(ক) অতি প্ৰশ্নোত্তৰঃ 	 क) प्रश्वाः


পঞ্চায়ত প্ৰাৰ্থীহে। 	 पञ्चममसाधरां वरं प्रार्थयस्व ।


কোনোৱে যেন আপোনালোকক দৰ্শন-বিদ্যা আৰু প্ৰবঞ্চনাৰ দ্বাৰাই বন্দী কৰি নিনিয়ে, এই কাৰণে সাৱধান হব; সেইবোৰ মানুহ পুৰুষে পুৰুষে চলাই অহা বিধান আৰু জগতৰ প্ৰাথমিক বিধিৰ অনুৰূপ, খ্ৰীষ্টৰ অনুৰূপ নহয়। 	 ८ सावधाना भवत मानुषिकशिक्षात इहलोकस्य वर्णमालातश्चोत्पन्ना ख्रीष्टस्य विपक्षा या दर्शनविद्या मिथ्याप्रतारणा च तया कोऽपि युष्माकं क्षतिं न जनयतु।


গতিকে, য'ত । 	 गमनं द्रुतम् ।


যুদ্ধোন্মাদ মাটিছ মার্কিন বাহিনীৰ মাজত জনপ্রিয় হৈছিল 'পাগল কুকুৰ' হিচাপে। 	 हवायि> अमेरिक्कस्य विश्व प्रसिद्धं पेल् हार्बर् सैनिककेन्द्रं प्रति गोलिकाप्रहरः अभवत्।


"জানা সকলোটী তুমি, - কি ক'ম দুনাই? 	 प्रेतराजः "तुम जानते हो हम कौन हैं?


বিগত ৭ বছৰেই তলাবন্ধ এখন চিকিৎসালয়ত 	 इति सुश्रुते चिकित्सितस्थाने सप्तदशेऽध्याये ॥


ৰাজহুৱা বিতৰণ ব্যৱস্থা (নিয়ন্ত্ৰণ) আদেশ - ২০১৫ 	 भू-राजस्व संहिता (संशोधन) अध्यादेश, 2015


শিৱই পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 शिवः पलायने सक्षमोऽभूत्।


wbwikimedia (সম্পাদনা নিষেধ কৰা হৈছে) bn 	 wbwikimedia (सम्पादनम् अवरुद्धम्) bn


বহু ঠাইলৈ বিয়পিছে চাগে'। 	 "तदैक्षत बहु स्यां प्रजायेयेत्यत्र" ।


এইবাৰ হাৰিব নোৱাৰে, হাৰিলে হয়তো হাৰি যাম জীৱনৰ সৈতে । 	 भय, संभवतः खो न जाये,


ট্যাগঃ ইন্ডিয়া news 	 Tag: इंडियन रीजनल समाचार


14 ততঃ পৰম্ উৎসৱস্য মধ্যসমযে যীশু ৰ্মন্দিৰং গৎৱা সমুপদিশতি স্ম_ 	 14 ततः परम् उत्सवस्य मध्यसमये यीशु र्मन्दिरं गत्वा समुपदिशति स्म।


==ভুল - ভুলইয়া== (নৱেম্বৰ ২০১৭ সংখ্যা 'ফটাঢোল'ত প্ৰকাশিত) 	 ध्वनि उत्सव 2017 पर ध्वनि रद्द - समाचार


সেয়েহে তেওঁ পাপী লোকক তেওঁৰ পথৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়ে। 	 सत्वाधिको यास्यति मोक्षमार्गं गंतास्मि पाप नरकं सुदारुणम् ।


গ) প্রভাত সূর্য 	 (ii) प्रभात सवेरा


1 তদানীং শিষ্যা যীশোঃ সমীপমাগত্য পৃষ্টৱন্তঃ স্ৱৰ্গৰাজ্যে কঃ শ্ৰেষ্ঠঃ? 	 १ तदानीं शिष्या यीशोः समीपमागत्य पृष्टवन्तः स्वर्गराज्ये कः श्रेष्ठः?


51"প্ৰথমে কোনো মানুহৰ কথা নুশুনিলে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম নাজানিলে, আমাৰ বিধানে জানো তেওঁক দোষী কৰে? 	 के स्वराः अनुनासिकाः इति विज्ञानम् यदा अस्माकं सविधे नास्ति; तदा अस्य सूत्रस्य प्रयोगं कथं कर्तुं शक्नुयाम ?


41. তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা গ্ৰহণ কৰি বাপ্তিস্ম ললে আৰু সেই দিনাই প্ৰায় তিনি হাজাৰ লোকক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগোৱা হ'ল। 	 ततोऽपरो योजनकोटिभिस्तु त्रिंशद्भिरादित्यसहस्त्रदीप्तिः ।


হতাশ হৈছে। 	 निरास इति ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 अतः नानाविधैः करणैः युक्तः सः एव एकः आत्मा एतेषां सर्वेषां कर्मणां कारणम् इति मन्तव्यम्।


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 तूर्व॒न् न याम॒न्नेत॑शस्य॒ नू रण॒ आ यो घृ॒णे न त॑तृषा॒णो अ॒जर॑ः ॥


নতুন আৰু পুৰণি। 	 नूतनः गुडः, पुरातनः गुडः च इति ।


উত্তৰঃ ১০ বছৰ । 	 उत्तरः दस वर्ष


পঢ়া শুনা ভালদৰে কৰি যাতে ভবিষ্যত ৰ দিনসমূহ ত তেওঁলোকে স্ব নিৰ্ভৰ শীল হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত বৰ্তমান ৰ চৰকাৰ খনে উপযুক্ত পথ দেখুৱাই দিয়ক । 	 प्रत्यर्पितो मे भवतानुकम्पिना भृत्याय विज्ञानमयः प्रदीपः


তেওঁ কৈছিল, 3"হে প্ৰভু, লোক সকলে তোমাৰ ভাববাদী সকলক বধ কৰিলে, তোমাৰ বেদিবোৰ খান্দি পেলালে; আৰু এতিয়া মইহে অৱশিষ্ট আছো; মোৰো প্ৰাণ তেওঁলোকে বিচাৰি আছে"। 	 ३ हे परमेश्वर लोकास्त्वदीयाः सर्व्वा यज्ञवेदीरभञ्जन् तथा तव भविष्यद्वादिनः सर्व्वान् अघ्नन् केवल एकोऽहम् अवशिष्ट आसे ते ममापि प्राणान् नाशयितुं चेष्टनते, एतां कथाम् इस्रायेलीयलोकानां विरुद्धम् एलिय ईश्वराय निवेदयामास।


আমি এই কথা বিশ্বাস কৰোঁ যে, মুমিন ব্যক্তি সকলে কিয়ামতৰ দিনা প্ৰভূদৰ্শন [ৰবক দেখিব] কৰিব। 	 दर्शनात्प्रभृति प्रभूतगुरुगुणगणहृतेन हृदयेन परवन्तो वयं ।


"ক্ষুধা তৃষ্ণা নাই তাত, নাই টোপনিও, 	 तद्.भक्षम् न करोम्य्_एतौ न हिंस्याम् गुणितः क्वचित् ॥


ছীৰিণঃ কি প্ৰশ্নৰ? 	 थले यः प्रश्नस्य?


সেনাৰ স্পষ্ট নিয়ম আৰু আইন আছে যাক আপোচ কৰিব নোৱাৰি'। 	 उपायानाम् च नियमः न अवश्यम् अवतिष्ठते ॥


পে ণ্ণৈপ্ পুন়ল্সূৰ়্ ৱে ণ্ণৈচ্ চুৱেদৱন়ন়্ 	 सौजन्यं सततं ज्ञेयं भूभृतो भेददण्डयोः।


মুৰ্খই যিয়েই নকৰক ভাল ফল দিব নোৱাৰে। 	 जपे न लंघयेन्मेरुं लंघिते न फलं भवेदिति ।


প্ৰথম সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায় ২০০১ চনত। 	 अस्य प्रथमं संस्करणम् २०१४ तमे वर्षे प्रकाशितम्।


ভাৰতীয় মান সময়তকৈ এঘণ্টা পিছপৰা 	 भारतीय युवाले १ सय घण्टासम्म भाषण गरे


তেওঁ নাজানে, মই আন্ধাৰতো বিশ্বাস কৰা মানুহ তেওঁ। 	 न दद्यादामिषं श्राद्धे न चाद्याद् धर्मतत्त्ववित् ।


সৰুৰেপৰা শুনি থকা শ্লোক এটাত কোৱা হৈছে - 	 एतेन अस्याः श्रुते कवीयः शब्दो-


উত্তৰঃ সেইজনীয়ে নিজেই নেজানে হে হে Maah Bestie কোন, আপুনি আমি ক'ৰপৰা জানিম? 	 5 तदा थोमा अवदत्, हे प्रभो भवान् कुत्र याति तद्वयं न जानीमः, तर्हि कथं पन्थानं ज्ञातुं शक्नुमः?


স্পষ্টভাষী মহিলা 26 	 पप्रच्छ ब्रूत यूयं मे किमेतत्क्रियते स्त्रियः २६


তোমাৰ গাড়ী চলাইছোঁ 	 तस्य रथः ।


মানসিক উৎকন্ঠাৰ পোনপটীয়াকৈ যৌনৰোগৰ লগত সম্বন্ধ আছে। 	 कोहि संबन्धखं श्लाघ्यमीप्सितं यौनमीदृशम्।


সত্য কথা ঈশ্বৰে জানে আৰু জানে- (এনেতে নন্দ আহিল, তেওঁ গলত মুকুতাৰ মণি এধাৰ পিন্ধি আহিছে, সেইবাৰ আগত অঙ্কত ললিতাই মনোহৰক উপহাৰ দিবলৈ আগবঢ়াইছিল আৰু নন্দই চিঠিৰ লগত পৰি থকা পাইছিল) 	 अन्यतथेश्वरेच्छाेशक्तिरिति पक्षेऽपि शक्तिग्रहोतरं बोधः बोधोत्तरं शक्तिग्रह इति अन्योान्याोश्रयस्यर तुल्य त्वा्त्।


কি কথা আছে এতিয়া মোৰ লগত? 	 कथं त्वं सम्बोधयामि?


আৰু বিধান পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 यदि वस्त्वधिष्ठाना प्रमाणव्यवस्था कथं विप्रकृष्टविषयाया अनुपलब्धेः प्रामाण्यम् इति चेत्; तत्रापि प्रधानादिविकल्पस्यैव भावानुपादानतया साध्यत्वात् तस्या अपि वस्त्वधिष्ठानताऽस्त्येवेत्यदोषः।


নিস্তাৰ-পৰ্ব পালন কৰিবলৈ প্রত্যেক বছৰে যীচুৰ মাক আৰু বাপেক যিৰূচালেমলৈ যায়। 	 ४१ तस्य पिता माता च प्रतिवर्षं निस्तारोत्सवसमये यिरूशालमम् अगच्छताम्।


এই কথা শুনি মানুহজোৰা উভতি গ'ল। 	 कथं च लोकानाप्नोति पुरुषो दुर्लभाञ्शुभान्।


তেওঁৰ জীৱনটোৱে যেন আছিল কেৱল অধ্যয়ন আৰু জ্ঞান আহৰণ কৰা। 	 जीवने ज्ञानमेव सर्वथा प्राप्तव्यम् यतः ज्ञानं विना न कोऽपि पूजनीयः।


আদিবাঃ ভাইয়া! 	 अलकाः भाई!


msgstr "দীৰ্ঘ সময়বেপী কামৰ সমাপ্তি (ডাউনলোড, CD বাৰ্ন, প্ৰভৃতি) " 	 msgstr "ध्वन्यात्मकं (वर्णाङ्किकम् अन्तिमं, व्यञ्जनैः समूहस्थीकृतम्) "


শ্বহীদ কৰিলে কেব-২০১৬কহে। 	 अन्तिम-सम्मेलनं 2016 मध्ये जातमस्ति।


19. তেতিয়া তেওঁ সেই বৃদ্ধ ভাববাদীজনৰ লগত ঘূৰি আহিল আৰু তেওঁৰ ঘৰত অন্ন ভোজন আৰু জল পান কৰিলে। 	 १९ यया च वयम् ईश्वरस्य निकटवर्त्तिनो भवाम एतादृशी श्रेष्ठप्रत्याशा संस्थाप्यते।


আদি " " অন্ত 	 "अहरहर्दद्यात्" इति


প্ৰত্যেকটো যুক্তাক্ষৰ ব্যৱহাৰ কৰি দুটাকৈ শব্দ লিখা। 	 एकस्यैव लीलादिशब्दस्य द्विधा प्रयोगे ।


আমিটো তেওঁৰ কথা তেনেকৈ ভবাই নাই। 	 न वै वयं तस्य स्मो यो ऽनृतं करोतीति।


ইয়াত সকলো বিশ্বাসকাৰীৰ বাবে পবিত্ৰ আত্মাৰ উপচি পৰা আশীৰ্ৱাদটো পাবলৈ এটা প্ৰতিজ্ঞা আছে । 	 यां त्वा विश्वस्य भूतस्य प्रागायाम्यस्या अग्रतः


ৰাখা যতন কৰি। 	 किं कर्तुं शक्यमेवं हि यज्जवेनैव धावसि।


যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "আপুনি ইস্ৰায়েলৰ শিক্ষক হৈয়ো এইবোৰ কথা নুবুজে নে? 	 १० यीशुः प्रत्यक्तवान् त्वमिस्रायेलो गुरुर्भूत्वापि किमेतां कथां न वेत्सि?


⇒ মানীলোকৰ হাতত ধৰিলে মৰাৰ তুল্য হয়। 	 यावन्मृत्युः द्वारि नैव हस्तकं दद्यात्।


খোৱা শেষ হৈছিল আটায়েৰে। 	 इदमिदानीं भोजनं समाप्तम् ।


কিন্তু কথা আৰু কামৰ মাজত আকাশ পাতল প্ৰাৰ্থক্য দেখা যায়। 	 अन्ये कार्यालयं गमनागमनसमये एकान्ततः आकाशवण्या शृण्वन्ति।


ধন মানেতে উচ্চ যেন- 	 स तु आकाङ्क्षानिवृत्तौ अधिकफलाय प्राप्त-


সকলো বিষয়তে একে, সেই দেখি মই কওঁ, তেওঁ সিদ্ধ আৰু দুৰ্জন এই দুয়োকো সংহাৰ কৰে। 	 स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिदँ सर्वं तत्सत्यँ स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो _ (छांदोग्य उपन.


উত্তৰঃ- 6 ৰ পৰা 11 বছৰ 	 वयः ७ वर्षे ११ महिने


পৰিয়ালৰ সূত্রই এই কথা কয়। 	 तां होवाच कथेत्थम् अकर् इति।


পৌলে এই পত্রত মণ্ডলীক শুভেচ্ছা জনায় আৰু তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দি আৰম্ভ কৰিছে (1) । 	 इति कुण्डं संपूज्य तदधो वागीश्वरीं तत्तद्देवता-


সৌৰশক্তিৰ ক্ষেত্ৰতো একেটা কথাই খাতে। 	 सौर्यं ह्य् एतद् अहर् एकविंशम्।


দক্ষতা, কৰ্মসংস্থান আৰু উদ্যমিতা উন্নয়ন 	 व्यवसायिक षिक्षा एवं उद्यमिता विकास विभाग


কামনাৰ অত্যুগ্র আহ্বা্ন । 	 अनेकवार्षिक इच्छन्ति ।


আজিৰ দিনটোত, সূৰ্য্যোদয়ৰ আগতে, ভক্তসকলে উদীয়মান সূৰ্যক অৰ্ঘ্য প্ৰদান কৰিবলৈ নদীৰ পাৰলৈ যাব লাগিব। 	 सृजा वृष्टिं दिव आद्भिः समुद्रम् पृणेत्य् आह ।


22. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে ঈশ্বৰত বিশ্বাস ৰাখা; 	 सः अवदत् - " भवति मम विश्वासः अस्ति।


তাক ঢুকি নাপাই। 	 करदं तु प्रविशत.


"হয় মহাৰাজ, এইটো সঁচা। 	 पदार्थः - हे (नासत्या) सत्याचरण करनेहारे सभासेना के स्वामी!


পাছত তেওঁ যেতিয়া প্ৰার্থনা কৰিলে, তেতিয়া আকাশৰ দুৱাৰ মুকলি হল। 	 ४४ पश्चात् सोत्यन्तं यातनया व्याकुलो भूत्वा पुनर्दृढं प्रार्थयाञ्चक्रे, तस्माद् बृहच्छोणितबिन्दव इव तस्य स्वेदबिन्दवः पृथिव्यां पतितुमारेभिरे।


আদা, নহৰু আৰু জলকীয়াৰ আৰক - 	 भागस्तस्यार्द्धं शकृत् क्षीरस्य च त्रयम् ।


অখিল ভাৰতীয় ট... 	 ततः समग्रे भारते विदेश ...


মামী আৰু মই ওপৰত ছিট পালো। 	 मां च भिषग्रूपेण तत्रानयत् ।


দক্ষিণৰ কোন অভিনেতা-ৰাজনীতিকলৈ কণী-শিলগুটি ? 	 दक्षिणायां किं यच्छेत् इति नियमः ?


(সহায়ঃStarting a new pageৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (वर्गःःग्रन्थाः नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती)


উত্তৰ: অভিপ্রায়ৰ দুটা বৈশিষ্ট্য হলঃ 	 उत्तर. अस्मिन् वाक्ये द्वे विशेषणपदे स्तः ।


তাহাতে তোমাৰ বাবে মৰিব আৰু মাৰিবলৈ সাজু! 	 एवं गते त्वयि विभो मरिष्यन्ति च देवताः ।


কিয়নো মোৰ অৰ্থে তুমি শিলা আৰু মোৰ দুর্গ। 	 यतस्त्वं मम भक्तोऽसि सखा च ।


বিজুলী বাতি কোনে উদ্ভাৱন কৰিছিল ? 	 कोई तो मोमबत्ती जलाये


তুমি নিজ চকুৰে ৰজাক তেওঁৰ সুন্দৰ অৱস্থাত থকা দেখিবা, তেওঁলোকে বিশাল দেশ দেখিব। 	 (सर्वे साश्चर्यं प्राच्यां पश्यन्ति महाकविमाघञ्च रङ्गमञ्चे दृष्ट्वा सकरतालं सभाजयन्ति)


কিয়নো তেওঁ ক'লে আৰু সকলোবোৰ সৃষ্টি হ'ল, তেওঁ আজ্ঞা দিলে আৰু সকলো প্রতিস্থিত হ'ল। 	 यन्तु ये वाहनवन्त इत्येवैतदाह तस्मादाह भरमाणा वहमाना


ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে, ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিত। 	 वनस्पतयः शान्तिर्विश्वे देवाः शान्तिब्रह्म शान्तिः सर्वशान्तिः।


ৰমানাথ - Sir, class লৈ যাবলৈ সাজু আছোঁ। 	 मुग्धा - अहम् श्वः अवश्यं विद्यालयम् आगमिष्यामि ।


তেনেতে কোনোবা এজনে আহি জনালে যে, "আপোনালোকে যি সকল মানু্হক বন্দীশালত থৈছিল, সেই মানুহবোৰে মন্দিৰত থিয় হৈ লোক সকলক উপদেশ দি আছে। 	 तदा विचिन्वन् दृष्ट्वैकम् उत्तुङ्गं मणिमन्दिरम् ।


হওঁ পৃথিৱীত 	 धरती-से हां


জানো ভালদৰে 	 जानामि त्वां सुधार्म्मिकम् ।


স্পেনীয় kgw 	 स्पेन स्पेनिश


প্ৰথমতে সৰু সৰু ফোঁহা হয়। 	 तत्तावत्प्रथमं स्नायुपाशं धनुष्कोटिगतं भक्षयामि ।


লিখব লিখন? 	 लेखनीं एकवारं ददाति वा ?


" অনুৰাধা...ভয় নকৰিবি। 	 तयॊः वचन-श्रवण-मात्राद् ऎव भयम्̣ न कार्यम्।


২০২২ৰ ভিতৰত দেশৰ প্ৰতিঘৰ লোকলৈ বিজুলী। 	 २०२२ तमे संवत्सरे सर्वेषां नगरवासिनां स्वगृहम् इत्येतदेव अस्याः लक्ष्यः।


19 তোমালোকে যদি ইচ্ছা কৰা আৰু বাধ্য হোৱা, তেনেহ'লে তোমালোকে দেশৰ উত্তম ফল ভোগ কৰিবলৈ পাবা। 	 17 यदि तव अहम अनुग्राह्यॊ भवतॊ दयितॊ ऽपि वा


তেনেতে হঠাৎ তলত নাক বজাই শুই থকা পুৰুষজনে, "হেৰা হেৰা, উঠা, ভূমিকম্প " বুলি চিঞৰ মাৰি উঠি বহিল। 	 पितरः प्रजया तृप्ता इति हि श्रुतिरब्रवीत् ॥


লিয়াম পেনে লিঙ্ক 	 लीयम पेन Links


উত্তৰ: সুখ দুখ আপোনাৰ নিজৰ চইছ, সুখী হবলৈ মন গ'লে সুখী হওক, তাৰো কাৰণ বিচাৰি পাব। 	 Answer: यत् तव मनसि वर्तते तत् अवगच्छानि = यत्तव मनसि वर्तते तदवगच्छानि।


তাতে অনেক লোক যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু কোৱা-কুই কৰিবলৈ ধৰিলে "যোহনে একো আচৰিত চিন নকৰিব পাৰে সঁচা, কিন্তু এই লোকৰ বিষয়ে তেওঁ যি যি কথা কৈছিল, সেই সকলোৱেই সত্য। 	 ४१ ततो बहवो लोकास्तत्समीपम् आगत्य व्याहरन् योहन् किमप्याश्चर्य्यं कर्म्म नाकरोत् किन्त्वस्मिन् मनुष्ये या यः कथा अकथयत् ताः सर्व्वाः सत्याः;


তাৰ পাছত ছায়েন্সৰ ক্রেছ ক'র্ছহ্ল তাৰ পাছত আৰু কিবা। 	 तस्य चानुमते कर्म ततः पश्चात्प्रवर्तते _


নঃ কুঃ - অপৰাধ! 	 दुष्टैः 'गोहत्या !


স্বপ্নে, কল্পনায় নানান ছলে, 	 कीदृक् सम्बन्धोऽयम्, कीदृश एते स्वप्नाः,


কিয়নো অসমীয়া ছবিৰ দুৰ্যোগৰ মাজতেই বহু শ্ৰম আৰু কষ্টৰ ফলত কাঞ্চনজংঘাক ৰাইজৰ মাজলৈ আনিবলৈ সক্ষম হৈছো। 	 ९ यस्माद् अत्र कार्य्यसाधनार्थं ममान्तिके बृहद् द्वारं मुक्तं बहवो विपक्षा अपि विद्यन्ते।


ধিক্ এই জীৱনত, 	 गुमनाम ज़िन्दगी,


স্বাধীনতাৰ ৭০ বছৰৰ পাছতো আমি ভাষা-সংস্কৃতি ৰক্ষাৰ বাবে যুঁজ কৰি থাকিব লগা হৈছে । 	 १० शतके अस्याः भाषायाः स्वतन्त्रास्तित्वं दृश्यते ।


১৯৪৮ চনলৈ এই চিকিৎসালয়খন চলি আছিল। 	 अध्यापकवृतिम् अनुवर्त्य १९४८ तमे वर्षे निवृत्तः जातः ।


কেতিয়াবা জীৱনটোক 	 महरवां जिंदगी


৫. সর্বোচ্চ গুণগত মান । 	 अधिकतम गुणवत्ता।


ইনডিয়ান ভাইবোন XXX ভিডিও - HD Valley Tv 	 m q xxx vedos - इंडियन शो गर्ल


বেংগালুৰু (পূৰ্বে বাংগালোৰ, ইংৰাজীঃ Bengaluru. ['beŋgəɭuːru]) ভাৰতৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যৰ ৰাজধানী। 	 "बेङ्गळूरु" (Bengaluru) ಬೆಂಗಳೂರು नगरं भारतदेशस्य कर्णाटकराज्यस्य राजधानी अस्ति ।


স্বাধীনতা আৰু দেশ বিভাজন । 	 स्वतन्त्रं परतन्त्रं च आश्रयं समुदाहृतम् ।


মৌলিক স্বৰঃ যৌগিক স্বৰঃ এ, ও, ঐ, ঔ 	 संयुक्त स्वरः ए, ऐ, ओ, औ


কোনো কপিৰাইট নাইঃ 	 कॉपी राईट्सः


হেনয় কৃষ্ণক মোৰ কোটি নমস্কাৰ। 	 पौरुषं तनुते स्वीयं यो वै कृष्णारये नमः।


সূৰ্য স্বপ্ৰকাশ। 	 सूर्यज्योतिर् विभाहि ।


আৰ এইচ নিগেটিভ 	 निष्प्रतिपक्षत f.


কোনেও যেন আপোনালোকক প্ৰলোভন-বাক্যেৰে নুভুলায়, এই কাৰণে মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 न कस्यापि पुरा प्रोक्तं त्वद्भक्त्यर्थं वदामि तत ।


মাৰ্চৰ পৰা জুন মাহ পৰ্যন্ত গ্ৰীষ্ম কাল চলে। 	 मार्च-मासतः जून-मासपर्यन्तं ग्रीष्मकालः भवति ।


কাইলৈ দিনৰ দহ বজাত মই অফিছলৈ যাম। 	 षट् दिनानां कृते गृहं गमिष्यामि।


তই আবেগ-বিহবল যুদ্ধ এৰি 	 व्याजं ततः समभिनन्दति युद्धकाले


স্বপ্নতো নজানে ৰাঘৱ বিনে। 	 स्वप्ने न शक्नोति हि कोऽपि बोद्धुम् ।


কিয়নো আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা গ্ৰাস কৰোঁতা অগ্নিস্বৰূপ আৰু নিজৰ মৰ্য্যদা ৰখাত উদ্যোগী ঈশ্বৰ। 	 आर्ष्टिषेणस्तु देवापिः कौरव्यश्चैव शंतनुः ।


অনেক জনমে পাপ কৰি আছে যত। 	 अनेकजन्मार्जितपापी सर्वधर्मबहिष्कृतः ।


পৰৰ ঐশ্বয্য আনে কৰি অত্যাচাৰ। 	 अत्युत्तमसुखस्यैव प्राप्तिः स्यात्ते न संशयः ।


যেনেঃ পানী । 	 पलद्वयप्रमाणेन ततः पीतेन वाजिना ।


ৱেব পেজ নিৰ্মাণ-বিকাশৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 उपयोगिता वेबसाइट पर जाता है।


Tag: লেখা ফটো 	 फाइलः तस्वीर


সৌজন্য: ফাৰ্ষ্ট প'ষ্ট 	 लीजर्लः प्रथम सन्तान


উত্তৰ দিয়া- 	 - उत्तरार्थं तु -


পুখুৰীত গা ধুবলৈ গৈ ৮ বছৰীয়া শিশুৰ সলিল সমাধি। 	 कश्चन अष्टमे वर्षे गृहाद् निर्गच्छति।


প্ৰত্যেকগৰাকী লিখকৰ শ্ৰেষ্ঠ সৃষ্টি প্ৰকাশ কৰিবলৈ আমি আগ্ৰহী। 	 ६. ॐ सौं सर्वात्मकं सर्वोपचारं समर्पयामि ।


মোৰ সঙ্গে বাদ তবে কৰে নিৰন্তৰ॥ 	 कार्यं साधयद्वन्द्वं तु करौ पातु सदा मम।


22. পীলাতে উত্তৰ দিলে, "মই যি লিখিলোঁ, লিখিলোঁৱেই"। 	 २२ ततः पीलात उत्तरं दत्तवान् यल्लेखनीयं तल्लिखितवान्।


← চাপে ফেসবুক ! 	 सः ट्विटर इत्ये फेसबुक इत्ये भारम् भारयति !


উত্তৰ: হাৰ্ডওৱেৰ (Hardware) আৰু চফটোৱেৰ (Software) । 	 उत्तरः मतदाता पुनरीक्षण और सूचना कार्यक्रम


তেওঁ ক'লে, "হে মোৰ প্ৰভুসকল, অনুগ্রহ কৰি আপোনালোকৰ এই দাসৰ ঘৰলৈ আহঁক আৰু ভৰি-হাত ধুই ৰাতিটো আজি ইয়াতে কটাওক। 	 सोऽब्रवीत् - द्यूतासक्तस्य रात्रिजागरणेन सम्मार्जनं कुर्वाणस्य मम बलान्निद्रा समायाता ।


4 অতঃ কাৰণাৎ মযি তিষ্ঠত তেনাহমপি যুষ্মাসু তিষ্ঠামি, যতো হেতো ৰ্দ্ৰাক্ষালতাযাম্ অসংলগ্না শাখা যথা ফলৱতী ভৱিতুং ন শক্নোতি তথা যূযমপি ময্যতিষ্ঠন্তঃ ফলৱন্তো ভৱিতুং ন শক্নুথ_ 	 ४ अतः कारणात् मयि तिष्ठत तेनाहमपि युष्मासु तिष्ठामि, यतो हेतो र्द्राक्षालतायाम् असंलग्ना शाखा यथा फलवती भवितुं न शक्नोति तथा यूयमपि मय्यतिष्ठन्तः फलवन्तो भवितुं न शक्नुथ।


পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 ततः पंचैव ते तत्राद्राक्षुरात्मानमेव तम्


মূল্য - ৮০ টাকা প্রতি পিছ, 	 खुदरा भाव- 80 रुपये प्रति पीस


33. আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোমবলি বা বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 तथाच श्रुतिः 'सुक्षित्यै खेत्ययं वै लोकः सुक्षितिरस्मिन् हि लोके सर्वाणि भूतानि क्षियन्यथोऽग्निर्वे सुक्षितिरनियवास्मिन् लोके सर्वाणि भूतानि क्षियत्येष उ तृतीयः प्रवयेस्तदेतमेवैतत्प्रीणाति तस्मादाह सुक्षित्यै त्वा' (१४ ।


সকলোৱে আনৰ সুখত হঁাহিছিল, দুখত কান্দিছিল। 	 सर्वेषां इतुत्वेन उक्तदोपाभावात् ।


অসমীয়া ভাষা অসমীয়া 	 == असमीअसमीया भाषा ==


ৱিকিমিডিয়া কমন্সত Kalka-Shimla Railway সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये Kalka-Shimla Railway सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


অব্যক্ত ঈশ্বৰ ধ্যান; 	 अनीश्वरोऽयं पुरुषो भवाभवे


কোনে কি ভাও ল'বা আহাঁ 	 रुख ए जानां कोई देखे


ধীমান - বুদ্ধিমান 	 विवेवेक्ति - विवेविक्ते


বৈঠকত বহে। 	 तत्र सभायां ।


বাল্য বিবাহ নিবাৰণ আইন, ২০০৬ 	 बाल-विवाह प्रतिषेध अधिनियम, 2006


কিন্তু যেতিয়া সৈন্য চহৰত আহিল, তেতিয়া সেই নগৰবাসীয়ে সকলোৰে উৎসাহেৰে স্বাগত কৰিলে। 	 नगरस्य बहिः सोथ निदाघं ददृशे मुनिः ।


সেয়েহে সময় পাওঁতেই কওঁ ," এনেকৈয়েই থাকিবা দেই তুমি আৰু মোৰ প্ৰতিটো খোজত 	 "श्रुणु, श्वः यदा त्वं तया सह मिलसि, सा त्वां पृच्छेत् , "जामातः, ऐषमः मह्यं किमुपायनं प्रयच्छसि " इति ।


তাই তলৰ পৰা ককাল উঠাই উঠাই আমাৰ সঙ্গমক যেন সপ্তম স্বৰ্গলৈ লৈ আনিলে। 	 सर्गास्तस्यां सम्मूढास्ते तिष्ठेयुर्भूताद्भीताः ।


(৪) কলা-সংস্কৃতি আৰু সংগীত বিভাগ, 	 9.2. कला, संस्कृतिश्च उत्सवाः


পৰিচালকঃ অপৰ্ণা সেন 	 निर्देशकः अपर्णा सेन


(গ) মহাৰাষ্ট্ৰত অৱস্থিত বৰ্ষাৰণ্য 	 (घ) महाराष्ट्र प्रदेशस्य इयं रत्नम् अस्ति।


প্ৰাঞ্জল মেমৰিয়েল একাডমি. 	 -शैलेष मेमोरियल स्कूल।


তেনেহ'লে ইয়াক নিৰ্দিষ্ট স্থানলৈ স্থানান্তৰ কৰিব। 	 ततः च निर्दिष्टं स्थानं प्रति प्राप्नोति।


আপোনাক আমি চাবুৱাৰ সু-সন্তান হিচাপে গৌৰৱ কৰিছিলো, সন্মান যাচিছিলো, কিন্তু সেই সন্মান আপুনি নিজেই লাঘৱ কৰিছে। 	 यत्र यस्मिन् शरदांशते नः अस्माकं यूयं चक्र कृतवन्तः ।


সেইকেইটা হ'ল - খ্ৰীষ্টিয়ান পুৰোহিত সকল, সামন্ত প্ৰভুসকল আৰু কৃষসকল । 	 प्राचीनाः कवयः, ऋषयः, मुनयः च स्वेषां ग्रन्थेषु सर्वप्रथमं महासरस्वतीदेव्याः पूजां कुर्वन्ति स्म ।


63 আত্মৈৱ জীৱনদাযকঃ ৱপু র্নিষ্ফলং যুষ্মভ্যমহং যানি ৱচাংসি কথযামি তান্যাত্মা জীৱনঞ্চ_ 	 63 आत्मैव जीवनदायकः वपु र्निष्फलं युष्मभ्यमहं यानि वचांसि कथयामि तान्यात्मा जीवनञ्च।


আমেৰিকাৰ সৈন্যবাহিনী 	 {{army_USA}} → संयुक्तानि राज्यानि Army


"মই ভাবো মৃতকৰ পৰিয়ালৰ লোকে উচ্চতম ন্যায়ালয়ত এখন ৰাজহুৱা স্বাৰ্থজড়িত আৱেদন দাখিল কৰিব লাগে। 	 २४ पुनरपि युष्मानहं वदामि, धनिनां स्वर्गराज्यप्रवेशात् सूचीछिद्रेण महाङ्गगमनं सुकरं।


29. তেওঁলোকৰ ভাইসকল আৰু প্ৰধান লোকসকলৰ সৈতে তেওঁলোক একেলগ হৈ ঈশ্ৱৰৰ দাস মোচিয়ে দিয়া শাও আৰু প্রতিজ্ঞাৰ যোগেদি বাধ্যত পৰি ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থা অনুসাৰে চলিলে। 	 ४४ अपरञ्च यन्निदर्शनम् अपश्यस्तदनुसारेण दूष्यं निर्म्माहि यस्मिन् ईश्वरो मूसाम् एतद्वाक्यं बभाषे तत् तस्य निरूपितं साक्ष्यस्वरूपं दूष्यम् अस्माकं पूर्व्वपुरुषैः सह प्रान्तरे तस्थौ।


সাধাৰণ অৰ্থত ক্ৰীড়াবিদসকলৰ বাবে, অনুগ্ৰহ কৰি শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ক্ৰীড়াবিদ ব্যৱহাৰ কৰক। 	 अहं देशस्य यविष्ठप्रतिभां आह्वयामि यद्भवन्तः भारते भारताधृतानां क्रीडानाम् उपकल्पनं कुर्वन्तु।


এই সমস্যা টে'ট উত্তীর্ণসকলে সৃষ্টি কৰা সমস্যা নহয়, চৰকাৰে নিজেই সৃষ্টি কৰা সমস্যা। 	 थुकिया निंतिं सरकारयात चुनौति नं बीगु स्वयेमाः ।


পাপৰ মূল্য হৈছে মৃত্যু, কিন্তু আমাৰ প্রভু যীশুৰ মাজেৰে ঈশ্বৰে আমাক নতুন জন্ম হোৱা খ্ৰীষ্টীয়ান উপহাৰ দিছে 	 २१ तेन मृत्युना यद्वत् पापस्य राजत्वम् अभवत् तद्वद् अस्माकं प्रभुयीशुख्रीष्टद्वारानन्तजीवनदायिपुण्येनानुग्रहस्य राजत्वं भवति ॥


বোৱাৰীয়েকে মচুৰ আৰু মগু দাইলৰ বটল দুটা বেগৰ পৰা উলিয়াই দেউতাক ক'লে , দেউতা - এই ৰঙা টেবলেটটো ৰাতিপুৱা আৰু হালধীয়াটো দুপৰীয়া এটা এটা কৈ দিনে দুবাৰ খোৱাৰ পাছত খাব লাগিব । 	 तेन खलु पुनः समयेन बहुदेवकोटीनियुतशतसहस्राणि गगनतले दिव्यानि तूर्यकोटीनियुतशतसहस्राणि वाद्यन्ति पुष्पवृष्टिश्च प्रवर्षिता, एककण्ठेन चोदाहरन्ति।


অহং চিন্ময়ী, বেংগালুৰু নগৰে বিজয়ভাৰতী বিদ্যালয়ে দশম কক্ষায়াং পঠামি। 	 अहं चिन्मयी, बेंगलुरु-नगरे विजयभारती-विद्यालये दशम-कक्ष्यायां पठामि।


: এইবোৰ কি লিখিছা, এইবোৰ কথাৰে ধৰ্মগ্ৰন্থ হয় নেকি? 	 संहितायाश्चमत्कारं वर्णयन्ति तु ते कथाम् ॥


আপুনি আমাৰ আলহী কেনেকুৱা আলহী? 	 {}तत्तदैश्वर्यदत्वं तदधिष्ठातृत्वमेव च।


১৫জুলাইত ঘোষণা কৰা হ'ব CBSEৰ দশম শ্ৰেণীৰ ফলাফল. . . 	 कक्षा 12 वीं HSC परिणाम घोषितः 16 जुलाई 2020


কিন্তু যদি নুশুনে, তেনেহলে দুই এজন ভাইক তোমাৰ লগত লৈ যোৱা, যাতে দুই বা তিনি জন সাক্ষীৰ কথাত প্ৰত্যেকটো বিষয় সত্য বুলি প্ৰমাণিত হয়। 	 ४॥ यथा तथा यदि भवतः कथञ्चन द्वये त्रये सुरगुरुदैत्यमन्त्रिणौ ।


নিৰীক্ষণ, মূল্যায়ন আৰু পুনৰীক্ষণ 	 अपिले, पुनरीक्षण व पुनविर्लोकन


ভাrা %ািকং বাে•! 	 कायदु%चिरतेन सम!


মই চাৰে তিনি বজালৈ ৰৈ আছো তুমি নাহিলা কিয়? 	 कमर्थं त्वां नयामि इति?


পিছনে বাম / ডান 	 (अ) बायां एवं दायां (Left & Right)


47. তাতে বহু শস্য হোৱা সেই সাত বছৰত ভূমিয়ে মুঠিয়ে মুঠিয়ে শস্য উৎপন্ন কৰিলে। 	 अशीतिवर्षाणि सप्तं च पूजये धातुवरां भुवि॥


তাত পুৰুষৰ সংখ্যাই প্রায় পাঁচ হাজাৰ আছিল। 	 यस्सह सहस्राणां भोजयेदनृचां नरः ।


তোমালোকৰ মাজত কোনে এই জীৱন ভোগ কৰিব বিচাৰে? 	 युष्माकं कश्चित् मनुजः चिन्तयन् निजायुषः क्षणमपि वर्द्धयितुं शक्नोति?


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 सत्त्वं स्वधर्मजनकं न च मे विकारो ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्॥


"মই ডেকা মানুহৰ দৰে খোজ কাঢ়ো আৰু শিক্ষকৰ দৰে কথা কওঁ । 	 यावत्करोमि पठनेऽभिरुचिं सुतीक्ष्णां धैर्य निधाय कलयामि च यावदङ्गे।


তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 पुष्पं दत्त्वाथ पाद्येन पादौ देवस्य सेचयेत्।


ডিচেম্বৰ মাহত ... 	 क्या जनवरी क्या फरवरी. .


শুনিয়োক সাধু সভাসদ নিৰন্তৰ। 	 सगुणा निर्गुणा चैव कार्यभेदे सदैव हि ।


1হেৰোদ যেতিয়া ৰজা আছিল, তেতিয়া যিহূদীয়াৰ বৈৎলেহমত যীচুৰ জন্ম হল। 	 1येशोः जन्म यहूदाप्रदेशस्य बेतलेहेमनगरे नृपहेरोदेसस्य समये अभवत्।


কিন্তু পুত্ৰ প্ৰসৱ নকৰা পর্যন্ত যোচেফে তেওঁৰ সৈতে সহবাস নকৰিলে। 	 ननु येन पुत्रजन्म नावसितं तस्य कथं पुत्रस्तेजात इति पदनि


এনে কিবা বিশেষ সৃষ্টি আছে নেকি যি এতিয়াও সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰি আপুনি অস্থিৰ হৈ আছে? 	 द्यवं मनू सृष्टि याःगु कि मनुखं द्यः धाःपिं सृष्टि याःगु?


এটি ছুটি জীৱন লৈ 	 अवकाशः विद्यते।


"অসমীয়া" শ্ৰেণীৰ পৃষ্ঠাসমূহ 	 "असमिया" सम्बद्धानि पृष्ठानि


জম্মু আৰু কাশ্মীৰ চৰকাৰ 	 कानून व्यवस्थाराज्यजम्मू कश्मीरदेश


(ঘ) প্ৰশ্নঃ- প্ৰত্যক্ষজ্ঞান আৰু পৰোক্ষজ্ঞান । 	 उत्तर- (D) अन्वेषण और वर्णन।


শিশুৰ দৈহিক আৰু মানসিক বিকাশৰ লগে লগে সামাজিক আৰু জ্ঞানৰ বিকাশ ঘটে। 	 शारीरकं मानसिकं च पश्चात् सामाजिकं प्राप्य विकासमत्र ।


[ প্ৰকাশ্যে ] মোৰ তাত থকা বহুতদিন হ'ল তুমি চিনি নেপাবা। 	 छित्त्वा सहस्रं द्रुक्सन्धानिव त्वां निहनिष्यति ॥


তোমালোকতকৈ মই নিকৃষ্ট নহওঁ; 	 ततो मयि स्थिते सर्वान् बाधिष्यन्ते न चारयः।


এতিয়া অলপ বুৰঞ্জীৰ আমেজ লওক। 	 अहम् इदानीम् एकं लघु कथां वदामि।


সেয়া হৈছে - নীল। 	 स इव शितिः नीला ।


সেই ঘটনা আছিল এসময়ত অকল্পনীয়। 	 कखति एदित्त्वात् अकखीत् ।


সামাজিক ন্যায়:- আমাৰ ভাৰতৰ সংবিধানৰ প্ৰস্তাৱনা ' আৰু ৰাষ্ট্রৰ নিৰ্দেশাত্মক নীতিৰ দ্বাৰা ভাৰতত সামাজিক , অর্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক ন্যায় প্রতিষ্ঠা কৰাৰ কথা কোৱা হৈছে । 	 उकथं हे राजनीतिक हिउपाः वःसां भारतया राजनीतिक, आर्थिक व सामाजिक प्रभुत्वं झीगु देय् मुक्त जुइ मफुनि ।


যদি ইয়াৰ কোনো বিষয় স্পষ্ট হোৱা নাই, প্ৰথমে আলোচনা পৃষ্ঠাত আলোচনা কৰক। 	 परं यदि तीब्रता अधिका भवति, तर्हि सः ध्वनिः गर्जनम् (शोर) इति कथ्यते ।


18. সকলো প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সকলো সময়তে আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; আৰু ইয়াৰ কাৰণে পৰ দি, ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্ৰ লোকৰ কাৰণে সম্পূৰ্ণ ধৈৰ্য আৰু নিবেদনত লাগি থাকক। 	 सर्वेषां महात्मनाम् आशिषं साहाय्यं च प्रार्थयामहे ।


মণিয়ে এতিয়াও নাজানে সি কেতিয়া আহিব। 	 असौ मन्ये न जानीते समयप्रतिपालनम्।


জন-ঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গ কিঃমিঃত ৪৩৬ জন। 	 जनसंख्या घनत्व 346 प्रति वर्गमीटर के. एम.


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 प्रष्टा प्रतिवक्ता च उभावपि नास्तीत्यर्थः, न तु तद्द्वितीयमस्ति ततोऽन्यद्विभक्तं यत्पश्येत्' इति श्रुतेः ।


জানুৱাৰীৰ এই উমাল ৰ'দ 	 << वृष राशि जनवरी


প্ৰতিযোগিতাৰ নিয়মাৱলী সমূহ এনেধৰণৰঃ- 	 प्रतियोगितासम्बन्धी नियम यस्ता छन्ः


উত্তৰ: কেন্দ্রীয় আইন। 	 उत्तर- सामान्य कानून।


4. নিজৰ সকলো মেষক বাহিৰ কৰাৰ পাছত তেওঁ মেৰবোৰৰ আগে আগে যায় আৰু মেষবোৰ তেওঁৰ পাছে পছে গৈ থাকে, কিয়নো সিহঁতে তেওঁৰ মাত বুজি পায়। 	 4 तथा निजान् मेषान् बहिः कृत्वा स्वयं तेषाम् अग्रे गच्छति, ततो मेषास्तस्य शब्दं बुध्यन्ते, तस्मात् तस्य पश्चाद् व्रजन्ति।


৮১. প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ- অঙ্গীকাৰযুক্ত। 	 साध्यनिर्देशः प्रतिज्ञा _


শৱকে সাৱটি প্ৰভু পৰিলন্ত ঢলি ॥ 	 प्रभुकङ्कणकुक्षिपूरणं तनितुं यत्र गणा निरुन्धते ।


5. কিন্তু সেই বিষয়া সকলে বন্দীশাললৈ গৈ তেওঁলোকক দেখা নাপালে আৰু উভতি আহি ক'লে, 	 ध्यास्ते' इति तदप्यवद्यम् अस्त्येव खल्वर्थापत्तिः,


21. এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 कर्मेन्द्रियैश्चेन्न करोति अवश्यं तर्हि (तर्हि) मनसा करोति प्रत्युत सः मूढाचारः (मूढाचारः मिथ्याचारः) मानसानां कर्मणामत्यन्तमपरिहार्यत्वात्।


উল্লেখযোগ্য যে, এই আক্ৰমণৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছে তালিবানে। 	 उत्तरदायित्वं तालिबानेन स्वीकृतम्।


মই কিবা তেওঁ পিন্ধা চছমাযোৰ নেকি ? 	 तरकुत्र प्रसार्य शुष्कं करिष्यामि ?


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 देवान् पितॄनृषीन् साधून् सर्वान् वर्णांस्तथाश्रमान् ॥


হায়াৰ ছেকণ্ডেৰী: 50% 	 ऽ निर्माण: 50 प्रतिशत


www.ntm.org.in-ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত এই প্ৰতিবেদনসমূহ আৰু বেৱপৃষ্টাসমূহত থকা তথ্যসমূহ NTM-এ এক সেৱা হিচাপে জনসাধাৰণৰ বাবে উপলব্ধ কৰিছে। 	 अस्माकं अन्तर्जालपटले प्रदत्तानि विषयवस्तूनि www.ntm.org.in इति सङ्केतमाध्यमेन सामान्यजनानां सेवार्थं प्रदीयन्ते।


জ্ঞানী ল'ৰা বুলি তাক কয় সৰ্বজন। 	 ज्ञानमेव जगत् सर्वं ज्ञानादन्यन्न विद्यते ॥


মই তেওঁৰ কথাত ভুল গৈছিলোঁ। 	 अहं तस्याः कार्यं विस्मृतवान्।


অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰৰ লোকৰ দৰেই গোট খাইছে; 	 अथान्येषां पुनर्जन्म भवतीत्यर्थः -- आब्रह्मेति।


১ ৰান অতিৰিক্ত । 	 इति इकन् + टाप्च ।


তেতিয়া সেই পৰিচাৰক সকলৰ এজনে মোক সুধিলে, "বগা বস্ত্ৰ পিন্ধা এওঁলোক কোন আৰু ক'ৰ পৰা আহিল? 	 तडषम्पामवड परिन्त श अत्रम्पारस्मिन भम्पा ऋषदीणम्पानां वयनां वनांशजम्पाकः वम्पा?


• হাৰিয়ানাঃ ৩৫ 	 श्रीकृष्णः ३३५


যি যি কৰ্ম কৰিবলৈ যিহোৱাই মোচিক আজ্ঞা কৰিছিল, সেই সকলোকে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলে কৰিলে। 	 एकान्ततोऽसति कर्मणः फले कथमीश्वरस्य तद्दातृत्वोक्तिः


মানসিক পৰিষ্কাৰেই সংস্কাৰ। 	 मानसिकचिकित्सा प्रति निवर्त्यताम्।


তাৰপিছত সিহঁতৰ হিচাব-নিকাশ লোৱাটোও আমাৰেই দায়িত্ব। 	 इति प्रकरणेऽस्माभिर्बुद्धित्वे हेतुरुच्यते ॥


পৰিয়ালত ভয় আৰু কষ্টৰ পৰিৱেশ থাকিব। 	 तदा दुःखं कोपः भयञ्च प्रकाशितं भवति ।


- গণৰাজ্য ঘোষণা ১৫ আগষ্ট, ১৯৪৮ 	 राज्य-घोषणा की घोषणा- मई 14,1948


প্ৰথম খণ্ডটি লাতিন আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীক ভাষায়ও অনূদিত হৈছে। 	 अधुनापि एषा ग्रीक-लेटिनभाषाभ्याम् अधिका पूर्णा व्यापिकाश्च अस्ति।


320 kbps ~ ~ অসমীয়া সংগীত 	 320 kbps ~ ~ आपणो रीति


থাউকতে খুব বেছিকৈ চকুত পৰা দুটামান উদাহৰণ দিব খুজিছোঁ। 	 इदानीम् अहं वस्तु प्रदर्श्य भिन्न-भिन्न नाम वदामि।


"হাৰ্দিক আৰু ক্ৰুণালৰ পিতৃৰ বিয়োগৰ খবৰে মৰ্মাহত কৰিছে। 	 "वाह्योपायसाध्यं दुःखं द्वेधा ।


দেউতাও আহি ওচৰতে বহিলে। 	 ततश्च वसवो देवाः शूलं तस्य न्यवेदयन्॥


তৰাদৈ:হোঁ পানী ল। 	 तद् आगच्छत्व् ऎषॊ पीति।


সদনত দাখিল কৰা হিচাপ অনুসৰি, ২০১৪-২০১৫ বৰ্ষত আত্মহত্যা কৰা কৃষকৰ সংখ্যা ক্ৰমে ৩,০৯৭ আৰু ১,১৬৩ গৰাকী। 	 महाशाखां आर्थिक दँ २०७४-०७५ स ३३ हजार ७०३ सवारीसाधनयात कारवाही याःगु खः ।


সূৰ্যতকৈও ডাঙৰ আৰু উষ্ণ আঠটাকৈ তৰাৰ সন্ধান দিলে বৰ্ণালীৰ গৱেষণাই। 	 सूर्यारचन्द्राः सुहृदस्तु सूरेः शत्रू सितज्ञौ रविजः समानः ।


তেওঁলোকে এই স্থানত প্ৰায় ১৫০ বছৰ ৰাজত্ব কৰিছিল। 	 ते माकिं 150 वर्षेभ्यः पूर्वमेव स्थापिताश्च ।


14. তেওঁৰ মুৰ আৰু চুলি, বগা মেষৰ নোম আৰু হিমৰ নিচিনা বগা; তেওঁৰ চকু অগ্নিশিখাৰ তুল্য; 	 तस्य निर्मिनस्याण्डस्य कपाले द्वे रजतं च सुवर्ण चांभवतां


মাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ কৰণীয় একোৱে নাই নে? 	 () सर्वस्य भूतजातस्य हरिरात्मास्थितोऽपि नन्।


দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত গাড়ীখনৰ ছবি। 	 फोटो ः अपघातग्रस्त वाहने


"সাঁচঃIndian Rupee/doc"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःIndian Rupee/doc" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


তুমি বিনা নগৰক ব্যৱন্তা নাহি আন॥ 	 अनुज्ञातो ययौ पार्थो नगरं नागसाह्वयम्॥


তাইও ভগৱানক খাটিছে সকলোকে বচাবলৈ। 	 भगवान् सर्वलोकेशसर्वभूतहितेरत ॥


জাপানীজ ভাষা[সম্পাদনা কৰক] 	 जपान् - भाषाः


16"কোনেও পুৰণি বস্ত্ৰত নতুন কাপোৰৰ টাপলি নামাৰে; কিয়নো টাপলি মাৰা নতুন কাপোৰ ডোখৰে সেই বস্ত্ৰক ফালি নিয়ে; তাতে ফটা ডোখৰ বেচিকৈহে ফাটে। 	 16 पुरातनवसने कोपि नवीनवस्त्रं न योजयति, यस्मात् तेन योजितेन पुरातनवसनं छिनत्ति तच्छिद्रञ्च बहुकुत्सितं दृश्यते।


পুৰুষ নিশ্চয় 	 तरन्ति पुरुषा येन राजान्नस्योपभुञ्जकाः ।


মই ভাল নাপাওঁ আৰ্টিষ্টক অপমান কৰাটো। 	 कुतो निष्क्रमितुम् शक्तिर् मया जीर्णस्य रक्षसः ।


হে ৰজা, সেই কুলৰ পৰা মই যে পৰিব্ৰাজক হৈছে, সি কামোপভোগৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নহয়। 	 राज्ञां पराजयः, कर्णस्यापमानमित्युभयोः कृते स्वयंवरस्याद्भुतपणस्य यावान् दोषस्तावानपि मम।


তই, গুণ গুণকৈ 	 गुणांसि तो ॥


কলেজত দুয়ো কলা শাখাত নাম ভৰ্তি কৰিছিল । 	 शास्त्रीकक्षायां विश्वविद्यालये २ स्थानं प्राप्तम् आसीत्।


Next Next post: উচ্চতম ন্যায়ালয়ে দ্বাদশ পৰীক্ষাৰ নিৰ্দেশ দিছে যে সকলো বোৰ্ডে 31 জুলাইৰ ভিতৰত মূল্যায়ন আঁচনিৰ ফলাফল জাৰী কৰিব লাগে 	 उच्चतरविद्यालयेषु अध्यापकनियमनाय सर्वकारैः प्रचाल्यमाना राज्यस्तरीययोग्यतापरीक्षा सेट् जुलाई31तमे भविष्यति ।


তেওঁ সঙ্কটৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰে। 	 स रोक्ष्यन्जायामामन्त्रयते ।


26. চয়তানেও যদি নিজৰ বিৰুদ্ধে নিজে থিয় হয়, তেনেহলে সি থাকিব নোৱাৰিব কিন্তু তাৰ গতি অন্ত হব। 	 २६ तद्वत् शैतान् यदि स्वविपक्षतया उत्तिष्ठन् भिन्नो भवति तर्हि सोपि स्थिरं स्थातुं न शक्नोति किन्तूच्छिन्नो भवति।


36. এই কাৰণে পুত্ৰই যদি আপোনালোকক মুক্ত কৰে, তেনেহলে আপোনালোক অৱশ্যেই মুক্ত হ'ব। 	 ३६ अतः पुत्रो यदि युष्मान् मोचयति तर्हि नितान्तमेव मुक्त्ता भविष्यथ।


মানুহে নিজৰ তাড়নাতেই সৃষ্টি কৰে। 	 मानुषेण प्रमाणेन भवेत् चातुर्युगं क्रमात् ॥


Home ❯ কাৰ্যালয় নিৰ্দেশাৱলী 	 गृह पृष्ठ सवारी नियम


READ: কম্পিউটাৰ 	 उत्तरः कम्प्यूटर


শিক্ষা প্রদানৰ বাবে লবলগা ব্যৱস্থাসমূহ হ'ল- 	 परियत्ति शिक्षा प्रचारया छगू कुतः


এই বিষয় সমূহ নিঃসংকোচে মুকলিকৈ সহজ সৰল ভাষাত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক জ্ঞান প্ৰদান কৰিব লাগে। 	 शिक्षार्थिनः सरलसंस्कृतसम्भाषणे सुप्रशिक्षिताः भविष्यन्ति ।


শিক্ষাক মানৱ অধিকাৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা আঁচনিখন ২০০৪ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাই গৃহীত কৰে। 	 ई. स. १९४६ तमे वर्षे संयुक्तराष्ट्रसङ्घस्य मानवाधिकारायोगस्य अधिकारिभिः अध्यक्षत्वेन सा वृता ।


খ) জন্মৰ পৰা পাঁচ বছৰ 	 ३. जन्म ते ५ वर्षे


*৮০% ত কৈ বেছি হ'লে 	 'कहा%नयां तो मझे


16তেওঁৰ বস্ত্ৰত আৰু কৰঙণত, এই নাম লিখা আছে, "ৰজা সকলৰো ৰজা আৰু প্ৰভু সকলৰো প্ৰভু। 	 तस्य भाण्डं दर्शनीयं नियुक्तैः राजपुरुषैः ॥


দাগ থকা অংশত20 মিনিটমান লগাই ৰাখি পানীৰে ধুই দিব লাগে। 	 २० सेकण्ट् समयेन १२ डण् जलं स्वीकर्तुं शक्यते।


49হে যিহোৱা, সেয়েহে আন জাতিবোৰৰ মাজত মই তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিম, 	 मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय _ मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव __


কেবল হোৱন্ত তাৰ দুঃখ অনুক্ষণ॥ 	 तस्मात्तर्हि भवन्त्येव दुःखस्कन्धा हि केवलम्।


নিউইয়র্কে ফুটপাতে গাড়ি, নিহত ১, আহত ৭ _ ঠিকানা 	 10न्यूयॉर्कः कारच्या धडकेत १ ठार, १३ जखमी. . .


10. তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 यः मुनिः सर्वत्र पुत्रमित्रादिषु अनभिस्नेहः सन् स्नेहशून्यः सन् तत्तत्प्रारब्धकर्म परिप्रापितं शुभाशुभं शुभं च अशुभं च शुभाशुभे शुभाशुभयोः समहारः शुभाशुभं शुभं अनुकूलं प्राप्य नाभिनंदति न प्रशंसति अशुभं प्रतिकूलं प्राप्य न द्वेष्टि न निंदति ।


এওঁলোকৰ ভিতৰত কাৰোবাক দিলে মোৰ আপত্তি নাথাকিব, মই এওঁলোকৰ ফেভাৰত আছোঁ। 	 तेन पाशेन बद्धोऽहं गतोऽवस्थामिमां भृशम्।


4তেতিয়া পিতৰ আৰু যোহনে তেওঁলৈ একেথৰে চাই কলে, "আমালৈ চোৱা"। 	 ४ तस्माद् योहना सहितः पितरस्तम् अनन्यदृष्ट्या निरीक्ष्य प्रोक्तवान् आवां प्रति दृष्टिं कुरु।


নেপাওঁ এধানো দুখ। 	 नेपाल इति विख्याते एतद्देवानुभावतः॥


চুপ চুপ চুপকথা 	 चुप्प चुपीते


দুইজনে অন্যো অন্যে কৰে ঘোৰ দ্বন্দ্ব। 	 जनाः वृथैव परस्परं युध्यन्ते।


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 इति प्रज्ञावता तेन चौरेण कुशलस्थितिः ।


3. হে প্ৰিয় সকল, আমাৰ সকলোৰে পৰিত্রাণৰ বিষয়ে লিখিবলৈ মই প্রয়োজন বোধ কৰোঁতে, ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোক সকলৰ ওপৰত এবাৰ সমৰ্পিত হোৱা বিশ্বাসৰ পক্ষে প্ৰাণপণ কৰিবলৈ দৃঢ় আহ্বান কৰি আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ। 	 ३ हे प्रियाः, साधारणपरित्राणमधि युष्मान् प्रति लेखितुं मम बहुयत्ने जाते पूर्व्वकाले पवित्रलोकेषु समर्पितो यो धर्म्मस्तदर्थं यूयं प्राणव्ययेनापि सचेष्टा भवतेति विनयार्थं युष्मान् प्रति पत्रलेखनमावश्यकम् अमन्ये।


কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 सर्वस्मिन्नपि काले फलानि येषां ते सर्वकालफलाः तैः॥


19. কিন্তু মৰিয়মে হলে সেইবোৰ কথা মনতে সাঁচি থলে আৰু সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 "ऊँ केतुं कृण्वन्न केतवे पेशो मर्या अपे से समुषभ्दिंरिजायथाः।


এটা দশকৰ সমাপ্তিত 	 इति अष्टनवतितमदशकं समाप्तं


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते।


কৃত্ৰিম প্ৰজনন 	 कृत्रिम प्रजनन


৩০ জানুৱাৰীঃশ্বহীদ দিৱস 	 30 जनवरी पदयात्रा


হে'ৰা তোমাৰ ৰুটিও লগতে আছে দেই। 	 भवत्यै भवत्याः भक्ष्यानि सङ्गृह्य एकत्र स्थापयामि ।


আমি জানো যে তেওঁ হৈছে সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰ আৰু তেওঁ কেতিয়াও ব্যৰ্থ নহয়। 	 विश्वे देवाः अनु अमन्यंत हृत्ऽभिः सं ऊं इति श्रिया नासत्या सचेथे इति ॥


এই আইনখনৰ ভিত্তিত ভৰিবলগীয়া জৰিমনাসমূহ এনেধৰণৰ- 	 क्रियादौ सङ्कर्याद्यमनियमकार्यं यतिवरः ॥


"মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "मोहनदास करमचंद गांधी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


আছে, সেয়ে মোত সিদ্ধ হ'ব লাগে; 'তেওঁ অধৰ্মী সকলৰ লগত গণ্য হ'ল। 	 २८ तेनैव "अपराधिजनैः सार्द्धं स गणितो भविष्यति," इति शास्त्रोक्तं वचनं सिद्धमभूत।


6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 बहूनां जन्मनामस्ते ङ्य़ानवान् मां प्रपद्यते ।


তেতিয়া যীচুৱে লোক সকলক মাটিত বহিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 सः मनुष्यरक्षार्थं भूमिं आगच्छत् ।


25বিধান-শাস্ত্ৰৰ এই বাক্য পূর্ণ হবলৈ, এই সকলো ঘটিল; যেনেদৰে তেওঁলোকৰ শাস্ত্রত লিখা আছে, 'কোনো কাৰণ নোহোৱাতো তেওঁলোকে মোক ঘৃণা কৰিলে'। 	 तेन धार्ष्ट्या मयोक्तं यत्तत् समाधेयमुत्तमैः ॥


অৰ্থাৎ গুণৰ উৎকৰ্ষ যি হ্ৰাস কৰে তাকে অপকৰ্ষ বোলা হয়। 	 यद्वा यस्तत्त्ववित् स गुणाः गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा गुणविभागे कर्मविभागे च न सज्जते इति योजना।


ঘটনা একেটাই, মৃতদেহ একেটাই, কাৰণটোও স্পষ্ট- কিন্তু আমি তাক দেখোঁ বা চাওঁ আৰু বর্ণনা কৰোঁ নিজৰ দৃষ্টিৰে, নিজৰ বিশ্বাসেৰে, নিজৰ স্বার্থৰ কথা মনত ৰাখি। 	 यया शूर प्रत्यस्मभ्यं यंसि त्मनमूर्जं न विश्वध क्षरध्यै ॥


ব্যতিক্ৰম নহয় ভাৰতীয় খেলুৱৈয়ো। 	 भारतीयानां क्रीड़ानां विषये न वदामः।


একেদৰে গুৱাহাটীত এটা দিনৰ বাবে ৰাজহুৱা শুনানিৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰিলে যদিও বৰাকত দুদিন কৰিলে। 	 अथवा ग्रहम् यष्ट्यादियन्त्रेण विदित्वा द्वितीये अपि दिने तावति एव काले विद्ध्यात्, तदन्तरम् स्फुटभुक्तिः ।


পৰীক্ষা প্ৰক্ৰিয়া 	 परीक्षा पद्धति


যদা হি নেন্দ্ৰিয়াৰ্থেষু ন কৰ্ম্মস্বনুষজ্জতে _ 	 यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते _


ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, অনমনীয় জাতীয়তাবাদী। 	 राष्ट्रवादी. . विशुद्ध भारतीय.


{0} প্ৰতি বছৰ 	 पुनः हर वर्ष


যুক্তিৰ বিকাশে চিন্তাৰ বিকাশকে প্রতিনিধিত্ৱ কৰে। 	 विकासि तत्तद्विषयविशेषमवगाहते ।


19সেই সময়ত বিধানৰ এজন অধ্যাপকে যীচুৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "হে গুৰু, আপুনি য'লৈকে যাব, ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে তালৈ যাম। 	 19 तदानीम् एक उपाध्याय आगत्य कथितवान्, हे गुरो, भवान् यत्र यास्यति तत्राहमपि भवतः पश्चाद् यास्यामि।


35 ততঃ স কিঞ্চিদ্দূৰং গৎৱা ভূমাৱধোমুখঃ পতিৎৱা প্ৰাৰ্থিতৱানেতৎ, যদি ভৱিতুং শক্যং তৰ্হি দুঃখসমযোযং মত্তো দূৰীভৱতু_ 	 35 ततः स किञ्चिद्दूरं गत्वा भूमावधोमुखः पतित्वा प्रार्थितवानेतत्, यदि भवितुं शक्यं तर्हि दुःखसमयोयं मत्तो दूरीभवतु।


কৃষ্ণাই চহৰ। 	 एका कृष्णविणं नगर ।


অনধিক ৩০ দিন 	 ३० दिनानि।


পিন্ধনত শ্লিভলেচ লং গাউন। 	 धाय मोकलोनि दीर्घ रडे ।


আছিকী-২, দুপৰীয়া ১১ টাত। 	 भूतिः ११ सायः १२ ।


সেই সাক্ষ্য এই যে, ঈশ্বৰে আমাক অনন্ত জীৱন দিলে আৰু সেই জীৱন তেওঁৰ পুত্ৰত আছে। 	 स यदैवंविदस्माल्लोकात्प्रैत्य् अथैभिरेव प्राणैः सह पुत्रमाविशति ।


43. এইদৰে যীচুৰ বিষয়ক লৈ লোক সকলৰ মাজত মতভেদ সৃষ্টি হ'ল। 	 ४३ इत्थं तस्मिन् लोकानां भिन्नवाक्यता जाता।


মৃত্যু আৰু কম। 	 अयं च मरिष्यति ।


24. কিয়নো আর্ত্তেমী দেৱীৰ ৰূপৰ মন্দিৰ সজা দীমীত্ৰিয় নামেৰে এজন সোণাৰী আছিল; তেওঁ শিল্পকাৰ সকলক বহুত কাম যোগাই দিছিল; 	 दमैन्द्रियकमतीन्द्रियमित्यादि विकल्प्यमानं विज्ञानाद्व्यतिरिक्तमर्थजातमिच्छतां स्यात्, न तु तत् ततो


নিশ্চয় আমি তোমাক প্ৰেৰণ কৰিছো সাক্ষীৰূপে, সুসংবাদদাতা আৰু সতৰ্ককাৰীৰূপে, 	 त्वमग्निस्त्वं वषट्कारस्त्वामाहुः सर्वसाक्षिणम् ॥


পৰিচালনা সর্বেশ্বৰ চক্রৱর্তী 	 वैश्वदेवे विकल्प इति चेत् ।


তেওঁতো খাৰা, খাৰা পিন্ধিব পৰা চুঙা সোপা গাত সুমুৱালে আৰু হৈ গ'ল। 	 ततस्च प्रवृत्तस्य रेफलोपस्याऽसिद्धत्वेऽपि देवदत्तहन्तृहतन्यायेन रोरुन्मेषा।


ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদকসকলে সেই বিষয়ে বা কি কয়? 	 विकिपीडिया-लेखानां निर्माणं कथं भवति?


২৯ অক্টোবৰ, ২০১৯ তাৰিখে এদিনীয়া আনুষ্ঠানিক ভ্ৰমণসূচী লৈ মই ছৌদি আৰৱলৈ যাবলৈ ওলাইছো। 	 अहं २६ सितम्बर इत्यस्मिन् दिनांके देहलीं प्रति प्रस्थास्यामि।


আমি কি নাখাই মৰিম নেকি আৰু তোৰতো জ্বৰ ? 	 अस्माकम् अपि जीवनेन को लाभः?


9. কাৰণ ধৰ্মশাস্ত্ৰত এই কথা কোৱা হৈছে যে 'মৃত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা তেওঁ পুনৰায় উঠিব', শাস্ত্ৰৰ এই শিক্ষা তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে বুজা নাছিল। 	 यतः कदा पुनर्भानुमण्डलसमाप्तिरिति न ज्ञायत इति तत्संयोगाभावे


স্পেনীয় স্থপতি 	 स्पेनिश परिदृश्य


আপুনি যি বিচাৰি আছিল সেইয়া বিচাৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাই ? 	 किमर्थं भवता मूर्खः व्यवहारः कृतः ?


ষ্টেপ-১: ৱেবছাইট isro. gov. inত যাওক 	 वेबसाइट आवेदनः isro. gov. in


কাৰণ মই তোমালোকৰ দিনত নিশ্চয় এনে কাৰ্য কৰিম; যি কাৰ্য তোমালোকৰ আগত প্রকাশ হলেওঁ তোমালোকে বিশ্বাস নকৰিবা। 	 अत्र भारते यथा मासि विंशतिदिनानि यावत् कर्मसन्यासो भवति तद्वत् तत्र तु नास्त्येव ।


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 नित्यनैमित्तिकानि चानुतिष्ठतः प्राचीनानि शुभाशुभकर्माणि च फलभोगेन क्षपयतश्च यजमानस्यायत्नतो ज्ञानमन्तरेणैव स्वरूपावस्थितिर्भवतीति ।


10 পশ্চাদ্ যীশুৰৱদৎ লোকানুপৱেশযত তত্ৰ বহুযৱসসত্ত্ৱাৎ পঞ্চসহস্ত্ৰেভ্যো ন্যূনা অধিকা ৱা পুৰুষা ভূম্যাম্ উপাৱিশন্_ 	 10 पश्चाद् यीशुरवदत् लोकानुपवेशयत तत्र बहुयवससत्त्वात् पञ्चसहस्त्रेभ्यो न्यूना अधिका वा पुरुषा भूम्याम् उपाविशन्।


ভকত যত আছয়॥ 	 सर्वेषामलाभे यथासंभवम् ।


আৰু তাতে আপোনালোকক দিয়া হ'ব। 	 ता आपः ते तव शं भवन्तु ।


পাঁচবছৰীয়া আৰু ওপৰৰ বয়সৰ 	 2 ते 5 वर्षे वय


অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ বাবে মানুহৰ অনুসন্ধানেই ঘাইকৈ প্ৰাকৃতিক সম্পদক নির্দয়ভাবে ব্যৱহাৰৰ বাবে দায়ী । 	 मानव-कल्याणाय पर्यावरणस्य संरक्षणं सर्वेषां कर्त्तव्यमस्ति।


সিদিনা আপোনালোকে সপৰিয়ালে যোগদান কৰি বিহুগীত, বিহুনাচ, বিহুববীয় মৰম উলগৰে, আমাৰ বিহুতলি আনন্দ মুখৰ কৰি তুলিব বুলি আশা কৰিলো। 	 "दिविष्टिषु दिवसेषु "भूरि प्रभूतं "सौभगं सौभाग्यम् "अस्मभ्यम् "आवहन्ती संपादयन्ती ।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 पुनः स कीदृशोऽस्तीत्युपदिश्यते।


আহিনৰ 3য়/4ৰ্থ সপ্তাহ 	 सकृत् त्रयहं च सप्ताहं पक्षं मासमथापि वा ॥


তেওঁলোকে সেইবাবে বিধেয়কখনৰ বিৰোধিতা কৰিব নালাগে। 	 एष ते यज्ञ यजमानः सहसूक्तो नमोवाकः ।


গ্রন্থ - কিতাপ । 	 पुस्तकं दहति ।


বর্তমান 'কেব', 'কেব'কৰি প্রচাৰ চলাইছে। 	 केवल NATO "सूजन" है।


আজি মোৰ জীৱনৰ শ্ৰেষ্ঠ নষ্টালজিয়া। 	 अथान्यच्च प्रवक्ष्यामि दानं सर्वोत्तमं मुने ।


6. তেতিয়া যিৰিমিয়া ভাববাদীৰ ওচৰলৈ যিহোৱাৰ এই বাক্য আহিল, বোলে, 	 १७ तदा भाववादिना यिरमियाहेणोक्तमिदं वचनं सिद्धिं गतं यथा,


মই সুধিছিলোঁ- কি নাম তোমাৰ? 	 न्यायाधीशः आजादं अपृच्छत्-तव किं नाम?


গৱেষণগাৰ পৰীক্ষা 	 प्रयोगशाला परीक्षण


1এতিয়া আপোনালোকে মোলৈ যি বিষয়ে লিখিছিল, সেই বিষয়ে উত্তৰ দিওঁ; এজন পুৰুষে বিয়া নকৰাই ভাল ▼ 	 १ अपरञ्च युष्माभि र्मां प्रति यत् पत्रमलेखि तस्योत्तरमेतत्, योषितोऽस्पर्शनं मनुजस्य वरं;


17. আৰু দৰ্শনত মই সেই ঘোঁৰাবোৰ আৰু তাত উঠি থকা সকল, যি সকলে চলাইছিল, এইৰূপে দৰ্শন পালোঁঃ তেওঁলোকৰ বুকুবৰি অগ্নিময়, নীলবৰ্ণ আৰু গন্ধকময়। 	 १७ मया ये ऽश्वा अश्वारोहिणश्च दृष्टास्त एतादृशाः, तेषां वह्निस्वरूपाणि नीलप्रस्तरस्वरूपाणि गन्धकस्वरूपाणि च वर्म्माण्यासन्, वाजिनाञ्च सिंहमूर्द्धसदृशा मूर्द्धानः, तेषां मुखेभ्यो वह्निधूमगन्धका निर्गच्छन्ति।


বৰ্তমান টেগ্ঃ Rollback 	 वर्तमानः प्रत्यावर्ती धारा दिष्ट धारा


সর্বোচ্চ গতিঃ: 10-15 পি / এম 	 अधिकतम गतिः 10-15kph


শক্তি মোৰো আছে 	 सोऽहं शक्तिः पादयोः ।


কিছুমানৰ ঘৰুৱা কন্দল। 	 केहि सुकृतीं केहि घरीं बसाए।


এইদৰে তেওঁলোকক আশীর্বাদ কৰি থকা সময়ত, তেওঁ তেওঁলোকৰ পৰা পৃথক হ'ল আৰু তেওঁক স্বৰ্গলৈ নিয়া হ'ল। 	 ते देवा रथन्तरेणैव स्तुत्वा रथन्तरं समारुह्य स्वर्गं लोकमगच्छन् ।


তেখেতে আৰু কৈছে, 	 ११ पुनश्च लिखितम् आस्ते, हे सर्व्वदेशिनो यूयं धन्यं ब्रूत परेश्वरं।


ধৰ্মৰ সংজ্ঞা 	 धर्म परिभाषा लक्षण


তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ আহি এই কথা ক'লে, "ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলক আধিপত্যৰ অৰ্থে এই দেশ চিঠি খেলাই দিবলৈ, যিহোৱাই মোৰ প্ৰভুক আজ্ঞা কৰিলে আৰু আমাৰ ভাই চলফাদৰ আধিপত্য তেওঁৰ জীয়েকসকলক দিবলৈ মোৰ প্ৰভুৱে যিহোৱাৰ পৰা আজ্ঞা পালে। 	 स त्वं भ्राताSसि मे राजन ब्रूहि मां यद्यदिच्छसि।


ৰাজকীয় চীন[সম্পাদনা কৰক] 	 निष्ठावान chino


গৌণ উপভোক্তাঃ সিহঁতে প্ৰাথমিক উপভোক্তাক ভক্ষণ কৰে। 	 ग्राह्याकारः पूर्वः प्रथमो यस्या सा तथोक्ता ।


অনাচাৰ কৰি নষ্ট কৰিল ৰাজ্যক॥ 	 भवतीति न चित्रं स्यात्त्वं विपर्यकारकः ॥


-"লিখতে চান, তবে এটি ব্যৱহাৰ কৰক। 	 अतः अवश्यं ः इत्यस्य एव उपयोगः करणीयः ।


ৰাষ্ট্ৰীয় দল হিচাপে আমি ভাৰতীয় আৰু আমাৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য হ'ল ভাৰতৰ প্ৰতিজন মানুহকে মানুহ হিচাপে গণ্য কৰা । 	 राष्ट्रियपर्वणाम् आचरणेन वयं सर्वे भारतीयाः इति ऐक्यं वर्धते ।


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 यदि हि आत्मा पूर्वमभूत्वा पश्चादुत्पन्नः स्यात्, तदा कृतक एव आत्मा स्यात्।


সেয়েহে মই চিৰাচৰিতভাৱে চলি অহা আমাৰ পুৰণিকলীয়া দস্তুৰটোকেই আদৰি লৈ মধ্যস্থতাকাৰী এজনৰ সহায়েৰে কামফেৰা কৰি অহাৰ কথা ভাবিলোঁ আৰু এইটো কামৰ কাৰণে নিশ্চয়কৈ বেলেগ এজনী ছোৱালীৰ বাহিৰে উপযুক্ত ঘটক আৰু কোনো হ'বই নোৱাৰে। 	 तथाहि --- अर्थश्चित्या गृह्यमाणोऽयमिति गृह्यते स्वरूपं गृह्यमाणमहमिति न पुनर्युगपद्बहिर्मुखताऽन्तर्मुखतालक्षणव्यापारद्वयं परस्परविरुद्धं कर्तुं शक्यम् ।


8 অপৰঞ্চ সমীপৱাসিনো লোকা যে চ তং পূৰ্ৱ্ৱমন্ধম্ অপশ্যন্ তে বক্ত্তুম্ আৰভন্ত যোন্ধলোকো ৱৰ্ত্মন্যুপৱিশ্যাভিক্ষত স এৱাযং জনঃ কিং ন ভৱতি? 	 8 अपरञ्च समीपवासिनो लोका ये च तं पूर्व्वमन्धम् अपश्यन् ते बक्त्तुम् आरभन्त योन्धलोको वर्त्मन्युपविश्याभिक्षत स एवायं जनः किं न भवति?


" 26তাতে অধ্যাপক আৰু প্ৰধান পুৰোহিত সকলে লোক সকলৰ আগত তেওঁৰ কথাত দোষ ধৰিব নোৱাৰিলে। 	 १२ किन्तु प्रधानयाजकप्राचीनैरभियुक्तेन तेन किमपि न प्रत्यवादि।


তাই গেটখনৰ ওচৰৰ পোৱাৰ লগে লগে গেটৰ কাষত থকা জনে কʼলে- 	 नगरद्वारं गत्वा अष्टसहस्रं द्वारं निरूपयेत् ।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 यतो हि ज्ञानिनः सर्वे पशुपक्षिमृगादयः ।


4প্ৰতিজনে নিজৰ বিষয়ে নহয়, কিন্তু অানৰ বিষয়ে ভাবক। 	 स्वस्माचात्मनो न बभूव कश्चिदर्थान्तरभूत ।


তুলত আসিল মোৰ দেৱৰ লক্ষ্মণ ॥ 	 अहं जञास्यामि कौरव्य कालम अस्य दुरात्मनः


বৰ ধুনীয়া হৈছে সংখ্যাটো। 	 संख्या इतोप्यधिकं भवितुमर्हति।


8 মোৰ আগেয়ে যি সকল আহিল, তেওঁলোক সকলোৱেই চোৰ আৰু ডকাইত; কিন্তু মেৰবোৰে সিহঁতৰ কথা নুশুনিলে। 	 पूर्वं च मह्यं न व त्यक्तमासीत्।


কোনো ইচ্ছা শেষ কিচ্ছা- 	 क इति आकाङ्क्षा-


কন্টেন্টৰ ভাষা: নেপালী 	 उपयोगी÷विधाः नेपाली भाषा


নোটঃ blowjob, বাস্তবতা 	 views: यथार्थ


: তই বেঙা নেকি? 	 तर लिसः बीगु छु?


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 अतो हिंसानां हिंस्यमानानाममस्माकमारे दूरे दिद्युं दीप्यमानामात्मीयां ज्वालामपा कृधि।


14আমাৰ বিৰুদ্ধে ধাৰৰ অভিযোগ থকা হাতে লিখা যি আজ্ঞাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ খন আমাৰ বিপক্ষে আছিল, সেই খন তেওঁ মচি পেলালে আৰু গজাল মাৰি ক্ৰুচত লগাই, সেই খন দূৰ কৰিলে। 	 अस्मिन् ग्रन्थे यज्ञविद्यां स्वपूर्णवैभवेन सहालोचकानां सम्मुखे समुपस्थिताऽभवत्।


কিন্তু কথা আৰু কামৰ মাজত আকাশ পাতল প্ৰাৰ্থক্য দেখা যায়। 	 आकाश इति च पर आत्मा"आकाशो वै नामे"ति श्रुतेः ।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 तव मम च मनुष्यत्वेनासर्वज्ञत्वाविशेषात्।


বছৰ শেষ হবলৈ ১৪৯ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १४९ दिनानि अवशिष्टानि ।


আমি তেওঁলোকক মৰমেৰে হৰুৱাম। 	 यूयमस्मभ्यं मर्ळत ।


গ্ৰন্থখনি মহাপুৰুষে চিহ্নযাত্ৰা নাটক প্ৰদৰ্শন কৰি ৰচনা কৰিছিল; মূল আধাৰ ভাগৱত পুৰাণৰ দশম স্কন্ধ। 	 इति श्रीस्कांदे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पांडवकूपमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः ॥


ইয়াৰ ফলত ভাৰতীয় সমাজ জীৱনত এক আমল পৰিবৰ্তন হৈছে। 	 तस्मात् भारतस्य राजकीयव्यवस्था एव परिवर्तिता अभवत् ।


(প্ৰথম গুৱাহাটী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, ২০১৯) 	 (SEAP खेल स्वर्ण पदक, 1965)


আৰু এই গল্পবোৰ ছাত্র-ছাত্রীবোৰক পঢ়িব দিলে। 	 विद्यार्थी सर्व्वविद्यां वै प्राप्नोति व्रतसाधनात् ।


প্ৰথম জন্ম বাৰ্ষিকী হলেও এইটো তাৰ ২য় জন্মদিৱস। 	 ययनं द्वितयं जन्ममासा दिवसानपि ॥


প্রয়োজনীয় বিশদঃ 	 आवश्यक विवरणः


bnwiki পুঁজিবাদ 	 bhwiki पूँजीवाद


তেতিয়াহে দিবা অভাগিনীৰ নিদৰ্শন। 	 तेन प्रमेयधूमत्वादिना साध्यतायां वह्रौ हेतौ नातिव्यप्तिः ॥


ময়ো মৰিম। 	 हे मर्य्याः !


মই বোলো, "হয়। 	 ु पूछाः " य


No Comments on জীৱন এক কৰুণ প্ৰাৰ্থনা 	 23 अप्रार्थितं परार्थयसे सुहृदॊ न हि सन्ति ते


দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমচ; ২০ নৱেম্বৰ , ২০০৮। সংগৃহীত হৈছেঃ ২৪ নৱেম্বৰ , ২০০৮। 	 बीबीसी न्यूज़. London. 28 जून 2009. अभिगमन तिथि 29 जून 2009.


প্ৰথমে মাৰিলে তেওঁলোকে। 	 तेषां मायाविनां पूर्वं मर्त्ये


১) ই পি আই প্রকল্প 	 3. प्रस्ताव ईपीसी परियोजना


সকলো সাংসাৰিক চৰিত্ৰ আৰু প্ৰতিচ্ছবি আঁতৰ কৰা হ'ব আৰু আপোনাক স্বৰ্গীয় প্ৰতিচ্ছবিৰে কাপোৰ পিন্ধোৱা হ'ব। 	 षणज्ञानस्य हेतुतया यागविषयककार्य्यवान् स्वर्गकाम इति


"পৃষ্ঠাঃগোপীৰ বস্ত্ৰ হৰণ. 	 'पातस्तु रक्षिते ।


অনুগ্রহ কৰি সেয়া পোৱাৰ পাছত পুনৰ প্রবেশ কৰক। 	 -कृपया तस्य सम्प्राप्तिपश्चात् पुनः प्रविशतु।


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 समुद्रावपामेव सरसी तृतीयस्याम्भुवमन्तरिक्षञ्चापेक्ष्य तृतीया द्यौस्तस्यां तृतीयस्यामितो-ऽस्माल्लोकादारभ्य गण्यमानायां दिवि।


আপুনি তাৰ পিতা, জন্মদাত । 	 त्वं च पितेव पुत्रस्य?


ৰজনীকান্ত - 50 লাখ 	 अधिकतम राशि- 50 लाख रुपए


Woody: কাঠেৰে ভৰা। 	 वृक्षे भरतः ।


ত মন্দিৰটোৰ অৱস্থান 	 उपासते ये गृहस्थाः परपाकमबु-


► অসমীয়া ভাষাবিদ (7টা পৃষ্ঠা) 	 ► अभिजात भाषा (७ प)


42পাছত তেওঁ কলে, "হে যীচু, আপুনি আপোনাৰ ৰাজ্যলৈ আহিলে, মোকো সুৱঁৰিব। 	 श्रृणु राजन्यथान्यायं यन्मां त्वं परिपृच्छसि।


ৰাম এক উপভোগ্য পেয় । 	 रामो बहून्यहान्येवं तद्गीतं परमं शुभम् ।


:যাওঁ নেকি? 	 कथं वहति ?


প্ৰেমকান্ত: ইয়ে মোৰ দেৰী হ'ল। 	 इत्युक्तवन्तमथ मां प्रीत्या भूयोऽब्रवीदयम् ।


তথ্য সূত্রঃ নিউজ স্কাই 	 स्रोतः Microsoft समाचार


তোমাৰ দেখা চাই 	 मम कामना तव दर्शनं।


ভাৰত-ৰাছিয়া বাৰ্ষিক সন্মিলনঃ 	 13 वां भारत-जापान वार्षिक शिखर सम्मेलन


বাধাগ্ৰস্ত সকলৰ অধিকাৰ আইন, ২০১৬ সম্পৰ্কে সজাগতা অভিযান 	 निशक्त व्यक्ति अधिकार विधेयक, 2016


এইদৰে তেওঁলোকক আশীর্বাদ কৰি থকা সময়ত, তেওঁ তেওঁলোকৰ পৰা পৃথক হ'ল আৰু তেওঁক স্বৰ্গলৈ নিয়া হ'ল। 	 ते देवा रथन्तरेणैव स्तुत्वा रथन्तरं समारुह्य स्वर्गं लोकम् अगच्छन्।


বিচ্ছিন্ন হৈ গৈছে লাইনটো। 	 रेषते अरेषिष्ट।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे व्यासऋषिसंवादे सांख्यविधिनिरूपणं नामैकोनचत्वारिंशदधिकद्विशततमोऽध्यायः।


“%B” লে কপি কৰোতে ত্ৰুটি। 	 "%B" इत्यत्र प्रतिलेपने दोषः।


কাৰণ মোৰ উচ্চতাৰ মানুহে ৪০৭ ত থিয় হ'ব নোৱাৰে । 	 परिचर्यां करिष्यन्ति प्राप्स्यन्ति परमां गतिम् ०४५


পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে: 	 योजनाया बारे ः


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ কৰা জন যেনে পবিত্ৰ, আপোনালোকো সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰত তেনে পবিত্ৰ হওক। 	 भव अंग पतितम् तोयम् पवित्रम् इति पस्पृशुः ।


13. আমি সেই দানবোৰৰ বিষয়ে কওঁতে, মনুষ্যৰ জ্ঞানৰ পৰা শিক্ষা পাই নকওঁ, কিন্তু আত্মাৰ পৰা শিক্ষা পাইহে কওঁ। 	 वयं कुर्मः फलायेति दृढतस्वकीयबुद्धिं कुर्वन्ति ये तान्कर्मसङ्गिनोऽतएवाकृत्स्त्रविद आत्मज्ञानशून्यान् यतो मन्दप्रज्ञान् कृत्स्त्रविदात्मवित्आत्मनो वा अरे दर्शनेन श्रवणेन मत्या विज्ञानेनेदं सर्वं विदितम् इतिश्रुत्यात्मविदः कृतस्त्रवित्त्वप्रतिपादनात् स्वयं न विचालयेत्।


বহুতকে উদ্বুদ্ধ কৰিব। 	 तथैतद्गणे ज्योतिषवेदाङ्गोक्तेभ्यो बहूनि भिन्नानि पठितानीति ॥


সি সি শুনে যিটো কৰিয়াছে বহুদান॥ 	 यादवनृपतेः सभापण्डितः वोपदेवः हेमाद्रेः सखा आश्रितश्चासीत् ।


গ্রীষ্মৰ শেষত। 	 इति ग्रीष्मः ॥


দিয়া (গর্ত আইডি): 	 धाः (अनुराधाः) ।


নাই অস্ত্র, নাই সৈন্যদল, 	 शस्त्रास्त्राणि, वाहनानि च न विद्यन्ते ।


ইসবৰ বধ কথা দেবীৰ চৰিত্ৰ। 	 तन्ममाचक्ष्व भगवन्परं कौतूहलं हि मे।


কৰযোৰ নতশিৰ মই বিদায় ক্ষণত। 	 अयमहं मे प्रस्थानप्रणाममावेदये।


দুই ভাগ পায়স কৰিয়া মহাৰাজ । 	 राजा लब्ध्वा निधिं दद्याद्विजेभ्योऽर्ध द्विजः पुनः ।


ধাপ ৩ঃ অভিযোগ তদন্ত 	 शंकास्पद २ पक्राउः अनुसन्धान जारी


পোৰ্ট ব্লেয়াৰ 	 "पोर्ट ब्लेयर" सम्बद्धानि पृष्ठानि


এতেকে আমি এই পৰিচৰ্যা পদ পোৱাত, আৰু একেদৰে দয়া লাভ কৰাত, কেতিয়াও আমি নিৰুৎসাহ নহওঁ; 	 कृतार्थोऽस्मि वरं नान्यल्लोकस्यानुग्रहं विना ।


সকলোকে আৰু সকলোতে তাচিছল্য। 	 भारतानां च सर्व्वेषां पार्थिवानां तथैव च॥


এওঁৰ সিংহবাহন। 	 सिंहसमानं गर्जन्तः।


এইগৰাকী কিংবদন্তি গায়ক তথা অভিনেতালৈ জন্মদিনৰ অশেষ শুভকামনা। 	 भोक्ता शुभाभानां च कर्ता च कर्मणां सदा।


অষ্টাবিংশ অধ্যায়ত বৃথাকথনদোষৰ সমালোচনা কৰি সিদ্ধান্ত দিছেঃ 	 Chapter 8 विस्मृतभेदाः सन्तः


How To Use কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰিবঃ 	 सम्भवति तु सर्वो ऽपीदृशः प्रयोगः


আহকচোন তেখেতৰ লগত পৰিচয় হও তেখেত পল্লৱ জ্যোতি নাথ। 	 तस्य ज्योतिष्टोमोऽतिरात्रः षोडशमान् ॥


ইয়াৰে ১০০ ৰুবল মূল্যৰ মুদ্ৰাটি ৰূপৰ আছিল। 	 अस्य मूल्यं ५०० रूप्यकाणि अस्ति ।


পিছত ভালকৈয়ে বুজি পালোঁ, পৃথিৱীৰ সকলো ধুনীয়া ছোৱালীকে একে দৃষ্টিৰে চোৱা এজাত মানুহৰ ভিতৰত সিওঁ এজন আছিল! 	 तदनु द्वितीयादिपृथिव्यां नारकाणां गुणस्थानापेक्षया संख्याप्रतिपादनत्वेन द्वितीयस्थले चत्वारि सूत्राणि।


ইয়াৰ ভিতৰত বিভিন্ন ঠাইত ক্ৰীড়া প্ৰকল্প ,ক্ৰীড়া বিশ্ববিদ্যালয়, আদি নিৰ্মাণ অন্যতম। 	 इदं महानगरं कलाक्षेत्रे, विद्याक्षेत्रे, व्यवसायक्षेत्रे इत्यादिषु सर्वेषु क्षेत्रेषु प्रगतिशीलम् अस्ति ।


এক উল্লেখযোগ্য দিন। 	 अद्भुतवदिति ।


যি দুই এটা আছিল, আমি ঘৰতে খাই দিলো! 	 अस्मिन् कुटीरे एव ते निवासं कृतवन्तः आसन्!


ম্যানমাৰঃ আমেৰিকান ডলাৰ 	 मुद्राः ऑस्ट्रेलियन डॉलर


29তেতিয়া পিতৰে যীচুক ক'লে, "যদিও সকলোৱে বিঘিনি পায়, তথাপি মই নাপাম। 	 ३३ पितरस्तं प्रोवाच, भवांश्चेत् सर्व्वेषां विघ्नरूपो भवति, तथापि मम न भविष्यति।


কিন্তু মূৰ্খতা আৰু অযথা কথাবোৰৰ পৰা দূৰত থাকা। 	 अविवेकिनमज्ञानमसज्जनरतिं जनं चिरं दूरतरे कृत्त्वा पूजनीया हि साधवः ।


পি ই সি ফলাফল 	 यूपीपीएससी परीक्षा परिणा


থওঁ উপসংহৰি বচন মহেশ্বৰ। 	 परं भृगुमिदं वचनमब्रुवन् ।


44. এতেকে তোমালোকো যুগুত হৈ থাকা; কিয়নো যি সময় তোমালোকে নাভাবা, সেই সয়তে মানুহৰ পুত্ৰ আহিব। 	 40 अतएव यूयमपि सज्जमानास्तिष्ठत यतो यस्मिन् क्षणे तं नाप्रेक्षध्वे तस्मिन्नेव क्षणे मनुष्यपुत्र आगमिष्यति।


স্মৃতিশক্তি বৃদ্ধিকাৰক খাদ্য: 	 पौष्टिके बलदः स्मृतः ।


কিয়নো পূর্বে বিত্ত বিভাগে মোকলাই দিয়া কেইবা হাজাৰ কোটি টকা ব্যয় নোহোৱাকৈ এতিয়াও পৰি আছে বহুকেইটা বিভাগত। 	 ९ यस्माद् अत्र कार्य्यसाधनार्थं ममान्तिके बृहद् द्वारं मुक्तं बहवो विपक्षा अपि विद्यन्ते।


সক্ৰিয় আলোচনা আৰু সদস্যৰ প্ৰতিক্ৰিয়া। 	 राष्ट्रपति अभिभाषण और सांसद


6. এই কাৰণে মই তোমাক সোঁৱৰাইছো যে, মোৰ হাত তোমাৰ ওপৰত দিয়াৰ দ্বাৰাই ঈশ্ৱৰৰ যি অনুগ্রহৰ বৰ তোমাক দান কৰা হ'ল, সেই বৰ পুনৰ জাগ্ৰত কৰা। 	 अथ खलु भगवानायुष्मन्तमानन्दमामन्त्रयते स्म-श्रद्दधासि त्वमानन्द पत्तीयसि यदहं तस्य भगवतो


(ক) ভাৱ সম্প্ৰসাৰণ কৰা - 	 3. कार्यविस्तारः


যিসকল ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম পোৱা, তেওঁলোকে জগতক জয় কৰে। 	 ४ यतो यः कश्चिद् ईश्वरात् जातः स संसारं जयति किञ्चास्माकं यो विश्वासः स एवास्माकं संसारजयिजयः।


কিছুমান অতি লাগতিয়াল ব্যৱস্থাৱলীঃ 	 कुछ महत्त्वपूर्ण शब्दावलीः


(২) পুথিভঁৰাল স্থাপিত বৰ্ষ - ১৯৭৪ 	 (i) धातु निष्कर्षण (i) सन् 1970


- তই যি কৱ, তাকে কৰিম, মুঠেই আমাৰ মানুহৰ লগত যুঁজ কৰিবলৈ নকবি॥ 	 चत्वारो ऽस्माकम् इति देवा अब्रुवन्, चतस्रो ऽस्माकम् इत्य् असुराः।


কিন্তু কাম কৰিছিল প্রতিজনে। 	 कार्यं सर्वैः कृतमस्ति।


১০ খিলামান নিমপাত এক গিলাছ পানীত নিশা তিয়াই সেই পানী পুৱা খালী পেটত একমাহ খাব। 	 यदि तस्य जलस्य दशमो भागोऽपि संरक्षिष्यते, तर्हि निदाघे पेयजलस्य अभावो न बाधिष्यते।


তু ইউইউ এগৰাকী চীনা চিকিৎসা বিজ্ঞানী, চিকিৎসা ৰসায়নবিদ আৰু প্ৰশিক্ষক। 	 तु समाजशास्त्रज्ञ, तु शिक्षणतज्ज्ञ,


আনকি তেওঁলোকৰ কিছুমান ব্রিটিছৰো ভক্ত আছিল। 	 तेषु बहूनि फ्रेञ्चजनानां साहाय्येन ब्रिटिशजनैः सह अभवन् ।


ইয়াৰে এটা সংক্ষিপ্ততা । 	 इति भावश्याम् लघुवाक्यम् ॥


Wage: মজুৰি 	 उयहाराः वेतन


Nextচীনে বাস দুর্ঘটনায় নিহত ৩৬, আহত ১৩ 	 न्यूयॉर्कः कारच्या धडकेत १ ठार, १३ जखमी


Tag: সেই আদেশ বাতিল 	 Tag: पुनः अध्यादेश जारी


১৯৯০ Vallmpadugai Srinivasa Raghavan অৰুণাচলam সাহিত্য আৰু শিক্ষা দিল্লী ভাৰত 	 119 1990 वल्लम्पादुगई श्रीनिवास राघवन अरुणाचलम साहित्य एवं शिक्षा दिल्ली भारत


Izaro - Argia গান + স্পেনীয় অনুবাদ 	 अरुण, अरुण स्पेन + Google Map


(প্ৰিয় বন্ধু । 	 प्रियं मित्र।


মেয়ে বাচচা দিছে। 	 बालिका आपणं गतवती ।


18 ততঃ পৰম্ যিহূদীযলোকা যীষিমৱদন্ তৱমিদৃশকৰ্ম্মকৰণাৎ কিং চিহ্নমস্মান্ দৰ্শযসি? 	 १८ ततः परम् यिहूदीयलोका यीषिमवदन् तवमिदृशकर्म्मकरणात् किं चिह्नमस्मान् दर्शयसि?


কাঁদিয়া কহিছে উচ্চৈঃস্বরে। 	 बालकः रोदितवान् उच्चस्वरेण ।


অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ এৰিলাত যদি মোক মাৰে। 	 यदि माम् अप्रतीकारम् अशस्त्रं शस्त्र-पाणयः।


লিখকে চৰিত্ৰবোৰৰ বিষয়ে নিজ চকুৰে যি দেখিছিল আৰু শুনিছিল সেইখিনিহে অকল অংকন কৰিছে। 	 स तस्य वचनं श्रुत्वा दृष्ट्वा नि्र्वीर्यमानुषम् ।


29. হে ভাইসকল, পিতৃ কুলপতি দায়ুদৰ কথা আপোনালোকৰ আগত স্পষ্টকৈ কব পাৰোঁ যে, তেওঁ মৰিল আৰু তেওঁক মৈদামত থোৱা হ'ল, তেওঁৰ সেই মৈদাম আজিলৈকে আমাৰ মাজত আছে। 	 २९ हे भ्रातरोऽस्माकं तस्य पूर्व्वपुरुषस्य दायूदः कथां स्पष्टं कथयितुं माम् अनुमन्यध्वं, स प्राणान् त्यक्त्वा श्मशाने स्थापितोभवद् अद्यापि तत् श्मशानम् अस्माकं सन्निधौ विद्यते।


ভাৰতীয় সেনাৰ... 	 भारतीय सेनाः


Now wear your shoes. [এতিয়া তোমাৰ জোতাযোৰ পিন্ধা। 	 बापः मेरे जूते ले आना।


23. কিয়নো মই যি জন ঈশ্ৱৰৰ লোক আৰু যি জনৰ মই আৰাধনা কৰোঁ; তেওঁৰ দূতে যোৱাৰাতি মোৰ ওচৰত দেখা দিলে; 	 अहेडमानास्त्वरया स्म दूता रात्र्यां तु ते तत्पुरमेव याताः


ফিলিপে যীচুক ক'লে, "হে প্ৰভু, পিতৃক আমাক দেখুৱাওঁক, সেয়ে আমালৈ যথেষ্ট হ'ব"। 	 ८ तदा फिलिपः कथितवान्, हे प्रभो पितरं दर्शय तस्मादस्माकं यथेष्टं भविष्यति।


গতিকে সেই শক্তিটোক মই সদায় ৰেছপেক্ট কৰোঁ, সেই শক্তিটোৰ কাৰণে মই নিজে শক্তিশালী হৈ থাকো। 	 एवमहं शक्तोऽहं शक्तोऽस्यामिति अहमहमिकेति-


Chapter 10 ভাৰতীয় আদৰ্শত বৈৰাগী 	 PNYM 10201 भारतीयन्यायशास्त्रस्य परम्परा


অৱশেষত ১৭৯১. 	 १७९ अन्तः ।


তাই ক'লে, "সোণকালে যাতে মই কাম এটা পাওঁ আৰু তোমালোকৰ দৰে ভাল মানুহ যাতে আকৌ লগ পাওঁ"। 	 "ओम नमो भगवते कामदेवयै यस्य यस्य दृश्यम भवमी यस्य यः मम मुखं पश्यति तन्ता मोहयतु स्वाहा"


ওপৰৰ বাক্য কেইটা শুনিবলৈ শুৱলা হৈছেনে? 	 कस्मात् तर्हि स्वराः परिगृहीतव्याः?


দিনে-নিশাই একো এটা নকৰাকৈ অনবৰত শুই থাকিব নালাগে । 	 रात्रौ व्यवायः कर्तव्यो न दिवेति श्रुतिर्जगौ।


যদিহে কৰ'নাই কৰে কৰুণা! 	 द्रागवतात्प्रचुरभवोद्वेगवतोऽस्मान् कृपाझरी काऽपि ।


- "এতিয়া মোৰ ইমানবোৰ উত্তৰ দি থকাৰ সময় নাই" বুলি থোৰতে কৈ ওলায় গুচি যায় । 	 8 अतएव यूयम् उत्सवेऽस्मिन् यात नाहम् इदानीम् अस्मिन्नुत्सवे यामि यतो मम समय इदानीं न सम्पूर्णः।


(ঘ) সকলোতে 	 (c) सर्वभूतेषु


গৰ্ব্ব মনত উদয় হলেও তেওঁ আগৰপৰা ঈশ্বৰ গল। 	 ततस्ते तापससुता आगतास्तं गुणेश्वरम् ।


6. কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা। 	 देवाताश्व कलौ सर्व्वाः सर्व्वः सर्व्वस्य चाश्रमः ।


এই দুদিনত চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্য উভয়ৰ আকৰ্ষণ প্ৰৱল নোহোৱাৰ বাবে জোৱাৰ ঢৌ সিমান ওপৰলৈ নুঠে আৰু শক্তিশালী নহয়। 	 बहुषु दिवसेषु सहसा प्रत्यक्षीभवति सूर्ये यथा वयं 'अम्ब अम्ब सूर्यो दृश्यते' इति ससम्भ्रममवोचाम कदाचन यावदम्बा स्वयं द्रष्टुं बहिरूपधावति तावत्सूर्यस्तिरोहितोऽभूत् यथा चानेन तस्यास्तस्मिन्दिने भोजनाभावः प्राप्तस्तथा सर्वं स्मरामि ।


9. সেইদৰে মই বিচাৰো, মহিলা সকলেও সুলাজ, নম্ৰ আৰু সুবোধেৰে সৈতে পৰিপাটি পোছাকেৰে নিজকে ভূষিত কৰক; নানা ধৰণৰ কেশ-বিন্যাস কৰি, সোণ বা মুক্তা পিন্ধি অথবা বহুমূল্য কাপোৰেৰে নহয়; 	 आधिवेदनिकाद्यं च स्त्रीधनं परिकीर्तितम्; see also अन्वाधेयम्, बन्धुदत्तम्, यौतकम्, सौदायिकम्, शुल्कम्, पारिणाय्यम्, लावण्यार्जितम् and पादवन्दनिकम्.


2➤ [-প্ৰশ্ন-]. 'মহিলাৰ সৈতে সমান ব্যৱহাৰ' এখন গণতান্ত্ৰিক সমাজৰ এক প্ৰয়োজনীয় উপাদান । 	 २.१५ क्रियासिद्धिः "क्रियासिद्धि" (= fulfilment of task) इति सामासिकं स्त्रीलिंगि नाम ।


উত্তৰ: সম্ভাৰ। 	 वितर्कः संभावनाप्रत्ययः ।


এজনে লাহেকৈ ক'লে, "গাঁৱতহে হ'ব লাগিছিল নেকি? 	 लक्ष्मीः अवदत् - "किं सः स्तम्भः?


পলহঁতে ক'লে, 'আমি ৰচনাত সকলাে লিখিম আৰু জীৱনত এনে কাম নকৰোঁ ছাৰ -ধন্যবাদ , আমাকো যাবলৈ দিয়াৰ বাবে । 	 १७ नमस्कार एष पौलस्य मम करेण लिखितोऽभूत् सर्व्वस्मिन् पत्र एतन्मम चिह्नम् एतादृशैरक्षरै र्मया लिख्यते।


শালি ধৰি বুকু ! 	 ← धिक्कार तो करो!


মই পাচ কৰিমেই। 	 5 अहं हि तत करिष्यामि परं पुरुषकारतः


মই চকু দি থাকিব লাগিব চাৰিওফালে যাতে কোনেও নিজাববীয়াকৈ ৯ নম্বৰ উঠাব নোৱাৰে । 	 तेजः मयं विश्रं अनन्तं आध्यम यत में त्वत अन्येन न दृष्ट पूर्वं II स्लोक ४७


দুহেজাৰ তেৰ চনৰ কথা। 	 स एव सहस्रगुणिते द्विसाहस्र।


"পিতা, লগ পাবলৈ মন গ'ল তোমাক। 	 हे नचिकेतः पिता त्वां यद्वोचत्तस्यायम


12. যি সকল লোকৰ সোধ-বিচাৰ হ'ব, সেয়া স্বাধীনতা স্বৰূপ বিধানৰ দ্বাৰাই হ'ব; আপোনালোকে নিজকে সেই লোক সকলৰ নিচিনা কথা কৈ সেইবোৰ পালন কৰক। 	 स्वधाकारश्च जाप्यश्च व्रतानि नियमास्तथा।


কিন্তু খ্ৰীষ্ট যে প্ৰত্যেক পুৰুষৰ মূৰ স্বৰূপ, পুৰুষ মহিলাৰ মূৰ স্বৰূপ আৰু ঈশ্বৰ খ্ৰীষ্টৰ মূৰ স্বৰূপ, ইয়াক যেন আপোনালোকে জানে, এই মোৰ ইচ্ছা। 	 ३ एकैकस्य पुरुषस्योत्तमाङ्गस्वरूपः ख्रीष्टः, योषितश्चोत्तमाङ्गस्वरूपः पुमान्, ख्रीष्टस्य चोत्तमाङ्गस्वरूप ईश्वरः।


অথচ ইমানৰ পাছতো মানুহ হিচাপে স্বাভাৱিকতেই আমি আশাবাদী। 	 अथातः प्राकृतां छन्दःःप्रतिष्ठामनुवर्तयामः ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रेण सोऽर्थः संशोध्यो न तं भोगो निवैर्तयेत् ॥


ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা বতৰা হোৱা ঠাইতে তেওঁক এৰি ওপৰলৈ উঠি গ'ল। 	 ततो देवाः स गंधर्वाः स असुराः सह पन्नगाः ।


"মেঘদূত" (মেঘৰূপী দূতৰ উদ্ভৱ) ॥ 	 यन्मया पृष्टं "तत् देवानां "दूतः "सः अग्निः "वि "वोचति विविच्य कथयतु ।


কিন্তু যিয়েই আপোনাক জীয়াই থাকিবলৈ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা দিয়ে। 	 भवद्भिरदभुतं दृष्टं यत्स्वरुपं तु मामकम ।


সেইবোৰ হৈছেঃ আল্লাহ সকলো বস্তু সম্পৰ্কে মহাজ্ঞানী এই কথাৰ ওপৰত ঈমান আনা, তাৰ ইল্ম সূক্ষ্ম আৰু স্পষ্ট সকলো বস্তু সম্পৰ্কে সৰ্বব্যাপী, তেওঁ এই সকলোবোৰ লাওহে মাহফূযত লিপিবদ্ধ কৰি ৰাখিছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰ ইচ্ছা আৰু কুদৰতত সংঘটিত হৈ থাকে, তেওঁ যি ইচ্ছা কৰে সেইটোৱে সংঘটিত হয়, আৰু তেওঁ যিটো নিবিচাৰে সেয়া কেতিয়াও নহয়, ইয়াৰ পিছতো তেওঁ বান্দাক কাম কৰিবলৈ সক্ষমতা আৰু ইখতিয়াৰ দিছে, ফলত সিহঁতে নিজৰ পছন্দানুযায়ী আৰু ইচ্ছানুসাৰে কাম কৰি থাকে। 	 ध्यानाद्भगवतः सकलत्वाऽभिव्यक्तिकथनम्, तदाराधनस्य फलकथनम् पद्मकोश प्रतीकाशे विश्वस्याऽऽयतने पृथौ, हृदयेऽग्निशिखा परमात्मानं व्यवस्थितं ध्यानेन पश्र्येत् ।


স্বৰ্গৰ দেৱক জিনি আছে বাৰে বাৰ ॥ 	 स्वर्गं लेभे ततो धर्मदेवताऽपि ततो मनुम् ॥


যাৰ ফলস্বৰূপে ২৫ বছৰে দখল কৰি থকা সিংহাসন উফৰাই পেলাই। 	 सा एतस्मिन् दुर्गे एव वसन्ती ५४ वर्षं यावत् राज्यं शासितवती ।


এতিয়াও তেনেকৈয়ে আছে। 	 ते ठायीं अद्यापि सभाग्यासी ।


48 যঃ কশ্চিন্ মাং ন শ্ৰদ্ধায মম কথং ন গৃহ্লাতি, অন্যস্তং দোষিণং কৰিষ্যতি ৱস্তুতস্তু যাং কথামহম্ অচকথং সা কথা চৰমেঽন্হি তং দোষিণং কৰিষ্যতি_ 	 सा सायंकाले मह्यं क्रुध्यति स्म तदा मया सा कथिता यस्मिन् काले अहं सम्यग् व्यवहारं न करोमि तस्मिन् एव काले कलहं कर्तव्यं न तु अन्यस्मिन् काले इति।


১৯৪৭ চনত তেওঁ সাহিত্যত ন'বেল বঁটা লাভ কৰে। 	 सः २००१ तमे वर्षे साहित्यक्षेत्रे नोबल-पुरस्कारं प्राप्तवान्।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यदा रजसः तमसः च अभावः भवति, प्रबलकर्मणां च क्षयः भवति, तदा सर्वैः संयोगैः आत्यन्तिकः वियोगः भवति।


9"এইয়া মোৰ বাবে নোহৰ সময়ৰ জল সমূহৰ দৰে; 	 9 नाहं तान निहनिष्यामि अवध्या मम ते ऽसुराः


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 यस्य सर्वं तु तज्ज्ञानं ज्ञानदः सोऽत्र कीर्त्यते ॥


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वसंसृतिषण्डेषु समस्तेषु सर्गरूपेषु षण्डेषु ।


7. যাতে তেওঁৰ অনুগ্ৰহত আমি ধার্মিক বুলি গণিত হৈ অনন্ত জীৱনৰ আশা অনুসাৰে উত্তৰাধিকাৰী হব পাৰোঁ। 	 अत एतदारोग्यं प्राप्तार्थं आयुर्वेदशास्त्रेषु आहाराद्यालोचितजीवनयात्राविषये यथाज्ञानमस्ति तद् यथार्थरूपेण अस्माभिः परिपालनीयम्।


25. কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেনেহলে ধৈৰ্যৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 योजनं कृत्वा वयं प्रपञ्चं कुर्मः, तर्हि तस्मिन् न्यूनता आयाति एव।


26 যঃ কশ্চিন্ মম সমীপম্ আগত্য স্ৱস্য মাতা পিতা পত্নী সন্তানা ভ্ৰাতৰো ভগিম্যো নিজপ্ৰাণাশ্চ, এতেভ্যঃ সৰ্ৱ্ৱেভ্যো ময্যধিকং প্ৰেম ন কৰোতি, স মম শিষ্যো ভৱিতুং ন শক্ষ্যতি_ 	 26 यः कश्चिन् मम समीपम् आगत्य स्वस्य माता पिता पत्नी सन्ताना भ्रातरो भगिम्यो निजप्राणाश्च, एतेभ्यः सर्व्वेभ्यो मय्यधिकं प्रेम न करोति, स मम शिष्यो भवितुं न शक्ष्यति।


খেলা Seafight অনলাইন নিবন্ধন ভূমিকা 	 खेल एटलांटिका ऑनलाइन पंजीकरण.


কিন্তু, যি সকল বিশ্বাসী সিচঁৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 कण्ठस्थाः देवताः सर्वा भस्मीभूताः सुसम्भृताः ।


কাৰণ প্ৰতিটো কথাই বিজ্ঞান সন্মতভাবে আমাৰ লিপিবদ্ধ হৈ আছে । 	 सर्वस्मिञ्शास्त्रे संवेदनमेवास्माभिः प्रमाणं दृष्टम् ।


"যদি দিয় দেখুবাই স্বামী আপোনাৰ॥ 	 पतिः - तर्हि सः ऋणरूपेण धनम् इच्छति इति भाति।


ফেচ বুকত এটা পোষ্ট। 	 अस्य पृष्ठस्य रूपरेखा ट्विटरपृष्ठवत् एव अस्ति ।


সকলে ধৰ্ম্মৰ সাক্ষী । 	 धार्मिक इति लोके प्रसिद्धः ।


সংবিধানৰ ব্যাখ্যা কাৰক আৰু নাগৰিকৰ মৌলিক অধিকাৰ ৰক্ষক । 	 संविधानं प्रजानां मूलभूतान् अधिकारान् कर्तव्यानि च बोधयति ।


গতিকে সকলোৱে পুনৰ এইবোৰ থলুৱা খাদ্যক আদৰি লওক আৰু নিৰোগী হৈ সুন্দৰ জীৱন যাপন কৰক। 	 इन्द्रो अस्मभ्यंशिक्षतु वि भजा भूरि ते वसु भक्षीय तव राधसः __


শ্বাসকষ্ট ঘটাতে 	 सा पुनः श्वसिति


(খ) বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কথা 	 (क) बौद्धधर्मः


যাদুঘৰত আহোম যুগৰে বস্তু আছে এনে নহয়। 	 मेपिं जनतां नं वयागु बारे छुं मधायेमाः ।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 यथा - "किमिह किमपि दृष्टं स्थानमस्ति श्रुतं वा व्रजति दिनकरो ऽयं यन्न नास्तं कदाचित् _


18. কিন্তু আপোনালোকে যদি আত্মাৰ দ্বাৰাই চালিত হয়, তেনেহলে আপোনালোক বিধানৰ অধীন নহয়। 	 ९ किन्त्वीश्वरस्यात्मा यदि युष्माकं मध्ये वसति तर्हि यूयं शारीरिकाचारिणो न सन्त आत्मिकाचारिणो भवथः।


৮ ITU আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দূৰসংযোগ সংগঠন 	 १२ जर्मनसंस्थायाः सहकारेण टेल्कोसमवायसंस्थापनम्


তথ্য জনা অধিকাৰ আইন, ২০০৫ - বিকাশপেডিয়া 	 सूचनाधिकारा अधिनियमः,2005 - विकासपीडिया


নগাঁও: বিদ্যালয়তো সুৰক্ষিত নহয় ছাত্ৰী। 	 सिन्धुः विद्यालयात् गृहं न प्रतिनिवृत्तः।


"ছাৰ গুড নিউজ এটা আছে। 	 अपि "शुभं" शुभकार्येव ।


নিষ্পেষণমূলক আইন 	 प्रतिषेध कानून


2 চুকাফাৰ অৱদান 	 २ आचार्यस्य योगदानम्


Ans:- চৈয়দা আনোৱাৰা টাইমুৰ 	 ← षष्ठः समयः समयमातृका


জীৱন নামৰ পথটোৰ শেষ স্থান যিহেতুকে মৃত্যু , আমি সকলোৱে এই যাত্ৰাৰ সহযাত্ৰী । 	 यदि अस्माकं वातवरणे विद्यमानानि तत्वोनि किञ्चिद्मात्र- भिन्नानि अभविष्यन् तर्हि पृथ्वीवासिनः जीवितप्रार्णिनः मृताः भविष्यन्ति।


তেওঁৰ অনুৰূপ একো নাই। 	 न तस्य सदृशं कश्चित्रिषु लोकेषु विद्यते ॥


গন্তব্যঃ: বিশ্ব " এশিয়া " Azerbaijan " আন্টলযা - বাকু 	 गन्तव्यः: विश्व " एशिया " Azerbaijan " कलिनिन्ग्राद - बाकु


কথা দি গ'লা, 	 शपः, पुं, शपथः ।


সেহেকচুপি টো আমি সেহেকচিপি যা বুলি কওঁ । 	 अतो मम कथं कुत्र हेयोपादेयकल्यना।


মাতৃৰ স্তনত খুদ খহু বা বেদনা হ'লেঃ 	 पिता मे कुशली किं वा मां किमाहातिदुःखितः .


সন্ধান কৰকঃ সন্ধান 	 गवेषण खोजना


ইয়ালৈ থকা সংযোগসমূহ পৃষ্ঠাঃ নামস্থানঃ সকলোবোৰ (মুখ্য) বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিউৎস ৱিকিউ স বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা লেখক লেখক আলোচনা পৃষ্ঠা পৃষ্ঠা আলোচনা সূচী সূচী আলোচনা Module Module talk Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk নিৰ্বাচন ওলোটা কৰক 	 केभ्यः पृष्ठेभ्यः सम्बद्धम् पृष्ठम्ः नामाकाशः: सर्वाणि (मुख्यम्) सम्भाषणम् सदस्यः सदस्यसम्भाषणम् विकिपीडिया विकिपीडियासम्भाषणम् सञ्चिका सञ्चिकासम्भाषणम् मीडियाविकि मीडियाविकिसम्भाषणम् फलकम् फलकसम्भाषणम् साहाय्यम् साहाय्यसम्भाषणम् वर्गः वर्गसम्भाषणम् प्रवेशद्वारम् प्रवेशद्वारसम्भाषणम् पटलम् पटलसम्भाषणम् Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk Topic विरुद्धचयनम्


যদিহে আপোনাৰ ওচৰত মেজ বা তেনে আচবাব নাই তেন্তে আপোনাৰ বাহুৰে মূৰ আৰু মুখখন ঢাকি লওঁক আৰু গৃহৰ এটা চুকত বহি দিয়ক। 	 यदि ग्रामे वा गृहे वा सन्देशं न कथयति तदा इदं प्रायश्चित्तम् ॥


৩/ যিবোৰ প্ৰাণীয়ে কেৱল উদ্ভিদকে খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰে সিহঁতক মাংসভোজী প্ৰাণী বোলে । 	 तृमातामहेषु त्रिष्वपि जीवत्सु केवल मातृमातर एव पूज्यन्ते ।


৮. আল্লাহৰ উৰ্দ্ধত বা আল্লাহৰ সম্য আন একো নাই। 	 न त्यागो न पुनर्यज्ञो न तपो मनुजेश्वर।


সেই সময়ত পুৰণা সামন্তপ্ৰভু-ৰাজন্যবৰ্গ আৰু উদীয়মান পুঁজিপতি-বুৰ্জোৱাশ্ৰেণীৰ মাজৰ দ্বন্দ্ব্বই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ ৰূপ লয়। 	 प्रभुशाक्तिरुद्यमपरत्वं अर्पित- त्रिजगच्चमत्कृतिरहङ्कृतिश्च सा ।


শিক্ষা অবিহনে ব্যক্তি, পৰিয়াল, সমাজ, ৰাজ্য তথা দেশ শক্তিশালী হ'ব নোৱাৰে। 	 श्रमेण विना न विद्या भवति न द्रव्यं, परिवारे समाजे, राष्ट्रे च श्रमस्य महत्त्वं दृश्यते ।


সেই সপোন সপোন লগা , 	 सन्धिश्चतुर्विधा तेषां पदानां समुदाहृतः


কিয়নো তেওলোকৰ কণমানি পুত্ৰ আক্ৰান্ত হৈছে বৃক্কৰ ৰোগত। 	 उभे सपुत्रे स्यातां वै इतिमे धीयते मतिः ॥


কি গাড়ী চলাইছে হে দত্ত? 	 रथाङ्गं इति किं ?


প্রয়োজনীয় কাগজেঃ 	 आवश्यक कागजातः


এইটো কথা শুনি হিৰণ্যকশিপুৰ বৰ খং উঠিল, আৰু কলে ইয়াক মাৰি পেলোৱা, ই মোৰ শত্ৰুৰ পক্ষে হৈছে। 	 एतां श्रुत्वोपमां पार्थ प्रयतो ब्राह्मणर्षभान्।


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 समुद्रन्तरन्तीतिसामुद्राः समुद्रगन्तारः प्रतिमासं विंशकं शतं दद्यु-रित्यर्थः।


যিসকলে মোক দেখি কয়, "ভাল হৈছে, ভাল হৈছে," তেওঁলোকে নিজে লাজ পাই হতভম্ব হওঁক। 	 28 ये च युष्मान् शपन्ति तेभ्य आशिषं दत्त ये च युष्मान् अवमन्यन्ते तेषां मङ्गलं प्रार्थयध्वं।


পঢ়াৰ দ্বাৰা পৰম শান্তি আৰু আনন্দৰ ঈশ্বৰীয় অধিকাৰ ল'ব লাগে। 	 सन्ति मे कुशला वैद्यास्त्वभितुष्टाश्च सर्वशः ।


পদঃ হিচাপ নিৰীক্ষক 	 पदः प्रहरी उपरीक्षक


সকলোৱে তাৰ কাণ্ড-কাৰখানাৰ উৱাদিহ পোৱাৰ আগতেই নিজৰ চকীখনত বহিলগৈ। 	 ततः किं मनुजान् नित्यं भक्षयध्वं गतव्यथाः ।


Tag: জে পি নাড্ডা 	 जवाबः जे पी नड्डा


হে নদী, দেখা পাই যদি 	 मम नदी अस्ति, परं तु


10কিয়নো যিমান মানুহে বিধান-শাস্ত্ৰৰ কৰ্মৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে, সেই সকলোৱেই শাপগ্ৰস্ত; কিয়নো শাস্ত্রত লিখা আছে, "বিধানত যি সকলো লিখা আছে, তাৰ সকলো কথা যি জনে পালন নকৰে, তেওঁ শাপগ্রস্ত। 	 किं तत्र प्रमापकमित्याशङ्क्येदमेव शास्त्रमित्याह इति सर्वास्विति।


তেওঁৰ হাতত আছিল উত্তাপ 	 तस्य तु ङित्त्वं व्यर्थम्, तन्निमित्तगुणस्याऽप्राप्तेः, अतो लक्षणया इड्वान् गृह्रते।


- প্রশিক্ষণ, শিক্ষামূলক - "কি, কোথায়, কখন? 	 प्रत्यक्षाः महिला मुक्ति . . . किससे मुक्ति , कैसी मुक्ति


অভেদ্য হ'ব ভাৰত-পাকিস্তান সীমান্ত 	 भारत-पाकिस्तानयोः सीमारेखायाम् आरक्षकालयः स्थितः अस्ति ।


এনেকৈ চিঞৰিছেহি যে! 	 तथा कः उक्तवान् इति वयं जानीमः


সম্পূৰ্ণ এসপ্তাহ বুজিছেনে, এসপ্তাহ। 	 समाप्त सप्ताशीतितम ।


(অসমীয়া প্ৰতিদিন) 	 ("प्रति दिवसं याति लयं


গ) প্ৰত্যয়ৰ সংজ্ঞা আৰু ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাগ 	 5. नामपद्धति और वर्गीकरण


চাইনা নেকেট ভিডিও @ HD Only XXX 	 बहेन कि चुदाइ @ HD Only XXX


এই কথাৰ তাৎপর্য আছে। 	 इदं सार्थकत्वे।


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 विवेकमंजलिं कृत्वा ज्ञानं स्वदति साधकः।


ব'হাগ মই ভাল পাওঁ; ব'হাগে সকলোৰে জীৱনলৈ নতুনত্ব সঞ্চাৰ কৰি ৰঙীন কৰি তোলে মন - প্ৰাণ । 	 देहेन्द्रियसंघात एव आत्मप्रीतिः इति (अहम् एत्याकारकप्रतीतिरिति) लोकायता ब्रुवते ।


31কিয়নো অাপোনালোক সকলোৱেই এজন এজনকৈ ঐশ্বৰিক ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি, আন এজনক শিকাওক আৰু সকলোকে উদগাওক। 	 यतः सर्वे मनुष्या विद्याधर्मसुशिक्षासत्क्रियावन्तो भूत्वा सदैव सुखिनः स्युरिति॥


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 अस्य महापुरुषस्य विचारे वेदेषु लौकिकेतिहासस्य सर्वथाऽभावोऽस्ति।


তেওঁ প্ৰথমে ছিং কয় মুং দেশত প্ৰজা পালন কৰাৰ উদ্দেশ্য জীৱ সৃষ্টিৰ সম্ভাৱনা দেখা পাই তাকেই প্ৰথম শাসক হিচাবে অৱতীৰ্ণ হ'ল। 	 तस्याम् आवल्यां प्रथमस्थाने वर्तते मयन्मार्-देशस्य प्रजाप्रभुत्वपरान्दोलनस्य नेत्री अङ्ग सान् सू की ।


সকলোৰে ওপৰত মানুহ আৰু মানৱতা,এয়াই সত্য হওঁক। 	 इच चि: सर्वाण्येव मिथ्याज्ञानान्युदाचर णं तेषां सत्यत्वं प्रतिज्ञायते ।


30. এই মানুহ জনৰ পাছত, লোক পিয়লৰ সময়ত যিহূদা নামৰ গালীলীয়া এজন ওলাল আৰু তেওঁ ভালেমান মানুহক নিজৰ ফাললৈ আনিলে; তেৱোঁ নিহত হোৱাত তেওঁৰ অনুগামী সকলো ছিন্ন-ভিন্ন হৈ গ'ল। 	 ३७ तस्माज्जनात् परं नामलेखनसमये गालीलीययिहूदानामैको जन उपस्थाय बहूल्लोकान् स्वमतं ग्राहीतवान् ततः सोपि व्यनश्यत् तस्याज्ञाग्राहिणो यावन्तो लोका आसन् ते सर्व्वे विकीर्णा अभवन्।


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 सगद्गदमिदं वाक्यमुवाच परमेश्वरम् ।


আহত লোকজনৰ নাম হ'ল 	 दूषण नाम त्याकरितां ॥


বাহিৰৰ পৰা আৰু ভিতৰৰ পৰা। 	 औभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः ।


পাঞ্চ বৰিষীয়া শিশু সঙ্কাশ। 	 अजा ५ वर्षे शिथिलक्षम


বাচনি প্ৰক্ৰিয়াঃ লিখিত পৰীক্ষা 	 परीक्षा विधि - लिखितपरीक्षा


হিমালয় বুলি কোৱা হয় । 	 हिमाचलादिकूटेषु यद्रूप्यं जायते हि तत् ।


__ পানী এগিলাচ দিয়কনা দাদা. . বৰ পিয়াহ লাগিছে... __ পানী খাবি? 	 जलं पातुं गच्छानि किम् = क्या मैं जल पीन जाऊँ?


32 মানৱাদ্ অভৱদিতি চেদ্ ৱদামস্তর্হি লোকেভ্যো ভযমস্তি যতো হেতোঃ সর্ৱ্ৱে যোহনং সত্যং ভৱিষ্যদ্ৱাদিনং মন্যন্তে_ 	 ३२ मानवाद् अभवदिति चेद् वदामस्तर्हि लोकेभ्यो भयमस्ति यतो हेतोः सर्व्वे योहनं सत्यं भविष्यद्वादिनं मन्यन्ते।


২০০৩ চনত মাগল শব্দটি অক্সফোৰ্ড ইংলিশ ডিকশনাৰিতে যোগ কৰা হৈছে। 	 स्लम्डाग् मिलियनेर् २००८ वर्षे चित्रित आंग्ल भाषा चलनचित्रम् आसीत्।


এ দেউ, কিনো মাছ মাৰিবৰ নাৰ, 	 मत्स्यमांसं न भक्षयेत् ।


খুড়ীঃ- কিয়নো একো নহয় ,একো নহয় কৰি আছে। 	 विशेषः कोपि कारणः तत्र नास्ति।


সৰুৰে পৰা দেখি অহা এজন মানুহ শইকীয়া চাৰ। 	 1 ततः परं यीशुर्गच्छन् मार्गमध्ये जन्मान्धं नरम् अपश्यत्।


যুদ্ধ কৰাই ভাল। 	 ततः सुवीर युध्यताम् ।


16কিছু সময়ৰ পাছত তোমালোকে মোক দেখিবলৈ নোপোৱা; কিন্তু আকৌ অলপ সময়ৰ পাছত, মোক দেখিবলৈ পাবা। 	 १६ कियत्कालात् परं यूयं मां द्रष्टुं न लप्स्यध्वे किन्तु कियत्कालात् परं पुन र्द्रष्टुं लप्स्यध्वे यतोहं पितुः समीपं गच्छामि।


প্ৰঃ বিশ্বৰ ডাঙৰ মাদ্ৰাছাখনৰ নাম কি ? 	 कः पुनरयं संसारो नाम ?


msgstr "প্ৰদৰ্শন সফলভাৱে মানাংকন কৰা হৈছে। 	 msgstr "संबन्धनं सफलतापूर्वकं संस्थापितम् ।


অপৰাজিতাৰ গাঢ় নীলা ফুলক নীলকণ্ঠ নামেৰেও জনা যায় । 	 निरहङ्कारमृगाङ्का हरन्ति नीला अपि निशाः ॥


ছবিঃ ইন্টাৰনেট। 	 तस्विरः इन्टरनेट ।


তেজষ্ক্ৰিয় আৱৰ্জনাৰ সৃষ্টি কৰে যিবোৰে দীৰ্ঘকাল ধৰি বিৰাজ কৰে। 	 तदग्नौ शोधितां वर्ष्मचतुष्टयं गृहाण वै ॥


তেন্তে প্ৰথম নিশ্বাসতে বেদ বা জ্ঞান ৰাজ হোৱা মানে, সেই জগৎ সংহৰণ, সেই জগৎ প্ৰসাৰণ বা সৃষ্টি। 	 ज्ञाननिवर्तकत्वस्य लोकसिद्धत्वेन विध्यनपेक्षणात् ।


অধ্যক্ষলৈ বিদায় সম্ভাষণ 	 समापन भाषण, बिदाई भाषण


11 কিন্তু যীশুঃ পুনর্জীৱন্ তস্যৈ দর্শনং দত্তৱানিতি শ্রুৎৱা তে ন প্রত্যযন্_ 	 ११ किन्तु यीशुः पुनर्जीवन् तस्यै दर्शनं दत्तवानिति श्रुत्वा ते न प्रत्ययन्।


কাৰণ, পৃথিৱীত মানুহেই মানুহৰ লগ, মানুহেই মানুহৰ সংগ । 	 मानवस्य तु वंशे तु नृदेवस्येह जज्ञिवान् ॥


তাৰ পাছত ক'লে, "চোৱা মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ। 	 एवम्, "तम आसीत्" "तुच्छेनाभ्यपिहितं यदासीत्" "अहमेकः प्रथममासम्, वर्त्तामि च, भविष्यामि च" इत्यादिश्रुतयोऽपि योज्याः।


ধুনীয়া অনুবাদ। 	 अप्रतिम भावानुवाद.


নিত্য হুয়া এহিমতে জগত ঈশ্বৰী। 	 ईश्वरप्रणिधानाद्वा पुंविशेषः स ईश्वरः ॥


কিয়নো মুছলমান অধ্যুষিত ৰাজ্যত হিন্দু ৰজা আছিল আৰু দুয়োপক্ষই একেলগেই আছিল। 	 एके मुस्लिम बहुल राज्ये एकः हिंदू नृपः आसीत् द्वयो एकेन सह कार्यम् करोति स्म !


Answer: বহির্জাত শক্তি। 	 उत्तर- अश्वेत शक्ति का।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 "यः "वाजी बलवान् "शता वीराणां शतानि "सहस्रा सहस्राणि च "आ "दर्दिरत् आभिमुख्येन दास्यति सोऽयम् "इन्द्रः शत्रुभिः "अवृतः "पन्यः स्तुत्यो भवति ।


জুনিয়ৰ এছিছটেন্ট (FIELD LEVEL) - ৫৮ 	 4.वरिष्ठ डोमेन तज्ञ - 50


বাঁহী কোনেনো বজাব সুমধুৰ সুৰে? 	 प्रत्यूहकारिणः सर्वे प्रणश्यन्ति न संशयः।


তেখেতৰ যদি মন আছে তেন্তে নিজৰ নাম সলনি কৰি লওঁক। 	 यदि स्वीकर्तुम् इच्छन्ति तर्हि नाम एव स्वीकुर्वन्तु।


আজি কঁপি উঠো ৰাতি 	 प्रातः काल उठो


Tags: কেন্দ্ৰ 	 पापैः केन्द्रे


ময়ো বাবাইনো কি কয় প্ৰমাণ চাবলৈকে বোলো,-"হয় বাবা, মোৰ পেটটো খুব জলদি জলদি খাৰাপ হৈ থাকে, খাবলৈও বৰকৈ মন নাযায়। 	 "पथिभिः मार्गैः हे मत्पितः तत्स्थानं "प्रेहि प्रगच्छ शीघ्रं गच्छ।


13. পাছত মই চাওতে চাওতে, এটা ঈগল পক্ষীয়ে আকাশৰ মাজত উৰি উৰি বৰ মাতেৰে এই কথা কোৱা শুনিলোঁ, "যি তিনি জন দূতে তূৰী বজাবলৈ উদ্যত আছে, তেওঁলোকৰ সেই অৱশিষ্ট তূৰী-ধ্বনীত পৃথিৱীত বাস কৰা লোক সকলৰ সন্তাপ, সন্তাপ, সন্তাপ হ'ব"। 	 १३ तदा निरीक्षमाणेन मयाकाशमध्येनाभिपतत एकस्य दूतस्य रवः श्रुतः स उच्चै र्गदति, अपरै र्यैस्त्रिभि र्दूतैस्तूर्य्यो वादितव्यास्तेषाम् अवशिष्टतूरीध्वनितः पृथिवीनिवासिनां सन्तापः सन्तापः सन्तापश्च सम्भविष्यति ॥


ভয়ত পূজয় যিবা বস্তু চয়, 	 भयव्यूह पु० भये सति व्यूहः ।


আমি দুয়ো দুয়োৰে সাৰথি। 	 वयं परस्परं सर्वे गृहीतकरपंकजा ।


2. আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলকো যে প্ৰেম কৰোঁ, ইয়াকে জানো। 	 वयं देवत्रादिते स्याम तव प्रियासो अर्यमन्गृणन्तः ॥


যেনে, পুৰি সিটিছে। 	 खं नगरमाभर।


সেই মণি যদি ধানৰ ডুলিত থৈ দিয়া হয় সংসাৰত কেতিয়াও অভাৱ নহয়। 	 याभ्यां प्रकृतिभ्याम् ईश्वरः जगदुत्पत्तिस्थितिप्रलयहेतुः?


প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰ জীৱন[সম্পাদনা কৰক] 	 Xvideos धारा परिपक्व


Silent= (সাইলেন্ট) = চুপ থাকা 	 तुष्णिं -- silent


আপোনাৰ সূ-স্বাস্থ্য কামনা কৰিলোঁ । 	 आरोग्यँ भास्करादिच्छेत् ।


১৯৮২ চনত মেগছেছ বঁটা লাভ। 	 १९८३ तमे वर्षे पद्मश्री-पुरस्कारः प्राप्तवान् ।


খানা অৰ্দাৰ দিব পাৰা তুমি, কিবা গান শুনিবলৈ মন গ'লে বজাই দিবলৈ ক'ব পাৰা। 	 तथाहं सम्प्रवक्ष्यामि यदि तै श्रवणे मतिः ।


"শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ সৈতে খেলিমেলি নকৰিব। 	 छात्राणां विद्याभ्यासविषयॆ कदापि उत्साहभङ्गः न करणीयः ।


অপব্যহাৰ পৰিশ্ৰাৱক আলোচনা বৰঙণি (প্ৰশাসক) (17 December 2018 তাৰিখে 04:41 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 दुरुपयोग शोधनी सम्भाषणम् योगदानानि (प्रबन्धकः) (१७ डिसेम्बर् २०१८ दिने ०४ः५१ समये रचितं)


তেওঁ কয়, 'মই অধ্যক্ষক ধন্যবাদহে জনাব বিচাৰিছিল। 	 तदा स्वामी महोदयः कथितः तत अहम् सम्यकमस्मि धन्यवादः !


1 অথ প্ৰভাতে সতি প্ৰধানযাজকাঃ প্ৰাঞ্চ উপাধ্যাযাঃ সৰ্ৱ্ৱে মন্ত্ৰিণশ্চ সভাং কৃৎৱা যীশুृং বন্ধযিৎৱ পীলাতাখ্যস্য দেশাধিপতেঃ সৱিধং নীৎৱা সমৰ্পযামাসুঃ_ 	 १ अथ प्रभाते सति प्रधानयाजकाः प्राञ्च उपाध्यायाः सर्व्वे मन्त्रिणश्च सभां कृत्वा यीशुृं बन्धयित्व पीलाताख्यस्य देशाधिपतेः सविधं नीत्वा समर्पयामासुः।


১০০ দিনীয়া নিয়োগপ্ৰাপ্ত পৰিয়ালৰ সংখ্যা (২০১৪-১৫): ৪২৩৬২ 	 उपोपविष्टैः सर्वैस्तैर्वृष्णिभिः परिवारितः __१४-५९-२३ (९४१५४)


মাত্র যিসকল শিক্ষকৰ ভেঞ্চাৰ শিক্ষানুষ্ঠানত শিক্ষকতা কৰি থাকোঁতে মৃত্যু হৈছে, তেওঁলোকৰ বাবে এককালীনসাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা নাই যদিও বিষয়টো মানৱীয়তাৰ দৃষ্টিৰে চোৱা হ'ব। 	 काश्चित् स्टोवाग्निना मृत्तैलेन वा दाह्यन्ते, काश्चित् पशुमारं मार्यन्ते, काश्चित् धनाभावात् धनाढ्यैः वृद्धैः सह विवाहिताः असमये वैधव्यं प्राप्नुवन्ति ।


অণু নেই, পৰমাণু নেই 	 जीवः न अणुः, न विभुः।


সেৱা হৈছে এক বেচৰকাৰী সংগঠন। 	 बालचरः इति बालानां एका सेवासंस्था अस्ति।


"প্লিজ ফুপি বাচাও " 	 कृपयाsचमनं कुरुष्व तेन ॥


মুক্তিঃ অনিচ্ছাকৃত 	 संपादकीयः अनधिकृत कब्जा


মানুহৰ অন্তৰত দয়া , প্রেম । 	 सिद्धानां प्रीतिजननैः पापानां च भयङ्करैः ॥


"মানুহ বুঢ়া আঙুলিৰ নিচিনা কেনেকৈ হ'ব? 	 कस्तर्हि विच्छिन्नः प्रसुप्तः तनुरुदारो वा क्लेशः ?


অজ্ঞাত ত্ৰুটিঃ "$1"। 	 अज्ञातः प्रबोधः "$1"


ইয়াতে যে অকল আমাৰ ব্যৱসায়ৰ অপযশ হোৱাৰ শঙ্কা আছে, এনে নহয়; গোটেই এচিয়া, এনে কি গোটেই জগত খনে পূজা কৰা যি আর্ত্তেমী মহা-দেৱী, তেওঁৰ মন্দিৰক একো যেন গণ্য নকৰাৰ আৰু তেওঁক তেওঁৰ ঐশ্বর্যৰ পৰা আতৰোৱাৰ আশঙ্কা আছে। 	 न चैते भगवद्व्यूहाश्चतुःसङ्ख्या, ब्रह्नादिस्तम्बपर्य्यन्तस्य समस्तस्यैव जगतो भगवद्व्यूहत्वावगमात्" भा०।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 यद् गौरीवितेन षोडशिना स्तुवन्त्य् अतिरिक्त एव तद् अतिरिक्तं दधति यज्ञस्य सलोमतायै॥


28 ততো যীশুঃ প্ৰত্যৱদৎ, হে যোষিৎ, তৱ ৱিশ্ৱাসো মহান্ তস্মাৎ তৱ মনোভিলষিতং সিদ্য্যতু, তেন তস্যাঃ কন্যা তস্মিন্নেৱ দণ্ডে নিৰামযাভৱৎ_ 	 २८ ततो यीशुः प्रत्यवदत्, हे योषित्, तव विश्वासो महान् तस्मात् तव मनोभिलषितं सिद्य्यतु, तेन तस्याः कन्या तस्मिन्नेव दण्डे निरामयाभवत्।


আপুনিযে দুখ কৰি থাকে,ভনী এজনীও নাই বুলি। 	 अवध्येन त्वया लोकः क्लेष्टुं योग्यो न मानुषः ॥


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যি কোনোৱে নাঙলত হাত থৈ পাছফাললৈ ঘূৰি চায় তেওঁ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উপযুক্ত নহয়। 	 ६२ तदानीं यीशुस्तं प्रोक्तवान्, यो जनो लाङ्गले करमर्पयित्वा पश्चात् पश्यति स ईश्वरीयराज्यं नार्हति ॥


ৰিন্টুমণিঃ বহা, কিবা কবা? 	 मृतः कः वा न जायते?


মুঠ ৪৫০ জন লোক মাৰাত্মক সংক্ৰমণত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যুবৰণ কৰিছে। 	 सर्वकारस्य साङ्खिक्यानुसारं तस्मिन् रोगप्रकोपे २४,००० जनाः मृताः ।


- ধুৰ, কৰ হস্পিতেল। 	 कमलः अस्पताल।


ৰাজপথত উঠিবা 	 मार्गमध्वानं ययौ।


30. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, আজি এই ৰাতি কুকুৰাই দুবাৰ ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি মোক তিনি বাৰ অস্ৱীকাৰ কৰিবা। 	 तदुक्तं श्रुतबोधे-'यस्याः प्रथमे पादे द्वादशमात्रास्तथा तृतीयेऽपि ।


02:38, 3 August 2008 সদস্য একাউণ্ট Lar আলোচনা বৰঙণি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে সৃষ্টি কৰা হ'ল 	 ०२ः५८, ३ आगस्ट् २००८ Lar सम्भाषणम् योगदानानि सदस्यलेखा स्वतः निर्मिता


উত্তৰ কৰিলে-"কত পাম? 	 कयोः सत्कारं करोतु ?


ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জী অদ্যাৱধিকৰণ - বিকাশপেডিয়া 	 राष्ट्रीय प्रशिक्षु संवर्धन योजना - विकासपीडिया


ফঃ মই অচমীয়া কটা ক'লে তুমি ইংলিচ বনাই দিব ফাৰে? 	 शकुनिः - अङ्गराजम् एव अङ्गराज इति अनुक्त्वा किमहं वदेयम्?


মনৰ কাজল পিন্ধি আহিবি । 	 पञ्चमं जातकर्म स्यान्नाम वै षष्ठमुच्यते ।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 दिव्यवर्षसहस्रं तु शतेन गुणितं मुने ।


14প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগিতা আপোনালোকৰ লগত থাকক। 	 ५ ईश्वरस्य प्रेम्नि ख्रीष्टस्य सहिष्णुतायाञ्च प्रभुः स्वयं युष्माकम् अन्तःकरणानि विनयतु।


প্রশ্নঃ ৫। অৱবাহিকা কি? 	 (घ) पाठे कस्याः विवाहः अस्ति?


প্রঃ ব্যাখ্যা কৰাঃ 	 व्याख्याताः ॥


Labels: নানা কথা 	 खोजः खोजषब्द कई


সংযুক্ত তথ্য 	 संयुक्त सूचना


সঞ্চালক, গাঁও আৰু নগৰ পৰিকল্পনা 	 नगरीकरण, नगर-योजना व स्थापत्य


সেয়ে মোৰ প্ৰভুৰ সকলো কথা আমি আপোনাৰ দাস, মোৰ পিতাক কৈছিলোঁ। 	 यद्गोप्यां तव सववसवां कथयसव मम प्रभो।


জিলা ভিত্তিক চিত্ৰাংকন প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন 	 जिला स्तरीय भाषण प्रतियोगिता


প্রশ্ন ৩ঃ মানৱ সম্পদ উন্নয়নৰ ক্ষেত্ৰত দেখা দিয়া অসুবিধাবােৰ কি কি ? 	 उत्तर- (क) प्राकृतिकसंसाधनानां दुरुपयोगं कः करोति?


ফটাঢোল: ভবিষ্যত পৰিকল্পনা কি? 	 कुत्र कः कार्यक्रमः भविष्यति ?


তেওঁলোকৰ দাবী এই সোনাই-ৰূপাই অভয়াৰণ্য যিসকল লোকে ভূমি বেদখল কৰি আছে তেওঁলোকক কোনো কাৰণতে ভূমি পট্টা প্ৰদান কৰিব নালাগে । 	 तत्र हरिणस्य शावकाः मन्दं मन्दं चरन्ति, यतो हि तेषां मनसि आशङ्का न विद्यते।


তথ্যসূ & বহিঃসংযো 	 तावता तु बाह्यतार्किकाणां


12এতেকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত জন, প্ৰিয় আৰু পবিত্ৰ লোক সকলৰ যি উপযুক্ত, সেই মতে দয়া, স্নেহ, মধুৰ ভাব, নম্ৰতা, মৃদুতা আৰু চিৰসহিষ্ণুতা, এই সকলোকে পিন্ধক; 	 'सर्वधातुभ्यो मन्' इत्यतो मन्नित्यस्यानुवृत्तौ 'बृंहेर्नोऽच्च'


যুদ্ধখন যেন শেষ হৈ গ'ল। 	 युद्धं समाप्तम् इति सङ्केतः।


তেখেত এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, গান্ধীবাদী, সমাজ সংস্কাৰক আৰু ৰাজনৈতিক নেত্ৰী আছিল। 	 सः समाज सुधारकः, भारतीयसंस्कृतेः रक्षकः जनप्रेरकः च आसीत्।


সাধু- মহাৰাজতকৈ তোমাকহে সকলোৱে আশা কৰে। 	 उत्पद्यते महाराजः सर्वलोकेषु पूजितः ।


. . তই বিয়া নহৱ নে'কি ? 	 भवतः विवाहः जातः वा?


15. এই বিষয়ে ইয়াকে কোৱা হৈছে, "আজি যদি তোমালোকে তেওঁৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, তেনেহলে তোমালোকৰ হৃদয় কঠিন নকৰিবা, যেনেকৈ ইস্ৰায়েলী সকলে সেই বিদ্ৰোহৰ দিনত কৰিছিল। 	 "उत अपि च "यत् यदा "अगस्त्यः "विशः निवेशनान्मित्रावरुणौ आवां जनयिष्याव इत्येतस्मात् पूर्वावस्थानात् त्वाम् "आजभार आजहार ॥


" ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলীসকলক এইদৰে আজ্ঞা দিয়াৰ যোগেদি ওচৰত থকা আন আন জাতিৰ লোকসকলৰপৰা পৃথকে ৰাখিছিল। 	 "इस्रयेल् सन्दर्शनं कुर्वन् प्रथमप्रधानमन्त्री भवान् अस्माकं यथातथः सुहृत् भवति।


এই সমস্যা চম্ভালিবলৈ চৰকাৰে ভালেমান সক্ৰিয় ব্যৱস্থা হাতত লৈছে । 	 सरकार इति प्रकरणे उचितम् कार्यवाहिम् अकार्यत् !


তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ বৰ পুতেক যেথৰক ক'লে, "উঠি, ইহঁতক বধ কৰ! 	 प्रवासादेत्य पुत्रस्योत्तराभ्यामभिमन्त्रणं मूर्धन्यवघ्राणं दक्षिणे कर्ण उत्तरान् मन्त्रान् जयेत्॥


তেওঁৰ লগত আন দুজনক মানুহক দুইকাষে ৰাখি যীচুক মাজত ক্রুচত দিলে। 	 द्वौ द्वौ गवाक्षकौ चापि साम्मुख्यः स भवेत्तदा।


Tag: কৰ্ম জীৱন 	 पेशाः व्यवसायी


ট্যাগ্সসমূহ - দূত 	 दूत० - दूतवाक्यम्


১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৯ত আপুনিয়েই লিখিছিল এইবোৰ কথা. . . 	 इति संवत् २०६४ साल मार्ग १३ गते रोज ५ शुभम् . . . .


সেহিমতে জগতৰে প্ৰভূ নাৰায়ণ। 	 परोऽवतारो जगदे जगत्प्रभोः।


অগাই (বিশেষণ) অবুঝ; বুদ্ধিহীন। 	 ज्ञानहीनः ज्ञानेन हीनः


রোমানীকৃত স্থানীয় নাম 	 रोमांटिक गुमनाम


পৃথিৱীখনৰ কাৰো ওপৰতেই যেন তাৰ কোনো ওজৰ-আপত্তি নাই। 	 अहोऽतिशोभनं पृथ्व्यां यद्विप्रो नाधनः क्वचित् ।


এই পৃষ্ঠাটো অামেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि अमेरिकासंयुक्तराज्यम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


পৃথিৱী আৰু ইয়াক পৰিপূর্ণ কৰা সকলোৱে, জগত আৰু তাৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সকলোৱে অৱশ্যে শুনক। 	 संसारसारसंश्रान्तो यतितां याति तत्त्ववित् ॥


আচৰন্ত দিনে ৰাতি॥ 	 दिनत्रयं व्यतीतम्।


সেয়ে সান্ত্বনা দিবলৈ ক'লে, "একো চিন্তা নকৰিবা। 	 स शान्तकोमलस्वरेणाब्रवीत् - "मनसि ते न किमपि दुःखं नु द्रुपदनन्दिनि!


ইয়াৰ বাবে পশু-চিকিৎসকক লগ ধৰি ব্যৱস্থা গ্রহণ কৰিব। 	 पशु-चिकित्सकः अपि आवाभ्यां सह चलिष्यति।


ৱিকিপিডিয়াত আগতে হোৱা সমস্যাৰ নিচিনাই। 	 विकिपीडिया तु अध्ययनस्य आरम्भभूमिं प्रददाति।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 भवाम्भोदि मग्नार्धितानां जनानांस्वपादाश्रितानां स्वभक्ति प्रियाणांसमुद्दारणार्धं कलौ सम्भवन्तंनमामीश्वरं सद्गुरुं सायिनाथं


49 অহং পৃথিৱ্যাম্ অনৈক্যৰূপং ৱহ্নি নিক্ষেপ্তুম্ আগতোস্মি, স চেদ্ ইদানীমেৱ প্ৰজ্ৱলতি তত্ৰ মম কা চিন্তা? 	 इदमिह संप्रधार्यं हलादिशेषः क्रियतां संप्रसारणमिति; किमत्र कर्तव्यम्?


তুমি জানানে সেইকথা ? 	 एतत्कथं ज्ञायते ?


শুনিছোঁ, সৰ্বব্যাপী 	 महोदय, पूरे


27. আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 परमेश्वरो हि चिदात्मा यद्यन्तर्मुखोचितसेवाक्रमेणार्थ्यते तत्तत्सम्पादयत एव जाग्रतः - इति परतत्त्वे जागरूकस्य जागरावस्थास्थस्य चेति श्लेषोक्त्या व्याख्येयम्॥


(তেখেতৰ মতে পৰঠা) আৰু সিজোৱা কণী খুৱালে। 	 ततः प्रेताश्च ते सर्वे प्रेतत्वेन समन्विताः ॥


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 नाप्राप्यमभिवाञ्छन्ति नष्टं नेच्छन्ति शोचितुम् ।


7. তেওঁলোক অব্ৰাহামৰ বংশ হোৱাত, সকলো যে তেওঁৰ সন্তান, সেয়াও নহয়; কিন্তু "ইচহাকৰ পৰাহে তোমাৰ বংশ বিখ্যাত হ'ব। 	 ७ अपरम् इब्राहीमो वंशे जाता अपि सर्व्वे तस्यैव सन्ताना न भवन्ति किन्तु इस्हाको नाम्ना तव वंशो विख्यातो भविष्यति।


গড়ে উদ্ভৱ হোৱা খৰচবোৰ হল- 	 अथ व्ययभावफलाध्यायः ॥


কথাটো যদি এই ৰকমেই হয়, তেনেহ'লে আগৰ খালী আসনবোৰ অতিক্ৰমী মোৰ কাষলৈ তেওঁ অহাৰ অৰ্থই বা কি আছিল? 	 एवं हि यदा ते सेवानिवृत्तेरादेशान् दित्सवस्तर्हि किमित्यहं तद्विरोधे प्रयत्नान् कुर्याम्?


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 अतस् तस्य प्रमादितो बलं गत्वा यथावकाशं दिवा-निशं घ्नंत्व् अस्मत्-सेनापतयः ।


এই উন্নয়ন মণ্ডল সমূহক পুনৰ ১৪টা প্ৰশাসনিক অঞ্চল (নেপালীঃ अञ्चल) আৰু ৭৫খন জিলাত (নেপালীঃ जिल्ला) ভাগ কৰা হৈছে। 	 नेपाःया प्रशासन बांलाकेयात नेपाः सरकारं नेपाःयात ५ विकास क्षेत्र, १४ अञ्चल व ७५ जिल्लाय् विभाजन यानातःगु दु।


সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 तत्र सः भजनकीर्तनेन सह आध्यात्मिकसाधनाम् अकरोत् ।


বানান - শীঘ্রই। 	 तुरः सर्वेभ्यः शीघ्रतरगामी।


১৩ পৃথিৱী মাঝি ৩০ মে, ২০০১ ১৯ মে, ২০০৬ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ 	 (सितारगंज) १३ मार्च २०१२ ३१ जनवरी २०१४ भारतीयराष्ट्रियकाङ्ग्रेस् ६९० दिन तृतीयः


বিশ্ব বেংকৰ ল'গ' 	 अन्तर्राष्ट्रीयमुद्राकोषः विश्वबैंकश्च ।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽजागृहोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः ॥


যি জনাই তোমাৰ জীৱন বিনাশৰ পৰা মুক্ত কৰে, যি জনাই অসীম দয়া আৰু নানা প্ৰকাৰ কৰুণাৰ মুকুটেৰে তোমাক বিভূষিত কৰে, 	 स जालेनाचिराद्युष्मान्गृहीत्वा निहनिष्यति ।


কথা কোৱা নাছিল 	 आप भाषण नहीं


মান আহিল, তাৰ আগতে আহিছিল মোগল। 	 मातुः समीपं गतवान्।


একাদশ শ্ৰেণী 	 कक्षा एकादश


সাধাৰণতে বিজ্ঞানী... 	 वैज्ञानिकानां प...


msgstr "থীমৰ বহিৰ্তম উপাদান <metacity_theme> হব লাগিব <%s> নহয়" 	 msgstr "विषयवस्तु फाइल %s ले मूल <metacity_theme> तत्व समावेश गरेन"


সস্তা India মধ্যে স্কোপ নেক টপ্স _ PriceDekho. 	 स्वस्त India मध्ये गॅलॅक्सय ग्राफिक्स कार्ड _ PriceDekho.


থেৰেমোনঃ আৰু আপোনাৰ এটা সাক্ষাৎকাৰ। 	 मोदिमहोदयः: अवश्यम्, अहं भवता सह सम्भाषणं कर्तुम् इच्छामि स्म।


এত বড় পূর্ণ ধোকা কে ঘুচাবে ধোকা 	 किसने खोदे इतने गड्ढे


নিজ সন্তান সকলক যদি ভাল বস্তু দিব জানা তেনেহলে তাতকৈয়ো তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃয়ে তেওঁৰ ওচৰত থকাসকলক যাক প্ৰেম কৰে উত্তম বস্তু নিদিবনে ? 	 11 तस्माद् यूयम् अभद्राः सन्तोऽपि यदि निजबालकेभ्य उत्तमं द्रव्यं दातुं जानीथ, तर्हि युष्माकं स्वर्गस्थः पिता स्वीययाचकेभ्यः किमुत्तमानि वस्तूनि न दास्यति?


35. কিন্তু এনে দিন আহিব, তেতিয়া তেওঁলোকৰ ওচৰৰ পৰা দৰাক লৈ যোৱা হব আৰু সেই দিনবোৰত তেওঁলোকেও লঘোন দিব। 	 परन्तु समये प्राप्ते ते जनाः तम् उष्ट्रं ताडयितुं तस्य दण्डस्य उपयोगं कुर्वन्ति ।


যি নহওঁক, অনুগ্রহ কৰি প্রত্যেক ভাষাৰ বাবে সঁজুলীবোৰৰ তালিকা চাওঁক। 	 तथापि, कृपया प्रत्येकभाषाभ्यः साधनानां सूचिं पश्य।


দুৰ্ঘটনাত থিতাতে নিহত হৈছিল ৭জন লোক। 	 अस्यां दुर्घटनायाम् अष्टादशतः सप्तविंशतिः वयस्काः युवकाः सम्मिलिताः आसन्।


বিদায় শব্দটোৱে. . . 	 अपने विदाई भाषण में. . .


তেওঁৰ চৰণৰ তলত ঘোৰ অন্ধকাৰ আছিল। 	 तेजस्वी तपसा दीप्तः दुर्धर्षौदरभाजनः ।


মূলতঃ সাতবিধ ধৰণে মালিচ কৰা হয়। 	 एषः सप्तमः अध्यायः वर्तते ।


হলকান্ত - "নহয় বাবা! 	 तृतीयसर्वदारः - नहि भगवन् !


20. মই কেৱল এওঁলোকৰ কাৰণে প্ৰার্থনা নকৰোঁ, কিন্তু এওঁলোকৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই মোক বিশ্বাস কৰা সকলোৰে কাৰণে প্ৰার্থনা কৰোঁ, 	 अत्र प्रत्यहमेकमेकं मदीयं नामाक्षरं गणनीयं यावदन्तं गच्छति तावद् ममान्तःपुरप्रापकः कश्चन विश्वस्तो जनः तव समीपमुपैष्यतीत्येवमाश्वास्य हस्तिनापुरं चचाल ।


এতেকে ঈশ্বৰে যি জনক একেলগে যোগ কৰিছে, মানুহে তেওঁক বিয়োগ নকৰক। 	 न तावदेते परस्परं भिन्न ईश्चराः परस्परव्याइनेछ भवितुमर्वन्ति ।


" কিশোৰে প্ৰতিবাদ কৰি ক'লে। 	 " इति बालकः उक्तवान्।


গুড বাই ইয়াহু 	 शुभ रात्रि भाई ji


14তেতিয়া নিস্তাৰ-পৰ্বৰ আয়োজনৰ দিনৰ প্ৰায় বাৰটা বজাৰ সময় হৈছিল আৰু পীলাতে ইহুদী সকলক ক'লে, "চোৱা, এয়া তোমালোকৰ ৰজা" 	 उपसर्गयुक्तस्य धातोस्तु अजपावेव प्रत्ययौ भवतः - 'प्रणयः, प्रभवः' इति।


জৈৱ-প্ৰযুক্তি অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ 	 जैवसूचना केन्द्र पदार्थ अनुसंधान केन्द्र


17. কিয়নো তুমি হ'লে, বহুত ভালকৈ ধন্যবাদ কৰিছা, কিন্তু অন্য লোক সকলক আত্মিক ভাবে গঢ়ি তোলা নহল। 	 स्तुत्यर्थेन पनिना साहचर्यात् तदर्थः पणिः प्रत्ययम् उत्पादयति न व्यवहारार्थः।


বহত জৰুৰী। 	 अत्यावयि ।


ভূত ভবিষ্যত কথা জানয় সবাৰ । 	 भूतभविष्य जाणोनि ।


4 জ্যোতিৰ্বিদ্যা 	 ४ ज्योतिषाध्ययन


১১. একোটা সাধাৰণ বছৰত ৩৬৫ দিন থাকে; অৰ্থাৎ ৫২ সপ্তাহ আৰু ১ দিন থাকে। 	 (i) एकः सामान्य वर्ष = 365 दिन = 52 सप्ताह + 1 दिन = 1 विषम दिन


ব্ৰাহ্মণক দিলোঁদান পূজিলোঁ দেৱক॥ 	 सर्वं तद्ब्राह्मणेष्वेव गूढोऽग्निरिव दारुषु।


কিছুসপােন পূর্বজন্মৰ লগতাে জড়িত হৈ থাকে। 	 केनाप्यपूर्वेण प्रकरणेन उत्सवसमजं विनोदयितुं अइ


প্রধান নদ-নদী সমূহঃ 	 (क) प्रमुख नदिनालाहरुः


ইয়াৰ উপৰিওঃ 	 अथ अपि अस्तेः


প্ৰকৃতি আৰু বাতাবৰন, 	 वातानुलोम्यं प्रकृतिस्थतां च


6. ফিলিপক পৰীক্ষা কৰিবলৈকে যীচুৱে এই কথা ক'লে, কাৰণ যীচুৱে কি কৰিব তাক তেওঁ নিজে জানিছিল। 	 6 वाक्यमिदं तस्य परीक्षार्थम् अवादीत् किन्तु यत् करिष्यति तत् स्वयम् अजानात्।


কিছুমান কথা মনৰ মণিকোঠাত আজীৱন ৰৈ যায়। 	 कश्चिदिति निर्धारणार्थमाह अनन्तेष्विति।


পাছত দিন হ'লত, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ সৈতে লোক সকলৰ পৰিচাৰক সকল গোট খালে। 	 ग्राहिकायां ग्राह्यभूतायां च महत्सौमनस्यं समाधियोगात्।


1 week ago জানা-অজানা ০ 	 अपरिचित इतिहास. . . 2 years ago


প্রব্যা = বুদ্ধিমান 	 मेधाविनः - intelligent - हुशार


তেওঁ গোৱালিয়ৰ ৰাজ্যৰ দেৱানো আছিল। 	 सः गोवाराज्यस्य मुख्यमन्त्रिरूपेण कार्यम् अकरोत्।


15 অনন্তৰং তাং কথাং নিশম্য ভোজনোপৱিষ্টঃ কশ্চিৎ কথযামাস, যো জন ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যে ভোক্তুং লপ্স্যতে সএৱ ধন্যঃ_ 	 15 अनन्तरं तां कथां निशम्य भोजनोपविष्टः कश्चित् कथयामास, यो जन ईश्वरस्य राज्ये भोक्तुं लप्स्यते सएव धन्यः।


15এই সকলো বস্তুৰে যি সদাগৰ সকল তাইৰ পৰা ধনৱন্ত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে তাইৰ যাতনা দেখি ভয়তে দুৰৈত থিয় হৈ, ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিব। 	 आयस्थे धनिकोऽभयोऽल्पतनयो जैवातृको यानगो द्वेष्यो धिक्कृतवाग्व्यये वितनयः साधोऽलसः सेवकः ॥


প্ৰণামি বুলিলোঁ মোৰ বাক্য শুনিয়োক। 	 ता इमाः शृणु कीर्त्यन्ते मया


20. দুটা শিং থকা যি মেৰ-ছাগ তুমি দেখিছিলা, সি মাদিয়া আৰু পাৰস্যৰ ৰজা দুজনক বুজাইছে। 	 शुक्क्रश्च विश्वकर्मा त्वा द्वे नभश्चेषश्च राज्ञ्यसि मिलितं सहश्च षट्त्रिंशत् ।


মুক্তা বিবৰণ। 	 विस्तरशो वर्णनम् ।


Ans: যোগাসন 	 योगः षडङ्गयोगो


13 খৰ্জ্জূৰপত্ৰাদ্যানীয তং সাক্ষাৎ কৰ্ত্তুং বহিৰাগত্য জয জযেতি ৱাচং প্ৰোচ্চৈ ৰ্ৱক্তুম্ আৰভন্ত, ইস্ৰাযেলো যো ৰাজা পৰমেশ্ৱৰস্য নাম্নাগচ্ছতি স ধন্যঃ_ 	 निर्गत्य च संभ्रमं यशोवत्याः स्वयमेव हृदयनिर्विशेषा धात्र्याः सुता सुपात्रेति नाम्ना राज्ञः पादयोर्निपत्य "देव ।


ঠিক তেনেদৰে ১৯০৭ চনত তেওঁ স্নাতকোত্তৰ সন্মান লাভ কৰিছিল। 	 १९०७ तमे वर्षे तेन अत्युत्तमैः अङ्कैः स्नातकोत्तरपदवी प्राप्ता ।


প্ৰথমে ময়ো কথাটো আপোনাৰ দৰেই ভাবিছিলো। 	 यदा ह्य्_अस्तम्.गत.प्रायम् जातम् चित्तम् विचारतः ।


নেজানি একোকে কাৰণ হে, 	 कारणं नाहं जानामि।


উত্তৰঃ নাই । 	 उत्तरः नाही.


হৰেশ্বৰৰো কমখন নগুৰ নাকটি নোহোৱাকৈ নাথাকিল। 	 न देवगुरुविप्राणां दीयमानन्तु वारयेत् ।


40 যঃ কশ্চিন্ মানৱসুতং ৱিলোক্য ৱিশ্ৱসিতি স শেষদিনে মযোত্থাপিতঃ সন্ অনন্তাযুঃ প্ৰাপ্স্যতি ইতি মৎপ্ৰেৰকস্যাভিমতং_ 	 40 यः कश्चिन् मानवसुतं विलोक्य विश्वसिति स शेषदिने मयोत्थापितः सन् अनन्तायुः प्राप्स्यति इति मत्प्रेरकस्याभिमतं।


19"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 पश्यतस्त्वहमेवेदं सर्वमित्यात्मनाखिलम् .


অৱিদ্যযা মৃত্যুং তীর্ত্ৱা ৱিদ্যযাঽমৃতমশ্নুতে ॥ 	 मृतेषु पञ्च परिवारैकभूताः भवन्ति।


ইয়াক জনসংখ্যাৰ আধাৰত হিচাপ কৰিব নালাগে। 	 तेन यथासंख्यलक्षणमपीह नापेक्ष्यते।


যিজনে শান্তি প্ৰচাৰ কৰে, যিজনে মঙ্গলৰ শুভবাৰ্ত্তা আনে, যিজনে পৰিত্ৰাণ ঘোষণা কৰে, 	 शान्तं रागद्वेषादिरहितमविक्रियं कूटस्थमित्यर्थः ।


[🌄] সূৰ্যোদয়; ৰাতিপুৱাৰ সূৰ্য; পৰ্বতৰ ওপৰেদি সূৰ্যোদয়; পৰ্বত 	 सूर्यस्य उज्ज्वलायामाभायां स्नान्ति स्म पर्वतशिखराः।


হৃদয় এতিয়া মোৰ যুদ্ধকক্ষ মানে 'ৱাৰ ৰুম'। 	 अद्य मम मित्रस्य गृहे वेदकथा अस्ति।


প্ৰার্থনা শেষ হোৱাৰ পাছত তেওঁৰ এজন শিষ্যই ওচৰলৈ আহি কলে, "হে প্ৰভু, যোহনে যেনেকৈ তেওঁৰ শিষ্য সকলক প্ৰার্থনা কৰিবলৈ শিকালে; তেনেকৈ আপুনিও আমাক শিকাওঁক। 	 १ अनन्तरं स कस्मिंश्चित् स्थाने प्रार्थयत तत्समाप्तौ सत्यां तस्यैकः शिष्यस्तं जगाद हे प्रभो योहन् यथा स्वशिष्यान् प्रार्थयितुम् उपदिष्टवान् तथा भवानप्यस्मान् उपदिशतु।


এই কার্যৰ আগতে তেওঁলোকে আচৰিত ধৰণে জর্দন নদী পাৰ হৈছিল। 	 28 यर्द्दननद्याः पारस्थबैथबारायां यस्मिन्स्थाने योहनमज्जयत् तस्मिन स्थाने सर्व्वमेतद् अघटत।


খাই মোৰ লাগে ভাল 	 अहं खादितुम् इच्छामि।


৫৫১ স্নান স্নাত 	 १३ यत्यति त्यत्ति ३५७ द स्नानं स्नं


এনে দুর্দান্ত আচৰণ কৰা লোকৰ কপালখন বিধৱা হৈ থকাই ভাল। 	 अवस्तुतोऽपि वस्तुत्वं वस्तुतोऽपि तथान्यथा।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 धर्मस्तपश्च सत्यं च यत्र तत्र जयो धुवम् ।


হৃদয়ৰ ভালপোৱাৰে তোমাক আৰু তোমাৰ পৰিয়াললৈ "হোলী"ৰ শুভকামনা যাঁচিলো । 	 भवते भवत्-परिवाराय च मम शुभकामनाः।


নোৱাৰে পৰিব আহি মোৰ অন্তৰত। 	 मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन ।


28 পাছত তেওঁ ঘৰৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰোঁতে তেওঁৰ শিষ্য সকলে গুপুতে তেওঁক সুধিলে, "আমি সেই আত্মাটোক কিয় খেদাব নোৱাৰিলোঁ? 	 २८ अथ यीशौ गृहं प्रविष्टे शिष्या गुप्तं तं पप्रच्छुः, वयमेनं भूतं त्याजयितुं कुतो न शक्ताः?


কৰ্কট ৰোগঃ নতুন আশা 	 कोविड टीकाकरणः उम्मीद के साथ अंदेशे


" এয়া কেনেকুৱা অসমীয়া, হে প্রভু, হে পৰৱৰদিগাৰ? 	 प्रत्यब्रवीत् किमज्ञातं सर्वज्ञस्य तव प्रभो?


35পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত সকলো শোধাই দিলে। 	 पितृपैतामहान् भृत्यान् सर्व्वकर्म्मसु योजयेत् ।


ডাক্তৰঃ বিষ ক'ত ক'ত হৈছে? 	 विषाद् विषं किं ?


তাইক লগ পাই মোৰ মনত অপাৰ আনন্দ। 	 अतः साम्प्रतम् अहं महति आनन्दे अस्मि।


এন আৰ চিৰ বিৰুদ্ধে প্রতিক্রিয়াশীল চক্রৰ ষড়যন্ত্র 	 एन् डि टि वी प्रणालिं विरुध्य सर्वकारप्रतिक्रियाया. . .


অসম, গুজৰাট, মুম্বাই 	 उत्तर- गुजरात, असम, मुम्बई


এই পথছোৱাত থাকিব ১২ টাকৈ ষ্টেশ্যন। 	 मार्गादरम्यान एकुण 23 स्थानकं असतील.


খোলা খিড়িকীৰে 	 वस्तुतः उद्घाटन


কোনে কি কৈছিল তাক লৈ তেওঁ কেতিয়াও চিন্তা নকৰিছিল। 	 किं नु कोपि निदर्शयेद् बत देशमीदृशमुन्नतम्।


যিদিনাৰ পৰা মই তোমাৰ কথা নাভাবিম , 	 मा त्वं पश्येर्नहुषं वै कदाचित् ।


(ক) নান্দনিক 	 (c) नानादेशि


টম কুৰান: ১ কোটি (আৰআৰ) 	 फजल अत्राचलीः 1 करोड़ रुपये (यु मुम्बा)


" 27তেওঁ উত্তৰ দি কলে, "তুমি সকলো হৃদয়, সকলো প্ৰাণ, সকলো শক্তি আৰু সকলো চিত্তেৰে তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰেম কৰা, ▼ 	 37 ततो यीशुरुवाच, त्वं सर्व्वान्तःकरणैः सर्व्वप्राणैः सर्व्वचित्तैश्च साकं प्रभौ परमेश्वरे प्रीयस्व,


তুমি - - নাহা, মই - - নাযাওঁ। 	 महोदय--आप तो


প্ৰকৃত মানুহ 	 यथार्थ व्यक्ति


কিন্তু মাকে উত্তৰ দি ক'লে, "নহয় ইয়াৰ নাম যোহন হব। 	 ६० किन्तु तस्य माताकथयत् तन्न, नामास्य योहन् इति कर्त्तव्यम्।


ভৱিষ্যত কাল 	 भविष्यत् काल


7জগতে তোমালোকক ঘৃণা কৰিব নোৱাৰে; মোকহে ঘৃণা কৰে; কিয়নো মই জগতৰ বিষয়ে এই সাক্ষ্য দিওঁ যে, জগতৰ সকলো কাম মন্দ। 	 ७ जगतो लोका युष्मान् ऋतीयितुं न शक्रुवन्ति किन्तु मामेव ऋतीयन्ते यतस्तेषां कर्माणि दुष्टानि तत्र साक्ष्यमिदम् अहं ददामि।


আৰু ধাৰ্মিকতা যেন তেওঁলোকলৈ গণিত হয়; 12আৰু যাতে তেওঁ কেৱল চুন্নৎ হোৱা সকলৰ পিতৃ নহয় কিন্তু আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামৰ অচুন্নৎ অৱস্থাত যি বিশ্ৱাস আছিল, সেই লোক সকলেও যদি অব্ৰাহামৰ বিশ্ৱাসৰ পথত চলে তেন্তে তেওঁলোকো অব্ৰাহামৰ সন্তান। 	 इदमस्माकं भदत्त न मात्रा कृतं न पित्रा न राज्ञा न देवताभिर्नेष्टेन स्वजनबन्धुवर्गेण न पूर्वप्रेतैर्न श्रमणब्राह्मणैर्यद्भगवतास्माकं कृतम्।


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 दोषदृष्ट्या विषयव्रातात् मुहुर्मुहुः विरज्य स्वलक्ष्ये मनसः नियतावस्था (सः) शम उच्यते॥


15. এতেকে কিদৰে জীৱন-যাপন কৰিছে, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি কৰক; অজ্ঞানৰ দৰে নহয়, কিন্তু জ্ঞানীৰ দৰে চলক; 	 अत एव-अज्ञताऽखिलसंवेत्तुर्घटते न कुतश्चनेति-निरस्तम् ।


19. কিয়নো সেই ঘোঁৰাবোৰৰ ক্ষমতা, সিহঁতৰ মুখত আৰু নেজত আছে; কাৰণ সিহঁতৰ নেজ সাপৰ নিচিনা আৰু মুৰ থকা; তাৰে সিহঁতে আঘাত কৰি যাতনা দিয়ে। 	 तेषां च सामर्थ्यं यथा द्रव्याणां हरीतकीचित्रकदन्तीप्रभृतीनां रसवीर्यविपाकप्रभावादिदर्शणा (ना) त सस्वभावप्रभावाः सर्वधर्माः धर्ममुद्रायाश्च 'शून्याकारो' णो (नो) क्तः।


এই কালছোৱাক আকৌ প্ৰাক-বৈষ্ণৱ আৰু বৈষ্ণৱ দুটা ভাগত ভগাব পাৰি। 	 घटपटप्रतीतौ तद्विशेष्यत्वादिना भेदग्रहः, भेदग्रहे च द्वित्वावच्छिन्नघट पटप्रतीतिरिति।


তামোল/ গুৱা 	 गुवन् - गुवन्ती / गुवती


শান্তিৰে ৰেডিঅ'টোও শুনিব নোৱাৰি ঔ বা 	 तरसा ये न शक्यन्ते शस्त्रैः सुनिसितैरपि।


35চাৰিওফালে ওঠৰ হাজাৰ হাত হ'ব; আৰু সেই দিনৰ পৰা নগৰখন "যিহোৱা চাম্মা," এই নামেৰে প্ৰখ্যাত হ'ব। 	 अयमानन्द दारकः अनेन कुशलमूलेन वर्षशतपरिनिर्वृतस्य तथागतस्य पाटलिपुत्रे नगरेऽशोको नाम्ना राजा भविष्यति।


যাৰ যেনমতে কৰ্ম্ম। 	 अतः एतयोः कर्ममनसोः ।


৫৫১ স্নান স্নাত 	 लोकोद्धारः ५९ तत्र स्नानात्


বৌৱেক - তেন্তে ইমানকৈ ভাবিছা কিয়? 	 अभिभावकः - कथं न?


মাকক কি নকৰিব । 	 मातारं वा खसारं वा न दियेत् कर्हि चित्


জ্ঞাত্বা শাস্ত্ৰবিধানোক্তং কৰ্ম্ম কৰ্ত্তুমিহাৰ্হসি __ ২৪ 	 शास्त्रे संव्यवहाराय तत्पर्यायान्प्रचक्ष्महे २४


ক্ষমাৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 थुकी जितः क्षमा यानादिसँ।


13কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন জগতলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 किन्तु नूतनाब्दस्य नवीनस्फूर्तिः प्लव इव क्लेशात् अस्मात् संतारयिष्यति इति आशास्यते ।


সন্তৰ দাসকো সেৱা কৰে, তাসম্বাৰ মত মনে ধৰে, 	 अनेन दासधनस्यापि स्वाम्येव प्रभुरिति मन्तव्यम् ।


চক্ৰ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ত খেলিমেলি। 	 लीडरशिप पर भाषण खेल पर भाषण


33 তদা তে প্ৰত্যৱাদিষুঃ ৱযম্ ইব্ৰাহীমো ৱংশঃ কদাপি কস্যাপি দাসা ন জাতাস্তৰ্হি যুষ্মাকং মুক্ত্তি ৰ্ভৱিষ্যতীতি ৱাক্যং কথং ব্ৰৱীষি? 	 33 तदा ते प्रत्यवादिषुः वयम् इब्राहीमो वंशः कदापि कस्यापि दासा न जातास्तर्हि युष्माकं मुक्त्ति र्भविष्यतीति वाक्यं कथं ब्रवीषि?


"কিন্তু আপোনাৰ কথাবোৰে বিদ্ৰূপ্ৰ চেহেৰা লৈছে। 	 ६ किन्तु मयोक्ताभिराभिः कथाभि र्यूष्माकम् अन्तःकरणानि दुःखेन पूर्णान्यभवन्।


তেওঁলোক লগ হৈ নিজৰ নিজৰ দুৰ্ভাগ্যৰ কথা আলচিবলৈ লাগিল। 	 त्रासयन् रावणं धीमान् हनुमान् वाक्यमब्रवीत् ।


15. কিয়নো মই তোমালোকলৈ যি দৰে কৰিলোঁ, তোমালোকেও যেন সেইদৰে কৰা, এই কাৰণে তোমালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ। 	 15 अहं युष्मान् प्रति यथा व्यवाहरं युष्मान् तथा व्यवहर्त्तुम् एकं पन्थानं दर्शितवान्।


৭নৱেম্বৰত ইছৰোৱে এটা উপগ্ৰহ মুকলি কৰিব 	 गतदिने एकम् उपग्रहं प्रक्षेपितवन्तः।


থাকক- কেতিয়াবা বেলেগে লিখিম। 	 क्वचितु सृप्त इति पठ।


এইফালে মই ভাজি দেৱাই পেলাওঁ মাৰ মেথা তথাপি নোৱাৰালৈকে নেৰে। 	 अहं तु भगवतः पादयोः रसपानं प्रतिक्षणं कुर्वन् एव अस्मि , तस्मात् सुखात् अहं क्षणमपि वञ्चितः भवितुं न इच्छामि इति!


=> উত্তৰঃ- দক্ষিণ কোৰিয়া 	 ९- उत्तर कोरियाः


(৪) সংসদীয় পদ্ধতিৰ চৰকাৰত কাৰ্যপালিকাই সকলো কাম কৰাৰ বাবে বিধানমণ্ডলৰ ওচৰত দায়বদ্ধ থাকে । 	 (iii) अत्रत्यं लोकतन्त्रं संसदीय व्यवस्थानुरूपं कार्यं करोति ।


চুই চাঁও দিয়া আকাশখন এবাৰ, মোৰোটো মন যায়। 	 --- मम माता स्वर्गं गता, तां तत्रैव गत्वा अवलोकयितुमीहे।


তেওঁ তেতিয়া "শৈলপুত্ৰী"নামেৰে জনাজাত হ'ল । 	 तस्यामुदयवेलायां स्रात्वा नावेक्षते यमम्" म० त० यमः।


ফটো সৌজন্যঃ ইন্টাৰনেট। 	 तस्विरः इन्टरनेट ।


সাগৰক দিবো অঙ্গীকাৰ ৰাখি মোৰ॥ 	 वः युष्मान् समुद्रं प्रहिणोमि प्रापयामि ।


৯. প্ৰজেক্ট চাইণ্টিষ্টঃ ১ টা পদ। 	 1. परियोजना अधिकारीः 2 पद


ফিৰি আহোঁতে লগত যোৱাজনৰ স'তে অৱশ্যে ঠিকেই ফিৰি আহে। 	 विभाव्य लोकमेवं तु परावृत्तो यदा भवेत्।


(গ) একে ঠাইতে সকলোবোৰ সামগ্ৰী উপলদ্ধ নহয় । 	 (i) समस्तपदानि नपुंसकलिङ्गे एकवचने सन्ति।


16. আৰু এইবোৰ বিষয়ৰ প্ৰসঙ্গ কৰি সকলো পত্ৰত লিখিলে; কোনো কোনো ঠাইত বুজিবলৈ টান কথা আছে; অজ্ঞ আৰু বিশ্বাসত দুর্ব্বল মানুহবোৰে শাস্ত্ৰৰ অন্যান্য কথাৰ যেনেকৈ বিকৃত অর্থ কৰে, তেনেকৈ পৌলৰ কথাৰ বিকৃত অর্থ কৰি নিজকেই বিনাশৰ পথত লৈ যায়। 	 किञ्च 'स्वं रूपम्' इति शास्त्रे स्वशब्देनाऽऽत्मीयवाचिनाऽर्थो गृह्यते, रूप शब्देन स्वरूपम्, एवञ्च तदुभयं शब्दस्य संज्ञीति तदर्थः।


আৰু মানুহে কয়, 'মই মৃত্যুবৰণ কৰিলে মোক আকৌ জীৱিত অৱস্থাত উঠোৱা হ'ব নেকি'? 	 यदि मायोपमो मायास्वभावसमानधर्मः सत्त्वः प्राणी, तदा किं पुनर्जायते मृतः ?


স্থায়ী হৈ গ'ল এই সমাজ, যি সমাজে মানুহৰ স্বর্গ গঢ়ি জালুকবাৰীক, অসমক মানুহৰ স্বর্গ কৰি গ'ল। 	 न्यका अत्रं स्वर्गश्च त्वदायत्ताः पुरुषान् प्रत्युपनमन्ति यत्मात्तस्मात्त्व


কিয়নো কিছুমান ব্যক্তিয়ে কয়, "তেখেতৰ পত্ৰবোৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ আৰু শক্তিযুক্ত, কিন্তু শাৰীৰিকভাৱে তেখেত দূৰ্বল আৰু তেখেতৰ বাক্য শুনা অযোগ্য। 	 ' इति विचिन्त्य केचन कनीयस्त्वं स्वीकृत्य अपि बहु भणन्ति परं विना अनुभवं शब्दपाण्डित्यं कुर्वाणाः अति अधःस्तरीयाः जनाः।


সাৰ্ব্বভৌম পদ লোৱে দেখিবি নিশ্চয়॥ 	 सर्वसङ्कल्पनातीतं परं तत्त्वं तदुच्यते॥


ওকালতি, ৰাজনীতি 	 क्याटेगोरीः राजनीति


(১) ভাষা আৰু ভাষাতত্ত্ব বিভাগ, 	 भाषा व वाङ्मय विभाग,


সৰ্ব দেৱ-দেৱী আগে তোমাৰ পুজন। 	 सर्वाङ्गः सर्व ते चक्षुः सर्वमायुश्च ते ऽविदन् ।


জাতীয় সৰীসৃপ 	 राष्ट्रीय पररदृशय्


10 অৱশেষত, প্ৰভুত আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ পৰাক্ৰমত বলৱন্ত হওক। 	 ५.१३॥ दातुं प्रभुः सान्त्वयितुं समर्थः कर्तुं क्षमस्तर्जयितुं च शक्तः ।


যিহূদাৰ লোকসকলে যেতিয়া মৰুপ্ৰান্তৰ প্ৰহৰী-দুৰ্গলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁলোকে সেই ঠাইৰ পৰা সেই অতিশয় লোক সকলৰ সৈন্যদললৈ মুখ ঘূৰাই চাই দেখিলে যে, তেওঁলোক মৰা শ হৈ মাটিত পৰি আছে; ৰক্ষা পোৱা এজনো নাই। 	 31 ये यिहूदीया मरियमा साकं गृहे तिष्ठन्तस्ताम् असान्त्वयन ते तां क्षिप्रम् उत्थाय गच्छन्तिं विलोक्य व्याहरन्, स श्मशाने रोदितुं याति, इत्युक्त्वा ते तस्याः पश्चाद् अगच्छन्।


22আৰু যি জন লোক সুস্থ হৈছিল, সেই মানু্হজনৰ বয়স চল্লিশ বছৰৰ বেচি আছিল। 	 यतो हि तस्मिन् वर्षे धनार्जने अतिसमर्थेषु चतुर्षु चित्रेष्वपि अमिताभः अनटत् ।


যি পুত্ৰই পিতৃক লুট কৰে, আৰু মাতৃক খেদি দিয়ে, তেওঁ এনে পুত্র যি জনে লাজ আৰু অপমান আনে। 	 यः प्रीणयेत्सुचरितैः पितरं स पुत्रो


মানুহ এজনে মোক লেখা এটা বিচাৰিছিল। 	 कश्चन मां परामर्शयत्।


24আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি যি সকলে অক্ষয় প্ৰেম কৰে, সেই সকলোৰে লগত অনুগ্ৰহ থাকক। 	 २४ ये केचित् प्रभौ यीशुख्रीष्टेऽक्षयं प्रेम कुर्व्वन्ति तान् प्रति प्रसादो भूयात्।


যিহেতু অনুত্তীর্ণ কৰোৱা ব্যৱস্থা নাই। 	 भवन्मते सर्वं क्षणिकमिति कृत्वा तत्र वेद्यवित्त्योः व्यवस्था न भवितुमर्हति।


মই ৫ঃ৪৫ মানত তাত উপস্থিত হ'লো। 	 अद्य सायं ४ः४५ वादने आसीत् घटना।


ঈশ্বৰ স্বৰূপ গুৰু নিৰ্ণয়। 	 प्रमेयतामापन्ना इति ।


অযোৰ পাৰ চৰাই, এক কিলো সন্দেশ আৰু নগদ একৈশ টকা। 	 दानं देति, अत्तानञ्च परञ्च अनुपहच्च दानं देति।


হাজাৰ বছৰীয়া অগ্নিবলয়! 	 तावद्वर्षसहस्राणि नरके पच्यते खग ।


সামৰণি আৰু মন্তব্যঃ 	 निश्कर्ष तथा सिफारिशहरुः


ঐশ্বৰ্য্য বিভূতি শ্ৰীয়ে গুণে অতিৰেক। 	 लं देवस्य सवितुर्मागोऽसि लयि बृहस्पतेराधिपत्यं ।


-হেঃ হেঃ তোৰ এই অহংকাৰেই তোৰ কাল হ'ব _ এটা কথা চাগে তোৰ নিচিনা বুৰ্বকৰ বোধগম্য নহয় যে এই পৃথিৱীত সত্যৰেই সদায় জয় হয় _ 	 हे "पवमान पूयमान "सोम "धीराः कर्मणि कुशलाः प्राज्ञाः "नः अस्माकं "पितरः "पूर्वे पुरातना अङ्गिरसः "त्वया ।


প্রযোজনাঃ আদি প্রডাকশন্স 	 सम्भवाः --- का उत्पादन


3তেওঁলোকে কলে, "তুমি চুন্নৎ নোহোৱা মানুহবোৰৰ লগত সহযোগ কৰি, সিহঁতৰ সৈতে খোৱা-বোৱা কৰিলা! 	 अभवद् वै तदा लोकास्त्यक्त्वा ग्रामान् गृहाण्यपि ॥


আপোনাৰ, বুলি জানো চিনিবা আমাক? 	 वयं त्वां नैव जानीमस्त्वं चास्माञ्जन्मकालतः ।


ততো যীশুঃ কথিতৱান্ যুষ্মাকং সন্নিধৌ যস্য প্ৰস্তাৱম্ আ প্ৰথমাৎ কৰোমি সএৱ পুৰুষোহং_ 	 सत्यं सख्यः स एवायं पूर्वदेहमनाश्रितम् ।


উত্তৰঃ গ্রাম্য বসতিৰ । 	 उत्तरः ग्रामीण परिदृश्य


robot Dodaje: as:ৱিকিপিডিয়াঃনীতি আৰু পথনিৰ্দেশিকাসমূহ 	 Robot dodał ne:विकिपीडियाःनीति अनि दिशानिर्देशहरु


" দাদাজনৰ সেইপাত প্ৰশ্নবানত চন্দনৰ অলপ আগতে লাগি থকা ভয় ভাবতো একেবাৰে নাইকিয়া হৈ গল । 	 तस्या एव तु गेहे विदितनिष्क्रमप्रवेशे चिन्तितात्ययप्रतीकारे प्रवेशनं उपपन्नं निष्क्रमणं अःविज्ञातकालं च तन्नित्यं सुखोपायं चेति वात्स्यायनः.


আইন-আদালত আইন-আদালত - My Blog 	 अपराधिक मानहानि - My Legal Advice


দুখীয়া লোকৰ বাবে যি আঁচনি তৈয়াৰ কৰা হয় সেই আঁচনিবোৰ যাতে তেওঁলোকে লাভ কৰে তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিম। 	 उपकृतिरेव खलानां दोषस्य गरीयसो भवति हेतुः।


ট্যাগ্সসমূহ - ফটো 	 क्रीडाः photos


অগ্নিৰ পৰা ৰক্ষক আৰু অগ্নিৰ যন্ত্ৰ। 	 अग्निसाद्भवति शस्त्रम्, अग्नीभवति शस्त्रम्।


১২ টকা প্ৰতি বছৰ_ 	 12 रुपए सालाना।


34 অনন্তৰং সিদূকিনাম্ নিৰুত্তৰৎৱৱাৰ্তাং নিশম্য ফিৰূশিন একত্ৰ মিলিতৱন্তঃ, 	 अद्य फीजीदेशनिवासिन्याः श्रीमतीकमलावर्यायाः अन्त्येष्टिक्रिया आसीत्।


ক'বলৈ বাধ্য। 	 आवश्यकत्व इति ।


চাৰি প্ৰহৰ ৰাতি বিস্তৰ মাৰিলঞ॥ 	 त्रिशतं चतुःपञ्चाशच्चाहोरात्राणां कर्म संवत्सरः ।


Located in কৃষি / ঋণ আৰু বীমা 	 स. शिक्षा ऋण/व्यवसायिक षिक्षा और प्रषिक्षण ऋण


প্ৰেমৰ সমাধিত বহি ৰৈছোঁ। 	 Aham Prema अहम् प्रेमः


তৈলাক্ত ছালৰ বাবে মাস্ক 	 निर्बाध रुपमा तेल आउँछः राजदुत मास्के


নামৰূপত প্ৰাথমিক আৰু উচ্চতৰ শিক্ষাৰ বাবে সুবিধা আছে। 	 प्राथमिकं एवं माध्यमिकस्तरे विद्यालयीयमेला भविष्यति।


ৰজা নিৰুপায় হৈ খঙত হুকুম দিলে যে ইব্রাহিম (আঃ) ক জুইত জলাই দিয়া হওক। 	 उक्तं यथा, -- "अत्रैव कीर्त्त्यते सद्भिर्ब्राह्मणस्वाभिमर्षणे ।


ঘৰৰ তলৰপৰাই আকাশলৈ চালোঁ। 	 भवितं हेममयं दिव्यम् आसनं प्रति गृह्याताम ॥


পিত্ৰি ঈশ্বৰে আমাক নিজলৈ আনিবৰ কাৰণে পথোৱাজন তেওঁৱেই। 	 देवान् अस्मिन् प्रीणन्ति इति पर्व।


১৩৪৫) প্ৰাচ্য - পাশ্চাত্য 	 पूर्वभागः - पञ्चचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः


ৰোগৰ কাৰণ কি? 	 किं कारणं रोगस्य ?


মোৰ মা তিনিবছৰৰ আগেয়ে পৰলোকগামী হয়। 	 तस्य माता किञ्चित् वर्षपूर्वं दिवं गता।


Silent= (সাইলেন্ট) = চুপ থাকা 	 तुष्णिं = silent


কিন্তু যদিহে ন্যায্য প্রাপ্তিৰ ওপৰত নিজৰ দুর্বলতা থাকে তেতিয়া প্রাপ্যটোৰ বিষয়ে মনলৈ আহে যদিও জোৰদাৰ নহয়। 	 यं विधिं प्रत्यकारोच्चारणमनर्थकं भवति स विधिर्बाध्यते, यस्य तु विधेर्निमित्तमेव नासौ बाध्यते ।


কিন্তু এই জনে একো অনুচিত কর্ম কৰা নাই। 	 तदपि न तेहि कछु कृत अपकारा।


মই একো শিকা নাই বুলি মোৰ পিতা-মাতাক অভিযোগ দিয়াৰ কথা মোৰ মনত আছে। 	 मातापितृभ्यामुक्तो ऽहं कथमन्यत् समाचरे ।


ভাৰতীয় বায়ু সেনা 	 {{air force_IND}} → भारतीयवायुसेना


দেহৰ সুৰক্ষাৰ বাবেহে কৰিছো বুলি মনত ধ্যান ৰাখিব । 	 यथा तन्वा सह प्राणाः शरीरं छायया सह ।


নিছক দূর্ঘটনা 	 गम्भीर दुर्घटनाः


তৎসত্ত্বেও বর্তমান চীনৰ চৰকাৰে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্রীয় স্বার্থৰ প্রতিকূলে কাম কৰিছে। 	 किन्तु इदानीं चीनः, राष्ट्रसुरक्षां प्रति प्रवर्तितुं आरभत।


তেওঁলোকে নৰ-বধ, মায়া কৰ্ম, ব্যভিচাৰ, চুৰ, সেইবোৰৰ পৰাও মন-পালটন নকৰিলে। 	 स्वार्थतः स्वाभीप्सितनिश्श्रेयसरूपनिरतिशयपुरुषार्थात् न विभ्रष्टं न प्रच्युतं ।


পদক্ষেপঃ নমনীয় পদক্ষেপ 	 विधाः लघु कृति


আমাৰ পৰমেশ্বৰ হাতেৰে নিৰ্মিত মন্দিৰত নাথাকে। 	 व्ययेश्वरो वऽप्यतिदुर्बलश्चेत् ।


18. আপোনালোকে জানে যে, আপোনালোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা চলি অহা অসাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পৰা, আপোনালোক সোণ, ৰূপ আদিৰ ক্ষয়ণীয় বস্তুৰ দ্বাৰাই যে মুক্ত হ'ল, এনে নহয়, 	 वत्, यथा रसज्ञाने रसलक्षणोऽर्थोऽसाधारणविषयत्वात् त्वन्मतेनैव चक्षुर्विज्ञानविषयो न भवति एवं


8. Examination System (মহাবিদ্যালয়ত পালন কৰা পৰীক্ষা পদ্ধতি): 	 3. प्रकरण अध्ययन पद्धति (Case Study Method):


সামন্ত 38g একক 	 शीत स्थिति 38 एस


* প্ৰমথিচ চন্দ্ৰ বৰুৱা। 	 * अधिमासादौ प्रथमोत्सवनिषेधः.


এইবুলি পুৰুৱে গর্বেৰে কৈছিল -"হে মহাবীৰ ! 	 सपदि एव अमरसिंहः दूरवाण्यामवदत्, "भोः!


চোকা অস্ত্ৰৰে আক্ৰমণ কৰি এগৰাকী মহিলাক হত্যা। 	 एका नारी सशस्त्रा वै समुत्पन्नाऽतिरोषिणी ।


" যদি তুমি সব কথা মেনে নাও, 	 यदि त्वं मन्यसे श्राव्यं परं कौतूहलं हि मे ॥


"আমাৰ নিচিনাকৈ পবিত্ৰ আত্মা পোৱা এওঁলোক বাপ্তাইজিত নহবলৈ কোনোবাই জলক বাধা দিব পাৰে নে? 	 तथैव सत्पुरुषाः अस्मान् उपदिशन्ति, तेन ते स्वात्मनां कृते किमपि लब्धुम् इच्छन्ति किम्?


Linkingসম্পাদনা কৰক 	 सम्पर्युपेभ्यः करोतौ भूषणे।


ans. তামিলনাড়ু 	 9. स्वतन्त्रभारते तमिळ्नाडु


যদিও ডাঙৰীয়া আৰু বিষয়াসকলৰ সৰহ ভাগেই এই বিয়াত সন্তোষ পোৱা নাছিল, তথাপি বিশ্বদেৱ আদি বাপুসকলৰ মুখত হাঁহি বিৰিঙিল। 	 अ॒जस्य॒ नाभा॒वध्येक॒मर्पि॑तं॒ यस्मि॒न्विश्वा॑नि॒ भुव॑नानि त॒स्थुः ।


স্থগিত ৰখা হৈছে NEET-PG পৰীক্ষা । 	 एमपीएससी परीक्षा स्थगित।


তেওঁৰ মাকৰ নাম পার্বতী আমল আৰু দেউতাকৰ নাম চন্দ্রশেখৰ আয়াব । 	 दक्षस्य तनया याभूत्सती नाम्ना तु सा विभो॥


নিয়োগ খবৰ সংবাদঃ 	 अधिक रोजगार माहितीः


আপুনি হৈছে জ্ঞানী মানুহ, আপুনি বুজিব, বৰ আচৰিত ঘটনা। 	 पदार्थः - हे (यविष्ठ्य) अत्यन्त बलवान् (नमस्य) पूजने योग्य विद्वान्!


msgstr "এনালগ লাইন ইন" 	 msgstr "निफ्राय अनलाइन"


দুখৰ বোকোচা বব মই নোৱৰোঁ অন্তৰত পাঁও ব্যথা । 	 अन्तःशरीरे तस्याहं वर्षाणामधिकं शतम्।


HTML ৰ ব্যৱহাৰঃ- 	 उपयोगकर्ता Syg


অনন্তেও সহস্ৰ বদনে॥ 	 सहस्रैकं जपेत् पुनः ।


সকাল বেলায় চা-ই ভাল লাগে। 	 सवेरे चाय पीते थे।


অনন্ত মহিমা তযু দেৱ ৰঘুপতি। 	 ॐएतावानस्य महिमातोज्यायांश्च पुरुषः ॥


এখেতৰ মৃত্যু হৈছিল ২০১২ বৰ্ষৰ আজিৰ দিনটোতে। 	 २०१० दशके मृतानां पृष्ठानि अत्र अन्तर्भवन्ति


পিচ্চুভাইয়া কেমন আছো? 	 कीदृशम् भवन्तम् ?


তেখেত আছিল মোৰ বন্ধু এজনৰ ককা। 	 तत्र मम एकं मित्रं वसति।


34 যুষ্মানহং ৱচ্মি তস্যাং ৰাত্ৰৌ শয্যৈকগতযো ৰ্লোকযোৰেকো ধাৰিষ্যতে পৰস্ত্যক্ষ্যতে_ 	 तेषु कार्यकर्तृषु केचन प्रतिदिनम् एकहोरात्मकं कालम्, केचन द्विहोरात्मकं केचन त्रिहोरात्मकम् इत्येवं क्रमेण केचन चतुर्विंशतिहोरात्मकं कालम् अपि अस्मै संस्कृतकार्याय समर्पयन्तः सन्ति।


4 অৰ্থব্যৱস্থা সমূহ 	 4 अर्थवेवस्थाः


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्ये खड्गतीर्थवर्णनं नामैकोनचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥


নিশ্চয় তেওঁ সকলো বস্তুৰ ওপৰত সক্ষমতাবান। 	 "सर्वशक्तित्वात्" यतः सर्वशक्तिरस्ति ।


বাৰ্চিলোনা, স্পেইন XVI 	 स्पेनिश सचिव Xxx