মোৰ মনেৰে আহুকাল কৰাতকৈ আপোনাৰ শুভাগমনে আমাৰ আনন্দ হে বঢ়াইছে। 	 मैवं कृथाः प्रसन्नास्मि तव याचस्व मां वरम् ।


আমিও তোমালোকৰ ভাষাতেই চিৎকাৰ কৰি উঠিলো--- 	 सुसंदृशं त्वा वयं मघवन्वन्दिषीमहि।


bnwiki ২০১১ দক্ষিণ এশীয় বীচ গেমস 	 कांस्य पदकः 2014 एशियन गेम्स, दक्षिण कोरिया


এয়া দেশবাসীৰ প্ৰতি কৰা চৰম প্ৰতাৰণ। 	 इह तस्यैकदेशोऽपि दृश्यते विस्मयप्रदः ॥


এতেকে কিদৰে জীৱন-যাপন কৰিছে, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি কৰক; অজ্ঞানৰ দৰে নহয়, কিন্তু জ্ঞানীৰ দৰে চলক; 16সুসময়ক কিনি ল'ব; কিয়নো এই সময় মন্দ। 	 अतश्च स्वाध्याययज्ञेभ्यो न अन्ये ज्ञानयज्ञाः।


নদীতে লাগিল দোলা, বাঁধনে পড়িল টান, 	 एता नद्यः पुण्यतमा देवतीर्थान्युदाहृताः ।


কিন্তু মই কলৈ গৈ আছো নিজেও নাজানো। 	 न जानामि किमप्येतत् इत्यन्ते शरणं तव ।


জ্ঞানং বিজ্ঞানমাস্তিক্যং ব্ৰহ্মকৰ্ম্ম স্বভাৱজম __ ৪২ 	 बुद्धिनामकस्य गुणस्य निरूपणप्रसङ्गेन चतुर्विधं प्रमाणं,तस्य चतुष्टं, प्रामाण्यस्य परतस्त्वञ्च सुनिरूपितमत्र।


13 সেই মৰুপ্ৰান্তত তেওঁ চল্লিশ দিনলৈকে বনৰীয়া জন্তুৰ লগত থাকোতে চয়তানৰ দ্বাৰাই পৰীক্ষিত হ'ল; আৰু স্বৰ্গৰ দূত সকলে তেওঁৰ শুশ্রূষা কৰিলে। 	 १३ अथ स चत्वारिंशद्दिनानि तस्मिन् स्थाने वन्यपशुभिः सह तिष्ठन् शैताना परीक्षितः; पश्चात् स्वर्गीयदूतास्तं सिषेविरे।


বৈজ্ঞানিক মানসিকতা বিষয়ৰ এলানি প্ৰৱন্ধৰ সংকলন 	 विज्ञानात्मनि संयोज्य क्षेत्रज्ञे प्रविलाप्य तम्।


সেই বাগিচাত 	 एतत् जन्तुशाला।


বিদ্যালয়লৈ যাওঁ ব'লক: বৰবালি উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় (পংকজ বৰা) 	 शिविर स्थलः उत्कृष्ट हाईस्कूल मैदान, बालाघाट (म. प्र.)


যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে-আল্লাহ তেৱেই যিজনে মহাকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী আৰু এই দুয়োৰে মধ্যৱৰ্তী সকলো বিষয়বস্তু সৃষ্টি কৰিছে ছয় দিনত, তাৰ পাচত তেওঁ অধিষ্ঠিত হ'ল আৰশ্বৰ ওপৰত। 	 सर्वव्यापिन्यौ "उभे "द्यावापृथिवी द्यावापृथिव्यौ अर्यमादयस्त्रयश्च भगश्च "नृशंसः नृभिः शंसनीयः "उर्वन्तरिक्षं च "विश्वे "देवाः च "पवमानं पूयमानं सोमं "जुषन्त सेवन्ते ॥


কিন্তু ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ প্রতিটো শাখাৰে তেখেতৰ জ্ঞান আছিল। 	 सर्वमेव तु विज्ञानं विषयेभ्यः समुद्भवत् ।


ফলত গলশূন্যভাৱে প্ৰথম অৰ্ধ সমাপ্ত হয়। 	 मात्राभिः परिमितः प्रथम उद्घातो मृदुः ।


নিৰ্জনতাৰ গান (২০১৫) 	 भाषाविज्ञान (2015 संस्करण).


মোৰ আগত তোমালোকৰ আন কোনো দেৱতা নাথাকক। 	 घृतस्य नाम गुह्यं यदस्ति जिह्वा देवाना-ममृतस्य नाभिः ।


সেই কাৰণে দশম-কীৰ্ত্তন লিখি আছো মই অ' 	 अत ऊर्ध्वं द्वादशप्रसृतान् वक्ष्यामः


১৯৮২ চনত উপন্যাসখন প্রকাশ পাইছিল। 	 पत्रिकेयं 1982 पर्यन्तं प्रकाशिताऽभूत ।


১৯৭১ নে ১৯৫১ 	 ♦ स्थापितः जनवरी 1971


ইয়াৰ বিপৰীতে যদি মানুহে নকবলগীয়া কথা কয় তেন্তে সেই ব্যক্তি অইনৰ অপ্রিয় হয়। 	 (गुणवते कन्यका प्रतिपादनीयेत्ययं तावत्प्रथमोऽस्य संकल्पः ।


তেওঁলোক তোলনীয়া পুত্ৰ, ঐশ্বৰ্য, নানা ধৰ্ম নিয়ম, বিধান-শাস্ত্ৰ, আৰাধনা, আৰু প্ৰতিজ্ঞা সমূহ, তেওঁলোকৰ হয়। 	 ४ यतस्त इस्रायेलस्य वंशा अपि च दत्तकपुत्रत्वं तेजो नियमो व्यवस्थादानं मन्दिरे भजनं प्रतिज्ञाः पितृपुरुषगणश्चैतेषु सर्व्वेषु तेषाम् अधिकारोऽस्ति।


অকল মই আপোনালোকৰ তাত উপস্থিত থাকোতে যে ভাল, এনে নহয়, কিন্তু সকলো সময়তে থকা ভাল। 	 भवता दोषः क्रियेत चेदपि अहं भवतः मित्रत्वेनैव तिष्ठामि यतः अन्यसमयापेक्षया तदा एव भवता मम मैत्री आधिक्येन अपेक्षिता भवति" इति ।


• জীৱনশৈলীৰ পৰিৱর্তনবোৰ আৰু সাধাৰণ মানসসমূহ। 	 समानं हि प्राणश्चापानश्च।


২০কিয়নো আমি যিবোৰ দেখিলোঁ আৰু শুনিলো, সেই বিষয়বোৰ নোকোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰোঁ"। 	 यावत् वयमिच्छामः तावत्यः सूचनाः न सन्ति ।


কিন্তু দুঃখিত এক অব্যক্ত কাৰণত- 	 अन्यदपि पक्षमासोपवा-


Labels: জীৱনৰ ৰং 	 लेबलः दस्तरख़्वान Lifestyle


কিন্তু যি জন ভিতৰে ইহুদী, তেওঁহে ইহুদী হয়; আৰু আখৰেৰে নহয়, কিন্তু আত্মাৰে, হৃদয়ৰ যি চুন্নৎ, সেয়েহে চুন্নৎ; ▼ 	 परन्धाममूर्तिं निषण्णं निषेवे


প্ৰথম গৰ্ভাঙ্ক। 	 प्रथमच्छत् प्रथमच्छादकः ।


48. এই হেতুকে তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ যেনে সিদ্ধ, তোমালোকো তেনে সিদ্ধ হোৱা। 	 ↑ पित्र्यमायुष्यं स्वर्ग्य यशस्यं पुष्टकिर्म च।


- - আমি নিৰ্দোষী, আমাক যাবলৈ দিয়ক - 	 अहं वन्दिष्ये _ आवां वन्दिष्यावहे _ वयं वन्दिष्यामहे _


আটাইবোৰে ভাল অভিনেতা। 	 एतस्य अग्रजौ अपि अभिनेतारौ वर्तेते ।


ii. জনসেবামূলক খাতে 	 B. जन सम्प्रेषण


অডিটেৰিয়ামৰ বাহিৰৰ চিৰি এটাত বহি আছো। 	 पुस्तकालयात् बहिः एकः गवाक्षः अस्ति।


অতি সুন্দৰ কবিতা। 	 अत्युत्कृष्ठ कविता.


বি আৰ অ'ৰ সন্মিলন সম্পন্ন 	 B BAC सम्मलेन


মান্ডি (mandi): 	 पूरुष (पुं) == पुरुषः


কিন্তু দুষ্টবোৰক আন্ধাৰত গুপুতে ৰাখিব। 	 एवं श्राद्धमप्रतिष्ठितं विनश्यति ।


বৈ থাকে নিৰৱে চকুলো। 	 स्वयं तन् निकटं याति द्रष्टुं रक्षणाय च ।


খেতিপথাৰত শিশুবোৰে খেলি আছে, দৌৰি আছে। 	 बालकाः क्रीडाङ्गणं गत्वा क्रीडन्ति।


কিয়নো কোনোৱে যদি ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে বিবেকৰ কাৰণে অন্যায় ভোগ কৰি দুখ সহন কৰে, তেনেহলে সেয়েই প্ৰশংসনীয়। 	 यदि तु कÏस्मश्चिदेवासाधारणे सामान्येन ज्ञातसम्बन्धेऽन्यदर्शिनापि सामान्यमनुमीयते।


: পয়ত্ৰিশ হাজাৰ? 	 अब्जः ३३ ।


14. আমাৰ শুভবার্তাৰ দ্বাৰাই পৰিত্রাণ পাবলৈ তেওঁ আপোনালোকক আমন্ত্রণ কৰিলে যাতে আপোনালোকে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ মহিমাৰ ভাগী হয়। 	 १४ तदर्थञ्चास्माभि र्घोषितेन सुसंवादेन युष्मान् आहूयास्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य तेजसोऽधिकारिणः करिष्यति।


14. কিয়নো ইয়াত আমাৰ কোনো চিৰস্থায়ী নগৰ নাই; কিন্তু আমি সেই ভাবি নগৰ বিচাৰি আছোঁ। 	 वयं भगवन्तं शरणं न गच्छामः यतो हि अस्माकम् अभिमानः शरणगमनमार्गम् अवरुणद्धि।


*কম বয়সতে প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱা আৰু পোৱালী জন্ম দিয়া, 	 वयोवृद्धा ज्ञानवृद्धाः कर्मठाश्च समाययुः ॥


মই কাহানিও এনেকৈ জাৱৰ বোটলা বা ভিক্ষা কৰা ল'ৰাৰ এনে হেপাহ দেখা নাছিলো। 	 मा नः परि ख्यदक्षरा चरन्त्यवीवृधन्युज्यं ते रयिं नः॥


তেনে চাকৰি নকৰা পুৰুষক House husband বুলি কিয় নকয়? 	 किं गृहाश्रमे परोपकारो न भवति ?


33কিয়নো ঈশ্বৰে কেতিয়াও বিশৃংখল সৃষ্টি নকৰে, কিন্তু তেওঁ, শান্তি দিওঁতা ঈশ্বৰ হয়। 	 आवह देवान् यजमानाय इत्येवमादावयं प्लुतो न भवति, सर्वे विधयः छन्दसि विकल्प्यन्ते इति ॥


সেহি কথা শুনি মোৰ উপজিল কোপ। 	 स कथं ममोपरि द्रोहबुद्धिं करोति ।


৮তেওঁ নিঃকিন অৱস্থাৰ পৰা দৰিদ্ৰক উন্নত কৰে, তেওঁ গোবৰৰ দ'মৰ পৰা দৰিদ্র জনক উঠায়। 	 एतानि मान्यस्थानानि गरीपों यद्दुतरम् ॥


তেওঁ গাঁৱলৈ গৈ কিনো হৈছে, তাকে জানিবলৈকে আগবাঢ়িল। 	 हितं तदात्मनः प्रोक्तं मृगेण स विचारयन् ।


আৰু আন এঠাইত লেখিছেে; - 	 १० अपरमपि लिखितम् आस्ते, हे अन्यजातयो यूयं समं नन्दत तज्जनैः।


তুমি আৰু মই যেন কুকুৰ আৰু ছাঁই। 	 दूर एषोऽहं त्वयि च वैशसं नृत्यति ।


2. কিয়নো যি বাক্য স্বর্গৰ দূত সকলৰ দ্বাৰাই কোৱা হৈছিল, সেই বাক্য সত্য বুলি প্রমাণিত হ'ল; পাপ-আচৰণ কৰা আৰু ঈশ্বৰৰ আদেশ অমান্য কৰা প্রত্যেকেই ন্যায়ৰ শাস্তি যোগ্যৰূপে পালে। 	 यदयमीदूतौ च सप्तम्यर्थे इत्यर्थग्रहणं करोति तज्ज्ञापयत्याचार्यो न प्रगृह्यसञ्ज्ञायां प्रत्ययलक्षणं भवतीति।


মেডাম- সেইটো কিয় ৰাখিলে? 	 शिक्षिका - तर्हि त्वं किं कृतवान् ?


তেতিয়া দূত জনে মোক আত্মাত মৰুভূমিলৈ লৈ গ'ল; তাতে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰা নামেৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱা আৰু সাতোটা মূৰ, দহোটা শিং থকা এটা উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া পশুৰ ওপৰত বহি থকা এজনী মহিলা দেখিলোঁ। 	 अध अथानन्तरं मे मम सपत्नान् शत्रून् विषूचीनान् विष्वगञ्चनान्नानागतीन्कृत्वा इन्द्राग्नी द्वौ व्यस्यतां विनाशयेतामपुनरागमनाय क्षिपतामित्यर्थः ॥


মাধৱে কাণত ৰামনাম শুনাৱন্ত। 	 भक्तः रामकथां शृण्वन्ति।


২০১৭ চনৰ ১৫ জানুৱাৰী, ৰবিবাৰে ১৬ বছৰ গৰকা ৱিকিপিডিয়াই ৱিকিপিডিয়া দিৱস উদযাপন কৰে। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये जनवरी १७ सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


নেদাৰলেণ্ড চৰকাৰে প্ৰকাশ কৰা দলিলৰ নাম 	 Shubha इति प्रयोक्त्रा नेदरलैंड्स इत्येतत् नेदर्लॆण्ड्देशः इत्येतत् प्रति चालितम्


কিহে জানো ৰাতি ৰাতি 	 स्फु रति विषयवित्त्योः सा वदेयं कुतस्त्या?


মীনঃ (দ,চ) মহিলা সকলৰ বাবে শুভ দিন। 	 स्त्रीणां भूषणं सौभाग्यम्।


"মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 कपालिने नमस्तुभ्यं ज्योतिषां पतये नमः ।


বস্তীৰ মানুহবিলাকৰ বেছি ভাগেই দিন হাজিৰা কৰিছিল আৰু ৰাতি মদ খাই আহি নিজৰ মাজতে কাজিয়া পেছাল কৰি ৰাতিৰ পৰিৱেশ হুলস্থুলীয়া কৰি তুলিছিল। 	 त्रिंशत्कलाश्चापि भवेन्मुहूर्त्तस्तैस्त्रिंशता रात्र्यहनी समेते ।


"ভাষাগত তুলনা" বিষয়শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত নিবন্ধসমূহ 	 "भाषा-विज्ञान" श्रेणी में पृष्ठ


আমি আপোনাৰ পদত্যাগৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছো। 	 भवतः अनुमत्याः प्रतीक्षायाम्।


এই নিৰ্বাচনত একক হস্তান্তৰযোগ্য ভোটদান পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। 	 संयुक्त निर्वाचन प्रणाली अपनाई जाए।


Lesson: 13 প্ৰত্যক্ষ আৰু ব্যস্ত সমানুপাত 	 Category: प्रत्यक्ष एवं अप्रत्यक्ष कर


27. কিন্তু তেতিয়া গমলীয়েল নামৰ এজন ফৰীচী, যি জন সকলো মানুহৰে সন্মানিত বিধানৰ এজন অধ্যাপক, তেওঁ থিয় হ'ল আৰু পাঁচনি সকলক অলপ সময়ৰ কাৰণে বাহিৰলৈ নিবৰ বাবে নির্দেশ দিলে। 	 ३४ एतस्मिन्नेव समये तत्सभास्थानां सर्व्वलोकानां मध्ये सुख्यातो गमिलीयेल्नामक एको जनो व्यवस्थापकः फिरूशिलोक उत्थाय प्रेरितान् क्षणार्थं स्थानान्तरं गन्तुम् आदिश्य कथितवान्,


ঈশ্বৰে আমাক সেয়া ভবাৰ শক্তি দিয়ক। 	 देवा अस्मभ्यं ददलित्यर्थः ।


মানুহ - হয় প্ৰভু। 	 मनुष्येश्वरः - पुं॰ - मनुष्य-ईश्वरः - - - राजा, प्रभु


থাকঃগাইবান্ধা জিলা - উইকিপিডিয়া 	 वार्ताःभावनगर जिला - विकिपीडिया


10. পাছত তৃতীয় দূতে বজাওঁতে, আৰিয়াৰ নিচিনা জ্বলি থকা এটা বৰ তৰা আকাশৰ পৰা খহি, নদীৰ তিনি ভাগৰ এভাগত আৰু জলৰ ভুমুকবোৰত পৰিল। 	 सस्मितवदनेन सेवकानभिनन्दयन् तृतीयकक्ष्याद्वारोपगतां विशालपरिखां सुभगसेतुना समुल्लङ्घयसमुपाग-च्छत्कुल्यातटं सपरिकरः पद्मदलेश्वरः।


4.1 সহজে তথ্যউৎস সৃষ্টি, সম্পাদনা আৰু অনুসন্ধান কৰিব পাৰে 	 म्युचुअल पर्यवेक्षण, सूचना और समर्थन;


বহুভাষী (৫৫টাতকৈ বেছি) 	 प्रादेशिकभाषा (ः)) (52nd)


উত্তৰ: প্রধান মন্ত্রীয়ে। 	 उत्तरः प्रधानमन्त्री


12. যিজনাই মোক শক্তি দিলে আৰু মোক বিশ্বাসী জ্ঞান কৰি পৰিচৰ্যা পদত নিযুক্ত কৰিলে, সেই প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুক মই ধন্যবাদ জনাওঁ। 	 १२ मह्यं शक्तिदाता योऽस्माकं प्रभुः ख्रीष्टयीशुस्तमहं धन्यं वदामि।


আৰু বিশ্বাসত দূৰ্বল নহৈ, নিজৰ প্ৰায় এশ বছৰ বয়সৰ শৰীৰক আৰু চাৰাৰ গর্ভক মৰাৰ নিচিনা অৱস্থাৰূপে মন কৰিছিল যদিও, 	 १९ अपरञ्च क्षीणविश्वासो न भूत्वा शतवत्सरवयस्कत्वात् स्वशरीरस्य जरां सारानाम्नः स्वभार्य्याया रजोनिवृत्तिञ्च तृणाय न मेने।


43. প্ৰভু অহা সময়ত যাক এনে কৰা দেখে সেই দাস ধন্য। 	 सेवया धनमिच्छद्भिः सेवकैः पश्य यत्कृतं ।


(গ) 30 মিটাৰ ওপৰত 	 अधिकतम घटक ऊंचाई 30 मिमी


ত্ৰয়োদশ তেৰ সংখ্যক 	 पञ्चविंशं समादाय त्रयस्त्रिंशमेव च॥


দোৱান কোৱাসকলক আমি দোৱনীয়া বুলি কওঁ। 	 धर्मो भक्त्यादिदशक्ः श्रुतादिः शीलवैनयौ ।


যীচু খ্ৰীষ্ট নিজে এজন সহায়ক। 	 ८ यीशुः ख्रीष्टः श्वोऽद्य सदा च स एवास्ते।


দ্ৰুত সংবাদ Fast News 	 अधिक speed समाचार


তথাপি আমি যীচুক দেখিছোঁ, যি জনক স্বর্গৰ দূত সকলতকৈ অলপহে সৰু কৰা হ'ল; তেওঁ দুখভোগ কৰি মৃত্যুবৰণ কৰাৰ কাৰণে তেওঁক মহিমা আৰু সন্মানৰ ৰাজমুকুট পিন্ধোৱা হ'ল। 	 ९ तथापि दिव्यदूतगणेभ्यो यः किञ्चिन् न्यूनीकृतोऽभवत् तं यीशुं मृत्युभोगहेतोस्तेजोगौरवरूपेण किरीटेन विभूषितं पश्यामः, यत ईश्वरस्यानुग्रहात् स सर्व्वेषां कृते मृत्युम् अस्वदत।


আই তুমি মহামায়া এ সাগৰ সমান। 	 तत्र भवः समुद्रियः ।


কাৰ্যবাহী সদস্য: 	 कार्यकारिणी सदस्यः


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 नतोऽस्म्यहं तच्चरणं समीयुषां


'উত্তৰ-পূৱৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি যদি লক্ষ্য নকৰে তেওঁলোক কিহৰ নেডা? 	 यदि सृष्टेः पूर्वोत्तरयोरेकस्मिन्नेव वस्तुनि विद्यमाने कोऽपि विशेषो विद्यते वा?


আজি দুপৰীয়া ৰহস্যজনকভাৱে উদ্ধাৰ হয় লোকজনৰ মৃতদেহ। 	 अविमृश्यैव यः कश्चिदारम्भः स विनाशकृत् ।


সোনকালে যাবলৈ কৈছে মোক। 	 श्वः प्रातः चतुर्वादने जागरिष्यामि।


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 तदेव ज्ञानम् अन्येभ्यः वदेत्।


এই বুলি সেই ভূতৰ আত্মাই ধৰা মানুহ জনে তেওঁলোকৰ ওপৰত জাঁপ মাৰি আটাইকে বশ কৰি বলেৰে পৰাজয় কৰিলে; তেতিয়া তেওঁলোক উলঙ্গ আৰু আঘাত পাই, সেই ঘৰৰ পৰা পলাল। 	 33 ततः परं भूतास्तं मानुषं विहाय वराहव्रजम् आशिश्रियुः वराहव्रजाश्च तत्क्षणात् कटकेन धावन्तो ह्रदे प्राणान् विजृहुः।


: ৰাতিপুৱা মই কথা পাতিব নোৱাৰোঁ পথাৰলৈ যাম, সোনকালেই জগাই দিবা মোক। 	 यदि न शक्येत तर्हि श्वः प्रातः एव इतः गमिष्यामि ।


আমি এখন Level 3 তে 	 अहं तृणं क्षेत्रात् आनयामि


কেনে পৰিস্থিতিত পৰি ব্যক্তিজনে এনেদৰে মৃত্যুক আকোৱালি লব লগা হ'ল সেয়া বৰ্তমানেওঁ জানিব পৰা নাই । 	 पुनर्जन्मन्यस्मिन्ननुभवपथं यो न गतवान् ।


নৱ শৰণীয়াঃ ১৩.৬% 	 प्रिमियर इन्स्योरेन्सः -३.६१ प्रतिशत


আহক নিৰ্বাচন- খেলিম ভোট 	 मतदानमा उत्साहपूर्ण सहभागिताः जियोक


কিয়নো তুমি তেওঁলোকক তোমাতকৈ অলপহে সৰু কৰি স্রজন কৰিলা, গৌৰৱ আৰু মৰ্য্যদাৰূপ মুকুটেৰে তেওঁলোকক বিভুষিত কৰিলা। 	 अस्मिन्नेव अर्थे अस्मात् उपसर्गात् स्वार्थे शालच् तथा शङ्कटच् एतौ प्रत्ययौ भवतः ।


৬৫ বছৰলৈকে[1] 	 १८६५ तमे वर्षे[३]


সেহি মত কৰ্ম্ম সত্ত্বে জানিবা সকল। 	 तर्हि स्वदुष्टमेवार्थं मानय श्रुतिम् ॥


যীচু মার্থা আৰু মৰিয়মৰ ঘৰত আলহী হৈ থকা 	 ५ यीशु र्यद्यपिमर्थायां तद्भगिन्याम् इलियासरि चाप्रीयत,


তাইঃঅমোৰ কনিটো,পাগল নহবি ,ধৰা পৰিলে চব শেষ হৈ যাব ,মই জীয়াই নাথাকিম আৰু 	 व्रडान्वितोऽभूदथ नारदोऽसौ, ततोऽहमेनं पुनरेव चाऽऽह ॥


ভাই কানাই! 	 भ्रातरो मम कल्याणि !


কবি ৰাখিছিল । 	 कविः काव्यं श्रावितवान्।


যাৰ ভয়ে পৃথিবী কাঁপয় থৰথৰি। 	 भयं येन रणेदत्तं सोऽयं शेते रणे हतः ।


এনে এগৰাকী যশস্বী ব্যক্তিয়েও কিন্তু আধ্যাত্মিক ধ্যান-ধাৰণাৰ গুৰুত্ব অস্বীকাৰ কৰা নাই। 	 अत एवयोऽन्यथा सन्तमात्मानमन्यथा प्रतिपद्यते।


19 যদাহং পঞ্চপূপান্ পঞ্চসহস্ৰাণাং পুৰুষাণাং মধ্যে ভংক্ত্ৱা দত্তৱান্ তদানীং যূযম্ অৱশিষ্টপূপৈঃ পূৰ্ণান্ কতি ডল্লকান্ গৃহীতৱন্তঃ? 	 19 यदाहं पञ्चपूपान् पञ्चसहस्राणां पुरुषाणां मध्ये भंक्त्वा दत्तवान् तदानीं यूयम् अवशिष्टपूपैः पूर्णान् कति डल्लकान् गृहीतवन्तः?


এই চাৰিটা প্রজাতিৰ নাম তেওঁ নিজে দিবলৈ পোৱাৰ গৌৰৱ কঢ়িয়াই ফুৰিছে। 	 मुख्यानि तेषु चत्वारि कथ्यन्ते तानि नामतः ।


মহিলা ভাতাভোগী সংখ্যা ঃ ২৫৮ জন। 	 कन्दर्पसन्धिः २८ स्त्रीचिह्नम् २९ ।


স্বপ্ন সুখ যেন তেতিক্ষণে গুচি যায়॥ 	 जागृति स्वप्न सुषुप्ति तुर्या ।


পাঁচ বছৰৰ প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ ওপৰত জোৰ দিয়া হয়। 	 प्रथमतः अधिशीलमिति पञ्चवर्षात्मकं शिक्षणम्।


নিজৰ জগত হল আকউ সজীব, 	 एवं परिचरेद् देवान् यावज्जीवं समाहितः ।


বঙালী সংগীতত কন্ঠদান[সম্পাদনা কৰক] 	 बेङ्गळूरुगायनसमाजतः सङ्गीतकलारत्नम् इति अभिधानम् ।


(d) পঠন আৰু লিখন 	 (3) भाषण व पठन


মোক দেখাৰ লগে লগেই মধ্য বয়সী সেই বিদেশী বহাৰ পৰা থিয় হ'ল। 	 अहं गत षड्विंशत्याः वर्षात् विदेशे वसामि।


উপলব্ধ সেৱাসমূহঃ 	 उपलब्ध सेवाहरुः


6কিন্তু যদিও বক্তৃতাত মই অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হওঁ, কিন্তু মই জ্ঞানত হ'লে অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়কে আমি আপোনালোকক প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 न मोहं न क्रोधं न ज्ञानं न चिन्त्यं परिपुर्ण रूपं भवताम वदैव _


কাৰণ ৰাতিলৈ মোৰ ভয় লাগে। 	 एवम् एतन् मया दृष्टम् इमाम् रात्रिम् भय आवहाम् _


৫৪৩) অন্তৰ্গত - বৰ্হিগত 	 कार्याख्यानधिकरणम् (3.3.5) In-person


যদি কোনোবাই মোৰ যোগেদি প্ৰৱেশ কৰে তেওঁ ৰক্ষা পৰিব, ভিতৰলৈ যাব আৰু ওলাই আহিব পাৰিব আৰু এখন ক্ষেত্ৰ বিচাৰিব পাৰিব। 	 अहं द्वार कपाटः यदि कोऽपि मया प्रविशति, सः सुरक्षितः अन्तरे वा वाह्ये गामिष्यति ग्रासः प्राप्नोति।


অসমত এনেও স্কুলীয়া পাঠ্যক্রমত হিন্দী অন্তর্ুক্ত হৈ আছে। 	 ते सत्रे समाप्ते अपि हिन्दीशिक्षणे प्रवर्तितुं इच्छन्ति।


কাৰণ হাত দুখন হ'লঃ 	 यतः पराजयित हस्तिहस्तः ॥


মন্ত্ৰী সঞ্জয় কিষাণৰ সংবাদমেল,৮ টা আঁচনি অনলাইন মাধ্যমেৰে আবেদনপত্ৰ গ্ৰহণৰ ব্যৱস্থা 	 पीएम किसान योजना ऑनलाइन आवेदन step by step


২ বাণিজ্যিক খাতঃ 	 २ वाणिज्योद्यमिनः


এই কাৰণেই আল্লাহ তালাই মোহাম্মদ (صلى الله عليه وسلم) ক এই গ্ৰন্থ মানুহৰ ওচৰত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ হুকুম দিছে যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে-"হে প্ৰিয় ৰাছূল, তোমাৰ প্ৰতিপালকৰ পৰা যি তোমাৰ ওচৰত অৱতীৰ্ণ হৈছে সেইটো প্ৰচাৰ কৰা। 	 तस्मादीश्वरः शशविषाणायत इति चेत् - तदेतन्न


পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 ततोऽक्षरपदं तौ वै प्राप्स्यतः परमात्मनः ।


মৰমেৰে সামৰিছোঁ অহা পাহৰিছোঁৱেই লগতে আৰনাই এখন পঠাইছোঁ । 	 सद्यः प्रेरयते मतिं मदयते रोमाञ्चयत्यङ्गकं


তমসাই দুগুণ উৎসাহেৰে চিঞৰি উঠিছিল , " মোক লৈ কৰা তোমাৰ চিন্তাটোও মোৰ বৰ ভাল লাগে । 	 कश्चिदृषिश्चाक्रायणः प्रस्तोतारमुवाच, हे प्रस्तोतः, या देवता प्रस्तावं सामभक्तिमनुगता ध्यानार्थम् , तां चेदज्ञात्वा मम विदुषो निकटे प्रस्तोष्यसि मूर्धा ते पतिष्यतीति ।


অসহায় যেন লাগিলে মোৰ বাবে ৰৈ থকা অনিৰুদ্ধক সাৱটি লওঁ নেকি? 	 पञ्चपतिवरणे मे दुर्बलता कुतो यदहं रोदितुं प्रवर्त्तिष्ये?


33. তাৰ পাছত তেওঁলোকে পাঁচনি সকলক ভিতৰলৈ মাতি আনি কোবাই, যীচুৰ নামেৰে কোনো কথা নকবলৈ আদেশ দি যাবলৈ দিলে। 	 ४० तदा तस्य मन्त्रणां स्वीकृत्य ते प्रेरितान् आहूय प्रहृत्य यीशो र्नाम्ना कामपि कथां कथयितुं निषिध्य व्यसर्जन्।


ৰাজকুমাৰীঃ হ'ব মা। 	 सुकन्याः ओके मैम.


মোৰ প্ৰশিক্ষনৰ প্ৰয়োজন। 	 अहं शिक्षतुं शक्तुं इच्छामि।


বাণী শুনি অকস্মাৎ, 	 तत्काले ध्वनितम् ।


36 অতএৱ যাৱৎকালং যুষ্মাকং নিকটে জ্যোতিৰাস্তে তাৱৎকালং জ্যোতীৰূপসন্তানা ভৱিতুং জ্যোতিষি ৱিশ্ৱসিত; ইমাং কথাং কথযিৎৱা যীশুঃ প্ৰস্থায তেভ্যঃ স্ৱং গুপ্তৱান্_ 	 ३६ अतएव यावत्कालं युष्माकं निकटे ज्योतिरास्ते तावत्कालं ज्योतीरूपसन्ताना भवितुं ज्योतिषि विश्वसित; इमां कथां कथयित्वा यीशुः प्रस्थाय तेभ्यः स्वं गुप्तवान्।


Home > ৯ নৱেম্বৰত হিমাচল প্ৰদেশত নিৰ্বাচন 	 * हिमाचलप्रदेशे १९९९ तमे वर्षे कार्यारम्भः ।


২০১৮ বিশ্ব মল্লযুঁজ চেম্পিয়নশ্বিপ[সম্পাদনা কৰক] 	 २०१८ विश्वकपसम्पादन


অৰ্ণৱ দুৱৰাৰ গাটো সাতখন-আঠখন কৰি উঠিল। 	 तत्र सप्तम्यन्तस्य समाया'मित्यस्य 'नित्यवीप्सयो'रिति द्विर्वचने समायां-समायामिति भवितव्यम्।


এই মানৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু সৰ্বজন, সৰ্ব-প্ৰতিষ্ঠান স্বীকৃত দুটা মান হ'ল আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানক ব্যুৰো (International Organization for Standardization) ৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত মান (ISO 10646.) আৰু য়ুনিক'ড কনছৰ্টিয়ামৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত মান। 	 १० अङ्कयुक्तायाः मानकसंख्यायाः प्रारूपम् अन्ताराष्ट्रियप्रमाणीकरणसंस्थया (International Organization for Standardization (ISO) निर्मितम् ।


সংক্ষেপ পদত তাক কহিতে নাপাৰি॥ 	 संक्षेपतः कथनं च।


সেয়েহে যীচুৱে নিজেও সেই সন্তান সকলৰ দৰে এই উভয়ৰ সহভাগী হ'ল, যাতে মৃত্যুৰ মাধ্যমেদি মৃত্যুৰ ক্ষমতা যাৰ হাতত আছে সেই চয়তানক শক্তিহীন কৰিব পাৰে, আৰু 	 रक्ते विषप्रदुष्टे दुष्येत् प्रकृतिस्ततस्त्यजेत् प्राणान्


: নাই, মনটো অলপ বেয়া লাগিছিল। 	 2. (ङ) न, न, सः तु अतीव विनयशीलः आसीत्।


চকলেট পোঁদ চাবকানি 06:08 	 मद्यं आरति भावार्थ 08:06


20. আৰু যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, এই কথা নাম-ঘৰবোৰত তেওঁ ঘোষণা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 एवं चिन्तयतस्तस्य देवशर्मणोऽपि शिष्यपुत्रः कश्चिद्ग्रामादामन्त्रणार्थं समायातः ।


কিতাপখন কত পাম ? 	 सः कति पुस्तकानि क्रीणाति ?


নাই মানুহ। 	 न पुरुषेति ।


ছয় বিভক্ত নাড়ি solenoid ভালভ যোগাযোগ 	 6 तेभ्यॊ विशिष्टां जानामि गतिम एकान्तिनां नृणाम


উত্তৰ দে অভি। 	 अतः उत्तरं ददातु ।


28আৰু তেওঁলোকৰ মাজৰ আগাব নামেৰে এজনে উঠি, আত্মাৰ দ্বাৰাই চালিত হৈ জনালে যে, গোটেই পৃথিৱীত বৰ আকাল হ'ব আৰু ক্লৌদিয়ৰ দিনত সেয়ে ঘটিব। 	 कुलस्य निमित्तम् एकां व्यक्तिं, ग्रामस्य निमित्तम् एकं कुलं, देशस्य निमित्तम् एकं ग्रामम्, आत्मनः निमित्तं सम्पूर्णपृथिव्याः परित्यागः करणीयः चेत् दोषः नास्ति इति शास्त्रेषु उक्तम् अस्ति' इति ।


কোনে জানো লিখিছিল এই চিঠিবোৰ? 	 केयं मां पत्रं लिखितवती?


খ) কেতিয়াবা । 	 ) न्यथा तु कदाचन।


প্ৰায় নটা মাহ তেওঁ শয্যাশায়ী অৱস্থাত আছিল। 	 पचेद् अष्टगुणे तोये यवस्वेदे ऽवतारयेत् ।


উল্লিখিত অনুচ্ছেদ দুটাত উল্লেখিত 'কোঠা' মানে হৈছে- 	 "एवं" पूर्वोक्तया युक्त्येत्य् अर्थः ॥


17বা যদি মই সেই দেশৰ বিৰুদ্ধে এখন তৰোৱাল আনো আৰু কওঁ 'হে তৰোৱাল, দেশৰ মাজেদি যা আৰু তাৰ পৰা লোক সমূহ আৰু পশু সকলোকে উচ্ছন্ন কৰ' - 	 17 तदा स तेषां मनःकल्पनां ज्ञात्वा कथयामास, कस्यचिद् राज्यस्य लोका यदि परस्परं विरुन्धन्ति तर्हि तद् राज्यम् नश्यति; केचिद् गृहस्था यदि परस्परं विरुन्धन्ति तर्हि तेपि नश्यन्ति।


বাতৰি লিখা পৰলৈকে খেল চলি আছিল । 	 सः समाचारपत्रं हस्ते गृहीत्वा पठति।


তেওঁ পবিত্রতাত মহিমাময় আৰু ভয়ংকৰ হয়। 	 तस्य देव ऋषयः सर्वे गन्धर्वासः च जय एषिणः ॥


4. মোৰ সন্তান সকল সত্যত চলাৰ বাৰ্তা শুনিলে যি আনন্দ জন্মে, সেই বিষয়তকৈ অধিক আনন্দ মোৰ আন ক'ত নাই। 	 देहं त्यजन्प्रथयति स्म जनस्य सत्यं योगच्युतं प्रति महामुनिकृष्णवाक्यम्॥


১৪. তথাপি - কিন্তু । 	 प्र. ३. यद्यपि - तथापि


এহি কথা লোকে গৈয়া তাৰাত কহিল। 	 तद्दाक्यानि तु बाह्यतराण्यध्ययनादिवत् ।


ধন্যবাদ নিলয়দা 	 धन्यवाद वर्षु नील.


সেইদৰে জিভাও হৈছে এক অগ্নি স্বৰূপ, আমাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰৰ মাজত জিভা অধৰ্মময় জগত স্বৰূপ; সেয়ে গোটেই শৰীৰক কলঙ্কিত কৰি আমাৰ জীৱনৰ লগতে নিজেও নৰকৰ অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত হয়। 	 "यः अग्निः "अर्चिषा ज्वालारूपेण तेजसा "विश्वा सर्वाणि "वना अरण्यानि "परिष्वजत् परिष्वजति परितो वेष्टयति ।


1. কোনোৱে যদি অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে, তেনেহলে তেওঁ উত্তম কৰ্মলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য। 	 १ यदि कश्चिद् अध्यक्षपदम् आकाङ्क्षते तर्हि स उत्तमं कर्म्म लिप्सत इति सत्यं।


প্রঃ কোষৰ আৱিষ্কাৰক কোন ? 	 शिक्षकप्रकोष्ठः कुत्र अस्ति ?


নহয় জানো . . 	 जानते हो न तुम. . .


ইয়েমেনে কমিউনিজম 	 राष्ट्रीयताः यमन


মই গৌৰৱবোধ কৰিছিলোঁ। 	 अन्वहं गौरिवीतं भवति।


37. পাছত পিতৰ, যাকোব আৰু যাকোবৰ ভায়েক যোহন কিন্তু তেওঁলোকৰ বাহিৰে আন কাকো তেওঁৰ লগত থাকিব নিদিলে। 	 37 अथ पितरो याकूब् तद्भ्राता योहन् च एतान् विना कमपि स्वपश्चाद् यातुं नान्वमन्यत।


বাজে কথা নয়, সত্য কথা 	 भविष्यसि न सन्देहः सत्यं सत्यं वदामि ते ॥


সেয়ে বয়সৰ গাতে ভেজা দি আজিও এটা শৈশৱৰ কথাই লিখিবলৈ লৈছোঁ। 	 नमस्ते भगिनि, अहं तु अभ्यासनिमित्तम् एतद् लिखन्ति अस्मि।


ভগৱানে যেন কুশলে ৰাখিছে তোমাক। 	 परमॆश्वर परिपाल्यॊ भवता भवतापभीतॊஉहम् ॥


বাৰ্ষিক প্রতিবেদন 	 वार्षिक प्रतिवेदन वर्ष


মই গৈছিলোঁ শিৱ বৰুৱাৰ ঘৰলৈ। 	 मयागतं स्वभवनं शिवलोकं शिवो गतः ।


গানঃ About Love 3 অনুবাদ 	 गानाः Love Story 31 अनुवाद


আৰম্ভ হৈছে ৰাজনৈতিক দল সমুহৰ মাজত বোকা ছটিওৱা ... 	 राजनैतिकदलानि जनसमुदायानां मध्ये कलहं वितीर्य वर्ध. . .


প্রকাশন সংখ্যাঃ জানুৱাৰী 1, 1970 	 CBIC स्थापितः 1 जनवरी 1964.


ইসব কথাৰ স্বামী কহিয়ো কাহিনী॥ 	 ेः पुषः स यं वदित।


ফটহুঃ- পেট্ৰ'লৰ মূল্য যিমানে বাঢ়িছে,তাতকৈও বহুগুণে বাঢ়িছে ইঞ্জিনিয়াৰৰ সংখ্যা । 	 शनैः शनैः चलभाषयन्त्रस्य उपभोक्तृणां संख्या अपि वर्धते ।


সাধাৰণতে সম্পদ-অ ... 	 एकूण मानधन - रु.


অনুভৱৰ শব্দস্বৰ: May 2013 	 अभिव्यक्ति अनुभूतिः May 2011


সেইদিনা গাঁৱৰ পুথিভঁৰালৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস আছিল। 	 अस्मात् दिनात् परमपवित्रस्य उत्तरायणकालस्य आरम्भः।


- পুনৰ উত্তৰ। 	 उत्तरार्थ इति।


উত্তৰণৰ প্ৰয়াস। 	 उत्तरार्थं क्रियाग्रहणं ।


সি কথাটো কোৱাৰ লগে লগে চাৰিওফালে এবাৰ চাই ল'লে দেউতাক ওচৰত আছে নেকি । 	 यथा चतुर्भिः कनकः परीक्ष्यते निघर्षणच्छेदनतापताडनैः ।


কেউ মানুক নাই বা মানুক 	 न तु पुरुषस्य


আমাৰ লৰা-ছোৱালী নাই, সিয়ে বেটা হৈ থাকিব। 	 इत्युक्त्वा नाहुषो जायां तदीयं पूरवे वयः।


দিব প্ৰমাণ যাকে সোধা, 	 (तन्त्रमतेऽस्या उत्पत्यादिविवरणानि यथा, --


20 অতঃ স প্ৰস্থায যীশুনা কৃতং তৎসৰ্ৱ্ৱাশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম দিকাপলিদেশে প্ৰচাৰযিতুং প্ৰাৰব্ধৱান্ ততঃ সৰ্ৱ্ৱে লোকা আশ্চৰ্য্যং মেনিৰে_ 	 २० अतः स प्रस्थाय यीशुना कृतं तत्सर्व्वाश्चर्य्यं कर्म्म दिकापलिदेशे प्रचारयितुं प्रारब्धवान् ततः सर्व्वे लोका आश्चर्य्यं मेनिरे।


পৰম শ্ৰদ্ধায়ে মোৰ ভকতি আচৰি। 	 मनति अम्नासीत् मम्नौ ।


সাধাৰণ চিহ্নসমূহ 	 सामान्य लक्षणं


আঁতাত নাকি অন্য কিছু? 	 प्राप्त, दृष्टं वा किञ्चित् सवम् ?


ই এক সম্পূৰ্ণ স্বতন্ত্ৰ চফটওৱেৰ। 	 इयं सम्पूर्णरूपेण एका स्वशासितसंस्था वर्तते।


"সাঁচঃDiv col end"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःDiv col end" सम्बद्धानि पृष्ठानि


5. যিহেতু ঈশ্বৰৰ বাক্য আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰাই সকলোকে পবিত্ৰ কৰা হয়। 	 तथैवेश्वरस्यानन्ता प्रशंसा प्रार्थना च पदार्थप्राप्तये क्रियते।


আমি আমাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি বোৰ বাস্তৱলৈ ৰূপায়িত কৰাত অহৰহ চেষ্টা কৰো। 	 कराभ्यां तत्समादाय कृतार्थोऽस्मीति सत्वरम् ।


এৰি অহা প্ৰেমৰ দাপোণ । 	 ५८.इत: परं त्वया कार्यं अस्मत्प्रीतिवर्धनम् ।


লগত দেউতাই দিয়া তিনি হাজাৰ আৰু মাৰপৰা কুটুৰি কুটুৰি লোৱা উপৰঞ্চি দুই হাজাৰ টকা। 	 सः तु पञ्चजनं हत्वा शङ्खं लेभे जनार्धनः।


১৯৯৪ চনৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে। 	 सुरुवातः १९९४


দ্বিতীয় কথা - 	 द्वितीयः --


যাৰ হাতত দলিখন থাকে তেওঁকেই পইচা দিয়া হয়। 	 अत्र यदित्यस्य गम्यत्वेऽपि तस्य प्रयोगाऽभावान्न यद्योगः ।


যি সন্তানে মাতৃভাষা নাজানে, তেওঁ জীৱনত একো নাজানে। 	 यः पोता स पुनातु नः ।


(৩) শান্তি নাই - ক'ত থাকিব শান্তি। 	 शान्तिशीलः कथं नोत्तरयति?


প্ৰভুঈশ্বৰৰ লগত থাকিয়েই তেওঁ আশ্ৰমৰ নীতি-নিয়ম শিকি আছিল। 	 प्रबोधितं तु विधिवत् स्नापयेत् पूर्ववत् प्रभुम्।


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 हतो नखांभसा वा त्वं घृष्टः शूर्पानिलेन च ॥


17ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 एष शिष्येण मे क्षिप्त गाङ्गेयम् वन्दितुम् शरःपादयोः पतितौ भूमौ माम् क्रमेणाभिवन्दितुम्॥


মেঘৰ গাজনীৰ শব্দ শুনি খাল বিলত থকা ভেকুলীবোৰে আনন্দত টোৰটোৰাবলৈ ধৰে । 	 सेनाशिविरस्य उपरि आतङ्किनः प्रहारस्य समाचारं श्रुत्वा दुखः भवति।


মধ্যপ্ৰদেশ ২০১৮ঃ চতুৰ্থবাৰলৈ শিৱৰ ৰাজ 	 मध्यप्रदेश राज्य पर्यटन विकास निगम मर्यादित का 35वां वार्षिक प्रतिवेदन वर्ष 2012-2013


বৰ্তমানলৈকে আলোচনীখনৰ সম্পাদকসকল হ'লঃ- 	 ५. कृदन्तप्रकरणे वर्तमानकालनिर्देशकाः


ডিচেম্বৰ মাহৰ অন্তিম সপ্তাহত হ'ব লগীয়া ট্ৰায়েল মেচখনৰ বিজয়ীয়ে মহিলাৰ ৫১ কেজি শাখাত ২০২০ টকিঅ' অলিম্পিক গেইমছৰ যোগ্যতা নিৰ্ণায়ক মেচত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব। 	 नवदहली> अग्रिम ओलिम्पिक्स् स्पर्धायै २०२० फिब्रवरिमासे चीनराष्ट्रे सम्पद्यमाने एष्य-ओष्यानियविभागस्य योग्यताचक्रे मुष्टिप्रहरस्पर्धायां ५१ कि.जि भारयुतानां विभागे भारतं प्रतिनिधीकृत्य मेरि कोम् भागभाक्त्वं करिष्यति।


নাম লিখতেই কলম ভাংগে 	 सादे कागज़ पे लिखके नाम तेरा


তবু কেনো এ কান্না? 	 किं रुन्धन्ति ?


26. যি জনে জয় কৰি শেষলৈকে মোৰ কৰ্মবোৰ পালন কৰে, মই যেনেকৈ পিতৃৰ পৰা পালোঁ, সেইদৰে তেওঁক জাতিবোৰৰ ওপৰত অধিকাৰ দিম; 	 २६ यो जनो जयति शेषपर्य्यन्तं मम क्रियाः पालयति च तस्मा अहम् अन्यजातीयानाम् आधिपत्यं दास्यामि;


দ্বিতীয় হিল্কিয়া, তৃতীয় টবলিয়া, আৰু চতুৰ্থ জখৰিয়া। 	 आदिशब्दस्तृतीयात् तृतीयः, चतुर्थाच्चतुर्थ इत्यादिपरिग्रहाय।


13. আমি সেই দানবোৰৰ বিষয়ে কওঁতে, মনুষ্যৰ জ্ঞানৰ পৰা শিক্ষা পাই নকওঁ, কিন্তু আত্মাৰ পৰা শিক্ষা পাইহে কওঁ। 	 न वक्तुर् आत्मोपदेशाद् इति चेद् अध्यात्मसंबन्धभूमा ह्य् अस्मिन् ।


29. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মই আপোনালোকক এটা কথা সোধো, আপোনালোকে মোক উত্তৰ দিয়ক; তেতিয়াহে মই কি ক্ষমতাৰে এইবোৰ কৰিছোঁ সেই বিষয়ে আপোনালোকক ক'ম। 	 24 ततो यीशुः प्रत्यवदत्, अहमपि युष्मान् वाचमेकां पृच्छामि, यदि यूयं तदुत्तरं दातुं शक्ष्यथ, तदा केन सामर्थ्येन कर्म्माण्येतानि करोमि, तदहं युष्मान् वक्ष्यामि।


ধৰি আছে জানা তাক ধৰি যমকালে॥ 	 एते कदा कस्य च स्थाने भवन्ति इति तालिकया जानीम्।


তাত কোনো ভাৱবাদীও নাই; 	 प्रक्षिपेत्सत्सु विप्रेषु द्विजोच्छिष्ट न मार्जयेत् ।


যাওঁতে আমাৰ ভৰিয়ে হে কাম কৰিব, মুখৰ আজৰি থাকিব নহয়। 	 कषत्ता हय अयं विवदत्य एव भीरुर; न चास्माकं वृद्धिकामः सदैव


মহাবিদ্যালয় সমুহ[সম্পাদনা কৰক] 	 अभिमत विद्यापीठं


৬৫ শতাংশ ভোটাৰ ৩৫ বছৰৰ তলৰ । 	 एकसय तीन वर्षीया वृद्धाद्वारा मतदान, ३५ प्रतिशत मत खस्यो


পুনৰীক্ষণ ১ 	 अनुकूलन परीक्षण-1


২৭ নৱেম্বৰ, ২০১৯ মুম্বাই চিটী এফ চি 	 77 - कोलकत्ता vs मुम्बई सिटी एफसी, 18 फरवरी 2018


তেওঁ পূৰ্ণিমাৰ চন্দ্রৰ মূখ ঢাকি দিয়ে, আৰু তাৰ ওপৰত তেওঁৰ মেঘ বিস্তাৰ কৰে। 	 सूर्यचन्द्रमसोर् अनेन विधिनाभ्यासं सदा तन्वतां "


8সেই সময়ত যীচুৰ শিষ্য সকলে নগৰলৈ খোৱা বস্তু কিনিবলৈ গৈছিল। 	 अन्नक्षयो वा सर्वस्यां नगर्यामभवत्क्षणात् ।


পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 तत्र धातौ आर्षस्तङ् इत्यशुद्धम् तस्य अनुदात्तेत्त्वेन आत्मनेपदित्वात्।


দ্ৰুপদো দ্ৰৌপদেয়াশ্চ সৰ্ব্বশঃ পৄথিৱীপতে _ 	 द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वतः पृथिवीपते ।


তেওঁ জুইৰ জুইত জ্বলি যাব [4] 	 स एतद्भागधेयमभ्यजयत यदग्निहोत्रम्[5]


আৰবিআইয়ে ৰেপ' ৰেট ৫.৪০ ৰ পৰা ৫.১৫ শতাংশলৈ হ্ৰাস কৰিছে। 	 रिपोमानं ५.१५ इत्यस्मात् ४.४० प्रतिशतरूपेण न्यूनीकृतम्।


বৰ্তমান টেগ্ঃ ২০১৭ উৎস সম্পাদনা 	 वर्तमान टैगः नया अनुप्रेषण 2017 स्रोत संपादन


দুগ্ধ উৎপাদন- ৭২০০-৯০০০ লিটাৰ। 	 रस उत्पादन ः १२ ते १४ हजार लि.


আমচাং আৰু দক্ষিণ আমচাঙৰ মাজৰ সাতগাঁও হৈ সোণাপুৰলৈ যোৱা পথচোৱাৰ নাম হৈছে আমচিং যোৰাবাট। 	 न वै सु विदुरिव मनुष्या नक्षत्रं मीमाँसन्त इव ह्युदितेन वाव पुण्याहं पुण्याह आधत्ते य उदिते सूर्य आधत्ते सप्त ते अग्ने समिधस्सप्त जिह्वास्सप्तर्षयस्सप्त धाम प्रियाणि सप्त होत्रा अनु विद्वान् सप्त योनीँरापृणस्वा घृतेनेति यावतीर्वा अग्नेस्तन्वो यो वा अस्य ता आदधानो वितर्षयति वि ह तृष्यत्येतावतीर्वा अग्नेस्तन्वः षोढा सप्त सप्त ता एवास्य प्रीणाति न वितृष्यति पूर्णया स्रुचा मनसा प्रजापतये जुहोति पूर्णः प्रजापतिः प्रजापतिमेवाप्नोति ।


বাহিৰত বহুত মানুহৰ মাত কথা, হুলস্থুল শুনি তেওঁ বাহিৰলৈ ওলাই আহিল। 	 तदनन्तरदिनेषु तस्य भाषणं श्रोतुं जनाः प्रवाहरूपेण आगच्छन्ति स्म ।


ইংৰাজী পঢ়িবলৈ বাধ্য কৰাইছোঁ । 	 जर्मनभाषां पठितुम् इच्छामि।


শৰতৰ শুভ্ৰ বলুকাৰে ধৰালৈ আগমন দেৱী দুৰ্গাৰ, উছৱমুখৰ তেজপুৰ 	 तस्य देवाधिदेवस्य तेजो ह्याहुर्महात्मनः ॥


সেইসকলৰ বাবেই আজি আমাৰ গণতন্ত্রই যেন দুটা ৰূপ পৰিগ্রহ কৰিবলগীয়া হৈছে। 	 प्रजातन्त्रस्य दौ प्रकारौ स्तः ।


ইলাইজা, একো ভয় নাই। 	 करीन, इतरां न भय ।


ব্ৰহ্মা হৰে আৰাধে যাহাৰ দুই পাৱে। 	 अब्राह्मणा ब्राह्मणत्वे स्वकर्तव्यविहीनकाः ।


তাই পাছফালৰ বাৰান্দালৈ গৈ লাহে লাহে কথা পাতিলে। 	 पिबतं सोमं मधुमन्तमश्विना बर्हिः सीदतं सुमत् ।


কিয়ট'প্রটকলত ভাৰতে কেতিয়া স্বাক্ষৰ আৰু সমর্থন কৰিছিল ? 	 कदा लेखम् लेखितः तत भारते तं प्रतिबंधितं कृतं ?


গণমাধ্যম যোগাযোগঃ 	 संपर्कः मीडिया


Assamês: উত্তৰ পূৰ্ব্বাঞ্চল 	 ईआखरिगः पूर्वोत्तरे दिग्भागे


ইছলাম কি - আকানি 	 islam - कलापुष्प


ক) সুৰক্ষা প্ৰদান 	 (c) प्रतिभूति सुरक्षा


by টনি বুজান 	 by एलन कोहेन


সি কিনো বুজিলে জানো। 	 भवन्तः कथाम् अर्थः ज्ञातवंतः किल।


আনহাতে, তৃতীয়টো ডালত জাকৈ,খালৈ আৰু এখন অৰ্ধভগ্ন নাঙল ওলমাই অলপ আঁতৰত পোতা হয়। 	 तृतीयस् तु विषयानालोचितो गत्यभावः सकृदारब्ध एव देशकालसंख्याभिः परिदृष्टो दीर्घसूक्ष्मः।


ফাইল ফটো এএফপি 	 फाइल तस्विरः एएफपी


54. পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- "জয়ৰ অৰ্থে মৃত্যুক গিলি খোৱা হ'ল, সেয়ে সিদ্ধ হ'ব" 	 तत्र ग्रन्थेषु यद्यत् लिखितं तस्मात् मृतानाम् एकैकस्य स्वक्रियानुयायी विचारः कृतः।


আগ পাছ কৰি তথা। 	 तदनन्तरं --- तत्पश्चात


12. এনে লোক সকলক আমি প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামেৰে আদেশ আৰু উপদেশ দিওঁ, তেওঁলোকে শান্তভাবে কাম কৰি নিজৰ নিজৰ আহাৰ ভোজন কৰক। 	 १२ तादृशान् लोकान् अस्मतप्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना वयम् इदम् आदिशाम आज्ञापयामश्च, ते शान्तभावेन कार्य्यं कुर्व्वन्तः स्वकीयमन्नं भुञ्जतां।


37মোৰ পিতৃৰ কার্য যদি মই নকৰোঁ, তেনেহলে মোক বিশ্বাস নকৰিব; 	 स्वयंवरं पिता मेऽद्य न करोति करोमि किम् ।


তেওঁলোকে যাচোন আৰু আন লোক সকলৰ পৰা জৰিমনা ললে আৰু জৰিমনা আদায় দিয়াৰ পাছত তেওঁলোকক যাবলৈ এৰি দিলে। 	 तदा यास्यन्नयोध्यां ते हरिष्ये तेज उन्मदम् ।


এদিন খতি কৰিলে দুদিনলে মিলাই থাকিব লাগে। 	 यदि न चेदन्यकार्यातिपत्तिस्तर्हि द्वित्राणि दिनानि इहैव तिष्ठ।


23. এনেদৰে বহু দিনৰ পাছত ইহুদী সকলে তেওঁক বধ কৰিবলৈ চক্ৰান্ত কৰিলে। 	 तालकं दिवसद्वन्द्वं मर्दयित्वा प्रयत्नतः


পুৱাৰ পৰা সমগ্ৰ অসমত... 	 पूर्णतः सहमत. . .


তেতিয়া সকলো লোক তাৰ ওপৰতে বহিল। 	 ततो गन्तासि मत्स्थानं सर्वलोकनमस्कृतम्


প্ৰসংগঃ ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক পঞ্জীঃউজনি অসমত অনুষ্ঠিত বৈঠক 	 राष्ट्रियसभाः असोज ७ मा संयुक्त समितिका सभापति निर्वाचन


সুন্দৰ ,, ককাইদেউ। 	 शुभम्, क्ली, (शोभते इति ।


মোৰ পূজা-অর্চনাত সন্তুষ্ট হৈ মোৰ দুখ-কষ্ট দূৰ কৰিবলৈ ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ঈশ্বৰে এই পাত্রটো পঠিয়াই দিছে বুলি মানুহজনে পাত্রটো তুলি আনিলে। 	 एतत्तत्सुवर्णभाण्डं मम दिवा, तव रात्रौ च, तद्गृहाण ।


উত্তৰঃ ৰাজ্যিক শৈক্ষিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ । 	 उत्तर:- राज्य शैक्षिक अनुसंधान एवं प्रशिक्षण परिषद


46 যে যুষ্মাসু প্ৰেম কুৰ্ৱ্ৱন্তি, যূযং যদি কেৱলং তেৱ্ৱেৱ প্ৰেম কুৰুথ, তৰ্হি যুষ্মাকং কিং ফলং ভৱিষ্যতি? 	 गुणाधिकं स्तुत्वा यदि प्रीतिसुखं कैश्चित् प्राप्तम्, तदा हे मनः त्वमपि तद्गुणसंवर्णनेन किमिति हर्षसुखं नानुभवसि ?


তেতিয়া দেখিব যে উজ্জ্বল পোহৰে আপোনাৰ চকুত ধৰা নাই। 	 तच्च त्वां मुक्त्वान्यो न ज्ञास्यति ।


হোৱেৰ মাই ফাদাৰ? 	 निमित्तभूतैः तयोः पित्रोः माता च पिता च तयोः ।


অধ্যায়ঃ১৭।ৰাষ্ট্ৰায় স্বাহা । 	 Chapter 17 राष्ट्रस्तुतिः


শৰীৰৰ শৰ্কৰাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ ভূমিকা অপৰিসীম। 	 शरीरं स्वस्थं रक्षितुं व्यायामः अनिवार्यः अस्ति ।


তেওঁ মোক চুই যায়, 	 ततः स मामुवाचेदं प्रपतन्तं कृपान्वितः ।


কিয়নো, তেওঁৰ মনত মদনৰ দুষ্ট স্বভাৱৰ কথা দকৈ বহিছিল। 	 तस्यापि कथं प्रतिपत्तिः इति।


ফুটপাতে বাস, আহত ১৬ 	 बस दुर्घटनाः १६ यात्रु घाइते


ৰাষ্ট্রীয় চেম্পিয়ন সমীৰ জয়ী হয় 21-11, 21-11 ব্যৱধানত। 	 प्रतिदलं क्रीडकसंख्या ११-११ भवति ।


কল্যাণ কেনেকৈ আহিব সেই কথাত অমিল থাকিব পাৰে। 	 कल्याणस्य महत्त्वं तु बसवण्णेन आनीतमिति वक्तुं शक्यते ।


পাছত তেওঁ পিতৰক আৰু চিবদিয়ৰ পুতেক দুজনক লগত লৈ শোকাকুল আৰু ব্যাকুল হ'বলৈ ধৰিলে। 	 द्वादशीं पितरः सर्वे समं प्राश्नन्तिभागशः।


আলুখাণ্ডি তলত পৰা উলিয়াই দিয়া সঁজুলি, 	 आरोपयत्यवहिता नियतिः क्रमात् तान्


সম্ভাৱনাময় ঋতুও নাই বসন্তৰ সমান। 	 ग्रीष्मेणापसृतं क्वचित्क्वचिदपि न्यस्तानि वस्तून्यपि ।


জীৱিকা আৰু আত্মীয়তা। 	 अपनापनजिन्दगीपरिवार व रिश्तेQuote


কৰ্মচাৰীজনে তেওঁৰ কামৰ মান আগতীয়াকৈ জনা উচিত আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠজনে তেওঁৰ কাম সম্পাদনৰ খতিয়ান তেওঁক প্রদান কৰিব লাগে । 	 यः फलं प्राप्नोति, स स्वामी, यः परस्योपकारे वर्तते, स कर्मकरः, नैवासौ फलं प्राप्नोति.


পাঠক, প্রকাশকৰ দায়িত্ব নাই? 	 ननु च णकारो न कर्तव्य इत्युक्तम् ?


শুনিবলৈ কিছুমান কথা অপ্ৰিয় হ'লেওঁ সত্য সদায় সত্যই। 	 तदैक्षतेत्यादि वाक्येश्रुतत्वाच्च तथैव हि ।


1তেতিয়া পীলাতে যীচুক চাবুকেৰে কোবাবলৈ আদেশ দিলে। 	 1 अले पिलातसं येशूयात यंकाः कोर्रां दाय्कल।


ইয়াৰ পিছৰে পৰা মই আৰক্ষীৰ চাকৰিটো নিয়মিয়াকৈ কৰিবলৈ লও। 	 तद्यावदधिकरणिकानां पुनर्निवेदयामि ।


মানুহৰ মুকুতিৰ কথা - 	 -- देवानां मानुषे जन इति ध. पाठः।


ভাৰতত ক্ৰীড়া 	 टेनिस टेनिस in India


এপলকত জীৱনঃ 	 महरवां जिंदगी


যিজন আত্মদৰ্শী অৰ্থাৎ আত্মতৃপ্ত, আত্মৰত আৰু আত্মাতেই সন্তুষ্ট, তেওঁৰ কোনো কৰ্ত্তব্য নাই। 	 यतः यतः चञ्चलम् अ-स्थिरं मनः निश्चरति, ततः ततः एतद् [मनः] आत्मनि एव नियम्य, वशं नयेत्॥


ইয়াত টিপক আৰু Subscribe কৰক। 	 यष्टिं दृष्टिं च सम्यक् कुरु ।


তেওঁ আৰু তিনিমাহৰ পাছত মেটাৰ্ণিটি লিভত যাব। 	 ततः प्रभृति मेट्रोयात्रा आरभ्यते।


শিল্পীৰ. . . মানুহৰ এয়ে শেষ কথা 	 समाप्तं चेदं मानवं धर्मशास्त्रम् ॥


আবিলতাঃ ২০ পি পি এমতকৈ কম (২০ মিঃগ্ৰাঃ প্ৰতি লিটাৰ) 	 अनुकूलितः MOQ (प्रति 20FT कंटेनर)


নিজ চকুৰে নেদেখিলে বিশ্বাস কৰিবলৈকে টান। 	 तत्कुरुध्वं मम वचो विश्वासो वोऽस्ति चेन्मयि ।


কিন্তু সকলোৰে শেষ ওচৰ চাপিছে; এতেকে প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰণে সুবোধ আৰু সচেতন হৈ থাকক; 	 सर्वकारेण सञ्चाल्यमानेषु विद्यालयेषु उपयुज्यमाना प्रार्थना हिन्दुधर्मसंबन्धी भवति अतः तादृशी प्रार्थना रोधनीया इत्यस्ति याचिका।


তাইৰ ঘৰটো আমাৰ বিদ্যালয়ৰ সন্মুখত অৱস্থিত। 	 पाठशाला मम गृहस्य समीपे एव अस्ति।


তাৰ পাছতে পৃথিৱী সৃষ্টিৰ ওপৰোক্ত কথাখিনি বর্ণিত হৈছে। 	 मूलयोरन्तरं भूमिदृ ष्टिः कथ्यते ।


হাজাৰ বছৰীয়া ইতিহাসে ইয়াকে কয়। 	 शासनेषु एतत् स्थानं सहस्रहळ्ळी इति उल्लिखितम् ।


8তেতিয়া চক্কেয়ই প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ ক'লে, "হে প্ৰভু, চাওঁক মোৰ যি সম্পত্তি আছে, তাৰ আধাখিনি দৰিদ্ৰ লোকক দান কৰোঁ আৰু মিছা অপবাদ দি, কোনো মানুহৰ পৰা যদি কিবা লৈছোঁ, তেন্তে তাৰ চাৰি গুণ ▼ 	 8 किन्तु सक्केयो दण्डायमानो वक्तुमारेभे, हे प्रभो पश्य मम या सम्पत्तिरस्ति तदर्द्धं दरिद्रेभ्यो ददे, अपरम् अन्यायं कृत्वा कस्मादपि यदि कदापि किञ्चित् मया गृहीतं तर्हि तच्चतुर्गुणं ददामि।


26. সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 व्यापकप्रतिषेधेन अनूप् दासः मुरुगः च कारान्मुक्तौ किन्तु तीक्कनलस्य वार्ताहरः इदानीमपि बन्धने भवति।


ইছলামসকলৰ অগাধ বিশ্বাস। 	 दे॒वानां॒ जनि॑मानि॒ विश्वा॑ ।


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 आत्मानं चेद् विजानीयाद् अयम् अस्मीति वाक्यतः।


গীর্জা সমূহঃ 	 धर्मकायः ।


অথচ-তুমি থকা চহৰখনক ভালপাম মই 	 भवतः - भवतः गृहं सुन्दरम् अस्ति


প্ৰতিদিনে পুৱা মই মোৰ ছোৱালীজনীক প্ৰাতঃভ্ৰমণলৈ লৈ যাওঁ। 	 2. अहम् प्रतिदिनम् प्रातः भ्रमणम् करोमि।


অটো উল্টে আহত ৩ 	 अधिकतम क्षति 3


ঘৰত কাকো কোৱাই নাই। 	 गृहे कोऽपि न आसीत्।


প্রশ্ন ২৫ঃ- প্রাক্ -প্রাথমিক শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয়― 	 प्रश्न -15 - पूर्वप्राथमिक शिक्षायाःसमस्याःसन्ति?


কিছুমান লোকে আনকি তৰ্ক কৰে যে যেতিয়া আপুনি শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰে, তেতিয়া আন দেৱতাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি এটা নাম ৰখাৰ সময়ত ই খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি অজাতি বা অধিক আত্মাক আকৰ্ষিত কৰাত সহায় কৰিব। 	 किं चिन्तयसे भद्रे इति कांचिद्गोपललनां प्रति भगवतः कृष्णस्य प्रश्नः ।


অন্তৰ্ভূক্ত কৃষকসকলঃ 	 एते अधिकतया कृषिकार्मिकाः ।


পিচে বেমাৰ কমক ছাৰি বেচিহে আপোনাৰ পাকৰ নহয় যেন হে পাওঁ। 	 ९ अतो युष्माकं या क्षमता सा दुर्ब्बलानाम् उन्माथस्वरूपा यन्न भवेत् तदर्थं सावधाना भवत।


ক'লে --"ব'লা ফিল্ডত বহোঁগৈ । 	 यथा, -- "पटवासः पटमयं दूष्यं बस्त्रगृहं स्थलम् ॥


"বিশেষ বিবাহ আইন, ১৯৫৪"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "अलास्का समान अधिकार अधिनियम 1945," विकिपीडिया, https://en.wikipedia.org/wiki/Alaska_Equal_Rights_Act_of_1945।


তেতিয়া মুখ্যমন্ত্রী হৈ থকা গগৈ ক'ত আছিল? 	 कति जनाः प्रधानमन्त्री भवितुम् इच्छन्ति ?


(চ) দৈনিক কাকতত কি কি লিখিব লাগে ? 	 (ग) प्रतिदिनं विहाराय कुत्र गच्छन्ति?


অধিকাৰীদাৰ দৰে এজন ব্যক্তিক স্বামী হিচাপে পাই তুমি গৌৰৱ কৰিব লাগে। 	 जपेदष्टाधिकं भक्त्या सहस्रं ध्यानसंयुतम्।


তোমাক দেখিলো কিনো আনন্দ আমাৰ 	 तां त्वं दास्यसि मह्यं वै मत्तः सुखमवाप्स्यसि ।


কিন্তু মোৰ বাবে খুব আনন্দৰ কথা যে যেতিয়াই উজনি অসমলৈ যাওঁ (বিশেষকৈ শিৱসাগৰৰ পৰা তিনিচুকীয়ালৈ), ৰ'দেই হওক বা বৰষুণেই হওক এজন ব্যক্তি সদায় মোৰ অনুষ্ঠানবোৰলৈ আহে। 	 ६ अनन्तरं किं जानामि युष्मत्सन्निधिम् अवस्थास्ये शीतकालमपि यापयिष्यामि च पश्चात् मम यत् स्थानं गन्तव्यं तत्रैव युष्माभिरहं प्रेरयितव्यः।


উত্তৰঃ ভাৰতবৰ্ষ , পাকিস্তান , বাংলাদেশ আৰু ম্যানমাৰ । 	 तदनन्तरं पाकिस्तानः, नेपालः एवं च बाङ्गलादेशः आगच्छन्ति।


"তেনেহ'লে তুমি স্কুললৈ আহিলানো কিয়? 	 किं त्वं यः विद्यालयं अगच्छः ?


বিগত বছৰৰ ডিচেম্বৰ মাহত কৰ্কট ৰোগ ধৰা পৰিছিল তেওঁৰ দেহত। 	 विगत एकवर्षतः सः कर्करोगेण पीडितः आसीत्।


যিজনে আক লৱৈ অৱিশ্ৰাম। 	 निर्गमनं जयस्त्वस्य मनसाऽपि नशङ्कनीय इति भावः ।


এতিয়া আইনা, প্লাষ্টিকৰ সামগ্ৰী উপহাৰ দিয়া হয়। 	 अधुना तत्स्थाने प्लास्टिकनिर्मितानि वस्तूनि एव प्राप्यन्ते।


কিয়নো, মলয়া। 	 मालेया इति ।


3 দ্বিতীয় দিন 	 द्वितीयया दिवं तृतीयया


2শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিয়া যিহূদায় সেই ঠাই চিনি পাইছিল; কিয়নো যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক লগত লৈ বহুত বাৰ সেই ঠাইলৈ গৈছিল। 	 २ किन्तु विश्वासघातियिहूदास्तत् स्थानं परिचीयते यतो यीशुः शिष्यैः सार्द्धं कदाचित् तत् स्थानम् अगच्छत्।


14. কিয়নো যি সকলে এনেকুৱা কথা কয়, তেওঁলোকে যে নিজ দেশ বিচাৰিছে, ইয়াকে প্ৰকাশ কৰে। 	 १४ ये तु जना इत्थं कथयन्ति तैः पैतृकदेशो ऽस्माभिरन्विष्यत इति प्रकाश्यते।


মই সাধ্যমতে চেষ্টা কৰিম। 	 यत्नात् करोमि यदि, चारुतरं करोमि।


মূল্য: দুটকা মাত্ৰ 	 मात्राकारः स्वराकारः एकमात्रो द्विमात्रकः ॥


বিশ্লেষণ আধাৰিত বক্তব্য। 	 • विश्लेषणात्मक तर्क।


2. যি দৰে সকলোকে অনন্ত জীৱন দিবলৈ তুমি সকলো মানুহৰ ওপৰত তোমাৰ পুত্ৰক অধিকাৰ কৰিবলৈ দিলা। 	 2 त्वं योल्लोकान् तस्य हस्ते समर्पितवान् स यथा तेभ्योऽनन्तायु र्ददाति तदर्थं त्वं प्राणिमात्राणाम् अधिपतित्वभारं तस्मै दत्तवान्।


15কিয়নো মই তোমালোকলৈ যি দৰে কৰিলোঁ, তোমালোকেও যেন সেইদৰে কৰা, এই কাৰণে তোমালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ। 	 15 अहं युष्मान् प्रति यथा व्यवाहरं युष्मान् तथा व्यवहर्त्तुम् एकं पन्थानं दर्शितवान्।


পৰিয়া পৰিঘ সাত খণ্ড ভৈলা ভাগি ॥ 	 "सप्त भवेत् बंध्या विधवा च पुनः पुनः !


এইবোৰ হ'ল আমাৰ অভিযন্তাহ্ল আমাৰ বুদ্ধিমানসকলে এই অভিযন্তাসকলক একো ক'ব নোৱাৰে। 	 दुर्गाचार्यस्य सम्मतौ अस्मिन् मन्त्रे 'यान'स्य स्तुतिरस्ति दानस्य नास्ति ।


৬৫ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা ঘোষণা _ প্ৰথম খবৰ 	 65वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारः . . .


ঠিকাদাৰী দায়বদ্ধতা 	 अपकृत्यविषयक दायित्व


তদাৰককাৰীসকলৰ পৰা তেওঁলোকে কোনো হিচাপ লোৱাৰ আৱশ্যকতা নাছিল, কাৰণ এই লোকসকল সৎ আছিল। 	 चिकीर्षितं ते किमिदं पतिस्त्वया प्रलम्भितो लोकनमस्कृतो मुनिः


4কী খাবো, কেনো খাবো? 	 3 सः किम् खादति ?


০৪ ঠা আগস্ট, ২০১৭ সকাল ১১ঃ২৩ 	 javed २० फरवरी २०११ १ः१३ अपराह्न


টেটোন - কিয়, গুণ নো নহ'ব কিয়? 	 न ब्रूमः,--न साधुः क्रमः--इति, किं तर्हि?


আইন আদালত - newsAZ24 	 संयुक्त राष्ट्र समर्थित न्यायाधिकरण Archives _ 24CityNews


(মুখস্থ কৰিছোঁ ৰে বাবা! 	 (देवानां गुरुः पिता ।


কোনো শব্দ নহয় 	 न च वाक्यं


সমাধান ওলাই পৰিব। 	 तेनैव समाधानं विद्यते।


জীৱ-জন্তুৰ বলি-বিধান আৰু সুৰাৰে দেৱীৰ উপাসনা কৰা হয়। 	 धर्मो भागवतानां च भगवान्येन गम्यते ।


উল্লেখনীয় আদৰ্শ 	 उच्यमान उदाहरणम्


আচলতে মোক যিয়ে ভক্তি ভাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে মই সন্তুষ্ট হওঁ। 	 अथ ते व्याहरिष्यामि यथाभिप्रार्थितं मया ॥


সুপ্ৰভাত বন্ধু সকল। 	 शुभ प्रभात मित्रोँ


আৰু খানিতেক মানে যদি বা থাকই। 	 करोत्येव यदि स्यात्।


এই হেতুকে আহক, সুযোগ পালে সকলোৰে বাবে, বিশেষকৈ পৰিয়াল স্বৰূপ বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ বাবে উত্তম কৰ্ম কৰোঁ আহক। 	 यदि सर्वस्मात् सतो वैलक्षण्यं सर्वसत्त्वानधिकरणत्वं विश्वस्य साध्यतयोच्यते, तर्हि सद्भेदसंस्थितिः।


প্রশ্নঃ যীচুক আপোনাৰ ব্যক্তিগত ত্ৰাণাকৰ্তা বুলি গ্ৰহণ কৰা মানে কি বুজায়? 	 उत्तरम्: किं भवता कदापि यीशुख्रीष्टोः निज व्यक्तिगत् उद्धारकर्तारूपेण अर्थात् मोक्षदातारूपेण स्वीकृतः?


"ইয়াৰ দুখন পেপাৰ বেয়া হ'ল, গম পালিনে নাই? 	 ५ एतत्तैलं त्रिभिः शतै र्मुद्रापदै र्विक्रीतं सद् दरिद्रेभ्यः कुतो नादीयत?


ৰামক বুলিল কৰি অনেক ভকতি । 	 रामो बहून्यहान्येव तद्गीतं परमाद्भुतम् ।


মই আপোনাৰ বিষয়ে শুনিছোঁ যে, আপোনাত দেৱতাবোৰৰ আত্মা আছে, আৰু জ্ঞান, বিবেচনা, আৰু উত্তম প্রজ্ঞা আপোনাত পোৱা যায়। 	 इदमेव परमार्थसत्त्वं नाम यदुत ज्ञाने प्रतिभासनम्।


পৱিত্ৰ বাইবেলে ঘোষণা কৰে যে, "কাৰণ সকলোৱেই পাপ কৰিলে, আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ পৰা বঞ্চিত হৈছে" (ৰোমীয়া ৩ঃ২৩) আৰু "কিয়নো পাপৰ বেচ মৃত্যু; কিন্তু ঈশ্বৰে দিয়া বৰ, আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰাই অনন্ত জীৱন। 	 २१ तेन मृत्युना यद्वत् पापस्य राजत्वम् अभवत् तद्वद् अस्माकं प्रभुयीशुख्रीष्टद्वारानन्तजीवनदायिपुण्येनानुग्रहस्य राजत्वं भवति ॥


ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 दारातिक्रमणे भिक्षां देहिइत्युक्त्वा विशुध्यति ।


এই সকলো ঘটিছিল যাতে ভাৱবাদীৰ দ্বাৰাই প্ৰভুৱে এই যি বচন কোৱাইছিল সেয়া পূর্ণ হয়ঃ 	 इदं सर्वम् अभवत् यत् भविष्यवक्तुः मुखात् प्रभुना यत् कथितम् तत् पूर्णतां व्रजेत्।


পুলিচ:- উস্, তোৰ ঘৰটো ক'ত? 	 गृहम् - भवतः गृहे किम् अस्ति?


-"মই শুই থকা অৱস্থাতে চাব পাৰিমনে? 	 - कथम् अहं तत्र गन्तुं शक्नोमि?


য'ত লিখা আছে তোৰ শৈশৱৰ 	 २४ शास्त्रे यथा लिखति "भिन्नदेशिनां समीपे युष्माकं दोषाद् ईश्वरस्य नाम्नो निन्दा भवति।


১৭ এপ্ৰিল, ২০১৪ (৮৭ বছৰ) 	 पञ्जीकृतम्ः १२ः२७, १७ फेब्रवरी २०१३ (८ वर्षाणि पूर्वम्)


*আমাৰ জীৱনশৈলী, 	 * आवाम् एतां सीतां परित्यज्य सुखेन जीविष्याव इति /


কপাহেৰে এক সপ্তাহ বাহ্যিকভাৱে লগালে সুফল পোৱা যায় । 	 एकसप्ताहाभ्यन्तरे एतस्य फलं ज्ञातुं शक्यते।


আফগান আফগানি - AFN (Af) 	 अफ्घानीयाः (अफ्घन्स्) (Afghans)


কিন্তু ভাষা- সাহিত্যৰ বিকাশৰ লগত সাক্ষৰতাৰ সম্পর্ক আছে। 	 देशस्य अभिवृध्दिविषये चर्चाप्रसङ्गे साक्षरता महत्वपूर्णा भवति ।


bnwiki জাতীয় ভাষা 	 bhwiki राष्ट्रभाषा


বুদ্ধুঃ ৰ'বাচোন, অলপ ধৈৰ্য ধৰা। 	 रघुनाथ, धक्का दे करः चल निकल.


সন্মুখত "আই লাভ..." বহুত পিছৰ কথা। 	 तद् एतेनाभिप्रायेणाह --- बहूनां चित्तानाम् इति॥


আদৰ্শ কৌশল (বি. 	 एकस्व विधि (पु.


12. তেওঁলোক সকলোৱে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হত হোৱা যি মেৰ-পোৱালি, তেৱেঁই পৰাক্ৰমী, ধন, জ্ঞান, শক্তি, সমাদৰ, মহিমা আৰু প্ৰশংসা পোৱাৰ যোগ্য"। 	 आर्य-अवलोकितेश्वरः बोधिसत्त्वः, गम्भीरायां प्रज्ञा-पारमितायां चर्यां चरमाणः, पञ्च स्कन्धान् व्यवलोकयति स्म।


সেই দাসে তেওঁৰ আজ্ঞা দিয়া অনুসাৰে কাৰ্য কৰা কাৰণে তেওঁক কি ধন্যবাদ দিব? 	 सेवकः स्वामिनं प्रशस्य सुखं लभते ।


হাজাৰ ৰঙীণ আকাশী তৰা। 	 बहून्यब्दसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ।


নিম্ন কক্ষপথৰ কৃটিম উপগ্ৰহক ভূপতিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে । 	 अन्तरिक्षे उपग्रहं प्रेषयितुं प्रक्षेपकं भवति।


8 তথাপি এইদৰে এই লোক সকলে সপোন দেখি তেওঁলোকৰ শৰীৰক অশুচি কৰে, প্ৰভুত্বক অৱহেলা কৰে আৰু মহিমাৰ অধিকাৰী সকলৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰে। 	 तथैव दाष्टान्तिकेऽपि शरीरेन्द्रियप्रभृतिकारणीभूताऽज्ञाननाशेऽपि शरीरे न्द्रियादीनि पुनरपि सन्तिष्ठमानानि समनुभूयन्ते ।


"তোক দেখি মোৰ বৰ ভাল লাগে। 	 " इति उक्तवान् सः प्रीत्या ।


ৰাজে বাবলুক সুধিলে "কৰ পেঞ্চন পোৱা বুঢ়া হাঁহ এটা কিনি আনিলি? 	 राजा भैरवं कोपेन पश्यन् अवदत्- "भो कूपे स्थिता सम्पत्तिः क्वा गता?


আমি ঈৰ্ষাপৰায়ণ। 	 वयं अवनगोचराः ।


ছন্দোবদ্ধতাত বন্দী জীৱন । 	 अदृष्टवशात कारागृहे वासवस्थितौ.


এই কাৰণে আমি যি শুনিছো, তাত পুনৰ অধিককৈ মনোযোগ দিয়া উচিত, যাতে আমি ঘাটলৈ চাপি আহি, পুনৰ ঘাটৰ পৰা কোনো প্ৰকাৰে দূৰলৈ ভটিয়াই নাযাওঁ। 	 १ अतो वयं यद् भ्रमस्रोतसा नापनीयामहे तदर्थमस्माभि र्यद्यद् अश्रावि तस्मिन् मनांसि निधातव्यानि।


(মালায়লম ভাষাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (वहति मलयसमीरे इतिवत्)


ধৰি যিটো জ্ঞানী জনে নেযায় বিপথ॥ 	 जानासि किं न प्रभो


4. কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 इतरवद्यथेतरेषु सृष्टिश्रवणेषु तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशाः सम्भूत इत्येवमादिषु परस्यात्मनो ग्रहणम् ।


msgstr "আয়তন কেৱল-পঢ়িব পৰা" 	 msgstr "केवलं पाठार्थं (~R) "


কিন্তু সেয়া সংসাৰ আগ বাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে ঠিক হ'ব বুলি ভাবিছিলোঁ বুলি পিতৃয়ে জানিবলৈ দিয়ে। 	 पितृदेवो भव इत्यस्य वाक्यस्य अनुवादं सर्वत्र एवं द्रष्टुं शक्नुमः पिता देव इव इति।


মণিষা হাজৰিকা: হাঁহিটো মই কি ক'ম। 	 कौलिक आह-भोः किमहं करोमि ?


উত্তৰঃ সময় বৃত্ত আকাৰ গতিত ঘূৰে। 	 परिणामः काल उच्यते।


মই সকলো পাইয়ো হেৰুৱাইছো, 	 तेन सर्वस्वं हारितम्।


52. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ তৰোৱাল পুনৰায় খাপত সোমাই থোৱা; কিয়নো যি জনে তৰোৱাল ধৰে, সেই জন তৰোৱালৰ দ্বাৰাই বিনষ্ট হ'ব। 	 ३५ तदा यीशुरकथायद् युष्माभिः सार्द्धम् अल्पदिनानि ज्योतिरास्ते, यथा युष्मान् अन्धकारो नाच्छादयति तदर्थं यावत्कालं युष्माभिः सार्द्धं ज्योतिस्तिष्ठति तावत्कालं गच्छत; यो जनोऽन्धकारे गच्छति स कुत्र यातीति न जानाति।


সেইটো তোৰ ভায়েৰ নহয় জানো? 	 'पिता न ज्ञायते यस्या भ्राता यदि न विद्यते ।


আৰু প্ৰত্যেক বছৰে প্ৰায় ২লাখ মানুহ হ'জ লৈ বুলি যায় । 	 [५] प्रतिवर्षम् अत्र दशलक्षाधिकाः आगच्छन्ति ।


উত্তৰঃ ২৬ জানুৱাৰী । 	 उत्तरः 26 जनवरी


[22] ঈশ্বৰে সকলোকে খ্রীষ্টৰ চৰণৰ তলত বশীভূত কৰিলে আৰু তেওঁকেই সকলোৰে মূৰ কৰি মণ্ডলীক দান কৰিলে;[23] সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 प्रयोजनं सः सर्वः अर्थः सर्वथः संप्लुतोदके तावान् एव


পদ্মই কবলৈ ধৰিলেঃ - মই বুজিছোঁ, তুমি মোৰ কথা 	 अनन्तरमाहुः - वत्स, एतदहं वच्मि तव हिताय।


বুধঃ ৫৮ দিন ১৫ ঘন্টা 	 अवधिः 1 घंटा 58 मिनट


চাইছিল চকুলৈ। 	 करूं इच्छीं स्कंधारोहण ।


গাঁবৰ কোনো মানুহে পানী এটোপাও খাব নোৱাৰে সিঁহতৰ ঘৰত। 	 अन्यकुलीयानां गृहेषु एते जलमपि न पिबन्ति ।


বিন্দু সম্পৰ্কে ইণ্টাৰনেট মুভি ডাটাবেছত থকা তথ্য। 	 SSSM ID वेबसाइट पर जानकारी खोजते समय


bn:কেচুয়া ভাষা 	 वार्ताःखोईखोई भाषा


প্ৰকৃততে এই কথা সঁচা নহয়। 	 यत् परिपूर्णतया वास्तवं न ।


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 तद्यथा-पटुरयं ब्राह्मण ःथ्द्य;त्युच्यते--यो लघुनोपायेनार्थान् साधयति।


6. এইদৰে সেইবোৰ নিৰ্ম্মিত হোৱাত পুৰোহিত সকলে উপাসনাৰ কাৰ্য সিদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰথম কোঁঠালিত সদায় সোমায়; 	 *यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरोहितमग्निं नरस्त्रिषधस्थे समीधिरे।


সন্ধিয়াৰ প্ৰাৰ্থনাত তেওঁ ৱাৰ্ডক লগ পাবই। 	 जगाम निकटं तस्य प्रणनाम मुनिं हरिः ॥


মোক দুই হাজাৰ টকা বিচাৰি দিনটোত দহবাৰ ফোন কৰা হেমন্তদাক মই এতিয়া কেনেকৈ বুজাওঁ যে মই যিদিনাই পাৰোঁ সেইদিনাই ল'গে ল'গে তেওঁৰ দুই হাজাৰটো ঘূৰাই দিম? 	 आइरनयुक्त नसां म्हय् दुने शक्ति बिइ, क्वाःजः बिइ, उकिं म्हया पिने व दुने क्वाःजः बियाः चिकुयाः ख्वाउँसे च्वं गु म्हयात क्वाकेगु ज्या याइ ।


প্ৰত্যয় আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰে. . 	 सर्वाण्येतानि भगवन्नामरूपास्रकीर्तनात् ।


সুন্দৰ বর্ণনা। 	 मनोरम वर्णन .


[3] তাতে তেওঁলোকে লঘোন দি প্ৰাৰ্থনা কৰি, সেই দুজনৰ ওপৰত হাত দি পঠিয়াই দিলে। 	 इति प्रार्थनां कृत्वा अक्षतासहिताम् आर्द्रां शमीवृक्षस्य अधस्तनमृत्तिकां मङ्गलवाद्यपुरस्सरं गृहम् आनयन्ति प्रसादत्वेन ।


তোমাৰ হাতেৰে আৰু তোমাৰ ইচ্ছাত যি ঘটিব বুলি তুমি পূর্বতে ঠিক কৰিছিলা, সেই কার্য সিদ্ধ হ'বলৈকে তেওঁলোক একত্ৰিত হ'ল। 	 एतेनास्मिन्युगेऽन्ययुगे च पूर्वपूर्वतरैः कृतत्वादवश्यं त्वया कर्तव्यं कर्मेति दर्शयति।


9 অপৰঞ্চ তস্মিন্নেৱ কালে গালীল্প্ৰদেশস্য নাসৰদ্গ্ৰামাদ্ যীশুৰাগত্য যোহনা যৰ্দ্দননদ্যাং মজ্জিতোঽভূৎ_ 	 ९ अपरञ्च तस्मिन्नेव काले गालील्प्रदेशस्य नासरद्ग्रामाद् यीशुरागत्य योहना यर्द्दननद्यां मज्जितोऽभूत्।


সৰু ভাইটি স্কুললৈ যাবলৈ লৈছিলহে। 	 बालकः भोजनं कृत्वा विद्यालयम् अगच्छत् ।


11. সেইবোৰ ধ্বংস হৈ যাব; কিন্তু তুমি নিত্য; সেই সকলো কাপোৰৰ দৰে পুৰণি হৈ যাব। 	 अत्र ठ्कृत्यचःऽ इति णत्वं नित्यमेव भवति ।


"সাঁচঃDb-g1"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःDb-g1" सम्बद्धानि पृष्ठानि


(খ) বাতৰি কাকত 	 7) वर्तमानपत्रे


নহয়, আপনি Meroৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়। 	 तव कारणाद् एव न रोदिमि।


আৰু ৰিমাই যেন মা হবলৈ চেষ্টা নকৰে । 	 राया तुवां न करितां प्रयत्न ॥


মোদী জী- আৰু মই আপোনাৰ ওচৰতো কৃতজ্ঞ কিয়নো আপুনি সদায়েই মোৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে। 	 ५६१-तेभ्यो भिक्षायां प्रभूतं धनधान्यादि. भे मि दिति चिन्तयामि ।


12. কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, 'মই সঁচাকৈ কওঁ তোমালোকক মই চিনি নাপাও'। 	 अर्थग्रहः कथम् सत्यं न जानेऽहमपीदृशम्॥


জেঠাইঃ ও সেইটোৰ নাম বুলেট হে নেকি? 	 गजलः नाम कि बदनाम ?


এটা শতিকাৰ ভিতৰতেই শুকাই যাব পাৰে মহাবাহু ব্রহ্মপুত্র 	 कीर्तयेद्वा सतां मध्ये स याति ब्रह्मणोंतिकम् ॥


পি 84 / পি 84 স্ক্রিম 	 पीई/NOMEX/P84/पी पी एस


তুমি যি মহিলাক দেখিলা, তাই পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ ওপৰত ৰাজত্ব পোৱা সেই মহা-নগৰ। 	 तादृशस्त्वं महाभक्तो बलवान् राजसे भुवि ॥


৮. ৰাষ্ট্ৰীয় নগৰ স্বাস্থ্য অভিযান 	 4. घरगुती उपकरणे;


বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থা বা চমুকৈ ডব্লিউ টি অ' হৈছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বাণিজ্যৰ উদাৰীকৰণৰ উদ্দেশ্যৰে গঠিত এক আন্তৰ্জাতিক সংগঠন। 	 डब्लुएनओ छगू अन्तर्राष्ट्रिय संस्था जूगुलिं झी दुनेया संस्था स्वयाः यक्व पाः ।


শক্তিমান লেখা। 	 ताकतवान शब्दरचना.


দুজনে যদি মিঠাই খাইছিল সেয়া চাৰি-পাঁচজনে খোৱা বুলি প্ৰচাৰ হ'ল। 	 सर्व इमे पचन्तीति, अयमेषामतिशयेन पचति पचतितमाम्।


অতিৰিক্ত সুৰক্ষা 	 अतिरिक्त प्रतिभूति


টোপা টোপে মৰম বাঢ়ি হ'ল এসাগৰ. . . 	 अत्र समुद्रत्वेन रूपितं ग. . .


ভাৰতীয় শিল্প কলাৰ ইতিহাসত মৌৰ্যযুগে বিশিষ্ট আসন গ্ৰহণ কৰি আছে। 	 भारतीयधर्मस्य इतिहासे श्रौत्रविधानस्य कश्चन विचित्र-युग एवासीत् ।


কেঁচুৱাৰ বাবে মাকৰ গাখীৰেই যথেষ্ট। 	 अरतिः अलंमतिः पर्याप्तमतिः।


সেইয়া তেওঁৰ ভাষাও বিদেশী । 	 भाषा कोई विदेशी ।


তিনি শত পঞ্চত্ৰিংশ অধ্যায়ৰ লেখা। 	 पालिका षोडशं चेत्तु दलं पञ्चदशं लिखेत्।


অটো ইঞ্জিন। 	 स्वतः खोज.


লোক-বিশ্বাসৰ ভেটিতে লোক-সাহিত্য ৰচিত হৈছে। 	 तं त्वा॑ व॒यं वि॑श्ववा॒रा शा॑स्महे पुरुहूत।


আৰু মই সকলোকে 	 सर्वं च मयि पश्यति ।


লক্ষ্যঃ প্ৰাপ্তিৰ। 	 वृद्धिः प्रयोजनम् ।


কচোন ক, মই লগত থাকোঁতে এইটো কেনেকৈ হ'বলৈ পালে? 	 प्रतापः-हा धिक् माम् यूयं सर्वे इतः किं सम्पादयन्ति?


আৰু কিছুমান উপদেশ দি হৰেণৰ লগৰটো গ'লগৈ। 	 मुने तत्र भवाद्यास्ते देवताः परिकीर्त्तिताः ।


ঠিক মনত নাই, 1959-60 চনমানৰ কথা। 	 मम जन्म दिनाङ्के, ०६-०६-१९५४ तमेऽभवत् ।


উত্তৰঃ প্রাতঃভ্রমণ মানে ৰাতিপুৱা সােনকালে কৰা ভ্রমণ । 	 Ans: (क) प्रातः भ्रमणं स्वास्थ्याय भवति।


দেশত প্ৰতি দুদিনত ১ লাখকৈ আক্ৰান্ত 	 2 लाख रुपये प्रतिदिन


জেনেৰেল আৰু অন্য: ৩০০টকা 	 भत्ता तथा सुबिधा ः ३३०००


আচৰিত ইচ্ছা ৰাখে। 	 इच्छां निरूपयति।


_ আৰু পঢ়কঃ 	 एवं वाचयः ।


বৰ দান কৰা তুমি 	 त्वां पुरस्कृत्य भगवन्तं


15. কিন্তু প্ৰভুৱে তেওঁক কলে, "তুমি যোৱা, কিয়নো অনা-ইহুদী আৰু ৰজা সকলৰ লগতে ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ আগত মোৰ নাম প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, সেই জন মোৰ মনোনীত পাত্ৰ। 	 १५ किन्तु प्रभुरकथयत्, याहि भिन्नदेशीयलोकानां भूपतीनाम् इस्रायेल्लोकानाञ्च निकटे मम नाम प्रचारयितुं स जनो मम मनोनीतपात्रमास्ते।


ডাক নামঃ কৃষ্ণা 	 नाम - कृष्णवर्णा


দানৰ সৈন্যৰ সংখ্যা আছিল বাষষ্ঠি হাজাৰ সাতশ। 	 नृत्यन्त्यप्सरसो यत्र षट्सहस्राणि सप्त च।


যিসকল লোকে এনে চিন্তা ধাৰণাক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকক বহুতে মূৰ্খ বুলিও ক'ব খোজে। 	 ते ऽकामयन्त ज्ञानम् आविर्भावं गच्छेमेति।


প্ৰতি কিলোগ্ৰাম 	 रुपये प्रति किलो


তাই অহাৰ লগে লগে পিতাকেও উঠি ক'লে, "বহা আইজনী,বাবাৰ লগত কথা পাতা। 	 अछीबचित्तः पितरं तं स सत्ववरोऽब्रवीत् ।


42. তেওঁলোকৰ এই কাৰ্য দেখি ঈশ্বৰ তেওঁলোকৰ বিমুখ হ'ল; ঈশ্বৰে তেওঁলোকক আকাশৰ গ্রহ, তৰাবোৰক পূজা কৰিবলৈ এৰি দিলে; ভাববাদী সকলৰ পুস্তকত এইদৰে লিখা আছে, "হে ইস্ৰায়েল জাতি, তোমালোকে চল্লিশ বছৰলৈকে মৰুপ্ৰান্তত মোৰ কাৰণে পশু বলি আৰু নৈবেদ্য উৎসর্গ কৰিছিলা নে? 	 ४२ तस्माद् ईश्वरस्तेषां प्रति विमुखः सन् आकाशस्थं ज्योतिर्गणं पूजयितुं तेभ्योऽनुमतिं ददौ, यादृशं भविष्यद्वादिनां ग्रन्थेषु लिखितमास्ते, यथा, इस्रायेलीयवंशा रे चत्वारिंशत्समान् पुरा।


তেওঁক এক ভিডিঅ' কনফাৰেন্সৰ ভাগ লোৱা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। 	 मेट्रोसेवां वीडियो कोण्फ्रन्सिङ् इति दृश्यश्रव्यमाध्यमेन अासीत् उद्धाटनम्।


"মোৰ মনৰ ঈশ্বৰ মোৰ মনৰ মাজতে আছে। 	 तस्मात्कारुण्यभावेन रक्ष मां परमेश्वर __


মই তাৰ ভগ্নাৱশেষ পুনৰ নির্ম্মাণ কৰি থিক কৰিম, 	 प्रकाशितं येन च भूर्भुवःस्वः पुनातु मां तत्सवितुर्वरेण्यम्॥


প্ৰানায়ন,যোগ অভ্যাস কৰক। 	 योगासने करणे, व्यायाम करणे.


#~ msgstr "স্বচালিত ইথাৰনেট" 	 #~ msgstr "स्वयं इथरनेट"


এয়েতো প্ৰথম হায় হেৰুৱালো জীৱত 	 सर्वं तदुपपद्येथा जह्यां चेद्यदि जीवितम्


মাজনীও যে নহয়। 	 माम् अपि तत्र नय ।


: বোলো কেছটো কি! 	 बतां तत्र वृत्तिवैभवेत्।


► সংখ্যাটো সঠিককৈ ক'ব নোৱাৰিম। 	 संख्यां वक्तुं न शक्यते ।


তুমি সলনি নহওঁ বুলি কলেও 	 परं पदं ते कथितं न शूलिनः ॥


গ্রন্থ - কিতাপ। 	 पुस्तकानि - पुस्तकें।


ভাৰতীয় কিংবদন্তি. . . 	 भारतीयम् इतिहासम् अधिकृत्य इदमत्र किञ्चित् . . .


কথাষাৰ খুব ভাল লাগিছে । 	 भाषण आवडले.


দুর্নীতিৰ বিৰুদ্ধে ঐতিহাসিক পদক্ষেপ 	 Prevभ्रष्टाचार विरुद्ध ध्यानाकर्षण


জায়গীদাৰসকলে কৃষকসকলক শােষণ কৰি নিজে বিলাসী , জীৱন - যাপন কৰিছিল । 	 यत्र हि कृषकः कार्यरतः सन् पश्यति जीवनसाफल्यं


কিতাপখনৰ দ্বিতীয় পৃষ্ঠাত তেওঁ কৈছেঃ 	 परमेत्यादिना वक्तुमित्यन्तेन द्वितीयषट्कार्थ उक्तः।


পবিত্র:- পৰিষ্কাৰ শুদ্ধ । 	 रिसयभः शुद्धः ।


আফগানিস্তান _ _ [১০] 	 ९ सारध्वजः [10]


আপুনি পুৰণি বন্ধুবৰ্গক লগ পাব পাৰে। 	 - तव बहवः मित्राणि भवन्तु।


হেইমনমিক তেওঁৰ বাওঁভৰিৰে প্ৰশ্নকাকত আৰু উত্তৰ বহী ধৰি থকা আৰু সোঁভৰিৰ আঙুলিৰে মসৃনভাৱে লিখি যোৱা দেখা গৈছিল। 	 स्वहस्तलिखितस्तोत्रं शक्रस्यापि श्रियं हरेत्।


ঘোৰ নিশাকাল তৈত ভৈলা অনন্তৰে। 	 हरेरालयं शाश्वतं प्राप्नुवन्ति ।


এনে এটা সম্পৰ্কৰ পৰা মই যদি স্ব-ইচ্ছাই ওলাই আহো মোক তেতিয়া কি ক'ব আপোনালোকে? 	 १७ युष्मत्समीपं मया ये लोकाः प्रहितास्तेषामेकेन किं मम कोऽप्यर्थलाभो जातः?


19 মিনিট ago অসম 	 आसैआसमा बिते १९ वर्ष


: প্ৰভু আপুনি নাহিলে গোটেইখন উৰুঙা লাগিব। 	 यदि राजा न सर्वेषां वर्णानां दण्डधारणम् ।


প্রতিশ্রুতি - প্রতিজ্ঞা; অংগীকাৰ । 	 प्रतिज्ञामनुमानं वा प्रतिज्ञापेतयुक्तिका ।


মহিলাৰ প্ৰজননৰ বয়স আৰম্ভ হয়। 	 स्त्रीविमर्शेन तावत् प्रारभामहे।


চহৰ খনৰ মাজ মজিয়াতে গীৰ্জা, গুৰুদ্ৱাৰা, মন্দিৰ, মছগিদ সকলো আছে। 	 तत्र च मन्दिरस्या ऽवरुद्धं द्वारं विलोक्य क्रुद्धो भूत्वा प्रोवाच -


গেটত পুনৰ ছাঁ এটা দেখা যায়। 	 पुनः कीदृश्यो द्वारः ।


তেওঁ যি কয় সেইমতেই চলিবা। 	 भातीति भासनं यत् स्यात् तद् रूपं तस्य वस्तुनः ॥


গোপনীয়তা নীতি বা Privacy Policy: 	 गोपनीयता धोरणः


তেওঁ কৈছিল-'বন্ধু সলনি কৰিব পাৰি, কিন্তু চুবুৰীয়াক সলনি কৰিব নোৱাৰি'। 	 सः उत्तरितवान्- विपत्तौ काले मित्रस्य रक्षणं करणीयम् इति!


যিহেতু জীৱনকালত ছাতি নোলোৱা মানুহ নাই বুলিবই পাৰি। 	 न तु पर्यायधर्मेम सिद्धिं प्राप्नोति मानवः।


মোৰ সকলো অপৰাধৰ পৰা তুমি মোক উদ্ধাৰ কৰা; বিবেকহীন লোকৰ ওচৰত তুমি মোক ঘৃণাৰ পাত্র নকৰিবা। 	 मुझपे सितम न ढा ज़ालिम


আমি আৰু বিশ্বাস কৰোঁ যে, আল্লাহ তা'আলাৰ ছিফাতে কামাল বা পূৰ্ণাঙ্গ গুণাৱলীৰ কাৰণে তেওঁৰ লগত কোনো বস্তুৰ ৰিজনি (উপমা,উদাহৰণ) নাখাটে। 	 ईश्वरसम्बद्धविषयस्य गाम्भीर्यं विशदव्याख्यामपेक्षते, तथाऽपि प्रस्तुतनिबन्धे विषयेऽस्मिन् संक्षिप्ततया अध्ययनं विधीयते ।


আৰু তাৰ পাছত ধ্বংস কৰা মৰুভূমিৰ নিচিনা। 	 तत्र स्थितो रविसुतः कुजेन दृष्टो विनाशयति जातान् ।


যদিও এতিয়া বিভিন্ন দুখ-কষ্টই আপোনালোকক শোকৰ অনুভৱ আনি দিছে, তথাপি এই কথা ভাবি আপোনালোকে অানন্দ কৰক। 	 अथ^आयुष्मान् आनन्दः श्रावस्तीं पिण्डाय चरित्वा कृत^भक्त^कृत्यो येनान्यतमम् उदपानं तेन^उपसंक्रान्तः।


সুন্দৰ. . . লিখকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল. 	 एवं सखेटभावानां फलं ज्ञेयं शुभाऽशुभम्॥


মৃতদেহটোৰ মুখমণ্ডলত আৰু মূৰত আঘাতৰ চিন। 	 जहि वधर्वनुषो मर्त्यस्यास्मे द्युम्नमधि रत्नं च धेहि॥


পুৱাই আহি তেওঁলোক তাত গোট খাইহি। 	 तेन सह रोटिकाः आनयति।


3 খাদ্য হিচাপে বাবৰি শাক 	 3 यथाशक्ति भोजन


গৰ্ভপাত কৰা বা গৰ্ভস্খলন হোৱা মহিলায়ো এই বেজী ল'ব পাৰে। 	 स्त्रीणां वा कुजचन्द्रौ यदा तदा संभवति गर्भः ।


২৫০০-ৰ অধিক ভাষাৰ অনুবাদ সেৱা প্ৰদান কৰা হয় 	 15,000 पेक्षा जास्त भाषातज्ञ


গ) গাত জ্বৰ আছে। 	 (ख) मम सर्वाणि अङ्गानि ज्वलन्ति ।


প্রথম কেইদিন ভালেই চলিছিল। 	 आरम्भदिनमारभ्य प्रत्यहं कालयोर्द्वयोः।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "মণ্ডলী যেন পবিত্ৰ হয়, তাৰ বাবে তেওঁ আমাক বাক্যৰূপ জলস্নানত ধুই শুচি কৰিলে। 	 स ह स्माह बौधायनः स्फ्यं वा शकलं वान्तर्वेदि निधाय तस्मिन्मन्त्रेण प्रतिष्ठाप्य ततो यथासुष्ठु निधध्यादिति


সমন্বিত জলচ্ছেদ ব্যৱস্থাপনা কাৰ্যসূচী 	 एकीकृत सम्पत्तिकर व्यवस्थापन कार्यविधि


Song: শহুৰৰ পুতেক 	 गावः प्रतिष्ठमानानां पुत्रः


যিহেতু ইব্রাহিম (আঃ) ৰ সেই আশীৰ ঊধর্ব বয়সলৈকে কোনো সন্তান নাছিল, চাৰা (আঃ) য়ে নিজৰ পতিক অনুৰোধ কৰিলে যাতে তেখেতে হাজৰা (আঃ) ক নিকাহ (বিবাহ) কৰি লয়। 	 आग्न्याधेयं पुनराधेयम् अग्निहोत्रमग्न्युपस्थानं सावित्रं नाचिकेतं चातुर्होत्रीयं वैश्वसृजमारुणकेतुकमाग्निकमिति सब्राह्मणानि सानुब्राह्मणान्याग्नेयानि ।


আবৰ্তিত ব্যয়ঃ ৮,৫৮,০০০ 	 खर्च ः ८० हजार


গা গোন্ধাইছে। 	 इति गन्धकशोधनम् ।


অন্যথা প্ৰতি কৰ্মক্ষেত্ৰতত উপস্থিত সংযোগক্ষেত্ৰসমূহ " 	 सर्वेषां सर्वत्र परस्परं सहकारि


দুৰ্ঘটনাটোত থিতাতে দুজন লোক নিহত হোৱাৰ লগতে দুজন গুৰুতৰভাৱে আহত হয়। 	 दुर्घटनायां द्वौ धीवरौ मृतौ।


তেওঁলোক সকলোৱেই আঁতৰি গ'ল, সকলোৱেই একেলগে অপবিত্র হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्व परिग्रह भोग त्यागः, कस्य सुखं न करोति विरागः॥


ইটো লোক সমস্তক কৰিবে উদ্ধাৰ। 	 सर्वस्यापि लोकस्य रक्षणं विदधाति सा ।


এইটোৱে তেওঁক আগবাঢ়ি যোৱাৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰা বুলিও ছাৰাই জানিবলৈ দিয়ে। 	 स चिन्तयामास मुनिः किं कृतं सुकृतं भवेत्।


এক পৃষ্ঠাতেই লিখতে হবে। 	 एकवचनान्तं पदं लिखत।


মই আৰু মোৰ ছাঁ । 	 नामजप्ता 'अहं' एकः, तस्यान्तः एकान्तः।


নিউজ ডেস্ক, প্ৰথম খবৰঃ আজি ১৮ মে' প্ৰেৰণা দিৱস। 	 इतिहासः 21 मई का दिन, जोरदार धमाका! लाशो. . .


তাই প্ৰচেষ্টাৰ বাবে, মোক পৰমেশ্বৰে ৰক্ষা কৰিলে আৰু অবিশেষ কৰিলে আৰু পৰমেশ্বৰে মোক তেওঁৰ সেৱক ৰূপে গঢ়ি তুলিলে। 	 आमनम् अस्य् आमनस्य देवा ये सजाताः कुमाराः समनसस् तान् अहं कामये हृदा ते मां कामयन्ताꣳ हृदा तान् म आमनसः कृधि स्वाहा ।


বুদ্ধিমান, মেধাবী, জ্ঞানী" 	 유능하다 बुद्धिमान ,प्रतिभासंपन्न ,प्रतिभापूर्ण , गुणवान ,प्रतिभावान


তেন্তে পৰং ব্ৰহ্ম সমস্তৰে সাক্ষী ৰূপ। 	 तेषां समुपविष्टानां पितृणां सोमसंभवा ।


তাৰ পিছতে যেন দুয়ো দেশে পৰস্পৰে সহায় সহযোগ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছে। 	 शक्यते, परस्परसाहाय्येनेत्याशयः ।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 समस्तभृत्याण्स्रितवेतनानां म्îअद्रेय आसीत्प्रथमः प्रदाता ।


দহ হাজাৰ লোক তেওঁৰ লগত গ'ল আৰু দবোৰাও তেওঁৰ লগত গ'ল। 	 तेषां सहस्रशो राजन्पर्वतास्ते समीपतः।


তথ্যসূত্ৰ #: 252 	 व्याजोक्तिः -- १०२


ইয়াৰে প্ৰায়ভাগ বুজিবলৈ কম্পিউটাৰৰ কিছু জ্ঞান দৰকাৰ। 	 संगणकस्य उपयोजनविषयेऽपि बहवः जनाः अयथावदेव जानन्ति ।


. ওলাই আহিবা. 	 वासः याये ।


যতই উঠুক ঝড় , 	 वहीं बहती जलधारा,


ধৰ্মেষু পত্নী, ক্ষময়া ধৰিত্ৰী, 	 पत्नीं मनोरमां देहिमनोवृत्तानुसारिणीम्।


জন্মৰ ঠিক পাছৰে পৰা মাতৃদুগ্ধ খুৱাবলৈ আৰম্ভ কৰিব। 	 तत्त्वे जन्मादिरूपत्वं विरुद्धम् उपलभ्यते ॥


ইতিমধ্যে প্রথম প্রহৰ ৰাতি শেষ হয়। 	 इति देव्या आरात्रिकं समाप्तम्।


(গ) খেতিয়কজনৰ কেইজন পুতেক আছিল ? 	 (क) कस्मिन् कृषकपरिवारे भ्राताद्वयम् आसीत् ?


কিন্তু মই তোমালোকক সত্যকৈ কওঁ, ইয়াতে থিয় হৈ থকা লোক সকলৰ মাজতে কিছুমান লোক আছে, যি সকলে ঈশ্ৱৰৰ ৰাজ্য নেদেখালৈ মৃত্যুৰ সোৱাদ নাপাব। 	 २७ किन्तु युष्मानहं यथार्थं वदामि, ईश्वरीयराजत्वं न दृष्टवा मृत्युं नास्वादिष्यन्ते, एतादृशाः कियन्तो लोका अत्र स्थनेऽपि दण्डायमानाः सन्ति।


17. সেই সময়ৰে পৰা যীচুৱে এই বুলি প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে, "তোমালোকে মন-পালটন কৰা; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ আহি পালে। 	 स्वर्गे गतेऽसौ पितरि प्रतापवान्राज्यं क्रमायातमवाप्य हृष्टः।


বাচি দিওঁ। 	 तेन सहेति।


সপত্নীয়ে পুতেকক অপমান কৰি সিংহা সনত বহিবলৈ নিদিয়াৰ কথা দাসীৰ মুখে শুনিবলৈ পাই ৰাণী সুনীতি বেজাৰ মনেৰে মৌন হৈ বহি আছে। 	 तत् सिंहासननेत्रं स्यात् नेत्रे सिंहासनोपमे ।


ৰহাত আইন সজাগতা সভা 	 राघवन समिति प्रतिस्पर्धा कानून


এক বিকল্প যৌন ৰাজনীতিৰ সন্ধানত September 9, 2018 	 विदेशी मुद्रा Scalping रणनीति जनवरी 8, 2018


13. সকলো পবিত্ৰ লোকে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 निः सारे चैव सत्वानां स्वववाद नमोऽस्तु ते॥


যা এৱং বেত্তি পুৰুষং প্ৰকৃতিঞ্চ গুণৈঃ সহ _ 	 य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह।


মই কেনেকৈ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কৰিব পাৰো সেয়া জনাটো ভাল। 	 तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसावसौ पुरूषः सोऽहमस्मि ।


ধন গর্বৰ লগতে ক্ষমতা গর্ব আৰু বিদ্যা গর্বত মতলীয়া হৈ নিজৰ ভূমিকা আৰু প্রস্থিতি পাহৰি যোৱা মানুহ সকলো বৃত্তিতে থাকে। 	 धनशालिनं कञ्चिदनादृत्य दरिद्रनायकेऽनुरक्तां काञ्चन निवारयन्ती सखी दुर्गतानां लक्षणानि सूचयितुमाह-


বিশেষ ৰাষ্ট্ৰীয় শীৰ্ষ 	 राष्ट्रीयपरिषद् अन्तिमं निर्वाचनम्


নিজৰ নিজৰ দেৱতাৰ নামেৰে চলে, 	 तस्माद्यथोक्तविधिना कर्तुमर्हसि मे प्रभो॥


পঢ়া-শুনা জীৱন গঢ়াৰ কমাৰশাল। 	 जीवने शिक्षायाः अतिमहत्त्वम् अस्ति।


তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "হে অল্পবিশ্বাসী বংশ, মই তোমালোকৰ লগত কিমান কাল থাকিম? 	 ४१ तदा यीशुरवादीत्, रे आविश्वासिन् विपथगामिन् वंश कतिकालान् युष्माभिः सह स्थास्याम्यहं युष्माकम् आचरणानि च सहिष्ये?


পাছত ৰূবেণে গাতৰ ওচৰলৈ গৈ যোচেফক গাতত নেদেখি দুখতে নিজৰ কাপোৰ ফালিলে। 	 19 तत्र तस्याः पति र्यूषफ् सौजन्यात् तस्याः कलङ्गं प्रकाशयितुम् अनिच्छन् गोपनेने तां पारित्यक्तुं मनश्चक्रे।


ইভিল কিন্তু দাঁত ছাড়া 	 दन्तसंमर्दनं विना भक्षणम्।


তেওঁ কৈছিল - "পৃথিৱীৰ বাবে মই কেনেদৰে ধৰা দিওঁ তাক মই নাজানোঁ। 	 वरं वृणै खातात् पराभविष्यन्ती मन्ये ततो मा परा भूवम् इति


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "হে নাৰী, এই কথাত মোৰ সৈতে কি কাম? 	 'महतोऽत्र स्त्रियं कामाद्वाधितां त्राहि मामपि।


এই কথালৈ আমি দৃষ্টি ৰাখিব লাগিব। 	 अथ ध्यानं प्रवक्ष्यामि।


18. সেই ঠাইতে দাস আৰু ৰক্ষকবোৰে ঠাণ্ডাৰ কাৰণে জুই জ্বলাইছিল আৰু থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল; পিতৰেও সিহঁতৰ লগত থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল। 	 चन्द्रहासस्य मुखचन्द्रमालोकमानायाः पपात परिधानीयान्निपतितस्य पत्रस्योपरि दृष्टिविषयायाः।


14কিন্তু সেই পবিত্ৰ আৰু ধাৰ্মিক জনক অস্বীকাৰ কৰি, নৰবধী এটাকহে মোকলাই দিবৰ বাবে আপোনালোকে অনুমতি বিচাৰি নিবেদন কৰিলে; 	 $१४ आह: किं त्वं देवते स्त्रीभावं न निवर्तयसि /


প্ৰায় ৫০০ বছৰলৈকে জীয়াই থাকে। 	 तन्नाम 'शताधिकवर्षाणि जीविष्यति भवान्' इति वक्तव्यम् ।


23লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিব আৰু তিন দিনৰ দিনা তেওঁ পুনৰাই জীয়াই উঠিব। 	 मर्च्चयित्वा त्रिः पुनर्वानतृचं जपेत्" ।


তিনি মাহৰ পাছত আমি আলেকজেন্দ্ৰিয়া নগৰৰ পৰা দিয়স্কৰী, অর্থাৎ যজা লৰাৰ চিন থকা জাহাজ খনত উঠি যাত্ৰা কৰিলোঁ; এই জাহাজ খন জাৰকালি আহি এই দ্ৱীপটোত আছিল। 	 इति श्रीपाञ्चरात्रे जयाख्यसंहितायां योगाख्यानं नाम त्रयस्त्रिंशः पटलः।


কিন্তু ভাগৱত পুৰা... 	 तथाचाह भरतः ॒ ---


পাছত উভতি আহি সি যেতিয়া সেই ঘৰ খন সৰা পোচা আৰু সজোৱা-পৰোৱা দেখে, 	 गृहपर्यन्तं गमनं दुर्घटं भविष्यति।


5. এইদৰে মণ্ডলীবোৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ দিনে দিনে লেখত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 किन्तु दृढविश्वासेन सा पुनः अभ्यासरता अभवत् ।


ভাল স্বপ্ন দেখলে- 	 दिखे कोई अच्छा सा सपना।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 इष्ट्वैवं हि ततः कुर्यात् सेचनं कलशेन तु ।


এতিয়া ওলাই যাব লাগে। 	 इदानीं आगच्छन्तु।


আমি আনন্দত আত্মহাৰা। 	 अहं सम्प्रति प्रसन्ना।


: নাই নাই নাই তই মোক এৰি থৈ নাযাবি (ধেমালিৰ সময়ত এওঁলোকে পৰস্পৰক তই বুলি কয়) । 	 एष नः समयस्तात तारयेम परस्परम् ।


ইয়াত বৌয়েকৰ লগ হ'ব পাৰিব। 	 तेनैवैनम् सह शमयति ।


ৰমণ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 रमण अनुसंधान संस्था


গুৱাহাটীঃ সময়ে সকলো সলনি কৰে। 	 कषायमधुराः शीताः क्रियाः सर्वास्तु योजयेत् ।


"আজি মই ধন্য, পুত্ৰ! 	 'भिक्षां देहि, पुत्र!


নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়াঃ 	 उत्पादन प्रक्रिया ः


গণৰাজ্য দিৱসৰ বাবে সাজু হৈছে সমগ্ৰ দেশ। 	 प्रजासत्ताक दिनानिमित्त जय्यत तया. .


তেন্তে পৱিত্র কামত নিয়োজিত সমস্ত আত্মাৰ ভৱিষ্যৎ এনেকুৱা নেকি যে নিজৰ জীৱন ধবংস কৰিয়েই তেওঁলোক আগুৱাই যাব লগিব মৃত্যু আৰু অমৰত্বৰ পিনে? 	 जरांमृत्युं प्रेप्सतु जीव एष नास्य क्रिमिरीशातो नोत जम्भः ।


4. হে মোৰ বন্ধু সকল, মই তোমালোকক কওঁ, যি সকলে শৰীৰক বধ কৰে আৰু তাৰ পাছত একো কৰিব নোৱাৰে, তেওঁলোকলৈ ভয় নকৰিবা। 	 4 हे बन्धवो युष्मानहं वदामि, ये शरीरस्य नाशं विना किमप्यपरं कर्त्तुं न शक्रुवन्ति तेभ्यो मा भैष्ट।


-'emailconfirmlink' => 'আপোনাৰ ই-মেইল ঠিকনতো প্রমানিত কৰক', 	 -'emailconfirmlink' => 'स्वकीयं विद्युत्सन्देशसंकेतं प्रमाणीकरोतु।


২৪। (১) কোনো ব্যক্তি মোড়কজাত কোনো পণ্য- 	 [7] व्यतिषजति पदार्थानान्तरः कोऽपि हेतु-


চমৰীয়া বাসীয়ে এনেদৰে ঈশ্বৰৰ বাক্য গ্ৰহণ কৰা শুনি যিৰূচালেমত থকা পাঁচনি সকলে পিতৰ আৰু যোহনক তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ পঠিয়াই দিলে। 	 १४ इत्थं शोमिरोण्देशीयलोका ईश्वरस्य कथाम् अगृह्लन् इति वार्त्तां यिरूशालम्नगरस्थप्रेरिताः प्राप्य पितरं योहनञ्च तेषां निकटे प्रेषितवन्तः।


কিন্তু যাবলৈ ওলাইহে দেখোঁ আমাৰ এই নাও দেখোঁ অলৰ-অচৰ! 	 कत् कदा नोस्मान्प्रति आगन् आगमिष्यसि ।


তেখেতে উত্তৰত ক'লে, নহয়, বৰং তোমালোক আমল কৰা। 	 ततस्तृप्ता सती त्वम् "अनमीवाः ।


জ্ঞানী ল'ৰা বুলি তাক কয় সৰ্বজন। 	 विज्ञानमय-कोशोऽयं जीव इत्यागमा जगुः।


40. এই দুটা আজ্ঞাই গোটেই বিধান আৰু ভাৱবাদী সকলৰ কথাক নির্ভৰ কৰে। 	 यान्ति गच्छन्ति देवव्रता देवेषु व्रतं नियमो भक्तिश्च येषां ते देवव्रता देवान् यान्ति ।


কিষান মান্দী Archives - মুহূর্ত 	 मदन कश्यप Archives - समकालीन जनमत


সকল HP মনিটরসমূহ 	 View All एचपी पेन ड्राइव्स


কৃপাৰ সাগৰ প্ৰভু তুমি হৃষিকেশ। 	 भव सागर सु तिरणोरे चावे तो प्रभु ने भजले रे।


এজন লোকৰ আছিল তিনটা ল'ৰা, 	 त्रयोऽग्नयस्त्रयो वेदास्त्रैविद्याः कौस्तुभो मणिः ।


সৃষ্টিকৰ্তা, ধৰ্ম, বিজ্ঞান আৰু বহুতো. . . . 	 भाग्योत्कर्ष धर्म,आध्यात्म,वास्तुशास्त्र एवम ज्योत. . .


পিছে প্ৰভাতৰনো ধৈৰ্য্য ক'ত? 	 अत्र नित्यं प्रातः कस्य गुणगानं भवति?


মোদী জী- সুৰেখা জী, আপুনি সকলো সহকৰ্মী নাৰ্ছ আৰু চিকিৎসালয়ৰ কৰ্মচাৰীৰ সৈতে উৎকৃষ্ট কাম কৰি আছে। 	 मोदीजी - भवती सहकर्मिपरिचारिकाभिः चिकित्सालयकर्मिभिश्च साकं अतीवोत्कृष्टं कार्यं कुर्वन्ती अस्ति ।


তাতেই তেওঁ মৃত্যু হয়। 	 स एष मृत्युः।


২। কাৰো ওপৰত অত্যাচাৰ নকৰিবা; কাৰণ তেতিয়া তোমাৰ ওপৰত সকলোৰে ঘিণ হব। 	 अलं वत्से विषादेन न भेतव्यं च सर्वशः ।


আপোনালোকে মোক আঁতৰাই নপঠিয়াব। 	 आशंसे त्वद्य कर्णस्य मनोऽहं पाण्डवान्प्रति ।


লেখকৰ দ্বাৰা সৰ্বস্বত্ত্ব সংৰক্ষিত 	 क्रर्ता यः कर्ता स कर्मण्यधिकृतः स्वामी येा ऽधिकृतः स नियेगं स्वकी


কিন্তু পুত্ৰ প্ৰসৱ নকৰা পর্যন্ত যোচেফে তেওঁৰ সৈতে সহবাস নকৰিলে। 	 वत्सः स य एतमेवं वायुं दिशां वत्सं वेद न पुत्र-


শিক্ষকঃ "কোৱাচোন পৃথিৱীত কিমান দেশ আছে? 	 जापानीजः "ल भनत कुन देश आईपुग्यो ?


পাপু আৰু পৰিণীতাই ভাগৱতীক দেউতা বুলি নামাতে। 	 पापं तापं च दैन्यं च हंति सज्जनदर्शनात् ॥


ইয়াক নৱম দশম শতিকাৰ সময়ত নিৰ্মান কৰা হৈছিল । 	 नवमशताब्द्याः प्रारम्भे सम्मेदशिखरप्रदेशे धर्मान्धतायाः आधिक्यम् आसीत् ।


40. তোমালোকো যুগুত হৈ থাকা; কিয়নো যি ক্ষণত তোমালোকে নাভাবা, সেই ক্ষণতে মানুহৰ পুত্ৰ আহিব। 	 40 अतएव यूयमपि सज्जमानास्तिष्ठत यतो यस्मिन् क्षणे तं नाप्रेक्षध्वे तस्मिन्नेव क्षणे मनुष्यपुत्र आगमिष्यति।


6. এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ মাটিত থুই পেলাই, থুইৰে বোকা কৰিলে আৰু অন্ধ লোক জনৰ চকুত সেই বোকা সানি বা লিপি দিলে। 	 इत्युक्तः स तदा भूयस्ताडयन्व्यनदद्भृशम्


ঈশ্বৰ আত্মা হয় আৰু তেওঁ আন আত্মা সৃষ্টি কৰিছে, যাৰ শাৰীৰিক দেহ নাই। 	 यद्ययमात्मा, आत्मन उत्पादो व्ययः स्यादित्यतो ज्ञायते अनात्मेति।


কেৱলীয়া হল তিনিজন। 	 स एवमेवं भवतीति ।


তেওঁলোকৰ লগত বিধে বিধে সকলো বনৰীয়া পশু আৰু ঘৰচীয়া পশু, বিধে বিধে মাটিত বগাই ফুৰা সকলো প্ৰাণী আৰু সকলো বিধ চৰাই চিৰিকটিও উঠিল। 	 यत् प्राणेन घ्राणेन पार्थिवेन नासिका-पुटान्तर्-अवस्थितेन_अन्तःकरण-प्राण-वृत्तिभ्यां सहितेन यन् न प्राणिति गन्धवन् न विषयी-करोति, येन चैतन्यात्म-ज्योतिषा_अवभास्यत्वेन स्व-विषयं प्रति प्राणः प्रणीयते, तद् एव_इत्यादि सर्वं समानम्॥


মানে পুঠি মাছৰ বেপাৰীৰ কাষলৈ। 	 स करो मत्स्यगमनमिनये विनियुज्यते ।


তেওঁলোকে অজগৰডাল মাৰি পেলাবলৈ বাৰণ কৰে আৰু বন বিষয়াসকলৰ হাতত ইয়াক জমা দিয়ে। 	 पश्चाच्चक्रवाकेणानीय प्रबोध्य कनकालङ्कारादिकं दत्वा सम्प्रेषितः स्वदेशं ययौ ।


অস্ত্ৰোপচাৰ আৱশ্যক হ'ব পাৰে । 	 अपेि शस्त्रं सम्भवर्तते ।


4. বিশ্বাসৰ গুণে হেবলে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কয়িনতকৈয়ো উত্তম বলিদান উৎসৰ্গ কৰিলে; আৰু তাৰ দ্বাৰায়েই, তেওঁ যে ধাৰ্মিক, ইয়াৰে সাক্ষ্য পালে। 	 ४ विश्वासेन हाबिल् ईश्वरमुद्दिश्य काबिलः श्रेष्ठं बलिदानं कृतवान् तस्माच्चेश्वरेण तस्य दानान्यधि प्रमाणे दत्ते स धार्म्मिक इत्यस्य प्रमाणं लब्धवान् तेन विश्वासेन च स मृतः सन् अद्यापि भाषते।


• যোগাযোগ মোডঃ 	 • प्रजनन विधिः


ভাৰতীয় সমাজৰ প্রতিটো জনস্তৰীকৃত গাঁঠনিয় নিজকে ভাৰতীয় বুলি কৈ গৌৰেৱবোধ কৰে । 	 सर्वान् पराजित्य सुन्दरी पदं प्राप्ता इति भारतस्य अभिमानाय अभवत्।


4. তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 तस्यैत्यादेः संकोचकपदाद्यभावेन कदाप्यहं तस्य परोक्षी न भवामीत्यर्थं विहाय कदाचित्समाध्यादिकारे योगजप्रत्यक्षेणेति कल्पनाया अयोगाच्चेति दिक्।


দক্ষিণ এছীয় মহিলা অভিযন্তা 	 दक्षिणाक्षि भवेत्काणं स्त्रीपुन्नामाक्षरस्य च ॥


আপোনালোকে কিয় ইমান চিঞৰ বাখৰ লগাইছে আমাৰ হাতীৰ নিচিনা চাৰিটা ঠেং নাই নহয় । 	 ज्ञात्वा चार्थं भावितोऽस्मीत्यनेन ।


সভাপতি মনোনীত 	 अध्यक्षाणां नामावली


খাদ্যগুণ প্ৰতি ১০০ গ্ৰামত 	 पोषण घोषणा प्रति 100 ml


বিশেষকৈ দক্ষিণ ভাৰতত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ যথেষ্ট। 	 दक्षिणभारते तु इदं ताक्रम् अत्यन्तं जनप्रियम् अस्ति ।


"চিনিপোৱা নাই? 	 "नदि तत्रापि किं चिन्नियत"मिति ।


24পৰিশ্ৰমীসকলৰ হাতে শাসন কৰিবলৈ পাব; 	 - 24/7 वेबसाइट सुरक्षा निगरानी;


দুদিন দুৰাতি তেনেদৰেই পাৰ হ'ল। 	 इति चतुर्विशतिरात्रं पूर्वं समाप्तम् ।


পৰিণতি:- গতিৰ অৱস্থাৰ পৰিবৰ্তন । 	 प्राप्य श्रोत्र-सिराः कुर्याछूलं स्रोतसि वेग-वत् ।


হে খোদা দয়াময় view 	 परमात्मनः अनुग्रहेण


১৮,৫৭৭ গৰাকী কৃষক উপকৃত হোৱাৰ আশা 	 साढे ५ सय किसान लाभान्वित


এইয়া তাৰেই দৃশ্যাৱলী। 	 एष एव दृष्टान्तः ।


2। বাধ্যতামূলক নিবন্ধন 	 अ. अनिवार्य पेपर


← ফাগুনঃ এক স্বাৰ্থপৰতা . . . . 	 ओजः स्वाध्यवसायस्य विश. . .


পশ্চিম দেশৰ বাসী আমি 	 वयं हि पश्चिमे काले अस्य सूत्रस्य धारकाः॥


বছৰ বছৰ অতি কষ্টৰে খেতি কৰে যদিও বিক্ৰী কৰি উচিত মূল্য লাভ নকৰে খেতিয়তসকলে। 	 सः अनेकेभ्यः वर्षेभ्यः भ्रष्टाचारम् अपाकर्तुं यतते किन्तु सः तस्मिन् कार्ये साफल्यं न अलभत्।


ইতিমধ্যে তেওঁ ১৭খন আসনত যাত্রী বহুৱালে। 	 तेन १७ लघुचलच्चित्रेषु अपि अभिनयः कृतः ।


নদ-নদী সমূহ: 	 नद्यां निघण्टुः।


এখন সুন্দৰ বাজেট: মুখ্যমন্ত্রী 	 विश्वकै उत्कृष्ट प्रणालीः प्रधानमन्त्री


পুনৰ চৰ্চাত 'লাডেন'! 	 लड्डुद्वयं पुनर्द्वयम् !


21 ♂ Bodo এলাকাসমূহ 	 , २१ अप्रदेशे अयादश


কেন্দ্ৰ সভা 	 परिषदि सभाया


ওহোঁ নাথাকে। 	 तदपि नाथ !


৫৬-১: যখন কিয়ামত ঘটিবে, 	 १६ - ५९ - यदि एवम् कर्मकार्यम् भवति ।


ভিতৰলৈ আহা এতিয়াই। 	 इदानीं in.


ঘটনা স্থলীত উপস্থিত আৰক্ষী অৰ্ধসাময়িক বিষয়া। 	 घटना तत्रत्यानां मध्याह्न समये एव।


← প্ৰস্তাৱনা 	 प्रणिप्रस्तार इति ।


5. আপোনালোকে পৃথিৱীত সুখভোগ আৰু ইন্দ্ৰিয়-সুখাভিলাষেৰে জীয়াই থাকিলে; হত্যাৰ দিনটো আপোনালোকে নিজ নিজ হৃদয় তৃপ্ত কৰিলে। 	 भुुवि पुण्यतीर्थसदना ह्यृषयो निविशन्त्यतस्तु भवतः पदाम्बुजं हृदाऽघभिदम् ।


17. এতিয়া অনন্ত কালৰ ৰজালৈ, অাৰু চিৰস্থায়ী, অদৃশ্য একমাত্ৰ ঈশ্বৰলৈ মৰ্যদা আৰু গৌৰৱ চিৰকাল হওক। 	 तदुपश्रुत्य स राजा परभार्येति वितानीभूतहृदयश्चिन्तास्तिमितनयनो दीर्घमुष्णमभिनिश्वस्य तदर्पितमनाः शनैरात्मगतमुवाच-


1. তাৰ পাছত যীচু পুনৰ নাম-ঘৰত সোমাল; আৰু তাত হাত শুকাই যোৱা ৰোগী এজন আছিল। 	 1 अनन्तरं यीशुः पुन र्भजनगृहं प्रविष्टस्तस्मिन् स्थाने शुष्कहस्त एको मानव आसीत्।


ভাষাঃ স্লোভাক 	 mr:स्लोव्हेन भाषा


9 স্মাজ আৰু সংস্কৃতি 	 ७ समाजसंस्कारकाः संस्कारश्च


উদ্দেশ্য- প্লাষ্টিক প্ৰদূষণ প্ৰতিৰোধ 	 प्लास्टिक प्रदुषण पर भाषण


ধৰ্মীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰাও ই গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 पुराणानां धार्मिकदृष्टया महत्वमधिकम् ।


15কিয়নো তেওঁ মোচিক কৈছিল, "মই যি জনক দয়া কৰোঁ, তেওঁকেই দয়া কৰিম; আৰু যি জনক কৃপা কৰোঁ, তেওঁকেই কৃপা কৰিম। 	 १५ यतः स स्वयं मूसाम् अवदत्; अहं यस्मिन् अनुग्रहं चिकीर्षामि तमेवानुगृह्लामि, यञ्च दयितुम् इच्छामि तमेव दये।


উক্ত আইন বাতিলৰ দাবীত মধ্য কামৰূপ কেন্দ্ৰীয় . . . 	 कर अधिनियम के अपरिहार्य प्राविधान Essential Provis. . .


সেই বাবে, যীশু খ্রীষ্টয় পাপৰ ক্ষমা পাবলৈ আ মহত্ব দিয়ে আৰু সেই বাবে, মোৰ হৃদয় কেতিয়াও তেওঁৰ সৈতে বিস্বাসঘাত কৰাৰ অনুমতি নিদিয়ে। 	 १५ पापिनः परित्रातुं ख्रीष्टो यीशु र्जगति समवतीर्णोऽभवत्, एषा कथा विश्वासनीया सर्व्वै ग्रहणीया च।


ট্যাগঃ ইন্ডিয়ান news 	 Tag: इंडियन रीजनल समाचार


কাৰণ কোনো এজন মানুহে গোটেই জগত খন পোৱাৰ পাছতো যদি নিজৰ জীৱন হেৰুৱাই, তেনেহলে তেওঁৰ কি লাভ? 	 ३६ अपरञ्च मनुजः सर्व्वं जगत् प्राप्य यदि स्वप्राणं हारयति तर्हि तस्य को लाभः?


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तथा तज्जलसंस्पृष्टः पापात्मापि भवेच्छुचिः॥


দৰমহাঃ প্ৰতি... 	 लोकोत्तराः स...


দেশ-বিদেশলৈ পঢ়িবলৈ যোৱা ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকল উভতি আহি ঘৰতে আবদ্ধ হৈ থাকিব লগা হৈছে। 	 अतः भारतस्य अन्यप्रदेशेभ्यः विदेशात् च विद्यार्थिनः पठितुम् तत्र गच्छन्ति ।


আমাৰ সমাজে- আমাৰ মানুহক- আমাৰ কথাক- 	 अस्माकम् asmaakam our - - सना. शब्द. ष. वहु sn.


চিয়োলৰ জৰীয়ে মোক আগুৰি ধৰিছিল; মৃত্যু-পাশে মোক মেৰাই ধৰিছিল। 	 असतो मा सद्गमय तमसो मा ज्योतिर्गमय मृत्योर्मा अमृतं गमय


পৃথিৱীৰ যত আছে নৰ নাৰী 	 'ईत' इति अस्वरितत्वान्नानुवर्तत इत्यभिप्रेत्याह-जातेः परोः यः स्त्रीप्रत्यय इति।


(ii) এইমাত্ৰ তোমালৈ এখন চিঠি লিখিছো। 	 अद्य मया केवलम् एकं पत्रं प्राप्तम्।


মই মুগ্ধ মা, তোমাৰ সময়বোৰ সযতনে আছে আজিও 	 स्रयाया मम समयायः ।


বৌদ্ধ নে জৈন, 	 भूतानमध्ये बौद्ध धर्म


আমাক সাজিবলৈ দিছে সাজিছোঁ। 	 अस्मभ्यं दीयते।


16কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 १६ यतो हेतोरीर्ष्या विवादेच्छा च यत्र वेद्येते तत्रैव कलहः सर्व्वं दुष्कृतञ्च विद्यते।


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 श्यत स प्रथमं तावत्तङ्गतविशेषात्मनैव प्रतीयते ।


ও হৰি দীন দয়াল। 	 दयाञ्चितदृगञ्चलायै ।


বাসন্তী পূজা ২০২০ সময় সূচি 	 धनतेरस 2020 पूजा शुभ मुहूर्त


কি এক লজ্জা, অনুতাপ, আত্মগ্লানি। 	 असन्मानं, क्ली, मानहानिः ।


যতদিন দোঁহে বাঁচি। 	 यथाकालीं वर्षे घन ।


ভাৱৰীয়াই আজি আপোনাক ভাল সেকা দিব। 	 एवमेतन्महाभाग यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।


ভাৰতৰ শাসনৰ ভাৰ ইংৰাজ সকলে হস্তগত কৰাৰ পুৰ্বে ছ শ বছৰ শাসন কৰিছিল ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী শাসক সকলে। 	 यतः पुरा ब्रिटिश-शासनात् ६०० वर्षाणि पूर्वम् अहोम-राज्ञां शासनम् आसीत् ।


কাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ সময়ঃ ১২ মাহ। 	 ओवरड्राफ्टः अधिकतम 12 माह


তাতে তেওঁলোকে পানী জোখোতে প্ৰায় এক শ বিশ ফুট পালে আৰু অলপ সময়ৰ পাছত আকৌ জোখাত নব্বৈ ফুট পালে। 	 तथा च समुद्दीपितविरहहुतवहा चिन्तालीनमानसतया नोत्थाय बहिरप्यागन्तुं प्रभवतीति स्तबका द्वारस्यार्गलायिताः समभवन्नित्याशयः।


ৰাগ - শ্যাম 	 राधे - श्याम


মই নিছেই পুৱাতে কেনেকুৱা হৈ দেখা দিও কেতিয়াবা দেখা পাইথনে ? 	 किं त्वया कदाचिदपि अहम् एवंविधं (तथा) कुर्वन् दृष्टः?


"আৰু যি নিজ সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ দৰে, তত্ব জ্ঞানৰ কাৰণে নতুন কৰোঁৱা হৈ আছে, সেই নতুন পুৰুষক বস্ত্ৰ স্ৱৰূপে পিন্ধিলে। 	 ननु यज्ज्ञातं सदित्यादेः स्वविषयज्ञानजन्येच्छाविषयत्वमर्थस्तथाचोपायेऽतिव्याप्तिः तस्यापि स्वविषयकेष्टसाधनताज्ञानजन्येच्छाविषयत्वात् अत आह।


সিংহ ৰাশি:- 	 Lion - सिंहः


সায়েদ ভাই, হাসতেই আছি... হাসতেই আছি। 	 हरिः ॐ तत् सत् सोऽहं हंसः ।


পিতাইঃ- ঐ, মৰণ নহা। 	 हे नृप, अहं तु मरिष्यामि एव /


7. তেতিয়া যীচুৱে ওচৰলৈ আহি তেওঁলোকক র্স্পশ কৰি ক'লে, "উঠা, ভয় নকৰিবা। 	 उन्नळानं पमत्तानं, तेसं वड्ढन्ति आसवा॥


১৯৭২ চনৰ ১৬ মাৰ্চ তাৰিখে ৰোগজনিত কাৰণত এখেতে মৃত্যু সাৱটি লয়। 	 १९६२ तमस्य वर्षस्य जुलाई-मासस्य २७ तमे दिनाङ्के हृदयरोगस्य अपघातेन तस्य मृत्युः अभवत् ।


কিন্তু যি জন ভিতৰে ইহুদী, তেওঁহে ইহুদী হয়; আৰু আখৰেৰে নহয়, কিন্তু আত্মাৰে, হৃদয়ৰ যি চুন্নৎ, সেয়েহে চুন্নৎ; তেওঁৰ প্ৰশংসা মানুহৰ পৰা নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 २९ किन्तु यो जन आन्तरिको यिहूदी स एव यिहूदी अपरञ्च केवललिखितया व्यवस्थया न किन्तु मानसिको यस्त्वक्छेदो यस्य च प्रशंसा मनुष्येभ्यो न भूत्वा ईश्वराद् भवति स एव त्वक्छेदः ॥


অননিয়ই তেওঁৰ ভার্যাৰ জ্ঞাতসাৰেই সেই ধনৰ কিছু অংশ নিজলৈ লুকাই ৰাখি, এক অংশ আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থলে। 	 परं श्मशानभूमौ बुद्धिसागरेण सह होमद्रव्याणि प्रेषय' इत्यवोचत् ।


সভাপতিৰ অভিভাষন 	 अध्यक्ष का अभिभाषण


প্ৰভাত শৰ্মা 	 प्रातः स्मरामि


কেঁচুৱাটোৰ কোমল মুখখন দেখি তাৰ সমস্ত খং ৰাগ যেন উৰি গ'ল। 	 - इमे ये ते सु वायो बाह्वोजसोऽन्तर्नदी ते पतयन्त्युक्षणो महिव्राधन्त उक्षणः ।


8. কিন্তু আমি হলে দিনৰ সন্তান হোৱাত, আহক আমি সংযমী হওঁ; বিশ্বাস আৰু প্ৰেমৰ বুকুবৰি পিন্ধি, মূৰত পৰিত্রাণৰ আশাৰূপ নিশ্চয়তাৰ টকয়া পিন্ধোহঁক। 	 घस॑त्त॒ इन्द्र॑ उ॒क्षणः॑ प्रि॒यं का॑चित्क॒रं ह॒विर्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः ।


"সঁচাকৈয়ে এই ছাতি ধৰা আৰু পূজাৰী, এই দুইবিধ মানুহ বিয়াৰ দিনা পোৱাটো ইমান সহজ নহয়। 	 स्रीप्रदानाऽशुचेिरथ्याक्रमणादिना निमित्तनापि न दुष्यति ।


তথ্যসূত্রঃ কিয়োদো নিউজ 	 तस्वीरः क्योदो न्युज


সাধাৰণতে অনুভূতিবোৰ ক্ষণস্থায়ী আৰু ইয়াৰ পুনৰাবৃত্তি ঘটি থাকে। 	 सा विनिश्चित्य बहुधा विचार्य च पुनः पुनः।


লগত একপি নিজৰ ফটো পঠিয়াব লাগিব । 	 अहं पत्राणि प्रदर्शयामि।


তাৰপৰা পুনৰপি উঠিয়া নাসোক। 	 न पुनरेवं द्रष्ट्व्यम्।


বাইদেউৰ লগত নমতা-নমতি হৈ থাকিলে প্ৰথমে কোনে মাতবোল কৰে? 	 यदि सद्य एव मुकुलैर्न सम्पत्स्यसे मुधा वहसि दोहदमिति" "सर्व्वाशोकलतानां प्रथमं सूचितवसन्तविभवानाम्।


পেঁয়াজ-৪ টা (কুচি), 	 पिधानं, (त्व) ४ पधारणं,


2আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত মোৰ পৰা যি যি শুনিলা, সেই সকলো কথা অন্য লোকক শিকাবলৈ, বিশ্বাসযোগ্য লোক সকলক সমর্পণ কৰা। 	 स्पष्टकथनं चेत्क्षन्तव्यं भवेत्तर्हि अहं सविनयं निवेदयिष्यामि यत् बहवः स्वयं पण्डिता एव एतेनैव प्रकारेण परीक्षामुत्तरन्तः प्रमाणपत्त्राणां बलेन अध्यापकपदं लब्धवन्तः सन्ति।


তেওঁলোকৰ ঘটোৎকচ নামৰ এজন পুত্ৰৰ জন্ম হয় যি বহু বছৰ কছাৰী ৰাজ্য শাসন কৰিছিল। 	 स्वर्वहर्षेः शत पुत्रा राज्ञ्यां तस्यां ततोऽभवत् ॥


কাইলৈ দিনত মা আকৌ এবাৰ আহিব। 	 शीघ्रं मां वहस्वेति ।


14গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছো। 	 अहं सुलभविज्ञानं दुल्रभो ज्ञानिनां सदा ।


"সাঁচঃ1x"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ः1x" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "কিন্তু সেই গুপ্ত জ্ঞানৰ বিষয়ে এইদৰে লিখা আছে, 'চকুৱে যি যি নেদেখিলে, কাণে যি যি নুশুনিলে, মনেও যি নাভাবিলে, সেই সকলো ঈশ্বৰক যি সকলে প্ৰেম কৰে, সেই সকলৰ বাবে তেওঁ যুগুত কৰিলে', কিন্তু ঈশ্বৰে আত্মাৰ দ্বাৰাই সেইবোৰ আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে; কাৰণ আত্মাই সকলো বিষয়ৰ অনুসন্ধান কৰে; এনে কি, ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়তত্ত্বৰো অনুসন্ধান কৰে। 	 एष ह्यनेनात्मना चक्षुषा दर्शयति श्रोत्रेण श्रावयति मनसा मनयति बुद्ध्या बोधयति तस्मादेतावाहुः सृतिरसृतिरिति' इति भाल्लवेयश्रुतेः ।


এতেকে আমি এই পৰিচৰ্যা পদ পোৱাত, আৰু একেদৰে দয়া লাভ কৰাত, কেতিয়াও আমি নিৰুৎসাহ নহওঁ; 	 तदनुग्रहात्तत्रैव विषस्य योजितत्वात् वयमपि न म्रियामहे ।


স্বীয় মত সমর্থন। 	 भाष्ये समर्थितम् ।


উত্তৰঃ পশুপালন আৰু কৃষিৰ বাবে । 	 Forum: कृषि एवम् पशु-पालन


লাহে লাহে তেওঁকে অধিপতি পাতি ল'লে আৰু সকলো তেওঁৰ লগত একগোট হৈ পৰিল। 	 ततः सुरगणाः सर्वे मामवोचन्हरिं तदा ।


পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 प्रातर्नेतुं मम लोकं त्वागमिष्ये पुनः प्रिये ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 सः जातः अति अरिच्यत पश्चात् भूमिम् अथो पुरः ।


অতি কষ্ট বুকে 	 अत्यन्त दुःखद. . .


ভিডিও edit কৰিবলৈ কি app use কৰা নো 	 USUPSO TO GO छवि पदोन्नति वीडियो


খাই কৰে শেষ 	 इदमिदानीं भोजनं समाप्तम् ।


ৰাজ্যিক কেবিনেট বৈঠকঃ লোৱা হ'ল এইসমূহ গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত. . . 	 मन्त्रीपरिषद् बैठकः यस्तो छ महत्वपूर्ण निर्णय


ছুটি-টুটিও বৰকৈ নাপায়। 	 नहि कदापि अवकाशं लभते


যৌগিক শব্দ। 	 वाणी एकरूपंवचनं ।


কিন্তু কথাটো সঁচানে? 	 अपि इदं सत्यम्?


(ঘ) সময়ানুবর্তিতা পালন কৰিব লাগে। 	 (vi) सर्वैः समयस्य अनुपालनं कर्त्तव्यम्।


"আই ঐ মৰিলো ঐ" বুলি মাক পুতেকে ফেকুঁৰি ফেকুঁৰি ক'লেঃ আমাক 'আছাৰ' নালাগে! 	 ईदृशस्य "मध्वः मदकरस्य सोमस्य पानेन हृष्टः सन् "खेदां खिद्यमानानां शत्रूणामुत्खित्तये आभिमुख्येन "वृषस्व वृष इवाचर ।


► তাজিকিস্তান 	 तावतैव प्रत्यक्ष


নাথাকিব বাৰ্ধক্য। 	 याः प्रायनयत् ।


নিশ্চয় আমি সিহঁতৰ ওপৰত পঠিয়াইছিলো প্ৰচণ্ড শীতল ধুমুহা নিৰবিচ্ছিন্ন অমঙ্গল দিনত, 	 अग्निं युनज्मि शवसा घृतेन दिव्यं सुपर्णं वयसं बृहन्तम् ।


এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 अतोऽहमेनां सदृशाय प्रयच्छामि, नान्यस्मै ।


শীতল হৈ থাকক। 	 शीतकाले भवत्युष्णमुष्णकाले च ।


পোষ্টৰ নাম বয়সৰ নিম্নতম সীমা বয়সৰ উৰ্ধতম সীমা 	 पद नाम पद संख्या अधिकतम आयु


উত্তৰঃ হয় , বাজেট প্রস্তুত কৰােতে ইয়াৰ নিয়ন্ত্ৰণ দৰকাৰী , কাৰণ সংগঠন এটা বাজেট ইয়াৰ মূল লক্ষ্যৰ প্রতি গুৰুত্ব দি প্ৰস্তুত কৰা হয় । 	 Answer: देशस्य राजधानी देहल्यां यत् संसदभवनमस्ति तस्य मूलप्रारूपरचना अस्ति।


কব জানো তোৰ কাণে কাণে 	 कारणं किमु जानासि?


বগা আৰু ঢেলা ! 	 अपि च "वनस्पतिभ्यः वृक्षेभ्यः।


5 সন্মিলনৰ আলোকচিত্ৰ 	 5 सम्मेलन भाषण


i. ii. নিশ্চায়ক = 	 2. इलच्-प्रत्ययः =


21প্ৰসৱৰ সময়ত উপস্থিত হোৱাত মহিলাই প্ৰসৱৰ বেদনাত দুখ পায়; কিন্তু সন্তান ওপজিলেই, জগতলৈ এটি শিশু জন্ম হোৱাৰ আনন্দত, বেছি সময়লৈ সেই বেদনা তেওঁৰ মনত নাথাকে। 	 21 प्रसवकाल उपस्थिते नारी यथा प्रसववेदनया व्याकुला भवति किन्तु पुत्रे भूमिष्ठे सति मनुष्यैको जन्मना नरलोके प्रविष्ट इत्यानन्दात् तस्यास्तत्सर्व्वं दुःखं मनसि न तिष्ठति,


তাৰ আধাখিনিয়েই নাৰীৰ, আধা পুৰুষৰ। 	 अर्द्धमात्रा स्त्री अर्धं मात्रायाः ।


উত্তৰঃ উন্নয়নত সহায়ক হৈছে । 	 उत्तरः विकास।


ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা তীব্ৰ প্ৰেমেই ভক্তি। 	 अत्र देवाः स अश्वाः प्रीता भवन्ति ।


Tag: মন কৰিবলৈ আমি সময় নাপাওঁ 	 अकार्षीः समयभ्रंशम आवाभ्यां यः कृतॊ मिथः


মহাকোপে দশশৰ পঠাইলা হানি॥ 	 क्रमद्वादशकं सम्यग् द्वादशाक्षरभेदितम्।


২০১১: ৭ নম্বৰ কৰ্মসূচী সম্পূৰ্ণ। 	 इति सप्तदशोःध्याय समाप्त ॥


তোৰ মোৰ মাজত 	 तेरे मेरे दरम्यां ।


এই পৃথিৱীত বিচাৰিলেও নোপোৱা। 	 कुतश्च न प्रधानं जगतः कारणम् ?


মৰমী প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ হ'ল - লক্ষ্যত উপনীত হ'বই। 	 हरिः धावित्वा लक्ष्यं प्राप्नोति ।


মৰমৰ সহাৰি। 	 स हि क्रतुः स मर्यः स साधुः


21 ধন্য তোমালোক, যি জন এতিয়া ভোকাতুৰ, কিয়নো তোমালোক তৃপ্ত হ'বা। 	 धन्योऽयं तनयो ह्यस्याः शुश्रूषां कुरुते सदा ॥


ইফালে সিফালে চাই কোনেও নেদেখাকৈ এটা হাতেৰে লৈ একামোৰ মাৰি চালোঁ। 	 ४ अतो यस्तत् पत्रं विवरीतुं निरीक्षितुञ्चार्हति तादृशजनस्याभावाद् अहं बहु रोदितवान्।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 हृदम्बुजे निजात्मानं द्वादशान्तपदेऽथवा ।


(৬) জাতীয় সংহতিৰ প্ৰভাৱঃ 	 राष्ट्रीय आपातकाल का प्रभावः


ঘোষণা মে ২০১৮ 	 परीक्षा परिणाम घोषणा मई 2018


ৰামক পুৰুষ সাৰ ॥ 	 पुरुषां मध्ये उत्तम राम


17. আৰু অনা-ইহুদী সকলে যেন মোক বিশ্ৱাস কৰাৰ দ্ৱাৰাই পাপ-মোচন আৰু পবিত্ৰীকৃত হোৱা লোক সকলৰ মাজত ভাগ পায়, 	 अहं त्वां पूजयिष्यामि लोकसम्मोहनोत्सुकः ।


"সকলোৱে পাব দাদা। 	 सर्वलोकप्रियो नित्यं सर्वधर्मबहिष्कृतः ।


ভাষাঃ তেলেগু, 	 भाषाः तेलुगू


যদি হয়, সিহঁতে আৰু কি কৰিব নোৱাৰিব? 	 -- यद्यायाति तर्हि किं कर्तुं शक्यते?


সঙ্গীত জীতু-তপনৰ। 	 सङ्गीतकं प्रस्फुरति।


১ মেগা মিটাৰ। 	 १. प्र० मिमीते ' ।


সিহঁতেও আমাৰ বিৰুদ্ধে আছে। 	 विरुद्धं अस्माभिर्निश्चीयतइतिशेषः ।


আপোনালোকে এৰিলে মাই মোক খাবলৈ দিব বুলি কৈছে" 	 ततः भवान् खादितुं शक्यति


5 তজ্জ্যোতিৰন্ধকাৰে প্ৰচকাশে কিন্ত্ৱন্ধকাৰস্তন্ন জগ্ৰাহ_ 	 5 तज्ज्योतिरन्धकारे प्रचकाशे किन्त्वन्धकारस्तन्न जग्राह।


নহলে উৎপাদনৰ তাৰতম্য হয়। 	 अवश्यम् उत्पादनीयत्वम् उक्तं भवति ।


ৰাখোঁ ছাৰ, গুড নাইট! 	 दिषु के पापाः Good Night बेटा!


এই ঘটনাই সুবোধ বিশ্বাসক মুকলি কৰিবলৈ এটা চক্র সক্রিয় হৈ যে আছে, সেই কথাটোকে প্রমাণিত কৰিলে। 	 सालंकायनहारीतौ विश्वामित्रोऽथ भार्गवः ।


লেবেলসমূহঃ প্রভাত সংগীত 	 Lyrics:श्याम सवेरे देखु


আৰু যি আকৃতিৰ নিউক্লিয়েছ থাকিব সেই আকৃতিৰেই মুকুতা ওলাব। 	 दिकं कर्म्म वृद्धित्वेन स्थापितं तत्र सा कायिका ।


দলৰ নেতা কোন হ'ব সাংবিধানিকভাৱে কাৰ্যালয়ত আলোচনা হ'ব। 	 शीर्षन्यायालयस्य संविधानपीठे वादश्रवणः भविष्यति।


শিশুৰ বিকাশ আৰু শিক্ষণ বিজ্ঞান - Vikaspedia 	 शिक्षण व अध्ययन - Vikaspedia


বুঢ়ীঃ কি হ'ল কোৱা আকৌ. . . 	 'स्थिरापायः कायः प्रणयिषु. . .


আমাৰ প্রথমে ভূমি পূজা হয় আৰু তাৰ পাছত কাম আৰম্ভ হয়। 	 योऽस्य प्रथमो व्यानः सेयं भूमिः।


'rcpatroldisabledtext' => 'শেহতীয়া সালসলনিৰ নিৰীক্ষণ কাৰ্য বৰ্তমান নিষ্ক্ৰিয় হৈ আছে । 	 -'rcpatroldisabledtext' => 'नूतनपरिवर्ननानाम् आरक्षणव्यवस्था सद्यः निष्क्रिया ।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यत्र स्थाने यदाधारे यद्रव्यं संस्थितं पुरा वस्त्रैश्च सहितं सर्वं तत्माणुर्गोपकन्यकाः सर्वाः स्वालयं ययुः ॥


ছিয়াটল (জানুৱাৰী ১৫) 	 जयंती /पुण्यतिथि (15 जनवरी)


আজিৰ দিনটো মোৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ সুখৰ দিন,শান্তিৰ দিন। 	 तस्मिन् दिने यदि ममानुनयं सोऽरक्षिष्यत्, तर्हि मम जीवनस्य तु चरमदुर्योगदिनं वारयितुमशक्ष्यत्!


সব শব্দসমূহ 	 तस्य सर्वाणि वचनानि


কি কৰিব বিচাৰে জনাব। 	 'क्या, अध्यक्ष महोदय?


আনহাতে সেই ঠাইতে এটা মন্দিৰ স্থাপন কৰি পুৱা-গধুলি ভগৱানৰ বন্দনা চলাই থকা হৈছে। 	 विदूषकस्य पूर्वास्मिञ्शून्ये देवगृहे स्थितम् ।


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 षष्ठोऽयं नलघू वा प्रथमेऽर्धे नियतमार्यायाः


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 तस्यास्वादवशाच्चित्तं बहिष्ठं विषयेषु यत् ।


এক পেটাবাইটত (PB) কিমান গেগাবাইট (GB) থাকে ? 	 किं सार्गलं (भवति)?


দেউতা আৰু মই বাৰাণ্ডাত বহি কিবা-কিবি কথা পাতি আছোঁ। 	 र्बाह्यैरक्षैः सह परमहं यामि कामप्यवस्थाम् ।


এনে লাগিল যেন ভগৱানেহে পঠিয়ালে অটোখন। 	 तस्मिंस्तपस्तप्यमाने देवाः स्थानानि भेजिरे ॥


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 सकामाभिः सह स्त्रीभिर्युक्त्या जागरणेन च।


18পুৰণি বিধান দূৰ কৰা হ'ল, কাৰণ ই দুর্বল আৰু নিষ্ফল হৈ পৰিছিল। 	 १८ अनेनाग्रवर्त्तिनो विधे दुर्ब्बलताया निष्फलतायाश्च हेतोरर्थतो व्यवस्थया किमपि सिद्धं न जातमितिहेतोस्तस्य लोपो भवति।


25কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেন্তে ধৈৰ্য্যেৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 अतः यदि स्वशिक्षायाः पृष्ठानि वयं संरक्षयामः, तर्हि अवाञ्छितसम्पादनात् पृष्ठानि रक्षितुं शक्नुमः ।


সভাপতি/ আহবায়ক 	 उपराष्ट्रपति / अतीत उपाध्यक्ष


যুদ্ধৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা ব্যক্তিগত খণ্ডৰ এইটোৱে হ'ব প্ৰথম প্ৰতিস্থান। 	 अस्याः प्रतिनियताविशेषावसाय व्यक्तिविवेके प्रथमो विमर्शः ।


26 পৃথিৱীত যি যি ঘটিব, তাৰ চিন্তাত আৰু ভয়ত মানুহবোৰ বিমূৰ্চ্ছিত হ'ব; কিয়নো আকাশৰ পৰাক্ৰমবোৰ লৰোৱা হ'ব। 	 26 भूभौ भाविघटनां चिन्तयित्वा मनुजा भियामृतकल्पा भविष्यन्ति, यतो व्योममण्डले तेजस्विनो दोलायमाना भविष्यन्ति।


(b) পর্যাপ্ত পৰিবহন আৰু যোগাযোগ ব্যৱস্থাৰ অভাৱ । 	 आपूर्ति अपर्याप्त सूचना, और।


'শিশুসকল ভৱিষ্যতৰ নাগৰিক। 	 समाजस्य भविष्यं बालकाः भवन्ति।


এইবোৰ একো একোটা Segment. 	 इति एकविशः खण्डः ।


১৯৮২ চনত ষ্টেনলী বি. 	 थ्व पत्रिका १९६२ जनवरीय् न्ह्यथंगु खः।


7. আৰু সাক্ষ্য দিওঁতা তিনিটা; 	 श्रवणाच्छावणाद्वापि स साक्ष्युत्तरसंज्ञक" इति


- গ্ৰীষ্মকালীন (ডিএছটি) (নিৰীক্ষণ না) (ইউটিচি+৩) 	 - ग्रीष्मकालः (DST) न अनुसरण (UTC+३ः००)


bnwiki মঙ্গোলীয় ভাষা 	 औपचारिक भाय मङ्गोल भाषा


পাঠকৰ সঁহাৰি 	 पुस्तके चुनते पाठकगण


তুমি কেৱল মোক অলপ কেনেকৈ এইবোৰ কৰিব লাগে সেয়া শিকাই দিয়া। 	 माम् भजस्व चिराय त्वम् अहम् श्लाघ्यः पतिः तव _


মহাজন শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে মহৎ-লোক। 	 "बहूनाम् मध्ये" इति अस्य अर्थः ।


১৫ অক্টোবৰৰ পুৱা ৯ বজাত মন্দিৰৰ দুৱাৰ খোলা হ'ব। 	 तदर्थं मन्दिरं नवं. १६ सायं उद्घाटयिष्यति।


পিছে তুলসীদাৰ মতে সেইটো খাই পেলালে ঘোৰ অনৰ্থ হ'ব, সেইটো প্ৰেতৰ নামত উৎসৰ্গিত প্ৰসাদ। 	 तैर्तैरेनं पश्चात्प्राङ्जान्वाच्योर्ध्वं धूनोति मधु मध्वित्युत्तरतस्तिष्ठते प्रतिप्रस्थात्रे द्वे धवित्रे प्रयच्छति


বহু নাৱিকৰ জাহাজ জলদস্যুই অধিকাৰ কৰি লৈ যায় তেৱোঁলোকক অন্য দেশলৈ। 	 तत्र बहूनां जलयानानां यातायातः भवति स्म ।


মই তোমাৰ উদ্দেশ্যে ধন্যবাদাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিম; মই যিহোৱাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিম। 	 १६ युष्मानधि निरन्तरम् ईश्वरं धन्यं वदन् प्रार्थनासमये च युष्मान् स्मरन् वरमिमं याचामि।


৩১৬) যি ঠাই অতি কষ্টেৰে লঙঘন কৰা যায় = দুৰ্লংঘ্য । 	 (१२९) इत्येवं शालितः शक्रस्तेन दर्धकिना तदा ।


ভাৰতীয় সংবিধান ১৯৫০ চনৰ __তাৰিখৰ পৰা কার্যকৰী হৈছে । 	 भारतसर्वकाराधिनियमः १९१९ तमे वर्षे कार्यान्वितः अभवत् ।


অতীততে দেওঁদিয়া আটী গাওঁ খনলৈ অহা যোৱা কৰিব নোৱাৰা এক অৱস্থা। 	 अतीतं सुभूते चित्तं नोपलभ्यते।


ছোৱালীৰ বাপেকে সুধিছে লৰাৰ ঘৰুৱা অৱস্থা কেনেকুৱা । 	 पदा तर्जयसे यस्मात् पितृभार्यां यशस्विनीम्।


তাতে ঈশ্বৰৰ মাহাত্ম্য দেখি সকলোৱে বিস্ময় মানিলে; কিন্তু তেওঁ কৰা কৰ্মবোৰত লোক সকলে বিস্ময় মানি থাকোঁতে, তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 तस्याङ्गम अङ्गानि कृताकृतं च; वैश्वानरः सर्वम एव परपेदे


খৰধৰকৈ খাদ্য খালে আমাৰ কি কি অসুবিধা হ'ব পাৰে? 	 'भक्षयन्ति' इति क्रियापदस्य कर्तृपदं किम् अस्मिन् अनुच्छेदे?


তাক গুলিয়াই মৰা উচিত। 	 गोपाले मरणं ययौ ।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 पराक्रमाश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ।


সৰুকালে বিদ্যা নিশিকিলোঁ মূঢ়মতি; 	 पूर्ब्बेणेति प्रातःप्रातः पूर्ब्बदिशि दृष्ट्वा रविकिरणाच्छन्न-


গ) সমতলীয় অঞ্চল। 	 (c) पृष्ठभाग क्षेत्र.


ক) 'আইন' মানে শিশু শ্ৰমিক (প্ৰতিৰোধ আৰু ব্যৱস্থাপনা) আইন, ১৯৬৮ 	 (अ) किशोर न्याय अधिनियम - 1986 (ब) बाल अधिकार अधिनियम - 1987 (स). . .


যিহেতু বিদেশী বিদেশীয়েই, অনুপ্রৱেশকাৰী অনুপ্রৱেশকাৰীয়়ে, হিন্দু হওক বা মুছলমান হওক। 	 भवेद्वा सः भारतीयो वा भारतीया आहोस्वित् वैदेशिको वा वैदेशिकी।


7ছলনাকাৰীসকল মোৰ গৃহৰ ভিতৰত বাস কৰিব নোৱাৰিব; 	 सप्त जन्मानि नारीणां गृहभंगो न जायते ॥


তাৰ পাছত শিষ্য সকলে নিৰলে যীচুৰ ওচৰলৈ আহি সুধিলে, "আমি নো তাক কিয় খেদাব নোৱাৰিলো? 	 चकिताः ताः शिष्याः सभयम् अवदन् - 'तत् अस्माभिः कर्तुम् अशक्यम् !


অৱশ্যে যি দিলে সেয়া অতি উচ্চ মানৰ। 	 य ु कृ त्ःनवदे किःमन्काय स महै तुकम।


ৰাজ্যত মজুত আছে পৰ্যাপ্ত ক'ভাক্সিন: স্বাস্থ্যমন্ত্ৰী 	 पर्याप्त औषधि उत्पादनमा लाग्नुस्ः स्वास्थ्यमन्त्री ढकाल


সকলো তাতে তোমালৈ ৰৈ আছে। 	 तेन तैस्तस्यायुष्मत्त्वम् ।


সিহঁতৰ সন্মুখত আৰু পিছত যি আছে সকলো তেওঁ জানে; আৰু যি তেওঁ ইচ্ছা কৰে তাৰ বাহিৰে তেওঁৰ জ্ঞানৰ একোৱেই সিহঁতে পৰিবেষ্টন কৰিব নোৱাৰে। 	 ज्ञानेन वा किमथ तस्य वृषाद्रिनाथ चित्ते तु मे वस न किञ्चन कर्तुमीशे ॥


বয়স-- ২৪ বছৰ 	 अधिकतम आयु - 24 Year


চৰণত ধৰি তুতি কৰিলোঁ বিস্তৰ॥ 	 तेने विस्तारयामासेति संबन्धः ।


"বাপু, পাৰিলে বাৰীৰ চুকত মই ৰোৱা জলকীয়া, বেঙেনা আৰু ওলকবিৰ পুলিকেইটাতেই অকণ অকণ পানী দিবিচোন। 	 कांक्षन्ति पितरः कृिष्टा अन्नमप्यन्वहं जलम्?


তাৰেই গান হওক ধন্য 	 अत उपकारस्मरणाद् गानम् ।


মূৰৰ খোপাত অসমীয়া মহিলাসকলে ৰূপৰ ফুল আৰু বনকৰা কাকৈ [ফণি] পিন্ধিছিল। 	 असत्यां स्त्रियाम् उणादिकोषः


শীতে দুধ পুলি পিঠা 	 पीवे रे पिलावे रे सर्दी मे


ক'ৰ'নাৰ সংহাৰঃ এই খন ৰাজ্যত ঘোষণা কৰা হ'ল ১৪ দিনৰ লকডাউন 	 कोरोना प्रभावः श्रीलङ्कामा चारदिने कफ्र्यू घोषणा


9. ইয়াৰ বাহিৰেও আমাৰ মাংসিক পিতৃ সকল শাসনকৰ্তা আছিল, আৰু আমি তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিছিলোঁ; পাছত তাতকৈ, যি জন আত্মা সমূহৰ পিতৃ, তেওঁৰ বশীভূত হৈ জীৱন-ধাৰণ নকৰিম নে? 	 अस्मन्मातृसापत्नमातृपितामहीप्रपितामहीनां दानां गोत्राणां वसुरुद्रादित्यस्वरूपाणामित्येव वोत्कीर्तनं सर्वत्र ।


10 লোকাঃ প্ৰথমং উত্তমদ্ৰাক্ষাৰসং দদতি তষু যথেষ্টং পিতৱৎসু তস্মা কিঞ্চিদনুত্তমঞ্চ দদতি কিন্তু ৎৱমিদানীং যাৱৎ উত্তমদ্ৰাক্ষাৰসং স্থাপযসি_ 	 10 लोकाः प्रथमं उत्तमद्राक्षारसं ददति तषु यथेष्टं पितवत्सु तस्मा किञ्चिदनुत्तमञ्च ददति किन्तु त्वमिदानीं यावत् उत्तमद्राक्षारसं स्थापयसि।


নিৰ্মানঃ ১৭৪৬ চন 	 महिलाः १७४६५


মোডীয়েও যদি বিমুদ্ৰাকৰণৰ বাবে ভুল স্বীকাৰ কৰে তেন্তে ধন্যবাদ জনাম"। 	 निजं जयति वै लोकं शुद्धो धन्यतरस्ततः ॥


যাতে সেইবোৰ ঠাইলে তেওঁৰ যোৱা। 	 आसीनं तं नरव्याघ्र पश्याम्यमिततेजसम् ।


যিটো জাতিৰ নিজ ভূখণ্ড সম্পৰ্কে ভৌগোলিক জ্ঞান নাই আৰু নিজৰ ইতিহাস নাজানে সেইটো জাতি অধঃপতনৰ গৰাহত পৰাটো স্বাভাৱিক। 	 एतेषां हि नाटकानी, प्रमेतृणां विषये प्रणयनकालविषये च नैव किञ्चिदपि ज्ञातमस्ति ।


10 তৱ ৰাজৎৱং ভৱতু; তৱেচ্ছা স্ৱৰ্গে যথা তথৈৱ মেদিন্যামপি সফলা ভৱতু_ 	 पञ्चदशसप्तदशौ पक्षौ भवतः प्रक्षाभ्यां वै यजमानो वयो भूत्वा स्वर्गं लोकं एति


মেখেলা ধোৱা কামটো পুৰুষৰ বাবে লাজৰ কথা যদিও ধোবাৰ কাৰণে সেইটো বৃত্তি বা ব্যৱসায়। 	 'प्रकृतिं पुरुषं चैव' इत्याद्युक्तार्थं बुभुत्सातिशयोत्पादनाय तज्ज्ञानफलमुच्यते 'य एनम्' इति ।


সেয়ে ইংৰাজী ভাষাটো আয়ত্ত কৰাটো এতিয়া প্রয়োজনৰ তাগিদা। 	 अतः आङ्ग्लभाषायाः आवश्यकता जाता ।


চিন্তনঃ হিন্দু-হিন্দুত্বৰ সম্পৰীক্ষাঃ আৰ. এছ. এছ কিমান সফল, কিমান বিফল? 	 Abb.: मिथ्यादृष्टिः = हिन्दुधर्मः


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे भूर्भुवःस्वरादिकीर्त्तनं नाम त्रयोविंशोऽध्यायः॥


মতিনে পিছৰ চিটৰ ফালে হাঁহি মাৰি ঘূৰি চালে আৰু হাঁহিমুখে বহি থকা পতি-পত্নী সঞ্জয় আৰু নিৰ্মলাক ক'লে, "এৰা, অন্ধকাৰ জগতৰ সেনাপতি এই ৰজতৰ পৰাই জানিব পৰা যাব তোমালোক দুজনক ক'লৈ চালান দিব বিচাৰিছিল। 	 ततः साध्विति तद्वाक्यं ब्राह्मणाः प्रत्यपूजयन्


1. ইয়াৰ পাছত পৌলে আথিনী এৰি কৰিন্থলৈ গ'ল। 	 पौल्कसः पुल्कस एव पौल्कसः शूद्रेणैव क्षत्रियायामुत्पन्नः ।


যাৰ বাহিৰত ক্রিয়াৰ প্ৰবাহ, অথচ অন্তৰত তাৰ ফললাভৰ স্পৃহা নাই, সেই জন হে বিশিষ্ট পুৰুষ, তেওঁৰ হে পৰমপদ লাভ হয় । 	 धर्मकार्यं यतन शक्तया नोचेत्प्राप्नोति तत्फलम ।


তেওঁলোকে অবিৰাম দিনে-ৰাতিয়ে এই বুলি কৈ থাকে, 'পবিত্ৰ, পবিত্ৰ, পবিত্ৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, সকলোৰে ওপৰত শাসনকৰ্তা, যি জন আছিল, এতিয়াও আছে আৰু আহিবলগীয়া জন। 	 एकैकेषां चतस्रस्तदनु दिनमणेरादिदेवस्य तिस्रः


মই বা ওলাই আহিম কিয়। 	 किम् अहं गतवती आसम् ?


23 তদা তেষাং কো জন এতৎ কৰ্ম্ম কৰিষ্যতি তৎ তে পৰস্পৰং প্ৰষ্টুমাৰেভিৰে_ 	 37 कर्म कषयाच च ते सर्वे चयवन्ते वै पुनः पुनः


তেওঁলোকক একেলগহৈ থিৰে থাকিব দিয়া; তেওঁলোক কাপুৰুষ আৰু তেওঁলোকে লাজ পাব। 	 त्वरमाणा वेगवत्तराः दंष्ट्राकरालानि स्वतोऽपि भयानकानि वक्त्राणि विशन्ति प्रविशन्ति।


চাইকেল চলাই স্কুললৈ অহা যোৱা কৰোঁ। 	 आवां सहैव विद्यालयं गमिष्यावः ।


আত অনন্তৰে আবে, শুনিয়োক কথা সবে, 	 वाक्यं स्मर्यते, वाक्यं कुतः श्रुतमिति न स्मर्यते।


গৃহ মন্ত্ৰালয় 	 गृहे वाऽऽयतने


সঁচা কথা ক'বলৈ হ'লে, কৃত্ৰিম ভাৱে বনোৱা বস্তুবোৰ বেছিদিন টিকে। 	 अर्थात् प्रकरणाद्वालोके कृत्रिमाकृत्रिमयोः कृत्रिमे कार्यसम्प्रत्ययो भवति।


যিটো পৰিবেশত তেওঁলোক দুজনে আড্ডাখন উদ্যাপন কৰিছে তাত কোনো অট্টালিকাৰ মহলবোৰৰ দৰে সৌন্দৰ্য মুঠেই ফুটি উঠা নাই। 	 अगो॑ह्यस्य॒ यदस॑स्तना गृ॒हे तद॒द्येदमृ॑भवो॒ नानु॑ गच्छथ ॥


বস্তুৰ শকতি প্ৰাৰ্থনাক নাপেক্ষয়। 	 प्रार्थकेप्सितमपूरि न येन ।


লগতে ঘৃণা। 	 पत्ये द्वेषकारिण्याम् ।


তেওঁ উত্তৰ দিলে, 	 परन्तु ततः सः उक्तावान्, "तत्र मम विरोधः मम महान् दोषः आसीत्" ।


14. কিন্তু প্ৰত্যেক ব্যক্তি নিজৰ কু-অভিলাষৰ দ্বাৰাই প্ৰলোভিত হয় আৰু ফুচুলনিত পৰি পৰীক্ষিত হয়। 	 सा हि स्वेन प्रयत्नेन यस्मिन्नेव निपात्यते कूले तेनैव वहति यथेच्छसि तथा कुरु ।


তেতিয়াহে তেওঁৰ সকলো কথা মনলৈ আহে। 	 तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य वसिष्ठः कोपसंयुतः ।


দ্বিতীয় পৰিৱৰ্ধিত সংস্কৰণ: ২০২০ 	 पेपरबैक संस्करण: 2020


aswiki শ্ৰেণীঃলিখাৰ ইতিহাস 	 sawiki वर्गःःइतिहासः


খুচুৰা মুদ্ৰাস্ফীতি ১৬ মাহৰ ভিতৰতে সৰ্বনিম্ন 	 उपभोक्ता मुद्रास्फीति ४२ महीनायताकै कम


তোমাৰ আগত আৰু কি মিছা কথা কম? 	 न चाहमितरापेक्षया बुद्धिमत्तर इति गणनीयोऽभवम् ।


মই তোমালোকৰ লগত থাকোতেই, এইবোৰ কথা তোমালোকক ক'লো; 	 भवतां कथयिष्यामि सर्वमेतद्यथातथम् ।


আৰু সিহঁতৰ ওচৰত সংবাদসমূহ আহি পাইছে, য'ত আছে সতৰ্কবাণী, 	 अत्र पूजाजपाद्येषु बहिरन्तर्द्वयस्थितौ ।


কথা দিচ্ছি, সবুজ বৃক্ষ- 	 तथा करिष्यामि यथा हरीणां _


প্ৰদূষণমুক্ত নিৰ্মল ইয়াৰ বাতাবৰণ । 	 प्रदूषण मुक्त पर्यावरण?


সমতল সমাপ্তঃ PVDF / পি ই 	 पृष्ठभाग समाप्तः पीई / पीव्हीडीएफ / HEVE


21. মোৰ সহকাৰী তীমথিয় আৰু স্বজাতীয় লুকিয়া, যাচোন আৰু চোচিপাত্ৰ, এওঁলোকে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 मम पटविलिपिं ते नो विशंति प्रवीणा दिविचरवरसंघैस्ते नमस्या भवन्ति ।


৮ প্ৰশাসক পদৰ বাবে আবেদন 	 (ii) मम अपि अष्टौ सेवकाः सन्ति।


8 পাছত তেওঁলোকে অকস্মাতে চাৰিওফাললৈ চাই, যীচুৰ বাহিৰে আন কাকো দেখা নাপালে। 	 ८ अथ हठात्ते चतुर्दिशो दृष्ट्वा यीशुं विना स्वैः सहितं कमपि न ददृशुः।


অসাধাৰণ, মোহনীয়া সুৰ। 	 भव्यतम ,मनमोहक !


জন্ম আৰু পৰিয়ালঃ বানান 	 जन्म र पारिवारिक पृष्ठभूमिः


ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা 	 भविष्य योजनाऍं


দেখুৱাই বাপেকৰ পিছে পিছে ঘৰৰ ফাললৈ গল। 	 तथापि सती पितुः गृहं गतवती।


এৰা এবিধ নিজে নিজে হোৱা মধ্যমীয়া উদ্ভিদ। 	 तदुत्तरे मध्यमेशो मध्ये क्षेत्रं स्वपित्यहो ।


উত্তৰঃ - ঘ) জানুৱাৰী (January) । 	 उत्तरः (B) जनवरी


মোৰ আচম্বিত বিদায়ত ৰজাই কি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰদৰ্শন কৰে, সেয়া জানিবলৈ মোৰ মন আৰু শৰীৰ অনুকূল হৈ থকা নাছিল। 	 ततो राजा अमात्यानाहूयादिशत् - ज्ञानिन अमात्याः जानन्तु एवं , मयैव तन्नयप्रज्ञापात् मयैव तदतिक्रमो मयि न शोभते, अनयत्वात्।


এনে কি নিজৰ মূৰত ধৰিও শপত নাখাবা, কিয়নো এডাল চুলিকো তোমালোকে বগা বা ক'লা কৰিব নোৱাৰা। 	 न मिथ्यावचनश्च त्वं स्वप्स्यत्येष न संशयः


নোৱাৰিলে এৰুৱাব কিন্তু পুতেকক, 	 भवेत् सः पुत्रः न स्यात् चेत् स्वधनम् तस्य तत्कृते ॥


Class 8 Social পাঠ 17 মানৱ সম্পদ উন্নয়ন - সমাধান 	 Class 8.1-सामाजिक विज्ञान - संसाधन एवम विकास


(খ) মনােযােগ আৰু আগ্রহ 	 (c) अभिक्षमता (d) रुचि


জটাৰ আচাৰে নৰসিংহ ৰূপী হৰি। 	 शतेन चापि सिंहानां रथो जंभस्य योजितः॥


4. সেই বিষয়ে আমি আপোনালোকৰ লগত থাকোতেই ক্লেশ যে আমাৰ ওপৰত আহিব সেই কথা আগেয়ে কৈছিলোঁ। 	 ४ वयमेतादृशे क्लेेशे नियुक्ता आस्मह इति यूयं स्वयं जानीथ, यतोऽस्माकं दुर्गति र्भविष्यतीति वयं युष्माकं समीपे स्थितिकालेऽपि युष्मान् अबोधयाम, तादृशमेव चाभवत् तदपि जानीथ।


আমাৰ চকুৰ আগতে কিমান গাঁও, কিমান চুবুৰি আনৰ হাতলৈ গৈছে তাৰ লেখ-জোখ নাই। 	 नोऽस्माकमायूंषि प्रतारिषः प्रतारय वर्धय ।


জকমকীয়াকৈ এক্সপ' ২০২০ৰ আয়োজন কৰা বাবে ইউএইৰ চৰকাৰকো মই অভিনন্দন জনাইছো। 	 अहम् ओप्रामहाभागा २०२० इति घोषस्य समर्थनं करोमि।


স্থান- তামিলনাডু 	 नियुक्ति स्थान: Tamilnadu


তেওঁৰ পৰা জানিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলো- হৈছিল কি? 	 तस्य वेदस्य प्रामाण्यं तत्प्रामाण्यम्, कुतः ?


হা বুলি দশৰথ পৃথিবীত লুটি । 	 सप्तगंगानदीतीरं तस्या दशगुणं भवेत्।


এই পৃষ্ঠাটো Spanish language ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि स्पैनिश भाषा इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


উত্তৰঃ- ইন্দোনেচিয়া 	 पूर्वः म्यान्मार


সৰল ভাষাতেই বহুকেইটা ডাঙৰ কথা কৈ গ'ল বাইদেৱে । 	 अन्ये बहवः जालपुटाः पूर्णतया संस्कृतभाषायां सन्ति।


উত্তৰঃ যুগ, কল্প আৰু শতাব্দী । 	 पूर्वयोगापवादः शतस्य शतं वा प्रतिदीव्यति ॥


ইউনেস্কোৰ দ্বাৰা শ্ৰেণীবদ্ধ অঞ্চল 	 समाचारसंयुक्त राष्ट्र वर्गीकृत


ইয়াৰ পাছত তেখেতে উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে বৃত্তি লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়। 	 सा उच्चशिक्षार्थम् इंग्लैण्डदेशं गतवती।


তিনি সন্ত্ৰাসবাদী ধৰাশায়ী 	 सः आतंकवादी सदृशः अस्ति।


23. তেতিয়া তেওঁ এশৰ সেনাপতি সকলৰ দুজনক ওচৰলৈ মাতি আনি আজ্ঞা দিলে, "ৰাতি ন বজাত চীজাৰিয়া যাবলৈ দুশ জন সৈন্য, সত্তৰ জন অশ্বাৰোহী আৰু দুশ বৰছা-ধাৰী সৈন্য যুগুত কৰা। 	 अतिरात्रश्चतुर्विंश उक्थ्य आरम्भणीयस्त्रिवृद्वा पृष्ठ्यस्तोमः षडहस्त्रयस्त्रिंशमहरनिरुक्तं त्रयस्त्रिंशं निरुक्तं त्रिणवं द्वे एकविंशे त्रिणवं त्रयस्त्रिंशमहर्निरुक्तं त्रयस्त्रिंशमनिरुक्तं पृष्ठ्यस्तोमः षडहः प्रत्यङ् त्रिवृदहरनिरुक्तं ज्योतिष्टोमो वैश्वानरोऽतिरात्रः २


আৰু এটা দিনলে 	 नन्तरं १ दिनं ।


10. মই ভাববাদীসকলৰ আগত কথা কলোঁ, অনেক দৰ্শন দিলোঁ; তেওঁলোকৰ যোগেদি দৃষ্টান্তৰে অনেক কথা ক'লো। 	 सततं चक्रवत् परिवर्तमानः भूतं वर्तमा भविष्यदपि च वीक्ष्यमाणः अहमेव साक्षी जा उत्पत्तेः विकासस्य प्रलयस्य च।


মৃত্যু সেহি পটন্তৰ॥ 	 मरण निश्चितीं पावेल ॥


ছবি খন মুক্তি পাব অহা ৩১ আগষ্টত। 	 फोटोग्राफर/श्रोतः बिप्लब आनन्द , मितिः ३१ मे २०१४


"ক'লৈ যাম সেইটো ময়ো ক'ব নোৱাৰোঁ। 	 तद् भवान् अपि मया वार्यमाणोऽपि न स्थितः।


২০১১ বৰ্ষত ছেক্স ৰেকেটত জৰিত থকাৰ অভিযোগত 	 दुष्टनीरविषं चैकं तथैकं दिग्धजं विषम् २०१


দেউতা, কোৱা না কি হ'ব? 	 - साधु, तर्हि देष्टुं शक्यते वा?


মানুহে কি ভাবিব সেই কথা কেচীয়ে চিন্তা নকৰে। 	 व्यक्तिनिर्णयः तां न बध्नाति


হওক তোমাৰ সিংহাসন। 	 राजन्कौतुकपात्रं तु स ज्ञेयो राजसो भवेत् ।


বছৰেকত এবাৰ বা দুবাৰহে খাওঁ। 	 वत्स्यामि वर्षदिवसान् ततस्त्वं यत्नवान् भव ।


সিদিনা বোৱাৰী পুৱাতেই কাষৰে বৰুৱা খুড়া আহি মোৰ ঘৰত হাজিৰ। 	 अहं यदा सायंकाले षड्वादने गृहं प्रत्यागच्छं सः गृहे एव आसीत्।


15মহললেলৰ পয়ষষ্ঠি বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুত্র যেৰদ জন্মিল। 	 शतावर्य्यास्तु चूर्णन्तु दुग्धपीतञ्च पुत्रकृत् ।


এই গাঁওখন প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যৰে ভৰপূৰ। 	 नगरे प्राकृतिकं सौन्दर्यं प्राप्यते ।


অন্ত:- ন্ত ন+ত নই তই ন্ত 	 तत्समानं न => तत्समानम्+ न


উঃ ৰাজস্থান। 	 o. राजसथान।


তেওঁতে জগতৰ সৃষ্টি, স্থিতি আৰু লয় হয়। 	 आतिष्ठन्तं परि विश्वे अभूषच्छ्रियो वसानश्चरति स्वरोचिः ।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियञ्जिन्वमवसे हूमहे वयम् ।


13যি ভাল, তালৈ যদি আপোনালোক উৎসাহী হয়, তেনেহলে আপোনালোকক কোনে ক্ষতি কৰিব? 	 कासो यदि निष्कफःः तर्हि श्लेष्महरं विरेचनं किमर्थम्?


(খ) প্ৰশ্নঃ- বাস্তৱবাদৰ প্ৰকাৰ কেইটা আৰু কি কি ? 	 द्वितीयः प्रश्नः वास्तविकव्यभिचारः कः ?


সাক্ষাত ঈশ্বৰ জানিবাহা পূৰ্ণ অংশে। 	 एतज्ज्ञानं समाख्यातं समासात्परमेश्वरि ।


দেখিম, -স্বৰ্গৰ মাজে 	 आसमां निहारती हूं


কাচকল সিদ্ধ, চিৰা, আখৈৰ মগু, ডাবৰ পানী, মচুৰ দাইল সিজোৱা পানী, ডিমৰু আদি ৰোগীক খাবলৈ দিব। 	 दे॒वकृ॑त॒स्यैन॑सोऽव॒यज॑नमसि मनु॒ष्य॑कृत॒स्यैन॑सोऽ- व॒यज॑नमसि पि॒तृकृ॑त॒स्यैन॑सोऽव॒यज॑नमस्य॒प्सु धौ॒तस्य॑ सोम देव ते॒ नृभिः॑ सु॒तस्ये॒ष्टय॑जुषः स्तु॒तस्तो॑मस्य श॒स्तोक्थ॑स्य॒ यो भ॒ख्षो अ॑श्व॒सनि॒र्यो गो॒सनि॒स्तस्य॑ ते पि॒तृभि॑र्भ॒ख्षंकृ॑त॒स्योप॑हूत॒स्योप॑हूतो भख्षयामि ।


লোকক কৃপাযে হৰি ভৈলন্ত বেকত। 	 भोज्यन्तां तेन वै विप्रास्तथा ये चाभिवाञ्छकाः ।


Category: জ্ঞান দক্ষতা 	 क्षेत्रः कौशल विकास


Tags: কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰালয়ে 	 आततायी घटना ः गृहमन्त्री


17কিয়নো ভোজন বা পান কৰাই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য নহয়; কিন্তু ধাৰ্মিকতা, শান্তি আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ আনন্দ, এইবোৰহে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সাৰ। 	 १७ भक्ष्यं पेयञ्चेश्वरराज्यस्य सारो नहि, किन्तु पुण्यं शान्तिश्च पवित्रेणात्मना जात आनन्दश्च।


20চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 परमेवं मम स्पष्टे दोषेऽपि भवन्तमेव रक्षकं जानामि।


আগলৈও এইদৰেই বান্ধ খাই থাকোঁযেন.... 	 इयमदृश्यापि राहो-


9কোনে ক'ব পাৰে "মই মোৰ হৃদয় শুদ্ধ কৰি ৰাখিছোঁ, আৰু মোৰ পাপৰ পৰা মই মুক্ত হ'লো? 	 विषये वा पुरे वा ते यदा पापं करोम्यहम् ।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 अपि तेऽनामयं स्वस्ति प्रकृतीनां तथाऽऽत्मनः ।


"আৰু তোমালোকে অপচয় নকৰিবা, নিশ্চয় তেওঁ অপচয়কাৰীক পছন্দ নকৰে"। 	 इहति यद् उ वा न किञ्चन प्रयतो यश्च धूध न कर्यतः।


24 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, ৱিচারদিনে তৱ দণ্ডতঃ সিদোমো দণ্ডো সহ্যতরো ভৱিষ্যতি_ 	 २२ तस्मादहं युष्मान् वदामि, विचारदिने युष्माकं दशातः सोरसीदोनो र्दशा सह्यतरा भविष्यति।


ই এটা বহুভুজ, 	 बहुभक्षक इति यावत् ।


12. পাছত পীলাতে আকৌ উত্তৰ দি তেওঁলোকক সুধিলে, "তেনেহলে তোমালোকে যি জনক ইহুদী সকলৰ ৰজা বুলি কোৱা তেওঁক মই কি কৰিম? 	 ३ तदा पीलातस्तं पृष्टवान् त्वं किं यिहूदीयानां राजा?


পুত্ৰ আছে, আছে কন্যা 	 तस्य एकः पुत्रः, एका पुत्री च अस्ति ।


তথাপি তথাপি আই মাতৃ যে আপুনি। 	 अद्यारभ्य भवती अस्माकं माता अस्ति ।


ৰাৱণে সহাঁৰি দিলে- "হয় ৰাম। 	 तं रा ज राजावरजः प्राह, ' रामेण तात !


টকিঅ' পেৰালিম্পিকত উজ্বলি উঠিছে ভাৰত। 	 पारालिम्पिक्स् मध्ये भारतस्य अभिमानदिनम्।


মহিলাসহ আহত ৫ 	 गर्भाधानार्थं ५ स्त्रिय-


জনাবাচোন । 	 - पिशेल महोदयः ।


সেয়ে হামনে ৰজাক ক'লে, "ৰজাই যি জনক সন্মান দিবলৈ ইচ্ছা কৰে, 	 ततः कराग्रैः शसोर्ध्वमेत्य राजा हरीणाममरेंद्रशत्रोः ।


- গ্ৰীষ্মকালীন (ডিএছটি) পালন কৰা নহয় (ইউটিচি+05:30) 	 - ग्रीष्मकालः (DST) न अनुसृयते (UTC+०५ः३०)


কোনো মানুহৰ নাম-যশষ্যা বা ঐশ্বৰ্য্য-বিভূতি সেই মানুহৰ মৃত্যুৰ পাছত পৃথিৱীৰ পৰা ক্ৰমে ক্ৰমে নাইকিয়া হৈ যায় । 	 अजस्य नाभावध्येकमर्पितंयस्मिन विश्वानि भुवनानि तस्थुः ॥


" আপদীয়া পদ্য - ধনজিৎ বৰুৱা 	 तुह्यं "धन-लाभ भवतु"


বিশেষকৈ খেল জীৱনৰ, আইনাত... 	 दिवुधातॊरपि क्रीडाद्यर्थकत्वात् विशॆषतः __


এনেদৰে সকলোৱে নিৰাপদে বামত উঠি ৰক্ষা পোৱাৰ পাছত, আমি সেই দ্ৱীপটোৰ নাম মিলিতা বুলি জানিলোঁ। 	 क्षीरमिव जलम् अत्र पतत् दृश्यते अतः दूधसागर इति नाम आगतम् अस्ति ।


Home ধর্মীয় কথা 	 गृहस्थ धर्मं


6. আৰু সেই তিৰোতা এক হাজাৰ দুশ ষাঠি দিনলৈকে প্ৰতিপালিত হ'বলৈ তেওঁৰ বাবে মৰুপ্ৰান্তত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই যুগুত কৰি থোৱা যি ঠাই আছিল, সেই ঠাইলৈ পলাই গ'ল। 	 तस्य (अरुणकेतुकस्याग्नेः) इन्द्रो वम्रिरूपेण धनुर्ज्यामच्छिनत् स्वयं तदिन्द्रधनुरित्यज्यम् ।


পৰি আছে কম্মিবীৰ অধোমুখ হুব ॥ 	 तमसश्चानुपूर्वशः ।


হুমুনিয়াহ কাঢ়ি ৰাজেনে উত্তৰ দিলে, 	 तदा अभिमन्युः उत्तरायाः गर्भे असीत् ।


অনলাইন ইনকাম বই pdf , 	 स्पर्धा परीक्षा पुस्तके pdf मध्ये. .


উত্তৰঃ ভাৰতৰ পৰিকল্পনা আয়ােগ গঠন হৈছিল ১৯৫০ চনৰ মাৰ্চ মাহত । 	 योजना-आयोगः मार्च 1950 ईसवीये भारतीयसंविधानानुसारम् आयोजितोऽभूत्।


কাৰণ কোনো এজন মানুহে গোটেই জগত খন পোৱাৰ পাছতো যদি নিজৰ জীৱন হেৰুৱাই, তেনেহলে তেওঁৰ কি লাভ? 	 36 अपरञ्च मनुजः सर्व्वं जगत् प्राप्य यदि स्वप्राणं हारयति तर्हि तस्य को लाभः?


গতিকে উক্তপদৰ পৰা মোক ৰেহাই দিব লাগে। 	 एतत्सर्वं त्वद्धिताय करोमि।


কিন্তু মোৰ গা বৰকৈ ঘামিছে আৰু গৰমি লাগিছে। 	 ङ्मुखगेहं तु दुःखशोकभयप्रदम् ।


চিন্তনঃ প্ৰতিক্ৰিয়াশীল, অতীতমুখী আৰ. এছ. এছৰ ভৱিষ্যত. 	 उत्तर - प्रेत, अतीत इत्यादि।


সাময়িক আছিল, হোৱাটোৱে স্বাভাৱিক, ই যে সময়ৰ দাবী। 	 इदानीमिति कालः, इहेत्यनुयोगि चोच्यते ।


"-ঘূৰি আহিবৰ সময়ত সোণদাদাকে কৈছিল তাইক। 	 एषः सुवर्णमाहात्म्यस्य विषये वसिष्ठेन सह संवादं कृतवान् ।


অধ্যাপকৰ উপদেশ স্মৰণ ৰাখিবা। 	 सापदेशं तु तद्विद्याद्वादहानिकरं स्मृतम् ।


সেইদিনা নাজমা বাইদেউক সকলোৱে ঘেৰি আছিল আৰু তেওঁলৈ প্ৰশ্নবান নিক্ষেপ কৰা হৈছিল - 	 तस्मिन् समये भवान् पश्चात् सम्पर्कं कर्तुम् अपि अवदत् ।


শিক্ষক নিজে গঢ়া বস্তু নহয়, শিক্ষকতা গুণটো ঈশ্বৰ প্ৰদত্ত। 	 सम्यतं न वि ष्परद्व्यात्तं न सं यमन् नमो देवजनेभ्यः ।


ঈশ্বৰৰ নামত শপত খাই কৈছোঁ, বিদ্যা ইয়াতকৈ এটা শব্দও মই বেছি লিখা নাছিলোঁ, এচুলিমানো মনত বেয়া ভাব নাছিল বান্ধৱীৰ প্ৰতি। 	 न चेश्वरप्रत्यक्षप्रभवं शास्त्रम् इति युक्तम्।


খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতাব্দীৰ মধ্যভাগতেই বোৰিবলিৰ কানহেৰি গুহা খোদিত হৈছিল। 	 क्रिस्तपूर्वे द्वितीये शतके अत्र काश्चन गुहाः निर्मिताः सन्ति ।


31 কিন্তু উত্তম উত্তম বৰলৈ হাবিয়াহ কৰা; তথাপি তাতকৈয়ো এক উত্তম পথ মই আপোনালোকক দেখুৱাওঁ। 	 अनेन यूयं मया सर्व्वोत्तममार्गं दर्शयितव्याः ॥


19. খ্রীষ্টৰ অদ্বিতীয় মহান প্রেম যেন আপোনালোকে উপলদ্ধি কৰিব পাৰে, তাতে ঈশ্বৰৰ সকলো পৰিপূর্ণতাৰে আপোনালোক পূর্ণ হব। 	 १९ ज्ञानातिरिक्तं ख्रीष्टस्य प्रेम ज्ञायताम् ईश्वरस्य सम्पूर्णवृद्धिपर्य्यन्तं युष्माकं वृद्धि र्भवतु च।


এই কথা কোনে মানিব বা বিশ্বাস কৰিব? 	 सः कस्यां न विस्वसिति ?


এই বছৰত নিজে উৎপন্ন হোৱা শস্য, আৰু দ্বিতীয় বছৰত তাৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা শস্য তোমালোকে ভোজন কৰিবা; 	 अस्मिन् चौर्याभियोगे त्वं वर्षत्रयस्य कारादण्डं लप्स्यसे" इति प्रोच्य उच्चैः अहसत्।


(গ) স্পষ্ট খোৰা। 	 ) सुस्पष्टः ।


আনহাতে, বহুবছৰ ধৰি পৰি থকা গীতকেইটা শ্ৰোতাৰ বাবে মুকলি কৰি দিব পাৰি আনন্দিত হয় পাপন। 	 तत्संयोग्यपि वा वर्षं महापापी प्रकीर्तितः ।


আমি তেওঁক অভিনন্দন জনাইছোঁ। 	 तस्य अहम् अभिनन्दनं करोमि।


২০ মে, বিশ্ব মৌ-মাখি দিৱস: 	 10. 20 मईः विश्व मेट्रोलोजी दिवस।


8. আপুনি যেতিয়া সোধ-বিচাৰত পৌলক প্ৰশ্ন কৰিব, তেতিয়া আমি যি যি অপবাদ এওঁক দিছোঁ, সেই বিষয়ে সকলো বুজিব পাৰিব। 	 एकेन प्रकारेण ते इति प्रहारेण इयम् सन्देशम् अददात् तत वयं त्वया आराध्यम् प्रति किमपि बद शक्नोति तु त्वम प्रतिउत्तरम् किमपि बदिष्यसि तर्हि वयं त्वम हनिष्यामि अतएव त्वया किमपि न बदनमस्ति अपितु केवलं तस्य शृणुनमस्ति अपमानम् सहनमस्ति च् !


(ii) তৰলৰ ঘর্ষণ আছেনে? 	 (iii) इयं धरा केषाम् अस्ति?


তাৰ এফালৰ পৰা তিনটা শাখা, আৰু আনফালৰ পৰা তিনটা শাখা, এই দৰে সেই দীপাধাৰৰ দুই ফালৰ পৰা ছটা শাখা ওলাল। 	 ऽभगमस्या वर्चःऽ इति सूक्तेन त्रीणि केशमण्डलानि कृष्णसूत्रेण वेष्टयित्वाभिमन्त्र्य त्रिशिलेऽश्मोत्तराणि व्यत्यासमश्मानं शालाया उपरि ददाति ।


উত্তৰঃ বিজ্ঞান বুলি কোৱা হয়। 	 उत्तरः विद्या।


দাম বুজে নিন ★ 	 अतः सन्तुलन कीमत (P) = ₹ 7


তাৰ কিবা ভয় ভ্ৰান্তি, 	 या वा काचित्त्वमबले दिष्ट्या सन्दर्शनं तव ।


তথাপি বন্ধু যুঁজিবটো লাগিবই আমি যুঁজাৰু মানুহ। 	 = वयं सर्वेषां जीवानां मित्राणि भवाम।


এতিয়াৰ পৰা তেওঁলোক বিধান সভাৰ সদস্য নহয় । 	 सदस्चमृषयो यस्य नित्यमासन्सभासदः ।


24. যিহূদাৰ লোকসকলে যেতিয়া মৰুপ্ৰান্তৰ প্ৰহৰী-দুৰ্গলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁলোকে সেই ঠাইৰ পৰা সেই অতিশয় লোক সকলৰ সৈন্যদললৈ মুখ ঘূৰাই চাই দেখিলে যে, তেওঁলোক মৰা শ হৈ মাটিত পৰি আছে; ৰক্ষা পোৱা এজনো নাই। 	 31 बिचाः वया च्वंपिं यहूदीतय्सं थथे हथाय् चायाः मरियम पिहां वंगु खनाः लाजरसयात थुना तःथाय् वनाः ख्वः वंगु जुइ धकाः मतिइ तयाः इपिं नं वया ल्यू ल्यू वन।


5. ঈশ্বৰক নজনা অনা-ইহুদী সকলৰ নিচিনা অবৈধ মাংসিক কামনাৰ বশত চলিব নালাগে। 	 तत्र स्वभावस्य स्वभवित्रधीननिरूपणतया स्वस्य च भवितुरनिर्देशान्न ज्ञायते कस्य मध्य इति ।


(মৰিগাঁও টাউন মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ বাৰ্ষিক মুখপাত্ৰ 'ফেঁহুজালি'ত প্ৰকাশিত) 	 (प्रश्नोऽयं पाणिनिशालायां कृति-नाम्न्या छात्रया जिज्ञासितः! नव. २००९)


মহুর্ত মুহুর্ত মূহূর্ত মুহূর্ত 	 क्षणा क्षणं


বচন সদায় সঁচা বা মিছা হয় । 	 सत्या ह वा अस्यानुवित्तिर् भवति ।


৮ নাইজেৰিয়া ১.৫৬ মিলিয়ন 	 ३. स्विट्जरल्याण्डः १.६ मिलियन


35পাছত লুদ্দা আৰু চাৰোণ-নিবাসী সকলেও প্ৰভুলৈ মন-পালটালে। 	 स्मरन्ति च शौनकादयः मधुच्छन्दःप्रभृतिभिऋर््षिभिर्दाशतय्यो दृष्टाः इति।


প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মূৰব্বীঃ 	 रक्ष-रक्ष महाबलः ॥


এই আদেশৰ উদ্দেশ্য হৈছে প্ৰেম; যি প্ৰেম নিৰ্মল চিত্ত, সৎ বিবেক আৰু অকপট বিশ্বাসৰ পৰা হয়। 	 भगवति तीव्रप्रेमभावः अचञ्चला श्रद्धा एव भक्तिः।


অ (নিকাকৰণ বট পৰীক্ষা) 	 भृशं परीक्षयेत्) ]