এশিকনি দিবলৈ গৈ হেৰুৱালে দুই সন্তানক 	 पुत्त्रं दत्त्वा यशोदायै कन्यां तस्याः समानय ।


যি জাতিবোৰে তোমাক নাজানে, আৰু যি গোষ্টিবোৰে তোমাৰ নামত প্ৰাৰ্থনা নকৰে, তেওঁলোকৰ ওপৰত তোমাৰ ক্ৰোধ ঢালা। 	 सुचेतनास्ते सत्त्वा ये तव नामधेयमनुस्मरन्ति।


(ঘ) বৃত্তিমুলক শিক্ষা কাক বোলে ? 	 (ङ) विद्याधनं कीदृशम् धनमस्ति ?


কোনো কোনো ক্ষেত্ৰত 	 - क्षेत्रेषु


চিকিৎসালয় তথা দৰিদ্ৰ লোকসকলৰ বাবে ঔষধপাতি, 	 तेन दरिद्रजनेभ्यः न्यूनधने औषधप्रदानं कृतम् ।


বৰঞ্চ তাইহে কেতিয়াবা বুঢ়ীক শিকায়। 	 तथा कस्मिन् समये ध्यानं कुर्वन्ति इति।


কিন্তু জিএমচিৰ সেই জাননীলৈ কোনো গুৰুত্ব দিয়া নাছিল ব্যৱসায়ীসকলে। 	 परन्तु साम्प्रतं वैज्ञानिकसमुदायेन GMT इत्येतत् परिशुद्धतया न परिभाषितमस्ति।


পৃথিৱী বিজ্ঞান 	 देश विज्ञानं


পথাৰ দিৱস উদযাপন February 15, 2020 	 परीक्षा प्रारंभ तिथि 15 फरवरी, 2020


কাৰণ আপোনালোক যি সকলে খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লৈছে, তেওঁলোক সকলোৱেই নিজক খ্ৰীষ্টৰে ঢাকিলে। 	 २७ यूयं यावन्तो लोकाः ख्रीष्टे मज्जिता अभवत सर्व्वे ख्रीष्टं परिहितवन्तः।


মানস: তেন্তে কেতিয়া ? 	 मण्डलः कति भयो ?


*ব্যৱহাৰকাৰীলৈ অধিক সুবিধা প্ৰদান 	 [Mod] अधिक अधिक उपयोगकर्ता अनुकूलन उपलब्ध।


এনেই যুদ্ধৰ পৰিৱেশ। 	 अथ युद्धविषयमाह॥


ময়ো জানো, আপুনিও জানে, সকলোৱে জানে যে তেওঁ সৰহদিন জীয়াই নাথাকে! 	 'उत्कृष्टकालोऽन्तर्मुहूर्तमात्र' इति सूत्रवचनादेव ज्ञायते।


ঈশ্বৰে নিজৰ পৰাক্ৰম কাৰ্য সাধন কৰি মোক যি অনুগ্রহ দিলে, ঈশ্বৰৰ সেই বিশেষ অনুগ্ৰহ দানৰ ফলত শুভবার্তা প্রচাৰ কৰাৰ কাৰণে মই এজন দাস হ'লো। 	 वार्द्धक्येऽपि परमेश्वरकृपया प्राप्ता मयकेयती धावनशक्तिरिति स्मृत्वैव विस्मिताऽस्मि।


তোমালোকৰ মগজু নথকা বুলি মই নকওঁ, বিবেক নথকা বুলিও মই ক'ব নাযাওঁ, মানুহৰূপে জন্ম পাইছা যেতিয়া মানুহৰ সকলোখিনি গুণ জন্মসূত্ৰেই লাভ কৰিছা। 	 ननु 'अत इनिठनौ' इत्यतोऽनुवृत्त्यैव सिद्धे पुनरिह इनिग्रहणं किमर्थमित्यत आह-सिद्धे प्रत्यये इति।


তেতিয়া মই স্বৰ্গত বৰ মাতেৰে কোৱা এই বাণী শুনিলোঁঃ "এতিয়া পৰিত্রাণ, শক্তি - আৰু ৰাজ্য, আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু অধিকাৰ তেওঁৰ অভিষিক্ত জনৰ অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টৰ হ'ল। 	 तदा कालानुकालं मया तस्य विश्वभुवः तथागतस्य सकाशात् गुणोद्भावना अवलोकितेश्वरस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य श्रुता विविधसर्वसत्त्वपरिपाचनम्।


এটা অবয়বহীন সম্ভাৱনাৰ সতে; 	 अचिन्तयदहो केयमसंभाव्यवपुर्भवेत् ।


তেওঁৰ কবিতাই অনুগামীসকলক সদায়েই অনুপ্রেৰণা যোগাই আহিছে। 	 तस्य व्यक्तित्वं सर्वदा देशयूनां मार्गदर्शनं करोति ।


মোৰ তুলুঙা নাও 	 पच्छा मम हत्थे देहि णं ।


41. তেওঁ প্ৰথমতে তেওঁৰ ককায়েক চিমোনক লগ পাই ক'লে, "আমি মচীহক অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টক দেখা পালোঁ। 	 ४१ स इत्वा प्रथमं निजसोदरं शिमोनं साक्षात्प्राप्य कथितवान् वयं ख्रीष्टम् अर्थात् अभिषिक्तपुरुषं साक्षात्कृतवन्तः।


মানৱ যৌনতা পদক 	 लघुनेव मनुष्येण स्त्रीत्वमेव पुरस्कृतम् __


শত মণিকণা আজই , 	 अब्दास्ते शतगुणिता


দেখন্ত দুগোটা দ্বাৰী আছে। 	 अथ तत्र द्वारनिर्णयः ।


বিচাৰধাৰাঃ i 	 {3. निरधिष्ठः I.


(খ) ৬-১৪ বছৰৰ লৰা-ছােৱালীৰ বাবে প্রাথমিক শিক্ষা সার্বজনীনকৰণ। 	 1) वृत्तिकाग्राही प्रशिक्षु श्रेणी प्रथम - 18 वर्ष से 24 वर्ष।


4 কিন্তু যদি কোনো বিধৱাৰ সন্তান বা নাতি-নাতিনী থাকে, তেনেহলে তেওঁলোকে প্ৰথমে নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলৰ প্রতি শ্রদ্ধা-ভক্তি দেখুৱাবলৈ আৰু নিজ পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি উপকাৰ কৰিবলৈ শিকক, কিয়নো এয়ে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত গ্ৰহণীয়। 	 ४ कस्याश्चिद् विधवाया यदि पुत्राः पौत्रा वा विद्यन्ते तर्हि ते प्रथमतः स्वीयपरिजनान् सेवितुं पित्रोः प्रत्युपकर्त्तुञ्च शिक्षन्तां यतस्तदेवेश्वरस्य साक्षाद् उत्तमं ग्राह्यञ्च कर्म्म।


টিকাকৰণ কৰ্তৃপক্ষঃ স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰালয় 	 मन्त्रालयः स्वास्थ्य तथा जनसंख्या राज्यमन्त्री


ঃ প্ৰতি ধন্যবাদ তোমাক প্ৰাৰ্থনা । 	 प्रणवगायनतत्परा तव प्रार्थने धन्या परा ।


ইঘৰে সিঘৰে, চালৰ ওপৰে, 	 गृहे गृहे च रथ्यासु चत्वरे चत्वरे तथा ।


হয়, সাধাৰণতে বহুতৰ হয়। 	 सामान्यतः ,प्रायः .


যিসকল লোক ডায়েবেটিছত ভুগি আছে, তেওঁলোকৰ শৰীৰত ৰক্ত শৰ্কৰা বেছি থাকে। 	 वश्ये रक्तं मनः कृत्वा क्रोधे क्रुद्धं प्रसाघयेत्॥


* ইচ্ছাকৃত আঘাত 	 * दुःखेन कराभ्यां


13 তাতে তেওঁলোকে গৈ অন্য শিষ্য সকলক সম্বাদ দিলে; কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা বিশ্বাস নকৰিলে। 	 तच्च शिष्येण च निर्वत्र्यते, अन्यतराऽसंनिधौ अध्ययनक्रियाया अनिष्पादनात्, तथापि शिष्ये एव प्रत्यय इष्यते न तु गुरावित्याकरे स्थितम्।


তাৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, তেওঁত আমি আছোঁ। 	 तस्य क्लृप्तयः अस्माभिः ज्ञातव्याः ।


আমি ক'লোঁ, 'তেওঁলোককো আমি নিশ্চয় লগ ধৰিম। 	 तादृशयोः "वामवः भवतु ।


কাৰণ তেওঁলোকে মানুহৰ বিধিবোৰ নিজৰ শিক্ষাৰদৰে শিকায়। 	 "तेषां आदित्यवज्ज्ञानम्" इति व्यतिरेकनिर्देशाज्ज्ञानस्य स्वरूपानुबन्धिधर्मत्वं उक्तं ।


মাইক্ৰ'মেক্স Evok পাৱাৰ 	 50 ईपीआई पावरमैक्स


স োনো ফরর, "নো,এটো আভোয সকোছো নো। 	 'अतो भिसः -'इति तपरकरणात् ऎस् न।


তেতিয়া তেওঁলোকে চৌলৰ সাজ সোলোকালে আৰু তেওঁৰ মূৰ লৈ, নিজৰ দেৱতাবোৰক আৰু লোকসকলক বাতৰি জনাবৰ বাবে, পলেষ্টীয়াসকলৰ দেশত সকলো ফালে বাৰ্ত্তাবাহক পঠাই দিলে। 	 ततश् चरुं प्रोक्षितम् आनीय स्थण्डिलकलशकुम्भवह्निषु भागं भागं निवेद्य एकभागम् अवशेष्य शिष्याय भागं दद्यात् ॥


এই সংবাদ শুনিও বধিৰ কিয়? 	 इयं कथा श्रोतारं प्रति किं करोति?


কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাৱী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 न चेदानीं कश्चिदर्थवानिति कृत्वा सर्वैरर्थवदि्भः शक्यं भवितुम्, कश्चिद्वानर्थक इति सर्वैरनर्थकैः।


কি ঘটনা ঘটিছে জানিবলৈ তেওঁ বৰ উৎসুক হৈ পৰিল) 	 तस्मिन् प्रयाते सर्वज्ञः पृष्टस्तत्कर्म कौतुकात्।


ডিনাৰ কৰাৰ পিছতহে যাবলৈ দিম। 	 भोजनस्य पश्चात् अहं विश्रामं करोमि।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 त्रीणि च वै शतानि षष्टिश्च संवत्सरस्याहानि।


কিন্তু তেওঁৰ নাম সকলোৰে মুখে মুখে আজিও আছে। 	 ततः सर्वे नावमारोहन्ति ।


বাইবেলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "ঈশ্বৰ পক্ষপাতী নহয়, কিন্তু সকলো জাতিৰ মাজত যি জনে তেওঁলৈ ভয় ৰাখি ধৰ্ম্ম-আচৰণ কৰে, সেই জন তেওঁৰ গ্ৰাহ্য হয়। 	 सामान्यतः यः धर्मः इति गण्यते स एव पात्र-कर्म -देश-कालादीनां विचारे कृते अधर्मः भवितुम् अर्हति ।


নিবন্ধিত ১৭ঃ৩১, ২১ আগষ্ট ২০১০ (১০ বছৰ পূৰ্বে) 	 पञ्जीकृतम्ः २३ः०७, ११ मार्च् २०१० (११ वर्षाणि पूर्वम्)


যি জ্ঞান মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰবৃদ্ধ কৰে (অকল বুদ্ধিত চেলেংপেতেংকৈ নহয়), সৰ্ব্বতোভাৱে তেওঁ যে ঈশ্বৰৰ অংশ, ঈশ্বৰেৰে সৈতে একে এই জ্ঞান। 	 पृथक्त्वेन तु यत् ज्ञानम् नाना-भावान् पृथक्-विधान् ।


চোতালত বগা কাপোৰেৰ শুৱাই থোৱা শহুৰেকক উদেশ্যি বৰাই হাতত কেমেৰা লৈ চুৰু- "দেউতা, চাওঁ মুখখন অলপ উলিয়াওক। 	 पक्षद्वयं वामदक्षिणं मेषवृषादिद्वादशराशिलक्षणम् आक्रम्य निरुध्य द्वादशाकारसत्यार्थं द्वादशभूमिलाभतः।


উঃ- আপুনি ই-মেইল ক্লায়েন্টৰ সহায় ইউনিক'ড দি আপোনাৰ ভাষাত ই-মেইল পঠাব পাৰে। 	 उत्तरम्- ईमैल् ग्राहकः यूनिकोड् समर्थयति चेत् त्वं तव भाषायां ईमैल् प्रेषितुं शक्नोषि।


সূৰ্য সদৃশ আন এটা সূৰ্য... 	 यथा सूर्य एकोऽप्स्व-


তুমি আছো চুপিচুপি, 	 त्वं मौनी अभवः।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 बलिष्ठोऽस्मि न भीमोऽस्मि, कोऽस्म्यहं नासिकाकरः ॥


কেৱল ব্যৱসায়ৰ অংশীদাৰ আৰু মুনাফাৰ অংকবোৰেই চলি আছিল তাত। 	 व्यापारश्चक्षुरादेश्च केवलः इति ।


টাবু কমনীয় মা ep6 	 बीबीसी धातु pmv 6


এইবাৰ বিহুত আহিবা বন্বুূ. . . আহিবানে এইবাৰ বিহুত আমাৰ সৈতে একেলগে এপাক বিহু মাৰিবলৈ? 	 सो अस्मभ्यं मृडयन् प्रेहि संसितो यं वयं द्विष्मस्तमभिप्रजानन् ॥


তাত মোক প্ৰতিদিনে পূজা কৰে। 	 प्रतिदिनं पूजाभग्नं करोति ।


এয়াই নেকি দেশভক্তি? 	 अयम् कीदृशं देशभक्तम् अस्ति ?


- শঙ্কৰ মাধৱ একাত্মা - 	 बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः _


কিন্তু সাগৰিয় ধুমুহাৰ কাৰণে পানী ইয়াৰ ওপৰত আহি গল আৰু কিছু অংশত ভাঙিও গল এই সেতু খন। 	 समुद्रं नद्य इव सिन्धुषु वसतीवरीषु श्रित आश्रितः सन् समुद्रम् अभिषुतसोमरसाधारपात्रं वि गाहते अभिषवात्पूर्वम् ।


এদিন তেওঁ এটা কাহিনী কৈছিল। 	 इति तिथि स्वरूपकथने तिथ्यादितत्त्वम् ।


জেনাৰেল এজেন্সী 	 सामान्य प्राधिकरण


পিএম ইণ্ডিয়া উড়িয়া ৱেবছাইট 	 पी एम इंडिया तेलगु वेबसाइट


এদিন বিশ্ৰামবাৰে এইদৰে হৈছিল, যীচুৱে ফৰীচী সকলৰ এজন প্ৰধান অধিকাৰীয়ে ঘৰত পিঠা খাবলৈ সোমাল, তাতে লোক সকলে তেওঁক ভালদৰে চাবলৈ ধৰিলে। 	 १ अनन्तरं विश्रामवारे यीशौ प्रधानस्य फिरूशिनो गृहे भोक्तुं गतवति ते तं वीक्षितुम् आरेभिरे।


ৰুদ্ৰতেজ সিঙে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ আছিল। 	 रविन्द्रवर्यः दिल्लीविश्वविद्यालयात् अस्माकं विश्विद्यालये पञ्चमासाय अस्ति।


প্ৰণয়ন কৌশল আৰু লক্ষ্যঃ 	 कार्यान्वयन,रणनीति एवं लक्ष्यः


প্ৰভুৰ এইকেইশাৰী কথাই দেৱৰ্ষিক বৰ ৰস দিলে। 	 कथयामास वृत्तान्तं प्रभुसंदर्शनार्थकम् ॥


বহু যুগ মাৰ গ'ল কালৰ সোঁতত, 	 दुष्टानाम्̣ पुरतः क्षॆमम्̣ तत्-क्षणाद् ऎव जायतॆ॥


দুষিত আহাৰ: 	 अहितकर आहारः


সুন্দৰী যুবতী নাৰী, বৃদ্ধকো মোহিতে পাৰি, 	 षोडशानां सहस्त्रं च स्त्रीणां पाणिग्रहं कुरु ।


ইয়াৰ পাছতে অসম নাট্য সন্মিলনৰ সাধাৰণ পৰিষদৰ দ্বিতীয় সভা অনুষ্ঠিত হয়। 	 तत्रैव द्वितीयकम् मंत्रिस्तरीय सभाम् टोक्यो इते भवति !


ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৯৭৬ চনত পদ্মভূষণ 	 भारत सरकारतर्फे पद्मभूषण पुरस्कार, इ. स. १९९२


915 0 0 আন্তৰ্জাতিক মান গ্ৰন্থ সংখ্যা 	 394 0 0 अन्ताराष्ट्रियमानकपुस्तकसङ्ख्या


৫) ই পৰজীৱি মুক্ত। 	 5. वस्तुतः रखरखाव मुक्त।


ঘটনাটি ঘটে সোমবাৰে । 	 ह्यः सोमवारः आसीत्।


46 যে যুষ্মাসু প্ৰেম কুৰ্ৱ্ৱন্তি, যূযং যদি কেৱলং তেৱ্ৱেৱ প্ৰেম কুৰুথ, তৰ্হি যুষ্মাকং কিং ফলং ভৱিষ্যতি? 	 ४६ ये युष्मासु प्रेम कुर्व्वन्ति, यूयं यदि केवलं तेव्वेव प्रेम कुरुथ, तर्हि युष्माकं किं फलं भविष्यति?


4তেওঁলোক দুয়ো একেলগে দৌৰি গ'ল, কিন্তু অন্য শিষ্য জন পিতৰক পাছ পেলাই আগত দৌৰি গৈ আগেয়ে মৈদামৰ ওচৰ পালেগৈ; 	 पीतरक्तासिंताभासः पित्तजातश्च शोषकृत् ।


দক্ষিণা চাইনে। 	 अयं दक्षिणा ।


তোমালোকক যি কার্য কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হৈছে, সেইদৰে সকলোবোৰ কার্য কৰাৰ পাছত ক'বা, 'আমি অযোগ্য দাস, আমাৰ কৰ্তব্যহে আমি কৰিলোঁ'। 	 "एव एवं त्वमस्मिन् कर्मणि होता सन् "अनेन अस्माभिर्दीयमानेन "हविषा "देवान "यक्षि यज ।


তাতে যোচেফে কোৱাৰ দৰেই আকালৰ সাত বছৰ আৰম্ভ হ'ল, তেতিয়া সকলো দেশতে আকাল হ'ল; কিন্তু গোটেই মিচৰ দেশত হ'লে আহাৰ আছিল। 	 ६ वृत्रासुरे तस्यसर्व्वलोकव्यापकत्वात्तन्नामकत्वम् स च विश्वरूपपितु-स्त्वष्टुःपुत्रः तदुत्पत्तिकथा भाग॰


লড়ি গৈলা ধীৰে ধীৰ। 	 झगडा धीरे धीरे क्रमशः


তেওঁ মোৰ শক্তি। 	 मय्यर्पितमनोबुद्धिः यो मद् भक्तः स मे प्रियः।


পিছে কয় নহয়, বোলে ঈশ্বৰ আছে। 	 "महित्वा महत्त्वेन "देवेभिः अन्यैर्देवैः सह "नकिः "यतथः न गच्छथः ॥


4. কোনোৱে যদি কয়, 'মই ঈশ্বৰক জানো', কিন্তু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন নকৰে; তেনেহলে তেওঁ এজন মিছলীয়া আৰু সেই সত্য তেওঁৰ অন্তৰত নাই। 	 ज्ञातव्यम् - यत्र झकारस्य "अत्" आदेशः न भवति, तत्र अस्य सूत्रस्य प्रसक्तिः नास्ति ।


যিসকলে অস্থায়ীভাৱে ঘৃণা বিয়পোৱাৰ কাম কৰিছে তেওঁলোকৰ লগতে সকলো জীৱকে মই প্ৰেম কৰোঁ। 	 लोकान् अप्रतिमान् वा अपि हनिष्यामि यत् इच्छसि ॥


মোৰ সুখত বাহিৰে সুখী ভিতৰে দুখী সখীহঁত। 	 अचिन्तयम्, प्रायेणार्जुनागमनसमाचारमादाय माया कृष्णस्य सविधे गच्छति अथवा, कृष्णोऽत्रान्तरेऽर्जुनं प्राप्त इति।


asamés: হাৰিয়ানা 	 षष्ठी विभक्तिः हरिणस्य हरिणयोः हरिणानाम्


অতিৰিক্ত সুৰক্ষা 	 अतरिक्त सशक्त सुरक्षा


উত্তৰঃ- মহাজাগতিক দূৰত্ব। 	 → एम: दूरस्थ विक्षेप


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 स वै वाचमेव प्रथभामत्यवहत्सा यदा मृत्युमत्यमुच्यत सोऽग्निरभवत्सोऽयमग्निः परेण मृत्युमतिक्रान्तो दीप्यते ॥


একমুণ্ড নৰ স্বপ্নত দেখা নাই॥ 	 स्वप्ने अपि न आलिङ्गितम् ।


17. সপ্তম দূত জনে আকাশত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই মন্দিৰ আৰু সিংহাসনৰ পৰা এই মহা-বাণী ওলাল, 'এইটো কৰা হ'ল। 	 सततं गन्तारम् "अजरं जरारहितं "सूर्यं सर्वस्य प्रेरकमादित्यं "दिवि अन्तरिक्षे "आ "रोहयः उपर्यवस्थापितवानसि ।


এহিমতে কৰ্ম্মৰ বাসনা বাঢ়ি যায়। 	 अशेषदुःखान्युत्तीर्य कृतार्थः स्यां मुनीश्वर ॥


" চকুলো বোৱাই তাক অনুনয় কৰে তাই। 	 "एवं तु साधु यथा दार्ष्टान्तिकानाम्" इति कोशकारः।


"মোৰ ওচৰলৈ আহাঁ," আৰু সকলো লোক তেওঁৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 ६ तदाहमेव स तस्यैतां कथां श्रुत्वैव ते पश्चादेत्य भूमौ पतिताः।


: মই তোমালোকৰ দেউতা নহয় দেই বুলি ক'লে। 	 तत्सर्वं वः प्रदास्यामि युष्मदर्थे धृता मया।


"দাদাই যজ্ঞ কৰিছে, 	 आसीत् दाऊदस्य निग्रहणमावश्यकम्।


যীচুৰ এই আচৰিত কার্য দেখি লোক সকলে কবলৈ ধৰিলে, "জগতলৈ যি জন ভাৱবাদী অহাৰ কথা আছে, এওঁ নিশ্চয়ে সেই ভাৱবাদী। 	 १४ अपरं यीशोरेतादृशीम् आश्चर्य्यक्रियां दृष्ट्वा लोका मिथो वक्तुमारेभिरे जगति यस्यागमनं भविष्यति स एवायम् अवश्यं भविष्यद्वक्त्ता।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 कालो न यातो वयमेव यातास्तृष्- णा न जीर्णा व्यमेव जीर्णाः II


ত্ৰিৰংগা উৰুৱাই , 	 त्र्याहिक त्रि० त्र्यहे भवः ठञ् ।


তেওঁৰ আত্মসন্মানৰ ৰক্ষার্থে। 	 स्वपतिं प्ररक्षन्।


তথা হৈতে আনি দিলা সাতগোট সুকতি। 	 इत्येताः सप्त सप्तम्यः कर्तव्या भूतिमिच्छता ।


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 प्राज्ञः विद्यां च अर्थं च अजरामरवत् साधयेत् ।


: ছোৱালীজনী কিমান বয়সৰ? 	 ख) दर्शनायाः पुत्री कति वर्षीया आसीत्?


(a) আন্দামান-নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ 	 अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


ভাৰতৰে কেইবাটাও পুৰণি গ্ৰীটিংছ কাৰ্ডৰ কোম্পানী আছে যিকেইটাই প্ৰায় ৮০-১০০বছৰ পাৰ কৰিছে। 	 भारतवर्षे हस्तलिखितकागदेषु पाण्डुलिपयः प्रायशः अष्ट्म्यां दशम्यां वा शताब्द्यां रचिताः ।


ভোট জলকীয়াৰ গুণাগুণ - 	 जल गुणवत्ता के कारकः


উত্তৰ: নলাৰ পানী বন্ধ হৈ থাকিব নালাগে। 	 स्थितिः जलं विना नैव स्यात् ।


এইবোৰ ভাল পালে তোমাৰ মনত 	 त्वयैवं कथ्यमानस्य पाने तृप्तिर्न जायते


কিন্তু আপুনি আপোনাৰ বায়ুৰে ফু দিলত সাগৰে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰিলে; তেওঁলোক সীহৰ দৰে মহাজলত ডুব গ'ল। 	 अश्वम् इव अधुक्षत् धुनिम् अन्तरिक्षम् अतूर्ते बद्धं सविता समुद्रम् ।


"তেওঁ ইয়াতে ১৯৫০ৰ দশকত দুবাৰকৈ আহি থাকিছিল। 	 शतं शतं च सप्ताहं हुत्वा श्रियमवाप्नुयात् ।


মাটিৰ ওপৰত গছৰ পাতবোৰহে দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 तत्रस्थं ग्रहं भूगर्भस्थो द्रष्टा पश्यति ।


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 अभिन्नं प्रधानविकारो जगद् इति हि प्रतिपादयिष्यते।


প্ৰচুৰ ঠাণ্ডা পৰিছিল। 	 अतीव शीतलः आसीत् ।


এই পৃষ্ঠাটো কন্নড় ভাষা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि कन्नडभाषा इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


যান্ত্ৰিক কৃষি পদ্ধতি 	 यन्त्रीकरण कृषि पद्धति


' ইয়াত এজনে আছে, যি ভাল, আৰু সেইজনা ঈশ্বৰ। 	 न हि परमस्य कश्चिदपरो न परश्च भवेत्


(b) MgCI2 ৰ দ্ৰৱ আৰু এলোমিনিয়াম ধাতু । 	 (b) MgCl2 विलयन एव ऐलुमिनियम धातु


11 অপৰং যুষ্মানহং তথ্যং ব্ৰৱীমি, মজ্জযিতু ৰ্যোহনঃ শ্ৰেষ্ঠঃ কোপি নাৰীতো নাজাযত; তথাপি স্ৱৰ্গৰাজ্যমধ্যে সৰ্ৱ্ৱেভ্যো যঃ ক্ষুদ্ৰঃ স যোহনঃ শ্ৰেষ্ঠঃ_ 	 11 अपरं युष्मानहं तथ्यं ब्रवीमि, मज्जयितु र्योहनः श्रेष्ठः कोपि नारीतो नाजायत; तथापि स्वर्गराज्यमध्ये सर्व्वेभ्यो यः क्षुद्रः स योहनः श्रेष्ठः।


""যাবা যাবা দেই, বৌৰাই আনন্দ পাব। 	 स च वितर्कानुगतो विचारानुगत आनन्दानुगतोऽस्मितानुगत इत्य् उपरिष्टान् निवेदयिष्यामः।


সূচক (সূচকসূচক) - সূচী দেখুন। 	 पृष्ठावलोककानां सङ्ख्या ।


কাকো প্ৰতাৰণা নকৰিবা, কাকো অৱহেলা নকৰিবা, ক্ৰোধৰ বশৱৰ্তী হৈ কাৰো প্ৰতি এনে আচৰণ নকৰিবা যাতে তোমাৰ দেহ, বচন বা চিন্তা আনৰ দুখৰ কাৰণ হ'ব পাৰে। 	 निराधारान् निरातङ्कान् सुरान् सर्व्वांस्तु


27. তেওঁ উত্তৰ দিলে, "মইতো আপোনালোকক অথনিয়ে ক'লো, কিন্তু আপোনালোকে নুশুনিলে; তেনেহলে আকৌ কি কাৰণে শুনিব খোজিছে? 	 यद्येवम् (), पुमानित्ययं शब्दोऽप्यन्तोदात्तः स्यात् (), उपदेशावस्थायामेवासुङि कृते पश्चात्?


গিৰিহঁতে উত্তৰ দিলে," মোৰ দেউতা আছিল । 	 तथा हारोतः "पितामहोऽपि जीवेद्वै पितर्य्येव


Homeবিজ্ঞান বিচিত্ৰা 	 Homeवैकल्पिक विषयप्राणि विज्ञान


এটা মানুহৰ স্বভাৱজাত প্রবৃত্তি। 	 एषः मानवस्य स्वभावः ।


ব্যক্তি যোগাযোগ: Wu 	 उत्पादन वढाउः डब्ल्यूएचओ


কোনোবাটো হাই স্পীড লেন, তাৰে কোনোবাটো কম গতিবেগৰ। 	 क्षीणं ज्योतिः क्वचित् साकारमाये धीवर हे!


ভাংতি নাই । 	 न कोई तोड़ पाये .


" তেতিয়া সকলো শিষ্যই তেওঁক এৰি পলাই গ'ল। 	 सशिखं वपनं कृत्वा बहिःसूत्रं त्यजेद्बुधः।


আপোনাৰ ভাষাত কবলৈ গলে সকলো ৰাজ্যই মিলিজুলি হৃদয়ত হৃদয় মিলাই হাতত হাত মিলাই ঐক্যবদ্ধভাবে ইউনিয়নক পুনৰ স্থাপন কৰাত মই যি চেষ্টা কৰিব পাৰোঁ তাত আপোনালোকৰ নিচিনা ৰক্ষণশীলসকলৰো সমৰ্থন পাম বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াত মই আপোনাক ধন্যবাদ জনাইছোঁ। 	 बान्धवाः धन्यवादैः सह सूचयामि यत् भवतां प्रयासेन संस्कृतजगतः अनुसर्तानां संख्या सार्द्धशतं जातम् ।


নীলাঃ- যিয়েই নহক, মোক কোৱা। 	 नारदः- ममैवाज्ञां कुरुष्व तावत् ।


শিখৰত মূল্যবৃদ্ধি, মুদ্ৰাস্ফীতিঃ 	 1. कम वेतन वृद्धि और मुद्रास्फीति


ৰাজনীতিত হয়তো আৰু ভাৰতে এনে এজন স্থিতপ্ৰজ্ঞ আৰু নাপাব। 	 शक्यते या न निर्देष्टुमेवंरूपेति भारत।


50. তেনেহলে যিদিনা সেই দাসে অপেক্ষা নকৰে আৰু যি সময়ৰ বিষয়ে সি নাজানে, সেই সময়তে তাৰ প্ৰভু আহি, 	 50 स दासो यदा नापेक्षते, यञ्च दण्डं न जानाति, तत्कालएव तत्प्रभुरुपस्थास्यति।


পাৰা মানে কি ? 	 इत्यभिधीयत इति चेत् ?


কিন্তু তেওঁলোকৰ কথা আনে চিন্তা কৰিব লাগিব। 	 अतः ज्ञानं स्वतःप्रमाणं भवति।


15. পিতৰ আৰু যোহনে সেই ঠাইলৈ আহি তাত থকা লোক সকলে যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়, তাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 एषः परमात्मा यं साधकं प्रार्थयते तेन लभ्यः प्रार्थनीयपुंसा लभ्य इत्यर्थः ।


"হে প্ৰভূ বচাবা তুমি আজি। 	 पुराविदः प्रशंसंति त्वां महामोहहारिणीम् ।


পৰিমিত মথনত সমুদ্ৰৰপৰা অমৃত নিঃসাৰিত হৈছিল, কিন্তু উগ্ৰ মথনত গৰলৰ উৎপত্তি হল। 	 मर्यादायां स्थापितोऽयं समुद्रः क्षारसंज्ञितः ।


বসয়ৰ পৰিসীমাঃ ২১-৩০ বছৰ (০১/ ০৩/২০১৮) 	 वयोमर्यादा - 21 ते 30 वर्षे (21 to 30 Years)


সৃজনশীল সাহিত্যত আপোনাৰ বিচৰণ সম্বন্ধে অকণমান কওকচোন। 	 > भाषाप्रयोगस्य कल्पनं न दोषाय ।


20কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি মই নকৰো, তেন্তে মই নহয়, মোৰ জীৱনত নিবাস কৰা পাপেহে তাক সাধন কৰিছে। 	 ततोऽहं किं कुर्यां न हि मम मतिः क्वापि चरति दयां कृत्वा नाथ स्वपदशरणं देहि शिवदम् ॥


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড'নাল্ড ট্ৰাম্পৰ জেষ্ঠ পুত্ৰ ড'নাল্ড ট্ৰাম্প জুনিয়ৰ কোভিড প'জিটিভ হৈছে। 	 अमेरिकामातुः श्रेष्ठः पुत्रः डॉनल्ड ट्रम्प नवयुगक्रान्तिने सर्वेषां अमेरिकानाम् आधारभूतः मार्गदर्शकः च आसीत् ।


এতিয়া যি জনে আপোনালোকক বাধাৰ পৰা ধৰি ৰাখিবলৈ সমর্থ আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপৰ আগত নিৰ্দোষীৰূপে অসীম আনন্দৰ সৈতে উপস্থিত কৰিবলৈও সমৰ্থ, 	 लक्ष्यविक्यां भवतः उप्युक्ताधिकारः स्यात् (तन्त्रसन्देशसम्पादनस्य अधिकारः अन्तर्भूतः) सञ्चिकोपरोपणात् आयातः सक्षमः करणीयः


দ্বাৰা NYOOOZ TV_ 104 মতামত 	 द्वारा NYOOOZ TV_ 104 दृश्य


তুমি নিৰূপন কৰা অনুসাৰে সূৰ্য্যই নিজৰ অস্ত যোৱা সময় জানে। 	 भवति किं युनिशं युनिवासिनां द्युमणिवर्षमितं च सुरद्विषाम् ।


অকন্তৈপ্ পিচাচৈ অষ়িৎতু ওষ়িৎতিটটা -- (250) 	 दिक्सङ्ख्ये संज्ञायामं (२_१_५०) इति


কাশ্মীৰ সমস্যাৰ সমাধানঃ বিশ্বাস আৰু সংশয় 	 कश्मीर-विभ्रम और यथार्थ


শিলিখাৰ গছ সাধাৰণতে দীৰ্ঘকাল ধৰি জীয়াই নাথাকে। 	 तादृशः फलरसः बहुकालं यावत् न नश्यति ।


বৰ্তমান বিজ্ঞানৰ যুগত মানুহে অসম্ভৱকো সম্ভৱ কৰি তুলিছে। 	 विज्ञानबलेन अद्य असम्भवम् अपि सम्भवं भवति।


এৰি গৈলা ধনুখান যেন ব্ৰজসাৰ ॥ 	 इत्युक्त्वेषुधनुष्पाणिः संगराय स निर्ययौ. ॥


← হোজাই জিলা 	 ← खोवाई जिला


পৃথিৱীৰ সকলো মানুহ পিছুৱাই গ'লেও মই অকলে আগবাঢ়ি যাম। 	 अन्यथा धर्षयिष्यामि सर्वैः सार्द्धं सुरोत्तमैः ॥


বৰ্তমানলৈ ১৮ খন আসনত আগবাঢ়ি আছে বি জে পি 	 अतः अभीष्ट पद 18C9 है।


ইবাৰ নেৰিবা মোক স্বামী, তজু পাদ পদ্মে সত্যে আমি, 	 यः सर्वभूतानाम् अद्वेष्टा मैत्रः करुणः एव च निर्ममः निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी सततं सन्तुष्टः योगी यतात्मा दृढनिश्चयः मयि अर्पितमनोबुद्धिः, मद्भक्तः सः मे प्रियः ।


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 १२ दरिद्रतां भोक्तुं शक्नोमि धनाढ्यताम् अपि भोक्तुं शक्नोमि सर्व्वथा सर्व्वविषयेषु विनीतोऽहं प्रचुरतां क्षुधाञ्च धनं दैन्यञ्चावगतोऽस्मि।


6 days আগত ৰাজনীতি 56 Views 	 कर्तुं सप्तदिनं शक्यं ततो नियमकल्पना ५२


মই যদি ধনেশ্বৰক এৰাই দিওঁ তেন্তে এইবেলি তামাৰ মাইৰ পূজাৰ বিঘিনি নহবনে? 	 ३० अनुग्रहपात्रेण मया धन्यवादं कृत्वा यद् भुज्यते तत्कारणाद् अहं कुतो निन्दिष्ये?


OBC/MOBC: সৰ্বোচ্চ 38 বছৰ 	 एससी/एसटी- अधिकतम 38 वर्ष


তুমি বুজিব নোৱাৰা অপৰিচিত ভাষা কোৱা, অবাধ্য মানুহ আৰু দেখিবলৈ নাপাবা। 	 तुम्ह सयान औ पंडित, असत न भाखहु काउ।


ময়ো লিখি দিছিলো "তোমাৰ 	 ' इति लिखित्वा तथ्यमिदमयं स्वयं स्वीचकार ।


অধিক খবৰৰ বাবে পঢ়কঃ সংশোধন হ'ব বিদেশী ন্যায়াধীকৰণ অধিনিয়ম ১৯৬৪ 	 Labels: अधिनियम के मुख्य प्रावधान, मातृत्व लाभ अधिनियम 1961


৩) গাঁও অঞ্চল সমূহৰ উন্নয়ন সাধন কৰা । 	 ६. ग्रामीण पूर्वाधारको विकासः


ইয়াৰে যেনে ধৰণে ইচ্ছা কৰা যায় তেনে ধৰণে লিখিব আৰু আঁকিব পৰা যায়। 	 निवेदितं च यद्द्रव्यं पुष्पं फलमथापि वा ।


আপুনি এইমাত্ৰ এটা ভিডিঅ' DVD সুমুৱাইছে। 	 सद्य एकमङ्कीयदृश्यवृत्तकं नविष्टम्।


কিন্তু যদি তেওঁ স্বামীক এৰি গুছি যায়, তেনেহলে তেওঁ বিয়া নকৰাকৈ থকা উচিত অথবা তেওঁ যেন স্বামীৰ সৈতে মিলন হওক; - আৰু "স্বামীয়েও নিজ ভাৰ্যাক পৰিত্যাগ নকৰক"। 	 द्वेधाऽपि व्यर्थयत्ना नर इति यदि न स्वोक्तियत्नादिबाधात् ।


'ৰাইজেই ৰজা, জ্ঞাতিয়েই গঙ্গা, ভকত পদে ঈশ্বৰ' বুলি চিঞৰি চিঞৰি তেৰা সমস্তক আশীর্বাদ দিওঁতে ভকতৰো মন-গা পাঁচ বছৰৰ অন্তত হাউলিবৰে হয়। 	 कालः- राज्ञः हरिवर्मदेवस्य शासनकालानुसारमसौ ख्रीष्टीयैकादशशतकस्या न्तिमभागे द्वादशशतकस्य प्रथमभागे वा विद्यमान आसीत् ।


ইয়াৰোপৰি তেওঁ দীৰ্ঘদিন ধৰি ৰক্তদানৰ লগত জড়িত থকা কথাও সকলোৰে আগত প্ৰকাশ কৰে । 	 स स्पष्टः पूर्वस्यां विषुवत्यर्कादयो यस्य ॥


দৰমহাঃ ৩১ হাজাৰ প্ৰতি মাহে। 	 वेतनमानः 31,000 रुपये प्रतिमाह।


তোমাৰ মহিমা নন্দে কহিলা ব্ৰজত। 	 तुझी भक्ति गुरुचरणीं ।


মৌকোষত উপচি তুলবুল হৈ থকা মৌজোলত সামান্য স্পৰ্শ এটা দিলেই সৰ সৰকৈ মৌ হাতলৈ বাগৰি অহাৰ দৰে তেওঁৰ কণ্ঠই সহস্ৰ সহস্ৰজনৰ মনলৈ হতাশাক নিলগাই বোৱাই আনে প্ৰাণ-প্ৰাচুৰ্য। 	 तिष्ठतु खलु पुनः कौशिक द्विसाहस्रे मध्यमे लोकधातौ सर्वसत्त्वान् स्रोतआपत्तिफले प्रतिष्ठाप्य पुण्याभिसंस्कारः, यावन्तः कौशिक त्रिसाहस्रमहासाहस्रे लोकधातौ सत्त्वाः, तानपि सर्वान् कश्चिदेव कुलपुत्रो वा कुलदुहिता वा स्रोतआपत्तिफले प्रतिष्ठापयेत्॥


নবীন সূৰ্য্য মই । 	 अहं सूर्य इवाजनि।


পাপী যিমান অধম, বিশ্বাস কৰিলে; 	 ननु पर्याप्तम् एतत् ते पापे राम विवासनम् _


পৃথিৱীত থকা হওক বা স্বৰ্গত থকা হওক, তেওঁৰ ক্ৰুচৰ পুত্ৰৰ তেজৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন কৰিবলৈ ঈশ্বৰে সকলোতে ভাল দেখিলে। 	 यज्ञतपसां पुण्योपार्जिततापानां भोक्तारं तापोद्भूतरसभोक्तारं सर्वलोकमहेश्वरं स्वक्रीडार्थं जगत्कर्तारं सर्वभूतानां सुहृदं भक्तिमुक्तिस्वरूपरसादिदानेन।


User names[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रयोगकर्तानाम *


তোমাৰ প্ৰহাৰ কেহো সহিতে নাপাৰে। 	 रूपादिरहितत्वात् त्वां कोऽपि न पश्यति।


তোমালোক প্ৰতিজনে নিজ নিজ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ বিষয়ে সাৱধান হোৱা, আৰু কোনো ভাইক বিশ্বাস নকৰিবা; কিয়নো প্ৰতিজন ভায়ে সম্পূৰ্ণকৈ ঠগায় আৰু প্ৰতিজন চুবুৰীয়াই কথা চৰ্চ্চি ফুৰে। 	 ६ एतस्मिन् विषये कोऽप्यत्याचारी भूत्वा स्वभ्रातरं न वञ्चयतु यतोऽस्माभिः पूर्व्वं यथोक्तं प्रमाणीकृतञ्च तथैव प्रभुरेतादृशानां कर्म्मणां समुचितं फलं दास्यति।


খৰ-বাগৰ খেল 	 खर्च खेल सु


তৰালীয়ে এক মিনিট সময়ো ৰৈ নাথাকিলে। 	 एकौ पल नहिं सोवति ।


চুট চেলে চুদাচুদি XXX ভিডিও 	 मेरे साथ कमबख्त xvideos उपयोगकर्ता


24. আৰু মাৰ্ক, আৰিষ্টাৰ্খ, দীমা আৰু লূক, মোৰ এই সহকাৰী সকলেও মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 प्राग्बीजं प्रणवाद्यं च मायायै च ततो नमः।


গতিকে, তেওঁ ক'লে, "যদি সেই মানুহৰ কোনো দোষ আছে, তেনেহলে তোমালোকৰ মাজৰ কেইজনমান শক্তিমন্ত লোকে মোৰে সৈতে গৈ, তেওঁৰ ওপৰত গোচৰ কৰক। 	 यदि व्यवस्थापिकात्वेन भवती किमपि समीकर्तुं शक्नोति, तर्हि साहाय्यं करोतु इति प्रार्थना ।


চলচ্চিত্ৰ, ৰেডিঅ' আৰু দূৰদৰ্শনসম্পাদনা কৰক 	 प्रसारणः आकाशवाणी व दूरदर्शन।


শিক্ষক আৰু কৰ্মচাৰী সন্থাৰ কৃৰ্তীমানক অভিনন্দন জ্ঞাপন 	 welcome to महिला शिक्षण एवं प्रशिक्षण केन्द्र


মন্দিৰ নিৰ্ম্মাণ কাৰ্য্য পুনৰ আৰম্ভ কৰা। 	 पुनर्भजनमध्वानं भाराध्ययनमैथुनम् ।


১১) সমতল টেবিল বা বিছানা, 	 (ii) अधिकाधिकं शयनं


• গুগলত সকলো কথা আৰু চিন্তা আৰম্ভ হয় ব্যৱহাৰকৰ্তা গ্ৰাহকৰ পৰা। 	 सर्वत्र प्रतिभोक्ता च प्रतिग्राही च सर्वशः ।


ডাৱৰে যেতিয়া আকাশখন ঢাকি ৰাখে, তেতিয়া মনবোৰো যেন গোমোঠা হৈ পৰে। 	 आकाशात् पतति तोयम् यथा गच्छति सागरम्।


পুঁজিবাদ _ মতামত 	 पूँजीवाद _ विकल्प


ফলত ঘটনা স্থলীতেই নিহত হয় চতু খাড়িয়াৰ । 	 फ्लोरिडायां एतदाभ्यन्तरे चत्वारि मरणानि सूचितानि।


তই মোৰ লগে লগে কৈ যাবি দেই। 	 अतः त्वं निर्भयः सन् तत्र मया सह आगच्छ इति।


যোহন ১ঃ৪৩ - পাছদিনা, গালীললৈ যাবলৈ মন কৰি, যীচুৱে ফিলিপক পাই কলে, মোৰ পাছে পাছে আহাঁ। 	 ४३ परेऽहनि यीशौ गालीलं गन्तुं निश्चितचेतसि सति फिलिपनामानं जनं साक्षात्प्राप्यावोचत् मम पश्चाद् आगच्छ।


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 अप्राप्तचूर्णं ताज़े च न सुवर्णबभूव तत् ।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 स च दृष्टः श्रुतो वार्थोऽन्यथा नोपपद्यत इत्यनुपपद्यमानार्थस्य दृष्टत्वश्रुतत्वभेदेन दृष्टार्थापत्तिः श्रुतार्थापत्तिरिति द्विविधेति _


ডিচেম্বৰ মাহৰ শীত-কোমল ৰাতিপুৱা এটা। 	 सप्टम्बरमासात् डिसम्बर् मासपर्यन्तम् अत्र वर्षाकालः भवति ।


সেয়াই প্ৰমাণ। 	 उक्तमर्थे प्रमाणयति ।


তেওঁ যি ভাবিছে ভাবি থাকক, মই নিজে নিজৰ ভাল-বেয়া বুজি পাওঁ নহয়। 	 यदि कश्चित्परं वदति अहममुकमीदृशं वदामीति।


এই পৃষ্ঠাটো বাংলা আখৰ ঘ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि बेङ्गळूरु इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


"শান্তি"ৰ নামত "চিৰশান্তি" প্ৰদান কৰা বিৰ্ধমী সকল নিপাত যাওক। 	 आवदग्धस्तथा शान्तिं विदग्धः पाकमश्नुते॥


23. খ্রীষ্টত এই বিশ্বাস অহাৰ আগেয়ে, যেতিয়ালৈকে ঈশ্বৰে আমাৰ ওচৰত বিশ্বাসৰ সেই কথা প্রকাশ নকৰিলে, আমি বিধানৰ অধীনত বন্দী আৰু ৰক্ষিত আছিলোঁ। 	 विश्वस्मिन् गणितस्य नियमानां संशोधनानि अभूवन् तस्य प्रेरणास्त्रोतरूपेण सन्दर्भरूपेण च अस्माकं गणितमेव मुखरमासीत् ।


বুঢ়াঃ মই যে তোমাক এতিয়াও ভাল পাওঁ। 	 शर्विलकः - तदुच्यतां किं ते भूयः प्रियं करोमि।


আল্লাহৰ বার্তাবাহক]] আৰু পয়গম্বৰ ([[নবী]]ৰ) মাজত পার্থক্য কৰে। 	 आविक्षितस्य कामप्रेर्विश्वेदेवाः सभासद इति ।


২৭ আগষ্ট ২০১৪ - ২৭ ছেপ্তেম্বৰ ২০১৪ 	 मिति ः २०७४/१२/२७ गते


ফোনযোগেহে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখিছে সচেতন চুবুৰীয়াই। 	 इदानीं दूरभाषे सदा सर्वेषां व्यग्रता अस्ति।


শিষ্য সকলে তাকে দেখি ক্ৰুদ্ধ হৈ ক'লে, 'কি কাৰণে এইদৰে অপচয় কৰিছা? 	 एतत्सर्वं दृष्ट्वा इन्द्रभूतिना महावीरः पृष्टः यत् - "किमस्य कारणम्" ?


7তেতিয়া মই কলোঁ, চোৱা মই আহিলোঁ, পুস্তকত মোৰ বিষয়ে যেনেদৰে লিখা আছে, হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ ▼ 	 "मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते" इति स्वप्रपन्नमायानिरसनसमर्थस्येश्वरस्यापि "अहं सर्वस्य प्रभवः" इत्याद्युल्लेखोपलम्भाच्च।


মোৰাজাৰৰ চৌধুৰীবজাৰত উত্তেজনা। 	 मशमबर-चालनेन मम महान् सन्तोषः।


12. মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 बुद्धौ विक्रियमाणायामहं सुखीति च सर्वेषु बुद्ध्यादिषु विभज्य गृह्यमाणेष्वपि प्रत्येकं प्रत्यक्त्वमध्यस्याहमिदमिति ममेदं कर्मेति च मन्यते।


-তোমাৰ হ'বলগীয়া দৰাটো সি বুলিনো কোনে ক'লে ? 	 (केन सायंभवं ददे) किसने सायंकाल दी ?


পি 5 ট্যাক্সি 	 3 पे tax पर दबाये


পৃষ্ঠা সংখ্যা ঃ ৩৪৬, মূল্যঃ ৩৫০ টাকা 	 पृष्ठ संख्या - 304, मूल्य-395 रुपए


নিজে নিজেই ভাঙি গড়ি 	 जाई स्वतः हरपून


সব ব্যথা আছে, থাকে, থামেনি কোনো কষ্টবোধ কোনোদিন। 	 दुःखं तु सर्वदा सुलभम्, अयत्नसिद्धत्वात्, इति तदभ्यासो न दुष्करः, सर्वदा परिचितत्वात्।


হাজং কছাৰী স্বায়ত্ব শাসিত পৰিষদ গঠনৰ দাবীত উত্তাল লাষ্ট গেট। 	 न्हापांगु संविधानसभाया इलय् नेवाः स्वायत्त राज्यया माग छगू चरम बिन्दुइ थ्यनेधुंकूगु खः ।


দুচকু হেৰুওৱা মোৰ ঘুণীয়া ভাইয়ে 	 मम भार्यया स्वभ्रातरं रक्षाबन्धनं कृतम्।


স্পন্দিত চিত্ৰকৰ পদক 	 वरिष्ठ मूर्तिकला पुरस्कार


7. জাতিৰ বিৰুদ্ধে জাতি, ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে ৰাজ্যৰ উঠিব, ঠায়ে ঠায়ে আকাল আৰু ভূমিকম্প হ'ব। 	 ७ अपरं देशस्य विपक्षो देशो राज्यस्य विपक्षो राज्यं भविष्यति, स्थाने स्थाने च दुर्भिक्षं महामारी भूकम्पश्च भविष्यन्ति,


নীতি / আঁচনিসমূহ 	 अधिनियम / नीतियां / सूचनाएं


লাও ভাষা Lao language lo লাও ভাষা 	 देश भाषालंदु तेलुगु लेस्सा"


সকলোৰে ওপৰত মানুহ, মানৱতা সত্য হওঁক। 	 रक्षो लोकस्य सर्वस्य कः शृंगम् च्छेत्तुम् इच्छति ॥


যিফালেই চাইছিলোঁ তাতেই কলাৰ উৎকৃষ্ট নিদৰ্শন দেখিবলৈ পাইছিলোঁ। 	 प्रसन्नचित्तसा , कृतकृत्यमनसा स्मयमानः सः स्थिरदृष्ट्या छदं निरीक्षितवान्।


37 পিতা মহ্যং যাৱতো লোকানদদাৎ তে সৰ্ৱ্ৱ এৱ মমান্তিকম্ আগমিষ্যন্তি যঃ কশ্চিচ্চ মম সন্নিধিম্ আযাস্যতি তং কেনাপি প্ৰকাৰেণ ন দূৰীকৰিষ্যামি_ 	 ३७ पिता मह्यं यावतो लोकानददात् ते सर्व्व एव ममान्तिकम् आगमिष्यन्ति यः कश्चिच्च मम सन्निधिम् आयास्यति तं केनापि प्रकारेण न दूरीकरिष्यामि।


কাৰণ মৰুভুমিৰ পৰা পানীৰ ভুমুক আৰু মৰুপ্রান্তৰত জুৰিবোৰ ওলাব। 	 किं वा अनेन शब्देनामुमर्थं प्रतिपादयामीत्येषोऽभिप्रायः?


সবে নষ্ট হোৱৈ তেৱে তাৱক্ষনে তাৰ॥ 	 न चेन् न तेन तुषा उपवप्तव्या भवन्ति.


সহায় কৰিবৰ বাবে । 	 व्रतकर्तुः साहाय्यं ये तु मानवाः ।


হে মুজিব হে বঙ্গবন্ধু, 	 ऐ दिल म्हारो धड़के रे मिलण ने तड़पे रे


কিন্তু ৰাম একে সুকোমল আৰু সবে মনোৰথ পূৰোৱা হ'লে কি হ'ব? 	 ईदृशी यदि रामे च बुद्धिस्तव समागता ।


নাই নহ'ব, এনেদৰে আৰু নহ'ব। 	 न अस्मि, न मे, न अहम् - इति अपरिशेषम्।


বটদ্ৰৱাৰ পৰা ধিঙলৈকে পথছোৱাত জামতলা, কদমনি, ধূপগুৰি, চমুৱাগাঁও আদিতো বহু লোক সমবেত হৈ স্বৰ্ণকন্যা হিমা দাসক আদৰণি জনায়। 	 यस्तु विषमविपुलसिकतास्थलबहुलोऽतिदूरावगाढविरससलिलः क्लेशसहारोगशरीरदीर्घायुःप्रायो जनपदोऽनूपरीतश्च स जाङ्गलः कटुकरसयोनिः।


ন্যূনতম শিক্ষাগত যোগ্যতা: 	 न्यूनतम शैक्षिक योग्यताः


পাছত সকলোৰে খোৱা শেষ হোৱাত বস্তুবোৰৰ ৰৈ যোৱা টুকুৰা বাৰটা পাচিত ভৰোৱা হ'ল। 	 २० ततः सर्व्वे भुक्त्वा परितृप्तवन्तः, ततस्तदवशिष्टभक्ष्यैः पूर्णान् द्वादशडलकान् गृहीतवन्तः।


৮। ৰাভা দেবে কি কাৰণে সোণৰ পদক পাইছিল ? 	 (ख) रघुः कति सुवर्णं दातुम् इच्छति?


সৰু সুৰা দম এটাই দিলে মোক। 	 अहं सुग्रीवसन्देशात् इह प्राप्तः तवालयम्।


এদিন সুধিলো হে আকাশ তুমিয়ো যেনেকৈ সমগ্ৰ পৃথিবীখন, গ্ৰহ , 	 आशा त्वं मानुषाणां तु तुष्टिश्च कृतकर्मणाम् ।


এহি বুলি খেদ দেৱ শঙ্কৰে কৰিল॥ 	 स्वर्गायुष्ययशस्यानि व्रताणीमानि धारयेत् ।


হেলা কৰা অগ্নি বান, 	 अतः अग्निबुद्धिरपि मृषैव ।


তেওঁৰ অসুক বেছি হল আৰু কপিলী পাৰৰ হাজাৰ হাজাৰ মানুহৰ দৰে ধীৰচিঙো এদিন মৰি থাকিল । 	 कृत्वा चैवोपवासं च योऽश्नाति द्वादशीदिने ॥


23. তুমি কেৱল পানী নাখাবা, কিন্তু তোমাৰ পেটৰ কাৰণে আৰু সঘনাই হৈ থকা অসুখৰ কাৰণে অলপ দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰিবা। 	 २३ अपरं तवोदरपीडायाः पुनः पुन दुर्ब्बलतायाश्च निमित्तं केवलं तोयं न पिवन् किञ्चिन् मद्यं पिव।


বয়সঃ ১৫ বছৰৰ পৰা ২৪ বছৰৰ ভিতৰত হব লাগিব_ 	 वय मर्यादाः 15 ते 24 वर्षे वर्ष वय असावे.


সাংবাদিকতা আছিল ৰাইজৰ বাবে সেৱা। 	 तस्य रुचिः पत्रकारितायाम् (journalism) आसीत् ।


মিঙ্গিমাহা - "লাহৰি! 	 मेघश्यामः प्रणम्य बभाषे-"भगवन् !


বানত বুৰ গৈছে কেইবা সহস্র লোকৰ ঘৰ-দুৱাৰ, কৃষি পথাৰ। 	 यस्याः सहस्त्रं ग्रामाणां संप्राप्तमुपजीविभिः ॥


মথি নামৰ শুভবাৰ্ত্তাৰ কিতাপে ইয়াৰ বিষয়ে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "যীচুৱে পিঠা লৈ, আশীৰ্ব্বাদ কৰি, ভাঙি, শিষ্যবিলাকক দি কলে, লোৱা, খোৱা; এয়ে মোৰ শৰীৰ। 	 २२ अपरञ्च तेषां भोजनसमये यीशुः पूपं गृहीत्वेश्वरगुणान् अनुकीर्त्य भङ्क्त्वा तेभ्यो दत्त्वा बभाषे, एतद् गृहीत्वा भुञ्जीध्वम् एतन्मम विग्रहरूपं।


তথাপিতো কহো মই তোমাৰ আগত॥ 	 भवत्प्रसादादिच्छामि प्रवेष्टं दुर्भिदां चमूम्।


১৯৯৮ঃ চোৱাৰা পৰমেশ্বৰন বঁটা 	 १९९९ ः नाट्यव्रती पुरस्कार


পিতাকে এইবোৰ কথা গম পাই প্ৰহ্লা দক মতাই অনালে। 	 इयं पितृष्वसा पूज्या कथं हन्मीत्यचिन्तयत् ।


মণ্ডলীৰ সকলো লোকে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেওঁলোকে অতিশয় ভয় খালে। 	 इति शास्त्रा समादिष्टं श्रुत्वा सर्वे सभाश्रिताः।


পৰিৱেশ প্রভাৱ মূল্যাংকন অধিসূচনা ২০০৬ । 	 कक्षा 12 परीक्षा परिणाम विश्लेषण 2013


ঘৈণীয়েৰাই খুন্দি থোৱা চিৰা আৰু সান্দহ, ভাজি থোৱা হেঁচা পিঠা খোৱাঁগৈ। 	 तं काम-क्रोधोद्भवं वेगं यः उत्सहते प्रसहते सोढुं प्रसहितुम्, सः युक्तः योगी सुखी च इह लोके नरः॥


30. তেতিয়া ফিলিপে ওচৰলৈ লৰি গৈ, তেওঁ যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়া শুনি সুধিলে, "আপুনি যি পঢ়িছে, সেই বিষয়ৰ অর্থ জানো বুজি পাইছে? 	 ३० तस्मात् स धावन् तस्य सन्निधावुपस्थाय तेन पठ्यमानं यिशयियथविष्यद्वादिनो वाक्यं श्रुत्वा पृष्टवान् यत् पठसि तत् किं बुध्यसे?


9. এনেদৰে সুস্থ কৰাৰ পাছত সেই দ্ৱীপত আন যিমান ৰোগী আছিল সেই সকলো আহি সুস্থ হ'ল। 	 तादृशे एव कस्मिंश्चित् सन्दर्भे लुण्ठाकाः आगत्य आभरणाणि अपहृतवन्तः।


আৰু মৃত্যুভয়? 	 भीतिः स्याद्वा तथा मृत्युर्भीतिराकस्मिकं ततः ।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Nova 	 मध्यमपुरुषः नयेः नयेतम् नयेत


"থেংকছ ফৰ এভৰিথিঙ" 	 "आभार अभिनन्दन"


দুৰ্ঘটনাটোত থিতাতে নিহত হৈছে দুই বাইক আৰোহী । 	 दुर्घटनायां द्वौ धीवरौ मृतौ।


জ্ঞান শূন্ত হুয়া অধৰ্ম্মত প্ৰবৰ্ত্তিলা। 	 सत्यपूतं वदेद्वाक्यं बुद्धिपूतं विचिन्तयेत् ॥


"হেৰি, শুনিছেনে? 	 -- अरे इयं गाथा त्वया कुतः श्रुता?


ৰাজনীতিৰ ক্ষেত্রত অন্য এটা প্রয়োজনীয় কথা হ'ল অভিজ্ঞতাপুষ্টজনক অগ্রাধিকাৰ দিয়া। 	 अन्येषु कथासङ्ग्रहस्य एव प्राधान्यं दृश्यते ।


2. যিহোৱা আৰু তেওঁৰ অভিষিক্তজনাৰ বিৰুদ্ধে পৃথিবীৰ ৰজাসকল একেলগে থিয় হৈছে, শাসনকর্তাসকলে একেলগে গোপন ষড়যন্ত্র কৰিছে; 	 इह पृथुभरतययातिदिलीपप्रभृतयोऽनवद्यचरिताः परिपूर्णराजवृत्ता युधिष्छिरावधयो राजानः ।


চীনা= চীন দেশ সম্পৰ্কীয়, চীন দেশৰ মানুহ। 	 रोगग्रस्तेषु भूरि जनाः चीनराष्ट्रे एव।


প্ৰয়োজনত তাণ্ডব কৰি প্ৰলয় নমাই আনিব পাৰে । 	 यदि आवश्यका अनुभूयते तर्हि पुर्वफलकस्य स्थाने एतत् स्थापयितुं शक्यते ।


→ আয়োজনঃ বানান 	 चर्चाकारः रचना


পৰিপূৰকত্ব · সুসংগবদ্ধহীনতা 	 असमावेशी समावेशीता


শেহতীয়াকৈ স্বাস্থ্যৰ অধিক অৱনতি ঘটাত যোৱা ১৯আগষ্টত হেলথ্ চিটীত ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল। 	 सोमवासरे १९ओक्टोबर१९८७तिथौ अंशापणानां अधिकतममवपतनमभवत्।


কিন্তু যি কোনোৱে নিজ ভাইক ঘিণ কৰে, তেওঁ আন্ধাৰত আছে আৰু আন্ধাৰত ফুৰে; ক'লৈ যায় সেই বিষয়ে তেওঁ নাজানে; কাৰণ আন্ধাৰে তেওঁৰ চকু অন্ধ কৰিলে। 	 ११ किन्तु स्वभ्रातरं यो द्वेष्टि स तिमिरे वर्त्तते तिमिरे चरति च तिमिरेण च तस्य नयने ऽन्धीक्रियेते तस्मात् क्क यामीति स ज्ञातुं न शक्नोति।


চোৱা সকলোৱে কিদৰে দেখি আছে, 	 सर्वेषां पश्यतां नस्तत्परिक्षां कारय प्रभो ॥


25. কোনো কোনো জনৰ দস্তুৰ মতে আমি গোট হৈ সমৱেত হোৱাৰ অভ্যাস ত্যাগ নকৰোঁ আহক; কিয়নো দিন যিমান ওচৰ হৈ আহিছে, সিমানে অধিককৈ পৰস্পৰে পৰস্পৰক উদগাওহক। 	 न चैतयोः स्थितिगतिवद्युगपदेकेन मयानुष्ठानं कर्तुं शक्यते परस्परविरुद्धत्वादिति मन्वानोऽर्जुन उवाच संन्यासमिति।


গুৰুত্বপূৰ্ণ যে বিশ্ববিদ্যালয় মুকলি কৰা সন্দৰ্ভত উপাচাৰ্যসকলে নিজে গ্ৰহণ কৰিব সিদ্ধান্ত। 	 भवन्तः सम्पूर्णानन्दसंस्कृतविश्वविद्यालये वेदान्तविषये आचार्यपदेनियुक्तिं प्राप्य इदानीमपि अध्यापनकार्यम् कुर्वन्ति।


জ্ঞানম সৃষ্টিৰ দলিচা হৈ হেজাৰ জনলৈ জ্ঞান-প্রজ্ঞাৰ সুৰভি বিলাওক, 	 सुत्वान तव सासनं, विवेके सिक्खिस्सामसे॥


বহুবচন দৃষ্টিকোণ 	 एकाधिक दृश्य


কেন্দ্রীয়শাসিত ৰাজ্যৰ তালিকাত প্রথম স্থান লাভ কৰিছে চণ্ডীগড়ে। 	 चण्डीगढ़ केन्द्रात् नियन्त्रितप्रदेशेषु अन्यतमम् अस्ति ॥


নামৰ মহিমা শুনি কলি, যদ্যপি হোৱয় আতি বলী, 	 यदा तु दहनद्रव्यमेव तदापि कारणत्वं नाम यदि योग्यता, तदा


যদি দিন যাক না...। 	 यदि ह्यहं न वर्तेयं. . .


উত্তৰঃ অর্থনৈতিক ভূগােল প্রধান শাখাসমূহৰ বিষয়বস্তু সমূহ হল:- 	 : भूगोल: अति महत्त्वपूर्ण प्रश्नोत्तरीः-


বৰ সৰলভাৱে ইমান দৰকাৰী কথা সদৰী কৰিলে..ধন্যবাদ । 	 अतः निवेदन मान्य करें, धन्यवाद


আন্দামানৰ পৰ্যটন উদ্যোগেও জাৰাৱা সকলৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতি ভাবুকি সৃষ্টি কৰিছে। 	 राज्ञीनिवासस्य चित्रकला अद्यापि पर्यटकानां मनः मोहयति ।


21. কিয়নো সেই কালত মহাক্লেশ হ'ব, জগতৰ আদিৰে পৰা এতিয়ালৈকে তেনে ক্লেশ কেতিয়াও হোৱা নাই আৰু নহবও। 	 कृष्टिकरणसमाप्तौ तदनंतरसमये पूर्वस्पर्धकानि अपूर्वस्पर्धकानि च नाशयति।


ক্লান্ত ভ্ৰান্ত 	 व्यथका इत्यर्थः ।


মনত ৰাখিব জুইত কেতিয়াও গৰম নকৰিব, কাৰণ সকলো antibodies ধ্বংস হৈ যাব। 	 अत व षः अन्तर्यामी, अन्तरनुप्रविश्य सर्वेषां भूतानां यमयिता नियन्ताप्येष व।


তেওঁৰ বিৰুদ্ধে এইবাৰ কোনে আনিছে অভিযোগ? 	 अतः भगवान् केषां कृते आगच्छेत्?


দুয়োটা কোম্পানীয়েই প্ৰাৰম্ভিক নমুনা প্ৰস্তুত কৰি উলিয়ালে। 	 उभयविमानानि अतिशीघ्ररक्षा प्रवर्तनेषु उपयुज्यते।


চুটি কৰি অনা নাই 	 प्रवर्षति न धावेत् ।


নিয়োগ বাৰ্তা2 	 कार्यासन आस्थापना-2


সাৰে থাকে কেৱল প্ৰাৰ্থনাৰ ইপাৰে সিপাৰে; 	 तर्हि चिरजीविका प्रार्थनीयेत्यत्राह- जीविष्यामो यावदिति ।


ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৯৭৬ চনত পদ্মভূষণ 	 1955 मध्ये भारत सरकार तर्फे पद्मविभूषण


এই কাৰণে পুত্ৰই যদি আপোনালোকক মুক্ত কৰে, তেনেহলে আপোনালোক অৱশ্যেই মুক্ত হ'ব। 	 36 अतः पुत्रो यदि युष्मान् मोचयति तर्हि नितान्तमेव मुक्त्ता भविष्यथ।


2. দেশখনৰ উন্নতি তেওঁলোকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে । 	 42. तस्मिन् देशे एव सुख-प्राप्तिः भवति।


তাৰমানে ভাৰতবর্ষই উন্নতি কৰা নাই নেকি? 	 केन विना भारतस्य प्रगतिः नैव भवितुम् अर्हति?


পঞ্চম দশকলৈ ! 	 तृतीयं दशकं।


কোনেনো শুনিব, মনৰ কথা যদিওবা কম। 	 श्रुत्वा अपि च कश्चित् एव न वेद।


মহিলাগৰাকীয়ে ক'লে। 	 यः स्त्रीप्रत्यय इति।


কিন্তু জ্ঞানী মানুহ বুলি কথাবোৰ বুজিবলৈ বেছি পৰ নেলাগে। 	 सत्यपि ज्ञानकारणे ज्ञानविषयत्वायोग्यः कृतः।


দ্বিতীয় কথাঃ 	 इति द्वितीयः.


কিন্তু আজি সকলো নিশ্চুপ, কিয়নো কাকনো বুলিম ককা সকলোৰে দাড়ি-চুলি পকা। 	 निक्षेपं समुपैति लाभवनपौ पापालराशिस्थितौ ।


তথাপি একেবাৰে যে কোনেও চেষ্টা কৰা নাছিল, তেনেও নহয়। 	 तस्या न किञ्चित् तव ह्ड़्दयॆन प्रयॊजनम्।


প্রঃ হাইড্ৰজেন কোনে উদ্ভাৱন কৰিছিল ? 	 अर्थात् (केन आपः अन्वतनुत) किसने जलों को फैलाया ?


২ ভাৰত (যুক্তৰাজ্য) ২০০,০০০,০০০ 	 36 चतुर्दशसहस्राणि यानि शिष्टानि भारत


ধাৰা - ৫ঃ আইন ব্যয় 	 धारा- 5: कानूनी व्यय


বাপেকে তেতিয়া কুঁৱৰীক কাটিবলৈ হুকুম দিলে । 	 पिता शुकस्य सर्वज्ञो गुरुर्व्यासो महामतिर्विदेहमुक्तो न कथं कथं मुक्तः सुतोsस्य सः ।


পুৱা ৫.০০ বজাতঃ 	 ५५००० श्लोकाः


কৰা জগতৰ সৃষ্টি প্ৰলয় পালন। 	 पण्यकर-सेवनव्यवस्थां संस्थाप्य मासमेकम् अतीतम् ।


ক্ষমা কিয় খুজিছে? 	 किं भवन्तः स्वपापनां क्षमाम् इच्छति?


যদি কোনোবাই তেওঁৰ অনুশাসন অমান্য কৰিবৰ যত্ন কৰিছিল, তেওঁৰ ওচৰত সেই অনুশাসন কিবা নহয় কিবা প্ৰকাৰে কঠোৰ হৈ বৰ্তিছিল। 	 स यदि मुखेन पापकृन्मन्येत त्रिवृतं कुर्वीतैष ह वै मुखेन पापं करोति योऽनूचानस्य वा मुनेर्वा दुरवगतमवगच्छति


কিন্তু হে প্ৰভু, তুমি দয়াৰে পৰিপূর্ণ অনুগ্রহকাৰী ঈশ্বৰ; তুমি ক্ৰোধত ধীৰ, গভীৰ প্রেম আৰু বিশ্ৱস্ততাত মহান। 	 हे अनन्त रूप त्वं आदि देवः _ त्वं पुराणपुरुषः _ अस्य विश्वस्य परं निधानम् _ वेत्ता च _ वेद्यं च _परंधाम च असि _ त्वया एतत् विश्वम् ततम् __38__


• বিশ্ব আলোকচিত্ৰ দিৱস: ১৯ আগষ্ট 	 2. विश्व मानवतावादी दिवसः 19 अगस्त।


সংস্কৃত ভাষাৰ 	 संस्कृृत भाषा


সেই ঠাই অধিকাৰ কৰি তেওঁলোক বহুবংশ হ'ল আৰু অতিশয়ৰূপে বৃদ্ধি পালে। 	 ततोऽभ्यनुज्ञां सम्प्राप्य महादेवात् कुलेश्वरात् ॥


হয়তো এনে লাগিব, যেন তেওঁলোক প্ৰকৃততে সত্য উপাসক হয়। 	 तेन तेषां सत्यवचेन आवाहयामि महादेवि।


ধ্যান করাব় জন্যঃ"তেওঁ মণ্ডলীক পৰিষ্কাৰ কৰিলে যাতে তেওঁ নিজৰ আগত মণ্ডলীক গৌৰৱময়, দাগ থকা বা শোটোৰা পৰা আদি কৰি একো ঘূণ নথকা, পবিত্ৰ আৰু নিষ্কলঙ্কৰূপে উপস্থিত কৰিব পাৰে। 	 २७ अपरं तिलकवल्यादिविहीनां पवित्रां निष्कलङ्काञ्च तां समितिं तेजस्विनीं कृत्वा स्वहस्ते समर्पयितुञ्चाभिलषितवान्।


স্বয়ংক্ৰিয় মান 	 स्वतः मूल्य, अन्तर्निहित मूल्य


+ "প্ৰয়োজন,কিন্তু ইয়াৰ বাবে আৰু তথ্যৰ প্ৰয়োজন । 	 वृद्धिः-उत्तरोत्तरवृद्रिः, तां ज्ञात्वा अपेक्ष्य ।


য়োগ ভাৰতবৰ্ষৰ স্বকীয় সম্পদ। 	 योगशास्त्रं भारतदेशस्य विशिष्ठो निधि।


মই ভিক্ষাকাৰী সিদ্ধি কৰা মনস্কাম। 	 मम आराधनारूपं कर्म मोक्षदायकं भवति ।


[সম্পাদনা কৰক] ভাষা পৰিয়াল 	 [commentary] भाषाभेदेन कथं स्त्रीपु. . .


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 न त्वा श्वानं मन्ये।


আবদ্ধসকলৰ মাজত আছে অসমৰ শতাধিক লোক। 	 अस्य मध्ये स्थलतरोऽधिकगणः ।


23. শান্তিদাতা ঈশ্বৰে আপোনালোকক সম্পূর্ণৰূপে পবিত্ৰ কৰক; আৰু আপোনালোকৰ আত্মা, প্ৰাণ, আৰু শৰীৰ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিন পর্যন্ত নির্দোষীৰূপে সম্পূর্ণকৈ ৰক্ষিত হওক। 	 २३ शान्तिदायक ईश्वरः स्वयं युष्मान् सम्पूर्णत्वेन पवित्रान् करोतु, अपरम् अस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यागमनं यावद् युष्माकम् आत्मानः प्राणाः शरीराणि च निखिलानि निर्द्दोषत्वेन रक्ष्यन्तां।


24কিন্তু যীচু চিৰকাল জীৱিত আছে বাবে তেওঁৰ পুৰোহিত পদো চিৰস্থায়ী। 	 परन्तु सः शिवपूजायां निरतः इति कारणतः तं स्प्रष्टं न शक्नोति।


য'তো আসি আমাৰ যে বংশে জন্ম হৈব। 	 यथा-अस्मदादीनां भवति जन्म ।


ৰ, ৰ, অধম পাপিষ্ঠ দুৰাচাৰ, 	 पूरयन्ति ताभिर्युक्ताः कालविशेषाः शुक्लपक्षगताः प्रति


হোক সফল হোক তথা 	 तदा सफल भवेत् ।


কিন্তু চিঠিখন মই সাঁচি ৰাখিম। 	 भवतु, पत्रं समापयामि।


তুমি তুমি লগা এবুকু সপোনৰ মাজত👰👰 	 -- त्वं हि धर्मादौ हेतुरित्यर्थः ।


প্ৰতিবছৰে ২৫ জুন তাৰিখত বিশ্ব শ্বেতৰোগ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 	 प्रत्येक वर्षे जूनमासस्य पञ्चमे दिनाङ्क विश्वपर्यावरणदिवसः आचर्यते।


: কিন্তু এই বৰষুণত তিতি তিতি ? 	 तथा एव यज्ञः अपि त्रिविधः?


সেয়ে ইয়াক পৃথিৱীৰ ' মূধচ ' বুলি কোৱা হয় । 	 एतस्य क्षेत्रस्य "चिताभूमिः" इत्यपि नामान्तरमस्ति ।


বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ 	 वन्यजीव सरक्षण


নাট্যকাৰ, অভিনেতা 	 तमे च इहा कर्ता


এনেকুৱা ক্ষেত্ৰত প্ৰথমে অলপ ভাল হোৱা দেখা যায়েই, কিন্তু সেয়া ক্ষন্তেকীয়া। 	 वेण पश्चात्कृतेन प्रथममुपकृतं लघु स्वल्पं मन्यते ।


এই দুৰ্ঘটনাত বাছখনত থকা দুজনমান যাত্ৰী সামান্যভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত হয় । 	 दुर्घटनायां द्वौ धीवरौ मृतौ।


কিন্তু চৰিত্রবোৰ সার্বজনীন। 	 विशेषयेत्कलाः सर्वा यस्मात्तस्मात्तु वैशिकः ।


শ্ৰম মাত্ৰ সমুদায়। 	 श्रम एव हि केवलम् ॥


_group2 = সহায় আৰু নিৰ্দেশাৱলী 	 एथ १ -> eth2 विलय विनिर्देश और कार्यान्वयन


3. "আমি নিজ ঈশ্বৰৰ দাস সকলৰ কপালত ছাব নামাৰোঁ মানে, তোমালোকে পৃথিৱী বা সাগৰ বা গছ-গছনিবোৰক অনিষ্ট নকৰিবা। 	 ३ ईश्वरस्य दासा यावद् अस्माभि र्भालेषु मुद्रयाङ्किता न भविष्यन्ति तावत् पृथिवी समुद्रो तरवश्च युष्माभि र्न हिंस्यन्तां।


গাঁৱৰ মানুহে আচৰিত হৈ প্ৰশ্ন কৰিলে-'ই কেনেকৈ সম্ভৱ? 	 नेमिकुमारेण सारथिः पृष्टः यत् - "किमर्थम् एतावन्तः पशवः सन्ति" ?


মই যিমান পাৰো বৰঙণি আগবঢ়াবলৈ চেষ্টা কৰিম। 	 मदाज्ञया वाजिमेधं प्रयान्त्वेते यथासुखम् ॥


কিন্তু কেইজনমানে আহি পৌলক লগ ধৰিলে আৰু বিশ্বাস কৰিলে। 	 कदाचिच्चिन्तयामास रहः स्थित्वा विनिश्वसन्।


: আপুনি জীয়াই থাকিব লাগিব। 	 फणिपतिः भवताऽच्युत जीवितः


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ বাংলাদেশৰ মুক্তিযুদ্ধৰ সময় ৰেখা 	 मुख्यलेखः: बाङ्ग्लादेशमुक्तिसङ्ग्रामस्य समये महिलाभिः सह बलात्कारः


অন্তিম ক্ষণত যোৱা চুমি; 	 १९ अपरञ्च यदि वदसि मां रोपयितुं ताः शाखा विभन्ना अभवन्;


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 यत्पुनर्भगवता संज्ञावेदयितनिरोधसुखं सुखानामग्रत्वेन व्यवस्थापितं तद्विहारसुखमभिसन्धाय नो तु वेदयितसुखं॥


" শিনহুৱা নিউজ এজেন্সিয়ে এই বাতৰি প্ৰকাশ কৰিছে। 	 आवेदनमिदं चीनस्य वार्त संस्थया सिन्हुवया प्रकाशितम्।


28 হে পিতঃ স্ৱনাম্নো মহিমানং প্রকাশয; তনৈৱ স্ৱনাম্নো মহিমানম্ অহং প্রাকাশযং পুনরপি প্রকাশযিষ্যামি, এষা গগণীযা ৱাণী তস্মিন্ সমযেঽজাযত_ 	 २८ हे पितः स्वनाम्नो महिमानं प्रकाशय; तनैव स्वनाम्नो महिमानम् अहं प्राकाशयं पुनरपि प्रकाशयिष्यामि, एषा गगणीया वाणी तस्मिन् समयेऽजायत।


কিহৰ ক্ষমা? 	 कीदृशीं क्षमाम् ?


কিয়নো সেয়ে হোৱা হলে মই উৰ্দ্ধবাসী ঈশ্বৰৰ আগত অস্বীকাৰ কৰিলোহেঁতেন। 	 तत्सर्वं वः प्रदास्यामि युष्मदर्थे धृता मया।


14. আলেকজেন্দাৰ কঁহাৰে মোৰ অপকাৰ কৰিলে; তেওঁৰ কর্ম অনুসাৰে প্ৰভুৱে তেওঁক প্ৰতিফল দিব। 	 कर्मफलानां हेतुरुत्पादकस्त्वं माभूः कामनया कृतानि तानि स्वफलैर्योजयन्ति कामितानामेव फलानां नियोज्यविशेषणत्वेन फलत्वाम्नातात् ।


চিমোন পিতৰে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "প্ৰভু, আমি কাৰ ওচৰলৈ যাম? 	 68 ततः शिमोन् पितरः प्रत्यवोचत् हे प्रभो कस्याभ्यर्णं गमिष्यामः?


কিন্তু মোৰ উত্থানৰ পাছত মই তোমালোকৰ আগে আগে গালীল প্ৰদেশলৈ যাম। 	 ३२ किन्तु श्मशानात् समुत्थाय युष्माकमग्रेऽहं गालीलं गमिष्यामि।


12. যীচুৱে তাইক দেখি মাতিলে আৰু ক'লে, "হে নাৰী তোমাৰ শক্তিহীন অৱস্থাৰ পৰা তুমি মুক্ত হোৱা। 	 १२ तां तत्रोपस्थितां विलोक्य यीशुस्तामाहूय कथितवान् हे नारि तव दौर्ब्बल्यात् त्वं मुक्ता भव।


এই পদ্ধতিৰ ব্যৱহাৰৰ সুবিধাঃ 	 योजना के लाभः


শিৱৰ বচন পদ একেই লেচাৰি। 	 रिपुवचनाद् शकारवचनादित्यर्थः ।


আলাপিছাঁ চেনেহেৰে মনপ্ৰাণ ভৰি; 	 अपर्वोऽप्यथवा विद्वान्सम्बन्धी वा यथा भवेत्।


নাইবা মই যি ভাবো, সেয়ে মোত 'হয়, হয়', পাছে 'নহয়, নহয়' হ'বলৈ, মই মাংস অনুসাৰে ভাবো নে? 	 तत्किं मन्यसे सुभूते अपि नु स्रोतआपन्नस्यैवं भवति-मया स्रोतआपत्तिफलं प्राप्तमिति?


গ) ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯ 	 (b) भारतसरकार अधनयम, 1919


যিচয়া ভাৱবাদীয়ে আপোনালোকৰ বিষয়ে ঠিকেই ভাববাণী কৰিলে, 	 इत्येवं भवभयभञ्जनकरीः सत्कथाः कथयन्कथनीयं यशो यस्य स चरणचारिजनै


বছৰি লাওচ ভ্ৰমণৰ বাবে যায় বহু ভাৰতীয় নাগৰিক_ 	 ततस्तु लोकः प्रतिवर्षमादरात्प्रसिद्धदीपालिकयात्र भारते।


তেতিয়া আপোনজন হৈ পৰে শত্রু। 	 शत्रुस्थानाधिपे दुःस्थे नीचमूढारिराशिगे ।


তেওঁ আছিল মাকৰ প্ৰথম সন্তান। 	 तं हि प्रथममुपदधातीमं मा


ü কৃষি তথ্য 	 कृषि सम्बन्धि सूचना


এই শাস্ত্ৰাংশত দেখা যায় যে ঈশ্বৰ পবিত্ৰ আত্মা, ঈশ্বৰ পুত্ৰত নামি অহা যেতিয়া পিতৃ ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰত সন্তুষ্ট হোৱা ঘোষণা কৰিছে। 	 सोऽपि द्विवर्त्मा माधव्यां पुत्रं लेभे सुवर्चसम् (सुमेधसम्) ॥


কিন্তু জনা হোৱাৰেপৰা ব্যংগ কথাৰে ক'বলৈ ল'লো আৰু তাৰপাছত লেখাৰ কথা যেতিয়া আহিল গল্প-কবিতা-প্রবন্ধ যিয়েই লিখো সকলোবোৰচোন ব্যংগ হৈ গ'ল। 	 अनन्तशयनग्रन्थावल्याम् अस्य भाष्यस्य प्रकाशनं क्रमशः समारब्धोऽभवत् ।


মোহোৰ বচনে উলটিয়া যায়ো ঘৰ॥ 	 हे वज्रिन् अतस्त्वं स्वगृहं गत्वा पूषण्वान्।


শুদ্ধকৈ ই-মেইল এড্ৰেচতো লিখিব কাৰণ আপোনাৰ ই-মেইল এড্ৰেচতো পুনৰীক্ষণ কৰা হ'ব। 	 ई-शंसापत्रं स्वत एव भवतां यन्त्रे Download भविष्यति।


বায়ু ভক্ষিলন্ত দশ হাজাৰ বৰিষ ॥ 	 दश वर्षसहस्राणि वायुभक्षो जलाश्रयः ।


পৰিতুষ্টা সৰস্বতী তাহাৰ ওপৰে। 	 देशदेशाधिपाः सर्वे मञ्चेषु रचितेषु च ।


_ জোড় _ ধরে রাখা _ নারী _ পুরুষ _ হাত *হাতে হাত ধৰা পুৰষ আৰু মহিলা 	 पुरूषस्याथवा नारी, हस्ते बध्वा विचक्षणः ।


সেই অনুসৰি গহপুৰ আৰু মৰাণত অংশগ্ৰহণ কৰিব দুখন নিৰ্বাচনী সভাত। 	 अथो॒ ये विश्या॑नां व॒धास्तेभ्यो॑ मृत्यो॒ नमो॑ ऽस्तु ते ।


মন: তুমি জীৱনত নিজকে সুখী বুলি ভাবা নে ? 	 कः सदैव सुखी भवति?


ট্যাগসমূহ- ভূগোল বিজ্ঞান 	 Tag - भू-राजनीति


মিচেচ বাউন্সাৰ: সুপ্ৰভাত মিঃ কক্স। 	 गुड्मोणिङ् मास्तु; नमस्ते वदतु- उपराष्ट्रपतिः -रम्. . .


31 ছিক্কিম ০.১২ লাখ কোটি (১.৮৭ বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ) 	 ₹१६० कोटिः (US$२३.७८ मिलियन्)


বেচেৰীজনীৰ পৰা আমি জোৰ কৰিহে উলিয়াওঁ। 	 तथा च श्रुतिः ऽकिं प्रजया करिष्यामो येषां नोऽयमात्मायं लोकःऽ (बृ.


মুঠ নম্বৰ- ৫৮৮ 	 ५८ अष्टपञ्चाशत् 58 अट्ठावन


এই উপায় একেৰাহে সাতদিন কৰিলে মুখৰ ছালখন বগা হৈ উঠা দেখিব। 	 ततोऽस्यानन्तरं सप्तरात्रात् केशा जायन्ते


"মাহিনা যতেক বোলে কৰিবা দুগুণ। 	 प्रभूतबलिदाने तु द्बौ वा त्रीन् वाग्रतः कृताम् ।


মই সেনাত যোগদান কৰিম তেওঁৰ বাবে। 	 अतस्त्वां घातयिष्यामि तस्माद् यज्ञे वधोऽवधः।


তুমি তোমাৰ সমস্ত দায়িত্ব ও 	 तर्हि सर्वं दायित्वं भवतः एव


16. এতেকে মন-পালটন কৰা, যদি নকৰা; মই তোমাৰ ওচৰত আহিবলৈ পলম নকৰিম আৰু তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে মই মুখৰ পৰা ওলোৱা তৰোৱালেৰে যুদ্ধ কৰিম। 	 कुतः हेतोः इदं कश्मलं मोहः त्वा त्वां विषमे संग्रामे समुपस्थितं प्राप्तः ।


4. ঈশ্বৰ নামেৰে খ্যাত আৰু উপাসনাৰ যোগ্য যি সকলো আছে, এই সকলোৰে বিৰুদ্ধে থিয় হৈ সেই অবাধ্যতাৰ পুৰুষে নিজকে ওখত প্রতিস্থিত কৰিব; এনে কি, ঈশ্বৰৰ মন্দিৰত বহি নিজকে নিজে ঈশ্বৰ বুলি ঘোষণা কৰিব। 	 बलदेवः ये इन्द्राद्यङ्गतयावस्थितं यज्ञं सर्वेश्वरं विष्णुमभ्यर्च्य तच्छेषमश्नन्ति तेन तद्देहयात्रां सम्पादयन्ति ते सन्तः सर्वेश्वरस्य यज्ञपुरुषस्य भक्ताः सर्वकिल्बिषैरनादिकालविवृद्धैरात्मानुभवप्रतिबन्धकैर्निखिलैः पापैर्विमुच्यन्ते ।


এই নামৰূপী পৰমব্ৰহ্মৰ উপাসনা আমাৰ যিজন পৰম কৃপালু শঙ্কৰদেৱে প্ৰচাৰ কৰি গ'ল, সেইজনৰ ওচৰত কৃতজ্ঞতা জনাই - 	 ज्ञानाच्छतगुणन्यूनरं इश्वरे वा जगत्यलं ।


19. শিষ্য সকলে নাও বাই প্রায় পাঁচ ছয় কিলোমিটাৰমান যোৱাৰ পাছত দেখিলে, যীচু সাগৰৰ ওপৰেদি খোজকাঢ়ি নাৱঁৰ ওচৰলৈ আহি আছে। 	 19 ततस्ते वाहयित्वा द्वित्रान् क्रोशान् गताः पश्चाद् यीशुं जलधेरुपरि पद्भ्यां व्रजन्तं नौकान्तिकम् आगच्छन्तं विलोक्य त्रासयुक्ता अभवन्


4. তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ যি জনে তেওঁক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিব, সেই ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদাই মৰিয়মৰ এই কার্যক বিৰোধ কৰিলে আৰু ক'লে, 	 4 यः शिमोनः पुत्र रिष्करियोतीयो यिहूदानामा यीशुं परकरेषु समर्पयिष्यति स शिष्यस्तदा कथितवान्,


৪ জানুৱাৰী 	 a. 04 जनवरी


শিক্ষাগত অৰ্হতা যিকোনো স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কৃষি বিজ্ঞান বিভাগত স্নাতকোত্তৰ 	 अनिवार्य योग्यताः मान्यता प्राप्त विष्वविद्यालय से कृषि मे


লিখকৰ বিষয়েঃ 	 " सम्बर्त्तः ।


"ককাই ঠিক কৈছে" বুলি মূৰ দোঁৱাই মই লৈ যোৱা কানি-ভাং আগবঢ়াই দিলো। 	 २१ तच्च दर्शनम् एवं भयानकं यत् मूससोक्तं भीतस्त्रासयुक्तश्चास्मीति।


9. যি কোনোৱে খ্রীষ্টৰ উপদেশত নাথাকি সীমা পাৰ হৈ যায়, তেওঁত ঈশ্বৰ নাই; যি জনে সেই উপদেশত থাকে, তেওঁত পিতৃ আৰু পুত্ৰ, এই উভয়েই আছে। 	 ९ यः कश्चिद् विपथगामी भूत्वा ख्रीष्टस्य शिक्षायां न तिष्ठति स ईश्वरं न धारयति ख्रीष्टस्य शिज्ञायां यस्तिष्ठति स पितरं पुत्रञ्च धारयति।


ভাৰত-বাংলা নৌপৰিবহন বুজাবুজি চুক্তিত কেবিনেট অনুমোদন Team Asamiya November 30, 2016 ব্যৱসায় 	 भारत-स्विटजरलैंड स्वतः सूचना आदान-प्रदान संयुक्त घोषणा पर हस्ताक्षर Nov 30, 2016


ইয়াৰ সকলো (আয়াত) আমাৰ ৰব (প্ৰভু) ৰ পৰা আহিছে"। 	 प्रभुप्राणप्रदोऽस्माकं पूज्यो भिषगसाविति ॥


ধৰালৈ নামি। 	 धीः किम् ।


জলপান বিভিন্ন প্ৰকাৰে তৈয়াৰ কৰা হয়। 	 अनेकस्थानतः जलपातस्य दर्शनं कर्तुं शक्यते ।


অৱশ্যে এয়া খুবেই বিৰল। 	 अत एवाह एतद्धि दुर्लभतरम् इति।


গোপীনাথ বৰদলৈ (ইংৰাজীঃ Gopinath Bordoloi) আছিল স্বাধীন অসমৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সক্ৰিয় কৰ্মী। 	 गोपीनाथ बोरदोलोयी स्वातन्त्र्ययोद्धा असमराज्यस्य प्रथममुख्यमन्त्री ।


2. মানুহৰ অজ্ঞতা আৰু ভ্রান্ত অৱস্থাত মহা-পুৰোহিত জনে তেওঁলোকৰ প্রতি সহানুভুতিশীল হব পাৰে, যিহেতু তেৱোঁ আন লোক সকলৰ দৰে নিজৰ দুর্বলতাৰ দ্বাৰা বেষ্টিত। 	 तत्र तिर्यञ्चोऽन्योन्यं विप्रघातिकां कुर्वन्ति यथा दुर्बलघातिकां।


-তই এই খবৰটো মোক নিজেই দিব পাৰিলিহেঁতেনচোন। 	 अतः नाहं त्वां स्वीकर्तुं शक्नुयाम् ।


যিকোনো এটা বিশ্রামদায়ক আসনৰ প্ৰয়োজন। 	 केवलं भवत्या विश्रामं करणीयम् इति।


এইটো হ'ল- আজিৰ বাস্তৱ পৰিস্থিতি। 	 अतो हि वर्तमानस्यैव प्रतीतिः ।


বাকী থকা আখৰ সমূহ: 500 	 एकूण कारागीर ः ५००


পষ্টাৰ পইণ্টঃ ০৭। 	 सुयोगः - १०७ ।


ভাৰতৰ দৰে দেশত এটা আনটোৰ সহযোগী । 	 भारतदेशे विविधाः आपदः सन्ति ।


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 तम् उवाच भगवान् आत्रेयः देहधातुप्रत्यनीकभूतानि द्रव्याणि देहधातुभिर्विरोधम् आपद्यन्ते परस्परगुणविरुद्धानि कानिचित् कानिचित् संयोगात् संस्काराद् अपराणि देशकालमात्रादिभिश् चापराणि तथा स्वभावादपराणि ।


কৃষি বিধেয়কঃ পথাৰ এৰি ৰাজপথত হাজাৰ হাজাৰ কৃষক 	 Tag Archives: किसान 2000 रुपए योजना


৭ দিনৰ বাবে কনটেইনমেন্ট জ'ন ঘোষণা । 	 मुफ्त 7 दिन परीक्षण संस्करण।


তেনেকুৱা এখন কিতাপ সম্পূর্ণ মুখস্থ কৰি লৈ যদি ভাবোঁ যে মোৰ সাধাৰণ জ্ঞান সম্পূর্ণ হৈ গ'ল, তেন্তে সেইটো হ'ব আন এটা ভুল। 	 केनचित् शास्त्रकारेण यः मूलग्रन्थः लिख्येत तं विरुध्य यदि कश्चित् टीकां लिखेत् तर्हि सः महतीं प्रसिद्धिम् आप्नुयात् ।


উক্ত দুৰ্ভিক্ষত প্ৰায় ৩ মিলিয়ন লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 न्यूनातिन्यूनं २००० जनानां प्राणार्पणम् अभवत् ।


আমি এখন বুড়ো খ্যাচা, 	 अहमेव पुरातन इति ।


ৰাষ্ট্ৰপতি ৰাম নাথ কোবিন্দ 	 राष्ट्रपति महोदय रामनाथ कोविंद


কেণ্টঃ আমেৰিকাত ক্ৰমাত বৃদ্ধি পাইছে বিদ্বেষজনিত হিংসা। 	 रेफः - प्रायः अमेरिकीयानाम् एव भ्रमोत्र उत्पद्यते ।


সেই হেতু তোমাক আমাৰ সাৰথি হিচাপে লৈ ভগৱন্তৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ কাৰণে আহিছো। 	 अमृतं चारु गव्यं अस्मिन्कर्मणि आज्यभागादिरूपेण ।


শুকানোতে ক্ষতিঃ 8.42% 	 धितो कर्जामा ः ८.४९%


স্ত্ৰী পৰাধীনো গতি পাৱে ভকতিত। 	 स्त्रीणां धनेष्वनुचितं प्रणयं करोति।


অৱশেষত প্ৰ্ৰাৰ্থনা ডেকাৰ প্ৰাৰ্থনা শুনিলে নেদেখাজনে। 	 सोऽयं प्रकृतार्थविपर्ययादनियमात् कथां प्रसञ्जयति।


বোন নামঃ না, পৃথা 	 सर्वनाम मंकाः नां, पलेनां


পৰম ভকত তঞি হিৰণ্য তনয়। 	 भवतीति नोभयकारणा तदृष्टिः ।


পদ্ধতি 1. লবণাক্ত সমাধান যাক 	 1 निश्चित्यार्थ समीक्ष्यकावे.


ধন্যবাদ - ভাল তথ্য-আপডেট! 	 धन्यवादः, अधुना correction कृतवान्।


: "নহয়, ইলেক্ট্ৰিকেল। 	 "वृष्टिं "न "विद्युतः ।


আপোনাৰ বহুমূলীয়া সময়ৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 कालान्तरे बहूनि अधिवेशनानि अभवन् आभारते ।


কাৰণ দেৱী লক্ষ্মীয়ে লেতেৰা ঠাই বা অপৰিষ্কাৰ পচন্দ নকৰে। 	 देवासुरसुपर्णाश्च प्रजानां पतयस्तथा।


তেওঁলোক আছিল ঈশ্বৰৰ সন্তানসকলৰ লগত মানুহৰ যুৱতীবোৰৰ মিলনৰ ফলত জন্ম পোৱা সন্তান। 	 जज्ञे ह्यंशुमतः पुत्रो दिलीप इतिविश्रुतः॥


পাছত এনেকুৱা অৱস্থা হব যে আপোনাক সেই পইচা খুজিবলৈ তেওঁৰ লাজো লাগিব আৰু খুজিব নোৱাৰাৰ দুখত, আপুনি নজনাৰ ভেশচন ধৰাৰ খঙত আপোনাক মনৰ মাজত গধুৰ ভাৱত হ'লেও তেওঁ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিব সেয়া খাটাং। 	 अथ हाविष्मतं परिष्टोभवद् बहिर्निधनं बार्हतम्।


মুঠ ভোটদানৰ হাৰঃ ৮৬.৬০ শতাংশ। 	 रोगमुक्तेः प्रतिशतता ८०.८६ जाता।


আমি জনা উচিত কি হ'ব পাৰে আগন্তুক দিনত আমাৰ পৰিস্থিতি! 	 क्षणं प्रतीक्षस्व, यावद् अत्रभवती सुस्था भवति, तावदहं जानीयां किमस्माभिः करणीयमिति।


এগৰাকী ১৪ বছৰীয়া শিশুক দুই যুৱকে অপহৰণ কৰি শিশুটিক ওৰে নিশা চলাইছিল যৌন নিৰ্যাতন । 	 किन्तु तस्मिन् काले १४ वर्षीयया बालिकया अन्येषां पुरुषाणां स्पर्षः निषिद्धः आसीत् ।


গছ - গছনিও মাটিৰ ওপৰতেই সৃষ্টি হয় । 	 वृक्षेभ्यः एव मृत्तिकायाः निर्माणं भवति ।


তুমি দৰিদ্ৰ হ'লা। 	 तु दुर्बलमेव ।


তাই বাপেৰক ক'লে আপুনি কি কৈছে এইবোৰ। 	 इत्येवमुक्त्वा पितरं भीमोऽपि विललाप।


পুৰুষ সকলেও বিমানক খাটনি ধৰে। 	 जनाः विमानं पश्यन्ति।


পবিত্ৰস্বৰূপে বিশ্বাস কৰা হয়। 	 पादोऽस्य विश्वा भूतानि ।


'protect-locked-dblock' => "এটা সক্ৰিয় অথ্যভঁৰাল প্ৰতিবন্ধকৰ বাবে সুৰক্ষা স্তৰ সলাব নোৱাৰি । 	 -'protect-locked-dblock' => "सक्रियेन दत्तपाठतालनेन सुरक्षापत्राणि परिवर्तयितुं न शक्यते ।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 क्लेशाश्च लोकं भ्रमयन्ति संसारमहार्णेवेऽस्मिनन् ।


11. তেওঁলোকৰ মুখ বন্ধ কৰা আৱশ্যক; তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যে, কুচ্ছিত লাভৰ কাৰণে তেওঁলোকে অনুচিত শিক্ষা দি কোনো কোনো পৰিয়ালৰ সকলোকে বিনষ্ট কৰে। 	 ते खल्व् अमी वर्णाः प्रत्येकं वाच्यविषयां धियम् आदधीरन् नागदन्तका इव शिक्यावलम्बनं संहता वा ग्रावाण इव पिठरधारणम्।


পাছত অব্ৰাহামে কটুৰা নামৰ আন এগৰাকীক বিয়া কৰিলে। 	 इति श्रीब्राह्मपुराणे कृष्णजन्मानुकीर्त्तनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः॥


মোক বুজোৱা আৰু ঢেৰুৱা ঠাৰি সিজোৱা হেনো একেই কথা। 	 उत तमादेशमप्राक्ष्यः येनाश्रुतं श्रुतं भवत्यमतं मतमविज्ञातं विज्ञातमिति ।


এইচপি ইউনিটে হেলমট 	 एकेकेए-एचटीपी तैनाती


আজিকালি প্ৰায়েই যুদ্ধৰ দামামা বাজি থাকে। 	 अजायमानो बहुधा विजायते।


পিতাঃ কেসমত 	 बाप्पा ः होऽऽ तरऽऽ


বাস্তৱিক এই কথা নিশ্চিত যে, যীচুৱে স্বর্গৰ দূত সকলক সহায় কৰা নাই, কিন্তু তাৰ পৰিৱর্তে অব্ৰাহামৰ বংশধৰ সকলকহে সহায় কৰিছে। 	 १६ स दूतानाम् उपकारी न भवति किन्त्विब्राहीमो वंशस्यैवोपकारी भवती।


লোক নৃত্য আদিৰ উপৰিও লোকাচাৰ আৰু সামাজিক সমন্বয়ৰ প্ৰয়োভৰ ঘটোৱা হয়। 	 अत्रत्या विशिष्टा लोकसंस्कृतिः सामाजिकरीतयः नृत्यानि च जनान् आकर्षयन्ति।


কিন্তু জ্ঞান-প্রজ্ঞাৰ সোণ-ৰূপ, হীৰা-মুকুতাৰে ভৰপূৰ। 	 ज्ञानविज्ञानयोः शान्तिकरं पापं मनोभवम् ॥


প্ৰদূষিত বাতাবৰণৰ প্ৰভাৱ: 	 प्रदूषणों के दुष्परिणामः


বিষয় সমূহত । 	 तेषु विषये।


21তেওঁলোকে গালীল দেশৰ বৈৎ-চৈদা গাওঁৰ পৰা ফিলিপৰ ওচৰলৈ আহি অনুৰোধ কৰি ক'লে, "হে মহাশয়, আমি যীচুক চাবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ। 	 21 ते गालीलीयबैत्सैदानिवासिनः फिलिपस्य समीपम् आगत्य व्याहरन् हे महेच्छ वयं यीशुं द्रष्टुम् इच्छामः।


বহুতে এনেদৰে কয় যে বিদেশী চিনাক্ত হ'লেনো কি হ'ব? 	 स आह-किं कथ्यते विदेशस्थ स्वरूपविषये ?


আজি মধ্যৰাতি 	 ⋙ मध्यमरात्रि


গছবোৰে ডিমৰু গছক ক'লে, 'আহাঁ তুমিয়েই আমাৰ ৰজা হোৱা। 	 तेषु "प्रमतिं प्रकर्षेण मननीयं धनं "चिकित्वान् अवगच्छन् "विदाः अस्मभ्यं लम्भय ।


কিন্তু এতিয়া সেই হিতেশ্বৰ বৰ্মণে নিজে নিজৰ বক্তব্য ভংগ কৰি আক্ৰাছুক পুনৰ বিভাজনৰ ক্ষেত্ৰত মুখ্য পৃষ্ঠপোষকতাত লিপ্ত হৈ জাতিক লজ্জানত কৰি আক্ৰাছুক নিজৰ পৈতৃক সম্পতি কৰিব খুজিছে । 	 इति वाव देवा असुराणाम् ओजो बलम् इन्द्रियं वीर्यम् प्रजाम् पशून् अवृञ्जत यद् गायत्र्य् अपक्रम्यातिष्ठत् तस्माद् एतां गायत्रीतीष्टिम् आहुः सम्वत्सरो वै गायत्री संवत्सरो वै तद् अपक्रम्यातिष्ठत् ।


কিন্তু আমি জনা কথাবোৰৰ নাম দিওঁ জ্ঞান (বা বিজ্ঞান) আৰু নজনা কথাবোৰৰ নাম "ঈশ্বৰ"! 	 ज्ञानाभ्यासेन वर्त्तंते ज्ञानं ज्ञानविदो विदुः॥


তুমি ধন্যা; কিয়নো প্ৰভুৱে তোমাক যি যি কথা কৈছিল, সেই সকলো সিদ্ধ হব বুলি তুমি বিশ্বাস কৰিলা। 	 "दासस्यतु धनं यत्स्यात् स्वामी तस्य प्रभुः स्मृतः" इति।


"ঠেলাৱালাটোক পাঁচ শ টকা এটা দি দিয়ক, আৰু যিমান পাৰে সোনকালে এইখিনিৰ পৰা আঁতৰি গুছি যাওক। 	 २८ अतोस्मात् तां पोटलिकाम् आदाय यस्य दश पोटलिकाः सन्ति तस्मिन्नर्पयत।


কহিয়োক সিদ্ধ সৱ যদি থাকে দয়া॥ 	 कोयं कथय तं देवौ कृपया परया मम ।


আজিৰ আপডেটঃ 	 ताजा अपडेट्सः


47. আৰু যি সকলে তেওঁৰ কথা শুনিলে, তেওঁলোক সকলোৱে তেওঁৰ বুদ্ধি আৰু উত্তৰত বিস্ময় মানিলে। 	 प्रश्नं अश्रुण्वन् सर्वे आश्चर्यचकिताः अभवन् च।


তাক সকলোৱে জানে। 	 सर्वं ज्ञातवती।


কৌমুদী-প্লাৱিত তৱ কোমল বুকুত; 	 सूदेन प्रेषितो दैत्यः स हुंडः पापचेतनः


কোনোবা এজনে লাইটৰ চুইচটো দি দিলে। 	 कोई तो मोमबत्ती जलाये


2. পাছত জুইৰে মিহলি হোৱা এখন দৰ্পণ যেন সমুদ্ৰ দেখিলোঁ; আৰু যি সকল সেই পশু আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু তাৰ নামৰ নম্বৰৰ ওপৰত জয়যুক্ত হ'ল, তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ বীণা লৈ সেই দৰ্পণৰ নিচিনা সমুদ্ৰৰ পাৰত থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; 	 स एतमग्नये कृत्तिकाभ्यः पुरोडाशमष्टाकपालं निरवपत् इति नक्षत्रेष्टिविधौ योऽग्निर्निरवपत् यस्मै वाग्नये निरवपत् तयोः समाननामरूपतां दर्शयति इत्येवंजातीयका श्रुतिरिहोदाहर्तव्या स्मृतिरपि ऋषीणां नामधेयानि याश्च वेदेषु दृष्टयः।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 विसृज्य तं वयस्यं स स्वागतान्पृथिवीपतीन्


11. মই বেগাই গৈ আছোঁ; তোমাৰ কিৰীটি যেন কোনেও নলয়, এই কাৰণে তোমাৰ যি আছে, সেইখিনিকে ধৰি ৰাখা। 	 अहो पुण्यमहेशाख्यः कोऽपि त्वं सत्त्वबाम्धवः।


প্ৰস্তাৱনা শেষ কৰি এতিয়া আহো আচল কথালৈ। 	 अध्यक्ष महोदय: अब आप अपना भाषण समाप्त कीजिए।


কৰ্ণীলিয়ই নিজৰ জ্ঞাতি আৰু আত্মীয় বন্ধু সকলক গোট খুৱাই তেওঁলোকলৈ অপেক্ষা কৰি আছিল। 	 प्रभातेषु स्फुटितानि विकसितानि यानि कमलानि, तेषाम् आमोदः सौरभं, तस्य मैत्र्या संपर्केन कषायः कषायरसयुक्तो भवति इत्यर्थः।


১০০ গ্ৰাম কচু শাকত 	 १०० ग्रॅम कोकेन जप्त


$$$Marlon$$$30 (আলোচনা _ বৰঙণি) (7 June 2012 তাৰিখে 03:01 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 $$$Marlon$$$30 (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (७ जून २०१२ दिने २०ः१२ समये रचितं)


মই নিজৰ মনটো স্থিৰ কৰিবলৈ যত্ন কৰি আছোঁ যদিও ভালকৈ পৰা নাই। 	 वसुधा न मन्यते यद् अहम् उत्तमं धारयामि, अधमं वारयामि इति।


প্রতি মাতৃৰ 	 तक्षणं मातृ


ক) ভূমিস্খলন প্রাকৃতিক কাৰণত আৰু মানুহৰ কাৰ্যৰ ফলত সংঘটিত এক দুর্যোগ। 	 (ii) प्राकृतिक-आपदाभिः सर्वेऽपि प्राणिनः प्रभाविताः भवन्ति।


14এই কায়াফাই ইহুদী সকলক পৰামৰ্শ দিছিল যে, 'লোক সকলৰ কাৰণে এজন মানুহ মৰা ভাল'। 	 १४ सन् साधारणलोकानां मङ्गलार्थम् एकजनस्य मरणमुचितम् इति यिहूदीयैः सार्द्धम् अमन्त्रयत्।


(১) বংশগত প্রভাৱ 	 ग) धारणागत प्रभाव


মগজুক চয়তানৰ আড্ডা হবলৈ নিদিবা । 	 शतानीकं शरैस्तूर्णं निर्दहन्तं चमूं तव।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " কিয়নো যাৰ ভোজন মাথোন গাখীৰ, তেওঁতো এতিয়াও শিশু। 	 शास्त्रे यथा लिखितमास्ते, अतस्त्वन्तु स्ववाक्येन निर्द्दोषो हि भविष्यसि।


তুমি আৰু মই যেন কটাৰী আৰু শান। 	 त्वमेव मे भारतजननी, अहं च ते तनयः।


ভুল-ত্রুটিৰ বাবে সর্বদা ক্ষমাপ্রার্থী। 	 क्षमावशीकृतिलोर्के क्षमया किं न साध्यते।


মাকেও তাক মাতিছিল সেই নামেৰেই। 	 तस्य माता नाम कुन्ती इति आसीत्।


হোৱা মৃত্যুঞ্জয় । 	 मर्त्य इति ॥


কাৰ্য সম্পূৰ্ণ 	 कार्यं सम्पन्नम्


সকলে দেখিলা দেবী বৰণ কপিল ॥ 	 तत्सर्वमनेनाध्यायेन दर्शयति भगवान्।


তাৎক্ষণিক ধন হস্তান্তৰকৰণ ব্যৱস্থা (Immediate money transfer system) - বিকাশপেডিয়া 	 तत्काल धन हस्तान्तरण प्रणाली-युपीआइ


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पितृपैतामहं राज्यं पालनीयं यथाक्रमम् ।


অসমৰ উল্লেখযোগ্য ধৰ্মীয় স্থানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। 	 हाजो इत्येतत् स्थलम् असम-राज्यस्य महत्त्वपूर्णं धार्मिकस्थलं वर्तते ।


সেই কাৰণে মই মনত এটা আশা পুহি ৰাখিছিলোঁ জ্যেষ্ঠ বিধায়ক হিচাপে। 	 अस्या देव्या मनस्तस्मिंस्तस्य चास्यां प्रतिष्ठितम् ॥


কিন্তু অসাৱধান আৰু অবিবেচকী গাড়ীচালকে নিজৰ লগতে আনৰ বাবেও বিপদ চপাই আনে। 	 किञ्च, अन्यत्र भूताच्च अतिक्रान्तात्कालात् भव्याच्च भविष्यतश्च तथा अन्यत्र वर्तमानात् ।


ব্যক্তিত্ব অধিকাৰ 	 व्यक्तित्व अभिलक्षण


তেখেতক চিনি নোপোৱা এই পৃথিৱীত হয়তো কোনো নোলাব। 	 एते जानन्ति विश्वार्थ नान्यो जानाति कश्चन ।


কিন্তু বলৱন্ত যি আমি, আমি নিজক সন্তুষ্ট নকৰি, দূৰ্বল লোক সকলৰ দূৰ্বলতাৰূপ ভাৰ বোৱা উচিত। 	 १ बलवद्भिरस्माभि र्दुर्ब्बलानां दौर्ब्बल्यं सोढव्यं न च स्वेषाम् इष्टाचार आचरितव्यः।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 आत्मेत्येवोपासीत अत्र ह्येते सर्व एकं भवन्ति तदेतत्पदनीयमस्य सर्वस्य


তেওঁ এজন মহা পৰাক্ৰমী ৰজা আছিল । 	 सः महान् राजा आसीत्।


সংসাৰৰ বোজা টানি ভাৰাক্ৰান্ত হোৱা এজাক শিশু। 	 संसारसागरे जन्म बाल्यं दुःकाय केवलम् ॥


ন্যায়ৰ বৈশিষ্ট্যঃ 	 न्यायमते गुणविशेषः ।


Home Uncategorized আধুনিক জীৱনশৈলী আৰু পৰিয়াল 	 Home Category विविध संस्कृति व विरासत


দ্বিতীয় তৰপটো হ'ল ছিমা (Sima) । 	 इति द्वितीयः अग्नेः स्तोमः ।


কাৰণ বেছিভাগ পুৰুষৰ জীৱন দৰ্শন 'উপভোগ'হে। 	 दर्शनशास्त्रे मनुष्यस्य जीवनं प्रति दृष्टिकोणः 'मूल्यम्' इत्यभिधीयते।


এই কথা তেওঁৰ লগত ছাঁৰ দৰে থকা লোকেই কৈছিল। 	 तेषामिदं कथितमायुरुदारधीभिः ।


২১ আগষ্ট ২০১৯ ২০ঃ১৮ৰ পৰা নতুন সালসলনি দেখুৱাওক 	 २१जुलाई२०१८तिथेः आरभ्य २०अगस्त२०१८पर्यन्तम् एकमासन्तरम् अस्ति।


তা তা তা মৰমৰ দেশ! 	 ये मां स्मरन्ति वै भूमे !


10 যে মম তে তৱ যে চ তৱ তে মম তথা তৈ র্মম মহিমা প্রকাশ্যতে_ 	 यथा मम तथा तुभ्यं यथा तव तथा मम


12. যীচুৰ দেহ শুৱাই থোৱা ঠাইৰ মূৰ-শিতানত এজন আৰু ভৰি-পথানত এজন, এনেদৰে দুজন শুক্ল বস্ত্ৰ পৰিধান কৰা স্বৰ্গৰ দূতক বহি থকা দেখিলে। 	 १२ यीशोः शयनस्थानस्य शिरःस्थाने पदतले च द्वयो र्दिशो द्वौ स्वर्गीयदूतावुपविष्टौ समपश्यत्।


অনেক সুন্দৰ 🇮🇳❤ 	 एतत् दृश्यम् सुन्दरम् ।


পৰিস্থিতিঃ সকলো মূল পৰিকল্পনাৰ বাবে ডিস্কত ঠাই 	 दसवीं स्थितिः प्रारम्भिक सिद्ध स्थिति के अनुसार समपूर्ण


29. তাতে তেওঁ গ্ৰীকভাষী ইহুদী সকলৰ সৈতে কথোপকথন আৰু বাদ-বিবাদ কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল। 	 सः धर्मगुरुभिः अस्यां दिशायां प्रयासः करणस्य अनुरोधं कृतवान्।


তুমি বহি বহি নিজৰ আত্মীয়ৰ বিৰুদ্ধে কথা কৈ থাক; একে মাতৃৰ নিজৰ ভাইৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰা। 	 गृह्णन्ति नो न पतयः पितरौ सुता वा न भ्रातृबन्धुसुहृदः कुत एव चान्ये ।


তেওঁ গল্ফত পদক জিকিব পাৰে। 	 सः पदकं प्राप्तुम् इच्छति।


(৩) ড্ৰাইভাৰ (DRIVER) 	 यातकः - यातिका


উক্তিটো এনেকুৱা ধৰণৰঃ "এজন [...] 	 तद्दिने विषयः आसीत् अन्यः. . .


যি কি নহওক , ভাৰত আৰু নেপালৰ সম্পর্ক স্থায়ী আৰু শান্তিময় । 	 नाकाबन्दीया कारणं नेपाः व भारतया दथुइ छगू कथं सम्बन्ध ख्वाउँयाच्वंगु खः ।


আনুষ্ঠানিক আৰু অনানুষ্ঠানিক শিক্ষাঃ 	 औपचारिक एवं अनौपचारिक शिक्षा


প্ৰাণ (২০১২) 	 कारवां (२०१८)


তথাপি মই যিহেতু এই কথা উপলব্ধি কৰোঁ যে বক্তা হিচাপে মই বৰ ভাল বক্তা নহওঁ, সেইবাবে সভা সমিতিলৈ বক্তা হিচাপে যোৱাটোক মই পাৰ্যমানে এৰাই চলো। 	 किल्बिषं चेदस्ति तर्हि प्रयोक्तुरेव न प्रयोज्यस्य मम शरस्येवेत्यर्थः।


14তেওঁ মোক মহিমান্বিত কৰিব; কিয়নো মোৰ যি আছে, তেওঁ তাৰ পৰা লৈ, তোমালোকক জনাব। 	 १४ मम महिमानं प्रकाशयिष्यति यतो मदीयां कथां गृहीत्वा युष्मान् बोधयिष्यति।


51 যজ্জীৱনভক্ষ্যং স্ৱর্গাদাগচ্ছৎ সোহমেৱ ইদং ভক্ষ্যং যো জনো ভুঙ্ক্ত্তে স নিত্যজীৱী ভৱিষ্যতি_ পুনশ্চ জগতো জীৱনার্থমহং যৎ স্ৱকীযপিশিতং দাস্যামি তদেৱ মযা ৱিতরিতং ভক্ষ্যম্_ 	 ५१ यज्जीवनभक्ष्यं स्वर्गादागच्छत् सोहमेव इदं भक्ष्यं यो जनो भुङ्क्त्ते स नित्यजीवी भविष्यति।


ঘৰৰ মানুহজনে ক'লে, "চাৰ আজি দিবলৈ একো নাই। 	 "अद्य अस्मिन् दिने "नः अस्माकम् "अवसे रक्षणाय "सोमम् अस्माभिरभिषुतं "पिबन्तु ॥


এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 तद्धेतुकश्च यः स्पर्शः सुखवेदनीयः यच्च किञ्चिदिष्टफलं कर्म दृष्टे धर्मे अभिसंपराये वा तत्सर्वमैकध्यमभिसंक्षिप्य हेतुसुखमित्युच्यते।


13. কাৰণ আমি ইহুদী হওঁ বা গ্ৰীক হওঁ, দাস হওঁ বা স্বাধীন হওঁ, সকলোৱেই এক শৰীৰ হবলৈ এক আত্মাত বাপ্তাইজিত হ'লোঁ; আৰু সকলোৱে এক আত্মা পান কৰিবলৈ পালোঁ। 	 १३ यतो हेतो र्यिहूदिभिन्नजातीयदासस्वतन्त्रा वयं सर्व्वे मज्जनेनैकेनात्मनैकदेहीकृताः सर्व्वे चैकात्मभुक्ता अभवाम।


ৱাৰ্ল্ড হেৰিটেজ্ ডে 	 B. विश्व विरासत दिवस


মোক-- হত্যা কৰ হি! 	 मां हन्युः - Kill me


"নিকৃষ্ট চুৱৰ এটা! 	 "अवसि आश्रितान् रक्षसि ।


তেওঁ তলতে ৰৈ থাকিল। 	 तथेति तदभ्यद्रवत्।


তাৰোপৰি, খ্ৰীষ্ট নিজে মৃত্যুৰ পৰা উঠিছিল। 	 ख्रिस्तीपूजागृहेषु अपि विस्फोटाः अभवन्।


- (সিংহাসন চুই) ৰাখিম বিশ্বাস আমি। 	 ~~ (महर्षम् } सप्रति समाश्वस्तोऽस्मि ।


(খ) ঘৰৰ বাহিৰত খেলা খেল (Outdoor Games) । 	 7. (i) ते बालिकाः गृहस्य बहिः क्रीडन्ति ।


মুঠ জিলা:- 33 	 3. जिला पुस्तकालय- 33


সময়ে কাকো ক্ষমা নকৰে; সুধাকণ্ঠ গুচি গ'ল ! 	 क्षमा वशीकृते लोके, क्षमये किं न सिद्धति'


7কিন্তু সকলোৰে শেষ ওচৰ চাপিছে; এতেকে প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰণে সুবোধ আৰু সচেতন হৈ থাকক; ▼ 	 ७ सर्व्वेषाम् अन्तिमकाल उपस्थितस्तस्माद् यूयं सुबुद्धयः प्रार्थनार्थं जाग्रतश्च भवत।


অটো লাইক কি? 	 रथ इति किम् ?


18পাছত আকৌ প্ৰাৰ্থনা কৰাত, আকাশৰ পৰা বৰষুণ হ'ল আৰু দেশৰ মাটিয়ে নিজ ফল উৎপন্ন কৰিলে। 	 अग्नीनां च पृथिव्यायतनत्वात् तस्याः सकाशाद् रक्षणप्रार्थना ।


শত্রুবোৰক বাধা দিয়া আৰু তাৰ প্ৰতিকাৰ। 	 तान॑श्वत्थ॒ निः शृ॑णीहि॒ शत्रू॑न् वैबाध॒दोध॑तः ।


29. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "ডিমৰু আদি সকলো গছ চোৱা; 	 तथा च आपस्तम्बः - ' दर्शने ज्योतिषां दर्शनम्' इति ।


Privacy Policy - ব্যাক্তিগত গোপনীয়তা নীতি 	 SanPDF - गोपनीयता नीति


তেওঁৰ মৃত্যুত ৰাজ্যৰ সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রত শোকৰ ছাঁ পৰিছে। 	 तस्य निर्गमनेन संस्कृतजगतः महती हानिः जाता अस्ति।


তেতিয়া ১৯৫৪ চন। 	 अस्य 1954 ईशीये वर्षे स्वर्गवासः जातः।


কিন্তু তেওঁ প্ৰেমী পিতৃ ৰূপে আপোনাৰ ওচৰলৈ আহে, যেতিয়া আপুনি তেওঁক স্বীকাৰ কৰে আৰু তেওঁৰ ওপৰত বিস্বাস ৰাখে। 	 27 यतो यूयं मयि प्रेम कुरुथ, तथाहम् ईश्वरस्य समीपाद् आगतवान् इत्यपि प्रतीथ, तस्माद् कारणात् कारणात् पिता स्वयं युष्मासु प्रीयते।


তাৰপিছৰ খবৰ আপোনালোকক নতুনকৈ জনোৱাৰ প্ৰয়োজন বোধকৰো নাই । 	 कथं जन्म पुनः प्राप्तं त्वयेति मम संशयः ॥


মই যে নহয় কোনো মহাজনৰ মহান পুত্ৰ, 	 त्वं हि नः परमो देवस्त्वं हि नः परमो गुरुः ॥


অন্তিম মুহূৰ্তত কি অংগীকাৰ ৰান মেছিনৰ? 	 अन्तिमसमयेऽनेन मिलनेन किं प्रयोजनम्?


'exportall' => 'সকলো পৃষ্ঠা ৰপ্তানি কৰক', 	 -'import' => 'पृष्ठानां निर्यातं करोतु',


তোমাৰ মুখে হাঁসি। 	 चहरे पे मुस्कान।


34 ততঃ স নানাৱিধৰোগিণো বহূন্ মনুজানৰোগিণশ্চকাৰ তথা বহূন্ ভূতান্ ত্যাজযাঞ্চকাৰ তান্ ভূতান্ কিমপি ৱাক্যং ৱক্তুং নিষিষেধ চ যতোহেতোস্তে তমজানন্_ 	 34 ततः स नानाविधरोगिणो बहून् मनुजानरोगिणश्चकार तथा बहून् भूतान् त्याजयाञ्चकार तान् भूतान् किमपि वाक्यं वक्तुं निषिषेध च यतोहेतोस्ते तमजानन्।


: ভণ্টি, তোমাৰ নামটো কি? 	 महात्मनः किं नाम आसीत् ?


দহে ভাবে, এই অষ্টমৰ আছে কিহৰনো আকাল। 	 तदेव सूचितं वक्तमय8ः शेय यत्र क्षणम् ।


তেনেদৰেই দিনবোৰ পাৰ হ'বলৈ ধৰে আৰু এদিন হৰকান্তৰ আকস্মিক ভাৱে মৃত্যু হয়। 	 तेषु स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते पुनर्भवाः।


" এইদৰে কয় নেতাজনে। 	 तांश्चापि ते समालोक्य सर्वाप्रेताः तृषार्दिताः।


চলোমনে তাত থকা যজ্ঞবেদীৰ ওপৰত এক হাজাৰ হোম-বলি দিলে। 	 स नः सहस्रा बृहतीरिषो दा भवा सोम द्रविणोवित्पुनानः॥


[ ২৯ ] বৰ সন্তোষ পালে, আৰু নিজৰ সিংহাসনৰ ওচৰত বহুৱাই সুধিলে 	 एवं मेषैः सह वर्धितः सः सिंहशावकः तृणादिकं खादितुम् आरब्धवान् ।


14. আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 १४ आदमतः सप्तमः पुरुषो यो हनोकः स तानुद्दिश्य भविष्यद्वाक्यमिदं कथितवान्, यथा, पश्य स्वकीयपुण्यानाम् अयुतै र्वेष्टितः प्रभुः।


মডেলঃ পি ডি-132 	 मॉडेलः GRIP-D


মোক লৈ, মোক এষাৰ শুনাই যদি কওঁতাজনে তৃপ্তি পাইছে তেনেহ'লে দেখোন মোৰ পূণ্যই হৈছে। 	 मदीयं वचनं श्रुत्वा तेनोक्तं वरवर्णिनि ।


যিজনে কলমৰ সহায়ত শিক্ষা দিছে। 	 यदाप्नोति तत्त्वं निदिध्यास विद्वान्


4শত্ৰুবোৰৰ দ্বাৰা তেওঁলোক বন্দী হৈ আন দেশলৈ গলেও, সেই ঠাইতো মই তেওঁলোকক বধ কৰিবলৈ তৰোৱালক আজ্ঞা দিম। 	 बहवः विशिष्टाद्वैतिनः , क्रैस्तवः , मोहम्मदीयाः अपि तैः प्रभावितो भूत्वा तेषां अनुसारकाः अभवन् ।


পাছত ৰাইজৰ চ'ৰাত জনাই দিম। 	 सायं चतुर्वादने पुनः आगमिष्यामि।


মোক লৈ এতিয়াই অৱন্তি নগৰলৈ যা। 	 ततः प्रभुराज्ञापयद् उत्थाय नगरं गच्छ तत्र त्वया यत् कर्त्तव्यं तद् वदिष्यते।


তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যই আনক মানৱতাৰ বাবে কাম কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰি থাকিব। 	 मानवस्य सर्वेषां प्रयत्नानां मूलप्रेरणास्रोतः इदमेव ।


তুমি এৰি যোৱাৰ যন্ত্ৰণা পাহৰিবলৈকে মই পৃথিৱীখনৰ বাবে নষ্ট ল'ৰা হ'লো, আজি মোৰ একো ঠিকনা নাই। 	 ॐ अमोहमस्मि सा त्व सा त्वमस्यमोहं द्यौरहं पृथिवी त्वं सामाहमृक् त्व तावेव विवहावहै ।


দায়ুদে নিজেই তেওঁক 'প্ৰভু' বুলিছিল, তেনেহলে তেওঁ কেনেকৈ তেওঁৰ সন্তান হয়? 	 37 यदि दायूद् तं प्रभूं वदति तर्हि कथं स तस्य सन्तानो भवितुमर्हति?


তুমি শুচি লোকৰ সৈতে শুচি ব্যৱহাৰ কৰা, কুটিল লোকলৈ নিষ্ঠুৰ ব্যৱহাৰ কৰা। 	 विवृष्वन्नुदेति स बुध्न्या उपमा अस्य विष्ठा इति दिशो वा अस्य बुध्न्या उपमा


ৰাজোঃ মনে মনে থাক। 	 स्मृतौ तु ।


সেয়ে পৰৱৰ্তী কালৰ এই সমূহ লোকে এনে কিছুমান বস্তু প্ৰৱৰ্তন কৰিছে যাৰ অনুমতি আল্লাহ তা'আলাই সিহঁতক দিয়া নাছিল। 	 यत्तु 'तस्य दैवकर्मत्वात् "पूर्वाह्णो वै देवानाम्" इत्यादिश्रुत्या च दैवे कर्मणि पूर्व्वाह्वविधानात् पूर्व्वाह्णव्यापिन्यां प्रतिपदि तदारम्भसिद्धिरिति, तदपि न ।


১১ ফেব্ৰুৱাৰী. 	 शुभ मुहूर्त 11 फरवरी


তেনেলোকে আনাৰস নাখাব । 	 उवाच नन्दं सा यत्नात् न प्रकाश्यं रहस्यकम् ।


ফিল্মফেয়াৰ হওক, মই ভাল পাম। 	 पतिः - अहं चलचित्रं पश्यामि।


সন্ধিয়া চন্দনে প্ৰণৱক মেছেজ দিলে, 	 कृत्वा तेन चूर्णेन फले घर्षोपघर्षितं कुन्तफलं निर्मलं


পৰিস্থিতি যিয়েই নহওঁক তেওঁলোক সদায়েই থাকে আৰু তেওঁলোকৰ নিজৰ সামৰ্থ্যৰ বিষয়ে নিশ্চিত হয়। 	 न चैवं ज्ञाने शक्तिः शक्यत्वादिति लक्ष्यमपि शक्यं स्यात् ।


কিন্তু সেই অনুষ্ঠানৰ সত্যতাও স্বীকাৰ কৰা নাই অদ্যপি। 	 किन्तु इदानीं पर्यन्तं पुष्टिः न जातः अस्य यत् एतत् सत्यं न वा ।


তেওঁলোকেহে পাৰিব। 	 ते शक्नुवन्ति बलक्षये ।


এই ঘটনাটো প্রায় ৯০-৯৫ বছৰ পূর্বে সংঘটিত হৈছিল বুলি সকলােৱে মত প্রকাশ কৰে। 	 एषः ग्रन्थः प्रायः ६-९ शतमानयोः मध्ये रचितः स्यात् ।


সিংহ, ২৩জুলাইৰ পৰা ২৩ আগষ্টলৈ 	 सिंहः 23 जुलाई - 23 अगस्त


16 কিন্তু পিতৰো বহিৰ্দ্ৱাৰস্য সমীপেঽতিষ্ঠদ্ অতএৱ মহাযাজকেন পৰিচিতঃ স শিষ্যঃ পুনৰ্বহিৰ্গৎৱা দৌৱাযিকাযৈ কথযিৎৱা পিতৰম্ অভ্যন্তৰম্ আনযৎ_ 	 १६ किन्तु पितरो बहिर्द्वारस्य समीपेऽतिष्ठद् अतएव महायाजकेन परिचितः स शिष्यः पुनर्बहिर्गत्वा दौवायिकायै कथयित्वा पितरम् अभ्यन्तरम् आनयत्।


মই (অজয়ে) কলোঃ "আপুনি মোৰ প্ৰথম আলহী, বৰুৱা। 	 " तेनोक्तम् - हे देवि, कथमेवं विषमं ब्रवीषि, अहं तु त्वामद्य प्रथमवारमेव पश्यामि !


পুণ্য আৰু স্বর্গৰ উপঢৌকন দেখুৱাই ভাল কাম কৰিবলৈ উদ্বুদ্ধ কৰা হয়। 	 यद्यप्यसौ स्वर्गभावनां प्रति साध्यत्वेनेप्सिततमत्वादनुष्ठीयमानः कर्मत्वमनुभवति


লোকে লোকাৰণ্য প্ৰভু,পৰিয়ালে প্ৰতি দহ বিশজন মানুহ,নদন বদন সংসাৰ। 	 तस्याख्यानवरिष्ठस्य कृत्वा द्वैपायनः प्रभुः।


শিক্ষণৰ প্ৰাথমিক নীতিকেইটা কি কি ? 	 विद्याधनं कथं सर्वधनप्रधानम् अस्ति?


ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে মহিলাসকল পৰিশ্ৰমী। 	 श्रमिकैः सह महिलाः अपि श्रमं कुर्वन्ति स्म ।


দক্ষিণ আফ্ৰিকা[সম্পাদনা কৰক] 	 दक्षिणः अफ्रिका


Answer the following questions in a single sentence each. (নিম্ন লিখিত প্রশ্নবোৰৰ প্ৰত্যেকৰে এটা বাক্যত উত্তৰ দিয়া । 	 3. निम्नलिखितानां प्रश्नानां उत्तरं एकपदेन लिखत (निम्नलिखित प्रश्नों का उत्तर एक शब्द में लिखें) प्रश्नोत्तरम्


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 सूर्यप्रभस्य तनयः सोऽपि चन्द्रप्रभाभिधः ।


কিমান দুখত এজন বৃদ্ধ পিতৃয়ে এনেকৈ ক'ব পাৰে? 	 वृद्धः भद्रजनः कः आसीत्?


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् _


তৃতীয় বিভাগৰ বাবে 10% 	 कृषि विभाग 10 प्रतिशत 12 प्रतिशत


তেওঁ মানুহক ভাল পায়। 	 लोके महीयते ।


Home ❯ মানৱ সম্পদ (মানৱ সম্পদ ব্যৱস্থাপন পদ্ধতি) 	 व्यवसाय प्रशासन (मानवी संसाधन व्यवस्थापन)


24. তেতিয়া চিমোন পিতৰে ইঙ্গিত দি সেই শিষ্য জনক ক'লে, "তেওঁ কাৰ বিষয়ে এই কথা কৈছে, সোধাচোন"? 	 शशिमासार्धम् पितरः शशिगाः, शशिनम् गच्छन्ति इति शशिगाः, चन्द्रलोकनिवासिनः पितरः शशिनः मासार्धम् पञ्चदशतिथयः एतावन्तम् कालम् पश्यन्ति ।


কিমান গজ চাকিয়ে আপোনাৰ দুখ-দৰ্দশা নাশ কৰিব? 	 कासो यदि निष्कफःः तर्हि श्लेष्महरं विरेचनं किमर्थम्?


"ওঁ, বৰ সোৱাদ সঁচাকৈয়ে! 	 सः अचिन्तयत्- "सत्यम्!


কাৰণ তেওঁ গৰীৱ ঘৰৰ ল'ৰা। 	 सः कर्मकरः गृहे एव आसीत्!


ৰাখিম আমি সযতনে 	 रुखसत मैं यकीं रुखसत करूँ


এহিমতে কৰ্ম্মৰ বাসনা বাঢ়ি যায়। 	 तस्मै कामवरं तुष्टो भगवान् हरिरीश्वरः ।


সেই উদিপ্ত সূৰুযেৰে, 	 ततः सरस्वतीं प्राह देवदेवो जनार्द्दनः ॥


এই কথা শুনি বাপেকে আৰু সহ্য কৰিব নোৱাৰিলে । 	 पितरं को न वंदेत मातरं को न पूजयेत् ।


গ) নিৰ্দেশনা, দক্ষ অনুশীলন আৰু নীতি 	 5. व्यवहृत नियम, अधिनियम एवं निर्देश


"মই তোমালোকক নকওঁ যে, মোৰ ওচৰত আল্লাহৰ ধনভাণ্ডাৰ আছে। 	 न चाहं प्रार्थिता तेन मयासौ प्रार्थितो नृपः ।


তাৰ পাছত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 	 तस्मान्निद्रा समुत्पन्ना यथा मर्त्येषु वर्तते


ব্ৰাহ্ম ধৰ্মাসক্ত। 	 अनुब्राह्मणादिनिः ।


লক্ষণসমূহ কি কি? 	 लक्षणस्य इति किं ?


'ন্যায়াধীশৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক'। 	 अत्रैव सन्निधिं देवो विश्वासार्थं करिष्यति ॥


সেই সময়ৰ কথা সুঁৱৰি তেওঁ কয়, 	 ततः प्रणम्य शिरसा तम् विप्रम् देव वर्णिनम् ।


নিযুক্তি প্ৰত্ৰ দিয়া তাৰিখঃ ৩১ জানুৱাৰী, ২০২০ 	 साक्षात्कार तिथि - 31 जनवरी 2020


মোদী জী- আপুনি কেতিয়া কোনো ক্ৰীড়াত অংশগ্ৰহণ কৰে নে? 	 मोदीजी - कैप्टन्, भवता आन्ताराष्ट्रिक-अभियानेषु कुत्र गन्तव्यमभवत्?


14ইহুদী সকলৰ আখ্যানবোৰত আৰু সত্যৰ পৰা বিমুখ হোৱা মানুহবোৰৰ আদেশলৈ মন দি সময়ৰ অপব্যৱহাৰ নকৰিবা। 	 १४ र्यिहूदीयोपाख्यानेषु सत्यमतभ्रष्टानां मानवानाम् आज्ञासु च मनांसि न निवेशयेयुस्तथादिश।


অনাদি কালৰ পৰা অনন্ত কাল পর্যন্ত তুমিয়েই ঈশ্বৰ। 	 अवतारयितुं तस्मादेवमेव स्थिरो भव ।


অতুলনীয় সমাপ্তি। 	 अचि पर इति ।


পানীফুকন, চাওদাং বৰুৱা, বন্দীপাল বৰুৱা, কটকী, চোৰাংচোৱা, 	 ज्ञानं तपोऽग्निराहारो मृन्मनो वार्युपाञ्जनम्


↑ About Us: আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 यूकेएसएसएससी भर्तीः आधिकारिक वेबसाइट


ৰোমাঞ্চিত হয় শাশ্বত জীৱন। 	 रोमाणि ते सर्वे चिरजीविनः ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 आत्मनि च ग्राह्यता-ज्ञान-द्वारेण सर्वाणि भूतानि एकी-कुर्यात्।


ৰাষ্ট্ৰীয় সূচনা বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ (এনআইচি) 	 विभाग राष्ट्रीय अन्वेषण अभिकरण (NIA)


অকালত অবাবত সামান্য স্বাৰ্থত; - 	 भूयोऽनुबन्धे तु भवेद्विरेच्यो मूत्रप्रसन्नादधिमण्डशुक्तैः स्वस्थं तु पश्चादनुवासयेत्तं रौक्ष्याद्धि सङ्गोऽनिलवर्चसोश्चेत् १९


মৃত মহিলাগৰাকীৰ নাম বিমলা বিবি। 	 स्त्रीणामनाद्रकृतौ बिब्बोको नाम विज्ञेयः ।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भा सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः।


ই আপোনাৰ বর্তমান আৰু ভবিষ্যতৰ বাবে বৰ ভাল নহ'ব। 	 भवितव्यतया नूनम् इदम् वा व्यसनम् महत् ।


গোটেই চুবুৰীটোই নামঘৰে হওঁক বা মন্দিৰে হওঁক এই চৌহদতে তাহানিৰ পৰাই আজিলৈ নামঘৰত মাহ প্ৰসাদ আৰু মন্দিৰত সোমবাৰৰ ভগৱান শিৱৰ ভাগৰ ভোগ খায় । 	 ४६ सर्व्व एकचित्तीभूय दिने दिने मन्दिरे सन्तिष्ठमाना गृहे गृहे च पूपानभञ्जन्त ईश्वरस्य धन्यवादं कुर्व्वन्तो लोकैः समादृताः परमानन्देन सरलान्तःकरणेन भोजनं पानञ्चकुर्व्वन्।


সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৭.৬%। 	 साक्षरताप्रमाणं ७६.८५% ।


' সেয়ে তেওঁলোক শত্রু ইত্যাদি। 	 अयं शत्रूगणं हन्ति यथा


কিন্তু পিতৃৰ নিৰূপিত সময়লৈকে তেওঁ ন্যায় ৰক্ষক আৰু তত্ৱাৱধায়ক সকলৰ অধীনত থাকে। 	 परप्र यतयत्पितुः पितुः परमान नीयतेपरमान्नीयते पर्या पर्क्षुधोपृक्षुधो वीरुधो दंसु रोहति ।


যিজন সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰে মোৰ হৈ প্ৰতিকাৰ সাধে আৰু লোকসকলক মোৰ ভৰিৰ তলত চাপৰ কৰে, 	 सर्वमिदं संहरति तस्मान्मायामेतां शक्तिं


আটাইবোৰৰ পৰা চাগে সকলো খবৰ গোটাই থৈছে। 	 अथ सर्वेषु खेटेषु योऽतिहीनः प्रकीर्तितः _


তেতিয়া সকলো লোক তাৰ ওপৰতে বহিল। 	 तत्र लोकान् गदैग्र्रस्तान् व्यथया परिपीडितान् ।


লেখকৰ ঠিকনা: নতুন দিল্লী, 	 वाणी प्रकाशनः नई दिल्ली.


"আচ্ছা এতিয়া আপোনাৰ সেই আগৰ অভ্যাসবোৰ আছে নে। 	 12 युष्मभ्यं कथयितुं ममानेकाः कथा आसते, ताः कथा इदानीं यूयं सोढुं न शक्नुथ;


আৰু সৌৱা সৌজাক জানো পাখিলাহী পখিলা নহয় ফুলবোৰৰ মাজে মাজে যি খেদি ফুৰিছে নিজান দুপৰটোক? 	 २०॥ यं जिज्ञासुः सद्गुरुमूर्तिं द्विजवर्यं नित्यानन्दं तं फलपाणिः समुपैति ।


সূচনা bn:সূচনা 	 कूपन कोडः प्रारंभ


31 যে যিহূদীযা মৰিযমা সাকং গৃহে তিষ্ঠন্তস্তাম্ অসান্ত্ৱযন তে তাং ক্ষিপ্ৰম্ উত্থায গচ্ছন্তিং ৱিলোক্য ৱ্যাহৰন্, স শ্মশানে ৰোদিতুং যাতি, ইত্যুক্ত্ৱা তে তস্যাঃ পশ্চাদ্ অগচ্ছন্_ 	 31 ये यिहूदीया मरियमा साकं गृहे तिष्ठन्तस्ताम् असान्त्वयन ते तां क्षिप्रम् उत्थाय गच्छन्तिं विलोक्य व्याहरन्, स श्मशाने रोदितुं याति, इत्युक्त्वा ते तस्याः पश्चाद् अगच्छन्।


এই শৰীৰক মই বহন কৰিব লাগিব তেতিয়ালৈকে যেতিয়ালৈকে ধৰাত ধৰ্ম স্থাপন নহয়! 	 यस्याहंकारः शरीरं योऽहंकारमन्तरे संचरन् यमहंकारो नवेद ॥


73 ক্ষণাৎ পৰং তিষ্ঠন্তো জনা এত্য পিতৰম্ অৱদন্, ৎৱমৱশ্যং তেষামেক ইতি ৎৱদুচ্চাৰণমেৱ দ্যোতযতি_ 	 73 क्षणात् परं तिष्ठन्तो जना एत्य पितरम् अवदन्, त्वमवश्यं तेषामेक इति त्वदुच्चारणमेव द्योतयति।


14. কিয়নো আপোনালোকৰ ওপৰত পাপক প্ৰভুত্ব কৰিবলৈ নিদিব; কাৰণ আপোনালোক বিধানৰ অধীন নহয়, কিন্তু অনুগ্ৰহৰহে অধীন হৈ আছে। 	 १४ युष्माकम् उपरि पापस्याधिपत्यं पुन र्न भविष्यति, यस्माद् यूयं व्यवस्थाया अनायत्ता अनुग्रहस्य चायत्ता अभवत।


দুয়োকে দেখি অনামিকাই অলপ ভাৱ দেখুৱায়। 	 उभयोः अपि अनयोः अन्तः दृष्टः ।


তেওঁলোকৰ চিন্তাধাৰাৰ প্রভাৱ আজিও দেখা পোৱা যায়। 	 तस्य प्रभावः इदानीमपि स्पष्टं दृश्यते ।


হাজিৰা বা ঠিকা হিচাপত হাল কিনিব লগা হয়। 	 विक्रीता गौः प्रदत्ता वा स्वयं यत्तन्न विद्यते ।


FASTag কেনেকৈ পাব:- 	 तदनु जलद-जालैः-


in খাদ্য, ভাৰত, ৰাজনীতি 	 अन्नविषयक धोरण (भारतीय)


এতেকে ঈশ্বৰে যি জনক একেলগে যোগ কৰিছে, মানুহে তেওঁক বিয়োগ নকৰক। 	 एवं हि श्वरस्यौपाधिकत्वात्तेनापि रूपेण न प्रतिपाद्यता स्यात् ।


মোৰ অপেক্ষাৰ ফল যদি তুমি , তেনে অপেক্ষা মই শতবাৰ কৰিব বিচাৰো । 	 इच्छामि तवाम अहं जञातुं तन ममाचक्ष्व शॊभने


29এই কথা শুনি মোচি মিদিয়ন দেশলৈ পলাই গৈ তাত প্রবাসী ৰূপে থাকিল আৰু সেই ঠাইতে তেওঁৰ দুজন পুত্রৰ জন্ম হ'ল। 	 २९ तदा मूसा एतादृशीं कथां श्रुत्वा पलायनं चक्रे, ततो मिदियनदेशं गत्वा प्रवासी सन् तस्थौ, ततस्तत्र द्वौ पुत्रौ जज्ञाते।


যাৰ কোনো শক্ৰু নাই । 	 न तु शत्रुकोपैरिति भावः ।


মতে b পেলেই 	 यथा प्रकृते 'बी' इत्यस्मिन्


(১) প্ৰেমত আত্মহত্যা:- 	 (4) -स्वत्वाभाववान्पुरुषः _


পূব এছিয়া আৰু পেচিফিকসম্পাদনা কৰক 	 अट्लांटिक् महासागरः, पेसिफ़िक् महासागरः च एतं देशं परितः स्तः।


এই বিষণ্ণতাই যেন ইয়াকো কাঢ়ি নিবলৈ উঠি-পৰি লাগে কেতিয়াবা। 	 इ॒मम्मे॑ वरुण तत्त्वा॑ यामि॒ त्वं नो॑ अग्ने॒ स त्वं नो॑ अग्ने ।


তেনেতে বৰ্ষাৰ মামিয়েক আৰু আইতাক ভিতৰৰ পৰা ওলাই আহি আমাৰ ওচৰতে বহিল হি। 	 तस्य > यानस्य पृष्ठतो गम्यमानं यानं झटित्येव अविरम्य, पूर्ववाहनेन घातितम् ।


"সিহঁতে আল্লাহৰ পৰিবৰ্তে বহু উপাস্য গ্ৰহণ কৰিছে যিসকলে একোৱেই সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে বৰং সিহঁত নিজেই সৃষ্ট আৰু সিহঁত নিজৰ উপকাৰো কৰিব নোৱাৰে আৰু অপকাৰো কৰিব নোৱাৰে, আৰু জীৱন, মৰণ ও পুনৰুজ্জীৱনৰো সিহঁত মালিক নহয়। 	 केयूराणि न भूषयन्ति पुरुषं हारा न चन्द्रोज्ज्वलाः न स्नानं न विलेपनं न कुसुमं नालङ्कृता मूर्धजाः ।


ইমানেই নহয়, যেতিয়া কিবা সমস্যা ওচৰলৈ আহে, তেন্তে মই তাক তেওঁৰ চৰনত এৰি দিও, এই বিশ্বাসৰ সৈতে যে তেওঁ ইয়াৰ সমাধান কৰিব। 	 यन्नु अहं विहाय इमां परिषदं प्रविविक्ते स्थाने विहरामि,तत्र मार्गं पूरयिष्यामि वांछितम्।


হৃদয়ৰ ভাবনাবিলাক ভাপহৈ উৰে । 	 (इदं हृदयमज्ञात्वा हन्तुमिच्छति यो द्विषम् ।


আমি ভাৰতৰ আশা উন্নতিৰ থল। 	 भारतस्य उत्थानम् अवश्यम्भावि अस्ति ।


এজন বুদ্ধিমান আৰু মৰমিয়াল পিতৃয়ে যেনেকৈ নিজৰ ল'ৰা-ছোৱালীবিলাকক শিক্ষা দিয়ে, ঠিক সেইদৰে ঈশ্বৰে পৃথিৱীৰ সকলো লোকক ভালদৰে জীয়াই থাকিবলৈ শিক্ষা দিয়ে। 	 यथा येन प्रकारेणाहमेषां दृश्यमानानां सर्वेषां भूतानां प्राणिनां जनस्य च सेवकस्यामत्यादेश्च विराजानि यथेश्वरो भवानि तथा सपत्नहा विषासहिश्चा भूवमित्यर्थः॥


"নন্দিনী"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "नाडी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তই কাৰোবাক পাৱ যদি বিক্রী কৰাই দিবিচোন। 	 यः कन्यापालनं कृत्वा करोति यदि विक्रयम् ।


ফটাঢোল: আমাৰ আলোচনীখন পঢ়িলে ভাল পাম। 	 विजयः - समाचारपत्रं पठित्वा मम मनः खिन्नं भवति ।


বদনাম হ'ল ৰাতাৰাতি। 	 अतिक्रमणे हि रात्रिः कत्र्री।


বাজেটক ৰাইজৰ মাজলৈ উলিয়াই দিলে বিত্তমন্ত্রীয়ে 	 पुनर्निर्माण प्राधिकरणप्रति अर्थमन्त्री असन्तुट


ৰাজেনে লাহে লাহে ক'লে, 	 ततः स रामो हरिवाहिनीपति-


মই আছোঁ তোমাৰ ওচৰতে- 	 मन्ये समाश्रितजनस्य तवानुभावा -


ধন্যবাদ ৰেহান। 	 आभार रे रोहणा.


+msgstr "'%s' ছবি তুলি ল'বলৈ অক্ষম । 	 +msgstr "%s गुण पुनःप्राप्त गर्न अक्षम.


উত্তৰঃ- পাৰি । 	 उत्तर- पराहं


খেতি কৰাৰ নামত খুজি মাগি যি পায় তাকে খাই ওলাই গৈ গছৰ তলত বহি ভাং খায় । 	 अशक्तौ काञ्चनं दद्याद्विप्रेभ्यो वाऽथ भोजनम्" इति ॥


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 अन्तर्गतज्ञानतया कर्मणो ज्ञानाकारत्वम् उक्तम्; तत्रान्तर्गतज्ञाने कर्मणि ज्ञानांशस्यैव प्राधान्यं आह


সমাপ্ত (অ-মানক) । 	 परिसमाप्यते = समाप्त होना।


এই কাৰণে তেওঁলোকে তোমাক হাতেৰে দাঙি ধৰিব। 	 अतः तस्य विषये अनेन वार्त्तिकेन षत्वम् निषिध्यते ।


যিহেতু প্ৰাৰ্থনা আতি কৰে জ্ঞানীগণ। 	 सकृद्विभातं सर्वज्ञं नोपचारः कथञ्चन ॥


ঔম শান্তি," প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়। 	 सात्त्विकानि पुराणानि विज्ञेयानि शुभानि वै"।


কিন্তু স্মৃতি সজীৱ কৰি স্থায়ী কৰি ৰখাটো জটিল হ'ল। 	 यत्किञ्चित्स्मरणं दुःखं यत्किञ्चित् स्मरणं जगत् ।


এই দফা অতি শীঘ্ৰেই কাৰ্যকৰী কৰিব লাগে। 	 ३७॥ यं यं कामयते शीघ्रं तं तं प्राप्नोत्यसंशयः ।


শুনা সৰ্ব্বজনে, কথাৰ আশ্ৰয়, 	 सर्वे जनाः, निर्णयं श्रुत्वा, अमोदन्त।


১৭-০৫-২০০৫ তাৰিখে তেওঁক হাৰিয়ানা ৰাজ্যিক আইনসেৱা কৰ্তৃপক্ষৰ কাৰ্যবাহী অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি প্ৰদান কৰা হয়। 	 सा २७ तमे वयसि १९७९ तमे वर्षे हरियाणराज्यस्य जनतापक्षस्य राज्याध्यक्षपदं समलङ्करोत् ।


: মে আই কম ইন চাৰ? 	 कयोः मध्ये मे सथं स्थापय?


সংবাদ মাধ্যমলৈ প্ৰেৰণ কৰা এক প্ৰেছ বিজ্ঞপ্তিত এইদৰে কয় আঞ্চ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःCite press release इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


য'ত সমাজৰ , এক দৃঢ় পৰিপক্কৰ আত্মজীৱনী । 	 सभ्यतायाः मूलेऽस्ति सुदृढसमाजः ।


কিয়নো আমাৰ যুদ্ধ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰে কৰা মাংসিক যুদ্ধ নহয় কিন্তু স্ৱর্গীয় শক্তিৰ দ্ৱাৰাই দূৰ্গও বিনাশ কৰাৰ যোগ্য, - ইয়াতে কোনো ভুল ধাৰণা নাথাকক। 	 साधारणतयोक्तेभ्योऽन्ये युद्धेऽपलायनैश्वर्यादय इत्यर्थः ।


3 ততঃ স প্ৰত্যৱাদীৎ, অত্ৰ কাৰ্য্যে মূসা যুষ্মান্ প্ৰতি কিমাজ্ঞাপযৎ? 	 3 ततः स प्रत्यवादीत्, अत्र कार्य्ये मूसा युष्मान् प्रति किमाज्ञापयत्?


যুদ্ধক্ষেত্ৰৰপৰা খেদা খাই পেলু কিছু দূৰত গৈ নদীৰ পাৰত বহি সিপাৰৰ আলেখলেখ চাবলৈ ধৰিলে। 	 'पुष्करं करिहस्ताग्रे वाद्यभाण्डमुखे जले व्योम्नि खड्गफले पक्षे तीर्थौषधिविशेषयोःÓ इति चामरः।


কিয়নো লিখা আছে যে, অব্ৰাহামৰ দুজন পুত্ৰ আছিল; বেটীৰ গৰ্ভত ওপজা এজন, স্বাধীন জনীৰ গৰ্ভত ওপজা এজন। 	 अस्याः संहितायाः द्वे शाखे , एकः ब्राह्मणग्रन्थः , एकः आरण्यकग्रन्थः , द्वे च उपनिषदौ स्तः ।


স্থায়ী উপসমিতিৰ সভাপতিঃ 	 ९ सङ्घटनस्य अध्यक्षाः


মালিতাসমূহ এটা জাতিৰ ভাষা-সাহিত্যৰ এক সহজ-সৰল অনুপম ৰূপ। 	 महाभाष्ये अति सरला भाषा अस्ति।


ৰাজ্যলাভ হয় যেন তোমাৰ বৰত॥ 	 राज्याय जातिस्मरतां तदा त्वं समवाप्स्यसि ।


বয়সৰ পৰ্যায় 	 Age वय वर्षे


আৰু হৃদয়ে হৃদয়ে আঁকি যায় 	 'नन्दस्नेहकणाः स्पृशन्ति हृदये भृत्योऽस्ति तद्विद्विषां ।


উত্তৰঃ ২৫ বছৰ । 	 उत्तरः 25 वर्ष ।


কিয়নো, তেওঁৰ মনত মদনৰ দুষ্ট স্বভাৱৰ কথা দকৈ বহিছিল। 	 तस्यां वा स कथंवृत्तः क्रूरकर्मा दशाननः ।


: তুমি 100% কিয় নহয়! 	 १०० टक्के खरं !


সব দিশ জুৰি শৰ বৃষ্টি অন্ধকাৰ । 	 सर्वत्र वृष्टेः धाराः पतन्ति ।


ঝাড়খণ্ড, বা পূৰ্বৰ ঝাড়খণ্ড পূৰ্ৱ ভাৰতৰ এখন ৰাজ্য। 	 i झारखण्डराज्यम्. झारखण्डराज्यं भारतस्य मध्यपूर्वभागे विद्यमानं किञ्चन राज्यम् ।


ভগৱানক সহস্ৰ বাৰ ধন্যবাদ জনালোঁ। 	 इत्युक्त्वा भगवान्देवः सहस्राक्षः प्रतापवान्।


3.5 ইঞ্চি ফ্লপী ডিস্কৰ ক্ষমতা হৈছে 	 05.3.37 कृतनर इन्द्राङ्कं शस्त्रावरणं आयुधागारं प्रवेशयेत्


59 ততঃ সাৰ্দ্ধদণ্ডদ্ৱযাৎ পৰং পুনৰন্যো জনো নিশ্চিত্য বভাষে, এষ তস্য সঙ্গীতি সত্যং যতোযং গালীলীযো লোকঃ_ 	 70 ततः स द्वितीयवारम् अपह्नुतवान् पश्चात् तत्रस्था लोकाः पितरं प्रोचुस्त्वमवश्यं तेषामेको जनः यतस्त्वं गालीलीयो नर इति तवोच्चारणं प्रकाशयति।


চাৰিওজনে নিমাতে সকলো শুনি থাকিল। 	 कुशस्य वचनं श्रुत्वा चत्वारो लोकसम्मताः ।


চিৰ শান্তি ভৰ স্বৰ্গ লাগে যে আমাক, 	 धर्मराज थाय् नं यक्व पुण्यगु ज्या यानाः तप्यंक स्वर्गय् लाइपिं वयेमाः न अकुशल कर्म जक यानाः तप्यंक नरकय् वनीपिं वयेमाः।


আক্ৰান্ত ব্যক্তিয়ে উশাহ লোৱাটো বন্ধ কৰিলে ভয়াবহ অৱস্থাৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে। 	 विञ्ञाणस्स निरोधेन नत्थि दुक्खस्स सम्भवो।


অসমতে অসমীয়া যদি সংখা লঘিষ্ঠ হয়, তেন্তে অসমীয়া চিৰকালৰ বাবে বিশ্বত পংগু হৈ নাযাবনে? 	 शक्तिधर-मातोवाच --यद्येतन् न कर्तव्यं तत् केनान्येन कर्मणा गृहीतस्य महावर्तनस्य निष्क्रयो भविष्यति ।


-msgstr "ব্যৱহাৰৰ বাবে চিহ্নিত নীতি" 	 -msgstr "स्वेच्छालेखनिर्धारणानि उपयोजय"


এই কাৰণে যে, সিহঁতে ৰহমানৰ প্ৰতি সন্তান আৰোপ কৰিছে। 	 ते यतध्वं महेष्वासाः सूतपुत्रस्य रक्षणे


দেশে-বিদেশে মানব চৰিত্ৰ (গুৰু গোবিন্দ বৰতামুলী) → 	 admin खेल समाचार, देश-विदेश


সমস্ত নিবন্ধসমূহ ' 	 All प्रतिवेदन


ভোট দিব ফুটুক 	 वन पीस मतदानो


উত্পত্তি মাত্ৰকে পাপ তেখনে হৰয়। 	 दिति नाम स एष सर्वेयः पाप्मय उदित उदेति


যৌগিক বাক্যঃ 	 समानार्थक शब्दः


২০১৪ অষ্ট্ৰেলিয়ান ছুপাৰ ছিৰিজ 	 २०१४ आभाष भाईरस


মই জান দি দিম, কিন্তু ৱচুল নেৰো! 	 तावत् त्वां पूजयिष्यामि, तावत् त्वं स्थिरा भव !


তাৰ পিচত স্বৰ্গদেওৱে শিঙ্গৰিঘৰত সোমাই সাতখলপীয়া সোণৰ সিংহাখনত বহিলে ওখ তৰপৰ বিষয়াই সিংহাখনৰ চাৰিখুটাত ধৰি থাকে। 	 ३ ततः स्वर्गे ऽपरम् एकं चित्रं दृष्टं महानाग एक उपातिष्ठत् स लोहितवर्णस्तस्य सप्त शिरांसि सप्त शृङ्गाणि शिरःसु च सप्त किरीटान्यासन्।


মধ্যম পুৰুষ (আপুনি/তুমি/তই): 	 मध्यश्चासौ पुरुषश्च = मध्यपुरुषः


মূল অভিযোগ সমূহঃ 	 प्रमुख मागण्याः


নলবাৰী ৫৫% 	 जलविन्दु ५ प्रतिशत


ফটো সৌজন্যঃ দ্য হেৰল্ড 	 फोटो साभारः द सन


বোলে কঁপনি বেমাৰিটোলৈ মই নাযাওঁ। 	 अतः त्वां मम गृहं नयामि।


তেওঁলোক থকা ঘৰৰ দুৱাৰবোৰ ইহুদী সকলৰ ভয়ত বন্ধ কৰি ল'লে, তেতিয়া যীচুৱে আহি তেওঁলোকৰ মাজত থিয় হৈ ক'লে "তোমালোকৰ শান্তি হওক"। 	 १९ ततः परं सप्ताहस्य प्रथमदिनस्य सन्ध्यासमये शिष्या एकत्र मिलित्वा यिहूदीयेभ्यो भिया द्वाररुद्धम् अकुर्व्वन्, एतस्मिन् काले यीशुस्तेषां मध्यस्थाने तिष्ठन् अकथयद् युष्माकं कल्याणं भूयात्।


তেওঁলোকে কুকুৰৰ সহায়তো জন্তু মাজ হাবিলৈ খেদি নিয়ে আৰু তাতে তাক বধ কৰে । 	 तस्यातिथ्यं कृत्वा सिंहमुपवेश्य पिङ्गलकस्तद्-आहाराय पशुं हन्तुं चलितः ।


এই ৰাতি সেই ৰাতি একে দুয়ো ৰাতি 	 त्या दिनराती त्या क्षणमाला


স্বাস্থ্য-বাৰ্তাঃ মদ্যপানৰ প্ৰভাৱ- 	 शराब पीने के अच्छे प्रभावः


সেই সভাত আহিবলৈ তোমাৰ বন্ধু এজনক এটা ই - মেইল লিখা। 	 अहम् ह्यः मम मित्राय एकम् ई- सन्देशं प्रेषितवती।


হোক এই কামনা । 	 अतः इछ् → इत्छ् ।


18 সৰ্ৱ্ৱেষু যুষ্মাসু কথামিমাং কথযামি ইতি ন, যে মম মনোনীতাস্তানহং জানামি, কিন্তু মম ভক্ষ্যাণি যো ভুঙ্ক্তে মৎপ্ৰাণপ্ৰাতিকূল্যতঃ_ উত্থাপযতি পাদস্য মূলং স এষ মানৱঃ_ যদেতদ্ ধৰ্ম্মপুস্তকস্য ৱচনং তদনুসাৰেণাৱশ্যং ঘটিষ্যতে_ 	 १८ सर्व्वेषु युष्मासु कथामिमां कथयामि इति न, ये मम मनोनीतास्तानहं जानामि, किन्तु मम भक्ष्याणि यो भुङ्क्ते मत्प्राणप्रातिकूल्यतः।


যি কৰে কৰক মনত ৰাখিব শগুণৰ শাওত বুঢ়া গৰু নমৰে। 	 कर्मणां चापि काम्यानां द्वापरं तद् रजस्तमः॥


কিয়ামত অধ্যায়। 	 कर्मणि-ध्यायते ।


নলবাৰীঃ 13 টা পদ 	 धारवाड़ः 13 पद


এইদৰে দায়ুদে তেওঁক 'প্ৰভু' বুলিলে; তেনেহলে তেওঁ কেনেকৈ দায়ুদৰ সন্তান হ'ব পাৰে? 	 अतो यदि दायूद् तं प्रभुं वदति, र्तिह स कथं तस्य सन्तानो भवति?


17আপোনালোকৰ বিধানত লিখা আছে, দুজনৰ সাক্ষ্য যদি একে হয়, তেনেহলে ই সত্য হয়। 	 17 द्वयो र्जनयोः साक्ष्यं ग्रहणीयं भवतीति युष्माकं व्यवस्थाग्रन्थे लिखितमस्ति।


তেনেতে ওলাই আহোঁতেহে বিহু বুলি সজোৱা তোৰণখন কাৰোবাৰ চকুত পৰিল। 	 इति तत्रासजातवाधस्थले विभ्रभप्रत्ययस्यैव पराक्


বাচনিৰ নিয়মাৱলী: 	 विधीयतेऽनेनेति विधानं शब्दः।


সম্পাদকীয় পঢ়ি প্ৰশংসা কৰাৰ শব্দ বিচাৰি আছো । 	 षष्ठकक्ष्यायाः रुचिराः इति पाठपुस्तक्स्या अनुशिक्षणे स्वागतम ।


সাঁচঃYou're welcome/doc - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 नमस्कारः Welcome/sa, विकिमीडिया मेटा-विकि मध्ये तव स्वागतमस्ति!


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 पूर्ववदेवात्मनेपदं न तु तद्विपरीतमिति ।


IBPS RRB 2021 নিযুক্তি - 10676 বিষয়া আৰু কাৰ্যালয় সহায়ক পদ খালী 	 IBPS RRB X Exam 2021 _ आईबीपीएस 10293 ऑफिसर एवं अन्य पद भर्ती


কিয়নো এজন লোকে যদি নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলকেই শাসন কৰিব নোৱাৰে তেনেহলে তেওঁ কেনেকৈ ঈশ্ৱৰৰ মণ্ডলীৰ তত্ত্ৱাৱধান কৰিব? 	 कान्यकुब्जस्य प्रधानामात्यो देवस्य दर्शनाय द्वारदेशमधितिष्ठति तत्किमुपस्थापयामि सम्मुखं देवस्य?


দুষ্টতাৰ লগত মোৰ সম্পৰ্ক নাথাকিব। 	 निर्गुन मत मम हृदय न आवा॥


সেয়ে, আৰম্ভ হওক বিনয় আৰু সত্য নিষ্ঠাৰ পুনৰ প্রতিষ্ঠা। 	 अतः यथोक्तमार्गेण भावनारूपेणैव चक्राङ्कनं


তথ্য আইন ২০০৯ view 	 सूचना का अधिकार अधिनियम 2009


কংগ্ৰেছে দেশৰ সংস্থাক ৰক্ষা কৰিব বিচাৰে। 	 सैनिकः देशस्य रक्षां करोति ।


সুন্দৰ সম্পাদনা, সুন্দৰ সম্পাদকীয়। 	 अप्रतिम कविता, उत्तम सादरीकरण.


যোগ ধ্যান ব্ৰত তত্ত্ব জানি। 	 घटस्थ योगं योगेश तत्वाज्ञानस्य कारणम।


চাকৰিৰ ধৰণঃ চৰকাৰী চাকৰি 	 कार्य श्रेणीः राज्य सरकार नौकरियां


ইংৰাজী, অসমীয়া সকলোতে তেওঁৰ দখল। 	 सः उपाधिः इङ्ग्लैण्ड्-सर्वकारेण स्वीकृतः ।


কোমল মনবিলাকে তাতেই বিচাৰিবলৈ বাধ্য হয় সিহঁতৰ খেলাৰ সংগী তথা খেলাৰ বিষয়। 	 क्रीडका अन्ये कर्मचराश्चास्य निर्णयस्वीकरणे प्रतिबद्धा भवन्ति ।


ব্যয় বহল অর্থত তিনি প্ৰকাৰৰ - 	 यस्य अस्ति वित्तं स वरः कुलिनः


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 केशिनं यस्तु कंसं च विक्रम्य जगतः प्रभुः ।


সকলোকে আশীর্বাদ দিছে। 	 सर्वैः आशीर्वचनानि प्रदत्तानि ।


অপৌনঃপুনিক লাভ 	 प्रमिरसीत्तम लाभ


42 ততো যীশুনা কথিতম্ ঈশ্ৱৰো যদি যুষ্মাকং তাতোভৱিষ্যৎ তৰ্হি যূযং মযি প্ৰেমাকৰিষ্যত যতোহম্ ঈশ্ৱৰান্নিৰ্গত্যাগতোস্মি স্ৱতো নাগতোহং স মাং প্ৰাহিণোৎ_ 	 42 ततो यीशुना कथितम् ईश्वरो यदि युष्माकं तातोभविष्यत् तर्हि यूयं मयि प्रेमाकरिष्यत यतोहम् ईश्वरान्निर्गत्यागतोस्मि स्वतो नागतोहं स मां प्राहिणोत्।


ভাৰতৰ ইতিহাস গৌৰৱজ্জ্বল। 	 भारतस्य सौन्दर्यम् अपूर्वम् ।


ব্রাজিল নাচানো গৃহিণী 	 Home Tag नाचत नाचत गावें


কাৰণ থান ঘৰত আৰাধ্য দেৱতাক পূজা-পাতল নিদিয়াকৈ দেউৰীসকলে বিহু পাতিব নোৱাৰে। 	 देवाः कपोते इति च जप्तव्याः पञ्चभिर्द्विजैः ॥


যজ্ঞানুষ্ঠানৰ শুভাৰম্ভ কৰে ধৰ্মপ্ৰাণ মহিলা জোনা শৰ্মাই । 	 स्त्रीषु दुष्टासु वार्ष्णॆयजयते वर्णसंकरः ॥


হুৱাট ইজ নিউজ? 	 उगु इलय् समाचारया विषय छु दु ?


খুলি দিব ধৰিলে হৃদয়ৰ জপনা খন। 	 इतः परं मे हृदयं त्वदङ्वसेवां


প্ৰকাশিত বাক্য ২২ঃ১৮ - এই পুস্তকৰ ভাববাণীৰ বাক্য শুনা প্ৰতিজনলৈ মই এই সাক্ষ্য দি কৈছোঁ, কোনোৱে যদি এই বাক্যবোৰত কিবা যোগ কৰে, তেন্তে এই পুস্তকত লিখা উৎপাতবোৰো ঈশ্বৰে সেই জনত যোগ কৰিব; 	 ग्रन्थस्यास्य केनचित् विश्वेश्वरशिष्येणोत्तरभागः पूरित आसीदिति श्रूयते ।


36 অন্যঞ্চ মনুজান্ ৱ্যাকুলান্ অৰক্ষকমেষানিৱ চ ত্যক্তান্ নিৰীক্ষ্য তেষু কাৰুণিকঃ সন্ শিষ্যান্ অৱদৎ, 	 आचार्यात् पादमादत्ते पादं शिष्यः स्वमेधया _


এহি বুলি প্ৰণাম কৰিলা সবে শৰ। 	 एतच्छुत्वा तु वचनं परमेष्ठिमुखाच्च्युतम्।


ভাৰতৰ ২২টা চৰকাৰী ভাষাৰ অন্যতম 	 भारतदेशस्य अधिकृतासु २३भाषासु इयम् अन्यतमा अस्ति ।


তাৰো নাম দিয়া হৈছিল "লাদেন"। 	 तस्य रोमक नाम "लोऽन्नस् नेपर् " आसीत् ।


(ঘ) পদৰ ব্যাপ্ততা 	 c) क्रियाविशेषण पद


তুমি যে মোৰেই সন্তান! 	 त्वं मम पुत्रः असि।


6 যোহন্ নামক একো মনুজ ঈশ্ৱৰেণ প্ৰেষযাঞ্চক্ৰে_ 	 योह्यनेन भोगेनाऽपरामृष्टः स पुरुषविशेष ईश्वरः ।


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 पुरुषस्त्वं जगन्नाथो विष्णुर्विश्वेश्वरो भवान्।


সকলোৱে দেখি হাঁহিলে। 	 दर्शने सर्वभूतानां कान्तः कान्ततरोऽभवत् ।


কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 असंख्यविश्वसंहर्त्रा सार्द्धमाजौ तव प्रभो ।


কোনো পছন্দ নাই 	 न कोई विकल्प


আৰু তাত গোটেইখিনি গাখীৰ ঢালি দিব । 	 ततः ऍर्वमेव स्तोकं स्तोकं सर्वमपि देयम् ।


ৰাজধানী মণ্ডলঃ 	 राजधान्यां समारोहाः


শুনি শুনি আমনি লাগিল, তথাপি নপৰে ওৰ। 	 तदहं तेऽभिधास्यामि सावधानतया शृणु॥


নীল আকাশৰ গান চুমা দিয়া না download 	 वो न रसीला म्हारे देश Dj Song Download


বহুধা বিভক্ত বহুকেইটা সংগঠনৰে জন্ম হৈছে। 	 तैः आन्दोलनैः बह्वीनां संस्थानां स्थापना अभवत् ।


এহিৰূপে দেৱগণে স্তুতি কৰি আছে॥ 	 यो वै निन्दति तं मूढो देवदेवं स निन्दति ।


কিযে সন্মান । 	 विशेषानुग्रहश् च ।


পিছে গপচপ মাৰি থাকোঁতে ৰাতিয়েই হ'লগৈ। 	 गङ्गा - निगूढेति - निशि रात्रौ निगूढभावात् गुप्तभावात् मुकुलिरूपत्वात्।


আছোক লগাইবোঁ গুণ লঘু মাত্ৰ ভৈলোঁ ॥ 	 वक्तुं निरवशेषेर्ण् श्लोकानाम् युतैरपि ""


কেৱল জলক তুমি কৰিবোঁ পাৰণা। 	 केवलवामहस्तेन जलपानञ्च ।


ক) আপোনালোকে সদম্ভে দাবী কৰক যে অসমভূমিত কণপাইসকলহে খিলঞ্জীয়া, বাকীবোৰ সকলো বিদেশী। 	 (१) उपद्रवेभ्यो रक्षितुं अन्यदेशेषु शरणमधिगन्तुं प्रत्येकमपि अधिकारं संधत्ते।


নতুন আৰু পুৰণি। 	 स च नवविधः ।


গিৰীয়েকঃ কিয় ? 	 / ताः काः ?


কিয় হেন ভৈল বাপ তোহ্মাৰ অৱস্থা। 	 असंशयं पिता वै त्वं पुत्रानाह्वय जाजले।


কিন্তু জ্ঞানেৰে যিজনে সৎ কাৰ্য কৰে, তেওঁ সুৰক্ষিত হয়। 	 यं यं कामयते कामं तं तं प्राप्नोति मानवः ॥


দুখ পোৱা নাই মোৰ বাচাই " 	 मामेव न प्रपद्यन्ते ततो दुःखतरन्नु किम् ॥


পৰীক্ষাৰ তাৰিখ: 28 ডিচেম্বৰ 2020 ৰ পৰা 	 परीक्षा तिथिः 2 फरवरी 2020


সেই হাতখন নাই ৰাখি পিন্ধাবলৈ, কপালখন নাই ফোঁট দিবলৈ! 	 अयि न भेतव्यं न भेतव्यम् ।


মৃতদেহৰ ওপৰত অতি বৰ্বৰভাৱে গুৰিয়াই, লাঠিচালনা কৰি সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ সন্মুখত অসমীয়া লোকক লজ্জিত কৰিলে'। 	 अन्वयः अथेदानीम् पर्णशय्या च भूमौ, राज्यभ्रम्शो द्रौपदीधर्षणम् च वेषान्यत्वम् सम्श्रितानाम् निवासः सर्वम् श्लाघ्यम् यत् क्षमा ज्ञायते मे॥


তেওঁৰ আত্মসন্মানৰ ৰক্ষার্থে। 	 स्वयशांस्यवतां रक्षताम् ।


গতিকে কাহঁশিল্প নগৰীৰ উন্নয়ন হ'বই লাগিব । 	 आर्थिकदृष्ट्या अस्य नगरस्य विकासः शीघ्रतया जायमानोऽस्ति ।


যিজনে মোৰ বৃদ্ধকালত মোৰ নামটো ৰাখিব। 	 योऽपि हि मन्यते नामार्थं द्योतयतीति तेनाप्येतदवश्यमभ्युपगन्तव्यं यदि प्रतीपदार्थकं भवतीति ।


"সাঁচঃDb-multiple"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःDb-multiple" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ধন্যবাদ, ভাল 	 अति उत्तम. . . धन्यवाद. .


5তেনেকুৱা জনৰ অৰ্থে মই গৰ্ব কৰিম; কিন্তু নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বাহিৰে, মোৰ নিজৰ অৰ্থে আন একো কথাত গৰ্ব নকৰোঁ। 	 चैतन्यं विमलं तदाहमहमित्याभाति किञ्चित् स्वयं


এয়া ব্যৱসায় বাণিজ্যৰ বাবেও সহায়ক। 	 एषा एला वाणिज्यसस्यम् अपि ।


অনুৰ্বৰতা এটা প্রতিকাৰ সাধ্য অক্ষমতা। 	 सामर्थ्ये अपकारिणि अपकाराचिकीर्षा ।


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 अकुस्सिते कर्मणि यः प्रवर्तते निवृत्तरागस्य गृहं तपोवनम्।


যত অদৃশ্যই হোক 	 वायौ न दृश्यत्वम् यथा


- ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা ? 	 क्षान्तिः क्षमा?


► সন্ত্ৰাসবাদ 	 देश दहशतवाद


কংগ্ৰেছৰ নেতা ৰাহুল গান্ধীয়ে ৰাম মন্দিৰ সন্দৰ্ভত কৰা টুইটত কৈছে যে মৰ্যাদা পুৰুষোত্তম ভগৱান ৰাম সৰ্বোত্তম মানৱীয় গুণৰ স্বৰুপ। 	 कांग्रेसम् नेता राहुल गांधीः ट्वीतस्य माध्यमेन अकथयत् मर्यादा पुरुषोत्तम भगवतः रामः सर्वोत्तम मानवीय गुणानाम् स्वरूपम् अस्ति !


২৬ জানুৱাৰীৰ আঁৰৰ কাহিনী 	 26 जनवरी पर भाषण


পঞ্চম দিনঃ বুদাপেস্ট 	 क,30'सालः बोस्स्नयाई


ক সক সক স Vibes 	 अपि सर्व जीवितमल्पमेव


উত্তৰঃ (iv) ১৬ টা । 	 Answer: (a) सप्तविंशतिः


১৩) ওপৰৰ চৰ্তবোৰ নামানিলে মোক চৰম ফলাফল (011০ ০০1009600212০) ৰ বুলি ভাবুকি দিয়া হৈছিল। 	 दू॒तो निर्ऋ॑त्या इ॒दमा॑ज॒गाम॑ (ऋ० १०.१६५.१) इति ।


কৌতুহল = কৌতূহল 	 जिज्ञासु [विशेषण]


জ্ঞানী পিচ্চি ঃ- 	 प्रसिद्धोऽयं बालकः ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 भस्मान्तं चेद्विश्वमेतत्समस्तं भस्मोद्भूतं भस्म सम्भासते च ।


সেই দিব্য অস্ত্ৰ পিতৃ শিখাইছন্ত মোক॥ 	 मां पत्तनं मम पितोन्नतशिक्षणाय ।


তাকে শুনি মনে গুণি বুলিলাক কৰ্ণে -আই 	 इदानीं श्रोतुमिच्छामि, तस्य स्तोत्रमनुत्तमं !


'আছুত থকা কলুষিত লোকক গতিয়াই উলিয়াব লাগিব। 	 विधीयते तस्य यः स्थविष्ठोधातुस्तत्पुरीषं भवति, यो मध्यम


ইয়াৰ উপৰি ১১ হাজাৰ ষ্টেট পুলৰ শিক্ষক আছে। 	 अस्मिन् १७०० वैज्ञानिकाः हस्ताक्षरमकुर्वन् च।


: হেহ মইনো কি কম? 	 ओहो, मम अपेक्षया कनिष्ठः वा?


হিন্দু আৰু মুছলমান । 	 धर्म ः हिन्दु र मुस्लिम ।


ৰাতিৰ বাহী-পচা ঠুটাই চোতাল-কাথি শুধ কৰি, 	 व्याहृत्यन्तं च कृत्वा तु रात्रिशेषं व्यपोह्य च ।


লেচাই সোণায়ে মোৰ নামানে আনক; 	 भ्रान्तचित्तं मां धनभवपाशमुक्तं मा वितनुषे;


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 कृत्यं विदन्ति इति कृत्यविदः


এই গোচৰৰ বিচাৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হৈছিল ২০১৮ চনৰ মে' মাহৰ পৰা। 	 11.एम. ए. उत्तरार्द्ध परीक्षा परिणाम मई 2018 ज्यो.


প্ৰতিবেশী এলেকাত একোখনকৈ বিদ্যালয়ৰ ব্যৱস্থা। 	 विद्यालयस्य समीपे एकम् उद्यानमस्ति।


3 আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা আপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক। 	 ३ पित्रेश्वरेणास्मांक प्रभुना यीशुना ख्रीष्टेन च युष्मभ्यम् अनुग्रहः शान्तिश्च दीयतां।


কাৰণ আয়ুস থকাজন বনত বিসর্জন দি থৈ আহিলেও জীয়াই থাকে আৰু আয়ুস শেষ হোৱাজন ঘৰত সুৰক্ষিত হৈ থাকিলেও মৃত্যু ঘটে। 	 भोगायतनमिदं शरीरम् अन्ततः कष्टापन्नं भवति,अतो जीवितावस्थायां कदापि दुःखानिवृत्तिः सम्भवा नास्ति ।


আম্বেদকাৰ একাডেমিলৈ আপােনালােক সকলােকে স্বাগতম জনালোঁ। 	 भवतः अस्मिन् जालपुटे स्वागतं करोमि अहं.


এই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ প্রশংসা হব। 	 सर्वं विधारयन् देहे वर्ततेऽनन्तशक्तिधृक्" इति वह्निपुराणे ।


আমি সাধাৰণ মানুহ যে। 	 आपणस्वरजतव्यक्तीति ।


মায়াই যাতে গাফিলতি কৰাব নোৱাৰে তাৰ বাবে মহাদানী হৈ বহুতকে মাৰ্গ-দৰ্শন কৰোৱাত বিজী (ব্যস্ত) হৈ থাকিব লাগে। 	 ९ यस्माद् अत्र कार्य्यसाधनार्थं ममान्तिके बृहद् द्वारं मुक्तं बहवो विपक्षा अपि विद्यन्ते।


"সাঁচঃNon-free book cover"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःNon-free video cover" सम्बद्धानि पृष्ठानि


নাম প্ৰকাশি মই নকৰি পাপ কৰ্ম । 	 तथाप्येषा न शकिता पापैका रक्षितुं मया ।


6হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ, 	 पूजार्हेन त्वया अहं सुसत्कृतः पूजितं ।


ক) পৰম দূৰত্ব (Aphelion) । 	 ) दूरीकरणम् ।


চৰকাৰী নিৰ্দেশনালৈ বাট চাব নালাগে! 	 जन सुरक्षा अधिनियम खत्म करो!


পাঁচনিবিলাক ওলাই গৈ লোকসমূহক শুভবাৰ্তা দিছিল, তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাতে কৈছিলঃ "আমি, আমাৰ নিজৰ নিজৰ ভাষাৰে এওঁবিলাকে ঈশ্বৰৰ মহৎ কৰ্মৰ কথা শুনি আছোঁ! 	 उमापतेरपि पुरः श्रुतमस्माभिरीश्वरात्


জনসাধাৰণৰ কাৰণে আৱাস গৃহ প্ৰদান 	 वसतिगृह सुविधा


আৰু পৰমেশ্বৰ যি আত্মাত হয় আমাৰ অবিশেষ কৰে। 	 तत्कथमिमामभिव्यक्तसत्त्वलक्षणां प्रति आत्मानं क्षत्रिणं मन्यमानः प्रतिपत्स्ये।


কমল: কোনে কৰিছে ফোন? 	 तव दूरभाषः अस्ति किम्?


মূৰটো যেন কু চিন্তাৰ ভঁৰালহে। 	 मोघाशा मोघकमा3णो मोघ]ाना िवचेतसः ।


তুমি মোৰ বুকতে ৰলাহি , 	 'मा कुरु कशां कराब्जे करुणावति कम्पते मम स्वान्तम् ।


ছোৱালীজনীৰ প্ৰতি মোৰ অলপ কৌতুহল জাগিল। 	 तरितुं मह्यं रोचते।


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 नमस्येऽहं पितॄञ्छ्राद्धै राजन्यास्तर्पयन्ति यान्


তেওঁলোকে ইয়াতেই ৰজা। 	 तेषाम् इयम् राज्ञी ।


3 যিহূদীযদেশং ৱিহায পুন ৰ্গালীলম্ আগৎ_ 	 1 अनन्तरम् एतासु कथासु समाप्तासु यीशु र्गालीलप्रदेशात् प्रस्थाय यर्दन्तीरस्थं यिहूदाप्रदेशं प्राप्तः।


চতুৰ্থ প্ৰকাশ। 	 ४ सम्पादनम्


আল্লাহে লিখি ৰাখিছে যে, 'নিশ্চয় ময়েই বিজয়ী হ'ম আৰু মোৰ ৰাছুলসকলেও বিজয়ী হ'ব'। 	 प्रश्रान्ये मम वक्ष्यंति तेभ्यो दास्याम्यहं ततः॥


পাহৰি যোৱা, সকলো দুখ-বেদনা, সলনি হ'লেতো বতৰো ভাল লাগে । 	 सुखं वा यदि वा दुःखं सर्वं कर्मवशं सदा ।


নাহি একো কালে ভিন্ন তোৰাৰ আমাৰ॥ 	 एकादे समयीं आपणासी ।


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 दिष्ट्या विनिर्जिताः सङ्ख्ये पृथिव्यां सर्वपार्थिवाः।


এইবোৰৰ পৰিমাণ লেখক ভেদে ভিন্ন হয়। 	 पृष्ठस्य शीर्षकं निश्चयेन परिवर्तनीयमेव ।


14 তেতিয়া যীচুৱে এটা গাধ পোৱালি দেখা পালে আৰু তেওঁ তাৰ ওপৰত বহিল, যেনেকৈ শাস্ত্ৰত লিখা আছে 	 यत्र तत्पतितं पुण्यं तस्य तत्कुलमादिशेत् ।


বলবন্ত কৌটি এক, সহস্ৰ বানৰ বল, 	 सहस्राणि सहस्रशो बाह्वोस्तव हेतयः ।


" আমি ইয়াৰ পৰা আঁতৰি যোৱাটো যদি বিচাৰিছে তেন্তে সংকেত দিয়ক । 	 तद् यदि धूमतज्ज्ञानादीनामनुमानत्वमिष्यते, ततः प्रमाणफलयोर्विषयभेदः स चायुक्तः।


পাহাৰত উঠাই থৈছিল। 	 तेन शब्देन सहसा समुद्रे पर्वतोपमाः।


Nextবতৰৰ চৰৱত আৰু ইয়াৰ উপকাৰিতাNext 	 तदन्तविधिश्च अत्र+इष्यते ।


47. মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, তেওঁ নিজৰ সৰ্ব্বস্বৰ ওপৰত সেই জনক ঘৰগিৰী পাতিব। 	 47 युष्मानहं सत्यं वदामि, स तं निजसर्व्वस्वस्याधिपं करिष्यति।


(ৰচনাকাল: ১৩ ফেব্ৰুৱাৰি, ২০১৫) 	 (साभारः सकाळ, 24 फेब्रुवारी 2015)


মেছৰ লগৰ কেইটাই পৰামৰ্শ দিলে ৰাতিপুৱাই মুখ ধুইয়ে পঁইতা ভাত খাবি। 	 तस्मादेनां घृणां त्यक्त्वा जहि मच्छासनान्नृप ॥


পলেষ্টীয়াসকলে চৌল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকলক পাছে পাছে খেদি গৈ, চৌলৰ পুত্ৰ যোনাথনক, অবীনাদবক, আৰু মল্কীচুৱাক বধ কৰিলে। 	 १३ नगरं प्रविश्य पितरो याकूब् योहन् आन्द्रियः फिलिपः थोमा बर्थजमयो मथिराल्फीयपुत्रो याकूब् उद्योगाी शिमोन् याकूबो भ्राता यिहूदा एते सर्व्वे यत्र स्थाने प्रवसन्ति तस्मिन् उपरितनप्रकोष्ठे प्राविशन्।


পমীলা - "আমাৰ লগত দেখোন আমাৰ বৰুৱা নাহিল। 	 पित्तमग्निः स्मृतं त्वेवमग्निसोमात्मकं जगत् ।


ইয়াৰে ল'ৰা এজনক তাই ভাল পায়। 	 ईदृशो यो मद्भक्तः स च मे प्रियः।


কোনো এজনক "অহংকাৰী" কোৱা মানে তেওঁ নিজে অহংকাৰী পথত। 	 ३ यदि कश्चन क्षुद्रः सन् स्वं महान्तं मन्यते तर्हि तस्यात्मवञ्चना जायते।


ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলে উঠি গৈ সন্ধিয়ালৈকে যিহোৱাৰ ওচৰত ক্ৰন্দন কৰিলে আৰু যিহোৱাক সুধিলে, "আমি নিজ ভাই বিন্যামীনৰ সন্তানসকলৰ লগত যুদ্ধ কৰিবলৈ পূণৰ যাম নে? 	 २६ तत्परे ऽहनि तेषाम् उभयो र्जनयो र्वाक्कलह उपस्थिते सति मूसाः समीपं गत्वा तयो र्मेलनं कर्त्तुं मतिं कृत्वा कथयामास, हे महाशयौ युवां भ्रातरौ परस्परम् अन्यायं कुतः कुरुथः?


IPCৰ ৩৭৭ ধাৰামতে প্ৰকৃতি বিৰুদ্ধ যৌন সম্পৰ্ক অপৰাধ_ 	 आईपीसी धारा 377 - प्रकॄति विरुद्ध अपराध


স্বৰূপ কইছে স্বৰ্গদেৱে। 	 स्वर्गादिभ्यो यद् वक्तव्यः।


যি জনে তোমাক বিশ্বাস কৰে আৰু তোমাৰ ওচৰত থাকে, সেই ওচৰ চুবুৰীয়াক অনিষ্ট কৰিবলৈ পৰিকল্পনা নকৰিবা। 	 १ यो जनोऽदृढविश्वासस्तं युष्माकं सङ्गिनं कुरुत किन्तु सन्देहविचारार्थं नहि।


এইটো তেওঁৰ সিদ্ধান্ত, মোৰ নহয়। 	 नाकम् एषाम् अस्ति इति नाकिनः, तेषां नाकिनाम्


সংজ্ঞা বিচাৰি । 	 परिभाषा परिधि


"প্ৰশ্ন: আপোনাৰ বয়স কিমান হৈছে? 	 कः तिम्रो उमेर कति भयो?


আল্লা ঈশ্বৰ 	 allāhe अल्लाहयोः


অলপ পাচতে অটোখন চলিব ধৰিলে। 	 स त्वया क्षणमात्रेण नीतो वाहनतां बलात् ।


ইটো ৰাসক্রীড়া কেলি নামে কামজয়। 	 . जीवनं नाम काचित् क्रीडा ।


প্ৰশ্ন: ভূতলৈ কেতিয়া ভয় জন্মে? 	 प्रश्नः - भूतं वर्तमानं भविष्यद् इति कति कालभेदाः?


চেনেহত হৃদি ভৰি, 	 एवं हृदयं हृदये ।


পাছৱৰ্ড সুনিশ্চিত কৰক * 	 अपना पासवर्ड पुनः प्राप्त


এতিয়াৰ সমাজ 	 साभारः आज समाज


ইয়াৰ ফলত আমাৰ সহায় হ'ল। 	 तदर्थत्वे हि सहाय एवायम् ।


"মই কাইলৈ দিল্লীলৈ যাম। 	 अहं श्वः दिल्लीं गमिष्यामि।


কাৰণ প্ৰেম যিমানেই ঝেং বস্তু নহওক কিয়- প্ৰেম নহ'লে এই দুনীয়া মিছা। 	 प्रीतिं न यो वेद न वापि भीतिं विधानधारामधिरुह्य धीरः ।


মুখ্যমন্ত্ৰীৰে হোৱা নাই আলোচনা: শিক্ষামন্ত্ৰী 	 मन्त्री न विघ्नैः परिभूयते ॥


উদাহৰণ হিচাপে ত্ৰিপুৰাৰ কথাকে ক'ব পাৰি। 	 अस्य उदाहरणं त्रिपुरदाहः ।


ব্ৰহ্মগুপ্তৰ জন্ম হৈছিল আজিৰ পৰা প্ৰায় ৫৯৮ খ্ৰীষ্টাব্দত ৰাজস্থানৰ ভিনমেলত। 	 ब्रह्मगुप्तस्य जन्म 598 तमे वर्षे राजस्थानराज्यस्य भिन्नमाल- ग्रामे अभवत् ।


যদি মই অন্যায় কৰিলোঁ, তেন্তে মই আৰু নকৰোঁ, "এই বুলি ঈশ্বৰৰ আগত কোৱা উচিত নে? 	 ७ मम मिथ्यावाक्यवदनाद् यदीश्वरस्य सत्यत्वेन तस्य महिमा वर्द्धते तर्हि कस्मादहं विचारेऽपराधित्वेन गण्यो भवामि?


16 অপরঞ্চ এতদ্ গৃহীয মেষেভ্যো ভিন্না অপি মেষা মম সন্তি তে সকলা আনযিতৱ্যাঃ; তে মম শব্দং শ্রোষ্যন্তি তত একো ৱ্রজ একো রক্ষকো ভৱিষ্যতি_ 	 16 अपरञ्च एतद् गृहीय मेषेभ्यो भिन्ना अपि मेषा मम सन्ति ते सकला आनयितव्याः; ते मम शब्दं श्रोष्यन्ति तत एको व्रज एको रक्षको भविष्यति।


আমাৰ ই-মেইল ঠিকনাঃ 	 ई- मेल पताः


33শান্তিৰ আকৰ ঈশ্বৰ আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 सन्तसद्दस्स सब् भवति भकारे, सब्भि।


সেই মহান চিকিতসক- লেখক , 	 नृपतेर्हितकान्वेषी स एव राज-लेखकः"।


যদি শৰীৰ বেছি শকত হয়, মেদ কমাব পাৰি আৰু যদি ক্ষীণ হয় শৰীৰৰ মাংস বঢ়াবও পাৰি। 	 १७ कृत्स्नं शरीरं यदि दर्शनेन्द्रियं भवेत् तर्हि श्रवणेन्द्रियं कुत्र स्थास्यति?


উত্তৰ - নেহৰুৰ উদ্দেশ্য সম্পর্কিত প্ৰস্তাৱখিনি সংবিধান সভাই ১৯৪৭ চনৰ ২২ জানুৱাৰী তাৰিখে গ্ৰহণ কৰিছিল । 	 Answer: देशस्य संविधानसभा 22 जुलाई 1947 तमे वर्षे ध्वजस्य स्वीकरणम् अभवत्।


হয়তো জীৱন কিম্বা প্ৰেমৰ । 	 कदाचित्प्रीतियुक्तास्ते तथाप्रीतियुताः पुनः ।


8. মই তোমালোকক পুনৰ কওঁ, মানুহবোৰৰ আগত যি জনে মোক স্বীকাৰ কৰে, মানুহৰ পুত্ৰয়ো ঈশ্বৰৰ দূতবোৰৰ আগত তেওঁক স্বীকাৰ কৰিব। 	 8 अपरं युष्मभ्यं कथयामि यः कश्चिन् मानुषाणां साक्षान् मां स्वीकरोति मनुष्यपुत्र ईश्वरदूतानां साक्षात् तं स्वीकरिष्यति।


উত্তৰঃ- মৰণা । 	 उत्तरम्ः मृत्युञ्जयः


মিচৰীয় পাউণ্ড (ইজিপি) 	 ईजीपीः इजिप्शियन पाऊंड (ईजीपी)


সূৰ্যতকৈও ডাঙৰ আৰু উষ্ণ আঠটাকৈ তৰাৰ সন্ধান দিলে বৰ্ণালীৰ গৱেষণাই। 	 सूर्याभ्युदितः सूर्याभिनिम्रुक्तः कुनखी श्यावदन्तः परिवित्तिः परिवेत्ताग्रे दिधिषूर्दिधिषूर्दिधिषूपतिर्वीरहा ब्रह्मोज्झ इत्येनस्विनः १८


13কিন্তু ইহুদী সকলৰ ভয়ত তেওঁৰ বিষয়ে কোনেও মুকলিকৈ একো কথা নক'লে। 	 स्वदारतुष्टृः पर-दार-वर्जितो न तस्य लोके भयमस्ति किञ्चत्।


15মহললেলৰ পয়ষষ্ঠি বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুত্র যেৰদ জন্মিল। 	 ततॊ बरह्मर्षयः सिद्धा देवराजर्षयस तथा


তেখো তস তেখো ন্ে। 	 उसपे इतना इतराते हो


ভাষা কেইবিধৰ আৰু কি কি? 	 स्थे च भाषायाम्?


পাত্ৰ মন্ত্ৰীগণে, ইঙ্গিতে জানিয়া, 	 मृगाङ्कदत्तो मध्यस्थः सचिवांस्तानभाषत ।


11. হে পৃথিৱীৰ ৰজাসকল আৰু সমুদায় জাতি, অধিপতি আৰু পৃথিৱীৰ শাসকগণ, তেওঁৰ প্রশংসা কৰা! 	 थेन प्रयुक्त आदितश्चासावनादिः प्रधानपुरुयसंयेोगः प्रधानस्य पुरुषं प्रति पा


পাহাড় মিছিমিছি, 	 "पर्वतासः पर्ववन्तः।


আদিত্য ধৰ (উৰিঃ দ্য ছাৰ্জিকেল ষ্ট্ৰাইক) 	 विकी कौशल (उरीः द सर्जिकल स्ट्राईक)


গোপনীয়তা নীতি - অনলাইন লেপ 	 SECTION 1 - ऑनलाईन वेबसाइट कायदे


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 पौष्यान्तु समतीतायां कृष्णाया द्वादशो भवेत्।


তথ্যসূত্রঃ লোকমত 	 स्रोतः लोकसभा


এতিয়া তেওঁলোকে কেতিয়া গ্ৰহণ কৰে তেওঁলোকৰ কথা। 	 तं सम्बोधयन् तथा कथयतीति भावः ।


সেইটো আকৌ কি বস্তু? 	 अच्वौ इति किं ?


এটা নহয়, দুটা নহ্য়, নটা বিষয়। 	 मम,मे आवयोः,नौ अस्माकम्,नः


13বন্ধুৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ দিয়াৰ দৰে শ্ৰেষ্ঠ প্ৰেম আন ক'তো নাই। 	 13 मित्राणां कारणात् स्वप्राणदानपर्य्यन्तं यत् प्रेम तस्मान् महाप्रेम कस्यापि नास्ति।


লাজ পোৱা নাই, নিজৰ পত্নীক সন্দেহ কৰা! 	 तत्र सन्देहः,-किं पृथक् पत्नी यजेत, पृथक् यजमानः उतसम्भूय यजेयाताम्!


বহিবলৈ ঠায়েই নাই। 	 अन्यत्र न भवेत् ।


আরু বায়ু সাগৰ যেনেকৈ অসমান আধাৰৰ ওপৰ ভৰ দি চলে সেই দৰে পানী সাগৰ পৰ্ব্বত উপত্যকাৰে 	 सरित इव यथा नद्यः समुद्रं प्रति स्रवन्ति गच्छन्ति तद्वत् ।


16. পৰিশিষ্ট -1 ঃ গণিতত প্ৰমাণ 	 SSC CPO टीयर 1 परीक्षा विश्लेषण: गणित


জনজাতিকৰণৰ দাবীত আক্ৰাছুৰ প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী: ফাইল ফটো 	 सार्वजनिक थासय् ठेकेदारया फोटो तिकाः विरोध


অনুগ্ৰহ কৰি সকলোৱে চেয়াৰ (Share) কৰিব । 	 अतः मे नितान्तं समर्थनम् ।


অনলাইন আবেদন আৰম্ভ- 21st February,2020 	 मेन ऑनलाइन एग्जाम रिजल्ट- फरवरी 2020


বীজ ৰোপন কৰাৰ পৰা দুমাহৰ সময় লয় মাটিৰ তলৰ মাংসল বিট পূৰঠ হবলৈ। 	 वर्छनाश्रयत्वे प्रैषादिवत्प्रवृत्तेरपि प्रवर्तकता स्यादित्यर्थः ।


সমাজবাদী আমি বৰ বৰ নাগৰিক 	 समाजपोषिता वयं समाजपोषकाश्चिरम् ।


কিন্তু লম্পট অজয়ে সেই সন্তানৰ দায়িত্ব ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। 	 किन्तु तेन अतृप्तः तपः समाचर्य ब्रह्मत्वं सम्पादितवन् ।


38. তোমালোকে 'চকুৰ সলনি চকু, দাঁতৰ সলনি দাঁত' এই যি কথা কোৱা হৈছিল, সেই বিষয়ে শুনিছা। 	 उत त्वः पश्यन्न ददर्श वाचमुत त्वः शृण्वन्न शृणोत्येनाम्


অচিৰেই মন্ত্রীসভাৰ সম্প্রসাৰণ 	 प्रधानमन्त्रीद्धारा मन्त्रिपरिषद विस्तार


জিলা প্ৰশাসন আৰু. . . 	 जिला निर्वाचन अधिकार . . .


প্ৰমাণ পোৱা নাই ঠিকেই, কিন্তু..." 	 न तु पूर्वोक्तप्रकारेण, यथास्थित-


তাতে তোমালোকৰ পো-জীসকলে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব। 	 भविष्यस्य भविष्यन्ति समासात्तु निबोधत ।


প্রভু নহয়। 	 नो भगवन इति।


ভাল পুৰস্কাৰটো লাগে। 	 अधिक लाभ कमाये।


প্ৰথম বৰ্ষত যাক বাইদেউ বুলিছিলো, এতিয়া মাইনা। 	 वायव्यां प्रथमं वर्षं यत्र वर्षति वासवः ॥


স্টিলেটো হিল - ২ 	 प्रत्यन्त पर्वतय २


(ii) মানৱ কাৰক: 	 (क) मानव सेवायाः


বিহাৰৰ নিৰ্বাচনত চুপাৰি কিলাৰ! 	 अंतर्जाल सुविधैः बिहारस्य प्रत्येक नागरिकम् लाभान्वितम् भविष्यति !


তবে এই ব্যবস্থাৰ লক্ষ্য পূৰ্ণ হয়নি। 	 किन्तु प्रयोजनं नाभवत् ।


মই আকৌ ক'লোঁ - "আৰু গালি পাৰি নাথাকিব। 	 स एवमाह-- "नाहं कलिङ्गान् जगाम्" इति।


প্ৰথম ইংৰাজী মাধ্যমৰ ডিগ্ৰী কলেজখন ১৯০১ চনতহে স্থাপিত হৈছিল। 	 एषः इङ्ग्लेण्ड्-देशस्य म्याञ्चेस्टर् इति नगरे १९०० तमे वर्षे जन्म प्राप्नोत् ।


আছোক মনুষ্য দেৱতাৰো শ্ৰীহৰে । 	 क्षीणभाग्योऽपि पुरुषः पूजितश्च नरेश्वरः ।


3. যি জনে এই ভাববাণীৰ বাক্যবোৰ পঢ়ে, তেওঁ ধন্য; আৰু যি সকলে শুনে আৰু ইয়াত লিখা কথাবোৰ পালন কৰে, তেওঁলোকো ধন্য; কিয়নো কাল ওচৰ। 	 पुनरपरं धर्मभाणकश्छन्दिको भविष्यति इमां गम्भीरां प्रज्ञापारमितां लेखयितुं यावद्वाचयितुं धर्मश्रवणिकश्च किलासी भविष्यति।


ময়ো আৰু একো নক'লো। 	 मेवं ततं नैव ततं च किंचित् ।


তাৰমানে কি তোমালোকে দেখাত বিধেয়কৰ বিৰোধিতা কৰি আচলতে বিধেয়কখন আইনত পৰিণত হ'বলৈ এৰি দিছা? 	 कथमपलपसि त्वं मानमेयव्यवस्थाम्?


" যিহোৱাই উত্তৰ দিলে, "সেই পুৰুষ মালবস্তুৰ মাজত লুকাই আছে। 	 तदुक्तमथर्ववेदे- उदीरयत मरुतः समुद्रतस्त्वेषो अर्को नभ उत् पातयाथ।


বাপেৰ ককাৰে দেখা নাই যি কাপোৰ 	 न तेन दृष्टपूर्वोऽन्यः पितुरन्यत्रमानुषः।


msgstr "অধিবেশন ব্যৱস্থাপনাৰ ID উল্লেখ কৰক" 	 #~ msgstr "सत्र व्यवस्थापन ID निर्देशीत करा"


5. তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 आवो यद्दस्युहत्ये कुत्सपुत्रं प्रावो यद्दस्युहत्ये कुत्सवत्सम्॥


ইলেক্ট্ৰনিক কিতাপ (ই-বুক) 	 पुस्तके / इ-पुस्तके


ভাত খাও, বুদ্ধি হবে 	 हेयं पलं पयः पेयं, समे सत्यपि कारणे।


২০% তকৈ অধিক 	 अधिकतम 20 प्रतिशत


27 স মৎপশ্চাদ্ আগতোপি মৎপূৰ্ৱ্ৱং ৱৰ্ত্তমান আসীৎ তস্য পাদুকাবন্ধনং মোচযিতুমপি নাহং যোগ্যোস্মি_ 	 स धाम पूर्व्यं ममे यः स्कम्भेन वि रोदसी अजो न द्यामधारयन्नभन्तामन्यके समे॥


13 যথা পুত্ৰেণ পিতু ৰ্মহিমা প্ৰকাশতে তদৰ্থং মম নাম প্ৰোচ্য যৎ প্ৰাৰ্থযিষ্যধ্ৱে তৎ সফলং কৰিষ্যামি_ 	 13 यथा पुत्रेण पितु र्महिमा प्रकाशते तदर्थं मम नाम प्रोच्य यत् प्रार्थयिष्यध्वे तत् सफलं करिष्यामि।


7হাজাৰ হাজাৰ ভেড়া, 	 उत्तरस्यान् दिशि-म्-एको वृक्षः प्रादुर्भूतः सप्तयोजनसहस्रप्रमाणः तत्र पंचविंशति कोटीसहस्राणि जनकायस्य सन्निपतितानि।


উঁইপৰুৱা প্ৰাচীন,পৰ্যাপ্ত আৰু পৰিৱেশ শুদ্ধক প্ৰাণী। 	 एकं प्राचीनम्, अपरं च अर्वाचीनम् ।


প্ৰতিজন মানুহৰে আছে । 	 सर्वभूतेषु मानवः ।


'শিশুসকল ভৱিষ্যতৰ নাগৰিক। 	 समाजस्य भविष्यं बालकाः भवन्ति ।


2570 Grendel কাল্পনিক নাম 	 2582 Grendel पौराणिक नाम