সংস্কৃতৰ বৰ্ণগত মূল্য থকা যৌগিক স্বৰ- ঐ আৰু ঔ অসমীয়া ভাষাত 'অ'ই' আৰু 'অ'উ' এইধৰণে দুটা স্বৰৰ সংযুতিত পৰিণত হ'ল। 	 संस्कृत भाषायां ऐ द्वि अक्षरयोः युग्म तथा "अ-इ" वा "आ-इ" प्रकारेण उच्चारितो भवति।


কোনো প্ৰদূষণ নহয় 	 न प्रकटदूषणं कार्यम् ।


23অকল সেয়ে নহয়, আত্মাৰ প্ৰথম ফল পোৱা যি আমি, আমিও তোলনীয়া পুত্ৰৰ বাবলৈ বাট চাই, আমাৰ শৰীৰৰ মুক্তিৰ অপেক্ষাৰে অন্তৰত কেঁকাই আছো। 	 न केवलमागमादेव आत्मनो नित्यत्वम् , किन्तु अवस्थान्तरवत् जन्मान्तरे पूर्वसंस्कारानुवृत्तेश्चेत्याह -


উৎসঃ ইনকিলাব 	 स्रोतः जुकेन इंक.


12:53, 12 October 2020 সালসলনি ইতিহাস −23 জেনিফাৰ ডাউডনা → য়েলত ৰাইব'জমৰ সক্ৰিয় স্থানৰ এক্স-ৰে অপৱৰ্তন-আধাৰিত গঠন 	 ↑ राजस्थान के 6 दुर्ग विश्व विरासत Archived 2018-09-20 at the Wayback Machine - पिंक सिटी समाचार पत्र _ अभिगमन तिथिः १२ मार्च २०१८


23. কিন্তু, প্রভুৱে ধন্যবাদ দিয়াৰ পাছত লোক সকলে যি ঠাইত পিঠা খাইছিল, সেই ঠাইৰ ওচৰতে তিবিৰিয়াৰ পৰা অহা কিছুমান নাও আছিল। 	 २३ किन्तु ततः परं प्रभु र्यत्र ईश्वरस्य गुणान् अनुकीर्त्त्य लोकान् पूपान् अभोजयत् तत्स्थानस्य समीपस्थतिविरियाया अपरास्तरणय आगमन्।


ৰূপোৱালী অতীত। 	 रेणु अतीतला ।


কিন্তু সঁচাকৈ ক'বলৈ গলে তেওঁলোকৰ মনোভাৱ অবিশ্বাস্য ধৰণৰ । 	 तेषां दुरापं किं त्वन्यन्मर्त्यानां भगवत्पदम्।


পূৰ্ব্বত সম্বন্ধ আছে তোমাৰে আমাৰে ॥ 	 अस्माकमपि सम्बन्धः कपिमुख्य त्वयाऽस्ति वै ॥


অ'ত ত'ত যি কেইঅঁৰামান আছিল, সেইকেইঅঁৰাও লাহে লাহে অন্তর্ধান হ'ল। 	 तस्माद् दर्शनशास्त्रेभ्यः विद्यार्थिनोऽपि पराङ्मुखाः जाताः।


পি পি সি মেশিন 	 पीपी डब्ल्यूपीसी मशीन


ই শূণ্য, ই কেৱল মানৱক উত্তেজিত কৰে, 	 सत्पुरुषः अयं कृतमुपकारं न विस्मरति ।


হাত চে ছুকে উচে ৰিস্তোঁ কা ইলজাম না দো, 	 क्रन्दनं वर्धयतेव तस्यान्तं नाधिगच्छति ॥


কিন্তু তুমি যদি আমাৰ এই কাৰ্যৰ কথা প্ৰকাশ কৰা, তেন্তে আমাক খুউৱা শপতৰ বিষয়ে আমি নিৰ্দ্দোষী হ'ম। 	 राजा त्वं वयम् अप्य् उपासितगुरुप्रज्ञाभिमानोन्नताः ख्यातस् त्वं विभवैर् यशांसि कवयो दिक्षु प्रतन्वन्ति नः /


আশাই কৰা নাছিল। 	 मम आशा तु सा न आसीत् एव ।


চাকৰিৰ ম্যাদঃ ১১ মাহ। 	 वयः ७ वर्षे ११ महिने


ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি 	 राष्ट्रीय अध्यक्ष महोदय


23. খ্রীষ্টত এই বিশ্বাস অহাৰ আগেয়ে, যেতিয়ালৈকে ঈশ্বৰে আমাৰ ওচৰত বিশ্বাসৰ সেই কথা প্রকাশ নকৰিলে, আমি বিধানৰ অধীনত বন্দী আৰু ৰক্ষিত আছিলোঁ। 	 इन्द्रं यं विश्वा भुवनाभि संदधुर्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे॥


28. এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 भेदस्तद्विषयो न स्यात्, किन्तु अद्भ्यो वा एष प्रातरुदेत्यपः सायं प्रविशति इत्यादिश्रुत्यर्थवदनुवाद्य एव स इति चेन्मन्दमेतत् ।


ছাত্র-শিক্ষক-অভিভাৱক সকলো ইয়াৰ সভ্য (? 	 प्रत्यूषः - किं विद्यालये छात्राः पादपान् सिञ्चन्ति?


19. তথাপি ঈশ্বৰে স্থাপন কৰা দৃঢ় ভিত্তিমূল থিৰে থাকে আৰু তাৰ ওপৰত এই কথা মোহৰ মৰা আছে, বোলে- "প্ৰভুৱে তেওঁৰ লোক সকলক জানে," আৰু "যি কোনোৱে প্ৰভুৰ নাম লয়, তেওঁ অধার্মিকতাৰ পৰা দূৰ হওক। 	 लभते च ततस्तस्या आराधिताया देवतातन्वाः कामानीप्सितान्मयैव परमेश्वरेण सर्वज्ञेन कर्मफलविभागज्ञतया विहितान्निर्मितान् तान्, हि यस्मात्ते भगवता विहिताः कामास्तस्मात्तानवश्यं लभते इत्यर्थः ।


সামাজিক ন্যায় আৰু সৱলীকৰণ মন্ত্ৰালয়ৰ অক্ষমতা বিভাগে অক্ষম লোকসকল সহায় আৰু সৱল কৰাত সাহাৰ্য্য প্ৰদান কৰে। 	 सामाजिकन्याय-सशक्तीकरणमन्त्रालयस्य विकलाङ्गताविभागः, विकलाङ्गव्यक्तीनां सशक्तीकरणे प्रयासरतः वर्तते।


38. এই কাৰণে, হে ভাই সকল, সেই জনৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আগত পাপ মোচনৰ ন্যায় বিষয়ৰ গ্ৰহণীয়তা প্ৰচাৰ কৰা হৈছে। 	 आगत भ्रातरं युष्मदनुज दुर्योधन वनतले पाप दुरात्मा कश्चन दिविषदा


'সৱ ভাল মাছ ছাৰ। 	 "मच्छं शुष्कमाँसम्' इत्येके ।


: কিন্তু আচল নাম তোমালোকৰ ধনেশ্বৰ, বাণেশ্বৰ আৰু জগতহে। 	 कथं च भगवतां वाक्यमप्रमाणं स्यादिति।


সেইদিনাখনেই সাৱাৰকাৰক দেখা কৰে আনদুজন ব্যক্তি মদনলাল পাহৱা আৰু বিষ্ণু কাৰকাৰে । 	 दिवःऽइव इत् अरतिः मानुषा युगा आ क्षपः भासि पुरुऽवार संऽयतः ॥


তযুদীপ্তি মান খড়্গ নিশিত ত্ৰিশূল; 	 यद् अर्वाचीनं नाभेस् स त्रिछन्दा माध्यंदिनः।


মৃত্যুৰ আগতে মই তোমাক আশীৰ্ব্বাদ কৰি যাবৰ কাৰণে মই ভাল পোৱা সু-স্বাদু আহাৰ মোলৈ যুগুত কৰি আনা। 	 भवद्भक्तिमेव स्थिरां देहि मह्यं कृपाशील शम्भो कृतार्थोऽस्मि तस्मात्।


কেৱল নিজৰ বাবে নহয়। 	 न केवलं स्वयम् ।


সেইকেইদিন মানুহৰ ভিৰ বহুত। 	 अहो बत इमे श्रोत्रियाः इत्यादिना तत्र तत्र निरूपयिष्यत इति भावः ।


ফিবানচি সঙ্গে বিশ্লেষণ 	 Folexin साथ अध्ययन


3 বাৰ ভাঁজ কৰাৰ পাছত ডাঠ হ'ব = 	 3 वर्धमाने हुतवहे वाते शीघ्रं परवायति


কিতাপৰ জগতখনকো এই মুক্ত অর্থনীতিয়ে একাষৰীয়া হৈ থাকিবলৈ দিয়া নাই। 	 चेत् तर्हि जगदुपादानतया ऽभिमता एकाऽबिवेति न सिद्धयत् ।


আমেৰিকাত আকৌ কিণ্ডাৰ এগ (ইটালিয়ান চকলেট এগ) নিষিদ্ধ কৰা হৈছে। 	 उरो-देशात्समाकृष्य नाभिदेशे निरोधयेत् ॥


এই কথা কোনে মানিব বা বিশ্বাস কৰিব? 	 भवति कस्यां विश्वसिति?


" তাই প্ৰমাণপত্ৰ দিলে। 	 इदं ज्ञानं परं श्रेष्ठं सतां संमतमादरात् ।


4লক্ষ্য কৰিবা যে, কেনেকৈ অতি ডাঙৰ জাহাজবোৰে প্ৰচণ্ড বায়ুৰ দ্বাৰাই চালিত হ'লেও, সেইবোৰক অতি সৰু বৃত্তাকাৰ হালিৰেহে গুৰিয়ালৰ ইচ্ছা অনুসাৰে ঘূৰুউৱা যায়। 	 ४ पश्यत ये पोता अतीव बृहदाकाराः प्रचण्डवातैश्च चालितास्तेऽपि कर्णधारस्य मनोऽभिमताद् अतिक्षुद्रेण कर्णेन वाञ्छितं स्थानं प्रत्यनुवर्त्तन्ते।


১৩৩.৯২ কোটি জনসংখ্যাৰ দেশ ভাৰতত ১৭.৬ কোটি লোক দৰিদ্ৰ। 	 बाङ्ग्लादेश-देशे १२.९२ कोटिः जनसङ्ख्या अस्ति ।


তেওঁৰ বাহিৰে আন কতো পৰিত্রাণ নাই, কিয়নো স্বৰ্গৰ তলত আৰু মানুহৰ মাজত যাৰ দ্বাৰা আমি উদ্ধাৰ পাম, এনে আন কোনো নাম নাই। 	 १२ तद्भिन्नादपरात् कस्मादपि परित्राणं भवितुं न शक्नोति, येन त्राणं प्राप्येत भूमण्डलस्यलोकानां मध्ये तादृशं किमपि नाम नास्ति।


বয়স: আবেদনৰ বাবে প্ৰাৰ্থীৰ ৪০ বছৰৰ পৰা ৬০ বছৰ হ'ব লাগিব । 	 1. एकैकः कार्यक्रमः ६० क्षणतः ९० क्षणं यावत् परिमितं भवतु।


7প্ৰাৰ্থনা কৰা সময়ত অনা-ইহুদী সকলৰ নিচিনাকৈ তোমালোকে অনৰ্থক পুণৰুক্তি নকৰিবা; কিয়নো তেওঁলোকে ভাৱে, তেওঁলোকৰ বেচি কথাৰ কাৰণে প্রার্থনা শুনা যাব। 	 ७ अपरं प्रार्थनाकाले देवपूजकाइव मुधा पुनरुक्तिं मा कुरु, यस्मात् ते बोधन्ते, बहुवारं कथायां कथितायां तेषां प्रार्थना ग्राहिष्यते।


30 ইতঃ পৰং যুষ্মাভিঃ সহ মম বহৱ আলাপা ন ভৱিষ্যন্তি যতঃ কাৰণাদ্ এতস্য জগতঃ পতিৰাগচ্ছতি কিন্তু মযা সহ তস্য কোপি সম্বন্ধো নাস্তি_ 	 30 इतः परं युष्माभिः सह मम बहव आलापा न भविष्यन्ति यतः कारणाद् एतस्य जगतः पतिरागच्छति किन्तु मया सह तस्य कोपि सम्बन्धो नास्ति।


"বিক্ৰেতাজনে কলে,' ছাৰ , আপুনি এনেকুৱা একো দিব নোৱাৰে যিখিনি মোৰ সহায়ৰ সমান হব। 	 तथैव तावत् , मया प्रदीपितानि न निर्वान्ति, मया मद्दसेनप्रातकूलाचरणात् प्रकोपितान्यद्यापि न शाम्यन्तीत्यर्थः ।


14. আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 तास्यादिभ्यश्चानुदात्तत्वे सप्तमीनिर्देशः कर्तव्यः, लसार्वधातुके इति वक्तव्यम् ।


57তেওঁলোকে বাটত যাওঁতে, এজন মানুহে যীচুক কলে, "আপুনি য'লৈকে যায় ত'লৈকে ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে যাম। 	 प्रतापे स्वदेशं परित्यक्तुम् उद्यते द्वितीयः सर्वदारः अकथयत् यद् यत्र-यत्र भवान् गमिष्यति, तत्र-यत्र एंव वयम् अपि गमिष्यामः।


ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোৱিন্দঃ 	 - राष्ट्रपतिः रामनाथकोविन्दः


iii. জাতীয়তাবাদ 	 (c) देश भक्ति


"আমি এই তেল তিনি শ আধলিত বিক্ৰী কৰি, দৰিদ্ৰ সকলৰ মাজত কিয় দান নকৰিলোঁ? 	 ५ एतत्तैलं त्रिभिः शतै र्मुद्रापदै र्विक्रीतं सद् दरिद्रेभ्यः कुतो नादीयत?


আগত তিনিটা দশকত আমি খন্দা বিষগাঁতৰ পৰা নির্গত হোৱা কদর্যসমূহ আমি স্বচক্ষে দেখিবলৈ পাম। 	 आगामि दशकद्वयानां वर्षाणां मध्ये वायुमलिनीकरणं नियन्त्रणविधेयः भवितव्यम् ।


নতুনকৈ সজোৱা প্ৰকাণ্ড ঘৰটোত তেওঁ ৰৈ গ'ল। 	 सं स्थाप्य तं तत्र तथैव कन्यकामादाय तस्मात्स्वगृहं पुनर्ययौ ।


2মই বিচাৰো তেখেত সকলৰ হৃদয়ে যেন আশ্বাস পায় আৰু তেখেত সকলে প্ৰেমত সংযুক্ত হৈ সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বুদ্ধিৰূপ সকলো ধনত ধনী হ'বৰ বাবে যেন ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ব সঁচাকৈ জানে; সেই নিগূঢ় তত্বই হ'ল, খ্ৰীষ্ট। 	 २ फलतः पूर्णबुद्धिरूपधनभोगाय प्रेम्ना संयुक्तानां तेषां मनांसि यत् पितुरीश्वरस्य ख्रीष्टस्य च निगूढवाक्यस्य ज्ञानार्थं सान्त्वनां प्राप्नुयुरित्यर्थमहं यते।


15কাৰণ মই যি সাধন কৰোঁ, সেই বিষয়ে মই আচলতে নাজানো। 	 तत्र यानं न मे युक्तं तद्बुद्धे किं करोम्यहम् ४०


এতেকে পিতৃৰ মহিমাৰ যোগে যেনেকৈ খ্ৰীষ্টক মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা তোলা হ'ল, তেনেকৈ আমিও যেন নতুনতাত জীৱন-যাপন কৰোঁ, এই কাৰণে বাপ্তিস্মৰ যোগেদি আমি তেওঁৰ সৈতে মৃত্যুৰ উদ্দেশ্যে মৈদামত থোৱা হ'লোঁ । 	 ४ ततो यथा पितुः पराक्रमेण श्मशानात् ख्रीष्ट उत्थापितस्तथा वयमपि यत् नूतनजीविन इवाचरामस्तदर्थं मज्जनेन तेन सार्द्धं मृत्युरूपे श्मशाने संस्थापिताः।


- তাইৰ ভাবান্তৰ লক্ষ্য কৰি মই প্রশ্ন কৰিলোঁ কিন্তু কিহৰ বাবে ? 	 तनुभृतां तनवः कल्प-स्थिताः, ततः किम्?


অন্যান্য ভুলসমূহ হৈছেঃ 	 इतर तथ्यात्मक त्रुटींमध्येः


Every one year / প্ৰতি এবছৰৰ মূৰে মূৰে 	 प्रति व्यक्ती/ प्रति वर्ष


এই পৰীক্ষাত- 	 अथ प्रयोगातिशयः -


বড় পাছা, ইন্ডিয়ান, ছিমছাম 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति, कामुक, भारतीय, विंटेज,


তেও যোৱাৰ কথা আছিল , 	 १६ किन्तु योयेल्भविष्यद्वक्त्रैतद्वाक्यमुक्तं यथा,


শত লাঞ্ছণা দিও, 	 शतं मुद्रा देहि ।


: অহা সোমবাৰে। 	 ह्यः सोमवारः आसीत्।


(ভাৰতৰ জাতীয় সংগীতৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य राष्ट्रियपुष्पम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


শিশুৰ বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ আইন, ২০০৯ 	 निःशुल्क एवम् अनिवार्य बाल शिक्षा अधिकार अधिनियम 2008


তাৰ মুডটো ছিৰিয়াছ হৈ আছিল আৰু সেই ছিৰিয়াছ সুৰতে সি কৈ গ'ল- 	 श्च गत्वा तत्कालं स मूढः शिवमभ्यधात् ।


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 ते तद्भाविताः ये वृद्धिशब्देनोत्पादिताः, ततोऽन्येऽतद्भाविताः।


' ৰেকর্ডিং হৈ গ'ল। 	 एतत् पञ्जीकृतमिति अङ्कितम् ।


1. তাৰ অলপ সময়ৰ পাছত, তেওঁ নগৰে নগৰে আৰু গাৱেঁ গাৱেঁ যাত্ৰা কৰি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণা আৰু প্ৰচাৰ কৰিব ধৰিলে; তেওঁৰ সৈতে সেই বাৰ জন পাঁচনিও আছিল। 	 १ अपरञ्च यीशु र्द्वादशभिः शिष्यैः सार्द्धं नानानगरेषु नानाग्रामेषु च गच्छन् इश्वरीयराजत्वस्य सुसंवादं प्रचारयितुं प्रारेभे।


তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক জগাই ক'লে, "হে গুৰু, আমি যে এতিয়া মৰোঁ, ইয়ালৈ আপুনি চিন্তা নকৰে নে? 	 5 तदा थोमा अवदत्, हे प्रभो भवान् कुत्र याति तद्वयं न जानीमः, तर्हि कथं पन्थानं ज्ञातुं शक्नुमः?


তেবেসে তোমাৰ প্ৰভু হৈবেক কল্যাণ॥ 	 भवत्वेतत्कलाशिक्षायत्नो मे सफलः प्रभो ।


তৃতীয়টো কি? 	 तृतीया इति किं ?


তোমাৰ এটি পুত্ৰ জন্ম হ'ব; তুমি সেই ল'ৰাৰ নাম ইশ্মায়েল ▼ 	 अवस्थिताः; मा देशपरित्यागं कुर्म इति; अनाथपिण्डदः कथयतिः आर्यशारिपुत्रं


দুধনাথ মন্দিৰ 	 धर्मनाथ मन्दिर, धनकौल


তেওঁৱেই মানবৰ একমাত্র ত্রাতা, প্থথিবী আরু স্বর্গৰ সৃষ্টিকর্তা আৰু পৰম বিদ্যমান ভগবান। 	 अण्डस्यान्तर्जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम् ।


%s দস্তাবেজৰ পাছৱাৰ্ড 	 %s इत्यस्मै लेखाय कूटसङ्केतः


যকৃতত Olmat Mt কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে? 	 2 'एमपीएससी' अकार्यक्षम का?


টপ লেভেল ডোমেইনঃ bi 	 शीर्ष-स्तरीय डोमेन मॉल्डोवाः md


মোৰ কাম শেষ হ'ল। 	 मम कार्यं समाप्तप्रायम् ।


বিজেপিৰ ঘোষণা। 	 bjp घोषणापत्र


ধাপে ধাপে প্ৰক্ৰিয়াঃ 	 विधायिकी चरणः


আনহাতে মুছলমান জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ তালিকা এনেধৰণৰ- 	 ३. मुस्लिम जातजातिहरुकौ सूचीः


মুনু , চুনুৰ পৰীক্ষা । 	 मूलेन च प्रोक्षयेत् ॥


আত্ম বিৰচনৰ মূৰ সাৰ এনেধৰণৰ- কায় বাক্য মন ঈশ্বৰৰ চৰণত নিবেদিত হ'লেহে পুৰুষাৰ্থ সিদ্ধি হয়। 	 देवताविषया विद्या यदोद्भूता जागरितकाले तदोद्भूतया वासनया देवमिवाऽत्मानं मन्यते ।


এইটো ২০১৬ চনতহে ধৰা পৰিছে। 	 इयं गणना २०१६ वर्षस्य एव।


কাষৰ আপাৰ বাৰ্থত শুই শুই গৈ থকাজনে মোক সুধিলে,"সাথীকো ধুন্ড ৰ'হে হ' ? 	 पञ्चमः प्रश्नः - ममोदरे वर्तते यः शूलः, सोऽस्ति किमुदरक्षयः ?


বাপ মূঢ় শুনা মুখে, গন্ধৰ্ব্বে নাৰদ মুখে, 	 अलब्ध्वा स पितुर्धीमानङ्कं दुःखितमानसः ॥


সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা নিশ্বাসিত আৰু শিক্ষাৰ বাবে, অনুযোগৰ বাবে, শুধৰণিৰ বাবে আৰু ধাৰ্মিকতা সম্বন্ধীয় শিক্ষাত লাভজনক; 	 हितस्य सर्वेश्वररूपेणैव सत, नियनिधिंकारस्यैव सतः, निखिलजडदुःखित्रिलक्षणस्यैव


নিজৰ ঘৰ থকাটো সকলোৰে প্ৰাথমিকতা, পূৰ্বতেও হৈছিল। 	 तत्र पङ्क्त षु सर्वासु प्रथमे प्रथमे गृहे ।


এনে ইচ্ছা হয়, দেৱ! 	 अतः इत्येव, दिदेविथ ।


২২ মুখ কৰি ভ্ৰুকুটি-কুটিল। 	 १०२२ मुखं जिव्हाय छादेति उण्णस्स भमुकन्तरे।


সকলো ভাল কর্মই মানুহক পৱিত্রতা আৰু পূর্ণতা প্রদান কৰে। 	 यन्मूलं सर्वधर्माणां प्रजनस्य गृहस्य च।


সঁচাই তাৰপাছৰে পৰা কামবোৰৰ গতিবোৰ বাঢ়ি গ'ল। 	 वितथं परतोऽन्यदतः प्रगतम् ॥


অংশগ্ৰহণকাৰি সকলে দৰ্শকক মুগদ্ধ কৰে। 	 प्रतिभागद्वयं शुद्धमेकीकृत्वा विचूर्णितम् ।


মই খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ সমৰূপ হৈ তেওঁৰ দ্বাৰাই ৰূপান্তৰিত হৈছো; 11যাতে কোনো প্ৰকাৰে মৃত লোকৰ পুনৰুত্থানৰ ভাগী হ'ব পাৰোঁ। 	 उदिते हि सूर्ये मृतप्रायं सर्वं जगत् पुनश्चेतनयुक्तं सदुपलभ्यते ।


37. তেতিয়া বিধান পণ্ডিত জনে ক'লে, "যি জনে তেওঁক দয়া কৰিলে, তেৱেঁই। 	 अस्येति यस्येदमेकोद्दिष्टं विहितं तस्य धर्मतः स्वगृह्यादिविधिना सपि-


হেডচাৰে, ভাত খোৱাব বুলি কোৱাত শিলিখাজোপাৰ ডাল কেইটামান কাটিব দিলে তিনি দিন মান আগতে। 	 अत्रेदं भारुचेर्मततत्वं-- "वसेयुर्दशवर्षाणि" इत्यत्र ल्यब्लोपे पञ्चम्याश्रयणात् पितृधनं विहाय ये दशवर्षपर्यन्तं धर्मविभागवन्तः तेषां तदूर्ध्वं मैत्रादिना यल्लब्धं तदेवाविभाज्यं दशवर्षमध्ये लब्धं मैत्रादिकं विभाज्यमेव ।


4 ভাষা-দোৱান 	 ४ अन्यभाषासु


) ঈশ্বৰৰ এই পুত্ৰই স্ব-ইচ্ছাৰে স্বৰ্গ ত্যাগ কৰি পৃথিৱীলৈ আহিবলৈ মান্তি হ'ল। 	 २० क्रुशे पातितेन तस्य रक्तेन सन्धिं विधाय तेनैव स्वर्गमर्त्त्यस्थितानि सर्व्वाणि स्वेन सह सन्धापयितुञ्चेश्वरेणाभिलेषे।


০৩ ব্লগ সমূহ 	 Thirty वेबसाइट


কাৰণ মানুহৰ জীৱনৰ প্রায়শ্চিত্তৰ মূল্য অধিক; মানুহে কেতিয়াও তাৰ পর্যাপ্ত মূল্য দিব নোৱাৰে, 	 अन्यथा अस्य घनाघनस्य जगदन्तः लोकमध्ये अपगता कीर्तिः यस्यास्सा अपकीर्तिः सा चासौ जनिश्च स्थावर इत्यपकीर्तिजनिः स्थावरत्वेनाप्रशस्तं जन्मेत्यर्थः ।


এই মতে , সমুদ্রগুপ্ত কেৱল এজন দ্বিগ্বীজয়ী বীৰেই নাছিল , তেওঁ তীক্ষ্ণ বুদ্ধি সম্পন্ন , সুদক্ষ ৰাষ্ট্ৰশাসক , সংগীতজ্ঞ , কবি , প্রতিভাসম্পন্ন ব্যক্তি আছিল । 	 फलतः महर्षिभरद्वाजो न केवलं सामान्यतपस्वी आसीत्, अपि तु सः राजनीतिज्ञः, युद्धनीतिविशारदः, व्यावहारिकक्रियामण्डितः, समर्थः, कुशलराजपुरोहितश्चासीत् ।


নেপালী - wogeo 	 Nepali: वागादुगु


উত্তৰঃ বৰাইল পাহাৰে। 	 श्रेणीःस्पेन के पर्वत


মানে দুয়ো পক্ষই দাবী কৰে। 	 इतेि; उभयपक्षेऽपि स्वरूप


4শৰীৰ এক আৰু আত্মাও এক; ঠিক সেইদৰে আপোনালোক সকলো এক আমন্ত্রণৰ আশাৰ কাৰণে আমন্ত্ৰিত হ'ল। 	 ४ यूयम् एकशरीरा एकात्मानश्च तद्वद् आह्वानेन यूयम् एकप्रत्याशाप्राप्तये समाहूताः।


অৰ্থাৎ সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ মানুহেই আমাৰ কুটুম, আমাৰ আপোন। 	 निवसामि समस्ते संसारे, मन्ये च कुटुम्बं वसुन्धराम्।


ঈশ্বৰে আমাক সেয়া ভবাৰ শক্তি দিয়ক। 	 अस्माकं देवदेवस्य दर्शनं संभविष्यति ।


দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত গাড়ীখনৰ ছবি। 	 फोटोः अपघातग्रस्त वाहन


এইক্ষেত্ৰত পিতৃ-মাতৃৰ কৰণীয়সমূহ এনেধৰণৰ- 	 D. माता पिता यः सः


উচ্চতৰ মাধ্যমিক[সম্পাদনা কৰক] 	 उच्चतम औसत ऊंचाई वाले देश


"প্রেছাৰত ভৰাই অনিৰ্দিষ্ট কাললৈ হুইছেল মৰাই দিয়া যাওক। 	 स्मरतः पुत्रपौत्रांस्तान्भ्रातॄन्सुहृद एव च।


শিক্ষক ছাত্ৰছাত্ৰীৰ প্ৰেৰণাৰ স্ৰোত । 	 अध्यापकः अधीयानं छात्रं प्रेरयति।


ৰাতিটো নহ'ল শোৱা 	 राति सो न पावन


: একো টেনশ্যন নাই, আৰাম কৰ। 	 धीरे धीरे रे मना, धीरे सब कुछ होये ।


ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা সকলো বস্তুৰ এক উদ্দেশ্য আছে আৰু আমিও ইয়াত জড়িত হৈ আছোঁ। 	 अपाम् पेरुर् असि स्वात्तं चित् सदेवꣳ हव्यम् आपो देवीः स्वदतैनम् ।


আঁকা কত ছবি তুমি সুন্দৰ অতুল 	 भवतः वृत्तपत्रम् अति सुन्दरम् अस्ति_


স্বাস্থ্য, শিক্ষা, খোৱা পানীৰো নাই ব্যৱস্থা। 	 न सुरक्षा, न शिक्षा, न पोषण,


উঃ হজৰত ঈছা (আঃ) আল্লাহৰ ইচ্ছাত অলৌকিকভাৱে পিতা অবিহনেই মৰিয়মৰ গৰ্ভত জন্ম গ্ৰহণ কৰে। 	 अतएव कालाभावे किंपुनर्न्यायेन देवा अपि तत्र न सन्ती-त्याह कुतोन्विति।


দাও বাহুতে বাহু বাঁধি, 	 तवैव हस्ते शस्त्रं तिष्ठतु ॥


তাত কৰ সংগ্রহকৰী আৰু পাপী লোক সকল আহি যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ লগত ভোজনত বহিল। 	 १ तदा करसञ्चायिनः पापिनश्च लोका उपदेश्कथां श्रोतुं यीशोः समीपम् आगच्छन्।


সূচক কমলেও লেনদেনে উত্থান 	 कर्जा प्रवाह वृद्धिदर क्रमशः घट्दै


এই পৰিঘটনাক সোঁৱৰি প্ৰতি বছৰে ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটোত ভাৰতত ৰাষ্টীয় বিজ্ঞান দিৱস উদযাপন কৰা হয় । 	 प्रतिवर्षं फेब्रवरीमासस्य २८ तमे दिने भारतदेशे विज्ञानदिनम् इति वैभवेन आचरन्ति ।


আমি সমস্যা বোৰ সমাধান কৰিব লাগিব। 	 वयं समस्यां निर्णयितुं प्रयत्नं कुर्मः।


24 অহং যুষ্মানতিযথাৰ্থং ৱদামি, ধান্যবীজং মৃত্তিকাযাং পতিৎৱা যদি ন মৃযতে তৰ্হ্যেকাকী তিষ্ঠতি কিন্তু যদি মৃযতে তৰ্হি বহুগুণং ফলং ফলতি_ 	 २४ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, धान्यबीजं मृत्तिकायां पतित्वा यदि न मृयते तर्ह्येकाकी तिष्ठति किन्तु यदि मृयते तर्हि बहुगुणं फलं फलति।


ছাঁচ দিনঃ 4-5 দিন 	 एक्स्ट्रा लार्जः 4-5years


পি ডল্বু ডি- সি - ২৩ 	 एस सी देव -s c dev 1


" এই বুলি মোলৈ কোৱা এটা বাণীও শুনিলোঁ। 	 यस्मादेवं तस्मात् "सोमं "सुन्वन्तः हे यजमानाः "वसु युष्मदपेक्षितं धनं "मा "इत् मामेव "याचत ।


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 युवोरित्थाधि सद्मस्वपश्याम हिरण्ययम् ।


10. নতুন আন্ত: ৰাষ্ট্ৰীয় অৰ্থনৈতিক শৃংখলৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা । 	 नूतननियमे वैदेशिकं आर्थिकविवरणं विज्ञापनीयम्।


ঘণ্টা যেন লাৰিলন্ত। 	 घण्टां निवेदयेत् ।


6 স দৰিদ্ৰলোকাৰ্থম্ অচিন্তযদ্ ইতি ন, কিন্তু স চৌৰ এৱং তন্নিকটে মুদ্ৰাসম্পুটকস্থিত্যা তন্মধ্যে যদতিষ্ঠৎ তদপাহৰৎ তস্মাৎ কাৰণাদ্ ইমাং কথামকথযৎ_ 	 एतेन यदुक्तम् कथमवसीयमानस्तयात्मार्थो न प्रकाश्यत इत्यादि, तन्निरस्तम्, तदप्रकाशेऽपि तदध्यवसायस्य व्यवस्थापितत्वात्।


পৰমেশ্বৰে তেওঁক সেৱা কাৰ্য্যৰ গধুৰ বোজা দিলে ষি তেওঁৰ সহন শক্তিৰ পৰা আতৰ আছিল। 	 ७ तद्वारा ख्रीष्टेन भिन्नजातीया अन्यैः सार्द्धम् एकाधिकारा एकशरीरा एकस्याः प्रतिज्ञाया अंशिनश्च भविष्यन्तीति।


আগতে গড়মূৰ সত্ৰৰ অতুল ঐশ্বৰ্য্য সম্পত্তি আছিল। 	 सास्मै दुहां शतधारमक्षितं यमस्य लोके परमे व्योमन् !


কিয়নো যি জনে কু-আচৰণ কৰে, তেওঁ পোহৰক ঘৃণা কৰে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম যেন প্রকাশ নাপায়, এই কাৰণে তেওঁ পোহৰলৈ নাহে। 	 २० यः कुकर्म्म करोति तस्याचारस्य दृष्टत्वात् स ज्योतिरॄतीयित्वा तन्निकटं नायाति;


তেওঁলোকে চৰকাৰৰ লগত কথা পাতক। 	 आप भाषण करो सरकार


আমাৰ শিপা ইমান ঠুনুকা আৰু শক্তিহীন নহয় যে বিভেদকামী শক্তিয়ে তাক ভাঙি-ছিঙি নৰকবাট তৈয়াৰ কৰিব। 	 तस्मादस्माकीनो भीष्मस्त्वर्जुनेन दुर्जय एवेत्यतो युद्धमेव श्रेयस्तदेव भूयादिति तु तन्मनोरथोपयोगी दुर्लक्ष्यः ।


সাঁচঃNavbar (4,359 টা পৃষ্ঠাত ব্যৱহৃত) 	 पटलम्ःNavbar (७,१३४ पृष्ठेषु प्रयुक्तम्)


ডিচানে সকলো বুজে। 	 सर्व्वाणि दीवनानि ।


আটক অভিযুক্ত - 	 गिरफ्तार अभियुक्तः -


ধ্যান বা যোগ কৰক। 	 ऊनं अतिरिक्तं वा ददाति.


হ'ব নেকি আকৌ কিবা সালসলনি? 	 तत्किं वा अत्र करिष्यामि ?


দেশৰ টেলিফোন কোড 	 क्षेत्र दूरभाष कोड


-দোস্ত তুই? 	 कस्याः सहोदरी ?


অৱস্থান: সমগ্র ভাৰততে 	 स्थानः ऑल इंडिया


পিছে দুচকুত নাই কোনো ভয়-সংশয়। 	 न व्यालजं भयं वापि भवेदत्रन संशयः ।


শৰীৰ আৰু মন বেলেন্স হলে মুখ মণ্ডলত সন্তুষ্টী ফুটি উঠে। 	 मनोमयः प्राणशरीरनेता, प्रतिष्ठितोऽन्ने हृदयं सन्निधाय ।


ইয়াৰদ্বাৰা প্ৰসন্ন হৈ মহাদেৱে তেওঁলোকৰ সপোনত দেখা দি কলে, তোমালোকৰ ভক্তদ্বাৰা মই বহুত প্ৰসন্ন হৈছো। 	 अथ तैर्बाह्यमण्डलसमयसत्वैर्भगवां विज्ञप्तो, "वयं भगवन् मान्साहारा दृष्टसत्वतया ओजोहारेण जीविकां कल्पयामः; तदाज्ञापयतु भगवान् कथमस्माभिर्जीवितव्यम्" इति।


-msgstr "ছেটিংছ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে টিপক। 	 -msgstr "स्क्रैबस् द्वारा केचन दोषाः प्रत्यभिज्ञाताः।


খোজটো অথবা হাতখন প্ৰথমে কোনে আগবঢ়াব সেয়া যেন বৰুৱাই বুজিয়েই পোৱা নাই আৰু ৰেৱত, তেওঁ মাথোঁ কান্দিছে, তেওঁৰ দুয়োখন হাত মাটিত। 	 कलिना न प्रविष्टा सा न स्पृष्टा पापकर्मभिः ।


পশ্চিম জাৰ্মানী, ২৭টা ভোট 	 रुकुम पश्चिमः २७ जना


bnwiki বিষয়শ্রেণীঃএশীয় শিল্পকলা 	 bhwiki श्रेणीःएशियाई संस्कृति


কবিতাটোত যিমানবোৰ খাদ্য বস্তুৰ তালিকা দিছে সেইবোৰ বস্তু খাব পালে তাক লঘোনে থকা নুবুজায়। 	 कुत्र देशे कस्य भोक्तुः सुख निमित्तमिदमावरणम् स्यात् , न त्वस्ति तदा


তেওঁ এনেদৰে কৰিলে যাতে আপোনালোকে সেই প্রতিজ্ঞাবোৰৰ দ্বাৰাই জগতৰ মন্দ অভিলাষবোৰৰ দুর্নীতিৰ পৰা মুক্ত হৈ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ সহভাগী হ'ব পাৰে। 	 अथ स महात्मा प्रदानोचितत्वात्तपोवनेऽपि निवसन् कालोपनतमतिथिजनं यथासंनिहितेन मूलफलेन शुचिना सलिलेन हृद्याभिश्च स्वागताशीर्वादपेशलाभिस्तपस्विजनयोग्याभिर्वाग्भिः संपूजयति स्म।


এজনী গাঁৱৰ ছোৱালী। 	 वृक्षा इति व्यष्टिः ।


যেতিয়া কোনো বস্তু আমাৰ অতিশয় নিকট হয় তেতিয়া তাৰ গুৰুত্ব আমি অনুধাৱন নকৰো, তাৰ আকৰ্ষণীয় সত্যসমূহো আমি অৱজ্ঞা কৰো। 	 सत्यास् ते वयं चेमे नास्ति नः खलु सम्भवः ॥


বিপন্ন ধৰিত্ৰী 	 धोक्यां खतरो


৬৮. ধৰিত্ৰী - পৃথবী। 	 6. नृपः देशं भुञ्ज्यात्।


তাতে ৰতি আত্যন্তিক । 	 रिति महत्तत्त्वम् ।


উদিব সৌভাগ্য জানাঁ, উঠিব যেতিয়া 	 दिष्टचा सुप्रभातमद्य यदयं देवो पृष्टः ।


6. এইদৰে সেইবোৰ নিৰ্ম্মিত হোৱাত পুৰোহিত সকলে উপাসনাৰ কাৰ্য সিদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰথম কোঁঠালিত সদায় সোমায়; 	 ६ एतेष्वीदृक् निर्म्मितेषु याजका ईश्वरसेवाम् अनुतिष्ठनतो दूष्यस्य प्रथमकोष्ठं नित्यं प्रविशन्ति।


আৰু সেইৰূপে প্ৰকৃত জীৱন-ধাৰণ কৰি পৰকালৰ বাবে নিজৰ অৰ্থে তেওঁলোকে উত্তম ভিত্তিমূল স্বৰূপ ধন সাঁচক। 	 नित्यत्ववादिन्यः सत्यो जीवस्योत्पत्तिं प्रतिवध्मन्ति ।


14. কিয়নো মই জানো যে, শীঘ্রেই মই মোৰ তম্বু গুচাম; আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টই ইয়াকে মোক জনালে। 	 १४ यतो ऽस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टो मां यत् ज्ञापितवान् तदनुसाराद् दूष्यमेतत् मया शीघ्रं त्यक्तव्यम् इति जानामि।


অবশ্যে সংশোধনীৰ বাবে অনলাইনযোগে আবেদন কৰিব পাৰিব। 	 आवेदनशुल्कम् आनलाइन अपि कर्तुं शक्यमस्ति ।


সেইয়া প্ৰাচীন কালৰ কথা। 	 तेन पाणिनेः प्राचीनत्वं नैव हीयते ।


21আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামে বেদীৰ ওপৰত নিজ পুত্ৰ ইচহাকক উৎসৰ্গ কৰাৰ সময়ত, সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধার্মিক বুলি গণিত হোৱা নাছিল নে? 	 २१ अस्माकं पूर्व्वपुरुषो य इब्राहीम् स्वपुत्रम् इस्हाकं यज्ञवेद्याम् उत्सृष्टवान् स किं कर्म्मभ्यो न सपुण्यीकृतः?


"আৰ ইউ ইন লভ জোনাক? 	 "तू तु तु तुम. . . . मुझसे प्यार?


এইক্ষেত্ৰত পৰিয়ালৰ লোকে সহায় কৰিব । 	 सा परिवारजनानां साहाय्यं करोति।


আপোনালোক প্রত্যেকে নিজৰ নিজৰ ভার্যাৰ লগত কেনেদৰে পবিত্রতাৰে আৰু সন্মানজনক ভাৱে সহবাস কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে জানে। 	 ४ युष्माकम् एकैको जनः स्वकीयं प्राणाधारं पवित्रं मान्यञ्च रक्षतु,


সূত্ৰ-তদন্তৰ অদিতিক ইশ্বৰ জ্ঞান দেখিয়ে বৈষ্ণৱীমায়া বিস্তাৰি অদিতিক মন মোহিত কৰিয়ে শ্ৰীকৃষ্ম প্ৰণাম কয় কৰযোৰি বোল। 	 सरस्वत्याः अनुग्रहेण शक्तिं प्राप्तवान् याज्ञवल्क्यः प्रकाशे विद्यमानस्य वेदस्य ज्ञानं प्राप्तवान्।


শাস্ত্ৰাংশই ইয়াকে কৈছে যে মহিলাই পুৰুষক শিক্ষা দিব নালাগে বা পুৰুষৰ ওপৰত আধ্যাত্মিক ক্ষমতা চলাব নলাগে কিয়নো হৱা প্ৰঞ্চিত হৈছিল। 	 १२ नार्य्याः शिक्षादानं पुरुषायाज्ञादानं वाहं नानुजानामि तया निर्व्विरोेधत्वम् आचरितव्यं।


যি বিষ্ণুনাম কীৰ্তন কৰে, ভগবন্তই তাক নিজৰ বুলি ভাবে। 	 अथ विष्णुर्महाभक्तो देवानां हितकारकः॥


অজনা কাৰণত বন্দী । 	 बन्धनं कारागारादिवन्धनम् ।


24. মই সঁচাকৈয়ে কওঁ, যি জনে মোৰ কথা শুনি মোক পঠোৱা জনত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে আৰু তেওঁ দোষীৰূপে বিবেচিত নহ'ব, কিন্তু মৃত্যুৰ পৰা জীৱনলৈ পাৰ হ'ল। 	 २४ युष्मानाहं यथार्थतरं वदामि यो जनो मम वाक्यं श्रुत्वा मत्प्रेरके विश्वसिति सोनन्तायुः प्राप्नोति कदापि दण्डबाजनं न भवति निधनादुत्थाय परमायुः प्राप्नोति।


451 _ _ ‡a ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান 	 451 _ _ ‡a भारतीयविज्ञानसंस्था


24 তস্মাৎ কথিতৱান্ যূযং নিজৈঃ পাপৈ ৰ্মৰিষ্যথ যতোহং স পুমান্ ইতি যদি ন ৱিশ্ৱসিথ তৰ্হি নিজৈঃ পাপৈ ৰ্মৰিষ্যথ_ 	 24 तस्मात् कथितवान् यूयं निजैः पापै र्मरिष्यथ यतोहं स पुमान् इति यदि न विश्वसिथ तर्हि निजैः पापै र्मरिष्यथ।


5কিন্তু আপোনাৰ কঠিনতা আৰু খেদহীন হৃদয়ে, ন্যায়ৱান ঈশ্বৰৰ সোধ-বিচাৰ প্ৰকাশ হোৱা ক্ৰোধৰ সেই দিনলৈ নিজৰ বাবে ক্ৰোধ সাঁচিছে। 	 ५ तथा स्वान्तःकरणस्य कठोरत्वात् खेदराहित्याच्चेश्वरस्य न्याय्यविचारप्रकाशनस्य क्रोधस्य च दिनं यावत् किं स्वार्थं कोपं सञ्चिनोषि?


6যিহেতু তেওঁলোকে তোমাৰ পবিত্ৰ লোক আৰু ভাৱবাদী সকলৰ ৰক্তপাত কৰিলে, 	 धर्मश्च तव विनङ्कयति यास्यति दलशश्च झटिति शिरः ॥


হেন আশা ঘৰে যাইবা ফিৰি। 	 आचम्यावश्यकं कृत्वा पुनर्देव गृहं व्रजेत् ।


ভগৱানে তোমাক দিক্ দৰ্শন কৰিব। 	 देवः त्वां पश्यति।


পিছ সামোয়া 	 ते मालात्मकाः आभरणं


যিসকল খেলুৱৈয়ে এতিয়াও তেওঁলোকৰ প্ৰতিদ্বন্দী পোৱা নাই, সেইসকলে মনে মনে ঈশ্বৰক প্ৰাৰ্থনা কৰি আগ্ৰহেৰে বাট চাই ৰ'ল যে মহিলাগৰাকী যাতে তেওঁৰেই প্ৰতিদ্বন্দী হয়। 	 तथा योगावचरोऽपि सत्त्वानां सुखमेव प्रार्थयते नासुखम्।


কলিজা তোৰ হাতত পাবি 	 उरसि हस्तं दत्त्वा ।


চাৰিটা চক্ৰই জন্তুকেইটাক পৰস্পৰৰ লগত পৃথক কৰি ৰাখিছে। 	 एते चतुर्भ्यॊ वर्णेभ्यॊ जायन्ते वै परस्परम


10. এতেকে ভাই সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আমন্ত্রণ আৰু মনোনীত কৰিছে, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে নিশ্চিত হবৰ কাৰণে অধিক যত্ন কৰক। 	 दृष्टा उक्ता चः भगिनि, त्वं तावत् प्रकृत्यैवाभिरूपा दर्शनीया प्रासादिका; किमङ्ग पुनः सर्वालंकारविभूषित; न शोभनं त्वया


যি পুৰুষে মোৰ মনৰ কথা শুনিবলৈ ধৈৰ্য্য নাথাকে,সেই পুৰুষে যদি কোনো অন্য কোনো নাৰীৰ শৰীৰৰ খলা বমাৰ হিচাপ ৰাখে,সেইয়া ভালপোৱা নে? 	 49 किन्तु यः कश्चिन् मम कथाः श्रुत्वा तदनुरूपं नाचरति स भित्तिं विना मृृदुपरि गृहनिर्म्मात्रा समानो भवति; यत आप्लाविजलमागत्य वेगेन यदा वहति तदा तद्गृहं पतति तस्य महत् पतनं जायते।


23সেই সময়ত শীতকাল আছিল; যীচুৱে মন্দিৰত চলোমনৰ বাৰাণ্ডাত খোজকাঢ়ি আছিল। 	 तस्यैव पर्वतेन्द्रस्य प्रदेशं सुमनोरमम्।


এই ধৰক;চল্লিশ-পঞ্চাশ হাজাৰ । 	 तथा शतसहस्राणि चत्वारिंशच्च पंच च ॥


dnam{"প্ৰতি কিলোমিটাৰত লিটাৰ"} 	 dnam{"मील प्रति गैलन"}


47তেতিয়া যি যি হ'ল, তাকে দেখি, এশৰ সেনাপতিয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জন সচাঁকৈ ধার্মিক আছিল। 	 47 तदैता घटना दृष्ट्वा शतसेनापतिरीश्वरं धन्यमुक्त्वा कथितवान् अयं नितान्तं साधुमनुष्य आसीत्।


'prefs-custom-js' => 'স্বনিৰ্ধাৰিত জাভা লিপি', 	 -'prefs-custom-js' => 'जावालिपिं रचयतु ।


উত্তৰঃ পাশ্চাত্যকৰণৰ তিনিটা প্রধান বৈশিষ্ট্য: 	 प्रमुखः पश्चिमे चैव उत्तरे विमुखस्तथा ।


-"কিয় নোৱাৰিব, মাডাম । 	 नहीं महोदया!


9. তথাপি আমি যীচুক দেখিছোঁ, যি জনক স্বর্গৰ দূত সকলতকৈ অলপহে সৰু কৰা হ'ল; তেওঁ দুখভোগ কৰি মৃত্যুবৰণ কৰাৰ কাৰণে তেওঁক মহিমা আৰু সন্মানৰ ৰাজমুকুট পিন্ধোৱা হ'ল। 	 ९ तथापि दिव्यदूतगणेभ्यो यः किञ्चिन् न्यूनीकृतोऽभवत् तं यीशुं मृत्युभोगहेतोस्तेजोगौरवरूपेण किरीटेन विभूषितं पश्यामः, यत ईश्वरस्यानुग्रहात् स सर्व्वेषां कृते मृत्युम् अस्वदत।


জন্মৰ পৰা ৬ মাহ 	 छः मास बीती न कोई संदेसवा


আপুনি নিজেই দায়িত্ব ল'ব লাগিব। 	 भवता स्वरूप चयनं स्वयमेव कर्तव्यम्।


22পিতৃয়ে কোনো জনৰ সোধ-বিচাৰ নকৰে, কিন্তু সমস্ত বিচাৰৰ ভাৰ তেওঁ পুত্রক দিলে, 	 22 सर्व्वे पितरं यथा सत्कुर्व्वन्ति तथा पुत्रमपि सत्कारयितुं पिता स्वयं कस्यापि विचारमकृत्वा सर्व्वविचाराणां भारं पुत्रे समर्पितवान्।


ঔদ্যোগিকভাৱে পিছ পৰা হ'লেও ভাৰত বর্তমান বিশ্বৰ ভিতৰতে অতি বিপজ্জনকভাৱে প্রদূষিত দেশ হিচাপে পৰিচিত হৈ পৰিছে। 	 अद्यत्वे भारतस्य राजधान्याः देहल्याः वातावरणम् अतीव प्रदुषित सञ्जातमस्ति।


ছাৰ্লক হোমছ অবিবাহিত। 	 सरला विवाहं न करिष्यति।


নাজানোঁ মা! 	 मम मातृकल्प!


সুখে দুখে তুমুৰলি আমাৰ কলিজা॥ 	 भवन्तं शरणं प्राप्त उपसन्नोऽस्म्यधीहि भोः ॥


পূর্ণ-অটো বা আধা-স্বয়ংক্রিয় 	 पूर्णतः स्वचालित इकाई


সেইফালে চাই মানুহজনীয়ে ক'লে,- "আমি কিন্তু নৈখনক অকলশৰীয়া নকৰোদেই। 	 तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम्।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 तदनुसारेण तस्य बाणपूर्ववर्तित्वं सिध्यति अपि च गद्यकाव्यस्य प्रथमप्रयोक्तत्वञ्च ।


এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 अथ प्रथमं वचनम् ।


মিডিয়াৱিকি আলোচনাঃIpb cant unblock (১ টা পৃষ্ঠাত ব্যৱহৃত) 	 मीडियाविकिसम्भाषणम्ःIpb cant unblock/ (१ पुटम् प्रयुक्तानि ।


(Swami Vivekanandaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (स्वामी विवेकानन्द इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


(বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱসৰ শুভকামনা জনাই এটি ক্ষুদ্ৰ অনুভৱ) 	 [ सन्दर्भः विश्व नर्स दिवस ]


বায়ুহীন অৱস্থাত ৰকেটখনে বায়ুৰ বাধা নাপায় বাবে বেছি সুকলমে যাব পাৰে । 	 सेनाक्षेत्रे विना क्लेशं विमानमेतत् उपयोक्तुं शक्यते।


ৰামানুজন: কি! 	 रमानाथः कः ?


পাছত সন্ধিয়া হোৱা সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে ভোজনত বহিল; 	 ततः प्रभाते विमले द्वादश्यां स्नानमाचरेत्।


1.5 k 0 0 অসমীয়া প্ৰতিদিন 	 - 0.5mcg प्रतिदिन


মই আপোনালোকক দুখ দিবলৈ বিচৰা নাই, কিন্তু বুজাবলৈ বিচাৰিছোঁ যে, মই আপোনালোকক কিমান প্ৰেম কৰোঁ। 	 ८ एतद् अहम् आज्ञया कथयामीति नहि किन्त्वन्येषाम् उत्साहकारणाद् युष्माकमपि प्रेम्नः सारल्यं परीक्षितुमिच्छता मयैतत् कथ्यते।


তেবে জানা স্থিৰ বুদ্ধি ভৈলা সমাধিত॥ 	 पश्चप्र्योतकौ ज्ञेयावुत्तानौ वा तदाकरौ ।


আপুনি বিধেয়কখনৰ সপক্ষত মাত মাতি আহিছে। 	 अवश्यं तु नियुक्तेन सभामध्ये विवक्षता।


মই খ্ৰীষ্টৰ অধীনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধীনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 	 न मया कदाचित्स्वप्नेऽप्यसत्यभाषणं कृतम्।


33 হে ৱৎসা অহং যুষ্মাভিঃ সাৰ্দ্ধং কিঞ্চিৎকালমাত্ৰম্ আসে, ততঃ পৰং মাং মৃগযিষ্যধ্ৱে কিন্ত্ৱহং যৎস্থানং যামি তৎস্থানং যূযং গন্তুং ন শক্ষ্যথ, যামিমাং কথাং যিহূদীযেভ্যঃ কথিতৱান্ তথাধুনা যুষ্মভ্যমপি কথযামি_ 	 33 हे वत्सा अहं युष्माभिः सार्द्धं किञ्चित्कालमात्रम् आसे, ततः परं मां मृगयिष्यध्वे किन्त्वहं यत्स्थानं यामि तत्स्थानं यूयं गन्तुं न शक्ष्यथ, यामिमां कथां यिहूदीयेभ्यः कथितवान् तथाधुना युष्मभ्यमपि कथयामि।


হৃদয়ৰ মনিকোঠাত যি সকলক আলফুলে সযতনে ভৰাই লোৱা হয়, সেইসকল কেতিয়াও স্মৃতি হৈ নাযায়। 	 तथाग्निमर्वति आगते भ्रातृव्ये स्तौमि ।


এখন চেণ্ট্ৰ' বাহনে উক্ত বিস্ফোৰণ সংঘটিত কৰা বুলি জানিবলৈ দিছে আৰক্ষীয়ে । 	 सुरक्षासूत्रैः ज्ञापितं यत् घटनास्थलात् आयुधानि विस्फोटकानि चाधिगतानि।


আৰু অবচালোমৰ লগত যিৰূচালেমৰ পৰা দুশ নিমন্ত্ৰিত লোক গৈছিল। 	 स्थूऱं ऻानं दद्वववधं र्ुरुसाम्यासाम्यतत्त्वभेदेन।


"ধৰ্ষনকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিব লাগে। 	 तान् लोकान् ते जनाः प्रेत्य मृत्वा अपिगच्छन्ति ।


মৃত্যু আৰু জন্ম এটাই আনটোৰ পৰিপূৰক। 	 मृत्युश्च पुत्त्रेण भवत्यवश्यम् ॥


পূৰ্বৰে পৰা তেখেতে বহুমূত্ৰ আৰু বৃক্কৰ ৰোগত ভুগি আছিল। 	 अशीतिं वातजान् रोगांश्चत्वारिंशच्च पैत्तिकान् ॥


দলত মই শ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন আগবঢ়াবলৈ চেষ্টা কৰিম। 	 समूह तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि ।


দেখিলে ৰাইজ ! 	 तमसा देखऊछौ रे !


+"আৰু এটা বৈধ অনুপ্ৰয়োগলৈ আঙুলিয়াই ধৰা নিশ্চিত কৰক । 	 भवते +अहम् अदौ दातुं संकल्पिता^इति च^अभिदधीत ।


আপোনালোকৰ চকুৰ আগতেই যীচু খ্ৰীষ্ট ক্রুচত হত হোৱা বুলি জানো মই স্পষ্টভাৱে বর্ণনা কৰা নাছিলো? 	 २ यतो यीशुख्रीष्टं तस्य क्रुशे हतत्वञ्च विना नान्यत् किमपि युष्मन्मध्ये ज्ञापयितुं विहितं बुद्धवान्।


OEM - চুক্তি উত্পাদন 	 OEM ODM सानुकूलित उत्पादन


যদি তুমি নতুন শব্দ এটা পোৱা, অভিধানত 	 यदि तव किमपि भवेत् तर्हि पुनः वृत्तिः ...


অন্যায় লাভ কৰিবৰ কাৰণে ৰক্তপাত কৰিবলৈ আৰু মনুষ্যক বিনষ্ট কৰিবলৈ তাৰ মাজত থকা তাৰ মুখ্যসকল চিকাৰ ধৰোঁতা ৰাংকুকুৰস্বৰূপ। 	 नायं [कुलपुत्रयोरनुभावः] हन्त पापीमतः पञ्चमात्रैः परिचारिकाशतैस्ततो मारभवनादिदमेवंरूपं महापुष्पवर्षं यावदलङ्कारवर्षमुत्सृष्टं मम पूजाकर्मणे।


কিবা ৰাত্ৰিদিনে বৰপেটা শীঘ্ৰে পাইল। 	 तदा दिनाल्पता रात्रिवृद्धिश्च परिकीर्तिता ।


মই কি সপোন দেখোঁ, তুমি মোতকৈ সাত গুণ বেছি জানা। 	 व्याख्या: तमेव भाषणप्रकारं दर्शयति सप्तदशभिः श्लोकैः ।


মইনো কি জগৰ লগালোঁ। 	 सोहमेवं जगत्सर्वं मय्येव सकलं स्थितम्।


(হাতৰ বলয় খুলি পেলায়) 	 (ताल इति ?


মই ঘৰত নাছিলোঁ। 	 अहं तस्य गृहं न गतवान्।


সন্ধ্যা হ'লেই চহৰখন নিচা হৈ পৰে। 	 सायं प्रातर्हुतं हव्यं लोकान् यच्छति शाश्वतान् ।


মনক কৰাহা সুস্থ॥ 	 आरोग्यमान भव


প্রঃ কোন বিহুৱে নৱবৰ্ষৰ সূচনা কৰে ? 	 नूतनवर्षाचरणं कुत्र कथम् ?


(গ) ভাৰতবৰ্ষৰ সাৰ্বভৌমত্ব, ঐক্য আৰু অখণ্ডতা অক্ষুন্ন ৰখা । 	 ग- भारतस्य सम्प्रभुता, एकता एवम् अखंडतायाः रक्षां कुर्यात् एवं ताम् अक्षुण्णं स्थापयेत्,


চিন্তামণি নাগেশা ৰামচন্দ্ৰ ৰাও হৈছে এজন বিখ্যাত ভাৰতীয় ৰসায়নবিজ্ঞানী। 	 चिन्तामणि नागेश रामचन्द्ररावः कश्चन प्रसिद्धः भारतीयविज्ञानी ।


কাৰণ, সত্ৰলৈ বহু মানুহ যায়, বহু মানুহৰ মাজত ভাৱ বিনিময় হয়। 	 वदति झटिति बहु मामिति शम्बररिपुरतिकलयति खेदम् ।


6. ইয়াৰ বাহিৰেও, ই মন্দিৰ অশুচি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল; সেই বাবে আমি তাক আটক কৰি ৰাখিলোঁ। 	 पुरो वो मंद्रं दिव्यं सुवृक्तिं प्रयति यज्ञे अग्निमध्वरे दधिध्वं ।


24এইবোৰ কথা শুনি সকলোৱে একেলগে উচ্চস্বৰে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে প্রার্থনা কৰিলে, "প্ৰভু, আকাশমণ্ডল, পৃথিবী, সাগৰ আৰু এই সকলোৰে মাজত যি যি আছে, সকলোৰে সৃষ্টিকর্তা তুমিয়েই। 	 २४ तच्छ्रुत्वा सर्व्व एकचित्तीभूय ईश्वरमुद्दिश्य प्रोच्चैरेतत् प्रार्थयन्त, हे प्रभो गगणपृथिवीपयोधीनां तेषु च यद्यद् आस्ते तेषां स्रष्टेश्वरस्त्वं।


মোৰ আৰ নাহি আন গতি। 	 मैवं कदाचिज् जल्प ।


শৰীৰত নাই ঠিক _ 	 अतएव न भौतिकम्।


যোগিনী:- উত্তৰ দিশত । 	 योगविभागः उत्तरार्थः ॥


শ্ৰেণীঃ২০১৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ 	 वर्गःः२०१६ मरणम्


Categoriesবিশেষ প্রতিবেদন, মতামত 	 Categories: रिपोर्ट, सूचनार्थ


প্ৰশ্ন কিয়? 	 प्रश्न इति किम्?


গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰসমূহ 	 क्षेत्र अनुसंधान


ভাৰসাম্যহীনতা - 	 निःस्पृहता -


তেওঁৰ কথাখিনি শুনি আওৰাবলৈ ধৰিলো, "ধৰ্মই পূণ্য নানে, কৰ্মইহে আনে"। 	 एवं हि तस्य प्रश्नस्य प्रतिवचनं शृणते, "अथैवयोः पयोः न तरेण चन तानीमानि


8 যতঃ কেচিদূচুর্যোহন্ শ্মশানাদুদতিষ্ঠৎ_ কেচিদূচুঃ, এলিযো দর্শনং দত্তৱান্; এৱমন্যলোকা ঊচুঃ পূর্ৱ্ৱীযঃ কশ্চিদ্ ভৱিষ্যদ্ৱাদী সমুত্থিতঃ_ 	 15 अन्येऽकथयन् अयम् एलियः, केपि कथितवन्त एष भविष्यद्वादी यद्वा भविष्यद्वादिनां सदृश एकोयम्।


তেওঁৰ নাম ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ। 	 तस्य वास्तविकं नाम तु राजेन्द्रसिंहः इति ।


যি কৰ্ম্ম কহিলো সেই জ্ঞানৰ সন্মত। 	 अस्य अधिष्ठानम् इन्द्रियाणि मनः बुद्धिः [च] उच्यते।


ভাল স্থিতিস্থাপকতা, 	 आरोग्य सुभाषित,


12. মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, মই যি যি কাৰ্য কৰোঁ, মোক বিশ্বাস কৰা জনেও তেনেকুৱা কাৰ্য কৰিব আৰু তাতকৈয়ো মহৎ মহৎ কাৰ্য কৰিব; কিয়নো মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 १२ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, यो जनो मयि विश्वसिति सोहमिव कर्म्माणि करिष्यति वरं ततोपि महाकर्म्माणि करिष्यति यतो हेतोरहं पितुः समीपं गच्छामि।


এক সময় আছিল যেতিয়া এটা নির্দিষ্ট 	 समयॊ यस तु निर्दिष्टस तस्य कालॊ ऽयम आगतः


বাকী বাইদেউ, দিনটোৰ কাৰ্যসূচী... 	 समये काष्ठाव्यिका परदिने यदि ।


21. পাছত যীচুৱে যেতিয়া নাৱেৰে আকৌ সিপাৰলৈ গ'ল, তেতিয়া মানুহৰ বৃহৎ দল এটা তেওঁৰ ওচৰত গোট খালে; সেই সময়ত তেওঁ সাগৰৰ তীৰত আছিল। 	 ९ तदनन्तरं यीशुस्तत्स्थानात् पुनः समुद्रतटं ययौ; लोकनिवहे तत्समीपमागते स तान् समुपदिदेश।


অৱশ্যে, কিছুমান হিচাপ কোনােবাই নাৰাখিলেও আন কোনােবাই ৰাখে। 	 अन्यथानुपपत्तिर्हि केनचित् विना कस्यचिदसम्भवः ।


সেয়ে আগতীয়াকৈ সাৱধান হওক । 	 🙏अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव ।


আমি কিন্তু জানতাম না,ধন্যবাদ SaYem 	 कथमिदं विज्ञायते- कृद् यो मकारन्त इति।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 परिताम्यति नो, न गर्हते, वहते नाऽपि रुषं, न बाधते।


Homeআঞ্চলিকভূমি বিবাদক কেন্দ্ৰ কৰি গুলীচালনা: গুৰুতৰভাৱে আহত ২ 	 कारागारभित्र कैदीबीच दोहोरो झडपः ६ घाईते


শৰীৰৰ মাধ্যমেৰে মানুহৰ পৰমাত্মাৰ লগত সাক্ষাৎকাৰ হয়। 	 सः मनः वशं कृत्वा आत्मनि एव नयति ।


পুণৰ, ঈশ্বৰে যেতিয়া সেই প্রথমে জন্মা জনক জগতলৈ আনিলে, তেতিয়া তেওঁ ক'লে, "ঈশ্বৰৰ সমস্ত দূত সকলে তেওঁৰ আৰাধনা কৰক। 	 ६ अपरं जगति स्वकीयाद्वितीयपुत्रस्य पुनरानयनकाले तेनोक्तं, यथा, "ईश्वरस्य सकलै र्दूतैरेष एव प्रणम्यतां।


9. সেই দাসে তেওঁৰ আজ্ঞা দিয়া অনুসাৰে কাৰ্য কৰা কাৰণে তেওঁক কি ধন্যবাদ দিব? 	 अभ्यागतस्य अतिथेः स्वागतवार्तया शिष्टाचारं न आचरति एतादृशम् आचरणं कथं तव स्वामिन्याः ?


106 তথ্যছক জাতীয় সঙ্গীত 	 राष्ट्रीय समाचारशीर्ष 10 समाचारसमाचार


3কিন্তু চৌলে ঘৰে ঘৰে গৈ পুৰুষ আৰু মহিলাক বলেৰে ধৰি আনি বন্দীশালত থৈ মণ্ডলীত উৎপাত কৰিব ধৰিলে। 	 तच् छ्रुत्वा तेन स्त्री-धर्म-विचक्षणेन तां मूषिकां कृत्वा मूषकाय प्रदत्ता।


16 অপৰঞ্চ এতদ্ গৃহীয মেষেভ্যো ভিন্না অপি মেষা মম সন্তি তে সকলা আনযিতৱ্যাঃ; তে মম শব্দং শ্ৰোষ্যন্তি তত একো ৱ্ৰজ একো ৰক্ষকো ভৱিষ্যতি_ 	 भूरिति येयं व्याहृतिः, सा तस्य शिरः, प्राथम्यात्; तत्र सामान्यं स्वयमेवाह श्रुतिः - एकम् एकसङ्ख्यायुक्तं शिरः, तथा एतत् अक्षरम् एकं भूरिति ।


সম্পাদনা: ৰাধাকৃষ্ণ 	 प्रकाशनः राधाकृष्ण


) "- নামটোতেই আছে এক কৌতুহলী ভাব। 	 ३. उक्तः - इचिदेतन्न दृश्यते ।


নদীটি এখন একা, চুপচাপ, 	 • नैव, इदानीमपि एकाकी ।


১৯৪২ চনত ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনে তীব্র ৰূপ ধাৰণ কৰে। 	 १९४२ तमे वर्षे भारतदेशे " भारतं त्यजत (चले जाव) आन्दोलनं प्रवृत्तम् आसीत् ।


আনুষ্ঠানিক অভিযোগ দাখিল 	 औपचारिक शिकायत


ফী উল্লেখ নাই 	 SF अथ उ न रिष्यति


খুব সম্ভৱ এনেদৰেঃ 	 शक्यत इतत्यथर ः।


সেইয়া মোৰেই সন্তান। 	 अथ स च मम पुत्रः।


চৰ কৰি পঠাইলা মনুষ্য দুগুটী॥ 	 कुर्याच्चत्वरि पात्राणि प्रेतादिनां द्विजोत्तमाः ।


মহামায়া গৌৰী আছে বসিয়া লগত॥ 	 अतः [[महात्मा गान्धिः]] तस्य विरोधिः आसीत।


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इति श्रीमभ्दागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्त्र्यां पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कंचे श्रीशुकपरीक्षित्संवादे हरिवरदाटीकायां दयार्णवानुचरविरचितायां वेदस्तुतिनिरुपणं नाम सप्ताशीतितमोऽध्यायः ॥


" বাধা নিদিবি মোৰ কলমক " 	 नातः परतरं धर्मं वदन्ति पुरुषस्य तु।


স্পষ্ট বিজয়, মহাবিজয়ঃ 	 उच्चैः समाहन्तवा आह विजित्यै ।


তেওঁলোক আহমেদাবাদত উপস্থিত হোৱাৰ পিছতে যায় সবৰমতি আশ্ৰমলৈ। 	 सः वृत्तिं त्यक्त्वा ततः निर्गच्छन् अहमदाबाद-नगरं प्रापत् च ।


তেওঁলোকে কিন্তু ' মৰিলে মৰিম আৰু তৰা হৈ জননীৰ দেউলত আৰতি কৰিম বুলি প্ৰতিশ্ৰুতিৰে ইয়াতে থাকিল । 	 कोच्चीतः अप्रत्यक्षा मेरिन् नामिकां मरियमिति नाम्नि ऐ एस् प्रति आपयति स्म इति न्यायालयाय न्यवेदयत्।


২০. তথৈৱস - ঠিক তেনেকুৱাই । 	 ८ - ४२ - इष्यते च तस्मात् एव स्यात् इति ।


* বেছি কথা কোৱা 	 * भाषण में तो


39. আৰু তেওঁৰ ভনীয়েক মৰিয়মে প্ৰভু যীচুৰ চৰণৰ ওচৰত বহি তেওঁৰ বাক্য শুনি থাকিল। 	 शब्दा दारयामि मारयामीत्यादयोऽनयो सन्तीति तद्वन्तौ अतान्तौ अश्रान्तौ


দুৰ্গম তোমাৰ পথ; 	 तमेव मार्गं तव निर्दिशामि ॥


15এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 'ज्ञानामय'मित्यत्र सुबन्तस्य वृद्धत्वाच्छो न भवति, किन्त्वणेव भवति।


দেউতা, থাকিলে পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুৱে নিজৰ নিজৰ লাগে। 	 इदं सर्वमाददीयं यदिदं पृथिव्यामिति ॥


ইয়াত জিঅ'ৰ পৰা জিঅ'লৈ ফ্ৰী কলৰ লগতে প্ৰতিদিনে 2GB ডাটা লাভ কৰিব। 	 जियोः जेतुं बि एस् एन् एल् - प्रतिदिनं जीबीद्वयस्य निश्शुल्कवाग्दत्तम्।


খ্ৰীষ্টীয়ান ধৰ্ম কি আৰু খ্ৰীষ্টীয়ানসকলে কি বিশ্বাস কৰে? 	 अविश्वासिना सार्द्धं वा विश्वासिलोकस्यांशः कः?


দাঁত কে-লিয়ে আইয়ে. 	 तानि अत्र पिटकेषु दातव्यानि।


সন্মানীয় অধিসদস্য, ইণ্ডিয়ান ছ'ছাইটি ফৰ ন'ন-ডেষ্ট্ৰাক্সন টেষ্টিং (ISNT) 	 यूपीएससी आईएएस (मेन) हिन्दी अनिवार्य परीक्षा पेपर UPSC IAS (Mains) Hindi Compulsory Exam Paper


4. তেওঁলোক দুয়ো একেলগে দৌৰি গ'ল, কিন্তু অন্য শিষ্য জন পিতৰক পাছ পেলাই আগত দৌৰি গৈ প্ৰথমে মৈদামৰ ওচৰ পালে; 	 ४ उभयोर्धावतोः सोन्यशिष्यः पितरं पश्चात् त्यक्त्वा पूर्व्वं श्मशानस्थान उपस्थितवान्।


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 युतकस्य कुड्मलान् सम्यक् यॊजयतु इति माता बालं अवदत् ।


সেইদৰে হে স্বামী সকল, আপোনালোকতকৈ স্ত্ৰী সকল মাটিৰ পাত্ৰৰদৰে কোমল, জীৱনৰূপ অনুগ্ৰহৰ সহকাৰিণী বুলি জানি, আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত যেন বাধা নজন্মে, এই কাৰণে তেখেত সকলৰ সৈতে জ্ঞানমতে সহবাস কৰি তেখেত সকলক সমাদৰ কৰক। 	 पत्नीरूपेण पतीनां जयपराजययोः, जीवनमरणयोश्चिन्तया ते मनसि द्वन्द्वोत्पत्तिः स्वाभाविकी, युधिष्ठिरस्य सर्वं श्रुत्वाऽविचलत्वं स्वाभाविकञ्च।


বৰদিনৰ তাৎপৰ্যঃ বৰ দিনৰ দিনা খ্ৰীষ্টানসকলে ৰাতিপুৱা প্ৰাৰ্থনা আৰু যীশুৰ গুণ-কীৰ্তন গায়। 	 स च रात्रौ सकामस्तां प्रार्थयामास ।


এই পৃথিৱীত সেইজন মানুহেই বেছি কষ্ট পাই যিজনে মানুহক নিসন্দেহে অন্ধৰ দৰে বিশ্বাস কৰি পেলাই । 	 अन्धायास्तं सुतं मन्ये यस्य माता न पश्यति ।


অচবৰ্ণ নামৰ ব্যক্তি এজনে একেলেথাৰেয়ে ৬৮ বছৰ হিকটি মৰাৰ বিশ্বৰেকৰ্ড গঢ়ি থৈছে । 	 ३३ तदा तत्र पक्षाघातव्याधिनाष्टौ वत्सरान् शय्यागतम् ऐनेयनामानं मनुष्यं साक्षत् प्राप्य तमवदत्,


অন্ত পৰিলহেঁতেন - আইঔ ! 	 अन्वयः - हे अग्ने सभेश!


১০ বছৰ পাছত- 	 १० वर्षापेक्षा अधिक


বুধ জুলা ৮ , ২০২০ 	 विहां सरकार फरवरी 8, 2020


" তাৰ পাছত সি আৰৱীয়ান দেশৰ মৰুভূমিৰ মাজৰ লোকনৃত্য এটিত সোমাই পৰে। 	 सोमायैव तद्देवानां क्षेत्रपतये प्रोच्योद्गायति नार्तिमार्छति ।


আপোনাৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আন্তৰিক ধন্যবাদ জনাইছোঁ। 	 अभिनन्दनीयः तस्य प्रयासः।


17. এই প্ৰেমে আমাৰ ক্ষেত্ৰত এনেদৰে পূর্ণতা পালে যে, আমি সোধ-বিচাৰৰ দিনা আত্মবিশ্ৱাসী হৈ থিয় হব পাৰিম; কিয়নো তেওঁ যেনেকুৱা, আমিও এই জগতত তেনেকুৱাই আছোঁ। 	 अस्माकं तु प्रीणाम्यनुरज्यामि नेच्छा-मीत्यादिप्रतीतेरागः पृथगेव द्वेषवत्।


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 कदाचिदपि ये पुण्यां न शृण्वंति कथां नराः ।


26কিয়নো পিতৃ নিজে যেনেকৈ জীৱনৰ আধিকাৰী, তেনেকৈ তেওঁ পুত্রকো নিজে জীৱনৰ অধিকাৰী হবলৈ দিলে। 	 जीवद्विभागे तु पिता नैकं पुत्रं विशेषयेत् ।


"Islam" শ্ৰেণীৰ মিডিয়া 	 मध्यमवर्गस्य मुस्लिमकुटुम्बे तस्य जननम् ।


ঈশ্বৰৰ ওপৰত কৰা বিশ্বাস অন্ধকাৰৰ মাজলৈ দিয়া জাঁপ নহয়; ই এটা উজ্জ্বলিত কোঠালৈ দিয়া নিৰাপদ পদক্ষেপ য'ত ইতিমধ্যে 90 শতাংশ মানুহেই প্রৱেশ কৰিছে। 	 विश्वानरावित्यप्येते उत्तरे ज्योतिषी वैश्वानरोऽयं यत् ताभ्यां जायते (नि ७,२३) इति ।


কিছুমান ব্যতিক্ৰমো আছে; উদাহৰণ স্ ... 	 एवमेव अन्यानि उदाहरणानि -


মোৰ মতে নম্বৰ বেছি পোৱাজনক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ক । 	 मदीयाः कल्याणीर्विभूतीः प्राधान्यतस्ते कथयिष्यामि ।


=> উত্তৰঃ- গোৱা 	 उत्तर- गोनेन


গান _ বসনীয় Frenkie 	 गाना _ इतावली Tony Renis


'right-move-subpages' => 'পৃষ্ঠাৰ সৈতে উপ-পৃষ্ঠাসমূহও স্থানান্তৰ কৰক', 	 -'right-move-subpages' => 'उपपुटैः सह पुटं चालयतु ।


জন্ম দিছে পাপ! 	 जन्मानि पापलोकाः ।


ঈশ্বৰ জগতখনৰ পৰা বিচ্ছিন্ন নহয় । 	 ततः प्रभृति वै देवाः प्रसूयंते न भूपते ॥


কিবৰ্ড 	 कीलफलकम्


36কিয়নো "তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব," ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল । 	 निष्कर्षत्वेन यदा ग्रन्थकारः लिखति यत् "सर्वेऽपि पदार्थः स्वस्मिन् तादात्म्यसम्बन्धेन भवति _ तेन सम्बन्धेन नास्तीति अभावः एव अन्योन्याभवः" -


নাই ক্ষুধা, নাই তৃষ্ণা, নাযায় টোপনি। 	 भूखा न कोई सोये प्यासा न कोई रोये


এনেবোৰ শিক্ষাই হৈছে নৈতিক শিক্ষা । 	 विज्ञानात्मनो वायं निर्देश इति युक्तम् ।


তালৈকে চৰাচৰ জগতক নিমন্ত্ৰণ কৰিবৰ নিমিত্তে মোক পাঠাই দিছে। 	 मयत्वं जगतो मायापरिकल्पितत्वं तस्य समीक्षणात्तच्चित्तनिरोधनमस्माकमपीष्टमेव ।


ৰজনী প্ৰভাত জানি পাছে লড়ি গৈল। 	 रजनी बीते प्रातः आये,


নিত্যে নৈমিতিক কৰ্ম্ম ঈশ্বৰে অৰ্পিয়া। 	 अथान्यवर्णेष्णेवं हि कर्तव्यं मृडशंकर ईश्वर ।


অন্যান্য ৱেবছাইট[সম্পাদনা কৰক] 	 इतर वेबसाइट्स


মানুহক দেৱতাৰ ৰূপত উপস্থাপন কৰাক কোৱা হয় 'দেৱতায়ন', আৰু দেৱতাক মানুহৰ ৰূপত প্ৰকাশ কৰাক কোৱা 'মানৱায়ন '। 	 पौरुषं कुरुत (अवपश्यत) निरीक्षध्वम् (इन्द्रस्य) परमैश्वर्यवतो मनुष्यस्य, (भागम्) भग-अण् समूहे।


/বৰ্গ মিটাৰ) 	 १० मीटराणि (मी.


এই Atavir-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 अथ किमर्थमम्भाव उच्यते, न मकारादेश एवोच्येत?


স্পিচ স্বীকৃতি 	 स्वीकृति भाषण


11. এতেকে মই বা তেওঁলোক যেয়ে হওক, আমি সেইদৰে ঘোষণা কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকে সেইদৰে বিশ্বাস কৰিলে। 	 ११ अतएव मया भवेत् तै र्वा भवेत् अस्माभिस्तादृशी वार्त्ता घोष्यते सैव च युष्माभि र्विश्वासेन गृहीता।


(ii) কম আৰু বৃহৎ জনসংখ্যাত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি। 	 (ल) अधिक जनसंख्या वाले (व) अत्यन्त उपयोगी सिद्ध


সেয়ে হেৰোদে যোহনক বধ কৰিবলৈ চল বিচাৰি আছিল, কিন্তু তেওঁ লোক সকললৈ ভয় কৰিছিল, কাৰণ তেওঁলোকে যোহনক এজন ভাববাদীৰূপে মান্য কৰিছিল। 	 लोका यथाशक्यमाश्वासनाय प्रायतन्त किन्तु नासीदीषदपि भयरेखा धर्मपालभाले।


ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰাক্তন মুখ্য. 	 भारतस्य इतिहासः अतिप्राचीनः अस्ति ।


আফগানিস্তান ট্র্যাভেল নিউজ _ eTurboNews 	 म्यानमार यात्रा समाचार _ eTurboNews


19. তেতিয়া যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলে উঠি তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 तत्र स्नात्वा तीर्थवर्यं स्वशिष्यैषोंगिनां वरः ।


হঠাতে পিছফালৰ পৰা মাধৱে মাত দিয়াত হে কেম্পৰ ওচৰকৈ আহিলোঁ। 	 २० इरास्तः करिन्थनगरे ऽतिष्ठत् त्रफिमश्च पीडितत्वात् मिलीतनगरे मया व्यहीयत।


বন্ধ মই বেয়া পাওঁ। 	 रुक्मं कर्त्रे दद्यात् ।


পশুৰ জাকবোৰে যেতিয়া পানী খাবলৈ আহে, তেতিয়া তেওঁ সেই ডালবোৰ লৈ সিহঁতৰ সন্মুখত পানী খোৱা পাত্রবোৰৰ মাজত থিয়কৈ থয়; তাতে পানী খাবলৈ আহোঁতে, সিহঁত গাভিনী হয়। 	 अनन्तरं सोऽपि गच्छन्नेकाकी ग्रीष्मसन्तप्ततनुः पिपासाकुलितः मार्गच्युतः इतश्चेतश्च बभ्राम।


4 গ্ৰন্থৰাজি 	 ४ ग्रन्थालयः


স্বতন্ত্ৰ স্বাধীন । 	 स्वयं स्वतन्त्रः ।


"ধাৰ্মিক কোনো নাই; এজনো নাই। 	 तत्र ह्यक्तम्-"चक्षुरूत्पद्यमानं न कुतश्चिदागच्छति, निरुध्यमानं न क्वचित्संनिचयं गच्छति" इति विस्तरः।


চাৰিও দিশে 	 ससभपरिघु ।


তুমি ৰাইজৰ বাবে জীৱন দিবা - 	 - जीवनानुभवं अग्रे नेतुम् इच्छामः _


(Wikipediaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (साभार विकिपीडिया)


৭) ইয়ামো/যামো (Yamo) কি? 	 यङ्लोपे च () कथम् ?


কন্টেন্টৰ ভাষা: উৰ্দু 	 भाषाः उर्दू


সাম্ভাব্যপৰিমাণে ইয়াক পৰিহাৰ কৰিবও পাৰে। 	 एवमन्यदपि यथासंभवमुदाहार्यम् ।


পাওঁ বা নাপাওঁ 	 म्रुतः को वा न जायते


ৰাজ্যখনে কঢ়িয়াই আনিছে উত্তৰ পূবৰ বাবেই এক সুখবৰ। 	 ऋतुकालं प्रतीक्षन्ते नार्थिनः सुसमाहिते।


বাইবেলে উল্লেখ কৰিছে যে পাপৰ পৰিণামস্বৰূপে আদমে নিজৰ লগতে গোটেই মানৱ জাতিক পাপ আৰু মৃত্যুৰ অধীনত 'বিক্ৰী' কৰিলে। 	 ३॥ य एतं मन्त्रराजं नारसिंहमानुष्टुभं नित्यमधीते स मृत्युं तरति स पाप्मानं तरति स भ्रूणहत्यां तरति स वीरहत्यां तरति स सर्वहत्यां तरति स संसारं तरति स सर्वं तरति स सर्वं तरति ॥


4. ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি যি খ্ৰীষ্ট, তেওঁৰ গৌৰৱ প্ৰকাশক শুভবাৰ্তাৰ দীপ্তি যেন প্ৰকাশিত নহয়, এই কাৰণে এই যুগৰ দেৱতাই সেই অবিশ্বাসী লোক সকলৰ জ্ঞান-চকু অন্ধ কৰিলে। 	 ४ यत ईश्वरस्य प्रतिमूर्त्ति र्यः ख्रीष्टस्तस्य तेजसः सुसंवादस्य प्रभा यत् तान् न दीपयेत् तदर्थम् इह लोकस्य देवोऽविश्वासिनां ज्ञाननयनम् अन्धीकृतवान् एतस्योदाहरणं ते भवन्ति।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 प्रकृत-अर्थस्य अनुरूपं नाम श्रुत्वैव सहृदयानां हृदयं विकसितं भवति।


"আজি পঁচিশ তাৰিখ। 	 २४ इत्यादिना जाहच् ।


বড়ো পোঁদ ভদ্রমহিলা একাকী খেলনা 	 भव्य थाई Ladyboy एकल


যাৰ পক্ষে যিটো পথ সুগম , তেওঁ সেই পথ লােৱা উচিত । 	 यश्चासन् स साध्यः स भावी क्षण इति तत्र भविष्यदुपाधिका क्रिया ।


তাই ক'লে, "হয় প্ৰভু, কিন্তু গৰাকীৰ মেজৰ পৰা উফৰি পৰাবোৰ কুকুৰে খাবলৈ পায়। 	 "प्रवः पांथमंधसो धियायते महेशूराय विष्णवे चार्चत" इति श्रुतिः ।


9. তাতে সকলো লোকে তেওঁক খোজকঢ়া আৰু ঈশ্বৰক স্তুতি কৰা দেখিলে। 	 ततः सर्वानिमान् देवान् धर्म्मधातुमुखान् सदा।


15এই হেতুকে ৰোমত থকা যি আপোনালোক, অাপোনালোকৰ আগতো মই সাধ্য অনুসাৰে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ইচ্ছুক আছো। 	 १५ अतएव रोमानिवासिनां युष्माकं समीपेऽपि यथाशक्ति सुसंवादं प्रचारयितुम् अहम् उद्यतोस्मि।


সেই দুখে তোমাক অন্য কিবা এটা কৰ্ম কৰাব যাৰ বাবে তুমি আকৌ জন্ম লগা হ'ব। 	 कार्यसाधनत्वञ्च कृतिसाध्यत्वे न लिङ्गं पाकादिवदोदनादेरपि प्रवृत्तेः पूर्वं कृतिसाध्यत्वज्ञाने हेत्वभावात् ।


তেওঁলোকে কথোপকথন আৰু সোধা-সুধি কৰি থাকোতেই, যীচুৱে নিজে ওচৰলৈ আহি তেওঁলোকৰ সৈতে যাব ধৰিলে। 	 गत्याद्यर्थत्वेनाणौ णाविति च तस्यैव विशेषणत्वेन प्रक्रमात् ।


33. এতেকে আপোনালোকৰ যি কোনোৱে নিজৰ সর্বস্ব ত্যাগ নকৰে, তেওঁ মোৰ শিষ্য হ'ব নোৱাৰে। 	 ३३ तद्वद् युष्माकं मध्ये यः कश्चिन् मदर्थं सर्व्वस्वं हातुं न शक्नोति स मम शिष्यो भवितुं न शक्ष्यति।


৩৬২) কথা চোৱা- 	 263 द्वि-औ इति स्थिते-।


35. অতি ৰাতিপুৱা প্ৰায় আন্ধাৰ হৈ থাকোতেই তেওঁ উঠি, বাহিৰলৈ ওলাই গৈ নির্জন ঠাইত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল। 	 प्रातः सप्तवादनतः पादोनाष्टवादनपर्यन्तं विद्यालये प्रार्थनासभा भवति।


15. দ্বিতীয় বাৰ তেওঁলৈ এই বাণী হ'লঃ "ঈশ্বৰে যিহকে শুচি কৰিলে, তাক তুমি বৰ্জিত নুবুলিবা। 	 कथं पुनः परमेश्वरपरिग्रहे प्रादेशमात्रश्रुतिरुपपद्यत इति, तां व्याख्यातुमारभते -


" মুঠতে বাইদেৱে যিমান পৰিমান কয় মই তাতকৈ দহ গ্ৰাম বেছি কওঁ প্ৰতিবাৰতে। 	 यः शश्वतः महि एनः दधानान् अमन्यमानान् शर्वा जघान ।


স্মৃতিৰ্নিৰ্দেশকাৰিত্বম ভীৰত্বময়াপি চ । 	 अस्मिन्रणसमूहे वै वर्तमाने महाभये।


তেওঁ এটা পৱিত্র আদর্শময় জীৱন-যাপন কৰি গ'ল। 	 तद्घोषदर्शनेन सद्यस्तयोरेकं नियोजयेत् ।


মানুহৰ মুকুতিৰ কথা - 	 यथैवेश्वरः पुरुषः


কিন্তু নিৰপেক্ষতাই ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰে । 	 66. स्त्रीषु किंचिदपि न विश्वसेत्।


কৈনন ইনোচৰ পুত্র; ইনোচ চেথৰ; চেথ আদমৰ পুত্ৰ; আদম ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ । 	 वशिष्ठस्य प्रपौत्रः,शक्तेः पौत्रः, पराशरमहर्षेः पुत्रः शुकदेवस्य पिता व्यासदेवः।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 निरुक्तोक्तनिर्वचनं विहाय अन्येऽपि अर्थाः प्रयोगाः शब्दस्य भवेयुः ।


কৃষ্ণৰ জন্মৰ উৎসৱ 	 कृष्ण जन्म घटनाक्रम


মিঙ্গিমাহা - "বাৰু সত্যে সত্যে দিম। 	 कालिदासः - " राजन , अहं सत्यं एव वदामि l "


ঈশ্বৰে আমাক সেয়া ভবাৰ শক্তি দিয়ক। 	 अस्मिन् भगवान् वेदान् प्रकाशयति ।


কাতি বিহুৰ এই পৱিত্ৰ দিনটোত অসমবাসীৰ মংগল কামনাৰে ভগৱন্তৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনাইছোঁ যাতে তুলসী তলৰ চাকিগছি আৰু আকাশবন্তিৰ আলোকে চহা ৰাইজৰ ভঁৰালঘৰ উজলাই তোলে, লখিমীৰে উপচি পৰে আমাৰ ভঁৰাল। 	 तत्प्रत्ययादस्माभिः स्वाम्यर्थे बहुशः प्रार्थ्यमानापि सिंहलेश्वरेण देव्या वासवदत्तायाश्चित्तखेदं परिहरता यदा न दत्ता, तदा लावाणिके देवी दग्धेति प्रसिद्धिमुत्पाद्य तदन्तिकं बाभ्रव्यः प्रहितः ।


:কিয় তেনেকৈ কোৱা, মই আছো নহয়। 	 सः अवदत्- कपाले किञ्चत् आहतोऽस्मि ।


মই বৰকৈ সময় পোৱা নাই। 	 मम समय इदानीं नोपतिष्ठति।


43তেতিয়া যীচুৱে তেওঁ নিজৰ শিষ্য সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, ভঁৰালত সুমুৱাই দিয়া সকলোতকৈ এই দৰিদ্ৰ বাঁৰীয়ে অধিক দিলে। 	 तस्माद्युक्तं यद्विदितमुपास्यं तद्ब्रह्म भवेत्, ततोऽन्य उपासक इति ।


১৫জানুৱাৰীৰ পৰা এটিএমৰ পৰা ধন উলিয়াওতে বাঢ়িব খৰচ - Daily Time Axom 	 वेतन वृद्धि-निर्धारित तिथि पर1'एसीपी की स्वीकृति-प्रति वर्ष जनवरी/जुलाई


ইয়াৰে এজন পুৰুষৰ বিপৰীতে আনজনী মহিলা । 	 यत्र यत्र च यातोऽस्मि स्त्रीषु वा पुरुषेषु च।


8প্ৰেম কেতিয়াও লুপ্ত নহ'ব; কিন্তু ভাববাণী হ'লে, লোপ হ'ব; পৰভাষা হ'লে, আতৰি যাব; জ্ঞান হ'লে, লুপ্ত হ'ব। 	 ८ प्रेम्नो लोपः कदापि न भविष्यति, ईश्वरीयादेशकथनं लोप्स्यते परभाषाभाषणं निवर्त्तिष्यते ज्ञानमपि लोपं यास्यति।


অৰ্থাৎ বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ডত যি আছে আমাৰ শৰীৰটোও একে তত্ত্বৰেই গঠিত। 	 १. अस्माकं शरीरे विद्यमानेषु सप्तधातुषु तक्रं रक्तधातुवर्धकम् अस्ति ।


তাইক অসমীয়া কইনাৰ সাজেৰে আনি মোৰ কাষত ঠিয় কৰাওঁতে ভণ্টীক মনে মনে শুধিলো " মোৰজনী হয়তো । 	 इत्थम् वचः श्रुत्वा महात्मा मन्त्रमुग्धः सन् पाण्डुरङ्गस्य प्रशंसां कृत्वा अवदत् भवादृक्षु शतेषु युवसु प्राप्तेषु स्वराजं क्षणेन लप्स्यामहे इति ।


দুখীয়া আৰু নিপীড়িত লােকক সহায় কৰি ভাল পাইছিল । 	 किं दुःखं दारिद्य्रं किं दुःखतरं तदेव दारिद्य्रम्।


৩৪. তটক্ষণাত - হঠাত । 	 एवं तत्कालकालः तत्कालः तत्कालस्यति।


৩) জিলা পৰিষদ। 	 2) जिला परिषदे


কাৰ্গিল যুদ্ধ চলি থকাৰ সময়তে অনুষ্ঠিত হৈছিল ভাৰত-পাকিস্তানৰ মাজত খেল। 	 कार्गिल् इति नाम क्षेत्रे भारतपाकिस्थानदेशौ मध्ये भयंकरयुद्धं अभवत् ।


14. অাপোনালোকে যদি এই কথা গ্ৰহণ কৰিব খোজে, তেনেহলে আহিব লগা যি এলিয়া, এই যোহনেই সেই জন। 	 14 यदि यूयमिदं वाक्यं ग्रहीतुं शक्नुथ, तर्हि श्रेयः, यस्यागमनस्य वचनमास्ते सोऽयम् एलियः।


10সেয়েহে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে লাজাৰক বধ কৰিবলৈ চক্ৰান্ত কৰিব ধৰিলে; 	 10 तदा प्रधानयाजकास्तम् इलियासरमपि संहर्त्तुम् अमन्त्रयन्;


শেষ = আৰম্ভ 	 अन्त्यम् = अन्ते भवम्


মই সেই সকলক জানো, আৰু সেই সকল মোৰ পাছে পাছে আহে; 	 मयि प्रसादसुभगां ज्ञात्वा ते निश्चितां मतिम् ।


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 अभीक्ष्णशस्ते गदितं, ज्ञानं विस्पष्टयुक्तिमत् ।


সি প্ৰতিমাৰ লগত কথাষাৰ ৰিজাই চালে ! 	 सः कथितः, पगचिह्नान् दर्शयतु !


একো এটা প্ৰমাণ নথকাকৈ তেনেকৈ কোৱাটো গাধটোৰ একেবাৰে উচিত নহ'ল। 	 तथैव मुखनासाक्षि शब्दं कुर्याद्धयो यदि।


← হোক ভাষাসমূহ 	 हों कोई भाषा-भाषी


জানিতে পাৰিব তেবে বেযা ভাল সব॥ 	 त्वं सर्व्वयज्ञ इज्येयं क्रियेयं फलभुग्भवान् ।


কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা নুবুজিলে, আৰু তেওঁক সুধিবলৈকো ভয় কৰিলে। 	 स तेन ताडितोऽपतद्विसञ्ज्ञको नृपात्मजः ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ নিয়োগবিধি ১৯৭৮ অনুযায়ী 	 Job Types: प्रशिक्षु अधिनियम 1961 के तहत भर्ती।


প্রধান পানীয়ঃ 	 अत्यधिक शराब पीनाः


(খ) প্ৰশিক্ষণ প্রাপ্ত আৰু দক্ষ কৰ্মীৰ বাবে বিশেষকর্মসংস্থান ব্যৱস্থা । 	 प्रशिक्षु अभियंता और प्रशिक्षु अधिकारी के पदों पर करे आवेदन


কাণে বুজে শব্দ (এইক্ষেত্ৰত শব্দ মানে word নহয় soundহে) ৰ তৰংগহে, মিঠা, কৰ্কশ আদি ভাবহে। 	 इत्युक्ते, "विनता" शब्दात् ढक्-प्रत्ययः न विधीयते, अपितु "विनतायाः" अस्मात् शब्दादेव ढक् प्रत्ययः विधीयन्ते ।


কিন্তু এই বানে সমগ্র ৰাজ্যতে যি সংহাৰ চলালে ইয়ে ৰাজ্যখনক কেইবা বছৰ পিছুৱাই নিলে। 	 ततो वर्षशतं पूर्णं राज्यं कृत्वा नराधिपः।


পৰা যায়' । 	 निकटागमनं ।


18 সকলো প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সকলো সময়তে আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; আৰু ইয়াৰ কাৰণে পৰ দি, ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্ৰ লোকৰ কাৰণে সম্পূৰ্ণ ধৈৰ্য আৰু নিবেদনত লাগি থাকক। 	 शक्त्या प्रतिपाद्यमाने सर्वधैव व्यक्त्यनपेक्षणात् पर्यवसिते प्रकृतार्थाभिधाने पश्चात् स्फुरतीति चेत् कामं गूढश्लेषो भवतु ।


কিবা এটা যেন ৰহস্য আছে তাত। 	 ऽपि तुल्येति तु रहस्यम् ।


মহিলাসকলে এটাৰ পাছত আনটো গান আনন্দ কৰি গাবলৈ ধৰিলে, "চৌলে বধিলে হাজাৰ হাজাৰ লোকক, দায়ূদে বধিলে অযুত অযুত লোকক। 	 उपरितालार्धंविष्णुमूर्त्तेः प्राच्यामुन्नतं पीठं कृत्वा, तस्मिन् भित्तौ, गुहायां वा, देवं षट्पञ्चमूर्त्तिभ्योऽधिकमूर्त्तीर्विनैवं ।


কিন্তু তেওঁ মোক যিদিনা কৈছিল তাৰ পিছদিনাই আবেদন দাখিল কৰাৰ শেষ দিন আছিল। 	 न च हेतुरसिद्धः, अहमस्मीत्यादिना तस्य साधितत्वात् ।


তিনি প্ৰহৰৰ পথ । 	 सा मार्गं मार्जयति।


কিয়নো যদি আপোনালোকৰ সভালৈ সোণৰ আঙঠি আৰু সুন্দৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা কোনো এজন মানুহ সোমাই আহে আৰু মলিয়ন বস্ত্ৰেৰে দৰিদ্ৰ এজনো আহে, 	 २ यतो युष्माकं सभायां स्वर्णाङ्गुरीयकयुक्ते भ्राजिष्णुपरिच्छदे पुरुषे प्रविष्टे मलिनवस्त्रे कस्मिंश्चिद् दरिद्रेऽपि प्रविष्टे


নাচে যদুৰাই প্ৰজা আছে চাই । 	 सः सर्वान् नृत्यतः जनान् पश्यति।


এইদৰেই নগৰ - চহৰবােৰ বৃদ্ধি পায় আৰু গঢ়ি উঠাত সহায়ক হয় । 	 तेन कारणेन नगरस्य प्रारूपं, जनसङ्ख्या च वर्धते ।


সেয়া ১১ আগষ্টৰ কথা। 	 ११ अगस्त्येन ।


: আচৰিত হ'বলৈ একো নাই। 	 अतिशय उत्कर्षः कोऽपि ।


ভাৰতো তাৰ ব্যতিক্রম নহয়। 	 भारतवर्ष सिर्फ भारतवर्ष नहीं है।


আহক সকলো ওলাই আঁহক 	 यद्बा, जातानि सर्व्वाणि


নহ'লে তেওঁ নাখাইছিল। 	 स यद्यौपासनं न धारयति ।


এটনঃ থিয় কৰাই দিয়া তাক। 	 कृञ उः करुः, तं वष्टि करुशः।


৭৬ আৰু ৭৭ পৃষ্ঠাদুখন স্থানত নাই। 	 अच उपसर्गात् तः 7-4-47 इति तत्वम् न भवति।


অধীন কোম্পানিসমূহ 	 अतीव कमनीयां


21. তাতে সকলোৱে শুনি বিস্ময় মানি কলে, "বোলে, যি জনে যিৰূচালেমত এই নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা সকলক লণ্ড-ভণ্ড কৰিছিল আৰু এতিয়াও তেনেলোকক বান্ধি প্ৰধান পুৰোহিতৰ আগলৈ নিবৰ আশয়েৰে এই ঠাইলৈকো আহিছে, সেই জন এৱেই নহয় নে? 	 २१ तस्मात् सर्व्वे श्रोतारश्चमत्कृत्य कथितवन्तो यो यिरूशालम्नगर एतन्नाम्ना प्रार्थयितृलोकान् विनाशितवान् एवम् एतादृशलोकान् बद्ध्वा प्रधानयाजकनिकटं नयतीत्याशया एतत्स्थानमप्यागच्छत् सएव किमयं न भवति?


বয়স 18 বছৰৰ অধিক হ'ব লাগিব। 	 . वय वर्षे १८ पेक्षा अधिक असावे.


42 পশ্চাৎ স তং যিশোঃ সমীপম্ আনযৎ_ তদা যীশুস্তং দৃষ্ট্ৱাৱদৎ ৎৱং যূনসঃ পুত্ৰঃ শিমোন্ কিন্তু ৎৱন্নামধেযং কৈফাঃ ৱা পিতৰঃ অৰ্থাৎ প্ৰস্তৰো ভৱিষ্যতি_ 	 तदा यीशुस्तं दृष्ट्वावदत् त्वं यूनसः पुत्रः शिमोन् किन्तु त्वन्नामधेयं कैफाः वा पितरः अर्थात् प्रस्तरो भविष्यति।


কাৰাগাৰ কৰ্তৃপক্ষই জিম্মাৰ পৰোৱানা অবিহনেই অভিযুক্তসকলক আদালতত হাজিৰ কৰাইছিল। 	 अभियुक्ताः निर्णयं श्रोतुं न्यायालयं न गतवन्तः आसन् ।


ঐতিহ্যগত সঙ্গীত 	 प्रायशः सङ्गीत


আপোনালোকৰ ভয়যুক্ত নিৰ্মল আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখি, তাৰ দ্বাৰাই বিনাবাক্যেৰে যেন তেওঁলোকক পোৱা যায়, সেই বাবে বশীভূত হওক। 	 स्वधर्माचरणेन शुद्धचितस्य तव योगिभावः सुगम इति सूचयन्नाह हे अर्जुनेति।


সৌৰজগতৰ গ্ৰহবিলাকৰ ভিতৰত বুধ সূর্যৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ গ্ৰহ। 	 अन्तःसमुद्रे अन्तरिक्षमध्ये सूर्यरूपेण ।


বাতিল হল বেঙ্গল উচ্চাঙ্গসংগীত উৎসব-২০১৭ 	 ध्वनि उत्सव 2017 पर ध्वनि रद्द


৬৫ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা ঘোষণা 	 *🏆65वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारः


15সেই দূত জনে মোক আকৌ ক'লে, "তুমি যি পানী দেখিলা, য'ত সেই বেশ্যা বহি আছে, সেই পানীবোৰেই অনেক প্ৰজা, সাধাৰণ লোক, সকলো জাতি আৰু ভাষাৰ লোক সকল। 	 ततस्तान् अहमेतदवोचत् - बहूनि तथागतकोटीनियुतशतसहस्राणि दृश्यन्ते।


Chapter 4 বসতি: গ্রাম্য জীৱন আৰু নগৰীয়া জীৱন 	 इकाई-IV ग्रामीण एवं नगरीय रूपान्तरण


আদিবাঃ মুক্তিযুদ্ধ কি? 	 कातरः युद्ध किं कुर्यात् ?


15. তথাপি যদি সুবোধেৰে সৈতে বিশ্বাস, প্ৰেম আৰু পবিত্ৰতাত থাকি তেওঁলোকে জীৱন-যাপন কৰে, তেনেহলে মহিলাই সন্তান প্ৰসৱৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাব। 	 स वै पशूनुपाकरिष्यन् एतास्तिस्रः सावित्रीराहुतीर्जुहोति देव सवितस्तत्सवितुर्वरेण्यं विश्वानि देव सवितरिति सवितारं प्रीणाति सोऽस्मै प्रीत एतान्पुरुषान्प्रसौति तेन प्रसूतानालभते


ইয়াৰ বাবে একেৰাহে ২৬ দিন কোৱাৰেণ্টাইনত থাকিবলগীয়া হৈছিল লাভলিনাই। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय २२६ दिनानि अवशिष्टानि ।


. . . " আন এজনে ঠাট্টা কৰিলে. 	 तत्रैव "वृद्धोऽन्धः


এই নগৰ খন যাকোবে তেওঁৰ পুতেক যোচেফক যি ডোখৰ মাটি দিছিল, তাৰ ওচৰতে আছিল। 	 उत्तरम्-कस्मिंश्चिद् नगरे एकः वणिक्पुत्रः आसीत्।


173. তোমাৰ হাতে মোক সহায় কৰিবলৈ যুগুত হওক; কিয়নো মই তোমাৰ আদেশবোৰ পালন কৰিবলৈ মনোনীত কৰিলোঁ। 	 अहम् निदेशम् भवतः अनुपालयन् ।


অপেক্ষা কৰো 	 प्रतीक्षन्त्यौ मुनिवरं तद्दर्शनसमुत्सुके ॥


সৰু কোঁৱৰে খাৰণী ঘঁহি নৈত গা ধূলত তাৰ গাটোৰ মলি গুচি বৰণ কেঁচা সোণৰ বৰণ যেন হল । 	 तस्य भगवतो जलधरगर्जितघोषसुस्वरनक्षत्रराजसंकुसुमिताभिज्ञस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य सकाशे प्रव्रजिष्यावः।


8. আত্মা, জল, আৰু তেজ, এই তিনিওৰো সাক্ষ্য এক। 	 एकैकसार्धवर्णानि त्रीणि तत्त्वे तु पार्थिवे।


প্ৰেমে সকলোকে আকোৱালি লয়, সকলোকে বিশ্বাস কৰে, সকলোকে আশা কৰে আৰু সকলোকে সহ্য কৰে। 	 सर्वेषां चैव सर्वस्मिन्नेवं विश्वादयस्तथा ॥


আধুনিকতাৰ আৱেষ্টনীৰ মাজত পৰম্পৰাই নতুন ব্যাখ্যা পাব পাৰে। 	 आधुनिककाले गद्यकाव्यम् उपन्यासेति संज्ञ्या ख्यातिं गतमस्ति ।


আৰু আপোনালোক যেনেকৈ দুখভোগৰ, তেনেকৈ সান্ত্বনাৰো যে সহভাগী ইয়াকে জানিবলৈ পাই, আপোনালোকৰ অৰ্থে আমাৰ আশা নিশ্চিত হৈ আছে। 	 यतो यूयं यादृग् दुःखानां भागिनोऽभवत तादृक् सान्त्वनाया अपि भागिनो भविष्यथेति वयं जानीमः।


ইয়াৰ দ্বাৰা ই মহ- মাখি খেদায়। 	 इयम् बाला भोजनं पचति।


hemajit phukan 3 বছৰ 10 হিচাপপূৰ্বে 	 मक्षिका त्रीणि वर्षाणि टिट्टिभैकादशं समाः ।


আমি অসমীয়াবিলাক কালিৰ মানুহ নহওঁ। 	 वयं पि भेष्याम जिन आर्यचेतिकाः॥


তথাপিতো অপৱিত্ৰ জানিবা স্বভাৱে। 	 पवित्रं शुद्धिकरं इह तपोयोगादिषु मध्ये ज्ञानतुल्यं नास्त्येव।


দস্তাবেজ খোলক 	 लेख उद्घाट्यताम्


সকল আকাশ, পূৰিয়া আনন্দ, 	 सुखं थुःखं भवॊ ऽभावॊ भयं चाभयम एव च


এটি স্বাস্থ্যবান পুত্ৰ সন্তান। 	 सः स्वस्थ मजू ।


ডিচেম্বৰ, ২০০৮ত জিম্মী ৱেলছ 	 तमसो मा ज्योतिर्गमयःः December 2008


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ পদ অনুযায়ী ভিন্ন। 	 वेतनमानः पदों के अनुसार अलग-अलग।


21. মন-পালটন কৰিবলৈ মই তেওঁক সময় দিলোঁ, কিন্তু তেওঁ নিজ ব্যভিচাৰৰ পৰা মন পালটাবলৈ ইচ্ছা নকৰে। 	 २१ अहं मनःपरिवर्त्तनाय तस्यै समयं दत्तवान् किन्तु सा स्वीयवेश्याक्रियातो मनःपरिवर्त्तयितुं नाभिलषति।


ঈশ্বৰে যেতিয়া অব্ৰাহামলৈ এটি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰতকৈ মহান কোনো নথকাত তেওঁ নিজৰ নামেৰেই শপত খাইছিল। 	 १३ ईश्वरो यदा इब्राहीमे प्रत्यजानात् तदा श्रेष्ठस्य कस्याप्यपरस्य नाम्ना शपथं कर्त्तुं नाशक्नोत्, अतो हेतोः स्वनाम्ना शपथं कृत्वा तेनोक्तं यथा,


Labels: সময়ৰ ব্যৱহাৰ 	 ✍प्रस्तावविषयः- समयस्य सदुपयोगः▶


ৰাজধানী Berlin 	 राजधानीः बर्लिन


২০১৩ চনৰ নিৰ্বাচনত চিপিআই (এম) এ ৫৫ খন আসনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি ৪৯ খন আসনত জয়লাভ কৰিছিল। 	 २००७ वर्षस्य उत्तरप्रदेशविधानसभानिर्वाचने समाजवादीपक्षः ९६ स्थलेषु विजयं प्राप्तवान् (पूर्वं १४६ आसन्) ।


এই হেতুকে মই তাইৰ প্ৰেমকাৰীসকলৰ, তাইৰ সৈতে আসক্ত হোৱা সেই অচূৰীয়াসকলৰ হাতত তাইক শোধাই দিলোঁ! 	 मम प्रीतिकरं कुर्यात् सर्वलोकसुखावहम्।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 भवत्य् अनिष्टाद् अपि नाम दुःसहान् मनस्विनीनां प्रतिपत्तिर् ईदृशी ।


তথাপি তেওঁৰ শিপাৰ এটি শাখা তেওঁৰ ঠাইত উৎপন্ন হ'ব; তেওঁ সৈন্যসামন্তক আক্রমণ কৰিব, আৰু উত্তৰ দেশৰ ৰজাৰ দুৰ্গত সোমাব, আৰু তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য কৰি জয়ী হ'ব। 	 लब्धा चारित्रशुद्धिश्चरणनिपतितः शत्रुरप्येष मुक्तःप्रोत्खातारातिमूलः प्रियसुहृदचलामार्यकः शास्ति राजा।


তোমাক হেৰুৱাই নহয়, 	 -- न समभवत् समर्थो नाभवन्॥


২] পদৰ নামঃ ষ্টেন'গ্ৰাফাৰ গ্ৰেড- III 	 पदः स्टेनोग्राफर ग्रेड- III


👉আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত যোগ অনুশীলন অন্তৰ্ভুক্ত কৰক। 	 प्रति दिनमपि योगध्यनादिकं करणीयम्।


জননায়ক দেবেশ্বৰ শর্মাই যিমানেই প্রবল প্রত্যাহবান নহওক, সততা আৰু নিষ্ঠাৰে সেৱা আগবঢ়াই নিয়া কার্য নিজৰ কর্মৰে দেখুৱাই গৈছে। 	 व्याकृतनामरूपत्वाद्धर्मादव्याकृतनामरूपत्वं धर्मान्तरं तेन धर्मान्तरेणायमसद्वयपदेशः प्रागुत्पत्तेः सत एव कार्यस्य कारणरूपेणानन्यस्य ।


: কি কলা তুমি ভয় লাগে। 	 कृषेः भयं किम् ?


'অঞ্জন আমেৰিকাত থাকে। 	 आनापालिस् संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य नगरः अस्ति।


দুৰ্নীতিমুক্ত ভাৰতত থাকি কেনেকুৱা লাগে? 	 स्वातन्त्र्यभारतदेशे कां पदवीं स्वीकरिष्यसि ?


জয়ন্তীঃ ই কথা প্ৰকাশ নকৰিবা। 	 कमलानिलयः स कथं न भवेत्।


3. পাছত যেতিয়া দ্ৰাক্ষাৰস শেষ হৈ আহিল, তেতিয়া যীচুৰ মাকে আহি যীচুক ক'লে, "তেওঁলোকৰ দ্ৰাক্ষাৰস শেষ হ'ল। 	 ३ तदनन्तरं द्राक्षारसस्य न्यूनत्वाद् यीशोर्माता तमवदत् एतेषां द्राक्षारसो नास्ति।


নামাচাৰ্য ভৱেশ বৰাই আঁত ধৰে এই শোভাযাত্ৰাৰ। 	 अयभवनगतोऽसौ व्याध्यनर्थार्थनाशान् ॥


তদন্তত দোষী সাব্যস্ত হ'লে বিহিত ব্যৱস্থা গ্রহণৰো আশ্বাস দিয়ে। 	 यदि वादी निराकाङ्कः साक्षिसत्ये व्यवस्थित ॥


তেওঁ অতিশয় সুক্ষ্মদৰ্শী আৰু সকলো বিষয়ে অৱগত। 	 स ताभिरुपयुक्तश्च विनियुक्तश्च सर्वशः ।


থাকোক অজ্ঞাত ভাৱে, ঘূৰি কিছুকাল। 	 बाणःपतनेनापि लपाणेः क्षणो भवेत् ।


8. তাৰ পাছত প্ৰথম স্বৰ্গৰ দূত জনক অনুসৰণ কৰি দ্বিতীয় দূত এজনে ক'লে, "যি বাবিলে নিজ ব্যভিচাৰৰ ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰস সকলো জাতিক পান কৰাইছিল, সেই মহা-বাবিল পৰিল, পৰিল। 	 द्वितीयं पर्वतोवह्निमान् धूमवत्त्वात् यो यो वह्न्यभाववान् स धूमाभाववान्, यथा- महाह्रदः नचायं तथा तस्मान्नतथेति।


(পাকিস্থানৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (पाकिस्थान इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


চাৰিও কাষৰে দ্ৰব্য থৈলা আৰি আৰি॥ 	 आहवे च पराक्रान्तः शूरः पञ्चत्वमागतः ।


তেৱেঁ কৰে প্ৰতিষ্ঠা এʼ, তাতে বাসুদেৱ বিগ্ৰহ 	 त्रिकाले प्रातर्मध्याह्नसायाह्नरूपे काले "उपस्पृशंस्त्रिषवणं पितॄन् देवांश्च तर्पयेत्।


অলপ পৰ পাছতেই কোনোবা এজনী ওলাই অহা দেখিলো। 	 मार्गे नरेन्द्रः एकं चेतनाविहीनम् जनम् अपश्यत्।


তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা সেই ৰোগ বৈ থাকক বা বন্ধ হওঁক, তথাপি তেওঁ অশুচি। 	 स यदि तस्य स्तैन्यस्य कर्ता भवति बहिश्चापह्नुते, स एवंभूतः तत एवानृतमन्यथाभूतं सन्तमन्यथात्मानं कुरुते।


হৃদযন্ত্ৰৰ সুস্থতাৰ বাবে যোগাভ্যাস: 	 योगो रोगहरो मनःकुगतिहृत् स्वास्थस्य रक्षाकरः


চুপিচুপি হাসিতে। 	 मौनं हसितवान्।


তোমালোকৰ যদি পৰস্পৰৰ মাজত প্ৰেম থাকে, তেনেহলে তোমালোক যে মোৰ শিষ্য হয়, ইয়াক তাৰ দ্বাৰাই সকলোৱে জানিব। 	 ३५ तेनैव यदि परस्परं प्रीयध्वे तर्हि लक्षणेनानेन यूयं मम शिष्या इति सर्व्वे ज्ञातुं शक्ष्यन्ति।


বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱসৰ বিষয়বস্তু World Environment Day Theme 	 Nextविश्व पर्यावरण दिवस पर भाषण "


মানুহৰ অন্তৰত দয়া , প্রেম । 	 सिद्धानां प्रीतिजननैः पापानाञ्च भयङ्करैः ॥


কাৰণ তেওঁলোকে সেই পৰিস্থিতিক গুৰুত্ব সহকাৰে নলৈছিল। 	 भवान् 'ई-मनी' इत्यस्य महत्त्वस्य विषये पृष्टवान्।


ছবিৰ ফাইল ফৰ্মেটঃ . jpg/. jpeg, . 	 फोटो अपलोड - (. jpg/. jpeg/. png केवल प्रारूप)


31সেই সময়ত গোটেই যিহূদিয়া, গালীল, আৰু চমৰীয়া দেশৰ মণ্ডলীসমূহ শান্তিত আছিল; বিশ্বাসী সকল সংখ্যাত বৃদ্ধি হৈ প্ৰভুৰ ভক্তিত আৰু পবিত্ৰ আত্মাই দিয়া উদগণিত জীৱন-যাপন কৰিছিল । 	 ३१ इत्थं सति यिहूदियागालील्शोमिरोणदेशीयाः सर्व्वा मण्डल्यो विश्रामं प्राप्तास्ततस्तासां निष्ठाभवत् प्रभो र्भिया पवित्रस्यात्मनः सान्त्वनया च कालं क्षेपयित्वा बहुसंख्या अभवन्।


যিটো পশ্চিমীয়া দেশৰ নগৰ-চহৰত দেখা নাযায়। 	 इयं मे पश्चिमा जाति नास्ति भूयः पुनर्भवः॥


47 ততঃ ফিৰূশিনঃ প্ৰাৱোচন্ যূযমপি কিমভ্ৰামিষ্ট? 	 ४७ ततः फिरूशिनः प्रावोचन् यूयमपि किमभ्रामिष्ट?


চাৰ্জিং ম'ড: USB-C 	 देय मोडः एसबीआय ई-पे


সদস্যঃWilliam915 (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सदस्यःःWilliam915 (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


"মুখ্য মন্ত্ৰী মহোদয়, আমি আপোনাৰ সমষ্টিৰ আমাক ঘূৰাই নিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰক। 	 ११ हे करिन्थिनः, युष्माकं प्रति ममास्यं मुक्तं ममान्तःकरणाञ्च विकसितं।


তোমাৰ ঘৰৰ আগেদি অহা যোৱা কৰোতে 	 "नागरिकश्चतं ग्रामीणम् अकथयत्-'त्वमेव प्रथमं पृच्छ' इति।


নগৰৰ বাহিৰৰ সীমামূৰীয়া অঞ্চলসমূহ। 	 गाम नगर के देश विदेशे


এবছৰ খুব ধুনীয়াকৈ পাৰ হল। 	 यस्मै ववर्ष पर्जन्यो हिरण्यं परिवत्सरान्।


বন্ধুঃ কোনো দুখ নকৰিব। 	 द्वितीयः कोपनो दुःखी च ।


তেওঁৰ আগত এতিয়াও মই ভেলুলেছ! 	 अहं तस्याः कार्यं विस्मृतवान्।


7. এই কাৰণে পবিত্ৰ আত্মাই যেনেকৈ কৈছেঃ "আজি যদি তোমালোকে ঈশ্বৰৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, 	 ७ अतो हेतोः पवित्रेणात्मना यद्वत् कथितं, तद्वत्, "अद्य यूयं कथां तस्य यदि संश्रोतुमिच्छथ।


প্রদীপ ভূঞা বৰদেউতাই কৈছিল, 'অভিজিত যদি তুমি আৱেদনকাৰী হোৱা মই থাকিম। 	 भगवती गङ्गा प्रसन्ना सती उदतरत् -"ससमयं भवता सह विवाहं करिष्यामि।


নিজে নিজে ছবি আঁকি-৪র্থ ভাগ 	 होतारं चित्ररथं यस्त्वा स्वश्व इति स्विष्टकृतः ४


4. তোমাৰ সকলো মনৰ ইচ্ছা তেওঁ পূৰ কৰক। 	 तव विश्रमहेतोश्च तथैषां रथवाजिनाम् ।


সামাজিক সম্বন্ধই সকলো বিধৰ সুখ দুখৰ নিয়ামক। 	 सामाजिकानां चित्तेषु सुखसंविल्स्रकाशते।


3 সংস্কৰণৰ ইতিহাস 	 3 सम्भाषायाः इतिहासः ॥


মাছুদ আজাহাৰ. . . 	 मासानां मार्गशिर्षोहम. . . . !


1এইবোৰ কথা কোৱাৰ অন্তত যীচু গালীলৰ পৰা যর্দনৰ সিপাৰে থকা যিহূদিয়া দেশৰ সীমালৈ আহিল। 	 1 अनन्तरम् एतासु कथासु समाप्तासु यीशु र्गालीलप्रदेशात् प्रस्थाय यर्दन्तीरस्थं यिहूदाप्रदेशं प्राप्तः।


তেওঁক দাহন নকৰিবা, অগ্নি; তেওঁক পুৰি নেপেলাবা; 	 वातासो न ये धुनयो जिगत्नवो.अग्नीनां न जिह्वाविरोकिणः ।


Category: বিখ্যাত উক্তি 	 श्रेणीःप्रसिद्ध भाषण


মোৰ পৰা তোমালৈ বিশ্বাসৰ নভঙা সাঁকো বাান্ধিব পাৰোঁ 	 युष्माकमेष गरुडभयोपद्रुतानामुपयोगं गच्छति मम त्वनेन सततमेव प्रयोजनम्।


৮ দিন ধৰি পানীত আৱদ্ধ হৈ আছে বৰ্নাত্য। 	 दिनार्द्धं दिवसं पञ्च दिनानि जायते जलम् ।


'আকাশত তৰা নাই 	 न तो आसमान,


তোৰ নাম কি? 	 तव किं नाम ?


মেডিচিনৰ ডাক্তৰজনৰ সৈতেও কিবা কিবি ডাক্তৰী ভাষাত কথা পাতিলে, "কি পালে ডাক্তৰ? 	 छम्ह ल्वगि डाक्टरयाथाय् वयाः तमं धाल - 'छु खः डाक्टर सा'ब ?


আৰু আপোনালোকৰ আজ্ঞাধীনতা সম্পূৰ্ণ হ'লে, সকলো অবাধ্যতাৰ প্ৰতিকাৰ সাধিবলৈ যুগুত হৈ আছোঁ। 	 वयं जयेम त्वया युजा वृतमस्माकमंश-मुदवा भरे भरे।


মহিলা এ চি এছ (ACS) 	 स्त्रीलिङ्गे (एषा)


আনহাতে আজিৰ মানুহে বজাৰৰ পৰা কিনি আনে ন'হলে নিজৰ বাৰীত খেতি কৰে । 	 गृहस्थो यत्पर्क भुञ्जीत पकेन तेन भोक्ष्यन् अभोक्ष्यन्वापि


ফোনত ডাউনলোড নকৰা এপ 	 ➡ APP DOWNLOAD करे पैसा कमाये


5. দাস সকল, তোমালোক যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ, তেনেকৈ গভীৰ আন্তৰিক শ্ৰদ্ধা আৰু কম্পনেৰে সৈতে নিজ নিজ জগতৰ প্ৰভু সকলৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; 	 भूयोऽस्त्रबीजं विप्रेन्द्र अष्टास्रास्रिषु चाष्टधा ।


All posts tagged "শ্বেৰ বাহাদুৰ দেউবা" 	 All posts tagged "नगर निगम देहरादून"


১৮৫৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আজিৰ দিনটোতে ভাৰতত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ শাসনৰ সামৰণি। 	 १८५० तमवर्षावसरे भारतस्य बहून् भागान् वश्यकरोत् ईस्ट् इण्डिया कम्पनी ।


ইটানগৰত, ২ মাৰ্চত। 	 जयपुर, 2 जनवरी।


মগু দালিৰ পানী, 	 बहती जल धाराएं,


দীপ্তমান প্রভাত বেলা। 	 शुभ प्रभात की पावन किरणे।


ভয়ত ত্ৰাসযুক্ত হ'ব নালাগে। 	 न भयं चास्ति जाग्रतः ।


19 অহং স জন ইত্যত্ৰ যথা যুষ্মাকং ৱিশ্ৱাসো জাযতে তদৰ্থং এতাদৃশঘটনাৎ পূৰ্ৱ্ৱম্ অহমিদানীং যুষ্মভ্যমকথযম্_ 	 19 अहं स जन इत्यत्र यथा युष्माकं विश्वासो जायते तदर्थं एतादृशघटनात् पूर्व्वम् अहमिदानीं युष्मभ्यमकथयम्।


এই ৰাতি- উপাসনা শিৱম 	 ॐ अथ शिवप्रातःस्मरणस्तोत्रम् -


জ্ঞান ভাৰতী ইণ্ডিয়া কুইজ ২০২০ 	 ८ अखिलभारतीयविकिसम्मेलनम् २०२० भाग्यनगरम्


আনহাতে, যিজন লোকৰ সৈতে মহিলাগৰাকীৰ লগত থকা আনজন ব্যক্তিৰ কোনো ধৰনৰ শুংসূত্ৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাই আৰক্ষীয়ে। 	 सत्पुरुषेण सत्येव स्त्री विवोढव्या यतः सुसन्ताना ऐश्वर्यं च नित्यं वर्धेत, भार्य्यासंबन्धजन्यदुःखेन तुल्यमिह किञ्चिदपि महत् कष्टं न विद्यते, तस्मात् पुरुषेण सुलक्षणया स्त्रिया परीक्षां कृत्वा पाणिग्रहणं स्त्रिया च हृद्यस्य प्रशंसितरूपगुणयुक्तस्य पुरुषस्यैव ग्रहणं कार्य्यम्॥


উনি হেইট স্পীচ দিচ্ছেন। 	 सःविहसितं दृष्ट्वा संभाषते ॥


ট্যাগঃ Love বিবাহ 	 अवांतरः प्रेमविवाह


কিয়নো তেওঁৰ দেহ নাপাই উলটি আহি ক'লে যে, তেওঁলোকে দূত সকলক দেখা পালে আৰু তেওঁ জীয়াই উঠিল বুলি কোৱা শুনিলে। 	 २३ ताः प्रत्यूषे श्मशानं गत्वा तत्र तस्य देहम् अप्राप्य व्याघुट्येत्वा प्रोक्तवत्यः स्वर्गीसदूतौ दृष्टावस्माभिस्तौ चावादिष्टां स जीवितवान्।


তললৈ নামিছে। 	 निम्नपातितयेति ।


তেওঁৰ এই সংৰক্ষণৰ কামটোৱে বিশ্বজনীন স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। 	 त्याकामि पुचः विश्वकपया ग्लोबल छनोटय् थ्यनी ।


- সঁচাকৈ মা? 	 'हां मां ?


আমি যেতিয়া তেওঁৰ লগত সেই পবিত্ৰ পাহাৰত আছিলোঁ, তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা কোৱা এই মাত নিজে শুনিছিলো। 	 स्वरमिच्छेत तया वाचा स्वरसंपन्नयाऽऽर्त्विज्यं कुर्यात्तस्माद्यज्ञे स्वरवन्तं दिद्दक्षन्त एव ।


নাই কোনো দয়া, মমতা আৰু মৰম। 	 न बन्धस्तदसद्भावे तद्विधेया कृपात्मनि ॥


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 आपत्समुद्धरणधीरधियः परेषां जाता महत्यपि कुले न भवन्ति सर्वे।


অধ্যায়ঃ 2 ভগ্নাংশ আৰু দশমিক 	 सप्तमी - एकादश व द्वादश अध्याय


আটাইবোৰে যীচুক সেই দিন দেখিব। 	 तस्य इष्टयः एषणानि गमनानि येषु दिवसेषु ते दिविष्टयः ।


মাজুলীলৈ দলং হ'লে সত্র-সংস্কৃতিৰ প্রতি তীব্র ভাবুকি আহিব নেকি? 	 संविधानयात स्वयेगु झीगु दृष्टिकोण छु?


38 পাৰস্পৰিক বৈপৰীত্যেৰ সমালোচনা 	 38 ततॊ युद्धम अभूद घॊरं परस्परवधैषिणाम


তাৰপাছতে তাইক হাস্পাতললৈ লৈ যোৱা হয়। 	 सः चिकित्सालयं प्रवेशितः।


দুজন দৈবজ্ঞই আহি তোমাৰ হাত কপাল চাৰু সোঁৱৰণী চাই কইছিল তুমি হেনো ৰাজৰাণী হবা। 	 भजनं भागः पूजा सेवा, सह भागेन वर्तमानः वा सभागः, पूज्यमानः अन्यैः स्वयं गोतमः उदेयाय राजानम् उद्गतवान्।


সেই পথ কেৱল কুৰআন আৰু ছহীহ হাদীছৰ মাজতহে পোৱা যাব। 	 केवलैश्च तथैवाज्यः पूजयेत सकलान् सुरान् ॥


অৱশেষত স্বৰ্গলৈ আহি... 	 पुनश्चैव च्युतः स्वर्गा-


অভিভাৱক আৰু জ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ তত্ত্বাৱধান আৰু কল্যাণ আইন, ২০০৭ 	 वरिष्ठ नागरिक कल्याण और nbsp; रखरखाव अधिनियम 2007


অৰণ্যবাসীয়ে ত্রাণকর্ স্বৰূপে সৃষ্টি কৰি লোৱা এগৰাকী নাৰীৰ ঈশ্বৰ ৰূপ। 	 यत्किञ्चिदयं पुरुषपुद्गलः प्रतिसंवेदयते सर्व तदीश्वरनिर्माणहेतुकं वा पुरुषान्तरनिर्माणहेतुकं वेत्येवमादि।


" ১ যোহন ১ঃ১ কৈছে, "আমাৰ পাপ নাই বুলি যদি কওঁ, তেন্তে আমি নিজেই নিজকে ভুলাওঁ; আৰু আমাৰ অন্তৰত সত্যতা নাই। 	 यदि वयं साधनं कृत्वा निष्पापं भवामः तर्हि विश्वे वयं पापं द्रष्टुं न शक्नुमः।


দৈনিক ভিত্তিত অভৱনীয় ... 	 प्रतिदिनव्यापनं ...


কি চিন্তা কৰিছ নো ? 	 यस्यामतं तस्य मतं, मतं यस्य न वेद सः ।


এই পৃষ্ঠাটো শ্ৰেণীঃৱিকিপিডিয়া প্ৰশাসন ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःविकिपीडिया प्रशासनम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


সেই মন, সেই চোখ, 	 हृतं हृदयमेकेषामन्येषां चक्षुषः फलम् ॥


ৰাতিও ককাই খুব কথা পাতে মোৰ লগত। 	 सम्बोधनशती सेयं सायं सम्पूर्यते मया।


১১ দিনত উপাৰ্জন ১৯১ কোটি। 	 ११ षष्टिवर्षमध्ये षङ्विंशतिमे वत्सरे।


প্রয়োগঃ পানীয়, খাদ্য 	 उपयोगः पेय/खाद्य


Labels: নগৰবেৰা 	 Keywords: राजधानी नगर


(ক) মাইট'ছিছ জীৱৰ দেহকোষত হয়। 	 (घ) प्रत्युत्पन्नमतिः मृतः इव अतिष्ठत्।


Tube8 ইন্ডিয়ান পাছা 	 Tube8 धारा रेड इंडियन


তোমাৰ নামৰ, অতৰ্ক মহিমা, 	 हे इन्द्र सूर्य त्वाम् ऋषयः पूर्वे अङ्गिरःप्रभृतयो नाधमानाः अभिमतं


সৰুকালে বিদ্যা নিশিকিলোঁ মূঢ়মতি; 	 एवं कल्पितां सभां प्रातः नृपः प्रविशेत् ।


কৰ্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্ৰণ 	 पर्यवेक्षी प्राधिकरण


সেইদৰে অসমত হোৱা ফল-মূলৰ গছো অনেক আছে। 	 विविधवर्णीयपुष्पाणां सस्यानि सन्ति ।


তুমিয়েই সেই আচৰিত কৰ্ম কৰোঁতা ঈশ্বৰ; সকলো জাতিৰ মাজত তুমি তোমাৰ পৰাক্ৰমৰ পৰিচয় দিছা। 	 तत्र त्वं मानुषो भूत्वा प्रवृद्धं लोककण्टकम्॥


তোমালোকে যি কৰা সেয়া তেওঁলোকে জানে। 	 त्वदाज्ञया कृतं सर्वं त्वमेव परमा गतिः।


12. এতেকে, হে মোৰ প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে যেনেকৈ সদায় আজ্ঞাধীন আছিল, তেনেকৈ মোৰ সাক্ষাতে যি ৰূপ, কেৱল সেইদৰে নহয়, কিন্তু এতিয়া মোৰ অনুপস্থিতিতো অধিককৈ ভয় আৰু কম্পনেৰে নিজ নিজ পৰিত্রাণ সম্পন্ন কৰক । 	 हे मित्रावरुणा नोऽर्वाञ्चा सन्तौ युवां वां यां वासरीं धेनुं नेवाऽद्रिभिरंशुं दुहन्त्यद्रिभिः सोमपीतये सोमं दुहन्ति तामस्मत्रोपागन्तं योऽयं नृभिः सोमः सुतः स वामापीतये सुतोऽस्ति ॥


আৰু তুমি কৈছা তাই মেচিয়ৰড। 	 तदस्ति किं त्वं कथय द्विजेन्द्र!


যোৱা তেত্ৰিছ বছৰে প্ৰাদেশিক চৰকাৰৰ চাকৰিৰপৰা তেওঁলোকক (বঙালীক) আঁতৰাই ৰাখিলে। 	 रम्यकं चोत्तरं वर्षं तस्यैवानुहिरण्यम्,


একে নামৰ এটা অন্য ফাইল ইতিমধ্যে “%s” ত আছে। 	 तन्नामैकाऽन्या सञ्चिका "%s" इत्यस्मिन् वर्तते।


আৰু দেশাধিপতি সকলক, দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতিকাৰৰ অৰ্থে আৰু সৎকৰ্মকাৰী সকলৰ প্ৰশংসাৰ অৰ্থে তেওঁৰ দ্বাৰাই পঠোৱা হৈছে বুলি, তেওঁলোকৰ বশীভূত হওক। 	 अत्र बुधजनसेवायाः अरण्यरोदनादीनां च यत्तद्भ्यामैक्यारोपः ।


এতিয়া আমি সকলোৱে অলপতে সন্তুষ্ট থাকিব লাগিব । 	 (ii) अस्माभिः सर्वैः सुखम् इष्यते।


বিদেশী চিনাক্ত আৰু বহিষ্কাৰৰ প্রসংগ হৈ পৰিছে সুদূৰপৰাহত। 	 अन्यं च देशं व्रजि सो सुदूरम्॥


17. পাছত ভোজনৰ সময় হোৱাত, তেওঁ নিজৰ এজন দাসক পঠাই নিমন্ত্ৰিত সকলক ক'লে, 'আহক, এতিয়া ভোজন যুগুত হৈছে'। 	 ; तथा क्वचिदसत्पूर्विका सृष्टिः पठ्यते - 'असद्वा इदमग्र आसीत् ।


একান্তৰ অৰ্থ হৈছে এজনৰ স্মৃতিত এই শৰীৰৰ অন্ত হওঁক অৰ্থাৎ একান্তত বহি এনেকুৱা অনুভৱ কৰা যে মই আত্মা এই শৰীৰৰক (চামৰাক) এৰি পিতাৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 अयम् आगमः पित्-अपि अस्ति, अतः आवश्यकं चेत् अङ्गस्य गुणादेशं कारयति ।


আৰু যিমান প্ৰাৰ্থনা জানো গাইছিলো এটাৰ পিচত এটাকৈ । 	 एवमुपायं प्रार्थ्य फलं प्रार्थयते ।


টুৱেণ্টী২০ কাপ বিজয়ঃ 	 टी20 वल्र्ड कपः


২০১৯ চনৰ বাবে বিজেপিৰ বাবে কেৱল বর্তমানৰ সাংসদসকলেই প্রত্যাহবান নহয়। 	 २०१७ तमस्य संसदि केवलं नव महिलासदस्या एवासन्।


16তেওঁৰ বস্ত্ৰত আৰু কৰঙণত, এই নাম লিখা আছে, "ৰজা সকলৰো ৰজা আৰু প্ৰভু সকলৰো প্ৰভু। 	 सोऽप्येष दग्ध इह दैववशात्सुपापः को नाम सत्सु विषमः प्रभवेत्सुखाय ।


msgstr "কামক্ষেত্ৰতৰ নাম" 	 msgstr "कार्यस्थान क' नाम"


মহিলা ৰাষ্ট্ৰপতি 	 राष्ट्रपति महोदया- महिला


12যীচুৱে তেওঁলোকৰ ভৰি ধুৱাই উঠি, নিজৰ পিন্ধা কাপোৰ লৈ আকৌ বহিল; পাছত তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকৰ কাৰণে মই যি কৰিলোঁ, সেই বিষয়ে তোমালোকে বুজিলা নে? 	 १२ इत्थं यीशुस्तेषां पादान् प्रक्षाल्य वस्त्रं परिधायासने समुपविश्य कथितवान् अहं युष्मान् प्रति किं कर्म्माकार्षं जानीथ?


ব্যৱহাৰকাৰীৰ সমীক্ষাসমূহSpecs & Priceতুলনা 	 AppFolio उपयोगकर्ता समीक्षा और मूल्य निर्धारण


টঙ্কাৰ কৰিলা বীৰে শব্দ গৈলা চৰি। 	 अत्रापराह्णशब्देन अह्नश्चतुर्थमागो गृह्यते ।


ৰাতি দুটামান বজাত তেওঁলোকে আহি দিলদাৰক ধৰি নিলে। 	 अन्तः प्रवेशयेत् पश्चादैशान्यां स्थापयेद् बुधः ।


এই আন্দোলন দমন কৰিবৰ বাবে ভাৰতবৰ্ষত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিমান বাহিনী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। 	 भारते प्रथमवारं एतावत् विध्वंसकं कार्यम् अभवत् ।


চাৰিটা বস্তুৰ মাজত কমেও ৩টাৰ নাম কব পাৰে। 	 निर्णयनम् ३ निचयः ४ ।


48. এই হেতুকে তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ যেনে সিদ্ধ, তোমালোকো তেনে সিদ্ধ হোৱা। 	 48 तस्मात् युष्माकं स्वर्गस्थः पिता यथा पूर्णो भवति, यूयमपि तादृशा भवत।


বৈজ্ঞানিক নিবন্ধ 	 पर्यावरण अध्ययन पेपर


বিয়া হ'বলৈ মন গৈয়েই আছে তাইৰ। 	 अत इित शादीनामनवि तः ।


ডি, এছ পি, বৰাই মোক অনুৰোধ কৰিলে । 	 Q6. सः महतीं वैदुषीं लब्धवान्।


সমাজবাদী অৰ্থনীতি[সম্পাদনা কৰক] 	 कृषिप्रधान समाजवाद[सम्पादन गर्ने]


যি জনে ৰুৱে আৰু যি জনে পানী দিয়ে, দুয়ো এক। 	 प्रपाण एको ललाटकेशेषु च ध्रुवावर्त्तः ।


দেশক ভৱিষ্যতৰ বাবে তৈয়াৰ কৰা। 	 देश भविष्य ।


12. এই কথা শুনি যীচুৱে ক'লে, "সুস্থ মানুহৰ কাৰণে চিকিৎসকৰ প্রয়োজন নাই; কিন্তু ৰোগী সকলৰ কাৰণেহে প্রয়োজন আছে। 	 12 यीशुस्तत् श्रुत्वा तान् प्रत्यवदत्, निरामयलोकानां चिकित्सकेन प्रयोजनं नास्ति, किन्तु सामयलोकानां प्रयोजनमास्ते।


1820 msgstr "প'ৰ্ট আৰু নিয়মনীতি" 	 78 msgstr "दृश्य व प्रभाव"


যাৰ ফলত কেইবাজনো লোকে মৃত্যুক সাৱটি লব লগা হয়। 	 यत्काम इदमभिषिञ्चामि वोऽहमिन्द्रो मरुत्वान्त्स ददातु तन् मे ॥


সোমেনঃ ডক্টৰ সেনগুপ্ত। 	 स्कारः डो.सन्दीप् कुन्नत्ताय।


পদৰ নামঃ ডাক্তৰ 	 मूलनामः डा.


গৃহিণী বসন্তঘটা 	 गृहपृष्ठ भारी वर्षा


তেওঁ এই বুলি ক'ব যে, 'মই মোৰ ঘৰত কুষ্ঠ ৰোগৰ দাগ যেন দেখিছোঁ'। 	 सः कदाचित् चिन्तितवान् 'मया मतदानपञ्जीकरणयन्त्रं निर्मातव्यम्' इति ।


আৰু সেইৰূপে প্ৰকৃত জীৱন-ধাৰণ কৰি পৰকালৰ বাবে নিজৰ অৰ্থে তেওঁলোকে উত্তম ভিত্তিমূল স্বৰূপ ধন সাঁচক। 	 तद्यथा भगवन् जीवितेन्द्रिये सति अन्येषामिन्द्रियाणां प्रवृत्तिर्भवति, एवमेव भगवन् महाकरुणायां सत्यामन्येषां बोधिसत्त्वानां] धर्माणां प्रवृत्तिर्भवति।


নুবাইদ খান 5 month ago 	 चितवने कान्छा 5 years ago


১৫) ৰজাৰ ঘৰৰ কাকবাহঁ, তাতে পৰে ৰাজহাঁহ; ৰাজহাঁহে কণী পাৰে, কোনে কিমান লেখিব পাৰে। 	 ततो भगवांस्तत्प्रासादमत्तर्धाप्य अनित्यताप्रतिसंयुक्तां तादृशीं धर्मदेशनां कृतवान्यां श्रुत्वानेकैः कौरव्यनिवासिभिर्मनुष्यैः स्त्रोतस्रापत्तिफलान्यनुप्राप्तानि कैश्चित्सकृदागामिफलानि कैश्चिदनागामिफलानि कैश्चित्प्रव्रज्य सर्वक्लेशप्रहाणादर्हत्त्वं साक्षात्कृतं कैश्चिच्छ्रावकबोधौ चित्तान्युत्पादितानि कैश्चित्प्रत्येकायां बोधौ कैश्चिदनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ।


মঠ-মন্দিৰ আৰু আশ্ৰমত অধ্যয়ন আৰু সাধনা কৰিছিল। 	 तन्निषेधति सूत्रद्वयं- अचस्तास्वत्थल्यनिटो नित्यम्, उपदेशेऽत्वतश्च इति ।


ভগৱানলৈতো অলপ ভয় কৰিবি । 	 यज्ञेन यूयं देवान् भावयथ, देवाः युष्मान् भावयन्तु च ।


1হে প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই যে, আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ সকল মেঘৰ ▼ 	 (त्वम्) त्वमेव (अस्य) अस्य ब्रह्माण्डस्य (परम्) पारं (वित्से) जानासि नान्यः, यतः (परः) सर्वस्मात्परोऽसि ॥


আকৌ সঁচা কোৱাটো হৰি নে মিছা কোৱাটো হৰি সেইটোও আমি নাজানো। 	 यच्च नाम ज्ञानं न विपर्य्येति, न तच्छक्यते वक्तुं, न एतदेवमिति।


ক) বন্যপ্ৰাণী 	 ) वन्यकरिणां


তদনন্তৰে একদিবসে বলোভদ্ৰে পৰম ধৰ্ম্মিষ্ট সন্যাসী বুলি গৃহে আনি পৰমবিশিষ্ট অন্নভোজন কৰাৱত, তন্নিকৰ সঙ্গে আপুনে ভোজন কৰত। 	 ४६ सर्व्व एकचित्तीभूय दिने दिने मन्दिरे सन्तिष्ठमाना गृहे गृहे च पूपानभञ्जन्त ईश्वरस्य धन्यवादं कुर्व्वन्तो लोकैः समादृताः परमानन्देन सरलान्तःकरणेन भोजनं पानञ्चकुर्व्वन्।


জিনিবাক পাৰিবন্ত কেৱল শঙ্কৰে ॥ 	 निन्दति किन्तु विधेयं स्तौति" भीमांसा ।


AC আৰু BD ইয়াৰ কৰ্ণ। 	 तथा च एतदर्थं सी डी निर्माणम्।


"নাযায় বুলিও তোমাৰ আপত্তি! 	 ततः शयनमारोह मम त्वं वरवर्णिनि !


প্ৰথমতে জন 10:30ৰ যীশুৰ বাণীত চকু ফুৰাই চোৱাটো যুক্তিসংগত হব- "মই আৰু পিতা একেজনেই। 	 सर्वप्रथमं योहनलिखितः सुसंवाद १०ः३० इत्यस्मिन् यीशोः शब्दान् पश्यति - "अहं तथा पिता एकोरेव।


গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক ২০১৬ত ভাৰত 	 भारत,खेल प्राधिकरण 2016


আকাশখনে হাঁহিব, 	 अतः आकाशं जगदाख्यमाकाशम् ।


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃLuckas-bot ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःLuckas-bot इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


- আবেদনকাৰী সংৰক্ষণ কৰক 	 आवेदनपत्र भरणे.


তেওঁলোকে হাঁহিছিল। 	 तेषां रोर्यत्वे कृते ।


Tag: কিয় কৰোঁ 	 दर्पणः किं करिश्यति


কেইটামান উদাহৰণ দিব খুজিছোঁ। 	 अत्र उदाहरणरूपेण किञ्चित् वैशिष्ट्यं प्रदर्शयामः।


ভাৰতীয় সংস্কৃতি জীয়াই আছে, এতিয়াও। 	 सः भारताय अजीवत्त्।


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 अग्निश्च स एवात्ता उदयते उद्गच्छति प्रत्यहं सर्वा दिशः आत्मसात्कुर्वन् ।


কিন্তু দুষ্ট আৰু প্ৰবঞ্চক সকলে কিছুমান লোকক বিপথে লৈ যাব আৰু নিজেও ভ্ৰান্ত হৈ অধিকৰূপে মন্দ হৈ যাব। 	 गुपूश्च धूपश्च विच्छश्च पणिश्च पनिश्च गुपूधूपविच्छपणिपनयः इतरेतरद्वन्द्वः, तेभ्यः ।


"এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "अल्बर्ट् ऐन्स्टीन्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


19 আমি জানোঁ যে, আমি ঈশ্বৰৰ সন্তান হওঁ আৰু গোটেই জগত মিছাকৈয়ে চয়তানৰ অধীনত আছে। 	 १९ वयम् ईश्वरात् जाताः किन्तु कृत्स्नः संसारः पापात्मनो वशं गतो ऽस्तीति जानीमः।


ত্বৰিতে গমনে গৈলা শিৱৰ গোচৰে। 	 अश्वः शीघ्रं धावति ।


প্রধানমন্ত্ৰীৰ টুইটটো. . . 	 प्रधानमन्त्री महोदयस्य tweet सन्देशेन तैः भाषणारम्भः कृतः।


ই পাচন শক্তি বৰ্দ্ধক। 	 ऊर्जाद उत यज्ञियासः पञ्च जना मम होत्रं जुषध्वम्॥


কিন্তু, আপুনি কেৱল ঠিয় হয় আৰু পবিত্র শাস্ত্র পাঠ কৰি লোকক কৰুনা স্পৰ্শ কৰালে। 	 हतिहासपुराणानि पठदिभः स्तोत्रपद्धतिम् ।


তায়েই মোক প্ৰেম কি, কেনেকৈ কৰে এইবোৰৰ বিষয়ে জ্ঞান দিছিল। 	 तत्र मेऽतिप्रियं तीर्थं यत्र तप्तं मया तपः ॥


তথ্য পোৱা নাযায় 	 जानकारियां न


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ অধিকাৰীক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 अद्यत्वे संसारे यस्मिन् राष्ट्रे एकतायाः अभावोऽस्ति, तत् राष्ट्रं सद्य एव परतन्त्रतापाशबद्धं भवति ।


23অকল সেয়ে নহয়, আত্মাৰ প্ৰথম ফল পোৱা যি আমি, আমিও তোলনীয়া পুত্ৰৰ বাবলৈ বাট চাই, আমাৰ শৰীৰৰ মুক্তিৰ অপেক্ষাৰে অন্তৰত কেঁকাই আছো। 	 न केवलं भोगसाधनपरिग्रह एव परिग्रहो यावदात्मनः शरीरपरिग्रहोऽपि परिग्रहो भोगसाधनत्वाच्छरीरस्य ।


পৃষ্ঠা: ৮০, মূল্য: ১৫০ টাকা 	 मूल्यः अजिल्दः 80 रुपए, सजिल्दः 150 रुपए


যি কি নহওক প্ৰেমেই এনে এটা বিষয় যাক জীৱন কালত না পঢ়ি শেষ কৰিব পাৰি না লিখি শেষ কৰিব পাৰি। 	 जीविताशयेत्यनेन विरहदुःखान्मम जीवने निर्वेद एव जातः परं भावनया आगतं त्वन्मुखं दृष्ट्वा तत्सुखमनुभूय "भावनयैव एतावत्सुखम्, प्रत्यक्षदर्शनं तु न जाने कियन्मात्रं स्यादिति त्वद्दर्शनप्रत्याशयैव मे जीवितस्थितिरिति" प्रियतमं प्रति सूच्यते।


যোগ ব্যায়াম বা ইয়োগা কি? 	 क्रिया-योगे इति किं ?


আৰটিআই আইনৰ অধীনত কৰ্তত্বপ্ৰাপ্ত প্ৰাধিকৰণ 	 सूचना अधिकार अधिनियम के तहत अधिकारी


তুমি যদি সচাকৈয়ে ভাল দেখিছা, কৰা তোমাৰ মতেই। 	 यद्यथा वर्तत तस्य तथात्वं भाति मानतः ॥


আৰু ৰাতিৰ জোনাক । 	 एवं सति रात्रौ स्नान-


দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 19ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 करणानां च सङ्कल्पाभिमानाध्यवसायानां विषयद्वारिभावोपगमनं मनःप्रभृतीनां च स्वप्रवृत्तिविषयत्वम् ।


আ লীয়া ৰ। 	 त्वात् ल्युः ।


13. আমি অবিশ্বাসী হলেও, তেওঁ বিশ্বাসী হৈ থাকে, কিয়নো তেওঁ নিজকে অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। 	 विश्वासार्हमूलानां प्रमाणं प्राप्तुं यदि न शक्येत तर्हि सः विषयः सत्योपेतः चेदपि योजयितुम् अनर्हः ।


তেওঁৰ বয়স আছিল ৯১ বছৰ। 	 तदा सः आसीत् ९९ वर्षीयः ।


আহা শীত ঋতু। 	 हेमन्त ऋतुः ।


তেওঁতে জগতৰ সৃষ্টি, স্থিতি আৰু লয় হয়। 	 ससृषीस्तदपसो दिवानक्तञ्च ससृषीः ।


ই দ্বিতীয় প্রকাৰৰ সম্বর্ধনা। 	 अथ द्वितीयं प्रहरति ।


:দুটা পাৰ্টি মানে। 	 द्वौ आपणौ इति अर्थः प्राप्यते ।


আমাৰ এই দুখ-কষ্ট ক্ষন্তেকীয়া, এই ক্ষন্তেকীয়া লঘু ক্লেশে আমাৰ জীৱনলৈ আনিবলগীয়া শ্রেষ্ঠ শাশ্বত মহিমাৰ যি অনন্তকলীয়া প্রভাৱ, তাৰ লগত আমাৰ দুখ-কষ্টৰ কোনো তুলনাই নহয়। 	 यतोहि भवन्तः अग्रे निश्चयेन सगर्वेण वदिष्यन्ति यत् वयं महात्मा श्रीचमूकृष्णशास्त्रिवर्यस्य युगे आस्मः ।


পঞ্জীয়ক যদি কোঃ অপাৰেটিভ চচাইটি থাকে - সদস্য 	 यदि चैक- कार्यकरणसमर्थानि भवन्ति तथैकमेघ द्रव्यमनेकजीवनीयादि-


প্ৰাচ্যৰ দেশসমূহৰ ভিতৰত 	 पूर्वी क्षेत्रमाः


5 প্ৰাপ্ত সন্মান 	 ५ जना सम्मानीतः


3. কিন্তু, প্ৰভু বিশ্বাসী; তেৱেঁই আপোনালোকক সুস্থিৰ কৰিব আৰু দুষ্ট শক্তি চয়তানৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। 	 ३ किन्तु प्रभु र्विश्वास्यः स एव युष्मान् स्थिरीकरिष्यति दुष्टस्य कराद् उद्धरिष्यति च।


"ৰাভাই নো কি সংস্কৃতি কৰিছিল হে? 	 रमा कुतः संस्कृतशिक्षा प्राप्तवती?


যিমানেই সমুদ্রলৈ চাই ৰোৱা মন্ত্রমুগ্ধ মানুহলৈ চাওঁ, তেওঁলোকক তাৰ পৰা আঁতৰলৈ মাতি আনিবৰ মন যায়। 	 येन प्रस्तौति तेन निधनम् उपयन्ति।


3সেয়ে লাজাৰৰ বায়েক ভনীয়েক দুজনীয়ে যীচুলৈ এই কথা কৈ পঠিয়ালে, "প্ৰভু, চাওকহি, আপুনি যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁ নৰিয়াত পৰি আছে। 	 ततः शक्रोऽब्रवीत् प्रीत्या ब्रूहि यत्ते चिकीर्षितम् ॥


4 কিনানীযঃ শিমোন্, য ঈষ্কৰিযোতীযযিহূদাঃ খ্ৰীষ্টং পৰকৰেঽৰ্পযৎ_ 	 ४ किनानीयः शिमोन्, य ईष्करियोतीययिहूदाः ख्रीष्टं परकरेऽर्पयत्।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्वामेव धीराः पुरुषं विशन्ति तेषाः श्रम स्यान्न तु सेवया ते ॥


' বৃদ্ধই তপৰাই ক'লে। 	 सा वृद्धा आसीत्।


মই আপোনাক সহায় কৰিম। 	 अहम् तां साहाय्यं करोमि।


তাই তাইৰ প্রলোভনযুক্ত কথাৰে তেওঁক মান্তি কৰালে; আৰু তাইৰ মধুৰ কথাৰে বাধ্য কৰালে। 	 विनिःसृत्याग्रतः स्थित्वा इदं वचनमब्रवीत्।


আমি সৰু অৱস্থাত গাঁৱৰ ল'ৰা ছোৱালীবোৰে বিভিন্ন খেল খেলিছিলোঁ। 	 अस्माकं गृहं उपरि कदा वलिबल्ल् क्रीडितव्यम्।


সাতঘৰ আদি ভাজৰীয়া-বিষয়। 	 सप्तवर्षं समारभ्य सप्ततालत्रयं तथा ।


22. তুমি এই দুষ্টতাৰ পৰা মন-পালটন কৰা আৰু প্রভুৰ ওচৰত প্রার্থনা কৰা; হয়তো তোমাৰ মনৰ এই মন্দ চিন্তা তেওঁ ক্ষমাও কৰিব পাৰে। 	 भवतः त्वत्तोऽपि इतरः अन्यः प्रभविता पापहरणकर्मणि प्रभुः समर्थ इत्यर्थः ।


" শোক, মোহ আৰু মৃত্যুভয় দূৰ কৰি জ্ঞান মহৌষধি, নাfত জন্ম পূতো অদ্যাপি নোহে। 	 आधिं व्याधिं विपतिं च, महाभीतिं विनाशय ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বল শান্তি পুৰস্কাৰ 	 अन्तराष्ट्रिय शान्ती स्थापनार्थ परिचालनसम्पादन


প্রভু কহে, - ভাল কৈলে, শাস্ত্র-আজ্ঞা হয় । 	 पदार्थः - हे (नासत्या) सत्याचरण करनेहारे सभासेना के स्वामी!


নাস্তিক:- নাস্তিক মানুহে ঈশ্বৰৰ গুণ গালে বেয়া পায় । 	 आथर्वणीः आंगिरसीः दैवीर्मनुष्यजां उत ।


isolating language - বিশ্লেষণাত্নক ভাষা, বিশ্লেষক ভাষা 	 ३) आन्दोलन - समीक्षात्मक भाषिक विश्लेषण


প্লিজ কাম ব্যাক 	 कृपया पुनः आगच्छतु।


মোৰ HEARTBEAT বঢ়াবৰ বাবে তোমাৰ নামটোৱেই যথেষ্ট । 	 वत्स उपगुप्त त्वं भगवता निर्दिष्टो वर्षशतपरिनिर्वृतस्य मम उपगुप्तो नाम भिक्षुर्भविष्यति, अलक्षणक्तो बुद्धः।


তুমি বতাহক তোমাৰ দূত কৰিছা; অগ্নিশিখাক নিজৰ পৰিচাৰক কৰিছা । 	 "दूतं देवानां "हव्यवाहं हविषां वोढारं च "अग्निं "पुरो "दधे पुरस्करोमि।


ফটো সৌজন্যঃ লোকসভা টিভি 	 फोटोः लोकसत्ता


অৰ্থাৎ যি মানুহৰ যি বস্তুৰ প্ৰতি অধিক আসক্ত বা দুৰ্বলতা আছে তাক সেই বস্তুৰে ৰখিয়া পতা। 	 देयोऽस्य दंशः सुप्तस्य रतासक्तस्य वा लघु ।


সেইটোৱেই আমাৰ দেশৰ আটাইতকৈ ভয়ংকৰ অৱস্থা। 	 इयमेव समस्या अस्माकम् देशेऽपि घनीभूता अस्ति।


(গণতন্ত্ৰ দিৱস (ভাৰত) ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य गणतन्त्रदिन इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


আৰে এনেদৰে বিচলিত হ'লে এই জগতত চলিবা কেনেকৈ? 	 क्षेत्रज्ञानां च ईश्वरैकत्वे संसारिणः अभावात् संसाराभावप्रसङ्गः इति?


"অনুগ্ৰহেৰে বিশ্বাসৰ ফলত তোমালোকে নাজাত পাইছা - তোমালোকৰ কৰ্মৰ পৰা নহয় - এয়া আল্লাহৰ ৰহমত, যেন কোনেও গৰ্ব কৰিব নোৱাৰে। 	 ८ यूयम् अनुग्रहाद् विश्वासेन परित्राणं प्राप्ताः, तच्च युष्मन्मूलकं नहि किन्त्वीश्वरस्यैव दानं,


4. যি সময়ত মই পৃথিবীৰ মূল স্থাপন কৰিলোঁ, তেতিয়া তুমি ক'ত আছিলা? 	 संसारस्य भवान्स्रष्टा किं त्वमात्थ वदेति माम २१॥


যদি কৰা মিলাপ্ৰীতি, যাব যুদ্ধ এৰি। 	 आसीद्वसुमती पूर्णा तदा युद्धमदान्वितैः ।


আমাৰ টকা-পইচা সকলো আছে । 	 वयं सर्वं क्रयविक्रयणं कुर्मः।


শ্ৰেণীঃৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০১৬ৰ বৰঙণিসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 वर्गः२०१६ अटलांटिक हरिकेन मोसम - विकिपीडिया


32 উডুম্বৰপাদপস্য দৃষ্টান্তং শিক্ষধ্ৱং; যদা তস্য নৱীনাঃ শাখা জাযন্তে, পল্লৱাদিশ্চ নিৰ্গচ্ছতি, তদা নিদাঘকালঃ সৱিধো ভৱতীতি যূযং জানীথ; 	 32 उडुम्बरपादपस्य दृष्टान्तं शिक्षध्वं; यदा तस्य नवीनाः शाखा जायन्ते, पल्लवादिश्च निर्गच्छति, तदा निदाघकालः सविधो भवतीति यूयं जानीथ;


২০০৮ - গুৰু 	 . . . नवम्बर, 2008 गुरुवासरः


ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ছুইজাৰলেণ্ডৰ জেনেভা চহৰত অৱস্ ... 	 अस्य सङ्घटनस्य मुख्यालयः स्विटजरलैण्ड्-देशे जिनेवा-महानगरे स्थितः अस्ति ।


বাপৰে বাপ। 	 द्यौः पिता ।


শেষত জাতীয় সংগীতৰে অনুষ্ঠানৰ পৰিসমাপ্তি ঘোষণা কৰা হয় । 	 कार्यक्रमस्य अन्ते राष्ट्रगीतं भवति।


সাগৰৰ হন্তে, বাঝ ভৈলোঁ মই, 	 ममौ स भद्रं चुलुके समुद्रस्त्वयात्तगाम्भीर्यमहत्त्वमुद्रः ॥


ভাৰতৰ মানচিত্ৰত পশ্চিমবংগৰ অৱস্থান 	 भारतस्य मानचित्रे पश्चिमबङ्गालस्य स्थानम्


আমাৰ ছয় মহীয়া দীৰ্ঘ তপস্যা । 	 यः सत्राहा विचर्षणिरिन्द्रं तꣳ हूमहे वयम् ।


কোনো বিকেলবেলাতে, 	 कुणीतरी तासनतास,


৩গৰাকী মহিলাই ৩খন মহাদেশ ভ্ৰমণ কৰিব বাইকেৰে। 	 कृष्टदेशादौ त्रि० स्त्रियां षित्त्वात् ङीष् ।


ৰৈ আছো মই সূৰ্য্যোদয়ৰ আশা 	 अष्टमतंतौ सूर्यं आवाहयामि ।


টপিকঃ তাজ মহল 	 उत्तरः ताज महल


মুক্তি দিয়া যেন সকলোকে, 	 तथाहि स [उ]पायः सर्वमनस्काराणामभिनिष्पत्तये॥


সেইদৰে পৰিচাৰক সকল ধীৰ, শ্ৰদ্ধাৰ যোগ্য হব লাগে; তেওঁলোক দুতলীয়া, কথকী, দ্ৰাক্ষাৰসত অতি আসক্ত থকা আৰু কুচ্ছিত লাভ বিচৰা লোক হব নালাগে। 	 समिधश्श्रिय' इति, यथा च वाल्मीकेः 'निश्वासान्ध इवादर्शश्चन्द्रमा न प्रका-


পিছল শুনানি 	 परत ऐकवेन की.


তেওঁলোকৰ স্থানত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে ঋষভ পন্ত আৰু কুলদীপ যাদৱ। 	 तीति मूर्द्धा ते विपतेदिति ।


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 इत्याह भगवान् सर्वतथागतप्रज्ञाज्ञानः॥


বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক শিক্ষাৰ আইনগত ব্যৱস্থা। 	 प्राथमिकेषु, मौलिकस्तरेषु च शिक्षा निःशुल्का वर्तिता।


(খ) ইণ্টাৰনেট কি ? 	 (क) अन्तर्जालं किं भवति?


জঙ্কি - "ৰকমী, মই ইয়াত কমুদৰ ঘৰত আছিলোঁ। 	 याज्ञवल्क्यः - 'दत्वात्रं *पृथिवी पाख'मिति पात्राभिमन्त्रणम् ।


নিউজ ডেস্কঃ তৃণমূলৰ লক্ষ্য এইবাৰ মেঘালয় নেকি? 	 8 - हिमालयः कथं मेघमालाः वर्षणाय प्रवर्तयति ?


তেনে কৰিলে অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ আৰু নাহোৰ ও তেওঁলোকৰ পিতৃৰো ঈশ্বৰে যেন আমাৰ বিচাৰ কৰে। 	 १३ यं यीशुं यूयं परकरेषु समार्पयत ततो यं पीलातो मोचयितुम् एैच्छत् तथापि यूयं तस्य साक्षान् नाङ्गीकृतवन्त इब्राहीम इस्हाको याकूबश्चेश्वरोऽर्थाद् अस्माकं पूर्व्वपुरुषाणाम् ईश्वरः स्वपुत्रस्य तस्य यीशो र्महिमानं प्राकाशयत्।


য'ত মৃত্যু হৈছিল ১৭জনকৈ লোকে। 	 यस्मिन् १७ जनानाम् निधनम् अभवत् !


ৰাষ্ট্ৰীয় সংখ্যালঘু উন্নয়ন আৰু বিত্তীয় নিগম - বিকাশপেডিয়া 	 राष्ट्रीय उद्यमिता और लघु व्यवसाय विकास संस्थान. . .


17. তুমি নিজ চকুৰে ৰজাক তেওঁৰ সুন্দৰ অৱস্থাত থকা দেখিবা, তেওঁলোকে বিশাল দেশ দেখিব। 	 27 तदा पराक्रमेणा महातेजसा च मेघारूढं मनुष्यपुत्रम् आयान्तं द्रक्ष्यन्ति।


5 যি পৃথিবীৰ পৰা শস্য উৎপন্ন হয়, 	 5 इदं पुरुषसूक्तं हि सर्ववेदेषु पार्थिव


কেনেকৈ মা? 	 माता कम् आह्वयति ?


: বাপেৰক ধৰি আৰু কথা নক'বি। 	 आवश्यकं तु देवपितृकार्याद्यवश्यमेव क्वचित् कुर्यात् ।


মই ভাবিলোঁ আকৌ কি হ'ল এওঁলোকৰ, শেষত উপযাচি কলোঁগৈ যে ৰেকৰ্ডিং নকৰে নেকি, আপোনালোক মোৰ ওচৰলৈ অহা নাই যে কিয়? 	 एवं वर्तमानो माम् एव एष्यसि इति एतत् सत्यं ते प्रतिजाने तव प्रतिज्ञां करोमि?


উপ নিৰ্বাচন: অন্তিম দিনা ৩৯ গৰাকী প্ৰাৰ্থীৰ মনোনয়ন দাখিল 	 प्रचण्ड स्वयंका नजरमाः प्रधानमन्त्री निर्वाचितपछिका सय दिन


বৃহস্পতিবাৰে কৰ'ণা আক্ৰান্তৰ হাৰ ০.৮৫ শতাংশৰ পৰা ১.৫৩ শতাংশলৈ বৃদ্ধি পালে। 	 तथ्यांक कथं अनया बेरोजगारी दर वंगु अगष्टय् ०.१ प्रतिशतं बृद्धि जुयाः आः ३.१ प्रतिशत थ्यंगु दु ।


তেতে পূব, পশ্চিম, উত্তৰ, দক্ষিণৰ পৰা মানুহবোৰ আহি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ভোজনত বহিব, 	 २९ अपरञ्च पूर्व्वपश्चिमदक्षिणोत्तरदिग्भ्यो लोका आगत्य ईश्वरस्य राज्ये निवत्स्यन्ति।


জান্নাত বা বেহেশত সত্য। 	 स्वर्ग्यं वा एतत् ।


বিনয় ঘোষ পশ্চিমবঙ্গৰ সংস্কৃতি (বঙ্গবিদ্যা) 	 न्हूगु शिक्षां हःगु पश्चिमा संस्कृति


4. আৰু পৃথিৱীৰ কোনো তৃণ, বা কোনো কেচা শাক বা কোনো গছ অনিষ্ট নকৰি, যি সকলৰ কপালত ঈশ্বৰৰ ছাব নাই, অকল তেনে লোক সকলক অনিষ্ট কৰিবলৈ সেইবোৰক কোৱা হ'ল। 	 ४ अपरं पृथिव्यास्तृणानि हरिद्वर्णशाकादयो वृक्षाश्च तै र्न सिंहितव्याः किन्तु येषां भालेष्वीश्वरस्य मुद्राया अङ्को नास्ति केवलं ते मानवास्तै र्हिंसितव्या इदं त आदिष्टाः।


এওঁলোকে কেৱল আমাক দোষাৰোপহে কৰি থাকে। 	 अतो नास्ति अस्माकमयं दोष इति॥


তাই প্ৰায়ে ৰক্তহীনতাত ভুগিছিল, মূৰ ঘূৰাই পৰি গৈছে বহুবাৰ। 	 त्यजेत्क्रोधमुखं भार्यां निःस्नेहान् बान्धवांस्त्यजेत्.


তথাপি অত্যাধুনিক কৰি তুলিবলৈ প্ৰস্তুতি চলোৱা হৈছে। 	 परन्तु वस्तुतः अधुना आरभ्यते कार्यम्.


13. কিন্তু কিছু সংখ্যক লোকে ক'লে, "এইবোৰ মানুহ নতুন দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰি মতলীয়া হৈছে। 	 १३ अपरे केचित् परिहस्य कथितवन्त एते नवीनद्राक्षारसेन मत्ता अभवन्।


ভগৱানে কেতিয়াবা অমৃত নয়নে চাই পৰম প্রিয় ভকতৰ মৃত শৰীৰত প্রাণৰ সঞ্চাৰ ঘটায়। 	 न वा उ देवाः कषुधमिद वधं ददुरुताशितमुपगछन्ति मर्त्यवः _


ইজিপ্তৰ চিনাই প্ৰায়দ্বীপ 	 असौ नीचः सुतरां ग्रामीण इति तेन मिश्रपदं


কুটিল মনৰ লোক যিহোৱাৰ ঘিণ লগা; কিন্তু যিসকলৰ আচৰণ সিদ্ধ, তেওঁলোকত তেওঁ আনন্দ পায়। 	 परसाहाय्यस्य आशया यः प्रयत्नं त्यजति,आलस्ये सन्तोषं मन्यते, सः मूर्खः॥


তাকে দেখি ওপৰৰজনে চেপা চেপা মাতেৰে পুনৰ ক'লে,"ঐ, ভয় নাখাবি, মই গোপেহে। 	 अतएव यीशुस्तत्क्षणं तैः सहालप्य कथितवान्, सुस्थिरा भूत, अयमहं मा भैष्ट।


তেওঁলোকৰো জানো মন নাযায় ? 	 प्रमाणं बोधयन्तं तं बोधं मानेन ये जनाः।


'জীৱনৰ উদ্দেশ্য কি? 	 कथं जीवनं कर्तव्यम् ?


মই প্ৰজ্ঞাই সুবুদ্ধিয়ে সৈতে বাস কৰোঁ, আৰু মই জ্ঞান আৰু বিবেচনা লাভ কৰোঁ। 	 *मयाऽऽदृतं व्रतं धत्तां, ज्ञानदर्शनसंयुतम्।


" দামোদৰক উদ্দেশ্যি কথাষাৰ কৈ মিনতিয়ে গৰম পানী এগিলাছ আনিবলৈ গ'ল। 	 अयं एवं बन्धनं प्रापितः दामोदरः बन्धं मम भवबन्धं कथमिव धुनुयात् अहं ईक्षेय मामकभवबन्धविमोचनक्रमममुष्य कीदृगिति


8. গতিকে যি উচিত সেইটো কৰিবৰ বাবে তোমাক আজ্ঞা দিবলৈ যীচু খ্রীষ্টত মোৰ সাহস আছে, 	 ८ त्वया यत् कर्त्तव्यं तत् त्वाम् आज्ञापयितुं यद्यप्यहं ख्रीष्टेनातीवोत्सुको भवेयं तथापि वृद्ध


"সঁচা কথা কওঁনে বিল, "মই কওঁ - "এই ভেৰাপোৱালীটোৱে মোকো নগুৰ-নাগতি কৰিছে। 	 24 पुनः सोवादीद् युष्मानहं यथार्थं वदामि, कोपि भविष्यद्वादी स्वदेशे सत्कारं न प्राप्नोति।


4. হে ঈশ্বৰৰ প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক যে মনোনীত লোক, সেই বিষয়ে আমি জানো; 	 हे पियभ्रातरः, यूयम् ईश्वरेणाभिरुचिता लोका इति वयं जानीमः।


সকলো স্ৰিষ্টিৰ আদি মই, 	 पूर्वमन्वन्तरे सम्यक् किमन्यत् कथयामि ते॥


যেন আমাৰ কাশ্মীৰহে। 	 सोऽपि काश्मीरः ।


১৯৯৭ চনত শাৰীৰিক অৱনতি ঘটিল অধিক। 	 १९९७ तमे वर्षे आरोग्यं क्षीणम् अभवत् ।


তীক্ষ্ণ ফলা চাই 	 झटिति फलं प्राप्तवान् ।


৫) মই আচলতে ভক্ত হয় নে নহয়? 	 (7) अहं किं भक्षयामि?


সুন্দৰ- (হাঁহি) তাত অলপো সন্দেহ নাই । 	 (भूयोऽपि) इत्यधिकं क्क पु० ।


আমাৰ কাৰো একো নহ'ল। 	 न कश्चिदपि पुरुषः अस्मिन् लोके


এই সুত্র টোক প্রমান কৰিবলৈকে মোৰ জীৱনত ঘটা এনে কেইটামান ঘটনা তলত আগ বঢ়ালোঁ। 	 उपर्युक्त घटनाचक्रं प्रमाणयति यत् मनः एव सर्वं करोमि।


16 তদা যীশুঃ প্ৰত্যৱোচদ্ উপদেশোযং ন মম কিন্তু যো মাং প্ৰেষিতৱান্ তস্য_ 	 16 तदा यीशुः प्रत्यवोचद् उपदेशोयं न मम किन्तु यो मां प्रेषितवान् तस्य।


তেওঁ তোমালোকৰ ভাববাদীৰূপ চকুবোৰ মুদালে, আৰু তোমালোকৰ দৰ্শকৰ মূৰ ঢাকিলে। 	 रक्षनादार्यवृत्तानां कण्टकानां च शोधनात् ।


অনুবদ্ধ মই সময়ৰ ওচৰত! 	 मम वासोऽयं यथा स समयः कृतः ।


এক ছাত্ৰৰ ভগবানলৈ ধন্যবাদ জ্ঞাপন:- 	 कौतुके च गुरो-


এইবাৰ ফৰিঙৰ মৰণৰ পাল। 	 तत्र स कालेन मृतः ।


তাৰ পাছত যীচু নিৰ্জন ঠাইত থকা সময়ত তেওঁৰ সঙ্গী সকলে সেই বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে গৈ সেই দৃষ্টান্ত কেইটাৰ বিষয়ে তেওঁক সুধিলে। 	 प्रोत्सद्विरहानलेन च ततः संतापितानां दृशाम् ।


বছৰটোত (২০১৫-১৬) অনুষ্ঠিত হোৱা বৈঠকৰ সংখ্যাঃ 	 अकादम्या 2015-16 तमे वर्षे सञ्चालिताः कार्यक्रमाः


170 নিদিৰ্ষ্ট নিৰ্দিষ্ট 	 निर्दिष्टीकरण 17 ml


কাৰণ মূৰ্খই মূৰ্খতাৰ কথা ক'ব, আৰু তেওঁৰ হৃদয়েৰে অধৰ্ম্ম চিন্তা কৰিব। 	 नेष्टो विषयभेदोऽपि क्रियासाधनयोर्द्वयोः ।


আপুনি সকলে জানা কি কহিবো আৰ ॥ 	 जानन्ति च भवन्तॊ ऽपि सर्वम एतद यथातथम


9. আমি ভাল কৰ্ম কৰি কৰি যেন ক্লান্ত নহওঁ; কিয়নো আমি ক্লান্ত নহ'লে উচিত সময়ত দাবলৈ পাম। 	 अस्माभिः कृतानां कर्मणां कारणतः एव शुभाशुभफलं प्राप्यते।


তিনি প্ৰকাৰৰ শুচি, জলৰ দ্বাৰা, ৰক্ত দ্বাৰা আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা, এই সকলো পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে মহূৰ্তপূৰ্ন আৰু আৱশ্যক হয়। 	 अतः प्रशंसायां कविकृतेः पुत्रकाः शिष्याः।


লগতে ভাৰতীয় সেনালৈ আগবঢ়াইছে পূৰ্ণ সমৰ্থন। 	 समर्थनं पूर्णतया भारतीयजनतापक्षेण लब्धम् आसीत्।


28. কিন্তু অৰ্থ বুজাই দিওঁতা যদি কোনো নাই, তেনেহলে তেওঁ মণ্ডলীত নিজম দি থাকি কেৱল নিজৰ আৰু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কথা কওক। 	 यदि न स्यादभिसम्बुद्धः (कश्चित् तर्हि) कथं तेन सम्यक्संबोधौ भगवान् व्याकृत इति विचार्य सचेत् पुनः सूभूते इत्याद्याह।


কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 तथापि तयोः य एकहेतुसम्भूते क्रियावागाकारकज्ञाने त एकार्थप्रतीतिनियमाद् विज्ञप्तित्वेन व्यपदिश्येते।


আৰু যদি ছালাতৰ ওৱাক্ত আৰম্ভ হৈছে কিন্তু এতিয়াও তাই ছালাত আদায় কৰা নাই তেনে অৱস্থাত যদি তাইৰ ঋতু বা নিফাছ আৰম্ভ হয় তেনেহ'লে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী উক্ত ছালাত তাইৰ কাযা আদায় কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 यदा तु समप्राप्तं भवति, समप्राप्त्यभिमुखीभवतीत्यर्थः; ततः तत् न चालयेत्, विषयाभिमुखं न कुर्यादित्यर्थः॥


তুমি তেওঁলোকৰ অপৰাধ ক্ষমা নকৰিবা, নাইবা তেওঁলোকৰ পাপ তোমাৰ দৃষ্টিৰ পৰা মচি নেপেলাবা; 	 पापाक्रान्तधियो भवन्त्यथ यथा नान्त्यान्स्पृशन्त्योऽपि ता


২) উদাহৰণত উল্লিখিত প্ৰধান সেৱকৰ ভাষণটোৰ ইউটিউব লিংকঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःYoutube इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


সুন্দৰ অনুবাদ ভাল লাগিল । 	 अत्यन्त मधुरम् भवतः अनुवादम्।


16. নতুবা তুমি যদি আত্মাৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিছা, কিন্তু যি সকলে শুনিবলৈ দর্শক হিচাপে তালৈ আহে, তেওঁ যদি বুজি নাপাই, কেনেকৈ তোমাৰ সেই ধন্যবাদত 'আমেন' ক'ব? 	 १६ त्वं यदात्मना धन्यवादं करोषि तदा यद् वदसि तद् यदि शिष्येनेवोपस्थितेन जनेन न बुद्ध्यते तर्हि तव धन्यवादस्यान्ते तथास्त्विति तेन वक्तं कथं शक्यते?


বর্তমানে চহৰৰ ১৩ শতাংশ মানুহেই বস্তিত থাকে, চেন্নাই মহানগৰৰ ৩০ শতাংশই থাকে বস্তি এলেকাত। 	 तमिऴ्नाडुराज्यस्य १३.३०% नगरजनसंख्या चेन्नैमण्डले एव अस्ति ।


ইতিমধ্যে ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত এনেধৰণৰ পাঠদান প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে। 	 सम्पूर्णभारते सर्वत्र विविधाः कार्यक्रमाः आयुज्यन्ते।


১৩ জন যাত্রীসহ বায়ুসেনাৰ বিমান সন্ধানহীন 	 २९ जनैः सह व्योमसेनाविमानम् अप्रत्यक्षमभवत्।


খাইছে বুলি গৌৰৱ নকৰে, 'তেওঁলোকে এতিয়াও মানিমুনি খাইছে' - সেই বুলিহে গৌৰৱ কৰে। 	 तेषामपि "दधिपश्यती "त्यादिवत् काष्ठकरणत्वलक्षणया प्रयोगापत्तिरनिवार्यैव।


শেহতীয়া তথ্য 	 नवीनतम सूचनाये


Tag: ব্যাক পেইন 	 Tag: बैक पेन


3.1 ভাৰতীয় সংস্কৃতিত 	 47. भारतीयसंस्कृति


নিলা: এখন? 	 लाआत्ताः ?


39 তদা যীশুৰৱদদ্ এনং পাষাণম্ অপসাৰযত, ততঃ প্ৰমীতস্য ভগিনী মৰ্থাৱদৎ প্ৰভো, অধুনা তত্ৰ দুৰ্গন্ধো জাতঃ, যতোদ্য চৎৱাৰি দিনানি শ্মশানে স তিষ্ঠতি_ 	 "त्रैलोक्ये यानि रत्नानि साम्प्रतं भान्ति ते गृहे" देवीमा०। "प्रसूतिं चकमे तस्मिन् त्रैलोक्यप्रभवोऽपि यत्" रघुः।


Category: শুভেচ্ছা বাণী 	 Category: शुभकामना सन्देश


এবিধ অপাৰেটিং ছিষ্টেম 	 मल्टि फंक्शनल उपकरणे व्यायाम


আৰু এটা এবছৰীয়া মেৰ পোৱালি আনিছিল আৰু পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী; 	 ध्यायन्नेवं सदा योगी पुण्यैः पापैर्न लिप्यते ।


উত্তৰঃ- প্ৰভাৱৰ সূত্ৰ (Law of effect) 	 युक्तिः प्राप्तिः समाधानं विधानं परिभावना ॥


এটি সবল আৰু সাহসী লেখা। 	 एष वीरो महेष्वासः कृती च निपुणश्च ह ।


পাৰিলে এচামুচ পোহৰ পঠিয়াই দিবা। 	 अयानो यज्ञं वहास्यया नो धेहि भेषजँ स्वाहा।


মানু্হে চাকি লগাই পাত্রৰে ঢাকি নথয়, কিন্তু গছাৰ ওপৰত থয় আৰু ই ঘৰৰ সকলোকে পোহৰ দিয়ে। 	 रणाङ्गणे रावणस्य अरीन् त्रातुं कोऽपि न शक्नोति - सर्वेऽपि ते निश्चयेन यमलोकं प्राप्नुवन्ति ।


হেলথ বুলেটিন ২০১৫ (এনেক্স সহ) 	 खाद्य एेन २०२३ (संसाेधन सहित)


আপুনি যিহে বৌম ভোলা। 	 तव गुरुकै संदेशं विस्मरति ।


"আল্লাহ তা'আলাই সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা। 	 देवानां जननि त्वं च सर्वकारण कारणात ॥


W/w/w/index. php (১ টা পৃষ্ঠাত ব্যৱহৃত) 	 W/w/index.php (१ पुटम् प्रयुक्तानि ।


কিন্তু বিধান যে কোনো লোকে আইনসংগত ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিলে উত্তম হয়, ইয়াক আমি জানো; 	 ८ सा व्यवस्था यदि योग्यरूपेण गृह्यते तर्ह्युत्तमा भवतीति वयं जानीमः।


১৯৭৩ চনত তেওঁৰ বিয়া হয়। 	 एतस्य १९१२ तमे वर्षे विवाहः जातः।


১৯৩৮ চনৰ ৪ জুলাই তাৰিখে অসমৰ শদিয়ালৈ অহা ব্ ... 	 इति सम्वत २०६२ साल आश्विन ४ गते रोज ३ शुभम. . . .


কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা নুবুজিলে আৰু বুজি নাপাবলৈ সেই বিষয়ক তেওঁলোকৰ পৰা গুপুতে ৰখা হ'ল। 	 ४५ किन्तु ते तां कथां न बुबुधिरे, स्पष्टत्वाभावात् तस्या अभिप्रायस्तेषां बोधगम्यो न बभूव; तस्या आशयः क इत्यपि ते भयात् प्रष्टुं न शेकुः।


" 28কিন্তু তাই উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "হয় প্ৰভু, মেজৰ তলত থকা কুকুৰে ল'ৰাহঁতৰ উফৰি পৰাবোৰ খাবলৈ পায়। 	 28 तदा सा स्त्री तमवादीत् भोः प्रभो तत् सत्यं तथापि मञ्चाधःस्थाः कुक्कुरा बालानां करपतितानि खाद्यखण्डानि खादन्ति।


ক) উন্নত জীৱন-যাপন 	 (A) सुखात् जीवनं जीवति


আজি সোমাবলৈ নকওঁ। 	 इदं सोमाय इदं न मम .


আকবৰৰো, নিশিতাৰ চকুৱেদি চকুলো ওলাই অহা দেখি তেওঁৰো ধাৰাসাৰে চকুলো ববলৈ লাগিল আৰু নিশিতাই আকবৰ গাত ধৰি 	 अन्तरीक्षाच्च पतितो यमदूतैः प्रणोदितः॥


39 যে তস্মিন্ ৱিশ্ৱসন্তি ত আত্মানং প্ৰাপ্স্যন্তীত্যৰ্থে স ইদং ৱাক্যং ৱ্যাহৃতৱান্ এতৎকালং যাৱদ্ যীশু ৰ্ৱিভৱং ন প্ৰাপ্তস্তস্মাৎ পৱিত্ৰ আত্মা নাদীযত_ 	 ' अर्थात् यथा निर्दिष्टम् अस्ति, ते मृतात्मानम् अग्नेः समीपं नयन्ति, यतः सः आगतः आसीत्, यतः सः उत्पन्नः जातः आसीत्।


vise বা বাতা; 	 तनु वा अहमिति वायुः ।


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यत्र सिद्धिं समापन्नः स चौरस्तत्प्रभावतः।


আইনসঙ্গত দখল আছে 	 विति विधीयते ।


সময় দুই বাজি পোন্ধৰ মিনিট। 	 क्षणदाकर पु० क्षणदां करोति हेतौ ट ।


3. মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 3 इदानीं मयोक्तोपदेशेन यूयं परिष्कृताः।


আদনান ২০ জুলাই, ২০১১ ৯ঃ৫৯ PM 	 लावण्यम्' ~ अन्तर्मन्' बुधवार, 20 जनवरी 2010 को 11:59:00 pm IST


উঠা তুমি ৰাতিতেই, 	 प्रातः जल्दी उठकर तुम,


বিদ্যাৰ সমান ধন নাই সংসাৰত; 	 अस्यापि सदृशी विद्या जगत्स्वपि न विद्यते ।


সেই নগৰত ঈশ্বৰ আৰু সেই মেৰ-পোৱালিৰ সিংহাসন থাকিব আৰু তেওঁৰ দাস সকলে তেওঁক সেৱা কৰিব। 	 ततस्तस्यैव प्रसादात्परमामुपशान्तिं स्थानं च पारमेश्वरं शाश्वतं नित्यं प्राप्स्यसि।


তেনেদৰে ঘৰচীয়া এন্দুৰ, নিগনি বা শহা পহুৱে কামুৰিলেও ভেকচিন ল'ব নালাগে। 	 न चापगान्या भुवने त्वदन्या नाघं प्रकर्तुं जननी च तां गतम्।


চলো লেটচ ষ্টাৰ্ট। 	 घ्रुवार्थो ऽयम् आरम्भः।


কিন্তু ইমানৰ পিছতো নিৰ্দিষ্ট কিছু বিষয়ত সকলো জনগোষ্ঠীৰ আশা-আকাংক্ষা আৰু দৃষ্টিভংগী একেই হোৱা দেখা যায়। 	 एवं प्रकारेण आकाङ्क्षायोग्यताऽऽसत्तियुक्तपदसमुदायः वाक्यमित्यभिधीयते ।


পুৰনাৰীগণো যাৰ ৰূপে-গুণে মুগ্ধ। 	 वृद्धसज्जनविप्राणां यत्र स्यादवमाननं ।


আসাম, ভাৰত। 	 असमः, भारतम्


আমি উপলব্ধি কৰিব পাৰিম যে মৃত্যুৰ পাছতো আমাৰ এটা জীৱন থাকে, স্বৰ্গত অনন্তকালৰ বাবে যীশুৰ সৈতে এটা সম্পূৰ্ণ জীৱন। 	 अन्वयः - ये मर्त्यासो व्युच्छन्ती पूर्वतरामुषसमीयुस्तेऽस्माभिः सह सुखमपश्यन् योषा अस्माभिः प्रतिचक्ष्याभूद् भवति सा नु सुखप्रदा भवति।


দ্বিতীয় কথাঃ 44 	 परिलेखः ४४


উচ্চাঙ্গ সংগীত ২০১৯-২০ 	 शिष्यवृत्ती सूचना २०१९-२०


তাৰ বাঁউসিত মূৰ থৈ তাই যেন সুধিব,"কিয় ভালপোৱা মোক ইমান অৰুনাভ! 	 आत्मा वारे द्रष्टव्यः श्रोतव्यो मन्तव्यःअनन्याश्चिन्तयन्तो मां?


যিকোনো লোকেই সম্পাদনামেলাত অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰিব। 	 कोऽपि पूर्णसूची प्राप्तीकर्तुं शक्नुवन्ति।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 सपुत्रः कल्पयित्वा तद्विमानं निजविद्यया ।


পুজতো বহুত খোদা, 	 . पूजामिमां पठेन्नित्यं पूजां कर्तुमनीश्वरः .


আমি অপেক্ষা কৰি ৰ'লো। 	 - आम्, प्रतीक्षितम् आसीत्।


14কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 ततस्ताभ्या कृष्णार्जुनाभ्या आत्मान शरीर च अपङ्क निष्पाप कर्दमशून्य च विधातु उदञ्चन्ति अङकुरन्ति बहूनि घर्मतोयानि स्वेद- बिन्दवो येषु तै अष्टाभिरङ्गै फाल्भुजवक्ष पादै तस्य दिव्यपुरुषस्य पदो पादयो पुरस्तात् अग्रे अवन्या भुव रजासि रेणव राजसविकाराश्च स्पृष्ठानि ।


ৰক্তৰ গ্ৰুপঃ বি + 	 रक्त-समुहः A+


PHP 7.4 বা অধিক 	 पीएचपी 5.3 (या अधिक)


শিক্ষাগত অৰ্হতাঃ ৫০% নম্বৰসহ বি কম ডিগ্ৰীধাৰী 	 शैक्षणिक पात्रताः 50% गुणांसह B.


দুষ্ট লোকৰ অত্যাচাৰে তেওঁলোকক দূৰ কৰিব; কাৰণ তেওঁলোকে ন্যায় পথত চলিবলৈ অসন্মত হয়। 	 परं तु सत्यनिषेधस्य ब्रह्मणा साकं वर्तमानत्वात् अद्वैतहानिः प्रसज्येत ।


40. কাৰণ যি জন আমাৰ বিপক্ষ নহয়, তেওঁ আমাৰ সপক্ষ। 	 यश्च न अस्मान् द्वेषते द्वेष्टि जनः ।


মেগা ধন্যবাদ । 	 धन्यवाद मेघना.


জলবায়ু অঞ্চলৰ অন্তর্গত । 	 अस्य प्रदेशस्य जलवायुः आर्द्रः वर्तते ।


ম'বাইল ব্ৰ'ডবেণ্ড সংযোগ '%s' ৰ বাবে ব্যৱহাৰকাৰীৰ প্ৰমাণীকৰণৰ প্ৰয়োজন... 	 '%s' इत्यस्मै जङ्गमपृथुवाहिनीसम्पर्कायोपयोक्तृप्रमाणोऽपेक्ष्यते...


জাবা ফোনে সমস্যা প্লিজ হেল্প,প্লিজ হেল্প? 	 fizza fayaz कृपया अपना फ़ोन उठाइये


34. তেওঁলোকৰ মাজত কোনো এজনৰে একো অভাৱ নাছিল, কিয়নো যি সকলৰ ঘৰ-বাৰী বা মাটি আছিল, তেওঁলোকে সেইবোৰ বেচি সেই সম্পত্তিৰ মূল্য আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থৈছিল। 	 ३४ तेषां मध्ये कस्यापि द्रव्यन्यूनता नाभवद् यतस्तेषां गृहभूम्याद्या याः सम्पत्तय आसन् ता विक्रीय


অতএব হে দেৱ, মই দণ্ডৱতে পৰি প্ৰণাম পূৰ্ব্বক জগত্ আৰাধ্য ঈশ্বৰ তোমাক প্ৰসন্ন কৰিব খোজিছোঁ _ পিতাই যেনেকৈ পুত্ৰৰ, সখিয়ে যেনেকৈ সখিৰ, প্ৰিয়ই যেনেকৈ প্ৰিয়াৰ অপৰাধ মাৰ্জ্জনা কৰে তুমিও মোৰ অপৰাধ মাৰ্জ্জনা কৰিব লাগে _ 	 5 अतएव हे पित र्जगत्यविद्यमाने त्वया सह तिष्ठतो मम यो महिमासीत् सम्प्रति तव समीपे मां तं महिमानं प्रापय।


কিয়নো এই অধিবেশনত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণৰ ধন্যবাদ সূচক প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ. . . 	 राष्ट्रपति अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव राष्ट्रपति के अभि. . .


৩. মানুহৰ প্ৰভুৰ 	 च लोकाना प्रभुरीश्वरः ।


21 হে অধুনা ক্ষুধিতলোকা যূযং ধন্যা যতো যূযং তৰ্প্স্যথ; হে ইহ ৰোদিনো জনা যূযং ধন্যা যতো যূযং হসিষ্যথ_ 	 धन्याःवयं धन्यतमाश्च यूयं,धन्या धरा धन्यतमाः दिशश्च।


ইহাক ধৰস তোৰা পৰম দুৰ্ম্মতি। 	 तुम्हरि इहि दसा विपरयासा ।


যোৱাঁ গই তুমি সেই ঠাই॥ 	 जिथं जावं तिथं


ইয়াৰ ভিতৰত ইন্টেন্ট, ইনক্লুজন,ইনভেষ্টমেন্ট, ইনফ্ৰাষ্ট্ৰাকশ্যাৰ আৰু ইন'ভেশ্যন অন্তৰ্ভুক্ত আছে। 	 इयं संस्था टेलिकॉम्, इन्टर्नेट् इन्फ्रास्ट्रक्चर् इत्यस्मिन् निवेशं (इन्वेस्ट्) कर्तुम् इच्छुकाभिः संस्थाभिः चाल्यते ।


প্ৰাৰম্ভিক কেৰিয়াৰ (১৯৭৫-৭৭) [সম্পাদনা কৰক] 	 यः प्रवृत्तैर् निवृत्तैश् च (०७५-०१९)


বসত ক্ষান্ত বুড়ী, 	 ज्येष्ठादिभिस्सह निर्वर्तयेत् ।


তাতেই হেৰাই ছন্দ মোৰ হয়তো বা 	 इतः प्रभृति भो दक्ष मत्वा मां परमेश्वरम्॥


উঃ কৰবেট ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান। 	 "कार्बेट् राष्ट्रियोद्यानम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


দেখিছো আৰু তাৰ কাষতে 	 दर्शनं याति हि मुने कुतो मुक्तिश्च तद्विना इति।


অ' এছ আপডেট কৰক - 	 ततः ॐ अद्येत्यादि


যীশু খ্রীষ্টয় হয় যি পবিত্রতাৰ বাবে সকলো পূর্ণ কৰে। 	 यथाऽनन्तर (1) सास्सर्वे तस्य सन्ति सदैव हि।


13আমাক পৰীক্ষালৈ নিনিবা, 	 13.6 तत्र पूर्वं परीक्षेत स्वयम् एव विचक्षणः॥


লগৰটোৱে উত্তৰত মাথো এটা কথাকে ক'লে- 	 पुत्रः चकितः प्रत्यवदत्-


কুঞ্জৰৰ স্নানে যেন তাৰো সেহি নয়॥ 	 न वा इदं स्नानमदृष्टार्थं विधीयते ।


কৰ্ম কৰি যাবই লাগিব বুলি কয় । 	 अपि च, अनुमानाद् अत्र सुखफलता, यस्मात् कर्तव्यम् अतः सुखफलम् इति, प्रत्यक्षं चानुमानाद् बलीयः.


আমি সবে সাত ভাই সহোদৰ বৈনী নাই 	 पूर्वजन्मनि वयं सप्तमित्राणि आस्म ।


বাস্তৱত তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ জন হয় আৰু বাস্তৱতে তেৱেঁই খ্ৰীষ্ট হয়। 	 यत्र देवाश्च ऋषयो मनुष्याश्चापि सर्वशः


21. নহলে এতিয়া যি বিষয়ৰ কথা মই আপোনালোকৰ আগত চিঞৰি কৈছোঁ, তেনেদৰে, 'মৃতসকলৰ পুনৰুত্থান'ৰ বিষয়ে আজি আপোনালোকৰ আগত মোৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে। 	 १४॥ मनः पश्य ये संस्थिता मृत्युभूमौ वदन्त्यामृतिं तेऽहमेवाहमित्थम् ।


(১) এটি সত্য ঘটনা আৰু এটা চুটি সাধুকথাৰ. . . 	 (1.) ईक्षण अर्थात् यथार्थ विचार,


পদৰ নাম: জেষ্ঠ ব্যক্তিগত সহযোগী 	 पद नाम: वरिष्ठ एसोसिएट


এতেকে, হে ভাই সকল, ঈশ্বৰৰ সকলো দয়াৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকক এই মিনতি কৰোঁ যে, আপোনালোকে নিজ নিজ শৰীৰক ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণীয়, জীৱিত, আৰু পবিত্ৰ বলি স্বৰূপে উৎসৰ্গ কৰক; এয়েই আপোনালোকৰ যুক্তিসঙ্গত আৰাধনা। 	 १ हे भ्रातर ईश्वरस्य कृपयाहं युष्मान् विनये यूयं स्वं स्वं शरीरं सजीवं पवित्रं ग्राह्यं बलिम् ईश्वरमुद्दिश्य समुत्सृजत, एषा सेवा युष्माकं योग्या।


চিত্ৰগুপ্তইয়ো কেইবাজনো যমদূতৰ কাম-কাজত সন্দেহ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 परेतभर्तुर्मनसेव दूतीं नभस्वतेवानिलसख्यभाजः ।


৫) সামাজিক ন্যায় আৰু সৱলীকৰণ বিভাগ 	 (i) सामाजिक न्याय एवं अधिकारिता विभाग।


সমগ্ৰ পৰিৱেশ তেতিয়াও শোকাকুল হৈয়ে আছিল। 	 तत्र २२ भवनानि पूर्णतया मृदन्तर्भूतानि।


সাধাৰণতে ৱৰ্ল্ড ৱাইড ৱেব আৰু ইন্টাৰনেট একে যেন লাগিলেও কিন্তু এটা আনটোৰ সমাৰ্থক নহয়। 	 बहवः जनाः अन्तरजाल-वर्ल्ड्-वैड्-वेब् (world wide web-www) इत्यनयोः एकैव मन्यन्ते, किन्तु तन्न समीचीनम्।


প্ৰথম মঞ্চ আৰু মই 	 कर्मेति प्रथमान्तं च


19 অহং তুভ্যং স্ৱৰ্গীযৰাজ্যস্য কুঞ্জিকাং দাস্যামি, তেন যৎ কিঞ্চন ৎৱং পৃথিৱ্যাং ভংৎস্যসি তৎস্ৱৰ্গে ভংৎস্যতে, যচ্চ কিঞ্চন মহ্যাং মোক্ষ্যসি তৎ স্ৱৰ্গে মোক্ষ্যতে_ 	 19 अहं तुभ्यं स्वर्गीयराज्यस्य कुञ्जिकां दास्यामि, तेन यत् किञ्चन त्वं पृथिव्यां भंत्स्यसि तत्स्वर्गे भंत्स्यते, यच्च किञ्चन मह्यां मोक्ष्यसि तत् स्वर्गे मोक्ष्यते।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 यस्मिन् सति यद्भवति तत्तस्याधिपतेयमिति।


ভাৰতীয় হ'ব পৰা-নোৱৰাটো পিছৰ কথা। 	 भारतवासी भूल न जाना।


2021 চনত কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী তাৰিখ কেতিয়া হয় - প্ৰবন্ধ, পূজা বিধি, ভোগ, ব্ৰত গুৰুত্ব, কথা। 	 उत्पन्ना एकादशी 2021 - व्रत कथा, अनुष्ठान, पूजा विधि एवं महत्त्व


আৰু 'তোমালোক মোৰ লোক নোহোৱা,' এই কথা যি ঠাইত তেওঁলোকক কোৱা হৈছিল, তাত তেওঁলোক জীৱনময় ঈশ্বৰৰ সন্তান বুলি প্ৰখ্যাত হ'ব। 	 अयम् अपि अनार्यशीलः, तुरीयम् उपायम् अन्तरेण, माम् आर्यपुत्रस्य न समर्पयिष्यति ।


১।এক লাখ পৰ্য্যন্ত ১০০ টকা 	 ♦ २ सय ट्याङ्कर खरिद


অন্ততঃ তোমাৰ পৰশত 	 ततः भवत्- तदनन्तर आपकी


ধন্যবাদ ভাইয়া টিকা দিয়ে ফেললাম । 	 धन्यवादाः भवतः टीकाभ्याम् ।


উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য ন্যায়াধীশক অপসাৰণৰ দাবীত বিৰোধীয়ে আনিলে অনাস্থা প্ৰস্তাৱ 	 एतस्य भाषणं विरुद्ध्य भाजपादलेन सर्वोच्च न्यायालये न्यायालयालक्ष्य याचिका प्रदत्ता आसीत्l


মোৰ এই বক্তব্য যাতে সকলোৱে পাই তাক চেয়াৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। 	 इत्युक्तोऽहं गतो भद्रे शक्रस्याग्रे निवेदितुम् ।


প্ৰথম সংস্কৰণ: এপ্ৰিল, 2021 	 संस्करणः प्रथम, 2021


8. তেওঁ নিজকে সৰু কৰি মৃত্যুলৈকে, এনে কি ক্ৰুচীয় মৃত্যুলৈকে আজ্ঞাধীন হ'ল । 	 -- स्वयमेव स्वस्य मृत्युः अथापि जनानां प्राणहरा मृत्युर्जनादन्येति कल्पना कृता अनभिज्ञैरिति शेषः।


গেম বিবরণঃ বুদ্ধিমান Bunny পোষাক 	 नबीता ः पूर्ण टेबटल टेनिस ब्यक्तित्व


:হুম...তোমালোকে ঠিক বুজিছা। 	 निश्चये -- एवमित्थं यथात्थ त्वम् ।


পি এন পি সি 	 c. एनपीसीसी


আৰু তাইৰ আগেয়ে সৰহকৈ গা গইছিল। 	 ते यथापूर्वं बलिनः॥


কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য মনসুখ মাণ্ডব্যই আজি টুইটযোগে এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে। 	 भारतस्य स्वास्थ्यमन्त्रिणा मन्सूख् माण्डव्येन एव कार्यमिदं ट्विट्टर् द्वारा प्रतिवेदितम्।


তুৰি যেতিয়া বাজিব, তেতিয়া মৃত লোক সকল অক্ষয়ণীয় হৈ উত্থিত হ'ব আৰু আমি সকলোৱেই ৰূপান্তৰিত হ'ম। 	 ५२ सर्व्वैरस्माभि र्महानिद्रा न गमिष्यते किन्त्वन्तिमदिने तूर्य्यां वादितायाम् एकस्मिन् विपले निमिषैकमध्ये सर्व्वै रूपान्तरं गमिष्यते, यतस्तूरी वादिष्यते, मृतलोकाश्चाक्षयीभूता उत्थास्यन्ति वयञ्च रूपान्तरं गमिष्यामः।


24. আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি যি সকলে অক্ষয় প্ৰেম কৰে, সেই সকলোৰে লগত অনুগ্ৰহ থাকক। 	 २४ ये केचित् प्रभौ यीशुख्रीष्टेऽक्षयं प्रेम कुर्व्वन्ति तान् प्रति प्रसादो भूयात्।


8 ৎৱং ৱিৱাহাদিভোজ্যেষু নিমন্ত্রিতঃ সন্ প্রধানস্থানে মোপাৱেক্ষীঃ_ ৎৱত্তো গৌরৱান্ৱিতনিমন্ত্রিতজন আযাতে 	 तव करुणा यावत् उदीयात् तावत् अहं प्रहित विविधार्त्त प्रलपितः


msgstr "পৰীক্ষা কৰক" 	 msgstr "परीक्षां करोति"


বাকী অর্ধেক 	 अर्द्धर्च इति।


ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ দ্বাৰাই পাঁচনি সকলে দৃঢ়ভাবে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আৰু লোকসকলক সুস্থ কৰিবলৈ সমৰ্থ হৈছিল আৰু লোকসকলৰ পৰা ভুতৰ শক্তিক বাহিৰ কৰিবলৈ সমৰ্থ হৈছিল। 	 अशुभस्य शुभस्यापि पुराविहितकर्मणः


২২) ভাৰতৰ দৈৰ্ঘ্যতম বালিচৰ (বীচ্ছ) - চেন্নাইৰ মেৰীনা বীচ্ছ। 	 (ख) भारतस्य दीर्घतमः समुद्रतटः चेन्नईनगरस्य मेरीनातटः अस्ति।


ইয়াকে দেখি সকলোৰে ভয় লাগিল আৰু ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি তেওঁলোকে কবলৈ ধৰিলে, "আমাৰ মাজত এজন মহান ভাৱবাদী ওলাল, আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ মানুহবোৰলৈ দৃষ্টি কৰিলে। 	 सर्वं स ते कथितवान्देवदेवो महामुने।


৬) বহু সময় ধৰি ভোকত থাকিলে। 	 वहुवर्षेभ्यः अकालः आसीत् ।


35পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত সকলো শোধাই দিলে। 	 पितृप्रीतिकरो नित्यं सर्व कर्माण्यथार्हति


Tag: বিছানা 	 अर्थः - शय्या


ৰত্ন বামুণে উত্তৰ দিলে , " নালাগে । 	 रत्नदत्तः शान्त एव अवदत्, "अथ किम् ।


তেওঁ লগতে কয়-"আমি গুৱাহাটীত এই সেৱা আৰম্ভ কৰিছোঁ, কিন্তু একেসময়তে সমগ্র উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলত কৰাৰ পৰিকল্পনা হাতত লৈছো"। 	 सः लिखति ... नमो नमः श्रीमन्, मम नाम रिपुनः, अहं पूर्वोत्तरनिवासी अधुना दक्षिणे कार्यं करोमि।


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 "मुखवाद्यं सनृर्त्य हि कृत्वा तु परमेश्वरि !