এদিনৰ কথা তাই তেতিয়ালৈ বিচনা এৰা নাই, হঠাত সিংহই ডিঙিৰে কৰা আৱাজৰ শব্দত সাৰ পাই গ'ল তাই। 	 "सः "इन्द्रः "सारथये सारथिभूताय "कुत्साय "सरथं समानरथं "सूर्यस्य "सातौ भजने निमित्तभूते "उरु विस्तीर्णं यथा भवति तथा "कः अकरोत् ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रवर्णानुरूपस्तु यथाशीरेव तयोः परिबर्होऽन्यः कार्यः स्यात्__१२__


*ৰাতি পৰাপক্ষত বাহিৰত ঘূৰি নুফুৰিব। 	 *अष्टम्यामधर्द्धरात्रे तु रोहिण्यामसिते वृषे।


বুৰঞ্জিত । 	 इतिहासेति ।


23. সেই নগৰত দীপ্তিৰ বাবে সূৰ্য বা চন্দ্ৰৰ প্ৰয়োজন নাই; কিয়নো তাত ঈশ্বৰৰ প্ৰতাপে দীপ্তি দিয়ে, আৰু মেৰ-পোৱালি জন তাৰ প্ৰদীপ স্বৰূপ। 	 २३ तस्यै नगर्य्यै दीप्तिदानार्थं सूर्य्याचन्द्रमसोः प्रयोजनं नास्ति यत ईश्वरस्य प्रतापस्तां दीपयति मेषशावकश्च तस्या ज्योतिरस्ति।


আমাৰো দেখোন 	 अस्माकं त्वं निदर्शकः"॥


কিন্তু পাকিস্তানৰ ভূমিত পৰাৰ বাবে অভিনন্দনক কৰায়ত্ত কৰিছিল পাকিস্তান সেনাই। 	 तदैव पाकिस्तानसीमानं प्रविष्टः अभिनन्दनः प्याराच्यूट् साहाय्येन पाकिस्तानभूमौ अपतत्।


আখৰ, বৰ্ণ ইত্যাদি 	 अमीः इत्यादि ।


সেয়েহে সমবাহু ত্ৰিভূজ। 	 अत एव त्रिविधानित्युक्तम् ।


19. লগতে ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ কার্যসাধক গুণ অনুসাৰে বিশ্বাস কৰা যি আমি, আমাৰ মাজত তেওঁৰ শক্তিৰ যি অতিৰিক্ত মহাশক্তিয়ে কার্য কৰিছে, সেই বিষয়েও যেন আপোনালোকে জানিব পাৰে। 	 १९ तदीयमहापराक्रमस्य महत्वं कीदृग् अनुपमं तत् सर्व्वं युष्मान् ज्ञापयतु।


নম্ৰ লোকসকলৰ আগত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, ভগ্নচিত্তীয়াসকলক সুস্থ কৰিবলৈ, 	 अथर्वविद्द्विजा भैष्मीं सुस्नातां रत्नवाससम् ।


তেখেতৰ আবিৰ্ভাৱৰ সময়ৰ পৰা কিয়ামত পৰ্যন্ত বিশ্বাস আৰু আচৰণৰ সকলো ক্ষেত্ৰত একমাত্র তেখেতকেই অনুসৰণ কৰিব লাগিব। 	 नित्यत्वात् सर्वगतत्वात् देशकालपरिच्छेदाभावात् अनन्तः शेषरूपो वा।


সঃঘঃ- ৬/৪৫/১৮ লৈ 	 (१९६५) पृः १८४-१८५


দক্ষিণা অপমান 27 	 उष्णीषमाज्यभाजनं दक्षिणां चाचार्याय ददाति त्वं तमिति २७


চয়তানে যি অভিযোগ কৰিছে তাক ভালদৰে উত্তৰ দিবলৈ আৰু সি যে মিছলীয়া তাক প্ৰমাণ কৰিবলৈ তেওঁ অলপ সময় অনুমতি দিছে। 	 'त्रीणि शतानि त्री सहस्राण्यग्निं त्रिंशच्च देवा नव चासपर्यन् ।


পৰীক্ষা তুমি বিফল 	 पूर्णतः असफल


ধন্যবাদ অতীত 	 धन्यवाद मंडळी. . वर्षु अगं


মানুহৰ বাছনি আচল আৰু লাগতিয়াল, কিন্তু ই গোপনকৈ জগতৰ সৃষ্টিৰ আগত থকা ঈশ্বৰৰ বাছনিৰ পিছে পিছে যাব। 	 १७ संसारस्तदीयाभिलाषश्च व्यत्येति किन्तु य ईश्वरस्येष्टं करोति सो ऽनन्तकालं यावत् तिष्ठति।


নেকি উলাহত? 	 उत्थित आसीत् ?


স্বাস্থ্য আটিল কৰি ৰাখে। 	 स्वास्थ्यं प्राप्स्यतीति ।


তোমালোকে তৰ্চীচলৈ পাৰ হৈ যোৱা, হে দ্বীপ নিবাসীসকল, হাহাকাৰ কৰা। 	 तं त्वां संस्तौमि नानाविध नुतिवचनैः अस्य लोकत्रयस्यापि


বুঢ়া বয়সত যেতিয়া পত্নী আৰু প্ৰেয়সীয়েও সংগ নিদিয়া হয়, তেতিয়াও গাৰুটোৱেই সংগ দিয়ে। 	 वयोऽधिकां स्त्रियः गत्वा तरुणं स्थविरायते ॥


12. তেনেকৈ তেওঁলোক পৰিতৃপ্ত হোৱাৰ পাছত যীচুৱে শিষ্য সকলক ক'লে, "যি টুকুৰাবোৰ বাকী থাকিল, তাৰ একোৱেই যেন নষ্ট নহয়; সেইবোৰ একেলগে গোটাই লোৱা। 	 १२ तेषु तृप्तेषु स तानवोचद् एतेषां किञ्चिदपि यथा नापचीयते तथा सर्व्वाण्यवशिष्टानि संगृह्लीत।


প্ৰতিজনে নিজৰ হিত নিবিচাৰি, পৰৰ হিত বিচাৰক। 	 २४ आत्महितः केनापि न चेष्टितव्यः किन्तु सर्व्वैः परहितश्चेष्टितव्यः।


ৰিপুদমনঃ হয় ছাৰ। 	 सर्वेभ्यः पयोहिमानि आनयतं, पुत्रौ।


ভুবন ঈশ্বৰী কহিবে লাগিলা, 	 तदा अम्बेडकरः विनयेन् उक्तवान् -"महोदय !


5. যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, ইয়াক যি জনে বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ বাহিৰে জগতক জয় কৰোঁতা কোন? 	 ५ यीशुरीश्वरस्य पुत्र इति यो विश्वसिति तं विना कोऽपरः संसारं जयति?


" লৰি অহা ল'ৰা জনে ওচৰ আহি নগৰৰ কাষ চাপিলে। 	 एकदा सः, आहारम् अन्विष्यन्, नगरम् आगतवान्।


নিঃকিন তোৰ লাইফ ষ্টাইল 	 स्वस्था जीवनशैली भवति तस्य ।


22 March 2021 CAA আৰু অসমীয়া জাতি 	 12 July 2021 भारत एवम भारतीये राज्य और राजधानी _ By Ashima Ma'am


2 মন্তব্য সমূহ 	 २ सन्दर्भाः


প্ৰঃ 'শিৰক' কি ? 	 'सः' इति स्वाभाविकः कायः।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 बुद्धिमान् मनुष्यः स्वकार्यं नीत्या साधयति।


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 न चैवमन्धकारे सुवर्णोपलम्भापत्तिः,


কাজল এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী। 	 काजल् अगरवाल् एषा एका चलच्चित्रक्षेत्रे अभिनेत्री वर्तते ।


বাচ্চা আগলানো; 	 बालकाः आगच्छन्ति।


বিশ্ববিদ্যালয়ত বাদে কোনো কামৰেই যেনিবা লায়ক নহয়। 	 अस्य विश्व विद्यालयस्य या कीर्तिः सा न कस्यापि अन्यस्य विश्व विद्यालयस्य।


১ হাত সমান কত ইঞ্চি ? 	 2. द्वयोः हस्तयोः कति अङ्गुल्यः सन्ति ?


তুমি অবিহনে এই পৃথিৱীত, 	 तावद्यात भुवं युयं विप्रक्षत्रसमेधिताम ।


২২) শ্ৰেষ্ঠ ভিজুৱেল ইফেক্ট - ১৯১৭ 	 सर्वोत्कृष्ट भिजुअल इफेक्ट्सः १९१७


কিন্তু কি আহিছে প্ৰশ্নকাকতত? 	 किमनेन प्रश्नायासेन?


গাড়ী চলাই ভাগৰ লাগি আহিছে। 	 रथं कामयते इति वा ।


নিৰ্বাচিত সংকলন[সম্পাদনা কৰক] 	 निर्वाचित विषयवस्तु (सम्पादन)


ভৌগোলিকভাৱে নহয়। 	 न भोगविकलः।


পদকৰ সংখ্যাৰে ২০১২ ৰ অলিম্পিক আছিল ভাৰতৰ শ্ৰেষ্ঠ অলিম্পিক। 	 ओलंपिकइतिहासे भारतस्य सर्वोत्तमं प्रदर्शनमस्ति एतत् ।


১৯৮৮ চনৰ ২০ এপ্ৰিলত তেখেতৰ মৃত্যু হয়। 	 १९८० तमस्य वर्षस्य जनवरी-मासस्य २० दिनाङ्के तस्य मृत्युः अभवत् ।


কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ কথা শুনি সেই ভয় কিছু পৰিমাণে পাতলিল; একেৰাহে পদ্মলৈ চাবলৈ ধৰিলে। 	 श्रुत्वा वाक्यं तस्य युद्धे जितस्य भीत्या युक्तस्याऽत्मना तद्युतोऽगात् ।


'remembermypassword' => 'মোৰ প্ৰৱেশ এই কম্পিউটাৰত মনত ৰাখিব (সৰ্বাধিক $1 {{PLURAL:$1_দিনলৈ_দিনলৈ}}) ', 	 -'remembermypassword' => 'अस्मिन् संगणके मम प्रवेशसंबंधि-सूचनाः स्मरतु (अधिकतम् $1 {{PLURAL:$1_दिन्_दिन्}}) ',


হে ৰঘুনাথ! 	 अण्णा: रघुनाथ !


5. মোচি সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰৰ সমস্ত গৃহৰ সেৱকৰূপে বিশ্বাসী আছিল। 	 २ मूसा यद्वत् तस्य सर्व्वपरिवारमध्ये विश्वास्य आसीत्, तद्वत् अयमपि स्वनियोजकस्य समीपे विश्वास्यो भवति।


দোমোজানো কি? 	 कथमेतज् ज्ञायते ?


অভিনেতাজনৰ জন্ম হৈছিল ১৯৭৪ চনত। 	 स्वामिनः जन्म १९४० तमे वर्षे अभवत्।


3. আত্মাত দৰিদ্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ। 	 आत्मार्थे संततिस्त्याज्या राज्यं रत्नं धनानि च।


5কিয়নো তেওঁৰ ভায়েক সকলে তেওঁত বিশ্বাস কৰা নাছিল। 	 ५ यतस्तस्य भ्रातरोपि तं न विश्वसन्ति।


তাৰ পিছত ক'লে, "এটা ঘটনা সীমান্তৰ সময়ৰ, যিটো মই আগতে কৈ আহিছো । 	 ९ ततः परं तेनोक्तं यथा, "पश्य मनोऽभिलाषं ते कर्त्तुं कुर्व्वे समागमं;" द्वितीयम् एतद् वाक्यं स्थिरीकर्त्तुं स प्रथमं लुम्पति।


কোনোবা লোকক খ্ৰীষ্টীয় বনোৱা সহজ হয়, কিন্তু তেওঁক শিষ্যৰ ৰচনা কৰিলে। 	 २ फिरूशिन इमां वार्त्तामशृण्वन् इति प्रभुरवगत्य


মানুহজনৰ চেহেৰা নিৰ্বোধৰ দৰে। 	 भगवान् मानुषेणैव नोलंघ्यो लवआणांबुधिः ॥


13. আমি সেই দানবোৰৰ বিষয়ে কওঁতে, মনুষ্যৰ জ্ঞানৰ পৰা শিক্ষা পাই নকওঁ, কিন্তু আত্মাৰ পৰা শিক্ষা পাইহে কওঁ। 	 १३ तच्चास्माभि र्मानुषिकज्ञानस्य वाक्यानि शिक्षित्वा कथ्यत इति नहि किन्त्वात्मतो वाक्यानि शिक्षित्वात्मिकै र्वाक्यैरात्मिकं भावं प्रकाशयद्भिः कथ्यते।


তেওঁ ৰজা সকলৰ ক্ষমতা গুচায়, আৰু তেওঁলোকৰ ককালত ডোল লগায়। 	 स राजसं रजोनिर्वत्तं त्यागं कृत्वा ज्ञानपूर्वकस्य सर्वकर्मत्यागस्य फलं मोक्षाख्यं नैव लभेत्।


আৰোগ্যম্ পৰমম্ ভাগ্যম্, 	 भयाद्रणादुपरतं मंस्यन्ते त्वां महारथाः


*এনার্জি শক্তি প্রদান কৰেঃ 	 ७- ऊर्जावान् बनाउँछः


ফুৰন্ত সমস্ত দেৱগণে। 	 एवं सर्वेषां देवांशानां भक्तानां


কিন্তু আহিবা তুমি আকৌ, সপোনতে 	 परतुनि येतां ऋषिवर्यानीं


আপুনি যি কৰিছে তাৰ বাবে আন কোনোবাই কৃতিত্ব ল'ব পাৰে। 	 कृत्यं न मे द्रारकया न त्वया न च वृष्णिभिः ।


যি জ্ঞান মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰবৃদ্ধ কৰে (অকল বুদ্ধিত চেলেংপেতেংকৈ নহয়), সৰ্ব্বতোভাৱে তেওঁ যে ঈশ্বৰৰ অংশ, ঈশ্বৰেৰে সৈতে একে এই জ্ঞান। 	 ततोऽभिज्ञापकं ज्ञानं न नित्यं जनयत्यदः ।


পূৰাম ক্ষুধা সহস্ৰজনৰ 	 भूखे लाखों घर


সেই বিশ্বাস মোৰ আছে। 	 इति मम विश्वासः।


লগতে লিখিছে সেই চিঠিখন বহুত দিনৰ পৰা সি মোক দিম বুলি ভাবি আছিল। 	 भवतः प्रश्नः बहुकालपूर्वं पृष्टः आसीत् इति जानामि।


No Comments: "হাইদৰ: শেহতীয়াকৈ চোৱা চিনেমাখন" 	 नेयमारः 'हिरो विन एट लास्ट'


তেওঁলোক সকলোৱেই আঁতৰি গ'ল, সকলোৱেই একেলগে অপবিত্র হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वविघ्ना विद्रवन्ति, प्रपलायन्ते सर्वेण सर्वं न भवन्ति।


প্লামৰ উৎপত্তি স্থান হৈছে উত্তৰ আমেৰিকা। 	 उत्तरअमेरिकादेशे प्रायेण समुपलभ्यन्ते।


ঝিল্লি ঝনকিছে ঝিনি ঝিনি; 	 काले-काले मतवाले घिरे घनघोर घन ,


Tag: বিহু আহিছিল এই পথে 	 भीष्मः- एष इदानीं मार्गेणारब्धः।


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 २ सत्यमताद् युष्मासु मम प्रेमास्ति केवलं मम नहि किन्तु सत्यमतज्ञानां सर्व्वेषामेव।


উত্তৰঃ আমি কি খেলি আছোঁ ? 	 उत्तरम् - वयं किम् गायामः ?


16. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "এজন ধনী মানুহৰ মাটিত বহু শস্য উৎপন্ন হৈছিল। 	 तत्र सम्भवद्वस्तुसम्बन्धनिदर्शना यथा-- "को ऽत्र भूमिवलये जनान् मुधा तापयन् सुचिरमेति सम्पदम् ।


শিক্ষয়ত্ৰী - যি মহিলাৰ পৰা শিক্ষা প্ৰাপ্ত কৰা হয় । 	 गजशिक्षा स्त्री गजानां शिक्षा ।


সেই কথা শুনি চৰাইটোৰ বৰ দুখ লাগিল আৰু সি তাৰ পাঁখি দুখন কাটি পেলালে । 	 इति एतत् वचनं श्रुत्वा सुराणां विष्णुः आत्मवान्।


সেই সময়ত পৃথিৱীয়ে মুখ মেলি তেওঁলোকক আৰু কোৰহকো গ্ৰাস কৰিলে, আৰু তেওঁৰ পাছত চলোঁতাসকলোৰে মৃত্যু হ'ল; সেই সময়ত অগ্নিয়ে দুশ পঞ্চাশ জনক পুৰি ভষ্ম কৰিলে, আৰু তেওঁলোকেই দৃষ্টন্তস্বৰূপ হ'ল। 	 पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुन्यान्यायतनानि च l तानि सर्वाण्यशेषाणि हरिरित्यक्षर द्वयम् ll


সম্পূর্ণ নামঃঃ Goole 	 पुरा नामः *


অগ্ৰসৰ হম। 	 अगारं गृहम ।


অতি নাহি বর্ষা অতি নাহি ধুপ। 	 अत्र वृष्टिः भवति अल्पा ।


915 0 0 আন্তৰ্জাতিক মান গ্ৰন্থ সংখ্যা 	 2.5 k 0 0 अन्ताराष्ट्रियमानकपुस्तकसङ्ख्या


কিন্তু আমাৰ বাবে নাছিল তেওঁ. . . 	 परन्तु तस्य निर्देशः अस्मिन् सूत्रे न कृतः अस्ति ।


তেতিয়া মই বৰ দোধোৰ-মোৰত পৰিলোঁ আৰু মোৰ বৰ ভয় লাগিল। 	 पूर्वं तुपतनं शस्तमाग्नेय्यां तु भयावहं ।


সেই কাৰণে তেওঁলোকে পতিত হোৱা লোকসকলৰ মাজত পতিত হব। 	 तयोस्तत्सुमहत्कर्म निशम्य विबुधादयः ।


9. ময়েই দুৱাৰ; যি কোনোৱে মোৰ মাজেদি সোমায়, তেওঁ ৰক্ষা পাব। 	 ९ अहमेव द्वारस्वरूपः, मया यः कश्चित प्रविशति स रक्षां प्राप्स्यति तथा बहिरन्तश्च गमनागमने कृत्वा चरणस्थानं प्राप्स्यति।


ৰমেশ: মই পিছদিনা খবৰ লৈছিলোঁ। 	 सः गुरोः अन्त्यसमयः ।


গৌৰী: নহয় জোনাকদা, নিয়ৰদা! 	 मवयाः आश्चर्य, वलं नं आश्चर्य !


ঋতুস্ৰাৱ কি ? 	 ऋत इति किम्?


কাৰণ বানত হাজাৰ হাজাৰ মানুহ গৃহহীন হৈছে। 	 सहस्रशो जना गृहहीनाः जाताः ।


বিশ্লেষণমূলক ভাষা 	 भाषिक विश्लेषण


আছে ধন গৃহপূর্ণ, 	 मन काs धनs अनमोsssल,


বাৰ কাজিয়াত লিপ্ত হৈ অৱশেষত ইহঃ সংসাৰৰ পৰা মেলানি মাগিলে। 	 एहि शीतांशुजाचिन्त्य जगज्जिष्णो जनार्दन ।


সুপ্রভাত izruna সুপ্রভাত [bn] 	 - सुप्रभात - जयश्रीराम - mymandir


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 दश षट च सहस्राणि वासुद्वावरोधनम्।


লেবেলত প্ৰদৰ্শিত লিখনী। 	 लक्षस्य पाठ्यम्।


আপোনালোকে অলপ কালৰ বাবে তেওঁৰ পোহৰত আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈছিল। 	 १५ को जानाति क्षणकालार्थं त्वत्तस्तस्य विच्छेदोऽभवद् एतस्यायम् अभिप्रायो यत् त्वम् अनन्तकालार्थं तं लप्स्यसे


24. আমি শুনিবলৈ পাইছো যে, আমাৰ মাজৰ পৰা গৈ কেইজনমান লোকে আমাৰ আজ্ঞাৰ অবিহনে আপোনালোকক শিক্ষা দি মন অস্থিৰ কৰিছে আৰু আপোনালোকক নানা সমস্যাৰ মাজত পেলাইছে। 	 वस्तुतस्तस्य मुखात्तव रूपगुणख्यातीः श्रावं श्रावं वयमन्तर्मनसा त्वां कामयमाना आस्मः।


আজিৰ পৰা হওঁক তেন্তে সমান সমান" 	 र्त्तते तया मिश्रितं न भवतीत्यर्थः ॥


জানিব পৰা মতে, ৭ মাহৰ পূৰ্বে চাকৰিত যোগদান কৰিছিল দাসে। 	 कथ्यते हि शूद्रकस्य स्थितिकालो विक्रमयुगारम्भात्सप्तविंशतिवर्षमितपूर्वकाल एव ।


10. তুমি মোৰ ধৈৰ্যৰ কথা সহন কৰি পালন কৰাত, যি পৰীক্ষাৰ কাল পৃথিৱী নিবাসী সকলক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে, গোটেই জগতৰ ওপৰলৈ আহিবলৈ উদ্যত আছে, সেই কালৰ পৰা ময়ো তোমাক ৰক্ষা কৰিম। 	 अथैनां परिष्वजतिअमूहमस्मि सा त्वं द्यौरहं पृथिवी त्वं रेतोऽहं रेतोभृत्त्वं मनोऽहमस्मि वाक्त्वं सामाहमस्मि ऋक्त्वं तावेहि सम्भवाव सह रेतो दधावहै पुंसे पुत्राय वेत्तवै रायस्पोषाय सुप्रजास्त्वाय सुवीर्याय इति ४२


আৰু বৰদেউতা শোৱাৰ লগে লগে চাঙৰ পৰা জাঁপ মাৰি মাৰি উৰি গুচি যায়। 	 अग्निश्च तेजो मृडयाथ देहे रेतोधा विष्णुरमृतस्य नाभिः ।


শ্ৰেণীঃউত্তৰ প্ৰদেশ 	 Categories: उत्तर प्रदेशसियासत


এওঁলোকৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ঘনিষ্ঠ অৰ্থনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক আছিল। 	 तेन च भारतस्य सामाजिकः सांस्कृतिकः च भण्डारः सुरक्षितो भवति ।


বিশ্ব স্বাস্হ্য সংস্হাৰ মতে দৈনিক ৫ গ্ৰাম (এচামুছ) নিমখতকৈ বেছি খাব নালাগে । 	 राष्ट्रे जनसंख्याः त्रिषु एकांशस्य [1⁄3] प्रतिदिनभोजनलभ्यता नास्ति।


অৰ্জ্জুনৰ হাতত সকলে হৈব চাই॥ 	 अरुणस्य हस्तः कृशः अस्ति।


এই দিন সাধাৰণতে গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জীৰ ফেব্ৰুৱাৰী বা মাৰ্চ মাহত পৰে। 	 एषः उत्सवः सामान्यतः ओक्टोबर् मासस्य अन्ते वा नवेम्बरमासे वा भविष्यति ।


নিজস্ব উৎসবে আছি চুপ। 	 मम उद्धव उत्सव इति कोशः ।


পাছত আহিম। 	 तद्ब्रवीमि ।


9কিয়নো তেওঁত শাৰীৰিক ভাবে ঈশ্বৰত্বৰ সকলো স্বভাৱ সম্পূৰ্ণ নিবাস কৰে। 	 कारणोदकसम्पूर्णे तस्मिन् कुण्डे निमज्जितः ॥


আমি অগপৰ লগত জৰিত ৩টা প্ৰশ্ন ৰাইজক সুধিছিলো। 	 अनेके विषयाः अस्माभिः पूर्वमेव अनुमोदिताः।


11 অপৰং যুষ্মানহং তথ্যং ব্ৰৱীমি, মজ্জযিতু ৰ্যোহনঃ শ্ৰেষ্ঠঃ কোপি নাৰীতো নাজাযত; তথাপি স্ৱৰ্গৰাজ্যমধ্যে সৰ্ৱ্ৱেভ্যো যঃ ক্ষুদ্ৰঃ স যোহনঃ শ্ৰেষ্ঠঃ_ 	 , तथान्तर्यामिणस्पृष्टम् इति असद्वगतप्रकारेण यो विषादिर्थः।


প্রঃ সংবিধান সভাৰ খচৰা কমিটিৰ সভাপতি কোন আছিল ? 	 Q. उपराष्ट्रपति पदेन अध्यक्ष है?


আদ্ৰতা গড়ে ৩৫%। 	 Home ३५ प्रतिशत मत खस्यो


কিয়নো শাস্ত্রত এই বুলিও লিখা আছে, তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰণিপাত কৰা আৰু কেৱল তেওঁৰেই আৰাধনা কৰা। 	 लोहितो यः स्याद्दीप्तिमान् दहनप्रभः ।


হিচাপত লাঠীয়ে প্ৰতি ১০ পইণ্টকৈ লাভ কৰে। 	 होत्राभिरेव यज्ञस्य शिरः प्रति दधाति १० रुचितमवेक्षन्ते ।


ভাষা এটিত নানান ধৰণৰ 	 भाषा-भाव अनेक।


পথৰ পৰাই মই ফিৰায়া আনিবোঁ। 	 मार्गे च भेदयामि ।


14. সকলোৱে সহিত ঐক্য, আৰু যি পবিত্ৰতাৰ অবিহনে কোনেও প্ৰভুৰ দৰ্শন নাপাব, সেই পবিত্ৰতাকো খেদি যাওঁক; 	 नाधिगच्छाम शान्तिं च भयात तरायस्व नः परभॊ


যি জন বেশ্যাত আসক্ত লোক, তেওঁ তাইৰে সৈতে এক দেহ হয়, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নেকি? 	 सर्वे नारकाः विभंगज्ञानेन एक-द्वि-त्रि-आदिभवग्रहणानि येन जानन्ति तेन सर्वेषांजातिस्मरणत्वमस्ति अतः सर्वैः नारवैः सम्यग्दृष्टिभिः भवितव्यं ?


41. ভিতৰত যি আছে, সেইখিনিকে দান কৰা; তেতিয়া সকলো বস্তু তোমালোকলৈ শুচি হব। 	 आम्नाता मे ददतीर आश्रयं तु; तथानुक्ताः सन्तु सर्वाशिषॊ मे


পহৰ কৰা এন্ধাৰক। 	 अन्तर्भूतण्यर्थः प्रसारयतम् ।


16জীৱনৰ বাক্য ধাৰণ কৰক, এয়ে খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিনত মোৰ বাবে শ্লাঘাৰ কাৰণ হ'ব; কিয়নো মই বৃথা দৌৰ মৰা নাই আৰু বৃথা পৰিশ্ৰমো কৰা নাই। 	 युष्माभिस्तथा कृते मम यत्नः परिश्रमो वा न निष्फलो जात इत्यहं ख्रीष्टस्य दिने श्लाघां कर्त्तुं शक्ष्यामि।


সনদ বাধ্যতামূলক 	 विधितः अनिवार्यबाध्यकर, कानूनन अनिवार्य


৩০% বিনামূল্যে চিকিৎসা 	 शिक्षण अभिरुचि 30%


কথা কোৱাত কিন্তু তেওঁ পাৰ্গত আছিল, যিটো সকলোৱে পছন্দ কৰিছিল। 	 वितण्डः सदा त्याज्य एवात्र सर्वैःसुखेनोत्तमैः सद्विवादो विधेयः ।


উত্তৰঃ ২০ কিল মিটাৰ ডাঠ। 	 मार्गः शिरसितः २५ कि.मी।


সেই মানুহবোৰে কিছু পৰ পৰামৰ্শ কৰি অলপ হেহোঁ নেহোঁ কৰি তাৰ ফালে চাই সকলো কেটাই ঘোড়াত উঠি পলাই গ'ল। 	 द्विबाहुयुक्तः वामहस्ते मोदकपात्रधरः जटाधरः वामदिक्शुण्डावान् नवरत्नकिरीटवान् तिष्ठन् एकदन्तः बालगणेशः सर्वाकर्षकश्च अस्ति ।


অশান্তৰে জীৱন কটায়। 	 जीवं रुदन्ति वि मयन्ते अध्वरे दीर्घामनु परसितिन्दीधियुर्नरः ।


কিন্তু জন্মভূমিৰ হকে কিছু কাম কৰাৰ ইচ্ছাই পুনৰ অসমলৈ ঘূৰাই আনিলে আশ্ৰাফুলক। 	 यदि पुनरयमर्थयतेर्णिनिः स्यात्, एवमपि क्रियामेव कुर्वाणे स्यात्।


২০১৪ ইনচিয়ন দ্বৈত 	 इन्द्रमणि 21st Apr 2014 पद्य कविता


তেওঁলোকে লাভ কৰক প্ৰাপ্যখিনি। 	 ते न पिसद येदकम ु ण ः।


গাড়ী= সকলো প্রকাৰৰ চকা লগোৱা বাহন (a wheeled carriage of any kind) । 	 कार एवेदं सर्वम् " इत्युपसंहरति ।


আজি পাৰ চৰাইৰ কাহিনীটো কওঁ। 	 अहम् इदानीम एकं कथा वदामि।


যি মনলে আহিল আৰু। 	 अथ आविरभूत्


মাখনঃ ৩ চা চামচ 	 दहीः 3 चम्मच


শ্ৰেষ্ঠ বিশ্বকাপঃ ৰাউণ্ড ১৬ (২০০৬) 	 राष्ट्रकुल क्रीडा स्पर्धा ः सुवर्ण (२०१८), रौप्य (२०१४)


পাঁজি মোচ সত্বৰে কাতৰ কৰোঁ তোক ॥ 	 मोघाशो भवतु यन्मया दायमानं हविः तन्न लभतां अमुष्


সময় (time) আৰু স্থানক (space) আমি জয় কৰিলোঁ। 	 समयेन च कर्ताहमनेन विधिपूर्वकम्।


দেখি মোৰ মন ফুৰ্তিতে সাতখন আঠখন লাগিব ধৰিলে। 	 १२ ततो मया सम्भाषमाणस्य कस्य रवः श्रूयते तद्दर्शनार्थं मुखं परावर्त्तितं तत् परावर्त्य स्वर्णमयाः सप्त दीपवृक्षा दृष्टाः।


"লাভ জিহাদ": ৰাজনীতিৰ অন্য এক নাম 	 लव जिहादः एक-जैसा कानून


সহজভাবে যি জনে আনক সন্মান কৰিব নাজানে , তেওঁ যিমান ডাঙৰ মানুহ নহওঁক সন্মানৰ যোগ্য নহয়। 	 १३ यो दयां नाचरति तस्य विचारो निर्द्दयेन कारिष्यते, किन्तु दया विचारम् अभिभविष्यति।


51তাৰ পাছত যীচুৱে শিষ্য সকলক সুধিলে, "তোমালোকে এই সকলো কথা বুজি পালা নে? 	 'किमिदं भवद्भिः क्रियते' इति शिष्यैः पृष्टे सति सः उवाच, " भवन्तः अपि किं कुर्वन्ति ?


Categories বাতৰি, সাধাৰণ জ্ঞান 	 Categories: सामान्य ज्ञान अध्ययन


ইব্ৰাহিম (নবী ইব্ৰাহিম), 	 अब्राह्मणः ॥


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কেলেণ্ডাৰ । 	 कैलिफ़ोर्निया संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य प्रदेशः अस्ति.


সেই অচিনাকিবোৰৰ মাজৰ কোনোবা এজন বা দুজন আমাৰ আপোন হৈ পৰে। 	 द्वयं वा अस्मिꣳल् लोके यजमानः ।


আপোনাৰ সমস্ত বৃত্তান্ত শুনিলোঁ; কিন্তু মোৰ তিনি চাৰিটা বিষয় আপোনাক সুধিবলৈ আছে। 	 शृणु मातः कथां वच्मि चारण्या दिव्ययोषितः ।


7আপোনালোকৰ যি নায়ক সকলে আপোনালোকক ঈশ্বৰৰ বাক্য কৈ গ'ল, তেওঁলোকক সোঁৱৰণ কৰক; আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন, আচৰণৰ শেষগতি চাই-চিন্তি, তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ অনুকাৰী হওক। 	 स्वशब्देन भवेत् प्राणः स्वाधिष्ठानं तदाश्रयः ।


Next ভাৰতীয় সংস্কৃতি 	 Next भारतीय-संस्कृति


ভাইহঁত জেন ইয়াত ন পৰে, 	 भ्रातृभार्यारतानां च प्रायश्चित्तं न विद्यते ।


22শিষ্য সকলে ইজনে সিজনৰ মুখলৈ চাব ধৰিলে, কিন্তু কোন জনৰ বিষয়ে এই কথা ক'লে, সেই বিষয়ে নজনাৰ বাবে তেওঁলোক আচৰিত হ'ল। 	 22 ततः स कमुद्दिश्य कथामेतां कथितवान् इत्यत्र सन्दिग्धाः शिष्याः परस्परं मुखमालोकयितुं प्रारभन्त।


ভাৰতীয় জাতীয় পৰ্টেল 	 इंडियन वेबसाइट


উৎস ইন্টাৰনেট 	 वेबसाइट स्रोत


সিলেট এ Vivo Y12 	 जायन्ते सप्त जन्मानि १२१ व पु


মই উচাৎ মাৰি উঠি আহিলোঁ, যি কৰোঁ ভাৱি চিন্তি কৰিব লাগিব, হেস্ত-নেস্ত কৰিব লাগিব। 	 दृगादिशक्तिप्रचितोऽहमद्वयः स्थितः स्वरूपे गगनं यथाचलम् ॥


16. যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "এই উপদেশ মোৰ নিজৰ নহয়, মোক পঠোৱা জনৰহে। 	 16 तदा यीशुः प्रत्यवोचद् उपदेशोयं न मम किन्तु यो मां प्रेषितवान् तस्य।


: সেইজনী মানে ! 	 इति तात्पर्यायैः ॥


যথা নদীনাং বহবোঽম্বুবেগাঃ 	 विविधहेतयः एव नदीप्रवाहाः ।


নিজক নিজেই পাবলৈ 	 स्वयं भूषयन्


সৰিয়হ ― তেল। 	 तैलकारः - तेली


যুদ্ধখন যেন শেষ হৈ গ'ল। 	 युद्धं समाप्तम्।


কই হে বাপু , আনছো কই ? 	 कथं अत्र णत्वं ?


নিয়ৰসিক্ত চোতাল শুভ্র শেৱালিৰ সুঘ্রাণে আমোলমোল কৰি থকাৰ পৰতে আমাৰ মন-মগজুত ভিৰ কৰিছেহি পোহৰৰ উৎসৱ দীপাৱলীৰ উছাহে। 	 अस्मात् प्रभवतो वममस्यादुत्सवः प्रत्याख्यातः उभे ॥


কোনো ক্ষতি নেই"। 	 न पीड्यते ॥


দৰমহা: ৯৭,৮৮৯ টকা (প্ৰতি মাহে) 	 मूल्य निर्धारणः 2TB $95.88 प्रति वर्ष ($7.99 प्रति माह)


কাৰােবাৰ মনত ভয় আৰু কাৰােবাৰ মনত চাগে কিছু হলেও ৰােমান্স। 	 कहै कबीर ते भये षालसे, राम भगति जिनि जाँनी ॥


7. ইহুদী সকলে পীলাতক উত্তৰ দিলে, "আমাৰ এক বিধান আছে, সেই বিধানৰ মতে তাৰ প্ৰাণদণ্ড হোৱা উচিত; কিয়নো সি নিজকে নিজে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি দাবী কৰে। 	 ७ यिहूदीयाः प्रत्यवदन् अस्माकं या व्यवस्थास्ते तदनुसारेणास्य प्राणहननम् उचितं यतोयं स्वम् ईश्वरस्य पुत्रमवदत्।


আপুনি বহি থাকক। 	 त्वं गृहात् बहिः गच्छ।


প্ৰশ্ন: এয়া অতি আনন্দৰ কথা! 	 आह: एवम् एतद् आनन्द एवम् एतद् यथा वदसि /


কেনেকৈ আমাৰ পাপ মোচন হ'ব আৰু নতুন জীৱন লাভ কৰিব পাৰিম? 	 २ पापं प्रति मृता वयं पुनस्तस्मिन् कथम् जीविष्यामः?


তুমি কৌতুহলী? 	 कौ विचित्रौ भवतः ?


7. কিন্তু সপ্তম দূতে যিটো সময়ত তূৰী বজাবলৈ উদ্যত হ'ব, সেই ধ্বনিৰ সময়ত, ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব, তেওঁৰ দাস যি ভাববাদী সকল, তেওঁলোকক ঘোষণা কৰিবলৈ দিয়া শুভ সংবাদ অনুসাৰে সিদ্ধ হ'ব"। 	 ७ किन्तु तूरीं वादिष्यतः सप्तमदूतस्य तूरीवादनसमय ईश्वरस्य गुप्ता मन्त्रणा तस्य दासान् भविष्यद्वादिनः प्रति तेन सुसंवादे यथा प्रकाशिता तथैव सिद्धा भविष्यति।


15তেতিয়া পিতৰে যীচুক ক'লে, "এই দৃষ্টান্তটিৰ অৰ্থ আমাক বুজাই দিয়ক। 	 १५ तदा पितरस्तं प्रत्यवदत्, दृष्टान्तमिममस्मान् बोधयतु।


: মোৰ নাম ৰমেশ। 	 रमेशः - मम नाम रमेशः ।


"কাৰণ, যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 जीवस्य चाहमिति स्वप्रकाशतया, स्वप्रकाशज्ञानाश्रयतया, मानसप्रत्यक्षवेद्यतया वा सिद्धत्वेन न जिज्ञासाविषयत्वमित्युक्तम्।


মূলধন বাজেট 	 पूँजीगत बजट।


আজিলৈকে কোনো মানুহৰ মৃত্যু নোহোৱা বাবে আজি ৰাতিপুৱা সেইখন আঁতৰাই পেলাইছোঁ। 	 न च भेित्यस्मादितिव्युत्पतिसंभवात्


ছীৰিণঃ তোমাৰ নামটো কি? 	 महात्मनः किं नाम आसीत् ?


banglarbhumi বাংলাৰভূমিস্থিতি কেনেদৰে ট্ৰেক কৰিব? 	 मङ्गळूरुनगरात् बेङ्गळूरुनगरं प्राप्तवती किम् ?


শান্তিৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰণে প্ৰস্তুততাৰ ভৰিত জোতা পিন্ধি থিৰে থাকক। 	 तथा दृष्ट्वा सुसंरब्धं शक्रं देवैः सहाच्युतौ।


যুঁজিছোঁ কিয় মই নিজৰে লগতে , আচলতে এটা সাঁথৰ ই । 	 आचार्यः भवताम् अवगमनं मम कर्तव्यम् अस्ति ।


পেনেৰ'মা মোড 	 पेनमेन मोंटिथ विधि


তোৰ নয়নত ভাহে ইকি 	 प्रस्थितः त्वं सह भ्रात्रा


তেওঁৰ পক্ষে সকলো ভাববাদীয়েও সাক্ষ্য দিয়ে যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে তেওঁৰ নামেৰে পাপ-মোচন পায়। 	 तस्यां विश्वेश्वरो देवो द्रष्टव्यः पापनाशनः ॥


(প্ৰাণজ্যোতি নাথ) 	 (अत्ताहि अत्तनो नाथो)


মই আপোনালোকক উৎসাহিত কৰিছোঁ, এনে ব্যক্তিক যে আপোনালোকে এতিয়াও প্ৰেম কৰে, ইয়াকে মুকলিভাবে বুজিব দিয়ক। 	 ८ इति हेतोः प्रर्थयेऽहं युष्माभिस्तस्मिन् दया क्रियतां।


মজুৰিভিত্তিক কুশলী শ্ৰমিক 	 वेतनेन कर्मकारके


জেম্চ্ ক্লাৰ্ক মেক্সৱেল 	 "जेम्स क्लर्क माक्सवेल" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পৰং সমাচাৰ এহি-- দূত প্ৰমুখাত আপোনাৰ উচ্চাৰিত বাক্য শুনি কৃতাৰ্থ লভিলোঁ। 	 यत् यस्मात् नाथे सर्वेश्वरे त्वयि अहं समर्पितात्मभरः त्वयि न्यत्सात्मरक्षाभरस्यान्यनाथनं कथं घटेतेति


আমাৰ পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ পাবলৈ, স্বৰ্গত মানুহৰ মাজত অন্য কোনো নাম নাই যাৰ দ্বাৰা আমি ত্ৰাণ পাব পাৰোঁ। 	 सम्प्रत्ययमेव उपायो यद् वयं विद्युन्मालां नाम पिशाचिकां साकेतं प्रेषयित्वा कैकेयीहृदयं क्षुब्धं कुर्म इति बृहस्पतिनोक्तम्।


পড়শুনা নাই, সক্কাল বেলা ব্লগে কি? 	 पिता - अद्य दिवसस्य समाचारपत्रं कुत्रास्ति?


সি মোক গালি দিলে মৰতী। 	 तं च मारयितुम् इच्छति ।


তেহেঁ কহিলন্ত পঞ্চামৃত সমে 	 तथा चानुक्रान्तम् -- 'अया सोमः पञ्च कविर्भार्गवः' इति ।


কিবা ৰাত্ৰিদিনে বৰপেটা শীঘ্ৰে পাইল। 	 अर्द्धरात्रे तु संप्राप्ते कुर्यात् सायन्तनं विधिम् ।


১ ঘণ্টা- ব্যায়ামৰ অভ্যাস 	 16 घंटे स्वयं अध्ययन


আজি ৬ জানুৱাৰী । 	 *06 जनवरी।


56. যি জনে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, সেই জন মোত থাকে, ময়ো তেওঁত থাকোঁ। 	 56 यो जनो मदीयं पललं स्वादति मदीयं रुधिरञ्च पिवति स मयि वसति तस्मिन्नहञ्च वसामि।


মানুহজনে প্ৰশ্ন কৰিলে, "আপুনি এনে ধৰণৰ designing and coding কৰে ? 	 वं आः थः स्वयाः क्वय्यापिं मनूत वल कि, "छं थथे यायेफूगुला ?


20. ইৰাস্তচ কৰিন্থত থাকিল, কিন্তু ত্ৰফিম নৰিয়া পৰাত মই তেওঁক মিলীতত থৈ আহিলোঁ। 	 २० इरास्तः करिन्थनगरे ऽतिष्ठत् त्रफिमश्च पीडितत्वात् मिलीतनगरे मया व्यहीयत।


(সমলঃ ইন্টাৰনেট) 	 (साभारः सोशल मीडिया)


- "নাই খোৱা মা। 	 मां न कोपयतु ।


চিকিৎসকৰ ছত্ৰছায়াত ৰোগীৰ সৈতে কি কৰে দালালে? 	 इह तु रुगादीनां प्रकृतत्वात्?


কিন্তু পবিত্র শাস্ত্ৰ অদৃশ্য মুকুটৰ বিষয়ে কথা পাতে, "যি জনাই অসীম দয়া আৰু নানা প্ৰকাৰ কৰুণাৰ মুকুটেৰে তোমাক বিভূষিতa কৰে,যেনে অনুগ্ৰহ মুকুট, কোমল দয়াৰ মুকুট আৰু প্ৰেমীময় কৃপাৰ মুকুট (গীতমালা ১০৩ঃ৪) । 	 निर्भर्त्सयन्तः शुचयो निजघ्नुः पापराक्षसम् __35__


এলিয়াই কৰ্মিল পৰ্ব্বতৰ টিঙলৈ গৈ মাটিত প্রণিপাত কৰি তেওঁৰ আঠু দুটাৰ মাজত নিজৰ মুখ ৰাখিলে। 	 तेनतस्य कम्बोजदेशस्थत्वं गम्यते तस्य च कदलीस्तम्भवदभ-ङ्गुरपादकत्वात्तथात्वम्।


উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাৰ ফলাফল, ২০২০ 	 मुख्य परीक्षा परिणाम- जनवरी 2020


লোতক বহে ৰাজাৰ । 	 मनुष्याः कीदृशं राजानं स्वीकुर्य्युरित्याह ॥


জগতৰে মোৰে দেখোঁ সম্বন্ধ অটুট, 	 तेनैव प्रेरितस्त्वं तु न शृणोषि हितं मम ।


আনহাতে, দুয়োজন কৰ্মচাৰীয়ে প্ৰাৰ্থী মৃণাল বিশ্বাসৰ পৰা আৰ্হি আচৰণ বিধি উলংঘনৰে পথ মেৰামতি কৰা সন্দৰ্ভত মতামত গ্ৰহণ কৰোঁতে বিশ্বাসে কয়, "মই পুৱা সেই পথেৰে যাওঁতে ৰাইজে মোক পথটোৰ কথা অৱগত কৰিছিল। 	 जजल्प तत्र कथाभेदे "मयि जल्पति कल्पनाधिनाथे रघुनाथे मनुतां तदन्यथैव" इति अनुमानशिरोमणिः।


৪/ শুনিলে সেইটোৰ মাত 	 मध्यमस्य चतुर्थं श्रुतिः।


Home " শিক্ষামূলক ঘটনা 	 Home " शैक्षणिकम् " अभ्यासक्रमः


পাছে তাইক যেতিয়া বাহিৰলৈ অনা হ'ল, তাই শহুৰেকলৈ এই বার্তা পঠালে, "মোৰ গর্ভত যিজনৰ সন্তান আছে, এইবোৰ তেওঁৰ বস্তু। 	 सैव पुत्रान् पाञ्चालेषु सम्प्रेष्यापि सम्यग् विदितवती यत्तस्या मध्यमपुत्रो निश्चयेन मां जेष्यतीति।


বৰঘিয়াৰী বা বৰঘৰাৰী 	 साधारणादिह च वा परदेशके वा


প্ৰত্যাৰোপণ ১৯২ 	 १९२ स ईयते


33 পশ্যত ৱযং যিৰূশালম্পুৰং যামঃ, তত্ৰ মনুষ্যপুত্ৰঃ প্ৰধানযাজকানাম্ উপাধ্যাযানাঞ্চ কৰেষু সমৰ্পযিষ্যতে; তে চ ৱধদণ্ডাজ্ঞাং দাপযিৎৱা পৰদেশীযানাং কৰেষু তং সমৰ্পযিষ্যন্তি_ 	 ३३ पश्यत वयं यिरूशालम्पुरं यामः, तत्र मनुष्यपुत्रः प्रधानयाजकानाम् उपाध्यायानाञ्च करेषु समर्पयिष्यते; ते च वधदण्डाज्ञां दापयित्वा परदेशीयानां करेषु तं समर्पयिष्यन्ति।


১১. ভাষাগত দক্ষতা 	 १५. भाषाविषयक कौशल्ये


মিনতি কৰিছো, কিন্তু নাকাটি এতিয়া, - 	 परार्थं मम भविष्यति -- अभावो लोपः, ततोऽवसानं चेति ।


সঁচাকৈয়ে তুমি সুখি নে ! 	 किं त्वं सुखी।


Bujug - বুজুগ _ নাটক 	 n भवान् / भवती--- क्रीडतु =You play


সেয়া হয়তো অতিআৱেগিক, অস্পষ্ট, অযুক্তিকৰ হ'ব পাৰে। 	 दष्टुं शक्यते, अपचन्नेत्र वा पाचक इति ।


পাছত লোকসকলে পূব দিশে ঘূৰি ফুৰি গৈ চিনাৰ দেশত আহি এখন সমতল ভূমি পালে আৰু তাতে বাস কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 तत्रैवाध्युष्टमित्युक्तम्तु पूर्वभागमिश्रा येणेत्थविरोघः ।


সলনি হ'ল ভাৰতবর্ষৰ ইতিহাস। 	 यान्येतानि पुराणानि सेतिहासानि भारत ।


24. জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 विनष्टविघ्नं च जगत्तदास राजा च कीर्तिं परमामवाप ।


6যীচুৱে তেওঁক পৰি থকা দেখি আৰু বহু দিনৰ ৰোগী যেন জানি, তেওঁক সুধিলে, "তুমি সুস্থ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 ३१ यीशुस्तत्क्षणात् करं प्रसार्य्य तं धरन् उक्तवान्, ह स्तोकप्रत्ययिन् त्वं कुतः समशेथाः?


এনে পৰিপ্রেক্ষিতত জনতা-জনার্দনৰ আশীর্বাদ কাৰ ফালে বর্ষিত হয় সেয়া এতিয়াও একপ্রকাৰ অনিশ্চিত হৈ ৰৈছে। 	 त एव शुद्धविद्यापदानुग्रहाद्बोधिता मन्त्रतदीशादिभावभागिनो भवन्तीति।


(C) কাৰ্য্য 	 (क) कार्येषु


নিউইয়র্ক _ 	 न्यू योर्कः


তোমাৰ পদূলীত এজুপি খৰিকাজাঁই দেখিলোঁ; ৰাতিপুৱা, 	 अहेडमानास्त्वरया स्म दूता रात्र्यां तु ते तत्पुरमेव याताः


42. সেনা সকলে বন্দীবোৰ সাঁতুৰি পলায় বুলি ভাবি তেওঁলোকে সেই বন্দী সকলক বধ কৰাৰ আচনি কৰিছিল; 	 योद्धुकामान् योद्धुं कामो इच्छा येषां ते योद्धुकामाः तान् ।


66ইয়াৰ পাছতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেক উলটি গ'ল; তেওঁৰ লগত পুনৰ অহা-যোৱা নকৰিলে। 	 उपासित्वा महायोगं शिष्येभ्यः प्रददुः पुनः।


কিন্তু তোমালোকে হ'লে এতিয়ালৈকে উত্তম দ্ৰাক্ষাৰস ৰাখি থৈছা। 	 अद्य त्वाम् निहतम् बाणैः पश्यन्तु परमर्षयः ।


"আৰু আমি যেনেকৈ সেই মৃন্ময় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তি ধাৰণ কৰিলোঁ, তেনেকৈ সেই স্বৰ্গীয় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তিও ধাৰণ কৰিম। 	 वय एवैनं शकुनो भूत्वा स्वर्गं लोकं वहति ।


শহুৰৰ পধুলি 	 नगरमध्ये मुसळधार


হালধি খেতিৰ উন্নত পদ্ধতিঃ 	 उखु उत्पादनका उन्नत प्रविधिहरुः


ক'তো বোকাৰ দাগ নাই। 	 मूर्खानज्ञानिनोऽपि ।


33 কথং তস্য মৃতি ৰ্ভৱিষ্যতি, এতদ্ বোধযিতুং স ইমাং কথাম্ অকথযৎ_ 	 स ईक्षत् कथं न्विद् मदृतेस्यादिति स ईक्षत् कतरेण प्रपद्या इति ।


বাকীৰ দোকানত আৰু আধাঘণ্টা 	 वेदिकोपरि घण्टा च सार्धभागाश्चतुर्दश ॥


শত্ৰু শ্ৰেণী সক্ৰিয় হৈ থাকিব। 	 शत्रु प्राप्तुं कामयते तदा ।


শ্ৰদ্ধা,ভক্তি, সহায়ৰ হাত, 	 अनुरक्तं च भक्तं च तथा पूर्वोपकारिणम् ।


এনেবোৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বহুদিনৰপৰা বিচাৰি আছিলোঁ। 	 भवतः प्रश्नः बहुकालपूर्वं पृष्टः आसीत् इति जानामि।


তুমিয়েইতো কৈছিলা পলাশ পূৰ্ণতাৰ পৰা শূন্য হোৱাৰ দুখত কিমান যন্ত্ৰণা এতিয়া চোন তুমিয়েই হৃদয়ৰ দুৱাৰখন বন্ধ কৰিলা। 	 पृ. अथ^आयुष्मान् आनन्दः पूर्वाह्णे निवास्य पात्र^चीवरम् आदाय श्रावस्तीं पिण्डाय प्राविक्षत्।


11 পুত্রেণ পূপে যাচিতে তস্মৈ পাষাণং দদাতি ৱা মৎস্যে যাচিতে তস্মৈ সর্পং দদাতি 	 ११ पुत्रेण पूपे याचिते तस्मै पाषाणं ददाति वा मत्स्ये याचिते तस्मै सर्पं ददाति


ইউনেস্কোৰ দ্বাৰা শ্ৰেণীবদ্ধ অঞ্চল 	 श्रेणीः संयुक्त राष्ट्र वर्गीकृत


চূড়ান্ত গৃহিণী Red Tube 	 नवीनतम Red तवा


Google ৰ বিষয়ে অসমীয়াত 	 अनधिकृत Google पे चार्ज


' মই ছিষ্টাৰক বিষৰ ইন৲জেকশ্যন এটা দিবলৈ ক'লোঁ। 	 मेने ततः संक्रमणस्य कालं ततश्चकारेन्द्रियसन्निरोधम्॥


উত্তৰ: (ক) আত্মকামমূলক । 	 Answer: स्वार्थान्धः


৭) ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ মূল আদৰ্শ কি? 	 4. भारतीयसभ्यता किं कर्तुं प्रेरयति?


বিহুৱতী প্ৰতিযোগীতা 	 वत्कृत्व स्पर्धा


বিচিত্র, বিনোদন, স্থানীয় সংবাদ 	 गृहपृष्ठ मनोरञ्जन, मनोरञ्जन खबर, समाचार


আহু ৰাত্ৰ সাত দিনা অন্তৰতে থাকি। 	 सप्ताहं सप्तरात्रं च वश्यो भवति॥


কিন্তু লুকুৱাই ৰাখে সেইটো ডাঙৰ বেগটোৰ ভিতৰতে। 	 यन्मृगेषु पय आविष्टमस्ति यदेजति पतति यत्पतत्रिषु ।


সি তেনে ভুল জানো 	 इतः परं घ. को त्रुटितम्.


1 তদানীং লোকাঃ সহস্ৰং সহস্ৰম্ আগত্য সমুপস্থিতাস্তত একৈকো ঽন্যেষামুপৰি পতিতুম্ উপচক্ৰমে; তদা যীশুঃ শিষ্যান্ বভাষে, যূযং ফিৰূশিনাং কিণ্ৱৰূপকাপট্যে ৱিশেষেণ সাৱধানাস্তিষ্ঠত_ 	 1 तदानीं लोकाः सहस्रं सहस्रम् आगत्य समुपस्थितास्तत एकैको ऽन्येषामुपरि पतितुम् उपचक्रमे; तदा यीशुः शिष्यान् बभाषे, यूयं फिरूशिनां किण्वरूपकापट्ये विशेषेण सावधानास्तिष्ठत।


মুক্তি পোৱা টান। 	 मुक्ति दिलाये।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 अस्ति ममाप्य् अधिको मेघो येनाच्छादितस्य मे नामा ऽपि न ज्ञायते?


তথ্যসুত্রঃ এ পি এ 	 उद्धरणः एआईपी


সেইদিন ধৰি ৮ মার্চৰ দিনা আন্তঃৰাষ্ট্রীয় নাৰী দিৱস পালন কৰি অহা হৈছে। 	 अत एव प्रतिवर्षं मार्च् मासस्य अष्टमे दिनाङ्के अन्ताराष्ट्रियमहिलादिनम् आचर्यते ।


আহোম যুগৰ কীৰ্তিচিহ্নই অমৰ কৰি যোৱা শিৱসাগৰকলৈ গৌৰৱৰ অধিকাৰী অসমবাসী। 	 स्वरितः - समाहारः स्वरितः - अधोधयोः उच्चारणस्थानयोः समहारादुच्चारणं स्वरितः इति उच्यते ।


কিন্তু পাছদিনা অতি ৰাতিপুৱাতে ঈশ্বৰে এটা পোক পঠালে আৰু সেই পোকটোৱে গছডাল কুটাত, গছডাল শুকাই গ'ল। 	 तां रात्रिमुषितास्तत्र सुवेले हरिपुङ्गवाः


জ্ঞানী লোকৰ শিক্ষা জীৱনৰ ভুমুকস্বৰূপ হয়। 	 तर झीथाय् शिक्षा छु खः थ्वहे निर्धारण मजूनि ।


৩. সামূহিক বিষয়ত নাৰীৰ মত প্ৰকাশৰ স্বাধীনতা। 	 तथापि नारीणां अध्ययने स्वातन्त्र्यं दत्तमिति वर्णितम्।


পদক্ষেপ 1: আপোনাৰ ডিভাইচত পেটিম এপ্পটো খোলক। 	 Step 1: अपना paytm अप्प खोले


সমূহ অসমবাসী ৰাইজে দ্বায়িত্ব । 	 गुणे ङिशीटामुपसंख्यानं कर्तव्यम् ।


হৃদয় মন্দিৰে হে মা 	 मम शरीरम्, मम मंदीरम्


কুম্ভ, ২১ জানুৱাৰীৰ পৰা ১৮ ফেব্ৰুৱাৰীলৈ 	 कुंभः जनवरी 21-फरवरी 18


3.2 পৰীক্ষা আৰু নিষ্পাদন 	 1.2 अतिपरिक्षण और उपचार


এই পৃথিৱীত আনন্দিত হয়। 	 इह गाव अयं यज्ञ आनः प्रजास्तथैव च ।


জ্যাক টাইপঃ 	 एटीसी प्रकारः


_ মুখ _ সকাহ প্ৰাপ্ত 	 = सर्वम्-एतद् समं ग्राह्यं


জীৱনত যদি তুমি জ্ঞান অজ্ঞানত 	 ज्ञानं न यथ्यतामेति यदि शंभु वदेत् __


পদ ১৪ (ৰাগ ধনসী) 	 धारा १४[सम्पादन करी]


কিন্তু এই আইনত বিভিন্ন ব্যৱস্থা আছে। 	 नियम्यः नियामकाद् भिन्नः भवितुम् अर्हति ।


৩) ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা আইন, ২০১৩ঃ 	 राष्ट्रीय पर्यावरण न्यायाधिकरण अधिनियम, १९९५


ভাৰতবৰ্ষক ব্ৰিটিছৰ শাসনৰ পৰা স্বাধীন কৰাই তেওঁৰ মহৎ উদ্দেশ্য আছিল। 	 ब्रिटिष् हस्तात् भारतस्य विमोचनम् एव अस्य सत्याग्रहस्य परमं लक्ष्यम् आसीत् ।


42. পাছত তেওঁলোকে পাঁচনি সকলৰ উপদেশত, সহভাগিতাত, পিঠা ভঙাত আৰু প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকিল। 	 ४२ प्रेरितानाम् उपदेशे सङ्गतौ पूपभञ्जने प्रार्थनासु च मनःसंयोगं कृत्वातिष्ठन्।


আমেৰিকা নৌসেনা বাহিনীৰ সেনাপতি 	 {{navy_संयुक्त राज्य}} → संयुक्त राज्य नौ सेना


24. থোমা, বাৰ জনৰ মাজৰ যাক দিদুমো বোলে, তেওঁ যীচু অহা সময়ত তেওঁলোকৰ লগত নাছিল। 	 २४ द्वादशमध्ये गणितो यमजो थोमानामा शिष्यो यीशोरागमनकालै तैः सार्द्धं नासीत्।


পৌলৰ কথা শুনি নাম-ঘৰৰ অধিকাৰী ক্ৰীষ্পে আৰু তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোৱে প্ৰভুত বিশ্বাস কৰি বাপ্তিস্ম গ্ৰহণ কৰিলে। 	 पवित्रं ते विततं ब्रह्मणस्पते प्रभुर्गात्राणि पर्येषि विश्वतोऽतप्ततनूर्न तदामो अश्नुते शृतास इद्वहन्तः सं तदाशतः


জম্মু আৰু কাশ্মীৰ পুনৰ্গঠন আইন,২০১৯ৰ পূৰ্ণপাঠ 	 Tag: जम्मू-कश्मीर पुनर्गठन अधिनियम 2019


নহ'লে, ঘৰত গৈ সি মানুহজনীৰ বলকনিখনহে শুনিবগৈ লাগিব। 	 अनया श्रवणं पुण्यं कारयित्वा गृहे रवेः ।


লাখ টকাৰ বিনিময়ত চাকৰি কিনাৰ খেলা, 	 कर लेना लाखों लाखों प्यार😍


আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিবসঃ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस - 21 फरवरी


প্ৰবন্ধিয়া ৰাৱণ সীতাক বিচাৰোক॥ 	 पूर्वापरविचारार्थतत्परेयम् मतिस् तव ।


ৰাতিয়ে দিনে ভাবি থাকো মই 	 एवं सर्वमहोरात्रं मुह्यामि परिचिन्तयन् ।


পাকিস্তানৰ এটা শিকনি হোৱা দৰকাৰ। 	 तेष्वेकः पाकिस्थानीयः भवति।


ধন্যে ধন্য ব্ৰজনাৰি সাফল জীৱন। 	 "जिन्वतु प्रीणयतु धनादिभिः।


আছো ৰাজ সেৱা কৰি॥ 	 सः राजानं सेवेत।


আৰু কবৰৰ নি'আমত আৰু শান্তি, ই কেৱল সত্যবাদী ঈমানদাৰ লোকসকলৰ বাবে। 	 निरतिशयानन्दमयानन्तपरमविभूतिसमष्ट्या विश्वाकारो भवति ।


ৱিকিমিডিয়া কমন্স-ত চাওক 	 तस्वीर साभारः विकीमीडिया काॅमन्स।


উচিত কথা (9) 	 उल्लेखसरः (९)


শিক্ষিত যুৱক যুৱতীয়ে স্বেচ্ছামূলকভাৱে শিক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰিব আৰু তাৰ অন্তত একোখনকৈ প্ৰমাণ পত্ৰ দিয়াৰো ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। 	 विश्वविद्यालयेषु ऐच्छिकरूपेण पठतुं तथा छात्रवृत्तिः दातुं चं समित्या निर्दिष्टः अस्ति।


29. যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "ঈশ্বৰে যি জনক পঠালে, আপোনালোকে তেওঁত বিশ্বাস কৰাই হৈছে ঈশ্বৰৰ মনোনীত কৰ্ম। 	 २९ ततो यीशुरवदद् ईश्वरो यं प्रैरयत् तस्मिन् विश्वसनम् ईश्वराभिमतं कर्म्म।


১) ধূম্ৰপান বন্ধ কৰকঃ 	 १. धुम्रपान नगर्नु:


এদিন ৰাতিপুৱাঃ 	 तम इव हि रात्रिः


ইছলামৰ দৃষ্টিত ইহুদি আৰু খ্ৰীষ্টান উভয়েই আব্ৰাহামৰ শিক্ষাৰ ঐতিহ্য পৰম্পৰা। 	 र्ब्राह्मैश्च नित्यं विहरत्युदारैः।


আমাক পুনৰ আমাৰ পৃথিৱীলৈ পথায় দিয়ক। 	 पुनर् अस्मभ्यम् सुविताय देव ।


তুমি দেবী জনকৰ জীউ হোৱা নোৱা ॥ 	 सर्वभूतहिते मातरेह्येहि परमेश्वरि ॥


নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিমান, মহাপৰাক্ৰমশালী। 	 स एव भगवान्रुद्रो विष्णुर्विश्व जगत्प्रभुः ॥


থুপুক কাষতে পাম,চুই চাব পাৰিম,সাৱটি ৰাখিব পাৰিম। 	 - वयं उष्णं जलम् आनेतुं शक्नुमः, कथयतु एव यदा।


১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্টত ভাৰতবৰ্ষই লাভ কৰিছিল স্বাধীনতা। 	 भारतदेशस्य स्वातन्त्र्यम् आगस्ट १५ दिनाङ्के १९४७ वर्षे अभवत् ।


অল্পতে আসিব তোৰ পুতে জানিবি॥ 	 १६ कियत्कालात् परं यूयं मां द्रष्टुं न लप्स्यध्वे किन्तु कियत्कालात् परं पुन र्द्रष्टुं लप्स्यध्वे यतोहं पितुः समीपं गच्छामि।


আৰু তহঁতে কৈছিলি কি? 	 भवतु, पश्चात् भवान् किम् उक्तवान्?


হয়তো আপোনাৰো চকুত পৰিছে। 	 कालोचिता तु स्वयं द्रष्टव्या ।


৩৮০) যি নিয়ম মতে খৰচ কৰে = মিতব্যয়ী । 	 ३६९) इत्यूङ प्राप्ते छन्दसि नियमार्थम्।


সবিশেষ যোগাযোগঃ www. mcf. gov. in 	 अधिकृत वेबसाईटः www. fci. gov. in


ঙ) জীৱন কাল। 	 ) जीवितकालः ।


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 धिक्कारविषयत्वं च तेषामवयवाभिन्नस्यावयविनः भेदेन ज्ञानात् ।


ঔম শান্তি," প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়। 	 ऊषः स्नानं शुभप्रदम्" ।


18কাৰণ এই বিষয়ত যি জনে খ্ৰীষ্টৰ সেৱাকৰ্ম কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণকাৰী আৰু ব্যক্তি সকলৰ আগতো পৰীক্ষা সিদ্ধ। 	 तत्तद्धि देयं प्रीत्यर्थं देवदेवस्य चक्रिणः ॥


এইটো নতুন ল'লোঁ। 	 यस्यां सा नवानाः ।


মিছে চেয়ে থাকা অনিমিখ । 	 दारु-देहे करुछि प्रतीक्षा ।


চেঙা জিলা পৰিষদৰ সদস্য বসন্ত. . . 	 इति चाभिननन्दुस्तामुपकोशां सभासदः ॥


তেওঁলোকে ফৈনীকিয়া আৰু চমৰীয়া দেশৰ মাজেদি গ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকল যে খ্রীষ্ট বিশ্বাসী হৈছে, সেই বিষয়ে ঘোষণা কৰিলে। 	 तस्याः गोः गर्भाशयं निष्कास्य तस्मिन् गर्भाशये स्वतान्त्रिकविधिः कृतः ।


মহিলাৰ ই এক স্থায়ী পদ্ধতি। 	 स्त्रियो हि स्त्रीषु दृश्यन्ते सदा सम्परिमार्गणे ॥


16আপোনালোকৰ মাজৰ এজনে যদি সিহঁতক কয়, "তোমালোকে কুশলে যোৱা আৰু উম লগাই তৃপ্ত হবা"; কিন্তু আপোনালোকে সিহঁতৰ শৰীৰৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তু যদি নিদিয়ে, তেনেহলে কি লাভ? 	 य्था स्वल्पमेव दत्तं दानं फलित्वा, सुखान्यनल्पानि सुक्रुतिभ्यो वितरति, त्थायं फलित्वाअ, दुष्कृतिभ्यो बह्?


তাৰে প্রথমটো উদাহৰণ হ'ল উপাধি ত্যাগ বা পৰিৱর্তন। 	 द्वितीयस्तु त्यागवाची प्रथमान्तः।


হালফেটিৰ ক'লা গোলাপ বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশলৈ ৰপ্তানি হৈ আহিছে। 	 हस्ति अश्व रथ सम्पूर्णम् राज्यम् निर्यातितम् तया ॥


পুৰোহিতৰ কাৰ্য্য 	 यद्वा पुरोहितवद्धितकार्यभवत् ।


মালভূমীয় ভাষা 	 मलागासी भाषा


স্থানীয় সতর্কসংকেত ৩ঃ 	 ३ गृहदाहे संक्षिप्तसारः ।


মই সপ্তম শ্ৰেণী পালো গৈ । 	 अहं सप्तम्यां कक्षायाम् आसम्।


29. তাতে সি পিতাকক উত্তৰ দিলে, 'মই নাযাওঁ'; কিন্তু পাছত মনত অনুশোচনা কৰি গ'ল। 	 तत्र तत्परत्वं न तत्साध्यकत्वं पदार्थतत्संसर्गयोः शब्दासाध्यत्वात्।


4 যঃ কশ্চিদ্ এতস্য ক্ষুদ্ৰবালকস্য সমমাত্মানং নম্ৰীকৰোতি, সএৱ স্ৱৰ্গৰাজযে শ্ৰেষ্ঠঃ_ 	 अस्य पुरे राज्यम् बहु वर्धयन् महाराज दशरथः तम् प्रकारम् वसति स्म येन प्रकारम् स्वर्गे इंद्र वासम् करोति !


হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক যেনেকৈ প্ৰভুৰ, তেনেকৈ নিজ নিজ স্বামীৰো বশীভূত হওক; 	 अद्र्धेन नारी तस्यां स विराजमस जत प्रभुः।


সামাজিক ন্যায় আৰু সবলীকৰন মন্ত্ৰালয় 	 विभाग सामाजिक न्याय और अधिकारिता विभाग।


তেঁওৰ বাহিৰে কোনো নাই, 	 तत्रार्थतस्तव चकास्ति न किंचनापि।


'listgrouprights' => 'ব্যৱহাৰকাৰী গোটৰ অধিকাৰ', 	 -'listgrouprights' => 'योजकसमूहाधिकाराः ।


এই পথটো তেওঁ লৈ গৈছিল লণ্ডনলৈ। 	 तदनन्तरं सः लण्डन् नगरं गत्वा नटः अभवत्।


মুছলমান ৬৪% 	 मुस्लिमः ४ प्रतिशत


তাই অন্তঃসত্ত্বা হোৱাতহে পিতৃয়ে এই বিষয়ে জানিব পাৰে। 	 न हि ते मातापित्रोरन्यतरयाऽपि जात्या व्यपदेष्टुं युज्यन्ते ।


সাক্ষাৎকাৰৰ তাৰিখঃ ৬ এপ্ৰিল' ২০১৮ 	 परीक्षा पूर्व तिथिः 06 जनवरी 2018


দৈৱক বাধিবে কোনে পাৰে॥ 	 कर्तुं विघातं मम कोऽद्य शक्यते॥


মোৰ পিতৃ, যি জনাই সেইবিলাকক মোক দিলে, তেওঁ সকলোতকৈ মহান; সেই পিতৃৰ হাতৰ পৰা কোনেও কাঢ়ি ল'ব নোৱাৰে" (যোহন ১০ঃ২৭-২৯) । 	 २९ यो मम पिता तान् मह्यं दत्तवान् स सर्व्वस्मात् महान्, कोपि मम पितुः करात् तान् हर्त्तुं न शक्ष्यति।


তুমি অনাদি, তুমি অনন্ত 	 त्वं तु अत्यायाहि शश्वतः ।


8তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক ধৰিলে আৰু বধ কৰি, দ্ৰাক্ষাবাৰীৰ বাহিৰত পেলাই দিলে। 	 बहिः कृत्वा तेषामन्तर्मृत्युं पातितवान् ।


সেইজন মহাপুৰুষে ক'লে, " অঁ হে, ঠিক কৈছে। 	 तदा राज्यं संप्रदायैव तस्मै; तवया किम उक्तः कथयेह सत्यम


(মূৰ দুপিয়াই) জোনাব। 	 नमस्कारः महोदय।


পৰীক্ষাৰ আগে আগে লʼৰা ছোৱালীবিলাকৰ যি অৱস্থা হয় ঠিক তেনেকুৱাই। 	 विद्वन्निह सोमस्य पूर्वपीतय इव पूर्वपीतये जुवो रारहाणा वायवस्त्वा प्रयोभ्यावहन्तु।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 ४ विश्वासघातका दुःसाहसिनो दर्पध्माता ईश्वराप्रेमिणः किन्तु सुखप्रेमिणो


হত্যা কৰা হৈছে । 	 तम् अपहत्य ।


যতনে ৰাখিছোঁ পানী। 	 यथासम्भवं पानं कर्तव्यम् ।


আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 यतः अस्मिन् संसारे न कोऽपि निजः न कोऽपि परो वा।


8 অৰ্থনৈতিক প্ৰভাৱ 	 8 विश्वव्यापी प्रभाव


69সেই সময়ত পিতৰ বাহিৰফালে চোতালত বহি আছিল; তাতে এজনী চাকৰনী তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক'লে, "তুমিও গালীলীয়া যীচুৰ লগত আছিলা"। 	 ६९ पितरो बहिरङ्गन उपविशति, तदानीमेका दासी तमुपागत्य बभाषे, त्वं गालीलीययीशोः सहचरएकः।


সেয়ে প্ৰতিজন সচেতন ব্যক্তিয়েই যেন ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰি ৰাখিব খোজে। 	 अतः समाधिसिद्ध्यर्थं मनो जेतव्यमेवेत्यर्थः।


যিটো আমি দুজনে গীত গালে সেইটো দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 त्यागराजस्य स्मृतिसमारोहेषु गायकाः एताः कृतीः आदरेण गायन्ति ।


সকলো বাছক (_A) 	 सर्वं चीयताम्


[11] কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ'ল;[12] আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 १२ स चास्मान् इदं शिक्ष्यति यद् वयम् अधर्म्मं सांसारिकाभिलाषांश्चानङ्गीकृत्य विनीतत्वेन न्यायेनेश्वरभक्त्या चेहलोके आयु र्यापयामः,


উত্তৰঃ- ১৯৪৭ চনৰ ২২জুলাইত। 	 Ans: - २२ जनवरी १९४७


জৱাহৰলাল নেহৰুৱে স্বাধীন ভাৰতৰ প্রথমজন প্রধানমন্ত্রী হিচাপে কার্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে । 	 श्री जवहरलाल नेहरुः स्वतन्त्र भारतस्य प्रथमप्रधानमन्त्री अभवत् ।


মায়াব':- আমিতো আৰু ইয়াত সৰহ পৰ বহি থাকিব নোৱাৰিম। 	 मायावतीः हां निभाओ, भागो नहीं उससे.


তেওঁলোকে যীচুক ছলেৰে ধৰি বধ কৰিবলৈ আলোচনা কৰিলে। 	 तत्र स्नात्वा च यो मर्त्यः श्राद्धं कुर्यात्प्रयत्नतः ।


10. ঈশ্বৰক যে আমি প্ৰেম কৰিলোঁ, এনে নহয়; কিন্তু তেওঁহে আমাক প্ৰেম কৰিলে আৰু আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত হ'বলৈ নিজ পুত্ৰক পঠাই দিলে, ইয়াতেই প্ৰেম আছে। 	 मदर्थमात्मशेषश्चेत् स्वतः प्रियं न स्यात्, आत्मशेषस्य पुत्रभार्यादेः स्वतः प्रीतिविषयत्वादर्शनादित्यर्थः ।


যীচুৱে বাটেদি গৈ থকাৰ সময়ত এজন ওপজাৰে পৰা অন্ধ মানুহক দেখিলে। 	 १ ततः परं यीशुर्गच्छन् मार्गमध्ये जन्मान्धं नरम् अपश्यत्।


ক্রিকেটাৰ ক্রিছ গেইল মোৰ এগৰাকী ভাল বন্ধু। 	 क्रिकेट् (क्रीडा) मम अत्यासक्ति अस्ति ।


মানুহেও তেনেবোৰ মন-ভুলোৱা কথাত দিশহাৰা হৈ ক্ৰমাৎ বজাৰমুখী হৈছে। 	 ये आयान्ति तान् स्वागतीकुर्वन्ति अत्रत्या आचार्याः।


গৰুঃ নাখাওঁ। 	 न दंष्ट्रिणः खादयेयुः ।


" মানুহজনে চিঞৰিছে। 	 सः पुरुषः किम् अज्ञः अस्ति अथवा ज्ञः अस्ति?


18. কিন্তু ঈশ্বৰে পূৰ্বতে ভাববাদী সকলৰ মূখেৰে খ্রীষ্টৰ দূখভোগৰ বিষয়ত যি কথা কোৱাইছিল, সেই বিষয়কে তেওঁ এই ৰূপে সিদ্ধ কৰিলে। 	 तथापि तन्मयीभावसिद्ध्यै सर्वं विधिं चरेत्॥


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रास्त्रयः शिष्टा युधिष्ठिर तदाऽभवन्।


সেই সময়ত ভাৰতত স্বাধীনতা সংগ্ৰাম চলিছিল। 	 तस्मिन् समये महात्मागान्धिः भारतस्य स्वतन्त्रतायै आन्दोलनानि कुर्वन् आसीत् ।


১৯৭৯ ৰ পৰিবেশ পৰিস্থিতি আৰু আজিৰ২০১৯ ৰ পৰিবেশ পৰিস্থিতিৰ মাজত যথেষ্ট পাৰ্থক্য আহি পৰিছে। 	 विवादकारणेन १९८९ तः सशस्त्रयुद्धं अत्र दृश्यते ।


যাৰ ঘৰে ইটো পুতি যতনে ৰাখয়। 	 एवं गृहाद्गृहं गच्छन्नहं तत्र ततस्तमः ।


সেই স্থিতিত, আপোনাকো সিমানেই বিশ্বাসযোগ্য হব লাগে যিমান আব্ৰাহাম আছিল। 	 ७ अतो ये विश्वासाश्रितास्त एवेब्राहीमः सन्ताना इति युष्माभि र्ज्ञायतां।


লগে লগেই পত্নীৰ সেই নকল গহনাখিনিৰ কথা তেওঁৰ মনলৈ আহিল। 	 शुभान्यथैतानि नरस्तु दृष्ट्वा प्राप्नोत्ययत्नाद् ध्रुवमर्थलाभम्।


বুবু - বুবু 	 ज्याः - बोक्सो


নে আটায়ে তেওঁৰ সকলো ভাল খবৰক লৈয়ে এক অনির্বচনীয় সন্তুষ্টিৰ মাজত কটাব? 	 किमर्थं सवनादिष्वश्वसनिशब्दः पठ्यते?


বাবা কানে হেড ফোনে 	 या ममां पिु पतां वाचं


ব্যতিব্যস্ত শিক্ষকে দিয়া সঘন শাস্তি তেওঁৰ সংগত পৰিণত হ'ল। 	 युक्त दण्डा हि मृदवः प्रशान्ता वसुधा अधिपाः ।


আৰু মোৰ বাপেৰ দেখোন আপুনিয়েই। 	 यद् वै नः पितुः प्रजापते रूपं तद् इदं त्वयि पश्याम इति।


কিতাপে আমাক জ্ঞান দিয়ে, গ্রন্থৰ প্রতি আমাৰ ভালপোৱা উজ্জীৱিত কৰে আৰু এক বৌদ্ধিক শক্তি প্রদান কৰি মনত সৎ সাহস জগাই তোলে। 	 प्रसङ्गः-पद्यांशोऽयम् अस्माकम् 'स्पन्दना' इति पाठ्य-पुस्तकस्य 'भारत-वैभवम्' इति पाठात् उद्धृतः।


# গঠনমূলক সমালোচনা 	 #कृत्रिम अभाव


আজি ধৰি কৃপাময় । 	 ᳚ इतादिना स्तुतिशतकेन ।


স্থাপত্য কলা 	 पद स्थापित्य


কোনো মতে নহওঁ; কিয়নো আমি আগেয়ে দুয়ো ইহুদী আৰু গ্ৰীক সকলক এই দায় দিলোঁ যে তেওঁলোক সকলোৱেই পাপৰ অধিন। 	 ततो य ुद ाय य ुज यसव न ैव ं पापमवापसयिस।


ভগৱানে সকলো দেখি আছে নহয় । 	 दृष्ट्राऽपि सर्वे देवेशं यन्मुक्तिं न लभामहे॥


দুমহীয়া এই প্ৰশিক্ষণ চলিব জ্ঞান বিকাশ অকাডেমীত। 	 इयं संस्था ज्ञानविज्ञानस्य विकासं प्रोत्साहयति ।


(এইটো মোৰ আগৰ লেখা, আপোনালোকৰ বহুতেই হয়তো পঢ়িছেই, তথাপিও ইয়াত আকৌ উঠাই দিলো) 	 १३ त्वां प्रति मया बहूनि लेखितव्यानि किन्तु मसीलेखनीभ्यां लेखितुं नेच्छामि।


ঈশ্বৰে যীচুৰ আপোন বলিদানৰ দ্বাৰাই দোষী পাপীবোৰক নৰকত থকা তেওঁৰ ক্ৰোধৰ পৰা ৰক্ষা কৰে । 	 यस्मान्महता बलेन परमकृच्छ्रेण पापकं पापमेव पापकं कुत्सितत्वाद्वा दुष्कृतं कर्म बोधिसत्त्वेषु क्रियते, तेषां सकलकायवाङ्यनःप्रचारस्य प्रसादजनकत्वात्।


কিন্তু আমাৰ ভকতে পঢ়া ভাগৱততে ভগৱন্তই কৈছে,- 'অভকতে যদি নানা দ্রব্য দিয়ে তাতো মোৰ তুষ্টি নাই, ভকতে যদি পূজে ফুল পাতে তাতো মই তুষ্ট হওঁ। 	 मकरन्दः विश्वस्मिन् बहवः मनुष्याः रुग्णाः सन्ति, बहवः प्राणिनः अशक्ताः सन्ति तेषां सर्वेषां कृते प्रार्थनां कुर्तुवन्तु इति ।


মহাজনৰ মনত বহু প্ৰশ্নৰ উদয় হ'ল। 	 तत् विधैः एव बहुभिर् पूज्यमानम् महात्मभिः ।


নকল মূদ্ৰাত কেৱল "10" অংক আছে। 	 कैवल्य न० केवलस्य भावः ष्यञ् ।


17যেতিয়া যীচুৱে লাজাৰক মৈদামৰ পৰা উঠি আহিবলৈ কৈছিল আৰু তেওঁক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা জীৱিত কৰি তুলিছিল, সেই সময়ত যি সকল লোক তেওঁৰ লগত আছিল, তেওঁলোকে এই বিষয়ে আন লোকৰ আগত সাক্ষ্য দিবলৈ ধৰিলে। 	 लवणासुरस्याहारार्थं निर्गमनं शत्रुघ्नस्य मधुपुरीद्वारि समवस्थानं निवृत्तेन लवणेन सह तस्य सरोषो वार्तालापश्च -


৬ তস্মাদ্ যো নরো ঽনিন্দিত একস্যা যোষিতঃ স্ৱামী ৱিশ্ৱাসিনাম্ অপচযস্যাৱাধ্যৎৱস্য ৱা দোষেণালিপ্তানাঞ্চ সন্তানানাং জনকো ভৱতি স এৱ যোগ্যঃ_ 	 अथे जुयाः नं खँ छता ज्या मेता याइपिं झी नेतातय्त विश्वास यायेगु थाय् झन झन गौण जुजुं वनाच्वंगु खः ।


তদুপৰি, গোঁহায়ে সকলো ভাৰতীয় ভাষাৰ মূল উৎস সংস্কৃত বুলিও দোহাৰে। 	 तत्समतद्भवशब्दैः सर्वविधासु भारतीयभाषासु संस्कृतं मूलभूतं वर्तते।


আৰু ঘোষণা কৰিছো জীৱনৰ বাবে জীবৰ জেহাদ; 	 तथा जीवति इति क्रियापदमाक्षिप्तक्रियासाधनविशेषम् ।


India . শিক্ষা. ভাৰত 	 शिक्षण. भारतम् India


কিয়নো, বাৰী ঢাপৰ জাতিবাঁহ এজুপিকো সোদৰৰ ভাই জ্ঞান কৰি আহিছোঁ। 	 ११ हे मम भ्रातरो युष्मन्मध्ये विवादा जाता इति वार्त्तामहं क्लोय्याः परिजनै र्ज्ञापितः।


• দিল্লি তলব তথাগতকেঃ 	 (i) दिल्लीतः


6 বিদেশী প্ৰতিক্ৰিয়া 	 ६ पुनः विदेशगमनम्


আছাহি কাছেই 	 जलस्य समीपम्


আৰু তেনে এজন মানুহ আমাৰ মাজৰ পৰা কেতিয়াও হেৰাই যাব নোৱাৰে। 	 न दिष्टमभ्यतिक्रान्तुं शक्यं मर्त्येन केन चित् .


নিজে নিজে কথা বলো, শুনি 	 स्वं प्रति प्रोक्तम् एतं शब्दं श्रुत्वा


দ্বিতীয়তেও তেনে ঘটনাই হ'ল। 	 द्वितीयवारम् इदम् अभवत्।


13. সকলোবোৰতো শুনা হ'লঃ এতিয়া আহাঁ, আমি সকলোৱে সাৰ কথা শুনো। 	 यश्चेमं शृणुयाच्चैव सर्वे मुक्ता इति श्रुतिः३०३


অভিনেত্রী, মডেল, চিকিৎসক 	 व्यवसाय - एक्टर, मॉडल.


(খ) শিশুসকলক। 	 (ङ) बालिकयोः


8 তথাপি এইদৰে এই লোক সকলে সপোন দেখি তেওঁলোকৰ শৰীৰক অশুচি কৰে, প্ৰভুত্বক অৱহেলা কৰে আৰু মহিমাৰ অধিকাৰী সকলৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰে। 	 इदं ह्रुत्पत्तिमत्त्वं विनाशकारणसन्निधिविरुद्धेभ्यो नित्येभ्यः स्वव्यापकनिवृत्तौ निवर्तमानं विनाशकसन्निधिमति विनाशिनि विश्राम्यतीति।


পাকিস্তানলৈ পানী বৈ যোৱাত অনুমতি নিদিয়ে ভাৰতে: প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদী 	 भारतद्वारा अन्तरिक्षमा रकेट प्रक्षेपणः प्रधानमन्त्री मोदिद्वारा खुसी व्यक्त


কোনো প্ৰদূষণ নহয় 	 कोई प्रदूषण


ছাৰে একে আষাৰে না কৰি ক'লে, "নাই । 	 नाशकत्वं तदुभयोः को नु कल्पयितुं क्षमः .


: তেতিয়া হ'লে একো উপায় নাই নেকি? 	 कः कथं नु शक्यः ?


ঘুমতিত আছোঁ শুই॥ 	 त्वं देहत्रयाति सो।


দুজনক দোষমুক্ত কৰিলে আদালতে। 	 स्थापितौ द्वौ महादुर्गे कारागारेऽविचारतः॥


১৯৯৮ - ভাৰত চৰকাৰে আজিৰ দিনটোতে ৰাজস্থানৰ পোখৰাণ মৰুভূমি অঞ্চলত পাৰমাণবিক অস্ত্ৰৰ পৰীক্ষা চলায়। 	 मे १७७८ मध्ये भारतः राजस्थानास्थिते पोखरणक्षेत्रे भूतलान्तरीतं (भूगर्भन्तर्गतं) पञ्च परमाणु परीक्षणानि स्वस्य अधिकारावधौ सः कृतवान् ।


শিক্ষিতৰ হাৰ ৭৩. 	 तौ स्नातकौ ३३


২) ব্যক্তিজন যদিহে অচেতন অৱস্থাত আছে- 	 १.यः कश्चित् येन यस्येह सम्बन्धो निरुपाधिकः _


2. মই প্ৰতিদিনে তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিম, আৰু যুগে যুগে অনন্ত কাললৈকে তোমাৰ নামৰ প্রশংসা কৰিম। 	 १७॥ नित्यं पठामि जननि तव नाम स्तोत्रं नित्यं करोमि तव नामजपं विशुद्धे ।


আৰু ইয়াকে দেখি প্ৰতিযোগীকেইজনে তেওঁক সেই কথা কৈছিল। 	 तस्यैतद्रात्रिवृत्तान्तं कथयामास सादरः ।


:এনেকৈ ৰাস্তাতে কথা পাতিবা নে? 	 कथं आमशकदै रुखो मार्गः?


তোমাৰ এতিয়া অজ্ঞানজাত মোহ দুৰ হ'লনে ? 	 युष्मा्कं दुःखस्य कारणं किम्?


এই শাস্ত্ৰীয় বচনৰ অৰ্থ হ'ল; শৰীৰৰ যি সন্তান, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান নহয়; কিন্তু প্ৰতিজ্ঞাৰ যি সন্তান, তেওঁলোকহে বংশ বুলি গণিত হয়। 	 अस्यां यो जायते पुत्रः स मे पुत्रो भवेदिति ॥


1. হে প্ৰিয় সকল, মই আপোনালোকলৈ লিখা এইখন দ্বিতীয় পত্ৰ; এই উভয়ৰ দ্বাৰাই সোঁৱৰণ কৰাই আপোনালোকৰ নিৰ্মল মনক চেতনা দিছোঁ; 	 हे प्रियाः पाठकाः स्वमतं अस्मिन् श्लोके लिखन्तु।


ৰাতিপুৱা প্ৰভুৰ সৰু ল'ৰাটোক পঠিয়াই বুট, মুগ, ধূপ, ধুনা, গামোচা আদি সকলো নামৰ বাবে যোগাৰ কৰা হ'ল। 	 प्रभग्ना चिर रात्री इयम् मम सीताम् अपश्यतः ।


অথৰ্ব বেদত এই প্ৰাৰ্থনা, "সৰ্বোপৰি 	 हे अनन्तरूप इदं विश्वं त्वया ततं व्याप्तं त्वद्रूपमेवेत्यर्थः।


বালি বধিবাক শীঘ্ৰে কৰিয়ো যতন॥ 	 आज्ञां विधेहि तत्कालं करिष्ये कार्त्तिकव्रतम् ।


16 কিন্তু যদি ৱিচাৰযামি তৰ্হি মম ৱিচাৰো গ্ৰহীতৱ্যো যতোহম্ একাকী নাস্মি প্ৰেৰযিতা পিতা মযা সহ ৱিদ্যতে_ 	 16 किन्तु यदि विचारयामि तर्हि मम विचारो ग्रहीतव्यो यतोहम् एकाकी नास्मि प्रेरयिता पिता मया सह विद्यते।


15কোনো ভাই বা ভনী উদঙে আৰু দৈনিক আহাৰৰ অভাৱত থাকিলে, 	 १५ केषुचिद् भ्रातृषु भगिनीषु वा वसनहीनेषु प्रात्यहिकाहारहीनेषु च सत्सु युष्माकं कोऽपि तेभ्यः शरीरार्थं प्रयोजनीयानि द्रव्याणि न दत्वा यदि तान् वदेत्,


ভূমিকম্পৰ জোকাৰণি পাইও দুৱাৰ বন্ধ দেখি দেউতাই নিজেই বাহিৰৰ পৰা চাবিৰে দুৱাৰ খুলি দেখে আমি তিনিজনী মজিয়াত। 	 तेचानुपूर्वीभेदेन तदर्थैकदेशप्रतिपादकाएव दृश्यन्ते नतु तदनुक्तार्थप्रतिपादकाः।


প্ৰতি বছৰ দৰেই এই বছৰো আমাৰ হেঁপাহৰ উৎসৱ দেৱালী আহি পালেহি। 	 शणेशणेकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति ।


সেই মানুহ যদি ঈশ্বৰৰ ওচৰৰ পৰা অহা নাই, তেনেহ'লে একোকে কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। 	 यदि शप्तुं न शक्तश्च न द्ण्डं कर्तुमीश्वरः ।


""অ ' মই পকৰি ভাজিবলৈ কলে মচুৰ দাইল নাই, তোমালোকৰ গালত লগাবলৈ হ'লে আছে ! 	 अहं हि नेष्यामि सखि त्वदन्तिकं स्थिताधुना त्वं पतिमन्दिरे यतः ।


১৯৩৮ চনত তেওঁক কংগ্ৰেছৰ এগৰাকী সদস্যা হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰি লোৱা হৈছিল। 	 १९३८ तमे वर्षे सः काङ्ग्रेसपक्षस्य अध्यक्षः अभवत् ।


প্ৰজ্ঞাই নিজৰ গৃহ নিৰ্মাণ কৰিলে; তেওঁ শিলৰ পৰা সাতটা স্তম্ভ কাটিলে। 	 तस्य॑ सप्त॒धा प्रा᳚न्त-भूमिः प्र॒ज्ञा ॥


আৰু কেনেবাকৈ যদি কোনোবা বেমাৰী সেই ঘৰত আছে বুলি গম পায়, শুই থকা বেমাৰীকো শুৱাপাটিৰ পৰা উঠাই বিভিন্ন কচৰৎ কৰাই বিচনা লোৱা মানুহটোক বহোৱাই থৈ আহে। 	 खयां स्थाने जाता ये यमाः कं खं गं घं इत्येतेप्रातिशाख्यप्रसिद्धाः स्वयः, जिह्वामूलोयोपध्मानीयविसर्गाःशरः शषसाश्च एते श्वासा अघोषाः कण्ठं विवृण्वत च।


তেওঁলৈ ভয় ৰাখোঁতাসকলৰ প্রতি তেওঁৰ দয়া সিমান মহৎ। 	 ये तु सदा तस्य सेवायां रताः, तान् सोऽनुगृह्णाति।


দিনটো ভাল হওঁক! 	 भवतः दिनं शुभ दिनं भवतु ।


সেই আঁচ, সেই তাপ, 	 "ज्वरत्वर" इत्यूठ्।


প্ৰেম নো কি সেয়া নিশ্চয় মই আপোনাক বুজাব নালাগে। 	 सखायं प्रति तव प्रेमकारणादहं सख्यै नेर्ष्यामि, परन्तु तुभ्यम्।


" কলে সুনীতাই , "আমি সেই একে জাগাত আহিলো কিদৰে ? 	 यदनेन सूक्तेन प्रार्थितं "तत् मित्रादयः "ममहन्तां पूजयन्तु' ।


টা ডা ডা টা ডা ডাÐ এনেকুৱা ধৰণৰ বস্তু। 	 वर्ततां ऐसे एके दिवशीं ।


31. যি ইহুদী সকলে তেওঁক বিশ্বাস কৰিলে, যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ বাক্যতে যদি আপোনালোক থাকে, তেনেহলে সঁচাকৈয়ে আপোনালোক মোৰ শিষ্য; 	 तदशिष्यं संज्ञाप्रमाणत्वात् 🔊


- নেটবুক নিজেই; 	 केवल नेटवर्कः


অসমীয়াঃ বৰহাইঠা 	 नैलकोः निकल जाएं


4 পুনৰুদ্ধাৰ আৰু সংৰক্ষণ 	 Block-4 पुनः प्राप्ति और पुनर्निर्माण


আৰু আপুনি বুজে 'পশ্চিম' 	 इदं पश्चिमं ते दर्शनम्।


"ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ ইচ্ছাৰে সত্য বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জীৱন দিলেj যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ"। 	 अपूर्वमुहूर्तोऽयं समागतः, यत्र अस्माकं पुरतः सहज-सत्य भावेन प्रकृतेः साक्षात् आविर्भावो भवति।


পিছে মালবস্তু লৈ ওলাবলৈ নৌ পাওতেই মই সাৰ পালোঁ। 	 इत्युक्त्वा तु गते तस्मिन्पुरं गत्वा महीपतिः ।


সন্ধিয়ালৈ এজন-দুজনকৈ বহু লোকৰ সমাগম ঘটিল সেই ঠাইত। 	 तस्य आगमनं ज्ञात्वा बहवः जनाः तत्र उपस्थिताः।


44. আৰু তোমালোকৰ মাজত যি কোনোৱে শ্ৰেষ্ঠ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ সকলোৰে দাস হওক। 	 युष्मादृशेषु जायेत यः स कोऽप्युत्तमो भवेत् ।


Type: . শিক্ষা. ভাৰত 	 श्रेणीःशिक्षा - भारतपीडिया


সেয়েহে মহোদয়ৰ ওচৰত মােৰ অনুৰোধ, অনুগ্রহ কৰি তাৰ জন্মৰ প্রমাণ পত্রখন দিয়ে যেন। 	 अतएव मनोरमायांषट् सन्तः॑ इत्यत्र टकारात्परस्य सस्य द्वित्वं स्वीकृतमिति दिक् ।


যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 पश्याद्य प्रियसम्गमाय दयितस्याकृष्यमाणं गणै-रुत्कण्ठार्तिभरादिव स्फुटदिदं चेतः स्वयं यास्यति ।


কিন্তু ছাত্ৰসকলে সেয়া কৰিব লাগিব । 	 अथ वा युवादिषु पाठः करिष्यते।


মই আৰু সাক্ষ্য দিওঁ যে, মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম আল্লাহৰ বান্দাহ আৰু তেওঁৰ ৰাছুল। 	 यमग्निमेभिर्विश्वेभिर्देवेभिः सह समागमेन सोमपीतयेऽहं यक्षि यजामि, ईश्वरस्य दुवः परिचर्य्या गिरो वेदवाणीश्च यक्षि सङ्गमयामीति द्वितीयः॥


' সি পাছে অফিচলৈ যাওঁতে কেতিয়াবা ফোন কৰে। 	 सः द्विवादने भवतः कार्यालयं प्रति दूरवाणीं कृतवान् आसीत्।


যত্ তু কামেপ্সুনা কৰ্ম্ম সাহঙ্কাৰেণ বা পুনঃ _ 	 यत्तु कामेप्सुना- कर्म साहंकारेण वा पुनः ।


তাত, নিজৰ সেই গন্তব্যস্থল 	 ततः स्वं स्थानं प्राप्स्यतीति ॥


তৃ, গ - সেইমতে হ'লে আমাৰ ৰজা আন সকলো ৰজাতকৈ ডাঙৰ। 	 सर्वे पक्षिणः - (उच्चैः) - आम् आम् - कश्चित् खगः एव वनराजः भविष्यति इति।


"এতিয়া আপোনালোকৰ সকলোৰে হৃদয়ত খ্ৰীষ্টৰ শান্তিয়ে কৰ্ত্তৃত্ব কৰক; আপোনালোক তাৰ কাৰণেই এক শৰীৰত আমন্ত্ৰিত হ'ল; আৰু কৃতজ্ঞ হওক। 	 १५ यस्याः प्राप्तये यूयम् एकस्मिन् शरीरे समाहूता अभवत सेश्वरीया शान्ति र्युष्माकं मनांस्यधितिष्ठतु यूयञ्च कृतज्ञा भवत।


ছাৰে সমাজবিদ্যা পঢ়ায়। 	 समाजविज्ञाने डिप्लोमा कृतवान् ।


ভদ্র, দয়ালু, বুদ্ধিমান 	 - मतिः , प्रज्ञाः , धीः , बुद्धिः


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 पानमक्षाः स्त्रियश्चैव मृगया च यथाक्रमम्।


লগতে সত্ৰ সংস্কৃতিত পৰম্পৰাগত ভাৱে ইয়াৰ চৰ্চা এতিয়াও নিৰবিচ্চিন্নভাৱে চলি আছে। 	 किन्तु संस्कृतस्य महत्वम अद्यापि अक्षुण्ण वर्तते.


সিহঁতৰ ঘৰত দুপৰীয়াৰ আহাৰ খালোঁ । 	 अस्मिन् दिने गृहे गृहे पूरणपोलिकायाः भोजनं भवति।


খ) কেৱল ৰাজ্যসভাত 	 C - केवल राज्यसभा


মাথো ৮ খন আসনত আমি পিছ পৰি ৰৈছো কিন্তু ইমান আসন লাভ কৰাটো বহু ডাঙৰ কথা বুলি কয় শ্বাহে। 	 06:18 Move ऐकान् उपयुज्य, ब्लोक् इत्यस्य कर्षणेन वयं तस्य स्थानान्तरं कर्तुं शक्नुमः ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়ঃ" তেওঁ তেওঁক এক মৰুভূমিত পালে, আর্তনাদ ভৰা জয়াল মৰুভুমিত পালে। 	 अन्वयः- लिखिताऽनलनिश्चलैः जटाभारैः (उपलक्षिताः) ते उन्मुखद्वाःस्थवीक्षिताः (सन्तः) गिरैः सद्मनि वेगात् अवतेरुः ।


ভুৱনেশ্বৰী - 	 4. भुवनेश्वरी-


নহ'লে শ্ৰম হ'ব নষ্ট । 	 अन्यथा श्रमहृतेरसम्भवः ।


10. কাম কৰিবলৈ যদি কোনোৱে অসন্মত হয়, তেনেহলে তেওঁ আহাৰো গ্ৰহন নকৰক, এই বুলি আপোনালোকৰ মাজত থাকোতেই, আমি আপোনালোকক আদেশ দিছিলোঁ। 	 १० यतो येन कार्य्यं न क्रियते तेनाहारोऽपि न क्रियतामिति वयं युष्मत्समीप उपस्थितिकालेऽपि युष्मान् आदिशाम।


একত্রীকৰণৰ জৰিয়তেও বৃহৎসংখ্যক মাতৃভাষা মাধ্যমৰ বিদ্যালয় নিশ্চিহু হৈ যাব। 	 देशे बहुशः छात्राः अनेन भाषामाध्यमेन एव पठन्ति ।


তাই হেনো তোমাৰ যদি ছোৱালী হয় নামটো গৌৰী ৰাখিব" 	 "यदि पुत्री भविता, तर्हि तस्याः नाम "मनोरमा" इति भवतु।


সেইদিনাৰ অন্যান্য দৈনিক কাকতত পাঁচশ লোক নিহত হোৱা বুলি প্রকাশ পাইছিল। 	 तस्मिन् दिने १५०० निरपराधि जनाः हताः।


আপোনালোকে সকলোৱে ভ্ৰান্ত মেষৰ নিচিনাকৈ ভ্ৰমি ফুৰিছিল; কিন্তু এতিয়া আপোনালোকৰ প্ৰাণৰ ৰক্ষক আৰু অধ্যক্ষৰ ওচৰলৈ আপোনালোক উভতি আহিছে। 	 यूयं यत् प्रथमं दैत्याः पश्चाच्च बलपीडिताः।


অনলাইনে ইনকাম ২০২০ 	 सूचना Online प्रवेश सूचना 2020-21


তেতিয়া চন্দ্ৰ লজ্জিত হ'ব আৰু সূৰ্য অপদস্থ হ'ব; কাৰণ বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই 	 दिनानां प्रभुः सूर्यो द्विषतः शत्रुभूतस्य 'द्विषद्द्वेषणदुर्हृदः' इत्यमरः ।


ভৌতিক গৱেষণাগাৰ (PRL) 	 भौतिक अनुसंधान प्रयोगशाला (पी. आर. एल.) भर्ती


28. এতেকে মই যেতিয়া সেই কাৰ্য সমাপ্ত কৰিম, অৰ্থাৎ সেই দান ৰূপ ফল প্ৰমাণসিদ্ধ কৰি তেওঁলোকক শোধাই দিয়াৰ পাছত, মই স্পেইন দেশৰ যাত্ৰাত থাকোতে অাপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাম। 	 २८ अतो मया तत् कर्म्म साधयित्वा तस्मिन् फले तेभ्यः समर्पिते युष्मन्मध्येन स्पानियादेशो गमिष्यते।


সেয়েহে কিছুমান দুখজনক পৰিস্থিতিৰ বাবে পুনৰাই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি মই নিজৰ বিষয়ত বিবেচনা কৰিলোঁ। 	 अग्ने मन्मानि तुभ्यं कं घर्तं न जुह्व आसनि ।


কিয়নো আমি আত্মাৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতাৰ আশা লৈ বাট চাই আছোঁ। 	 मुनय ऊचुः - यन्मायया तत्त्वविदुत्तमा वयं विमोहिता विश्वसृजामधीश्वराः ।


ই এবিধ একলিঙ্গী প্ৰাণী। 	 तंव तिये सदनीं एकान्तवासीं ।


নাম 'স্বপ্নামিতাৰ অসুখ'। 	 वेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानस्कंधा इति नाम।


এই বাটেৰে তেওঁ আহিব 	 सः बिले प्रविश्य मे भोज्यं भविष्यति।


জীয়াই থাকিবলৈ । 	 चिरं जीवतु भवान् ।


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र मङ्गलं गम्यते तत्र अयं प्रत्यय इस्यते ।


নমস্কাৰ, ৱিকিপিডিয়া কমন্সলৈ আপোনাক স্বাগতম! 	 नमांसि, विकिपीडियायां भवतः स्वागतमस्ति!


মূল্যঃ ২৫ টকা 	 Prize: 25 रूपये किलो


S. I একক কি? 	 कः मम वने एकाकी अटति ?


Jayden jaymes কঠিন চুদা এইচ ডি 	 कमबख्त Jayden Jaymes Phat स्वादिष्ट गधा


কিয় নক'লি মোৰ কথা ? 	 किम् अहं गतवान् नास्मि ?


কিন্তু এই সম্পৰ্ক আত্মিক হৈ নুঠিব, যদিহে ই পৰস্পৰ বুজাবুজি , প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ ভেটিত থিয় নহয় । 	 देवानाम् मन्वे अधि नो ब्रुवन्तु प्रेमां वाचं विश्वाम् अवन्तु विश्वे ।


শত্ৰুক সংহাৰি তুমি ৰজা হবা 	 शत्रूयतां शत्रुत्वमिच्छताम् ।


মোৰ পেটত প্ৰচণ্ড বিষ। 	 मैं अहं भरा विष पय हूँ।


8. অবিবাহিত আৰু বিধৱা সকলক মই কওঁ, তেওঁলোকে মোৰ নিচিনাকৈ যদি থাকিব পাৰে, তেনেহলে ভাল। 	 ववहारभासिदेण दु परदव्वं मम भणंति विदिदत्था।


দা টেলিগ্ৰাফ, ১৪ ডিচেম্বৰ ২০১৩ 	 विश्लेषण आइतवार, पुस २४, २०७३


ঈশ্বৰৰ কৃপাত প্ৰেমাৰ যেনিবা সপোন ভাগিল। 	 यस्मात् सुखं देवमनुष्यसंपत्तिलक्षणम्।


জমাকৃত লখাসমূহঃ- 	 तस्याथ वा तिष्ठति यस्य मध्ये ।


12. এইদৰে মৃত্যুৱে আমাৰ জীৱনত, কিন্তু জীৱনে আপোনালোকত নিজ কাৰ্য সাধন কৰিছে। 	 लोके वयं पिण्डदातारो जीवाः जीवनवन्तः आयुष्मन्तः स्मः ।


মালিক যদিহে ডেকা বা জীয়াৰী হয়, তেন্তে দাযিত্ব গধুৰবিধৰ হয়। 	 यदि स्वस्ति प्रजायन्ते जाता जीवन्ति वा यदि।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्व्वेभ्यो देवेभ्यः सर्व्वाभ्यो देवीभ्यः ।


দ্বাদশ বত্সৰ বৃষ্টি, তাহাৰ ৰাজ্যত নাই, 	 द्वादशवर्षाणि तदा नहि वर्षति वासवो भूमौ ।


14তেতিয়া আমি সকলোৱে মাটিত বাগৰি পৰিলো আৰু এনেতে মই ইব্ৰী ভাষাৰে কোৱা এটি বাণী শুনিলোঁ, 'হে চৌল, হে চৌল, মোক কিয় তাড়না কৰিছা? 	 झीगु बहाः ननि, चुक झीसँ हे न्ह्यचिलाः यचुपिचु मयाःसा सुनां याइ ?


হ'ল বুলি আৰু কিমান ডিউটি কৰিম ? 	 ततः किं कर्तव्यमित्याह


এই পৃষ্ঠাটো জাৰ্মান ভাষা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि जर्मन् भाषा इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


মই তাৰ ঘৰ দেখা নাই! 	 अहं तस्य गृहं न गतवान्।


ৰিয়াঃ আকৌ খাওঁ। 	 वाजः अन्नं बलं वा ।


আপোনাৰ ত্ৰাণকৰ্তাহিচাপে যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস স্থাপন কৰক; আপুনি এইটো অনুশোচনা কৰিব নালাগিব! 	 यदन्यद्वोचते तुभ्यं तत्कर्तास्मि न संशयः ।


2 ততঃ স প্ৰত্যুৱাচ তেষাং লোকানাম্ এতাদৃশী দুৰ্গতি ৰ্ঘটিতা তৎকাৰণাদ্ যূযং কিমন্যেভ্যো গালীলীযেভ্যোপ্যধিকপাপিনস্তান্ বোধধ্ৱে? 	 2 ततः स प्रत्युवाच तेषां लोकानाम् एतादृशी दुर्गति र्घटिता तत्कारणाद् यूयं किमन्येभ्यो गालीलीयेभ्योप्यधिकपापिनस्तान् बोधध्वे?


ইয়াত এটা ৰে'ল ষ্টেচন আছে। 	 तत्र रेलस्थानकम् अपि स्थितम् अस्ति ।


ৰাত্ৰি দিনে গৃহ কুটুম্বত মাত্ৰ চিত্ত॥ 	 आवृत्तकलहाश्चात्र दिवारात्रं गृहेगृहे।


এতেকে যি জনে সেই ক্ষমতাৰ প্ৰতিৰোধ কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ প্ৰতিৰোধ কৰে; আৰু যি সকলে প্ৰতিৰোধ কৰে, তেওঁলোকে নিজেই নিজলৈ দণ্ডাজ্ঞা মাতি আনে। 	 त॒स्मिन्नेत॒स्मिन्नग्नौ॒ देवाः॒ श्रद्धां॒ जुह्वति; त॒स्या आ॒हुतेः सो॒मो रा॒जा स॒म्भवति ।


:কি কাম আছে নোকোৱা? 	 कथं कामेषु चित्तं न प्रस्कन्दति?


তাৰিখ ২৫ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১১ 	 गुरुवार, २५ फरवरी २०१०


তাৰপিছত তেওঁ অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। 	 तस्याः उच्चशिक्षा इङ्ग्लैण्डदेशे आक्सफोर्डविश्वविद्यालये सम्पन्ना।


খেলা MIT Dem মোরগ 01:42 	 मेरे GF cowgirl स्थिति 01:44


তাৰোপৰি, খ্ৰীষ্ট নিজে মৃত্যুৰ পৰা উঠিছিল। 	 अतो वसिष्ठोक्तोऽष्टहस्तो मण्डपोऽत्यन्तापद्विषयः ।


কথাখিনি এনেদৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। 	 तस्माच्छयेनवित्क्रियाव्यक्ते शब्दाथन सभवत ।


স্কুলত তেখেতেই প্রার্থনাৰ সুৰটো প্রথমে লগাই দিছিল। 	 यदा पाठशाला लगति तदा प्रारम्भे सर्वप्रथमं ईश्वर-प्रार्थना भवति।


বিহুতলীৰ আধুনিকীকৰণ ইয়াতো হৈছে। 	 तदेव अधुना " कर्कोविल् " इत्युच्यते ।


টুইটাৰে প্ৰস্তুত কৰি. . . 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


হস্তক্ষেপৰ ৰীতি 	 भाषण अधिनियम


অঙ্কুৰিত লাই আৰু লেচাই। 	 तत्र यावन्तोऽा अवशिष्यन्ते, तावन्तो लघवो जायन्ते ।


পেজ থ্ৰি (২০০৪) 	 ७ प्रथम घोषणा-पत्रः - (वि. सं. २००६)


27. ইয়াতে যে অকল আমাৰ ব্যৱসায়ৰ অপযশ হোৱাৰ শঙ্কা আছে, এনে নহয়; গোটেই এচিয়া, এনে কি গোটেই জগত খনে পূজা কৰা যি আর্ত্তেমী মহা-দেৱী, তেওঁৰ মন্দিৰক একো যেন গণ্য নকৰাৰ আৰু তেওঁক তেওঁৰ ঐশ্বর্যৰ পৰা আতৰোৱাৰ আশঙ্কা আছে। 	 हे मनुष्या यद्यस्माद्वयो न स्वसराणि नदीनां प्रयांसि चाऽच्छा प्रचक्रमन्त यो वज्रहस्तोऽस्य मध्वो जगतो मध्ये मन्दान इन्द्रोऽर्णोवृतमहिं विवृश्चत् तं यथावद्विजानीत ॥


কিন্তু সকলোৰে শেষ ওচৰ চাপিছে; এতেকে প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰণে সুবোধ আৰু সচেতন হৈ থাকক; 	 न चैतावता व्यवहारो भवति, सर्वो हि कस्यचिद् उत्तरार्धः, स एष संनिहितम् अपेक्षते, संनिहितं च परार्थम्.


আমি সকলোৱে ৰাজহুৱা কামবোৰ সুকলমে আৰু সময়মতে সুচাৰুৰূপে সমাধা হোৱাটোহে কামনা কৰো । 	 सर्वोर्ध्वे सर्वसंहृति स्वमध्यमानामिकान्तरे कनीयसि पार्श्वयोस्तर्जन्यावङ्कुशाढ्ये युक्ता साङ्गुष्ठयोगतोऽन्योन्यं सममञ्जलिं कृत्वाष्टमी ।


প্ৰশ্নঃ ভাৰতৰ প্ৰথম উপ প্ৰধান মন্ত্ৰী কোন আছিল? 	 (ख) भारतस्य प्रथमप्रधानमन्त्री कः आसीत् ?


চীনৰ জাতীয় পতাকা 	 चीनादेशस्य ध्वजः


সেয়া মই জানো নহয় লৰা তোক বহুত মানুহে মৰম কৰে। 	 ९ यस्माद् अत्र कार्य्यसाधनार्थं ममान्तिके बृहद् द्वारं मुक्तं बहवो विपक्षा अपि विद्यन्ते।


তেওঁলোক আত্মা-বিহীন। 	 तास्ते प्रेत्याभिगच्छन्ति ये के यात्महनो जनाः।


47 (3) অনুচ্চেদৰ পৰিবৰ্তনৰ দায়িত্ব প্ৰদান কৰা হৈছে ৰাজ্যপাল মালিকক । 	 पृ1.83cd सजनो जायते यत्र राष्ट्रं साधिपतिं दहेत्॥


5) প্ৰাৰ্থনা 	 (ग) कीदृशीं वीणां निनादयितुं प्रार्थयति।


চেৰামিক টাইলচৰ ব্যৱসায়সঠিকভাৱে কেনেকৈ কৰিব। 	 उपयुक्ते निमित्तानां व्यापारे फलसिद्धये ।


এনে লাগে যেন প্ৰতিটো গল্পৰে তেওঁ নিজৰ বাস্তৱ জীৱনৰ একো একোটা ঘটনা। 	 तस्या जीवनस्य प्रत्येकं घटना मम जीवने कथं वा घटेत!


19 তৱ পুত্ৰইতি ৱিখ্যাতো ভৱিতুং ন যোগ্যোস্মি চ, মাং তৱ ৱৈতনিকং দাসং কৃৎৱা স্থাপয_ 	 १९ तव पुत्रइति विख्यातो भवितुं न योग्योस्मि च, मां तव वैतनिकं दासं कृत्वा स्थापय।


দল গঠনৰ কিছুমান নিয়ম হ'লঃ 	 कार्यदल प्रतिवेदनका मुख्य अंशहरु ः


তেখেতৰ ৮৫ তম জন্মদিৱস যোৱা ১৪জুনত উদযাপিত হয়। 	 २००४ तमे वर्षे स्वीये ८६ तमे जन्मदिनोत्सवे


পুত্ৰশোকে মৰোঁ যেনে আমি দুয়োজন ॥ 	 द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणी ।


28. তাতে তেওঁলোকে পানী জোখোতে প্ৰায় এক শ বিশ ফুট পালে আৰু অলপ সময়ৰ পাছত আকৌ জোখাত নব্বৈ ফুট পালে। 	 तत्राभिप्लवाभ्यां पृष्ठ्येन पुनश्चाभिप्लवाभ्यामित्यावृत्तैः षडहैरष्टमो मासः।


পিছে পথটো হ'লে বেঁকা আৰু হয়তো ক্লেদময়ো। 	 वातपित्तकफानां च सम्भवः स्याद्वयोधिके ॥


শিক্ষাগত অৰ্হতা আৰু অভিজ্ঞতাঃ 	 शैक्षणिक योग्यता और अनुभवः


এত ভাল লেখ যে 	 इतके उत्तम विषय इतक्या


8. কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 यदि रथन्तरसामग्रहणेन बृहत्सामग्रहणेन बृदत्सामग्रहणेन च ज्योतिष्टोमोऽभिधीयते, ततस्तस्य ग्रहाग्रतविशेषः।


ত্ৰিমাত্ৰিক ক্ষেত্ৰ - Other languages 	 त्रिविम ध्वनि - अन्य भाषाएँ


আকৌ হাজাৰ হাজাৰ লোক গৃহহীন হ'ব। 	 सहस्रशो जना गृहहीनाः जाताः ।


একেই আছো মই 	 इति मस्य मः।


বিমান বন্দৰ 	 हवाई अड्डाः


টাউনৰ পৰা আহোঁতে বাটতে বাচখন বেয়া হ'ল। 	 अस्यैव गृहात् राक्षसः सपरिवारः नगरात् बहिरगच्छत्।


(গ) পিছলৈ পাখি ছিগি যায়। 	 (ii) आकाशे पक्षिणः उड्डयन्ति।


সি কাৰণে মাৰিলো তোমাৰ দশ পোক। 	 यद् उ वै दशर्चं दश वै प्राणाः


এইখন বাজেটৰ প্ৰভাৱ দীৰ্ঘ সময়লৈ পৰিব। 	 अस्य प्रभावः दीर्घकालिकः भवति ।


পাছে শূণ্যতা, গিয়ে দেখি যত কাছে। 	 परतत्त्वप्रवेशे तु यमेव निकटं यदा।


প্ৰাণ আছে তথাপিওঁ প্ৰাণ নাই । 	 न प्राणेन, नापानेन मत्र्यो जीवति कश्चन।


go স্টিম ইঞ্জিন 	 स्वतः जेन्ट्स मध्ये चढलो


7আপোনালোকৰ যি নায়ক সকলে আপোনালোকক ঈশ্বৰৰ বাক্য কৈ গ'ল, তেওঁলোকক সোঁৱৰণ কৰক; আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন, আচৰণৰ শেষগতি চাই-চিন্তি, তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ অনুকাৰী হওক। 	 ७ युष्माकं ये नायका युष्मभ्यम् ईश्वरस्य वाक्यं कथितवन्तस्ते युष्माभिः स्मर्य्यन्तां तेषाम् आचारस्य परिणामम् आलोच्य युष्माभिस्तेषां विश्वासोऽनुक्रियतां।


কিন্তু ইয়াৰ সম্পাদনা আৰু পুনৰ্লিখনৰ এলাহৰ কথা ধৰিব পৰা আৰু এৰি দিব নোৱাৰা. . 	 पण्डिताः गत-असून् अ-गत-असून् च न अनुशोचन्ति॥


তেওঁৰ পৰিকল্পনাৰ দৰে আগেয়ে যি যি স্থিৰ কৰি ৰাখিছিল, সেইদৰেই তেওঁ আমাক খ্রীষ্টত মনোনীত কৰি ললে। 	 तमिदमस्माभिः प्रथमपाद एव यथा चित्याऽसंपृक्तमपि बुद्धिसत्त्वमत्यन्तस्वच्छतया चिति-


সেইদৰে চাৰাই অব্ৰাহামৰ আজ্ঞা মানিলে। 	 न तु नकारजावनुस्वार-


অৰ্থাৎ যাৰ পৰা নিজৰ কোনো লাভ হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে অথবা যি ক্ষমতাশালী, তেনে লোককহে সকলোৱে আদৰ-সাদৰ কৰে । 	 एवमेव सर्वेषां पुरुषाणां यत्किञ्चित् सामर्थ्यं भवति ।


আমি সিহঁতক হৰুৱাই দিম"। 	 अतस्त्वां घातयिष्यामि तस्माद्यज्ञेऽवधो वधः॥


উত্তৰঃ গৰু । 	 प्रश्नः गुरुजी


দাদাৰ ফালে দেখুৱাই তাক কলো, "ঐ, দাদাৰ ফালে চা, সিন্ধি খন্দা চোৰৰ দৰে লগা নাইনে? 	 कृतस्नानः कृतवृद्धिश्राद्धः पिता सत्यनामान-


ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিস্থলত অটলঘাট নিৰ্মাণ কৰা হ'ব । 	 इदं गृहं राष्ट्रियस्मारकत्वेन उद्घोषितम् अस्ति ।


কথাবোৰ এতিয়াও একেই, তুমি যে জোন, মোৰ পৰা এতিয়াও সিমানেই দূৰত। 	 मम दूरवाणि संख्या अपि भवतः समीपे वर्तते ऎव ।


বশিষ্ঠ প্ৰমুখ্যে, যত পুৰোহিত, 	 न ह्रस्वं व्याधितं वापि नृपः कुर्य्यात् पुरोहितम्" काकिकापु॰ तदीयदोषा उक्ताः।


আগতেও আছিলো আৰু এতিয়াও থাকিম । 	 इष्टिपूर्वत्वम् एव स्यात्.


29 তেওঁলোক জ্ঞানী হোৱা হ'লে, এই কথা বুজিলেহেঁতেন; 	 17 मेधाविनो ज्ञानसिद्ध्यै कथ्यन्ते मन्त्रसत्तमाः ।


তুমি কিমান চাফা ? 	 किम् इष्यते भवता ?


7. তেওঁলোকে তেতিয়া উত্তৰ দি ক'লে, "সেয়ে ক'ৰ পৰা আহিল, সেই বিষয়ে আমি নাজানো। 	 तदा तु ऋजूत्तरं आवाभ्यां न ज्ञात्वैव चर्चा समाप्ता ।


স্হায়ী সমাধানতো দূৰৰে কথা। 	 भाषणे सकल संशय जाती दूर।


সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ পতাকা দিৱস নিধিৰ বাবে বৰঙণি. . 	 उत्सवारंभदिवसे दिवारोप्य ध्वजं निशि ।


7 ৎৱং মহ্যং যৎ কিঞ্চিদ্ অদদাস্তৎসৰ্ৱ্ৱং ৎৱত্তো জাযতে ইত্যধুনাজানন্_ 	 मां च जानासि तेन त्वमेकं साधनमावयोः।


51. চাওক, মই আপোনালোকক এটি নিগূঢ়-তত্ব কওঁ, আমি সকলোৱেই নিদ্ৰিত নহ'ম; কিন্তু চকুৰ পচাৰতে ৰূপান্তৰিত হ'ম। 	 अहमप्येतदेव त्वां वक्तुकामः सलक्ष्मणम् ।


মোৰ মতে বুজি পাবও নেলাগে তেওঁলোকে। 	 तदानतस्य शक्यवे मया तदेकयाननम् ॥


সেয়ে প্ৰায়ে খেতি নকৰেই। 	 सः प्रायशः न पातयति।


উলটিলোঁ প্ৰিয়া স'তে পৰ্ব্বত উদ্দেশি, 	 ऋघायन्त सुभ्वः पर्वतास आर्दन्धन्वानि सरयन्त आपः ॥


. তাই দেউতাকৰ প্ৰাণ ভিক্ষা কৰি হাতযোৰ কৰিব লওঁতেই, ৩-৪ জনী মাইকী মানুহে লাঠি-লক্কৰ লৈ সোমাই আহিল. 	 थुगुसीया तःमुँज्या वंगु कौलाथ्व त्रयोदशि व चतुर्दशि निन्हुयंकं जूगु खः ।


14মোচিয়ে যেনেকৈ মৰুপ্রান্তত সাপক ওপৰত তুলিছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰকো অৱশ্যেই ওপৰত উঠোৱা হ'ব, 15যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে অনন্ত জীৱন পাব পাৰে। 	 'गंधारिभ्यं मूजवद्भयोङ्गेभ्यो मगधेभ्यः प्रैष्यन् जनमिव शेवधिं तवमानं परिदद्मसि।


এইটো মানুহৰ দৃষ্টিৰ কথা। 	 इति मनुवचनाभ्यां ।


তুমি আপোন, তুমি সপোন, তুমি স্বাভিমান 	 क्त्वा ,तुमन,क्त ,क्तवतु ल्यप प्रत्यय।


মোক শেষ কৰিহে এইটোৱে, ইত্যাদি ইত্যাদি। 	 कथं इत्यत आह सदृष्टान्तम् -- यथेति।


27. পৰিশ্ৰম আৰু দুর্ভোগত আৰু বহু ৰাতিৰ টোপনি-খতিত, লঘোনে থকাত আৰু পিয়াহত আৰু একো খাদ্য নোহোৱাত, জাৰ পোৱাত আৰু উদঙে থকাত, মই এই সকলো ভোগ কৰিছিলোঁ। 	 वारंवारमनेन वह्णिविधिना गन्धक्षयं साधयेत्सिन्दूरद्युतितोऽनुभूय भणितः कर्मक्रमोऽयं मया ॥


"আচলতে, আপোনালোকে নাই খোৱা বুলি, হেমেনেই ক'লে। 	 इहापि तर्हि न प्राप्नोति---कृतवान्, भुक्तवान् ।


ঈশ্বৰৰ সন্তান, আমাৰ জীৱনৰ সকলো পৰিস্থিতিত, ঈশ্বৰে আমাক চৰ্তহীনভাৱে প্ৰেম কৰে। 	 प्रेयादथ यदिमामपशिनष्टि यदेवास्येदं मानुषं रूपं तदस्यैतदपशिनष्टि


তেওঁ পদ্মশ্ৰী বঁটাও লাভ কৰিছিল। 	 पनोरमापुरस्कारार्थम् अपि एतस्य चयनम् आसीत् ।


ভৱেন বৰুৱা (জন্ম ১৯৪১) 	 भवेन बरुवा (जन्म १९४१)


" ৰাজে উত্তৰ দিলে। 	 ततः परं तदा राजा प्रत्युवाच कृतांजलिः ।


আনিলেক তোৰ পিতা দেবতাক ধৰি॥ 	 स्रष्टा त्वं भगवानाद्यः पालकः परमार्थतः ॥


এই দৰে, তেওঁ সেই গছৰ দৰে হয় যি কেতিয়াও শুকান হয় নাযায়, কিয়নো তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ বাক্য খায় আৰু আধ্যাত্মিক আশীর্বাদৰে পৰিপূৰ্ণ হয় যায়। 	 ८ अतो हेतो र्यः कश्चिद् वाक्यमेतन्न गृह्लाति स मनुष्यम् अवजानातीति नहि येन स्वकीयात्मा युष्मदन्तरे समर्पितस्तम् ईश्वरम् एवावजानाति।


ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰাদ্যোগিক সংস্থান (NIT) 	 राष्ट्रीय अन्वेषण अभिकरण (NIA)


মোচেৰ সৈতে ইজিপ্ত ত্যাগ কৰা ইজৰালৰ বংশধৰসকলক, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাস কম হোৱাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুত প্ৰদেশত প্ৰৱেশ কৰাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা নহ'ল। 	 नायकभार्यां मुग्धां विश्वास्यायन्त्रणयानुप्रविश्य नायकस्य चेष्टितानि पृच्छेत्.


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 न च निष्ठुरमभिभाष्यो न चाप्यतिक्रोधनस्तु परिहासः ।


29তেতিয়া তাতে লোক সকল থিয় হৈ আছিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াক মেঘ-গর্জন বুলি কলে; কিছুমানে কলে, "স্বর্গৰ দূতে তেওঁৰ সৈতে কথা ক'লে। 	 २९ तच्श्रुत्वा समीपस्थलोकानां केचिद् अवदन् मेघोऽगर्जीत्, केचिद् अवदन् स्वर्गीयदूतोऽनेन सह कथामचकथत्।


সেইবোৰ কথা মনলৈ অনাটোও পাপ বুলি ভাবিছিলো। 	 एतद्वचो नेच्छ्सि पापवृत्ते ।


ভাষাসমূহঃ মাতৃভাষা আলবেনীয়, বাক্পটু স্পেনীয়List, অধ্যয়ন আলবেনীয় 	 भाषाएँः native अलबेनियाई, fluent इतावली


সুখ নাই দুখ নাই 	 दु'खे न च सुखम् ॥


তাক আচৰিত কৰি দেউতাকেও কৈছে প্ৰকৃততে তেনে কথা নহয়। 	 दूतेन तेन न ज्ञातं हेतुगर्भं वचस्तव ॥


এতিয়া সিহঁত ইটোৱে সিটোৰ কাণত জীৱনৰ প্রতিশ্রুতি বৰষিব লাগে, সূমধুৰ লাগ বান্ধ নোহোৱা কথা ক'ব লাগে, অর্থ নথকা অর্থপূর্ণ কথাই সিহঁতৰ হৃদয় স্পর্স কৰিব লাগে। 	 एतच्च गर्गादिषु जिगीषुशब्दपाठाद्विज्ञायते, स हि प्रत्ययग्रहणे चोपपद्यते, न तु धातुग्रहणे।


ক'ত দুখ লাগিব হয়? 	 तव किं दुःखम् ?


এওঁলোকে জীৱন ভৰ কৰিহে এই অৱস্থা পাইছে। 	 तस्योपजीवन्ति घनं हि सर्वे ।


কপিৰাইট টেগ্ 	 अधिकार सूचि


19. মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 अन्यमेव हित्वं यम्यन्यस्त्वां कुरुष्व संविदं सुभद्रां कल्याणभद्रां यमी यमं चकमे तां प्रत्याचचक्षे त्याख्यानं ॥


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 तस्य पित्वेन ङित्त्वाभावात् ई हल्यघोः ' इति ईत्वाभावः ।


ঠাইৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ডাক ঘৰৰ সেঁৱাটো সর্বাধিক ৮-১০ দিন লব পাৰে। 	 स्थानाधारेण, पत्रवाहनसेवा अधिकतमं अष्ट अथवा दश दिनानि स्वीकरिष्यति।


এৰি ঘৰে বাৰি ৰাখি চুলি দাড়ি 	 एवं गृहाद्गृहं गच्छन्नहं तत्र ततस्तमः ।


ভূঃহাঃ তুমি মোৰ প্ৰেৰণা । 	 शकुनिः- प्रेषितोऽस्य मया दूतः ।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 दश च ह्यधिका मासाः पितृसंख्येह कीर्तिताः।


যদি কোনোৱে কিবা বিষয়ত সকলো জানো বুলি ভাৱে, তেনেহলে তেওঁ যিৰূপে জনা উচিত, সেইভাৱে এতিয়াও নাজানে। 	 यदि हि स्वभावतो बुद्धो नाम कश्चिद् भावः स्यात्, स बोधिं सर्वज्ञज्ञानमप्रतीत्यापि अनपेक्ष्यापि स्यात्।


যীচু খ্ৰীষ্ট ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সাৰ্বভৌম প্ৰভু। 	 क्ताप्रवालानां सर्वस्यैव पिता प्रभुः ।


মই ক'লোঁ, "যোৱা বাবা, লৈ আনাগৈ। 	 ततः स बालोऽवादीत्तां तर्ह्यायातस्य मत्पितुः ।


*ধূমপান নকৰিব। 	 - धुम्रपान नगर्ने ।


মানুহৰ বাছনি আচল আৰু লাগতিয়াল, কিন্তু ই গোপনকৈ জগতৰ সৃষ্টিৰ আগত থকা ঈশ্বৰৰ বাছনিৰ পিছে পিছে যাব। 	 तद्दष्ट्वा च प्रहृष्यति यावत् स्वप्नने वा आर्यावलोकितेश्वरो आगच्छति।


লগতে চাওকঃ "এয়া কেৱল কোৱা," যি আন বস্তুৰ সৈতে, বহুতে মেম আৰু পেৰোডি সৃষ্টি কৰি আছে। 	 कियद्वा परिगणयामि, 'मेघस्य' 'व्याप्तिक्रियायाः' 'गृहस्य' गमनार्थकक्रियायाश्च पर्यायशब्दानादाय सम्भवन्ति वाक्यस्याऽस्य एवंप्रकाराणि बहूनि रूपाणि।


" অর্থাৎ-- গতিকে, হে কুন্তীপুত্ৰ ! 	 [५८] दास्याः पुत्र, विषं खाद !


প্ৰজাই বিচুৰ্তি খাইছিল। 	 जनता पीसते रहती


ই বৰ্ষাকালীন 	 त्यो वर्षात


'এনচিইআৰটি'য়ে এক বিদ্যালয় শিক্ষাৰ 'ৰাষ্ট্ৰীয় পাঠ্যক্ৰম বিধি-ব্যৱস্থা' বিকশিত কৰিব। 	 एनसीईआरटी छात्रेषु शैक्षणिकप्रतिभां राष्ट्रियप्रतिभाखोजयोजनामाध्यमेन प्रकाशयति।


শেষৰটো প্ৰথমে। 	 ���इति प्रथमा ।


কিনো ইটো বিপৰীতে॥ 	 एतद्वा विपरीतम्।


[11] কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ'ল;[12] আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 श्रोत्रं अस्य मा हिंसीः , यत्ते क्रूरं यदास्थितं तदेतेन शुन्धस्व , देवेभ्यः शुम्भस्व , गात्राण्यस्य मा हिंसीः ,


দুষ্টবোৰ উচ্ছন্ন হ'লে তুমি তাক দেখিবলৈ পাবা। 	 अत [स्तत्र दत्तं] दृष्टविपाकं जनयति।


যেতিয়া যিসকলে চকুৰ লালসা, মাংসৰ কামনা আৰু জীৱনৰ গৌৰৱৰ বাবে পিছলি পৰিছে, অনুতাপ কৰে আৰু প্ৰভুৰ ফালে ঘূৰি যায়, তেতিয়া প্ৰভুয়ে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ পিছফালৰ পৰা আৰোগ্য কৰিব। 	 सर्वात्मैकप्रभोस्ते परशिवचरणाराधनासक्तचित्तो यः कोऽप्येकः स योगी जयति जनिमृती भो महामृत्युमृत्यो ॥


আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিবসঃ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 अंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवसः २१ फरवरी


২০০১ চনত কটন কলেজৰ শতবার্ষিকীৰ সময়ত প্রকাশ কৰা। 	 १९८५ तमे वर्षे "कियोटो विश्वविद्यालये" सन्दर्शक-उपन्यासिकारूपेण कार्यं कृतवती ।


(মোবাৰকক) কিছু দিয়া বোধ কৰোঁ বেয়া নহয়। 	 (निरु॰.) अत्र बहुलं छन्दसि इति भिस ऐस् न।


#🙏🏼শিক্ষক দিৱসৰ শুভেচ্ছা 	 सर्वेभ्यः शिक्षक-दिनस्य शुभकामनाः।


ৱাশ্বিংটন ডি চি 	 कार्यालयः वासिङ्टन डि सि


ঐতিহাসিক,কাল্পনিক সকলো মিলি ইয়াত প্ৰায় ৫৮০টা চৰিত্ৰ আছে। 	 ०१८०५९१ सर्वस्याधारभूतो ऽसौ द्विजा आस्ते ऽखिलात्मकः ।


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 दशभिर्भेदैर्ज्ञानमशीत्या शतेन वैराग्यम् ।


এয়া ভাষাৰ সাধু। 	 शूँया इति भाषा ।


পৰীক্ষিত ৰাজা পাছে, ঋষিক পুছন্তু কথা, 	 जङ्घा॑भ्यां पा॒द्भ्यां धर्मो॑ स्मि वि॒शि राजा॒ प्रति॑ष्ठितः ।


চলা-ফুৰা কৰোঁতে তেওঁলোকৰ চকুৰ মণিত ছাট মাৰি ধৰে সেই পৰিণাম আৰু বৈ যায় সিৰাই সিৰাই, তেজৰ প্রত্যেকটো বিন্দুৰ মাজেৰে। 	 यक्षाः पिशाचा उरगाः पतंगास्तथा च सर्वे सुरसिद्धचारणाः॥


ভিতৰৰ পৰা এজন সোঁতৰ ওঠৰ বছৰ মানৰ ল'ৰা ওলাই আহিল। 	 अथ तत्र जनकाये अनेकवर्षशत सहस्त्रकोटिको वृद्धमहल्लकः पुरुषः संस्थितोऽभूत्।


দুষ্কৃতিকাৰীয়ে কাটি নিলে নাহৰফুটুকীৰ দাঁত আৰু নখ। 	 शय न तेष नृपते क्वचिदस्यपान


পোৱা নাই ফুলৰ গোন্ধ অন্ধকাৰত; পৰিচিত কেৱল ঘৃণা, মহামাৰী আৰু জ্বৰ। 	 न च दुर्गतिमाप्नोति न च याति पराभवम् ।


ক্ৰোধত নৰ-হত্যা কৰে, 	 तुष्टाव जगतां नाथं भक्तियुक्ते न चेतसा ॥


শৈক্ষিক দিন পঞ্জী ২০১৮ - ইংৰাজি 	 शैक्षिक दख़ल, जनवरी 2018


4. হে মোৰ বন্ধু সকল, মই তোমালোকক কওঁ, যি সকলে শৰীৰক বধ কৰে আৰু তাৰ পাছত একো কৰিব নোৱাৰে, তেওঁলোকলৈ ভয় নকৰিবা। 	 ४ हे बन्धवो युष्मानहं वदामि, ये शरीरस्य नाशं विना किमप्यपरं कर्त्तुं न शक्रुवन्ति तेभ्यो मा भैष्ट।


ব্লিচ অনলাইন 	 दिलवाले Online


বোলা মোক লক্ষ্মী শীঘ্ৰ দ্বাৰ দিউক মেলি। 	 तदाज्ञापय देवेश लक्ष्मणं त्वरया मया ।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 यं सी॒मकृ॑ण्व॒न् तम॑से वि॒पृचे॑ ध्रु॒वक्षे॑मा॒ अन॑वस्यन्तो॒ अर्थ॑म् ।


35. কিন্তু তেওঁলোকে যদি কিবা সুধি শিক্ষা পাব খোজে, তেনেহলে ঘৰতে নিজ নিজ স্বামীক সোধক; কিয়নো মণ্ডলীত মহিলা মানুহে কথা কোৱা লাজৰ বিষয়। 	 यदि व्यवहारतोऽपि नास्तीति, तदा व्यवहाराविसंवेदादिरूपपरीक्षितत्वविशिष्टमौष्ण्यप्रत्यक्षं बाधकमिति नानौष्ण्यस्य तात्त्विकत्वसिद्धिः।


এই গণতান্ত্ৰিক পথেদিয়েই সকলোৱে আগ বাঢ়ো আহক । 	 जयो यस्य प्रगानेन लोकत्रयजितो भवेत् ॥


"হেয়ি শুনকচোন। 	 मितं सुनः ।


msgstr "পুনঃ প্ৰশ্ন কৰা ন'হ'ব" 	 msgstr "फिनु नहि पूछू"


ইমেইলে যোগাযোগঃ 	 ईमेल परिचयः


বলিয়া হাতী বলোৱা আৰু বাঁহনিতলৰ খাল সিঁচা দুয়োটাই চাগৈ সমানেই টান কাম । 	 सिंहो यथा हस्तिगणं निहन्ति तथैव वङ्गोऽखिलमेहवर्गम्।


বিজেপিয়ে যি কয় হাগ্ৰামাই তাকে কৰে। 	 कर्मसाक्षी कर्ममयः कर्मणां च फलप्रदः ।


২০১৭ চনৰ, ১১ এপ্ৰিল মংগলবাৰ। 	 २०१६ जनवरी ११[सम्पादन गर्ने]


নেপালতলী ৩/ক 	 साहस नेपालद्धारा ३ सय


এহিতো বৰ দূষণ॥ 	 एतच प्रतिङ्ञादूषणम् ।


শ্ৰেণীঃঅদৃশ্য শ্ৰেণীসমূহ - ৱিকিউৎস 	 अश्रेणीकृत श्रेणियाँ - विकिसूक्ति


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 यदायदा ध्यायसि मामधीशं चेतः समाधाय मदंघ्रिपद्मे ।


আৰু এক কথা পোছে প্ৰভূ ভগৱন্ত। 	 प्रभवेण द्वितीयेन तथैवोच्छिरसा त्वया॥


পুনৰবাৰ একেলগে দীপিকা-ৰণবীৰঃ 	 दिव्यास्त्रबलभूयिष्ठः किमहं पुनरीदृशः।


মেঘে-বৰষুণে গোটেই ৰাতি। 	 सरे रात्र रघुनायक जागति ।


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 एवं द्वन्द्रवसहस्राणि प्रमथामरदानवैः।


সূৰ্যৰ পােহৰ পালেহে জোনে আনক পােহৰ বিলাব পাৰে । 	 १ सौरः चान्द्रमसःवा प्रकाशः अङ्गुल्याद्युपाधिसम्बद्धः यदा भवति, तदा अङ्गुलीषु वक्रासु प्रकाशः अपि वक्रः भवति।


পলিচিস্টিক অ'ভাৰিয়ান চিনড্ৰম (PCOS বা PCOD) - বিকাশপেডিয়া 	 पॉलीसिस्टिक ओवेरियन सिंड्रोम (पीसीओएस) के लक्षण - (PCOS Symptoms)


আমি যে মানুহ ! 	 अहं तं पुरुषम् ।


যুদ্ধৰ সময়ত আবদ্ধ কৰা শত্ৰু সৈন্যক ৰাজ্যৰ ভিতৰতে পুনঃসংস্থাপনৰ দিহা কৰা হয়, যিসকল কাৰিকৰী জ্ঞানৰ অধিকাৰী আছিল-তেওঁলোকক নিয়োগৰ ব্যৱস্থাও কৰিছিল। 	 (ते) (क्रीळयः) क्रीडन्तः (धुनयः) शत्रून् कम्पयन्तः (भ्राजदृष्टयः) प्रदीप्तायुधाः (स्वयम्) (महित्वम्) महिमानम् यथास्यात्तथा (पनयन्त) पनं व्यवहारं कुर्वन्ति।


18 সকলো প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সকলো সময়তে আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; আৰু ইয়াৰ কাৰণে পৰ দি, ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্ৰ লোকৰ কাৰণে সম্পূৰ্ণ ধৈৰ্য আৰু নিবেদনত লাগি থাকক। 	 १८ सर्व्वसमये सर्व्वयाचनेन सर्व्वप्रार्थनेन चात्मना प्रार्थनां कुरुध्वं तदर्थं दृढाकाङ्क्षया जाग्रतः सर्व्वेषां पवित्रलोकानां कृते सदा प्रार्थनां कुरुध्वं।


আপলোডঃ ২৮মাৰ্চ ২০১৩, ২ এপ্ৰিল লৈকে ১৫৫ বাৰ দৰ্শন হৈছে । 	 अधिकाधिक१८ः५८, १९ अक्टोबर् २०२१परिणामाः अत्र सन्ति ।


23. মৃত্যুৰ দ্বাৰাই মই তেওঁৰ সন্তান সকলক আঘাত কৰিম; তাতে মই যে মন আৰু হৃদয়ৰ অনুসন্ধানকাৰী, সেই বিষয়ে সকলো মণ্ডলীয়ে জানিব; আৰু তোমালোকৰ প্ৰত্যেক জনকো নিজ নিজ কৰ্মৰ দৰে প্ৰতিফল দিম। 	 तेनाहम् अन्तःकरणानां मनसाञ्चानुसन्धानकारी युष्माकमेकैकस्मै च स्वक्रियाणां फलं मया दातव्यमिति सर्व्वाः समितयो ज्ञास्यन्ति।


নিশা প্ৰায় ১২ বজাত ঘৰলৈ উভতি হয় নেতাগৰাকী। 	 १२ आळ्वार्गळ् मध्ये एषा एका एव महिला अस्ति ।


নিৱন্ধত স্বাধীনতাৰ কথা আলোচনা কৰিবলৈ ওলোৱা নাই, গণৰাজ্যৰ কথাহে। 	 अभिव्यक्ति स्वाधीनता, करे न देश विरोध।


"হে মান্যবৰ, ক্ষমা কৰিব। 	 "एकः क्षमावतां दोषो द्वितीयो नोपपद्यते ।


কিয়নো ঈশ্বৰে আমাক অপবিত্রতালৈ নহয়, কিন্তু পবিত্ৰতালৈহে আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 ७ यस्माद् ईश्वरोऽस्मान् अशुचितायै नाहूतवान् किन्तु पवित्रत्वायैवाहूतवान्।


তেওঁ যে নাজানে- 	 न कश्चिदपि जानाति. . .


বিষয়ঃ নিহত ২১ 	 इत्येकविंशोदाहाधिकारः समाप्तः 21


নানান কথা ভাবছি। 	 अहं बहूनि वस्तूनि कल्पनं करोमि !


তাৰ পিছতে এই খবৰ বকুলত প্ৰচাৰ হয়। 	 तदिद संहितान्तरेषु विस्तृतम् ।


অৱশ্যে আৰ্যসকলে দাক্ষিণাত্যৰ সকলাে ঠাইতে প্রভাৱ বিস্তাৰ কৰিব পৰা নাছিল । 	 किन्तु दख्खणप्रदेशे दक्षिणभारते च तेषाम् आक्रमणस्य कोऽपि प्रभावः न जातः ।


বিশেষ বিবাহ আইন, ১৯৫৪ 	 विशिष्ट विवाह अधिनियम १९५४


বসন্তৰ পৰশত যেন সাৰ পাই উঠে নৈ-নিজৰা, পৰ্বত-পাহাৰ, চৰাই-চিৰিকতি, পথাৰ, গছ-গছনি। 	 "पर्वतो वह्निमान्, पर्वते वह्निः, पर्वत उद्देश्यता वह्नौ विधेयता-"इको यणचि" इङ्निष्ठोद्धेश्यतायाम्विशेष्यतासम्बन्धः, यण्निष्ठाविधेयतायाम्प्रकारतासम्बन्धः ।


এতিয়াহে তৎপৰ হৈ উঠিছে বিভাগটোৱে। 	 तदग्रतोऽपरा सीमा कार्या भागान्षडायता ॥


৮১. ভাগ্যৱন্ত - যাৰ ভাগ্য থাকে। 	 ३- भाग्यवान वो


তাইক ৰাখো নাৰাখো পিছৰ কথা, তথাপিও, 'তই' বা 'তুমি' একো বুলি সম্বোধন নধৰি, মালিকৰ মেজাজেৰেই তাইক সুধিলো, "নামটো কি? 	 कथं पुनरिदं नुम्ग्रहणस्योदाहरणम् (), यावताऽनुस्वारेणात्र व्यवायः, न नुमा; "तृंहणम् () " इत्यत्रापि नुमोऽभावात् (), "प्रेन्वनम् () " इत्यत्रैव प्रसज्येत, अस्ति ह्रत्र नुमा व्यवायः?


পেশা: গৃহিণী 	 पेशाः गृहणी


তেতিয়া এচৌৱে আকৌ বাপেকক কাকুতি-মিনতি কৰি ক'লে, "হে পিতৃ, মোৰ কাৰণে আপোনাৰ ওচৰত এটাও আশীর্বাদ নাইনে? 	 हे "इन्द्र त्वं "मे मदीयात् "पितुः जनकादपि "वस्यान् वसीयान् वसुमत्तरः "असि ।


ডাঙৰ হৈ অহাৰ লগে লগে আনন্দি জগদীশৰ প্ৰেমত পৰে আৰু জগদীশেও আনন্দিক পত্নী তথা বান্ধৱী হিচাপে আঁকোৱালী লয়। 	 जन्मानेक-शतैः भक्तैः सदा आदरयुजा भक्त्या वैदिक-लक्षणेन विधिना समाराधितः प्रभुः ईशः सन्तुष्टः स्वयम् साक्षात् श्रीगुरु-रूपम् एत्य दृग्-गोचरः कृपया सन् तत्त्वम् साधु विबोध्य तान् संसार-दुःखार्णवात् तारयति।


মানে ইয়ালৈ মতাৰ কাৰণ এইটোহে? 	 वनभुविपतितः कुतोऽयं अस्यां कथं अयं अस्य मुखातिथित्वं आप्तः?


ব্লফ প্ৰাইজ (২০১৭) 	 मेष राशि भविष्यफल 2017


পৰিবৰ্তন আনিবলৈ প্ৰথমে নিজে পৰিবৰ্তন হৈ লোৱাটোহে মেইন। 	 निपूर्वक "हन हिंसागत्योः" इति धातोः कर्तरि लटि प्रथमपुरुषैकवचनम्


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 कार्येण कारणेन वा सहैकस्मिन्नर्थे समवेतत्वे सति यत्कारणं तदसमवायिकारणम्।


মোৰ স্বামীৰ প্ৰায়শ্চিত্ত হিচাপে। 	 तस्मिन्मुहूर्त्ते स केवलं मम पतिः।


8. আত্মা, জল, আৰু তেজ, এই তিনিওৰো সাক্ষ্য এক। 	 आत्मवत् त्रि० आत्मा चित्तं वश्यतयाऽस्त्यस्य मतुप् मस्य वः


এহেন্তে ঈশ্বৰ বুলি মনত জানিলা । 	 ततो देवद्विजातीनां हेमरत्नापहारकम् ।


14. আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 वाक्यान्तरम् अध्वरकल्पादिषु सप्तदशानुब्रूयाद् इति, स च गुण इज्याप्रधानो भवति, नेज्या गुणार्था.


কন্যাদাতা নহলে বিয়াই নহয়। 	 प्रलये नापि सीदन्ति यदि कन्या न जायते॥


বিদেশক জনা প্ৰথমখন মিত্ৰ দেশ। 	 विदेशीयश्र्करां त्यक्त्वा जनाः गुडं उपयुञ्ज्ति स्म ।


সেইসময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল সত্তৰ বছৰ। 	 तस्य ७७ वयः आसीत्।


এনে অৱস্থাত তেওঁৰ পুত্রৰ কার্যালয়লৈ গৈ মাকৰ বাবে সহায় ভিক্ষা কৰাত পুত্রই পিতৃক খেদি পঠিয়ায়। 	 सः स्वं पुत्रं प्रेषितवान्।


মহানগৰীৰ বানসমস্যা তথা পানীৰ সমস্যাটো এটা বৃহৎ সমস্যা। 	 सम्प्रति महानगरे प्रदूषणस्य समस्या अस्ति।


(পুৰণি বন্ধুৰ আতিথ্য গ্ৰহণৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত আজিলৈ হল্ট। 	 (गृहम् आगतं अतिथिं प्रति गृहस्था)


আপুনি শঙ্কৰদেৱে আক নজানিল॥ 	 पक्षे वक्ष्यमाणो ण्यत् ।


কৰ্ণাটক কন্নড়ঃ ಕರ್ನಾಟಕ দক্ষিণ ভাৰতৰ এখন ৰাজ্য। 	 i कर्णाटकराज्यम्. कर्णाटकराज्यं भारतस्य दक्षिणदिशि स्थितम् अस्ति ।


বন্ধু ১: দোষ্ট, তেনেকৈ নক'বি ভাই ! 	 खलः - दुष्टः, दुर्जनः।


একেলা কাঁদি, একেলা ধাই 	 नैन जलद, निमेष दामिनि, आँसु बरषत धार ।


পুণ্য হয় আলোকৰ, ঘটে বিনাশ এন্ধাৰ পাপৰ, 	 परमतंवत् असम्मतपूर्वपक्षे तुच्छकारणत्वशंकाया अप्यनु


সেয়েহে জ্ঞানীজনেহে গুণীৰ গুণৰ মূল্য দিয়ে । 	 तदस्य प्रत्यक्षतो गुणवतनता गम्यते।


একেসে ঈশ্বৰ আছে সমস্তে জনত। 	 एकबाणेन तं देवस्त्रिपुरं परमेश्वरः।


তেওঁলোকক একেলগে মিলিত হবলৈ দিয়া। 	 एकत्र प्रतीतेरपर्यवसानात् ।


পানী পৰিষকাৰ আৰু ঠাণ্ডা বা সামান্য গৰম হ'ব লাগে। 	 कूपानां जलं शीतलं तथा च निर्मलम् अस्ति।


আৰু তেওঁ নিজৰ অভিষিক্ত জনক দয়া কৰে। 	 क्षमा बलं अशक्तानां शक्तानां भूषणं क्षमा।


তাইক থৈ মাক 	 अत एव मल्ल


1. হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 पूजां चैव नजानामि क्षम्यतां परमेश्वरी ।


দুখ পোৱা কালত, ডাবি-ধমকি নিদিলে, কিন্তু ন্যায়ৰূপে বিচাৰ কৰোঁতা জনৰ ওপৰত ভাৰ দিলে। 	 नहि इन्द्रियजन्यत्वं प्रत्यक्षत्वे तन्त्रम् दूषितत्वात् किन्तु योग्यवर्तमानविषयकत्वे सति प्रमाणचैतन्यस्य विषयचैतन्याभिन्नत्वमित्युक्तम् ।


20. মালাই পিঠা 	 20. मर्त्यपावनपद


বহু শতাব্দীৰ পিছে 	 शतकानुशतकं छळणाऱ्या,


2 weeks ago মা, মেয়ে যখন. . . 	 1986 - अगर मेरे मां केवल knew


29মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 त्वन्मतात् प्रेषयिष्यामि विचिन्वन्तु च जानकीम् ।


আৰু পাপ নকৰিবা, যাতে তোমাৰ অধিক ক্ষতি নহয়। 	 २६ अपरं क्रोधे जाते पापं मा कुरुध्वम्, अशान्ते युष्माकं रोषेसूर्य्योऽस्तं न गच्छतु।


(ঞ) মৌজাত একোজন গাওঁবুঢ়া/ মৌজাদাৰ থাকে। 	 (च) कश्चित् धूर्तः शृगालः हसन् आह।


3তেওঁলোক সকলোৱেই একে আত্মিক আহাৰ ▼ 	 सर्वेषाम एव कार्त्स्न्येन मनः परवणम आत्मनः


3. এনেতে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে তেওঁক বহুত অপবাদ দিলে। 	 पौरोहित्ये च चक्रे तं प्रदत्तछत्त्रवाहनम् ।


পাছে তাইক যেতিয়া বাহিৰলৈ অনা হ'ল, তাই শহুৰেকলৈ এই বার্তা পঠালে, "মোৰ গর্ভত যিজনৰ সন্তান আছে, এইবোৰ তেওঁৰ বস্তু। 	 सोऽनुपूर्वेण स्वं गृहमनुप्रविश्य सुधनं श्रेष्ठिदारकमन्तःपुरं प्रवेश्य भद्रासने निषद्य एवमाह-व्यवलोकयस्व कुलपुत्र इमं मम गृहपरिभोगमिति।


নিজৰ বাবে - 	 तुम्हारे प्रति -


এই সকলোবোৰৰ সংজ্ঞা বিচাৰি চলাথ কৰিছো 	 एषा हि तेषां परिभाषा समुन्मि-षति।


58 পীলাতস্য সমীপং গৎৱা যীশোঃ কাযং যযাচে, তেন পীলাতঃ কাযং দাতুম্ আদিদেশ_ 	 58 पीलातस्य समीपं गत्वा यीशोः कायं ययाचे, तेन पीलातः कायं दातुम् आदिदेश।


7শক্তিৰ বাহুল্যতা যেন আমাৰ পৰা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ হয়, এই কাৰণে মাটিৰ পাত্ৰ যি আমি, আমাৰ জীৱনত সেই দীপ্তিৰূপ ধন আছে। 	 यवनैरेभिर्यदा किल देशोऽयमास्कन्नो, न तस्मिन्समये प्रदर्शिता वीरता कान्यकुब्जेश्वरेण, किन्तु सम्प्रति चिकीर्षति राजसूयमसौ।


ফোন যোগাযোগঃ 	 सम्पर्क टेलीफोनः


সেই দিন ইমান মহৎ, যে, তাৰ নিচিনা আৰু কোনো দিন নাই। 	 तदैनं जह्यसद्वाचं न यद्वक्तानृतं पुनः ।


27মই আপোনালোকক প্ৰভুৰ যোগেদি এই অনুৰোধ কৰোঁ যে, এই পত্ৰ যেন সকলো ভাইৰ আগত পাঠ কৰি শুনোৱা হয়। 	 पवित्रमिदमायुष्यं पठतां शृण्वतां सदा।


খ) ভালেই আৰু _ 	 (अ) इत्यपि (ब) इत्यापि


8ই তোমাৰ শৰীৰ সুস্থ কৰিব, আৰু তোমাৰ দেহলৈ সতেজতা আনিব। 	 ८ त्वम॑ग्ने॒ सह॑सा॒ सह॑न्तमः शु॒ष्मिन्त॑मो जायसे दे॒वता॑तये र॒यिर्न दे॒वता॑तये ।


তাৰ পাছত তেওঁলোকক শাসনকর্তা সকলৰ ওচৰলৈ নি ক'লে, "এওঁলোক ইহুদী মানুহ আৰু আমাৰ নগৰত এওঁলোকে গণ্ডগোল আৰম্ভ কৰিছে। 	 ततः श्रुत्वा तयोर्युद्धमद्भुतं रोमहर्षणम् ॥


এই কাৰণে এতিয়া খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা সকলৰ কোনো দণ্ডাজ্ঞা নাই। 	 मसीमानां सिन्धुर्विलुठति चिदात्माऽस्मि न जडः ।


হাততে পোৱা পিন, গাড়ীৰ চাবি, কলম, দিয়াচলাই কাঠীৰে কাণ নুখজুৱাব। 	 न क्रोधो न च मात्सर्यं नानृतं मधुसूदन।


প্ৰকাশক: জে . 	 प्रकाशकः J.


২৫ মাৰ্চ ১৯৯২ v ইংলেণ্ড 	 २० जनवरी १९८५ v इङ्गल्यान्ड


নগাঁও:শিক্ষা গ্ৰহণ আৰু অধ্যয়নত দৰিদ্ৰ কেতিয়াও হেঙাৰ নহয়। 	 आसुराः जनाः प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च न जानन्ति ।


তেন্তে আমাৰ অকাল মৃত্যু কিয় হয়? 	 न कञ्चन पश्यति अथास्मिन् प्राणएवैकधा भवति अथैनं


বাক স্বাধীনতা বা কৰ্ম স্বাধীনতা বুলি বস্তু এটা থাকিব লাগে। 	 भणिष्यतेऽथ वा नाथे स्वतन्त्रे किन्न भाषितम् ॥


আজি ৰাতি খেল আছে। 	 सायंकाले खेलामि।


জীৱনৰ বাটত, জীৱন-ৰেখাই আনন্দ আৰু আনন্দ আৰু বেদনাৰ জোৱাৰ আৰু ধুমুহাৰ ছবি আঁকি আঁকি ছৈখোৱাঘাটক শিকালে সেই কথা। 	 "यः "सुक्रतुः सुप्रज्ञः "कविः क्रान्तकर्मा "विचक्षणः विद्रष्टा सः "सोमः "दिवः अन्तरिक्षस्य "नाभा नाभौ नाभिभूते "अव्यः अवेः "वारे वाले "महीयते पूज्यते ।


3. আৰু তেওঁৰ ওপৰত যি ব্যক্তিৰ এনে আশা বা আত্মবিশ্বাস আছে, তেওঁ যেনে শুচি, তেৱোঁ তেনেকৈ নিজকে শুচি কৰে। 	 ३ तस्मिन् एषा प्रत्याशा यस्य कस्यचिद् भवति स स्वं तथा पवित्रं करोति यथा स पवित्रो ऽस्ति।


তিনজন আছিল। 	 तद् एव त्रयस्त्रिंशम् अहः।


উত্তৰঃ- ২৪ জানুৱাৰী। 	 उत्तर- 24 जनवरी _


মই এইবোৰ ছফ্টৱেৰ আৰু ফন্ট নিজৰ উত্পন্ন সামগ্ৰী উন্নতিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব আৰু ইয়াক মোৰ নিজৰ ব্যৱসায়িক ৱেবছাইট কৰিব পাৰিনে? 	 किम् अहम् एतानि सोफ्ट्वेर्स् तथा फोण्ट्स् मम उत्पन्नविकासे तथा च मम वाणिज्यजालकपृष्ठं कर्तुं उपयोजितुं शक्नोमि ?


নিবন্ধ লিখনঃ (সর্বোচচ ২৫০ শব্দ) 	 फलकम्ः* (२,२५० पृष्ठेषु प्रयुक्तम्)


এই মুহূর্ততে কিবা এটা বিপদ হ'লে মোক ৰক্ষা কৰিব কোনে? 	 ाणामनन्तोऽहं मृगेन्द्र ?


তাৰ ভিতৰত দুটি নমুনা আছিল এই শুই থকা পােক দুটি। 	 तस्यायन्तदयादि सदूगुणनेिधिनारायणः श्रीपतिः ।


এস্থাৰ ভিক্টোৰিয়া আব্ৰাহাম (en:Esther Victoria Abraham 	 एतत दे विक्टोरिया


এইবোৰ গৌণ উপভোক্তা । 	 अयं वै लोक उपोदकः ।


দেখিলো দূৰৈৰে পৰা 	 अतः ते बहुदूरपर्यन्तं दृष्टुं शक्नुवन्ति ।


আৰু মোৰ নাকত ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰাণ-বায়ু আছে; 	 आकृष्य भीमं परमेश्वरोऽयो मयाकृतिं धात्पुरतो नृपस्य ।


তাজিকিস্তান • (tajikiśtan) 	 ताजिकीयाः (ताजिक्स्) (Tajiks)


১/ ওৱৰ্কচপ মেনেজাৰ- এম. টেক./ বি. টেক (মেকানিকেল) লগতে ২-৪ বছৰৰ অভিজ্ঞতা। 	 1: (i) MBA सह HR/ PGDM मध्ये स्पेशलायझेशन (ii) 07 ते 10 वर्षे अनुभव


3. আৰু দৰিদ্ৰক খুৱাবলৈ যদি মোৰ সৰ্ব্বস্ব ব্যয় কৰোঁ আৰু পুৰি ভস্ম হ'বলৈ মোৰ শৰীৰকো শোধাই দিওঁ, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, তাত মোৰ একো লাভ নাই। 	 ३ अपरं यद्यहम् अन्नदानेन सर्व्वस्वं त्यजेयं दाहनाय स्वशरीरं समर्पयेयञ्च किन्तु यदि प्रेमहीनो भवेयं तर्हि तत्सर्व्वं मदर्थं निष्फलं भवति।


Neem uitspraak op voor মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Andere] 	 नमस्तुभ्यं भगवते सर्वलोकैकसाक्षिणे ॥


অন্তিম শয়নত শ্ৰীদেৱীক স্মৰণ কৰে সকলোৱে। 	 जिग्ये अन्तक अन्तकम् अपि ईशम् असौ अवनीशः


মই মানুহক ভাল পাইছিলোঁ। 	 मम लोके महीयते।


সেইবোৰ ধ্বংস হৈ যাব; কিন্তু তুমি নিত্য; সেই সকলো কাপোৰৰ দৰে পুৰণি হৈ যাব। 	 वेत्सि सर्वमतं त्वं वै तथापि परिनोदकः॥


মই তোমালোকৰ লগত থাকোতেই, এইবোৰ কথা তোমালোকক ক'লো; 	 एतद्धि कथितंसर्व मया युष्माकमद्य वै।


তেওঁলোক আত্মা-বিহীন। 	 एते भवन्ति विन्यासाः स्वभावातिशयात्मकाः ।


চাৰিগোট ঢেঁকী-থোৰা; 	 इत्येवं सप्तधा पाच्यं पिष्टीस्तम्भो भवेद् दृढः ॥


33. আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোমবলি বা বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 यथा परमात्मा पक्षपातं विहाय सर्वेषां न्यायं करोति सर्वेषु तुल्यां प्रीतिं च तथा विद्वद्भिरपि भवितव्यं यथा युवानः स्वतुल्याभिर्हृद्याभिर्युवतीभिस्सह विवाहं कृत्वा सुखयन्ति तथा विद्वांसो विद्यार्थिनो विदुषः कृत्वा प्रसन्ना भवन्ति ॥


(খ) তেওঁ সপোনবোৰ বাদ দিছে। 	 (ii) सः दण्डेन सर्प ताडितवान्।


ৰাজ্যজুৰি হাইস্কুল শিক্ষকৰ আন্দোলন 	 वार्षिक प्रगति प्रतिवेदन उच्च शिक्षा राजस्थान


আৰু তেওঁলোক আল্লাহৰ বিশেষ সাহায্য লাভ কৰে আৰু তেওঁৰ সহায় সকলো প্রকাৰ ভয়-ভীতিক ওলট-পালট কৰি দিয়। 	 आहारः तु अपि सर्वस्य त्रिविधः प्रियः भवति तथा यज्ञः तपः दानम् ।


বনকৰা কিশোৰীৰ ৰহস্যজনক মৃত্যু: আটক ২জন 	 सुशान्त मृत्यु प्रकरणः २ जना गिरफ्तार


5. আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 कोऽहमासं कथमहमासं किंस्विदिदं कथंस्विदिदं के वा भविष्यामः कथं वा भविष्याम इति एवमस्य पूर्वान्तपरान्तमध्येष्वात्मभावजिज्ञासा स्वरूपेणोपावर्त्तते।


হৃদয়ৰ সংজ্ঞা 	 परिभाषा हृदय


উত্তৰঃ কবিতাটো পঢ়ি খুব ভাল লাগিল । 	 विजयः - समाचारपत्रं पठित्वा मम मनः खिन्नं भवति ।


হৌৰা শুনিছানে? 	 श्रुतं भवद्भिः?


(যেন) বল 'কেট্ছ' ধৰিবলৈ নিয়ে, 	 कः त्वां सम्यक् वेत्ति अतः त्वां प्रपद्ये ॥


কাৰণ মোৰ পৰা তেওঁলোকলৈ একো উত্তৰ নাহিব;" 	 तस्य अहं न प्रणश्यामि।


নিষ্ঠা = নিঃ + ঠা 	 निश्श्वास = निः + श्वास


তথাপি মই ভাবো মোৰ ওপৰৰ বিষয়া সকলতকৈ মোৰ দোষ কোনো গুণে কম নহয়"। 	 अहमेवमह हंतुं मम दोषो न विद्यते ॥


অলপ পৰ পাছত হেলিয়ে টমক কলে, "ভিতৰলৈ সোমা! 	 "ते प्रसिद्धाः "सोमासः सोमा अपि त्वाम् अमदन् ।


" কি কথানো , সেইটো ক'বলৈ ইমান সময় লাগিছে যে ? 	 तं प्राप्य तत्स्वभावत्वात् ततः स इति चेन् ननु ।


মৌচুমী: কেতিয়া আহিব? 	 हिमांशुः - प्रतीकः कदा आगमिष्यति ?


14তোমালোকক মই যি যি আজ্ঞা দিওঁ, সেইবোৰ যদি পালন কৰা, তেনেহলে তোমালোক মোৰ বন্ধু। 	 ममापि दु्ष्टभावेन यदि यूयमुपागताः॥


23. কিয়নো বিদ্ৰোহ আচৰণ কৰা, মঙ্গলচোৱা পাপৰ তুল্য; আৰু আঁকোৰগোঁজ হোৱা, পাপিষ্ঠ আৰু অসাধু কাৰ্যৰ দৰে, - কাৰণ তুমি যিহোৱাৰ বাক্য অগ্ৰাহ্য কৰিলা, সেয়ে তেৱোঁ তোমাক ৰজা পদৰ পৰা অগ্ৰাহ্য কৰিলে। 	 पूर्वं श्रुतिभिर्वेदैर्विप्रतिपन्ना विरुद्धा सती यदा वेदार्थानुकूलेन तत्त्वनिश्चयेन विपरीतवाग्भिरपि निश्चला भवति; ततश्च समाधावचला, ब्रह्मप्रत्यक्षदर्शनेन भेरीताडनादावपि परमानन्दमग्नत्वात्; तदा योगमवाप्स्यिसि - उपायसिद्धो भवसीत्यर्थः॥


সি দূৰ নোহোৱালৈ মোৰ শান্তি নাই। 	 दूरस्थोऽपि न दूरस्थः यो यस्य मनसि स्थितः ।


← অসমাপ্ত ১ 	 दृश्य १ समाप्त


মানুহজনৰো একে গতি। 	 मनुष्यरुप धरोनि त्वरीत ।


6. কিন্তু বিশ্বাসেৰে নিঃসংশয় হৈ যাচনা কৰক; কিয়নো যি জনে সংশয় কৰে, তেওঁ বতাহে বলোৱা আৰু ওপৰলৈ উধুৱা সাগৰৰ ঢৌৰ নিচিনা হয়। 	 तवा ग्ने वा॒मीरनु॑ सं॒दृशि॒ विश्वा॒ रेता ॑सि धिषी॒याग॑न्दे॒वान््य॒ज्ञो नि दे॒वीर्दे॒वेभ्यो॑ य॒ज्ञम॑शिषन्न॒स्मिन्थ्सु॑न्व॒ति यज॑मान आ॒शिषः॒ स्वाहा॑कृताः समुद्रे॒ष्ठा ग॑न्ध॒र्वमा ति॑ष्ठ॒ताऽनु॑ ।


বিধ্বংসী কোনো বৰদৈচিলা আহে যদি আহক, 	 यदीयस्नेहविषयः सन् दुःखित्वेन तद्बुद्धिस्थो भवति स तदीयक-


তেওঁলোক যাওঁতে সকলো সম্পদেৰে সৈতে চদোমত বাস কৰা অব্ৰামৰ ভতিজা পুতেক লোটকো বন্দী কৰি লৈ গ'ল। 	 ते प्रसिद्धा अहोरात्रविदो जना यद्ब्रह्मणोऽहविंदुस्तस्याह्न आगमेऽव्यक्ताव्यक्तयः प्रम-


11. কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ'ল; 	 भगवत्कृपापाङ्गेन मुक्तिरपि मनुष्यस्य वशगा भवतीत्याशयः।


সর্বোচ্চ ইনপুট শক্তি পি MAX 0 dBm 	 अधिकतम इनपुट शक्ति Pmax 0 dBm 2


আৰু আপোনাৰ সন্তানক মোৰ আশীৰ্বাদ দিব। 	 व्रते भवद्विधं पुत्रं लब्धुमिच्छामि सांप्रतम् ।


" চাওক, এতিয়া পৰমগ্ৰাহ্য কাল; এতিয়াই পৰিত্রাণৰ দিন। 	 वर्त्तमानसमीपे भूते भविष्यति च वर्त्तमानाद् धातोर्वर्त्तमानवत्प्रत्यया वा भवन्ति ।


4. তাতে স্থানীয় লোক সকলে তেওঁৰ হাতত সাপ ওলমি থকা দেখি, ইজনে সিজনক কবলৈ ধৰিলে, "এই মানুহ জন নিশ্চয়কৈ এজন হত্যাকাৰী; সাগৰৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ পাছতো ন্যায় দিওঁতাই ইয়াক জীয়াই থাকিব নিদিলে। 	 इदं दृष्ट्वा नगररक्षकः तं महापुरुषम् अवदत्-अवलोकनेन प्रतीयते यत् यदा एषः वृक्षः फलिष्यति तदा भवान् जीवितः न भविष्यति।


৩০) ধন্যবাদ ব্যৱহাৰ কৰক। 	 [३ १] उदितस् शुक्रियन् दधे तद् अहम् आत्मनि दधे ।


প্রথম অৱস্থাত যৌতুক লৈ অত্যাচাৰ চলাইছিল যদিও পিছলৈ মীমাংসিত হহয় । 	 यदा हि विभक्तिनियमः, तदा यद्येवमप्रथमा विधिनाश्रीयते, अथापि प्रथमा प्रतिषेधेन, तदा न दोषो भवति।


msgstr "অসমৰ্থিত বিকল্প ধৰণ" 	 msgstr "असमर्थित विकल्प प्रकार"


তাৰ পিছত মোৰ লক্ষ্য হ'ব অলিম্পিক। 	 एतदेव ओलिपिक् क्रीडायाः ध्येयः ।


এইখিনিতে এক উদাহৰণ দাঙি ধৰিব খুজিছোঁ। 	 एकेन उदाहरणेन सह अहमिदं विवरिष्यामि ।


নিশাঃ সি বাহিৰত। 	 बहिः =बाहर ।


5. আৰু ঈশ্বৰৰ লোকজনে ঈশ্বৰৰ বাক্য প্ৰভাৱত যি চিন নিৰূপণ কৰিছিল, সেই অনুসাৰে যজ্ঞবেদী ফাটি ভাগ হ'ল আৰু যজ্ঞবেদীৰ পৰা ভস্ম পৰি গ'ল। 	 तथा च सौन्दर्यपूर्णस्य अर्थस्य सौन्दर्यपूर्णं वर्णनमेव लोकानामाकर्षकतया काव्यत्वेन स्वीकृतमभूत्।


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 ततोऽभिषेचनं कृत्वा लिंगान्यभ्यर्च्य पद्मभूः ।


যোহন ৬ঃ৪৪ - "মোক পঠোৱা পিতৃয়ে আকৰ্ষণ নকৰিলে, কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম। 	 ४४ मत्प्रेरकेण पित्रा नाकृष्टः कोपि जनो ममान्तिकम् आयातुं न शक्नोति किन्त्वागतं जनं चरमेऽह्नि प्रोत्थापयिष्यामि।


সৰ্বোত্তম সৃষ্টিশীলতাতে ঈশ্বৰৰ নিবাস। 	 यत्र वै देवदेवस्य रुचिरं स्थानमीप्सितम् ॥


দিল্লী নিৰ্বাচনৰ ফলাফল 	 Results for दिल्ली चुनावः


তেওঁৰ এটা নাম লিখা আছে কিন্তু সেই নাম তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনেও নাজানে। 	 अत्राऽन्यदपि रहस्यतमं वर्तते परं तस्य गुरुमुखैकसंवेद्यत्वेनाऽतिगोपनीयत्वेन तल्लेखनमनुचितमिति नाऽत्र तल्लिख्यते ।


(b) নিম্নতম আৰু উচ্চতম আবেক্ষণৰ পাৰ্থক্য । 	 3. महत्तम समावर्तक एवं लघुत्तम समाप्यवर्तन


পৰিস্থিতিৰ জটিলতাৰ ফলত এতিয়া কাৰ্যতঃ যুদ্ধ অনিবাৰ্য। 	 वर्तमाने तदा युद्धे निर्मर्यादे विशाम्पते।


(অনাবাদী) সাময়িক পতিত -১৩ হেক্টর। 	 (गोलापी) १३ पाटलवर्णे १४ तद्वति त्रि० ।


ৰন্ধন প্ৰণালীৰ লিংক[সম্পাদনা কৰক] 	 निष्कर्षण प्रणाली के साथ दानेदार


পিছৰ পৃষ্ঠা (ধাৰক) । 	 अनुवर्तत एव ।


দুই গুটি পুত্ৰক চাই । 	 द्वे पुत्राः सन्ति।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 परिघस्य च पूर्वार्द्धं सर्वकार्येषु गर्हितम् ।


অনুচ্ছেদ-১২ (১) ঃ সভাপতিঃ 	 (बृ. २.१.१९) इति श्रुतेः ।


চতুৰ্থ দৃশ্যঃ শব্দ বিতৰণ 	 चतुर्थ स्थिति- एकपादप्रसारणासन


Tags: ৰেল সুৰক্ষা 	 Tags: रेलवे समाचार सूचना


স্বপ্ন-সোপান বেয়ে-- 	 बाध्यन्ते चैते रथादयः स्वप्न-


দণ্ডৱতে কৰো মাতৃ ই নাম কীৰ্ত্তনে । 	 माता दत्तस्त्वत्पिता दत्त एव ।


(Arabic languageৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (अरबी इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


Tag: লোকসভাৰ অধ্যক্ষ 	 उत्तर-लोकसभा अध्यक्ष


নাৰদক তযু স্থানে পাচি দিবো আমি॥ 	 प्रकटशीर्षों नरेन्द्रमार्गेण विहरिष्यामि ।


কৈ চাষ পদ্ধতি: 	 प्रचलित शेती पद्धती ः


দৰিদ্ৰতা আদি আপুৰুগীয়া সম্পত্তিৰে তেওঁ চহকী। 	 ऋणं तस्य च दौर्भाग्यं दारिद्र्यं च विनश्यति ।


তথাপি মৰাটো নাই যেতিয়া টাইম পাছেই কৰা যাওঁক। 	 इत्यस्य, वायव्ये तु तरसमयोष्विव न तयेति चेत् ।


বাজশাসিত ৰাজ্যসমূহত ৰাজন্যবর্গৰ বানচ বিলুপ্তকৰণ সম্পর্কে লিখা । 	 अनर्थकं मे दर्शितवान असि तवं; राज्यार्थिनॊ राज्यरूपं विनाशम


অর্থাৎ, তেওঁলোকে এনে এখন বাস্তৱ জগতৰ সৈতে অভ্যস্ত হৈ পৰে যাক তেওঁলোকে বাস্তৱ বুলি ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে, কিন্তু সি বাস্তৱ নহয়। 	 मान्तरां भुजमा रीरिषो नः श्रद्धितं ते महत इन्द्रियाय॥


যিসকল ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম পোৱা, তেওঁলোকে জগতক জয় কৰে। 	 कः एवास्मिन् संसारेऽनश्वरः यो युगान्तपर्यन्तं यशः प्रसूते।


কিন্তু বাৰিষা কালত আকাশ মেঘে এনেদৰে ছানি ধৰে যে চন্দ্ৰ সূৰ্যকতো দেখা পোৱা নাযায়েই আনকি তাৰ পোহৰো দেখিবলৈ পোৱা নাযায় । 	 सूर्यस्तमसा न युक्तो न युज्यते तमःप्रकाशयोरस्यन्तविरुद्धस्वभावात् असौ सूर्यस्तमोमयस्तमस्स्वरूपोऽपि न तथैव सच्छून्ययोभावाभावरूपयो


'হেৰা, আহাচোন..শ্বেৰুয়ে পেচাৱ কৰিব'। 	 'अयञ्हि, देव, कुमारो मुदुतलुनहत्थपादो. . .


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 ननु वक्तुर्ज्ञानविशेषोऽनुमेयः ज्ञाने चार्थ एव विशेषः न त्वर्थाधीनोऽन्यः अर्थेनैव विशेषः इत्यौपचारिको तृतीया तथाच वाक्यार्थज्ञानविशेषोऽनुमेयः तस्य चाप्रसिद्ध्या न व्याप्तिग्रहः ।


বাংলাদেশৰ জনসাধাৰণৰো মাতৃভাষা বাঙালী। 	 बङ्गालदेशभाषायां गीर्वाण्या भाषयापि च ।


সেই সময়ত বাঘ এটাই পথাৰলৈ আহি গৰু চিকাৰ কৰিবলৈ সুযােগ পাব নে নাপাই জানিবলৈ এচাৰি ডালক সুধিছিল- "এঠেং অ' এঠেং, দুঠেং কলৈ গ'ল"? 	 वेत्थ यथा येन क्रमेण पञ्चम्यां पञ्च-संख्याकायाम् आहुतौ हुतायाम् आहुति-निर्वृत्ता आहुति-साधनाः च आपः पुरुष-वचसः पुरुषः इति एवं वचः अभिधानं यासां हूयमानानां क्रमेण षष्ठाहुति-भूतानां ताः पुरुष-वचसः पुरुष-शब्द-वाच्याः भवन्ति?


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিলৈ ঘূৰি যাওক । 	 वर्गःःभारतस्य प्रधानमन्त्रिणः प्रति निवर्त्यताम्।


(প্ৰিয়ৰাম আৰু টকৌৰ প্ৰবেশ) 	 भर्तृदारिकां भर्तृदारकं च तत्रैव प्रवेशय)


আফ্রিকা মহাদেশ হৈছে পৃথিৱীৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম দেশ। 	 अफ्रिका-महाद्वीपः विश्वस्य द्वितीयक्रमाङ्कस्य बृहत्तमः महाद्वीपः वर्तते ।


Home/ভিকি কৌশল 	 Home/रणनीति विश्लेषण


আৰু যি পশু আছিল কিন্তু সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা আৰু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 अन्धीकृताश्च ते सप्त न तु प्रैक्षन्त किञ्चन ।


মোৰ শ্ৰদ্ধাৰ দেশবাসী, 	 मम प्रिया देशवासिनः !


'আমি আমাৰ শক্তি আৰু সামর্থ অনুসৰিয়েই খেলি যাম। 	 मम शक्तिस्वरूपा च मद्बलेनाऽभिवेशिता ॥


11. হে প্ৰিয়, আপুনি দুষ্কৰ্মৰ অনুকাৰী নহব, কিন্তু সৎ কৰ্মৰ অনুকাৰী হওক। 	 वस्वर्थं किदतीदेशान्नि गृहीतिः प्रयोजनम्।


ইয়াৰ বেৰ প্ৰায় তিনি ফুট ডাঠ। 	 तस्य औन्नत्यं ३० फीट् अस्ति ।


ই আশ্চৰ্যকৰ আৰু চিন্তনীয়। 	 इतिवृत्तकं जातकमद्भुतं च।


ধৰা হওক, আপুনি 'ক' আখৰটো ভাবিছে। 	 मझि, किं त्वियं प्रतिवं भिद्यते ।


বিভেদন (_R) 	 आनन्तर्यमानम्


সেই পৰম সত্তাই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডৰ প্ৰতিটো বস্তুকে সৃষ্টি কৰিছে। 	 यत् प्रतीत्यसमुत्पन्नां [नोत्पन्नं]तत् स्वभावतः।


তেতিয়া ৰজাই সেই মহিলাক ক'লে, "তুমি তোমাৰ ঘৰলৈ যোৱা, মই বাৰু কি কৰিব পাৰোঁ, তোমাৰ কাৰণে এই বিষয়ে আজ্ঞা দিম। 	 अथ राजा राजा अशोको वीतशोकं कण्ठे परिष्वज्योवाच-न त्वं मया परित्यक्तः, अपि तु बुद्धशासनाभिप्रसादार्थं तव मया एष उपायः प्रदर्शितः।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 बुद्धीन्द्रियाणि तेषां पञ्च विशेषाविशेषविषयीणि ।


1. ঈশ্বৰৰ নাম আৰু শিক্ষা যেন নিন্দিত নহয়, সেই বাবে যুৱলিৰ অধীন হোৱা দাস সকলে নিজ নিজ প্ৰভুক সম্পূৰ্ণ সমাদৰেৰে যোগ্য জ্ঞান কৰক। 	 १ यावन्तो लोका युगधारिणो दासाः सन्ति ते स्वस्वस्वामिनं पूर्णसमादरयोग्यं मन्यन्तां नो चेद् ईश्वरस्य नाम्न उपदेशस्य च निन्दा सम्भविष्यति।


Ans: ব্র্যাক অন্বেষা 	 खोजः खोजषब्द रंगीन


সংসাৰ গৰল বিধাতাৰ সৃষ্ট বস্ তু। 	 ७४॥ अबाध्यो जगदाराध्यो जगदार्जवपालनः ।


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 द्रूपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते।


মোৰ কাল্পনিক আবেদন,- 	 मेरा प्रणय निवेदन


আমাৰ ঘৰৰেই স্কুলখন যেন। 	 एतत् अस्माकं विद्यालयस्य


ৰাতিৰ আন্ধাৰতো দিহিঙে-দিপাঙে ঘূৰি ফুৰোঁ। 	 अत्रानुष्टुभि बृहतः करणमुत्तरस्याह्नो ज्योतिरात्रत्वात् अजाम्यर्थम् ।


এই দাসসকলৰে 'দিৱোদাস' নামৰ 	 पराजित्य तु तं देवं दानवेन्द्रः प्रतापवान् ।


দায়িত্ব পালন কৰাত বিচ্যুত নহয় । 	 मुभावो नाभावे कर्तव्ये न असिद्धो भवति।


- প্ৰাপ্ত বস্তুৰ ৰক্ষাই ক্ষেম। 	 लब्धवस्तुनो रक्षणे।


এই পৃথিৱীত এনে কোনো লিখক নাই যি জীৱনত কোনোদিনেই Rejection ৰ সন্মূখীন হোৱা নাই । 	 ईशुः पापरहितः किम् यत् सः संसारात् नास्ति।


"হাতীগাঁৱত সকলোৱে পূৰ্ববংগীয় মূলৰ লোক থাকে বুলি কৈ আহিছে। 	 "अथ चैवापरपक्षः पूर्वपक्षाद्विशिष्यते ।


তাই গ'লগৈ । 	 तौ गतव तौ।


অসমতো স্বনিয়োজনেৰে আজি মহিলাসকল বহুপৰিমাণে স্বাৱলম্বী হৈছে। 	 २ तथाविधकन्यायां स्त्री स्वार्थे अण् ।


(iii) তেখেত মোৰ দেউতাৰ বন্ধু। 	 (ii) मम सह मम मित्रम् अपि गच्छति ।


(গ) ক্ষতিকাৰক। 	 ) व्याधितः ।


(চুপি চুপি ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি) 	 (क्षमा इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


54 পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- 	 यथा दृष्टान्तः अहिनिर्ल्वयनी सर्पत्वक् वल्मीकादौ प्रत्यस्ता निक्षिप्ता मृता सर्पेण त्यक्ताभिमाना वर्तते, एवमेवेदं विदुषा त्यक्ताभिमानं शरीरं तिष्ठति ।


তাৰো প্ৰকাশ নাই। 	 अद्य किमपि न पठितवान् एव ।


সাতোটা নৰাচ নিয়া গুণত যুৰিল ॥ 	 श्राध्हौ चादित्यवारे तु सप्तजन्मस्वरोगभाक् ।


ডল্টন আঁচনিৰ সফলতা আৰু বিফলতাঃ 	 तेषामकारि विफलः सफलः प्रयासः ॥


কেতিয়া আহিছিলি? 	 कदा आगतवान् ?


-নিয়মীয়াকৈ ব্যায়াম কৰিব। 	 नियमबोधनं करणीयम् ।


মিছ ইউনিভাৰ্ছ ১৯৯৪ (বিজয়ী) 	 संयुक्त राज्य कुस्ती सङ्घ (सन् १९९३) [सम्पादन गर्ने]


প্ৰত্যাহাৰ কৰা হৈছে ড্ৰাই ডে। 	 शुकसारणयोस्तत्र प्राप्तिरेकादशीदिने ।


বাঢ়িছে ক্ষোভ। 	 रागं वर्द्धयति ।


স্বপ্ন বুনি - 	 स्वप्नमुपन्यस्यति -


সহকাৰী সম্পাদিকা , সুবাস 	 साथी प्रायोजक, सह प्रायोजक.


মদ্য মাংস শোণিতক খাই দিনে ৰাতি । 	 कृोषभुज्य रात्रौ मां तद्धिताषेव लीयते ।


এইবোৰ চাবলৈ বা উপভোগ কৰিবলৈ কিমান দর্শক সমৱেত হয়? 	 अथ वा श्रुतिविचारोऽयं--किं पदार्थाः कर्त्तव्याः?


' অন্তৰত অতি গুপুত কোণত সেইবোৰ কি কথা লুকাই আছে ? 	 तत्र प्रतिज्ञातं ज्ञानत्रैविध्यमुच्यते 'सर्व' इति ।


'proxyblockreason' => 'আপোনাৰ আই.পি. ঠিকনা অৱৰোধ কৰা হৈছে কাৰণ এইটো এটা মুক্ত প্ৰক্সী । 	 -'proxyblockreason' => 'भवतः ऐपि सङ्केतः अवरुद्धः यतः अयं कश्चन मुक्तप्रतिहस्तकः ।


৩) ভাৰতৰ পলিটিকেল চিষ্টেমটোক 	 (ग) भारतीय नीतिकाराः उद्घोषयन्ति ।


অন্যঠাইত আল্লাহে কয়, 'আৰু তুমি বৰ্ণনা কৰা ইছমাঈল, আল-ইয়াছা' আৰু যুল-কিফলৰ কথা। 	 कुद्धेषु तमश्धलः पप्रच्छ, त्वं नु खलु याज्ञवल्क्य ब्रह्मिष्ठोऽसीति।


ছবি দেইখা ভাল লাগছে...। 	 चलचित्रं दृष्ट्वा अहम् अतीव आनंदितः अस्मि।


বহুত দিন হ'ল। 	 बहुकालपर्यन्तम् इति यावत् ।


যাৰ বাবে এজেণ্টসকলক বাহিৰত উলিয়াই দিয়া হৈছে। 	 न्यायाधीशेन तौ निष्कासितौ।


ঙ) ইলেক্টনিক উপায়ৰ দ্বাৰা ৰাজ্যিক সেৱা প্ৰদান কৰিবলৈ ই-ক্ৰান্তিৰ ব্যৱস্থা। 	 ३. राज्यस्य विविधस्थलेषु इ-ग्रन्थालयस्य उपलब्धिव्यवस्थाकल्पनम् ।


ভাল কথা কোৱাঁ তাতোকৈ; - 	 वामतः शुभकराः प्रवदन्ति


ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৭ জানুৱাৰী ২০১৭ ডিচেম্বৰ ২০১৬ নৱেম্বৰ ২০১৬ 	 2017 (जनवरी - अप्रैल)


নেদেখালে বন্ধু মোৰ আপোনৰ আপোন, 	 अतः माम शिष्यत्वेन स्वीकरोतु।


[[as:দিবালোক সংৰক্ষণ সময়]] 	 (सन्दर्भः जनयुद्ध दिवस)


পাৰিলে শুদ্ধ কৰি দিব। 	 त्वमेव प्रत्यक्षं स्वच्छमसि।


আত্মাৰ চিন্তনে শুদ্ধ কৰিলেক মন। 	 आत्मरतिश्च यः स एव मुक्त इत्यर्थः ।


শৰীৰতেই অাছে 	 यदा शरीरस्य शरीरिणश्च


শিক্ষক - হয় নেকি ? 	 शिक्षकः - अथ किम्?


এতিয়াৰে পৰা অনন্তকাল পর্যন্ত ৰাখিব। 	 तदा तदानीं युगपदेकदा सर्वदा सदा ।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 एकत्वेन समष्टिः स्याद् भू-रुहाणां वनं यथा॥


শিহৰিত হৈ পৰো সাগৰৰ সেই ৰূপ, যৌৱন দেখিলে। 	 तं दृष्ट्वा पर्वतं दिव्यं त्यक्त्वा नौकाष्ठमद्भुतम् ।


" মুহূর্তৰ খবৰ মুহূর্তে পাই থকা মানুহজনকো এতিয়া সুধিব লাগে ভাল-বেয়াৰ খবৰ! 	 पदद्वयेनानेन औव्वटस्य पिता वज्रटः सिद्धयति, समयश्च तस्य भोजशासनकालिकः ।


৫ ৱিনীতিং শুচিৎৱং গৃহিণীৎৱং সৌজন্যং স্ৱামিনিঘ্নঞ্চাদিশেযুস্তথা ৎৱযা কথ্যতাং_ 	 पत्नीः संयाज्य प्राङेत्य ध्रुवामाप्याय्याभूतीश्चानुभूतीश्च जुहोत्या मे गृहा भवन्त्वग्निना तपोऽन्वभवदित्येताभ्यामनुवाकाभ्याम्


"ককায়েৰে মাছ মাৰি ঘূৰি অহাৰ আগতে যাৱ যদি যা, নহ'লে মৰিয়াই ঠেং ভাঙিব," 	 यदि फाल्गुने मासे निर्घोष उपरि भवेत्, मनुष्याणां मरणं चोदयति।


তেওঁলোকে চমূৱেলক ক'লে, "চাওক, আপুনি বৃদ্ধ হৈছে, আৰু আপোনাৰ পুত্ৰসকল আপোনাৰ পথত চলা নাই, সেয়েহে অন্যান্য দেশৰ দৰে আমাৰো বিচাৰ কৰিবলৈ আপুনি আমাৰ ওপৰত এজন ৰজা নিযুক্ত কৰি দিয়ক। 	 हे भगवन् दुर्वारो दुर्धर्षणीयो यो दोरुद्यमो भुजदण्डबलं तेन कारणेन दुःसहेनात एवामराणां देवानां घस्मरेण वधकेन ।


পৰিয়াল সপ্তাহ প্রোগ্রাম ২০১৭ ইং 	 Home " सामाजिक परिक्षण प्रतिवेदन २०७१


2. যদি কোনোৱে কিবা বিষয়ত সকলো জানো বুলি ভাৱে, তেনেহলে তেওঁ যিৰূপে জনা উচিত, সেইভাৱে এতিয়াও নাজানে। 	 स्वयं एव तु यदा बुद्ध्या परां ऋशति तदा न अस्त्युपदेशः इति सोऽस्य विशयः ।


পৃথিৱী নহয়। 	 न तु पार्थिवीम् ।


ই পৰমাণুৰ মাজৰ ভাগত থাকে। 	 तेनोच्यते परमाणुसंचय इति।


26. যদি সত্যৰ তত্ত্ব-জ্ঞান পোৱাৰ পাছত আমি জানি শুনি পাপ-আচৰণ কৰোঁ, তেনেহলে পাপৰ কাৰণে বলিদান কৰা পুনৰ বাকী নাথাকে; 	 ज्ञानादिशब्दः ज्ञानसामग्र्यां सत्यां ज्ञानानुदयादर्शनेन पापस्य


কিন্তু, হে ঈশ্বৰ, তুমিয়েই তেওঁলোকক বিনাশৰ গাঁতলৈ নমাই আনিবা; 	 हे देव त्वं ऐशानीं शम्भुसंबन्धिनीं आशां मनोरथं दिशं


5মাৰ্থা, তেওঁৰ ভনীয়েক আৰু লাজাৰক যীচুৱে প্ৰেম কৰিছিল। 	 5 यीशु र्यद्यपिमर्थायां तद्भगिन्याम् इलियासरि चाप्रीयत,


26এই কাৰণে, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক অনাদৰযুক্ত কামাভিলাষলৈ শোধাই দিলে; কিয়নো তেওঁলোকৰ স্ত্ৰী লোক সকলে স্বাভাৱিক সঙ্গ এৰি, স্বভাৱৰ বিপৰীত সঙ্গ কৰিলে; 	 देवशर्माऽपि वित्तनाशात्क्षुत्क्षाम- कण्ठो नष्टनिद्रस्तत्सर्वं स्त्रीचरित्रमपश्यत् ।


কিন্তু এতিয়া ? 	 इदानीं वा?


17. কাৰণ মোচিৰ দ্বাৰা বিধান দিয়া হৈছিল; কিন্তু অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতা যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাহে আহিল। 	 १७ मूसाद्वारा व्यवस्था दत्ता किन्त्वनुग्रहः सत्यत्वञ्च यीशुख्रीष्टद्वारा समुपातिष्ठतां।


হে বস্ত্ৰাচ্ছাদিত! 	 ऐ हजुरबा कटुस खाएर जानुस धकाः धाः बाः मस्तय्सं ।


লগ আউট কৰক 	 निष्क्रम्यताम्


-'noarticletext' => 'এই পৃষ্ঠাত বর্তমান কোনো পাঠ্য নাই । 	 -'noarticletext-nopermission' => 'अस्मिन् पृष्ठे अधुना किमपि न विद्यते।


" এইবুলিও নিজৰ সন্দেহ প্ৰকাশ কৰে গগৈয়ে। 	 ऋद्धिमन्तः कथं तेषामन्येन वधसंभवः॥


শঙ্কৰক দেখি ধনঞ্জয় ভৈলা ভয়॥ 	 धन्यता मानिनी मन्ये वहति त्वां वसुंधरा ॥


ভৱিষ্যতত যি যি কোৱা হ'ব, সেই সকলোৰে সম্বন্ধে মোচিয়ে সাক্ষ্য দি আছিল (ইব্ৰী ৩ঃ৫) । 	 ५ मूसाश्च वक्ष्यमाणानां साक्षी भृत्य इव तस्य सर्व्वपरिजनमध्ये विश्वास्योऽभवत् किन्तु ख्रीष्टस्तस्य परिजनानामध्यक्ष इव।


40. সেইবাবে লঙ্গৰবোৰ কাতি সাগৰত পেলাই দিলে আৰু একে সময়তে হালিৰ বান্ধ খুলি দি, বতাহত পাল তৰি সেই তীৰলৈ আগবাঢ়ি গ'ল। 	 त उत्तरेण हविर् धाने गच्छन्त्य् अधोक्षम् वा उत्तरस्य ऐन्द्रीम् अतिच्छन्दसम् जपन्तः ।


'অজিত আৰু কিমান সময় লাগিব? 	 कति दिनानि वा प्रतीक्षाकरणमावश्यकं भविष्यति?


ক) দুগ্ধ আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰা। 	 (द) पीतं च दुग्धं च


6পাছত প্ৰধান পুৰোহিত সকলে সেই ৰূপ লৈ ক'লে, "এই ৰূপ তেজৰ মুল্য হোৱা হেতুকে ভৰালত থব নাপায়"। 	 6 पश्चात् प्रधानयाजकास्ता मुद्रा आदाय कथितवन्तः, एता मुद्राः शोणितमूल्यं तस्माद् भाण्डागारे न निधातव्याः।


অৱশ্যে ভূষণে যি শাস্তি দিয়ে তাকে মানি ল'ব বুলি ন্যায়ালয়ক অৱগত কৰে। 	 यः कुर्यात्परया भक्त्या स परं ब्रह्म गच्छति ॥


ইচাতি বিচাতি 	 न्यायमते तु


নৃত্য ভাল পোৱা কাৰণে অতি স্বাভাৱিক ভাৱে... 	 इदानीं प्राकृतं नृतं यथालक्षणमुच्यते ।


আত্মত্ৱাত্তৱ মে সর্ৱপূজৈৱাস্তি ন চান্যথা __২২__ 	 आत्मानं साधयेत्क्वापि क्वापि दूषयते क्वचित् ॥


এতিয়া মই কোৱা মতে সময়ত বিষ্ণুপূজাভাগ কৰিবা। 	 समयेन हि मोक्ष्यामि कुरुष्व वचनं मम ।


এতিয়া সংখ্যাটো ওলোটাই লিখা। 	 इदानीं ग्रन्थ संख्यां कथयति ।


ভক্তিৰ যিখানি গূঢ় মাধৱে বোলন্ত। 	 मनोऽतिरुष्टं विशते तमोऽन्धम् ॥


কিন্তু সৌভাগ্যক্ৰমে যোৱা কেইটামান বছৰত ইয়ালৈ শান্তি ঘূৰি আহিছে। 	 वर्षेवर्षे प्रयोक्तव्या शांतिर्नीराजना इति ।


সেইটো লৈ প্ৰেৰণাই কেতিয়াও দুখ কৰা নাই কিন্তু যেতিয়াই নিজৰ মাক দেউতাকে কথাই কথাই সিঞ্চনৰ লগত ৰাজীৱৰ তুলনা কৰি থাকে সেইটো মুঠেই সহ্য নহয় প্ৰেৰণাৰ। 	 स्वं मन्त्रं तच्च वन्दित्वा दूतीं गणपतिं गुरून्।


শ্ৰমিকসকলে সমগ্ৰ জীৱন যুঁজ দি দেশৰ সেৱা কৰে বুলি কলে ভুলকৈ কোৱা নহ'ব। 	 वय्कः राष्ट्रया लागिं सेवा यायेत अझ नं इच्छुक खः ।


তদুপৰি অপৰিষ্কাৰ হাতৰ জৰিয়তে কিছুমান বেমাৰৰ বীজাণু যেনে- 	 हीनोऽपि यस्तल्लभते कदाचिद्-


খ্ৰীষ্টৰ উদ্দেশ্যে হোৱা এচিয়া দেশৰ প্ৰথম ফল, মোৰ যি প্ৰিয় ইপেনিত, তেওঁকো মঙ্গলবাদ দিব। 	 तद्वत् आशियादेशे ख्रीष्टस्य पक्षे प्रथमजातफलस्वरूपो य इपेनितनामा मम प्रियबन्धुस्तमपि मम नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


: বেছি উত্তেজিত নহ'বি। 	 अथे जुयाः नं जि उत्साहित ।


আৰু মূচিয়াৰ সীমান্ত অঞ্চলত আহি তেওঁলোকে বিথুনিয়া গাওঁলৈ যাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু প্রভু যীচুৰ আত্মাই তেওঁলোকক যাবলৈ নিদিলে। 	 त्वमेवाकाशोऽसि क्षितिरसि तथाऽऽत्माऽसि भगवन् ।


জলকীয়া দিব লাগেনে? 	 जलभारेण पानांयवी?


ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ. . . 	 राष्ट्रीय अन्वेषण अभिकरण . . .


লওঁ বাকলি ছাল, সাতোটা সুখৰ এটাও নাপালো, ঢেঁকীটোও নাপালো ভাল। 	 सा चात एव कर्मणां भगवता भुक्तत्वादेव हि युज्यते नान्यथेत्यर्थः।


"ছাৰ এইটো বছৰ বোধহয় আপোনাৰ একদম অত্যন্ত ভাল। 	 वर्षे वर्षे तु सुन्दरि!


মালবিকাঃ অহা সোমবাৰে। 	 एसडीएम ः कल ।


(ৰেডিঅ'ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (पुनः प्रसारण)


25. মই সত্যতাৰে আপোনালোকক কওঁ যে, এলিয়াৰ দিনত যেতিয়া চাৰে তিনি বছৰ ধৰি বৰষুণ নোহোৱাকৈ আকাশ বন্ধ আছিল আৰু গোটেই দেশত বৰ আকাল হৈছিল, সেই সময়ত ইস্ৰায়েল দেশত অনেক বিধৱা আছিল; 	 25 अपरञ्च यथार्थं वच्मि, एलियस्य जीवनकाले यदा सार्द्धत्रितयवर्षाणि यावत् जलदप्रतिबन्धात् सर्व्वस्मिन् देशे महादुर्भिक्षम् अजनिष्ट तदानीम् इस्रायेलो देशस्य मध्ये बह्व्यो विधवा आसन्,


ভাৱৰীয়ানীয়ে ভয়ত তৎ হেৰুৱাই চোতালত চিঞৰ বাখৰ লগালে। 	 रणरङ्गे विश्पलां दृष्ट्वा एव शत्रुसैनिकाः भीताः अभवन्।


তাই তেওঁক আৰু ক'লে, "আমাৰ তাত খেৰ আৰু দানা বহুত আছে ৰাতি থাকিবলৈ কোঁঠালিও আছে। 	 ततः सलिलाशयम्̣ द्ड़्ष्ट्वा मिथः प्रॊचुः-अहॊ बहु-मत्स्यॊ यम्̣ ह्रदॊ द्ड़्श्यतॆ, स्वल्प-सलिलश् च_ तत् प्रभातॆत्रागमिष्यामः।


দ্বাৰাঃ Kuldip সময়ঃ Saturday, April 04, 2009 0 মন্তব্য এই লিখনিৰ সংযোগ 	 समाचारः २०७७ असोज १०, शनिवार 0 496 पठनसूचिं समाचिनाेतु


প্ৰভাৱ পেলায় 	 प्राभव, प्रभाव, प्रभव


যেতিয়া কোনো মুছলিম ফিতনা বা বিপদৰ সন্মুখীন হয় আৰু আল্লাহ তা'আলাই তাক পৱিত্ৰ কৰাৰ উদ্দেশ্যে পৰীক্ষা কৰে, তেতিয়া অবিচল থকাৰ মাধ্যম হিচাপে আল্লাহ তাআলাই তাৰ পিছত এনেকুৱা এজন নেক লোকক লগাই দিয়ে, তেওঁ তাক ভাল উপদেশ দিয়ে, সৎ বুদ্ধি দিয়ে আৰু সৎসাহস দিয়ে; যাতে সি অবিচল থাকিব পাৰে। 	 आतः उदयास्तमययोस्त्रैविध्येन विराडादिमूर्तयः उपासनार्थे शास्त्रे निर्दि-


অনুচেছদ ৫ঃ কোনো লোকক নিপীড়ন বা নিষ্ঠুৰতা বা শাস্তিৰে দমন কৰি ৰাখিব নোৱাৰিব। 	 अनुच्छेदः 5 न कमपि जनं विरुध्य अवमाननात्मकं व्यवहारं दण्डं वा क्रूरं अमानवीयं प्रतोदनं वा प्रवर्तयितुं अनुज्ञास्यते।


আৰো পালি সাত জন। 	 (और) सात तवे।


মই আহি বিছনাত শুই থাকিলো । 	 ततः प्रत्यागम्य मया सुप्तम्।


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 तथा गोषु निवेदितासु "बृहस्पतिः बृहतां देवानामधिपतिरिन्द्रः "अद्रिम् अत्तारमसुरं "भिनत् अवधीत् ।


উত্তৰঃ ৰমণে ১৯৩০ চনত ন'বেল বঁটা লাভ কৰিছিল । 	 एषः थामस् हण्ट् मार्गन् १९३३ तमे वर्षे "नोबेल्" पुरस्कारेण सम्मानितः अपि ।