ত্ৰিপুৰা, মেঘালয় আৰু নাগালেণ্ড বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ দিন ঘোষণা 	 नवदिल्ली > त्रिपुरा, मेघालया, नागालान्ट् इत्येषां राज्याणां विधानसभानिर्वाचनस्य दिनाङ्काः प्रख्यापिताः।


সুবৰ্ণ বৰ্ণমমলং জ্যোতিৰুপায়তে নমঃ। 	 शुक्रवासरे ज्वलिता सायंकाले सार्धषट्वादनात् सार्धसप्तवादनतः तरणाभ्यासं करोति।


: পাহৰিলেই, ইমান সোনকালে? 	 समयः नास्ति भोः Just now?


বাংলাদেশৰ বিৰুদ্ধে টেষ্ট শৃংখলাৰ প্ৰথম মেচত ভাৰতৰ জয়লাভ. . . 	 इन्डोर्> बङ्ग्लादेशं प्रति प्रथमक्रिकेट् टेस्ट् स्पर्धायां भारतं सुशक्तम्।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি - Other languages 	 भारतस्य राष्ट्रपतिः - भाषाः


গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 अनुसंधान संस्था


10. মোৰ বন্দী অৱস্থাত জন্মা পুত্র ওনীচিমৰ প্রসংগত মই তোমাক অনুৰোধ কৰোঁ; 	 १० अतः शृङ्खलबद्धोऽहं यमजनयं तं मदीयतनयम् ओनीषिमम् अधि त्वां विनये।


10. কিয়নো ঈশ্বৰ এনে অন্যায় বিচাৰক নহয় যে, আপোনালোকৰ পৰিশ্রম আৰু তেওঁৰ নামৰ বাবে পবিত্ৰ লোক সকলৰ প্রতি আপোনালোকে যি সেৱা যত্ন কৰিলে আৰু এতিয়াও একে সেৱা যত্ন কৰি প্রেম দেখুৱাই আছে; ঈশ্বৰে এইবোৰ কেতিয়াও নাপাহৰে। 	 १० यतो युष्माभिः पवित्रलोकानां य उपकारो ऽकारि क्रियते च तेनेश्वरस्य नाम्ने प्रकाशितं प्रेम श्रमञ्च विस्मर्त्तुम् ईश्वरोऽन्यायकारी न भवति।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "মণ্ডলী যেন পবিত্ৰ হয়, তাৰ বাবে তেওঁ আমাক বাক্যৰূপ জলস্নানত ধুই শুচি কৰিলে। 	 स यथा शकुनिः सूत्रेण प्रबध्दो दिशं दिशं पतित्वान्यत्रायतनमलब्ध्वा बन्धनमेवोपश्रयत वमेव खलु सोम्य तन्मनो दिशं दिशं पतित्वान्यत्रायतनमलब्ध्वा


তুমি আৰু মই - ৱিকিউৎস 	 त्वं च वयं च विभजा विभागं करवामेत्यर्थः॥


এগৰাকীয়ে কয়, "কথা কৈ থাকিলে সাৰি (হাৰি) যাবাঁ। 	 साब्रवीत्-यद्येवं तर्हि कथय कथं दृढबन्धनबद्धा सती तत्र गच्छामि ।


ছোৱালীও একেখন চৰহৰতে থাকে। 	 बालकाः ग्रामात नगरम् आगच्छन्ति।


3. এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 ३ तद्वद् वयमपि बाल्यकाले दासा इव संसारस्याक्षरमालाया अधीना आस्महे।


10. ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যেন মণ্ডলীৰ যোগেদি স্বর্গীয় স্থানবোৰত আধিপত্য আৰু ক্ষমতা প্রাপ্ত শাসনকৰ্তা সকলৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ জ্ঞান জনোৱা হয়; 	 देवानाम् अनागमनेन क्रतौ असमाप्तेऽपि, विश्वामित्रः स्वस्य तपोबलेन त्रिशङ्कुं स्वर्गम् आरोपितवान् ।


5 বিজ্ঞান আৰু আমাৰ মানসিকতা 	 5 तस्यापरॊक्षं विज्ञानं षडङ्गेषु तथैव च


যি ল'ৰাই এই সময়ছােৱাতে কষ্ট কৰি বিদ্যা শিক্ষা আহৰণ কৰি নথয় , সি পিছত জীৱিকাৰ পথ বিচাৰি নাপায় । 	 य च परतन्त्राभिसंवृत्या परशास्त्रव्यवहारेण स्यात्पदार्थः, स परमार्थतो निरूप्यमाणो नास्त्येव।


2) ক্ৰেডিট কাৰ্ডঃ 	 ख) साख पत्रः


পিতৃৰ হাতত প্ৰাণ গ'ল পুত্ৰৰ। 	 35 पिता पुत्रे स्नेहं कृत्वा तस्य हस्ते सर्व्वाणि समर्पितवान्।


চলে ৰথখান: বায়ুৰ সমান। 	 विनिःसरेत् धूम इवेह वायुः ।


তুমি মৰ্যদাত লক্ষণীয় আৰু পৰাক্ৰমত লক্ষণীয়। 	 त्वमेव चक्षुश्चक्षुश्च तेजश्चाप्युपकारकः ॥


মূলক লেখা ধন্যবাদ। 	 धन्यवाद अक्षरवार्ता.


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 यदि मयि लघिमानमागतायां तव धृतिरस्ति गतास्मि सम्प्रतीयं ।


msgstr "সংৰূপন নথিপত্ৰ (বহু বাৰ দিয়া হব পাৰে) " 	 msgstr "संस्करणस्तम्भं प्रदर्शय (यदा उपलब्धम्) "


46. তেওঁলোকৰ শস্যবোৰ তেওঁ ফৰিঙক দিলে আৰু তেওঁলোকৰ শ্ৰমৰ ফল কাকতি ফৰিঙক দিলে। 	 4519. इतरेषां तु पण्यानां विक्रयादिह कामतः ।


বেতনিত ঔ পৰিল, ৱাসুদেবায় নমঃ। 	 तद्व्याकीर्णं विदुस्तस्य न दोषः क्वापि तद्यथा ।


২৫ ফেব্ৰুৱাৰি আগবেলা সাধাৰণ বিজ্ঞান 	 महत्तवपूर्ण सामान्य ज्ञान प्रशन जनवरी 25


পূৰ্বপুৰুষ আৰু জন্ম খ্ৰীষ্টীয় ১৪ শ শতিকাত গৌড় ৰাজ্যৰ ৰজা ধৰ্ম নাৰায়ণে তেওঁৰ বন্ধু কমতা ৰাজ্যৰ ৰজা দুৰ্লভ নাৰায়ণলৈ সাত ঘৰ বিশিষ্ঠ ব্ৰাহ্মণ আৰু সাত ঘৰ কায়স্থ মানুহ পঠাইছিল। 	 इति श्री स्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गन्धर्वेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षड्विंशतितमो ऽध्यायः ॥


মানুহে তেওঁলোকে কোৱা শব্দবোৰ মনোযোগেৰে শুনিব আৰু সেইবোৰ তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ অনাৰ চেষ্টা ও কৰিব। 	 ततस्ते विश्वकर्मेति नाम सत्यं भविष्यति ।


উদাহৰণ - তৃণভূমি। 	 उदाहरणम् भू अ इति स्थिते।


গোটেই ৰাতি __ 	 तमाम रात, कोई


লোক সকলে ক'লে, "তেনেহলে প্ৰভু, সেই পিঠা আমাক সকলো সময়তে দিয়ক। 	 34 तदा ते प्रावोचन् हे प्रभो भक्ष्यमिदं नित्यमस्मभ्यं ददातु।


: " আবে, হয় নেকি বে. . একেবাৰে বুঢ়ী দেখোন. 	 अकबरः- मन्त्रोऽयमवश्यं हितकृत्, किन्तु एतावद्दूरं को वा सोत्साहः प्रेष्यतामित्येव विचारणीयम्।


সোণৰ পঞ্চাশটা হাঁকোটা গঢ়াই সেই হাঁকোটাৰে কাপোৰ দুখন ইখনৰ সৈতে সিখনক বান্ধিবা; সেইদৰে কৰিলে আবাস একলগ হ'ব। 	 पश्चिमायां पञ्चशत्याम् इत्यत्र शतानां पञ्चकं पञ्चशती, भगवतां शासनं पञ्चशतवर्षाणि स्थास्यतीति प्रसिद्धेः।


আজিৰ অগ্ৰদোত পেপাৰত 14টা পৃষ্ঠা আছে _ 	 आश्रावयादि १७ अक्षराः भवन्ति।


অহা যোৱাও বিনামূলীয়া। 	 देहान्ते मुक्त एव सः ।


মোৰ ধাৰণাক মিছা বুলি প্ৰতিষ্ঠা কৰি সি ক'লে - "কিমান খাব আৰু? 	 अस्य अर्थः - रे बुभुक्षित, किम् त्वं एतत् चिन्तयसि यत् "अहम् ओदनम् भोक्ष्ये" इति?


কথাবোৰে মূৰটো গৰম কৰি দিলে। 	 मोषकैः - उदारः कल्पः - इत्युक्त्वा तन्नायकवचनं सानन्दं प्रतिपन्नम् ।


কাৰণ ঈশ্বৰে জগতক ইমান প্ৰেম কৰিলে যে, তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰকে দান কৰিলে, যাতে যি কোনোৱে তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ নষ্ট নহয়, কিন্তু অনন্ত জীৱন পায়। 	 ईश्वराय इदं पूर्णं यत् एकमात्रं पुत्रं ददातिस्म यः विश्वासस्य नाशं नास्ति परञ्च अनन्त जीवनं प्रेम पूर्णम् भवति।


পাছত মাধৱদেৱে দেখিলা। 	 ततः सा माधवी चापि दृष्ट्वैनं सहसोत्थिता


শক্তি, ক্ৰীড়া আৰু যুৱ কল্যাণ, পৰ্যটন আৰু সাংস্কৃতিক বিভাগ 	 पर्यटन, कला, संस्कृति, खेलकूद एवं युवाकायं विभाग अध्यक्ष पदेन


প্ৰথম অসমীয়া ছপা পুথিখন কি আছিল ? 	 प्रथमग्रास एव मक्षिकापातः?


আকাশৰ সপ্তঋষি সপ্ত দীপ লৈ 	 ऊर्ध्वं सप्त स्वर्गलोका ब्रह्यलोकसमन्विताः ॥


অসমীয়া মানুহক সন্মান কৰক । 	 मण्डनकानि वेषान् आदरेण कुर्वीत ।


সেয়ে মই এই সকলো বিষয়ে চিন্তা কৰিলোঁ আৰু দেখিলোঁ যে, ধাৰ্মিক আৰু জ্ঞানী লোকসকল তথা তেওঁলোকৰ সকলো কার্য ঈশ্বৰৰ হাতত। 	 मायातत्त्वं तथा विद्या ईश्वरश्च सदाशिवः ।


খাদ্য আৰু ঔষধ প্ৰশাসন 	 खाद्य एवं औषधि अधिनियम


মই যিদৰে হ'লেও যাম তোৰ ওচৰলৈ। 	 येन यथाकाममहं तत्र गच्छेयम् ।


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - korku 	 मातृभाषा - कोरकु


সাধাৰন সম্পাদক 	 महानिदेशक, पदेन अध्यक्ष


ৰাষ্ট্ৰীয় সাংস্কৃতি মহোৎসৱ → 	 10वां राष्ट्रीय संस्कृति महोत्सव


একেলা ক্ষণেতে, 	 क्षणा क्षणाला,


পাছত যিহোৱাই তেওঁক দৰ্শন দি ক'লে, "তুমি মিচৰ দেশলৈ নামি নাযাবা; যি দেশৰ কথা মই তোমাক ক'ম, তাতে থাকিবা। 	 अतोऽन्यथा-त्वे तुतदन्यथात्वं, मिश्रं विमिश्रैरधिकं वलाढ्यैः।


2.2. কেৰিয়াৰ পৰীক্ষণ আৰু সফলতা ১৯৭৮-৮৯ 	 शर्तः परीक्षण ऑपरेशन, परीक्षण - 1977-86


সিহঁতেও মোৰ মাত শুনিব আৰু তেতিয়া সকলো একেটা জাক হ'ব আৰু সিহঁতৰ ৰখীয়াও হ'ব এজন। 	 मवदानं हृदयादिषु निर्दिश्यमानं तेषां हविष्टुं गमयति भ


নন্দাইল , কেন্দুৱা। 	 नागान्सर्पान्सुपर्णांश्च पितॄणांश्च पृथग्गणम् ।


মাটিৰ কেঁচা ঘৰ। 	 तद्गृहाण गृहाण ।


চ'ৰাঘৰ / সমকাল / যৌন অপৰাধ,যৌন স্বাধীনতা আৰু লাভ মেকিং। 	 Home फीचर,अपराध/आपदा/दुर्घटना,आव्रजन/ कानून/ अधिकार,राजनीति


উষ্ণ নেহে, মিলনে- 	 मृदुः कोपे यथा -


"ভাৰত মহাসাগৰ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "हिन्दुमहासागरः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মোৰ দৰে মানুহ য'তে ত'তে দেখিব। 	 "मामयं प्रतरिष्यति


অনাদি কালৰ পৰা অনন্ত কাল পর্যন্ত তুমিয়েই ঈশ্বৰ। 	 ईश्वराणामीशनत्वं निःसत्त्वं जायते कलौ ॥


"আমি সতৰ্ক হৈ আছো, আমি আমাৰ এক ইঞ্জি ভূমিয়ো এৰি নিদিওঁ। 	 मित्रः पृथिव्योदक्रामत्तां पुरं प्र णयामि वः ।


সাধন কাৰণে মৰ্ত্ত্য ধামলৈ। 	 तां हि ये यजन्ति ते मृत्युं तरन्ति ।


চোতালত বগা কাপোৰেৰ শুৱাই থোৱা শহুৰেকক উদেশ্যি বৰাই হাতত কেমেৰা লৈ চুৰু- "দেউতা, চাওঁ মুখখন অলপ উলিয়াওক। 	 स दृथैवार्द्रहृदयः शघरोऽप्यभवन्मयि ।


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 अन्धविश्वासान् मनसः सः तिरस्कर्तुं शक्तवान्, तत्त्वस्य साक्षात्कारन्तु न प्राप्तवान् ।


২) শিশুটি ক'ল'ষ্ট্ৰামৰ (Colostrum) পৰা বঞ্চিত হয়, 	 (iv) बालकः पलायमानं श्वानम् अवलोकयत्।


Tag: ইণ্ডিয়ান অইল কৰ্প'ৰেছন লিমিটেড 	 विषयसूचीःहिन्दी विश्वकोष अष्टादश भाग.


" তাই মোক ভাইক সম্বোধন কৰিছিল। 	 इयम् शय्या मम भ्रातुर् इदम् हि परिवर्तितम् ।


- শঙ্কৰ মাধৱ একাত্মা - 	 चिञो णिचि आत्त्वे चा इ इति स्थिते --


যেনে- বৌদ্ধ ধর্মৰ। 	 ) - एतौ बौद्धवैयाकरणौ।


ই এটা পৰিসৰৰ ৰূপ লয়। 	 तस्मात् प्ररूपिता एव भवति।


ভাৰতীয় সংস্কৃতিত ব্ৰত-উপবাসৰ অত্যন্ত মহত্বপূৰ্ণ স্থান আছে। 	 भारतीयसंस्कृतौ यज्ञानुष्ठास्य महत्त्वम् अत्यधिकं विद्यते।


মানুহজনৰ ওচৰ চাপি গ'লোঁ, অলপ গহীন হৈ পাঁচশটকীয়া নোটখন উলিয়াই সুধি দিলোঁ, 	 तदा तत् लिङ्गं पञ्चधा विभक्तं भूत्वा पञ्चस्थानेषु पतितम् ।


17. এতেকে, প্ৰভুৱে কৈছে, "তোমালোকে সিহঁতৰ মাজৰ পৰা ওলাই আহা আৰু পৃথক হোৱা, আৰু কোনো অশুচি বস্তুক নুচুবা, তাতে মই তোমালোকক গ্ৰহণ কৰিম, 	 १७ अतो हेतोः परमेश्वरः कथयति यूयं तेषां मध्याद् बहिर्भूय पृथग् भवत, किमप्यमेध्यं न स्पृशत; तेनाहं युष्मान् ग्रहीष्यामि,


নবমীঃ প্ৰায় আহিবৰ সময় হইছে। 	 अवधयः समया इव ।


মই তোমাক ৰখি থাকিম। 	 अहं तव रक्षां करिष्ये।


বিক্ৰী কৰিবলৈও নাই মাটি-সম্পত্তি । 	 भूमिस्तु न विक्रियते ।


26. নোহৰ সময়ত যেনেকুৱা হৈছিল, মানুহৰ পুত্ৰৰ সময়তো তেনেকুৱাই হ'ব। 	 यथा संवत्सरे षट् ऋतवः भवन्ति तथा एव दिवसे अपि भवन्ति।


আপডেট হৈ আছে 	 अद्यतनभविष्यति ऌट्।


নাৰেংগীৰ পৰা ২ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত। 	 समीपे २ कि.मी. दूरे नरसिंहरीर्थम् अस्ति ।


1এই হেতুকে, হে প্ৰিয় ভাইসকল, এইবোৰ প্ৰতিজ্ঞা পোৱাৰ পাছত, আহক, আমি শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি, ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁহক। 	 अतः अस्मात्स्थानविशेषात् उग्रः उद्गूर्णबलस्त्वम् उग्रेभिः उद्भूर्णबलैः आशुभिः शीघ्रगामिभिरश्वैः नोऽस्माकं यज्ञम् आ गहि आगच्छ ॥


' কণমানিটোৱে বাৰু বুজি পাবৰ হোৱা নাই, কোনোবাই বুজিলেও হয়। 	 कश्चिदस्तीति मन्वान१) अच कः एनम् यः को वा गैण इति ।


বিচৰা নাছিলো সেই বিজ্ঞান 	 किं कारणं पुनर्विज्ञानं तन्न


বিশ্বনাথত দুৰ্ঘটনা 	 जागतिक अपघातः


সেইবোৰ আকৌ নলা-নর্দমা, নদীয়েদি উটি-ভাহি গৈ সাগৰত পৰাৰ ফলতো সাগৰীয় মাছ-কাছ, সাগৰীয় চৰাই, মৎস্য প্রজাতিৰ জীৱ-জন্তু আদিও মৃত্যুমুখত পৰে। 	 तस्मात्प्रसिद्धमूर्तिव्यतिरेकेण सागरादीनां मूर्त्यन्तरं सागरादिभिरुपात्तं ब्रह्मलोकगन्तृ कल्पनायां यथाप्रसिद्धा एव मानस्य आकारवत्यः पुंस्त्र्याद्या मूर्तयो युक्ताः कल्पयितुं मानसदेहानुरूप्यसंबन्धोपपत्तेः ।


মূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / ৰোগসমূহ / সাধাৰণ ৰোগসমূহ / ধপাতৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ 	 नुकसान और सावधानियां / Side effects


৫) পাণৰ গুৰি সদায় পৰিষ্কাৰ কৰি ৰাখিব লাগে। 	 समुचित जल प्रबन्ध अपनाया जाये।


মোৰ ৰূমমেট আছিল এজন কেমিকেল ইঞ্জিনীয়াৰ। 	 * मम पौत्रः अत्र अभियन्ता अस्ति।


সঁচাকৈয়ে - সঁচাকৈয়ে - মই শপত খাইছোঁ। 	 निर्वाचितः शपथमेष तु यं करोति ।


শৈক্ষিক দিনপঞ্জী (ইংৰাজী). . 	 तदाह - अभ्यासादित्यादिना ।


পূৰ্বে যত যত মহা পণ্ডিত আছিল। 	 यथापूर्वं महागुणः ।


এই মন্দিৰতেই তেওঁ প্ৰথমে ঈশ্বৰ ভক্তিৰ প্ৰতি অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। 	 उवाच भगवान्प्रीतः स्मितपूर्वमिदं वचः।


আৰু এই লোকসকলৰ ভিতৰত অধিকাংশই মহিলা আৰু সৰু ল'ৰা ছোৱালী । 	 बह्वयः कन्याः प्रजाताश्च स्त्रीसौख्यं नैव विन्दति ।


সংবিধানৰ ৩৪৫ নং অনুচ্ছেদক সংশোধন... 	 धारा २७४ य् धयातःगु दु ः संविधान संशोधन


তোক মাৰি পঠাওঁ আজি যমৰ সমাজ ॥ 	 ज्ञाथ्वाऽधौ करणं स्ठानं बिन्धुरेखोपलक्षिथम् ।


কিউবাৰ ১৫তম ৰাষ্ট্ৰপতি 	 51वां राज्य


: তাতেই... তাতেই আছে সৃষ্টিৰ ৰহস্য। 	 एतदेव रहस्यं ते कीर्तितं भूतधारिणे ॥


সমকামী হোৱাৰ কাৰণ:- 	 १. यौन व्यवहारजन्य कारणहरुः


সেই কাৰণেই মই ভাবো আমাৰ পূৰ্ব্বপুৰুষ সকলে দি যোৱা জ্ঞানৰাশি অতি সাবধানে অধ্যয়ন কৰিব লাগে। 	 सत्यं वदामि खलु वै परमार्थतत्त्वं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्॥


(b) জোনে ৰাতিহে পোহৰ দিয়ে। 	 (ग) सोमदत्तः रात्रौ क्षेत्रे शयनं करोति स्म।


কিন্তু, হে প্ৰিয় সকল, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পাঁচনি সকলে পূৰ্বতে কোৱা কথা আপোনালোকে সোঁৱৰণ কৰক; 	 १७ किन्तु हे प्रियतमाः, अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य प्रेरितै र्यद् वाक्यं पूर्व्वं युष्मभ्यं कथितं तत् स्मरत,


অসমীয়াঃ পৰ্যটন 	 भिसाः पर्यटक


1. আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলে। 	 सर्वो वै तत्र जीवति गौरश्वः पुरुषः पशुः।


নিৰীক্ষণ । 	 परिक्षये ।


অনুচ্ছেদ ৪ঃ পশুবধ নিষেধ: অন্য কোনো আইনত উল্লেখ থাকিলেও বা ইয়াৰ বিপৰীত কোনো উপযোগ থাকিলেও কোনো লোকে পশু হত্যা কৰিব নোৱাৰিব। 	 , मानव हत्या - मृत्यु दण्ड (4) यदि नो गां हंसि यद्यश्वं यदि पूरुषं ।


আঘাতপ্ৰাপ্ত লোকজন মোৰ ককা আৰু তেওঁ এজন কৃষক। 	 गोग्रासं च मया दत्तं त्वं गृहाणानुकम्पया' ।


১৩৯৮) মৌন - মুখৰ 	 3198 स्त्यै॒ (स्त्यै) सङ्घाते भ्वादिः अनिट् प. प


যৌথ ঘোষণা - 	 संयुक्त घोषणा


য়েতিয়া আছিল প্ৰভু দেশৰ অন্তৰে। 	 सर्वेषामेव देवानां नामभिस्तु तथा गृहान् ।


45. আৰু তেওঁলোকৰ স্হাৱৰ আৰু অস্হাৱৰ সম্পত্তি বেচি যাৰ যি প্ৰয়োজন, সেইদৰে সকলোকে ভগাই দিলে। 	 ४५ फलतो गृहाणि द्रव्याणि च सर्व्वाणि विक्रीय सर्व्वेषां स्वस्वप्रयोजनानुसारेण विभज्य सर्व्वेभ्योऽददन्।


প্ৰভু যীশু আৰু তেঁওৰ শিষ্যসকলে ইহুদিসকলক নিজৰ ৰাজ্য ইজৰাইললৈ ঘুৰাই অনাৰ বাবে প্ৰস্তাব আগবঢ়ায়। 	 इति संप्रार्थ्यमानोऽपि राजा स भुजगाधिपः।


তাৰেই পুনঃ পুনৰাবৃওি ঘটিলে দেশৰ ৰাজধানী মহানগৰিত। 	 ततः परं इदं नगरं राजवंशानां राजधानी अभवत् ।


কিন্তু, তাই হৈছে ঘৰৰ একমাত্ৰ ছোৱালী! 	 एकचि पुत्र तया घरीं ।


খাবলৈ নোপোৱা নেনাই মেধিয়ে মোৰ ওপৰত মোকৰ্দ্দমা কৰে! 	 न भोक्ष्ये न पिबाम्यम्बु नाहं परिदधेऽम्बरम् ।


নিৰ্বাচনো এক যুদ্ধ। 	 निर्वाचनं युद्धम् एव ।


মনত অলপো শান্তি লগা নাছিল । 	 न कदापि शान्तिं लभे।


২০ ফেব্ৰুৱাৰী. 	 20 जनवरी-फरवरी।


এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ কয়ঃ মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম । 	 तदहं चास्य पापानां नाशार्थं पाशमुक्तये ॥


কাৰণ আমি বহু সহ্য কৰিছো আৰু বহু ধৈৰ্য ধৰিছো । 	 वयं सोम वरते तव मनस्तनूषु बिभ्रतः ।


নিচুকায় কোনে 	 नीचे इति केचित्।


উষ্ণতা প্রায় 800° ছে, আৰু এই মণ্ডলটো উজল নহয়। 	 अत्र उष्णांशः कदापि ३०० सीतः उपरि वा, १३० सीतः न्यूनं वा न भवति ।


(অসমীয়া প্ৰতিদিন) 	 (रुपये निकासी प्रतिदिन)


অন্তৰ্ভুক্ত মহাবিদ্যালয়[সম্পাদনা কৰক] 	 अभिमत विद्यापीठं


এই বিশাল প্ৰেক্ষাপটত আপোনালোকক লগ পোৱাটো সচাঁকৈয়ে অচিনাকি মানুহক অৰ্থহীন ভাৱে লগপোৱা নেকি? 	 ७ पूर्व्वं यूयं सुन्दरम् अधावत किन्त्विदानीं केन बाधां प्राप्य सत्यतां न गृह्लीथ?


সিহঁত সদায় আল্লাহৰ ইবাদতত ব্যস্ত থাকে; সিহঁতৰ মাজত উলুহিয়্যাত বা ৰুবুবিয়্যাতৰ কোনো বৈশিষ্ট্য নাই। 	 तस्मादनश्वरत्वे कदाचिदपि नशायोगात् , दृष्टत्वाच्च नाशस्य , नश्वरमेव तद्वस्तु स्वहेतोरुपजात इत्यङ्गीकुर्मः।


প্ৰফাইল ইন কাৰেজ বঁটা (২০১৭) 	 राजभाषा उत्कृष्ट कार्य पुरस्कार (वर्ष 2017-2018)


পূৰ্বৰ শিংবোৰৰ তিনিটা শিং গুৰিৰ পৰা উঘলা হৈছিল; আৰু সেই শিংটোত মানুহৰ চকুৰ দৰে দুটা চকু, আৰু গৰ্ব্ব কৰি ডাঙৰ ডাঙৰ কথা কোৱা এখন মুখ আছিল। 	 पश्ये॑म श॒रदः॑ श॒तं जीवे॑म श॒रदः॑ श॒तम् श्रृणु॑याम श॒रदः॑ श॒तम्प्रब्र॑वाम श॒रदः॑ श॒तमदि॑नाः स्याम श॒तम्भुय॑श्च श॒रदः॑श॒तात्॥


কথা নাই মত নিয়া; 	 निरभय हो भाषण करें,


সন্মানীয় সতীৰ্থসকল, 	 भेदता सन्मणीनां,


26. বৰং তোমালোকে নিজে নির্মাণ কৰা তোমালোকৰ ৰজা-দেৱতা চিক্কুত আৰু তৰা দেৱতা কিয়ুনৰ মূৰ্ত্তিক বৈ লৈ গৈছিলা। 	 १२ य ईश्वरः स्वीयराज्याय विभवाय च युष्मान् आहूतवान् तदुपयुक्ताचरणाय युष्मान् प्रवर्त्तितवन्तश्चेति यूयं जानीथ।


আনহাতে অগপই দুৰ্যোধনৰ লগ লাগিছে বুলি মন্তব্য কৰি কয় যে আমি সত্যক বিশ্বাস কৰো । 	 वै॒श्वा॒न॒रो नो॑ अधि॒पा वसि॑ष्ठ॒ उदिन्न॑याति सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्॥


পৰমব্ৰহ্ম ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ লৈ যায়। 	 परं हि तत्पठितमिति तद्ब्राह्मणं पुनः पदार्थं विदधाति


প্রথমতেই তেওঁলোকে দেশখনক গোন্ধময় নৰক কৰি থৈ গৈছে। 	 यावत्सा प्रथमं देशं न पावयति सुन्दरि ।


"সাঁচঃMy sandbox"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःUser Sandbox" सम्बद्धानि पृष्ठानि


32. গতিকে আমাৰ পূৰ্ব-পুৰুষ সকলৰ আগত ঈশ্বৰে কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ে, আমি আপোনালোকক এই শুভবাৰ্তা জনাইছোঃ 	 ममर्थस्य लोकोत्तरशक्तिसम्पत्रस्य पुत्रस्यास्य त्वदनस्य उत्पत्ति


ফলমূল সৰহকৈ দিব। 	 किं इष्टं हि कर्मणः फलम्।


15. তেতিয়া তেওঁলোকে আতাইকে তেনেদৰেই বহিবলৈ দিলে। 	 तेन प्राकारस्योपरिष्टादात्मा मुक्तः।


খ্ৰীষ্টৰ ভয়ত ইজনে সিজনৰ বশীভূত হওক। 	 यूयं देवाः प्रमतिर्यूयमोजो यूयं द्वेषांसि सनुतर्युयोत।


Videoটো চোৱাৰ বাবে অশেষ ধন্যবাদ. . . 	 VIDEO दर्शनस्य कृते धन्यवादः।


একেবাৰে অলপো নুবুজাকৈ থাকিলেহে কথাখিনি অসমীয়াত কৈ দিয়া উচিত। 	 यदि कामयेत ज्येष्ठतोऽस्य प्रजार्धुका स्यादिति पूर्णं प्रथममुन्नयेत्तत ऊनतरमूनतरम् ।


মই অজ্ঞান- জনিত নীচতদোষত কলুষিতচিত্ত আৰু ধৰ্ম্মবুদ্ধিবিমুঢ় হৈ তোমাত প্ৰাৰ্থনা জনাইছোঁ, যি আমাৰ মঙ্গলকৰ হব, তাকে কৰিবলৈ মোক শ্ৰেয়ঃ উপদেশ দান কৰাঁ। 	 किंच अहं अनाशीर्दां आशीरन्यत्र प्रा- र्थना इह सामर्थ्यात्प्रार्थ्यमानं हविरुच्यते तत् मह्यं अददतं जनं यद्वा आशीरिति सोमा- श्रयणं दध्युच्यते तस्यादातारं असोमयाजिनमित्यर्थः ।


(ক) ব্যৱসায়-বাণিজ্যৰ বাবে সুবিধাজনক। 	 उद्यमस्थापनं स्विट्झर्ल्याण्ड्देशे सुलभं सुकरं च ।


মই দুইটা আৰ্জ্জিম চাই থাকিবা 	 धीरजः - अहं द्वौ वृक्षौ इच्छामि।


পূৰ্বপুৰুষৰ মূখ্য লোকসকলৰ কিছুমানে কামৰ বাবে ভঁৰালত বিশ হাজাৰ সোণৰ মূদ্রা আৰু দুই হাজাৰ দুশ ৰূপ মূদ্রা দিলে। 	 1 पादान्तरेण माला स्यादष्टोत्तरसहस्रशः इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः ।


কোনো বেছি পোষ্ট নাই 	 जान न पदइयां पदियां


ক্ৰমান্বয়ে শৰীৰ ৰক্তহীন, শেঁতা আৰু দুৰ্বল হৈ পৰে। 	 यथावह्निर्महादीप्तः शुष्कमार्द्रं च निर्दहेत् ॥


21 মণ্ডলীত আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত যুগে যুগে সদাসর্ব্বদায় তেওঁৰেই মহিমা হওক। 	 २७ सर्व्वज्ञ ईश्वरस्तस्य धन्यवादो यीशुख्रीष्टेन सन्ततं भूयात्।


ভয় নকৰিম নহয়। 	 भयस्तस्मिन्प्रमेयं हि न प्रमाणं प्रवर्तते ।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 हे इन्द्र "नः अस्मभ्यं "सहस्रशः सहस्रधा "अयुतानि "शतानि "च अभीष्टानि वस्तूनि "आ "भर आहर ।


কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী, মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰালয়, অক্টোবৰ ১৯৯৯ - জুন ২০০২ 	 १९ मार्च् - १२ अक्टोबर् १९९८ केन्द्रीयमन्त्री, तथ्यसम्प्रसारणमन्त्रालयः


যিজনে চিয়োনক কয়, "তোমালোকৰ ঈশ্বৰে ৰাজত্ব কৰিছে! 	 अस्य स्तोत्रं यथा, -- "धरणीगर्भसंभूतं विद्युत्पुञ्जसमप्रभम् ।


ভেলেউগুৰি মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয় 	 प्रथमः मिनर्वा ईङ्गलिस स्कूल


তাতে, মই ক্ৰোধত, কোপত আৰু কোপযুক্ত ধমকিত তোমাৰ মাজত দণ্ডাজ্ঞা সিদ্ধ কৰিলোঁ। 	 ३ अपरञ्चातीव दौर्ब्बल्यभीतिकम्पयुक्तो युष्माभिः सार्द्धमासं।


24. তেতিয়া মোচিয়ে বাহিৰলৈ গৈ, যিহোৱাৰ বাক্য লোকসকলক ক'লে, আৰু তেওঁলোকৰ বৃদ্ধ লোকৰ মাজৰ সত্তৰ জনক গোটাই তম্বুৰ চাৰিওফালে থিয় কৰিলে। 	 १४ वस्तुतस्तु यं वंशमधि मूसा याजकत्वस्यैकां कथामपि न कथितवान् तस्मिन् यिहूदावंशेऽस्माकं प्रभु र्जन्म गृहीतवान् इति सुस्पष्टं।


মই কিন্তু এতিয়াও তাক অসমীয়া মাধ্যমত দিয়াতোহে প্ৰিফাৰ কৰোঁ। 	 तव सपदि समीपमानये तामहमिति तस्य मयाग्रतोऽभ्यधायि ।


সর্বোচ্চ উত্পাদন গতি (পৃষ্ঠা / মিনিট) 140 120 110 	 अधिकतम उत्पादन गति (पृष्ठ / मिनट) 140 120 110


আৰু সাজিবলৈ সপোনৰ ঘৰ, 	 और सर्वे भवन्तु सुखिनः की


কেৱল আৰক্ষীয়েহে আচল কথাটো ক'ব পাৰিব বা তদন্তৰ পিছতহে ওলাব। 	 केवलं यजौ श्रूयन्ते, क्रियन्ते च. नैतावता तदर्था भवन्ति.


পৃষ্ঠা সংখ্যা - ২৯১ পৃষ্ঠা। 	 ९२ पृ० दर्शितम् ।


কিন্তু কথাবোৰ কিমান দিনলৈ গোপন কৰি ৰাখিব, সত্য পোহৰলৈ আহিবই। 	 यदुक्तं सत्यस्यापि दुरितस्य सेतुदर्शनेन निवृत्तिरूपलभ्यत इति।


ন ৱিজ্ঞাতং জ্ঞাতং সকৃদপি নমো জ্যেষ্ঠ শিৱ তে __১০__ 	 जानीयाद्भिषगेतेषु शतं सप्तदशोत्तरम्ग्रीवायामूर्द्ध्वगां विद्यादस्थ्नां षष्टिं त्रिसंयुताम्"।


১। বিভক্তিযুক্ত নামপদৰ পিছত যোগ হোৱা অনুপদঃ 	 १. नियुक्तो नृपतेः कार्यं न कुर्याद् यः समाहितः ।


মই লিখিব নাজানো তথাপি চেষ্টা কৰিছো। 	 अहं भवतः न्यूनं जानामि तथापि प्रयासम् अकरवम्।


টেটোন - জানিছো। 	 स होवाच - त्वामेव जानीयामिति


মানুহ যদিহে নাহব মানুহ, 	 (वज्जने तु) विना, नाना,


এনে সুন্দৰ শৈক্ষিক পৰিবেশ থকা স্কুলখনৰ ছাত্ৰ হোৱা বাবে মই গৌৰৱান্বিত। 	 अहं गर्वितः भाग्यशाली च यः एतादृशे अत्युत्तमे विद्यालये शिक्षां लेभे।


শিক্ষামন্ত্ৰীঃ সিহঁতক পঢ়াইছিল ক'ত? 	 शैक्षणिकाः संस्काराः कति सन्ति ? .


ভয় খালে ফেচবুকে! 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


ৰাতিপুৱাৰ আহাৰ খোৱাৰ পিছত স্কুললৈ যাবলৈ লোৱা কেইটাই পঢ়িবলৈ লয়। 	 ततस ते सन्ध्याकाले पाठशालां प्रॉपुः ॥


বৰ জ্বলাইছিল ইহঁতকেইটাই । 	 अथ पितृभ्योऽग्निष्वात्तेभ्यः ।


মোৰ কিতাপো আছে। 	 अहं पुस्तकम् इच्छामि ।


18 অথ তস্য নৌকাৰোহণকালে স ভূতমুক্তো না যীশুনা সহ স্থাতুং প্ৰাৰ্থযতে; 	 18 अथ तस्य नौकारोहणकाले स भूतमुक्तो ना यीशुना सह स्थातुं प्रार्थयते;


কৃতজ্ঞতা জনাইছোঁ- 	 स प्रियावितरणेन कृतज्ञ-


12যোহন বাপ্তাইজকৰ দিনৰ পৰা এতিয়ালৈকে স্বৰ্গৰাজ্য ভীষনভাৱে আক্ৰান্ত হৈছে আৰু বলৱান লোকে বলেৰে তাক নিয়ন্ত্রণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। 	 १२ अपरञ्च आ योहनोऽद्य यावत् स्वर्गराज्यं बलादाक्रान्तं भवति आक्रमिनश्च जना बलेन तदधिकुर्व्वन्ति।


17. যদি তুমি মোক সহভাগী বুলি গণ্য কৰা তেনেহলে মোৰ তুল্য বুলি তেওঁক গ্ৰহণ কৰিবা। 	 क्रमिता यदिवा मयैव सार्धं मम पाते हि निपातितार्धदृष्टिः ।


19 অন্যো জনঃ কথযামাস, দশৱৃষানহং ক্ৰীতৱান্ তান্ পৰীক্ষিতুং যামি তস্মাদেৱ মাং ক্ষন্তুং তং নিৱেদয_ 	 १९ अन्यो जनः कथयामास, दशवृषानहं क्रीतवान् तान् परीक्षितुं यामि तस्मादेव मां क्षन्तुं तं निवेदय।


অফিছ এছিছটেন্ট (OFFICE ASSISTANT) - ১৮ ৰ পৰা ৩০ বছৰ 	 एक्झिक्युटिव (सिव्हिल) 18 ते 30 वर्षे


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये ते वायवो विचित्रैर्हरिणैरयोमयोभिः शक्तिभिरसिभिः प्रदीप्तैराभूषणैश्चसह जाता इत्यसंभवास्ति।


ভাড়া দিয়ে দিব আমি। 	 रुपये कमाऊँ ।


শিক্ষক - "নৰেনে এতিয়া আৰু মদ নাখায়" এই বাক্যটোত "নৰেন" কি? 	 श्रोता - 'पाठं पठति' इत्युक्ते 'विषयं पठति' इति अर्थः नास्ति वा ?


আল্লাহ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতাবান। 	 "सर्वशक्तित्वात्" यतः सर्वशक्तिर् अस्ति ।


সেয়ে লগে লগে পৰিষ্কাৰ কাপোৰেৰে ঢাকি ৰাখিব লাগে। 	 अतो निन्दितरोगोऽयं कुष्ठं कष्टं प्रकीर्त्तितम्"।


এইয়া কিন্তু সিহঁতৰ ফটা প্ৰেম নাছিল। 	 तेन पितृप्रेम न प्राप्तम् ।


তেওঁ ভাৰতীয় নাগৰিক। 	 वो परदेसी भारतवासी ।


তেওঁলোকৰ বাবে কিছু ত্যাগ কৰিবলৈ সাজু থাকক, যাতে পৰৱৰ্তী সময়ত আপুনি অনুতাপ কৰিবলগীয়া নহয়। 	 अनन्तवीर्यं न तव वीर्यस्यान्तोऽस्तीत्यनन्तवीर्यस्, तं त्वामनन्तवीर्यम् ।


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 "अचः परस्मिन्" इति सूत्रं तु यद्यपि स्थानिनि सति यत्कार्यं न भवति तदादेशेऽपि न भवतीत्येवं कार्याऽभावस्यातिदेशकं तथापि न तस्यात्र प्रवृत्तिरस्ति।


মনত আছেনে ? 	 स्मरणं कुर्यात् ?


হওঁক তাই পাপীয়সী আশাইতো জীৱনৰ সঞ্জীৱনী সুধা। 	 तत्तु पाशुपतं तानि जित्वा सर्वायुधान्यपि ।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 ७ यान्युपाख्यानानि दुर्भावानि वृद्धयोषितामेव योग्यानि च तानि त्वया विसृज्यन्ताम् ईश्वरभक्तये यत्नः क्रियताञ्च।


মই এজন পুৰুষ। 	 अहं तम् पुरुषम् ।


বৃষ্টি ̄œাত শুপ্রভাত 	 प्रातः आरभ्य एवमेव वृष्टिः ।


1.12 শব্দ বাজানো 	 १.५२९ ध्रणऽ शब्दे ।


পুত্ৰ-কন্যাৰ সংসাৰ পাতি দি নাতি-নাতিনীৰ মুখো দেখিছে তেওঁ। 	 पितृमातृतः उत्पन्नेन शुक्रेण यादृक् इदं जगत् दृष्टम् ।


গুজৰাটী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী 	 गुजराती दूरचित्रवाहिनी अभिनेते


ইসস, এইখিনি কথা গম পালে, মই যোৱাবাৰেই তোক প্ৰেছিডেণ্ট পাতিব পাৰিলোঁহেঁতেন; ইস ইস, বৰ ডাঙৰ মিছ হৈ গ'ল। 	 स्वीकृत्यैकाक्षरं पूर्वं गदध्वंसं हुताशनम् ।


এই অভিযোগ কিমান দূৰ সত্য সেয়া নিৰূপণ কৰা আমাৰ পক্ষে সম্ভৱ নহয়। 	 कदाचित् वयं न अवगच्छेम यत् किमर्थम् इयं घटना प्रवृत्ता ?


আৰু সৰ্ব্বশক্তিমান জনাই মোক ব্যাকুল কৰিলে; 	 यन्मां न हंति मां बलवत्तरं करोति


যিটো কৰিম বুলি ভাবোঁ কৰোঁ আৰু যিটো লাগে বুলি কওঁ লাগিবই। 	 दृश्यत्वस्य यद्धेतुत्वं कलष्यते यच्च मिथ्यात्वप्रत्यायकस्य अत एव


• হাৰিয়ানাঃ ৩৫ 	 * सर्गः ३५]


18. তুমি যি মহিলাক দেখিলা, তাই পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ ওপৰত ৰাজত্ব পোৱা সেই মহা-নগৰ। 	 १८ अपरं त्वया दृष्टा योषित् सा महानगरी या पृथिव्या राज्ञाम् उपरि राजत्वं कुरुते ॥


শৰতৰ কোমল নিয়ৰ, কপাহ কপাহ মেঘে আৱৰা শৰতৰ আকাশ তেখেতৰ সৃষ্টিত বাংময় হৈ ধৰা দিয়ে। 	 तस्य पापशतांशन्तु लभतेपरिवेशकः।


বিহাৰ: ২১% 	 श्योपुरः -23%


কিয়নো উদ্যোক্তাসকলৰ চিন্তাই ইয়াক প্রতিফলন কৰিছে। 	 मन एव चिदाकारं मन एव मनायते ।


56 যো জনো মদীযং পললং স্ৱাদতি মদীযং রুধিরঞ্চ পিৱতি স মযি ৱসতি তস্মিন্নহঞ্চ ৱসামি_ 	 56 यो जनो मदीयं पललं स्वादति मदीयं रुधिरञ्च पिवति स मयि वसति तस्मिन्नहञ्च वसामि।


Tag: নিশ্চিত ঘটনা 	 किलाउआः विशिष्ट तथ्य


২২৭. অধ - তললৈ. তললৈ পতন। 	 १७ - २१ - अन्तितमः अवरोहति ।


ফটো: নিউজ ১৮'ৰ সৌজন্যত 	 VIDEO साभार: न्यूज़ 18


পঢ়িব পাৰিলে জীৱনত কামত আহিব । 	 अध्ययनमेव तव जीवनम् उन्नेष्यति।


25 অপৰঞ্চ যুষ্মাসু প্ৰাৰ্থযিতুং সমুত্থিতেষু যদি কোপি যুষ্মাকম্ অপৰাধী তিষ্ঠতি, তৰ্হি তং ক্ষমধ্ৱং, তথা কৃতে যুষ্মাকং স্ৱৰ্গস্থঃ পিতাপি যুষ্মাকমাগাংমি ক্ষমিষ্যতে_ 	 १४ यदि यूयम् अन्येषाम् अपराधान् क्षमध्वे तर्हि युष्माकं स्वर्गस्थपितापि युष्मान् क्षमिष्यते;


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 यदि वा कल्याणमित्रात् यदि वा सूत्राध्ययनात् संसार आदीनवं शृणोति।


-"বাৰু মই আনি আছো ৰ'বা! 	 त्रास्य तत्पिञ्छमियं हि तद्गौः हा!


ভুলি নাই ভুলি নাই: (Record no. 	 ह वै इति वृत्तार्थस्मरणार्थं (निपातौ ।


প্ৰিয় সান্ত্বনা বড়া, 	 प्रिय सुधारस प्रेम मणिः प्रभू,


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 स पुत्रो बलवानस्त्विति पूर्वेणान्वयः ।


"আৰে ভাই, এই মানুহখিনিয়ে চিকেন পকোৰা খাব, আৰামত তোমাৰ ভাষণ শুনিব, মজা মাৰি এচিৰ হাৱা ল'ব আৰু শেষত একো একোখন কিতাপ বিনামূলীয়াকৈ সৰকাই তোমাৰ পৰা বিদায় ল'ব। 	 १९ अतएव हे मम प्रियभ्रातरः, युष्माकम् एकैको जनः श्रवणे त्वरितः कथने धीरः क्रोधेऽपि धीरो भवतु।


এক ধনৱন্ত খেতিয়কৰ, দুটি লৰা আচিল সরুটি ডাঙ্গৰ টিত কৈ এবচৰে সরু। 	 ४२ पश्चाद् एका दरिद्रा विधवा समागत्य द्विपणमूल्यां मुद्रैकां तत्र निरक्षिपत्।


সেয়েহে মই সম্পাদক পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰিলোঁ। 	 एतानि अहं Library of Congress पुटतः स्वीकृतवानस्मि ।


17. মই যি দৰে এই আত্মবিশ্ৱাসী গৌৰৱৰ কথা কৈছোঁ, তেনেদৰে প্ৰভুৱে উদগণি নিদিয়ে কিন্তু মই নিশ্চিত জ্ঞানেৰে কৈছোঁ। 	 १७ एतस्याः श्लाघाया निमित्तं मया यत् कथितव्यं तत् प्रभुनादिष्टेनेव कथ्यते तन्नहि किन्तु निर्ब्बोधेनेव।


24 খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ প্ৰেম আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 आिधकािरकमै य िशवानमहमाऽतः॥


"এটা খাই চাওক, মিঠা পাণ, বেয়া নালাগিব"। 	 करो पिणे, वीर तणुं षणु माणरे ॥


বহুকেইখন ভিচিডিটো অভিনয় কৰিছে অভিনেতাগৰাকীয়ে। 	 मंचने बहु फिल्मी कलाकारम् इति प्रतिभागम् कुर्वन्ति !


চুন্নৎ হওক বা নহওক, সেইটো গুৰুত্বপূর্ণ বিষয় নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাই হ'ল সাৰ কথা। 	 मत्तस्त्वं न हि भिन्नोऽसि न च देवाज्जनार्दनात् ।


বনাঞ্চল সংৰক্ষণৰ বাবে লব পৰা কিছুমান পদক্ষেপ - 	 वनस्य रक्षां प्रति वानरेभ्यः ॥


আৰু পাপী জনে এশ বছৰ বয়স পাই অভিশপ্ত হৈ মৰিব। 	 दशवारं पठेद् यस्तुसद्यः पापैः प्रमुच्यते।


👉 ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীঃ ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱস 	 28 फरवरी, राष्ट्रीय विज्ञान दिवस भाषण


25. যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই আপোনালোকক ক'লো, কিন্তু আপোনালোকেতো বিশ্বাসেই নকৰে; মোৰ পিতৃৰ নামেৰে মই যি সকলো কৰ্ম কৰিছোঁ, সেইবোৰেই মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 25 तदा यीशुः प्रत्यवदद् अहम् अचकथं किन्तु यूयं न प्रतीथ, निजपितु र्नाम्ना यां यां क्रियां करोमि सा क्रियैव मम साक्षिस्वरूपा।


19 ততস্তে প্রাচুঃ, ৎৱাং যোহন্মজ্জকং ৱদন্তি; কেচিৎ ৎৱাম্ এলিযং ৱদন্তি, পূর্ৱ্ৱকালিকঃ কশ্চিদ্ ভৱিষ্যদ্ৱাদী শ্মশানাদ্ উদতিষ্ঠদ্ ইত্যপি কেচিদ্ ৱদন্তি_ 	 19 ततस्ते प्राचुः, त्वां योहन्मज्जकं वदन्ति; केचित् त्वाम् एलियं वदन्ति, पूर्व्वकालिकः कश्चिद् भविष्यद्वादी श्मशानाद् उदतिष्ठद् इत्यपि केचिद् वदन्ति।


তোমালোকে যি কৰিছিলা তাৰ বিনিময়ত জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰা'। 	 युष्मदस्मच्छब्दौ तु ग्रामनगराभ्यां युक्तौ; तयोस्ताभ्यां स्वस्वामिकत्वसम्बन्धस्यार्थस्येह सम्भवात् () ।


আকে জানি সস্পদক নকৰিয়ো আশা। 	 महोदय भवतः अपेक्षा का इति न ज्ञातम् ।


বিষয়বস্তুৰ তাগিদাতহে তেওঁলোকৰ নাম লোৱা হৈছে। 	 यां विदुः साहिकुँवरां नामधेयेन तद्विदः।


নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 यथा संवर्तपावकशिखा किमु किं नु जिढद्धठ्ठड़;वा मृत्योरियं किमु युगान्तकृतान्तदंष्ट्रा ।


মৃত্যুক ভয় নকৰা 'মই' হেমন্তক ভয়ে ভয়ে সুধিলো, "ৰাতিপুৱাই এই কথা সুধিলা যে ? 	 मृतौ तावकाङ्घ्र्यब्जदिव्यप्रसादा- द्भवानीपते निर्भयोऽहं भवानि ॥


পূৰ্ৱ পাঞ্জাৱী ভাষা ভাৰতৰ ২২টা চৰকাৰী ভাষাৰ এটা। 	 कन्नडभाषा भारतदेशस्य २२ अधिकृतभाषासु अन्यतमा ।


অসংক্ৰাম ্যতা কি ? 	 असंयमस्य किन्नेष्यते ?


: ধেই ৰ'বানা অলকেশ, তুমি এনেকৈ একো নোখোৱাকৈ শুই গ'লে বেয়া লাগিব। 	 मन रे सोवत रैणि विहानी, तैं अजहूँ जात न जानी।


পদৰ নাম ১২ পাছৰ পৰা 	 नाम द्वादश भेदा भवन्ति ।


11কিয়নো আমি যেন পৰস্পৰে প্ৰেম কৰোঁ, এই বার্তা আপোনালোকে আদিৰে পৰা শুনি আছে। 	 ११ यतस्तस्य य आदेश आदितो युष्माभिः श्रुतः स एष एव यद् अस्माभिः परस्परं प्रेम कर्त्तव्यं।


ইন্ডিয়ান aunty 1253 	 भारतीय-परिपक्व 333


32আন এজন আছে, যি জনে মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়ে আৰু মই জানো যে তেওঁ মোৰ বিষয়ে যি সাক্ষ্য দিয়ে, সেই সাক্ষ্য সত্য। 	 अमुख्यसत्त्वावेदकं प्रमाणं तदिति चेत्, मम तावन्मुख्यमेव तत् सत्यमित्युक्तम्।


39. পাছত যেতিয়া দিন হ'ল, তেতিয়াও তেওঁলোকে সেই অঞ্চল চিনি নাপালে, কিন্তু সমান তীৰেৰে এডোখৰ ঘুপীয়া ঠাই দেখি জাহাজ খন তাত সুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। 	 यो योऽक्षयानंतः सो सोऽनंतेनापि कालेन न क्षीयते यथा इयत्तया परिच्छिन्नः कालसमयोघः, सर्वद्रव्याणां पर्यायोऽविभागप्रतिच्छेदसमूहो वा इत्यनुमानांगस्य तर्कस्य प्रामाण्यसुनिश्चयात्।


আন এটা গ্ৰহ। 	 ततः सा ग्रहीतव्या।


আপোনাৰ মন্তব্য পৃষ্ঠা "[$3 $2]" -লে যোগ কৰা হব, আপোনাৰ ব্যৱহাৰকাৰীনাম আৰু আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা ব্ৰাউছাৰৰ সৈতে। 	 भवतः टीका योजकनाम्ना सह भवतः जालगवाक्षेन सह "[$3 $2]" इत्यस्मिन् पुटे योज्यते ।


তুমি যি মহিলাক দেখিলা, তাই পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ ওপৰত ৰাজত্ব পোৱা সেই মহা-নগৰ। 	 १८ अपरं त्वया दृष्टा योषित् सा महानगरी या पृथिव्या राज्ञाम् उपरि राजत्वं कुरुते ॥


আপোনাৰ দৰে অধ্যৱসায় আৰু দৃঢ়তাৰ অভাৱতো কতজনেই বা হেৰাই গৈছে। 	 ३० एतत्कारणाद् युष्माकं भूरिशो लोका दुर्ब्बला रोगिणश्च सन्ति बहवश्च महानिद्रां गताः।


যিহেতু অনুত্তীর্ণ কৰোৱা ব্যৱস্থা নাই। 	 विहिते विभक्ती न लप्स्यते इति ।


বসন্তৰ পৰশত যেন সাৰ পাই উঠে নৈ-নিজৰা, পৰ্বত-পাহাৰ, চৰাই-চিৰিকতি, পথাৰ, গছ-গছনি। 	 पश्चिमे पर्वता यथा "मुचक्षुः शिशिरश्चैव वैदूर्य्यः पिङ्ग-


হে ৰজা, সেই কুলৰ পৰা মই যে পৰিব্ৰাজক হৈছে, সি কামোপভোগৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নহয়। 	 तादृशस्स राजा इह सुखं ततस्स्वर्गमाप्नोति ।


নাও খেলৰ আলোচনা 	 खेलकुद पर भाषण


28তেতিয়া আগ্ৰিপ্পই পৌলক ক'লে, "তুমি মোক খ্ৰীষ্টিয়ান কৰিবলৈ অলপ কথাৰেই মোৰ প্ৰবৃত্তি জন্মাব খুজিছা। 	 भका१७.२५-१ तावभाषत पौलस्त्यो "मा स्म प्ररुदितं युवाम्,


শিক্ষাগত অৰ্হতা আৰু সম্পূৰ্ণ বিজ্ঞাপনৰ বাবেঃ Click Here 	 गणित-ओलम्पियाड्परीक्षायोजनायाः समग्रसूचनायै अत्र क्लिक् कुर्वन्तु।


সকলোস্তৰৰ পাঠকে আমাৰ আলোচনীখন আদৰি ল'লে কৃতাৰ্থ হম। 	 पाठकानां विचाराणां स्वागतमस्ति ।


জন্মতে ময়ো সোঁহতীয়াই আছিলো । 	 जन्मानि स्वशिरो दत्तं मया जन्मनि जन्मनि ।


সেয়ে, সদায় বিদ্যালয়লৈ যাব নোৱাৰে। 	 अतः विद्यालयम् आगन्तुम् असमर्थः अस्मि।


29তাতে তেওঁ তাইক ক'লে, "এই কথাৰ কাৰণে তুমি যোৱা, তোমাৰ জীয়েৰাৰ পৰা ভুত বাহিৰ হৈ ওলাই গ'ল। 	 स चोक्तवान् मां पुत्रार्थे तस्मात् त्वं दातुमर्हसि ॥


ৰাতি জুহালত সাত হাল বোৱা, 	 सप्तवर्षात्ततश्चार्वाक् त्रिरात्रं हि ततः परम् ॥


26পাছত তেওঁ নাম-ঘৰত সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে; তেতিয়া প্ৰিষ্কিলা আৰু আক্কিলাই তেওঁৰ এই কথা শুনাত, তেওঁক তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ লৈ আহিল আৰু ঈশ্বৰৰ পথৰ বিষয়ে বিশদভাবে বুজাই দিলে। 	 अर्घ्यपुष्पसमन्वितमिति पदं क्षालनमित्यस्य विशेषणं ज्ञेयम्, पारमेश्वरेऽप्येषामेव श्लोकानां प्रतिपादितत्वात्।


16. কিন্তু যেতিয়া কোনো ব্যক্তি প্ৰভুলৈ ঘুৰে, তেতিয়া সেই ওৰণি আতৰাই দিয়া হয়। 	 १६ किन्तु प्रभुं प्रति मनसि परावृत्ते तद् आवरणं दूरीकारिष्यते।


Happy New Year 2020 #🥳 নৱবৰ্ষক আদৰাৰ প্ৰস্তুতি 	 सुप्रभात अभिवादन 2020 के नए positive सुप्रभात सुविचार


(জ) লিপিৰ প্ৰচলন । 	 b) कथा कथनं विधिना


তেওঁক যি কৈছিল, তেওঁৰ বুদ্ধিমতী সহধৰ্ম্মিণীয়ে যি উপদেশ দিছিল সৈইবিলাক কথা তেওঁৰ মনত পৰিবলৈ ধৰিলে। 	 तज्ज्ञेयं विदुषा सर्वं तामसं गुणलक्षणम्।


মৃত্যু আৰু নহ'ব। 	 न च मृत्तिकेत्येव


প্ৰকল্প কৰোতে মন কৰিবলগীয়া কথাসমূহ হ'ল - 	 अभिधेयप्रयोजने प्रतिपादयितुं इत्यन्वयः ।


ৱ'মেন এক্সচিলেন্স এৱাৰ্ডছ 	 लघुनेव मनुष्येण स्त्रीत्वमेव पुरस्कृतम्


অতিৰিক্ত মদ্যপান। 	 21. अधिक शराब पीना।


গতিকে পকী বেৰৰ গৰাকীক শীঘ্ৰে ধৰি অনা হওক । 	 त्वमर्कस्त्वं सोमस्त्वमसि पवनस्त्वं हुतवहः


- বামিয়ান বুদ্ধ? 	 एवमेकादशैतानि बुद्ध?


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 एवं वदान्यो धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च सोऽभवत्।


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 तत्र द्वादशवार्षिकव्रते द्वादशदिनान्येकैकं प्राजापत्यम्प-


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 धिक्कारविषयत्वं च तेषां अवयवाभिन्नस्यावयविनः भेदेन ज्ञानात् ।


'ইয়াৰ কোন সভাপতি আছিল ? 	 कोई राष्ट्राध्यक्ष तो


8ইয়াকে দেখি লোক সমূহৰ ভয় লাগিল আৰু ঈশ্বৰে মানুহক এনে ক্ষমতা দিয়াৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ প্রশংসা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ततो वै ते स उभे अन्धसी व्यपिपीत यच् च दैव्यं यच् च मानुषम्।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 मुहूर्ता हान्नाद्यकामास्तपस्तप्त्वैतान्यज्ञक्रतूनपश्यन्दश सहस्राण्यष्ट्वौ च शतानि ।


32 আৰু এইদৰে আচৰণ কৰা সকল যে মৃত্যুৰ যোগ্য, ঈশ্বৰৰ এই বিচাৰ জানিও, তেওঁলোকে সেইদৰে আচৰণ কৰে; কেৱল সেয়ে নহয়, কিন্তু তেনেকুৱা আচৰণ কৰা সকলক সন্মতিও দিয়ে। 	 ३२ ये जना एतादृशं कर्म्म कुर्व्वन्ति तएव मृतियोग्या ईश्वरस्य विचारमीदृशं ज्ञात्वापि त एतादृशं कर्म्म स्वयं कुर्व्वन्ति केवलमिति नहि किन्तु तादृशकर्म्मकारिषु लोकेष्वपि प्रीयन्ते ॥


dnam{"ঘন কিলোমিটাৰ"} 	 दानं च किमिहोच्यते ॥


9কিয়নো "ব্যাভিচাৰ নকৰিবা, নৰ-বধ নকৰিবা, চুৰ নকৰিবা, লোভ নকৰিবা"- আদি কৰি আন কোনো আজ্ঞাও যদি আছে, তেন্তে এই কথাতে এইবোৰো পোৱা যায়- "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 यत् तूक्तम्, दण्डिशब्दवद् इति, सो ऽपि प्रीते शब्दाद् दण्डे, दण्डिनि प्रत्ययम् आदधाति, अन्तर्गतस् तत्र दण्डशब्दः, स दण्डस्य वाचकः.


1 অথ স তানৱাদীৎ যুষ্মভ্যমহং যথাৰ্থং কথযামি, ঈশ্ৱৰৰাজ্যং পৰাক্ৰমেণোপস্থিতং ন দৃষ্ট্ৱা মৃত্যুং নাস্ৱাদিষ্যন্তে, অত্ৰ দণ্ডাযমানানাং মধ্যেপি তাদৃশা লোকাঃ সন্তি_ 	 1 अथ स तानवादीत् युष्मभ्यमहं यथार्थं कथयामि, ईश्वरराज्यं पराक्रमेणोपस्थितं न दृष्ट्वा मृत्युं नास्वादिष्यन्ते, अत्र दण्डायमानानां मध्येपि तादृशा लोकाः सन्ति।


তেনেতে ওলাই আহোঁতেহে বিহু বুলি সজোৱা তোৰণখন কাৰোবাৰ চকুত পৰিল। 	 इति तत्सिद्धये सूत्रगताथातःशब्दपर्यालोचनात् साधनचतुष्टयवान् मुमुक्षुः


4কিন্তু, যিসকল বিশ্বাসী সিচৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 गच्छध्वं सहिताः सर्वे शिलार्थे सुसमाहिताः।


15. কাৰণ এই বিষয়ে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় যে, আপোনালোকে দ্বিতীয় অনুগ্ৰহ পাবৰ কাৰণে, মই আগেয়ে আপোনালোকৰ তালৈ যাম। 	 १५ अपरं यूयं यद् द्वितीयं वरं लभध्वे तदर्थमितः पूर्व्वं तया प्रत्याशया युष्मत्समीपं गमिष्यामि


প্ৰত ্যেক খলপাতে আকৌ দুটাকৈ পৰাগথলী থাকে । 	 प्रत्यनीकौ रसौ द्वौ द्वौ तत्सम्पर्कं विवर्जयेत् ॥


এওঁলোকৰ চক্ষুলজ্জা নাথাকে। 	 न तिष्ठन्ति ननि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति।


তৃতীয় কাৰ্যনিৰ্বাহক সভা অনুষ্ঠিত - NE FOCUS 	 तृतीयं व्याख्यानमाह - अथ वा


" কিন্তু আপুনি নিজৰ ক্ৰোধ সম্বৰণ কৰি ক'ব লগীয়া হয়,- "নাই মোৰ এইটোৱে পচন্দ হ'ল, কিবা ভাল লাগি গ'ল"। 	 ततः कथञ्चित् तयोक्तं-यदि शिरो मुण्डयित्वा मम पादयोर्निपतसि, तदा प्रसादाभिमुखी भवामि ।


সিহঁতিয়েই সাক্ষী আমাৰ এই নিশব্দ কথাবোৰৰ। 	 एते हि साक्षादन्नं यदूषाः ।


1তেতিয়া মই এজন দূতক স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা দেখিলোঁ, তেওঁৰ হাতত সেই অগাধ ঠাইৰ চাবি আৰু এডাল বৰ শিকলি আছিল। 	 तस्याः सकाशं दूतोऽहं गमिष्ये रामकारणात् ।


বৰঘৰ, মাৰলঘৰ একো বাদ দিয়া নাই। 	 तेनोभावपि हीनौ गृहादिकौ वा रंवीदूस्तः ॥


আৰ্থাৰ এডিংটন 	 रिचार्लीसन, एभरटन


27তেতিয়া তেওঁ সেই শিষ্যকো ক'লে, "চোৱা, সৌৱা তোমাৰ মাতৃ"! 	 २७ शिष्यन्त्ववदत्, एनां तव मातरं पश्य।


সুপ্রভাত izruna সুপ্রভাত [bn] 	 - श्रीराम - सुप्रभातम्🙏 - mymandir


11কিয়নো দৰিদ্ৰ সকল তোমালোকৰ লগত সদায় আছে; কিন্তু তোমালোকৰ লগত মই সদায় নাথাকোঁ। 	 ११ युष्माकमं समीपे दरिद्राः सततमेवासते, किन्तु युष्माकमन्तिकेहं नासे सततं।


ৰাসায়নিক বিশ্লেষণ 	 विश्लेषण रसायनज्ञ


সমাজ আৰু সমাজ বিজ্ঞান 	 -सामाजिक एवं राजनीति विज्ञानः


৭) কম খৰচত অধিক লাভ। 	 5. उच्चतम लागत-प्रभावी उत्पाद.


ৰজাই দূত পঠাই ধৰাই নি ব্রাহ্মণ । 	 तदा कृते महादेव पापं ब्रह्मवधादिकम्।


গল্প এই লাইনে যাইব বুঝি নাই. . .:clap: 	 न हि संकेतयितारः संकेतयन्ति, * ईदृशेन रेखा


ঈশ্বৰে চলোমনৰ মনত যি জ্ঞান দিছিল, তেওঁৰ সেই জ্ঞানৰ কথা শুনিবলৈ পৃথিৱীৰ সকলো ৰজাই তেওঁৰ লগত সাক্ষাৎ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। 	 ये॑वो देवाः पित॑रो ये॑च पुत्राः॑ स॑चेतसो मे शृणुतेद॑मुक्त॑म् ।


আহোম যুগৰ কীৰ্তিচিহ্নই অমৰ কৰি যোৱা শিৱসাগৰকলৈ গৌৰৱৰ অধিকাৰী অসমবাসী। 	 शरणं त्वां प्रपन्नोऽस्मि स्वस्ति तेऽस्तु महाद्युते ॥


37সেই কথা সিদ্ধ হ'বলৈ, তেওঁ তেওঁলোকৰ আগত বহুত আচৰিত কৰ্ম কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁত বিশ্বাস নকৰিলে; 	 मुस्ताक्षतेिः मुस्तोत्खननं क्रियतां पूर्ववाक्ययोर्विश्वासमन्तरेण तादृशं विशिष्टं कर्मं कर्तुमेव न शक्यत इति तत्र विश्वासोऽर्थायातः ।


তেওঁলোকক বিদায় দিয়াৰ কিছুক্ষণ পিছতে আমিও সেই স্থানৰপৰা প্ৰস্থান কৰি চহৰৰ মূল পথেৰে আগবাঢ়িলো। 	 तत्र कञ्चित् समयं विश्रामं कृत्वा पुनः पदयात्रया धनकुटा नगरमागत्य वयं मोटरयानेन धरानमागताः ।


বিদ্যুৎ প্ৰবাহ (electric current) এম্পিয়াৰ (A) 	 Current / विद्युत धारा


ইয়াত কেৱল মেটেকাৰ আঁহ ব্যৱহাৰ হয়। 	 इयं केवललक्ष्मीशोपायत्वप्रत्ययात्मिका ।


যদি মৃতবিলাকৰ পুনৰুত্থান নাই, তেন্তে খ্ৰীষ্টকো তোলা নহ'ল" (১ কৰিন্থীয়া ১৫ঃ১২-১৩) । 	 यदि च पुण्यलोकातिशयमात्रममृतत्वमभविष्यत् , ततः पुण्यलोकत्वाद्विभक्तं नावक्ष्यत् ।


আঘাতপ্ৰাপ্ত লোকজন মোৰ ককা আৰু তেওঁ এজন কৃষক। 	 गृह्याद्धिरण्यं धान्यञ्च महीं राजासु रक्षिताम् ।


19খ্ৰীষ্টত আমাৰ যি আশা, সেয়ে যদি অকল এই জীৱনৰ আয়ুস কাললৈ হয়, তেনেহলে আমি সকলো মানুহতকৈ অধিক দয়া নপোৱাকৈ আছোঁ। 	 १९ ख्रीष्टो यदि केवलमिहलोके ऽस्माकं प्रत्याशाभूमिः स्यात् तर्हि सर्व्वमर्त्येभ्यो वयमेव दुर्भाग्याः।


4. আমি যে কেঁকাই আছোঁ, এই তম্বুত থাকি, ভাৰগ্ৰস্তহৈহে কেঁকাই আছোঁ; কাৰণ আমি বিবস্ত্ৰ হ'বলৈ ইচ্ছা নকৰোঁ; কিন্তু জীৱনৰ দ্বাৰাই যেন মৰ্ত্ত্যক গিলি পেলোৱা হয়, এই কাৰণে বস্ত্ৰেৰে ঢকা হ'বলৈহে ইচ্ছা কৰোঁ। 	 वयं तु खल्वङ्गेवनाऽकारं विशेषयिष्यामस्तत्राऽनन्त्यो वृद्धेरवकाशोऽन्त्यस्य लोपो बाधको भविष्यति ।


4. যি সময়ত মই পৃথিবীৰ মূল স্থাপন কৰিলোঁ, তেতিয়া তুমি ক'ত আছিলা? 	 इममशान्तिमयं संसारं, यत्र त्वं संसरसि, तवेमं सखायं, इमां कुर्टी , मां च तव पुरःस्धितमस्थिमांसपिण्डं सर्वथा विस्मर ।


আমাৰ পৰমেশ্বৰ এজনা পবিত্র পৰমেস্বৰ হয়। 	 यदप्युक्तं 'पापमेवाश्रयेदस्मान्' इति तत्राह - सुखदुःखे इति ।


প্ৰথম পুৰস্কাৰঃ ১০,০০০ টকা। 	 तृतिय पुरस्कारः रु १०,०००।


একমাত্ৰ মুক্ত স্নিগ্ধতন্ত্র 	 मुक्तस्तन्त्रांशः केवलम्


নিৰ্বাচনী প্ৰক্ৰিয়াটোত মহিলাসকলৰ অংশীদাৰিত্ব বৃদ্ধি কৰি আগবঢ়াই নিয়াৰ উদ্দেশ্যেই এই পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা বুলি জনসংযোগ বিষয়াই জনাইছে । 	 आन्दोलने महिलानां योगदानम् वर्धेत इति दायित्वं मीरायाः आसीत् ।


হে মুমিন পুৰুষ আৰু মুমিনা নাৰী! 	 सक्षीरौ वाऽप्यदुग्धौ वा प्राप्य दोषः स्तनौ स्त्रियाः


কিন্তু গুণগত উৎপাদনো অত্যন্ত গুৰুত্বপুৰ্ণ কথা। 	 उत्पादिता सुमहती ययौ तद्भवनं महत् ।


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 प्रज्ञान - घनमानन्दं यः पश्यति स पश्यति ॥


৪। শিখ ধৰ্ম্মৰ ক্ৰম বিকাশঃ - 	 सिक्खधर्मः = सिक्खस्य धर्मः


সুবেলত চৰি লঙ্কাপুৰী দেখিলন্ত॥ 	 ताम्रं समागतं दृष्ट्वा हयारिरपि मोहितः ।


D) পুজিবাদী 	 (घ) पूँजीवाद


7. ঈশ্বৰে নিজৰ পৰাক্ৰম কাৰ্য সাধন কৰি মোক যি অনুগ্রহ দিলে, ঈশ্বৰৰ সেই বিশেষ অনুগ্ৰহ দানৰ ফলত শুভবার্তা প্রচাৰ কৰাৰ কাৰণে মই এজন দাস হ'লো। 	 वार्द्धक्येऽपि परमेश्वरकृपया प्राप्ता मयकेयती धावनशक्तिरिति स्मृत्वैव विस्मिताऽस्मि।


মোক মাৰিছে কিয়? 	 मैरेये इति किम्?


মোৰ বৈজ্ঞানিক গৱেষণা-পত্রবোৰ মই এজন ছেক্রেটাৰীক কৈ গৈছিলোঁ- তেওঁ লিখি গৈছিল। 	 मया अस्माकं विभागस्य शोधप्रकल्पनस्य एका सूचिः सज्जीकरणीया।


আমি প্রতি দেওবাৰে দুপৰীয়া পুৰণা খবৰ কাগজৰ ওপৰত আখৰ লিখিছিলোঁ। 	 = वयं चाणक्यस्य नीतिशास्त्रं प्रतिदिनं पठामः।


ভাৰতৰ অর্থনীতি কৃষিপ্রধান। 	 भारतीय-अर्थव्यवस्था प्राचीनकालतः एव कृषिप्रधाना वर्तते ।


ইন্দুমতী: কোনে মোক বিয়া পাতিব তাকে লৈ। 	 लक्ष्म्याः प्राप्ते योग्यकाले विवाहस्तु मया सह ॥


গ) উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ 	 (B). उच्चतम न्यायालय के वरिष्ठ न्यायाधीश


a[j] তে আছে 10. 	 जं एव्वं (यदेवं) इ० पा० ।


30. পাছত পাঁচনি সকলে যীচুৰ ওচৰত গোট খালে আৰু তেওঁলোকে যি যি কৰিছিল আৰু যি যি শিকাইছিল, সেই সকলো বিষয় তেওঁৰ আগত বৰ্ণনা কৰিলে। 	 श्रुत्वा तेषां मनोभावं च परिज्ञाय धृतराष्ट्रसपीपं सर्वं वर्णितवान्।


ব্ৰহ্মাৰূপাক্ষৰ উপাসিবে যিটো লোক। 	 किन्तु यः जयति सः परमानन्दं प्राप्स्यसि ।


বানান - শীঘ্রই। 	 मण्डूकाधिपतिः - शीघ्रं कथय।


বুদ্ধিমান পীনস্তনী এশিয়ান 1 04:44 	 MovieFap धारा एशियाईगुदाकिशोर 13:14


সংস্কৃত শিক্ষাৰ চৰ্চা 	 संस्कृतजगत् शिक्षण-प्रशिक्षण संस्थानम्


মানে বিজ্ঞাপনবোৰেই আচলতে মেইন প্ৰগেম। 	 यानि यानि विकाराणि अवस्था कुरुते सतः ।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 अनघा निरपाया, कालान्तरेऽपि नाशायोग्येत्यर्थः।


অভিজ্ঞানবিশাৰদ, - দাৰ্শনিক কবি, 	 यशस्करं काव्यमुदार - दर्शनः।


মানুহক সদায় ভাল ব্যৱহাৰ কৰিম, 	 धर्ममर्थं च कामं च नितरां चानुपूर्वशः।


2. পাছত জুইৰে মিহলি হোৱা এখন দৰ্পণ যেন সমুদ্ৰ দেখিলোঁ; আৰু যি সকল সেই পশু আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু তাৰ নামৰ নম্বৰৰ ওপৰত জয়যুক্ত হ'ল, তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ বীণা লৈ সেই দৰ্পণৰ নিচিনা সমুদ্ৰৰ পাৰত থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; 	 अहं तेषां उपासकानां मृत्युसंसारसागरात् यथा सागरे पतितस्य ध्रुवः मृत्युः तथा संसारसागरे पतितस्य व स्वरूपच्युतिलक्षणस्य मृत्योः अवश्यंभावित्वात् संसार एव सागरः समुद्रः संसारसागरः मृत्युयुक्तश्चासौ संसारसागरश्च मृत्युसंसारसागरः तस्मात् समुद्धर्त्ता सम्यक् उत्तमपकारेण उत् ऊर्ध्वं धर्त्ता पृथक् कर्त्ता समुद्धर्त्ता भवामि ।


বৈধ বিশেষ পৃষ্ঠাসমূহৰ তালিকা ইয়াত পাব বিশেষ পৃষ্ঠাসমূহ । 	 विद्यमानानि विशिष्टपृष्ठानि Special pages अत्र प्राप्यन्ते ।


18ইয়াত তিনিটা বিষয় আছে, যি মোৰ বাবে অতি অদ্ভুত, 	 ४.११८ वुस इति केचित् ।


মই কিন্তু অনায়াসে কৰি দিব পাৰোঁ 	 तथापि म सक्छु


গুৰু যতি (;) দুফাঁকি কথাৰ পৰস্পৰ ওচৰ সম্পৰ্ক থকা দেখাবলৈ এই চিন দিয়া যায়; যেনে, ঈশ্বৰ সৰ্বশক্তিমান, সৰ্ব্বকৰ্ত্তা আৰু সৰ্বজ্ঞ; এতেকে তেওঁক ভক্তি কৰা উচিত। 	 प्रकटीक्रियमाणं प्रपश्य प्रकर्षेण भयराहित्येन संतोषेण च पश्य ।


তাৰ পিছতেই তেওঁ ২৬ বলত ৫১ ৰাণত আউট হয়। 	 ई तुष्टिः २६ उं पुष्टिः २७ ऊँ रातः ।


বাই দা ৱে, তোমাৰ নামটো কি আছিল? 	 பெண் - नमस्ते , भवतः नाम किम् ?


নাই কাৰ কথা কোনে শুনে? 	 किं यकारो न श्रूयते ?


উৎসঃ ডক্তৰ NDTVটিম। 	 साभारः मिडिया एनपी डट्कम्


লগত এও আৰু মই । 	 १॥ नित्यशेषस्वरूपोऽस्मि सर्वातीतोऽस्म्यहं सदा ।


ৰাজ্য মন্ত্ৰীঃ 	 विदेश मंत्रालयः


২০০৮ চনৰ কথা। 	 2008 मध्ये परवानाकृत


Category অনান্য, সৃজনশীল 	 १. रीति के अनूकुल, प्रचलित, व्यावहारिक, आचारिक


যাবৈ লাগিছে নগৰৰ নগৰীয়া লোক, 	 निदाघज्ञानदानाय तदेव नगरं ययौ ।


ঈশ্বৰ অপৰিৱৰ্তিত অৰ্থাৎ তেওঁৰ পৰিৱৰ্তন নাই; তাৰ মানে ঈশ্বৰক সম্পূৰ্ণ নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰি আৰু তেওঁ বিশ্বাসী (মলাখী ৩ঃ৬; গণনাপুস্তক ২৩ঃ১৯; গীতমালা ১০২ঃ২৬, ২৭) । 	 ६ किन्तु विश्वासं विना कोऽपीश्वराय रोचितुं न शक्नोति यत ईश्वरोऽस्ति स्वान्वेषिलोकेभ्यः पुरस्कारं ददाति चेतिकथायाम् ईश्वरशरणागतै र्विश्वसितव्यं।


প্রাচীন ইহুদি জাতিৰ লোকসকল আৰু পৰবর্তীকালত বাইবেলৰ সকলো পাঠক। 	 परदानं वीर्यशुल्काः कथयन्तु च सर्वशः


: দামটো বেছি হ'ব নেকি বে? 	 अनुकारः विभावे घटते वा न?


তেওঁলোকৰ কামৰ সম্পৰ্কত জানিব বিচৰাত উৎসাহেৰে জনাইছিল "আমাৰ চেষ্টা মানুহৰ মনৰ ভিতৰত থকা সুকুমাৰ অনুভূতি সমূহ জাগৃত কৰা । 	 तत्र श्रीमतां पुरतः इदं सूचयन् मोमुद्यते मे मनः यत् अस्माकं जाह्नवी सदस्यैःसंस्कृतानुरक्तजनैश्च द्विगुणितोत्साहेन सारस्वतसमुपासना कृता तत्फलं भवत्पुरतः एव अस्ति।


তেলঃ ৪/১ কাপ। 	 तेलः 1/4 कप


আপুনি দুৰ্ভগীয়া"। 	 त्वनुपरिचिन्त्याः" ।


বিজ্ঞান হ'বৰ কোনো অৰ্হতাই জ্যোতিষৰ নাই। 	 विज्ञाने न चकासति ।


তেওঁলোকৰ গা নলৰে । 	 "व्रजन्ति तेषां दयसे न कस्मात्"।


জংমৃঃ নিখিল চন্দ্র, 	 वसन्तो ऋतुः पूर्णिमा पूर्णचन्द्रः ।


আৰু তোমালোকক প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিবলৈ পাপাৰ্থক বলিস্বৰূপে এটা মতা ছাগলী উৎসৰ্গ কৰিবা। 	 एवमु त्कृष्टमानेषुश्रेष्ठमध्याधमं भवेत्


মই ক'লোঁ ঠিকেই কৈছে, কিন্তু মই তেওঁক চিনি পাওঁ সেয়াই যথেষ্ট। 	 विज्ञप्तेन,-यावदहं प्रचलितुं शक्नोमि, तावत्त्वां तस्याऽऽवासे


থাকেনে ঈশ্বৰৰ ঠিকনা? 	 मामलकवि एतस्यैवात ज्ञातमेवास्य वस्तुनोऽपि कियानपि प्रदेशः समोऽस्तीति ।


নাৱৰীয়া যেন অকণমান অসহিষ্ণু হৈ সূতাকলৰ মজদুৰজনৰ ওচৰলৈ উঠি গ'ল। 	 नन्वेवं भूतमाकाशं प्रसिद्धं तदेव इति चेत् न इत्याह सनातन इति।


প্ৰাৰ্থীসকলে 24 ফেব্ৰুৱাৰী, 2021 ৰ পৰা 15 মাৰ্চ, 2021 ৰ ভিতৰত www.rbi.org.in ৱেবছাইট ব্যৱহাৰ কৰি অনলাইন আবেদন কৰিব লাগিব। 	 आधिकारिक बीआईईएपी वेबसाइट bie.ap.gov.in 2021 पर जाएं।


27. তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 पितरं प्रत्युवाचेदं स्वमतिं सम्प्रकाशयन् '।


১৯০৭ৰ পৰা ১৯০৯ চনলৈ তেখেতে সম্পাদনা কৰে। 	 ६.०७९.०१४ स तस्य गन्धमाघ्राय विशल्यः समपद्यत


তেওঁলোকৰ নাম তুমি চিৰকাললৈকে মচি পেলালা। 	 त्वं वै धर्म इति ख्यातो लोके वेदे च सर्वदा ॥


'nocredits' => 'এই পৃষ্ঠাৰ বাবে কোনো কৃতিত্ব তথ্য উপলব্ধ নাই। 	 -'emaildisabled' => 'स्थानमेतत् विद्युन्मनपत्रं न प्रेषयति ।


মই অগ্নিলৈ ফোন কৰিলো । 	 अहं तु अग्निः सन् भक्षयामि ॥


কৰা দয়া বাপ মোক, পুৰুষ উদ্ধাৰ হোক। 	 तथा मय्यर्पितायास्तु मोक्षणं कृपया मम ॥


গানঃ xanny 8 অনুবাদ 	 गानाः Weinen 8 अनुवाद


স্বাধীনতাৰ আন্দোলনটো সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল । 	 (ख) स्वतन्त्रतायाः आन्दोलने कस्य महती भूमिका आसीत्?


ভগৱানৰ ভেলাঘৰ ! 	 भगवन् नन्दनन्दन!


কিন্তু মানুহৰ মাজত বিচাৰি নাপায় যিৰূচালেমলৈ পুণৰ ঘূৰি আহি তেওঁলোকে যীচুক তাত বিচাৰি ফুৰিব ধৰিলে। 	 प्रविवेशाश्रमपदं तमृषिं सोऽभ्यवादयत्


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 हरीन् दशशतान्याजौ हर्यश्वस्य बलः शरैः ।


২০১৬ চনত শৰ্মা 	 २०१६ सनम रे


তেওঁ আদৰ্শই আমাক পথৰ সন্ধান দিয়ে। 	 सा अस्माकं योग्यतया मार्गदर्शनं करोति।


এই প্ৰক্ৰিয়াক পৰিস্থিতি তন্ত্ৰ (ecological system) বোলা হয় । 	 इदमेवाध्ययनं पारिस्थिकीति नाम्ना अभिधीयते ।


২। ই পি এস কি? 	 ऐईपीएस केह् ऐ?


যাতে জানমণি আৰু তাৰ পৰিয়াল লগতে সকলো ৰাইজে ন্যায় পাব পাৰি। 	 तथा समस्तसत्त्वेषु भवत्वस्य मनो मृदु ॥


তাৰ পিছত সংসাৰ। 	 जगतीः पश्चात् ।


আঠাই সাগৰৰ তল, 	 एवं नदीमहीप्रभृतयः ।


দুতী: মাননীয় প্ৰধানমন্ত্ৰী, নমস্তে! 	 आः नेवाः हे प्रधानमन्त्री जुइगु !


তেওঁৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ডেৰ হাজাৰ কোটি ডলাৰ। 	 तस्य सम्पत्तिः ४० मिल्लियन् $ स्यात् इति ऊह्यते ।


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 अजायत उत्पन्नः, यः तं प्रथमजं देवादिशरीराणि उत्पाद्य सर्वप्राणिगुहां हृदयाकाशं प्रविश्य तिष्ठन्तं शब्दादीन् उपलभमानं भूतेभिः कार्यकारणलक्षणैः भूतैः सह तिष्ठन्तं यः व्यपश्यत यः पश्यति इत्येतत् ।


9 পিতা যথা মযি প্ৰীতৱান্ অহমপি যুষ্মাসু তথা প্ৰীতৱান্ অতো হেতো ৰ্যূযং নিৰন্তৰং মম প্ৰেমপাত্ৰাণি ভূৎৱা তিষ্ঠত_ 	 9 पिता यथा मयि प्रीतवान् अहमपि युष्मासु तथा प्रीतवान् अतो हेतो र्यूयं निरन्तरं मम प्रेमपात्राणि भूत्वा तिष्ठत।


অন্য কোনো দোকান বা স্থানত এয়া নাথাকিব। 	 क्रियते वा न सर्वत्र तथा विक्रीयते न च ॥


5. দূত-জনে উত্তৰ দি মোক ক'লে, "এইবোৰ হ'ল গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকাৰ পৰা ওলাই অহা আকাশৰ চাৰি বায়ু । 	 कतमे चत्वारः शीलसंवरः सद्धर्मपरिग्रह प्रदीपदानम् अन्तमशः संस्तुतेभ्यः इमे काश्यप चत्वारो धर्मा बोधिसत्वास्य अविद्यभागीयाक्लेशसमतिक्रमाय संवर्तते॥


এটাই কামনা দিদি। 	 त्येकवच्छ्यते ।


ইয়াৰ আনুমানিক মূল্য ২৮.৪৭লাখ টকা । 	 ऽ राजस्व बचत 27 हजार 450 करोड़ 88 लाख रुपये (27,450.88 करोड़ रुपये) अनुमानित।


থতমত দুজনেই. . . 	 'सममेव समाक्रान्तं द्वयं . . .


যিমান ভবা যায় সিমান উপকৃত হ'ব নোৱাৰিব, দিনটোত যিখিনি কৰে দায়িত্বপূর্ণ ব্যক্তি হিচাপে সাৱধান হওক। 	 इत्यत्रैको यच्छब्दः साकाङ्क्ष इति न वाच्यम्, तथाहि - यद्यदित्यनेन केनचिद्रूपेण स्थितं सर्वात्मकं वस्तु विवक्षितम् ।


দ্বিতীয় ষান্মাসিকৰ সময়ৰ কথা। 	 इदानीं द्वितीयवर्षप्रवेशकालमाह ।


সকলোবোৰ গণনা কৰি আৰু জুখি গতাই দিয়া হ'ল; সেই সময়ত সকলোবোৰ বস্তুৰ জোখ লিখি থোৱা হ'ল। 	 सा यथा सुवेषा अन्तःपुरे एव मध्ये चरति तद्वत् ।


দিন+ঈশ = দিনেশ (অর্থঃ সূর্য) 	 दिवसः + अस्ति = दिवसोऽस्ति


চুমি ― চুহি । 	 मधु -मुस्कान ।


সমৰত অৰ্জ্জুনে আছিল কিবা চাই॥ 	 अर्जुनेन सख्युरुपदेशो गृहीतो वा न वा, तन्न जानामि।


সেয়া, আমাৰ আগত সকলো ফটফটীয়াকৈ ওলাই পৰিল, হয়নে নহয়? 	 ननु च सर्वत्रैव साभ्यासमङ्गम् (), न च तत्?


পচলা কাটিলা তাই দুই মুনিহৰ সাঙি। 	 पलाष्टमात्रं तालं तु द्विकर्षप्रमितं रसम् ।


সেই বাবেই এই ৰাজ্যসমূহ 'সূর্যউঠা দেশ"। 	 वस इत्यस्ति विख्यातो देशो भूमेर्विभूषणम् ।


মধ্যযুগীয় মহিলা চিকিৎসক 	 अधेड़ औरतस्कूलकिशोरीअधेड़ औरत


ক'লে - হেৰা, মই তোমাক ধনী-দুখীয়াৰ কথা সোধা নাই। 	 एकः धनिकः अचिन्तयत् - अहं लक्षं रूप्यकाणि न्यायाधीशाय उत्कोचरूपेण ददामि इति।


অনিত্য সংসাৰ এই, অনিত্য জীৱন, 	 इयं मे जीविका नित्यमियं प्राणस्य चेश्वरी ॥


তোৰ কলেজৰ ফিজটো দি দে। 	 भवान् श्वः मम महाविद्यालयम् आगच्छतु ।


1আদিতে বাক্য আছিল; বাক্য ঈশ্বৰৰ সৈতে আছিল আৰু সেই বাক্যই স্বয়ং ঈশ্বৰ। 	 Split आदौ वादः आसीत् स च वादः ईश्वरेण सार्द्धं आसीत् स वादः स्वयं ईश्वरः एव।


ধ্যানাসন আৰু স্বাস্থ্যসন। 	 अन्वेषितं च सविधिं आरोग्यमस्य।


তেতিয়া দেৱবালা চলিহা পৰিয়ালৰ ন-বোৱাৰী। 	 तद् द्रक्ष्यसे सद गृहे न च निष्क्रमिष्ये॥


৩) উচ্চ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণঃ 	 ५.दीर्घकालीन लक्ष्यः


ভূটানত উপস্থিত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদী 	 PM मोदींचं भूतानमध्ये अभूतपूर्व स्वागत


2. তোমাৰ কৰ্ম, পৰিশ্ৰম আৰু ধৈৰ্য মই জানো, যে, তুমি দুষ্ট সকলক সহিব নোৱাৰা; যি সকলে নিজকে পাঁচনি বোলে, কিন্তু পাঁচনি নহয়, তেওঁলোকক পৰীক্ষা কৰি অসত্য পালা। 	 संविदहं च त्वं चेति विज्ञेया त्विन्द्रा भरेत्यपप्रैषस्तथैव प्रत्याख्यानमाघातेति न ते वै वेद्यं स्वकर्मकथनं किंतवामस्तु प्रतिराधो भुगिति माख्यमपह्नवो महो नाल्पाहनस्यमीभद्रं भद्धो रूपसम्पदे वायुरुपमा हीवासमादोत्तुमां चतनुत्यजे वतस्करेतिहीना सोमो


কিয়নো আমি জানো, তেওঁ কৈছে, "প্ৰতিশোধ লোৱা মোৰ কৰ্ম, মইহে প্ৰতিফল দিম;" আৰু কৈছে, "প্ৰভুৱে নিজৰ লোক সকলৰ সোধ-বিচাৰ কৰিব। 	 न चैकदेशदर्शिनो व्याख्यानमादरणीयम्; "पौर्वापर्यापरामृष्टः शब्दोऽन्यां कुरुते मतिम्' इति न्यायेनाना·ाासात्।


কিয়নো তেওঁৰ নিচিনা সিদ্ধ, সৰল, ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখোঁতা, আৰু দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি থাকোঁতা লোক পৃথিৱীত কোনো নাই। 	 अन्वयः - यस्य रजसः परमेश्वरस्याऽनुव्यचोऽनुगताया अनन्ताया व्याप्तेर्द्यावापृथिवी चन्द्रादयश्चान्तं नानशुः न व्याप्नुवन्ति नोतापि सिन्धवो व्याप्नुवन्ति।


24 পুনঃ সোৱাদীদ্ যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, কোপি ভৱিষ্যদ্ৱাদী স্ৱদেশে সৎকাৰং ন প্ৰাপ্নোতি_ 	 २४ पुनः सोवादीद् युष्मानहं यथार्थं वदामि, कोपि भविष्यद्वादी स्वदेशे सत्कारं न प्राप्नोति।


পদহাৰা পথিকে পথৰ পৰিচয় পাহৰিছে। 	 ततो वध्या भविष्यन्ति वेदमार्गबहिष्कृताः ।


ইয়াৰ বিপৰীতে খলনায়কৰ ৰূপত আছে জন আব্ৰাহাম। 	 तथा तैत्तिरीयब्राह्मणे 'आपो॒ वै सर्वा॑ दे॒वता॑ः ।


বাতিল (মান্সুখ)? 	 निषाद (निषध?


2আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই শুশ্ৰূষা কৰিলে। 	 २ यतस्तया प्रच्छन्नरूपेण दिव्यदूताः केषाञ्चिद् अतिथयोऽभवन्।


কিয়নো আমি জানো, তেওঁ কৈছে, "প্ৰতিশোধ লোৱা মোৰ কৰ্ম, মইহে প্ৰতিফল দিম;" আৰু কৈছে, "প্ৰভুৱে নিজৰ লোক সকলৰ সোধ-বিচাৰ কৰিব। 	 नायं समयः प्रभूणां दर्शनस्य, पुनरागम्यताम्' इति बहुशः कथ्यमानोऽपि 'किञ्चनाऽत्यावश्यककार्यम्' इति प्रतिजानामि ।


আৰু আমি যদি সঁচাকৈ জানোঁ যে, আমাৰ যাচনাৰ বিষয় তেওঁ শুনে; তেনেহলে আমি জানিব লাগে যে, আমি তেওঁৰ ওচৰত যি যি বিচাৰিছোঁ, সেই সকলো পালোঁ। 	 १५ स चास्माकं यत् किञ्चन याचनं शृणोतीति यदि जानीमस्तर्हि तस्माद् याचिता वरा अस्माभिः प्राप्यन्ते तदपि जानीमः।


দেশে দেশে ৰিক্ত জনৰ , 	 जिन्हां कौमां ते देशां ने अग्हां हो के,


প্ৰথমে য'ত থাকিবলৈ ল'লে তাতেই থাকে। 	 यथाविभवतो ह्येतत्पूर्वाभावे ततः परम्।


বছৰ শেষ হবলৈ ৮৭ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ८७ दिनानि अवशिष्टानि ।


ষ্টেটাছৰ কথা আছে নহয় _ বছৰেকীয়া পৰীক্ষা ওচৰ চাপি আহিল _ 	 न शक्यन्ते प्रमाणेन वक्तुं वर्षशतैरपि ।


তথাপিও তুমি মোক কোৱাচোন মোৰ ল'ৰাটো সঁচাকৈয়ে ঘূৰি আহিবনে? 	 तव वचनं व्यामिश्रं न भवत्येव मम त्वेकाधिकारिकत्वाभिन्नाधिकारिकत्वसंदेहाया-


তাৰ পাছতহে বহিঃৰাজ্যলৈ মাছসমূহ পঠিয়াবলৈ দিয়া হয়। 	 तदा विदेशं वस्तूनां प्रेषणाय अस्य समुद्रतटस्यैवोपयोगं भवति स्म ।


গাঁৱৰ মানুহৰ কেঁচা পায়খানাৰ গাঁতৰ পৰা জহামাল তথা গুঁই সাপ ধৰি গাঁৱৰ পৰা ওলাই যায়। 	 यथा मृद्घटाद्याकरेण यथा वा रज्जवादि सर्पाद्याकारेण बुद्धिपरिकल्पितेन ।


9. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "আজি এই ঘৰলৈ পৰিত্রাণ আহিল; কিয়নো এৱোঁ অব্ৰাহামৰেই সন্তান। 	 ९ तदा यीशुस्तमुक्तवान् अयमपि इब्राहीमः सन्तानोऽतः कारणाद् अद्यास्य गृहे त्राणमुपस्थितं।


সামন্ত্ৰণা ২০১৮ 	 परीक्षण वर्ष २०६८


আমি যেতিয়া তেওঁৰ লগত সেই পবিত্ৰ পাহাৰত আছিলোঁ, তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা কোৱা এই মাত নিজে শুনিছিলো। 	 स्वगेहात् पन्थानं तत उपचितं काननमथो गिरिं तस्मात् सान्द्रद्रुमगहनमस्मादपि गुहाम् ।


পৰমেশ্বৰে তেওঁক দায়ুদৰ হাতত সমৰ্পিত কৰি দিলে তথাপিও দায়ুদে তেওঁক হত্যা নকৰিলে আৰু এৰি দিলে এই কাৰ্য্যই চৌলৰ হৃদয়ক ভাঙী দিলে। 	 दाविव सम्भवादित्यभिप्रेत्योपसंहरति न हि भिन्नोऽयमिति ।


যেনে - সূর্য । 	 कीदृशः सूर्यः ।


দূতে বোলে পাপী আইসে তোমাৰ সদনে॥ 	 यदि स्वपुत्रार्थिनी तां प्रति निषेधात् ।


إياك نعبد و إياك نستعينআমি কেৱল আপোনাৰ (আল্লাহৰ) ইবাদত কৰো আৰু আপোনাৰ পৰাই... 	 तव पूजां करिष्यामि गृहाण परमेश्वर: __


ভয় পাই না, 	 नोभयत्वेन ।


কতশত মোমবাতি 	 त्यो धिपधिपे उज्यालो


সিদিনা উভটিবলৈ কৈ ৰত্নাক কৈ উঠিল তাই, 	 घ्वजारोहदिनात्पूर्वं पञ्चसप्तदिनेऽपि च।


2 অথ ষড্দিনেভ্যঃ পৰং যীশুঃ পিতৰং যাকূবং যোহনঞ্চ গৃহীৎৱা গিৰেৰুচ্চস্য নিৰ্জনস্থানং গৎৱা তেষাং প্ৰত্যক্ষে মূৰ্ত্যন্তৰং দধাৰ_ 	 1 अनन्तरं षड्दिनेभ्यः परं यीशुः पितरं याकूबं तत्सहजं योहनञ्च गृह्लन् उच्चाद्रे र्विविक्तस्थानम् आगत्य तेषां समक्षं रूपमन्यत् दधार।


মিছা সাক্ষ্য নিদিবা; নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা; আৰু তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা"। 	 मा तावत् स्वजनभयात् तु बालभावात् व्यापन्नः समरमुखे तव प्रियार्थम्।


নহলে-কঠোৰ-অতি কঠোৰ শাস্তি ভোগ কৰিবা। 	 यथा यथा महद्दुःखं दण्डं कुर्य्यात्तथा तथा।


সিহঁতে নিজ ইচ্ছানুযায়ী চিন্তা আৰু ক্ৰিয়া কৰিব বিচাৰে। 	 किन्तु द्विरुप एवासौ विचारितसुस्थो ऽविचारितरमणीयश्च ।


দুয়ো কথা পাতি যেন হৈছে মগন। 	 तर थ्व भाषणया दुघाः मेगु हे दु।


আজি আৰু প্ৰণয়দাৰ ঘৰলৈ যোৱা নহ'ব। 	 गृहम् आगतस्य असाधोरपि न एतत् युज्यते वक्तुम् ।


ৱিকিপিডিয়া প্ৰশাসক পদৰ বাবে আবেদন কৰিবৰ কাৰণে। 	 विकिस्रोतसि प्रबन्धककार्यं कर्तुं मे सज्जता ।


UPSCৰ ২০১৬-১৭ বৰ্ষৰ ফলাফল ঘোষণা 	 यूपीएससी 2016-17 भर्ती परीक्षा


4. কাৰণ প্ৰত্যেক গৃহ কোনো জনৰ দ্বাৰাই নির্মাণ কৰা হয়, কিন্তু যি জনে সকলোকে নির্মাণ কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ। 	 किन्तु निपुणमन्वेषणे कृते सर्वेषामेव गृहेष्वन्ततो निःसरेदेवैकस्तु निष्कः।


ক এতিয়া কোনদিনা জইন কৰিবি! 	 भवतु, पश्चादस्य जन्मरहस्यं ज्ञातुं प्रयतिष्ये!


8 আৰু পঢ়িব পাৰে 	 (4) केवलं पठनस्य


এলিএজাৰৰ শব্দক মনোযোগেৰে পাঠ কৰক যি আব্ৰাহামৰ সহায়ক আছিল। 	 द्विजातय इति सम्बोधनम् "ब्राह्मणस्त्वन्यवर्णानां यः करोत्यौर्द्धदेहिकम्।


মেজদিদিঃ সাত 	 7 सप्तमः सात


পবিত্ৰ আত্মা ঈশ্বৰ, ত্ৰিত্বৰ তৃতীয় ব্যক্তি। 	 स त्रेधात्मानं व्यकुरुत आदित्यं तृतीयं वायुं तृतीयं स एष


২০১৭ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচন[সম্পাদনা কৰক] 	 चुनाव 2017देशराजनीति


শঙ্খিল বিকাশ: 	 बृद्धि विकासः


কিন্তু জ্ঞানী মানুহ বুলি কথাবোৰ বুজিবলৈ বেছি পৰ নেলাগে। 	 बुद्धिमन्मनुष्येभ्य इत्यर्थः ।


প্রতিটো প্রশ্নৰ বিপৰীতে এক নম্বৰকৈ ধার্য আছিল। 	 प्रत्येकम् प्रश्नस्य अङ्कद्वयं वर्तते।


যদিও আমি ছাত্ৰাৱাস বা ছাত্ৰীনিবাসৰ আহাৰ ঘৰৰ দৰে বিচৰাটো অমূলক কথা, তথাপিও ন্যূনতম পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা তথা স্বাস্থ্যসন্মত খাদ্যাভাসৰ প্ৰতি সজাগতা আমাৰ সকলোৰে একান্তই কাম্য । 	 यदि वयं गृहस्य शुद्धता अथवा ग्रामस्य नगरस्य च निर्मलता इच्छन्ति चॆत्, एकैकः नागरिकः योगदानं करणीयम् ।


আশা ৰাখিছো প্ৰতিযোগিতাখনত আপুনি আকাংক্ষিত প্ৰদৰ্শন দেখুৱাবলৈ সক্ষম হ'ব। 	 इच्छैव तु क्रियाशक्तिमीशनेन समास्थिता ॥


কিন্তু কোনো ফোন কইবো না😁😁 	 'न विना सङ्ख्यया कश्चित्' (. . जा.)


ৰবিতলে নাহিকে আমাক সমসৰ ॥ 	 अस्मांश्च परीक्षां मा नय अपि तु दुरात्मन उद्धर , यतो राज्यं पराक्रमः प्रतापश्च युगे युगे तवैव।


চলচ্চিত্ৰ - ধুমুহা (১৯৫৭) 	 फिल्मः ईमान-धरम (1977)


এই সৰু কথাবোৰ নুবুজাৰ দোষতেই যে মানুহৰ মনত পাপে পোশা মেলিবলৈ আৰম্ভ কৰে। 	 तथैव मनुष्यः सन्मार्ग विहाय कुमार्गम् आश्रयति चेत् अन्ध इव सोऽपि कूपम् एव पतितः भवेत् ।


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 अवघ्नती नि जहि ये पृतन्यव ऊर्ध्व प्रजामुद्धरन्त्युदूह ।


পাছত এনেকুৱা অৱস্থা হব যে আপোনাক সেই পইচা খুজিবলৈ তেওঁৰ লাজো লাগিব আৰু খুজিব নোৱাৰাৰ দুখত, আপুনি নজনাৰ ভেশচন ধৰাৰ খঙত আপোনাক মনৰ মাজত গধুৰ ভাৱত হ'লেও তেওঁ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিব সেয়া খাটাং। 	 अतः साधनायुततत्त्वम् अनित्यत्वमपि च अस्ति इति कृत्वा इदं दुःखकरं जन्म।


ঈশ্বৰে কৰা সকলো সৃষ্টি আৰু ঈশ্বৰক চয়তানে ঘিন কৰে, কাৰণ সি ঈশ্বৰৰ স্থান লবলৈ ইচ্ছা কৰিলে যাতে ঈশ্বৰৰ দৰে তাক আৰাধনা কৰা হয়। 	 त्यक्त्वा शापतनूः शिवानुचरतां प्रापुर्निजां तेऽखिलाः ।


: তাতে তাৰমানে কাহিনী শেষ, কিনো লটিঘটিটো হ'ল। 	 अध्यक्ष महोदयः- विषय समाप्त.


তেওঁৰ উপস্থিতি আৰু সামৰ্থ আপোনাৰ সৈতে আহে। 	 भगवन् नृहरे तस्मिन् नित्यपूजाविधौ तव ।


" 9তাতে ইহুদী সকলেও একেলগ হৈ পৌলক দোষাৰোপ কৰিলে আৰু এইবোৰ কথা সচাঁ বুলি কলে। 	 वैदुष्यं वाण्याः सत्सम्पज्झर्यो यदीयवीक्षणतः ।


5. কিন্তু কোনোৱে যদি দুখ দি থাকে, তেনেহলে তেওঁ অকল মোক দুখ দিলে এনে নহয়; বেছি বঢ়াই নকলেও মই এটা কথা কওঁ যে, তেওঁ আপোনালোক সকলোকে দুখ দিলে। 	 तर्हि कस्मिंश्चिद् अनुरागः कस्मिंश्चिच्च द्वेषो भवेत्, तस्मान् मया सर्वेषु सत्त्वेषु चित्तसमतैव कार्या इति।


নগা সংগঠনবিলাকে ইয়াক আওকাণ কৰিব নোৱাৰিব। 	 केकयमित्रय्वोरियादेशे कृते एत्वं न सिध्यति।


মােৰ হৃদয় মণি, 	 स्नेहपूर्णं मम हृदयं भवतु।


সুন্দৰবন (ভাৰত) 	 मुखदिप: सुन्दरवन (भारत)


28কিয়নো আমি তেওঁতে জীয়াই আছো, চলা-ফুৰা কৰিছোঁ আৰু আছো, যেনেকৈ আপোনালোকৰ কবি সকলৰ এজনে কৈছে, 'কাৰণ আমিও তেওঁৰ সন্তান। 	 आगतः; भिक्षवो वारयन्ति; श्रावस्तीनिवासिनः कथयन्तिः आर्या वयं युष्माकं


তাৰে ২৪খন আছিল আৱাহন থিয়েটাৰৰ বাবে। 	 ३४ भोजकन्यासुजातत्वाद्भोजकास्तेन ते स्मृताः ।


ওকি কাগা দেইখবে মাও মোৰ সকালে উঠিয়া ৰে"। 	 "गाता खग प्रातः उठकर-


উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ শিক্ষা সাং কৰি মাহফুজে ১৯৩০ চনত ইজিপ্টিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ত (এতিয়া কাইৰো বিশ্ববিদ্যালয়) নামভৰ্তি কৰে। 	 मुम्बई विश्वविद्यालयन् पि.एच्.डी कृत्वा अनन्तरे १९४० तम वर्षस्य अन्तिमघट्टे ओक्सफोई विश्वविद्यालयाम् (oxford university) उपडि पठनं आरब्धवान्।


24. যেতিয়া মই স্পেইন দেশলৈ যাত্ৰা কৰিম, মই আশা কৰোঁ যে, মই আপোনালোকক দেখা পাম আৰু তেতিয়া আপোনালোকৰ কথাত কিছু সময় তৃপ্ত হৈ, পাছত আপোনালোকৰ দ্ৱাৰাই তালৈ আগবঢ়াই থোৱা হ'ম। 	 २४ स्पानियादेशगमनकालेऽहं युष्मन्मध्येन गच्छन् युष्मान् आलोकिष्ये, ततः परं युष्मत्सम्भाषणेन तृप्तिं परिलभ्य तद्देशगमनार्थं युष्माभि र्विसर्जयिष्ये, ईदृशी मदीया प्रत्याशा विद्यते।


সময়: একেটা দিনৰে সন্ধিয়া সময়। 	 Tag: एकस्य दिनस्य प्रवासः


বন্যহস্তীৰ বিৰুদ্ধে বন বিভাগে ব্যৱস্থা গ্ৰহন নকৰাৰ অভিযোগ। 	 वन विभाग पर निष्क्रियता के आरोपः


আপুনি যেতিয়া চাৰিখন মুখেৰে চিয়ঁঁৰে, তেতিয়া গোটেই দেৱলোক কঁপি উঠে, আঠখন কাণেৰে যেতিয়া শুনিব, তেতিয়া কওঁতাৰ উশাহ বন্ধ হৈ যায়, দেৱলোকত আপোনাৰ কাণত ভৰাবলৈ ভাষা, আনকি শব্দৰো নাটনি হৈ পৰে-" 	 भवान् यदि चतुर्विंशतिघण्टाः यावत् निरन्तरं कव्यं श्रावयति तऱि अहं भवते पञ्चशतं ग्रमान् उपायनरूपेण ददामि।


ইন্টাৰনেটৰ, বিশেষকৈ ৱেব প্রযুক্তিৰ মাধ্যমত পৃথিৱীৰ যিকোনো স্থানৰ ব্যক্তিয়ে সহযোগীতামূলক সংকলণত অংশগ্রহন কৰিব পাৰে। 	 दूरभाषेण जगति यत्र-कुत्रापि स्थितेन परिचितेन संभाषणं कर्तुं शक्यते।


তেওঁৰ স্তুতি কৰা, তেওঁৰ নামৰ ধন্যবাদ কৰা। 	 अनेनैवोपदेशेन धन्यः प्राप्नोति निर्वृतिम ।


অসমীয়াঃ পাকৈঢোৰা 	 मग्नेः प्रविश्य तम् ।


দুৰ্গতি তাৰিৱা যেবে শীঘ্ৰ শুনিয়োক॥ 	 अनेन हेतुना एतत् अवास्तवं न भवतीति श्रोतुः पर्यनुयोगः कार्यः ।


নাৰী মুক্তি[সম্পাদনা কৰক] 	 स्त्रीणां नेव स्वातन्त्र्यम् ॥


12:18 PM: খৰছ-প্রতিযোগিতাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দি নিৰ্ধাৰণ কৰা হ'ব ৰেলৰ ভাৰা। 	 08:16 प्रोग्रेस्स्-बार्, इङ्क्स्केप् इन्स्टाल् जायमानमस्तीति दर्शयति ।


এনেতে সাগৰ আৰু ঘৈণীয়েক উঠি গ'ল পাকঘৰলৈ। 	 एवञ्च गिरिव्रजात् पूर्ब्बं मोदागिरेः पश्चात् स देशः।


ঈছা আল্লাহৰ পুত্ৰ হোৱাৰ কোৰান শ্বৰীফ ও কিতাবুল মোকদ্দছৰৰ আয়াতসমূহ, তেওঁৰ সলিৱী মওত আৰু তেওঁৰ বিষয়ে ভূল ধাৰণা থকা আন কিছুমান বিষয়ৰো বৰ্ণনা ইয়াত কৰা আছে। 	 ' [८] येन हि यज्ञयागानामनुष्ठानं निष्पन्नतामुपैति देवतानाञ्च स्तुतिविधानं यत्रोल्लिखितमस्ति, स मननात् मन्त्र इत्युच्यते ।


"সুখ" বুলি কিবা যদি আছে সংসাৰত, 	 ते यदि जगत्यपि कतिपये _


ইটালীয়ে ইয়াৰ আগতে ১৯৬৮ চনত ইউৰো কাপ খিতাপ জিকিছিল। 	 थ्वयां न्ह्यः इटलीं सन् १९६८ य् छगू जक युरो त्याकूगु दु ।


সাজানো মিথ্যা বুলি, 	 असत्यभाषणं वाचं कुटिलां परिवर्जयेत् ॥


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यद्यस्य सोऽदधात्सर्गे तत्तस्य स्वयं आविशत् ।


ক) বয়স্ক মতাধিকাৰঃ 	 (a) ज्येष्ठतनयः


পৰমব্ৰহ্ম স্তোত্ৰ। 	 आब्रह्मस्तंबपर्यन्तं अहमेवेति निश्चयी _


(প্ৰায় সচাঁ ঘটনা। 	 (इत्युत्तिष्ठतः ।


কিন্তু বাকীসকলে নাম পঞ্জীয়ন কৰিব লাগিব। 	 तथा सर्वेषु शास्त्रेषु सारं गृह्ण्न्ति पण्डिताः ॥


'import-interwiki-text' => "আমদানি কৰিবলৈ এটা ৱিকি বা পৃষ্ঠাৰ শিৰোনামা নিৰ্বাচন কৰক । 	 -'import-interwiki-text' => 'आयातं कर्तुं एकां विकिं एकं पुटं चिनोतु ।


উদ্দেশ্য ধন ঘটাৰ। 	 सम्पदं प्राप्तुम् इच्छा एव वित्तैषणा ।


সংসাৰৰ চিন্তা, ধনৰ মায়া আৰু আন আন বিষয়ৰ লোভ সোমাই, বাক্য হেঁচি ধৰে; তাতে সেই বাক্য বিফল হয়। 	 यः सर्वत्र संसारे अनभिस्नेहः स्नेहरहितस्तत्तच्छुभमशुभं च प्राप्य नाभिनन्दति न द्वेष्टि शुभं लौकिकानुकूलं प्राप्य न प्रशंसति अशुभं तत्प्रतिकूलमवाप्य न द्वेष्टि न विपरीतं वदति तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता सर्वोत्तमेत्यर्थः।


তিনিচুকীয়াৰ সর্বাংগীণ উন্নয়নৰ বাবে সকলো জাতি-বর্ণ নির্বিশেষে সহযোগ আগবঢ়াব লাগিব। 	 आतङ्कवादस्य समूलनाशाय सर्वेषां राष्ट्राणां सहयोगः परमावश्यकः अस्ति।


দিব্য দশ হাজাৰ বৎসৰ থাকি তৈত। 	 दीक्षिताः कामदं दिव्यं व्रतं वर्षसहस्रकम् ।


পবিত্ৰ আত্মা কোননো? 	 परभुर वहति शुद्धात्मा परमात्मानम आत्मना


উচ্চতৰ মাধ্যমিক দ্বিতীয় বৰ্ষ 	 मध्यवर्ती दूसरे वर्ष


মহিলাসকলে তাঁত বয়। 	 स्त्रियां ङीपि उपेयुषी ।


1.5 দক্ষিণ মহাসাগৰ 	 १.५ शङ्खमुखं समुद्रतीरम्


আৰু লগতে জালুকৰ গুড়ি ছটিয়াই অলপসময় কম জুইত সেইখিনি সিজিবলৈ দিয়ক। 	 कुरुते व्योमवन्नग्नो योऽसौ क्षपणको भवेत्।


কিন্তু তথাপিও তোমাৰ কাৰণেই আমি গোটেই দিনটো হত হৈছোঁ; আমি বধ কৰিব লগীয়া মেৰ-ছাগৰ নিচিনা গণিত হৈছোঁ। 	 वयं च "हविष्मन्तः हविभिर्युक्ताः सन्तः "सदमित् सर्वदैव "त्वां "हवामहे आह्वयामहे ।


বিৰতিৰ পিছত পুণৰ স্বাগতম । 	 सुस्वागतमिदं वपुः ॥


70যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মই তোমালোক বাৰ জনক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 १६ किन्तु यीशुस्तानवादीत्, तेषां गमने प्रयोजनं नास्ति, यूयमेव तान् भोजयत।


চ'ৰাঘৰ / শিল্প / নৱাকাশৰ ছবি 	 तस्वीरः रासस/न्युज कारखाना


মই আপোনালোকক কওঁ, শেষ পইচাটোও পৰিশোধ নকৰালৈকে কোনো প্ৰকাৰে আপুনি কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত হব নোৱাৰিব। 	 अहं ताम् अकथयम् - प्रथमं तु मातरं पृच्छ अपि किं कार्यम् अस्ति इति यदि सा त्वम् अनुजानाति तर्हि उपरि गच्छ न अन्यथा।


একো বুজি নাপাও. . 	 ऐकटे समजु नये.


হয় পৰমেশ্বৰৰ সকলো ৰহস্য তেওঁৰ সেৱকৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰে । 	 हत्वासुरगणान् सर्वान् ये चान्ये देवशत्रवः ।


আৰু ইয়াকে দেখি প্ৰতিযোগীকেইজনে তেওঁক সেই কথা কৈছিল। 	 तेषाम् तत् वचनम् श्रुत्वा पुत्राणाम् मुनिपुंगवः ।


ইতিহাসত হাজাৰ হাজাৰ উদাহৰণ আছে। 	 इतिहासे अनेकानि उदाहरणानि सन्ति ।


Tag: আজি ঘটিব পৰা আটাইতকৈ ভাল কথাবোৰ 	 वर्षाः अब आजका पूरा वार्तालापः


মহে বোলে মৰ্লু দে। 	 सर्वमन्यदहं करिष्ये ।


তেওঁ নাৰীৰ সন্মান ৰক্ষা কৰিব। 	 तेन नारद नारीणां सतीत्वमुपजायते ।


কৃষি উন্নয়ন বিষয়াৰ ১১৩ টা , 	 11 ग्रामीण विकास प्राधिकरण .


10যদি খ্ৰীষ্ট আপোনালোকৰ জীৱনত থাকে, তেন্তে পাপৰ কাৰণে এই শৰীৰ মৰা; কিন্তু ধাৰ্মিকতাৰ বাবে আত্মাই জীৱন। 	 १० यदि ख्रीष्टो युष्मान् अधितिष्ठति तर्हि पापम् उद्दिश्य शरीरं मृतं किन्तु पुण्यमुद्दिश्यात्मा जीवति।


এই ৰুম শুৱলা। 	 वद्रव्यम् इति प्रथमा कक्ष ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" সেয়ে, আপোনালোকে মিছা এৰি, প্ৰতিজনে নিজ নিজ ওচৰ চুবুৰীয়াই সৈতে সত্য আলাপ কৰক; কিয়নো আমি ইজনে সিজনৰ অঙ্গ- প্ৰত্যঙ্গ হৈ আছোঁ। 	 अत्र यूयं वयमित्यनयोः यूयं वयमिति विधानमनुपयुक्तं सत् इन्द्रियकिंकरत्वभगवदेककिंकरत्वादिपरस्परसांगत्यानर्हतालक्षणमर्थान्तरं गर्भीकरोति ।


সকলো দেৱতাবোৰৰ ওপৰত তেৱেঁই মহান ৰজা। 	 उपॊह्यमाने दयूते तु राजानः सर्व एव ते


"পুৰুষ জাতিৰ প্ৰৱঞ্চনা, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ। 	 नाऽवस्थानं च लोकेषु भ्रमतस्ते भविष्यति ॥


মইঃ- এইয়া কি কৈছে হুজুৰ ? 	 अहं सदा कथं परिचिन्तयन् त्वां विद्यां?


VRISDৰ গৱেষণা সম্পৰ্কে 	 VigRX साथ अनुसंधान


ক) কিতাবসমূহ 	 (b) पुस्तकेषु


তেতিয়া তুমি মোৰ পথ জানা; 	 येनैव याता यतयोsस्य पारं तमेव मार्ग तव निर्दिशामि।


সকলো এৰি ২০১৬ ৰ পৰা অকল সংগীতত লিপ্ত হলো। 	 २०१६ तमे वर्षे इदं गीतं दूरदर्शने प्रसारणम् अभवत्।


অগ্নিকাণ্ডত এজন... 	 अर्को वा एष यद् अग्निः - तैसं.


ই গুণাত্মক তথ্য লুকুৱাই ৰাখে। 	 गुणवत्ता फलं रक्षिष्यति ।


কেবিনেট স্থিতিঃ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮৯ 	 घरसामान्यआज इतिहासातः 15 फेब्रुवारी 1893 atनाटोलियन रेल्वे


চতুৰ্থ শ্ৰেণী _ জ্ঞানম 	 चतुर्थोऽध्यायः - ज्ञानयोगः


কি লিখিমনো? 	 किं लिखितम्?


ঈশ্বৰ অনুগ্ৰহশীল- ইয়াত তেওঁৰ সাধুতা, দয়া, মৰম আৰু প্ৰেম- যিবিলাক শব্দই তেওঁৰ সততা বুজায়। 	 निरस्मभ्यमनुमती रराणा प्रेमां देवा असाविषुः सौभगाय॥


6 ৱিকি পুস্তকসমূহ 	 छः उपन्यासों के पेपरबैक


অত্যধিক মটৰ গাড়ী, 	 तथा थोरं भयानकं रथम् ।


আল্লাহ তাআলাই কৈছে, 	 "निःसन्देह अल्लाह


Home / বিনোদন / মই নাৰী 	 Home > मनोरञ्जन/कला


51 ততঃ পৰং স তাভ্যাং সহ নাসৰতং গৎৱা তযোৰ্ৱশীভূতস্তস্থৌ কিন্তু সৰ্ৱ্ৱা এতাঃ কথাস্তস্য মাতা মনসি স্থাপযামাস_ 	 ५१ ततः परं स ताभ्यां सह नासरतं गत्वा तयोर्वशीभूतस्तस्थौ किन्तु सर्व्वा एताः कथास्तस्य माता मनसि स्थापयामास।


সেয়া আকৌ কি? 	 आपत्यस्य इति किं ?


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 परं ज्ञानमयो ऽसङ्गी गुणजात्यादिभिर्विभुः ॥


মায়ে তাতে আপত্তি কৰিলে। 	 मातरं ते व्यधर्षयत् ।


• স্কেল পেঃ উল্লেখ নাই 	 > घटपटाभ्यां घटः पटो वा न जायते ।


তেওঁ যেন মোৰ লগতে আছে তেতিয়াও, এতিয়াও। 	 तत् क्रियताम्̣ मया सह समागमः इति।


৯. নেপালত সংঘটিত হৈছে শোকাৱহ ঘটনা। 	 नेपालदेशे भूकम्पेन अधिका हानिः अभवत् ।


কিন্তু আজিৰ বিজ্ঞানে কয়-- সূৰ্য স্থিৰ নহয়। 	 उदाहरण - सूर्योदयेन अन्धकारः नश्यति।


ঠিক সেইদৰেই The Times Of Indiaত উল্লেখ কৰিছে:- 	 तर्हि भवता लिखितं दृश्यते एवम् - भारतस्थितः


যাজ্ঞবল্ক্যঃ চন্দ্ৰৰ একক নক্ষত্ৰ। 	 चन्द्रः (Moon) भूमेः एकमात्र-उपग्रहः अस्ति ।


সেয়া হৈছে ঈশ্বৰ । 	 यो अस्या_अध्यक्षः परमे व्योमन् ।


দূত পঠাই জনকে আনিবা দশৰথ । 	 प्रेतान् भूतगणांश्च सप्तमातृकादींश्च अन्ये यजन्ते तामसाः जनाः।


সম্পূৰ্ণ প্লেটৰ তুলনায় পাঁচ কৰা গোলৰ অনুপাত খোলা ৰেট। 	 १९॥ पूर्णं प्रदीप्ता विकलास्तु शून्यं मध्येऽनुपाताच्च शुभं क्रमेण ।


আৰু যদি মই অদৃশ্যৰ সম্যক জ্ঞান ৰাখিলোহেঁতেন তেন্তে মই কল্যাণৰ প্ৰাচুৰ্য বনাই ললোহেঁতেন, আৰু কোনো অনিষ্টই মোক স্পৰ্শ নকৰিলেহেঁতেন মইতো এজন সতৰ্ককাৰী নহওঁ জানো, আৰু এজন সুসংবাদদাতা সেইলোক সকলৰ কাৰণে যিসকলে ঈমান আনিছে। 	 त्वं जीर्णो दण्डेन वञ्चसि त्वं जातो भवति विश्वतोमुखः इति सर्वाणि रूपाणि विचित्य धीरो नामानि कृत्वाभिवदन्यदास्ते इति च नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा इत्यादिश्रुतिभ्यश्च अस्यार्थस्य सिद्धिः।


আমি এই সংকট কালো সুকলমে অতিক্ৰম কৰিম। 	 अशमदशं दुःशीला दिशन्ति काले खला अशिवम् ।


খাদ্য সম্পদৰ উৎকৰ্ষ সাধন - Notes Read more 	 BPL सूचि - - अधिक पढ़े


মোৰ যৎসামান্য লেখাৰ প্রথম আৰু প্রধান প্রেৰণা হ'ল অন্তর্জগতৰ তাগিদা। 	 प्रधानकर्मप्राये वचनम्, प्रधानकर्मताम् उपोद्बलयति, यथा, अग्र्यप्राये लिखितं दृष्ट्वा भवेद् अयम् अग्र्य इति मतिः.


category সংযোগসমূহ আলাপ সম্পাদনা 	 संभाषण वर्ग


যদি সেই পিয়লা আপোনাৰ এই দাসবোৰৰ কোনোবা এজনৰ ওচৰত পোৱা যায়, তেন্তে তাৰ মৃত্যু হওঁক আৰু আমিও প্ৰভুৰ দাস হৈ থাকিম। 	 भवति व्यचिष्ठम् अन्नꣳ रभसं विदानम् इत्य् आह ।


আলোকপাত মানে কি 	 कथं प्रकाशाश्रय इति वा ?


পানীত ডুব যোৱাটোৱে পাপলৈ মৃত্যু, পানীৰ পৰা উঠাটোৱে পৰিত্ৰাণ পাই শুচি আৰু জীৱন পবিত্ৰ হোৱা বুজায়। 	 धृतः शरीरेण मृतः स जीवति ।


সম্পূৰ্ণ ৰূপঃ 	 परिपूर्णत्वयोगतः ॥


কিয়নো সকলো আপোনালোকৰেই; 	 सर्वेषां त्राता त्वं हि ।


আপুনি যে কিবা এটা উদ্ঘাটন কৰিলে; সেই কথাটো কেনেকৈ গম পায়? 	 का तवं कथं रॊदिषि कस्य हेतॊर; वाक्यं तथ्यं कामयेह बरवीहि


হে ভগৱান, তোমাক অশেষ ধন্যবাদ। 	 ईश्वर, अतीव कृतज्ञोऽस्मि च


ঃ কি মতলব আছিল তেন্ত ? 	 कीदृशम् आसीत् ?


'যদি তেওঁলোক দেৰিকৈ আহে তেনেহলে মই বহুত ক্ৰোধিত হৈ উঠিম. 	 व्यात्तास्यं वारि याचन्तं स्फुरत्पक्षं ममाग्रतः ।


ৰাজা দিবে সূৰ্য্য় অস্তভৈলে। 	 सूर्यवंशोद्भवः श्रीमान् राजाऽऽसीद्भुवि वीर्यवान् ।


মাটিৰ সামগ্ৰীৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কমা দেখা যায় । 	 उत्पन्नानां मूल्यानि न्यूनमभवन्।


তাঁতিদেৱৰ "নৃশংস আৰু মই আকৌ জী উঠিছো" 	 अदस् अम् इति स्थिते त्यदाद्यत्वं, पररूपम्, अमि पूर्वः, उत्वमत्वे इति भावः।


পুঁজিবাদ নিপাত যাক, 	 पूँजीवादको पुनः परिभाषा आवश्यक


বিষয়াসকলে জানিবলৈ দিয়ে যে শিশুটিয়ে ঘৰতেই জন্ম লাভ কৰিছিল। 	 जन्म आदि ययोः ते स्थितिलयौ एव अत्र ग्राह्यौ।


নলবাৰীত মহিলাৰ প্ৰতিবাদী সমদল 	 सौदिराष्ट्रे महिलानां स्पर्धा मतदानं च।


সেইহে হবলা তুমি থাকিলা লুকাই 	 उक्तं रक्षितव्यं त्वया मते॥


খাঁটিকথা তথা সুখকথা 	 कोतिमानुपकारी च सुखी मानदनायकः ॥


প্ৰত্যেক বস্তু সদায় ঈস্বৰক প্ৰৰ্থম স্থান দিয়ক। 	 प्राकाम्यं प्रकामतो यदेवेष्यति तदेव विदधाति ।


ক'ল ইণ্ডিয়াক ৪৩ কোটি টকাৰ জৰিমনাও বিহিছো। 	 भारतसर्वकारेण ३,४०० रूप्यकाणां निवृत्तिवेतनम् (pension) अपि निर्धारितम् ।


43. যি দিনা তেওঁ মিচৰ দেশত নানা চিন আৰু চোৱনৰ পথাৰত আচৰিত কর্ম দেখুৱাইছিল। 	 त्वाष्ट्रो सुर इति ऐतिहासिकाः अपरञ्च ज्योतिषश्च मिश्रीभावकर्मणः वर्षकर्म जायते।


কথাষাৰ মনত পৰিলত আমি যেতিয়া হোটেললৈ উভতি আহেঁা, সেই সময়ত বাকী অংশগ্রহণকাৰী কিছুমানে চহৰখন ফুৰিবলৈ যাবলৈ সাজু হৈছে, কিছু গৈছে আমি চাই অহা সমুদ্র তীৰলৈ আৰু আন কিছু গৈছে এণ্টালিয়া চহৰখন ফুৰিবলৈ। 	 श्रूयतां विज्ञाप्यं (व) मे; अस्मान्नगरात् निर्गत्य तेन वणिजा सह तन्नगरं गत्वा, तेन दत्तानि दश, रत्नानि गृहीत्वा, ततो निर्गत्य यावदागच्छामि, तावन्मार्गे प्रबलवृष्ट्या नदी उभयतटं विलङ्घ्य प्रबलोदका (द) प्रवहति ।


গ্ৰহটোৰ ভূমিৰ তাপমাত্রা ১০০০ ডিগ্রী চেলচিয়াছ। 	 यतोहि प्रायः पृथिव्यां १०,००० किलोमीटरं यावत् वायुमण्डलं वर्त्तते ।


2 আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ১৯৫৮ জুনো-১ এক্সপ্লোৰাৰ-১ 	 सयुक्त राज्य अमेरिका 1958 एक्स्प्लोरर - 1


তৰুণ ক্ৰিকেটাৰৰ প্ৰতি নিজৰ দৃষ্টিভংগী প্ৰকাশ কৰি ৰোহিতে কয়, কোনোৱে যদি নিজৰ দক্ষতাত আস্থা ৰাখে, তেন্তে মই তেওঁৰ সেই দক্ষতাত আস্থা ৰাখিম। 	 अथेदानीं संदिश्वने किं यदिन्द्रादिपदैकवाक्यतया प्रतीयते अवीवृधेथां मयोज्यायो क्रनामिति तत्रोक्रष्टव्यमुतेन्द्राग्निशब्दाभ्यां सशुक्रष्टव्यमि ति ।


হে মহব্বত (3:28) 	 स्नेहने पिषः (*३,४.३८) इति णमुल् ।


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 ततः पितुरग्रे भल्लूस्य पूर्व्ववृत्तान्तमकथयत् ।


পিতা সৰুতে ঢুকাল। 	 पिता कार्यालयं गतवान्।


12. মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 अप्रकाशः कार्याकार्यविवेकाभावः चेत्यपरं अप्रवृत्तिः सदा अनुद्यमस्वभावता च प्रमादः सर्वत्र अनवधानं च मोहः देहगेहादौ अहं मम इति अभिनिवेशः ॥


যীচুৰ এই কাৰ্যই সঠিক সময়ত সকলোকে সাক্ষ্য দিলে। 	 स ईशः सर्वभूतानां साक्षी द्रष्टा अकामश्च _


খ) মালয়েচিয়া 	 (iii) मालायाः


সিদ্ধান্ত সমূহ 	 निर्णयं विधाय


দল বা সংগঠন আদিৰ প্রত্যেকৰে ন্যস্ত স্বার্থ আছে। 	 प्रत्येकं च समूहोऽसौ समूहिषु समाप्यते ॥


নাগৰিকত্ব আইন, ১৯৫৫ 	 नागरिक अधिकार संरक्षण अधिनियम 1955


4 চিত্ৰশিল্পী আৰু বঁটা-বাহন 	 ४ प्रशस्तयः पुरस्काराश्च


সুৰ আৰু সন্ধ্যাৰ 	 साधङ्गलपरीणाहो गर्मे च सुषिरोऽखिलः


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सुपर्णेश्वराख्यमाहात्म्यवर्णनंनाम द्व्यशीतितमोऽध्यायः ॥


প্ৰথমে অলিয়ে ধৰিবই পৰা নাছিল। 	 प्रथमा तस्य न प्राप्नोति।


খ্রীষ্টই নিজৰ ওপৰত এই অভিশাপ লোৱাৰ এয়ে উদ্দেশ্য আছিল যে, যি আশীর্বাদ অব্ৰাহামে লাভ কৰিছিল, সেই আশীর্বাদ খ্রীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰাই অনা-ইহুদী সকলেও যেন লাভ কৰিব পাৰে আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই যেন আমি প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত আত্মা পাব পাৰোঁ। 	 १४ तस्माद् ख्रीष्टेन यीशुनेव्राहीम आशी र्भिन्नजातीयलोकेषु वर्त्तते तेन वयं प्रतिज्ञातम् आत्मानं विश्वासेन लब्धुं शक्नुमः।


সেনা থিৰ কৰোঁ মই সাৱহিতে থাকাঁ ॥ 	 सैन्यं यदा लभेऽहं भूयः प्लवङ्गमानाम्


তেওঁৰ লগত অন্য দেৱ -দেৱতাও আহে আৰু একেৰাহে সাদিন ধৰি বৰষুণ দিয়ে। 	 इति स्तवममुं भुजगपुङ्गव कृतं प्रतिदिनं पठति यः कृतमुखः सदः प्रभुपद द्वितयदर्शनपदं सुललितं चरण शृङ्ग रहितम् ।


ৰাষ্ট্ৰ সংঘৰ বৰ্ণবৈষম্য বিৰোধী দিৱস 	 संयुक्त राष्ट्र भ्रष्टाचार-विरोधी अभिसमय


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 प्रणम्रेष्वेतेषु प्रसभमुपयातस्य भवनं भवस्याभ्युत्थाने तव परिजनोक्तिर्विजयते ॥


কোনো কথাই শোনে না। 	 अहं किमपि श्रोतुम्


সংসাৰত তেখেতৰ আছে পত্নী আৰু দুগৰাকী জীয়ৰী । 	 ऋषभस्य आहत्य द्वे पुत्र्यौ, शतं पुत्राः च आसन् ।


তেতিয়া তেওঁ সিংহাসন এৰি উঠি আহিল আৰু গাৰ পৰা ৰাজবস্ত্ৰ সোলোকাই চট্ কাপোৰ পিন্ধি ছাঁইত বহিল। 	 तत्र सिंहस्य ते प्रापुः अस्थिखण्डम् विधेः वशात्।


ইংৰাজী, আফ্ৰিকানছ, জাৰ্মান 	 देशः इंग्लैंड, मोरक्को, अफ्रीकी देश


" আমাৰ পাপৰ শাস্তি লবলৈ আৰু আমাক অনন্ত মৃত্যুৰ পৰা আমাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ যীচু মৰিল। 	 ईशुः अस्माकम् पापान् अगृहणात् पापकारणात् मृत्यु क्रुसे प्राप्तः सः अस्माकम् जीवन रक्षकः।


কোনো এক বেদনা দিনে, 	 तुमको निशिदिन ध्यावत ,


পৰৱৰ্তী কালত দুয়ো বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল। 	 तदुक्तं सप्तर्षिमते विवाहपटले ।


তেওঁলোকে অবিৰাম দিনে-ৰাতিয়ে এই বুলি কৈ থাকে, 'পবিত্ৰ, পবিত্ৰ, পবিত্ৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, সকলোৰে ওপৰত শাসনকৰ্তা, যি জন আছিল, এতিয়াও আছে আৰু আহিবলগীয়া জন। 	 अथ तेन क्षपालवमुहूर्तेन सर्वतथागताच्छटिकासंज्ञासंचोदिताः सर्वलोकधातुप्रसरमेघसमुद्रेषु सर्वलोकधातुपरमाणुरजःसमास्तथागताः सबोधिसत्त्वपर्षन्मण्डलाः समाजमापद्य, येन भगवान् वज्रमणिरत्नशिखरकूटागारो येन च भगवान् वैरोचनस्तेनोपजग्मुरुपेत्य ओं सर्वतथागतपादवन्दनाङ्करोमि॥


কঠিনতা ২০ পিপিএমতকৈ বেছি 	 सहिष्णुताः 20 पीपीएम


আপোনাৰনাটকঅনেক অনেকপচন্দকৰি來自印度。 提升視頻。 比冰毒好。 🔥🔥🔥。 	 म नववीनङ्गोकोऽययं भम्पानकःश सखकरकरद कः रश्लिष्यरत भवम


ইসবো তৰিয়া আছে প্ৰভাৱে তীৰ্থৰ। 	 यस्मात् प्रभावन्तः प्रकाशकाः ।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ইতিহাস 	 पुचःःभारतया इतिहास


এতিয়া চোৱা কেৰামতালী। 	 इदानीं कर्णार्थमाह ।


কোকৰাঝাৰ জিলাত ধৃত. . . 	 क'कराझार जिल्लानि सासे . . .


XXX পর্নো / বড়ো পোঁদ / ভদ্রমহিলা / যোনি / বড়ো বাঁড়া / HD Valley TV 	 XXX porn / रसोई / मूठ मारना / योनि / बुड्ढी औरत / HD Valley TV


অতুল বৰা: আমাৰ দলটো আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দল। 	 अयं वर्गः राजनेतृविषयकः विद्यते ।


কাৰণ "নিৰাশত থকা লোকসকলক ঈশ্বৰে শান্ত্বনা আৰু উৎসাহ দিয়ে তথা সতেজ আৰু উল্লাসিত কৰে। 	 तस्यैव पुरुषस्य यः प्राप्त्यशक्यः तत्र प्रार्थना


দৰমহাঃ 4.20 ৰ পৰা 6.18 লাখ টকা প্ৰতি বছৰে। 	 कटनी मुरवारा: 18.20 लाख रुपये प्रति वर्ष


এনেকৈ বাৰু কিমান দিন চলিব! 	 संसारे कति दिनानि जीविष्यसि!


যেন বহু কাল ঘোৰ আন্ধাৰ আছয়। 	 कियत्कालं तद्दीर्घमभिप्रेतं ।


আধুনিক সভ্যতাত কম্পিউটাৰ কাৰ্য্য পৰিসৰ যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছে। 	 अधुनिकभौतशास्त्रस्य अभिवृद्धये अस्याः महद्योगदानम् अस्ति ।


ময়ো মোৰ মতে কাম কৰিম। 	 यथाहं तत् करोमि


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 न च तयोः शाक्तिविशेषविषयभेदेऽपि तज्जनितविशेषभेदस्य कार्यस्य स्वभावेन भेदः मृत्संस्थानयोरपरस्परात्मतया संस्थानमृद्रूपाभ्यां तयोरप्रतिभासनप्रसङ्गात्।


33শিষ্য সকলে পৰস্পৰে কোৱাকুই কৰিবলৈ ধৰিলে, "তেনেহলে কি কোনোবাই তেওঁলৈ খোৱা-বস্তু আনি দিলে নেকি? 	 कश्चन शिष्यः कदाचित् एकं नियमं कृतवान् - अहं गुरुणा परित्यक्तेन आहारेण मम भोजनं करिष्यामि इति ।


কিন্তু আমি হ'লে যিহোৱাৰ ধন্যবাদ কৰিম, এতিয়াৰ পৰা অনন্ত কাল পর্যন্ত কৰিম। 	 शिशिरसमय एषः श्रेयसे वोऽस्तु नित्यम् ॥


২০১৪ ওয়েলকাম ব্যাক (Welcome Back) চলমান 	 पिल्लूः पुनरागमन अर्थात Welcome Back


সকলো ধৰ্মক সন্মান কৰাৰ তেওঁৰ বিচাৰধাৰাৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। 	 सर्वकारात् साक्षात् धनसाहाय्यः न स्वीकरोति।


এপাকত শ্ৰীবাস্তৱে ক'লে,'বিয়েৰ এটা এটা খাওঁ ব'লা। 	 परश्नान उक्त्वा तु माद्रेय ततः पिब हरस्व च


তোমালৈ ভয় ৰাখোঁতাসকলৰ সন্মুখতে মই মোৰ সঙ্কল্প পূৰণ কৰিম। 	 ११ युष्मदर्थं मया यः परिश्रमोऽकारि स विफलो जात इति युष्मानध्यहं बिभेमि।


ভাষা কোৱাৰ লাজ (- নীলাঞ্জনা মহন্ত) 	 ताम्रस्य चिहनं Cu (लाटिन् भाषायां Cuprum शब्दस्य संक्षिप्तं)


" হুজুৰ , তোক এই মীলামখান দিলং। 	 ४ हे गुरो योषितम् इमां व्यभिचारकर्म्म कुर्व्वाणां लोका धृतवन्तः।


খেপিয়াই খেপিয়াই আগবাঢ়িছিলো - 	 २. कश्यपपत्न्या चिन्तितमासीत् - ।


আইটেম নংঃ 3W / 9V 	 विनिर्देशोंः 3W 3H


তাৰ পিছতে পৰিয়ালক সকলো কথা অৱগত কৰে। 	 ततस्तु परिवाराणि पात्रशेषेण कल्पयेत् ।


১৮৬২ চনৰ আজিৰ দিনটোতে বুখাৰেষ্টক ৰোমানিয়াৰ ৰাজধানী হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে । 	 १८७१ तमे वर्षे रोम्नगरम् इटलीदेशस्य राजधानी जाता ।


মোক কমকৈ লিখিলে" । 	 लिख्यन्ते लेख्यहीनान्तु तां विदुः" ।


ৰাজশাসন ওফৰাই পেলাইছিল। 	 प्रशासने ददतः ।


কাৰণ এইবোৰ কামৰ খবৰ লওতা কোনো নাই। 	 अथैवं प्रागभावप्रतीतिरेव न स्यात्।


ৰাজ্যৰ বিভিন্ন ঠাইত ৰাজহুৱাকৈ বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰাৰ খবৰো আহিছে। 	 अनेन प्रकारेण सम्पूर्णे राज्ये विभिन्नाः उत्सवाः आचर्यन्ते ।


ভাবা পাৰমাণৱিক গৱেষণা কেন্দ্ৰ 	 आचार प्राधिकरण भाभा परमाणु अनुसंधान केंद्र


প্ৰবন্ধৰ তালিকা এখন দিয়া আছে। 	 अधोलिखितं वृत्तचित्रं पश्यत।


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे गजतीर्थप्रभाववर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः ॥


23. প্রত্যেক দিনা তেওঁৰ কামত দুখ আৰু বিৰক্তি থকে; এনেকি ৰাতিও তেওঁৰ মনে বিশ্রাম নাপায়। 	 सः समस्यानां परिहाराय प्रयत्नं करोति किन्तु प्रतिदिनं तस्य नूतनाः. . .


37 অপৰম্ এষ যিহূদীযানাং ৰাজা যীশুৰিত্যপৱাদলিপিপত্ৰং তচ্ছিৰস ঊৰ্দ্ৱ্ৱে যোজযামাসুঃ_ 	 क्रिस्तस्य सुवार्ता (गास्पे्ल) प्रकारं येसु क्रिस्तः मेरी तथा जोसेफ़ एतयोः पुत्रः भूत्वा इदानीन्तने इस्रे्लदेशे विद्यमाने बेत्लेहेम् इति नामके ग्रामे जन्म प्राप्तवान् ।


:নাম নাই নে কি? 	 कं नाम नरं न हन्ति ?


ঘোষণা আকাঙ্ক্ষিত 48 	 अप्रत्याशित घोषणा 86


মহকুমা আৰু খণ্ড 	 तत्रैकाधिपतित्वे च


9 Replies to "অৰ্থনৈতিক ভূগোল: বিষয়বস্তু আৰু সম্পদ" 	 0 Responses to "सत्यार्थ प्रकाशः भाषा, तथ्य और विषयवस्तु"


কেন্সীয় অৰ্থনীতি[সম্পাদনা কৰক] 	 केन्सीयन दृष्टिकोण[सम्पादन गर्ने]


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 भर्तृघ्नं त्वां न हि पापीय आहु-


যেনেঃ পত্ৰ সদৃশ পতংগ 	 यथा मुद्गैस्तृप्ताः गोभिः सुखिन


(ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা দেৱলৈ ক্ষমা প্ৰাৰ্থনাৰে। 	 [अपराह्णे भगवन्तं प्रति क्षमाप्रार्थनम्]


কিন্তু যীচুৱে তেওঁলোকৰ মনৰ চিন্তা বুজি পাই ক'লে, "আপোনালোকে মনলৈ কিয় এই প্রশ্ন আনিছে? 	 ८ इत्थं ते वितर्कयन्ति यीशुस्तत्क्षणं मनसा तद् बुद्व्वा तानवदद् यूयमन्तःकरणैः कुत एतानि वितर्कयथ?


54 যীশুঃ প্ৰত্যৱোচদ্ যদ্যহং স্ৱং স্ৱযং সম্মন্যে তৰ্হি মম তৎ সম্মননং কিমপি ন কিন্তু মম তাতো যং যূযং স্ৱীযম্ ঈশ্ৱৰং ভাষধ্ৱে সএৱ মাং সম্মনুতে_ 	 ५४ यीशुः प्रत्यवोचद् यद्यहं स्वं स्वयं सम्मन्ये तर्हि मम तत् सम्मननं किमपि न किन्तु मम तातो यं यूयं स्वीयम् ईश्वरं भाषध्वे सएव मां सम्मनुते।


৪. স্থানীয় বিজ্ঞাপনঃ 	 ३.३ स्थानीयाः स्पर्धाः


ইন্ডিয়ান xxx 	 भारतीय, Xnxx


শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী - আলিয়া ভট (গলী বয়) 	 सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री-पॉप्युलरः आलिया भट्ट (राज़ी)


আপুনি যিমান পৰমেস্বৰৰ আচৰিত কৰ্ম বিষয়ে ভাবিব, সিমানেই আপোনাৰ ভিতৰত বিস্বাস জাগিব যে, তেওঁ আমাৰ বাবেও এনেকুৱা কৰিব। 	 हुतमहुतं दत्तमदत्तं सर्वमसर्वं विश्वमविश्वं कृतमकृतं परमपरं परायणं च त्वम् ।


পশ্চিমত কি? 	 श्वैतद्वीप्य इति पाश्चत्यलोकः किम् ?


অনুপ্ৰাস, ব্যঞ্জনা। 	 किं तु conj.


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 शान्तिपर्वणि - 'यस्मादुत्तार्यते पापद्यस्मान्निश्श्रेयसं चरेत् ।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 परं विज्ञानम् इति सत्वगुणस्य धर्मः।


ভাৰতৰ পূবলৈ চোৱা নীতি 	 उत्तरी भारतराजनीति


এটি সু-খবৰ অসমবাসীৰ বাবে এটি সুখবৰ । 	 सुघोषं नाम विप्रेन्द्र सर्वेश्वर्यसमन्वितम् ।


আলুৰ খেতি কৰে আৰু মাছ-কাছ ধৰে। 	 पौषे मासे च सम्प्राप्ते यः कुर्य्यान्नक्तभोजनम्।


মুখ্যতঃ চিনুক হেলিকপ্টাৰ আমেৰিকা সেনাই ব্যৱহাৰ কৰে। 	 अग्निबाणपारीक्षा अमेरिक्केन क्रियते।


ইমানবোৰ গান গালো, ইমান চেনেহ পালো, আৰুনো মোক কি লাগে! 	 ममादृष्टं यन्मया प्रतिस्पर्धते स्म, तदहं कथं जानीयाम्?


তথাপিতো পুনৰপি ধৰমত মন সঁপি, 	 यच्च नन्वेवं धूमादयोऽपीत्यारभ्य दोषजातमुक्तं तदपि


34 মাং মৃগযিষ্যধ্ৱে কিন্তূদ্দেশং ন লপ্স্যধ্ৱে ৰত্ৰ স্থাস্যামি তত্ৰ যূযং গন্তুং ন শক্ষ্যথ_ 	 ३४ मां मृगयिष्यध्वे किन्तूद्देशं न लप्स्यध्वे रत्र स्थास्यामि तत्र यूयं गन्तुं न शक्ष्यथ।


ইয়াকে দেখি প্ৰথম মানুহজনে সুধিলে, "এয়া তুমি কি কৰি আছা? 	 तर्हि प्रथमपुरुषस्य बहुवचने 'जस्' इति प्रत्ययः भवेत् किल; कथं वा 'शि' इति जातम् ?


বৰ কষ্ট হয় আহোতে । 	 तेन वेदनामवश्यं करोति।


নিটোল, প্রচণ্ড উত্তেজনা, তথা 	 -- विनीतौ, जितौ क्रोधहर्षौ यैः ।


ভাষাঃ ইংৰাজী 	 भाषाः इंग्लिश


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 हे अग्ने यतस्त्वं प्रथमः शयुर्मेधिरोद्विमाताऽङ्गिरस्तमो विभुः कविरसि तस्माच्चिदेवायवे मनुष्याय विश्वस्मै भुवनाय च देवानां व्रतं‡ परिभूषसि ॥


"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি চীদোনৰ ফালে মুখ কৰি তাইৰ বিৰুদ্ধে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা! 	 संततां धारां कृण्वन् कुर्वन् इन्द्राय इन्द्रार्थम् एषि गच्छसि ।


মই মজুমদাৰ চাৰকহে ভাল পাওঁ। 	 प्रवचनान्ते सा मया गृहं नीयते ।


বুকে ব্যথা अज्ञात 	 किन्तु अपरिचित हृदय वेदना।


প্রাচীন অসমত যিদৰে বিভিন্ন ধর্মাৱলম্বী লোক বসবাস কৰিছিল, ঠিক সেইদৰে বর্তমানো অসমত বিভিন্ন ধর্মাৱলম্বী লোক বসবাস কৰি আছে। 	 पूर्वक्रिययैव संयोगसम्भवात् ईश्वरवादिनां तन्मनोगोचरप्रयत्नानाधारः कालोऽप्रसिद्ध एव ।


(ক) অৰ্থনৈতিক প্ৰতিযোগিতা। 	 D) प्रतिस्प्रिधा


এগমণ্ট গ্রুপ চেক্ৰেটেৰিয়েটৰ ... 	 प्रारम्भेण समायुक्ता तन्मुख...


৩১ জানুৱাৰীতেই শেষৰটো আপডেট। 	 4. प्रविष्टि प्राप्ति की अधिकतम तिथि 30 जनवरी, 2008 ।


ভীমে বোলে দুৰ্য্যোধন শুন দুৰাচাৰ। 	 भीमसेनेन यदनादृतं तद्विश्रुतम् ।


ৰোমানীয় ৱিকিপিডিয়া 	 रोमान्श भाषा रोमान्श विकिपीडिया रोमान्स भाषा


9 কিয়নো সকলো বিষয়ত আপোনালোক আজ্ঞাধীন হয় নে নহয়, তাৰ প্ৰমাণ পোৱাৰ আশয়েৰে লিখিলোঁ। 	 ९ यूयं सर्व्वकर्म्मणि ममादेशं गृह्लीथ न वेति परीक्षितुम् अहं युष्मान् प्रति लिखितवान्।


7. এই কাৰণে প্ৰভুৱে নদীৰ প্ৰৱল আৰু প্ৰচুৰ জল সমূহ ৰজা অচূৰীয়া আৰু তেওঁৰ সকলো প্ৰতাপৰ ওপৰলৈ আনিব; সি সকলো সুঁতি পূৰ কৰিব, আৰু পাৰৰ ওপৰেদি বাগৰি যাব। 	 प्रभोरित्यनेन सर्वसामर्थ्यं तस्य वर्तते इति संगोप्य नान्यथा कथनीयमिति


অতি আগ্রহেৰে তেওঁ আমাক আদৰণি জনালে। 	 कृपया एवमेव स्वज्ञानराशिना अस्मान् अनुगृहीतान् कुर्वन्तु।


সাধাৰণঃ নিম্নতম 18 বছৰ আৰু সৰ্বাধিক 30 বছৰ 	 सामान्य न्यूनतम 18 वर्ष और अधिकतम 30 वर्ष


51 ততঃ পৰং স তাভ্যাং সহ নাসৰতং গৎৱা তযোৰ্ৱশীভূতস্তস্থৌ কিন্তু সৰ্ৱ্ৱা এতাঃ কথাস্তস্য মাতা মনসি স্থাপযামাস_ 	 51 ततः परं स ताभ्यां सह नासरतं गत्वा तयोर्वशीभूतस्तस्थौ किन्तु सर्व्वा एताः कथास्तस्य माता मनसि स्थापयामास।


আজি থাকি অনুগ্ৰহ কৰিয়ো আমাত । 	 दयालेशः अवलम्बः बलं भवेत्।


অৱশ্যে পৰিয়ালৰ কাকো সেই ভাব দেখুওৱা নাই। 	 कुटुम्बोऽपि नासीत्।


আমাৰ ভাষা-সংস্কৃতি আমিয়ে ৰক্ষা কৰিম । 	 अस्माकं सांस्कृतिकैकत्वं केन रक्षितम?


৫) ইয়েনিছিঃ 	 ४] यज्ञाङ्गः


Homeআঞ্চলিকনিৰ্বাচনী প্ৰচাৰত অভিনেতা যতীন বৰা! 	 Home होम नगरविकास प्राधिकरण प्रभाव पाडण्यात अपयशी. . . !


24 তাতে ফৰীচী সকলে যীচুক কলে, "চোৱা, বিধান অনুসাৰে বিশ্ৰামবাৰে যি কৰিব নাপায়, সেইবোৰ ইহঁতে কিয় কৰিছে"? 	 2 तस्मात् कियन्तः फिरूशिनस्तानवदन् विश्रामवारे यत् कर्म्म न कर्त्तव्यं तत् कुतः कुरुथ?


তাই মোক হেনো খুব ভাল পায়। 	 तडित् मेघेन सह प्रलीयते ।


51যীচুৱে ক'লে, "মই তোমালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, তোমালোকে স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা দেখিবা আৰু ঈশ্বৰৰ দূত সকলে মানুহৰ পুত্ৰৰ ওপৰেদি উঠি যোৱা আৰু নামি অহা দেখিবা। 	 51 अन्यच्चावादीद् युष्मानहं यथार्थं वदामि, इतः परं मोचिते मेघद्वारे तस्मान्मनुजसूनुना ईश्वरस्य दूतगणम् अवरोहन्तमारोहन्तञ्च द्रक्ष्यथ।


সেহিজন মুক্ত হোৱে জানিবা সাক্ষাত॥ 	 वाक्यार्थ एव ज्ञातव्यो मुमुक्षोभवमुक्तये ।


"আমি এই তেল তিনি শ আধলিত বিক্ৰী কৰি, দৰিদ্ৰ সকলৰ মাজত কিয় দান নকৰিলোঁ? 	 द्वीन्द्रिय-त्रीन्द्रिय-चतुरिन्द्रियजीवाः तेषामेव पर्याप्ताः अपर्याप्ताः द्रव्यप्रमाणेन कियन्तः?


আন গছবোৰৰো যতন ল'ব পাৰে। 	 इतरेषां यथासंभवं प्रयोग इति ।


তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 इको यणिचि , अचीत्येषा सप्तमी यणिति प्रथमायाः षष्ठीं प्रकल्पयेत् तस्मिन्निति निर्दिष्टे पूर्वस्येति।


LGorgeous আৰু উচ্চ-এন্ড। 	 करोति वातप्रबलं च पैत्तिकं ।


49 কিন্তু যঃ কশ্চিন্ মম কথাঃ শ্ৰুৎৱা তদনুৰূপং নাচৰতি স ভিত্তিং ৱিনা মৃृদুপৰি গৃহনিৰ্ম্মাত্ৰা সমানো ভৱতি; যত আপ্লাৱিজলমাগত্য ৱেগেন যদা ৱহতি তদা তদ্গৃহং পততি তস্য মহৎ পতনং জাযতে_ 	 49 किन्तु यः कश्चिन् मम कथाः श्रुत्वा तदनुरूपं नाचरति स भित्तिं विना मृृदुपरि गृहनिर्म्मात्रा समानो भवति; यत आप्लाविजलमागत्य वेगेन यदा वहति तदा तद्गृहं पतति तस्य महत् पतनं जायते।


গাহৰিৰ দানাঃ 	 दानरता दानसक्ताः ।


কিন্তু বন্ধ সমৰ্থনকাৰীয়ে শ্লোগানেৰে উত্তপ্ত কৰি তুলে অঞ্চলতো। 	 परन्तु ते हस्तिनाराजपुत्ररूपेण परिवर्त्तिताः।


প্ৰবল প্ৰশ্বাস-বাতে, - প্ৰিয় ভাই মোৰ; 	 मत्प्रियार्थं प्रियतरो भ्रातुश्च लवणस्य वै ॥


- প্লেব্যাক টাইম 8 hrs 	 प्लेबैक समय 4-8Hours


3.এমওউকিঃ 1 পি সি 	 एकः MOQ: 1 पीसी


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादे पुरुषोत्तममाहात्म्यनिरूपणं नामैकोनसप्ततितमोऽध्यायः।


কোনখন চহৰ? 	 कस्मिन् एव नगर्याम् ?


24 পূৰ্ৱ্ৱে মম নাম্না কিমপি নাযাচধ্ৱং, যাচধ্ৱং ততঃ প্ৰাপ্স্যথ তস্মাদ্ যুষ্মাকং সম্পূৰ্ণানন্দো জনিষ্যতে_ 	 २४ पूर्व्वे मम नाम्ना किमपि नायाचध्वं, याचध्वं ततः प्राप्स्यथ तस्माद् युष्माकं सम्पूर्णानन्दो जनिष्यते।


কেবল -> কেৱল 	 केवलं - Only


উদ্দীপ,তলত মই এইখিনি তথ্যগোটাই দিলো 	 अहं विस्मृतवान्, क्षम्यताम् sent.


তেতিয়া ঈশ্বৰে নোহক ক'লে, 	 ततो देवा वरं तस्मै ददुरग्निपुरोगमाः ।


গাড়ী চালনাৰ বৈধ অনুজ্ঞাপত্ৰ অবিহনে গাড়ী চলোৱা 	 वाहनमपि प्राप्तं तच्च तदानीं न विधीयते


হে' সপোন, মোক এৰি নাযাবা । 	 मेरे दोस्त मुझपे इतने सितम ना करो


বাপৰ শৱক তোৰা ৰাখিয়ো আপুনি॥ 	 वेदेऽपि दूषितं कर्म तव पित्रा तदाऽऽदृतम्।


উত্তৰ: ৰাজনৈতিক অধিকাৰ। 	 Ans:- विधायी अधिकार।


ই মৰত ভূমি, তুমি যোৱা দেখা গই 	 पृथिवी मरो या अधस्तात् ताः आपः ॥


ঘটনাৰ পটভুমি: 	 पृष्ठभूमि ः ,


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 पणवानकभेरीणां न च घोषविजृंभणम् ।


পৃষ্ঠা %d 	 %d-तमः पृष्ठः


অথচ আমি সকলোৱে 	 अतः हम तमाम


১) জন্মৰ পৰা ৩ মাহ বয়সলৈঃ 	 २. जन्म ते ३ वर्षे


বিজেপিয়ে ভালেই কৰিলে, হিমন্তক বিশেষভাৱে ধন্যবাদ 	 बृहन्महत्प्रभावतः शुक्रः शुक्रस्य पुरोगाः ।


১০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ বনাম নিউজিলেণ্ড 	 भाषण, नई दिल्ली, 10 जुलाई 1961


কিন্তু, দুখীয়া লোকসকলৰ বাবে ইয়াৰ বিকল্প চিন্তা চৰকাৰে কৰা নাই আজিও। 	 भवन्ति इत्येतद् विकल्पेन न निहन्यते।


এনেকৈ বিহুৰ দিনটোতে ঘৰ এৰি যাবলগা হোৱাত উঠা তাৰ খংটো কহুঁৱাক দেখি ক'ব 	 तदनन्तरदिनेषु तस्य भाषणं श्रोतुं जनाः प्रवाहरूपेण आगच्छन्ति स्म ।


তথাপি হিন্দী ভাষাৰ প্ৰচলন বহুত কম। 	 हिन्दीभाषायाम् अच्छा बुरा इति बहूप्रयुक्तौ शब्दौ स्तः।


এয়া দলৰ স্পষ্ট মত। 	 देशर्ष स्पष्टम् ।


এপটোৰ নাম হল 'ai.type'। 	 अद्य सहसा "अ" क्षरम् अभूत् ।


আগতে গড়মূৰ সত্ৰৰ অতুল ঐশ্বৰ্য্য সম্পত্তি আছিল। 	 स तं प्रणम्य प्रथमं प्रजेश्वरं जयेति चोक्त्वा समतर्पयत्, ततः।


তোমাৰ ইস্বৰৰ নাম; 	 पावन नाम तुम्हारा,


নিজৰ লক্ষ্য নিজে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰক আৰু নিয়ন্ত্রণ ৰাখক। 	 भवतत भवतः भवननत भववष्यतत भववष्यतः भववष्यननत


ৰামঃ হে ঈশ্বৰ! 	 रामः - भगवन्!


ক্ৰোধত নৰ-হত্যা কৰে, 	 द्वेषोयुतो न दुरिता तुर्याम मर्त्यानां ॥


তেতিয়া লেবীয়া লোকসকলে মোচিয়ে কোৱাৰ দৰেই কৰিলে। 	 तच्चूर्णं पारदे देयं मूषायाम् अधरोत्तरम् ।


ভাল অনলাইন ডেটিং নাম মহিলা 	 "ऋतुः स्वाभाविकः स्त्रीणां रात्रयःषोडश स्मृताः" इति मनूक्ते स्त्रीणां


Tag: আদানী গ্ৰুপ 	 प्रकाशकः सञ्चारिका समूह


কুটি লোৱা ঘাঁহবোৰ ভালদৰে সান মিহলি কৰি গাঁতটোত পাতলকৈ সমানুপাতিকভাৱে ঢালি দিব লাগে আৰু ভালদৰে মেলি দি এটা তপৰৰ সৃষ্টি কৰিব লাগে। 	 "विभवो भोगशक्तिश्च, नाऽल्पस्य तपसः फलम्।


ৰ'ব, দৃশ্যটো ঠিক এনেধৰণৰ হৈ পৰে। 	 च मार्ग इत्युच्यते ।


সি তপৰাই উত্তৰ দিলে, 	 बालकः प्रत्यवदत्, "अम्ब!


কোনোবা এঠাইত 	 कोई यहां तो कोई वहां


আকাশ কহে, "সকল সৃষ্টি 	 स्यादेतत् - अनुभूयमानेषु पृथिव्यादिष्वनुभवसिद्धा


25. কাৰণ ঈশ্বৰৰ যি মূর্খতা, সেয়া মানুহৰ জ্ঞানতকৈ অধিক জ্ঞানসম্পন্ন আৰু ঈশ্বৰৰ যি দুর্বলতা, সেয়া মানুহৰ শক্তিতকৈ অধিক শক্তিশালী। 	 २५ यत ईश्वरे यः प्रलाप आरोप्यते स मानवातिरिक्तं ज्ञानमेव यच्च दौर्ब्बल्यम् ईश्वर आरोप्यते तत् मानवातिरिक्तं बलमेव।


যি যি উত্তম, সেই শিক্ষা তেওঁলোকে দিয়ক। 	 यः शिक्षते ईदृश कायसंवरे॥


Wikibooks স্থাপন কৰাৰেপৰা পৃষ্ঠা সম্পাদনাসমূহ ৩,৪২৭ 	 विकिपीडिया इत्यस्य संस्थापनापश्चात् पृष्ठानां सम्पादनानि ४,३५,४९३


সাক্ষাৎকাৰৰ সময়ঃ 	 साक्षात्कार का समयः


নিচেই এধানি হিয়া প্ৰভূ মোৰ 	 गानाः मेरे परवरदिगार


: ঠিক সেইটোৱে তীৰবিদ্ধ চৰাই বা ক্ৰুছবিদ্ধ যিশু, ৰক্তাক্ত হৈছে সৌন্দৰ্য আৰু সৌন্দৰ্য ৰক্তাক্ত হোৱা মুহূৰ্তই হৈছে শ্লোকৰ জন্ম মুহূৰ্ত। 	 ननु येषूपसर्पणप्रत्ययसहचरेषु स्वकारणशक्तिभेदादाद्यातिशयजनकत्वलक्षणो विशेषः संभाव्यते स तत्रावश्यमस्तीति कुतो लभ्यमिति चेत्।


25তাতে তেওঁ উত্তৰ দিলে, "তেওঁ পাপী হয় নে নহয়, তাক মই নাজানো; কিন্তু এটা বিষয় জানো যে মই অন্ধ আছিলোঁ আৰু এতিয়া দেখা পাইছো। 	 तं पौष्यः प्रत्युवाच न चाहं शक्तः शापं प्रत्यादातुं न हि मे मन्युरद्याप्युपशमं गच्छति किं चैतद्भवता न ज्ञायते।


Home মুখ্য পৃষ্ঠা জীৱন দৰ্শন 	 गृह पृष्ठ " धर्म-संस्कृति


যেৱে ভালে ভালে, যাইবে জানকীক, 	 अल्पमेधसाम् तेषाम् तत् फलम् तु अन्तवत् भवति ।


হেৰুওৱা অথবা পাহৰা ইআইডি/ইউআইডিৰ পুনৰুদ্ধাৰ 	 वैकल्पिक iOS पुनर्प्राप्ति / मरम्मत उपकरण


Jpop নবীকৃত তথ্য 	 RPSC JLO पिछला पेपर


সময় আৰু পদ্ধতি বেলেগ বেলেগ, ঘটনা কিন্তু একেটাই- কন্যা শিশু বধ। 	 समय र मेमेगु भासं त्यात्या यानाः कः ला ति ला हे सिइ मदयेधुन ।


এই একাউন্টটো ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলৰ যিকোনো বিষয়ৰ প্ৰশ্ন -উত্তৰ কৰি সকল... 	 १.छात्रः प्रश्नं पृच्छति।


" খুৰীৰ মাতত সম্বিত ঘুৰি আহিল । 	 ये तत्राऽसन्मुनिवरास्त्रिपुरारेः समीपतः।


6কিন্তু মই আপোনালোকক কওঁ, মন্দিৰতকৈয়ো মহান এজন ইয়াত আছে। 	 ६ युष्मानहं वदामि, अत्र स्थाने मन्दिरादपि गरीयान् एक आस्ते।


কোৰোনা আতংক: দেশত. . . 	 Home देश सावधानीः कोरो. . .


Social Right (সামাজিক অধিকাৰ) 	 समाजे वदति (सति)


সপ্তাহটো গুণাগথা চলিছিল। 	 विधिना हि हते पूर्वं निमित्तं घातको भवेत् ।


ভয়ক দুভাগত ভগাব পাৰি। 	 भयस्थानं सम्भवति ।


খুলি নাচাওঁ কোনোদিন। 	 यासां तु पानेन नृणां कदापि ॥


46. তাৰ পাছত তেওঁ তেওঁলোকৰ পৰা বিদায় লৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ পৰ্বতৰ ওপৰলৈ গ'ল। 	 46 तदा स सर्व्वान् विसृज्य प्रार्थयितुं पर्व्वतं गतः।


অষ্টম পৰিচ্ছেদ 	 c) 8 वां पद


মোৰ ছোৱালীকেইজনী ভালে থাকক, সুখেৰে থাকক। 	 नराणां युवतीनां च कौतुकं परमं मम ।


24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে। 	 (संस्कारःः पातनःः ऊर्ध्वपातन) कृत्वा तु शुल्बपिष्टिं निपात्यते नागवङ्गशङ्कातः ।


৩) ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা আইন, ২০১৩ঃ 	 १५८. १९९५ २७ राष्ट्रीय पर्यावरण न्यायाधिकरण अधिनियम, १९९५


আৰু যে স্বৰ্গ নাই; 	 यज्ञेन तपसा दानैर्ये हि स्वर्गजितो नराः ।


যি মানুহে পৰিশ্ৰম কৰে, তেওঁৰ স্বাস্থ্য ভালে থাকে 	 तस्मान्न दर्पः पुरुषेण कार्यः प्रवर्धमानेन धनोदयेन ।


(ক) শিক্ষকক সন্মান কৰে। 	 (iii) शिक्षकः तस्य प्रशंसां करोति।


আৰু সকলো বস্তু এখন চিত্ৰ-বিচিত্ৰ বস্ত্ৰৰ দৰে প্ৰকাশ পায়। 	 सर्वमेव कर्म त्याज्यं त्यक्तव्यं दोषो रागादिर्यथा त्यज्यते तद्वत्त्याज्यमिति वा।


- কেয়া, কেয়া বোলা আপনে? 	 = हे कालिया तव किं भवेत् ?


কাৰ্বন পৰমাণুৰ সংখ্যা 	 सङ्ख्यानं परमाणूनां


" তেওঁ পুনৰায় ক'লে, "হে জাতি সমূহ, এই বিষয়ে সকলোৱে শুনক। 	 ११ पुनश्च लिखितम् आस्ते, हे सर्व्वदेशिनो यूयं धन्यं ब्रूत परेश्वरं।


আজি মই এজন অভিনেতা, এজন পৰিবেশক। 	 [कि]मयं पुरुषः कर्ता वा अकर्ता वेति ।


মোৰ জিভাই কেতিয়াও হালুৱা, বাসুন্দি আদিৰ সোৱাদ পোৱা নাছিল। 	 मया सुदर्शनः पूर्वं धृतश्चेतसि नान्यथा ।


তেওঁ লগতে কয়, 'মোৰ শৰীৰত কোনো লক্ষণ দেখা দিয়া নাই, সেয়ে মই নিজকে হোম কোৱাৰেণ্টাইন কৰিম'। 	 तदा पाहि मां पार्वतीवल्लभान्यं न पश्यामि पातारमेताद्दशं मे ॥


যোগাযোগঃ ফেসবুক 	 साभारः फेसबुकसे


ঐক্যবদ্ধ পুঁজি কাৰ্য্যসূচী 	 संयुक्त पूँजी प्रणाली


টোঙ্গা টাইম 	 ः समयज्ञानम्


. . . এখন একসঙ্গে তথা দেয় 01:08 	 . . सन्धिं वा कृत्वा हिरण्य एकदेशं अस्मै दद्यात्, विलम्बमानः शेषम्


বহুদিন ক'ম ক'ম বুলি ভাবি আছিলোঁ। 	 मै बरौ तासु रुचि मानि चित ॥


তেওঁ এগৰাকী সক্ৰিয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল। 	 सः स्वाधीनतान्दोलने अपि सक्रियः आसीत्।


প্ৰথমখন মেচত জয় লাভ কৰিছিল অষ্ট্ৰেলিয়াই। 	 श्रेण्याम् ओस्ट्रेलियसंघः प्रथमस्थानं प्रापयत्।


কাউখালীতে বজ্রপাতে নিহত ১: আহত ২ 	 कारागारभित्र कैदीबीच दोहोरो झडपः ६ घाईते


30 সোৱদদ্ এষ মম লোচনে প্ৰসন্নে ঽকৰোৎ তথাপি কুত্ৰত্যলোক ইতি যূযং ন জানীথ এতদ্ আশ্চৰ্য্যং ভৱতি_ 	 मनोर्दुहितेत्यावयोर्ब्रूष्वेति नेति होवाच य एव मामजीजनत तस्यै वाहमस्मीति तस्यामपि त्वमीषाते तद्वा जज्ञौ तद्वा न जज्ञावति त्वेवेयाय सा


তেওঁলোকে পৃথিৱী জয় কৰিব পাৰিছে। 	 ते विजयं स्पृहयन्ति।


অৱশ্যে পূৰ্বৰ দৰে উচাহ নাই এইবাৰ ঈদত। 	 किन्तु पूर्वम् कदापि न उक्तम् भवत्या!


45. এইদৰে লিখাও আছে, "প্ৰথম মানুহ আদম জীৱনময় প্ৰাণী হ'ল; কিন্তু শেষৰ আদম জীৱনদায়ক আত্মা হল"। 	 नैतत् (); अन्येव हीदमव्युत्पन्नं प्रातिपदिकम् (), तथा हि भावायामपि तस्य प्रयोगो दृश्यते।


আপোনালোকৰ পিতৃপুৰুষ সকলে মৰুপ্রান্তত মান্না খাইছিল আৰু তেওঁলোক মৰিল। 	 जीवानामायुः प्र तिर त्वमग्ने पितॄणां लोकमपि गच्छन्तु ये मृताः।


তই বুবুক চাবি। 	 ऽनिन्दामन्यत्र चापि हि ।


39তেতিয়া লোক সকলৰ মাজৰ পৰা ফৰীচী সকলৰ কোনো কোনোৱে আহি তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, আপোনাৰ শিষ্য সকলক ডবিয়াওক। 	 'उपस्थानीयः शिष्यो गुरोः', 'उपस्थानीयो गुरुः शिष्येणे'ति वा।


জগত ঈশ্বৰে কৰে কৰ্ম্ম মনুষ্যৰ॥ 	 कृताश्वोऽथ रणाश्वश्च संहताश्वस्य वै सुतौ ।


"$1" পৃষ্ঠা বা নথিখন বিলোপ কৰা অসম্ভৱ । 	 -'cannotdelete' => '$1 इति पृष्ठं संचिका वा अपाकर्तुं नाशक्नोत्।


বাৰীৰ এজোপা বাঁহগছৰ পৰা সিজোপালৈ যাওঁতে চিকমিকাই থকা শৰীৰৰ কি সুন্দৰ নাচোন, চাই চাই আপোনবিভোৰ হৈ পৰোঁ। 	 शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रं अस्मिन् भरे नृतमं वाजसातौ ।


কাণ পাতি শুনিবৰ শকতি নাই । 	 ये जातिरेव दुःखं न शृण्वन्ति।


সিকিয়াৰ পৰা আনে উৰলত উঠি॥ 	 ततः शालूकिनीं गत्वा तीर्थसेवी नराधिप


কোনো ভাই বা ভনী উদঙে আৰু দৈনিক আহাৰৰ অভাৱত থাকিলে, 	 न कश्चन भ्रातृषु तेषु शक्तो निषेद्धमासीदनुमोदितुं वा ॥


এদিন প্ৰশান্তলৈ তাই ফোন কৰিলে - 	 यथा, -- "स्तेयादिना पतिता इत्युपक्रम्य उक्तम् ।


তিনিজনকৈ পুত্ৰৰ মৃতদেহ সৎকাৰ কৰি আহিয়েই বাপেক যি শয্যাশায়ী হ'ল আৰু নুঠিলেই। 	 'पुत्रपोत्रैः ऋणं देयमिति' पौत्राणामपि पितामह्यृणापाकरणे अधिकारात् ।


সিহঁতৰ সেই পদুম নে কি সেইটো তহঁতৰ স্কুলতে পঢ়ে নহয়। 	 ये बालभावे न पठन्ति विद्यां


প্রশ্ন ৫ দফাটো পঢ়া আৰু তাৰ লগত সংগতি ৰাখি প্রশ্ন যুগুত কৰা । 	 3. वाक्येषु रेखांकितपदानि अधिकृत्य पञ्च प्रश्नानां निर्माणम् ।


হয়তো অনিৰ্দিষ্ট কাললৈ নাহে কেতিয়াও! 	 कदाचित् कस्मिंश्चित समये ।


মনুষ্য জনম নকৰা বৃথা॥ 	 निर्गुणः पुरुषोऽव्यक्तश्चित्स्वरूपो निरञ्जनः ।


আমাৰ চৰ অঞ্চলৰ কৃষকৰ সমস্যাসমূহৰ বাবে মাত মতা লোকৰ কিছু অভাৱ আছে। 	 अस्माकं ग्रामॆ भूप्रदॆशविषयॆ जनानां मध्यॆ सर्वदा विवादः प्रचलन् अस्ति ।


আৰু আপোনালোক যেনেকৈ দুখভোগৰ, তেনেকৈ সান্ত্বনাৰো যে সহভাগী ইয়াকে জানিবলৈ পাই, আপোনালোকৰ অৰ্থে আমাৰ আশা নিশ্চিত হৈ আছে। 	 अर्थात् अस्माकं सुखे यथा सहभागिनः तद्वत् कष्टे दुःखे अपि सहभागिनः भवन्ति।


23. তেতিয়া লোক সকলে যোচেফ, যি জনক বার্চব্বা অথবা যুষ্ট নামেৰেও জনা যায় আৰু মত্তথিয়; এই দুয়োজনকে আগলৈ আনিলে। 	 Источник: द्वे विद्ये वेदितव्ये इति ह स्म यद्ब्रह्मविदो वदन्


প্ৰথমটো সোণৰ পদক জয় কৰি দেশলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিলে নীৰজ চোপ্ৰাই। 	 जा॒नन्न् ऋ॒तं प्र॑थ॒मं यत् स्वर्णरं॒ प्रश॑स्तये॒ कं अ॑वृणीत सु॒क्रतुः॑ ॥


12 যোস্মভ্যম্ ইমমন্ধূং দদৌ, যস্য চ পৰিজনা গোমেষাদযশ্চ সৰ্ৱ্ৱেঽস্য প্ৰহেঃ পানীযং পপুৰেতাদৃশো যোস্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষো যাকূব্ তস্মাদপি ভৱান্ মহান্ কিং? 	 पूर्वजानाम् एषा अपूर्वा सिद्धिः आञ्चर्यम् अभिमानं च जनयति खलु अस्मासु ?


একেদৰে এজন সৎ মানুহেও নিজৰ কষ্টোপাৰ্জিত জ্ঞান, বুদ্ধি আৰু ধন পৰোপকাৰৰ বাবে মঙ্গলৰ কাৰণে উৎসৰ্গা কৰে । 	 ध्यानाद् अद्भुतं चैतन्यम् उत्तमं ज्ञानं प्राप्नोति समाधौ शुभाशुभं कर्म तत्-फलं च अभिमान-त्याग-द्वारा त्यक्त्वा मोक्षं कैवल्य-रूपम् आप्नोति॥


[ প্ৰথম পৃষ্ঠা ] নামঘোষা। 	 [तन्पवतरणं नाम] प्रथमोऽध्यायः॥


17সিহঁতে শান্তিৰ পথ নাজানিলে। 	 १७ ते जना नहि जानन्ति पन्थानं सुखदायिनं।


এদিনৰ পিছত, 	 दिनक बादः ,


১৯শ শতিকাত শৰীৰতত্বৰ জ্ঞান খৰতকীয়া বেগেৰে বাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। 	 गिटार्वाद्यं १९ शतकतः प्रसिद्धम् अस्ति ।


ইয়াৰে ৮ জন বিমান কৰ্মচাৰী আৰু ৫ জন যাত্ৰী। 	 ९५ यात्रिकाः ५ कर्मकराः च विमाने आसीत्।


1. এদিন বিশ্ৰামবাৰে এইদৰে হৈছিল, যীচুৱে ফৰীচী সকলৰ এজন প্ৰধান অধিকাৰীয়ে ঘৰত পিঠা খাবলৈ সোমাল, তাতে লোক সকলে তেওঁক ভালদৰে চাবলৈ ধৰিলে। 	 १ अनन्तरं विश्रामवारे यीशौ प्रधानस्य फिरूशिनो गृहे भोक्तुं गतवति ते तं वीक्षितुम् आरेभिरे।


27 ক্ষযণীযভক্ষ্যাৰ্থং মা শ্ৰামিষ্ট কিন্ত্ৱন্তাযুৰ্ভক্ষ্যাৰ্থং শ্ৰাম্যত, তস্মাৎ তাদৃশং ভক্ষ্যং মনুজপুত্ৰো যুষ্মাভ্যং দাস্যতি; তস্মিন্ তাত ঈশ্ৱৰঃ প্ৰমাণং প্ৰাদাৎ_ 	 27 क्षयणीयभक्ष्यार्थं मा श्रामिष्ट किन्त्वन्तायुर्भक्ष्यार्थं श्राम्यत, तस्मात् तादृशं भक्ष्यं मनुजपुत्रो युष्माभ्यं दास्यति; तस्मिन् तात ईश्वरः प्रमाणं प्रादात्।


দলে মাত্ৰ ১৭ ৰানতে ৩ টাকৈ উইকেট হেৰুৱাই। 	 ते केवलं 17 अंतकम् एव क्रीडितुं शक्तवन्तः ।


যদি আপুনি ইংৰাজী লিখিব আৰু পঢ়িব পাৰে, আপুনি আপোনাৰ প্ৰশ্ন ইয়াত দিব পাৰে -https://www.gotquestions.org/Bible-Questions.html. 	 यदि भवन्तः आंग्लभाषया पठितुं लेखितुं वा जानन्ति तर्हि भवन्तः स्वकीय-प्रश्नानाम् कृते https://www.gotquestions.org/Bible-Questions.html इत्यस्मिन् आवेदनं कर्तुं शक्नुवन्ति


19. লগতে ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ কার্যসাধক গুণ অনুসাৰে বিশ্বাস কৰা যি আমি, আমাৰ মাজত তেওঁৰ শক্তিৰ যি অতিৰিক্ত মহাশক্তিয়ে কার্য কৰিছে, সেই বিষয়েও যেন আপোনালোকে জানিব পাৰে। 	 अतिथेर्या कृता पूजा तेऽस्माभिर्निजशक्तितः ॥


যাত্ৰা বা স্থান 	 क्रमश्च स्थानं


মই মান্তি হৈছিলো নাটক কৰিবলৈ। 	 मन्ये प्रवृत्तमेव नाट्यम्।


1. মই ঈশ্বৰৰ আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দৃষ্টিত, যি জন জীৱিত আৰু মৃত লোকৰ ভাবী বিচাৰকৰ্তা, তেওঁৰ আবির্ভাৱ আৰু ৰাজ্যৰ শপত দি, মই তোমাক এই দৃঢ় আজ্ঞা দিওঁ - 	 अयमहं निहतदुःशासनपीवरोरःस्थलक्षतजासवपानमदोद्धतो रभसगामी स्तोकावशिष्टप्रतिज्ञामहोत्सवः कौरवराजस्य द्यूतनिर्जितो दासः पार्थमध्यमो भीमसेनः सर्वान्भवतः साक्षीकरोमि ।


এই অৰণ্য মোৰ, 	 अहम् अपि एतद् एव त्वाम् वक्तु कामः स लक्ष्मणम् ॥


গানঃ Soneto II 3 অনুবাদ 	 गानाः Soneto XXII 2 अनुवाद


তেওঁ মন্ত্রী পৰিষদ , লােকসুভা আৰু শাসনাধিষ্ঠ দলৰৰ নেতা । 	 तेषु सुमन्त्रः मन्त्री तथा सारथिश्च आसीत् ।


কিয়নো দৰিদ্ৰ জনৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো দয়াই নাথাকিল, সেই কাৰণে যিহেতু তেওঁ এনে কাম কৰিলে, সেই মেৰ পোৱালিৰ সলনি তেওঁ চাৰিগুণ ওভোটাই দিব লাগিব। 	 विमुक्तरोगः स नरो मुदा युतो लभेत कामान् स यथामनीषितान् ।


এইবোৰ সামগ্রীত প্রৱেশ কৰ 10 শতাংশলৈ বৃদ্ধি কৰা হৈছে। 	 माघसम्म मुद्रास्फीति १० प्रतिशतसम्म पुग्ने


চিত্ৰঃকেন্দ্ৰ সভা. 	 तस्वीरः केन्द्रीय प्रहरी समाचार कक्ष


এইবোৰেৰে তেওঁ সাক্ষাৎ কৰা তম্বুৰ প্রবেশ দুৱাৰৰ বাবে চুঙী, পিতলৰ বেদি, পিতলৰ জালিকটা, আৰু বেদিৰ সকলো সামগ্রী তৈয়াৰ কৰিছিল। 	 १५ पितरस्य गमनागमनाभ्यां केनापि प्रकारेण तस्य छाया कस्मिंश्चिज्जने लगिष्यतीत्याशया लोका रोगिणः शिविकया खट्वया चानीय पथि पथि स्थापितवन्तः।


"জম্মু আৰু কাশ্মীৰ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 जम्मू कश्मीर अनुच्छेद पर भाषण


আৰু তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলোবোৰ তেওঁৰে সৈতে মিলন সাধন কৰিলে। 	 ततः सर्वजनं मे च वशमानय शब्दकम् ।


aswiki শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি 	 sawiki वर्गःःभारतस्य राष्ट्रपतयः


Labels: শিশুৰ পদ্য 	 Labels: बालानां कृते


কিন্তু আমাৰ ঈস্বৰ ইয়াক নিজৰ গৌৰৱশালী শৰীৰৰ অনুৰূপ বনায়। 	 तवाज्ञया च देवानां अविर्भूता च तेजसि ।


য'ত আছে নথকাৰ থকা। 	 त्यक्तं भ्रमाय न भवेत्स्मृतिरानिपातात् ॥


শিশুৰ আৱেগিক বিকাশঃ 	 बाल-क्रीड़ा अभ्यासः


16. কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেনেহলে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 यदिष्टं तत्प्रयच्छामि हृदि यत्ते व्यवस्थितम् ॥


আমি ৰৈ গৈছিলোঁ। 	 अथाहमेकोऽन्यत्र गतः ।


4. সকলোৰে মাজত বিবাহ আদৰণীয়, আৰু তাৰ শয্যা শুচি হওক; কিয়নো ব্যভিচাৰী আৰু পৰস্ত্ৰীগামী সকলৰ সোধ-বিচাৰ ঈশ্বৰে কৰিব। 	 सहिं सर्वेषां ज्योतिर्गणानां ग्रहनक्षत्रादीनाम् अनिमिषेणाव्यक्तरंहसा भगवता कालेन भ्राम्यमाणानां स्थाणुरिवावष्टम्भ ईश्वरेण विहितः शश्वदवभासते।


চাহ গৱেষণা সংস্থা 	 UPASI चाय अनुसंधान संस्थान


কিন্তু সংবাদ পত্রৰ স্থায়িত্ব কিমান? 	 तथापि कथं षडेवेति नियम<br>


গুৰুত্ব আছে। 	 औनत्यं महत्त्वम् ।


সংস্থাটোৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয় ... 	 अस्य प्रधानकार्यालयः भारतस्य वि ...


বমি হােৱা, বিশেষকৈ ৰাতিপুৱা সময়ত (সকলাে মহিলাৰনহয়) 	 यक्षरात्रिः, स्त्री, (यक्षप्रिया यक्षाणां वा रात्रिः ।


কিয়নো আমি জীৱনময় ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ; এই বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছে, ▼ 	 क्षयं प्राप्ता विष्णुबाणैस्ततस्ते देवशत्रवः।


" কিচ্ছুক্ষণ মানে ? 	 तेन किमिष्टं भवति?


এনেকৈয়ে এদিন হস্পিতালতেই লগ কৰিলোঁ । 	 गतदिने अहम् एकम् उद्यानं गतवान् ।


কাৰণ সাধাৰণ জ্ঞান নথকা, শিষ্টাচাৰ বিহীন লোক এজনে তলা চাবিৰ দল নেতৃত্ব দিব পৰা ক্ষমতা অথবা গুণ নাই। 	 नापि शुद्धं लक्ष्यं वा ज्ञानस्वरूपं श्रुतिवेद्यमित्युच्यते ।


লক্ষ্যস্থান শান্তিপূৰ হিলচাইদ। 	 शान्तां दिशं गच्छति काकपक्षी ।


6. তোমালোক তেওঁৰ দাস অব্ৰাহামৰ বংশধৰ, তেওঁৰ মনোনীত যাকোবৰ সন্তান। 	 आब्रह्मलोकाँल्लोकाँस्त्रीन्स्वात्मभिः सव्रजैः सह ॥


14. যীচুৰ এই আচৰিত কার্য দেখি লোক সকলে কবলৈ ধৰিলে, "জগতলৈ যি জন ভাৱবাদী অহাৰ কথা আছে, এওঁ নিশ্চয়ে সেই ভাৱবাদী। 	 १४ अपरं यीशोरेतादृशीम् आश्चर्य्यक्रियां दृष्ट्वा लोका मिथो वक्तुमारेभिरे जगति यस्यागमनं भविष्यति स एवायम् अवश्यं भविष्यद्वक्त्ता।


Posted at 02:05h in জীৱনী, বিজ্ঞান-প্ৰযুক্তি by ভাৰ্গৱ বৰঠাকুৰ 1 Comment 	 10:15 pm l REET LEVEL-1 _ पेयजल व सिंचाई स्रोत पर्यावरण अध्ययन PART -2 By Mukesh Sir


41. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "হে অবিশ্বাসী আৰু অপথে যোৱা বংশ, মই কিমান কাল তোমালোকৰ লগত থাকি তোমালোকক সহিম? 	 41 तदा यीशुरवादीत्, रे आविश्वासिन् विपथगामिन् वंश कतिकालान् युष्माभिः सह स्थास्याम्यहं युष्माकम् आचरणानि च सहिष्ये?


আমি অংগীকাৰবদ্ধ হৈছো যেঃ 	 ये प्रतिबद्धाः


হৈছে গতি (বা বেগ) । 	 गति (अधिकतम.


দ্বিতীয় অবস্থা বল প্ৰকাশৰ কালে। 	 ततः पादमधर्मस्य द्वितीयमवतारयत् ।


ষোলা আনাই মিছে 	 १६ अध्वनः यत्खौ ।


সেয়েহে তেওঁলোকেও ইয়াৰ বিষয়ে অলপ জনাটো দৰকাৰ। 	 इत्युक्तवन्तं तमृषिं सावोचत्पतिदेवता ।


মই যেতিয়া পাঁচ হাজাৰ মানুহৰ মাজত পাঁচটা পিঠা ভাঙি দিছিলোঁ, তেতিয়া তোমালোকে ৰৈ যোৱা টুকুৰা-টুকুৰবোৰৰ কেইটা পাচি তুলি লৈছিলা? 	 तत्र - "पञ्च पञ्चजनाः" इति प्रोक्ताः पदार्थाः किं साङ्ख्यशास्त्रोक्ततत्त्वानि, आहोस्वित् - श्रुतिप्रोक्ताः प्राणचक्षुःश्रोत्रमनोन्नसंज्ञकाः, - इति सन्देहे, 'साङ्ख्यतत्त्वानि' इति तावत्प्राप्तम् ।


তেওঁৰ মাকৰ নাম পার্বতী আমল আৰু দেউতাকৰ নাম চন্দ্রশেখৰ আয়াব । 	 स यस्तु नाम ब्रह्मेत्युपास्ते, तस्य यत्फलं भवति, तच्छृणु - यावन्नाम्नो गतं नाम्नो गोचरं तत्र तस्मिन् नामविषयेअस्य यथाकामचारः कामचरणं राज्ञ इव स्वविषये भवति ।


পাপ অলঙ্কাৰে তেবে বেৰে নিৰন্তৰ॥ 	 स्वधर्मलोपात् सर्वेषां पापे मतिरजायत ।


উত্তৰঃ নগৰৰ জনক-জননী গাঁও। 	 उत्तरः सारथिं कृत्वा निर्यातो नगराद्बहिः।


স্কুলৰ শিক্ষকে চকু পকাই সুধিলে এইটোহে পালি বুলি । 	 अध्यापकेन दृष्टम् इदं दृश्यं पथमतया।


41. তাতে অনেক লোক যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু কোৱা-কুই কৰিবলৈ ধৰিলে "যোহনে একো আচৰিত চিন নকৰিব পাৰে সঁচা, কিন্তু এই লোকৰ বিষয়ে তেওঁ যি যি কথা কৈছিল, সেই সকলোৱেই সত্য। 	 ४१ ततो बहवो लोकास्तत्समीपम् आगत्य व्याहरन् योहन् किमप्याश्चर्य्यं कर्म्म नाकरोत् किन्त्वस्मिन् मनुष्ये या यः कथा अकथयत् ताः सर्व्वाः सत्याः;


গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰীক্ষা 	 (d) महत्व परीक्षण


পুৰুষৰ সাধাৰণতে শীঘ্ৰে পতন হয়। 	 जनस्य जल्प इति कर्तरि ।


3কিয়নো আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ পৰীক্ষাই যে সহন ক্ষমতা জন্মায়, সেই বিষয়ে আপোনালোকে জানে। 	 भवद्भिर्दृष्टमेव विश्वस्य मानचित्रम् भवद्भिः ज्ञातमेव स्यात् यद् भारते प्रवहति पतितपावनी गङ्गेति ।


বঢ়াই শকতি তাৰ কৰিলে বিশাল। 	 सहकारिणः शक्तिः, कारणं शक्तिमत् ।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 गुणेशः ज्ञानशक्त्यादिभिः गुणैः सर्वमीष्टे इति गुणेशः ।


মধ্যপ্রাচ্যৰ পৰা এই জ্ঞানৰ ধাৰাটো ইউৰোপলৈ যায়। 	 यत्र॒ पूर्वे॑ सा॒ध्यास्सन्ति॑ दे॒वाः ॥


কঠোৰ শাস্তি 	 दण्डनीत्या दण्डयतीत्यसौ दण्डः प्रकीर्तितः __


#জতই হোক ছোটো 	 #अधिकतम न्यूनतम


msgstr "মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰ" 	 msgstr "संयुक्त राज्य अमेरिका"


তোমাৰ ভৰিয়েই মোৰ স্থায়ী আবাস হ'ব । 	 माहात्म्यमपि च सर्वं तदिदं विभूतिरूपं तव मयेति।


দ্বিতীয় কিস্তি ঃ 	 दोस्रो खण्डः


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 हरेत्स्वर्ग गतिं चापि तस्मात्तां वर्जयेत्सुधीः ।


6 যোহন্ নামক একো মনুজ ঈশ্ৱৰেণ প্ৰেষযাঞ্চক্ৰে_ 	 6 योहन् नामक एको मनुज ईश्वरेण प्रेषयाञ्चक्रे।


28. মই পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা জগতলৈ আহিলোঁ; আকৌ জগতক এৰি এতিয়া মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 28 पितुः समीपाज्जजद् आगतोस्मि जगत् परित्यज्य च पुनरपि पितुः समीपं गच्छामि।


প্রথমদিনে যত আয়োজনঃ 	 लेभे दिने स प्रथमे महार्हः


পাছে দশ হাজাৰ বৎসৰ ॥ 	 एकादशसहस्र वर्षें ॥


যোগাযোগ - সাময়িকী ব্লগ 	 BLOG - समय-समाचार


এই বহুৰ মাজত পুৰণা আৰু নতুন মিলি আছে। 	 ये ऽत्र स्थ पुराणा ये च नूतनाः ।


সৌভাগ্যাদি চ যত্কিঞ্চিদ্ দৃশ্যতে ললনাজনে . 	 सौभाग्यादि च यत्किंचित दृश्यते ललनाजने।


ইয়াতকৈ পাছতো বেছ ভাল কাম কৰা লোক বহুকেইজন আছে. 	 तेन तिथ्यादिलक्षणस्य कालस्य कर्तुरपि कारयिता वायुः ।


24. ইয়াৰ উপৰি চমূৱেল আদি কৰি যিমানবোৰ ভাববাদীয়ে কথা কলে, সকলোৱে এই সময়ৰ বিষয়েই কৈ গ'ল। 	 तर्ह्यन्योन्याश्रयदूषितेऽर्थे साध्यसाधनभावः कथं पूर्वमुपदिष्टः इत्यत्रोच्यतेतानि सर्वाणि इति।


কিয়নো তেওঁলোকে ক'য়, "কোনে আমাৰ কথা শুনি পাব? 	 दोषायास्माकमेव स्यात्तथा ह्यत्र कथां शृणु ।


হে মনুষ্যলৈ চকু দিওঁতা জনা, যদি মই পাপ কৰিলোঁ, তেন্তে মোৰ কাৰ্যৰ দ্বাৰাই তোমাৰ কি হানি হ'ল? 	 पाप्मभिः कर्मभिः सद्यः प्राक्तनैः प्रेरिता मलाः।


বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস আৰু 	 पातालानि च सप्ताधश्चैवं ब्रह्माण्डमेव च ।


প্ৰথম ব্যক্তি উঠি ভিতৰলৈ সোমাই যায় । 	 यथा सदनं गृहं प्रथमतः संपूज्य पश्चात्तत्र कर्माण्याचरन्ति तद्वत् ॥


শৰৎকালৰ আৰম্ভণিত 	 ग्रीष्मकालः आरभते (Summer Starts)


মোৰ আৰাধনা কৰিবলৈ আৰু পৰিত্রাণৰ অধিকাৰী হ'বলৈ উদ্যত হোৱা সকলৰ পৰিচর্যাৰ কাৰণেই জানো তেওঁলোকক পঠোৱা হোৱা নাই? 	 सर्वे यन्महिमामृताब्धिकणिकेयत्तां न वेत्तुं क्षमाः तां लक्ष्मीमनपत्रपः कथयितुं वाञ्छामि धिङ्मां कविम् ॥


আদ্যেঃ আ বা ই /a, i/ 	 Aah आह / अः / अतः


নিহত ৭ আহত ৫৫০ 	 ७ सय ६३ जना बलात्कृत


দিল্লীত অনুষ্ঠিত হ'ব লগা সকলো অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তুতি এতিয়া পূৰ্ণদমে চলিছে। 	 सम्पूर्णं प्रदर्शनं दिल्लीनगरतः अत्र आगच्छत्।


যিকোনো ধৰণৰ শিশু নিৰ্যাতন সম্বন্ধীয় বিষয়ৰ বাবে যোগাযোগ কৰক Child line 1098 	 ५.०५९.०२१ स तैर्मदाच्चाप्रतिवार्य वेगैर्॑ बलाच्च तेनाप्रतिवार्यमाणैः


), 36তেনেহলে যি জনক পিতৃয়ে পবিত্র কৰিলে আৰু জগতলৈ পঠালে, তেওঁক আপোনালোকে কয় নেকি যে 'তুমি ঈশ্বৰ নিন্দা কৰিছা,' কাৰণ ময়ো ক'লো যে 'মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'? 	 36 तर्ह्याहम् ईश्वरस्य पुत्र इति वाक्यस्य कथनात् यूयं पित्राभिषिक्तं जगति प्रेरितञ्च पुमांसं कथम् ईश्वरनिन्दकं वादय?


ভয় হ'ল প্রতিশোধত এইবাৰ জুই জ্বলি উঠিব নেকি প্রেক্ষাগৃহত। 	 भयं करोति भेदं वा भीषणं वा निरोधनम् ।


বেছিভাগতে ম্যাদামে নিজেই কৈ যায়। 	 महोदधिगतं तोयं स्वत उद्रिच्यते तथा ।


প্ৰভুৰ পৰা কোনো ৰেচপন্স নাপাই এইবাৰ মই ভেকুলীৰ সাধুটোতেই কনচেনটিৰেট কৰিবলৈ ধৰিলোঁ। 	 ८ मत्तस्तस्य प्रस्थानं याचितुमहं त्रिस्तमधि प्रभुमुद्दिश्य प्रार्थनां कृतवान्।


যোগাযোগঃ সভাপতি 	 पदः अध्यक्ष


অভিযোগ ফর্ম 	 अभिप्राय / तक्रार फॉर्म


যেনেদৰে উলূবনত জুই দিওঁতে অকাৰণতে তাৰ মাজত থকা বগৰী গছো জ্বলি নিঃশেষ হয়, তেনেদৰে দুষ্টলোকৰ লগত থাকিলে সাধুলোকো বিপদত পৰিবলগীয়া হয়। 	 गुणाधिक्यमामावस्थापन्ने तस्मिन् भक्षिते जाठराग्न्यपाकेन रोगवारका गुणास्तथा पुष्ट्यादयो मार्दवादयश्चानुद्भूतास्तेषाम् उद्भवेनाधिक्याभासः ।


সংস্কৃতি ৰক্ষা কৰে, 	 संस्कृति संरक्षण ः


তোমাৰ সংগতো মই যদি নিঃসংগ, তোমাৰ ভালপোৱা ভেজাঁল নে মোৰেই উচ্ছাহ ৰুগ্ন? 	 मय्येव भावनायामभिनिवेशो वातस्तेन प्रेरितोऽयं जायते?


যি মৰিয়মে আপোনালোকৰ কাৰণে বহু পৰিশ্ৰম কৰিলে, তেওঁক মঙ্গলবাদ দিব। 	 ६ अपरं बहुश्रमेणास्मान् असेवत या मरियम् तामपि नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


দুয়োজনেই নিজৰ নিজৰ বিবাহ প্ৰথমে পাতিবলৈ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে আৰু এই লৈ দুয়োৰে মাজত কাজিয়াৰ সুত্ৰপাত হয়। 	 कणादेन भावः अभावश्चेति प्रथमं पदार्थस्य द्वैविध्येन विभागः कृतः ।


অনুত্তরং ধম্মচক্কং এৰং সো ৰত্তযিস্সতিঃ 	 इति तत्सर्वथानुपपन्नं यतः सांख्यमते त्रिगुणसाम्यावस्था हि प्रधानमिति तेषामंगीकारः ।


13কিন্তু ইহুদী সকলৰ ভয়ত তেওঁৰ বিষয়ে কোনেও মুকলিকৈ একো কথা নক'লে। 	 निम्नलिखित परेषु ईशुः कदापि न अकथयत् यत् यहूदीनाम् कथनम् सत्यं।


তোমাৰ জীৱনটো চাগে ধ্বংস কৰিলোঁ মই। 	 मया एतेषां आयुः जीवनं अपहृतम् ।


"দৰৱাজা খুলিয়ে, ক্যা কৰ ৰহে' হে? 	 मा द्वारं द्वारं उग्घाटेहि (दरवाजा मत खोलो) ।


নিশ্চয় তোমাৰ প্ৰতিপালক সতৰ্ক দৃষ্টি ৰাখে। 	 तव दृष्टिः प्रभवति पुरुषार्थसंपदे विनते


ৰাতি বিচনাত আকৌ এবাৰ ৰুণাৰ কথা মনত পৰিল। 	 परन्तु मम पुनः रात्रौ नष्टनिद्रा एव ।


: কেইমিটাৰ? 	 त्वम्पुनः किमीहसे?


মহোৎসৱৰ দ্বিতীয় দিনা সন্তভূষণৰ বাৰ্ষিক শ্ৰাদ্ধ অনুষ্ঠিত হ'ব। 	 आगामिमासस्य द्वितीयसप्ताहे अस्माकं वार्षिकी परीक्षा भविष्यति ।


কেইবিধমান ৰোগৰ বিষয়ে তলত উল্লেখ কৰা হ'ল- 	 दद्रुरोग इति भिषज इत्याहुः ।


কিন্তু আপোনালোকৰ সকলোৰে পাপ সমান নহয়, কাৰোবাৰ বেছি বা কাৰোবাৰ কম। 	 न तव पारदार्यदोषोऽस्तीत्यर्थः।