কেটৰীণাই সুধিলেঃ আমাৰ বিয়া কেতিয়া? 	 मम विवाहः कदा भविष्यति ?


2 মম যাসু শাখাসু ফলানি ন ভৱন্তি তাঃ স ছিনত্তি তথা ফলৱত্যঃ শাখা যথাধিকফলানি ফলন্তি তদৰ্থং তাঃ পৰিষ্কৰোতি_ 	 न सम्यक् फलमाप्तोति तृणक्षीणकृषिर्भवेत्।


সুপ্ৰভাত #🥳 শুভেচ্ছা 	 # शुभ प्रभात


ইয়াৰ প্ৰতি আমি সন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰিছোঁ। 	 एतैरेव सन्तुष्यामः ।


বাপ মূঢ় শুনা মুখে, গন্ধৰ্ব্বে নাৰদ মুখে, 	 अङ्के कृत्वा पितुर्देहं विललाप सुदुःखिता ॥


প্রচ্ছদ > ট্যাগ আর্কাইভঃ আইয়ু্ব বাচ্চু 	 Tag Archives: रोजगार समाचार यू पी


বন্ধুবৰ, আপোনাৰ জীৱনত যিমানেই বেয়া বস্তু নাথাকক লাগে, ঈশ্বৰে আপোনাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে আপোনাৰ নিৰাশাৰ মাজেদি চলাই তেওঁৰ আচৰিত পোহৰলৈ নিবৰ বাবে। 	 किंतु हे भ्रातः मयोक्तं यत् "आधिक्षामाम्" इत्यादि तन्निखिलं सर्वमचिराच्छीघ्रमेव ते तव प्रत्यक्षम् ।


ইন্ডিয়া news 	 भारतके समाचार


ফ্ৰান্সৰ সদ্য সমাপ্ত নিৰ্বাচনত সংসদলৈ নিৰ্বাচিত অভিলেখসংখ্যক মহিলা 	 देश भरनाम गायबमतदाता सूचीमतदानमहिलाओंवोटरों


8. পৌলৰ কথা শুনি নাম-ঘৰৰ অধিকাৰী ক্ৰীষ্পে আৰু তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোৱে প্ৰভুত বিশ্বাস কৰি বাপ্তিস্ম গ্ৰহণ কৰিলে। 	 तदनु तद्वास्तव्येन सुमतिनाम्ना नृपतिना कृतातिथ्यः सराजपुत्रो भगवान्विश्वामित्रस्तत्र निशीथिनीं नीत्वा मिथिलां प्रति प्रस्थितः प्रतपसामुत्तमस्य गौतमस्याश्रमं प्रदर्श्य तद्दारानुषक्तां कथामित्थमकथयत् ।


* মূল: বিকাশজ্যোতি শইকীয়া 	 * जन्म कुळः इक्ष्वाकु वंश


যি বিলাক বিদ্যালয়ত শিকোৱা হয় তাকহে কৰিবলৈ দিয়া উচিত। 	 कर्त्तव्यं शिक्षकैस्तस्य स्थानं कक्षासु वै तदा ।


পদ্ধতিৰ সীমিত পছন্দ। 	 मर्यादां व्यवस्थारूपांधृतिं ।


Soln: পাৰি, দীঘলীয়া হৰণ নকৰাকৈ 	 Mera avyakta: लघु न दिजो डारि


কোন দেৱ আছে আৰ __৩০৭ 	 अहमेव प्रभोक्ता च हव्यं कव्यं न संशयः ३०


Lake[সম্পাদনা কৰক] 	 जलासय -- झील, जलाशय


- নোৱাৰে, আৰু পাৰিলেও নকৰিব। 	 सत्यम्; तथा तु न कृतमित्येव।


যি অবিহনে জীৱনটো মূৰ্খামি আৰু ঠেৰেঙা লগা ধবংস 	 आपूरयेत्ततोऽनु च पाताम्बुभिरमलकमलपर्यन्तम् ।


সন্তানে কেতিয়াও মাতৃৰ দুখ চাই থাকিব নোৱাৰে। 	 माता पुत्रार्थ किमपि न करोति।


71 তদা তস্মিন্ বহিৰ্দ্ৱাৰং গতে ঽন্যা দাসী তং নিৰীক্ষ্য তত্ৰত্যজনানৱদৎ, অযমপি নাসৰতীযযীশুনা সাৰ্দ্ধম্ আসীৎ_ 	 71 तदा तस्मिन् बहिर्द्वारं गते ऽन्या दासी तं निरीक्ष्य तत्रत्यजनानवदत्, अयमपि नासरतीययीशुना सार्द्धम् आसीत्।


কৃষকৰ খাজানা এশ শতাংশ বৃদ্ধি কৰিলে। 	 कृषेः विकासस्य मानं १८ प्रतिशतं जातम् ।


তেওঁ মোৰ উচ্চ দুৰ্গ, মই অতিকৈ লৰচৰ নহম। 	 यॊधयिष्याम्य अहं पार्थान पाञ्चालांश चैव सर्वशः


জীৱন্তা মনুষ্য, আনি তোৰ বাক্যে, 	 ततॊ ऽवशेषं तव जीवितस्य; सहानुजस्यैव भवेन नरेन्द्र


সেয়ে ইয়াৰ চিলিকাখিনি স্পেচিয়েল। 	 अत एव द्वीपो विशेष्यते।


কিন্তু ছাত্র-ছাত্রীসকলৰ কথা কোনোৱে নকয়। 	 विद्यार्थिनं नचिकेतसं त्वामहं मन्ये।


২৭ জানুৱাৰীঃ বড়ো চুক্তি 	 Tag: 26 जनवरी वॉलपेपर big


মোৰ বহুদিনীয়া পুৰণি অংকটোৰ উত্তৰ ওলাই পৰিছিল। 	 मेरोः पश्चिमपूर्वेण द्वे तु दीर्घे तरे स्मृते।


"অনুগ্ৰহ কৰি আটায়ে ছিট-বেল্ট বান্ধি লওক। 	 "साम्बुस्थालीमुखे बद्धे वस्त्रे स्वेद्यं निधाय च ।


" -- পো নাতি ধৰে ছাতি " 	 अनाथः अनाथतम् अनाथत


যি কোনোৱে নিজ ভাইক প্ৰেম কৰে, তেওঁ পোহৰত থাকে আৰু তেওঁৰ অন্তৰত বিঘ্নজনক একো নাই। 	 १० स्वभ्रातरि यः प्रीयते स एव ज्योतिषि वर्त्तते विघ्नजनकं किमपि तस्मिन् न विद्यते।


নেতাসকলৰ সৰহসংখ্যকে ধুৰন্ধৰ। 	 प्रधानपुरुषेणापि कार्यं तत्पृष्ठतोनु किम्॥


এতিয়া মই শাসকীয় দলৰ মানুহ হৈ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে প্রতিবাদ কৰিব পাৰিম নেকি? 	 दुष्टमन्त्रिवचनजनितविरोधं महाराजे कथं पश्यामि ?


চিঠিখনত কাজলে মাক-দেউতাকক ক্ষমা কৰি দিবলৈ কৈছে আৰু তেওঁলোকক বিচাৰি নাযাবলৈ কৈছিল। 	 सोपस्करां सवत्साञ्च धेनुं दत्त्वा क्षमा-पयेत्।


যি মিত্ৰ সম্বন্ধীয় আদি আছে তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়াশীল হৈ বুজাব লাগে, এৰি দিব নালাগে। 	 तेषां दुःखाभितप्तानां यत्कर्तव्यं दयालुभिः ॥


'আমাক লাগে ফলাফল': সক্ৰিয় হ'ল সমুজ্জ্বল 	 समाचार खोज परीणामः "द सर्जिकल"


চলোমনে যিহোৱাৰ গৃহ, ৰাজ-গৃহ আৰু নিজ ইচ্ছামতে যি যি কৰ্ম কৰিবলৈ তেওঁ স্থিৰ কৰিছিল, সেই আটাইকে সম্পূর্ণৰূপে সম্পন্ন কৰিলে। 	 स सोमदेवस्तेजसां प्रभाणा निश्चय आकरास्तेया प्रभाकराणा रत्नानां मणीनां सभार समूहो धारयन् यहन्नपि तमसान्धकाराणामज्ञानानां स्तोमैस्समहैस्तिरोहित प्रच्छन्नो बभूवाऽभूत् ।


তেওঁক তেজস্বী আৰু সুসজ্জিত ৰূপত, প্ৰায়ে সিংহাসনত উপৱিষ্ট আৰু দীঘলীয়া মুকুট পৰিধাণ কৰা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়। 	 उषसोऽनन्तरत्वं सूर्ये दृष्टं चक्षुषि च शिरसोऽनन्तरत्वं दृश्यते तस्मात्तत्र तद्दृष्टिर्युक्तेत्यर्थः ।


লাল-লাল হৰা-হৰা? 	 मृगतृष्णाः लाल ज़मीं ?


(গ) যৌথ অংশীদাৰী 	 (C): संयुक्त संस्थाने


বয়সেও যেন বাধা দিব পৰা নাই বৃদ্ধাগৰাকীক। 	 वृद्धो वापि युवा वापि न पादौ धावयेद्वधूम् ।


এই কথাটোৱে আমাক বৰ আমনি কৰে। 	 अस्मिन् प्रश्नपत्रे चत्वारः खण्डाः सन्ति।


তেওঁৰ ভাষনৰ কেইটামান বিশেষ 'উক্তি' তলত উল্লেখ কৰা হ'ল- 	 भाषणातले मुख्य मुद्दे -


দুই পুতেকৰ মাজত ভগাই দি যায়। 	 द्वे पुत्राः सन्ति।


এতিয়াৰ সমস্যা হ'ল- খুব বেছি তথ্য। 	 यावतेत्येतव्याचष्ट - प्रत्युतेति ।


বিষয় নৱম শ্ৰেণীৰ গণিত অধ্যায় 5 সমাধান 	 कक्षा 5 वीं विषय गणित अध्याय 3 लाभ हानि - STUDY MATERIAL ONLINE


থাকিলেও তাক তেওলোকে নিজ স্বার্থৰ অনুকুলেব্যাখ্যা কৰে। 	 एतमेतद्भंवतोऽत्र स्वार्थ साधनमंत्रिणः ।


" তাৰ লগে লগে আকৌ ক'লে, "আপোনালোকৰ ভোক লগা নাইনে? 	 विषयत्वासंभवात् , " अपहतपाप्मा द्वेष ?


ভাল কি, বেয়া কি ? 	 हे कालिया तव किं भवेत् ?


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 एतान्यपि कर्माणि कर्तव्यानि इत्येतत् निश्चितं मतमुत्तमम् इति प्रतिज्ञातार्थोपसंहार एव?


ইয়াত আল্লাহ তাআলাই কৈছে যে, মানৱ সৃষ্টিৰ আদিৰ পৰাই নাৰী পুৰুষৰ সঙ্গী, যেনেকৈ নাৰী পুৰুষৰ সঙ্গীনী ছোৱাব আৰু শাস্তিৰ ক্ষেত্ৰত। 	 तथा हि भगवंस्तेन पुरुषेण अस्त्रियां स्त्रीसंज्ञा उत्पादिता, अभूतं च परिकल्पितम्।


ভৱিষ্যৎ পৰিকল্পনাঃ 	 भविष्य योजनाः


তব অংশ জীৱ যত আত্মা সবাহাৰ। 	 दत्वात्मजीवं त्वयि जीवदेऽपि शुध्यामि जीवाधिकदे तु केन ।


মই ঠাইতে ৰৈ গ'লো। 	 अहम् अन्यत्र गतवान्।


বৰ্ণবাদ আৰু পুৰুষতন্ত্ৰ: এটি সংক্ষিপ্ত টোকা 	 भृग्वादयश्च मुनयः एकदन्तं समाययुः ॥


16হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহব। 	 एक एव मम भ्राता न हन्तव्यस्त्वयाधुना ।


খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবৰ কাৰণে মই ত্রোৱা নগৰলৈ আহোতে, যদিও প্ৰভুৰ দ্বাৰাই মোলৈ এখন দুৱাৰ মুকলি কৰা হৈছিল, 	 १२ अपरञ्च ख्रीष्टस्य सुसंवादघोषणार्थं मयि त्रोयानगरमागते प्रभोः कर्म्मणे च मदर्थं द्वारे मुक्ते


আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ডোনাল্ড ট্ৰাম্প। 	 डोणाल्ड् ट्रंपः अमेरिका राष्ट्रपतिः।


এহি ব্ৰহ্ম শৰীৰে বা তীৰ্য্যক মধ্যত। 	 अथ वा न्यस्तहृदयपुण्ड्रमध्ये वा हृदयकमलमध्ये वा ।


একক নাটকঃ ৩৬০ ঘন্টা 	 पूर्णांकः 150समयः 3 घण्टा


" যিহেতু জোৱাঁইৰো ঘণ্টাত এটা শব্দহে বাহিৰ হয়; কুটকুটাই দিলেও হাঁহিব নাজানে, লগতে দেউতাহঁত যোৱাৰ বাবে মানুহঘৰত বেছি উৎসাহো নেদেখি তেওঁলোক পুনৰ বন্ধুৰ ঘৰলৈ ঘূৰি আহিল আৰু পিছদিনা গুৱাহাটীলৈ ঘূৰি আহিল। 	 ततस्तस्य येषु येषु निर्वाहः संभवति, स तेषु तेषु समयेषु पुनर्यथा समयच्युतो न भवेत्, तथा नियोजनीय इत्याह---ज्ञात्वेति सार्धेन।


আপত্তি তেতিয়াহে থাকিলহেতেঁন যেতিয়া তেওঁলোকে সেয়া নিভাঁজ লোক কলা বুলি পৰিৱেশন কৰিলেহেতেঁন। 	 प्र सो अग्ने तवोतिभिः सुवीराभिस्तरति वाजकर्मभिः।


তেতিয়া দায়ুদ ৰজাই লো-দবৰালৈ মানুহ পঠিয়াই অম্মীয়েলৰ পুত্ৰ মাখীৰৰ ঘৰৰ পৰা তেওঁক অনোৱালে। 	 सः आनन्देन स्वकन्यायाः उत्तरायाः विवाहम् अर्जुनपुत्रेण अभिमन्युना सह सम्पादितवान्।


ৰামনাথস্বামী ৰামেশ্বৰম, তামিলনাড়ু 	 रामनाथस्वामी रामेश्वरम्, तमिऴनाडुराज्यम्


কিন্তু এক দুৰ্ভাগ্যজনক 	 परन्तु दुर्भाग्य. .


অকনমান পাছতে আকৌ দুহাতে খালি গিলাছ দুটা লৈ উভটি আহিল । 	 अपूर्वद्वदशत्वञ्च द्वादशत्वं गिरूप्यते ॥


:বেয়া পালা মই যে দুখ পোৱাই দিলো? 	 मूं ज़खम खे वेदनि ऐं जराहनि मां सरियो छा?


সৰুতে তেওঁৰ মূৰৰ চুলিবোৰ কুটকুৰা আছিল কাৰণে তেওঁৰ এই নাম পাইছিল। 	 तस्य पुत्रस्ततो जातो नाम्ना ख्यातो भलन्दनः ।


আমাৰ কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰ প্রতি ভাবুকিৰ সৃষ্টি হ'ব। 	 तेन अस्माकं संस्कृतरुचिः वर्धते।


13. পণ্ডিত চিনাক আৰু আপল্লোক অতি যত্নেৰে পঠাবা, যাতে তেওঁলোকৰ একোৰে অভাৱ নহয়। 	 अद्ध्यापकाः छात्राश्च अङ्गुलीमुद्रामुपयुज्य (अङ्गुलीवलयः) उपस्थितिं विलिख्यमाना रीतिः भवत्येषा।


আপুনি আকৌ ১৭৬৯চনলৈ ঘূৰি যাওঁক। 	 यहं वापि पञ्चाहं तर्पणं चरेत् १७९


নাইলন তথা 7 	 स्तु ते ां ७ 🌹


১০ম লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত, ১৯৯১ (দ্বিতীয় বাৰ) 	 १९९६ सदस्या, ११ लोकसभा (द्वितीयः पर्यायः)


- তই যি কৱ, তাকে কৰিম, মুঠেই আমাৰ মানুহৰ লগত যুঁজ কৰিবলৈ নকবি॥ 	 अस्मादेव सामीप्य इति निर्देशात्ष्यञि सिद्धे "चतुर्वर्णाअदिभ्यः" इति वार्तिकं प्रपञ्चार्थमित्याहुः।


বন্ধুৰ সতে প্রাণ খুলি প্ৰাণৰ কথা পাতিছোঁ। 	 अहं मित्रेण सह मिलति वदति च।


4. কিন্তু যদি কোনো বিধৱাৰ সন্তান বা নাতি-নাতিনী থাকে, তেনেহলে তেওঁলোকে প্ৰথমে নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলৰ প্রতি শ্রদ্ধা-ভক্তি দেখুৱাবলৈ আৰু নিজ পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি উপকাৰ কৰিবলৈ শিকক, কিয়নো এয়ে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত গ্ৰহণীয়। 	 यदि नाश्नाति पितृदेवत्यो भवति यद्युऽअश्नाति देवानत्यश्नातीति स यदेवाशितमनशितं तदश्नीयादिति यस्य वै हविर्न गृह्णन्ति तदशितमनशितंस यदश्नाति तेनापितृदेवत्यो भवति यद्यु तदश्नाति यस्य हविर्नगृह्णन्ति तेनो देवान्नात्यश्नाति ।


কাঞ্চনমতী - নিদিয়ে আৰু নকৰেও। 	 कुमारः कन्यकाज्ञां च लोपयित्वा न सञ्चरेत् ॥


প্ৰেৰণা পালো 	 भवत् प्रेरणात्


কিবা দিম যোগ্য পুৰস্কাৰ; 	 या लोभाद्या परद्रोहात् यः पात्रे यः परार्थके ।


কাইলৈ, দেখিছোঁ, বেলেগ ঘৰ এটাহে. . . ' 	 तुल्यं निरनुरक्तो हि कालपण्यगृहे क्रयः ॥


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 तदाप्रभृति ये केचित्कुर्वंति भुवि मानवाः ॥


Fiksiki বিনামূল্যে গেম 	 हेनतई पीसी खेल मुक्त


মূল্য দি আপোনালোক সকলোকে কিনা হৈছে, সেয়ে মানুহৰ দাস নহ'ব। 	 त्वं हि शूरः सनिता चोदयो मनुषो रथम्।


কাতি বিহু উৎসৱৰ বিহু নহয়, প্ৰাৰ্থনা আৰু আশা ৰোপনৰ বিহু। 	 ननु उपचारादन्यदपि यत्किञ्चित् परार्थानुमानमस्तु, विचार्यतां च तदपि।


: ত্ৰিশ বছৰ পাৰ হ'ল। 	 तत्र तेन वर्षमधीतम् ।


1 অনন্তৰং তেষু যিৰূশালমঃ সমীপস্থযো ৰ্বৈৎফগীবৈথনীযপুৰযোৰন্তিকস্থং জৈতুননামাদ্ৰিমাগতেষু যীশুঃ প্ৰেষণকালে দ্ৱৌ শিষ্যাৱিদং ৱাক্যং জগাদ, 	 1 अनन्तरं तेषु यिरूशालमः समीपस्थयो र्बैत्फगीबैथनीयपुरयोरन्तिकस्थं जैतुननामाद्रिमागतेषु यीशुः प्रेषणकाले द्वौ शिष्याविदं वाक्यं जगाद,


একেজন ঈশ্বৰ কৃষ্ণক পৰম আৰাধ্য দেৱতা বুলি গ্ৰহণ কৰি সেইদিনাৰ পৰা শাক্তপন্থী মহাতান্ত্ৰিক মাধৱ হ'ল বৈষ্ণৱসকলৰ শিৰোমণি মহাপুৰুষ শ্ৰীমাধৱদেৱ। 	 इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे गुडाचलदानविधिवर्णनं नाम सप्तनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः ।


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ফাৰ্ষ্ট লেডী হিচাপে[সম্পাদনা কৰক] 	 संयुक्तराष्ट्रसङ्घे सा महासभायाः प्रथममहिलाध्यक्षत्वेन चिता ।


" ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌম আৰু তেওঁ সজ উপায়েৰে মণ্ডলীৰ অভাৱ পূৰায়। 	 अस्य सर्वस्य जगतो नामरूपक्रियात्मकस्य तदेव सर्वस्य बाह्यतो


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 स्वप्नजागरौ न भवतः, तयोः सुषुप्त्यवस्थासमानाश्रयत्वादित्यर्थः ।


হ'ল বুলি আৰু কিমান ডিউটি কৰিম ? 	 यत् च तेन कर्तव्यम्?


"আমি নিজ ঈশ্বৰৰ দাস সকলৰ কপালত ছাব নামাৰোঁ মানে, তোমালোকে পৃথিৱী বা সাগৰ বা গছ-গছনিবোৰক অনিষ্ট নকৰিবা। 	 परा दस्यून्ददती देवपीयूनिन्द्रं वृणाना पृथिवी न वृत्रम्।


ভগৱানক ধন্যবাদ দিয়ক মই যে ল'ৰাটোক আপোনাৰ ওচৰলৈ নিৰাপদে আনিব পাৰিলো । 	 धन्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं कलिमलापहम् ।


লগৰ দুজনীলৈ পেন্দোৱাকৈ চালো। 	 द्विजसहसाय रजतादिानं कुर्यात् ।


তদুপৰি শিশুৰ চকুৰ দৃষ্টিশক্তিৰ বাবেও বেয়া। 	 ततोऽतिक्रुद्धः शुम्भोऽपि बाणदृष्ट्या गणाधिपम् ।


ওচৰতো বেছি সময় বহি থাকিব নোৱাৰি। 	 न चलिष्यति पुरतः समये,


এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 एतस्य अहं चन्चलत्वात् स्थिराम् स्थितिम् न पश्यामि _


(b) বর্তনীটোৰ মাজেৰে চালিত মুঠ প্রবাহৰ মান উলিওৱা । 	 4. अधिकतम निर्वहन वर्तमान।


দূৰৱৰ্তী ভৱিষ্যত কাল 	 दूरस्थ भविष्य


এইবোৰ একেবাৰে অনিচছাকৃত। 	 एव कार्य्ये अन्वारम्भस्य परस्परभावः ।


তেতিয়া এনে ঘটিব যে, আৰম্ভতে তোমাৰ লোকসকলৰ মাজত কেইজনমান লোক পতিত হ'ব আৰু তেতিয়া সেই বিষয়ে শুনা লোকসকলে ক'ব বোলে, 'অবচালোমৰ পাছত যাওঁতা লোকসকলৰ মাজত হত্যা হৈছে। 	 वागतं तूष्णींभूतं विदित्वा साथं तैर्देवबद्धेःखिता दुर्मनास्तचेवान्त


কাৰণ তেওঁলোক শ্রমিক, ভৃত্য আৰু তেওঁলোক মালিক, প্রভু। 	 हरति सर्वसिद्धानां प्रभुङ्क्ते देवकन्यकाः।


অকলশৰীয়া ভেলা মোৰ বিষাদত ভাহে! 	 आच्छादितः स पक्षाभ्यां मया स्नेहेन वानराः !


কেৱল জাতিটোৱে তেওঁৰ কৰ্মৰাজীক আদৰ কৰিব লাগিব। 	 या निशा सर्व्वभूतानां तस्यां जागर्त्ति संयमी ।


তামিল[সম্পাদনা কৰক] 	 तामिल (Tamil) - तविदु


মই যোগাযোগ কৰাত তেওঁলোকেই মোক যাবৰ বাবে টিকট পঠিয়াই দিছিল আৰু সেইবাৰ মই তেওঁলোকৰ সৈতে তিনিদিন কটাইছিলোঁ। 	 39 स यान् यान् लोकान् मह्यमददात् तेषामेकमपि न हारयित्वा शेषदिने सर्व्वानहम् उत्थापयामि इदं मत्प्रेरयितुः पितुरभिमतं।


আপোনাৰ দৰে পণ্ডিতসম জ্ঞানী পূণ্যাত্মাক আমি কোনখনে মুখেৰে ইতিকিং কৰিমহে? 	 इमार्नस्पृशते पुरुषायानुपलभ्यमानोष्णस्पर्शनात्मनाऽऽत्मनोऽनमित्वंनाम लघुत्वं यथाविदर्शितं भवति तथा ते त्वया ।


ভক্তিভাৱে উচৰ্গিল ফৰিংগ যতেক । 	 नवमस्तु परो देवः तेजसस्तूदयन्ति ते ।


শৈশৱ হ'ল জীৱনৰ আটাইতকৈ সোণোৱালী সময়ৰ এছোৱা। 	 बाल्यावस्था जीवनस्य महत्वपूर्णः कालः भवति।


এই ঘটনাক মই ব্যক্তিগতভাৱে ধিক্কাৰ দিছোঁ '। 	 व्यसनगतं तदभूत् सुदुःखितम् ॥


ভ্ৰামৰী প্ৰাণায়াম: 	 नाड़ी शोधन प्राणायामः


উত্তৰঃ- ফেডাৰেলিজম 	 उत्तर- देशभक्ति


11. কোনে তেওঁক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব, সেই বিষয়ে যীচুৱে জানিছিল; এই কাৰণে তেওঁ ক'লে, "তোমালোক সকলো নিৰ্মল নহয়। 	 सर्वम्" इति ज्ञानेनैव मुमुक्षवः सन्तः कस्मात् त्वामेव सर्वे न


"এয়াই সময় যাৰ বাবে জন্ম মোৰ। 	 मा भूदेवं मम पशुपते जन्मजन्मान्तरेषु।


২০১৪ - বাসৱ ভূষনা পুৰস্কাৰ 	 २००७ - आर्य भूषण पुरस्कार


অনবৰত শালমইনাবোৰ নখেৰে খুচৰি থাকিলে। 	 वसेत् स्वलोममानाब्दं तत्रैव नागदंशितः ।


তেতিয়াই, ঠিক তেতিয়াই অতীতক স্মৰণ কৰি নিৰাশ হওঁ। 	 तदनु अतीतं न स्मरणीयम् चिन्ता न करणीया च।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ নৱকান্ত বৰুৱা 	 -सद्यः अत्रत्यः विषयः न नवीक्रियते ।


বিজেপি চৰকাৰে সকলো কথাই জানে । 	 इयम् देशस्य युवा पूर्ण रूपम् ज्ञायति !


২৩ এপ্ৰিল ,২০১৩ 	 मितिः २३ जुन २०१३


আলিঙ্গন কৰা প্ৰাণ মদনে দহয়॥ 	 प्रसन्नास्ते प्रकुर्वन्ति योगं क्षेमं क्षुखं सवम् ॥


তাৰ পাছত তেওঁ সমগ্র যিহূদা ৰাজ্যৰ নাম-ঘৰবোৰত প্ৰচাৰ কৰি ফুৰিলে। 	 पतिश्च तस्याः खलु राज्यसंसत्सभासदस्योऽभवदेषकोऽपि ।


তেওঁলোকৰ আদৰ-হেঁপাহত মই আত্মহাৰা হ'লোঁ। 	 अहं तं मिलित्वा अतीवप्रभावितः अभवम्।


50. মই মোৰ নিজৰ মৰ্যদা নিবিচাৰোঁ; কিন্তু এজন আছে যি জনে বিচাৰে আৰু তেওঁ বিচাৰো কৰে। 	 न मीयत इत्यमः अपरिमेयत्वमन्यैरियत्तया परिच्छेत्तुमशक्यत्वम् ।


আমি বিষয়টো সমাধান কৰিব খুজিছোঁ। 	 अहम् अस्याः समस्याः निवारणं करिष्यामि ।


ইহ পৰলোকৰ সুখত এৰি আশ। 	 तस्मात् ग्राम आगन्तव्यः इति चिन्ता आसीत्।


তোমাক বিবাহ দিবে হৰত সন্মত। 	 रीरे विवाहणेवच्छं ति ।


কব খুজিছো যে মদৰ বিষয়ে আপোনাৰ আৰু মোৰ মনোভাৱ প্ৰায় একেই। 	 अपि तु तथाहं करिष्यामि, मद्यपेभ्य एव मद्यपानं दास्यामि।


আজি বৰ বেয়া দিন আছিল ঔ মোৰ। 	 धिगहं यन्मया पूर्वं समयः स कृतोऽभवत् ।


অর্ডাৰ বাতিল কৰা 	 अध्यादेशप्रति आपत्ति


পূর্ণাগ্রহ সুর্য গ্রহণ সাধাৰণতে অতি বিৰল । 	 इयं च प्रायः सूर्यसिद्धान्तगतिसमा ।


"তেনেহলে তেওঁ ইয়াকে জানক যে, যিজনে কোনো এজন পাপীক ভ্ৰষ্ট পথৰ পৰা ঘূৰাই আনে, তেওঁ সেই জনৰ প্ৰাণক মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব আৰু তেওঁৰ পাপ সমূহ ঢাকা হ'ব। 	 २० तर्हि यो जनः पापिनं विपथभ्रमणात् परावर्त्तयति स तस्यात्मानं मृत्युत उद्धरिष्यति बहुपापान्यावरिष्यति चेति जानातु ॥


7 পুৰস্কাৰ আৰু সন্মান 	 ७ पुरस्काराः सम्मानाश्च


কোনে এই অপকৰ্মটো কৰিলে! 	 नहि सत्वे कश्चिद्विशेष इति प्रयोगो [?


মনৰ কথাঃ হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত স্থানপ্ৰাপ্তি. . . 	 एमबीएसाठीः मान्यता प्राप्त पदवी परीक्षा उत्तीर्ण असावी


উত্তৰ:ভোগেশ্বৰ বৰুৱা 	 कविताः साक्षात् भगवान्


প্ৰশিক্ষণৰ বিস্তৃত বৰ্ণনা- 	 प्रशिक्षु प्रशिक्षण विवरणः


মানুহৰ বুকুত, 	 मनुष्याय मनुष्याभ्याम् मनुष्येभ्यः


পাছত তেওঁ নলেৰে নগৰ খনৰ জোখ লৈ পোন্ধৰ শ মাইল পালে; দীঘে-পথালিয়ে আৰু উচ্চতাত সমান। 	 सः नगराणि राष्ट्राणि सरितश्च तथा गिरीन् क्रमशो विचरन् आश्रमान् जगाम ह ।


লাইটওয়েট আৰু স্বাভাৱিক। 	 प्रकाशमात्रं सामान्यम् ।


নৰৱেজিয়ান (নীনৰস্ক) 	 नार्वेजियन - (Norsk)


২০১৮ চনৰ ৩১ জুলাইত প্ৰকাশ পাব NRCৰ খচৰা 	 प्रस्तुतकर्ता crc पर सोमवार, जनवरी 31, 2011


তুমি পেলে ভয়ানক ব্যথা। 	 त्वम् कष्टं अनुभवसि ।


54 পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- 	 अवश्यं ह्यन्यतरन्मिथ्या स्यात्; अन्यतरस्य च मिथ्यात्वप्रसङ्क, युक्तं यत्स्वाभाविकाज्ञानविषयस्य दैतस्य मिथ्यात्वम् - "यत्र हि वैतमिव भवति, 'मृत्योः स मृत्युमाप्नोति," 'अथ यंत्रान्यत्पश्यति।


তুমিয়ে জীৱন্ত দেৱ, প্ৰতিমা দেৱৰ; 	 जगंता जीवितं च त्वं प्राणिनां जीवितं तथा॥


জোৰা চাই কতোদিনে বিবাহ কৰিলা॥ 	 बहुकालं यावत् तासां विवाहः न जातः ।


খঙতে ছোৱালী বাপেকৰ মুখৰ আগতে দিলে কৈ - "বহৌত বঢ়িয়াঁ"। 	 मातृद्वाराऽऽगतद्रव्यस्य दायशब्दवाच्यत्वात् दायार्हत्वं पुत्राणामेव ।


(ঙ) কৃষকৰ কৃষি ভূমিৰ উৰ্দ্ধসীমা নিৰ্ধাৰণ কৰা । 	 (च) कृषकः क्षेत्रम् कर्षति।


অসমত বৃদ্ধি পাইছে বাঘৰ সংখ্যা । 	 तादृशानां परिवाराणां संख्या अवर्धत।


ব্যয় সমূহঃ 	 व्ययमानः ।


উত্তৰ: শিশু সাহিত্যকাৰসকল: 	 विषयः बाल साहित्य


১২) সমাপ্তি- আৰম্ভনি 	 अथ (प्रारम्भ) - इति (समाप्ति)


7. মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ। 	 कृष्णो मया सहार्जुनं योजयतीति अर्जुन एव विश्वस्मिन् श्रेष्ठो वीरोऽवश्यमिति मे विश्वासः।


আৰু তাইৰ অধৰ্ম ঈশ্বৰে সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 भगवान् विदधे तस्य ततः सद्धर्मदेशनाम्।


15. কিন্তু আত্মিক ব্যক্তি জনে সকলো বিষয়কে বিচাৰ কৰে; তেওঁ আন কাৰো বিচাৰৰ অধীন নহয়। 	 परन्तु आत्मतत्त्वं सर्वापेक्षया सूक्ष्मतमत्वाद् एते पदार्थाः तस्मिन् प्रष्टुं न असमर्थाः ।


আৰু তাত দিন আৰু ৰাতিৰ উষ্ণতাৰ তাৰতম্য বেছি । 	 अस्ति च कालस्य परिमाणवत्त्वं क्षणलवमुहूर्तदिवसरात्र्यहोरात्र पक्षमाससंवत्सरादिभेदेन।


জানো তুমি তথাপিও 	 यद्यपि तुम जानते हो


সীতা হৰোঁ মই মোৰ হুয়োক সহায়॥ 	 अहं निश्चयेन तव साहाय्यं करोमि।


আৰ কেহো নাদেখি ব্ৰহ্মায়ে বিনায়॥ 	 अत एव च केनापि ब्रह्मणापि न साध्यते।


তেতিয়া সিহঁতে পৰস্পৰে কয়, তোমালোকৰ পালনকৰ্তাই কি কলে? 	 तदनन्तरं तैर्विचारितं - किमर्थं कलहः क्रियते?


নাকেৰে নিশ্বাস লোৱা মানুহক বিশ্বাস কৰিবলৈ এৰা; 	 मम पुरुषानां न को ऽपि विश्वासो ऽतिवर्तते" इति मतिर्न भूत् ।


24তেওঁ এইদৰে নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিওঁতে, ফীষ্টে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হে পৌল, তুমি বলীয়া হৈছা; সৰহ বিদ্যাই তোমাক বলীয়া কৰিছে। 	 अथ होवाच सत्ययज्ञं पौलुषिं प्राचीनयोग्य कं त्वमात्मानमुपास्स इत्यादित्यमेव भगवो राजन्निति होवाचैष वै विश्वरूप आत्मा वैश्वानरो यं त्वमात्मानमुपास्से तस्मात् तव बहु विश्वरूपं कुले दृश्यते ॥


5. তেওঁলোকে তেওঁক ক'লে, "যিহুদীয়া প্রদেশৰ বৈৎলেহম নামৰ ঠাইত; কিয়নো ভাববাদীৰ দ্বাৰাই এইদৰে লিখা আছে, 	 एतच्चोद्यनिरासायाह--"इजादेः समुमो हलन्ता द्धातोर्यो विहितः कृत् () " इति।


এতেকে ইহাৰ আমি কিছুমান ছাই। 	 तस्मान्न किञ्चित्प्रडादिसाधनैः करिष्यामः ।


উক্ত অনুষ্ঠানত প্রাক্তন ৰাষ্ট্রপতি প্রণব মুখার্জী উপস্থিত থকাৰ কথা আছিল। 	 संगोष्ठ्यां राष्ट्रपतः प्रणाब मुखर्जी महोदयः अपि सन्निहितः आसीत्।


আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 ततोऽनुमान्य धर्मात्मा पौरजानपदं जनम् ।


20. কাৰণ যেতিয়া আপোনালোক পাপৰ দাস আছিল, তেতিয়া ধাৰ্মিকতাৰ সম্বন্ধে স্বাধীন আছিল। 	 २० यदा यूयं पापस्य भृत्या आस्त तदा धर्म्मस्य नायत्ता आस्त।


তেওঁলােকৰ ভাষা আছিল হিন্দাভি । 	 स हिन्दुर्भिधियते ।


এটা মান (value) ক আন এটা number system লৈ সলনি কৰিবলৈঃ 	 गीत एक प्रयोजन अनेकः


কৃষিয়ে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে? 	 जलवायोः परिवर्तनेन कृषिः प्रभाविता भवति ।


গ্ৰেজুৱেট ইঞ্জিনিয়াৰ ট্ৰেইনীৰ পদ- ৪৫ টা 	 कनिष्ठ अभियंता प्रशिक्षु - 245 पद


তুমি যজ্ঞ কৰাইলে হৈবেক পুত্ৰ তান ॥ 	 ःथ्द्य;हापि तर्हि बाधेत--अष्टपुत्रः अष्टभार्यः ।


গণতন্ত্রত স্বেচ্ছাচাৰী শাসন স্থায়ীভাৱে চলিব নােৱাৰে । 	 नियमेनात्मनि स्निह्यंस्तदीये न विरज्यते ॥


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "কিয়নো ঈশ্বৰে আমাক ভয়ৰ আত্মা দিয়া নাই, কিন্তু শক্তি, প্ৰেম আৰু সুবুদ্ধিৰ আত্মা দিলে। 	 ७ यत ईश्वरोऽस्मभ्यं भयजनकम् आत्मानम् अदत्त्वा शक्तिप्रेमसतर्कतानाम् आकरम् आत्मानं दत्तवान्।


Categories: বিবিধ ব্ৰেকিং নিউজ 	 Categories: मुख्य समाचार, विविधा


চন্দ্ৰৰ ভঙ্গক দেখি ত্ৰিদশ যে গণ॥ 	 ख, संसरख्यस्य तु त्रयोदशस्य चान्द्रमासस्य कथषु निशै


অনেক মিছা সাক্ষী আগুৱাই আহিছিল, তথাপি তেওঁলোকে এজনকো বিচাৰি নাপালে। 	 ५६ अनेकैस्तद्विरुद्धं मृषासाक्ष्ये दत्तेपि तेषां वाक्यानि न समगच्छन्त।


অৰ্ণৱদা আৰু নিৰ্মালীৰ প্ৰেমৰ অন্ত পৰিল। 	 कृत्वापि सुमहत्पापं या भर्तुः प्रेमसंयुता।


তাৰ আগতে লগ কৰিম। 	 तदा अस्माभिः अग्रे सरणीयम् ।


তেওঁৰ জ্ঞান-বুদ্ধিমতে সকলোখিনি কৰাৰ পিছতো কেঁচুৱাটোৱে কন্দা নাই। 	 तेनास्य ज्ञानमानत्वं (१) प्रामाण्ये नोपयुज्यते ।


তোমাৰ যুদ্ধৰ, কথা শুনি তান, 	 त्वं तत् "शृणु" श्रवणविषयं कुरु ॥


তেমনি তব বিচক্ষণতা, তীক্ষ্ণ দৃষ্টি, 	 तूं दुखियां नै तार, सत परचां सुगनां सती।


আৰ্থিক কাৰণত নহয়, সময় কটাবলৈহে। 	 केवलं समयाभावः कारणं नास्ति ।


ত্ৰুটিঃ প্ৰপত্ৰখন জমা দিব পৰা নগ'ল 	 उत्तरः सारथिं कृत्वा निर्यातॊ नगराद बहिः


লৈব উপদেশ মাধৱক আৰাধিব, 	 सन्यस्तमित्यभिदधौ वचनं तदानीं


এইবোৰক দোষ বোলে। 	 अथ दोषंानवधारणं


Fiksiki বিনামূল্যে গেম 	 खेल बीटीसी मुक्त


কাৰণ এই সময়ত ছাল খহটা হৈ পৰে। 	 तत्परिशिष्टगतत्वात्, इति समयोद्योते ।


মই সেই নিন্দুক, ক্ৰুৰ, অশুভ কৰ্ম্মকাৰী, নৰাধমহঁতক সংসাৰত আসুৰী যোনিতেই বাৰে বাৰে নিক্ষেপ কৰোঁ। 	 भो विहंगाधम रक्षणीयाः प्राणिनां प्राणाः, दण्डनीयाः दुष्टाः, संमाननीयाः साधवः, पूजनीयाः गुरवः, स्तुत्याः देवाः।


বোকা আমি বোকাই আছি 	 मूर्खोऽस्मि मूर्खोऽहम् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিয়নো ঈশ্বৰে কেতিয়াও বিশৃংখল সৃষ্টি নকৰে, কিন্তু তেওঁ, শান্তি দিওঁতা ঈশ্বৰ হয়। 	 देवस्य दर्शनेनैव भवान् शान्तिं प्राप्स्यति ।


3 যদি গৎৱাহং যুষ্মন্নিমিত্তং স্থানং সজ্জযামি তৰ্হি পনৰাগত্য যুষ্মান্ স্ৱসমীপং নেষ্যামি, ততো যত্ৰাহং তিষ্ঠামি তত্ৰ যূযমপি স্থাস্যথ_ 	 3 यदि गत्वाहं युष्मन्निमित्तं स्थानं सज्जयामि तर्हि पनरागत्य युष्मान् स्वसमीपं नेष्यामि, ततो यत्राहं तिष्ठामि तत्र यूयमपि स्थास्यथ।


jizz, মেয়ে 	 एषः बालकः , एषा बालिका .


Category: প্রসাধন সামগ্রী 	 उत्पाद श्रेणियाँ: प्रसाधन आभूषण


৫৮) পৰীক্ষাৰ বাবে শিক্ষকে ছাত্র-ছাত্রীক কেনেকৈ সাজু কৰিব ? 	 सम्प्रति तु (iv) छात्राणां परीक्षाः भवन्ति।


সি ভাবিলে মই এই বস্ত্তটো কি নাজানো, তথাপি থাকি গলে মোৰ কি যাব । 	 यद्यहं स्मृतधनञ्जयसूतः किं करिष्यति स मे यमदूतः ॥


প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ভাষণ 	 पीएम का भाषण


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 पूर्ववत् स्नपनं कृत्वा शान्तिहोमादिकं चरेत् ।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 बुद्ध्यादीनां च सर्वेषामज्ञाने लयदर्शनात् ॥


মৃত্যু আৰু ক্লিষ্ট জীৱিকাৰ! 	 अनाभोगाः परं मृत्युम् ।


পিছনে হাঁটেনি, 	 पीछू पीछू भागे न


8. তাৰ পাছত সেই অবাধ্যতাৰ পুৰুষ জন প্ৰকাশিত হ'ব আৰু প্ৰভু যীচুৱে নিজৰ মুখৰ নিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তাক ধ্বংস কৰিব আৰু তেওঁৰ আগমণৰ আবিৰ্ভাৱৰ দ্বাৰাই তাক শেষ কৰিব। 	 यः प्रभूतमप्युपयुक्तमन्नमाशु पचति स तीक्ष्णः, स एवाभिवर्द्धमानोऽत्यग्निरित्याभाष्यते स मुहुर्भुहुः प्रभूतमप्युपयुक्तमाशुतरं पचति पाकान्ते च गलताल्वोष्ठशोषदाहसन्तापान् जनयति।


29. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে, শুকান মাটিয়েদি যোৱাৰ দৰে, লোহিত সাগৰৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে; কিন্তু মিচৰ দেশৰ লোক সকলে আহিবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰা হ'ল। 	 बिवासास्त्वान्ध्यायन्गलितचिकुरस्तस्य वशगाः समस्ताः सिद्धौघा भुवि चिरतरञ्जीवति कविः ॥


[7] নিজে সকলো বিষয়তে সৎ কর্মৰ আর্হি হৈ, শিক্ষা দিওঁতে শুদ্ধ, ধীৰ আৰু অনিন্দনীয় হৈ নিৰাময় বাক্য প্ৰকাশ কৰিবা;[8] তেতিয়া বিৰোধী মানুহে আমাৰ বিষয়ে কোনো কু-কথা কবলৈ নোপোৱাত, লাজ পাব। 	 कामकलासु सदा कुशलत्वं वारवधूरतितमणपटुत्वम् __६२__


32চকা চাৰিটা সেই ফলকবোৰৰ তলত আৰু সেই চকাৰ ধুৰা আধাৰৰ লগত আছিল; প্ৰত্যেক চকা ডেৰ হাত ওখ আছিল। 	 VERSE: 1 सावित्राणि जुहोति प्रसूत्यै चतुर्गृहीतेन जुहोति चतुष्पादः पशवः पशून् एवाव रुन्द्धे चतस्रो दिशः ।


2. ভক্ত লোক সকলে স্তিফানক মৈদাম দিলে আৰু তেওঁৰ কাৰণে বৰকৈ ক্রন্দন কৰিলে। 	 २ अन्यच्च भक्तलोकास्तं स्तिफानं श्मशाने स्थापयित्वा बहु व्यलपन्।


এক নিৰ্মোহ বিশ্লেষণ- 	 अप्रतिम विश्लेषण. . . !


হ'ব পাৰো মই আপোনাৰ বোৱাৰী। 	 अम्हि तं मं तवं ममं।


. . . . মই খঙেৰে কলো 	 तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यक्षात्वा मोशसेऽशुभात् ।


26. তেতিয়া তেওঁৰ ধ্বনিয়ে পৃথিৱী লৰাইছিল; কিন্তু এতিয়া তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, বোলে, আৰু এবাৰ মই কেৱল পৃথিৱী লৰাম, এনে নহয় আকাশকো লৰাম। 	 8. 'माती भूमिः पुत्रोऽहम् पृथिव्याः' अत्र रेखांकितपदस्य संज्ञापदस्य स्थाने सर्वनामपदस्य प्रयोगं कृत्वा वाक्यं पुनर्लिखन्तु।


ইয়াক সাধাৰণতে বিয়া আদিত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 सामान्यतः एतेषु बाल्यविवाहपद्धतिः अस्ति ।


দুষ্টবোৰ গৰ্ভত থকাৰে পৰা বিপথগামী; তেওঁলোকে জন্ম হোৱা মাত্ৰে মিছা কথা কৈ বিপথগামী হয়। 	 गर्भ एव सपी तस्य हरस्य सम्बन्धी एष वराकः निरपराध इत्यर्थः।


কেৰালাত নতুনকৈ ১১হেজাৰৰো অধিক লোক কৰʼনাত সংক্ৰমিত - Rongili Barta 	 Home breaking-news राजस्थानमध्ये 15 हजारपेक्षा अधिक शतायुषी मतदार


ইয়াকে দেখি তোমাৰ পিতাৰাও সন্তোষ হব আরু আমিও সুখী হম। 	 त्वं प्रसन्नः पिता चैव कृतं विप्र वरैर्मम ।


সহস্ৰ বছৰৰ গছজোপাৰ এখিলা পাত, 	 एकादश सहस्राणि शतानि दशपंच च।


আজিৰ পৰাই তুমি এইটো কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা... তুমি যে সাধাৰণ মানুহতকৈ বেলেগ সেই কথাটো পাকে প্ৰকাৰে সকলোকে বুজাই দিবলৈ যত্ন কৰা। 	 निरीतयोऽतिवृष्ट्यादिरहिता इति यत्तस्य सर्वस्य त्वद्ब्रह्मवर्चसं तव व्रताध्ययनसंपत्तिरेव हेतुः।


(এট'ন ভিতৰৰপৰা ওলাই আহে) 	 (उभौ प्रवेश कुरुतः ।


তেওঁ তোমালোকৰ ভাববাদীৰূপ চকুবোৰ মুদালে, আৰু তোমালোকৰ দৰ্শকৰ মূৰ ঢাকিলে। 	 रक्षार्थं हविषाऽस्त्रेण चाष्टदिग्बलिमाचरेत् ।


নাই আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ অধিকাৰ। 	 न स्वात्मावभासकत्वं घटादेः ।


আইপিএলঃ মুম্বাইয়ে বান্ধি দিলে ১৫৩ ৰানৰ লক্ষ্য. . . 	 आईपिएलः मुम्बईद्वारा चेन्नईसमक्ष १६३ रनको लक्ष्य प्रस्तुत


: হয় চাৰ। 	 एतावान् वै रथः ।


১৯৬৭ চনৰ ১৫ মে'ত মুম্বাইৰ মহাৰাষ্ট্ৰত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল । 	 १ मे १९६० दिनाङ्के महाराष्ट्रराज्यं निर्मितम् ।


এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; (aiōnios g166) 	 अथ बोधिसत्त्वः सर्वावस्थासुखतां सज्जनस्य प्रदर्शयञ्छक्रमुवाच-


Step 2: ভাষা নিৰ্বাচন কৰক-হিন্দী/ইংৰাজী 	 (सह प्रथम विभागः) अतीव उत्तमः आङगल भाषायाम् एवं हिन्दीभाष Lisää


তাৰ সাক্ষী মই। 	 यथा पश्यसि मां साक्षादेवं दृष्टो मया मुनिः॥


খনলৈ আমন্ত্ৰণ জনায় । 	 केतनं निमन्त्रणम्।


Nextমেট্ৰিক পৰীক্ষাৰ নতুন নিদেৰ্শনাNext 	 Next Postपरीक्षाकार्यक्रमतथा परीक्षा केन्द्र निर्धारण सम्बन्धी सूचना


6. তোমাৰ বিশ্বাসৰ সহভাগিতা যেন আমাৰ লগত থকা সকলো উত্তম বিষয়ৰ জ্ঞানত খ্ৰীষ্টৰ অৰ্থে কাৰ্যসাধক হয়, এনে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 अस्माकं व इन्द्रमुश्मसीष्टये सखायं विश्वायुं परासहं युजं वाजेषु परासहं युजम ।


কন্টেন্টৰ ভাষা: কান্নাডা 	 भाषाः कन्नड


সেই দৃশ্য দেখিছিল এই ব্যক্তিজনে। 	 *अयम् एव दीक्षितो यो ऽयं चक्षुषि पुरुषः।


ৰজা উন্মাদ, প্ৰজা উন্মাদ 	 लालू - तु पागल, तोरा


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 तदुक्तं ध्वनिकृता "एकावयवसं-


দেউতাক- সেই কেইটা আমাৰে বাপা। 	 नः = हमारे - ईश्वरः एव नः पिता वर्तते।


শুভদিনে শুভক্ষণে, যত ভাই বন্ধুগণে, 	 राति मित्रं धनं वा ।


ঃ "জানো পাই, কিখন নো কৈ আছে। 	 "कथा कथं "ययुः गच्छन्ति तदपि को जानाति ।


তাত সকলোৱে তেওঁলোকৰ আপত্তিও প্ৰকাশ কৰিছিল। 	 अनेन तावत् सकलस्थानेन गाम्भीर्यं निर्दिष्टम्।


এই পৃষ্ঠাটো সদস্য বাৰ্তাঃFoxie001 ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःTheo10011 इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


8. কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 योऽयमग्निः ककुद्दिवो मूर्द्धा पृथिव्याश्च पतिः पालनहेतुः सन्नपां रेतांसि जिन्वति, स सुखं प्रापयतीति द्वितीयः ॥


মন কৰিবলগীয়াঃ" ... কিয়নো লিখা আছেd, 'তোমালোক পবিত্ৰ হোৱা, কাৰণ মই পবিত্ৰ। 	 यथा, -- "मा निपाद प्रतिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः ।


: ৰুল অফ নেচাৰ নহয় দেই। 	 ***नाम्ना कलेः शासनं नश्यति।


৩/ পীড়ামুক্ত মানে ৰোগমুক্তঃ 	 वार्त 3 रोगनिर्मुक्तः. निःसारम्. अरोगः.


সেই অভাৱ পূৰণ কৰিবলৈ তেওঁ 	 यतस्तद्धर्ममेधंते तत्प्रामाण्यं परे धृताः३५१


ৰবিঃ মই নাযাওঁ। 	 रामः - अहं त्वां विना न गमिष्यामि ।


আন ইন্দ্ৰ সমান তাহাক নাই ভয়। 	 ऽऽयत इन्द्र भयावहे ततो नो अभयं कृधि ।


তুমিটো মোক সুধি লব পাৰা। 	 मम मोक्षणीं तूं समर्थ ।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 ज्ञानमपि ज्ञेयादुत्पद्यमानमनादि च, आसंसारं ज्ञेयामालम्ब्य प्रवर्तनात्, तदपि न तेन क्रियते।


তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "বাৰ যোনাৰ পুত্ৰ চিমোন, তুমি ধন্য; কিয়নো তেজ আৰু মাংসই তোমাৰ আগত এই কথা প্ৰকাশ কৰা নাই, কিন্তু স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃয়েহে প্ৰকাশ কৰিলে। 	 १७ ततो यीशुः कथितवान्, हे यूनसः पुत्र शिमोन् त्वं धन्यः; यतः कोपि अनुजस्त्वय्येतज्ज्ञानं नोदपादयत्, किन्तु मम स्वर्गस्यः पितोदपादयत्।


32. ই এক মহান গোপন সত্য, কিন্তু মই আচলতে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিষয়েহে কৈছোঁ। 	 तामहं म्लेच्छतः प्राप्य मसीहत्वमुपागतः॥


মৃত্যু হোৱা ৭৭জন ... 	 मुखे सप्त ७ मृतिः


আজি যদি অমুকৰ ঘৰত কালিলৈ আকৌ তামুকৰ ঘৰত গৈ আলহী খোৱা আৰু তাতে ন-বোৱাৰীক চাবলৈ জানো ইটো-সিটো ঘৰলৈ জানো আলহী নাহিব। 	 तत्र वाणिज्यं समाज्य गृह प्रत्यागतः सः यदा स्वस्य कोष्णं पश्यति तदा तेन ज्ञातं यत् तत्र स्थापितः घनस्यूतः एव न आसीत् ।


সেই বাবে সংসাৰৰ ভোগ বিলাশ আৰু পাপময় ভাগৰ কোলাৰ পৰা পলোৱা । 	 तन्निमित्तं न्यक्कारादिकर्तृषु क्रुध्यतो यत्पापं तदेव परं स्थास्यति परलोकानुबन्धि भविष्यति।


"ঈশ্বৰৰ প্ৰেমত নিজক ৰাখা" 	 स त्वं गोभिरश्वैः प्रजया प्रतरं भव ।


তেওঁ মৃত লোকৰ ঈশ্বৰ নহয় কিন্তু জীৱিত লোক সকলৰহে ঈশ্বৰ; আপোনালোকে বৰকৈ ভুল বুজি আছে। 	 तथा देवाभावे जीवा अपि न सन्तीत्याह


শেষত কথাবোৰ ধনাত্মকভাৱে ল'লে সুখী হ'ম। 	 अथात सम्प्रवक्ष्यामि धातूनां कौतुकं परम् ।


ৰুদ্ধ হ'ল চলন্ত মোৰ 	 जाने युध्ये अहमिति शेषः ।


আমাৰ এওঁ-জিমি শইকীয়া " 	 भवस्वामम् भावोदय नमः "


তৃতীয় বছৰৰ ফালে ই ক্ৰমান্বয়ে পূৰ্ণবয়স্ক ৰূপ লয়। 	 तत्र तृतीये वर्षेऽधिको मासो युज्यते।


43তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা এজন দূতে তেওঁক দেখা দি, শক্তি দান কৰিলে। 	 एकदा देवदूताः समागत्य कर्णकठोरान् हृदयविदारिण्यः वाचमब्रुवन् ।


নাৰী সমস্তৰ আনন্দৰ সীমা নাই। 	 २३.५३॥ सर्वं चैतन्यमात्रत्वात् स्त्रीभेदं च न विद्यते ।


16কিছু সময়ৰ পাছত তোমালোকে মোক দেখিবলৈ নোপোৱা; কিন্তু আকৌ অলপ সময়ৰ পাছত, মোক দেখিবলৈ পাবা। 	 16 कियत्कालात् परं यूयं मां द्रष्टुं न लप्स्यध्वे किन्तु कियत्कालात् परं पुन र्द्रष्टुं लप्स्यध्वे यतोहं पितुः समीपं गच्छामि।


মই যে তোমাৰ সন্তানৰ মাক হবলৈ ওলাইছোঁ, 	 वक्ष्यामि यदहं पृष्टो भवद्भ्यां पुत्रकोत्तमौ।


প্ৰথমখন মহিলাৰ এদিনীয়া ক্ৰিকেট 	 भारतीयटेस्ट्ट् क्रिकेट् क्रिडायां प्रथमवारं महिला


লাভৰ শতাংশ ৭৯.৯৭% 	 रिवकरी रेट- 97.35 प्रतिशत


25 তদা ইব্ৰাহীম্ বভাষে, হে পুত্ৰ ৎৱং জীৱন্ সম্পদং প্ৰাপ্তৱান্ ইলিযাসৰস্তু ৱিপদং প্ৰাপ্তৱান্ এতৎ স্মৰ, কিন্তু সম্প্ৰতি তস্য সুখং তৱ চ দুঃখং ভৱতি_ 	 25 तदा इब्राहीम् बभाषे, हे पुत्र त्वं जीवन् सम्पदं प्राप्तवान् इलियासरस्तु विपदं प्राप्तवान् एतत् स्मर, किन्तु सम्प्रति तस्य सुखं तव च दुःखं भवति।


পদৰ নাম: মহিলা চিকিৎসা বিষয়া 	 सर्वनाम प्रयोगः स्त्रीलिंग


হওঁতে অদ্বৈতবাধৰ বিকান্ধে চৈতষ্ঠাধে ' এনে দৰে কৈছিল- 	 ततो राजा चतुर्दिशमदूतान् प्रेषयति स्म ।


তেঁওৰ অনেক ধন বস্তু হল। 	 ततः स धनसंपूर्णो विपुलं वारिपूरितम् ।


যিসকলে অস্থায়ীভাৱে ঘৃণা বিয়পোৱাৰ কাম কৰিছে তেওঁলোকৰ লগতে সকলো জীৱকে মই প্ৰেম কৰোঁ। 	 समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः _ ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥


সৰু শ্বিৰ্কঃ 	 अखिल विश्वतः


মন কৰিবলগীয়াঃ" তাৰ পাছতে মই গোটেই মনুষ্যজাতিৰ ওপৰত মোৰ আত্মা বাকি দিম, তাতে তোমালোকৰ পো-জীসকলে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব। 	 सोऽहं समागतमहर्षिजनानुरोधात् आशीर्वचांसि वितरामि च ते समेषाम्।


তাই তাক ক'লে, " একো নহয় দে ভয় নকৰিবি । 	 कुतो वा ते भयम् जातम् या त्वमेवम्विदम् वरम् _


বুলু ফটো চাই 	 अहं "कपालि" चलचित्रं द्रष्टुं इच्छामि।


bnwiki সংবাদ শৈলী 	 bignews जिवनशैली समाचार


25যি সকলৰ বিয়া হোৱা নাই, তেখেতসকলৰ বিষয়ে মই প্রভুৰ পৰা কোনো আজ্ঞা পোৱা নাই; তথাপি এই বিষয়ত এজন বিশ্বাসযোগ্য লোক হিচাপে প্রভুৰ দয়াত মই নিজস্ব মত প্রকাশ কৰিছোঁ। 	 २५ अपरम् अकृतविवाहान् जनान् प्रति प्रभोः कोऽप्यादेशो मया न लब्धः किन्तु प्रभोरनुकम्पया विश्वास्यो भूतोऽहं यद् भद्रं मन्ये तद् वदामि।


কাৰণ সধৱা স্ত্ৰী, জীয়াই থকা স্বামীৰে সৈতে বিধানেৰে বন্ধা, কিন্তু স্বামীৰ মৃত্যু হ'লে তেওঁৰ স্বামীৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত হয়। 	 मातुः आज्ञया विवाहितस्य याज्ञिकस्य विरक्तं स्वाभिमानधनं मनः वैवाहिकं जीवनं जीवितुं नेच्छति स्म ।


আজেবাজে কথা [editar] 	 बेवकूफ़ई भरा [विशेषण]


তিনটা উপায়েৰে লং ব্যৱহাৰ কৰকঃ 	 अनेनैव प्रकारेण त्रिवारं हि कृते सति ।


তেওঁ তেওঁ হৈয়েই থাকিল। 	 ते ऋषिभिः सह वने अवसन्।


আৰু তুমি হৈ উঠিবা তোমাৰে মৃত্যু 	 कलहे तौ त्वं मारयिष्यतः " इति ।


ঘৰচীয়া আৰু খেলত ভাগ লোৱা ঘোঁৰা দুয়োবিধেই দৌৰে। 	 गृहं क्रीडदपत्यैश्च सोत्सवं समजायत ।


ৰাজ্যৰ বিত্ত মন্ত্ৰী ড. 	 अर्थ मन्त्रालयः डा.


একেশ্বৰবাদ এটি প্ৰচলিত ধৰ্মীয় ধাৰণা, যাৰ অৰ্থ হল ঈশ্বৰৰ একত্ববাদত বিশ্বাসী অৰ্থাৎ মাত্ৰ এজন ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসী। 	 ३० यस्माद् एक ईश्वरो विश्वासात् त्वक्छेदिनो विश्वासेनात्वक्छेदिनश्च सपुण्यीकरिष्यति।


সেইকাৰণে সুধিছোঁ দত্ত কোনঘৰ আৰু বৰুৱা কোনঘৰ? 	 यजते संवत्सरो वै प्रजापतिः पञ्च वा ऋतवः संवत्सरस्य तत्प्रजापतिमुज्जयति


আকাশৰ পথে যান্তি। 	 आकाशमार्गेण ॥


43কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা প্ৰশংসা তকৈ মানুহৰ পৰা পোৱা প্ৰশংসাক বেছি প্ৰেম কৰিছিল। 	 43 यत ईश्वरस्य प्रशंसातो मानवानां प्रशंसायां तेऽप्रियन्त।


পদৰ সংখ্যা ৬৯৪ টা জলসিঞ্চন 	 यवस्याष्टमभागेन सपादेन समन्वितैः ४९९


: মোৰ তোমাক অন্য কিবা এটা নামেৰেহে মাতিব মন যায়। 	 अन्ये त्वाहुः संशयोऽपि न नामानिश्चिते गजे ॥


"ক্ষমা কৰিব মহাৰাজ, দেৱীৰ অনুমতি অবিহনে প্ৰৱেশ সম্ভৱ নহয়। 	 'क्षमावशीकृतिः' लोके क्षमया किं न साध्यते।


দ্রূত পদোন্নতি 	 त्वरित पदोन्नति


বীৰেন্দ্র নাথ দত্তঃ মোক কৈছে, এনেকৈ বহুৱাচোন- শব্দবোৰ। 	 पुराणेषु नर्मदायाः कथा अनेकैः प्रकारैः वर्णिता अस्ति ।


28. কিন্তু মই যদি ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই ভূতৰ আত্মাবোৰক খেদাও, তেনেহলে জানিব যে, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য অৱশ্যেই আপোনালোকৰ ওচৰ আহি পালে। 	 28 किन्तवहं यदीश्वरात्मना भूतान् त्याजयामि, तर्हीश्वरस्य राज्यं युष्माकं सन्निधिमागतवत्।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 इत्येवं संश्रुत्य प्रतिज्ञां विधाय गोत्रा पृथ्वी 'गोत्रा कुः पृथिवी'इत्यमरः ।


আপোনালোকে মোৰ কথাবোৰ শুনিবলৈ নিবিচাৰিব নেকি? 	 यूयं च शब्दं न शृणोथ मह्यं


যাক বুলি ব্ৰহ্ম তাৰ আদি অন্ত নাই। 	 न वै तान्स्नातकान्विद्याद्ब्राह्मणान्धर्मभिक्षुकान् ।


তেওঁৰ আগত আমি নো কি এখুদমান ৰজা । 	 निर्णये वयं प्रमाणम्; शेषे तु राजा ।


3. কিন্তু যি জনে ঐশ্বৰিক ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰে, তেওঁ মানুহবোৰক ধাৰ্মিকতাত বৃদ্ধি কৰিবলৈ আৰু আশ্বাস আৰু সান্ত্বনা দিবলৈ কথা কয়। 	 ३ किन्तु यो जन ईश्वरीयादेशं कथयति स परेषां निष्ठायै हितोपदेशाय सान्त्वनायै च भाषते।


সম্ভৱতঃ সৱলীকৰণ নিম্নোক্ত বা তেনেধৰণৰ সামৰ্থ্য সমূহৰ সমষ্টি- 	 निमग्नाः सीमानस्त इह सकला वा परिधयः


৩. দাওয়াত ভাত ১০% 	 गुजरात सामान्य 10% आरक्षण


ইন্টাৰনেট মাৰ্কেটিং সেৱাঃ 	 वेबसाइट विपणन


(ক) বাস্তৱ 	 (A) यथार्थता


আনো যত গিৰি আছে তাক আকলাহা ॥ 	 दयित दृश्यतां दिक्षु तावका स्त्वयि धृतासव स्त्वांविचिन्वते॥


মই আপোনালোকৰ সৈতে প্ৰযুক্তিৰ জৰিয়তে সংযোগ হৈছো যদিও তাৰ যি পৰিৱেশ, যি উৎসাহ, যি আৱেগ, যি শক্তি, সেয়াও মই অনুভৱ কৰিছো। 	 तथैव स्तुतियशोहानौ विघाते स्वचित्तं दुःखमाविशत् प्रतिभासते विचारयतो मम।


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 कस्थे तदा देववरे वितेनुः सृष्टिं तु ते मानसा ब्रह्मजाताः ।


যাৰ কথাৰ সুৰে মন ভাৰাক্রান্ত কৰে তেনে লোকৰ সংগ পৰাপক্ষত এৰাই চলাটোৱেই মংগল। 	 यस्स्यैतद्द्वयं येन यदीयेनैतद्द्वयेन तुल्यमित्यर्थः ।


"এনেকৈ গ্ৰাহকক ঠগন দিব নাপাই দেই । 	 न ग्राहकस्येति वक्ष्यते ॥


এই শেষৰ কথাখিনি মানে আদিয়ে কোৱা কথাখিনিৰেই মই কাহিনীটো শেষ কৰিলোঁ। 	 एकेन सुभाषितेन मम लेखनं समापयामि ।


সত্যে সত্যে কহিলোহোঁ জীৱন ত্যজিবোঁ ॥ 	 सत्यमभिहितं भवद्भिः ।


তিমিৰতা বিনাশী চিৰন্তন সত্য আৰু সুন্দৰৰ...। 	 मन्त्राणां फलदात्री च धात्री च जगतां सती ॥


ফুলৰ নামৰ মানুহজনীয়ে হিচাপ কৰিলে, তেওঁ ছাব্বিছ বছৰ ৰৈ থাকিল! 	 ३३ तदा तत्र पक्षाघातव्याधिनाष्टौ वत्सरान् शय्यागतम् ऐनेयनामानं मनुष्यं साक्षत् प्राप्य तमवदत्,


18 ততঃ পৰম্ যিহূদীযলোকা যীষিমৱদন্ তৱমিদৃশকৰ্ম্মকৰণাৎ কিং চিহ্নমস্মান্ দৰ্শযসি? 	 18 ततः परम् यिहूदीयलोका यीषिमवदन् तवमिदृशकर्म्मकरणात् किं चिह्नमस्मान् दर्शयसि?


আৰু এক কথা পোছে প্ৰভূ ভগৱন্ত। 	 अयं वानरोऽपि इतः प्रभृत्यस्मत्कुटुम्बसदस्य एव।


পুৰুষ - স্ত্রী । 	 पत्नीः पत्न्यश्च ।


আছানে মোৰ মৰম? 	 अद्य भवतः मरणं कथं पश्यामि ?


জগত ৰক্ষণ, শত্রু বিনাশন, 	 ब्रह्माण्डस्य तथा नाशे वैकुण्ठस्य च तस्य च ।


18. মই এতিয়া দেউতাৰ ঘৰলৈ গৈ এই কথা কম, স্বৰ্গৰ অহিতে আৰু আপোনাৰ দেখাত পাপ কৰিলোঁ; 	 18 अहमुत्थाय पितुः समीपं गत्वा कथामेतां वदिष्यामि, हे पितर् ईश्वरस्य तव च विरुद्धं पापमकरवम्


: সঁচা কথা ক, ল'ৰা আমেৰিকাৰ নহয় বোলে। 	 उकिं नं आः अमेरिकां उलि कडा मयाःगु खः ।


(ঘ) হিনধীসকলক। 	 (D) हिन्दीशास्त्रैः


তদুপৰি আমাৰ মহাবিদ্যালয়বোৰত আছে উচ্চতৰ মাধ্যমিক শ্ৰেণী দুটাৰ অতিৰিক্ত হেঁচা। 	 अतः अत्र संस्कृतविश्वविद्यालयानां सङ्ख्या अधिका अस्ति ।


এক- এই বিশ্বাস কৰা যে, এই কিতাবসমূহ আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা অৱতীৰ্ণ হৈছে। 	 मन्यन्ते ये स्वमात्मानं विभिन्नं परमेश्वरात ।


'ডিএলএড' পৰীক্ষা বাতিল 	 Tag - परीक्षण स्थगन


বাংগালুৰুস্থিত বাসভৱনত সাক্ষাৎ কৰে তেওঁক। 	 अस्य अद्ययनं बेङ्गळूरु विश्वविद्यालये कृतवान् आसीत्।


বাসৱৰ আগে জান দিলা দেৱগণ ॥ 	 यं परं प्राहुरपरं यः परः परमत्मवान् ।


দেশ এখনৰ নাগৰিকে জন্ম সূত্রে কিছুমান অধিকাৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 अनेकानि हि जन्मानि जगत्यां सम्भवन्ति ।


যিয়ে কষ্ট কৰে, ভাল কৰে, সৱকে ভাল লাগে। 	 यद्येतत्साहसं तात यदि वा दुष्कृतं कृतम्।


এতিয়াও প্ৰভুৰূপ সদাই দেখিছোঁ 	 येन त्वं तपसां प्रभुः अधिपतिः।


মালচিং পােমা আৰু মামা আচিৰ তেওঁ আছিল তৃতীয় পুত্র । 	 माधवः सायणः भोगनाथः च इति मायणस्य त्रयः पुत्राः।


বিষয়: ছুটীৰ বাবে আবেদন । 	 विषयः छात्रवृत्ति के लिए आवेदन।


ৰাতি নিৰামিষ আহাৰ গ্রহণ কৰিব। 	 सन्ध्यासु भक्ष्यं सुरतं दिवा च ।


এতিয়া মই সেই ভৱিষ্যতত আছোঁ 	 भविष्य हूँ अतीत सा।


উদাহণস্বৰূপে, যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰি কৈছিল যে তেওঁলোক "সকলো এক হয়; হে পিতৃ, তুমি যে মোক পঠালা, ইয়াক জগতে বিশ্বাস কৰিবলৈ, তুমি যেনেকৈ মোত, আৰু মই যেনেকৈ তোমাত, তেওঁবিলাকো তেনেকৈ যেন আমাত হয়। 	 २१ हे पितस्तेषां सर्व्वेषाम् एकत्वं भवतु तव यथा मयि मम च यथा त्वय्येकत्वं तथा तेषामप्यावयोरेकत्वं भवतु तेन त्वं मां प्रेरितवान् इति जगतो लोकाः प्रतियन्तु।


বাৰীৰ কচু, ঢেঁকীয়া, ঔ টেঙা, মাটিকাদুৰী, মানিমুনি, ধান জলকীয়া, অমৰা আদি বিক্রী কৰিও কেতিয়াবা পেট প্রৱর্য়। 	 तथा विकारेभ्य एवाकाशादिभ्य उत्तरेषां विकाराणामुत्पत्तिमुपश्रुत्याकाशस्यापि विकारादेव श्रम्हाणउत्पत्तिरिति कश्चिन्मन्येत ।


28. এতেকে আপোনালোকে তেওঁক পুনৰাই দেখি যেন আনন্দিত হয় আৰু মোৰ শোকো যেন কম হয়, এই কাৰণে তেখেতক পঠিয়াবলৈ ইচ্ছা কৰিলোঁ। 	 44. यो पुनभिक्षू भिक्षूमेवं वदेय एहि त्वं मायुष्मान्ग्रामं पिन्डाय प्रविशिष्यामः।


তেওঁ মোক ক'লে, "হে মানুহৰ সন্তান, বুজি লোৱা, কিয়নো এই দৰ্শন শেষৰ সময়ৰ বিষয়ে। 	 अत्र- "भवतु विदितं शब्दा वक्तुर्विवक्षितसूचकाः स्मरवति यतः कान्ते कान्तां बलात्परिचुम्बति ।


লেবেলসমূহঃ PALAU 	 राजप्रासादः palace


সকলে চেঁচিয়ে জবাব দেয়, নিশ্চয়। 	 प्रत्येकं निवेदयेत् ।


" "মোৰেসে । 	 " इति मुरारिः ॥


এনেকৈ হ'ল গোপনে 	 इदं तु गुह्यतमम्।


"পৰিত্ৰাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেষ পোৱালিৰ। 	 तथा "हर्योः अश्वयोः "अभिस्वरे अस्मदाभिमुख्येन प्रेरणे निमित्तभूते सति "रथस्य "स्थाता रथमधिष्ठाता ।


তাতে তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, "শাস্ত্রত লিখা আছে, মানুহ কেৱল পিঠাৰে জীয়াই নাথাকে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্রত্যেকটো বাক্যৰেহে জীয়াই থাকে। 	 ४ तदा यीशुरुवाच, लिपिरीदृशी विद्यते मनुजः केवलेन पूपेन न जीवति किन्त्वीश्वरस्य सर्व्वाभिराज्ञाभि र्जीवति।


লাগতিয়াল 10 টা প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ । 	 १० उत्तरभेदे उत्तरशब्दे विवृतिः ।


9যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "দিনটোত বাৰ ঘণ্টা পোহৰ হৈ নাথাকে জানো? 	 9 यीशुः प्रत्यवदत्, एकस्मिन् दिने किं द्वादशघटिका न भवन्ति?


যদিও গাছটা হে নিজেই বুনছিল. . 	 वृक्ष एव स्वयं नम्री कराति ।


28. কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ বাক্য সংক্ষিপ্ত আৰু সমাপ্ত কৰি, পৃথিৱীত সিদ্ধ কৰিব। 	 "प्रभो मद्वाणानां क इव भुवनोन्माथविधिषु" ॥


'Step 10: দুয়োফালে ২ মিনিটৰ কৰণে ভাজিব. 	 विभागः स्यात् तदा एकादश क्षणाः ।


28. জগতত যি তুচ্ছ আৰু ঘৃণিত, যাৰ কোনো মূল্যই নাই, সেই সকলক ঈশ্বৰে মনোনীত কৰিলে যাতে জগতৰ মূল্যৱান সকলক তেওঁ মূল্যহীন কৰিব পাৰে। 	 4. इदं जगदिति केवलं भेदविषयिणी या वृत्तिः तद्वान् ईश्वरः पदवाच्यं तुरीयं तत्वम् ।


চান, মান-সম্মান, উঁচু স্থান , 	 एते च महामते पञ्च धर्माः।


কিন্তু মই কওঁ, তোমালোকে কোনো শপতেই নাখাবা; স্বৰ্গৰ নামত শপত নাখাবা, কাৰণ সেয়ে ঈশ্বৰৰ সিংহাসন, 	 34 किन्त्वहं युष्मान् वदामि, कमपि शपथं मा कार्ष्ट, अर्थतः स्वर्गनाम्ना न, यतः स ईश्वरस्य सिंहासनं;


12সকলো অপথে গ'ল, একেবাৰে অকৰ্মন্য হ'ল; 	 १२ सर्वे इतस्ततः धावितवन्तः ।


4:53এশিয়ান বড় দুধ পূর্ণবিকিশিত পিওভি কাম পুমা 11 Jan 2015Bravo Tube 	 4:53एशियाई बिगतीत परिपक्व पीओवी कूगर 11 Jan 2015Bravo Tube


12. তেওঁলোকে ক'লে, "নহয়, আমি সেইবোৰ একো নাজানো। 	 उत्तर - नागरिकः अवदत् यत् "अहम् अस्याः प्रहेलिकायाः उत्तरं न जानामि" इति


বংপেনঃ লোক পোক 	 सुलभाः पुरूषाः लोके


5তেওঁৰ ভক্তসকলক তেওঁ আহাৰ যোগায়; 	 5 यदा पूजा भवति तदा भक्ताः वन्दन्ते।


9. কিয়নো ঈশ্ৱৰ মোৰ সাক্ষ্য, যি জনক মই নিজ আত্মাৰে সৈতে তেওঁৰ পুত্ৰৰ শুভবার্তাৰ সেৱা কৰোঁ আৰু সেই জনৰ ওচৰত মই নিৰন্তৰে আপোনালোকৰ নাম উল্লেখ কৰি, 	 मातः सोऽहमुपस्तितोऽस्मि पुरतः पूर्वप्रतिज्ञां स्मरन्


আমিয়েই কৃষক ধৰিত্ৰীৰ। 	 वयं कृषकं वन्दामहे


"ঈছা মছীহ এজন সত্য গুৰু আছিল" এয়াষাৰ বিশ্বাস কৰি, তেওঁ যে আল্লাহৰ পুত্ৰ - ইয়াক অশ্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। 	 स यद्यनेन किञ्चिदक्ष्णया कृतं भवति तस्मादेनं सर्वस्मात्पुत्रो मुञ्चति तस्मात्पुत्रो नाम ।


আন্ধাৰ হৈ আহিছে দেখা নাই। 	 भवेत्सालं चक्षुः क्षणमपि न सा दृश्यत इति ।


26. তথাপি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে; কাৰণ আপোনালোক মোৰ মেৰৰ জাকৰ মাজৰ নহয়। 	 26 किन्त्वहं पूर्व्वमकथयं यूयं मम मेषा न भवथ, कारणादस्मान् न विश्वसिथ।


তোমাৰ দেউতাৰা বেমাৰী আৰু বুঢ়া হোৱাৰ কাৰণে যিদৰে তেওঁক গাঁতত পুতি মাৰিবলৈ আহিছা , ঠিক তেনেদৰে তোমালোক যেতিয়া বুঢ়া আৰু বেমাৰী হ'লে ময়ো এনেকৈ তোমালোকক পুতি উশাহ - নিশাহ বন্ধ কৰিব লাগিব নহয় ! 	 तत् यदि त्वं प्रसादं करोषि तर्हि, अस्य नृपतेः शरीरे विविधानां व्यञ्जनानाम् अन्नपानचोष्यलेह्यानाञ्च आहारवशात् यत् मिष्टं रक्तं सञ्जातं, तस्य आस्वादनेन जिह्वायाः सौख्यं सम्पादयामि ।


পাৱাৰ সংৰক্ষণ 60 W 	 सामान्य शक्ति 60KW


যদি তাতে দূৰ্ঘটনাত ছিন্ন-ভিন্ন মৃতদেহ নাইবা উৱলি... 	 यदि भुक्तम् इह अन्येन देहम् अन्यस्य गग्च्छति _


সাগৰো ভাগিব, 	 समुद्रमध्य इति यावत् ।


তীৰ্থ ৰাজ মহামানী। 	 क्षत्त्रियं महाराजेति ।


শ্ৰেণীঃগ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক ২০১৬ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 वर्गः२०१६ अटलांटिक हरिकेन मोसम - विकिपीडिया


প্রথমতঃ স্বপ্নদোষ বা উত্তেজনাবশত বীর্যপাত হলে। 	 पृ. जाग्रतो यदि वा त्रस्तो दिवा स्वप्नानि पश्यति।


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 अतिक्रममाणा दुर्गतिगमनानि सर्वाण्यप्वायदेनया विद्धोऽपवीयते ।


"পোষ্য পুত্ৰ" এজন পুৰুষ যাক বৈধভাবে অবস্থান লৰা হিচাপে তুলা হৈছে। 	 स पुत्रपशुमान्धीमाञ्छ्रीमान्भवति मानवः ॥


পত্রখনৰ প্রতিলিপি নগাঁও ক্রীড়া সন্থালৈও প্রেৰণ কৰে। 	 दूरदर्शनं क्रीडादीनां प्रत्यक्षविवरणम् अपि प्रसारयति _।


পশ্চিম ভাৰতৰ জিলা 	 भारतस्य पश्चिमे भागे


ব্যৱহাৰৰ পৰিমাণ 	 विप्रेषण उपयोग


যথা লাভে দেহ মাত্ৰ যেন ৰক্ষা কৰে॥ 	 मासमेकं ततो मर्द्यं देहसिद्धिं करोति च ॥


৫৩-৫৭: কিয়ামত আসন্ন, 	 ७ - ३५ - शब्दान्तरैः इह भवितव्यम् ।


পুৰনি নিয়মৰ দিনত, পৰমেশ্বৰ চুনৎ বিষয়ে নিৰ্দেশ দিছে আৰু ইয়াক আব্ৰাহমৰ মুহৰ ৰূপে দিছে। 	 १७ ततः परम् ईश्वर इब्राहीमः सन्निधौ शपथं कृत्वा यां प्रतिज्ञां कृतवान् तस्याः प्रतिज्ञायाः फलनसमये निकटे सति इस्रायेल्लोका सिमरदेशे वर्द्धमाना बहुसंख्या अभवन्।


৩) পথ্যজনিত পৰামৰ্শ 	 (क) कथमिदानीं निवेदयामि ।


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 30 किन्तु अग्रीया अनेके जनाः पश्चात्, पश्चातीयाश्चानेके लोका अग्रे भविष्यन्ति।


বর্তমান বিষয়টো উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ বিচাৰাধীন হৈ আছে। 	 इदानीमपि अयं विषयः उच्चन्यायालयस्य पुरत अस्ति।


সংযুক্ত পৰিয়ালৰ গুণ আৰু দোষবোৰ লিখা। 	 साङ्गं सपरिवारं च संहितोच्चारयुक्तितः ।


"ইন্দিৰা গান্ধী"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "इन्दिरा गान्धी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মৰমীয়াল প্ৰমীলা খুৰীয়ে কথাটো পাতলাই বোলে, "ভালহে কৰিলে, হাত নলগালে। 	 तं मारय महाकायं लोकानां हितकाम्यया


ঘটনাপ্রবাহঃ আদালত 	 Tag: न्यायाधिकार


মই তেওঁক মোৰ লগত 	 सः मया सह आसीत् ।


নহয় মানুহ. . 	 ना पुरुषः ।


তেনেকে নক'বি দেই। 	 तमें दाटे द्यावाक्षिति ।


8তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 "तमप्रत्यर्क्यं जगतान्नजय्यं चक्रं पपात ग्रसनस्य कण्ठे"।


এতেকে মোৰ আজ্ঞা এই যে, যুৱতী বিধৱা সকলে তিৰস্কাৰৰ অর্থে বিপক্ষক কোনো সুযোগ নিদিবৰ বাবে তেওঁলোকে পুণৰ বিয়া কৰাওক, সন্তানৰ মাক হওক, আৰু ঘৰ-সংসাৰ কৰক। 	 अतस्तत्क्रममाह-उचितादित्या- स्त्रश्च प्रकृतिभेदेन नानाप्रकारः, यतन्तेषां हितानामपि ना-


চিলাৰায়ৰ বহুতো যু্দ্ধত সহযোগী আছিল। 	 कुशलैर् बाहुयुद्धं च यावच्छक्यं भजेत्ततः ।


লন্ডনৰ ঘাম ওলাইছিল। 	 सम्मेलनपश्चात् महात्मा लण्डन-नगरं गतवान् ।


তোমাৰ খৰচো কমিব, আৰু মোৰো কষ্টটোও কমিব"। 	 मयैव कारिता तेन निर्वृतश्चाधुना भव ॥


অধ্যায় ১৫ - পোহৰ 	 अध्याय 15 - प्रहेलिकाः


তেখেতে সকলো শাস্ত্ৰৰপৰা মূল তত্ববোৰ গোটখুৱাই ভক্তসকলৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰাৰ লগতে লিপিবদ্ধও কৰিছিল। 	 तस्मिन् पुस्तके तेन एव अस्य प्रसङ्गस्य सर्वप्रथमः उल्लेखः कृतः आसीत् ।


এইবাৰ অৰুণে ক'লে, "হয়। 	 आञ्जनेयः अवदत् - "भद्रे !


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वा॑सु धू॒र्षु वा॑ज॒कृत्ये॑षु सत्पते वृ॒त्रे वा॒प्स्व१भि शू॑र मन्दसे ॥


তোমাৰ উপস্থিতিৰ পোহৰত আমাৰ গুপুত পাপবোৰ প্রকাশ পায়। 	 अज्ञानकृतपापानामस्माकं क्षन्तुमर्हसि ।


উপযুক্ত দিয়াঃ 	 उपयुक्त इत्यर्थः ।


তেওঁৰ দাসসকলৰ প্রতি ধূর্ত ব্যৱহাৰ কৰিলে। 	 स ते सर्वरहस्येषु संशयान्मनसि स्थितान् _


বাহিৰত কিয় পৰিছে দৃষ্টি? 	 अदृश्यं दृश्यमन्तःस्थं बहिर्स्थं सर्वतोमुखम्।


মা ভীষণ সুখী হৈছে। 	 माता प्रसन्ना भवति।


মস্তিয়েই মূলকথা, তেওঁলোকে ভাবে 	 द्रुमकुल्य इति ख्यातो लोके ख्यातो यथा भवान


এতিয়া এনেকৈ চলিছে এটা বিভাগ। 	 अत्र विभागस्यैवेति ।


ভয় শােক মৃত্যু গুচয় যিমতে ৰক্ষা কৰা নাৰায়ণ ॥ 	 व्यवहारे च अन्यस्मिन्नयं मृत्युदण्डमेव प्रापितः ।


কংকনা দাসঃ মিঠা পৰশত ৰহন সানি, ভালপোৱাৰ মধুৰ ক্ষণৰ লুকা-চুৰি, সকলোৱে বৰ আদৰ কৰা এবিধ মিঠাই। 	 न स सखा यो न ददाति सख्यें सचाभुवे सचमानाय पित्वः ।


চাৰ আহিছে। 	 पारगमन इहँ आन पधारे ।


[ ৬১ ] গম্বৰ সকলো, মানুহ হে তেও। 	 [161] सर्वाः सर्वाभिसारेण निकामफलशालिनम्।


ইংৰাজীলৈ ৰঞ ... 	 जेंटिलमैनः इङ्गलिशभाषया ब्रूते--


তেওঁৰ মূৰত আঘাতৰ চিন স্পষ্ট আৰু বৰ্তমানো ৰক্তক্ষৰণ হৈ আছে। 	 स पर्यगाच्छुक्रम् अकायम् अव्रणम् अस्नाविरं शुद्धम् *अपापविद्धम् *


3) চাৰ্বাকবাদঃ 	 ) परीवादः ।


প্রতিভা, দক্ষতা, কর্মকুশলতা আদি সদর্থক ধাৰণা। 	 विश्लेषणात्मक कौशल, कौशल विकास, रचनात्मकता और प्रतिभा।


১৩৩৫) প্ৰচেষ্টা - অপ্ৰচেষ্টা 	 १.३७ - प्रयत्नकार्यानेकत्वात् कार्यसमः


মামুৱে ক'লে, "ছাৰ। 	 ततः "गावः "चमूषु ।


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া: লিখিত পৰীক্ষাৰ পাছত সাক্ষাৎকাৰ 	 चयन प्रक्रियाः लिखित परीक्षा द्वारा


তেওঁ যেনে শ্ৰীমন্ত আৰু ধনৱন্ত, তেনে গুণৱন্ত আৰু বলৱন্ত পুৰুষ আছিল; তেওঁ নিজ বাহুবলেৰে পিতৃৰাজ্যৰ শ্ৰীবৃদ্ধি কৰি প্ৰখ্যাত হৈ উঠি-ছিল। 	 तस्मिन्सुरेश्वरविभूतिगताभिलाषे राजाभवत्तदनुजः किल मंगलीशः।


হয়নিকি মই তেনেহ'লে তোমাক প্ৰশ্ন এটা সুধিম দেই । 	 पृच्छामि त्वां विदुर प्रश्नमेतं


কাৰণ সেই অনা-ইহুদী সকলে নানা ভাষাৰে কথা কৈ ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰা তেওঁলোকে শুনিবলৈ পালে। 	 तस्मादत्र दुर्विज्ञानेऽर्थे परमार्थशास्त्रार्थविषयमैश्वरं निश्चयमध्वसायं श्रुणु।


৯৮৭ সঙ্গহীনাযৈ নমঃ _ 	 ९८७ ॐ सङ्गहीनायै नमः ।


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 आ॒थ॒र्व॒णाया॑श्विना दधी॒चेऽश्व्यं॒ शिर॒ः प्रत्यै॑रयतम् ।


সতা 1 এই পুথিৰ ভণিতা ¢ আমাৰ শঙ্কৰদেৱে উপদেশ দিছে। 	 उपस्तिरस्तु सो३ऽस्माकं यो अस्माँ अभिदासति ॥


11 অথ স যিৰূশালমঃ সমীপ উপাতিষ্ঠদ্ ঈশ্ৱৰৰাজৎৱস্যানুষ্ঠানং তদৈৱ ভৱিষ্যতীতি লোকৈৰন্ৱভূযত, তস্মাৎ স শ্ৰোতৃভ্যঃ পুনৰ্দৃষ্টান্তকথাম্ উত্থাপ্য কথযামাস_ 	 ११ अथ स यिरूशालमः समीप उपातिष्ठद् ईश्वरराजत्वस्यानुष्ठानं तदैव भविष्यतीति लोकैरन्वभूयत, तस्मात् स श्रोतृभ्यः पुनर्दृष्टान्तकथाम् उत्थाप्य कथयामास।


নাকৰ তলত মাস্কঃ 	 हेयर मास्कः


এই মাইয়া কৈ থাকে? 	 कथं संयाति ?


স্বপ্ন নাই, বোধ নাই 	 न योजना, न सपना


তেওঁক আমাৰ প্ৰধান পুৰোহিত আৰু শাসনকর্তা সকলে কেনেকৈ দোষী কৰি প্ৰাণদণ্ডৰ অর্থে শোধাই দি ক্রুচত দিলে। 	 याजनादाविति तथा च याजनादीनां स्वत्वाहेतुत्वेन


তেওঁ যেতিয়া যঁতৰৰ চকা ঘূৰাইছিল তাৰ লগে লগে বিভিন্ন ঘোষা গাই গৈছিল। 	 त्सस्कारस्यः इति छेके प्रत्यक्नमात्रनिषेधः प्रमाणान्तरनिषेधमध्यमिपरित्येति


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 एकोऽप्यात्मा तथा भाति सर्व-क्षेत्रेष्वनेकवत् ॥


"পিতাশ্ৰী" বুলিহে মাতে। 	 "पितापुत्रौ" इति।


অভিযোগ ভিত্তিহীনঃ তথ্যসচিব 	 सर्वैर्विलुप्तविषयः 'सचिवैः पुरस्तात


(v) আন্তৰ্জাতিক ন্যায়ালয় আৰু 	 (C) अन्तर्राष्ट्रियः


যি জনে চোৰৰ সৈতে অংশীদাৰ হয়, সেই জনে নিজৰ প্ৰাণক ঘিণ কৰে; শাও দিয়া শুনিও তেওঁ একো নকয়। 	 तेन यज्ञे यः श्रुतप्रधानः शीलप्रधानः स प्रमाणं परिग्राह्य इति न युज्यते॥


তেওঁ কি কৈ আছে একো ধৰিবই পৰা নাই। 	 न हि तेन तस्य कुतु केनचिदेष प्राप्ता।


40মোৰ পিতৃৰ ইচ্ছা এই- যি কোনোৱে পুত্ৰক দেখি তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন অনন্ত জীৱন পায়; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম। 	 ४० यः कश्चिन् मानवसुतं विलोक्य विश्वसिति स शेषदिने मयोत्थापितः सन् अनन्तायुः प्राप्स्यति इति मत्प्रेरकस्याभिमतं।


3.2 আৰবী লিপি 	 1.3 अरबी कलाः


9হে ভাই সকল, আপোনালোকৰ যাতে সোধ-বিচাৰ নহ'ব, তাৰ কাৰণে ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে আৰ্ত্তস্বৰ নকৰিব। 	 भावाभावयोः परस्परविरहरूपत्वे समेऽपि भावग्रहो निरपेक्षत्वात् नाभावग्रहमपेक्षते।


05:14 XXXKinky কাম Drenched এশিয়ান বুক্কা ঈশ 	 4:00 Dscn4345 mov एशियाईपरिपक्व एशियाईब्लोजॉब


ৱিকিপিডিয়াঃৱিকি লাভ্ছ ৱুমেন ২০১৯/অংশগ্ৰহণকাৰীৰ অৱদান 	 विकिपीडियाःविकी लव्स वुमन-२०१९/प्रतिभागी


5 মোৰ প্ৰিয়ক দুৱাৰ খুলি দিবলৈ মই উঠিলোঁ; 	 5 एतद इच्छाम्य अहं कषिप्रं तवया दत्तं परंतप


৪. ছাইমন কমিছন ভাৰতলৈ কেতিয়া আহিছিল? 	 निमन्त्रणं प्राप्य सॅम इत्ययं भारतम् आगतः ।


6. এইদৰে সেইবোৰ নিৰ্ম্মিত হোৱাত পুৰোহিত সকলে উপাসনাৰ কাৰ্য সিদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰথম কোঁঠালিত সদায় সোমায়; 	 (ततः प्रविशति पुरोहितेनानुगम्यमानः सुन्दरदासः ।


খামখেয়ালী মন, 	 येषां हृदये गंगा भक्तिस्तेषां,


এইবোৰ প্ৰভৰাজে মোক বিয়াৰ পাছত কোৱা কাহিনী। 	 करिष्यामि हि तत्सर्वमुक्तं यत्ते मयि प्रभो ।


%d ৰ %d প্ৰিন্ট কৰা হৈছে... 	 मुद्र्यते %dतमः%dपृष्ठगणे...


আৰু বিধানৰ পৰা শিক্ষা পোৱাত, তেওঁৰ ইচ্ছা জানক আৰু সেই বিষয়ে পৃথক হ'লে সেইবোৰক পৰীক্ষা কৰক; 	 कदाचिदनुष्ठाननिवृत्तये सिद्धस्यैव ज्ञानस्याभ्यासे नियमविधिः स्यादिति चोदयति -


বহুদিন আকাশৰ তৰা লেখা নাই, 	 भूयोऽप्येषु प्रवृत्तिस्सतमसि रजसि प्रोद्धते दुर्निवारा ।


সেয়ে কণীয়ে মানুহৰ শৰীৰক শক্তিশালী কৰি তোলাত প্ৰভূত সহায় কৰে। 	 "ततोऽविदूरे नलिनीं प्रभूतकमलोत्पलाम् ।


বাদামত কি পোৱা যায় প্ৰথমে চাওঁ আহক। 	 "प्रतीयमानः प्रत्येकं प्रथमं हेतुरुच्यते ।


কিছুমান মানুহ যে 	 कति जनाः आसन् or


কোনো কোনো মহিলাৰ তেজৰ হেঁচা পৰি জৰায়ু বাহিৰলৈ ওলাই আহে। 	 एका स्त्री जलकुम्भमादाय जलमानेतुं गच्छति।


দিনটোত আক্ৰান্তৰ হাৰ ০.৮১ শতাংশ। 	 प्रतिदिनरोगस्थिरीकरणमितिस्तु ८.०२ प्रतिशतमिति कुञ्चितम्।


ত্ৰিজগত লোকৰ মিলিল মহোৎসৱ। 	 त्रिलोकी त्रयाणाम् लोकानाम् समाहारः ।


কিন্তু এটা কথা ঠিক যে মোৰ লিখনিৰ ওপৰত নিজৰ যথেষ্ট বিশ্বাস আছিল। 	 विश्वस्यते मयि कथं कुलटास्मि दैत्या


সাধাৰণ আপেক্ষিকতাবাদ 	 सामान्य पुनरावृत्ति


তলমুৱা হৈ থাকোতে মূৰ আৰু বুকু দাঙিব। 	 परिसरमुपसृत्य तावदेकः प्रणमितमौलिरिदं भयादवादीत् ।


কিন্তু সেই সময়তে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাই আৰু ঘৰৰ সমগ্ৰ দায়িত্ব তেওঁৰ ওপৰত আহি পৰে। 	 पितृष्वसुः अपत्यप्रत्यये ढकि परतो लोपो भवति।


: মাজনী, বহুদিন দেখা নাই তোক। 	 आर्द्रपादः तु भुञ्जानः दीर्घम् आयुः अवाप्नुयात्।


বাকী সকলো যেতিয়া মন্দিৰত পূজাৰ কামত ব্যস্ত হৈ পৰিছিল, মই অকলে অকলে ওপৰৰ ভুবনেশ্বৰী মন্দিৰৰ পিনে খোজ লৈছিলো । 	 पूजाभोजनयोः मध्ये अहं मन्दिरं गत्वा राहुलवर्येण सह अमिलम्।


ভাৰতত শান্তি আৰু বিশ্বাস ঘূৰাই আনিবলৈ তেওঁ মানুহৰ মাজলৈ ঘূৰি গ'ল। 	 नाविकसेनायाः शक्तिम् आत्मविश्वासं च प्रदर्शयित्वा भारतम् आतिथ्यं वहति।


ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক সমালোচনা 	 1. धनात्मक एवं ऋणात्मक अभिप्रेरणा


এই লিপিৰ তিব্বতীয় ভাষাৰ লগত মিল আছে। 	 मुख्यरूपेण तिब्बतीभाषया लेखनार्थम् इयं लिपिः तिब्बतीजनैः उपयुज्यते ।


ইপাৰ সিপাৰ নহল, 	 सा नो नाभिः सदने सस्मिन्नूधन् ॥


31. তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক কবলৈ ধৰিলে যে, মানুহৰ পুত্রই বহু কষ্ট ভোগ কৰিব লাগিব, তেওঁ পৰিচাৰক সকলৰ দ্বাৰা অগ্ৰাহ্য হ'ব আৰু প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে তেওঁক বধ কৰিব; তাতে তিনি দিনৰ দিনা পুনৰাই জীয়াই উঠিব লাগিব। 	 22 स पुनरुवाच, मनुष्यपुत्रेण वहुयातना भोक्तव्याः प्राचीनलोकैः प्रधानयाजकैरध्यापकैश्च सोवज्ञाय हन्तव्यः किन्तु तृतीयदिवसे श्मशानात् तेनोत्थातव्यम्।


ঈশ্বৰৰ নাম আৰু শিক্ষা যেন নিন্দিত নহয়, সেই বাবে যুৱলিৰ অধীন হোৱা দাস সকলে নিজ নিজ প্ৰভুক সম্পূৰ্ণ সমাদৰেৰে যোগ্য জ্ঞান কৰক। 	 तादृशविषयप्रवणचित्तस्य ब्रह्म न शुद्धं स्यात् इति नैव ईश्वरत्वकर्तृत्वबिम्बत्वादिघटितं न भवति ।


পশ্চিমে গোৱালপাৰা আৰু নলবাৰী জিলা 	 पश्चिम ः नवलपरासी र तनहुं जिल्ला


জল থৈ থৈ বুক, 	 बहती जल धाराएं,


2. শিক্ষকজনে কৈছিল, "সদায় সঁচা কথা কবা। 	 २. "पाठं पठत" इति शिक्षकः वदति।


আহিলঃ যাও। 	 अग्रेसरः चल।


অখিল গগৈয়ে আপোনালোকে উচ্ছেদ কৰক, আমি পুনৰাই দখল কৰিম বুলি কয়। 	 अहं त्वां वरयिष्यामि नाद्भुतन्तु कथञ्चन ॥


'activeusers-intro' => 'যোৱা {{PLURAL:$1_দিন_দিন}}ৰ ভিতৰত অৱদান আগবঢ়োৱা ব্যৱহাৰকাৰীৰ তালিকা', 	 -'activeusers-intro' => 'एषा तु गतेषु $1 {{PLURAL:$1_दिनेषु}} कृतकार्याणां योजकाना आवली ।


স্কুলৰ বাৰ্ষিক অধিবেশনৰ শেহত অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ ! 	 पुत्री - मम विद्यालये वार्षिकोत्सवः अस्ति।


"এতিয়া দেখুৱাম আপোনালোকক এনেকুৱা এটা দৃশ্য যিটো আপোনালোকে চাগৈ আগতে দেখা নাছিল । 	 १ युष्माकं यथा वाधा न जायते तदर्थं युष्मान् एतानि सर्व्ववाक्यानि व्याहरं।


ভাৰত ৰত্ন (১৯৫৪) 	 भारतरत्न इ. स. १९५४


9) উচ্চ শক্তি কাঠামোগত অংশ; 	 1. उच्च शक्ति घनत्व;


আৰু হঁাহি হঁাহি খোজ আগবঢ়াই দিওঁ ভৱিষ্যতৰ ফালে। 	 भविष्यतीत्याचचक्षे कैकेयीं मन्थरा सखी ।


অসমক পুনৰ বিশেষ ৰাজ্যৰ মর্যাদা ঘূৰাই দিয়াৰ প্রতিশ্রুতি দিব। 	 तह्स्मद्राज्यरक्षार्थ यात यूयमहं पुनः ।


তেওঁলোকে নিজকে আৰু এটা কথাৰে পতিয়ন নিয়ায় যে কাম কামেই। 	 तैः स्वनाम्नेह लिंगानि कृत्वाऽऽपि कृतकृत्यता ।


উত্তৰ: ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 उत्तरः 28 फरवरी


৩) অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী (সংশোধন) আইন ২০২০ 	 आवश्यक वस्तु (अनुसंधान) अधिनियम, 2020


ৰাসোৎসৱৰ আনন্দ উলাহে সকলোৰে মাজত প্ৰেম, সম্প্ৰীতি আৰু ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ মিলন সেঁতু গঢ়ক। 	 एवं परस्परं प्रीताः सन्तो देवाश्च दानवाः एकीभूताश्च सुप्रीत विमथ्य वरुणालयम्।


লগতে পঢ়ক: আৰক্ষী বিষয়াৰ বদলিকলৈ অসন্তুষ্ট ৰাইজৰ প্ৰতিবাদ 	 Tag: भाषा परीक्षाप्रति असन्तुष्ट


10. আৰু পৃথিৱী নিবাসী সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত আনন্দিত হৈ ৰং কৰিব আৰু ইজনে সিজনলৈ উপহাৰ পঠাব; কিয়নো সেই দুজনে পৃথিৱী নিবাসী সকলক যাতনা দিছিল। 	 जिद्दा पृथिव्यां प्राणः एवमिन्द्रियाणां यथाक्रमेण शब्दस्पर्शरूपरसगन्धाः विषयाः ।


তেওঁ মন্দিৰ এৰি কলৈকো যোৱা নাছিল; দিনে ৰাতিয়ে উপবাস আৰু প্রার্থনাৰে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰিছিল। 	 सार्ध अष्ट वादनतः दश वादन पर्यंत स्वाध्यायः ततः रात्रि प्रार्थनां च कृत्वा स्वपन्ति छात्राः।


অকস্মাৎ আকাশী চৰগ ভাগি পৰা কথা দেখি তেওঁবিলাকৰ যেনে অৱস্থা হল তাক আৰু কোৱাৰ সকাম নাই। 	 स्वर्गार्थिनो दृश्यन्ते, तेषामिति तदर्थत्वात् ।


নিশ্চিন্তেই এগোচ্ছে অস্ট্রেলিয়া 	 मन्ये औस्ट्रेलियादेशं स्पर्धां जेष्यति।


-পাপৰিৰ আচলতে বাস্তৱত কোনো অস্তিত্ব নাই। 	 ततस्तस्य न कश्चिद् विक्षेपं करिष्यति।


ঘৰলৈ আহি অনুৰাগৰ প্ৰস্তাৱত সঁহাৰি জনাই সমস্ত আৱেগ ঢালি এখন চিঠি লিখিলোঁ। 	 मम बहूनि एतादृशानि बहुमूल्यानि पत्राणि आवासगृहानां परिवर्तने विलुप्तानि।


চাইড ষ্ট্ৰিট (১৯৯৮) - ইংৰাজী ছবি 	 "पीसमेकर" - मूवी, संयुक्त राज्य अमेरिका 1997


সেয়ে সত্যটো জ্বল-জ্বল. পট-পটকৈ ওলাই থাকক। 	 क्रोधो निःसत्यता द्यूतम् एतन् मित्रस्य दूषणम् ।


: ২০১৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ কথা । 	 मितिः २०७३ ।


মানুহৰ পুত্ৰৰ বিৰুদ্ধে কোনোৱে কথা ক'লে, তেওঁক ক্ষমা কৰা হ'ব, কিন্তু কোনোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰ বিৰুদ্ধে কথা ক'লে তেওঁক ইহলোকত বা পৰলোকতো ক্ষমা কৰা নহব। 	 इदमुच्यते योऽन्तर्याम्यधिदैवादिषु श्रूयते स परमात्मैव स्यात् नान्य इति।


প্রয়োজনীয় তথ্য লিখুন। 	 आवेदितं साध्यमेव लेख्यम् ।


পাছত চৌলক কোনোবাই ক'লে যে, "দায়ুদ ৰামাৰ নায়োতত আছে। 	 सोमो ह्यस्म दायाद इ न्द्रो अस्याभिशस्तिपाः !


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 देवानृषीन् पितॄन् साधून् सर्वान् वर्णांस्तथाश्रमान् ॥


পিছত মোৰ এটা নিবেদন আছে। 	 अहं किमपि निवेदयितुम् इच्छामि।


33. শিশুটিৰ বিষয়ে চিমিয়োনে যি সকলো কথা ক'লে, সেই বিষয় শুনি মাক-বাপেক বিস্মিত হৈ গ'ল। 	 पितॄणां वचनं श्रुत्वा क्रोधं त्यक्त्वा स भार्गवः।


এইবোৰেই মোৰ আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি কৰিছিল। 	 ततः विश्वासेन मया अङ्गीकृतम् ।


6যিহেতু তেওঁলোকে তোমাৰ পবিত্ৰ লোক আৰু ভাৱবাদী সকলৰ ৰক্তপাত কৰিলে, 	 यदि रक्त-नॆत्रस् त्रिशिखाम्̣ भ्रूकुटिम्̣ दधानः स्ड़्क्कणी परिलॆलिहन् त्वाम्̣ द्ड़्ष्ट्वा भवति, तद् दुष्ट-बुढिः।


গতিকে ভগৱান তুষ্ট মানেই সকলো দেৱ-দেৱী তুষ্ট। 	 धर्मो ही भगवान देवो गतिः सर्वेषु जन्तुषु।


অসমীযা ৱিকিপেদিয়াৰ আৰম্ভনি দেখি ভাল লাগিল। 	 विकिपीडियया सह मेलनेन अहम् अति हर्षितोस्मि।


এই সত্যক কবৰৰ তলত চেপা দিবলৈকে পৌত্তলিকৰ মাজত ব্ৰাহ্মণ অব্ৰাহ্মণ ভেদ কৰা জৰুৰী। 	 स तैर्ब्राह्मणमभ्यस्तं सहितैर्ब्रह्मवित्तमैः ।


চকু দুটা বিচাৰি কাউ-বাউ কৰাকেইটাক দিছপুৰে চয়তান, বেইমান বুলি গালিকে পাৰিলে। 	 शतानि त्रीणि गत्वाथ योजनानां महाकपे ।


অভিভাৱকক গৌৰৱান্বিত কৰি নিজেও গৌৰৱ অনুভৱ কৰিছো। 	 माम् अपि गौरवान्वितं करोतु।


-অ' তেওঁ, যাৰ সৈতে সময় কটাবলৈ মই ইয়ালৈ আহোঁ। 	 जः हुं वं होः समयस् त्वं समयस् त्वम् अहम्।


তাকে তোমালৈ মাত পাবলৈ 	 तव कन्यां सदृष्टवान् ।


বিৰোধীয়ে নিদিলে প্ৰাৰ্থী. 	 विप्रतिषेधे परं यदिष्टं तद्भवतीति।


বাৰ কাজিয়াত লিপ্ত হৈ অৱশেষত ইহঃ সংসাৰৰ পৰা মেলানি মাগিলে। 	 इतीरिते तथेति तं जगाद पुष्करेक्षणः ।


গোলাঘাট ,১৬ নবেম্বৰ 	 भागलपुर, 16 फरवरी


ধন্যবাদ, ভাল থাকবেন. . . 🙂 	 धन्यवाद शुभकामनाये (1)


নীতি আৰু কাৰ্যসূচী তৈয়াৰঃ- 	 नीति तथा योजना कार्यान्वयनः


2 আপোনালোকে ইজনে সিজনৰ ভাৰ কঢ়িয়াওক আৰু খ্ৰীষ্টৰ বিধান সম্পূৰ্ণকৈ পালন কৰক। 	 एकस्मिन् पार्श्वे असुराः अन्यस्मिन् पार्श्वे देवताः वासुकिमधरन् ।


সমূহ ৱিকিপিডিয়ান আৰু পঢ়ুৱৈলৈ নমস্কাৰ জনাইছোঁ । 	 अस्मिन्नवसरे सर्वेषां विकिपीडियाप्रयोक्तृणाम् अभिनन्दनानि।


এই কার্যত হ'ব লগীয়া পতিৰ প্রতি ভয় তথা লাজে প্রত্যক্ষ আৰু পৰোক্ষভাৱে ক্রিয়া কৰে। 	 अकार्य-करणाद् भीतः कार्याणां च विवर्जनात् ।


1. আমি শুনিছোঁ যে, আপোনালোকৰ মাজত ব্যভিচাৰ আছে; যি ব্যভিচাৰী কার্য অনা-ইহুদী সকলৰ মাজতো নাই। 	 निर्दिश्यमानयुष्मदाद्यवयवमपर्यम्तस्यैव यूयादयः, न तु 'अतियूयम्' इत्यादौ सोपसर्गावयवमपर्यन्तस्येति बोध्यम्।


আঁচড়ান xxx 	 कूता कूति Xxx


- বাহিৰৰ পৰা চিঞৰি মাতি আকাশ খুৰা সোমাই আহে। 	 अस्य गोलात् बहिः आकाशसदृशवातावरणं विद्यते।


বিজ্ঞান, মহাকাশ 	 अन्तरिक्ष - विज्ञानं


আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু আপোনাৰ অধিক অনুগ্ৰহৰ কাৰণেহে, আমি আপোনাৰ সহায় পাবলৈ বিনয় কৰিছোঁ। 	 ९ अत्रास्माकम् अधिकारो नास्तीत्थं नहि किन्त्वस्माकम् अनुकरणाय युष्मान् दृष्टान्तं दर्शयितुम् इच्छन्तस्तद् अकुर्म्म।


কাইলৈ আমি তেওঁৰ মূৰ্খতা উদঙাই দিম। 	 उपसंक्रम्य तस्य पूजां करिष्यामः।


কোনো ভাল মানুহ সাধাৰণতে মাকাওলৈ নাযায়। 	 सर्वं प्रायः कृच्छ्रतमं मतम् ।


[6] সেই কাৰণে ঈশ্ৱৰৰ পৰাক্ৰমী হাতৰ অধীনত নিজকে নম্ৰ কৰক, তাতে উপযুক্ত সময়ত ঈশ্ৱৰে আপোনালোকক উন্নত কৰিব। 	 ६ अतो यूयम् ईश्वरस्य बलवत्करस्याधो नम्रीभूय तिष्ठत तेन स उचितसमये युष्मान् उच्चीकरिष्यति।


তেওঁলোকে ইয়াত কাম কৰে, ইয়াত খেলে, ইয়াত জীয়াই থাকে আৰু ইয়াতে মৃতু্যক সাবটি লয়। 	 अत्र भाष्यकारः जीवानां कर्मानुरोधात्सुखदुःखे प्रयच्छति इति वादिबोधनायोक्तं सापेक्षत्वात् इति।


ৰাইজ, গাঁওবুঢ়াক যাব নিদিব। 	 रे रे दुष्टा कां न थांबसी ।


সর্বাধিক অনুমোদিত পিছনে চাপঃ 	 अधिकतम स्वीकार्य दबावः


Ans: ফৰাছী ভাষা 	 कनाडादेशः फ़्रांसदेशीय भाषाः


দ্বিতীয় হাবসমূহ 	 इतर वेबसाइटस


ৰাতিপুৱা শুই উঠিয়েই এইকেইদিন সিহঁত জিমলৈ আহে ফুৰিবলৈ। 	 दत्त्वैकरात्रं स्थित्वा च घृताहारो यतव्रतः ।


আমি ভাৰতৰ ভূমিপুত্ৰ। 	 वयमपि भारते उत्पन्नाः अभवाम।


মোক দুমোণ আটা নহলে নহয়। 	 थुगु गुथि ८ म्ह नायः त दु ।


আই লাইকইট, নাটক টা 	 यथाक्रमं बिन्दून् योजयत - Play Now


বণিয়াৰ লক্ষ্যও সেয়ে। 	 फेनकानां निर्माणे अपि अस्य तैलस्य प्रयोजनम् अस्ति ।


মুক্তি মিছিল ক্ষণেক দাঁড়াস্ 	 क्षणा मुक्ति रभिहिता ।


তেওঁলোকেবল খেলিছিল। 	 ते क्रीडितवत्यौ।


এই শব্দসমূহঃ 	 इव शब्दः ।


প্ৰেমিকায়ো এনেদৰে অভিমান নকৰে যিদৰে তুমি কৰিছা। 	 मार्गं यत्र न विश्वकर्मतनयः कर्तुं नलोऽपि क्षमः, सौमित्रेरपि पत्त्रिणामविषये तत्र प्रिये !


পিচে, আশা এৰি দিয়া নাই ইছৰোই। 	 अपि तु न इत्याशयः।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Sam 	 सम्पर्कः समासः ।


4. আপোনালোকে সেইবোৰ পঢ়িলে, খ্ৰীষ্ট সম্বন্ধীয় সত্যৰ এই নিগূঢ় তত্বত মোৰ অন্তর্দৃষ্টি বুজিব পাৰিব। 	 ४ अतो युष्माभिस्तत् पठित्वा ख्रीष्टमधि तस्मिन्निगूढे भावे मम ज्ञानं कीदृशं तद् भोत्स्यते।


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 सम्प्रति वयं तावत् समर्थाः अभवाम यत् प्रौढकक्ष्यायां प्रवेशः कुर्याम ।


10পাছত তেওঁলোকে তেওঁক মন্দিৰৰ সুন্দৰ দুৱাৰত বহি ভিক্ষা খোজা মানুহ জন বুলি জানিবলৈ পোৱাত, তেওঁলৈ যি ঘটিল, সেই বিষয়ে বৰ আচৰিত হ'ল আৰু বিস্ময় মানিলে। 	 तस्य दर्शनमभ्यासः तत्रालसं मन्दं चेतो येषामिति [शास्त्रमाहात्म्यदर्शनालसचेत]साम् शास्त्रमाहात्म्यदर्शनेन नेदृशी भ्रान्तिरुपजायते, तस्याज्ञ[त्वा]पनोदित्वात् ।


সকলোকে স্বাগতম জনাইছো । 	 सभयं स्वगतम् ॥


RS485 (পিছনে প্যানেল) 	 248 रुपये (नया प्लान)


২০১১ চনৰ লোকপিয়ল মতে, ইটানগৰৰ মুঠ জনসংখ্যা ৩৪,৯৭০ জন। 	 २००१ जनगणनानुगुणं इटानगरस्य जनसङ्ख्या ३४९७० अस्ति ।


23. কিছুলোকক জুইৰ পৰা থাপ মাৰি আনি ৰক্ষা কৰক আৰু কিছুমান লোকক ভয়েৰে দয়া কৰক, মাংসৰ দ্বাৰা কলঙ্কিত বস্ত্ৰ ঘিণ কৰক। 	 २३ कांश्चिद् अग्नित उद्धृत्य भयं प्रदर्श्य रक्षत, शारीरिकभावेन कलङ्कितं वस्त्रमपि ऋतीयध्वं।


(b) শোণিতপুৰ 	 (a) श्रोतारः


ব্রিটিছ মিউজিয়ামৰ সংগ্রহালয়ত বৃন্দাবনী বস্ত্র এনেদৰেই সংৰক্ষিত হ'ল। 	 ब्रिटणे सौत्पोर्ट् मध्ये आसीत् सौन्दर्यमत्सरः।


দোকানৰপৰা কিনি আনিবলৈহে ভাল পায়। 	 विक्रयाऽऽदानसंबन्धे क्रीत्वा धनमयच्छति ।


তেওঁৰ বাহিৰে আমাৰ এনে কোনো ইলাহ নাই যাৰ ওচৰত আমি আশা কৰিব পাৰো। 	 तत्र सर्वे शाक्यकुमाराः परमेणापि प्रयत्नेन व्यायच्छमाना न शक्नुवन्ति स्म तद्धनुरारोपयितुं प्रागेव पूरवितुम्।


2 যুষ্মাভি ৰ্জ্ঞাতং দিনদ্ৱযাৎ পৰং নিস্তাৰমহ উপস্থাস্যতি, তত্ৰ মনুজসুতঃ ক্ৰুশেন হন্তুং পৰকৰেষু সমৰ্পিষ্যতে_ 	 येभिः शिवः स्ववानेवयावभिर्दिवःसिषक्ति स्वयशा निकामभिः ll


প্রয়োজনীয় যোগাযোগঃ 	 आवश्यक सम्पर्कः


সাক্ষান্মোক্ষকৰী দেৱী বিশ্বেশ্বৰী 	 योऽसौ सर्वजगद्व्यापी स्वयं साक्षान्महेश्वरः ॥


যি জ্ঞান মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰবৃদ্ধ কৰে (অকল বুদ্ধিত চেলেংপেতেংকৈ নহয়), সৰ্ব্বতোভাৱে তেওঁ যে ঈশ্বৰৰ অংশ, ঈশ্বৰেৰে সৈতে একে এই জ্ঞান। 	 ज्ञानं ते विमलं भूयात्प्रारब्धस्यावशेषतः ॥


পাছে তাইক যেতিয়া বাহিৰলৈ অনা হ'ল, তাই শহুৰেকলৈ এই বার্তা পঠালে, "মোৰ গর্ভত যিজনৰ সন্তান আছে, এইবোৰ তেওঁৰ বস্তু। 	 अयम् अपि अनार्यशीलः, तुरीयम् उपायम् अन्तरेण, माम् आर्यपुत्रस्य न समर्पयिष्यति ।


"হে প্ৰভু, এতিয়া আপুনি নিজৰ প্রতিশ্রুতি অনুসাৰে আপোনাৰ দাসক শান্তিৰে বিদায় দিয়ক। 	 "प्रभूतदोषं यदि दृश्यते तत्पुष्पं ततः शान्तिककर्म कार्यम् ।


কেঁচুৱাক গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাই কোনো ঔষধ খাব নোৱাৰে। 	 बलकाः शिखां न लभन्ते, स्त्रियः भोजनं न लभन्ते।


-'logentry-delete-revision' => 'পৃষ্ঠা $3: $4 -ত {{PLURAL:$5_এটা পুনৰীক্ষন_$5 পুনৰীক্ষনসমূহ}} -ৰ $1 পৰিৱৰ্তন কৰা হল দৃশ্যমানতা', 	 -'logentry-delete-revision' => '$1 इत्येषः $3 पुटस्य {{PLURAL:$5_एका आवृत्तिः_$५ आवृत्तयः}}इत्यस्य दृश्यता परिवर्तिता $4',


অঙ্কুৰিত লাই আৰু লেচাই। 	 तथेति गत्वा त्वरितो बृहस्पतिरुवाच तम् ।


চাৰি বছৰ পূর্বে। 	 न चास्य वर्षं वर्षति वर्षकाले ।


সৰ্ব্বমুঠ দুটা ইনচাৰ্ট কী পোৱা যায়। 	 स्पर्धायां इन्निङ्ग्स् २ भवति ।


কিয়নো সি যে 	 एतत्कृपया च


বয়সঃ সৰ্বোচ্চ ৬০ বছৰ (১ এপ্ৰিল, ২০২০ লৈকে) । 	 एज: अधिकतम 30 वर्ष (1 अप्रैल, 2015 को)


" 35তেতিয়া স্বর্গদূতে উত্তৰ দি তেওঁক কলে, "পবিত্ৰ আত্মা তোমাৰ ওপৰলৈ আহিব, আৰু সর্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ শক্তিয়ে তোমাক ছাঁ দি ধৰিব। 	 ३५ ततो दूतोऽकथयत् पवित्र आत्मा त्वामाश्रायिष्यति तथा सर्व्वश्रेष्ठस्य शक्तिस्तवोपरि छायां करिष्यति ततो हेतोस्तव गर्ब्भाद् यः पवित्रबालको जनिष्यते स ईश्वरपुत्र इति ख्यातिं प्राप्स्यति।


13 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং ভোজনাৎ পৰং তে তেষাং পঞ্চানাং যাৱপূপানাং অৱশিষ্টান্যখিলানি সংগৃহ্য দ্ৱাদশডল্লকান্ অপূৰযন্_ 	 तदालयगतदेवेभ्यः सर्वेभ्यः परिवारदेवेभ्यश्र्च्यावत्तीर्थान्तं तावस्त्रिकालं द्विगुणं हविर्निवेदयेत्।


kedar ভাই আনেক ধন্যবাদ 	 केदारजी. . . . खुप धन्यवाद.


সেই ভাষাই ব্ৰজবুলি। 	 भारुइ इति भाषा ।


এই পৃথিৱীখনক প্ৰকৃততে কোনে শাসন কৰিছে? 	 न प्रश्नयोग्यः पृथगेव कामस्तेनैष राजन् यदि तारतम्यम् ।


জাহৰা সাহসীও। 	 त्युक्तिरपि साहसमात्रम् ।


কিম্ভূত, স্বপ্নাদিষ্ট, সৃষ্টিছাড়াঃ অনেক ধন্যবাদ। 	 प्रणाली,सुसुकू,मृदुला, खूप आभार.


শৈলীঃ চীনা শৈলী 	 शैलीः यूरोपीयन शैली


কৰকঃ নিজকে ক্ষমাদান, নিজৰ মূল্যাংকন আৰু নিজৰ সীমাবদ্ধতাৰ উপলব্ধি। 	 व्याख्या: आपदि वैकल्याभावः क्षमा सहिष्णुता अहं अस्मि ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" মোৰ আনন্দ তোমালোকত যেন থাকে আৰু তোমালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথা মই ক'লোঁ। 	 ११ युष्मन्निमित्तं मम य आह्लादः स यथा चिरं तिष्ठति युष्माकम् आनन्दश्च यथा पूर्य्यते तदर्थं युष्मभ्यम् एताः कथा अत्रकथम्।


টকা আৰু কড়ি। 	 बन्धुदत्तं तथा शुल्कमन्वाधेयकमेव च ।


23. স্বর্গৰাজ্যক এনেদৰে তুলনা দিয়া হয়; যেনেকৈ, এজন ৰজাই নিজৰ দাস সকলৰ ওচৰত হিচাব বিচাৰিলে। 	 १ स्वर्गराज्यम् एतादृशा केनचिद् गृहस्येन समं, योऽतिप्रभाते निजद्राक्षाक्षेत्रे कृषकान् नियोक्तुं गतवान्।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 अपाङ्प्राङेति स्वधया गृभीतोऽमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ।


৩) কাশ্মীৰ । 	 ३. कश्मीर देश ।


13. তেওঁলোকে এক পৰামৰ্শ হৈ নিজৰ শক্তি আৰু অধিকাৰ সেই পশুক দিব। 	 एकस्यापि ब्रम्हाणो विचित्रशक्तियोगादुपपद्यते विचित्रो विकारप्रपञ्च इत्युक्तम् ।


মহাপাপী জনে যাৰ নজানে স্বৰূপ। 	 यथैवां ज्ञातुमिच्छन्ति नैगुण्यं पापचेतसः।


এতিয়া আহোঁ আজিৰ দিনটোত মোৰ ক'বলগাখিনিলৈ। 	 गतदिने अहम् एकम् उद्यानं गतवान् ।


পৰমধন্য ঈশ্বৰৰ গৌৰৱময় শুভবাৰ্তা অনুসাৰে সেই শিক্ষাৰ ভাৰ তেওঁ মোৰ ওপৰত দিলে। 	 यस्य देवा देवताः संबभूवुः स सुप्रणीताः कामो अन्वेत्वस्मान् ॥


অসম লোকসেৱা আয়োগৰ ২০১৮বৰ্ষৰ মূল পৰীক্ষাৰ ফলাফল ঘোষণা 	 असम पीएससी प्रारंभिक संयुक्त प्रतियोगी परीक्षा परिणाम 2018


ঋণৰ পৰিমান সৰ্বোচ্চ ১০ লাখ টকা 	 मुद्रा लोन राशि अधिकतम 10 लाख रुपये


সকল বিজ্ঞপ্তি সমূহ 	 सभी घोषणाऐं


2তাতে তেওঁ দৌৰ মাৰি, চিমোন পিতৰ আৰু যীচুৰ প্ৰিয় সেই আন শিষ্যৰ ওচৰলৈ গৈ, তেওঁলোকক ক'লে, কোনোবাই প্ৰভুক মৈদামৰ পৰা নিলে; কিন্তু তেওঁক ক'ত থলে, সেই বিষয়ে আমি নাজানো। 	 पञ्चपतीनां प्रेमास्पदत्वाद् या नारी प्रतिपदमद्योपहसिता, सा कियती निस्सङ्गा, एकाकिनी चेत्येतत्तां स्वयं विना कोऽपरो ज्ञातुं प्रभवेत्?


আইতাই সেৱা জনাই ক'লে 	 इदं तु सेवककार्यम् आसीत् ।


37. কোনোৱে যদি নিজকে নিজে ভাববাদী বা আত্মিক বুলি মানে, তেনেহলে মই আপোনালোকলৈ যিবোৰ কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ ঈশ্বৰৰ আদেশ বুলি তেওঁ জানক। 	 यमामनन्त्यात्मभुवोऽपि कारणं कथं स लक्ष्यप्रभवो भविष्यति?


'লাঙা মাৰাৰ আগতে 	 {जारणपूर्वं मारणम्}


Chapter 2 সামাজিক পৰিৱৰ্তন 	 Chapter 5 सामाजिकं कार्यम्


28 স যীশুং দৃষ্ট্ৱৈৱ চীচ্ছব্দং চকাৰ তস্য সম্মুখে পতিৎৱা প্ৰোচ্চৈৰ্জগাদ চ, হে সৰ্ৱ্ৱপ্ৰধানেশ্ৱৰস্য পুত্ৰ, মযা সহ তৱ কঃ সম্বন্ধঃ? 	 28 स यीशुं दृष्ट्वैव चीच्छब्दं चकार तस्य सम्मुखे पतित्वा प्रोच्चैर्जगाद च, हे सर्व्वप्रधानेश्वरस्य पुत्र, मया सह तव कः सम्बन्धः?


বুলিয়ান টাইপ। 	 पाञ्चाली रीतिः ।


কিন্তু বাস্তৱত পুত্ৰৰ মৃত্যুৰ হৈছে, দুৰ্ঘটনাত। 	 किन्तु अकस्मादेव स पुत्रः अपि सर्पेण दष्टः मृतः च।


এই কৰ্মশালা ১৫টা কাৰিকৰী পৰ্যায়ত অনুষ্ঠিত হৈছে। 	 अस्यां कार्यशालायां १५ सक्रियाः कार्यकर्तारः भागम् अवहन् ।


সকলোৰে মতামত লৈ নাৰদে পুনৰ থিয় হৈ ক'লে, "তেন্তে সেয়ে কৰক গুৰুদেৱ। 	 तान् च सर्वान् हरि श्रेष्ठान् जांबवान् इदम् अब्रवीत् ।


(গ) উচ্চ স্তৰৰ। 	 (घ) सा उच्चैः अहसत्।


53যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "সঁচাকৈয়ে মই আপোনালোকক কওঁ, মানুহৰ পুত্ৰৰ মাংস নাখালে আৰু তেওঁৰ তেজ পান নকৰিলে, আপোনালোকৰ ভিতৰত জীৱন নাই। 	 ५३ तदा यीशुस्तान् आवोचद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि मनुष्यपुत्रस्यामिषे युष्माभि र्न भुक्त्ते तस्य रुधिरे च न पीते जीवनेन सार्द्धं युष्माकं सम्बन्धो नास्ति।


মই বোলো 'তেনেকৈ নক'ব দেউ! 	 एवमाह भवान् l किं उण अारं !


আমচাং আৰু দক্ষিণ আমচাঙৰ মাজৰ সাতগাঁও হৈ সোণাপুৰলৈ যোৱা পথচোৱাৰ নাম হৈছে আমচিং যোৰাবাট। 	 पूर्व-एशिया बकानां मुख्यम् आवासस्थानं वर्तते, यत्र बकानां सप्त प्रभेदाः दृश्यन्ते।


সকলোৰে হেঁচাত সৈ কাঢ়িবলৈ বাধ্য হয়, প্ৰেমত পৰিছে সি। 	 काश्चित्ताः सात्त्विकैर्भावैः संयुक्ता प्रेमविह्वलाः ।


কিয়নো আমি জীৱনময় ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ; এই বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছে, ▼ 	 के वयंत्वत्कलांशाश्च किं वा त्वां स्तोतुमीश्वराः ।


এই দ্বায়িত্ব কিন্তু আমাৰ। 	 अस्माकं दायित्वम् अस्ति ।


14 অহং যদ্যদ্ আদিশামি তত্তদেৱ যদি যূযম্ আচৰত তৰ্হি যূযমেৱ মম মিত্ৰাণি_ 	 १४ अहं यद्यद् आदिशामि तत्तदेव यदि यूयम् आचरत तर्हि यूयमेव मम मित्राणि।


লোকসকলেই যঠেষ্ট বুলি ভাবো । 	 सर्वेषामेव पर्याप्तो राक्षसानामहं युधि ।


গানঃ Overcome 10 অনুবাদ 	 गानाः Dance Again 10 अनुवाद


বুইছা পিতাশ্ৰী? 	 कीदृशस्य पितुः ?


অধীনস্থ সেৱা আয়োগ 	 पदपूर्ति उप-समिति


তোমাৰ পিতৃৰ বায়েক বা ভনীয়েকৰ উলঙ্গতা অনাবৃত নকৰিবা; তাই তোমাৰ পিতৃৰ ওচৰ সম্বন্ধীয়া। 	 यस्यास्तु न भवेद् भ्राता न विज्ञायेत वा पिता ॥


এদিন আমি যেতিয়া প্ৰাৰ্থনাৰ ঠাইলৈ গৈ আছিলোঁ, তেতিয়া এক অশুচি আত্মাই লম্ভা এজনী অল্পবয়সীয়া ছোৱলী আমাৰ আগত আহি উপস্থিত হ'ল। 	 सप्रमाणं देवतादिप्रार्थनापूर्वकं शायितस्य भीष्मस्य दिव्यपुरुषैः स्वप्ने समाश्वासनपूर्वकं ज्ञातपूर्वप्रस्वापनास्त्रानुस्मारणम् ।


আজিৰ আলোচনাৰ বিষয় 'সপোন', 'স্বপ্ন' । 	 अत्र दृष्टान्तमाह "स्वप्न" इति ॥


অন্যান্য আছে অপাৰ॥ 	 अन्ये अव्याकृताः ।


তেওঁলোকে সুবিধা লৈছে। 	 तस्य लाभाः करणीयाः।


গ্ৰুপ সি পদ- 	 ग्रुप-बी पदे -


সেই সূত্রে পৰিয়ালটো আছিল আর্থিকভাৱে স্বচছল। 	 अतः तस्याः परिवारः आर्थिकपराधीनः अभवत् ।


৪) প্রতিজন নাগৰিকৰ সততাআৰু নিষ্ঠা,দুর্নীতিমুক্ত সমাজ। 	 भयमुक्त व शान्तिपूर्ण समाज निर्माण प्रत्येक नागरिकया अधिकार खः ।


দিনে দুবাৰকৈ আহাৰ খোৱাৰ পিছত একেৰাহে ১৫-২০ দিন খোৱা উচিত। 	 १५ तः २० दिनपर्यन्तम् अनुसन्धातृभ्यः अस्मिन् वासं कर्तुं शक्यते।


মহামায়া বুলি যাক কৰিলে প্ৰখ্যাত॥ 	 सति भर्त्तरधिकस्नेहा ज्येष्ठा ।


এই সকলো ঘটনা আমালৈ আর্হি স্বৰূপ হ'ল; তেওঁলোকে যেনেকৈ কামনা কৰিছিল, আমিও যেন তেনেকৈ মন্দ বিষয়ৰ কামনা নকৰোঁ। 	 तात्पर्यमेवैषां युक्तमिति यत्नोऽस्माभिरारब्धो न ध्वनिप्रतिपादन-


আমাৰ দল গৈ শীঘ্ৰেই ঘটনাথলীত উপস্থিত হ'ব। 	 गच्छ शीघ्रं प्रवेशयेति।


কৰ্তৃপক্ষই । 	 लोक प्राधिकरण.


আবেদন পদ্ধতিঃ অনলাইন যোগে ২৮ মে' আগত 	 महत्वपूर्ण तिथि ऑनलाइन आवेदन प्रारम्भ: 28 मई 2016


মিছা কথা । 	 अतः मिथ्या।


ইনোভেশন আইডিয়াসমূহঃ 	 प्रारम्भिक धारणाहरुः


অসমত অসমীয়া ভাষা সংখ্যাগুৰু হৈ থকাটোৱেই বিচাৰোঁ। 	 भिन्नभाषाभ्यः भिन्नविषयानां सूचिम् अहं पश्यामि।


নব্বৈ দশকৰ ঘটনা। 	 दशकं औपवाह्यानां नवकं साम्नाह्यानाम् ।


7তাৰ পাছত ঈশ্বৰৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল আৰু শিষ্য সকলৰ সংখ্যা যিৰূচালেমত দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 ७ अपरञ्च ईश्वरस्य कथा देशं व्याप्नोत् विशेषतो यिरूशालमि नगरे शिष्याणां संख्या प्रभूतरूपेणावर्द्धत याजकानां मध्येपि बहवः ख्रीष्टमतग्राहिणोऽभवन्।


আৰু মোৰ ওজন মই দাঙিছোঁ। 	 अहम् अपि एकां क्रेतुम् इच्छामि


এটা আত্মবিশ্বাস আৰু এটা আনৰ ওপৰত বিশ্বাস। 	 आत्मनः एव विश्वम्, आत्मन्येव विश्वम्, समस्तस्यापि विश्वस्य आत्मैव आधारभूतः इति ज्ञानी


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अभीशूनां प्रग्रहाणां महिमानं महाभाग्यं पनायत पूजयत हे जनाः ।


বামুণে বামুণীৰ কথাকে সাৰোগত কৰি লৈ "বাৰু যাম" বুলি ক'লত, বামুণীয়ে গা-পা ধুই ৰান্ধি-বাঢ়ি ভালকৈ বামুণক এসাজ খুৱাই ৰজাৰ ঘৰলৈ পঠিয়াই দিলে। 	 अस्यैव पद्यस्यान्ते स विजयतां जगतीत्यत्र जगतीति पदमपनीय राम इति पाठे 'राहुस्त्रीकुचनैष्फल्यकारिणे हरये नमः' इत्यत्र राहुशिरश्छेत्तृत्वमिव कार्तवीर्यभुजच्छेत्तृपरशुधरजेतृत्वमेव विवक्षितं व्यङ्ग्यमिति युक्तं तदादायैव पर्यायोक्तमिति ध्येयम् ।


" মৰমৰ দেব, 	 पुनरपि जननम पुनरपि मरणम,


ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য কেইখনমান আইন হল - 	 केचित् महत्त्वाधायिनो नियमाः:


সেই পোহৰ জগতলৈ আহিছিল আৰু সকলো মানুহকে পোহৰ দিয়া, সেই সত্য পোহৰ আছিল। 	 ८ (9) जगत्यागत्य यः सर्व्वमनुजेभ्यो दीप्तिं ददाति तदेव सत्यज्योतिः।


মুক্তমত মুক্তমত - Hbd news 24 	 अपराधिक समाचार - HBCNews24


সম্পূৰ্ণ নিজৰ সামৰ্থৰে যি পাৰে সেয়াহে কৰে। 	 ज्वरानपि हरेत् सर्व्वान् कुर्य्यात् कान्तिं मतिं


3. মোৰ সঙ্গী তীতক গ্রীক মানুহ হোৱা সত্বেও তেওঁক চুন্নৎ কৰিবলৈ বাধ্য নকৰিলে। 	 तदा मम ह्यसौ व्याधिरपयास्यति नो चिरात्।


আমাৰ মৃত্যু নহ'ব। 	 "ताः च "न "मरन्ति न "वयम् अपि ।


কাৰণ আমি বহু সহ্য কৰিছো আৰু বহু ধৈৰ্য ধৰিছো । 	 सहास्माभिर्भवाञ्श्रान्तः पुराकल्पेषु नित्यशः ।


(৯৮) নাথ বা যোগী সাহিত্যৰ প্রৱর্তক কোন ? 	 किम् अनया योगाख्यतन्त्रयुक्त्या प्रयोजनम् ?


যদি এই লেখাটো এদিনত পঢ়া প্ৰতিজন পঢ়ুৱৈয়ে ১০০টকাকৈও দান আগবঢ়াই সেইয়া আমাৰ এবছৰৰ খৰচৰ বাবে যতেষ্ঠ হ'ব। 	 अस्य वाचकः सर्वः अपि ५ डालर्परिमितं धनं यदि प्रयच्छेत्, तर्हि वर्षे दिनमेकं धनसङ्ग्रहः क्रियते चेत् पर्याप्तं भवेत् ।


আপোনালোকৰ সন্মুখলৈ গৈ কথা পতাৰ মোৰ ইচ্ছা আছিল, কিন্তু কিছু ব্যস্ততাৰ বাবে এইদৰে প্ৰযুক্তিৰ মাধ্যমেৰে আপোনালোকৰ সৈতে সাক্ষাৎ হ'লো। 	 यदाहमनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंभोत्स्ये ऽहं तदा युष्मानत्यत्तव्याधेः परिमोच्यात्यत्तनिष्ठे निर्वाणे प्रतिष्ठापयिष्यामीति।


তেতিয়া তেখেতসকলে আহি ইয়াতে গোট খোৱাত, অলপো পলম নকৰি, পাছ দিনাই মই বিচাৰৰ আসনত বহিলোঁ, আৰু বন্দী কৰি ৰাখি থোৱা মানুহ জনক আনিবলৈ আজ্ঞা দিলোঁ। 	 तेषु दिनेषु मया सन्यासदीक्षा स्वीकर्तव्या इति सा सङ्कल्पं कृतवती ।


মহিলাৰ মল্লযুদ্ধ 	 स्त्रीभिर्जितं युद्धपरं कुदेहं


মোৰ ম'বাইলত ফোন কৰিলে । 	 मम दूरभाषसङ्ख्याम् जानाति


১৫ বছৰ আগতে 	 पच्चिस सय वर्ष अगाडि


বুশ্বেৰ চহৰৰ এটি বর্ণনা দিয়া । 	 अथ नगर भ्रमण वर्णन॥


👉 ৮ মাৰ্চঃ আন্তৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস 	 १ सय ८ औं अन्तर्राष्ट्रिय नारी दिवस मनाइयो


অতটুকু বুকে লকাইয়াছিল কে 	 किसने इतने गड्ढे खोदे


ঘূর্ণমান পৃথিবী। 	 तङभभूतमिदं जगत् ।


হিমালয়ে বহু ৰত্ন কৰিলে প্ৰদান। 	 बहु वारं हिमालये पर्यटनम् अकरोत् ।


মোৰ কথা শুনি "জ্ঞাতি লোকে বোলে প্ৰভু স কব। 	 यन्ति मुक्तिं मावनास्तु श्रुत्वा पारायणं प्रभोः ।


হৈছে তাকো কৈছিল এ চিকিৎসকে । 	 तदा तस्य उपचार इति कथ्यते ।


ডাক্তৰৰ ওচৰলৈ গৈছিলো। 	 तदा मंत्री अरण्यं गतवान्।


প্ৰস্তুত পদ্ধতিও ভিন্ন হৈছে। 	 अतस् तयोर् योजनविधिर्भिन्नः ।


আমিও তোমালোকৰ ভাষাতেই চিৎকাৰ কৰি উঠিলো--- 	 सुसंदृशं त्वा वयं मघवन्वन्दिषीमहि ।


Ans:- লোকসভাৰ অধ্যক্ষলৈ 	 Ans: राष्ट्रपती,उपराष्ट्रपती,पंतप्रधान ,लोकसभा सभापती


47. যীচুৱে কথা কৈ থাকোতেই, চোৱা, বাৰ জনৰ মাজৰ যিহূদা আৰু তেওঁৰে সৈতে প্ৰধান পুৰোহিত আৰু সমাজৰ পৰিচাৰক সকল তৰোৱাল আৰু টাঙোন ধৰা মানুহৰ ডাঙৰ দল এটা সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 14 ततो द्वादशशिष्याणाम् ईष्करियोतीययिहूदानामक एकः शिष्यः प्रधानयाजकानामन्तिकं गत्वा कथितवान्,


যদি এই কথাবোৰ নিজৰ জীৱনত কাৰ্যকৰী কৰে তেন্তে সকলো মানুহেই সাধু-মহাত্মা হ'লহেঁতেন। 	 एष वै पदमेष हीमानि सर्वाणि भूतानि पादि स यदिमानि सर्वाणि भूतानि पादि तस्मात्पदं तस्मात्पदमित्याचक्षत एतमेव सन्तम्, इति ।


ছন দিয়ে ছাওয়া, 	 कतरा-कतरा बहती तू,


আৰু কাপোৰেৰে তেওঁৰ চকু বান্ধি সুধিলে, "তোমাক কোনে মাৰিলে, ইয়াক ভাববাণীৰে কোৱা? 	 सोवदत् न; ततस्तेऽपृच्छन् तर्हि भवान् स भविष्यद्वादी?


নিচুকায় কোনে 	 नीचे इति केचित् ।


দেউতাকে ক'লে নিজৰ ভৱিষ্যৎ নিজে ঠিক কৰি লোৱা। 	 दुरितेन क्वचित् किञ्चित् कदाचित् प्रतिबध्यते॥


ড॰ ভূপেন হাজৰিকা অসম তথা ভাৰতৰ এগৰাকী গায়ক, সুৰকাৰ, গীতিকাৰ আৰু সংগীত পৰিচালক আছিল। 	 भुपेन हजारिका इत्याख्यः असम-राज्यस्य गीतकारः, सङ्गीतकारः, गायकश्च आसीत् ।


'tog-underline' => 'সংযোগ সমূহ অধোৰেখিত কৰকঃ', 	 -'tog-underline' => 'संबंधनानि अधोरेखितानि करोतु',


বিক্ৰি বা উপহাৰ 	 उद्यतं वा ददाति ।


কাৰণ তেওঁৰ দয়া চিৰকাললৈকে থাকে। 	 तस्य चिन्तयतो नित्यं धर्मेण विदितात्मनः ।


মূৰৰ বিষ আৰু মূৰ আচন্দ্ৰাই কৰিব পাৰে। 	 मूकश्चैव तुहुण्डश्च ह्रादपुत्रौ बभूवतुः ।


Home/নোট বাতিল 	 गृहपृष्ठ / निषेधाज्ञा जारी


'exif-datetimedigitized' => 'ডিজিটেলকৰণৰ তাৰিখ আৰু সময়', 	 -'exif-datetimeoriginal' => 'दत्तांशसर्जनस्य दिनाङ्कः समयः च ।


শ্ৰদ্ধাৰ বৰা, 	 विशेषणं पुरस्कृत्य,


24. কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁক মৃত্যুৰ যাতনাৰ পৰা মুক্ত কৰি জীয়ালে, কিয়নো তেওঁ মৃত্যুৰ বন্ধনত থকা অসাধ্য। 	 किं तर्हि यदमृता देवा येनामृतत्वेन यदमृता अभूवस्तेनैवामृतत्वेन विशिष्टस्तदमृतो भवति न न्यूनता नाप्यधिकताऽमृतत्वे इत्यर्थः ॥


ইমান ব্যাপক হাৰত অপৰাধমূলক আৰু অসামাজিক কার্য বৃদ্ধি পোৱাৰ কাৰণ কি? 	 किं पुनरलोकसंवृतिरप्यस्ति यत एवं विशिष्यते लोकसंवृतिरिति?


যিহেতু, 0x0 = 0 	 यतः 0 एवम् 0 -


অসমীয়াঃ মছজিদ 	 उत्तरः मस्जिद


Next Post ভাষা খোঁজে মাতৃভাষা 	 Next विदेशी भाषा बनाम राष्ट्रभाषा


বুলিলে শোকেৰে, "ডেচি! 	 (ख) वटुः पार्वतीं अपृच्छत् - "हे तपस्विनी !


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 उभय-वचनहेतू देशकालौ च हित्वा जगति भवति सोऽयं देवदत्तो यथैकः ॥


কিয়নো মই সৰ্ব্বশক্তিমান জনাকহে কথা কম, আৰু মই ঈশ্বৰৰ লগতহে বাদ-বিচাৰ কৰিব খুজিছোঁ। 	 देव लब्धवरोऽहं नैकस्य विनिर्गम इति।


অন্তকালে তোৰ হৈব স্বৰ্গলোকে স্থান॥ 	 तव राजं आयातु यथा स्वर्गे


" কলেজ খতি কৰি মালিকৰ চাইলকেল খন লৈ গধূলি পৰলৈকে ক'ত কি কৰেগৈ? 	 गुरुगृहे शिष्यः कान् पालयन् अध्ययनं करोति ?


3 আপোনালোকে বিৰোধ বা অনৰ্থক দৰ্পেৰে একো নকৰিব; কিন্তু নম্ৰভাবে প্ৰত্যেকে নিজতকৈ অানক উত্তম বুলি মান্য কৰক। 	 न च उपादानतैव द्रव्यत्वं येनान्योन्याश्रयो भवेत्; उभयोः परस्पराघटितलक्षणस्योक्तत्वात् ।


57. কিন্তু ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ, তেওঁ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাক জয় দান কৰিলে। 	 ५७ ईश्वरश्च धन्यो भवतु यतः सोऽस्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेनास्मान् जययुक्तान् विधापयति।


কিন্তু তোমালোক মোৰ সকলো পৰীক্ষাৰ সময়ত, মোৰ লগত থকা লোক হৈছা। 	 यूयमपि मां त्यजथ ।


কিন্তু কিছুদিনৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 	 किन्तु शीघ्रमेव मरणं गतः ।


কিন্তু ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; এই কাৰণে আপোনালোকক এবাৰ 'হয়', পাছত 'নহয়', এই ধৰণে আমি নকওঁ। 	 १८ युष्मान् प्रति मया कथितानि वाक्यान्यग्रे स्वीकृतानि शेषेऽस्वीकृतानि नाभवन् एतेनेश्वरस्य विश्वस्तता प्रकाशते।


39 তদা তে পুনৰপি তং ধৰ্ত্তুম্ অচেষ্টন্ত কিন্তু স তেষাং কৰেভ্যো নিস্তীৰ্য্য 	 पुनरपि ते वृत्तिरस्य तेषु वा वृत्तिरस्य तदिदं युग


এনেকুৱা টাইপৰ আপডেট দিয়ে তেতিয়া কি হ'ব? 	 अद्यतन्यां इति किं ?


চাৰি বছৰে অসম্পূৰ্ণ উলুবাৰীৰ বজাৰগৃহ 	 पर्यटक सूचना केन्द्रः ४ वर्षदेखि बन्द


আন কৰ্ম্মে ধৰ্ম্মে জানা নাহিক নিস্তাৰ॥ 	 असितं सितकर्माणं कस्तमर्हति नार्चितुम् ॥


আন এজন হ'ল সকলোৰে মৰমৰ 'পাপন' দা। 	 तत्रोपदानं धर्मज्ञ सर्वपापप्रमोचनम्।


11. মোৰ আনন্দ তোমালোকত যেন থাকে আৰু তোমালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথা মই ক'লোঁ। 	 इत्थं सारसपर्ययाद्य महिता यूयं प्रसन्नाः स्थ नः, सांगास्ताद्विकलापि मोहमुखतो, युष्मत्प्रसादादियम्।


প্রঃ কিমান চনত 'ইণ্ডিয়ান এচ'চিয়েচন' গঠন কৰা হয় ? 	 किम् एदम्प्राथम्येन विमानं सज्जीकृतं भारतीयेन ?


ইউনিভাৰ্চিটি যাবলৈ সাজু হলো। 	 अनन्तरं विश्वविद्यालयं गमिष्यति।


6. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "ময়েই বাট, সত্য আৰু জীৱন; মোৰ যোগেদি নগ'লে, পিতৃৰ ওচৰলৈ কোনো নাযাব নোৱাৰে। 	 ६ यीशुरकथयद् अहमेव सत्यजीवनरूपपथो मया न गन्ता कोपि पितुः समीपं गन्तुं न शक्नोति।


স্থানীয় তথ্য 	 प्रादेशिक सूचना


news - ইমাম প্রশিক্ষণ একাডেমী 	 वेबसाइट - IMS IAS कोचिंग दिल्ली


11তেতিয়া নয়মীয়ে ক'লে, "হে মোৰ আইটিহঁত উভটি যোৱা; তোমালোকে মোৰ লগত কিয় যাব ওলাইছা? 	 १७ तदा यीशुरवदत्, दशजनाः किं न परिष्कृताः?


হোছেনঃ- যুদ্ধৰ এটা বেলেগে আনন্দ আছে। 	 आह्वयानः स मां युद्धे मनो हर्षयतीव मे ।


অনুসূৰ উৎপত্তি 	 उत्पत्स्यते हि तत्पात्रं


মইতো তোমাৰ বন্ধু নহয়! 	 अहं तव मित्रं न अपश्यम्


গণৰাজ্য দিৱসৰ প্ৰাকক্ষণত দূৰ্গম পাহাৰৰ বিদ্যালয়ে বিদ্যালয়ে সেনা বাহিনীৰ বিনামূলীয়া চিকিৎসা শিবিৰ 	 मुकुटबनमध्ये प्रजासत्ताक दिनानिमित्त भव्य मोफत आरोग्य शिबिर


উল্লেখ্য যে, ফ্ৰান্সৰপৰা উৰা মৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় বৈমানিকসকলৰ সৈতে কথা পাচে ফ্ৰান্স থকা ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰদূতে। 	 फ्रांस-देशे भारतस्य प्रधिनिधित्वं कुर्वन् फ्रांस-देशस्य राष्ट्रपतेः उपस्थितौ भारतस्य गौवरवर्धकं भाषणं कृतम् आसीत् तेन ।


তোমালৈ লিখি থোৱা চিঠিখন 	 शुद्धकथनानां समक्षम् आम् अशुद्धकथनानां च समक्षं न इति लिखत-


হৈছেতো এতিয়া? 	 इदानीं एव वा?


11নাটনিৰ বিষয়ে মই যে এই কথা কৈছোঁ, এনে নহয়; কিয়নো মই সকলো ধৰণৰ অৱস্থাতে সন্তুষ্ট হৈ থাকিবলৈ শিকিলোঁ। 	 हा हन्तास्मि नृशंसोऽहं यत् सभार्यः कृते मम


উল্টো পতাকা 	 पीठिका-लक्षण ध्वजा


8 যূযং তেষামিৱ মা কুৰুত, যস্মাৎ যুষ্মাকং যদ্ যৎ প্ৰযোজনং যাচনাতঃ প্ৰাগেৱ যুষ্মাকং পিতা তৎ জানাতি_ 	 ८ यूयं तेषामिव मा कुरुत, यस्मात् युष्माकं यद् यत् प्रयोजनं याचनातः प्रागेव युष्माकं पिता तत् जानाति।


ময়ো এৰি দিয়া ভকত নহয় । 	 परमाहं परमायं परमानेन ।


ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব সম্পৰ্কে তেখেতৰ নিজাববীয়া ব্যাখ্যা আছিল এনেধৰণৰ,- 	 स वै दैवः प्राणो यस्सओर्रश्वसद्मश्र न व्यथनेऽथो


msgstr "বহিস্থিত ব্যৱহাৰকৰ্তা" 	 msgstr "वाह्य प्रयोगकर्ता"


মই অহা বাবে বেয়া পাইছ' নেকি বে? 	 यदहं तव मनसि क्वापि निलीये?


'prefs-common-css-js' => 'সকলো আৱৰণৰ বাবে উমৈহতীয়া চি. এচ. এচ. /জাভালিপি', 	 -'prefs-common-css-js' => 'सर्वावरणानां कृते विभक्त सि.एस्.एस्./ जावालिपिः ।


ধনীৰে বিহুৱান পাট মেজাঙ্কৰী, 	 धनवान् कीर्त्तिमान् भूयाद्दानशीलो दयान्वितः ।


2মই আৰু মোৰ সহবর্ত্তী যি সকলো ভাই আছে, আমাৰ সকলোৰে পৰা এই পত্র গালাতীয়াৰ ▼ 	 २ मत्सहवर्त्तिनो भ्रातरश्च वयं गालातीयदेशस्थाः समितीः प्रति पत्रं लिखामः।


এইখন, আইদেও, কাৰনো দেশ? 	 वाव सा येयं पृथिवी, कथं?


স্বাস্থ্যৱান হৈ থাকক। 	 भवान् स्वस्थः भवतु ।


বেলনা মাৰিডাল বিচাৰি থাকোঁতেই মোৰ পিছে পিছে এওঁ উপস্থিত। 	 -- तस्मिन् लुब्धे शमः न उपलभ्यः यः मद्गते मम वनंप्रति गमने सति सर्वं स्वकमेवार्थं मन्यते इति योज्यम् ।


"অসমত আঞ্চলিকতাবাদী শক্তিৰ ভৱিষ্যত সন্দৰ্ভত" 	 'निमित्तमप्रयोजक प्रकृतीनां वरणभेदस्तु ततः क्षेत्रिकवत्' ॥


৩ ন্ং পৰীক্ষাঃ 	 एवं त्रयः प्रयोगाः।


কন্ট্রল ইউনিটে কম্পিউটাৰৰ সকলো কাম কাজ চোৱাচিতা কৰে। 	 वित्तकोशस्य (बैंक्स्य) चापि सर्वाणि कार्याणि संगणकयंत्रेण सम्पाद्यन्ते।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 एषः स्तम्भाधारः पतङ्गयुगलं प्रदर्शयति, यस्मिन् पुष्पाकृतिना सप्त विशिष्टानि प्रारूपाणि उत्कीर्णानि सन्ति।


21. পিতৃয়ে যেনেকৈ মৃতকক তুলি জীৱন দিয়ে, পুত্ৰয়ো যি জনকে ইচ্ছা কৰে, তেওঁক জীৱন দিয়ে। 	 पितॄनेव तन्मर्त्यान् सतोऽमृतयोनौ दधाति।


নাথাকিব শক্তি কিন্তু কাৰো সমৰত॥ 	 अथवायं यथाशक्ति किञ्चिदन्नं समाहितः ।


ভাৰতবৰ্ষ কেতিয়া স্বাধীন হৈছিল ? 	 इण्डोनेशिया कदा स्वतन्त्रः अभवत् ?


ভাষাৰ শ্ৰেণীবিভাজনঃ 	 भाषा श्रेणीकरणः


তাৰ পাছতে ছাত্রজনক শ্রেণীকোঠাৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিলে। 	 अनध्ययनेन सर्वे छात्राः बहिर्गताः।


20যোহনে অস্বীকাৰ নকৰি মুকলিকৈ উত্তৰ দিলে, "মই খ্ৰীষ্ট নহয়। 	 त्यप्तु न शङ्कनीय एव, "अमेहक्वतसित्रेभ्य एव" इति परिगणनात्।


ৰেল চলে উকিয়াই 	 ग्राहकः उज़्बेक रेलवे


8. প্ৰভুত মোৰ প্ৰিয় আমপ্লিয়াতক মঙ্গলবাদ দিব। 	 मां नमस्कुरु नमो नमनं मयि अतिमात्रप्रह्वीभावम् अत्यर्थप्रियं कुरु इत्यर्थः।


বিক্ৰী কৰা নাই! 	 न विकारि यत् ।


Tags # কেৰিয়াৰ গঢ়ক 	 Topics #क्यान्सर #व्यायाम


১৯৪২ চনৰ ৮ আগষ্টৰ 'ভাৰত ত্যাগ' প্ৰস্তা. . . 	 इंडियन एक्सप्रेस, 7 फरवरी 1948


যোহন ৮ঃ১১ - ..." তাতে যীচুৱে কলে, ময়ো দোষী নকৰোঁ; যোৱা, এতিয়াৰ পৰা আৰু পাপ নকৰিবা । 	 ११ सावदत् हे महेच्छ कोपि न तदा यीशुरवोचत् नाहमपि दण्डयामि याहि पुनः पापं माकार्षीः।


প্ৰিয় আকাশখনত এতিয়া কুঁৱলীৰ কেনভাছ. . . 	 आसमां ने प्रेम-पाती भिजवाई क्या. . . . ?


৮. তই কৰিব লাগিব অগ্নিস্নান 	 एव अग्निः गोतमेभिः ऋतऽवा विप्रेभिः अस्तोष्ट जातऽवेदाः ॥


তয় - তাত, সেই ঠাইত, তেতিয়া। 	 ततः केिं तत्राह-ये त्विति ।


title=সাঁচঃউত্তৰ_পূব_ভাৰত&oldid=194574"ৰ পৰা অনা হৈছে 	 प्रथमः घट्टः - सिन्धप्रान्तभारतयोश्च अविनाभावसम्बन्धः (१९२७-४७) [सम्पादयतु]


11কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ'ল; 12আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু ভক্তিভাবে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীবন যাপন কৰোঁ, সেই অনুগ্ৰহে এনে শিক্ষা আমাক দিছে। 	 १२ स चास्मान् इदं शिक्ष्यति यद् वयम् अधर्म्मं सांसारिकाभिलाषांश्चानङ्गीकृत्य विनीतत्वेन न्यायेनेश्वरभक्त्या चेहलोके आयु र्यापयामः,


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वव्रतोपवासेषु सर्वेष्वेव तपःसु च __


কীৰ্ত্তি কৰ্ম্ম ধৰ্ম্ম মনে সবে পৰিহৰি । 	 अतश्च अवश्यमेव हेतुभेदात् फलभेदः इति नायमेकान्तः ।


তুমি মোক তোমাৰ ইচ্ছা অনুসৰি 	 यदत्र ममाभिष्यात्।


আপোনাৰ কিবা হয় বুলি ভয় লাগিছে। 	 संभवतः तुम भयभीत हो


15পিতৃয়ে মোক জানে আৰু ময়ো পিতৃক জানো। 	 3 [ज] जानन्ति तु भवन्तस तद यथावृत्तः पिता मम


ভয় নাই এতিয়া আপুনি ভাল হৈছে; কিন্তু মনে মনে শুই থাকিব লাগিব, কথা ক'ব নোৱাৰে। 	 तारकावचनं श्रुत्वा न भीतः स चुकोप ह।


গণিতজ্ঞ আৰু দার্শনিক পণ্ডিত আছিল। 	 सः विशिष्टाद्वैतवादी दार्शनिकश्चासीत् ।


নিশ্চয় কৰিছে, নাইবা তোমালোকে 'বঙাল মনুষ্য নয়' শ্লোক ৰচি তেওঁলোকৰ গুণ আৰু তোমালোকৰ আক্ষেপ প্ৰকাশ কেতিয়াও নকৰিলাহেঁতেন। 	 युष्मदस्मदोरुपपदयोर्मध्यमोत्तमावुच्येते, न च युष्मदस्मदी अन्यश्च युष्मदस्मद्ग्रहणेन गृह्यते ।


এয়া মানি চলিলে তুমি সকলোৰে বিশ্বাস অৰ্জন কৰিবা যে সেয়া নহয় বৰঞ্চ তোমাক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি কোনোবাই ভাঙিলেও তোমাৰ কোনো অনুশোচনা নহব, নিজৰ ওপৰত গৰ্ব হে হব। 	 १२ एतदर्थं यूयम् अस्मत्तो यादृशम् आदेशं प्राप्तवन्तस्तादृशं निर्विरोधाचारं कर्त्तुं स्वस्वकर्म्मणि मनांमि निधातुं निजकरैश्च कार्य्यं साधयितुं यतध्वं।


মই বিনম্ৰতাৰে কৈছো আপুনি প্ৰশ্ন সুধোতে আপুনি বিষয়টো অধ্যয়ন কৰি অহা নাই। 	 अध्यक्ष महोदय-- आप प्रश्न करिए भाषण मत दीजिए.


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনিসকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 स्वर्चिते प्रेतनाथे तु प्रेतानां स वणिक्क्रमात् ।


৩) কোম্পানীসমূহৰ আইন ১৯৫৬ ৰ ধাৰা ২৫ ৰ অধীনত অনুজ্ঞাপ্ৰাপ্ত দাতব্য প্ৰতিষ্ঠান। 	 (c) नगर निगम अधिनियम 1956 की धारा 23 (ग)


সংস্কৃতিৰ স্বৰূপঃ 	 (A) संस्कृतिः


9. সিহঁতে পৃথিৱীৰ বিস্তাৰেদি গৈ, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ছাউনি আৰু প্ৰিয় নগৰ বেৰি ধৰিলে; কিন্তু স্বৰ্গৰ পৰা জুই পৰি, সিহঁতক গ্ৰাস কৰিলে। 	 ९ ततस्ते मेेदिन्याः प्रस्थेनागत्य पवित्रलोकानां दुर्गं प्रियतमां नगरीञ्च वेष्टितवन्तः किन्त्वीश्वरेण निक्षिप्तो ऽग्निराकाशात् पतित्वा तान् खादितवान्।


(গ) উচ্চতম আৰু নিম্নতম আৱেক্ষণৰ গড়। 	 (i) अधिकतम एवं न्यूनतम तापमापी


মাৰ নিৰ্লিপ্ত চাৱনিবোৰ। 	 म्रियमाणो ह्यवहितः ततो यासि परां गतिम् ।


সি সি আই পি (1) 	 सि पि आई (१)


msgstr "তলত স্থানান্তৰ (&D) " 	 msgstr "छायान्तरणम् Y"


সেইবাবেই আমাৰ সম্বন্ধ হ'ল, তাকেই আমি প্ৰেম বুলি কোৱা হ'লো। 	 अस्मे अस्माकं वत्सं वत्सवदत्यंतं प्रियं ।


আপুন পুত্ৰ নিদান। 	 पुत्रान् समर्पयिष्ये ।


পিচ উচ্চতা 40mm 	 अधिकतम ऊंचाई 48 cm


মুছলিম মহিলা (বিবাহৰ অধিকাৰ সুৰক্ষা) আইন, ২০১৯ লৈ কেবিনেটৰ অনুমোদন 	 Category: "मुस्लिम महिला (विवाह अधिकार संरक्षण) अधिनियम २०१९"


বাছাই ফলাফল: ১৬ জুলাই ২০২১ 	 परीक्षा परिणाम तिथि 15 जुलाई 2021


গোপনীয়তা নীতি _ TikTok 	 राजनीति _ तेह्रथुम - TRT


SANJEEV KUMAR 1 বছৰ 5 হিচাপপূৰ্বে 	 मुकेश कुमार 1 year ago


তেওঁ লোকে লোকৰ মনত তেওঁৰ সৈতে ঠিয় হবলৈ আহ্বান কৰিলে। 	 सविनयं पुनरेव निवेद्यते जनकजातनयौ यदिमौ भवान्।


বৈদেশিক খাত 	 देश विदेशस्पेशल


কিছুমান কথা: নদীৰ ভালপোৱা 	 ५५.य: कश्चन नदीमन्यामनया तुलयिष्यति ।


বাৰে বাৰে বুজি উঠিছে এই পথ সহজ নহয়। 	 असमः यह राह नहीं आसान


ভাইৰাছৰ পৰা এই ৰোগ হয়। 	 एषामेव त्वपत्यादिभगिनीभ्रातरस्तथा ।


সময়ঃ বেলা ১২ঃ০০ টা 	 समयः मध्यान्ह १२ बजे


কৰ্মকাণ্ডী শাক্তপন্থীসকলে পুনৰ মাধৱদেৱৰ লগত তৰ্কযুদ্ধ আৰম্ভ কৰিলে যদিও মাধৱ পুৰুষৰে জয় হ'ল। 	 भीष्मेण दुर्योधनंप्रति शिखण्डिनः स्त्रीपूर्वत्वमभिधाय तेन सह युद्धाकरणप्रतिज्ञा ।


হে কফৰনাহূম, তুমি ভাবা নে, তুমি স্বৰ্গলৈ তোলা হ'বা বুলি? 	 हे इन्द्र धुनिस्त्वं विद्युदग्निर्धुनिमतीरपः स्रवन्तीः सीरा न प्रजाः प्रार्णोः ।


অংগীকাৰ ১৯৯০ অৰুণ বৰুৱা 	 १९९० पश्चातसम्पादन


নিৰ্বাচনৰ ফলাফলে শৰ্মিলাক মৰ্মাহত কৰিছে। 	 निर्वाचनस्य परिणामः मत्कृते अत्यानन्दायिकः अस्ति।


মই নাপাওঁ অন্ত মোৰ নাম অসংখ্যাত ॥ 	 न मया निहतः संख्ये त्वमेनं जहि दानवम् ॥


কেন্দ্ৰীয় ক্ষেত্ৰসমূহ _ ই-শাসন 	 चर्चामञ्चः - ई-शासनम्


৯ ইদানীং যীশুখ্রীষ্টস্য বন্দিদাসশ্চৈৱম্ভূতো যঃ পৌলঃ সোঽহং ৎৱাং ৱিনেতুং ৱরং মন্যে_ 	 ९ इदानीं यीशुख्रीष्टस्य बन्दिदासश्चैवम्भूतो यः पौलः सोऽहं त्वां विनेतुं वरं मन्ये।


তাইৰ ভন্টিৰ বয়স আছিল সাত। 	 तस्य छायेव सततं सा च जन्मनि जन्मनि।


কিন্তু স্বামীৰ মৃত্যু হ'লে তেওঁ বিধানৰ পৰা মুক্ত হয়, পাছত আন পুৰুষৰ হ'লেও, তেওঁ ব্যাভিচাৰীণী নহয়। 	 यथा पतिव्रता स्त्री स्वं पतिं विहायान्यं न संगच्छते यथा च स्त्रीव्रतः पुमान् स्वस्त्रीभिन्नां स्त्रियं न समवैति, विवाहितौ स्त्रीपुरुषौ यथानियमं यथासमयं संगच्छेते तथैवोषा नियतं देशं समयं च विहायान्यत्र युक्ता न भवति॥


প্রতিবাদকাৰী: হেইহ্ল একো নাজানে নেকি? 	 सत्सङ्गतेः महिमानं को न जानाति?


এইটো সাধাৰণ কথা। 	 इयं हि साधारणः।


22 তদনন্তৰং যীশু ৰ্লোকানাং ৱিসৰ্জনকালে শিষ্যান্ তৰণিমাৰোঢুং স্ৱাগ্ৰে পাৰং যাতুঞ্চ গাঢমাদিষ্টৱান্_ 	 १८ अनन्तरं यीशुश्चतुर्दिक्षु जननिवहं विलोक्य तटिन्याः पारं यातुं शिष्यान् आदिदेश।


সেইকেইদিন ভালদৰে খোৱা বোৱা নহয়েই বুলিব পাৰি, যেন পেটটোহে কোনোমতে ভৰাই থোৱা হয়। 	 कियन्ति आम्रफलानि तव भ्राता एकस्मिन् दिने भुङ्क्ते = कियन्त्याम्रफलानि तव भ्रातैकस्मिन्दिने भुङ्क्ते ?


27. তেওঁ মৃত লোকৰ ঈশ্বৰ নহয় কিন্তু জীৱিত লোক সকলৰহে ঈশ্বৰ; আপোনালোকে বৰকৈ ভুল বুজি আছে। 	 न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः ।


সস্তা অনলাইনে টাকা পাঠানো 	 Online पैसा कमाने के 10 आसान तरीके।


কলা আৰু সংস্কৃতিঃ মুনকাৰ 	 कला र सस्कृति संरक्षणः सभामुख महरा


5.2 প্ৰক্ৰিয়া 	 2.2 व्यायाम


" 9তাতে ইহুদী সকলেও একেলগ হৈ পৌলক দোষাৰোপ কৰিলে আৰু এইবোৰ কথা সচাঁ বুলি কলে। 	 " यैः यहुदिभिः एतत् कथनं श्रुतम् तदेव प्रतिक्रिया व्यक्ता कृता।


কিন্তু তোমালোকে মনৰ দুখত কাতৰোক্তি কৰিবা, আৰু মন ভগ্ন হোৱাৰ কাৰণে হাহাকাৰ কৰিবা। 	 तर थ्व पक्का खः वसपोलपिंसं थज्याःगु बेवकुफी, भ्वासि चायेमाः धकाः गबलें नं स्यना बिज्याइमखु।


অন্তৰৰ ভাব মোৰ অন্তৰে হে জানে, 	 किं त्वया मम हृदयं परिज्ञातम्।


এতিয়া গাতে নেপাইছ? 	 आईतं गानं ते?


নগৰবােৰত নগৰীকৰণৰ গতি উর্ধমুখী । 	 अस्य नगरस्य विकासः तीव्रं जायमानः अस्ति ।


" তাতে বিশ্বাসমূলক প্ৰাৰ্থনাই সেই নৰিয়া জনক সুস্থ কৰিব আৰু প্ৰভুৱে তেওঁক তুলিব; আৰু যদিও তেওঁ পাপ কৰিলে, তথাপি ক্ষমা কৰা যাব। 	 १५ तस्माद् विश्वासजातप्रार्थनया स रोगी रक्षां यास्यति प्रभुश्च तम् उत्थापयिष्यति यदि च कृतपापो भवेत् तर्हि स तं क्षमिष्यते।


তাৰ প্ৰতিফল পাব। 	 प्रत्येकम् प्रत्येकम् निजभाव्, कर्मफलमनुभवताम्।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ।


তেওঁলোকৰ কিছুমান লোক অসন্তুষ্ট হৈ ধ্বংসকাৰী স্বর্গৰ দূতৰ কবলত পৰি মৃত্যু হ'ল, আপোনালোক তেনেকৈ অসন্তুষ্ট নহ'ব। 	 १० तेषां केचिद् यथा वाक्कलहं कृतवन्तस्तत्कारणात् हन्त्रा विनाशिताश्च युष्माभिस्तद्वद् वाक्कलहो न क्रियतां।


:এপটো আপডেট কৰিব আকৌ 	 अपो अद्येति ॥


ট্যাগ্সসমূহ - বেহেশত 	 पहेलियां _ आसमान


djvu/১২ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 12V / 2 अ डीसी द्वारा समर्थितः


" বুলিও তেওঁ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। 	 ु अनक्त्वा त ु तत् प्रश्नान्पीत्वैव न बधवष्यधस ॥


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 तस्य ह वै प्रणवस्य या पूर्वा मात्रा पृथिव्यकारः स ऋग्भिर्ऋग्वेदो ब्रह्मा वसवो गायत्री गार्हपत्यः सा साम्नः प्रथमः पादो भवति ।


একাকী গৃহিণী 	 केवल गृहस्थ


বিশেষ প্ৰভাৱ নাই 	 कोई प्रभाव न


" মুঠৰ ওপৰত, মূৰ্তি পূজাকে আদি কৰি আন সকলো দিশলৈ দৃষ্টিপাত কৰি দেৱীৰ প্রতি তেওঁৰ আছিল এক হেয় জ্ঞান। 	 अथ आर्यावलोकितेश्वरो बोधिसत्त्वो महासत्त्व एवं तेषां यक्षराक्षसानां तमोन्धकारवासिनां सर्वेषां चानुलोमिकां धर्मदेशनां कृतवान्।


তেওঁ পিন্ধা বস্ত্ৰ তেজত দুব মৰা; তেওঁৰ নাম হ'ল- ঈশ্বৰৰ বাক্য। 	 तस्मिन् राघवस्य अभिषेचने संभ्रियमाणे कैकेयि नाम देवी भर्तारं वचनं अब्रवीत्॥


সেইয়া তেওঁৰ কাষত শান্তিপ্ৰিয়া। 	 तस्मात्प्रदीयते धान्यमतः शान्तिं प्रयच्छ मे" इति धान्यस्य ॥


যীচুৱে কৈছিল, " জীৱন দিওঁতা আহাৰ ময়েই; যি জন মোৰ ওচৰলৈ আহে, তেওঁৰ কোনোমতেও ভোক নালাগিব; আৰু যিজনে মোত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ কেতিয়াও পিয়াহ নালাগিব" (যোহন ৬ঃ৩৫) । 	 सॊ ब्रवीत्-यद् अहम् अनॆन प्राण-सम्̣शयाद् रक्षिता, तद् ऎनम्̣ मुक्त्वा मम जीवंत्या नांयः पाणिम्̣ ग्रहीष्यति इति।


দা স্কাই ইজ পিংক (The Sky is Pink) 	 12. दी स्काय इज पिंक (The Sky Is Pink)


তদুপৰি তেওঁলােকে মাছ , পশু - পক্ষীৰ মাংস সিজাই খাইছিল । 	 एतेषां मत्स्य-मण्डूकादयः आहाराः भवन्ति ।


65 তদা পীলাত অৱাদীৎ, যুষ্মাকং সমীপে ৰক্ষিগণ আস্তে, যূযং গৎৱা যথা সাধ্যং ৰক্ষযত_ 	 पलायितः कातरवद्भवान् किं ततः क्षितीशे गदतीति सोवक् ।


গলায় ওড়না পেচিয়ে 	 भर पिचकार तेरे मुखड़े पे मारुं


গুগল মেপৰ পৰা সাৱধান 	 Google घोषणा पत्र पर पुनः समीक्षा


পাম - পমুৱা 	 Tag - पुलवाम


গ্ৰাহকৰ ওপৰত মাধমাৰ! 	 अन्वयि ग्राहकस्तेषामित्येतदपि तत्समम् ।


শাৰীৰিক সক্ষমতাৰ দিশৰ পৰা কপিলদেৱ আছিল শ্রেষ্ঠ উদাহৰণ। 	 न्यायभवनं स्थापत्यकलायाः उत्तमोदाहरणमस्ति ।


পদৰ নাম - মেডিকেল অফিচাৰ (চিকিৎসক) 	 पद का नामःचिकित्सा अधिकारी,प्रशिक्षु


পৰমপিতা, এইজনমত মোৰ এই গুণটো নোহোৱা কৰিব নোৱাৰিনে? 	 अत्र हे शुक, पीतां कान्तिं बिभ्रती मया मृग्यमाणा सा दृष्टेति प्रश्च्ने, हे


আমাৰ গাঁওবোৰত ঘৰে ঘৰে তেনে শিশু আছে। 	 मे कुले संताने गृहे च वासय ।


তেতিয়াটো তাইৰ স্কুলীয়া জীৱন শেষেই হোৱা নাছিল । 	 इत्थं सॅम इत्यस्य स्नातकाभ्यासः समाप्तः ।


যি সদায় আমাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি আহিছে, আমাৰ ওচৰত থাকি আমাক অনুপ্ৰেৰণা যোগাই আহিছে, তেওঁলোকক অশেষ ধন্যবাদ জনাইছোঁ। 	 ११ एतदर्थमस्मत्कृते प्रार्थनया वयं युष्माभिरुपकर्त्तव्यास्तथा कृते बहुभि र्याचितो योऽनुग्रहोऽस्मासु वर्त्तिष्यते तत्कृते बहुभिरीश्वरस्य धन्यवादोऽपि कारिष्यते।


ভাৰতৰ ইতিহাসলৈ চাওক। 	 भारतस्य इतिहासः.


নীলিম লগৰী সতে , 	 अलसाई पतवारों के,


আছে পদে মোৰ প্ৰয়োজন। 	 स्थातव्यम् मया इहावश्यं ।


7. কিয়নো, সেই প্ৰথম বিধান নিৰ্দোষী হোৱা হ'লে, দ্বিতীয়টোৰ কোনো প্ৰয়োজন নহ'লহেঁতেন। 	 ७ स प्रथमो नियमो यदि निर्द्दोषोऽभविष्यत तर्हि द्वितीयस्य नियमस्य किमपि प्रयोजनं नाभविष्यत्।


তোমাতে মহিয়া। 	 }व तु मायया।


তেওঁ পুলিৎজাৰ বঁটাও লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 राष्ट्रपतिपुरस्कारमपि ते प्राप्तवन्तः ।


শীঘ্ৰ বেগে আসি প্ৰভু তোমাত জনাইলোঁ॥ 	 विसृजास्मै वधाय त्वमस्त्रं पैतामहं प्रभो ।


শুভ- হেহে তুই ই বউ 	 😜 महिला - भवतः पत्नी।


11ভাই সকল, মই আপোনালোকক জনাবলৈ বিচাৰো যে, মই যি শুভবাৰ্তা প্রচাৰ কৰিছোঁ, সেয়া কোনো মানুহৰ মত অনুসাৰে নহয়। 	 ११ हे भ्रातरः, मया यः सुसंवादो घोषितः स मानुषान्न लब्धस्तदहं युष्मान् ज्ञापयामि।


তেওঁ কয়, "মই ভয় কৰিছোঁ। 	 ततः सः भय-भीतः उवाच-


এহি ৰূপে দৈত্যেশ্বৰ বিবিধ ৰতন। 	 यथाविभागं भगवाननादिः परमेश्वरः ॥


এই পৃষ্ঠাটো জৰ্ডান ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि जार्डन इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


এক সুন্দৰ, পৰিচছন্ন বন্ধুত্ব গঢ়ি উঠে আমাৰ মাজত। 	 ॐ तद॑स्तु मित्रावरुणा॒ तद॑ग्ने॒ शं योर॒स्मभ्य॑मि॒दम॑स्तु श॒स्तम्।


বুঢ়াক অনুৰোধ কৰিলে , " আপোনাক আমি ব্যৱস্থা কৰি দিম । 	 "तं तादृशं साधारणं "त्वा त्वां "वयं "हवामहे आह्वयामः ।


১৯ গৰাকী যাত্ৰীৰ মৃত্যু হৈছে। 	 ६१ वयस्कः गुरुवासरे मृतवान्।


এসময়ৰ দেৱকান্ত বৰুৱা আৰু নৱকান্ত বৰুৱাৰ কলঙক আমি জীয়াই তুলিব পাৰিম। 	 ७ इत्थं वयं तस्यानुग्रहेण सपुण्यीभूय प्रत्याशयानन्तजीवनस्याधिकारिणो जाताः।


"আন ঠাইলৈ দুয়ো গুচি যাম । 	 - आवां द्वौ प्रक्षालयितुं शक्नुवः।


" তাকে সুধিছা নহয়? 	 न हि कृतद्विर्वचनात्?


26 কশ্চিদ্ যদি মম সেৱকো ভৱিতুং ৱাঞ্ছতি তৰ্হি স মম পশ্চাদ্গামী ভৱতু, তস্মাদ্ অহং যত্ৰ তিষ্ঠামি মম সেৱকেाপি তত্ৰ স্থাস্যতি; যো জনো মাং সেৱতে মম পিতাপি তং সম্মংস্যতে_ 	 26 कश्चिद् यदि मम सेवको भवितुं वाञ्छति तर्हि स मम पश्चाद्गामी भवतु, तस्माद् अहं यत्र तिष्ठामि मम सेवकेापि तत्र स्थास्यति; यो जनो मां सेवते मम पितापि तं सम्मंस्यते।


তাজমহল মজিয়া পৰিকল্পনা। 	 तमिवेति पूर्वत्र योजना।


সেই বাবে, ঈস্বৰক আপোনাৰ হৃদয়ত অপৰম্পাৰ ৰূপে ৰাখক, আৰু যি আপোনাক জড়িত কৰিবৰ প্ৰয়োজন আছে তাক জড়িত কৰক আৰু যি আপোনাক ত্যাগ কৰিবৰ প্ৰয়োজন আছে তাক ত্যাগ কৰক, ঈস্বৰৰ শান্তিত থাকিবলৈ। 	 अतएवोपनयनकर्मण्येतेषामपि अभिवादयेविष्णु- शर्मा हंभी इत्यभिवादनं तथा ऽऽ युष्मान् भव सोम्येति प्रत्यभिवादनं च संगच्छते।


তথাপি ন হ'ল দয়া অলপো মনত? 	 आत्मनः परमानन्दता भासते न वा ?


মহাশয়, আপুনি বেলেগ কথা কিবা পাতিব নে? 	 श्रीमन्, विशेषकक्ष्यां स्वीकरोति वा?


প্ৰস্তুতি পৰাশৰ - মই খুব আগ্ৰহেৰে তেওঁলোকক আদৰি লওঁ, কাৰণ সেইখিনি মানুহৰ বাবেই মই এই মানুহজনী হৈ আছোঁ, মোৰ এই সত্তাটো জীয়াই আছে। 	 एवा नि हन्मि ते मनो यथा मां कामिन्यसो यथा मन्नापगा असः ॥


ছেপ্তেম্বৰ ৬ (← সংযোগকেইটা) 	 08 जनवरी (वार्ता)


নাম - কাঞ্চা 	 नाम - कनाकमाय


ষোল ৰাষ্ট্ৰ 	 १६ अक्रीड़िनां


উল্লেখযোগ্য যে এন আৰ চিত নাম বাদ পৰা লোকসকলে বিদেশী ন্যায়াধিকৰণলৈ যোৱাৰ পথ এতিয়াও খোলা হৈ আছে। 	 ४६६-अस्य देशस्य नाम,स्वतन्त्रदेशानां सूचीतो व्यवाञ्छिद्यत चिराय ।


৮) আফগানিস্তান 2020 সন্মিলনত ভাৰতক কোনে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল? 	 (ख) शिकागोनगरे विश्वधर्मसम्मेलने भारतस्य प्रतिनिधिः कः अभवत्?


লুস্ত্ৰা আৰু ইকনিয় চহৰৰ ভাই সকলে তীমথিয়ক অতি প্রশংসা কৰিছিল। 	 तेषां कनीयान्यो भ्राता शान्तो गुणगणैर्वृतः।


এই কাৰণে এতিয়া খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা সকলৰ কোনো দণ্ডাজ্ঞা নাই। 	 १ ये जनाः ख्रीष्टं यीशुम् आश्रित्य शारीरिकं नाचरन्त आत्मिकमाचरन्ति तेऽधुना दण्डार्हा न भवन्ति।


গ্ৰীষ্মকালৰ কথা । 	 इति सुमुख्या ओपोहनम् ।


প্ৰঃ কোন ফিৰিস্তা কি কি কামত নিযুক্ত আছে ? 	 कः पुनरेको वर्ज्यते ?


আপোনাৰ বাবে এজন ভাল বিশ্বাসী হয় থকা প্ৰৰ্যাপ্ত নহয়, কিন্তু আপোনাক এজন খ্ৰীষ্টান হব লাগে যি ঈস্বৰৰ বাবে আত্মা প্ৰাপ্ত কৰে। 	 २९ यतो येन युष्माभिः ख्रीष्टे केवलविश्वासः क्रियते तन्नहि किन्तु तस्य कृते क्लेशोऽपि सह्यते तादृशो वरः ख्रीष्टस्यानुरोधाद् युष्माभिः प्रापि,


তেঁওলোকে যেনে তেনে মোহিনীক ৰক্ষা কৰিব লাগিব, জানিব লাগিব তাইৰ জীৱনৰ কাহিনী। 	 सुषुप्तौ जीवस्य सदात्मनि स्वस्मिन्नप्ययश्रवणात्सच्चेतनमेवेति सूत्रयोजना ।


য'ত থাকিব কনমাণিটোৱে পুহি ৰখা অলেখ সপোন। 	 २४ किन्त्वसावनन्तकालं यावत् तिष्ठति तस्मात् तस्य याजकत्वं न परिवर्त्तनीयं।


: এইটো নহয় বাইদেউ। 	 दः' इत्यादौ न तथेति ।


ফেব্ৰুৱাৰীমাহত হোৱা দিৱস সমূহ 	 परीक्षा तिथि फ़रवरी


সেই গৰম হৈ থাকোঁতেই যি দুই-এগোৰ কাৰোবাক দিলে,দিলে আৰু। 	 स द्वाभ्यां बन्धाभ्यां हि ऋग्वेदस्य मार्मिकव्याख्यां विहितवान् ।


তেওঁ তোমালোকক এনে বহু কথা কিতাপৰ কৈ দিয়ে যিটো তোমালোকে গোপন কৰি ৰাখিছিলা। 	 निरसनविषया तया त्वां किंचिद्वक्ष्यामः तत् क्षन्तु


তদা সোন্ধস্তমুৱাচ, হে গুৰো মদীযা দৃষ্টিৰ্ভৱেৎ_ 	 ततः राजा अवदत्-'तव ईदृशम् अपूर्व रूपं द्रष्टुम् एव अहं त्वां धृतवान्।


আৰু এয়ে আমাৰ আগত কৰা তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ প্ৰতিজ্ঞা; অনন্ত জীৱন। 	 इति विचिन्त्य अग्रिमं जीवनम् अस्मिन् एव पथि चालयितुं निश्चितवान् ।


২০০১ চনৰ লোকপিয়লৰ তথ্য মতে নগৰ সমিতি অঞ্চলৰ জনসংখ্যা আছিল ১৬,৮২৫ জন যাৰ ভিতৰত পুৰুষ ৫৩% আৰু মহিলা ৪৭%[3]। 	 २००१तमवर्षस्य जनगणनानुसारम् एतस्य नगरस्य जनसङ्ख्या ३६,५११। एतेषु ५२% पुरुषाः, ४८% महिलाः ।


উত্তৰঃ ১৯৫০ চনৰ ২৬ জানুৱাৰী। 	 जवाबः २६ जनवरी १९५०।


ফায়াৰ ফ্লাইজঃ 	 विमानाख्यः ।


নিয়মিত বাৰ্তালাপ আৰু বৈঠক 	 • सर्वेपि कालांशाः आदानप्रदानशैल्या चर्चारूपेण च भविष्यन्ति ।


এইয়া মোৰ নিতম্ব। 	 इयं मम भार्य्या ।


8. কিয়নো অনুগ্ৰহৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আপোনালোকে পৰিত্ৰাণ পালে; আৰু সেয়ে আমাৰ পৰা নহয়; কিন্তু সেয়া ঈশ্বৰৰহে এক দান। 	 "यूयम् अनुग्रहाद् विश्वासेन परित्राणां प्राप्तां, तच्च युष्मनमूलकं नहि किन्त्वीश्र्वरस्यैव दानं, तत् कर्म्णणां फलम् अपि नाहि, अतः केनापि न श्लाघितव्यम्" (इफिषिण २ः८-९) ।


চাওঁতে চাওঁতে বাট ভাগৰিলোঁ লাগিল আমনি; 	 तदा अभयड-इत्याख्यः दण्डनायकः तान् लुण्ठयितुं योजनाम् अकरोत् ।


তথাপিও নাই কিন্তু আশাৰ মৰণ॥ 	 तदपि न मुञ्चति आशावायुः ॥


টুইটাৰত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে দিলে. . . 	 प्रधानमन्त्री महोदयस्य tweet सन्देशेन तैः भाषणारम्भः कृतः।


যদিও সকলোৱে তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিলে, তথাপি আন লোক সকলে তেওঁলোকৰ মাজত সোমাবলৈ সাহস নকৰিলে। 	 अन्येषु सामान्येषु न भवन्ति किम् - इति सन्देहाः अनेकेषां मनसि आगच्छेयुः ।


বিশেষ ছবিসমূহ 	 उत्तम छायाचित्रे


মিছাং ঐ দৌড়াদুড়ি সকা 	 मनड़ो इत उत दौड़ लगावे,


32আন এজন আছে, যি জনে মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়ে আৰু মই জানো যে তেওঁ মোৰ বিষয়ে যি সাক্ষ্য দিয়ে, সেই সাক্ষ্য সত্য। 	 श्रुणोति वा मनुष्यो हि मम साम्यं स गच्छति ॥


আমাৰ স্কুলত এটা গ্ৰুপ আছিল। 	 तस्य ग्रामस्य मध्ये एको विद्यालय आसीत् ।


লেটেকুৰ পুষ্টিকৰ গুণ আৰু স্বাস্থ্য উপকাৰিতা: 	 गुणस्तरीय शिक्षा र खाद्य सुसम्पन्नताः


টিপলিং নৈখনৰ দীঘ ২৮ কিঃমিঃ। 	 वर्धानगरात् २८ कि.मी. दूरे अस्ति ।


69আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ আৰু জানিছোঁ যে আপুনিয়েই ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন। 	 ९॥ न त्वं सर्वमिदं व्याप्य तिष्ठसीह यथा वयम् ।


প্ৰশিক্ষণ, গৱেষণা আৰু পৰীক্ষাগাৰ 	 अनुसंधान और प्रयोगशालाएं


By: কথা কিন্তু সত্য 	 अक्षरसः सत्य ,,,सिर्फ सत्य


পৃথিবীৰ ওপৰৰ পানী ক্ৰমান্বয়ে কমিবলৈ ধৰিলে আৰু এশ পঞ্চাশ দিনৰ মূৰত পানী অনেক কমিল। 	 त्र्यशीतिवर्ष देशीयः स्वामिपदाः विगतेमासे पञ्चदश-दिनाङ्के श्वासस्थगनेन अतुरालयं प्राविशत्।


Timor Est - অন্যান্য ভাষা 	 भूमध्यसागरीय वन - अन्य भाषाएँ


পিলিকদাৰ কথা মনত পৰিল। 	 पिबतः प्रत्यवसानार्थादणि कर्तुः कर्मत्वम् ।


চলাৰ লাইটে নিশা পোহৰাই তুলিব আৰু বাগিচাই সৌন্দৰ্য বৰ্ধন কৰিব পথটোত। 	 यथा दीपयते दीपं तथा कार्यं प्रदीपय ।


সেই অৰ্থত অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ গধুৰ বোজা। 	 असत्यं च शत्रुः समस्तेऽपिलोके,


অৰুণা আছফ আলী () (১৯০৮-১৯৯৬) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মুক্তি যুঁজাৰু আৰু সমাজ কৰ্মী আছিল। 	 ३२. अरुणा असफ् अलि १९०८-१९९६ १९९७ (मरणोत्तरा प्रशस्तिः), स्वातन्त्र्ययोद्धा ।


তাৰিখঃ ৩১ জানুৱাৰী, ২০১৭ 	 31 जनवरी/ 01 फरवरी 2017 के प्रत्युत्तर प्रेषित


পৰিচালক: অমূল্য মানা। 	 कर्ता नः स्वस्तिमतः॥


37. সেই কথা সিদ্ধ হ'বলৈ, তেওঁ তেওঁলোকৰ আগত বহুত আচৰিত কৰ্ম কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁত বিশ্বাস নকৰিলে; 	 एवञ्च विधायकस्य वाक्यान्तरस्याभ#आवात् कर्मादिषु प्रत्ययो न स्यात्।


19আমি জানো যে বিধানে যি যি কয়, বিধানৰ অধিনত থকা লোক সকলকহে কয়, যাতে তাৰ দ্বাৰাই সকলোৰে মুখ বন্ধ হয় আৰু গোটেই জগত ঈশ্বৰৰ আগত দণ্ডনীয় হয়। 	 १९ व्यवस्थायां यद्यल्लिखति तद् व्यवस्थाधीनान् लोकान् उद्दिश्य लिखतीति वयं जानीमः।


10. যদি কোনো এজন আপোনাৰ ওচৰলৈ আহে আৰু এনে উপদেশ আপোনালোকৰ ওচৰলৈ লৈ নাহে, তেনেলোকক ঘৰত গ্ৰহণ নকৰিব আৰু শুভেচ্ছাও নজনাব। 	 १० यः कश्चिद् युष्मत्सन्निधिमागच्छन् शिक्षामेनां नानयति स युष्माभिः स्ववेश्मनि न गृह्यतां तव मङ्गलं भूयादिति वागपि तस्मै न कथ्यतां।


16 তস্য সুতো যাকূব্ তস্য সুতো যূষফ্ তস্য জাযা মৰিযম্; তস্য গৰ্ভে যীশুৰজনি, তমেৱ খ্ৰীষ্টম্ (অৰ্থাদ্ অভিষিক্তং) ৱদন্তি_ 	 16 तस्य सुतो याकूब् तस्य सुतो यूषफ् तस्य जाया मरियम्; तस्य गर्भे यीशुरजनि, तमेव ख्रीष्टम् (अर्थाद् अभिषिक्तं) वदन्ति।


27. কিন্তু যি জনে নিজৰ নিকটৱর্তীজনক অন্যায় ব্যৱহাৰ কৰিছিল, তেওঁ মোচিক ঠেলা মাৰি আতৰাই কলে 'আমাৰ ওপৰত কোনে তোমাক শাসনকর্তা আৰু বিচাৰক পাতিলে? 	 २७ ततः समीपवासिनं प्रति यो जनोऽन्यायं चकार स तं दूरीकृत्य कथयामास, अस्माकमुपरि शास्तृत्वविचारयितृत्वपदयोः कस्त्वां नियुक्तवान्?


চাইপাও বৰুৱা, অনুগ্রহ কৰি কামফেৰা কৰক। 	 यदि काचिदपि काठिन्यं वर्तते चेत् कृपया सूचयन्तु ।


কলিকতাৰ আগত ভাৰত নাই বুলি কৰা ধাৰণাৰ বাবেই এইদৰে ছপা কৰা বুলি প্ৰকাশ কৰিলে মনোৰমাৰ প্ৰকাশকে! 	 म्यक्स् मुल्लरः यद्यपि भारतं न आगतवान् तथापि भारतस्य विषये तस्य अध्ययनं आसीत्।


১৮ ফেব্ৰুৱাৰি সোমবাৰ সমাজ বিজ্ঞান 	 19 फरवरी सामाजिक विज्ञानं


লেটিন ভাষাৰ বাতৰিকাকতসম্পাদনা কৰক 	 भाषा मध्ये अमेरिकनवाद


Tags: নীতিন গাদকাৰী 	 संपादकीयः थप्पड़मार सियासत


একেদিনাই ৬ টা আধাৰশিলা। 	 अद्वैते प्रत्यक्षादिनि ६ प्रमाणानि सन्ति।


18 যুষ্মান্ ৱদামি যাৱৎকালম্ ঈশ্ৱৰৰাজৎৱস্য সংস্থাপনং ন ভৱতি তাৱদ্ দ্ৰাক্ষাফলৰসং ন পাস্যামি_ 	 17 अहं युष्मान् यथार्थं वदामि, यो जनः शिशोः सदृशो भूत्वा ईश्वरराज्यं न गृह्लाति स केनापि प्रकारेण तत् प्रवेष्टुं न शक्नोति।


ন্যূনতম / প্রয়োজনীয় প্রয়োজনীয়তাঃ 	 अावश्यक न्युनतम याेग्यता / कार्यानुभवः


তৰল প্ৰণোদন প্ৰণালী কেন্দ্ৰ (LPSC) 	 पेट्रोलियम प्लानिंग विश्लेषण प्रकोष्ठ (पीपीएसी)


পুৱা সাতটাতে উঠি গাড়ীখন ধুলোঁ। 	 इति सप्तविधं पापं स्नानान्मे सप्त सप्तके ।


17. সেয়ে, তেওঁলোকে আকৌ সেই অন্ধ জনক সুধিলে, "যি মানুহ জনে তোমাৰ চকু মুকলি কৰিলে, তুমি তেওঁৰ বিষয়ে কি কোৱা? 	 तस्य दृश्यमानत्वप्रसिद्धेः, 'य एषोऽक्षिणि पुरुषो दृश्यते' इति च प्रसिद्धवदुपदेशात् ।


মূলতঃ এইবোৰ আছিল হতেলিখা পুথি (manuscript) । 	 मूलतः प्रकरणग्रन्थशैल्याः प्रवर्तक एवासौ आसीत् ।


উত্তৰঃ- নিজে কৰা । 	 उत्तरः स्वयं कीजिए।


সমস্ত লোকক শোক সাগৰে পেলাইলি ॥ 	 सव्वं प्रोतिकरं स्याद्र प्रौते तस्मिन् चिल्लोचने ॥


গুলচনঃ জেক, মই এজনীকহে আনিব দিছিলোঁ কিন্তু দুজনী আহিল যে? 	 I Say ASA: ओके. . वहत दो इ दो अगेन?


বন্ধুসকল, এয়া হৈছে ব্যৱসায়িক ধাৰণা সৰু। 	 मित्रजनैः अर्थिता इदमकरवम्।


তেওঁলোকে ঘাটতে পাৰ কৰে জীৱন। 	 तेन जातानि जीवन्ति ।


মাৰপাৰ পৰা মাক আৰু মাহীমাকৰ সবিশেষ জানিব পাৰিলে। 	 तदनन्तरं पितृभ्यां सोदराभ्यां पाक्मन्त्रिणा मरियम् औरङ्गसीबिना च सह स्वात् ग्रामं सम्प्राप्ता मलाला एकहोरां यावत् बन्धुभिः सुहृद्भिः च साकं व्यवहृतवती।


অসম (অস্থায়ীভাৱে বন্দৱস্তি এলেকা) ৰায়তী আইন, 1971 ঃ 	 189. असम (अस्थायी रुप से व्यवस्थापित क्षेत्र) अभिधृति अधिनियम, 1971 (1971 का असम अधिनियम 23) ।


ভৰি যদি গৈ থাকে, লাগক ভাগৰ, 	 प्रेत्य इति प्रदर्शनार्थम् अन्यथा तस्मिन्नेव शरीरे त्यागिनामपि त्रिविधस्यापि फलस्य आरम्भानुमतिप्रसङ्गात्न तु सन्न्यासिनां क्वचित् इति व्यतिरेकोक्त्या तस्यापि बाधाच्चेत्यभिप्रायेणाऽऽहकर्मानुष्ठानोत्तरकालमिति।


কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে। 	 ८ यतः शारीरिको यत्नः स्वल्पफलदो भवति किन्त्वीश्वरभक्तिरैहिकपारत्रिकजीवनयोः प्रतिज्ञायुक्ता सती सर्व्वत्र फलदा भवति।


যা দেৱী সর্বভূতেষু বিদ্যাৰূপেন সংস্থিতা, নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ। 	 दृष्टिपातैः सृजन्ती इव तत्र उत्पलवनम् नवम्॥


গণতান্ত্ৰিক দেশ, নৈতিক শিক্ষা ইত্যাদি 	 धर्म, शैक्षणिक, धर्मार्थ संस्थान, इत्यादि


প্ৰভাত বাক্য ৰচনা 	 प्रातः संविमर्श


পৃষ্ঠতলঃ মান 	 षष्ठी मूल्यस्य मूल्ययोः मूल्यानाम्


ই এটা মধ্যমীয়া আকাৰৰ গ্ৰহ। 	 स एव मध्यस्थानो वायुरित्याह ।


পবিত্র জীবন যাপন কৰিবলৈ, জয়বন্ত জীবন যাপন কৰিবলৈ, সেৱাকাৰ্যৰ বাবে ঞ্জানৰ বাক্য বহুত উপযোগী হয়। 	 तस्माद् यथाछन्दसम् एव कार्यं सर्वासां देवतानां सर्वेषां छन्दसां सर्वेषां देवानां सर्वेषां लोकानां सर्वेषां कामानाम् उपाप्त्यै।


4পাছত সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰক আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীয়ে সিংহাসনত বহি থকা ঈশ্ৱৰক দণ্ডৱতে আৰাধনা কৰিলে। 	 ४ ततः परं चतुर्व्विंशतिप्राचीनाश्चत्वारः प्राणिनश्च प्रणिपत्य सिंहासनोपविष्टम् ईश्वरं प्रणम्यावदन्, तथास्तु परमेशश्च सर्व्वैरेव प्रशस्यतां॥


"আমি উত্তৰ-পূবৰ আন ৰাজ্যসমূহৰ লগত আছো। 	 ॐभूर्भुवः स्वः ईशानाय नमः ईशानं आवाहयामि ॥


{0} প্ৰতি বছৰ 	 {C} प्रति वर्ष


25 অতোহং সশঙ্কঃ সন্ গৎৱা তৱ মুদ্রা ভূমধ্যে সংগোপ্য স্থাপিতৱান্, পশ্য, তৱ যৎ তদেৱ গৃহাণ_ 	 २५ अतोहं सशङ्कः सन् गत्वा तव मुद्रा भूमध्ये संगोप्य स्थापितवान्, पश्य, तव यत् तदेव गृहाण।


13কিন্তু যি জনে শেষলৈকে সহি থাকে, সেই জনেই পৰিত্ৰাণ পাব। 	 किन्तु विघ्ना भविष्यन्ति काश्यां निवसतां सताम् ॥


ৱিকিপিডিয়াৰ ২,৪৬৩টা প্ৰবন্ধৰ এজন সম্পাদকৰ 	 विकिपीडिया इत्यस्य संस्थापनापश्चात् पृष्ठानां सम्पादनानि ४,३५,४९३


তুমি কিয় আঁতৰি গ'লা? 	 किं भवान् गतवान् नास्ति ?


মদিৰাই জানো 	 शरारती मां जानत जाके


30 তদানীম্ আকাশমধ্যে মনুজসুতস্য লক্ষ্ম দৰ্শিষ্যতে, ততো নিজপৰাক্ৰমেণ মহাতেজসা চ মেঘাৰূঢং মনুজসুতং নভসাগচ্ছন্তং ৱিলোক্য পৃথিৱ্যাঃ সৰ্ৱ্ৱৱংশীযা ৱিলপিষ্যন্তি_ 	 तत्र तेजोधातुर्वर्णानां प्रभवः स यदा गर्भोत्पत्तावब्धातुप्रायो भवति तदा गर्भं गौरं करोति पृथिवीधातुप्रायः कृष्णं पृथिव्याकाशघातुप्रायः कृष्णश्यामं तो-याकाशधातुप्रायो गौरश्यामम् यादृग्वर्णमाहारमुपसेवते गर्भिणी तादृग्वर्ण-प्रसवा भवति इत्येके भाषन्ते तत्र दृष्टिभागमप्रतिपन्नं तेजो जात्यन्धं करोति तदेव रक्तानुगतं रक्ताक्षं पित्तानुगतं पिङ्गाक्षं श्लेष्मानुगतं शुक्लाक्षं वातानुगतं विकृताक्षमिति ३५


ই এটা স্বৰবৰ্ণ । 	 तौ सुपनां नै


বা body ট্যাগঃ 	 शरीर इत्यर्थः ।


সামাজিক কাৰণ - 	 सामाजिक कारणः


প্রাচীন ভাৰতীয় সভ্যতাটোক কি সভ্যতা আখ্য়া দিয়া হৈছে ? 	 (i) भारते का परम्परा प्राचीनकालात् एव प्रचलिता अस्ति?


30. এতিয়া আমি বুজি পালোঁ যে আপুনি সকলো জানে, কোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাক সুধাৰ আগতেই আপুনি তাৰ উত্তৰ দিব পাৰে, আপুনি যে ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে, ইয়াকে আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ। 	 अन्वयः - शुभंयावानोऽग्निजिह्वा मनवः सूरचक्षसः पृषदश्वा विदथेषु जग्मयो विश्वेदेवा इह नोऽस्मभ्यमवसा पृश्निमातरो मरुत इवागमन्॥


৮. আল্লাহৰ উৰ্দ্ধত বা আল্লাহৰ সম্য আন একো নাই। 	 न तीर्थं मथुराया हि न देवः केशवात्परः ।


প্ৰেমত সামান্য জতিলতা বৃদ্ধি। 	 प्रीति परस्पर अशि वाढे अति ॥


আপুনি এইমাত্ৰ এটা ছবিৰ CD সুমুৱাইছে। 	 सद्य एकं चित्रसान्द्रकं निविष्टम्।


মানিব লাগে। 	 महाधनपतिं करोति।


12. মই তোমাৰ তালৈ আর্ত্তিমা বা তুখিকক পঠালোঁ, নীকপলিত মোৰ ওচৰলৈ বেগাই আহিব বাবে তুমি যত্ন কৰিবা; কিয়নো মই সেই ঠাইতে জাৰকালি কটাবলৈ সিদ্ধান্ত ললোঁ। 	 १२ यदाहम् आर्त्तिमां तुखिकं वा तव समीपं प्रेषयिष्यामि तदा त्वं नीकपलौ मम समीपम् आगन्तुं यतस्व यतस्तत्रैवाहं शीतकालं यापयितुं मतिम् अकार्षं।