমণ্ডলৰ সদস্যসকলক বিধায়ক বােলে । 	 तस्याः विधायिकायाः सदस्याः देशस्य जनैः निर्वाचिताः भवन्ति ।


শোকৰ জমকে কোপে কম্পমান তনু । 	 को नामासौ हेतुः स्याद्यो दुःखत्रयमभिहन्यादिति ।


বহু নতুন ছাত্র-ছাত্রী আহিল। 	 अनेके छात्राः तत्र पठन्ति ।


তুমিয়েতো মৃত্যু বৰিলাঁ। 	 आपो वै मरुतः ।


(আপোনাৰ চহীটো বৰ ধুনীয়া । 	 (अभि) आभिमुख्ये (वस्यः) अतिशयेन धनम्।


বাৰ্ষিক ৰিপোৰ্ট 	 वार्षिक उत्सव भाषण


*শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ স্নাতক 	 # शिक्षाः अधिमानतः स्नातक


স্পষ্ট কথা, হস্তমৈথুনে ঈশ্বৰক গৌৰৱান্বিত নকৰে; ই ব্যাভিচাৰৰূপীৰ পৰা পৃথক নহয়, নতুবা ই আমাৰ শৰীৰ যে ঈশ্বৰৰ এই পৰীক্ষাতো উত্তীৰ্ণ হ'ব নোৱাৰে। 	 ८ किन्तु भक्ष्यद्रव्याद् वयम् ईश्वरेण ग्राह्या भवामस्तन्नहि यतो भुङ्क्त्वा वयमुत्कृष्टा न भवामस्तद्वदभुङ्क्त्वाप्यपकृष्टा न भवामः।


কামৰূপ গ্ৰাম্য উপায়ুক্ত কাৰ্যালয়লৈ যুৱ বিজ্ঞানী চম্পকে দান কৰিলে হেণ্ড ফ্ৰী স্মাৰ্ট বেচিন 	 काले लड़की दे एक सिर अधिक निः शुल्क camcumperiodorg


পৰী---কি মানে মানে কৰি আছা নো। 	 -- द्विजाः अर्थिनः ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रैः खनद्भिस्तु वालुकान्तर्हितस्तदा ।


সংস্কৃত ভাষাৰ 	 संस्कृतसंस्कृत भाषाह


টরন্টো সময়ঃ সন্ধ্যা ৫-৭ টা 	 समयः ग्रीष्मकालः प्रातः 05:00 से प्रातः 07.00 तक


ইমান কথা কোৱা ভাল নহয় আপোনাৰ কাৰণে। 	 भवद्भ्यां किमिदं भद्रौ कृतं बुद्धिविमोहनम् ।


একপ্ৰকাৰ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী এতিয়া ডেংগু জ'নত পৰিণত হৈছে। 	 अझ भ्वँतय् तामाङतय्गु राजधानी दयेकेगु धइगु खँ नं वल।


" এই কথা শুনি তেওঁলোকে হাঁহিবলৈ ধৰিলে। 	 इति श्रुत्वा ततोऽन्यत्र विजानन्ति क्रमेलकम् ।


3225 msgstr "SOCKS ব্যৱহাকৰ্তাৰ নাম" 	 3146 msgstr "SOCKS प्रयोगकर्ता नाम"


পুৰুষ-মহিলা বুলি কোনো কথা নাই। 	 स्त्रियो वा पुरुषा वापि सर्व एव न संशयः ।


তেওঁক ২০০৭ চনৰ বাবে ইণ্ডিয়া-এবৰোড পাৰ্চন অফ দা ইয়াৰ সন্মানেৰে সন্মানীত কৰা হৈছিল। 	 अयं 2009 तमे वर्षे भारतस्य महामहिमराष्ट्रपतिना सम्मानपत्रेणालड्.कृतः।


কোনো গম নেপাই দিয়া । 	 एकं चषकम् आनयतु।


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 अतो मम जगत्सर्वमथवा न च किंचन॥


মই তাৰ বায়েক হয়। 	 - अहं तस्याः सैनिकः भविष्यामि।


তাইলৈ মোৰ আশীৰ্বাদ সদায়ে থাকিব। 	 आशीर्वादमिदं वाक्यं सर्वकालेषु सर्वदा ।


:এইবোৰ কাৰণতে আপোনাৰ পৰা আঁতৰি আছিলোঁ,মই কেতিয়াও বিয়া পাতিম,সংসাৰ কৰিম এইবোৰ ভৱা নাছিলোঁ। 	 तद्दिशामि तव देवि समक्षं यावद्यामि न दुर्गतिपक्षम्।


আনহাতে মুৰ তুলি সত্য কথা কোৱা, অন্যায় প্রতিবাদ কৰাগৰাকী সমাজত পৰিচিতা হয় কুলক্ষণী হিচাপে। 	 यथा हि सुषुप्तिसमाध्यादावपि सत्यां स्वाभाविक्यामविभागप्राप्तौ मिथ्याज्ञानस्यानपोदितत्वात्पूर्ववत्पुनः प्रबोध विभागो भवत्येवमिहापि भविष्यति ।


এইটোকে গল্প কৰি দিম। 	 एकं कथां वदामि।


তেওঁৰ গণনাত সংখ্যা বাইশ হাজাৰ দুশ ত্ৰেসত্তৰ জন হ'ল। 	 त्रिके सप्त सहस्राणि द्विशतीत्युदयो मतः।


ক) কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীয়ে 	 (घ) मन्त्रिपरिषद्


'ৰাজ্যত এতিয়াও চলি আছে ছিণ্ডিকেট। 	 अद्यापि पालयन्नास्ते राज्यं निहतकण्टकम्।


যাওক, সৱ আঁতৰি যাওক তাইৰ ওচৰৰ পৰা। 	 सर्वमेव जनस्थानं यत्र कुत्रापि संस्थितम्।


এইবিলাক হ'ল ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন। 	 इदं सकारात्मकनियमः इति कथयितुं शक्यते ।


2 যুৱাং সম্মুখস্থগ্ৰামং গৎৱা বদ্ধাং যাং সৱৎসাং গৰ্দ্দভীং হঠাৎ প্ৰাপ্স্যথঃ, তাং মোচযিৎৱা মদন্তিকম্ আনযতং_ 	 तत् कथं तदेव तेन संबद्धमिति परिहृतम्, अन्यथास्य स्वभाव इति षष्ठीनिर्देशानुप


যেনে পাঠ্যপুথিত থকা কথাবোৰ। 	 सर्वशास्त्रपुराणेषु व्यासस्य वचनं ध्रुवम् ।


আইপি সমূহ 🔍 	 आईपी धारावाहिकों


9. তেওঁ ক'লে, "ঠিক আছে, মই আপোনাৰ লগত নিশ্চয়ে যাম। 	 सखुदेष्णोवाच-- एव त्वां वासयेष्यामि यथा त ननन्दिर्नाच्छति॥


তেৱেঁই মুমিনসকলৰ অন্তৰত প্ৰশান্তি নাযিল কৰিছে যাতে তেওঁলোকে নিজৰ ঈমানৰ সৈতে ঈমান বৃদ্ধি কৰি লয়। 	 परमेश्वरेण तेषु तेष्वधिकारेषु नियुक्ताः सन्तः सत्यपि


চ) অনানুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ 	 (2) अनौपचारिक प्रशिक्षण


11. মই আপোনালোকক কওঁ, পূব আৰু পশ্চিম সকলো দিশৰ পৰা অনেক আহিব আৰু অব্ৰাহাম, ইচহাক আৰু যাকোবৰ লগত স্বৰ্গৰাজ্যত ভোজন কৰিবলৈ বহিব; 	 11 अन्यच्चाहं युष्मान् वदामि, बहवः पूर्व्वस्याः पश्चिमायाश्च दिश आगत्य इब्राहीमा इस्हाका याकूबा च साकम् मिलित्वा समुपवेक्ष्यन्ति;


সমগ্র পৃথিবীৰ ওপৰত তেৱেঁই মহান ৰজা। 	 अस्मिन् कुले हि सर्वेषाम् ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते ।


শান্তিৰাম - "মোৰ অহাত পলম হৈছে যদি ক্ষমা কৰিবা। 	 शान्तिः पत्नी क्षमा पुत्रःषडेते मम बान्धवाः ॥


আনফালে, সেই মিদিনিয়াসকলে যোচেফক মিচৰ দেশলৈ লৈ গৈ পোটিফৰৰ ওচৰত বিক্রি কৰিলে। 	 ९ ते पूर्व्वपुरुषा ईर्ष्यया परिपूर्णा मिसरदेशं प्रेषयितुं यूषफं व्यक्रीणन्।


15সেই পিতৃৰ পৰাই স্বর্গত আৰু এই জগতত থকা প্রত্যেক পৰিয়ালে নাম পাইছে। 	 अस्य प्रत्येके सर्गे प्रत्येकस्य ऋतुनः वर्णनमस्ति।


দহন আৰু শিখা Class 8 	 Homeक्षुधाकला और शैलीपृष्ठ 8


পৰিশেষ পদ্ধতিটো অনুমিত নে ? 	 उत द्वितीयादिषु अनियमः?


তিনিশ সাতসত্তৰ 	 70 सत्तर सप्ततिः


ৰ'ব, বুজাই দিছো আপোনাক। 	 रे मन, आपु कौं पहिचानि।


তাৰ পাছত যি জনে মোক পঠিয়াইছে, মই তেওঁৰ ওচৰলৈ যাম। 	 "मामयं प्रतरिष्यति


টিভি অনুুষ্ঠানসূচি 	 7. TV समारोह


যেতিয়া পৰমেশ্বৰ ঈস্ৰায়েলৰ সন্তানক জংঘলত লয় গল, তেতিয়া তেওঁ লোকক ৪০ বছৰ লৈকে লয় গল, যেনে চৰায়ে নিজৰ সন্তানক নিজৰ ডেউকাত তুলি লয়ছে । 	 अयम् देवदेवस्य वासुदेवस्य गरुडध्वजः यवनराजेन अन्तिलिकेन प्रेषितः तक्षशिलावासस्य दियस्य पुत्रेण हेलियोदरेण भागवतेन काशिपुत्रस्य भागभद्रस्य सकाशम् उपेत्य स्वविराज्यस्य चतुर्दशे वर्षे कृतः।


এনেতে যীচুৱে তেওঁ মন্দিৰত ফুৰোতে, প্ৰধান পুৰোহিত, বিধানৰ অধ্যাপক, আৰু পৰিচাৰক সকল তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি সুধিলে, 28 "আপুনি কি ক্ষমতাৰে এইবোৰ কৰিছে বা এইবোৰ কৰিবলৈ কোনে এই ক্ষমতা আপোনাক দিলে? 	 तत् कथमनुद्दिश्यस्वात्मतत्त्वस्य याज्यत्वम् आदित्यः प्रायणीयश्चरुः इति विधिशेषभूतदेवता उद्देशात्मकविध्यन्तरभावितो (?


Previous story গুজরাট সূর্য শক্তি কিষাণ যোজনা 2021 অনলাইন আবেদন _ সূর্যশক্তি কিষাণ যোজনা (SKY) PDF ফর্ম 	 गुजरात सूर्य शक्ति किसान योजना 2021 आवेदन _ Suryashakti Kisan (SKY) PDF


(ভাৰতৰ প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य प्रधान मंत्री इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰঃ 	 इंग्रजी भाषांतरः


msgstr "দৃশ্যমান কৰ্মক্ষেত্ৰত সদায়ে উপস্থিত (_A) " 	 msgstr "हरदम दृश्य कार्यस्थान पर (_A) "


৩৭০ বিলুপ্তিৰ ক্ষেত্ৰত কংগ্ৰেছক প্ৰশ্ন কৰক ৰাইজে। 	 का कांग्रेसम् धारा ३७० इत्यस्य पुनर्स्थापनस्य समर्थनम् करोति ?


পূৰ্বৱৰ্তী লেখা পাণজুৰি, অন্ধবিশ্বাস আৰু কিছু কথা। 	 पूर्वत्वं च प्राप्नोत्याकारलोपश्च।


মহাৰঙ্গ মনে, আসিলন্ত সবে, 	 प्रतिष्ठयोस् तद् रूपम् ।


আৰু আপোনালোক যেনেকৈ দুখভোগৰ, তেনেকৈ সান্ত্বনাৰো যে সহভাগী ইয়াকে জানিবলৈ পাই, আপোনালোকৰ অৰ্থে আমাৰ আশা নিশ্চিত হৈ আছে। 	 यथा वयं विद्वत्सङ्गेनात्यन्तं सुखं प्राप्नुमस्तथैव यूयमपीदं प्राप्नुत ॥


(২) বৌদ্ধিক সক্ৰিয়তাঃ 	 १.सहरीया बौद्धिक ः


গা ধুবলৈ যোৱাৰ আগে আগে মোৰ নিজৰ হাত আৰু ভৰিৰ নখ কেইটা কাটিলো আৰু সাতটা বিশেষভাবে নিৰ্বাচিত নখ টেমাটোত ভৰালো। 	 अभ॑यं नो ऽस्तू॒र्व॒न्तरि॑क्षं सप्तऋषी॒णां च॑ ह॒विषाभ॑यं नो अस्तु ।


পিছদিনাখন ৰোগীজন সম্পূৰ্ণ সুস্থ হৈ উঠিল। 	 तादृशे एव कस्मिंश्चित् सन्दर्भे लुण्ठाकाः आगत्य आभरणाणि अपहृतवन्तः।


স্বাস্থ্য: ক'লা কিছমিছ খোৱাৰ উপকাৰিতা _ ASSAM TIMES POST 	 तम्बाकूः एक हत्यारा उत्पाद _ ISMA TIMES


পাছত যোচেফে টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই উঠি, প্ৰভুৰ দূতে তেওঁক আজ্ঞা দিয়াৰ দৰে নিজৰ ভাৰ্য্যাৰূপে মৰিয়মক গ্ৰহণ কৰিলে। 	 गमनमात्रेणैव तु दूतः परीक्ष्य हृद्गतं भावं कथं जानीयात्।


শুনা, মই হ'লোঁ ভগৱান আৰু এয়া সৰগ। 	 ५१.४/२इन्द्रोऽहं देवराजश्च जगत्संयमनो यमः ॥


কথা ক'বলৈ আহিছ? 	 भवान् सम्भाषणशिबिरं आगतवान् वा ?


সেয়ে গােচৰ লৈ প্রথমেই উপস্থিত আৰক্ষী চকীত। 	 अतः एव अस्य पुराणस्य प्रथम स्थानं प्रदत्तमस्ति।


ট্যাক্স ঘোষণা 	 कर मुक्ति अधिसूचनाऍ


নির্ধাৰিত সময়সীমা: ২০ দিন 	 पॉलिसी मुदत - २० वर्षे


- সেইটো চোৰ-চোৰণি হ'ব । 	 सः निश्चयेन् चोरः भविष्यति।


..."তুমি মানুহ হৈয়ো, ঈশ্বৰ বুলি দাবী কৰিছা" (যোহন ১০ঃ৩৩) । 	 ..."त्वं मनुष्ये सति परमेश्वरः कथं मखितुमर्हसि" (योहनलिखितः सुसंवाद १०ः३३) ।


টাচ 5 পেতে! 	 जाता गुणस्थाने पञ्च ५ ।


মিনি কোন্ত্ৰিমান Rs. 	 -अधिकतम रेकॉडर्स ७८ आर.


পানী, ভাপ আৰু বৰফ পানীৰ আকাৰ। 	 अतः परं च पानीयं यावद्धि प्रहरत्रयम्


17তোমালোকে এই সকলোবোৰ পালন কৰা; এইবোৰ পালন কৰিলে, তোমালোক আশীৰ্বাদৰ ভাগী হবা। 	 ज्ञात्वा पुरोचनवधं यदि भीष्ममुख्यैर्वैचित्रवीर्यतनया अभियोधयेयुः ।


শাস্ত্ৰ অনুসাৰে দণ্ড কৰন্ত লোকত॥ 	 अत्र एतादृशानां मन्त्राणां निर्देशोऽस्ति, यत्र संहितायां 'ष' इत्यस्ति तत्र पदपाठे 'स' इत्यस्ति।


ভাৰতবৰিষ পাইলে হেলা নুযুবাই । 	 यदि भारतभूमिवीरजातव्रतमेतन्न निभाल्यते नवीनैः ।


বাড়ি / পানীয় 	 Home/श्याम शराबी


কিছু কিছু কৰি পাছে দৃষ্টি বলাই চাইল। 	 द्रष्टव्य इति तस्य दर्शनरूपतेति कचित्कोशे पाठी दृश्यते ।


আহৰণ কৰা হৈছেঃ জানুৱাৰী ১, ২০১৫. 	 अभिगमन तिथिः 1 जनवरी, 2012।


যেবে পুৰুষৰ গুচে মোহ অহঙ্কাৰ। 	 पुरुषाणां सुखाभिलाषित्वात् ।


সাগৰৰ ঢউ চুলি? 	 निकृष्टं वर्धमानं स्याद्र ?


সেয়েহে মৃত্যু ইয়াত তেনেই স্বাভাৱিক কথা । 	 यतः मरणं प्राणिनां स्वाभाविकम्।


জীৱন যাপন হেতু, দাসত্ব শিকলি 	 जीवनम अवस्थात्रये मम पालनां कुर्यात


আইন-আদালত টপ-৬ আইন-আদালত 	 -भाग 5 - उच्चतम न्यायालय-3


পৰিস্থিতিৰ বাধ্যবাধকতাত পৰি উশাহ-নিশাহ লৈ খাই-বৈ শাৰীৰিকভাৱে 'জীয়াই' থাকিলেও সেই লোকৰ ইতিমধ্যে প্রকৃত মৃত্যু ঘটিছেই। 	 'विक्रमाश्रये काव्यं प्रणयतः कवेरवश्यं तद्वंशजानां स्तुतिर्विशिष्य कर्तव्यम्, किन्तु औचित्यानौचित्य विचारो यो हि काव्यस्य जीवितम् अवश्यं कवेरवधातव्यस्तावत्' इति ह्यालोचकानां दृष्टिकोणः।


উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি এম ভেংকেয়া নাইডুৱে 	 उप-राष्ट्रपति एम. वैंकेया नायडु


5. আমি নিজে নিজে মীমাংসা কৰিবলৈ নিজ গুণেৰেই যে যোগ্য হওঁ, এনে নহয়; কিন্তু আমাৰ সেই যোগ্যতা ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 ५ वयं निजगुणेन किमपि कल्पयितुं समर्था इति नहि किन्त्वीश्वरादस्माकं सामर्थ्यं जायते।


ৰঙাপৰাত স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় সজাগতা শিবিৰ 	 रत्ननगरमा मधुमेह परीक्षण शिविर


এইবোৰৰ দ্বাৰা আপুনি পবিত্ৰতা, ঈশ্বৰীয় প্ৰেম, বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বিশেষত্ববোৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে লাভ কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণতা লৈ যোৱা উচিত। 	 किन्त्वन्येऽपि जना वदन्ति सुभगोऽप्यस्याः प्रियो नान्यतो दृष्टं निक्षिपतीति विश्वमियता मन्यामहे दुःस्थितम् ॥


যদিও সংবেদনশীল আছিল 'তুমি' আৰু 'আমি' 	 'अहम्' तथा 'मम' इति अहङ्कारस्य स्वरूपम्।


আমি সেই তাহানিৰ দৰে আজিৰ ইয়াতে নিশাৰ সাজ খাব পৰা হলে কিমান যে ভাল লাগিল হয়! 	 अस्य तमसः क्षुत्पिपासाद्युद्भूतस्य दुःखस्य पारं समाप्तिं वयमगन्म प्राप्ताः ।


20 যঃ কুকৰ্ম্ম কৰোতি তস্যাচাৰস্য দৃষ্টৎৱাৎ স জ্যোতিৰৄতীযিৎৱা তন্নিকটং নাযাতি; 	 20 यः कुकर्म्म करोति तस्याचारस्य दृष्टत्वात् स ज्योतिरॄतीयित्वा तन्निकटं नायाति;


সেইসময়ৰ বহুকেইজন ন'বেল বঁটা বিজয়ী বিজ্ঞানীয়ে তাত বীৰ্যদান (sperm donate) কৰিছিল। 	 अस्याः कुटुम्बजनेषु बहवः प्राप्तनोबेल्-पुरस्काराः सन्ति ।


14 অথ গচ্ছন্ কৰসঞ্চযগৃহ উপৱিষ্টম্ আল্ফীযপুত্ৰং লেৱিং দৃষ্ট্ৱা তমাহূয কথিতৱান্ মৎপশ্চাৎ ৎৱামামচ্ছ ততঃ স উত্থায তৎপশ্চাদ্ যযৌ_ 	 14 अथ गच्छन् करसञ्चयगृह उपविष्टम् आल्फीयपुत्रं लेविं दृष्ट्वा तमाहूय कथितवान् मत्पश्चात् त्वामामच्छ ततः स उत्थाय तत्पश्चाद् ययौ।


- আমেৰিকাত কিবা জব কৰে? 	 अमेरिका देशं कुत्र अस्ति ?


Views: 6 লুকোনো কথা 	 लेबलः छठःसंस्मरण. . .


নিলিখোতে নিলিখোতে এক-প্রকাৰ এলাহতে পৰিণত হৈ গ'ল, আন লেখকসকলে কেনেকৈ মিলায় সময়, মই নাজানো। 	 28यदा सैन्याधिकारिणा दत्तं क्षीरं समाप्तं, तदा मया न ज्ञातं यत् किं करणीयम् इति, शुनकशावकस्य बुक्कनं तु निरन्तरं प्रचलति स्म।


UPI ৰ অৰ্থ হ'লঃ 	 u. k. अभिप्रायः


নালাগে যাচিব আৰু সঞ্জীৱনী সুধা, 	 बीजांशश्चैव वृद्ध्यंशो भोगांशः पुण्यपापयोः


তৃতীয়া _ ৩য়া 	 तृतीयस्यै / तृतीयायै


ইমঅসামানিক দৃষ্টিভঙ্গি আৰু মহৎ উপস্থিতি। 	 महत्वपूर्ण एवं प्रभावशाली साक्षात्कार ।


প্ৰত্যয়টো 'টো' । 	 "सर्वमाः" इति।


মই তোমাৰ তৃষিত আত্মাক 	 तनुं मन्त्रमयीं तां तु मां ध्यायेत् परमेश्वरीम् ।


39. তেতিয়া মৰিয়মে উঠি বেগাবেগিকৈ যিহুদীয়াৰ পার্বত্য অঞ্চলৰ এখন নগৰলৈ গ'ল 	 39 अथ कतिपयदिनात् परं मरियम् तस्मात् पर्व्वतमयप्रदेशीययिहूदाया नगरमेकं शीघ्रं गत्वा


তেতিয়া মাধৱদেৱে বৃদ্ধাগৰাকীক সান্তনা দি কলে যে তেওঁৰ পুত্ৰ নিশ্চয় ঘূৰি আহিব। 	 ५१ गमनकाले मार्गमध्ये दासास्तं साक्षात्प्राप्यावदन् भवतः पुत्रोऽजीवीत्।


গাৰো খৃষ্টিয়ান 	 वेल्लालन ईसाई


পৰধৰ্ম্ম কৰে যিতো সেহিসে পাষণ্ড। 	 श्रुतमात्रसंतुष्टिप्रहाणाय तेन धर्मज्ञो भवति।


দ্বিতীয় (জ্যোতি প্ৰকাশন) সংস্কৰণ- জানুৱাৰী, ২০০১ 	 पेपरबैक/प्रथम संस्करण - जनवरी 2012


বিছানা খায়না। 	 न शय्यायाः ।


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 सहस्रशीर्षवदनः सहस्रद्वयलोचनः ।


G 3 জিই পোর্ট (সর্বোচ্চ 256 আইপি ইন): 	 ● 3 GE पोर्ट (अधिकतम २66 आईपी मा):


25 এতস্মিন্নেৱ সমযে যীশুঃ পুনরুৱাচ, হে স্ৱর্গপৃথিৱ্যোরেকাধিপতে পিতস্ত্ৱং জ্ঞানৱতো ৱিদুষশ্চ লোকান্ প্রত্যেতানি ন প্রকাশ্য বালকান্ প্রতি প্রকাশিতৱান্, ইতি হেতোস্ত্ৱাং ধন্যং ৱদামি_ 	 २१ तद्घटिकायां यीशु र्मनसि जाताह्लादः कथयामास हे स्वर्गपृथिव्योरेकाधिपते पितस्त्वं ज्ञानवतां विदुषाञ्च लोकानां पुरस्तात् सर्व्वमेतद् अप्रकाश्य बालकानां पुरस्तात् प्राकाशय एतस्माद्धेतोस्त्वां धन्यं वदामि, हे पितरित्थं भवतु यद् एतदेव तव गोचर उत्तमम्।


মই জানো যে, তোমাৰ অলপ শক্তি থকাতো মোৰ বাক্য পালন কৰি, মোৰ নাম অস্বীকাৰ নকৰিলা। 	 ३ अपरं त्वं तितिक्षां विदधासि मम नामार्थं बहु सोढवानसि तथापि न पर्य्यक्लाम्यस्तदपि जानामि।


তৰী:- নাও , নৌকা । 	 राजेशः - नैव . . . कदापि नैव .


অন্য বিষয়সমূহ 	 → इतर् मुद्दे


14. এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 सा नो नित्यमपाकरोतु दुरितं सन्दापयन्ती सुधाम्॥


গুৱাহাটীঃ সাৱধান! 	 भगवान् शिवः ध्यानमग्नः आसीत्!


মানুহৰ বাছনি আচল আৰু লাগতিয়াল, কিন্তু ই গোপনকৈ জগতৰ সৃষ্টিৰ আগত থকা ঈশ্বৰৰ বাছনিৰ পিছে পিছে যাব। 	 अस्मिन् संसारे आत्मार्थे तु 'काकोऽपि जीवति चिरमुबलि च भुङ्क्ते', किन्तु ते एव पुरुषाः धन्याः ये परार्थं कार्यं कुर्वन्ति ।


তোমাৰ মিত্ৰক প্ৰশংসা কৰিবা,কিন্তু আপোনাক নকৰিৱা। 	 भवभक्तिपरा ये च भवप्रणतचेतसः _ भवसंस्मरणा ये च न ते दुःखस्य भाजनाः __


স্কুলীয়া শিক্ষা আৰু সাক্ষৰতা বিভাগ 	 स्कूली शिक्षा एवं साक्षरता विभाग,


স্ৰষ্টা নাই, - কিন্তু যেয়ে স্ৰজোঁতা সবৰ॥ 	 परमात्मा तु न महतः पर इत्युक्तः किन्तु अव्यक्तात्पुरुषः परः [कठो.।


তোমাক নেদেখি, সখি। 	 तव प्रतीक्षां करोमि स्म ।


আদি একক সত্তা। 	 एकत्वे सतीति ।


18. তাতে তেওঁ মোক কোৱা শুনিলো, 'তুমি লৰালৰিকৈ যিৰূচালেমৰ পৰা বেগাই ওলাই যোৱা, কিয়নো এই মানুহবোৰে তুমি মোৰ বিষয়ে দিয়া সাক্ষ্য গ্ৰহণ নকৰিব। 	 हे इन्द्र "त्वा त्वां "वाघतश्चन यजमाना अपि "अस्मत् अस्मत्तः "आरे दूरे "म "नि "रीरमन् न नितरां रमयन्तु ।


উত্তৰাখণ্ড হিমবাহ বিস্ফোৰণ: এতিয়াও নিখোজ হৈ আছে ১৩০ জন লোক 	 उत्तर प्रदेशः गायींमुळं १३ एक्स्प्रेस रखडल्या


12:15 PM: এইবাৰ ডাকঘৰতে পোৱা যাব পাছপ'ৰ্ট। 	 02:12 परन्तु, उद्घोषणाः अध्यामकाः एव पोस्ट् कुर्वन्ति ।


নবীন - সঁচা, সঁচা। 	 शङ्कत पूर्ववादी-"सत्यम्' इति ।


জীৱন যুদ্ধত আগবাঢ়ি যাবলৈ প্ৰেৰণা যোগায়। 	 स्पर्धानिमित्ते युद्धे प्रेरयन्ति खलु ।


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 तत्र मध्यमा तृतीयस्यामपि श्रुतौ तथाविधानुरणनव्यञ्जनात्मकनादनिष्पत्तिः यथाविधि षड्जग्रामे चतुर्थ्या माभूत् ।


এই কাৰণে কৰ্ণক পক্ষকালত পুনৰ মৰ্ত্যলৈ ঘুৰি আহি পিতৃলোকৰ উদ্দেশ্যে অন্ন আৰু পানী প্ৰদান কৰাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰে। 	 तेन हैतेन मृत्युरीजे प्रजानामैश्वर्यमाधिपत्यꣳ राज्यं परीयामिति


এই ব্যৱস্থাই দেশৰ প্রতিৰক্ষা দিব বুলি আশা প্রকাশ কৰে। 	 (क) इयं भूमिः राष्ट्रस्य रक्षां करोति।


এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; (aiōnios g166) 	 ९ इत्थं सिद्धीभूय निजाज्ञाग्राहिणां सर्व्वेषाम् अनन्तपरित्राणस्य कारणस्वरूपो ऽभवत्।


আইন আদালত - প্রচ্ছদ - 1 week ago 	 AFCAT परीक्षा रक्षा परीक्षा _ 1 सप्ताह ago


14. ময়েই সজ মেষৰখীয়া; মই নিজৰ মেষবোৰক জানো আৰু মোৰ মেষবোৰেও মোক জানে; 	 अहञ्चेन्दीवराख्येति ख्यातोऽस्या जनकोऽभवम् ।


বড়ো সকলৰ ৰাজনৈতিক ইতিহাস 	 बड़े-बड़े नेताओं के अभिभाषण भाषण


আৰু নিশ্চয় সুখী পৰিয়ালেই। 	 गृहे समागता लोकाः प्रसन्नमानसा ह्यति ।


জনবসতিৰ ঘনত্ব: প্রতি বর্গ কিলােমিটাৰত ৩৮২ 	 जनसंख्या घनत्व - प्रति वर्ग किलोमीटर 382 व्यक्ति


ভাল তথ্য 34 	 नियम ३४ भाग्य


msgstr "ছবি সংক্ৰান্ত কাৰ্য্য" 	 msgstr "छवि सञ्चालन"


-- "মোৰ টোপনি অহা নাই, ভৰিটো বিষাইছে, পিতিকি দিয়া না! 	 न तुष्यामि शुभप्राप्तौ न खिद्याम्यशुभागमे ॥


50Hz বা 60Hz (অটো সেন্সিং) 	 50Hz/60Hz (स्वतः संवेदन)


খ) লোকসভাৰ অধ্যক্ষই 	 (c) लोकसभाध्यक्ष के प्रति


Archive - সেপ 2007 - বাছাই ভোট 	 निर्वाचन आचारसंहिता अनुगमन निर्देशिका, २०७३ - Nepal Votes


টুপি বনোৱাই বনাই থাকক , আমি নিপিন্ধো । 	 हभे भसु पुणेदे वतनु जा मै सजणु तूहै ॥


কেৰপাই: এঃ ময়ো বহুবছৰ অহা নাই নহয় এইফালে। 	 आर्द्रपादः तु भुञ्जानः दीर्घम् आयुः अवाप्नुयात्।


9. তোমালোক ঘোঁৰা বা খছৰৰ নিচিনা নহবা, সিহঁতৰ বুজন শক্তি নাই; মুখত লাগাম আৰু দনা ভূষণৰূপে লগাই সিহঁতক বশ কৰা হয়, নহলে, সিহঁত তোমালোকৰ ওচৰলৈ নাহিব। 	 प्रवृत्तेः प्रामाण्यं यथार्थत्वमेवानुमीयते, न त्वनुभूतित्वे सति, स्मृतौ व्यभिचारात् ।


লওক, সকলো লৈ লওক। 	 सर्वेषां पूर्ण भवतु, सर्वेषां मंगलं भवतु


ভূমিকম্প দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা 	 विपत् व्यवस्थापनविपत् व्यवस्थापन


মহানগৰীতে এনে লোক ওলাব। 	 एते नगरवासिनो मानवाः पुनरप्यागमिष्यन्ति।


22. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে ঈশ্বৰত বিশ্বাস ৰাখা; 	 २२ ततो यीशुः प्रत्यवादीत्, यूयमीश्वरे विश्वसित।


জীৱনটোৱে তোমাক সেই সকলো উভতাই দিব, যিবিলাক তুমি তোমাৰ জীৱনটোক প্ৰদান কৰিবা। 	 प्राणैः संरक्षितैः सर्वं यतो भवति रक्षितम् ॥


:আপুনি যিবোৰ কথা কয়, উত্তৰত মোৰ ক'বলগীয়া নাথাকেই। 	 न करोषि हि तेन त्वं मम वाक्यं कथञ्चन ॥


জনসংখ্যা:- ৭৫৪,৩৮৮ বৰ্গ কিঃমিঃ 	 जनसंख्याः ३४८५२ क्षेत्रफलः ६७.७ वर्ग कि. मि.


11সেই মহিলাই তেতিয়া উত্তৰ দিলে, "মহাশয়, আপোনাৰ ওচৰত পানী তুলিবলৈ পাত্ৰ নাই আৰু নাদটোও গভীৰ; তেনেহলে আপুনি ক'ৰ পৰা সেই জীৱনময় পানী পাব? 	 तत्रैवानुपलब्धिर्विवक्षिता, किं त्वन्यत्रापि यन्नोपलभ्यं तस्य न शङ्केति चेत् ?


: আপুনি বহিয়ে থাকিল দেখোন। 	 - एषः तु अत्र ध्यानं करोति।


আমাৰ এনে আশা থকাত, আমি অতি উদাৰ চিত্তেৰে কথা কওঁ, 	 आशा अनु वि क्रमेऽहमाशाभ्यस्तं निर्भजामो यो स्मान्द्वेष्टि यं वयं द्विष्मः।


ৰাতিপুৱাই গৰম ভাত আৰু ভাজি খাই ওলাই যায়। 	 त्रिंशन्मुहूर्ताश्च तथा अहोरात्रेण कीर्तिताः ॥


তেঁৱেই মোৰ নগৰখন নির্মান কৰিব, আৰু বিনামূল্যে কি বিনা ভেঁটিয়ে মোৰ দেশান্তৰিত লোকসকলক পঠাই দিব। 	 सा हीयं निवृत्तोभयतःशीर्ष्णी दक्षिणाः शुचा विद्धाः शोचमाना व्यचरत् कुपिता मां न प्रत्यग्रहीषुर् इति


মই আলফা আৰু ওমেগা, প্ৰথম আৰু শেষ, আদি আৰু অন্ত। 	 अहम् आदिश् च मध्यं च भूतानाम् अन्त एव च॥


ভৰত ৰাজখোৱা10 	 भारतवर्ष का वैभव अथर्व10.5


UPSC 2020 অসামৰিক সেৱা পৰীক্ষাত প্ৰধান জি পি. . . 	 UPPSC PCS Main Exam 2020: यूपीपीएससी पीसीएस मुख्य परीक्षा 2020 के लिए ऑफिशियल वेबसाइट. . .


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 कृतप्रस्थानस्यैवं सम्भार इति सम्भारप्रतिपत्तिस्तृतीया सप्तदशप्रकारा वक्तव्या।


ছীৰিণঃ তাৰমানে তিনিটা সূৰ্য যদি একেলগে নাথাকে, তেন্তে কি হ'ব? 	 2उलूकः दिवा अपि यदि न अवलोकते, सूर्यस्य किं दूषणम्?


"মিজোৰাম"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "मिसूरी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


আপুনি কোন সময়ত Bid Lb সেৱন কৰে? 	 GoDaddy VPS सह काय विनामूल्य येते?


27. ঈশ্বৰে তেওঁৰ মূল্যবান মহিমাময় নিগূঢ় তত্ব অনা-ইহুদী সকলৰ ওচৰত প্ৰকাশ কৰিবলৈ মনস্থ কৰিলে, সেই নিগূঢ় তত্ব সকলো লোকৰ কাৰণে; আৰু সেই নিগূঢ় তত্ব হ'ল স্বয়ং খ্ৰীষ্ট, যি জন আপোনালোকৰ মাজত আছে। 	 अथैनाञ्छ्रपयति शृतं हि देवानामिष्ट्काभिः श्रपयत्येत वा एतदकुर्वत यथायथैतद्यज्ञस्य शिरोऽच्छिद्यत ताभिरेवैनमेतत्समर्धयति कृत्स्नं करोति तदु येनैव सुशृताः स्युस्तेन श्रपयेदथ पचनमवधाय महावीरमवदधाति मखाय त्वा मखस्य त्वा शीर्ष्ण इत्यसावेव बन्धुरेवमितरौ तूष्णीं पिन्वने तूष्णीं रौहिणकपाले तान्दिवैवोपवपेद्दिवोद्वपेदहर्हि देवानाम्


কেইবা দেখবে? 	 कः न्यस्यति ?


ৰচনা কাল - জুন ২০১৩ 	 समाचार पत्रिका जनवरी-मार्च-2013


বিনিময়ত মই মনুদেৱক বিচাৰিম, মনুদেৱৰ সকলো শেষ হৈ যোৱা চাবলৈ মই এই অভিযান সফল কৰি তুলিমেই। 	 मयैव तानि कर्माणि कृतान्युपचितानि को ऽन्यः प्रत्यनुभविष्यति।


সেইয়া হাজৰিকাৰ মাত, খঙত ক'বলৈ লোৱা কথাষাৰৰ সুৰটো কিন্তু অনুৰোধ যেনহে শুনাইছে। 	 तयोश्च प्रतिमा मेध्यो यतोऽश्वोऽयं श्रुतौ श्रुतः ।


একেই দৃশ্য শ্রীগৌৰী অঞ্চলটো । 	 तत्रैव श्रीलङ्काद्वीपः अपि अस्ति ।


"নাই বোলা "একো জ্বালা শাস্তিৰ জ্বালাক, 	 ये केचिद्भुञ्जते मर्त्यास्ते मे दंडेषु यांति हि ॥


জন্মঃ ১০ ডিচেম্বৰ ১৯৮৯ 	 जन्म तिथि: १९ फरवरी १९५२


যীচুৱে মূল্য দিলে যাতে আমি দিবলগা নহওঁ। 	 सः चिन्तितवान् ," अहं वृद्धः !


ষোড়শ অংশ - কিছুমান সামাজিক শ্ৰেণীৰ বাবে বিশেষ ব্যৱস্থা। 	 भागः - १६ - केषाञ्चन वर्गीयानां कृते विशेषसौकर्यप्रल्पनस्य विषये ।


সমূহ ইউৰোপীয় ভাষা সংস্কৃত ভাষাৰ অংশ যি হল সকলোতকৈ প্রাচীনতম ও সমৃদ্ধ ভাষা। 	 संस्कृतम् जगतः अतिप्राचीना समृद्धा शास्त्रीया च भाषा वर्तते।


ঘূর্ণায়মান গতি, সর্বোচ্চ 	 घूर्णन गति, अधिकतमः


যিসকল অাত্মীয় অাগতীয়াকৈ আহিছিল সিহঁতেও টালি-টোপোলা বান্ধিলে। 	 तीक्ष्णबुद्धिबलेन तया पुरस्काराः अपि प्राप्ताः ।


প্রকৃতিও ইয়াৰ পৰিপন্থী নহয়। 	 प्रकृतिः कस्यचिद्विकारो न भवति ।


যিতো নিত্য বস্তু অৰ্থাৎ আত্মা, তাৰ কোনো সময়তে পৰিবৰ্তন নাই। 	 तथा यद्यात्मनस्तत्वे, सद्यः को न शिवीभवेत्।


ব্যৱহাৰকাৰীৰ দেশৰ কোড। 	 अन्योर्व्यवस्था देशभेदेन ।


Tag: স্মৃতি ইৰাণী 	 पुस्तकः युनाइटेड स्मारिका


তেওঁলোকৰ মূৰ সদাকালৰ বাবে আনন্দেৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ব; উল্লাস আৰু আনন্দ হব, দুঃখ আৰু শোক দূৰ হ'ব। 	 वचनात्पुरुहूतस्य पार्थस् च महात्मनः ।


9. কিন্তু ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিব নোৱাৰিলে, বিয়া হোৱা উচিত; কিয়নো কামাগ্নিত জ্বলাতকৈ বিয়া কৰোঁৱাই ভাল। 	 परन्तु याचिते अपि यदि न ददाति, तर्हि विनष्टम् अपहृतमपि तद्द्रव्यस्य मूल्यं दण्डरूपेण उपनिधेः स्थापकाय दद्यात्।


মোৰ ডিউটি বাঢ়িল। 	 तत् मम कर्तव्यम् sent.


পেঁয়াজঃ ৩টে কুচোনো 	 पूर्वाह्न: प्रातः धुंकाया ३ मुहूर्त्त


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 सोऽपि च मानसवेगः कृत्वा तां मदनमञ्चुकां पुरतः ।


আৰিষ্টবুলৰ পৰিয়ালক মঙ্গলবাদ দিব। 	 आलयाश्रितदेवानां परिवारस्य पर्षदां ।


আকাশ নিসন্ধি কৰি শৰে শৰে ছাইল । 	 आकाशे परितो भूत्वा गत्वोर्ध्वं क्षेपणैस्तदा ॥


ক্ষণিক নহে। 	 चिरं न तु क्षणम् ।


গোপনীয়তা নীতি/সাৰাংশ - Meta 	 विश्वव्यापी आचार संहिता/नीति पाठ - Meta


অটো প্লে মোড/শব্দ খেলা মোড; 	 खेल/व्यायाम खेल मशीन


আমিটো তোমাৰেই সন্তান _ 	 वयं हि भवता नित्यं पुत्रवत्परिपालिताः ।


পুৰণি অসমত ইমূৰৰ পৰা সিমূৰলৈ পৰিভ্ৰমণ কৰি অসমৰ সকলো জাতি-উপজাতিক একতাৰ ডোলেৰে বান্ধি বহুদেৱতা উপাসনাৰ ঠাইত এক ঈশ্বৰৰ ভেটি স্থাপন কৰি সৰ্বসাধাৰণক ভগৱৎমুখী কৰি তোলে তেওঁ। 	 ईशा ईष्ट इतीट् ईश्वर आनन्दात्मा तेन वास्यमाच्छादनीयं निवास- योग्यं वेदं विविधप्रत्ययगम्यं सर्वं निखिलम् ।


এপিলেট কৰ্তৃপক্ষঃ 	 adhikāre अधिकारयोः


- আহোমৰ দিনৰ আৰম্ভণ। 	 दिवसं शारदं इव प्रारम्भसुखदर्शनं ।


নিজৰ আচৰণত উৎসাহ-উদ্দীপনা দেখুৱাব তেতিয়াহে আপুনি আনক আকৰ্ষিত কৰিব পাৰিব। 	 वि॒द्मा हि त्वा᳚ तुविकू॒र्मिं तु॒विदे᳚ष्णं तु॒वीम॑घम् ।


কিয়নো তেওঁ কৃপাময় আৰু দয়ালু, 	 दयाकरो दयामूलो दयावश्यो दयाव्रतः ।


খোজে পতি ঘৰামুটি 	 खोजत खोजत दुआरे आइआ ॥


পিচে শাস্তি কি দিলে তাৰহে খবৰ নাপালো। 	 न शोषयति मारुतः अस्नेहत्वात्।


30. মই যদি কৃতজ্ঞতাৰে ভোজন কৰোঁ, তেনেহলে যি বস্তুৰ কাৰণে ধন্যবাদ কৰোঁ, তাৰ কাৰণে মই নিন্দিত হওঁ কিয়? 	 ३० अनुग्रहपात्रेण मया धन्यवादं कृत्वा यद् भुज्यते तत्कारणाद् अहं कुतो निन्दिष्ये?


অৰ্জুন দাস বৈৰাগী স্বৰ্গদেৱ ৰুদ্ৰসিংহৰ কটকী আছিল। 	 कालक्रमेण मन्दं मन्दं तस्य आकाशस्य आवर्तनम् आरब्धम् ।


তাৰ ধন-বিতো বহুত আছে। 	 और वर्जित) विरासत


গছ কাটি মানুহজনে যে নিজকে নিৰোগী কৰি ৰাখিব বিচাৰিছে, সেইয়াই বহুত। 	 पुरुषाल्पं बहुस्त्रीकं तद्युगान्तस्य लक्षणम्।


(ঙ) যুৱ বৰ্ষ 	 (छ) वृद्धः युवा


৩) বিস্ফোৰণ। 	 अथ विस्फोटनिदानम्


♦ ২৯১টা পৰিয়ালৰ আশ্ৰয় গ্ৰহণ 	 २ सय १२ घरधुरी लाभान्वित


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 एवं स्त्री - पुरुषौ परस्परमरं सौख्यभ्रमात्संगतौ तौ स्यातामतिदुःखितौ विधुतसंन्यासायनौ व्यध्वगौ ॥


তোমাৰ প্ৰতি থকা মোৰ কৰ্তব্যৰ বাবেই, বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে নহয় 	 द्विचन्द्रज्ञानहेतोरिति न हि बाधकज्ञानेन पूर्वज्ञानस्य कारणं बाध्यते इन्द्रियादेरपि बाधप्रसङ्गात्।


কিন্তু ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ, তেওঁ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাক জয় দান কৰিলে। 	 ५७ ईश्वरश्च धन्यो भवतु यतः सोऽस्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेनास्मान् जययुक्तान् विधापयति।


" সেয়ে আমি ঘোষণা কৰা বিশ্বাসৰ বাক্য। 	 तथाऽयं वै जनेष्टस्य पूरको मोक्षदः कृतः ।


কিন্তু উক্ত ভূমিকম্প হোৱাৰ কিছুদিনৰ আগৰে পৰাই চিয়াঙৰ পানীৰ বৰণ সলনি হৈছিল। 	 क्वचित् बाष्प अभिसंरुद्धान् वर्ष आगम समुत्सुकान् ।


22এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 [सात्वतस्य* तु तत्कर्म दृष्ट्वा दुर्योधनादयः।


দৈব যোগে তাৰ, পুত্ৰ মৰিলেক, 	 यशोदा वर्ण्यमानानि पुत्रस्य चरितानि च ।


এলেহুৱা দৰ্শক:- এইচাম দৰ্শকে নাটক শেষ হোৱাৰ পিছতো হলত থাকে। 	 ९. गौरी: नाटकस्य अन्ते दर्शनं ददाति ।


জয়মতী কুঁৱৰী আৰু লাঙ্গি-গদাপাণি। 	 जयद्रथश्च हन्तव्यो लम्बते च दिवाकरः।


Category: বিশ্ব সংগীত 	 वर्गीकरणः विश्व साहित्य


মই এজন মানুহ। 	 अहं तं पुरुषम् ।


Tags: হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা 	 विशिष्टताः यूएसपी उच्च गुणवत्ता परीक्षण enanthate


অসমীয়াঃ প্ৰাকৃতিক সম্পদ 	 असमियाः धन-संपत्ति


পিছে সকলো অন্ধবিশ্বাস কুসংস্কাৰৰ লগত জড়িত নহয়, অর্থাৎ সকলো কুসংস্কাৰেই অন্ধবিশ্বাসো, কিন্তু সকলো অন্ধবিশ্বাস কুসংস্কাৰ নহ'বও পাৰে। 	 तज्ज्ञात्वा सिद्धिदाः सर्वे मुक्तिदाश्च न संशयः ॥


25 মৃতলোকানামুত্থানং সতি তে ন ৱিৱহন্তি ৱাগ্দত্তা অপি ন ভৱন্তি, কিন্তু স্ৱৰ্গীযদূতানাং সদৃশা ভৱন্তি_ 	 25 मृतलोकानामुत्थानं सति ते न विवहन्ति वाग्दत्ता अपि न भवन्ति, किन्तु स्वर्गीयदूतानां सदृशा भवन्ति।


গানঃ Hey du 16 অনুবাদ 	 गानाः Vuelo 16 अनुवाद


কপাহী সূতাৰ সহায়ত বৈ উলিওৱা ৰিহাৰ প্ৰচলন অনেক আছিল। 	 त्यागराजः इत्यादयः अस्मिन् रागे बहवः कृत्तयः रचितवन्तः ।


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 नव च यन्नवतिं च स्रवन्तीः शयेनो न भीतो अतरो रजांसि ।


10তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহ'লে তোমাৰ চকু কেনেকৈ মুকলি হ'ল? 	 10 अतएव ते ऽपृच्छन् त्वं कथं दृष्टिं पाप्तवान्?


তেজপুৰৰ ঐতিহাসিক স্থান 'অগ্নিগড়'ৰ বাবে অগ্নিগড় চাওক। 	 "अग्निगढ" इतीदं तेजपुर-नगरस्य आकर्षणस्य केन्द्रम् अस्ति ।


নাম নাহি চাই 	 कोई नाम दे दूं


পটভূমি ট্যাব পৃষ্ঠা 	 पृष्ठभूमि वॉलपेपर


বাইটঃ স্থানীয় লোক। 	 नागरिकाः नगर के लोग।


টেকজুম: ঘরোয়া সামগ্ৰি নিয়ে কি স্বপ্ন দেখি? 	 मायोपमः स्वप्नोपम इति चेत् ?


: Excuse me, পাহি বৰুৱা? 	 कृपाकरं क्षमाकरं मुदाकरं यशस्करम् l


প্ৰডাক্টৰ নাম: LG Stylus 2 	 सेलिब्रिटी समरूपीः Harry Styles 2


অধ্যায় ১৮ বায়ু আৰু আৰু পানীৰ প্ৰদূষণ 	 अध्यायः १८ वायुप्रदूषणम् एवञ्च जलप्रदूषणम्


আব্ৰাহাম লিংকন এজন মুচিৰ সন্তান আছিল আৰু পিছলৈ তেওঁ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হৈছিল । 	 अब्राहम लिंकन विख्यात राजनेता एवं अमेरिका देशस्य षोडषः क्रमात् राष्ट्रपति आसित्।


তেওঁ শিষ্য সকলক কলে, " তোমালোকে একান্ত স্থানত গয় বিশ্ৰাম কৰা। 	 1 इतः परं यीशुः शिष्यान् उवाच, विघ्नैरवश्यम् आगन्तव्यं किन्तु विघ्ना येन घटिष्यन्ते तस्य दुर्गति र्भविष्यति।


ইয়াৰ উপৰিও ৰাজ্যখনৰ ব্বহুতো ঠাইত নেপালীভাষা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 अझ खस् नेपालीभाषीतय् बर्चस्व दुगु थाय् ।


"আই, তই নতুন ঘৰত হাঁহি মাতি থাকিবি." . . " ৫ 	 "आपतये त्वा परिपतये गृह्णामि" य० ५, ५, आपतिः


'বহুত লোকচান কৰি দিছে চবতে। 	 पुष्यः परकृतं हंतुं शक्तोऽनिष्टं च यत्कृतम् ॥


তাৰ পাছত যীচু সেই ঠাইৰ পৰা গ'ল আৰু তেওঁলোকৰ নাম-ঘৰত সোমাল। 	 तं समुत्थाप्य काकुत्स्थः चिरस्याक्षिपथं गतम् ।


আকৌ এবাৰ পঢ়িম। 	 अत्रैव अध्ययनं करणीयम्।


তোৰ ঘৈণীক তই শিক্ষা দিবলৈ গৈ তই নিজেও আৰু লগতে আমাকো এটা শিক্ষা দিলি দেই। 	 सितुम् अस्मदभिमुखं प्रेरितवन्त इत्यर्थः ।


গুৰুত্ব ইত্যাদি। 	 इत्यादीनि प्रमुखाणि।


তুমি, তুমি আৰু মই অনুভৱৰ বুকু ভেদি উজাই বুজনে 	 ततोहं वः प्रसङ्गेन साधुसाध्विति भाषितम् ॥


মই যথেষ্ট ঠেকা খাই এই কথাটো শিকিবলগীয়া হৈছে। 	 पर्याप्तो मे वरो ह्येष यदहं दृष्टवान्हरिम्।


** দ্বিতীয় ভাষা - 	 - (द्वितीय) भाषारागः


টমেটো পেস্ট - 5 চামচ; 	 पूरे मिर्च हलापेनो - 5 पीसीएस;


8মূৰ্ত্তিৰে তেওঁলোকৰ দেশ পৰিপূৰ্ণ, 	 देवा एतस्यामवदन्त पूर्वे सप्तर्षयस्तपसे ये निषेदुः _


মছলা পাতি সকলো আছে, 	 सर्वा॒न् मच्छ॒पथाँ अधि॒ वरी॑यो यावया इ॒तः ॥


+msgstr "তাৰিখ আৰু সময় পৰিবৰ্তন (_j) " 	 +msgstr "दिनाङ्कः समयश्च "


তেওঁ গাত, যবনি আৰু অচ্দোদৰ গড়বোৰ ভাঙি পেলাইছিল আৰু অচদোদৰ অঞ্চলৰ লগতে ফিলিষ্টীয়াসকলৰ মাজত কেইবাখনো নগৰ সাজিছিল। 	 तत्र कारित्रं तु बोधिचित्तमहावृक्षोत्पादस्य मूलत्वम्, मोक्षमहानगरस्य प्रवेशद्वारत्वम्, उपवासादिसर्वसंवराणाम् आश्रयत्वम्।


পলাইয়া আইছস? 	 भागे इति किं ?


পৰমাৰ্থ বিদ্যাশুভ নাশকৰং। 	 उपपूर्वस्य चिनोतेः ण्यदायादेशौ।


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 तुल्यं मया त्वं पितृभिर्धृता या तां यौवराज्ये धुरमुद्वहस्व


তাতে আকৌ প্ৰথম দিন। 	 तदिति प्रथमैकवचनम् ।


অৰুনোদয়ৰ বাবে কোনো document বা প্ৰমাণপত্ৰ নালাগে। 	 साक्ष्यहं किंचिदप्यत्र न कुर्वे नापि कारये ॥


ৰাষ্ট্ৰীয় ভেষজবিজ্ঞান শিক্ষা আৰু গৱে . . 	 राष्ट्रीय औषधीय शिक्षा एवं अनुसंधान स . .


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 अहो त्वयावधानेन न श्रुतं तदबुद्धिना ।


ঝ) শিশুক পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নৰ বিষয়ে শিকাব লাগে। 	 (ङ) विद्यालयस्य स्वच्छता विषयकं संस्मरणं श्रावयन्ति।


ৰাখিবে যি জন ৰাজা নকৰে যতন॥ 	 तादृशः राजा प्रत्यक्षदेवता इति प्रशंसापात्रं भवति ।


উত্তৰঃ নদীৰ কার্য 	 उत्तर- नद्याः नदीभ्याम् नदीभ्यः


অদ্ভুত যত যোগ ব্যায়াম 	 आख्यानमत्यद्भुत योगनिष्ठम् ।


আৰু অন্যান্য 	 ततश्च व्यतिरिक्तेन


এই দুটানাৰ কথা শুনি আঘোণীৰ ককায়েক, বাপেক আৰু সম্বন্ধীয়া মানুহ কেইবাজনো তোলানৰ ঘৰলৈ আহিল। 	 ततः प्रविश्य पातालं देवैः सार्धं पितामहः।


উপার্জন কৰি আছ়ে, কিন্তু তেওঁলোকে কেয়াৰ কৰা নাই। 	 उभौ भुजौ स्तः, किन्तु करौ न स्तः ।


অভিনয় জগতলৈ মই আহিলোঁ কিন্তু একো নজনাৰপৰা আহিলোঁ, মই zero ৰ পৰা আহিছিলোঁ। 	 स्थैर्यं यामि न संसारलीलां संपादयाम्यहम् ।


কিন্তু ইমানেই বাধ্য নে যে তেওঁ মাক-দেউতাকৰ অনুমতি অবিহনে মোলৈ ফোন এটাকে কৰিব নোৱাৰে? 	 53 अपरं पिता यथा मदन्तिकं स्वर्गीयदूतानां द्वादशवाहिनीतोऽधिकं प्रहिणुयात् मया तमुद्दिश्येदानीमेव तथा प्रार्थयितुं न शक्यते, त्वया किमित्थं ज्ञायते?


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 १६ अपरं क्षुद्रमहद्धनिदरिद्रमुक्तदासान् सर्व्वान् दक्षिणकरे भाले वा कलङ्कं ग्राहयति।


মোৰ যত শক্তি আছে সমস্তকে দিলো॥ 	 यथाशक्ति महानैवेद्यं निवेदयामि ।


December 4, 2018 প্ৰৱন্ধ Comments Off on আপোনাৰ বহুমূলীয়া ভোটটো দিয়াৰ আগতে এবাৰ ভাবক 	 आयोजने आगन्तारः कृपया 3 सितम्बर 2011 दिनांके सायंकालपर्यन्तं प्राप्नुयुः ।


প্ৰেম আৰু ভালপোৱাৰ নতুন সংযোজনৰ বাটে ঘাটে অলেখ ছাঁ 	 मा नो॑ वधीः पि॒तरं॒ मोत मा॒तरं॑ प्रि॒या मा न॑स्त॒नुवो॑ रुद्र रीरिष॒स्तन्मे॒ मनः॑ शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु॥


আৰু এয়ে আমাৰ আগত কৰা তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ প্ৰতিজ্ঞা; অনন্ত জীৱন। 	 अस्मिन् युगे (भिन्नेषु कर्तव्येषु) यः प्रवीणः सः ऐदंयुगीनः ।


1.1 তাৎক্ষণিক পৰিণতি 	 1.3) तात्कालिक भाषण


হানি চিলি পটেটো recipeহানি চিলি পটেটো recipe 	 पेरुगु टोमाटो पचड़ी Recipe Card


তাত কিমান লাইক, কমেণ্ট আহিল সেই লৈ চিন্তা কৰে। 	 अथ सेनाध्यक्षः कीदृशा इत्युपदिश्यते॥


বিয়পি আছে দূৰ দিগন্তৰ 	 दूर कहीं पि पि


10. আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 बृहदारण्यकोपनिषदे कथनमस्ति - उषा वा अश्वस्य मेध्यस्य शिरः।


দেশৰ লগতে মধ্যপ্রাচ্যৰ দেশসমূহতো ভাৰতীয় কর্মদক্ষ লোকৰ চাহিদা যথেষ্ট বেছি। 	 भारतदेशात् आङ्गलान् उच्चाटयितुं प्रबलानां सैनिकानां यूनां आवश्यकता अस्ति ।


23. কোনটো কবলৈ সহজ, 'তোমাৰ পাপ ক্ষমা কৰা হল' নে 'তুমি উঠি খোজকাঢ়ি ফুৰা'? 	 हे "देव बृहस्पते "ये "पापाः पापबुद्धयोऽल्पाः "पज्राः हविर्लक्षणान्नवन्तः पापेन जीर्णा वा नराः "भद्रं कल्याणं "वा त्वाम् "उस्रिकम् ।


নেজ পেলাই কুঁ-কুঁৱাই গাত লাগি যোৱা কুকুৰটোৰ অৱস্থা দেখি বেয়া লাগিল। 	 २६ ततो यदा बीजेभ्योऽङ्करा जायमानाः कणिशानि घृतवन्तः; तदा वन्ययवसान्यपि दृश्यमानान्यभवन्।


🔰'বিশ্ব বাঁহ দিৱস' কেতিয়া পালন কৰা হয় ? 	 विश्व श्रव्य-दृश्य विरासत दिवस कब मनाया जाता हहै?


5 হলীৰাম ডেকাৰ ছদ্মনাম 	 5 मातुलॊ भागिनेयश च देवलॊकाद इहागतौ


আচৰিত কথাটো হ'ল এই চৰাইবোৰক ধৰিবলৈ দুষ্টচক্ৰটোৱে এটা অভিনৱ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। 	 TRAI, एतेनोक्तं यत् नव "माइग्रेशन प्लान" आनेष्यत्।


যেতিয়া ঊৰিয়া তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল, দায়ূদে তেওঁক যোৱাবৰ বিষয়ে, সৈন্যসকলৰ আৰু যুদ্ধৰ বাতৰি সুধিলে। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


12 আহাৰৰ উপাদান 	 13 भूख भोजन अन्वेषण


হাৰেম হৈছে চুলতানৰ মাক, স্ত্রী, উপস্ত্রী (concubine), সন্তান-সন্ততি, দাসী আৰু নপুংসক প্রহৰীসকলৰ বাসস্থান। 	 अत्र पितापिता भवति मातामाता लोका अलोका देवा अदेवा वेदा अवेदाः ।


- ভাল বাপা। 	 लक्षलाभपितुः पितः ।


কোনেও নাজানে তেওঁক প্ৰেম কৰা হ'ব নে ঘৃণা কৰা হ'ব। 	 यः सदा न संशृणुते, सः कींप्रभुः ।


যি বেলাত বসুদেৱ দুখুনী দৈৱকী। 	 विदग्धानां विरहिणां प्राणान्तक नमोऽस्तु ते ॥


48. কিন্তু সৰ্বোপৰিজনা হাতেৰে সজা গৃহবোৰত নাথাকে; এই বিষয়ে ভাববাদীয়ে কৈছিল, 	 परन्तु मूलग्रन्थकारः महीघर इति न निर्दिष्टम् ।


জিলা পৰিষদঃ- 21. 	 जिला समन्वयकः 21 पद ।


সাধকসকলে সেয়ে তেওঁক পিতা, মাতৃ, পতি, প্রভু, সখা ইত্যাদি ভাবত কেতিয়াবা পত্নী কেতিয়াবা পতি ভাবতো উপাসনা কৰে। 	 एवमुक्तविधा निजस्य पितुर्धृतराष्ट्स्य वत्सलता प्रेम समिक्ष्य द्दष्टा ञात्वा दुर्मनाय मान खिद्यन् ।


9. দাস সকলে সকলো বিষয়ত তেওঁলোকৰ প্ৰভু সকলৰ আজ্ঞাধীন হব লাগে। 	 तावता तन्तझर्णनानअन्य परमात्मनः प्राणादिधन्यस्त्रं न भषग्-सर्वार्थ


শৰৎ মানেই উৎসৱৰ বতৰা। 	 उत्सवः अ उत्सव बोल्दैछु ।


তোমাৰ স্বামী। 	 पती॒ इति॑ ॥


34. কিন্তু কেইজনমানে আহি পৌলক লগ ধৰিলে আৰু বিশ্বাস কৰিলে। 	 कविश्चायं नासामान्यं कमपि गुणं भजते, किन्तु अर्हतायाः विश्वासमालम्ब्याह -


কিন্তু তেওঁক ন্যায় দিবলৈ গৈ তেওঁৰ নামত ধর্ম বিচাৰি উলিওৱা নহওক। 	 न तु ब्रह्मणि तस्य मनआदिविरहप्रतिपादनादित्येतच न युक्तम् ।


আদায়কৃত ঋণ ঃ ৪০.০৭ লক্ষ টাকা। 	 वेतनः Rs.07,20 लाख - रुपये।


তেতিয়া যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ গুৰিলৈ আহিল, বোলে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 22 	 परिलेखः २२


15কিয়নো ঈশ্বৰে মোক দিয়া এই অনুগ্ৰহৰ কাৰণে, আপোনালোকক পুনৰ সোঁৱৰাবলৈ কিছু মান বিষয়ত বেছি সাহসেৰে লিখিলোঁ। 	 इदं शास्त्रं सर्वानुग्रहार्थं भगवता वासुदेवेन संकर्षणायोपदिष्टं मया भगवत्प्रसादाल्लब्धं भवतामप्यग्रे यथावत् प्रकाशितम्।


প্লাজমা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, গান্ধীনগৰ 	 7. प्लाज्मा अनुसंधान संस्थान गांधीनगर


ইটো মোৰ দোষচয়, ক্ষমিবে উচিত হয়, 	 क्षामिमानिति क्षामस्य अपत्यं क्षामिः, क्षामो वा अस्य अस्ति इति क्षामी, क्षामिः क्षामी वा यस्य अस्ति इति क्षामिमान्।


ভদ্ৰলোক- বাঃ, ইয়াত বহুত ছাগলী আছে দেই 	 ओ, औ, इत्येते चत्वारः इत्येते षोडश ।


আৰু মানুহৰ ওপৰত, আকাশৰ পৰা এমোন এমোন গধুৰৰ মহা-শিলাবৃষ্টি হ'ল; এই শিলা-বৃষ্টিৰূপ উৎপাতৰ কাৰণে মানুহে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; কিয়নো সেই উৎপাত অতি ভয়ানক। 	 कांश्चिदत्यन्तसुखभाजः करोति देवादीन्कांश्चिदत्यन्तदुःखभाजः पश्चादीन्कांश्चिन्मध्यमभोगभाजो मनुष्यादीनित्येवं विषमां सृष्टिं निर्मिमाणस्येश्वरस्य पृथग्जनस्येव रागद्वेषोपपत्तेः ।


আহিলে আহা মোৰ সতে শদিয়া লৈ যাও 	 अपि - त्वम् अपि मया सह विद्यालयं चल।


তেওঁলোকক খেদি পঠিয়াব লাগিব। 	 भक्षार्थं प्रेष्यते ।


আৰু পেইন্ট আৱশ্যক এক ধৰণৰ লেখা । 	 ते चित्रकाराः लिखन्ति।


এটা বছৰত ট্ৰাক মালিকে কিমান ভেটি দিয়ে? 	 कुत्र गतवती एकवर्षतः ?


16ইয়াকে দেখি সকলোৰে ভয় লাগিল আৰু ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি তেওঁলোকে কবলৈ ধৰিলে, "আমাৰ মাজত এজন মহান ভাৱবাদী ওলাল, আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ মানুহবোৰলৈ দৃষ্টি কৰিলে। 	 तथा "तुरीयं "स्वित् नप्तारमपि "जनयत् अजनयत् "विश्वजन्यः सर्वजनहितः "इन्द्राय ईश्वराय बृहस्पतय इन्द्राय वा "उक्थं स्तोत्रं "शंसन् अयम् "अयास्यः नामर्षिः ।


জলদেৱতাই তহঁতক নিবলৈ আহিছিল, দয়া কৰি এৰি গ'ল। 	 परञ्च यथैव ते सागर-तटस्य समीपम् आगताः, यज्ञ-अश्वः सहसा विलुप्तः जातः।


পলম নকৰিবা, নহ'লে হাজাৰ বছৰ পিছত হয়তো 	 न शक्यः परिसंख्यातुमपि वर्षशतैरपि।


আনহাতে, তেওঁ পিতৃৰ শুশ্রূষাৰ বাহিৰে আন একো কাম কৰিব নোৱাৰিব। 	 तर्पयेत् स्वपितॄंश्चापि तारयित्वा दिवं नयेत् ।


যত চচমাৰ জৰিয়তে আপুনি mobile চলাব পাৰিব । 	 एकाग्नेरपि यथासम्भवं योजयितव्यम् ॥


কেহো বোলে আমাৰ যে মৰিল তনয় । 	 ताश्चिन्नु न मरन्ति नो वयं म... ।


তোমাৰ বিৰোধে নষ্ট ভৈল পাপশালি। 	 गोतृप्तिकरं भूगतं तोयं दोषावहीनं सुपूतम् ।


আমি মানৱ । 	 ममानुभव इति ।


ৱিকিমিডিয়া কমন্সত Map pointers সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये Map pointers सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


দুয়োজনৰ প্রভাৱ ছার্চৰ কামৰ সকলো দিশতে দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 सत्सङ्गस्य प्रभावः सर्वेषां जीवने दृश्यते।


পূৰ্বতে আপোনালোকে যেতিয়া ঈশ্বৰক জনা নাছিল, তেতিয়া যিবোৰ স্বাভাৱিকৰূপে ঈশ্বৰ নহয়, সেইবোৰৰ সেৱাকৰ্ম কৰিছিল। 	 अनेन यज्ञेन यूयं यजमाना देवानिन्द्रादीन्भावयत हविभागैः संवर्धयत तर्पयतेत्यर्थः ।


উত্তৰ দিলোঁ। 	 अहम् उत्तरं वदामि।


24 তস্য কথাতঃ শিষ্যাশ্চমচ্চক্ৰুঃ, কিন্তু স পুনৰৱদৎ, হে বালকা যে ধনে ৱিশ্ৱসন্তি তেষাম্ ঈশ্ৱৰৰাজ্যপ্ৰৱেশঃ কীদৃগ্ দুষ্কৰঃ_ 	 24 तस्य कथातः शिष्याश्चमच्चक्रुः, किन्तु स पुनरवदत्, हे बालका ये धने विश्वसन्ति तेषाम् ईश्वरराज्यप्रवेशः कीदृग् दुष्करः।


2.1 নদী আৰু জলাশয় 	 ४ नद्यः जलसम्पत्तिश्च


ক্ৰমশঃ আমি যান্ত্ৰিক হৈ গৈ আছোঁ ! 	 लड़काः मैं ट्रांसफ़ारमर !


বহিঃবিশ্বৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ তেওঁলোক আৰু থাকিব নোখোজে। 	 न च ते दुर्गतौ पतन्ति।


24. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "ময়ো আপোনালোকক এই কথা সুধো; যদি আপোনালোকে মোক কয়, তেনেহলে ময়ো কি অধিকাৰেৰে এইবোৰ কৰিছোঁ, সেই বিষয়ে আপোনালোকক কম। 	 24 ततो यीशुः प्रत्यवदत्, अहमपि युष्मान् वाचमेकां पृच्छामि, यदि यूयं तदुत्तरं दातुं शक्ष्यथ, तदा केन सामर्थ्येन कर्म्माण्येतानि करोमि, तदहं युष्मान् वक्ष्यामि।


ইয়াৰে যেনে ধৰণে ইচ্ছা কৰা যায় তেনে ধৰণে লিখিব আৰু আঁকিব পৰা যায়। 	 ज्ञान.इच्छेन_आशु यतितम् प्रोत्थितो ऽसौ यथा वने ॥


3. তেওঁলোকে মোৰ পিতৃক আৰু মোক নজনাৰ কাৰণে এনে কর্মবোৰ কৰিব। 	 यथा मे पितरौ लोके न जानीतो हि मानद ।


তেতিয়া আমাৰ জীৱনে হাঁহিব। 	 ततः अस्माकं जीवनं भविष्यतीति।


বিশ্লেষণ ৰসায়ন 	 विश्लेषण रसायनज्ञ


অনলাইন ইনকাম kaže: 	 ऑनलाइन ऐसे करे अप्लाईः


যে দোয়া পড়লে নেকি বৃদ্ধি পাবে 	 यश चिनॊति शुभान्य एव स भद्राणीह पश्यति


তেওঁক ধন্যবাদ দিবই লাগিব। 	 अहं ते उपकारं करिष्यामि।


39 ততঃ স তস্যাঃ সমীপে স্থিৎৱা জ্ৱৰং তৰ্জযামাস তেনৈৱ তাং জ্ৱৰোঽত্যাক্ষীৎ ততঃ সা তৎক্ষণম্ উত্থায তান্ সিষেৱে_ 	 ४१ ततः पितरस्तस्याः करौ धृत्वा उत्तोल्य पवित्रलोकान् विधवाश्चाहूय तेषां निकटे सजीवां तां समार्पयत्।


১৯৬২ চনত তেখেতৰ মৃত্যু হয় । 	 सः १९६२ तमे वर्षे दिवङ्गतः ।


46. এই কাৰণে সিহঁত অনন্ত দণ্ডলৈ, কিন্তু ধাৰ্মিক সকল অনন্ত জীৱনলৈ যাব। 	 ते कृत दोषमेव सोपानं कृत्वा जीवने यशः प्राप्नुवन्ति।


আমি সকলোৱে পাপী আৰু আমাৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ জীৱন খুব প্ৰয়োজন। 	 पापमेवाश्रयेदस्मान् हत्वैतानाततायिनः _


29. তাতে তেওঁ গ্ৰীকভাষী ইহুদী সকলৰ সৈতে কথোপকথন আৰু বাদ-বিবাদ কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল। 	 तद्द्वारा वेदान्तविचारान् आंग्लभाषया जनेभ्यः प्रापयितुं सः प्रयत्नम् अकरोत् ।


তেওঁৰ সভাত সকলো দেৱতা থাকে, আৰু তেওঁ স্বয়ং সভাপতি। 	 सर्व्वदेवमयः स्वामी सर्व्वदेवमयः शुचिः ।


"সাঁচঃPrecision/tz"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःPrecision/tz" सम्बद्धानि पृष्ठानि


গ) খাদ্য সুৰক্ষা গোট (৩টা গোট/খণ্ড) । 	 (i) त्रयाणां लोकानां समाहारः (तीन लोकों का समूह।


সৌন্দৰ্য বৰফাবৃত হয় আৰু সকলোতে অনুৰ্বৰতা বিৰাজ কৰে। 	 उपभुक्तस्य सर्वस्य गन्धपुष्पादिकस्य च ।


3. তাতে তেওঁ ক'লে, "মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, সেই লোক সকলতকৈ এই দুখীয়া বিধৱা গৰাকীয়ে অধিক দিলে। 	 3 ततो यीशुरुवाच युष्मानहं यथार्थं वदामि, दरिद्रेयं विधवा सर्व्वेभ्योधिकं न्यक्षेप्सीत्,


তেনেহ'লে, যিসকলে, ইংৰাজী ভাষাতেই সমুদায় শিক্ষা গ্রহণ কৰিব বিচাৰিছে তাৰ নিশ্চয় কাৰণ আছে। 	 अयम् तत् कालमस्ति, यदा जनाः आंग्ल भाषायाः अध्ययन कृतं इच्छयन्ति !


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 प्रभुः एव च तत्र तत्र फलप्रदाता च अहम् एव इत्यर्थः।


সত্য যুগত আকৌ তোমাক লৈ পাগল হ'ব ভাইটি চিন্তা নকৰিবা। 	 १३ हे मम भ्रातरः, संसारो यदि युष्मान् द्वेष्टि तर्हि तद् आश्चर्य्यं न मन्यध्वं।


অগ্নিকাণ্ডৰ ঘটনাটোত বিনস্ত হয় কেইবা সহস্ৰাধিক টকা। 	 ४०००० एक्कर् अधिकभूमिः अग्निसादभवत्।


ওজন কমোৱাওক: 	 गुरुत्वाकर्षण भारः


29মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 जागरणेऽहं तत्स्वप्रं पश्यामीति ते चोचुः।


মাননীয় ৰাষ্ট্রপতি আব্দুল হামিদৰ সৈতে সাক্ষাতৰ বাবেও মই অধীৰ আগ্রহেৰে অপেক্ষা কৰিছো। 	 एम् जी आर् महोदयस्य अनुपुरुषवत् आगच्छामि।


আদম (আৰবীঃ آدم) আব্ৰাহামিক ধৰ্মত আদমক প্ৰথম মানৱ হিচাপে বিশ্বাস কৰা দেখা যায়। 	 तद्वै दद्याद्ब्राह्मणाय श्रद्धावाननसूयकः ॥


ইতি য কৱচং পুণ্যং ধাৰয়েদ্দক্ষিণে ভুজে। 	 तथा च मनुः "तत्रापरिवृतं धान्यं विहिंस्युः पशवो


4 নাৰী আৰু পুৰুষসুলভ যৌনতা হিচাপে লিংগ 	 ४.०४२.०४६ स्त्रीणां यान्यनुरूपाणि पुरुषाणां तथैव च


ধেমাজি মহাবিদ্যালয় (জিলা পেৰেড স্থান) 	 दीक्षा (प्रशिक्षण पोर्टल)


যি জনৰ কাৰণে খ্ৰীষ্ট মৰিল, সেই জনক আপোনাৰ খোৱা বস্তুৰ দ্বাৰাই বিনষ্ট নকৰিব। 	 यतोहि यत्किमपि भवद्भिः अत्र पठितं तेन कारणेन किं भविद्भिः ख्रीष्टोस्य अनुकरणार्थं निर्णयः स्वीकृतः?


ততঃ শিমোন্ পিতৰ উৱাচ, 	 अवन्तु नः पितरं सोम्यासोडसिध्वातः पथिमिदेवथा नैः ।


26. সকলো ভাইকে পবিত্ৰ চুমা ৰে শুভেচ্ছা জনাব। 	 भवता वारिताः सर्वे भ्रातरो भीमविक्रमाः ।


বিহুৰ দিনা দেৰিকৈ শুই উঠি সকলো কমিটি মেম্বাৰ দিনৰ দুই মান বজাত বিহুতলী পাইগৈ। 	 आङ्गिरषस्त्वहीयन्त दीक्षानन्तरदिवसे सुत्येति तैरुक्तत्वात्


কেৱল পাপৰ শাস্তি ৰূপে তেওঁ কোনো বিশেষ ঠাইৰ পৰা আগবাঢ়িব নোৱাৰিব। 	 जक्षीयाद्धाना उत सोमं पपीयात्स्वाशितः पुनरस्तं जगायात् ॥


ছাত্ৰৰ কাৰণে শিক্ষকঃ 	 चिन्तमण्याः उपदेशाः


9. লোহাৰ বুকুবৰিৰ নিচিনা সিহঁতৰ বুকুবৰি আছিল; সিহঁতৰ ডেউকাৰ শব্দ, ৰণলৈ ল'ৰি যোৱা ঘোঁৰা লগোৱা ৰথৰ শব্দৰ নিচিনা। 	 शुका गर्भ मध्ये येषां तानेि च कोटराणि तप्तर्विवराणि तेषां मुखानि तेभ्यो भ्रष्टाः ।


শুনিছোঁ আমাৰ সৰ্পেশ্বৰৰ ভিনিহিয়েক সাংঘাতিক ফেন তাইৰ। 	 शृणु त्वं देवदेवेशि दारिद्र्यस्य विनाशकम् ।


২০০৪ চতুৰ্দশ লোক সভা ১৪ 	 देश के 14वें लोकसभा चुनावः 2004


কিন্তু, যি সকল বিশ্বাসী সিচঁৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 बाल्ये स्थितोऽपि वयसि क्षान्तो दान्तः शुभे रतः ।


আকাংক্ষাঃ মানুহে মানুহৰ বাবে 	 विषयः मानविकी


ব্যৱসায়ৰ উদ্দেশ্য সাধন 	 व्यवसाय प्रति इच्छुक


আৰু প্ৰহাৰিলা ধনঞ্জযে শৰ চয়। 	 सन्तुष्टो हि भवेद्येषां तेषां हरति वै धनम् ॥


সাগৰসঙ্গ ম আদি যত তীৰ্থস্থান, 	 सागराइतकं विशाल,


- মেগেইন কেলি আজ (@ মেজিনটোডে) 25 জুন, 2018 	 - मेघन मैक्केन (@ मेघन मैककेन) 11 जनवरी 2018


ফেনী জিলা - অন্যান্য ভাষা 	 चितवन जिला - अन्य भाषाएँ


কাগজৰ প্ৰকাৰঃ সাধাৰণ অধ্যয়ন 	 पेपर- 1: सामान्य अध्ययन


তাত কেৱল তুমি আৰু মই। 	 केवलं तु वः ।


কাৰ্তিকঃ পিতা কি আজ্ঞা। 	 इति पितृकृतप्रश्रव क्यम् ।


কিন্তু এনে এটা সময়ত তেওঁৰ আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল - যিটো সময়ত মোহভংগৰ জোৱাৰে তেওঁক উটুৱাই লৈ গৈছিল। 	 स्मृतस्तेन तदा सद्यः समुपेत्य नराधिपम् ।


উচ্চ আদালত। 	 उच्चतम न्यायालय.


GMCH চাকৰিৰ বিষয়ে 	 GMC नौकरी रिक्ति


কেনেদৰে আপুনি আমাক সহায় কৰিব পাৰে সেয়া আপুনি ইয়ালৈ গৈ জানিব পাৰে। 	 भवद्भिः जिज्ञासितं प्राप्तुं वयं साहाय्यं कुर्मः ।


সকলো আগৰ দৰেই আছে আৰু থাকিব। 	 अन्तर्वहिः पुरः पश्चात् सर्व्वदिश्यपि सैव मे ॥


3.2 ইণ্টাৰলাইনাৰ ইংৰাজী অনুবাদ 	 5.1.3 अन्तरसङ्केतभाषिक अनुवाद


- স্বভাবৰ গতি। 	 - स्वभावाकर्ष गति


সেইটোও ৰোগীৰে উপচি পৰিল। 	 अथ ऋत्विग्भिः सह आज्येन वक्ष्यमाणप्रकारेण आहुतीर्जुहुयात्।


28. মই পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা জগতলৈ আহিলোঁ; আকৌ জগতক এৰি এতিয়া মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 प्रवर्तकं जगत्यस्मित्प्रकृतेः प्रपितामहम् ॥


মিছ সঁচা । 	 श्रीरिण्य इति ।


2. বুদ্ধিমান ব্যবস্থাপনা 	 8) अभिरुपशासनपद्धती


যিমান যত্ন কৰা নাযাওক কিয় শিশুৰ খাদ্য গ্ৰহণ আৰু সিহঁতৰ পুষ্টিজনিতসমস্যাবোৰৰ পৰা মাকদেউতাকসকলে হাৰাশাস্তি পায়েই আহি আছে । 	 लग्नार्थं तु समानेतुं दूता दशरथं नृपम् ।


সেই স্থানলৈ চৰিবলৈ আহিছিল জাকে জাকে বৃহৎ আকৃতিৰ মামথ। 	 पुनः कण्ठानुगो यश्च व्यूहनः स्यति


প্ৰজনন ক্ষমতা প্ৰভাৱিত কৰে ধূমপানেঃ - বিকাশপেডিয়া 	 धूम्रपान निषेध पर नारे - धुम्रपान दुष्परिणाम


এজন যুৱকক লৈ দুই যুৱতীৰ মাজত প্ৰচণ্ড মাৰপিট, ক'ত? 	 तत्र न सप्तमीबहुवचनसम्बन्धिना सुपः पकारेण प्रत्याहारो गृह्रते,किं तर्हि?


সেই সাত কলসত আছে সাতটা বৃহৎ আকাৰৰ পাথৰ । 	 तालाः सप्त हता हताश्च जलधिर्बद्धश्च बद्धश्च सः ।


Homeব্ৰেকিং নিউজটিকাকৰণ: সামগ্ৰিক ব্যৱস্থাক লৈ সন্তুষ্ট হিতাধিকাৰী 	 Home Flash News सामाजिक सुरक्षा योजनाः रोजगारदाताको सहभागिता निराशाजनक


"তুহুন ইটাকলোগিন কিয়ো ৰৈ আছা"। 	 ' यतोऽनावः' इत्याद्युदात्तत्वम् ।


শ্ৰেণীঃচীনৰ বিখ্যাত ব্যক্তি to be renamed to শ্ৰেণীঃচীনৰ ব্যক্তি Y 	 श्रेणीः चीनीएशियाईख्याति प्राप्त व्यक्ति


10. ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 आदिग्रयणेन प्रद्युम्नानिरुद्वयोर्मनोबुंकारलक्षणतयात्मनो भे दमभिधायात्मान एवैतइति तद्विरुद्धाभेदाभिधानमपरं संगृ चतम् ।


সৃষ্টিকৰ্তাৰ আটাইতকৈ সুন্দৰ আৰু সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সৃষ্টিয়ে হৈছে নাৰী। 	 तस्माद्यात ऋषिभ्यश्च स्त्रीभ्यश्चैव महाबलाः ।


32 সেই সময়ত দুজন দুষ্কর্মী মানুহকো তেওঁৰ লগত বধ কৰিবলৈ লৈ যোৱা হ'ল। 	 32 तदा ते हन्तुं द्वावपराधिनौ तेन सार्द्धं निन्युः।


জিলা মহীশূৰ 	 मैसूरु विभागम्


ন' পাৰ্কিংঃ 	 विक्षेपणं न हेतुः ।


নোগাই - n/u 	 nun नूं / नून / नुं


নিষিদ্ধ কৰি দিলে। 	 निषिद्धयते ।


বছৰ শেষ হ'বলৈ ২০৪ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय २०४ दिनानि अवशिष्टानि ।


Vi forget দিলে হচ্ছে না। 	 उफ्, न याद दिलाया जाये।


ভাৰতৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা _ NewsASN 	 सूचना का अधिकार अधिनियम - ANI NEWS INDIA


বিসংগতিপূৰ্ণ ডাটাবেছৰ বিৰূপ প্ৰভাৱ 	 त्रुटिपूर्ण सूचना प्रभाव


তেতিয়া আপুনি মোক ক'ব, বোলে, "তেনেহলে তেওঁ আকৌ দোষ ধৰে কিয়? 	 यदि सा सर्वदाऽनतिशया, किमिदानीमतिशयवद् यत्कृतोऽयं व्यवहारविभागः ?


ধুনীয়া তোৰ মৰম লগা চেহেৰাটো 	 अर्थितस्तु न महान्समीहते जीवितं किमु धनं धनायितुं ।


মই পুনৰ জাতি সমূহৰ মাজত তোমালোকক ধিক্কাৰৰ বিষয় নকৰিম। 	 अर्थः युष्मदस्मद्भ्यामुत्तरस्य शसो नकारादेशो भवति।


সাধাৰণ পাঠ্যক্ৰম 	 सामान्य व्यायाम


শ্ৰেণীঃপ্ৰধান শ্ৰেণী 	 श्रेणिः rank


সঠিক সময়ত কৰিবলগা কাম কৰা ---- 	 समयविषये महती जागरूकाः भवन्तु।


এহি বুলি পুনু মাতিলন্ত দেৱহৰি ॥ 	 अतएव 'यदा पुनः पदार्थस्य हेतुत्वं तदा यदि तृतीयान्तं पञ्चम्यन्यं वा पदमुपादीयते तदा हेतुमात्रं नालंकारः, यदा तु


আপাত মান (ভি) ৫.২৮ 	 एकूण रक्कम रुपये = 282.57


DCৰ সদস্য পৃষ্ঠালৈ স্বাগতম 	 स्वागतम शुभ स्वागतम mp3


ইণ্টাৰভিউত সুধিছিল- "কামটো কৰিবলৈ কিয় মন কৰিলা? 	 विश्रवा वीक्ष्य पप्रच्छ, ' का त्वं कार्यं च किं तव ?


তেনে এক সুবিধা দিওঁতে আপোনাৰ বা মোৰ যদি অলপ কষ্টও হয়, হওক। 	 त्वममरत्वं वा तद्वाञ्छा मम सेवने ।


9. যি কোনোৱে খ্রীষ্টৰ উপদেশত নাথাকি সীমা পাৰ হৈ যায়, তেওঁত ঈশ্বৰ নাই; যি জনে সেই উপদেশত থাকে, তেওঁত পিতৃ আৰু পুত্ৰ, এই উভয়েই আছে। 	 सुशिक्षिता युवानोऽर्धाङ्गिवशीकृता न स्मरन्ति जन्मदात्रीं न पितरं न चापि जन्मभूमिम्।


ট্ৰেভেল এজেন্সী পৰ্যটন সেৱা কেন্দ্ৰ - 	 पर्यटक सूचना केन्द्रः


এইবেলা, বিজ্ঞাপন:: 	 Synset: प्रचारः


তেনে ধৰণৰ মূৰৰ কামোৰণিৰ কাৰণবোৰ ফঁহিয়াই চালে পোৱা কিছুমান হৈছে- 	 शास्त्रं ह्यबुद्ध्वा तत्त्वेन केचिद्वादबलाज्जनाः।


ছকুড়ি শতেক ষষ্ঠি পঞ্চাশ বৎসৰ॥ 	 षष्ठी शतस्यदीव्यति ।


পিচে মোৰ চেহেৰাৰে দোষ নে আকাৰ, আকৃতি-প্ৰকৃতিৰে দোষ নাজানো। 	 विसर्ग-विषये कृपया मम संदेहं निवारयतु।


৬৬ গ্ৰে ষ্ট্ৰীট্, কলিকতা-৬ 	 ६.७६ वेत्राग्रं बृहती-वासा- ६.७६ -कुन्तिली-तिलपर्णिकाः ६.७६


মিঠা মাতৰ বিষয়ববীয়াৰ লগত কথা পাতিলোঁ হিন্দীতে। 	 गतसप्ताहे मया हिन्दीभाषया एकवृथापत्रं प्राप्तम्।


16. হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহব। 	 हे मम भ्रातरः, एतादृशं न कर्त्तव्यं।


"মানে হেৰি ছাৰ, এই মানে 'মৌন প্ৰাৰ্থনা' কোনটো আছিল পাহৰি থাকিলোঁ নহয়। 	 सुमहतो विलम्बस्य कृते भवतामपि प्रसादनं प्रार्थये।


চৌৰ্যবিকাৰ অথবা এক চৌৰ্যোন্মাদনা। 	 प्रतिष्ठा वा एकाहह प्रतिष्ठित्या एव ।


5 অন্যান্য ভাষাত নাম 	 ५ अन्यभाषासु


ঘূর্ণমান গতিঃ 60-72 rpm 	 घूर्णन गतिः 60/72 आरपीएम


সংঘাত ঘটিছে সেই কাৰণতে। 	 द्वन्द्व इत्युक्तं भवति ।


বৰ্তমান প্ৰত্যেক গ্ৰুপতে ৩০ জনীমানকৈ আছে। 	 अस्मिन् मण्डले त्रयोदश उपमण्डलानि सन्ति ।


ভাল লাগিল আমৈদ'। 	 उत्तमसाहस इति" मिता० ।


25. "আপুনি যদি খ্ৰীষ্টও নহয়, এলিয়াও নহয় বা ভাৱবাদীও নহয়, তেনেহলে কিয় বাপ্তিস্ম দিছে? 	 २५ (25) तदा तेऽपृच्छन् यदि नाभिषिक्तोसि एलियोसि न स भविष्यद्वाद्यपि नासि च, तर्हि लोकान् मज्जयसि कुतः?


40তথাপি আপোনালোকে জীৱন লাভ কৰিবলৈ, মোৰ ওচৰলৈ আহিব নিবিচাৰে। 	 ४० तथापि यूयं परमायुःप्राप्तये मम संनिधिम् न जिगमिषथ।


গুৰে বসিয়া। 	 गुजरातमां आवजो!


জাতবেদসমূহ, তেতিয়া তেওঁক পূৰ্বপুৰুষসকলৰ কাষলৈ আগুৱাই দিবা॥ 	 पूज्यां पितॄणां देवानां श्राद्धानां फलदां भजे ॥


কিন্তু সকলো মহৎ লোকৰ লগত হোৱাৰ দৰে তেওঁৰ সৈতেও জীৱনে অন্যায় কৰিলে। 	 ते तस्य कायं निर्भिद्य महाकार्मुकनिस्सृताः


এতিয়া কাৰিকৰী যন্ত্রপাতিও ৰপ্তানি কৰিবলৈ লৈছে ভাৰতে। 	 अद्य औस्ट्रेलियादेशस्य आयव्ययपत्रम् अपि उदघुष्टम्।


ৰয়েল জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান সমাজৰ পৰা সোণৰ পদক (১৯৯৮) 	 क्रि.श.१९५२ तमवर्षम् - रायल् अस्ट्रानामिकल् सोसैटि स्वर्णपदकप्राप्तिः ।


আৰৰ সংসাৰৰ দেখা মই নিজ বাপ। 	 दृष्ट्वा पितामहं देवं तस्थतुः पराञ्जलीतदा


Porn star sex অনলাইন ভিডিও বিনামূল্যে xxx 	 सेक्स खेल समलिङ्गीः Free Xxx Gay Porn खेल वेबसाइट


তাতে, 'অলপ জিৰায়েই লওঁ' বুলি ঘোষণা এটাতো কৰিয়েই থৈছে। 	 statements "सत् एव सौम्या इदं अग्रे आसीत्।


সাগৰসঙ্গ ম আদি যত তীৰ্থস্থান, 	 समुद्रपर्य्यन्तं वह्निरास्ते ।


জ্যেষ্ঠ জনক সেৱা আগবঢ়ালৈ অথবা প্ৰিয় জনক... 	 अतिप्रियतरैर्वाक्यैर्भर्त्तारं या सुसेवते ॥


24 তদা তে পুনশ্চ তং পূৰ্ৱ্ৱান্ধম্ আহূয ৱ্যাহৰন্ ঈশ্ৱৰস্য গুণান্ ৱদ এষ মনুষ্যঃ পাপীতি ৱযং জানীমঃ_ 	 २४ तदा ते पुनश्च तं पूर्व्वान्धम् आहूय व्याहरन् ईश्वरस्य गुणान् वद एष मनुष्यः पापीति वयं जानीमः।


13ইহুদী সকলৰ নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব পালনৰ সময় ওচৰ হোৱাত যীচু যিৰূচালেমলৈ গ'ল। 	 येशू बुइ धुंकाः पुर्बपाखें ज्योतिषीत वय्कःयात यरूशलेमय् स्वः वल।


ৰাতি দিন ভগবানৰ নাম লয় আৰু পৰোপকাৰ কৰে। 	 विभु परभु परथमं मेहनावतो बर्हस्पतेः सुविदत्राणि राध्या _


নিফটিৰ হাৰ হ্ৰাস পায় ১৫০ পইণ্ট । 	 नेप्से पुनः २५ सय बिन्दु माथि उक्लियो


মই আগুৱাওঁ চিতাৰ পোহৰে। 	 सोऽहं स्वयंज्योतिरनीदृगात्मा ॥


দুই এষাৰ কথা পাতি দুয়ো যাবলৈ উঠিল। 	 पृच्छेत् प्रत्युत्तरञ्च अस्तु स्वधा इतिवत् तन्त्रेणैव


অভ্যাস গঠনৰ প্ৰয়োজনিয়তা: 	 सच्चरित्रता विकास आवश्यकः


বিৰোধিলে, কিবা জানি ঘটয় মৰণ, 	 तौ विना-- उत्तरयोः प्रवासे वा मरणे वा जाते ।


গতিকে আপুনি আপোনাৰ সুবিধা অনুযায়ী ইয়াত অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে । 	 एतेन यथा भवतः सङ्गणके, तथैव अत्र अपि तेषुअनुप्रयोगेषु झटिति अभिगमनं शक्यते।


প্ৰশিক্ষণ আৰু বিকাশ 	 प्रशिक्षण एवं विकास


বিংশতি বছৰ 	 एकवीस वर्षे


25. মোৰ অভাবত সেৱা শুশ্ৰূষা কৰোঁতা আপোনালোকৰ পাঁচনি, অথচ মোৰ ভাই, সহকাৰী আৰু সহসেনা যি ইপাফ্ৰদীত, তেখেতক আপোনালোকৰ তালৈ পঠিয়াবলৈ মই প্ৰয়োজন দেখিলোঁ। 	 कृतकृत्योऽस्म्यहं भद्रे वैष्णव्या भार्यया त्वया


ফটোঃ 'দ্য প্ৰিন্ট'ৰ সৌজন্যত 	 तस्बिरः दी प्रिन्ट


সমস্ত স্বপ্নাতীত 	 मेरे तमाम सपने।


সেইকাৰণে সন্তানসকলে যদি তোমাক মুক্ত কৰি দিয়ে, প্ৰকৃতাৰ্থত তুমি মুক্ত হ'বা। 	 पुत्रैस्तु बोधिता यूयं सुगतिं प्राप्स्यथेति यत् ।


মন কৰিহে আছো মই'। 	 त्वं प्रतिनिवर्तस्व" इति।


,পদৰ নামঃ কাৰিকৰী সহায়ক,আৱেদনৰ অন্তিম তাৰিখঃ১১ আগষ্ট ২০১৭ (অনলাইন আৱেদন) 	 प्रस्ताव पेश गर्ने अन्तिम मितिः २०७५ मंसिर १७ गते (कार्यालय समय भित्र)


16. এতেকে এয়ে, ইচ্ছা কৰা বা দৌৰ মৰা জনৰ পৰা নহয়, কিন্তু দয়াকাৰী ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 यावन्मनुष्यः स्वयं पूर्णं पुरुषार्थं न करोति नैव तावदीश्वरकृपाप्राप्तान् पदार्थान् रक्षितुमपि समर्थो भवति।


শক্তিৰ ৰূপান্তৰহে ঘটে। 	 ऊर्जा रूपांतरण।


Эсимде (Esimde) (তুর্কি অনুবাদ) 	 Напилася я пьяна (इतावली में अनुवाद)


প্ৰথম নিক্ষেপণ মঞ্চ 	 प्रथम चरणसम्पादन


কিমান বেমাৰৰ পৰা ই দূৰত ৰাখে জানেনে ? 	 रोगनिदानम् कस्याः चेष्टया जानन्ति ?


25. কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেনেহলে ধৈৰ্যৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 यदि तु परिप्लुतिहेतोर्घृतं ईक्षेताधिकं ततोऽन्यस्मिन् ।


২০০০ চিকিৎসক নিয়োগ. . . 	 २००० जनाः चिकित्सायां वर्त...


এতেকে, 640 এটা পূৰ্ণবৰ্গ সংখ্যা নহয়। 	 ८८४ एकं हि सच्चं न दुतियमत्थि।


মোৰ জন্মদিন কোনদিনা সেইটো আগতে মনত আছেনে নাই তাকেই কোৱাচোন শুনো। 	 मा स्पृश माम् इति सकुपितम् इव भणितं व्यञ्जिता न च व्रीडा ।


বৰং তেওঁ আল্লাহৰ ৰাছুল আৰু সৰ্বশেষ নবী। 	 परमेश्वरेण वीणालक्षणे प्रथुक्तोऽयं श्ब्दः ।


কম্পিউটাৰ আৰু অসমীয়া ভাষা 1 	 जिह्वाग्रेण तु आभाष्येत्किट्कीडाकार एव च १


কেনেকৈ কত ? 	 कति च ते ?


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 इति स्तोमः प्रत्यक्षो ह्यात्मेति


অথচ মোৰ সহায় বিচাৰি অহা অন্য এজনক মই মোৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা বা মই জনা সামান্যখিনি বিনাস্বাৰ্থ,বিনাদ্বধ্বাই বিনিময় কৰি সকাহ দিছো বা পাৰ দেখুৱাবলৈ যত্ন কৰিছো বা কৰো। 	 यदि भवानपि मां परीक्षितुमेव समायात स्तर्हि तत्स्पष्टमभिधीयताम, न ममात्रेषदपि क्रोधो वैरूप्यं वा भवेत् ।


মই বিয়া নাপাতোঁ. 	 पुरुषः- आम्, अहं विवाहितः आसम्।


ছাড়িয়া দিব 1" 	 तृतीयो न पठ्यते" ।


কৰিছে সৃজন, 	 मन्वेति तद्वै पुरुषेण सृष्टम्।


তাই উচুপি উচুপি ক'লে- 	 अत एवेत्युक्तं स्फुटयति -


হাত দিয়ে (Handjob): 	 पीलु (पुं) == हस्तिः


15. তেওঁলোকক এই জগতৰ পৰা নিবলৈ মই তোমাক প্ৰার্থনা নকৰোঁ, কিন্তু তুমি তেওঁলোকক চয়তানৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। 	 त्वं नो जगच्चित्रविचित्रसर्गनिस्सीमशक्तिः कुरु सन्निकेतम् ।


পিছনে সমর্থন ন্যস্ত 	 १०.२ समर्थनम्


যথাযোগ্য আসনত, সৰ্বশক্তিমান মহা অধিপতি (আল্লাহ) ৰ সান্নিধ্যত। 	 नृपासनं यत् तद् भद्रासनं सिंहासनं तु तत् ॥


উত্তৰঃ- ২৪ ডিচেম্বৰ 	 उत्तर- 24 जनवरी _


অতীত স্মৃতি 	 अतीत संस्मरण


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 तथा हि बुद्ध्यर्थे बुद्धौ शब्दार्थो भोजनं भोक्ता तत्संबन्धश्च यदसम्भवित्वेनाभिमतं तदपि सम्भवत्येव ।


8. তেতিয়া মই শুনা সেই আকাশ-বাণীয়ে মোৰে সৈতে আকৌ কথা হৈ ক'লে, "সমুদ্ৰ আৰু মাটিৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা সেই দূতৰ হাতত যি মেলা পুথিৰ নুৰা আছে, তুমি গৈ তাক লোৱা"। 	 ८ अपरं स्वर्गाद् यस्य रवो मयाश्रावि स पुन र्मां सम्भाष्यावदत् त्वं गत्वा समुद्रमेदिन्योस्तिष्ठतो दूतस्य करात् तं विस्तीर्णं क्षुद्रग्रन्थं गृहाण,


আপন শকতি ধৰি পৰিঘ উচ্চায়া । 	 त्वमेव सामर्थ्यवान् जात इत्यर्थः ।


সেই ভুমিকম্পৰ দ্বাৰাই প্ৰায় সাত হাজাৰ লোক হত হ'ল; আৰু অৱশিষ্ট সকলে ভয়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰিলে। 	 १३ तद्दण्डे महाभूमिकम्पे जाते पुर्य्या दशमांशः पतितः सप्तसहस्राणि मानुषाश्च तेन भूमिकम्पेन हताः, अवशिष्टाश्च भयं गत्वा स्वर्गीयेश्वरस्य प्रशंसाम् अकीर्त्तयन्।


পাছত তেওঁ অলপ আগুৱাই গৈ উবুৰি হৈ পৰি প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে "হে মোৰ পিতৃ, যদি সম্ভব হয়, তেনেহলে এই দূখৰ পান-পাত্ৰ মোৰ পৰা দুৰ হওক; তথাপি মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে নহয়, তোমাৰ ইচ্ছাৰ দৰেই হওক। 	 ततोऽसौ गत्वा व्यन्तरं प्रार्थयाञ्चक्रे-भो, यदि ममेप्सितं प्रयच्छसि तत् देहि मे द्वितीयं बाहु-युगलं शिरश्च ।


সক্ৰিয় আলোচনা আৰু সদস্যৰ প্ৰতিক্ৰিয়া। 	 इति वार्ता च वार्तैव कार्यसञ्ज्ञमसत्खलु ॥


মনত আশঙ্কা পচিমত তুমি 	 ङसि भ्याम् भ्यस् भवतः भवद्भ्याम् भवद्भ्यः


$1টা উপশ্ৰেণী আছে}}। 	 $1 पुटम् प्रयुक्तानि ।


." . মনতে ভোৰভোৰাই সেইখিনিৰ পৰা আইতা আঁতৰি গ'লগৈ। 	 ततः प्रभाते विमले गत्वा गुरुगृह व्रती ।


বিজ্ঞানৰ প্ৰতি মাৰিয়াম আগ্ৰহী হোৱাৰ মূলতে আছিল তেওঁৰ ককায়েক। 	 मेरिवर्यायाः विज्ञानस्य विषये अभिरुचिः आसीत् ।


মানুহৰ জীৱনতকৈ ধৰ্ম ডাঙৰ এইসকলৰ বাবে; গুৱাহাটীত জুম্মাৰ নামাজ পঢ়িবলৈ অহা লোকক আৰক্ষীৰ শাস্তি প্ৰদান 	 एषः अमडुद्धौ विपिरवर्तभानः परब्रह्मवित्वेन प्रसिद्धः पिप्पलाद एव षण्णामसाकं जिज्ञासितानर्थान्वसुं प्रभवतीति पर्यालोच्य समिद्भाराद्युपायनपाणयः शास्रष्टन विधिना पूज्यं पिप्पलादमुपगता इत्यर्थः ।


দাদাৰ মতে সেই সন্তান তেওঁৰ নহয়। 	 तस्य पिता प्रायः ग्रामे न भवति।


(ii) তেওঁ লোকক ভিতৰলৈ আহিব দিয়া। 	 1. आतिथेयः सर्वान् बान्धवान् आहूय उक्तवान् ।


খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস নকৰা সকলৰ কোনোৱে আপোনালোকক নিমন্ত্ৰণ কৰিলে, আপোনালোক যদি যাবলৈ সন্মত হয়, তেনেহলে দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি, যি কোনো বস্তু আপোনালোকৰ আগত থোৱা হয়, সেই বস্তুকে ভোজন কৰিব। 	 २७ अपरम् अविश्वासिलोकानां केनचित् निमन्त्रिता यूयं यदि तत्र जिगमिषथ तर्हि तेन यद् यद् उपस्थाप्यते तद् युष्माभिः संवेदस्यार्थं किमपि न पृष्ट्वा भुज्यतां।


কামবোৰ কৰোঁতে আনে যাতে কোনো অসুবিধা নাপায়... 	 कार्यम् किमपि न कर्तुम शक्तः।


ভনীয়েকে পঢ়ি আছে। 	 वीना पाठं पठति लिखति च ।


ছাতৰ ― ছাত্র , শিষ্য । 	 छात्रः - विद्यार्थी, शिष्यः ।


পিছত পোহৰলৈ আহে সকলো সত্য। 	 त्रैलोक्यास्यास्य सर्वस्य नाट्यं भावानुकीर्तनम् ।


ন্যূনতম মান 	 निम्नतमन्यूनतम मूल्य


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 प्रवाहेथाः शनैः पूर्वंप्रगाढं च ततः परम् ॥


এই যে অতবোৰ কথা লিখিলোঁ, মই জানো বহু লোকৰ বাবে এই কথাখিনি অপ্রিয় হৈ পৰিছে। 	 १३ त्वां प्रति मया बहूनि लेखितव्यानि किन्तु मसीलेखनीभ्यां लेखितुं नेच्छामि।


আজি যাওঁ কালি যাওঁ অৱস্থা। 	 रजः सङ्गं भिदा चलम् ।


এই উপ নিৰ্বাচনী প্ৰক্ৰিয়া যাতে শান্তিপূৰ্ণভাৱে 	 गतचरणद्वये अपि मतदानप्रक्रिया शान्तियुक्ता सम्पन्ना।


24 তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক দেখি ক'লে, "ধনৱন্ত লোক সকল ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সোমোৱা কেনে দুঃসাধ্য! 	 २४ तदा यीशुस्तमतिशोकान्वितं दृष्ट्वा जगाद, धनवताम् ईश्वरराज्यप्रवेशः कीदृग् दुष्करः।


তেওঁ অতি ধীৰ, দয়ালু আৰু উষ্ণ আছিল। 	 स मेऽसि मित्रम् व तथानुकम्प्यो ।


- আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ । 	 संयुक्त राज्य अमेरिका।


যাৰ নাম স্মৰণে সে আপদ উদ্ধাৰি। 	 यतो निर्विषयो नाम मनसो मुक्तिरिष्यते ॥


বৰুৱা দা লৈ দুখ লাগিল তথাপিও হাঁহি ৰখাব নোৱাৰিলো। 	 वर्षत्रयाद् एषा पीड़ा अस्ति पूर्वम् सह्या आसीत् किन्तु इदानीं तु असह्या।


ব্ৰিকছ সন্মিলনত সন্ত্ৰাসবাদৰ বিৰুদ্ধে মোকাবিলা সহযোগিতাকো গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হ'বঃ প্ৰধানমন্ত্ৰী. . . 	 आतङ्कवादं विरुध्य 'ब्रिक्स्' शिखरसम्मेलने अध्यवसाय. . .


পিছে নহ'লগৈ। 	 न कोई पीछे।


যদি আৰু উলিয়াই দিয়ে যেনে তেনে কাম চলাব লাগিব। 	 तवापि यदि वांछास्ति तत्र गच्छ समदरात्।


৫' জুন- বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱসৰ লগত সংগতি ৰাখি (কুলেন্দু বৰদলৈ) 	 14 जून - विश्व रक्तदान दिवस (थीम- Safe Blood saves lives)


মটৰ আৰু চাউল দিয়ে । 	 आहारः चेर ,


বাদ নেই বুড়ো বুড়ি তাতে, 	 इति न वृद्धिरैजागमश्च ।


সি ক'লে, "ৰহ, চিন্তা নকৰিবি। 	 सः अवदत्, चिन्ता नास्ति।


মই বহুত একনিষ্ঠ আৰু বিশ্বাসযোগ্য. 	 मया निर्भर्त्सितश्चासीद् बहुशोक्तः सुदुर्मतिः ॥


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 पृथिव्यां पृथुमीशानं सर्वेषां तु महेश्वरम्।


উত্তৰঃ- বায়ুমণ্ডলৰ প্রায় ১০,০০০ কি. 	 उत्तरः 10000 PC प्रति मॉडल।


সকলোতে মাথোঁ কৃত্রিমতা। 	 व्युत्तिष्ठन्तीह सर्वतः ।


আফগানিস্তান ৩,৪৬৯ 	 पूर्वम्ः ३।४।६९


23আৰু যি সকলক প্ৰতাপৰ কাৰণে তেওঁ আগেয়ে প্ৰস্তুত কৰিলে, সেই অনুগ্ৰহৰ পাত্ৰবোৰত নিজ প্ৰতাপৰূপ ধনৰ বিষয় জনোৱাৰ অভিপ্ৰায়েৰে দয়াও সাধন কৰিলে, 24তেওঁ আমাক তেনেকুৱা দয়াৰ পাত্ৰ বুলি, কেৱল ইহুদী সকলৰ মাজৰ পৰা নহয়, কিন্তু অনা-ইহুদী সকলৰ মাজৰ পৰাও আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 २३ अपरञ्च विभवप्राप्त्यर्थं पूर्व्वं नियुक्तान्यनुग्रहपात्राणि प्रति निजविभवस्य बाहुल्यं प्रकाशयितुं केवलयिहूदिनां नहि भिन्नदेशिनामपि मध्याद्


তোমাৰ প্ৰকৃত ৰূপ । 	 तस्य स्वरूपम् ।


এই ক্ষেত্রত মই কিছু কিছু অভিভাৱকৰ পৰা তেওঁলোকৰ মতামত লৈছিলোঁ। 	 तस्य माया द्विधा प्रोक्ता प्राप्नुवन्तीह योगिनः ।


27. তেওঁ যে পিতৃৰ বিষয়ে এই কথা ক'লে ইয়াক তেওঁলোকে বুজি নাপালে। 	 पित्तात्मकं चापि वदन्ति नाभ्याम् ।


খাদ্য আৰু Full 24ৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া 	 अपि च संराधने प्रत्यक्षानुमानाभ्याम् २४


সেয়েহে মহোদয়ৰ ওচৰত মােৰ অনুৰোধ, অনুগ্রহ কৰি তাৰ জন্মৰ প্রমাণ পত্রখন দিয়ে যেন। 	 अतएव मनोरमायां "षट् सन्तः" इत्यत्र टकारात्परस्य सस्य द्वित्वं स्वीकृतमिति दिक्।


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 अपरश्च परश्चेत्यपरस्परं स्त्रीपुरुषसंयोगस्ततो जातं कामहैतुकं स्त्रीपुरुषयोः काम एव हेतुर्यस्य तादृशम्।


বাৰ্তাঃজম্মু আৰু কাশ্মীৰ পুনৰ্গঠন আইন, ২০১৯ 	 जम्मू-कश्मीर आरक्षण अधिनियम 2004 में संशोधनः


আগষ্ট মাহত ১০ দিনতকৈও অধিক বন্ধ থাকিব বেংক: চাওক সৱিশেষ 	 अप्रैलमासे 15 दिवसात्मकः बैंककार्येषु अवकाशः


২০১৯ৰ বাবে এয়া এক প্ৰহাৰ হ'ব আৰু এই ৰাস্তা দেখুৱাব পশ্চিম বংগই। 	 २०२१ तमे काभ्याम् एम इत्यो सहयोगम् दाष्यति पश्चिमबङ्गम् !


কিন্তু অধ্যয়ন, নিজৰ ইষ্ট দেৱতা অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ নাম জপ আৰু দান, এই তিনিওটা বিষয়কলৈ কোনোৱেই সন্তুষ্ট হোৱা উচিত নহয়। 	 अस्मिन् प्रत्यये परे एतेभ्यः धातुभ्यः उपधालोपः न भवति एतत् निर्देष्टुम् अस्मिन् सूत्रे "अनङि" इति उक्तम् अस्ति ।


কিয় তুমি ঢাঁহি-মুহি নিজক পুহিছা, 	 १७ यत ईश्वर इदं साक्ष्यं दत्तवान्, यथा, "त्वं मक्लीषेदकः श्रेण्यां याजकोऽसि सदातनः।


22. সকলো পবিত্ৰ লোকে, বিশেষকৈ চীজাৰৰ ঘৰৰ লোক সকলে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 यच्च त्वां सर्वे सिद्धसङ्घाः कपिलादीनां समुदायाः नमस्यन्ति तदपि स्थाने।


57. তেতিয়া গধূলি হৈ আহিছিল, তালৈ অৰিমাথিয়া নগৰৰ পৰা এজন ধনী মানুহ অাহিল, তেওঁৰ নাম যোচেফ, তেওঁ যীচুৰ শিষ্য আছিল। 	 ५७ सन्ध्यायां सत्यम् अरिमथियानगरस्य यूषफ्नामा धनी मनुजो यीशोः शिष्यत्वात्


কিন্তু যেতিয়া পৰমেস্বৰৰ প্ৰকাশ তাৰ ওপৰত পৰিল তেতিয়া সি অনুভৱ কৰিলে যে পৰমেশ্বৰৰ পছন্দ নথকা বহুতো বস্তু তেওঁৰ জীবনত আছে তেওঁ বিলাপ কৰিলে, " মোৰ সন্তাপ হওক! 	 यद्वा मरुत्वः परमे सधस्थे यद्वावमे वृजने मादयासे ।


উত্তৰা কাণ্ড । 	 उत्तरदिग्देशकालात् ।


তেনে কৰিব পৰাতেই আছে আমাৰ সংগ্রামৰ সফলতা। 	 एषः अस्माकं विजय-नादः।


8এই শাস্ত্ৰীয় বচনৰ অৰ্থ হ'ল; শৰীৰৰ যি সন্তান, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান নহয়; কিন্তু প্ৰতিজ্ঞাৰ যি সন্তান, তেওঁলোকহে বংশ বুলি গণিত হয়। 	 ते देवजा इह नो मृडयन्त्वापश्च जन्मन्नुभये सवन्तवः ।


পুত্ৰঃ নহয় অ দেউতা মই ইংৰাজীত অকণমান উইক। 	 अहं ते जननी पुत्र किमर्थं नाभिभाषसे ।


এইবাৰৰ সংসদীয় অধিবেশনত লোককেন্দ্ৰিক আৰু উন্নয়নমূলক দিশবোৰৰ আলোচনা কৰা হ'ব। 	 आगामीशीतकालीनसंसदसत्रस्य चर्चार्थं केन्द्रसर्वकारेण सर्वदलीय गोष्ठी आयोजितमस्ति।


কুন্তলে বুজি পোৱা নাই মণিক এইমুহূৰ্তত প্ৰশংসা কৰিবনে ধন্যবাদ দিব। 	 तर न्हूपुखूयात थज्याःगु दुरावस्थाय् गथे जुयाः थ्यन धयागु खँयात कयाः नं चिन्तन यायेमाःगु आवश्यकता दु ।


ডুপন্ট টাইভেক কাগজ / tyvek কাগজ 	 मुद्रित टिशू पेपर/उपहार रैपिंग पेपर/काले टिशू पेपर


এন আৰ চিত শেষ দিনটোত কি কৈ গ'ল প্ৰতীক হাজেলাই? 	 अन्तिमसमयेऽनेन मिलनेन किं प्रयोजनम्?


1 কিছুদিনৰ পাছত, যীচু পুনৰ কফৰনাহূমলৈ আহিল। 	 १ तदनन्तरं यीशै कतिपयदिनानि विलम्ब्य पुनः कफर्नाहूम्नगरं प्रविष्टे स गृह आस्त इति किंवदन्त्या तत्क्षणं तत्समीपं बहवो लोका आगत्य समुपतस्थुः,


20. এই উৎপাতবোৰৰ দ্বাৰাই যি অৱশিষ্ট লোক সকলক বধ কৰা নহ'ল, তেওঁলোকে দেখিব, শুনিব, আৰু ফুৰিব নোৱাৰা এনে সোণ, ৰূপ, পিতল, শিল আৰু কাঠেৰে সজা মূৰ্তি আৰু দেৱতাবোৰৰ পূজা কৰিবলৈ নেৰিবৰ অভিপ্ৰায়েৰে নিজ নিজ হাতে কৰা কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 यस्याः पुनर्गर्भः प्रसुप्तो न स्पन्दते तां श्येनमत्स्यगवयशिखिताम्रचूडतित्तिरीणामन्यतमस्य सर्पिष्मता रसेन माषयूषेण वाप्रभूतसर्पिषा मूलकयूषेण वा रक्तशालीनामोदनं मृदुमधुरशीतलं भोजयेत्_ तैलाभ्यङ्गेन चास्या अभीक्ष्णमुदरबस्तिवङ्क्षणोरुकटीपार्श्वपृष्ठप्रदेशानीषदुष्णेनोपचरेत्__२८__


উত্তৰঃ বাকলি। 	 उत्तरः बैशाली


আন এজনে ক'লে, 'মই এগৰাকীক বিয়া কৰালো, এই কাৰণে যাব নোৱাৰো'। 	 तयोः कूटस्थमारभ्य तृतीयवत् सङ्गच्छामहे विवहामह इत्यर्थ इति।


অভয় বৰদায়িকা কি মা-হে । 	 किं वदिष्यामि हे मातः !


প্রয়োজনীয় সময়ঃ 1-2 ঘন্টা 	 गोडाः वेळः १ तास


যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ তীৰকঁপে জ্বৰ উঠি আছিল আৰু সেই জ্বৰীয়া দেহেৰে যুদ্ধ কৰিছিল। 	 अतिशैत्यहिमः सुशक्तवातः च युगपदेन अभवत् इत्यनेन जनाः बहु श्रान्त्राः।


যোগাযোগ কৰক। 	 उत्सुकाः संपर्कं कुर्वन्तु ।


মই জনা নাছিলো দেউতা 	 देवो न जानती कुतो मनुष्यम ।


ইন্টাৰভিউৰ তাৰিখ- 	 साक्षत्कार परीक्षा तिथि -


সংস্কৃতিৰ এটা নির্দিষ্ট ধাৰা আছে। 	 तेषां विशिष्टा संस्कृतिः वर्तते ।


অনুৰাধাৰ দেশ. 	 अपथो देश इति।


যিয়ে জাতিটোৰ কাৰণে, দেশৰ কাৰণে ভাল কাম কৰে,সেইসকলে স্বীকৃতি পাবই। 	 प्रजाः सर्वाः यत्किंचिदपि साधु कर्म कुर्वन्ति, तत्सर्वमित्यर्थः ।


9. কাৰণ তেৱেঁই আমাক পৰিত্ৰাণ কৰিলে আৰু পবিত্ৰ আমন্ত্ৰণেৰে আমন্ত্ৰণো কৰিলে, সেয়ে আমাৰ কর্মৰ দৰে নহয় কিন্তু তেওঁৰ নিজ অভিপ্ৰায় আৰু অনুগ্ৰহৰদৰেহে কৰিলে; যি অনুগ্ৰহ অনাদি কালৰ পূৰ্বে খ্ৰীষ্ট যীচুত আমাক দিয়া আছিল; 	 अत्र मुमुक्षोः प्रपन्नस्व प्राकृतभोगरूपोत्कटानिष्टसद्भावेऽपि श्लेषमहिम्ना मुक्तैश्वर्यानुभवरूपेष्टप्रतिपत्तिः ॥


যি অবিহনে জীৱনটো মূৰ্খামি আৰু ঠেৰেঙা লগা ধবংস 	 न चोश्णं न च शीतं वा वर्षाकाले तदिष्यते ॥


কিছু সময়ৰ বাবে বিশ্বাসী স্বৰ্গদূতসকলৰ লগত চয়তানকো ঈশ্বৰৰ আগত থিয় হ'বলৈ অধিকাৰ দিয়া হৈছিল। 	 आशीत्या नवत्या याह्यर्वां आ शतेन हरिभिरुह्यमानः _


অৱিদ্যযা মৃত্যুং তীর্ত্ৱা ৱিদ্যযাঽমৃতমশ্নুতে ॥ 	 मरणं तस्य किं देवि पृच्छसीन्दुसमानने।


সেইদৰে নৱজাতকৰ বিচনাত গৰুৰ হাড়, শগুণৰ পাখি, দিয়াশলাই ৰাখিলে ভূত প্ৰেতে অনিষ্ট কৰিব নোৱাৰে বুলি লোকবিশ্বাস প্ৰচলিত। 	 दिवा मा नक्तं यतमो ददम्भ क्रव्याद्यातूनां शयने शयानम् ।


11. আমি আপোনালোকক পুণৰ পৰামর্শ দিওঁ যে, আপোনালোকে শান্তিপূর্ণ জীৱন কটোৱাৰ বাবে আপ্রাণ চেষ্টা কৰক; আমি দিয়া আজ্ঞা অনুসাৰে নিজৰ কার্যত মনোযোগ দিয়ক, নিজ হাতেৰে পৰিশ্রম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰক। 	 अपि च क्रियायाः कृतेर्वा समवायित्वं कर्तृत्वम्, परसमवेतक्रियाफलशलित्वं करणव्यापारविषयत्वं वा कर्मत्वम् , धात्वर्थत्वमन्यद्वा क्रियात्वम् , इदमहं


2যিদৰে সকলোকে অনন্ত জীৱন দিবলৈ তুমি সকলো মানুহৰ ওপৰত তোমাৰ পুত্ৰক অধিকাৰ কৰিবলৈ দিলা। 	 2 त्वं योल्लोकान् तस्य हस्ते समर्पितवान् स यथा तेभ्योऽनन्तायु र्ददाति तदर्थं त्वं प्राणिमात्राणाम् अधिपतित्वभारं तस्मै दत्तवान्।


সেইদিনা তাৰ কলমটো সাৰ পালে। 	 तदा मन्मनस्त्वत्पदाम्भोरुहस्थं कथं निश्चलं स्यान्नमस्तेऽस्तु शम्भो ॥


" কিন্তু ল'ৰাটোৱে উত্তৰ দিলে- 	 तदा नृपः कथयति यत्, हे मातः!


যত, তেওঁ পৰমেশ্বৰক ধন্যবাদ নিদিয়াকৈ ভোজন কৰা দেখা পায় তেওঁ আচৰিত হল। 	 ततः प्रभृति तत्तीर्थं पौलस्त्यं धनदं विदुः।


"দাদা আমি সৰু মানুহটো ! 	 तथा हूमहे वयमित्यनुषङ्गः ॥


সেৱা কৰি আসি উঠি, মনত লভিয়া তুষ্টি, 	 केन तदिदमवगतं पुरा यदन्तकाले सेयं व्यथा, प्रसह्य सहनीया भवेत्।


কিন্তু হে মনুষ্য-সন্তান, তুমি হ'লে মই কোৱা কথা শুনা। 	 मुनिः अन्धस्य मम शुश्रूषार्थं तव कन्या मया सह अत्रैव भवतु इत्यवोचत्।


2তেওঁ তেইশ বছৰ ধৰি ইস্ৰায়েলৰ বিচাৰকর্তা আছিল। 	 २३ स सम्पूर्णचत्वारिंशद्वत्सरवयस्को भूत्वा इस्रायेलीयवंशनिजभ्रातृन् साक्षात् कर्तुं मतिं चक्रे।


দিবানিদ্ৰা নিষেধ - 	 - अनहोरात्राणामिति तद्विभागे प्रतिषेधः-


দেহটো তেনেই খীণ। 	 तेणें शरीर अति पावन ।


চতুৰ্ভুজ ৰূপে আসি তাৱক্ষণে, 	 सायं चतुर्वादने पुनः आगमिष्यामि।


এতেকে বিশ্বাসেৰে সৈতে অনুগ্রহৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ আহক, যাতে আমাৰ প্রয়োজনত সহায় হবলৈ আমি দয়া লাভ কৰি অনুগ্রহ পাব পাৰোঁ। 	 १६ अतएव कृपां ग्रहीतुं प्रयोजनीयोपकारार्थम् अनुग्रहं प्राप्तुञ्च वयम् उत्साहेनानुग्रहसिंहासनस्य समीपं यामः ॥


লাখ ধৰ্ম্ম তেনেকুৱা পাৰি এৰি দিব, 	 लक्षाधिकाः जनाः तदा अत्र आगच्छन्ति ।


হে চিয়োনৰ যুৱতীসকল, তোমালোক বাহিৰলৈ ওলাই আহাঁ, চোৱা, ৰজা চলোমনে মুকুট পিন্ধি আছে; তেওঁৰ বিবাহৰ দিনা, তেওঁৰ সেই মনৰ আনন্দৰ দিনা, তেওঁৰ মাকে তেওঁক মুকুট পিন্ধাই দিছে। 	 शाङ्करभगवत्पादाः 'शिवः शक्त्या युक्तो यदि भवति शक्तः प्रभवितुम्' इत्यादिना सौन्दर्यलहरीं भक्तिपरवशतापादिनीमनेन वृत्तेन रचयामासुः ।


← দ্বিতীয় বিয়ে 	 द्वितीयविवाहः ।


উঠা, এতিয়া, যাওঁহঁক। 	 तु उठ, तु चल, तु आगे बढ़


আকাংক্ষাবোৰ অসম্পূৰ্ণ হৈ থাকিল, 	 आकाङ्क्षाया अवशिष्टत्वात् ।


(২) ছাত্ৰই ব্যক্তিগত ক্ৰিয়াৰ যোগেদি আত্ম-শিক্ষা আহৰণ কৰে। 	 (2) स्वाध्यायं प्रति छात्राणां अभिरूच्युत्पादनम्।


তাতেই ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ উৎকণ্ঠা বৃদ্ধি পাইছিল। 	 येन भारतीयसामाजिकानां स्वाभिमानं वर्धितं भवति ।


প্ৰায় সাত দশক আগৰ। 	 केचित् सप्तदशधा ।


সংকটত ৰাজ্যৰ ৯০ খন টোল 	 एक सय ९२ मुद्दा न्यायधिकरणमा


ইহঁতক কোনোবা শত্ৰুয়ে আক্ৰমণ কৰিলে বল এটা ... 	 यदि वा शत्रुगेही स्याच्छयने यदि वेक्षितः ।


ইমান, একণি দেখাই, যেনেহে 	 मनवा , इतरो क्यूं इतरावे ॥


এই উপন্যাসখন প্ৰকাশ পাইছিল মাৰাঠী ভাষাত। 	 सर्वप्रथमं तेन एव मराठी-भाषायां साहित्यिकरचना कृता आसीत् ।


17. আপোনালোকৰ বিধানত লিখা আছে, দুজনৰ সাক্ষ্য যদি একে হয়, তেনেহলে ই সত্য হয়। 	 यत्पुनरेकदेशिना शास्त्रविद्वचनं साक्षित्वेनानुक्रान्तं तदन्यथोपपादयति -


3 খাদ্য প্ৰণালী 	 13 भूख भोजन अन्वेषण


উচ্চ আদালত। 	 उ० उच्चतम न्यायालय।


29. তাতে সি পিতাকক উত্তৰ দিলে, 'মই নাযাওঁ'; কিন্তু পাছত মনত অনুশোচনা কৰি গ'ল। 	 राबर्टः - नास्ति,यदा सा आगच्छति तदा अहं दूरवाणीं कृतवान् इति वदतु।


ঠিক পৃথিৱীত নহয় 	 प्रति धरती पे न टिकै


আকৌ এটা চাঞ্চল্যকৰ সাফল্য চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ। 	 व्यतिरेके सति एकविज्ञानेन सर्वविज्ञानमिति प्रतिज्ञा हीयते।


জন্মদিন (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 जन्मदिन धमाके


23. কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ শ্ৰেণীত জীৱন পাব; প্ৰথম ফল খ্ৰীষ্ট, খ্ৰীষ্টত যি সকল মোনোনীত, তেওঁৰ আগমণত সেই মৃত লোক সকলেই উঠিব। 	 पञ्चतन्त्रस्य प्रथमोऽनुवादः पहलवी-भाषायां ख्रिस्तस्य षष्ठशताब्द्याम् अभवत्।


ঈশ্বৰ সকলো গুণৰ বাসস্থান (সৰ্বগুণ আশ্ৰয়) । 	 देवतास्व् एवास्याग्निहोत्रꣳ हुतं भवति ।


তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ কাণত পৰা নাছিল নে? 	 . भवत्यतः पूर्वजाताः उत्तमाऽन्ये ततोऽवराः ।


14. যদি কোনোৱে তোমালোকক গ্রহণ নকৰে বা তোমালোকৰ কথাও নুশুনে, তেনেহলে সেই ঘৰ বা নগৰৰ পৰা ওলাই যাওঁতে তোমালোকৰ ভৰিৰ ধূলি জোকাৰি পেলাবা। 	 यदि ग्रामे वा गृहे वा सन्देशं न कथयति तदा इदं प्रायश्चित्तम् ॥


বৰ্তমান, গৌহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশৰ স্বীকৃত সংখ্যা মহামান্য মুখ্য ন্যায়াধীশ আৰু ছয়জন অতিৰিক্ত ন্যায়াধীশ সমন্বিতে ২৪ জন। 	 आपितु उच्चन्यायालयस्य न्ययाधीशस्य संक्य २४ आसितः एख मुक्य न्यधेष च आसीत्।


ৰামেশ্বৰ তেলীঃ ১৩.৯% 	 रामस्वरूप रावतसरे द्वारा: 0.13%


নাইছ পোস্ট! 	 अत्युत्तम पोस्ट!


as: নিজৰ বিষয়ে 	 Abb.: भगिन्यौ स्वः


সংশ্লিষ্ট পৰামৰ্শ প্ৰদান আৰু পৰীক্ষণ কেন্দ্ৰ সমূহৰ (আই চি টি চি) তালিকা: 	 लोकसेवा आयोगया परीक्षा व निजामति सेवाया सहलह ज्या झ्वः


দূৰ হও মন্দ নুহি দেওঁ চণ্ডশাপ ॥ 	 यशसे न न धर्म्माय जायेतानुशयाय तु" ॥


তাত চকুৰ লো নাই কিয়া বদন 	 तथा न दृष्टमित्युत्तरम्,


বৃটিছসকলে কৰা কৰ্ম্ম-কাণ্ডত কিছুসংখ্যক সম্ভ্ৰান্ত অসমীয়া লাহে লাহে অতিষ্ঠ হৈ উঠিছিল। 	 साक्षिणं कर्मणामेव ब्रह्म ज्योतिः सनातनम् ।


মানে অৱহেলাৰ চকুৰে আপুনি মই তেওঁলোকক সদায় আঁতৰতেই ৰাখো। 	 अतो मन्यामहे तेषामप्यसत्त्वं


বৰঘিয়াৰী বা বৰঘৰাৰী 	 अथवा बाह्यप्रदेशे


যদিও সকলোৱে তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিলে, তথাপি আন লোক সকলে তেওঁলোকৰ মাজত সোমাবলৈ সাহস নকৰিলে। 	 मुदा आनन्देन न केनचित् प्रेरिताः ।


শ্ৰেণীৰ নাম 	 Categoryआसङ्खेय नाम


বহাগৰে সেউজী তুমি 	 श स्त्रप्रदेशे तु क्रियाकर्मशब्दै।


১৯৭১ চনৰ ভাৰত-পাকিস্তানৰ যুদ্ধত পাকিস্তাৰ পৰা ... 	 वर्ष 1971 का भारत- पाकिस्तान युद्धः


ই তিলক ক'লৈ গ'ল, তিলক ? 	 कथं नगरघातो हस्ती?


এই অভিযোগ কৰে হাজৰিকাই। 	 निषःकारणं अभियुङ्क्ते ।


13 তাৱপি গৎৱান্যশিষ্যেভ্যস্তাং কথাং কথযাঞ্চক্ৰতুঃ কিন্তু তযোঃ কথামপি তে ন প্ৰত্যযন্_ 	 तच्च शिष्येण च निर्वत्र्यते, अन्यतराऽसंनिधौ अध्ययनक्रियाया अनिष्पादनात्, तथापि शिष्ये एव प्रत्यय इष्यते न तु गुरावित्याकरे स्थितम्।


মই:ধন্যবাদ তাই: ঠিক আছে এতিয়া মই পিছত মেছেজ কৰিম আপোনাক মই: ঠিক আছে পাছদিনা তাই [...] 	 सुप्रिया - अस्तु धन्यवादः _ इदानीम् गन्तव्यं कार्यालयं _ पुनर्मिलावः _


এই সকলো কথা যীচুৱে কফৰনাহূমত উপদেশ দিয়াৰ সময়ত নাম-ঘৰত ক'লে। 	 करकसिन्धुपर्य्यन्तं विषयः उपभोग्यत्वात् ।


এইবোৰ হ'ল মোৰ টেনছনপূৰ্ণ জীৱনৰ দুটামান খণ্ডচিত্ৰ। 	 2 अप्रतीत्तम् मयि येन यमस्य बलिना चरामि ।


দেৱতো উত্তম কৰোনাকৰ। 	 म० भद्रा कल्याणकारिणी देवानां सुमतिः शोभना बुद्धिः नोऽस्मान् प्रति अभिनिवर्ततामस्मदभिमुखीभवतु ।


বয়স তিনি বছৰ ৬ মাহ। 	 वृद्धात् छः ।


" এই খিনি কথা লিখিছিল জ্ঞানেনে। 	 इत्युक्तस्तेन स ज्ञानी मर्कटस्तमभाषत ।


9 লগতে চাওক 	 अत्र तु ९ भवन्ति।


মা আৰু থুপু। 	 अथ च मातृसूक्तम्।


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 कर्मेति च क्रियमाणेन्द्रियैः कर्मण्यहं करोमीत्यध्यात्मनिष्ठतया कृतं कर्मैव कर्म ।


দুই হন্তকো প্ৰভু পালিবাহাঁ ভাল কৰি ॥ 	 प्रभुत्वं लभते जन्तुर्धर्मस्यैत् फलं विदुः॥


33 তত্ৰাপ্যদ্য শ্ৱঃ পৰশ্ৱশ্চ মযা গমনাগমনে কৰ্ত্তৱ্যে, যতো হেতো ৰ্যিৰূশালমো বহিঃ কুত্ৰাপি কোপি ভৱিষ্যদ্ৱাদী ন ঘানিষ্যতে_ 	 33 तत्राप्यद्य श्वः परश्वश्च मया गमनागमने कर्त्तव्ये, यतो हेतो र्यिरूशालमो बहिः कुत्रापि कोपि भविष्यद्वादी न घानिष्यते।


হৰিঃ থাকা! 	 विदूषकः आसन!


চহৰখনৰ অধিকাংশ লোকেই হৈছে নেপালী সম্প্ৰদায়ৰ। 	 नेपालस्य धनिकाः बहवः अत्र यद्यपि निवसन्ति नगरस्य अधिकांशाः जनाः निर्धनाः सन्ति ।


সাত মান বাজে। 	 अथ सप्तमस्याह्नः


বাক্যটো শুধৰােৱা - 	 निम्नाङ्कितपदैः एकैकं वाक्यं रचयत-


প্ৰথমে সহমত থকা বিষয়বিলাকত একেলগে কাম কৰিম। 	 प्रथमतः अस्मिन् प्रकल्पे संयुक्तान् नेतॄन् पश्यामः।


কাৰণ পাপ-পূণ্য, ভাল-বেয়া বিচাৰ কৰাৰ দ্বায়িত্ব মোৰ হাতত নাছিল। 	 ऊँ यानि कानि च पापानि मया कामं कृतानि च ।


শেষত যেনিবা বানপানীৰ দৰে লেখা আহিল। 	 अद्यापि प्रथमं लेखनं समाप्तम्।


2তেতিয়া ইহুদী সকলৰ পঁজা-পৰ্বৰ সময় প্রায় ওচৰ চাপিছিল। 	 तथा यदूनां प्रवरैः प्रपूजितः


৪/ শুনিলে সেইটোৰ মাত 	 षड् चतुर्थं श्रुतिः इतसॉन भृङ्गनाङ्गुष्ठेन च यथाक्रमम् ।


প্ৰজঙ্ঘ প্ৰমুখ্যে, অনেক ৰাক্ষসে, 	 एवं संलप्य बहुशः सुमुखं प्रतिनन्द्य च ।


যুদ্ধ চাই থাকা কৰ্ণ আমি কৰোঁ ৰণ॥ 	 युद्धेऽस्मि शक्यो वरुणेन वास्वयम् ।


পূজনীয়া:- পৃথিৱীৰ সবাতোকৈ পূজনীয়া হ'ল জন্মদাত্রী মাতৃ। 	 नाभिः अत्र बन्धुः मे माता पृथिवी महती इयं ।


1 প্ৰাথমিক জীৱন আৰু পটভুমি 	 आरम्भिकजीवनं तथा पृष्ठभूमिकासम्पाद्यताम्


মই তোমালোকৰ প্ৰাৰ্থিত প্ৰতিখন হাতৰ তৃণ 	 यदीदं मेऽनुरूपार्थं मया साधु सुमन्त्रितम्


আৰ কতো দিন ! 	 पत्रकारः कतिसम्म दिने हो ।


বৰ ব্যস্ত নেকি? 	 तत्रैकं व्यस्तम्?


মই যি কৰিছোঁ তহঁতৰ কাৰণেই কৰিছোঁ। 	 मह्यमियं कर्म्मोत्तमं कृतवती।


এয়াই তেওঁৰ প্ৰথন বিজ্ঞপ্তি। 	 अपना प्रथम राजकीय भाषण।


চাৰা, মোৰ প্রভুৰ ভার্য্যাই বৃদ্ধ কালত মোৰ প্ৰভুলৈ এটি পুত্ৰ সন্তান প্ৰসৱ কৰিলে আৰু তেওঁকেই তেওঁ নিজৰ সকলোখিনি দিছে। 	 'पुत्रप्रेम कथम् उत्पद्येत' इति प्रश्नस्य अपेक्षया 'पुत्रः कथम् उत्पद्येत' इति अस्य चिन्तनं योग्यम्।


30 কিন্তু অগ্ৰীযা অনেকে জনাঃ পশ্চাৎ, পশ্চাতীযাশ্চানেকে লোকা অগ্ৰে ভৱিষ্যন্তি_ 	 जे उत्तरपदे बह्वचः पूर्वपदस्य अन्त्यात् पूर्वम् उदात्तं भवति।


খাই যদি ভাল কথা,যদি নাখায় সোনকালে খোৱা আৰম্ভ কৰক - 	 यदा तु पय एव ईप्सिततममस्य भवति, तदा कर्मत्वं भवत्येव-पयः पिबतीति।


মূঢ়া বিন্ধা পোকঃ 	 मूर्ख मित्रं विपज्जनकः


মই সেইখন, আকৌ যাতে কোনোবাই নেদেখক তাৰ দিহা কৰি টুকুৰা টুকুৰকৈ ফালি খিৰিকিৰে পেলাই দিলোঁ। 	 ४ अतो यस्तत् पत्रं विवरीतुं निरीक्षितुञ्चार्हति तादृशजनस्याभावाद् अहं बहु रोदितवान्।


8 যুষ্মানহং ৱদামি ৎৱৰযা পৰিষ্কৰিষ্যতি, কিন্তু যদা মনুষ্যপুত্ৰ আগমিষ্যতি তদা পৃথিৱ্যাং কিমীদৃশং ৱিশ্ৱাসং প্ৰাপ্স্যতি? 	 ८ युष्मानहं वदामि त्वरया परिष्करिष्यति, किन्तु यदा मनुष्यपुत्र आगमिष्यति तदा पृथिव्यां किमीदृशं विश्वासं प्राप्स्यति?


- ভূমিকৰ সমুদায় 	 समुदाहृतम् ।


বগৰীবাৰী ২০ ফেব্ৰুৱাৰী 	 भोजपुरीः 20 फरवरी


2. আমাৰ প্ৰতিজনে নিজ চুবুৰীয়াক ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ, তেওঁৰ ভাললৈ চাই, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰক। 	 २ अस्माकम् एकैको जनः स्वसमीपवासिनो हितार्थं निष्ठार्थञ्च तस्यैवेष्टाचारम् आचरतु।


বহু ৰত্ন ধন ৰাজা ব্ৰাহ্মণক দিলা। 	 अस्य परिचयो विभिन्नब्राह्मणग्रन्थेषु प्राप्यते।


3 আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃ ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনায় আপোনালোকৰ কাৰণে সদায় আমি প্ৰাৰ্থনা কৰি আছোঁ। 	 ३ ख्रीष्टे यीशौ युष्माकं विश्वासस्य सर्व्वान् पवित्रलोकान् प्रति प्रेम्नश्च वार्त्तां श्रुत्वा


কাৰণ স্বাৰ্থ আছে। 	 यतो मदनफलादेः ।


তোৰ মূখখান দেখা পালি 	 स्वस्य मुखम् अपि द्रष्टुं शक्नुमः ।


লগত আমাৰ হাইস্কুলৰ শিক্ষকসকলো থাকে। 	 मम विद्यालये अनेके अध्यापकाः सन्ति।


2. কিয়নো যদি আপোনালোকৰ সভালৈ সোণৰ আঙঠি আৰু সুন্দৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা কোনো এজন মানুহ সোমাই আহে আৰু মলিয়ন বস্ত্ৰেৰে দৰিদ্ৰ এজনো আহে, 	 श्रुत्वासौ शूकरोऽट्टहासान्वितामतिविचित्रां शीत्कृतिममुञ्चत् समं च मामुद्दिश्य फूच्चकार।


31. তৃতীয় জনেও তাইকেই বিয়া কৰিলে; সেইদৰে সাত জনেই সন্তান নথকাকৈ মৰিল। 	 सरस्वतीभ्यः सप्तभ्यः सप्त वै मरुतोऽभवन्।


50. তোমালোকে ভাৱিও নোচোঁৱা যে, সকলোৰে লগত আমাৰ জাতিৰ বিনাশ হোৱাতকৈ, বৰং তোমালোকৰ পক্ষে সকলো লোকৰ কাৰণে এজন মানুহৰ মৃত্যু হোৱাই ভাল। 	 ५० समग्रदेशस्य विनाशतोपि सर्व्वलोकार्थम् एकस्य जनस्य मरणम् अस्माकं मङ्गलहेतुकम् एतस्य विवेचनामपि न कुरुथ।


উত্তৰঃ ২২ তম্ ৰাজ্য । 	 उत्तरः पच्चीसवां राज्य बनाया


নৱ,'বাপৰে প্ৰতিভু কোৱা কোৱা কি খবৰ ? 	 १ हे बालकाः, यूयं प्रभुम् उद्दिश्य पित्रोराज्ञाग्राहिणो भवत यतस्तत् न्याय्यं।


ব্যৱসায়ত ধ্যম। 	 व्यवसायिनां व्यवसायो ऽस्मि ।


নিজৰে নুগুচে ভোক । 	 स्वयं यथेष्टं खादनीयम्।


সেয়ে নাটনি দেৱীয়ে লগ নেৰাই হৈছে মোৰ । 	 इत्यावेदितहार्दाय मह्यं स भगवान् परः ।


আদেশ দিয়ক। 	 जानुदेशे ।


শেষত সেই ভূত-প্ৰেতবোৰক শিৱই হেনো আদেশ দিলে মানুহৰ জন্ম-মৃত্যুৰ কাৰকৰূপে তথা মাজে মাজে মানৱৰ শৰীৰৰ উত্তাপ বৃদ্ধি কৰি জ্বৰৰূপে থাকিবলৈ। 	 एतेन सपिण्डीकरणापकर्षे आद्यसंवत्सरेऽपि मृताहे श्राद्धान्तरं कर्त्तव्यमिति मैथिलोक्तं हेयम्।


আয়ুৰ্বেদঃ অতীত আৰু বৰ্তমান: - বিকাশপেডিয়া 	 गुरुकुलः विगत, वर्तमान र भविष्य - edChitwan


মৃত্যুৰ পাছত গুণী লোকসকলক শ্রদ্ধা আৰু প্রশংসাৰে ওপচাই পেলোৱাতকৈ তেওঁলোকৰ জীৱন কালতে আমি তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ প্রাপ্য নূ্যনতম সন্মান আৰু কৃতজ্ঞতাখিনি দেখুওৱা উচিত। 	 सने॑मि॒ राजा॒ परि॑याति वि॒द्वान् र॒यिं पुष्टिं॑ व॒र्धय॑मानो अ॒स्मे ॥


অনুমতি লবলৈও ইচ্ছা নাই মোৰ। 	 मम अनुज्ञापत्रं नास्ति ।


11. কিয়নো ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচনে কৈছে, "যি কোনোৱে তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ লাজত নপৰিব। 	 धर्मग्रन्थं प्रतिकथयति, "यः कोऽपि तम् विश्वसिति, सः लज्जाविहीनः भवति।


উত্তৰঃ (ক) মাছৰ উৎপাদন বৃদ্ধি। 	 कामाचे स्वरूपः उत्तम मासेमारी करणे.


গানঃ Bad At Love 19 অনুবাদ 	 गानाः Bad At Love 19 अनुवाद


8বিশেষকৈ আপোনালোকৰ মাজত পৰস্পৰে আগ্ৰহযুক্ত প্ৰেম ৰাখক; কিয়নো প্ৰেমে পাপ সমূহ ঢাকে। 	 भवत आप हर जय आवह पापानि भवेत् अवेः स्य परिलुठतः प्रेमः दधे प्रभविता भवतः अव अतीतरः अन चेत स्तः ॥


87 কৌতুহল কৌতূহল 	 87 10 वैलक्षण्य वैलक्षण्यं


জননায়ক দেবেশ্বৰ শর্মাই যিমানেই প্রবল প্রত্যাহবান নহওক, সততা আৰু নিষ্ঠাৰে সেৱা আগবঢ়াই নিয়া কার্য নিজৰ কর্মৰে দেখুৱাই গৈছে। 	 देवा इन्द्रादयः ससस्य ऋत्विग्भिः सेव्यस्य यद्यस्याग्नेर्वियुता विशिष्टे सस्मिन् भजनीये ऋतस्य सत्यस्य धामन् धामनि योनौ ऊधन्नूधनि यज्ञे रणयन्त रमयन्ते ।


ভূত নিয়ে যত কথা 	 यद्यप्यात्मशब्द इति ।


ভক্তৰ অধিন যি ভক্তৰ বত্সল। 	 यः पश्यति भयं दूरात् प्रतिपत्तौ च वर्तते।


এয়াই জানু কুমাৰৰ লগত মোৰ ফটা প্ৰেম। 	 मायाचरितं प्रतीम इत्यन्वयः।


তেওঁলোকে তেওঁৰ আত্মাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে, তাতে মোচিৰ মুখৰ পৰা অবিবেচনাৰ কথা বাহিৰ হ'ল। 	 ज्ञया विना कथमर्हता वाधिताऽनेन वोध्यते ।


মুছলমান মহিলা (বিবাহৰ অধিকাৰ সুৰক্ষা) আইন, ২০১৯ 	 मुस्लिम महिला (विवाह अधिकार संरक्षण) अधिनियम 2019 के प्रावधान -


30তাতে সেই লোক সকলে তেওঁক ধৰিবলৈ উপায় বিচাৰিলে; তথাপি কোনেও তেওঁৰ গাত হাত নিদিলে; কিয়নো তেতিয়া তেওঁৰ সময় হোৱা নাছিল। 	 ३० तस्माद् यिहूदीयास्तं धर्त्तुम् उद्यतास्तथापि कोपि तस्य गात्रे हस्तं नार्पयद् यतो हेतोस्तदा तस्य समयो नोपतिष्ठति।


২য় বিবাহ - ২০০/- 	 प्रथम - रूपये 2000/-


5. পুনৰায় তেওঁ কৈছে, "এওঁলোক মোৰ বিশ্ৰামত সোমাবলৈ নাপাব। 	 अत्र प्रमाणम्-"शक्यं मांसेनापि सुप्रतिहन्तुमिति मायाकारप्रयोगः" इति ॥


কিন্তু মৃত্যুৰ যি পৰিচৰ্যা শিলত কটা আখৰৰ লিখনিৰে প্ৰমাণিত হ'ল, সেয়ে এনে প্ৰতাপযুক্ত হৈছিল যে, ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলে মোচিৰ মূখলৈ একেথৰে চাব নোৱাৰিলে, যদিও সেই প্ৰতাপ ক্ৰমান্বয়ে কমি গৈছিল, 	 स चिन्तयित्वा धर्मात्मा प्रभावं तं महात्मनाम्


ময়ো খুব মনোযোগেৰে লিখি আছোঁ দেই। 	 हेमन्तवर्येण यत् अत्र लिखितम् अस्ति तत् अत्यन्तं चिन्तनार्हम् इति मे मतिः ।


মৃত্যু ফান্দৰ পৰা তোমাক আঁতৰাই ৰাখিব। 	 सर्वेषामेव युष्माकं ये भविष्यन्ति शत्रवः ।


গতিকে কওকচোন, যি জনে আপোনালোকক আত্মা দান কৰে আৰু আপোনালোকৰ মাজত পৰাক্ৰম কাৰ্য সাধন কৰে, তেওঁ বিধানৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই কৰে নে বার্তা শুনি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই কৰে? 	 यदीयमपि प्रवृत्ति-श्चेतनस्य परमात्मन आत्मप्रयोजनोपयोगिनी परिक-ल्प्येत परितृप्तप्तत्वं परमात्मनः श्रूयमाणं बाध्येत प्रयो-जनाभावे वा प्रवृत्त्यभावोऽपि स्यात्।


তুমি বুজিব নোৱাৰা অপৰিচিত ভাষা কোৱা, অবাধ্য মানুহ আৰু দেখিবলৈ নাপাবা। 	 नो विदग्धः प्रियं ब्रूयात् स्पष्ट वक्ता न वंचकः।


7. প্ৰেমে সকলোকে আকোৱালি লয়, সকলোকে বিশ্বাস কৰে, সকলোকে আশা কৰে আৰু সকলোকে সহ্য কৰে। 	 सर्वाः सगन्धेषु विश्वसिति ।


Balboa - বালবোয়া 	 बालायाम् - ബാലയില്


ময়েই মৰিম। 	 अरे रे मेरी।


আলফা (স্বা) ত পুনৰ মোক্ষম আঘাত। 	 (निघं॰.) (जर्हृषाणः) पुनः पुनर्हर्षं प्रापयन् (अन्धसा) अन्नादिना॥


15. এনেতে তেওঁ সতৰ্ক কৰি তেওঁলোকক আজ্ঞা দি ক'লে, "চাবা, তোমালোকে ফৰীচী সকলৰ খমিৰ আৰু হেৰোদৰ খমিৰলৈ সাৱধান হ'বা। 	 ६ यीशुस्तानवादीत्, यूयं फिरूशिनां सिदूकिनाञ्च किण्वं प्रति सावधानाः सतर्काश्च भवत।


এহি মতে যিতো ৰাজা প্ৰবৰ্ত্তে সদাই। 	 अकर्तुं यद्धितमपि राज्ञ प्रतिनिधी सदा ।


মোৰ অন্তৰৰ হাহাকাৰৰ লগত ভবিষ্যৎ কৰ্ত্তব্য-চিন্তাৰ তুমুল তৰঙ্গ তুলিছা। 	 मयि मन्युर्न कर्तव्यो भवितव्ये विजानता ॥


যিয়ে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰসহ গোটেই বিশ্বতে বিদ্বেষ বিয়পাই মুনাফা লুটে। 	 अमेरिकादेशेषु प्रतिष्ठितपदेषु स्थित्वा विश्वविख्यातिं प्राप्तवान् अस्ति एषः।


Next Next post: সময় আৰু মুকুতামণিবোৰ! 	 १ स्थितिः, कालः च


কাঁইট দুটা ডাঙৰ আৰু দীঘল। 	 दु + बाहुलकात् तिः दीर्घश्च ।


এই ফলপ্ৰসূ (significant) ধাৰণাই গণিতৰ ক্ষমতা (power) দিয়ে। 	 एतत्सर्वं गणितपादे विस्तरेण प्रतिपादितम् ।


ঘটনা দিগন্ত বা অদ্বৈত বিন্দু, কোনোটোৰে ভূমিকা নাই। 	 साक्षिभूतः च कस्य अयं कर्ता हि अन्यः न विद्यते।


ইয়াৰ লগে লগে বিশ্ব ৰেকৰ্ড কৰি ভাৰতক আৰু এবাৰ গৰ্বিত কৰিলে তেওঁ। 	 तेन च भारतस्य जगतश्च महती हानिः स्यात् ।


প্ৰকাশক, প্ৰাগজ্যোতিষ অসমীয়া সাপ্তাহিক, 	 साप्ताहिकी पाक्षिकी मासिकी इत्यादयः बह्व्यः पत्रिकाः भवन्ति ।


প্ৰাচীন কোৰীয় ভাষা 	 कोरीयन भाषा


কিছুমান দামী, কিছুমান সস্তা 	 मूल, अपेक्षाकृत सस्ते;


নাম কেনেকৈ মনত ৰাখিব? 	 अपि नाम मया दीक्षा प्राप्स्येत?


উঠ মুঠ ঘোড়া 	 रैक अप घुड़सवार


5. নিৰ্দোষী, ঘৰ-ধৰোতা, সৎ স্বভাৱৰ, আৰু নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভুতা হবলৈ শিকাই বুজাই সুবুদ্ধি কৰি তুলিবৰ বাবে তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ক, যাতে ঈশ্বৰৰ বাক্য নিন্দিত নহয়। 	 वृद्धोऽन्धः पतिरेष मञ्चकगतः स्थूणावशेषं गृहं कालोऽभ्यर्णजलागमः कुशलिनी वत्सस्य वार्तापि नो ।


সেয়ে ভগৱানৰ ওপৰত মোৰ কোনো অভিযোগ নাই । 	 तदाऽहं देववत्सर्वमाचरामि न संशयः।


মিছা সাক্ষ্য নিদিবা; নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা; আৰু তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা"। 	 किंच हे अर्यमन् दातः त्वां "गृणन्तः स्तुवन्तः "तव "प्रियासः प्रियाः स्याम त्वत्प्रेमविषया भवेम ।


ই নিৰন্তন, চিৰপ্ৰবাহমান। 	 सा च नित्यस्येत एव निरस्ता ।


অত্যন্ত সুবিধাজনক আৰু ফলাদায়ক। 	 अति उत्तम एवं उपयोगी।


Confirm Password নতুন পাছৱৰ্ড নিশ্চিত কৰক 	 कूटशब्दस्य पुष्टिं करोतु ।


ভাৰতবাসী আপোনালোক সকলোৰে প্ৰতি কৃতজ্ঞ। 	 भारतं हि भवतीं प्रति कृतज्ञम् अस्ति।


কেৱল নতুন একাউন্টৰ বৰঙণিসমূহ দেখুৱাওক আই. পি. ঠিকনা অথবা ব্যৱহাৰকৰ্তাৰ নামঃ নামস্থানঃ সকলোবোৰ 	 केवलं नूतनयोजकानां योगदानानि दृश्यन्ताम् अन्तर्जालसंविद् (I P address) सदस्यनाम वा: नामाकाशः: सर्वाणि


1.4 বিভাজন আৰু বিভাজনৰ পৰৱৰ্তী সময়ছোৱা 	 2.4.1 सारांशः भेदस्य पृथक्त्वस्य च


ভাৰতীয় পশু চিকিৎসা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 भाकृअनुप-भारतीय पशु-चिकित्सा अनुसंधान संस्थान


সাচি ৰাখিছো জানা 	 साक्षित्वस्य स्थापनात् ।


তেও বুলি তুমি যদি ভালপোৱা মোক 	 यदि चिन्त्यं परमं तत्त्वम्।


জাতি-ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে সকলোৱেই ভগৱানক সেৱা কৰিব পাৰে। 	 सेवार्थमागतान् सर्वान् देवानृषिगणानपि।


"আপোনাক মই কেতিয়া পঠিয়ালো এওঁক ক'বলৈ? 	 युष्मान् प्रति युष्मत्तो वा परेषां केषाञ्चिद् इवास्माकमपि किं प्रशंसापत्रेषु प्रयोजनम् आस्ते?


মোক নকৰিবা ভয়॥ 	 भीतोसि तदा अयं मत्त इति मा मंस्थाः ।


সৰ্বভাৰতীয় মাধ্যমিক বিদ্যালয় পৰীক্ষা 	 भारतभरि प्रशिक्षण सेमिनार


উত্তৰঃ ইটালীত । 	 उत्तरः इटली


শিক্ষাগত অৰ্হতা: দশম শ্ৰেণী উৰ্ত্তীৰ্ণ / ITI 	 योग्यताः 10वीं/ आईटीआई/ स्नातक


55. চলোমনৰ দাসবোৰৰ বংশধৰসকলঃ চোটয়, হচ্ছোপেৰৎ, পৰূদা, 	 एतेषां त्रयाणां ग्रन्थानां रचयिता, कर्ता, धर्ताऽपि चाऽयमेवाऽऽसीत श्रीसिद्धसेनदिवाकरः ।


পৰিশ্ৰমী কৃষকক সকাহঃ কপালৰ ঘাম মাটিত পেলাই কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰা কৃষকসকলৰ কষ্ট সাৰ্থক হ'বলৈ কৰাৰ চেষ্টা। 	 परिश्रमशीला एते कृषकाः ताप शीतं वृष्टिं सहित्वा कृषिकर्म कुर्वन्ति ।


পবিত্ৰ নামত 	 आसमां के नाम


যি জ্ঞান মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰবৃদ্ধ কৰে (অকল বুদ্ধিত চেলেংপেতেংকৈ নহয়), সৰ্ব্বতোভাৱে তেওঁ যে ঈশ্বৰৰ অংশ, ঈশ্বৰেৰে সৈতে একে এই জ্ঞান। 	 तमुवाच परं ज्ञानं शोकमोहविनाशनम् ।


21. সকলো শাসন, ক্ষমতা, পৰাক্ৰম, আৰু প্ৰভুত্ব আদি কৰি যিমান নাম ইহলোক আৰু পৰলোকত উল্লেখ কৰা যায়, সেই সকলো নামৰ উর্দ্ধত খ্রীষ্টৰ নাম স্থাপিত হ'ল। 	 गर्-ावस्थायां सुदक्षिणा यत् किमपि वस्तु अ-िलषति तत् सर्वं राजा तस्याः सखीमुखात् ज्ञात्वा स्वर्गमपि तत्पुरः स्थापितवान्।


ইয়াতে গঙ্গা, গয়াত পিণ্ড দিলে যি ফল পায় সেই ফল লভ্যমান কৰি পিতৃ দেৱতা যৈতে আছে তৈতে তৃপ্তি লাভ কৰি শ্ৰাদ্ধ কৰ্ত্তাৰ সম্বন্ধি প্ৰসন্ন হৈ আশীষ বিধান কৰি কৃপা কৰিব লাগে। 	 यः पश्यति विभुं देवं पूजितं गुरुणा नृप ॥


আৰু নত্তেুই নৃপতিয়ে একা? 	 अकेवले इति किं ?


উত্তৰ পূবৰ তাঈ জনগোষ্ঠী 	 दक्षिणे नागवीथ्यायां लोकालोकस्य चोत्तरम्।


এনে নহয়; কিন্তু বশকৰ্ত্তাৰ কাৰণেহে হ'ল; সেয়ে এই আশাৰে হ'ল যে, 21সৃষ্টিখনে নিজেও যেন ক্ষয়মূলক দাসত্বৰ পৰা মুক্ত হৈ ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলৰ প্ৰতাপ মূলক মুক্তি পাব। 	 यदाश्रौषं कर्णघटोत्कचाभ्यां युद्धे मुक्तां सूतपुत्रेण शक्तिम् यया वध्यः समरे सव्यसाची तदा नाशंसे विजयाय संजय ।


কিন্তু কথা হ'ল, মন্ত্রীয়ে সদায় বা সঘনাই এই কাম কৰি থাকিবনে? 	 कीदृशः मन्त्री परैः न परिभूयते?


আত্মবিশ্বাস আৰু স্বনিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা আন্দোলন । 	 स्थापितस्य घटानां च वदामि न्यासमब्जजे।


ব্রেকিং নিউজৰ ভীৰত প্রকৃত সাংবাদিকতা। 	 भ्रमपूर्ण अतिरंजित समाचारप्रति गम्भीर ध्यानाकर्षण


উঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকা। 	 ) (ख्रि.पू. चतुर्थं शतकम्।


(খ) আইনগত দায়বদ্ধতাতকৈ বহল , 	 (घ) कानूनसम्मत दायित्व ।


40. তথাপি আপোনালোকে জীৱন লাভ কৰিবলৈ, মোৰ ওচৰলৈ আহিব নিবিচাৰে। 	 ४० तथापि यूयं परमायुःप्राप्तये मम संनिधिम् न जिगमिषथ।


Tag: পি এল সি 	 योजकः एलसी यूपीसी


'মই এতিয়াই তেওঁৰ ওচৰলৈ যাম', হঠাতে গিৰিসাই উঠি অজন্তাই ক'লে। 	 ६ तदाहमेव स तस्यैतां कथां श्रुत्वैव ते पश्चादेत्य भूमौ पतिताः।


কিন্তু বাস্তৱ জীৱনতো সেইয়া দেখিবলৈ... 	 कदा द्रक्ष्यामि तां देवीं यदि जीवति सा पृथा।


দ্বিতীয় কথাঃ 44 	 इति चतुर्थकः ४


তোমালোকে আৰু মোৰ দৰে 	 यथा स तव सम्बन्धी, तथा ममापि' इति ।


34. কিন্তু দায়ূদে চৌলক ক'লে, "আপোনাৰ এই দাসে পিতৃৰ মেৰ-ছাগ চৰাওঁতে, এটা সিংহ আৰু এটা ভালুকে আহি জাকৰ মাজৰ পৰা মেৰ-ছাগ ধৰি লওঁতে; 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


মোদীৰ চৰকাৰে যেতিয়া ২০০১ চনৰ ৭ অক্টোবৰত শপত গ্ৰহণ কৰে, গুজৰাটৰ অৰ্থনীতিক জানুৱাৰী ২০০১ ৰ বিধ্বংসী ভূমিকম্পকে ধৰি কেবাটাও প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ প্ৰতিকূল প্ৰভাৱে দুৰ্বল কৰি তুলিছিল। 	 यदा श्रीमतः नरेन्द्रमोदीवर्यस्य सर्वकारेण ७ अक्तूबर २००१ (2001) तमे दिवसे शपथः स्वीकृतः तदा गुजरातस्य अर्थव्यवस्था २००१ तमस्य वर्षस्यैव जनवरीमासस्य भयावहेन भूकम्पेन नाशिता इव।


কোনোবাখিনিত যদি মোক বিচাৰে, চেষ্টা কৰিম। 	 यदि मां मुनयस्तुष्टाः प्रयच्छथ वरं मुदा ॥


মনত অলপ অলপ ভয় নলগাও নহয়। 	 -- न भयं विद्यते क्वचित्।


31 ৱিচাৰসমযে ইদানীন্তনলোকানাং প্ৰাতিকূল্যেন দক্ষিণদেশীযা ৰাজ্ঞী প্ৰোত্থায তান্ দোষিণঃ কৰিষ্যতি, যতঃ সা ৰাজ্ঞী সুলেমান উপদেশকথাং শ্ৰোতুং পৃথিৱ্যাঃ সীমাত আগচ্ছৎ কিন্তু পশ্যত সুলেমানোপি গুৰুতৰ একো জনোঽস্মিন্ স্থানে ৱিদ্যতে_ 	 ३१ विचारसमये इदानीन्तनलोकानां प्रातिकूल्येन दक्षिणदेशीया राज्ञी प्रोत्थाय तान् दोषिणः करिष्यति, यतः सा राज्ञी सुलेमान उपदेशकथां श्रोतुं पृथिव्याः सीमात आगच्छत् किन्तु पश्यत सुलेमानोपि गुरुतर एको जनोऽस्मिन् स्थाने विद्यते।


খেলা-ধূলাতো যিহেতু আমাৰ শাৰীৰিক বিকাশৰ কাৰণে অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়, চিনেমা চাই আমোদ-প্ৰমোদ কৰাৰ কি দৰকাৰ? 	 अस्माकं ज्ञानवर्धनाय बौद्धिकविकासाय च केषां महती भूमिका वर्तते?


তেওঁ যেতিয়া মুখ বন্ধ কৰি ৰাখে, তেতিয়া তেওঁ বুধিয়ক বুলি গণিত হয়। 	 प्रत्यर्थवृत्तित्वे वाचकस्य समुदायः समुच्चरूपेण वाच्यः स्यात् ।


পঞ্চায়ত প্ৰাৰ্থীহে। 	 विन्नवत्यः प्रार्थितसिद्धयः ।


ৱেবছাইট সন্ধান 	 वेबसाइट खोज


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 मयैव प्रेषितौ विप्रौ मत्समस्त्वं न संशयः ।


: মই চিন্তা কৰি চাম। 	 मयना इति ख्यातः ।


প্ৰধান সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান[সম্পাদনা কৰক] 	 भव्य सांस्कृतिक कार्यक्रमः


ৰিয়াৰ মনটো অলপ বেয়া লাগিল। 	 कारगारजीवनं दुर्भरम् आसीत्।


ভি আই পি কেবিনঃ ১৫০০০/- 	 FLCC समुपदेशकः ₹१५,०००/-.


নামঃ নাজিবা 	 नाम - नागासत


তুমি এইবোৰ কথা কৈ সম্পূর্ণ ক্ষমতাৰে উদগোৱা আৰু অনুযোগ কৰিবা; তোমাক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা। 	 अतीsनुमानप्रमाणतः सर्वथा भिन्नोsयं शब्द इत्यत्र न कैश्चिदपि कापि विप्रतिपत्तिरुद्यावनीया, इति।


অৰণ্যত বিভিন্ন ধৰণৰ খাদ্য শৃংখল দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 अन्नस्य पाकं केन प्रकारेण भवितुं शक्यते।


মই ঘমোৱা নাছিলো মূৰ। 	 ममो निद्रास्वरूपायै निर्गुणायै न ।


৩) প্ৰতিদিনে ৪ বাৰকৈ পাত দিব লাগে । 	 प्रत्येकमध्याये चत्वारः पादाः भवन्ति ।


" তেতিয়া সেই ব্যক্তি জনে তেওঁলৈ কৰা আটাই কথা শাহুৱেকক তেওঁ ক'লে। 	 तद्यदा प्रयोगनियमार्थं तदाऽनिष्टशब्दनिवृत्त्यर्थमिदं वक्तव्यम् ।


42 যীচুৱে তেওঁলোকক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "অনা-ইহুদী সকলৰ শাসনকর্তা ৰূপে যি সকল গণ্য, তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰে; আৰু বিষয়া সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত ক্ষমতা চলায়, ইয়াক তোমালোকে জানা। 	 42 किन्तु यीशुस्तान् समाहूय बभाषे, अन्यदेशीयानां राजत्वं ये कुर्व्वन्ति ते तेषामेव प्रभुत्वं कुर्व्वन्ति, तथा ये महालोकास्ते तेषाम् अधिपतित्वं कुर्व्वन्तीति यूयं जानीथ।


আনহাতে কামৰূপ ৰাজ্য ৰাজত্ব কৰা পাল ৰাজবংশ হিন্দু আছিল। 	 अनेनासौ जयापीडनाम्नः काश्मीरराजस्य सभापण्डित आसीत् ।


৫০টা শৃংখল সমাপ্ত কৰিবলৈ থাকে ৫০ দিনৰ সময়সীমা। 	 ३० दिनेषु जातानि अन्तिमानि ५० ।


(দেৱী পুৰাণ ৩/৯৫৬) 	 (मनुसंहिता ३/ ५६)


পিতৃক তনয়ে বুলিবেক খলু ওৰে॥ 	 तत्पिता स तु तन्मध्यान् नैकस्मा अपि तां ददौ ।


সময়ঃ ৰাতিপুৱা 09.30 বজা 	 समयः प्रातः 9:30-5 बजे सांय


এইবোৰ কথাৰ এটা আন প্ৰকাৰ ভাবাৰ্থ আছে; কিয়নো এই দুজনীয়েই দুই বিধান হৈছে; এক নিয়ম চীনয় পৰ্বতৰ পৰা দাসত্বৰূপ অৱস্থাত প্ৰসৱ কৰোঁতা; সেয়ে হৈছে হাগাৰ। 	 तास्त्वेतास्त्रिशत् सविभागा व्याख्याताः एताभिरधोनाभेः पक्वाशयकटीमूत्रपुरीषगुदवस्तिमेढ्रसक्थोनि धार्यन्ते याप्यन्ते च।


জাগায়া ৰাখিলি। 	 जजागृवान् ।


কথা অনুষ্ঠানে 	 भाषण दिये पर


15 ক্ষত = 1 লঘু 	 १५ निमेष = १ काष्ठा


"ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "इण्डियन् सुपर् लीग्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


(খ) একেলগে বসবাস কৰি পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ শাস্ত্ৰ শ্ৰৱণ কৰা । 	 वृत्तिः यङ्लुगन्तमप्यादादिकं परस्मैपदि चेत्यर्थः ।