আগতে ইমান লেখা লিখিছে তাই, কেতিয়াও ইমান ভাবিব লগাও হোৱা নাই অথবা ইমান কষ্টও কৰিব লগা নাই হোৱা। 	 "लेख्यं यत्र न विद्येत न साक्षी न च भुक्तयः ।


23. তোমালোকে মনোযোগ দি মোৰ কথা শুনা, মনোযোগী হৈ মোৰ বাক্য শুনা। 	 अष्टाविंशतिसंख्येयं कथिता या मया श्रुता ।


" হেমন্ত বৰাই কয়। 	 पुत्रा द्यात्मना भेदतः ,


বুদ্ধ নামে খ্যাত হল জগত প্রধান। 	 इदं जगति विद्यमानेषु बृहत्तमं बौद्धमन्दिरं विद्यते ।


তদুপৰি, "অখিল গগৈৰ নিজা এজেণ্ডা আছে" বুলি মন্তব্য কৰি আৱালে লগতে কয়, "গগৈৰ সময়ে সময়ে বিভিন্ন ৰূপ দেখিবলৈ পাওঁ। 	 एवमन्ये ऽपि भेदाः - "सो ऽयं कवीनां समयः काव्ये सुत्प इव स्थितः _


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रो भवत्येव शंभोराज्ञा प्रभावतः ।


দালাল চৰকাৰ 	 पालदेव रियासत


বিশেষকৈ আপোনালোকৰ মাজত পৰস্পৰে আগ্ৰহযুক্ত প্ৰেম ৰাখক; কিয়নো প্ৰেমে আনৰ পাপ সমূহ নিবিচাৰে। 	 ८ विशेषतः परस्परं गाढं प्रेम कुरुत, यतः, पापानामपि बाहुल्यं प्रेम्नैवाच्छादयिष्यते।


মোৰ সপোন বিশ্বকে জগায় । 	 तस्य मित्रं जगत् सर्वं


পাৰিবাৰিক আলোচনা বা খেলা-ধূলা 	 गृहपृष्ठ कला-वार्ता, मनोरञ्जन


-শৰ্মা ছাৰ ক'ত থাকে ? 	 कथं रमयति सति ?


35 যতো যঃ কশ্চিৎ স্ৱপ্ৰাণং ৰক্ষিতুমিচ্ছতি স তং হাৰযিষ্যতি, কিন্তু যঃ কশ্চিন্ মদৰ্থং সুসংৱাদাৰ্থঞ্চ প্ৰাণং হাৰযতি স তং ৰক্ষিষ্যতি_ 	 35 यतो यः कश्चित् स्वप्राणं रक्षितुमिच्छति स तं हारयिष्यति, किन्तु यः कश्चिन् मदर्थं सुसंवादार्थञ्च प्राणं हारयति स तं रक्षिष्यति।


পাছত সেই ড্ৰেগনৰ মুখৰ পৰা, পশুৰ মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাববাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 परं त्रिष्वपि स्कन्धेषु संपूर्णज्योतिःशास्त्रेषु आधारक्रन्थप्रणेता केवलमाचार्यो वराहमिहिर इति वैशिष्ट्यम्।


পদৰ নামঃ যুৱা পেশাদাৰী 	 रिक्ति नामः युवा प्रतिभाशाली पेशेवरों


(Canadaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (हालः क्यानाडा)


পৃথকবোধক অব্যয়ঃ দুটা শব্দ বা দুটা বাক্যৰ মাজত বহি শব্দ বা বাক্য দুটাক পৃথক কৰি দেখুওৱা অব্যয়বোৰেই পৃথকবোধক অব্যয়। 	 द्वे वा त्रीण्य् अपि वापोथ्य क्वाथे तिक्तोत्तमस्य वा ।


৩০ মিনিটৰ শ্ৰমঃ 	 - ३० मिनिटे व्यायाम करणे


কণাঃতুমি দিবে? 	 कः दद्यात् ?


ধৰণ 1C 	 प्रकारः 1C


তিন ৰাত্ৰি ছিলা নল নগৰ ভিতৰ। 	 त्रिरात्रान्त उपवासत्रयान्त इत्यर्थः ।


যিহেতু তেওঁৰ সহযোগীসকলে তেওঁক তেওঁলোকৰ কামৰ অৱমূল্যায়ন কৰা হৈছে বুলি কোৱা স্বত্তেও তেওঁ সেই কথা বুজি উঠা নাছিল । 	 6 यीशुस्तेभ्य इमां दृष्टान्तकथाम् अकथयत् किन्तु तेन कथितकथायास्तात्पर्य्यं ते नाबुध्यन्त।


এওঁৰ ভাষ্য, "তুমি আছাই দেখোন। 	 "सः च पुरुषः "तव मन इच्छतु ।


45. ফিলিপে পাছত নথনেলক দেখা পাই ক'লে, "মোচিয়ে বিধান-শাস্ত্রত যি জনৰ বিষয়ে লিখিছিল আৰু ভাৱবাদী সকলেও যি জনৰ বিষয়ে লিখিছে, আমি তেওঁক দেখা পালোঁ; তেওঁ নাচৰত নিবাসী যোচেফৰ পুতেক যীচু। 	 ४५ पश्चात् फिलिपो निथनेलं साक्षात्प्राप्यावदत् मूसा व्यवस्था ग्रन्थे भविष्यद्वादिनां ग्रन्थेषु च यस्याख्यानं लिखितमास्ते तं यूषफः पुत्रं नासरतीयं यीशुं साक्षाद् अकार्ष्म वयं।


তেওঁ এখন গ্ৰোচাৰী দোকানত সহায়ক হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল। 	 पुरा सः भाचित्रकस्य विपण्यां (camera shop) कार्यम् अकरोत्।


About যোহনৰ প্ৰতি প্ৰকাশিত বাক্য 	 योऽहन्नामक एवमत्र विमृशेद्वादेषु तत्त्वं मुधा


ইজ্ৰাৰ পুস্তক। 	 समस्तेतिकर्तयता तिदशः स्वस इस्रादिशब्दवच्चावयवव्यभवदेकपुरोड।


সকলোতে পিছে বৰ আগ্ৰহেৰে দুপৰীয়াৰ সাজটো ভালকৈ খুৱায়। 	 सर्वपाप्मानम् अपनुद्यास्मद् अमित्रान् मे द्विषतो ऽनु विध्यतु ॥


এইবাৰ উত্তৰ কোৰিয়াৰ শাসক কিম জং. . . 	 सर्वान् अनादृत्य उत्तरकोरियाराष्ट्रपतिः किम् जोङ् . . .


গুৰুত্বপুৰ্ন লিংক 	 महत्वपूर्ण लिंकः


কৰ্মক বাদ দি মানুহৰ জীৱন অসাৰ। 	 यदा स्वदेहे सन्दंशः भवति, तदा जीवः व्याकुलः भवति।


গুণী, গুণী কাৰ্য্য কৰাৰ ক্ষেত্ৰত, সতৰ্ক হওঁক আৰু দ্ৰুততাৰে কাম কৰক। 	 कुशलवौ च निवेश्य यथोचितं त्वरितमेव भवन्तुमुपाश्रये।


"গাঁৱৰে জিয়ৰী, থাকিবা আঁতৰি চুলে মাৰিব বিজুলী" 	 "अन्यथा साधनान्यस्तौ प्रवर्तन्ते, अन्यथा म्रियतौ"


শুভকামনা দিদি . 	 शुभां ददासि।


অতীত, বৰ্তমান ,ভৱিষ্যত 	 अतीत, भविष्य, वर्तमान,


ঢোকা উচিত না। 	 आगन्तुं न शक्नोति।


জগত নিচুক হোক, 	 इह तु जगति नूनं रक्षणार्थं प्रजाना-


মোৰ ওঁঠে তোমাৰ স্তুতি প্রশংসা কৰিব। 	 मीनं तव दृशोः स्तुतिकारकं वीक्षे।


তেতিয়া পিতৰ আৰু আন পাঁচনি সকলে উত্তৰ দি কলে, "আমি মানুহৰ নহয়, ঈশ্বৰৰহে আজ্ঞা মনা উচিত। 	 एते तु पितरो देवा मनुष्याः पितरश्च ये ।


এষাৰি শুৱলা মাত। 	 उत केवलयैवेति ।


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 जातेन च तेनाखिलं एवैतत्सन्मार्गवर्ति जगदक्रियत ॥


যি সূতা ল'বলৈ এক দীঘলীয়া শাৰী পতা দেখা গৈছিল আৰু সময়ত সেইবোৰ কাম নোহোৱা হৈ পৰিছিল। 	 ५ तदुपरि च करुणासने छायाकारिणौ तेजोमयौ किरूबावास्ताम्, एतेषां विशेषवृत्तान्तकथनाय नायं समयः।


তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 चण्डेश्वर्यै नमः इति निक्षिप्य च विसर्जयेत्।


11 কিন্তু যুৱতী বিধৱা সকলক গ্ৰহণ নকৰিবা, কিয়নো তেওঁলোকে ইন্দ্রিয়-সুখাভিলাষিনী হৈ খ্রীষ্টৰ বিৰুদ্ধে গৈ বিয়া হবলৈ ইচ্ছা কৰিব। 	 ११ किन्तु युवती र्विधवा न गृहाण यतः ख्रीष्टस्य वैपरीत्येन तासां दर्पे जाते ता विवाहम् इच्छन्ति।


{{flagicon_আমেৰিকান চমোৱা}} → 	 Genipa americana जनिप अमेरिकाना / जनीप


তেওঁলোকে যেতিয়া নিজ সাক্ষ্য সমাপ্ত কৰিব, তেতিয়া সেই অগাধ ঠাইৰ পৰা পশু উঠি আহিব, সি তেওঁলোকৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি জয় কৰিব। 	 ये ये तस्याववादे अर्हत्त्वं साक्षात्करिष्यन्ति ते ते चतुरङ्गुलमात्रां कटिकां तस्यां गुहायां प्रक्षेप्स्यन्ते।


বিজেপি আৰু মুছলমানৰ ৰাজনীতি 	 एससी / एसटी अधिनियम Muslim


স্তনপান কৰোৱাটো কেবল শিশুৰ বাবেই নহয় মাতৃৰ বাবেও এক পৰম উপকাৰী ক্ৰিয়া। 	 न केवलं दुग्धदातृत्वेन गवां मातृत्वम् ।


যিবোৰ অভিযুক্ত বাহিৰত ঘূৰি আছে, তেওঁলোকক প্ৰমাণ দেখুওৱাৰ অৰ্থ হ'ব যিবোৰ প্ৰমাণ তথ্য বাকী আছে, সেইবোৰ নষ্ট কৰাৰ সুবিধা তেওঁলোকক দিয়া। 	 यन्मे शिरसि पापं केशेषु निहितं ललाटे पृष्ठे जठरे च यद्विश्वं सर्वस्य भेषजो ऽपामार्गो ऽवलुम्पतु स्वाहा इति ।


পৰীয়ে তাৰ ফালে চাই ক'লে, 'ইয়াতে বহিলি যে ? 	 'पलायितः' इति क्रियापदस्य कर्तृपदं किम्?


যত্ তু কামেপ্সুনা কৰ্ম্ম সাহঙ্কাৰেণ বা পুনঃ _ 	 यत्तु कामेप्सुना कर्म साहंकारेण वा पुनः _


মই অধমৰ তুমি গতি। 	 मा त्वरिष्ठा इति।


যিমান যি হ'লেও আৰ্মিৰেই গাৰ্ল ফ্ৰেইণ্ড। 	 इह मा भूत् -- ग्रामण्ये सेनान्ये स्त्रियै इति ।


*অতিতৰ ইস্মৃতি বোৰ সাৱতি* 	 विधा- *संस्मरण*


গোটেই বিষয়টোকলৈ তদন্ত এতিয়াও অব্যাহত আছে। 	 इतुकें सर्वदा अनुसंधान ।


সেই সম্পর্ক ৰক্ষা আমেৰিকাৰ দ্বাৰা সম্ভৱ হৈছে। 	 अस्य निर्माणं संयुक्तराज्य अमेरिका इत्यनेन कारितम् आसीत् ।


মগজুৰ নামলেখো নাই। 	 ो नाम घृतं न यः ।


স্বাস্থ্য-বাৰ্তাঃ মদ্যপানৰ প্ৰভাৱ- 	 1.2 शराब पीने के बुरे प्रभावः


পৃথিৱীত ভুঁই আমলখি তিনিটা প্ৰজাতি আছে- 	 यस्मिन्निपतिते भूमौ दानवे वीर्यशालिनि ।


১৮ ই আগষ্ট ২০১৯। 	 18 अगस् त. 6 जनवरी.


টেনে আনি সূর্য। 	 भेके सूर्य्ये च ।


আজি মই আপোনালোকল... 	 पश्यामि त्वाम्...


● ভাৰতীয় কৃষি গৱেষণা পৰিষদ→ নতুন দিল্লী 	 4. भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान. . . . . नई दिल्ली


আৰু কিমান নন্দিতাই প্ৰাণ দিব লাগিব ? 	 किमर्थं जीविष्यामि?


কিয় কৰা ভয়? 	 अतो भयं मे कुतः स्यात्?


কি ঠিক, তেওঁলোকে তাক গতিয়াই বাহিৰ কৰিও দিব পাৰে। 	 केन प्रकारेण ते बहिः निष्कासयितुं शक्यन्ते?


চাতুর্ৱর্ণ্যং চ লোকেঽস্মিন্ স্ৱে স্ৱে ধর্মে নিযোক্ষ্যতি । 	 (भाष्यम्) लकारः कृत् तस्य कृत्त्वात् कृत्प्रादिपदिकमिति प्रातिपदिकसंज्ञा तदाश्रया प्रतिपदिकाश्रया स्वाद्युत्पत्तिरपि भविष्यति।


মই উইকিপেডিয়া চাব লাগিব। 	 अहं विकिपीडियायां कार्यं कुर्वन्नस्मि।


17. পাছত সেই সত্তৰ জনে আনন্দেৰে ঘূৰি আহি ক'লে, "হে প্ৰভু, আপোনাৰ নামৰ দ্বাৰাই ভূতবোৰো আমাৰ বশীভূত হ'ল। 	 १७ अथ ते सप्ततिशिष्या आनन्देन प्रत्यागत्य कथयामासुः, हे प्रभो भवतो नाम्ना भूता अप्यस्माकं वशीभवन्ति।


22এনেতে ঈশ্ৱৰৰ পৰা উপকাৰ পাই, আজিলৈ থিৰে আছোঁ আৰু সকলোৰে সন্মূখত সাক্ষ্য দিছোঁ। 	 किंच "देवस्य द्योतमानस्य तव "चारु मनोहरं "चक्षुः तेजः "मर्मृजतः परिचरन्तो वयं स्वपसोऽभूमेति पूर्वेणान्वयः ॥


9 কাৰণ ধৰ্মশাস্ত্ৰত এই কথা কোৱা হৈছে যে 'মৃত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা তেওঁ পুনৰায় উঠিব', শাস্ত্ৰৰ এই শিক্ষা তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে বুজা নাছিল। 	 यतः सूचिनिर्माणाय अधिकसमयः न भवति इति सः ज्ञातवान् ।


Tags: পতি পত্নী আৰু ৱ 	 दंपत्ति - जाया च पतिः च


ঈশ্বৰৰলৈ ভয় ৰাখক। 	 *भयभीत भये भगवान।


সেই কাৰণে তেওঁলোকে পতিত হোৱা লোকসকলৰ মাজত পতিত হব। 	 एतस्य सलोकतां गच्छन्ति ।


তথাপি সৰলালৈ বৰকৈ মনত পৰিল। 	 परन्तु सीता उपालम्भपूर्वकं तस्यां हसितवती।


: কিবাকৈ সাত বজাত গৈ পাম আৰু; মোৰ অন্য এটা সমস্যাও আছে, আপুনি দেখোন জানেই। 	 47 यद अत्रभवतः किं चिच छक्यं कर्तुं परियं मया


মহামায়া গৌৰী আছে বসিয়া লগত॥ 	 तच्छिरस्तस्य पातयितुः शिरः।


ইয়াৰ ইতিহাস অতি প্ৰাচীন। 	 अस्य इतिहासः सुदीर्घः अस्ति ।


কাকতি আচৰিত হ'ল। 	 करोतीह विस्मितम् ।


9মিছা সাক্ষী দিয়া জনে দণ্ড নোপোৱাকৈ নাথাকিব; 	 देहावभासकः साक्षी देहनाशे न नश्यति ।


খ) আহৰিত আগ্রহ 	 (D) अभिरुचि


প্ৰথম প্ৰকাশ: মে' , 2021 	 • संस्करण: प्रथम, मई 2021


10. যি সকল চোৰ, লুভীয়া, মতলীয়া, পৰনিন্দাকাৰক আৰু প্রতাৰক, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী নহ'ব। 	 न देवा न च गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः


বুঢ়ীয়ে সাধুটো শুনি চকুৰ পানী মুচিলে , " হলেও বাগিচাৰ ভিন্ন ফুলে বাগিচাৰ শোভা বঢ়ায় । 	 ततः श्रुत्वा तथा देव्या स्नानार्थं तीर्थमुत्तमम् ॥


নাট কৰ্মশালা সম্পন্ন 	 वर्कफ़्लो समाप्त


নতুনঃ নেটৱৰ্কসমূহ 	 अधिक red समाचार


তুমি ইয়াত পুনৰ কিয়? 	 पुनः किं कृत्वा ?


কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাৱী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 न हि कश्चिददोषप्रयुक्तः परार्थेस्वार्थे वा प्रवर्त्तमानो दृश्यते स्वार्थप्रयुक्त एव च सर्व्वो-जनः परार्थेऽपि प्रवर्त्तत इत्येवमप्यसामञ्जस्यम्।


১৭০২ সনে নিউটন। 	 अप्रत्यक्षतयेशस्य १७० १० ।


মোৰ শান্ত সন্তান মেৰিনাক আপোনাৰ অনুগ্ৰহৰ ওপৰত থব লগাত পৰিলোঁ। 	 मम पञ्च पुत्राः कृष्णवेशेनागता अमृतं याचमानाः।


শিষ্যৰ কাৰণে বহু কৰিবেক দন্দ॥ 	 तत्राङ्गिरसे शिवाद्यणोऽपवादार्थं पुनर्वचनम् ।


: পিছে কিনো? 	 परेः इति किम्?


'মানুহৰ মন আৰু মগজু অন্য প্রাণীতকৈ ইমানেই শক্তিশালী যে মানুহে যি মন যায় তাকে কৰিব পাৰে। 	 लोके हि सर्वेषां भावानां मणिमन्त्रादीनां शक्तयोSचिन्त्यज्ञानगोचराः।


যাওঁ বাৰু মই যজ্ঞলৈ কি বুলি। 	 ततः प्रभुराज्ञापयद् उत्थाय नगरं गच्छ तत्र त्वया यत् कर्त्तव्यं तद् वदिष्यते।


5কিন্তু আপোনাৰ কঠিনতা আৰু খেদহীন হৃদয়ে, ন্যায়ৱান ঈশ্বৰৰ সোধ-বিচাৰ প্ৰকাশ হোৱা ক্ৰোধৰ সেই দিনলৈ ▼ 	 ५ तथा स्वान्तःकरणस्य कठोरत्वात् खेदराहित्याच्चेश्वरस्य न्याय्यविचारप्रकाशनस्य क्रोधस्य च दिनं यावत् किं स्वार्थं कोपं सञ्चिनोषि?


প্ৰঃ কিমান বয়স হৈছে তোমাৰ? 	 कः तिम्रो उमेर कति भयो?


পুনৰ স্মৰণিকাৰ কথালৈ ঘূৰি আাহোঁ। 	 स्मृतस्त्वया पुनर्विप्र करिष्यामि च दर्शनम्।


ঈশ্বৰে আমাৰ যোগাৰ ধৰে। 	 भगवानागतो यस्मान्मां द्रष्टुं मुनिसत्तम ॥


ভাৰতত ফলমূলৰ খুচুৰ বিক্ৰীৰ উদ্যোগৰ অগ্ৰগতিৰ সম্ভৱাপূৰ্ণ। 	 एतौ वाणिज्याय भारतस्य रुप्यकपत्राणि अधिकतया उपयुज्यन्ते।


প্ৰয়োগৰ ব্যৱধান (সপ্তাহ) 	 आवेदन दिनाकं सितम्बर माह (सम्भावित)


তাইৰ বিবাহিত জীৱনটো? 	 अतः स्वकाले विवाहं कुर्यात् ।


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 तथा च सांवृतं स्वैः स्वैः सत्याकारैश्चतुष्टयम्॥


সাতো সাগৰৰ জলে কৰিলন্ত স্নান। 	 एवं स्नानफलं सम्यक् सागरस्य मयेरितम् ।


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 तस्यैवोत्तरतस्तथोत्तरसुरेड्गृह्यां च कीर्तिं धियम्-लक्ष्मीं शांतिकरीं च शांतिमिह सत्पुष्टिं च पुष्टिं यजे।


কাৰণ লিড থাকে। 	 यतः इति कारणस्य निर्देशः।


তেওঁলোকৰ কেৱল মাত্র এটা অনুৰোধ আছিল যে, আমি যেন দৰিদ্র সকলৰ কথা মনত ৰাখো। 	 केवलमकारोकारमकारार्धमात्रासहितं प्रणवमूह्य यो राममन्त्रं जपति तस्यशुभकरोऽहं स्याम् ।


অন্য কোনো ভাষা না, 	 ऐसा न हो कोई भाषा,


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तस्य शत्रुः क्षयं याति


Home > মাগুৰ 	 Home/महावीर मासी


দিছিল, সেই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সাক্ষাতেও, মই তোমাক এই আজ্ঞা দিছোঁ যে, 14আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ আবিৰ্ভাৱ নোহোৱালৈকে, এই আদেশ নিষ্কলঙ্ক আৰু নিৰ্দোষীকৈ ৰাখিবা। 	 १४ ईश्वरेण स्वसमये प्रकाशितव्यम् अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यागमनं यावत् त्वया निष्कलङ्कत्वेन निर्द्दोषत्वेन च विधी रक्ष्यतां।


প্ৰপত্ৰ ভৰ্তিৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়াটো অনলাইন। 	 आवेदनानन्तरं शुल्कप्रदानप्रक्रिया (आनलाईन) पूरणीया।


23. সেই সময়ত শীতকাল আছিল; যীচুৱে মন্দিৰত চলোমনৰ বাৰাণ্ডাত খোজকাঢ়ি আছিল। 	 23 यीशुः सुलेमानो निःसारेण गमनागमने करोति,


20. কাৰণ, পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু নিজে যি কৰে সেই সকলোকে পুত্রক দেখুৱায়। 	 यः प्रीणयेत्सुचरितैः पितरं स पुत्रो, यद्भर्तुरेव हितमिच्छति तत्कलत्रम्।


যাৰ সৈতে আমি কথা পাতিছিলো তেওঁৰ নাম অৰণ্যক শইকীয়া। 	 पक्षिशास्त्रज्ञान् विचार्य वयं निश्चयज्ञानं प्राप्तवन्तः यत् तस्य नाम 'अजटण्ट् स्टाक्' इति ।


- কথাষাৰি কোনে কৈছিল ? 	 कुणी भाषण दिलं?


ক'তো বোকাৰ দাগ নাই। 	 न तु मूर्खस्य ।


অন্য নাম FTTP 	 दुसरे नाम DMPP


প্রঃ কবিতা আৰু কথা কবিতাৰ মাজত কি কি পার্থক্য আছে। 	 शिक्षक ः स्वर व व्यञ्जनय् फरक छु दु धा ?


হিন্দু মহিলা Xxx 	 गाव देशी औरत Xnxx हिनदी


১. ৰাজস্থানঃ 	 (10) राजस्थानः


প্ৰসংগঃ ৰাষ্ট্ৰীয়. . . 	 राष्ट्रभाषाः देश का. . .


বিগত ত্ৰিশ বছৰ ধৰি... 	 गततृतीयवर्षे ।


বহুত মানুহ। 	 बहवः पुरुषाः ।


12 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱচ্মি, এলিয এত্য গতঃ, তে তমপৰিচিত্য তস্মিন্ যথেচ্ছং ৱ্যৱজহুঃ; মনুজসুতেনাপি তেষামন্তিকে তাদৃগ্ দুঃখং ভোক্তৱ্যং_ 	 १२ किन्त्वहं युष्मान् वच्मि, एलिय एत्य गतः, ते तमपरिचित्य तस्मिन् यथेच्छं व्यवजहुः; मनुजसुतेनापि तेषामन्तिके तादृग् दुःखं भोक्तव्यं।


কিন্তু বলধ বা আন কিবা গৰু কিম্বা আন জন্তু কিম্বা কিবা সৰীসৃপৰ মৃতু্য হ'লে সিবিলাকৰ স্বর্গপ্রাপ্তি হয়নে নহয়, সেই কথা শাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতেহে ক'ব পাৰিব। 	 न च तत्प्रेत्य, नो इह न मोक्षाय, न सांसारिकाय च फलायेति ॥


স্বামী গৃহিণী 	 पतिः गृहपतिः गृहपत्नी वा ।


48. তাতে অন্ধ মানুহ জনক মনে মনে থাকিবলৈ অনেক লোকে ডবিয়ালে; কিন্তু তেওঁ অধিককৈ আটাহ পাৰি ক'লে, "হে দায়ুদৰ সন্তান, মোক দয়া কৰক! 	 31 ततो लोकाः सर्व्वे तुष्णीम्भवतमित्युक्त्वा तौ तर्जयामासुः; तथापि तौ पुनरुच्चैः कथयामासतुः हे प्रभो दायूदः सन्तान, आवां दयस्व।


হিমালয়ৰ সৌন্দৰ্য উপভোগ কৰক। 	 शिवाबलिविधानेन प्रसन्ना भव फेरवे ।


চৰচৰণি খাই চকুপানীৰে চলচলীয়া হোৱা চকুৰে গনেশে কৈ উঠিল, " যাওঁতেতো গ'লো। 	 "जहतीषु परित्यजन्तीषु "अमानुषीषु देवताभूतास्वप्सरःसु मानुषः सन् "निषेवे अभिमुखं गच्छति तदानीं "ताः अप्सरसः "मत् मत्तः "अप अपसृत्य "अत्रसन्।


যোগাযোগ - প্রযুক্তি কথা 	 भाषण प्रौद्योगिकी


এই কথা জানিব পাৰি খঙত অগ্নিশৰ্মা হৈ পৰিল পুত্ৰ। 	 ओङ्कारवाच्यः पुरुषः पुत्रास्ते नित्यचिन्मयाः ।


বিগত বছৰত ক'ৰণা 	 गत वर्ष की तदनुरुपी


হাজাৰ হাজাৰ পুৰুষলৈকে দয়া কৰোঁতা; অপৰাধ, আজ্ঞা লঙ্ঘন, আৰু পাপ ক্ষমা কৰোঁতা। 	 दिव्यं वर्षसहस्रञ्च विष्ठाकीटाश्च पापतः ॥


প্ৰতি বছৰ দৰেই এই বছৰো আমাৰ হেঁপাহৰ উৎসৱ দেৱালী আহি পালেহি। 	 वर्षाणां हि शतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति।


কিন্তু, একৰ দোষত 	 एके त्वाहुस्त्याज्यं दोषवदिति।


আজি আপোনালোকক সততে পোৱা এবিধ দৰকাৰী পাচলীৰ বিষয়ে অৱগত কৰিম। 	 यत्त्वं कामयसे पुत्र तत्सर्वं दद्महे वयम् ॥


🔰অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ ৰাজধানী কি? 	 तत् नगरम् आन्ध्रप्रदेशस्य राजधानी वर्तते।


MSW প্ৰভাৱসম্পাদনা কৰক 	 SF यद् ओषधीस् अपि असरत्


আমি জানিব পাৰোঁ যে পবিত্ৰ আত্মা দৰাচলতে এক ঐশ্বৰিক ব্যক্তি কিয়নো তেওঁৰ মন, অনুভূতি আৰুএটা ইচ্ছা আছে। 	 ईश्वरो वा एष आर्तिम् आर्तोर् यो ऽग्निं चिन्वन्न् अधिक्रामति


parore পাৰটোৰে 	 कारवां पार्किङ


বইটামাৰী , ২৯ জুন: 	 मंसिरः २९ गते


ৰামধেনু ৰঙৰ চুলি ক'ত উৰুৱাই দিলা ? 	 रमानाथस्य गृहे कलहमूलं किम् आसीत् ?


সেই কাৰণে মোৰ শৰীৰত এটা কাঁইট, অৰ্থাৎ, মোক ভূকূৱাবলৈ চয়তানৰ এক দূত দিয়া হ'ল; যাতে মই অধিক গর্বিত হৈ নপৰো। 	 पक्वमिति वदति यस्तं मम कृतिमध्याप्य मुच्यसे शापात् ।


হয়তো ঘূৰি আহিব আকৌ, কলম তুলি আকৌ লিখিম ভাল লগাবোৰ। 	 कदाचित् आदिनं सुखासने उपविश्य पुस्तकपठनं कर्तुम् इच्छामि।


যেনে সাধাৰণ ৰেখাংকন আৰু বিশেষ ৰেখাংকন। 	 इह च सामान्यस्य वृद्धिकारणत्व- सामान्यस्य विशेषस्य च कार्येति शेषः ।


৭ এপ্ৰিল: বিশ্ব স্বাস্থ্য দিৱস। 	 2. 7 जूनः विश्व खाद्य सुरक्षा दिवस।


দায়-দোষ হ'লে খেমিব ঃ মৰিলে এইবাৰ গৈ ম্যানমাৰতে মই লওঁ যেন পুনৰ জনম। 	 तमहतमहं बद्धा वध्वा समे न समानये, यदि तदवनीनेता नेति प्रणीतरणो रिपुः ।


ইম্পোর্টেড বৈপ্লবিক বুলি 	 सर्वतः क्रान्तिसृत्राणां ध्रुवे


29. পাছদিনা যোহনে যীচুক তেওঁৰ ওচৰলৈ অহা দেখি ক'লে, "সৌৱা চোৱা, ঈশ্বৰৰ মেৰ-পোৱালি, জগতৰ পাপ বহন কৰি নিওঁতা জন! 	 २९ (29) परेऽहनि योहन् स्वनिकटमागच्छन्तं यिशुं विलोक्य प्रावोचत् जगतः पापमोचकम् ईश्वरस्य मेषशावकं पश्यत।


যিসকলে গণতান্ত্ৰিক আন্দোলনক বেয়া ৰূপ দিয়াৰ চেষ্টা কৰি আছে তাৰ বাবে আমি সাজু আৰু সাবধান হ'ব লাগিব। 	 शिवोमां च प्रयत्नेन भक्त्याब्दं यो .अनुपालयेत ।


এই ক্ষেত্ৰত । 	 स इत् क्षेति ।


Category: সৃতি শক্তি 	 श्रेणीःविद्युत शक्ति उत्पादन


আটলান্টা, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 एटलान्टा, संयुक्त राज्य अमेरिका


ৰবটবোৰৰ ইজনে সিজনক আলিংগন কৰিলে। 	 बालाः परस्परं मिलित्वा हसन्ति।


7. তেওঁলোকে তেতিয়া উত্তৰ দি ক'লে, "সেয়ে ক'ৰ পৰা আহিল, সেই বিষয়ে আমি নাজানো। 	 तदभावात्तदन्ये तु ज्ञायन्ते व्यष्टिसंज्ञया" पञ्चद०।


মোৰ কাৰণেই তোমালোকক ৰাজ্যপাল আৰু ৰজা সকলৰ সন্মুখলৈ লৈ যোৱা হ'বা, যাতে তোমালোকে তাত তেওঁলোকৰ আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ ওচৰত সাক্ষ্য দিব পাৰা। 	 मन्त्रेऽस्मिन् वेदः उपदिशति यत् त्वं राष्ट्रेण साकं चल, साकं वद, यूयं मनः अपि सङ्गतिपूर्वकं विचारं कुरुत।


ইয়াৰ মাজতো যিসকল অসমীয়া লোকে উদ্যোগটোত কাম কৰি আছে, চাকৰি হেৰুওৱাৰ ভয়ত তেওঁলোকে অন্যায় দেখি থাকিলেও মাত মাতিব নোৱাৰে। 	 वर्णविशेषम् अनुसृत्य यानि कर्माणि विहितानि, तानि भक्ताः सुखेन कुर्वन्ति।


" নবাৰুণে নজনাৰ ভাও ধৰি সুধিলে। 	 नोद्वाहिकेषु मन्त्रेषु नियोगः कीर्त्यते क्व चित् ।


{{flag_নেদাৰলেণ্ডচ সাম্ৰাজ্য}} → নেদাৰলেণ্ডচ 	 Shubha इति प्रयोक्त्रा नेदरलैंड्स इत्येतत् नेदर्लॆण्ड्देशः इत्येतत् प्रति चालितम्


zulaie জুলাইটোৱে 	 जूलि मासय -- जुलाई


ঈশ্বৰভক্তসকলৰ বংশ আশীৰ্ব্বাদপ্ৰাপ্ত হ'ব। 	 सदाचारमेनं त्यजेन्नैकचित्तो जगत्यां स एवातिधन्यत्वमेति ॥


আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ আৰু জানিছোঁ যে আপুনিয়েই ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন। 	 अस्मत्सखा त्वं देव सोम जागतेन छन्दसा विश्वेषां देवानाम् प्रियम् पाथो अपीहि ।


জ্ঞান সাধিবাক কোন শ্ৰম ভকতিৰ। 	 कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम्


উঃ কম্পিউটাৰ। 	 उत्तरः कम्प्यूटर


কাহাকো দোহোৰ কেহোকৰে খাণ্ডাঘাৱে ॥ 	 काश्चिद् विजने सजने भवन्त्याकृष्टवृत्तयः ॥


আকৌ প্লাষ্টাৰ কৰি দিলে - Again 7 days 😢 	 शुष्कं लेप्यं पुनः शोष्यं यावत्सप्तदिनावधि ॥


২য় - এঃ কিন্তু তই আকৌ দুটাকৈ কিন্তু গপাইছ। 	 7अ. किं तव फलं ।


ভাৰত-পাক যুদ্ধ! 	 भारत-पाक शीतयुध्द!


কাৰণ তুমি কৈছা, মই ধনী, ধন সাঁচিলো, মোৰ একোৰে অভাৱ নাই; কিন্তু তুমিয়েই যে দয়া নোপোৱা, দিনহীন, দৰিদ্ৰ, অন্ধ আৰু উলঙ্গ, তাক নাজানা। 	 १७ अहं धनी समृद्धश्चास्मि मम कस्याप्यभावो न भवतीति त्वं वदसि किन्तु त्वमेव दुःखार्त्तो दुर्गतो दरिद्रो ऽन्धो नग्नश्चासि तत् त्वया नावगम्यते।


দামোমাৰা (ডিউমাৰা) 	 धुमरा (थुमरा)


অফুৰন্ত আজৰি সময়। 	 इत्यधिकारादिति यावत् ।


(৬) ভ্ৰমণ কৰা। 	 (ङ) शोभायात्रा तु करणीया एव।


16তেওঁৰ বস্ত্ৰত আৰু কৰঙণত, এই নাম লিখা আছে, "ৰজা সকলৰো ৰজা আৰু প্ৰভু সকলৰো প্ৰভু। 	 सत्कारमाप्नोतु तथा च राज्ञस्तवापि यो नाम बिसान्यहार्षीत्॥


হাছিনাই লগতে কয়- সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ আৰু সন্ত্ৰাসবাদ বৈশ্বিক সমস্যা। 	 संदिग्धॆ पर-लॊकॆ जनापवादॆ च जगति बहु-चित्रॆ।


অতি = অতিশয় । 	 अति=अतिक्रमे ।


ভৱিষ্যতে আকৌ কেতিয়াবা কম। 	 भविष्यति गम्यादयः॑इति भविष्यत्कालता ।


এতিয়া অৱশ্যে মই প্ৰত্যেক দিনেই প্ৰেমত পৰোঁ, 	 सहितं मां ये विदुश्चिन्तयन्ति ते युक्तचेतसः सर्वदा मयि समाहितचेतसः सन्तस्तत्संस्कार-


ইয়াৰ বিজলুৱা দ্ৰব্যই শৰীৰৰ পৰা ওলোৱা বিজলুৱা বৰ্জ্য পদাৰ্থ নাইকিয়া কৰি শৰীৰ জুৰ কৰি ৰাখে। 	 अयं भावः अभावस्याधिकरणानतिरेकेण शरीरसम्बन्धाभावस्य ब्रह्मरूपतया मोक्षस्य तदभिन्नतया च तथात्वम् इति।


তাত অন্য দেৱ, ভূত, প্ৰেত থকা বুলি প্ৰচাৰ হৈছিল। 	 गुर्वभिष्यन्द्यकाले च ज्वरी नाद्यात् कथञ्चन।


কাজেই দুয়ো প্ৰভু যীশুৰ চৰণত শৰণ লৈ সামাজিকভাৱে এক হ'ল। 	 एवम् उक्त्वा विधातारं तत्र एव अन्तर्दधे प्रभुः ।


ভক্তৰ ভক্তিত সন্তুষ্ট হৈ ভগৱানে গোপীসকলক মানৱ জীৱনৰ পৰমাৰ্থ বুজাই দিলে আৰু তেওঁলোকৰ অন্তৰ পৰিশুদ্ধি কৰিলে। 	 सनत्कुमारस्य सौन्दर्यं दृष्टुं द्वे देवते मृत्युलोकं प्राप्तवन्तौ ।


আৰু তেওঁ বিধিমতে সোণৰ দহোটা দীপাধাৰ সাজিলে; তাৰ পাঁচোটা সোঁফালে আৰু পাঁচোটা বাওঁফালে মন্দিৰত স্থাপন কৰিলে। 	 न तु कनः लुक्; वाग्रहणानर्थक्यप्रसङ्गात्, महाविभाषाधिकाराद्विकल्पेन कन उत्पतेः पञ्चमं ग्रहणम्, पञ्चमकं ग्रहणमिति रूपद्वयस्य सिद्धत्वात्।


aswiki শ্ৰেণীঃন'বেল বঁটা 	 sawiki वर्गःःनोबेल् प्रशस्तिः


ইসবৰ বধ কথা দেবীৰ চৰিত্ৰ। 	 'ये देवा दिवि' इति देवानुपतिष्ठते ।


প্রতিটো বর্গত ৫টাকৈ বর্ণ থাকে। 	 प्रत्येकेपादे ५ अंगुल्यः विद्यन्ते ।


পাৰৰ পাখিত গাঁঠি দিবলৈ চিঠিখন আৰু নাই। 	 अद्यतनं संचिका सङ्गणित्रे अस्ति न तु पत्रेषु।


Category: ইউরোপিয়ান ভাষা 	 वर्गःआफ्रिकान्स भाषा


"সিহঁতৰ কৰ্মৰ প্রতিফল হিচাপে চকু শীতলকাৰী যিবোৰ সুখ-সামগ্রী সিহঁতৰ বাবে গোপন ৰখা হৈছে কোনো জীৱই সেয়া নাজানে। 	 ब्रह्मविदाप्नोति परं तरति शोकमात्मविदिति श्रुतेः वृष्टि ज्ञानस्य तु न फलं शूयते तेन फलवत्संनिधावफलं नद


তাৰেই সংগ্ৰাম ! 	 युद्धिं करोति ।


কষ্ট ভেদি আগুৱাই গৈছিলো, 	 एष वै धुर्यो ऽग्निः ।


কি দিনৰ কথা কৈছা তুমি? 	 सत्यं कथय, भवान् इयन्ति दिनानि कुत्रासीत्?


সময় হোৱাত, তেওঁ পাঁচনি সকলৰ সৈতে ভোজনত বহিল। 	 प्रातः गत्वा श्मशानम् च सः अभूत् तापसवेषभृत्।


অ প্ৰাকৃতিক - জোনাক 	 इति चेत्, प्रकृतौ नैयमिकेऽति-


অহা শুকুৰবাৰে ভাৰত ভ্ৰমণলৈ আহিব নেপালৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী 	 अबलय् देश विदेशं राष्ट्राध्यक्षत, प्रधानमन्त्रीत नेपाः भ्रमणय् वइ ।


asamés: পূৱ টিমুৰ 	 स्थाप्याः कुम्अिन्यः पूर्वमेव तु


যদি বন্দুক দেখুৱাই কি হব? 	 शस्त्र इति किम् ?


আৰু ভিডিঅ' চাবলৈ ক্লিক কৰক 	 कार्यक्रमस्य वृत्तान्तं पठितुम् अत्र क्लिक् करोतु ।


ভাৰতৰ অধিকাংশ লােকে এই ভাষাটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল । 	 अधिकांशाः जनाः अनया भाषया एव व्यवहरन्ति ।


নাজিৰাত এখেতৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 नैनं मृत्युराप्नोति ।


অসমীয়াঃ শব্দ প্ৰদূষণ 	 Ans: ध्वनि प्रदूषण


14. সকলোৱে সহিত ঐক্য, আৰু যি পবিত্ৰতাৰ অবিহনে কোনেও প্ৰভুৰ দৰ্শন নাপাব, সেই পবিত্ৰতাকো খেদি যাওঁক; 	 न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासं __७__


নতুন বিধেয়কত সন্নিৱিষ্ট নিয়মসমূহ - 	 ननु प्रकरणेनाभिधाया नियम-


তোমালোকে কোৱা শুনিছা, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰিবা আৰু শত্ৰুক ঘিণ কৰিবা'। 	 तद्ददामि श्रृणष्व त्वं येनार्थी वामनः प्रियः ।


নিঃশব্দ 	 मूकत्वम्


তোমালোক হ'লে জনপ্ৰতিনিধি,জম্মু-কাশ্মীৰৰ বোৰ নহয়? 	 भारतसार्वकारस्य शासने जम्मूकाश्मीरौ भवतः।


যি জনাই তোমাৰ জীৱন বিনাশৰ পৰা মুক্ত কৰে, যি জনাই অসীম দয়া আৰু নানা প্ৰকাৰ কৰুণাৰ মুকুটেৰে তোমাক বিভূষিত কৰে, 	 सोऽचिरेणैव कालेन युष्मन्मोक्ता भविष्यति।


তাৰ পিছত পাঁচ বছৰলৈকে চন্দ্ৰযান মহাকাশত থাকিব। 	 पञ्चवर्षाणि यावत् उपग्रहस्य अनुसन्धानं प्रचलिष्यति।


10. আৰু পৃথিৱী নিবাসী সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত আনন্দিত হৈ ৰং কৰিব আৰু ইজনে সিজনলৈ উপহাৰ পঠাব; কিয়নো সেই দুজনে পৃথিৱী নিবাসী সকলক যাতনা দিছিল। 	 शोकात्पृथिव्या उ त वा दिवस्परीति यद्वै प्रजापतेः शोकादजायत तद्दिवश्च पृथिव्यै


প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয় যে ২০২২ চনৰ ভিতৰত সৌৰ শক্তিক ব্যাপক ৰূপত প্ৰৱৰ্তন কৰাৰ লক্ষ্য বান্ধি লোৱা হৈছে। 	 सूर्यस्य प्रकाशः निमिषार्धेन २२०२ योजनदूरं क्रमते इति ऋक्संहितायां उक्तम् ।


ফলাফল ঘোষণা উপলক্ষে 	 निर्वाचन परिणाम घोषणा सम्बन्धि सूचना


যেনেঃ ৰেলগাড়ী। 	 आः रेल वइ ।


23. কেৱল ইয়াকে জানিছোঁ যে, বন্ধন আৰু ক্লেশে মোলৈ বাট চাই আছে বুলি পবিত্ৰ আত্মাই নগৰে নগৰে মোক সাক্ষ্য দিছে। 	 केवलात्मन्यपर्यवस्यन्निति नगरं प्रविविक्षोरध्वगस्य च्छायातरुमूलस्वापवदात्मानुभवविलम्ब इति भावः।


18. দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 	 च प्रकाशस्तेनात्मना असन्निति न तादात्म्यनिषेधमात्रमभिमतम्, किं तु स्वेनात्मना


8. তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ যৌনপাপ কৰাত; একেদিনাই একুৰি তিনি হাজাৰ মানুহ মৰা পৰিল, তেনেকৈ আমি ব্যভিচাৰ নকৰোঁহক। 	 न चैवं नास्त्येव सामान्यविशेषः, आश्रयभेदेन गन्धव्यक्तीनां भेदात् शाबलेयत्वादिवदुपरजातियोगोपपत्तेः ।


← Go to বাগনানস্পেশাল 	 प्रत्येकानं सिंहगडावर जावं


31. এনেতে তেওঁৰ মাক আৰু ভায়েক সকল আহি, বাহিৰত থিয় হৈ তেওঁক মাতি পঠালে। 	 तस्य कुन्तीं भ्रातॄंश्चादाय सुरङ्गाद्वारा बहिंर्निर्गमनम्।


1 কথিত ভাষা ইজিপ্তীয় আৰবী 	 औपचारिक भाय अरबी भाषा1


৩৭ ইমাং কথাং শ্রুৎৱা দ্ৱৌ শিষ্যৌ যীশোঃ পশ্চাদ্ ঈযতুঃ_ 	 37 इमां कथां श्रुत्वा द्वौ शिष्यौ यीशोः पश्चाद् ईयतुः।


উপৰুক্ত তথ্য়খিনি ভিডিঅ আকাৰত প্ৰকাশ কৰিছো । 	 Innerclock सिस्टम वेबसाइट पर अधिक डिस्कवर यहाँ .


39. তেতিয়া মৰিয়মে উঠি বেগাবেগিকৈ যিহুদীয়াৰ পার্বত্য অঞ্চলৰ এখন নগৰলৈ গ'ল 	 ३९ अथ कतिपयदिनात् परं मरियम् तस्मात् पर्व्वतमयप्रदेशीययिहूदाया नगरमेकं शीघ्रं गत्वा


ষ্টেট বেংক অৱ ইণ্ডিয়া (ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰা হয় ১৯৫৫ চনত) 	 11. इंडियन बैंक- (राष्ट्रीयकरण) - 1969


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिन्डोदकक्रियाः ॥


আকৌ এটি বছৰ পাৰ হৈ যাবলৈ ওলাইছে 	 एवम् एकं वर्षं गतम्।


সকলোৱে নিজৰ মাজতে মত্ত। 	 सर्वाः प्र॒जा यत्रैकं॒ भव॑न्ति ।


8. মাত্র মাকিদনিয়া আৰু আখায়া অঞ্চলতে যে আপোনালোকৰ পৰা প্ৰভুৰ বাক্য বিয়পি পৰিছে এনে নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আপোনালোকৰ যি বিশ্বাস, সেই বাৰ্তা সকলো ঠাইতে বিয়পি পৰিছে। 	 ८ यतो युष्मत्तः प्रतिनादितया प्रभो र्वाण्या माकिदनियाखायादेशौ व्याप्तौ केवलमेतन्नहि किन्त्वीश्वरे युष्माकं यो विश्वासस्तस्य वार्त्ता सर्व्वत्राश्रावि, तस्मात् तत्र वाक्यकथनम् अस्माकं निष्प्रयोजनं।


যি সকলে আপোনালোকক বিপথগামী কৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰসংগতো মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিলোঁ। 	 भवतः चित्रलिखने दोषाः सन्ति।


Home / আঞ্চলিক / বঙাইগাঁৱত ভোট গণনা কাৰ্যৰ লগত জৰিত বিষয়া - কৰ্মচাৰীসকলক প্ৰশিক্ষণ 	 Home/English/Public Notices/सूचना प्रविधि प्रयोगशाला सम्वन्धि TOT तालिम सम्वन्धमा


ঈশ্বৰ আত্মা হয় আৰু সেইবাবে আজিলৈকে তেওঁক কোনেও দেখা নাই। 	 तस्य पुत्रस्तु धर्मात्मा दिलीप इति विश्रुतः।


যাৰ পৰিণতিত যেন দিনে দিনে আৰু অধিক অত্যাচাৰী হৈ উঠিছিল ক'লা গুণ্ডা। 	 तस्मादनेन सर्वपृष्ठशब्देन षट्संख्यकानि पृष्ठान्यतिदिश्यन्ते षडहे प्रतिदिनमेकैकं पृष्ठं विहितम्।


কিতাপ আচলতে মানুহৰ বন্ধু। 	 पुस्तकानि अस्माकं मित्राणि सन्ति।


20লোক সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমাক ভূতে পাইছে; তোমাক কোনে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে? 	 २० तदा लोका अवदन् त्वं भूतग्रस्तस्त्वां हन्तुं को यतते?


ব্যৱহাৰকৰ্তা সকল 	 उपयोगकर्ता Ðаn


বিগত পাঁচ বছৰৰ ভিতৰত সৰ্বনিম্ন হৈছে সোণৰ দাম। 	 स्वर्णत्रिशती मूल्यं दशवर्षाणां नवाङ्गनानां स्यात् ।


"আহিছে বেগম' বহু দোলাৰে সইতে, 	 "गणयित्वा विस्तारं बहुषु स्थानेषु तद्युति-


34 যিহূদা যাকোবৰ পুত্র; যাকোব ইচহাকৰ; ইচহাক অব্ৰাহামৰ; অব্ৰাহাম তেৰহৰ; তেৰহ নাহোৰৰ পুত্ৰ; 	 तत्वकारमाह नारदः "दद्याद्विषं सोपबासो देवब्राह्मसन्निधौ।


৮ জানুৱাৰীত আছুৰ অসম বন্ধৰ আহ্বান 	 सुकमाः 8 जनवरी तक दावा आपत्ति. .


অৱশেষত কমিটীখনত থাকিল- 	 १७. समिति समक्ष प्रतिवेदन पेश गर्नेः


3 তদা মৰিযম্ অৰ্দ্ধসেটকং বহুমূল্যং জটামাংসীযং তৈলম্ আনীয যীশোশ্চৰণযো ৰ্মৰ্দ্দযিৎৱা নিজকেশ ৰ্মাৰ্ষ্টুম্ আৰভত; তদা তৈলস্য পৰিমলেন গৃহম্ আমোদিতম্ অভৱৎ_ 	 3 तदा मरियम् अर्द्धसेटकं बहुमूल्यं जटामांसीयं तैलम् आनीय यीशोश्चरणयो र्मर्द्दयित्वा निजकेश र्मार्ष्टुम् आरभत; तदा तैलस्य परिमलेन गृहम् आमोदितम् अभवत्।


# পদাৰ্থ বিজ্ঞান [ বিশেষজ্ঞতা]: 1 	 •गणितं , * तमेवाभि० " १*:।


'noautoblockblock' => 'স্বয়ংক্ৰিয় প্ৰতিবন্ধক নিষ্ক্ৰিয় কৰা হৈছে', 	 -'noautoblockblock' => 'स्वयमवरोधः निष्क्रियः ।


প্ৰেমৰ ডোলেৰে বান্ধে মাথোঁ। 	 भवता विप्रहीणस्य न मे प्रीतिकरी भवेत्।


c) বাম নিলয় 	 ) वं वाममार्गेण संविशेत् ।


9আৰু যি জনে নিজৰ কাৰ্যত অৱহেলা কৰে, তেওঁ ধ্বংসকাৰীৰ ভায়েকৰ দৰে। 	 अह्न॑ ए॒व तद्यज॑मा॒नोऽव॑र्तिं पा॒प्मानं॒ भ्रातृ॑व्या॒नप॑ नुदते ।


গীতমালা ৰচোঁতা দায়ূদে ঈশ্বৰক এইদৰে গাই মহিমান্বিত কৰিলেঃ " হে যিহোৱা, তুমিয়েই মোৰ বল; মই তোমাক অতি প্ৰীতি কৰোঁ। 	 ३४ यतो दायूद् स्वर्गं नारुरोह किन्तु स्वयम् इमां कथाम् अकथयद् यथा, मम प्रभुमिदं वाक्यमवदत् परमेश्वरः।


তেতিয়া দাসী দুজনীয়ে নিজৰ সন্তান সকলৰ সৈতে আগবাঢ়ি গৈ প্ৰণিপাত কৰিলে। 	 द्वाभ्यां कन्याभ्यां दत्त्वावशिष्टं सर्व पुत्रेो गृह्णातीत्येवं समानजातीयेषु समविषमेषु


আপোনাৰ ওচৰলৈ পিছত আমি আকৌ ঘূৰি আহিম । 	 नित्यं वयं भजामः त्वां सायं प्रातः ।


Tag: দৰকাৰী ইনফৰমেচন 	 पीआईओः जन सूचना अधिकारी


কেৱল ব্যৱসায়েই নহয়, সমাজকৰ্মতো জেবিজ- 	 जातेस्तु न मानगपि व्यापारसंस्पर्श इति ।


প্রধান বিচাপতি 	 ऽ मुख्य न्यायाधीष


কথাষাৰ প্ৰান্তৰৰ কাণত ফুচফুচাই কোৱাত তেওঁ মিচিকিয়াই হাঁহিলে, কিন্তু একো উত্তৰ নিদিলে। 	 अन्तर्जालॆ अन्वॆषणम् कृतवान् - तदापि न दृष्ट्वान् ।


আচলতে এইবোৰৰ বিষয়ে যিমান চিন্তা কৰা যায় সিমানেই দেখোন নিজকে দুখ দিয়া যেনহে লাগে! 	 तत्साधितं हि भवता तदितः स्वधाम क्षिप्रं प्रयाहि हर्षं विबुधेषु कुर्वन् ।


ii. দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া 	 b. दक्षिण पूर्व एशियाई देश


23 অপরং স সর্ৱ্ৱানুৱাচ, কশ্চিদ্ যদি মম পশ্চাদ্ গন্তুং ৱাঞ্ছতি তর্হি স স্ৱং দাম্যতু, দিনে দিনে ক্রুশং গৃহীৎৱা চ মম পশ্চাদাগচ্ছতু_ 	 २३ अपरं स सर्व्वानुवाच, कश्चिद् यदि मम पश्चाद् गन्तुं वाञ्छति तर्हि स स्वं दाम्यतु, दिने दिने क्रुशं गृहीत्वा च मम पश्चादागच्छतु।


তোমালোক দুটিকো মানিছো দেও। 	 जित्वा उभयं मारम्।


ভাই ভাই এইত চাই প্রহসন 	 सुहृत्प्रियो यो रिपुतां प्रयाति स


যিসকলে দান দিয়া বস্তু উভতাই লোৱাৰ সংকল্প কৰে, মায়াৰ বশীভূত হৈ ডিছ্চাৰ্ভিছ (অহিত) কৰে তেওঁলোকৰ কাৰণে ট্ৰিব্যুনল বহে। 	 यः क्रौञ्चशोके कृतवान् दयां च निषादकं चाप्यभिशप्तवांश्च ।


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 विश्वस्य या जायमानस्य देव शिरः शिरः प्रति सूरो नु तस्थे।


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 ताः पितरम् एव प्रजापतिं पश्यन्तीः प्रतिमोदमाना उदेयुः।


এন আৰ চি: সন্ধানহীন. . . 	 श कः आशयकः अपडक्ष्यतड।


আমি জনাত কোনো লোকচান হোৱা নাই । 	 नायं लोक इति ।


তেতিয়া মনলৈ এটা ভাব আহে, পৃথিৱীখনততো বহুত নজনা কথা আছে, অর্ৎ সেইটো এটা ৰহস্য। 	 तदा घटार्गलोद्धारः कथितो भुवि दुर्लभः ।


উঃ মাহ্নু বাৰ তেৰজনমান আছিল। 	 कन्यकः सकृदुद्घातः स वै द्वादशमात्रिकः ।


মোৰ দৃষ্টিৰে তেওঁ এগৰাকী জাতীয়তাবাদী। 	 सा नववर्षेभ्यः राष्ट्रियविजेत्री वर्तते ।


আলোচনাত বহে। 	 व्याख्यानि मे ततः ।


ব্যয় সমূহঃ 	 खर्च स्राेतः


14. আমাক সকলো অধৰ্মৰ পৰা মুক্ত আৰু শুচি কৰিবলৈ যীচুৱে নিজকে উৎসর্গ কৰিলে, যাতে আমি মূল্যৱান ব্যক্তি সকলৰ দৰে সকলো সৎকর্মত উদ্যোগী হওঁ। 	 १४ यतः स यथास्मान् सर्व्वस्माद् अधर्म्मात् मोचयित्वा निजाधिकारस्वरूपं सत्कर्म्मसूत्सुकम् एकं प्रजावर्गं पावयेत् तदर्थम् अस्माकं कृते आत्मदानं कृतवान्।


সয়নত পাই কিম্বা ৰহস্য স্থানত। 	 गोप्यं वा किंचिदस्तीह किं गोपयसि मे पुरः।


(ঘ) দেশখনক ৰক্ষা কৰা । 	 नागरिकाः देशम् रक्षन्ति।


সেয়ে এওঁলোকৰ অপকাৰিতাৰ বিষয়ে লিখিবলৈ গ'লে মই সাতবাৰ মৰি পুণৰ জনম লৈ লিখি থাকিলেও সমাপ্ত নহ'ব। 	 ४ तैः सप्त स्तनितै र्वाक्ये कथिते ऽहं तत् लेखितुम् उद्यत आसं किन्तु स्वर्गाद् वागियं मया श्रुता सप्त स्तनितै र्यद् यद् उक्तं तत् मुद्रयाङ्कय मा लिख।


পুত্ৰ সন্তান কামনাঃ 	 अथ पुत्र॒माहः


20. কিন্তু তেওঁ যেতিয়া এইবোৰ কথা চিন্তা কৰিলে, তেতিয়া প্ৰভুৰ এজন দূত আহি সপোনত তেওঁক দৰ্শন দি ক'লে, "হে দায়ুদৰ বংশৰ সন্তান যোচেফ, তোমাৰ ভাৰ্যা মৰিয়মক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ভয় নকৰিবা; কিয়নো তেওঁৰ গৰ্ভৰ সন্তান পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা হৈছে। 	 २० स तथैव भावयति, तदानीं परमेश्वरस्य दूतः स्वप्ने तं दर्शनं दत्त्वा व्याजहार, हे दायूदः सन्तान यूषफ् त्वं निजां जायां मरियमम् आदातुं मा भैषीः।


(ক) মুখ্যমন্ত্ৰীক কোনে নিযুক্তি দিয়ে ? 	 (ii) तस्य मन्त्री कः आसीत्?


আটাইতকৈ আশ্বৰ্যকৰ কথা-অথনিৰ এটা মূৰৰ ঠাইত এতিয়া মানুহজনৰ দুয়োফালে দহটা মূৰে মূৰ দাঙি উঠিল। 	 ]एतर्हि मोहनीये वस्तुनि तीव्रमोहश्च भवत्यायत मोहश्चायमुच्यते मोहोन्मदः पुद्गलः।


15. আৰু তেওঁলোকে যেন ভূত খেদাবৰ বাবে অধিকাৰো পাব পাৰে। 	 दाशतयेनापि हि आग्नेयीशब्देन शक्यन्ते वदितुम्।


কেইবা দশক পূর্বৰ কথা। 	 तत् तु दशवर्षपूर्वम् एव।


২২৩) পিছে পিছে গমন কৰে যি=অনুগামী 	 सूत्रेपि निष्प्रपञ्चयभ्यैव तन्नते प्रतिपिपादयिषितत्वेन निष्अपचवं सिद्धवकृत्य


এজাক বৰষুণ দিলেই বিদ্যালয়খনৰ প্রায়বোৰ কোঠাতে পানী পৰে। 	 मध्ये प्रायः एकवादनकाले पाठशालासु जलपानस्य कृते अवकाशः भवति।


15. সেই সময়ছোৱাত প্রায় এশ বিশ জন লোক গোট খাই আছিল, তাতে পিতৰে উঠি ক'লে, 	 स्यात् पितॄणां तदनन्तरम् ततो मातामहानाञ्च वृद्धौ श्राद्ध-


আকৌ কোনোবা নাৰীৰ ফুচফুচনি শুনিবলৈ পালে সি। 	 अहं श्रोष्ये सपत्नीनामवराणां वरा सती ।


6তাতে চিমোন পিতৰে তেওঁৰ পাছে পাছে আহি মৈদামত সোমাল, আৰু দেখিলে যে, শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰ কেইখন সেই ঠাইতে পৰি আছে, 	 4 पश्चात् तं प्रस्तावं समाप्य स शिमोनं व्याजहार, गभीरं जलं गत्वा मत्स्यान् धर्त्तुं जालं निक्षिप।


ই ওজন হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে নেকি? 	 यद्धि इन्द्रियगम्यं वस्तु घटादिकम्?


'মিকিৰ' শব্দটোৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে নানা ধৰণৰ মত আছে। 	 "तुग्र"शब्दस्य अनेके अर्थाः विद्यन्ते ।


- -সঁচা ছাৰ, সি লাহেকৈ ক'লে _ 	 हे पुत्रः सन्तः ...


3. কিয়নো আমি মাংসত থাকিলেও, মাংস অনুসাৰে যুদ্ধ নকৰোঁ; 	 आरब्धेऽपि युद्धे यद्वा वयं जयेमातिशयीमहि यदि वा नोऽस्माञ्जयेयुर्धार्तराष्ट्राः।


ভাষাঃ ইংৰাজী 	 भाषाः अंग्रेजी


স্থবিৰ অৰ্থনীতিঃ জিডিপি নামিল ৬.১ লৈ 	 विप्रेषण आप्रवाह ६.१ प्रतिशतले घट्योः राष्ट्र बैंक


পলাশে মনে মনে ভাবিবলৈ ধৰিলে, এই মানুহজনীৰ আজি হ'ল কি? 	 पाल् व्रण्टन् महोदयस्य प्रश्नानां उत्तराणि कथं लब्धानि ?


ঈশ্বৰৰ প্ৰতিটো বাক্য প্রমাণিত, তেওঁত আশ্ৰয় লোৱা সকলৰ তেওঁ ঢাল হয়। 	 सर्वलोकेश्वरं वाक्यं प्रणम्यैनमथाब्रुवन् ॥


ধন্বন্তৰি জয়ন্তীত ২০১৬ চনৰ পৰা প্রতি বছৰে আয়ুর্বেদ দিৱস উদযাপিত হৈ আহিছে। 	 भारते २०१६ संवत्सरतः प्रतिवर्षं राष्ट्रिय-आयुर्वेद-दिनम् आचर्यते।


তাৰ লেখ ৰাখি লাভ নাই, 	 शक्त्यभावात् तदेव नास्तीति चेत् - न, असिद्ध


*গৰ্ভৱতী মহিলাৰ বাবেও উপকাৰী। 	 लोकानां देवतानाञ्च योषितां हितकारिणी ।


ইউনাইটেড আৰব এমিৰেটচ 	 संयुक्त अरब अमीरातः امارات


ই-কিতাপ প্ৰবন্ধ 	 प्रजाशक्ति ई-पेपर


29. কিয়নো কিছুমানে ভাবিলে যে, যিহূদাৰ লগত ধনৰ জোলোঙা থকাৰ কাৰণে, 'পৰ্বলৈ যি যি লাগে সেইবোৰ কিনিবলৈ নাইবা দৰিদ্ৰ সকলক কোনো বস্তু দিবলৈ' যীচুৱে তেওঁক এই কথা ক'লে,। 	 २९ किन्तु यिहूदाः समीपे मुद्रासम्पुटकस्थितेः केचिद् इत्थम् अबुध्यन्त पार्व्वणासादनार्थं किमपि द्रव्यं क्रेतुं वा दरिद्रेभ्यः किञ्चिद् वितरितुं कथितवान्।


তেওঁ শক্তি আৰু পৰাক্ৰমশালিতাতো সকলোৰে ঊৰ্ধ্বত। 	 स्मरिष्यसि च तत्सर्वं देहमन्यं गता सती ।


তিনি সাত বাৰ ঘুৰি পৃথিবী মণ্ডল। 	 पुनः सप्तशतानन्यान्सहस्रं चानिवर्तिनः।


পৰিমাণৰ প্ৰতি গুৰুত্বঃ 	 दान-पुण्य का महत्वः


কন্টেন্টৰ ভাষা: আকানি 	 मेमेगु भाषाः अकृतेन


ভীত স্পন্দন। 	 अभय प्रेभकथा.


অহা ১৬ মে'লৈকে থাকিব অ'ফাৰ। 	 मेय् १६ तमदिने निर्वाचनं भविष्यति।


তাজৱীদ আৰু ক্বিৰাআতৰ মূলপাঠ/টেক্সট (33) 	 सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम् (३)


নিৰ্জঞ্জাল মানুহ। 	 निःश्रेयान् पुरुषः ।


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 दशि; द्रष्टा सर्वस्य, सर्वज्ञ इत्यथः ।


অষ্টাদশ শতিকাৰ পাছৰেপৰা নতুন নতুন গৱেষণাৰ ফছল দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 १८ शतकदारभ्य अस्य प्रकारस्य वैशिष्ठ्यं वर्धितमस्ति।


দুয়োটা বাক্য একেই অৰ্থ বুজায়. 	 उभयोः अर्थः समानः ।


স্বপ্নকুঁড়ি- স্বপ্ন দেখি, স্বপ্ন দেখাই 	 निद्रा - शयनम्, स्वापः, स्वप्नः, सुषुप्तिः ।


(মানৱ জাতিৰ সেৱাত মহাকাশ প্ৰযুক্তি) 	 (जनसंवेदना मानव सेवा)


লগৰবোৰে জুহু বীচচ চাবলৈ বৰ হাবিয়াস কৰিছিল। 	 अथापरं यूदं सवर्िवपत्


মুকলিত অলপ পৰ থিয় হৈ চকু মুদি দীঘল উশাহ ল'ব লাগে। 	 दूरंगमं ज्योतिषां ज्योतिरेकं तन्मे मनः शिवसङ्कल्पमस्तु॥


ৰিজাল্ট নিগেটিভ । 	 प्रतीप -- प्रतिकूल.


23. তেতিয়া তেওঁ এশৰ সেনাপতি সকলৰ দুজনক ওচৰলৈ মাতি আনি আজ্ঞা দিলে, "ৰাতি ন বজাত চীজাৰিয়া যাবলৈ দুশ জন সৈন্য, সত্তৰ জন অশ্বাৰোহী আৰু দুশ বৰছা-ধাৰী সৈন্য যুগুত কৰা। 	 अथो रुचम् एवात्मन् धत्ते त्रिणवो भवति विजित्यै पञ्चविꣳशो ऽग्निष्टोमो भवति प्रजापतेर् आप्त्यै महाव्रतवान् अन्नाद्यस्यावरुद्ध्यै विश्वजित् सर्वपृष्ठो ऽतिरात्रो भवति सर्वस्याभिजित्यै यत् प्रत्यक्षम् पूर्वेष्व् अहःसु पृष्ठान्य् उपेयुः प्रत्यक्षम्


{{তথ্যছক একক 	 संयुक्त इकाइयां


মইহেঁপাহৰিছো আপোনাৰ কথা," হাঁহি এটাৰে তাই উত্তৰ দিলে ৰাজীৱক। 	 नियमार्थं तर्हीदं वक्तव्यम्-सनोतेरनकारस्यैव यथा स्यादिह मा भूत्-गोसनिमिति।


কিন্তু এতিয়া আপোনালোক পাপৰ পৰা মুক্ত হৈ ঈশ্বৰৰ দাস হোৱাত, আপোনালোকে পবিত্ৰতা লাভৰ ফল পাইছে; আৰু ইয়াৰ পৰিণাম অনন্ত জীৱন। 	 २२ किन्तु साम्प्रतं यूयं पापसेवातो मुक्ताः सन्त ईश्वरस्य भृत्याऽभवत तस्माद् युष्माकं पवित्रत्वरूपं लभ्यम् अनन्तजीवनरूपञ्च फलम् आस्ते।


এই অসাৰতা অনুভৱ হয়়, কাৰণ আমাৰ হূদয়ৰ অনুভূতিৰ অহৰহ উত্থান-পতন আমি শুনিবলৈ অপৰাগ হৈ পৰোঁ- সেই অনুভূতি আমাৰ কাৰণে অচিন হৈ পৰে। 	 अस्मिन्नभिमानमात्रसारे भवत्सिद्धान्ते किं प्रमाणमभिमतं इत्याकाङ्क्षायाम्आस्थितः इत्यादिकमुच्यत इत्याह कस्मादेवमिति।


উদ্যোগৰ সৃষ্টি হ'ল। 	 उपक्रमते उपक्रम्यते ।


Ans:- ৰাষ্ট্ৰপতি 	 लिनुपर्छः अध्यक्ष


কোনো বস্তুৰ মালিকীস্বত্ত্ব হস্তান্তৰ কৰা; নিজ ইচ্ছাত উপহাৰ দিয়া। 	 स्वसंबन्धिगृहं गत्वा धनं दत्वा च वाञ्छितम् _


1 চাৰিদুৱাৰ নামটোৰ উৎপত্তিঃ 	 4 प्राप्तिविनिश्चयो नाम चतुर्थः समुच्चयः


ঐচন ঈশ ৰহে নিজ ঠাম। 	 ईशस्यानुमया सिद्धेः श्रुतिर्धमिर्प्रमा भवेत् ।


যুবক জনে নিজে ব্যবহাৰ কৰাৰ বাবেই ড্ৰাগছ খিনি অনা বুলি স্বীকাৰ কৰে । 	 प्रकरण केवलं इयमस्ति तत स्व युवानां ड्रग्स इत्यस्य जालेन कीदृशं अरक्षयते !


পঞ্জীয়ন নকৰালৈও সকলোৱে ৱিকিপিডিয়ালৈ বৰঙণি যোগাব পাৰে। 	 सदस्यतां विना अपि विकिपीडियायां योगदानं सर्वे अपि कर्तुम् अर्हन्ति ।


আজিও এই পৰম্পৰা অব্যাহত আছে। 	 अद्यापि सा एव परम्परा अनुवर्तते ।


কোন এই 'মোনা লোৱা' নেতা? 	 'करोमि' इति क्रियापदस्य कर्ता कः अत्र?


মাতা ভাল পাক ভাল খাই আমি ভাল। 	 यथेष्टमांसमद्यादिभोजनाय मया धृतः ॥


69সেই সময়ত পিতৰ বাহিৰফালে চোতালত বহি আছিল; তাতে এজনী চাকৰনী তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক'লে, "তুমিও গালীলীয়া যীচুৰ লগত আছিলা"। 	 69 पितरो बहिरङ्गन उपविशति, तदानीमेका दासी तमुपागत्य बभाषे, त्वं गालीलीययीशोः सहचरएकः।


পুণ্ডৰীক বোলে প্ৰভু শুনা মোৰ বাক। 	 चिरात् प्रभृति मे वक्तुं भवन्तं जायते मतिः ।


আৰু এটা আইটেম আছিল, সেইটো হ'ল - পায়স! 	 तदिदानीं भेदकारणमाह--- विषय इति।


ক্ষমা দিব ] 	 (भाष्यम्) क्षेमाद्यो वक्तव्यः।


খ) আদায়যোগ্য বকেয়া ট্যাক্স 	 अः काचित् तन्वी कर-उद्धतेन


যি কৰে এইজনীৰপৰা লুকুৱাই কৰিব লাগিব। 	 दोषाशयस्तिष्ठति यस्य यत्र तस्योपपत्तिर्विवशस्य तत्र॥


40. কিন্তু পৌলে চীলক মনোনীত কৰিলে আৰু ভাই সকলে তেওঁক প্রভুৰ অনুগ্রহৰ হাতত তুলি দিলে। 	 पौलस्त्येन निराकृतोऽथ सदसि भ्रात्रा च लंकापुरे ह्यार्त० ॥


সেইটো হৈছে, মই তেওঁৰ পিঠিৰ পৰা নামিব নোখোজোঁ। 	 तवास्मिन् यमुनातोये नैव स्थानं ददाम्यहम् ।


যেতিয়ালৈ মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ ভৰি-পীৰা নকৰাও। 	 तदहं त्वदृते न नाथवान् मदृते त्वं दयनीयवान्न च ।


প্ৰাণায়ামৰ দ্বাৰা শ্বাসযন্ত্ৰৰ ৰোগ নিৰাময় হয়। 	 प्राणायामेन श्वासप्रक्रिया नियन्त्रिता भवति।


31 অতএৱেশ্ৱৰস্য ৰাজ্যাৰ্থং সচেষ্টা ভৱত তথা কৃতে সৰ্ৱ্ৱাণ্যেতানি দ্ৰৱ্যাণি যুষ্মভ্যং প্ৰদাযিষ্যন্তে_ 	 ३३ अतएव प्रथमत ईश्वरीयराज्यं धर्म्मञ्च चेष्टध्वं, तत एतानि वस्तूनि युष्मभ्यं प्रदायिष्यन्ते।


চৰ্বিযুক্ত সাগৰীয় মাছ, যেনে- 	 शैवस्य मत्स्यभक्षणनिषेधो यथा, --


অথচ কোনো কষ্ট নাই 	 न हि दुःखेन


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 21 किन्तु ते मम नामकारणाद् युष्मान् प्रति तादृशं व्यवहरिष्यन्ति यतो यो मां प्रेरितवान् तं ते न जानन्ति।


2তুমি পূৰ্ব্বে মুক্ত কৰা কোলসকলৰ উদ্দেশ্যে; 	 9.66; पूर्वं यत्र समं त्वया रतिपतेरासादिताः सिद्धयः Gīt.


উভতনি যাত্ৰা । 	 द्भयं प्रवाशद्भिः ।


গাছ নাই-ছায়া নাই 	 ना कोई छायावान वृक्ष


তোমালোক সহনশীলতাৰ দেৱ আৰু দেৱী হৈ যোৱা তেতিয়া গালি দিওঁতাসকলেও আঁকোৱালি ল'ব। 	 कतिपये पाश्चात्याः विद्वांसः यथाबुद्धिवैभवं वेदरचनाकालं निर्धारयन्ति।


Bangalore ৰ NIMHANS হস্পিতালত চিকিৎসা কৰাইছো। 	 तदा बेङ्गळूरुनगरस्य मल्य चिकित्सालये चिकित्सितः ।


9তেন্তে কি চাবলৈ ওলাই গৈছিল - এজন ভাৱবাদীক নে? 	 11 - धर्माध्यक्ष किं अकथयत्?


আৰ এন আৰ ১৫০৪৮ 	 नंः ९८१०४२५२५१


তয়ো তালৈকে যাৱ নেকি? 	 ततः किं जातं?


কিন্তু বুদ্ধিমানৰ পক্ষে জ্ঞান সুলভ হয়। 	 ज्ञुरनवानं यजति" ॥


সেয়ে তেখেতে মোৰ নামটোকে খোৱাবলৈ কৈছে। 	 अथा तु ो नाम िव मय थाियभावा मकः ।


তেওঁ বৰ দীঘলো নহয়, চুটিও নহয়। 	 न अल्पाहारः न अभवत्।


16. আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰাক্ৰম আৰু তেওঁৰ আগমণ সম্বন্ধে আপোনালোকক জনাওঁতে আমি চতুৰতাৰে সজা কোনো গল্প-কথা কোৱা নাছিলো। 	 १६ यतो ऽस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य पराक्रमं पुनरागमनञ्च युष्मान् ज्ञापयन्तो वयं कल्पितान्युपाख्यानान्यन्वगच्छामेति नहि किन्तु तस्य महिम्नः प्रत्यक्षसाक्षिणो भूत्वा भाषितवन्तः।


আশাকৰো কথাটো এতিয়া সকলোৱে পৰিষ্কাৰকৈ বুজিব পাৰিছে। 	 अपेक्षातो हि भावानां कादाचित्कत्वसम्भवः।


10এই ধাৰ্মিকতা তেওঁক জনাৰ যোগেদি তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ শক্তি আৰু তেওঁৰ দুখভোগৰ সহভাগিতাত মই খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ সমৰূপ হৈ তেওঁৰ দ্বাৰাই ৰূপান্তৰিত হৈছো; 	 १० यतो हेतोरहं ख्रीष्टं तस्य पुनरुत्थिते र्गुणं तस्य दुःखानां भागित्वञ्च ज्ञात्वा तस्य मृत्योराकृतिञ्च गृहीत्वा


দৃশ্য চাৰিঃ 	 ४ चित्रवीथिः


উত্তৰঃ আমি আজি ক'লৈ যাম ? 	 कथा-सागरः जाऊं तो जाऊं कहाँ ?


দৰকাৰ হলেই পুৰুষৰ ঢাল হৈ থিয় দিয়ে, ৰণচণ্ডী মূৰ্তি ধাৰণ কৰে । 	 एवं लिंगं निमित्तनैमित्तिकप्रसंगेनोदरान्तः प्रविश्य हस्ती स्त्री पुमान् भवति ।


বুদ্ধিমান ঘূর্ণায়মান দরজা, 	 जिज्ञासु द्वारपाल,


ময়ো মোৰ অৱস্থা যেনেকুৱা তেনেকৈয়ে চলিব লাগিব। 	 ४ किन्तु यदि तत्र ममापि गमनम् उचितं भवेत् तर्हि ते मया सह यास्यन्ति।


(৮) বুজ আৰু জ্ঞান একে নহয়; বুজ কুঁহ-পতান মিহলি, জ্ঞান তাৰ মলখুখিনি। 	 अचित एव ज्ञेयस्तथैव स्वेनोनितश्च युतः ॥


হে মহানায়ক, 	 महापादो महाहस्तो महाकायो महाशयः ।


আকাশ আগলৈ গল। 	 आकाशे जायते ।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराणएकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शंखतीर्थोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णने चमत्कारभूपतिना व्राह्मणेभ्यो नगरदानवर्णनंनामैकादशोऽध्यायः ॥


উত্তৰ-ভাৰতীয় নৃত্যশৈলী কথকক ... 	 भारतीयपाश्चात्यसङ्करं नृत्यं दृष्टवान्।


8. সহায়ক জিলা প্ৰগ্ৰাম মেনেজাৰ 	 जिला कार्यक्रम अधिकारी।


লাক্ নি তাইছিঙা আৰু লাক্ নি কা-মুত্ । 	 परिश्रमः धनार्जनाय भवति।


অটো প্লে পৰৱৰ্তী ভিডিঅ 	 पदोन्नति कार खेल


ইয়াৰে যেনে ধৰণে ইচ্ছা কৰা যায় তেনে ধৰণে লিখিব আৰু আঁকিব পৰা যায়। 	 [शांकरभाष्यम्] * यच्चाप्तोति यदादत्ते यच्चाति विषयानिह ।


মন বুলিলেই ই এক আধ্যাত্মিক ধাৰণা। 	 वस्तु आमिषदानस्याध्यात्मिकं वस्तु परमम्।


সকলো মানবলৈ 	 ायः सभी मनु य जग


29. কিয়নো কিছুমানে ভাবিলে যে, যিহূদাৰ লগত ধনৰ জোলোঙা থকাৰ কাৰণে, 'পৰ্বলৈ যি যি লাগে সেইবোৰ কিনিবলৈ নাইবা দৰিদ্ৰ সকলক কোনো বস্তু দিবলৈ' যীচুৱে তেওঁক এই কথা ক'লে,। 	 29 किन्तु यिहूदाः समीपे मुद्रासम्पुटकस्थितेः केचिद् इत्थम् अबुध्यन्त पार्व्वणासादनार्थं किमपि द्रव्यं क्रेतुं वा दरिद्रेभ्यः किञ्चिद् वितरितुं कथितवान्।


সেই পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ তুলি নিয়া হ'ল; 6আৰু সেই তিৰোতা এক হাজাৰ দুশ ষাঠি দিনলৈকে প্ৰতিপালিত হ'বলৈ মৰুপ্ৰান্তত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই যুগুত কৰি থোৱা যি ঠাই আছিল, সেই ঠাইলৈ পলাই গ'ল। 	 तिरोबभूवे (६) गहनैर्दिनेश्वरो रजोन्धकारैः परितः कुतोऽप्यसौ ।


25 যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যে যাৱৎ সদ্যোজাতং দ্ৰাক্ষাৰসং ন পাস্যামি,তাৱদহং দ্ৰাক্ষাফলৰসং পুন ৰ্ন পাস্যামি_ 	 १८ युष्मान् वदामि यावत्कालम् ईश्वरराजत्वस्य संस्थापनं न भवति तावद् द्राक्षाफलरसं न पास्यामि।


33 নহশোন্ অম্মীনাদবঃ পুত্ৰঃ, অম্মীনাদব্ অৰামঃ পুত্ৰঃ, অৰাম্ হিষ্ৰোণঃ পুত্ৰঃ, হিষ্ৰোণ্ পেৰসঃ পুত্ৰঃ, পেৰস্ যিহূদাঃ পুত্ৰঃ_ 	 33 नहशोन् अम्मीनादबः पुत्रः, अम्मीनादब् अरामः पुत्रः, अराम् हिष्रोणः पुत्रः, हिष्रोण् पेरसः पुत्रः, पेरस् यिहूदाः पुत्रः।


যোগাত্মক ব্যৱহাৰে আপোনাক কামত উৎসাহ দিব । 	 सहायतॆ {{helpme}} तव सम्भाषणम् स्थापयति।


আধিপত্য, মহিলা আধিপত্য, 25404 	 नारीवाद ः महिलाको स्वत्व ४२५


আকাশমণ্ডলত যি আছে আৰু পৃথিৱীত যি আছে সকলো তেওঁৰেই। 	 र्वहिर्विराजते तस्य सर्व्वव्यापिनः सर्व्वान्तर्यामिनः


অলপতে মই ধুবুৰী আৰু মানকাচৰ সীমান্তলৈ গৈছিলো। 	 ततः कर्क्कटविश्वांशपर्य्यन्तं प्रत्यहं क्रमात् ।


অপূৰ্ণ প্ৰতিযোগিতাৰ বজাৰ বা একাধিকাৰ প্ৰতিযোগী বজাৰ Monopolistic competition / imperfect competition 	 (c) (A) शुद्ध प्रतिस्पर्धा, (B) एकाधिकार प्रतियोगिता


সুবাস: কবিতা তোমালৈ 	 कविताः तिम्रो आगमनमा


তেতিয়া মোক হত্যা কৰিবলৈ তুমি জানো মোক চিনি পাবা? 	 मिश्र ने 'यतोऽभ्युदयनिःश्रेयस मिद्धिः म धर्मः ?


তুমি চোখ বুজো না, বুজো না, 	 न कुर्वीत न हि पश्यति दर्पणम् ।


আৰু আখৰ কেইটা, আখৰ কেইটা - - - -" 	 मा वै द्वितीयं मा तृतीयं च वाञ्छे


1তেতিয়া মই এজন দূতক স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা দেখিলোঁ, তেওঁৰ হাতত সেই অগাধ ঠাইৰ চাবি আৰু এডাল বৰ শিকলি আছিল। 	 १ ततः परं स्वर्गाद् अवरोहन् एको दूतो मया दृष्टस्तस्य करे रमातलस्य कुञ्जिका महाशृङ्खलञ्चैकं तिष्ठतः।


মানুহজনক হাতত ধৰি ঘৰলৈ আগুৱাই দিছিল। 	 शिशुः द्वाभ्यां हस्ताभ्यां जलताड़नं करोति।


ইয়াৰ ভয়াৱহতা - 	 इत्याशङ्कां व्यावर्तयति -


৩ বাউল সঙ্গীত 	 ३ तु युञ्जीतव्यं


কৰয় প্ৰসঙ্গ যিটো মহন্ত সবৰ। 	 उत्पेतुर्मनुजश्रेष्ठ तस्मादप्सरसोऽभवन् इति ।


গুমগুমনি এটা আকৌ আৰম্ভ হ'ল। 	 आगमैः सदृशारम्भ आरम्भसदृशोदयः ।


চাৰিও জাতিৰ ৰাজ্য আছয় দুৰ্জ্জন॥ 	 अवस्रावयति (रु). ४ देशे देश उपलक्ष्यते ।


(ক) "ককাই, মোৰ ওপৰত খং নকৰিবা, মোৰ হাতত একোৱেই নাই । 	 'इदं रजतम्' इति न भ्रान्तिमान्, 'नेदं रजतं किं तु शुक्तिः' इत्यादौ नापह्नव इत्याद्याहुः ।


২০১২ চনত তেওঁ কানাডাৰ ইউনিভাৰ্চিটি অফ আলবাৰ্তাৰ পৰা আন্তৰ্জাতিক আইন বিষয়ত সন্মানজনক ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 	 १९९५ तमे संवत्सरे केनडादेशस्य "कार्लटन् विश्वविद्यालयस्य" 'लीगंडाक्टर्' पुरस्कारं प्राप्तवान् ।


মুঠ তিনিটা শাখাত ২২৪ গৰাকী ছাত্র-ছাত্রীয়ে অংশ গ্ৰহণ কৰে। 	 ३४ राष्ट्रेभ्यः २५४ छात्राः भागभाजः भवन्ति।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 तत्राधर्मः सुबलवान्समुत्थास्यति यो महान् ।


Labels: নাৰীবাদ 	 Labels: देश भक्ति


ইছলাম, খ্ৰীষ্টান 	 मुस्लिम ते ख्रिश्चन


আনান মোস্তফা । 	 ..) अनेन मतुप्॥


হাঁহিছে, নাচিছে, হায়, আপোনতে চাই । 	 तदा पिता, परावृत्य, ददर्श।


পৃথিৱীৰ সম্পদৰাজি পৃথিৱীতে পৰি আছে নিযুত নিযুত বছৰ ধৰি। 	 भूय एव सुसङ्क्रुद्धः शरवर्षं मुमोच ह ।


সেয়ে 'চেষ্টাৰ অসাধ্য একো নাই' বুলি কোৱা হয়। 	 'अ प्रत्ययात्' इति अकारप्रत्ययः ।


নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 द्वारकादिक्षेत्रान्तरेषु तु सन्मार्गनिष्ठानामुत्तमाधिकारिणां मरणकाल एवोपदेशः ।


" তেওঁৰ একো ভয়-চয় নাছিল। 	 न तस्य जायते क्वापि भयं


34. তেওঁলোকৰ মাজত কোনো এজনৰে একো অভাৱ নাছিল, কিয়নো যি সকলৰ ঘৰ-বাৰী বা মাটি আছিল, তেওঁলোকে সেইবোৰ বেচি সেই সম্পত্তিৰ মূল্য আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থৈছিল। 	 आसीच्च तेषामयमभिप्रायो यद्विकटेनार्थसङ्कटेन पाशितस्याऽस्य समस्ताऽपि भूसम्पत्तिरवश्यं विक्रेष्यते राजद्वारा।


60. অনেক মিছা সাক্ষী আগুৱাই আহিছিল, তথাপি তেওঁলোকে এজনকো বিচাৰি নাপালে। 	 56 अनेकैस्तद्विरुद्धं मृषासाक्ष्ये दत्तेपि तेषां वाक्यानि न समगच्छन्त।


মহিলা বিষয়ক অধিদপ্তরঃ 	 महिलानां विभागः


এটা কম্পনাঙ্ক মডুলেটেড ব্যাসাৰ্ধ এটা লক্ষ্যত প্ৰক্ষেপ কৰা হয়। 	 लक्ष्यालक्ष्यस्वरूपा सा व्याप्य कृत्स्नं व्यवस्थिता ॥


আই পি এস মেকানিক 	 आई पी एम मॉड्यूल


টপুক দেখিয়ে সুধিলে: বচে কিহত ফোন কৰিছিলে? 	 दूरभाषः तुम कौन भिक्षा प्राप्त


পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 ततो धेनुयोनिमुद्रे प्रदर्श्य तेनोदकेन आत्मानम्पूजोपकरणञ्चाभ्युक्षयेत् ।


: কাৰ্ড পেমেণ্টেই কৰিম বাৰু! 	 कथाः रिचार्ज कार्ड !


আগত টিভি-ৰেডিঅ'- পেপাৰত চাকৰি, চাকৰি পোৱাৰ পিছতহে অধ্যয়নৰ ফীজ 	 SAMEER - 42 आईटीआई अपरेंटिस प्रशिक्षु पद - साक्षात्कार द्वारा →


: ইমান সময় খালীয়েই হোৱা নাই যে ৰাস্তা ! 	 मुक्तकः यस्तो दिन नआओस्


আৰু সৌৱা সৌজাক জানো পাখিলাহী পখিলা নহয় ফুলবোৰৰ মাজে মাজে যি খেদি ফুৰিছে নিজান দুপৰটোক? 	 36 किन्त्वहं युष्मान् वदामि, मनुजा यावन्त्यालस्यवचांसि वदन्ति, विचारदिने तदुत्तरमवश्यं दातव्यं,


10. কেঁকোৰা-বিছাৰ নিচিনা সিহঁতৰ নেজ হুলেৰে সৈতে আছিল; আৰু পাঁচ মাহলৈকে মানুহক অনিষ্ট কৰিবলৈ সিহঁতৰ ক্ষমতা সিহঁতৰ নেজত আছিল। 	 स हैष नवैकविंशानभिसंपद्यते द्वादश मासाः पञ्चर्तवस्त्रय इमे लोका असावादित्य एकविंशः ।


অধিক xxx টিউব 	 अधिक देसी xxx वेबसाइटों


দ্বিতীয় বাচ্চা 	 द्वितीया बालकः


2. তুমি বাক্য ঘোষণা কৰা; সময়ত আৰু অসময়তো উৎসাহী হোৱা; সম্পূর্ণ ধৈৰ্য আৰু উপদেশেৰে অনুযোগ কৰা, ডবিওৱা আৰু উদগোৱা। 	 २ त्वं वाक्यं घोषय कालेऽकाले चोत्सुको भव पूर्णया सहिष्णुतया शिक्षया च लोकान् प्रबोधय भर्त्सय विनयस्व च।


তাৰ পিছত চকুৱে মুখে চুড়ান্ত বিৰক্তি একগোট কৰি লৈ চিঞৰি উঠিল, - অই বান্দৰী, পাগল হ'লি নেকি তই? 	 पानहरः दिग्भ्रान्तः रुष्टश्च अभाषत, "आर्य किमिदम्?


দোষ ভগৱানৰ। 	 न दण्डयति भगवान् ।


হাত বুলিয়ে আদর, 	 वहीं मुक्त-हस्त,


সিজনে কিমান নম্বৰ দিছে আনজনে গম নাপায়। 	 एक इति संख्यापदमेतद् अन्यार्थे न वर्त्तते ।


লগতে সকলো 'ৰাজনৈতিক বন্দী'ক মুক্তি দিব লাগিব। 	 प्रत्येकस्मिन् कारागारे राजनैतिकानां बन्दिनां स्वतन्त्रविभागः भवेत् ।


আজিও দেশত আছে হাজাৰ হাজাৰ সিদ্ধাৰ্থ। 	 अभ्युत्थितो नैकसहस्ररश्मिः ।


ঘূর্ণমান তাপঃ 5 °C ~ 40 °C 	 5.वर्किंग तापमानः -40 ~ ~ 60 °C


দেৱতা এতিয়া তুমি, 	 एबं भवतु ते देव!


'exportlistauthors' => 'প্ৰত্যেক পৃষ্ঠাৰ বৰঙনিদাতাৰ সম্পূৰ্ণ তালিকা অন্তৰ্ভুক্ত কৰক', 	 -'exportlistauthors' => 'प्रत्येकं पुटाय योगदातॄणां पूर्णावलीम् अन्तर्भावयतु ।


1.1 শীতকাল (ডিচেম্বৰ আৰু জানুৱাৰী) 	 १०. पौष (दिसम्बर-जनवरी)


আৰম্ভ হ'ল বিচাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ । 	 संहतिः कार्यसाधिका भवति।


ক) যান-বাহনৰ পৰা ওলোৱা ধোৱাই বায়ু দূষিত কৰে। 	 वायुरपि वाहनानां धूम्रेण प्रदूषितः।


কিন্তু বিদ্ৰোহ সফল নহ'ল। 	 तत आन्दोलनं सफल न अभवत.


উত্তৰঃ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ পৰা । 	 अध्यापिकाः आईये अमेरिका के इतिहास पर


"আৰু প্ৰথম কোন? 	 किमर्थं ते प्रथमः ?


ফটো ব্লগ ব্লগপোষক 	 Blogger द्वारा समर्थित.


17. কিয়নো, "এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, এওঁতেই মই পৰম সন্তুষ্ট," স্বর্গৰ গৌৰৱময় প্ৰতাপৰ দ্বাৰা তেওঁলৈ অহা এই বাণীৰ মাধ্যমেদি খ্রীষ্টই পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা সন্মান আৰু গৌৰৱ পাইছিল। 	 १७ यतः स पितुरीश्वराद् गौरवं प्रशंसाञ्च प्राप्तवान् विशेषतो महिमयुक्ततेजोमध्याद् एतादृशी वाणी तं प्रति निर्गतवती, यथा, एष मम प्रियपुत्र एतस्मिन् मम परमसन्तोषः।


তোমাৰ বাক্যই সত্য; সত্যতাৰে তোমাৰ সেৱা কৰিবলৈ তেওঁলোকক পবিত্ৰ কৰা। 	 त्वयापि सत्यमुक्तं तत्साधुस्त्वन्नात्र संशयः ।


বোলোঁ স্বামী দেৱ নকৰিয়ো বন্ধু ছেদ ॥ 	 कन्या अवदत् "अहं निर्धनमातुः दुहिता अस्मि।


অধ্যায় - ২ঃ অসামৰিক সেৱাৰ অন্তৰ্গত বিভিন্ন সেৱাসমূহ 	 आईपीसी धारा 21 - लोक सेवक


Tag: তামিলনাডু কৃষক 	 साभार ः नेपाली किसान


এই ফাইল আনমাউন্ট কৰা সম্ভৱ নহয় 	 सञ्चिकाऽनवरोप्या


ভুলটো স্বাভাৱিক, কাৰণ সকলো সাংৱাদিক বিজ্ঞানৰ ছাত্র নহ'বও পাৰে। 	 भेदः स्वाभाविकस्तद्वज्ज्ञानानां किं न सिध्यति ॥


সমূহ ইউৰোপীয় ভাষা সংস্কৃত ভাষাৰ অংশ যি হল সকলোতকৈ প্রাচীনতম ও সমৃদ্ধ ভাষা। 	 1.संस्कृतम् जगतः अतिप्राचीना समृद्धा शास्त्रीया च भाषा वर्तते ।


সৰুতে গাওঁৰ ঘৰত থকাকৈ ফুৰিব গ'লে এনেকৈ আকাশত তৰা দেখিছিলোঁ যেন তৰাৰে ঘনকৈ বুটা তোলা চাদৰ এখনহে মেলি দিছে আকাশত! 	 कौसल्यायाः कटिभागः पूर्वम् अत्यन्तं कृशः, तेन हेतुना अदृश्यप्रायः आकाशकल्पः आसीत् ।


তেওঁলোক বিঘ্নজনক, তেওঁলোকে বাক্য অমান্য কৰাত উজুটি খায়, তাৰ কাৰণে তেওঁলোক নিযুক্তও হৈছিল। 	 ति वचनस्य प्रायश्चित्तनाश्यव्यतिरेकेण सङ्कोचे प्रमाणाभावात् सिञ्चतस्यापि कायव्यूहेन भोगादेव नाशः।


5. তেনেকুৱা জনৰ অৰ্থে মই গৌৰৱ কৰিম; কিন্তু নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বাহিৰে, মোৰ নিজৰ অৰ্থে আন একো কথাত গৌৰৱ নকৰোঁ। 	 कीदृशस्तवाचारो यो मयानुवर्तनीय इत्याकाङ्क्षायां न मे पार्थेत्यादिभिस्त्रिभिः श्लोकैस्तत्प्रदर्शनमिति।


অনলাইনে ইনকাম বিকাশে পেমেন্ট ২০২১ 	 IGRSUP यूपी सम्पत्ति पंजीकरण Online 2021


দিনে ২ বাৰকৈ একেৰাহে ২ মাহ মান খালে আশানুৰূপ সুফল পোৱা যায়। 	 दुपलक्षितदिनविशेषे तत्तत्कर्म्म कर्त्तव्यमिति फलितम् ।


তেখেত উঠিল। 	 तद् उदजयत्।


মুগ্ধ মই তোমাৰ প্ৰেমত, 	 त्वां विद्याधरचक्रवर्त्तिनमहं प्रीत्या करोमि क्षणात्॥


প্রশ্ন ২৭। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাৰ প্রথম মহিলা সভাপতি কোন আছিল ? 	 संयुक्तराष्ट्रसङ्घे सा महासभायाः प्रथममहिलाध्यक्षत्वेन चिता ।


যি ব্যক্তিয়ে নিজে পেট ভৰাই খায় আৰু তেওঁৰ নিকটতম প্ৰতিবেশীক ভোকত বা লঘোনত ৰাখে তেওঁ কেতিয়াও মুছলমান নহয়। 	 १५ केषुचिद् भ्रातृषु भगिनीषु वा वसनहीनेषु प्रात्यहिकाहारहीनेषु च सत्सु युष्माकं कोऽपि तेभ्यः शरीरार्थं प्रयोजनीयानि द्रव्याणि न दत्वा यदि तान् वदेत्,


ঘ) জন্মৰ পৰা তিনি বছৰ 	 (A) जन्मतः पूर्व


17এতেকে যিজনে সৎ কৰ্ম কৰিবলৈ জানিও, উচিত ভাবে নকৰে, সেই জনে পাপ কৰে। 	 अथ प्रयोजनाभावात् कारकातिरिक्तमन्यन्न जिज्ञास्यते, तर्हि क्रियामात्रावगमेऽपि यत्र कारकज्ञानेन प्रयोजनं नाऽस्ति, तत्र जिज्ञासा न स्यात्।


9 XY অক্ষ সর্বোচ্চ চলন্ত গতি 30m / মিনিট 	 10 XY अक्ष अधिकतम स्थिति गति 30 मीटर / मिनट


সি ভ্ৰান্ত হৈ অসাৰতাত বিশ্বাস নকৰক; কিয়নো অসাৰতাই তাৰ বেচ হ'ব। 	 स्तौमि॒ विश्वा न्दे॒वान्ना॑थि॒तो जो॑हवीमि॒ ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वेन॑सः ।


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক 2018 	 प्रतिभूति निवेश व्यवसाय कानून 2018 संशोधन


তেন্তে পৰং ব্ৰহ্ম সমস্তৰে সাক্ষী ৰূপ। 	 तच्चानिष्टं प्रत्यक्षादिविरोधात् ।


কোনো কোনোৰ অভিযোগ, জ্যেষ্ঠ ভাতৃৰ পৰিয়ালে তেওঁক অৱজ্ঞা কৰে, খা-খবৰ নলয়। 	 यक्व मनूतय्सं निगूगु भाय् खय् भाय् तइगु अले खय् ब्रम्हुतय्सं मां भाय् नं खय्भाय् तइगु अवस्थाय् खय् भाय्या बर्चश्व खने दैगु स्वाभाविक हे खः ।


8বাস্তৱিক তুমি মোৰ কাণে শুনাকৈ কথা কলা; তুমি কথা কোৱা মই শুনিলোঁ। 	 तदुच्यते मया साम्यक श्रुत्वात्मन्यवधरय।


ইয়াক লৈ হোৱা উৎকণ্ঠাৰ অন্ত পৰিব নিৰ্বাচনৰ ফল ঘোষিত হ'বলগা অহা ২২ জুনৰ দিনা। 	 नामनिर्देशपत्रिकासमर्पणस्य अन्तिमं दिनं सेप्तम्बर् २२ भवति।


প্ৰতিদিনে ভংগ অভিলেখ! 	 अद्य आरभ्य प्रतिदिनं पठतु !


সৰু কথাবোৰৰ মাজেদিয়েই ইমানবোৰ শিক্ষা দিলে। 	 तदातदा विचेष्टते क्रियाः सुरान् विशिक्षयन् ।


জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ বিদ্ৰোহৰ অংশ 	 जम्मू-कश्मीर विभाजनको औपचारिक कार्यान्वयन


প্ৰৱেশত তোমাৰ কোনো হেঙাৰ নাথাকিব । 	 प्रवेशनं न कस्यापि प्रददौ रामसन्निधौ॥


হ'লেও আমিও ছোৱালী মানুহহে কলেজলৈ পোৱা। 	 युवाम्, आवाम् च विद्यालयं गच्छामः।


কোনো কপিৰাইট নাইঃ 	 लौकिकोधिकारः ।


তেতিয়া তেওঁলোকৰ সকলো যুদ্ধাৰু লোকে গৈ চৌল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকলৰ মৃত-দেহবোৰ যাবেচলৈ লৈ আহিল, আৰু তেওঁলোকৰ অস্থি যাবেচত থকা ওক গছৰ তলত পুতি হ'ল, আৰু সাত দিন লঘোন দিলে। 	 तेषु अष्टाविंशति बालकाः, सप्त इस्रयेली नागरिकाः च मृतिमुपगताः, अष्टाशीतिः जनाः व्रणिताश्च अभवन् इति गासा स्वास्थ्यमन्त्रालयेन निगदितम्।


" ঘোষাত মহাপুৰুষে লিখিছে- 	 महामायाधिपतये इति ज॰ ।


" অ' খুৰী আমাৰ মা কলৈ গ'ল জানে নেকি ! 	 तत्र तु 'गौणी जन्मश्रुतिः, असम्भवात्' इति व्याख्यातम्।


সময়োপযোগী পোস্ট! 	 यथार्थपरक पोस्ट!


থানে থানে চতুৰ পঠাই আছে দূত। 	 पादेष्टकां त्रिभिश्चतुर्थेनैकं चतुर्थसविशेषार्धाभ्यां चेति ॥


প্ৰঃ খিলি নাছিল? 	 कः चन मो फु छेन न?


নিগুণ বিষয়ে মত্ত নহ। 	 गुणे परिमाणं नास्ति ।


বিশ্বজুৰি ২৪ ঘন্টা সহায়তা 	 24 / 7 द्वारा समर्थित विश्वव्यापी समर्थन।


সেয়েহে তাতে ঘিণলগীয়া কৰ্ম কৰা আৰু মিছা কথা কোৱা কোনেও তাৰ ভিতৰত কেতিয়াও প্ৰৱেশ নকৰিব, কিন্তু কেৱল যি সকলৰ নাম সেই মেৰ-পোৱালিৰ জীৱন পুস্তকত লিখা আছে, তেওঁলোকেহে ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰিব। 	 २७ परन्त्वपवित्रं घृण्यकृद् अनृतकृद् वा किमपि तन्मध्यं न प्रवेक्ष्यति मेषशावकस्य जीवनपुस्तके येषां नामानि लिखितानि केवलं त एव प्रवेक्ष्यन्ति ॥


প্ৰয়োজনীয় নে অনাৱশ্যক 	 आवश्यकं न आसीत् ।


7 এতিয়া মই যাত্ৰা পথত আপোনালোকৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিবলৈ বিচৰা নাই; কাৰণ প্ৰভুৰ ইচ্ছা হ'লে, আপোনালোকৰ লগত কিছুদিন থাকিবলৈ মই আশা কৰি আছোঁ। 	 तच् छ्रुत्वा सानंदं वायस आह-यद्य् एवं तद् धन्योऽहं यद् भवतापि सह तत्र कालं नयामि।


তেওঁ ইংৰাজী তথা নাৰী শিক্ষাৰ পৃষ্ঠপোষকো আছিল। 	 तस्य विद्याभ्यासः भारते इङ्ग्लण्डदेशे च अभवत् ।


Happy New Year 2021 - নতুন বছৰৰ শুভেচ্ছা ২০২১ 	 New Year Greetings 2021 नववर्षस्य शुभाशयाः


কাৰণ, অপাৰগতা অৱস্থাই আছৰে জোহৰৰ ওৱাক্তক আৰু ইশ্বাই মাগৰিবৰ ওৱাক্তক অন্তৰ্ভূক্ত কৰে। 	 स होवाचाब्जयोनिश्चतुर्भिर्देवैः कथमेको देवः स्यात् ।


"তোমালোকে এই বুলি কোৱা শুনিছা, 'ব্যভিচাৰ নকৰিবা'। 	 "स एनमविदितो न भुनक्ति" इति श्रुत्यन्तरात् ।


পুৰুষ জাতিটো (সব নহয় আকৌ দেই) স্বভাৱতে কেনেকুৱা, সেয়া বখানিবৰ আৰু দুঃসাহস নকৰোঁ,প্ৰভুসকল। 	 यकाण्डधीनस्तेषां वाक्यादृते सम्बन्ध एव ना स्तोत्थर्यवदेव वचनम् ।


(পৰিশিষ্ট ৩) 	 (अथ प्रथमाध्यायस्य तृतीयः खण्डः)


আনুমানিক ১৫২১ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ জন্মলাভ কৰিছিল। 	 अयं १५२३ तमे वर्षे जन्म प्राप्नोत् ।


দক্ষিণ তথা দক্ষিণ-পূব ... 	 दक्ष्णे, दक्ष्णाः ।


মইয়ো তোমাৰ সহদাস আৰু তোমাৰ ভাই ভাববাদী সকলৰ আৰু এই পুস্তকত লিখা বাক্য পালন কৰোঁতা সকলৰো সহদাস; ঈশ্বৰকহে প্ৰণিপাত কৰা। 	 ९ ततः स माम् अवदत् सावधानो भव मैवं कृरु, त्वया तव भ्रातृभि र्भविष्यद्वादिभिरेतद्ग्रन्थस्थवाक्यपालनकारिभिश्च सहदासो ऽहं।


13. আমি সেই দানবোৰৰ বিষয়ে কওঁতে, মনুষ্যৰ জ্ঞানৰ পৰা শিক্ষা পাই নকওঁ, কিন্তু আত্মাৰ পৰা শিক্ষা পাইহে কওঁ। 	 तस्मादस्माद्विरज्येतेत्येवमर्थस्त्रयं वा इत्याद्यारम्भः न ह्यस्मादनात्मनोऽव्यावृत्तिचित्तस्य आत्मानमेव लोकमहं ब्रह्मास्मीत्युपासितुं बुद्धिः प्रवर्तते ।


22 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, যঃ কশ্চিৎ কাৰণং ৱিনা নিজভ্ৰাত্ৰে কুপ্যতি, স ৱিচাৰসভাযাং দণ্ডাৰ্হো ভৱিষ্যতি; যঃ কশ্চিচ্চ স্ৱীযসহজং নিৰ্ব্বোধং ৱদতি, স মহাসভাযাং দণ্ডাৰ্হো ভৱিষ্যতি; পুনশ্চ ৎৱং মূঢ ইতি ৱাক্যং যদি কশ্চিৎ স্ৱীযভ্ৰাতৰং ৱক্তি, তৰ্হি নৰকাগ্নৌ স দণ্ডাৰ্হো ভৱিষ্যতি_ 	 अग्नये त्वा रायस्पोषदाव्ने विष्णवे त्वेत्य् आहानुष्टुभ एवैतेन करोति श्येनाय त्वा सोमभृते विष्णवे त्वेत्य् आह गायत्रिया एवैतेन करोति पञ्च कृत्वो गृह्णाति पञ्चाक्षरा पङ्क्तिः पाङ्क्तो यज्ञो यज्ञम् एवाव रुन्द्धे ब्रह्मवादिनो वदन्ति कस्मात् सत्याद् गायत्रिया उभयत आतिथ्यस्य क्रियत इति यद् एवादः सोमम् आ


নিহত অজ্ঞাত ব্যক্তি। 	 अपरिचिता मानुषाः।


21যি বিষয় সন্মানীয়, সেই বিষয়তহে আমি যত্নশীল হৈছোঁ, কেৱল প্ৰভুৰ দৃষ্টিত নহয়, কিন্তু মানুহৰ দৃষ্টিতো ▼ 	 कुशलोऽस्मि न सव्यसाचितायां रभसोत्पातनिपातनिष्ठुरायाम् ।


তেতিয়া এডোখৰ মেঘে তেওঁলোকক ছাঁ কৰি ধৰিলে; আৰু সেই মেঘৰ পৰা এই বাণী শুনা গ'ল, "এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, এওঁৰ কথা শুনা"। 	 अतो वागादीन्मुख्यं च प्राणं भेदगुणविशिष्टमुद्गीथं पश्यन् भूमानं मनसा अभिगायतात्, पूर्ववदावर्तयेत्यर्थः; बहवो वै मे मम पुत्रा भविष्यन्तीत्येवमभिप्रायः सन्नित्यर्थः।


(খ) নৃত্য গুৰুকে. 	 (घ) नृत्यशिक्षकः


62 যদি মনুজসুতং পূৰ্ৱ্ৱৱাসস্থানম্ ঊৰ্দ্ৱ্ৱং গচ্ছন্তং পশ্যথ তৰ্হি কিং ভৱিষ্যতি? 	 अपरे त्वाचार्याः पूर्वसूत्रे समानमेव यन्नित्वं पदं तत्?


অগ্ৰহনযোগ্য ভাল ব্যৱহাৰঃ 	 कमी दुरुपयोगाची शक्यताः


আন প্ৰজাতিসমূহতকৈ ই বেছি পৰিমাণে সংক্ৰামক। 	 बद्धे प्रतिसरे प्रजावरणं बद्धं भवति ।


দাড়ায়া আছিতো... 	 . . . प्रतीक्षायाम्-


পিছন সিনেমা 	 परिणति movie


যদি আমি খ্ৰীষ্টান বুলি নিজকে ঘসনা কৰোঁ আৰু একেই সময়তে অসত্যতাত আৰু পাপত জীৱন যাপন কৰো, এটো প্ৰায় আটাইতকৈ বেয়া ধৰণৰ [...] 	 तद् अनीतिर् अनुष्ठितानेन यतो वयम् अप्य् अस्य कारणान् नूनं व्यापादनं यास्यामो यदि स पापात्मा लुब्धकः समागमिष्यति।


কিছুমান মানুহে কেৱল এইবাবেই গলমণিকাৰ পোৱালী নিজে ডাঙৰ কৰে। 	 कथ्यते हि महाभाष्ये अस्य कतिपये श्लोका वा तच्चरणा उद्धृताः सन्ति।


ধোঁৱাৰ দৰে ইও অস্তিত্বহীন। 	 तम्बाकू निषेध।


ধৈর্য্য ধৰা নহলে সম্পূর্ণ ডাক ঠিকানা আৰু পিন কোড দি info@ildc.in ত ই-মেইল ঠিকনা দি পেলাই চিডি পাব পাৰি। 	 क्षमस्व, पिन्कोड् अनेन सह तव सम्पूर्णपत्रवाहनसङ्केतं info@ildc.in प्रति ई-मैल् द्वारा प्रेषयसि चेत् CD प्राप्नोषि।


ক্রিকেট খেলো মোৰ ভাল লাগে। 	 क्रिकेट् क्रीडां द्रष्टुम् इच्छामि ।


নিঃস্বার্থ:- অকল নিজৰ কাৰণে চিন্তা নকৰি পৰৰ কাৰণেও চিন্তা কৰা স্বার্থহীন । 	 प्रभावः स्वं यस्मात्स्वयमपि न जानासि परमम् ॥


27. তেওঁ ৰাতিয়ে-দিনে, শোওঁতে উঠোতে, সেই কঠীয়া কেনেকৈ গজে আৰু বাঢ়ে, সেই বিষয়ে নাজানে। 	 नो मृत्युश्र्च तदामृतं च समभून्नाह्नो न रात्रेः स्थितिस्तत्रैकस्त्वमशिष्यथाः


১৫৬৩চনৰ জুন মাহত চিলাৰায়ে আহোমৰ ৰাজধানী গড়গাঁও দখল কৰে। 	 जून मासे १५६३ वर्षे अहोमराज्यस्य राजधानीं चिलारायः जितवान्।


আধুনিক ভাৰত- 	 आधुनिक भारतः


যিহেতু সংখ্যাটোত অযুগ্ম সংখ্যক শূণ্য আছে, 	 यदि ते निहतः संख्ये दुर्बुद्धिरजितेन्द्रियः ।


1Cor 4 _ AsmULB _ STEP _ লোক সকলৰ মাজত আমাৰ পৰিচয় এয়ে হওক যে, আমি খ্রীষ্টৰ সেৱক আৰু ঈশ্বৰৰ নিগূঢ় তত্ত্বৰূপ ধনৰ তত্বাৱধায়ক। 	 एषः भागे वयं क्रिस्तीयरिलिजन् इत्यस्य (ख्रीष्टीयमतस्य) तत्त्व-विश्लेषणं करिष्यामः।


কিন্তু আমাৰ বিচাৰত তেওঁ দোষী আৰু সেয়ে তেওঁক নৰকলৈ লৈ গৈ যথাবিহীত শাস্তি দিবলৈ আদেশ দিলোঁ। 	 १४ यच्च दण्डाज्ञारूपं ऋणपत्रम् अस्माकं विरुद्धम् आसीत् तत् प्रमार्ज्जितवान् शलाकाभिः क्रुशे बद्ध्वा दूरीकृतवांश्च।


যাত্ৰা সফল হ'ব। 	 च यात्रा च सफला भवेत् ।


মোক ৰূপ দুশ পচিশ টকা দে। 	 पचास रुपये प्राप्त कर।


এই ঘটনা মহাৰাষ্ট্ৰৰ. . . 	 इति महाभारत कथा . . .


২ অৰ্থনৈতিক মন্দাৱস্থা: বিশ্ব অৰ্থনীতিত যিয়ে লগাইছিল হাঁহাকাৰ 	 विश्व हाकनं छक्वः आर्थिक सुनामीइ फँसे जूवंगु दु ।


নিয়ম - শৃংখলা:- সকলাে ক্ষেত্রতে নিয়ম - শৃংখলা মানি কাম কৰিব লাগে । 	 विकल्पः सर्वत्रेति कश्चिदाशङ्कते तं प्रत्याह -- नियमादिति ।


তেওঁ কয়, 'এই বিষয়টোক লৈ মই খুবেই লজ্জিত। 	 "किन्तु - " अहं व्याकुलिताऽपृच्छम्।


#~ msgstr "অন্যান্য যোগদানকাৰীঃ" 	 #~ msgstr "अन्य योगदानकर्ताः"


তেওঁৰ ধাৰ্মিকতা চিৰকাললৈকে থাকে'। 	 सव्वान् कामानवाप्नोति लोकानाप्नोति शाश्वतान् ॥


9আমি ভাল কৰ্ম কৰি কৰি যেন ক্লান্ত নহওঁ; কিয়নো আমি ক্লান্ত নহ'লে উচিত সময়ত দাবলৈ পাম। 	 ९ सत्कर्म्मकरणेऽस्माभिरश्रान्तै र्भवितव्यं यतोऽक्लान्तौस्तिष्ठद्भिरस्माभिरुपयुक्तसमये तत् फलानि लप्स्यन्ते।


পুৰণিখনত এটা, নতুনখনত আন এটা। 	 क्षणं प्रतिक्षणं यन्नवं नवम् ।


[6] আপোনালোকে একোলৈ চিন্তা নকৰিব, কিন্তু সকলো বিষয়তে আপোনালোকৰ যাচনা, ধন্যবাদযুক্ত প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ আগত জনোৱা হওক। 	 ६ यूयं किमपि न चिन्तयत किन्तु धन्यवादयुक्ताभ्यां प्रार्थनायाञ्चाभ्यां सर्व्वविषये स्वप्रार्थनीयम् ईश्वराय निवेदयत।


যুদ্ধ চাই থাকা কৰ্ণ আমি কৰোঁ ৰণ॥ 	 अस्माभिः सह युद्धे प्रवीणमित्यर्थः ॥


"কালি গোঁসানী যেন হৈ ক'ত কাক কাটি থৈ আহিছে ঔ বুঢ়ীয়ে! 	 करण्डकस्तु सायङ्काल एव प्रेषितः किन्तु श्रेष्ठी वृन्दावनदासः विलम्बेन समागमिष्यति।


তাৰ পিছত সমীৰণদাই ক'লে - 	 तस्यान्तरं स दृष्ट्वैव


এইকক্ষেত্ৰত দুয়ো দেশ বৰ্তমান বিশ্বৰ দ্ৰুত বিকাশশীল ৰাষ্ট্ৰত পৰিগণিত হৈছে। 	 अयं देशः विश्वे तीव्रतमगत्या प्रवर्धमानासु अर्थव्यवस्थासु सम्मिलितो भविष्यति।


বেদখলকাৰীসকল অৱশ্যে পুনৰ উভতি আহে প্ৰক্ৰিয়াটোক স্তব্ধ কৰি তোলে। 	 बालाभिः पुनः कौतुकेन एवमेव दृष्टः।


ৰাতিৰ সাঁজ অন্তত একেলগেই বহি খাওঁ পৰিয়ালৰ আটাইকেইজনে। 	 एकैकं प्रत्यहं पीत्वा अहोरात्रमभोजनम् ॥


পাপিষ্ঠ ৰাৱণে মোক আনিলেক হৰি । 	 पापं हन्त मया हतेन विहितं सीतापि यद्यापिता


সকল পয়েন্টসমূহ 	 तमाम मुद्दे


তাৰু কি প্ৰাণত সয়? 	 कथं पुनरयमन्तोदात्तो यदैकाच् ?


চিৰউজ্জ্বল, চিৰচাৰু । 	 दृढधनुः, दृढधन्वा ।


ইমানৰ পিছতো, দৰাপক্ষই দেউতাক হাতযোৰ কৰি অনুৰোধ কৰিব। 	 तामसं द्यूतसदनं मन्निकेतनं तु निर्गुणम् ॥


তেতিয়া প্ৰভুৱে ক'লে, "এটি সৰিয়হ গুটিৰ সমান যদি তোমালোকৰ বিশ্বাস হয়, তেনেহলে তুমি এই নুনি গছক ক'ব পাৰিবা 'উভালি যা আৰু সাগৰত ৰোৱা হ'; তেতিয়া দেখিবা সি তোমাৰ কথা শুনিছে। 	 ६ प्रभुरुवाच, यदि युष्माकं सर्षपैकप्रमाणो विश्वासोस्ति तर्हि त्वं समूलमुत्पाटितो भूत्वा समुद्रे रोपितो भव कथायाम् एतस्याम् एतदुडुम्बराय कथितायां स युष्माकमाज्ञावहो भविष्यति।


সীমাহীন ইয়াৰ সম্ভাৱনা। 	 अनेनैतदनुमातुं शक्यते ।


গামোচাখনত সিঁচৰতি হৈ থকা শব্দবোৰ শিতান অনুসৰি ভগোৱা। 	 शयति ह्येष षण्मासानेकाहं जागरिष्यति ।


:মাৰ পৰা তোৰ নম্বৰটো লৈছোঁ, তই ভালে আছ? 	 ममापि सूत पश्य त्वं संख्याने परमं बलम् ॥


37 ততঃ পৰং স এত্য তান্ নিদ্ৰিতান্ নিৰীক্ষ্য পিতৰং প্ৰোৱাচ, শিমোন্ ৎৱং কিং নিদ্ৰাসি? 	 37 ततः परं स एत्य तान् निद्रितान् निरीक्ष्य पितरं प्रोवाच, शिमोन् त्वं किं निद्रासि?


"এয়া স্বেচ্ছামূলকভাৱে কৰা হৈছে। 	 स्वेच्छयानेन गम्यताम्ऽिति ॥


চাৰিওফালে চালোঁ, অ'ত-ত'ত সিঁচৰতি হৈ থকা মানুহ ছীটবোৰত ভৰি পৰিল । 	 चातुर्विंशिकेऽहनि प्रातः सवनेऽच्छावाकशस्त्रे 'ता हुवे' इति षडहस्तोत्रियस्तृचः ।


ছোৱালীবোৰেও যেন জীৱনত কিবা আপুৰুগীয়া বস্তুহে দেখিলে, তেনে ভাৱত নিজৰ মাজতে ফিচিঙা-ফিচিঙি কৰিবলৈ ধৰিলে । 	 बाल्ये तेन दृष्टं किञ्चित् दृश्यं सदा तस्य नेत्रयोः पुरतः नृत्यति स्म ।


দদৰা উঃ মাঃ বিদ্যালয়। 	 विप्लव ः स्कुल ।


কাঁদিছে সকলে 	 कोई न कोई रोया


তাৰ পিছত তেওঁ মেক্সুৱেলৰ কোঠাত প্ৰৱেশ কৰিলে। 	 ततः सः मेक्सिकों प्रति अगच्छत् ।


20যীচুৱে তেওঁক উত্তৰ দি ক'লে, "মই জগতৰ আগত মুকলিকৈ ক'লোঁ; মই নাম-ঘৰত আৰু মন্দিৰত, ইহুদী সকলৰ গোট খোৱা ঠাইত সদায় শিক্ষা দিলোঁ আৰু কেতিয়াও গুপুতে একো কোৱা নাই। 	 २० सन् प्रत्युक्तवान् सर्व्वलोकानां समक्षं कथामकथयं गुप्तं कामपि कथां न कथयित्वा यत् स्थानं यिहूदीयाः सततं गच्छन्ति तत्र भजनगेहे मन्दिरे चाशिक्षयं।


টেক্সিখনক মাত্ৰ এটা লক্ষ্যস্থান দিয়া হ'ব 	 तेनायुधमात्रं लक्ष्यते ।


ছোৱালীজনীয়ে গান গাই আছে। 	 ते बालकाः गीतं गायन्ति।


সকলো ঠাইতে হয় সত্যৰ বিজয়॥ 	 यस्य धारणमात्रेण सर्वत्र विजयी भवेत् ।


শিক্ষক- তোমাৰ নাম কি? 	 गुरुः- भवतः किं नाम अस्ति?


তথাপি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে; কাৰণ আপোনালোক মোৰ মেৰৰ জাকৰ মাজৰ নহয়। 	 चातुर्यं त्वयि किं नास्ति यतो मां न भजस्यहो ।


তোমাৰ ঠিকনা ! 	 अस्मभ्यं दिशतु ।


36 তদা তে লোকান্ ৱিসৃজ্য তমৱিলম্বং গৃহীৎৱা নৌকযা প্ৰতস্থিৰে; অপৰা অপি নাৱস্তযা সহ স্থিতাঃ_ 	 ३६ तदा ते लोकान् विसृज्य तमविलम्बं गृहीत्वा नौकया प्रतस्थिरे; अपरा अपि नावस्तया सह स्थिताः।


21যি বিষয় সন্মানীয়, সেই বিষয়তহে আমি যত্নশীল হৈছোঁ, কেৱল প্ৰভুৰ দৃষ্টিত নহয়, কিন্তু মানুহৰ দৃষ্টিতো ▼ 	 यस्मान्मत्प्रभवान्नित्यं क्षयं नयथ मानुषान्२६


8. মোৰ শুভবার্তাৰ দৰে, মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তোলা, দায়ুদৰ বংশৰ যীচু খ্ৰীষ্টক সোঁৱৰণ কৰা। 	 प्रथम पुरुष क्रीयात् क्रीयास्ताम् क्रीयासुः


Tag: ব্যক্তিগত কথা 	 Tag: व्यक्ति अभिव्यक्ति


সেই ঠাইতেই ঈশ্বৰৰ সন্মুখত তেওঁৰ মৃত্যু হ'ল। 	 देवास्तथैवास्मिन्नयमेतदमृतं रूपमुत्तमं दधाति स एषोऽत्र


আৰাধনা কৰিছা কোনোবা এক নাৰী মূর্তিৰ। 	 भीष्मेण युधिष्ठिरम्प्रति स्त्रीणां पुरुषचित्तप्रमथनाय शक्तिशेषदानपूर्वकं ब्रह्मणा सृष्टतया तद्रक्षणस्य दुष्करत्वकथनम्।


তেওঁলোক যদি সঁচাই দোষী তেওঁলোকে নিজৰ পথ সংশোধন কৰিবলৈ সাজু। 	 यदि तेषां वर्गीकरणं कुर्मः तर्हि एकं पद्धतियुक्तं क्रमं अवगच्छामः ।


আৰু মই এতিয়া মোৰ ভাইটিৰ সৈতে কথা পাতি আছোঁ । 	 अद्य अहं मम भार्यया मीतया सह दबंगः इति चलचित्रम् अपश्यम्।


যি ঠাইত পূজা কৰা হয় কি বোলে ? 	 नामान्यनन्तस्य हतत्रपः पठन्गुह्यानि भद्र ?


" তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই অন্য বেশ ধৰিলে আৰু তেওঁলোক যুদ্ধ কৰিবলৈ গ'ল। 	 तान् पार्थिवान् वारणयूथपाभान् समागतांस्तत्र महत्यरण्ये


শুকদেৱে কৈছে- 	 ' दीप्ताक्षः कथयति-


য'ত বিদেশী বিনিয়োগকাৰীও জড়িত হৈ আছিল। 	 तेन वैदेशिकाः अपि आकर्षिताः अभवन् ।


সুগভীৰ নিদ্ৰাতো স্পষ্টকৈ শুনোঁ মই 	 अहं चेतनाप्रत्यावर्तनमात्रेणान्वभवं यदहं शय्यायां सुप्ता।


আন সখি ভখিব গরল। 	 सुनहु मातु मोहि अतिसय भूखा ।


শিক্ষকে যি কয়, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে তাকেই মানিছিল। 	 उपालब्धः शिष्यमध्ये महर्षिः स तं कोपादुदरस्थं शशाप।


তোমালোকৰ মনৰসকলো অশান্তিৰ কথা তেওঁৰ আগত কোৱা; 	 तस्य मे दुःखमुत्पन्नं दृष्ट्वा युष्मानधोमुखान्।


অন্তিম অনুৰোধ / ২৪ 	 अहोरात्रमृतुं तिथिं च २४


দৰা খনিনঃ "আব্বে! 	 मधुधौरस्तु नः पिता!


স্বাধীনতাতেই সন্মান। 	 स्निह्यति मे मनः ।


মোক বুজোৱা আৰু ঢেৰুৱা ঠাৰি সিজোৱা হেনো একেই কথা। 	 मया त्वेतद्वचः श्रुत्वा याचितः स परंतपः ।


অধ্যায়ঃ ১। মাতৃভাষাৰ প্ৰতি অগাধ শ্ৰদ্ধা 	 1.5 मातृभाषा के प्रति धर्म


50 যঃ কশ্চিৎ মম স্ৱৰ্গস্থস্য পিতুৰিষ্টং কৰ্ম্ম কুৰুতে, সএৱ মম ভ্ৰাতা ভগিনী জননী চ_ 	 यतो हि कविः नारायणं सरस्वतीं शङ्करञ्च पितरं मातरं भ्रातरञ्च निगदति।


কোনো ধৰণৰ ইন্টাৰভিউ নহয় _ 	 न चायं साक्षात्कारविष


ছাত্র-ছাত্রীয়ে নিজে হাতেৰে লিখে আৰু সম্পাদনা কৰে। 	 च - शिक्षिका मह्यम् अङ्कनीं लेखनीं च ददाति ।


প্ৰাকৃতিক প্ৰতিচাপ যেনে- নিম্ন উষ্ণতা, প্ৰতিকূল বতৰকো নেওচি অনায়াসে প্ৰতি হেক্টৰ পানীকালিত ৪,০০০-৫,০০০ কিঃগ্ৰাঃ মাছ উৎপাদন কৰিব পাৰি। 	 सामान्यपरिस्थितीषु प्रचलितपुरातनपद्धत्या मत्स्यपालनात् 500-600 किलो-प्रतिहेक्टेयर-प्रतिवर्षम् उत्पादनं भवति अपरतः आधुनिकवैज्ञानिकपद्धत्या मत्स्यपालनात् 3000-5000किलो/हेक्टर/प्रतिवर्षं मत्स्योत्पादनं सम्भाव्यते।


জুনিয়ৰ এছিষ্টেণ্টঃ ৮ টা পদ 	 कुलपद्संख्याः 08 पदे


এই ব্যৱস্থা বলৱৎ কৰিবলৈ যদি সংবিধান সংশোধন অপৰিহার্য হৈ উঠে, তেনেহ'লে তাকে কৰা হওক। 	 एतच्च कथमुपपद्यते यद्यनुप्रयोगस्य करोतेः संविधानाभिधानसामर्थ्यं स्यात् ।


পুৰুষ নাৰীক বিয়া পতাৰ দৰে নাৰীয়েও পুৰুষক বিয়া পাতিব লাগিব। 	 अत्र यकारादकारस्य धात्ववयवस्य स्त्रीवाचकत्वाऽभावादित्त्वविकल्पो न, किन्तु 'प्रत्ययस्थात्' इति नित्यमेवेत्त्वमिति भावः।


দোয়া কামনা ২৫ views 	 इति ते कथितं सर्वं पुरावृत्तं सकौतुकम् २५५


যি জনে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, সেই জন মোত থাকে, ময়ো তেওঁত থাকোঁ। 	 योऽर्चयिष्यति मां नित्यं स पूज्यः स च पूजितः ।


আৰু তেওঁৰ সকলো উপহাৰ জুইৰে পোৰা যাব। 	 ज्ञानभावनया सर्वं कर्तव्यं साधकोत्तमैः।


বহুত দিনৰ পিছত লিখিবলৈ লৈছো....বহুত দিনৰ পাছত মন মুকলি হ'ল। 	 समर्थनम् - बहु पूर्वमेव एतदर्थं चिन्तितम् आसीत्।


44. আৰু তোমালোকৰ মাজত যি কোনোৱে শ্ৰেষ্ঠ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ সকলোৰে দাস হওক। 	 यथोपश्रयमाणस्य भगवन्तं विभावसुम् ।


১৫ শতকত পৰ্তুগীজ সকলে নামিবিয়াত প্ৰৱেশ কৰে। 	 षोडशशताब्द्यां पुर्तगालिजनाः भारतं समागतवन्तः ।


ইয়াত সকলাে ধৰণৰ বস্তু বেচা - কিনা হয় । 	 क्रयविक्रयकुशला ये नित्यं पण्यजीविनः ।


নাম মোঃ আহাদ আলী 	 Name: सय्यद अलि


কিন্তু যোনাথনে তেওঁৰ পিতৃয়ে লোকসকলক দিয়া শপতৰ কথা শুনা নাছিল। 	 तेन रात्रौ शयानो मे पिता पापेन हिंसितः ।


" খুৰীৰ মাতত সম্বিত ঘুৰি আহিল । 	 समीपमूलमासन्ने निकटस्थमित्यर्थः ।


2.2.1 ২০১৭ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচন 	 TOPICS:UP Election 2017यूपी चुनावयूपी चुनाव 2017यूपी विधानसभा चुनाव 2017


একাংশ লোকে প্ৰচাৰ চলাই হিন্দুৰ হৈ। 	 शीघ्रमेव अधिका जना हिन्दुमतं प्रवेक्ष्यन्ति।


16যেতিয়া কোনো মানুহ ধনী হয়, ভয় নাখাবা; 	 86 इह लॊके हि धनिनः परॊ ऽपि सवजनायते


ভূমিপুত্ৰৰ আন্তৰ্জাতিক বৰ্ষ 	 प्रस्तुЕतीकरणअन्त्र्राष्ट्रीय वन वर्ष


ইতিমধ্যে শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ ফল ওলাল। 	 स्थिति परीक्षा परिणाम जारी।


স্মাৰক দিয়া নাছিল। 	 तेन न स्मृतिव्याकेोपः ।


তেওঁৰ জ্ঞান ভাণ্ডাৰৰ কোনো কথাই সিহঁতে আয়ত্তাধীন কৰিব নোৱাৰে। 	 आत्मनो ज्ञानादिभिः सम्बन्धो नास्ति तेषां मनोवृत्तित्वात्।


কিনো কোৱা হে বৎস? 	 किं मम मित्रम्?


30 জগতো দেৱাৰ্চ্চকা এতানি সৰ্ৱ্ৱাণি চেষ্টনতে; এষু ৱস্তুষু যুষ্মাকং প্ৰযোজনমাস্তে ইতি যুষ্মাকং পিতা জানাতি_ 	 ३० जगतो देवार्च्चका एतानि सर्व्वाणि चेष्टनते; एषु वस्तुषु युष्माकं प्रयोजनमास्ते इति युष्माकं पिता जानाति।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वकाशब्देऽस्मिन्ककारात्पूर्वस्य अत इत्त्वे सर्विकेति रूपम्।


পাঠটোত তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতবাণী শুনিথকা সকলৰ বিভিন্ন সঁহাৰি আৰু সেই শুনা সকলে লগ পোৱা ভাগ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; এই বৰ্ণনাবোৰত ঈশ্বৰৰ একতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। 	 भवन्तः दत्तकर्णाः सावधानम् एकाग्रचित्तं शृण्वन्तु, , लिखन्तु, स्मरन्तु च ।


20. সেয়ে ইস্ৰায়েলৰ বিৰুদ্ধে যিহোৱাৰ ক্ৰোধ জ্বলি উঠাত তেওঁ ক'লে, "এই জাতিৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ লগত মই যি ব্যৱস্থাৰ চুক্তি কৰিছিলোঁ, তাক এওঁলোকে উলঙ্ঘন কৰিলে আৰু মোৰ কথাও নুশুনিলে। 	 ९ परमेश्वरोऽपरमपि कथयति तेषां पूर्व्वपुरुषाणां मिसरदेशाद् आनयनार्थं यस्मिन् दिनेऽहं तेषां करं धृत्वा तैः सह नियमं स्थिरीकृतवान् तद्दिनस्य नियमानुसारेण नहि यतस्तै र्मम नियमे लङ्घितेऽहं तान् प्रति चिन्तां नाकरवं।


ভোট যুদ্ধৰ অৱসান। 	 निर्वाचनं युद्धम् एव ।


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 अज्ञात्वैकगुणं कर्म फलं दास्यति कर्मिणः।


১৪ শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ: 	 १४ अध्ययनकालनिर्देशः ।


অভিযোগ অনুসৰি, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে দৈনিক ৰাতিপুৱা বিদ্যালয়লৈ বুলি আহে কিন্তু নাহে কোনো ছাৰ-বাইদেউ। 	 अतः प्रतिदिनं पाठशालां गच्छन्ती मालती सप्ताहान्तेSपि भ्रमणाय बहिः न गतवती।


কিন্তু সময় পাৰ হোৱাৰ লগে লগে আৰক্ষীয়ে সদস্য দুজনক এৰি দিয়াৰ পৰিবৰ্তে তেওঁলোকৰ ওপৰত গোচৰ ৰুজু কৰি জেল হাজোতলৈ প্ৰেৰণ কৰে। 	 विहारादिना च तस्य प्रकोपप्रचयप्रशमाद्युक्तं यथा "ग्रीष्मे


মেডেলিনৰ EAFIT বিশ্ববিদ্যালয়তো তেওঁ একে ধৰণৰ এটা বক্তৃতা দিয়ে। 	 सानफोर्ट् विश्वविद्यालयेन कृतमस्ति एतत् परिवेषणम्।


তেসম্বো কৰিলে যত যজ্ঞ ভাল ভাল ॥ 	 यदि सम्पदधिका स्याद्धोमयज्ञादि कारयेत् ।


নাম মাত্ৰ কাম কৰি দায়িত্ব সামৰিছে বিষয়া ঠিকাদাৰে। 	 यद्यपकारिणी कोपः कर्तव्यः तर्हि स्वकोपे एवकोपः कर्तव्यः ॥


এইদিনা সাধাৰণতে ব্ৰত পালন আৰু ভগৱানক উপাসনা কৰা হয়। 	 पूर्वाह्न एव कुर्वीत देवतानां च पूजनम् ।


সংস্পৰ্শলৈ অহা এজনক হোম কোৱাৰেণ্টাইন। 	 गृह्यतां गृह्यतामाशु इत्यूचुस्ते परस्परम् ॥


দ্বিতিয় পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচনৰ ভোটদানৰ অন্ত পৰিল । 	 अनेन आधिकारिकं राष्ट्रपतिनिर्वाचनं सम्पूर्णमभवत्।


6. যি জনে বাক্যৰ শিক্ষা পায়, তেওঁ শিক্ষকৰ সৈতে সকলো ভাল বস্তুৰ ভাগ দিয়ক। 	 यः समाप्य वेदमसमाप्य व्रतानि समावर्तते स विद्यास्नातकः ।


১৭৯২ চনত কেপ্তেইন ৱেলছ অসমলৈ আহিছিল । 	 १७९६ तमे वर्षे पोतनिर्माणकेन्द्रम् अत्र आसीत् ।


৮৭১ অতি উচ্চ ধ্বনি মহাধ্বনি 	 १८०७ इत्यस्य आधारग्नन्थविवरणम्


33যীচুৱে যেতিয়া দেখিলে যে মৰিয়মে কান্দিছে আৰু তেওঁৰ লগত অহা ইহুদী সকলেও কান্দিছে, তেতিয়া তেওঁ আত্মাত যন্ত্ৰণা পালে আৰু গভীৰ ভাবে উদ্বিগ্ন হৈ পৰিল। 	 ३३ यीशुस्तां तस्याः सङ्गिनो यिहूदीयांश्च रुदतो विलोक्य शोकार्त्तः सन् दीर्घं निश्वस्य कथितवान् तं कुत्रास्थापयत?


19. তুমি প্ৰিষ্কা, আক্কিলাক আৰু অনীচিমৰ ঘৰ লোক সকলক মঙ্গলবাদ দিবা। 	 अक्षसूत्रान्ते च नमस्कारं कृत्वा निवेदयेत्॥


21আন সকলে ক'লে, "কিন্তু এই সকলো কথাতো এজন ভূতে পোৱা মানুহে কোৱা কথা নহয়। 	 तत्र बहवः पृच्छन्ति, "अस्तु - परन्तु द्वयोर्भेदः कः ?


বোকাখাতঃ অতুল বৰাঃ ১০০% 	 एकल अशुद्धताः 1.0% अधिकतम


Home/ Business/ক্লীন টু গ্ৰীণৰ অভিযান 	 Home / ज्योतिष रिपोर्ट / व्यवसाय रिपोर्ट


আপোনালোকৰ সম্বন্ধে প্ৰভুত আমাৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আমি দিয়া সকলো আদেশ আপোনালোকে পালন কৰিছে আৰু আগলৈও কৰি থাকিব। 	 वयमपि भवन्तमनुगमिष्यामो रणभूमावित्यस्माकं दृढो निश्चयः।


ঈশ্বৰে স্থিৰ কৰি ৰাখিছিলে যে নিৰূপিত সময় পূর্ণ হলে পৰিকল্পনাৰ কার্য-সাধনৰ অর্থে তেওঁ স্বৰ্গত আৰু পৃথিৱীত থকা সকলোকে মিলন কৰাই খ্ৰীষ্টৰ অধীনলৈ আনিব। 	 १० तेन कृतो यो मनोरथः सम्पूर्णतां गतवत्सु समयेषु साधयितव्यस्तमधि स स्वकीयाभिलाषस्य निगूढं भावम् अस्मान् ज्ञापितवान्।


5. আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 ५ युष्माकं सर्व्वेषां परभाषाभाषणम् इच्छाम्यहं किन्त्वीश्वरीयादेशकथनम् अधिकमपीच्छामि।


এইসমূহেই হৈছে একোটা খেলৰ গৰিমা। 	 इयं उदीचां क्रीडा ।


অনেক পাপত হই ভুতৰ বল, 	 अहं तु दुष्टभावानां युष्मासु सुदुरात्मनाम्।


এই নামৰ সাৰ্থকতা আপোনালোকে আৰু অলপ পঢ়িলেই বুজিবলৈ সমৰ্থ হব। 	 यथा त्वं वदसि यथा त्वं प्रकाशयसि।


ঠিক আছে বাৰু যাও বল ঘৰলৈকে, ৰাতিপুৱাৰ আগতে আকৌ এপাক আহিব লাগিব"। 	 आगतः पश्चिमे यामे रात्रेः प्राप निजं गृहम् ।


সকলো ধৰণৰ মাংস সকলোৱে নেখায়। 	 सर्वप्राणिनो हि भूतेन्द्रियमनोजीवभावेनाविशतीति विष्णुः ।


আৰু আপোনালোকৰ আজ্ঞাধীনতা সম্পূৰ্ণ হ'লে, সকলো অবাধ্যতাৰ প্ৰতিকাৰ সাধিবলৈ যুগুত হৈ আছোঁ। 	 भवद्भ्यः सेवाप्रदाने यत्र प्रतीयते यत् अन्येषु अन्तर्जालपटलेषु प्रदत्ताः सूचना प्रामाणिकी वर्तते तत्र वयं अन्येषामपि अन्तर्जालपटलानां परिसन्धिं प्रदातुं शक्नुमः।


এসাগৰ বিস্তীৰ্ণ সেউজীয়া। 	 इदं समुद्रतटं विस्तृतं वर्तते ।


23 অপৰং যীশুস্তস্যাধ্যক্ষস্য গেহং গৎৱা ৱাদকপ্ৰভৃতীন্ বহূন্ লোকান্ শব্দাযমানান্ ৱিলোক্য তান্ অৱদৎ, 	 23 अपरं यीशुस्तस्याध्यक्षस्य गेहं गत्वा वादकप्रभृतीन् बहून् लोकान् शब्दायमानान् विलोक्य तान् अवदत्,


{0} বৰ্গ কিলোমিটাৰ 	 अधिकतम मील/70 KM


- আপুনি এতিয়া আমাৰ লগত ব'লক। 	 इदानीं तव सोदरोऽस्मि जातः।


কন্টেন্টৰ ভাষা: তুৰ্কি 	 भाषाः तुर्कमेन


এটা কথাত প্ৰায় সকলো একমত যে ব্ৰাহ্মণ পুৰোহিত আৰু শাস্ত্ৰকাৰসকলৰ দ্বাৰা প্ৰৱৰ্তিত কিছুমান বিশ্বাস আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানেই ব্ৰাহ্মণ্যবাদ। 	 १८ त्वदीयस्तादृशो वंशो जनिष्यते यदिदं वाक्यं प्रतिश्रुतं तदनुसाराद् इब्राहीम् बहुदेशीयलोकानाम् आदिपुरुषो यद् भवति तदर्थं सोऽनपेक्षितव्यमप्यपेक्षमाणो विश्वासं कृतवान्।


(৪) সামাজিক ক্ৰিয়া বিষয়কঃ 	 क) सामाजिक कार्यः


কৈছাহে বাই। 	 विदां अक्रन् ।


48. কিন্তু সৰ্বোপৰিজনা হাতেৰে সজা গৃহবোৰত নাথাকে; এই বিষয়ে ভাববাদীয়ে কৈছিল, 	 न हि देवगृहं गत्वा विवदेत नरः क्वचित्।


সি ধৰিবহে পৰা নাই, কোনজনীনো ৰূহী। 	 ५२७॥ अर्थो न वेद्यो न च वेदनीयः स्वयम्प्रभः केवल एक आत्मा ।


"কিয়, কিয় তহঁতে এনে কৰিলি? 	 एतावत्पर्यन्तं कुत्र गतवान्?


7. কিয়নো মাংসৰ ভাব ঈশ্বৰলৈ শত্ৰুতা; কাৰণ সেয়ে ঈশ্বৰৰ বিধানৰ বশীভূত নহয় আৰু হ'বও নোৱাৰে। 	 ७ यतः शारीरिकभाव ईश्वरस्य विरुद्धः शत्रुताभाव एव स ईश्वरस्य व्यवस्थाया अधीनो न भवति भवितुञ्च न शक्नोति।


দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ মিত্র শক্তিৰ অন্যতম আছিল ব্রিটিছ শক্তি। 	 जर्मनी द्वितीयविश्वयुद्धे सर्वापेक्षया शक्तिशालिराष्ट्रम् आसीत्।


ন-কইনা মাকৰ ঘৰলৈ যাওঁতেই বোলে কথাটো সঁচানে মিছা, যদি সঁচা কিমান দিনৰ খবৰ শুনি যায়। 	 तद् उ वा आहुः कर्णाभ्यां वै शृणोत्य् अक्षिभ्यां पश्यति।


এই বোৰ আকৌ কিছুমান অঞ্চলত বিভক্ত। 	 क्षेत्रं चाखिलदायादानुमत्या विभजनीयं ।


12. এতেকে আপোনালোকে শৰীৰৰ অভিলাষৰ বশীভূত হ'বলৈ, আপোনালোকৰ মৰ্ত্ত্য শৰীৰত পাপক ৰাজত্ব কৰিবলৈ নিদিব। 	 पापौघः परिधूयतां भवसुखे दोषोऽनुसन्धीयतां आत्मेच्छा व्यवसीयतां निजगृहात्तूर्णं विनिर्गम्यताम्॥


সতর্কমূলক বাণী 	 ध्वनि अलार्म


লিংক পোৱা নাই। 	 न सम्बध्यते ।


দেখিম, -স্বৰ্গৰ মাজে 	 आसमां निहारता हूँ


আৰু যি জনে মিছা কথা কয় তেৱোঁ অব্যাহতি নাপায়। 	 तस्मात्क्षत्रात्परं नास्ति ।


দুৰ্ঘটনাত থিতাতে নিহত ৭জনকৈ যাত্ৰী। 	 अस्यां दुर्घटनायाम् अष्टादशतः सप्तविंशतिः वयस्काः युवकाः सम्मिलिताः आसन्।


কিয়নো, প্ৰতিটো বস্তুৱে আল্লাহ তা'আলাৰ তাক্বদীৰৰ আয়ত্বাধীন। 	 यदसौ भगवान्नाथः सर्वधर्मसमाश्रयः।


মুখ্যমন্ত্ৰী বিনামুলীয়া ৰোগ নিৰ্নায়ক সেৱা ২০১৭ - বিকাশপেডিয়া 	 समाज कल्याण विभाग परीक्षा पेपर 2017 - Study Idol


নাই বিধায়িনী দলৰ দলপতিৰ নাম. . . 	 प्रभाग सभापतिपद नामधारी! . . .


সেয়েহে মহোদয়ৰ ওচৰত মােৰ অনুৰোধ, অনুগ্রহ কৰি তাৰ জন্মৰ প্রমাণ পত্রখন দিয়ে যেন। 	 अतः परं प्रवक्ष्यामि श्राद्धदानान्यनुक्रमात् ॥


স্বৰ্গ মৰ্ত্য় ৰসাতলে, যাক সমে নাহি বলে, 	 स्वर्गिन् पु० स्वर्गोऽस्त्यस्य भोग्यत्वेन इनि ।


সেইবোৰ কথা শুনি শুনি আমি বৰকৈ বিৰক্ত হৈছোঁহক। 	 तथात्र भविष्यदनुमानेन नानैकान्तिकत्वं, नापि घिधिवक्येन बंधितविषयवम् ।


"ভ্লেডিমিৰ লেনিন"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "व्लाडिमिर लेनिन" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ঈশ্বৰত অৰ্পি কৰ্ম্ম কৰন্ত সমস্ত॥ 	 देव कल्पतरुर् यो ऽयम् अस्ति वः सर्वकामदः ।


ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ http://www. ncert. nic. in 	 राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान एवं प्रशिक्षण परिषद-2. www. ncert. nic. in


তোমাক ঈশ্বৰ মানি সততে পূজয় । 	 हे देवीः देव्यः, तास्तथाविधा यूयमिमं यज्ञं देवत्रा देवान् प्रति नयत प्रापयत उपहूता अनुज्ञाताः सत्यो यूयं सोमस्य ।


যেহি বোলাঁ পিতৃ তাকে কৰিবাক পাৰোঁ । 	 यस्तु कुर्यात् पृथक् पिण्डं पितृहा सोऽभिजायते ॥


এটা স্বাভাৱিক সংখ্যা 	 साङ्ख्यानाम् इति यावत् ।


অনুষ্ঠানটোত আছে- 	 घटना इत्थं लभ्यते -


4. সেই বিষয়ে আমি আপোনালোকৰ লগত থাকোতেই ক্লেশ যে আমাৰ ওপৰত আহিব সেই কথা আগেয়ে কৈছিলোঁ। 	 गन्तव्यः प्राप्तव्योऽस्माभिरनुष्ठितः "यज्ञः "वः युष्माकम् "अन्तरः "अस्ति अन्तिके वर्तमानो भवति ।


উঠিছে উদ্বেলি'। 	 सु हूरं उछाहं ॥


(গ) "আপুনি চিন্তা নকৰিব । 	 (iii) चिन्तितं भवता न वा।


মিটিং, আলোচনা চক্ৰ, প্ৰদৰ্শনী, সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী 	 भाषण प्रतियोगिता, पेन्टिग प्रतियोगिता एवं सांस्कृतिक कार्यक्रमों


কিন্তু ইফালে অভিষেক আৰু ঐশ্বৰ্য্য ৰায়ে কয় দেখোন প্ৰেষ্টিজ বোলা কুকাৰটোহে ভাল। 	 किन्तु साध्यासमानाधिकरणसाध्याभावव्याप्यः साध्यवदन्योन्याभावव्याप्यो वा ।


তথাপি এই আন্দোলনৰ প্রতি নগৰীয়া-চহৰীয়া লোকৰ কোনো অৱদান নাই। 	 २। नगरं मध्यॆ स्थलं सुलभॆण न प्राप्नॊति।


নিঝুম কিছুক্ষণ চুপ থাকে। 	 समुल्लसत्यहो रसान्वितं क्षणं क्षणे क्षणे।


উত্তৰ: লোকসভাৰ অধ্যক্ষই। 	 उत्तरः लोकसभाध्यक्ष


Home ব্যৱসায়-বাণিজ্য ৰাজনীতি এ আই ইউ ডি এফত যোগদান 	 अर्थ कृषि गृहपृष्ठ देश प्रदेश मनोरञ्जन राजनीति


বহুতেই লিখিব। 	 इतः अत्र अधिकं लिखिष्यामि।


আহমিয়া ভাষা 	 आरामाई भाषा


চনটো আছিল ২০০১। 	 तच्च २००२ तमे वर्षे प्राकाशतां नीतम्।


তেওঁলোকৰ মুখত দেখা আত্মসন্তুষ্টিৰ হাঁহিয়ে সকলোকে এক অনাবিল আনন্দ দিলে। 	 मधुसूदनसरस्वती तद् पुस्तकं दृष्ट्वा अतिप्रसन्नः जातः ।


দেহ, মন আৰু আত্মিক আনন্দঃ 	 स्वपरात्मनोः स्वात्मनः परात्मनश्च।


নৱেম্বৰ ১৩ 	 १२ जनवरी १३


অৱশেষত ১৭৯১. 	 अतो नैवोत्तराद्धे ऽपि १७९ ४० ।


কিৰে, অদ্ভুত, আমােদ, পায় হাসি॥ 	 प्रहासी, [न्] पुं, प्रकृष्टं हासयति हसति च पः ।


14. প্ৰকৃতিয়ে নিজেও আপোনালোকক নিশিকায় নে যে, পুৰুষৰ দীঘল চুলি হোৱা তেওঁলৈ অনাদৰজনক? 	 १४ पुरुषस्य दीर्घकेशत्वं तस्य लज्जाजनकं, किन्तु योषितो दीर्घकेशत्वं तस्या गौरवजनकं


পাছদিনা, তেওঁলোকে যেতিয়া গহনা ডাল ঘূৰাই আনে তেতিয়া তেওঁলোকে দেখিলে যে গহনা ডালৰ ওজন সামান্য কমিছে । 	 अन्यस्मिन् दिवसे प्रातःकाले यदा चञ्चलः वनं गतवान् तदा सः दृष्टवान् यत् तेन विस्तारिते जाले दौर्भाग्याद् एकः व्याघ्रः बद्धः आसीत्।


11এনে সময়তে প্ৰভুৰ এজন দূত আহি জখৰিয়াৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈ ধূপ বেদিৰ সোঁফালে থিয় হ'ল। 	 तदा हिरण्यकशिपोर्दैत्यस्योपरिवेश्मनः ॥


ৰাম সীতা ৰথে থিত ভৈলন্ত চৌপথে । 	 स मार्गमाणस्तां देवीं रामः सीतामनिन्दिताम्।


নবীনেহে কোৱা কথা দেই , 	 एवं कृते तु शपथे मस्तके हस्तपङ्कजम् ।


কিন্তু তোমালোকে প্ৰথমে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আৰু ধাৰ্মিকতা বিচাৰা; তাতে এই সকলোবোৰ তোমালোকক দিয়া হ'ব। 	 अर्पयिष्यति राज्यं च तुभ्यमेव त्वदिच्छया ।


এক হাজাৰ পুৰুষক তেওঁৰ বাক্য আজ্ঞা কৰা। 	 सहस्राक्षं दुराधर्षं वाक्यं सानुनयाब्रवीत्


13তেওঁলোকে ক'লে "নহয়, কেৱল আমি তোমাক শকতকৈ বান্ধি নি সিহঁতৰ হাতত শোধাই দিম; আমি নিশ্চয়ে তোমাক বধ নকৰোঁ। 	 ३० तदा ते पेत्यवदन् दुष्कर्म्मकारिणि न सति भवतः समीपे नैनं समार्पयिष्यामः।


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 एषः परः आत्मा एव अस्माकम् अभिप्रेतः।


মই গল্পটো পঢিব ল'লোঁ। 	 ऽहं गाथां समार्पये ।


সেই কাম ভাৰততহে সম্ভৱ, শ্ৰীলংকাত নহয়। 	 ४०॥ प्रयोजनेषु ये सक्ता न विशेषेषु भारत ।


' - ছায়া অতি নম্ৰ। 	 छायाया अपत्यमिति अण् वा ।


23 অতঃ কাৰণাদ্ যো মম সপক্ষো ন স ৱিপক্ষঃ, যো মযা সহ ন সংগৃহ্লাতি স ৱিকিৰতি_ 	 ३० यः कश्चित् मम स्वपक्षीयो नहि स विपक्षीय आस्ते, यश्च मया साकं न संगृह्लाति, स विकिरति।


তুমি চিনি পোৱা এবিধ চৰাইৰ তথ্য সংগ্ৰহ কৰি এখন ৰচনা লিখা। 	 लेखानां वर्गीकरणकार्यं प्रचलदस्ति इति भवन्तः जानन्ति एव ।


তাই আৰু মই পৰস্পৰে ঢলি পৰোঁ 	 एकमेकां साह्य करूं ।


১৮৬২ চনত তেওঁৰ জন্ম... 	 तस्य महापुरुषस्य जन्म 1863 तमे वर्षे अभवत्।


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনিসকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 सारथिः स्ववशो दान्तानीशः प्रेरयितुं हयान्।


তেওঁৰ অৱদানৰাজি সদায় স্মৰণীয় হৈ থাকিব । 	 मन्वन्तराणां सर्वेषां सावर्णानां ततः स्मृताः ।


নাৰী অভিভাৱকৰ লগত সম্পৃক্ত, অভিভাৱকে তাইৰ ইচ্ছাৰ খিয়াল কৰিব আৰু তাইক সঠিক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব, তাইৰ বিবাহৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিব, নাৰী নিজেই নিজৰ বিবাহ আকদ সম্পন্ন নকৰিব, যদি তাই নিজেই নিজৰ বিবাহ সম্পন্ন কৰে তেন্তে এই বিবাহ বাতিল বুলি গণ্য হ'ব। 	 वधूवरयोः समानगृहे तन्मरणे कंचित्कालं प्रतीक्ष्यैव विवाह इति तदा न कुर्युरित्यादिशब्दैर्बोध्यते ।


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाँ सस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः॥


আপোনালোকৰ লিখনি তো পঢ়িলো, কিন্তু এই কথা কিমান সচাঁ? 	 शिक्षेण्यां वदसि वाचमेनां न मया त्वं संसमको भवासि []> इति ॥


মেঘৰ গুমগুমনি শব্দ হঠাত্ কলহৰ কাণে ঢলা বৰষুণলৈ ৰূপান্তৰিত হৈ পৰিল। 	 अथ खलु सुधनः श्रेष्ठिदारकस्तं क्षुरधाराचितं पर्वतप्रपातमार्गमभिरुह्य तत्र महाग्निस्कन्धे प्रापतत्।


গঠনঃ একক মঞ্চ পাম্প 	 शैलीः एकल दीवार;पेपर कप


পাছত তেওঁলোকে ভোজন কৰোঁতে, যীচুৱে পিঠা লৈ আশীৰ্বাদ কৰি ভাঙি শিষ্য সকলক দি ক'লে, "লোৱা, খোৱা এয়ে মোৰ শৰীৰ"। 	 २२ अपरञ्च तेषां भोजनसमये यीशुः पूपं गृहीत्वेश्वरगुणान् अनुकीर्त्य भङ्क्त्वा तेभ्यो दत्त्वा बभाषे, एतद् गृहीत्वा भुञ्जीध्वम् एतन्मम विग्रहरूपं।


জাতীয়তাবাদ এক স্বতঃস্ফূর্ত অনুভৱ। 	 राष्ट्रवादः एक तथ्यं वर्तते।


আমি বিশ্বাস কৰিব পৰা নাই। 	 न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्तेनातिविश्वसेत् ।


অ (Changed protection level for "সাঁচঃHeader" ([সম্পাদনা=কেৱল স্বয়ংনিশ্চিত ব্যৱহাৰকাৰীকহে সুযোগ দিয়া হয়] (অনিৰ্দিষ্ট) [স্থানান্তৰ কৰক=কেৱল প্ৰশাসকবৃন্দক অনুমতি দিয়া হয়] (অনিৰ্দিষ্ট))) 	 (लघु) (Changed protection level for "मुख्यपृष्ठम्" ([सम्पाद्यताम्=केवलं प्रबन्धकाः अनुमिताः] (अनिश्चितकालः) [चलनम् ।


স্বাস্থ্যৰ বাবে পৰম উপকাৰী বেঙেনাৰ বিষয়ে কিছু আলোচনা: 	 शुभं करोति कल्याणं आरोग्यं धनसंपदः


1.2 বুজা-পৰা ভাঙি পৰাত 	 1.2 स्थापना दोष निराकरणे


নাকৰ পৰা আৰম্ভ হৈ হাঁওফাঁও আৰু মগজুলৈকে যায় । 	 अनाशकनिवृत्तश्च गार्हस्थ्यं चेच्चिकीर्षति ॥


তেওঁলোকে ইয়াতে থাকি যোৱাৰ সংকল্প লৈছিল । 	 आगमिष्यति ते स्थानं निश्चितं वचनान्मम ॥


বৰ মায়া হয়। 	 उभयेषामपि क्षेमाय ।


ট্রুমেন:- হেৰী এছ. 	 ॐ हरिः ऊँ ।


বৈজ্ঞানিক প্ৰগতিত প্ৰতিবন্ধক হৈ আহিছে। 	 निरन्तरं प्रगतिमत्कीर्तिमानमस्याः वैज्ञानिकप्रगतेः प्रमाणं विद्यते ।


বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থা বা চমুকৈ ডব্লিউ টি অ' হৈছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বাণিজ্যৰ উদাৰীকৰণৰ উদ্দেশ্যৰে গঠিত এক আন্তৰ্জাতিক সংগঠন। 	 विश्व व्यापार सङगटन (WTO) इति एकम् अन्ताराष्ट्रियसङ्घटनम् अस्ति ।


চিৰদিনলৈ । 	 कालान्तरसम्म ।


উল্লেখযোগ্য বিশ্ববিদ্যালয় খনত পোনপ্ৰথম বাৰৰ বাবে অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে স্পোৰ্টছপাৰ্ছন বিষয়টো। 	 अद्य मया प्रथमवारं सार्धसप्तवादने विश्वविद्यालयः प्राप्तः।


ক) তাৰ বন্ধু (খেলা ধূলা) 	 1) त्वं मे मित्रोऽसि


1. হে মোৰ প্ৰিয় সন্তানসকল, আপোনালোকে যেন পাপ নকৰে, এই আশয়েৰে মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিছোঁ। 	 १ हे प्रियबालकाः, युष्माभि र्यत् पापं न क्रियेत तदर्थं युष्मान् प्रत्येतानि मया लिख्यन्ते।


সাধাৰণ ব্যৱহাৰকাৰী 	 सामान्य उपयोमिता


ৰাজনীতিৰ বাবে নহয়। 	 इह न भवति, राजकीयं इति ।


(খ) জনসংখ্যাৰ ঘনত্ব। 	 (D) जनसंख्या घनत्व


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वसृष्टिनिवासश्च मण्डपः परिगीयते ॥


মহন্তঃ- অ' য়া য়া। 	 ॐवन्ति-आहुः ।


ইয়াৰ কাৰণ কি বা ইয়াৰ বাবে দায়ী কোন? 	 तेषां वा को दोषः?


কৃষিঋণ নীতিমালা ঘোষণা 	 कृषि कर्ज अधिनियम


অৱশ্যে, জাভেদ জাফ্ৰীয়ে কেতিয়াও তেওঁৰ দেউতাক জগদীপৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল। 	 ५ वयं तु यस्य भाविराज्यस्य कथां कथयामः, तत् तेन् दिव्यदूतानाम् अधीनीकृतमिति नहि।


মাজুলীত নজিৰবিহীন ঘটনা 	 यत्रापि विना प्रकरणे त्यादिभ्यो विनि


(১) শিশুৱে বয়সস্থসকলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা আৰু তেওঁলোকৰ সহায় নিষ্ক্ৰিয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা পৰ্যায়। 	 (7) अधिका बालका भविष्यन्ति चेत् तेषां शिक्षा-दीक्षाऽपि चारुतया न भविष्यति।


২৩ ফেব্ৰুৱাৰিত। 	 फरवरी पुनरावृत्ति 23


তাতে জিলিয়ে চুপহে পাহি, 	 स च शः"pगमनं xीति च तु आंतर्मुहुः।


মানুহ জনৰ মাক-বাপেকক মাতি আনি নুসুধা পর্যন্ত ইহুদী সকলে বিশ্বাস নকৰিলে যে এই মানুহ জন আগতে অন্ধ আছিল আৰু এতিয়া দেখা পাইছে। 	 १८ स दृष्टिम् आप्तवान् इति यिहूदीयास्तस्य दृष्टिं प्राप्तस्य जनस्य पित्रो र्मुखाद् अश्रुत्वा न प्रत्ययन्।


শ্ৰেষ্ঠ বিশ্বকাপ: কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেল (২০১৪) 	 उत्कृष्ट प्रदर्शनः क्वार्टरफाइनल २०१४


: আব্বে, গোটেই আঠ নম্বৰ আজি ইয়ালৈকে উঠি আহিল যেন পাইছোঁ। 	 तदानीं "म" मम ८ उत्तरार्चिकस्य ८२८१ ।


১৬৭গৰাকী প্রার্থীৰ মনোনয়ন-পত্র দাখিল 	 १६ प्रशास्त्रादीनां नामादेशं प्रेषिताना-


11আৰু যি পশু আছিল, সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা, কিন্তু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 यत्राऽर्चा न विवक्षिता, किं तु तत्त्वकथनमात्रं, तत्रापि सप्तम्यर्तं वार्तिकेऽस्मिन् साधुग्रहणं, साधुर्भृत्यो राज्ञीत्यादि यथा।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 अबाधकं साधकं च द्वैतम् ईश्वर-निर्मितम्।


- তোমাৰ জীৱনলৈ কেতিয়াবা এনেকুৱা কিছুমান পৰিস্থিতি আহি পৰিব, যিবোৰৰ লগত তুমি মিট্-মাট কৰিবই লাগিব। 	 युगे कलौ समुत्पन्ने तव चर्या विनक्ष्यति।


অৱশ্যে ভাৰতবৰ্ষত এতিয়ালৈকে দ্বিতীয় টৌ চলি আছে। 	 इदानीमपि भारतं तृतीयस्थानमावहति।


ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্যৰ বোধগম্যতা আৰু বৰ্ত্তমান সুখভোগ আদিৰ বিষয়। 	 नारदस्त्वेकदाssतिथ्यं पातिव्रत्यं च वीक्ष्य सत् ॥


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "হে নাৰী, এই কথাত মোৰ সৈতে কি কাম? 	 वद् वदिता वदितुम् वदितव्यम् वदिष्यति अवदिष्यत्


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यसन्धः शुचिर्भूत्वा प्रेक्षमाणः शिलावहाम् ।


ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ আগলৈকে দেশখনত মাত্ৰ ৬টাহে অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰ আছিল। 	 १९४७ तमे वर्षे यदा भारतं स्वतन्त्रं अभवत् तदा केवलं षट् केन्द्राणि आसन् ।


অন্য খবৰ পঢ়ক: এম এম আৰ ডি এ ২০২০ নিযুক্তি২০২০ 	 अधिक वाचाः MPSC MVI अधिसूचना 2020


11আৰু যি পশু আছিল, সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা, কিন্তু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 इटष्टकार आगमलिङ्गं न भवति, सप्तदशभिरादेशैः समभिव्याहारात्।


প্রাকৃতিক ভূগোল বা ভৌতিক ভূগোল[সম্পাদনা কৰক] 	 Home > भूगोल > संसाधन > प्राकृतिक संसाधन


শিৱাজী দ্বিতীয় 	 ऐस शिव विकासा II


উপস্থিত সকলো ভদ্র পুৰুষ-মহিলাক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱস উপলক্ষে শুভেচ্ছা জনাইছো। 	 सर्वेभ्यः अन्ताराष्ट्रीय-योग-दिवसाय शुभाशयाः निवेदयामि।


A) দিনৰ পাছত দিন 	 (A) दिनस्य दिनस्य इति


কিন্তু কিছুমানে কয়, "মৃতবোৰ কেনেকৈ পুনৰুত্থিত হব? 	 वाक्, प्राणः मनश्च कीदृशानि भवन्ति?


ভাৰতীয় পৰিসংখ্যাবিদ 	 भारतस्य अधिकृता साङ्ख्यिकी


ভিতৰলৈ আহি মায়ে ক'লে, 	 मां च किञ्चिद्धनं गृहीत्वा मध्ये प्रवेशयतु ।


যজ্ঞকৰ্ম্ম দ্বাৰা দেৱতাসকলক তুষ্ট কৰা আৰু পৰিতুষ্ট দেৱতাসকলেও তোমালোকৰ মঙ্গল সাধন কৰক _ এইদৰে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ বৃদ্ধি সাধন কৰি পৰম কল্যাণ লাভ কৰা _ 	 उक्तव्यतिरेकेण निरवयवस्य परमेश्वरस्य विग्रहाभावात् तदैक्षत बहुः स्यां प्रजायेय ' (छा. उ. ६. २. ३) इत्यादिश्रुतिभ्यः परमेश्वरस्यैव देवादिभेदेन बहुभावावगमात् ॥


আছে, সেয়ে মোত সিদ্ধ হ'ব লাগে; 'তেওঁ অধৰ্মী সকলৰ লগত গণ্য হ'ল। 	 धर्मशास्त्रानुसारेणेति सिद्धे 'क्रोधलोभविवर्जितः' इति वचनमादरार्थम् ।


শুভকামনায়ঃ আইসোটোপ 	 ,छः साईं सहंस इकिसु जप ।


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনি সকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 स एष राजन वश्यस ते पाण्डवः परेष्यवत सथितः


এই শব্দ,এই বাক্য,এই কথামালা- 	 इति शब्दो हेतो, एवमित्याग-


যদি আপুনি যীচু খ্ৰীষ্টক আপোনাৰ ত্ৰাণকৰ্তাহিচাপে বিশ্বাস কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথাকেইটা ঈশ্বৰলৈ আপোনাৰ হৃদয়ত কওকঃ "ঈশ্বৰ, মোৰ জীৱনত আপোনাক লাগে। 	 ३१ किन्तु यीशुरीश्वरस्याभिषिक्तः सुत एवेति यथा यूयं विश्वसिथ विश्वस्य च तस्य नाम्ना परमायुः प्राप्नुथ तदर्थम् एतानि सर्व्वाण्यलिख्यन्त ॥


- যোহন ৬ঃ৩৮. 	 त्विषिः ६,३८.


"ধাৰ্মিক কোনো নাই; এজনো নাই। 	 द्वयोरपि शास्त्रकारत्वात् प्रामाण्यम्, न वा कस्यापि ।


কিয় কান্দিছে? 	 किमर्थं भवान् रोदनं करोति ?


সৰু সুৰা ব্যৱসায়তেই চলি আছে সি। 	 सर्वव्यापाराणां सूर्याधीनत्वात् ।


কাইলৈ ঘৰ সাৰােঁতে কণীটো যেতিয়া গৃহস্থৰ চকুত পৰিব, তেতিয়া তেওঁলােকে আমাৰ প্রতি অসন্তুষ্ট হৈ ভাবিব বােলে, "নােখােৱা, তাতে কোনাে কথা নাই, কিন্তু এনেকৈ পেলাই অপচয় কৰিব লাগে কিয়! 	 ततो गच्छन्तो वयं एकस्मिन् स्थाने गत्वा किमपि भोक्तुमिच्छया भोजनं वान्नं क्रेतुं चेष्टामकरवाम परन्तु किमपि नामिलत् ।


8 অতো হেতোঃ পূৰ্ৱ্ৱাপৰীযাং ৰীতিকথাং কথযিৎৱা লোকা উচ্চৈৰুৱন্তঃ পীলাতস্য সমক্ষং নিৱেদযামাসুঃ_ 	 8 अतो हेतोः पूर्व्वापरीयां रीतिकथां कथयित्वा लोका उच्चैरुवन्तः पीलातस्य समक्षं निवेदयामासुः।


50. মই জানো যে, তেওঁৰ আজ্ঞাত অনন্ত জীৱন আছে; এই হেতুকে মই যি যি কথা কওঁ, পিতৃয়ে মোক কোৱাৰ দৰেই কওঁ। 	 आंग्लजनरूपेण वयम् जानामः यत् परमेश्वरः प्रत्यक्षः यत् वयम् प्रतिदिनं तम् कार्यार्थम् वदामिः, श्रवणे वयम् एकोऽपि ध्वनिं न श्रृण्वामः परञ्च वयम् तस्य प्रत्यक्ष भावना अनुभूयते तस्य प्रेमः अस्माकम् जीवनः तस्य कृपोपरि संभवः।


দুই সখি বসিলেক পাশা খেলিবাৰে॥ 	 द्वौ बालकौ पादकन्दुकक्रीडां आनन्देन क्रीडतः।


20. কিয়নো আপোনালোকৰ বিষয়ে সঁচাকৈ চিন্তা কৰিবলৈ তীমথিয়ৰ মনৰ দৰে আন লোক মোৰ কোনো নাই। 	 ६८ कस्मिंश्चिद्वाक्ये युष्मान् पृष्टेऽपि मां न तदुत्तरं वक्ष्यथ न मां त्यक्ष्यथ च।


তুলা যেন ঠানে, ৰাঘৱৰ বাণে, 	 नृहरिः तमदण्डयत्स च हरिः परमं शरणं च नः ॥


(ক) শিক্ষকে ছাত্র-ছাত্ৰীক পুথিভঁৰালৰ পৰা পুথিনি ঘরত পঢ়িবলৈ দিব। 	 (ग) अध्यापकः छात्रायै गृहकार्यं ददाति।


কপাল মূৰ ধাকুৰি সেই দিনাই ঘৈণীয়েকৰ অন্ত্যেষ্টি ক্ৰিয়া সমাপ্ত কৰি পশুপতি ঘৰলৈ গল। 	 स्वामी तदानीं यदा नळगिरिः स्वंस्थभूय वश्यतां गतः तस्मिन् समये ।


ঘাত প্রতিঘাত অভিমানে-অন্ত- 	 प्रतिप्रसवः प्रतिलोमस्य परिणामस्य समाप्तौ वि-


অতি নিম্নমানৰ সুবিধাৰ জৰিয়তে কৃষিকার্য কৰি খেতিয়কসকলে শস্যৰ উৎপাদন বঢ়োৱাত ব্যর্থ হৈছিল । 	 कृषकाः अधिकपरिश्रमेण अपि वैश्विकस्तरस्य सफलतां प्राप्तुम् असमर्थाः आसन् ।


সদায় অতন্ত্ৰ প্ৰহৰীৰ দৰে সন্তানক অনুশাসনত ৰাখি সৎ সংগত ফুৰা-চকা কৰা, সজ আচৰণ কৰা আৰু নিজৰ শাৰীৰিক চাফ-চিকুণতাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া, খাদ্যাভাস আদিৰ ওপৰতো চকু দিব লাগিব। 	 १० सा यत् शिशुपोषणेनातिथिसेवनेन पवित्रलोकानां चरणप्रक्षालनेन क्लिष्टानाम् उपकारेण सर्व्वविधसत्कर्म्माचरणेन च सत्कर्म्मकरणात् सुख्यातिप्राप्ता भवेत् तदप्यावश्यकं।


তাত কাংশে প্ৰকাশন্ত পূৰুষ ঈশ্বৰ॥ 	 इति तं शक्तिदेवोऽपि स प्रह्वो मुनिमभ्यधात् ।


ৰাতিলৈ চাৰিজন মানুহ আহিব 	 एवं चतुर्भिः यामैः रात्रिः भवति।


বন্ধুৰ সতে প্রাণ খুলি প্ৰাণৰ কথা পাতিছোঁ। 	 ४ . अहं मित्रेण सह नाटकं पश्यामि।


এইবোৰ গ্রন্থৰ ধাৰাবাহিক সংস্কৰণ প্রকাশ হৈছিল। 	 साप्ताहिकपत्रिका इयं साहित्यपत्रिकारूपेण प्रकाशिता आसीत् ।


যদি মোৰ দলে মোক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ কয় তেন্তে মই নিশ্চয় নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিম। 	 यद्यहं कुत्सितां योनिं व्रजेयं क्रिमिसंज्ञिताम्॥


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 श्रुत्वा तु तद्वचस्तेषामग्निमाहूय विश्वकृत्॥


মই সোনকালে ঘৰ পাবগৈ লাগে। 	 रविवासरे अहं मम गृहं गच्छामि।


Labels: নগৰবেৰা 	 ヒンズー語: नगरभवन


কিন্তু অজ্ঞানী লোকৰ চকু পৃথিবীৰ অন্তত থাকে। 	 दीन-दृष्टिः अन्यत् एव जगत् ईक्षते।


অনুমান কৰোঁ 	 अनुमानं हि


এই কাৰণেই বৃত্তি মূলক শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন আহি পৰিছে । 	 अतः संस्कृतशिक्षणस्य अतीवावश्यकता अस्ति।


প্ৰবেশে ভিতৰে। 	 प्रवेशे घञ् ।


পলে তলমূৰকৈ থকাত কাকতিয়ে পুনৰ ক'লে, "কি হ'ল কোৱা। 	 न्यायाधीशेन पुनः तौ कस्याः विषये वक्तुम् आदिष्टौ?


সাংঘাটিক আৰু অগতানুগতিক 	 धर्मनिरपेक्ष एवं पंथनिरपेक्ष


এটা সময়ত হাত - ভৰি কিছু কাৰ্যক্ষম হৈ আহিল যদিও আগৰ দৰে তাইৰ শাৰীৰিক স্বতন্ত্ৰতা এতিয়াও ঘূৰি অহা নাই । 	 ७ विधर्म्मस्य निगूढो गुण इदानीमपि फलति किन्तु यस्तं निवारयति सोऽद्यापि दूरीकृतो नाभवत्।


(গ) পুথিভঁৰাল বিজ্ঞানসন্মতভাৱে নিৰ্মাণ কৰিব লাগে। 	 48. विज्ञानदीपेन संसारभयं निवर्तयति।


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 यथा रागतः प्राप्ता भूतहिंसा निषिध्यते नैवमीश्वरस्य प्राप्तिरस्तीत्यन्यथासिद्धिमाशङ्क्य परिहरति -


তেওঁ নিজৰ মুখ ঢাকিব, কাৰণ তেওঁ চকুৰে দেশখন নেদেখিব। 	 स तेन चोदितो ह्येवं निषादो नावगच्छति ।


কিন্তু অন্তিমকালত এনে জঘণ্য অপমান দি মৰালি বাবে তইও বিনাদোষতে এই গছ ডোলতে পৰিবি। 	 तस्मात्सर्वदा नाचष्टे यदाचष्टे स आचार्यस्तेनैव स मृतोऽधो गच्छति ॥


সবল হৃৎপিণ্ডৰ বাবে: - বিকাশপেডিয়া 	 सर्वप्रदस्तु सर्वेशः सर्वकारणकारणः ।


এতিয়া সিহঁত ইটোৱে সিটোৰ কাণত জীৱনৰ প্রতিশ্রুতি বৰষিব লাগে, সূমধুৰ লাগ বান্ধ নোহোৱা কথা ক'ব লাগে, অর্থ নথকা অর্থপূর্ণ কথাই সিহঁতৰ হৃদয় স্পর্স কৰিব লাগে। 	 किन्तु तच्च जीवनं न्यूनताभिः युक्तं चेत्, ध्येयसाधनाभिः रहितं चेत् व्यर्थाय भवेत् ।


সহায় লোৱা হৈছে- 	 इह चैव भवन्ति ये सहायः


আমাৰ website ত আছে। 	 वेबसाइट पर।


সংসদ ভৱনৰ দৃশ্য 	 मुख्यमन्त्रीद्धारा संसदभवन अवलोकन


সকলো স্থান-কালৰ বাবে সঁচা, শুদ্ধ বা গ্ৰহণীয় 	 सर्वत्र नित्यप्राप्तस्य वा सर्वात्मकस्य वा तदसंभवादिति ॥


নিউ ইয়র্ক কাউন্টি, নিউ ইয়র্ক 	 विश्वसंयुक्त राज्य अमेरिकान्यूयॉर्कवेन काउंटी


গোহালিত ভাগে ভাগে গৰুৱে প্রতি তৰাৰ পঘা লৈ কণী যুঁজ চাবলৈ ওলাল। 	 पङ्गुदर्शितेन मार्गेणान्धः समीहितं स्थानं प्राप्नोति पङ्गुरपि स्कन्धाधिरुढः।


উত্তৰঃ- বোকাজানত আছে। 	 उत्तरम्- दुर्बुद्धिः ।


6. এতেকে সদায় দৃঢ় বিশ্বাসী হোৱা কাৰণে জানিব যে, এই শৰীৰত নিবাস কৰালৈকে প্ৰভুৰ পৰা দূৰত প্ৰবাস কৰিছোঁ; 	 ६ अतएव वयं सर्व्वदोत्सुका भवामः किञ्च शरीरे यावद् अस्माभि र्न्युष्यते तावत् प्रभुतो दूरे प्रोष्यत इति जानीमः,


-msgstr "এই নথিপত্ৰ দিয়া সৰঞ্জামসমূহ হ'লঃ" 	 msgstr "एवं लेखां समावेशय:"


তাৰ পাছত দায়ূদে মহনয়িমত আহিল। 	 दायहारिणि दायादे "उभयोरप्यसौ रिक्थी" इति मनुः।


১৮৫৭ চনৰ ভাৰতৰ প্ৰথম স্বাধীনতা বিদ্ৰোহৰ কালত মিলিটেৰী কুচ-কাৱাজ কৰিছিল। 	 १८५७ तमे वर्षे सैनिकानां नायकत्वे आरब्धस्य भारतस्य प्रथमस्य स्वातन्त्र्य-आन्दोलनस्य शमने सफलाः अभवन् ।


শ্বাশুড়িঃ ২-২ টা চোখ আছে, 	 २-२ धातुसाधितं "दृष्ट्वा" ।


অর্হতাঃ ২বছৰ 	 वारंटीः 2 वर्षे


11. এইভাৱে তোমাৰ জ্ঞানৰ দ্বাৰা সেই দুর্বল বিবেকৰ ভাই বা ভনী, যাৰ কাৰণে খ্ৰীষ্ট মৰিল, তেওঁ বিনষ্ট হয়। 	 ११ तथा सति यस्य कृते ख्रीष्टो ममार तव स दुर्ब्बलो भ्राता तव ज्ञानात् किं न विनंक्ष्यति?


[38] কিয়নো মোৰ এনে দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, তাৰ পৰা মৃত্যু বা জীৱন, স্বৰ্গৰ দূত বা শাসনকৰ্তা, বৰ্ত্তমান বা ভবিষ্যত বিষয় বা পৰাক্ৰম,[39] ওপৰ বা তল বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। 	 अप पुनर्दूत्यं जयति, नैर्न मृत्युराप्रोति, मृत्युरस्यात्मा भवत्येताः


20. ইয়াৰ পাছত মেষৰখীয়াবোৰে তেওঁলোকক যি দৰে কোৱা হৈছিল, সেই অনুসাৰে সকলো দেখি আৰু শুনি তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ প্রশংসা স্তুতি কৰি ঘৰলৈ উলটি গ'ল। 	 अनन्तरं तयोः कण्ठाधिष्ठितायाः सरस्वत्याः प्रभावात् तावन्यद् वक्तु-कामावन्यद्-अभिहितवन्तौयद्य् आवयोर्भवान् परितुष्टस्तदा स्व-प्रियां पार्वतीं परमेश्वरो ददातु ।


৩ বোকা, বেআক্কেলে। 	 शोठः, त्रि, मूर्खः ।


21যিবোৰে গোচৰত মানুহক অপৰাধী পাতে, নগৰৰ দুৱাৰত প্ৰতিবাদী জনলৈ ফান্দ পাতে, 	 द्वावपि अन्यं विरुद्ध्य साक्ष्यं न दत्तः चेत्, तदा तयोः एकवर्षपर्यन्तमेव कारागृहवासः ।


বিশ্লেষণমূলক দক্ষতা 	 विश्लेषणात्मक कौशल्य


মই মুক্ত মই 	 अहं स्वतन्त्रः।


এই হেতুকে তুমি তেওঁলোকক কোৱা, 'প্ৰভু যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ মোৰ বাক্য কোনোটোৱেই ফলিয়াবলৈ পলম নহ'ব; কিন্তু মই যি বাক্য ক'ম, সেয়ে সিদ্ধ হ'ব। 	 १७ अतो हेतोः परमेश्वरः कथयति यूयं तेषां मध्याद् बहिर्भूय पृथग् भवत, किमप्यमेध्यं न स्पृशत; तेनाहं युष्मान् ग्रहीष्यामि,


বজাৰীকৰণ কৌশল[সম্পাদনা কৰক] 	 व्यवसाय विपणन रणनीति


Robot: Přidávám as:ৱিকিপিডিয়াঃনীতি আৰু পথনিৰ্দেশিকাসমূহ 	 Robot: Přidávám ne:विकिपीडियाःनीति अनि दिशानिर्देशहरु


তেওঁলোকক মই আৰু কেতিয়াও ক্ষমা নকৰিম । 	 आवाहयाम्यहं देवं पूषणं पापनाशकम् ।


এত আহ্লাদ, এত সোহাগ, এত স্নেহ 	 इतना प्रेम, इतना स्नेह, अभिभूत हूं !


মুছলমানৰ শতকৰা হাৰ ৪.২৫ শতাংশ। 	 औसत मुद्रास्फीति 4.6 प्रतिशत।


যদি নাই দেখা কোনখন মুখেৰে তেওঁবিলাকে তেনে কথা কয়। 	 यदि न भेदविवक्षा, तदा श्रोत्रादिभिरुपस्थितोऽप्यर्थवद् भासते।


প্ৰাচীন কালতো চিন্তা চৰ্চা নোহোৱা নহয়। 	 वेति प्राचीं कल्पनां नाऽतिवर्तते।


প্ৰকাশকাল: নৱেম্বৰ, ২০১৯ 	 प्रकाशितः जनवरी, 2019


হে ভগবান, তুমি তাইক সকলো দিবা, 	 भगवन ऐसा अवसर दे


ৰাজ্যিক নিৰ্দেশাৱলী অনুসাৰে কাৰ্যকৰী দলৰ গঠন প্ৰণালী আৰু দায়িত্ববিলাক নিম্নলিখিত ধৰণৰঃ 	 संस्थानस्य सामान्यपरिषदो निम्नलिखिं कत्र्तव्यम् उत्तरदायित्वं च भविष्यति:-


নিজৰ কৰ্ম আৰু সাধনাৰ বলত তেওঁ আজি বৃহৎ গণতান্ত্ৰিক দেশ এখনৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী। 	 स हि स्वयं एम.ए. उपाधिधारी, एवं राज्यतन्त्रतो लब्धविश्रमः प्रधानप्राड्विवाकोऽभूत्।


কৃপণ ধনীৰ সম, নাই অসুখীয়া। 	 वैदिकग्रन्थेषु क्वचित् inheritance इत्यनूद्यते केवलं धनार्थे।


Hematology বিশ্লেষক মূল্য 	 इथेरियम मूल्य विश्लेषण


বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান - - - 	 एवम् करणीपरिकर्म --


সমস্বৰেঃ নাচনী নাচিলে 	 गजाः नृत्यन्ति


47. যি কোনোৱে মোৰ ওচৰলৈ আহি মোৰ বাক্য শুনি পালন কৰে, তেওঁ কাৰ নিচিনা হয়, সেই বিষয়ে মই তোমালোকক জনাওঁ- 	 यो वः कामयते याज्ञवल्क्यो मां पृच्छत्विति, तं वः पृच्छमि॑सर्वान् वा वो युष्मानहं पृच्छामि ।


তুমি মোক নকৰা নৈৰাশ। 	 द्वेषप्रहाणाय मतिं कुरुध्वम्॥


26. সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 पूर्वं तु शास्त्रभेदसिद्धये विस्तरो न कृत इत्युक्तम्, इदानीं त्वप्रसक्तत्वादिति भेदः।


যাৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে সেই পদসমূহ লাভ কৰিবৰ বাবে নিজকে সাজু কৰি লব পাৰে । 	 भवन्तः स्वसङ्गणके एतां सुविधां क्रियान्वयितुं (activate) शक्नुवन्ति।


নন্দঃ- দেৱতা মোৰ সহায়! 	 God, help me = ईश्वर, मम साहाय्यं कृरु


প্ৰদানকৰা সেৱা সমূহঃ 	 सेवा सुविधाः


পুতেক:মই গৰু তেনে আপুনি কি ? 	 कस्याः अहं पुत्रः?


ভুল নকৰিবি, 	 उचितं न कृतं त्वया ।


পিছে কেৰোণ লাগিল পৰিয়ালত। 	 कालेन मृतः सः पुनः श्रीमतां गृहे जातः ।


নিজৰ গ'ল মান, 	 तुम्हारे अधिकार,


পৃথিৱীৰ বিভিন্ন দেশৰ মাজত বাণিজ্যিক কার্যৰ প্ৰসাৰণ ঘটায় আৰু উন্নতি সাধন কৰায় । 	 अतः मार्गैः सर्वेषां देशानां व्यापारः, वाणिज्यं च विकसितं भवति ।


সেয়ে যাৰ পতন অকস্মাতে মুহূৰ্ত্ততে হ'ব, ভগ্ন অংশ আৰু ওখ দেৱালৰ স্ফিত অংশ পৰিবলৈ প্রস্তুত হোৱাৰ দৰে, এই পাপ তোমালোকলৈ হ'ব। 	 त्वत्संस्तवेन भव - सन्तति-सन्निबद्धं,पापं क्षणात्क्षयमुपैति शरीरभाजाम् ।


আমি জানোঁ যে, আমি ঈশ্বৰৰ সন্তান হওঁ আৰু গোটেই জগত মিছাকৈয়ে চয়তানৰ অধীনত আছে। 	 जानुद्वयं मे जगदीश्वरोऽव्यात्


এনই ইন্ডিয়াৰ পক্ষৰ পৰাও আনোৱাৰক জনাইছো অভিনন্দন। 	 धन्यास्तु ये भारतभूमिभागे।


1. তেতিয়া পীলাতে যীচুক চাবুকেৰে কোবাবলৈ আদেশ দিলে। 	 1 अले पिलातसं येशूयात यंकाः कोर्रां दाय्कल।


আৰু এয়া নিশ্চয় আমাৰ বাবে এক 	 एषोऽस्माकं धर्मः।


পৰিচালকঃ তনুজা চন্দ্ৰা 	 निर्देशकः तनुजा चन्द्रा


৮১. ভাগ্যৱন্ত - যাৰ ভাগ্য থাকে। 	 (C) भाग्य - दुर्भाग्य


অৱশেষত একেবাৰে শেষত। 	 अवीतं शेषवत् ।


ভূপেন দাই লগে লগে ছোৱালীজনীক বচাবৰ বাবে পানীত জাঁপ মাৰিলে। 	 तोपधभिन्नाद्वर्णवाचिनोऽनुदात्तान्तात्प्रातिपदिकात् स्त्रियां ङीष् स्यात् ।


তুমি কিন্তু দিঠক নকৰিবা দেই, 	 अतएव स्पृष्टाभिरित्युक्तं न तु


মিছা দৰ্প, মিছা অভিমান, 	 प्रत्याख्यातश्च तेनापि स तदा शूरमानिना ।


উজি, কিয়োটা 	 - उषः कित् ॥


সেই দিন ইমান মহৎ, যে, তাৰ নিচিনা আৰু কোনো দিন নাই। 	 त्यां त्यादिनिं न अहार कपाळीं ॥


পথৰ কাষত উদ্ধাৰ তেওঁৰ ক্ষত-বিক্ষত মৃতদেহ। 	 यत्राविमुक्तसान्निध्यं भुक्ति मुक्ति फलप्रदम्।


কি যে স্বৰ্গীয় তৃপ্তি! 	 किं लक्षणात् सर्ग इत्येतदाह ।


:মই উত্তৰ দিলো- আপুনি মোৰ সম বয়সৰ। 	 सः अचिन्तयत् - "अहं वृद्धः।


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र विराजते शोभातिशयं पुष्णातीति संबन्धः ।


10তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্ম্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 यथा बल्यावस्थामारभ्य विदुषीभिः स्त्रीभिः प्रत्यहं प्रभातसमयात् गृहकार्य्याणि पतिसेवादीनि च कर्माणि कृतानि तथा कृतब्रह्मचर्यस्त्रीपुरुषैः सर्वाणि कार्याण्यनुष्ठेयानि ॥


14 ততো দ্ৱাদশশিষ্যাণাম্ ঈষ্কৰিযোতীযযিহূদানামক একঃ শিষ্যঃ প্ৰধানযাজকানামন্তিকং গৎৱা কথিতৱান্, 	 ४ यः शिमोनः पुत्र रिष्करियोतीयो यिहूदानामा यीशुं परकरेषु समर्पयिष्यति स शिष्यस्तदा कथितवान्,


ঘৈণীয়েৰাই খুন্দি থোৱা চিৰা আৰু সান্দহ, ভাজি থোৱা হেঁচা পিঠা খোৱাঁগৈ। 	 कृपया कार्यक्रमे आगच्छन्तु अन्यैः भक्तैः सह आनन्दं सहभजन्तु।


তেওঁ আমেৰিকীয় চৰকাৰৰ কিনা গোলামহে। 	 सः संयुक्तराज्यस्य नागरीकः अस्ति।


ইয়াকে শুনি খুৰাই ক'লে - 'শিয়াল নহয়, মানুহ আছিল। 	 सोच्चैर्घोषमवदंस्ते- 'अयं न मनुष्यः, साक्षाद्देवता।


পৰিপুষ্টি বাগিচা আৰু বৃক্ষ ৰোপণৰ কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত 	 वृक्षारोपण एवं वनमहोत्सव कार्यक्रम


কথা ক'বলৈ আহে। 	 चलो कहीं भाषण कर आएँ।


৪ এপ্ৰিল (সম্পাদনা কৰক) 	 4. तिथी [Date] 4 फरवरी


মোকে যোৱা দেখি তোমাৰ বাপেৰে 	 अन्यदा माम् पिता द्ष्ट्वा कुपितः अपि प्रसीदति ।


এয়েই 'জীৱন-কাল'। 	 इमं जीवेभ्य इति ॥


হে যিহোৱা! 	 ईश्वरः येहोवा ।


অনিচ্ছাকৃত ভুল-ভ্ৰান্তিৰ বাবে আমি ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী। 	 पापं तवैव तत्सर्वं वयं तु फलभागिनः ॥


আনো যত গিৰি আছে তাক আকলাহা ॥ 	 यस्य गेहे तदङ्गात्तु मांसञ्च रुधिरं क्रमात् ॥


সমস্ত মোৰ স্ৰজন। 	 मयि सर्वाणि ।


27 চোৱা, এয়া আমাৰ কথা, আমি বিবেচনা কৰি ইয়াকে নিশ্চয় পালোঁ; 	 १ - २० - प्रथमयोः इति उच्यते कयोः इदम् प्रथमयोः ग्रहणम् किम् विभक्त्योः आहोस्वित् प्रत्यययोः ।


বয়সৰ সীমাঃ 18-27 বছৰ 	 आयु सीमाः 18-27 वर्ष


সাধাৰণ নাগৰিকে 	 एकूण नागरिक अभिप्राय


এইটো যদি আল্লাহৰ বাহিৰে আন কাৰোবাৰ পৰা হলেহেঁতেন তেন্তে সিহঁতে নিশ্চয় বহুতো স্ববিৰোধিতা পালেহেঁতেন। 	 ' इति बृहत्संहितायां वराहमिहिरोक्तं समीचीनं भवेत् ।


নিম্নলিখিত যোগ 2 লাইন 	 add2: अथ द्वितीयः परिच्छेदः ।


গৰম অৱস্থাঃ 	 ग्रामाणां समूहः.


দুজনে হাতুৰী পিটি; 	 एवं द्वौ बहव इत्यसमूहरूपता ।


২) সুস্বাস্থ্য ব্যৱস্থাঃ- চিকিৎসালয়, খোৱাপানী, অনাময় । 	 2. सम्यक् क्रीडा, पौष्टिकम् अन्न, रात्रौ निद्रा अनारोग्याय भवति ।


তেওঁৰ নামটো আৰু নুসুমৰোঁ। 	 प्रणवस्तत्त्वमन्त्रश्च नतिश्च स्थाननाम च।


£ 5 Casino. uk. com কোন আমানত + + £ 500 আমানত ম্যাচ 	 100% ते £ 200 ठेव सामना अप + £ 5 मोफत! SlotJar. com


য়'ৰষ্টৰী অসমীয়াক দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত নীহাৰিকা ঢলুৱাই কয় যে, 	 विभक्त लब्धमन्तरेण युतं हीनं द्वाभ्यां भक्त तदा राशी भवेताम् ।


উঃহীনযান আৰু মহাযান। 	 अनुपलब्धसंज्ञश्च महाराजः ।


হয়তো এনেকুৱা ধৰনৰ প্ৰতিক্ৰিয়া আহিলহেতেন - 	 इत उत्तरे ये भाव।


ক) পাণৰ পাত আৰু শিপা পঁচা 	 (v) समुद्रे नौकाः जलपोताः च सन्ति ।


ইন্দ্ৰি লৈয়া মন চলে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা॥ 	 कुर्वन्तं हि तमीश्वरः कारयति ।


অনুগ্ৰহ কৰি ওঁঠত লিপিস্টিক অলপ কমকৈ লগাবা, 	 कृपया लघुवाक्यानि निर्मातु।


বিটিচিত সকলোৱে সমভাৱে আগুৱাই যাব লাগিব। 	 आ) सर्वं शस्त्रम् अग्निसात् भवति ।


যৌগিক ক্ৰিয়া পদ্ধতিৰ ই এক অতি আৱশ্যকীয় আসন। 	 कूपनिर्माणमपि एक महत्त्वपूर्ण पदम् अस्ति।


সদস্য বাৰ্তাঃJayanta (CIS-A2K) - ৱিকিউৎস 	 Jayanta (CIS-A2K) कृते सदस्यस्य योगदानानि - विकिस्रोतः


নাগৰিক পঞ্জী ! 	 नागरिकं वृत्तम् ।


➜ #8623613মই ইমান দেৰি ৰ'বলৈ নিবিচাৰোঁ। 	 < start="1336.86" dur="1.06"> प्रत्यक्षः म प्रायः आउँछु।


সেই ভাববাদীসকলৰ পাপৰ আৰু সেই পুৰোহিতসকলৰ অপৰাধৰ বাবে এয়ে ঘটিল তাৰ যি ভাববাদীসকলে আৰু তাৰ যি পুৰোহিতসকলে তাৰ ভিতৰত ধাৰ্মিকসকলৰ ৰক্তপাত কৰিছিল। 	 निद्रायाञ्च भवेद्भानोः क्रोधनो रक्तनेत्रकः" १२। इति रवेः।


অলিম্পিকৰ পতাকা 	 ओलम्पिक् ध्वजः


আৰু ইয়াকে দেখি প্ৰতিযোগীকেইজনে তেওঁক সেই কথা কৈছিল। 	 सन्त्यनेकानि निदर्शनांनि यद्राजाश्रयेणैव कवय कृतकार्या अभृवन् ।


তুমি খােৱা। 	 त्वं खादितवान्।


কালি আৰ মহিম কৰিবো সবে ঠাই। 	 राष्ट्रे च नित्यं अभिवर्षति तस्य देवः


ওখ অঞ্চল সমূহ সাধাৰণতে ঠাণ্ডা হয়। 	 अतः वातावरणं सामान्यतः शीतलं भवति ।


39মোচিয়ে ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলক সেই সকলো কথা যেতিয়া জনালে, লোকসকলে অতিশয় শোক কৰিলে। 	 ततः शूर्पणखा वाक्यं तच्छ्रुत्वा रोमहर्षणम् ३.३५.००१


আমাক অর্ধেক দিবা। 	 अर्धभोजनं देहि।


38. আৰু তেওঁক ভোজনৰ আগেয়ে নিজকে ধুই লোৱা নেদেখি, সেই ফৰীচীয়ে বিস্ময় মানিলে। 	 38 किन्तु भोजनात् पूर्व्वं नामाङ्क्षीत् एतद् दृष्ट्वा स फिरुश्याश्चर्य्यं मेने।


পানীৰ বাবে বিদ্যালয়ৰ চৌহদত প্ৰবেশ কৰিব নোৱাৰে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে। 	 विद्यालयेषु छात्राः आवश्यकं जलं न पिबन्ति।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तत्सायं प्रातः प्रयुञ्जानः पापोऽपापो भवति ।


বহুত কিবা কিবা লিখিব মন যাই কিন্তু•••যেন একে উশাহতে পঢ়ি শেষ কৰিম গোটেই খিনি। 	 १३ त्वां प्रति मया बहूनि लेखितव्यानि किन्तु मसीलेखनीभ्यां लेखितुं नेच्छामि।


ভদ্ৰদাৰ এইটো হাঁহি দেখিলে টেৰণে দুনলীয়া বন্দুক উলিয়াই আনি তেওঁক ত্ৰিভূৱন খেদিব। 	 मच्छ्रावकाणां चान्तर्नगरमनुप्रविष्टानामिमे अनार्याः सत्त्वाः अनाचारेण नृत्यगीतेनानुविचरिष्यन्ति।


ততোক্ষণ যতো ইচ্ছা 	 ततस्तेन यथाशीघ्रं


মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব-ի արտասանությունը ձայնագրելমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Այլ] 	 सर्वाः प्रजा मनुः साक्षाद्यथावद्भरतर्षभ ।


তেঁই এতক্ষণ প্রভু জীয়ে সর্ব্বজনে। 	 वा कथितादवमावशेषतो युगगतं जानाति ।


" আমাৰ আল্লা। 	 यत्पूजितं अस्माभिः देव ।


শোণিত কুঁৱৰী দ্বিতীয়। 	 मम मातुः वचनं श्रुत्वा उच्चैः हसित्वा मम द्वितीया मम मातुः आलिङ्गनम् अकरोत्।


7কিয়নো অশুচি আত্মাই ধৰা অনেক মানুহৰ পৰা ভূতবোৰে আটাহ পাৰি ওলাই গল; বহুতো পক্ষাঘাত ৰোগী আৰু খোৰা লোক সকলক সুস্থ কৰা হল। 	 ह्वेञो लट्यात्मनेपदोत्तमैकवचने 'बहुलं छन्दसि इति शपो लुकि कृते सम्प्रसारणमुवङादेशश्च।


33 অতএৱ প্ৰথমত ঈশ্ৱৰীযৰাজ্যং ধৰ্ম্মঞ্চ চেষ্টধ্ৱং, তত এতানি ৱস্তূনি যুষ্মভ্যং প্ৰদাযিষ্যন্তে_ 	 ३३ अतएव प्रथमत ईश्वरीयराज्यं धर्म्मञ्च चेष्टध्वं, तत एतानि वस्तूनि युष्मभ्यं प्रदायिष्यन्ते।


তোমাৰেসে পুত্ৰ হয়॥ 	 तस्य पुत्रोऽति ।


উদাহৰণ স্বৰুপে: ৰেফাৰেন্স নম্বৰ. 12345. 	 आ. पृथ्वीराजतृतीय-कालीनः वि,सं. १२३४ ।


তৃতীয় ধাপে 	 तृतीयं पारणं


দুঃশাসনে কৰ্ণে বহু বুলিলন্ত ধিক্॥ 	 दुष्प्रज्ञानेन निरया बहवः समुदाहृताः।


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা 	 अभिवृत्ति एवं अभिप्रेरणा


নাই একোনজন তোমাৰ। 	 न कोई तुम्हारा।


তাৰিখঃ ২৮ এপ্ৰিল, ২০২১ (দিন-১০৩) 	 पेपर-II (सामान्य अध्ययन): 17 अप्रैल 2021 (03.00 P.


00545 ইয়াৰ কোনো ব্যাখ্যা নাই । 	 ०४५०२७१ तमोभूतमिदं सर्वं न प्राज्ञायत किञ्चन ।


24অৰ্থাৎ পাঁচ বাৰ ইহুদী সকলৰ হাতেৰে 'এক কম দুকুৰি' (ঊনচল্লিশ) কোব খাইছিলোঁ। 	 13 अय्नं यहूदीत खनाः ग्याःगुलिं सुनानं वय्कःया बारे खुलस्त खँ ल्हायेगु आँट मयाः।


: কালি ৰাতি পালোহি। 	 कालस्यैव रात्रित्वात् ।


32. কিদৰে তেওঁৰ মৃত্যু হব এই বিষয়ে যীচুৱে যি কথা ইঙ্গিত দিছিল, সেই ধৰণৰে মৰিবলৈ এই ইঙ্গিত সিদ্ধ হ'বলৈ এনে হ'ল। 	 ३२ एवं सति यीशुः स्वस्य मृत्यौ यां कथां कथितवान् सा सफलाभवत्।


এই স্বীকৃতি প্ৰদান কৰিছে ৰাষ্ট্ৰসংঘই । 	 संस्थानं स्वीकृतमिति ।


(প্ৰতিটো প্রশ্নৰ মূল্যাংক - ২ অথবা ৩) 	 तत्, [द्] त्रि, बुद्धिस्थपरामर्शः ।


15যেতিয়া যীচুৱে বুজিলে যে লোক সকলে তেওঁক জোৰ কৰি তেওঁলোকৰ ৰজা পাতিবৰ কাৰণে ধৰি নিবলৈ উদ্যত হৈছে; তেতিয়া তেওঁ আতৰি অকলে সেই পাহাৰলৈ পুণৰ উঠি গ'ল। 	 15 अतएव लोका आगत्य तमाक्रम्य राजानं करिष्यन्ति यीशुस्तेषाम् ईदृशं मानसं विज्ञाय पुनश्च पर्व्वतम् एकाकी गतवान्।


20 যতো যত্র দ্ৱৌ ত্রযো ৱা মম নান্নি মিলন্তি, তত্রৈৱাহং তেষাং মধ্যেঽস্মি_ 	 20 यतो यत्र द्वौ त्रयो वा मम नान्नि मिलन्ति, तत्रैवाहं तेषां मध्येऽस्मि।


[46] "এতেকে তেওঁলোকলৈ সাৱধান হোৱা, যি সকল বিধানৰ অধ্যাপকে দীঘল বস্ত্ৰ পিন্ধি ফুৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে আৰু হাট-বজাৰত নমস্কাৰ বিচাৰে, নাম-ঘৰত প্ৰধান আসন আৰু ভোজনত প্ৰধান ঠাইবোৰ ভালপায়;[47] আৰু বাৰী-বিধৱা সকলৰ ঘৰ-বাৰী গ্ৰাস কৰি দীঘল প্ৰাৰ্থনাৰে ছদ্মবেশ ধৰে, তেওঁলোকে অৱশ্যে অধিক দণ্ড পাব। 	 (आ) आभिमुख्ये (ते) तव (वज्रम्) आज्ञापनं शस्त्रसमूहं वा (जरिता) सर्वविद्यास्तोता (बाह्वोः) बलवीर्ययोः (धात्) दधाति (येन) वज्रेण (अविहर्यतक्रतो) न विद्यन्ते विरुद्धा हर्य्यताः प्रज्ञाकर्माणि यस्य तत्सम्बुद्धौ (अमित्रान्) शत्रून् (पुरः) नगरीः (इष्णासि) अभीक्ष्णं प्राप्नोषि गच्छसि वा (पुरुहूत) बहुभिर्विद्वद्भिः पूजित (पूर्वीः) पूर्वेषां सम्बन्धिनीः॥


খোজৰ লগে-লগে দিনটোৰ পৰিশ্ৰমৰ ভাগৰ মুখেদি আপোনা-আপুনি কোৰাছ হৈ ওলাই আহিল - 	 ३२ हे भ्रातरः, पूर्व्वदिनानि स्मरत यतस्तदानीं यूयं दीप्तिं प्राप्य बहुदुर्गतिरूपं संग्रामं सहमाना एकतो निन्दाक्लेशैः कौतुकीकृता अभवत,


দেউতাৰ বন্ধু আৰু পৰিয়াল। 	 मम देवालयानां च मम पित्रोः कुटुम्बिनाम् ॥


খাব কিয়, কেনেকৈ খাব? 	 भोजनान्ते च किं पेयम्?


অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ স্বাগতম[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रिय Sampadakudu विकिपीडियायां भवतः स्वागतम्।