ইয়াৰে তিনিটা গ্রহত সাগৰো আছে। 	 तत् इदं समुद्गिरणं ।


Prev ভাৰতীয় সংস্কৃতি 	 Next भारतीय-संस्कृति


শৰীৰৰ সুৰক্ষাৰ বাবে সুক্ষ্ম যোগ ব্যায়াম (দ্বিতীয় ভাগ) ৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 द्वितीये अध्याये प्राप्तस्य योगाग्निमयं शरीरम् (possessed of a body made of the fire of yoga) इति योगाय निर्देशनमस्ति।


ফেল্টু বুলেট 	 तड़तड़ाईं गोलियां


সর্বচ্চো শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 उच्चतम शैक्षणिक योग्यता


পৰিবেশ টোৰ ৰেহৰূপ চাই ময়ো একান্ত মনে প্ৰভুক চিন্তি কলেজলৈ বাট বুলিলোঁ আৰু। 	 एतदर्थं मया पृष्टः पुरा सङ्कर्षणः प्रभुः ।


সেই সময়ত পৃথিৱী বিগলিত অৱস্থাত আছিল, সেইবাবে বৰ্তমান পৃথিৱীত প্ৰচুৰ পৰিমানে সোণ পোৱা যায়। 	 अनया प्रक्रियया पृथ्व्याः पदार्थाः अनेकेषु भागेषु विभक्ताः अभवन् ।


Roan Kattouw (WMF) (বিচ্ছিন্ন অথবা স্থানীয় ভাবে বিদ্যমান নয়, Global Flow creator) 	 Roan Kattouw (WMF) (अयोजितम् अथवा स्थानीयशः न विद्यते, प्रणालीप्रशासकः)


ধ্বংস হ'ব সিহঁতৰ আশা। 	 जायते जातमात्रैवं सर्वनाशेन नश्यति ।


পাহাৰবোৰ যে একেবাৰে সমান লেভেলত। 	 क्षेत्रं परितः पर्वतः अस्ति।


এজন দেৱতা। 	 एको देव इति ।


কলহী আৰু কুলসী একেখন নৈৰ নাম। 	 हालाहलं च कर्कोट एकाक्ष इति नाम च॥


মোক কৃপা কৰাঁ দীনবন্ধু, তাৰিয়োক ইতো ভৱসিন্ধু, 	 अयि मयि दीनदयालुतया कृपयैव त्वया भवितव्यमुमे


কাক বুলি ব্ৰহ্মকৰ্ম্ম কোন অধিভূত॥ 	 कामेष्वतृप्तो नहुषः पपात॥


তথাপি 'নাই মোমাইতকৈ কণা মোমায়ে ভাল' বুলি ভাবি পৰিধিলৈ মেছেজ কৰাত ব্যস্ত হ'ল। 	 तस्मात् पश्यतु वैदही यद्रूपं मम कामतः


25. কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেনেহলে ধৈৰ্যৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 तथाप्येष सुहृद्भूत्वा यद्यस्मभ्यं प्रयच्छति ।


কিন্তু আজি (দেওবাৰ) এই ঘটনাই এক নতুন মোৰ লৈছে। 	 किन्तु एषा मम अन्तिमापेक्षा अस्ति।


পাছে আৰু এটা নাদ খান্দিলে, সিহঁতে তাৰ নিমিত্তেও বিবাদ কৰিলে; তাতে ইচহাকে তাৰ নাম "চিত্না " ৰাখিলে। 	 ततः स्नानं प्रकुर्वीत विधिबोधितवर्त्मना ।


XXX পর্নো / বড়ো পোঁদ / যোনিলেহন / আন্ত জাতিগত / চাঁচা / HD Valley TV 	 XXX porn / रसोई / मूठ मारना / योनि / बुड्ढी औरत / HD Valley TV


অৰ্হতাঃ 60% নম্বৰ লৈ চিভিল ইঞ্জিনীয়াৰ ডিপ্লোমা 	 मन्त्रिपरिषद बैठकः इन्जिनियरलाई ७५ प्रतिशतसम्म भत्ता


: অঁ, নিজৰ মালিকৰ সুখৰ বাবে সকলো কৰিব লগা হয়। 	 सेवकः धनाढ्यः जातः चेत् तस्य दासत्वं यः अङ्गीकरोति, यः सर्वदा दुश्चित्तः भवति, स मूर्खःज्ज्॥


ইংৰাজীক সহকাৰী অধিকাৰিক ভাষা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়। 	 अधिकं शुल्कं स्वीकुर्वन्ति स्म आङ्ग्लशालापालकाः ।


' এইবুলি ভায়েকে বায়েকক চিঞৰিবলৈ ধৰিলে। 	 पितर्युपरते सोऽथ भ्रातृभ्रातृव्यबान्धवैः ।


4. সেইদৰে, হে মোৰ ভাই সকল, আমি যেন ঈশ্বৰলৈ ফল উৎপন্ন কৰোঁ, এই কাৰণে আপোনালোকো আন এজনৰ, অৰ্থাৎ মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উত্থিত কৰোঁতা জনৰ হ'বলৈ, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ যোগেদি বিধানৰ সম্বন্ধে মৃত হ'ল। 	 ४ हे मम भ्रातृगण, ईश्वरनिमित्तं यदस्माकं फलं जायते तदर्थं श्मशानाद् उत्थापितेन पुरुषेण सह युष्माकं विवाहो यद् भवेत् तदर्थं ख्रीष्टस्य शरीरेण यूयं व्यवस्थां प्रति मृतवन्तः।


এতিয়া হে বেলটচচৰ, আপুনি ইয়াৰ ফলিতা কওক; কিয়নো মোৰ ৰাজ্যত থকা কোনো জ্ঞানসম্পন্ন লোকে মোক ইয়াৰ ফলিতা ক'ব পৰা নাই। 	 यावत् त्वां अन्यत्र गन्तुम् अहं न वदामि, तावत् तत्रैव तिष्ठ, यतः राजा हेरोदेसः एतं बालकं हन्तुम् इच्छति।


বোলো সঁচ গুণেহে কঠীয়া। 	 बतां तत्र वृत्तिवैभवेत्।


15. তেওঁলোকে যি দেশৰ পৰা ওলাই আহিছিল, তালৈ মন কৰা হ'লে, অৱশ্যে উলটি যাবলৈ সু-সময় পালেহেঁতেন। 	 ततो यदि न शोभनानि निमित्तानि भवन्ति तस्माद् देशादपक्रम्य अन्यत्र गत्वा साधयितव्यानि॥


প্ৰভুৱে দিনে দিনে পৰিত্ৰাণ পোৱা লোক সকলক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগাই দিলে। 	 ते हन्यमाना दितिजैर्देवाः शक्रपुरोगमाः ।


বিনামুলীয়া চকু পৰীক্ষণ আৰু কেটেৰেক্ট অস্ত্ৰোপচাৰ শিবিৰ অনুষ্ঠিত - NE FOCUS 	 प्राक् परीक्षा प्रशिक्षण केन्द्रों (निःशुल्क प्रतियोगिता परीक्षा कोचिंग) के नाम व पते


13. পাছত এই আকাশ-বাণী শুনিলোঁ, "লিখাঃ এতিয়াৰ পৰা যি সকলে প্ৰভুত মৰে, সেই মৃতসকল ধন্য। 	 ततः पुनः आकाशवाणी अभवत् यत्, समीपे देवांशी-आख्यः अश्वः अस्ति, तस्मिन् स्थित्वा त्वं यावन्तं भागं स्वच्छीकर्तुं प्रभविष्यसि, तावान् भागः रजतमयः भविष्यति ।


Albertojuanse (কথা-বতৰা _ বৰঙণি) (১৫ এপ্ৰিল ২০১৪ তাৰিখে ০৫ঃ০১ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 Albertojuanse (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (१५ अप्रैल २०१४ दिने ०५ः०९ समये रचितं)


26. সকলো ভাইকে পবিত্ৰ চুমা ৰে শুভেচ্ছা জনাব। 	 चरणं पवित्रं विततमिति सोमगतेन तु ।


: এয়া মোৰ আদেশ। 	 एषः मम आदेशः


Dec 9, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 परीक्षा परिणाम समाचार _ Sep 09, 2019


তেতিয়াহে পাবা, 25আৰু স্বৰ্গত থকা তোমালোকৰ পিতৃয়ে যাতে তোমালোকৰো অপৰাধ ক্ষমা ▼ 	 १४ यदि यूयम् अन्येषाम् अपराधान् क्षमध्वे तर्हि युष्माकं स्वर्गस्थपितापि युष्मान् क्षमिष्यते;


17. কিন্তু সেই কালত গৰ্ভৱতী আৰু কোলাত কেচুৱা থকা তিৰোতা সকলৰ সন্তাপ হ'ব 	 "एषामंसेषु "रम्भिणीव युवतमांसालम्बिनी योषिदिव "आ "रारभे आरेभे आश्लिष्यति ।


বাহিৰলৈ উলিয়াই দিছে মোক আৰু বহুতে ব্লকো কৰিছে। 	 ९ यस्माद् अत्र कार्य्यसाधनार्थं ममान्तिके बृहद् द्वारं मुक्तं बहवो विपक्षा अपि विद्यन्ते।


50:09 "গাঁজা দুষ্ট লোক সকলৰ প্ৰতীক। 	 ५५०९-१ आश्वासयति काकोऽपि दुःखितां पथिकाङ्गनां ।


সেই বুলি জানো তেওঁ আমাক আহাৰো দিব পাৰে? 	 त्वया आनीतं किञ्चित् अस्माकं भोजनम् ?


আজি মৌবাহ পাৰিছে ঘৰত, তই খাব যাবি নি? 	 - अन्यथा सायंकाल प्रयन्तं सा भोजनं न करिष्यति।


হেঁপাহৰ অনেক বাখৰুৱা কথা। 	 ये पुनः पापकर्माणस्ते पश्यंति भयानकम् ।


এনে জোকাৰণিকে আমি ভূমিকম্প বুলি কওঁ। 	 इदं कम्पनम् एव भूकम्पः इति कथ्यते ।


দুজনমানে আকৌ সৰ্বজন্তা দেখুৱাই বাকীবোৰক কোনোদিনে নেদেখা-নুশুনা বস্তুটোৰ বিষয়ে জ্ঞান দিলে। 	 प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसीत्यस्य किमर्थं कथम्भूतः केन प्रकारेण स्मर्तव्योऽसीत्यर्थः ।


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 मातॄणां वा पितुर्वाऽहं कृतमल्पं च विप्रियम् ॥


চিত্ৰঃ তেন্তেতো সকলো শেষ। 	 कार्यक्रमः समाप्तः अभवत्।


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 पक्षद्वारस्य वा नैकां कथञ्चिदपि बुद्धिमान्।


আৰু কেতিয়াও ঘূৰি নাযাবা"। 	 न दुष्यति" इति ।


47মই সঁচাকৈয়ে কৈছোঁ, যি জনে বিশ্বাস কৰে, সেই জনৰ অনন্ত জীৱন আছে। 	 त्वं मृत्युपर्य्यन्तं विश्वास्यो भव तेनाहं जीवनकिरीटं तुभ्यं दास्यामि।


এইসকলক ভাৰতীয় লোকে জানিবলৈ পালে বিশেষকৈ ১৭৮৪ চনত কলিকতাত স্থাপন কৰা Asiatic Societyৰ মাৰফতত। 	 1784 ई० मध्ये पाण्डुलिपीनाम् अन्वेषणं कर्तुम् एशियाटिकसोसाइटी इत्यस्य स्थापना जाता ।


Map: মানচিত্ৰ 	 द्विपदः mAp


এই অভিযানে আমাৰ ইচছা শক্তি বঢ়ালে। 	 अयं सङ्कल्पः अस्मासु उदीयात् ।


সোণালী লৰালি কাল, 	 101 ♂ Luder महोदय सेना,


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 अहं हि पृष्टोऽर्यमणो भवद्भिः


মই মোৰ সাধ্যানুসৰি লিখোঁ। 	 हेमन्तवर्येण यत् अत्र लिखितम् अस्ति तत् अत्यन्तं चिन्तनार्हम् इति मे मतिः ।


আমাৰে আছে দেখোন ভয়, 	 वयमस्मान्महाभागा भवता महतो भयात् ।


পৰস্পৰে দুই হান্তে দোহাকো দেখয়॥ 	 अनयोः परस्परसंगमने दृष्टान्तः ।


আমাৰ মাতৃভূমি ভাৰত এখন বিশাল দেশ। 	 अस्माकं भारतं महान् अस्ति।


না তুমি মোৰ মা, 	 "ति तु मुं।


তাৰ গ্লুমি চেহেৰা দেখি বেয়া লাগিল। 	 यदा तु पाण्डोर्वर्णः स्याद्धारीतश्यावपीतकः ।


অৰুণা আছফ আলি - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 अरुणा आसफ अलि - विकिपीडिया


সিহঁত যুৱতী হওক অথবা বৃদ্ধা, আৰু মুছাফাহাকাৰী যুৱক হওক অথবা বৃদ্ধ। 	 युवो वृद्धोऽतिवृद्धो वा व्याधितो दुर्बलोऽपि वा।


হাতে হাতে আছিল প্রতিজনৰ ৰঙাকৈ কৰণি, 	 याश्च ते हस्तऽ इषवः परा ता भगवो वप ॥


22. হে ইস্ৰায়েলী লোক সকল, এই কথাবোৰ শুনক; নাচৰতীয়া যীচু আপোনালোকলৈ ঈশ্বৰৰ মনোনীত জন যে হয়, এই বিষয়ে আপোনালোকে জানি আছে। 	 २२ अतो हे इस्रायेल्वंशीयलोकाः सर्व्वे कथायामेतस्याम् मनो निधद्ध्वं नासरतीयो यीशुरीश्वरस्य मनोनीतः पुमान् एतद् ईश्वरस्तत्कृतैराश्चर्य्याद्भुतकर्म्मभि र्लक्षणैश्च युष्माकं साक्षादेव प्रतिपादितवान् इति यूयं जानीथ।


: আপুনি মনে-মনে থাকক। 	 अर्थाः ख्यादयः।


"প্ৰাণী আৰু নাই জগতত! 	 "पाति च जगत् ।


11এইদৰে আটাইবোৰ ধ্বংস হ'বলৈ যোৱা দেখি, আপোনালোকে চিন্তা কৰকচোন, পবিত্ৰ ভক্তি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ যোগেদি আপোনালোক কেনেকুৱা লোক হোৱা উচিত? 	 सर्वकामदुधे देवि सर्वतीर्थीभिषेचिनि l पावने सुरभि श्रेष्ठे देवि तुभ्यं नमोस्तुते ll


3.2 কল-অনলাইনে বিজ্ঞাপন 	 2.Online पत्रिकाणां सूची


পাহৰি গৈছোঁ 	 तदपरित्यागे च


বৃহস্পতি (পৃথিৱীৰ বাহিৰত থকা গ্ৰহ) 	 सम्मेलन वेबसाइट (बाह्य)


24. প্ৰতিজনে নিজৰ হিত নিবিচাৰি, পৰৰ হিত বিচাৰক। 	 २४ आत्महितः केनापि न चेष्टितव्यः किन्तु सर्व्वैः परहितश्चेष्टितव्यः।


তেওঁলোকে প্ৰণয়ন কৰা ভালেমান ৰসশাস্ত্ৰৰ গ্ৰন্থ পোৱা গৈছে। 	 तत्र मध्ये लिखेत् सम्यग्रत्नमालाधरं परं॥


হোছেনঃ- ৰাজ্যত কিবা অভাৱ অনাটন আছেনে ? 	 नेवाः राज्य वइथें च्वंकाः नं झीसं छु यानाः ?


মাংসৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত জনগোষ্ঠী বিলাকৰ মাজত বিভিন্নতা দেখা যায়। 	 दुग्धजलयोः प्रमाणं विभिन्नेषु प्रदेशेषु भिन्नं भवति ।


[-প্ৰশ্ন-]. পৃথিৱীক অন্য কি নামেৰে জনা যায় ? 	 कः पुनः अयं संसारो नाम?


কৰ্ম্মযোগে চিত্ত শুদ্ধি কৰি, জ্ঞান পৰিপক্বে পৰিহৰি, 	 रवश्यं विश्वेशनशीलानां सर्वज्ञानामपि भवतामित्याशयेन बहिरतिसक्रोधवीक्षण-


Tell Me Your Dreams (পুনঃনিৰ্দেশনা পৃষ্ঠা) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सप्रयोजनता तेषां स्वप्ने (विप्रतिपद्यते /अपि प्रतिपद्यते) ।


তাজিকিস্তান (টোকিও) 	 ताजिकीयाः (ताजिक्स्) (Tajiks)


এটা স্থানত বহি কাম কৰা পৰিহাৰ কৰক। 	 कामानिमित्त परदेशात जाता तेव्हा.


কিন্তু হঠাতে যেন স্তব্ধ হৈ গ'ল জনজাতিকৰণৰ আন্দোলন। 	 अतः शीघ्रं हि जनसमर्थनं प्राप्तं होम् रूल्-आन्दोलनेन ।


'হয়, যোৱা শনিবাৰৰ সমান হ'ব চাগে'। 	 "हां, इतवार कै इतवार ."


সুৰক্ষা ব্যৱস্থা 	 प्रतिभूति सिस्टम


পানীয় জল - 1 এল। 	 शराबखोर - nm , 1. शराबखोर


মই যিহেতু মৰম দিছোঁ, মোক কোনেও বেয়া পাব নোৱাৰে। 	 मायावैलक्षण्येन मायायां पृथक्कृतायां वायोरमायामयत्वं प्राप्तमिति शंकते नन्विति ।


মিছা কথা বলবানা 	 असत्यं न वदेत् ।


4. তেখেতক পৰমদেশলৈ নিয়া হৈছিল, তাতে তেওঁ অনিৰ্ব্বচনীয় আৰু মানুহে ক'ব নোপোৱা কথা শুনিবলৈ পাইছিল। 	 यत् श्रोत्रेण न शृणोति दिग्-देवताधिष्ठितेन आकाश-कार्येण मनो-वृत्ति-संयुक्तेन न विषयी-करोति लोकः, येन श्रोत्रम् इदं श्रुतं यत् प्रसिद्धं चैतन्यात्म-ज्योतिषा विषयी-कृतम्।


১৮. নিৰ্বাচন আৰু নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া 	 -राष्ट्रपति & निर्वाचन पद्धिति


যি মোৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখে, তেওঁ মৃত্যুৰ পিছতো জীয়াই থাকিব আৰু যিসকল জীয়াই থাকিব, সেইসকলে মৃত্যুবৰণ নকৰিব। 	 कोटिनः जनानि अद्य अयम् विस्वासेव न भविष्यति तत सः स्व जीविते अस्य पावन अवसरम् पश्यन्ति !


এনেকৈয়ে জনতা জাগিব নে 	 जागतो असौ लोकः ।


তেনেদৰে সকলো পাঠৰ নাম লিখি হৈ যোৱাৰ পিছত পৃষ্ঠা সাঁচক টিপিব। 	 धर्मशास्त्रस्य ग्रन्थाः आदौ धर्मप्रचारयोग्यं प्रदेशं दर्शयन्ति ।


ভাৰতীয় ৰেলসম্পাদনা কৰক 	 भारतीये रेलवे


ৰজা - ঠিক কথা। 	 राजा- यथा भवान् मन्यते ।


আপোনালোকলৈ দয়া, শান্তি আৰু প্ৰেম বাহুল্যৰূপে হওক। 	 भवंत्वध्वर्यवश्चान्ये भवत्प्रीत्या मयोदितम् ॥


৫ বছৰীয়া এজন শিশুৰ. . . 	 छः वर्षीय बालक. .


ঘৰতে গৈ এসেকা দিম তাক ভালকে। 	 स्वगृहं गतवानस्मि शीलं हि विदुषां धनम् ।


একো বুজি নোপোৱাটো একো ডাঙৰ কথা নহয়, কাৰণ সকলো ভাল হ'বলৈ গৈ আছে। 	 न किंचिदपि संचिंत्य यतः सुलभमेव हि ॥


দিবাকৰঃ আপুনি ভাই ডাঙৰ কৰা মানুহ ব্যস্ত থাকিবই , আমিহে সৰু মানুহ মিছাকৈ মানুহক মনত পেলাই কান্দি থাকো । 	 सत्यं वयं भो वनगोचरा मृगा युष्माद्विधान्मृगये ग्रामसिंहान ।


৩৭ ভোলা নাই নাই 	 आः ३३ न्हि ल्यं दनि


উত্তৰঃ ৰঙা আৰু নীলা । 	 कलरः ब्लु र ब्ल्याक


প্ৰত্যেক ঘৰেই পাল পাতি দেৱালয়ত পূজা-অৰ্চনা কৰে। 	 यदि येनैव शास्त्रोपदिष्टमनुष्ठितं कर्म तस्यैव भोक्तत्वं भवेत्तदा हिताहितप्राप्तिपरि-


স্বয়ং ভগৱানে ও যাৰ মহিমা বুজি নাপায় । 	 न केनचिदभिन्नोऽतो भगवान् स्वगुणैर्विना ॥


তাৰ উত্তৰ শুনি মন্ত্ৰী শিয়াল আৰু উৎফুল্লিত হৈ পৰিল । 	 शिक्षिकायाः वचनं श्रुत्वापि हेलेन इत्यस्याः मनसि सन्तोषः नाभवत् ।


তেওঁ নাকান্দিব অথবা নিচিঞঁৰিব, আৰু নিজৰ মাত পথত শুনাকৈ নক'ব। 	 न जुहोति न चाश्नाति न श्रृणोति न पश्यति।


12 ৱযং যথা নিজাপৰাধিনঃ ক্ষমামহে, তথৈৱাস্মাকম্ অপৰাধান্ ক্ষমস্ৱ_ 	 १२ वयं यथा निजापराधिनः क्षमामहे, तथैवास्माकम् अपराधान् क्षमस्व।


(খ) বিত্তীয় উপদেষ্টা, সংখ্যালঘু পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়। 	 ग) प्रतिनिधि, अर्थ मन्त्रालयः सदस्य


17. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ পিতৃয়ে এতিয়ালৈকে কৰ্ম কৰি আছে, ময়ো কৰিছোঁ। 	 तदा पितृमेधार्थं वृषस्तम्भं मिथुनस्तम्भं कामचारा होमे रोपयन्ति ॥


কেনমতে মোৰ ভক্তে পাৰ হোৱে আৰ॥ 	 अपनीतधनः सोऽपि ममार व्यथितः क्षुधा ॥


যদা শ্ৱেতপত্রাযতালঙ্ঘ্যশক্তেঃ কৃতান্তাদ্ভযং ভক্তৱাত্সল্যভাৱাত _ 	 तं दृष्ट्वा किल्बिषाद्धोरान्मुच्यसे जन्मबंधानत्


স্ক্ৰীণ ত দেখা যাব 'ফেচবুক'। 	 चित्रमेतत् Youtube मध्ये द्रष्टुं शक्यम् ।


তেওঁ গাণিতিক ভাৱে নিৰূপণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 अपेक्षितान् गणीतशास्त्रनियमान् अधीतवान् ।


অয়ন উত্তমঃ মই মোৰ কাৰ্যালয়ত ইউনিকোডৰ ব্যৱহাৰ আৰম্ভ কৰি দিলোঁ. . . . . ধন্যবাদ জনালোঁ বনজিত্ দা. 	 वय्कलं उगु इलय् सर्वसाधारणं प्वंकूगु बिचाःयात थःम्ह न्ववानाःगु जक धयादीगु दु ।


কেগৰ ৰিপ'ৰ্টটোত কোৱা হৈছে যে 2003-04 বৰ্ষৰ তুলনাত 2007-08 বৰ্ষত বোমা বা এক্সপ্ল'ছিভ চিনাক্তকৰণৰ সংখ্যা 30% কমিছে , তাৰ বিপৰীতে আৰক্ষীৰ লোক আহত/নিহত হোৱাৰ ঘটনা 44% আৰু বোমা বিষ্ফোৰণৰ ঘটনা 45.2% বাঢ়িছে । 	 वि.सं. २०४८ सालय् मेरी नील फादर स्टडी व सुस्त मनःस्थिति कल्याण संघ जानाः काःगु तथ्यांक कथं नेपालय् बौद्धिक अपांगतय् ल्याः ४.९० प्रतिशत दु तर वि.सं. २०५८ सालया राष्ट्रिय जनगणनाय् थ्व ल्याः घटे जुयाः ०.४६ प्रतिशत थ्यन।


প্ৰথমটো আছিল ৬ এপ্রিল তাৰিখে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰদ্বাৰা জাৰ্মানী আৰু ডিচেম্বৰ মাহত অষ্ট্ৰিয়াৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰাটো। 	 गतसंवत्सरे डिसंबर् मासे अमेरिक्कराष्ट्रे अस्मिन् मासे प्रथम सप्ताहे यूरोप्मध्ये च वाक्सिनस्य अङ्गीकारं सिध्यति स्म।


অদিয়াবাদ / আদিয়াবাদ 	 अजयत् / अजयद्


12. এতেকে যেনেকৈ এজন মানুহৰ যোগেদি পাপ জগতলৈ আহিল, সেইদৰে পাপৰ যোগেদি মৃত্যুও আহিল; আৰু সকলোৱে পাপ কৰাত, সেই মৃত্যু সকলো মানুহৰ মাজত বিয়পি গ'ল। 	 य एतं मन्त्रराजं नारसिंहमानुष्टुभं नित्यमधीते स मृत्युं तरति स पाप्मानं तरति स ब्रह्महत्यां तरति स भ्रूणहत्यां तरति स वीरहत्यां तरति स सर्वहत्यां तरति स संसारं तरति स सर्वं तरति स सर्वं तरति ॥


পয়েন্টঃ কানাড ০, আফগানিস্তান ২ 	 गुणः झिम्बाब्वे एकादश २०, Canada ०.


13 অপৰং তস্মিন্ পূৰ্ৱ্ৱান্ধে জনে ফিৰূশিনাং নিকটম্ আনীতে সতি ফিৰূশিনোপি তমপৃচ্ছন্ কথং দৃষ্টিং প্ৰাপ্তোসি? 	 १३ अपरं तस्मिन् पूर्व्वान्धे जने फिरूशिनां निकटम् आनीते सति फिरूशिनोपि तमपृच्छन् कथं दृष्टिं प्राप्तोसि?


সম্প্ৰদায়ৰ লোক । 	 समुदानयति ।


আমি ইমান দূৰৈত নাই নহয়। 	 तदपि न दूरमस्माकम् ।


খোৱা নাই মৰি যা। 	 भूखो न मरे !


তোমাক ভাল পাওঁ বাবেই মই 	 तव प्रेम्णि प्रणंक्ष्यामि


হাইজাম্প নহয়, প্ৰথম তাক ৱার্ম আপ কৰোৱা"। 	 तस्मादग्निष्टोमप्रथमप्रयोगे 'न प्रथमप्रयोगे','न प्रथमयज्ञे'


দুয়োজনীয়ে অন্য মানুহ ওচৰত নথকাৰ সময়ত কি কথা পাতে সেইবোৰ মানুহে নিজ কাণেৰে নুশুনিলে বিশ্বাসেই নকৰিব। 	 हरिः यथा एकः पुरुषोत्तमः स्मृतः महेश्वरः त्र्यम्बक एव न अपरः तथा विदुः माम् मुनयः शतक्रतुम् द्वितीयगामी न हि शब्दः एषः नः ।


অনুগ্ৰহ কৰি আসন গ্ৰহণ কৰক। 	 अध्यक्ष महोदय - बैठ जाइये.


(ঘ) পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱঃ 	 (क) प्रभावः


চুলিৰ সমস্যাঃ 	 छालामा समस्याः


(ঘ) বশ্যতামূলক মিত্রতা নীতি কোনে প্রৱৰ্তন কৰিছিল । 	 (b) मैत्री' करुणा' मुदिता' उपेक्षा


নৈর্বাচনিক বিষয় সমূহঃ 	 चुनावी मुद्देः


'ৰ'ব, এক মিনিটত আহি আছো। 	 शात एवी एक क्षणमां आव तुं


আৰু তাছমেনিয়া (Tasmania). 	 एवं तासाविव तास्वत्।


সংস্কৃত সকলোতকৈ পুৰণি ভাষা। 	 संस्कृत सर्वा भाषाणां जननी अस्ति।


মই তাইক আটাই- বোৰ কথা সুধিলেহে কত থলে ভাল হব কব পাৰিম। 	 तेजो यत् ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि


[সম্পাদনা কৰক] আধুনিক যুগৰ সাহিত্য 	 (साभारः समकालीन साहित्य)


এয়েনেকি শিৱ? 	 साक्षात् कृष्ण इव?


তাতে তেওঁলোকে পানী জোখোতে প্ৰায় এক শ বিশ ফুট পালে আৰু অলপ সময়ৰ পাছত আকৌ জোখাত নব্বৈ ফুট পালে। 	 ग्रन्थोऽयं निर्णयसागरमुद्रणालयतो मुद्रितोऽपि दुर्लभप्राय एवं पुनः मुद्रितश्चौखम्बासुरभारतीप्रकाशनात्।


জানুৱাৰী 12 ৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ দিৱস 	 25 जनवरी 2021 11वां राष्ट्रीय मतदाता दिवस


কামৰূপৰ ত্ৰিভূজটো ! 	 तत्र त्रिपुरवधार्थमिन्द्रस्यागमनम् !


'edit-gone-missing' => 'পৃষ্ঠাখন নবীকৰণ কৰিব পৰা নগ'ল । 	 -'edit-gone-missing' => 'पृष्ठं परिवर्तितुं नापारयत्।


কিন্তু তেওঁ এতিয়া ক্ষমতাত আছে। 	 इदानीं नेतुं शक्नोति।


তুমি তোমাৰ বাটৰ হালধীয়া, সেউজীয়া আৰু খাকীৰ কথা কোৱা। 	 त्वयि त्यजितं न च ते खिलदोषा याचनकेषु॥


আপুনিও ইয়াতে আমাৰ লগত বহিব লাগিব"। 	 त्वया सह अनेन भ्रमणं करिष्यामः।


তেতিয়া তেওঁৰ বয়স আছিল ১৫ বছৰ। 	 तस्मिन् समये तस्याः आयुः १५ वर्षाणि आसीत् ।


মানুহবিলাকৰ যত আপদ প্ৰায় সকলো লোভৰ নিমিত্তে হয়, আৰু বিস্তৰ ধন সাঁচিলে বহু হানি পায়, প্ৰাণো মৰে; তাকে অতি লোভ কৰা আৰু অধিক ধন সঁচাও অনুচিত। 	 यस्मादेवं विशिष्टं ध्यानं तस्माद्य इह लोके मनुष्याणामेव धनैर्विद्यया गुणैर्वा महत्तां महत्त्वं प्राप्नुवन्ति धनादिमहत्त्वहेतुं लभन्त इत्यर्थः ।


থাকিব পশ্চিম দিশ 	 आवाहयिष्यामि दिशं वायवीं पश्चिमोत्तराम् ।


সেয়ে পুনৰ কৈছো, 	 स पुनरपि कथयति -


মতিনে পিছৰ চিটৰ ফালে হাঁহি মাৰি ঘূৰি চালে আৰু হাঁহিমুখে বহি থকা পতি-পত্নী সঞ্জয় আৰু নিৰ্মলাক ক'লে, "এৰা, অন্ধকাৰ জগতৰ সেনাপতি এই ৰজতৰ পৰাই জানিব পৰা যাব তোমালোক দুজনক ক'লৈ চালান দিব বিচাৰিছিল। 	 अथ खलु तस्यां पर्षदि शैक्षाशैक्षाणां भिक्षूणां पञ्चमात्राणि भिक्षुशतानि भगवन्त मेतदूचुः-वयमपि भगवन् उत्सहामहे इमं धर्मपर्यायं संप्रकाशयितुम्, अपि तु खलु पुनर्भगवन् अन्यासु लोकधातुष्विति।


সেই শিংবোৰ বেদিৰ সৈতে একে ডোখৰ কাঠেৰেই সাজিলে; আৰু তাত পিতলৰ পতা মাৰিলে। 	 ऊँ अग्निष्वात्ताः पितरस्तृप्यन्ताम् इदं सतिलं जलं (गङ्गाजलं वा) तेभ्यः स्वधा


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 तथा अविद्वानिव शयनासनादिषु न बध्यते ।


প্ৰসৱ হলে শয্যাত পড়ি নথাকি শীঘ্রে বহিলে উঠিলে ৰক্ত ভাঙে। 	 शीघ्रं जग्राह सुप्तं तं बालं गमयितुं करे ।


12. ভাই সকল, আমি বিনয় কৰোঁ, যি লোক সকলে আপোনালোকৰ মাজত পৰিশ্ৰম কৰে আৰু প্ৰভুত আপোনালোকৰ ওপৰত পৰিচালনাত আছে, আৰু আপোনালোকক উপদেশ দিয়ে, সেই লোক সকলক আপোনালোকে সন্মান কৰক। 	 १२ हे भ्रातरः, युष्माकं मध्ये ये जनाः परिश्रमं कुर्व्वन्ति प्रभो र्नाम्ना युष्मान् अधितिष्ठन्त्युपदिशन्ति च तान् यूयं सम्मन्यध्वं।


তেওঁ মাংসত প্ৰকাশিত হ'ল, আত্মাত ধাৰ্মিক বুলি গণিত কৰা হ'ল, দূতবোৰৰ দ্বাৰাই দেখা পোৱা গ'ল, অন্যান্য জাতি সকলৰ আগত ঘোষণা কৰা হ'ল, জগতত বিশ্বাস কৰা হ'ল, প্ৰতাপত তুলি নিয়া হ'ল। 	 ऊर्ध्वः परमात्मभूतः सन् अधोभवात्संसारात् उत्क्रम्य ज्ञानावद्योतितामलसर्वात्मभावमापन्नः सन् अमुष्मिन् यथोक्ते अजरेऽमरेऽमृतेऽभये सर्वज्ञेऽपूर्वेऽनपरेऽनन्तरेऽबाह्ये प्रज्ञानामृतैकरसे स्वर्गे लोके स्वस्मिन्नात्मनि स्वे स्वरूपे अमृतः समभवत् आत्मज्ञानेन पूर्वमाप्तकामतया जीवन्नेव सर्वान् कामान् आप्त्वा इत्यर्थः।


সকলো প্ৰাণীৰ মধ্যে নৰশ্ৰেষ্ঠ কয়, 	 स्थापितं धर्मसर्वस्वं लोकस्यास्य निदर्शनम् ॥


দিনেশ মল্লিক 	 3. दिनेश मल्कानी


অনিলে সৌৱতকৈ গিলাচৰ তৰলখিনি গলত ঢালি দিলে। 	 ततः स्तुत्वा हृषीकेशं दुर्योधननिवेशनम् ।


মানৱ উন্নয়ন সূচক (২০১৩) 0.669 	 मानव विकास सूचकांकः (०.५७), ०.५७४


(৩) কৰ্মজোৰা প্ৰশিক্ষণঃ 	 3) प्रशिषणः


তেওঁৰ বৌদ্ধিক পৰিক্রমা মই জানো। 	 अहं तस्य स्वभावं जानामि।


8কিন্তু কোনোৱে যদি আপোন লোকৰ, বিশেষকৈ নিজৰ ঘৰৰ পৰিয়ালৰ বাবে চিন্তা নকৰে, তেনেহলে তেওঁ বিশ্বাস অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু এজন অবিশ্বাসী লোকতকৈয়ো অধম হ'ল। 	 ८ यदि कश्चित् स्वजातीयान् लोकान् विशेषतः स्वीयपरिजनान् न पालयति तर्हि स विश्वासाद् भ्रष्टो ऽप्यधमश्च भवति।


থাকঃচাংৱাত সুখোথি - উইকিপিডিয়া 	 यदृच्छालाभसन्तुष्टो. . . - विकिपीडिया


এই পেণ্ডুকনাটোক তাই আপুনি আপুনি কৰি আছে! 	 धारा कुठारस्य तदा त्वमेव हि ।


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 च चेत्थं दर्शयितव्यः--- पर्वतोऽग्निमानिति प्रतिज्ञाय, यो यो धूमवान्, स सोऽग्निमान्, यथा---महानसादिरिति।


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ শ্ৰেণীঃভাৰতৰ শিক্ষাৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःभारतस्य शैक्षणिकसंस्थाः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


যীচুৱে নীকদীমক চালে ক'লে, " মানুহ বুঢ়া হ'লে, কেনেকৈ তেওঁৰ জন্ম হ'ব পাৰে? 	 तस्मात्-"औदारिकशरीरस्य किञ्चिन्न्यूनपूर्वकोटिवर्षस्थितिः कवलाहारमन्तरेण कथं संभवति" ?


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यदाशक्ति कृतज्ञता च॥


চাকৰিৰ স্থান: শিলচৰ 	 नौकरी स्थानः होवरः


নৈঃশব্দ্য, বিছানা 	 नारीविविक्तप्रियता च निद्रा ।


বৰ্দ্ধিত দৈহিক ওজন। 	 भारयुक्त स्तरीकृत प्रतिचयन


আয়াত নং- ৫৬) 	 पानां नं-५७)


পুনৰ সংস্থাপন শাৰী (Restorer Line) 	 पुनर्प्राप्ति पंक्ति


8. কিয়নো জাতিৰ বিৰুদ্ধে জাতি আৰু ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে ৰাজ্য উঠিব; ঠায়ে ঠায়ে ভুমিকম্প আৰু আকালো হ'ব। 	 ७ अपरं देशस्य विपक्षो देशो राज्यस्य विपक्षो राज्यं भविष्यति, स्थाने स्थाने च दुर्भिक्षं महामारी भूकम्पश्च भविष्यन्ति,


২ বৈজ্ঞানিক তদন্ত 	 2 अनुसंधान कार्य


ব্যৱহৃত বাদ্যযন্ত্ৰ 	 उपयोजित उपकरणे


43 তেওঁ ঈশ্বৰত ভাৰসা কৰিছে; ঈশ্বৰে যদি তেওঁক ভালপায়, তেনেহলে এতিয়া তেওঁক নিস্তাৰ কৰকচোন; কিয়নো নিজকে কৈছিল 'ময়েই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'। 	 ४३ स ईश्वरे प्रत्याशामकरोत्, यदीश्वरस्तस्मिन् सन्तुष्टस्तर्हीदानीमेव तमवेत्, यतः स उक्तवान् अहमीश्वरसुतः।


(বিজ্ঞানক শিক্ষা আৰু সংস্কৃতিক প্ৰাথমিক উপাদান হিচাপে লৈ) 	 (विश्व संस्थानस्य शैक्षणिक, वैज्ञानिक, सांस्कृतिक संस्थानम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


দেবীৰ যেন উত্তৰ ॥ 	 न प्रश्नादेवाऽपायो भवति ।


"সাঁচঃArchive list"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःArchive list" सम्बद्धानि पृष्ठानि


প্ৰবল তুষাৰপাত আৰু ধুমুহাই তেওঁলোকক এভাৰেষ্টৰ বক্ষতেই চিৰদিনৰ বাবে বিলীন কৰি দিলে। 	 तौ तं तुष्टुवतुश्चैव शर्वमुग्रं कपर्दिनम् ॥


28. কিন্তু কোনোৱে যদি আপোনালোকক, "এয়ে বলি দিয়া আহাৰ হয় বুলি কয়," তেনেহলে সেই কথা জনোৱা জনৰ কাৰণে আৰু দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে, সেই দ্ৰব্য ভোজন নকৰিব। 	 केचन वदन्ति 'अपाक्षीत् भवति' 'पक्ष्यति भवति' अयमेव भाष्यकारेणोदाहृतः प्रयोगः अस्ति स च भूधातुना युक्तत्वे लक्षणया भूत-भाविनि पाके वर्तमानयुक्ततायाः अश्रयतारूपशाब्दबोधस्य स्वीकारे अपि अयुक्तत्वं न स्यात्।


দূৰৈৰ পৰা তাকে দেখি কোনো কোনো লোকে সাপৰ গাত চুলি বা মোছ গজে বুলি মানি ল'ব খোজে অাৰু অানকো পতিয়ন নিয়াব খোজে। 	 ख्वाः स्वः वपिन्त भ्वय् नके सिधय्का जिजाभाजुं ससः म्हसिकेगुधका, ग्वा, मुस्या प्वः व आइंथ मरी छता छता बिया भागियाय् मापिंत भागियाय्माः ।


গোলকীয় উত্তাপ বৃদ্ধিৰ তিনিটা ফলাফল লিখা। 	 ओमस्त्वृद्धिरिति विप्राणां प्रतिवचनानि ।


বহুতোলোকে বিশ্বাস কৰে যে ক্ৰুচ হৈছে খ্ৰীষ্টানসকলৰ এক চিন। 	 तमायान्तं शरं घोरं शकुनिः शत्रुतापनः।


29 Apr 2019 শিক্ষক নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি View Notice 	 IIPA भर्ती 2019 अधिसूचना 02 अनुसंधान अधिकारी पदों


গীত গাব পাৰিছোঁ। 	 वयं गायिकाः ।


অন্তর্গত অন্তঃ+গত অন্তর্ভুক্ত অন্তঃ+ভুক্ত 	 अन्तर्निहित अन्तः + निहित अभ्यागत अभि + आगत


যদি তোমালোকে সত্যবাদী। 	 सत्॒यं त्व॒र्तेन॒ (ऋ॒तं


দোস্ত ধণ্যবাদ . . . 	 धन्यवाद प्रणय. . .


পেচাদাৰী জীৱন 	 कारि → कारयिष्यति


পূৰ্বপুৰুষসকলৰ অনুৰূপ তেখেতেও আল্লাহৰ আৰাধনাত আত্মনিয়োগ কৰিছিল। 	 तया दयानुरोधाच्च स्त्रिया निष्ठुरकान्वितः ।


প্ৰথম দিনৰে পৰা এতিয়ালৈকে শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰ্যত আপোনালোকৰ সহভাগিতা থকাৰ বাবে মই ধন্যবাদ কৰোঁ। 	 युष्माकंशर्मणि परिये सयाम सुप्रणीतयो.


তাৰ চামনিয়ে 	 इत्मीनान रखो


আমাৰ বৰ্ধিত সামৰিক সহযোগিতাত ৰক্ষা ক্ষেত্ৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছে। 	 रक्षाक्षेत्रे अस्य यन्त्रस्य महती भूमिका भवति।


কাৰণ আপুনি শৰীৰ, মই আত্মা (ৰোহ) । 	 भूतस्यान्मा भृत्य त्वमात्माऽसि यस्त्वमसि सोऽहमस्मीति तमाह कोऽहमस्मीति


মোৰ বিষয় সমাজ, ৰাজনীতি, অর্থনীতি। 	 तत्र सा अर्थशास्त्रं, समाजशास्त्रं च पाठयति स्म ।


কলিকতাৰ প্রেছিডেন্সী কলেজৰ ছাত্র আছিল তেওঁ। 	 कोलकता विश्वविद्यालयस्य पूर्वविद्यार्थी अपि ।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव , त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव


8. তোমালোকে পৰ্বলৈ যোৱা; মোৰ সময় এতিয়াও পূর্ণ হোৱা নাই, সেয়ে মই এতিয়া পর্বলৈ নাযাওঁ। 	 8 अतएव यूयम् उत्सवेऽस्मिन् यात नाहम् इदानीम् अस्मिन्नुत्सवे यामि यतो मम समय इदानीं न सम्पूर्णः।


উত্তৰঃ- ভাৰত। 	 उत्तरः भारत ।


সিফালে মাজুলীৰ বেপাৰীটো ময়েই পঠাইছিলো তাইৰ তালৈ । 	 बीरमा फाजिल्का नगरे संस्कृतं पठितवान्।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 तस्य वृष्ट्या च तोयं तत्सर्व्वं हि परिमण्डितम्।


আমি পাওঁতে ছাৰে আমাকো ভিতৰলৈ লৈ গ'ল বাইদেউৰ ওচৰলৈ। 	 तस्मिन् वेलायाम् अस्माभिः स्वयोनिम् आगन्तव्यम्।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 यद्यपि पुत्रादिरेव साक्षादमुकम्पायुक्तो न तु धानादिस्तथापि तद्द्वारा धानादीनामप्यस्त्यनुकम्पासंबन्ध इति भावः।


ওলামগৈ এদিন দিচাং নৈৰ বুকুত লাহৰি থাকিবা তুমি বলুকাত বহি, পাতিম দুয়ো দুয়োৰে কথাবোৰ নৈৰ বুকুত নাও মেলি গাই যাম ঐনিতম এফাঁকি। 	 ठाप्रपदम्ऽ इत्यत्र त्वभिविधौ व्याप्त्रिगम्यते, न गर्यादायाम् ॥


প্ৰহলাদে অভয়, দিলা দয়াময়; 	 सुखं दुःखं भवो भवो भयं चाभयमेव च ।


বিশ্লেষণঃ ৰেলৱেৰ ব্যক্তিগতকৰণঃ ক্ৰমাত "দুৰ্লভ" হব . . . 	 निविदा सूचनाः रेल्वे जवळ विचलित. . .


. বহুত মৰম আৰু শুভেচ্ছা আপোনালৈ❤ 	 वारयन्तीमपास्यैव भीतां मदनमञ्जुकाम् ।


বুঢ়াপাহাৰত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা: নিহত ৩জন 	 Home " समाचार " भक्तपुरमा सवारीे दुर्घटनाः एकको मृत्यु, ३ घाईते


সদস্য বাৰ্তাঃAddihockey10 (automated) (অন্তৰ্ভুক্ত কৰক) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सदस्यसम्भाषणम्ःAddihockey10 (automated) (अन्यलेखभागः (transclusion)) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


তিনসন্ধ্যা পেট ভৰে খাবা পাইছু 	 त्रिदिन सायं हविर्भोजन ।


ইয়াৰ ফলত জালিয়াতিৰ দৰে ঘটনা হ'ব পাৰে। 	 अतसीसम्भवं तैलं सर्जनिर्यास एव च।


গুণৱন্ত জন জানি বিদেশৰ হন্তে আনি, 	 3. विदेशेषु धनं विद्या व्यसनेषु धनं मतिः।


Tags: কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰালয়ে 	 तस्विरः गृह मन्त्रालय


" সিহঁতৰ জীৱনৰ ফলৰ দ্বাৰাই তোমালোকে সিহঁতক চিনি পাবা। 	 ताभ्यां बलाभ्यां संजज्ञे तुमुलो विग्रहस्तदा ।


যেতিয়া গাঁৱত সকলোৱে এই বিষয়ে জানিব। 	 तवापि दर्शयिष्यामि सपाठं सर्वमेव तत् ।


মহাত্মা গান্ধীৰ আহবানৰ প্রতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ দেশৰ স্বাধীনতা সংগ্রামত জঁপিয়াই পৰিছিল। 	 महात्मनः गान्धेः सम्पर्के आगते सः स्वातन्त्रसङ्ग्रामे सन्नद्घः अभवत् ।


উঃ মাত্ৰ ১ জন। 	 एकः केवलः ।


নেপাতি কেনেকৈ থাকো"। 	 नेपाले पुनराधाइभव युते स्थैर्यः चिरम्विद्यते"।


সৃষ্টিৰ কাৰ্য্যক পাছে পুৰুষ ঈশ্বৰ। 	 निर्म्माणरतयो देवाः कामजा वै मनोजवाः ।


উত্তৰঃ- ২৪ জানুৱাৰী। 	 उत्तरः 24 जनवरी


যমৰ দূত যেন টেকেলাই পোৱাখিনিত যিখন এৰিব আমি এতিয়াই জানিছোঁ। 	 नाहं तं वेद दभ्यं दभत स यस्येदं दूतीरसरं पराकात ।


মানে তেওঁলোক শিক্ষিত । 	 एष हि शिक्षितव्योऽर्थः ।


অঙ্কুৰিত লাই আৰু লেচাই। 	 तत् शीघ्रम् जवना दूता गच्चन्तु त्वरितैः हयैः ।


প্ৰেমহীনতাৰ সুৰত উতলা হব প্ৰেমগীত, 	 पाताले कस्य न प्रीतिर्विमुक्तस्यापि जायते॥


মই একো শিকা নাই বুলি মোৰ পিতা-মাতাক অভিযোগ দিয়াৰ কথা মোৰ মনত আছে। 	 माता पितृभ्यामुक्तोऽहं कथमन्यत्समाचरे ।


আজিলৈকে মই মানুহক বেয়া পাব নিশিকিলো, মানৱতাই মোৰ বাবে শেষ কথা। 	 मया अपि व्रतानि परिपालितव्यानि किन्तु प्रातःकाले एव मया पक्ववाटिका खादिता तस्मात् व्रतभङ्गः अभवत्।


20. পিতৰে পুনৰ ক'লে, "কিয়নো গীতমালা পুস্তকত লিখা আছে, 'তেওঁৰ থকা ঠাই নিৰ্জন হওক, 'তাত কোনো মানুহ নাথাকক; আৰু আনে তেওঁৰ অধ্যক্ষ পদ পাওঁক । 	 "स्थानिनि सति यन्न भवति तदादेशेऽपि न भवती"त्येवं कार्याऽभावस्त्वशास्त्रीयत्वान्नातिदिश्यते इति स्थानिवत्सूत्रेऽवोचाम।


প্ৰথম কথাটো ... 	 प्रथमं यावद्...


Assamês: ইছলামাবাদ 	 संस्कृतम्ः वर्गःःइस्लामी आतङ्कवादः


30তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 वानराधिपतिः श्रीमान् तैश्च सर्वैः समावृतः ।


আইৰ মান মৰমী নাই। 	 महं न सम्मानमियं' करोति ।


=> উত্তৰঃ- ইটালী 	 उत्तर- स्पेन _


চাঁদ-জ্যোৎস্না কিম্বা নতুনপ্রভাত। 	 उभयोःकालयोः प्रातः सायं च ।


নাৰীৰ স্বাধীনতা নাই । 	 न स्त्री स्वातन्त्र्यर्महति ।


দেহটো জুইত দহন কৰি পেলালেও আত্মাৰ দহন নহয়, আত্মা যম ৰাজ্যলৈ গুচি যায়। 	 वार्त्ता नाशयते चित्तं चोद्यमानोऽन्तरात्मना।


২০০৭ চনৰ মতে ইয়াৰ জনসংখ্যা হৈছে ২১ লাখ। 	 १९९१ तमस्य वर्षस्य जनसङ्ख्या २९१ लक्षम् आसीत् ।


অধােগতি - অধঃ + গতি । 	 अतिपात = पु० अतिक्रम्य पातः गतिः अति + पत-घञ्।


জলসিঞ্চনৰ পানীৰ সঞ্চয় হয় প্ৰায় ৬০ শতাংশলৈকে। 	 अयं जलप्रपातः ६० पादोन्नतः वर्तते ।


মানুহ হৈছে সামাজিক প্ৰাণী। 	 मनुष्यः सामाजिकः प्राणी अस्ति ।


যতই থাকুক মন্দ, 	 इतकं वाईट खरं तर,


দ্বিতীয় পৰ্যায়ঃ 	 द्वितीय चरणः


-চাৰী= বিচৰণকাৰী (কোনো এটা বিশেষ্য পদৰ পিছত বহে, যেনে- মহাকাশচাৰী) 	 उदाहरणानुसारं रिक्तस्थानानि पूरयत - (उदाहरणानुसार रिक्त स्थान भरिए_-)


"কিয়ামত অতি সন্নিকট আৰু চন্দ্ৰটোৱে ফাট মেলিছে। 	 सामान्यतश्च षोढा चन्द्रदशा भिद्यते समासेन ।


হেঃ হেঃ হেঃ মোৰ পিছে কথাবোৰ বিশ্বাস হোৱা নাছিল। 	 अत्रापि मम अविश्वासो नास्तीत्यर्थः ।


এজন সূৰ্য, এজন চন্দ্ৰ 	 अदितेरपत्यमादित्यः सूर्यः, चन्दयत्याहादयतीति चन्द्रः, अंगानि


4. ইয়াৰ দ্বাৰা যুৱতী সকলক তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ক, তেওঁলোক যাতে চিন্তাধাৰাত সুস্হিৰ হয়, পতিক প্ৰেম কৰোঁতা আৰু সন্তান-প্ৰিয়া হবলৈ উৎসাহিত হয়, এইদৰে বিবেচক হবলৈ, 	 ४ किन्तु सुशिक्षाकारिण्यः सत्य ईश्वरस्य वाक्यं यत् न निन्द्येत तदर्थं युवतीः सुशीलताम् अर्थतः पतिस्नेहम् अपत्यस्नेहं


কমলঃ ই. ই এনেখা নহ'ব দেই। 	 ओलीः त्यहाँ त नगरौं।


তেতিয়া তেওঁ ফিলিপক সুধিলে, "এওঁলোকক খোৱাবৰ কাৰণে আমি ক'ৰ পৰা পিঠা কিনিবলৈ পাম? 	 7 फिलिपः प्रत्यवोचत् एतेषाम् एकैको यद्यल्पम् अल्पं प्राप्नोति तर्हि मुद्रापादद्विशतेन क्रीतपूपा अपि न्यूना भविष्यन्ति।


36 অপৰঞ্চ মনুজঃ সৰ্ৱ্ৱং জগৎ প্ৰাপ্য যদি স্ৱপ্ৰাণং হাৰযতি তৰ্হি তস্য কো লাভঃ? 	 २५ कश्चिद् यदि सर्व्वं जगत् प्राप्नोति किन्तु स्वप्राणान् हारयति स्वयं विनश्यति च तर्हि तस्य को लाभः?


মই সুধিছিলোঁঃ বিয়া? 	 भवान् विवाहितः वा ?


চন্দ্ৰ , সূৰ্য , অনু , নক্ষত্ৰৰাজি আকাশত হেৰাই যায় । 	 चन्द्रस्तुलायां मिथुने ससूर्यो बुधश्च काले शपथस्य भान्ति ।


ওদালগুৰিৰ প্রতিবেদন: 	 टीकापुर रिपोर्टः


সুৰক্ষিত ক'ড* 	 पुनः आईएफएससी कोड *


প্ৰতিযোগী প্রতিদ্বন্দ্বী । 	 स्पर्ध॑माने॒ इति॑ ।


: আপোনাৰ কথা শুনিলে আপোনাকতো ইয়াৰ যেন নালাগে। 	 न त्वया कथितं वाक्यं श्रुतं सञ्जय तन्मया।


আমাক জ্ঞান আৰু সত্যৰ দান দিয়া জনী, 	 मोक्ष्यते स च पर वयमेव मुक्तः ।


ফটো সৌজন্যঃ নিউয়ৰ্ক প'ষ্ট 	 तस्वीरः न्यूयोर्क पोष्ट


বৰপেটা জিলাৰ অন্তৰ্গত সৰভোগ নগৰৰ কিছু নিলগত ১৯৮১ চনত স্থাপিত হৈছিল এই বিদ্যালয়খন। 	 १९८२तमे वर्षे मलप्पुरं जिल्लायां पाण्टिक्काट् प्रदेशे कस्मिंश्चित् वैयक्तिकविद्यालये आसीत् प्रथमनियुक्तिः ।


তাতে মোৰ দৰে প্ৰেমিক এজনৰ। 	 तथैव सोऽपि मम प्रियः ॥


কঠিয়া তোলা,ভূই ৰোৱা,আদি সকলোতে পাৰ্গত তাই। 	 यौ पुनः पृथिवीपालौ तयोरेकः सदारकः।


কাৰণ তেওঁ পবিত্ৰ কৰা সকলক একমাত্ৰ নৈবেদ্যৰ দ্বাৰাই সদাকালৰ অৰ্থে পবিত্ৰীকৃত কৰিলে। 	 स च एकोऽपि उपाधिभेदात् प्राणापानादिसञ्ज्ञां लभते ॥


এইয়া কেৱল ঈশ্বৰে মণ্ডলীৰ কাম তেনেকৈ হোৱাটো কৰিলে। 	 गौतममुनिः तम् उमामहेश्वरव्रतम् उपदिश्य तेन तं व्रतम् अकारयत् ।


ডিচেম্বৰৰ ১৪ তাৰিখৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা এই অপবিত্ৰ সময়চোৱাৰ অহা ১৪ জানুৱাৰিত অৱসান ঘটিব। 	 निर्वाचनस्य द्वितीयसोपानं डिसम्बर् १४तमे दिनाङ्के भविष्यति।


পিছত সেই গততে সকলো কৰ্ম কৰাৰ অভ্যাস হৈ পৰে আৰু ওৰেটো জীৱনৰ বাবে এই গতেই চলি থাকে। 	 सर्वभूतमयं चान्नं जीवश्चान्नमयः स्मृतः।


সি যি নিজকো চাফা কৰি ৰাখে। 	 भवति तस्य जयः स्वधनं धनम् ॥


নাই যুক্তি, নাই মুক্তি, তৱ কৃপা বিনে হে। 	 न तु त्वां विना क्वापि चेतः ॥


এনডিটিভিৰ সূত্ৰত এই কথা... 	 NDTV के फ़ाउन्डरः


27. তেতিয়া পৰাক্ৰম আৰু মহা প্ৰতাপেৰে মানুহৰ পুত্ৰক মেঘত অহা দেখিব। 	 27 तदा पराक्रमेणा महातेजसा च मेघारूढं मनुष्यपुत्रम् आयान्तं द्रक्ष्यन्ति।


কেতিয়া আহিলা? 	 कदा आगतवान् ?


এই ৰজা আৰু সেনাপতিয়েই আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা। 	 सज्जनः राजा प्रजाः यथा रक्षति तथा अयम् अस्माकं रक्षकः अस्ति ।


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 ३ ततः स्वर्गे ऽपरम् एकं चित्रं दृष्टं महानाग एक उपातिष्ठत् स लोहितवर्णस्तस्य सप्त शिरांसि सप्त शृङ्गाणि शिरःसु च सप्त किरीटान्यासन्।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 मृत्पिण्डं भ६थतीत च स्यात्; न तु, नष्ट इति; नश-


মৃত্যুলৈ আৰুনো কেইদিন বাকী থাকে, তাৰ হিচাপ কোনে দিব? 	 कथं पुनरिष्यमाणोऽप्ययमर्थो लभ्यते?


: তেন্তে আজি আমাৰ লগত নকৰিলা কিয়? 	 न लभ्यते तु यत्तस्मादेभ्यः सह कारयेत्


23. তাৰ পাছত তেওঁ বিশ্রামবাৰে শস্যক্ষেত্রৰ মাজেদি যাওঁতে, তেওঁৰ শিষ্য সকলে শস্যৰ থোকবোৰ ছিঙি খাবলৈ ধৰিলে। 	 23 तदनन्तरं यीशु र्यदा विश्रामवारे शस्यक्षेत्रेण गच्छति तदा तस्य शिष्या गच्छन्तः शस्यमञ्जरीश्छेत्तुं प्रवृत्ताः।


ক) সুৰক্ষা প্ৰদান 	 b) प्रतिभूति


Fri: শনিবাৰ 	 सीनाज़नः सोगवार


ধন্যবাদ _ সকলে ভাল থাকবেন _ 	 धियो यो नः प्र चोदयात्स्वर्णाम सर्वं सर्वं मे भृयात्स्वाहा


"তেওঁ এজন চোৰ। 	 सः स्तेनः एव सः चोरः एव ।


কেৱল বোকা আৰু পানী. . . 	 ऊर्ध्वपानमधःपानं मध्ये पानं च शस्यते ॥


এহি ৰূপে দেবগণে কৰিলন্ত স্তুতি। 	 य एतेन विधानेन देवि कर्माणि कारयेत् ।


তোমাক নুমাওঁ যদি, পুনু ইচ্ছা হ'লে, - 	 यदि चाहमनुग्राह्यो भवतां सुहृदां ततः _


তুমি বাক্য ঘোষণা কৰা; সময়ত আৰু অসময়তো উৎসাহী হোৱা; সম্পূর্ণ ধৈৰ্য আৰু উপদেশেৰে অনুযোগ কৰা, ডবিওৱা আৰু উদগোৱা। 	 त्वं विमातुः कटुसत्यं पालयन् भगवतः नारायणस्य चरणकमलयोः आराधनां कुरु ।


এই ৱিকিত "$1" নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। 	 "$1" इति नाम्नः सञ्चिका पूर्वमेव सञ्चिकाकोशे अस्ति ।


ক) সাময়িক ঘটনা প্ৰবাহৰ ওপৰত তীক্ষ্ণ দৃষ্টি ৰখা 	 (i) वर्तमानकाल क्रियाद्योतक कृदन्त-विशेषण।


উঃ গোপীনাথ বৰদলৈ। 	 अं अः लिखति गोपीनाथः ।


আফগানিস্তানত সন্ত্ৰাসবাদীৰ আত্মঘাতী আক্ৰমণ ! 	 इराकमध्ये भीषण नरसंहार!


ইন্টাৰনেট দায়বদ্ধতা 	 उपयोगकर्ता दायित्व


নিকটৱৰ্তী কৈঠালকুছি ৰেল ষ্টেচন। 	 अस्मिन् नगरे निकटतमं रेलस्थानकम् अस्ति ।


৩. মেয়েলী গীত বা গান 	 (ख) ताः बालिकाः मधुरं गायन्ति।


নিযুক্তিৰ স্থানঃ দেশজুৰি 	 स्थानः देशभर


বন্ধুভাবাপন্ন দেশীয় ৰাজ্যৰ লগত সম্পৰ্ক: 	 विसृज्य राज्यं सह बन्धुभिर्वनम्।


একেই সুৰত কান্দিছে। 	 रर ये रोदनं यथा॥


৪) স্থানীয় বিজ্ঞাপনৰ সৈতে প্ৰত্যাহ্বানঃ 	 ३.३ स्थानीयाः स्पर्धाः


প্রসংগ: ৰাষ্ট্রীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ খচৰা 	 सन्दर्भः राष्ट्रिय जनगणना


ইমানবোৰ শিক্ষিত মানুহ থাকোতে। 	 यं यं कृत्वा तु मनसा यक्षविद्याधरादिकम् ।


ৰাজ্যিক কার্যপালিকাই ৰাজ্যৰ শাসন পৰিচালনা কৰে । 	 केन्द्रियमन्त्रिमण्डलं प्रशासनम् करोति ।


বিশেষকৈ 'মহৎ ঐতিহ্য'। 	 इत्यत्र "खच्च डिद्वाच्यः ।


ছবিঃ আদি পৃথিবী 	 तस्वीरः जगत


27 এতস্মিন্ সমযে শিষ্যা আগত্য তথা স্ত্ৰিযা সাৰ্দ্ধং তস্য কথোপকথনে মহাশ্চৰ্য্যম্ অমন্যন্ত তথাপি ভৱান্ কিমিচ্ছতি? 	 27 एतस्मिन् समये शिष्या आगत्य तथा स्त्रिया सार्द्धं तस्य कथोपकथने महाश्चर्य्यम् अमन्यन्त तथापि भवान् किमिच्छति?


49সেই ৰাজকর্মচাৰী জনে তেওঁক ক'লে, "মহাশয়, দয়া কৰি মোৰ ল'ৰাটিৰ মৃত্যু নহওতেই আহক! 	 सरंब्धा वै व्यकर्षन्त मम पुत्रो ममेत्युत ।


(C) উৎপাদিত ধানৰ এক চতুর্থাংশৰ ওপৰত 	 ४०प्रतिशत नगद लाभांश


মডাৰ্ণ ইংলিচ স্কুল ইংৰাজী মাধ্যম. 	 द्धितियः प्रभात इङ्गलिस सकेण्डरी स्कूल


তযু পুত্ৰ মাৰি কৰি আছোঁ মন্দকাম। 	 पुत्रवान् धनवान् भूत्वा ततः साधुर्भविष्यति ।


msgstr "উল্লিখিত পাসওয়াৰ্ডে পূৰ্বে ব্যৱহৃত হয়েছে । 	 msgstr "इदं लेख्यपत्रं पूर्वतः एव सम्पादयितुम् उद्घाटितमस्ति।


তেওঁ কৰ পৰা আহিছে তাক আপোনালোকে নাজানে, অথচ তেওঁ মোৰ চকু মুকলি কৰিলে। 	 30 सोवदद् एष मम लोचने प्रसन्ने ऽकरोत् तथापि कुत्रत्यलोक इति यूयं न जानीथ एतद् आश्चर्य्यं भवति।


তাৰিখ ৮ এপ্ৰিল ২০০৭ (Exif তথ্য অনুসৰি) 	 परीक्षा तिथि 08, अप्रैल 2018 (Onwards)


"প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰা, হে সকলো অনা-ইহুদী 	 ११ पुनश्च लिखितम् आस्ते, हे सर्व्वदेशिनो यूयं धन्यं ब्रूत परेश्वरं।


খোচনাত কানুক ৰাধাই লুকাই থোৱা নাই, 	 ते क्षतौ केन नखैः रतनी ।


নিয়োগ আৰু কাৰিকৰী প্ৰশিক্ষণ সঞ্চালকালয়, অসম নিযুক্তি পৰীক্ষা 	 58 स्नातक अभियंता प्रशिक्षु और प्रबंधन प्रशिक्षु रिक्ति - असम


উপাই নাপাই গৰু চৰাবলৈ যোৱা ল'ৰা দুটামানক তেওঁ চিঠিখন দেখুৱালে। 	 मैसूरुमहारजः दत्तत्रेयः इति कश्चित् ग्रन्थं रचितवान् ।


ৰাজাৰ বচনে মই মেৰু মুলে নিয়া। 	 ततोऽहं सत्कृतस्तेन राज्ञा प्रस्थितवांस्ततः ।


মোৰ নাম আইভীহে। 	 मम नाम इशवनः।


22ঈশ্বৰে, নিজ ক্ৰোধ দেখুৱাবৰ বাবে আৰু পৰাক্ৰম জনাবৰ ইচ্ছাৰে যদি বিনাশৰ কাৰণে যুগুত হোৱা ক্ৰোধৰ পাত্ৰ সকলক অধিক চিৰসহিষ্ণুতাৰে সহন কৰিলে, ▼ 	 २२ ईश्वरः कोपं प्रकाशयितुं निजशक्तिं ज्ञापयितुञ्चेच्छन् यदि विनाशस्य योग्यानि क्रोधभाजनानि प्रति बहुकालं दीर्घसहिष्णुताम् आश्रयति;


6 তদা প্ৰধানযাজকাঃ পদাতযশ্চ তং দৃষ্ট্ৱা, এনং ক্ৰুশে ৱিধ, এনং ক্ৰুশে ৱিধ, ইত্যুক্ত্ৱা ৰৱিতুং আৰভন্ত_ ততঃ পীলাতঃ কথিতৱান্ যূযং স্ৱযম্ এনং নীৎৱা ক্ৰুশে ৱিধত, অহম্ এতস্য কমপ্যপৰাধং ন প্ৰাপ্তৱান্_ 	 तस्मान्निस्तत्त्वं काल निर्णेतुं महानयमु-द्यमः प्रेक्षावच्छिरोमणेर्माधवाचार्यस्य न कथञ्चिदप्यपपन्नइत्येवं प्राप्ते ब्रूमः आयुष्मतश्चे तस्येवं निरूढकालतत्त्वे यःप्रद्वषः स कस्य हेतोः?


সেয়ে ইয়াক খালে চৰ্মৰোগ নহয়। 	 त () स्मस्तु सति न भवतः॥


দূৰবৰ্তী শিক্ষা কাউন্সিল 	 दूरशिक्षा परिषद दूरसन्वेदन दूरसंवेदी


মণি আৰু মাক উঠি আগচোতাল পাছচোতাল চাফচিকুণ কৰাত লাগিল । 	 पिति ते अधपक्षसेश मेंषुभ्यते इत्रविश्य धीमतः ।


সন্মান আছে। 	 संमानितवान् ।


22. ফিলিপে আহি আন্দ্ৰিয়ক এই কথা ক'লে; তেতিয়া আন্দ্ৰিয়ই ফিলিপে সৈতে আহি যীচুক জনালে। 	 22 ततः फिलिपो गत्वा आन्द्रियम् अवदत् पश्चाद् आन्द्रियफिलिपौ यीशवे वार्त्ताम् अकथयतां।


আউটড'ৰ ব্যায়াম - 	 बहिः प्रसारयामा-


গ্ৰেকোৱে ক'লে, "ইয়েছ"। 	 rस्क़् इत्यत उक्तं, " य" इति ।


এই দুয়োজন তেওঁৰ নিকটতম বন্ধু। 	 स द्वयोरगमत्कालो मम तस्य च मित्रयोः ॥


7যীচু যেতিয়া এই জগতত নিজ শৰীৰত বাস কৰিছিল, যি জনে তেওঁক মৃত্যুৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে, সেই ঈশ্বৰৰ ওচৰত চকুলোৰে সৈতে অতিশয় ক্ৰন্দন কৰি অনুৰোধ আৰু প্রার্থনা কৰিছিল। 	 बृहस्पतिना इन्द्रे स्वेन मरुत्तस्यायाजनप्रतिज्ञानश्रवणामर्षिणा मरुत्तेनि स्वयाजनप्रार्थेन तत्प्रत्याख्यानम्।


ৱিকিপিডিয়াত কেনেকৈ লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিব 	 अहम् आङ्ग्लभआषायाम् विकिपीडियायाम् लेखान् परिवर्तनम् करोमि।


পৌৰ্ণ্ডকৰ হিয়াত তাৰিলো পঞ্চ ভল্ল। 	 विप्रादीना व्यासात् पचाशोऽष्टादशागुलसमेतः ।


কাৰণ তেওঁলোকে মানুহৰ বিধিবোৰ নিজৰ শিক্ষাৰদৰে শিকায়। 	 ते राज्ञा पूजितास्तस्मै स्वं स्वं विज्ञानमेकशः ।


12 তদা পিতৰ উত্থায শ্মশানান্তিকং দধাৱ, তত্ৰ চ প্ৰহ্ৱো ভূৎৱা পাৰ্শ্ৱৈকস্থাপিতং কেৱলং ৱস্ত্ৰং দদৰ্শ; তস্মাদাশ্চৰ্য্যং মন্যমানো যদঘটত তন্মনসি ৱিচাৰযন্ প্ৰতস্থে_ 	 १२ तदा पितर उत्थाय श्मशानान्तिकं दधाव, तत्र च प्रह्वो भूत्वा पार्श्वैकस्थापितं केवलं वस्त्रं ददर्श; तस्मादाश्चर्य्यं मन्यमानो यदघटत तन्मनसि विचारयन् प्रतस्थे।


বেলা ৯ টা বাজে, 	 राति ९ बज्योः


তাইৰ সোঁহাতখন তাৰ হাতৰ মুঠিলৈ 	 ७ ततः परं स तस्य दक्षिणकरं धृत्वा तम् उदतोलयत्; तेन तत्क्षणात् तस्य जनस्य पादगुल्फयोः सबलत्वात् स उल्लम्फ्य प्रोत्थाय गमनागमने ऽकरोत्।


মই ঘৰৰ ডাঙৰ ছোৱালী। 	 अहं मनुरभवं गृह.


উগ্রপন্থী সমস্যা সমাধানৰ ক্ষেত্রত চৰকাৰে যি প্রচেষ্টা গ্রহণ কৰিছে সেয়া প্রশংসনীয়। 	 संसद धयागु जनताया समस्याया सम्वोधन जुइमाःगु थाय् खः ।


তোমালোকৰ পিতৃ যেনে দয়ালু, তোমালোকো তেনে দয়ালু হোৱা। 	 यथा तव पिता साम्ब यथा वेधा यथा हरः ।


সংগীত পৰিচালকে কণ্ঠও দিব। 	 संगीदसालन्तरे कण्णं देहि ।


চিকিৎসালয়ত ভীৰ নকৰি সকলোৱে যেন প্ৰাৰ্থনা কৰে, এই আহব্বান ঘনিষ্ট মহলৰ । 	 ८ अतो ममाभिमतमिदं पुरुषैः क्रोधसन्देहौ विना पवित्रकरान् उत्तोल्य सर्व्वस्मिन् स्थाने प्रार्थना क्रियतां।


তোমালোকক আমি 	 अहं त्वां तमेव


পূৰ্ণ পৰ্দা 🔍 	 परिपूर्णमयं रूपं


মোৰ সমান তোমাক কোনেও ভাল পাব নোৱাৰে। 	 कोऽपि जयेत न मायां ययजनो मुञ्चति वेदनार्थम्।


তৃতীয় শ্ৰেণীৰ অৱস্থাৰ লোক হ'ল তেওঁলোকে একেবাৰেই নুশুনে বা এওঁলোক শ্ৰৱণ প্ৰতিবন্ধী। 	 त्रय्या हि रक्षितो लोकः प्रसीदति न सीदति।


অজ্ঞাত মহিলা 	 स्त्रिय इति अज्ञाः।


ইঞ্জিনিয়াৰিং নামভৰ্তিৰ ২০১৯ বৰ্ষৰ 'চি ই ই' পৰীক্ষাৰ ফলাফল ঘোষণা 	 UPSC (IAS) परीक्षा 2019 पर्सनैलिटी टेस्ट तिथि पर घोषणा


সাধাৰণসতৰ্কতা মূলক ব্যৱস্থা সমূহ: - 	 - सामान्यातिदेशे हि विशेषानतिदेशः -


উত্তৰঃ আনাৰস 	 जवाबः बनारस


পোহৰৰ প্ৰকৃতি সম্পৰ্কে ধ্যান-ধাৰণা আৰম্ভ হৈছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৫০০ বছৰ আগতে। 	 अनेन प्रकारेण उपनिषत्कालस्य समारम्भः २५०० वि० पूर्व शतकं मन्यते।


কাৰণ মূৰ্খই মূৰ্খতাৰ কথা ক'ব, আৰু তেওঁৰ হৃদয়েৰে অধৰ্ম্ম চিন্তা কৰিব। 	 सुशब्दात्परस्य हृदयशब्दस्य हृद्भावो निपात्यते बहुव्रीहौ, तथा दुःशब्दात्परस्य ।


Category: আন্ত্জাতিক 	 श्रेणीः संयुक्त राष्ट्र वर्गीकृत


13. পণ্ডিত চিনাক আৰু আপল্লোক অতি যত্নেৰে পঠাবা, যাতে তেওঁলোকৰ একোৰে অভাৱ নহয়। 	 कालक्रमेण च सम्मिलितौ पिप्पलाधःस्थितं द्रव्यं ग्रहीतुं गतौ यावदालोकयतः तावद्द्रव्यं नास्ति ।


মহামান্য উচ্চতম ন্যায়ালয় আৰু উচ্চ ন্যায়ালয়ে দিয়া নিৰ্দেশনা মতে এয়া আইন বিৰোধী। 	 सोऽसौ नियम एव न्याय्यमिति नीतिरिति च प्रतिष्ठितः।


ক'ভিড-১৯ সন্দৰ্ভত আপডেটঃ সংশোধিত ভ্ৰমণ পৰামৰ্শৱলী 	 डोमिनिकाः अधिकृत CoVID-19 पर्यटन अद्यतन


4. তোমাৰ নিজৰ চকুত এডাল চতি লাগি থাকোতেই, তোমাৰ ভাইক "আহা, তোমাৰ চকুৰ পৰা কুটা ডাল উলিয়াবলৈ দিয়া" এই কথা কেনেকৈ কব পাৰা? 	 अथे नं छाय् मामं थः मस्तनाप थःगु भाय् स्यनेगु त्वःतल ?


এই পৃষ্ঠাটো পাকিস্তান ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि पाकिस्थानम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


Category: বৈজ্ঞানিক অভিধান 	 Category: अभिवृत्ति वैज्ञानिक अभिवृत्ति


মাইক্ৰমেক্সৰ প্ৰাতিষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 Micron आधिकारिक वेबसाइट


বৰ বেয়া ৰাস্তা! 	 मार्ग-मध्ये पतितः आसीत्!


এই হেতুকে মই জাতিবোৰৰ আগত তোমাক ধিক্কাৰৰ আৰু আটাই দেশৰ আগত বিদ্রূপৰ বিষয় কৰিম। 	 उपसंक्रम्येमां प्रकृतिमारोचयन्ति स्म-यत्खलु यूयं भट्टा जानीयात-सर्वास्ता गावः सर्पिमण्डं प्रदुग्धाः।


সম্ভাৰত মোৰ ৱিকিপিডিয়াৰ ওপৰত প্ৰৱন্ধ[সম্পাদনা কৰক] 	 अहं विकीपीडिया मध्ये मम लेखान् योजयामि।


এই ঘোষণাৰ লগে লগে প্রথমবাৰৰ বাবে ৰাজ্যত বিদেশী সমস্যাক লৈ ধর্মৰ কথা আহিল। 	 इतिहासे इदं प्रथमतया कृत्वा विदेशसैन्यस्य गणतन्त्र सैनिकाभ्यासे भागग्रहणम् ।


"ফটাঢোল" ই-আলোচনীখনে এইক্ষেত্ৰত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছে, এটা ডাঙৰ অভাৱ পূৰণ কৰিছে। 	 भावुकतां जाःगु सन्देश बिइत तुयूगु गुलाफं महत्वपूर्ण भुमिका म्हिती ।


অৰ্থাৎ একেডৰা মাটিতে কেৱল ধানখেতি নকৰি সলাই পেলাই মৰাপাট নাইবা অন্য শস্যৰ খেতি কৰা। 	 दकलय् न्हापां ला सुनां नं नेवाः भासं संवोधन यायेवं तुं व मात्र नेवाःतय्गु लागिं जक जुइ मखु।


বহা তোমালোক। 	 प्यवृत्ती एव भवतः ।


চিৰাং জিলাৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 विजयनगरम जिल्लाया आधिकारिक वेबसाइट


ৱিকিপিডিয়াঃৱিকি লাভ্ছ ৱুমেন ২০১৯/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল 	 विकिपीडियाःविकी लव्स वुमन-२०१९/प्रतिभागी


কিজানি নিজৰ ভনী বুলি ভাবেই বা। 	 अहं सम्प्रति तेषां जननी, भगिनी वा।


কোনোবাই চিঞৰিছে। 	 कश्चिद् भोजयति।


উত্তৰঃ ৰাভাসকলৰ প্রধান দেৱতা ৰিছি বা মহাদেৱ । 	 मालावत्याः परमेश्वर अथवा महापुरुषस्तोत्रम् ॥


"মই ডেকা মানুহৰ দৰে খোজ কাঢ়ো আৰু শিক্ষকৰ দৰে কথা কওঁ । 	 १३ यावन्नाहम् आगमिष्यामि तावत् त्व पाठे चेतयने उपदेशे च मनो निधत्स्व।


মাধবীঃ তোমালোকে চিনি পোৱা নেকি আগৰেপৰা। 	 माधव:- यदभिरुचितं वयस्याय ।


কৰ্তৃত্ব খটুৱাবলৈ ধৰিলে মিঠাই ভালপোৱা মানুহজনে। 	 मानुषाः पूर्णतां यन्ति नान्या वार्त्ता तु वर्तते _


অন্যান্য ৱেবছাইট[সম্পাদনা কৰক] 	 इतर वेबसाइट


এইবিলাকৰ শব্দৰ মাজত নামাজৰ শব্দটো আহিব নোৱাৰে। 	 ईतीनां द्वारपालश्च प्रमथानां तथैव च ॥


১৬ জানুৱাৰী 	 i. 16 जनवरी


o স্থানীয়তা আৰু জনগোষ্ঠীয় বিশেষত্ব নিশ্চিতি 	 विरासत र इतिहाससमर्थन स्थानीय


4. আৰু আপোনালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, সেই কাৰণে আমি এইবোৰ কথা লিখিছোঁ। 	 ४ अपरञ्च युष्माकम् आनन्दो यत् सम्पूर्णो भवेद् तदर्थं वयम् एतानि लिखामः।


ট্যাগসমূহ- মাতৃভাষা 	 Tag - मातृभाषा


তালাচীত জব্দ কৰিলে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নথি-পত্ৰ। 	 अस्याः बहूनि शोधपत्राणि प्रकाशितानि।


ভাৰতৰ সপ্তম ৰাষ্ট্ৰপতিসাঁচঃSHORTDESC:ভাৰতৰ সপ্তম ৰাষ্ট্ৰপতি 	 भारतस्य सप्तमः राष्ट्रपतिः


প্রভাত-আলোকেরে কহিলি "নহে নহে'। 	 "ईक्षेण्यासः ईक्षणीयाः संदर्शनीयाः "अह्यो "न ।


সঘন বৈঠক শ্বাহ - টোমৰৰ 	 सत्रस्थं मुनिनिवहं हितानि शंस -


*বৈদ্যুতিক মিটাৰ- ১ টা 	 • अधिकतम मोड़ त्रिज्या-90mm


42. ধৰ্মশাস্ত্ৰত কোৱা নাই জানো, খ্ৰীষ্ট যে দায়ুদৰ বংশৰ পৰা হব আৰু দায়ুদ যি বৈৎলেহম নগৰত আছিল, তেওঁ তাৰ পৰাই আহিব? 	 ४२ सोभिषिक्त्तो दायूदो वंशे दायूदो जन्मस्थाने बैत्लेहमि पत्तने जनिष्यते धर्म्मग्रन्थे किमित्थं लिखितं नास्ति?


পিছ মুহূৰ্ততে, তেওঁ যেন বিস্ফোৰণহে ঘটালে। 	 ु तीयदशकं एव ं बमण


22. কিন্তু মই আপোনালোকক কওঁ, সোধ-বিচাৰৰ দিনা আপোনালোকতকৈ তুৰ আৰু চীদোনৰ দশা সহিব পৰা হ'ব। 	 24 किन्त्वहं युष्मान् वदामि, विचारदिने तव दण्डतः सिदोमो दण्डो सह्यतरो भविष्यति।


গুজৰাটৰ নির্বাচন 	 गुजरातराज्ये शान्तियुतं मतदानम्


লগতে যিজনে অধিক টকা দিব তেওঁক চাকৰি দিয়ক বুলিও কয় । 	 एतादृशद्वेषरागशून्यो यः स गुणातीत उच्यत इति चतुर्थश्लोकगतेनान्वयः।


জ্ঞান কৰ্ম্ম তেজি যশ গায়া পাৱে ৰস॥ 	 सर्वत्र कर्मणि उपपदे धातोः अण् प्रत्ययो भवति।


2 সংগীত পৰিচালকৰূপে 	 २ गानस्य सङ्गीतनिदेशकाः


আছেনে এখন পাহাৰ ? 	 पर्वत इति किम् ?


সেউজীয়াখিনি তাইৰ প্ৰিয় , 	 नि बर्हिषि प्रिये सदः ।


পূৰ্বতে গ্ৰেপ্তাৰ হৈছিল ৫জনকৈ গাণনিক । 	 तत्पूर्वं कन्नडजनानां प्रदेशाः पञ्चधा विभक्ता आसन् ।


29তাতে তেওঁ তাইক ক'লে, "এই কথাৰ কাৰণে তুমি যোৱা, তোমাৰ জীয়েৰাৰ পৰা ভুত বাহিৰ হৈ ওলাই গ'ল। 	 29 ततः सोऽकथयद् एतत्कथाहेतोः सकुशला याहि तव कन्यां त्यक्त्वा भूतो गतः।


বিফলতা লৈয়ে এই ৰচিলো জীৱন-গীতি, 	 ॐ सर्वकर्मफलत्यागप्रीणिताय नमः ।


আকাশ কহে, "সকল সৃষ্টি 	 तस्याः सकाशात् संकल्पाः पूर्णा भवन्ति धारिताः ॥


ৰাজস্থানী ভাষা 	 राजरथानि भाषा


কৰিবাহা দায়া আতি সমস্তে জনক ॥ 	 अनन्तं सर्वकामानामनन्तो भगवान् फलं ॥


- প্ৰশান্ত সাগৰ, যুৱ উদ্যমী 	 स्वयं मदन दें, मधुमय सागर,


এনএএচি দিল্লী কাৰ্যালয় 	 विभाग ECGC Ltd नई दिल्ली


কাৰণ তেওঁলোকৰ বাবে সময় তেনেই তাকৰ। 	 परिपेतुर् बिले तस्मिन् कंचित् कालम् अतन्द्रिताः ।


খাদ্য যোগানৰ সময়ত হাঁহ গঁৰাললৈ আহিব। 	 सिद्धक्षेत्रे तपस्यन्तं व्यदध्म समयं मिथः ।


আৰ্মেনীয় সংখ্যা 	 लाखों अरमान


"শিষ্য কৰা' শেষ আঞ্জা আছিল যাক প্ৰভুৱে স্বৰ্গ উঠাৰ আগেয়ে নিজৰ শিষ্যক দিছিল। 	 समाप्यतामित्युक्त्वा उत्तिष्ठति वंदिनि सर्वेषुच सभाम्तारेषु राजा सविनयं


← অসমাপ্ত ১ 	 परिशिष्ट-1 समाप्त


আয়াত নং ২) 	 षडयन्त्र नं ५


এইটো সাধাৰণভাৱে মানি লোৱা হয় যে যীশু সঁচাকৈ এজন মানুহ আছিল, 2000 বছৰৰ আগতে যি ইজৰাইলত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। 	 सामान्यरूपेण इदं स्वीक्रियते यत् वस्तुतः एकः मानवः आसीत् यत् २००० वर्ष पूर्वं इस्राएलस्य भूमौ ऊपरि चलितः आसीत्।


9. প্ৰভুৱে নিজ প্ৰতিজ্ঞাৰ কথাত তেনে পলম নকৰে; কোনোৱে যদি পলম কৰা বুলি ভাবে, এনে নহয় ঈশ্বৰে কোনো এজনো যাতে বিনষ্ট নহয়, কিন্তু সকলোৱে যেন মন-পালটন কৰে সেয়ে তেওঁ আমাৰ কাৰণে ধৈর্য ধৰি আছে। 	 कौन्तेय त्वमेवास्मिन्नर्थे प्रतिज्ञां कुरु मद्भक्तावुपक्रान्तो विरोध्याचारमिश्रो ऽपि न नश्यति; अपि तु मद्भक्तिमाहात्म्येन सर्वं विरोधिजातं नाशयित्वा शाश्वतीं विरोधिनिवृत्तिम् अधिगम्य क्षिप्रं परिपूर्णभक्तिर्भवति+इति ॥


১০০% চিকিৎসা 	 100% परीक्षण निरीक्षण


মোৰ ভাবনাৰ বুৰবুৰণিঃ 2012 	 दीक्षान्तसमरोहः 2012


ব্যাক্তিগত যোগ্যতাঃ 	 व्यक्तिगत योग्यताएंः


তাৰ যি ভাববাদীসকলে আৰু তাৰ যি পুৰোহিতসকলে তাৰ ভিতৰত ধাৰ্ম্মিকসকলৰ ৰক্তপাত কৰিছিল। 	 तिर्यञ्चमधिरोहेदित्याहुस्तिर्यञ्चं वा अश्वमधिरोहन्ति तेनो सर्वान्कामानवाप्नवामेति तत्तन्नाऽऽदृत्यम्, इति।


শ শ লোক এতিয়াও সন্ধানহীন। 	 ग्रामीणाः अद्यापि अशिक्षिताः सन्ति ।


মই মুৰ জোকাৰি কওঁ,"নাই পোৱা চিনি । 	 इति सूत्रादाददत इति भवितव्यमिति चेन्न ।


অপেক্ষাঃ এবছৰীয়া* (অজয় দাস) 	 अभ्यवर्षः (अभ्यर्णः संनिहितः वर्षः यस्य)


উত্তৰঃ জিলা শৈক্ষিক আৰু প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান । 	 Tag: जिला शिक्षा एवं प्रशिक्षण संस्थान


সকলো ভাল কর্মই মানুহক পৱিত্রতা আৰু পূর্ণতা প্রদান কৰে। 	 दृश्यस्य सर्वस्य च भोगकाले धर्मी च धर्मश्च विभाति बोधः ।


লেবেলসমূহঃ love 	 संवेदनाः प्रेम


পিডব্লিউডিঃ ১০ বছৰ 	 एवं विषोः १० वर्षा वर्षे ३०


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 चिरजीवी ततोऽवादीत्कः संधिर्दूत एव कः ।


সমজুৱাই ঘোষা জুৰিলে, 	 सर्वलोक उदितस्तथागतः


পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 निषदुक्तेः "ज्ञानमेवास्य दण्डः" इति तत्रत्यवाक्यशेषाच्च ।


হে সময়, হে কাল, হে শিল্প. 	 वर्षय, वर्षय, देव !


কথাষাৰ শুনি তৃপ্তিৰ উগাৰ এটা আহিব খুজিলে, দুদিন আগতে থোৱা পদ্মাৰ ইলিছ এতিয়াহে যেন ভালকে হজম হ'ব। 	 कथानुसारं द्वापरयुगस्य अन्तिमदिवस आसीत् ।


যিসকলৰ উৎপত্তি ধূলিত, যিসকল পোকৰ সম্মুখত চুৰ্ণীকৃত হয়, 	 पूर्ववत्तु बलिं दद्यात् क्रमेण च ततः परम्।


আৰু ই প্ৰতিজ্ঞা, - দিবোঁ আনিয়া লঙ্কাত 	 एवमुक्ते तु वचने देव्या परपुरंजयः ।


আৰু পানী সোমাবলৈ মোৰ শিপা মুকলি হৈ থাকিব, আৰু নিয়ৰ মোৰ ডালত ওৰে ৰাতি পৰি লাগি থাকিব; 	 माम् अभ्य् अस्तम् अयेति प्रतीची दिक् प्रायच्छद् ऋतं च रात्रिं च।


iii. সবাই আনেই অধীন 	 (ख) सर्वं तावत् तिष्ठतु ।


১/ লাইব্ৰেৰী এণ্ড ইনফৰমেচন এচিছটেণ্ট: 	 20. पुस्तकालय एवं वाचनालय प्रभारीः


নিশ্চয় কৰিলা প্ৰভু স্বৰ্গক গমনে ॥ 	 प्रभुरस्य क्रियायोगे वयं वा परिपन्थिनः ॥


3 মহিলা bodybuilders খেলা সঙ্গে প্র. . . 	 २. चित्रे महिला तृणं अधारयत _


উত্তৰঃ- প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে । 	 उत्तरः प्रधानमन्त्री


বিশ্বকাপ হকীত আজি ভাৰতৰ বিৰুদ্ধে দক্ষিণ আফ্ৰিকা 	 विश्वकप क्रिकेटः भारतविरुद्ध दक्षिण अफ्रिकाले टस जित्यो


হয় মই হিমাংশু আৰু নৱনীতাৰ কথা। 	 अशून्यं च भिक्षुभिरिति भाषितं मया।


নহয়, মই ইতিমধ্যে থকা ফাইলটো অ'ভাৰৰাইট কৰিবলৈ বিচাৰিছোঁ। 	 शुभावर्या, मया संचिकाशीर्षके परिवर्तनं कृतमासीत्।


SC/ST: সৰ্বোচ্চ 43 বছৰ 	 एससी/एसटीः अधिकतम 35 वर्ष


এই পৃথিৱী অলেখ ঐশ্বৰ্য আৰু ব্যক্তিগত সম্পদে ভৰা পৃথিৱী । 	 यथाश्वमेधं विप्राणां राजसूयञ्च भूभुजाम्।


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 तत्र तु भवद्ध्वनितान्येव पटहीभविष्यन्तीति तत्साफल्यम् ।


অটো পদক্ষেপঃ 	 स्वतः सुधारः


তেওঁ আহিব লাগে আৰু নিজে আহি চাই যাওক অসমত কি হৈ আছে । 	 इह स्वान्तमत्यन्तमन्तं गतं कुतो दर्शनं याति भोः दर्शनम्॥


চাৰিওপিনে মুক্ত আৰু সমান । 	 समानश्च उदानो व्यान एव च ।


ৰখিব লাগিব সেই তাহানিৰ গুণ। 	 किं कर्म तेनाचरितं तपो वा नियतव्रत।


23 তথাপি তে পুনৰেনং ক্ৰুশে ৱ্যধ ইত্যুক্ত্ৱা প্ৰোচ্চৈৰ্দৃঢং প্ৰাৰ্থযাঞ্চক্ৰিৰে; 	 २३ तथापि ते पुनरेनं क्रुशे व्यध इत्युक्त्वा प्रोच्चैर्दृढं प्रार्थयाञ्चक्रिरे;


তৰু ঈশ্বৰ চস্তাত নিজৰ শন সমপন কৰি দুখীয়া ভ্ৰাম, বলোৰাম, সবজয় আতৈৰে সৈতে গীত পদ ভটিা চপয় পাই হৰিকীৰ্ত্তন কৰি কাল ফট'হ নিজক ধৰ্য মনিছিল । 	 अत्रेश्वरसूर्य्यंसेनाधिपतीनां गुणवर्णनादेतदर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह संगतिरस्तीति बोध्यम् ॥


হয়তো কিছু পলম হ'ল, তথাপিতো বৰষুণজাক আহিল। 	 कदाचित् ते गजयूथा अभवन्, कदाचित् देवालयाः।


কিয়নো আপুনি হত হ'ল আৰু আপোনাৰ তেজৰ সৈতে আপুনি ঈশ্বৰৰ কাৰণে সেই সকলো জাতিবোৰৰ মাজৰ পৰা প্ৰতিটো ফৈদ, ভাষা, মানুহ আৰু জাতিক কিনিলে। 	 ७ अपरं धार्म्मिकैः सह योधनस्य तेषां पराजयस्य चानुमतिः सर्व्वजातीयानां सर्व्ववंशीयानां सर्व्वभाषावादिनां सर्व्वदेशीयानाञ्चाधिपत्यमपि तस्मा अदायि।


সেই বাবে যেতিয়া আপুনি দিয়ে তেন্তে সম্পূর্ণ হৃদয়েৰে আৰু আনন্দৰে ইয়াক দিয়ক। 	 नित्यं त्वां सगणं साम्बं प्रसन्नं सपरिच्च्हदम ।


'তই গৰম পানী ওলোৱা মেচিন এটা কিনিবলৈ যে টকা পাঁচহাজাৰ দি গৈছিলি, তাৰে দুইহাজাৰ তাইকে দিলোঁ দে। 	 "शुल्कं गृहीत्वा पण्यस्त्री नेच्छन्ती द्विगुणं वहेत् ।


যুগল সন্দিকৈ 	 संशय-कृत् सन्दिग्धम्


পুনৰ মিলন? 	 पुनः कान् वितरसि ?


সামান্য সাহাৰ্য্যই সকলোনে? 	 कतिविधं अल्पबहुत्वं ?


কেনে ধৰণৰ দুৰ্ভাগ্য ? 	 अभागा इति किम् ?


অ-স্ব-নিযুক্ত বা স্ব-নিযুক্ত, 	 अनधिक, अनधिकृत,


23আৰু ক্ষয়শীল মানুহ, চৰাই, চাৰি-ঠেঙীয়া জন্তু আৰু উৰগ আদিৰ আকাৰযুক্ত প্ৰতিমূৰ্তিৰে সৈতে তেওঁলোকে চিৰস্থায়ী ঈশ্বৰৰ মহিমাক সলনা-সলনি কৰিলে। 	 देवान्नानि नैवेद्यार्थमन्नानि प्राङ्निवेदनात् , हवींषि च पुरोडाशादीनि होमात्प्राग्वर्जयेत् ।


সুস্বাস্থ্যই সুন্দৰ মন জন্ম দিয়াৰ লগতে এখন সুন্দৰ সমাজ গঢ়াত সহায় কৰে। 	 स्वस्थसमाजस्य निर्माणं स्वस्थशिक्षणेनैव साध्यम् ।


Home Category জীৱনশৈলী খাদ্য 	 Home Lifestyle News शाकाहारी आहारपद्धती योग्य


দৌলাকৃতিৰ বিষয়ে ৰচনা 	 वंशवादाविषयी भाषण


(ক) কেৱল মুঠ চাহিদা বৃদ্ধি কৰা হয় 	 (C) केवल निम्न गुरुत्वाकर्षण


তেখেতৰ বিষয়ে জানিব পাৰি ভাল লাগিল। 	 बद्धानां तत्साक्षात्काराप्रसत्क्तरिदं कथमिति चेन् ।


12. কিয়নো ৰক্ত আৰু মাংসৰ সৈতে আমাৰ মালযুদ্ধ হোৱা নাই; কিন্তু আধিপত্য, ক্ষমতা, এই অন্ধকাৰ যুগৰ শাসনকৰ্তা, আৰু স্বৰ্গীয় ঠাইবোৰৰ মন্দ শক্তিৰ দলবোৰৰ সৈতে হৈছে। 	 १२ यतः केवलं रक्तमांसाभ्याम् इति नहि किन्तु कर्तृत्वपराक्रमयुक्तैस्तिमिरराज्यस्येहलोकस्याधिपतिभिः स्वर्गोद्भवै र्दुष्टात्मभिरेव सार्द्धम् अस्माभि र्युद्धं क्रियते।


দুই এজনে নাম ধৰি মাতে। 	 एकैकेन तु नाम्ना तु दत्वैकं सर्वनामभिः।


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ শাসনকৰ্তাক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 रित्यक्तगृहो जगतां शरणं तं शरणं गमिष्यति ।


ৱিকিপিডিয়াঃৱিকিপ্ৰকল্প পদাৰ্থবিজ্ঞান (← সংযোগকেইটা) 	 विकिपीडियाःविकिपरियोजना भौतिकी (सम्पादन)


Tag: কেৰিয়াৰ বাচি 	 सोपानः करियर पॉडकास्ट


তোমাক হেয়জ্ঞান কৰে আৰু তোমাক বিদ্রূপ কৰি হাঁহে; 	 ते त्वां वधु प्रजार्वतीं प्र त्वे मुंश्च


ঈশ্বৰ সৰ্ব্বজান। 	 अल्लाह् प्रति निवर्त्यताम्।


হোৱা আমাক নিৰখি॥ 	 न वयं कदापि प्रचलितानि'


জাতিৰ স্বার্থত আমি মনে মনে নাথাকোঁ। 	 राष्ट्रहितार्थं ये कार्यं कृतवन्तः तान् प्रायः वयं न जानीमः।


চাৰিওফালে ইমান মানুহ, 	 शिष्टस्य चतुर्ऋचस्य वाचः पुत्रो वैश्वामित्रो वा प्रजापतिर्ऋषिः ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ বিজ্ঞপ্তি দেখুন 	 शैक्षणिक योग्याः आधिकारिक घोषणा देंखे।


বাস্তৱ পৰিস্থিতি বুজিব লাগিব। 	 भवतः वास्तविकं स्वरूपं दर्शयतु।


কেৱল কান্দি আছো। 	 केवलं खण्ड्यं गानम्।


নৱ শতাধিক দশ হাজাৰ বৎসৰ। 	 दशवर्षसहस्राणि नवान् धारयते तनुम् ॥


গৱেষণা সহযোগিতা - 	 अनुसंधान सहयोगः


অৰ্থাৎ আদা হল প্ৰাকৃতিক পেইন কিলাৰ। 	 याणं प्राकृतिकं शिलाशिखरस्थानम् अस्ति ।


GRN (চাওক) গ্ৰেনেডা গ্ৰেনেডা 	 Grenadine (उच्चारणः ग्रेनडीन)


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 व्यासेन तु तपस्तप्त्वा कथमुत्पादितः शुकः ।


জিলা - বাক্সা 	 जिलाः बक्सर


মাছাছুছেটছ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজী 	 शीतजल मात्स्यिकी अनुसंधान संस्थान


যীশুৰ আলোকেৰে আলোকিত কৰাৰ অভিলাষ। 	 आग्नेयीसु प्रणयन्त्याग्नेयीभ्यः ।


কমতঃ স্থানীয় ভুৱা বাতৰি 	 स्रोत ः लोकल सन्देश


১৯১৯ চনৰ এটা ফৰকাল পুৱাৰ ঘটনা। 	 १९३२ तमे वर्षे घटिता घटना काचित् ।


তেহোঁ যান্ত লোতকে চঞ্চল কৰি আখি॥ 	 यथा हि तेषां जात्यादौ दोषा ह्युक्ताः परैरमी ।


শেষত, উভতি আহিবা বুলি 	 अन्ततः चुनावय् हे वने मालेफु ः पोखरेल


ছাত্র-ছাত্রীক পৰীক্ষালৈ সাজু কৰিব লাগে। 	 छात्राः परीक्षाभवनं प्रविशन्ति।


প্রশ্ন: অলিম্পিকৰ হকী খেলত ভাৰতে বর্তমানলৈকে কিমানবাৰ স্বর্ণ পদক লাভ কৰিছে ? 	 १०. कामन्वेल्त् गेम्स् मध्ये भारत्स्य सुवर्णसंख्याः कति ?


কিন্তু সেয়ানো কি তাই বুজিব পৰা নাই। 	 ज्यायानपि तु शीलेन हीनो मानं न चार्हति ॥


তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে আমাৰ কল্যাণ ভাৰতৰ বিকাশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। 	 आर्थिकविकासे भारतं चैनाम् अतिक्रमिष्यते इति पठनम्।


স্থূল দৃষ্টি নাপায় দৰ্শন। 	 अप्रतिकूलो दर्शनेन ॥


ইয়াৰে সাতখন ইংৰাজী ভাষাৰ গ্ৰন্থ। 	 इति सप्तदशखण्डभाष्यम् ॥


এনে বহু সৰু সৰু কথা আছে, যিবোৰৰ প্ৰতি আমি সাধাৰণতে ধ্যানেই নিদিওঁ। 	 बहुव्रीहौ न वाक्ये लक्षणा किन्तु पदे तस्य च नान्यपदार्थे तात्पर्यनियमः क्वचिच्छक्येऽपि तात्पर्यात् ।


নৃত্য পৰিচালক 	 विधाः नृत्य निर्देशक


10. তাৰ ছাঁয়াত পাহাৰ-পৰ্ব্বতবোৰ ঢাক খাই গ'ল; তাৰ ডালবোৰে বৃহৎ এৰচ গছবোৰ ঢাকি পেলালে; 	 दशदिक्षु दश शब्दा उत्पद्यन्ते ततश्चान्ये दश शब्दा इत्येवं कदम्बकोरकोत्पत्तिवत् सर्व्वासु दिक्षूपर्य्युपरि शब्दानामुत्पत्तिरिति कस्य चिन्मतस् न्यायमते तु वीचितरङ्गन्यायेनैव तदुत्पत्तिरिति भेदः।


ফোন ট্র্যাক 	 दूरभाष क्रं


25নিজ নিজ তম্বুত তেওঁলোকে ভোৰ ভোৰালে, 	 23 शॊधयित्वा ततस तीर्दम ऋषयस ते तपॊधनाः


তেওঁৰ মৃত্যুত ৰাজ্যৰ সাংস্কৃতিক মহল শোকবিহবল হৈ পৰিছে। 	 तस्य निर्गमनेन संस्कृतजगतः महती हानिः जाता अस्ति।


অলিম্পিপকৰ ফাইনেললৈ উন্নীত হোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় মহিলা তথা পঞ্চম ভাৰতীয়। 	 ओलिम्पिक्-स्पर्धायाम् अन्तिमस्तरं प्राप्तवती प्रथमकेरलीया प्रथमभारतीयमहिला च इयम् ।


সজ্জনে নকৰে লোভ, তাকে দেখি শুনি; 	 श्रुतद्रव्यसदृशमपि न प्रतिनिधेयम् ।


যুদ্ধত সকলো পৰাস্ত হয় আৰু মূৰ্ছা যায়। 	 युद्धं कृत्वा तु ताः सर्वा विनाशाय विलोकये ॥


11. আমি আপোনালোকক পুণৰ পৰামর্শ দিওঁ যে, আপোনালোকে শান্তিপূর্ণ জীৱন কটোৱাৰ বাবে আপ্রাণ চেষ্টা কৰক; আমি দিয়া আজ্ঞা অনুসাৰে নিজৰ কার্যত মনোযোগ দিয়ক, নিজ হাতেৰে পৰিশ্রম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰক। 	 व्याकृतायुष्मन् स्थविर आयुष्मता व (कुलेन स्वका कर्मप्लोतिः) तदिदानीमायुष्मानपि स्वकां (कर्मप्लोतिं व्याकरोतु) ।


এক অন্যতম উৎস ৰূপে গণ্য কৰা হয় । 	 यावत्कारणस्रोतस्तावत्कार्यस्रोतो भवति ।


সৰুকালে বিদ্যা নিশিকিলোঁ মূঢ়মতি; 	 सायं साये प्रगे प्रातः प्रभाते निकषा ऽन्तिके ।


তেতিয়া দূত জনে মোক আত্মাত মৰুভূমিলৈ লৈ গ'ল; তাতে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰা নামেৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱা আৰু সাতোটা মূৰ, দহোটা শিং থকা এটা উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া পশুৰ ওপৰত বহি থকা এজনী মহিলা দেখিলোঁ। 	 ३ ततो ऽहम् आत्मनाविष्टस्तेन दूतेन प्रान्तरं नीतस्तत्र निन्दानामभिः परिपूर्णं सप्तशिरोभि र्दशशृङ्गैश्च विशिष्टं सिन्दूरवर्णं पशुमुपविष्टा योषिदेका मया दृष्टा।


গুৰুতকৈ শিষ্য হয় শিয়ান, খুচৰি খুচৰি লয় গিয়ান । 	 "शिष्येण सहोपाध्यायस्य गौः" इति।


সেয়ে আপুনি বিঙত এবাৰ চাৰ্চ কৰিব (কিয়নো তাত আপুনি বিনামূলীয়া সামগ্ৰী পাব! 	 तदु,यमुक्तं विगुणीकृते !


অনেক কাৰ্পণ্য, কৰিয়া আমাক, 	 रोऽधिकरणं कर्तृकर्म्मद्वारा तन्निष्ठक्रियाया आ-


উত্তৰঃ ১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্ট তাৰিখে আমাৰ দেশ ভাৰতবৰ্ষই স্বাধীনতা লাভ কৰিছিল । 	 Answer: 1947 तमे वर्षे अगस्तमासस्य पञ्चदश दिनांके अस्माकं देशः स्वतन्त्रः जातः।


গণিত-বিজ্ঞানৰ শিক্ষাৰ কথা নক'লোঁৱেইবা। 	 ऋतमथवानतमास्तामगणितनयना त्वमेव ननु भवसि ।


একে আৰো অগ্নি মই লক্ষ্মণ পৱন । 	 मम इति द्वितीयं वायव्यात् आग्नेयान्तं ।


ব দ ব দ আব ত - স্লোভেনীয় অনুবাদ - Lizarder 	 च ल ल और च ल ल - फ़ारसी अनुवाद - Lizarder


স্কাউট আধুনিক ফুটবলৰ বৰ্ণিল চৰিত্ৰ। 	 नाटकमिदमाधुनिकशैलीविशिष्टं वर्तते ।


"মকৰ সংক্ৰান্তিৰ পবিত্ৰ ক্ষণত সমগ্ৰ দেশবাসীক বহুত বহুত শুভেচ্ছা জনাইছোঁ। 	 सर्वेभ्यः देशवासिभ्यः संस्कृतदिवससन्दर्भे मम कोटिशः शुभकामनाः।


(আবেদন আৰম্ভণি তাৰিখ) 02 July 2021 	 आरम्भ तिथि (Start date) - 12 जुलाई 2021


14. সেই নিশাই যোচেফে উঠি, শিশু আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ মিচৰ দেশলৈ গ'ল, 	 " 21यूसुफः उत्थितवान्, बालकेन सह तस्य मातरम् इस्राएलदेशम् आनयत्।


সকলে দেখিলা দেবী বৰণ কপিল ॥ 	 ते दृष्ट्वा देवसङ्काशं कृतपादाभिवन्दनम् ।


13 অনন্তৰং স পৰ্ৱ্ৱতমাৰুহ্য যং যং প্ৰতিচ্ছা তং তমাহূতৱান্ ততস্তে তৎসমীপমাগতাঃ_ 	 २० यतः पशुरपि यदि धराधरं स्पृशति तर्हि स पाषाणाघातै र्हन्तव्य इत्यादेशं सोढुं ते नाशक्नुवन्।


"অশ্বক্ৰান্তত পৰমযোগ, পৰমগতি, আৰু পৰমমোক্ষ লাভ হয়। 	 जयलाभ इह त्वरितं क्रियते, शुचिकीर्तिततिश्च ततो व्रियते ॥


১৯৭০ চনৰ আজিৰ দিনটোতে আমেৰিকাই নেবাদা পৰমাণূ পৰীক্ষণ কৰে । 	 वाषिङ्टण्> सप्ततिवर्षेभ्यः पूर्वं १९४५ तमे वर्षे जापानस्य हिरोषिमायाम् अमेरिकया अण्वायुधपरीक्षणं कृतम् आसीत्।


ৰামে লই যাব আজি। 	 अवश्यं ग्रहणं रामो मन्येऽहं समुपैष्यति


39 তদা তে পুনৰপি তং ধৰ্ত্তুম্ অচেষ্টন্ত কিন্তু স তেষাং কৰেভ্যো নিস্তীৰ্য্য 	 कीदृशी पुनः कार्यजातिः प्रयत्नवता व्याप्तेत्याशङ्क्य तस्या अप्यानन्त्यात्


মোৰ ব্যক্তিগত ধাৰণাঃ 	 व्यक्तमन्यतमोभावस्तेषां सम्भावितो मम।


নামাচাৰ্য ঘাটোৱাৰ আৰু বুঢ়াগোঁহাই এজনো নাই। 	 केषां न स्यादभिमतफला' प्रार्थना युक्तमेषु" ॥


3 প্ৰত্যহম্ অস্মাকং প্ৰযোজনীযং ভোজ্যং দেহি_ 	 3 प्रत्यहम् अस्माकं प्रयोजनीयं भोज्यं देहि।


" এই বুলিয়েই ভকতে সাজ্কাচ্ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 "अथ योऽस्य प्रत्यङ्शुषिः सोऽ-पान" इति छा॰ उ॰।


22. চকুৱেই শৰীৰৰ প্ৰদীপ; এই হেতুকে তোমালোকৰ চকু যদি ভালে থাকে, তেনেহলে তোমালোকৰ গোটেই শৰীৰ দীপ্তিময় হ'ব; 	 २२ लोचनं देहस्य प्रदीपकं, तस्मात् यदि तव लोचनं प्रसन्नं भवति, तर्हि तव कृत्स्नं वपु र्दीप्तियुक्तं भविष्यति।


চুপচাপ মানুষটাই সবচেয়ে 	 "मौन" सर्वोत्तम भाषण है!


41 যূযং স্ৱস্ৱপিতুঃ কৰ্ম্মাণি কুৰুথ তদা তৈৰুক্ত্তং ন ৱযং জাৰজাতা অস্মাকম্ একএৱ পিতাস্তি স এৱেশ্ৱৰঃ 	 ते यूयं "नः अस्माकम् "अनपत्यानि अपत्यानां पुत्राणामहितानि कर्माणि ।


বৰ সুন্দৰ নাম। 	 अद्भुत इत्येतन्महन्नाम ।


মান্ডি (mandi): 	 मन्दानलः ॥


10কিন্তু কোনোৱে যদি ৰাতি ফুৰে, তেন্তে তেওঁ উজুতি খায়; কিয়নো পোহৰ তেওঁৰ মাজত নাই। 	 किन्तु यथैव रात्रिरागच्छत्, तस्य मुखादेकाऽपि वार्ता नाऽश्रूयत।


তাতে আলোচনা হয়, বস্তুখিনি ক'ত বিক্ৰী কৰিম, কেনেকৈ কৰিম ইত্যাদি ইত্যাদি। 	 इदानीं काम्यानां अपि कर्मणां उक्तेनैव प्रकारेणानुष्ठितानां स एव विपाक इत्याह


তেওঁলোকে সকলোকে ঠগিলে। 	 तदा ते प्रेतिकाः सर्वे शीतरश्मिसमन्विताः।


তেঁওত কৰি ভকতি; 	 स परं तमवाप्नोति भक्तया युक्तः पुमानिति ।


এতিয়া মই বাইবেল আৰু কোৰআনুল কাৰীমৰ আলোকত আল্লাহৰ বাস্তৱতা অনুসন্ধানত ব্রতী হওঁ, বিনীত অনুৰোধ তাৰ আগতে আল্লাহ সম্পৰ্কে আপোনালোকৰ মতামত আৰু চিন্তাসমূহ ব্যক্ত কৰক আৰু কোৰআনৰ আয়াত আৰু বাইবেলৰ উদ্ধৃতিসমূহ গভীৰভাৱে অধ্যয়ন কৰক। 	 भगवन् त्वदभिन्नत्वादितः क्कास्य गमनं भवान्मायारचितपदार्थभागिव विक्षेपावरनाभावाद्विवसनो नित्यमुक्तत्वाद्धर्माद्यतीतः स्वयमनश्नन्नश्नतो जीवस्य साक्षीतो भक्ष्यादिवजिंतो भवतो मायाया एकदेशस्थितत्वाद्वनितायाश्चासङ्गतत्वं लोकदृष्ट्र्या तु दूषितत्वमुन्मत्तत्वं चातो मम शुभं भार्वात्युवत्वा मां पाहीति प्रणिपतन्तं शोचन्तं वरान्वृणीप्वेत्याश्वास्यार्जुनमशोकं चकार ॥


১৯৮৫ চনত জাকাৰ্টা এছিয়ান চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ ছয়টা পদক জিকিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 १९८५ जकार्ता एशियन् क्रीडाकूटे उषया ५ स्वर्णपदकानि प्राप्तानि ।


চাৰিওফালে মাথোঁ মানুহক লগ পোৱাৰ তাড়না। 	 "हंसः शुचिषदिति पच्छोऽर्धर्चशस्त्रिपद्या चतुर्थ मनबानमुक्त्वा प्रणुत्यावस्येत्।


হয় পৰমেশ্বৰৰ সকলো ৰহস্য তেওঁৰ সেৱকৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰে । 	 देवाः सर्षिगणाः सर्वे पुष्पैरभ्यकिरंस्तदा ॥


ৰসেশ্বৰ: কি ৰে খগেন? 	 कुरङ्गः किं खादति?


১৯৫৪ চনত তেওঁ মাদ্ৰাজৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। 	 १९४९ तमे वर्षे सः तदानीन्तनस्य मद्रासराज्यस्य मन्त्री अभवत् ।


প্ৰশান্ত মহাসাগৰ আৰু উত্তৰ আটলান্টিক মহাসাগৰ 	 अट्लाण्टिक् महासागरः, पेसिफ़िक् महासागरः च एतं देशं परितः स्तः।


msgstr "অধিবেশন পৰিচালনাৰ ID উল্লেখ কৰক" 	 #~ msgstr "सत्र व्यवस्थापन ID निर्देशीत करा"


চোখ বুজে থাকে সে। 	 सः दिदृक्षां धार्यते।


8 বাৰ্ষিক কৰ্ম 	 1) प्रति आठवे वर्ष


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियञ्जिन्वमसे हूसहे वयम्।


আমাৰ এইচিৰে ল'ৰা বুলি গৌৰববোধ কৰিছো। 	 भवता वयं गर्वान्विताः


মই মৰণলৈ ভয় কৰি তোমালোকৰ বিপক্ষে অস্ত্র ধৰা নাই বুলি নকওঁ। 	 तिष्ठन्त्यां मयि का चिन्ता युष्माकं भक्तिशालिनाम् ।


1) প্ৰতিমাহে ৬,৫০০ টকালৈ 	 (D) ₹500 प्रति वर्ष


(ii) কেৱল ওখ 	 (A) केवल GJ


চৰকাৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত কৰা অত্যাচাৰৰ সাক্ষী হৈ আছো। 	 इन्द्रियाणां माहात्म्यं तेषाम् अभावे एव सम्यक् ज्ञातुं शक्यते।


চৰকাৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত কৰা অত্যাচাৰৰ সাক্ষী হৈ আছো। 	 पुरतो भवतु कृपाब्धिः पुरवैरिनिविष्टमानसः सोऽयम् ।


তাতে আজিকালি হাতে হাতে প্রতি হাতে, কামে কামে প্রতি কামে ইমান টকা যে পেট্রল-ডিজেলৰ দাম বাঢ়িলেও গাত নালাগে, কমিলেও স্ফূর্তি নালাগে। 	 कोच्ची > आगोलविपण्याम् असंस्कृतेन्धनस्य मूल्ये अधःस्थिते वर्तिते$पि भारते पेट्रोल्- डीसलिन्धनस्य मूल्यम् अनुदिनं वर्धते।


d যোগেশ সস্তি 	 टीसीडीडी सह स्वस्त स्वस्त


ৰেলখনৰ দ্ৰুতি = ? 	 रेलयानं कुतः आगच्छति ?


দিউ বিমানবন্দৰ 	 दाङ विमानस्थल ः


তুমি ধাৰ্মিকতাক ভাল পোৱা আৰু দুষ্টতাক ঘৃণা কৰা; সেইবাবে ঈশ্বৰে, তোমাৰ ঈশ্বৰে, তোমাৰ সংগীসকলতকৈ অধিক বেচি আনন্দৰ তেলেৰে তোমাক অভিষেক কৰিলে। 	 पाण्डवप्रेम्णा त्वं चेन्नो योत्स्यसे, तदापि भीष्मादिभिर्मद्विजयः सेत्स्यत्येवेति तत्कोपोत्पादनार्थं द्योत्यम् ॥


ফেব্ৰুৱাৰী (3) 	 जनवरी ,फरवरी (3 दिन)


অন্যান্য পণ্যসমূহ 	 अन्य उत्पादनं


অৱশ্যে বাতৰি লিখা পৰ্যন্ত তেওঁ নাম জানিব পৰা হোৱা নাই। 	 नामनिमित्तसंकल्पो यदा तस्य न जायते।


ঢেঁকীৰ প্ৰত্যেকটো অংশৰে এটা নাম আছে। 	 प्रत्येकभागस्य नाम एकं नक्षत्र भवति ।


Home " পৰীক্ষা স্থগিত ৰখাৰ নিৰ্দেশ । 	 Home " परिक्षा स्थगन सम्वन्धी सूचना।


23 কিয়নো আপোনালোক ক্ষয়ণীয় বীজৰ পৰা নহয়, অক্ষয় বীজৰ পৰা, ঈশ্বৰৰ জীৱনময় আৰু চিৰকাল স্থায়ী যি বাক্য, সেই বাক্যৰ দ্বাৰাই নতুন জন্ম পোৱা হৈছে। 	 न हि जन्मादिहेतुत्वं जीवस्य जगतो भवेत् ॥


বৃথাই বেলা ব্যয়। 	 लागतसे चरणकमळीं ।


সেই সময়ত দুজন দুষ্কর্মী মানুহকো তেওঁৰ লগত বধ কৰিবলৈ লৈ যোৱা হ'ল। 	 साध्यं द्वयं तदाऽसिद्धं हेतुदृष्टान्तलक्षणम्।


জাপান আৰু কোৰিয়া 	 उत्तरः जापान व दक्षिण कोरिया


(মনোচিকিৎসক, পাভলভ ইনিস্টিটিউট) 	 (भाषाविज्ञान केन्द्रीय विभाग, त्रिविवि)


10. কিয়নো যিমান মানুহে বিধান-শাস্ত্ৰৰ কৰ্মৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে, সেই সকলোৱেই শাপগ্ৰস্ত; কিয়নো শাস্ত্রত লিখা আছে, "বিধানত যি সকলো লিখা আছে, তাৰ সকলো কথা যি জনে পালন নকৰে, তেওঁ শাপগ্রস্ত। 	 समस्तवेदानां भगवद्गुणोत्कर्षे तात्पर्यमित्येतदेव कुत इति चेत् उच्यते यस्य हि शास्त्रस्य यत्प्रयोजनं तत् यस्य ज्ञानाद्भवति स तस्य विषय इति नियमः।


দক্ষিণ শালমাৰাতমুঠ ভোটদান ৬৫ শতাংশ। 	 मुक्ताईनगरात ६५ टक्के मतदान. . .


মনত ৰাখিবঃ 	 ध्यान रखेंः


" আশাত আনন্দ কৰক; ক্লেশত সহনীয় হওক;e প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকক; (ৰোমীয়া ১২ঃ১২) । 	 १२ अपरं प्रत्याशायाम् आनन्दिता दुःखसमये च धैर्य्ययुक्ता भवत; प्रार्थनायां सततं प्रवर्त्तध्वं।


চৰকাৰী ভাষা[1] 	 अतिरिक्त राजभाषा - [1]


কেনে আছা আকাশ? 	 आकाशः कुत्र अस्ति ?


ছবিখন ক'ত আছে? 	 चित्रे किं दृश्यते ?


উপবাসী, কাৰাবাসী, অন্নহীন দল। 	 ग्रामाणां, जनानां, बन्धूनां च समूह इति विग्रहः।


তেওঁ নিজৰ ক্ৰোধৰ কাৰণে পথ যুগুত কৰিলে; তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা তেওঁলোকক ৰেহাই নিদিলে, কিন্তু মহামাৰীৰ হাতত তেওঁলোকৰ জীৱন শোধাই দিলে। 	 स यद् आह सं मा सिञ्चन्तु मरुतः इति मरुत एवास्मै तत् पुनः प्राणं दधति य एवं वेद तस्मै।


প্ৰশংসা আৰু আত্মসন্তুষ্টিয়ে যেন কাকো কোঙা নকৰে। 	 सर्वे भद्राणि पश्यन्तु, न कश्चिद् दुःखभाग् भवेत् ।


বৃক্ষৰোপন কৰি শব্দ প্ৰদূষণ ৰোধ কৰিব পৰা যায়। 	 वृक्षाः प्रदूषणं नाशयन्ति।


কৌতুক, শেহতীয়া লেখাকৌতুক 	 पुस्तकः आखिरी झूठ


এই পৃথিৱীত সেইজন মানুহেই বেছি কষ্ট পাই যিজনে মানুহক নিসন্দেহে অন্ধৰ দৰে বিশ্বাস কৰি পেলাই । 	 यः नरः असत्यं वदति, तस्य कोऽपि जनः विश्वासं न करोति।


16. এনেদৰে আমি কৌদা নামেৰে এটা সৰু দ্ৱীপৰ আঁৰে আঁৰে গৈ থাকিলো; তাতে কোনো প্ৰকাৰে জাহাজৰ লগত থকা সৰু নাও খন তুলি লবলৈ সক্ষম হ'ল। 	 कतरमतिक्रान्तं कुलम् अतिकतरमित्यत्र कतरशब्दस्य उपसर्जनत्वान्नाऽद्डादेशः।


সাবধান সেইটো কোৰআনৰ নিচিনা নাইবা তাত কৈ বেছি। 	 तथापि शास्त्रम्य लक्षणं धर्मशास्त्रेषु इत्थं वर्तते -


12তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি যোৱা বুলি কোৱা সেই মানুহ জন কোন? 	 तपोमध्यं बुधैः प्रोक्तं तपोऽन्तं वेददार्शभिः ?


জেনে নিন দিনক্ষণ। 	 वकाश इति ज्ञेयम् ।


জগত আধাৰ তোমাৰ ভীৰে। 	 जगत्यां भवः उत्सा० अञ् ।


সিহঁতৰ ছিন্ন মুণ্ডবোৰ দেখিলে শিশুসকলে ভয়ত কান্দি উঠে। 	 ते तु दृष्टिगतं कृत्वा तं शैलं बहुकन्दरम्


প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰতাৰণাৰ বাবে নহৈ নিষ্ঠা আৰু সাধনাৰে পালনৰ বাবে হওক । 	 अस्मिन्विकारः खहरे न राशावपि प्रविष्टेष्वपि निःसृतेषु।


১৮৭২ - কেলভিন কুলিজ্, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৩০তম ৰাষ্ট্ৰপতি। 	 १८७२ - केल्भिन कूलिज, अमेरिकाया ३०म्ह राष्ट्रपति।


28. যীচুৱে যেতিয়া কথা কৈ শেষ কৰিলে, তেতিয়া লোক সকলে তেওঁৰ শিক্ষাত বিস্মিত হৈ গ'ল; 	 इत्यनेन क्रमेण सर्वान् लोकपालान् शिवाज्ञां श्रावयेत्, ततो


সমুদ্ৰই তাকে দেখি পলায়ন কৰিলে; যৰ্দ্দন নদী উজাই গ'ল। 	 स त्वां रामहिते युक्तं प्रत्यर्चयति सागरः ।


কিন্তু তুৱা জীৱনৰ যত পাপপুণ, 	 सधर्मचारिणी मे त्वम् प्राणेभ्यो अपि गरीयसी


১২শ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত, ১৯৯৮ (চতুৰ্থ বাৰ) 	 १९९८ सदस्या, १२ लोकसभा (तृतीयः पर्यायः)


22এই কথা কৈ তেওঁ তেওঁলোকৰ ওপৰত নিশ্বাস পেলাই ক'লে, "পবিত্ৰ আত্মা গ্ৰহণ কৰা"। 	 २२ इत्युक्त्वा स तेषामुपरि दीर्घप्रश्वासं दत्त्वा कथितवान् पवित्रम् आत्मानं गृह्लीत।


কিন্তু এই মহিলাগৰাকীৰ খবৰ ৰখা হ'ব। 	 ततः स्त्रियां ङीष् ।


ই ঈশ্বৰকো সন্তুষ্ট কৰে। 	 तेन देवा अयजन्त।


জঃহাঃ আজি নতুন নতুন মনৰ মানুহ নতুনভাৱে সাজে 	 कर्मधारयः साधुरिति तु नव्याः ।


উত্তৰঃ - ১৭ বাৰ । 	 उत्तर - 117वां स्थान।


ইমান শকতি তোৰ 	 Tavasya तवस्या ताकत


C) বাম নিলয়ে 	 ) वं वाममार्गेण संविशेत् ।


13শুনক, আপোনালোকে কয় যে, আজি বা কাইলৈ আমি অমুক নগৰলৈ গৈ, তাতে এবছৰ থাকি বেহা-বেপাৰ কৰি লাভ কৰিম; 	 हे "सुक्रतो शोभनकर्मन्निन्द्र "क्रत्वा क्रतुना अस्माभिरनुष्ठितेन कर्मणा प्रीतेन त्वया "वयः अन्नम् "आयुः जीवनं च "वि "तारि अस्मभ्यं प्रादायि ।


কাৰণ ঈশ্বৰেই আমাৰ আশ্ৰয়স্থল। 	 स यदेवास्माऽअग्निर्दाता वर्चो ददाति, तेनैवैतत् संस्पृशते।


সেই সত্য আধুনিক শিল্পীয়ে মনত ৰাখিলে ভাল হয়। 	 आधुनिके मुहूर्ते सुखम् अनुभवितुम् इच्छामि।


অজ্ঞানক জ্ঞান দিওঁতা, শিশু সকলৰ গুৰু আৰু বিধানত থকা সকলো জ্ঞান আৰু সত্যতাৰ বিষয়ে আপুনি জানক। 	 मिथ्याज्ञानस्य बोद्धव्यत्वाभावेऽपि तद्विषयस्य बोद्धव्यता सिध्येदित्याशङ्क्याह वस्त्वाभासत्वात् मैवमित्याह -


এইদৰেই আইতাই আমাক শৃংখলা মানি, ডাঙৰৰ কথা শুনি, মিলা-প্ৰীতিৰে, লগে-সংগে কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে বুজালে। 	 मम वर्चो ऽस्त्व् अत्यपि यजमानस्य वर्चो ममेति व्यपदिशति लक्षणया, यथा राजनि जयं वर्तमानं सैनिका अस्माकम् इति व्यपदिशन्त्य् एवम्.


" অক্টো আগ " 	 वङ्गसेनस्य अगस्तेः ।


মুখ্য মন্ত্ৰীৰ দাবীদাৰক লৈ কোনো মতানৈক্য নাই। 	 प्रधानमन्त्रिणं प्रतीक्ष्य स्थातुं न शक्यते।


আছিল অনাদি অন্ধকার, 	 तवा अँधेरा,


3বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আমি বুজিলো যে, এই জগত খন ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ যোগেদি স্থাপন কৰা হ'ল; তাতে দৃশ্যবস্তুবোৰ যে প্ৰকাশিত বস্তুবোৰৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হ'ল, এনে নহয়। 	 अन्वयः - यस्मै जातवेदसे जगदीश्वराय वयं सोमं सुनवाम यश्चारातीयतो वेदो निदहाति, सोऽग्निर्नावेव सिन्धुं नोऽतिदुर्गाण्यतिदुरिता विश्वा पर्षत् सोऽत्रान्वेषणीयः॥


২০১৪ চনৰ ১৪ ফেব্ৰ ... 	 सन् २०१४ जुलाई १४ तारिखः


উত্তরঃ পিচাশ 	 उत्तरः पीयूष


গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনা 	 महत्वपुर्ण घटनाये


যি অস্বাভাৱিক সি কদাচিতহে হয়। 	 कीदृशं दुर्लभं भवति ।


8 Replies to "পৰিৱেশ আৰু পৰিৱেশৰ সমস্যা" 	 8 Responses to "विधा एवं अविधा"


: অলপ বহক ছাৰ। 	 बलः अत्यल्प।


পূর্ণমান - ৩০ 	 सामान्य अध्ययन-30


29 তস্মাদ্ যে সৎকৰ্ম্মাণি কৃতৱন্তস্ত উত্থায আযুঃ প্ৰাপ্স্যন্তি যে চ কুকৰ্মাণি কৃতৱন্তস্ত উত্থায দণ্ডং প্ৰাপ্স্যন্তি_ 	 29 तस्माद् ये सत्कर्म्माणि कृतवन्तस्त उत्थाय आयुः प्राप्स्यन्ति ये च कुकर्माणि कृतवन्तस्त उत्थाय दण्डं प्राप्स्यन्ति।


মোৰ অহিতে সাক্ষ্য দিয়া। 	 ते मम साक्षिणः।


20লোক সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমাক ভূতে পাইছে; তোমাক কোনে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে? 	 तत्र जातिस्तावदेका, निरवयवा चेति सर्वस्मिन्नाश्रये समाप्ता, द्रव्यमपि यत्?


অতীত - ভৱিষ্যৎ । 	 भविष्य काल, भूतकाल.


তোমালোকে কি কি উপায়েৰে দেশ-বিদেশৰ খা-খবৰ পোৱা সেইবোৰৰ নাম লিখা। 	 देशविदेशेभ्यः आगतानां जनानाम् अयं समारोहः पुनः कदा भविता?


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रस्य धीमतः।


তাতে সকলোৱে তাক পান কৰিলে। 	 एतेषामनुक्तं सर्वं भृगूक्त विधिना कारयेत् ।


নাগপঞ্চমী হৈছে হিন্দুসকলৰ এটি ধৰ্মীয় উৎসৱ। 	 विजयादशमी भारतीयानां पवित्रं पर्व भवति।


লৰি অহা দেখে। 	 गुरुः तम् पश्यति।


32দায়ুদ যিচয়ৰ পুত্র; যিচয় ওবেদৰ; ওবেদ বোৱজৰ; বোৱজ চালমোন; চলমোন নহচোনৰ; 	 32 दायूद् यिशयः पुत्रः, यिशय ओबेदः पुत्र, ओबेद् बोयसः पुत्रः, बोयस् सल्मोनः पुत्रः, सल्मोन् नहशोनः पुत्रः।


প্রচ্ছদ Category লেখালেখি আন্তর্জাতিক 	 अन्तर्राष्ट्रिय खेल विवरणसम्पादन


উদাহৰণ-অধ্যক্ষ,অবাক,আনুষ্ঠানিক, আপ্ৰাণ । 	 उदाहरणार्थ: क्वचित, कदाचित, अर्थात, अकस्मात, विद्वान.


পদ্ধতিগত বিষয়সমূহঃ 	 विति विषयव्यवस्थार्थकः ।


অবাধ্য দাসক শাস্তি দিলেও বুকু আৰু মূৰত যাতে দুখ নাপায় তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব। 	 तत्राप्यशक्यकरणेन प्राप्तप्रियप्रशंसनोत्कऋषाच् चेन्द्राः यथा कविरेव कवीन्द्र इतिवत् तेषामपि दुर्गमरहस्य इति।


কৰৈ তেৱে ভকতি ঈশ্বৰ মোক মানি । 	 तेषामज्यानिं यतमो वहाति तस्मै मा देवाः परि धत्तेह सर्वे ॥


এনেকুৱা ৰূপতো বৈশালীৰ বহুত কন্যাৰে আছিল। 	 वरां कन्यां समानीय रत्नभूषणभूषिताम् ।


এই পানীত জালুকৰ গুড়ি আৰু চেনি মিহলাই খাওক। 	 ततो रसं गृहीत्वा च शीतं क्षौद्रयुतं पिबेत् ॥


15. মথি, থোমা, আলফয়ৰ পুতেক যাকোব, চিমোন, এই জন উদ্যোগী দলৰ লোক আছিল, 	 18 मथी थोमा च आल्फीयपुत्रो याकूब् थद्दीयः किनानीयः शिमोन् यस्तं परहस्तेष्वर्पयिष्यति स ईष्करियोतीययिहूदाश्च।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 ततोऽग्निहवनं कृत्वा शक्त्या सम्पूज्य च द्विजान् ।


বিশ্লেষণ, জাতীয়, গতিবিধি জাতীয় 	 १. देशीय, देशिक, राष्ट्रीय, प्रादेशिक


লামডিং - আলিপুৰদুৱাৰ ইণ্টাৰচিটি স্পেচিয়েল लामडिंग - अलीपुरद्वार इंटरसिटी स्पेशल 	 ललितपुरः विश्व पृथ्वी दिवस/विशेष - Bundeli Bauchhar


10. তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 तत्र बालस्य भावः कर्म वा बाल्यमिति तद्धिते सति बालभावस्य वयोविशेषस्येच्छया संपादयितुमशक्यत्वाद्यथोपपादमूत्रपुरीषत्वादिबालचरितमन्तर्गता वा भावविशुद्धिरप्ररूढेन्द्रियत्वं दम्भदर्पादिरहितत्वं वा बाल्यं स्यादिति संशयः ।


নাথাকিলেও আবেদন কৰিব পাৰিব । 	 निवेदितं कथितमेव ।


7 এই কাৰণে আপুনি পুনৰ আগৰ দৰে দাস নহয় কিন্তু পুত্ৰ হৈছে; যিহেতু পুত্ৰ হৈছে, সেয়েহে ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই উত্তৰাধিকাৰীও হৈছে। 	 ७ अत इदानीं यूयं न दासाः किन्तुः सन्ताना एव तस्मात् सन्तानत्वाच्च ख्रीष्टेनेश्वरीयसम्पदधिकारिणोऽप्याध्वे।


আমাৰ এই শিক্ষানুষ্ঠানটিৰ প্ৰতি তেখেতে আজি ইমানদিনে আগবঢ়াই যােৱা এই মহান সেৱাৰ মূল্যায়ন কৰাটো আমাৰ কাৰাে পক্ষে সম্ভৱপৰ নহয়। 	 "संयोग" इति महासंज्ञाकरणसामथ्र्यादेकस्य संयोगसंज्ञा न भविष्यतीति अन्तग्रहणमिह त्यक्तुं शक्यम्।


হাচাই কইতাছি, ঈমানে। 	 [ऊङ्--] अवते--विश्वस्तं करोति ।


ചൂട് গ্ৰাসঙ্গি (বা. ক.) 	 अनुकूलतम तापमान (डी. से.)


হাতে বৃক্ষ ধৰি মাৰ মাৰ কৰি ধাইল ॥ 	 नारी वा येन ते नष्टं तेजो गात्रसमुद्भवम् ॥


যাৰ যিতো মাৱ চিনাৱন্ত প্ৰতি প্ৰতি ॥ 	 यः अधिपति कोऽपि नाम्ना संबोधितं सुरक्षितं भविष्यति।


❒ অভ্যর্থণা কক্ষঃ 	 अवज्ञायाम् कमरः ।


অসমো ইয়াৰ ব্যতিক্রম নহয়। 	 असम नहीं आसान !


(ক) কথ্য ভাষা (খ) লেখ্য ভাষা 	 (अ) व्यंग्यार्थ कौमुदी (ब) भाषाभूषण


- অতিৰিক্ত আধিকাৰীক 	 अतिरिक्तवति ।


" এতেকে আপোনালোকে ভোজন-পান আদি যি যি কৰ্ম কৰে, সকলোকে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে কৰিব। 	 ३१ तस्माद् भोजनं पानम् अन्यद्वा कर्म्म कुर्व्वद्भि र्युष्माभिः सर्व्वमेवेश्वरस्य महिम्नः प्रकाशार्थं क्रियतां।


আপোনাৰ অনুভৱ আমাৰ লিখনি। 	 १३ युष्माभि र्यद् यत् पठ्यते गृह्यते च तदन्यत् किमपि युष्मभ्यम् अस्माभि र्न लिख्यते तच्चान्तं यावद् युष्माभि र्ग्रहीष्यत इत्यस्माकम् आशा।


তেওঁলোকক চেলু্যট দি যি হাতেৰে লিখা মনৰ কথাবোৰ ৰিক্সাত লগাই ফুৰে এই আশাত যেন তেওঁলোকে বিনোদৰ প্রার্থনাৰ এই বার্ পায়। 	 रूद्राष्टक इदं प्रोक्तं विप्रेण हरतोषये,ये पठंति नरा भक्त्या तेषां शम्भु प्रसीदति ॥


সাধাৰণ জ্ঞানঃ 	 सामान्य ज्ञान प्रतियोगिताः


ঈশ্বৰ নিৰ্ণয়, শৰণ, ভজন, নমস্কাৰ, উপদেশ, মহিমাযুক্ত উপদেশ, আত্ম-উপদেশ 	 यः विनयशीलः सन्, सर्वदा वृद्धानां सेवायां तत्परः भवति तस्य आयुः, विद्या, यशः बलञ्च वर्धते ।


ব'লা আগলৈ যাওঁ । 	 म्हणोनि जाय पुढतीं पुढतीं ।


আমেৰিকান চামুৱা 	 योऽमेरिकावनिगतः खलु राष्ट्रमुख्यो


আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 तद्यदेतेषां भूतानामादत्त तदादित्यस्यादित्यत्वम् ।


অনুমোদিত কামৰ সৈতে প্ৰাথমিক অনুদান- ৫০ শতাংশ 	 १. हाते ट्याक्टर वितरण विवरणः ५०% अनुदानमा


বিভাগৰ কৰিবলগীয়া- 	 तत्वानां विभागः-


আইন বিৰুদ্ধও। 	 विधानं प्रतिषेधश्च।


হে ঈশ্বৰ আকৌ এবাৰ সৱ খেলি মেলি কৰা। 	 परस्परसाहचर्येण निपातानां वार्तिकोक्तानां च ग्रहणेऽप्यन्येषामग्रहणात्।


কেৱল নামটোৰ ঠিকনা বিচাৰিয়ে কেনে তাত গৈ খৱৰ কৰিছেগৈ! 	 कथं हि नाम स्वयमेव नियमं कृत्वा तमनादैच्परं प्रयुञ्जीत!


হালোৱা-বনুৱা হৈ তোমালোক আহিলা আমাৰ চণ পৰা মাটি মৈয়াই দিলা আমিও আবেগত উথলি উঠিলো; তোমালোকক বিভূষিত কৰিলো ন-অসমীয়. . . 	 आपो अस्मान्मातरः शुंधयंतु घृतेन नो घृतप्वः पुनंतु ।


self_cc-by-3.0_নিজা সৃষ্টি, ক্ৰিয়েটিভ কমঞ্চ এট্ৰিব্যুশ্বন ৩.০ 	 द्वारा "उपचार": रोपण 3.0http द्वाराः //creativecommons.


(i) সুস্থ সামাজিক বাতাবৰণ আৰু 	 (घ) स्वस्थं पर्यावरणम्


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 पङ्कजं वा सुधांशुवैत्यस्माकं तु न निर्णयः ।


কোনো নিৰাপদ নহয়। 	 कोई प्रतिभूति नहीं ।


বানত বহুলোকে হেৰুৱাইছিল প্ৰাণ। 	 अनेके अनेके निर्दोषाः जनाः प्राणान् अत्यजन्।


কিন্তু সন্দেহ, সংশয়, অবিশ্বাসৰ আর্তিৰ মাজেদি। 	 किन्तु ते अन्यान् दलान् संदेहशीलदृष्टया पश्यन्ति च।


যদিও তোমালোকৰ পূর্বপুৰুষসকলে মোৰ কার্য দেখিছিল, তথাপিও তেওঁলোকে তাত মোক পৰীক্ষা কৰি প্রমাণ চাইছিল। 	 भवतः सुकृतैर्लब्ध्वा मम पूर्वजनुःकृतैः ।


তেওঁ দেখিলে যে মহা আনন্দে চিঞৰি চিঞৰি কান্ধত নাঙল লৈ সোমেশ্বৰে কুকুৰ-লৰ দিছে। 	 तस्य तपः दृष्ट्वा महेश्वरः शिवः प्रसन्नः अभवत्।


'তুমি মোৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰা; তাতে মই তোমাক উত্তৰ দিম, আৰু তুমি নজনা মহত আৰু অগম্য কথা তোমাক জনাম। 	 मयापराद्धं यद्देव तत्क्षंतव्यं कृपानिधे ।


23আপোনালোকে যি কৰে, সেইবোৰ মানুহৰ উদ্দেশ্যে নহয়, কিন্তু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেৰে মনে চিত্তে সৈতে কৰক; 	 भवता खलः स उपसंहृतः प्रभो,


মই খ্ৰীষ্টৰ দ্ৱাৰাই সকলো কাম সিদ্ধ কৰিব পাৰোঁ, কিয়নো তেওঁ মোক বলৱান কৰে। 	 यथाशक्ति मया दत्तं क्षमस्वाऽऽपूर्णमत्र यत् ।


তাই মোৰ ডিঙি দুহাতেৰে ধৰি উলমি ধৰাৰ 	 तथा मातामहानाञ्च तुल्यं वा वैश्वदेविकम्॥


ধৰ্মীয় গুৰুত্ব 	 धार्मिक महत्वः


19. কিয়নো সেই ঘোঁৰাবোৰৰ ক্ষমতা, সিহঁতৰ মুখত আৰু নেজত আছে; কাৰণ সিহঁতৰ নেজ সাপৰ নিচিনা আৰু মুৰ থকা; তাৰে সিহঁতে আঘাত কৰি যাতনা দিয়ে। 	 त्ँ ह शिलकः शालावत्यश्चैकितायनं दाल्भ्यमुवाचाप्रतिष्ठितं वै किल ते दाल्भ्य साम यस्त्वेतर्हि ब्रूयान्मूर्धा ते विपतिष्यलीति मूर्धा ते विपतेदिति ॥


দিওঁ যদি নাম লিখি জানো বেয়া হয়, 	 इजाज़त हो तो नाम कोई दे जाऊं


29. এতেকে পীলাতে বাহিৰলৈ গৈ তেওঁলোকক সুধিলে, "তোমালোকে এই মানুহ জনৰ বিপক্ষে কি গোচৰ আনিছা? 	 २९ अपरं पीलातो बहिरागत्य तान् पृष्ठवान् एतस्य मनुष्यस्य कं दोषं वदथ?


তাৰ পিছত আৰু, দহটা মানুহৰ দহটা আদেশ, নিৰ্দেশ, উপদেশ। 	 गृहीतो मया तवोपदेशः।


তথ্য জনা অধিকাৰ আইনৰ সম্বন্ধে যিকোনো বিষয়ৰ বাবে, যোগাযোগ কৰক, 	 सूचना का अधिकार अधिनियम के अन्तर्गत सूचना भिजवाने बाबत।


জানিব পৰা মতে, এই অনুশীলন দুটা পৰ্যায়ত সম্পন্ন কৰা হ'ব। 	 इयं योजना द्वयोः चरणयोः प्रवर्तयिष्यते।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 ससर्विथ ससर्वथुः ससर्व


তাতে শিষ্য সকলে প্ৰভুক দেখি আনন্দ কৰিলে। 	 आगता स्वामिनं द्रष्टुमतोऽदृश्योऽभवत् प्रभुः ॥


প্রণন্তুং স্তোতুং ৱা কথ-মক্র্ত পুণ্যঃ প্রভৱতি__ 	 अद्य मे क्रतवः सर्वे बभूवुः सफलाः प्रभो ।


বৃদ্ধ কহিলেন, এ কি, মহিম যে? 	 " वृद्धः अवदत्, "किंरूपा सा ?


19 তুমি প্ৰিষ্কা, আক্কিলাক আৰু অনীচিমৰ ঘৰ লোক সকলক মঙ্গলবাদ দিবা। 	 बालो निःशङ्कमस्याः प्रविशति च नमस्तेऽसे वैष्णवायऽ ।


22কিয়নো এতিয়াও গোটেই সৃষ্টিয়ে প্ৰসৱ বেদনাৰ দৰে দুখ পাই একেলগে কেঁকাই আছে, ইয়াক আমি জানো। 	 २२ अपरञ्च प्रसूयमानावद् व्यथितः सन् इदानीं यावत् कृत्स्नः प्राणिगण आर्त्तस्वरं करोतीति वयं जानीमः।


তামিলনাডুঃ ১৮ এপ্ৰিল 	 तमिलनाडुः 18 अप्रैल


অন্তৰাই গণিছে সাত বছৰৰ ক্ষণ। 	 नामसंज्ञानि सप्त वर्षाणि तानि वै ।


34. তাতে যীচুৱে তেওঁক সু-বিবেচনাৰে উত্তৰ দিয়া দেখি ক'লে, "তুমি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ পৰা দূৰৈত নাই। 	 34 ततो यीशुः सुबुद्धेरिव तस्येदम् उत्तरं श्रुत्वा तं भाषितवान् त्वमीश्वरस्य राज्यान्न दूरोसि।


২-৩০ টেলিছবি: তুমিহীনা 	 २१ - ३० - मध्यमोत्तमौ कस्मात् न भवतः ।


তেতিয়া আমিবোৰ পঢ়াশলীয়া শিক্ষার্থী যদিও গ্রীষ্ম বন্ধ হেতু পথাৰলৈ যাবৰ বাবে আগ্রহান্বিত আছিলোঁ। 	 छात्राणां कृते विरामकालो भवतीति कारणेन ते अपि ग्रीष्मविषये बोधनीयाः।


উঃ ১৮ বাৰ। 	 वीचिः १८ ।


বিগত বৰ্ষত ওদালগুৰিত উত্তীৰ্ণৰ হাল সৰ্বনিম্ন আছিল । 	 गतवर्षस्य उत्तरनिरूपणमधिकृत्य आक्षेपः व्यापकाः आसन्।


বিশ্বাসৰ যোগেদি অব্ৰাহাম আৰু চাৰায়ো অতিৰিক্ত বয়সত বংশ উৎপাদনৰ শক্তি পালে; কিয়নো তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰা জনক বিশ্বাসী বুলি জ্ঞান কৰিছিল। 	 परिपूर्णभागधेयाय पूज्याय विश्वामित्राय भवान् (तस्य इच्छापूरणद्वारा) पूजां कुर्यात् ।


5সেই কালত হগগীতৰ পুত্ৰ অদোনিয়াই নিজকে গৌৰৱ কৰি ক'লে, "ৰজা ময়েই হ'ম। 	 सोऽयमनूढाभ्राता राज्ञः श्यालः शकार उद्दिष्टः" सान्द० उक्तलक्षणे १ राज्ञोऽनूढभार्य्याभ्रातरि।


বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা আৰু বিশ্ব ধপাঁত বিৰোধী দিৱস World Tobacco Free Day. 	 Home " "Unlabelled " विश्व तम्बाकू व घूम्रपान निषेध दिवस मनाया


অনুৰণনঃ Welcome স্বাগতম 	 पाटलायाः स्वगतम्


দেখিয়েই চিনি পালো আমাৰ হোষ্টেলৰ অধীক্ষক স্বৰ্গীয় বাপুকৃষ্ণ চৌধুৰী চাৰক। 	 इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडेऽष्टमोऽध्यायः ॥


তেওঁক লগে লগে ভেণ্টিলেটৰত ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল যদিও আজি পুৱা তেওঁ চিৰদিনৰ বাবে চকু মুদে। 	 बहोः वर्षेभ्यः धूमपानासक्तं कमपि पुरुषं साक्षात् धूमपानं त्यजत्विति गुरुर्न वदेत्।


ঐক্য সংহতিৰ নিৰ্দ্দশন আছে। 	 एकतानत्वमेतद्धि निदिध्यासनमुच्यते ॥


প্ৰতিদিন কটাই আহিছো সন্ত্ৰাসত 	 प्रतिदिनमेवं तत्र भवति ।


যৌনতা আৰু অজ্ঞানতা: 	 अशिक्षा एवं अज्ञानता


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 स्वसिद्धान्ते च यदि व्यासार्धमण्डले भुजाफलम् इदम् लभ्यते तदा तत्कालोत्पन्नकर्णविष्कम्भार्धमण्डले किम् इति तत्र महति कर्णप्रमाणे अल्पीयस्यः [ भुजाफलकला ] भवन्ति, अल्पकर्णे वह्व्यः इति व्यासार्धम् गुणकारः [ कर्णः भागहारः ] ।


সেই নক্ষত্ৰটো যিটো ব্ৰহ্ম সেইটোৰ পৰা পৰা পোহৰ আহি পৃথিৱীত পৰোঁতে চাৰিশ বত্ৰিশ লাখ বছৰ লাগে। 	 तस्मात्क्षीरादीन्येव द्रव्याणि दध्यादिभावेनावतिष्ठमानानि कार्याख्यां लभन्त इति न कारणादन्यत्कार्यं वर्षशतेनापि शक्यं निश्चेतुम ।


23. তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোক তলৰ পৰা আহিছে আৰু মই ওপৰৰ পৰা আহিছোঁ; আপোনালোক এই জগতৰ; কিন্তু মই এই জগতৰ নহওঁ। 	 २३ ततो यीशुस्तेभ्यः कथितवान् यूयम् अधःस्थानीया लोका अहम् ऊर्द्व्वस्थानीयः यूयम् एतज्जगत्सम्बन्धीया अहम् एतज्जगत्सम्बन्धीयो न।


কিন্তু বাজেটৰ ওপৰত সদায়েই প্ৰাধান্য দিব লাগে। 	 तथापि प्राधान्यक्रमस्येति ।


"তোমালোকে কঁকাল বান্ধা আৰু তোমালোকৰ চাকি জ্বলি থাকক, 	 "आपो रेवतीः क्षयथा वि वस्वः क्रतुं च भद्रं बिभृथामृतं च ।


58 যদ্ভক্ষ্যং স্ৱৰ্গাদাগচ্ছৎ তদিদং যন্মান্নাং স্ৱাদিৎৱা যুষ্মাকং পিতৰোঽম্ৰিযন্ত তাদৃশম্ ইদং ভক্ষ্যং ন ভৱতি ইদং ভক্ষ্যং যো ভক্ষতি স নিত্যং জীৱিষ্যতি_ 	 "अनारोग्यमनायुष्यमस्वर्ग्यञ्चातिभोजनम्" इति "नहीदृशमनायुष्यं लोके किञ्चन विद्यते यादृशं पुरुषस्यैव परदारोपसेवनमिति" च मनुः।


উত্তৰ: অষ্ট্ৰেলিয়া। 	 उत्तरः ऑस्ट्रेलिया


সেহি কৰ্ম্মে পূৰ্ব্বৰ বাসনা হৈবে ক্ষয়॥ 	 तथाच 'ङे प्रथमयो'रिति पूर्वसूत्रेण प्राप्तषेधोऽयमिति भाष्ये शङ्कितम्।


যি জনে অধৰ্ম্ম কৰে হোৱে তাৰ পাপ। 	 व्यवस्थितमना यस्तु स पापेभ्यः प्रसुच्यते ।


ছবিঃ ইণ্টাৰনেট 	 तस्वीरः इन्टरनेट


নদীত গাখীৰ ঢলিলেই নহ'ব। 	 नदीतीरे नित्यस्थाने न गोमये ।


" তেতিয়া সেই ব্যক্তি জনে তেওঁলৈ কৰা আটাই কথা শাহুৱেকক তেওঁ ক'লে। 	 तदेवं कथमपोहः शब्दवाच्य इति प्रश्ने तद्गुणत्वेन यथोक्तार्थेनेत्युत्तरम् ।


সেইবাবেই আমি মহাজোঁটৰ পোষকতা কৰিছো'। 	 ततो वयमितस्तूर्णं शूलशक्तिगदाधराः ।


নামে হৰে তাৰ সৱে পাতেক॥ 	 प्रत्येकं सर्वकोटीनां नामतस्तान्निबोधत ।


আৰু যিদিনা আপোনালোকে সত্যৰূপে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ কথা শুনিলে আৰু জানিলে, সেই দিনাৰ পৰাই সেই শুভবাৰ্তা আপোনালোকৰ মাজত যেনেকৈ, গোটেই জগততো তেনেকৈ উপস্থিত হৈ ফল ধৰি বাঢ়ি আছে। 	 ६ सा यद्वत् कृस्नं जगद् अभिगच्छति तद्वद् युष्मान् अप्यभ्यगमत्, यूयञ्च यद् दिनम् आरभ्येश्वरस्यानुग्रहस्य वार्त्तां श्रुत्वा सत्यरूपेण ज्ञातवन्तस्तदारभ्य युष्माकं मध्येऽपि फलति वर्द्धते च।


বৰঞ্চ নিজৰ প্ৰয়োজনীয় কাম-কাজবোৰ নিজে কৰিব পাৰে বা বিভিন্ন কাম-কাজত নিজকে ব্যস্ত ৰাখিব পাৰে। 	 भवताम् आवश्यकतानुसारेण तान् सक्रियं निष्क्रियं वा कर्तुं शक्नुवन्ति ।


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 नायकमुत्कण्ठयितुं नायिकाया नवयौवनं प्रतिपादयन्त्या दूत्या इयमुक्तिरित्यपि केचित्।


অশান্তি মানে সঁচাকৈ। 	 अहिंसा परमो सत्यं ।


কোনোবা দূৰণীত 	 न हो कोई दूरियां


প্রধানমন্ত্রীৰ কার্যালয়ৰ ৱেবছাইটৰ সৈতে অন্যান্য ৱেবছাইট/পোৰ্টেলৰ লিংক কৰা 	 इतर वेबसाइट्स / पोर्टलद्वारे ILOVEBEED वेबसाइटवर दुवे


আমি প্ৰথম যাম একেলগে বিয়ালৈ। 	 वास्यायाम्" तत्रत्यं प्रथमसूत्रम् ।


কাৰণ যি জন সকলো লোকৰ, বিশেষকৈ বিশ্বাসী সকলৰ ত্ৰাণকর্তা, সেই জীৱনময় ঈশ্বৰৰ ওপৰত আমি ভাৰসা কৰোঁ। 	 अन्वयः - वयं यः सुशोकश्चिकित्वानग्निरर्य्य ईश्वरो जीवो वा मनीषया पूर्वीः प्रजा विश्वानि दैव्यानि व्रता मानुषस्य जन्म चाश्याः समन्ताद् व्याप्नोति तमा वनेम॥


মোক প্ৰতি শৰ চয় হানে ধনঞ্জয়। 	 ममापचरितं सर्वं विस्मरन्तु दयालवः।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 यद्यपि स्वर्गस्थानीये मोक्षे नाधिकारचिन्ता युक्ता, तथापि तत्साधनश्रवणादावियमधिकारचिन्तेति भावः _


বর্তমান ভাৰতত দহটা প্রধান লাে - তীখা উদ্যোগ আছে । 	 भारतस्य प्रमुखतमम् अभियान्त्रिकी-संस्थानम् अस्ति इदानीम्।


অনুভূতিৰ গভীৰতা। 	 गहन संवेदना.


তেওঁৰ মৃত্যুত জন্মস্থান কেন্দুগুৰিত শোকৰ ছাঁ পৰে। 	 तेषां कर्म्मणां फलं मरणमेव।


এটা শব্দ- 'নাৰী'। 	 "एव"शब्दार्थं स्फुटयति "ने"ति ।


-না ডাৰ্কলাইট নাহা কাৰণে নায? 	 केन न ज्वलति ?


এই হেতুকে আহক, আমি আন লোকবোৰৰ নিচিনাকৈ টোপনিয়াই নাথাকি, পৰ দি আৰু সংযত হৈ থাকোহঁক। 	 अतोऽस्माभिः बाह्यकारणस्योपेक्षा न कर्तव्या, प्रत्युत जिनबिंबदर्शनगुरुपदेशश्रवणादिकारणानि मेलयितव्यानि कोटिप्रयत्नेन निरन्तरमिति।


নিৰ্বাচিত পঠনৰ সমল 	 पुस्तके चुनते पाठकगण


যদি আপোনালোকে জগতৰ পাপপূৰ্ণ নিয়মবোৰৰ বিশ্বাসত খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একেলগে মৰিল, তেনেহলে কিয় জগতৰ বিশ্বাসত জীৱন-যাপন কৰি বশীভূত হৈ আছেঃ 	 २० यदि यूयं ख्रीष्टेन सार्द्धं संसारस्य वर्णमालायै मृता अभवत तर्हि यैै र्द्रव्यै र्भोगेन क्षयं गन्तव्यं


4 কিতাপসমূহ 	 ४ ग्रन्थाः


স্মৃতি কথা - 	 इति स्मृतिराग-


পৰ্টুগালৰ বিৰুদ্ধে পৰাস্ত মৰক্কো 	 महत्वपूर्ण मुकाबलाः पुर्तगाल बनाम स्पेन


নিশ্চয় আল্লাহ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতাবান"। 	 यस्य किंचित् तथाभूतं ननु देवस्य कर्म तत् ॥


নিজেহে নাপায় গোন্ধ তেওঁ । 	 कथं सुगन्धमर्पयामि ते।


Previous আপুনি জানেনে ? 	 Previousतरणं जानासि वा?


আৰু তেওঁলোকে চকুৰ পিৰিঠি ওপৰ কৰি ৰাখে! 	 सन्तु ते मत्प्रसादेन परिपूर्णा


Chapter 17 শ্বাস - প্ৰশ্বাস আৰু গেছ 	 २.७.१६- रतअन्ते च श्वसितरुदिते/


মূল পৃষ্ঠা / শিক্ষা / শিশুসকলৰ ক্ষেত্ৰ / ভাৰত আৰু বিশ্ব শান্তি 	 देश / वर्गीकरणः संयुक्त राज्य अमेरिका / Technology and Internet


কর্ণাটকত বর্তমান কংগ্রেছ দলৰ চৰকাৰ চলি আছে। 	 कर्णाटकस्य विधानपरिषदः सदस्यः अभवत् ।


7সেইবোৰ আপোনালোকে আমাৰ প্ৰিয় সহদাস ইপাফ্ৰাৰ পৰাই শিকিলে; তেখেত আমাৰ কাৰণে খ্ৰীষ্টৰ বিশ্বাসী পৰিচাৰক; 8আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ যি প্ৰেম আপোনালোকৰ লগত আছে, সেই বিষয়ে তেখেতেই আমাক জনালে। 	 हव्यात् हव्यानामत्ताग्निः नमोभिरस्मदीयैर्नमस्कारैः प्रेष्ठः प्रियतमः सन् नोस्मान् अवीत् रक्षतु ।


মোৰ এইখন জাপানৰ ফেৰাৰী। 	 ततोऽहमपि यास्यामि किं यज्ञैः किं जपेन मे ।


এই নিলামত কেইবাটাও ভাৰতীয় সংস্থাৰ উপৰি মানচেষ্টাৰ ইউনাইটেডৰ নামো শুনা গৈছিল। 	 तस्याः मोचनाय प्रयत्नं कुर्वन्नस्तीति भारतीयनयतन्त्रकार्यायनेन प्रस्तावितम्।


আবেদনপত্ৰ 'অনলাইন' যোগেদিও দাখিল কৰিব পাৰিব। 	 आवेदनशुल्कम् आनलाइन अपि कर्तुं शक्यमस्ति ।


তেতিয়া তুমিয়েই মৰা পৰিবা। 	 कलहे तौ त्वं मारयिष्यतः " इति ।


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 परं मुहूर्तात्सें कुरुष्व न त्वं गच्छाम्यहं प्रेषय मां नरेन्द्र ।


এই সংখ্যাত আছেঃ 	 अथ यो व्याह सः


কেনা, বুধন্তী 	 क्रयविक्रयानुशयः, पुं, (क्रये विक्रये च क्रयविक्रयोर्वा


(ঘ) সমূহীয়াভাৱে নামাজ পঢ়া অনুষ্ঠান। 	 () सन्दर्शनप्रार्थनाद्यवसायैराप्यमानत्वात् क्रियापि कृत्रिमं कर्म ।


সময়ক সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব জানিলে সময়ত আপুনি অধিক পৰিমাণে লাভান্বিত হ'ব। 	 त्वमपि समये वक्तुं जानासि तदा गम्यताम् ।


এই শিশু শ্ৰমিকসকলৰ অৱস্থা খুব দুখলগা। 	 अथ एषां कर्मकर्तॄणां भोक्तॄणां सुखदुःखयोः ।


কিন্তু বিধায়ক শিলাদিত্য দেবৰ বিৰুদ্ধে কোনো ব্যৱস্থা কিয় গ্ৰহণ কৰা নাই ইয়াকে লৈ হোজাইত সৰৱ চৰ্চা চলিছে। 	 विधिज्ञो विधिमास्थाय रौहिणं न तु लङ्घयेत् इति ।


3এইটোৱে অনন্ত জীৱন; একমাত্ৰ সত্য ঈশ্বৰ যি তুমি, তোমাক আৰু তুমি পঠোৱা যীচু খ্ৰীষ্টক তেওঁলোকে যেন জানে। 	 ३ यस्त्वम् अद्वितीयः सत्य ईश्वरस्त्वया प्रेरितश्च यीशुः ख्रीष्ट एतयोरुभयोः परिचये प्राप्तेऽनन्तायु र्भवति।


টেগভাষাৰ ব্যৱহাৰ 	 ← तेलगु भाषा


সাম্পতিক ঘটনা 	 हालिया घटनाक्रमः


glas/o পানীয় গ্লাস 	 飲み物 पीना / पीना Drink घुमंतू


আজিকালি বঁটা বাহনৰ বিজিনেছত লাভ আছে। 	 तद्बुक्तौ वाहनादीनां लाभं गेहे महत्सुखम् ॥


) বৰ্তমান, যিসকল লোক মৃত্যুৰ টোপনিত আছে তেওঁলোকক পুনৰ জীৱন দিয়া হ'ব অৰ্থাৎ কবৰত থকা সকলো লোকক পুনৰুত্থান কৰা হ'ব। 	 ध्रुवं ते जीवन्तोऽप्यहह (1) मृतका मन्दमतयो न येषामानन्दं जनयति जगन्नाथभणितिः।


তদুপৰি মানুহৰ নিজাববীয়া দৈনন্দিন কাম-কাজৰ কথাও আছে। 	 अत्र प्रतिदिनं यज्ञं क्रियते ।


মনোযোগ কৰি মোৰ কথা শুনা; মোৰ বাক্য তোমালোকৰ কাণত সোমাওক। 	 ज्ञानोपायविषयामिमां वक्ष्यमाणां वाचं शृणु श्रुत्वा तत्र निष्ठां कुर्वित्युक्तमित्यर्थः।


এনেকি এনে খেলৰ আছে সাত সাগৰ তেৰ নদীৰ সিপাৰৰ পৰা মানুহক মৃত্যুলৈ প্রৰোচিত কৰাৰ শক্তি। 	 युगयुगान्तरे अद्यापि कर्मनिष्ठा हिन्दवः सप्तस्वेतासु नदीषु स्नानेन-पुण्योपार्जनस्य कामनां धारयन्ति।


সেই কাৰণে তেওঁলোকে পতিত হোৱা লোকসকলৰ মাজত পতিত হব। 	 एष से॒तुर् वि॒धरण एषां॒ लोका॒नाम् अ॒संभेदाय॥


শিশুৰ বাবে বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন, 2009 ভাৰতত বলৱৎ হয় 	 निःशुल्क एवम् अनिवार्य बाल शिक्षा अधिकार अधिनियम 2008


কিয়নো তেওঁলোকে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই নহয়, কৰ্মৰ দ্বাৰাইহে পোৱা যায় বুলি কার্য কৰিলে। 	 विश्वा॑नादि॒त्यान् ब्रू॑म॒स्ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः ॥


মোৰ তেজ লৈয়া প্ৰকাশ বৈশ্বানৰ। 	 अत्रापि मम अविश्वासो नास्तीत्यर्थः ।


ব্ৰডবেণ্ড ইণ্টাৰনেট 	 वेबसाइट वैश्वीकरण


48যীচুৱে তেতিয়া তেওঁক ক'লে, "আপোনালোকে কোনো অদ্ভুত চিন আৰু আচৰিত কার্য নেদেখিলে, মোৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰিব। 	 ४८ तदा यीशुरकथयद् आश्चर्य्यं कर्म्म चित्रं चिह्नं च न दृष्टा यूयं न प्रत्येष्यथ।


২৮. ত' লৈ - এখন ঠাইলৈ । 	 २७ - २८ - असेः हि दृश्यते ।


কিছুমানে লিখিছে যে, ' সুন্দৰ দৃশ্য । 	 'बहवः' इत्यस्य विलोमशब्दं लिखत।


অসমীয়াঃ স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত) 	 sawiki स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः (भारतम्)


তেন্তে, নাথ! 	 अन्वयः - हे नाथ!


20. এইবোৰেহে মানুহক অশুচি কৰে; কিন্তু নোধোৱা হাতেৰে ভোজন কৰিলে মানুহ অশুচি নহয়। 	 एवमेव असमर्थः हस्तप्राप्तम् अपि सम्यक् उपयोक्तुः न शक्नोति इति भावः ।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ती॒व्रान् घोषा॑न् कृण्वते॒ वृष॑पाण॒योऽश्वा॒ रथे॑भिः स॒ह वा॒जय॑न्तः ।


মই কেনেকৈ যে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিলো তালৈ আৰু এবাৰ যাওঁ। 	 एवं पूजां कृत्वा प्रार्थयेत् ॥


গ্রন্থ - কিতাপ । 	 प्रतिपुस्तकं ।


pioneer13 মতামত প্রদত্ত. . . 	 योगप्रवृत्तिं प्रथमां वदन्ति . . १३..


5. প্ৰতিটো ৰাতি আৰু দিনত তেওঁ মৈদামলৈ যায় আৰু পৰ্বতত গৈ চিঞৰে; আৰু শিলেৰে নিজকে নিজে আঘাত কৰে। 	 ते त्रिष्कृत्वो रात्रो त्रिष्कृत्वो दिवसस्य संनिपत्य संगीतिं कुर्वन्ति स्म, स्वकस्वकानि च रुतानि प्रव्याहरन्ति।


. ৭৫% প্ৰশিক্ষিত প্ৰাৰ্থীৰ বাবে নিয়োগৰ ব্যৱস্থা_ 	 ३० प्रतिशत प्राविधिकमात्र तालिमप्राप्त


মোৰ ঘৰে দধি দুগ্ধ লবণুকে আদি। 	 मम गृहे दुग्धं गोशालातः आगच्छति।


কিন্তু যি সকল কু-কৰ্মী, তেখেত সকললৈ প্ৰভুৰ মুখ বিৰোধী। 	 परं परेभ्यः परमं परं यस्मान्न विद्यते।


36 অতএৱ যাৱৎকালং যুষ্মাকং নিকটে জ্যোতিৰাস্তে তাৱৎকালং জ্যোতীৰূপসন্তানা ভৱিতুং জ্যোতিষি ৱিশ্ৱসিত; ইমাং কথাং কথযিৎৱা যীশুঃ প্ৰস্থায তেভ্যঃ স্ৱং গুপ্তৱান্_ 	 36 अतएव यावत्कालं युष्माकं निकटे ज्योतिरास्ते तावत्कालं ज्योतीरूपसन्ताना भवितुं ज्योतिषि विश्वसित; इमां कथां कथयित्वा यीशुः प्रस्थाय तेभ्यः स्वं गुप्तवान्।


উত্তৰঃ দৰিদ্রতা দূৰীকৰণ কাৰ্যসূচী । 	 2. गरीबीः उन्मूलन कार्यक्रम


পিঠা উৎসব ২০১৭ 	 प्रभात दीपोत्सव २०१७ कथास्पर्धा


যুধি -আহাঁ,মই বিশ্ৰামৰ আয়োজন কৰো। 	 जावेद- धीरे धीरे करूँगा।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 सर्वलोकैक पितरं सर्वलोकैक मातरं ।


5এইবোৰ বিষয় ঈশ্বৰৰ ন্যায় সোধ-বিচাৰৰ এক স্পষ্ট লক্ষণ, যাৰ ফলত ঈশ্বৰৰ যি ৰাজ্যৰ কাৰণে আপোনালোকে দুখভোগ কৰিছে, সেই ৰাজ্যৰ যোগ্যপাত্রৰূপে আপোনালোক গণিত হ'ব। 	 ५ तच्चेश्वरस्य न्यायविचारस्य प्रमाणं भवति यतो यूयं यस्य कृते दुःखं सहध्वं तस्येश्वरीयराज्यस्य योग्या भवथ।


ৰাতুলৰ কথাবোৰত হয়ভৰ দি থাকিয়েই দুয়োটাই ফ্লাইটৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। 	 रात्रौ सार्धाष्ट्वादने तौ मां पुनः विमानपत्तनम् अनयताम्।


3. পাছত পশুৰ মূৰবোৰৰ মাজৰ এটা মূৰত মৰাকৈ কটা এটা ঘা যেন দেখিলোঁ; কিন্তু সেই মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, ইয়াকে দেখি গোটেই জগত খনে সেই পশুৰ কথাত আচৰিত মানিলে আৰু তাক অনুসৰণ কৰিলে। 	 तस्याप्यस्मदादिवन्न स्वतो ब्रह्मत्वं किन्तु संसारित्वमेव स्वाभाविकमित्याशङ्क्य दृष्टान्तस्य साध्यविकलतामाह -


ভাগ কৰি যি ফল হয়, তাক ভাগফল আৰু যি 	 फलभेदं विभजते -


(৩) নিৰ্দিষ্ট পদৰ ক্ষেত্ৰত সম্ভৱ হয় । 	 (C) विभव (D) दिष्ट धारा।


সেয়েহে আমি সকলোৱে ঐক্যবদ্ধভাৱে একত্ৰিত হৈ জাতিৰ স্বাৰ্থত কাম কৰি যাব লাগিব। 	 वयं सर्वे मिलित्वा देशस्य रक्षणकार्य करवामः।


ক্লেৰেন্স. ! 	 इति क्रिन् ।


সুত লোৱাতো হেনো পাপ! 	 लभंते दर्शनं पुण्याः पापकर्मविवर्जिताः॥


পৰিৱেশ সুৰক্ষা প্ৰশিক্ষণ আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, হায়দৰাবাদ 	 16. पर्यावरण परिरक्षण प्रशिक्षण एवं अनुसंधान संस्थान, हैदराबाद


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 अत्यन्ताभाव एवास्ति संसारस्य जगत्स्थितेः यस्मिन्बोधमहाम्भोधौ तद्रूपं परमात्मनः ।


বহক, কথা নাই। 	 "आँचू, भाषण नहीं।


"ঘৰতেই পালো। 	 "गयं गृहनामैतत् ।


উঃ পুষ্টিকাৰক দ্রব্য থকা উচিত । 	 पृष्टः अन्नमिति होवाच ।


"সাঁচঃUser iso15924"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "ISO 15924" सम्बद्धानि पृष्ठानि


উচ্চতম মাধ্যমিক চুড়ান্ত বৰ্ষৰ পৰীক্ষা স্থগিত । 	 अर्धवार्षिकी परीक्षा समाप्ता ।


দস্তাবেজত অকল ৰিক্ত পৃষ্ঠা উপস্থিত আছে 	 लेखे रिक्तानि पृष्ठानि केवलम्


31 কিন্তু যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ খ্ৰীষ্ট, ইয়াক যেন তোমালোকে বিশ্বাস কৰা, বিশ্বাস কৰি তেওঁৰ নামত যেন জীৱন পোৱা, এই কাৰণে এইবোৰ কথা লিখা হ'ল। 	 ३१ किन्तु यीशुरीश्वरस्याभिषिक्तः सुत एवेति यथा यूयं विश्वसिथ विश्वस्य च तस्य नाम्ना परमायुः प्राप्नुथ तदर्थम् एतानि सर्व्वाण्यलिख्यन्त ॥


দ্বিতীয় বা তৃতীয় 	 एकामथ द्वितीयां वा तृतीयां


[17] এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 एतद्वैद्यस्य वैद्यत्वं न वैद्यः प्रभुरायुषः ५


8. তাতে জগত স্থাপনৰ পুৰ্ব্বৰে পৰা হত হোৱা সেই মেৰ-পোৱালিৰ জীৱন পুস্তকত যি সকলৰ নাম লিখা নাই, পৃথিৱী নিবাসী সেই সকলো লোকে তাক প্ৰণিপাত কৰিব। 	 जीवन्मुक्तावस्थायां बाधितानुवृत्त्या देहादिसंसारं पश्यन्नपि पूर्ववतेन न लिप्यत इत्यस्मिन्नर्थे लौकिकं दृष्टान्तमाह-क्षीरादिति ।


তহঁতৰ ঘৰখনৰ লগতো ঘৰুৱা সম্পৰ্ক। 	 गृहीं वसतां गृहस्थाप्रती ।


ক্ষণে ক্ষণে গেড়ি দিয়া আটাসক পাৰে। 	 तत्क्षणं च द्वारं स्वयं संवृतम् ।


বিষয়ঃ ব্র্যাক 	 विषयाः- लुक्


(c) 1000 ৰ ঘনমূল হ'ল - 	 १ सहस्रसंख्यायां २ तत्सं-


কি কি সিদ্ধান্ত লোৱা হল কেবিনেট বৈঠকত ? 	 के-के निर्णय गर्यो मन्त्रिपरिषद्ले ?


সাধাৰণ ভাষাত আত্মনিৰ্ভৰশীলতা বা স্বনিৰ্ভৰশীলতাৰ মানে হৈছেঃ 	 स्वगुणत्यागाभाव अर्थः ।


2মই তোমালোকক উত্তম কৰ্মবিধি দিওঁ। 	 ११-१५॥ अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् ।


মূল্যবোধ সমূহঃ 	 लक्ष्य मूल्यः


চৌৰাশী হাজাৰ মান কীলক মাৰিলা। 	 कोटिशतानि चत्वारि वर्षाणि मानुषाणि तु ।


এই হেতুকে তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ যেনে সিদ্ধ, তোমালোকো তেনে সিদ্ধ হোৱা। 	 पितृहां वै त्वं पितुर्हन्तेत्यादि ॥


অজুহাত আৰুনো কি ? 	 तथा रुद्रजटे द्वे च गुह्यपुष्पञ्च श{?


বৰ্তমান যুগ 	 ⇒ वर्तमानकाल


26. মোৰ বাবে আপোনালোকৰ শ্লাঘাৰ কাৰণ খ্ৰীষ্ট যীচুত উপচি পৰা উচিত, যিহেতু মই আপোনালোকৰ সৈতে পুনৰাই উপস্থিত আছোঁ। 	 तस्मादेवं विभक्ते न हि भवति हरेरंशितांशांशिभावे साक्षादप्यत्र नित्यं परमशिवमहं चांशिनं तं नमामि॥


ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি কৰণা' আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা পশ্চিম কাৰ্বি আংলঙত। 	 एताः वृक्षप्रजातयः कर्णाटकस्य पश्चिमाद्रिभागे अधिकतया प्ररोहन्ति ।


শুম্ভ নিশুম্ভৰ কাশে দূত হুয়া তুমি। 	 त्वं हि विश्र्वभेषज देवानां दूत ईयसे ॥


মহাকাশবিজ্ঞান _ বিজ্ঞান নিউজ _ Biggan News 	 अनुसंधान / समाचार - उच्च मिओपिया


সেনলিটি, দাঙ্গা, ভাৰত ত্যাগ, '83, বাসবাৰী। 	 नियन्त्रणरेखाम् अतिक्रम्य भारतस्य आक्रमणम्; ३८ भीकराः मृत्युमुपगताः।


"বাৰু বন্ধু, ৰজা হলে কৈছিল আৰু হুমুনিয়াহ কাঢ়িছিল 	 हंसेन उक्तः बोधितः राजा तदा हंसं मोचितवान्।


বানপানী আৰু গৰাখহনীয়াক কেৱল ধন ঘটাৰ এক আঁচনিৰূপে গণ্য কৰা... 	 साधनं च शक्तं द्रव्यं न केवला शक्तिरिति द्रव्यार्थता सिद्धा ।


শিক্ষাগত যোগ্যতা YES 	 प्रशिक्षण रिवर्सः हां


সাহস কৰিলে মাত্ৰ এইজনা নিংনি ভাৱৰীয়াই। 	 विशेषः कोऽप्ययं कार्यं केवलं मोहकर्मणः ।


সম্প্রদান কাৰক । 	 समुदायद्वारोति ।


*ই এটা নিৰৱ প্ৰতিশ্ৰুতি -* 	 *मैं सारभूत अभिव्यक्ति हूँ*


সোণটি: মই কি জানো? 	 अंंजलिः - अहं कथं जानामि ?


এহি বুলি পুনু মাতিলন্ত দেৱহৰি ॥ 	 अणन्तात् "तस्येद"मित्यर्थे अनेन [सूत्रेण]पुनरणित्यर्थः।


পুৱা শুই উঠি ৰুণে পুতেক মুনলৈ ফােন লগালে । 	 उच्यतां मातामहि उच्यताम् ' अप्पुट्टः उत्साहेन अपृच्छत् ।


সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 सर्वादा रक्ष देव नः इत्यत्र तु देवेत्यस्याविद्यमानवद्भावेऽपि ततः प्राचीनं रक्षेत्येतदाश्रित्यादेशः ।


৫ দিনৰ বাবেই জিম্মালৈ দিছে আদালতে। 	 न्यायालयेन पञ्चवर्षाणि कारागृहबन्धनं सूचितम् असीत् ।


জান্নাত বা বেহেশত সত্য। 	 हतः वा स्वर्गं प्राप्स्यसि।


দূৰৰ পৰাই শুনিছো তাৰে প্ৰতিধ্বনি। 	 शुसंयोगे दूरस्थेन शब्दःश्रूयते ।


মই ঈশ্বৰ, তোমাৰেই ঈশ্বৰ। 	 आचमनीयं मया दत्तं तव विश्वेश्वर प्रभो॥


আন আন ইছু্যবোৰতো বিৰোধীৰ দুর্বলতা স্পষ্ট। 	 अन्येषां भेदः स्पष्ट एव ।


তোমাৰ জন্মদিন। 	 जन्मभोदये ।


য়োগঃ বিলিয়ন ডলাৰ বিজনেছ 	 मूल्य ः १ बिलियन डलर


আমাৰ গাঁৱক আৰু সমৃদ্ধিশালী কৰিবলৈ আমি যত্ন কৰা উচিত। 	 (ख) अस्माभिः सर्वैः उद्यानानां संरक्षणे संवर्धने च बद्धपरिकरैः भाव्यम्।


কেচাপ "চিলি" - ২ ব্ল। 	 पुच "चिली"य् दुगु च्वसुत।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे बालचरितेऽरिष्टवधनिरूपणं नामोननवत्यधिकशततमोऽध्यायः।


15 কিয়নো ঈশ্বৰে মোক দিয়া এই অনুগ্ৰহৰ কাৰণে, আপোনালোকক পুনৰ সোঁৱৰাবলৈ কিছুমান বিষয়ত বেছি সাহসেৰে লিখিলোঁ। 	 यत्नान्तरं भवितृभूतभवं मया यत्


খন্ড খন্ড মুহূর্ত 	 क्षण प्रतिक्षण


p=24011 "এই কাৰণে আমি নিৰুৎসাহ নহওঁ; যদিও আমাৰ বাহ্যিক পুৰুষ বিনষ্ট হৈ আছে, তথাপি আমাৰ আন্তৰিক পুৰুষ দিনে দিনে নতুন হৈ উঠিছে। 	 १६ ततो हेतो र्वयं न क्लाम्यामः किन्तु बाह्यपुरुषो यद्यपि क्षीयते तथाप्यान्तरिकः पुरुषो दिने दिने नूतनायते।


নিচে-১৫৭ তে। 	 ५१२ प्र० अप ।


তুমি যি স্কুলত পঢ়িছা, মোৰ ল'ৰা-ছোৱালী তথা মইয়ো তাতেই পঢ়িছিলোঁ। 	 विद्यालयेऽहनि मया सह तत्त्वमादः ।


সকলোৰে ভাষা পৃথক পৃথক। 	 न हि सर्वे सर्वाः भाषाः जानन्ति ।


24কিন্তু যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "মোক আন কোনো মানুহৰ ওচৰলৈ পঠোৱা নাই, কেৱল ইস্ৰায়েল-বংশৰ হেৰোৱা মেৰ ▼ 	 २४ तदा स प्रत्यवदत्, इस्रायेल्गोत्रस्य हारितमेषान् विना कस्याप्यन्यस्य समीपं नाहं प्रेषितोस्मि।


3-নেতৃস্থানীয় সময় কত দিন? 	 ४ क्वपर्यंतं इयं व्यवस्था ?


মৃত্যুঃ বাচ্চু মিয়া 	 मृत्युकरः शिशोः ।


2. কিন্তু নানান ব্যভিচাৰ কার্যত পৰীক্ষিত নহ'বলৈ প্ৰতিজন পুৰুষৰ নিজা ভাৰ্যা হওক আৰু প্ৰতি গৰাকী মহিলাৰ নিজা স্বামী হওক। 	 एतद्विज्ञानाय सर्वेषां मनुष्याणां प्रयत्नः कर्त्तुं योग्योस्ति तदाज्ञया परस्त्रीपुरुषैः सह व्यभिचारं सर्वथा विहाय विवाहिताः स्व स्व स्त्रीपुरुषा ऋतुगामिन एव स्युः ॥


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 ३. यत्र कार्यक्रमः भवति तत्र सर्वे अपि गच्छन्ति।


মিছা হ'বলৈ মই এনেয়ে কোৱা নাই; সাক্ষী আছে। 	 साक्षणं स्वं विसस्मार काहं क्वाहं न वेत्ति च ।


13. পণ্ডিত চিনাক আৰু আপল্লোক অতি যত্নেৰে পঠাবা, যাতে তেওঁলোকৰ একোৰে অভাৱ নহয়। 	 यावज्जलप्लवस्तावत् यथा कार्य्यं त्वया मनो ।


এইটো অতি সহজ! 	 इतना आसान!


যিকোনো কথা সুধিব বা উপদেশ ল'বৰ বাবে বেছিভাগ ব্যক্তি আৰু অনুষ্ঠানেই সদুত্তৰৰ বাবে তেওঁৰ ওচৰলৈ দৌৰি গৈছিল। 	 यज्ञो अपि तस्यै जनतायै कल्पते, यत्रैवं विद्वान


পৰ্ব্বতক পিঠি, দিলি মূঢ় তই, 	 ते पर्वतीयक्षेत्रेषु, स्थलभागेषु च प्राप्येते ।


[👨] পুৰুষ; ব্যক্তি 	 (यदाह मनुः ।


নুশুবি এতিয়াই 	 नाय अभ्वीः ।


14. প্ৰকৃতিয়ে নিজেও আপোনালোকক নিশিকায় নে যে, পুৰুষৰ দীঘল চুলি হোৱা তেওঁলৈ অনাদৰজনক? 	 विरहितः पुरुष क्षणेन सोऽप्यन्य एव भवतीति विचित्रमेतत्।


১৮ৰ পৰা ৩৮ বছৰ । 	 18 वर्षे ते 38 वर्षेपर्यंत.


10 "দুজন মানুহে মন্দিৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ গ'ল; তেওঁলোকৰ এজন ফৰীচী, আন জন কৰ সংগ্রহকৰী। 	 १० एकः फिरूश्यपरः करसञ्चायी द्वाविमौ प्रार्थयितुं मन्दिरं गतौ।


মাধ্যমিক শিক্ষাৰ গুণগত বিকাশ আৰু নামভৰ্তিৰ শতকৰা হাৰ পাঁচ বছৰত (অৰ্থাৎ ২০০৯-২০১৪) ৫২% (২০০৫-২০০৬ অনুসৰি) ৰ পৰা ৭৫% লৈ বৃদ্ধি কৰা ইয়াৰ মুখ্য উদ্দেশ্য। 	 अस्य उद्देश्यम् उच्च शिक्षेषु पूर्ण नामांकन अनुपातस्य वृद्धिम् भविष्यति यस्मिन् व्यावसायिक शिक्षाम् २६.३ प्रतिशतम् (२०१८) एतेन २०३५ एव ५० प्रतिशतम् एव वृद्धष्यते !


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ শাসনকৰ্তাক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 सारसं ताडाकं प्रास्रवणमौद्भिदंचौण्ठ्यमिति ।


কেনেদৰে ব্যৱসায় চলে। 	 केनेदानीं तस्य व्यापारो विधीयते।


এ এম চিত এই পর্যন্ত ২৯ গৰাকী ৰোগীৰ মৃত্যু 	 बीहारे अद्यावधि ९२ जनाः मृत्युवशं प्राप्ताः।


21. সকলো শাসন, ক্ষমতা, পৰাক্ৰম, আৰু প্ৰভুত্ব আদি কৰি যিমান নাম ইহলোক আৰু পৰলোকত উল্লেখ কৰা যায়, সেই সকলো নামৰ উর্দ্ধত খ্রীষ্টৰ নাম স্থাপিত হ'ল। 	 विजितावी च राजकुमार इमं सर्वसत्त्वपरिपाकयथाशयसंचोदनकुशलमूलसंभवं बोधिसत्त्वविमोक्षं प्रत्यलभत॥


নৱীকৃত হৈ আছে... অনুগ্ৰহ কৰি অপেক্ষা কৰক। 	 अदृश्यो दृश्यतां प्राप्तः कृपया सर्वदेहिनाम् ॥


মুৰ্খ, মূৰ্খবোৰ, মূৰ্খ, নিৰ্বোধ 	 व्यसनेन च मूर्खाणां, निद्रयाकलहेन वा ।


সাধাৰণতে শ্বেতদাগ ক'ত ক'ত হয় ? 	 समग्रदृष्ट्या अस्य सूत्रस्य प्रसक्तिः कुत्र ?


"য়েছ মই আজি প্ৰথমবাৰেই আহিছো ইয়ালৈ। 	 तमहं वेद्मि समयं तत्र यास्यामि चानघ ।


সেই নগৰত ঈশ্বৰ আৰু সেই মেৰ-পোৱালিৰ সিংহাসন থাকিব আৰু তেওঁৰ দাস সকলে তেওঁক সেৱা কৰিব। 	 तच्च न क्वलं दिश, एव, सदेवा देवैः सह दिगधिष्ठातृभिः, किञ्च सप्रतिष्ठिताः प्रतिष्ठाभिश्च सह ।


কেৱল স্বাস্থ্যজনীত কাৰণত ২০১৯ৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছো। 	 अथे जूगुलिं वय्कलं स्वास्थ्यया कारण क्यनाः सन् २०१९ या लोकसभाया चुनाव नं मल्वाःगु खः ।


msgstr "দল যোগ কৰিবলৈ ব্যৰ্থঃ দল পোৱা নাযায়" 	 msgstr "समूह जोड़ैमे असमर्थः समूह मोजुद"


ধাৰা ৪৪৫ গৃহকণ্ডল । 	 धारा 445= गृहभेदंन,


মোৰ কাম শেষ হ'ল। 	 मम कार्यं समाप्तम् ।


: শুনিলে, নিজৰ মানুহজনীক দোষ নিদিলে। 	 श्रुतं भवद्भिर्यत्प्रोक्तं भगवद्भ्यां जगद्धितम्।


হে প্ৰভু, কণী? 	 त्वामाच्छदायितुं प्रभुर्भवति ?


এতেকে ৰোওঁতা জন একো নহয় আৰু পানী দিওঁতা জনো একো নহয়; কিন্তু ঈশ্বৰ, যি জনে বৃদ্ধি কৰে, তেৱেঁই সকলো। 	 अतो नानारसास्वादलब्धकक्ष्याः किलेश्वराः ।


সেই কাৰণে সমগ্র বিশ্বতে অতি বিৰল এই পুৰাকীর্তি। 	 अत एव महत्स्तोत्रमेतज्जगति दुर्लभम् ।


গোলোকেশ্বৰ বৰুৱাই জানিবলৈ চেষ্টা কৰা বহু বিষয়ৰ ভিতৰত সূর্যযবিপ্রসকলৰ আঁতিগুৰি জনাৰ বাবে কৰা চেষ্টা তেখেতৰ বৌদ্ধিক জীৱনৰ লাই-খুঁটা আছিল। 	 ज्योतिषां दीपादित्यमणिप्रभृतीनाम् अपि तद् एव ज्योतिः प्रकाशकम् दीपादित्यादीनाम् अपि आत्मप्रभारूपं ज्ञानम् एव प्रकाशकम्।


সি দৰে তুমিও আজি গোলাপী সুন্দৰি। 	 अवलोक्यतां भवद्भिरपि सा सुन्दरी तरुणी ।


পৰীক্ষাৰ সময়সূচী 	 कार्यक्रम परीक्षा तिथि


1. হে প্ৰিয়সকল, অাপোনালোকে সকলো আত্মাত বিশ্বাস নকৰিব; কিন্তু সেই আত্মা ঈশ্বৰৰ হয় নে নহয়, সেই বিষয়ে জানিবৰ বাবে আত্মাবোৰ পৰীক্ষা কৰি চাব; কাৰণ জগতত বহুত ভুৱা ভাববাদী ওলাল। 	 अस्मिन् उपदिष्टे आत्मयाथात्म्यविषये ज्ञाने संशयात्मनः अयम् अपि प्राकृतलोको न अस्ति न च परः धर्मार्थकामादिपुरुषार्थाः च न सिद्ध्यन्ति कुतो मोक्ष इत्यर्थः।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 प्रदातुं तव काकुत्स्थ सदृशस्त्वं हि पार्थिव ।


ৱি চৈতি চান্তে ৱিশ্বমাদৌ স দেৱঃ 	 नाम्ना भगवत्प्राप्तिः भवेदिति विश्वासः आवश्यकः।


তেওঁ সাগৰৰ তীৰত নিবাস কৰা চিমোন নামৰ মুচিয়াৰৰ ঘৰত আলহী হৈ আছে। 	 त्यक्तचित्तादि भवं यत्परं तत्त्वं तद् उच्यते॥


১৭৭৬) শিক্ষক - শিক্ষয়ত্ৰী 	 तंत्रज्ञ (पदविका) शिक्षु 78


আগ পিছু উঁচু নিচু পুরোনো সব, 	 "प्रवृद्धमध्यहीनैस्तु वातपित्तकफैश्च यः ।


লগতে মাকহঁতৰ কাণতো সেই কথাষাৰেই মা-মছলা লগাই আৰু বেছি ৰহণীয়া কৰি মালিকনী বৰমাকে লগাব, সিহঁতি ভালদৰেই জানে। 	 ८ दासमुक्तयो र्येन यत् सत्कर्म्म क्रियते तेन तस्य फलं प्रभुतो लप्स्यत इति जानीत च।


কঁকাল বিষ সমস্যাৰ বহুতো কাৰণ থাকিব পাৰে। 	 रोगाणुव्यापनवर्धनाय बहूनि कारणानि सन्ति।


সেয়া কিদৰে সম্ভৱ প্ৰধানমন্ত্ৰী? 	 सम्भवतः प्रचण्डजी प्रधानमन्त्री !


তেওঁ যেতিয়া ক্ৰিজত নামে, যেন সকলো সলনি হৈ পৰে তেতিয়া। 	 यणं कर्तव्यमापतति तस्मिन्नेवापरस्याधिश्रयणं कर्तव्यं


2.বিকশিত উপকৰণ , প্ৰয়ুক্তি, সামগ্ৰী আৰু সেৱাসমূহৰ সংগ্ৰহ 	 b.) विकसितानाम् उपकरणानाम्, प्रौद्योगिकीनाम्, उत्पादानां, सेवानां च अभिग्रहणम्


মই কাক বিছাৰিছে বুলি সোধতে কান্দি দিছিল। 	 मया तमसि उद्रेकादकाले शयनं कृतम् ।


কিন্তু তাৰ কাষেদিয়েই দৌৰি যোৱাদি গৈ তাই ভিতৰত সোমাল। 	 नृपसन्दर्शने ग्राह्याः प्रवेशे ऽपि प्रयाणवत् ।


নদীৰ পানীত জুই জ্বলাই, হিলাই দিম দিল, 	 एता नद्यः पुण्यतमा देवतीर्थान्युदाहृताः ।


বিকাশ মনোবিজ্ঞান 	 मनोसामाजिकवाद विकास


জনমূৰি জিডিপি 	 प्रति व्यक्ति GDP


অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী আইন-১৯৫৫ 	 अनिवार्य वस्तु अधिनियम, 1955


দোয়া কামনায়;- 	 मेरे आशिष -


তেওঁলোকক কোনে কি কাৰণে সৃষ্টি কৰিছিল বুজাই লিখা । 	 एतां रक्षां पठेद् यस्तु अंगं स्पृष्ट्वापि वा पठेत्।


শৰীৰ দুৰ্বল হয়, দৃষ্টি ক্ষীণ হ'ব পাৰে। 	 चक्षुषा दृष्टरूपस्यैव घटसंज्ञा भवति।


প্রদত্ত মহিলা নাম 	 स्त्रीलिङ्गि नाम ।


এই সন্মিলনত ভাৰতক বাদ দি বিশ্বৰ ২৯খন দেশে অংশগ্রহণ কৰিছিল। 	 भारते विविधराष्ट्रेभ्यः (राज्येभ्यः) 200 प्रतिनिधयः सभायां भागं गृहीतवन्तः।


আৰু এয়া ল টকা পঞ্চাছটা। 	 अत्र हि पञ्चपरिच्छदाः ।


1.1 আপাতানিসকলৰ জনবিশ্বাসত আব'তানি 	 न्यासभूतमिदं राज्यं तव निर्यातयाम्यहम्


গ্ৰাহক সুৰক্ষা আইন-১৯৮৬ 	 उपभोक्ता संरक्षण कानून अधिनियम 1986


মূলধন আৰু সুদৰ ওপৰত আয়কৰৰ সুবিধা পাব। 	 पूँजीगत लाभ और दीर्घकालीन पूँजीगत लाभ कर


দুখীয়া - ধনী, সুখীয়া । 	 वान धनवान, भाग्यवान, मूल्यवान।


msgstr "উল্লিখিত নাম ইতিমধ্যে অস্তিত্ববান" 	 msgstr "एतद् नाम पूर्वतः अस्तित्वे अस्ति ।


আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্রপতি নির্বাচন 	 अमेरिका चुनावः


আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামে যজ্ঞবেদিৰ ওপৰত নিজ পুত্ৰ ইচহাকক উৎসৰ্গ কৰাৰ সময়ত, সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধার্মিক বুলি গণিত হোৱা নাছিল নে? 	 २१ अस्माकं पूर्व्वपुरुषो य इब्राहीम् स्वपुत्रम् इस्हाकं यज्ञवेद्याम् उत्सृष्टवान् स किं कर्म्मभ्यो न सपुण्यीकृतः?


ভৱিষ্যতৰ সোণগুটি, 	 स्वर्णिम भविष्य का.


a) স্মৃতিকথা 	 (ग) स्मरणीयम्


18সকলো প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সকলো সময়তে আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; আৰু ইয়াৰ কাৰণে পৰ দি, ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্ৰ লোকৰ কাৰণে সম্পূৰ্ণ ধৈৰ্য আৰু নিবেদনত লাগি থাকক। 	 सर्वेषां महात्मनाम् आशिषं साहाय्यं च प्रार्थयामहे ।


৬.১.২ আধুনিক অভিযোজনাসমূহ 	 ३.१ कथोपस्थापनार्थम् आधुनिकपद्धतीनां प्रचलनम्


প্ৰকল্পৰ সৱিশেষঃ 	 कार्यक्रम का विवरणः


তুমি অবিহনে মই জীয়াই থাকিব নোৱাৰো দেহা, মই মৰি যাম দেহা। 	 त्वम्; तदधिकरणत्वं जीवस्यैव तावत् नास्ति, गौरोऽहम्।


সেই অনুসৰি চয়তানে পৰিকল্পনা কৰি হৱাক মিছা কথা কৈ তাইক ঠগিলে। 	 उवाचैतानिदं वाक्यं प्रशस्य बलवीर्यतः


ইয়াৰো দুটি চৰ্ত আছেঃ 	 अस्यां द्वौ अध्यायौ स्तः ।


অনুগ্ৰহ কৰি পিছত আকৌ চেষ্টা কৰক। 	 -कृपया पुनः प्रयासार्थं किंचित् प्रतीक्षताम्।


পাছত তেওঁলোকৰ মাজত কোন শ্ৰেষ্ঠ এই কথাক লৈ তেওঁলোকৰ বাদ-বিচাৰ হৈছিল। 	 तदेषां याचिते "दत्तं अमुष्मै मुख्याय" इति ब्रूयात् ।


3. এই কাৰণে তেওঁলোকে তোমালোকক যি আজ্ঞা দিয়ে, সেই সকলোকে পালন আৰু মান্য কৰিবা; কিন্তু তেওঁলোকৰ কৰ্মৰ দৰে নকৰিবা; কিয়নো তেওঁলোকে যি দৰে কয়, সেইদৰে নকৰে। 	 3 अतस्ते युष्मान् यद्यत् मन्तुम् आज्ञापयन्ति, तत् मन्यध्वं पालयध्वञ्च, किन्तु तेषां कर्म्मानुरूपं कर्म्म न कुरुध्वं; यतस्तेषां वाक्यमात्रं सारं कार्य्ये किमपि नास्ति।


মনুষ্যত স্বপ্ন দেখিছে তাঙ্ক কোনি॥ 	 नरः यानेन यः स्वप्ने खर युक्तेन याति हि ।


উত্তৰঃ এই জগতৰ মূলতে আছে আত্মা । 	 उत्तरम्-- -- बुद्धेः परतः यः अस्ति स एव आत्मा।


55. কিন্তু তেওঁ পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূর্ণ হৈ, স্বৰ্গৰ ফাললৈ একেথৰে চাই ঈশ্বৰৰ মহিমা দেখিলে; তেওঁ যীচুক ঈশ্বৰৰ সোঁফালে থিয় হৈ থকা দেখিলে। 	 स वै रत्नं तु तद् दृष्ट्वा आत्मैश्वर्यातिशायनम् ।


শত্ৰু বহুত। 	 शत्रुंसह इति।


গকুল - তুমি পাৰিবা নে? 	 मञ्जुला - किं त्वं तत्कर्तुं शक्नुयाः?


১৯৭২ ৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে 	 सन् १९५५-१९७२ उत्तराधिकारि


অব্যৱহৃত শ্ৰেণীসমূহ 	 अश्रेणीकृत श्रेणि


13তেওঁলোকৰ জন্ম তেজৰ পৰা বা মাংসিক অভিলাষৰ পৰা বা মানুহৰ ইচ্ছাৰ পৰা হ'ল, এনে নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ পৰাহে হৈছে। 	 13 तेषां जनिः शोणितान्न शारीरिकाभिलाषान्न मानवानामिच्छातो न किन्त्वीश्वरादभवत्।


Home / পাৱাৰ লেন্স 	 Home/गैलवे किचन शक्ति


জগত সৃষ্টি হোৱাৰে পৰা কেতিয়াও শুনা নাই যে কোনোবাই এজন ওপজাৰে পৰা অন্ধ লোকৰ চকু মুকলি কৰিলে। 	 न दृष्टो न श्रुतः कश्चिद् यः कामवशगः पुमान्।


লাদুৱা (পতানি) 	 लड्डु (सम्पादन करी)


ধন্য আপা, ধন্য বুবু 	 धन्य माता पिता धन्य गोत्रं धन्यं कुलोद भव


বয়স কিমাননো হৈছে? 	 वृद्धौ इति किं ?


সুৰ্পিলঃ ৰাইট। 	 रयिं दाः ।


গ্ৰুবাৰ বঁটা (২০০০) 	 पुरस्कार राशि 2000 रुपए


তেওঁ সকলো বস্তুকে নিজৰ বুলি ভাবিছিল। 	 यमस्तु तत्पितुः सर्वं प्राञ्जलिः पर्यवेदयत् ।


:অৰ্ণৱ তইয়ো বল নহলে। 	 परन्तु अर्जुनः एतत् न ज्ञातवान् ।


যদি আপুনি আপোনাৰ স্বামীৰ মুক্তিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি আছে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ স্বামীক তেওঁৰ শক্তিশালী হাতত সমৰ্পণ কৰা উচিত, ঈশ্বৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিত আৰু ঈশ্বৰক ধন্যবাদ আৰু প্ৰশংসা কৰা উচিত। 	 सपत्नीकाय संपूज्य पुण्येऽह्नि विनिवेदयेत् ॥


কিন্তু জ্ঞানী আৰু বিবেচনা কৰা লোকৰ দ্বাৰাই শাসন চিৰস্থায়ী হয়। 	 ज्ञानस्वरूपः स्वयमव्ययो य- च्छून्यं कथं तत् परमं पदं स्यात् ॥


Your name (আপোনাৰ নাম) * 	 तुम्हारे नाम / मेरे नाम


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ती॒क्ष्णेना॑ग्ने॒ चक्षु॑षा रक्ष य॒ज्ञं प्राञ्चं॒ वसु॑भ्यः॒ प्र ण॑य प्रचेतः ।


d) আদি-অন্ত 	 (a) पूर्ववत् (b) शेषवत्


9 তস্মাৎ তং বহুকথাঃ পপ্ৰচ্ছ কিন্তু স তস্য কস্যাপি ৱাক্যস্য প্ৰত্যুত্তৰং নোৱাচ_ 	 ९ तस्मात् तं बहुकथाः पप्रच्छ किन्तु स तस्य कस्यापि वाक्यस्य प्रत्युत्तरं नोवाच।


লগে লগে ৰাজধানীত হাহাকাৰ লাগিল। 	 तेषा राजधानी तञ्जावूरु आसीत् ।


16. ৰোম নগৰত সোমোৱাৰ পাছত, পৌলক তেওঁৰ পহৰা দিয়া সেনাৰ সৈতে নিজৰ মতে থাকিবলৈ অনুমতি দিলে। 	 कानि तानि ततस्य मम पितुः रोमवर्जितं शिरः खलतिमित्यर्थः तच्चापगमय रोमशंकुर्वित्यर्थः ।


জিলা পৰিষদ 	 अध्यक्ष जिला परिषद्


46. প্ৰভু অহা কালত, যি দাসক এইদৰে কৰা দেখে, সেই দাস ধন্য। 	 प्रसन्नः सः दे स्वामिनः समीपे आगच्छति।


OEM আদেশঃ গৃহীত 	 ओडीएमः स्वीकृत


10 যীশুস্তা অৱাদীৎ, মা বিভীত, যূযং গৎৱা মম ভ্ৰাতৃন্ গালীলং যাতুং ৱদত, তত্ৰ তে মাং দ্ৰক্ষ্যন্তি_ 	 10 यीशुस्ता अवादीत्, मा बिभीत, यूयं गत्वा मम भ्रातृन् गालीलं यातुं वदत, तत्र ते मां द्रक्ष्यन्ति।


এইজনী এনেও অলপ লগাতকৈ বেছি ধুনীয়া আছিল আৰু অত্যধিক বেছি সকলোতে বেয়া' । 	 तूं अमीरां ते गरीबां दे लई,


আৰক্ষীয়ে মৃতকৰ সংখ্যা অধিক বৃদ্ধি হোৱাৰ আশংকা কৰিছে। 	 आक्रमणे मृतानां संख्या वर्धते।