39কাৰণ এই বিষয়ে তেওঁলোকে বিশ্বাস নকৰিলে, যিচয়াই আকৌ তেওঁলোকক কৈছিল, 	 ता नो विश्वानि जरिता ममत्तु परातरं सुनिरतिर्जिहीताम __


ৰজাই বহুবাৰ অনুৰোধ কৰিলত গুৰুৱে ক'লে - 'বাৰু কাইলৈ উপবাসে থাকক, ঈশ্বৰে কৰিলে পৰহিলৈ শৰণ দিবলৈ অহা হ'ব। 	 विद्यार्थिभिराप्तानध्यापकान् संप्रार्थ्य संसेव्य पूर्णा विद्याः प्रापणीयाः, येन राजप्रजाजना विद्यावन्तो भूत्वा सततं धर्ममाचरेयुः॥


এই পৃথিৱীত _ 	 तेन पृथिवी-


ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছেঃ 	 अथ विप्रलम्भः


সুখৰ সংজ্ঞা 	 परिभाषा भाग्य


47কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 तथापि परमा शक्तिर्विविधा तस्य शूलिनः ।


25. পাছত তেওঁলোকে মিচৰ দেশৰ পৰা গৈ কনান দেশত থকা তেওঁলোকৰ পিতৃ যাকোবৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 १५ तस्माद् याकूब् मिसरदेशं गत्वा स्वयम् अस्माकं पूर्व्वपुरुषाश्च तस्मिन् स्थानेऽम्रियन्त।


নকৰিমনো কিয় নপঢ়াৰ বাবে আৰু বদমাচিৰ বাবে ল'ৰাকেইটাই যি ভয়ঙ্কৰ গৰু পিটন খাইছিল নিজেই বহুবাৰ সাক্ষী আছিলোঁ। 	 अथायुष्मता पन्थकेन सर्वक्लेशप्रहाणादर्हत्वं साक्षात्कृतम्, गजभुजसदृशो बाहुरुत्सृष्टः।


নাৰী বিশ্বৰ পৰিধি। 	 स्त्रियाम्' इति विश्व ।


স্ৱয়ং স্ৱীকৃতং নঃ সুগঙ্কাব়য়েত্॥ 	 सोऽपि न स्वत एव स्यादपि योग्यस्य वस्तुनः ।


মই হও তোমাৰ সন্তান। 	 मम अयम् [ पुत्रः ] इति ।


(বৰ্তমান গৃহ) 	 (परत वर्तमानात)


মীনা স্বামীনাথন 	 मीना स्वामीनतन


জ্ঞাত্বা শাস্ত্ৰবিধানোক্তং কৰ্ম্ম কৰ্ত্তুমিহাৰ্হসি __ ২৪ 	 प्रणिपत्याभ्यनुज्ञातो ययौ तद्दर्शनोत्सवः २४


মহিলা, কৰ্মচাৰী 	 व्यायामश्रमनित्यानां स्त्रीनित्यानां च देहिनाम्


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तमाशानं जगतस्त्स्थुषस्पतिं धियञ्जिन्वमवसे हूमहे वयम्।


(গীতমালা ৬৫ঃ২) কিন্তু তেওঁ সকলো প্ৰাৰ্থনা নুশুনে বা গ্ৰহণ নকৰে। 	 केषां न स्यादभिमतफला' प्रार्थना युक्तमेषु" ॥


ক্ৰীড়াও একেধৰণৰ ভাৱেৰেই অনুপ্ৰাণিত । 	 क्रीडासु अपि तस्य अभिरुचिः वर्तते ।


আৰক্ষীয়ে লাঠি চালনা কৰাৰ লগতে কন্দুৱা গেছো নিক্ষেপ কৰে । 	 अकारस्य आगमानुदात्तत्वं बाधित्वा व्यत्ययेनोदात्तत्वम् ।


ত্ৰিদশ আসিয়া, মোক সেৱা কৰে, 	 तृतीयायां मम पूजा कृता ताभ्यां यतो मम ।


প্ৰশ্ন১৩ঃ চুটিগল্প কাক বােলে ? 	 Q12. कुत्र चित्रपतङ्गाः डयन्ते?


- খেতিৰ যন্ত্ৰপাতি মেৰামতি আৰু পৰীক্ষা। 	 3.उन्नत उत्पादन उपकरण और परीक्षण उपकरण.


ধৰ্ম্ম অৰ্থ কাম মোক্ষ দাতা তুমি দেৱ । 	 स मर्ज्यते सुकर्मभिर्देवो देवेभ्यः सुतः _


ই কি সম্ভৱ? 	 किमेवं सम्भवः?


মাস্টাৰঃ আই ইজ দা স্টেচন মাষ্টাৰ। 	 स्वमानः मै master सर्व शक्तिमान हुं !


যদি মই নীহাৰ বৰুৱা হয়, তেন্তে মই কিদৰে আপোনাৰ লগত? 	 यदि अहं तुभ्यं जीवनदानं यच्छामि, तर्हि त्वं किं करिष्यसि ?


8. কিয়নো চুন্নৎ হোৱা সকলৰ প্ৰতি যি ঈশ্বৰে পিতৰৰ হৈ পাঁচনি পদৰ কার্য সাধন কৰিছে, তেওঁ অনা-ইহুদী সকলৰ কাৰণে মোৰ হৈয়ো একে পাঁচনি পদৰ কাৰ্য সাধন কৰিছে; 	 ८ यतश्छिन्नत्वचां मध्ये प्रेरितत्वकर्म्मणे यस्य या शक्तिः पितरमाश्रितवती तस्यैव सा शक्ति र्भिन्नजातीयानां मध्ये तस्मै कर्म्मणे मामप्याश्रितवती।


আল্লাহৰ বার্তাবাহক]] আৰু পয়গম্বৰ ([[নবী]]ৰ) মাজত পার্থক্য কৰে। 	 नेदेश्वरस्य सनशब्दोऽयं धर्मामृतपरतया व्याख्यातः ।


শুনিয়োক সৰ্ব্বলোক, বৈকুণ্ঠক চলিয়োক, 	 सर्वाणि श्रुतिवाक्यानि विनामय्यन्तमेष तु


নৈশ বিৰাজে যত, 	 उदक्यागमने त्रिरात्रः ॥


" কি আছে তোৰ সেই গাঁৱৰ ভিকহু ঘৰখনত ? 	 तथा वा लुण्टकधर्माश्चौरधर्मा गृहे गृहे ।


বিধান সভাৰ পৰা সংসদলৈকে মহিলাৰ ৩৩ শতাংশ আসন সংৰক্ষণৰ দাবী 	 33% आरक्षणअन्तरराष्ट्रीय महिला दिवसमहिला सशक्तिकरणमहिलाओं को आरक्षण


2হে যিহোৱাৰ সকলো দূত, তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা; 	 भगवद्दूतान् प्रति भगवद्वाण्याः आनयनं तस्य कर्तव्यम्।


মাজমূ'আহ পৃঃ ৪৮ । 	 अण महिष्यादिभ्यः ४८ ॥


এইবাৰো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম এই পূজা ভাগ। 	 शेषद्वाराणि पूजयेदिति छ॰ ।


৩ উইকেটৰ ৱ্যবধানত এই জয় লাভ কৰে ভাৰতীয় দলটোৱে। 	 तिसृष्वपि क्रीडासु भारतीयवनिताभिः विजयःप्राप्तः।


বাকী 3% অংশক সতেজ পানী হিচাপে পোৱা যায় । 	 ०.०३% भागे एव लवणहीनं जलं वर्तते ।


🎶 গণতন্ত্ৰ দিৱসৰ গান 	 रिपब्लिक डे पर भाषण


'মিছা আস্থাৰ মাজতে আবদ্ধ হৈ পৰিব আপোনালোক। 	 कंसस्तस्माद्रिपुध्वंसी तव पुत्त्रो भविष्यति" ॥


হিজড়া হিজড়া খোকামনি 05:30 	 प्रातः 5:30 बजे आचार्य भक्ति


বহুবিকীয় প্রশ্ন (প্রশ্নমান - ১) 	 4. छात्रः प्रश्नं - - (पृष्ट-)


(ঙ) পৰিবেশ পর্যটন । 	 झ) पर्यटन ः


কপাল আহত 38 	 धक्कादायकः तब्बल 38 बळी


28. এতিয়া খ্রীষ্ট যীচুত যি সকল আছে, তেওঁলোকৰ মাজত ইহুদী কি গ্ৰীক, দাস কি স্বাধীনৰ কোনো পার্থক্য নাই; পুৰুষ বা স্ত্রীৰ মাজত কোনো ভেদাভেদ নাই। 	 २८ अतो युष्मन्मध्ये यिहूदियूनानिनो र्दासस्वतन्त्रयो र्योषापुरुषयोश्च कोऽपि विशेषो नास्ति; सर्व्वे यूयं ख्रीष्टे यीशावेक एव।


স্বাগতম ২০২১ বৰ্ষ। 	 सुप्रभात संदेश 2021.


মূৰটো কিবা ৰিমজিমাই গ'ল মোৰ। 	 Suchetaav इति प्रयोक्त्रा म्यन्मार इत्येतत् म्यान्मार इत्येतत् प्रति चालितम्


সময়ত সুবিধা সকলোৰে বাবে আহে। 	 कालाधीनं हि सर्वं लॊके भवति ।


মাজুলীঃ 12 টা পদ 	 कृष्णः १२ पद


কেনে আছে পেলে? 	 कं प्राप्तम् इति ?


তেতিয়া সিহঁতৰ মনত এনে ভাৱ আহিলঃ 	 तया विरचिता वस्त्रे वटिकाः साधुशोषिताः ।


গৈয়া দেখি আইলা শীঘ্ৰ কৰি॥ 	 नगरासमीप जाऊनि त्वरित ।


একচন থ্ৰিলাৰঃ "এণ্টনী মোৰ নাম" 	 Идиомы из "मेरे नाम तू"


(২) সমান সমান বস্তুৰ লগত সমান বস্তু বা এটা নিদিৰ্ষ্ট বস্তু যোগ কৰিলে সিহঁতৰ যোগফলবোৰ পৰস্পৰ সমান_ 	 (9) यदा द्वयोः पदार्थयोः कस्यचित् एकस्य पदार्थस्य विशेषता प्रदश्यते तदा विशेषणशब्दैः सह ईयसुन् अथवा तर


কৰিয়া কাতৰ: চলি গৈলা ঘৰ। 	 गर्भः कुक्षिः आगारं गृहमिव ।


দুৰ্ঘটনাত দুয়োখন বাহনেই সামান্য পৰিমাণে ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়। 	 दुर्घटनायां द्वौ धीवरौ मृतौ।


১৯৮১ আৰু ১৯৮৩ চনত তেওঁক বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈ নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। 	 १९८१ , १९८३ संवत्सरयोः द्विवारं श्रेष्ठतमनटस्य देशीयपुरस्कारं लब्धवान्।


অন্যান্য তথ্য সমূহ 	 अन्य जानकारीयां


নলৈবেক নলৈব স্বৰ্গক। 	 स्वदेहेन स्वर्गारोहणमपि न सामान्यं प्रलोभनम्।


ডিম্বকোষত চিষ্ট থকা মহিলাৰ বাবেও এই দৰব উপযোগী। 	 एतत्सपिण्डीकरणप्रेतोद्दिष्टं स्त्रिया अपि ॥


আৰু তেওঁক আমি মাতিছিলো তূৰ পৰ্বতৰ সোঁ ফালে লগতে অন্তৰঙ্গ আলাপৰ উদ্দেশ্যে আমি তেওঁক নিকটৱৰ্তী কৰিছিলো। 	 ननु सोऽपि बभूव तत्र साक्षात् समुपस्थाय कृतार्थतामिवाप्तः ।


ঔ শহুৰ দেখোন ওচৰতে! 	 नगरस्य बहिः सोथ निदाघं ददृशो!


ছত্ৰে দণ্ডে বাদ্য ভণ্ডে লোকে ভৰিপূৰি । 	 तस्मात्प्राणं वरं प्राहुः प्राणोपासनतत्पराः ।


কিন্তু খ্ৰীষ্ট যীচুত যি মুক্তি, তাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহত বিনামূল্যে ধাৰ্মিক বুলি প্ৰমাণিত হ'ল। 	 २४ त ईश्वरस्यानुग्रहाद् मूल्यं विना ख्रीष्टकृतेन परित्राणेन सपुण्यीकृता भवन्ति।


লক্ষেকৰ পথ এক দিবসে পাৱয়॥ 	 लाखों रुपए रोज बहाते।


23আপোনালোকে যি কৰে, সেইবোৰ মানুহৰ উদ্দেশ্যে নহয়, কিন্তু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেৰে মনে চিত্তে সৈতে কৰক; 	 भवता खलः स उपसंहृतः प्रभो करवाम ते किमनुशाधि किङ्करान् ४८


দক্ষিণ বঙ্গ পশ্চিমবঙ্গ 	 पश्चिमदक्षिणभागौ बांग्लादेशेन परिवृतौ ।


যিসকলে কানাড়া লিখিব আৰু ক'ব নাজানে, তেওঁলোকক চাকৰি দিয়া নহয়। 	 यमाश्चर्यवद्वक्ति कश्चिच्छृणोति प्रशान्तस्तु जानाति न ह्यप्रशान्तः ।


তেতিয়া সময় ১২ঃ৪৫ । 	 समयः १६ः४५ बजे ।


দেহৰ অন্যান্য অঙ্গত: 	 अपुनरावृत्तये शरीरान्निर्गता इत्यर्थः ।


খাব কিয়, কেনেকৈ খাব? 	 भोजनान्ते किं पिवेत्?


এইখিনিতে উল্লেখ কৰিছোঁ অন্য এটা গুৰুত্বপূর্ণ তথ্য। 	 एकः अन्यः महत्त्वपूर्ण विषयः।


কিয়নো এইসকল লোকৰ ধমনিত অসম, অসমীয়া জাতি আৰু থলুৱা জনগোষ্ঠীবিৰোধী মনোভাৱ আৰু কাৰ্যকলাপ বিৰাজমান হৈ থকা সততে দেখা যায়। 	 यतस्तु झटित्यपदमक्रममेव सर्ववादिमतेऽपि कार्यमाजायतेऽतः कारणव्यापारस्य विचार्यतानुपपत्तेः तथा प्रकाशोऽविद्यावसादाश्चर्यभूतो रूढः ।


চোৱা; যি লোকে উৎসৰ্গ কৰা বলিৰ মাংস খায়, তেওঁলোক বেদিৰ সহভাগী নহয় নে? 	 आत्मादीनामसत्त्वे तेषामात्मादिसंज्ञाया अभावात् पदसमुदायादिभिः आत्मत्व सूक्तं दुरक्तं च लक्षणं धर्माधर्मसंज्ञं किं तेषु नियमेन न प्रवर्तते ?


3. কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ঢকা হয়, তেনেহলে বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 	 अस्मिन् ग्रन्थे सुभाषितानि विषयानुगुणं योजितानि सन्ति इत्येतत् महत्त्वम् आवहति ।


(i) সাধাৰণ সভা 	 १०.साधारण सभाः


দুটা গাধৰে গাধমেধ যজ্ঞ কৰালেও হ'ব। 	 यक्वः हे सन्देशमूलक संकिपा जुया पिज्वःगु दु लिबाय् धुंकाः ।


মোক ঘৰগিৰী দায়িত্বৰ পৰা অাতৰালেও লোক সকলে যাতে তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ মোক নিমন্ত্ৰণ কৰে, সেই কাৰণে কি কৰিব লাগিব তাক মই জানিছোঁ। 	 कर्तृत्वाभिमानफलस्पृहाभ्यां हि कर्माणि लिम्पन्ति तदभावान्न मां कर्माणि लिम्पन्ति इति एवं योऽन्योऽपि मामकर्तारमभोक्तारं चात्मत्वेनाभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते।


চোৰাংচোৱাৰ সম্ভেদ অনুসৰি ভাৰতীয় সেনাৰ শিৰশ্ছেদ কৰোতাক পুৰস্কৃত কৰে পাক সেনাই। 	 वस्तुतः कृष्ण शिखरे अधिगृहतेन भारतीय सेनाम् सामरिक लाभम् प्राप्यते !


24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে। 	 एवम् नित्याभिगमनाच् छनैः शनैस् तन् न्यग्रोध-पादप-दुर्गम् तेन समंतान् निर्वायसम् कृतम्।


আমি সকলোৱে ৰামায়ণ -মহাভাৰতৰ মূল চৰিত্ৰবোৰৰ বিষয়ে অলপ হ'লেও জানো । 	 रामायणे महाभारतवर्णितस्य कस्यापि कथापात्रस्य नाम न श्रूयते ।


Note the two parts. [বাক্যৰ দুটা অংশ থাকে। 	 तैः तैः = समस्त इति सूचयितुं द्विवारम् अस्ति _


শান্ত হে মুক্ত হে 	 ऐ दिलावरी तो दिलमां घरो,


একক শব্দ কি 	 तौ एकं शब्दम्


-তুমি এখনো Single কেন? 	 अकेवले इति किं ?


নমৰালৈকে নেপাহৰোঁ এই সময়। 	 अथ नवमोऽध्यायः ।


এৰা, সোণৰ নাও। 	 रुक्म इव सुवर्ण. पुरुष इव ।


এইটো সত্য যে গ্ৰন্থ প্ৰকাশকসকলে বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন বিষয়ৰ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। 	 संस्थानं समये समये विभिन्नानां ग्रन्थमालानां माध्यमेन पुस्तक प्रकाशनं करोति।


চিকিৎসাধীন অৱস্থাতে যোৱা নিশা তেওঁৰ মৃত্যু ঘটে। 	 संयोगा विप्रयोगान् मरणात्तं हि जीवितम्॥


"মই সুখী নহয়। 	 अहं न सुखी।


প্ৰতিষ্ঠাপন কি ? 	 कं स्थापयिष्यति ?


7. আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 नास्त्येव कश्चिदपि जागतिके प्रपञ्चे ।


12. কিয়নো যেনেকৈ শৰীৰ এক আৰু তাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক, কিন্তু সেই শৰীৰৰ সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক হ'লেও এক শৰীৰ হয়, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও। 	 स तथा प्रतिविद्धस्तु बह्वीभिः शरवृष्टिभिः ।


বিক্ৰী কৰিয়েই দিলে। 	 त एव विकाराः ।


আমি আহিছো দুৰলৈ অসমৰ আশীৰ্বাদ লৈ, 	 आशीर्भिर अभिनन्द्यास्मान निवर्तध्वं यथा गृहम


The লিয়াম পেনে Club 	 लीयम पेन Club


উত্তৰঃ জন লকৰ । 	 फोटोः ताला खोलिदैँ ।


আৰু ক'ত ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই প্ৰযুক্তি? 	 तदस्तित्वे किं प्रमाणमिति चेत् ?


অতি ভোজন নকৰিব, চৰ্বিযুক্ত আহাৰ বেছিকৈ নাখাব আৰু নিয়মিত ব্যায়াম আৰু শৰীৰে টনাকৈ শাৰীৰিক পৰিশ্ৰম কৰিব, লগতে উচিত পৰিমাণৰ বিশুদ্ধ পানী খাব। 	 समं पीनत्वरहितं मुष्कौ वृषणौ चतुषअकमंसयोः कठ्योश्चान्तरालं च मुष्कचतुष्कं बाहुचतुष्कं वा।


933: Critique -সমালোচনামূলক নিবন্ধ 	 धारा 370: महत्त्वपूर्ण तथ्य


আৰু পিন্ধিবৰ কাৰণে তাইক সন্মতিৰ সৈতে, শণ সুতাৰ উজ্জল আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ দিয়া হ'ল; (কিয়নো সেই মিহি বস্ত্ৰ পবিত্ৰ লোকৰ ধাৰ্মিকতা স্বৰূপ। 	 पार्श्वे तस्य च सा विदग्धपरिषत्ताश्चंद्रबिंबाननाः ।


দাস কৰি মোক সদাই। 	 सन्मार्जयन्ति ये नित्यं मम स्थानानि सर्व्वदा ।


26. পুনৰ যি কোনোৱে মোৰ এই সকলো কথা শুনি পালন নকৰে, তেওঁ এনেকুৱা এজন মূর্খ লোকৰ নিচিনা, যি জনে বালিৰ ওপৰত তেওঁৰ ঘৰ সাজিছিল। 	 किञ्च श्रुतं हि यस्मात् मम विद्यते एवास्मिन्नर्थे भगवद्दृशेभ्यो भगवत्समेभ्यः ऋषिभ्यः ।


টপিকঃ PNG বনাম JPEG 	 10. चित्र प्रारूपः JPEGBMPPNG


12. আনন্দ কৰা আৰু উল্লাসিত হোৱা; কিয়নো স্বৰ্গত তোমালোকৰ পুৰস্কাৰ অধিক আছে। 	 दिवे त्वान्तरिक्षाय त्वा पृथिव्यै त्वेत्यवटेऽपोऽवनयति शुन्धतां लोकः पितृषदन इति


"ঐ তহঁতৰ তাক যে গাঁৱৰ মূৰৰ বৰগছজোপাৰ আঁৰত তাইৰ লগত বৰ বেয়াকে অসংযত অৱস্থাত দেখি আহিলোঁ পায়। 	 तदवयवाकृतिभूयस्त्वं भूय इत्युच्यते रेतोरूपेण योषितो गर्भशयेऽन्तः प्रविष्टोऽनुशयी ।


18. কিয়নো তেনেকুৱা লোকে আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্টৰ সেৱাকৰ্ম নকৰি, নিজ নিজ পেটৰ সেৱাকৰ্ম কৰে; আৰু মধুৰ বাক্য আৰু সুন্দৰ কথাৰে নির্দোষী লোকৰ মন ভুলায়। 	 अले वयां नं कन्हय् कुन्हु लक्ष्मीद्यः क्वकायेगु÷ स्वां क्वकायेगु धकाः लक्ष्मी द्यः पुज्यानाः थःथितिपिं सकलें मुनाः भ्वय् नयाः स्वन्ति नखः क्वचायेकीगु खः ।


পিছৰ পৃষ্ঠা (আলোকবৰ্ষ) । 	 तदनन्तरकरणीय माह (ततः) इति ।


7 পূৰ্বদৃষ্টান্ত 	 सातवां उदाहरण


হিন্দু অথবা বা মুছমান কৰো ঈশ্বৰৰে ইয়াক লৈ সমস্যা নাই। 	 या कापि वा अवस्था भवतु, ईश्वरभिन्नाः एनं जीवात्मानं विहाय न भवन्ति ।


তেওঁ এদিন সপোনত দেখিলে যে নিজৰ লিংগমুণ্ডৰ আৱৰণী কাটি দিব লাগে, এয়া ঈশ্বৰৰ নির্দেশ। 	 अक्रक्ष्यत् अक्रक्ष्यताम् अक्रक्ष्यन्


৩৭,৪৫৫গৰাকী বিজ্ঞান শাখাৰ শিক্ষাৰ্থী আৰু 	 55,547 छाात्राः विद्यालये पठन्ति।


ভাৰতীয় মান সময়তকৈ দু-ঘণ্টা আগবঢ়া 	 भारतीय युवाले १ सय घण्टासम्म भाषण गरे


সেয়ে এই শিক্ষানুষ্ঠানসমূহ সমীপৱর্তী আন শিক্ষানুষ্ঠানৰ সৈতে একত্রীকৰণ কৰা হয়। 	 एतस्याः संस्थायाः मुख्यकेन्द्रं फ़िन्लाण्ड् समीपे वर्तते ।


আমিও ঘৰ পালো । 	 अहम् अपि गृहे आसम्।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मानं रथिनं विद्धि शरीरं रथमेव तु ।


সকলো কামৰে মূল্য আছে। 	 कर्मणि--मील्यते ।


নাই বুঝি মা-বাপ, 	 माम् पितृव्यं चापि विद्धि॥


২২) শ্ৰেষ্ঠ ভিজুৱেল ইফেক্ট - ১৯১৭ 	 सर्वोत्कृष्ट ध्वनि समिश्रणः १९१७


কিন্তু দুষ্টসকলক দেশৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰা হ'ব, 	 तथा निषिद्धदेशाना निराकरणमिष्यते ।


"যিচয়া ভাববাদীয়ে যি দৰে কৈছিল, 	 यिशयियभविष्यद्वादिना यदेतद् वाक्यमुक्तं तत् सफलम् अभवत्।


সুৰ আৰু সন্ধ্যাৰ 	 साधनानुगमोच्छासक्स्मियाश्च चमकृतिः ।


কৰাইলা তথা ভোজন॥ 	 करिणा तृणानि भक्ष्यन्ते।


মার্চ ২০১৭ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৭ জানুৱাৰী ২০১৭ ডিচেম্বৰ ২০১৬ নৱেম্বৰ ২০১৬ 	 2017 जनवरी फरवरी मार्च अप्रैल मई जून जुलाई अगस्त


জিলা পাপুমপাৰে 	 जिला पपुमपारे


লুস্ত্ৰা আৰু ইকনিয় চহৰৰ ভাই সকলে তীমথিয়ক অতি প্রশংসা কৰিছিল। 	 प्रजापालनेन निजनगरे भ्रातृभिः सह सुखनिवासिना युधिष्ठिरेण कदाचनाशुभसूचकोत्पातदर्शनम्॥


তেন্তে তেওঁৰ গৌৰৱ বৃদ্ধি পাব। 	 कृत्वा स्ववुद्धिमाहात्म्यात् महान्तमपि निन्दति।


26 মনুষ্যস্যেতি ৱক্তুমপি লোকেভ্যো বিভীমঃ, যতঃ সৰ্ৱ্ৱৈৰপি যোহন্ ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি জ্ঞাযতে_ 	 ३२ मानवाद् अभवदिति चेद् वदामस्तर्हि लोकेभ्यो भयमस्ति यतो हेतोः सर्व्वे योहनं सत्यं भविष्यद्वादिनं मन्यन्ते।


ষষ্ঠ উপায়টো হ'ল- ক্ষমা কৰা আৰু এৰি দিয়া 	 षष्ठं तं चापराधं वै न क्षमामि वसुंधरे ।


তেতিয়া ফৰীচী আৰু তেওঁলোকৰ বিধানৰ অধ্যাপক সকলে যীচুৰ শিষ্য সকলৰ ওচৰত অভিযোগ কৰি ক'লে, "তোমালোকে কিয় কৰ-সংগ্রহক আৰু পাপী লোকৰ সৈতে ভোজন-পান কৰা? 	 २ ततः फिरूशिन उपाध्यायाश्च विवदमानाः कथयामासुः एष मानुषः पापिभिः सह प्रणयं कृत्वा तैः सार्द्धं भुंक्ते।


11মই এতিয়া আপোনালোকলৈ লিখিছোঁ যে, খ্রীষ্টত বিশ্বাসী বুলি পৰিচিত কোনো ভাই যদি ব্যভিচাৰী, লুভীয়া, মূৰ্তিপূজক, নিন্দক, মতলীয়া, প্রৱঞ্চক হয়, তেনেহলে তেওঁৰে সৈতে আলাপ-ব্যৱহাৰ, এনে কি, খোৱা বোৱাও নকৰিব। 	 अनवरतसाहित्य-सर्जनासत्रमेतदेभिर्न कस्मैचिल्लाभलोभाय, न वा यशोलिप्सया, न च कस्यचन बन्धनेन प्रेरणया वा परिचालितम्, आसीत्सा काचनान्तःप्रेरणैव यया खल्वेभिर्निश्चितमासीत् यत् प्रतिदिनं संस्कृते किञ्चन लेखनं विना भोजनं नैव करणीयम्।


পিচে মোৰ চেহেৰাৰে দোষ নে আকাৰ, আকৃতি-প্ৰকৃতিৰে দোষ নাজানো। 	 २६॥ तस्माद्गुणेषु रज्येथा मा दोषेषु कदा चन ।


বুৰঞ্জীত পোৱা সকলো সংস্কৃতিৰে কোনোবা প্রকাৰৰ আইন থাকে। 	 इतिहासे प्रत्येक संस्कृति विधानस्य कञ्चित् रूपः अस्ति।


নিলাঃ দশ টা,, 	 दकसन्ततिः ।


17 যদা ৎৱম্ উপৱসসি, তদা যথা লোকৈস্ত্ৱং উপৱাসীৱ ন দৃশ্যসে, কিন্তু তৱ যোঽগোচৰঃ পিতা তেনৈৱ দৃশ্যসে, তৎকৃতে নিজশিৰসি তৈলং মৰ্দ্দয ৱদনঞ্চ প্ৰক্ষালয; 	 १७ इत्थं दृष्ट्वा बालकस्यार्थे प्रोक्तां सर्व्वकथां ते प्राचारयाञ्चक्रुः।


গুণমান মানঃ 98% 	 3. रूपांतरण दक्षताः 98%


পাৰিলে দমকলটো মাৰি তাৰ পানীৰে গা-ধুবি। 	 तत्र कुर्वीत गुटिकास् ता जल-क्षौद्र-पेषिताः ।


সোল ব্ল্যাক / ব্ল্যাক 	 काले और सफेद/काले


aswiki ৰোমানীয় ৱিকিপিডিয়া 	 रोमान्श भाषा रोमान्श विकिपीडिया रोमान्स भाषा


প্ৰতিজন মানুহক তেওঁৰ নিজ নিজ আচাৰ-ব্যৱহাৰ অনুসাৰে, তেওঁৰ কাৰ্যৰ ফল অনুসাৰে প্ৰতিফল দিওঁ। 	 तासेः अस्तेश्च सकारस्य सकारादौ प्रत्यये परतः लोपो भवति ।


আৰু মই চাই দেখিলোঁ, সেইবোৰত সিৰ হ'ল, মাংস উৎপন্ন হ'ল, আৰু সেইবোৰক ছালে ঢাকিলে! 	 दृश्येताघ्रातं तत् सुवृष्टिवृद्ध्यावहं जगतः।


আফ্ৰিকাৰ লোক সাহিত্য অ'তি সমৃদ্ধিশালী মনোৰম। 	 अस्माकं देशस्य साहित्यम् अति समृद्धम् अस्ति।


খালী উচুপি আছে"। 	 खञ्जा महत्ययुजि इति ॥


ইয়াৰ মাজেৰে আমি সকলো বস্তুদেখো। 	 भविष्यामः कृतकृत्याः तदा सर्वे वयं नृपाः ॥


বহুত টকা পাথৰত বৰবাদ কৰিলো। 	 अनेक रत्न खचितं तप्तहाटकनिर्मितम् ।


" আপুনি একমত নহ'বনে যে আমি যাক ভালপাওঁ তেওঁলোকৰ দৰে আমিও আচৰণ কৰিবলৈ ধৰোঁ? 	 तदभावात्तदन्ये तु ज्ञायन्ते व्यष्टिसंज्ञया ॥


ডিম্বেশ্বৰৰ নিজৰ স্কুলীয়া দিনলৈ মনত পৰি গ'ল। 	 पश्चादेष पुण्यपत्तने प्राध्यापकोऽभवत् ।


শিক্ষকৰ আদৰ তাহানিও আছিল আজিও আছে। 	 एषः शिक्षणतज्ञः अपि आसीत्।


ചൂട് আৰু চাক 	 कषाय एवं उष्ण


তেওঁ নিজৰ ক্ৰোধৰ কাৰণে পথ যুগুত কৰিলে; তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা তেওঁলোকক ৰেহাই নিদিলে, কিন্তু মহামাৰীৰ হাতত তেওঁলোকৰ জীৱন শোধাই দিলে। 	 तेन जीवन्मुक्तेन यद्यपि नान्यत्किञ्चित्कर्तव्यं तथापि स सोत्साहमन्यजनोत्कर्षपरः सर्वदा सोद्योगमन्यलोकोन्नतिनिष्ठः सततम्।


কাহিনী সাধাৰণ, চৰিত্র সাধাৰণ, প্রায় সকলোৱে জনা, সকলোৰে চিনাকি। 	 सर्वज्ञः .. सामान्यतो विशेषतश्च सर्वं जानातीति तादृशः।


আৰু পবিত্ৰ স্থানত প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিবৰ বাবে যি পাপাৰ্থক বলিৰ তেজ সাক্ষাৎ কৰা তম্বুৰ ভিতৰলৈ অনা হ'ব, সেই বলিৰ অলপো ভোজন কৰা নহব; তাক জুইত পুৰি পেলোৱা হ'ব। 	 ११ यतो येषां पशूनां शोणितं पापनाशाय महायाजकेन महापवित्रस्थानस्याभ्यन्तरं नीयते तेषां शरीराणि शिबिराद् बहि र्दह्यन्ते।


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 यत् साक्ष्यं तत् साक्षि न भवति।


নাহি আন ফল কৰ্ম্ম॥ 	 कर्मकरणे आनन्दः, न तु फले फलाशये वा।


ঈশ্বৰে সেইসকলক ঘিণ কৰে যিসকলে নিজৰ প্ৰশংসা গাই ফুৰে। 	 पापकारिणः हननशीलस्येति वेददीपः ।


পবিঘ প্ৰহাৰ পাইয়া দেৱ নাৰায়ণ। 	 भूतान्प्रति नारायणस्य नियोगः ।


প্রশ্নঃ বহুকোষী নয়- 	 प्रश्नः - अभावपदार्थः _


কেনে লাগিল জনাব । 	 भावविभोर हूँ महोदय


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 कल्प्यापचिते हष्टे प्रथ्मः शेषाक्षराष्यन्ते ॥


আৰু তুমি তোমাৰ সকলো পাপ আৰু পাপী স্বভাৱ বোৰক পৰমেশ্বৰৰ ওচৰত চকুলো সৈতে অংগীকাৰ কৰিবা। 	 १९ अतः स्वेषां पापमोचनार्थं खेदं कृत्वा मनांसि परिवर्त्तयध्वं, तस्माद् ईश्वरात् सान्त्वनाप्राप्तेः समय उपस्थास्यति;


বিষয়াজনৰ মন্তব্যই প্ৰমাণ কৰে এই গুৰুত্বপূৰ্ণ সময়খিনিতো তেওঁ নিজৰ বিভাগৰ কাম-কাজৰ ষ্টেটাছ সম্বন্ধে সঠিক খবৰ নাই ৰখা। 	 वृत्तिः अमैव तुल्यविधानं यदुपपदं तदेवाव्ययेन सह समस्यते।


1 ইব্ৰাহীমঃ সন্তানো দাযূদ্ তস্য সন্তানো যীশুখ্ৰীষ্টস্তস্য পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষৱংশশ্ৰেণী_ 	 1 इब्राहीमः सन्तानो दायूद् तस्य सन्तानो यीशुख्रीष्टस्तस्य पूर्व्वपुरुषवंशश्रेणी।


2.4 চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন 	 7.4. रूपांतरण फिल्म


পন্য মান পণ্য নিজেই 	 स्वत इति हेतुप्रत्ययाभावे स्वत उत्पादः।


6. কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাস্তি দিয়ে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক কোবায়; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 अस्मिन् देहे प्राणिनाम् पुत्रात् विशिष्टा प्रीतिः इष्यते भवने प्रदीप्ते जन्तुः पुत्रम् त्यक्त्वा पलायते।


বয়সৰ সীমাঃ 70 বছৰবয়সঅতিক্ৰম কৰিব নালাগে। 	 वय मर्यादाः ५० वर्ष पेक्षा जास्त वय नसावे.


এইক্ষেত্ৰত পৰিয়ালৰ লোকে সহায় কৰিব । 	 सः परिवारजनानां सहाय्यं करोति।


তাতে মোৰ শত্রুবোৰৰ হাতৰ পৰা মই উদ্ধাৰ পাওঁ। 	 एवं मयापि दातव्यं तव देवि प्रतिश्रुतम् ॥


"এতেকে তোমালোক দুর্জন হৈয়ো নিজ নিজ সন্তান সকলক যদি ভাল বস্তু দিব জানা তেনেহলে তাতকৈয়ো তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃয়ে তেওঁৰ ওচৰত খোজা লোক সকলক পবিত্ৰ আত্মা নিদিব নে? 	 11 तस्माद् यूयम् अभद्राः सन्तोऽपि यदि निजबालकेभ्य उत्तमं द्रव्यं दातुं जानीथ, तर्हि युष्माकं स्वर्गस्थः पिता स्वीययाचकेभ्यः किमुत्तमानि वस्तूनि न दास्यति?


ঈশ্বৰ আছে আৰু সকলোৱে জানে যে ঈশ্বৰ সঁচাকৈয়ে আছে। 	 ज्ञाता स दाता स तु स्त्यवक्ता, यस्यास्ति भक्तिः पुरुषोत्तमाख्ये ॥


সকলোৱে জানে দেউতা। 	 -- सर्वतश्चक्षुश्चारेः परमन्त्रं जानन् ।


18. পাছত আন এজন স্বৰ্গৰ দূত যজ্ঞবেদিৰ পৰা ওলাল, জুইৰ ওপৰত তেওঁক ক্ষমতা হৈছিল। 	 १५ ततः परम् अन्य एको दूतो मन्दिरात् निर्गत्योच्चैःस्वरेण तं मेघारूढं सम्भाष्यावदत् त्वया दात्रं प्रसार्य्य शस्यच्छेदनं क्रियतां शस्यच्छेदनस्य समय उपस्थितो यतो मेदिन्याः शस्यानि परिपक्कानि।


আৰু সি দত্তক ক'লে, ছাৰ! 	 " तमुत्तरं बालः द्त्तवान् महोदयः !


প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ২০০৯ চনত। 	 अस्य प्रथमं संस्करणम् २०१४ तमे वर्षे प्रकाशितम्।


তেন্তে, ভিতৰুৱা মানুহনো কোন? 	 तच्च इदम् - 'कोऽयं मानवः ?


তাত কেনি যায়? 	 अतः कौन जाय ?


কৃষ্ণকৃপা বিনে পুৰুষাৰ্থ কিছু নয় __ ১৯৫ 	 न चेन्मद्यविधिं मुक्त्वा क्षीरमस्य प्रयोजयेत् __१९५__


*চাৰি বছৰৰ পাচত* 	 *पादाधिकदशैकं तु* (?


12 ততো বাবিলি প্ৰৱসনকালে যিখনিযঃ শল্তীযেলং জনযামাস, তস্য সুতঃ সিৰুব্বাৱিল্_ 	 12 ततो बाबिलि प्रवसनकाले यिखनियः शल्तीयेलं जनयामास, तस्य सुतः सिरुब्बाविल्।


সময় বাম কান বাম 	 बाईं पेड़ ध्वनि


কাৰণ এন আৰ চিত বিদেশী বুলি যিটো সংখ্যা ওলাল, সেই সংখ্যাটো কোনো কাৰণতে গ্রহণযোগ্য নহয়। 	 यद्येवम् (), स्थान्यादेशयोरपि यथासंख्यं न प्राप्नोति?


RIDF (গ্ৰাম্য গাঁঠনি উন্নয়ণ পূঁজি) নাবাৰ্ড (NABARD) 	 प्राकृतिक संसाधन विकास परियोजना (Nardep) VK NARDEP


শিল্পকলা সংস্কৃতিয়ে পৰিৱর্তন কৰাত সহায় কৰে। 	 संस्कृतिं परिरक्षणाय हि पठथ संस्कृतमुत्तमम्॥


কিয় চিন্তা কৰিছে ? 	 भवान् किं विचारयति?


অৰ্থাত্ বাক্যৰ দ্বাৰাই যাৰ বচন নহয়, যাৰ দ্বাৰাই বাক্য উক্ত হয়, তেৱেঁই ব্ৰহ্ম। 	 तथाहि--सादिदेवदत्तादिपदं भगवता परमेश्वरेण न हि देवदत्तादिव्यक्तिबोधनार्थमुक्तमिति तस्य वाचकत्वं स्वीकृतम्।


কিয়নো তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা অহা নাছিল; কেৱল তেওঁলোকক প্ৰভু যীচুৰ নামত বাপ্তিস্মহে দিয়া হৈছিল। 	 कथम् नित्यानामनुष्ठानात् अशुभात् स्यात् नाम मोक्षणम् न तु तेषां फलाभावज्ञानात्।


বছৰেকীয়া ৰক্ত পৰীক্ষাৰ হাৰ (এ বি ই আৰ): ১৫ঃ 15 	 न्यूनतम तापमान परीक्षणः -15oC


: চিমি, তোমাৰ বুদ্ধি কিন্তু মানিলোঁ দেই মই! 	 चिन्तयामि, मम पत्यायहं कियत्यनुपयुक्ता!


মূল কবিতাঃ" ভাঙা গড়াৰ চেয়েও মূল্যবান। 	 आभूषण- रुपये से अधिक मूल्य के।


3ঘোঁৰাবোৰ আমাৰ বশীভূত হ'বলৈ আমি যেতিয়া সিহঁতৰ মুখত লেকাম বান্ধি দিওঁ, তেতিয়া আমি সিহঁতৰ গোটেই শৰীৰটোকে ঘূৰাব পাৰোঁ। 	 ३ पश्यत वयम् अश्वान् वशीकर्त्तुं तेषां वक्त्रेषु खलीनान् निधाय तेषां कृत्स्नं शरीरम् अनुवर्त्तयामः।


: হেল্ল' ফ'ন কৰিছিলি? 	 गज्याःगु आह्वान ?


চৰকাৰী বিভাগ এটাৰ মূখ্য অফিচলৈ গৈছিলোঁ আজি। 	 इदं दुर्गं प्रशासनकेन्द्रमपि आसीत् ।


ৰ, ৰ, অধম পাপিষ্ঠ দুৰাচাৰ, 	 विनष्टदेहं च विनष्टलोकम् ।


মই নিজকে ভিডিঅ' মেকাৰ বুলি নাভাবোঁ বা ভিডিঅ মেকিঙত মোৰ কিমান দখল আছে নাজানো। 	 अन्तः प्रविश्य अहं न जानामि विद्यालये अस्मि अथवा चलचित्रगृहे।


33ইহুদী সকলে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "ভাল কৰ্মৰ কাৰণে আমি তোমাক শিল দলিয়াই মাৰিব বিচৰা নাই, কিন্তু তুমি মানুহ হৈয়ো, নিজকে ঈশ্বৰ বুলি ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিছা, সেই কাৰণেহে বিচাৰিছোঁ। 	 33 यिहूदीयाः प्रत्यवदन् प्रशस्तकर्म्महेतो र्न किन्तु त्वं मानुषः स्वमीश्वरम् उक्त्वेश्वरं निन्दसि कारणादस्मात् त्वां पाषाणैर्हन्मः।


গ্লাণ্ড এক্সট্ৰাক্ট? 	 प्रभवं प्रभावं?


কিন্তু কথা হ'ল- আমি এতিয়া কাক লৈ এনে আশা কৰিব পাৰোঁ। 	 तत्कथं परिमार्गितव्यमित्याकाङ्क्षायामाह -- तमिति।


প্ৰত্যেকগৰাকী ব্যক্তিয়ে নিজৰ ধন বচাবলৈ ইচ্চা কৰে। 	 मनुष्यो वापि यक्षो वा स्वेच्छयापीक्षणा-द्भवेत् ।


14 যীশুস্তদ্ দৃষ্ট্ৱা ক্ৰুধ্যন্ জগাদ, মন্নিকটম্ আগন্তুং শিশূন্ মা ৱাৰযত, যত এতাদৃশা ঈশ্ৱৰৰাজ্যাধিকাৰিণঃ_ 	 14 किन्तु यीशुरुवाच, शिशवो मदन्तिकम् आगच्छन्तु, तान् मा वारयत, एतादृशां शिशूनामेव स्वर्गराज्यं।


সামাজিক নিৰাপত্তা 	 सामाजिक सुरक्षा ः


তিনি দশকৰ আগতেও এবাৰ গৈছিলোঁ। 	 भ ः दशकं स यं ूते।


চেক্ৰেটাৰীয়ে উত্তৰ দিলে, "হয় ছাৰ ! 	 मन्त्री तदा उत्तरितवान् हे राजन्!


খ) আকস্মিক কৰযোগ্য লোক; 	 (ग) अभिशप्त व्यक्ति


এই হেতুকে, যদিও আপোনালোকে এই সকলোবোৰ জানে আৰু যি সত্য তাত থিৰে আছে, তথাপি মই সকলো সময়তে আপোনালোকক এই বিষয়বোৰ মনত পেলাই দিবলৈ প্রস্তুত থাকিম; 	 १२ यद्यपि यूयम् एतत् सर्व्वं जानीथ वर्त्तमाने सत्यमते सुस्थिरा भवथ च तथापि युष्मान् सर्व्वदा तत् स्मारयितुम् अहम् अयत्नवान् न भविष्यामि।


বার্ষিক মহাসভা, বার্ষিক সাধাৰণ সভা 	 १३ औ वार्षिक साधारणसभा सम्वन्धी सूचना


প্রায়েই শুই পৰো 	 प्रायः शीघ्रमेव निद्रामि ।


"দাদা, আমি ক'লৈ যাম? 	 पितामहिः कथं चलति ?


26কিয়নো পিতৃ নিজে যেনেকৈ জীৱনৰ আধিকাৰী, তেনেকৈ তেওঁ পুত্রকো নিজে জীৱনৰ অধিকাৰী হবলৈ দিলে। 	 पुत्रादीनां तद्धने स्वत्वं तर्हि निर्दोषे पित्रांदौ जीवति


5 পঞ্চমন্ত্ৰ 	 अधिकरणम् ५_


তেওঁ দক্ষিণফালে পৰিমাণ নলেৰে জুখি পাঁচশ হাত পালে। 	 अयमेव दक्षिण ऊरुर्वरुणप्रघासाः तस्य यानि पञ्च हवींषि समायीनि ता इमाः


16তুমি ভাল কৰ্ম কৰা নাই। 	 १५ न केनचित्कार्यते करणम्।


পৰিবাৰে পিছদিনা বেলতলাৰ লেবৰেটৰী এটাত যাৱতীয় পৰীক্ষাবোৰ কৰালে, সন্ধিয়ালৈ ৰিজাল্ট আহিল। 	 ततः द्वितीयदिने सोमवासरे आत्मारामः प्रयोगशालां गत्वा श्रीनीलरत्नेन सह अमिलत्।


ছয়গাওঁ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় । 	 स एव सर्वोपरि विद्यालये।


পদৰ নাম: অফিচাৰচ/ইঞ্জিনিয়াৰচ 	 पद नाम:प्रशिक्षु इंजीनियर / प्रशिक्षु अधिकारी


এবাৰ যেতিয়া বিশ্বাসত ল'ব, তোমাৰ বাবে জান-প্ৰান দিবলৈও ৰেডী হ'ব সিহঁত। 	 अस्य कर्ता प्रत्यग्बोधशिष्यः विश्वानुभव इति परं ज्ञायते ।


দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে হীৰক জয়ন্তী বৰ্ষ উদযাপন কৰে। 	 एषा दिवो दुहिता परत्यदर्शि जयोतिर्वसाना समना पुरस्तात ।


27. মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 २७ क्लेशकाले पितृहीनानां विधवानाञ्च यद् अवेक्षणं संसाराच्च निष्कलङ्केन यद् आत्मरक्षणं तदेव पितुरीश्वरस्य साक्षात् शुचि र्निर्म्मला च भक्तिः ॥


কোটি সুৰ্য্য সম তেজে কৰিলেক দূৰ॥ 	 बुधशुक्रौ भूसूर्ययोर्मध्ये आगच्छतः किन्तु दूरे भवतः।


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 स हि संसारान्निर्याणाय भवति।


Tags: যান বাহনৰ 	 सोर्सः गाड़ीवाड़ी


শীতলৰ বিপৰীত শব্দ তপত, তপত যুদ্ধখন কেনেকুৱা হ'ব পাৰে? 	 ८ अपरं रणतूर्य्या निस्वणो यद्यव्यक्तो भवेत् तर्हि युद्धाय कः सज्जिष्यते?


41. কিন্তু প্ৰভুৱে উত্তৰত তেওঁক ক'লে, "মাৰ্থা, মাৰ্থা, তুমি বহু বিষয়ত চিন্তিত আৰু ব্যস্ত হৈ আছা, কিন্তু মাত্ৰ এটা বিষয়হে প্ৰয়োজনীয়। 	 ४१ ततो यीशुः प्रत्युवाच हे मर्थे हे मर्थे, त्वं नानाकार्य्येषु चिन्तितवती व्यग्रा चासि,


পূৰ্বতেও এনে চাৰ্জিকেল ষ্ট্ৰাইক ভাৰতীয় সেনাই চলাইছিল। 	 तत्पूर्वं कयाचित् अपि भारतीयमहिलया विमानं न चालितम् ।


- ইউনিয়নৰ কাৰ্য ১৮০০ ১ জানুৱাৰী ১৮০১ 	 - सङ्घक अधिनियम १८०० १ जनवरी १८०१


প্ৰাণক তেজিলোঁ হয় তোহোৰ সন্তাপে ॥ 	 यदि स्नेहाच्चरेद्दाह यतिचान्द्रायणं चरेत्"।


আমি একো জনা নাছিলোঁ। 	 मया किमपि न अवगतम् ।


সেইকাৰণে তোক ইমান টেৰেইনিং দিছোঁ। 	 एवं तस्य शिशिरीकरणे आञ्जनेय एव कारणम् ।


63 ততঃ স ফলকমেকং যাচিৎৱা লিলেখ তস্য নাম যোহন্ ভৱিষ্যতি_ তস্মাৎ সর্ৱ্ৱে আশ্চর্য্যং মেনিরে_ 	 सर्वे भक्ताः चिन्ताग्रस्ताः आसन् यत् - "महावीरः भोजनं न स्वीकरोति" इति ।


প্ৰাঞ্জল প্ৰতিম বৰা December 27, 2016 at 9:48 PM 	 तदात्मानं सृजाम्यहम् December 27, 2013 at 8:39 PM


আৰু তেওঁ মোৰ আকাৰ দেখে। 	 सः माम् उपन्यस्यति।


প্ৰকাশিব যত মোৰ হোৱে কেলেঙ্কাৰী 	 सर्वेषामादधे मानं यथायोग्यं यथाबलम् ॥


মা: ঠাপ ঠাপ ঠাপ ফাচ ফাচ ফাচ ওহ আহ. হুম. . হ্যাঁ মা ভালো. 	 अयाया आआआः" "उम्म्म्मम आआआआः फक मी गुड,


ভাৰতীয় তথ্য প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, গুৱাহাটী - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 भारतीयप्रौद्यौगिकीसंस्थानम्, गुवाहाटी - विकिपीडिया


সেয়েহে, সকলো শান্ত। 	 सर्वैः सह स्थिता सहजन्या ।


প্ৰায় ৫৯, যেনেঃ 	 (A) पञ्चविंशतिः


আৰু ঘৰজুৰি মোৰ টোপোলাৰ ভাৰ 	 गृहाणार्घ्यं मया दत्तं राधया सहितो मम ।


প্ৰয়োজনীয় নহয় 	 तावद् आवश्यकं न


এদিন দেউতাই ক'লে, 'সত্রৰ দুজন ভকত আহিব কিছুদিনৰ বারে, থকা-খোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি ৰাখিবা। 	 "ईवतः गमनवत आगामिनः "द्यून् दिवसान् सुत्यासंबन्धिनः प्रति "गच्छथः।


ইয়াৰ পূৰ্বেও তেওঁক ছুৰিকাঘাত কৰা হৈছিল। 	 तस्याप्यर्धं दिनं पूर्वमपरार्धं निशा भवेत् ॥


এণ্ড দুন'ট এভাৰ ট্ৰাই টু কাম ক্লজ টু মাই লাইফ! 	 मम पक्षं च कः कुर्य्यात्को मे दास्यति जीवितम् ॥


(৯) প্ৰথমে মহত্তত্ত্ৱৰ সৃষ্টি । 	 भासः इति प्रथितयशाः कश्चन महान् नाटककारः बभूव ।


13. যি জন মানুহ আগেয়ে অন্ধ আছিল, লোক সকলে তেওঁক ফৰীচী সকলৰ ওচৰলৈ লৈ গ'ল। 	 १३ अपरं तस्मिन् पूर्व्वान्धे जने फिरूशिनां निकटम् आनीते सति फिरूशिनोपि तमपृच्छन् कथं दृष्टिं प्राप्तोसि?


bnwiki প্রতিভা 	 एमसीएके प्रतिभा


শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ ভাৰতীয় শিল্পী। 	 नाट्यविधानमत्र प्रायेण भारतीयं नास्ति ।


সম্পৃক্ত - সংযুক্ত 	 सम्बन्धेन _


পিচনে তাকা - YouTube 	 योद्धा आसन - YouTube


অননিয়ই তেওঁৰ ভার্যাৰ জ্ঞাতসাৰেই সেই ধনৰ কিছু অংশ নিজলৈ লুকাই ৰাখি, এক অংশ আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থলে। 	 २ स्वभार्य्यां ज्ञापयित्वा तन्मूल्यस्यैकांशं सङ्गोप्य स्थापयित्वा तदन्यांशमात्रमानीय प्रेरितानां चरणेषु समर्पितवान्।


"tog-underline": "সংযোগসমূহ অধোৰেখিত কৰকঃ," 	 -'tog-underline' => 'संबंधनानि अधोरेखितानि करोतु',


গীত পৰিবেশন. . . 	 प्रणय गान . . .


1) থাইৰয়ড গ্ৰন্থি বেয়া হোৱা বাবে । 	 (१) इदमर्द्धं पुस्तकान्तरेनास्ति ।


মই 'তথাস্তু' বুলি ক'বলৈহে পালোঁঁ, সি বোলে প্ৰভু আপোনাকে বহনি কৰোঁ। 	 १३ यूयं मां गुरुं प्रभुञ्च वदथ तत् सत्यमेव वदथ यतोहं सएव भवामि।


আমেৰিকান: (অলপ ভয কৰি). . . নহয মানে . 	 Fear nothing = कस्मादपि मा भैषीः


নাৰায়ন নাৰায়ন বুলি নাৰদে ভগৱান বিষ্ণুক ইমান খৰধৰকৈ মাতি পঠোৱাৰ কাৰণ জানিবলৈ বিচাৰিলে। 	 उकिं ला पृथ्वी नारायण शाहं नेवाःतय्गु प्याखं हयाः क्यँ धयाथिकूगु ।


বাংলাদেশক বাদ দি বিল প্রস্তুত কৰাৰ কথাও কয়। 	 बाङ्गलादेशः अपि एतस्यां योजनायां प्रदर्शितवान्।


ফ্যানপপ - jiya_iman's মতামত 	 फैन्पॉप - jessy_an's मतदानो


24কাৰণ তেওঁ নিজকে চাই গুচি যায়, তাতে তেওঁ কেনেকুৱা আছিল, সেই বিষয়ে তেতিয়াই পাহৰি যায়। 	 अथ च तां दृष्ट्वा स्वमातृविरहशोकं विस्मृतवती।


কিন্তু আগ হোৱা সকলৰ অনেক লোক পাছ হ'ব আৰু পাছ হোৱা সকল আগ হ'ব। 	 प्रथमपुरुषः जेष्यति जेष्यतः जेष्यन्ति


'ইয়াত ১৪৪ ধাৰা জাৰি কৰা হৈছে। 	 इति वामने १४ अध्यायः ॥


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 यः पूतियोनौ जायेत स हि सौगन्धिको भवेत्


ঘুৰি ঘুৰি পৰে আহি পৰিবৰতন। 	 ते समीपवर्तिनाम् अनुकरणं शीघ्रं कुर्वन्ति।


6.3.2 আলোচনীৰ প্ৰবন্ধ 	 ३.६.२ तस्याः सदृष्टान्तमुपपादनं


সি দক্ষিণৰ আকাশ খনৰ ওপৰলৈ আৰু বহু ওপৰলৈ উৰি গ'ল আৰু একেবাৰে শেষ সীমা পাই দ্ৰুত গতিত তললৈ নামিবলৈ ধৰিলে আৰু পৃথিৱীৰ শেষ দিগন্তৰ ক'লা অন্ধকাৰত সোমাই তেওঁৰ দৃষ্টিৰ পৰা হেৰাই গ'ল। 	 आकाशं आपः पृथिवीत्यन्तरिक्षनाममु पठितत्वात् पृथिव्या अन्तरिक्षस्यारतिमलमतिं पर्याप्तमतिं पूरकमित्यर्थः ।


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 स ज्ञायते येन तदस्तदीषं शुद्धं परं निर्मल-


26. তেতিয়া যিৰিমিয়াৰ ওচৰলৈ যিহোৱাৰ এই বাক্য আহিল বোলে, 	 १८ यदेतद् वचनं यिरीमियनामकभविष्यद्वादिना कथितं तत् तदानीं सफलम् अभूत्।


খৰচ ক'ম হ'ব আৰু দাম বেছি পাব। 	 इति पैशाचधर्मश्च भविष्यति मया कृतः।


তেওঁলোকে ছালাতত আগমনকাৰীসকলৰ নাম যথাক্ৰমে লিখি থাকে। 	 नक्षत्रे भवति वधो येषां राज्ञां प्रवक्ष्ये तान् ॥


মজাক লন, না? 	 गुकथं नखः हनी?


অফিচ দেখি মোৰ হাঁহিম নে কান্দিম অৱস্থা। 	 मम कार्यालयस्य अभिकर्ता धनम् आनयति स्म।


- ঘুৰি গই, 	 वातो ऽभ्यावृत्तः ।


আমাৰ অভিযানঃ 	 आमच्या शिफारसीः


এগৰাকী শিক্ষক তথা সাহিত্যিক হিচাপে পৰিচিত সকলোৰে আদৰৰ আছিল ৰাভা। 	 तेषु प्रोफ़ेसर् जान् रैट् इति महोदयेन सह विवेकानन्दस्य स्नेहः प्रवृद्धः ।


২) লেখাসমূহৰ তলত নিজৰ নাম আৰু লেখকৰ পৰিচয়টো চমুকৈ লিখি দিব। 	 पदबन्धस्य साधु उत्तरं प्रथमतया येन प्रेष्यते तस्य नाम अग्रिमाङ्के प्रकाशिष्यते ।


এনেতে তেওঁ শুনিবলৈ পালে যে তেওঁৰ পিছফালে কোনোবাই কিবা চিঞৰি চিঞৰি কৈ এটা হুইছেল বজাই দিছে। 	 तं चापि जम्भो विमुखं निरीक्ष्य भूत्वाऽग्रतः प्राह न युक्तमेतत् ।


আমাৰ ঈশ্বৰ হৈছে পৰিত্রাণৰ ঈশ্বৰ। 	 अग्निर् देवानाम् अव आवृणानः ।


মূৰ আচন্দ্ৰাই কৰে। 	 भागिनेयः मोडासातः आगतवान् ।


1. ভাৰত এখন বিশাল দেশ। 	 4. भारत महान देशः अस्ति ।


এই আক্ৰমণত ৫০জনৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 आहत्य ५० मरणानि विज्ञापितानि।


হঠাতে আকাশত মেঘ ওলাল, আকাশখন কলা পৰিল; বিজুলীৰ চক্মকনি দুটামান দেখা গল। 	 ततश्च " स्वर्गे लोके " इति मन्त्रेऽध्यात्मशास्त्रसिद्धस्यापहतपाप्मत्वादिब्रह्मगुणाष्टकस्यैव ग्रहणमुचितम् ।


Tags: ৰাজধানী দিল্লী 	 तस्वीरः दिल्ली क्यापिटल्स


বুজি পাব সি। 	 समनुगृह्य च ।


("পৃথিৱীৰ সেই আদিম অৱস্থাতে 	 1 [नारद] जित्वा तु पृथिवीं दैत्यौ निःसपत्नौ गतव्यथौ


বিত্ত বিভাগক ব্যয় নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে পক্ৰিয়া মতে এই প্ৰস্তাৱটো আগবঢ়াইছিল। 	 ' वित्तकोशस्य गवेषणविभागेन कृते आवेदनपत्रे स्पष्टीकृतम्।


গোঁসাই ঘৰত মায়ে প্ৰাৰ্থনা কৰিছে। 	 मोक्षयित्वा गृहं गत्वा विप्रार्थं कृतनिश्चयः ॥


আজিও মই লেবলৈ নাযাও..." 	 भन्योः 'बोक, प्रयोगशाला जाऊ ।


কেইবছৰমানৰ আগতে সম্পৰ্কীয় মানুহ এঘৰলৈ গৈছিলোঁ। 	 केभ्यश्चितं वर्षेभ्यः पूर्वम् अहं केनचित् जर्मनूपण्डितेन मिलितवान् ।


- প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়। 	 प्रधानमत्तीति प्रधानात् ।


আৰু সিহঁতে অস্বীকাৰ কৰে আৰু নিজ নিজ প্ৰবৃত্তিৰ অনুসৰণ কৰে, অথচ প্ৰতিটো বিষয়েই শেষ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব। 	 तस्माद भवान परणतं मानुशास्तु; बरवीषि यत तत करवाणि सर्वम


ওঁ বুলি উথে শব্দ পৰমাত্মা বাজ হই। 	 तदामुक्त इति प्रोक्तः स्वात्मारामो विराजते ॥


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य महिमानमिति वीतशोकः।


34. পাঁচনি সকলে যীচুৰ নামত অপমান পোৱাৰ যোগ্য হোৱাৰ কাৰণে আনন্দিত হৈ মহাসভাৰ পৰা গুছি গল। 	 सा चैनां अःविदिता नाम नायकस्य भूत्वा तद्गुणैरनुरञ्जयेत्.


স্বৰূপে স্বৰূপে প্ৰভু পঠাইলা ৰাৱণে ॥ 	 प्रार्थितं प्रभुणा तेन महिषेणात्मबुद्धिना ॥


কেৱল তোমাৰ কথাকেই ভাবি আছোঁ। 	 अहं तु केवलं भवदनामयं प्रष्टुमेवायातः।


(খ) প্রধানমন্ত্রীক কোনে নিযুক্তি দিয়ে ? 	 (ii) तस्य मन्त्री कः आसीत्?


" দুই" শব্দটোৰ ভিন্ন ৰূপ ঃ 	 अयम् शब्दः भिन्नः अस्ति ।


আত্মা বুলি ভৈলো সেৱা-চোৰ, 	 एतद्रूपं भगवतो ह्यरूपस्य चिदात्मनः


যিহেতু মই তেওৰ পৰিচয় ইতিমধ্যে লৈ থৈছো , মোৰ পৰিচয় নিদিয়াৰ কথাই আহিব নোৱাৰে। 	 १५ विपक्षा यस्मात् किमप्युत्तरम् आपत्तिञ्च कर्त्तुं न शक्ष्यन्ति तादृशं वाक्पटुत्वं ज्ञानञ्च युष्मभ्यं दास्यामि।


..."যেতিয়া তেওঁলোক মোৰ ওচৰ চাপিব, তেওঁলোকক মই এখন নতুন অন্তৰ দিম আৰু তেওঁলোকত এক নতুন আত্মা স্থিতি কৰিম; (যিহিস্কেল ১১ঃ১৯) । 	 स्वां प्रकृतिम् अवष्टभ्य प्रकृतेः वशात् इमं अवशम् कृत्स्नं भूतग्रामं पुनः पुनः विसृजामि ।


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तत् श्रुत्वा वचनम् तस्य विश्वामित्रो महामुनिः ।


ই-ৱালেট কি হয়? 	 इग्-उपधातिति किं ?


এহি বুলি ইন্দ্ৰে কৰিলন্ত বহুমান ॥ 	 तेन चासीत् विशाल इति इह स्थाने पुरी कृता ।


দেহৰ মাজেৰে যিদৰে মানৱাত্মাৰ পৰিচয় মিলে সেইদৰে ভাষাৰ বিচিত্ৰ গতিভংগীৰ যোগেদিহে কাব্যৰ আত্মা ৰসৰ উপলব্ধি হয় । 	 आत्मानमन्तरात्मानं ज्ञानात्मानमतः परम् ॥


ভাৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কয়ৰ মেলা, ২০১৬ 	 इंडियन आयल प्रशिक्षु भर्ती 2016


ট্যাগসমূহ- টিভি দেখা 	 धारावाहिक:: TV SHOWS


29. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "ডিমৰু আদি সকলো গছ চোৱা; 	 तदा वृक्षान्महाकायः प्रत्यगृह्णादथो


আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোমবলি বা বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 स्मृत्वा स्मृत्वा पशुपसुदृशः प्रेमभारप्रणुन्नाः कारुण्येन त्वमपि विवशः प्रहिणोरुद्धवं तम् ।


ৰাষ্ট্ৰীয় জলপানী সেৱা 	 राष्ट्रीय जलमार्ग अधिनियम


"সাঁচঃIs century"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "century" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পিতাই আৰু আই 	 पितरं मातरं च सः ।


নিবিনো কত দুৰ? 	 - कियत् दूरं गन्तुम् आवश्यकम्?


এতেকে ইহাৰ দোষ নলৈবা সৰ্ব্বথা॥ 	 अविद्यानिमित्तो हि प्रयोजनस्य भावो , न वस्तुधर्म्मः; सर्व्वप्राणिनां तद्दर्शनात् ।


লিখলাম দু কলম ! 	 २ वर्णसंयोजनं कृत्वा लिखत ।


[মোৰ ককা দেউতাই টি. ভি. 	 [मन्-यत् नस्य धः Tv.


যিৰূচালেম-নিবাসীসকললৈ ঘটিব লগা আপদ। 	 यथास्थूलमनिर्वाह्य दोषान् शारीरमानसान् ।


(ক) গ্ৰীষ্মকালত 	 (ग) ग्रीष्मतुः


নহিমিয়াৰ মনৰ দুখ আৰু প্ৰাৰ্থনা। 	 मोक्षयित्वा गृहं गत्वा विप्रार्थं कृतनिश्चयः ॥


৮ জুন, ২০১৯ - আফগানিস্তান VS নিউজিল্যান্ড 	 6 जुलाईः जिम्बाब्वे vs ऑस्ट्रेलिया


7 অপৰং বহূন্ ফিৰূশিনঃ সিদূকিনশ্চ মনুজান্ মংক্তুং স্ৱসমীপম্ আগচ্ছ্তো ৱিলোক্য স তান্ অভিদধৌ, ৰে ৰে ভুজগৱংশা আগামীনঃ কোপাৎ পলাযিতুং যুষ্মান্ কশ্চেতিতৱান্? 	 २ ततः कतिपया जना एकं पक्षाघातिनं स्वट्टोपरि शाययित्वा तत्समीपम् आनयन्; ततो यीशुस्तेषां प्रतीतिं विज्ञाय तं पक्षाघातिनं जगाद, हे पुत्र, सुस्थिरो भव, तव कलुषस्य मर्षणं जातम्।


49সেই ৰাজ-কর্মচাৰী জনে তেওঁক ক'লে, "মহাশয়, দয়া কৰি মোৰ ল'ৰাটিৰ মৃত্যু নহওতেই আহক! 	 49 ततः स सभासदवदत् हे महेच्छ मम पुत्रे न मृते भवानागच्छतु।


সেয়েহে তেওঁ সদায় এই বিষয় লৈ চিন্তিত আছিল আৰু এজন পুত্ৰ সন্তানৰ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। 	 ततस् तयॊः स्वरूपम्̣ बुढ्वैकस्य वरः प्रार्थनीयः।


এতিয়া আৰু সেই দিন ক'ত? 	 कियन्ति वा दिनानि?


কথাটো মিছাও নহয় । 	 सः मिथ्या न वदति।


উৎসাহিত কৰিছিল। 	 तस्याः अनुचरं सहायम् ।


ৱিকিমিডিয়া ৱিকিসমূহৰ তালিকা - Wiktionary 	 विकिमाध्यमस्य वीकीनां सूची - विकिशब्दकोशः


4 এতা ঘটনাঃ কদা ভৱিষ্যন্তি? 	 4 एता घटनाः कदा भविष्यन्ति?


ঈশ্বৰ আত্মা হয় আৰু সেইবাবে আজিলৈকে তেওঁক কোনেও দেখা নাই। 	 तस्य पुत्रस्तु धर्मात्मा दिलीप इति विश्रुतः ।


উপযোগী বিজ্ঞপ্তি। 	 मान्य सूचनाये.


এবিভিপিৰ কাণ্ড! 	 एबीएस पीसी सामान <!


অতি + চাৰ্য 	 निः + शुल्क


আৰ শৃঙ্গে তিন কোটী গন্ধৰ্ব্বৰ ঘৰ॥ 	 यदपो वात मे गृहे ३ऽमृतस्य निधिर्हितः ।


এই বছৰত নিজে উৎপন্ন হোৱা শস্য, আৰু দ্বীতিয় বছৰত তাৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা শস্য তোমালোকে ভোজন কৰিবা; 	 अस्मिन् चौर्याभियोगे त्वं वर्षत्रयस्य कारादण्डं लप्स्यसे" इति प्रोच्य उच्चैः अहसत्।


[21] এতিয়া এই জন ঈশ্বৰে, আপোনালোকৰ সৈতে আমাকো খ্ৰীষ্টত স্থিৰ কৰিছে আৰু আমাক অভিষিক্ত কৰিলে। 	 २१ युष्मान् अस्मांश्चाभिषिच्य यः ख्रीष्टे स्थास्नून् करोति स ईश्वर एव।


তৃতীয় দিনা ৰাজ্যপালৰ ভাষণৰ ওপৰত হ'ব আলোচনা। 	 कल राष्ट्रपति भाषण देंगे।


৪৫৮১ টা অঞ্চলত চোকা দৃষ্টি ৰাখিব ৰাজ্যৰ স্বাস্থ্য বিভাগে। 	 प्रदेशे ४,५८८ पदेषु आरक्षकानां भर्ती परिक्षायाः आयोजनं भविष्यति।


1এতেকে আপোনালোক ঈশ্বৰৰ প্ৰিয় সন্তান হিচাপে তেওঁৰ অনুকাৰী হওক। 	 चित्रगतेः जीवः देवायुष्यं समाप्य प्रियदर्शनायाः पुत्रस्वरूपेण अजायत ।


"তুমি মনে মনে আমাৰ বেডৰুমৰ ওচৰলৈ যোৱা আৰু তাত কোন আছে চাই মোক কোৱা । 	 तथान्योऽस्मादयमिति बाह्य एव विवेचनम् ॥


প্রঃ বৈদ্যুতিক শক্তিৰ [...] 	 आवेदनः विद्युत उत्पादन. . .


. চকুৰে যিমানখিনি দেখোঁ সেয়া মই তাৰ পিছৰ সৱ তুমি। 	 यः परयाति तयजन थेहं स याति परमां गतिम


5কোনো এজনে যদি এটা দিনক আন দিনতকৈ অধিক মান্য কৰে; আনহাতে কোনোৱে সকলো দিনকে সমানে মান্য কৰে, কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ মন বিশ্ৱাসত দৃঢ় কৰি ৰাখক। 	 संन्यासिना एकस्य दिनस्य कृते यावत् अपेक्ष्यते तावदेव संग्रहणीयम्, गृहस्थेन दिनत्रयस्य रक्षणीयम् च।


(iii) বিভিন্ন ধৰণৰ মাধ্যমিক স্কুলৰ আন্তঃসম্বন্ধ; আৰু 	 (द) सः विद्यालयं प्रति गच्छति (द)


54যীচুৱে পুণৰ যিহূদীয়াৰ পৰা গালীল প্ৰদেশলৈ গৈ এইটো দ্বিতীয় অদ্ভুত চিন দেখুৱালে। 	 54 यिहूदीयदेशाद् आगत्य गालीलि यीशुरेतद् द्वितीयम् आश्चर्य्यकर्म्माकरोत्।


ট্যাগসমূহ- মহাকাশ 	 Tag - अन्तरिक्ष


শান্তি-নিৰৱতা-নিৰ্জনতাৰ লগত সিহঁতৰ ৰাহি-যোৰা নাহে। 	 अभावयतोऽकृतध्यानस्य शान्तिर्विषयोपरमो नास्ति ।


৫ ৱিনীতিং শুচিৎৱং গৃহিণীৎৱং সৌজন্যং স্ৱামিনিঘ্নঞ্চাদিশেযুস্তথা ৎৱযা কথ্যতাং_ 	 स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवा, स्वस्ति ना पूषा विश्ववेदाः, स्वस्ति न स्तारक्ष्यो अरिष्टनेमि स्वस्ति नो बृहस्पति र्दधातु ।


পৰ্ব্বতক পিঠি, দিলি মূঢ় তই, 	 पर्वतेन मुनीन्द्रेण तथा तुंबुरुणान्वितः ॥


(আজি) মন্দিৰ দুৱাৰ খোলা ! 	 मन्दिरं मुक्तद्वारं भवेत्।


দেখি এনে খং উঠিছে, বোলো আঁতৰাহে; পাপৰ খোৱাৰ আগতেইচোন মানুহ সিফলীয়া হ'ব কোনোবাদিনা। 	 जितः पासापिन्सं न्यन, न्ह्यूयात मसःतागु ला धकाः ।


খালী হৈ থকা পদ আৰু পদৰ সংখ্যা: 	 पद और श्रेणीवार रिक्ति विवरणः


তেওঁ ভালেমান দিন ধৰি মায়াকর্ম্মৰে চমক দেখুৱাৰ কাৰণে মানুহবোৰে তেওঁক মানিছিল। 	 तं च बहुकालं यावत् गुप्तरूपेण मनसि परीक्ष्य, तस्य गुणदोषान् प्रच्छन्नरूपेण सम्यक्परीक्ष्येत्यर्थः।


১৩} চৈত্ৰ্ৰৰ চতুৰ্দ্দশি যদি সমতুল _ 	 १३६उदप्रुत इति चतुर्थे अहनि ।


চাৰ আৰু কিবা ? 	 अष्टौ च तिं?


সিহঁত এতিয়া বৰ সুখী আৰু সতেজ। 	 अथ तेन स चिक्रीड जयन्तः संतुतोष च ।


তেওঁ পৃথিৱীলৈ নিজৰ আজ্ঞা পঠায়; তেওঁৰ বাক্য ততালিকে ধাবমান হয়। 	 राज्ये तदा तत्र गत्वा स विप्रः; प्रोवाचेदं वचनं वामदेवः ।


গৱেষণা আৰু পাৰদৰ্শীতাৰ বাবে অটল ইনোভেচন মিচন 	 अटल नवप्रवर्तन मिशनः


ধৰি বান্ধি আনি, মেল ঘৰে ৰাখি, 	 सुखोदकं शौचविधौ भूमिगर्भगृहाणि च।


দুই কিলোমিটাৰ. 	 - समुद्रीः - 38 किमी।


14আমাৰ মানুহবোৰ যেন নিষ্ফল নহয়, তাৰ কাৰণে প্ৰয়োজনীয় অভাৱ দূৰ কৰিবলৈ সৎকর্মত লাগি থাকিবৰ বাবে শিকক। 	 १४ अपरम् अस्मदीयलोका यन्निष्फला न भवेयुस्तदर्थं प्रयोजनीयोपकाराया सत्कर्म्माण्यनुष्ठातुं शिक्षन्तां।


সেইজনৰ হয়... যি পৰিশ্ৰম কৰে । 	 ब्रूत वो यस्य यः कामस्तस्य तं तं करोम्यहम् ॥


5. দূত-জনে উত্তৰ দি মোক ক'লে, "এইবোৰ হ'ল গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকাৰ পৰা ওলাই অহা আকাশৰ চাৰি বায়ু । 	 तत्र सातिशयं सुखं विषयानुषङ्गजनितान्तःकरणवृत्तितारतम्यकृतानन्दलेशाविर्भावविशेषः , ᳚ एतस्यैवानन्दस्यान्यानि भूतानि मात्रामुपजीवन्ति ᳚ इत्यादि श्रुतेः ।


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 तदेवं यावान् कालो नक्षत्रेण युक्तस्तस्याविशेषे न गम्यते, अपि तु तदेकदेशस्य रात्रेः, अह्नो वेति नायं लुपो विषयः।


হৰ্ষ আৰু উল্লাসৰ এই উৎসৱে আমাৰ একতা তথা সদ্ভাৱনাৰ ৰঙক যাতে অধিক প্ৰগাঢ় কৰে। 	 मम कामनामस्ति तत उमंगस्य उल्लासस्य अयम् पर्व अस्माकं सांस्कृतिक विविधतायाम् निहितम् राष्ट्रीय चेतनाम् अति शक्तिम् प्रदत्तयतु !


আত্মীয় প্লেনে 	 समुत्थाय ययौ विमानेन कुटुम्बशोभितः ॥


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रेण सोऽर्थः संशोध्यो न तु भोगो निवर्त्तयेत् ॥


2. তেৱেঁই আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰোঁতা; কেৱল আমাৰেই নহয়, গোটেই জগতৰে, 	 वरं वयं मातुर्वचनलङ्घनेन पापभाजः स्याम, किन्तु स कृष्णां परिणयतु इति जगति अङ्गीकृतो न्यायः।


ইয়াত বাস কৰা লোকসকলে সঁচাকৈ বৰ আনন্দত জীৱন অতিবাহিত কৰিব। 	 सत्पुरुषाणां मुख्यं गुणम् इत्युक्ते ते भक्तिं लग्नाः भवन्ति।


বেয়া নেপাব দেই... 	 भारतं नं नेपाःया...


# জিলা উপায়ুক্তৰ কাৰ্য্যালয় 	 # सचिव जिला विधिक सेवा प्राधिकरण


মোৰ সি নামৰ ধ্বনি 	 तेरे phone च मेरे नाम


তেওঁলোক ভাৰতলৈ আহিল। 	 अत एवाऽन्ते स्वयमयं भारतयात्रां निश्चैषीत्।


সত্তৰ দশকৰ মাজভাগ 	 सप्तमं दशकम्


এইজনেই আল্লাহ - তোমালোকৰ প্ৰতিপালক, এতেকে তেওঁৰেই উপাসনা কৰা। 	 अतस्त्वां सम्प्रॆक्ष्य क्रतुषु फलदान-प्रतिभुवं


পাৰিলে শুদ্ধ কৰি দিব। 	 त्वया शुद्धं जलं पातव्यम्।


পৰিৱেশ (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৮৬ - বিকাশপেডিয়া 	 स्त्री अशिष्ट रूपण (प्रतिषेध) अधिनियम, 1986 _ महाशक्ति


20. তেওঁৰ মাক-বাপেকে উত্তৰ দিলে, "আমি জানো, ই আমাৰে ল'ৰা আৰু সি ওপজাৰে পৰা অন্ধ আছিল। 	 ते च वर्षशतिकाः पुरुषा एवं च वदेयुः-एषोऽस्माकं पिता जनक इति।


পাছবুকৰ গুৰুত্ব লিখা । 	 4. उत्तरपदं लिखत ।


তাৰ বিপৰীতে তেওঁলোকে নিজেই আনহে নালাগে জাতিৰ পিতাকো অপমান কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰে। 	 न पत्नीं दीक्षयेद् भर्ता न पिता दीक्षयेतु सुताम् ।


তই যি খাবি মইয়ো তাকে খাম দে"। 	 अतः धूर्ततां करिष्यामि"।


যিকোনো কথা সুধিব বা উপদেশ ল'বৰ বাবে বেছিভাগ ব্যক্তি আৰু অনুষ্ঠানেই সদুত্তৰৰ বাবে তেওঁৰ ওচৰলৈ দৌৰি গৈছিল। 	 शानच्शब्दोऽयमादेश इत्येष संप्रत्ययो यथा स्थादित्येवमर्थः श्न इति निर्देशः।


ৰাঘৱে বোলন্ত শুন সেনাপতি নীল । 	 उवाच राघवो वाक्यं नीलं सेनापतिं तदा ॥


অন্যান্যৰ বাবেঃ 1500 টকা 	 अन्य खर्चः $ 500


ধনী - মানুহ 	 धनवान् - धनवती


স্বপ্নজালৰ মায়াৰ পৃথিৱী এৰি। 	 "स्वप्ने इव जीवनम् अस्यां भूमौ ।


আৰু এইবিলাকৰ ৰপ্তানি মুল্য = 	 पणव्यपदेशो मूल्य एव ।


'মা'ৰ বিপৰীতে জীৱনৰ প্রথমটো শব্দ. . . 	 "मम पार्श्वे माता अस्ति" इति उक्त्यर्थं प्रसिद्धः . . .


পাৰ্টি কেতিয়া? 	 - तर्हि उत्सवः कथं भविष्यति ?


তোহ্মাৰ ভকত আমি। 	 वयं त्वां हृदयाम्बुजे ।


এখন সূচক -২৯৩। 	 ध्वनिशब्दे ३९२३ पृ० दृश्यम्।


3সমুদ্ৰই (চূফ সাগৰ) তাকে দেখি পলায়ন কৰিলে; 	 त्रयो ह वै समुद्राः ।


13. যাকোবে সেই ঠাইতে ৰাতিটো কটালে। 	 ततः शरासने बाणं कृत्वा रात्रौ स्थितस्तरौ ३७


সংজ্ঞা দিয়াটো স্বাভাৱিক 	 परिभाषा आसन्न


নাঃ - উঃ - গাড়ুটা কৈ রে? 	 रथ इति किम् ?


7খ্ৰীষ্টই যি পৰিমাণৰ অনুগ্ৰহ আমাৰ কাৰণে ৰাখিছে, সেই পৰিমাণ অনুসাৰে আমাক প্ৰতিজনকে দান কৰিছে। 	 ईशितव्यैः किमस्माभिरीशस्यैतद् विडम्बनम् ॥


প্ৰলয়ৰ পিছত তুমিয়েই পুনৰ তোমাৰ নিৰাকাৰ, বাক্যৰ অতীত, মনৰ অগম্য তমোস্বৰূপ প্ৰাপ্ত হৈ তুমিয়েই অদ্বিতীয়া হৈ অৱশিষ্ট হৈ ৰোৱা। 	 किं तु स्वभावस्तु प्राचीनसंस्कारस्तु प्रवर्तते कर्तृत्वादिरूपेण प्रवर्तनं करोति ।


তাৰপাছত মই ভাবিবলৈ ধৰিলো, যদি সামান্য মেকুৰী পোৱালী এটাক সহায় কৰিয়েই মই মনত ইমান আনন্দ পাইছো তেনেহলে মানুহক সহায় কৰিলে কিজানি মই অধিক আনন্দ পাম। 	 ४ किन्तु शरीरे मम प्रगल्भतायाः कारणं विद्यते, कश्चिद् यदि शरीरेण प्रगल्भतां चिकीर्षति तर्हि तस्माद् अपि मम प्रगल्भताया गुरुतरं कारणं विद्यते।


মিছে দন্ডাদেশ 	 दण्डधार इति


এক আল্লাহেই বিশ্ব জগতৰ স্ৰষ্টা, জগতত থকা মানুহ, জীৱজন্তু আৰু কীট-পতঙ্গৰ স্ৰষ্টাও তেৱেঁই। 	 सर्व्वे च देवा मनवः समस्ताः


ধূমপান _ নহয় _ নিষিদ্ধ _ নিষেধ _ সমূলি নহয় 	 5- सिगरेट कभी न पीये (Do not smoke) -


অখিল গগৈয়ে আপোনালোকে উচ্ছেদ কৰক, আমি পুনৰাই দখল কৰিম বুলি কয়। 	 अहं त्वां वरयिष्यामि नाद्भुतन्तु कथञ्चन॥


নামেই ৰাক পাম (মণিপুৰ) 	 " राम नाम जप हूं रे भाई " (कबीर)


তেওঁলোকে নিশ্চয় কৰিব। 	 तेषां विश्वसनीयता।


তোমাক সেৱা জনাই আৰম্ভ কৰিলোঁ তোমাৰ চমু জীৱনী, 	 युष्मासु दासत्वं दासभावं स्वीकरोमि।


৬৩ ১ তাই তাইৰ 	 ६३ तद् अर्हति ।


মোৰ সাক্ষ্য ৰ কথা বান্ধি ৰাখা, কাৰ্যালয়ৰ নথি পত্রত মোহৰ মাৰি ৰাখা, আৰু ইয়াক মোৰ শিষ্যসকলক দিয়া। 	 सा तच्छ्रुत्वैव साक्षेपमेवं मां प्रत्यवोचत ।


02y (বিচ্ছিন্ন অথবা স্থানীয় ভাবে বিদ্যমান নয়, বন্ধ) 	 02t (अयोजितम् अथवा स्थानीयशः न विद्यते, अवरुद्धम्)


সেইবোৰ তোমাৰ আঙুলিত বান্ধা, আৰু তোমাৰ হৃদয় ফলিত লিখি ৰাখা। 	 अस्माकमध्यासितमेतदन्तस्तावद्भवत्या हृदयं चिराय ।


কামৰ ইমান ওচৰতে মই ইয়াতকৈ বেলেগ এটা ঘৰ নাপাম। 	 ततः काशीमहं यास्ये यत्र न प्रलयात् भयम् ॥


গৈ + অক = গায়ক 	 गै + अकः = गायकः।


Every one year / প্ৰতি এবছৰৰ মূৰে মূৰে 	 यथानियम नियम के अनुसार प्रतिवर्ष वर्ष-वर्ष/हर वर्ष


25তাতে তেওঁ উত্তৰ দিলে, "তেওঁ পাপী হয় নে নহয়, তাক মই নাজানো; কিন্তু এটা বিষয় জানো যে মই অন্ধ আছিলোঁ আৰু এতিয়া দেখা পাইছো। 	 न तु तिसृषु गतिषु, इति ज्ञातव्यं तत्र पापं तीव्रदुःखमिति।


" স্বামীয়ে নিজৰ শৰীৰক যেনেকৈ ভাল পায়, ঠিক সেইদৰে তেওঁ নিজৰ পত্নীকো ভাল পোৱা উচিত। 	 २८ तस्मात् स्वतनुवत् स्वयोषिति प्रेमकरणं पुरुषस्योचितं, येन स्वयोषिति प्रेम क्रियते तेनात्मप्रेम क्रियते।


ছবিৰ উৎসঃ ফ্লিকআৰ 	 फोटो साभारः flickr


আফগানে বিস্ফোরণ: নিহত ৭, আহত ৩০ 	 इराकः जेल तोड़कर भागे कैदी, 40 फरार, 30 मरे


ট্যাগ সমূহঃ মহাবিশ্ব 	 उपयोगकर्ताः Worlds


গায়ক গৈ + অক 	 गानरते → गान + रते


5. সেই সময়ত যিৰূচালেমত বাস কৰা ইহুদী লোক আৰু আকাশৰ তলত থকা সকলো দেশৰ পৰা অহা ধৰ্মীয় ভক্ত সকল সেই ঠাইত আছিল। 	 ५ तस्मिन् समये पृथिवीस्थसर्व्वदेशेभ्यो यिहूदीयमतावलम्बिनो भक्तलोका यिरूशालमि प्रावसन्;


তেতিয়াহে তেওঁ সকলোকে খবৰ দিলে আৰু তাক বাছৰ ওপৰৰ পৰা নমাই আনিলে। 	 अनेन प्रकारेण तेन सम्पूर्णजीवने द्विसप्ततिवर्षाणि भुक्तानि आसन् ।


ফলত ৰাজ্যত পিয়াঁজৰ আমদানি প্ৰয়োজন অনুসাৰে হোৱা নাই। 	 अथेहे, सरकारं आयातय् छुं रोक नं तःगु दु ।


অৰ্থাৎ যেতিয়াই আমাৰ তৰফৰ পৰা সৰু বা ডাঙৰ পাপ হয় তেতিয়াই আল্লাহক সেই পাপৰ কাৰণে ক্ষমা খুজা সেয়াই তৌওবা। 	 एतानाततायिनोऽपि हत्वा स्थितानस्मान्पापमाश्रयेदेवेति संबन्धः।


গ্ৰুপ ডি: ইংলেণ্ড বনাম ক্ৰোয়েচিয়া - ভাৰতীয় সময়ত সন্ধিয়া ৬.৩০ বজাত, লণ্ডন 	 समूह डीः इङ्ग्ल्यान्ड वि स्कटल्यान्ड-१२ः४५ राति, लन्डन


15 অনন্তৰং যীশৌ তস্য গৃহে ভোক্তুম্ উপৱিষ্টে বহৱঃ কৰমঞ্চাযিনঃ পাপিনশ্চ তেন তচ্ছিষ্যৈশ্চ সহোপৱিৱিশুঃ, যতো বহৱস্তৎপশ্চাদাজগ্মুঃ_ 	 १५ अनन्तरं यीशौ तस्य गृहे भोक्तुम् उपविष्टे बहवः करमञ्चायिनः पापिनश्च तेन तच्छिष्यैश्च सहोपविविशुः, यतो बहवस्तत्पश्चादाजग्मुः।


দৈনিক কেইবাশ যাত্ৰীৰ এই ষ্টেছনটোত ৰে'লত উঠা-নমা হয়। 	 रेलयानं प्रतिदिनं काशीं गच्छति।


" সৰু মাখিটোৱে ক'লে, মই প্ৰায়ে কোৱা শুনিছোঁ- 	 उत वां ककुहो मर्गः पर्क्षः कर्णोति वापुषो माध्वी मम शरुतं हवम __


23 মোৰ আগত প্ৰত্যেকে আঁঠু ল'ব, প্রত্যেক জীবাই শপত খাব; 	 ३,१५ २९ तेषाम् अहम् भागधेयम् जुहोमि तम् मा देवास् सर्वैः कामैस् तर्पयन्ताम् ।


হীৰক যাক আমি পূজা কৰোঁ, পাষাণ প্ৰতীমা সাজি,,, একেষাৰে মানি লওঁ প্ৰেমৰ আকাৰ আৰু আয়তন বুলি । 	 अन्यत्र सर्वत्र कृतसमादरमपि दक्षिणं नयनं निमील्य कृतज्ञताबुद्ध्या त्वामेवैकं प्रियतमदर्शनेन कृतार्थयिष्या-मीति भावः।


মুঠ নম্বৰ ৪৮২। 	 तत् च ४८६२ ।


যত দেখোঁ সকলোটি হিতৰ কাৰণ । 	 तथाभूतं कारणं दृष्टम् ।


কিয়নো ঈশ্বৰে আমাক ভয়ৰ আত্মা দিয়া নাই, কিন্তু শক্তি, প্ৰেম আৰু সুবুদ্ধিৰ আত্মা দিলে। 	 ७ यत ईश्वरोऽस्मभ्यं भयजनकम् आत्मानम् अदत्त्वा शक्तिप्रेमसतर्कतानाम् आकरम् आत्मानं दत्तवान्।


ইয়াৰ গুৰুত্বঃ 	 (क) महत्त्वः


সকলে জানিবা প্ৰভু তোমাৰ প্ৰসাদে॥ 	 धाता त्वं सर्व्वभूतानां त्वं प्रभुर्जगतो गुरुः।


আনহাতে মৃ্ত্যুৰ সংখ্যা ক্ৰমাৎ বাঢ়িয়েই আছে। 	 मृत्युसंख्या अपि शीघ्रं वर्धते।


1 খেলৰ স্থানসমূহ 	 एकल खेल आयोजन स्थलः


মই মন্দিৰ মই মছজিদো 	 म श तनां भजड भवनतम्पा मसम्पान्तकम॥


গৰু এবিধ মানুহৰ উপকাৰী জন্তু কাৰণেই শিক্ষকে ৰচনাখনৰ সামৰণিত আমাক লিখিবলৈ কৈছিল, 'সেই কাৰণেই আমি গৰুৰ যত্ন ল'ব লাগে। 	 पारितोषिकपत्रेषु यानि श्रीमतामक्षराणि साम्प्रतमपि विलोक्यन्ते तानि श्रीमतां लेखसौष्ठवं यथा, तथाऽन्तेवासिजने असाधारणीं कृपामपि अन्तःकरणे अकस्माज्जागरयन्ति।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः ।


ফলত সত্য প্ৰতিষ্ঠিত হ'ল আৰু সিহঁতে যি কৰিছিল সেয়া বাতিল হৈ গ'ল। 	 ततो माल्यवता सार्धं क्रियामेव चकार सः ।


পিতৃসকলৰ হাত দুখন দূৰ্ব্বল হোৱাৰ বাবে নিজ নিজ সন্তানসকলকৈ ঘূৰি নাচাব। 	 २१ हे पितरः, युष्माकं सन्ताना यत् कातरा न भवेयुस्तदर्थं तान् प्रति मा रोषयत।


: নাই নহয়, নিৰ্মালি অথনিৰ পৰাই হাঁহি আছা মই তোমাক লক্ষ্য কৰিহে আছো কোৱা এতিয়া; 	 'मातः यदा त्वं स्मरिष्यसि तदा एवं त्वत्समीपमागमिष्यामि' इति मात्रे प्रतिश्रुत्य शङ्करः गृहद् निरगच्छत्।


সাধাৰণ মানুহে নানা ধৰণৰ দেৱ - দেৱতাক পূজা - পাতল কৰিছিল । 	 इहान्तर्ब्रूहि कं देवं केन मन्त्रेण भक्तितः ।


য'ত মানুহে মানুহক মৰম কৰে সেয়াইতো দেশ। 	 अथ यद् राष्ट्रं यद् देवविशो मरुतस् तत् तत्।


"হাৰে তুমি মাৰিবা নে মই মাৰিম? 	 अत एव "यदझे स्यामहं त्वं त्वं वा स्या अहम् ?


ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বৰ আটাইতকৈ প্ৰাথমিক প্ৰমাণ হৈছে তেওঁ যি সৃষ্টি কৰিলে তাত। 	 स इदं सर्व च स्यात्तस्य हि देवाश्च नेशतेऽभूत्यै ॥


19. কিয়নো এজন মানুহৰ আজ্ঞা-লঙ্ঘনৰ যোগেদি যেনেকৈ অনেকক পাপী বুলি গণিত কৰা হ'ল, তেনেকৈ এজনৰ আজ্ঞা পালনৰ যোগেদি অনেকক ধাৰ্মিক কৰা হ'ব। 	 एकपादोऽभवद्धर्म्मः सर्व्वे पापरता जनाः ॥


- পি. বি. শ্যেলী 	 डॉ. पी. पी. शेळके


উত্তৰঃ মহেন্দ্ৰ বৰা । 	 उत्तरः महेंद्रा ग्रुप


হৃদয়ে নিজৰ বেদনা নিজে বুজি পায়; কিন্তু অচিনাকী লোকে সেই আনন্দত ভাগ ল'ব নোৱাৰে। 	 मुहुः प्रत्यावर्तनाय प्रेरयेद् व्याकुलं मनः किन्तु विफलप्रत्यावर्तने प्रतीयते स्म निकामं लज्जा।


অন্তৰে পীড়য় মোকে। 	 मम अन्तः व्याप्नुहि।


পৃষ্ঠা নং ৮১০, 	 ८०८ पृष्ठे विवृतिः ।


তদুপৰি তেওঁৰ সেই সময়ছোৱাটো আছিল বৰ কোমল। 	 तस्मादश्वाऽअजायन्त ये के चोभयादतः ।


একেবাৰে ষ্টেপ বাই ষ্টেপ। 	 चरणम् प्रति निवर्त्यताम्।


4কিন্তু যদি কোনো বিধৱাৰ সন্তান বা নাতি-নাতিনী থাকে, তেনেহলে তেওঁলোকে প্ৰথমে নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলৰ প্রতি শ্রদ্ধা-ভক্তি দেখুৱাবলৈ আৰু নিজ পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি উপকাৰ কৰিবলৈ শিকক, কিয়নো এয়ে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত গ্ৰহণীয়। 	 ४ कस्याश्चिद् विधवाया यदि पुत्राः पौत्रा वा विद्यन्ते तर्हि ते प्रथमतः स्वीयपरिजनान् सेवितुं पित्रोः प्रत्युपकर्त्तुञ्च शिक्षन्तां यतस्तदेवेश्वरस्य साक्षाद् उत्तमं ग्राह्यञ्च कर्म्म।


বিক্ষিপ্ত আনচান, আনমনা 	 तेषां का गातिरित्याशयवानाह- आमेति ।


3তাতে পিতৰ আৰু সেই আন শিষ্য সকল বাহিৰলৈ ওলাই আহি মৈদামৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 पौत्रा भीष्मस्य शिष्याश्च द्रोणस्य च कृपस्य च ।


মেধি মণ্ডল: কি কৰিবি? 	 विन्ध्याचलः किं करिभिः करोति ।


স্বৰ্গদেউ সকলে বৈষ্ণৱ গুৰুসকলক অৰ্থাৎ ব্ৰাক্ষ্মণ, গোঁহাই, মহন্তসকলক ধৰ্মানুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ মাটি দান কৰিছিল । 	 इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यञ्चान्तश्च गम्यते ।


17. মই তোমালোকক এইবোৰ আজ্ঞা দিছোঁ, তোমালোকে পৰস্পৰে ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰিবা। 	 दयं त्वेव जानाति प्रीतियोगं परस्परम् ।


: তোমাৰ আব্বাক ক'বলৈ ক'বা। 	 अनेन क्रुध्दः पिता तुभ्यं मृत्यवे ददामि इति उक्तवान् ।


15এতিয়া আপোনালোকৰ সকলোৰে হৃদয়ত খ্ৰীষ্টৰ শান্তিয়ে কৰ্ত্তৃত্ব কৰক; আপোনালোক তাৰ কাৰণেই এক শৰীৰত আমন্ত্ৰিত হ'ল; আৰু কৃতজ্ঞ হওক। 	 १५ यस्याः प्राप्तये यूयम् एकस्मिन् शरीरे समाहूता अभवत सेश्वरीया शान्ति र्युष्माकं मनांस्यधितिष्ठतु यूयञ्च कृतज्ञा भवत।


স্নান মধ্যে jerking Str8 লোক 03:21 	 08:21 बाक्स् मध्यभागे क्लिक् कुर्मः ।


প্ৰায় প্ৰতিদিনে বৃদ্ধি হৈ আছে পেট্ৰ'ল-ডিজেলৰ তথা চিলিণ্ডাৰৰ মূল্য। 	 पेट्रोल् डीसल् इत्यादीन्धनतैलानां मूल्यं प्रतिदिनं निश्शब्दं वर्धते।


-ভাৰ্চুৱেল দ্বৰ্থ্যবোধক প্ৰশ্ল। 	 -- किंस्वित्कृत्वेति सामान्यप्रश्नः।


১৮ নিলাম বিজ্ঞপ্তি 	 १८ जनार्दनकृत पद


ওদালগুৰিত যুবক-যুবতী আৰু শিক্ষাৰ্থীৰ প্ৰতিবাদ। 	 देवौ वा मानुषौ वाऽपि यक्षविद्याधरौ युवाम्।


পুৰুষ ভোটাৰঃ ৮৫.৪৯ শতাংশ। 	 पुरुष वोटरः 52.8%


মোৰ ছোৱালীৰ ওপৰত মোৰ বিশ্বাস আছে। 	 अहं विश्रवसः पुत्रो अस्मि ।


এতেকে খৰকৈ যোৱাহঁক মোৰ সোণাইহঁত এঃ দেহি। 	 इदं सुसदृशं भद्रे मिथुनं मम पुत्रयोः ।


PHP আপডেট কৰক 	 SF अनेन एव तद् अद्यते


মহেশ - মই জানো এতিয়া নহাকৈ আছোঁ? 	 मीरजुमला - कीयत्प्रतीक्षानन्तरं समायातोऽयं दिवसः?


-'versionrequiredtext' => 'এই পৃষ্ঠাটো ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ মেডিয়াৱিকিৰ $1 সংকলন থাকিব লাগিব । 	 -'versionrequiredtext' => 'एतत्पृष्ठं प्रयोक्तुं मीडियाविकि इत्येतस्य $1तमा आवृत्तिः आवश्यकी।


-তুমি কিয় অবুজন হৈছা? 	 भवतः किं कष्टं अस्ति ?


24. তেওঁ এইদৰে নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিওঁতে, ফীষ্টে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হে পৌল, তুমি বলীয়া হৈছা; সৰহ বিদ্যাই তোমাক বলীয়া কৰিছে। 	 अथ होवाच सत्ययज्ञं पौलुषिं प्राचीनयोग्य कं त्वमात्मानमुपास्स इत्यादित्यमेव भगवो राजन्निति होवाचैष वै वि वरूप आत्मा वै वानरो यं त्वमात्मानमुपास्से


"ক্ষমা" শব্দটো মানে ফলিখন মচি পৰিস্কাৰ কৰা, ক্ষমা কৰা, ধাৰ এৰি দিয়া। 	 उद्दण्डड्डत्ध्;प्रतिगण्डड्डत्ध्;भैरवविभुं प्राणेश शुद्धाङ्गणे हन्ताद्यापि दिदृक्षसे न सुढद्धठ्ठड़;टदः प्राणा न चाहं हिताः ॥


হিন্দু তোলনীয়া আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ আইন, ১৯৫৬ 	 3. हिन्दू दत्तक एवम् भरण पोषण अधिनियम - 1956


তেওঁৰ প্রধান বাৰজন শিষ্য আছিল । 	 शचिषीष्ट शचिषीयास्ताम् शचिषीरन्


প্ৰশংসা কৰকঃ 	 स्तुतप्रशंसायाः ।


আমিও হিন্দু, হিন্দু হিচাপে আমি গৰ্ব কৰো। 	 यत् वयं हिन्दवः, हिन्दुः इत्येव अस्माकं परिचयः।


-এইবোৰে পানী আৰু অগ্নিৰ মৃত্যুক সূচায়। 	 नरकात् पश्चात् उलूकोजायते हि सः ।


14যীচুৱে তেতিয়া স্পষ্টকৈ তেওঁলোকক ক'লে, "লাজাৰ মৰিল। 	 १४ तदा यीशुः स्पष्टं तान् व्याहरत्, इलियासर् अम्रियत;


চন্দ্ৰ , সূৰ্য , অনু , নক্ষত্ৰৰাজি আকাশত হেৰাই যায় । 	 चन्द्रः सौरिर्मङ्गलश्च ग्रहा देवि स्वराशितः ।


এনেকুৱা কিবা হ'ব বুলি তেওঁলোকে মুঠেওঁ আশা কৰা নাছিল। 	 तेन सत्तायाः मोहः कदापि न अपेक्षितः ।


কিয় সংঘটিত কৰিলে এনে জঘন্য হত্যাকাণ্ড ? 	 एतच्च भ्रौणहत्येति निपातनं कुर्वन्?


বাঙালী শিক্ষা আৰম্ভ হ'ব। 	 शिक्षणं बङ्गभाषायं प्रारभत।


নিলাঃ ধন্যবাদ কেনো? 	 झ्याः धयागु छु ?


নলবাৰী জিলাখনৰ ৰাজনৈতিক ক্ষেত্র 	 Categories: जिला न्यूज़बिहार चुनावराजनीति


Covid-19: স্বেচ্ছাসেৱক সকলে মানিবলগীয়া নিৰ্দশাৱলীঃ 	 कोभिड-१९ः १६९ कैदी कारागार मुक्त


ব্যৱসায় অধ্যয়ন 	 व्यवसाय अध्ययन


নাম (প্রয়োজনীয়) 	 उपयोगकर्ता नाम (आवश्यक)


৩) আবৰিৰ আকাশ আৰু পৃথিৱী 	 एतन्मूलं हि तपसः स्वर्गस्य नरकस्य च ।


মই সেই সকলক জানো, আৰু সেই সকল মোৰ পাছে পাছে আহে; 	 २७ मम मेषा मम शब्दं शृण्वन्ति तानहं जानामि ते च मम पश्चाद् गच्छन्ति।


কৰম - কৰ্ম । 	 कर्मणि -- मीयते ।


16 যীশুনা প্ৰোক্তং, যূযমদ্য যাৱৎ কিমবোধাঃ স্থ? 	 16 यीशुना प्रोक्तं, यूयमद्य यावत् किमबोधाः स्थ?


কি আজব ছোৱালী ভাই ,,,জোৰ কৰিয়েই ভালপোৱা আদায় কৰিব খোজে , কি কৰিম ,এটা ভুতৰ সৈতে ৰাতিটো কটালো । 	 पुत्रो हि प्रीणातीति कृत्वा प्रिय इत्युच्यते, रथोऽपि सुखयतीत कृत्वा सुखः॥


14 কিন্তু প্ৰত্যেক ব্যক্তি নিজৰ কু-অভিলাষৰ দ্বাৰাই প্ৰলোভিত হয় আৰু ফুচুলনিত পৰি পৰীক্ষিত হয়। 	 १ यो वा॑मश्विना॒ मन॑सो॒ जवी॑या॒न् रथ॒ः स्वश्वो॒ विश॑ आ॒जिगा॑ति ।


২০ এপ্ৰিল , বোকাখাত: 	 सितम्बर २० - बुधः


কৰো আমি নমস্কাৰ, দণ্ডৱতে পুনৰ্ব্বাৰ, 	 सोक्तस्थाने गते वापि पुनर्बाह्यगतं शुभम् ।


বান নিয়ন্ত্ৰন আৰু ব্যৱস্থাপনা 	 वन संरक्षण वन विकास/व्यवस्थापन


পূৰ্ব্বপৰ কথা যত কহিলোঁ সকল । 	 तस्याः पुरः कथय पूर्व्वकथाः समस्ताः ।


ক) চোৰধৰা । 	 (ख) चोरयिष्यति


ৰাইজ এনেকুৱা হ'লে প্ৰশাসনক দোষ দি কি লাভ। 	 प्रशासनं छाय् आः तकं उगु खँय् ध्यान मतःगु?


"হে পিতৃ, যদি তোমাৰ ইচ্ছা হয়, তেনেহলে এই দূখৰ পান-পাত্ৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ কৰা; তথাপি মোৰ ইচ্ছা নহয়, তোমাৰেই ইচ্ছা সিদ্ধ হওক। 	 ४२ हे पित र्यदि भवान् सम्मन्यते तर्हि कंसमेनं ममान्तिकाद् दूरय किन्तु मदिच्छानुरूपं न त्वदिच्छानुरूपं भवतु।


তাৰ খিলানবোৰ বাহিৰ চোতালখনৰ ফাললৈ আছিল, আৰু তাৰ বাৰাণ্ডাৰ ওলাই থকা সন্মুখৰ দুই ভাগত খাজুৰ গছৰ আকৃতি আছিল আৰু তাৰ ওপৰত উঠিবলৈ আঠ খাপ আছিল। 	 यत्र वर्त्तते तत्र तस्योपरिगमेव परिभ्राम्य विन्यस्य दृग्-


তাতে পৰ্ব্বতবোৰ কঁপিল, আৰু বাটৰ মাজত তেওঁলোকৰ শৱবোৰ বাটৰ জাবৰৰ দ্বৰে হ'ল, 	 पतन्तः पर्वता दृष्टा राजँस्ते भयकारणम् ॥


11 উত্তিষ্ঠ তৱ শয্যাং গৃহীৎৱা স্ৱগৃহং যাহি, অহং ৎৱামিদম্ আজ্ঞাপযামি_ 	 11 उत्तिष्ठ तव शय्यां गृहीत्वा स्वगृहं याहि, अहं त्वामिदम् आज्ञापयामि।


প্ৰয়াসিঃ চেষ্টাকৰা 	 चेष्टितैः ।


তালিবানে কাবুল দখল কৰাৰ পাছৰে পৰাই সমগ্ৰ দেশবাসী শংকিত হৈ পৰিছে। 	 तालिबानतः भीत्या विविध-देशेभ्यः पलायिताः जनाः काबूलनगरम् अश्रित्य वर्तन्ते।


গতিকে মই তাক পুৱা ধমক দিব লাগিব। 	 अधुना त्वदिच्छया चलिष्यामि।


মকৰা জালেৰে আবৰি ধৰিছে আৰক্ষী জোৱান সকলৰ আবাসিকস্থল। 	 मालाचक्रं गृहे यत्र तद्गृहं रक्षितं भवेत् ॥


Ans:- ন্যাশনাল লাইব্ৰেৰী 	 ई-कोर्ट परियोजनाः राष्ट्रीय सम्मेलन


তেওঁলোকে সেইসমূহ অবৈধভাৱে বিক্ৰীৰ বাবে সাজু কৰি ৰাখিছিল। 	 ते ह्यपरिगृहीतं अभिनीय विक्रीणीरन् ।


Tag: শান্তি মিছিল 	 सन्दर्भः युवा शान्ति सम्मेलन


মই আকৌ আহিম"। 	 प्रतीक्ष्यताम्" इति।


আপোনালোকৰ সম্বন্ধে প্ৰভুত আমাৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আমি দিয়া সকলো আদেশ আপোনালোকে পালন কৰিছে আৰু আগলৈও কৰি থাকিব। 	 प्रभुत्वे भवतामेव वरयामि यदीच्छथ ॥


ব্যৱসায় অধ্যয়ন 	 3. व्यवसाय अध्ययन


বৰ দৰকাৰী এই বনশাকবিধৰ পাতবোৰ ২.৫-৫ চেন্টিমিটাৰ দীঘল। 	 पत्राणां दीर्घता २.५-५सें.मी. पर्यन्तमपि भवति ।


৭.৩ মদ জাতীয় পানীয় 	 २५.७ पित्ताद् वह्नि-प्रभः पीतो


আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি এয়ে দৃঢ় প্ৰত্যয় আমি খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই পালোঁ। 	 दूष्यास्त्वा वधं वयं देवस्य सवितुः सवे ।


"এই জগতৰ ৰাজ্য, আমাৰ প্ৰভুৰ আৰু তেওঁৰ খ্ৰীষ্টৰ হ'ল। 	 अभुर्विभुः प्रभुः शम्भुर्महीयान्न भूभुवाकृतिः ।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 मया तथा तेऽभिहितं नरेन्द्र धार्यं त्वयेदं सततं यथावत् ।


সেই সময়ত গালীলৰ শাসনকর্তা হেৰোদে যীচুৰ সুখ্যাতিৰ বিষয়ে শুনিলে। 	 1 तदानीं राजा हेरोद् यीशो र्यशः श्रुत्वा निजदासेयान् जगाद्,


"আৰু হে মনুষ্য সন্তান, তুমি এখন চোকা তৰোৱাল লোৱা; তুমি তাক নাপিতৰ খুৰস্বৰূপে লৈ নিজ মূৰৰ চুলি আৰু ডাঢ়িৰ ওপৰত চলোৱা। 	 निष्कृत्य पुत्रं दृष्ट्वा त्वं ब्रह्मा त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कार-


মাৰ্চ ৪, ২০১৮ 	 परीक्षा तिथि - 4 मार्च 2018


15. এতিয়া আপোনালোকৰ সকলোৰে হৃদয়ত খ্ৰীষ্টৰ শান্তিয়ে কৰ্ত্তৃত্ব কৰক; আপোনালোক তাৰ কাৰণেই এক শৰীৰত আমন্ত্ৰিত হ'ল; আৰু কৃতজ্ঞ হওক। 	 १५ यस्याः प्राप्तये यूयम् एकस्मिन् शरीरे समाहूता अभवत सेश्वरीया शान्ति र्युष्माकं मनांस्यधितिष्ठतु यूयञ्च कृतज्ञा भवत।


বড় দুধ পাছা পাছা বিছানা 08:00 	 कुत्ते शैली रसोई 08:00


(ঙ) মুছলমান সকলে হিন্দু সকলক দুর্বল বুলি ভাবিছিল । 	 (क) सर्वे भारतीयाः धेनुम् मातरम् इति कथयन्ति।


'activeusers-from' => 'ইয়াৰে আৰম্ভ হোৱা ব্যৱহাৰকাৰী সকল দেখুৱাওকঃ', 	 -'activeusers-from' => 'एतस्मात् आरभमाणान् योजकान् दर्शयतु ।


দিনে-ৰাতি আহ যাহ সহস্ৰ জনৰ 	 एकविंशद् दिनं यावत् प्रत्यहं च सहस्रकम्।


দুদিনমান চকীদাৰজনেই গাখীৰ লৈছিল, পিচে এদিন ককাৰে গাখীৰ ল'বলৈ বাচন এটা লৈ ওলাই আহিল। 	 ततः पर्यायेणानेकप्रदेशत्वस्यापिसंभवात् द्व्यादिसंख्येयासंख्येयानंतप्रदेशत्वमपि न्याय्यं पुद्गलस्य ॥


শপতগ্ৰহণ পাঠ কৰোতে তেওঁ ঈশ্বৰৰ নাম নলৈ ল'লে দেশ আৰু জনগণৰ নাম। 	 ततोऽतितुष्टो भगवांश्चकार नाम्रा तमेनं किल पद्मपादम् ॥


শতসহস্ৰ মৃত্যু নেওচি, 	 प्रेत्य जातिसहस्राणि मरणान्तान्युपाश्नुते ॥


শ্ৰেণীঃসময় অনুসৰি লেখক - Other languages 	 श्रेणीःसदस्य en - अन्य भाषाएँ


এতেকে, তেওঁৰ ওচৰতেই আমি প্ৰাৰ্থনা কৰো আৰু তেওঁকেই আমি আহ্বান কৰো। 	 २२ यच्च प्रार्थयामहे तत् तस्मात् प्राप्नुमः, यतो वयं तस्याज्ञाः पालयामस्तस्य साक्षात् तुष्टिजनकम् आचारं कुर्म्मश्च।


কেনেকৈ হ'ল সম্ভৱ! 	 केन प्रकारेण शक्यम् अस्ति?


16এনে কি, মই থিচলনীকীত থাকোঁতেও, আপোনালোকে এবাৰতকৈ বেছি মোৰ প্ৰয়োজনীয় উপকাৰ পঠিয়াইছিল। 	 १६ यतो युष्माभि र्मम प्रयोजनाय थिषलनीकीनगरमपि मां प्रति पुनः पुनर्दानं प्रेषितं।


- দোষ ৰজাৰ নহয়। 	 न केवलं राजा ।


স্ক্রু ঘূর্ণমান গতি (r / মিনিট) 	 अधिकतम घूर्णी गति (आर / मिनट)


আফ্ৰিকা _ ইউৰোপ _ গোলক _ পৃথিবী 	 यूरोप-राजनीति _ KONGOLISOLO


মহান প্রজ্ঞা দিয়ে। 	 महान्वै बुद्धिच्क्षण इति ।


কিন্তু কংগ্ৰেছৰ কিছুমান নেতাই গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক প্রত্যক্ষ সাক্ষাৎ কৰি তেওঁৰ পৰা তেনে কোনাে নিশ্চিত আশ্বাস লাভ কৰিব নােৱাৰিলে । 	 बहु रोदनं कृतवान्, परन्तु न कोऽपि जनः तस्य रोदनं श्रुतवान्।


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 नन्वभावस्यापि विशेषणत्वे तस्यार्थान्तरत्वं भवतु को दोष इत्याशङ्क्य विशेषणत्वस्यार्थान्तरत्वे द्रव्यादीनामन्यतमेन तेन भवितव्यं तदन्यतमत्वमभावे न संभवत्यभावस्य भावाधिकरणत्वासंभवादित्याह ?


IQUALIF বেলজিয়াম ইয়েলো, প্রফেশনাল, ব্যবসা 	 IQUALIF स्पेन येलो, पेशेवर


16যেতিয়া সন্ধিয়া নামি আহিল, যীচুৰ শিষ্য সকল সাগৰৰ তীৰলৈ নামি গ'ল। 	 १६ सायंकाल उपस्थिते शिष्या जलधितटं व्रजित्वा नावमारुह्य नगरदिशि सिन्धौ वाहयित्वागमन्।


অনুগ্ৰহ কৰি সম্পূৰ্ণ পঢ়া পাছতেহে কমেণ্ট কৰিব। 	 शनैस्ततोऽभवद् बद्रि सर्वाचारादिमिश्रणम् ॥


উত্তৰঃখেতি-বাতি ,ব্যৱসায় আৰু চাকৰি । 	 सन्निपत्त्य - व्यापारोपरि भारं निधाय, व्यवधानेनेति यावत् ।


গাঁওখনৰ সমনীয়াৰ সৈতে খেলি স্কুললৈ গৈ সময় পাৰ কৰে প্ৰতিদিনে। 	 सः प्रतिदिनम् पाठशालां गच्छति।


লেবেলসমূহঃ ANTIGUA 	 प्रकाशित मितिः पुरानो


b) পল্লীসমাজ 	 (4) समुदायवाचक✓


যদি মই লক্ষেক প্ৰহাৰোঁ ধনু ধৰি। 	 यदिष्यामि तस्मामंदतु सदुड्ारंमयतु ।


Home ❯ ৰাজ্যপালৰ ভাষণ 	 Home देश राष्ट्रपति का अभिभाषण


বাণবাতি কাঁহ () এবিধ ৰাসায়নিক মিশ্ৰ ধাতু। 	 'डुक्रीञ् द्रव्यविनिमये (धा.पा.) -इत्येवमादिभ्यो धातुभ्यः श्नाप्रत्ययो भवति।


শীত + ঋত = শীতাৰ্ত 	 ग्रीष्म + ऋतुः = ग्रीष्मर्तुः


কই আছিলা এতো দিন? 	 कथं आस्या ?


উত্তৰ ফালে চাৰিহাজাৰ পাঁচশ হাত। 	 उत्तरे चैव पारे च सहस्राणि चतुर्दश ।


যোগ্যতাঃ এইচএসসি দক্ষতাঃ টাইপিংয়ে গতি 	 SSC CHSL पात्रता मानदंडः SSC द्वारा नवीनतम सूचना


10আপোনালোকে যে আন কোনো বিষয় নাভাবে, এই বিষয়ে প্ৰভুত আমাৰ সম্পূৰ্ণ বিশ্বাস আছে; কিন্তু যি জনে আপোনালোকক অস্থিৰ কৰে, সেই জনে নিজ দণ্ড ভোগ কৰিব, তেওঁ যি কোনোৱে নহওক। 	 १ हे परदूषक मनुष्य यः कश्चन त्वं भवसि तवोत्तरदानाय पन्था नास्ति यतो यस्मात् कर्म्मणः परस्त्वया दूष्यते तस्मात् त्वमपि दूष्यसे, यतस्तं दूषयन्नपि त्वं तद्वद् आचरसि।


:বাৰু, এইবোৰ এৰ, কিছুমান ছোৱালী তেনেকুৱাই অ'। 	 अथात्ति कश्चित्पय एव बालकः ।


ৰেস্তোৰাঁৰ মালিক আৰু কৰ্মীক নিৰ্মম প্ৰহাৰ কৰে ছাত্ৰসকলে। 	 वाहयितरि पत्यौ च स्वामिनी क्रिययाऽन्विते ।


১৩শ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত, ১৯৯৯ (পঞ্চম বাৰ) 	 १९९८ सदस्या, १२ लोकसभा (तृतीयः पर्यायः)


অনিৰুদ্ধঃ (হাতত লৈ) ওঁ বৰ সুন্দৰ। 	 कंसः (हासच्छलेन) आहो अत्युत्तमम्।


দ্বিতীয়টো এই, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা'। 	 वरो व्रियताम्, त्वयि भृशं प्रीतिमती अस्मि' इति ।


অৱকলজ (সাধাৰণীকৰণ) 	 कब्ज़ (कम सामान्य)


27আৰু বিধান-পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 तत्र यदीह भावसाधनो विधिशब्द आश्रीयेत तदा विभक्तिविधानमेव सङ्गृहीतं स्यात्,समास-- पराङ्गवद्भाव--तद्धितवृत्त्यादिकं न सङ्गृह्रेतच न हि तत्र पदानामसतां विधानम्; किं तर्हि?


32 স মহান্ ভৱিষ্যতি তথা সৰ্ৱ্ৱেভ্যঃ শ্ৰেষ্ঠস্য পুত্ৰ ইতি খ্যাস্যতি; অপৰং প্ৰভুঃ পৰমেশ্ৱৰস্তস্য পিতুৰ্দাযূদঃ সিংহাসনং তস্মৈ দাস্যতি; 	 ३२ स महान् भविष्यति तथा सर्व्वेभ्यः श्रेष्ठस्य पुत्र इति ख्यास्यति; अपरं प्रभुः परमेश्वरस्तस्य पितुर्दायूदः सिंहासनं तस्मै दास्यति;


ইয়াৰপৰা যাওঁতে আপুনিয়েই কৈছিল প্ৰভু বোলে সেই ৰাজ্যত মানুহৰ ঘৰে ঘৰে ঢেঁকী আছে,মোৰ পাৰ্কিংৰ সমস্যা নহয়,কিন্তু প্ৰভু মই যিটো বুজিলো মোৰ এই আওঁপুৰণি ঢেঁকীটো সেই দেশত লাহে লাহে নোহোৱা হব ধৰিছে। 	 प्रकृष्टं कर्मविषयं चेतो ज्ञानं यस्य तादृशं त्वां "मर्त्येषु यागं कुर्वाणेषु मनुष्येषु "आदेवम् आगन्तारं "जनत देवा हविःश्रपणार्थम् अजनयन् ।


আনো আনো বীৰ যত আছা বহুতৰ । 	 तदनुसारं व्यक्तिवैशिष्ट्यं विना विडम्बनचित्राणि बाहुल्येन नोद्यन्ति।


মূল কাৰণ সেয়ে । 	 प्रधानं कारणम्।


দ্বিতীয় নাম 	 प्रथमं नाम *


বিভাগীয় ই-মেইল আই. ডি. ৰ বাবে হেল্পডেস্ক- @aij. 	 जनसंख्या नीति एवं कार्यक्रम विभाग ईमेल आईडीः dgovil@iips.


এয়া আৱশ্যক হয় যে আপুনি সেই পৰমেশ্বৰৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা হওক যি আপোনাৰ মৰমৰ উদ্ধাৰকৰ্তা হয় আৰু যিয়ে আপোনাৰ বাবে ক্ৰুচত কষ্ট সহন কৰিলে। 	 १६ युष्माकं हिताय तीतस्य मनसि य ईश्वर इमम् उद्योगं जनितवान् स धन्यो भवतु।


5. কিন্তু কোনোৱে যদি দুখ দি থাকে, তেনেহলে তেওঁ অকল মোক দুখ দিলে এনে নহয়; বেছি বঢ়াই নকলেও মই এটা কথা কওঁ যে, তেওঁ আপোনালোক সকলোকে দুখ দিলে। 	 ५ येनाहं शोकयुक्तीकृतस्तेन केवलमहं शोकयुक्तीकृतस्तन्नहि किन्त्वंशतो यूयं सर्व्वेऽपि यतोऽहमत्र कस्मिंश्चिद् दोषमारोपयितुं नेच्छामि।


Home > ব্যাকপ্যাক 	 Home > ज्योतिष पीठ


আচলতে পহিলা পুহৰ দিনাই শীত নামিছিল ধৰালৈ। 	 अद्य अस्य वर्षस्य/संवत्सरस्य प्रथमः शीतदिवसः आसीत्।


তেওঁ কয় যে সাংবিধানিক প্ৰক্ৰিয়াৰে ৩ কৃষি আইন সংসদৰ শীতকালীন অধিৱেশনত প্ৰত্যাহাৰৰ বাবে ব্যৱস্থা হাতত লােৱা হ'ব। 	 इति मासस्य अंते आरंभितं संसदसत्रे वयं एतान् त्र्यान् कृषि विधेयकान् निरस्तस्य संवैधानिक प्रक्रियां पूर्णम् कर्तुम् दाष्यामः !


অষ্টাদশ শতিকাত এই সাহিত্যই বিস্তৃতি লাভ কৰে। 	 अयं प्रकारः १८ तम शतकपर्यन्तं जनप्रियम् आसीत् ।


সংবিধান গণতন্ত্রৰ মূল আধাৰ বুলি গণ্য কৰা হয় । 	 प्रजातन्त्रे सर्वकार-प्रजयोः मध्ये संविधानं मुख्यसन्धिः भवति ।


তাৰ পাছত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 	 ततः पुनस्तदाख्ः परानन्तथमरतुते ।


আঁচনিখনৰ চোৱা-চিতা 	 १८ तदानीं तेनोक्तं तानि मदन्तिकमानयत।


একেসে ঈশ্বৰ আছে সমস্তে জনত। 	 समस्तशक्तिरूपाणि तत् करोति जनेश्वर ।


8. আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 मनीषिणः सर्व-ज्ञत्वेश्वरत्वादि-कारणत्वात् सत्त्व-बृंहितम् समष्टिम् कारणम् वपुः इति आहुः।


তেওঁৰ জন্ম ওড়িশাৰ কটকত হৈছিল। 	 भारतस्य ओडिषा राज्य़े तस्य जन्म अभवत् ।


তেওঁ পুত্ৰ যীচুক দান কৰি আজিও দেখুৱাই যে, তেওঁ ন্যায়ৱান। 	 तस्य पुत्रोऽभवद्वेनो नात्यर्थं धार्मिकस्तथा ।


6. এই কাৰণে মই তোমাক সোঁৱৰাইছো যে, মোৰ হাত তোমাৰ ওপৰত দিয়াৰ দ্বাৰাই ঈশ্ৱৰৰ যি অনুগ্রহৰ বৰ তোমাক দান কৰা হ'ল, সেই বৰ পুনৰ জাগ্ৰত কৰা। 	 एतेनयदुक्तमन्वितपदार्थे मम त्वेकैव शक्तिस्तव त्वेका पदार्थेऽपरा त्वन्वय इतिनिरस्तम्।


একেটা কোঠাতে বাস কৰে কেউটা অসহায় প্রাণী। 	 निर्जन जहां कोई जन न रहता हो


আমি বেইমানৰ বাচ্চাবোৰ ভালেই আছো। 	 वयं अमृतस्य पुत्राः


মন্দিৰ মহজিদৰ চৌহদত দেখিলে ধৰ্মৰ ব্যৱসায়-ধৰ্মগ্লানী, 	 सत्त्वरजतमोगुणानुसारं मन्दिराणि तथा आचाराः भिन्नाः दृश्यन्ते तथापि


ভীমশঙ্কৰ (মোটেশ্বৰ মহাদেব), কাশীপুৰ, উত্তৰাখণ্ড 	 भीमशङ्करः (मोटेश्वरमहादेवः), काशीपुरम्, उत्तराखण्डराज्यम्


তালফাল লগোৱা ভনীয়েকক দেখি বায়েক ভিনিহিয়েক হালেই ভয় খাই উঠিল। 	 वीशेषण सहैवाखुर्दृष्ट्वाऽऽशु भयविह्वलः ॥


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 तस्य धर्मकृतादेशा वयमन्ये च पार्थिवाः।


একমাত্র প্রৰোচনামূলক কথা কোৱাসকলকেই নহয়, আইন হাতত তুলি লোৱা প্রতিজন লোকৰ বিৰুদ্ধেও গোচৰ ৰুজু কৰিবলৈ কয় ন্যায়ালয়ে। 	 न केवलं विरुद्धमनेकं शब्दो न प्रतिपादयति, किन्तु अविरुद्धमपि।


৬ অধিভুক্ত প্রতিষ্ঠানসমূহ 	 ६ विविधसंस्थासु दायित्वानि


প্ৰাণক কাতৰে যৈচে পলাৱল, আহে লোক তা দেখহ শুনহ নিৰন্তৰে হৰি বো॥ 	 अन्यच्च कथयाम्यत्र शृण्वंत्वेते दिवौकसः ।


333 "ব্যৱহাৰ কৰা হয়. 	 333 एवं झस्याऽद्भाव इति।


সাতবাহন ৰাজবংশৰ প্ৰতিষ্ঠাতা চিমুখ আৰু তেওঁৰ পৰৱৰ্তী ৰজাসকলে প্ৰৱৰ্তন কৰা তাম্ৰমুদ্ৰাও ইয়াত পোৱা গৈছে। 	 इति श्रीपद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे खातादिकीर्तनंनाम सप्तपंचाशत्तमोऽध्यायः ॥


কথা পতা আৰু কথা শুনা 	 श्रवणं भाषणं च


12 হে মোৰ ভাইসকল, ডিমৰু গছত জলফাই নাইবা দ্ৰাক্ষালতাত ডিমৰু ফল ধৰিব পাৰে নে? 	 १२ हे मम भ्रातरः, उडुम्बरतरुः किं जितफलानि द्राक्षालता वा किम् उडुम्बरफलानि फलितुं शक्नोति?


10. ভাতৃ-প্ৰেমত পৰস্পৰ স্নেহশীল হওক; আৰু সমাদৰ কৰা কথাত, ইজনে সিজনতকৈ আগ হওক। 	 १० अपरं भ्रातृत्वप्रेम्ना परस्परं प्रीयध्वं समादराद् एकोऽपरजनं श्रेष्ठं जानीध्वम्।


কিন্তু তেওঁ তললৈ সৰি পৰে আৰু মূৰত প্ৰচণ্ড আঘাত পায় । 	 इति चेन्न तत्प्रवृत्तौ पुरुषार्थस्य हेतुत्वात् एतच्चोपपादयिष्यति ।


71 তদা তস্মিন্ বহিৰ্দ্ৱাৰং গতে ঽন্যা দাসী তং নিৰীক্ষ্য তত্ৰত্যজনানৱদৎ, অযমপি নাসৰতীযযীশুনা সাৰ্দ্ধম্ আসীৎ_ 	 ७१ तदा तस्मिन् बहिर्द्वारं गते ऽन्या दासी तं निरीक्ष्य तत्रत्यजनानवदत्, अयमपि नासरतीययीशुना सार्द्धम् आसीत्।


29 হে প্ৰভো তৱ দাসোযং নিজৱাক্যানুসাৰতঃ_ ইদানীন্তু সকল্যাণো ভৱতা সংৱিসৃজ্যতাম্_ 	 हे अप्वे, अमीषां शत्रूणां चित्तं चित्तानि प्रतिलोभयन्ती मोह।


বন্ধ হ'ল বিনামূলীয়া ক'ভিড পৰীক্ষা 	 अब कोरोना परीक्षण निः शुल्क


মুক্তবাক বাক মুক্ত থাক। 	 मुक्त्यतीतैव वक्तव्या ।


জননায়ক দেবেশ্বৰ শর্মাই যিমানেই প্রবল প্রত্যাহবান নহওক, সততা আৰু নিষ্ঠাৰে সেৱা আগবঢ়াই নিয়া কার্য নিজৰ কর্মৰে দেখুৱাই গৈছে। 	 अनाष्टष्टमस्यनाधृष्यं देवानामोजोऽनभिशस्त्यभिशस्तिपाः अनभिशस्तेन्यमञ्जसा सत्यमुपगेषं सुविते मा धा इति सहिरण्यं ध्रौवमाज्यं


এইসমূহ সমাজৰ বাবে ক্ষতিকাৰক। 	 इह लोके क्षतिं हानिम् ।


How To Apply (কিদৰে আবেদন কৰিব) - 	 प्रणय-निवेदन कैसे करूं -


আপোনালোক যিসকলে বাছত বা চিটীবাছত ভ্ৰমণ কৰে, তেওঁলোকে বাছত উঠিবলৈ বাছৰ দুৱাৰখনৰ হাতলত ধৰিব লগা হয়। 	 यूयं समेऽपि भवथ त्रिदिवैकपालाः ।


"হেইত্ বোলো জানে কি কৰিছে? 	 तस्यै तपो दमः कर्मेति प्रतिष्ठा


কথা এটা ক'বলে সাহ নাই মদ খাই সাহস দেখুওৱাবলৈ আহে। 	 एतद्भवतृहं जीर्णं मद्ये न खङ रोचते ।


সঁচাকৈ মনুষ্য সন্তান সকলৰ মাজৰ পৰা আমোদ প্ৰমোদ নাইকিয়া হ'ল। 	 ज्यैष्ठ्यं ये मेनिरे पुत्राः पूजयामास तान्सुतान् ॥


অসমীয়া ভাষা শেষ হৈ যাব। 	 इति हिन्दोलके भाषा समाप्ता ।


২৭ মার্চত বাজেট অধিৱেশনৰ অন্ত পৰিব। 	 दशमीकक्ष्यापरीक्षा मार्च् २७तमे समाप्यते।


ভালবাসা আবেগ আৱ ভাল লাগা ৱয়ে গেল আপনাৱ কাব্যেৱ তৱে 	 स्नेहः सदोष इति चेत् ततः किं तस्य वर्जनम् ॥


নিতে ন ন শাস্তি সহ্য কৰি, 	 त्यक्वा न्यायक्रमं तेषां महादुःखं भवार्णवे ।


তুমি কেতিয়াও হাৰিব নোৱাৰা কিম্বা 	 तनं वा नु घापयन्त ।


ফলস্বৰূপে গণিত শিকিবৰ বাবে এটা কৃত্ৰিম পৰিবেশ গঢ় দিবলগীয়া হয়। 	 तद्बलात् एव गणितशास्त्रस्य विकासः जातः ।


এতিয়া কিমান ৰাতি। 	 भारातिति किं ?


" তাতে দুই তিনিজন নপুংসকে ওপৰৰ পৰা বাহিৰলৈ চালে। 	 प्रतिष्ठापयति तस्या अन्तर्वेदि द्वौ पादौ भवतो बहिर्वेदि द्वावियं


কৰ্ক্কোটক গুণ, যি কৰে শ্ৰৱণ 	 यथोक्तमभियुक्तैः -- "श्रियं त्वत्तोऽप्युञ्चैर्वयमिह भणामः श्रृणुतराम् " इति ।


আঞ্চলিক বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ 	 क्षेत्रिय अनुसंधान केन्द्र


কোনোবাই যদি সন্দেহ কৰি.... 	 सन्दिग्धं यदि सन्देहो


প্রাকৃতিকভাৱে পানী প্ৰদূষিত হোৱাৰ কাৰণবোৰ হ'ল - 	 प्रकृतौ कारणे जल इत्यर्थः ।


তেহে হব মানৱৰ ভৱিষ্যত নিশ্চিত। 	 ये भविष्यन्ति मानवाः ।


হাসতেই আছি, 	 मया हसितम् एव इति।


তুমি আজিকালি মোক কলৈকো লৈ নোযোৱা। 	 यूयं गच्छन्तु माहं तु ह्यानेष्ये वत्सकानिह ।


আস্তিকঃ এই মহাবিশ্ব সৃষ্টি কৰিছে কোনে? 	 इहै कःथं जगत्कृ त्ःनं पँया


তুমি বিনে আমাৰ যে গতি নাহি কেৱ॥ 	 त्वया यत्नो विधातव्यः अस्मिन् गर्भे वरानने !


১৮৭৯ খৃঃ - দক্ষিণ আফ্ৰিকাত এংলো-জুলু যুদ্ধৰ সূত্ৰপাত । 	 १८५९ - स्पेनं मोरोक्कोनाप युद्धया घोषणा याइ।


জালিয়ানৱালা বাগ গণহত্যা কিয় সংঘটিত হৈছিল 	 हल्दीघाटी युद्धे मुगलसेनायाः अतिक्षतिः कस्मात् अभवत्?


যেৰদৰ এশ বাষষ্ঠি বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক হনোক জন্মিল। 	 वर्षद्वयस्य पश्चात् पुत्रप्राप्तिः अभवत् ।


উৎসৱ, উৎসৱ আৰু উৎসৱ। 	 सप्ताहान्ते, उत्सवे वा मेलनं भवति ।


: মুঠতে জানি থ গাঁৱলৈ ভাল দিন আহিছে । 	 १ चरमदिनेषु क्लेशजनकाः समया उपस्थास्यन्तीति जानीहि।


সন্মানীত সুধী, 	 भेदता सन्मणीनां,


বহল জঘন মধ্য ভাগ অতি সৰু। 	 मध्यसर्गो रजोविशाल इति ।


বিগত বৰ্ষতো ক'ৰণাৰ প্ৰথমটো ঢৌৱে কালৰূপ ধাৰণ কৰিছিল । 	 गतवर्षे केरलं प्रथमपादे बहिर्गताः आसन्।


এখন যাত্ৰীবাহী বাছত হোৱা বোমা বিস্ফোৰণৰ ফলত চীনৰ ৯ জনকৈ অভিযন্তাসহ ১৩ জনকৈ লোকৰ মৃত্যু হয়। 	 क्यूबाराष्ट्रे १०४ यात्रिकैः ९ विमानकर्मकरैः सह विमानम् अपघाते पतितम्।


ওহে দয়াময়, দাও হে অভয়, 	 देवते भक्तिः, देवतायां भक्तिः।


খ্ৰীষ্ট যীচুৰ বিশ্বাসী হিচাপে আমাৰ যি স্বাধীনতা আছে, তাত দোষ উলিয়াবলৈ তেওঁলোক গোপনে সোমাইছিল যাতে আমাক ইহুদী ৰীতি-নীতিৰ দাস কৰিব পাৰে। 	 २४ इत्थं वयं यद् विश्वासेन सपुण्यीभवामस्तदर्थं ख्रीष्टस्य समीपम् अस्मान् नेतुं व्यवस्थाग्रथोऽस्माकं विनेता बभूव।


ফটো: চলচ্চিত্ৰখনৰ ৱেবছাইটৰ সৌজন্যত 	 तस्वीरः गुण ग्रुपको वेवसाइट


"হেইত্ বোলো জানে কি কৰিছে? 	 स कर्मत्वेऽपि तस्य स्यात्कर्ममोचकतेशितुः ।


অৰ্পিলন্ত হাতে হাতে॥ 	 तन्मस्तकीं ठेवितां हस्त ।


আপোন মানুহ আৰু কিমান দিনলৈ পৃথকে পৃথকে থাকিব। 	 तद् न कृतं चेद् वृथा भूमिभारमात्रं जीवनं भविष्यति।


15. মনত ৰাখিব, আমাৰ ঈশ্বৰৰ দীৰ্ঘ-সহিষ্ণুতাই আপোনালোকক পৰিত্রাণৰ সময় দিছে; এইদৰে আমাৰ প্ৰিয় ভাই পৌলেও ঈশ্বৰে দিয়া জ্ঞান অনুসাৰে আপোনালোকলৈ লিখিলে; 	 अस्माकं प्रियभ्रात्रे पौलाय यत् ज्ञानम् अदायि तदनुसारेण सोऽपि पत्रे युष्मान् प्रति तदेवालिखत्।


10. কেঁকোৰা-বিছাৰ নিচিনা সিহঁতৰ নেজ হুলেৰে সৈতে আছিল; আৰু পাঁচ মাহলৈকে মানুহক অনিষ্ট কৰিবলৈ সিহঁতৰ ক্ষমতা সিহঁতৰ নেজত আছিল। 	 तेषु वैराग्याख्यं साधनमेव दुर्लभतरं, तस्मिन् सिद्धे उत्तरोत्तरसाधनानि जातम्रायाणीत्याशयेनाह-यदेतेि ।


দেশ বিদেশৰাষ্ট্ৰীয় 	 अन्यदेशीय, विदेशी


8. বাস্তৱিক তুমি মোৰ কাণে শুনাকৈ কথা কলা; তুমি কথা কোৱা মই শুনিলোঁ। 	 तदुच्यते मया साम्यक श्रुत्वात्मन्यवधरय।


স্বগত কথন: 	 स्वागत मन्तव्य ः


বিজ্ঞান শাখাৰ বিভাগসমূহৰ একোটা আছুতীয়া গৱেষণাগাৰৰ লগতে কাৰ্যকৰী ইংৰাজী বিভাগৰ এক ভাষিক গৱেষণাগাৰ আছে। 	 जैवप्रौद्योगिकीविभागस्य साहाय्येन प्रायोगिकजन्तुजैविकानुसन्धानसंस्थाने एकस्य राष्ट्रियजन्तुप्रयोगशालायाः स्थापना जाता अस्ति ।


কোন চনত গান্ধী আৰউইন চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয় ? 	 अफ्रीकायाम् गणेश उत्सव मन्यतस्य परम्पराम् कुत्रात् आगतवान ?


দিন প্ৰতিদিন 	 नित्यं प्रति दिनं


লগতে বিশুদ্ধ খোৱা পানীৰ সংকটত ভূগিব লগা হৈছে মহানগৰ বাসী। 	 नगरे पेयजलपूरणं समस्यापूर्णम् अभवत् ।


তেওঁ প্ৰথমে ছিং কয় মুং দেশত প্ৰজা পালন কৰাৰ উদ্দেশ্য জীৱ সৃষ্টিৰ সম্ভাৱনা দেখা পাই তাকেই প্ৰথম শাসক হিচাবে অৱতীৰ্ণ হ'ল । 	 तस्याम् आवल्यां प्रथमस्थाने वर्तते मयन्मार्-देशस्य प्रजाप्रभुत्वपरान्दोलनस्य नेत्री अङ्ग सान् सू की ।


লগতে সংশ্লিষ্ট বিষয়ত 6 ৰ পৰা 10 বছৰৰ কৰ্ম অভিজ্ঞতা থাকিব লাগিব। 	 श्रमण्ऽ उद्देशकेहीति पञ्च-दश-वर्षान् उपादाय यत सप्ततिकाः।


দুৰ্নীতি কৰি ঘটা ধন খৰছ কৰিব পৰাকৈ মোৰ কোনো ব্যৱস্থাই নাই। 	 दारिद्र्यान्मरणाद्वा मरणं मम रोचते न दारिद्र्यम्।


কৌমুদী-প্লাৱিত তৱ কোমল বুকুত; 	 तथा सुदुःसहेन अतिशयेन सोदुमशक्येन तेन


উৎপাদন ক্ষেত্ৰ । 	 उत्पादयति णिच् णिनि ।


19. বিধানৰ অধ্যাপক আৰু প্ৰধান পুৰোহিত সকলে তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যীচুৱে এই দৃষ্টান্ত ক'লে বুলি জানি, সেই সময়তেই তেওঁক হাতে-হাতে ধৰিবলৈ উপায় বিচাৰিলে; কিন্তু লোক সকলৰ বাবে ভয় কৰিলে। 	 १९ सोस्माकं विरुद्धं दृष्टान्तमिमं कथितवान् इति ज्ञात्वा प्रधानयाजका अध्यापकाश्च तदैव तं धर्तुं ववाञ्छुः किन्तु लोकेभ्यो बिभ्युः।


পিছে এওঁ কোন। 	 न कोई पीछे।


কাৰো অন্তৰৰ কথা কোনোৱে বুজি নাপায়। 	 तर्हि किमर्थं तत्र न किञ्चिदपि जानाति आत्मा ।


---- আচ্ছা বৰুণ তোমাৰ ওচৰত দুই লাখ টকা এটা হ'ব নেকি? 	 तेरे नखरे पे लाखो रुपये उड़े?


তুমি আৰু মই _ প্ৰথম খবৰ 	 एतत्-वृत्तं त्वां च मां च प्रगे यो


খোজটো অথবা হাতখন প্ৰথমে কোনে আগবঢ়াব সেয়া যেন বৰুৱাই বুজিয়েই পোৱা নাই আৰু ৰেৱত, তেওঁ মাথোঁ কান্দিছে, তেওঁৰ দুয়োখন হাত মাটিত। 	 तथा च सौख्यः विशिष्टः सुखितः नियः इष्टः यः जनः यस्य न किंचिदपि कुर्वाणः खरूशतिरेकिव्यापारलेशशून्यः सन् दाखानि अपोहति तदित्यादि पूर्ववत् ।


যিহেৰে আপোনালোকে সকলো পাপ শক্তিৰ অগ্নিময় শৰ সমূহ নুমাব পাৰে, এনে বিশ্বাসৰ ঢাল লওঁকঃ 	 किंच विश्वाः सर्वाः आशा दिशो दीद्यानः दीपयन् प्रकाशयन् सन् त्वं विभाहि विशेषेण दीप्यस्व ।


নাৰদে অনৰ্গল গালি পাৰি যোৱা দেখি বাকী তিনি প্ৰভুৰ মুখৰ মাত হৰিল। 	 इति शृण्वञ्छुभा वाचो मुनीनां परितः प्रभुः


সাৰ পাই চকু মেলিয়ে তেওঁক দেখি মই যিমান আনন্দিত হ'লোঁ, অভিভূত হ'লোঁ তাতোকৈ বেছি। 	 दृष्ट्वा प्रसन्नः स मुनिर्वरं तस्मै ददौ पुनः ।


তুমি জানাই মাৰ্চিদিজখন নতুন আৰু মোৰ ভালকৈ হাত বহা নাই । 	 अपि च न मया तव हस्त-लग्नया क्वचिदपि लब्धं सुखम् ।


বাসগৃহৰ দিশে গৃহস্থৰ আৰ্থিক দিশৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায় । 	 गृहे सङ्गीतज्ञानां प्रभावः आसीत् ।


সেইদৰে য'ত আমি আমাৰ ভাববোৰ প্ৰকাশ কৰো, মানে টাইমলাইনক সময়সূচী হিচাপে লিখে । 	 अन्यथा भविष्यत्-काले वयं पुस्तकेषु अस्य चित्रमेव द्रक्ष्यामः।


2. আৰু যি বাক্যৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকৰ আগত শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিলোঁ, সেয়া যদি আপোনালোকে ধৰি আছে, তেনেহলে তাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণো পাইছে; নতুবা আপোনালোকে বৃথাই বিশ্বাস কৰিলে। 	 २ युष्माकं विश्वासो यदि वितथो न भवेत् तर्हि सुसंवादयुक्तानि मम वाक्यानि स्मरतां युष्माकं तेन सुसंवादेन परित्राणं जायते।


শিপাৰ সৈতে সংযোগ হেৰুৱাই পেলোৱা নাইতো? 	 जुगट रमतां शुं शुं रे हार्यो ?


নিয়ম / নিৰ্দেশঃ 	 rules = नियमाः


যিজন লোক অকৃতজ্ঞ হয়, তেওঁ ক'তো স্থান নাপায়। 	 सति वित्तेऽपि लोभादिग्रस्तो बाह्यप्रधानताम्॥


শুভকামনা বন্ধু.. 😀 😀 । 	 भाग्यशाली अक्षरः ह, ड


নীতি/আঁচনিসমূহ - বিকাশপেডিয়া 	 नीतियां ते योजनां - विकासपीडिया


মাননীয় চোর, 	 दुर्हृदयः चोरः ।


যাজকজনে নিয়ম মতে দাঁতৰ ডাক্তৰৰ ওচৰলৈ যাব লাগে। 	 पृष्टौ पुरोहितेनेति तौ शनैस्तमभाषताम् ॥


সংবিধান ও সংবিধানৰ প্ৰস্তুতকৰণ 	 शान्ति व संविधानया नितिं हस्तान्तरण


'সংশ্লিষ্ট সূত্ৰটোৰ নাম - বৈজ্ঞানিক বাস্তববাদ । 	 नामरूपं प्रतीत्यैवं विज्ञानं संप्रवर्तते॥


সেনাপতি:-মুখেৰে নেতিবাচক ইংগিত । 	 विदूषकः---अवत्थाविरुद्धो खु अअं पदाणविभवो।


ৱিকিপিডিয়াঃনিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধৰ মানদণ্ড 	 विकीः उपयोगकर्ता अनुभव दिशानिर्देश


2. দিনৰ পাছত দিন সেইবোৰৰ পৰা কথা ওলাই আহে; ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 तद् यद् एतानि सामानि भवन्ति त्रिरात्रस्यैवोत्तब्ध्यै, त्रिरात्रस्य सन्तत्यै, त्रिरात्रस्य संकृत्यै, त्रिरात्रस्य संहित्यै, त्रिरात्रस्य संश्रित्यै, त्रिरात्रस्यारिष्टायै।


অতিকৈ দুৰ্গম অঞ্চলৰ এটা দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ ছোৱালী এওঁ। 	 अस्माकं ग्रामात बहिः अनतिदूरे प्राक्तनः एकः दुर्गः अस्ति ।


একেটা পৰিয়ালৰ পতি-পত্নীৰ লগতে শিশু পুত্ৰকো নৃসংশভাৱে হানি-খুচি হত্যা কৰে দুৰ্বৃত্তই। 	 पत्न्याः पुत्त्रस्य वा मृत्युर्द्रव्यञ्चापि विनश्यति ॥


আসন্ন উতলা পানীৰ ভয়ত জেওৰা পাৰ হোৱাৰ বাট হেৰুৱাই বাৰীতে এপাক ঘূৰি পেহী নীলাম্বৰৰ চোতালৰ দিশে দৌৰ দিলে। 	 भीतिप्रत्युपस्थितेरनन्तरं पलायने प्राप्तेऽपि वैपरीत्याद्व्यवस्थितानप्रचलितानेव परान्प्रत्यक्षेणोपलभ्य हनूमन्तं वानरवरं ध्वजलक्षणत्वेनादायावस्थितोऽर्जुनो भगवन्तमाहेति संबन्धः।


ইউ আদনান ০১৭১২৭৯৩৬৭৭ 	 त्यदादीनि च १०७९, १।१।७३


প্ৰথম পৰ্যায়ঃ 	 प्रथमो भागः


রক্তজাত পণ্যসমূহ 	 ACTIVITIES रक्तदान शिबीर


যুগৰ সলনি হোৱাৰ লগে লগে কিছু পৰিৱর্তন নিশ্চয় আহিব। 	 वेदानि अतिपुरातनं ग्रन्थानि भवन्ति।


[💛] হালধীয়া হৃদয়; হৃদয়; আবেগ 	 साधुरूपोऽभवच्छीघ्रं हृदये च ततः परम् ॥


আজি তুমি কোৱা মই শুনিম 	 अहं तु शुश्रुवान्


6. তেনেহলে পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি তেওঁ কোনো সন্মান কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 ६. देवपितृकार्याभ्यां न प्रमदितव्यम् ।


পদৰ নামঃ এছিছটেণ্ট প্ৰজেক্ট মেনেজাৰ (স্কীল ডেভেলপমেণ্ট এণ্ড প্লেচমেণ্ট) 	 पद का नामः वरिष्ठ अनुसंधान एवं विकास अभियंता (परियोजना)


এনেদৰে সংগ্ৰাম। 	 युद्धिं करोति ।


5. ক্ষমতা ক্ষয়ক্ষতি ছাড়া; 	 (c) शक्तिं विना


স্পেনে শিক্ষা 	 रुसमा प्रशिक्षण


কয়ামত কী ৰাত 	 अर्द्धरात्रे भयं दत्त्वा किंचित्साधकसत्तमे ।


সংস্কৃতিৰ - নামঘৰ" 	 - वन्वातु - संस्कृति


মই এনেয়ে জয়তুন বিবিক সন্দেহ কৰি আছো । 	 बहुप्रकारं सन्देहं कृत्वा मनसि सोऽब्रवीत् ॥


তই তাক অকপট চিত্তেৰে ভাল পাৱ। 	 अतः परं स्याद्विस्तारो विभवेच्छानुरूपतः।


"আৰু অলপ শুই থাকো, আৰু অলপ টোপনিয়াও, আৰু অলপ জিৰণী লবলৈ হাত সাৱটো"- 	 हस्तिन्याः स्थैर्य-कृद् बाढम् उष्णं त्व् ऐकशफं लघु ।


ঘিণ কৰিব তেওঁলোকৰ হঠকাৰী ক্ষমতাৰ লালসাক। 	 तुलभे त्वर्थलाभः स्यात् कन्यायां शत्रुतो भयम् ।


+ 'wikieditor-desc' => "এখন বহলাব পৰা ৱিকিপাঠ্য সম্পাদনা ইণ্টাৰফে'চ আৰু বহু বৈশিষ্টসম্পন্ন মডিউল প্ৰদান কৰে," 	 + 'wikieditor-desc' => 'मध्यस्थसम्पादनयोग्यं विस्तारशीलं विकिपाठ्यांशं विविधानुकूलकारिणः विभागान् च प्रददाति',


নাৰী কণ্ঠ: কাকেনো ? 	 नगरसेठः 'क्यों?


ভোট গণনা ১১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২০ 	 मतगणना - 11 फरवरी


" এ কথা শুনি বামনৰাপী বিষ্ণুরে কলে -"কি কৰিবে আউৰ তোক ইন্দ্ৰ পদ পায় ॥ 	 यदा उर्वश्यर्जुनयोः संवादम् इन्द्रः ज्ञातवान्, तदा इन्द्रेण उक्तं यत् - " इयं तु भगवतः इच्छा वर्तते ।


9সেই পোহৰ জগতলৈ আহিছিল আৰু সকলো মানুহকে পোহৰ দিয়া, সেই সত্য পোহৰ আছিল। 	 ८ (9) जगत्यागत्य यः सर्व्वमनुजेभ्यो दीप्तिं ददाति तदेव सत्यज्योतिः।


অঞ্চলটোৰ ৯০ শতাংশ লোকেই কৃষিকৰ্ম কৰিয়েই জীৱন-নিৰ্বাহ কৰে। 	 कृषिः एव ९०% जनानाम् उपजीविकां कल्पयन्ति ।


হোজাইত লাভ জেহাদৰ বিৰুদ্ধে উত্তাল প্ৰতিবাদ 	 'लव जिहाद' रोकनेके उपाय


(ii) নিম্নলিখিত অৰ্হতা আৰু অভিজ্ঞতাৰ অধিকাৰী- 	 १. योग्यता तथा अनुभवः


কিন্তু, প্রভুৱে ধন্যবাদ দিয়াৰ পাছত লোক সকলে যি ঠাইত পিঠা খাইছিল, সেই ঠাইৰ ওচৰতে তিবিৰিয়াৰ পৰা অহা কিছুমান নাও আছিল। 	 23 किन्तु ततः परं प्रभु र्यत्र ईश्वरस्य गुणान् अनुकीर्त्त्य लोकान् पूपान् अभोजयत् तत्स्थानस्य समीपस्थतिविरियाया अपरास्तरणय आगमन्।


তিল নেই, তবু তুমি, বড়ো অভিমানী! 	 न भवान् केवलं ज्यौतिषी, आप तु महामहाज्यौतिषी!


(ঘ) কুশল কোঁৱৰৰ পিতৃৰ নাম কি আছিল? 	 (क) वर्धमानमहावीरस्य पितुः नाम किम् आसीतु?


8. তথাপি এইদৰে এই লোক সকলে সপোন দেখি তেওঁলোকৰ শৰীৰক অশুচি কৰে, প্ৰভুত্বক অৱহেলা কৰে আৰু মহিমাৰ অধিকাৰী সকলৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰে। 	 अथ खलु बालानामष्टौ पिडकाः स्वशरीरदोषात् स्वदोषाच्चोत्पद्यन्ते ।


⚫আজি বিশ্ব মানৱতা বা মানৱ হিতৈষী দিৱস। 	 इह मनुष्यजन्मनीत्यादिना ।


আপুনি যদি কোনো বিষয়ৰ ওপৰত নিৰ্দিষ্ট প্ৰশ্ন সুধিব বিচাৰিছে তেন্তে প্ৰসংগ মেজত সেইটো উত্থাপন কৰক । 	 यदि भवदीयी अपि केचित्प्रस्तावः स्य़ुस्तर्हि तेऽपि विचारार्थं महासभायां प्रस्तोतव्याः।


গান্ধীজীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ? 	 गान्धिमहोदयः दक्षिण अफ्रीका देशं कदा व्यसृजत्?


অৰ্চ্চন বন্দন সেৱা শ্ৰৱণ কীৰ্ত্তন। 	 श्रुत्वा साध्वीति वचनं शीलेऽस्याः प्रत्ययं ययौ ॥


সান্ধ্য আইন শিথিল কৰা হৈছে যদিও সম্পূৰ্ণ উঠাই লোৱা হোৱা নাই। 	 यस्मात् पूर्वशब्दो व्यवहितेऽपि वत्र्तमानः परस्यैव निवृतिं () त करोति, न व्यवहितपूर्वस्यापि।


কিন্তু সেই যোহন চাওক পৰমেস্বৰৰ দ্বাৰা সাক্ষ প্ৰাপ্ত ইমান ডাঙৰ হোৱাৰ পিছতো তেওঁ যীশু খ্রীষ্টৰ ওচৰত প্ৰনাম কৰি আপুনি বাঢ়ক মই সৰু এনেকুৱা কৈছে। 	 ताभिः प्रत्यक्षाभिः अष्टाभिः तनुभिः प्रपन्नः ईशः वः अवतु ॥


শক্তি চাই দিয়াঁ আনি ভেকৰ দক্ষিণা, - 	 दक्षिणाम् एव तद् दिशम् ऊर्जा भाजयति।


যি পবিত্র আত্মা যীশু খ্রীষ্টক আত্মা আৰু সামৰ্থৰে পৰিপূৰ্ণ কৰি দিলে, সেই দৰে শিষ্য সকলোকো পৰিপূৰ্ণ কৰি দিলে, আৰু যি কোনো ঠাইতে গল তাত আচৰিত কৰ্ম হল। 	 १ ततः परं यीशुः पवित्रेणात्मना पूर्णः सन् यर्द्दननद्याः परावृत्यात्मना प्रान्तरं नीतः सन् चत्वारिंशद्दिनानि यावत् शैताना परीक्षितोऽभूत्,


১ ছেপ্টেম্বৰ 	 पुस १ गते व ११ गते निक्वः


তেওঁৰ পিতৃৰ নাম স্বৰ্গীয় নীলকান্ত বৰুৱা আৰু মাতৃ স্বৰ্ণলতা বৰুৱা। 	 तेषां च राज्येऽस्तु शमो यथावत्प्राप्तो वनं नाहमनिश्चयेन ।


নগৰীয়া মানুহৰ ব্যয়ৰ পৰিমাণাে বেছি । 	 समुदायेन वक्यार्थो$व गम्यते ।


ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ নিজৰ বাবে সাতখন যুদ্ধৰ নাও সাজু কৰিবলৈ আদেশ দিলে। 	 तत्र सप्तानां सप्तर्षीणायगस्त्याष्टमानां यदपत्यं


"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 प्राप्नुवानि, तं मां उपनयस्व देवेन सवित्रा प्रसूतः अनुज्ञातस्त्वम् ॥


মালিকঃ (এজন গাখীৰৰ বেপাৰীক উদ্দেশ্যি) হেৰা, তুমি গাখীৰত পানী মিহলোৱা নেকিহে ? 	 प्रधानः - तदिदं जलं भगवतः सलिलगृहो किमिति न प्रयच्छति?


কেতিয়াবা সম্পর্ক , স্বাভাৱিকভাৱে হয় আৰু কেতিয়াবা এই সম্পর্ক স্থাপনৰ বাবে প্রচেষ্টা চলাব লগা হয় । 	 क्वचित् विशालं भवनं क्वचित् च कष्टतरमार्गः , क्वचित् निर्झराणि एवम् प्रयासेनैव गन्तव्यम् अस्ति ।


ঈশ্বৰকো দেবতাৰ ভাগতে থৈলন্ত। 	 तस्मात्किं वाच्यं मम लोकमहेश्वरत्वमित्यर्थः।


10পাছত দেশাধিপতিয়ে পৌলক কবলৈ সঙ্কেত দিয়াত, পৌলে কবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, "আপুনি অনেক বছৰৰ পৰা এই জাতিৰ বিচাৰকৰ্ত্তা হৈ আছে, ইয়াকে জানি মই হৰ্ষিত মনেৰে নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিব খুজিছোঁ। 	 सा सुदीर्घं तं विलोक्य सहर्षमवदत्, " रे, बहूनि वर्षाणि गतानि खलु त्वां वीक्ष्य!


কতো ধৰি আছে ঠেস॥ 	 पिता:- किम् अभवत्, वत्स?


ব্যবসায় কৰিবলৈ সহজ হব। 	 वाणिज्यम् उत्तमम् ।


গ্ৰগতিশীল জাতীয়তাবাদৰ হৈ আমি থিয় দিম- উদয়াদিত্য ভৰালী। 	 राष्ट्रवादस्मासु निर्वाभ्यो विभवैरक्षतैः सह ॥


একবছৰ অভিজ্ঞতা । 	 १ वर्षे अनुभव.


এইবিলাক ভাবি কিছুমান নাবিকে পোৰক্লিচৰ আগলৈ আহি কলে, "মহাৰাজ, ঈশ্বৰে আপোনাক ৰক্ষা কৰক! 	 ते दुर्योधनादयः महाराथिनः मंस्यन्ते यत्, त्वं कर्णादीनां भयादेव युद्धात् निवृत्तः इति ।


বুদ্ধেশ্বৰ: বিতং বাজেট বেলেগকৈ বনাই থোৱা আছে। 	 बुद्धः शरीरी बत तन्मतेन ॥


← ভোগালিত জাতীয়তাবাদ - উচ্চজিৎ দশগিৰি 	 प्रचण्डं राष्ट्रवादया कडा अडान काल धकाः धाल।


শর্মা চাৰৰ কথাষাৰ শুনি মুনিন সচাকৈয়ে ভয় খাই ভাবিলে সি সচাকৈ সোনকাল মৰিব । 	 इह मनोरमायामेकापि षष्ठी विषयभेदाद्भिद्यत इत्युक्त्वा सहविवक्षाऽभावेऽपि सौत्रत्वान्द्वद्व इत्युक्तं, तत्तु प्रत्ययशब्दे लक्षणामनङ्गीकृत्य यथाश्रुताभिप्रायेणोक्तमिति बोध्यम्।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रेण यच्च न व्यवहारिकम्" इत्यौशनः स्मरणात् ।


হোটেলৰ কোঠাত তাইৰ সৈতে এৰাতি - পৰী পাৰবীন " 	 'सङ्ख्यापूर्वं रात्रं क्लीब'मिति नपुंसकत्वम् . अतिरात्र इति।


37. সেই কথা সিদ্ধ হ'বলৈ, তেওঁ তেওঁলোকৰ আগত বহুত আচৰিত কৰ্ম কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁত বিশ্বাস নকৰিলে; 	 मुस्ताक्षतेिः मुस्तत्खननं क्रियतां पूर्ववाक्ययोर्विश्वसमन्तरेण तादृशं विशिष्टं कर्म कर्तुमेव न शक्यत इति तत्र विश्वासोऽर्थयातः ।


আপুনি কামৰ প্ৰতি নিজৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠখিনি উজাৰি দিব । 	 यत्ते तव रूपं सर्वकल्याणानामतिशयेन कल्याणं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि ।


পৃষ্ঠাঃ নামস্থানঃ সকলোবোৰ 	 अनुवृत्तिः सर्वादीनि सर्वनामानि


'উদ্যোগ মন্দিৰটো ১৯১৮ খ্রীঃত স্থাপন কৰা হৈছিল। 	 अस्य उद्योगमन्दिरस्य स्थापना १९१८ तमे वर्षे अभूत् ।


পৃথিৱীয়ে নিজে নিজে, প্ৰথমে পাত, পাছত থোৰ, তাৰ পাছত থোকত পুৰ হোৱা গুটি উৎপন্ন কৰে। 	 भजन्त्यनन्यमनसः इत्यनन्यमनस्त्वेन प्रथममुपासनं विशेषितम् ततश्च कीर्तनादिभिरन्तरङ्गैः।


পিছদিনা হোষ্টেললৈ যাওঁতে আইতাগৰাকীক তেনে অৱস্থাতেই প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল হীৰকজ্যোতিয়ে। 	 अद्य प्रातः सार्धदशवादने मम मित्रं विनयः तस्य परिवारेण सह सिडनीनगरं प्रत्यागमत्।


প্ৰথম পুৰুষত 	 प्रथम पुरुष-पठति


49 তদা যীশুঃ স্থিৎৱা তমাহ্ৱাতুং সমাদিদেশ, ততো লোকাস্তমন্ধমাহূয বভাষিরে, হে নর, স্থিরো ভৱ, উত্তিষ্ঠ, স ৎৱামাহ্ৱযতি_ 	 ५ ते प्रत्यवदन्, नासरतीयं यीशुं; ततो यीशुरवादीद् अहमेव सः; तैः सह विश्वासघाती यिहूदाश्चातिष्ठत्।


এতিয়ালৈকে আৰক্ষীয়ে কোনো সন্ধান উলিয়াব! 	 इदानीं तदन्वेषणं कार्यम्!


স্বর্গৰ দূত সকলে যেতিয়া পাপ কৰিছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁলোকক এৰি দিয়া নাছিল; বৰং বিচাৰৰ দিন পর্যন্ত অন্ধকূপৰ বন্ধনত ৰক্ষিত হবলৈ তেওঁ সেই সকলক নৰকত পেলাই দিলে। 	 ४ ईश्वरः कृतपापान् दूतान् न क्षमित्वा तिमिरशृङ्खलैः पाताले रुद्ध्वा विचारार्थं समर्पितवान्।


কৰ্ম্ম তালিকা আৰু দায়িত্ব 217 KB 	 अधिनियम व अध्यादेश 24 G-BIN


জব্দ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ 	 शस्त्रीकरणम् big guns


এই ভাষাতে শক্তি এতো, 	 शक्तित इत्येतद्विधानार्थोऽयमनुवादः ।


মুখ খন ফুলাই তৰাৰ হাতত ধৰি সি ওপৰলৈ উঠি গ'ল। 	 ततो हस्तीव हस्तिपकम्, धूम इव धूमध्वजम्, तत्सम्बन्धज्ञानादुपलक्षयेत्, नत्वन्यथा।


১১০৫ ৰ পৰা ১১২১ লৈকে এই বিৰচনত আছে। 	 अतः एतेषां कालः ११५० तः १२०० मध्ये स्यात्।


শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন 2009 	 शिक्षा अधिकार अधिनियम 2009 →


অসামৰিক বিমান পৰিবহন প্ৰসংগ 	 नगरिक उड्डयन प्राधिकरण


ব্ৰজধামতে সকলো দেৱ-দেৱীৰ বসতি। 	 स एव पूज्यः सर्वेषां स स्वयं परमेश्वरः ॥


18তেতিয়া মগ্দলীনী মৰিয়ম গ'ল আৰু শিষ্য সকলক এই সম্বাদ দিলে যে, "মই প্ৰভুক দেখিলোঁ"। 	 १८ ततो मग्दलीनीमरियम् तत्क्षणाद् गत्वा प्रभुस्तस्यै दर्शनं दत्त्वा कथा एता अकथयद् इति वार्त्तां शिष्येभ्योऽकथयत्।


ভোজন-বিলাসী সময়, 	 भोजनके समय. . .


ভাৰতীয় ৰে'ল। 	 भारतीये रेलवे


29 অপৰং তস্য ক্লেশসমযস্যাৱ্যৱহিতপৰত্ৰ সূৰ্য্যস্য তেজো লোপ্স্যতে, চন্দ্ৰমা জ্যোস্নাং ন কৰিষ্যতি, নভসো নক্ষত্ৰাণি পতিষ্যন্তি, গগণীযা গ্ৰহাশ্চ ৱিচলিষ্যন্তি_ 	 ततो रुद्रशेषादिनवनागराहुकेतुमनसादेवीनां ॐ उत्तिष्ठब्रह्मणस्पते इति मन्त्रेणोत्तरपूजां विधाय अर्घं दद्यादनेन मन्त्रेण - केतुः ग्रहः सदा क्रूरः सोमसूर्यस्य पीडकः ।


" তেনেতে আকৌ এজনে মাত দিয়ে, 	 यद् वयं वृक्षारोपणं तेषां सरंक्षणम्


ধন্যবাদ কবি l শুভকামনা l 	 धन्यवाद रश्मी. . . शुभाशुभं


আঘোণত খাবা চৰাই । 	 सन्ध्यासु भक्ष्यं सुरतं दिवा च ।


20. কিয়নো কোনো পশুৱেও যদি সেই পৰ্বত স্পৰ্শ কৰে, তেনেহলে তাক শিল দলিয়াই মৰা হ'ব, এই আজ্ঞা তেওঁলোকে সহিব নোৱাৰিলে, 	 यथा पर्वतः काञ्चनमयवह्निमान् धूमादित्यादौ वह्निनिष्ठः काञ्चनमयत्वाभावः माध्याप्रसिद्धिः।


সমানে ৰাজ্যৰ প্ৰশাসনেও অব্যাহত ৰাখিছে এই চেষ্টা। 	 राज्यं नियमिनामेवं यो रुष्टोऽपि प्रयच्छति ॥


ভাল পোস্ট, ধন্যবাদ। 	 उपयोगी पोस्ट, धन्यवाद.


নূন্যতম ৭৫০/- (সাতশত পঁঞ্চাশ) টাকা 	 750 / - (केवल सात सौ पचास रुपये)


:আহিছোঁ,এক মিনিট। 	 क्षणोति क्षणुते।


নিশ্চয় ঘৰৰ মালিকেই হ'ব। 	 यद्वा भट्टं स्वामित्वं ऋच्छतीति ।


40 যদা, "তে নযনৈ ৰ্ন পশ্যন্তি বুদ্ধিভিশ্চ ন বুধ্যন্তে তৈ ৰ্মনঃসু পৰিৱৰ্ত্তিতেষু চ তানহং যথা স্ৱস্থান্ ন কৰোমি তথা স তেষাং লোচনান্যন্ধানি কৃৎৱা তেষামন্তঃকৰণানি গাঢানি কৰিষ্যতি_ " 	 तथा च तेषां योगिना ब्राह्मणे न ईदृशी (N अनीदृशी) बुद्धिः अस्य शुश्रूषादिना अहं पुण्यवान् भविष्यामि इत्यादि गवि न पावनी इयम् इत्यादि हस्तिनि न अर्थादिधीः शुनि अपवित्रपापकारितादिनिश्चयः श्वपाके च न पापापवित्रादिधिषणा।


32. তাৰ পাছত পিতৰে ঠায়ে ঠায়ে ফুৰি লুদ্দা নগৰৰ নিবাসী পবিত্ৰ লোক সকলৰ ওচৰ পালেগৈ। 	 ३२ ततः परं पितरः स्थाने स्थाने भ्रमित्वा शेषे लोद्नगरनिवासिपवित्रलोकानां समीपे स्थितवान्।


ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, পুত্ৰ 	 God's son = ईश्वरस्य पुत्रः


জুম কৰক 	 सर्पणम्


দশ দিশে চলোক আমাৰ দূতগণ॥ 	 प्रेताय पिण्डददानन्तु द्वादशाहं समाचरेत् ।


প্ৰথম অধ্য়ায়- অৰ্থনৈতিক ভূগোলঃ বিষয়বস্তু আৰু সম্পদ 	 गृहपृष्ठ गृहपृष्ठ _ आर्थिक तथ्याङ्क तथा प्रतिवेदन


জেন্ Z 90 ব্ল্যাক উল্লেখ 	 झेन Z 90 ब्लॅक वैशिष्ट्य


19. এতেকে শান্তিজনক আৰু পৰস্পৰৰ উন্নতি সাধক যি যি আছে, সেইবোৰহে অনুসৰণ কৰোঁ আহক। 	 १९ अतएव येनास्माकं सर्व्वेषां परस्परम् ऐक्यं निष्ठा च जायते तदेवास्माभि र्यतितव्यं।


সেইয়া বহুতো চকুৰে দেখা সাক্ষী। 	 साक्षादादिः इति बहवः ।


উত্তৰ আৰু দক্ষিণত অৱস্থিত। 	 दक्षिणस्यामञ्चतीति दक्षिणाञ्चः ।


এনে কৰিলে ঘৰুৱা কাম-কাজত সিহঁতৰ ৰুচি বাঢ়িব আৰু বহু কথা শিকিবও পাৰিব। 	 मम् विद्यालये विद्यार्थ न केवलम् पठन्ति अपितु अनेक कार्यम् अपि कुर्वन्ति।


14. সেই নিশাই যোচেফে উঠি, শিশু আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ মিচৰ দেশলৈ গ'ল, 	 उभौ पितापुत्रौ तस्य गृहम् गतवन्तौ।


প্ৰকল্প কাৰ্য্যালয় 	 प्रकल्प कार्यालय,पेण


শিক্ষাৰ মাধ্যম সলনি হৈ ইংৰাজী হৈছে। 	 विद्यालयस्य दृष्टिकोणः अङ्गलदेशेवआङ्गलदेशेव सम आसीत्।


ৰাজ্যিক গ্ৰামোন্নয়ন প্ৰতিষ্ঠানে স্বনিয়োজনৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা বিভিন্ন বিষয়সমূহঃ 	 ४.राज्य पुनर्संरचना सम्बन्धमा पार्टी दृष्टिकोणः


কিন্তু mornings, evenings, আদিৰ লগত লগোৱা হয়. 	 प्रातःकाले, मध्याह्ने, सांयकाले च सा अभ्यासम् एव करोति स्म ।


তই তেনেকৈয়ে ধুনীয়া. . . 	 इतः परं भवन्तः एव. . . . .


55. পাছত চোতালৰ মাজ মজিয়াত তেওঁলোকে জুই জ্বলাই একেলগে বহোতে, পিতৰেও তেওঁলোকৰ মাজত বহিল। 	 अग्ने वेर्होत्रं वेरध्वरमा पितरं वैश्वानरमवसे करिन्द्राय देवेभ्यो जुषतां हविः स्वाहा ।


পেচাদাৰী জীৱন 	 पेशा, पेशे के, व्यवसाय


চোখ আঁকা বাকি, 	 आँखे तमतमाई ,


ৰাজস্থানৰ ৰাজধানী চহৰ 	 राजस्थानराज्यस्य राजधानी ।


তুমি ইমান সৰু ছােৱালী। 	 त्वं असि सासहिः सहमानासि ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 अथोअप्यन्ये बन्धनमोक्षकु-शलाः खल्वाहुः सत्यं कामादिपूर्व्वके पुण्यापुण्ये शरी-रग्रहणकारणम्।


ভগৱানে মোৰ শুনিলে। 	 ममैवं वचनं श्रुत्वा भगवान् परमेश्वरः ।


তোমালোকৰ সত্যৰ নাওঁত ধুমুহা কিয় লাগে? 	 मिथ्यात्वेऽपि उपायस्य उपेयसत्यतया सत्यत्वमेव स्यात्?


খেলঃ টাইকোৱানডো 	 खेलः तेक्वान्दो


39. তেওঁ এইদৰে প্ৰাণ ত্যাগ কৰা দেখি, তেওঁৰ ওচৰতে থিয় দি থকা এশৰ সেনাপতিয়ে ক'লে, "সঁচাকৈ এই মানুহ জন ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আছিল। 	 39 किञ्च इत्थमुच्चैराहूय प्राणान् त्यजन्तं तं दृष्द्वा तद्रक्षणाय नियुक्तो यः सेनापतिरासीत् सोवदत् नरोयम् ईश्वरपुत्र इति सत्यम्।


? বাইটসমূহ 	 ? अष्टकानि


অনুগ্ৰহ কৰি তথ্যসূত্ৰ দৰ্শাওক ! 	 कृपया प्राप्ति सूचना दे।


21যি বিষয় সন্মানীয়, সেই বিষয়তহে আমি যত্নশীল হৈছোঁ, কেৱল প্ৰভুৰ দৃষ্টিত নহয়, কিন্তু মানুহৰ দৃষ্টিতো ▼ 	 न वयम् प्रभुतार्थेन नाभिमानवशीकृताः ।


✪ Honey (হানি) - মধু। 	 मधुपायी, [न्] पुं, (मधु पिबतीति ।


5 তম বাচ্চা আছে? 	 ६ के पुत्राः ?


আজ্ঞাধীন হোৱা সন্তান সকলৰ যেনে উপযুক্ত, তেনেকৈ আপোনালোক পুৰ্ব্বৰ অজ্ঞান অৱস্থাৰ অভিলাষৰ অনুৰূপ নহব। 	 पूर्वानुभवनिमित्तव्यवहृतत्वं स्मृतिविषयत्वे प्रयोजकं न तु पूर्वज्ञानकर्मत्वम् ।


বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ 	 वन्य प्राणि रक्षा


"নহয়, ইলেক্ট্ৰিকেল। 	 "वृष्टिं "न "विद्युतः ।


স্নাতকোত্তৰ প্ৰথম সান্মাষিক, 	 बिए प्रथमवर्षस्य खासगिछात्राणां परीक्षाफलितांशः


এৰি ঘৰে বাৰি 🎸 ৰাখি চুলি দাড়ি 🎸 	 एवं गृहाद्गृहं गच्छन्नहं तत्र ततस्तमः ।


বাসা / লোকেশন / New Jersey 	 शहर/नगर वा प्रदेशः New Jersey


শ্ৰীৰামৰ চৰণত পৰি। 	 नवपल्लवाञ्जलिभृतः प्रचये बृहतस्तरून्गमयतावनतिं ।


অৱশ্যে ভাইৰাছত আক্ৰান্ত যাত্ৰী পোৱা নগ'ল। 	 किन्तु भाईकाका इत्यस्य कार्यशैलीं दृष्ट्वा सः निपुणः अस्ति इति अजानात् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"যি আদিৰে পৰা আছিলa, যি আমি শুনিলোঁ, যি চকুৰে দেখিলোঁ, যি আমি মনোযোগেৰে দৃষ্টি কৰি দেখিলোঁ আৰু যি আমাৰ হাতেৰে অনুভৱ কৰিলোঁ, সেই জীৱনৰ বাক্যৰ প্ৰসংগ আমি লিখিলোঁ (১ যোহন ১ঃ১) । 	 अमितोज्ज्वलभाः यः श्रियः कमिता पुरा श्रुतिपदवीं श्रवणसरणिं वेदवर्तनीं गमितः यश्श्रावणप्रत्यक्षविषयतां पूर्वं प्रापितस्सोऽधुना चाक्षुषप्रत्यक्षगोचरीकृतोऽस्माभिरिति भावः ।


ভাৰতবর্ষত এতিয়া সেইটোৱেই হৈছে। 	 एवन्तु भारतं वर्षं यथावत् कथितं मुने ।


চোৱা, যি জনে শুভবাৰ্ত্তা আনে আৰু শান্তি প্ৰচাৰ কৰে, সেই জনৰ চৰণ পৰ্ব্বতৰ ওপৰত আছে! 	 येष्वेते निवसन्ति निर्मलगुणास्तेभ्यो नरेभ्यो नमः।


আহৰণ কৰা হৈছেঃ ১৬ অক্টোবৰ ২০১৪. 	 अभिगमन तिथिः 16 अक्टूबर, 2014।


শব্দ মোৰ শুভংকৰ সংগীত কিম্বা উচ্চতৰ গণিত _ 	 मम अधिकतम प्रियतम विषय गणित अस्ति ।


5এই হেতুকে মই ইতিপূৰ্ব্বে তাক তোমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলোঁ;সেইবোৰ ঘটাৰ পূর্ব্বেই মই তোমাক জনালো, 	 मया निमन्त्रिता पूर्वं कस्मात् त्वममवसर्जिता ।


4. তেওঁ সেইটোৱে কৰিলে, যাতে আমাৰ জীৱনত যেন বিধানৰ বিধান সিদ্ধ কৰা হয়; সেয়েহে আমি মাংসিকৰ দৰে নহয়, কিন্তু আত্মা অনুসাৰে চলোঁ আহক। 	 ४ ततः शारीरिकं नाचरित्वास्माभिरात्मिकम् आचरद्भिर्व्यवस्थाग्रन्थे निर्द्दिष्टानि पुण्यकर्म्माणि सर्व्वाणि साध्यन्ते।


. . এই অ'তবোৰ ৰূপকথাৰ নায়িকা হৈছিলোঁ মই শৈশৱ আৰু কৈশোৰতেই। 	 स च बालोऽयम्' इति मत्वा ।


বুজি পাইছিলোঁ বিশ্বাস কি বস্তু? 	 विश्वस्य स्रष्टा कः ?


এনেই দেৰি হ'ব অফিচলৈ। 	 ते यदाकदा मम कार्यालयम् आगच्छन्ति।


কেৰালাতো শাক্তসকলৰ মাজত তেওঁ জনপ্ৰিয়। 	 तस्य केरलदेशाधिपतेराज्ञातस्त्वं सर्वोत्तमो दृश्यसे ।


এই হেতু আঁহা, পাপিগন, 	 परोपकारः पूण्याय , पापाय परपीदनम ।


সি অকলে অকলে কিবা কৈছে, ভাবিছে আৰু লিখিছে। 	 स ते व यः कथं वा या छं करानुहं िवना


মেয়ে - আহঃ আহঃ আস্তে ঢোকাও না, 	 य, धीरो न गुप्यति


বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছে, তোমালোকৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰোঁতা ভাববাদীবোৰৰ বাক্য নুশুনিবা। 	 "सजातीयेष्वयं प्रोक्तस्तनयेषु मया विधिः" याज्ञ० उक्तेः


এখন বাকিটা বুঝে খা। 	 एवं शेषेष्वपि वाच्यम् ।


কিন্তু বর্তমান সময়ত এগ৲জিট প'লৰ বিশ্বাসযোগ্যতা বহু বাঢ়িছে। 	 अतः वर्तमानकाले आरोहणस्य तन्त्रज्ञानं बहु विकसितं वर्तते ।


43দুদিনৰ পাছত তেওঁ তাৰ পৰা গালীল প্ৰদেশলৈ গ'ল। 	 ४३ स्वदेशे भविष्यद्वक्तुः सत्कारो नास्तीति यद्यपि यीशुः प्रमाणं दत्वाकथयत्


প্রথম দিন সমানে সমান লড়াই _ The Business Standard 	 उद्योगस्य प्रथमदिवसे - समाप्तः पूर्वसन्नाहः _ प्रतिस्पन्दः


21. সকলো শাসন, ক্ষমতা, পৰাক্ৰম, আৰু প্ৰভুত্ব আদি কৰি যিমান নাম ইহলোক আৰু পৰলোকত উল্লেখ কৰা যায়, সেই সকলো নামৰ উর্দ্ধত খ্রীষ্টৰ নাম স্থাপিত হ'ল। 	 वा समुपस्थिता, तेन राज्ञा क्षत्रियेण मूर्धाभिषिक्तेन सर्वसत्त्वेषु मैत्रचित्तेन भवितव्यम्,


সুপ্রভাত ভাই 🙂 	 सुप्रभातम 🙂


শত্ৰু বহুত। 	 शत्रुघात इति।


আপোনাৰ স্থান ইয়াত নহয়, গল্পৰ মাজত। 	 न केवलं स्थान,-छिद्राण्यपि तस्य


উত্তৰ- (d) সকলাে বিন্দুতে একে থাকে। 	 Answer: अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् ।


তেতিয়া তেওঁ সেই অন্ধ জনক হাতত ধৰি গাঁৱৰ বাহিৰলৈ লৈ গ'ল। 	 तथैव हस्तौ संन्यस्त मध्यमां शृत्य कारयेत्।


মুখাই আহোৱাহ সেই যুগৰ বাবে, 	 "हल इति वा" इत्यादिना परीहारान्तरमाह।


*8 অধ্যায়ঃ1 বেগাই লুট কৰ, চিকাৰলৈ লৰ ধৰ 	 * जूण् ८तः आराधनालयाः विपणिकलापाः, भोजनालयाश्च उद्घाटनीयाः!


সপোনটোৱে তেওঁক বিচলিত কৰিলে আৰু কেইবাদিনো তেওঁ অস্থিৰ হৈ ৰ'ল। 	 शनैस्तासां तापं क्षणं अपनयन्यास्यति भवान्


তথাপি কিছুমান বিশেষ কথা মনত থাকি যায়। 	 तत्रअपि किंचित् संस्पृष्टं मनसि ।


আটাইতকৈ সচৰাচৰ অনিয়মীয়া সময়বোৰ হৈছেঃ 	 तदत्र समये सर्वविधिसंपूरणात्मकः ॥


তাতে বাবাৰ কথাবোৰ লিখি থোৱা আছে। 	 द्वादर्शेैं पितानाम कुर्यादिति शास्त्रसिद्धत्वात्तत्रापि सास्त्येवेति दिक्।


50তেওঁলোকৰ মাজৰ নীকদীম, যি জনে আগেয়ে যীচুৰ ওচৰলৈ গৈছিল, সেই জনে তেওঁলোকক ক'লে, 	 तदानीमभेदप्रतिपादक आगमः सोऽपि निर्दुःखत्वादिना साम्यं


এটা টেলিভিছন চেনেলে এই বাতৰি দিছে। 	 सम्प्रसारणं यस्य सः सम्प्रसारणी ।


এতেকে আল্লাহ তা'আলা আৰু ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ বাণী হৈছে জ্ঞান, সত্যবাদিতা আৰু পৰিপূৰ্ণ বৰ্ণনাৰে সমৃদ্ধ। 	 तथा वाजानामन्नानां पतिं खामिनं सत्पतिं खधर्मवर्तिनां च प्रतिपालकम् ।


আপডেইটসমূহ ইনস্টল কৰক 	 नवीनीकरणानि प्रतिष्ठाप्यन्ताम्


অৱশ্যে আৰু একপ্রকাৰে জাতিৰ পিতাক আমি জীয়াই ৰাখিছোঁ নিলামৰ মাজেৰে। 	 स्वयमेव हतः पित्रा जलजेनात्मजो यथा ।


এতেকে বিশ্বাসেৰে সৈতে অনুগ্রহৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ আহক, যাতে আমাৰ প্রয়োজনত সহায় হবলৈ আমি দয়া লাভ কৰি অনুগ্রহ পাব পাৰোঁ। 	 अद्य तावत् परमकारुणिकश्रीमत्परमेश्वर- करुणापाङ्गभङ्गीभिरभिभूय भूयोऽन्तरायजातमन्तरान्तरापतितं तदिदमुपक्रान्तं पूर्णता प्रापय्य कार्यं समुत्तीर्णमहार्णव इव परतरप्रमोदस्य परां काष्टां प्राप्ताः स्मो वयम् ।


খিদে পেলে: 	 हे ऋभुक्षाः


যিটো কাৰ্য্য প্ৰভু, পৃথিবীক গৈলা, 	 किं मन्त्रेणाननुष्ठाने शास्त्रवित् पृथिवी-पतेः ।


সৰুৰেপৰা সপোন আছিলনে এনে ধৰণৰ পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ? 	 अथ साक्षादक्षणिके तस्या बाधकस्य साधकस्य वा विरहात् सन्देह इति चेत् ?


তেওঁলোকৰপৰা শক্তি, বল-বিক্ৰম, বিজয়, সন্তান, ধন, ধান্য আদি কামনাৰে ঋষিসকলে যি প্ৰাৰ্থনা জনাইছিল সিয়েই কালক্ৰমত মন্ত্ৰৰূপে পৰিগণিত হ'ল। 	 जीन्स् ऊरुकं, रक्तवर्णयुतकं, क्रीडापादत्राणं, शिरस्त्राणं च धृत्वा वनितानामुपरि दण्डनं कृतवान् एकः।


হে সন্দিগ্ধ কপোত 	 ए ऐ तु कण्ठ्यतालव्यावोऔ कण्ठो


'ignorewarning' => 'সতৰ্কবাণী আওকাণ কৰি ফাইল সংৰক্ষণ কৰক', 	 -'ignorewarning' => 'पूर्वसूचनां निर्लक्ष्य सञ्चिकाः कथञ्चित् संरक्षतु ।


চেনেহত হৃদি ভৰি, 	 एवं हृदये पश्यति ।


বৰষুণৰ পানী সংৰক্ষণ: 	 जल संरक्षणम् परिहारकः।


42. কিন্তু যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰা এই শিশু সকলৰ মাজৰ এজনৰো বিঘিনি জন্মায়, তেওঁৰ ডিঙিত জাঁত আঁৰি, সাগৰত পেলাই দিয়াই তেওঁৰ বাবে ভাল হ'ব। 	 6 किन्तु यो जनो मयि कृतविश्वासानामेतेषां क्षुद्रप्राणिनाम् एकस्यापि विध्निं जनयति, कण्ठबद्धपेषणीकस्य तस्य सागरागाधजले मज्जनं श्रेयः।


বিশ্বেশ্বৰ হাজৰিকাঃ হয়, সেইখনৰো হোৱা নাই। 	 क्षेत्रज्ञस्य ईश्वरस्यैव सतः अविद्याकृतोपाधिभेदतः संसारित्वमिव भवति?


কিছুমানে তেওঁলোকৰ নাকটোক ইমান বেয়া পায় যে তেওঁলোকে প্লাষ্টিক অস্ত্ৰোপচাৰ কৰিবলৈ প্লাষ্টিক... 	 क्वछुनाः उखेंथुखें प्लास्टिक मालाच्वंम्ह मचाया न्ह्यने थ्यंकःवन ।


এয়া আমাৰ জন্মভূমি। 	 अयं अस्माकं जन्मभूमिः।


: কি হে ভাইটি, ফৰ্ম বৰ বেয়া চলিছে বুলি শুনিলোঁ। 	 शृणु भ्रातर्वचो मह्यं मम दुःखस्य कारणम्


ন্যূনতম শক্ত কাগজ দৈর্ঘ্য, এ 	 अधिकतम Worktable वजन टी 5


28তেতিয়া তেওঁলোকে সেই মানুহক ধিক্কাৰ দি ক'লে, "তইহে তাৰ শিষ্য; আমি হ'লে মোচিৰ শিষ্য। 	 २८ तदा ते तं तिरस्कृत्य व्याहरन् त्वं तस्य शिष्यो वयं मूसाः शिष्याः।


শীত নাই গ্রীষ্ম নাই, বসন্ত শরৎ নাই, 	 न शीत न ग्रीष्म, पूरा पावन काल।


2 বিশ্ৰামমূলক 	 सातवां विश्राम


"জাৰ্মান ভাষা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "जर्मेनियम" सम्बद्धानि पृष्ठानि


টেলিফোনে কথা 	 कल दूरभाष पर


আৰু পৃথিৱী নিবাসী সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত আনন্দিত হৈ ৰং কৰিব আৰু ইজনে সিজনলৈ উপহাৰ পঠাব; কিয়নো সেই দুজনে পৃথিৱী নিবাসী সকলক যাতনা দিছিল। 	 १० पृथिवीनिवासिनश्च तयो र्हेतोरानन्दिष्यन्ति सुखभोगं कुर्व्वन्तः परस्परं दानानि प्रेषयिष्यन्ति च यतस्ताभ्यां भविष्यद्वादिभ्यां पृथिवीनिवासिनो यातनां प्राप्ताः।


চিনেমা আৰম্ভ হ'ল। 	 चेत् एवायं शुभारम्भः ।


* নবী ইব্ৰাহিমে তেওঁৰ পুত্ৰ ইছমাইলক আল্লাহৰ ইচ্ছাত কোৰবাণী (উচ্ছৰ্গা) কৰিবলৈ ওলোৱাৰ স্মৃতিত পালন কৰা 	 भिक्षुकब्राह्मणपुत्राणां जननी मम परमपूजनीया श्वश्रूः।


Category: শুধু মহিলা ভক্ত নয় 	 न केवलः पथिशब्दः स्त्रियां वर्तते ?


উত্তৰঃ- জিলা ন্যায়াধীশ। 	 उत्तरः- जिला परिषद।


মনুৰ নিৰ্দেশত শিষ্যজনে খন্তেক চিন্তা কৰিলে। 	 पूर्वे शिष्याः विवेकित्वात्


(খ) নগৰীকৰণ । 	 (D) नगरीयकरण


(ঊনাকোটিৰ শিল্পকৰ্ম, ফটো সৌজন্যঃ ইন্টাৰনেট) 	 (फोटो साभारः इंस्टाग्राम, कृति खरबंदा)


সঁচা অর্থত আপুনি সুখীনে। 	 वस्तुतः तु अयम् आर्षप्रयोगः ।


নহ'লে ই সাৰেই নাপায়। 	 अन्यथा एतत्प्रमेये नश्यति ।


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 ज्ञानमेव हेतुः तञ्च खरूपतः सत्यमेव अन्वयव्यतिरेकावपि.


সংবাদ পত্ৰ 	 रिपोर्ट, पत्रिकाये


তেতিয়ালৈ কইনাৰ সাজেৰে অন্বেষা আৰু ৰাজীৱ ওলাইছিলহি। 	 तद्यथा जगाम तं वनोद्देशं व्यासः सह महर्षिभिः ।


১৯৬০ - ছেনেগালে স্বাধীনতা লাভ কৰে। 	 १९७७ - सेशेल्समध्ये उठाव.


পুনৰ সংস্থাপন 	 पुनः संस्थापन


" হয়তো অসমীয়া ভাষাই দেখিছে। 	 सम्भवतः अनेनैव शास्त्रेषु कथितम्


আজি কোমোৰোছৰ স্বাধীনতা দিৱস । 	 प्रियभारतस्य स्वतन्त्रता दिनम् ।


কেৱল চকু-চাকৰৰ দৰে মানুহৰ সন্তোষজনক নহৈ, বৰং নিজকে খ্ৰীষ্টৰ দাস ৰূপে আন্তৰিকতাৰে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি প্ৰভু সকলৰ সেৱাকর্ম কৰা। 	 ६ दृष्टिगोचरीयपरिचर्य्यया मानुषेभ्यो रोचितुं मा यतध्वं किन्तु ख्रीष्टस्य दासा इव निविष्टमनोभिरीश्चरस्येच्छां साधयत।


আকে জানি যুদ্ধ তুমি দিয়ো শঙ্কৰক॥ 	 अहं जानामि त्वद्वार्तां युद्धं तैर्न करिष्यसि ॥


শৰণ মাত্ৰকে প্ৰভু একো নবাচন্ত । 	 तत्सारं तच्च हृदयं स विसर्गः परः प्रभुः॥


B) সোয়া ৯ টা 	 (C) प्रातः 9बजे


খেলা নক্ষত্রমণ্ডলগত অনলাইন. 	 खेल एटलांटिका ऑनलाइन पंजीकरण.


User status[সম্পাদনা কৰক] 	 उपयोगकर्ता आचरण[]


স্থিতিশীল তথ্যসমৃদ্ধ প্ৰবন্ধ , এপ্ৰিল 2020 	 स्थिति अफवाह - घोषणा 2020, अप्रैल


আৰু পমুৱাসকল? 	 तथा वाआईजनां ?


মোক তুমি বুলি মাতিব, মই আপোনাৰ গোলামৰ দৰে। 	 त्वमहं तदिदं सोऽहमन्यत्सद्भावमेव च ॥


তুমি বিনে প্ৰভু কোনে ৰাখিবে আমাক। 	 न तु त्वमिव इन्द्रियनिग्रहेऽस्माकं रतिरित्यर्थः।


হিন্দু বিবাহ আইন pdf 	 हिन्दू विवाह अधिनियम pdf


িGকা$া 9বAাত 	 यु Cच द9 रतः #


(থ) সংবেদন কেৱল ইন্দ্ৰিয়ৰ যােগেদি পাব। 	 (b) केवल विधेय पद व्याप्त है।


শাস্ত্রই কৈছে জ্ঞানীয়ে বুজি যথাবিহিত কৰে, টেঙৰে নুবুজিলেও বুজাৰ ভাও ধৰে, বুধিয়কে অন্ততঃ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে মূর্খই নুবুজেও আৰু বুজিবলৈ চেষ্টাও নকৰে। 	 ७ यद् भाषन्ते यच्च निश्चिन्वन्ति तन्न बुध्यमाना व्यवस्थोपदेष्टारो भवितुम् इच्छन्ति।


এৰা, এইবোৰহে ল'ৰা-ছোৱালী! 	 अरे अयं तु बालक एव!


এনে ধৰণৰ উপকাৰী জীৱ তথা চৰাই চিৰিকতি বোৰৰ যাতে অনিষ্ট নহয় তালৈ চকু দিয়া উচিত। 	 अत्र प्रतीक्षिष्य् इति शेषः सहसैवोपतिष्ठते न च यत्नं प्रतीक्षते ।


প্ৰতিদিনে পুৱাতে এই কাম কৰিলে যুৱাৱস্থা ঘূৰাই পাবঃ 	 ये मानवा प्रतिदिनं प्रणताः


হিউম্যান হেলথ হেল্পলাইন (ঐঐঐ) 	 मानव अधिकार परामर्श (जिनकेन सोउदान)


ফাইলসমূহ উপেক্ষা কৰা হ'ব (_S) 	 क्षिप्यन्तां सञ्चिकाः


আদি উৎপত্তিঃ 	 व्युत्पन्नः ।


কাৰণ কোনটো কেনেকৈ খাব, ঘঁহিব, পিন্ধিব, ৰাখিব বিজ্ঞাপনে তন্ন-তন্নকৈ বুজাই দিয়ে। 	 भवत्य् असद् अदृश्यं च क्वापि याति विनश्यति ॥


উত্তৰ: ১৯০৯ চনৰ ভাৰতীয় পৰিষদ আইন। 	 उत्तरः- भारत सरकार अधिनियम 1919


আনহাতে অনুজকো তাই ভালকৈয়ে জানে। 	 हन्तुर्वा जानतो दम उत्तमः ।


কামনা ভষ্ম। 	 अभिलाषविषये ।


আকাশে পিন্ধিছে শত -সহস্ৰ তৰাৰে বোল 	 सर्ग कॊति सहस्राणि मरणान्तासु मूर्तिषु


গৱেষণাত প্ৰকাশ ন ন তথ্য। 	 पदप्रकाशत्वे नोपपद्यते ।


উঃ আল্লাহক প্রার্থনা কৰা গৃহ (সিজদাৰ স্থান) । 	 तथा हि-गृहे गृहे भगवानपूज्यत खण्डपरशुः ।


কেতিয়াবা ঠেকা-ঠেকিত ক্ষয় হোৱা শিলৰ দুখ। 	 कदाचिदपमानेsपि मूलतः का क्षतिर्भवेत॥


ফিলিপক পৰীক্ষা কৰিবলৈকে যীচুৱে এই কথা ক'লে, কাৰণ যীচুৱে কি কৰিব তাক তেওঁ নিজে জানিছিল। 	 इयं परीक्षा अदर्शयत् यत् किरीटे रजतं योजितमस्ति इति ।


জৰুৰীকালীন খাদ্য আৰু পানী। 	 भोजनांते च किं पेयम्।


উত্তৰঃ জাপান দেশখন জনসংখ্যাৰ ভিত্তিত পৃথিৱীৰ দশম বৃহৎ দেশৰূপে পৰিচিত । 	 जपान्-देशः लोकसंख्यया विश्वे दशमक्रमाङ्कस्य देशः ।


পুৰুষ সাক্ষৰতাৰ হাৰ (%) (গাঁও) (লোকপিয়ল ২০১১): ৭৫.৪ 	 साक्षरता दर (जनगणना 2011) - 67.44 प्रतिशत


পুত্ৰৰ সন্ধান উলিয়াবলৈ তেওঁ উদ্যোগ লৈছিল। 	 मानुषः पुत्रि भर्ता ते भवितेति समादिशत् ।


1মই আপোনালোকৰ মাজৰ পৰিচাৰক সকলক দৃঢ় আহ্বান জনাও যে, ময়ো সহকর্মী সকলৰ এজন পৰিচাৰক আৰু খ্ৰীষ্টৰ দুখভোগৰ এজন সাক্ষী; প্ৰকাশিত হ'বলৈ উদ্যত হোৱা গৌৰৱৰ সহভাগী। 	 सर्वेषु वै लोकेषु मृत्यवोऽन्वायत्तास्तेभ्यो यदाहुतीर्न जुहुयाल्लोकेलोक एनम्


সকলো থকাৰ পিছতো যেন কিবা এক শুণ্যতাই তাইক খেদি ফুৰিছিল । 	 सर्वं पणेः समविन्दन्त भोजनमश्वावन्तं गोमन्तमा पशुं नरः


(ঘ) এইকৃষি পদ্ধতিত নাঙলৰ ব্যৱহাৰ নহয় । 	 (ख) कृषिकाणां कर्मवीरत्वं न नश्यति।


এই পৃষ্ঠাটো শ্ৰেণীঃহিন্দু ধৰ্ম ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःहिन्दुसंस्थाः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


দুই ওঠৰ মাজভাগ, আৰু দুয়ো চকুৰ ওপৰৰ পতাৰ ছাল উঠি যোৱা দেখা গৈছিল। 	 प्राच्यां लग्नात् द्वौ राशी स्थाप्यौ कोणे चैकः ।


নাৰীৰ স্বাস্থ্য গৱেষণাৰ বাবে সমাজ 	 तथा सति नारी सामाजिकात्याचारेण नोत्पीड्येत।


এই পৰ্য্যন্ত পোৱা প্ৰায়বোৰ মূৰ্তিয়ে পিতল আৰু মাৰ্বলৰ, আৰক্ষীৰ সূত্ৰই কয়। 	 प्रायौ त्तदपवादश्च प्रतिपादद्य इत्यध्यायशेष प्रारभ्यते ।


(গ) শিক্ষার্থীক জ্ঞান দান কৰা। 	 ६. विद्यार्थिनां प्रोत्साहार्थं छात्रवृत्तिप्रदानम् ।


আৰু চৰায়ে চিকাৰীৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ দৰে তুমি নিজকে ৰক্ষা কৰা। 	 आत्मनः श्रेयसे मुक्त्यै पूजायै भूतयेऽथवा।


মাথোঁ চাৰি পিনে, ওৰে ৰাতি দিনে, 	 स्नातां चतुर्थे दिवसे रात्रौ गच्छेद्विचक्षणः।


+msgstr "সকলো ধৰণৰ নথিপত্ৰ" 	 +msgstr "सर्वाणि उपकरणपट्टानि अवकर्तय"


ফলত সময়মতে দৰমহা দিয়াত বিসংগতি দেখা দিয়ে। 	 परिणामो णन्नगदो, दुक्खक्खयकारणरं समयं।


(ক) ১৮৫৬ চনৰ আইন সাগৰ যাত্ৰা বাধ্যতামূলক কৰা । 	 (d) सनद अधिनियम 1855.


তেওঁলোকৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হৈছে নিজৰ স্বার্থ সিদ্ধি কৰা। 	 तेषां प्राथमिकप्रयोजननां पूर्तिनिमित्तं प्रयासः ।


লাহে লাহে বলোৰাম মেধিৰ ঘৰৰ অৱস্থা দোপতদোপে আৰু উন্নত হবলৈ ধৰিলে , সাতোটা পুত্ৰ সন্তান আৰু তিনিজনী কন্যা সন্তানেৰে তেওঁৰ ঘৰ ভৰি পৰিল । 	 तस्य प्रपितामहो नारायणः, चण्डीदासः पितामहानुजः, चन्द्रशेखरश्च पिताऽऽसीत् ।


20. পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 कोटरे तरोः" इति, ज्ञानिनो रागनिषेधपरं शास्त्रम् ।


2. আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলকো যে প্ৰেম কৰোঁ, ইয়াকে জানো। 	 वयं तस्य प्रेम स्नेहंवा सम्यक् रूपेण जानीमः।


উত্তৰ - ভাৰতৰ দক্ষিণাত্য মালভূমি ত্ৰিভূজ আকাৰৰ । 	 भारतस्य दक्षिणे त्रयाः सागराः सन्मिलिताः अस्ति।


ইন্দিৰা গান্ধী প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল দেশৰ। 	 तदानीम् [[इन्दिरा गान्धी]] [[प्रधानमन्त्री]] आसीत् ।


ভাই ভনী, নৰ-নাৰী আছো যতবোৰ। 	 १३ अपरं हे भ्रातरः, यूयं सदाचरणे न क्लाम्यत।


২০০৬ বর্ষৰ সেই ক্ষণত সেই দেখাদেখি গৈ দুয়োৰে শাৰীৰিক সম্পর্ক পর্যন্ত ঘটি যায়। 	 तदनन्तरम् २००६तमे वर्षारभ्य एतस्य विषये जनजागृतिकार्यक्रमः आरब्धः ।


নিশ্চিতকৈ অগপৰো ভৱিষ্যৎ সম্ভাৱনা থাকিব। 	 भविष्यति महत्पुण्यं किं प्रहाणि करिष्यसि ।


এবছৰৰ পাছত পূর্বৰ ঠিক বিপৰীত স্থিতি গ্রহণ কৰিলে। 	 गतवर्षेषु अपि एतादृश निरोधः आसीत्।


17. সকলো উত্তম দান আৰু সকলো সিদ্ধ বৰ ওপৰৰ পৰাহে আহে, আৰু আকাশৰ জ্যোতি বোৰ সেই পিতৃৰ পৰাই তললৈ নামি আহে। 	 १७ यत् किञ्चिद् उत्तमं दानं पूर्णो वरश्च तत् सर्व्वम् ऊर्द्ध्वाद् अर्थतो यस्मिन् दशान्तरं परिवर्त्तनजातच्छाया वा नास्ति तस्माद् दीप्त्याकरात् पितुरवरोहति।


Ans:- জুলাই 18 তাৰিখে 	 मितिः १८ जुलाई २०२१, आईतबार


কেনেকৈ চলাব লাগে তেওঁহে জানে আৰু এই সংসাৰত । 	 द्यते ज्ञायत इति वा जातवेदाः यत्रयत्र यस्मिन् यस्मिन् स्थाने विभृतः


"মেঘদূত" (মেঘৰূপী দূতৰ উদ্ভৱ) ॥ 	 १ दूते "तवैव सन्देशहरादिति" रघुः।


অধ্যায় ৭ ঃ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ সংৰক্ষণ 	 अध्यायः ७ पादपानां जन्तूनां च संरक्षणम्


19. কিন্তু মোক যেন পুনৰ অাপোনালোকৰ বাবে সোনকালে দিয়া হয়, এই কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ মই অাপোনালোকক অধিক মিনতি কৰিছোঁ। 	 वरं ददामि भवतः प्रार्थ्यतां यत्तवेप्सितम् ॥


উত্তৰঃ মৌলিক ক্ষেত্ৰাধিকাৰ । 	 उत्तरः मूल क्षेत्रधिकारिता


চাৰ্লছ ডাৰউইন (ইংৰাজীঃ Charles Darwin) আছিল এগৰাকী যুগান্তকাৰী প্ৰকৃতি আৰু উদ্ভিদ বিজ্ঞানী। 	 अयं चार्ल्स डार्विन Charles Darwin प्रसिद्धः विज्ञानी, विकासवादस्य प्रतिपादकश्च ।


৩.৪ সাৰ্বজনীন ব্যক্তিগত অংশীদাৰিত্ব (পি পি পি) 	 19.0 सार्वजनिक-निजी सहभागिता (पीपीपी)


তাকিয়া পাব্লিক ফাউণ্ডেশ্যনৰ উদ্যোগত ঔষধ বিতৰণ 	 मर्दिखोला शैक्षिक प्रतिष्ठानद्वारा शैक्षिक सामाग्री वितरण


ব্ৰাহ্মণ ঘৰক গৈলা॥ 	 ब्राह्मणं तृषितं तप्तं क्षुधितं गृहमागतम् ।


উত্তৰঃ - ঘ) মহাদেশীয় মহাদেশীয় ফলকৰ মিলন (Continenbt,continent Convergench) । 	 उत्तर- (घ) महाद्वीपीय-महाद्वीपीय अभिसरण।


ভাৰত সহিষ্ণুতা আৰু উদাৰতাৰ দেশ। 	 भारतम् उज्ज्वलवंशानां तेजस्विनां च राष्ट्रं भवति ।


ট্যাগ্সসমূহ - কৃষক 	 खल्वाटः गंजा कृषकः किसान


প্ৰঃ ভাৰতত উত্তৰ কোন দিশে? 	 हिमालयः भारतदेशस्य उत्तरस्यामं दिशि वर्तते।


:: আপোনাক সংগ দিব পাৰিলে নিজকে ভাগ্যবান বুলি ভাবিম । 	 अहो भाग्यवशाद् यातं दर्शनं तव सुव्रत।


(ক) নিৰাপত্তা প্ৰদানঃ 	 4. सुरक्षितताः


তেওঁলোকৰ উদ্ধাৰকর্তা ঈশ্বৰক তেওঁলোকে পাহৰি গ'ল, যি জনাই মিচৰত অনেক মহৎ কাৰ্য কৰিছিল; 	 ननूत्तरश्लोकेविकर्मणोऽपि गृहीतत्वादिहाप्यकर्मशब्दस्तदुपलक्षणार्थ इति स्थिते कर्मादीनामिति वक्तव्यंकर्मणः इति कथम् अनुष्ठेयत्वात्।


4. হে ঈশ্বৰৰ প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক যে মনোনীত লোক, সেই বিষয়ে আমি জানো; 	 आयुष्मन्तः प्रियमेषां वदन्तो वयं देवानां सुमतौ स्याम ॥


"তোমাৰ বাক্যই সত্য; সত্যতাৰে তোমাৰ সেৱা কৰিবলৈ তেওঁলোকক পবিত্ৰ কৰা। 	 त्वयापि सत्यमुक्तं तत्साधुस्त्वन्नात्र संशयः ।


52 তস্মাদ্ যিহূদীযাঃ পৰস্পৰং ৱিৱদমানা ৱক্ত্তুমাৰেভিৰে এষ ভোজনাৰ্থং স্ৱীযং পললং কথম্ অস্মভ্যং দাস্যতি? 	 ५२ तस्माद् यिहूदीयाः परस्परं विवदमाना वक्त्तुमारेभिरे एष भोजनार्थं स्वीयं पललं कथम् अस्मभ्यं दास्यति?