উত্তৰঃ বিনিময় প্ৰথাৰ অসুবিধাসমূহ হ'ল - 	 उत्तरः अपवर्तन के नियमः-


সেই কথা জানিবৰ বাবে, যাতে আমি ক'ব পাৰোঁ "তেওঁ সত্য" বাস্তৱিকতে তেওঁলোকৰ কোনোৱে এই আজ্ঞা দিয়া নাছিল, তুমি কোৱা কথা কোনো শুনা নাছিল। 	 अत्र तु अज्ञानसंशयार्थवं कृत्वापि शक्यं व्याख्यानमित्यभि प्रेत्योक्तं-यद्यस्मास्वित्यादि ।


প্রথম অৱস্থাত সূমোৱা আৰু ওলোৱাৰ বাবে দুখন দুৱাৰ আছিল। 	 प्रथमोंऽशोऽयं यत्त्रिमूर्तिसङ्गमस्थानभूतोऽसौ भगवान्नरसिंहः ।


অধিকাংশ লোকৰ 	 अधिकानि च मांसानि यश्च


এতিয়া আহোঁ পঞ্চম প্ৰযুক্তিটোলৈ। 	 अब षष्ठं प्रकरणम् ।


→ তৌহিদৰ সংজ্ঞাঃ 	 हदिस की परिभाषाः


'জাতীয় নায়কৰ পৰা খলনায়ক বুলি ক'ব পৰা অৱস্থা তেওঁ কিয় নিজে সৃষ্টি কৰি ল'লে? 	 ननु किंनिमित्तेयं परस्येश्वात्त सृष्टिः किं स्वभोगार्था?


অতি সহজ, অতি সৰল। 	 सुगमः . सुलभः, सरलः।


আয়াতে 1২6 পি 	 उषा १२१२ पीटीसी


এই আছি কাছাকাছি। 	 अत्र एतत्समीपे ।


7. এই কাৰণে পবিত্ৰ আত্মাই যেনেকৈ কৈছেঃ "আজি যদি তোমালোকে ঈশ্বৰৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, 	 तद्वत्त्वयाप्यात्मन उक्तमेत -


সেয়ে আগতীয়াকৈ কৈ দিলোঁ,যাতে তোমাৰ বিপদ নহয়। 	 यामि मातर इतः स्वतस्ततो यामि, यामि विपिनं न मे व्यथा।


ইয়াত সোণোৱাল কছাৰী জনগোষ্ঠীৰ বিৰুদ্ধে ক'বলৈ কোনো অৱকাশেই নাই। 	 Next Shlokधर्मार्थकाममोक्षाणां यस्यैकोऽपि न विद्यते ।


যেতিয়ালৈ মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ ভৰি-পীৰা নকৰাও। 	 पतन्तु तव शत्रूणां हतानि तव तेजसा ॥


আৰু তই আমাক খাৱৰীয়া বুলিবলৈ সাহ কৰিলি কেনেকৈ? 	 त्वयाहंकारबीजेन न संबद्धोऽस्म्यसन्मय ॥


মোৰ লাগিছে চিন্তা । 	 इति अहं चिन्तयामि।


কৰ্ত্তুং তত্ৰ পিপীলিকাপনয়নং সুপ্তাঃ কিমুদ্ধোধিতাঃ। 	 न गृहे वसतिर्दत्ता नातिथ्यं कस्यचित्कृतम्


আপুনি খাই পেলাইছিলে। 	 त्वं खादितवान्।


কৰে তাই প্ৰস্তুত. . . 	 इतः = तया ॥


পাশ্চাত্যৰ সাহিত্য 	 उपयोगी÷विधाः पाश्चात्य साहित्य


তেখেতক যিসকলে পাইছে তেওঁলোকে জানে। 	 एष ते यद्यभिप्रायस्तस्माद्गच्छामि जानकि ।


নতুন দিল্লী স্থিত বাসভৱনত বিবেক দেবৰয় 	 ढाक्यामध्ये विवेकानंद भवन उभारणार


গোটৰ উদ্দেশ্যঃ 	 समष्टिगत लक्ष्यः


যি হয়, তেওঁ নিজকে হেৰুৱাই। 	 स्वप्रत्ययं विभक्तमेव दर्शयति ।


7. তেওঁলোকে বিধানৰ অধ্যাপক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কথা নিজেই নুবুজে বা যি বিষয়ে জোৰ দি কয়, সেই সম্বন্ধেও নাজানে। 	 किञ्च इच्छाज्ञानस्य कारणत्वे इच्छा कारणं न स्यात् स्वज्ञानेन तन्नाशात् इच्छा तज्ज्ञानधाराकल्पनेऽनवस्थानात् ।


এই ভাৱটো মনলৈ অনাৰ লগে লগে অলপ হ'লেও সাহসটো বাঢ়ে দিয়কচোন। 	 यस्या विलोकनं पुण्यं श्रद्दधूस्ता मुदा हृदि ॥


হেন জানি ভীষ্মক ৰাখিয়ো পৰস্পৰ। 	 परस्परं ततः प्रोचुर्गंधर्व्यो विस्मिता इव ।


পাণ বাঢ়িলে বাঢ়িবি, নাবাঢ়িলে নাই। 	 दन्तौ वा चलतो यस्य किमु वा न प्ररोहतः ॥


ভাৰতীয় অভিনেতা 	 भारतीयः अभिनेता


সেই বাবে কোৱা হৈছেঃ "হে টোপনিওৱা জন সাৰ পোৱা আৰু মৃত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা উঠা; তাতে আপোনালোকৰ ওপৰত খ্ৰীষ্টই পোহৰ দিব। 	 यजमानाः "श्लोकं युष्मदीयस्तुतिरूपां वाचम् "आश्रावयन्तइव सर्वतः श्रवणविषयां कुर्वन्त इव स्तुवन्ति ।


অনুগ্ৰহ কৰি বেলেগ শব্দ দি পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 पुनः इमं परीक्षितुं प्रयतिष्ये।


শৈক্ষিক দিনপঞ্জী (ইংৰাজী). . 	 आरब्धं शैक्षणिकवर्षम् ।


তেখেতৰ চাৰিটা পুত্ৰ হয়, চতুৰ, মিচিৰ, কংসাৰি আৰু সুনন্দ। 	 चञ्चद्वेत्रकराभिरङ्गविलसद्भूषाम्बराभिः पुरो- यन्तीभिः परिचारिकाभिरमरव्राते समुत्सारिते ।


iii) হেতুপদ - মানুষ 	 (v) दुःखीयति - मनुष्याणाम्


"তাজিকিস্তান"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "തായ" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বৰ ককৰ্থনা মোক কৰ তই পাপী। 	 इति यदि कारय पुण्यं मा कारय पापलेशमप्यम्ब ॥


39. তেতিয়া তেওঁ আকৌ আতৰি গৈ, একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 सन्तः प्राणानपि त्यक्त्वा परार्थं कुर्वते यथा।


43 স্ৱদেশে ভৱিষ্যদ্ৱক্তুঃ সৎকাৰো নাস্তীতি যদ্যপি যীশুঃ প্ৰমাণং দৎৱাকথযৎ 	 43 स्वदेशे भविष्यद्वक्तुः सत्कारो नास्तीति यद्यपि यीशुः प्रमाणं दत्वाकथयत्


"আৰে, স্বয়ং ভগৱানে এনেকৈ ক'লে কেনেকৈ হ'ব? 	 यदा कुन्तीदेवी वनं प्रस्थितवती तदा भीमसेनः पृच्छति " भवत्या एतदेव यदि करणीयं स्यात् तर्हि वृथा अस्माकं द्वारा एतादृशीं नरहत्यां कारितवती?


5দূত-জনে উত্তৰ দি মোক ক'লে, "এইবোৰ হ'ল গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকাৰ পৰা ওলাই অহা আকাশৰ চাৰি বায়ু। 	 "चतुर्णां श्रुतर्वणा प्रदत्तानामश्वानां शिरांस्युन्मृजामीति शेषः ।


'গৃহিণী গৃহমুচ্যতে'- গৃহিণীহে ঘৰ। 	 गृहेषु = घरों में।


প্ৰভু আপোনালোক সকলোৰে সঙ্গী হওক। 	 तुष्येयं सर्वभूतात्मा गुरुशुश्रूषया यथा॥


Category: ইউরোপিয়ান ভাষা 	 ← श्रेणीःजर्मन भाषा


কৃষি গৱেষণা আৰু শিক্ষা বিভাগ 	 कृषि अनुसंधान और शिक्षा विभाग .


* বাস্তব ঘটনাসমূহ 	 * यथार्थ स्थिति


6. আৰু তাৰ পাছত পাঁচশতকৈ অধিক ভাই আৰু ভনি সকলক একে সময়তে দেখা দিলে; তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ এতিয়ালৈকে আছে, কিন্তু কোনো কোনো নিদ্ৰিত হ'ল। 	 एकस्मात्पञ्च पञ्चतो दश, दशतः पञ्चदश, पञ्चदशतो विंशतिसहस्रपर्यन्तमक्षिप्यत, किन्तु धर्मोऽदृष्टपूर्वया वीरतया सह बहुसंख्यकस्याप्यस्य सैन्यस्य सम्मुखमविचलभावेनाऽचलवदवस्थित।


26কিয়নো পিতৃ নিজে যেনেকৈ জীৱনৰ আধিকাৰী, তেনেকৈ তেওঁ পুত্রকো নিজে জীৱনৰ অধিকাৰী হবলৈ দিলে। 	 पितापि सुप्तावपितेत्यादौ जीवत्ववारणात् ।


(World War IIৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (रेफः दुसरे महायुद्ध)


ডালাছ, টেক্সাছ, আমেৰিকা 	 गृहनगर डलास, टेक्सास, संयुक्त राज्य


মই আছুৰ পৰা অহা এগৰাকী ব্যক্তি। 	 अहं न्यूयोर्कनगरे एकमासाविधौ अस्मि।


কিন্তু কোনো আয়াত বা কি? 	 आयतः किमस्य वा कारणं ?


ঈশ্বৰে নিজৰ শক্তিৰে প্ৰভুক তুলিলে আৰু আমাকো তুলিব। 	 यदेव हि प्रमाणतो निरूप्यमाणं पदार्थानां सत्त्वमुपपन्नं भविष्यति; तदेव वयमपि स्वीकरिष्यामः।


তেওঁলোকে তেওঁক মহাসভালৈ আনিলে, 	 साहसं तेन वर्त्तन्त इति महासाहसिकाः


উতলি থকা পানীখিনিত চাফা কৰি থোৱা মাছকেইটা লাহেকৈ ঢালি দিলো । 	 ते ऽश्विभ्यां पूष्णे पुरोडाशं द्वादशकपालं निरवपन् ।


চি পি আই এমৰ... 	 पिपरई एम पी...।


যি বলিৰ ৰক্তপান কৰে দেৱালয় খনৰ কপি কুলে । 	 रक्तबिन्दोः प्रतीच्छ त्वं वक्त्रेणानेन वेगिता॥


হ'ব পাৰে ভাই বোৱাৰীয়ে দিয়া সেইবুলি লেন ধৰিব নোৱাৰো। 	 कृतं भ्रात्रा कनिष्ठेन द्रव्यं तस्सै न दत्तवान् ॥


নেতৃবৃন্দ টালা অনলাইন খেলা - বিনামূল্যে অনলাইন 	 एकाधिकार ऑनलाइन खेल - मुक्त खेलने


তাক লৈ হেনো গাঁৱত এটা প্ৰবাদ আছে - -সি হেনো এবাৰ তাৰ সমগ্ৰ গাওঁখন হাঁহশূণ্য কৰি দিছিল - -যেনেদৰে পৰশুৰামে পৃথিৱীৰপৰা ক্ষত্ৰিয় নিঃশেষ কৰিছিল। 	 अथाशोको राजा हि क्षोदकसिकतापिण्डैरण्डकाष्ठेभ्योऽपि असारतरत्वं कायस्यावेत्य, प्रणामादिभ्यः समुत्थस्य फलस्य बहुकल्पशः स्थापयित्वा सुमेरुवन्, महापृथिवीभ्यः सारतरतामवेक्ष्य भगवतः स्तूपवन्दनायाम् आत्मानमलङ्कर्तुकामोऽमात्यगणपरिवृतः कुक्कुटारामं गत्वा तत्र वृद्धान्ते स्थित्वा कृताञ्जलिर् उवाच।


জ্ঞানৰ বাহিনী লৈ প্ৰতাপী প্ৰবল । 	 ज्ञानक्रियेच्छारूपं हि शंभोर्दृष्टित्रयं विदुः।


সাধাৰণ অর্থত এঘৰীয়া। 	 सामान्यतो गृह्यत एव ।


স্মৃতিকাতৰ হ'ল প্রাক্তন ছাত্র-ছাত্রী 	 विद्यार्थीकालस्य घटनाः स्मरन्ति।


20. পিতৰে পুনৰ ক'লে, "কিয়নো গীতমালা পুস্তকত লিখা আছে, 'তেওঁৰ থকা ঠাই নিৰ্জন হওক, 'তাত কোনো মানুহ নাথাকক; আৰু আনে তেওঁৰ অধ্যক্ষ পদ পাওঁক । 	 सूत्रस्थम् ʻअचःʼ इति पदं ʻधातोःʼ इत्यस्य विशेषणम्, तस्मात् ʻयेन विधिस्तदन्तस्यʼ इत्यनया परिभाषया तत्र तदन्तविधिः।


-"হেল্লো, শুনি আছানে? 	 ऑलिवरः हैलो?


4তেওঁলোক দুয়ো একেলগে দৌৰি গ'ল, কিন্তু অন্য শিষ্য জন পিতৰক পাছ পেলাই আগত দৌৰি গৈ প্ৰথমে মৈদামৰ ওচৰ পালে; 	 सशिष्यवर्गं पितरम् तद्गवेषिणमागतम् ॥


সঙ্গীহীনৰ সঙ্গী নাই 	 तदपि न संयुगे केनापि सह यदा


40. সেইবাবে লঙ্গৰবোৰ কাতি সাগৰত পেলাই দিলে আৰু একে সময়তে হালিৰ বান্ধ খুলি দি, বতাহত পাল তৰি সেই তীৰলৈ আগবাঢ়ি গ'ল। 	 तत्रोदकपानार्थं प्रवृत्तस्य कूपे पतितस्य प्रतिरोधायासुरैः परिधयः परिधायकाः कूपस्याच्छादका स्थापिताः ।


এহিমানে থৈলো ভগৱন্তৰ বাক্যক। 	 यो म इति प्रवोचत्यश्वमेधाय सूरये।


আইন-আদালত আইন-আদালত - My Blog 	 ज्योति स्थापना नियम _ My blog


তৎক্ষনাত= তৎক্ষণাত 	 सद्यः --- तुरन्त


৩ দিনৰ ভিতৰত ৯৯% 	 ५ वर्ष सम्म ९दशमलव ४९ प्रतिशत


গ) কৃষ্ণ ভক্তিৰ মাহাত্ম্য _ 	 (ग) श्रीकृष्ण के प्रति समर्पण भाव


লোকসকল পিয়াহত আতুৰ হ'ল, আৰু মোচিৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ কৰিলে। 	 तापाक्कं ह्याउँगु निभाः धाःसा मुसुमुसु कयाः छ्यं क्वानाच्वन ।


পৰম ৰহস্য কথা। 	 ध्यानान्तरं रहस्ये ।


বগীতৰা ২০০৮ঃ youtu. 	 कुरुपाञ्चालदेश्याः" भा० क० २०८ श्लोकः ।


ট) গাঁও উন্নয়নৰ বাবে ই পঞ্চবার্ষিক পৰিকল্পনা আৰু অন্যান্য আঁচনিসমূহ কাৰ্যকৰী কৰে। 	 १) वार्षिक कार्ययोजना तथा ४ वर्षे योजना सम्बन्धमा ः


ব্ৰাহ্মণে মানোক গুৰু কহিলো নিশ্চয়॥ 	 ततो देवब्राह्मणक्रमेण जलगण्डूष दत्त्वा


আছৈ ভয়ঙ্কৰ মৎস্য কছপ বহুল। 	 मत्स्य पायि ते मह इति बृहन्निधने ।


আনফালে, সেই মিদিনিয়াসকলে যোচেফক মিচৰ দেশলৈ লৈ গৈ পোটিফৰৰ ওচৰত বিক্রি কৰিলে। 	 बान्ता ः बान्ता जुयाच्वन धाःसा जामुनय् मिश्री तयाः शर्बत दयेकाः त्वनाबीगु यायेमाः, बान्ता दिनावनी ।


তেওঁ একডজন কমলাৰ সাঁথৰ এটা দিলে, বাৰটাৰ ভিতৰত এটা কমলা সামান্য বেলেগ। 	 एतैर्यः क्षेपं भर्त्सनं करोत्यसौ अर्धाधिकत्रयो दशपणान्दण्डयः ।


আমাৰ বিদ্যালয়তো এটা ভাল পুথিভঁৰাল আছে। 	 अस्माकं विद्यालयस्य भवनं सुन्दरम् अस्ति।


মানুহ বিনে নাই কেৱ, 	 मानवाः पुण्यवन्तश्च तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥


12. যি সকলে আপোনালোকক ভুল ধাৰণা দি আছে, তেওঁলোকে নিজে আগুৱাই যাওঁক আৰু নিজে নিজৰ অণ্ডকোষো ছেদন কৰক। 	 यश्च शीलवतां गन्धो वाति देवेषु उद्यमः ॥


3. কিয়নো ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ হয় অর্থাৎ সকলো ধৰণৰ ব্যভিচাৰৰ পৰা যেন দূৰৈত থাকে। 	 ३ ईश्वरस्यायम् अभिलाषो यद् युष्माकं पवित्रता भवेत्, यूयं व्यभिचाराद् दूरे तिष्ठत।


আছে কিন্তু body নেই। 	 देहं विना.


25সেয়েহে আমি কেইজনমানক মনোনীত কৰিবলৈ একমত হ'লো আৰু তেওঁলোকক আমাৰ প্রিয় ভাই বার্ণব্বা আৰু পৌলৰ সৈতে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠালোঁ। 	 इह अस्मिन् सर्वादिगणे नेमं नेमशब्दं त्यं त्यच्छब्दं च ब्रुवे पठामि ।


কই আছিলি এত্তদিন? 	 कथं आस्या ?


তেওঁ জীৱজগতৰ সামান্য পৰুৱাটোৰপৰা আৰম্ভ কৰি সকলো জন্তুৰ ভিতৰতেই ঈশ্বৰে বসবাস কৰা বুলি বিশ্বাস কৰিছিল আৰু সকলোকে সম জ্ঞান কৰিছিল। 	 स वह्नि॑भि॒रृक्व॑भि॒र्गोषु॒ शश्व॑न्मि॒तज्ञु॑भिः पुरु॒कृत्वा॑ जिगाय ।


কাৰ্বি চলচ্চিত্ৰ 	 कारवां मूवी


কোন হ'ব বিকি কৌশলৰ প্ৰেয়সীঃ ক'ত কৰিব "ডেট"- 	 माल्टा पर्यटन प्राधिकरणः Whats "समाचार" यह . . .


উত্তৰঃ বহিঃসংকৰণ - 	 उत्तरम्- बहिः


আৰে এনেদৰে বিচলিত হ'লে এই জগতত চলিবা কেনেকৈ? 	 न ध्यानं पदम् ईश्वरस्य विधिवत् संसार-विच्छित्तये


পাপপূৰ্ণ হৈ আছে সমস্ত ধৰণী । 	 स मुक्था सर्व पापेभ्यो विष्णु लोके महीयथे.


57. কিন্তু তেওঁ অস্বীকাৰ কৰি ক'লে, "হে নাৰী, মই তেওঁক চিনি নাপাও। 	 ५७ किन्तु स तद् अपह्नुत्यावादीत् हे नारि तमहं न परिचिनोमि।


ৰমেশ পাঠকক মোৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ কওক নহ'লে ময়ে লাগে তেওঁৰ ওচৰলৈ যাম। 	 स्फुटामिमां वेत्थ पुरीं समन्ताद् यो रोमकूपान् मम चातिगन्धः।


3. পাছত পশুৰ মূৰবোৰৰ মাজৰ এটা মূৰত মৰাকৈ কটা এটা ঘা যেন দেখিলোঁ; কিন্তু সেই মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, ইয়াকে দেখি গোটেই জগত খনে সেই পশুৰ কথাত আচৰিত মানিলে আৰু তাক অনুসৰণ কৰিলে। 	 यथा सर्पः (सर्पज्ञस्य) गतिं चलनं दृष्ट्वा सर्पज्ञं शरणं गतः, तथा संसारविषकासारे संसारः एव विषसरोवरः तस्मिन् विद्यमानं सरोरुहं भृङ्गे (चलति) बद्धम् ।


21 পাছে আঠ দিনৰ পাছত, যেতিয়া তেওঁৰ চুন্নৎ কৰিবৰ সময় হ'ল, তেতিয়া তেওঁলোকে শিশুটিৰ নাম যীচু ৰাখিলে; তেওঁ মাতৃগর্ভত স্থিতি হোৱাৰ আগেয়ে স্বর্গৰ দূতে এই নাম দিছিল। 	 21 अथ बालकस्य त्वक्छेदनकालेऽष्टमदिवसे समुपस्थिते तस्य गर्ब्भस्थितेः पुर्व्वं स्वर्गीयदूतो यथाज्ञापयत् तदनुरूपं ते तन्नामधेयं यीशुरिति चक्रिरे।


*** যাদু এক মনোৰম কলাঃ- 	 ऐ मेरे प्यारे वतन. . . Fantastic Art 👌


ডিচেম্বৰত ভাৰতীয়ই পাব পাৰে ক'ৰ'ণা ভাইৰাছৰ টিকা - প্ৰাগজ্যোতিষ 	 नवदिल्ली - फेब्रुवरिमासे भारते जात्यधिष्ठिता जनगणना प्रचलिष्यतीति सूचना।


তে বা 578 এ (ফ্রী) 	 उदाहरणं यथा (ऊण्५.७८)


নাৰী দিৱসৰ ২০১৭বৰ্ষৰ বিষয় হৈছে "বি বল্ড ফ'ৰ চেঞ্জ"। 	 वर्षा इति स्त्रीलिंगी सामान्यनाम ।


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 अहं ब्रह्मास्मि मन्त्रोऽयं ज्ञानानन्दं प्रयच्छति ।


এই মিছাইলটো আইএএফৰ বাবে এক শক্তিশালী অস্ত্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। 	 Lइवे एवेर्य् अच्त् fउल्ल्य्, अस् इf इत् wएरे योउर् लस्त्.


"তোমাৰ কথা ভাৱিলে মোৰ 	 यदि मामप्रतीकारमश स्त्रं शस्त्रपाणयः।


আল্লাহ তাআলাই ধৰ্মীয় সহিষ্ণুতা অটুট ৰাখিবলৈ নবী (ছাঃ) ক আদেশ দিছে আৰু বিশ্বসী মুছলমান সকলৰ বাবে কুৰআনত ফৰমান জাৰি কৰিছে, সিহঁতে যিসকলক আল্লাহৰ বাহিৰে ঈশ্বৰ বুলি মাতে তেওঁলোকক অপমান নকৰিবা। 	 पुराणांश्चिरन्तनान् स्तोतॄन्पूर्वपुरुषान्पितॄन्वानुवेनन्तमनुक्रमेण कामयमानं चरन्तमुदयास्तमयाभ्यां दिवि परिवर्तमानमनया पापया निक्रुश्टया सोत्तुमसमर्थया बुद्ध्यासूयन्।


প্ৰজাৰ ইটো লগতে ॥ 	 अयम् लोकस् इति


মাৰ্চ / এপ্ৰিল 	 जनवरी / फरवरी / मार्च / अप्रैल


আৰাধনা উপাসনা, পূজা-সেৱা। 	 धाम्नि च पूजयेत् ।


সোমাই গৈ দি দিওঁ নেকি স্কুপ এটা ? 	 Yैिव¥ा मां सोमपाः पूतपापा य]ैिरTMा ?


আৰু মৰুপ্ৰান্তত গৈ সোমাই বিনষ্ট হয়। 	 तया सोमो राजा दीक्षया दीक्षितः ।


দৃষ্টান্ত হিচাপে - এতিয়া 	 -- जयः अजयः।


14. কিন্তু যি সকলৰ ভিতৰত ঈশ্বৰৰ আত্মা নাই, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ কথা গ্ৰাহ্য নকৰে; কিয়নো তেওঁৰ মানত সেইবোৰ মূৰ্খতা। 	 यतः संशयात्मा न पश्यति आत्मज्ञानवन्तं च कर्माणि न निबध्नन्ति तस्मादात्मज्ञानेन संशयं त्यजेत्याह तस्मादिति।


(গ) ৮ ছেপ্টেম্বৰ 	 (III) 8 जनवरी


আগত প্রশিক্ষণ কোর্সসমূহ (২০২০-২০২১) 	 सी. पी. आर. टी. आई प्रशिक्षण कार्यक्रम 2020-21


তুমি বিহিন মই আধৰুৱা 	 सोऽहं वहामि त्वां देवं मेघो भूत्वा शतं समाः ।


14. তাতে পৌলে আমাৰ কথা গ্রহণ কৰিবলৈ নিবিচৰাত, আমি ক্ষান্ত হলোঁ আৰু কলোঁ, "প্ৰভুৰ যি ইচ্ছা সেয়ে হওক। 	 तदर्थं हवमाह्वानं यज्ञं ता प्राप्तुं "युञ्जाथां योजयतमश्वैः "रथम् ।


প্ৰথম সংস্কৰণ: মাৰ্চ, ২০২০ 	 प्रथम संस्करणः मार्च, 2003


তাৰ পিছত এজনে আনজনক লক্ষ্য কৰি কথাপোকথন আৰম্ভ কৰিলে। 	 तेऽन्योन्यमभिसम्पेतुः पातयन्तः परस्परम्।


(ঘ) বিদ্যালয়ত শৃংখলা বজাই ৰখাৰ বাবে তোমাৰ কৰ্তব্য কি ? 	 (च) किं त्वं विद्यालयं चलिष्यसि ?


মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু দক্ষিণ পূব এচিয়াৰ পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতি। 	 ● ड्यूक विश्वविद्यालयः एशियायी तथा मध्य पूर्वी विभाग


সচা কথা কবলৈ গলে চুদা নাই কাকো । 	 सत्त्वं च मिश्रं न च कालविक्रमः।


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 आध्यात्मिकन्तु प्रधमं द्वितियञ्चादि भौतिकं ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়ঃ" তেওঁ তেওঁক এক মৰুভূমিত পালে, আর্তনাদ ভৰা জয়াল মৰুভুমিত পালে। 	 तदेतदनन्तरोक्तं काव्यस् यथोक्तस्य गद्यपद्यमिश्रात्मकस्य सर्वस्वं सारं तत्परायणत्वात्काव्यस्येति सामान्योक्तिरियम् ।


'block-log-flags-angry-autoblock' => 'বৰ্ধিত স্বয়ংক্ৰিয়-প্ৰতিবন্ধক সক্ৰিয় কৰা হৈছে', 	 -'block-log-flags-angry-autoblock' => ' उन्नतीकृतः स्वयमवरोधः सक्रियः ।


কাৰণ এটাই, আমি মধ্যবিত্ত। 	 यतो हि सर्वतः ते मध्यमाः।


Category: দোয়া মুনাজাত 	 अनुरोधः = प्रार्थना ।


মোলৈ কাণ পাতা; মই প্ৰাৰ্থনা কৰা কালত শীঘ্ৰে মোক উত্তৰ দিয়া। 	 (मम पूर्वप्रेषितपत्रस्थाने अनुवर्तमानं परिष्कृतं शोधितं च पत्रं प्रकाशयतु इति प्रार्थये।


কৃষক বহিরঙ্গনলোমশ 2 years ago 18:05 	 स्वंयपाकघरआई प्रौढ तरुण 2 years ago 18:17


ছবিখনৰ কাহিনীও তেওঁৰেই। 	 तस्मिन्नपि चित्रेऽपि ॥


32. সেই সময়ত দুজন দুষ্কর্মী মানুহকো তেওঁৰ লগত বধ কৰিবলৈ লৈ যোৱা হ'ল। 	 'द्वयं द्वयं समं कोष्ठं कृत्वान्येष्वेकमर्पयेत् ।


উত্তৰ: মেৰীনা বীচ্ছ। 	 विषयः ज्यान मार्ने उद्योग ।


ব্যৱহাৰকৰ্তা সকল 	 उपयोगकर्ता kg_sYy


আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো, তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক। 	 आध्यात्मिकं तादृशं शास्त्रम् अस्ति यद् अस्मज्जीवितान् शाक्तीकरोति।


তাত কাম কৰা শ্রমিকসকলে নিশা তাতে শোৱে। 	 कार्यस्य विफलतायां गणस्य अग्रणी एव निन्दाम् आप्नोति ।


ব্যৱসায়ী: চাৰ কিবা এটা কৰক। 	 भावः कर्म वा यक् ।


16পাছত গেল্লিয়োৱে তেওঁলোকক বিচাৰকৰ আসনৰ পৰা আতৰ কৰিলে। 	 पुण्यात्षड्भागमादत्ते न्यायेन परिपालयन् ।


জাতীয়, স্থানীয় সংবাদ 	 regional, प्रादेशिक, राष्ट्रीय, समाचार


এই গছৰ সৈতে মোৰ ঘনিষ্ঠতা স্কুলীয়া দিনৰ পৰাই। 	 अद्य मम विद्यालये अस्य वर्षस्य अन्तिमः कार्यदिवसः आसीत्।


ই শাসন আৰু বাণিজ্য কেন্দ্র। 	 राजकीयकेन्द्रं वाणिज्यकेन्द्रं प्रशासनिककेन्द्रं च एतत् ।


ৰেষ্টুৰেন্টৰ খাদ্য 	 रेस्तरां रसोइये


নেপালীসকলৰ অধিকাংশই হৈছে হিন্দু ধৰ্মৰ লোক আৰু আন কিছুমানে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম মানি চলে। 	 नेपालस्य भारतस्य च अधिकांश हिन्दुनद्यः स्त्रीलिङ्गाः सन्ति ।


১৮৫৭ চনৰ আজিৰ দিনটোৰ পৰাই ভাৰতৰ প্ৰথম স্বাধীনতা সংগ্ৰাম আৰম্ভ হয়। 	 (घ) भारतस्य प्रथमस्वतंत्रतासंग्रामः 1857 तमे ख़ीष्टवर्षे अभवत्।


আমি পিতৃ-মাতৃসকলেও আজিৰ সময়ত যন্ত্রৰ জগতখনৰ লগত বেছ অভ্যস্ত হৈ পৰিছোঁ। 	 > > यदि वयं स्वतन्त्रां काञ्चित्प्रागवस्थां जगतः कारणत्वेनाभ्युपगच्छेम,


উচ্চ প্ৰাথমিক (এছ. এছ.) 	 वरिष्ठ दर्जा (पु.


গইছে সম্পদ! 	 सम्पद्यत इति ।


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मंत्रावलिक्षेत्रपालमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः ॥


জহকালি ল'বলগীয়া সাৱধানতাঃ 	 सङ्कल्पमुन्मूलय सावधानः ॥


তাই বৰ দুৰ্বল। 	 तदाह - दुर्बलस्येति ।


অনুগ্ৰহ কৰি বৈধ ইমেইল আইডি লিখক 	 कृपया भवदीयं वैधं ईमेल्-सङ्केतम् उल्लिखतु


Next: স্বাগত ২০১৮, স্বাগত নতুন সূর্য 	 Setu 🌉 सेतुः Welcome 2018 स्वागत नववर्ष


ইয়াৰ উপৰি বহু লোকে বিশ্বাস কৰিবলৈ লৈছে যে দূৰ্গা পূজাত ব্যৱহৃত বটল অইন কামত ব্যৱহাৰ কৰিলে পাপে চুব। 	 अतिरिक्तं कर्मणो यच्च हीनं यज्ञः पर्वाणि प्रतिरन्नेति कल्पयन्।


উত্তৰঃ ১৯৪৮ চনত (গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়) 	 बी. एड. १९८४ विश्वविद्यालयः गढ़वाल विश्वविद्यालय


কথাটো বেলেগ। 	 भाषण, टेलर!


(i) সজীৱ আৰু উদাসীন তাঁৰৰ অবাঞ্চিত সংযোগ ঘটিলে । 	 (viii) तस्याः दृढ़-संकल्पेन शिवः अतीव प्रसन्नः अभवत्।


এইবোৰক নিউমেট'ফ'ৰ বা শ্বাসছিদ্ৰও বোলা হয়। 	 एतं उक्तरीत्या नानावर्णत्वाच्छबलमित्यपि गम्यते ।


নলবাৰীঃ ৰাজ্যত এতিয়া উন্নয়ণ আৰু বিকাশৰ জোৱাৰ। 	 नारायणः स्थितो व्यवस्थितश्चत्वारि च ॥


ভলীবল খেলা প্ৰতিভাবান মহিলা খেলুৱৈৰ শিৰচ্ছেদ কৰিলে তালিবানে 	 अमेरिकन ओपन us open अमेरिकन ओपन टेनिस टेनिस पराभव defeat महिला women सामना face लढत fight


আনহাতে আগমন অনুমানে আকাৰগত সত্যতাৰ লগতে বস্তুগত সত্যতাৰৰ বিচাৰ কৰে । 	 यच्च प्रमाणदृष्टानामपि पदार्थानां मिथ्यात्वकल्पनम् तच्च प्रमाणविरुद्धत्वादेव प्रकाशतस्करत्वम् ।


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 पर्वतीयप्रदेशेषु पैन्, सैप्रेस्, योव्, स्प्रूस् इत्यादयः शङ्ख्वाकारकाः नित्यहरिद्वृक्षाः भवन्ति ।


বায়ু প্ৰদূষণ বৰ্তমান সময়ৰ এক প্ৰধান বিপদজনক পৰিৱেশজনিত সমস্যা। 	 आधुनिककाले प्रदूषणं महत् समस्या वर्तते।


গৰ্ভৱতী মহিলা আৰু শিশুৰ বাবে আম অতি উত্তম ফল । 	 अश्वश्रुतं वासवगर्जित च स्त्रीणां च चित्तं पुरुषस्य भाग्यम ।


বাৰ্ষিক আঁচনি 	 वर्ष एकुण दौरे


ভাৰতবৰ্ষত ২৮ খন ৰাজ্য আৰু ৭ খন কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল আছে । 	 भारते २८ राज्यानि सप्तकेन्द्रशासितप्रदेशाः च सन्ति।


ৰজাই সভাগৃহত গালৱৰ উপস্থিতিৰ কাৰণ জানিবলৈ বিচৰাত গালৱে ৰজাক সবিশেষ জনালে। 	 परचक्राटवीभृतं तु प्रत्यानीय राजा यथास्वं प्रयच्छेत् ।


আৰ ৰচনাত বঢ়া-টুটা যি দোষ হৈয়াছে তাক ক্ষমা কৰিবে লাগে । 	 कृत्वैवं पुरतो विष्णार्निर्वृतिं पापतः शुभे ।


ব্যক্তি অনলঙ্কৃত 27 	 मानवाः पापसंघातास्तेषां नाशाय नान्यथा २७


একমাত্র মেমেহে মোক ধমকি দিব পাৰে. 	 केवलता मयटा सूचिता।


উপাদান নমনীয় (উচ্চ শক্তি কিন্তু নমনীয়। 	 गुणे उष्णः, स्निग्धः (नैर्यासस्वभावयुक्तः) च ।


4তাতে মই ঈশ্বৰৰ যজ্ঞ-বেদীৰ ওচৰলৈ যাম, 	 कृतमित्येव मन्ये हि यदहं दृष्टवान्प्रभुम् ४


17. তাৰ পাছত আমি যি সকল জীয়াই থাকিম, সেই সময়ত আকাশত প্ৰভুৰ লগ লবলৈ তেওঁলোকৰ সৈতে আমাকো মেঘৰ মাজত তুলি নিয়া হব আৰু এইদৰে আমি সদায় প্ৰভুৰ সাক্ষাতে থাকিম। 	 १७ अपरम् अस्माकं मध्ये ये जीवन्तोऽवशेक्ष्यन्ते त आकाशे प्रभोः साक्षात्करणार्थं तैः सार्द्धं मेघवाहनेन हरिष्यन्ते; इत्थञ्च वयं सर्व्वदा प्रभुना सार्द्धं स्थास्यामः।


ৰোমান সংখ্যা 	 संख्या तस्यैव मानन्तु रोम्णां चैव


য়াকৰ ভাড়াটো নিজুৱেই দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ দিলে। 	 स्वामिवर्थः तयोः निवेदनम् अङ्गीकृतवान् ।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 "रथन्तर्य्यां सुतान् पञ्च पञ्चभूतोपमांस्ततः ।


ইহুদী সকলে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "ভাল কৰ্মৰ কাৰণে আমি তোমাক শিল দলিয়াই মাৰিব বিচৰা নাই, কিন্তু তুমি মানুহ হৈয়ো, নিজকে ঈশ্বৰ বুলি ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিছা, সেই কাৰণেহে বিচাৰিছোঁ। 	 ३३ यिहूदीयाः प्रत्यवदन् प्रशस्तकर्म्महेतो र्न किन्तु त्वं मानुषः स्वमीश्वरम् उक्त्वेश्वरं निन्दसि कारणादस्मात् त्वां पाषाणैर्हन्मः।


কস্যচিদ্ যদি শতং মেষাঃ সন্তি, তেষামেকো হাৰ্য্যতে চ, তৰ্হি স একোনশতং মেষান্ ৱিহায পৰ্ৱ্ৱতং গৎৱা তং হাৰিতমেকং কিং ন মৃগযতে? 	 यदि पुनर्वधादिविषयवस्त्वभावेन तद्वधाद्यभावाच्छीलं स्यात्, तदा ते मत्स्यादयः क्व नीयन्तां यत्र तेषां दर्शनं न स्यात् ?


* অতিপাত ভাগৰ লগা। 	 Ø अधिकतम लुभाना।


5. হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, শুনক, সংসাৰত যি সকল দৰিদ্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক বিশ্বাসত ধনৱন্ত আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰা সকলৰ আগত প্ৰতিজ্ঞা কৰা ৰাজ্যৰ অধিকাৰী কৰিবলৈ আপোনালোকক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 "देवासः देवाः इन्द्रादयः "ईड्यं होत्रादिभिः स्तुत्यं "विश्वविदं सर्वस्य जगतो वेदितारं "यम् अग्निम् "अध्वरेषु ज्योतिष्टोमादियज्ञेषु "हव्यवाहं हव्यानां वोढारम् "अदधुः व्यदधुः सोऽग्निर्दीप्यते इति पूर्वेणान्वयः ।


Home/ অসম/বৰপেটাৰোডত স্বাধীনতা দিৱসৰ প্ৰাকক্ষণত ব্যাপক তালাচী 	 Home/आरोग्य/साईजीवन सुपरशॉपी तर्फे स्वातंत्र्य दिनानिमित्त भव्य सूट


কাল ধৰি; কিন্তু তথাপি 	 -- क्रमशः कल


🔰 বিনামূলীয়া পানী যোজনা ভাৰতৰ কোনখন ৰাজ্যই আৰম্ভ কৰিছে? 	 भारतस्य जल-वितरणे बाधा भविष्यति ?


কোনো সাৰসুৰ শুনিবলৈ পোৱা ন'গল। 	 परन्तु न केनापि तेषां कथनं श्रुतम् ।


"নিৰ্জ্জন ঠাইত গই গোপণে গোপণে 	 "गोपनाद्धीयते सत्यं न गुप्तिरनृतं विना ।


কিন্তু টোপনিৰ আৱেশ নাভাঙেহে নাভাঙে। 	 किन्तु कर्मफलेषु भवतः कोऽपि अधिकारः नास्ति।


এনে সমাজত সামাজিক আৰু আর্থিক বৈষম্য অতি বেছি । 	 अस्य अर्थः सामाजिकम् आर्थिकं च समानता सर्वत्र भवति इति ।


দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 	 न चान्यकामापि न चान्यपूर्वा; विना वरार्हां जनकात्मजां तु


গৃহ আৰু অন্যান্য নিৰ্মাণ শ্ৰমিক আইনৰ বিষয়ে লিখা হৈছে 	 भवन एवं अन्य सन्निर्माण कर्मकार कल्याण अधिनियम


আগষ্ট/২০১৪ আইন-শৃংখলা বিষয়ক সভা ০৬-০৯-২০১৪ 	 मिति २०७४/४/२६ गते कार्यालय निरिक्षण २०७४-४-२६


সভাত থকা সকলোৱে লক্ষ্যদাৰ কথা শুনি খিলখিলাই হঁাহিলে। 	 सर्व्वे इमे सभालोकाः श्रोतुमिच्छन्ति साम्प्रतं।


About শান্ত কৈরী 	 WITH THE न्यायसारपदपञ्चिका


আনি ভালুকক কলে - 'মােমাই, খােৱা বস্তু আনিছোঁ; কিন্তু দিবলৈ বাচনহে নাই। 	 तया चातिलज्जयोक्तं - स्वामिन्, मद्भोजनपर्यन्तमक्षयमप्यन्नं सूर्यदत्तस्थाल्यां मया च सर्वान्संभोज्य भुक्तमतो नास्त्यन्नमिति ।


মোক, এৰাঁ, প্ৰিয়ে! 	 सूत्रधारः मा, भैषीः प्रिये!


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 रोगिणं निर्धनं वृद्धं योषिद्वै प्रेक्षतेऽप्रियम् ।


তেওঁ মৃত লোকৰ ঈশ্বৰ নহয় কিন্তু জীৱিত লোক সকলৰহে ঈশ্বৰ; আপোনালোকে বৰকৈ ভুল বুজি আছে। 	 'तं देवाः प्राणयन्त' 'स एषोऽसुः स एष प्राणः' 'प्राण ऋच इत्येव विद्यात्' ,'तदयं प्राणोऽधिष्ठति' इत्याद्यनुगमात्, अत्रापि प्राणो विष्णुरेव ।


এই কথা শুনি বাপেকে আৰু সহ্য কৰিব নোৱাৰিলে । 	 पितु र्हि वचनं कुर्वन् न कश्र्चिन्नाम हीयते ।


10. তাইৰ যাতনাৰ ভয়ত দুৰৈত থিয় হৈ এইদৰে ক'ব, "হায় হায়, বাবিল মহা-নগৰ, তুমি সন্তাপৰ পাত্ৰ, পৰাক্ৰমী বাবিল নগৰ! 	 अद्वैतवेदान्तप्रतिष्ठापनस्य आधारशिलाभूतत्वेन वर्तमानेषु महावाक्येषु अन्यतमस्य तत्त्वमसि इति महावाक्यस्य प्रत्यक्षीभूतः अनुभवःअय्यप्पदर्शनेन सिद्ध्यतीति भक्ताः मन्यन्ते।


শিক্ষা জীৱনত বহুতো শিক্ষকৰ সান্নিধ্য লাভ কৰিছোঁ। 	 अस्मिन् पुटके अस्माभिः बहूनां विश्वविद्यालयानां पाठ्यक्रमः स्थापितः ।


স্বাস্থ্যৱান থাকিব। 	 आरोगितां ॥


ভাষাৰ চলে ৰাজনীতি জাতিৰ চলে বেপাৰ, 	 देशय् वहुभाषिक नीति अवलम्वन याइ ।


তেনেতে কোঠাত পৰ্কৰাজ আৰু বীফৰজে প্ৰৱেশ কৰিলে। 	 ताभ्यांएव स जग्राह पद्भ्यां तं दैत्यगर्दभम् ।


বাঁধিলে দৃষ্টি, জানো কি তুমি? 	 त्वसम्भवोऽस्त्वित्याशङ्कयाह-* ज्ञानेति ?


হাহাকাৰ লাগিছে জনসাধাৰণৰ মাজত । 	 शिला तद्देशे लोकज्ञाने षड्धा प्रथिता ।


যেন দুপৰীয়াৰ ভোক, 	 मुहूर्तमप्यनात्मीयं भोक्तुं न लभ्यते ।


তেওঁ মোৰ পুত্ৰ হ'ব, আৰু মই তেওঁৰ পিতৃ হ'ম। 	 एष मम पुत्रः, अहमस्य पिता।


ত্ৰিছদিন অফিছ যাম 	 आभ्यन्तरं त्रिकालविषयं गृह्णाति इति ॥


এটাচমেন্ট সংৰক্ষণ কৰক 	 रक्ष्यतां संलग्नम्


সীমাহীন অতপালিয়ে সৰ্বস্তৰৰ লোককে অতিষ্ঠ কৰি তুলিছে। 	 तेषां च पद्मानां कर्णिकास्वर्धकायिका नार्यो वर्णरूपसंपन्नाः सर्वालंकारप्रतिमण्डिता उपदर्शयति स्म।


শিল্পীঃ ব্ল্যাক 	 वर्णकः काले


'তেওঁ ক্ষমা বিচাৰিব নালাগে'। 	 सः क्षमाशीलः आसीत्।


5. প্রভু যীচুৰ প্রতি তোমাৰ বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্র লোকৰ প্রতি থকা তোমাৰ প্রেমৰ কথা শুনিবলৈ পালোঁ। 	 भवस्य देवदेवस्य स्तुतिक्रममिमं श्रृणु ।


বাসুকী সদৃশ ভুজ ইহাৰ বলত। 	 अथ स भगवता उक्तः कथं इति ।


এনেকুৱা সহায়তা বাবে কোন দিশে চাব লাগিব? 	 इत्यस्मिन् विषये किं कर्तुं शक्नुमः ?


তেতিয়া মই তৃতীয় শ্ৰেণীত, দেউতাৰ হোজাইলৈ বদলি হ'ল। 	 तृतीयस्यां सारणायां चतस्रः श्रुतयः स्फुटाः ।


গ্রুপ- চি (আই): 32 বছৰ 	 एससी / एसटीः 32 वर्ष


কিন্তু ডাটাবেচ দুসপ্তাহ পূৰ্বেই ৰাজহুৱা হৈছিল। 	 विधिना हि हते पूर्वं निमित्तं घातको भवेत् ।


যিসকলে চুবুৰীয়াৰ লগত মুখেৰে শান্তিৰ কথা কয়, 	 दुर्जनः सज्जनो भूयात्सज्जनः शान्तिमाप्नुयात् ।


এই ভবিষ্যদ্বাণী কৰতে গিয়ে তেওঁ বলেআছিলঃ 	 एवम अस्त्व इति देवेशॊ वाक्यम उक्त्वा दिवं गतः


নাৰীয়ে সৃষ্টি কৰিলেহে শুৱায়। 	 प्रजनार्थं स्त्रियः सृष्टाः सन्तानार्थञ्च मानवाः ।


অন্তিম তাৰিখ -১৫ জুন 	 काव्यप्रेषणस्य अन्तिमतिथिः- 15 अप्रिल 2020


সেইদেখি নবিধ সাত্ত্বিক ভক্তিৰ পথেৰে সগুণ ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰিলে ব্ৰহ্মত্ব লাভ হয়। 	 यस्यां स धर्म्मविद्राजा धर्म्मो जज्ञे युधिष्ठिरः ।


ইয়াৰ অন্ত ক'ত। 	 शेषः इति किं ?


32তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 तथा ततः साकमेधाः १ पूर्वेद्युस्तिस्र इष्टयोऽनुसवनं २ प्रथमायामग्नि-रनीकवान् ।


দ্ৰৌপদীক দেখিয়া যে প্ৰভু ভগৱন্ত॥ 	 शिवभक्तो विशेषेण प्रसन्नं दृष्टवान् प्रभुम् ॥


সম্ভৱতঃ মোৰ থকাৰ নিচিনাকৈয়ে শুনা প্রত্যেকৰে মনত আছে সেই সাধুটো। 	 मया सोऽअन्नमत्ति यो विपश्यति यः प्राणिति य ईं शृणोत्युक्तम् ।


22. এনেতে যায়ীৰ নামেৰে নাম-ঘৰৰ অধিকাৰী এজনে আহি তেওঁক দেখি তেওঁৰ চৰণত পৰিল। 	 22 अपरं यायीर् नाम्ना कश्चिद् भजनगृहस्याधिप आगत्य तं दृष्ट्वैव चरणयोः पतित्वा बहु निवेद्य कथितवान्;


আইপি কোডঃ আইপি 65 	 आई पी कोडः IP67


তাত থকা কর্মৰত মহিলাসকলোৰ সুবিধার্থে এই ব্যৱস্থা 	 एतच्चामन्त्रकमेव स्त्रीणां कार्यम् ।


ভাষাৰ এইবোৰ বিজ্ঞানসন্মত প্রক্রিয়া। 	 एषा विज्ञानस्य भाषा इति मन्यते।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 अब्दाश्चतुःसहस्राणि कलौ पञ्च शतानि च ।


(ঘ) এছিয়া মহাদেশৰ নদনদীঃ 	 २. एशियामा रेल नेटवर्कः


ধন্যবাদ দিনঃ 	 स्तुत्यः ।


আলসুৱা প্ৰেমৰে ৰং, 	 प्रियताम प्रीतोभवतु,


জীৱনৰ শেষ সন্ধিয়াত । 	 समाप्तानि आयुष्याणि ।


এনে দস্তুৰ-নির্ভৰ জ্ঞানভ্যাস নিকপকপীয়া হৈ বিশ্বাসত পৰিণত হৈছিল ঠিকেই, কিন্তু যৌক্তিক চেতনাৰে গ্রহণ কৰিব পৰা বৌদ্ধিক জ্ঞানত পৰিণত হ'ব পৰা নাছিল। 	 अन्यथा तेन किमर्थमेवं प्रतिज्ञोद्घोषिता, यां पूरयितुं भगवानपि समर्थो वा न वेति संशयः।


ভাই ভাই যুদ্ধ হৈলে, কিবা ফল হবে। 	 यदि युद्धं यद्यृतितं वो अस्ति देवैनसाद् यदि वा पित्र्येण।


21. হিংসুক, মতলীয়া, মতলীয়া হৈ হাই-কাজিয়া কৰা, আৰু এইবোৰৰ নিচিনা আন আন অপৰাধ কৰ্ম; এই সকলো বিষয়ৰ ওপৰত মই যেনেকৈ পূৰ্বতে আপোনালোকক সাৱধান কৰি কৈছিলোঁ, তেনেকৈ এতিয়াও কৈছোঁ, যি সকলে এনে আচৰণ কৰে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত অধিকাৰ নাপাব। 	 अनादिर्माया तद्वतो मायावच्छिन्नादनाद्यज्ञानवतो जीवात्परं निर्मायज्ञानकृतजीवत्वोपाधिरहितं चेत्येवमादि यत्किंचित्कल्पमस्मदादिभिः क्रियमाणमपि हेयं परमिति विशेषणैवोक्तार्थस्य लाभेनानादिमत्पदस्य वैयर्थ्यात्।


সৰ্বানন্দই মাত মাতিলেই আৰ. 	 अलोऽन्त्यस्येति सलोपः. भवाव. भवाम.


মই কৰ্ম্ম কৰো বুলি অভিমান নাই॥ 	 कार्यमिदं कर्त्तुं नाहं शक्नोमि।


প্ৰথম প্ৰণালী 	 प्रथमं तन्त्रं


১১ এপ্ৰিলৰ পৰা ১৯ মে'লৈকে অনুষ্ঠিত হ'ব উত্তৰ প্ৰদেশৰ লোকসভা নিৰ্বাচন। 	 लोकसभाः ११ एप्रिल रोजी उत्तर प्रदेशमध्ये मतदान


যাৰ বাবেই সমগ্ৰ বিশ্বই ১০ ডিচেম্বৰৰ দিনটোক মানৱ অধিকাৰ দিৱস হিচাপে পালন কৰে। 	 संयुक्तराष्ट्रसंघस्य महासभया 10 दिसम्वर "मानवाधिकारदिवस" रूपेण अङ्गीक्रियते ।


হে ৰজা, সেই কুলৰ পৰা মই যে পৰিব্ৰাজক হৈছে, সি কামোপভোগৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নহয়। 	 राजन्पापस्य कर्तारो न स्वर्गे निरये यथा ॥


শীত ঋতুত অপথ্য আহাৰঃ 	 वर्षा ऋतु में आहार-विहारः


অতীতে সেই কথাকে কৈ গৈছে। 	 विगत इत्युच्यते ।


'পৰীক্ষা আহি আছে নহয়, প্ৰস্তুতি ভাল হোৱা নাই কিজানি। 	 परीक्षा समीपे आगता परन्तु सज्जता न जाता ।


5. পাছত যুৱক সকল আগবাঢ়ি আহি তেওঁক কাপোৰেৰে মেৰিয়াই বাহিৰলৈ নি মৈদাম দিলে। 	 ६ तदा युवलोकास्तं वस्त्रेणाच्छाद्य बहि र्नीत्वा श्मशानेऽस्थापयन्।


' এয়া বিনিতাৰ কথা। 	 निवेशयेत्" इति ।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 तथा पितृगणाः सर्वे सर्वाणि च हवींष्यथ ।


25 তদা স যীশো ৰ্ৱক্ষঃস্থলম্ অৱলম্ব্য পৃষ্ঠৱান্, হে প্ৰভো স জনঃ কঃ? 	 कैर्लिङ्गैश्चिह्नैस्त्रीनेतान् व्याख्यातान् गुणानतीतोऽतिक्रान्तो भवति प्रभो, किमाचारः ?


কেনেকৈ হওঁ মই ভাৱৰীয়া! 	 सत्त्ववतां सत्त्वं अहम् ।


জ্ঞান আৰু চিন্তাৰ দিগবলয় প্রসাৰিত হৈছে। 	 क्षेपो ज्ञानं च संख्यानं गतिर्नाद इति क्रमात् ॥


(গ) এইজন, সৌজন, যিজন, কোনজন, মোৰজন, তোমাৰজন 	 (१७) यावान् यः च अस्मि तत्त्वतः who, what I truly am.


ঈশ্বৰক কোনেও কেতিয়াও দেখা নাই; পিতৃৰ কোলাত থকা একমাত্ৰ পুত্ৰই তেওঁক প্ৰকাশ কৰিলে। 	 १८ कोपि मनुज ईश्वरं कदापि नापश्यत् किन्तु पितुः क्रोडस्थोऽद्वितीयः पुत्रस्तं प्रकाशयत्।


পুনৰ্গঠিত ৰাজ্যখনৰ নতুন সীমা। 	 अधिगतराज्यः पुनः प्राप्तराज्यस्तु ।


(ঘ) দ্ৰুতভাৱে কৰে। 	 ) त्वरितः ।


23. পাছত পৌলক পহৰা দিবলৈ, কিন্তু মৰমেৰে আৰু সেৱা কৰিবলৈ অহা তেওঁৰ আত্মীয় সকলক নিষেধ নকৰিবলৈ তেওঁ এশৰ সেনাপতিক আজ্ঞা দিলে। 	 पौडेलया न्ह्यसलय् लिसः बीगु झ्वलय् देउवां निगुलिं पक्षया नेतातय्सं थःत तारन्तार नापलाः वयाच्वंगु खँ धयादीगु दु ।


কি স্বপ্ন স্বপ্নে পিষ্টকঃ 	 ह्यस्तु स्वप्नः ।


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 पित्तस्य कुडवं ज्ञेयं कफस्यार्धाढकं तथा


গৰ্ভৱতী মহিলাৰ বাবে বিনামুলীয়া চিকিৎসা সেৱাৰ নিশ্চয়তাঃ- 	 गर्भवती महिलाओ को निःशुल्कः


তেওঁলোকে কয় নেকি তেনে কিছু কথা হয়তো আমি আমাৰ মূঢ়তাৰ বাবে বুজিব নোৱাৰোঁ সময়ত? 	 परं ते न ध्वनिभेदाः किन्त्वनुमेयभेदाः इति कथने एव तस्य तात्पर्यम् ।


কৰিব নোখোজে। 	 सा न पश्यति।


বিজ্ঞান চ'ৰাঃ বিজ্ঞান সম্পৰ্কীয় ৰচনা। 	 अहमानन्दानानन्दाः विज्ञानाविज्ञाने अहम् ।


বিশ্লেষণমূলক ভাষা 	 भाषा विश्लेषण


জীৱনত যদি তুমি জ্ঞান অজ্ঞানত 	 एवं यदि ज्ञानादानन्दोऽपि भिन्नः स्यात्, ज्ञानभिन्नस्य


অন্ত হল চিঠি মােৰ, আৰু কি লিখিম? 	 अनुच्छेदे 'न्यवसत्' इति क्रियापदस्य कर्तृपदं किमस्ति?


সভাপতি: প্ৰয়াত পূৰ্ণ বৰা 	 5:- पूर्णतयः रद्दीकरण


আগন্তুক বৰ্ষটোত যাতে আপোনালোকৰ সকলো আকাংক্ষা পৰিপূৰ্ণ হয়, মই তাৰে প্ৰাৰ্থনা জনাইছো। 	 अक्षय्यतां श्रितवतां प्रथमं द्रुमेन्द्रं


হে প্ৰিয় সন্তানসকল, অাপোনালোক হ'ল ঈশ্বৰৰ আৰু অাপোনালোকে সেই আত্মা বোৰৰ ওপৰত জয় কৰিলে; কিয়নো জগতত থকা জনতকৈ আপোনালোকত থকা জন মহান। 	 ४ हे बालकाः, यूयम् ईश्वरात् जातास्तान् जितवन्तश्च यतः संसाराधिष्ठानकारिणो ऽपि युष्मदधिष्ठानकारी महान्।


যি কাৰণেই পিতৃ অখিলক অতিকৈ ভাল পোৱা, গৌৰৱ কৰা নচিকেটাই পিতৃ সন্দৰ্ভত কোনোবাই কিবা ক'লেই জ্বলি-পকি উঠে। 	 स यदि पितृलोककामो भवति संकल्पादेवास्य पितरः


দাবী দাখিলৰ অন্তিম দিন অহা ১৫ ডিচেম্বৰ। 	 आवेदनपत्रस्य समर्पणस्य अन्तिमदिनांकः 15 दिसम्बर इति अस्ति ।


সেই ভাঁড়েই ঠোঁট ডুবিয়ে চুমুক দিয়ে, 	 एवं ते न्यवसंस्तत्र प्रच्छन्नाः कुरुनन्दनाः ।


আদমক সৃষ্টি কৰাৰ পিছৰ পৰা এটা সত্য বাৰ্তা মানৱজাতিৰ ইতিহাসত মানুহৰ ওপৰত ন্যস্ত আৰু সিহঁতৰ লগত বাহিত। 	 पुरुषोऽपि निरवयवः शब्दादिभिरयुक्तत्वात् ।


সন্ধিয়া ক'লা মেঘে আকাশ ছানি ধৰাত, গাঁৱৰ মানুহবোৰ নিজ নিজ ঘৰৰ ভিতৰ সোমাল, সেই সুযোগতে মন্দিৰৰপৰা তাই ওলাল। 	 २ एतस्मिन्नेव समयेऽकस्माद् आकाशात् प्रचण्डात्युग्रवायोः शब्दवद् एकः शब्द आगत्य यस्मिन् गृहे त उपाविशन् तद् गृहं समस्तं व्याप्नोत्।


এনে শিশুক একাংশ লোকে শ্রমিক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। 	 तस्मिं कल्पराजे नियोक्तव्यानि भवन्ति।


20তাৰ পাছত আন এখন যুদ্ধ গাতত হয়। 	 ततः पञ्चवर्षानन्तरं ११५० (ई.) तमे वर्षे पुनः तयोः युद्धम् अभवत् ।


(ক) ঘাঁহ - পশু - বাঘ (এই শৃংখল তিনিটা সংযোগক লৈ গঠিত) 	 (i) पुरुषः व्याघ्रः इव (शूरः) (पुरुष व्याघ्र के समान बहादुर।


প্ৰস্ৰাৱৰ পৰিমাণ কমা। 	 परिमाणपदाद्वा घट इति ।


: আপুনি খিড়িকীৰ কাষতে বহক, মই চাইডলৈ যাওঁ। 	 अतः therefore भवान् न आगछति अत्ः अहम् पाकम् न क्रुतवान्


18 অহমুত্থায পিতুঃ সমীপং গৎৱা কথামেতাং ৱদিষ্যামি, হে পিতৰ্ ঈশ্ৱৰস্য তৱ চ ৱিৰুদ্ধং পাপমকৰৱম্ 	 दृष्ट्वा पितामहं देवं सर्वपापैः प्रमुच्यते


এনে কৰিলে মানুহে শিকিবও, আৰু চেৰীমণিয়েলো হ'ব। 	 ये निन्दन्ति च वक्तारं कथां चेमां सुपावनीम् ।


←ছয়ত্ৰিংশ অধ্যায় 	 अथ षष्ठो अध्याय


এইবাৰ তাই বাইদেউহঁতৰ আগত অতি ভাল ছোৱালীৰ দৰে, মৰমৰ ভনীয়েকৰ দৰে থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰি দিলে। 	 त्वद्गतमनाः सती म्रियमाणा जन्मान्तरेऽपि पूर्वसंस्कारवशात्त्वामेव विप्रियकारिणं पतिं येन लभेय, तेन प्राणान्न त्यजामीत्यर्थः।


সূচী পৃষ্ঠাৰ আলোচনা চাওক। 	 सविस्तरं चर्चां कुरुत।


40 তদা যীশুৰৱাদীৎ, যদি ৱিশ্ৱসিষি তৰ্হীশ্ৱৰস্য মহিমপ্ৰকাশং দ্ৰক্ষ্যসি কথামিমাং কিং তুভ্যং নাকথযং? 	 40 तदा यीशुरवादीत्, यदि विश्वसिषि तर्हीश्वरस्य महिमप्रकाशं द्रक्ष्यसि कथामिमां किं तुभ्यं नाकथयं?


.২০১২ চনৰ আজিৰ দিনটোতে জ্যোৰ্তিবিজ্ঞানী সকলে প্লুটো গ্ৰহৰ পঞ্চমটো উপগ্ৰহ স্তীক্স আৱিষ্কাৰ কৰে। 	 २००० तमे संवत्सरे फेब्रुवरि द्वितीये दिनाङ्के लिनियर् सर्वे उपग्रहेण छिन्नग्रहोयं प्रत्यभिज्ञातः।


(গ) "আপোনাৰ পৰাই আমি জানিব পাৰিছোঁ, পৃথিৱীত এনে ঠাই নাই, য'ত ঈশ্বৰ নাই । 	 ४ देवताबलिप्रसादभक्षणे वयमिदं विद्मो यत् जगन्मध्ये कोऽपि देवो न विद्यते, एकश्चेश्वरो द्वितीयो नास्तीति।


দুয়োখন দেশৰ মাজত বাণিজ্যিক তথা সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক সুদৃঢ় কৰাৰ উদ্দেশ্যেত বৈঠকত মিলিত হ'ব দুয়োগৰাকী নেতা 	 उभयराष्ट्रयोः आर्थिक -सुरक्षामण्डलेषु परस्परबन्धं दृढीकर्तुं अयं सन्धिः सहायकं भविष्यति।


8মই কলোঁ, "হে প্ৰভু, এনে নহওকঃ কিয়নো কোনো বৰ্জিত বা অশুচি বস্তু মোৰ মুখত কেতিয়াও দিয়া নাই। 	 तदा प्रभृत्यम्बुदवाहनोऽसौ, न मोक्ष्यते तीर्थवरं सुपुण्यम् ।


বজাৰ গৱেষণা বিশ্লেষক 	 बाजार अनुसंधान विश्लेषण


10. কিয়নো যেতিয়া শত্ৰু আছিলোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মৃত্যুৰ যোগেদি যদি আমি ঈশ্বৰে সৈতে মিলন হ'লোঁ, তেনেহলে সেই মিলনৰ যোগেদি আমি কিমান অধিক গুণে তেওঁৰ জীৱনৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাম; 	 यदि विप्रतिपत्तिं प्रकटयति तर्हि अपि तत्तृणमस्माकं धीरदेशाभिमानिनाम् अमृतपुत्राणां मातृसेवातत्पराणाम् ।


অনলাইন নাইবা অফলাইন (ডাইৰেক্ট ইন্টাৰভিউ) 	 साक्षात्कार (अधिमानतः ऑनलाइन)


আপুনি ভাবিছে চাগৈ মই কোনো জকাইচুকীয়াৰ পৰা মহানগৰীলৈ কিবা কামত অহা সূত্রেই আপোনাৰ কাষৰ ছীটৰ যাত্রী হৈছোঁ। 	 ५ त्वं यद् असम्पूर्णकार्य्याणि सम्पूरये र्मदीयादेशाच्च प्रतिनगरं प्राचीनगणान् नियोजयेस्तदर्थमहं त्वां क्रीत्युपद्वीपे स्थापयित्वा गतवान्।


আনটো দলৰ নায়কজনে অকণিহঁতে জোৰকৈ মুঠা মাৰি ধৰা হাত্বোৰ চাই চাই গাবলৈ ধৰিলে- 	 तद्विरोधिजनाध्युषित एव देशो दिशामन्तः, देशान्तोऽरण्यमिति यद्वत्;


যদিও তাই জানে যে সকলোৱে এদিন নহয় এদিন মৰিব লাগিব, তাই মৰিব, তাইৰ মানুহজন মৰিব। 	 ६ तस्मिन् समये मानवा मृत्युं मृगयिष्यन्ते किन्तु प्राप्तुं न शक्ष्यन्ति, ते प्राणान् त्यक्तुम् अभिलषिष्यन्ति किन्तु मृत्युस्तेभ्यो दूरं पलायिष्यते।


"সদস্যপৃষ্ঠালৈ স্থানান্তৰিত প্ৰবন্ধ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 HomePosts Tagged "मजदूरों को पुनः प्रवेश"


চৰকাৰ ব্যৱস্থা আৰু ৰাজনীতি 	 प्रशासन एवम् राजनीतिसम्पादन


৮) গণ সচেতনতা বৃদ্ধি কৰিব লাগে, ইত্যাদি। 	 जनसहभागिता इत्यादि।


ৰজাৰ ভয়ত পলাইছে। 	 राजा भयभीतः जातः ।


কিন্তু কেৱল গানহে গায়। 	 केवलं गायनं करोषि त्वम्।


6 অনন্তৰম্ অৰ্দ্ধৰাত্ৰে পশ্যত ৱৰ আগচ্ছতি, তং সাক্ষাৎ কৰ্ত্তুং বহিৰ্যাতেতি জনৰৱাৎ 	 6 अनन्तरम् अर्द्धरात्रे पश्यत वर आगच्छति, तं साक्षात् कर्त्तुं बहिर्यातेति जनरवात्


ওভোতই মোক বিপদত পেলাবৰ চেষ্টা কৰে, তেন্তে আপুনি সাক্ষী হ'ব লাগিব। 	 तथाऽपि मम साक्षात्त्वं कर्तव्यं ब्रूहि निश्चितम् ।


৩ বজাত সকলোবোৰ ক্লাছ শেষ হ'ল। 	 इति षट्त्रिंशो वर्गः समाप्तः॥


"জীৱৰে ভৰষা 	 "सः यजमानः "जीवात जीवनवान्भवेत् ॥


সহস্ৰ সহস্ৰ গুণে শ্ৰেয় সিতো জন॥ 	 सहस्रशः सिद्धिमुपैति जीवः।


সূচক বিশ্লেষণ EUR 	 EOS मूल्य विश्लेषण


তেওঁৰ বাল্য কালৰ সময়ছোৱা কথা আমি নিশ্চয় জানো। 	 वयं विद्यया स्वकर्त्तव्यं जानीमः।


অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেন টেনিছ প্ৰতিযোগিতা 	 एटीपी टेनिस स्पर्धा


এই অভিজ্ঞতাক আমি ধৰি ৰাখিব খুজো। 	 वयम् एतत् अनुभवं कर्तुं शक्नुभः।


কৈশোর, যৌবন, বৃদ্ধ এ তিন; 	 वर्धकः, वर्धमानः, वृद्धः--त्रयो ज्येष्ठे वृद्धे वा ।


ভ্লাডিমিৰ পুটিন পুনৰ ৰাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হৈছে। 	 मेदभेदेवलाई पुनः प्रधानमन्त्रीमा निर्वाचित


উল্লিখিত গৰাকী "%s" বৰ্তমানে উপস্থিত নাই। 	 '%s' इतिनिर्दिष्टोऽधिपतिर्न वर्तते


কাৰণ যি হেৰাল, তাক বিচাৰি ৰক্ষা কৰিবলৈ মানুহৰ পুত্ৰ আহিল। 	 पुत्रोऽश्रुते लोकांस्तदोषा यं मदाज्ञया ।


ভুতেশান্মহিষং তৰাস্তি বৃষভ ফালং ত্ৰিশূলং তব, 	 त्रैकाल्यं त्रीणि कर्माणि त्रयो वर्णास्त्रयोगुणाः।


উজনিমুৱা ৰে'লঃ 	 चिनिया रेलः


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यं दानं तपस्त्यागो मित्रता शौचमार्जनम्।


কলেজ পোৱাৰ পাছত কোনে পায় আৰু। 	 ततः विद्यालयात्, तत्पश्चात् च महाविद्यालयात् शिक्षा प्राप्नोति।


নাই বিলম্ব অনুক্ষণ । 	 न तु विलम्बेनेत्यर्थः ।


মাত্ৰ চৰকাৰে যি কৰিবলৈ কৈছে তাকে কৰিছোঁ। 	 अहं तु तावत्पश्यामि कर्म यद्वर्तते कृतम्।


নিজ পাপে গৈল জীৱন্ততে অধোগতি। 	 लग्नेशे स मे पापे भायार् तस्य न जीवित।


26. তেতিয়া তেওঁৰ ধ্বনিয়ে পৃথিৱী লৰাইছিল; কিন্তু এতিয়া তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, বোলে, আৰু এবাৰ মই কেৱল পৃথিৱী লৰাম, এনে নহয় আকাশকো লৰাম। 	 अथ तस्य तद्-वचनम् आकर्ण्य साध्व् अनॆनाभिहितम् इत्य् उक्ता, भूयॊ पि पार्थिवाथम्̣ समॆत्य मंत्रयिष्यामहॆ इति ब्रुवाणाः सर्वॆ पक्षिणॊ यथाभिमतम्̣ जग्मुः।


এয়া সত্যতা নিৰূপনঃ 	 सत्यवाक्य इत्यर्थः ।


ইয়াত চোন তেওঁৰ সম্পুৰ্ণ বেলেগ এটা ৰূপ দেখিবলৈ পালো। 	 तदा तेन एकम् घटम् दृष्टम् _


ঃদেৰিকৈ যাবা অৰু, মোৰ লগত অলপ দেৰি কথা পাতা! 	 ततः प्रसादितः शंभुस्त्वया भद्रे मया सह ।


দাদৰা-নাগৰ হাভেলীঃ ২৩ এপ্ৰিল 	 दादरा-नागर हवेलीः 23 अप्रैल


এইবাৰ দুয়োজনী চামুচ থৈ হাতেৰেই পুৰা মকৰ মকৰ দি দিলে। 	 द्विगुणान् स्ति सामर्थ्ये नृपाणां हेमजान् हितान्।


45 অনন্তৰং যে গালীলী লিযলোকা উৎসৱে গতা উৎসৱসমযে যিৰূশলম্ নগৰে তস্য সৰ্ৱ্ৱাঃ ক্ৰিযা অপশ্যন্ তে গালীলম্ আগতং তম্ আগৃহ্লন্_ 	 41 गालील्प्रदेशे यीशुं सेवित्वा तदनुगामिन्यो जाता इमास्तदन्याश्च या अनेका नार्यो यीशुना सार्द्धं यिरूशालममायातास्ताश्च दूरात् तानि ददृशुः।


20তেওঁৰ মাক-বাপেকে উত্তৰ দিলে, "আমি জানো, ই আমাৰে ল'ৰা আৰু সি ওপজাৰে পৰা অন্ধ আছিল। 	 २० ततस्तस्य पितरौ प्रत्यवोचताम् अयम् आवयोः पुत्र आ जनेरन्धश्च तदप्यावां जानीवः


[ইয়াৰ পাচদিনা। 	 पञ्च दिनानि अभवन्।


ব্লেক এন্ড হোৱাইট সপোনটু উৰে যায়। 	 शङ्कुस्थापन काले च ध्वजारोहण कर्मणि।


অনুবাদ অতি সুন্দৰ । 	 अनुवादतां अति प्रीतीं ।


ধন্যবাদ খসড়া ভাইয়া 🙂 	 धन्यवाद. भाग्यश्री. . . 🙂


অধিক ভোজন পেটলৈ বেয়াঃযিকোনো বস্তুৰে প্ৰয়োজনতকৈ বেছি হোৱাতো বেয়া। 	 शरीरस्य गुणानां च दूर मत्यन्त मन्तरम्।


পদ্ধতিঃ forging-হিট চিকিৎসা 	 उपयोगः जलन-सूजन-रोधी दवाई


দশম শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাসমূহ ২০ মাৰ্চ পৰ্যন্ত অনুষ্ঠিত হ'ব। 	 दशमीकक्ष्यापरीक्षा मार्च् २७तमे समाप्यते।


41 যূযং স্ৱস্ৱপিতুঃ কৰ্ম্মাণি কুৰুথ তদা তৈৰুক্ত্তং ন ৱযং জাৰজাতা অস্মাকম্ একএৱ পিতাস্তি স এৱেশ্ৱৰঃ 	 ४१ यूयं स्वस्वपितुः कर्म्माणि कुरुथ तदा तैरुक्त्तं न वयं जारजाता अस्माकम् एकएव पितास्ति स एवेश्वरः


ছয়গাঁও কৃষি চক্ৰত কৃষকক ধন বিতৰণত ব্যাপক কেলেংকাৰী 	 साना किसान लघुवित्तद्वारा २६.३१% लाभांश घोषणा


16. অনীচিমৰ ঘৰৰ লোক সকলক প্ৰভুৱে দয়া কৰক, কিয়নো তেওঁ বাৰে বাৰে মোৰ প্ৰাণ জুৰাইছিল আৰু মই বন্দীশালৰ শিকলিত থাকিলেও লাজ নাপাইছিল; 	 १६ प्रभुरनीषिफरस्य परिवारान् प्रति कृपां विदधातु यतः स पुनः पुन र्माम् आप्यायितवान्


আৰু মাত্ৰ এটা মুহূৰ্ত.... 	 क्षणा क्षणाला,


ডাক্তৰ মই। 	 अहं चिकित्सकः अस्मि


এ বি চিৰ পেট্ৰল পাম্পৰ সমীপত এই অগ্নিকাণ্ড সংঘটিত 	 सिआर् पि एफ् वाहनव्यूहस्य समीपं कार् यानं विस्फोटि. . .


স্নান কৰাৰ আগমহুতত এই কাম কৰিলে মনোবাঞ্ছা পূৰ্ণ হয় _ 	 स्नानं तत्र प्रकर्तव्यं व्रतसंपूर्णहेतवे ॥


এছ এম ই ক্ৰেডিট এনালিষ্ট (ষ্ট্ৰাকশ্যাৰিং) - ৪টা পদ 	 एसओसी एनालिस्ट - ४ पदे


কিন্তু মৰমৰ চুমাৰ কামোৰত যে কোনোবাই নাক ছিঙিব পাৰে, সেই কথা নাপাহৰি, লক্ষ্য ভ্রষ্ট নোহোৱাকৈ থকা ভাল। 	 ऽपि न व्यभिचार इति हेतावविगीतत्वविशेषणं व्यर्थमित्याशङ्का निराकर्तुमविगीतपदाभावे व्यभिचारमु.


যিহোচূৱাই গিলগলৰ পৰা ওৰে-ৰাতি খোজকাঢ়ি গৈ অকস্মাতে তেওঁলোকৰ ওচৰত ওলাল। 	 ततश्चतुर्षु मासेषु साकमेधानां लोके त्रिरात्रः


আমি-"তুমি নাক ডকাই টোপনিয়াইছিলা। 	 माता - ओ ... हो ... त्वं तु वीरसैनिकस्य वस्त्राणि धारितवान्।


কিন্তু পুত্ৰ প্ৰসৱ নকৰা পর্যন্ত যোচেফে তেওঁৰ সৈতে সহবাস নকৰিলে। 	 पितुः पुत्रस्य यः पुत्रः स पितामहनामवान् ।


" মা আৰু পাহি ! 	 मातृश्राद्धे मातृपितामह्यौ च प्रपितामही ॥


আস্, এটা আধলি পোৱা হ'লে ! 	 कथयेमि हि झखनेत्युच्यते !


তেলাপিয়া মাছ 3 টা 	 दिभिरुच्यते" मात्स्ये ३ अ० ।


তই খোজৰ শব্দ শুনিছনে নাই"। 	 न ददाति" श्रुतिः ।


1. হে ভাই আৰু পিতৃসকল, এতিয়া আপোনালোকৰ আগত মই নিজৰ পক্ষে যি উত্তৰ দিম, সেই বিষয়ে শুনকচোন। 	 नामधेयमिदं भ्रातुश्चिरस्याद्य मया श्रुतम्


34. তেওঁলোকক ক'লে, "নিশ্চয় প্ৰভু উঠিল; আৰু চিমোনক দেখা দিলে। 	 एतच्छ्रुत्वा वचो देवः पद्मगर्भोद्भवस्तदा ।


প্ৰথমে তেঁওলোকৰ বয়সৰ ১২ বছৰ ব্যৱধানক লৈ হৈ ছৈ । 	 तस्य आन्ताराष्ट्रियचरितं १२ वर्षस्य वयसि आरब्ध्म् ।


15পিতৰ আৰু যোহনে সেই ঠাইলৈ আহি তাত থকা লোক সকলে যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়, তাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 १५ ततस्तौ तत् स्थानम् उपस्थाय लोका यथा पवित्रम् आत्मानं प्राप्नुवन्ति तदर्थं प्रार्थयेतां।


পৃথিৱীৰ সকলো ভাষাই আৱশ্যকবোধে আন ভাষাৰ পৰা শব্দ ধাৰ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে নিজৰ শব্দ-ভাণ্ডাৰ চহকী কৰে। 	 नेतराच्छन्दसि इति वचनं योगविभगर्थम् एकतराद् धि सर्वत्र छन्दसि भाषायां प्रतिषेध इष्यते।


পদবন্ধে একস্থান কৰিয়ো সমস্ত॥ 	 सर्वाः स्वे स्वे स्थाने स्थाने समादिशम् ।


হৈবন্ত অষ্টম মনু দেবীৰ কৃপাত॥ 	 अष्टम्यां तु नवम्यां तु देवदानवराक्षसैः ।


বৃটেইনৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ পদত্যাগ । 	 ब्रिटेन प्रधानमन्त्री मे ले पद त्याग्ने घोषणा


ই খ্রীষ্টপূর্ব এক শতিকালৈ বৰ্তি আছিল । 	 स एष शतायुः पुरुषः।


তেন্তে দস্তখত মানেই আত্মসমৰ্পণ? 	 अथ कीदृश आत्मग्राह इति ?


চেক গণৰাজ্য 	 चेक रिपब्लिकः


আজি আন্তৰ্জাতিক সাক্ষৰতা দিৱস। 	 विश्व साक्षरता दिवस पर भाषण


সিহঁতে নিজৰ কৃতকৰ্মৰ ফল অতিশীঘ্রেই পাব। 	 तपःसत्त्वसमायुक्तो धर्मः पूर्णो भविष्यति ।


চন্দ্ৰৰ প্ৰথম চতুৰ্থাংশৰ মুখ 	 सीमन्तोन्नयनं प्रथमे गर्भे चतुर्थे मासि" इति आपस्तम्बः ।


মান নিৰ্ধাৰণঃ 	 तुल्यमूल्याः ।


বীৰৰ সন্তান মই। 	 अहं ययातिर्नहुषस्य पुत्रः


(ছবি সৌজন্যঃ ইনস্টাগ্ৰাম) 	 (फोटो साभारः इंस्टाग्राम)


প্ৰেম নামৰ অনুভৱটোক মই ক্ষন্তেকৰ বাবে অকণ আঁতৰলৈ পঠিয়াই সমীকৰন লিখি মন-মগজুক সমাধানৰ কামত ব্যস্ত কৰি তোলোঁ। 	 प्रियो ह्यसि प्रियाहं ते यथा स्यां तत्तथा कुरु ॥


পি এইচ পি কোর্স সমূহ । 	 2. पीपीसी कोर्स


এওঁলোকে আমাৰ বাবে আল্লাহৰ ওচৰত ছুপাৰিছ কৰিব। 	 ते मम पूज्यदेवाः।


চকুদুটা মচি তেখেতে আৰু ক'লে, " পুলিচ আহিছিল তোমালোককেই বিচাৰি। 	 तपोधनयुवानं दृष्ट्वा महाश्वेता किं अचिन्तयत् ?


উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 इति पूर्वोक्तरीत्या ।


xxx অশ্বচালনা 	 Xxxx जनावरे कुञा


7এই কাৰণে পবিত্ৰ আত্মাই যেনেকৈ কৈছেঃ 	 सप्तजन्ममृगो भूत्वा ततो भवति गन्धकः ।


১. অন্ধ্ৰ প্ৰদেশঃ ০.৫৮ 	 आंध्र प्रदेश ः ५८०


অথৈ সম্ভাবনা! 	 इवेति संभावनायाम् ।


ছিম্পল প্ৰেজেণ্ট নহয়, প্ৰেজেণ্ট কণ্টিনিউৱাছ। 	 पुंलिङ्गे तु उपवेशनकर्ता एव भवति, न उपवेशनं कर्म।


মস্তিষ্কৰ সক্ৰিয়তাঃ 	 मस्तिष्क क्षमताः


1তেন্তে শৰীৰৰ সম্বন্ধে হোৱা আমাৰ উপৰি-পুৰুষ যি অব্ৰাহাম, তেওঁৰ বিষয়ে আমি কি ক'ম? 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादे तीर्थमाहात्म्ये शम्यादितीर्थवर्णनं नाम त्र्?


boy123 মতামত প্রদত্ত. . . 	 पुत्र आत्मेति वदति . . १२३..


মই বিভ্ৰান্ত। 	 अहं भ्रमितः अभवम्।


"ইণ্ডিয়ান অৰিজিন? 	 भारतीय/ अभारतीय?


শুনা, মই হ'লোঁ ভগৱান আৰু এয়া সৰগ। 	 अहं कर्ता च भोक्ता च ईश्वरोबलवानहं ।


ধৰ্মসংস্থাপনাৰ্থায় সম্ভাৱামি য়ুগে য়ুগে । 	 धर्मं संस्थापनार्थाय सम्भावामी युगे युगे।


প্রতিজন যুৱকৰে কিবা এটা কৰাৰ প্রতিভা থাকে। 	 प्रत्येकस्मिन बाले तस्य विशिष्टा प्रतिभा विद्यते ।


3শান্তিৰ বন্ধনত থাকি আত্মাৰ ঐক্য ৰাখিবলৈ যত্নৱান হওক। 	 न्धहेतुरहङ्कार एवेति तन्निवृत्तावात्मनोऽद्वैतत्वं युक्तमित्यर्थः ।


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विदेशी मुद्रा विश्लेषण और समीक्षा जनवरी 29, 2017


5 তদা থোমা অৱদৎ, হে প্ৰভো ভৱান্ কুত্ৰ যাতি তদ্ৱযং ন জানীমঃ, তৰ্হি কথং পন্থানং জ্ঞাতুং শক্নুমঃ? 	 5 तदा थोमा अवदत्, हे प्रभो भवान् कुत्र याति तद्वयं न जानीमः, तर्हि कथं पन्थानं ज्ञातुं शक्नुमः?


19. কিয়নো আপোনালোকে জ্ঞানৱন্ত হৈ আনন্দেৰেহে অজ্ঞানবোৰক সহন কৰে। 	 यत्वमेव स्यादित्याशङ्कय तच्छब्दादीन्विशिनष्टि आनन्देत्यादिना ।


এনে সময়তে অনলাইন... 	 साइटवर वेळः


"আৰে ভাইহঁত! 	 तौ भ्रातरौ ॥


ওজন বঢ়াইছা কেলেই ? 	 सः केन् भारम् उदवहति?


57তেতিয়া মহাসভাৰ সদস্য সকলে নিজৰ কাণত সোপা দি বৰ মাতেৰে চিঞঁৰি উঠিল আৰু সকলোৱে একেলগে তেওঁৰ ফালে চোচাঁ ললে। 	 तैः वानरैः कथंचित् विमुक्तः सः वानरर्षभः एकान्तं आश्रित्य समुपागतान् स्वान् भृत्यान् उवाच॥


গতি দেখিছোঁ। 	 अनुगति गति तुअ पाया।


22. বিধানৰ মতে প্ৰায় সকলোকেই তেজেৰে শুচি কৰা হয়; তেজ উলিওৱা নহ'লে পাপ-মোচন নহয়। 	 तथाऽनवस्थितोऽविश्रान्तः सर्वधातूनां पाको यस्मिन् शरीरे वति, तथा कृत्स्नाद्रसाद्रक्तं भवति, एवं रक्तादयो मांसा-


কণ্ঠশিল্পী, কৰ্ণাটক শাস্ত্ৰীয় সঙ্গীতজ্ঞ 	 ७ कर्णाटकसङ्गीताय योगदानम्


মই খ্ৰীষ্টৰ দ্ৱাৰাই সকলো কাম সিদ্ধ কৰিব পাৰোঁ, কিয়নো তেওঁ মোক বলৱান কৰে। 	 सर्वं कर्तुं शक्नोमि ख्रिस्तवर्येण यः मां बलीकरोति


11. আমি আপোনালোকক পুণৰ পৰামর্শ দিওঁ যে, আপোনালোকে শান্তিপূর্ণ জীৱন কটোৱাৰ বাবে আপ্রাণ চেষ্টা কৰক; আমি দিয়া আজ্ঞা অনুসাৰে নিজৰ কার্যত মনোযোগ দিয়ক, নিজ হাতেৰে পৰিশ্রম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰক। 	 दीधितिकृतम्नु कार्यन्वान्छिन्- प्रति ऋतह तुम्वाभावऽपि घटत्वाद्यवच्छिमें प्रति कृतहतुनया,


মানুহৰ বয়স যিমানেই বাঢ়ি যায়, মানুহৰ মাংসপেশী আৰু হাড় ক্ষয় হ'বলৈ ধৰে। 	 ये त्विह वै पुरुषाः पुरुषमेधेन यजन्ते याश्च स्त्रियो नृपशून् खादन्ति तांश्च ते


তেওঁ মোক আপুনি বুলি কওঁতেই মই বুজি উঠিলোঁ যে মানুহজন খুবেই ভদ্ৰ। 	 अतः सः एव मम अपेक्षा बलवान्" इति।


যাদুকৰী বতাহ এচাটি হৈ মোক লৈ যোৱা 	 'तदीयोऽहमिति ज्ञानमहङ्ग्रह इतीरितः' इति वामने।


তেখেতে বহুত চিঠি লিখিব জানে। 	 अधिकविवरणार्थम् अस्मभ्यं लिखन्तु ।


'ns-specialprotected' => 'বিশেষ পৃষ্ঠা সম্পাদিত কৰিব নোৱাৰি। 	 -'ns-specialprotected' => 'विशिष्टानि पृष्ठानि परिवर्तयितुं न शक्यन्ते।


কিন্তু কি নতুনৰ কথা কৈছোঁ ইয়াত? 	 ननु भ्वादयो वृत्ता इति कुतो न व्याख्यायते इत्यत आह - भ्वादिस्त्वाकृतिगण इति ।


আপুনি ভাবেনে আপোনাৰ জীবনত ইমান আধ্যাত্মিক পিছলি যোৱা কিয় হয়? 	 अनन्तवीर्यामितविक्रमः त्वं सर्वम् आत्मतया समाप्नोषि ततः सर्वः असि?


32. কিন্তু যাতে আমি জগতৰে সৈতে দণ্ড নাপাম, এই কাৰণে আমাৰ সোধ-বিচাৰ হোৱাত প্ৰভুৰ পৰা শাস্তি পাইছোঁ। 	 तथा वयं देवपादानामन्वयागता भृत्या आपत्स्वपि-पृष्ठ-गामिनी यद्यपि स्वमधिकारं न लभामहे ।


3 অৰণ্য সম্পদ 	 3 निष्क्रान्त सम्पत्ति


কহিলেহোঁ সত্য বাক ॥ 	 अतएवोक्तं "सत्यैक्ये


মই নো কি মাতিম আৰু! 	 अमायां वा पौर्णमास्यां एकादश्यां तथैव च


সৰু ধোদজনে বানবাতিটোৰ ফালে এবাৰ চাই আকাশৰ ফালে চাই ক'লে, "হে ভগৱান, বাতিটো নিজে নিজে উঠি আহি মোৰ মুখত সোমৰসখিনি পৰাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিয়া, হাতখন মেলি নিজে বাতিটো লবলৈ ইচ্ছা যোৱা নাই"। 	 तद्यथा स्वात्मप्रतिष्ठम् आकाशं न परप्रतिष्ठम् इत्य् अर्थः स्वबुद्धिप्रचारप्रतिसंवेदनात् सत्त्वानां प्रवृत्तिर् दृश्यते --- क्रुद्धोऽहं भीतोऽहम् अमुत्र मे रागोऽमुत्र मे क्रोध इति एतत् स्वबुद्धेर् अग्रहणे न युक्तम् इति।


"আচল কথাটো হ'ল লবী বুজিছে বৰুৱা। 	 "यत्तु त्वगन्तरे व्रणगतं लसीकाशब्दं लभते ।


ইফালে দ্রুতগামী ৰে'লৰ চলাচল সুচল কৰিবৰ বাবে অসমত বৈদু্যতিক ৰে'ল চলাচলৰ ব্যৱস্থা কৰা হ'ব বুলি মন্ত্রী গোহঁায়ে সদৰী কৰে। 	 केन्द्रीयं मंत्रिणी लम्बिता सिंचनं योजनानां राशिः शीघ्रं प्रसारणस्य आश्वासनं दत्तवती।


মানুহ জীয়াই থাকিবলৈ খাদ্যৰ প্ৰয়োজন। 	 मानवजीवनैः आहारस्य आवश्यकता सर्वदा भवति ।


ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগে এই তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে। 	 भारतीया आरोग्यानुसन्धानसमित्या एव पठनं कृतं वर्तते।


চৰকাৰে ৰাজ্যৰ সাংস্কৃতিক দিশটোৰ উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন আঁচনি হাতত লোৱা বুলিও কয়। 	 संस्कृतशिक्षणं प्रोत्साहयितुं राज्यसर्वकारः कृतसङ्कल्पः अस्ति।


তেওঁক থানত কেইবাবাৰো আন মানুহে দেখিছে। 	 सर्वेष्वपि दर्शनेषु दर्शनीयतमं दर्शनं


1 কাৰ্যক্ষম প্ৰকল্পসমূহ 	 1 अनुसंधान परियोजना


আচৰিত কথা! 	 विशङ्कमान इति ॥


পশ্চিম জাৰ্মানী ১৬ 	 पश्चिमबङ्गस्य मण्डलानि १९


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 पादगम्यन्तु यत्किञ्चिद्वस्त्वस्ति पृथिवीमयम् ।


উত্তৰঃ- (iii) পূব এছিয়া । 	 पूर्वी एशिया • (pūrvī eśiyā)?


8 যূযং তেষামিৱ মা কুৰুত, যস্মাৎ যুষ্মাকং যদ্ যৎ প্ৰযোজনং যাচনাতঃ প্ৰাগেৱ যুষ্মাকং পিতা তৎ জানাতি_ 	 8 यूयं तेषामिव मा कुरुत, यस्मात् युष्माकं यद् यत् प्रयोजनं याचनातः प्रागेव युष्माकं पिता तत् जानाति।


দুয়োৰে উন্মুক্ত 	 चक्षु खोलने पर


[18]চোৱা ইমান তুমি সুন্দৰী নহয়, যি এখন সুন্দৰ স্বচ্ছ মনেৰে তোমাক ভাল পাইছিলোঁ 	 81 [दुर] न तव एतद अद्भुतं मन्ये यत ते महद इदं मनः


: বাকী কেইজন ক'ত? 	 कश्च शेषः ?


আমি জানো যে প্ৰস্ৰাৱৰ সৈতে আমাৰ শৰীৰৰ অলাগতিয়াল কিছুমান দ্ৰব্য নিষ্কাশন হয়। 	 "स्वराज्यं जन्मसिद्ध अधिकारः" इति जानिमः वयं किन्तु अस्माकं स्वतंत्रतायाः सन्दर्भे अयं ज्ञानं सम्प्रति अप्रासंगिकमस्ति ।


তেওঁ আপোনাৰ আগত যোৱাৰ লগে লগে, আপোনাৰ হৃদয়ত সকলো উৎসাহ আৰু আনন্দেৰে তেওঁৰ পথত আগবাঢ়ি যাওঁক। 	 स तव सुह्ड़्त्-प्रियदर्शनस् तव मार्गम्̣ समीक्षमाणस् तिष्ठति।


কিন্তু ভাববাদী সকলৰ শাস্ত্ৰীয় বচন সিদ্ধ হ'বলৈ এই সকলো ঘটিল। 	 भविष्यद्वृत्ति सामान्यत्वात् गोत्ववदिति मानमिति चेत्


আকৌ বৃৃদ্ধিঃ নগাঁঁও, তিনিচুকীয়া আৰু শিৱসাগৰৰ তিনিগৰাকী লোকৰ দেহত কোৰোনা. . . 	 कुर्वीत ह्रासं वृद्धिं वा तत्र मर्मव्यथां त्यजन् ।


মুহিলা আৰু মূলা গাভৰু। 	 नवभिः स्त्रीभिर्भगिनीभिः सह ।


ভই কৰে পাপলৈ জি জন, 	 जिनधर्मने समजावनारा,


বিহুথলীত আৰু তোমাক লগ নকৰোঁ, কথাটো অলপ বেয়া দেখি। 	 'विभाषा सुपः' इति बहुच्प्रत्ययो न पदमिति अपूर्वपदत्वात्प्रत्ययत्रयं भवत्ये'ति भावः।


"কাৰণ যি জনে নিজৰ মাংসৰ উদ্দেশ্যে ৰুৱে, তেওঁ মাংসৰ পৰা অৱক্ষয়ৰূপ শস্য দাব; কিন্তু যি জনে আত্মাৰ উদ্দেশ্যে ৰুৱে, তেওঁ আত্মাৰ পৰা অনন্ত জীৱনৰূপ শস্য দাব। 	 अभ्यारोहति शरीरं वा एतद् यजमानः सꣳ स् कुरुते यद् अग्निं चिनुते यच् चिते वैश्वानरं जुहोति शरीरम् एव सꣳ स्कृत्यात्मनाभ्यारोहति तस्मात् तस्य नावद्यन्ति जीवन्न् एव देवान् अप्य् एति वैश्वानर्यर्चा पुरीषम् उप दधाति ।


তেওঁ, যি পৰমেশ্বৰৰ বাবে উঠা আৰু উজ্বল হব লাগিছিল, তেওঁ নিজৰ দৌড় মাজতে ৰয় দিব লাগিল। 	 स एव शच्या सह वानरोऽभूत्स्वसम्भवो देवगुरुर्बृहस्पतिः ।


বহ্নি শুদ্ধ বস্ত্ৰ দিয়া ভূৱন ঈশ্বৰী। 	 यत्खलु खलमुखहुतवहविनिहितमपि शुद्धिमेव परमेति।


MiLaLaFa কিছু, কিছু, বহু, বিভিন্ন, বহুবচন, বহুবচন 	 पञ्चालाः रमणीयाः, बह्वन्नाः, बहुक्षीरघृताः, बहुमाल्यफलाः ।


উঃ পৰ্তুগীজসকল। 	 पेरु. पेरुव्हिअन भाषा.


নিষিদ্ধ ঘোষণা 	 निषेधाज्ञा घोषणा


এনেবোৰ বিষয়ত পূর্বজন্মৰ কর্মফলৰূপী ভাববাদী কথা জড়িত কৰাৰ একো আৱশ্যকেই নহয়। 	 यथा काव्ये नैपुण्यायालङ्कारशास्त्रमपेक्षितन्तथैव वाक्यदोषदृष्ट्यै अप्यावश्यकम्।


তাতে ভাল হ'লে সকলোৱে নিজৰ সহোদৰ দেখুৱাবলৈ যোৱাটো মানুহৰ চৰিত্রই (বেয়া হ'লে নিজৰ সহোদৰকে চিনাকি নিদিয়ে) । 	 स यया रज्ज्वोत्तमां गामाजति तां भ्रातृव्याय प्रहित्य भ्रातृव्यस्य गोष्ठे न्यस्यति


16. যি জন বেশ্যাত আসক্ত লোক, তেওঁ তাইৰে সৈতে এক দেহ হয়, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নেকি? 	 ननु च ग्रन्थाधिक्यादत्र कश्चिदाचार्यस्याधिकोऽर्थोऽभिप्रेत इत्येतावन्मात्रं प्रतीयते, समानत्वमित्येषोऽर्थ विशेषः कुतो लभ्यते?


সেই কিৰীটি ধার্মিক বিচাৰকর্তা প্ৰভুৰ দ্ৱাৰা সেইদিনা মোক দিয়া হ'ব; আৰু অকল মোকে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ আবির্ভাৱক প্ৰেম কৰা সকলোকে দিব। 	 ८ शेषं पुण्यमुकुटं मदर्थं रक्षितं विद्यते तच्च तस्मिन् महादिने यथार्थविचारकेण प्रभुना मह्यं दायिष्यते केवलं मह्यम् इति नहि किन्तु यावन्तो लोकास्तस्यागमनम् आकाङ्क्षन्ते तेभ्यः सर्व्वेभ्यो ऽपि दायिष्यते।


3. আৰু দৰিদ্ৰক খুৱাবলৈ যদি মোৰ সৰ্ব্বস্ব ব্যয় কৰোঁ আৰু পুৰি ভস্ম হ'বলৈ মোৰ শৰীৰকো শোধাই দিওঁ, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, তাত মোৰ একো লাভ নাই। 	 तद्यदि मम हस्ते स्वयमेव प्रस्थाप्यैनां समर्पयसि, ततोऽधिकरणे व्यवहारं विना लघु निर्यातयतस्तव मयानुबद्धा प्रीतिर्भवियति।


19. হে মোৰ ভাইসকল, আপোনালোকৰ মাজৰ কোনো এজন যদি সত্যৰ পৰা ভ্ৰান্ত হয় আৰু তেওঁক যদি কোনোবাই ঘূৰাই আনে, 	 १९ हे भ्रातरः, युष्माकं कस्मिंश्चित् सत्यमताद् भ्रष्टे यदि कश्चित् तं परावर्त्तयति


আৰু অৱশেষত এই তৰ্কা তৰ্কিয়ে ললে চূড়ান্ত ৰূপ। 	 अपि भवान् मन्यते इदम् अन्तिमं समुपकल्पनम् अस्ति।


উঃ (ক) ৪ ঠা জুলাই 	 c. 04 जनवरी ✅


পেচাদাৰী জীৱন 	 करियर, पेशा, पेशे


31. আতৰ হৈ গৈ পৰষ্পৰে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জনে বন্ধন বা প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য একো কর্ম কৰা নাই। 	 ततोऽन्यस्य परस्य प्रसङ्गं निवारयन्न् आह - 'पुरुषान् न परं किञ्चिद्' इति।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 अग्निष्ट्वा देवैर्वसुभिस्सजोषाः प्रीतं वह्निं वहतु जातवेदाः ॥


"আঠীয়াত গোবৰ, মনোহৰত জাবৰ। 	 अचिन्तयदथो शीघ्रं कथमत्रागताविति।


বিদিশা দুৱৰা। 	 प्रातः ^२ अव्य॰ सबेरे ।


তুমি এৰি যোৱাৰ যন্ত্ৰণা পাহৰিবলৈকে মই পৃথিৱীখনৰ বাবে নষ্ট ল'ৰা হ'লো, আজি মোৰ একো ঠিকনা নাই। 	 अवने श्रमस्तु तव नेशितुर्दये जगति त्वयैव स गतिस्तदस्स्म्यहम् ॥


মালভূমীয় ভাষা 	 मल्याळम भाषा


'তেওঁ (ঈশ্বৰে) জ্ঞানী সকলক তেওঁলোকৰ ধুৰ্ত্ততাত ধৰে'। 	 चित्रायां ज्ञानसिद्धिः स्यात्स्वात्यां शत्रुविनाशनम् ॥


নাচনীয়ে দেখিব 	 नृत्यं दर्शयामि।


সেয়ে এইবোৰ সম্পদ। 	 तथा हि तेषां साधनोपन्यासः।


১ম,কানীয়া । 	 प्रथमा - कनीयान् कनीयांसौ कनीयांसः


মোৰ সৌভাগ্য, 	 धन्य मेरे भाग्य


অৰ্জ্জুন বদতি প্ৰভু তুমি হিত মোৰ। 	 अब्रुवन्कञ्चुकी क्रन्दत्येष धर्मगिरिः प्रभो ।


NDLI: সকলোবোৰ নতুন যেন লাগিছে 	 NDLI: सर्वं नूतनं दृश्यते


জিলা আৰু সত্ৰ. . . 	 तत्र वृत्तं च जातिं च . . .


সৱ গোটাই থৈছো। 	 त्वमेव सर्वं छन्दोऽसि।


ঘৰলৈ উভতি অহা গৰুৰ জাক আৰু সিহঁতৰ পিছে পিছে এছাৰিডাল লৈ গৈ থকা বাপুকণক দেখি সিহঁত তিলমানো আলোড়িত নহয়। 	 अतश्च अन्यां इच्छ पितृपदं पितृगृहे स्थितां व्यक्तां असमाप्तविवाहम् ।


তোমালোকৰ দ্বাৰা নহ'ল। 	 अद्यप्रभृति युश्ह्माकमयं नन्दीश्वरः शुभः ।


পৰস্পৰে পৰস্পৰক কথা দিছিল যে তেওঁলোকৰ মাজত কেতিয়াও এৰা এৰি নহ'ব। 	 7 तेन ते परस्परं विविच्य कथयितुमारेभिरे, वयं पूपानानेतुं विस्मृतवन्त एतत्कारणाद् इति कथयति।


কিন্তু পৌলে চিঞৰি বৰ মাতেৰে ক'লে, "নিজৰ ক্ষতি নকৰিব। 	 निराकरणम्ः सङ्गच्छते अयं आक्षेपः पोलौकस्य मतेन - "संस्कृतं निर्दोषत्वात् अतिदूरम्!


দূতাৱাসবিলাকে বা ৰাষ্ট্ৰসংঘই কৰা ক্ৰয় কৰযোগ্য নে কর্তনযোগ্য? 	 दुष्पूरं दुःखेनापि पूरयितुमशक्यं काममाश्रित्य दम्भः पारलौकिकवेषधारणेन धार्मिकज्ञापनं?


প্ৰভু মহান আৰু তেওঁ অকলে সকলো সন্মান আৰু গৌৰৱৰ যোগ্য। 	 देशान्तरागताश्चापि महीमानाश्च तं प्रभुम् ॥


27. "তোমালোকে এই বুলি কোৱা শুনিছা, 'ব্যভিচাৰ নকৰিবা'। 	 "स एनमविदितो न भुनक्ति" इति श्रुत्यन्तरात् ।


এয়া চিন্তাৰ বিষয়"। 	 अथ मुच्यते ॥


এদিনাখন নিশা ঘৰলৈ উভতি আহি দেখো, দেউতাই মোৰ বাবে খোৱা মেজত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 अद्य सायंकाले दिव्यांशुः यानेन मम कार्यालयम् आगच्छति स्म।


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 तत्रापि राजा प्रीतात्मा यथादिष्टमथाकरोत्।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वस्मादधिकश्च सः ।


মূল প্ৰবন্ধঃ প্ৰাচীন অৰ্থনৈতিক চিন্তাধাৰা 	 विषयः अर्थव्यवस्थाः नया दृश्य दीर्घकालिक


20. তথাপিও তেওঁলোকে মোচিৰ কথা নুশুনিলে। 	 परन्तु विष्णुः तस्य वचने न विश्वसितवान्।


[ ৰেণুৰ নাচ। 	 (नृत्यः - नृत्यम्)


কিন্তু খাদ্য আৰু আৱেগিক কাৰক থাকিব পাৰে যিয়ে ভাইৰাছটো পুনৰ সক্ৰিয় কৰে, অৰ্থাৎ হাৰপিচ ট্ৰিগাৰ কৰে। 	 अत्र "ब्राहृभ्रूणवृत्रेषु क्वि"बिति विहितं क्विपमाश्रित्य "ह्यस्वस्य पिति कृति तुगि"ति न तुक्, नलोपस्याऽसिद्धत्वेन ह्यस्वस्य नकारव्यवहितत्वात्।


যি প্ৰকৃততে কোনো কামত পাৰ্গত, তেওঁ এনেয়ে বাহাদুৰি দেখুৱাই নুফুৰে; কিন্তু সময়ত তেওঁ একেবাৰতে সহজে কামটো সমাধা কৰে । 	 अपि च केवलम् अग्निकार्यं यस्त्यजति स एव संन्यासीति न मन्तव्यम् ।


17. প্ৰভুৱেই আত্মা; আৰু প্ৰভুৰ আত্মা য'ত, তাতেই স্বাধীনতা। 	 तासु प्रणिहितात्मानमेकः सोऽजनयत्प्रभुः ।


মোক হত্যা কৰিলেই যেন তেওঁলোকে নিজৰ অভিষ্ট সিদ্ধি কৰিব পাৰিব। 	 तेषां यद्रुधिरं कोष्णं पाययिष्यसि मां यदि ।


41 আন দহ জনে এই কথা শুনি, যাকোব আৰু যোহনলৈ কুপিত হ'ব ধৰিলে। 	 41 अथान्यदशशिष्या इमां कथां श्रुत्वा याकूब्योहन्भ्यां चुकुपुः।


আৰ্তনাদ সিহঁতে শুনিব নোৱাৰে। 	 न तेनैव शब्दः श्रूयते।


# প্ৰশিক্ষকৰ প্ৰশিক্ষণত গুৰুত্ব দিয়া_ 	 #क्षमता अभिवृद्धि प्रशिक्षण


ছুইছ ফ্ৰাংক 	 इयं धरा फ्रान्सनिधेर्निधानी


কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 हरस्यैवैतद् अग्निं वैश्वानरं प्रतिष्ठापयन्ति॥


21হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলক প্ৰৰোচিত কৰি নাথাকিব, তাতে তেওঁলোক যেন নিৰাশ নহয়। 	 भवद्भ्यः पुत्रः देयःद, रोगमुक्तिः करणीया चेत्युक्ते विषयाः अपि दातव्याः इति तेषां कार्यं न।


জীয়াই থাকিবলৈ মাৰ্ক ৱাটনীয়ে কি কি কৰা নাছিল! 	 मारितो मातुलो येन किं करिष्यति पौरुषम् ॥


সেইহে আমি নোখোজোঁ আন, 	 अतः परं प्रवक्ष्यामि


গুৱাহাটী থিয়েটাৰ ফেষ্টিভেলৰ বিষয়ে সবিশেষ 	 गगनयान कार्यक्रम की औपचारिक घोषणा


সকলোবোৰ ঠিকেই আছে। 	 अत्र सर्वं समुचितम् अस्ति।


চিৰকাললৈ । 	 नित्यं सर्वदैव ।


এই হেতুকে আহক, সুযোগ পালে সকলোৰে বাবে, বিশেষকৈ পৰিয়াল স্বৰূপ বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ বাবে উত্তম কৰ্ম কৰোঁ আহক। 	 वयं सर्वे मिलित्वा समृद्धं सुन्दरं सुपुष्टं विश्वकोशं निर्मास्यामः इति आशासे ।


সিদিনা শঙ্কৰদেৱ নাহিকন্ত তথা। 	 "तावत् ते हृदि न विश्राम्यति" न स्थितिं करोति ।


মহাবিদ্যালয়ৰ সহস্ৰাধিক ছাত্ৰ ছাত্ৰীয়ে অংশ গ্ৰহণ কৰা এই সাংস্কৃতিক শুভাযাত্ৰাত মহাবিদ্যালখনৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলেও অংশ গ্ৰহণ কৰে। 	 अमेरिक्कायां सप्तशताधिकसहस्रं वरिष्ठविद्यालयीयछात्राः एव अस्यां स्पर्धायां भागभाञ्जः आसन् ।


দাদাৰ ফালে দেখুৱাই তাক কলো, "ঐ, দাদাৰ ফালে চা, সিন্ধি খন্দা চোৰৰ দৰে লগা নাইনে? 	 पिता हि प्रभुरस्माकं दैवतं परमं हि नः _ यस्य नो दास्यति पिता स नो भर्ता भविष्यति __


৩৭ ভোলা নাই নাই 	 37 उक्त्वा न भेतव्यम इति सत्रीजनं स ततॊ ऽरजुनः


কিম্বা কন্টকময় বৃক্ষৰ বুকুচাত উঠি 	 अंथवा चन्दनेन वृक्षेण वा कुर्यात्।


মোৰ প্ৰতিটো দিন,প্ৰতিটো নিশাৰ ওৰ তুমি। 	 प्रतिदिनं नंनम्यते मम मन उपेक्षिततदपरं त्वयि


এই কথা মূঢ়ে কয়, 	 सथितं वित्तहि मां देवाः सहितं तैर महात्मभिः


মোদী জী- বহু বহু শুভকামনা আপোনালৈ। 	 मोदिजी: भूरि-भूरि शुभकामनाः, भवते धन्यवादाः_


সেই সময়ত পৃথিৱীয়ে মুখ মেলি তেওঁলোকক আৰু কোৰহকো গ্ৰাস কৰিলে, আৰু তেওঁৰ পাছত চলোঁতাসকলোৰে মৃত্যু হ'ল; সেই সময়ত অগ্নিয়ে দুশ পঞ্চাশ জনক পুৰি ভষ্ম কৰিলে, আৰু তেওঁলোকেই দৃষ্টন্তস্বৰূপ হ'ল। 	 तस्याः पृथिव्याख्यस्याग्नेः संवत्सर एव समित्, संवत्सरेण हि कालेन समिद्धा पृथिवी व्रीह्यादिनिष्पत्तये भवति।


মমতাই পূৰ্বৰ স্থিতিতে অটল হৈ আছে। 	 ममापि सज्जं धनुरुपनय ।


-তেন্তে এতিয়া? 	 इदानीं वा?


দুয়োৰে বিবাহৰ দিনো থিক্ হৈছে। 	 वचैतदिवसे विवाहो भवति ।


যিকোনো কাৰণত তেওঁলোকৰ নাম বাদ পৰা বুলি পতিয়ন যোৱাৰ থল আছে। 	 ७ यतस्ते तस्य नाम्ना यात्रां विधाय भिन्नजातीयेभ्यः किमपि न गृहीतवन्तः।


থাকক বাঘ সিংহ হাতী নকৰো মই ভয়। 	 - सिंहात् भयम् इति सिंहभयम्।


28. এইবোৰ বিষয় বাদ দিলেও, বিশেষকৈ সকলো মণ্ডলীৰ চিন্তাই মোৰ দৈনিক ভাৰস্বৰূপ হৈ আছে। 	 २८ तादृशं नैमित्तिकं दुःखं विनाहं प्रतिदिनम् आकुलो भवामि सर्व्वासां समितीनां चिन्ता च मयि वर्त्तते।


সোনকালেই ঘূৰি আহিম। 	 साम्प्रतं क्षीरं पास्यामि।


'মোৰ পিতৃয়ে এতিয়াই মোলৈ বাৰ বাহিনীতকৈয়ো অধিক স্বৰ্গৰ দূত পঠাই দিয়ক', মই এনে নিবেদন কৰিব নোৱাৰোঁ বুলি তুমি ভাবিছা নে? 	 53 अपरं पिता यथा मदन्तिकं स्वर्गीयदूतानां द्वादशवाहिनीतोऽधिकं प्रहिणुयात् मया तमुद्दिश्येदानीमेव तथा प्रार्थयितुं न शक्यते, त्वया किमित्थं ज्ञायते?


এইৰূপে ব্যৱহাৰঃ {{ data. 	 मुत्पादाचेत्याह- तदिति ।


তেতিয়া দেখে যে আয়ান পথাৰত পৰি আছে। 	 निपेतुस्ते गरुत्मन्तः सा ददर्शाथ तान्खगान् ।


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 विद्यातपोऽधिकानांश्च प्रथमासनमुच्यते ।


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 निवर्तन्ते नित्यं जगति जयिनो यस्य विशिखाः ।


ভাৰতীয় সংিবধানত 22 টা সীকৃ ত ভাষা আেছ। 	 भारतीये संविधाने 22 भाषाः अनुसूचिताः सन्ति।


শিক্ষা গ্রহণৰ ক্ষেত্রত বিদ্যালয়সমূহত লিংগ অনুযায়ী বিভাজন নহয়। 	 विद्याधनं तु तद्विद्याद्विभागे न नियुज्यते ॥


11. ভৱিষ্যত মঙ্গলৰ মহা-পুৰোহিত স্বৰূপে খ্ৰীষ্ট আহিল, তেওঁ অধিক মহত্ত্ব আৰু অধিক সিদ্ধতাৰ পবিত্ৰ তম্বুৱেদি আহিল, এই তম্বু মানুহৰ হাতেৰে বনোৱা নহয়, এই জগতৰ কোনো বস্তুৱেদিও নহয়। 	 ११ अपरं भाविमङ्गलानां महायाजकः ख्रीष्ट उपस्थायाहस्तनिर्म्मितेनार्थत एतत्सृष्टे र्बहिर्भूतेन श्रेष्ठेन सिद्धेन च दूष्येण गत्वा


ৱিকিপিডিয়া হৈছে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন সমৰ্থিত এখন মুক্ত, ৱেব-ভিত্তিক, সহযোগিতামূলক, বহুভাষিক বিশ্বকোষ । 	 विकिसूक्तयः तु एकः निःशुल्कः, संजालाधारितः, सहकारसम्भवः, बहुभाषात्मकः नैगमसङ्ग्रह अस्ति।


তেওঁ পিতৰক গেহুৰ দৰে চালনি কৰি তেওঁৰ পৰীক্ষা ললে। 	 "पत्रन्तु त्रिगुणीकृत्य ऊर्द्धे तु द्बिगुणं त्यजेत् ।


এহি অপমানে মোক ৰক্ষা কৰে কোনে॥ 	 मत्तः प्रत्यवरः कश्चित् नास्ति॥


খৰচ ভৈলেক সবে পন্থ নিৰিক্ষতে॥ 	 लागत तर्समसूत्रेण पश्यति ।


(ii) বাণিজ্যিক বেংক । 	 (१) वाणिज्य बैङ्क समूहः


চাণ্ডালৰ ঋণস্বক মোৰ নাহি ডৰ। 	 दुर्योधन न शोचामि त्वामहं पुरुषर्षभ।


ব্ল্যাক ফর্মাল টাই 	 औपचारिक काले कपड़े


লোকচকুৰ সমুখতে। 	 गेयो माणवकः साम्नां ।


Category: বিজ্ঞপ্তি 	 श्रेणीः सूचनाएं


তেৱেঁই আমাক আন্ধাৰৰ পৰাক্ৰমৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিজ প্ৰেমৰ পুত্ৰৰ ৰাজ্যত স্থানান্তৰ কৰি থ'লে। 	 १३ यतः सोऽस्मान् तिमिरस्य कर्त्तृत्वाद् उद्धृत्य स्वकीयस्य प्रियपुत्रस्य राज्ये स्थापितवान्।


22 কোপি জনঃ পুৰাতনকুতূষু নূতনং দ্ৰাক্ষাৰসং ন স্থাপযতি, যতো নূতনদ্ৰাক্ষাৰসস্য তেজসা তাঃ কুৎৱো ৱিদীৰ্য্যন্তে ততো দ্ৰাক্ষাৰসশ্চ পততি কুৎৱশ্চ নশ্যন্তি, অতএৱ নূতনদ্ৰাক্ষাৰসো নূতনকুতূষু স্থাপনীযঃ_ 	 37 पुरातन्यां कुत्वां कोपि नुतनं द्राक्षारसं न निदधाति, यतो नवीनद्राक्षारसस्य तेजसा पुरातनी कुतू र्विदीर्य्यते ततो द्राक्षारसः पतति कुतूश्च नश्यति।


তেওঁ যিৰূচালেমত নিবাস কৰে। 	 २८ ततः शौलस्तैः सह यिरूशालमि कालं यापयन् निर्भयं प्रभो र्यीशो र्नाम प्राचारयत्।


এখনো মান্টো 	 तदपि किमिति


মানে বিপদ আঁতৰিল হয়তো। 	 कदाचित् गम्भीरः भवति ।


মনত পৰিছিল অন্য কিছু কথাও। 	 कोई कछु कहै मन लागा.


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 ॐ मही द्यौः पृथिवी च न इमं यज्ञ मिमिक्षताम् ।


কোনে এই অপকৰ্মটো কৰিলে! 	 कश्च तत्समथनप्रकारः ?


(Pakistanৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (पाकिस्थान इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ধন্যবাদ খসড়া ভাইয়া 🙂 	 धन्यवाद भाऊराया 🙂


যিহোৱাই কৈছে, "দুষ্ট লোকসকলৰ কাৰণে কোনো শান্তি নাই। 	 पापिनो येषु पात्यन्ते ताञ्छणुष्व महामुने।


তাতে হাউছ নম্বৰ ২১ । 	 येह च युज्यते २१


20সেই সময়ত নিস্তাৰ পর্ব্ব উপলক্ষে উপাসনা কৰিবৰ বাবে লোক সকল যিৰূচালেমলৈ আহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজত কেইজনমান গ্ৰীক মানুহ আছিল। 	 ये च केचन लोकेऽस्मिन्दृश्यन्ते तेजसान्विताः ।


স্বনিৰ্বাচিত চুটি URL 	 सप्त प्रश्नवचकपदानि URL


নিয়মিতভাৱে তথা অভ্যাসৰ দ্বাৰা সিহঁতে আহিলাবোৰ সজাই লৈ আয়ত্তকৰন কৰে । 	 सः स्वास्थ्यार्थं नियमितदिनचर्या युक्तं जीवनयापनं करोति।


আৰু তেওঁলোকৰ সংস্কৃতি সমপ্রকৃতি । 	 तेषां विशिष्टा संस्कृतिः अस्ति ।


10. তাতে সেই দুজন শিষ্য পুনৰ নিজৰ ঘৰলৈ গুচি গ'ল। 	 १० अनन्तरं तौ द्वौ शिष्यौ स्वं स्वं गृहं परावृत्यागच्छताम्।


14. তেওঁলোকে বৃদ্ধ বয়সতো ফল উৎপন্ন কৰিব; তেওঁলোক ৰসাল আৰু সেউজীয়া হৈ থাকিব; 	 ४४॥ येषां वृत्तिः समा वृद्धा परिपक्वा च सा पुनः ।


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 सैतेन शास्त्रैर्न विशिष्यतेऽन्यै कृत्स्न च वेदाङ्गमनिन्यमार्षम् ३० ६ इति मृग्वेदप्रातिशारतये चतुर्दश पटलम्।


ধৰ্ম্মক ৰাখিলা বলে কলিক নিগ্ৰহি। 	 संरक्ष्यमाणान्यपि दुर्ग्रहाणि कामा यतस्तेन यथा हरन्ति ॥


দেৱযানী আৰু ঋতুপৰ্ণৰ সংসাৰত কাৰোবাৰ যেন নজৰ হে পৰিল। 	 पदार्थः - (यस्मै) मनुष्याय (त्वम्) जगदीश्वरो विद्वान् वा (सुद्रविणः) शोभनानि द्रविणांसि यस्मात्तत्सम्बुद्धौ (ददाशः) ददासि।


:ছৰী ক'বলৈতো সুযোগ এটা দিয়া? 	 संयोगादयः इति किं ?


এই কথা শুনাত হেৰোদ ৰজাৰ লগতে গোটেই যিৰূচালেমত উগুল-থুগুল লাগিল। 	 3इदं श्रुत्वा हेरोदेसेन सह समस्तयेरुसलेमः उद्विग्नः अभवत्।


১৯৯১ চনত ভাৰতৰ নগৰীয়া জনসংখ্যা আছিল মুঠ জনসংখ্যাৰ ২৫.৭ শতাংশ । 	 १९५१ तमे वर्षे भारतस्य जनसङ्ख्यायाः मृत्युमानं २५ जनाः प्रतिसहस्रजनेषु आसीत् ।


কিমান বাৰ যে লাগিছিল তেওঁক হেৰুৱাই পেলালো বুলি, কিন্তু সচাঁ ভালপোৱাৰ সদায়ে জয় হয়। 	 निर्विकल्पं नि संशयं य कृत्यं करोति स राजप्रियो भवति ।


শক্তিবর্ধক পানীয় 	 अत्याधिक मदिरा पीना


তুমি যতেই যোৱা 	 जिथं जावं तिथं


তেওঁ চিঞঁৰি চিঞঁৰি ক'ব ধৰে কোনে বিক্ৰীকৰে ড্ৰাগছ? 	 किञ्चित् शर्करां ददाति किम्?


সাগৰ দে খিছা ? 	 अहं समुद्र ?


বা গৰমতো তেনেকৈ। 	 ततो ग्रामसाम्पदानि ।


যদি মই ভাল খেলিব নোৱাৰো, নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সক্ষম নহও তোমালোকে যি বিচাৰা তাকে কৰিম। 	 यदि ह्यहं न वर्त्तेयं जातु कर्मण्यतन्द्रितः ।


7তেতিয়া মই কলোঁ, চোৱা মই আহিলোঁ, পুস্তকত মোৰ বিষয়ে যেনেদৰে লিখা আছে, হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ ▼ 	 तं प्रत्येव तदन्यशास्त्रमथनी वृत्तिः कृतेयं मया॥


এতিয়া আকৌ তেওঁ কামৰ নমুনা দেখি হজম কৰিব পৰা নাই। 	 अस्ति यस्मादिदं कर्म तस्मात्कर्तापि नास्त्यतः ॥


দোয়া সমূহ 93 	 मनोरञ्जन ३९९


6কিন্তু যদিও বক্তৃতাত মই অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হওঁ, কিন্তু মই জ্ঞানত হ'লে অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়কে আমি আপোনালোকক প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 ३१॥ ज्ञात्वा न किञ्चिदिह यत्परिवर्तते तत् सर्वं स्थितोऽस्मि निकटे तव जागरूकः ।


20. তেওঁৰ মাক-বাপেকে উত্তৰ দিলে, "আমি জানো, ই আমাৰে ল'ৰা আৰু সি ওপজাৰে পৰা অন্ধ আছিল। 	 ततः सुशीला पितरं सपुत्रं, ज्ञात्वा पतिं चापि सपुत्रपौत्रम् ।


পাৰিব নাই? 	 यं न पश्यति?


22 যতোনেকে মিথ্যাখ্ৰীষ্টা মিথ্যাভৱিষ্যদ্ৱাদিনশ্চ সমুপস্থায বহূনি চিহ্নান্যদ্ভুতানি কৰ্ম্মাণি চ দৰ্শযিষ্যন্তি; তথা যদি সম্ভৱতি তৰ্হি মনোনীতলোকানামপি মিথ্যামতিং জনযিষ্যন্তি_ 	 भावार्थः-ये विद्वांसः पदार्थानां संयोगविभागाभ्यां धारणकर्षणवेगादिगुणान् विदित्वा यन्त्रयष्टीभ्रामणक्रियाभिः शिल्पादियज्ञं निष्पादयन्ति त एव परमैश्वर्यं प्राप्नुवन्ति॥


উত্তৰঃ- সৌৰজগতৰ বৃহত্তম গ্ৰহ টোৰ নাম হল - বৃহস্পতি । 	 गुरुः सौरमण्डले एव बृहत्तमः ग्रहः ।


চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মান বৰ্তমান এটা লাভজনক কোটি-টকীয়া উদ্যোগ। 	 अधुना टेलीविजनयन्त्रं महत् उपकारक सिध्यति ।


এতিয়া কলিৰ দেখোঁ দিব্য চকুযোৰে, 	 निशीथे द्रष्टव्य., यतो न स मानुपैः सहालापं करोति ।


ঐতিহাসিক বিৱৰ্তনমূলক ব্যাকৰণঃ 	 ऐतिहासिक पृष्ठभुमिः


Home ❯ বিদ্যুৎ সংযোগৰ বাবে আবেদন 	 Home उर्जा विद्युत् प्राधिकरणद्धारा दुख्ख व्यक्त


এটি সু-খবৰ অসমবাসীৰ বাবে এটি সুখবৰ । 	 शास्त्रं सत्सङ्गदीक्षेति शुभाऽऽशयाद् विरच्यते॥


আপোনালোকলৈ দয়া, শান্তি আৰু প্ৰেম বাহুল্যৰূপে হওক। 	 २ कृपा शान्तिः प्रेम च बाहुल्यरूपेण युष्मास्वधितिष्ठतु।


আন্তৰ্জাতিক খিলঞ্জীয়া দিৱস 	 प्रस्तुЕतीकरणअन्त्र्राष्ट्रीय वन वर्ष


"তেওঁ মোৰ বঁটা সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু সেইটো অনুপ্ৰেৰণা আজিও মোৰ লগত আছে। 	 इक्ष्वाकूणां हि वशस्तु ततो मम पुरस्कृतः


ৰুটিৱালাৰ পুত্ৰজন, 	 पुत्रोपि राहुल इति प्रथितोऽदसीयः


" ৰক্তিমে আন এটা কথা উলিয়াই সেই কথাটো তল পেলালে। 	 तदेतत् प्रकरणं वार्त्तिककारो दूषयति - सिद्धत्वादनारम्भ इति ।


অতীত আৰু ভবিষ্যতৰ সন্ধিক্ষণেই হ'ল বৰ্তমান. . . 	 अतीताय भविष्याय वर्तमानाय वै नमः।


এই পৃষ্ঠাটো ২৩ এপ্ৰিল ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि २३ फरवरी इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


কা তে কান্তা কস্তে পুত্রঃ 	 काते कान्ता कस्ते पु त्रः


পাছত তেওঁ যেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিলে, তেতিয়া আকাশৰ দুৱাৰ মুকলি হ'ল। 	 मिलतोः पार्वतीपरमेश्वरयोः रेतः भूमौ पतितं वीक्ष्य अमरैः प्रार्थितः अग्निः तत् स्वीकृतवान् ।


মোৰ পিতৃ জীৱাতে নকৰা অৱধান। 	 अहं ते पित्तं वातं कफं च नाशयामि।


18. এই কথা শুনি, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে তেওঁক কেনেকৈ বধ কৰিব পাৰে, তাৰ উপায় বিচাৰিব ধৰিলে। 	 31 किञ्च प्रधानयाजका अध्यापकाश्च तद्वत् तिरस्कृत्य परस्परं चचक्षिरे एष परानावत् किन्तु स्वमवितुं न शक्नोति।


37ফিলিপে কলে, "যদি সমস্ত মনেৰে বিশ্বাস কৰিছা, তেনেহলে বাধা নাই। 	 ३७ ततः फिलिप उत्तरं व्याहरत् स्वान्तःकरणेन साकं यदि प्रत्येषि तर्हि बाधा नास्ति।


শুক্ৰাচাৰ্য্য আছিল শ্বেত বস্ত্ৰধাৰী আৰু সৰ্ব্ব শাস্ত্ৰৰ প্ৰবক্তা। 	 भावादनाद्यविद्यावासनावशीकृतेन चेतसा निश्चयानुचितस्यैव व्यवहारस्य प्रवर्तनात् ।


কদাপিও সন্তানৰ তেজত নেথাকে; 	 न्यपतन् तत्र योबिन्दुः सात्विकः स तु निर्मलः ।


"নাই এনেকৈয়ে চলি আছোঁ," সি উত্তৰ নিদি ফালৰি কাটিলে। 	 किं चेह पुत्रशब्दस्य वाक्यान्तत्वं नास्तीत्यपि सुवचम्, आख्यातप्राग्वर्तिनोऽप्यनुकरणसम्भवात्।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 ४९॥ सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयान् न ब्रूयात् सत्यम् अप्रियं ।


Home/শিক্ষা কথা 	 गृह पृष्ठ/शिक्षा


সৌৰ বিদ্যুৎঃ 	 सूर्य ऊर्जाः


8. অবিবাহিত আৰু বিধৱা সকলক মই কওঁ, তেওঁলোকে মোৰ নিচিনাকৈ যদি থাকিব পাৰে, তেনেহলে ভাল। 	 व्यभिचारशङ्कायाः केवलान्वयिन्यपि संभव इत्युत्तरयति मैवमिति।


মাইক্ৰ'ফিল পাত, সংবহন তন্ত্ৰ 	 Microsoft दूरस्थ डेस्कटॉप अनुक्रमण उपयोग


সংখ্যা (← সংযোগকেইটা) 	 दूरभाष संख्या (कार्यालय)


এই শাওণত মহাদেৱ সম্পৰ্কে ৪টা কথা জানো আহক [1] 	 चाहमानात् एव चौहानवंशः समुद्भूतः इति इतिहासविदां मतम् [१] ।


" যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মোৰ মেৰবোৰ প্ৰতিপালন কৰা। 	 ४३ तदा यीशुस्तान् प्रत्यवदत् परस्परं मा विवदध्वं


পৰিকল্পনা বিভাগ 	 अनुसंधान योजना प्रभाग


চহৰ[সম্পাদনা কৰক] 	 प्राधिकरण, नगर


তেওঁলোকো ঢোলে-ডগৰে আহে দুবছৰমানৰ মূৰত। 	 व्यतीते द्वादशे वर्षे दुः खस्यान्ते नराधिपः ।


39. তেতিয়া তেওঁ আকৌ আতৰি গৈ, একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 पुनः तं प्रति प्रजासेनाजनाः किङ्किम्प्रार्थयेयुरित्युपदिश्यते॥


কৰি মুখশুদ্ধি তান পাশে বসিলন্ত। 	 शराहंतेन तेनैव तदा तस्मिन्काले।


আনকি তোমালোকৰ বৃদ্ধ অৱস্থালৈকে মইয়ে সেই জন, আৰু চুলি নপকা প্রয্যন্ত ময়েই তোমালোকক কঢ়িয়াম; ময়েই তোমালোকক সৃষ্টি কৰিলোঁ, আৰু ময়েই তোমালোকক পোহপাল দিম; মই তোমালোকক সুৰক্ষিত স্হানলৈ লৈ যাম। 	 अहं खलु तव दन्तपदान्यधरे करिष्यामि स्तनपृष्ठे च नखपदम्.


বিশিষ্ট লোকৰ দ্বাৰা কৰা সম্মেলন ত বাক্য প্ৰচাৰ কৰিব লাগে। 	 यदेव सदुपदेशेन सति प्रवृत्त्यर्थमसतो निवृत्यर्थचे कथ्यते तन्नीतिकथायी रूपम् ।


25এইদৰে পিতৰ আৰু যোহনে প্রভুৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দি বাক্য প্রচাৰ কৰি যিৰূচালেমলৈ উলটি আহিল; বাটত তেওঁলোকে চমৰীয়া সকলৰ বিভিন্ন গাৱঁত শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিলে। 	 २५ अनेन प्रकारेण तौ साक्ष्यं दत्त्वा प्रभोः कथां प्रचारयन्तौ शोमिरोणीयानाम् अनेकग्रामेषु सुसंवादञ्च प्रचारयन्तौ यिरूशालम्नगरं परावृत्य गतौ।


"অভিনন্দন, ভাৰত। 	 धन्यास्तु ये भारतभूमिभागे ।


ক্লিক কৰকঃ 	 क्लिक् करोति


পুৰোহিতসকলৰ মৃতদেহক কবৰস্থানৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশত ৰখা হৈছিল। 	 आसनेभ्यः समुत्तस्थुर्मानयन्तः पुरोहितम्उर्ध्वं प्राणा ह्युत्क्रामन्ति यूनः स्थविर आगते (आयति) ।


বিশ্বৰ ৬০ নিযুত লোকক দৰিদ্ৰতাৰ চৰম সীমালৈ ঠেলি. . . 	 लोके सर्वत्र १०० कोट्यधिकं जनाः अतिदारिद्र्ये वर्तन्ते।


কাজেই এই অসমীয়া সংস্কৰণটোক অনুবাদ বোলাতকৈ ভাবানুবাদ বোলাটোহে অধিক শুদ্ধ হ'ব। 	 अतः एधाम् + बभूव → एधाम्बभूव इति रूपं सिद्ध्यति ।


ঈশ্বৰ স্বয়ম্ভূ; নহ'লে হয়তো সকলো সময়তে আছিলেই। 	 यदि परमात्मनि नामरूपमलं स्यात् तर्हि स


আহক আমি বিধিমতে আগ বাঢ়োঁ। 	 अतस्तेऽहं विधिं वक्ष्ये विधानमवधारय ।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 १८ स एव समितिरूपायास्तनो र्मूर्द्धा किञ्च सर्व्वविषये स यद् अग्रियो भवेत् तदर्थं स एव मृतानां मध्यात् प्रथमत उत्थितोऽग्रश्च।


11 ততস্তে তং গৃহীৎৱা তেন ক্ষেত্ৰপতিনা সাকং ৱাগ্যুদ্ধং কুৰ্ৱ্ৱন্তঃ কথযামাসুঃ, 	 तदैव तत्र गत्वा स स्नात्वा पार्थस्तथागतः


আৰু শক্তিশালী; 	 प्रतिष्ठित, प्रभावशाली, शक्तिशाली.


(পুনৰ চাওকঃ জীবন, মৃত্যু, উঠা) 	 (अभ्रः सत्त्वः शोधन, मारण)


ভাৰতঃ হায়দৰাবাদ 	 सत्यः भारतस्य हैदराबाद्नगरे अजायत ।


সুধা সুৰ মৃদু পঞ্চমত। 	 'सुपां सुलुक् ' इति द्वितीयाया आकारः ।


এই দৈৱদূর্বিপাক হৈছিল মহাপ্লাৱনৰ পাঁচ পুৰুষ পিছত, 'আদ জাতিক শাস্তি দিবলৈ, যিসকলে আল্লাহক পাহৰি গৈ পাপত নিমজ্জিত আছিল। 	 एतस्यानन्तरनिर्दिष्टस्य पञ्च पञ्चसंख्याका देवानां सुषयो देवसुषयः स्वर्गलोकप्राप्तिद्वारच्छिद्राणि देवेः प्राणादित्यादिभी रक्ष्यमाणानीत्यतो देवसुषयस्तस्य स्वर्गलोकभवनस्य हृदयस्यास्य यः प्राङ्सुषिः पूर्वाभिमुखस्य प्राग्गतं यच्छिद्रं द्वारं स प्राणस्तत्स्थस्तेन द्वारेण यः सञ्चरति वायुविशेषः स प्रागनितीति प्राणः ।


মৃত জয় সিং সপ্তম মানত অধ্যয়নৰত হোৱাৰ বিপৰীতে গৌৰৱ সিং আৰু ঈশান মণ্ডল ষষ্ঠ মানত অধ্যয়নৰত আছিল। 	 हम्मीरचरिते वीरांको सुरतवर्णने शृंगारसंजीवनो नाम सप्तमः सर्गः समाप्तः ।


টেবৰ প্ৰস্থ (_T): 	 प्लवनविस्तारः-


জৈনধৰ্ম (;) প্ৰাচীন ভাৰতৰ প্ৰৱৰ্তিত এক ধৰ্মমত। 	 जैनधर्मः ((शृणु) /ˈdʒɛɪnəðərməhə/) (हिन्दीः जैनधर्म, आङ्ग्लः Jainism) भारतस्य प्राचीनतमेषु धर्मेषु अन्यतमः वर्तते ।


আৰু আমি একো একোজন 	 यं च वयं द्विष्मः ।


মোৰ দিবলে একোৱেই নাই 	 मा कोऽपि अवर्तिः प्रापयेत्।


এনেকৈয়ে চলি থাকিব নিউজ চ্যেনেলবোৰ। 	 ऽ न्यूज पेपर वितरण यथावत रहेगा।


" তোহাৰি মায়া মোহিত অন্ধ। 	 तव सन्दर्शनाकाङ्क्षी राम त्वं परमेश्वरः ।


মাত্ৰ কামৰ খটিয়ান ল'ৰ কাৰণেহে দিছু। 	 सर्वे मा वृथा कुर्वं श्रमं केवल भो इह।


যোগ্যতাঃ বি. এ 	 साभारः बी बी सी


সেয়ে তেওঁলোক নগৰলৈ গ'ল। 	 तस्य शिष्याः सर्वे अन्य ग्रामेषु निवसन्तु।


41. সূৰ্যৰ গৌৰৱ এক প্ৰকাৰৰ উজ্বল, চন্দ্ৰৰ গৌৰৱ আন এক ধৰণৰ, নক্ষত্ৰবোৰৰো গৌৰৱ অন্য ধৰণৰ; আকৌ তৰাবোৰৰ ক্ষেত্ৰতো এটা তৰাতকৈ আনটো তৰাৰ উজ্বল ভিন্ন হয়। 	 सौर्यायणी सूर्यस्यापत्यं सौर्यः, तस्यापत्यं सौर्यायणिः; छान्दसं सौर्यायणीति; गार्ग्यः गर्गगोत्रोत्पन्नः।


বিচলিত হবা জানো নোহোৱাতো তুমি? 	 न च क्स्नुप्रत्ययो गित्,किं तर्हि?


ধীৰে ধীৰে কলাহী 	 धीरे धीरे कुंभलाया


গান, নাচ, নাটক। 	 नृत्यन् , नृत्तः, नृत्तवान्--त्रयो नर्तके ।


11মোৰ আনন্দ তোমালোকত যেন থাকে আৰু তোমালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথা মই ক'লোঁ। 	 विभीषणेन यत् तु उक्तम् अस्मिन् काले सुख आवहम् _


"প্ৰকাশিত" মানে হৈছে ঈশ্বৰ কেনেকুৱা আৰু তেওঁৰ লগত আমাৰ কেনেকৈ সঠিক সম্বন্ধ হ'ব পাৰে তাকে জানিবলৈ ঈশ্বৰে মানৱজাতিক জনালে। 	 "तत् तदानीं "वां युवां सवितारं प्रति गच्छन्तौ "विश्व सर्वे "देवाः "अनु "अजानन् अनुज्ञातवन्तः ।


তেওঁ যি সংবাদ আনিছিল, সেয়া তেনেকুৱা হয় , যেনেকুৱা আজি আমি আত্মিক সংসাৰত প্ৰাপ্ত কৰে। 	 पूर्वम् अस्माभिः दृष्टं यत् अङ्गम् अदन्तम् अस्ति चेत्, तर्हि तत्र आत्मनेपदसंज्ञकप्रत्ययेषु यः आकारः अस्ति, तस्य स्थाने इकारः भवति ।


4 পৰীক্ষালব্ধ সাক্ষ্য 	 4 चिपचिपापन परीक्षण


বৰঞ্চ, স্মৃতি নামৰ সেই মধুৰ ক্ষণবোৰেবেছিকৈ আমনি কৰে । 	 नराः पातकिनो ये वै वर्त्तन्ते ते कलौ स्मृताः ॥


ৰুমলৈ যেতিয়া অট'ৰে আহি আছিলো তেতিয়াও দুয়োয়ে মোৰ বাৰিডাল মোহাৰি মোহাৰি আহিছিল. 	 स्फुटामिमां वेत्थ पुरीं समन्ताद् यो रोमकूपान् मम चातिगन्धः।


"সাঁচঃBirth date"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःEnd date" सम्बद्धानि पृष्ठानि


(iii) খাৰুৱা তেল । 	 (D) ऑलिव ऑयल पीना।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे वयम् ।


এক মিনিট ৰ'ব দেই। 	 आम् एकं क्षणं तिष्ठतु।


নুখুজিলেও বিনামূলীয়াকৈ পায় । 	 एकाजनार्दनीं निर्मुक्त ।


47. তাতে তেওঁৰ ওচৰত থিয় হৈ লোক সকলৰ মাজৰ এজনে তৰোৱাল উলিয়াই মহা-পুৰোহিতৰ এজন দাসক ঘাপ মাৰি, তেওঁৰ কাণ এখন কাটি পেলালে। 	 ४७ ततस्तस्य पार्श्वस्थानां लोकानामेकः खङ्गं निष्कोषयन् महायाजकस्य दासमेकं प्रहृत्य तस्य कर्णं चिच्छेद।


শিশুক খাবলৈ নিদিয়ে। 	 सा बालकानां कृते भोजनं गवेषयते।


সাধাৰণ জ্ঞান 2020 pdf 	 सामान्य ज्ञान दर्पण जनवरी 2020 का PDF


উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এই নিৰ্দেশ। 	 , एतदर्थं उच्चन्यायालयेन आदेशः प्रदत्तः अस्ति ।


3 সেয়ে জানো অধৰ্মিবোৰৰ নিমিত্তে আপদ, 	 3.36॥ ततः पुरुषसंयमादभ्यस्यमानाद्व्युत्थितस्यापि ज्ञानानि जायन्ते।


তামিলনাডুঃ ১২টা মৃত্যুৰ প্ৰতিবেদন। 	 मृत्युः११ क्षया१२ द्वादश मृत्युजा इमाः ।


8 বুদ্ধ সাগৰ ধূসৰ গাইসা আৰু মহম্মদ নুছা 	 8 परां समृद्धिं लङ्कायाः सागरस्य च भीमताम


আগবাঢ়ি প্ৰহাৰিলা হাজাৰেক বাণ। 	 एवमुक्त्वाथ तेषां तं सहस्राक्षं भयातुरम् ॥


তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিৰ মাজৰ যিহূদা, যাৰ উপনাম ঈষ্কৰিয়োতীয়া, তেওঁৰ ভিতৰত চয়তান সোমাল। 	 द्वादशैतानि नामानि पूजाकाले च यः पठेत् ।


মহৰ কামোৰ নোখোৱা কোনো লোক আমাৰ মুলুকত আছে যদি নাজানো। 	 अहं कः इत्येतस्य विषये अस्माकं ज्ञानं न विद्यते ।


সনলোৱে সমস্বৰে হয়ভয় দিলে। 	 इति ते सर्वम् आख्यातम् विपश्चिच् चेष्टितम् स्फुटम् ।


৯০ দেখি নাই ভাই 	 ६९ न ल्यपि ।


মধ্য আমেৰিকা 	 मध्य अमेरिकासम्पादन


26 ততঃ পৰং গালীল্প্ৰদেশস্য সম্মুখস্থগিদেৰীযপ্ৰদেশে নৌকাযাং লগন্ত্যাং তটেঽৱৰোহমাৱাদ্ 	 २६ ततः परं गालील्प्रदेशस्य सम्मुखस्थगिदेरीयप्रदेशे नौकायां लगन्त्यां तटेऽवरोहमावाद्


অধ্যক্ষ/ অধ্যক্ষা কাৰ্যকাল 	 tags / जनादेश


ঘৰ সংসাৰ Assam 	 Home देश असम


"শ্ৰেণীঃUser es-1"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःUser sa-1" सम्बद्धानि पृष्ठानि


46. মই এই জগতলৈ পোহৰ হৈ আহিছোঁ, গতিকে যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন আন্ধাৰত নাথাকে। 	 46 यो जनो मां प्रत्येति स यथान्धकारे न तिष्ठति तदर्थम् अहं ज्योतिःस्वरूपो भूत्वा जगत्यस्मिन् अवतीर्णवान्।


13. আমি পুণৰ কওঁ, আপোনালোকে তেওঁলোকৰ কার্যৰ কাৰণে প্রেমৰ মনোভাৱেৰে অতিশয়ৰূপে তেওঁলোকক সন্মান কৰক আৰু পৰস্পৰৰ মাজত শান্তি বজায় ৰাখক। 	 ' इति मा ते तव सङ्गोऽस्त्व् अ-कर्मण्य्, अ-करणे प्रीतिर् मा भूत्॥


মাতা- আছিয়া 	 योनि एशियन मां


10. সেই সময়ত দম্মেচক নগৰত থকা অননিয় নামেৰে এজন শিষ্যক প্ৰভুৱে দৰ্শন দি কলে, "হে অননিয়। 	 तथा तत्र योगशब्दनिर्दिष्टं स्रष्टृत्वादिकं विभुतिशब्दनिर्दिष्टं तत्प्रवर्त्यत्वं इति ह्युक्तं पुनश्च, "अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तस्सर्वं प्रवर्तते ।


অৰ্জ্জুনে ক'লে - হে দেৱ, মই তোমাৰ দেহত সমস্ত দেৱতা, সমস্ত প্ৰাণীসমূহ, কমলাসনত ব্ৰক্ষ্মা, মহেশ্বৰ, বাসুকি প্ৰভৃতি দিব্য সৰ্পজাতিসমূহ সকলো দেখিছোঁ _ 	 ," "मया ततम् इदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना," "मया ऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम," "अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तस्सर्वं प्रवर्तते" इत्यादिषु ॥


1.1 প্ৰথম বৰ্ষ 	 प्रथम वर्ष वाणिज्य


তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিবলৈ বিচাৰি থকাৰ কথা তেওঁ কিছু আগতীয়াকৈ গম পাইছিল বুলিও প্ৰকাশ কৰে। 	 तस्य नित्यत्वेऽपि कादाचित्काप्रतीतिकार्यानुदयौ प्रत्यासत्तिकादाचित्कत्वात् ।


অসাৰ সংসাৰ ভাই, ইয়াত সকাম নাই, 	 बंधुवर्गकुले ये च गतिर्येषां न विद्यते ।


কেয়ামত সন্নিকটেই 	 समयेति समीपे मध्ये च।


মোৰ আশংকা হৈছে ৰহমানৰ শাস্তিয়ে আপোনাক স্পৰ্শ কৰিব, ফলত আপুনি চয়তানৰ বন্ধু হৈ পৰিব'। 	 हे रैक्व गवां षट् शतानि इमानि तुभ्यं मया आनीतानि, अयं निष्कः अश्वतरीरथश्चायम् एतद्धनमादत्स्व ।


"সাঁচঃISO 15924 templates"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "ISO 15924" सम्बद्धानि पृष्ठानि


আৰু সেই পৰিৱর্তনক মানি নলৈ উপায়ো নাই। 	 एषु विधिष्वजादेशो न स्थानिवत्।


কাৰণ আমি বহু সহ্য কৰিছো আৰু বহু ধৈৰ্য ধৰিছো । 	 त्वयाप्यनुग्रहार्थं च वस्तव्यमिह सर्वदा ।


এই জাতৰ চেউৰীবোৰে ২ বছৰৰ পৰা ৩ বছৰৰ ভিতৰত প্ৰজনন ক্ষমতা লাভ কৰে। 	 ं२।८२अ/ योऽधीतेऽहन्यहन्येतां त्रीणि वर्षाण्यतन्द्रितः ।


bnwiki অ্যালবিনিজম 	 पीसीबी अल्युमीनियम


29. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "ডিমৰু আদি সকলো গছ চোৱা; 	 अपि च "पिप्युषीं प्रवृद्धम् "इषम् अन्नं "धुक्षस्व पूरय ।


আৰু তেওঁলোকক নিদ্ৰাৰ পৰা জগোৱা নহয়। 	 न तस्यानूक्ते भागोऽस्ति ।


উত্তৰ: ভগৱান জগন্নাথ। 	 उत्तरः (D) भगवन जगन्नाथ


বৌদ্ধ বিবাহ নিবন্ধনঃ 	 बौद्ध परम्परामा विवाहः


28যৰ্দ্দন নদীৰ সিপাৰে বৈৎথনিয়া গাৱঁত, য'ত যোহনে বাপ্তিস্ম দি আছিল, তাতে এই সকলো ঘটিল। 	 २८ (28) यर्द्दननद्याः पारस्थबैथबारायां यस्मिन्स्थाने योहनमज्जयत् तस्मिन स्थाने सर्व्वमेतद् अघटत।


কিন্তু এটা জাতিৰ সন্মুখত থকা প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবেও সকলো অসমীয়া একেলগ হ'ব পৰা নাই। 	 तेन पूर्वं कायस्येत्यत्र #एकदेशिसमासेन मुक्ते षष्ठीसमासो न भवति।


2 কিয়ামত আৰু কিমান দূৰতঃ 	 १ मितितः २ दूरीकतः


গোটে প্ৰতি জৈৱিক কৃষিৰ বাবে কাৰ্যকৰী আঁচনি_ 	 कृषीवलः सर्वपरिस्थितिषु निरन्तरं परिश्रमं करोति।


23. যি জনে মোক ঘৃণা, সেই জনে মোৰ পিতৃকো ঘৃণা কৰে। 	 यज्ञे आञ्यिं कुर्वाणः मातापितरौ दाहृथति ।


বিভিন্ন ভাষাত ইয়াৰ নামঃ 	 सर्वत्र विभाषा गोः इति सूत्रविचारः


1. হে মোৰ প্ৰিয় সন্তানসকল, আপোনালোকে যেন পাপ নকৰে, এই আশয়েৰে মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিছোঁ। 	 १२ हे शिशवः, यूयं तस्य नाम्ना पापक्षमां प्राप्तवन्तस्तस्माद् अहं युष्मान् प्रति लिखामि।


এজন সুস্থ্য মানৱ শৰীৰতঃ- 	 ' स्वस्थ मन स्वस्थ शरीर ।


হৰেণঃ কি সন্দেহ? 	 कुतस्ते संशयः ?


55 যূযং তং নাৱগচ্ছথ কিন্ত্ৱহং তমৱগচ্ছামি তং নাৱগচ্ছামীতি ৱাক্যং যদি ৱদামি তর্হি যূযমিৱ মৃষাভাষী ভৱামি কিন্ত্ৱহং তমৱগচ্ছামি তদাক্ষামপি গৃহ্লামি_ 	 55 यूयं तं नावगच्छथ किन्त्वहं तमवगच्छामि तं नावगच्छामीति वाक्यं यदि वदामि तर्हि यूयमिव मृषाभाषी भवामि किन्त्वहं तमवगच्छामि तदाक्षामपि गृह्लामि।


২০০৬ চনত ২০০৬টা গঁড় আছিল। 	 २००६ तमे वर्षे स्यात् इति ऊहा ।


বহুদিন আগতে লিখা 	 बहु पूर्वमेव पठितवान्


তোমাৰ মনৰ নিভৃততম কোণত জন্ম হোৱা ভাৱনাক সর্বপ্রকাৰে ভাল পাবলৈ শিকা। 	 प्रणिधिं कृतं यत्त्वयमीदृशं भवे


প্ৰশ্ন হল ভাগৰ কিদৰে কমাব পাৰি? 	 सवालः वजन घटाने के तरीके?


44 অতএৱ যদি দাযূদ্ তং প্ৰভুং ৱদতি, তৰ্হি স কথং তস্য সন্তানো ভৱতি? 	 ३७ यदि दायूद् तं प्रभूं वदति तर्हि कथं स तस्य सन्तानो भवितुमर्हति?


অটোমোবাইল সেৱা কেন্দ্ৰ 	 स्वतः खोज सेवा


11. কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, "যি জনে মোক সুস্থ কৰিলে, সেই জনেই মোক ক'লে, বোলে তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি ফুৰা। 	 तदेतदाह भगवान्मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते इति।


আৰু যিদিনা মোৰ শুভবাৰ্তাৰ দৰে ঈশ্বৰে খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰাই লোক সকলৰ গুপুত বিষয়ৰ সোধ-বিচাৰ কৰিব, সেইদিনা এনে ঘটিব। 	 १६ यस्मिन् दिने मया प्रकाशितस्य सुसंवादस्यानुसाराद् ईश्वरो यीशुख्रीष्टेन मानुषाणाम् अन्तःकरणानां गूढाभिप्रायान् धृत्वा विचारयिष्यति तस्मिन् विचारदिने तत् प्रकाशिष्यते।


কিছুদিনৰ পাছতে গজগজীয়া হৈ উঠিব। 	 तत्र कतिचिद् दिनानि लगिष्यंति।


3. তেওঁলোক যিহেতু ব্যৱসায়ত পৌলৰ দৰে তম্বু বনোৱা লোক আছিল, সেয়েহে পৌলে তেওঁলোকৰ লগতে থাকি কাম কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 कृदन्तं कर्मण्यर्थे चेत्, यस्य पदस्य विशेषणं, तेन सह कर्म-सम्बन्धः ।


১৯৯২ চনত মৰণোত্তৰভাৱে 'ভাৰতৰত্ন' সন্মান লাভ। 	 १९९१ तमे वर्षस्य भारतसर्वकारस्य भारतरत्नप्रशस्तिः एतस्मै दत्ता ।


কাৰণ দেৱী লক্ষ্মীয়ে লেতেৰা ঠাই বা অপৰিষ্কাৰ পচন্দ নকৰে। 	 देवीभक्तस्य ते किञ्चिदवाच्यं न हि विद्यते ॥


ত্ৰয়োদশ বিত্তীয় আয়োগৰ অনুদান সাহাৰ্য্য 	 तदपवाद १३५। खामिदासव्यवहारविषये १४४


25তাতে সকলোৱে উত্তৰ দি ক'লে, "তেওঁৰ তেজে আমাক আৰু আমাৰ সন্তানবোৰক পাওঁক"। 	 25 तदा सर्व्वाः प्रजाः प्रत्यवोचन्, तस्य शोणितपातापराधोऽस्माकम् अस्मत्सन्तानानाञ्चोपरि भवतु।


গাজনিৰ হুংকাৰত 	 इराणमध्ये जल्लोष


কিন্তু তাৰ সমান্তৰালকৈ গ্ৰাহক সকলৰ মাজতো এতিয়া সচেতনতা বৃদ্ধি পাইছে। 	 ग्राह्यं ज्ञेयं ग्राहको ज्ञानं ताभ्यां वर्ज्जिता।


তেনেকৈয়ে চাৰিটা বছৰ পাৰ হ'ল। 	 बन्न चार वर्ष लाग्नेः


25. আৰু বিদেশীৰ হাতৰ পৰাও কিবা লৈ, সেইবোৰৰ মাজৰ তোমালোকৰ ঈশ্বৰৰ ভক্ষ্য স্বৰূপে উৎসৰ্গ নকৰিবা; কিয়নো সেইবোৰত দোষ আছে, সেইবোৰত ঘূণ আছে; সেইবোৰ তোমালোকৰ পক্ষে মই গ্ৰহণ নকৰিম'। 	 तद्यदि त्वं प्रसादं करोषि तदस्य नृपतेर्विविधव्यञ्जनान्नपानचोष्यलेह्यस्वाद्वाहार- वशादस्य शरीरे यन्मिष्टं रक्तं सं जातं तदास्वादनेन सौख्यं सम्पादयामि जिह्वाया इति ।


24. সেই যীচুক ঈশ্বৰে ৰজা আৰু ত্ৰাণকর্তা হিচাপে নিজৰ সোঁ হাতে বহুৱাই উন্নত কৰিলে, যাতে ইস্ৰায়েলী সকলে মন-পালটন কৰে আৰু যীচুৱে যেন তেওঁলোকৰ পাপ ক্ষমা কৰিব পাৰে। 	 ३१ इस्रायेल्वंशानां मनःपरिवर्त्तनं पापक्षमाञ्च कर्त्तुं राजानं परित्रातारञ्च कृत्वा स्वदक्षिणपार्श्वे तस्यान्नतिम् अकरोत्।


7. মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ। 	 मया परन्त्वेतदुक्तमधुना - विश्वसृष्ट्यां शुद्धाध्वाशुद्धाध्वा च स्तः।


তেওঁলোকে তেওঁক ঘোঁৰাত তুলি আনিলে, আৰু যিহূদাৰ নগৰত তেওঁৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ লগত তেওঁক মৈদাম দিলে। 	 स चापि राजा सह लक्ष्मणेन; वने निवासं पितुरेव शासनात् ।


চলো লেটচ ষ্টাৰ্ট। 	 अपत्यार्थो ऽयम् आरम्भः।


তেওঁলোকে প্ৰণয়ন কৰা ভালেমান ৰসশাস্ত্ৰৰ গ্ৰন্থ পোৱা গৈছে। 	 ततः प्राक् सः धार्मिकं पठनम् अकरोत् ।


তাল ভাৰতীয় সংগীত আৰু সংস্কৃতিৰ অভিন্ন অংগ। 	 सौरभं भारतीयं च सांस्कृतिकं सुसम्भृतम् ॥


কলিয়াবৰ কলেজত সহকাৰী অধ্যাপক নিযুক্তি 	 विश्वविद्यालयमा उपकुलपति रिक्तप्रति ध्यानाकर्षण


সেই অভিলেখ অধিক মজবুত কৰিলে সপ্তদশী নীলাংশী পেটেলে। 	 सप्तम्यां ज्येष्ठमासस्य इन्द्रमित्यभिपूजयेत् ।


{{flag_ম্যানমাৰ_1974}} → ম্যানমাৰ 	 {{ध्वज_म्यानमार_1937}} → म्यानमार


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 अनेन तथाऽप्यात्मा नित्य इति वाक्यवृत्तिः सूचिता।


এনেধৰনে কিছুমান কাৰ্টুনৰ নমুনাৰে পাত্ৰ তৈয়াৰ কৰিব পৰা যায়। 	 तदर्थम् एतत्-द्वयं भिन्न-मानचित्रम् इव मुद्रणं कर्तुं शक्यते ।


৩৫. spoke - কথা বলে; 	 • व्याख्यान - मौखिक भाषण।


খতিয়ান অনলাইন 	 दिलवाले Online


. . . আধা ঘন্টা ধৰি . 	 वेदिकोपरि घण्टा च सार्धभागाश्चतुर्दश ॥


এইসমূহ ষোড়শ শতাব্দীৰ পৰা অষ্টাদশ শতাব্দীৰ প্ৰথমাৰ্ধৰ মধ্যৱৰ্তী সময়ত নিৰ্মিত হয়। 	 अयं क्रिस्तीये अष्टादशे शतके निर्मितः ।


20. চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 थ्वहे धर्म व्रतया प्रभावं परमेश्वरीया दर्शन यायेदत, जिमि भाःतपिं लिहां वयाः नां ह्वनेदत ।


যাক নৰক চতুদৰ্শী বুলিও কোৱা হয়। 	 चतुर्द्दशममेवोक्तं नरकं तद विगर्हितम् ॥


9আমাৰ আৰু তেওঁলোকৰ মাজত ঈশ্বৰে বিবেচনা কৰি একো পক্ষপাত নকৰিলে, বৰঞ্চ বিশ্বাস কৰাৰ পাছত তেওঁলোকৰ হৃদয় ঈশ্বৰে শুচি কৰিলে। 	 अयं ते अस्म्युप न एह्यर्वाङ् प्रतीचीनः सहुरे विश्वदावन् ।


"তুমি মোৰ জীৱনৰ প্ৰথম পুৰুষ জন নহ'লা কিয় " 	 तत्र 'वेनस्तत्' इति प्रथमं सूक्तम् ।


পৰম বিস্ময়, দেব দয়াময়, 	 अहो आश्चर्यं कृपालुतायाः ।


এপ্ৰিল ফুলৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গুজৱ 	 जनलिपि जनवरी जनवरी हिमद्रवण


২১ অক্টোবৰত জনীয়া, ৰঙাপৰা, ... 	 भाद्र १९ गते,विराटनगर -


কিন্তু...কিন্তু সেইবোৰ সকলো পণ্ড হ'ল। 	 तद्यथा ....उभौ च सर्वगतौ इति।


বেফাক ফলাফল 	 अशुभ परिणान


বিদ্যালয়ৰ পুথিভঁৰাল আৰু পৰীক্ষাগাৰৰ সুব্যৱস্থা আছে. 	 विद्यालये प्रयोगशाला अपि अस्ति।


প্ৰঃ আল্লাহৰ ওচৰত সকলোতকৈ পৱিত্ৰ স্থান কি ? 	 तेन सर्वं जगद्व्याप्तं जित्वा देवान्रणाजिरे ॥


কথাটো পাৰিলে তাতেই উলিয়াব লাগিব। 	 यदि परस्परानुभाषणं, तदा सम्यगर्थहानिः।


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 तस्मान्न ह्यात्मनोऽन्यस्मादन्यो भावो निरूपितः


তেওঁ মোক ক'লে। 	 सः मां निवेदयति।


4কিন্তু, যি সকল বিশ্বাসী সিচঁৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 गच्छध्वं सहिताः सर्वे शिलार्थे सुसमाहिताः।


তেনেহলে পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি তেওঁ কোনো সন্মান কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 माता पितृभ्यां न करोति कामान् बन्धूनशोकान् न करोति यो वा ।


এম ই পি গ্রুপ 	 डब्ल्यू. पी. पी. ग्रुप


পূৰ্ণ হোক ইচ্ছা তৱ; কৰিম অকাৰ্য, 	 यद्यध्युषितमित्यत्र गत्यर्थाकर्मकेति सूत्रेण कर्तरि क्त इति पश्यसि


আজি হব ৰাজসভা শেষ। 	 समाप्यत ततो राजसभा।


মই ভাৰতৰ পৰা নাই আহা. 	 भारतदेशात् अहं बहिः वसामि।


উত্তৰঃ (ক) ভাৰতত বহুদলীয় ব্যৱস্থা বিদ্যমান । 	 भारतदेशः अनेकराज्यानां गणानां समूहात्मकः अस्ति।


জানো জানো জানো বন্ধু (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 तम् ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि (गीता ।


লিখনিত যতি পৰিবলৈ নিদিবা। 	 उत्तरत्र तथैव परिमृज्य परिषिञ्चति यथा पुरस्तादिति वचनं परिसंख्यानार्थम् ।


লগতে পদপথত নিশা কটোৱা লোক সকলক খাদ্য যোগান ধৰে আৰু দুজনলোকৰ চিকিৎসাও কৰাই। 	 अन्नमानादपि प्राप्स्यन कन चित्प्रतिबध्यते तस्मात्कारणवेषम्यान्नाभयत्रेकरूपता ।


তই টোপনি যোৱাৰ চেষ্টা কৰ সোণমণি" 	 पूजनीया प्रयत्नेन ततः सिद्धिर्भवेद्ध्रुवा" ।


মনু পুত্ৰ আদি কৰি দিলন্ত সমস্ত॥ 	 नेत्ररोगेषु सर्वेषु वातपित्तकफेषु च ।


শতিকাজোৰা শোষণৰ শিৰ নত হৈছিল । 	 दशमशताब्दीतः पञ्चदशशताब्दीपर्यन्तम् इदं नगरं विकासशीलम् आसीत् ।


উত্তৰঃ সম্পত্তিৰ অধিকাৰ । 	 Tag: संपत्ति उत्तराधिकार


উদাহৰণস্বৰূপে আমি আমাৰ ফটাঢোল গ্ৰুপটোকে ল'ব পাৰোঁঁ। 	 उदाहरणतया वयं एतत् समस्तं ब्रैक्स मध्ये स्थापयामः।


অাচলতে তোমাক সুধিবলৈ মোৰ ভয় লাগে ভয় কৰো মই তোমালৈ আচৰিত হৈছা নহয়! 	 ममापि स तु युष्माकं व्यसने परमा गतिः।


সঁচাকৈয়ে কিবা এটা হ'লনেকি? 	 एतदर्थमेव निस्?


গতিকে সৃষ্টিজগত যেতিয়া নিজকে নিজেই অস্তিত্ব দান কৰিব পৰা নাই আৰু হঠাৎ কৰিও সৃষ্টি হোৱা নাই, তেন্তে ইয়াৰ পৰা প্ৰমাণিত হ'ল যে ইয়াৰ এজন স্ৰষ্টা আছে, যিজন হৈছে সকলো জগতৰ ৰব আল্লাহ। 	 ननु "उत्तरे कर्मण्यविघ्नमस्तु" इत्यादौ विघ्नानामभाव इत्यर्थे नञ्तत्पुरुषे सति परवल्लिङ्गत्वेऽविघ्न इति स्यात्।


ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বটা লাভ কৰাৰ ইচ্ছা আছে মোৰ কামৰ জৰিয়তে। 	 एतदिच्छाम्यहं कामं प्राप्तुं लोकहिताय वै ।


5. দূত-জনে উত্তৰ দি মোক ক'লে, "এইবোৰ হ'ল গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকাৰ পৰা ওলাই অহা আকাশৰ চাৰি বায়ু । 	 तथा "मरुतः सप्तगणरूपा एकोनपञ्चाशत्संख्याकाः ' ईदृङ् चान्यादृङ् च ' इत्येवमादिनामानो देवाः "मरुद्भिः स्वावयवभूतैः प्राणापानादिरूपेण वर्तमानैः वायुभिः सहास्मानागच्छन्तु।


ভক্ত এইবোৰ সচাই দেই। 	 इति संज्ञमूर्तिलयधिकरण्यम् ।


নগৰীকৰণ কি ? 	 कीदृशं नगरम् ?


৮ ছেপ্তেম্বৰ-শংকৰদেৱৰ তিথি 	 ८ सततं-सृष्टयादिनिर्भासेऽपि ।


বিভাগ গঃ অনধিক ২০০০ শব্দ 	 विचारः अधिकतम 2000 अक्षर


10. পাছত তৃতীয় দূতে বজাওঁতে, আৰিয়াৰ নিচিনা জ্বলি থকা এটা বৰ তৰা আকাশৰ পৰা খহি, নদীৰ তিনি ভাগৰ এভাগত আৰু জলৰ ভুমুকবোৰত পৰিল। 	 १० अपरं तृतीयदूतेन तूर्य्यां वादितायां दीप इव ज्वलन्ती एका महती तारा गगणात् निपत्य नदीनां जलप्रस्रवणानाञ्चोपर्य्यावतीर्णा।


ধন্যবাদ, বহুত নজনা কথা জানিব পাৰিলো । 	 धन्येषां तु बहुत्रीहिः शरणीकरणीय इ्यरम् ।


a) ইলেক্ট্রন আদান-প্রদান 	 ९. अन्तरदेशीयविद्युत् व्यापार


i. বিনোদনমূলক 	 ख. मनोरञ्जन


টাগুৱাটিঙ্গা - অন্যান্য ভাষা 	 प्रभावतीगुप्त - अन्य भाषाएँ


5. নম্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে দেশ খন অধিকাৰ কৰিব। 	 धन्यः त्वं, धन्या ते मातृभूमिः।


দক্ষিণ মেৰু 	 दक्षिणो मारुतः


*এভাগ কাঠ কয়লাৰ টুকুৰা। 	 इत्याधिकं क. कोले।


মই আচৰিত হৈ সুধিলো, 'কলৈ ? 	 तथा अनुष्ठिते मया अपि चिन्तितं "किम् अत्र भविष्यति ?


আৰু তোমাৰ মাতৃৰ শাসন অৱজ্ঞা নকৰিবা; 	 अप् पूर्ब्बपदात् वा न षत्वम् ।


38. সকলোৱে আহাৰ কৰি তৃপ্ত হোৱাত, তেওঁলোকে জাহাজ খনৰ ওজন কমাবলৈ ঘেহুঁবোৰ সাগৰত দলিয়াই দিলে। 	 चित्तोत्पादाः प्रतिक्षणभाविनोऽपर्यन्तागाधतया समुद्रा इव समुद्राः तान्।


যোগ্যতাসম্পন্ন আৰু ইচ্ছুক প্ৰাৰ্থীসকলে উক্ত পদৰ বাবে অহা ১৩ ডিচেম্বৰ বা তাৰ আগতে আবেদন পত্ৰ পঠিয়াব পাৰে। 	 तदारभ्य केवलं ये जनाः आवेदनं कृतवन्तः सन्ति ते लेखान् लिखित्वा प्रेषितुं शक्यन्ते 30 दिसम्बर पर्यन्तम् ।


'ওহ, তাৰ বিয়া হৈ গ'ল? 	 भवान् विवाहितः वा ?


আমিওতো একেই ইউনিভাৰ্ছিটিৰে ষ্টুডেন্ট! 	 एतावत् पर्यंतं, वयं विद्यार्थिनः ।


ভাৰতীয় বায়ু সেনা স্থলসমূহ 	 {{air force_IND}} → भारतीयवायुसेना


৭৬ ছয়সত্তৰ 	 Sixty-seven ६७ सप्तषष्ठिः


সীমান্ত পথে দেশৰ সীমাক চিনাক্ত কৰে । 	 वर्षपर्वताः राष्ट्रस्य सीमां सूचयन्ति ।


"পিছে স্কুললৈ কিয় যোৱা নাই? 	 किम् त्वम् अद्य विद्यालयं न गमिष्यसि?


শব্দঃ স্টপ মত স্টপ 	 विरमेत् (तिष्ठेत्) - रुके।


অসমীয়া ভাষা হৈছে বৃহত্তৰ অসমত বসবাস কৰা লোকসকলৰ মূল লিখিত ভাষা, চৰকাৰী ভাষা আৰু সংযোগকাৰী ভাষা। 	 असमिया, बोडो च असम-राज्यस्य प्रमुखक्षेत्रीया भाषा, आधिकारिकी भाषा च अस्ति ।


মোৰ প্ৰাৰ্থনা তোমাৰ আগত সুগন্ধি ধূপৰ দৰে হওঁক, মই ওপৰলৈ তোলা মোৰ হাত সন্ধিয়া উৎসর্গ কৰা বলিদানৰ দৰে হওঁক। 	 अन्यमेव हित्वं यम्यन्यस्त्वां कुरुष्व संविदं सुभद्रां कल्याणभद्रां यमी यमं चकमे तां प्रत्याचचक्षे त्याख्यानं ॥


- তেওঁৰ নিজ হাতৰ চিঠি। 	 त्वं केन हस्तेन लिखसि ।


মই তাক সুধিলোঁ, "আচ্ছা! 	 मम उत्तरदानात् पूर्वमेव नेत्रा वदति स्म "अरे!


আলোচনা মঞ্চ - সমাজ কল্যাণ - বিকাশপিডিয়া 	 चर्चामञ्चः - समाजकल्याणम् - विकासपीडिया


এইখিনিতেই নাট্যকাৰৰ অভিনৱত্ব। 	 इहादिर्नाट्ययोगस्य नाट्यमण्डप एव हि ।


Twitter বেন্টো বাক্স 	 Twitter भरवां रोटी


এবাৰ এই অসুখ হলে দুনাই আকৌ হোৱা দেখা নাযায়। 	 अतः संसारे गतागतं न समुच्छिद्यते।


বিষয় আৱেগ জাতীয়তাবাদ দেশপ্ৰেম 	 देशभक्ति · राष्ट्रवाद · राष्ट्रभक्ति · देशप्रेम देशानुराग स्वदेशानुराग


মোৰ হাত ভৰি ঠাণ্ডা হৈ আহিল। 	 मम हस्तः अपि शीतलः अभवत्।


তুমি মোৰ কাষলৈ নাহিবা বতৰা ল'বলৈ 	 त्वां नमस्येऽत्र देवेशं मम नश्यतु पातकम् ।


আইতাৰ দৰে যদি ককাও নাইকিয়া হৈ যায়। 	 यदि हि प्रवर्धेत मोक्षो न स्यात् ।


6. কিয়নো খ্ৰীষ্ট যীচুত চুন্নৎ আৰু অচুন্নতৰ একো সাৰ্থকতা নাই, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰেমৰ যোগেদি একমাত্ৰ বিশ্বাসে কাৰ্য সাধন কৰে। 	 न तावद् दिवावाक्यरात्रिवाक्ययोस्सम्बन्धोऽस्ति, सन्नपि वा न विदितः, न


তোমাতেই শক্তি । 	 तदेव सक्त इति ।


"তুমি একো নাজানা," দ্বিতীয়জনে খঙেৰে উত্তৰ দিলে। 	 उत्तरम् - अपृष्टः कस्यचिद् न ब्रूयात् ।


Home ব্যৱসায়-বাণিজ্য ৰাজনীতি এ আই ইউ ডি এফত যোগদান 	 अर्थ खेलकुद गृहपृष्ठ देश प्रदेश मनोरञ्जन राजनीति


20. সঁচা, তেওঁলোকৰ অবিশ্বাসৰ কাৰণে সেইবোৰ ভাঙি পেলোৱা হ'ল, আপুনি হ'লে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই স্থিৰ হৈ আছে। 	 नश्यज्जीवान् विच्युतान् क्ष्मातले तान् विश्वान् पश्यन्नच्युत त्वं दयार्द्रः ।


ভাল যোগাযোগ দক্ষতা. 	 उत्तम संभाषण कौशल्य.


তাত মৃত্যুৱে মোক ঢুকি নাপায়। 	 यो मां नाशयितुं शक्यः स मे मृत्युर्भविष्यति ॥


যি পথে গ'লাগৈ তুমি 	 तमेव मार्गं तव निर्दिशामि ॥


ভাবিছা মনত? 	 तमे मानशो ?


কিন্তু সদায় তালৈ যাবলৈ আহৰি নোলায়। 	 तस्यापि सदैव स्थितत्वात् येन येनार्थेनोपरक्तं भवति तस्य


কুল পুৰোহিত বিধি মাতিবাক লৈলা। 	 यदा पुरोहितं वा ते पर्येयुः शरणैपिणः।


28এই কথা কৈ, মার্থা তাৰ পৰা আতৰি গ'ল আৰু ভনীয়েক মৰিয়মক গুপুতে মাতি ক'লে, "গুৰু আহিল, আৰু তোমাক মাতিছে। 	 २८ इति कथां कथयित्वा सा गत्वा स्वां भगिनीं मरियमं गुप्तमाहूय व्याहरत् गुरुरुपतिष्ठति त्वामाहूयति च।


অনলাইনে ইনকাম ২০২১ (Online Income) 	 IGRSUP यूपी सम्पत्ति पंजीकरण Online 2021


আফ্ৰিকাৰ দেশ। 	 जिम्बाबवे अफ्रीका-महाद्वीपे देशः अस्ति।


তেওঁলোকৰ অফুৰন্ত প্ৰাণ প্ৰাচুৰ্য উপভোগ কৰিবলৈ শান্তিপূৰ্ণ পৰিৱেশ সৃষ্টি হওক। 	 सान्त्वयेथा यथाकामं सान्त्व्यमाना रमेद्यदि ।


দিনৰ দুই বাজিল। 	 दोदित्यनुवर्तते ।


তুমি লিখা আৰু কিছু। 	 कु ईषत् कुत्सितं वा लिशति ।


1. আমি শুনিছোঁ যে, আপোনালোকৰ মাজত ব্যভিচাৰ আছে; যি ব্যভিচাৰী কার্য অনা-ইহুদী সকলৰ মাজতো নাই। 	 कंचित्कालमुमामहेश भवतः पादारविन्दार्चनैः कंचिद्ध्यानसमाधिभिश्च नतिभिः कंचित्कथाकर्णनैः ।


দুনাই আৰু হোৱা নাই। 	 जगत्त्वं न तथा परे ।


কিবা লাগা হৈছি নাকি আপনাক? 	 { किं तव परिभवः अथवाऽस्माकम् ?


দিওঁ উপদেশ [ ২০০ ] শঙ্কৰদেৱ। 	 इत्युक्त्ववत्यां विद्याभृत्कन्यकायां समाययौ ।


বাণীপেহীৰ ককায়েক বিছনাত থকা নবৌয়েক, দেউতাক, ভতিজাক, বোৱাৰীয়েক আটাইৰে লগত মাথোঁন মই নামৰ যন্ত্ৰজনীয়ে কথা পাতিলো, ভাগে ভাগে মান ধৰিলো অকণো আন্তৰিকতা নোহোৱাকৈ। 	 इतः प्रभृति एते पूजा-मेघाः मया निर्यातिताः, अन्ये वा देव-आदिभिः उपनीताः, कल्पं वा, कल्प-अवशेषं वा प्रतिष्ठन्ताम् प्रकर्ष-वृत्ति-स्थिताः भवन्तु।


6) পুলিৰ প্ৰতিপালনঃ 	 2.9 पुलिस विभागः


অন্তঃপুৰে প্ৰবেশ। 	 गुहां प्रविष्टाविति यावत् ।


উত্তৰঃ মৰতত ' ধ্যানমগ্ন যােগী'ৰূপী মহাপুৰুষ শ্ৰীশ্ৰীশংকৰদেৱে স্বৰ্গৰ বাতৰি আনি দিলে । 	 २० यतः स यस्याः शक्तेः प्रबलतां ख्रीष्टे प्रकाशयन् मृतगणमध्यात् तम् उत्थापितवान्,


ৰাষ্ট্ৰীয় কৃমি প্ৰতিৰোধ দিৱস (এন ডি ডি) 	 राष्ट्रीय लसीकरण दिन इति


" তুমি সেইবোৰ লগোৱাই নাই? 	 न तु तेषां द्रवत्वम् ।


শিখ, বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মৰ যিকোনো অনুগামী 	 बुद्ध, धर्म व संघयात वन्दना यायेगु खः ।


ফোন টেপিং কৰি... 	 . दूरभाष पंजीकरण, .


-ডেৰশ বছৰ! 	 दश वर्षाणि ।


মই যেন প্রজ্ঞাৰ সন্ধানত। 	 मतिं भगवो विजिज्ञास इति ।


নাই কোনো শিক্ষা 	 न कोई शिकवा


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 निरमिमीत तस्मादाहुः प्राणाः पशव इति मनो वै प्राणानां प्रथमं


তাৰপিছত মই চাকৰি এৰি দিম। 	 ततः कर्मसु वृद्धिं प्राप्स्यामि ।


24সেইবাবে মানুহে নিজৰ পিতৃ মাতৃক ত্যাগ কৰি তেওঁৰ স্ত্রীৰ প্রতি আসক্ত হ'ব আৰু তেওঁলোক দুয়োজন এক দেহ হ'ব। 	 ३१ एतदर्थं मानवः स्वमातापितरोै परित्यज्य स्वभार्य्यायाम् आसंक्ष्यति तौ द्वौ जनावेकाङ्गौ भविष्यतः।


টামেঙলঙ জিলা 	 तमेन्गलॉन्ग जिला


দ্বাদশ দক্ষিণ এছিয় ক্ৰীড়া 	 12 वां दक्षिण एशियाई खेल


4কিয়নো ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে বিশ্বাস কৰা প্ৰত্যেক জনৰ বাবে খ্ৰীষ্ট হ'ল বিধানৰ সম্পূৰ্ণতা। 	 ४ ख्रीष्ट एकैकविश्वासिजनाय पुण्यं दातुं व्यवस्थायाः फलस्वरूपो भवति।


গণতান্ত্ৰিক জীৱন যাপনৰ আদৰ্শ আৰু অনুভৱবোৰ হৈছে স্বাধীনতা, সমতা, বন্ধুত্ব, ভ্ৰাতৃত্ব অৰু সামাজিক ন্যায় আদি। 	 उकिं थ्व मोहनि नखः पारिवारिक जमघट, समानता, स्वतंन्त्रता, भातृत्व व एकताया भावनां बिलिबिलि जायाच्वंगु नखः खः ।


তুমি মার্কক লগত লৈ আহিবা; কিয়নো পৰিচর্যা কর্মত তেওঁ মোৰ বাবে উপকাৰী। 	 समः अविकलः (अ) अवनं रक्षणं उत तदर्थं सरितः गतिaमान् मदनं मत् मदं तनोतीति मत्तत् तस्य लयो गमनं यस्यामिति समोत्सरितमत्तली ।


জাতীয় জীৱনৰ প্ৰতিও তেখেতৰ বৰঙণি উল্লেখনীয় । 	 राष्ट्रियकाव्ये तस्य ख्यातिः विशिष्टा वर्तते ।


"মেঘদূত" (মেঘৰূপী দূতৰ উদ্ভৱ) ॥ 	 "वाजिनं बलवन्तमन्नवन्तं वा "देवजूतं देवैः सोमाहरणाय प्रेरितम् ॥


42. সুলভ মুল্যৰ দোকান 	 5. सस्ते भवन खरीदना


8যি মানুহৰ অৰ্থে প্ৰভুৱে পাপ গণনা নকৰিব, তেওঁ ধন্য। 	 धनयुक्तोऽपि पापोऽसौ न ददाति कदाचन ।


"তেওঁ যি কাৰ্যসাধক গুণেৰে সকলোকে বশীভূত কৰিব পাৰে, তেনেদৰেই তেওঁ আমাৰ এই নীহ অৱস্থাৰ শৰীৰক ৰূপান্তৰ কৰি, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ শৰীৰৰ সমৰূপ কৰিব"। 	 इन्द्रस्य सर्वशक्तिमतः सर्वैश्वर्यवतः इन्द्रस्य रूपं वसानः धारयन् दत्तः उत्सर्गीकृतः सः ऋषभः अस्मान् शिवः मङ्गलकारी भूत्वा आ एतु प्राप्नोतु ।


গতিকে সৃষ্টিজগত যেতিয়া নিজকে নিজেই অস্তিত্ব দান কৰিব পৰা নাই আৰু হঠাৎ কৰিও সৃষ্টি হোৱা নাই, তেন্তে ইয়াৰ পৰা প্ৰমাণিত হ'ল যে ইয়াৰ এজন স্ৰষ্টা আছে, যিজন হৈছে সকলো জগতৰ ৰব আল্লাহ। 	 परार्थश्च प्रयोजनं भवत्येव तल्लक्षणयोगात् न


আমি ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে সেৱা আগবঢ়াম। 	 वयम् देशसेवायै समर्पिताः।


আমি বহুত কষ্ট আৰু সমস্যাৰ মাজেৰে কৰ্তব্য পালন কৰিছো। 	 सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम


কৃষ্ণৰ কৃপাত দেখা পাইলে হেন জন্ম। 	 भगवतः [[कृष्णः_कृष्णस्य]] जन्म अत्र अभवत् ।


কিয়নো পৰভাষাৰে যদি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তেনেহলে মোৰ আত্মাই প্ৰার্থনা কৰে, কিন্তু মোৰ হৃদয় ফলহীন হয়। 	 १४ यद्यहं परभाषया प्रर्थनां कुर्य्यां तर्हि मदीय आत्मा प्रार्थयते, किन्तु मम बुद्धि र्निष्फला तिष्ठति।


কওঁক কথা ক'ত? 	 सुज्ञेषु किं बहुना ?


কোনোবাই দেখিছেনে? 	 किं केनापि मारितम्?


খেৰণিঃ আমাক সুৰক্ষা দিবলৈ কোনো নাই। 	 माकिः मा च कश्चन नः अस्माकम् ।


কিন্তু তোমাৰ মত কি, সেই বিষয়ে আমি তোমাৰ পৰা শুনিবলৈ খোজো; কিয়নো এই মতৰ বিষয়ে আমি জানো যে, ই সকলো ঠাইতে নিন্দিত হৈছে। 	 ' तमेव भान्तमनुभाति सर्वं तस्य भासा सर्वमिदं बिभाति ' इति श्रुतेः ।


ৰোগীৰ পৰিচৰ্যা - 	 / रोगी समीक्षा


তলাবন্ধঃ আজিৰ পৰা কি. . . 	 वरः~ तु मे वरणीयः स एव


আই পি ও/এফ পি ও-ৰ আৱেদন প্রক্রিয়া 	 टीसीपी/आईपी निर्माण प्रणाली


প্ৰথম জনৰ সংবাদত "সি নৈৰ পাৰত বাঁ হী বাই, তই কথা ক'লেও বুজিকে নাপাই, শুনি নাপাই সি। 	 14 यथा कर्णैः श्रोष्यथ यूयं वै किन्तु यूयं न भोत्स्यथ।


গ) পানীয় গ্রহণ। 	 (19) शराब पीना।


ভাষা বা দৃষ্টিবিহীন- 	 निरस्यमाने च जने दिदृक्षु-


44. প্ৰভুৱে মোৰ প্ৰভুক ক'লে,মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ চৰণৰ অধীন নকৰালৈকে, মোৰ সোঁ হাতে বহি থাকা। 	 ऊधस्य तद्भवे दुग्धे न०। "ऊधस्यमिच्छामि तवोपभोक्तुम्" रघुः।


'জৈৱ-বিচিত্ৰতা' বহুকথাৰ সামগ্ৰিকভাৱে এটা পৰিভাষা। 	 मत्स्यादिशब्दा बहुवचनान्ता एव देशविशेषवाचकाः ।


বিজ্ঞান - Page 4 - খিচুড়ি 	 वर्गः विकास _ पृष्ठ 4 _ दर्शवा शीर्ष


শিখৰ ধৱনে ৯৭ টা বলত শতক সম্পূৰ্ণ কৰিলে । 	 शिखर् धवानेन शतकं सम्प्राप्तम्।


কিতাপত পঢ়িছিলো । 	 सा पुस्तकानि पठति।


অৱিতিৰ্ণ কোৰআন মাজীদ। 	 यतते च ततो भूयसंसिद्धौ कुरुनन्दन ॥


28. কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ বাক্য সংক্ষিপ্ত আৰু সমাপ্ত কৰি, পৃথিৱীত সিদ্ধ কৰিব। 	 यस्तवेह सवने न भूपतिः कर्म कर्मकरवत्करिष्यति ।


যুঁজাৰু বিমান মিৰাজ-২০০০ বিমান খনৰ কিছু বিশেষত্ব- 	 मिराष्-२००० विमानादेव मिका क्षेपणायुधः परीक्षितः।


- মানুগ লেহে $৩৪,০০০ 	 -पुणेः 43,000 रुपये प्रति तोळा


8.1.1. নিৰাপত্তা সংক্ৰান্ত উন্নত বৈশিষ্ট্য 	 १ अ. उत्तम निरीक्षणक्षमता


2. বৃদ্ধ সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু ধৈর্যত নিৰাময় হয়। 	 बृ॒ह॒तश्च॒ वै स र॑थंत॒रस्य॑ चादि॒त्यानां॑ च॒ विश्वे॑षां च दे॒वानां॑ प्रियं धाम॑ भवति॒ तस्य॒ प्राच्यां॑ दि॒शि॥


ইমানৰ পিছত কেনেকে এজন মানুহে কিবা বেয়া কাম কৰিব পাৰে। 	 मानवस्य सकलानां मनोरथानां केन पूर्तिर्जायते?


টেলিফোন যোগাযোগঃ নাই। 	 , आईटी) दूरभाष सं.


ইটালিয়ান লিৰা 	 इतावली irmar


প্রশ্নঃ মৃত্যুৰ পিছত জীৱন আছেনে? 	 न्यायवादीः तथापि भाव्यं खलु सः जीवित एव आसीत्?


Nov 22, 2018 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 आवेदन प्रारंभ तिथि- 22 जनवरी 2018


10প্ৰভুৰ দৃষ্টিত আপোনালোকে নিজকে নত কৰক, তাতে তেওঁ আপোনালোকক উন্নত কৰিব। 	 42 युष्माकं प्रभुः कस्मिन् दण्ड आगमिष्यति, तद् युष्माभि र्नावगम्यते, तस्मात् जाग्रतः सन्तस्तिष्ठत।


চেন্নাইৰ পৰা প্ৰায় ১৮০ কিঃমিঃ নিলগত আছে এই উদ্যোগটো। 	 इदं क्षेत्रं चेन्नैनगरात् १८ किलोमीटर् दूरे अस्ति ।


(খ) গণ ― প্ৰজাতি ― বৰ্গ ― ৰাজ্য 	 (A) दीवान - ए - रियासत


যোগাযোগ টেলিফোনেঃ 	 सम्पर्क टेलीफोनः


9. এই কাৰণে মোৰ মন আনন্দেৰে ভৰা, মোৰ হৃদয়ে উল্লাস কৰে; মোৰ শৰীৰ নিৰাপদে থাকিব। 	 अनलंकृतशरीरोऽपि चन्द्रमुख आनन्दयति मम हृदयम्।


আদি উৎসসম্পাদনা 	 उत्पत्ति संसाधन


উত্তৰ: দাক্ষিণাত্যৰ মালভূমি অঞ্চলত। 	 प्रश्न: दाक्षिणात्य चित्रपटसृष्टीत


শিৰোনাম "মই" 	 गुमशुम -गुमनाम 'मै'


ধৰিছে চাৰি কন্যা চাৰি ভিতি। 	 मेका चत् पुत्रिणी भवेत् ।


মুনাজাতমুনাজাত - হক কথা 24 	 सङ्गस्तेष्वथ ते प्रार्थ्यः सङ्गदोषहरा हि ते २४


মই মিনতি কৰিছোঁ, আপুনিও এই প্ৰস্তাবত সম্মতি দিয়ক, দেশ ৰক্ষা কৰক, নিৰীহ নৰ-নাৰীৰ অকালমৃত্যু ৰোধ কৰক। 	 अहं अस्मिन् अवसरे निवेदयामि यत् सम्प्रति राष्ट्रसेवार्थं संकल्पं स्वीकुर्मः, एवं प्रकारेण भ्रष्टाचारं न प्रसारयामः ।


1 ততঃ পৰং যীশুঃ পৱিত্ৰেণাত্মনা পূৰ্ণঃ সন্ যৰ্দ্দননদ্যাঃ পৰাৱৃত্যাত্মনা প্ৰান্তৰং নীতঃ সন্ চৎৱাৰিংশদ্দিনানি যাৱৎ শৈতানা পৰীক্ষিতোঽভূৎ, 	 १ ततः परं यीशुः पवित्रेणात्मना पूर्णः सन् यर्द्दननद्याः परावृत्यात्मना प्रान्तरं नीतः सन् चत्वारिंशद्दिनानि यावत् शैताना परीक्षितोऽभूत्,


(vii) বন গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, দেহৰাদোন 	 3. वन अनुसंधान संस्थान, देहरादून


সুধিলোঁ-" ঘৰত কোন আছে? 	 लाक्षतैः 'खस्यस्तु वो गृहाणां ?


দেখিলোঁহো আজি এক সুন্দৰী যুৱতী॥ 	 तदा अहं सुन्दरी कन्या भविष्यामि।


আমেৰিকায়ো লাখ লাখ শৰনাৰ্থী সকলক সাহায্য দিবলৈ অমান্তি হৈছে। 	 लाखों अमेरिकी नौकरियां चली गईं


bpywiki ফিলিপাইনি পেসো 	 प्रति औंस फ़िलिपीनी पीसो


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 मन्त्रसंवरणे शक्ताः शक्ताः सूक्ष्मासु बुद्धिषु ॥


3. প্ৰথমে ইয়াকে জানিব যে, শেষ-কালত বিদ্ৰূপত আসক্ত বিদ্ৰূপকাৰী লোকবোৰ উপস্থিত হ'ব; তেওঁলোকে নিজ নিজ কু-অভিলাষ অনুসাৰে চলিব। 	 यथा प्रातर्वेला दिनं जनयित्वा सर्वाञ्जागरयति तथैव विदुषी स्त्री स्वसन्तानानविद्यानिद्रात उत्थाप्य विद्यां बोधयति ॥


ইতিমধ্যে এটা বছৰ পাৰ হৈ গ'ল। 	 एवम् एकं वर्षं गतम्।


ট্যাগঃ বাইবেল, যীশু 	 ईश्वर के मुस्कानः येसु


আৰু ভাল ভাল videos বনাব বুলি আশা থাকিল । 	 महेषिण्टे प्रतिकारं उत्तम चलनचित्रत्वेन चयितम्।


ধোৱাৰ লগে লগে তেওঁ আওঁৰাই আছে ভগৱানৰ নাম। 	 वेणुहोत्रसुतश्चापि भार्गो नाम प्रजेश्वरः॥


এই সংকলনটোত আছে তেওঁৰ সুলিখিত ১০ টা গল্প - 	 साहित्यदर्पणे १० परिच्छेदे उक्तम् ।


খিদে পেটে চুক চুক 	 घरे भूख करे तमासा


৪২ শতাংশলৈ বৃদ্ধি 	 ४० प्रतिशतसम्म मूल्यवृद्धि


15. তেতিয়া লোক সকলৰ তিনি ভাগৰ এভাগক বধ কৰিবলৈ, যি চাৰি দূতক সেই ঘণ্টা, দিন, মাহ আৰু বছৰৰ কাৰণে যুগুত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক মেলি দিয়া হ'ল। 	 वि ते चृत्यन्तां विचृतो हि सन्ति भूणघ्नि पूषन् दुरितानि मुष्टाः ।


ছাত্ৰ-সমাজৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱঃ 	 जनसंख्या-वृद्धि के दुष्परिणाम:


২৫ জানুৱাৰী, ১৯৭১ 	 २५ जनवरी १९७१


গুৰুত্বপূৰ্ণ যে বিশ্ববিদ্যালয় মুকলি কৰা সন্দৰ্ভত উপাচাৰ্যসকলে নিজে গ্ৰহণ কৰিব সিদ্ধান্ত। 	 श्रद्धेयाः कुलाधिपतिमहोदयाः एतदर्थं विश्वप्रसिद्धस्यास्य विश्वविद्यालयस्य निरुपमां भूमिकां यथार्थतो निर्धारयितुं समुत्सुकाः सन्ति।


অলপ আঁতৰত বহি থকা বৰ্মন পত্নী হৰবালাই সিহঁতে কিয় হাঁহিলে, বুজি নাপালে, নুশুনিলে। 	 रातेर्दातुः परायणं यत्र नान्यत् पश्यति नान्यत्


25আপোনালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, যি সময়ত মৃত লোকে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মাত শুনিব, এনে সময় আহি আছে, বৰং আহি পালেহি আৰু যি সকলে শুনিব, তেওঁলোক জীৱ। 	 २५ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि यदा मृता ईश्वरपुत्रस्य निनादं श्रोष्यन्ति ये च श्रोष्यन्ति ते सजीवा भविष्यन्ति समय एतादृश आयाति वरम् इदानीमप्युपतिष्ठति।


পৰম ঈশ্বৰ হৰি জগত আধাৰ। 	 अपूतो वा एषोऽमेध्यो यदश्वः॥


আমাৰ ব্যৱহাৰকাৰীঃ 	 आमचे ग्राहकः


হাত ফুৰাই দিয়ে, 	 वहीं मुक्त-हस्त,


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 देवाः पितृगणाः सर्वे गंधर्वा जंतवस्तथा ॥


আৱেদনৰ প্ৰক্ৰিয়াঃ আগ্ৰহী প্ৰাৰ্থী য়ে Dr. 	 प्राधिकरणको नाममा कार्यकता पोषणः डा.


আই নাছিলে ঘৰত। 	 अहं तस्य गृहं न गतवान्।


ভাল চৰকাৰী চাকৰিতকৈ ইউটিউবৰ পৰা লাভ কৰা ধনৰ পৰিমাণ অধিক। 	 आबालवृद्धं जनाः यू ट्यूब् द्वारा धनसम्पादनाय प्रयत्नं कुर्वन्तः सन्ति।


30হে ভাই সকল, মই অনুৰোধ কৰোঁ, প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামৰ দ্বাৰাই আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেমৰ দ্বাৰাই আপোনালোকে মোৰ অৰ্থে, ঈশ্বৰৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰক আৰু মোৰে সৈতে প্ৰাণপণে যত্ন কৰক; 	 ३० हे भ्रातृगण प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना पवित्रस्यात्मानः प्रेम्ना च विनयेऽहं


লাইনচ্যুত কাছাকাছি 	 उपदिशम् दिशः समीपम्


১৪ নবেম্বৰ, ১৯৯৯ ভাৰত নিউজিলেণ্ড নিউজিলেণ্ড ৪৮ ৰাণত 	 नेपाल भर्सेस भारतः असोज २४ गते राति ९ः४५ बजे


এই পৃথিৱীত ভাল মানুহবোৰে বেছি কষ্ট পায়, কাৰণ, তেওঁলোকে কাকো ঠগিব নাজানে । 	 यानेषूपकृताः पृथिवीविकारजलाग्न्यादयः किं किमद्भुतं कार्य्यं न साध्नुवन्ति ॥


মোদী জী- সবাতোকৈ প্ৰথমে মই বিচাৰিম যে আপুনি নিজৰ বিষয়ে নিশ্চয়কৈ জনাওক। 	 मोदिमहोदयः: अवश्यम्, अहं भवता सह सम्भाषणं कर्तुम् इच्छामि स्म।


বশ্য হৈয়া অনুকম্পা কৰে অপৰ্য্যন্ত। 	 इति चेतसि वै कृत्वा मन्त्रानुद्धरते च यः () ।


জন্মস্থানৰ পৰা গৃহ যাত্রা ১০% ৫% 	 Home " सवर्ण आरक्षण 10 प्रतिशत


অনুদান প্ৰাপ্ত 	 प्राप्त धनादेश


তাৰ অৰ্থ হৈছে - পুনৰজন্ম। 	 कथं च पुनर्भाव्यते।


নিবিড়ভাৱে সংগোপনে 	 घनिष्ठ घनिष्ठतर घनिष्ठतम


১/ মোৰ প্ৰথম অভিপ্ৰায় হৈছেঃ 	 प्रथमसूत्र इत्यर्थः ।


৮) শিক্ষকসকল সময়মতে বিদ্যালয়লৈ আহিব। 	 (ख) प्रातः सप्तवादने छात्राः विद्यालयम् आगमिष्यन्ति।


6এই কাৰণে মই তোমাক সোঁৱৰাইছো যে, মোৰ হাত তোমাৰ ওপৰত দিয়াৰ দ্বাৰাই ঈশ্ৱৰৰ যি অনুগ্রহৰ বৰ ▼ 	 भवताम् अभ्यनुज्ञातः मे विक्रमः तं रुणाद्धि मया विसृष्टा अतुला निरन्तरा शैलवृष्टिः रणे देवान् अपि हन्यात् ।


তেওঁ ক'লে "ঈশ্বৰে তোমাৰ মংগল কৰক ! 	 तत्सर्वं क्षमयतां "देव!


তৰাই নকয় আকাশক ভালপাওঁ বুলি, সেয়ে আকাশৰ বুকু ফটা ঢেৰেকণি; 	 सगर्भसीताङ्कुरितं महाद्रुमप्रथाङ्गतं बीजनिभं यशस्तव।


অ' বহনা মোৰে বহনা 	 भारवाहका इत


সংস্কৃতিৰ প্ৰতীক 	 संस्कृति विरासत की अभिव्यक्ति


কাছে থাকাই ভাল 	 सामीप्ये आसन्नं कल्याणम् ।


26. এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 अत एव 'भावं प्रकटयद्भ्यमाभ्यामहं विलक्षी-कृतास्मि' इति बाहुलतिकयोरुपरि सवाष्पमभिक्रुध्यन्तीं नायिकां सप्रणयदाक्षिण्यं नायक आह-


সেয়েহে যীচুৱে নিজেও সেই সন্তান সকলৰ দৰে এই উভয়ৰ সহভাগী হ'ল, যাতে মৃত্যুৰ মাধ্যমেদি মৃত্যুৰ ক্ষমতা যাৰ হাতত আছে সেই চয়তানক শক্তিহীন কৰিব পাৰে, আৰু 	 रक्ते विषप्रदुष्टे दुष्येत् प्रकृतिस्ततस्त्यजेत् प्राणान् _


এই ক্ষেত্ৰত তেওঁ সকলো ধৰণৰ সহায়ৰ আশ্বাস প্ৰদান কৰে। 	 शासनेन सम्पीडिताय सर्वसम्भवं साहाय्यम् आश्वासितम्।


13. পাছত দক্ষিণৰ বতাহ অলপ বলিবলৈ ধৰাত, তেওঁলোকৰ অভিপ্ৰায় সিদ্ধ হোৱা বুলি ভাবি, জাহাজ মেলি ক্ৰীতীৰ ওচৰেদি যাবলৈ ধৰিলে। 	 ततो वधूरग्नेरीशानदेश उपविश्य कर्माङ्गमाचमनं कृत्वाऽग्रेणाग्निं दक्षिणतो गत्वा पत्युर्दक्षिणतः प्राङ्मुख्युपविश्य दक्षिणेनैव हस्तेन पतिमन्वारभते ।


সেই কিৰীটি ধার্মিক বিচাৰকর্তা প্ৰভুৰ দ্ৱাৰা সেইদিনা মোক দিয়া হ'ব; আৰু অকল মোকে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ আবির্ভাৱক প্ৰেম কৰা সকলোকে দিব। 	 अत्रापचितविभवा इत्यादिना श्लेषावलम्बनेन शङ्क्तितस्य भगवदविमर्शस्य 'समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः' इति तद्वचनमूलकसमत्वपरिचिन्तनेन प्रतिषेधः ।


তোমালোকেও তেওঁৰ প্ৰতি দৰূদ আৰু ছালাম প্ৰেৰণ কৰা। 	 प्रेषितेषु शोधलेखेषु विद्वद्भिः परीक्षिताः शोधलेखा एव स्वीकृता भवन्ति।


হে বিয়া নকৰোৱা মতা মানুহসকল, আপোনালোকে যাতে এই দুৰ্ভাগ্য মাতি নানে। 	 इत्युक्तोऽपि स वै पत्न्या पारावत्या सुमेधया ।


অৱৰোধিত শীৰ্ষ স্তৰৰ ড'মেইন সূচী 	 जिला स्तरीय वरिष्ठता सूचि


গল্প লেখিকাঃ 	 पुस्तकम् लेखकः


যোগাযোগঃ সভাপতি 	 डेजिगनेशनः चेयरमैन


2 ৎৱং যোল্লোকান্ তস্য হস্তে সমৰ্পিতৱান্ স যথা তেভ্যোঽনন্তাযু ৰ্দদাতি তদৰ্থং ৎৱং প্ৰাণিমাত্ৰাণাম্ অধিপতিৎৱভাৰং তস্মৈ দত্তৱান্_ 	 2 त्वं योल्लोकान् तस्य हस्ते समर्पितवान् स यथा तेभ्योऽनन्तायु र्ददाति तदर्थं त्वं प्राणिमात्राणाम् अधिपतित्वभारं तस्मै दत्तवान्।


"খুৰা, ভোলকেইটা জহা নে? 	 लुँया भाः तसकं कुहाँ वल ?


বার্ষিক চুক্তিসমূহ (APA) 	 3. वार्षिक प्रगति रिपोर्ट (ए. पी. आर.)


এই তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ নিৰীক্ষণকাৰী কেন্দ্ৰই (CMIE) । 	 अत्र एव भारतीयसर्वेक्षणविभागस्य केन्द्रम् (सर्वे आफ् इण्डिया) अस्ति ।


৭ অষ্ট্ৰিয়া ২৩.০১ মিলিয়ন 	 ३. स्विडेनः १.२७ मिलियन


(ঘ) প্ৰাপ্ত বয়স্ক। 	 (क) वृद्धानां


"সুখ নাই সুখ নাই ক'তো ধৰুৱাৰ, 	 न तुसृचतसृ॑इति न दीर्घः ।


মই মোৰ টাৰ্ণ অহালৈ ৰ'লোঁ। 	 अद्य मम म्ध्याह्नभोजनं विलम्बेन अभवत्।


মাদ্ৰাজ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য ন্যায়াধীশে এই ৰায় প্ৰদান কৰে। 	 मद्रास् उच्च न्यायालयस्य प्रधानन्यायादीशः एव न्यायसम्बद्धव्यवहारेषु अध्यक्षः भवति ।


শুনক, আপোনালোকে কয় যে, আজি বা কাইলৈ আমি অমুক নগৰলৈ গৈ, তাতে এবছৰ থাকি বেহা-বেপাৰ কৰি লাভ কৰিম; 	 तत्र ' अयं स यस्य' इति सप्तर्चं षष्ठं सूक्तमाप्त्यस्य त्रितस्यार्षं त्रैष्टुभमाग्नेयम् ।


33. এইদৰে যিহূদা আৰু চীল কিছুদিন তাত থকাৰ পাছত, তেওঁলোকক পঠোৱা লোক সকলৰ ওচৰলৈ উলটি যাবৰ কাৰণে ভাই সকলৰ পৰা কুশলে বিদায় ললে। 	 गते च सःपरिहासप्रलापां सोपायनां परिचारिकां अभीक्ष्णं प्रेषयेत्६ ।


এই প্ৰবন্ধ বা অংশটো সম্ভৱত কোনো ৱেবছাইটৰ পৰা প্ৰতিলিপি কৰা হৈছে, যিটোৱে ৱিকিপিডিয়া কপিৰাইট নীতি উলংঙ্ঘা কৰা সূচাইছে। 	 This article or section कदाचित् विकिपीडिया-जालस्य गुणवत्तानुगणं न वर्तते ।


লগে লগে আমি আৰু দুখনমানকৈ ডোচা খালো। 	 अधुनापि वयं सर्वे वीरयूथपयूथपाः।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 पादौ पृथिवी तत्र प्रतिष्ठानात् ।


কাইলৈ প্ৰথম পৰ্য্যায়ৰ প্ৰচাৰ অন্ত; প্ৰকাশ পাবহে অগপৰ ইস্তাহাৰ! 	 कुक्कुटस्य ध्वनिः आदौ मन्दः भवति परन्तु अग्रे सः एव तारः भवति तथा क्रमेण वर्धमानस्य कस्यचिद् विषये अयं न्यायः प्रवर्तते ।


আকাশসমূহ আৰু পৃথিৱীত এনেকুৱা কোনো নাই যিয়ে ৰহমানৰ ওচৰত বান্দাৰূপে উপস্থিত নহ'ব। 	 स होवाच यदूर्ध्वं गार्गि दिवो यदर्वाक् पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षते आकाश तदोतं च प्रोतं चेति कस्मिन्नु खलु आकाश ओतश्च प्रोतश्चेति ॥