4 তদা যীশু ৰ্ভোজনাসনাদ্ উত্থায গাত্ৰৱস্ত্ৰং মোচযিৎৱা গাত্ৰমাৰ্জনৱস্ত্ৰং গৃহীৎৱা তেন স্ৱকটিম্ অবধ্নাৎ, 	 भोजनालयं गत्वा भोजनं हस्तयोः स्वीकर्तुं तत् निवेष्टम् प्रावारकस्य कोषे स्थापितम् ।


তাৰহতুৱাই, ইত্যাদি। 	 एतदित्यादि ।


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 अपाकरूपामात् तृष्णाधिक्यं जायते तदुक्तम् सुश्रु०। "तिस्रः स्मृतास्ताः क्षतजा चतुर्थीं क्षयात्तथान्यामसमुद्भवा" च इत्यादिना सप्तविधास्तृष्णाविभज्य "त्रिदोषलिङ्गामसमुद्रवा च हृच्छूलनिष्ठोवनसादयुक्ताः।


আছে, যাৰ ওচৰত মই গোলামৰো গোলাম। 	 तदपसराग्रतः, येनाहं स्वामिनं विज्ञापयामि ।


ক্ষৰঃ সৰ্ব্বাণি ভুতানি কূটস্থোত্ক্ষিৰ উচ্যতে __ ১৬ 	 क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोक्षर उच्यते १५.१६


1পাছত যীচু মন্দিৰৰ পৰা ওলাই যাওঁতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ এজনে তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, চাওঁক, কেনে আশ্চর্যজনক শিল আৰু ইয়াৰ গাথনি! 	 १ अनन्तरं मन्दिराद् बहिर्गमनकाले तस्य शिष्याणामेकस्तं व्याहृतवान् हे गुरो पश्यतु कीदृशाः पाषाणाः कीदृक् च निचयनं।


আপোনালোকে জানেনে, পদ পথ সমূহত সৃষ্টি হোৱা ডাঙৰ ডাঙৰ গাঁত সমূহৰ বাবে বহু লোক দূৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰে। 	 त्वां क्रुशे वेधितुं वा मोचयितुं शक्ति र्ममास्ते इति किं त्वं न जानासि ?


পঢ়ক সেই প্ৰতিবেদন 	 अध्ययन प्रतिवेदन .


তৌহীদৰ সংজ্ঞাঃ 	 हदिस की परिभाषाः


চিকিৎসা খরচ 	 औषधि व्यय प्रति इकाई


কফিঃ শৰীৰৰ ক্লান্তি দূৰ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত কফি অতি উপকাৰী। 	 लङ्घनाद्यैः कफे क्षीणे जातदौर्बल्यलाघवे ॥


ইয়াৰ আয়তন পশ্চিম ইউৰোপৰ আয়তনৰ সমতুল্য। 	 इदं क्षेत्रं पश्चिमघट्टे स्थितम् अस्ति ।


ই এক জানিবলগীয়া কথা । 	 ] इति वाक्यादेव ज्ञायते।


5এতিয়া যি জন ধৈৰ্য্য আৰু শান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰ, তেওঁ আপোনালোকক খ্ৰীষ্ট যীচুৰ মত অনুসাৰে এক মন হবলৈ সাহায্য প্ৰদান কৰক; 	 एकवाक्यत्वं च संभूयैकार्थप्रतीतेतीच्छयोच्चरितत्वम् _


সেয়া আছিল ১১ আগষ্টৰ কথা। 	 ११ अगस्त्येन ।


মহম্মদেও কৈছিল, 'মাতৃৰ চৰণৰ তলত সন্তানৰ স্বৰ্গ'। 	 कथितमस्ति-"जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी।


শিশুৰ বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন (ভাৰত) [সম্পাদনা কৰক] 	 नि;शुल्क एवं अनिवार्य शिक्षा अधिनियम, . . . . - Forums


[[মুসা]] (আঃ) - আল্লাহৰ এজন ডাঙৰ ৰাছূল আছিল। 	 "वे भविष्यवक्ता


প্ৰতিবছৰে এই বিদ্যালয়খনে বৃত্তি পৰীক্ষাত সফলতা লাভ কৰি আহিছে। 	 मम् विद्यालये प्रतिवर्षं प्रवेशार्थं परीक्षा प्रचाल्यते।


অত্যাধুনিক কাপোৰ-কানি, ৰেস্তোৰাঁ, কফি চ'প আদিৰে বজাৰ অনৱৰতে লোকাৰণ্য হৈ থাকে। 	 चायं, निर्यासः, कॉफी च इत्यादीनि अपि उद्यानसस्यानि सन्ति ।


নীৰৱে ঢিমালে গতি, ভবিষ্যত ভাবি। 	 मुक्तिः भविष्यत्यविलम्बितम् ।


৮০-৩৩: যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে, 	 ७० - ८० - यदा च भवति तदा पूर्वः भवति ।


নগৰৰ বিৰুদ্ধে নগৰ, আৰু ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে ৰাজ্যই যুদ্ধ কৰিব। 	 ७ अपरं देशस्य विपक्षो देशो राज्यस्य विपक्षो राज्यं भविष्यति, स्थाने स्थाने च दुर्भिक्षं महामारी भूकम्पश्च भविष्यन्ति,


পাঠ-১ ব্যক্তিগত বিত্তপৰিচয় 	 भाग- 3 व्यक्तित्व परीक्षण


লিড টাইম ব্যস্ত ঋতুঃ 25-35 দিন, স্ল্যাক সমুদ্রঃ 15-20 দিন 	 पश्चिम रेल्वे विस्कळीत; लोकल 20 ते 25 मिनिटं उशिरानं


1 week ago বিনোদন সংবাদ 0 	 December 6, 2018 मनोरञ्जन समाचार 0


(খ) উত্তৰ মহাসাগৰ: 	 उत्तर महासागरः


তেতিয়া সন্ন্যাসীয়ে তাৰ ছাইখিনি আনি মৰা লৰাটোৰ গাত সানি দিলে। 	 ततो यवनिकां दूरीकृत्वा रङ्गे समागतम् परिवृत्य लताहस्तं कृत्वाप्रतलसञ्चशै ।


মডাৰ্ণ স্কুল, নতুন দিল্লী 	 जवाहरलालनेहरुविश्वविद्यालय, नई दिल्ली,


পুনৰ গ্ৰেপ্তাৰ হ'ল ১৯.. . 	 अथ एकोनविंशोऽध्यायः १९


তাতে ৰাতিপুৱা নিজৰ নৈমিত্তিক কামখিনিতো থাকেই। 	 रात्रिव्रतमिदं तस्य रात्रौ कर्तव्यतेष्यते ॥


সুখৰ সন্ধানতঃ 	 प्रसन्नता से नाताःः


তেখেতৰ ম'বাইল নম্বৰঃ ৯৪৩৫১৮৮৬৩০ আৰু ই মে'ইলঃ [email protected]) 	 फोन नं ः ०३५-४२०९२८, ई-मेल ः [email protected]


অ' অ' কৈ শলাগি শলাগি মোৰ সকলো কথা শুনি গ'ল। 	 एवं च समये तस्य यञ्जातं श्रूयतामिति॥


ভাৰতীয় ভাষা সংস্থান (CIIL) 	 भारतीयभाषा प्रौद्योगिकी केन्द्रम् (CFILT),


তেওঁৰ কথা শুনা। 	 आमन्त्रणविभक्त्या तु श्रावणां तस्य कारयेत् ।


একৈক বৰিষ নৱ হাজাৰ প্ৰহৰ _ 	 एकं वर्षसहस्रं तु चरेयं यौवनेन ते


আন্ধাৰৰ মাজত এৰি থৈ, 	 उपघातो ऽपि तेनैव तथा नेत्रस्य तेजसः ॥


পুনৰপি শৰচয় কৰিলা প্ৰহাৰ॥ 	 सा तु लब्ध्वा पुनः सञ्ज्ञां विक्रुश्य च पुनः पुनः _


21মোৰ সহকাৰী তীমথিয় আৰু স্বজাতীয় লুকিয়া, যাচোন আৰু চোচিপাত্ৰ, এওঁলোকে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 देकाकी किं समर्थास्तदपि मम मनो बोधनार्थं नमे त्वाम्॥


২০০২ চনত গ্ৰীণ পাৰ্ক ষ্টেডিয়াম 	 2006 समुद्री स्तर रेस्तरां


33. তেতিয়া নাৱত থকা শিষ্য সকলে যীচুক প্ৰণিপাত কৰি ক'লে, "আপুনি সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। 	 तं श्रुत्वा निहतं त्वष्टा पुत्रं परमधार्मिकम् ।


আমি পৰস্পৰৰ হিতাকাঙ্খী হোৱা প্ৰয়োজন যিহেতু আমি পৰস্পৰ নিৰ্ভৰ। 	 एवं हि , कान्तारेऽस्मिन् सर्वेऽपि परस्परं सजातीया एव।


পৰিস্থিতি তন্ত্ৰ। 	 स्थितिं याति ।


উত্তৰ: 'আমি ভাৰতীয় জনসাধাৰণে' (we the people of India) বুলি। 	 भावार्थः अहं भारतीया जनता अस्मि।


যা তা জমনি বুলি ইয়াকেই কয় আৰু! 	 इव वस्तिरुष्णवातश्च भवति ।


কাৰণ এই সময়ত ছাল খহটা হৈ পৰে। 	 "क्रमप्राप्तं सशयसमं लक्षयति।


মই চিনেমা চাই, পঢ়ি আৰু ফুৰি ভাল পাঁও। 	 ग्रन्थालयं गच्छामि, पुस्तकं पठितुम् इच्छामि


জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ সকলো সমস্যা সমাধানৰ বাবে চৰকাৰে পূৰ্ণ সহযোগিতা আগবঢ়াব বুলি তেওঁ মন্তব্য প্ৰদান কৰে। 	 अब्दुल्लाः अकथयत् तत गठबंधनम् जम्मू - कश्मीरस्य प्रकरणानां समाधानाय सर्वाणि सम्बंधित पक्षैः वार्तामपि करिष्यति !


মোৰ দুখ তাতেই। 	 एतेनाहं परं खेदभवापम् ।


প্রতি টুকুৰাত 	 प्रति -प्रत्येति.


"নাই মানে নেমু চৰবত বনাওঁ বুলি ভাবিছোঁ, তুমি খাবা নেকি? 	 ततोऽपि पृथ्वीनाथ न दृष्टं राष्ट्रौढवीराणां पृष्ठे कदापि खड्गक्षतं केनचिद्?


6. মই ৰুলো, আপল্লোৱে পানী দিলে, কিন্তু ঈশ্বৰেহে বঢ়ালে। 	 तथा मति अप्रसक्तप्रतिपेधन्वापातेन निषेध्यससर्गनिरूपकत्व वाऽश्वप्रतीतरङ्गीकार्यत्वात् ।


মনত প্ৰশ্ন বহুত। 	 अथेति प्रश्ने।


# ৰাজনৈতিক বিজ্ঞান [ বিশেষজ্ঞতা ]: 1 	 • अनुसंधान अधिकारी (बायो-कैमिस्ट्री): 01 पद


২০৩০ চনত ভাৰতে বিশ্বৰ. . . 	 तदेतत् भारते आ० २०६ अ० वर्ण्णितम् ।


45আৰু যি কোনোৱে মোক দেখে, তেওঁ মোক পঠোৱা জনকেই দেখে। 	 यो मां पश्यति चक्षुर्भ्यां यञ्चः पश्यामि चक्षुषा ।


11. আমি অনুপস্থিত থকা সময়ত পত্ৰৰ দ্বাৰাই বিষয়বোৰ যেনেদৰে লিখিছোঁ, উপস্থিত হ'লে আমি কাৰ্যতো তেনেকুৱাই বুলি, সেই মানুহবোৰে বিবেচনা কৰি জানক। 	 यथा अन्धकारे निवेशितः कश्चन दीपः तत्रत्यानि वस्तूनि समभिव्यञ्जयति तथैवैतत् शास्त्रम् अज्ञातानि अस्मत्कर्मफलानि अभिज्ञापयति ।


বাংলাদেশৰ প্রধানমন্ত্রী আৰু গৃহ মন্ত্রীৰ লগত তেওঁ কথা-বতৰা পাতিছে। 	 अथेसां नेवाःतय्त वहे खय् बर्मू प्रधानमन्त्री वा मन्त्री माः ।


: আৰু দানৱটোক? 	 अन्नाद्येन च दत्तेन तृप्यतीह प्रजापतिः ।


গৱেষণা আৰু আলোচনাঃ 	 परिणाम एवं चर्चाः


# অনলাইনে ভর্তি 	 # इनकम टैक्स वेबसाइट


11. মোৰ জ্ঞাতি হেৰুদিয়োনক মঙ্গলবাদ দিব। 	 अथ गार्हपत्यमुपतिष्ठते नमोऽग्नयेऽप्रतिविद्धाय नमोऽनाधृष्टाय नमः सम्राजे ।


তথাপিতো পুনৰপি ধৰমত মন সঁপি, 	 पुनरयमेनामालोक्यैवं चिन्तां ततान ।


গ) ১, ২ আৰু ৩ কেৱল 	 (C) केवल 1 (D) केवल 2 एवं 3


10. কেঁকোৰা-বিছাৰ নিচিনা সিহঁতৰ নেজ হুলেৰে সৈতে আছিল; আৰু পাঁচ মাহলৈকে মানুহক অনিষ্ট কৰিবলৈ সিহঁতৰ ক্ষমতা সিহঁতৰ নেজত আছিল। 	 प॒ञ्चस्व॒न्तः पुरु॑ष॒ आ वि॑वेश॒ तान्य॒न्तः पुरु॑षे॒ अर्पि॑तानि ।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 न्धहेतुरहङ्कार एवेति तन्निवृत्तावात्मनोऽद्वैतत्वं युक्तमित्यर्थः ।


তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 अथानन्तरं प्रथमं भुवः स्थलीं अधि पृथिव्यां उपरि यथाविधि यथोक्तप्रकारेण वास्तुबलिं बुधो पुरो दद्यात् ।


কিয়নো সত্যৰ কোনো পক্ষ নাথাকে। 	 न ह तावत् सत्य सम्भवति ।


এই কথাৰ তাৎপর্য আছে। 	 इदं सार्थकत्वे ।


10প্ৰথমে তেওঁলোকে নিজকে পৰীক্ষা কৰক, পাছত নিৰ্দোষী হলেহে পৰিচাৰক (ডিকন) ৰ কাৰ্য কৰক। 	 एतेन प्रथमाङ्केऽपि प्रथमतः प्रस्तावनां कृत्वा उपर्यङ्के क्रियमाणे मध्यमस्तीति स्यादेव ।


: মই ছাৰৰ সৈতে কথা পাতিলোঁ। 	 तेन सह वार्तालापं करोमि तावत्।


তিতি তিতি পুনৰ চকুপানী টুকিম মই। 	 पञ्चकृत्वस्त्वयोक्तोऽहं पतिं देहीति वै पुनः ।


অজয়ে সন্ধিয়া কৈ যােৱা কথাবােৰ মােৰ কাণত তেতিয়াও বাজি আছিল। 	 तथासौ तामसः शम्भुर्विपरीतं कथं स्मृतम् ।


২০১৮ ফিফা বিশ্বকাপৰ প্ৰতিক 	 २०१८ विश्वकपसम्पादन


৮৩ আই পি সম্পাদনা 	 8 पीसी आईपी कैमरा


প্ৰায় দহমিনিটমান তাইৰ ওঠযুৰি চুহিলো । 	 तानि त्रीणि जागतानि।


কৰ্মৰ ভাল - বেয়া , শুদ্ধ - অশুদ্ধ আদি নৈতিক গুণ ঈশ্বৰৰ সৎ ইচ্ছাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল । 	 नीतिमान् सः अपि सञ्चिन्त्य बभञ्ज उपवनं च तत् ।


ৰাখিছে উজ্জ্বল কৰি এই পৃথিৱীত; 	 (बड़ित्था पर्वतानां खिद्रं विभरपि पृथिवि ।


প্ৰকল্পৰ আৰম্ভণিঃ ২০০৯ 	 स्थापानाः सन् २००९


নতুন বছৰ নতুন সম্ভাৱনা. . . . . 	 नवे वर्ष उजळावे विकासाने! . . .


ভৈলোহো তুষ্ট মই তোহাৰ ভকতি॥ 	 याऽहं त्वया विनाऽद्येह पत्या पुत्रेण चैव ह।


যাকাত যোগ্য সম্পদ 	 उपयोगी वेन संसाधन


নিশ্চয় জানিয়া আসি বাৰ্ত্তাক জনাইবা ॥ 	 ज्ञात्वाऽज्ञात्वा च कर्माणि जनोऽयमनुतिष्ठति ।


প্ৰায় ৭৫০ কোটি 	 # सात सौ करोड़ रुपये


তাৰপিছত কেৰাহীত তেল গৰম হবলৈ দিব । 	 ततो निर्वापितं तैले लोहं तत्र विशिष्यते ॥


14. আমাক সকলো অধৰ্মৰ পৰা মুক্ত আৰু শুচি কৰিবলৈ যীচুৱে নিজকে উৎসর্গ কৰিলে, যাতে আমি মূল্যৱান ব্যক্তি সকলৰ দৰে সকলো সৎকর্মত উদ্যোগী হওঁ। 	 एष उ एव वामनीर्यस्मादेष हि सर्वाणि वामानि पुण्यकर्मफलानि पुण्यानुरूपं प्राणिभ्यो नयति प्रापयति वहति चाऽऽत्मधर्मत्वेन ।


তুমি অনাথ ককাক চিনি পোৱা নহয়! 	 तु न वितॄप्याम उत्तमश्लोकविक्रमैः!


5মোচি সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰৰ সমস্ত গৃহৰ সেৱকৰূপে বিশ্বাসযোগ্য আছিল। 	 २ मूसा यद्वत् तस्य सर्व्वपरिवारमध्ये विश्वास्य आसीत्, तद्वत् अयमपि स्वनियोजकस्य समीपे विश्वास्यो भवति।


বীজ সিচা সময়: মাৰ্চ মাহৰ পৰা চেপ্তেম্বৰ মাহলৈকে। 	 उत्तमकालः अक्टोबरमासतः मार्चमासः ।


ছাৰ বাইদেউ, মেডাম 	 - अतीत, महोदया


ভাৰতীয় পশু চিকিৎসা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 भारतीय पशुचिक्तिसा अनुसंधान संस्थान


তাকে দেখি তেওঁৰ প্রতিবেশী আৰু যি সকলে তেওঁক আগেয়ে ভিক্ষা কৰা দেখিছিল, তেওঁলোকে কবলৈ ধৰিলে, "ই সেই জন মানুহ নহয় নে, যি জনে বহি ভিক্ষা মাগি থাকে? 	 इतई पूवोक्तमवधार्य आनईर्णयं कृत्वा तस्यां पूर्वी क्तायामेव स्फीटकमण्डापईकायामन्यतमम?


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वकेशिन् = पु० अभिनेयानां सर्वेषामिव केशोऽस्त्यस्य इनि।


কিন্তু এই ঘটনা সংঘটিত হোৱাৰ প্ৰায় ১৮ দিন পাৰ হৈ যোৱাৰ পিছত হে পোহৰলৈ আহে। 	 एवं 18 दिनानि तद्युद्धं प्रचलितम् आसीत् ।


5. হে কপটীয়া, প্ৰথমতে নিজৰ চকুৰ পৰা সেই চতি ডাল উলিয়াই পেলোৱা, তেতিয়াহে তোমাৰ ভাইৰ চকুৰ পৰা কুটা ডাল উলিয়াবলৈ ভালকৈ দেখিবা। 	 अथे हे भाजु केशरमान ताम्राकारं झी नेवाःतय्गु पहिचान धइगु हे झीगु भाय् खः धासें नेवाःतय्सं नेवाः भाय् ल्हाये माःगु खँय् बः बियादिल ।


প্ৰুভ ইট্ কি? 	 प्रभौ इति किम् ?


'মই সূৰ্যক পূজা আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ। 	 स्वार्थनिवेशितचित्ता करोमि ते ऽभ्यर्थनां तेन ॥


৬ নং ধাপলৈ যাওক। 	 06वर्ण प्रति चरण।


হোঁকিনী বুঢ়ীঃ চুপ বুঢ়া! 	 कानगोष्टीः निःशब्द वेदना !


(→ ভূগোলঃ লেখা যোগ) 	 (→ प्रतिभागीः नाम जोड़ा)


কেৱল চেন্নাইতে কৰ'নাত আক্ৰান্ত হৈছে ৫৯ শতাংশ লোক। 	 ३६१ भेदान्नेति चेन्नैकस्यामपि ।


আৰু এই শ্বক পোৱাৰ দিনটোৰ পাতনি লিখাৰ আৰম্ভণি হয়, সৰু সৰু ভুলত সন্তানৰ ওপৰত অন্ধপ্রেমৰ নিদর্শন দেখুওৱাৰ পৰাই। 	 तदाकाफलकांविधाय एतादृशगुणविशिष्टदिवसनो वेदवेदाङ्गवेदान्तादि सकलमताधिष्ठान रूपतया ।


খাৰু লোৱা মণি লোৱা কুণ্ডল সাতেসৰী । 	 यः सप्तरश्मिर्व्र्षभस्तुविष्मानवास्र्जत सर्तवे सप्तसिन्धून ।


আৰু সেই পূৱফালৰ বাট-চৰাটোৰ প্ৰহৰী কোঁঠালি এফালে তিনটা আনফালে তিনটা আছিল, সেই তিনিওটা একে জোখৰ; আৰু ইফালে সিফালে থকা, পহৰী কোঁঠালি পৃথক কৰা দেৱালবোৰ একে জোখৰ। 	 ततो मध्यवर्तिना यजमानेन संबध्यमानाः पूर्वे त्रय उत्तरे च त्रयो गृह्यन्त इत्याह -पिण्डदानादीति ॥


স্মৃতি মানে ব্যক্তিগত ধাঁধা 	 आत्मा तथापि निज हाचि विचारचित्तीं


তেওঁলোক নিজৰ স্বাস্থ্য আৰু স্বার্থক লৈ বৰ সচেতন। 	 स्वस्य स्वजनानां च आरोग्यविषये अवधानवान् भवति ।


এতিয়া কিমান ৰাতি 	 भारातिति किं ?


ইচছা শক্তি লাহে লাহে পূৰঠ হ'বলৈ ধৰিলে। 	 'ततो मन्त्रे कृते तस्मिन्विधिदृष्टेन कर्मणा।


অনলাইন আবেদন দাখিল কৰাৰ আৰম্ভণি তাৰিখঃ 16 জুলাই 2021 	 आॅनलाइन आवेदन प्रारम्भः 16 जुलार्इ 2018


16. আমি যে ঈশ্বৰৰ সন্তান, এই বিষয়ে পবিত্ৰ আত্মাই নিজে আমাৰ আত্মাৰ সৈতে সাক্ষ্য দিয়ে। 	 १६ अपरञ्च वयम् ईश्वरस्य सन्ताना एतस्मिन् पवित्र आत्मा स्वयम् अस्माकम् आत्माभिः सार्द्धं प्रमाणं ददाति।


শেষৰ পেৰেগ্ৰাফটো, উফ। 	 अन्तिमं चित्रं 'वफा' ।


এতিয়া এই জন ঈশ্বৰে, আপোনালোকৰ সৈতে আমাকো খ্ৰীষ্টত স্থিৰ কৰিছে আৰু আমাক অভিষিক্ত কৰিলে। 	 यज्ञो भगः सविता ये च देवा यमो ऽस्मै पुनरसुं दधातु ।


সকলো আপোন মোৰ, নাই কোনো পৰ । 	 यःसर्व्भूतो न च सर्व्वभूतः ।


"নেপালী ভাষা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "नेपाली भाषा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


প্লীজ বিশ্বাস কৰা "তুমিয়ে মোৰ প্ৰথম প্ৰেম"। 	 ४ किञ्च तव विरुद्धं मयैतत् वक्तव्यं यत् तव प्रथमं प्रेम त्वया व्यहीयत।


ময়ো মাজে সময়ে তেওঁলোকৰ বর্ডিঙত থাকোঁগৈ। 	 तत्र तेऽहं भवेत्पत्नी नित्यं सहधर्मचारिणी॥


7তেতিয়া মই কলোঁ, চোৱা মই আহিলোঁ, পুস্তকত মোৰ বিষয়ে যেনেদৰে লিখা আছে, হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ ▼ 	 पूर्वम् अप्येतदुक्तम्, "सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो मत्तः स्मृतिर्ज्ञानम् अपोहनं च" इति; "मत्तस्सर्वं प्रवर्तते" इति च ।


মই তোমালোকক কওঁ, চলোমন তেওঁৰ সকলো ঐশ্বর্যৰ সৈতেও সেইবোৰৰ এটাৰ নিচিনাও বিভূষিত নাছিল। 	 २९ तथाप्यहं युष्मान् वदामि, सुलेमान् तादृग् ऐश्वर्य्यवानपि तत्पुष्पमिव विभूषितो नासीत्।


তেওঁলোকে গৈ অম্মোনৰ সৈন্যসকলক বিনাশ কৰি ৰব্বা নগৰ অধিকাৰ কৰি ল'লে। 	 तत्र च ये कर्मकाराः स्थपत्यादयस्ते मध्याह्नवेलायामाहारार्थ नगरमध्ये गच्छन्ति ।


ইউ পি সচিব 	 यूपीपीएससी सचिव


সমস্তৰে শক্তি তুমি কি বৰ্ণাবো মই॥ 	 तस्य सर्वस्य या शक्तिः सा त्वं किं स्तूयते मया ॥


দ্বিতীয় আদিত্য যেন কৰয় প্ৰকাশ। 	 द्विष्टभैरवदर्शनादिः यः उक्तः सः मिथ्यासंयोगः ज्ञेयः इत्यर्थः।


যদি কোনো বিশ্বাসী মহিলাৰ মাজত বিধৱা সকল থাকে, তেনেহলে মণ্ডলীক ভাৰগ্রস্ত নকৰি তেৱেঁই সেই সকলৰ উপকাৰ কৰক যাতে মণ্ডলীয়ে স্বৰূপ বিধৱা সকলক সাহায্য কৰিব পাৰে। 	 १६ अपरं विश्वासिन्या विश्वासिनो वा कस्यापि परिवाराणां मध्ये यदि विधवा विद्यन्ते तर्हि स ताः प्रतिपालयतु तस्मात् समितौ भारे ऽनारोपिते सत्यविधवानां प्रतिपालनं कर्त्तुं तया शक्यते।


l [ɫ] বা [l] ল্ব্ বা ল্ ল 	 *नि *नि सा ग रे म~ ग~


18. হে প্রিয় সন্তানসকল, আহক; আমি কেৱল বাক্যৰ দ্বাৰাই বা জিভাৰে নহয়, কৰ্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহক। 	 अयि प्रिये, न किं ते कर्णपथमागतं यज्जनकेन सञ्जयाय


সি দূৰ নোহোৱালৈ মোৰ শান্তি নাই। 	 दूरस्थोऽपि न दूरस्थो यो यस्य मनसि स्थितः ।


Category: নানান কিছু 	 वर्गीकरणः अन्य


শিক্ষাৰ জৰিয়তে মানুহে জ্ঞান আহৰণ কৰিব পাৰে। 	 ज्ञानं तु विद्यया प्राप्तुं शक्यते ।


মোৰ বুকুত শুলে. . . " 	 अमन्तवो मां त उपक्षियन्ति श्रुधि श्रुत श्रद्धिवं ते वदामि . . ४..


চাইছিলোঁ, কেইটামান বাচি ৰাখিছোঁ কৰিম Pankaj দা 	 सॊ ऽहं वै तवत्कृते किं चित कर्तुम इच्छामि पाण्डव


6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 बहवो वै मे मम पुत्रा भविष्यन्ति इति एवम् अभिप्रायः सन्नित्यर्थः।


১৫৬২-১৬৫২ চনত নিৰ্মিত 	 ४२ - १६२ - के पुनः वतण्ड्यादयः ।


কোনটো যুগত আৰম্ভ হৈছিল 	 अद्य नवसंवत्सरस्य आरम्भः जातः।


তেওঁৰ সৈতে কাম কৰাৰ অন্য এক মাদকতা আছে। 	 तस्य सङ्गतिं कर्तुमाह ।


msgstr "বিমান মোড" 	 msgstr "वायुयान"


মই আপোনালোকৰ কাম কৰি দিম বুলি গাত ল'লোঁ। 	 मम तु भयं भवति यद् मथुरानाथः वृत्तितः तव निष्कासनं कुर्याद्।


স্বৰ্গত বা পৃথিৱীত বা পৃথিৱীৰ তলত থকা কোনেও সেই নুৰা মেলিব বা সেই পুথি খন পঢ়িব নোৱাৰিলে। 	 ३ किन्तु स्वर्गमर्त्त्यपातालेषु तत् पत्रं विवरीतुं निरीक्षितुञ्च कस्यापि सामर्थ्यं नाभवत्।


হাওৰা ব্ৰিজ। 	 थ्व जेब्राक्रस पुलाः ।


তাৰ পিছৰ পৃষ্ঠা, 	 पुनः स्म तस्यां वलतेऽस्य चित्तं


টা কৈতো = 17 	 पीननाथाः = १७ ।


পূর্ব দৃষ্টান্তসমূহ 	 उत्तरपद उदाहरणे


1. আমি শুনিছোঁ যে, আপোনালোকৰ মাজত ব্যভিচাৰ আছে; যি ব্যভিচাৰী কার্য অনা-ইহুদী সকলৰ মাজতো নাই। 	 भवद्भिरेकरिमन्नसहाये पदाती पादचारिणि नद्धचर्मोत्तरीयेऽस्मिन् शिशौ विषये योऽय समभरः एकीघमारः नद्धः तेन वः धिक।


অসমীয়াঃ সৌন্দৰ্য 	 अभिरामः सुन्दरः।


হোমপেজলৈ গ'লো। 	 तद् गच्छतु गृहम्।


এই কাৰণে, আলিমসকলক চিনি লওঁক। 	 अतोऽन्यदीया कन्याऽन्येनापि धर्मार्थं देया ।


"অ-মুক্ত পষ্টাৰ" শ্ৰেণীৰ মিডিয়া 	 "Non-free posters" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानं माध्यमम्


3তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হ'ল আৰু যি সকলো হ'ল, সেইবোৰৰ এটাও তেওঁৰ অবিহনে নহ'ল। 	 3 तेन सर्व्वं वस्तु ससृजे सर्व्वेषु सृष्टवस्तुषु किमपि वस्तु तेनासृष्टं नास्ति।


"ম্যানমাৰ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "बर्मा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সাধাৰণ ব্যৱহাৰকাৰী 	 सामान्य उपयोगकर्ता


৩য় প্ৰতিকৃতি। 	 Abb.: तृतीया प्रकृतिः ।


মোৰ এলেইনৰ সৈতে হোৱা বিবাহ আছিল আৱেগিক আৰু অস্থিৰ বিধৰ। 	 अहंकारं विहायाहं कामक्रोधौ च सर्वदा।


ডিগ্ৰী থাৰ্ড ইয়েৰৰ ক্লাছ শেষ হৈছিল। 	 त्रिवादने पाठ्यक्रमः पूर्णः अभवत्।


" (যিচয়া ৪২ঃ৮) ঈশ্বৰৰ বহুতো উপাধি আছে, যেনে "সৰ্ব্বশক্তিমান," "প্ৰভু," "সৃষ্টিকৰ্ত্তা" আদি। 	 ५ स्वर्गे पृथिव्यां वा यद्यपि केषुचिद् ईश्वर इति नामारोप्यते तादृशाश्च बहव ईश्वरा बहवश्च प्रभवो विद्यन्ते


পড়নে কা কিতাব বনা দিয়া। 	 ४. समाचारपत्रं पत्रमञ्चके एव पठनीयम् ।


:তই কুকুৰ নেকি বে? 	 बाबाः कुत्ते को?


Resemble - অনুৰূপ, একে ধৰণৰ। 	 कुतो वा समानं दृश्यत इति सदृशम्, सदृश


12. যি সকলে সত্যক বিশ্বাস নকৰিলে কিন্তু অধার্মিকতাত আনন্দিত হ'ল, সেই লোক সকলৰ বিচাৰ হ'ব। 	 १२ यतो यावन्तो मानवाः सत्यधर्म्मे न विश्वस्याधर्म्मेण तुष्यन्ति तैः सर्व्वै र्दण्डभाजनै र्भवितव्यं।


আহে সামাজিক লোক, ঐচন প্ৰৱেশ কয় শ্ৰীকৃষ্ণ আসনে বৈঠল। 	 आसन्दे = आसन पर, कुर्सी पर।


13. মই খ্ৰীষ্টৰ দ্ৱাৰাই সকলো কাম সিদ্ধ কৰিব পাৰোঁ, কিয়নো তেওঁ মোক বলৱান কৰে। 	 १३ मम शक्तिदायकेन ख्रीष्टेन सर्व्वमेव मया शक्यं भवति।


বৰ কষ্ট হয়! 	 येन कारणं सा पीडितम् भवति !


অব্ৰাহাম অতিশয় বৃদ্ধ অৱস্থালৈ জীয়াই আছিল। 	 अनावृष्टिहतानां कृषकाणां कृते सः साहाय्यं कृतवान् ।


সেই ভুমিকম্পৰ দ্বাৰাই সাত হাজাৰ লোক হত হ'ল; আৰু অৱশিষ্ট সকলে ভয়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰিলে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सप्तविंशतिकामाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीतितमोऽध्यायः ॥


কিন্তু ভূত দেখিছোঁ বুলি ভাবি, তেওঁলোক ভয়াতুৰ আৰু আতংকিত হ'ল। 	 तेभ्यः स्थूलैस्तैः पुराणैः प्रतीतो भूतं भव्यं चैवमुद्भूतिभाजाम्।


উত্তৰঃ সঁচা কথা কবা আৰু তেতিয়া সকলােৱে মৰম কৰিব । 	 वक्तव्यं धार्मिकेभ्यस्तु श्रद्दधानेभ्य एव च ।


" গতিকে ধৈৰ্য্য অবিহনে আমি আমাৰ জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানবোৰক সফলতাৰে সন্মুখীন হ'ব নোৱাৰিম । 	 जीवितं सफलं मेऽद्य कृतार्थोऽस्मि न संशयः ॥


তেওঁৰেই এই ৰহস্যময় নিৰৱতাত স্তব্ধ হৈছিলা নেকি তুমি ! 	 एतस्य महत्कार्यस्य कृते प्रियपाण्डुरंगवर्यः निश्चयेन धन्यवादार्हः ।


টাইম পাছ কৰি আছিলি? 	 इदानीं भवतः समयावकाशः अस्ति वा?


আৰু সি সিহঁত উভয়ৰ ওচৰত শপত কৰি ক'লে, 'নিশ্চয় মই তোমালোকৰ শুভাকাংক্ষীসকলৰ এজন'। 	 43 तदा यीशुः कथितवान् त्वां यथार्थं वदामि त्वमद्यैव मया सार्द्धं परलोकस्य सुखस्थानं प्राप्स्यसि।


পূর্ণমান ঃ ৭০ 	 कोपरहितः 70


নতুন পৃষ্ঠাঃ Category:উইকিপিডিয়া Category:উইকিপিডিয়া প্রশাসন 	 "वर्गःःविकिपीडिया प्रशासनम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


টিউমাৰ হ্ৰাস হোৱাৰ প্ৰতিবেদন আছে। 	 तमिद्व॑र्धन्तु नो॒ गिर॑ः ॥


পাছত মনহেম তেওঁৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ লগত নিদ্ৰিত হ'ল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ পকহিয়া তেওঁৰ পদত ৰজা হ'ল। 	 स नः पितेव सूनवे ।


ফী উল্লেখ নাই 	 उफ्, न याद दिलाया जाये।


ইতিহাস এইয়াই নেকি 	 ॐ इतिहासाय नमः ।


ই আপোনাৰ মন আৰু শৰীৰৰ লগত জড়িত। 	 भवानहं च विश्वात्मन्नेकमेव हि कारणम् ।


নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 जननिर्वाचित प्रथम प्रधानमन्त्री


প্ৰশ্ন ২৭।চেক আৰু বিনিময় পত্ৰ বা বিল। 	 वासकः प्रतिलाभश्च तथान्या चैकतालिका ॥


ইউঃ পিঃ সচিব 	 Tag: सूचना सचिव


বিক্ৰী কৰিয়েই দিলে। 	 तेषां विक्रया.


কাইলৈ ৰাতিপুৱা ঘৰলে যামগৈ, লগেই নাপাও চোন। 	 यथा व्युच्छन्ती रात्रिस्तमो नाशयति एवं तमोवत् आवरकं क्षेत्रियव्याधिम् अपगमयतु इत्यर्थः।


ভাৰতৰ দশম ৰাষ্ট্ৰপতি 	 २/१० दिनाङ्के भारतगणराज्यस्य


বাম 4 মৃত 2 অনলাইন, ডাউনলোড v2.2.1.2 	 एमपीईजी -2 मध्ये एमपी 4-ऑनलाईन विनामूल्य रुपांतरित करा


22. শিষ্য সকলে ইজনে সিজনৰ মুখলৈ চাব ধৰিলে, কিন্তু কোন জনৰ বিষয়ে এই কথা ক'লে, সেই বিষয়ে নজনাৰ বাবে তেওঁলোক আচৰিত হ'ল। 	 22 ततः स कमुद्दिश्य कथामेतां कथितवान् इत्यत्र सन्दिग्धाः शिष्याः परस्परं मुखमालोकयितुं प्रारभन्त।


এতেকে, - ডাঙ্গৰ হলেও 	 अथ - यदि, तथापि


তেতিয়া তেওঁ ৰেংকিং আছিল ১০৮ নং। 	 ओम द्रां इति १०८ वारं जपेत् I


প্ৰিয় আকাশ --- 	 ज्येष्ठान् स्वर्गान-


13. আমি সেই দানবোৰৰ বিষয়ে কওঁতে, মনুষ্যৰ জ্ঞানৰ পৰা শিক্ষা পাই নকওঁ, কিন্তু আত্মাৰ পৰা শিক্ষা পাইহে কওঁ। 	 ज्ञानात्मनोश्च उभयोः निराकारत्वे कथं तद्भावनानिष्ठा इति न अत्यन्तनिर्मलत्वातिस्वच्छत्वातिसूक्ष्मत्वोपपत्तेः आत्मनः।


কিমান যে সহজ আছিল 	 इतने आसान कहां


চুচুক-চামাক কৰি থকা দেখি অট'ৱালা এজনে আহি মোক সুধিলে-"ক'ত যাব? 	 तत् आकर्ण्य चौरः सविनयम् अवदत्--"यदा सर्वे चौराः सन्ति, तदा केवलम् अहमेव प्राणदण्डं कथं प्राप्नोमि ?


স্নেহা: খাবো না! খিখ. . . খিধে নেই! 	 न कालः अकालः।


সম্প্ৰতি সমগ্ৰ গাওঁখনতে মুক্ত মনে বিচৰণ কৰি ফুৰে দুষ্পাপ্য বহু ধনেশ পক্ষীয়ে । 	 ते सर्वे फलिताः काले पातं यान्ति च कालतः ।


অবগূহতি যৎ স্বপ্নে ৰোগং তস্য বিনিৰ্দ্দিশেৎ। 	 अथा॑रु॒णः के॒तुर्मध्य॑ उ॒पाद॑धात् ।


গা ধোৱা ঘৰৰ ভিতৰৰ পৰা ৰোগীক চিটকনি দি বন্ধ কৰিব নালাগে_ 	 सामान्यतया भवन भित्र धुम्रपान निषेध


কাৰণ প্ৰথম অৱস্থাত কর্তাই স্বেচ্ছাই এই ক্রিয়া কৰি অভ্যাসত পৰিণত কৰিছিল । 	 ते यज्ञपतिः प्रथ्यतामिति एतान्यशराणि प्रयज्यन्ते तथा ससि


11ঈশ্বৰৰ আটাই যুদ্ধৰ সাজ পিন্ধি লওঁক, যাতে চয়তানৰ নানা বিধ কৌশলৰ বিৰুদ্ধে থিয় হ'ব পাৰে। 	 झिंनिदँय् छकः तुं इलीबलय् निगू जातयापिं मनूत मिले जुयाः तुं इलेगु ज्या याइ ।


কাৰণ বিধেয়কখনৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলনৰ বাবে ওলাই আহিছে সাতভনীৰ সন্তান। 	 उभे सपुत्रे स्यातां वै इतिमे धीयते मतिः ।


20. পিঠা ভোজন কৰাৰ পাছত, সেইদৰে পান-পাত্ৰকো লৈ ক'লে, "তোমালোকৰ কাৰণে উলিওৱা মোৰ তেজৰ দ্বাৰাই হোৱা যি নতুন নিয়ম, সেয়ে এই। 	 पुनर्मिलनमाकांक्षन्तीं कमलकालिकां सोऽब्रवीत् - परश्वः पूर्णिमायामर्धरात्रे मम मयूखमालिकानौकायां जन्मोत्सवो विद्यते, तदा भवत्यागम्यताम् इति।


এতিয়া কথা হ'ল যদি ঈশ্বৰ আছে তেনেহ'লে ঈশ্বৰপ্রাপ্তিৰ বাট কি? 	 कथं च नित्याकृशमीश्वरं तामसाः कर्शयन्ति?


8. তেনেহলে তোমালোকৰ হৃদয়বোৰ কঠিন নকৰিবা- যেনেকৈ ইস্ৰায়েলীয়া সকলে বিদ্রোহৰ দিনত কৰিছিল, মৰুপ্রান্তত সেই সময়ত পৰীক্ষা কৰাৰ দৰে নকৰিবা। 	 हे देवा असावादित्यो यः पन्था दिवि प्रवाच्यं कृतः स युष्माभिर्नातिक्रमेऽतिक्रमितुं न उल्लङ्घितुं न योग्यः।


দক্ষিণ বলয়:- দক্ষিণ বলয়ৰ অঞ্চল হ'ল - 	 तत्र दक्षिणस्थदेशाः ।


গুৰু বশ্য কৈলে যিটো তাৰ কৈবো কিক॥ 	 यद्यद्दत्तं कुमार्यै तु तदनन्तफलं भवेत् ।


'tooltip-undo' => '"বাতিল"এ এই সম্পাদনাক পূৰ্বাৱস্থালৈ ঘূৰাই নিব আৰু প্ৰাক্দৰ্শনৰ বাবে সম্পাদনাটো খুলিব। 	 -'tooltip-undo' => '"निष्क्रियताम्" इत्येतद् इदं सम्पादनं विपरीतीकरोति, तथा च सम्पादनप्रारूपं प्राग्दृश्यरूपेण उद्घाटयति।


কিয়নো মই এতিয়া তেওঁৰ বুঢ়া কালত তেওঁলৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলোঁ। 	 यदा अत्रिः बालकः आसीत् तदा अहं तं मिलितवान्।


ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱস উপলক্ষে আজি মঙলদৈ প্ৰেছ ক্লাবৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত [...] 	 ← राष्ट्रीय क्रीडा दिनानिमित्त मनपातर्फे मेजर. . .


এই কথা বতৰাৰ পিছত কমলেশ্বৰ গোঁহাই তাৰ পৰা গল। 	 तत्र सायन्तनसवने ध्येयं दैवतमग्निः।


তোমাৰ পথ মোৰ সন্মুখত সৰল কৰি দিয়া। 	 एतस्या दिशः [मा] मां पान्तु ।


1. যীচুৱে বাটেদি গৈ থকাৰ সময়ত এজন ওপজাৰে পৰা অন্ধ মানুহক দেখিলে। 	 १ ततः परं यीशुर्गच्छन् मार्गमध्ये जन्मान्धं नरम् अपश्यत्।


তোমাৰ আৰু মোৰ প্ৰেমৰ মাথোঁ ৩ জনেই সাক্ষী:- 	 २२॥ एषां द्रष्टा च साक्षी त्वं सच्चिदानन्दविग्रहः ।


মোলৈ জানো কোনো নাই 	 मूVहो अ-थं न जानाित.


এই ভাষাতেই কাঁদি। 	 रो~या इति भाषा ।


কথোপকথন দক্ষতাঃ 	 -संभाषण कौशल्यः


15. খ্রীষ্ট যীচুৱে সমস্ত আজ্ঞা আৰু বিধান লোপ কৰিলে, যাতে দুই দলৰ পৰা তেওঁ এক নতুন লোকৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু তাৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন হয়। 	 स एवमेव यथासूत्रं तथा वर्तमानः पुरीषंपुरीषमुपधाय संचिताहुती हुत्वा द्वेद्वे आहार्ये सपुरीषे उपदधात्य्


তাৰপাছত জনাজাত হ'ল নদুৱাৰ নামেৰে। 	 ततोऽश्वशकृदित्येवं नाम नद्या बभूव ह ।


অধঃ - নিচে, নিম্নে, পাতালে। 	 अधोःवसति, अध आगतः, अधो रमणीयम्।


কৰ'নাভাইৰাছঃ ডিব্ৰুগড়ত দুমাহৰ ভিতৰত নিৰ্মাণ হ'ব বিশেষ চিকিৎসালয় 	 कर्नाटकः धारवाडमध्ये निर्माणाधीन इमारत क. . .


ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছতে তেওঁ স্নাতক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। 	 एम् ए द्वितीयवर्षस्य खासगिछात्राणां परीक्षाफलितांशः


প্ৰলয়ৰ পিছত তুমিয়েই পুনৰ তোমাৰ নিৰাকাৰ, বাক্যৰ অতীত, মনৰ অগম্য তমোস্বৰূপ প্ৰাপ্ত হৈ তুমিয়েই অদ্বিতীয়া হৈ অৱশিষ্ট হৈ ৰোৱা। 	 पूर्वपदस्थान्निमित्तादुत्तरस्य गकारवर्जिताद्नकारस्य णकार आदेशो भवति सञ्ज्ञायां विषये ।


চন্দ্ৰকান্তই আৰু ভাবিব নোৱাৰিলে। 	 चन्द्रं च सूर्यं च निवारयेत।


: গুটি না, গোলগুটি। 	 ल्ते, न त्सय प्रयोजनमस्ति ।


[bn] থাই ভাষা 	 [mr] तुर्कमेन भाषा


ইতিমধ্যে তেওঁ কেইবাখনো গ্রন্থ ইংৰাজী ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছে। 	 तस्य पुस्तकस्य एव युरोपभाषायाम् अनुवादः अभवत् इति ।


এই বাবে জগতে আমাক নাজানে, কাৰণ জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 यस्मिन् संसारे स्थित्वा येन केनापि एतादृशी शङ्का उपस्थापिता तस्मिन् संसारे एव स नासीत्।


44যীচুৱে অতি উচ্চস্বৰে ক'লে, "যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ মোক নহয়, কিন্তু মোক পঠাৱা জনকহে বিশ্বাস কৰে। 	 ४४ तदा यीशुरुच्चैःकारम् अकथयद् यो जनो मयि विश्वसिति स केवले मयि विश्वसितीति न, स मत्प्रेरकेऽपि विश्वसिति।


পূৰ্বতে অাপোনালোক খ্ৰীষ্টৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ আছিল, আপোনালোক সকলোৱে বিধানৰ দ্বাৰাই বিচাৰত গ্ৰহণীয় হোৱাটো বিচাৰিছিল; এইদৰে আপোনালোক অনুগ্ৰহৰ পৰা খহি পৰিছিল। 	 ४ युष्माकं यावन्तो लोका व्यवस्थया सपुण्यीभवितुं चेष्टन्ते ते सर्व्वे ख्रीष्टाद् भ्रष्टा अनुग्रहात् पतिताश्च।


দীন - দুখীয়া , দৰিদ্ৰ 	 दुर्गतः - ग़रीब।


a) নতুন দিল্লী 	 (a) दिल्लीनगरे


চেমিনাৰ মই বহুত কৰিলো। 	 यदा अहं चेन्नैनगरे पठन् आसं मम बहूनि मित्राणि आसन् ।


আলফাৰ সৰ্ম্পকে কিছু কথা. 	 उदाहरणरूपे वयं अल्फा इत्यस्य प्रयोगं


তেওঁ জীৱনত আগবাহি যায়" 	 जीवदानात्परं दानं नान्यत्किञ्चन विद्यते ॥


দাদাক মাতিছোঁ বাবেই আপুনিও মন নকৰাকৈ নাথাকিব । 	 मत्सिद्धिहान्या मा जातु तवैतदपि नङ्क्ष्यति ।


সেয়েহে ইহঁতে গছৰ পাত, ঘাঁহ-বন, ফলমূল, ডাল, ছাল, শিপা আদি খায়েই জীয়াই থাকিব পাৰে । 	 एतत् कर्पूरं खाद्यानां गन्धं, रुचिम्, आकर्षणं च वर्धयति ।


ভাৰতৰ এখন প্রাচীন নগৰৰ নাম লিখা ? 	 इयं नगरी भारतस्य प्राचीननगरीषु अन्यतमा वर्तते ।


16তেওঁলোক জগতৰ নহয়, মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ। 	 सदृशोऽनेन जगति नहि क्ष्वेडहरो मनुः ।


এতিয়া এনে অৱস্থা নাই। 	 तत्तत्र न विद्यते ।


ফটুক= ফটো বা ছবি 	 छायाचित्रे / चित्रे


উৎস ভাষাৰ সংকেত। 	 पुनः प्रस्तुत शब्द स्रोत भाषा की अभिव्यक्ति


তথাপি পাপিষ্ঠ তোৰ ক্ষমা নাহি মতি॥ 	 दयां यदि न कुर्यास्त्वं शक्तिमन् गुणवन् नृप ।


জবাব নাই কোনো। 	 न प्रतिसायं ।


দুই-এজন মানুহ গোট খায়। 	 २ जनानां भक्षणे च ।


যিটো আপুনি আগতে কেতিয়াও কৰি পোৱা নাই। 	 ▲त आयजन्त दरविणं समस्मा रषयः पूर्वे जरितारो नभूना ।


গতিকে এনে এখন অনুষ্ঠানত নাই বুলিও মোৰ দুই-তিনি ঘণ্টামানকৈ সময় বাচি গৈছে। 	 अहं कार्यक्रमस्य सूत्रधारः आसम् तथापि कार्यक्रमः सार्धद्विहोरावधिः विलम्बितः अभवत्।


তাৰপিছত সিহঁতৰ হিচাব-নিকাশ লোৱাটোও আমাৰেই দায়িত্ব। 	 अतः त्वम् अस्माकं नीतिपृष्ठम् अवश्यं पठितुं शक्नोषि।


13. কিন্তু মই এইটো সঠিক বুলি ভাৱো যে, যিমান দিন মই এই তম্বুৰূপ অস্থায়ী দেহত থাকিম, সিমান দিনলৈকে এই বিষয়বোৰ সোঁৱৰাই দি আপোনালোকক জাগ্রত কৰি ৰখা মোৰ উচিত। 	 भोजनसमनन्तरं पीनत्वाद् भुक्तं मयेत्यनुमानं विहाय सुखं भुक्तमिति स्मरणमेव यथा तथात्रापि स्मरणेनैव भवितव्यमिति भावः ।


20. তেওঁ পুনৰ ক'লে, "মানুহৰ পৰা যি ওলায় সেইবোৰে মানুহক অশুচি কৰে। 	 अत्राख्यायिकामाचक्षते - कश्चित्किल मनुष्यो मुग्धः कैश्चिदुक्तः कस्मिंश्चिदपराधे सति धिक्त्वां नासि मनुष्य इति।


ভূটান ভ্ৰমণত ব্যস্ত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদী 	 PM मोदींचं भूतानमध्ये अभूतपूर्व स्वागत


গানঃ Hey du 16 অনুবাদ 	 गानाः La venda 16 अनुवाद


আগন্তুক বৰ্ষৰ বাবে চলিত বৰ্ষৰ ধনৰাশিৰ সৈতে ১০ শতাংশ ধন যোগ কৰা হ'ব। 	 भविष्यति तु "वर्षस्याभविष्यतीति" पा० उत्तरपदवृद्धिः ।


ফটাঢোলঃ-শেষৰ প্ৰশ্নটোলৈ আহিছোঁ। 	 इति चतुर्थः प्रश्नः समाप्तः ।


তেনেতে প্লাৱন উঠিল মঞ্চলৈ, তাই কাণ থিয় কৰি ৰ'ল । 	 ततः पश्चिमदिग्भागे गत्वा पुनर्गृह आगच्छन्ति ।


মাননীয় পৰিচালক মহাশয়/ মহাশয়া 	 मॉडरेटर महोदय/महोदया


বিষ্ণুবুদ্ধিভাৱে সৰ্ব্বদায়ে মান্য কৰে। 	 विपाप्मानस्तथा सर्वे सत्वस्थाश्चापि निर्व्रणाः।


আৰ্ ভোৰবেলা চলিয়া গেছিলেক 	 सायं साये प्रगे प्रातः प्रभाते निकषाऽन्तिके ।


তেওঁলোকৰ উচিত আৰু কঠোৰ শাস্তি হ'ব লাগে। 	 आवर्तयत वैदेहीं दण्डस्यॊद्यमनेन च


তাত কেইদিনমান সময় হাতত থকাত... 	 पुनर एष्यन्ति ते हस्तं यदा कालॊ भविष्यति


অনঙ্গঃ- বহুত দিন হাঁহিব পৰা নাই । 	 आर्द्रपादः तु भुञ्जानः दीर्घम् आयुः अवाप्नुयात्।


অনুবাদক হিচাপেও। 	 अनुवाद इति चेदिति ।


► ভাৰতৰ উপৰাষ্ট্ৰপতি (5 P) 	 भारतस्य उपराष्ट्रपतयः (५ पृ)


এই বুলি সেই ভূতৰ আত্মাই ধৰা মানুহ জনে তেওঁলোকৰ ওপৰত জাঁপ মাৰি আটাইকে বশ কৰি বলেৰে পৰাজয় কৰিলে; তেতিয়া তেওঁলোক উলঙ্গ আৰু আঘাত পাই, সেই ঘৰৰ পৰা পলাল। 	 ३३ ततः परं भूतास्तं मानुषं विहाय वराहव्रजम् आशिश्रियुः वराहव्रजाश्च तत्क्षणात् कटकेन धावन्तो ह्रदे प्राणान् विजृहुः।


21. খ্ৰীষ্টৰ ভয়ত ইজনে সিজনৰ বশীভূত হওক। 	 त्वां देवा अबिभ्युषस् तुज्यमानास आविषुः॥


কেন্দ্ৰীয় এণ্ডিজ, ইকুৱেডৰ, পেৰু আৰু বলিভিয়া 	 दक्षिण अमेरिकाः ब्राजिल, अर्जेन्टिना, उरुग्वे, कोलम्बिया, पेरु


1নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ছয় দিনৰ আগতে যীচু বৈথনিয়া গাওঁলৈ আহিল, সেই ঠাইত লাজাৰে বাস কৰিছিল। 	 1 निस्तारोत्सवात् पूर्व्वं दिनषट्के स्थिते यीशु र्यं प्रमीतम् इलियासरं श्मशानाद् उदस्थापरत् तस्य निवासस्थानं बैथनियाग्रामम् आगच्छत्।


১৫। যোগাযোগঃ টেলিফোন সংযোগ নাই। 	 प्र.) दूरभाष क्र.


কৰণিঃ সম্ভাৱনাৰ পাতনিটো. . . 	 खलः सर्षपमात्रणि. . .


13. পাছত লোক সকলে শিশুবোৰক স্পর্শ কৰাৰ আশাৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ লৈ আহিল, কিন্তু তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁলোকক ডবিয়ালে। 	 १३ अथ स यथा शिशून् स्पृशेत्, तदर्थं लोकैस्तदन्तिकं शिशव आनीयन्त, किन्तु शिष्यास्तानानीतवतस्तर्जयामासुः।


ধন্য তোমালোক, যি সকলে এতিয়া কান্দি আছা, কিয়নো তোমালোকে হাঁহিবা। 	 "यत् धनं हे "ऋतस्य उदकस्य "रथ्यः नेतारः "यूयं वरुणादयः "ओहते।


20 প্ৰভাত আৰু সন্ধিয়া কালৰ মাজত সিহঁতক গুড়ি কৰা যায়; 	 अहोरात्रात्स्वयं पञ्च सार्द्धदण्डं च तिष्ठति ॥


স্বপ্নে পাইছে 😀 	 ← स्वप्नः (Dream)


জানিব পৰা মতে দেৱজিত হাজৰিকা নামৰ লোকজনে এখন দাৰে আক্ৰমণ কৰে তেওঁৰেই পত্নী ৰশ্মিৰেখা হাজৰিকাক। 	 १ तदा अनानियनामक एको जनो यस्य भार्य्याया नाम सफीरा स स्वाधिकारं विक्रीय


অসমীয়াঃ আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ 	 Sânscrito: अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


সেই বিষয়ে প্রসংগান্তৰত আলোচনা কৰা হ'ব। 	 तदा अमुं विषयं चर्चिष्यति।


সেই কথাষাৰ আমাৰ নিজৰ মানুহেই আজি কিয় বুজিব নোৱৰা হৈছে, সেই কথাষাৰহে বুজিব নোৱৰা হৈছোঁ। 	 तद्विषयेऽहं कीदृगुत्कण्ठितोऽस्मीति सा कथं जानातु ।


আৰু সাধাৰণ উৎসৱতকৈ বেলেগ হয়। 	 इयं सदा पर्वणाम् उत्सवानां धरा।


"কেৱল আমাৰ পাপৰ বাবেই নহয়, সমস্ত বিশ্বজগতৰ পাপৰ বাবে (জনঃ ২ঃ২) "। 	 तत् न केवलम् अस्माकमेव अपितु समस्त जगतः पापानामपि।


-তাৰপিছতো চাৰ কোনো কোনো মানুহে পানীৰ ওপৰেৰে খোজ কাঢ়ে। 	 तृषार्तः सः जलस्य (जल) अन्वेषणं करोति।


১৯৭০ দশকৰ পাছত ভাৰতত নাৰী আন্দোলন পুনৰ আৰম্ভ হৈছিল । 	 १९०५ तमे वर्षे भारते बङ्गप्रदेशस्य आन्दोलनं चलदासीत् ।


অৱশ্যে তেওঁক শীঘ্ৰেই মুকলি কৰি দিয়া হ'ল। 	 तस्य अित्रभाथसेन तमोऽपाहन्यत्।


ল'ৰাছোৱালীবোৰ ওলাই আহিল গেটখনেদি । 	 बालकौ गेन्दुकाभ्याम् द्वारके ताडयतः।


{0} প্ৰতি বছৰ 	 {0} प्रति वर्ष


শিক্ষাৰ সমাপ্তি) । 	 इति वेदशिक्षा समाप्ता


এইটোৱে তেওঁৰ বাসগৃহ। 	 एतद् गृहं तस्य अस्ति ।


ৰে'ল ষ্টেচনত বিষয়া-কৰ্মচাৰীৰ মইমতালি 	 रेल्वे सर्वे सम्बन्धि ध्यानाकर्षण सम्बन्धमा


মুখ্য সম্পাদকৰ ইংলেণ্ডৰ চিঠি 	 ब्रिटेन प्रधानमन्त्री मे ले पद त्याग्ने घोषणा


নিয়ম (বিশেষত ধাতব) 	 नियम (अधिमानतः धातु)


তেওঁ কয় ভাৰতৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ শক্তি আৰু উদ্দীপনা সকলো আছে। 	 सद्यश्च यौवनं प्राप्तं सर्वज्ञत्वं च भारत ।


গ) নৈৰ তলিভাগ ক্ৰমান্বয়ে বাম হৈ আহিছে 	 ) वं वाममार्गेण संविशेत् ।


গাঁৱৰ ঘৰৰ অৱস্থাও ভালেমান উন্নত । 	 ग्राम्यजीवनं सुव्यवस्थितं भवति।


বিগত বর্ষত সৃষ্টি হোৱা বানত উটি মৃত্যু হৈছিল এজন লোকৰ। 	 गतवर्षस्य आक्रमणे अष्टतीर्थाटकाः भीकराक्रमणेन हताः अासन्।


বয়সৰ সীমাঃ ১৮ বছৰৰ পৰা ৩০বছৰ। 	 OPEN प्रवर्गः 18 वर्षे ते 30 वर्षे.


তপ দেখি মহা ভয় ভৈলা সুৰপতি॥ 	 तथेह च निमित्तानि भयदान्युपलक्षये ।


আঁতৰৰ হ'লে নিশ্চয় লগ কৰিলোঁহেতেন। 	 यदि मां पश्येत् उद्धरेत् कूपात् ।


এয়া ছিজনৰ আৰম্ভণিহে। 	 एष खलु प्रारम्भ एव।


07:02 tubewolf স্ত্রীযোনিমূখ চোষন যৌনসঙ্গম হোটেল বিবাহিত 	 16:32 मित्र कमबख्त उनके पत्नी hubby record मुक्त webcams यहां xxxaim com नौसिखएएशियाईव्यभिचारी पति


তাতে প্ৰাথমিক শিক্ষা শেষ হ'ল। 	 प्राथमिकशिक्षां स्वग्रामे एव समापितवान् ।


সাক্ষী ৰবাঁ চন্দ্ৰ-সূৰ্য্য, 	 आवसथ्यस्य चन्द्रस्य 6 सूर्य्यस्य च गणस्य च ॥


সভাপতি আৰু উপসভাপতিৰ পদত্যাগ আৰু অপসাৰণঃ 	 राष्ट्रपति र उपराष्ट्रपति सम्बन्धी व्यवस्थाः


সবিশেষ যোগাযোগঃ www. mcf. gov. in 	 अधिकृत वेबसाईटः www. mbmc. gov. in


ই ১২ দিন চলিছিল। 	 अथ द्वादशोपवनान्याह वाराहे ।


18. পাছত যীচুৱে গালীল সাগৰৰ পাৰত খোজকাঢ়ি ফুৰোতে দুজন ভাই-ককাই চিমোন, যাক পিতৰো বোলে আৰু তেওঁৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়ক, সাগৰত জাল পেলোৱা দেখিলে। 	 १८ ततः परं यीशु र्गालीलो जलधेस्तटेन गच्छन् गच्छन् आन्द्रियस्तस्य भ्राता शिमोन् अर्थतो यं पितरं वदन्ति एतावुभौ जलघौ जालं क्षिपन्तौ ददर्श, यतस्तौ मीनधारिणावास्ताम्।


মইতো লিখাই নাই । 	 अहं न लिखति।


20. কিয়নো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য কথাত নহয়, পৰাক্ৰমতহে হয়। 	 देवराज्यमवाप्तेन नहुषेणाभिवाञ्छिता ।


পৰিচালকঃ মেঘনা গুলজাৰ 	 डायरेक्टरः मेघना गुलजार


সেয়েই তোমাৰ যেন চকুলো দুধাৰি 	 अत एवोक्तम् अश्वत्थमेनं सुविरूढमूलमसङ्गशस्त्रेण दृढेन दिव ।


13. পণ্ডিত চিনাক আৰু আপল্লোক অতি যত্নেৰে পঠাবা, যাতে তেওঁলোকৰ একোৰে অভাৱ নহয়। 	 छान्दोग्ये पञ्चाग्निविद्यायां उपकोसलविद्यायां च मार्गःपठ्यते अन्यत्र क्वचित् न पठ्यते इति एतद् अनर्थकं स्यात्।


আপোনালোকে যেন আমাৰ বিষয়ে জানিব পাৰে আৰু তেওঁ যেন আপোনালোকৰ হৃদয়ত আশ্বাস দিয়ে, এই আশয়েৰেই মই তেওঁক আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠালোঁ। 	 परियं तस्य करिष्यामि युष्माकं चैतद ईप्शितम


তেওঁ আৰু কয় সকলোৱে উচ্চ শিক্ষাৰে শিক্ষিত হ'ব লাগে তেহে আমাৰ মাজত কোনো বিশৃংখলতা নাথাকিব। 	 तु न वक्तव्यमस्माभिरिह किंचन ।


কত কিদৰে কেনেকৈ আবেদন কৰিব সকলোবোৰ আজি আমি আমাৰ লিখনিত জনাম । 	 तथा च शास्त्रमाह- अम्भ इति गुणलिङ्गसन्निचयमेवाधिकुरुते ।


কিন্তু তাৰ বিপৰীতে দেখা গ'ল আন এক দৃশ্যহে। 	 तदापि विपरीतत्वं शिष्ट।


21 কিন্তু যঃ সৎকৰ্ম্ম কৰোতি তস্য সৰ্ৱ্ৱাণি কৰ্ম্মাণীশ্ৱৰেণ কৃতানীতি সথা প্ৰকাশতে তদভিপ্ৰাযেণ স জ্যোতিষঃ সন্নিধিম্ আযাতি_ 	 २१ किन्तु यः सत्कर्म्म करोति तस्य सर्व्वाणि कर्म्माणीश्वरेण कृतानीति सथा प्रकाशते तदभिप्रायेण स ज्योतिषः सन्निधिम् आयाति।


2. বৃদ্ধা মহিলা সকলক মাতৃৰ নিচিনাকৈ আৰু যুৱতী সকলক সম্পূর্ণ শুদ্ধতাৰে ভনীৰ নিচিনাকৈ বিনয় কৰিবা। 	 भधुक्ष्म्या युवतिवेषलज्जयितृकं वसन्तकुसुमनेपथ्यं गृहीतम् ।


ডাৱৰে যেতিয়া আকাশখন ঢাকি ৰাখে, তেতিয়া মনবোৰো যেন গোমোঠা হৈ পৰে। 	 यदा आकाशतत्वं अधिकं भवति तदा कर्णसम्बन्धिसमस्यापि उद्भवति ।


ঠায়ে ঠায়ে এনে বিশ্ববিদ্যালয় আমাৰ ভাৰতত কেতিয়া হ'ব? 	 भारत देशे कति ऋतवः भवन्ति?


বিশ্বায়নে মানুহক ... 	 पर्वती. . . वूमेन वर्ल्ड


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 मह्या ते सख्यं वश्मि शक्तीरा वृत्रघ्ने नियुतो यन्ति पूर्वीः ।


32 স যদপশ্যদশৃণোচ্চ তস্মিন্নেৱ সাক্ষ্যং দদাতি তথাপি প্ৰাযশঃ কশ্চিৎ তস্য সাক্ষ্যং ন গৃহ্লাতি; 	 ३२ स यदपश्यदशृणोच्च तस्मिन्नेव साक्ष्यं ददाति तथापि प्रायशः कश्चित् तस्य साक्ष्यं न गृह्लाति;


এতিয়া এনেকুৱা দৃশ্য দেখিবলৈ পোৱা গৈছে বড়ো লোকসকলৰ মাজত। 	 २३ अपरं यीशुस्तस्याध्यक्षस्य गेहं गत्वा वादकप्रभृतीन् बहून् लोकान् शब्दायमानान् विलोक्य तान् अवदत्,


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 स सहस्रशीर्षा पुरुषः ।


পিছনে ট্যাক্সি ইয়েলো আইকন 	 ट्रेनिङय् ट्याकल तकं यायेमदु


মোৰ শ্বাস ল'বলৈ বাৰুকৈ কষ্ট হয় পাপা তুমি অবিহনে...। 	 रागं द्वेषं मदं मायां द्रोहं मोहं परात्मसु ।


কইনাই পিন্ধিব হীৰাৰ মাস্ক! 	 येँ महानगरं सितिकं मास्क इनिगु


" কিন্তু পিতৰে ক'লে, "হে'ৰা, মই নহওঁ। 	 पितरः परे वरस्ततस्ततामहः।


তিনি- সিহঁতৰ গুণাৱলীৰ প্ৰতি ঈমান পোষন কৰা। 	 ५. सः प्रकृत्यां विश्वासं करोति।


ইণ্ডোনেছিয়াৰ ... 	 यतः इन्डोनेशिया-देशे अद्यापि


১৪. হেলথ ক্লাব 	 24Genetics स्वास्थ्य प्रतिवेदन


যি জনে বাক্যৰ শিক্ষা পায়, তেওঁ শিক্ষকৰ সৈতে সকলো ভাল বস্তুৰ ভাগ দিয়ক। 	 यः परदारान् बलात् कामाद् वा गच्छति तस्य पतितस्य लिङ्गच्छेद्रुपशिक्षा विधेया ।


3. তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 क्वत्वात् ,फलान्तरस्याऽश्रुतत्वात् दग्धाऽश्वरधवत् ।


ৰাষ্ট্ৰ নেতাৰ সন্মানত স্তব্ধ পাণবজাৰ 	 राष्ट्रपति पुरस्कार प्राप्त प्रधानाचार्य की मनाई गई पुण्यतिथि


তেওঁলোকে মোৰ চাৰিওফালে গিজগিজাই। 	 ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः __ ४ __


গ্রন্থখন এবাৰ পঢ়াৰ পাছতে হয়তো সকলো পঢ়ুৱৈয়ে এই কথা উপলব্ধি কৰিব পাৰিব যে গ্রন্থখনে সকলোকে জীৱনৰ বহু সত্যৰ লগত পৰিচয় কৰি দিব পাৰে। 	 वास्तवं भगवन्तं ज्ञात्वा जिज्ञासवं शिष्यं लब्ध्वा सत्पुरुषाः स्वजीवनसार्थक्यमनुभवन्ति।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 स भवतु मम भूत्यै वाणि ते मण्डहासः ।


তাই অভিক ভগৱানৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিবলৈ কৈছে। 	 तां हि सर्वे देवास्संवान्ताः ।


তুমি নৌকা বাও, 	 त्वं नैव आगतवान।


" বাপেকে এজন দাসক ক'লে, "ইয়াক দাঙি মাকৰ ওচৰলৈ লৈ ব'লা। 	 शासनसम्बद्धैः दायित्वैः सह तस्य अनुष्ठानिकदायित्वानि भवन्ति ।


ঈশ্বৰে এইবাৰো আমাৰ জয় কৰিব। 	 "देवी अस्माकं यज्ञं पूरयतु।


কিন্তু বেছি দিন তুমি তাত তিষ্ঠিব নোৱাৰিবা - সেয়া মই ভালদৰেই জানো । 	 त्वत्तः परतरं देवं नाऽन्यं पश्यामि कञ्चन ॥


ঘটনাপ্রবাহঃ আইপি টিভি 	 साभार ः ए. वि. सि. टेलिभिजन


কিন্তু আপোনাৰ কঠিনতা আৰু খেদহীন হৃদয়ে, ন্যায়ৱান ঈশ্বৰৰ সোধ-বিচাৰ প্ৰকাশ হোৱা ক্ৰোধৰ সেই দিনলৈ নিজৰ বাবে ক্ৰোধ সাঁচিছে। 	 ५ तथा स्वान्तःकरणस्य कठोरत्वात् खेदराहित्याच्चेश्वरस्य न्याय्यविचारप्रकाशनस्य क्रोधस्य च दिनं यावत् किं स्वार्थं कोपं सञ्चिनोषि?


লোক-বিশ্বাসৰ ভেটিতে লোক-সাহিত্য ৰচিত হৈছে। 	 तथैवं संवृद्धैर्नयनसुखदैस्तैः सुविहितैः।


(ঘ) ইংৰাজী বিদ্যালয়লৈ বৰ্দ্ধিত অনুদানৰ ব্যৱস্থা কৰা । 	 (ग) सा उच्चाशिक्षार्थम् इंग्लैण्डदेशं गतवती।


18. সেই ঠাইতে তেওঁলোকে যীচুক ক্রুচত দিলে। 	 तत्रस्थं वै पदं कुर्यादष्टचत्वारिकं क्रमात् ।


6 দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ কাল 	 ६ युद्धे विश्वः ।


নোকিয়া এন 93 আই 	 प्रक्षाल्यमानं IX 93


আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 अनु॑ वीरै॒रनु॑ पुष्यास्म॒ गोभि॒रन्वश्वै॒रनु॒ सर्वे॑ण पुष्टैः ।


(ক) শিক্ষা আৰু জীৱবিদ্যা: 	 ङ) शिक्षा र स्वास्थ्यः


তাৰ উত্তৰত সি শুনিলে, "কোন তুমি ? 	 तेभ्यः भवतः सन्देशः कः ?


জন্মদিন (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 जन्म सा जन्मतिथिः ।


ঘৰুৱা উন্নতি হোৱাৰ সম্ভাৱণা। 	 मानसानि, तत्र गृहे का सम्भावनेति ।


সকলো স্ৰিষ্টিৰ আদি মই, 	 सर्वाशोकतरुणां प्रथमं सूचितवसन्तविभवानाम् ।


(মিনিৰ বিষয়ে কি কৈছিল ? 	 [कथं मम संबन्धिमी कथा?


11. আমি আপোনালোকৰ কাৰণে আত্মিক কঠিয়া সিচিঁ যদি আপোনালোকৰ পৰা মাংসিক শস্য দাওঁ, তেনেহলে সেয়া জানো অধিক বেচি পোৱা হয়? 	 किं तु भवत्सम्मानोऽस्मिन्नेवास्ति यद् भूमिशायी भूत्वापि भवान् भूमौ भवेद् भूयसाप्यपरतन्त्रः?


উত্তৰঃ ১৯৭১ চনত 	 अपराःसंस्करण १९७१


যে যে ৰাক্ষসক যে যে বানৰে মাৰিলা ॥ 	 अथ दुर्वाससः शापमवाप्यारुन्तुदं तदा॥


একাডেমি পুৰস্কাৰ (শ্ৰেষ্ঠ পাৰ্শ্ব অভিনেত্ৰী) 	 •कॉमनवेल्थ खेल (वरिष्ठ श्रेणी)


তুমি সন্তানক তোমাৰ সৌন্দৰ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী কৰা আৰু মৃত্যুক জয় কৰা। 	 सुपुत्रेण त्वया तात कृतार्थश्च यशस्विना ॥


কেমেষ্ট্ৰীৰ বাইদেউৱে আহি বাৰে বাৰে গোটেইকেইটাক সকিয়াই গৈছে। 	 कलाद्वयं त्रयं वापि द्वादशीं नत्वतिक्रमेत् ।


6. তোমাৰ সকলো পথত তেওঁক স্বীকাৰ কৰিবা, আৰু তেওঁ তোমাৰ পথবোৰ পোন কৰিব। 	 सर्वस्य मार्गद्रष्टा त्वं तव को मार्गदर्शकः .


15. জাহাজখন তুমি এইদৰে নির্ম্মাণ কৰিবাঃ দীঘলে তিনিশ হাত, পথালিয়ে পঞ্চাশ হাত আৰু তাৰ উচ্চতা হ'ব ত্ৰিশ হাত। 	 वैवस्वतेऽन्तरे ते वै आदित्या द्वादश स्मृताः" हरिवं० ३ अ०। तथा च आदित्यरूपा द्वादश १३ "प्राणापानावुदानञ्च समानो व्यान एव च।


লিখি যাম মই গানে গানে 	 तद् अहम्̣ गीतम्̣ करिष्यामि।


Class 6 Social Science Chapter 11 আদিম মানুহৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপ আৰু স্থায়ী বসবাস Read More " 	 Class 12 Home Science Chapter 5 जननतन्त्रः प्रारम्भिक क्रिया विज्ञान एवं अन्तः स्त्रायी ग्रन्थयाँ Read More "


যদি পঢ়াৰ মেজত বহি আপুনি পাহৰিব নোৱাৰে আপুনি যে এজন দায়িত্ববান পিতৃ, 	 विना पित्रा धनात्तस्माद्दाप्यः स्यात्तदृणं सुतः ।


তেওঁলোকে মৈদামৰ পৰা ঘূৰি গৈ, এঘাৰ জন পাচঁনিকে আদি কৰি সকলোকে এই সকলো কথাৰ সম্বাদ দিলে। 	 संजातं पञ्चाकाराभिसंबोधिसूचकं वज्रं तदेवोत्तमं सर्वकुल विशिष्टत्वात्।


5. সেই আশাই লাজত নেপেলায়; কিয়নো আমাক দান কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ যোগেদি আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ প্ৰেম বাকি দিয়া হৈছে। 	 स्वं नः अस्माकं प्रिया मंती मिश्रमेवावृधत् वर्धितवतीत्यर्थः ।


সকলোৰে একেটাই প্ৰশ্ন - মহিলাৰ সুৰক্ষা, বিশেষকৈ মহিলাই অকলে ভ্ৰমণ কৰা সময়ৰ নিৰাপত্তা। 	 सर्वत्र बहुधा लाभः स्त्रीसङ्गाच्च विशेषतः ।


তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 ते देवा अकामयन्ताति न इदम् अग्निर् हव्यं वहेद् इति।


প্রঃ ব্যাখ্যা কৰাঃ 	 व्याख्येयः ॥


কেইবছৰ মান আগতে দুজন বন্ধুৰ সতে ইউৰোপ ফুৰিবলৈ গৈছিলো। 	 तौ दम्पती वर्षद्वयानन्तरम् अमेरिका-संयुक्त-संस्थानं प्रति गतवन्तौ ।


তুমি তোমাৰ সমস্ত দায়িত্ব ও 	 तर्हि सर्वं दायित्वं भवतः एव।


মহাত্ৰাসে উঝৰি ফুৰন্ত লৱৰন্তে॥ 	 जातीनां नीर्णयश्चैव संकराणां तथैव च ।


24যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 यस्य शिष्याचार्यसम्बन्धेन सांख्यशास्त्रं शब्दतोऽर्थतश्चाधीत्य ज्ञानमुत्पद्यते, तस्याध्ययनहेतुका ।


পুনৰীক্ষণ বৈঠক। 	 पुनः सभां प्रगच्छति ॥


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 स्थापको विधिना शुद्धिं कुर्याद् यागादिकर्मभिः ।


13. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এইটো লিখা আছে, 'মোৰ ঘৰ প্ৰাৰ্থনাৰ ঘৰ কোৱা হ'ব', কিন্তু তোমালোকে তাক ডকাইতৰ গুহা কৰিছা। 	 विशाखस्तमामन्त्रयत्- "एहि मम गृहे भोजनं भवति, सर्वे विप्रा भोजनं कुर्वन्ति।


4. কিন্তু ঈশ্ৱৰ মোৰ সহায়কৰ্তা; ঈশ্বৰেই মোৰ জীৱন ধৰি ৰাখে । 	 god is my keeper = ईश्वरः अस्ति मम रक्षकः


আমি অনুপস্থিত থকা সময়ত পত্ৰৰ দ্বাৰাই বিষয়বোৰ যেনেদৰে লিখিছোঁ, উপস্থিত হ'লে আমি কাৰ্যতো তেনেকুৱাই বুলি, সেই মানুহবোৰে বিবেচনা কৰি জানক। 	 यथाऽहं पश्यामि - इदानीं कश्चन समय आगतो यदा त्वया अस्मिन् देशे स्थित्वा शास्त्राणां समुद्धारः कार्यः।


থান-বান হৈ পৰি থাকিলেও চকুত নপৰে। 	 दर्शनाञ्जायते दर्पः स्वरश्च न विषीदति ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे हलिक्रीडावर्णनं नामाष्टनवत्यधिकशततमोऽध्यायः।


লাজ মই পাব লাগে নে তেওঁ ? 	 तदपि मेरो के शरम ?


ওৰেটো ৰাতি মদকে খালোঁ 	 ते रति सुपनि विच वि तु


এনটিএছই দ্বিতীয় পর্যায়ৰ পৰীক্ষা 	 टीएनपीएससी ग्रुप II परीक्षा


মুঠ ৩৩বিধ সামগ্ৰীৰ জি এছ টি হ্ৰাস কৰা হয়। 	 २३ वस्तुनां जि.एस्.टि मानं लघूकृतम्।


ক্ষতি ৬০ লক্ষাধীক 	 लाखों के नुकसान


ই যিকোনো সময়তেই যিকোনো নিৰ্দিষ্ট কাৰণ নোহোৱাকৈয়ে দেখা দিব পাৰে, কিন্তু ৰাতি টোপনিত থকা সময়ত নহয়। 	 इयं संध्या तं रविमापद्यस्तसमये कथं नानुयास्यति ।


কিন্তু কিছুমান কাম আমি কৰিব পাৰোঁ। 	 तदैव वयं महत् कार्य साधयितुम् शक्नुमः।


24কিয়নো মই আপোনালোকক কওঁ, সেই নিমন্ত্ৰিত লোক সকলৰ এজনেও মোৰ ভোজনৰ আস্বাদ নাপাব"। 	 मह्यमपि प्रस्तरेण निर्मितं वस्त्रं कस्मात्चिदपि आनीय ददातु इति!


পিতা- মৃত মোকলেছ 	 ९६॥ पिता वा तनयो वापि यदि मृत्युवशं गतः ।


27. আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 भाष्यकिमिमानि वियदादीनि भूतानि स्वयमेव स्वविकारान्सृजन्ति आहोस्वित्परमेश्वर एव तेन तेन आत्मनावतिष्ठमानोऽभिध्यायन् तं तं विकारं सृजतीति संदेहे सति प्राप्तं तावत् स्वयमेव सृजन्तीति कुतः


চ) কৃষকৰ প্ৰশিক্ষণ। 	 3- कृषक प्रशिक्षणः


এই কথা আমি জানি উঠিব লাগিব আৰু শিক্ষক-শিক্ষয়ত্ৰী সকলে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক এই শিক্ষা প্ৰদান কৰিব লাগিব। 	 वयमधिकसङ्ख्यां चिनुमश्चेत्, छात्रः तत् क्विज़् इतीदं तद्वारं स्वीकर्तुमर्हति ।


জননীৰ মত্যুৰ এঘাৰ দিনৰ দিনা হোৱা শ্ৰাদ্ধৰ দিনা ৰচিত। 	 व्यभिचार्य्यादिसामान्यात् शृङ्गार इति गीयते ॥


আই পি ও-ৰ বাবে আইন 	 आईपी कानून


মোৰ মানুহজনীয়ে আজিও বাবাক মাৰিবলৈ গৈ মই ফিট হৈ যোৱাটো, বাবাৰ মাহাত্ম্য বুলিয়েই বিশ্বাস কৰে। 	 सा मा सत्योक्तिः परपिातु विश्वतो द्यावा च यत्र ततनन्नहानि च।


: সকলো মানুহে জানে যে তেওঁৰ এদিন মৃত্যু হ'ব আৰু মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ পূৰ্বৰ অস্বিত্বলৈ কোনোকালে উভটিব নোৱাৰিব। 	 न जायते नोत्पद्यते म्रियते वा न म्रियते च उत्पत्तिमतो वस्तुनोऽनित्यस्यानेका विक्रियाः, तासामाद्यन्ते जन्मविनाशलक्षणे विक्रिये इहात्मनि प्रतिषिध्येते प्रथमं सर्वविक्रियाप्रतिषेधार्थं न जायते म्रियते वेति ।


১৩৯ গাম্বিয়া (যুক্তৰাজ্য) ১৬৫,০০০ 	 १४.तमु धिं गणतन्त्र कोरिया ५१०००।००


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 इन्द्रश्च यत कषयथः सौभगाय सुवीर्यस्य पतयःस्याम ।


পর্দাখনৰ ওচৰত ওচৰা-উচৰি হওঁতে চিত্রাই তাৰ সোঁহাতখন তুলি লৈ আলফুলকৈ তাইৰ ওঁঠত লগালে। 	 तत्र उभायोन्यां तु रुद्रेणेत्यशुद्धम् उमायोन्यां तु रुद्रेणेत्येव पाठः साधुः।


6 অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা 	 ६ इ. आर्थिकदृष्ट्या


assertion - ভাবগত বিজ্ঞপ্তি 	 संलग्न- दावा-आपत्ति सूचना


:- কোন ঠাইত আপোনাৰ ঘৰ? 	 भवतः गृहं कुत्र अस्ति ?


2. তেওঁ এক এক দীনাৰ দিবলৈ বনুৱা সকলৰ সৈতে বন্দবস্ত কৰি সিহঁতক দ্ৰাক্ষাবাৰীলৈ পঠাই দিলে। 	 किं च वह्नि पत्रजालैर्पिधातुमाचकाङ्क्षा एकदा तस्य जनकः विंशतिरूप्यकाणि तस्मै दत्वा वाणिज्यार्थं तं प्रेषितवान्।


সোঁ নাকেৰে তেওঁ উশাহ লব নোৱাৰাৰ দৰে হৈ পৰিল। 	 ततः स बालोऽवादीन्मां जातस्यैव न किं हरेः ।


এই আমাৰ ফুচ ফাচ কৰি অসম প্রেম দেখুওৱাবিলাকৰ ক্ষেত্রতো সেই একে কথাই প্রযোজ্য হ'ব যদি পৰিস্থিতিয়ে দাবী কৰে। 	 चक्षुरुन्मिषति सस्मितं प्रिये विद्युदाहतमिव न्यमीलयत् ॥


লিখিবলৈ লৈ চন তাৰিখ সকলো পাহৰিলোঁ । 	 तत्कारणं पृष्टवान् _ सा सर्वं वृत्तान्तं तस्मै न्यवेदयत्


উক্ত ভাইৰেল বার্তাটো ভুৱা হয় । 	 सन्देशम् उपदिशति ।


যাহাৰ মহিমা সদা অনন্তে গাৱন্ত॥ 	 महिमानं वर्धमानं यावन्तं विन्दते तथा ।


'expensive-parserfunction-category' => 'অধিক পৰিমাণে এক্সপেনসিভ পাৰ্চাৰ ফাংচন কল থকা পৃষ্ঠাসমূহ', 	 +'expensive-parserfunction-warning' => ""'पूर्वसूचना:"' अस्मिन् पृष्ठे प्रभूतानि जटिलानि पार्सर्-फ़ंक्शन्-आह्वानानि सन्ति।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्ये भिल्लतीर्थमहिमवर्णनं नामैकोनसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः।


20. পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 विषयत्वं,- घटस्य ज्ञानमित्यत्र, घटविषयकं ज्ञानमिति बोधः॥


কিন্তু মই যি কৰিম বুলি ভাবো কৰিমেই, খেতি কৰিমেই কৰিম। 	 करिष्यामि गमिष्यामि वदिष्यामीति यद्वचः ।


আৰু তেওঁ আশ্চৰ্য পৰামৰ্শদাতা, পৰাক্ৰমী ঈশ্বৰ, অন্তকালস্থায়ী পিতৃ, আৰু শান্তিৰাজ নামে প্ৰখ্যাত হ'ব। 	 यस्माद्भर्ता प्रभुस्तस्याः स्वाम्यधीनप्रभुर्यतः ॥


তথ্যমূলক লেখা 2 	 आचारसंहिता सूचना 2


তেওঁক দেখিলেই কাপোৰ-চুলি ঠিক কৰি কেনেকৈ নিজকে ধুনীয়াকৈ প্ৰদৰ্শন কৰি ফ'টোত ওলাব পাৰি তাৰ প্ৰচেষ্টা আৰম্ভ হৈ যায়। 	 द्रष्टव्यादीनां तु अत्वन्तमगृह्यमाणत्वमेवेति बोध्यम् अथवा तत्खरूपमपि तदाधितमेचेति।


শীঘ্ৰে খোলক 	 ु े इ टतम उघडीप


ডাঙৰ শ্বিৰ্ক (90) 	 यत्र तेऽथ नवतिः (९०)


আমি গৈ আছো বৰঝাৰ বিমান বন্দৰৰ দিশে। 	 वयं ब्रुन्स्विकनगरे लेबनानीये भोजनालये अखादाम।


তোমাৰ যুদ্ধৰ, কথা শুনি তান, 	 एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं त्वत्तः कुरुकुलोद्वह।


23লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিব আৰু তিন দিনৰ দিনা তেওঁ পুনৰাই জীয়াই উঠিব। 	 स एतां पुनरभ्यतपत् त्रयीं विद्याम्।


শপত খাইছিল। 	 -- शपेयं शपथं कुर्याम्।


ii. দ্বি-পদ নাম 	 3.2 जुड़वां नाम


সকলো দেৱতাবোৰৰ ওপৰত তেৱেঁই মহান ৰজা। 	 निवर्तमानं तं दृष्ट्वा राजानः सर्व एव ते।


পান কৰিবলৈ 	 व्युषितजलं तेन भावितं पेयम् ।


সেই ভগৱানেই ঢুকাল। 	 गुहां प्रविष्टौ परमे पराधे ।


চাৰ্ভাৰৰ সৈতে সংযোগ কৰক 	 वितरकं समायुज्यताम्


তিতাবৰ, ৭ আগষ্টঃ 	 चितवन, असार, २७ गते ।


আৰু পৰমেশ্বৰ আপোনাৰ পৰা চয়তানৰ মুৰ গচকাৰ অপেক্ষা কৰে, তেনেদৰে যেনেকৈ যীশু খ্রীষ্ট ক্ৰুচত কৰিছিল। 	 यथासत्त्वं तु शैत्योष्णे वसामज्ज्ञोर्विनिर्दिशेत् २९५


34. পিতৰে তেওঁক কলে, "হে ঐনিয়া, যীচু খ্ৰীষ্টই আপোনাক সুস্হ কৰিছে; আপুনি উঠি আপোনাৰ শয্যা চপাই লওঁক;" তাতে তেওঁ তেতিয়াই উঠি থিয় হ'ল। 	 तद्वान् "कीरिश्चित् स्तोता भरद्वाज ऋषिः "त्वा त्वां "हवते आह्वयति तस्मात् कारणात् त्वदीयं रथमभिमुखं वहन्त्वित्यर्थः ।


অৱশেষত মনৰ ইচ্ছাটো পূৰণ হ'ল। 	 इति मे वाञ्छितं कामं पूरयस्व मनोगतम् ॥


9. কিন্তু ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিব নোৱাৰিলে, বিয়া হোৱা উচিত; কিয়নো কামাগ্নিত জ্বলাতকৈ বিয়া কৰোঁৱাই ভাল। 	 ९ किञ्च यदि तैरिन्द्रियाणि नियन्तुं न शक्यन्ते तर्हि विवाहः क्रियतां यतः कामदहनाद् व्यूढत्वं भद्रं।


(ক) ধন অপেক্ষা মান বড় 	 ) शक्तीपेक्षां युक्ति मोठी.


15. ইয়াৰ পৰা জাহাজেৰে যাত্ৰা কৰি পাছদিনা, খীয় দ্বীপৰ সন্মুখ পালোঁ আৰু দ্বিতীয় দিনা চামঃ দ্বীপত লগাই, আমি পাছদিনা মিলীত নগৰ পালোঁ। 	 तस्यां रात्रौ तत्रैव स्थित्वा द्वितीये दिने चैनपुर नामकं नगरं भ्रमणार्थं डुण्डिराजेतरा वयं त्रयोऽगच्छाम ।


দিনজোৰা কৰ্মশালা - ২০১৯ 	 धनत्रयोदशी मुहूर्त 2019


প্ৰত্যেক লোকসভাৰ কায্যর্কাল্ পাচ বছৰ। 	 लोकसभायाः सदस्यतां प्राप्तुं नूनातिनूनं पञ्चविंशतिवर्षाणि वयः स्यात् ।


কিন্তু কেইদিনমানৰ পৰা আপোনাৰ কথা বোৰ বহুত বেলেগ হৈ গৈছে। 	 त्वं बहुकालं यावत् चिन्ता-मग्नः आसीः।


নিহত নিহত - সূচনা. 	 प्रादुभाव-जन्म, प्रारम्भ ।


(বিঘাই প্ৰতি কিলোগাম) 	 (खुदरा दाम रुपये प्रति किलो में)


আজি ১০-১২ বছৰত এই পৰিৱৰ্তন কিছু আর্শ্চযকৰেই। 	 ५-१० वर्षादनन्तरं परिदृश्यमितोऽपि परिवर्तते।


গঙ্গা পূজা - ভাৰতৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যত পালন কৰা এক ধৰ্মীয় উৎসৱ 	 अन्यश्च गङ्गापूजा उत्तरभारतस्य त्रिपुराराज्यस्य धार्मिकः उत्सवः वर्तते ।


প্রস্তাৱিত ৰাষ্ট্রীয় শিক্ষা নীতি ২০১৯ 	 राष्ट्रीय शिक्षा नीति 1986 pdf


ৰহস্যজনক কাৰণত সকলো অসহায়। 	 कारणं सर्वभावानामानन्दैकसमाश्रयम् ।


29. দোষাদোষ জ্ঞান বুলি যে কৈছোঁ, সেয়ে আপোনাৰ নহয়, আনৰহে; কিয়নো মোৰ স্বাধীনতা অন্যৰ দোষাদোষ জ্ঞানৰ দ্বাৰাই কিয় সোধ-বিচাৰ কৰা হয়? 	 'मा फलेषु कदाचन' - फलेन सह सम्बन्धः साधनीयः उत न साधनीयः इत्यस्य निर्णयं कर्तुं मनुष्यः स्वतन्त्रः अस्ति ।


পৃথিৱী এতিয়া এখন গাঁও হৈছে। 	 भूवा इदानीं सालभायागच्छतेति ।


যাৰ কথা বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰি। 	 प्रसन्नं वदनं चापि तस्मान्मे नास्ति संशयः ।


zimba - দক্ষিণাঞ্চলীয় সামি 	 {{पताका_दक्षिण यमन}} → दक्षिण यमन


ধাৰাবাহিক আন্দোলন ঘোষণা 	 पत्रकारतपाखें आन्दोलनया घोषणा


কাৰণ যোহনে হেৰোদক কৈছিল, "হেৰোদিয়াক আপুনি ভার্যা হিচাপে ৰখা বিধান সন্মত নহয়। 	 बाध्यतां, तस्य हि प्रतिषेधार्थः सहशब्दः समाम्नातः,


ইব্ৰাহিম (নবী ইব্ৰাহিম), 	 अब्रह्माणः ।


কিন্তু মাত্র ১৪৪২গৰাকীকহে লিখিত পৰীক্ষাৰ বাবে যোগ্য বুলি বাছনি কৰে। 	 किंतु संशय एव परीक्ष्यत1448 इत्याह - तानि विलङ्घ्येति ।


চকুৰ পচাৰতে যেন সকলো কর্পূৰৰ দৰে বতাহৰ সৈতে মিলি যাবলৈ লৈছে। 	 नात्यन्त गुणवत् कििंचत् न चाप्यत्यन्तनिर्गुणम् उभयं सर्वकार्येषु दृष्यते साध्वसाधु व् ॥


5 শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান 	 ५ शिक्षणसंस्थानानि


ভৰদ্বাজে ততালিকে এই কথাৰ তাৎপৰ্য্য বুজি পালে আৰু তেৱোঁ বুদ্ধৰ শিষ্য হৈ গল। 	 तत्कर्म दृष्ट्वा शिष्यास्ते ऋषेः श्येनं न्यवेदयन् ।


আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ ওপৰত ফিত্বৰত তথা স্বাভাৱিক প্ৰকৃতিগত প্ৰমাণ হৈছে, আল্লাহ তা'আলা সৃষ্টিগতভাৱে প্ৰত্যেক মানুহৰ মাজত চিন্তা আৰু শিক্ষা নোহোৱাকৈ স্ৰষ্টাৰ ওপৰত ঈমান গ্ৰহণৰ যোগ্যতা নিহিত ৰাখিছে। 	 (ईशा) ईश्वरेण सकलैश्वर्य्यसम्पन्नेन सर्वशक्तिमता परमात्मना (वास्यम्) आच्छादयितुं योग्यं सर्वतोऽभिव्याप्यम् (इदम्) प्रकृत्यादिपृथिव्यन्तम् (सर्वम्) अखिलम् (यत्) (किम्) (च) (जगत्याम्) गम्यमानायां सृष्टौ (जगत्) यद्गच्छति तत् (तेन) (त्यक्तेन) वर्जितेन तच्चित्तरहितेन (भुञ्जीथाः) भोगमनुभवेः (मा) निषेधे (गृधः) अभिकांक्षीः (कस्य) (स्वित्) कस्यापि स्विदिति प्रश्ने वा (धनम्) वस्तुमात्रम्॥


শোভ ৰাত্ৰি的发音 শোভ ৰাত্ৰি 	 印地语 शुभ प्रभात / शुभ रात्रि


তেওঁ তেওঁৰ ধ্যানধাৰণাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰায়েই বিদ্ৰোহ প্ৰকাশ কৰিছিল। 	 तस्य तस्य सिद्धान्तस्य विरोधम् अपि अकरोत् ।


কিন্তু যীচুৱে হ'লে তেওঁলোকৰ ওপৰত নিজে কোনো বিশ্বাস স্থাপন নকৰিলে, কাৰণ তেওঁ সকলো লোককে জানিছিল। 	 २४ किन्तु स तेषां करेषु स्वं न समर्पयत्, यतः स सर्व्वानवैत्।


কিন্তু বাস্তৱ ক্ষেত্রত সেয়া হোৱা নাই। 	 किन्तु व्यावहारिक रूपे अयं न भवति।


আৰু তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলোবোৰ তেওঁৰে সৈতে মিলন সাধন কৰিলে। 	 ततः सर्वेऽपि लोगकाश्च यथाक्रममुपागताः॥


"দূৰ্বল মুমিনতকৈ শক্তিশালী মুমিন উত্তম আৰু আল্লাহৰ ওচৰত অধিক প্ৰিয়। 	 श्रेष्ठात्मा सुप्रियः शम्भुर्महतामीश्वरेश्वरः ॥


স্থান নিৰ্ধাৰণঃ 	 अवस्थिताः --- स्थित


আৰু মোৰ নাকত ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰাণ-বায়ু আছে; 	 देवावीर्मदो मतिभिः परिष्कृतः॥


পিছে সি দেখোন ভেঁড়া ৰাখিবলৈ এৰি নিজৰাৰ 'পানী-চকা' সাজিবলৈহে লাগে। 	 खात न्त्र्यलक्षणं हि कर्तृत्वं तच पातुरिव पाययितुरण्यस्तीति सेो पि क्रतौ ।


বিশ্বৰ প্রত্যেকখন দেশেই নিন্দা কৰিছে এই সন্ত্রাসবাদী কার্যকলাপক। 	 संसारस्य प्रत्येकं देशः आतंकवादेन येन केन प्रकारेण पीडितः अस्ति।


Home August 2018 এপিএছচি: দানৱে দানৱৰ বাবে. . . 	 Home " फोर्ब्स 2018 लिस्टः कमाई के. . .


25. সেই সময়ত যীচুৱে মাত লগাই ক'লে, "হে পিতৃ, তুমি স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰভু, মই তোমাৰ প্রশংসা কৰোঁ, কাৰণ তুমি জ্ঞানী আৰু বুদ্ধিমন্ত লোকৰ পৰা এইবোৰ কথা গুপুতে ৰাখিছা, কিন্তু শিশু সকলৰ দৰে সৰল লোক সকলৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলা। 	 २५ एतस्मिन्नेव समये यीशुः पुनरुवाच, हे स्वर्गपृथिव्योरेकाधिपते पितस्त्वं ज्ञानवतो विदुषश्च लोकान् प्रत्येतानि न प्रकाश्य बालकान् प्रति प्रकाशितवान्, इति हेतोस्त्वां धन्यं वदामि।


অসংখ্যাত ৰাজা প্ৰজা যান্ত চতুঃপাশে। 	 बहवोपीह राजानः परं लोक मितो गताः ।


দীন - অ' এতিয়া বুজিছোঁ - "তুমি ৰম্ভা। 	 रामगम्पा-तेजा: आम् महोदय, अयम् अहं रामः वदामि।


১৪. ভাৰতত এদিনত জন্ম হয় ৭০হাজাৰ শিশু। 	 तत्र ४४ बिल्यण् निक्षेपः भारतम् एव आगतः।


সৰুৰে পৰা তেওঁৰ শৰীৰ আছিল দুৰ্বল। 	 शुष्काहारेण गजस्य शरीरं दुर्बलं जातम् आसीत् ।


- স্বৰ্গদেৱ, অপৰাধ - 	 युद्धहतानां स्वर्गे-


দুখ সহি আছোঁ মই তোত কৰি আশ। 	 मम दुर्दैवम् एतत् ।


দিন আৰু ৰাতিৰ ওপৰত অধিকাৰ চলায় আৰু আন্ধাৰৰ পৰা পোহৰক পৃথক কৰে। 	 रात्र्याश्रिताश्च वर्धन्ते रात्रिवृद्धौ तथातथा ॥


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 शतान्तात् सहस्रान्तात् च प्रातिपदिकात् ठञ् प्रत्ययो भवति मत्वर्थे तौ चेत् शतसहस्रशब्दौ निष्कात् परौ भवतः।


মাদকদ্ৰব্য আৰু ধূমপান নিষেধ। 	 धुम्रपान निषेध।


7. একে বাক্যৰ গুণে বৰ্তমান এই কালৰ আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী জুইৰ দ্বাৰাই ধ্বংস হবলৈ সংৰক্ষণ হৈছে, এইদৰে ভক্তিহীন মানুহবোৰো বিচাৰ আৰু বিনাশ হোৱাৰ দিনলৈকে ৰক্ষিত হৈ অাছে। 	 किन्तुपदार्थानुसमयेन तथा च दुर्गायै भूषण दत्त्वा धर्मास्येन्दा-दिदुर्गान्तानाञ्च गन्धादिपरिचयं विप्रकल्पयेदिति।


অকাই-পকাই বৈ গৈ কি যে সোৱাদ পায়, 	 किन्तु प्रकोपनं भविष्यति तर्हि उचितं प्रत्युत्तरं दास्यति।


আশাকৰো আগলৈও পুণৰ আপোনাৰ সম্পাদনাত এনেকুৱা আলোচনী পঢ়িব পাম। 	 बिलद्वारि प्रतीक्ष त्वं यावदेनं निहन्म्यहम् ।


"$1" শিৰোণামাৰ কোনো লিখনী নাই। 	 "$1" इत्येत् Module न प्राप्तम् ।


(Musicৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सङ्गीतकला इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


মেৰু কি টলয় অল্প বিচনৰ বাৱে ॥ 	 क्वचित् प्रार्थयते वस्तु क्वचित् परवशो भवेत् ॥


বিৰোধীয়ে নিদিলে প্ৰাৰ্থী. 	 विरोध शङ्कते तदिति ।


মোৰ বোধেৰে সেই কথা তেওঁলোকে নিজেও নজনা নহয়। 	 तस्मिन् विषये मया न वक्तव्यम् एव ।


ৰেম প্ৰকাৰ: DDR2 	 - र्याम मेमोरीः DDR3 2GB


তাতো ঈশ্বৰৰ প্রবাহেই বিদ্যমান। 	 एकस्त्वष्टुरश्वस्या विशस्ता द्वा यन्तारा भवतस्तथ ऋतुः।


ন বন্ধয়ুক্তো ন চ মোক্ষয়ুক্তঃ । 	 न च निर्बदतीति।


বস্ত্ৰে সুশোভিতা কৰি দিয়া গুৱাপাণ । 	 यदेतत् सुखमेवादौ दिव्यं पञ्चगुणान्वितम्।


সেইটোৱেই টানি লৈ আনিলে। 	 इह तु 'री'वन्तः पठ्यन्ते ।


লাগে সি বাহিৰতেই হওক বা ভিতৰতেই হওক । 	 अन्तरे, अन्तरा वा गृहाः॑ बाह्या इत्यर्थः।


(যদি) শ্রমৰ মৰ্য্যাদা নুবুজে 	 अगर न्यूनतम वेतन न दे तो


যদি তেওঁক লগ পালোঁহেতেন, 	 तत्र यदि (कश्चिन्) मिथ्याज्ञानाभिमानेन


20. পাছত তেওঁ শিষ্য সকলৰ ফালে চাই ক'লে, "ধন্য তোমালোক দৰিদ্ৰ সকল, কিয়নো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য তোমালোকৰ। 	 २० पश्चात् स शिष्यान् प्रति दृष्टिं कुत्वा जगाद, हे दरिद्रा यूयं धन्या यत ईश्वरीये राज्ये वोऽधिकारोस्ति।


কথাৰ পৰা গম পাইছে ল'ৰাজনৰ নাম প্ৰভাত। 	 एतानि बुध नामामि प्रातः काले पठेन्नरः ।


: মই আপোনাক এটা প্ৰশ্ন কৰিব খুজিছোঁ। 	 अर्थः - अहं त्वां प्रश्नं करोमि ।


‡62 অধ্যায়ঃ5 যিয়ে তোমাক নির্মান কৰিলে 	 ४६ - ५५ - तत् तर्हि निमित्तोपादनम् कर्तव्यम् ।


হেৰি, এইজন আকৌ কেনেকুৱা ঈশ্বৰ আল্লা বাবা? 	 अथ विनश्यति , कथं तर्ह्यविनश्वरं तद्वस्तु स्वहेतोर्जातम् ?


61. কিন্তু মগ্দলীনী মৰিয়ম আৰু আন মৰিয়ম তাত উপস্থিত হৈ, মৈদামৰ বিপৰীত দিশত বহি আছিল। 	 विडं ददर्धं मरिचं समं च तत्सप्तधार्द्रं चणकाम्लवारि ।


ব্লক নং- ৩, কক্ষ নং- ৯ (নীচ তলা) 	 नोपस्थाता, [ऋ] त्रि, (न उप समीपे तिष्ठतीति ।


বিলাই পূৰ্ণ বিভা । 	 इति राग बिलावल सम्पूर्ण ।


তেওঁ যেনে শ্ৰীমন্ত আৰু ধনৱন্ত, তেনে গুণৱন্ত আৰু বলৱন্ত পুৰুষ আছিল; তেওঁ নিজ বাহুবলেৰে পিতৃৰাজ্যৰ শ্ৰীবৃদ্ধি কৰি প্ৰখ্যাত হৈ উঠি-ছিল। 	 अपत्यं यद्भवेदस्याः स राजाऽस्तु पितुः परम्।


কিন্তু তেহিনো দিৱসা গতাঃ। 	 प्रातः स्नात्वा मृदो मूर्तिं कारयित्वा हरेस्तदा ।


' -কুম্বলেই পুনৰ কয়। 	 कुम्भकं कृत्वा पुनश्चन्द्रेण रेचयेत् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু প্ৰেমৰ সৈতে সত্য কথা কম আৰু সকলোভাৱে যি খ্ৰীষ্ট মূৰ স্বৰূপ, তেওঁৰ উদ্দেশ্যে সকলো বিষয়ত আমি বৃদ্ধি পাম। 	 तस्योपायं तु वक्ष्यामि तत्सर्वं श्रृणु मे प्रिये ।


16তেওঁৰ বস্ত্ৰত আৰু কৰঙণত, এই নাম লিখা আছে, "ৰজা সকলৰো ৰজা আৰু প্ৰভু সকলৰো প্ৰভু। 	 तस्मात्स कार्तिकेयस्तु नाम्ना राज्ञ इति स्मृतः ।


অন্তিম সুৰ। 	 इति अष्टमं सूक्तम् ॥


শত্ৰুয়ে পৰাজয় স্বীকাৰ কৰিলে । 	 अभितो मातिर्मानं येषां तेऽभिमातयः शत्रवः ।


ভাৰতী , মানবীয় , প্রসবিনী , জিৰণি 	 इंसान, त्यौहार, भारत, वतन


18 অহং স্ৱাৰ্থে স্ৱযং সাক্ষিৎৱং দদামি যশ্চ মম তাতো মাং প্ৰেৰিতৱান্ সোপি মদৰ্থে সাক্ষ্যং দদাতি_ 	 १८ अहं स्वार्थे स्वयं साक्षित्वं ददामि यश्च मम तातो मां प्रेरितवान् सोपि मदर्थे साक्ष्यं ददाति।


: আহি পাব এতিয়া। 	 पाण्डवः अभीलोयतः।


{0} কিলোৱাট ঘণ্টা 	 सहस्रशतघण्टाय घण्टामालाप्रियाय च ॥


কাৰণ দেশৰ আইন, সংবিধান সকলোৰে বাবে সমান। 	 सामान्यतः ते नियमाः देशस्य संविधानत्वेन सर्वे अङ्गीकुर्वन्ति ।


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 तेषां बहुविधं दत्त्वा तानप्यत्र नियोजय ।


কোনোবাই মোক ফচালে নেকি ? 	 कोऽयं य एवमुच्चैरुद्दिश्यते ?


ৰিপাব্লিক টিভি সাংবাদিকৰ 'যৌন নিৰ্য্যাতন'ৰ গোচৰঃ 'পাল' মাৰিছে আৰক্ষীয়ে? 	 वलात्कृत युवतीको मृत्यु घटनाः 'आत्महत्या' की 'हत्या' ?


ভিতৰত ভেকুলী, 	 अन्तर्मन अपना,


তেওঁৰ এই সফলতাক আমি অভিনন্দন জনাইছো। 	 अभिनन्दनीयः तस्य प्रयासः।


কবড়ি চাৰি পেলাই। 	 यं लब्ध्वा चापरं लाभं.


5তেতিয়া তেওঁ কিছু পোৱাৰ আশাত তেওঁলোকলৈ চাই থাকিল। 	 ५ ततः स किञ्चित् प्राप्त्याशया तौ प्रति दृष्टिं कृतवान्।


বিষ্ণু ৰাভাই জোৰাবোৰ কটকটীয়াকৈ বান্ধিবলৈ যত্ন কৰা আমাৰ সেই সাতামপুৰুষীয়া মৰম-চেনেহৰ সম্পর্কবোৰৰ ওপৰত অবিশ্বাসৰ ছাই দ'ম বন্ধা নাইনে? 	 ५ अन्ये प्रेरिताः प्रभो र्भ्रातरौ कैफाश्च यत् कुर्व्वन्ति तद्वत् काञ्चित् धर्म्मभगिनीं व्यूह्य तया सार्द्धं पर्य्यटितुं वयं किं न शक्नुमः?


5. প্ৰভুৱে আপোনালোকৰ হৃদয়ক ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু খ্ৰীষ্টৰ সহনশীলতাৰ পথত চলাওঁক। 	 ५ ईश्वरस्य प्रेम्नि ख्रीष्टस्य सहिष्णुतायाञ्च प्रभुः स्वयं युष्माकम् अन्तःकरणानि विनयतु।


তেওঁৰ কথামতে তেওঁৰ বাইকতে সি উঠি ল'লে আৰু আহি থাকিল। 	 भाषणाय स्वपर्यायः आगच्छतीति तस्य हृदयस्पन्दनम् अधिकम् अभवत् ।


ইউটিউবত থকা ভিডিঅটো: 	 यह भाषण YouTube पे सुनेंः


যি সুৰত তবলা বান্ধিবলৈ লোৱা হয় সেই সুৰৰ লগত তবলটোৰ সুৰৰ পাৰ্থক্যনো কিমান, তাকেহে প্ৰথমে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ আৱশ্যক। 	 बाह्ये पुरुषः प्रथमं कपित्थादिकं भुङ्क्ते ।


উচ দেশত ইয়োব নামেৰে এজন ব্যক্তি আছিল। 	 एकः वणिक्पुत्रः आसीत्।


Wikipedia: ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱা 	 विकिपीडियाःसमुदाय सूचना पटल


আত্মাৰাম শৰ্মাই ভাঙনি কৰি গৈ থাকিল যীশুৰ মুখৰ এটা এটা বাণী। 	 ततः शुद्धान्तमासाद्य जानुभ्यां भूतले स्थितः _


প্ৰথম সংস্কৰণ: ডিচেম্বৰ, ২০১৮ 	 प्रथम संस्करणः जनवरी 2018


সেয়ে গুণৱান বস্তুৰ গুণক স্বীকাৰ কৰি লোৱাই জ্ঞানীৰ পৰিচায়ক। 	 अतोऽतिदुष्करे प्रवर्तमानो नचिरेणैव सम्भारान् परिपूर्यावश्यमेव सर्वज्ञपदम् अधिगच्छति।


@ অনীক আন্দলিব। 	 @agnibhu अहं अपि।


➠ শিক্ষাগত যোগ্যতা ঃ 10th pass 	 शैक्षणिक योग्यताः 10वीं पास


ন্যূনতম যোগ্যতা: 	 न्यूनतम योग्यताः


অথবা , সাহিত্যত কিয় অলংকাৰৰ প্ৰয়োজন হয় ? 	 (ङ) साहित्यरचनया अपि का महीयते?


1কিয়নো আমি জানো যে, যি তম্বুৰূপ পাৰ্থিৱ ঘৰত আমি আছোঁ, সেয়া যদি ভগ্ন হয়, তেনেহলে বিনাহাতে সজা ঈশ্বৰে থাকিবলৈ দিয়া এক অনন্তকলীয়া ঘৰ স্বৰ্গত আছে। 	 अस्माभिः सः तदीये स्थाने प्रतिष्ठापनीयः अस्ति, तदीयः गरिमा अवगमनीयः अस्ति, तदीया शक्तिः जागरणीया, देवत्वप्राप्तये तस्मिन् पुरुषार्थशीलता कल्पनीया च ।


ইয়াকে সূর্যাস্ত আইন বুলি কোৱা হৈছিল । 	 एतत्सौरव्रतं नाम सूर्यलोकप्रदायकम् ।


ফাইলৰ অনুমতি। 	 सञ्चिकाया अनुज्ञाः।


যদি প্ৰয়োজন হয় আৰু দিয়া হ'ব'। 	 शक्यं वा यदि वाऽशक्यं करिष्याणि वचस्तव।


গ) প্রভাত সূর্য 	 (C). प्रातः की धुप


14. আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 सप्तमो मनुराख्यातो मनुर्वैवस्वतः प्रभुः ।


যীশু খ্রীষ্ট কলে, " চোৰে কেৱল চুৰ, বধ, আৰু বিনাশ কৰিবলৈহে আহে; কিন্তু মই হ'লে, তেওঁলোকে যেন জীৱন পায় আৰু তাকেই যেন প্ৰচুৰকৈ পায়, এই কাৰণে আহিলোঁ"। 	 10 यो जनस्तेनः स केवलं स्तैन्यबधविनाशान् कर्त्तुमेव समायाति किन्त्वहम् आयु र्दातुम् अर्थात् बाहूल्येन तदेव दातुम् आगच्छम्।


সেইদৰে ৰাহাব বেশ্যায়ো কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহ'ল নে; যেতিয়া তেওঁ দূত সকলক আলহী কৰি ৰাখিছিল আৰু পাছত আন বাটেদি পঠিয়াই দিছিল? 	 नन्वितरेतरादिशब्दैरेव कर्मव्यतिहारस्य द्योतितत्वात् () तद्द् () योतकमात्मनेपदं न प्राप्नोतीतित किमर्थो निषेधः?


নঞর্থ শব্দ গঠন কৰাঃ 	 अर्थशब्देन नार्थः ।


নমোঁ নমোঁ শ্ৰীশঙ্কৰ তুমি পূৰ্ণকাম। 	 प्रजापतिर्वै क्षत्रं स वयोऽभवन्मयंदं च्छन्द इति यद्वा


(ঙ) স্কুল যাব হৈছে। 	 (i) सः विद्यालयं गत्वा पठति।


০ ঈশ্বৰৰ দান জানা বন্ধু বন্ধু , আযোলন বস্তু; লোৱা, নকৰিবা চিত। 	 एतावद्वर्णितगुणो भक्त्या भक्तेन निर्गुणः।


মই মৃত্যুৰ সৈতে যুঁজি আছো। 	 मं मृत्युमृत्युं मः ।


8. তেতিয়া মই শুনা সেই আকাশ-বাণীয়ে মোৰে সৈতে আকৌ কথা হৈ ক'লে, "সমুদ্ৰ আৰু মাটিৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা সেই দূতৰ হাতত যি মেলা পুথিৰ নুৰা আছে, তুমি গৈ তাক লোৱা"। 	 पुनरत्रैवोक्तम्-स्याद्यथापि नाम भगवन् महासागरः प्रतिसंतिष्ठते, तदा निम्ने पृथिवीप्रदेशे संतिष्ठते।


9. "ইয়াত এজন সৰু ল'ৰা আছে আৰু তেওঁৰ ওচৰত পাঁচোটা যৱৰ পিঠা আৰু দুটা সৰু মাছ আছে; কিন্তু ইমান মানুহৰ মাজত তাৰে কি হ'ব? 	 9 अत्र कस्यचिद् बालकस्य समीपे पञ्च यावपूपाः क्षुद्रमत्स्यद्वयञ्च सन्ति किन्तु लोकानां एतावातां मध्ये तैः किं भविष्यति?


গোৰেশ্বৰৰ ৰাইজে পৰিৱৰ্তন হলে দেখা নাপালে। 	 अथ ह वै पणयो नामासुरा देवानां गोरक्षा आसुः।


10 কলা আৰু বিনোদন 	 ८ मनोरञ्जनं च क्रीडा


সেই কি স্বাধীন, তেমনি স্বাধীন এও-- 	 " इत्येवमादीनि मुक्त-


তেবেসে আমাক তুমি জানিবে পাৰয় ॥ 	 त्वं अस्मान् प्रतिजानीहि ।


তুমি সাক্ষী হিচাপে চহী কৰি দিবা"। 	 त्वं त्वं साक्षादात्माऽसि नित्यम् ॥


সেয়াই চৰম সতৰ্কবাণী 	 अत्युत्तमं प्रवक्ष्यामि सावधानावधारय ॥


১চমূৱেল বৃদ্ধ হোৱাৰ পাছত, তেওঁৰ পুত্ৰ সকলক ইস্ৰায়েলৰ ওপৰত তেওঁ বিচাৰকৰ্ত্তা নিযুক্ত কৰিলে। 	 १९४८ तमे वर्षे यदा स्वतन्त्रः इस्रैलदेशः प्रतिष्ठापितः जातः तदा विश्वस्य सर्वेभ्यः देशेभ्यः लक्षशः जनाः इस्रैलदेशं प्रति आगतवन्तः वासाय ।


দেৱক বোলন্ত যত্ন কৰা নিৰন্তৰ । 	 देवैः प्रीयमाणं तर्प्यमाणम् ।


22 এই কাৰণে মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অনেকবাৰ বাধা পালোঁ; 23 কিন্তু এতিয়া এইবোৰ অঞ্চলত মোৰ কাৰ্য কৰিবলৈ ঠাই নাই, আৰু বহু বছৰ ধৰি আপোনালোকৰ ওচৰত যাবলৈ ইচ্ছা কৰিছিলোঁ। 	 २३ किन्त्विदानीम् अत्र प्रदेशेषु मया न गतं स्थानं किमपि नावशिष्यते युष्मत्समीपं गन्तुं बहुवत्सरानारभ्य मामकीनाकाङ्क्षा च विद्यत इति हेतोः


Sonraki ডিটক্সিং ক্ষতিকাৰক নে উপকাৰী? 	 निरवयवत्वेऽपि विक्रियावत्त्वे का क्षतिः ?


এজন শিল্পী, 	 - यः शिल्पम् करोति सः शिल्पकारः


View All মাস্ট হাৰবোৰ ওয়াচেস 	 View All वोल्क्सवागेन कार्स


সেই কাৰণে মই ৰাইজৰ সহযোগত পথটো মেৰামতি কৰো। 	 एतास्ततस्ते सहितैः सहायैः धिगस्य पिण्डाय मतिं चक्रुः ॥


এডৱাৰ্ড আৰ. 	 ऋद्धिर् एव


🙏গণতন্ত্ৰ দিৱসৰ শুভেচ্ছা 	 गणतन्त्रदिवसः हार्दिक अभिनन्दन


msgstr "স্বয়ংক্ৰিয়ভাবে নথিপত্ৰ বিনিময় গ্ৰহণ কৰা হ'ব. . . " 	 msgstr "स्वचालितरूपेण लेख्यपत्रं संघटयति. . . "


20. সকলোৰে ওপৰত প্ৰথমে ইয়াকে জানি থওঁক যে, ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ কোনো ভাৱবাণী, ভাৱবাদীজনৰ নিজৰ যুক্তি-ব্যাখ্যাৰ পৰা নাহে; 	 २० शास्त्रीयं किमपि भविष्यद्वाक्यं मनुष्यस्य स्वकीयभावबोधकं नहि, एतद् युष्माभिः सम्यक् ज्ञायतां।


তোমালোক সহনশীলতাৰ দেৱ আৰু দেৱী হৈ যোৱা তেতিয়া গালি দিওঁতাসকলেও আঁকোৱালি ল'ব। 	 यस्मै कृशानो कृतिने सुलोकं करोषि यष्ट्रे सुखकारकं त्वं ।


যদি তাকে নকৰে, তেতিয়া কাপোৰ ফালি পেলোৱাৰ ভাবুকি দিয়ে। 	 यदि तेन न तल्लब्धं स्थितं दानपतेर्गृहे।


উপকাৰ হয়। 	 लाभयति -ते ।


29. সকলো মানুহে আৰু কৰ সংগ্রহকৰী সকলেও যীচুৰ কথা শুনি, যোহনৰ বাপ্তিস্মেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল আৰু ঈশ্বৰক ধাৰ্মিক বুলি স্বীকাৰ কৰিলে; 	 29 अपरञ्च सर्व्वे लोकाः करमञ्चायिनश्च तस्य वाक्यानि श्रुत्वा योहना मज्जनेन मज्जिताः परमेश्वरं निर्दोषं मेनिरे।


5. আৰু তাইৰ কপালত এই নাম লিখা আছিল, সেয়ে নিগূঢ়-তত্ত্ব, "মহান বাবিল, পৃথিৱীৰ বেশ্যা সকলৰ আৰু ঘিণলগীয়া বস্তুৰ মাতৃ। 	 ५ तस्या भाले निगूढवाक्यमिदं पृथिवीस्थवेश्यानां घृण्यक्रियाणाञ्च माता महाबाबिलिति नाम लिखितम् आस्ते।


19. এই কাৰণে মন-পালটাই ঘূৰি আহক যাতে, আপোনালোকৰ পাপ-মোচন হয় আৰু প্রভুৰ সন্মুখৰ পৰা শান্তিযুক্ত কাল যেন আহে; 	 १९ अतः स्वेषां पापमोचनार्थं खेदं कृत्वा मनांसि परिवर्त्तयध्वं, तस्माद् ईश्वरात् सान्त्वनाप्राप्तेः समय उपस्थास्यति;


পৰীয়াটোৱে ক'লে - "জানো সিহঁতৰ কি হ'ল কব নোৱাৰোঁ। 	 ४ तदानीं पीलातस्तं पुनः पप्रच्छ त्वं किं नोत्तरयसि?


আৰু ঈশ্বৰৰ আগত নিজ নিজ সিংহাসনত বহি থকা সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰকে উবুৰি হৈ পৰি, ঈশ্বৰক প্ৰণিপাত কৰি, 	 तथा शेषकाले आप्तस्वरूपजिनेन्द्रदेवस्य प्रतिमायाः सन्निधौ तस्यार्हत्परमेष्ठिनो भक्तिः स्तुतिर्वन्दना


43 তেওঁ ঈশ্বৰত ভাৰসা কৰিছে; ঈশ্বৰে যদি তেওঁক ভালপায়, তেনেহলে এতিয়া তেওঁক নিস্তাৰ কৰকচোন; কিয়নো নিজকে কৈছিল 'ময়েই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'। 	 43 स ईश्वरे प्रत्याशामकरोत्, यदीश्वरस्तस्मिन् सन्तुष्टस्तर्हीदानीमेव तमवेत्, यतः स उक्तवान् अहमीश्वरसुतः।


ফৰীচী সকলৰ মাজত নীকদীম নামেৰে এজন লোক আছিল। 	 १ निकदिमनामा यिहूदीयानाम् अधिपतिः फिरूशी क्षणदायां


পৰীক্ষা কৰি চোৱা আৰু তাৰ পৰা জানা যে দুডোখৰ বৰফ গাই 	 तत्रापरीक्ष्य प्रवर्तमानो अर्थात् विहन्येत अनर्थं चाप्नुयात् कदाचित्.


পৰিতুষ্টা সৰস্বতী তাহাৰ ওপৰে। 	 सर्व-वेद-विदां श्रेष्ठो गरिष्ठश् च वरिष्ठकः ।


নিসন্দেহে এইয়া টিম-ৱৰ্কৰ এক উৎকৃষ্ট নিদৰ্শন। 	 इदं नाटक भासस्य नाट्यकलायाः सर्वोत्कृष्टम् उदाहरणमस्ति।


আধাৰহীন ভিত্তিক পঞ্জীয়নৰ বাবেঃ 	 अन्यथा नोपपद्येत पयोधरभरस्थितिः ।


সামাজিক মাধ্যম ঃ সংশয় আৰু সম্ভাৱনা 	 समृद्धि ः साधन र संशय


মানুহ যদিহে নাহব মানুহ, 	 तत्र नाहमनुमन्तुमुत्सहे मोघवृत्ति कलभस्य चेष्टितम्


কলম্বিয়া কাউন্টি, নিউ ইয়র্ক 	 विश्वसंयुक्त राज्य अमेरिकान्यूयॉर्कवेन काउंटी


আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আনন্দেৰে গৈ, আপোনালোকৰ সৈতে যেন মোৰ প্ৰাণ জুৰাব পাৰিম। 	 तस्मात् त्वं सर्वात्मना तमेव ईश्वरं शरणं गच्छ, यस्यानुग्रहात् परमां शान्तिं प्राप्नुवन् शाश्वतं स्थानम् अवाप्स्यसि ।


জিমি: সেইটো নহয় দাদা। 	 ओं पितामहेभ्यः स्वधा नमः ।


কৌতুকপূর্ণ দিন 22:12 	 अपडेट समयः १२ः२१


লগতে ক্ষুদ্ধ হৈ পৰে ৰাইজ । 	 भूखो रे मर जावेलो।


2. মই এইৰূপ অনেক কথা শুনিলো; তোমালোক সকলোৱেই দুখদায়ক শান্ত্বনাকাৰী। 	 युष्माकमित्यवहितः शणुते य उक्तम् ।


ঠাইখন প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্যৰে ভৰপুৰ। 	 नगरे प्राकृतिकं सौन्दर्यं प्राप्यते ।


আমি যিটো সৰুৰে পৰা দেখিছো যে আপুনি ওলোৱাৰ লগে লগে সেই মুহুৰ্তটো অলপ বেলেগ হৈ যায়, এতিয়া কিবা এটা হ'ব। 	 तम् एव क्षणं प्रकारान्तरेण दर्शयति --- यावता वेति।


[3] কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 या अग्निं गर्भं दधिरे सुवर्णास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु


যিহেতু প্ৰাৰ্থনা আতি কৰে জ্ঞানীগণ। 	 ब्रूहि यत्तेऽपरं रूपमैश्वर्यं ज्ञानमेव च ।


প্ৰতিখন চৰকাৰী বিদ্যালয়ৰ পিয়ল কৰা হ'ব স্বগুণোৎসৱৰ জৰিয়তে। 	 प्रायः सर्व विद्यालयेषु वार्षिकोत्सवः प्रतिवर्ष मान्यते।


মোৰ সম্মুখত, 	 अततः मेरे आगे


লেখকঃ বিপ্লৱ বৰা 	 स्रोत ः महिला क्रान्ति,


কথাৰ মাজতে নিজৰ চিনাকি দি তেওঁ ক'লে যে তেওঁৰ নাম আমাণ্ডা কাৰ্জন। 	 पक्षिशास्त्रज्ञान् विचार्य वयं निश्चयज्ञानं प्राप्तवन्तः यत् तस्य नाम 'अजटण्ट् स्टाक्' इति ।


43 অহং নিজপিতু ৰ্নাম্নাগতোস্মি তথাপি মাং ন গৃহ্লীথ কিন্তু কশ্চিদ্ যদি স্ৱনাম্না সমাগমিষ্যতি তৰ্হি তং গ্ৰহীষ্যথ_ 	 अहं स्वपितुं गच्छामि किन्तु ते इदानीमपि गृहं न प्रत्यागच्छताम्।


প্রাপ্তবয়স্কৰ 19-70 বছৰ 	 ज्येष्ठ नागरिक- 60 ते 70 वर्षे


পৰি + ঈক্ষা = পৰীক্ষা 	 परि + ईप्सितम् = परीक्षा


হিন্দুপুৰ লোকসভা সমষ্টি 	 == लोकसभानिर्वाचने भारतीयजनतापक्षः ==


মজুমদাৰে বাংলা ভাষাত অসংখ্য উপন্যাস, চুটি গল্প, নাটক আৰু প্ৰবন্ধ লিখিছিল। 	 एषा बङ्गालीभाषया बहवः उपन्यासाः, कथाः, नाटकानि च लिखितवती ।


বয়সৰ সীমাঃ ন্যূনতম ১৮ বছৰৰ পৰা ৪০ বছৰ। 	 उम्रः न्यूनतम 18 से अधिकतम 40 साल।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 तस्य वासः अत्र आसीदतः अस्य स्थलस्य नाम 'वरता बाबा टेकरी' इति जनाः वदन्ति ।


24. কিন্তু হায় ধনৱন্ত লোক, তোমালোক সন্তাপৰ পাত্ৰ! 	 धनदोऽसि, तदिदानीं निधनदो भव विद्विपाम् ॥


অৱশ্যে, মৃত্যুৰ সংখ্যা ২০০০-ৰ ওপৰত আছিল। 	 ह्यः मृत्युसंख्या द्विसहस्राधिका आसीत्।


নিৰূপিত সময়ত তেওঁ ঘূৰি আহিব আৰু দক্ষিণ দেশ পুনৰ আক্ৰমণ কৰিব। 	 त एव पुनरावर्तन्ते तस्मादेत ऋषयः प्रजाकामा दक्षिणं प्रतिपद्यन्ते ।


পিছলৈ কজলা-বগা বৰণৰ হৈ পঁচে আৰু সৰি পৰে। 	 बहिः आगत्य युतकं उरुकं च धारयति।


ব্যৱহাৰ কৰকঃ 	 प्रयोगयुक्तः ।


নিষ্ঠূৰ লোকে শাস্তি দিয়াৰ দৰে শাস্তি দিলোঁ। 	 नियमातिक्रमणे दण्डं कुर्वतां दण्डः अहम्।


পশ্চিমবঙ্গত ১৯গ জিলা আসে। 	 पश्चिमबङ्गलराज्ये १९ मण्डलानि सन्ति ।


আৰ ৰচনাত বঢ়া-টুটা যি দোষ হৈয়াছে তাক ক্ষমা কৰিবে লাগে । 	 यथा यथा मनस्तस्य दुष्कृतं कर्म गर्हति ।


ইয়াতেই গণতান্ত্ৰিকতাৰ আভাস নিহিত হৈ আছে বুলি ক'ব পাৰি। 	 इत्थं यदीक्षेत हि लोकसंस्थितो


কাৰণ সেইদিন অগ্নি প্ৰকাশিত হ'ব; তাতে প্ৰতিজনৰ কৰ্ম কেনেকুৱা, অগ্নিয়ে নিজেই তাক পৰীক্ষা কৰিব। 	 नचापूर्वकर्मोपचयस्याविद्यारागादिनिमित्तं संभवति; निवृत्तत्वात्, आरब्धकर्मणां च स्वफलमात्रहेतुत्वात्।


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 तथान्येषां च वर्णानां स्वस्वजातौ प्रशस्यते ।


অগত্যা চন্দ্ৰ সূৰ্য্য আৰু দশদিশ পাল 	 अग्नौ सूर्य्ये च उणादिको० ।


কাৰােবাৰ কথা শুনি আন কাৰােবাক অন্যায় কৰিবলৈ যাব নাপায় নহয়। 	 देय्या प्रशासनय् छुं थाय् कयाच्वंगु खः व नं हिउपाः वयेवं झन झन च्वतुना वनाच्वन।


অন্য চিকিৎসা 	 व्यायाम बनाम अन्य उपचार


যাৰ কথাৰ সুৰে মন ভাৰাক্রান্ত কৰে তেনে লোকৰ সংগ পৰাপক্ষত এৰাই চলাটোৱেই মংগল। 	 यद्विद्वाँ सो यदविद्वाँ सो मुग्धाः कुर्वन्त्यृत्विजः ।


পথটোত যমুনা নৈৰ ওপৰত আছে চলাৰ লাইট আৰু বাগিচা। 	 वारं वारं च विद्युतश्चण्डचमत्कृतीः प्रदर्शयन्ति।


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 महती द्यौः पृथिवी च न इत्येतदिमं यज्ञम्


আমি সভ্য হৈছোঁনে? 	 किमहं ज्यौतिषी?


ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা (ইছৰো) 	 भारतीय-अन्तरिक्ष-अनुसन्धान-सङ्घटनम् (ISRO). . .


তথাপি অধৰা সেই আত্মা নগৰীৰ। 	 उक्तं वत्सं अन्वात्मानं प्रक्षिपति ।


জানো তুমি কথা নতু শুনাহা আমাৰ ॥ 	 अतः अस्य कारणीभूता शिक्षणपध्दतिरेव अस्मभ्यं समस्या इति ज्ञातवन्तः ।


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 किन्तु यदा परशुरामेण कर्णः अब्राह्मणः इति ज्ञातं तदा 'भवता अधीता विद्या युद्धावसरे विस्मृता भवतु' इति कर्णं शप्तवान्।


যিহোচূৱাই গিলগলৰ পৰা ওৰে-ৰাতি খোজকাঢ়ি গৈ অকস্মাতে তেওঁলোকৰ ওচৰত ওলাল। 	 योगेषु रात्रौ पूर्वाह्णे दीपारंभः कृतः शुभः ।


কৰ'নাভাইৰাছঃ ৰাজ্য চৰকাৰৰ পদক্ষেপক শলাগ তৰুণ গগৈৰ 	 नेवाः राज्यया नितिं न्ह्याः वनेगु प्रतिबद्धता


28 নেৰিৰ্মল্কেঃ পুত্ৰঃ, মল্কিঃ অদ্যঃ পুত্ৰঃ, অদ্দী কোষমঃ পুত্ৰঃ, কোষম্ ইল্মোদদঃ পুত্ৰঃ, ইল্মোদদ্ এৰঃ পুত্ৰঃ_ 	 २८ नेरिर्मल्केः पुत्रः, मल्किः अद्यः पुत्रः, अद्दी कोषमः पुत्रः, कोषम् इल्मोददः पुत्रः, इल्मोदद् एरः पुत्रः।


28. তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও অনেকৰ পাপৰ ভাৰ ববৰ কাৰণে এবাৰ উৎসৃ্ষ্ট হ'লত; দ্বিতীয় বাৰ বিনাপাপে তেওঁলৈ অপেক্ষা কৰি থকা সকলক তেওঁ পৰিত্রাণৰ অৰ্থে দৰ্শন দিব। 	 द्वयोर्मध्ये एकस्यैव वचनस्य संग्रहे क्रियमाणे वद्यभीरुत्वं पापभीरुत्वं निर्गच्छति इति-उच्छृंखलत्वं भवेदिति।


কিন্তু দোকমোকালীতে যিহোৱাই অগ্নিস্তম্ভ আৰু মেঘ-স্তম্ভৰ মাজৰ পৰা মিচৰীয়া সৈন্য সকললৈ চাই, মিচৰীয়া সৈন্য সকলক ব্যাকুল কৰিলে। 	 मिश्रवाससः अन्योन्यम् कौबेरकाः कुबेरस्य भृत्याः कौबेराः ते कुत्सिताः कौबेरकाः तेनैव कुबेरेण रक्षोराजेन प्रेषिताः सजानयः समर्थाः ग्रामं गच्छन्ति इच्छन्तः अपरिदाकृतान् अग्नये त्वा परि ददामि इत्येवमादिभिः मन्त्रैः देवताभ्यो रक्षणार्थं दत्ताः परिदाकृताः उपनीताः ततोऽन्येऽपरिदाकृताः बालाः तानिच्छन्तः एतान् ॥


মই আপোনালোকৰ কাষলৈ সকলো ভাৰতবাসীৰ শুভেচ্ছা লৈ আহিছো। 	 सर्वेषां भारतीयानां कृते मम हार्दिकं अभिवादनमस्ति


2. মই যদি ভাববাণী পাওঁ, সকলো নিগূঢ়-তত্ব আৰু সকলো বিদ্যা জানো আৰু পৰ্বত আতৰাব পৰা মোৰ যদি এনে বিশ্বাসো থাকে, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, মই একো নহওঁ। 	 अयंभावः -- यथा जीवो देहं बिभ्रत्पालयंश्चाहंकारेण तत्संश्लिष्टस्तिष्ठत्येवमहं भूतानि धारयन्पालयन्नपि न तेषु तिष्ठामि?


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 अपाङ् प्राङेति स्वधया गृभीतोऽम॑र्त्यो मर्त्येना सयोनिः ।


31. তৃতীয় জনেও তাইকেই বিয়া কৰিলে; সেইদৰে সাত জনেই সন্তান নথকাকৈ মৰিল। 	 त्रिः सप्तकृत्वः संतप्तं वज्रमेव मृतं भवेत् ॥


39. সকলো মঙহ একে ৰূপ মঙহ নহয়; কিন্তু মানুহ বা পশুৰ হওক, চৰাই বা মাছৰেই হওক, বেলেগ বেলেগ আকৃতিৰ মঙহ আছে। 	 सर्वाण्यपि स्मरणानि निषिध्य निरोधेकृते न पृथङ्मनसस्स्वरूपं किञ्चिदुपलभ्यते ।


57. তেতিয়া গধূলি হৈ আহিছিল, তালৈ অৰিমাথিয়া নগৰৰ পৰা এজন ধনী মানুহ অাহিল, তেওঁৰ নাম যোচেফ, তেওঁ যীচুৰ শিষ্য আছিল। 	 57 सन्ध्यायां सत्यम् अरिमथियानगरस्य यूषफ्नामा धनी मनुजो यीशोः शिष्यत्वात्


এতেকে তোমালোক তেওঁক সেই নামবোৰৰ দ্বাৰাই মাতা। 	 तदेव हस्तौ विन्यस्तौ अञ्जलीकारसंस्थितौ॥


তেওঁ যীচুক চাবলৈ অৰ্থাৎ যীচু নো কোন হয় জানিবৰ বাবে, তেওঁক চাবলৈ বহুত চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু মানুহৰ ভিৰ বেছি হোৱা বাবে যীচুক দেখা নাপালে, কাৰণ তেওঁ চুটি-চাপৰ লোক আছিল। 	 इति चाद्यवादे नित्यानुष्ठानस्य सुकृतक्षयहेतुत्वं प्रत्युक्तमित्यर्थः ।


বহুত সময় চেষ্টা কৰাৰ পিছত পেটুৱা মানুহজনে ইজন মানুহৰ হাতখন এৰুৱাব পাৰিলে। 	 ततस्तुष्टो महातेजाः श्रोत्राभ्यामसृजत् पुनः ।


ঃ কিমানলৈ পঢ়িছা? 	 बालः किं पठति ?


4. তাতে ওচৰত থিয় হৈ থকা সকলে ক'লে, "তই ঈশ্বৰৰ মহা-পুৰোহিতক অপমান কৰ নে? 	 बृहस्पतिपुरोहिता देवस्य सवितुः सवे देवा देवैरवन्तु त्वा ॥


উত্তৰ: পাঁচ বছৰ। 	 उत्तरः पाच वर्षे


যত ৰাজা মহাবলী॥ 	 यथा राज्ञ इति ।


আইসিটি তে কত পেলে a+ (SSC)? 	 किं द्वितीयज्ञानं तत्र+आह ?


কাইলৈৰপৰাই মৰ্ণিং ওৱাক আৰম্ভ কৰি দিব লাগিব। 	 इत्येतैः कारणैः सिद्धास्तेऽमृतत्वं हि भेजिरे ।


37. এই কথা শুনি তেওঁলোকৰ হৃদয় বিন্ধাত, পিতৰ আৰু আন পাঁচনি সকলক তেওঁলোকে কলে, "হে ভাই সকল, আমি এতিয়া কি কৰিম? 	 ते ह ते हैवं विवदमाना आत्मनः श्रेष्ठत्वविज्ञानाय प्रजापतिं पितरं जनयितारं कंचिदेत्य ऊचुः उक्तवन्तः - हे भगवन् कः नः अस्माकं मध्ये श्रेष्ठः अभ्यधिकः गुणैः?


ভাৰ্ছুছাৰ সৈতে জড়িত হৈ মই যথেষ্ট উৎসাহী। 	 मम संस्कृताभ्यासः भारतम् इति समवायेन सह निरन्तरं भवतु इति प्रार्थयामि।


এইদৰে আপোনালোকৰ পুৰুষে পুৰুষে চলি অহা বিধানৰ কাৰণেই আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ বাক্য মূল্যহীন কৰিছে। 	 यद् अनिन्दत् पिता मे त्वां अविद्वांस्तेज ऐश्वरम् ।


অনুষ্ঠান - প্ৰতিষ্ঠান:- 	 अस्याः संस्थायाः प्रमुखकार्याणि -


৪৪৯৭টা শিশু আজিও সন্ধানহীন হৈ আছে। 	 ४७४ आसं अनिस्साय विवेकदस्सी।


কিন্তু অজ্ঞানীলোকৰ অজ্ঞানতাই প্রবঞ্চনা মাথোন। 	 यजन्ति वेदतन्त्राभ्यां परं जिज्ञासवः नृप॥


সম্ভৱ হ'লে তেনেবোৰ উদ্যোগ স্থাপনৰ বাবে থলুৱা উদ্যোগীক সাহায্যমূলক ধন-বিত যোগান ধৰি উৎসাহিত কৰিব পৰা যায়। 	 कदाचित् एतादृशस्थानानां संरक्षणार्थं संस्था धनानुदानं करोति ।


মেয়ে মেয়ে Xxx ফটো 	 देहाति औरत xx फोटो


তেওঁ এজন মহান যোদ্ধা আছিল যিয়ে নিজৰ দক্ষতাৰে সমগ্ৰ পৃথিৱী জয় কৰিছিল আৰু যুদ্ধত বহুতো অসুৰক পৰাজিত আৰু নিহত কৰিছিল। 	 ४ ततो ऽरुणवर्णो ऽपर एको ऽश्वो निर्गतवान् तदारोहिणि पृथिवीतः शान्त्यपहरणस्य लोकानां मध्ये परस्परं प्रतिघातोत्पादनस्य च सामर्थ्यं समर्पितम्, एको बृहत्खङ्गो ऽपि तस्मा अदायि।


ডিজিটেল সাক্ষৰতাৰ নিৰ্দেশ. . 	 'जलसाक्षरता'विषयावर मार्गदर्शनम टा. . .


-কি নিগেটিভ কৰিব হে লাগে? 	 यदि परिणाम प्रतिकूल?


প্রতিটো পর্বত আৰু পাহাৰ সমান কৰা হব, 	 अटाट्यत धरां सर्वां पर्वतांश्च वनानि च ॥


সূৰ্য্যসুত - সুগ্ৰীব। 	 "सूर्य "एकं जजान ।


কাৰণ আহৰি নোপোৱা সময়ে গ্ৰীষ্মকালটোক লৈ যায় 	 तथा च तदनुसारेण उत्तरे ग्रीष्मादयोऽपि यथायथंविकल्प्यन्ते।


আজি ৰাঁচীত ভাৰত-অষ্ট্ৰেলিয়াৰ টি-২০ 	 टी-20 में भारत-ऑस्ट्रेलियाः


27. খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস নকৰা সকলৰ কোনোৱে আপোনালোকক নিমন্ত্ৰণ কৰিলে, আপোনালোক যদি যাবলৈ সন্মত হয়, তেনেহলে দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি, যি কোনো বস্তু আপোনালোকৰ আগত থোৱা হয়, সেই বস্তুকে ভোজন কৰিব। 	 २७ अपरम् अविश्वासिलोकानां केनचित् निमन्त्रिता यूयं यदि तत्र जिगमिषथ तर्हि तेन यद् यद् उपस्थाप्यते तद् युष्माभिः संवेदस्यार्थं किमपि न पृष्ट्वा भुज्यतां।


গতিঃ 30 - 110 পি সি / মিনিট 	 कार्यक्षमताः 110 पीसी / मिनिट


: মোৰ বুলগেৰিয়ান ফ্ৰেণ্ড এজন। 	 एकः सैनिकः मम मित्रम् अस्ति।


" 10তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক সুধিলে, "তেন্তে এলিয়া প্ৰথমে আহিব লাগে বুলি বিধানৰ অধ্যাপক সকলে কিয় কয়? 	 10 तदा शिष्यास्तं पप्रच्छुः, प्रथमम् एलिय आयास्यतीति कुत उपाध्यायैरुच्यते?


নতুন পৃষ্ঠাঃ শ্ৰেণীঃফেব্ৰুৱাৰী 	 "वर्गःःनवम्बर" सम्बद्धानि पृष्ठानि


How to Apply (আবেদন কেনেকৈ কৰিব) 	 Apply (उच्चारणः अप्लाइ)


সুন্দৰ বিশ্লেষন। 	 उत्तम विश्लेषण.


কোনো সিদ্ধান্ত গ্রহণ কৰাটো নিশ্চিতভাৱে ন্যায়ালয়ৰ বিশেষাধিকাৰ। 	 निर्णये प्रामाणिकत्वेन तद्देशीयैः स्वीक्रियते।


মানুহে মানুহৰ কথা নাভাবিলে কোনে ভাবি কোৱা বুলি তেওঁ প্ৰশ্ন কৰা মানুহ। 	 सोऽपि कायं परित्यज्य मानुषं न चिरान्मृतः ।


যিয়ে ওচৰলৈ গৈ ভালকৈ পঢ়ি চাই মোক অভিনন্দন যাচে তেওঁলোকক লুচি ভাজি কণীৰ লগত এটা ৰসগোল্লা দিবা। 	 ऐषां यज्ञमुत वर्चो ददेऽहं रायस्पोषमुत चित्तान्यग्ने ।


"য'তে বাঘৰ ভয় ত'তে ৰাতি হয়"ৰ দৰে সেইদিনা স্কুললৈ যোৱা বাটতে তাক লগ পালোঁ। 	 तौ स्वपरिवारेण सह अद्य रात्रौ अस्माकं गृहे आगतवन्तौ।


তুমি বিশ্বাস ৰাখা। 	 विश्वेषां तूः विश्वतूः ।


আন্তৰ্জাতিক মহাকাশ কেন্দ্ৰ 	 अन्तर्राष्ट्रीय अन्तरिक्ष स्टेशन अन्तर्राष्ट्रीय अध्ययन संस्थान अन्तर्वाह धारा


ঋতু অনুযায়ী মানুহে বিভিন্ন উৎসৱ-পাৰ্বন আদি পালন কৰি আহিছে । 	 प्रत्येके ऋतौ पृथक् पृथक् उत्सवः आगच्छति।


পানীয় পানীয় জন্য লাইসেন্স 	 मद्यविक्रीला परवानगी


...আৱেদনখন খাৰিজ কৰা হৈছে," আদালতে নিজৰ নিৰ্দেশত কয়। 	 अधिकरणस्यापि कारकत्वात् ।


ৰশ্মিৰ স্পষ্ট কথা। 	 मगोरमायां स्पष्टम् ।


(ছ) সাগৰীয় প্ৰদূষণ । 	 7. समुद्री प्रदूषण।


জুলাই 11 - প্ৰসন্নতাৰ সময়! 	 १ - ११ - अञ्प्रकरणे ग्रीष्मात् अच्छन्दसि ।


যি প্রয়ােজনীয় তাক নির্বাচন কৰি , মনক নিয়ন্ত্রিত কৰি লক্ষ্য কৰিব লাগে । 	 यः कुर्यात् पूजनं देव्या आप्नुयात् स महापदम्।


কলিতাই আকৌ ইংৰাজীত কথা পাতি ভাল পায় । 	 कदलीफलम् आङ्ग्लभाषाया Banana इति उच्यते ।


ঠাণ্ডা ভাত খান না? 	 शीतपेयं पाययति किं भवान्?


জমে থাকা সন্দ। 	 संशयस्तु स्यात् ।


ভগৱানত বিশ্বাস ৰাখা। 	 भगवति विश्वसितु ।


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 अन्येषु वाहकेषु पुरुषेषु धावनकर्तृषु वाहने स्थितः स्वात्मानं प्रधावनकर्तारमविवेकादभिमन्यते तथाधिष्ठानादिषु क्रियाकर्तृषु तद्गतं स्वात्मानं कर्तारं मन्यमानो दुर्मतिरित्यर्थः।


ই ব্ৰেইন ৰিলাক্সড কৰি টোপনি অহাত সহায় কৰে। 	 मृत्युर्जन्मवतां वीर देहेन सहजायते ॥


১০। বয়স্ক বাচ্চাঃ 	 525. कनिष्ठः - ज्येष्ठः


এই প্ৰেমে আমাৰ ক্ষেত্ৰত এনেদৰে পূর্ণতা পালে যে, আমি সোধ-বিচাৰৰ দিনা আত্মবিশ্ৱাসী হৈ থিয় হব পাৰিম; কিয়নো তেওঁ যেনেকুৱা, আমিও এই জগতত তেনেকুৱাই আছোঁ। 	 १७ स यादृशो ऽस्ति वयमप्येतस्मिन् जगति तादृशा भवाम एतस्माद् विचारदिने ऽस्माभि र्या प्रतिभा लभ्यते सास्मत्सम्बन्धीयस्य प्रेम्नः सिद्धिः।


সকলো দিশ সামৰি মুঠতে ০৬ মাহ সময়। 	 0 तासाꣳ सर्वासाꣳ सूयते ।


(ক) কেৱল গঠনমূলক মূল্যায়ন 	 4) केवलगणनात्मक


ঠাইতো আছে আৰু সেইটো তোৰ 	 तेन भवता, तत्र भवता, ततो भवता।


Ο ক) অধিক মূলধন 	 (B) अधिक पूँजी


"ওপৰ" বুলিলে হাত ওপৰলৈ দাঙিব, "তল" বুলিলে তললৈ নমাব। 	 तव हस्ते न शोभते एषः, - इति वदन्, सुधीरस्य हस्ते स्थितं खड्गम् अल्पेन एव प्रयत्नेन प्रतिस्वीकृतवान्।


← ভাল মানুহ (প্ৰাণজিত বৰুৱা) 	 ★सर्वनाम उत्तमपुरुष


"কি কৰি তোমাক থ'ম "মইদাম" সাজি? 	 'लोकहितं मम करणीयम्' इति केन वदनीयम्?


ঈশ্বৰীৰ ইচ্ছাতহে পূজাৰীয়ে সাত পাক ঘূৰিব। 	 एवमेव पराः कार्या सप्तम्यः सप्त सर्वदा ।


ডিভাইচ নাম 	 उपकरणनाम


'captchahelp-cookies-needed' => 'এই কামতো সম্পন্ন কৰিবলৈ, আপোনাৰ ব্ৰাউজাৰত কুকী সক্ৰীয় থাকিব লাগিব', 	 'captchahelp-cookies-needed' => 'अस्य कार्यस्य सम्पादनाय भवतां विचरके कुकीस् इत्येतत् सक्रियं स्यात् ।


মুঠ ১০ নম্বৰ 	 व्यायाम संख्या 10


আব্ৰাহাম লিংকন এজন মুচিৰ সন্তান আছিল আৰু পিছলৈ তেওঁ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হৈছিল । 	 अब्राहम लिंकन विख्यात राजनेता एवं अमेरिका देशस्य षोडषः क्रमात् राष्ट्रपति आसीत्।


বাড়ি > পণ্য > VAPS আনুষাঙ্গিক 	 Home > उत्पादों > प्रसाधन आभूषण > आभूषण बालियां


44মোৰ কথা শুনা মাত্ৰকে তেওঁলোকে মোৰ অধীনতা স্বীকাৰ কৰিলে; 	 तथा ते ऽहं प्रवक्ष्यामि श्रुत्वानुमोदयादरात् ४


উত্তৰ: ফ্ৰিজ গ্ৰীণ। 	 ठः ठः ॐ ह्रीं ह्रीं।


মোৰ সৈতে সমগ্ৰ শক্তিৰে কওক- 	 अतः क्षम्यतां मम धार्ष्ट्यम्।


কিন্তু পানী যোগান আঁচনিৰ আন্তঃগাঁথনিৰ উন্নয়ন হোৱা নাই। 	 तथापि अस्मिन् राज्यस्य जलमार्गः तावत् विकसितः नास्ति ।


চৰিত্ৰই চুটিগল্পৰ কাহিনী বা ঘটনা বিকাশত সহায় কৰে । 	 कथासु पात्राणां चरित्रं परिवर्तते विकसति वा।


+ অনুচ্ছেদ সমূহ 	 सु + अध्याय


ব্ৰহ্মৰ বচন হৰ দৃঢ়ে লৈল চিতে॥ 	 कुशमयब्राह्मणपक्षे तु प्रतिवचनानुपपत्त्या प्रश्न-


"সেই কাৰণেইতো আপুনি ইয়াতে থাওক। 	 तं त्वां गृणाषम तवसमतव्यान्त्ियिमस्य रजसः पराके॥


aswiki শ্ৰেণীঃৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান 	 sawiki वर्गःःराष्ट्रतथ्यानि फलकानि


ঘৃত কাঢ়ি লৈলা মই কি কৰিবোঁ ঘোল ॥ 	 बलादाहृतं मन्मनः किं करोमि ॥


যঃ স্যাৎ প্ৰভব-সংযুক্তঃ স ধৰ্ম্মৰিতি নিশ্চযঃ"'॥ 	 ज्ञातुं प्रभवामः" इति


মাধ্যমে U. S. Embassy Dhaka _ 23 অক্টোবর, 2018 _ বিষয়সমূহঃ প্রেস বিজ্ঞপ্তি, ভাষণসমূহ 	 U. S. Mission India _ 31 अक्टूबर, 2016 _ श्रेणियांः प्रेस समाचार, भाषण


Home - ফটো নিউজ 	 गृहपृष्ठ फिचर, समाचार


23. কিন্তু মোৰ মনৰ বিধানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা আৰু মোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰত থকা পাপৰ বিধানৰ অধীনত মোক বন্দী কৰা, এনে আন এক ধাৰণা মোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰত দেখো। 	 तथाहि मे मनोमयसङ्कल्प एव सर्वं कर्त्तुं शक्तोऽलौकिकयोगः स एवान्यव्यामोहको मायापदव्यपदिश्यमानोऽपि क्वचित् स च ममात्माऽक्षरस्वरूपोऽध्यात्मधर्माख्यो भूतानां भावयिता नियन्ता च तमेतं पश्य मम विरुद्धधर्माश्रयमालोचय।


* পদৰ নামঃ ৰাসায়নবিদ 	 रिक्ति नामः रसायनज्ञ


মৃতদেহৰ কাষত মুমূৰ্ষু অৱস্থাত আন এজন লোকক উদ্ধাৰ। 	 प्राणं प्राक्रोशयन् प्राङ् निजमचलवरं चालयन्तं दशास्यम् ।


148 দেখুবাই দেখুৱাই 	 यां मयि जातायां तस्मात् त्यक्षे कलेवरम् १४५


কিন্ত্ত মূলতঃ পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো জৈৱিক। 	 अर्थतः पुरुषो नारी या नारी सार्थतः पुमान् ॥


মূলধন লাভ বা ক্ষতি 	 पूँजीगत हानि


দশম স্থান - কৌস্তভ কিশোৰ কলিতা (৪৬৮) 	 दसवां गोल- इंदुमति काथिरसन (87वां मिनट)


(5) ছাড়া ক্ষয়ক্ষতি 	 d) न लाभ न हानि


সেহি মত তুমি মোৰ মিত্ৰ। 	 अतः माम शिष्यत्वेन स्वीकरोतु।


ক্ষুদ্ৰতম জিলা 	 जिला न्यूनतम अधिकतम


কিয়নো ব্যক্তিজন মৰিগাঁও চহৰৰ প্ৰতিটো কুকুৰৰ চিনাকী। 	 शैलांशे देशाअरामे त्रिवृत्तायां तु योषिति ' इति च।


অসমীয়াঃ টিউৰিং পৰীক্ষা 	 असमियाः परिक्षण-निरीक्षण तदंतकर


4.1 অংশগ্ৰহণকাৰী দেশ 	 1.1 प्रतिभागी देश


Home Tags কৃষি উন্নয়নত কৃষকৰ ভুমিকা 	 Home " वरिष्ठ कृषि विकास अधिकारी


স্কুললৈ যাওতে 	 यूयं विद्यालयं गच्छथ


যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰে , ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰে কোৱাৰ দৰে , তেওঁৰ ভিতৰৰ পৰা জীবনময় জলৰ নৈবোৰ ওলাই বৈ যাব । 	 समर्थरामदासेन उक्तम् अस्ति यत् यः विश्वासेन एनं ग्रन्थं पठति सः मम सङ्गं प्राप्नोति।


উল্লেখযোগ্য যে ২০১৮-১৯ 	 परीक्षा तिथि- जनवरी-दिसम्बर 2018-19


3 প্ৰতিষ্ঠান 	 ३ सङ्घसंस्थाः


10আকৌ কৈছে, "হে অনা-ইহুদী সকল, তেওঁলোকৰ সৈতে আনন্দ কৰা। 	 १० अपरमपि लिखितम् आस्ते, हे अन्यजातयो यूयं समं नन्दत तज्जनैः।


(অৰ্থাৎ মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা খ্ৰীষ্টক তুলি আনিবলৈ। 	 ७ को वा प्रेतलोकम् अवरुह्य ख्रीष्टं मृतगणमध्याद् आनेष्यतीति वाक् मनसि त्वया न गदितव्या।


স্তব্ধ সময়ত প্ৰশস্ত গতি - জীৱনৰ, যৌৱনৰ । 	 त्वरितं जीवितं याति त्वरितं यौवनं तथा ।


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 एवमपि ह्रुच्यमाने शेष इत्यनुवृत्तौ चकारकरणात् कर्मणीत्येतल्लभ्यत एव, किं कर्मग्रहणेन?


আমাৰ বাতৰি সমূহ টুইটাৰৰ জৰিয়তে চাবলৈ আমাক টুইটাৰত FOLLOW কৰক । 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


36কিন্তু এই সকলো ঘটিব লগা ঘটনাৰ পৰা তোমালোক সাৰিবৰ বাবে আৰু মানুহৰ পুত্ৰৰ আগত থিয় হবলৈ যেন সমৰ্থ হোৱা, এই কাৰণে সকলো সময়তে পৰ দি প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকিবা। 	 इतः पृथक्प्रार्थयसे तु यद्यत्कुर्वे तदुर्वीपतिपुत्रि सर्वम् ॥


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 सा स्वस्याः पुत्राय राजनीतेः शिक्षणं यच्छति स्म ।


দেহ এটি যন্ত্ৰ মাত্ৰ দেখিছা যে হয় 	 केवलं विदितं यस्य शरीरं सर्वभावतः


এ হায় ঐ তইয়ো যদি পাৰ ক' 	 ततस्तेनाभिहितम् -- "यद्येवं तविं मदीयमेतद्वनम् ।


Provatbela দৈনিক প্রভাতবেলা 	 असें प्रतिदिनीं प्रातःकालीं


সিহঁতৰ কোনোবাই ঈছাৰ ওচৰত আহি ক'লেঃ হে মোৰ সৎ (ছলেহ) নেতা, সেই ভাল কামটোনো কি যিটো মই কৰিম, যাতে স্থায়ী জীৱন অৰ্জন হয়? 	 १८ अपरम् एकोधिपतिस्तं पप्रच्छ, हे परमगुरो, अनन्तायुषः प्राप्तये मया किं कर्त्तव्यं?


৮. আল্লাহৰ উৰ্দ্ধত বা আল্লাহৰ সম্য আন একো নাই। 	 न कदाऽपि परामृष्टः पुरुषस्त्वीश्वरो मतः ॥


ক) ১৯৫৬ চনৰ কোম্পানী আইনৰ ৪ (ক) দফাত উল্লেখ কৰা ৰাজহুৱা খণ্ডৰ বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান; 	 (c) नगर निगम अधिनियम 1956 की धारा 23 (ग)


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 केनचित् तपोधनेन कश्चिद् गृहमेधी स्वगृहागतेन वार्तापृष्टः सन् अभिधत्ते गृहाणि गेहानि नाम तान्येवोच्यन्तेऽर्थतो नामतश्च नान्यानि ।


তেন্তে মোৰ লগতে এই সুৰঙেৰে ওলাই আহক। 	 अतस्त्वं ममापराधं सोढुं क्षन्तुमर्हसि ।


চোৱা, মোৰ ধমকিতেই মই সমুদ্ৰ শুকুৱাওঁ; মই নদীবোৰক মৰুভুমি কৰোঁ; 	 अद्याक्षॊभ्यम अपि करुद्धः कषॊभयिष्यामि सागरम


তথাপি মানুহে মাছ বোলে, সেয়ে মিছা মাছ। 	 संक्षेपेणोपदिष्टन्तु मनवे मत्स्य रूपिणी ।


এই পৃষ্ঠাটো ইন্দিৰা গান্ধী ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि इन्दिरा गान्धी इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


কৌটিল্যঃ উচ্চ গুণমান 	 उच्चतमः गुणस्तर


লক্ষ্ণৌ, উত্তৰ প্ৰদেশ 	 स्थानः लखनऊ, उत्तरप्रदेश


ফলত অন্য কোষবিলাকৰ কামতো প্ৰভাৱ পৰে। 	 एषा शक्तिः अन्यजीवकोशानां कार्येषु उपयुक्ता भवति ।


এক ঢোঁকেতেই জমে না নেশা, চুমুক দিয়েই পেয়ালা ফুঁকো, 	 न च पुनरयु भवय अवरोभिः प्रविशतु अनर्थयोगविप्रवेश ।


তুমি মোৰ উঠা আৰু বহাকো জানিছা, দূৰৈৰ পৰাই মোৰ মনৰ চিন্তা বুজি পোৱা। 	 मयेव त्वयापीदानीं गाम्भीर्यं धैर्यं च धारणीयम्।


মুখ খন আছে বাবে আৰু কথা ক'ব পাৰে বাবেই ইহঁতে নিজকে জীৱ শ্ৰেষ্ঠ তথা জ্ঞানী জীৱ বুলি প্ৰতিপন্ন কৰিব খোজে । 	 बुद्धिः प्रणीता येन इयम् मनः च सुसमाहितम् _


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 स इन्द्रः "यत् यस्मात् "भूमिं पृथिवीं "व्यवर्तयत् वृष्ट्यादिप्रदानेन विशेषेण वर्तमानामकरोत् ।


তুমি যে মোৰেই সন্তান! 	 त्वहं पुत्र!


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 एवं तद्धितान्ताः, समासाः एकशेषाः तथा सनाद्यन्तधातुरूपाणि इति एतेषां समावेशम् अत्र कुर्मः चेत् एकस्माद् धातोः निर्मितानां शब्दानां सङ्याति नूनं कोट्यधिका भविष्यति।


যুদ্ধ বিনে গৰ্ব্ব কেন কৰস বৰ্ব্বৰ॥ 	 देवानां भूतैतलानां नृपाणाम् ।


মিছিল, পতাকা 	 झण्डा, ध्वजा, पताका ध्वजः flag


অসমীয়া কেৱল মই। 	 ...केवलोऽहं सदाशिवः।


তাৰমানে আৰু এসপ্তাহ। 	 धनेशः - एवं सप्ताहः अभवत् ।


কিন্তু যিসকল লোকে নিজৰ মনতে জ্ঞানী বুলি ভাবে, তেনেলোকলৈ তেওঁ মনোযোগ নিদিয়ে। 	 ततः शुभे मुहूर्त्ते तु ज्ञानिवर्द्धकिसंयुतः ।


33যাকোবে চোলাটো চিনি পায় ক'লে, "এইটো মোৰ পুত্ৰৰেই চোলা হয়; কোনো হিংস্র জন্তুৱে তাক খালে; নিশ্চয়ে জন্তুটোৱে যোচেফক ডোখৰ ডোখৰ কৰি ফালি পেলালে। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


গতিকে, য'ত । 	 त्वरितम् ।


থৈ দেহঁত অ'। 	 "देहे" शरीरे ।


"অ' পৃথিৱী আৰু কিমান দিন"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "फलकम्ःAge in years and days" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


অতি উচ্চ মানৱ উন্নয়ন 	 वरिष्ठ मानव संसाधन


তাৰ প্ৰতিফল দেওঁ থাকা স্বৰূপত। 	 प्रदत्तः किं करोम्येतन्न कृत्यमपराध्यति ।


পিছদিনা স্কুলত 	 सन्ध्याकाले विद्यालयः ।


ইটা ধর্মীয় উস্কানি 	 ॐ धार्मिकप्रियाय नमः ।


ফৰিষ্টাসকলৰ প্ৰতি বিশ্বাস; 	 ४८ अधिपतीनां फिरूशिनाञ्च कोपि किं तस्मिन् व्यश्वसीत्?


5এতিয়া যি জন ধৈৰ্য্য আৰু শান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰ, তেওঁ আপোনালোকক খ্ৰীষ্ট যীচুৰ মত অনুসাৰে এক মন হবলৈ সাহায্য প্ৰদান কৰক; 	 ५ सहिष्णुतासान्त्वनयोराकरो य ईश्वरः स एवं करोतु यत् प्रभु र्यीशुख्रीष्ट इव युष्माकम् एकजनोऽन्यजनेन सार्द्धं मनस ऐक्यम् आचरेत्;


আধাৰ বাবে অনলাইন নিবন্দ্বন প্ৰদানৰ ই-মেইল সম্পৰ্কে বিজ্ঞপ্তি 	 जनमतसम्बन्धी प्रतिवेदन संवाद समिति पठाइयो OnlineKhabar


"আমি নিজ ঈশ্বৰৰ দাস সকলৰ কপালত ছাব নামাৰোঁ মানে, তোমালোকে পৃথিৱী বা সাগৰ বা গছ-গছনিবোৰক অনিষ্ট নকৰিবা। 	 ननु तवापि क्षेत्रज्ञस्येश्वरात्पृथग्वचनमाकस्मिकमेव प्रसज्येत न तस्याविवक्षितत्वात्।


পৰহি মোৰ মৃত্যু হ'ব ! 	 अथ इति अमर मर्त्य


সহমত এই কথাতে। 	 तदस्य सर्वसम्मतत्वाभावात् ।


14. তেতিয়া তেওঁলোকে ঘোঁৰাবোৰেৰে সৈতে দুখন ৰথ ল'লে, আৰু ৰজাই অৰামীয়া সৈন্যবোৰৰ সন্ধানত তেওঁলোকক পঠিয়াই দি ক'লে, "তোমালোকে গৈ চাই আঁহাগৈ। 	 तेषां च सत्त्वानामयं धर्मपर्यायं श्रोत्रेन्द्रियस्याभासमागच्छति, तेषां सर्वेषां रागो यावन् मात्सर्यचित्तचैतसिकाः प्रशान्ताः, सर्वे च बुद्धज्ञानविषयं मनस्कारेणानुत्तरायां सम्यक्संबोधौ चित्तान्युत्पादितवन्तो, मुहूर्तमात्रेण च ते चक्राः प्रतिनिवृत्यामिघस्य राजपुत्रस्य पुरतः स्थिताः।


মুহাম্মাদ আল-বুখাৰীৰ জীৱনী 	 "मुहम्मद इब्न् मूसा अल्-ख्वारिज्मी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


8. আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 मुक्ताभिमानी मुक्तो हि बद्धो बद्धा भिमान्यपि _ किंवदन्तीह सत्येयं यामतिस्सागतिर्भवेत् (या मतिः सा गतिर्भवेत्) _


তুমি মোক ভাল পাইছিলা নেকি ? 	 "तू तु तु तुम. . . . मुझसे प्यार?


কঠোৰ পৰিশ্রম অবিহনে কোনেও সফলতা অর্জন কৰিব নোৱাৰে। 	 परिश्रमं विना सफलता न प्राप्यते।


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 स्त्रीधनवि-ागक्रमः एवं अप्रजः स्त्रीधनस्य वि-ागक्रमः प्रबन्धेऽस्मिन् यथाशि प्रस्तूयते।


সামাজিক নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা। 	 सामाजिक सुरक्षा प्राधिकरण।


২০১৭ বিবিচি ১০০ মহিলাৰ তালিকা ২০১৭[24] 	 लड़कियां ख्याति प्राप्त व्यक्ति 24 Oct 2012


তেওঁ তেওঁলোকক কষ্টৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে। 	 सः भवन्तं सर्वरोगमुक्तं कुर्यात्।


❏ গল্পঃ বিবাহে সমাপ্তি 	 विवाहसमाप्तिः-- विवाहहोमपरिसमाप्तिः ।


2. আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত মোৰ পৰা যি যি শুনিলা, সেই সকলো কথা অন্য লোকক শিকাবলৈ, বিশ্বাসী আৰু নিপুণ লোক সকলক সমর্পণ কৰা। 	 यद्यपि अनेक संस्कृतानुरागिनः विद्वासंश्चास्य प्रकाशनाय सहयोगं कृतवन्तः किञ्चित् कालं यावत् क्रमेण प्रकाश्यते स्म पुनरपि मन्दतामप्रात्सीत् ।


4 যঃ শিমোনঃ পুত্ৰ ৰিষ্কৰিযোতীযো যিহূদানামা যীশুং পৰকৰেষু সমৰ্পযিষ্যতি স শিষ্যস্তদা কথিতৱান্, 	 4 यः शिमोनः पुत्र रिष्करियोतीयो यिहूदानामा यीशुं परकरेषु समर्पयिष्यति स शिष्यस्तदा कथितवान्,


মই পিছে তোক ভালপাওঁ_ 	 तेरे पीछे पीछे आवां


আহি থকা বছৰটোত বিভিন্ন ঠাইৰ লোকসকলৰ কাষ চাপিব পৰাকৈ সজাগতা শিবিৰৰ আয়োজন কৰা হ'ব। 	 आगामिवर्षस्य कलोत्सवः आलप्पुष़ा जिल्लायां प्रचलिष्यति।


মনত পেলাব পৰা নাই- 	 तूर्णं यतेत न पदेदनुमृत्यु यावन्-


শুনি যোৱাঁ আজি মোৰ দুথৰ বীননী; 	 यः शृणोति दुरापं स तं तं प्राप्नोति मामकः ॥


অতি চমু উত্তৰৰ ... 	 अस्य इत्यनेन नार्थः।


কিন্তু ঋণৰ মঞ্জুৰ হোৱা নাছিল। 	 य ऋणमादाय न प्रत्यर्पयति।


বিন্যাস তথা সমাবেশ গৱেষণা সম্ভাৱনা নিৰ্ণয়ৰ বাবে উপযোগী। 	 निर्धारणं च गुणक्रियाजातिभिः संभवति ।


হোৱাটচ আপৰ টুইটাৰ হেণ্ডেলত এই কথা ইংগিত দিয়া হৈছে। 	 अस्य पृष्ठस्य रूपरेखा ट्विटरपृष्ठवत् एव अस्ति ।


9 কাৰণ ধৰ্মশাস্ত্ৰত এই কথা কোৱা হৈছে যে 'মৃত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা তেওঁ পুনৰায় উঠিব', শাস্ত্ৰৰ এই শিক্ষা তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে বুজা নাছিল। 	 स चेह संभवत्येव तदर्थमिदमाततं शास्त्रमाकर्णयसि चेत्तत्वमाप्स्यसि नान्यथा ।


অই ৰজনী তই মাণিকক চিটিবাছত অহা-যোৱা এটকা-এটকাকৈ মুঠ দুটকা আৰু ছামান্থাৰ বাবে পাঁচটকা সৰ্বমুঠ সাত টকা দি দে। 	 इति श्रीमद्दत्तात्रेयपुराणे सार्धत्रिसाह्स्र्यां संहितायां वासुदेव्यामुपासनाकाण्डे पञ्चमाष्टके सप्तमोsध्यायः ॥


চাকৰিৰ ধৰণঃ চৰকাৰী চাকৰি 	 नौकरी श्रेणीः सरकार।


'অৰ্থশাস্ত্ৰ'ৰ প্ৰণেতা; কূটনীতিবিদ আৰু দাৰ্শনিক। 	 भागस्य कर्मविभागस्य च तत्त्वविदिति वा ।


গতিকে সিদ্ধান্ত সদায় সম্ভাৱনামূলক । 	 त्वेन निर्णये शक्तयभाव ।


সেই আনন্দ যিৰুচালেম গয় বা তাত আৰাধনা কৰাৰ বাবে প্ৰাপ্ত হোৱা নাছিল। 	 न द्रष्टुं शकनुवन्ति जेरूसलेमधर्मगुरवः अत एव अत्यहितं जायते ।


অভ্যর্থণা কক্ষঃ 	 ध्यान कक्ष ः


২০০১ দাল - দ্যা গেং ৰেশ্মা 	 गवेषणा 2011 अनुक्रम - ज्ञानकोश


যেনেকৈ তেওঁ অন্যৰ জীবনৰ দোষৰ ফালে ইংগিত কৰে, তেওঁ নিজৰ জীবনত পিছলি আৰু পৰি যায়। 	 ददर्श चापि कौन्तेयो यातनाः पापकर्मिणाम् ।


6. তেওঁ আমাক ৰাজ্য স্বৰূপ, ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে পুৰোহিত কৰিলে আৰু তেওঁৰ পিতৃৰ প্রতি, তেওঁৰ মহিমা আৰু পৰাক্রম সদা-সর্বদায় হওক। 	 इत्यनुनीय स महात्मा पितरं कृताभ्यनुज्ञः पित्रा तृणवदपास्य राज्यलक्ष्मीं तपोवनाश्रयं चकार।


অভিজ্ঞতাঃ 3 বছৰ 	 अनुभवः १३ वर्षे


তোমাৰ দুহিতা ঊষা আনিলে আমাক। 	 त्वयोपहृतमस्माकं सुगुप्तं भक्ष्यसंयुतम् ॥


গঠনযোগ্য বেভিল ফর্মঃ ভি, ওয়াই টাইপ; 	 3 सरूपं विरूपं J, V; विरूपं स्वरूपं G (G)


কৰি প্ৰভু সক্তিমন্ত, 	 मन्त्रमन्त्रेश्वरेशानाः शक्तिशम्भू च कीर्तितौ।


এই ৰাতি আঢ়ৈটা বজাত চাহ খাম নেকি, কি যে কয়! 	 ऐसी भयानक रातपीता हूं शराबपीता हूं शराब!


Category: কি, কোথায়, কখন 	 समय संबन्धः प्रश्नः - कदा


(জ) বুৰঞ্জী প্রসিদ্ধ নগৰ । 	 ) प्रधाननगरसन्निहितनगरं ।


তেওঁ লোকৰ স্তুতি গানত সন্তুষ্ট হৈ ভগৱন্তই তেওঁলোকক সুমধুৰ বাক্যেৰে প্ৰবোধ দি তেতিয়াই স্বৰ্গীয় ৰথত তুলি চিৰ সুখ পুৰি বৈকুণ্ঠ ধামলৈ লৈ গুচি গল। 	 वस्तुतस्तु वकार प्रश्लेषोऽनुपपन्नः, तथा सति सूत्रे वार्तिके च प्रश्लिष्टस्य तस्य श्रवणप्रसङ्गात्।


কেৱল আৰক্ষীয়েহে আচল কথাটো ক'ব পাৰিব বা তদন্তৰ পিছতহে ওলাব। 	 केवलं दर्शनं यश्च ध्यानं वा मे करिष्यति ॥


য়'ৰ-ষ্ট'ৰীঃ উদ্যোগীৰ কাৰণে বয়সৰ কোনো সময়সীমাৰ কিবা সূত্ৰ আছে নে? 	 आः वयाः प्रजनन कार्य सम्पन्नया लागि छु व्यवस्था याइगु खः ?


আৰু n (A∩φ) = 0 	 अतः Ig) = 0


ভাতিজা তুই চুপ। 	 विश्वनाथः खामोश !


সকলো কায়স্থই আত্মৰক্ষাৰ অৰ্থে প্ৰস্তুত আছিল। 	 सर्वत्र स्वेच्छया नित्यं विहरेद्दुःखवर्जितः ॥


জ্ঞানৱন্ত ধৈৰ্য্যৱন্ত পৰম পণ্ডিত। 	 यत् यत् यत्र रूढम् परिचितम् ।


8 কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 अत्रत्याः जनाः वीर्येण, धर्मतत्परतया, न्यायप्रियतया, अध्ययनपरतया च प्रसिद्धाः आसन् इति सः वदति ।


"ঐশ্বৰ্য্য যশৰ ছঁয়া সম্পদ কালত॥ 	 दैवीं सम्पदम् अभिजातः असि ।


পাছত এনেকুৱা অৱস্থা হব যে আপোনাক সেই পইচা খুজিবলৈ তেওঁৰ লাজো লাগিব আৰু খুজিব নোৱাৰাৰ দুখত, আপুনি নজনাৰ ভেশচন ধৰাৰ খঙত আপোনাক মনৰ মাজত গধুৰ ভাৱত হ'লেও তেওঁ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিব সেয়া খাটাং। 	 ७ अतः स दुःखसागरे यन्न निमज्जति तदर्थं युष्माभिः स क्षन्तव्यः सान्त्वयितव्यश्च।


আজিৰ ২৯ জানুৱাৰীঃ চাওঁ আহক আজিৰ দিনটোৰ ইতিহাস 	 २६ जनवरी दिनान्कस्य महत्वं अस्ति ।


10. ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে তাড়না পোৱা সকল ধন্য; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ। 	 धन्यस् त्वदागमेनाद्य स्वर्गोऽयं शुक्र शोभते ।


আজি বিশ্বাস আৰু দৃঢ় হৈ গ'ল। 	 कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजौ विश्वामित्रोऽथ गौतमः ।


আৰু হঠাৎ গ্ৰেপ্তাৰ চক্ৰৱৰ্তী দেৱক"। 	 अथवा सर्वशास्त्राण्यप्युद्ग्राहयति तत्क्षणात् ॥


HS 1st Year Exam Routine 2021 - প্ৰথম বৰ্ষৰ পৰীক্ষাৰ ৰুটিন 	 MPSC गट ब संयुक्त पूर्व परीक्षा 2021: अधिकृत प्रथम उत्तरतालिका


ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা হ্ৰাসঃ 	 प्रजनन क्षमतामा ह्रासः


তুমি পতিব্ৰতা, তুমি পবিত্ৰতা 	 तुवं दाव अब्भन्तरं पविस।


অপুষ্টিকৰ খাদ্য, 	 दोषाभावपरम् न तु निन्दितमांसभोजनेऽपि दोषाभाव-


পূৰ্বৰ শিংবোৰৰ তিনিটা শিং গুৰিৰ পৰা উঘলা হৈছিল; আৰু সেই শিংটোত মানুহৰ চকুৰ দৰে দুটা চকু, আৰু গৰ্ব্ব কৰি ডাঙৰ ডাঙৰ কথা কোৱা এখন মুখ আছিল। 	 नित्यसुखसत्त्वचिदम्बुराशेः, त्रिकालाबाधितसच्चिदानन्दसमुद्रस्य तस्य ब्रह्मणः प्रकाशसुखसत्त्वयुजः प्रकाशयुक्ताः सुखयुक्ताः सत्त्वयुक्ताश्च तरङ्गाः सन्ति।


- শেহতীয়াভাবে মুকলি কৰা ভিজুৱেল ষ্টুডিঅ' ২০১৫ 	 खासगिछात्राणां परीक्षाफलितांशः २०१५


উলঙ্গ আঁট বিছানা একাকী 	 दुखः की घड़ियां एकाकी


এই মামুহবোৰ নিজৰ ইচ্ছাতে দেবীৰ আগত বলি। 	 वाञ्छन्ति ये वै भगवत्प्रपन्नाः ।


তথাপি আপোনালোকে জীৱন লাভ কৰিবলৈ, মোৰ ওচৰলৈ আহিব নিবিচাৰে। 	 भवन्तोऽपि तदा नूनं मयि लीना भविष्यथ ।


অ মোৰ মৰমৰ ম'বাইলটো ! 	 मह्यं दूरवाणी !


" 29মৰিয়মে তাকে শুনি ততাতৈয়াকৈ উঠি তেওঁৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 २९ कथामिमां श्रुत्वा सा तूर्णम् उत्थाय तस्य समीपम् अगच्छत्।


তাতকৈ এনে এটা বিষয় বাছি লওক যাৰ কথা মানুহে জনাটো আৱশ্যক। 	 तच्छ्रोतव्यं मनुष्येण परं पदमिहेच्छता॥


/ অনিয়ম, আদালত 	 . , अधिकरणमाला.


উঁচু কিংবা নিচু, 	 अति वा अयं पादयति, हन्तैनं विध्यानीति।


(ক) জিলা পৰিষদ। 	 (b) जिला परिषदे


24. জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 राज्यस्य भूप्रदेशः प्रकृतयश्च अर्थाः इत्युच्यन्ते ।


"কিন্তু সিহঁতৰ অধিকাংশই নাজানে। 	 वरं वरयः भद्रं ते वरेशं माभिवाच्छितम ।


তেওঁ লগতে কয় 'অভিযান চলাই মানুহ এজনক উঠাই অনা সময়ত মানুহজন কি অৱস্থাত আছে সেয়া সকলোৱে নাজানে। 	 तदा सः गृहस्वामी उक्तवान्, "अरे, कस्मिन् समये आगन्तव्यमिति भवान् जानाति न वा?


যুদ্ধক্ষেত্রত কাম কৰা সৈনিকে যেনেদৰে মর্যাদা পায়, শান্তিৰ হকে কাম কৰা লোককো মর্যাদা প্রদান কৰা হয়। 	 शान्तमिदमाश्रमपदं स्फुरति च बाहुः कुतः फलमिहस्य ।


এহি পথে ছলি যোৱা অবন্তী নগৰী॥ 	 अन्योन्यं प्रममन्तुस्ते विविशुर्नगरं भयात् ।


মুক্ত প্ৰকৃতি আৰু বন্দী মানুহ. 	 स्वतन्त्रमव्यक्तं तथा च पुमानपि स्वतन्त्रः ।


লগত মেডিয়া, আৰু উৎসাহী জনতা। 	 उत्पद्यते वारिधरो व लोके।


ফটোৰ উৎস: ইণ্ডিয়া টুডে। 	 तस्विर सौजन्यः आजतक÷भारत


দেশ অনুসৰি সংস্কৃতি 	 संस्कृति देश


5 আধুনিক প্ৰয়োগসমূহ 	 उपयुक्त ५ शैक्षणिक अप्लिकेशन


বিশ্বকাপৰ ৩২দিনীয়া যু্দ্ধৰ অৱসান ঘটিল। 	 ई. ५३२ तमे वर्षे तत् युद्धं पूर्णम् अभवत् ।


আহেনে ঘুমটি তোৰ অন্ধকূপত থাকি ? 	 निद्रेयं ते संप्रति न युज्यते ?


এইটো নিশ্চিত যে, এনেবোৰ কাম কৰিবলৈ যিয়ে লাজ কৰিব সেইজনেহে নিজে নিজক আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰিব। 	 यत्किञ्चिद्भाषितं लोके स्वेच्छया शिवयोगिना ।


পুৱাব খেলিব ৰ'দে 	 प्राचां क्रीडायाम् ।


3. কিন্তু যি জনে ঐশ্বৰিক ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰে, তেওঁ মানুহবোৰক ধাৰ্মিকতাত বৃদ্ধি কৰিবলৈ আৰু আশ্বাস আৰু সান্ত্বনা দিবলৈ কথা কয়। 	 देव्याः स्तवं पठति यः शिवदं मनुष्यः पूतः शृणोति च मनो विविधैरभीष्टैः ।


বিদ্যালয়ত লাইব্রেৰিয়ান ৰখাও নহয়। 	 सा छात्रान् ग्रन्थालयं नयति।


লক্ষ্মণৰ শৰ ঘাৱে, ঘৰ্ম্মচড়ি গৈলা গাৱে, 	 भवति च गृहमेधीये,


'ষোল আনাই মিছে' 	 १६S न जाग्रति ॥


নামঃ ৰীতা শৰ্মা 	 नामः तपन शर्मा


dnam{"মাইল প্ৰতি ঘণ্টা"} 	 dnam{"मैल प्रति तास"}


শান্তি স্থাপন হোৱাটো আমাৰ কাম্য। 	 अतः शान्तिं प्रयच्छमे।


হে পৃথিৱীৰ ৰজাসকল আৰু সমুদায় জাতি, অধিপতি আৰু পৃথিৱীৰ শাসকগণ, তেওঁৰ প্রশংসা কৰা! 	 दत्तराज्यश्च नभसा स गमिष्यंस्तपोवनम् ।


চানী: লাগে, গাৰ্ল ফ্ৰেণ্ডৰ জন্মদিন। 	 अद्य आवयोः कन्यायाः जन्मदिवसः अस्ति।


জনক জীয়াৰী এৰি গৃহে একেশ্বৰী। 	 प्रतिगृह्य तु देवेशस्तुष्टस्तेनास्य कर्मणा।


আৰু ভুল-ত্রুটি সমূহ আল্লাহ তা'আলা মাফ কৰি দিছে। 	 अर्घ्यं दत्त्वा नमस्कृत्य ततो देवं क्षमापयेत् ॥


অথচ স্বেচছাচাৰ আৰু ৰাজনৈতিক মদগর্বিতাই তেওঁলোকক দিকভ্রান্ত কৰি তোলে। 	 सः सफलतापूर्वकं नायकरूपी जनप्रीयतां राजनैतिकाधारत्वेन उपयुक्तवान् ।


"প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰা, হে সকলো অনা-ইহুদী 	 "इनः ईश्वरः पूषा "वाजानां हविरादीनां सर्वेषामन्नानां "पतिः स्वामी "इनः प्रभुः "पुष्टीनां सर्वेषां प्राणिनां स्वभूतानां पोषणानां करणे "सखा मित्रभूतः ।


যিহেতু মই তেওৰ পৰিচয় ইতিমধ্যে লৈ থৈছো , মোৰ পৰিচয় নিদিয়াৰ কথাই আহিব নোৱাৰে। 	 ४०.ये मां पश्यन्ति वै मर्त्याः तेषां क्वापि न मर्त्यता।


6. যি জনে আপোনালোকত সৎকৰ্ম আৰম্ভ কৰিলে, সেই জনে যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিনলৈকে সিদ্ধ কৰি থাকিব বুলি দৃঢ় প্ৰত্যয় কৰিলোঁ। 	 तं यदीच्छसि कर्तुं त्वं प्राप्स्यसीह प्रमद्वराम् ॥


এইবোৰহে চিন্তা সিহঁতৰ। 	 अयमेव सिद्धान्तः ।


যি ঠাইত বসে দেৱ হৰি। 	 कस्थां तथैव च ।


৬০. দুনিয়া - পৃথিৱী । 	 (ङ) धराः - पृथिवी।


লঙ্কাৰ ঈশ্বৰ আমি, ৰাক্ষসৰ নাথ, 	 देवाना ॐ सख्यमुपसेदिमा वयं देवा न आयुः प्रतिरन्तु जीवसे।


ইয়াৰ বাবে ১০০ টকীয়া প্ৰাইম মেম্বাৰশ্বিপ ল'লেই হ'ল। 	 स० सहसेल्यव्ययं प्रथमैकवचनंच ।


মই এজন কবি । 	 अहं गायकः अस्मि।


: কিমান দিনৰ কথানো ? 	 कति दिनानाम्?


এটা শতিকাত কিমান মাহ থাকে? 	 १२. किं तावत् शतककाव्यम्?


তীখৰ: তোমাৰ মা আছে নে নাই? 	 'धयाः नं मवं ला मां ?


কিন্তু যদি আপোনাক উপহাৰ দিওঁতাজনে আপোনাৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে অৱগত নহয়, তেনেহ'লে আপুনি উৎসৱ পালন নকৰাৰ বিষয়ে তেওঁক বৰ্ণনা কৰিব পাৰে। 	 यतन्तोपि श्रियः प्राप्त्यै यज्ञाद्यैर्न्नाऽलभन्त ताम् ।


তাৰ পিছত কেইবাদিনো জুনেইদ ঘৰলৈ নাহিল। 	 तदा अध्यापकः कालिदासकथां आरम्भतः अवसानपर्यन्तं बहुदिनैः उक्त्वा समापितवान्।


৩ মন্তব্য সমূহ 	 3 टिप्पणीयां


আৰু অবচালোমৰ লগত যিৰূচালেমৰ পৰা দুশ নিমন্ত্ৰিত লোক গৈছিল। 	 पाणिनिसमये आपिशलिशाला नितान्तं प्रसिद्धाऽऽसीत् ।


অথচ প্রাচীন ভাৰতে অতীজৰে পৰা আদৰি থৈছে আলোচনাৰ পৰিৱেশক। 	 स्पर्धायाः संचालकः प्राचीनभारतस्य विषये प्रश्नान् पृच्छति स्म।


msgstr "পুনঃ প্ৰশ্ন কৰা ন'হ'ব" 	 msgstr "पुनः न पूछें"


গুণৱন্ত জন জানি বিদেশৰ হন্তে আনি, 	 निर्दिष्टायां तिथावहं विदेशं प्रविष्टः।


'ঐ গৰু, ৰচনা কিহৰ ওপৰত লিখি আছোঁ? 	 भगिनि, मम कृते गणितं पाठयति वा ?


ভাৰত ভাৰতেই, একক। 	 भारतम् एकमेव।


19. তথাপি মণ্ডলীত পৰভাষাৰে দহ হাজাৰ কথা কোৱাতকৈ, মানুহক শিক্ষা দিবলৈ, বুজি পোৱাকৈ বুদ্ধিৰে পাঁচটা কথা কোৱা ভাল বুলি ভাবো। 	 बहवो हि मया भैषज्यराज धर्मपर्याया भाषिताः, भाषामि भाषिष्ये च।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 ततस्ता देवताः सर्वाः प्रत्यूचुश्च पितामहम् ।


যদি শৰীৰৰ ওজন বেছি, ওজন কমাব লাগিব। 	 संयोजनानां तनुत्वे स्थितः सकृदागामीत्युच्यते।


৩ বাধা সমূহ 	 3-कह मुकरियां


29. পাছত তেওঁ জৈতুন পৰ্বতৰ কাষৰ বৈৎফগী আৰু বৈথনিয়া গাৱঁৰ ওচৰ পোৱাত, তেওঁ দুজন শিষ্যক এই আদেশ দি পঠিয়াই 	 29 ततो बैत्फगीबैथनीयाग्रामयोः समीपे जैतुनाद्रेरन्तिकम् इत्वा शिष्यद्वयम् इत्युक्त्वा प्रेषयामास,


মোৰ সৈতে যদি কথা নাপাতোঁ বুলি কয় কি হ'ব! 	 मम यदा इच्छा तदा भवता सह सम्भाषणं कर्तंु शक्येत नन्ाु इतः ?


এটা কাম কৰা, তোমাৰ টকা কেইটাৰে পমিৰ কাৰণেই সোণৰ কিবা অলপ কিনি থওঁ। 	 न त्वं स्मरसि वारुण्या लट्वाकानां च पक्षिणाम्।


38 কিন্তু যদি কৰোমি তৰ্হি মযি যুষ্মাভিঃ প্ৰত্যযে ন কৃতেঽপি কাৰ্য্যে প্ৰত্যযঃ ক্ৰিযতাং, ততো মযি পিতাস্তীতি পিতৰ্য্যহম্ অস্মীতি চ ক্ষাৎৱা ৱিশ্ৱসিষ্যথ_ 	 ३८ किन्तु यदि करोमि तर्हि मयि युष्माभिः प्रत्यये न कृतेऽपि कार्य्ये प्रत्ययः क्रियतां, ततो मयि पितास्तीति पितर्य्यहम् अस्मीति च क्षात्वा विश्वसिष्यथ।


কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে কেৱল ৰক্ষা, বিদেশী কাৰ্য্য আৰু যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰতহে হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰিব । 	 परन्तु राज्यानि केवलं सुरक्षा-वैदेशिकसम्बन्ध-परिवहनेभ्यः केन्द्रसरकारान्तर्गतम् आगच्छन्तु ।


বিদু্যৎ সংযোগৰ ছুইছবোৰ কেতিয়াও সৰু ল'ৰা-ছোৱালীয়ে ঢুকি পোৱাকৈ ৰাখিব নালাগে। 	 विद्युत्प्रकाशमशिवं यौवनं मे न रोचते ॥


গুটি গুটি... কয়েক। 	 अस्यैव प्रपञ्चः--किंचिदिति ।


কিন্তু এই জীৱনটো ভালদৰে কটাবলৈ যি ধর্মৰ প্রয়োজন সেই ধর্মটোত ঈশ্বৰ উপাসনাৰ পৰিসৰতকৈ নীতি-নিয়ম, আচাৰৰ পৰিসৰ বহুত বেছি। 	 द्धर्म्मभावः स यस्मिन् दृष्टान्ते वर्त्तते स दृष्टान्तः साध्य-


aswiki শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰাজনীতি 	 sawiki वर्गःःभारतस्य राजनीतिः


তেতিয়া চুহীয়া বিল্দাদে উত্তৰ দিলে আৰু ক'লে, 	 तदा पुत्रः मन्द-स्वरेण अवदत्-


বাঘটোৱে ইতিমধ্যে ভালেকেইটা গৰু,...অধিক 	 अहम् ज्ञात्वा नर व्याघ्र वर्तमानम् अदूरतः _


তোক সহায় কৰিব পৰাকৈ আমাৰ সামৰ্থ নাই । 	 न साथ तुम्हारे कोई न कोई साथ मेरे


ভাৰতীয় সেনা, বায়ু সেনা, নৌ সেনা, স্থানীয়! 	 नौसेना, भारतीय, प्रशिक्षुओं,


আজি কিয় জানো তোমাক মৰমৰ বুলি মাতিবলৈ মন যোৱা নাই_ 	 तुमहिं जानि कछु रहै न शेषा. तुमहिं पाय कछु रहै न क्लेशा॥


20কাৰণ সৃষ্টি খন যে আপোন ইচ্ছাৰে অসাৰতাৰ বশীকৃত হ'ল, এনে নহয়; কিন্তু বশকৰ্ত্তাৰ কাৰণেহে হ'ল; সেয়ে এই আশাৰে হ'ল যে, 	 अतीन्द्रियवान स्वप्रत्यक्षकारणं महत्वाभवत्त्वान्न स्वाथयादिप्रत्यक्षे नियत्वाच न स्वध्वंसे


লিখনী প্ৰদানকাৰী 	 पेशकर्ता पेशकश पेशकार


Home অর্থনীতি পৃষ্ঠা 43 	 गृहपृष्ठ देश पेज 39


সেয়া ১৪৪৪ খ্ৰীষ্টাব্দ। 	 इत्थं भृत्यान् VII 144


যুদ্ধ-বিবরণ যত সকলি কহিল। 	 युद्धे वर्णनीयानि यथा ।


পানীত বৰবিহ 	 जलमध्ये वराहं च


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स सर्व्वः सर्व्ववित् सर्व्वस्वरूपो रुपवर्ज्जितः ।


উত্তৰঃ - ঘ) জানুৱাৰী (January) । 	 उत्तरः- जनवरी


চৰকাৰখনেও এই দিশতে ধাৰাবাহিকভাৱে কাম কৰি আছে। 	 शासनः अपि अस्यां दिशायां प्रयासं करोति।


সেই কথোপকথন- 	 तेन सम्भाषण-


11. মই বেগাই গৈ আছোঁ; তোমাৰ কিৰীটি যেন কোনেও নলয়, এই কাৰণে তোমাৰ যি আছে, সেইখিনিকে ধৰি ৰাখা। 	 'अहं तत्र गता त्वं तु नागतः' इति जारं प्रति कयाश्चिदुक्तिरित्यन्ये।


ছেদা ফণাগণ খসি পৰে পৃথিবীতে॥ 	 भूप बघुनि पुत्रां हृदिं धरती ।


'filedelete-missing' => '"$1" নথিখন বিলোপ কৰিব পৰা নাযাব, কিয়নো ইয়াৰ কোনো অস্তিত্ব নাই । 	 -'filedelete-missing' => '"$1" सञ्चिका अनपमर्जनीया यतः एषा न वर्तते एव ।


আৰু ইয়াকে প্রত্যাহাম হিচাপে লৈ সি জীৱনত প্রচণ্ডভাৱে কৃপণ হ'ব খােজে। 	 एष सर्वेश्वर सर्वज्ञ एषोन्तर्याम्येषः।


সেই বাবেই তেওঁলোক মহাপুৰুষ। 	 तस्मादयं सर्वोत्तीर्ण एवालंकारः।


সেই মানুহজনে এদিন কৈছিল - "ঈশ্বৰ-আল্লা, গীতা-কোৰাণ, কাগজ-কলম, নিয়ম-অনিয়ম আদিবোৰ সেইসকলৰহে অলংকাৰ যাৰ পেট ভৰি আছে। 	 इत्यादिभिः स्तुतिपदैर्विटचेटैः प्रणम्यते ॥


আৰু সেইটো মোৰ নিজৰ ফালৰ পৰা সেইটো মোৰ প্রিয় বুলি ক'ব পাৰোঁ। 	 मय्यर्पितमनोबुद्धिः यॊमद्भक्तः स मे प्रियः॥


অৱশ্যই আমি এয়া পূৰণ কৰিম। 	 वयं हवनं करिष्यामहे।


জীর্ণ দেহে ভীষণ ভয়। 	 दुःखानि देहजानि भयानि च ।


নিকে লগতে লিখিছে," প্ৰতিদিনে তুমি মোৰ মুখত হাঁহি বিৰিঙাইছা আৰু মোক শ্ৰেষ্ঠ পুৰুষজন হ'বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছা। 	 प्रतिदिनं दूरभाषेण मया सह सम्भाषणं कुर्वन्ति स्म, मम उत्साहवर्धनम् कुर्वन्ति स्म, भवान् स्वस्थः भविष्यति इति सर्वदा अकथयन्।


25. পাছত তেওঁক চাবুকেৰে কোবাবলৈ চামৰাৰ ফিটাৰে বন্ধা হ'ল, তেতিয়া পৌলে ওচৰত থিয় হৈ থকা এশৰ সেনাপতিক কলে, "বিনা দণ্ডাজ্ঞাৰে ৰোমীয়া মানুহক চাবুকেৰে কোবাবলৈ আইন মতে আপোনালোকৰ ক্ষমতা আছে নে? 	 तेन कातरीचीत्कारेण स्थावरजङ्गमम्, द्योतलभूतलं चापि रोमाञ्चितं भूत्वा प्रतिध्वनिमकरोत्- 'करुणामय किञ्चिदाज्ञापाय मां केन विधिना त्वामासादयेयम्।


আৰু এটা এবছৰীয়া মেৰ পোৱালি আনিছিল আৰু পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী; 	 इत्येके जठीभूताः केशा इत्यन्ये पापमित्यपरे सि० कौ० ।


: মিডিয়া পাবহিয়েই ৰ'ব। 	 गोः एतस्याः माध्यमिकायाः वाचः ।


ছুইজাৰলেণ্ড ইউৰোপৰ মধ্য-পশ্চিম দিশৰ এখন দেশ। 	 स्लोवाकिया यूनान्-महाद्वीपे मध्यक्षेत्रे एकः देशोऽस्ति।


জুন-চেপ্তেম্বৰ মাহৰ ভিতৰত গছবোৰত পৰ্য্যাপ্ত পৰিমাণৰ পাত পোৱা যায় আৰু এই সময়ত ষ্টেণ্ডাৰ্ড প্লাকিং কৰা উচিত । 	 शस्यक्षेत्रेषु यत्र जून-जुलाईतः अक्टूबर-नवम्बरपर्यन्तं जलं पूरितं भवति, तत्र मत्स्यपालनं कृत्वा आयोपलब्धिः कल्पयितुं शक्यते।


মানুহগৰাকী মোৰ ৰোগী। 	 लोकं मे मह्यं यजमानाय विन्द लभस्व ।


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 न चैतत् श्रुतिविरोधात् सैव श्रुतिरन्यपरा, भेदश्रुतेः प्रत्यक्षसिद्धभेदानुवादत्वेन हीनबलत्वात्।


তুমি দীপাধাৰ আৰু ইয়াৰ সাতটা প্ৰদীপ সাজিবা। 	 यथोत्तरं गुणवहाश्चमर्य्यः सप्त सप्तसु ॥


সেয়েহে আজি মানুহৰ বিলৈ নোহোৱা হৈছে। 	 तस्मात्त्वमपि भद्रं ते न लोकान्हन्तुमर्हसि।


মই অভাগিনী নাৰী নাই জাতি কুল। 	 नअहं ते भगिनि कुलं वा जातिं वा च्छामि।


টি এছ ত্ৰিমূৰ্তী 	 D. TS त्रिमूर्ति


কি নো হৈছে চাওঁ বুলি সি মানুহৰ মাজেৰে অলপ আগুৱাই গ'ল! 	 यद्यनेकान्ता अनुबन्धा अदिप्रभृतिजुहोत्यादिभ्यः प्रतिषेधो वक्तव्यः ।


(১) মূলতঃ কি আছে এই বিধেয়কখনতঃ 	 (c) उक्ते कर्मणि प्रथमाः


যদি প্ৰমাণ লাগে তেন্তে মোৰ লগত ভ্ৰমণত যাব পাৰা। 	 कामं तु मम यैत्सैन्यं मया सह गमिष्यति ।


Tag: আপোনাৰ জীৱনটো 	 मूवी रिव्यूः जिंदगी तेरे नाम


সঁচাকৈ ভূত আছে। 	 भूते इत्येवेति।


জেঠায়েকক অৰ্থাৎ মোৰ শাহুক লগ আনি দিছে অৰ্থাৎ মই আহিছো। 	 यथाहं तत्तु पश्यामि तं मां ज्ञापय निश्चितम्।


আমাৰ সমাজত বিহুৱানৰ এক সুকীয়া মৰ্যাদা আৰু সন্মান আছে। 	 सा भारतस्य संस्कृतेः नागरिकतायाः च समृद्धौ गम्भीरतायां च अस्माकम् अभिमानम् उत्थापयति ।


29 হে প্ৰভো তৱ দাসোযং নিজৱাক্যানুসাৰতঃ_ ইদানীন্তু সকল্যাণো ভৱতা সংৱিসৃজ্যতাম্_ 	 सहदेवौ, ते प्रभृतय तेषा तान् क्षितिपति धर्मराज रक्षन्तीति रक्षिण द्रोणा


স্পষ্ট কথা এয়েই যে এয়া কেৱল ফ্লু নহয়। 	 उच्यते, न केवलम् अयं सन्निहितवचन एव.


মোচিয়ে সেই মানুহ জনৰ লগত থাকিবলৈ মান্তি হ'ল, আৰু তেওঁৰ ছোৱালী চিপ্পোৰাক তেওঁৰ সৈতে বিয়া দিলে। 	 मूषामध्ये निधायाथ तारं दत्त्वा समं समम् ।


লগে লগে সকলো ৰাজ্যৰ... 	 त्यागते सम्पूर्ण राज्यं


"এটুকুৰা আকাশ তোমাৰ বাবেই, ছিঙি আনিব নোৱাৰো বাবে সযতনে একপি আকাশৰ ফটোৰ সৈতে তোমালৈ বুলি সুপ্ৰভাত। 	 यूयं ध्रुवयन्त्रसूर्य्यादिनिमित्तेन दिशो विज्ञाय यानानि चालयत स्थापयत च यतो भ्रान्त्याऽन्यत्र गमनं न स्यात्॥


* মাস্ক পিন্ধাৰ সঠিক পদ্ধতি- 	 उपयुञ्जीत मासैकं वलीपलितवर्जितः ॥


নহ'লে লোৱা হ'ব আইনী ব্যৱস্থা 	 अन्यथा विधिवैयर्थ्यापत्तेः ।


: ৰাষ্টাটো আজিকালি আছেনে? 	 कविता: देश अर्थात् देश खोई ?