বছেৰেকীয়া প্ৰগতি নিৰিখ ২০০৬-২০১৬ 	 वार्षिक प्रगति प्रतिवेदन वर्ष 2018-19


12. ঈশ্বৰক কোনেও কেতিয়াও দেখা নাই; আমি যদি পৰস্পৰে প্ৰেম কৰোঁ, তেনেহলে ঈশ্বৰ আমাৰ লগত থাকে আৰু তেওঁৰ প্ৰেম আমাৰ মাজত সিদ্ধ হয়। 	 १२ ईश्वरः कदाच केनापि न दृष्टः यद्यस्माभिः परस्परं प्रेम क्रियते तर्हीश्वरो ऽस्मन्मध्ये तिष्ठति तस्य प्रेम चास्मासु सेत्स्यते।


নিজ ভাও দিব জানিছোঁ॥ 	 स्वपत्नीं तर्पयामि।


ই শিশুৰ এবিধ থলুৱা খেলৰ সামগ্ৰী। 	 एतेषु नैके बालकाः अपि क्रीडन्ति।


৩) শিক্ষাগ্ৰহণৰ পদ্ধতি নিয়মীয়া/দূৰৱৰ্তী 	 (2) दूरस्थ शिक्षण पद्धति


msgstr "ডকুমেন্ট পুনৰায় লোড কৰক" 	 msgstr "दस्तावेज पुनः लोड़ करो"


তাৰ বাবে আজি আপোনালোকে দিয়া সম্বৰ্ধনা সমষ্টিবাসী ৰাইজৰ ওচৰত অৰ্পণ কৰিলো। 	 वर्तमाने तु संघर्षे मध्ये तस्यार्णवस्य तु ॥


মহিলা সবলীকৰণৰ বাবে আত্ম সহায়ক গোটক ২৫ হাজাৰকৈ টকা দিছোঁ। 	 एदम्प्राथम्येन अस्मिन् महिलानां कृते ४०० मी धावनस्पर्धा आयोजिता आसीत् ।


পুত্র দাৰা ধন সৱাৰ আছে বিয়ােগ ॥ 	 पुत्रान्देहि धनं देहि सौभाग्यं देहि सुव्रते ॥


তথাপি বিবিচিয়ে 'বোম্বে'ৰ পৰিবৰ্তে 'মুম্বাই' আৰু 'কেলকাতা'ৰ পৰিবৰ্তে 'কলকাতা' নাম দুটা গ্ৰহণ কৰিছে। 	 परन्तु बि बि सी इति गणमाध्यमेन बोम्बाई स्थले मुम्बई तथा क्यालकाटा स्थले कोलकाता इति नामद्वयम् अङ्गीकृतम् ।


পঞ্চম দশকলৈ ! 	 एकादशक इति ।


আমাক মহন্ত বুলি জানে সৰ্ব্ব লোক । 	 यैः सर्वैः प्रमाणैः प्रमेयं प्रमीयते तैः सर्वैः प्रमाणैः 'पुरुषः कारणम्' इति ज्ञायते।


সাধাৰণ চিকিৎসাঃ 	 सामान्य उपचारः


কন্যাকুমাৰী মন্দিৰ 	 कन्याकुमार्यं मन्दिरम् अस्ति !


কাৰণ, সাপৰ হেনো বিশ্বাস নাই। 	 मिन्द्रियाणां न विश्वसेत् ।


দেউতা তেনেকুৱা নহয়। 	 न हि स भगवन्


বস্তু নে কিবা সেৱা ? 	 फलव्याप्यत्वं वा ?


এই সকলো ভাবী বিষয়ৰ ছাঁ মাথোন; কিন্তু প্ৰকৃত সত্য হৈছে খ্ৰীষ্ট। 	 ये ये यथा यथा जाताः सृष्टिकाले भवन्ति हि ।


এচিয়ান গেমচ 	 एशिया क्रीडाः


এই সমূহৰ মৃত্যু নাই , ইহঁত অজৰ - অমৰ । 	 न म्रियत इत्यत्र हेतुमाह--नित्य इति ।


এই অঞ্চলত জনবসতিৰ ঘনত্ব প্রতি কিলােমিটাৰত গড়ে ৮০০ । 	 जनसँख्या घनत्व 829 व्यक्ति प्रति किलोमीटर।


খ) ৩০ বছৰ বয়স 	 ३० वर्षे वय


সকলো সম্পৰ্ক ছিন্ন কৰি পেলোৱাৰ কথা চিঞৰি চিঞৰি কৈছিল। 	 तेषां मध्यादेकतमं मन्त्रमस्मै समर्पयेत्।


Category: সম্পাদকৰ বাছনিত 	 Category: संपादकीयः


মাতটো মনত পেলাবলৈ যত্ন কৰিলো, কিন্তু কোনোপধ্যেই ধৰিব নোৱাৰিলো। 	 ततो बहु अटनाद् अनन्तरम् अपि तेन तावान् उन्नतः तन्तुः कुत्रापि न प्राप्तः।


Tags: দক্ষিণ ভাৰত 	 "वर्गःःदक्षिणभारतम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


37 যদি দাযূদ্ তং প্ৰভূং ৱদতি তৰ্হি কথং স তস্য সন্তানো ভৱিতুমৰ্হতি? 	 37 यदि दायूद् तं प्रभूं वदति तर्हि कथं स तस्य सन्तानो भवितुमर्हति?


5. কিয়নো আমি আত্মাৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতাৰ আশা লৈ বাট চাই আছোঁ। 	 यं समालक्ष्य विश्वासं न्यासोऽस्मासु कृतस्तया।


12যীচুৰ দেহ শুৱাই থোৱা ঠাইৰ মূৰ-শিতানত এজন আৰু ভৰি-পথানত এজন, এনেদৰে দুজন শুক্ল বস্ত্ৰ পৰিধান কৰা স্বৰ্গৰ দূতক বহি থকা দেখিলে। 	 १२ यीशोः शयनस्थानस्य शिरःस्थाने पदतले च द्वयो र्दिशो द्वौ स्वर्गीयदूतावुपविष्टौ समपश्यत्।


মিচে নেহি তবু কেনো? 	 किं ते न गच्छन्ति स्म ?


52. কিয়নো তেওঁলোকে পিঠাৰ বিষয়ে বুজি নাপালে, কাৰণ বুজি নাপাবলৈ তেওঁলোকৰ মন কঠিন কৰা হ'ল। 	 परं तस्य हृदयकष्टम्, अन्तःकरणस्योष्णोष्णा निःश्वासा वा न मे सुखनिद्रां सहेरन्।


37 ততঃ সৰ্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তৱন্তঃ; তদৱশিষ্টভক্ষ্যেণ সপ্তডলকান্ পৰিপূৰ্য্য সংজগৃহুঃ_ 	 इति श्रीहेरुकाभिधाने सर्वयोगिनीरुपपरिवर्ते चिह्नमुद्राविधिपटलः सप्तदशमः॥


পাছত গুচৰীয়াবোৰে তেওঁৰ চাৰিওফালে থিয় হৈ, যি দুষ্কৰ্মৰ অপবাদ তেখেত সকলে দিব বুলি মই ভাবিছিলো, এনে একো অপবাদ নিদিলে। 	 तेन स्यादाकर्षणं च सिद्धयोग उदाहृतः, यस्मै कस्मै न दातव्यं नान्यथा मम भषितम्।


পৃথিৱীত এনে কোনো ঠাই নাই, য'ত অসমৰ দৰে ঠাইত শংকৰদেৱ, মাধৱদেৱ, দামোদৰদেৱ, হৰিদেৱ আদি গুৰুসকল আছিল। 	 एष वै वैश्वानरः पञ्चमूर्धा यद् द्यौश्च पृथिवी च मातरिश्वा चाग्निश्चादसावातपन्।


আবেগৰ উলাহত দুয়ো অঙ্গ কঁপে; 	 द्वयोभयहृदयानि दीर्घत्वं प्रयोजयन्ति।


28 ইতি কথাং কথযিৎৱা সা গৎৱা স্ৱাং ভগিনীং মৰিযমং গুপ্তমাহূয ৱ্যাহৰৎ গুৰুৰুপতিষ্ঠতি ৎৱামাহূযতি চ_ 	 अथोक्तप्रकारं तद्वाक्यं मारीचवाक्यं तु कालचोदितः हेतुगर्भं विशेषणम् विधिचोदितत्वाद्रावणो ऽनादृत्य सहमारीचः "वोपसर्जनस्य" इति विकल्पात् सहशब्दस्य सत्वाभावः ।


চয়তানে তাইৰ গাত বাহ লৈছিল, 	 कथये किं शयाना तु सखीनां शयने स्थिता।


(৪) আৱেগিক নিয়ন্ত্ৰণঃ 	 (ब) यॉत्रिक नियंत्रणः


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स सर्वस्तोमः सर्वपृष्ठोऽग्निष्टोमः संतिष्ठते ।


"কিয়নো ভোজন বা পান কৰাই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য নহয়;f কিন্তু ধাৰ্মিকতা, শান্তি আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ আনন্দ, এইবোৰহে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সাৰ। 	 १७ भक्ष्यं पेयञ्चेश्वरराज्यस्य सारो नहि, किन्तु पुण्यं शान्तिश्च पवित्रेणात्मना जात आनन्दश्च।


একেলগে জন্ম-একেলগে মৃত্যু! 	 दुर्लभानि परान्नानि प्रानाः जन्मनि जन्मनि !


6 পঞ্চম প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উদযাপন 	 56वां स्थापना दिवस मनाया


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 दधिऽक्रां वः प्रथमं अश्विना उषसं अग्निं सम्ऽइद्धं भगं ऊतये हुवे इन्द्रं विष्णुं पूषणं ब्रह्मणः पतिं आदित्यान् द्यावापृथ् इवी इति अपः स्वः ॥


আমি জানিব পাৰোঁ যে পবিত্ৰ আত্মা দৰাচলতে এক ঐশ্বৰিক ব্যক্তি কিয়নো তেওঁৰ মন, অনুভূতি আৰুএটা ইচ্ছা আছে। 	 अव्यक्तत्वाचिन्त्यत्वाविकार्यत्वनित्यत्वसर्वगतत्वादिरूपो यस्मात् आत्मा निर्धारितः, तस्मात् तथैव ज्ञातुमुचितः, तज्ज्ञानस्य फलवत्त्वादित्यर्थः ।


কিন্তু ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; এই কাৰণে আপোনালোকক এবাৰ 'হয়', পাছত 'নহয়', এই ধৰণে আমি নকওঁ। 	 कस् त्वम् असि वयं वै त्वत्_श्रेयाꣳसः स्म इति मा देवा अवोचन्न् इति ।


23 হে বিধানত গৌৰৱ কৰা জন, আপুনি বিধান উলঙ্ঘন কৰি ঈশ্বৰৰ অসন্মান নকৰে নে? 	 २३ यस्त्वं व्यवस्थां श्लाघसे स त्वं किं व्यवस्थाम् अवमत्य नेश्वरं सम्मन्यसे?


প্ৰথমতে বায়ুৰ পাল পৰিল। 	 प्रथमादिषु यामेषु यो यो वायुः प्रवर्तते ।


শোষণৰ বোজা বৈ বৈ কোঙা হোৱা একোজন দুর্ভগীয়া মানুহ। 	 तथा᳚क्षराद् वि॒विधाः सो॑म्य भा॒वाः॒ प्र॒जाय॑न्ते तत्र चै॒वापि॑ यन्ति॥


9. এই কথা বিশ্বাসযোগ্য আৰু সকলোৱে গ্ৰহন কৰিব পৰা, সম্পূর্ণ উপযোগী। 	 ९ वाक्यमेतद् विश्वसनीयं सर्व्वै र्ग्रहणीयञ्च वयञ्च तदर्थमेव श्राम्यामो निन्दां भुंज्महे च।


১৯৪৭ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু ব্ৰিটেইনৰ হেঁচাত পেলেষ্টাইনক- দ্বিখণ্ডিত কৰাৰ দাবী মানি লৈছিল। 	 १९४७ तमे वर्षे -भारत-पाकीस्तानयुद्धं रोद्धुं युनैटेड नेशन्स् साहाय्यं प्रार्थितवान्।


ময়ো সুখী হৈছিলো। 	 अहं सुखीतिवत्।


9 অহমেৱ দ্ৱাৰস্ৱৰূপঃ, মযা যঃ কশ্চিত প্ৰৱিশতি স ৰক্ষাং প্ৰাপ্স্যতি তথা বহিৰন্তশ্চ গমনাগমনে কৃৎৱা চৰণস্থানং প্ৰাপ্স্যতি_ 	 स्वकारितेऽर्हच्चैत्यादौ ममायं देव इति मदीयत्वेन, अन्यकारितेऽर्हच्चैत्यादौ परिकीयत्वेन च भजनाच्चलमित्युत्तं भवति।


সেই কাঙ্ক্ষিত গন্তব্যে। 	 यद् गन्तव्यं स्थानम् उद्दिश्य उत्सहे त


মোক নকব যে তোৰ ঠেঙা চোলা এৰ, 	 न हास्तिनपुरे त्राणं तव पश्यामि किंचन।


নিজস্ব কৰ্ম শুনিলেই মুগ্ধ হয় , 	 तस्मात् तत्प्राप्तये यत्नः कर्त्तव्यः


তাই যে কিমান কৈ থাকে মোক 'আই লাভ ইউ' বুলি! 	 लाखों लाखों प्यार तुम्हे. . . !


বেহেশতে নাই, দোজখেও নাই 	 - तन्मतेन तु न स्वर्गो न वा नरकः।


অজ্ঞাত 	 अज्ञातम्


তাইৰ আৰু আল্ট্ৰাছৰ নিকাহৰ দিন ধাৰ্য কৰা হৈছিল। 	 अत्र प्रदीपानामौषध्यात्मतया प्रकृते सुरतोपयोगिन्यन्धकारनाशे उपयोगोऽतलपूरत्वेनाधिकारूढवैशिष्ट्यं ।


কিন্তু বেছিভাগ লোকে সন্দেহ নকৰে। 	 तथापि बहुमतम् अस्ति अतः तत्र मे न किमपि विशेषकथनम् ।


এইদৰে যিচয়া ভাৱবাদীৰ যোগেদি কোৱা এই কথা পূর্ণ হ'ল; বোলে- 	 १५ इत्थं भाववादिनोक्ता प्रभोरियं कथा संसिद्धा यथा,


বন্যপ্ৰাণী (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৭২ 	 वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम १९७२


শান্তি-সাগৰত, বৰদি পাছত, 	 पसफिक् समुद्र प्रदेशः एव भवति अयम्।


চৰকাৰৰ কৃষক অনুকূল পদক্ষেপসমূহঃ 	 किसान द्वारा अपनाई गई प्रणालीः


পবিত্র শাস্ত্ৰ আমি শিকায়:" একেটা ভুমুকৰ বিন্ধাইদি নির্মল আৰু তিতা, একেলগে দুবিধ পানী ওলাই নে? 	 'प्रविश्' धातोः लोट् लकारः उत्तम पुरुष एकवचनस्य रूपं किमस्ति?


মা- ক'ত পালি বগৰী ? 	 पतिः - कति सन्ति पात्राणि ?


মানুহজনীঃ- কি নো? 	 कः मनुष्यः ?


সেই দৰে ১০ ৰ সোঁফালে এক শূন্য 	 अपथ न० न पन्थाः अप्राशस्त्ये न० त० ।


তুমি কাতৰ হৈ হাত মেলি খুজি থকা স্বত্বেও আনি দিব পৰা নাই 	 यदि हास्ति तदन्यत्र यन्ने हास्ति न तत् क्वचित्


2. পবিত্ৰ ভাৱবাদী সকলে পূৰ্বতে কোৱা কথাবোৰ আৰু আপোনালোকৰ পাঁচনি সকলে পোৱা ত্ৰাণকৰ্তা প্ৰভুৰ আজ্ঞা আপোনালোকে যেন সোঁৱৰণ কৰে, তাৰ বাবে এই পত্ৰ লিখিছোঁ। 	 युष्मद्धितार्थमेतद्वै पद्मं विनिहितं मया


তাৰিখঃ ০৬-১১-২০২০ 	 मॉडेलः एचवाय २००१-११


ষ্টাইল গেলেৰীঃ সকলো. . . 	 उदाराः सर्व एवैते. . .


'invalidtitle-knownnamespace' => 'নামস্থান "$2" আৰু পাঠ্য "$3" থকা অবৈধ শিৰোনাম', 	 -'invalidtitle-knownnamespace' => ' "$2" नमावकाशेन "$3" पाठ्येन च युक्तम् अनर्हशीर्षम् ।


তেখেতৰ এগৰাকী পত্নী আৰু তিনিজন পুত্ৰ সন্তান আছিল। 	 अत्र इकारस्य इत्त्वविकल्पविधौ पुत्रिका पुत्रीकेति इन्मध्य ईन्मध्यश्च स्यात्।


পিছত পুনৰ প্ৰচেষ্টা কৰক" 	 अतः पुनः प्रयासं मा कुरु" ।


তাৰো মৃত্যু হ'ল নেকি ? 	 तत् कुतोऽवगम्यते ?


যদি আমাৰ প্ৰেম এক হয় বা আমি দুয়ো সমানভাৱে এজনে আনজনক ভালপাওঁ, 	 निगूढं वस्तु हस्तपरामर्शाल्लभ्यत इति एकत्र भावः, अन्यत्र कृच्छ्रलब्धः प्रियकरस्पर्शस्तासां हृदयग्राह्योऽभूदिति भावः ।


ধন্য হ'লো, আজি মোৰ জীবন সাৰ্থক হ'ল প্ৰভু 	 हन्त मोहं विहायैतं स्वं प्रभु , शरणं श्रये ।


(২) মাধ্যাকৰ্ষণ শক্তি 	 (२) गुरुत्वाकर्षण स्थिति शक्ति


যি সুৰত তবলা বান্ধিবলৈ লোৱা হয় সেই সুৰৰ লগত তবলটোৰ সুৰৰ পাৰ্থক্যনো কিমান, তাকেহে প্ৰথমে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ আৱশ্যক। 	 अस्तु तर्हि प्रसज्यप्रतिषेधः प्रथमासमानाधिकरणे नेति।


bnwiki এস. পি. বালসুব্রহ্মণ্যম 	 एस॰ डी॰ बर्मन एस॰ पी॰ बालसुब्रमण्यम एस॰ पी॰ बालासुब्रमण्यम


36যি জনে দায়, তেওঁ বেচ পায় আৰু অনন্ত জীৱনলৈ শস্য চপায়; তাতে যি জনে ধান ৰোৱে আৰু ধান দায়, দুয়োৱে একেলগে আনন্দ কৰে। 	 36 यश्छिनत्ति स वेतनं लभते अनन्तायुःस्वरूपं शस्यं स गृह्लाति च, तेनैव वप्ता छेत्ता च युगपद् आनन्दतः।


মধ্য প্ৰদেশৰ ৰাজ্যপাল লালজী টেণ্ডনৰ আজি পুৱা পৰলোকপ্ৰাপ্তি ঘটিছে। 	 मध्यप्रदेशस्य राज्यपाल लाल जी टंडनस्य निधनम् अभवत् !


একে ৰথে-এক সিংহাসনে, এজন ৰজাই। 	 मुपधास्यति वो राजा; तदस्याख्यातव्यम्" इति ।


এটা তেওঁ নিজেহে দেখে আৰু আনটো দেখে অন্য মানুহে। 	 इत्थं स्वसंविदम्भोधिः स्वात्मनि प्रोच्छलत्यलम्


তাতেই অধিকাংশ ছাত্র-ছাত্রীয়ে নামভর্তি কৰিছে। 	 प्राय़ः सार्धलक्षं छात्राः पठन्ति ।


গামোচাখনত সিঁচৰতি হৈ থকা শব্দবোৰ শিতান অনুসৰি ভগোৱা। 	 स दत्त्वा दुष्कृतं तस्मै पुण्यम् आदाय गच्छति ।


তোলৈ ৰৈ নাথাকো আজিকালি। 	 अतो न आ नञ्न अतिथीन अतः पत्नीर दशस्यत ।


মোৰ ৱেবছাইট 	 मम प्रयोगपृष्ठम्


মাজহাবীসকলৰ ওপৰতমাজহাবীসকলৰ ওপৰত কিছুমান প্ৰশ্ন? 	 ततः पुरोहितस्तत्र वसिष्ठः सर्वधर्मवित् ॥


32ই এক মহান গোপন সত্য, কিন্তু মই আচলতে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিষয়েহে কৈছোঁ। 	 तदाहं ह्रीसमाक्रान्तः सञ्जातश्चाब्रुवं पुनः ॥


পিতৃ ধ্ৰুৱক এতিয়া লাগে আপোনাৰ সহায়। 	 स घटो त्कचस्तु 'भो पितर ,वो युष्माक कर्मसु कार्यसमयेषु स्मृत एव ।


d. বসন্ত ঋতুতে 	 d) पकवान -वर्षा ऋतु


যি ইচ্ছা তাকেই কৰিব মন যায়। 	 अथ इच्छन् करोतीति पक्षः स्व्ईक्रियते, तदापि इच्छायत्तः स्यात्।


কালিলৈ য'দি 	 यदि च गवां


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 पञ्चभूतान्यहंकारो बुिद्धः प्रकृितरेव च ।


তুই ঐশ্বর্য ৰায় 	 सम्पद् असि सम्पदे त्वा ।


নৱেম্বৰ ২০ 	 मासजनवरी 20


কাৰোবাৰ ঘৰত সকাম-নিকাম থাকিলেও পুৱাই এনেবোৰ ঠাইলৈ আহিয়েই মানুহ বিচাৰে। 	 तु यदा कश्मीरी अस्य निरस्त भवे प्रश्नम् उत्थायत् तर्हि तेन पातकी गृहे निबद्धयते !


পদৰ সংখ্যাঃ 6,662 টা পদ 	 एकूण पदे - ६५५२ पदे


অন্তৰ পৰিষ্কাৰ কৰা একমাত্ৰ উপায় হৈছে ভগৱানৰ ভক্তি আৰু প্ৰেম। 	 केवलं प्रेमभावेन त्वयैव विभुना प्रभो ॥


সেই টিছু পেপাৰখন সংবাদমেলত উপস্থিত থকা এজন লোকে বুটলি লৈ গৈছিল। 	 23 अपरञ्च तस्मिन् भजनगृहे अपवित्रभूतेन ग्रस्त एको मानुष आसीत्।


ইয়াৰ ভিতৰত ৩১ হেজাৰ জন স্বাস্থ্য কৰ্মী আৰু ৩৩ হেজাৰ কৰʼনা যোদ্ধা আছে। 	 तेषु ३१,००० स्वास्थ्यप्रवर्तकाः ३३,००० प्रथमश्रेणीयोद्धारः च भवन्ति।


একো দুঃখ নজানিলি সুখিয়া কুমাৰ ॥ 	 मम भाग्यं कथं सुप्तंः भर्ता कोऽपि न वाञ्छति ॥


তাৰ পাছত স্কুল আৰু তাতো ফুটবল খেলিছিলোঁ। 	 सः सहचरैः सह अस्मिन् विद्यालये पठति क्रीडाङ्गणे च क्रीडति।


ইন্টাৰভিউ প্ৰক্ৰিয়া - 	 3. अनुसंधान साक्षात्कार-


দ্বাৰা FICCI India_ 43312 মতামত 	 द्वारा FICCI India_ 15748 दृश्य


তাত তেওঁলোকে ভোকত তথা অনাহাৰে থাকিব নালাগে। 	 स्तदपि न मुञ्चत्याशापाशः ।


2 ফিৰূশিন ইমাং ৱাৰ্ত্তামশৃণ্ৱন্ ইতি প্ৰভুৰৱগত্য 	 २ फिरूशिन इमां वार्त्तामशृण्वन् इति प्रभुरवगत्य


ব্ৰিটিছ সাংসদ ক্ল'ডিয়া ৱেব্বেও ভাৰত চৰকাৰক গৰিহণা জনাইছে। 	 ब्रिटण्देशस्थेन भारतस्थानपतिना अपि विषयममुं निवेदयति स्म।


সেইগৰাকী নিশ্চয় পত্নীগৰাকীৰ মাক হ'ব। 	 एतत्पीत्वा लभेत् पुत्रं सा नारी नात्र संशयः ।


পদৰ নাম- গৱেষণা সহযোগী 	 रिक्ति नाम अनुसंधान सहयोगी


16 অনন্তৰং যো দাসঃ পঞ্চ পোটলিকাঃ লব্ধৱান্, স গৎৱা ৱাণিজ্যং ৱিধায তা দ্ৱিগুণীচকাৰ_ 	 १६ अनन्तरं यो दासः पञ्च पोटलिकाः लब्धवान्, स गत्वा वाणिज्यं विधाय ता द्विगुणीचकार।


ইণ্টাৰনেট মুভি ডাটাবেছ (IMDb) 	 वेबसाइट IMDb


আৰু তেওঁৰ মহিমা জ্বলি থকা জুইৰ দৰে প্রজ্বলিত হ'ব। 	 तत्खण्डं प्रथमं महागणपतेश्चोपासनाख्यं यथा।


তেওঁ ঈশ্বৰৰ সমান হলেও তাক কাঢ়ি লোৱা বুলি নামানিলে। 	 स वै दैवः प्राणो यस्सओर्रश्वसद्मश्र न व्यथनेऽथो


জগত নিস্তাৰ, হেতু অৱতাৰ, 	 ईदृशः उपदेशः इह संसारे न कुत्रापि उपलब्ध्यते, प्राप्नोति वा ।


ই ঈশ্বৰৰ গৃহৰ বাহিৰে আন একো নহয়; ইয়েই স্বৰ্গৰ দুৱাৰ। 	 न हि गृहे देवदत्तो नास्ति इत्येतावता न प्रमेय इति ।


কিতাপ আচলতে মানুহৰ বন্ধু। 	 नूनं पुस्तकानि अस्माकं मित्राणि एव।


সকলোৱে তেওঁক সমীহ কৰি চলে। 	 सर्वस्य वेदवेद्यत्वात् सर्वं समर्थि


#জাতীয় ই তথ্য কোষ:2012 	 जिज्ञासाः राष्ट्रीय जलनीति -2012


ইহেন কুৎসিত কৰ্ম্ম, ৰাজবংশে লই জন্ম, 	 क्रियमाणं नृभिर्दम्भात्कर्म राजसमुच्यते ।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 तामायुष्मन् मम च वचनादात्मनः चोपकर्तुं


" 8সেই সময়ত যীচুৰ শিষ্য সকলে নগৰলৈ খোৱা বস্তু কিনিবলৈ গৈছিল। 	 ८ तदा शिष्याः खाद्यद्रव्याणि क्रेतुं नगरम् अगच्छन्।


মুখ্যমন্ত্রীয়েহে অপপ্রচাৰত লিপ্ত হৈছে। 	 प्रधानमन्त्री तत् निराकृतवति।


ৰকি: ইয়াহ! 	 प्रेयसी ः हूं!


কিন্তু কোনোৱে যদি দুখ দি থাকে, তেনেহলে তেওঁ অকল মোক দুখ দিলে এনে নহয়; বেছি বঢ়াই নকলেও মই এটা কথা কওঁ যে, তেওঁ আপোনালোক সকলোকে দুখ দিলে। 	 ५ येनाहं शोकयुक्तीकृतस्तेन केवलमहं शोकयुक्तीकृतस्तन्नहि किन्त्वंशतो यूयं सर्व्वेऽपि यतोऽहमत्र कस्मिंश्चिद् दोषमारोपयितुं नेच्छामि।


নদীৰ পলসুৱা মাটিত গঁজালি মেলে মানৱ জাতিৰ উত্তৰণ। 	 यो नदीमानुषीभ्यस्तन्नामिकाभ्यः ॥


কোনোৱে যদি কয়, 'মই ঈশ্বৰক জানো', কিন্তু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন নকৰে; তেনেহলে তেওঁ এজন মিছলীয়া আৰু সেই সত্য তেওঁৰ অন্তৰত নাই। 	 ४ अहं तं जानामीति वदित्वा यस्तस्याज्ञा न पालयति सो ऽनृतवादी सत्यमतञ्च तस्यान्तरे न विद्यते।


বুলিবাহি সাতো দ্বীপা পৃথিবীৰ ৰাজা। 	 ब्रह्मदत्तोऽभवद् राजा यस्तेषां सप्तमो द्विजः ।


9 তেওঁলোক তোমাৰ মুৰৰ বাবে কৰুণাময় মালাৰ দৰে হ'ব, 	 9 तेनैव तवं धृतिमता शरीमता चाभिसत्कृतः


17. মগজুৱে কি কাম কৰে ? 	 17. त्वया करणीयं कार्यं मया कृतम्।


শিক্ষাৰ্থীসকল তেওঁলোকৰ কামৰ বাবে ব্যক্তিগতভাৱে দায়িত্বশীল হয় । 	 पुनर्विद्यार्थिभिः किं कर्त्तव्यमित्याह ।


হাঁহি জীৱনৰ সংগীতঃ 	 मतः" संगीतदर्पणः ।


* বিনীত কথোপকথন 	 ◆विदाई सम्भाषण


বেদ গণে থাকে স্তুতি কৰি॥ 	 भक्त्या यत्ते स्तुतिः कृता ।


ভাওৰ ভাগ-বতৰাৰ বাবে এখন কমিটি বনোৱা হওক। 	 प्राधिकरण समक्ष संयुक्त निवेदन दिनु पर्नेछ ।


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 एवं सति तस्य सर्वेश्वरत्वादिवचनं कथं सङ्गच्छताम् ।


পিতালৈ অলপ খং উঠিল, কথাৰ মহলা মাৰিবলৈ পালে মানুহজনক আৰু একো নালাগে। 	 पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोद्कक्रियाः।


অন্ধবিশ্বাস আৰু কুসংস্কাৰ 13 	 पापाभिप्रायवान्दृष्टश्चकार न च संभ्रमम् 13


গলা দিয়ে নামিয়ে দিচ্ছি। 	 पृच्छामि त्वां मा प्रपत प्रपातं


গ্ৰুপ এ-ভাৰত, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, কলম্বিয়া আৰু ঘানা। 	 क्वाड चत्वारः देशानां समूहमस्ति, यस्मिन् अमेरिकाम्, भारतम्, आस्ट्रेलियाम्, जयपानम् सम्मिलतानि सन्ति !


কাৰণ, যি কোনোৱে মোৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁলোকেই মোৰ ভাই, ভনী আৰু মা। 	 ३५ यः कश्चिद् ईश्वरस्येष्टां क्रियां करोति स एव मम भ्राता भगिनी माता च ॥


15. যোহনে তেওঁৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দি চিঞৰি ক'লে, "যি জনৰ বিষয়ে মই কৈছিলোঁ, এৱেঁই সেই জন। 	 इत्यारण्यपर्वण्युक्तत्वात् कृत्तिकादित्वेन कथमुच्यत इति चेत्-सत्यम्।


অন্য কোন শব্দ নহে, 	 अधिकं न वक्तव्यम्।


লগতে বাণিজ্যিক দিশৰ পৰাও এনে টেগে যথেষ্ট সহায় কৰে। 	 तमुवाच वणिक् धीमान्सार्थभ्रष्टस्तदावशः ।


আমাৰ প্ৰথম পৰিচয় মানুহ। 	 प्रथमोत्तमानुवाकाभ्यां वा ।


কিন্তু শৰীৰত তীব্ৰ যন্ত্ৰণা লৈ জীয়াই থাকিল সমীন বসুমতাৰী। 	 इदं शरीरं पुरुषस्य मोहजं यथा पृथग्भौतिकमीयते गृहम् ।


আমিষ খোৱা নিষেধ । 	 सभक्षणं निषद्धवान् ।


7আৰু যেচুৱা, বানী, চেৰেবিয়া, যামীন, অক্কুব, চবথয়, হোদিয়া, মাচেয়া, কলীটা, অজৰিয়া, যোজাবদ, হানন, পলায়া, আৰু লেবীয়াসকলে, নিজ নিজ ঠাইত থিয় হৈ থকা লোকসকলক ব্যৱস্থা পুস্তকখনৰ অৰ্থ বুজিবলৈ সহায় কৰিলে। 	 तत्र महाप्रज्ञोपासकः सुदत्तेन चोपासकेन सार्धं वसुदत्तेन च पुण्यप्रभेण च यशोदेवेन च सोमश्रित्या च सोमनन्दिना च सुमतिना च महामतिना च राहुलभद्रेण च भद्रश्रिया चोपासकेन सार्धमेतत्प्रमुखैः पञ्चभिरुपासकशतैः परिवृतः पुरस्कृतः येन मञ्जुश्रीः कुमारभूतस्तेनोपसंक्रम्य मञ्जुश्रियः कुमारभूतस्य पादौ शिरसाभिवन्द्य मञ्जुश्रियं कुमारभूतं त्रिः प्रदक्षिणीकृत्य एकान्ते न्यषीदत्॥


চৰকাৰক আমি কেনেকৈ বিশ্বাস কৰিম"। 	 अहम् इति प्रतीतिः भवति, अहम् इति पदस्य अर्थः आत्मा ।


সকলোৱে সেৱা কৰে। 	 देवादिस्थावरान्ताश्च प्रजाः सृष्टाः स्वयम्भुवा ॥


সকলো দোষকে শ্ৰম আৰু পুৰুষাৰ্থেৰে গুচাব পাৰি। 	 सर्वाकारं निराकारं निर्निमित्तं निरञ्जनम्।


13 ততঃ সোকথযৎ নিৰূপিতাদধিকং ন গৃহ্লিত_ 	 13 ततः सोकथयत् निरूपितादधिकं न गृह्लित।


'%s' ৰ কাৰণে নেটৱাৰ্ক ঠিকনা অনুৰোধ কৰা হৈছে... 	 '%s' इत्यस्मै जालाय सङ्केतो याच्यते...


শীতল বাজেয়াপ্ত (79) 	 एकोनाशीतितम दशकम् (७९)


তেওঁৰ প্ৰতি থকা ৰাইজৰ আশা আৰু বিশ্বাসক অক্ষুন্ন ৰখাৰ বাবে ঈশ্বৰে যেন তেওঁক শক্তি প্ৰদান কৰে। 	 सः अस्मै अरं बाहुऽभ्यां यं पिता अकृणोत् विश्वस्मात् आ जनुषः वेदसः परि ।


ব্যক্তিজনে মোলৈ মূৰ তুলি চালেহ্ল মই নুসুধিবলগা কথা সুধিলোঁ নেকি বাৰু? 	 यदि अहं मृषा मन्ये तर्हि कोऽपि संस्कृत-पण्डितः मां सम्यग् किम् भवति इति वदतु।


ভয়ত চাৰিওফালে চাবলৈ ধৰিলো। 	 पित्तशोणितपीडाञ्च चौरादीनां भयन्तथा ।


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - loko 	 मातृभाषा ते राष्ट्रभाषा - Loksatta


এয়া মোৰ কৰ্তব্য। 	 मम इदं कर्म कर्तव्यम्।


প্ৰভুৱেই আত্মা; আৰু প্ৰভুৰ আত্মা য'ত, তাতেই স্বাধীনতা। 	 तासु प्रणिहितात्मानमेकः सोऽजनयत्प्रभुः ।


পৰিয়ালৰ লোকলৈ অপেক্ষা । 	 -परिवारप्रति समर्पित ।


11. তুমি আমাক কাটিবলৈ নিয়া মেৰ-ছাগৰ দৰে কৰিলা; জাতিবোৰৰ মাজত আমাক সিঁচৰতি কৰিলা। 	 हे राजन् सपत्नान् शत्रून् अभिवृत्य अभितो गमयित्वा नः अस्माकं याः अरातयः अदानशीलाः प्रजाः सन्ति ता अपि अभि तिष्ठ अभिभव ।


তাত তেওঁলোকে এনেকৈ কথা ক'লে যে, ইহুদী আৰু গ্রীক সকলৰ বহু লোকে বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्मिन्नेव एतादृशी प्रवृत्तिः वनितानाम् आत्मविश्वासं न्यूनीकरोति इति ताः अवदन्।


কাগজখন হাতত লৈ নিজে পঢ়াত লাগিল। 	 तत्र मम paper एकं स्वीकृतम् ।


কোৱা তুমি, আছে যদি 	 "चेत्" यदि भवति ।


38. তাতে মন্দিৰৰ আঁৰ-কাপোৰ খন ওপৰৰ পৰা তললৈকে ফালি দুভাগ হ'ল। 	 अद्य मन्दिरे द्वयोः कन्योः मुण्डनसंस्कारः आसीत्।


অধিকাংশ পুৰুষেই মদ খায়। 	 केचन जनाः काफीपेयम् अपि पिबन्ति।


পিতৃ ভৈল তোৰ নাশ। 	 तव पित्रा विनिकृतमपकृतम्।


এইদৰে তেওঁলোক কিছু দিন সেই কাৰাগাৰত থাকিল। 	 तं ते दिवसशेषेण वटं गत्वा तु पाण्डवाः ।


এ ভাষাতে লিখি যত 	 भाष्यादौ उक्तं यथा


আন গিয়া বাছাধন। 	 - त्वं बालकः पठसि।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 इदानीमपि तस्य पण्डिताभिमानः प्रबलतरो वर्तते ।


এই ক্ষেত্ৰত প্ৰধানমন্ত্ৰী কাৰ্যালয়, বিত্ত মন্ত্ৰালয় আৰু নীতি আয়োগ ঐক্যমতত উপণীত হৈছে বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 प्रधानमन्त्री, गतागत-परिस्थिति-धनमन्त्रिणः नीति आयोगस्य अङ्गाः च मिलित्वा एव निश्चयः स्वीकृतः।


কথোপকথনে ব্যস্ত। 	 संभाषणात व्यस्त


psot শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 यूपीपीएससी पीसीएस शैक्षिक योग्यता


অপেক্ষা সূৰুযৰ 	 आवां सूर्यास्तं प्रत्यैक्षावहि


জ্ঞানৱন্ত ধৈৰ্য্যৱন্ত পৰম পণ্ডিত। 	 यद्येष काम सुभगे तव बुद्ध्या विनिश्चितः।


উঠা নাছিলোঁ 	 न जगाये कोई


পৰীক্ষা আছে বুলি মাৰাথান দৌৰ নিদিব। 	 ब्राह्मणत्वं न पैतृकं।


অৱশ্যে এই কিৰণে মন্তব্য কৰে যে তেওঁলোকৰ প্ৰযুক্তি আৰু বিত্ত সম্প্ৰতি স্থিতিলৈ আহিছে। 	 उत्तरं कथितं संवित्सिद्धं तद्धि तथा भवेत् ॥


(আৰু চাওকঃ পূর্ণ, সত্য) 	 (सायंकाले - ऋतं त्वा सत्येन परिषिञ्चामि)


Home অনুগল্প কথোপকথন 	 होम › अभिभाषण › अभिभाषण


সুন্দৰ সাৱলীল অনুবাদ। 	 उत्तम जमलाय भावानुवाद.


ব্লেক এণ্ড হোৱাইট। 	 श्वेतः श्वेतशिखश्चैव श्वेताश्वः श्वेतलोहितः ।


বাৰাহী দেবীয়ে চক্ৰ কৰিয়া সন্ধান। 	 नभःस्थितानां देवानां दर्शनं प्रोक्तमेव च ।


যোগ ব্যয়ামঃ 	 योगे युतिः


মাংস একো উপকাৰত নাহে; মই তোমালোকক যিবোৰ কথা কৈছোঁ, সেই কথাই আত্মা আৰু জীৱন। 	 आत्मानं हंसि वीरोऽपि कथं जीवत्त्रियोऽपि वा।


Liam Payne উদ্ধৃতি ❤❤ - লিয়াম পেনে - ফ্যানপপ 	 Liam payne - लीयम पेन - फैन्पॉप


June 1, 2020 শিল্পী পৰিচিতি 4 Comments 	 04 Jun, 2020 सामान्य अध्ययन पेपर 1 भूगोल


" যেতিয়া লোকসকলে এই পদটো পঢ়ে, তেওঁলোকে ভাবিবলৈ ধৰে যে মানুহৰ শৰীৰৰ ভিতৰত আত্মা থাকে। 	 यदक्षेषु वदति यत् समित्यां यद्वा धने अनृतं वित्तकाम्या ।


শিক্ষাপ্ৰদান কৰা হয়ঃ 	 शिक्षितः ।


ভ্ৰমন্ত বনে যমুনাৰ কাছে॥ 	 जाम्बूनदं जम्बूनद्यां जातं ।


সেয়া মোৰ বাবে ভগৱান। 	 मामेव परमेश्वरमुपाश्रिताः ।


13কিন্তু ইহুদী সকলৰ ভয়ত তেওঁৰ বিষয়ে কোনেও মুকলিকৈ একো কথা নক'লে। 	 १३ किन्तु यिहूदीयानां भयात् कोपि तस्य पक्षे स्पष्टं नाकथयत्।


নাই কোনো দুখ 	 नापि दुःखिता ।


অন্তিম তাৰিখঃ 30 Days. 	 एक्प्रेसोः 30 दिन


আজিৰ পিছত যদি কোৱা শুনো তোমাৰ কথা বেয়া হ'ব কৈ দিছোঁ। 	 तत्सर्वं कथयिष्यामि शृणु त्वं नगनंदिनि ॥


এই কাৰ্যসূচীৰ অংশ হিচাপে সকলোৱে মুখত[...] 	 सर्वक्रियाणां भोक्ताहं सर्वस्याहं फलप्रदः [5]


শিশু শ্ৰমিক (নিবাৰণ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ) আইন, ১৯৮৮ 	 बाल श्रम (प्रतिषेधः एवं विनियमन) कानून 1986


মধ্যমীয়া উঞ্চতা , প্ৰচুৰ বৃষ্টিপাত । 	 मध्यम तापमान-अत्यधिक वर्षा।


29. আপোনালোক যদি খ্ৰীষ্টৰ হয়, তেনেহলে আপোনালোক অব্ৰাহামৰ বংশধৰও হৈছে আৰু অব্রাহামৰ ওচৰত ঈশ্বৰে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, আপোনালোক তাৰ উত্তৰাধিকাৰীও হৈছে। 	 २९ किञ्च यूयं यदि ख्रीष्टस्य भवथ तर्हि सुतराम् इब्राहीमः सन्तानाः प्रतिज्ञया सम्पदधिकारिणश्चाध्वे ॥


দেশব্যাপী OFC তথ্যকণিকা 	 पीसीआर परीक्षणलाई देशव्यापी पार


মহাকাশ যাত্ৰা 	 अन्तरिक्षे उड्डयनम्


আশা ভৰসা, কামনা বাসনা 	 षष्ठी आशायाः आशयोः आशाणाम्


ক্ষণে নেফানেফ্, কৰে। 	 नैतदेवं ल- क्षणकारणभावात् ।


শোনো হে বোন 	 सुनो मेरे मितवा !


তেওঁৰ প্ৰতি থকা ৰাইজৰ আশা আৰু বিশ্বাসক অক্ষুন্ন ৰখাৰ বাবে ঈশ্বৰে যেন তেওঁক শক্তি প্ৰদান কৰে। 	 विश्वेषां देवानाम् प्राणो ऽसीत्य् आह वीर्यम् एवास्मिन्न् एतेन दधाति


বামুণ বামুণনী 	 दायां - बायां


আপুনি ঈশ্বৰ আসি হৈয়া অবতাৰ। 	 सङ्गमेष्यसि देवी त्वं संगच्छेऽहं न चान्यथा।


সেই বাবে এনেবোৰ শব্দযুক্ত বাক্যবোৰক নঞৰ্থক ৰূপ দিয়া হয় । 	 योगो हि यस्मात् प्रभवाप्ययौ उपजनापायधर्मक इत्यर्थः ।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, যেতিয়া আপুনি পৰমেশ্বৰৰ উপস্থিতত সত্যতা আৰু উত্তম তাৰে আহে, তেতিয়া তেওঁ আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনা শুনে। 	 ततो व्रतेश्वरम् आहूय पूजयित्वा तस्य शिवाज्ञया अकिंचित्करः त्वम् अस्य भव इति श्रावणां कृत्वा तं तर्पयित्वा विसृज्य अग्निं विसृजेत् इति लिङ्गोद्धारः ॥


কিন্তু মই এছ. গুৰুদেৱৰ লগত কাম কৰিছোঁ। 	 मम हि गुरुरपर इव भगवान्सुगतः समीपगत एव ।


ৰামেশ্বৰ তেলীঃ ১৩.৯% 	 रामस्वरूप रावतसरे: 0.13%


সাৰ্ম্প্ৰদায়িক কৰ্ম্মানুষ্ঠান তত্ত্বজ্ঞান । 	 संस्कार्य्यं मनुजानान्तु समुदायोक्तकर्म्मणा ॥


কৌশলগত লক্ষ্যসমূহঃ- 	 रणनिति उदेश्य


ক) অৱস্থিতি আৰু বন্ধুতাৰ সতে জড়িত কাৰক 	 (क) शत्रवः जेतव्याः मित्राणि च रक्षितव्यानि


ৱেষ্টলেণ্ড প্ৰেছ 	 Press वलवन्त प्रिण्टिङ प्रेस


মহাদেৱ আৰু বিষ্ণু বাস কৰা এই তীৰ্থই সকলো পাপ নাশ কৰে। 	 भर्ता च स्त्री-कृतं पापं शिष्य-पापं गुरुस् तथा ।


কোটি শত বাৰ নমস্কাৰ কৰো, 	 लाखो तुम्हे प्रणाम है,


স্ফীত হয় স্তম্ভিত প্রদোষে, 	 मिसाल-ए-नक़्श-ए-क़दम बैठ कू-ए-जानां में


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃCountry data United States ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःCountry data United States of America इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


দৰেই বছৰ বছৰ ধৰি যোগ্যতৰ মাপকাঠি নিৰ্ণয় হৈ থাকিব। 	 अस्मिन्नेव वर्षे योजनेयं कार्यगता भविष्यति ।


(ঘ) জ্ঞানৰ দ্ধাৰা জ্ঞানৰ বিষয়বস্তুৰ অস্তিত্ব নিৰূপিত নহয় । 	 (क) ज्ञानेन विना तृप्तिः न भवति।


কিয়নো মই আপোনালোকক কওঁ যে, এই শিলবোৰৰ পৰাও ঈশ্বৰে অব্রাহামৰ কাৰণে সন্তান উৎপন্ন কৰিব পাৰে। 	 "त्वम्पदाभिधेयस्य तत्पदाभिधेयब्रह्मरूपता मीमांसा" इति व्याख्यानादविरोध इति चेत्, न।


(ii) পৰিবর্তন -B হ'ল ৰাসায়নিক পৰিবর্তন । 	 (iv) विकर्ण AC= विकर्ण BD है।


বায়েক - 'মই এতিয়া কি কৰো ক'চোন। 	 ऐन्द्र - यत् कथयिष्यामि करिष्यसि?


"তেনেকুৱা হ'লে চহৰলৈ যাব লাগিব। 	 तदेहि तावद्गच्छावस्त्वदीयं नगरं द्रुतम् ।


তেওঁ যেনে শ্ৰীমন্ত আৰু ধনৱন্ত, তেনে গুণৱন্ত আৰু বলৱন্ত পুৰুষ আছিল; তেওঁ নিজ বাহুবলেৰে পিতৃৰাজ্যৰ শ্ৰীবৃদ্ধি কৰি প্রখ্যাত হৈ উঠি-ছিল। 	 तस्मिन्नेतस्मिन्नग्नौ देवाः श्रद्धां जुह्वठति तस्या आहुतेः सोमो राजा संभवति ॥


দিলে আদহিয়াত বিয়া হে। 	 धिकं लग्नं भवति ।


১৬ আৰু ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ বৰ্ষ। 	 १६ः४०, २७ अप्रैल २०१९ अन्तर इति.


12. এনেদৰে আমি প্ৰতিজনে ঈশ্বৰৰ আগত নিজৰ বিষয়ে হিচাব দিব লাগিব। 	 हरोऽस्मि सर्वदेवेभ्यो ह्यभयं दत्तवानहम् ॥


মোবাইল দিয়ে অনলাইন ইনকাম ২০২১ 	 GATE 2022 ची अधिकृत वेबसाइट


1. পাছত স্বৰ্গত এটা মহৎ চিন দেখা গ'লঃ এজনী তিৰোতা দেখা গ'ল; তেওঁ কাপোৰৰ সৈতে সুৰ্য্যক পিন্ধিছিল আৰু তেওঁৰ ভৰিৰ তলত চন্দ্ৰ আছিল আৰু তেওঁ মুৰত বাৰটা তৰাৰ কিৰীটি পিন্ধিছিল। 	 तत् दृष्ट्वा तस्मिन् स्त्रीरूपे सूर्यः इन्द्रश्च अनुरक्तौ ।


3 ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক 	 ३ राष्ट्रियपर्वाणि


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 धर्माद्यर्थचतुष्टयं विजयतां किं तद् वृथावार्तया सैकान्तेश्वरभक्तियोगपदवी त्वारोपिता मूर्धनि ।


নাহি ঠাই, একো ৰাজে। 	 ॐ एकस्मै राज्ञे नमः ।


শিক্ষাত * কৰো। 	 व्यायाम करा. .


10. কিয়নো আমি ঈশ্বৰৰ কাৰিকৰী; যি সৎ কাম ঈশ্বৰে আমাৰ কাৰণে আগেয়ে প্রস্তুত কৰিলে, সেই পথত চলিবলৈ আৰু সৎ কাম কৰিবলৈ ঈশ্বৰে আমাক খ্রীষ্ট যীচুত সৃষ্টি কৰিলে। 	 १० यतो वयं तस्य कार्य्यं प्राग् ईश्वरेण निरूपिताभिः सत्क्रियाभिः कालयापनाय ख्रीष्टे यीशौ तेन मृष्टाश्च।


তেনেকুৱা ঘটনা বোধহয় প্রাৰম্ভিক পৃথিৱীত যথেষ্ট ঘটিছিল। 	 ते प्रयाता महात्मानः पार्थिवाः सर्वतो दिशम् ।


' মুখ্য মন্ত্ৰীৰ প্ৰতি সংগঠনটোৰ দাবী। 	 मुख्यमन्त्रिणे निवेदनं समर्पितम्।


4.2 ধ্বংস, পৰিৱৰ্তন আৰু পুনঃ সৃজন 	 4. क्षय; विनाश; ध्वंस।


' ৰাধাই খাৰাংখাচকৈ সিদিনা উত্তৰ দিলে, 'ক'লৈ যাব লাগে ক। 	 हरिहरपण्डितेन उच्यते - " यस्य यावन्ति दिनानि सूतकं तदन्तदिने कार्यम्" ।


অন্য খবৰৰ বাবে পঢ়কঃ এম এম আৰ ডি (MMRDA) এ ২০২০ নিযুক্তি ২০২০ 	 अधिक वाचाः MPSC MVI अधिसूचना 2020


ৰ'ম ১০ঃ১১ সেইকাৰণে ধৰ্মশাস্ত্ৰই কৈছে, "যি তেওঁত বিশ্বাস ৰাখে তেওঁ অপমানিত নহয়। 	 अनेन एतत् सिद्धं भवति यत् विश्वनाथेन कश्चित् गद्यकाव्यमपि लिखितम् अस्ति, यत् सम्प्रति अनुपलभ्यते ।


নিজৰ মা বুলি ভাবো? 	 कीदृशीं मां प्रेक्षसे ?


সেই বাটত আছিল পিতাইৰ 	 अद्य सायंकाले परिषदि भित्तिपत्रसत्रम् (poster session) आसीत्।


অব্ৰাহামৰ পুত্রৰ নাম ইচহাক। 	 आश्वासयन्तं भरतं जाबालिर्ब्राह्मणोत्तमः ।


১) গৰ্ভোৰমেণ্ট মেডিকেল কলেজ, জম্মু, জম্মু-কাশ্মীৰ 	 १९ केन्द्रीयविश्वविद्यालयः (जम्मू) [[जम्मू जम्मू-काश्मीरम्


সেয়া আছুৰ বাবে গ্রহণযোগ্যও আছিল। 	 णेत्यपि स्वीकार्य्यमेवागत्या ।


দেহে শক্তি যোগায়ঃ 	 शक्ति सव्यैर्धारयतः करैः ।


সংবিধান প্ৰবৰ্তনৰ স্মৃতিত ভাৰতীয়সকলে প্ৰতি বছৰৰ ২৬ জানুৱাৰী তাৰিখটো গণতন্ত্ৰ দিৱস হিচাপে উদ্যাপন কৰে। 	 प्रतिवर्षम 26 जनवरी दिनांके भारतीयैः गणतन्त्र दिवस मान्यते।


যদি আপুনি ভাবিছে যে এনে কৰা অনুচিত, তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি আলোচনা পৃষ্ঠাত আপোনাৰ মন্তব্য দিয়ক। 	 अत्र यदि किमपि अवगमने न आगच्छेत् चेत् कृपया टिप्पणीमंजूषायां टंकयतु ।


সকলোৱে দেখা পোৱাকৈ এনেকৈ বাটৰ কাষত ওলমাই দিয়াৰ কথা ভাবিলে? 	 अथ ते विस्मयम् उपगताः कथं वनस्पतिर् मन्त्रयिष्यतीति ॥


যুক্তি যোগ্য বোল যত বুলিলো দাদাক । 	 विचचार महायोगी यथाकाले यथाविधि ॥


43. তাৰ পাছত পিতৰে যাফোত, চিমোন নামেৰে এজন মুচিয়াৰৰ ঘৰত বহু দিন থাকিল। 	 ४३ अपरञ्च पितरस्तद्याफोनगरीयस्य कस्यचित् शिमोन्नाम्नश्चर्म्मकारस्य गृहे बहुदिनानि न्यवसत् ॥


প্ৰতিটো পোৱালীক দৈনিক ৪০-৪৫ গ্ৰাম খাদ্য ৩-৪ বাৰত ভগাই দিব লাগে । 	 प्रतिदिनं चालकः प्रतिघण्टां २३-२४ मीलमितां यात्रां करोति ।


(d) এলুমিনিয়াম ক্ল'ৰাইড 	 (C) क्लोरो ऐल्केन


তপোৱনত ফুৰিবলৈ অহা তিনি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে জাঁপ দিলে ব্ৰহ্মপুত্ৰত। 	 तथा परुषितं दृष्ट्वा सूतपुत्रेण मातुलम्।


Application fee: আৱেদন কৰা ববে কনো ধৰনৰ টোকা নালাগে। 	 आवेदन शुल्कः कोई आवेदन शुल्क नहीं।


15. তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হবা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 स त्वं विद्वानः अस्मभ्यं ब्रूहि ।


থাইগাই টোগো 	 थाय्या नां


হয়তো কাইলৈ বা পৰহিলৈ মই ক'ম। 	 अहम् कदाचित् पठामि ,कदाचित् लिखामि ।


কিন্তু জীৱিকা! 	 तदपि प्राणायैव।


মুঠতে সমাজ সৃষ্টিৰ মূলতে হ'ল পৰিয়াল । 	 अथातः परिवारालयविधानम् ।


তথাপিও এই দক্ষতাত সৰল । 	 एतदपि सूत्रं सुगमं।


উত্তৰ: নান্ডেদ। 	 जवाबः नर्मदा


খোকা বাবু ছবি চাই _ 	 बालकः चित्रं पश्यति।


উল্লেখযোগ্য পদক্ষেপসমূহ নিম্নরূপঃ 	 उठाये गये महत्वपूर्ण कदमः


মানৱ কাৰ্যকলাপ (1টা শ্ৰেণী) 	 प्रशिक्षु (मानव संसाधन) -01 पद


তাৰ পাছত যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল যিহুদীয়া প্রদেশলৈ গ'ল। 	 22 ततः परम् यीशुः शिष्यैः सार्द्धं यिहूदीयदेशं गत्वा तत्र स्थित्वा मज्जयितुम् आरभत।


ইয়াৰ জৰিয়তে আমাৰ দেহৰ বহুখিনি কাম-কাজ পৰিচালিত হয়। 	 एकस्मिन् शरीरे बहूनि हि कर्माणि करोति।


"অমিতাভ বচ্চন"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "अमिताभ बच्चन" सम्बद्धानि पृष्ठानि


উত্তৰঃ (ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নিজে কৰা) । 	 उत्तर: स्वयं अध्ययन (Self study) ।


← স্তৱকৰ প্ৰতিৱেদন - পাপু হাজৰিকা 	 एवं कृते तु यत् पुण्यं तन्निबोध नराधिप !


42 কিন্তু হন্ত ফিৰূশিগণা যূযং ন্যাযম্ ঈশ্ৱৰে প্ৰেম চ পৰিত্যজ্য পোদিনাযা অৰুদাদীনাং সৰ্ৱ্ৱেষাং শাকানাঞ্চ দশমাংশান্ দত্থ কিন্তু প্ৰথমং পালযিৎৱা শেষস্যালঙ্ঘনং যুষ্মাকম্ উচিতমাসীৎ_ 	 42 किन्तु हन्त फिरूशिगणा यूयं न्यायम् ईश्वरे प्रेम च परित्यज्य पोदिनाया अरुदादीनां सर्व्वेषां शाकानाञ्च दशमांशान् दत्थ किन्तु प्रथमं पालयित्वा शेषस्यालङ्घनं युष्माकम् उचितमासीत्।


যিবোৰক লৈ তেওঁঁৰ হৃদয়টো আনন্দত নাচি উঠে। 	 अस्ति चैतेन दत्तास्यास्तनयायाः करेणुका ।


মই সাক্ষীৰ বাকচত থিয় হৈ আপোনাৰ মুখলৈ চাওঁ; 	 इदानीमहम् अग्निं साक्षिणं कृत्वा भवतः मित्रताम् इच्छामि " इति अवदत् ।


Bengalce তুর্কী সাংকেতিক ভাষা 	 औपचारिक भाय टर्किश भाषा


জাতিটোৱে যদি ধ্বংস হৈ যায় তেন্তে উন্নয়ন কৰি কি লাভ? 	 25 कश्चिद् यदि सर्व्वं जगत् प्राप्नोति किन्तु स्वप्राणान् हारयति स्वयं विनश्यति च तर्हि तस्य को लाभः?


আৰু মোৰ নাম্বাৰ সুধি একেবাৰতে মুখস্থ কৰি ৰাখিলে। 	 ततो मे बुद्धिरुत्पन्ना किं नाम गमने मम ।


5 মূল্যায়নৰ ইতিহাস 	 ५ इतिहासकारत्वेन योगदानम्


ভাষা: জাৰ্মান 	 मातृभाषाः जर्मन


2সেই বিয়ালৈ যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলকো নিমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল। 	 स च शिष्यः तत् सोमपानवदास्वाद्य सिद्धिमाप्नोतीति गुह्याभिषेकोऽयम्।


দেশ প্রগতিৰ পথত আগবাঢ়িল। 	 देशस्य निकटे वर्त्तते ।


51তেওঁ যেতিয়া ঘৰলৈ উলটি গৈ আছিল, তেতিয়া বাটত তেওঁৰ দাসবোৰে লগ পাই ক'লে, "আপোনাৰ ল'ৰা জন জীয়াই উঠিল। 	 51 गमनकाले मार्गमध्ये दासास्तं साक्षात्प्राप्यावदन् भवतः पुत्रोऽजीवीत्।


বৰষুণ শেষ হ'ল। 	 सागरवर्षेण समाप्यते ।


গান লিখোঁ মই 	 तद् अहम्̣ गीतम्̣ करिष्यामि।


এতো উঁচুতে। 	 ] इत्यत उण्।


মৃতু্্য়ৰ সময়ত গগৈৰ বয়স আছিল ৮৬ বছৰ। 	 अष्टाचत्वारिंशो मरायो भवति बृहत्सामा।


হিন্দুত্ব ধৰ্ম নহয়, জীৱন পদ্ধতিহে - 	 हिन्दुत्वं काचित् जीवनपद्धतिः, न तु विचारधारा ।


কিন্তু জীৱন্তে নহয়। 	 न जीवित इति ।


কিন্তু পুৰুষবোৰ হৈছে চগাৰ দৰে, নিজৰ আক্ৰোশত নিজেই জাহ যাব। 	 करिष्यन्ति जना येऽत्र ते प्राप्स्यन्ति परां गतिम् ॥


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 बुद्धीन्द्रियाणि तेषां पञ्च विशेषाविशेषविषयाणि ।


তৃতীয়, আফ্ৰিন আহমেদ, ৫৯১ 	 ३,तमु समाज,स्पेन-५१€


নিজে একো কোৱা নাই। 	 स्वतो न किञ्चिदपि।


কিন্তু আশুতোষে আজল মঠালি কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 तथापि स्वल्पेन व्ययेन वास्तव्यम् इत्यपि सः व्यचारयत् ।


কমপক্ষে ১৮ বছৰ বয়স হ'লেহে ভাৰতীয় নাগৰিকে ভোটাধিকাৰ লাভ কৰে । 	 सामान्यतः १८ उत २१ वयसः आरभ्य देशस्य नागरिकः मतदानं कर्तुं प्रभवति ।


তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক ক'লে, "এই লোক সকল তৃপ্ত হব পৰাকৈ এনে নির্জন ঠাইত ইমানবোৰ পিঠা আমি ক'ৰ পৰা যোগাৰ কৰিব পাৰিম? 	 शंका-यदा गुरोः समीपे प्रत्याख्यानमावश्यकमस्ति तु भोजनप्रान्ते साधवः किमर्थं प्रत्याख्यानं गृह्णन्ति?


নতুন দলৰ কুচকাৱাজৰ বিপৰীতে শাসকীয় দলৰ তৎপৰতা 	 निर्वाचन आचारसंहिता विपरीत रकम बाँड्दै सरकार


তেন্তে মোৰ লগতে এই সুৰঙেৰে ওলাই আহক। 	 अतस्त्वं ममापराधं सोढुं क्षन्तुमर्हसि।


সঙ্গে সঙ্কোচনীয় লেগ বা নাঃ No 	 को वा न भवे पातकः।


ৰাজহুৱাকৈহে নকওঁ। 	 न तु नैयायिकः ।


কাৰণ সেই অনা-ইহুদী সকলে নানা ভাষাৰে কথা কৈ ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰা তেওঁলোকে শুনিবলৈ পালে। 	 एतत् श्रुत्वा देवाः सादरं गण-नायकं गणेशं नमस्कृतवन्तः।


10. মই দলীলত চহী দি তাক মোহৰ মাৰি বন্ধ কৰিলোঁ, আৰু সাক্ষী মাতি, তেওঁক তৰ্জুত সেই ৰূপ জুখি দিলোঁ। 	 प्रतिशरीरमहमहमिकया 'बद्धोऽहम्' इति निश्चयस्य स्वानुभवसाक्षिकत्वेन प्रवृत्तिसम्भवात्, एकेनैव जीवेन चैत्रमेत्रादिशरीराणां सजीवत्वसम्भवस्य प्रागेवोक्तत्वात्।


এওঁ ওচৰলৈ আহি ক'লে "ইমানকৈ নিচিঞৰিবা, মৌ শুই আছে। 	 इति तनु विस्तृतौ- ख मत्ययः !


এই পৃথিৱীত মাতৃতকৈ শ্ৰেষ্ঠ কোনো নাই। 	 अयं हि पतितः कोऽपि वयस्स्थ इव पार्थिवः ।


তথাপি তেওঁলোকে কুঁৱাটোৰ মুখখনৰ পৰা লতাবোৰ এৰুৱাই পেলালে আৰু তললৈ চাই মাত লগালে:- " গুৰুদেৱ আপুনি ক'ত ? 	 तदायतनं प्रत्त्वईश्य प पृ"ता भगवंतं माहात्दयबेतं ०ंयम्?


আগতেতো এনে নাছিলা ? 	 त्वम् इदानीमपि न प्रस्तुतः?


(সি নিজেই দেখা নাই অনামিকাক। 	 (. मेरुं स्वैः इति क्वचित् अन्यत्र 'खेस्त्वेरम्' इति.


'passwordsent' => '"$1" ৰ ই-মেইল ঠিকনাত নতুন গুপ্তশব্দ এটা পঠোৱা হৈছে। 	 -'passwordsent' => '"$1" इत्येतस्य कृते पञ्जीकृते विद्युत्सन्देशसंकेते एकः नूतनः कूटशब्दः प्रेषितोऽस्ति।


মই কিতাপ পঢ়োঁ । 	 अहं पुस्तकं पठति।


গ) কৃষি যন্ত্ৰিকীকৰণৰ স্থলঃ 	 ७) कृषिमा यान्त्रिकीकरणः


জীৱনত আমি এবাৰেই জন্ম লওঁ। 	 अस्मिन् जन्मनि लोके वा।


যিজনে নিজকে জয় কৰিব পাৰিছে, তেওঁহে প্ৰকৃত বিজয়ী। 	 तयोराशां तु सफलां यः करोति स धर्मवित् ।


news_archive - আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা ইনস্টিটিউট- 	 भाषासारथी _ मातृभाषा उन्नयन संस्थान


যিহেতু এই অঞ্চলসমূহ ষষ্ঠ অনুসূচীৰ অন্তর্ভুক্ত। 	 क्षेत्रज्ञो हि चतुष्टयम्।


কেৰালাত বন্যাৰ্তক উদ্ধাৰৰ বাবে উদ্ধাৰকাৰী দল. . . 	 प्रलयानन्तरपुनर्निर्माणार्थं केरलाय विश्ववित्तकोशस. . .


“%B” ৰ বিষয়ে তথ্য আহৰণ কৰোতে এটা ত্ৰুটি হৈছিল। 	 "%B" इत्यस्य सम्बन्धे सूचनाप्राप्तौ कश्चिद्दोषो जातः।


দেশৰ এনে অৱস্থা। 	 देश इति यावत् ।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তুমি তেওঁক দেখা পালা; আৰু তোমাৰে সৈতে কথা পাতি থকা জনেই সেই জন। 	 37 ततो यीशुः कथितवान् त्वं तं दृष्टवान् त्वया साकं यः कथं कथयति सएव सः।


আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো, তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক। 	 वयम् आध्यात्मिक जीवनात् जीवनं प्राप्यते यः ईश्वरस्य शक्तिः।


আদি লক্ষী - 	 अपण्यानां लाक्षा-


ৰক্ষা কৰা জগদ্ধাত্ৰি আৰু দেৱতাক। 	 विधाता सर्व लोकानां धाता च परमेश्वरः।


আপুনি আমাৰ অসম কাকতত নিলিখাৰ কাৰণেহে হয়তো মই আপোনাৰ লেখা পঢ়িবলৈ পোৱা নাই। 	 १३ युष्माभि र्यद् यत् पठ्यते गृह्यते च तदन्यत् किमपि युष्मभ्यम् अस्माभि र्न लिख्यते तच्चान्तं यावद् युष्माभि र्ग्रहीष्यत इत्यस्माकम् आशा।


পূৰ্ব্বত সহস্ৰাৰ্জ্জুন আছিলেক বীৰ। 	 पूर्वं सहस्रशः बौद्धभिक्षवः अत्र आसन् ।


মানৱীয় - মানৱ + ষ্ণীয় । 	 मनुष्यत्व - मनुष्य + त्व


8. তাতে জগত স্থাপনৰ পুৰ্ব্বৰে পৰা হত হোৱা সেই মেৰ-পোৱালিৰ জীৱন পুস্তকত যি সকলৰ নাম লিখা নাই, পৃথিৱী নিবাসী সেই সকলো লোকে তাক প্ৰণিপাত কৰিব। 	 ८ ततो जगतः सृष्टिकालात् छेदितस्य मेषवत्सस्य जीवनपुस्तके यावतां नामानि लिखितानि न विद्यन्ते ते पृथिवीनिवासिनः सर्व्वे तं पशुं प्रणंस्यन्ति।


তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ কাম কৰি আছে আৰু সকলোৰে নিজস্ব সৃষ্টি থাকে। 	 स सर्वांश्च लोकानाप्नोति सर्वांश्च कामान् यस्तमात्मानमनुविद्य विजानाति ।


প্ৰকাশিত পুথিখনৰপৰা মাত্ৰ দুটা বানানৰ বৰ্তমান গ্ৰহণ কৰা ৰূপ দিয়া হৈছে । 	 इदानीं केवलं १२ पध्दतयः उपलब्धाः।


এদিন ৰাতি তেওঁ যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল" (যোহন ৩ঃ২) । 	 त्रितयं तत्र गृहे देवान् यजेत् सदा ।


তাইৰটো বিয়া হোৱা নাই। 	 अतः स्वकाले विवाहं कुर्यात् ।


সেই নিশা বিশেষ একো উল্লেখনীয় ঘটনা নঘটিল । 	 एका महत्वपूर्णा घटना समभवत् ।


ইয়াতো কাম-কাজবোৰ তেওঁৰ মনোমত নহ'ল। 	 तस्यैवं तप्यमानस्य न किंचित्समवर्तत।


২৯১. অনাসক্ত- আসক্তি নথকা। 	 १२७) यथैकेन न हस्तेन तालिका सम्प्रपद्यते


স্ক্ৰীণখন Yes স্ক্ৰেটচ 	 "पटलम्ःYesno" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পবিত্র শাস্ত্ৰ তৃতীয় প্ৰকাৰৰ শুচিৰ বিষয়ে কথা পাতে যি আত্মাৰ দ্বাৰা হয় । 	 तस्माद्युक्तमेतन्निर्गुण आत्मा नैर्गुण्याच्च साक्षिमात्र इति केवलो विविक्तत्वात् ।


মই প্রাৰ্থনাকাৰীৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিওঁ, যেতিয়া সি মোক প্ৰাৰ্থনা কৰে। 	 एतत् प्रार्थ्यं मम बहुमतं जन्मान्तरेsपि,


40. পাছত শিষ্য সকলৰ ওচৰলৈ আহি, তেওঁলোকক টোপনি যোৱা দেখি, তেওঁ পিতৰক ক'লে, "তোমালোকে মোৰ লগত এঘণ্টাও পৰ দি থাকিব নোৱাৰিলা নে? 	 40 ततः स शिष्यानुपेत्य तान् निद्रतो निरीक्ष्य पितराय कथयामास, यूयं मया साकं दण्डमेकमपि जागरितुं नाशन्कुत?


মৃত্যুকে তেওঁ যেন প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। 	 तन्मे त्वं प्रार्थितं देहि हिसेयं तां


ইয়াক অর্থনীতিত কেতিয়াবা অর্থনৈতিক ব্যয় বুলিও কোৱা হয় । 	 प्राग्दीव्यतः इत्येव, भागवित्तिकाय हितं भागवित्तिकीयम्।


আশ্ৰয়গৃহ আৰু অন্যান্য দাতব্য গৃহ (তত্বাৱধান আৰু নিয়ন্ত্ৰণ) আইন, ১৯৬০ 	 1960: अनाथालय और अन्य धर्मार्थ गृह (पर्यवेक्षण और नियंत्रण) अधिनियम


ডাঙৰ শ্বিৰ্কঃ 	 जग सैन्धीदेः


তেওঁ যেতিয়া কথা কৈ আছিল, সেই সময়ত এচপৰা উজ্জ্বল মেঘে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰিলে। 	 वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशंति दंष्ट्राकरालानि भयानकानि ।


কাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ সময়ঃ ১২ মাহ। 	 त्रिंशन्मासः मासा द्वादश वर्षम् ।


পতাক হস্ত মুদ্ৰাৰে ভংগীমা ল'লো মই। 	 मया कृतो ध्वजारोह उत्सवाय तवेप्सितः।


পশ্চিমবঙ্গ (বাংলাঃ পশ্চিমবঙ্গ) ভাৰতবৰ্ষৰ এখন ৰাজ্য। 	 पश्चिमबङ्गाल (পশ্চিম বঙ্গ) भारतस्य पूर्वभागे विद्यमानं किञ्चन राज्यम् अस्ति ।


ৰেন্দী ছুদন 	 ट्रेन धमाके


এটা সুন্দৰ ভৱিষ্যত তেওঁৰ বাবে ৰৈ আছে। 	 स्वस्थो भविष्यति।


মায়ে কৈছে মানে হয়েই। 	 ममागमनीं अभीष्ट काय ।


মই ঠাইতে ৰৈ দিলোঁ। 	 तस्मात् अहं यथाकालं तत्र प्राप्तवान्।


৬ টাকৈ বন্দুক আৰু কেবাজাই সক্ৰিয় গুলী উদ্ধাৰ 	 6 गृहीत्वा सर्वशस्त्राणि थरौपथीं परिगृह्य च


তাইৰ সৈতে পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে ব্যভিচাৰ কৰিলে আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী নিবাসী সকলক মতলীয়া কৰা হ'ল। 	 यत्तु साध्यप्रसिद्धौ पृथिवीतरभिन्ना तत्साध्याधिकरणपृथिव्यन्यतरत्वात् तदधिकरणवत् पृथिव्यां तत्साध्यमन्वयिन एव सेत्स्यतीति ।


এই পবিত্ৰ দিনত প্ৰতিগৰাকী মাতৃক জনালো অলেখ শুভকামনা। 	 इष्टातिथिर्भवामीह अनुजानीहि मां शुभे।


'আনকালেতো এনেকুৱা কাহানিও নকৰে। 	 अतः एतस्य तुल्यः अन्यः कश्चित् वरः न अस्ति ॥


শৃণ্বন্তু ৱিশ্বেহমৃতশ্য পুত্ৰা আ যে ধামানি দিৱ্যানি তস্থূঃ। 	 ददात्वनन्तं च पुनस्तदेवान्यत्र जन्मनि ।


11. আমি অনুপস্থিত থকা সময়ত পত্ৰৰ দ্বাৰাই বিষয়বোৰ যেনেদৰে লিখিছোঁ, উপস্থিত হ'লে আমি কাৰ্যতো তেনেকুৱাই বুলি, সেই মানুহবোৰে বিবেচনা কৰি জানক। 	 वाजस्यान्नस्य प्रसवेऽनुज्ञायामेव वर्तमाना वयं यां भूमि नाम प्रसिद्धं यथा तथा वचसा वेदवाक्येन एवंविधामनुकूलां करामहे कृतवन्तः कुर्महे वा ।


19. তেওঁলোকৰ কাৰণে মই নিজকে পবিত্র কৰিছোঁ, যাতে তেওঁলোকো সত্য ৰূপে পবিত্ৰ হব পাৰে। 	 19 तेषां हितार्थं यथाहं स्वं पवित्रीकरोमि तथा सत्यकथया तेपि पवित्रीभवन्तु।


Next articleঢকুৱাখনাৰ হিলৈধাৰী তিনিআলিত শোকাৱহ দুৰ্ঘটনা_ 	 Next Post सुखं हि दुःखान्यनुभूय शोभते


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 उपलप्स्ये स्वयं सीतां इति भर्तृनिदेशतः ।


তেনেতে পুনৰ সম্পাদকজনে মাত লগালে। 	 नेन यद्राज्ञा पुनर्दर्शनं याचितं तदनया भङ्ग्या कविना संपादितम् ।


মানুহ বোৰৰ মুখে মুখে এটাই কথা। 	 इयं जिह्वा मुखस्य अन्तः भवति ।


ইয়াৰে পিছৰখনক "মহান আমেৰিকান ... 	 "अमेरिकासंयुक्तराज्यम्" इत्यस्य संस्करणे भेदः


44. আৰু বিশ্বাস কৰা সকলোৱে একলগ হৈ সকলো সম্পত্তি উমৈহতীয়াকৈ ভাগ কৰিলে। 	 विश्वानि रूपाणि योनीश्च सर्वाः।


ভাষা অজ্ঞাত 	 भाषा अपरिभाषित


সকলো কথাতে হাস্যৰস বিচাৰি ল'বা। 	 सर्वकारणरूपत्वात् विष्णुस्तस्याधिदवतम् ।


19. গতিকে তুমি কি দেখিলা, এতিয়া কি আছে আৰু ইয়াৰ পাছত এই ঠাইত কি ঘটিব, এই সকলোবোৰ লিখা। 	 अत्र तदेव लिख्यते यत् पठ्यते अपि च तदेव पठ्यते यत् लिख्यते ।


10তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্ম্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 तत्र सर्वकर्मत्यागेन योगं विधास्यंस्त्याज्यत्वेन हीनत्वमाशङ्क्य कर्मयोगं स्तौति द्वाभ्याम् श्रीभगवानुवाच कर्मणां फलमनाश्रितोऽनपेक्षमाणः फलाभिसंधिरहितः सन् कार्यं कर्तव्यतया शास्त्रेण विहितं नित्यमग्निहोत्रादि कर्म करोति यः स कर्म्यपि सन् संन्यासी योगी चेति स्तूयते।


এই আৱৰণ খুলিলে 	 पर्दे खोलती l


শতিকাজুৰি ই পূবৰ দেশৰ সমূহৰ বাবে ভাৰতৰ ঘাইপথ হিচাপে চিহ্নিত হৈ আহিছে। 	 नवदशशताब्दीं यावद् भारतवर्षं स्वोद्योगार्थं संसारे ख्यातिं लेभे।


যোহন বাপ্তিস্ম দিয়া কেৱল পাপৰ প্ৰায়চিতৰ বাবেই বাপ্তিস্ম দিলে। 	 अबुद्धि पूर्वं यः पापं कुर्याद भरतसत्तम


মহিলাৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ কৰা অপৰাধীক দোষী সাব্যস্তৰ ৰাষ্ট্ৰীয় হাৰ ১৮ শতাংশ 	 सङ्क्रमितमध्ये १८ प्रतिशत स्वास्थ्यकर्मी


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 यस्मिञ्ज्ञाते भवेज्ज्ञातं सर्वं तत्स्यामसंशयम् ॥


4 একাউণ্টৰ স্থানান্তৰ 	 4 गृह रूपांतरण ऋण


এই ৰোগত আক্ৰান্ত লোকে পৰিমিত পুষ্টিকৰ খাদ্য গ্ৰহণ, নিয়মিত, বিশ্ৰাম লোৱা উচিত। 	 अतः यात्रिभ्यः विश्रामस्य, भोजनस्य च व्यवस्था क्रियते ।


কিন্তু আপুনি কথোপকথনত বা লিখা... 	 तर्हि त्वं तौ प्रति एवं भाषस्व -


য়'ৰষ্টৰী অসমীয়াক দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত নীহাৰিকা ঢলুৱাই কয় যে, 	 स्थायिनि द्विगुणे षड्जे तदर्धं लघु वादयेत्


চহৰৰ বাসিন্দাসকল বান্দৰৰ অত্যাচাৰত অতীষ্ঠ হৈ উঠিছিল। 	 इत्येष नगरं गन्तुं दिग्भ्रमेणातिमोहितः ॥


ৰাষ্ট্ৰীয় জুনিয়ৰ এথলেটিকছ্ চেম্পিয়নশ্বিপ 	 सय राष्टका खेल पत्रकार


১০০) পৰিৱেশ (সংৰক্ষণ) আইন- 	 विधिः --- (पु) कानून अनुष्ठान,


ধন জন বিক্তৱ নাখাকে ঘাৰ আতি । 	 धनवान्, [त्] त्रि, (धनमस्त्यस्येति ।


ৰেল ষ্টেচনসমূহ[সম্পাদনা কৰক] 	 रेल्वे स्थानके


আয়ঃ প্ৰতি মাহে ৩০০০০ হাজাৰ টকা 	 वेतन मानः 35, 000 प्रतिमाह


কথা কিছুমান শুনোঁ, 	 अहं कथां शृणोमि मया कथा श्रूयते


উঃ জিম্বাবুৱে। 	 5) जिम्बाब्वेः Zimbabwe


বহিঃপ্রাঙ্গণ পানীয় 	 विदेशी पीते


তাৰ পিছত তেওঁ গৈ দ্বিতীয় দুৱৰীক পাই কলে , "দুৱৰী , দুৱাৰ এৰি দে । 	 " सुविविक्तः 'बोडाणा' उक्तवान्, "द्वारकाधीशं नेतुम् आगतोऽहम्" इति ।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 एते खलु निखिलपौरजनाः त्वद्विरहविधुराः सोरस्ताडं विलपन्तः इत एव प्रसरन्ति।


পুনৰ বিনিয়োগ ম্যাদি জমা (RIPD): 	 ऋण वापसी न्यायाधिकरण (डीआरटी):


গেলাকৈ কোমোৰা পানী, 	 बहती जल धाराएं,


Home " কায়নাত 	 Home " मायावति


উপযুক্ত শব্দ বাছক. 	 वचनं मधुरं ।


যাক সকলোৱে মুৰ্খ বোলে, তাৰ পাখিৰে শত শত জ্ঞানীয়ে কিতাপ লিখে! 	 तदेवं ज्ञानकर्मसमुच्चयपरं शास्त्रमित्यर्थः ।


PUBGৰ বিকল্প ম'বাইল এক্সন গেম FAU-G 	 Gamepad शीतलन प्रशंसक खेल ट्रिगर P-UBG


আদৰৰ বিহুক আদৰিবলৈ উজনি-নামনি সকলোতে পুৱাৰে পৰা ব্যস্ত অসমীয়া। 	 ऋतस्य हि शुरुधः सन्ति पूर्वीः ऋतस्य धीतिः वृजिनानि हन्ति ।


১৭ আগস্ট, ২০১৮ (সকাল ১০ঃ০০ টা 	 साक्षात्कार तिथि: 15 फरवरी, 2018 (प्रातः 10 बजे से)


আমাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ প্ৰশাসন আছে। 	 शासनं नियन्त्रणम् ।


আমি সকলোতে ক্লেশ ভোগ কৰিও, ঠেকত পৰা নহওঁ; উদিগ্ন হৈয়ো, নিৰাশ নহওঁ; 	 चूर्णस्य पिण्डीभावः अस्माभिः दृश्यते; सा काचित् क्रिया _ किन्तु चूर्णस्य पिण्डीभावं प्रति कारणीभूतः गुणः, अस्माभिः वस्तुतः न दृश्यते _


- ইশ, তুমি বুড়ো। 	 भवता वया ।


এই বিষয়ত তেখেতে শান্তিৰ নোবেল বঁটাও লাভ কৰিছে। 	 अन्ताराष्ट्रीय शान्ति-स्वातन्त्र्यपुरस्कारं प्राप्तवान् ।


যাত্ৰা মনোৰম আৰু ফলপ্ৰসূ হ'ব। 	 सर्वेषां यात्रा सुरक्षितयात्रा सुखयात्रा शुभयात्रा च भवेत्।


যেতিয়া তেওঁলোকৰ বংশাৱলী লিপিৱদ্ধ কৰা হৈছিল, তেতিয়া নিজ নিজ গোষ্ঠী অনুসাৰে তেওঁৰ ভাই সকল হ'লঃ প্ৰধান যিয়ীয়েল, জখৰিয়া, 	 वनं विविक्षुः पुत्रेषु भार्यां न्यस्य सहैव वा


6সেই জাতিবোৰৰ মাজত আপোনালোকো যীচু খ্ৰীষ্টৰ আমন্ত্ৰিত ▼ 	 ६ तदभिप्रायेण वयं तस्माद् अनुग्रहं प्रेरितत्वपदञ्च प्राप्ताः।


* অৱৰোধ কৰা হৈছেঃ $7 	 -* अभिप्रेतः अवरोध्यःः $7


সকলোৰে পিতা তেওঁ সৰ্বশক্তিমান, 	 सर्वकामप्रसिद्धानि प्रयच्छन्ति पितामहाः ।


নলগাটো স্বাভাৱিক। 	 नान्यथा स्वभावानतिक्रमात् ।


ভাৰতবৰ্ষৰ আৰু নেপালৰ হিমালয়ৰ পাদদেশৰ অঞ্চলসমূহৰ ওপৰিও ঢেঁকীয়া শাক 	 नेपाःया तराई लागा व भारतया उतरी क्षेत्रय् नं प्रदूषणया मारय् दु ।


২০১৫ যুঁজ (সম্পাদনা) হেঙুল থিয়েটাৰ 	 २०१० वार्षिक समारोह (मधु भाषा केन्द्र)


অসমীয়াঃ কাটাৰ 	 कश्मीरीः तु


উল্লেখ কৰিব পাৰি যে, এই দুয়োজনেই আছিল মহাপুৰুষ দুজনাৰ প্ৰিয় শিষ্য। 	 महाभारते वर्णितमस्ति यत् महर्षिणः उद्दालकस्य शिष्यः कुहोडः अत्यन्तमेधावी आसीत् ।


তেওঁ মোক সুধিছিল- জীৱনৰ সুখ মানেনো কি? 	 मयि जीवति, केन तेऽप्रियं कृतम्?


9 বিতৰ্কসমূহ 	 ७ तद्द्रव्यभेदे


হেন হৰি কথাত বিমুখ যিটো নৰ। 	 स त्वं नो ब्रूहीत्येतद्वृत्तं पुरस्तादशक्यं मा


" 58 যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "সঁচাকৈয়ে মই আপোনালোকক কওঁ, অব্ৰাহামৰ জন্মৰ আগৰে পৰা মই আছোঁ। 	 - यीशुना घोषितं यत् अहं युष्मान् सत्यं ब्रबीमि - "इतः पूर्णं अहम् अब्रहामरूपेण उत्पन्नो जातः!


গ) মহাভাৰতৰ বিষয়ে তুমি কি জানা ? 	 कथमेतत्क्षेत्रस्य माहात्म्यं ज्ञायते ?


সেই মাখিটো ক'ত ? 	 मत्स्ये इति किं ?


বিদ্যুতৰ উৎপাদন 	 उत्पादन शक्ति


সেই ঘাঁবোৰ যিৰূচালেমলৈ মোৰ লোকসকলৰ দুৱাৰলৈ আহি পালে। 	 २५ किन्तु साम्प्रतं पवित्रलोकानां सेवनाय यिरूशालम्नगरं व्रजामि।


4. তেতিয়া পিতৰ আৰু যোহনে তেওঁলৈ একেথৰে চাই কলে, "আমালৈ চোৱা"। 	 वैराट्यास्तनयं दृष्ट्वा पितरं ते परिक्षितम्।


পুনৰ বাৰীৰ আনাৰস, কঁঠাল আমাৰ সন্মুখত। 	 अस्माकम् अग्रतः स्थातुम् किम् पुनर् योद्धुम् आहवे ॥


হয়টো ৰং তুলিকাৰ পৰশ পোৱা নাই এতিয়াওঁ _ 	 सम्भवति, रोः पूर्वस्य यस्यानुनासिको न कृत इति।


32. কিয়নো অনা-ইহুদী সকলেও এইবোৰ বিচাৰে আৰু এইবোৰ যে তোমালোকৰো প্ৰয়োজন, এই বিষয়ে তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃয়ে জানে। 	 ३२ यस्मात् देवार्च्चका अपीति चेष्टन्ते; एतेषु द्रव्येषु प्रयोजनमस्तीति युष्माकं स्वर्गस्थः पिता जानाति।


ততাতৈয়াকৈ তেওঁক ৰঙাপৰা চিকিৎসালয়লৈ অনা হয় যদিও চিকিৎসকে তেওঁক মৃত্যু হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে। 	 शास्त्रिवर्यस्य मृत्योः गूढम् यद्यपि अधिकारिकरीत्या हृदयाघातेन मृतः इत्येव प्रतिपादितम् तथापि श्रीमती ललितादेवी शास्त्री पतिः विषप्रयोगेन मृतः इति सातत्येन आरोपं कृतवती ।


তাই প্ৰাপ্তবয়স্ক। 	 तद्वै वरिष्ठः ।


" 23পাছত পৌলক পহৰা দিবলৈ, কিন্তু মৰমেৰে আৰু সেৱা-শুশ্ৰূষা কৰিবলৈ অহা তেওঁৰ আত্মীয় সকলক নিষেধ নকৰিবলৈ তেওঁ এশৰ সেনাপতিক আজ্ঞা দিলে। 	 तर्ह्यकर्तृत्वानुसन्धानं भ्रान्तिरूपमेव स्यात् विधिनिषेधादिसंरक्षणाय कर्तृत्वं तावद्दुस्त्यजम् न च सहकारिनिरपेक्षकर्तृत्वं प्रतिषिध्यत इति वाच्यं तस्य प्रसङ्गाभावेन प्रतिषेधायोगात्।


য'ত ৭৭ জন লোকৰ মৃত্যু হৈছিল । 	 मरणकाले तस्य वयः सप्ततिः (७०) आसन् ।


মমডাল নুমুৱাই মই তাৰ ওচৰ পালোঁগৈ। 	 १२ तमेवाहं तव समीपं प्रेषयामि, अतो मदीयप्राणस्वरूपः स त्वयानुगृह्यतां।


: তোমাৰ নামটো আচলতে কৃষ্ণই থ'ব লাগিছিল! 	 अस्याः मूलं नाम कृष्णा इति ।


হেন মই মোত স্নেহ ভৈল তোমাসাৰ। 	 *यमिमं त्वं वृषाकपिं प्रियमिन्द्राभिरक्षसि।


সেইবাবে ৰজা দায়ূদে ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণৰ আনন্দ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ আৰু ঈশ্বৰৰ উদাৰ আত্মাৰ (গীতমালা ৫১ঃ ১২) দ্বাৰা বজাই ৰখাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। 	 ४६ स दायूद् परमेश्वरस्यानुग्रहं प्राप्य याकूब् ईश्वरार्थम् एकं दूष्यं निर्म्मातुं ववाञ्छ;


কিন্তু, হে নাথ! 	 तथापि हे नाथ !


এন চি টি ই নীতি নিৰ্দ্দেশিকা 	 CN दिशानिर्देश


আৰু সৰ্ব্বশক্তিমান জনাৰ আগত নিবেদন কৰা, 	 सर्वतत्त्वाश्रयं तत्त्वं सर्वशक्तिमयं विभुम् ।


কিয়নো, আধ্যাত্মিক জ্ঞানে মানুহক সংযমী আৰু আয়ুস বৃদ্ধি কৰে, ই মানুহক একাত্মা বোধত বিশ্বাসী হ'বলৈ শিকায়। 	 इत्यादौ 'एक एव शिवः' इति इयमीश्वराद्वयप्रतिज्ञात्मिका वाक् अनेकेषां शक्तितद्वदात्मनाम् अर्थानां


চা ৰে গা মা পা ২০১২ 	 पी. ऐस. आई पेपर 2012


শেষৰটো প্ৰথমে। 	 इति प्रथमा ।


3.4 চিকিৎসা সংক্ৰান্ত আৰু মানসিক অসুস্থতা 	 IV. जनसांख्यिकी और मनोमितिः


আপুনি জানাহা তুমি শাস্ত্ৰ যে পুৰাণ॥ 	 सर्वधर्मेषु कस्य कस्य अन्तर्भावः भवति इति भागवतं पठित्वा ज्ञायते।


BVI নৌকা বা ইয়ট নিবন্ধন 	 सरकारं प्याकेज घोषणा याइगु


ইয়াত দ্বিমত থকাটো অর্থহীন। 	 अयं तु अर्थस्य अनर्थ एव।


খ্রীষ্টত এই বিশ্বাস অহাৰ আগেয়ে, যেতিয়ালৈকে ঈশ্বৰে আমাৰ ওচৰত বিশ্বাসৰ সেই কথা প্রকাশ নকৰিলে, আমি বিধানৰ অধীনত বন্দী আৰু ৰক্ষিত আছিলোঁ। 	 विश्वान् वयं देवांस्त्रातॄन् यजामहे मेनिघ्नो बलगघ्नः ।


উত্তৰ: উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মূখ্য ন্যায়াধীশ। 	 उत्तरः- उच्चतम न्यायालय.


পূব যে পশ্চিম নাই উত্তৰ দক্ষিণ। 	 पूर्वतो दक्षिणतः पश्चिमत उत्तरतः ।


আৰু সকলোৱে বতাহী চৰাইবোৰৰ কথা, দক্ষিণৰ দেশৰ কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 उन्मुच्य पूर्वस्मादपरस्मिन्प्रतिमुच्य मध्यमेनैव लक्षणेन दक्षिणां श्रोणिं आयच्छेत् ।


পুখুৰীত কমনকাৰ্প মাছৰ পোনা উৎপাদনৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 मत्स्यपुराणे कथेयमन्यथैव वर्णिता ।


Forex- ঘটনা তখনই সংবাদ _ 	 अतःपरं प्रवक्ष्यामि घटनां वरकन्य्योः _


আৰু লগতে বাহিৰৰ পৰা অহা লোকসকলৰ তথ্য যুগুত কৰিবলৈ দিলে নিৰ্দেশ। 	 तत्रैव सम्प्रदायानां बाह्यलिङ्गसमादरात्


ভাৰতীয় পৰিসংখ্যা. . . 	 भारतस्य अधिकृता साङ्ख्यिकी


মোৰ দৰে নিশ্চয় সকলো গর্বিত পিতৃৰে এই অৱস্থা হয় আৰু মোৰ দৰে আচৰিত হৈ ভাবিবলৈ যত্ন কৰে কেতিয়াৰ পৰা এয়া হ'ল আৰু কেনেকৈ ঘটিল? 	 27 साम्प्रतं मम प्राणा व्याकुला भवन्ति, तस्माद् हे पितर एतस्मात् समयान् मां रक्ष, इत्यहं किं प्रार्थयिष्ये?


তাতে সকলো মানুহৰ প্ৰাণৰ, প্ৰথমতে ইহুদী, পাছত গ্ৰীকলোকৰো, তেনে কুকৰ্ম সাধন কৰা সকলোৰে, ক্লেশ আৰু সঙ্কট ঘটিব। 	 यततो ह्य् अपि कौन्तेय पुरुषस्य विपश्चितः इन्द्रियाणि प्रमाथीनि हरन्ति प्रसभं मनः


ঈশ্বৰ মোৰ পৰিত্ৰাণ আৰু মোৰ গৌৰৱ; মোৰ শক্তি, মোৰ দৃঢ় শিলা আৰু আশ্ৰয় ঈশ্বৰতহে আছে। 	 य ऽ ईशे महतो महाꣳस् तेन गृह्णामि त्वाम् अहं मयि गृह्णामि त्वाम् अहम् ॥


ফুৰিবলৈ গ'লে মই কি পিন্ধিম, তাকে লৈ মোতকৈ বেছি তেওঁৰহে চিন্তা। 	 ११ अपरम् आन्तियखियानगरं पितर आगतेऽहं तस्य दोषित्वात् समक्षं तम् अभर्त्सयं।


সকলৰে জম্ম কৰ্ম্ম আছে ষষম্বেদ। 	 सर्वः पुरूषः काममय एव ।


দেহৰ শক্তি বঢ়ায় । 	 देहि गुरुत्वं कर्मणि शक्तः ।


১৯৮০ দশকৰ কথা- 	 १९८० पत्रः


এলাগী যেন লগা এই থলুৱা ব্যঞ্জন সমূহ আমি সকলোৱে আদৰি লোৱা উচিত। 	 अस्माकं जीवने अनेकेषु सन्दर्भेषु भगवन्तम् एव शरणं गच्छामः खलु।


এই বন্ধ নাগা ৰাইজৰ সুবিবেচনাপূৰ্ণ আৰু স্বতঃস্ফূৰ্ত সঁহাৰি আছিল। 	 स्थितिर्नौ दर्शिता तेऽद्य पृथक् सह च केवला।


নেপালী ৰুপী 	 नेपाली रुपये


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 अपत्यलोभात् या तु स्त्री भर्त्तारमतिवर्त्तते ।


তোৰ পত্ৰ পাইলে দেৱ তুষ্ট হইবে॥ 	 यदि यक्ष्यसि तेनैव तव पुत्रो भवेद्ध्रुवम् ॥


শান্তি বিচাৰক আৰু তাতে লাগি থাকক। 	 प्रयाति धर्मं निरृतिस्तु शक्रं मरुद्गणाः पार्षदास्तथैव ।


যদি ভুৱা আছিল তেন্তে তৰুণ গগৈৰ বিৰুদ্ধে FIR দাখিল কৰিব লাগে। 	 जातिं लभेत यदि तत्र तदेव शीलमासेवते पतति येन पुनः प्रपातम्॥


শ্ববে ক্বদৰ হাজাৰ মাহতকৈয়ো শ্ৰেষ্ঠ। 	 ' अहोरात्रो वर्षसहस्राणि ,


27 সাৱদৎ প্ৰভো যস্যাৱতৰণাপেক্ষাস্তি ভৱান্ সএৱাভিষিক্ত্ত ঈশ্ৱৰপুত্ৰ ইতি ৱিশ্ৱসিমি_ 	 २७ सावदत् प्रभो यस्यावतरणापेक्षास्ति भवान् सएवाभिषिक्त्त ईश्वरपुत्र इति विश्वसिमि।


কেতিয়াও ধ্বংস নহব। 	 पूर्वस्य न भविष्यति।


সেই দিন ইমান মহৎ, যে, তাৰ নিচিনা আৰু কোনো দিন নাই। 	 तदैनं जह्यसद्वाचं न यद वक्तानृतं पुनः ॥


C. শৈশব, বাল্য, কৈশোর, প্রাপ্ত বয়স্ক 	 प्राप्तयौवन - वि॰ - प्राप्त-यौवन - - - तरूण, वयस्क, जवान


উপাদানঃ SPP + + পি ই 	 सामग्रीः पीसी + ईपीएस


চিৰকাল ৰামে ভুঞ্জিবন্ত ৰাজ্য ভোগ। 	 इदमेव सदा मे स्यान्मानसे रघुनन्दन ॥


ৰাইড্চ আৰু ইভেন্ট্চ 	 News & Events समाचार एवं घटनाक्रम


অৰুণাচল প্ৰদেশঃ১ 	 हिमाचल प्रदेशः 1


◦ পৰীক্ষা কাকত সংেকত (paper code) 	 मॉडल टेस्ट पेपर (सामानि


ব্যক্তিৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ আৰু অৰ্থৰ দায়ভাৰ গ্ৰহণ (15) 	 दातव्यं च सदा तस्मै श्रद्धाभक्ति युताय वै (15)


অ' মানে - ফ্ৰি ট্ৰিটমেণ্ট? 	 विनामूल्य नमुना परवानगी?


যীচুৱে কৈছিল, "কিয়নো যি কালত মৈদামত থকা সকলোৱে তেওঁৰ [যীচুৰ] মাত শুনি . . . পুনৰুত্থানলৈ ওলাব, সেই কাল আহিছে। 	 इदम् ईश्वरत्वमेव अस्ति यीशोः यदा तेन घोषितम् यत्, "मार्गः सत्यम् जीवनञ्च अहमेव अस्मि।


আব্বায় কই আছিল? 	 कथं मातृशापिता?


5. হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, শুনক, সংসাৰত যি সকল দৰিদ্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক বিশ্বাসত ধনৱন্ত আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰা সকলৰ আগত প্ৰতিজ্ঞা কৰা ৰাজ্যৰ অধিকাৰী কৰিবলৈ আপোনালোকক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 ५ हे मम प्रियभ्रातरः, शृणुत, संसारे ये दरिद्रास्तान् ईश्वरो विश्वासेन धनिनः स्वप्रेमकारिभ्यश्च प्रतिश्रुतस्य राज्यस्याधिकारिणः कर्त्तुं किं न वरीतवान्?


নিৰ্দিষ্ট ঠাইখন বন্ধ কৰিব লাগে। 	 निर्दिष्टं स्थानं प्राप्स्यति इति ।


কহিলা, "দেৱৰ, চলা ত্বৰিত গমনে; 	 तथा "अदितये देव्यै "तुराय त्वरितगमनाय वायवे च।


Oikos শব্দৰ অৰ্থ হল গৃহ বা বাসস্থান আৰু Logos মানে অধ্যয়ন বা বিজ্ঞান সেইসূত্রে বাস্তব্যবিদ্যা বা Ecology মানে হল গৃহ্ , বাসস্থান বা বাসভূমিৰ বিজ্ঞানসন্মত অধ্যয়ন। 	 ECOLOGY शब्दः ग्रीकभाषायाः (oikos =Home and Logos=Study) Oikos logos शब्याभ्यां निष्पन्नः ,यस्यार्थः भवति आवासीयमध्ययनम्, Ecology=Study of Home or Habitat. सन्दर्भेऽस्मिन् परिभाषात्रयमुपस्थापितं वर्तते ।


তুমিসে পৰম দেৱ আমাৰ॥ 	 त्वं किलास्माकं समरकर्णधारः।


'removedwatchtext' => '"[[:$1]]" পৃষ্ঠাখন [[Special:Watchlist_আপোনাৰ লক্ষ্য-তালিকা]]ৰ পৰা আতৰোৱা হৈছে । 	 -'removedwatchtext' => '"[[:$1]]" इति पृष्ठं [[Special:Watchlist_भवतः निरीक्षासूचिकातः]] निराकृतमस्ति।


সেইটো ১০ মিলিয়ন হৈ গল। 	 एषा दशलक्षणानां पञ्चकं प्रार् निरूपितमेव।


নিশা চাৰে এঘাৰ বাজি গ'ল ফাংশ্যন শেষ হওতে। 	 कालान्तरे एषा प्रथा पूर्णतया समाप्ता अभवत्।


যা দেৱী যা - (নিৰুপমা ডেকা) → 	 अधार्मिकाभियोगी सम्प्रियः ।


হাউ আই মেট ইয়ৰ মাদাৰ as 	 यथा ते मां


দেৱী: মাত্ৰ দুখিলা কাগজতেই বাজেট? 	 लाभः मम केवलम् उत समग्रस्य जगतः ?


বিপণনৰ অভাৱ 	 अपरिष्कृत विपणन कमियां


উচু জমি ঃ ১৫৪৩৫ হেক্টর, 	 पेरणीयोग्य क्षेत्र ः ५७४ हेक्टर.


15. দ্বিতীয় বাৰ তেওঁলৈ এই বাণী হ'লঃ "ঈশ্বৰে যিহকে শুচি কৰিলে, তাক তুমি বৰ্জিত নুবুলিবা। 	 अत्राऽन्तग्रहणं "अन्यत्र संज्ञाविधौ प्रत्ययग्रहणे तदन्तग्रहणं नास्ती"ति ज्ञापनार्थम्।


'অই তই ৫ টকা ৫০ পইছাৰ কাৰনে ইমান কিয় যুজিলি ? 	 वृधु वृध्यम् अक्ल्\उ0325पिचृतेः इति किम्?


কিন্তু যিজনে উপহাৰ দাবী কৰে, তেওঁ দেশ নষ্ট কৰে। 	 यः कर्ता, यच्च करणं, तस्मात् कर्तृवाचकात् करणवाचकात् च तृतीया भवति ।


" 39তেতিয়া তেওঁ আকৌ আতৰি গৈ, একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 ३९ अथ स पुनर्व्रजित्वा पूर्व्ववत् प्रार्थयाञ्चक्रे।


ৰিফৰ্ম প্ৰয়াস, চি. আই. এফ. আৰ. আই. 	 निरीक्षण आईक्यूसी, आईपीक्यूसी, एफक्यूसी


সমাজ ব্যৱস্থাতপত্নীৰূপ লৈ অৰণ্যৰ লগত তাই যিমানখিনি সময় কটাইছিল সেই প্ৰতিখিনি সময়তে সৌ তাহানিতে যন্ত্ৰণাত কাতৰ হৈ পৰিছিল। 	 सोमस्थाने कुवेराधिपतित्वे तस्य नरवाहनत्वमिति भेदः ।


ক্ষত বিক্ষত 1 	 इन्वति १ नक्षति २


7. আপোনালোকে ভালদৰে দৌৰিছিল; পাছত কোনে আপোনালোকক সত্যক নামানিবলৈ বাধা জন্মালে? 	 ७ पूर्व्वं यूयं सुन्दरम् अधावत किन्त्विदानीं केन बाधां प्राप्य सत्यतां न गृह्लीथ?


ফটোঃ হিন্দুস্তানৰ সৌজন্যত 	 फ़ोटो साभार: एचईपीसी इंडिया


ফাৰ্ষ্ট পাষ্ট দা পোষ্ট 	 प्रथम पद पृश्ठ


গণ মুক্তিৰ সংগ্রাম আৰু 	 स्वातन्त्र्य झंझावात


**গোটৰ উদ্দেশ্য: 	 खनित्रप्रकारो ध्येयः ॥


নগদ ধন আৰু ক্ৰেডিট কাৰ্ড। 	 निधीनामप्यशेषाणां निधिपालगणस्य च ।


নিৰাশ নহ'বা । 	 निराशी मा भवतु ।


মেজিক শব্দৰ অনুবাদ[সম্পাদনা কৰক] 	 [sūtra] शास्त्रमेव प्रकारान्तरेण. . .


সভা হওক, আমিও যাম, তাৰ পিচত যি কৰিব লাগে মই কৰিম। 	 महत्कर्म कृतं तेऽद्य यत्तेहं सुप्रतोषितः ३१


মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 मम त्वेतां वाणीं गुणकथनपुण्येन भवतः ।


27. আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 यत ईश्वर इत्यपि यः परामर्शः , स ईशनशीले ज्ञातृत्वकर्तृत्वतत्त्वे विश्रान्यति , ज्ञातृत्वादि च ज्ञानादौ स्वातन्त्र्यमनन्यमुखप्रेक्षित्वमविच्छिन्नज्ञानयोगः , अविच्छेदश्च जानामि करोमि इति अस्मदर्थविश्रान्तिः इति अस्य ईश्वरस्य आत्मनः सृष्टेः सृज्यमानस्य अहंविमर्शनीयत्वमेव ।


আল্লাহৰ দৰ্শনৰ বাবে ভিৰ কৰিলেহি ইছলাম ধৰ্মীয় লোকসকলে। 	 जधान तान् वने देवः संचरन् स इतस्ततः ।


বন্ধু বা বান্ধবী যিয়েই নাথাকক, জেণ্ডাৰ ডাঙৰ কথা নহয়, বিশ্বাসহে আচল কথা। 	 न तथा बलिपुष्पेषु न तथा द्विजपूजने ।


কিয়নো তেওঁত ঈশ্বৰত্বৰ সকলো সম্পূৰ্ণতা শাৰীৰিক ৰূপে নিবাস কৰে। 	 यतो विश्वे देवा उदजायन्त सोऽयमनुवित्तः पुराणः पन्था अस्ति।


তেওঁৰ মূখ্য কাম - কাজবােৰ হ'ল- 	 तस्य विशेष्यविशेषणवाचकपदयोरन्वयः _


প্ৰভুই কথাষাৰ কৈ মোৰ ফালে চোৱাৰ লগে লগে মই চকুৰ ঠাৰেৰে মোৰ লগৰজনৰ ফালে দেখুৱাই দিলোঁ। 	 तस्योपरि प्रभोऽद्य विमोहं ददासि किम्।


- চাওঁক ডাঙৰীয়াসকল, মইটো চেষ্টা কৰিলোৱেই। 	 श्रीपादवर्याः, अहं भवतः प्रयासात् अभिभूतः अस्मि।


পি.) চলাই থকা হৈছে। 	 () तद्दिन।


অসমতে তেওঁ এজনে আনজনক কেনেকৈ সন্মান কৰিব লাগে, সকলোকে লৈ একেলগে কেনেকৈ আগুৱাই যাব লাগে সেয়াও শিকিছিল বুলিও কয়। 	 यदा महत्यः आपः गर्भं दधानाः अग्निं जनयन्त्यः सर्वं जगत् व्याप्नुवन् ततः देवानाम् प्राणभूतः एकः प्रजापतिः समजायत।


মানে সংস্কৃত ভাষাৰ মানুহে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰাকৈ। 	 इति रीत्या इयं संस्कृतभाषा देवभाषा इति कथ्यते।


তেওঁলোকে আমাক দুয়োকো ভাইটি বনাই ল'লে । 	 ते अस्माकं कर्मचारीषु घातानि कृतानि !


তেতিয়া এডোখৰ মেঘে তেওঁলোকক ছাঁ কৰি ধৰিলে; আৰু সেই মেঘৰ পৰা এই বাণী শুনা গ'ল, "এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, এওঁৰ কথা শুনা"। 	 अतो वागादीन्मुख्यं च प्राणं भेदगुणविशिष्टमुद्गीथं पश्यन् भूमानं मनसा अभिगायतात् , पूर्ववदावर्तयेत्यर्थः; बहवो वै मे मम पुत्रा भविष्यन्तीत्येवमभिप्रायः सन्नित्यर्थः ।


পেট ভৰাই খাবা। 	 भैस्यां पीवण जाय ।


★ বাস্তব কথা ★ 	 •••• इति ••••


অসমৰ ভৌগোলিক স্থিতি আৰু ভূমিকম্প 	 सम एवं असम व्याप्ति


আমি প্ৰতিটো দিনেই... 	 - अहं प्रतिदिनं यज्ञं करोति।


শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীঃ দীপিকা পাডুকন (চপক) 	 ● सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री- दीपिका पादुकोण (फिल्म पीकू)


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मानं रथिनं बिद्धि शरीरं रथमेव तु।


'মোৰ কিতাপবোৰ মেজত আছে. 	 मम पुस्तके चित्राणि सन्ति।


বাহিৰত বা মুকলিত নেপেলাব। 	 बहिर्-अधिश्रयणं वा कुर्युः ।


দুই চাৰি আত্মীয়ক চাকৰি দিছিলোঁ যদিও মোৰ ল'ৰা ছোৱালীহালক উচ্চশিক্ষাৰে শিক্ষিত কৰিছিলোঁ। 	 तत्र माम् मिलित्वा चत्वारः बालकाः मम विद्यालयस्य प्रतिभागिनः आसन्।


কৰিলা নিবাস তাত জগত আধাৰে॥ 	 कर्मणा याति संसारं निःसंसारस्तु विद्यया ॥


পুনৰ বাৰ 'মন কী বাত' সম্পূৰ্ণ কৰি আপোনালোকক লগ পোৱাৰ, আপোনালোকৰ সৈতে কথা পতাৰ বাবে অনাগত 'মন কী বাত'লৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ। 	 पुनः "मन की बात"-प्रसारणे मेलिष्यामः तदा पुनः सम्भाषणं करिष्यामः _ भूरि भूरि धन्यवादः !


শিশু শ্ৰমিক (প্ৰতিৰোধ আৰু ব্যৱস্থাপনা) আইন, ১৯৮৬ 	 (बाल श्रम (प्रतिषेध एवं विनियमन) अधिनियम 1986)


আছে নেকি কিবা সংজ্ঞা 	 "परिभाषा वा" इति।


ৰজাৰ মন্ত্ৰীয়ে এই কথাৰ একো অৰ্থ বুজিব নোৱাৰি ৰজাক সুধিলে [ ২২ ] 	 शिक्षाविधिं निर्णेतुं शिक्षां स्वीकर्तुं च तस्मिन् राज्ये केऽपि न आसन् ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे स्वयम्भु-ऋषि-संवादे पार्व्वत्यः सत्त्वदर्शनं नाम पञ्चत्रिंशोऽध्यायः।


10. কেঁকোৰা-বিছাৰ নিচিনা সিহঁতৰ নেজ হুলেৰে সৈতে আছিল; আৰু পাঁচ মাহলৈকে মানুহক অনিষ্ট কৰিবলৈ সিহঁতৰ ক্ষমতা সিহঁতৰ নেজত আছিল। 	 तस्य पञ्चदश स्तोत्राणि भवन्ति पञ्चदश शस्त्राणि स मासो मासश एव तत्संवत्सरमारभन्ते।


কঁকাল আৰু আঁঠুৰ সন্ধিস্থল (জোৰা) সবল কৰে। 	 चरुत्भिश्च क्रियाः सर्वाश्चातुर्होत्रं तदुच्यते ॥


নামকৰণ আৰু টোকা দেখা নাযায়। 	 न त्वां तेऽद्याभिगच्छन्ति चिरं दृष्ट्वा अनिन्दिते।


প্ৰভুৰ এইকেইশাৰী কথাই দেৱৰ্ষিক বৰ ৰস দিলে। 	 धर्मस्य प्रभुरच्युत इति वाक्यात् ।


তেওঁ যেন শব্দটো শুনা নাই, বা মন দিয়া নাই- ঠিক তেনে বেপেৰোৱা ভাৱ এটাৰে অৰুণক ভাত বাঢ়িবলৈ ক'লে। 	 नासौ कर्तरि कर्मणि वा श्रूयते किं त्व् एकस्मिन्, एकवचनम्, द्वयोर् द्विवचनं बहुषु बहुवचनम् इति तत्रापरं वचनम्.


21. তোমাৰ আনুগত্যতাত আত্মবিশ্বাস আছে, সেয়েহে মই তোমালৈ লিখিলোঁ, তুমি মই কোৱাতকৈও অধিক কৰিবা বুলি জানিছোঁ। 	 २१ तवाज्ञाग्राहित्वे विश्वस्य मया एतत् लिख्यते मया यदुच्यते ततोऽधिकं त्वया कारिष्यत इति जानामि।


: আই অ' মোৰ, আইজনীক চাবলৈ মই যাবই নোৱাৰিলো নহয়। 	 सज्जलकः-सर्वथा न शक्ष्याम्यहं तत्र गन्तुम् ।


প্ৰত্যেক কৰ্মই কাৰ্য্য, কিন্তু প্ৰত্যেক কাৰ্য্যই কৰ্ম নহয়। 	 २३ मां प्रति सर्व्वं कर्म्माप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं हितजनकं सर्व्वम् अप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं निष्ठाजनकं।


• টাকা জমা (Cash In) 	 विनिर्दिष्ट शमन धनराशि (रूपये में)


খেল DVR-ৰ বাবে ব্যৱহাৰকৰ্তাৰ ছেটিংছ নিয়ন্ত্ৰণ কৰক 	 सी उपयोगकर्ताओं उपयोगकर्ता नाम मेरे खेल स्काई्रिम दस्तावेजों


34 অনন্তৰং সিদূকিনাম্ নিৰুত্তৰৎৱৱাৰ্তাং নিশম্য ফিৰূশিন একত্ৰ মিলিতৱন্তঃ, 	 १ निकदिमनामा यिहूदीयानाम् अधिपतिः फिरूशी क्षणदायां


3তেতিয়া চয়তানে যীচুক কলে, "আপুনি যদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, তেনেহলে এই শিলবোৰ পিঠা হবলৈ দিয়ক। 	 3 ततः शैतानागत्य तमवदत् त्वं चेदीश्वरस्य पुत्रस्तर्हि प्रस्तरानेतान् आज्ञया पूपान् कुरु।


থাইল্যান্ডে নৌকাডুবিঃ অন্তত ৫০পর্যটক নিহত - Sheersha Media 	 कोरोना भाइरस नेपालः थपिए ११ सय सङ्क्रमित, १५ जनाको मृत्यु - Mero Pradesh TV


তোমাসবে আমাৰ আছয় বহু মৰ্ম্ম। 	 अयं तु वीरसन्देहस्तिष्ठतीव ममाग्रतः ।


com আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ১৩-০৭-২০১২ 	 नोटः १) सूचना प्रकाशित भएको मितिः २०७२/५/१३ गते


অনেক মিছা সাক্ষী আগুৱাই আহিছিল, তথাপি তেওঁলোকে এজনকো বিচাৰি নাপালে। 	 महाभाष्ये तस्य साक्षादुल्लेखस्तु न विद्यते ।


উত্তৰঃ জিলা শৈক্ষিক আৰু প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান । 	 Tag: जिला शिक्षण एवं प्रशिक्षण संस्थान


বাপেৰ এটাই যি ঘটে খৰচ কৰি আহে মদত। 	 पित्राेश्च पूजनं कृत्वा प्रकान्तिं च कराेति यः।


কাকতিঃ মানে তোমালোকৰ তৰা বাইদেউক। 	 मायावतीः हां निभाओ, भागो नहीं उससे.


কন্টেন্টৰ ভাষা: পুৰ্তুগিজ 	 पी सह भाषाः पोर्तुगीज, पोलिश


সাজেকত লাগে মাছ দশ কুৰি ভাৰ। 	 १० झषवत् मत्स्यइव विनश्यति ।


তৃতীয়বাৰলৈ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ আসনত অধিষ্ঠিত হ'ব কংগ্ৰেছৰ জ্যেষ্ঠ নেতাগৰাকী। 	 सः तृतीयवारं पाकिस्थानस्य प्रधानमन्त्री भविष्यति ।


"এতিয়া দেখুৱাম আপোনালোকক এনেকুৱা এটা দৃশ্য যিটো আপোনালোকে চাগৈ আগতে দেখা নাছিল । 	 ' युष्मदस्मद्भ्यां छन्दसि सादृश्ये ' इति वतुप् ।


ৰিয়াঃ মই অহাৰ পৰা তোমালোকৰ বহুত কষ্ট হৈছে ন'। 	 ऋचः तव महत्वम् ।


এই দুয়োটা ৰাস্তা কেৱল খোজকঢ়া আৰু চাইকেল চলোৱাৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ দিব লাগে। 	 तथा च यानान्तरे अपि केवलं चालकश्च।


23. মোৰ আৰু গোটেই মণ্ডলীৰ আলহী শুশ্ৰূষা কৰোঁতা গায়ে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 अपरम् एतन्नगरस्य धनरक्षक इरास्तः क्कार्त्तनामकश्चैको भ्राता तावपि युष्मान् नमस्कुरुतः।


বিজ্ঞান শাখাত আছিলোঁ। 	 अहं विज्ञानं जानामि।


স্বাস্থ্য স্বাভাৱিক হয় । 	 स्वास्थ्यं तु सामान्यमेव।


প্ৰথমবাৰ বিমান যাত্ৰা কেনেকৈ কৰিব। 	 विमानस्थाने प्रथमेऽध्याये ।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मानं रथिनं विद्धि, शरीरं रथमेेव तु।


ভক্তৰ পূজা, আৰাধনা গ্ৰহণ কৰি স্বৰ্গলৈ গুচি গ'ল দুৰ্গা। 	 आसनं लभते स्वर्गे वस्तुमानानुरूपतः ॥


39. এই সকলোৱে, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাক্ষ্য পালেও, প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল নাপালে; 	 सर्वाः प्रजास्तत्र यत्र विश्वामृतोऽसीति एवं न विधिना


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ পত্নী, পুত্ৰ আৰু দুই কন্যাক এৰি গৈছে। 	 तत्त्वकथने द्विर्वचनं भवत्येव, पुअत्रानत्ति इति पुत्त्रादिनी।


লেফ্টনেণ্ট কমাণ্ডাৰ 	 कप्तान, प्रशिक्षु कप्तान


দীৰ্ঘদিনীয়া (১৫৫ দিন) । 	 पक्ष (पुं) == पञ्चदशदिनानि


41পাছত তেওঁ শিল এটাৰ দলি সমান আতৰ গৈ আঁঠুকাঢ়ি প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে, 42"হে পিতৃ, যদি তোমাৰ ইচ্ছা হয়, তেন্তে এই পান-পাত্ৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ কৰা; তথাপি মোৰ ইচ্ছা নহয়, ▼ 	 39 ततः स किञ्चिद्दूरं गत्वाधोमुखः पतन् प्रार्थयाञ्चक्रे, हे मत्पितर्यदि भवितुं शक्नोति, तर्हि कंसोऽयं मत्तो दूरं यातु; किन्तु मदिच्छावत् न भवतु, त्वदिच्छावद् भवतु।


3তেতিয়া চকুৰে দেখা পোৱা সকলৰ চকু অস্পষ্ট নহ'ব, আৰু কাণেৰে শুনা সকলে মনোযোগেৰে শুনিব; 	 कमले कमलोत्पत्तिः श्रूयते न तु दृश्यते ।


Previous COVID: ১৬ জানুৱাৰীৰ পৰা অসমত প্ৰদান কৰা হ'ব ভেকচিন 	 Previousकोरोना प्रभावः आईपीएल १५ अप्रिलसम्म स्थगित


সিদিনা শঙ্কৰদেৱ নাহিকন্ত তথা। 	 तिष्ठति खेचरी मुद्रा तस्मिन्स्थाने न संशयः।


ৰূপান্তৰ আৰু উন্নয়ন বিভাগৰ . . . 	 रक्षा अनुसंधान एवं विकास . . .


প্ৰতি + অহ = প্ৰত্যহ 	 प्रति +एकम् = प्रत्येकं


12. ছাগলীৰ আৰু দামুৰিৰ তেজৰ গুণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ তেজৰ গুণে খ্ৰীষ্ট একেবাৰতে সকলোৰে কাৰণে অতি পবিত্ৰ স্থানত সোমাই আমাৰ বাবে অনন্তকাল স্থায়ী মুক্তি উপাৰ্জ্জন কৰিলে। 	 १२ छागानां गोवत्सानां वा रुधिरम् अनादाय स्वीयरुधिरम् आदायैककृत्व एव महापवित्रस्थानं प्रविश्यानन्तकालिकां मुक्तिं प्राप्तवान्।


05.ভুলে আছি, ভাল আছি 	 ३ जये न०। तदस्यास्ति अच्।


Category: চুক্তি আইন 	 श्रेणीःआपराधिक कानून


কিয়নো মানৱজাতিৰ বাবে দিয়া ঈশ্বৰৰ বাৰ্ত্তা বাইবেলত উল্লেখ আছে। 	 यज्ञेनाप्यायिता देवा वृष्ट्युत्सर्गेण मानवाः


বিশেষ প্ৰভাৱ নাই 	 न कोई प्रभाव


17. প্ৰভুৱে সেই কাৰণে তেওঁলোকৰ যুবক সকলৰ ওপৰত আনন্দ নকৰিব, আৰু তেওঁলোকৰ পিতৃহীন আৰু বিধবাসকলক দয়া নকৰিব; কিয়নো তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেক জনেই অধৰ্মি আৰু কুকৰ্মী, আৰু প্ৰত্যেকেই জ্ঞানহীন কথা কয়। 	 अग्निं वै देवा विभाजं नाशक्नुवन् , यत् प्राञ्चमहरन्त्सर्वः पुरोऽभवत् , यत् प्रत्यञ्चमहरन्त्सर्वः पश्चाभवत् , तमश्वेन पूर्ववाहोदवहन् , तदश्वस्य पूर्ववाहः पूर्ववाट्त्वं , अग्नेर्वै विभक्त्या अश्वोऽग्न्याधेये दीयते - मै १.६.४


বেটুপাত আৰু অন্যান্যঃ মাৰ্চ ২০১২ → 	 निमित्तमात्रम् च निमिषमात्रम्ः March 2010


পিছলৈ ১৬টা সংস্কাৰে মান্যতা লাভ কৰে। 	 तत्र १६परम्पराः प्रशसनम् अकुर्वन् ।


'action-autopatrol' => 'আপোনাৰ সম্পাদনা পৰীক্ষিত বুলি চিহ্নিত কৰক', 	 -'action-autopatrol' => 'भवतः सम्पादनम् आरक्षितम् इति अङ्कयतु ।


শংকৰদেৱৰ আদৰ্শক আগুৱাই নিবৰ বাবে সুস্পষ্ট গৱেষণা এতিয়াও হোৱা নাই। 	 हतौ प्रेक्ष्य दुराधर्षौ देवान्तकनरान्तकौ ।


যেন ইন্ধন সংযুক্ত হইয়াছিল । 	 यथावर्णानि पुष्पाणि वासांस्येवानुले-


কিন্তু তেওঁলোকে নিজকে মানুহ বুলি দাবী কৰিব নোৱাৰে। 	 इत्युक्त्वा सोऽथ मातङ्गस्तं प्रक्षिप्य नरोत्तमम्।


কি ভৈল দুৰ্জন: তোমাৰ নন্দন। 	 थज्याःगु दुर्भाग्य झीगु ।


অসম চৰকাৰৰ পঞ্চায়ত আৰু গ্ৰামোন্নয়ন আঁচনি: - বিকাশপেডিয়া 	 पंचायत और ग्रामीण विकास असम (पीएनआरडी असम) Assam Selection Process


ইনচিয়ন (দক্ষিণ কোৰিয়া) 	 Team Ind (साउथ एशिया)


5 তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 ५ तथा सत्यपि तेषां मध्येऽधिकेषु लोकेष्वीश्वरो न सन्तुतोषेति हेतोस्ते प्रन्तरे निपातिताः।


কৃতী শিক্ষক তামূলীৰ অৱসৰ পাবলৈ মাত্ৰ ৬মাহ আছে। 	 वर्षे उप २५ छात्राणां केवलं प्रवेशावकाशः।


আপুন পতিক পাসৰাই। 	 भवानेव स्वीयां पेटिकां पश्यतु।


লগতে মই চেষ্টা কৰিম যাতে কিছুমান লোকৰ মনৰ পৰা ঢেঁকীয়া বিষয়ে থকা ভ্ৰান্ত ধাৰণা সমূহ আঁতৰ হয় । 	 अत्र कश्चित् छन्दसः नामलक्षणे भणति चेदुपकृतोऽहं भवितास्मि, स्वपद्येषु प्रयोगे समर्थश्चापि।


কথা হ:- কোনো বিশেষ উদ্দেশ্যত আলোচনা কৰ্ । 	 विषयः - यज्ञे प्रयोजनीयानि वस्तूनि दर्शयति।


বাট - পথত আজি মানুহ নাই । 	 न चान्यः कश्चिद्वै दहेतु रस्ति।


চেনেহীৰ বিদায়ৰ পাছৰে পৰা বিগত তিনি মাহ মানতহে মই অ'লৈ-ত'লৈ অহা-যোৱা কৰিছোঁ। 	 अहं गतवर्षस्य अपेक्षया इतोपि संस्कृतं आवगच्छम् _


নিশা প্ৰায় এঘন্টাজুৰি শুনা গ'ল এই শব্দ। 	 तस्य भ्रमणकाले सा घण्टा ध्वनिं करोति स्म ।


চাৰি অস্ত্ৰ হাত: বোলে স্তুতিবাণী। 	 चतुर्भिः प्रणवैश्चैव प्राणायामपरायणैः।


নেপালী, অসমীয়া 	 मलयालमः विषण्णम्, अवसादम्


পুত্ৰ সন্তান কামনাঃ 	 जनक इत्यर्थः


অন্যহাতে,নিহত লোকজনৰ ঘৰ চামগুৰিৰ হাহচৰাত। 	 इदमपि वदतु - वर्षाकाले जनाः गृहे आबद्धाः जाताः।


12. এতেকে আপোনালোকে শৰীৰৰ অভিলাষৰ বশীভূত হ'বলৈ, আপোনালোকৰ মৰ্ত্ত্য শৰীৰত পাপক ৰাজত্ব কৰিবলৈ নিদিব। 	 हे दुराशापीडित भवान् भवतः शरीरे पापाय स्थानं न ददातु ।


14. তেনেহলে যি জনে অনন্ত আত্মাৰে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে নিৰ্দোষী বলি স্বৰূপে নিজকে উৎসৰ্গ কৰিলে, সেই খ্ৰীষ্টৰ তেজে আমাৰ বিবেকক মৃত কর্মৰ পৰা কিমান অধিক গুণে শুচি কৰিব! 	 १४ तर्हि किं मन्यध्वे यः सदातनेनात्मना निष्कलङ्कबलिमिव स्वमेवेश्वराय दत्तवान्, तस्य ख्रीष्टस्य रुधिरेण युष्माकं मनांस्यमरेश्वरस्य सेवायै किं मृत्युजनकेभ्यः कर्म्मभ्यो न पवित्रीकारिष्यन्ते?


চয়তানে যদি চয়তানকে খেদায়, তেনেহলে সি নিজৰ মাজতে ভাগ ভাগ হয়; তেতিয়া তাৰ ৰাজ্য কেনেকৈ বর্তি থাকিব? 	 26 तद्वत् शयतानो यदि शयतानं बहिः कृत्वा स्वविपक्षात् पृथक् पृथक् भवति, तर्हि तस्य राज्यं केन प्रकारेण स्थास्यति?


17. আৰু আপোনালোকে যি কৰিব পাৰে, সেইবোৰ বাক্যতে হওক বা কাৰ্যতে হওক, সকলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামত কৰক; আৰু তেওঁৰ দ্বাৰাই পিতৃ ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰক। 	 १७ वाचा कर्म्मणा वा यद् यत् कुरुत तत् सर्व्वं प्रभो र्यीशो र्नाम्ना कुरुत तेन पितरम् ईश्वरं धन्यं वदत च।


ক্রমাগত চতুর্থবাৰলৈ এই ক্ষেত্রত অভিলেখ ভঙা-পতা হয়। 	 तथाप्य् उपेक्षमाणस्य चतुर्थं पटलं गतः ॥


এইবোৰ তুমিয়ে কৰিবা"। 	 यस्य वैवं विदुष एतत् कर्म क्रियते॥


24. তেওঁ আমাক তেনেকুৱা দয়াৰ পাত্ৰ বুলি, কেৱল ইহুদী সকলৰ মাজৰ পৰা নহয়, কিন্তু অনা-ইহুদী সকলৰ মাজৰ পৰাও আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 तदन्योऽमानी तस्य भावस्तत्त्वम्?


পয়ত্ৰিশ হাজাৰ। 	 त्रयश् च त्री च सहस्रा ।


-'permissionserrorstext-withaction' => "আপুনাৰ $2 কৰিবলৈ অনুমতি নাই, যাৰ {{PLURAL:$1_কাৰণ_কাৰণসমূহ}} হ'লঃ," 	 -'permissionserrorstext-withaction' => 'भवान् $2 इत्येतदर्थम् अनुमतः नास्ति, यतः {{PLURAL:$1_कारणम्_कारणानि}}:',


মহিমান্বিত মহা কোর-আন এই 	 (तर्जुमा मआनीये क़ुरआने अ़ज़ीमः तहरीम-06)


বৰা, তোমাৰ আয়ু অলপ দীঘল আছিল বোধকৰো। 	 - रे, बहूनि वर्षाणि गतानि खलु त्वां वीक्ष्य!


সি বিচনাতে উঠি বহিছিল। 	 तदा "C" भागे प्रश्नस्य समाधानं विस्तरेण प्रदत्तम् ।


অসমৰ বঁটাসমূহ 	 आस्कमेन वॉच अवार्ड्स


তাৰ পাছত তেওঁলোক দুর্গৰ চালৰ ওপৰত উঠিলগৈ। 	 तेन मुक्ता जतुगृहान्निशीथे प्राद्रवन्वनम्।


মোক দেখি পিতৃ মাতৃ ভৈলন্ত বিস্ময়। 	 आश्चर्यम्, पिता मां परिष्वजति ।


কিন্তু যি জনত খ্ৰীষ্টৰ আত্মা নাই, তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ নহয়। 	 यो वै युवाऽष्यधीमानस्तं देवाः स्थविरं विदुः।


অথবা মাহেকীয়া ঋতুস্ৰাৱ নিয়মীয়া কৰাৰ বাবে PATRANGASAVA , LODHRASAVA -চাৰি চামুচকৈ দিনে তিনিবাৰ খাব 	 अथवा घृतादिना पीपिवांसं धर्मं प्रवर्ग्यम् "अच्छ अभिलक्ष्य इह यातम् ।


তোমাৰ বুদ্ধমত্তাতে মই প্ৰেমত পৰিলোঁ। 	 माय्यर्पितमनो बुद्धिर्यो मद्भक्तः स में प्रियः॥


5. আৰু তেওঁ কৈফাক দেখা দিলে; পাছত সেই বাৰ জনক, 	 निलायनरतौ दृष्ट्वा पितरौ द्वादशेक्षणः ।


যাক লাগৈ শিকা তাঙ্ক দেন্ত আনা 	 'याभ्यां चैकमनेकार्थं ताभ्यामेवापरम् '


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 यथा पर्वतो वह्निमान्, धूमत्वात् , यो यो धूमवान् स वह्निमान् यथा महानसः, तथा चायं,


যদি আপুনি কিবাৰ কাৰণে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিব নোৱাৰে, আপুনি তেনে কাৰ্য কৰা অনুচিত। 	 १७ त्वं सम्यग् ईश्वरं धन्यं वदसीति सत्यं तथापि तत्र परस्य निष्ठा न भवति।


শ্ৰেণীঃলেখক-পৃষ্ঠা নথকা কাৰ্যসমূহ 	 मुख्यपृष्ठम् Main page पुस्तकानि Books भागग्राहिणः Participants कार्यम् Work इतिवृत्तम् Report


হ'লা তুমি শিশুসকলৰ 	 - तव गृहे सन्तानः अभूत्।


ঈদো পালন কৰি শেষ হ'ল। 	 ईप्प्रत्ययेन निष्पन्ना ॥


এইবোৰ কাৰণতেই মদ খোৱা লোকৰ সংগ ভাল নাপাওঁ। 	 अतः चिरात् पद्यपानवीथीमागतॊऽस्मि ।


বার্ণব্বা আৰু ময়েই কেৱল জীৱিকা নির্ব্বাহ কৰিবৰ কাৰণে কাৰ্য কৰিব লাগে নেকি? 	 ६ सांसारिकश्रमस्य परित्यागात् किं केवलमहं बर्णब्बाश्च निवारितौ?


গৃহিনীয়ে গালি নিদিয়ে নে ? 	 गृहे किमपि पठन्ति वा ?


- সঙ্গীত নিয়ে বা চুপচাপ প্রশিক্ষণ? 	 व्यायाम या प्राणायाम करूँ?


15. তেতিয়া পিতৰে যীচুক ক'লে, "এই দৃষ্টান্তটিৰ অৰ্থ আমাক বুজাই দিয়ক। 	 १५ तदा पितरस्तं प्रत्यवदत्, दृष्टान्तमिममस्मान् बोधयतु।


কিন্তু সেইসকলৰ সৈতে মোৰ মতপাৰ্থক্য আছে, যিসকলে 	 सोऽहं काष्ठसमो जातो न कश्चिन्मम गोचरः ।


এনেতে জ্ঞানোদয়ৰ তৰফৰ পৰা চাৰিদিনীয়া প্ৰশিক্ষণ এটা আহিল। 	 चतुर्वेदाना प्रागादिचतुर्दिक्षु अध्ययन कुर्यात् ।


চাৰিটা তৰপেৰে পাকস্থলী গঠিত, বাহিৰৰ পৰা ভিতৰলৈ ক্ৰমে- 	 प्रथमावरणे चाष्टौ बाह्ये षोडश एव च।


যিকোনো এটা কাম কৰিবলৈ যাওঁতে সৰু-ডাঙৰ নানানটা বাধা-বিঘিনিৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয়; কিন্তু তালৈ ভয় কৰি বহি থাকিলে কোনো কাম সিদ্ধ নহয় । 	 कृत्स्थो यो नकार अच उतर इत्यनेनाच इति नकारस्येदं विशेषणम्, न कृत इति दर्शयति ।


21 প্ৰসৱকাল উপস্থিতে নাৰী যথা প্ৰসৱৱেদনযা ৱ্যাকুলা ভৱতি কিন্তু পুত্ৰে ভূমিষ্ঠে সতি মনুষ্যৈকো জন্মনা নৰলোকে প্ৰৱিষ্ট ইত্যানন্দাৎ তস্যাস্তৎসৰ্ৱ্ৱং দুঃখং মনসি ন তিষ্ঠতি, 	 नारीहृदयं जेतुं स इयान् पारङ्गतो यत् पतिं, पुत्रं, संसारं च विहाय गोपवध्वस्तन्मोहनवंशीस्वनं निशम्य यमुनातटेऽभिसरन्ति।


এই ঈশ্বৰ, আমাৰ অনন্তকালৰ ঈশ্বৰ; তেওঁ চিৰকাললৈকে আমাৰ পথদৰ্শক হ'ব। 	 यदेव हि प्रमाणतो निरूप्यमाणं पदार्थानां सत्त्वमुपपन्नं भविष्यति; तदेव वयमपि स्वीकरिष्यामः।


মুঠ নম্বৰ- ৫৮৮ 	 58 अष्टपञ्चाशत् अट्ठावन Fifty Eight


সফলতা কেনেধৰনৰ: কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেল খেলিবলৈ সমথ্য হলে সফল হব চেনেগাল। 	 शातातपः- 'पूर्वाले मध्यमे चापि यदि पर्व समाप्यते ।


তেনে লোকে নিজৰ জীৱনটোৰ পুৰ্বৰ কথা পাহৰি গৈ ৰাইজক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি সমূহো পাহৰি যায়। 	 तेनाभिवन्दितः साकं ऋषिभिः स्वपुरं ययौ ॥


হাস্পতালত প্ৰসৱৰ কাৰণে লাভ কৰা আৰ্থিক সহায়তা (টকাৰ হিচাপত) 	 स्पेशलिटी प्राधिकृत अस्पताल भर्ती (संख्या) प्राधिकृत अस्पताल भर्ती (करोड़ रुपए में धनराशि)


40. যি দুজনে যোহনৰ কথা শুনি, তেওঁৰ পাছে পাছে গৈছিল তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন হৈছে চিমোন পিতৰৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়। 	 40 यौ द्वौ योहनो वाक्यं श्रुत्वा यिशोः पश्चाद् आगमतां तयोः शिमोन्पितरस्य भ्राता आन्द्रियः


মই খ্ৰীষ্টৰ অধীনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধীনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 	 १ अहं काञ्चिद् कल्पितां कथां न कथयामि, ख्रीष्टस्य साक्षात् सत्यमेव ब्रवीमि पवित्रस्यात्मनः साक्षान् मदीयं मन एतत् साक्ष्यं ददाति।


পাই অগণিত মৰা, আনন্দে বিহ্বলা, 	 सानन्दमानन्द-वने वसन्तं आनन्द-कन्दं हत-पाप-वृन्दम।


আৰু দাপোণৰ বিবৰ্ধন, 	 जात्यतिरिक्तत्यत्र जातिपदस्यासमवेतवृत्तिजातिपरत्वेन सत्तादौ तस्य जाति-


সেই মতে অনুষ্ঠান দুটা পৰিচালিত হ'ব লাগে। 	 इयं योजना द्वयोः चरणयोः प्रवर्तयिष्यते।


তেওঁৰ ভেড়া চৰোৱা ঠাইৰ বিৰুদ্ধে বৰকৈ গৰ্জ্জিব, আৰু পৃথিৱী-নিবাসী সকলোৰে বিৰুদ্ধে দ্ৰাক্ষাগুটি গচকোঁতাসকলৰ দৰেই উচ্চ-ধ্বনি কৰিব। 	 देव्यदिते सरस्वत्यावदन्त्याग्नेयी यान्येव पृथिव्याशा भ्राजन्त्यर्चयोवदन्त्यकूटया वाप्युपस्थाने षोडश्युत्तरे मन्थ्यग्राꣳ सरस्वत्यभिवदन्ति ।


কিন্তু যদি মই জিৰণী লও, বংগৰ জনতাৰ কাষত কোনে থিয় দিব? 	 तथापि यदहं नितरां पीडितः ताभ्यां, तत्कस्यायं कर्मणः पाकः?


বৰষে তোমালে 	 अत्यद्भुतं ते भवतु अग्रिमं वर्षम्


স্ত্ৰী (চকুত আশ্বৰ্য্য): আয়েছা ? 	 (प्रकाशम्) आः ?


দিন - দিবস, দিবা, দিনমান। 	 अहः - दिनम्, दिवसः, घस्रः.


এখন দুখীয়া ঘৰৰ পাঁচজন পুত্ৰ আছিল। 	 तस्य पितुः १५ पुत्राः आसन् ।


একক টাইপঃ - 	 एकविंशः प्रकारः


১ পিচ ১৩০ টাকা 	 लेगॉन १३० रुपये १५० रुपये


11তেওঁলোকৰ মুখ বন্ধ কৰা আৱশ্যক; তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যে, কুচ্ছিত লাভৰ কাৰণে তেওঁলোকে অনুচিত শিক্ষা দি কোনো কোনো পৰিয়ালৰ সকলোকে বিনষ্ট কৰে। 	 ते संस्काराः क्लेशक्षयहेतुत्वा च्चित्तमधिकारविशिष्टं न कुर्वन्ति ।


তোৰ স্বাধীনতা । 	 स्वात्त्र्येणेति ।


তাতে ৰজা আৰু তেওঁৰ আটাই দাসবোৰেও বৰকৈ কান্দিবলৈ ধৰিলে। 	 श्रुत्वा सुहृत् वधं राजन् अर्जुनात् ते पितामहाः ।


৫বাৰকৈ মুখ্যমন্ত্ৰী হৈছিল। 	 अग्रिमदशेषु वर्षेषु सः एव मुख्यमन्त्री आसीत् ।


অর্থাৎ মানৱ সম্পদ হ'বলৈ শিক্ষাৰ প্রয়ােজন অত্যাৱশ্যকীয় । 	 अतः शिक्षाक्षेत्रे मानवाधिकारं प्रति सचेतनता नित्यान्त काम्या ।


3.3 দ্বিতীয় বিধানৰ পৰা প্ৰথম বিধান উলিওৱা 	 (इति न्यायसूत्रे तृतीयाध्यायस्य प्रथममाह्निकम्)


এনেকুৱা আইডিয়া মোৰ নায়েই দেখোন। 	 एवमन्यत्रापि पर्यायोक्तविषये ज्ञेयम्।


অৰুণাচল প্ৰদেশক ১৬ খন প্ৰশাসনিক জিলাত বিভক্ত কৰা হৈছে। 	 अरुणाचलप्रदेशः १७ जनपदेषु विभागेषु विभक्तोऽस्ति।


সেইদৰে শিৱৰ জঁটাধাৰী শিৰত বিৰাজ কৰে চন্দ্ৰই। 	 तरक्षणाच्च स राजाभूद्विप्रो भूत्वा विदूषकः ।


পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুৱেই ক্ষণস্হায়ী, কিন্তু ভগৱান সদা স্হায়ী, আৰু সকলো পৰিৱর্তনৰ ওপৰত তেওঁ। 	 आच्छादयति सर्वं वासयति वसति च सर्वत्रेति वासुः।


চাৰিওপিনে ভালদৰে এবাৰ চাই পঠিয়ালোঁ। 	 मया मम विद्यार्थिभिः सह चत्वारि शोधपत्राणि प्रेषिताणि।


তেওঁলোকে বন্দীসকলক পৰ্বতৰ টিঙলৈ তুলি নি সেই ঠাইৰ পৰা তললৈ পেলাই দিছিল, যাতে তেওঁলোকৰ আটাইবোৰক গুড়ি হৈ যায়। 	 यथा पर्वतो वह्निमान्धूमवत्त्वादिति वादिनोक्ते पर्वतो वह्न्यभाववान्पा


আইনৰ দিশটোহে অধিবক্তাই চাব, সভাৰ উদ্দেশ্যে, আদর্শ আদি অন্য কথা এই দুই স্বয়ম্ভু কাণ্ডাৰীয়েই থিৰ কৰিব। 	 त्रिः संहितां हविष्याद्यं जपेत्कृच्छ्रं च शुद्धये ॥


চাকৰিৰ প্ৰকৃতিঃ ডেপুটেচন ভিত্তিত। 	 कार्य-कारण-कर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिः उच्यते ।


হৰেণঃ দোস্ত, মই বৰ দুখীত। 	 वत, व्य, खेदः ।


[লিখনকালঃ ২২ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৫] 	 (भेट ः बुधवार, २२ जून २०१६)


পরুৱা পাপৰা আদি যত জীবগণ। 	 पापीयो नास्त्यतः किञ्चिद्यथा जीवन्नृते धनात्॥


যিকোনো স্থানৰ প্ৰৱেশপথত ইয়াক স্থাপন কৰিব পৰা যাব। 	 यद्यस्येह यदा यत्र संपन्नं समतां गतम् ।


মই তাক মোতকৈও সমৃদ্ধিশালী হোৱাটো বিচাৰোঁ । 	 तदङ्ग समवेक्षस्व गृद्धिर्भवतु ते मयि।


এই সন্দৰ্ভত হিন্দুস্তান এৰ'নটিক্স লিমিটেডে এলায়েঞ্চ এয়াৰৰ সৈতে এই সম্পৰ্কত এক চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰা হৈছে। 	 तस्याः केचन भागाः बेङ्गलूरुस्थायै 'हिन्दुस्थान एरोनाटिक्स् लिमिटेड्' संस्थायै दत्ताः ।


পাছত ক'ম । 	 तवर्गेति ।


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 चन्द्रं पिबति सूर्य्यश्च सूर्य्यं पिबति चन्द्रमाः ।


নাই সেই ভাষা 	 काँजि इति भाषा ।


এখন দেখা যাকা,step by step: 	 तो आइये step by step यहाँ समझते है. . . . .


হাবুঙৰ ইতিহাস[সম্পাদনা কৰক] 	 लोकतान्त्रिक इतिहासय् हाकुगु दिं


প্ৰথম পৰ্যায়ত ২৬৮গৰাকীক মানপত্ৰ, সাহায্য প্ৰদান। 	 सम्प्रति २६८५ श्लोकाः च उपलभ्यन्ते ।


ৱি চৈতি চান্তে ৱিশ্বমাদৌ স দেৱঃ 	 यस्य अश्वासः प्रऽदिशि यस्य गावः यस्य ग्रामाः यस्य विश्वे रथासः ।


18. তাতে আপোনালোক আৰু ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্র লোক সকলে যেন খ্রীষ্টৰ প্রেমৰ গভীৰতা, উচ্চতা, দৈর্ঘ্যতা আৰু বিস্তাৰতা বুজি পাব পাৰে। 	 ममोपात्त समस्त दुरितक्षय द्वारा श्री परमेश्वर प्रीत्यर्थं श्रौतस्मार्त विहित नित्यकर्मानुष्ठान योग्यतासिद्ध्यर्थं ब्रह्मतेजसः अभिवृद्ध्यर्थं यज्ञोपवीतधारणं करिष्ये ।


ক্বদৰঃ আল্লাহ তা'আলাৰ পূৰ্ব ইল্ম আৰু তেওঁৰ হিকমত অনুযায়ী সমগ্ৰ সৃষ্টিৰ তাকদীৰ নিৰ্ধাৰণ কৰাক ক্বদৰ বোলে। 	 ऋग्यजुस्सामाथर्वरूपवेदाभ्यासयज्ञतपोदानप्रभृतिषु सर्वेषु पुण्येषु यत्फलं निर्दिष्टम्, इदम् अध्यायद्वयोदितं भगवन्माहात्म्यं विदित्वा तत्सर्वम् अत्येति एतद्वेदनसुखातिरेकेण तत्सर्वं तृणवन् मन्यते ।


"গায়ানিজ ডলাৰ," 	 तमोदयकाल$ं ॥


সিহঁতেও ফটোখন জুপিবলৈ ধৰিলে। 	 तं च वासगृहे चित्रपटं भित्तावकारयत् ।


সত্ত্বগুণৰ লোকসকল মৃত্যুৰ পাছত ঊৰ্ধ্বলোকলৈ যায়, ৰজোগুণীসকলে মনুষ্যাদি লোকত থাকে আৰু জঘণ্য গুণোদ্ভৱ নিদ্ৰা আলস্যাদিত প্ৰৱৰ্ত্তিত তামসিক লোকবোৰে অধোগামী হয় অৰ্থাত্ পশু আদি যোনিত জন্ম গ্ৰহণ কৰে _ 	 इत्येवंरूपा दश गुणाः शब्दालङ्कारस्वभावाः प्राणाः जीवितं स्मृता दृश्यन्त इति यावत् ।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 यथा--- "किमिह किमपि दृष्टं स्थानमस्ति श्रुतं वा व्रजति दिनकरो ऽयं यन्न नास्तं कदाचित् ।


যদি দুৰ্য্যোধনে বোলে বৰিলোঁ তোমাক। 	 यदि गुह्यं न चैतत्ते कथय त्वद्य मे भवान्


১৯৩০ঃ উৰুগুৱে 	 १९३० तमे वर्षे बर्लिन्देशे


আফগানিস্থান 1 	 सोमालियाः १


তেওঁলোকৰ নিচিনাকৈ পোক্কাৰেও একো নকৰাকৈ খাবলৈ পোৱা হ'ল। 	 तेऽपि सर्व न भक्ष्याः ।


কিন্তু এতিয়াৰ পৰা মানুহৰ পুত্ৰ ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰমৰ সোঁ হাতে বহি থাকিব। 	 दत्तपुत्रस्य सम्प्राप्तिस्तस्मिन्योगे भविष्यति ॥


এই গানটো শুনি মোৰ বহুত ভাল লাগে । 	 इदं गानं मां भृशं प्रिणयति।


5 নৃত্য আৰু কলা 	 ३ परम्परा नर्तकाः च


15. কিন্তু ঈশ্বৰে মোক মাতৃ-গৰ্ভৰে পৰা বাছি ল'লে আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহেৰে মোক আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 तथापि मयि कृत्वैव कृपां शंश मुनीश्वरः ६


চলমান গবেষণাসমূহ 	 वर्तमान अनुसंधान कार्य


4এই কাৰণে ধৈৰ্যক সিদ্ধ কাৰ্য-বিশিষ্ট কৰা হওক, যাতে আপোনালোকে একোতে অসম্পূৰ্ণ নহৈ সিদ্ধ আৰু সম্পূৰ্ণ হয়। 	 विघ्नितं नैति पूर्णत्वं कर्तारमपि नाशयेत् ॥


যাক ইচ্ছা কৰে কন্যা-সন্তান প্ৰদান কৰে, যাক ইচ্ছা কৰে পুত্র-সন্তান প্ৰদান কৰে। 	 यश्च मातृग्रामः प्रसवनकाले तीव्रां दुःखां खरां कटुकां वेदनां वेदयति, या तस्य भगवतो


ইয়াৰ ৰহস্যটো কি? 	 किं भवति तत् सत्यस्य रहस्यम् ?


প্ৰধানমন্ত্ৰীঃ কোন? 	 प्रथम सदस्यः क्या?


পিছনে ঐ দৃশ্য সঙ্গে Ariel 	 रे गइ पछे, मेरे पइछे पद के


নমোঁ নমোঁ শ্ৰীশঙ্কৰ তুমি পূৰ্ণকাম। 	 भविनां भवखिन्नानां सर्वभूतहितो यतः ।


কিন্তু ঈশ্বৰৰ ভয়ত আপোনাৰ জীৱন যাপন কৰক। 	 ततः प्रहस्तो ' ज गति देवादिभ्यो न नो भयम्.


সিঁহতৰ দয়া মমতা নাই ইত্যাদি । 	 दयालो न जागर्ति कं वा दया ते ॥


মই কৈছিলোঁ যে 'মই খ্রীষ্ট নহওঁ, কিন্তু মোক তেওঁৰ আগেয়ে পঠোৱা হৈছে' এই কথাৰ সাক্ষ্য তোমালোকে নিজেই দিব পাৰা। 	 २८ अहं अभिषिक्तो न भवामि किन्तु तदग्रे प्रेषितोस्मि यामिमां कथां कथितवानाहं तत्र यूयं सर्व्वे साक्षिणः स्थ।


তাই য'তে থাওক, যিহকে কৰক, সেই পাৰটো তাইৰ কাষত আৰু তাই পাৰটোৰ কাষত। 	 एतच्चात्र युक्तं यद्विभक्त्यर्थोभिधीयते तत्र हि सर्वपश्चात्पदं वर्तते अस्येति।


১০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৩ (ৰবিবাৰ) - মৌনি অমাৱস্যা স্নান (মুখ্য স্নানৰ দিন) 	 10 जनवरी (शुक्रवार) - स्नानदान व्रत पूर्णिमा / पौष पूर्णिमा।


- প্ৰকাশিত বাক্য ২১ঃ ৩, ৪; ২০ঃ১৪. 	 _ प्रकाशितः 23-फरवरी -21 04:09 अपराह्न IST


16কিয়নো জগতত যিবোৰ আছে, অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, আৰু জীৱন কালৰ অহংকাৰ, এইবোৰ পিতৃৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়। 	 १६ यतः संसारे यद्यत् स्थितम् अर्थतः शारीरिकभावस्याभिलाषो दर्शनेन्द्रियस्याभिलाषो जीवनस्य गर्व्वश्च सर्व्वमेतत् पितृतो न जायते किन्तु संसारदेव।


কোনো আন্দাজ? 	 कोई संदेह ?


চলোমন আৰু হীৰমৰ ঘৰ-সজীয়া লোকসকল আৰু গিবলীয়া লোকসকলে সেইবোৰ শিল কাটিলে, আৰু এইদৰে সিহঁতে গৃহ নিৰ্ম্মাণ কৰিবলৈ কাঠ আৰু শিলো যুগুত কৰিলে। 	 अप वै सोमेनेजानाद् देवताश् च यज्ञश् च क्रामन्त्य् आग्नेयम् पञ्चकपालम् उदवसानीयं निर् वपेद् अग्निः सर्वा देवताः


সামাজিক উপভাষাৰ সংজ্ঞা[সম্পাদনা কৰক] 	 परिभाषा सामाजिक अधिकार


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 अत एव मैत्रेयीब्राह्मणे यत्र त्वस्य सर्वमात्मैवाभूत् तत्केन कं पश्येत् बृ.उ.।


পৰস্পৰ উপকাৰী 	 परस्परं पराहतं


Jio vs Vi vs Airtel: সবচেয়ে সস্তায় কে দিচ্ছে. . . 	 Jio vs Airtel vs Vi: किसका 199 रुपये वाला प्लान बेहतर?


অৱশ্যে এতিয়াও সকলো ঠাইতে পানী শুকোৱা নাই। 	 सर्वत्र न कापि जलं समस्ति


পাশ্চাত্য দেশত এইটো চিন্তাৰ বিষয়। 	 यमेव स्थितिः पश्चिमकपालेऽप्येवमेव विचारणीयम् ।


বাতাস - খিচুড়ি 	 अत्र वायुः सुष्ठु वाति


যি ঈশ্বৰে আকাশাদি ভূতসমূহ সৃষ্টি কৰিছে, যি ঈশ্বৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৰ্ব্বত্ৰতে বিদ্যমান আছে, সেই ঈশ্বৰক মানুহে স্বধর্ম্ম (৩) অনুযায়ী কৰ্ম্মৰ দ্বাৰাই অর্চ্চনা কৰি সিদ্ধিলাভ কৰিব পাৰে । 	 ये देवासो नाकस्य रोचने दिव्यध्यासते तद्धारकैः प्रकाशकैर्मरुद्भि सहाग्नेऽयमग्निरागहि सुखानि प्रापयति ॥


"বাৰু তুমি এতিয়া সেই বকলা মেলিব নালাগে। 	 "यदीशिषे त्वं न


7 শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান 	 ७ शिक्षणसुविधा


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 वयं क्लान्ताः, परं न समाप्तिस्तेषां भोजनस्य।


মোক আনন্দ আৰু উল্লাসৰ ধ্বনি শুনিবলৈ দিয়া; তুমি গুড়ি কৰা মোৰ অস্থিবোৰক উল্লাসিত হবলৈ দিয়া। 	 सुप्रसन्नस्वरूपा त्वं मां प्रसन्ना भवाम्बिके ।


পৰিশোধ মোডঃ সাপ্তাহিক পৰিশোধ 	 छात्रस्य प्रगतेः साप्ताहिकेतिवृत्तस्य सज्जीकरणम्


আনচান, আনমনা । 	 अन्न - अनन्नम्, अनन्नं ।


তেওঁলোকে আৰুনো কি কথা পাতিলে সেয়া জানিবলৈ নোপোৱাৰ অশান্তি এটায়ো মনত ক্ৰিয়া কৰি থাকিল। 	 अनलाचेष्टितं सर्व तद् वदन्ति तथागताः।


উক্ত বিষয়ৰ ৰচনাখন লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ আগতে এটি কৌতুক মনলৈ আহিছে। 	 इत्यस्य प्रश्नस्यापाकरणार्थ आरम्भः ।


msgstr "%s ত MPRIS আন্তঃপৃষ্ঠ কেৱল-পঢ়িব পৰা। 	 msgstr "'%1' सरलमार्गाय स्वतःविषयः नान्विष्टः ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ 10 + 2 বা বিজ্ঞান সমতুল্য। 	 योग्यताः 10+2 वा सो सरह


: "বাবা, মই কৈছোঁ দিয়া, তোমাৰ শাহুয়েৰা। 	 हे "पितरः "वः युष्माकम् "उपस्पिजम् ।


কৌশলগত উদ্দেশ্যসমূহ 	 रणनिति उदेश्य


8.1.5. সাধাৰণ তথ্য 	 4.1.1. सामान्य सूचना


PER (চাওক) পেৰু পেৰু 	 पेरुम पेरुरी


তেওঁৰ মূৰত আঘাতৰ চিন স্পষ্ট আৰু বৰ্তমানো ৰক্তক্ষৰণ হৈ আছে। 	 तस्य भ्रंशेन पातेन रिक्तः शून्यः प्रकोष्ठः कूपराधः प्रदेशो यस्य स तथोक्तः ॥


8. কিন্তু যি সকল ভয়াতুৰ, অবিশ্বাসী, ঘিণলগীয়া, নৰবধী, ব্যভীচাৰি, মায়াবী, মূৰ্তিপূজক আৰু সকলো মিছলীয়া সকলে জ্বলি থকা গন্ধক আৰু জুইৰ সৰোবৰত নিজ নিজ ভাগ পাব। 	 अपि तु खलु गुरुरूक्ष शीतशुष्कद्विष्टविष्टम्भिविदाह्यशुचिविरुद्धानामकाले चान्नपानानामुपसेवनम् कामक्रोधलोभमोहेर्ष्याह्रीशोकमानोद्वेगभयोपतप्तमनसा वा यदन्नपानमुपयुज्यते, तदप्याममेव प्रदूषयति॥


(খ) বাতৰি কাকত 	 5) वर्तमानपत्रे


নৌ অভিযানসমূহ 	 समुद्री अनुसंधान जलयान


তেঁও বাকী শিষসকলো কলে, 	 तं विश्वजयिनं शिष्यं भृगवः शिष्यवत्सलाः


24কিন্তু যীচু চিৰকাল জীৱিত আছে বাবে তেওঁৰ পুৰোহিত পদো চিৰস্থায়ী। 	 २४ किन्त्वसावनन्तकालं यावत् तिष्ठति तस्मात् तस्य याजकत्वं न परिवर्त्तनीयं।


মই যে পিতৃত আছোঁ, আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, মোৰ এই কথাতে বিশ্বাস কৰা; নাইবা মই কৰা কাৰ্যবোৰৰ কাৰণে মোক বিশ্বাস কৰা। 	 ११ अतएव पितर्य्यहं तिष्ठामि पिता च मयि तिष्ठति ममास्यां कथायां प्रत्ययं कुरुत, नो चेत् कर्म्महेतोः प्रत्ययं कुरुत।


মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰক পঠাই দিম; কিজানি তেওঁলোকে তেওঁক আদৰ কৰিব! 	 6 ततः परं मया स्वपुत्रे प्रहिते ते तमवश्यं सम्मंस्यन्ते, इत्युक्त्वावशेषे तेषां सन्निधौ निजप्रियम् अद्वितीयं पुत्रं प्रेषयामास।


2. পাছত তেওঁক ওপৰলৈ তুলি নিয়া দিনলৈকে তেওঁ মনোনীত কৰা পাঁচনি সকলক পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আজ্ঞা দিলে। 	 साम्प्रतं स्वयं समर्पिताया उज्ज्वलायाः सौभाग्यसिन्दूरं तस्या एव मूर्च्छितव्यक्तेर्जीवनोपर्यासीदवलम्बितम्।


০.৫৪৩ মিগ্ৰা 	 ५६३३ मीटरमितम्


সাত দিনৰ পাছত প্লীহা বৃদ্ধি পাবলৈ লয়। 	 तत्प्राहुः सप्तविधं षट्कारकसंयुतं प्रथितसाध्यम् ।


প্ৰিয় বন্ধু সকল, যদিও আমি এইবোৰ কথা কৈছোঁ, তথাপি অাপোনালোকৰ বিষয়ে হ'লে আমাৰ এনে দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আপোনালোকৰ অৱস্থা ইয়াতকৈয়ো ভাল আৰু আপোনালোকে যি কৰি আছে, সেয়া পৰিত্রাণ লাভৰে পদক্ষেপ। 	 ९ हे प्रियतमाः, यद्यपि वयम् एतादृशं वाक्यं भाषामहे तथापि यूयं तत उत्कृष्टाः परित्राणपथस्य पथिकाश्चाध्व इति विश्वसामः।


প্ৰাকৃতিক সম্পদ সংৰক্ষণ সংঘ (IUCN) 	 संयुक्त राष्ट्र मरुस्थलीकरण रोकथाम अभिसमय (UNCCD)


চলমান ট্রেইনিং সমূহ 	 वर्तमान प्रशिक्षु


এই ঘটনাটো মোৰ স্মৃতিত গোটেই জীৱন ধৰি ৰাখিম। 	 दरे मयकालेऽपि स्मेरमेव मुखाम्बुपं यस्या इति वा ।


এইটোৱে আল্লাহৰ বিধান--- পূৰ্বৰে পৰা যিটো চলি আহিছে, তুমি আল্লাহৰ বিধানত কোনো পৰিবৰ্তন নাপাবা। 	 निश्चयाङ्गं नान्यमात्रस्येत्यनुपलब्धिव्यवस्थानिबन्धनस्य न क्षतिः ।


প্ৰথম দিনৰে পৰা এতিয়ালৈকে শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰ্যত আপোনালোকৰ সহভাগিতা থকাৰ বাবে মই ধন্যবাদ কৰোঁ। 	 युष्माकंशर्मणि परिये सयाम सुप्रणीतयो.अति दविषः ।


তেওঁবিলাকে অদৃশ্য ঈশ্বৰ, দেৱ-দেৱতা, দৈত্য-দানৱক মনৰ চকুৰ আগত দেখিবলৈ পালে আৰু ভাল কাম আৰু বেয়া কামৰ ফলাফলো কি হ'ব পাৰে বুজিবলৈ ধৰিলে। 	 मन्त्रौ चेमावीश्वरस्य शरीराद्यनपेक्षतामनावरणज्ञानतां च दर्शयतः न तस्य कार्यं करणं च विद्यते न तत्समश्चाभ्यधिकश्च दृश्यते।


উত্তৰঃ কবিয়ে বজ্ৰৰ পৰা শক্তিশালী উদাত্ত কণ্ঠ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল । 	 Answer: प्रवचनस्य प्रारम्भे महात्मागान्धिः दीपं निर्वाप्य प्रार्थनां करोति स्म।


হে সাহসী বীৰ তোমালোকৰ বাবে আমি প্ৰাৰ্থনা কৰো 	 वयं सोम वरते तव मनस्तनूषु बिभ्रतः ।


গ) তাৰ মাতৃ 	 (A) मातृशक्ति


কিন্তু পৰৱৰ্তী সময়ত উচ্চতম ন্যায়ালয় পালেগৈ এই গোচৰ। 	 अधर्मो हि महानेतां सभामाक्रम्य तिष्ठति ।


মই ভৱিষ্যতেও অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি যাম নিশ্চয়েই। 	 सोत्सुकतया आगामिवार्तावल्याः प्रतीक्षां करोमि।


কিন্তু ডাঙৰ জোঁৱাই বিহুত আহিব বুলি কিবাকৈ গ'ম পালে সৰু জোঁৱাই নাহিবই, সেয়ে ডাঙৰ জোঁৱাই অহা কথাটো গোপন ৰাখি সৰু জোঁৱাইক বিহুত আহিবলৈ নিমন্ত্ৰণ দিলে। 	 तदा हि गङ्गायां जलमित्याद्यपि तीरपरं स्यात्; अविनाभावस्य तादवस्थ्यात्।


12আপোনালোকৰ আৰু মোৰ, উভয় পক্ষৰ আন্তৰিক বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ মাজত নিজেও আশ্বাস পাবলৈ, মই ইচ্ছা কৰিছোঁ। 	 मम दास्यं कुरु सखे भव विश्वसुखंकरः ।


সি নিজৰ বাবে যি পছন্দ কৰে তাৰ ভাতৃৰ বাবেও সেইটোৱেই পছন্দ কৰা উচিত আৰু নিজৰ বাবে যি অপছন্দ কৰে আনৰ বাবেও সেয়া অপছন্দ কৰা উচিত। 	 १० स्वभ्रातरि यः प्रीयते स एव ज्योतिषि वर्त्तते विघ्नजनकं किमपि तस्मिन् न विद्यते।


কিন্তু মনুষ্যৰ দয়া আৰু কেনো সীমা নায়। 	 तथा पुरुषप्रयत्नेन विना भगवतः अनुग्रहः न प्राप्यते ।


মিচেচ বাউন্সাৰ: কিয়? 	 प्रीतिश नन्दीः किन ?


ৰিছাৰ্ডছ সিহঁতলৈ অপেক্ষা কৰি তলতেই ৰৈ আছে। 	 रेलस्थानके जनाः प्रतीक्षां कुर्वन्तः सन्ति।


মোৰ কামেই সেয়া। 	 तदेव मया कर्तव्यम्'-इति ।


গতিকে শ্বেৰ্পাসকলে সকলোকে নিজ নিজ তম্বুত সোমাবলৈ ক'লে - আৰু যিমান পাৰি সিমান পানী চুপ আদি খাই লবলৈ দিলে। 	 सर्वे भुक्त्वा जलं पीत्वा सुप्ताः क्षणं तु चत्वरे ।


← ভাৰতৰ ধৰ্ম কুইজ। 	 य एष राजन्राजेति शब्दश्चरति भारत।


তেওঁ কেবল ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়তে নহয়, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়তো এগৰাকী বিতৰ্কিত ব্যক্তি। 	 इदं न केवलं राष्ट्रीयं अपितु अन्तराष्टिय आपणेषु अत्यधिकं समादरं भवति।


শিশু আৰু মাতৃ গৰাকী 	 बालभावे तु मातृहीनश्च कर्शिताः ॥


মোৰ পাল পাছতহে। 	 मम पाशं पश्चाच्छेत्स्यसि ।


11 অনন্তৰম্ উৎসৱম্ উপস্থিতা যিহূদীযাস্তং মৃগযিৎৱাপৃচ্ছন্ স কুত্ৰ? 	 यदुदीचीं यद् अधो यद् ऊर्ध्वं यदन्तरा दिशो यत्


মাষ্টৰ কোন হয় ? 	 गुरोः इति किम् ?


নীড়মুখী চৰাইবোৰ যেনেকৈ পাহাৰ, ভৈয়াম সকলোতে ওভতে যোৱা বাটে, তেনেকৈয়ে ICU ৰ মণিটৰৰ শব্দত ওভতিবই ওভটিব সকলোবোৰ ভগ্ন, ৰুগ্ন আৰু পোৰা মানুহৰ জীয়া শৰীৰ। 	 शत्रुभिरपर्यासितापर्यावर्तिता वीर्यसंपद्येषां तेषां मानिनां पराभवो विपदप्युत्सव ।


16ঈশ্বৰে নিজৰ উপচি পৰা প্ৰতাপ অনুসাৰে এনে শক্তি আপোনালোকক দান কৰক যাতে, তেওঁৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আন্তৰিক পুৰুষ শক্তিশালী হয়। 	 अििदश्यन्तां शारवशारद्वतमिश्रा वत्सां शकुन्तलां नेतुं सज्जीभवतेति ।


(১) তলৰ কোনটো শুদ্ধ বা ভুল চিহ্নিত কৰাঃ 	 १.२.१७ > अविशेषे वा किञ्चित्साधर्म्यात् एकच्छलप्रसङ्गः


সাম্ভাব্য পৰিমাণে ইয়াক পৰিহাৰ কৰিবও পাৰে। 	 अत्रापि शक्यार्थ एव कृत्यौ।


ii. গতিময়তা 	 2. गतिशीलता / अभिगम्यता


তেওঁৰ তাৎক্ষণিকভাৱে ভয়ৰ জন্ম হ'ল আৰু ভয়ে তেওঁক পৃথিৱীৰ সকলাে কথাৰপৰা বিচ্ছিন্ন কৰি দৌৰাৰ কাৰ্য কৰালে। 	 परं भयमनुप्राप्ता दृष्ट्वा तस्य पराक्रमम् ॥


লেটিন সংস্কৰণসম্পাদনা কৰক 	 ल्याटनियन भाषा भाषाया साहित्य


36তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, "প্ৰভু, তেওঁ কোন? 	 सदू -वादप्रतिभुव मय स्थिते किमसद्गुरुमन्वेषयस ?


9 কিয়নো এওঁলোক বিদ্ৰোহী, আৰু মিছলীয়া সন্তান, 	 नकुलं पञ्चभिर्विद्ध्वा सहदेवं च सप्तभिः।


নিশাঃ মই uncle ক ফোন কৰি কৈ দিওঁ নেকি ৰিয়াৰ কথাবোৰ। 	 श्वः अहं तेन सह शोधकार्यविषये चर्चां करिष्यामि_


2ভক্ত লোকসকলে স্তিফানক মৈদাম দিলে আৰু তেওঁৰ কাৰণে বৰকৈ ক্রন্দন কৰিলে। 	 २ अन्यच्च भक्तलोकास्तं स्तिफानं श्मशाने स्थापयित्वा बहु व्यलपन्।


-"কি বনাইছে এইবোৰ, একো একো নালাগে। 	 २५.७॥ सर्वं नास्त्येव नास्त्येव साकारं नास्ति नास्ति हि ।


সমতুল্য মানে হচ্ছে সমান তুলনীয়। 	 अस्यापि अर्थः समानः एव ।


কিশোৰীৰ মাতৃয়ে কয় যে মোৰ ছোৱালী বহু ধুনীয়া আছিল। 	 कथमिह मां परिलोभसे धनेन ।


Heavy - হেভি - ওজন থকা 	 अतिभरः - पुं॰ - - - अतिशयः भारः - अत्यधिक बोझ, भारी वजन


এই খন নহব অন্য দেখুৱাবা। 	 नासाव् अन्येन शक्यते द्रष्टुम्.


"সেইবোৰক নধৰিবা, নাচাকিবা, নুচুবাও? 	 'न पदान्तात्' इति सस्य न ष्टुत्वमिति भावः।


হাৰিয়ানাঃ ১২ মে' 	 छठवां चरण: 12 मई


7 তৌহিদৰ সংজ্ঞাঃ 	 सातवाँ: सज्दे का बयानः


মূল কাহিনীঃ-ইংৰাজী 	 लघु संस्करण - ENGRG


(গ) যৌৱনাৰম্ভ 	 (d) युवावस्थायां


ইন্ডিয়া চুদাচুদী 	 जागृहि त्वं भारतीय!


যিতো জগতৰ পিতৃ অনাদি কাৰণ॥ 	 तेषामग्रे जगद्बन्धुः प्रादुर्भूतः पितामहः


এতিয়া আকৌ দেখা বুলি কৈছে। 	 इदानीमेव दृष्टौ आगतम्।


23 তদা শালম্ নগৰস্য সমীপস্থাযিনি ঐনন্ গ্ৰামে বহুতৰতোযস্থিতেস্তত্ৰ যোহন্ অমজ্জযৎ তথা চ লোকা আগত্য তেন মজ্জিতা অভৱন্_ 	 23 तदा शालम् नगरस्य समीपस्थायिनि ऐनन् ग्रामे बहुतरतोयस्थितेस्तत्र योहन् अमज्जयत् तथा च लोका आगत्य तेन मज्जिता अभवन्।


ৰিন্টুমনিঃ ঠিক আছে বাৰু, মই আহিম। 	 वार्ता- मान्ये अहं अतः आगच्छामि वा।


চৌধয় হাজাৰ দল তুলত আছিল । 	 ४४ एतावत इति सशतसहस्रद्वयसंख्याकस्य इत्यर्थः ।


বাহ্যিক সৌন্দৰ্যৰ প্ৰেমত সকলো পৰে কিন্তু মই বিচাৰিছিলো কোনোবাই মোক ভালপালে মোৰ বাহ্যিক সৌন্দৰ্যক নহয়,মোৰ ভিতৰৰ মানুহজনীক ভালপাওঁক। 	 यदि हि सर्वेऽप्रेमया बुद्धा अप्रमेयमसंख्येयं कल्पं यावदनुशंसन्ति तद्गुणान् तथापि न पर्यन्तः।


যদিও গুডমৰ্ণিং ক'লোঁ তেতিয়ালৈ অৱশ্যে ১২ বাজি ৩ মিনিটমান গৈ গুড আফটাৰনুন ক'ব লগা হৈছিলগৈ। 	 किन्तु जलप्रप्रवाहस्य रंहनिर्मितः प्रपातः १२९पादमितः ।


8 মযা ন প্ৰৱিশ্য য আগচ্ছন্ তে স্তেনা দস্যৱশ্চ কিন্তু মেষাস্তেষাং কথা নাশৃণ্ৱন্_ 	 8 मया न प्रविश्य य आगच्छन् ते स्तेना दस्यवश्च किन्तु मेषास्तेषां कथा नाशृण्वन्।


নাচনী আহিলে কোনো 	 कोई नाचते कोई झूमते


17 যাকূব্ তস্য ভ্ৰাতা যোহন্ চ আন্দ্ৰিযঃ ফিলিপো বৰ্থলমযঃ, 	 १७ याकूब् तस्य भ्राता योहन् च आन्द्रियः फिलिपो बर्थलमयः,


3 তেন সর্ৱ্ৱং ৱস্তু সসৃজে সর্ৱ্ৱেষু সৃষ্টৱস্তুষু কিমপি ৱস্তু তেনাসৃষ্টং নাস্তি_ 	 3 तेन सर्व्वं वस्तु ससृजे सर्व्वेषु सृष्टवस्तुषु किमपि वस्तु तेनासृष्टं नास्ति।


21 কিন্ত্ৱধুনা কথং দৃষ্টিং প্ৰাপ্তৱান্ তদাৱাং ন্ জানীৱঃ কোস্য চক্ষুষী প্ৰসন্নে কৃতৱান্ তদপি ন জানীৱ এষ ৱযঃপ্ৰাপ্ত এনং পৃচ্ছত স্ৱকথাং স্ৱযং ৱক্ষ্যতি_ 	 नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा नान्योऽतोऽस्ति श्रोता नान्योऽतोऽस्ति मन्ता नान्योऽतोऽस्ति विज्ञाता ।


দুতয় হাজাৰ আৰু পঞ্চম শতেক॥ 	 प्रथमे दशवेधी च शतवेधी द्वितीयके ।


(পূৰ্বৰ নিযুক্তিৰ তথ্য বিশ্লেষণ কৰি এই সমীক্ষা আগবঢ়োৱা হৈছে। 	 (लिखित परीक्षा परिणाम घोषणा) To be introduced.


স্কুলৰ সময়খিনি স্কুলতেই পাৰ হয়। 	 समये एव विद्यालयम् आगच्छ।


তেওঁলোকে বিভিন্ন সামাজিক কার্যক্রমণিকাত জড়িত হৈ থাকে। 	 तत्र गत्वा तैः बहूनि सामाजिककार्याणि कृतानि सन्ति ।


1976 চনৰ প্ৰতিযোগিতাত 40 খন দেশৰ 1600 খেলুৱৈয়ে যোগদান কৰিছিল । 	 १९७० तमे वर्षे मासात्मकं वर्गं केलिफोर्नियायाम् अकरोत् यस्मिन् १५०० जनाः भागम् अवहन् ।


তুমি বিহীন জীৱন 	 त्वां विना किमु जीवनम्!


প্রঃ 1 TB ত কিমান GB ? 	 निष्कर्षमाः म 1xBet प्रयोग?


স্বগৌভীঃ মৌক্তুম আৰ্থেভে, পৰ্জন্যঃ কাল আগতে। 	 मेधाविनः सुतश्चापि भविष्यति पुरञ्जयः ॥


কিন্তু তুমি আমৰণ মোৰ প্ৰিয়তম হৈয়ে থাকিবা। 	 परन्तु इतः परं त्वं मे प्रियोऽसि संजातः।


অধিভুক্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানসমূহ ২১ 	 तद्यज्ञस्य संस्थां करोति २२


১৩৩৫) প্ৰচেষ্টা - অপ্ৰচেষ্টা 	 3. भ॰ चेष्टायां


"ইহুদীসকলৰ ৰজা" এই উপাধিটোৱে নির্দেশ দিয়ে যে যীচু মছীহ জনা হয়। 	 यावत् तिष्यरक्षिता शयितस्य राज्ञस्तं लेखं दन्तमुद्रया मुद्रयिष्यामीति राज्ञः सकाशमभिगता।


হালধীয়া = সূৰ্য 	 यतश्चोदेति सूर्यः =, सूर्योत्पत्तिलया


উপাসনাৰ ঠাই। 	 उपासते ये गृहस्थाः परपाकमबु-


টোকা লিখা (মূল্যাংক ৪) 	 रुपये कमाये (Earn Money) (4)


আইনামৰ উদাহৰণঃ 	 उदाहरणों द्वारा नियम


৭% আৰ্মেনিয়ান 	 तुर्कमेन 3%


Categories: বিবিধ শীৰ্ষ বাতৰি 	 Categories: मुख्य समाचार, विविधा


ঘূর্ণমান গতি 0 ~ 250rpm 	 घूर्णन गति 0 ~ 600 rpm


মই কিন্তু এতিয়াও এইবোৰ গুণ আয়ত্ব কৰিব পৰা নাই। 	 अहम् अद्यारभ्य अधिकं न क्रीडामि।


আৰু স্বদেশ । 	 एवं पितृभ्य इति ।


নিউইয়র্কে ফুটপাতে গাড়ি, নিহত ১, আহত ৭ 	 न्यूयॉर्कः कारच्या धडकेत १ ठार, १३ जखमी


নিৰীক্ষণ । 	 च परीक्षितम्।


ঈশ্বৰে প্রতিজ্ঞা কৰাৰ সময়তে সেই পুত্রৰ জন্ম হ'ল। 	 अत्र च तत्रायं जायते स्वयमिति हेतुं वदता नैत्यकपुत्रोत्पादनाय काम्य


সেই ৰাতিয়েই আল্লাউদ্দিনে তাৰ মাকৰ ঘৰ এৰি কুঁৱৰীয়ে সৈতে দৈত্যই সজা নতুন অট্টালিকালৈ আহিল। 	 ततः स स्वप्रेयसीं नन्दनभगिनीं मदयन्तिकामादाय रात्रावेव पलायमानो राजपुरुषैगृहीतः ।


(৩) কৰ্মজোৰা প্ৰশিক্ষণঃ 	 3) प्रशिक्षणः


4G অতীতৰ দিশেঃ এতিয়া 5G 	 024_भूतकालप्रयोगः सप्तककाराः च।


স্কুলৰ বৈষয়িক অৱস্থা কেনে হ'ব লাগেঃ 	 आगामिनि काले विद्यालयीयपाठ्यक्रमे एते प्रश्नाः भवितुम् अर्हेयुः।


আমাৰ নাই কোনো ভয় , 	 प्रतियातु कुमारोऽयं न ह्यस्मादस्ति मे भयम् ॥


আৰু শুনা কিবা দৰকাৰ হ'লে মিছকল এটা দি দিবা । 	 या पुत्रकस्याप्य अरिक्थस्य परतिपत सा तदा भवेत


দক্ষিণ ইয়েনিসেইয়ান 	 दक्षिणी यमन → लोकतान्त्रिक यमन


ভাৰতৰ বাণিজ্যিক ৰাজধানী মুম্বাই দেশৰ পশ্চিমত আৰব সাগৰৰ পাৰত অৱস্থিত । 	 मुम्बई-महानगरम् अरबसागरस्य तटे स्थितम् अस्ति ।


সকলোৱে যেন বচাই ৰাখিব খোজে মানুহজনক। 	 सर्वे दोषाः प्रणश्यन्ति सत्त्वस्थश्चैव जायते ॥


অনাহাৰ অনিদ্ৰাই জীৱন কটোৱা মানুহবোৰক সাধ্যানুসাৰে দুই এপদ কামত লগাই তেওঁলোকক পামখনতে থকা খোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিব লাগিব। 	 सुखितानां संयोगिजनानां चित्तस्य चिन्तालवं लुनाति या।


তেওঁ মাত্ৰ স্বামীৰ পৰা আঁতৰিহে আছে। 	 तां स्वयं पतितां गृह्णीयात् ॥


" - মদনৰ মাকে ক'লে। 	 " इति पृष्टवती माता विद्यावती ।


15ৰজাসকল জীয়াই থাকিব! 	 15एतस्मात् जायते प्राणः,


ই এক বিশ্বজনীন প্রৱণতালৈ পর্যবসিত হৈছে। 	 स ए॒तानि॑ वैश्वदे॒वान्य॑पश्यत् ।


তোহ্মাৰ কুক্ষিত আমি আছো চৰাচৰ। 	 अायुःप्रदो महायुष्मनर्चिष्मानोषधीपतिः ।


তেওঁ লোক প্ৰভুত দৃঢ় থাকে আৰু পূৰ্ণতা আৰু পবিত্রতা ফালে দৃঢ় প্ৰগতি কৰে, আৰু এটি বিজয়ী জীবন নিৰ্বাহ কৰে। 	 आदित्यकोटि सदृशः सुतेजाः समस्तां लंकां परिवार्य तिष्टन् महाग्निः अनैकैः अशनिप्ररूढैः शब्दैः अण्डं भिन्दन् इव प्रबभौ॥


44. আৰু তোমালোকৰ মাজত যি কোনোৱে শ্ৰেষ্ঠ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ সকলোৰে দাস হওক। 	 यस्मादेकस्मात् प्रधानाद्व्यक्तं तस्मादेकरूपेण भवितव्यम् ।


অধ্যায় ১৮ - বৰ্জিত পানীৰ কথা 	 अध्यायः १८ अपशिष्ट-जलस्य कथा


তোমাৰ মঙ্গল বাঞ্চা কৰি। 	 आपदर्थे धनं रक्षेद्दारान् रक्षेद्धनैरपि ।


কৃষি স্নাতকোত্তৰ ছাত্ৰ 	 कृषि स्नातक प्रशिक्षु


যি কৰ্ম্মতে ধৰা তাত প্ৰথম হবলৈ যত্ন কৰা, আরু সৎ কৰ্ম্মত তুমি কাতোকৈ না ঘাটিবা; কিন্তু আনৰ সজ গুণ দেখি কেতিয়াও হিংসা নকৰি তোমাৰ আপোনাৰ গুণ বঢ়োৱা। 	 अपरीक्ष्य न कर्तव्यम् कर्तव्यं सुपरीक्ष्य च ।


১৫০ খন ব্যক্তিগত ৰেল ব্যৱস্থা 	 १५ सय सुरक्षाकर्मी परिचालन


: তই দেখা নাই জানোঁ? 	 द्रोणः- किं न पश्यति भवान्?


পল্লী আদালত 	 ⋙ अधिकरणमंडप


চলচ্চিত্ৰ ৰূপান্তৰ 	 फ़िल्म रूपांतरण


পৰিচালনা সমিতি 	 व्यवस्थापन समिति सद्सय


মহানগৰীত বৃদ্ধ আৱাসীৰ সুৰক্ষাৰ বাবে বিশেষ ব্যৱস্থাৰ চিন্তা কৰা হৈছেঃ মুখ্যমন্ত্ৰী 	 'वरिष्ठ नागरिक जागरूकता' SENIOR CITIZEN AWARENESS: वरिष्ठ नागरिकों का भरण-पोषण अधिकार


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 48 	 निवेदन पत्रः 48


বাচঃ+ পতি = বাচস্পতি 	 बालः + तावत् = बालस्तावत्।


উত্তৰ-পূৱ অঞ্চলৰ বাণিজ্যিক বিকাশঃ 	 नार्थक्रियासु तस्या व्यापारः ।


25. তেওঁলোকে পৰ্গাত বাক্য প্রচাৰ কৰি আত্তালিয়ালৈ গ'ল। 	 त्यूषेऽत्र शीघ्रमेव समागन्तव्यं, येन शुभतरं किञ्चिन्नगरं गत्वा


সুশান্তক লৈ তেওঁৰ কোনো অভিযোগ নাই কিন্তু বিচ্ছেদৰ বাবে তেওঁক ট্ৰল কৰাক লৈ তেওঁ ইস্ততঃবোধ কৰিছে, অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে কয়। 	 ऽग्ने पावक रोचिषेति दक्षिणम्पक्षं स नः पावक दीदिव इति पुच्छं पावकया यश्चितयन्त्या कृपेत्युत्तरम्पावकं पावकमिति यद्वै शिवं शान्तं तत्पावकं शमयत्येवैनमेतत्।


হে মোৰ চিকুণ দেশ ! 	 "मधुमय देश !


Bappy -- বাপ্পি 	 पपीता - पपीते


এনেদৰে তীক্ষ্ণ বাক্যবাণ নিক্ষেপ কৰে পশ্চিমবংগৰ মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। 	 इदानीं पश्चिमबङ्गालराज्यस्य मुख्यमन्त्रिणी अस्ति ।


এই কথা শুনি মন্দিৰৰ সেনাধিপতি আৰু প্ৰধান পুৰোহিত সকলে ইয়াৰ পৰিণতি কি হব বুলি ভাবি হতবুদ্ধি হ'ল। 	 इह यदाऽदर्शननिमित्तः प्रधानपुरुषयोः संयोगः तस्मादस्य प्रतिद्वन्द्विभूतेन ज्ञानेन वियोगहेतुना भवितव्यम् ।


তাৰে ভিতৰত ২.৭ লাখ ৰোগীৰ মৃত্যু হয়। 	 अद्यावधि ७.१८ लक्षं जनाः मृत्युवशं गताः।


(১) কম্পিউটাৰ 	 (घ) संगणकानां


(ঘ) 30 জানুৱাৰী 	 c) 30 जनवरी


মই তেওঁৰ নামটো সুধিলোঁ। 	 मयैव तस्या नामकरणमकारि।


পিছে মইতো একো কৰিব নোৱাৰো । 	 मया किमपि कर्तुं न शक्यते।


চাৰাই ক'লে, "পূর্বে নিঃসন্তান হোৱাৰ বাবে যদিও মই দুখী আছিলোঁ, ঈশ্বৰে মোৰ মুখত আনন্দৰ হাঁহি দিলে; তেওঁ যি কৰিলে সেই কথা শুনা প্রতিজনেও মোৰে সৈতে হাঁহিব। 	 सीताऽपि तस्मै दीर्घायोः आशीर्वादं दत्त्वा उक्तवती यत्, मम गर्भस्य मङ्गलतायै प्रार्थनां कुर्वन्तु इति सर्वाः स्वश्रून् कथयतु इति।


তাতে ঈচবোচতে অবনেৰক পুনৰ কোনো কথা ক'ব নোৱাৰিলে; কাৰণ অবনেৰলৈ তেওঁ ভয় কৰিলে। 	 उपदेशभेदान् नेति चेन् नोभयस्मिन्न् अप्य् अविरोधात् ।


এই পাতখিলাত লিখি শেষ কৰি লওঁ । 	 एकेन सुभाषितेन मम लेखनं समापयामि ।


কাৰণ ভাৰত স্বাধীনতা হোৱা ৭০ বছৰ পাৰ হ'ল। 	 भारतवर्षं चतुष्षष्टिवर्षेभ्यः पूर्वं राजकीयं स्वातन्त्र्यम् अलभत।


- কৃষি খাত । 	 कृषीष्टेति ।


মোছাঃ আছিয়া 	 थात् चाकः इता एसिया


পৃথিৱীখনকো পুনৰ গঢ়ি...। 	 ततो भूमिमसंस्पृश्य पुनरागन्तुमुत्सहे ।


মই পানী নিবলৈ আহোঁতে শব্দ শুনিলো! 	 अहं जलं प्रार्थितवान् !


ঝিনাইদহে কম খরচে চিকিৎসা 	 सस्ती जेनेरिक दवाइयां


সি তাৰ আচল কাহিনী আৰম্ভ কৰিলে, "অ অ শুনা কাহিনীটো । 	 स च तद्वचनं श्रुत्वा भार्यामाह गृहागतःभद्रे!


আই আই ই গুৱাহাটীত প্ৰকল্প কাৰ্যবাহী নিযুক্তি 	 गगनयान कार्यक्रम की औपचारिक घोषणा


দেশৰ আন প্ৰান্ততঃ 	 देश सञ्चारबाटः


মহিলাৰ কাৰণে পুৰুষ নহয়, পুৰুষৰ কাৰণেহে মহিলাক স্ৰজা হৈছিল। 	 नार्य॑स्ते॒ पत्न्यो॒ लोम॒ वि चि॑न्वन्तु मनी॒षया॑ ।


সন্মান গহপুৰ-২০১৭ শীৰ্ষক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰি লোকসকলক সম্বৰ্ধনা যাচে। 	 राष्ट्रे प्रप्रथमरोगाणुव्यापनं २०१७ तमे गुर्जरदेशे आवेदितम् आसीत्I


আপোনালোকে আগবঢ়োৱা বহুমূলীয়া সময় আৰু পৰামৰ্শসমূহৰ বাবে আকৌ এবাৰ সকলোকে ধন্যবাদ জনাইছো। 	 समर्थन और मूल्यवान राय हेतु अतीव धन्यवाद।


সি দেশ কি ৰম্য ভূমি? 	 ईदेशमपि वरप्रदानं रार्मा?


ৰাহেলে নিজৰ সন্তানসকলৰ কাৰণে ক্ৰন্দন কৰিছে; তেওঁ নিজৰ সন্তানসকলৰ বিষয়ে শান্তনা দিয়া কথা নামানে, কিয়নো তেওঁলোক আৰু জীৱিত নাই। 	 "राहेल" इति नाम एका नारी स्वसुतान् अनुशोचन्ती अनारतम् रोदिति, कस्मै अपि सान्त्वनां दातुं न ददाति, यतः तस्याः सर्वे बालकाः अम्रियन्त।


51. যীচুৱে ক'লে, "মই তোমালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, তোমালোকে স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা দেখিবা আৰু ঈশ্বৰৰ দূত সকলে মানুহৰ পুত্ৰৰ ওপৰেদি উঠি যোৱা আৰু নামি অহা দেখিবা। 	 ५१ अन्यच्चावादीद् युष्मानहं यथार्थं वदामि, इतः परं मोचिते मेघद्वारे तस्मान्मनुजसूनुना ईश्वरस्य दूतगणम् अवरोहन्तमारोहन्तञ्च द्रक्ष्यथ ॥


-নাই খোৱা। 	 आहारं न करोति ।


যাকাত আল্লাহুৰ আৰু বান্ধাৰ হক্বৰ মাজেদি আছে । 	 आपो देवीर्घृतमिदाप आसन्नग्नीषोमौ बिभ्रत्याप इत्ताः ।


কিৰগিজস্তান 6.3 	 पक्षेणेति चेत् -३,७.३४


সমস্ত জগতে অদ্ভুত তাৰ॥ 	 तत्स्थं जगत्सर्वमिदं विचित्रम्।


অথবা , জনজাতিৰ সংজ্ঞা দিয়া । 	 अथवा नेदं पारिभाषिकानुदात्तस्य ग्रहणम् ।


সত্ৰাধিকাৰগৰাকীয়ে চমু ভাষণ আগবঢ়াই কয়, ৰাস যাত্ৰা হৈছে আত্মা আৰু পৰমাত্মাৰ মিলন। 	 यम् ए॑वैष वृणुते ते॒न लभ्यस् तस्यै॑ष आ॒त्मा विवृ॑णुते तनूं स्वाम्॥


নাগালেণ্ডৰ প্ৰাণী উদ্যানক 'পলিথিনমুক্ত অঞ্চল' ঘোষণা 	 पशुपति 'मगन्ते' मुक्त क्षेत्र घोषणा


জিলাখনৰ উন্নয়ন খণ্ডসমূহ হ'লঃ 	 विभागाची जिल्हानिहाय टक्केवारी ः


চ) ২০০৩ চনৰ আজিৰ দিনটোতে উইলম্বন টেনিছ প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হয় । 	 सा स्वस्य क्रीडाजीवनम् २००३ तमे वर्षे आरभत।


যত আছে ক্ষোভ, 	 कहीं राग-कहीं द्वेष,


দস্তাবেজত এটা শব্দ অথবা বাক্যাংশ সন্ধান কৰক 	 लेखे पाठ्यमन्विष्यताम्


এজনৰ যদি আনক সহায় কৰিবৰ মন , আনজনৰ মন আনৰ অপকাৰ কৰাৰ । 	 १५ किन्तु यूयं यदि परस्परं दंदश्यध्वे ऽशाश्यध्वे च तर्हि युष्माकम् एकोऽन्येन यन्न ग्रस्यते तत्र युष्माभिः सावधानै र्भवितव्यं।


২০২০ বৰ্ষৰ ৮ মাৰ্চ। 	 अभिगमन तिथि 8 मार्च 2020.


এইবোৰেই মানুহ । 	 एवमयं पुरुषकारो


পিতৃ -মাতৃও আজিৰ পৰা চাৰি বছৰ পূ্ৰ্বে মৃত্যু হৈছে। 	 मातापितृभ्यां सततं वर्षेवर्षे मृतेऽहनि ।


কিবা এটা ভাবি আছিলো। 	 तयापि विचारितम्।


পাৰিবানে দিব 	 १ पाकिस्तानमध्ये पुनरागमन


এত সহজে আদ্ভুত:O 	 दुर्लभ इतः ॥


মৰি থাকিম। 	 मारयिष्यामि ।


ঈশ্বৰে এই নিয়মক 'নতুন' বুলি কৈ 'প্ৰথমটোক পুৰণি কৰিলে', অৰ্থাৎ অপ্ৰচলিত কৰিলে। 	 नवानुपूर्वसमापत्तय इति प्रथमध्यानमुपसम्पद्यमानो वाचं नियच्छति।


আইপি লেভেলঃ আইপি ২20 	 आईपी दर्ज़ाः: IP20


সততে যিমান পিঠি (পৃষ্ঠা) থাকে তাতোকৈও পিঠি (পৃষ্ঠা) কম। 	 इति श्लोक एकः क्वचित्कोशे अधिकोदृश्यते.)


6. যি জনে আপোনালোকত সৎকৰ্ম আৰম্ভ কৰিলে, সেই জনে যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিনলৈকে সিদ্ধ কৰি থাকিব বুলি দৃঢ় প্ৰত্যয় কৰিলোঁ। 	 तं यदीच्छसि कर्तुं त्वं प्राप्स्यसीह प्रमद्वराम्।


"বছৰ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "वर्षः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ঘটনাত প্ৰধান মন্ত্রী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে গভীৰ দুখ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে শোকতপ্ত পৰিয়ালবৰ্গলৈ সমবেদনা যাচে। 	 प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीं घटनायात दुर्भाग्यपूर्ण धासें शोकय् लाँपिं परिवारप्रति सहानुभूति प्रकट यानादिँगु दु ।


চীনৰ উহানত আচৰিত বিশেষজ্ঞ: ক'ৰোনাত সুস্থ হৈ উঠা ৯০ শতাংশৰে ক্ষতিগ্ৰস্ত ফুচফুচ 	 सुखद संकेतः कर्णालीमा ९५ प्रतिशत सङ्क्रमितले जिते कोरोना


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 वसुश्लोकसहस्राणि तावन्त्येव शतानि च ॥


এই কথা জানিবলৈ দিয়ে মন্ত্ৰী শৰ্মাই। 	 आहूय मंत्रिणः सर्वान् इदं वचनमब्रवीत् ।


ন্যৱেদযদমেযাত্মা দৃষ্টা সীতেতি তত্ত্ৱতঃ । 	 तपतेति स यदि तस्य कर्ता भवति तत एवानृतमात्मानं


এটাৰ দোষত লাগি, কিয় জন্মভূমি 	 यतस्ते किं पृर्वमिह जन्मनि


(WS:HELPৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (WS:HELP इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स तु सर्वधुरीणः स्याद्यो वै सर्वधुरावहः ।


ক'লৈ গৈ আছা? 	 यु मािभः कदा गृ हं ग यते ?


মাৰিয়ান পাৰ্ল 	 रोभवेन पावेल


39. কিন্তু যদি আপোনালোকৰ আন বিষয়ৰ কোনো সমস্যা থাকে, তেনেহলে নিয়মিত সভাত সেই বিষয়ৰ নিস্পত্তি হব। 	 यदि भवदीयी अपि केचित्प्रस्तावः स्य़ुस्तर्हि तेऽपि विचारार्थं महासभायां प्रस्तोतव्याः।


(আইআই) মুঠ অভিজ্ঞতাৰ দহ বছৰ। 	 पेक्षा अधिक 10 वर्षे निर्यात अनुभव.


*** মেচিন লগোৱা কৰতৰ কৰ্কশ ... Continue reading বৰগছ → 	 अपि कामातुरो जन्तुरेकाम ... Continue reading →


হায়দৰাবাদ, অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ, ভাৰত 	 हैदराबाद्, आन्ध्रप्रदेशराज्यम्, भारतम्


হুয়া মই অৱতাৰ। 	 सोऽहं संसृष्टपयःप्रभृतिशरीरः ।


ইয়াৰ উপৰি ইহুদী পুৰোহিত সকলৰ মাজৰ অনেকে খ্ৰীষ্টীয় বিশ্বাসৰ অনুগামী হৈ শৰণ ললে। 	 तया च चिन्मयविश्वविद्यापीठस्य चिन्मयश्रीः इति वार्तापत्रस्य लोकार्पणं कृतम्।


কেতিয়াও থিয় হৈ খাদ্য নাখাব। 	 अद्य अहं भोजनं न करिष्यामि।


এই কাৰণে পূর্বে হৈ যোৱা দিনৰ বিষয়ে এতিয়া চাওঁক, আপোনাৰ আগত যে আছিল; আগতে যিদিনা, ঈশ্বৰে পৃথিৱীত মানুহ সৃষ্টি কৰিলে আৰু আকাশৰ আৰম্ভণিৰ পৰা অন্তলৈকে সোধক, যদি কোনোবাই এনে মহৎ কাৰ্য জানো কেতিয়াবা কৰিব পাৰিছে, অথবা মহৎ কাৰ্যৰ কথা শুনিবলৈ পাইছে? 	 ५ पूर्व्वम् ईश्वरस्य वाक्येनाकाशमण्डलं जलाद् उत्पन्ना जले सन्तिष्ठमाना च पृथिव्यविद्यतैतद् अनिच्छुकतातस्ते न जानान्ति,


• সমানতা (Fairness) - সকলো মানুহক সমানে ব্যৱহাৰ কৰা, ব্যক্তিগত অনুভূতিক চেৰাই গৈ সকলো সমান বুলি ভাবিব পৰা । 	 समानभावः सामान्यम्, यद् भवन्ति सर्वभावाः स तेषां भाव इति स्वार्थिको भावप्रत्ययः ।


যি কোনোৱে সুৰা পান কৰি মতলীয়া হয়, তেওঁ জ্ঞানী নহয়। 	 कोऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न विद्वान् न धार्म्मिकः।


(ইতি নিষ্ক্ৰান্তাঃ। 	 (त॒रणि॑र्वि श॒तिः) ।


7. কিয়নো তেওঁলোকে অনা-ইহুদী সকলৰ পৰা একো নলৈ, প্ৰভুৰ নামৰ কাৰণে ওলাই গৈছিল। 	 ७ यतस्ते तस्य नाम्ना यात्रां विधाय भिन्नजातीयेभ्यः किमपि न गृहीतवन्तः।


10তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 सार्वत्रिकोऽपि न च भूर्नियता तस्मान्मतं तन्न ॥


কাৰণ আকাশৰ ৰং নীলা আৰু আকাশ খন সকলোৰে বাবে সমান হয়। 	 आकाशे नीलाः अम्बदाः सन्ति।


: কেলেই, নদীখন কেৱল তোৰহে নেকি? 	 उत्तर - कालिदासस्य कः नदीम् अभितः प्रन्रित इव ?


লেখক এগৰাকী ভূতত্ত্ববিদ। 	 ग्रन्थकर्ता भवेज्जातः सर्वविद्याविशारदः ।


4 বঁটা-সন্মান 	 ४ पुरस्काराः


উস্ উস্ প্ৰভু মোৰ ! 	 ऐ रसूल अल्लाह, परवरदिग़ार!


অনুগ্ৰহ কৰি চেনেলটি Subscribe কৰিব একেবাৰে নাপাহৰিব । 	 हा मे कदेश कृपया विगळेत्स एषः ॥


এতিয়া আমাৰ শ্লাঘা এয়ে যে, আমাৰ বিবেকে সাক্ষ্য দিয়ে, মাংসিক জ্ঞানেৰে নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহেৰে জগতলৈ, এনে কি, অধিক পৰিমাণে আপোনালোকলৈ ঈশ্বৰে দিয়া পবিত্ৰতা আৰু অকপটতাৰে সৈতে আমি আচৰণ কৰিলোঁ। 	 हे वास्तोष्पते नः अस्माकं प्रतरणः प्रतारयिता वर्धयिता एधि भव गोभिः अश्वेभिः अश्वैश्च इन्दो इन्दिरैश्वर्यकर्मा, ईश्वर उदेर्वा क्लेदकर्मणः वृष्टिद्वारेण क्लेरयितः ।


সুপ্ৰভাত বাণী 	 सुप्रभात सन्देश


উল্লেখ্য বিগত বছৰটো ৫ জুনত বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস উপলক্ষে 	 प्रत्येक वर्षे जूनमासस्य पञ्चमे दिनाङ्क विश्वपर्यावरणदिवसः आचर्यते।


দুখ নকৰিবি তই। 	 दुःखे न स्तः ।


নাৰী শিক্ষা কেন্দ্ৰ 	 अध्यक्षः महिला अध्ययन केन्द्र


এইদৰেই এই প্ৰেমময় পৃথিৱীৰ বাসিন্দা হিচাপে প্ৰেমৰ প্ৰথম অধ্যায়ত মই নিজক ভালপাব বিচাৰোঁ । 	 ततः तुभ्यं मम प्रथम उपहार इयं मे प्रियसखी 'माया'।


১৯৭৯ চনত তেওঁক সংগঠনটোৰ উপ-সভাপতিৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয় । 	 १९६१ तमे वर्षे विजयः चयनसमितेः अध्यक्षः अभवत् ।


কত ঘরে নিছি ঠাই, 	 गृहे कति भृत्याः आसन् ?


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 व्याप्तमेतज्जगत्सूत्या तेषां तासां च वै मुने ।


একমাত্ৰ সন্তান যে মই । 	 अहं एतयोः एक मात्र पुत्र।


কিয়, শব্দ প্ৰদূষণ! 	 " वाह रे प्रदूषण !


অৱশ্যে মালিক পক্ষৰ কথা মই ক'বলৈ যোৱা নাই। 	 अहं तावत्पर्यन्तं प्राणान्धारयितुं न प्रभविष्याम्येवं मे व्याकुलतेति दयितानयनत्वरार्थं सखीं प्रति ध्वन्यते।


বিৰচিলা ভাষা বন্ধ কৰি॥ 	 अटकाती भाषाऐं रोड़े।


"পিতা, মোৰ জন্মৰ বাবে মই দায়ীনে? 	 मृते पितरि कृत्वा तु प्रेतकार्यमिहागतः ॥


তাপিত বিৰহী প্ৰাণ যি সুৰে উদ্ধাৰি, 	 दया न जायते यस्य स रक्ष इति मे मतिः ॥


তেন্তে "আহে গজপুৰীয়ান লোক! 	 ") तस्य स्वरूपं यथा, -- "लकारं चञ्चलापाङ्गि !


যম পুৰে পেশোঁ আজি ঘোৰ শৰজাকে ॥ 	 पत्रादिकान् परित्यज्य शाकमात्रं प्रभुञ्जते ॥


তাইঃ "নিজতকৈয়ো বেছি যিটো ভাষাৰে ক'ব নোৱাৰিম। 	 अत आह-- यस्माद्विभाषाग्रहणमनुवत्र्तते' इति।


ই এটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সীমা। 	 इदम् अन्ताराष्ट्रियविमानस्थानकम् अस्ति ।


জীয়াই থাকিবলৈ পথ দেখুৱাওক। 	 सर्वस्य मार्गद्रष्टा त्वं तव को मार्गदर्शकः .


- পুৰণী কালত 	 प्राचीनेन ।


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 तद् यत् तत्रान्यदन्यच् छन्दः क्रियते ऽथ तज् जागतम् इत्य् आख्यायते ।


প্ৰেম সহনশীল আৰু স্নহশীল; প্ৰেমে হিংসা নকৰে বা গৰ্ব নকৰে; ই অহংকাৰী বা অশিষ্টাচাৰী নহয়, 	 स्नेहस्त्वयं प्रदीपेषु न, स्वान्तेषु नतध्रुवम् ॥


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो महातपाः ।


৪৭ প্ৰতি বৰ্গমাইল 	 - वेबसाइटद्वारे ७७४०१


ভাইয়া VPN দিয়া কি Free তে Internet চালান যয় ? 	 PNG JPG रूपांतरण मुक्त है?


11 তে তস্য ৱাক্যং সমাকৰ্ণ্য সন্তুষ্টাঃ সন্তস্তস্মৈ মুদ্ৰা দাতুং প্ৰত্যজানত; তস্মাৎ স তং তেষাং কৰেষু সমৰ্পণাযোপাযং মৃগযামাস_ 	 11 ते तस्य वाक्यं समाकर्ण्य सन्तुष्टाः सन्तस्तस्मै मुद्रा दातुं प्रत्यजानत; तस्मात् स तं तेषां करेषु समर्पणायोपायं मृगयामास।


10. এই জন তেৱেঁই, যি জনৰ বিষয়ে শাস্ত্রত লিখা আছে, 'চোৱা, মই তোমাৰ আগত মোৰ বার্তাবাহকক পঠাম, তেওঁ তোমাৰ আগত তোমাৰ পথ প্রস্তুত কৰিব। 	 विज्ञापय तं द्यूतकरं मम वचनेनार्यचारुदत्तम्- अहमपि प्रदोष आर्यं प्रेक्षितुमागच्छामि' इति ।


ফিলিপক পৰীক্ষা কৰিবলৈকে যীচুৱে এই কথা ক'লে, কাৰণ যীচুৱে কি কৰিব তাক তেওঁ নিজে জানিছিল। 	 उत्पत्तेः अनुक्षणं सः स्वकीयं कार्यं किम् इति विष्णुम् अपृच्छत्।


এনে ঘটনা ঘটি আহিছে বুলিও তেওঁ ব্যাখ্যা কৰিলে। 	 किम् एतत् यक्षम् इति