তাৰপিছতে অৰ্থনীতিত স্নাতক অভিষ্কাই উৰা মাৰিছিল আমেৰিকালৈ। 	 अत एव औषधस्य वितरणं अमेरिकेन स्थगितम्।


আপোনালোকৰ সম্বন্ধে প্ৰভুত আমাৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আমি দিয়া সকলো আদেশ আপোনালোকে পালন কৰিছে আৰু আগলৈও কৰি থাকিব। 	 भवता यत्समादिष्टं करिष्यामस्तथा वयम्॥


15. এই সকলো বস্তুৰে যি সদাগৰ সকল তাইৰ পৰা ধনৱন্ত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে তাইৰ যাতনা দেখি ভয়তে দুৰৈত থিয় হৈ, ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিব। 	 शरा एवार्थो धनं तस्माच्च्युते भ्रष्टे तस्मिन्निषुधौ निषङ्गे सहसा झटिति


বাচনি প্ৰক্ৰিয়া: ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকাৰৰ ভিত্তিত। 	 अर्थव्यक्तिः स्वरूपस्य साक्षात्कथनमुच्यते ।


পাকঘৰৰ বেছিনৰ টেপটো খুলি নিজৰ হাতৰ জুই নিৰ্বাপন কৰি বৰুৱাই সুধিলে- 	 ततः शुक्लवस्त्रे परिधाय श्रीहरिमन्दिरधारणं कृत्वा श्रीहरिनामाक्षरं अङ्कयेद्गात्रे


(ক) মুদ্রাস্ফীতিৰ উচ্চ হাৰ । 	 (D) अति मुद्रास्फीति


11. আকৌ তেওঁ আন এজন দাসক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো কোবাই, অপমান কৰি শুদা-হাতে খেদি দিলে। 	 केचित् छन्दोविच्छित्तिः, कलापरिच्छेदश्च तस्यैव ग्रन्थावित्यपि मन्यन्ते द्विसन्धानाख्यकाव्यमपि।


1 অনন্তৰং তেষু যিৰূশালমঃ সমীপস্থযো ৰ্বৈৎফগীবৈথনীযপুৰযোৰন্তিকস্থং জৈতুননামাদ্ৰিমাগতেষু যীশুঃ প্ৰেষণকালে দ্ৱৌ শিষ্যাৱিদং ৱাক্যং জগাদ, 	 १ अनन्तरं तेषु यिरूशालमः समीपस्थयो र्बैत्फगीबैथनीयपुरयोरन्तिकस्थं जैतुननामाद्रिमागतेषु यीशुः प्रेषणकाले द्वौ शिष्याविदं वाक्यं जगाद,


এছিয়া মহাদেশত অৱস্থিত । 	 यमन एशिया महाद्वीपे देशः अस्ति.


ছোৱালীজনীয়ে জোৰ কৰি উপহাৰটো হাতত তুলি দি ক'লে, 	 केशेषु गृहतो हस्तौ च्छेदयेदविचारयन् ।


নাৰী সৰবৰাহৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাবে জড়িত হীৰা। 	 स्रियां रोचमानायां सर्वं तद् रोचते कुलम्।


পূজাৰ সময়ৰ কথা। 	 अप्रवृत्ताः प्रपश्यन्ति समयाः शपथास्तथा ।


ইটানগৰত, ২ মাৰ্চত। 	 महेन्द्रनगर , जेठ २० गते ।


জেনেটিক ইঞ্জিনিয়াৰঃ 	 प्रशिक्षु इंजीनियरः


23মই তোমালোকৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ এৰি দিয়াৰ দ্বাৰাই যিহোৱাৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিম, এনে নহওঁক, ইয়াৰ পৰিবৰ্তে, মই তোমালোকক উত্তম আৰু সৰল পথ শিকাম। 	 33 न तव एवाहं न गमिष्यामि तेषां; मध्ये शूराणां तत तथाहं बरवीमि


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 पिता चास्य तदाख्यानं पृष्टः सर्वं न्यवेदयत् ॥


1.17 দুৰন্ত ধুমুহা 	 १२.१७ धूमायते मृदु-स्पर्शं


স্ + ম = স্ম = স্মৰণ 	 वि + स्मर्यते = विस्मर्यते ।


নতুন মুছলমান সকল 	 नया मुसलमानः


হেন জানি আপুনি যুদ্ধক সাজ কৰ॥ 	 = यूयं सर्वे युद्धाय सज्जा भवत।


ৰাতিপুৱা ন মান বজাত পেটেলৰ ফোন আহিল। 	 प्रातःकाले एकः सदस्यः दूरभाषम् अकरोत्।


10. এইবোৰ কেৱল আহাৰ, পানীয় আৰু নানা বিধ বাহ্যিক শুচিতাৰ স্নান; এই সকলো নতুন আদেশ নহালৈকে মাংসিক ধর্ম-বিধি মাত্ৰ। 	 यस्माज्जाग्रद्दृश्या अन्नपानवाहनादयः क्षुत्पिपासादिनिवृत्तिं कुर्वन्तो गमनागमनादिकार्यं च सप्रयोजाना दृष्टाः ।


চাহিদা (পৰিস্থিতি বিশ্লেষণৰ ফলাফলৰ ভিত্তিত) 	 एसयूएटी परीक्षा परिणाम (SUET Exam Result)


বুলি সৰ্ব্বসাধাৰণ সকলাে মানুহ জ্ঞাত নহয়, কিন্তু আগৰে পৰাই পৃথিবীৰ বহু কেইখন দেশে আন ফল খােৱাদি খায় আৰু পাত শাক হিচাবে খায়। 	 २४ पण्यलाभार्थं ये धावन्ति धावतां तेषां सर्व्वेषां केवल एकः पण्यं लभते युष्माभिः किमेतन्न ज्ञायते?


হুলস্থুল শুনি চাৰিবছৰীয়া বিমল ফেঁকুৰি উঠিছে। 	 देशाचारहुतं वर्ष मासपक्षादिवृद्धिमत् ।


দেশৰ একতা - জিন্দাবাদ 	 इयम् देशस्य एकताय असाधु अस्ति !


4তেওঁলোকে মোৰ প্ৰাণৰ কাৰণে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈ সাজু আছিল; মই তেওঁলোকক ধন্যবাদ দিওঁ আৰু কেৱল মই নহয়, অনা-ইহুদী সকলৰ আটাই মণ্ডলী সকলো লোকে তেওঁলোকক ধন্যবাদ দিছে; 	 मम मित्रेण प्रशस्तिर्लब्धा, मया न किञ्चािल्लब्धम् इति परितप्यते सर्वः।


(ক) মাৰাঠী। 	 (iv) मर्दयितुम्


দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ বাছসমূহ পাঁচ বছৰৰ বাবে চলিব এ এছ টি চিৰ অধীনত। 	 बाह्याकाशे अयं पञ्च वर्षाणि यावत् प्रवर्तिष्यते।


- -ভোক লাগিছে নেকি মাইনী ? 	 भवदुःखक्षुत्पीडित ?


ভোকত মৰা লোকতকৈ তৰোৱালৰ দ্বাৰাই হত হোৱা লোক ধন্য, কিয়নো তেওঁলোক পথাৰত উৎপন্ন হোৱা শস্যৰ অভাৱত ভোকৰূপ তৰোৱালেৰে খোচা যেন হৈ ক্ষীণাই গৈছে। 	 धन्या भवन्तः संसिद्ध्यै प्रागवस्थास्थितं यतः ।


তাত হৈতেঁ আনল শীতলে ॥ 	 ततो यथायथा तस्याः शीतभावो भविष्यति ॥


13আৰু প্ৰত্যেক মানুহ যে ভোজন পান আৰু তেওঁৰ সকলো পৰিশ্ৰমত সুখ ভোগ কৰে, ইও ঈশ্বৰৰ দান। 	 अस्तेयं चेश्वरवृत्तिं स्वाध्यायं फलभोजनम् ।


'এখন ৰাষ্ট্র, একপ্রকাৰৰ কৰ' ব্যৱস্থাটোৰ সৌজন্যত ভাৰতৰ আর্থিক বিকাশ ঊধর্বমুখী হ'ব বুলি আশা কৰা হৈছে। 	 आर्थिकविकासे भारतं चैनाम् अतिक्रमिष्यते इति पठनम्।


মানুহে তাতেই বেছিকৈ জাবৰ পেলায় ! 	 मनुष्यः काम् वाचं वदेत्?


কিয় জানো, কাতৰ স্মৃতিয়েহে দেখোন 	 यं यं वापि स्मरंभाव त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।


ইয়াত কেৱল মেটেকাৰ আঁহ ব্যৱহাৰ হয়। 	 इदन्तु यन्त्रमात्रविषयम् ॥


বৈদ্যুতিক মেঝে ধাপে ধাপে ইনস্টলেশন 	 -क्षेत्रीयस्तरमा भारप्रेषण केन्द्र


তাৰ বহুত গুণ আছে। 	 तस्य बहु पिपासा भवति।


(ক) পুথিভঁৰালত থকা গ্রন্থবােৰৰ এক প্রণালীবদ্ধ সূচী থাকিব লাগে। 	 १) विचार्याणां पुस्तकानां सङ्ख्यापरिच्छेदः सम्भवति।


27হয়, তেওঁলোকে সেই বিষয়ে সন্তোষজনক দেখিলে আৰু প্ৰকৃততে তেওঁলোকে যিৰূচালেমত থকা পবিত্ৰ লোক সকলৰ ধৰুৱাও আছিল। 	 52 तदा ते तं भजमाना महानन्देन यिरूशालमं प्रत्याजग्मुः।


ৱিকিপিডিয়াঃIPA for Hindi and Urdu (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 "विकिपीडियाःIPA for Hindi and Urdu" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


13. মোৰ ভাই তীতক তাতে লগ নোপোৱাত, মোৰ আত্মাত একো শান্তি নাপালোঁ; সেয়েহে তেওঁলোকক এৰি বিদায় লৈ মাকিদনিয়ালৈ আহিলোঁ। 	 छाय्कि थौं मामं थः मचायात थम्हं मांपाखें सयेकाः कयागु भाय् मस्यँसे कतः भाय् स्यनेगु याना हल।


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 ल्न्ते, तत्र यदि ते जिघृक्षिताः स्युर्लृदित एव तान् कुर्यात्; स्वरितेत्वादेरपि नेनैव सिद्धत्वात्।


বন্ধুৱে ক'লে: আমি চিনেমা এখন কৰি আছো । 	 कृष्णः - आम् किञ्चित् कृतवान्।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 तस्येदु विश्वा भुवनाधि मूर्धनि वयाइव रुरुहुः सप्त विस्रुहः ॥


38. "মোৰ মুখ আৰু দেখিবলৈ নাপাব" বিশেষকৈ এই কথাৰ কাৰণে তেওঁলোকে গভীৰভাৱে শোক কৰিলে; পাছত তেওঁক জাহাজলৈকে আগবঢ়াই থৈ আহিল। 	 पितृपैतामहानमात्यान् कुर्वीत, दृष्टापदानत्वात् ते ह्येनमपचरन्तमपि न त्यजन्ति सगन्धत्वात् ।


আমাৰ অসুবিধা হৈছে"। 	 इति निगद्यते तज्ज्ञैः" ॥


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 स्वयं जीवत्वसंशान्तिः स्वयमीश्वररूपवान् ।


সেইবাবে তাত পানী সোমাব নোৱাৰে। 	 अतः जलं पातुं न शक्नोति ।


সুন্দৰ বিশ্লেষণ ! 	 उत्तम विश्लेषण !


এই সন্ধিমতে, নেপালৰ বহু ভূ-ভাগ আৰু জনসমষ্টি ভাৰতৰ অন্তর্ভূক্ত হৈছিল। 	 यत् नगरं नेपालदेशस्य वृहद् औद्यिगिकक्षेत्रं च वर्तते ।


সেইটো একেবাৰে স্পষ্ট। 	 इदमिदानीं स्पष्टतरम् ।


10ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে বুজাব, কিয়নো মই এতিয়া পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ, তোমালোকে মোক এতিয়া দেখিবলৈ নাপাবা; 	 अनु तवां तत्र यास्यामि यत्र दास्यति ते पिता


" যীচুৱে ক'লে, "ময়ো দোষী নকৰোঁ; যোৱা, এতিয়াৰ পৰা পুনৰ পাপ নকৰিবা। 	 11 सावदत् हे महेच्छ कोपि न तदा यीशुरवोचत् नाहमपि दण्डयामि याहि पुनः पापं माकार्षीः।


(src) ="21"> সচাঁকৈ ই এটা দুখৰ বিষয় কিন্তু ই সত্য । 	 १− (यत् चित्) यद्यपि (हि) एव (सत्य) हे यथार्थवादिन्।


24 যুষ্মানহং ৱদামি, যূযং যানি সৰ্ৱ্ৱাণি পশ্যথ তানি বহৱো ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো ভূপতযশ্চ দ্ৰষ্টুমিচ্ছন্তোপি দ্ৰষ্টুং ন প্ৰাপ্নুৱন্, যুষ্মাভি ৰ্যা যাঃ কথাশ্চ শ্ৰূযন্তে তাঃ শ্ৰোতুমিচ্ছন্তোপি শ্ৰোতুং নালভন্ত_ 	 तन्त्वाख्यां वर्तयेत् कार्ये दर्शयन् नाश्रयं श्रुतेः॥


সেইটো তেওঁৰ নিজৰ কাৰ্যসম্পৰ্কিত হওঁক অথবা তেওঁৰ সৃষ্টিৰ কাৰ্যসম্পৰ্কিত হওঁক। 	 तेन नियोज्यः कृतिं भिन्दन्, कार्यमपि भिनत्ति।


"সি বায়েৰাৰহে বন্ধু। 	 "तत् मम मित्रम् ।


লগতে কয়ঃ সেই সময়ত সকলো সম্প্ৰদায়ৰ লোকৰ মাজত ভাতৃত্বতবোধ আৰু মিলাপ্ৰিতী অাছিল। 	 अत एव समाजे सर्वत्र भ्रातृभावः मैत्रीभावश्च समुदेति।


5কিয়নো যেতিয়া আমি মাংসৰ বশত আছিলো, তেতিয়া মৃত্যুলৈ ফল উৎপন্ন কৰিবলৈ, বিধানৰ যোগেদি হোৱা পাপৰ অভিলাষবোৰৰ বাবে আমাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰে নিজ নিজ কাৰ্য সাধন কৰিলে। 	 ५ यतोऽस्माकं शारीरिकाचरणसमये मरणनिमित्तं फलम् उत्पादयितुं व्यवस्थया दूषितः पापाभिलाषोऽस्माकम् अङ्गेषु जीवन् आसीत्।


পিছত পোহৰলৈ আহে সকলো সত্য। 	 तत्तीर्थस्योत्तरे भागे सुतीर्थं सर्वकामदम् ।


দৰং জিলা প্ৰশাসনৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট 	 राजस्थान जिला प्रशासन PDF


আৰু য'ত হৰ বা লৱ বা দুয়োটাতে ভগ্নাংশ সূচক থাকে তাক অপৰিমেয় ভগ্নাংশ বোলে; যেনেঃ । 	 अथ ये एतद् एवं विद्वान् यथोक्तं देवमुद्गीथं विद्वान् साम गायति उभौ स गायति चाक्षुषमादित्यं च।


এয়া হ'ল ঔষধ বা ড্ৰাগৰ সংজ্ঞা। 	 इति वैद्यकपरिभाषायाम् ॥


নগৰ প্ৰশাসন[সম্পাদনা কৰক] 	 नगरसचिव विभाग


জীৱশ্রেষ্ঠ বাবেই, চতুৰ বাবেই, বুদ্ধিমান বাবেই আমি চকুৰ আগত যি ঘটনা ঘটা দেখোঁ সেয়া যেনেকৈ ঘটে তেনেকৈ মানি নলওঁ, তেনেকৈ বিশ্বাস নকৰোঁ, তাৰ সলনি আমি চকুৰ আগৰ ঘটনাবোৰ তেনেকৈহে ঘটা দেখোঁ যেনেকৈ আমি বিশ্বাস কৰোঁ। 	 प्रामाण्यम् , न प्रत्यक्षादिविषये, अदृष्टदर्शनार्थविषयत्वात् प्रामाण्यस्य ।


আদিবাঃ অল্প অল্প। 	 विप्रः क्षणिकोभवेत् ।


যীচুৱে তেতিয়াই তেওঁলোকক ক'লে, "এয়া মইহে; ভয় নকৰিবা, সাহসী হোৱা। 	 ततः सः तत् तथा मत्वा नत्वा वीरवरः अम्बकाम्।


তোমাকেসে দয়াতৰে। 	 दयां करोतु ।


36 অপৰঞ্চ মনুজঃ সৰ্ৱ্ৱং জগৎ প্ৰাপ্য যদি স্ৱপ্ৰাণং হাৰযতি তৰ্হি তস্য কো লাভঃ? 	 25 कश्चिद् यदि सर्व्वं जगत् प्राप्नोति किन्तु स्वप्राणान् हारयति स्वयं विनश्यति च तर्हि तस्य को लाभः?


অধ্যায় - 13 সূচক আৰু ঘাত 	 अध्याय 121 to 13 विरह- वेदना


অন্ন নহে পাপমাত্ৰ কৰয় ভোজন॥ 	 न मांसभक्षणं दुष्टं तदार्नी प्राण्यदुःखनात्।


জানি ধৰ্ম্ম বাক্য সাৰ। 	 दास्यमैश्वर्यवादेन ज्ञातीनां वै करोम्यहम्।


গ) এল এল পি 	 (ग) लिम्ब पीसी


আমি কেতিয়াও এনেকৈ খোৱাতো নাইয়েই, খোৱাৰ কল্পনাও কৰা নাই। 	 भोगा न भुक्ता वयमेव भुक्ताः स्तपो न तप्तं वयमेव तप्ताः ।


18 তাতেই বা কি হ'ল? 	 १८ हे (= hey) इति अव्ययम् ।


এজন সমাজ সচেতন লোক হিচাপে সকলোৰে সেইকণ নৈতিক জ্ঞান থকাটো উচিত । 	 सर्वैः विषयैः सहैव तकनीकी ज्ञान विज्ञानस्यापि ज्ञानं भवेत्।


কিন্তু আপোনালোকৰ সকলোৰে পাপ সমান নহয়, কাৰোবাৰ বেছি বা কাৰোবাৰ কম। 	 तव पर्यन्तपदवी न दवीयसी।


ছোৱালীজনীৰো একেই অৱস্থা, মুখ, হাত, ভৰি পৰুৱাৰে ঢাকি ধৰা, যেতিয়া গোটেইবোৰ পৰুৱা একেলগে লৰফৰ কৰি দিয়ে এনে লাগে যেন ৰঙা চাদৰখন কোনোবাই টানি জোকাৰি দিলে। 	 अन्यच्च -पृष्ठतो गृहस्य कदलीनिकुञ्जमासीत्, तस्य पार्श्वे बिल्ववृक्षः, तदनु सहकारवृक्षः - बिल्वसहकारौ तु दृश्येते, कदलीकुञ्जं विलीनम्।


একান্ত ভক্তিৰে ভগৱানক ভক্তই হাতেৰে পায় । 	 अविकाराय शुद्धाय नित्याय परमात्मने ।


37. আপোনালোক যে অব্ৰাহামৰ বংশধৰ, সেই বিষয়ে মই জানো; কিন্তু আপোনালোকে মোক বধ কৰিবলৈ উপায় বিচাৰি ফুৰিছে; কাৰণ আপোনালোকৰ অন্তৰত মোৰ বাক্যই ঠাই নাপায়। 	 37 युयम् इब्राहीमो वंश इत्यहं जानामि किन्तु मम कथा युष्माकम् अन्तःकरणेषु स्थानं न प्राप्नुवन्ति तस्माद्धेतो र्मां हन्तुम् ईहध्वे।


সেইবোৰ এতিয়া বাণীৱদ্ধ ৰূপত ৰখা হৈছে নে 	 ते ठायीं अद्यापि सभाग्यासी ।


তাৰ চৌপাশ বদলি গৈছে। 	 सर्वेषां वेशः परिवर्तितः आसीत् ।


com › অনলাইনে আয় 	 com वेबसाइट पर जाये


এই উপলক্ষে বায়ু সেনা বাহিনীক অভিনন্দন আৰু শুভেচ্ছা জ্ঞাপন প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ। 	 भारतस्य राष्ट्रपतिः तथा प्रधानमन्त्री च सर्वान् वैज्ञानिकान् अभिनन्दितवन्तौ।


-'tooltip-ca-viewsource' => 'এই পৃষ্ঠাটো সংৰক্ষিত কৰা হৈছে, আপুনি ইয়াৰ উত্স চাব পাৰে। 	 -'tooltip-ca-viewsource' => 'इदं पृष्ठं संरक्षितं विद्यते।


ভাৰতৰ গৌৰৱ 	 गर्व करे इनपे भारतवर्ष,


লিখি যাম মই গানে গানে 	 तव चाभिमुखं गानं करिष्यामि विलोकय


১০৭. পণ - প্ৰতিজ্ঞা । 	 ९५ ह्लादः निष्ठायां ।


35পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত সকলো শোধাই দিলে। 	 पितणामपसव्यं तत् सर्वमेवोपकल्पयेत् ।


পিতৃও সংগীতৰ সৈতে জড়িত। 	 मम माता सङ्गीतं जानाति ।


বয়সঃ 15 ৰ পৰা 24 বছৰৰ ভিতৰত। 	 वय मर्यादाः 15 ते 24 वर्षे वर्ष वय असावे.


"পৃষ্ঠাঃভাষণ. djvu/৮৮"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "पृष्ठम्ःपञ्चीकरणवार्तिकम्. djvu/8" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिस्रोतः


ইংৰাজীক নিজৰ মাতৃভাষা হিচাপে বুজক: 	 आङ्ग्लभाषया एव भाषते स्म सः ।


NABARD ৰ অফিচ এতেনডেন্ত পদৰ বাবে নিযুক্তি ২০২০:- 	 नाबार्ड भर्ती 2020 आधिकारिक अधिसूचना जारीः 15 जनवरी 2020


বাস্তৱিকতে মই যদি ভূল কৰিলোঁ, তেন্তে মোৰ সেই ভূল মোৰ লগতে আছে। 	 यदि पुनरहं विधिः स्यां खलजिह्वायां निवेशयिष्यामि।


তেওঁ আপোনাক সান্ত্বনা দিয়ে, আপোনাক মাতৃৰ দৰে আলিঙ্গন কৰে আৰু আপোনাক সান্ত্বনা দিয়ে। 	 तव सौख्येन पतिर्मे प्रसन्नः स्यात्।


"ৱণ্ডাৰ অফ ইট অল"-স্কটি হেস্কেল 	 चिद्ददश, - " सर्वेषां स्पर्शान त्वगेकायन्स् "इति त्वङ्नासिकास्सन


লুইতৰ সন্তান আমি 	 लूतादंशश्च सर्वोऽपि दद्रुमण्डलसन्निभः ॥


বিতৰণ ট্ৰাক . . . 	 सवारी आवागमन व्यवस्थ. . .


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 न च सत्कार्यवादेन देहात्मविवेकोपपादनं शोकशान्तिर्वा सिद्ध्येत्।


মানে আপুনি নিজে ভাল শিক্ষক নহয় 	 ६) यूयम् अध्यापकाः न अभवत् ।


বহুপদী সমাপ্তসূচক প্রশ্নঃ 	 बहुविकल्पीय प्रश्नाः


চন্ পৰা বননিৰ জেউতি চৰায়; 	 चन्द्रः सममृक्षगणैर्निशां समुपदर्शयन् ।


12. এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোক উৎপন্ন হ'ল। 	 अयमेवेदमग्र आकाश आसीत् स उ एवाप्येतर्हि १ स यस्स आकाश आदित्य एव स एतस्मिन्ह्युदिते सर्वमिदमाकाशते २ तस्य मर्त्यामृतयोर्वै तीराणि समुद्र एव तद्यत्समुद्रे ण परिगृहीतं तन्मृत्योराप्तमथ यत्परं तदमृतम् ३ स यो ह स समुद्र ?


মোৰ পৰিত্ৰাণ তেওঁক দেখুৱাম। 	 संभावनां तस्य ममैव चाशां चक्षु प्रदानात्सफली कुरूष्व।


পুৰুষ প্ৰকৃতি। 	 पुरुषं प्रकृतिः ।


আমাৰ বিপক্ষে যুদ্ধ, কৰিব সহায়! 	 ते साहाय्यं कुर्युः, कुर्वन्ति च ।


ইজনে সিজনক লগ নোপোৱাই হ'লি"। 	 कोऽपि न त्राणकर्त्तास्य निःस्वम्बन्धप्रसङ्गतः"।


4কিন্তু, যি সকল বিশ্বাসী সিচঁৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 क्रियन्ते तुम्बिकाः पञ्च यत्र सुस्थाः सुसंवृताः ।


তেওঁ ইব্ৰাহিমৰ সৰ্ৱপ্ৰথম সন্তান আৰু ইব্ৰাহিমৰ স্ত্ৰী হাজেৰাৰ গৰ্ভত তেওঁৰ জন্ম। 	 कस्यचिद्ब्राह्मणस्य चत्वारः पुत्राः सन्ति तेष्वेकः परिणीतायां ब्राह्मण्यामुत्पन्नः द्वौ क्षत्रियासम्भतावन्यः शूद्रासमुद्भूतः कन्याश्चासंस्कृता स्तिसस्ताखेका खजातीयायामुत्पन्ना इतरे च वैश्यायामुत्पन्ने परलोकमुपगते धनिनि तदीय धने कीदृश्यंशकल्पना मिताक्षरासम्मता।


ব্যক্তিগত তথ্য নামঃ 	 व्यक्तिगत विवरणः


গতিকে ব্যৱসায়িক দিশৰ পৰা মতা গাহৰিক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া উচিত। 	 व्यापारस्याध्यवसानक्रियायाः प्राधान्ये उत्प्रेक्षा इति ।


প্ৰতিযোগিতাৰ তথ্য 	 प्रतियोगिता सम्बधीं सूचना


27 স মৎপশ্চাদ্ আগতোপি মৎপূৰ্ৱ্ৱং ৱৰ্ত্তমান আসীৎ তস্য পাদুকাবন্ধনং মোচযিতুমপি নাহং যোগ্যোস্মি_ 	 २७ (27) स मत्पश्चाद् आगतोपि मत्पूर्व्वं वर्त्तमान आसीत् तस्य पादुकाबन्धनं मोचयितुमपि नाहं योग्योस्मि।


Chapter 15 অর্থনীতিৰ মৌলিক বিষয়সমূহ 	 वित्त अधिनियम के अध्याय VI


উত্তৰঃ- ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন 	 'पेप्सी-कोकः भारत छोड़ो' अभियान


বিদ্যাৰ্থীয়ে বিদ্যা পায় নিৰ্ধনীয়ে ধন। 	 विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थि लभते धनं ।


পত্নী দমনকাৰী স্বামীসকলে বুজি উঠা উচিত যে পত্নীৰ বিচাৰধাৰা,ইচ্ছা-অনিচ্ছাৰ প্ৰতি সন্মান জনাই বুজাবুজিৰে আগবাঢ়িলেহে সংসাৰ সুখৰ হয়। 	 ब्राह्येण तु विवाहेन यस्तु कन्यां प्रयच्छति ।


আঞ্চলিক সমল আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ 	 क्षेत्रीय संसाधन और प्रशिक्षण केन्द्र


উচ্চ ক্ষমতা সম্পন্ন বিদ্যুৎ পৰিবাহী তাৰৰ অৱস্থাও তথৈবচ। 	 अस्याः वेगात् विद्युत्शक्तिः अपि लभ्यते।


তেন্তে তুমি কোন? 	 भवतः को मतः ?


কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্য চৰকাৰে একেলগে কাম কৰিছে। 	 तथापि राज्यसर्वकारः, केन्द्रसर्वकारश्च प्रयासान् कुर्वन्तौ स्तः ।


যীচুৱে ওপৰলৈ চকু তুলি ক'লে, "হে পিতৃ, তুমি মোৰ কথা শুনাৰ কাৰণে মই তোমাক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 वैनतेय सोमं पिब सोमं पिबतु वृत्रहा _ सोमं धनस्य सोमिनो मह्यं ददातु सोमिनः ।


ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 तद्विधानमनुतिष्टनरकायैव राध्यति कल्पते ।


অৱশ্যে, সেয়া প্ৰত্যক্ষভাৱে নহয় যদিও পৰোক্ষভাৱে সম্পূৰ্ণ সত্য। 	 निमित्तं भाति, परन्तु वस्तुतस्तु नास्ति ।


43. প্ৰভু অহা সময়ত যাক এনে কৰা দেখে সেই দাস ধন্য। 	 सेवया धनमिच्छद्भिः सेवकैः पश्य यत् कृतम् ।


এজনে দৰাক দেখি চিঞৰিলে, 	 इतः स्वस्मात् प्रत्यादेशात् ।


তোমাৰ বাক্য প্ৰকাশিত হ'লে দীপ্তি দিয়ে; সৰল মনৰ লোকক বুজন শক্তি দান কৰে। 	 सदावत्सले इत्यपि स्वीकर्तुं शक्नुमः यतः सा सर्वदा वात्सल्यं प्रकटयति ।


- আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ । 	 संयुक्त राज्य अमेरिकाName।


পাচত ৰখীয়া দিলোঁ পানী-ফুকনক; 	 स पञ्चधा शरीरस्थो विद्यते वर्द्धयेत् पुनः ॥


প্রথম আৰু দ্বিতীয় শ্রেণীৰ বাবে 	 एवं तृतीये एवं द्वितीयपादाभ्यासो


তেৱেঁই আমাৰ হৃদয়ত বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দি আমাৰ জীৱনত মোহৰো মাৰিলে। 	 (ता) तौ (नः) अस्मान् (वसू) वासयितारौ (सुगोपा) सुष्ठुरक्षकौ (स्यातम्) (पातम्) पालयतम् (नः) अस्माकम् (वृकात्) स्तेनात् (अघायोः) आत्मनोऽन्यायाचरणेनाघमिच्छतः॥


পুলিচজনে ক'লে, -"তোমাৰ আগৰ সংস্কাৰে এতিয়াও তোমাৰ লগ এৰা নাই, সেইবাবেই হত্যাৰ বাবে এজন পুলিচ বিষয়াৰ পৰামৰ্শ বিচাৰিছা। 	 १३ ततः पीलातेन स उदितः, इमे त्वत्प्रतिकूलतः कति कति साक्ष्यं ददति, तत् त्वं न शृणोषि?


তাই তেতিয়া বুজি উঠিছিল সমাগত অনিবাৰ্য মৃত্যুৰ কথা। 	 इयं न मरिष्यतीति निश्चित्य कथञ्चित् प्रतीकारः कर्तव्य इति


মৃদু হতাশাগ্ৰস্ততা দীৰ্ঘকাল ধৰি বৰ্তি থকা ব্যক্তিৰ বাবে 	 पुरुषार्थे लक्षिते तद्विपरीतः क्रत्वर्थ इति क्रत्वर्थस्य लक्षणं सिद्धम्.


হে পৰমপিতা পৰমেশ্বৰ, তেনে সুদিন শীঘ্রে ঘটোৱা। 	 स्व्सुताभ्यधिकस्त्वं मे किं त्वया कोपितः पिता ।


খঙ্গে আকাশলৈ তপন গল, 	 आकाशं व्यापकं यद्वत्तथैव व्यापकं त्विदम् ।


7. হে প্ৰিয় লোকসকল আহক, আমি পৰস্পৰে প্ৰেম কৰোঁহক; কিয়নো প্ৰেম ঈশ্বৰৰ পৰা হয়। 	 ७ हे प्रियतमाः, वयं परस्परं प्रेम करवाम, यतः प्रेम ईश्वरात् जायते, अपरं यः कश्चित् प्रेम करोति स ईश्वरात् जात ईश्वरं वेत्ति च।


তথাপিও জীৱনৰ মৃত্যু পথলৈকে.. কৰিয়েই থাকিম ...; এক প্ৰত্যাহ্বান মুখী জীৱন যাত্ৰা । 	 देतदपि लाङ्गलेन वयं जीवाम इतिवत्पारम्पर्येणन्वयं


তেওঁ এতিয়াও কবিতা লিখে 	 सः कविताम् अपि पठति ।


23 অনেন সৰ্ৱ্ৱে ৱিস্মিতাঃ কথযাঞ্চক্ৰুঃ, এষঃ কিং দাযূদঃ সন্তানো নহি? 	 २३ अनेन सर्व्वे विस्मिताः कथयाञ्चक्रुः, एषः किं दायूदः सन्तानो नहि?


আৰ পি এফৰ এগৰাকী বিষয়াই এইদৰে কয়। 	 SF यद् किञ्च इह करोति अयम्


মই ৩য় শ্ৰেণীৰ বছৰেকীয়া দি ঘৰত সময় কটাইছো । 	 मया त्रेतायुगादौ तु तप्त्वा वर्षायुतं तपः ॥


কিবা নহয় কিবা performance সবেই কৰিব, মইয়ো কৰিম। 	 करवाणि किं, किं न हि ।


২০ ফেব্ৰুৱাৰী 	 गुरुवार, २० फरवरी


তেওঁ মাংসত প্ৰকাশিত হ'ল, আত্মাত ধাৰ্মিক বুলি গণিত কৰা হ'ল, দূতবোৰৰ দ্বাৰাই দেখা পোৱা গ'ল, অন্যান্য জাতি সকলৰ আগত ঘোষণা কৰা হ'ল, জগতত বিশ্বাস কৰা হ'ল, প্ৰতাপত তুলি নিয়া হ'ল। 	 योऽसौ दृष्टेर्द्रष्टेत्यादिलक्षणः साक्षादव्यवहितोऽपरोक्षादगौणः सर्वान्तर आत्मा ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानां भूतानामशनायापिपासादिभिः संसारधर्मैः सदा न स्पृश्यत आकाश इव घनादिमलैः ।


1 তথ্য পেৰা 	 1 िवशेष सूचना


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 या यज्ञे प्रसिद्धा वेदिः सा पृथिव्याः परोऽन्तः परस्वभाव इति


বেলা ৩-৬ টা 	 सायं 2 ते 3


যক্ষ্মা বা ক্ষয় ৰোগ 	 तपेदिक/ क्षय


এৰা, বাথৰুমলৈ যাব পাৰে । 	 भन्योः 'बोक, प्रयोगशाला जाऊ ।


13. কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 धैर्येण विश्वास्यतया महर्षेस्तीव्राद् अरातिप्रभवाच्च मन्योः ।


সেই সময়ত তেওঁ আছিল বৰডুমচা থানাৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত বিষয়াৰ দায়িত্বত। 	 सा गत्वा मन्त्रिमुख्यं तमब्रवीद्यद्गृहे स्थिता ।


(পৰিশিষ্ট ১৬) 	 (इति अध्याय सतरहवाँ)


মই যেন এটা ডাঙৰ শূন্য । 	 अहं तानि रिक्तं त्यजामि ।


তাৰ বাৰাণ্ডা বাহিৰ চোতালৰ ফাললৈ আছিল আৰু তাৰ ইফালে সিফালে ওলাই থকা সন্মুখৰ দুই ভাগত খাজুৰ গছৰ আকৃতি আছিল; আৰু তাৰ ওপৰত উঠিবলৈ আঠ খাপ আছিল। 	 प्र ये शुम्भ॑न्ते॒ जन॑यो॒ न सप्त॑यो॒ याम॑न् रु॒द्रस्य॑ सू॒नव॑ः सु॒दंस॑सः ।


দোকানী- হয়, বহি আছোঁ । 	 रक्षा - अहं तदर्थमेव अत्र आगतवती ।


সোণাৰিত বিশ্ব এইডছ দিৱস পালন 	 एड्स दिनानिमित्त भव्य रॅली


আমাকো প্ৰভুদেউ তোমাৰ লগে নিয়া। 	 युद्धकाले त्वयास्माकं सह्य देयमिति प्रभो ।


33. তেতিয়া গাহৰি চৰোৱা ৰখীয়াবোৰে দৌৰি পলাই গৈ নগৰত থকা মানুহবোৰক সকলোবোৰ কথা জনালে; বিশেষকৈ ভূতে পোৱা লোক দুজনৰ বিষয়েও সম্বাদ দিলে। 	 33 ततो वराहरक्षकाः पलायमाना मध्येनगरं तौ भूतग्रस्तौ प्रति यद्यद् अघटत, ताः सर्व्ववार्त्ता अवदन्।


প্ৰতিটো জন্মদিনত 	 तव जन्मदिने


: মই ঠিকেই আছােঁ, তুমি নিজৰ কথা ভাবা। 	 त्वमपि भण, मया व्यापादितेति ।


মই বোলে "বৰী" মানুহ! 	 "सानुषङ्गाः" इति।


Subject: সংবাদ পত্ৰ 	 साभारः पत्रिका न्यूज़ पेपर


ইহাক বোলয় অৰ্পণা ধৰ্ম্ম। 	 स हि भूरितरं दोषं चूर्णत्वादपकर्षति ॥


মেনেজাৰঃ 40 বছৰ 	 समन्वयकः 40 वर्ष


20. এই উৎপাতবোৰৰ দ্বাৰাই যি অৱশিষ্ট লোক সকলক বধ কৰা নহ'ল, তেওঁলোকে দেখিব, শুনিব, আৰু ফুৰিব নোৱাৰা এনে সোণ, ৰূপ, পিতল, শিল আৰু কাঠেৰে সজা মূৰ্তি আৰু দেৱতাবোৰৰ পূজা কৰিবলৈ নেৰিবৰ অভিপ্ৰায়েৰে নিজ নিজ হাতে কৰা কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 २० अपरम् अवशिष्टा ये मानवा तै र्दण्डै र्न हतास्ते यथा दृष्टिश्रवणगमनशक्तिहीनान् स्वर्णरौप्यपित्तलप्रस्तरकाष्ठमयान् विग्रहान् भूतांश्च न पूजयिष्यन्ति तथा स्वहस्तानां क्रियाभ्यः स्वमनांसि न परावर्त्तितवन्तः


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यस्मिन्यस्मिन्स्थले ये ये स्थिता दैत्या यथा यथा ।


স্বপ্নত মৃতকে ধৰি কৰে আলিঙ্গন। 	 स्वप्ने तस्य मृत्युर्भविष्यति ।


এই সেই নিজস্বী 	 स हि तस्य योनिः ।


বৰং তেওঁ আল্লাহৰ ৰাছুল আৰু সৰ্বশেষ নবী। 	 भावेषु व्यवहारा ये लोकस् तत्रानुगम्यते ॥


ফাটকামূলক ঝুঁকি 	 प्रजननक्षम धोके


৩৩৪) একে সময়তে হোৱা = সমসাময়িক । 	 अद्यत्वे (सम्प्रति) = आजकल।


পিছে, তাইৰ ভাগ্য ভাল নহ'লে এইখন ঘৰৰ বোৱাৰী হ'ব পাৰিবনে! 	 अन्यथा हि गृहं सन्तः किं आयान्ति भवद्विधाः ॥


দহবছৰে খাইছোঁহে বুলিছোঁ। 	 मदायादं दशवर्षस्थितं तत ॥


অধ্যক্ষ, অনুসন্ধান পৰিষদ, ১৯৮৪-৯৩ 	 अध्यक्ष, अनुसंधान परिषद, 1984-93


কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 यदि क्लृपिस्थस्य, क्लृपेश्च लत्वमसिद्धम्, तस्यासिद्धत्वाद्दकार एवाच्कार्याणि भविष्यन्ति।


পৃষ্ঠভূমিৰ অৱস্থান 	 पृष्ठभूमि धारा


এৰা, ঘুকুটিয়াই ঢুকি নোপোৱা সেই এখুজীয়া অতীতৰ পৰাই দেখি আহিছো 	 उच्यते -- यः असौ लभ्यते अहर्गणः स अतीतः ।


তাপগতীয় প্ৰণালী 	 तापस्थापीय पद्धति


সেয়েহে তেওঁ এই সন্মান পিতৃৰ নামত উৎসর্গিত কৰা বুলি জানিবলৈ দিয়ে। 	 पितृविसर्जनं इति किं नाम पितृविसर्जनं किमर्थं क्रियते कस्य विसर्जनं च ।


কিছুমান জনগোষ্ঠীক অনুসূচিত জনজাতিৰ তালিকাত সময়ে সময়ে অন্তর্ভুক্ত কৰা হৈছে। 	 कस्मिंश्चित् निश्चिते समयान्तराले जनसङ्ख्यायाः आधिकारिकी गणना जनगणना इति कथ्यते ।


57. কিন্তু তেওঁ অস্বীকাৰ কৰি ক'লে, "হে নাৰী, মই তেওঁক চিনি নাপাও। 	 तदा तेन न्यायधीशः उक्तः यत् - "अहं "लालकाका" इत्याख्यं न जानामि स्म ।


তেওঁলোকৰ অতি সাধাৰণ আচৰণ একোটাও অলেখ মানুহে খুঁচৰি ফুৰে। 	 स हि गूढमप्यर्थं सरलतया व्यनक्ति ।


কোন বয়সত এই ৰোগ বেছিকৈ হয়? 	 कस्मात् आयुः लभते?


নামঃ দেবাঞ্জন ৰায় 	 मूल नामः धनपत राय


গণমাধ্যম / চলমান ঘটনা 	 सूचना / समाचार / घटनाक्रम


পৰুৱা এটা আছিলে তাত। 	 य एतदित्यादि पूर्ववत्॥


ছয় দণ্ডে যাইবো মই ছমাহৰ পথ॥ 	 - 6मया सह खेलितुम् आगच्छ इति।


উজাগৰী নিশা তোমাৰ বাবে ৰওঁতে ৰওঁতে নিৰ্গত হয় শৰীৰৰ নিৰ্লজ্জ ঘাম, 	 निशाचरोपप्लुतभर्तृकाणां तपस्विनीनां भवतः प्रसादाथ् ।


বব এসও শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ 	 UKSSSC शैक्षणिक योग्यताः


তুমি এজনী ছোৱালী হয় । 	 त्वं बालकः असि ।


আৰু আবেলি আমি আহি পোৱাৰ পিছত আকৌ ওলোটাই দুইটাৰে দিনটোৰ ওজৰ আপত্তি আৰম্ভ। 	 प्रभामहत्या शिखयेव दीपस्त्रिमार्गयेव त्रिदिवस्य मार्गः ।


আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 वीरव्रतस्ततो भोजायां मन्थुप्रमन्थू जज्ञाते मन्थोः सत्यायां भौवनस्ततो


অভিনন্দন ৰিণ্টুদা 	 सुस्वागतम् रेणिगुंटा


২৫ মাৰ্চ, ২০২০ ত আপডেট কৰা হৈছে 	 परीक्षा समाप्ति तिथि 25 मार्च 2020


" তেতিয়া অব্ৰামে সকলো বস্তুৰে দহ ভাগৰ এভাগ তেওঁক দিলে। 	 अथ हाविष्कृतम् उक्तब्राह्मणं निरुक्तिर् हविषः।


হেৰ দেখ উঠিয়া আসিল বলোৰাম। 	 इत बैठूं, उत जाऊं,


" আমাৰ পাপৰ শাস্তি লবলৈ আৰু আমাক অনন্ত মৃত্যুৰ পৰা আমাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ যীচু মৰিল। 	 मृतेषु यदा यीशुः जीवितः तेन इदं प्रमाणीयते यत् सः मृत्युः एव अस्माकं पापनां प्रायाश्चितार्थं प्रर्याप्तम् आसीत्।


• খিদে পেলে; 	 ) भूखातः ।


মই গৌৰৱ কৰো এগৰাকী ভাৰতীয় হিচাপে। 	 मया गर्वमस्ति तताहम् एकः हिंदू अस्मि !


টপিকঃ চুপকথা 	 कविताः मौनता


প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ২০১১ চনত। 	 अस्य प्रथमं संस्करणम् २०१४ तमे वर्षे प्रकाशितम्।


6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 मुनयो बहवस्तांश्च नामभिः कथयाम्यहम् ॥


নিজৰ ভিতৰত জুমি চাই মই ক'লোঁ ঃ 	 बतायाः 'मेरे भीतर


29 হে প্ৰভো তৱ দাসোযং নিজৱাক্যানুসাৰতঃ_ ইদানীন্তু সকল্যাণো ভৱতা সংৱিসৃজ্যতাম্_ 	 अभ्युपगमेन, यस्मात् त्वयैवाभ्युपगतं विशेषणं द्रव्यं भवतीति भावः इति भवनलक्षणस्य प्रकृत्यर्थस्य


Chapter 12 মনোৰম মাজুলী 	 CHAPTER 2 पदावली मीराबाई


সেইদেখি নীতিশাস্ত্ৰত কৈছে "গৃহীত ইৱ কেশেষু মৃত্যুন্য ধৰ্ম্মমাচৰেৎ। 	 मृत्युर्यस्योपसेचनम् इति वचनाद् अत्र चराचरं विकारजातम् अद्यत्वेन प्रतीयते।


শিব - যিনি আদিযোগী। 	 प्रथमयोः पूर्वसवर्णः - शिव उ अच्र्य इति स्थिते-प्रथमयोः ।


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 या उपरिष्टाद्गच्छन्ति, ताश्चातुर्महाराजकायिकान् देवंस्त्रायस्त्रिंशान् यामांस्तुषितान्निर्माणरतीन् परनिर्मितवशवर्तिनो ब्रह्मकायिकान् ब्रह्मपुरोहितान् महाब्रह्मणः परीत्ताभानप्रमाणाभानाभास्वरान् परीत्तशुभानप्रमाणशुभान् शुभकृत्स्नाननभ्रकान् पुण्यप्रसवान् बृहत्फलानतपान् सुदृशान् सुदर्शनानकनिष्ठान् देवान् गत्वा अनित्यं दुःखं शून्यमनात्मेत्युद्धोषयन्ति।


সহিত _ মহামন্ত্রী সবে, ৰাক গাছে উপসি। 	 यथाशिक्षकः - रमा वृक्षं पश्यति।


অনলাইন ইনকাম22 	 उपयोगकर्ता fenix2222


জল (প্ৰদূষণ নিবাৰণ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ) আইন, ১৯৭৪ - বিকাশপেডিয়া 	 औषध एवं प्रसाधन अधिनियम, 1940 (भारत) - विकिपीडिया


20 কিন্তু এতিয়া খ্ৰীষ্ট নিদ্ৰিত লোকৰ মাজৰ পৰা উত্থিত হ'ল, তেৱেঁই মৃত লোক সকলৰ মাজত প্ৰথম ফল। 	 तत्र तदद्य वाचः प्रथमं मसीयेति द्वृचस्त्वग्नेर्वाक्यम्।


ফ্ল্যাপে লিখা 	 नक़्शे पर Vejle


সকলো প্ৰতিস্থাপন কৰক (_A) 	 सर्वे प्रत्याह्रियन्ताम्


এতেকে সৎসঙ্গ ভকতি শ্ৰেষ্ঠতৰ। 	 अतः पौरुषम् एव सफलं ।


ক্ষুধা + ঋত 	 प्रातः + अकाल


প্ৰভূ, কেৱল অফিচ-কছাৰীতেই নহয়, সাধাৰন মানুহ খিনিও আজিকালি সহজ পইছাৰ পিচত দৌৰা হ'ল। 	 २१ यतः केवलं प्रभोः साक्षात् तन्नहि किन्तु मानवानामपि साक्षात् सदाचारं कर्त्तुम् आलोचामहे।


এনেদৰে শৰীৰ শৰ্কৰাৰ অভাৱত ভুগিব লগা হয় আৰু ইয়াৰ অভাৱত শৰীৰ শক্তিহীনতাত ভুগিব লগা হয়। 	 देहस्य देहसन्तानस्य पूवः क्तिनदेहैरुपचितावुपार्जितौ।


ঠাইখনৰ জনসংখ্যা মাত্র ২৫০০০হে। 	 विश्वे हव्यकानां जनसंख्या २२,००,०००, इति ऊह्यते ।


- অতিৰিক্ত আধিকাৰীক 	 अधिकं अतिरिक्तं ।


থ্ৰীজি আইটেন নাথাকিলে-প্ৰেম বাৰু কেনেকৈ হ'ব। 	 अन्यथाभूत त्रि० अन्यथा अन्यप्रकारेण भूतः ।


সকলো সৃষ্টিৰ মাজতে এক গভীৰ ৰহস্য লুকাই আছে। 	 रहस्यं सर्वदेवानां रहस्यं सर्वदेहिनाम् ।


তোমাৰ মাজ ত ঋতু-স্নান হোৱা স্ত্রীক বলাৎকাৰ কৰে। 	 स्वधर्माचरणेन शुद्धचितस्य तव योगिभावः सुगम इति सूचयन्नाह हे अर्जुनेति।


কি বুলিবো তোক বাপ দেহ প্ৰাণ দান ॥ 	 'तण्डुलान् आनय' इति पिता अर्णवं किमर्थम् आदिष्टवान् ?


কেৱলীয়া ভকত়, মায়া-মোহ, আভৰণ সকলো খহাই দিগম্বৰহ্ল এইবাৰ আন এটা। 	 इदानींसर्वत्रगं इत्यादिकं मायायामुपपादयितुमाह -- सर्वगेति।


আমি নৌ জোকাওঁতেই 	 मदॊ नैव मॆ नैव मात्सर्यभावः ।


বেঢ়িলা পাত্ৰ মণ্ডলে । 	 -- उपतिष्ठत उपातिष्ठत असेवत ।


ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি জনাই , ২০১৮ চনত , 	 इंडियन उपराष्ट्रपति नाम २०१८


তাতে তেওঁলোকে ভয়ত অতিশয় আতুৰ হৈ ইজনে সিজনে কোৱা-মেলা কৰি কলে, "বতাহ আৰু সাগৰেও যে এওঁৰ কথা মানে, এওঁ নো কোন? 	 तस्मात्ते भीता विस्मिताश्च परस्परं जगदुः, अहो कीदृगयं मनुजः पवनं पानीयञ्चादिशति तदुभयं तदादेशं वहति।


আকৌ প্লাষ্টাৰ কৰি দিলে - Again 7 days 😢 	 शुष्कं लेप्यं पुनः शोष्यं यावत् सप्तदिनावधि ॥


টপিকঃ আজেবাজে কথা 	 मूर्खः silly


11. সেই শুভবার্তাৰ কাৰণে মোক ঘোষণাকাৰী, পাঁচনি আৰু শিক্ষক হিচাপে নিযুক্ত কৰিলে । 	 तारकं भवसिन्धोश्च तं गुरुं प्रणमाम्यहम् ।


শিক্ষা দিবৰ বাবে বা পুৰুষৰ ওপৰত ক্ষমতা চলাবৰ বাবে মই মহিলাক অধিকাৰ নিদিওঁ; কিন্তু শান্তভাবে থাকিবলৈহে কওঁ। 	 न तावत् नटपुरुषेण नर्त्यमानदारुयोषावत् अन्याधीनकर्तुः विद्यादिविषयत्वमिति चेत्, न ।


নিজে নিজে শিখাঃ 	 े े सिखताः ु


কিন্তু মানুহক পূজা-সেৱা কৰিলে মানৱ জাতিৰ উপকাৰ হয় । 	 मनुष्याणां हितार्थाय पूजानुग्रहकाम्यया।


আৰু কিছু বছৰৰ পিছত, পৰমেশ্বৰে তেওঁক নিজৰ সেৱাকাৰ্যৰ বাবে মাতিলে। 	 सार्धं चानावृतस्यैव तद्बाहुल्यं पुरोदितम्।


মল্লৰাজা হৈয়া তুমি আসনে বসিয়ো॥ 	 अध्यक्ष महोदय- तिवारी महोदय, आप बैठ जाईये.


তালৈ শিক্ষক নাহে। 	 ४. सः अध्यापकं नंस्यति।


প্ৰফুল্ল বৰা সোৱৰণী বঁটা, ২০১২ 	 अल्वा विरासत पुरस्कार - २०१२


ফেচবুকটো পালে একো নালাগে। 	 विकिमीडियाकोषे फेस्बुक् अनेन सम्बद्धमाध्यमाः सन्ति।


মই জানো চাৰক মিছা কথা কৈ লাভ নাই, "চাৰ চিনি পাওঁ । 	 ५५ यूयं तं नावगच्छथ किन्त्वहं तमवगच्छामि तं नावगच्छामीति वाक्यं यदि वदामि तर्हि यूयमिव मृषाभाषी भवामि किन्त्वहं तमवगच्छामि तदाक्षामपि गृह्लामि।


তুমি মোৰ উঠা আৰু বহাকো জানিছা, দূৰৈৰ পৰাই মোৰ মনৰ চিন্তা বুজি পোৱা। 	 त्वं हरेस्त्वं भक्तस्तेनैव कारणेनाऽहमपी ति व्याचक्षाणानां तु यच्छब्दाध्याहारक्लेश इति बोध्यम्।


তাইক প্রস্তুত কৰা হৈছিল । 	 तस्मादयुक्तं सज्जायत इति ।


3. তোমাৰ ধৈর্যশীলতাৰ স্থায়িত্ব মই জানো, তুমি মোৰ নামৰ কাৰণে গৈ আছা আৰু ক্লান্ত হোৱা নাই। 	 साहं त्वदर्थे संप्राप्ता त्वं तु मां नावबुध्यसे ।


- কলচীয়া ৪ঃ১৪. 	 मनुस्मृतिः ४.१७४।।


অৰ্জ্জুনৰ কীৰ্ত্তি দশদিশ চানি গৈল। 	 पाण्या अङ्गुलयो दश पाद्या दश प्राणाः प्राण उदानो व्यान इत्येतावान्वै पुरुषो यः


9. আমি ভাল কৰ্ম কৰি কৰি যেন ক্লান্ত নহওঁ; কিয়নো আমি ক্লান্ত নহ'লে উচিত সময়ত দাবলৈ পাম। 	 ऊचुस्ते न वयं धत्या घन्यं कर्म्म शुभं मुने !


. সি নিশ্চয় সহায় কৰিব. 	 तत्र आयोजकाः साहाय्यं कुर्वन्ति ।


50Hz বা 60Hz (অটো সনাক্তকরণ) 	 50Hz/60Hz (स्वतः संवेदन)


► চিকিৎসা বিজ্ঞান (৫হান প) 	 औषधीयसस्यानि (५५ पृ)


জীৱনৰ শেষ কালছোৱালৈকে এই... Read More 	 गते शोको न कर्तव्यो भविष्यं नैव . . . Read More


মধ্যস্থতা পেনেলে দাখিল কৰে প্ৰতিবেদন। 	 तलबी प्रतिवेदन सम्वन्धमा.


অহেতুক সন্দেহ 	 संशय, संदेह


১৯২২- ৰিচাৰ্ড কাইলী, আমেৰিকাৰ অভিনেতা আৰু গায়ক (মৃ. 	 सन् १७३७ - फ्रांसिस हप्किन्सन संयुक्त राज्य अमेरिकाया स्वतन्त्रताया घोषणाया गायक (मृ.


পুনৰ মই সকলো মানুহক সাক্ষ্য দি কওঁ যে, আপোনালোকে যদি চুন্নৎ হবলৈ বিচাৰি আছে, তেতিয়াহলে প্ৰতিজনে বিধান পালন কৰিব লাগিব। 	 एककोऽहमिति कोऽपरोऽस्ति मे इत्थमस्मि गतभीर्व्यवस्थितः॥


সেয়ে আজিকালি পৃথিৱীৰ সকলো ঠাইতে সাগৰীয় মাছ কিনিবলৈ পোৱা যায় । 	 तं समुद्राश्च नद्यश्च रत्नान्यादाय सर्व्वशः ।


পৰৱর্তী সময়ত বেগমে তৰা গোচৰটোৰ (SLP (C) No. 	 विनिमययुक्त सोडियम (इएसपी) ः १५ पेक्षा कमी.


১) মূত্ৰাশয়ৰ প্ৰশিক্ষণ (ব্লাডাৰ ট্ৰেইনিং): 	 12. उपयोगकर्ता (ग्राहक) प्रशिक्षण:


পিতৰে তেওঁক ক'বলৈ ধৰিলে, "চাওক, আমি সকলোকে এৰি, আপোনাৰ পাছে পাছে আহিলোঁ। 	 २८ तदा पितर उवाच, पश्य वयं सर्व्वस्वं परित्यज्य तव पश्चाद्गामिनोऽभवाम।


17. তেতিয়া লোক সকলৰ মাজৰ পৰা এজন লোকে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "হে গুৰু, মই আপোনাৰ ওচৰলৈ মোৰ পুত্ৰক আনিলো; অশুচি আত্মাই তাৰ তাত প্ৰৱেশ কৰি তাক কথা কবলৈ বাধা কৰে। 	 38 तेषां मध्याद् एको जन उच्चैरुवाच, हे गुरो अहं विनयं करोमि मम पुत्रं प्रति कृपादृष्टिं करोतु, मम स एवैकः पुत्रः।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 ततोऽब्रवीत् पुनर्ब्रह्मा तं देवं कृष्णलोहितम्।


ঘৰটোৰ বাহিৰত বা ছাৰৰ ওপৰত ঝাড়ু ৰাখিব নালাগে। 	 शालांनां भित्ति मध्ये वा बाह्ये वाऽभ्यन्तरेऽपि वा ॥


বৰ খেলিমেলি। 	 यूयं पादकन्दुकं क्रीडत।


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 हि भावात् कथञ्चन" तत्र प्रार्थनावेदनाभ्यामुद्भिद्यमानः


দেউতাৰ ওচৰ চাপিব নােৱাৰে। 	 पञ्चपशुभ्यो विष्णुस्त्वा नयतु ।


যদি আছে, এইবোৰ অভ্যাস এৰিবৰ হ'ল। 	 यथा तर्हि सिद्धान्तः, एष एव क्रमः कर्तव्य इति.


এই শ্ৰেণীৰ মূল প্ৰবন্ধ হৈছে ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান। 	 अयं वर्गः भारतस्य विश्वपरम्परास्थानविषयकः वर्तते ।


24কিন্তু খ্ৰীষ্ট যীচুত যি মুক্তি, তাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহত বিনামূল্যে ধাৰ্মিক বুলি প্ৰমাণিত হ'ল। 	 वराभयस्फुरत्करे प्रभूतसम्पदालये, कदा करिष्यसीह मा कृपा-कटाक्ष-भाजनम्।


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 तस्यापि ज्ञानित्वादिति भावः ।


অনিলে সৌৱতকৈ গিলাচৰ তৰলখিনি গলত ঢালি দিলে। 	 कृत्वा ततो व्यपनयेन्मृदुकेन्द्रभागान् ।


পৰীক্ষণমূলক আ ... 	 एई परीक्षण VI -


পেনেলপ ক্রুজ Forum 	 पेनेलोपि क्रूज़ पेनेलोपि क्रूज़ मतदानो


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 अनुवृद्धयः अनुरनर्थकः, वृद्धयः प्रवृद्धास्ताश्च जुष्टाः सेविता भवन्तु त्वया जुष्टयः सेवितव्याः ॥


আৰু আমি এতিয়া পূৰ্ণ স্বাধীনতা বিচাৰো। 	 इदानीं वयं स्वतन्त्राः स्मः ।


এতিয়া মাকে তাইৰ সকলো কথা শুনিবলৈ বিচাৰে। 	 वै माते᳚ ति श्रुतिः ।


17. তেওঁৰ হাতত ভাৱবাদী যিচয়াই লিখা পুস্তক খন দিয়া হ'ল। 	 २८ पुनरपि रथमारुह्य यिशयियनाम्नो भविष्यद्वादिनो ग्रन्थं पठन् प्रत्यागच्छति।


তৰুণ সেনানী 	 स तु सेनानां


ভক্তৰ পূজা, আৰাধনা গ্ৰহণ কৰি স্বৰ্গলৈ গুচি গ'ল দুৰ্গা। 	 सशरीरो भवान्गन्ता स्वर्गं सुचरितव्रत ।


প্ৰ'টিন - ৩.১ গ্ৰাম 	 प्रोटीनः 3.1 ग्राम


শ্ৰেষ্ঠ শব্দ অভিযোজনা 	 सर्वश्रेष्ठ ध्वनि Earbuds


Every one year / প্ৰতি এবছৰৰ মূৰে মূৰে 	 Year to year = प्रति वर्ष / हर साल / वर्षानुवर्ष


পৃষ্ঠাটো সাঁচি থওক। 	 वितपति पृष्ठं सविता ।


কিবা কথা এটাতহে মাতিছোঁ। 	 यथा मासे भवं मासिकम्।


অহেতুক সেলফোন 	 दूरभाष निदॅशिका


উত্তৰঃ সত্যবাদী । 	 अक्षरसः सत्य है।


ৰাজনীতি আবহমান কালৰ পৰা চলি আহিছে। 	 नीतिं वो हि विधास्यामि कालः कश्चित्प्रतीक्ष्यताम् ।


বিনামূলীয়া সকলোতে 	 पूर्णतः निःशुल्क


অইলে নিজাববীয়াকৈ ঘটনাটোৰ তদন্ত আৰম্ভ কৰিছে। 	 अनेन सह एषा संशोधनकार्यम् आरब्धवती ।


হৈ গ'ল স্বদেশী। 	 प्रदर्यते स्वदेशे ।


তেওঁলোকৰ অপৰাধ ঢাকি নাৰাখিব আৰু তেওঁলোকৰ পাপ আপোনাৰ আগৰ পৰা মচি নেপেলাব, কিয়নো তেওঁলোকে দেৱাল সজা সকলৰ খং উঠাবলৈ উত্তেজিত কৰিছে। 	 कुविद् अङ्ग नमसा ये वृधास इति वायव्यम् वृद्धवत् ।


ধূমপান কৰা। 	 सिगरेट पीना।


23পাছত যীচুৱে চাৰিওফালে চাই শিষ্য সকলক ক'লে, "ধনী লোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰা কেনে দুঃসাধ্য! 	 24 तस्य कथातः शिष्याश्चमच्चक्रुः, किन्तु स पुनरवदत्, हे बालका ये धने विश्वसन्ति तेषाम् ईश्वरराज्यप्रवेशः कीदृग् दुष्करः।


উপসভাপতি ইন্দ্ৰকান্ত বৰাই । 	 सभापतिपदमङ्कृतवान् = सभापति का पद सुशोभित किया।


মহেশ্বৰ কাইটিয়ে মোক কথা বঢ়াবলৈ নিদি লগে লগে ক'লে, "তই তেনেকৈ কৈছ যেতিয়া সাধু এটাকে কওঁ শুনি ল'। 	 इत्युक्तवन्तं भल्लाक्ष आह - शृणु यथा स रैक्वः॥


ই এক প্ৰকাৰ আত্ম-নিৰ্ভৰশীলতাই নাছিলনে? 	 थन छु स्वः झायागु?


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये अ॑ग्निद॒ग्धा ये अन॑ग्निदग्धा॒ मध्ये॑ दि॒वः स्व॒धया॑ मा॒दयं॑ते ।


আনহাতে নিজৰ প্ৰেমক নিজেই হত্যা কৰি কেনেকৈনো কথা দিয়ে আন এজনক; একমাত্ৰ ব্ৰাহ্মনত্ব ৰক্ষাৰ বাবেই! 	 अर्थात् क्रोधशून्यः जनः अन्यान् प्रति स्नेहपरायणः अपि तं न कोऽपि आदरं करोति, शत्रुरपि तस्मात् न बिभेति।


লোকবিশ্বাস অনুসৰি এই মাজাৰত অনুষ্ঠিত উৰুচলৈ আহি যি প্ৰাৰ্থনা কৰা হয় সেয়া সিদ্ধি হয় বুলি বিশ্বাস কৰে ভক্তই । 	 विश्वेभ्य एव तद् देवेभ्यो निवेदयन्ते - ऽरात्स्मेति।


জ্যেষ্ঠ ৰাজঃ চাকৰিটোতহে তাৰ অলপ কি? 	 स्वरितत्वं क्रियताम् --- एकादेश इति, किमत्र कर्तव्यम् ?


কাৰণ যি ঠাইত বিহু পতা হ'ব তাৰ দাঁতিতে আছে সাতখন গাঁৱৰ ৰাইজৰ খেতি পথাৰ - সাত পথাৰ। 	 अयं भगवद्गीतायाः सप्तमोध्यायस्य ज्ञानविज्ञानयोगस्य सप्तदशः१७ श्लोकः ।


26 যঃ কশ্চন চ জীৱন্ মযি ৱিশ্ৱসিতি স কদাপি ন মৰিষ্যতি, অস্যাং কথাযাং কিং ৱিশ্ৱসিষি? 	 २६ यः कश्चन च जीवन् मयि विश्वसिति स कदापि न मरिष्यति, अस्यां कथायां किं विश्वसिषि?


সেই সন্তানেই ভৱিষ্যৎ সমাজৰ বোজা। 	 जनोपकारका भविष्यति अयम्।


এনেতে পাছফালৰ পৰা হঠাতে কাৰোবাৰ ঠেলাত মই সোমাই গৈ কোঠাটোৰ ভিতৰ পালোঁগৈ । 	 २० इरास्तः करिन्थनगरे ऽतिष्ठत् त्रफिमश्च पीडितत्वात् मिलीतनगरे मया व्यहीयत।


6. সেই কালত লোক সকলে মৃত্যুক বিচাৰিব, কিন্তু কোনোমতে তাক নাপাব; তেওঁলোকে মৰিবলৈ আকাংক্ষা কৰিব, কিন্তু মৃত্যু তেওঁলোকৰ পৰা পলাব। 	 ते वै तद् अनृतं कुर्वन्ति ये मर्त्यं सन्तम् अमृतत्वं गमयन्ति।


দিল্লীৰ মুখ্যমন্ত্রীৰূপে শপত গ্ৰহণ কৰিলে অৰবিন্দ কেজৰিৱালে । 	 अरविन्दकेजरिवालवर्यः ह्यः दिल्लीराजस्य मुख्यमन्त्रिपदाय शपथं विहितवान्।


হিন্দু লোকক আমি আশ্ৰয় দিয়াত আপত্তি ক'ত? 	 किं सा भारतीयनागरिकतां प्राप्तुं लज्जाम् अनुभवति ?


এই অস্বস্তিৰ পৰা মুক্তি বিচাৰি খিৰিকীৰে দৃশ্যমান হোৱা দূৰৰ এখন পাহাৰ, এধানি আকাশলৈ চাই মই আয়নাৰ সুদৃশ্য খিৰিকী খুলি দিলোঁ। 	 देनेगु थाय् मदयाः चिकुलाया इलय् नं खुल्ला आकास क्वय् देनेत वाध्य दु ।


ৰিয়াঃ মানে. . 	 = अर्थितवत् ।


অথচ সিহঁতৰ অন্তৰ এইবোৰ সত্য বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। 	 तस्माद ऋषिः कुमारस्य विश्वामित्राभवत परियः


ব্ৰজধামতে সকলো দেৱ-দেৱীৰ বসতি। 	 तद्वशादेव सर्वेषां सर्वदेहसमुद्भवः ॥


তেন্তে নিজে বৰ জনা বোলা ভ্ৰমটোক অলপ সময় পুহি ৰাখোৱেইচোন। 	 हावयेदग्निहोत्रं तु नित्यमेव पुरोहितैः।


যীচু মৰিল যাতে আমি জীৱ পাৰোঁ। 	 ईशुः मृतः यत् वयम् जीवितः।


g কাৰণ, উচিত মতে কি প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে আমি নাজানো; কিন্তু আত্মাই নিজে আমাৰ বাবে অনিৰ্ব্বচনীয় কেঁকনিৰে নিবেদন কৰে। 	 ननु - आत्मन आनन्दत्वबोधिका श्रुतिरपि 'सुखं सुप्तोऽस्मी'ति साक्षिप्रत्यक्षसिद्धानन्दानुवादिनी सत्त्वश्रुतिवद्भवेत् - इति चेन्न;


আৰে ভাই ৰাক্ষসীজনীয়ে যে ৰেষ্টুৰেণ্টখনৰ গোটেই দিনটোৰ বাবে অহা কাষ্টমাৰৰ খাদ্যবোৰ অকলে খাব কোনে জানে? 	 १५ केषुचिद् भ्रातृषु भगिनीषु वा वसनहीनेषु प्रात्यहिकाहारहीनेषु च सत्सु युष्माकं कोऽपि तेभ्यः शरीरार्थं प्रयोजनीयानि द्रव्याणि न दत्वा यदि तान् वदेत्,


শিক্ষা গ্রহণ কৰিছিল । 	 तेन स्वध्यायेन शिक्षणं प्राप्तम् ।


"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ ৰজাৰ বিষয়ে বিলাপ কৰা আৰু তেওঁক কোৱা, 'প্ৰভু যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ তুমি সৰ্ব্ব গুণৰ সমষ্টি, পূৰ্ণজ্ঞানী আৰু পৰমসুন্দৰ আছিলা! 	 यूयमर्णवमिव त्यं मेषं पुरुहूतमृग्मियं मंहिष्ठमिन्द्रं परमैश्वर्यवन्तं राजानं गीर्भिरभिमदत सर्वतो हर्षयत सूर्यस्य द्यावः किरणान्नेव यस्य भुजे मानुषा विचरन्ति, तस्य वस्वो दातारं विप्रमभ्यर्चत॥


আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 अरात्स्मोत् तिष्ठामाव तं कामम् अरुत्स्महि येन कामेन न्यषदामेति


উত্তৰ: পৰিৱৰ্তনবোৰ: Changes 	 संवेदनाः परिवर्तन


যেনে - পুৰণা আৰু নতুন । 	 स च नवविधः ।


পথটোৰ নিৰ্মাণৰত অৱস্থাৰ কেইখন ছবি দেখা গৈছে। 	 चित्रे राजमार्गस्य दृश्यं वर्तते।


ঘটনাপ্রবাহঃ দিল্লি দাঙ্গা 	 Nextआइपिएलः दिल्लीले जित्यो


সেয়া আমাৰ বাবে শুভ বার্। 	 इदं शुभदिनम् अस्माकम्


ইউনিয়নৰ কাৰ্য ১৭০৭ 	 - सङ्घक अधिनियम १७०७ १ मई १७०७


ফটো দিনো কি হ'ব? 	 यदि हां तो फोटो कापी?


সংসৰ্গাত পাতকং নৈব, স্ত্ৰী ধৰ্মে ধৰ্মমাশ্ৰয়েৎ। 	 अप्राप्ता = स्त्री न प्राप्तः विवाहप्रशस्तकालोऽस्याः पृ० उत्तरपद लोपः।


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र यत्र गतं चक्षुर्यत्र यत्र गतं मनः ।


মৃত্যুৰ কাৰণে মোৰ কোনো চিন্তা নাই। 	 मरणं मम रोचते न दारिद्र्यम्।


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 तेषु "उपरेषु ।


পিতৰ আৰু যোহনে সেই ঠাইলৈ আহি তাত থকা লোক সকলে যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়, তাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 १५ ततस्तौ तत् स्थानम् उपस्थाय लोका यथा पवित्रम् आत्मानं प्राप्नुवन्ति तदर्थं प्रार्थयेतां।


আৰু কিহৰ ভাল সি? 	 दोधूयमानस्य भृशं धनुषः शृणु निःस्वनम्।


প্ৰীতি জী- মহোদয়, প্ৰথম কথাটো হ'ল মই যোগাভ্যাস বন্ধ কৰা নাই । 	 अत्राहुः-- न ह्रेकमुदाहरणं योगारम्भं प्रयोजयति।


যদি তুমি এক আনা বা দুই আনা বেছি বিচৰা তেন্তে কোৱা, এনে ফাঁকতি নকৰিবা। 	 पुनर्द्वयोस्त्रयाणां वा चतुर्णां संकरे मेलापे सति द्वित्रिचतुर्णां अनुरूपिणीं छायां दर्शयतीत्यर्थः ।


(খ) সাফল্যক একোৱেই অতিক্রম কৰিব নােৱাৰে । 	 (क) अभिवादनशीलस्य किमपि न वर्धते।


19. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "হে অল্পবিশ্বাসী বংশ, মই তোমালোকৰ লগত কিমান কাল থাকিম? 	 १९ तदा स तमवादीत्, रे अविश्वासिनः सन्ताना युष्माभिः सह कति कालानहं स्थास्यामि?


24 তদনন্তৰং তেষু কফৰ্নাহূম্নগৰমাগতেষু কৰসংগ্ৰাহিণঃ পিতৰান্তিকমাগত্য পপ্ৰচ্ছুঃ, যুষ্মাকং গুৰুঃ কিং মন্দিৰাৰ্থং কৰং ন দদাতি? 	 24 तदनन्तरं तेषु कफर्नाहूम्नगरमागतेषु करसंग्राहिणः पितरान्तिकमागत्य पप्रच्छुः, युष्माकं गुरुः किं मन्दिरार्थं करं न ददाति?


15 অন্যেঽকথযন্ অযম্ এলিযঃ, কেপি কথিতৱন্ত এষ ভৱিষ্যদ্ৱাদী যদ্ৱা ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাং সদৃশ একোযম্_ 	 15 अन्येऽकथयन् अयम् एलियः, केपि कथितवन्त एष भविष्यद्वादी यद्वा भविष्यद्वादिनां सदृश एकोयम्।


আন জনজাতিসকলৰ দৰে আমি বানাই জনজাতিৰ 	 वयं राष्ट्रे जागृयाम


২০১১ চনৰ কিছু কথা মনলৈ আহিছে। 	 मन्ये सः २०१९इति विषये आशावान् अस्ति।


: তই মুঠতে কেতিয়াও পলিটিক্সত জইন কৰিব নোৱাৰ। 	 अथे धकाः निम्ह प्यम्ह राजनीतिइ मसंपिं मदुगु नं मखु।


49 যুষ্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষা মহাপ্ৰান্তৰে মন্নাভক্ষ্যং ভূক্ত্তাপি মৃতাঃ 	 युष्मादत्तस्य मरुतो विचेतसो रायः सयाम रथ्यो वयस्वतः ।


'logentry-delete-revision' => 'পৃষ্ঠা $3: $4ত {{PLURAL:$5_এটা পুনৰীক্ষন_$5 পুনৰীক্ষনসমূহ}}ৰ $1 দৃশ্যমানতা পৰিৱৰ্তন কৰা হ'ল', 	 -'logentry-delete-revision' => '$1 इत्येषः $3 पुटस्य {{PLURAL:$5_एका आवृत्तिः_$५ आवृत्तयः}}इत्यस्य दृश्यता परिवर्तिता $4',


ইষ্টাৰ আৰু খ্রীষ্টমাছৰ বাবে অৱশ্যেই নিমন্ত্রণ পাইছিলোঁ। 	 प्रेषितोऽहमिहेन्द्रेण स चैवं वक्ति वः किल ।


এইটো মেইন ৰাস্তা। 	 यो भानुव रस्तथैव च ।


গোঃ - নালাগে, মই আৰু যাওঁহে। 	 मधुरिकाः तो मैं जाती हूँ।


এইটো এটা শৈক্ষিক চৌৰ্য্যবৃত্তিৰ 'বিশুদ্ধ ঘটনা': তদন্তকাৰী কমিটীৰ প্ৰতিবেদন 	 समाचार खोज परीणामः "Ministry Forest"


তাকে পত্নীৰ ফৰমাইচ কিবা এটা আনি দিব লাগেহে। 	 तस्मात् निशितः तस्य स्त्रीलिङ्गरूपमस्ति निशिता (sharp) ।


যদি মই ভাল খেলিব নোৱাৰো, নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সক্ষম নহও তোমালোকে যি বিচাৰা তাকে কৰিম। 	 यदिह्यहं न वर्तेयं जातुः कर्मण्यतन्द्रितः।


কি বা ইমান ব্যস্ততা ভগৱানেহে জানে! 	 देवो न न जानपि कुतो मनुष्य!


20. মই কেৱল এওঁলোকৰ কাৰণে প্ৰার্থনা নকৰোঁ, কিন্তু এওঁলোকৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই মোক বিশ্বাস কৰা সকলোৰে কাৰণে প্ৰার্থনা কৰোঁ, 	 मयि आवेश्य मनः ये मां नित्ययुक्ताः उपासते श्रद्धया परया उपेताः ते मे युक्ततमाः मताः ॥


শিল্পচর্ কৰাসকলেই নাজানো। 	 उद्यवत्सः क इति न ज्ञायते ।


"সাঁচঃUF-hcard-org"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःUF-hcard-org" सम्बद्धानि पृष्ठानि


প্ৰতিযোগী প্রতিদ্বন্দ্বী । 	 स्पर्धिष्यते ।


আমি কেৱল অনুগ্ৰহেৰে, কেৱল বিশ্বাসৰ যোগেদি আৰু কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টত পৰিত্ৰাণ পাপ পাৰোঁ। 	 ते वयं सुहृदो हत्वा कृत्वा पापमनन्तकम् _


No Comments: "কোনবোৰ কথা বিজ্ঞানসন্মত" 	 No Comments to "विमानस्य कथा न ज्ञायते"


শিশু-লীলা অনেক কৰিলা নাৰায়ণে। 	 लालप्यतां बहुविधं पुत्राणां नाकरोद्वचः।


তেওঁ ভাল কাম কৰি আছে। 	 स महतीं श्रियमश्नुते ।


দিব আশীৰ্বাদ উপৰি পুৰুষে ভেদনীতি ভাৱ নাথাকে কাৰো। 	 येन रोहात् परमापद्य यद्वयः उत्तमं नाकं परमं व्योम ।


:হে ঈশ্বৰ মিলাই দিয়া, মই প্ৰতিদিনে এটকা চাৰিঅনাকৈ তিনিমাহলৈ তোমালৈ আগবঢ়াম। 	 दैत्यानां देवाकार्यार्थं जेष्येहं त्रिपुरं क्षणात्।


অষ্টম পৰিচ্ছেদ 	 8वां अध्याय


ঘটনাটোৰ সন্দেহত 	 संशयास्पद घटनाक्रम


তেনেকুৱাতে তেওঁ বিয়া কৰায়। 	 स तया सह विवाहं कामयते ।


৮-১০ টা এলাচ , 	 पूर्वपदात् 8-3-106 इति षत्वम्।


বিশ্বাস নহব পাৰে তোমাৰ. . ! 	 - त्वं कल्पयितुम् अपि न शक्नोमि!


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 अत्र ग्रामकर्मकमरण्यकर्मकञ्च गमनं यत्?


Homeঅর্গানিক ফল সমূহতীন ফল 	 अपरिज्ञात शौचायां भूमौ निपतितं फलम


WeL Cum @ ম্যাকসন ভাই 	 Tags #केविन पीटरसन


(ক) বর্তনীটোৰ সংযোগ ঠিকমতে টানকৈ লগা নাই। 	 (ii) इदानीमपि पूर्णप्रकाशस्य अभावः आसीत् ।


6. এই সকলো ঘটনা আমালৈ আর্হি স্বৰূপ হ'ল; তেওঁলোকে যেনেকৈ কামনা কৰিছিল, আমিও যেন তেনেকৈ মন্দ বিষয়ৰ কামনা নকৰোঁ। 	 ६ एतस्मिन् ते ऽस्माकं निदर्शनस्वरूपा बभूवुः; अतस्ते यथा कुत्सिताभिलाषिणो बभूवुरस्माभिस्तथा कुत्सिताभिलाषिभि र्न भवितव्यं।


সকলো কাম ৰসেশ্বৰ বৰাহঁতৰ দৰে মানুহবোৰে চম্ভালে আৰু মই টকা চম্ভালিবলৈ ল'লোঁ। 	 यथा विषसंयुक्तमन्नं विषमित्युच्यते एवमहंकारवासनावत् अव्यक्तं मूलकारणमहंकार इत्युच्यते प्रवर्तकत्वात् अहंकारस्य।


যেতিয়া কোনো এজন বিদ্যালয়লৈ বুলি সাজু হয়, আমি ক'ব পাৰো যে-] 	 = यदा आवां विद्यालये भवावः . . .


হয় বহু যুৱ প্ৰজন্মই 	 तदैव कदाचित् युवानौ आगतौ ।


8 তস্মাৎ তৱ কৰশ্চৰণো ৱা যদি ৎৱাং বাধতে, তৰ্হি তং ছিত্ত্ৱা নিক্ষিপ, দ্ৱিকৰস্য দ্ৱিপদস্য ৱা তৱানপ্তৱহ্নৌ নিক্ষেপাৎ, খঞ্জস্য ৱা ছিন্নহস্তস্য তৱ জীৱনে প্ৰৱেশো ৱৰং_ 	 8 तस्मात् तव करश्चरणो वा यदि त्वां बाधते, तर्हि तं छित्त्वा निक्षिप, द्विकरस्य द्विपदस्य वा तवानप्तवह्नौ निक्षेपात्, खञ्जस्य वा छिन्नहस्तस्य तव जीवने प्रवेशो वरं।


দুৰ্ঘটনাত সংঘটিত ট্ৰাক খনৰ খতিগ্ৰস্ত হয়। 	 विस्फोटकवस्तुसम्पूर्णं ट्रक् यानं विस्फोटितमासीत्।


: এইখন চিঠি কোনে লিখিছে আৰু আমাৰ গৰুৰ নেজত বান্ধি থৈ গৈছে। 	 अस्मिन् ऋचायाम् आपः सर्वस्य भेषजी इत्युल्लिखितमस्ति।


চলিযান্তে এক, প্ৰহৰৰ পথ, 	 अत्र ह एके दिशाम् अवेष्टीः कुर्वन्ति ।


দৃষ্টি শক্তিও হেৰুৱাব লগা হ'ব পাৰে। 	 ऊर्जायाः क्षयं द्वेष रूपे अपि भवति।


ৰাতি ন বাজিল । 	 न रात्र्या इति।


অনলাইনত বিচাৰিলে বিনামূলীয়াকৈ পাব পৰা 'প্ৰেকটিচ চেট' পোৱা যায়। 	 फ्री बेसिक्स् द्वारा कानिचन वेब् सैट् स्थानानि निशुल्कानि प्राप्तानि शक्यन्ते।


তেতিয়া নলবাৰীৰ কোনো চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ নিয়াত উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন বেজী দিয়াত মাণিকৰ দুয়োটা চকুত ছানি পৰে। 	 तौ ह विचार्य यदूचतुरपोह्य पूर्वपक्षान्सर्वानेव तच्छृणु ।


ৰাছিয়াৰ বিখ্যাত ব্যক্তি 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति रसदार


POR (চাওক) পৰ্তুগাল পৰ্তুগাল 	 पेपे (पोर्तुगाल)


ৰাখা তুমি আত্মা ধুই; 	 योऽन्यत्राऽऽत्मनो भूतानि वेद


প্ৰশাসন তথা কৰ্তৃপক্ষৰ লোকসকলো দায়মুক্ত হ'ব নোৱাৰে। 	 सभ्यैरपि विभागक्रमो न अबुध्यत ।


অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ ভাৰতৰ দক্ষিণৰ ৰাজ্যৰ ভিতৰত এখন। 	 आन्ध्रप्रदेशः Andhra Pradesh दक्षिणभारतस्य कश्चन राज्यम् अस्ति ।


ইয়াকে থিৰাং কৰি সিহঁত তেওঁক তাতে এৰি আন ঠাইত বিচাৰি ফুৰিবলৈ ধৰিলে। 	 त्वाभावेन ततोमुक्तिर्न स्यादिति वाच्यं अबाधितविषयत्वेन तत्व


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे आदिसर्गवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः।


মোছা:কাচু মাই 	 ममङ्खिथ ममङ्खथुः ममङ्ख


54. ইয়াৰ পাছত যীচুৱে লোক সকলৰ ফালে চাই ক'লে, "পশ্চিম দিশত ডাৱৰ এচটা উঠা দেখিলেই, আপোনালোকে কয় 'বৰষুণ আহিব' আৰু পাছত সেইদৰে হয়। 	 ५४ स लोकेभ्योपरमपि कथयामास, पश्चिमदिशि मेघोद्गमं दृष्ट्वा यूयं हठाद् वदथ वृष्टि र्भविष्यति ततस्तथैव जायते।


ৰুণ, ইহঁতৰ কাৰণেই জীয়াই থাকিব লাগিব । 	 रे चेतः, त्वं वयस आयुषः शेषे ।


পূৰ্ণ হব অচিৰেই তব মনোৰথ। 	 यूयं शीघ्रं समापयथ।


তাৰ পাছত চমূৱেলে চৌলক আৰু তেওঁৰ দাসক ভোজনৰ কোঁঠালিটোলৈ লৈ গ'ল; আৰু ত্ৰিশ জনমান নিমন্ত্ৰিত অতিথিৰ সৈতে প্ৰধান ঠাইত বহুৱালে। 	 एवमेवाभ्यज्य तृतीयामभ्यादधाति शकेम त्वा समिधं साधया धियस्त्वे देवा हविरदन्त्याहुतन्।


কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 बुद्धिं तु सारथि विद्धि येन श्रेयोअहमाप्नुयाम।


এই ভিডিঅ'টো ইমান ভাইৰেল কৰি তোলক যাতে সমগ্ৰ ভাৰতে ইয়াক চাব পাৰে। 	 एतेन पृष्ठमाध्यमेन भवन्तः कुत्रचितदपि सम्पूर्णे भारते संन्देशं प्रेषितुं शक्नुवन्ति ।


কেনো এ স্বপ্ন ? 	 स्वप्ने किं दृष्टम् ?


বাপৰে বাপ ! 	 पिता (pitā) पितः !


ঈশ্বৰ চিন্তি তৰিয়া যাইবা॥ 	 वां देव करिष्यामः।


37. পিতৃয়ে মোক যি সকলক দিছে, তেওঁলোক সকলোৱেই মোৰ ওচৰলৈ আহিব; আৰু মোৰ ওচৰলৈ অহা জনক মই কেতিয়াও বাহিৰ কৰি নিদিম। 	 37 पिता मह्यं यावतो लोकानददात् ते सर्व्व एव ममान्तिकम् आगमिष्यन्ति यः कश्चिच्च मम सन्निधिम् आयास्यति तं केनापि प्रकारेण न दूरीकरिष्यामि।


8. তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 ८ ततः स आगत्य पापपुण्यदण्डेषु जगतो लोकानां प्रबोधं जनयिष्यति।


অবুজন, অমাত জীৱ বুলি ভবা জীৱ-জন্তুক আমি প্রায়ে অৱহেলা কৰোঁ। 	 प्रपंचो विस्मृत-प्रायः स जीवन्मुक्त इष्यते ॥


বৃদ্ধ কহিলেন, এ কি, মহিম যে? 	 उसने पूछाः "और श्रेष्ठतम?


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 क्षेवणम् , क्षेवणीयम् , क्षेवितव्यम् , क्षेवितम् , क्षेवितिः--पञ्च निरसने ।


ভগৱানে মানুহক ইমানেই শক্তি আৰু বুদ্ধি দিছে যে ইয়াক মানুহে ব্যৱহাৰ কৰিব নাজানে। 	 भावार्थः - यावन्मनुष्याः परमेश्वरस्याप्तविदुषोऽग्न्यादेश्च सङ्गाय विज्ञानाय प्रशंसितं पुरुषार्थं न कुर्वन्ति, तावत् किल पूर्णा विद्या प्राप्तुं न शक्नुवन्ति॥


অননিয়ই তেওঁৰ ভার্যাৰ জ্ঞাতসাৰেই সেই ধনৰ কিছু অংশ নিজলৈ লুকাই ৰাখি, এক অংশ আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থলে। 	 प्रज्ञामात्रं प्रापितसंबिन्निजभक्तं प्राणाक्षादेः प्रेरयितारं प्रणवार्थम ।


পাহাৰৰ এটা চূড়াত অৱস্থিত সেই মন্দিৰ। 	 पर्वतस्य शिखरे इदं मन्दिरं स्थितमस्ति ।


উত্তৰঃ- মাউত ৰাতিয়াক । 	 Answer: अतिथिः रात्रौ इह तिष्ठतु।


তোমাৰ কথাক। 	 तुम्हारे भाषण।


পাছত তেওঁ ভাইসকলৰ লগতে আদি কৰি সকলো পিতৃ-বংশই নামি আহি, তেওঁক লৈ গৈ চৰা আৰু ইষ্টায়োলৰ মাজ ঠাইত তেওঁৰ পিতৃ মানোহৰ মৈদামত তেওঁকো মৈদাম দিলে। 	 तत्र कारित्रं तु बोधिचित्तमहावृक्षोत्पादस्य मूलत्वम्, मोक्षमहानगरस्य प्रवेशद्वारत्वम्, उपवासादिसर्वसंवराणाम् आश्रयत्वम्।


নিজস্বতা যেন হেৰাই গৈছে। 	 ज्यं स्वं समप्रमपि हारितम् ।


সকল শুভকামনা সহ- 	 लब्धा मया ते शुभाः कामना-


" শেষ কথাষাৰ। 	 इति अष्टमखण्डभाष्यम् ॥


কাৰ্যালয় সহকাৰীৰ নাম (যদি আছে) 	 भागं स्वीकुर्वतां नामानि (Names of participants)


ৰাতি পলমকৈ খাদ্য গ্ৰহণ বা অত্যধিক ভোজন পৰিত্যাগ কৰক। 	 या रात्रिः सर्व्वमूतानां या च देवेष्ववस्थिता ।


তাত শিখ খোদিত কৰি নির্মিত বিখ্যাত মন্দিৰ আছে। 	 तत्र रणजित्हनुमान् इति एकं मन्दिरम् अस्ति ।


মুক্তিঃ ঘোষণা (দৈনিক) 	 क. समाचारः (दैनिक)


তাকো মই কৰোহো প্ৰাৰ্থন। 	 मद्देहं प्रार्थ्यते त्वया ।


10. তেওঁ শিষ্য সকলৰ সৈতে নাৱত উঠিল আৰু দলমনুথাৰ অঞ্চললৈ গ'ল। 	 पश्चात्प्रदक्षिणान् शिष्यान् बद्धनेत्रान् प्रवेशयेत् ।


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वे वेदेषु चैवोक्ताः खिलेषु च न संशयः।


নাই পীক টাইম বা ৰাতিৰ অতিৰিক্ত চাৰ্জ 	 Overtime pay -- समयोपरि वेतन, समय अतिरिक्त वेतन


অপূর্ব মহাবাণী । 	 महान् , महतोऽहङ्कारः ।


এই সকলোবোৰ) কিন্তু (লিপিবদ্ধ) আছে সুস্পষ্ট কিতাবত। 	 एवं यो वाहयेद्धाराः शास्त्रदृष्टेन कर्म्मणा ।


শেষ্ঠ জন গুৰু পিতৃ আৰ ভক্তগণ। 	 तृतीया पित्रा पितृभ्याम् पितृभिः


এতেকে, - ঐশ্বৰ্য্য-বিভূতি হলে সৰ্ব্ব কাৰ্য্য সমাধা হোৱা, 	 १७ तेन चेश्वरस्य लोको निपुणः सर्व्वस्मै सत्कर्म्मणे सुसज्जश्च भवति ॥


ইয়াৰ বাবেই তেওঁ ন'বেল বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হল। 	 एतस्य संशोधनाय एव तेन नोबेल्पुरस्कारः प्राप्तः ।


সৎসঙ্গে ভক্তিক সিটো কৰিলেক ৰক্ষা। 	 न तु सत्यवाधनाश्रयस्य शुद्धस्य ।


NDLI: জন্ম দিনৰ পাৰ্টি 	 NDLI: विवाहोत्सवः


5. নম্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে দেশ খন অধিকাৰ কৰিব। 	 धन्यो यशस्यश्च भुवि प्रजानां प्रातर्मयूखैस्तमसामिवाकैः ।


যোগী যুঞ্জীত সততমাত্মানং ৰহসি স্থিতঃ _ 	 योगी युंजीत सततमात्मानं रहसि स्थितः !


বিগত তিনিটা দিনত ৩০০টা নতুন প্ৰতিবেদন প্ৰতিবেদিত হৈছে। 	 प्रतिमासे ३०० नूतनानि लेखनानि योजयन्ति।


সেনাৰ ৭ বিষয়া-জোৱানক যাৱজ্জীৱন কাৰাদণ্ড। 	 ७ कारागृहे प्रयाणे च सङ्ग्रामे देशविप्लवे ।


খনন খনিবিদ্যা খনিখনন 	 खनन अन्वेषण


পুৰুৱে খুব দুখ কৰিলে আৰু ক'লে মোৰ অবিহনে তুমিয়েই ৰাজ্য শাসন কৰিব লাগিব। 	 त्वे क्षेमा॑सो॒ अपि॑ संति सा॒धव॒स्त्वं राजा॑ रयी॒णां ॥


সেইটোৱে অৱশ্যে কাম কৰিছে। 	 यं कामं कामयते ।


তুমিয়ে কাৰণ। 	 त्वं कारणत्वमित्यर्थः ।


ৰাষ্ট্ৰসংঘ ঔদ্যোগিক উন্নয়ণ সংস্থা 	 संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यकम


অত্যন্ত সুবিধাজনক আৰু ফলাদায়ক। 	 उपयोगार्थ और प्रयोगार्थ.


তথাপি ধাৰ্মিকে নিজ পথত চলি থাকিব; যাৰ হাত শুচি, তাৰ বল ক্ৰমে ক্ৰমে বাঢ়ি থাকিব। 	 21 किन्तु यः सत्कर्म्म करोति तस्य सर्व्वाणि कर्म्माणीश्वरेण कृतानीति सथा प्रकाशते तदभिप्रायेण स ज्योतिषः सन्निधिम् आयाति।


মানুহে মোক হাঁহে কাৰণ মই ব্যতিক্ৰম, মই হাঁহো সিহঁতক কাৰণ তেওঁলোক সকলো একেই। 	 अयं सोऽहं ममेदं चेत्येवमन्तः स्ववासनाम् ।


10. ঈশ্বৰে যি পুত্রক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তুলিলে, তেওঁ স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি অহালৈ আমি অপেক্ষাও কৰি আছোঁ। 	 तदेव मन्दवैराग्यम् अस्मिन् जन्मनि पुत्रदारादिबन्धाः मह्यं मास्तु एव इत्येषः दृढः निःश्चयः एव तीव्रवैराग्यस्य लक्षणम् ।


কাট কৰক (_t) 	 कर्त्यताम्


ভাৰতীয় দণ্ডবিধি অনুসৰি... 	 भारतीयभाषाणां विषये.... ।


আপোনাৰ ধৰ্ম সন্দেহ, মোৰ ধৰ্ম সুৰ। 	 ममाज्ञापालनं धर्मोर् भवतां च तथा द्विजाः॥


জনা মতে, তিনিজন লোক ঘটনাস্থলীত মৃত্যু হয় আৰু তেওঁলোকৰ এতিয়ালৈকে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাই। 	 येन मृत्युवशो याति तत्कार्यं नापि दर्शयेत् ।


আমাৰ গাঁৱৰে নিবনুৱা কনপাই দিগন্ত আৰু হেমধৰ , 	 दमनक आह-न कञ्चिद् दॆव-पादानाम् अस्माभिः प्रयॊजनम्।


আব্দুল্লাহ বিন আব্বাছ (رضي الله عنه) য়ে কয় যে শব্দ আল্লাহ (الله) ৰ অৰ্থ এই যে তেওঁ পৰিপূৰ্ণ গুণেৰে ভৰা আৰু পৰিপূৰ্ণ গুণৰ মালিক সেয়েই সকলো সাৰ্বভূমিকৰ মালিক অকলেই উপাসনাৰ হক্বদ্বাৰ। 	 तत्पुराणं च शृण्वानः पुरुषो यो मुनीश्वर ।


বিদ্যালয়খনৰ ১২৬ জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বহিবলৈ নাই কোনো ব্যৱস্থা। 	 १२३ तत्पुरुषे शालायां नपुंसके ।


তোমাৰ সৈতে জীৱনটো কটোৱা সপোনে গজালি মেলে । 	 अप्रमत्तम् कथम् तम् तु विजिगीषुम् बले स्थितम् ।


অনুষ্ঠান সূচি 3.4.4 Update 	 सातवा वेतन 3.1.4 Update


এ পি ডব্লিউক আইনী যুঁজৰ বাবে আগবঢ়াইছিল নগদ ৭০ লাখ টকা 	 ७००दशलक्षं डोलर् मूल्यस्य विमानानां विक्रयणाय यु.एस् शासनाधिकारिणा अनुमतिः दत्तः।


চীনৰ ভাষা চীনা। 	 चीना इति भाषा ।


বলক এতিয়া ৰাজাবাৰী। 	 इत्येवं कथितं राजन् !


যেতিয়া যিটিৰে ছল পায়। 	 यदा नलोपः क्रियते।


5পাছত অনা-ইহুদী আৰু ইহুদী সকলে নিজৰ নেতা সকলৰ সৈতে লগ হৈ পৌল আৰু বার্ণব্বাক অপমান কৰিবলৈ আৰু শিল দলিয়াই মাৰিবলৈ ষড়যন্ত্র কৰিলে। 	 कंसं चशब्दात्तत्सैन्यं च हत्वा ब्रह्मादिसंस्तुतोऽूदितिशेषः ।


দেশৰ মাটিত আমি 	 मेरे देश पे उठती


জানিব পৰা মতে, আক্ৰমণকাৰী দুৰ্বৃত্তৰ দলটোৰ ভিতৰত এজন এটা ৰাজনৈতিক দলৰ সদস্য । 	 आक्रमकारिणः कश्चित् राजनीतिकदलस्य सदस्याः सन्ति इति समाचारे अस्ति।


এনে সোণালী সুযোগ আহিবনো আকৌ কেতিয়া! 	 स्वर्णिम अवसर न खोएं


২০১৯ চনৰ বিশ্বৰ মুদ্ৰাস্ফীতিৰ হাৰ 	 'विश्वव्यापी भोकमरीसम्बन्धी प्रतिवेदन, २०१९


তুমি য'তেই যোৱা মইও লগতে যাওঁ 	 जिथं जावं तिथं


দেহৰ বাহিৰৰ শুদ্ধি, শ্বচ্ছতা আৰু দেহৰ ভিতৰৰ শুদ্ধি হৈছে আৰোগ্য। 	 गृहाणि तु अस्माभिः नित्यं स्वच्छानि क्रियन्ते।


কি কৰিবা সেই পইচাৰে " ? 	 तर्हि किमर्थं द्रष्टव्यम् ?


জাতিটো উদ্ধাৰ হ'ব লাগে । 	 देश इति यावत् स्वार्थे ष्यञ् ।


শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ দিয়ক। 	 अत्र कथा प्रायो गद्य नीतिवाक्यानि तु पद्ये सन्ति निबद्धानिं ।


বয়স ১৮ বছৰ হ'ব লাগিব 	 . वय वर्षे १८ पेक्षा अधिक असावे.


1. তাৰ পাছত চয়তানে যেন যীচুক পৰীক্ষা কৰিব পাৰে, সেয়ে পবিত্র আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 तत्रैव तत्त्वानि ससं शयानि निस्सं शयान्यासुरलं विवादे ।


ওপৰমহলেও তাক সন্দেহ কৰিছে। 	 ततः स शङ्कितः ।


40 এতাং ৱাণীং শ্রুৎৱা বহৱো লোকা অৱদন্ অযমেৱ নিশ্চিতং স ভৱিষ্যদ্ৱাদী_ 	 एतादृशाः जनाः कथं समुन्नतिं कर्तुं > समर्थाः स्युः इति विचारणियो विषयः ।


প্রকৃতিয়ে মানুহক প্রতাৰণা নকৰিলে। 	 मनुः "नातिप्रगे नातिमायं न सायं


যদি ভাল লাগিল তেন্তে বন্ধু ব... 	 यदि वा स एव मित्रं तेन


26যোহনে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "মই হ'লে পানীতহে বাপ্তিস্ম দিছোঁ, কিন্তু আপোনালোকৰ মাজত এনে এজন থিয় হৈ আছে, যি জনক আপোনালোকে চিনি নাপায়। 	 26 ततो योहन् प्रत्यवोचत्, तोयेऽहं मज्जयामीति सत्यं किन्तु यं यूयं न जानीथ तादृश एको जनो युष्माकं मध्य उपतिष्ठति।


১৭) প্রাকৃতিক দুর্যোগত ফচলৰ ক্ষতি হ'লে ক্ষতিপূৰণৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি। 	 ७९. विपदा परिभूताः किं व्यवस्यन्ति विलम्बितुम् ॥


শিক্ষিত মানুষ, বুদ্ধিমান, শিক্ষিত. 	 विद्वज्जनः - विद्वान, प्राज्ञः।


4. বিশ্বাসৰ গুণে হেবলে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কয়িনতকৈয়ো উত্তম বলিদান উৎসৰ্গ কৰিলে; আৰু তাৰ দ্বাৰায়েই, তেওঁ যে ধাৰ্মিক, ইয়াৰে সাক্ষ্য পালে। 	 इह हि स्वतंत्रशिवाद्वयदर्शने परमेश्वरस्स्वतंत्रश्चिद्घनसंवित्स्वभावस्स्वया स्वातंत्र्याख्यया शक्त्या सततं शिवादिधरण्यन्ततत्तद्भुवनभूततत्त्वात्मना क्रीडनादिशीलत्वात् कृत्यपञ्चकविधायी वस्तुतः मराहित्येऽपि विश्वसृष्टौ आभासनमात्रसारेण पारमार्थिककार्यकारणभावेन क्रममपि उद्भावयन् अनाख्यत्वेऽपि स्वेच्छयैव स्वात्मभित्तौ तत्तच्छिवादि तत्त्वाभिख्यामवभासयति .


→ performing arts ৰ অসমীয়া অৰ্থঃ নতুন অনুচ্ছেদ 	 बाहुदण्डोर्ध्वतो ज्ञेयः परिणाहः कला नव ॥


সুন্দৰ সংবাদ মেল! 	 -सुख-दुःख भरे समाचार


প্ৰজ্ঞান আৰু শিষ্টাচাৰৰ বাবেই তেওঁৰ দৈহিক সৌন্দৰ্য কোনোদিনে অৱনমিত হোৱা নাছিল। 	 न सौभाग्ये न दाक्षिण्ये न ज्ञाने बुद्धिनिश्चये


কিয়নো তেওঁলোকে পিতৰ আৰু যোহনক শাস্তি দিবলৈ একো উপায় নাপালে, ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে কৰা কার্যবোৰ দেখি লোকসমূহে ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি আছিল। 	 २१ यदघटत तद् दृष्टा सर्व्वे लोका ईश्वरस्य गुणान् अन्ववदन् तस्मात् लोकभयात् तौ दण्डयितुं कमप्युपायं न प्राप्य ते पुनरपि तर्जयित्वा तावत्यजन्।


Europe[সম্পাদনা কৰক] 	 _[[संयुक्त राष्ट्रे_संयुक्त राष्ट्र]]


'right-autoconfirmed' => 'অৰ্দ্ধ-সুৰক্ষিত পৃষ্ঠা সম্পাদনা কৰক', 	 -'right-autoconfirmed' => 'अल्परक्षितपुटनि सम्पादयतु ।


(ক) শিক্ষাৰ তত্বসমূহৰ নিৰ্ধাৰণত মনোবিজ্ঞানে সহায় কৰে । 	 (क) अहं शिष्यं तत्त्वज्ञानम् उपदिशामि।


4. তেতিয়া পিতৰ আৰু যোহনে তেওঁলৈ একেথৰে চাই কলে, "আমালৈ চোৱা"। 	 निराशाः पितरो यान्ति दृष्टा च वृषलीपतिम्" इति ।


গাৰ্গীঃ মই জানিব বিচাৰো ব্ৰহ্মৰ উপাদান কি? 	 नन्वहं ब्रह्मास्मीति ज्ञानं किमर्थं केनापेक्ष्यते ?


3. আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ কাৰ্য, প্ৰেমৰ পৰিশ্ৰম আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত যি আশা আছে, সেই আশাক দৃঢ়ভাবে আৰু সহনশীলতাৰে যে আপোনালোকে ধৰি ৰাখিছে, সেয়েহে এইবোৰ বিষয় সোঁৱৰণ কৰি নিৰন্তৰে আমি পিতৃ ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছোঁ। 	 ३ अस्माकं तातस्येश्वरस्य साक्षात् प्रभौ यीशुख्रीष्टे युष्माकं विश्वासेन यत् कार्य्यं प्रेम्ना यः परिश्रमः प्रत्याशया च या तितिक्षा जायते


ঘটনাৰ বলি যুৱতীগৰাকী। 	 युवतीनां समूहो यौवतं ।


4.1 ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱস 	 (A) राष्ट्रीय अनुसंधानकर्ता दिवस


কিছুমানে আকৌ হৰি বােল হৰি বোল বুলি হৰিধ্বনি দিয়া শুনাে , - নামঘৰত নাগাৰাতাে কোবাই শব্দ কৰা শুনাে । 	 पुण्यपापहानसन्निधौ देवयानः पन्थाः यत्र श्रूयते तानि वचनानि तथा


স্মৃতিৰ অকণো বিভ্রাট নাই। 	 दन्तरक्ते समुत्पन्ने स्मरणं च न विद्यते।


তাৰ মাজতে সময় উলিয়াই যি অলপ পঢ়ো। 	 धीमान् अध्ययने कालं यापयति।


8 অন্তিম বছৰকেইটা 	 ८ अन्तिमदिनानि


প্ৰতিজনৰ চাৰিখন চাৰিখন মুখ; প্ৰথমখন কৰূবৰ, দ্বিতীয়খন মানুহৰ, তৃতীয়খন সিংহৰ আৰু চতুৰ্থখন কুৰৰ পক্ষীৰ মুখ। 	 ७ तेषां प्रथमः प्राणी सिंहाकारो द्वितीयः प्राणी गोवात्साकारस्तृतीयः प्राणी मनुष्यवद्वदनविशिष्टश्चतुर्थश्च प्राणी उड्डीयमानकुररोपमः।


"ঘৃণাৰে পাহৰি যোৱা মোক ছায়া। 	 यश्च मां परया भक्त्या आराधयितुमिच्छति ।


নাই যে কেহ নাই। 	 तरहिं न कोई।


এতিয়া ডাঙৰ ডাঙৰ কথা ক'বলৈ লৈছে। 	 इदानीं द्रौपदादित्यं कथयिष्यामि तेनघ ।


তুমি কেতিয়া যাবা ? 	 यु मािभः कदा गृ हं ग यते ?


এই জলজ জীৱন। 	 जीवनं जलं आवासोऽस्य ।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 दशवर्षसहस्राणि दशवर्ष शतानि च ।


২০১৬ ভাৰত ৱিকি সন্মিলন[সম্পাদনা কৰক] 	 विकीसम्मेलन भारत २०१६[सम्पादन करी]


আমাৰ নিজৰ ভাষাত চুটিকৈ অর্থৱহ ৰূপত কবলৈ হ'লে- ভূমিৰ পৰা ভূমা। 	 नेवाःभाषं अर्थात् जिगु मांभाषं थ्व स्वांयात छु धायेगु खः जितः काचाक्क नुगलय् मवः ।


তাৰ পাছত ক'লে, "চোৱা মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ। 	 सोऽपि तादृश्दृशम् , इति एवं प्रथमसमये कथमभिलापयोगः इति परस्य व्यामोहमपोहितुमाह


৬) বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিলৈ শ্ৰীবৃদ্ধিকাৰী সা-সৰঞ্জাম যোগানঃ 	 ३. ज्येष्ठ नागरिकलाई सम्मान गर्नुपर्नेः


সু + আগত = স্বাগত 	 सु + आगतम् = स्वागतम् ।


অসংযত অৱস্থাত শিশুটিক উদ্ধাৰ কৰে মাতৃয়ে। 	 सङ्कटापन्नं बालकं माता रक्षति।


উত্তৰঃ (d) তাপজাৰণ । 	 उत्तरः प्रज्वलन तापमान।


10কাৰণ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰা হয়; আৰু পৰিত্ৰাণৰ কাৰণে মুখেৰে স্বীকাৰ কৰা হয়। 	 विश्वा च नो जरित्ऱीन्त्सत्पते अहा दिवा नक्तं च रक्षिषः ।


নিজৰ মূৰতো বিকশিত কৰাৰ চেষ্টা কৰি আছোঁ। 	 सकाण्समात्महेतुतः प्रयातयामि वो विभो ।


ক'ত বিনিয়োগ কৰিলে কিমান লাভ হ'ব কেনেকৈ হিচাব কৰিম - 	 एवंविधमहं कुर्यां निवेशं प्राप्नुयां यदि॥


পুৰোহিতে বেশ্যা বা ভ্ৰষ্টা মহিলা গ্ৰহণ নকৰিব আৰু স্বামীয়ে ত্যাগ কৰা মহিলা গ্ৰহণ নকৰিব, কিয়নো তেওঁ নিজ ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে পবিত্ৰ। 	 अनारतं चेह भक्तवत्सलः परमेश्वरः कीर्त्यते प्रजागरव्रतैः प्रणतैः ।


31মই তেওঁৰ সমগ্র পৃথিৱীত প্রশংসা কৰিছিলোঁ, 	 ०३३१०१२१ तस्योपसन्नमवितुं जगदिच्छयात्त


26সম্প্ৰতি অনাদি ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ দৰে ভাববাদী সকলে লিখা শাস্ত্ৰৰ দ্বাৰাই এতিয়া প্ৰকাশিত হ'ল আৰু আজ্ঞাধীনতাৰ কাৰণে সকলো অনা-ইহুদী লোকৰ আগত জনোৱা হ'ল। 	 अधुना समुत्पत्तिक्रमेण पीठिकाबन्धं विधाय विश्ववैचित्र्यचित्रेऽस्मिन् जगति पारमेश्वरमनुत्तमं स्वातन्त्र्यमेकमेव संयोजनवियोजनकर्तृत्वहेतुः - इति तच्छक्तिविकासमेव विश्वमण्डचतुष्टयमुखेनावेदयन् ग्रन्थमवतारयति


30 অনন্তৰং স তৎস্থানাদিৎৱা গালীল্মধ্যেন যযৌ, কিন্তু তৎ কোপি জানীযাদিতি স নৈচ্ছৎ_ 	 30 अनन्तरं स तत्स्थानादित्वा गालील्मध्येन ययौ, किन्तु तत् कोपि जानीयादिति स नैच्छत्।


হে অৰ্জ্জুন, মই কিন্তু এই সকলোবোৰ কৰ্ম্ম কৰোঁতে অনাসক্ত বা আসক্তিহীন হৈ থাকোঁ আৰু উদাসীন হৈ থকাত সেই কৰ্ম্মসমূহে মোক বন্ধন কৰিব নোৱাৰে। 	 "मम कर्तव्यम् न करोमि चेत् अन्यः तत्कार्यं करोति इति यदि जानामि तर्हि अहं न करोमि मम कार्यं" इत्येव अस्ति ध्येयः ।


ক'ত যাব ৪০ লাখ মানুহ যিসকলৰ নাম বাদ পৰিল। 	 इमान्यश्वसहस्राणि चत्वारि पुरुषर्षभ ।


এনেদৰে বাদ পৰা লোকসকল বহি নাথাকে বুলি হুংকাৰ দি মাদানীয় কয়, 'আমি এনে অন্যায় মানি নলওঁ। 	 षोडषकलं भारद्वाज पुरुषं वेत्थ तमहं कुमारमब्रुवं नाहमिममवेद यद्यहमिममवेदिषं कथं ते नावक्ष्यमिति समूलो वा एष परिशुष्यति योऽनृतं वक्तुं स तूष्णीं रथमारूह्य प्रवव्राज तं त्वा पृच्छामि क्वासौ पुरुष इति।


কিমান মায়া জানে," 	 किम् अनेन कृतम् इति ॥


সেৱা কৰি লাভ নাই 	 तुमको न 'सेव ' करते


নেয়াপোলিটান আত্মীয় 	 बन्धुक्कळुं ബന്ധുക്കളും रिश्तेदारों Relatives


মই আজি তোমাক লৈ বহুত সুখী। 	 भवन्तं स्मृतिवा आनन्दम् अभवम्।


অন্তহীন অপেক্ষাত 	 प्रतीक्षा अनवरत


দেশৰ ৰাজধানী দিল্লীত ক্ৰমাৎ নিয়ন্ত্ৰহীন হৈ পৰিছে ক'ৰ'নাৰ সংক্ৰমণ। 	 राष्ट्रराजधान्यां दिल्ल्यां रोगः अनियन्त्रितरीत्या व्याप्यते।


...সি বহু সময়লৈ তেনেকৈ থাকে। 	 यदपि इतने दिवस बीते।


কিন্তু পিতৃৰ নিৰূপিত সময়লৈকে তেওঁ ন্যায় ৰক্ষক আৰু তত্ৱাৱধায়ক সকলৰ অধীনত থাকে। 	 य ःथ्द्य;दानीं पितृमान स्वतन्त्रो भवति स उच्यते गार्ग्यस्त्वमसि जाल्म, वात्स्यस्त्वमसि जाल्म।


4. তুমি মোক যি কৰ্ম কৰিবলৈ দিছিলা, সেয়া মই সিদ্ধ কৰি পৃথিৱীত তোমাক মহিমান্বিত কৰিলোঁ 	 प्रयच्छ वाम्यौ मम पार्थिव त्वं; कृतं हि ते कार्यमन्यैरशक्यम् _


নিজেই সকলো কাম কৰে। 	 स एवमेवैतत्सर्वं करोति ।


6. ফিলিপক পৰীক্ষা কৰিবলৈকে যীচুৱে এই কথা ক'লে, কাৰণ যীচুৱে কি কৰিব তাক তেওঁ নিজে জানিছিল। 	 ६ वाक्यमिदं तस्य परीक्षार्थम् अवादीत् किन्तु यत् करिष्यति तत् स्वयम् अजानात्।


যদিও সকলোৱে তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিলে, তথাপি আন লোক সকলে তেওঁলোকৰ মাজত সোমাবলৈ সাহস নকৰিলে। 	 ततोऽन्यत्रापि निघातप्रतिषेधो न स्यात् (), सर्वग्रहणमनर्थकं स्यात् () ।


এতিয়া ৫ বছৰমানৰ মূৰত আহে একোবাৰ। 	 ततः पञ्चवर्षात्मकयुगस्य नववर्षारम्भ भवतिव।


তেওঁ কয় যে নাজানি তেওঁলোকে তেনে কৰিছে। 	 तत्तत्र यस्माद्रोदयन्ति ते सम्बन्धिनः, तस्माद्रुद्रा इति ॥


কিন্তু বহু সময়ত মানুহে প্ৰদৰ্শন কৰা কেতবোৰ কৰ্ম-কাণ্ডই সকলোকে স্তম্ভিত কৰি তোলাৰ বিপৰীতে এক মুহূৰ্তৰ কাৰণে ভাবিবলৈ বাধ্য কৰে প্ৰকৃততে মানুহ জীৱ শ্ৰেষ্ঠ হয়নে? 	 याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदं सर्वं मृत्युनाप्तं सर्वं मृत्युनाभिपन्नं केन


(ক) ২৭ চেপ্তেম্বৰ 	 B) 27 जनवरी


জনসংখ্যাৰ দিশৰপৰা ভাৰতৰ মুঠ ৬৪০খন জিলাৰ ভিতৰত ইয়াৰ স্থান ৩৮৪তম। 	 भारतस्य ६४० मण्डलेषु जनसंख्यादृष्ट्या अस्य मण्डलस्य ३८६ तमं स्थानम् ।


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 तत्र प्रथमो योऽध्यात्मप्रत्यय एव।


[13] ইয়াৰ উপৰি তেওঁলোকে ঘৰে ঘৰে ঘূৰি ফুৰি অকর্মন্য হৈ পৰে আৰু মাত্ৰ অকৰ্মন্যই নহয়, পৰচৰ্চা আৰু লোকৰ কামত হস্তক্ষেপ কৰি, অনৰ্থক কথাবোৰ কবলৈ শিকে, এইবোৰ তেওঁলোকে কৰা উচিত নহয়। 	 १३ अनन्तरं ता गृहाद् गृहं पर्य्यटन्त्य आलस्यं शिक्षन्ते केवलमालस्यं नहि किन्त्वनर्थकालापं पराधिकारचर्च्चाञ्चापि शिक्षमाणा अनुचितानि वाक्यानि भाषन्ते।


অনিৰুদ্ধৰ নিচিনাকৈ ময়ো আহিম কেতিয়াবা, কিবা এটা কৰিম। 	 यदा कदा वा भवतु, अहं सिद्धः ।


এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 अतस्तत्कर्णसंस्पर्शं करोम्यहमपि स्वयम् ।


কিন্তু যিজনে নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি সেইবোৰ ত্যাগ কৰে তেওঁ দয়া পাব। 	 अधस्तात्तु पुनस्तत्र पश्यन्तः पापकर्मिणः ।


মরছে নানান লোক 	 -- इतरेण मरणेन ।


৩ বন্যপ্ৰাণ অভয়ারণ্যসমূহ 	 3 वन्यजीव अभ्यारण्य


কোনোবাই মোক ফচালে নেকি ? 	 करे कोई भरे कोई ?


ষ্টেপ ২ গৱেষণা 	 समारोह 2 स्खलन व्यायाम


তিনি প্ৰকাৰৰ শুচি, জলৰ দ্বাৰা, ৰক্ত দ্বাৰা আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা, এই সকলো পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে মহূৰ্তপূৰ্ন আৰু আৱশ্যক হয়। 	 देवऽपुत्रे इति देवऽपुत्रे।


ময়ো জানো, আপুনিও জানে, সকলোৱে জানে যে তেওঁ সৰহদিন জীয়াই নাথাকে! 	 तथा स्त्रीक्षत्रमेघाः प्रकृतास्तेष्वङ्गभावमगच्छत इति विज्ञायत इति ।


চীনা প্ৰজাতন্ত্ৰৰ কেলেণ্ডাৰ 	 प्रत्यग् धनुः कोटिमुखात् युनाडयः समुज्झिताः कीलरुचा भवन्ति


Class 10 Assamese Lesson 5 দৃশ্যান্তৰ - দৃশ্যান্তৰ 	 तत्सम - तद्भव शब्द for class 5


যিয়ে নিজকে বন্যাৰ সোতৰ পৰা বচাই ৰাখিব, তেওঁ ৰক্ষা পাব । 	 यतो निर्विषयस्यास्य मनसो मुक्तिरिष्यते ।


বাপেকে এইবাৰ অলপ কঠোৰ হৈ সোণমণিক সুধিলে। 	 पिता तु वस्त्रस्य उद्यमे बहु धनं आर्जितवान् आसीत् ।


ব্যয়ৰ সংবৰ্ধনঃ 	 खर्च विवरणः


শিক্ষকসকল নিজেই এনে পাঠ্যপুথিৰ ওপৰত সন্তুষ্ট নহয়। 	 विद्यार्थी सुखं न लभते।


Tags: নাৰী দিৱস 	 सन्दर्भः नारी दिवस


(ক) বায়ুমণ্ডল বুলিলে কি বুজা? 	 (ii) किम् वायुमण्डलं दूषयति ?


এই আন্দোলনে নাৰীসমাজক আন্দোলনমুখী কৰি তুলিছিল। 	 समाजस्य प्रगतिः नारीप्रगत्याधीना वर्तते।


পৰৈ বা পিছলৈ সৰ্পে বা দংশৱৈ 	 तदङ्गं वा तद्विपक्षे परपक्षे परं च वा


কিস্কাডন, ই 	 In कुर्वत्यः - व् , य्


এইদৰেই আইতাই আমাক শৃংখলা মানি, ডাঙৰৰ কথা শুনি, মিলা-প্ৰীতিৰে, লগে-সংগে কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে বুজালে। 	 १ आदितो य आसीद् यस्य वाग् अस्माभिरश्रावि यञ्च वयं स्वनेत्रै र्दृष्टवन्तो यञ्च वीक्षितवन्तः स्वकरैः स्पृष्टवन्तश्च तं जीवनवादं वयं ज्ञापयामः।


হাজাৰ হাজাৰ পুৰুষলৈকে দয়া কৰোঁতা; অপৰাধ, আজ্ঞা লঙ্ঘন, আৰু পাপ ক্ষমা কৰোঁতা। 	 सहस्रबाहुं जटिलं दुष्टानां च भयंकरम् ॥


1. কিন্তু সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি দোকমোকালিতে, তেওঁলোকে যুগুত কৰা সুগন্ধি দ্ৰব্য লগত লৈ মৈদামৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 1 अथ सप्ताहप्रथमदिनेऽतिप्रत्यूषे ता योषितः सम्पादितं सुगन्धिद्रव्यं गृहीत्वा तदन्याभिः कियतीभिः स्त्रीभिः सह श्मशानं ययुः।


চাবুৱাঃ পুনৰ বানৰ কবলত উজনি-নামনি। 	 पुनस्त्वा दुरप्सरसः पुनरिन्द्रः पुनर्भगः ।


21তাতে সকলোৱে শুনি বিস্ময় মানি কলে, "বোলে, যিজনে যিৰূচালেমত এই নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা সকলক লণ্ড-ভণ্ড কৰিছিল আৰু এতিয়াও তেনে লোকক বান্ধি প্ৰধান পুৰোহিতৰ আগলৈ নিবৰ আশয়েৰে এই ঠাইলৈকো আহিছে, সেই জন এৱেই নহয় নে? 	 २१ तस्मात् सर्व्वे श्रोतारश्चमत्कृत्य कथितवन्तो यो यिरूशालम्नगर एतन्नाम्ना प्रार्थयितृलोकान् विनाशितवान् एवम् एतादृशलोकान् बद्ध्वा प्रधानयाजकनिकटं नयतीत्याशया एतत्स्थानमप्यागच्छत् सएव किमयं न भवति?


আমাৰ অনাৱশ্যকীয় কাপোৰ খিনিৰে কোনোবা বস্ত্ৰহীনৰ পজাঁটি উমাল কৰিব নোৱাৰি নে? 	 इह कस्मात्प्रत्याहारग्रहणं न भवति ?


(উত্তৰ লখিমপূৰৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (उत्तर लखिम्पुर् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


অন্তৰেতে আছে 	 अन्तः भवतीति अन्तर्भवः।


একেদৰে বিজ্ঞানীসকলে সুনিৰ্দিষ্ট মাইক্ৰ'বিয়মো চিনাক্ত কৰিছে । 	 वैज्ञानिकीं सुसूक्ष्मां तु विधिनानेन कारयेत् ।


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 तमूचुर्ब्राह्मणास्तुष्टा राजानं प्रश्रयान्वितम् ।


নগাঁৱৰ বঢ়মপুৰ আৰু চামগুৰিত আল্লাহৰ আবিৰ্ভাৱ হোৱাৰ বাতৰিয়ে সৃষ্টি কৰিলে ব্যাপক কৌতুহলৰ। 	 १० यस्मात् स ईश्वरेण निर्म्मितं स्थापितञ्च भित्तिमूलयुक्तं नगरं प्रत्यैक्षत।


: কিয় ঘৰ এৰি যাওঁতে সেইবোৰ ভাবিবলৈ নহ'ল তোৰ? 	 (ग), त्वं स्वगृहं गच्छ यतस्ते का नास्ति?


গ) পিয়ুষ গোৱেল 	 d) पीयूष गोयल✅


সন্ধিযাৰ আকাশ , 	 खसम ज्ञानया अर्थ सर्गः अर्थात् आकाशया ज्ञान खः ।


সেহি পাপে দূত হোৱে উত্তৰ দিশত। 	 तस्यैव तद्भवेत् पापं न तु यं परिकीर्त्तयेत्" ।


(উৎসঃ নিয়মীয়া বাৰ্তা, ডাঃ চন্দন বৰুৱা) । 	 [भाषान्तरं - सर्वश्री-डॉ.


যাতে আপোনাৰ কথা ৰাখিব পাৰোঁ, মই সাধ্যমতে তাৰ চেষ্টা কৰিম। 	 तवैतत परमं रुपं यन्न शक्यं मयोदितुम् ।


তেৱে মই হওঁ যে প্ৰকাশ। 	 तद् अहं युष्मान अध्यापयिथामि ।


জীৱনৰ অন্তিম পথৰ পিনে মই আগুৱাই গৈ আছিলো, 	 अहं संगीतसम्प्रदायस्य अन्तिमः प्ररोहोऽस्मीति चाकथयत् ।


অস্যৈকপাষাণোপি দ্ৱিতীযপাষাণোপৰি ন স্থাস্যতি সৰ্ৱ্ৱে ঽধঃক্ষেপ্স্যন্তে_ 	 दुर्मनुष्यान्निगृह्णन्ति सन्ति सर्वत्र धार्मिकाः।


এই যুদ্ধত আমেৰিকা এখন বিশ্বৰ ভিতৰতে শক্তিশালী দেশ হিচাপে পৰিগণিত হয় । 	 अमेरिका संसारय् शक्तिशाली राष्ट्रमध्ये छगू खः ।


সম্পদক প্ৰধানকৈ দুটা ভাগত ভাগ কৰা হয় সেইবোৰ হ'ল- 	 संसाधनयुक्तेः त्रयः विभागाः भवन्तिः


যেন জেলৰ কয়দীকেইটামানক কাৰাবাস খটাৰ পিছত চিধা গোৱাৰ সাগৰৰ পাৰতহে এৰি দিলে। 	 तालिबान् उग्रवादिनः सैनिकसमवस्त्रं धारयन्तः शालां प्रविश्य बालानां मारणे प्रावर्तन्त।


অমৃত সমান জল কৰি পান ত্যজে সুললিত ৰাৱে । 	 अकारस्य आगमानुदात्तत्वं बाधित्वा व्यत्ययेनोदात्तत्वम् ।


এইকথা শুনি তেজাই আন এটা ঘাটে উঠিবলৈ গ'লতে ৰাণীয়ে আকৌ মাত লগালে- 	 (ii) यावत् सः सिंहः प्रति सरम् अक्षिपत् तावत् एव सिंहः अपि व्याधम् आक्राम्यत् सः व्याधः च तदा पञ्चत्वं गतौ।


1. যি জন বিশ্বাসত দূৰ্বল, তেওঁক বিচাৰ নকৰি আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 विश्वस्तास्त्वेव बध्यन्ते बलवन्तोऽपि दुर्बलैः ।


কিয়নো যীচুৱে নিজে পৰীক্ষা আৰু দুখভোগৰ মাজেদি গৈছিল, সেই বাবে যি সকল লোক পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হয় তেওঁলোকক তেওঁ সহায় কৰিব পাৰে। 	 सः स्वीयन्तर्दृष्टेः उपयोगं कृत्वा आंशिकक्रियाणां सहायतामाध्यमेन समस्यायाः समाधानं अन्वेषति ।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 सांसारिक जनापेक्षया सर्वथा विपरीतैवास्माकं संसारत्यागिनां साधूनां स्थितिः ।


ইয়াৰ পাছত যীচু গালীল সাগৰৰ সিপাৰলৈ গ'ল। 	 २९ अनन्तरं यीशस्तस्मात् स्थानात् प्रस्थाय गालील्सागरस्य सन्निधिमागत्य धराधरमारुह्य तत्रोपविवेश।


মেয়ে, কেলি 	 सुशवी, स्त्री, कारवेल्लः ।


24এতিয়া আপোনালোকৰ কাৰণে মোৰ যি দুখভোগ, তাতেই মই আনন্দ কৰিছোঁ, আৰু খ্ৰীষ্টৰ নানা ক্লেশৰ ▼ 	 २४ तस्य सुसंवादस्यैकः परिचारको योऽहं पौलः सोऽहम् इदानीम् आनन्देन युष्मदर्थं दुःखानि सहे ख्रीष्टस्य क्लेशभोगस्य योंशोऽपूर्णस्तमेव तस्य तनोः समितेः कृते स्वशरीरे पूरयामि च।


পাঠৰ নাম পাতনি 	 नाम पतीतपावन ॥


৯খন ৰাজ্যৰ ৭২টা সমষ্টিত পুৱা ৭বজাৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে ভোটগ্ৰহণ। 	 ९ राज्येषु ७२ मण्डलेषु सम्पद्यमानस्य मतदानस्य घोषप्रचारणं ह्यः समाप्तम्।


১৯৩২ - ইৰাকে যুক্তৰাজ্যৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰে। 	 बि.स. १९९९ (सन् १९३२) - इराक ले संयुक्त अधिराज्य बठेइ स्वतन्त्रता पायाः थ्यो।


পানীৰ অভাৱৰ ফলত বন্ধ হল অস্ত্ৰোপচাৰ । 	 अस्त्रशस्त्रस्य त्रुटितं पानीयस्य विनाशनं ।


তোমালোকে তোমালোকৰ চুবুৰীয়াৰ অহিতে মিছা সাক্ষ্য নিদিবা। 	 न तु साक्षादनुमितिहेतुरिति ।


সৰুবাপ:ৰহ আকৌ, মামাই কিজানি কিবা দিয়েই। 	 किङ्करः समनुप्राप्तः शाधि मां किं करोमि ते ।


30মই আকাশ-মণ্ডলত আৰু পৃথিবীত তেজ, অগ্নি, ধূঁৱাস্তম্ভ এইবোৰ অদ্ভুত লক্ষণ দেখুৱাম। 	 <br> आकाशाद्वायु वायोरग्निः, अग्नेरापः, अद्भ्यः पृथिवी, पृथिया ओषधयः ।


শ্ৰীমতীয়ে সকলো দেখিয়েই মোক লৈ আহিল আৰু এতিয়া আমি ঘৰমুৱা হৈছো। 	 ३.गिरीशः प्रायः अद्य मम गृहम् आगच्छेत्।


মেডাম যে কেৱল আমাৰ পুৰণা চিনাকি সেইটোৱেই নহয়, তেওঁ আমাৰ বিপদৰ বন্ধুও। 	 महोदया केवलम् अस्माकम् अध्यापिका नास्ति, सा अस्माकं संस्कारकर्ता अपि अस्ति।


11 আন গ্ৰন্থাৱলী 	 11 अतिरिक्त अध्ययन


তাইৰ উত্তৰলৈ দিগন্তই বাটচাই ৰ'ল। 	 तत उत्तरं तत उपवेशनम् ।


তেওঁলোকে আমাৰ পৰা ভিক্ষা বিচাৰিছিল। 	 ते अस्माकं मार्गे विघ्नाः।


যদি সাক্ষী-বাদীৰ দ্বাৰা প্ৰমাণ হয়, তাকেই বা নহয় বোলা যায় কেনেকৈ! 	 यदि पुरुषः साक्षी अस्ति तर्हि कस्य साक्षी अस्ति?


উঃ মাদ্ৰাজ। 	 पक्षः माधरेव ।


সেইজনেই মোৰ পিতা। 	 इहह्यस्वस्य पिती॑ति तुक् ।


অথবা বাহিৰৰ ৰাজপথত, -য'ত য'ত অধিকাৰ 	 बाह्यमाभ्यन्तरं वा , तत्तत् सर्वम् '


উত্তৰঃ মাতাৰ যোগে । 	 उत्तर- "मां का"


আনন্দে ৰাত্ৰিগোট বঞ্চিলন্ত। 	 अभर्षवशमापन्ना सन्ध्या ध्यानपराभवत् ।


আকৌ অসমীয়াক তেওঁলোকে স্বীকৃতি দিব-কেনেকুৱা অদ্ভূত কথা। 	 एष एव हि जन्तूनां परज्ञानं ददाति च ।


কলা আৰু কাৰুশিল্প 	 पदोन्नति & कला


আজি কৰ্তব্যত অনুপস্থিত কৰ্মচাৰীৰ দৰমহা কৰ্তন কৰিব ৰাজ্য চৰকাৰে - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 राज्यं मुमुक्षुर्मयि यच्च राजा तदप्युदारं सदृशं पितुश्च


যদি স্বৰ্গ আৰু নৰক বুলি কিবা ঠাই আছে, তেন্তে তালৈ মানুহ মৰাৰ... 	 --,ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं विस्तीर्णं क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति आविशन्ति।


33 কথং তস্য মৃতি ৰ্ভৱিষ্যতি, এতদ্ বোধযিতুং স ইমাং কথাম্ অকথযৎ_ 	 कथं तर्हिफलति पुरुषाराधनमृते॑ इति प्रयोग इति चेत् ।


২০২১ আইপিএল সূচি 	 आईपीएल भविष्यवाणियां 2021


9. যেতিয়া সেই প্ৰাণীবোৰে চিৰকাল সিংহাসনত বহা সেই জীৱিত জনৰ মহিমা, সমাদৰ আৰু ধন্যবাদ কৰিব, 	 अत्रापि जिगीषोर्नायकस्य यातव्यपक्षस्थितेर्मूर्धाभिषिक्त्तैरात्मनिन्दायां प्रस्तुतायामप्रस्तुतानां गिरिचन्द्रसरसां प्रशंसनं विहितमिति सेयमप्रस्तुतप्रशंसा ।


" তেতিয়া সকলো শিষ্যই তেওঁক এৰি পলাই গ'ল। 	 तद् सर्वं तड़ागात् बहिः निष्कासयन्तु ।


সিদ্ধান্তঃ মানসম্মত নয় 	 अगमः अगमतम् अगमत


প্ৰাণ দিয়ে নিশ্চয় সাধিব প্ৰভু কাজ। 	 तत्कार्यभारं कुर्वन्तस्तेंशांशा विदिताः प्रभोः __


তুমি আছা বাবেইতো মোৰ সকলো আছে 	 तमेव तवमेव सर्व मम देवदेव।


ব্ৰাহ্মণী হৰিতে মনে কৰিলা যতন॥ 	 तद् यथा विंशतिर्ब्राह्मणा इत्यादि ।


ৰাজ্যত ৫ জুনলৈকে বৃদ্ধি কাৰ্ফিউঃ মুখ্যমন্ত্ৰী 	 ज्येष्ठ २१ / Jun 04 - प्रधानमन्त्रि द्वारा मन्त्रिपरिषद पुर्नगठनः


শাস্ত্ৰত এইদৰে কোৱা হৈছেঃ "যিসকলে তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰে তেওঁলোক ধন্য" (যিচয়া ৩০ঃ ১৮) । 	 "अन्येषामपि दृश्यते ' इति संहितायां दीर्घत्वम् ।


সকলো স্ৰিষ্টিৰ আদি মই, 	 सर्वाशोकतरूणां प्रथमं सूचितवसन्तविभवानाम् ।


আগৰ দিনৰ বিয়া বোৰ তেনেকুৱাইআছিল। 	 भोदययुक्त्तात् सूर्ये लग्नसमे शेषकालः स्यात्।


33 ততস্তে প্ৰোচুঃ, যোহনঃ ফিৰূশিনাঞ্চ শিষ্যা ৱাৰংৱাৰম্ উপৱসন্তি প্ৰাৰ্থযন্তে চ কিন্তু তৱ শিষ্যাঃ কুতো ভুঞ্জতে পিৱন্তি চ? 	 33 ततस्ते प्रोचुः, योहनः फिरूशिनाञ्च शिष्या वारंवारम् उपवसन्ति प्रार्थयन्ते च किन्तु तव शिष्याः कुतो भुञ्जते पिवन्ति च?


তাৰ পাছত বাহিৰলৈ যাবগৈ। 	 अतः पुनः पुनः प्रणिपात किया


ক'ৰ'না ভাইৰাছঃ সজাগতা. . . 	 दर्विः, जागृविः ।


এইখন ছবিত অভিনয় কৰিয়েই তেখেতে ফিল্মফেয়াৰৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেত্ৰীৰ বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 अस्मिन् चित्रे तस्य अभिनयः अत्युत्तम-नट-विभागे फिल्म्फेर् प्रशस्त्यर्थं नामकरणमार्जयत् ।


--- অয় তখন আছিল সাত। 	 तदाह - एतैः सप्तम्यन्तमिति ।


Home / Unlabelled / তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন - ২০০৫ 	 गृहे / ई-शासनम् / सूचनाधिकारा अधिनियमः,2005


সন্ধান কৰক 	 खोजना, अन्वेषण


পৰীক্ষামূলক প্ৰকল্পসমূহৰ প্ৰসাৰতাৰ নিৰ্দেশাৱলী 	 ACT उन्नत अवधारणाओं परीक्षण


Nextতাজমহল নহয়, জনকল্যাণমূলক কামেৰে স্মৃতি যুগমীয়া কৰিবNext 	 नापि योगार्थस्य प्रथममस्मृतिः , यदैव हि समुदायेन स्वार्थस्मरणं तदा अवयवैरपि स्मारकसमुदायज्ञाने


কান পোড়ানোঃ 	 हृदये सुगन्धः


মণ্টগ্ৰফাৰ ভাতৃদ্বয় ফ্ৰান্স ১৭৮৩ 	 Saúl Craviotto स्पेन नौकायन स्वर्ण 88 192


7এতেকে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে, যেনেকৈ খ্ৰীষ্টে আপোনালোকক গ্ৰহণ কৰিলে, তেনেকৈ আপোনালোকেও ইজনে সিজনক গ্ৰহণ কৰক। 	 अपरम् ईश्वरः ख्रीष्टेन यद्वद् युष्माकं दोषान् क्षमितवान् तद्वद् यूयमपि परस्परं क्षमध्वं ॥


যি জন যিহূদা ফৈদৰ সিংহ আৰু দায়ুদৰ মূলস্বৰূপ, তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 चेत्साउपोष्या एकादशीविद्धांचेद् द्वादश्येवोपोष्या एवंचोभयाधिक्ये द्वादशीमात्राधिक्येच स्मार्तानां विद्धैकादशीत्यागो नान्यत्रेत्यर्थः ।


স্বৰ্গস্পৰ্শী দীপ্তিমন্ত অনেক বৰণ 	 स्वर्गो अस्तु स शरीरस्य त्रिशंकोः अस्य शाश्वतः ।


(i) জৈৱিক সম্পদ - জীৱবোৰক জৈৱিক সম্পদ বোলে । 	 (1) जैव संसाधन, (ii) अजैव संसाधन ।


আপুনি কোন সময়ত Deletus Bx সেৱন কৰে? 	 GoDaddy VPS सह काय विनामूल्य येते?


কৰ'নাৰ সংক্ৰমণ: আৰোগ্যৰ হাৰ ৯৩.৯ শতাংশলৈ বৃদ্ধি 	 Covid- 19 Updates: रिकवरी दर 97.22 प्रतिशत


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 क्व मे मनुष्यकस्येषा जिह्वा पुत्रेति वक्ष्यति ।


3তেতিয়া তেওঁ যিহূদিয়া প্রদেশ এৰি পুনৰ গালীল প্ৰদেশলৈ গ'ল। 	 1 अनन्तरम् एतासु कथासु समाप्तासु यीशु र्गालीलप्रदेशात् प्रस्थाय यर्दन्तीरस्थं यिहूदाप्रदेशं प्राप्तः।


তেলাওয়াত কোরআন 	 यतते च ततॊ भूयः संसिथ्धौ कुरुनन्थन


যদি মোৰ ভুল হৈছে, অনুগ্রহ কৰি শুধৰাই দিব। 	 यदि न सम्यगवबुद्धं मया, कृपया संशोध्यताम् ।


লোকে কয়, - তুমি হেনো 	 ु स एव किथतः ओभव


প্ৰাঞ্জল প্ৰতিম ভূঞাই "ৰাজনীতিকে ৰাজনীতি কৰক কিন্তু সাংবাদিকক লেটিয়াই নহয়" বুলি মন্তব্য কৰে। 	 तथापि रावणानुजेन बिभीषणेन 'दूतवधः राजनीतिसंमतः नास्ति' इति प्रतिपादितम् ।


অব্রাহাম আৰু তেওঁৰ বংশলৈ চিৰকাল দয়া কৰিবৰ কাৰণে, যেনেকৈ তেওঁ আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ ওচৰত প্রতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই বিষয় তেওঁ সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 दत्त्वा पितामहब्राह्मणहस्ते पवित्रदानं पात्र-


পাঠ - ৬: বতৰ 	 Lesson 6 - षष्ठम पाठः


তাতে ৰজাই ক'লে, "শান্তিৰে যোৱা। 	 प्रीतो बालः तम् इत्थं समबोधयत् - रे मानुषाणां मित्र!


দীনেশ মন্ডল মহাটালী ,, 	 महापाशुपतश्च सः ।


৫৯৮ জনৰ মৃত্যু হৈছে। 	 ५,८५९ मरणानि च अभवन्।


এতিয়া আমাৰ সুখৰ সংসাৰ , প্ৰণামী মই আৰু আমাৰ আলাসাৰ লাড়ু একমাত্ৰ পুত্ৰ প্ৰেচলি। 	 कथं नु खलु मे पुत्रो भविष्यति मया विना ।


আৰু ষ্টেনলি! 	 केटीः स्टेसी?


কিন্তু নাৰী আল্লাহ প্রিয় নহয় আৰু হ'ব নোৱাৰে। 	 अथेतराब्रवीन्मैव यद्यपि स्त्रीषु लम्पटः ।


তেওঁৰ কথা কোৱাৰ ভংগী দেখিলেই হাঁহি ওলাইছিল মানুহৰ। 	 ब्रह्मादीनां तपःक्षेत्रे दृष्ट्वा सिद्धीश्वरं तदा ।


এটা স্তৰ অতি ওখ, আনটো মজলীয়া আৰু তৃতীয় স্তৰটো হৈছে গুল্ম। 	 तृतीयं गणपतिखण्डम् - अष्टादशोऽध्यायः


ঈশ্বৰৰে ঈস্বৰ, প্ৰভুৰো প্ৰভু, ৰজাৰো ৰজা আমাৰ পৰমেস্বৰৰ পবিত্র শাস্ত্ৰ, " আকাশ আৰু পৃথিবীৰ সৃষ্টি কৰ্তা " ৰূপে তেওঁৰ পৰিচয় কৰায়। 	 परि द्यावापृथिवी यन्ति सद्यः परि लोकान् परि दिशः परि सुवः


ডিব্ৰুগড়ৰ অৱস্থান 	 स्थान दावनगेरे


বোকাখাতত দিন দুপৰতে যাত্ৰীবাহী বাছত চোৰ । 	 चोरः अपहरणार्थं रात्र्याम् आगच्छति।


তেওঁলোকে খেদা খাই তাৰ পৰা পতিত হব; কিয়নো যিহোৱাই কৈছে, মই তেওঁলোকৰ ওপৰতে অমঙ্গল ঘটাম, এনে কি, তেওঁলোকক দণ্ড দিয়াৰ বছৰ উপস্থিত কৰোৱাম। 	 ता आप ऐक्षन्त बह्व्यः स्याम प्रजायेमहीति ता अन्नमसृजन्त तस्माद्यत्र क्व च वर्षति तदेव भूयिष्ठमन्नं भवत्यद्भ्य एव तदन्नाद्यं जायते ॥


45 অনন্তৰং যে গালীলী লিযলোকা উৎসৱে গতা উৎসৱসমযে যিৰূশলম্ নগৰে তস্য সৰ্ৱ্ৱাঃ ক্ৰিযা অপশ্যন্ তে গালীলম্ আগতং তম্ আগৃহ্লন্_ 	 ४५ अनन्तरं ये गालीली लियलोका उत्सवे गता उत्सवसमये यिरूशलम् नगरे तस्य सर्व्वाः क्रिया अपश्यन् ते गालीलम् आगतं तम् आगृह्लन्।


60 তদেত্থং শ্ৰুৎৱা তস্য শিষ্যাণাম্ অনেকে পৰস্পৰম্ অকথযন্ ইদং গাঢং ৱাক্যং ৱাক্যমীদৃশং কঃ শ্ৰোতুং শক্ৰুযাৎ? 	 ६० तदेत्थं श्रुत्वा तस्य शिष्याणाम् अनेके परस्परम् अकथयन् इदं गाढं वाक्यं वाक्यमीदृशं कः श्रोतुं शक्रुयात्?


মই অনেক জল সমূহৰ কাষৰ পৰা তাৰ আটাই পশুক উচ্ছন্ন কৰিম; আৰু মানুহৰ ভৰিয়ে বা পশুৰ খুৰাই তাৰ পানীখিনি ঘোলা নলৰিব! 	 मयःऽभुवा सऽरथा यातं अर्वाक् गंतं निऽधिं धुरं आणिः न नाभिम् ॥


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 विश्वानि नो दुर्गहा जातवेदः सिन्धुं न नावा दुरितातिपर्षि ।


কিমান সহিম আৰু যাতনা! 	 उत्तमस्थलवासञ्च उत्कृष्टभोजनादिकम् ।


পঢ়াবয়সত তুমি বহু ছল কৰি, 	 यदि पशोरवदानं नश्येदाज्यस्य प्रत्याख्यायमवद्येदिति


লিপি চিঠি, লিখন 	 भाषण एवं लेखन


34 তদ্ দৃষ্ট্ৱা শূকৰৰক্ষকাঃ পলাযমানা নগৰং গ্ৰামঞ্চ গৎৱা তৎসৰ্ৱ্ৱৱৃত্তান্তং কথযামাসুঃ_ 	 34 तद् दृष्ट्वा शूकररक्षकाः पलायमाना नगरं ग्रामञ्च गत्वा तत्सर्व्ववृत्तान्तं कथयामासुः।


8. তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 तन्निमित्तं न्यक्कारादिकर्तृषु क्रुध्यतो यत्पापं तदेव परं स्थास्यति परलोकानुबन्धि भविष्यति।


12আকৌ যিচয়ায়ো কৈছে, "যিচয়ৰ পৰা এনে এটি গজালি ওলাব, যি জনে অনা-ইহুদী সকলৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ উঠিব, আৰু তেওঁত অনা-ইহুদী লোক সকলে ভাৰসা কৰিব। 	 इति यश्चोदयेत् (), तं प्रत्याह--"जातीयरोऽनेन बाधनं नेष्यते" इति।


দিনত কমেও দুবাৰ ব্ৰাছ কৰিব লাগে। 	 दिनक्षये व्यतीपाते द्वादश्यामधिभेपि वा ।


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 यः उच्चैः अस्वरमाश्रावयति, तत् अशनां, क्षुधां जनयति।


যত দেখি তত বাড়িছে বিস্ময়, 	 मम अपेक्षा अस्ति,


সন্ধান কৰকঃ 	 परीक्षकाः ।


মানুহে নিচিনি হায়, 	 मानुषत्वं ततो यातः कुले महति शोभने ॥


সিদিনাও পৰিছিল। 	 एवं वरादिष्वपि योज्यम् ।


থাকিবেক কীৰ্ত্তি মোৰ ত্ৰিভুবন মাজ ॥ 	 अहस्त्वदत्तकन्यासु प्रदत्तासु त्र्यहं भवेत् ॥


নীলঃ এনেই যি টি আৰু। 	 भु' वः स्वा' हे' ति


৯২ বছৰ বয়সত জীৱন এৰিলে আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন ফাৰ্ষ্ট লেডীয়ে [1] 	 सप्तापत्यानि विदेशेषु निवसन्ति, ९३ वयस्का माता एका. . .


বিছানায় অথবা কাপড়ে; 	 याम् अहौ वा शय्यायां शायिनि विष्णौ ।


খষিৰ বচন শুনি হৰিষ মনত। 	 पशू रुद्र इव ह्येतावित्येकवचनश्रुतिः ।


নিজৰ ল'ৰাৰ সন্মুখতে মানুহজনৰ এই কদৰ্য অসভ্যালি দেখি মোৰ অসহ্য লাগিল। 	 तत्र समुदायप्रसिद्धिर्भवति यत्रघयघथं तिरोधाय त्यक्त भेः मम्लाय एव प्रतीयते ।


এহি বুলি মনত গুনিলা সন্তষৰে॥ 	 इदं मया ते कथितं गोपीनां चरितं शुभम् ।


তেওঁ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ দালাল । 	 तेन दारिद्र्यनाशाय जगति प्रतिपादितः ।


8. তাৰ পাছত যীচুৱে সিহঁতক ক'লে, "এতিয়া তাৰ পৰা অলপ উলিয়াই ভোজৰ অধিকাৰীৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা। 	 तद्विदाहोप्रशान्त्यर्थं भोजनान्ते पयः पिवेत्" अतएवब्रह्मपुराणे


নীলঃ atcha... সেইটো কথা। 	 मत्स्या आहुः --एवमस्तु ।


ইয়াত এটা কমিনফর্ম অর্থাৎ কমিউনিষ্ট তথ্য সৰবৰাহ কেন্দ্ৰও খোলা হয়। 	 तत् केन्द्रम् अन्ताराष्ट्रियसूचनाकेन्द्रैः सह सँल्लग्नम् अस्ति ।


ভুটান ভীতিটা সম্পূর্ণ অমূলক 	 भूतानां चेतना अस्मि ॥


, বিধানৰ যোগেদি হোৱা পাপৰ অভিলাষবোৰৰ বাবে আমাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰে নিজ নিজ কাৰ্য সাধন কৰিলে। 	 ५ यतोऽस्माकं शारीरिकाचरणसमये मरणनिमित्तं फलम् उत्पादयितुं व्यवस्थया दूषितः पापाभिलाषोऽस्माकम् अङ्गेषु जीवन् आसीत्।


নির্জনতাত এই মুহূর্তবোৰ এটা সুৰ হয় আৰু তাৰ অনুৰণনে অহৰহ আৱৰি থাকে। 	 अथ काले शुभे प्राप्ते तथौ पुण्ये क्षणे तथा।


5কিয়নো তেওঁৰ ভায়েক সকলে তেওঁত বিশ্বাস কৰা নাছিল। 	 इति भ्रात्रा कृताश्वासस्तथेत्यूवे स तं शठः।


"আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰাৰ কাৰণে, এই যি মানুহ জনক আপোনালোকে চিনি পাইছে, এওঁক তেওঁৰ নামেই বলৱান কৰিলে আৰু তেওঁ জন্মোৱা বিশ্বাসে আপোনালোকৰ সন্মূখত এওঁক সম্পূৰ্ণ সুস্থ কৰি খোজ কঢ়ালে। 	 १६ इमं यं मानुषं यूयं पश्यथ परिचिनुथ च स तस्य नाम्नि विश्वासकरणात् चलनशक्तिं लब्धवान् तस्मिन् तस्य यो विश्वासः स तं युष्माकं सर्व्वेषां साक्षात् सम्पूर्णरूपेण स्वस्थम् अकार्षीत्।


বাল্যক অধিঃ 	 युवा अवस्थाः


দুৱৰী: ক'ৰ সেৱক? 	 सेवाः भन्नाले ?


যদি আত্মাৰাম তভো গুণ লীলা কৰো॥ 	 तत्र हि, आत्मेति तूषगच्छन्तीत्यधिकरणसिद्धं जीवोपास्यत्वमङ्गीकृत्य किं कर्तृ


34. তেতিয়া তেওঁলোকে ক'লে, "প্ৰভুক ইয়াৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 उक्तवन्तः सम ते तात भिन्ध्य अनीकम इति परभॊ


মুখ্য সেনাপতি আৰু ইষ্ট মিত্ৰ যত॥ 	 तत्रैव प्राचार्या तथा च मुख्यातिथिः उपविशतः।


8. কিয়নো পূৰ্বকালৰ লোকৰ কথা বিচাৰ কৰি চোৱা, আৰু তেওঁলোকৰ পিতৃসকলে মিমাংসা কৰি নিশ্চয় কৰা কথাত মনোযোগ দিয়া; 	 शिष्टानिष्टकरं क्रियापरिचितं दुष्टप्रतुष्टिपदंकारुण्याकर भोः पितः पशुपते दोषाकरं पाहि माम् ॥


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিয়নো ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচনে কৈছে, f "যি কোনোৱে তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ লাজত নপৰিব। 	 धर्मग्रन्थं प्रतिकथयति, "यः कोऽपि तम् विश्वसिति, सः लज्जाविहीनः भवति।


আপোনাৰ যদি আৱেগ আছে আপুনি কেবৰ (কা) ৰ ওপৰত প্ৰশ্ন নকৰিব। 	 न दर्शयेच्च कस्यापि चिन्तयित्वा तु पूजयेत् ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ নবম শ্রেণী 	 शैक्षणिकयोग्यताः 9वीं उत्तीर्ण


মহেশ্বৰ কাইটিয়ে মোক কথা বঢ়াবলৈ নিদি লগে লগে ক'লে, "তই তেনেকৈ কৈছ যেতিয়া সাধু এটাকে কওঁ শুনি ল'। 	 श्रुतं मे भवतो वाक्यमन्नदानस्य यो विधिः।


1.1 বৰ্তমান প্ৰচাৰিত 	 10.1 वर्तमान प्रसारणकर्ता


মই বাইদেউক চিঠিখন হেন্দ ওভাৰ কৰিলোঁ। 	 सॊ ऽहं चित्ररथॊ भूत्वा नाम्ना दग्धरथॊ ऽभवम


9 আমি ভাল কৰ্ম কৰি কৰি যেন ক্লান্ত নহওঁ; কিয়নো আমি ক্লান্ত নহ'লে উচিত সময়ত দাবলৈ পাম। 	 ९ सत्कर्म्मकरणेऽस्माभिरश्रान्तै र्भवितव्यं यतोऽक्लान्तौस्तिष्ठद्भिरस्माभिरुपयुक्तसमये तत् फलानि लप्स्यन्ते।


নীলাম্বৰ আৰু চন্দ্ৰা সিংহাসনৰ পৰা নামি আহি, আগত হাতযোৰ কৰি আঁঠু লয়। 	 ७ स उपागत्य तस्य सिंहासनोपविष्टजनस्य दक्षिणकरात् तत् पत्रं गृहीतवान्।


কথামৃত শুনে সিতো জনে, কীৰ্তন কৰয় অনুক্ষণে, 	 यस्ते अग्ने सुमतिं मर्तो अक्षत्सहसः सूनो अति स प्र शृण्वे ।


ন্যূনতম যোগ্যতাঃ 	 आवश्यक न्युनतम योग्यताः


তাৰ পিছত পূবফালে থকা এটি সৰু বেলকণীত উপস্থিত হৈছিল । 	 तत्र पूर्वेण श्लोकार्धेन किं दर्शितम्।


কালৰ পচোৱা বতাহ একেফালে নবয়, মেঘ নোহোৱাকৈ বজ্ৰপাত হ'ল। 	 न त्यजन्ति तदा तान् वज्रलाङ्गूलेन ताड़यिष्यसीति ।


আপোনাক আশীর্বাদ দিবলৈ, প্ৰভুৰ প্ৰাৰ্থনা কয়, "তোমাৰ ৰাজ্য হওক; যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিৱীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওক। 	 "नन्वपूर्वे व्युत्पत्तिविरहः तथा हि प्रसिद्धार्थे स्वर्ग-


32তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे षडशीत्यधिकशततमोऽध्यायः


নিম্নতম বয়সঃ 18 বছৰ 	 • न्यूनतम आयुः 18 वर्ष


কিয়নো কেতিয়াবা আপোনাৰ ভোজন বাদ পৰিলে এটা কণী খালেও ই আপোনাক প্ৰয়োজনীয়... 	 अयम् एकः तावत् विभज्य भुज्यताम्/पश्चाद् अन्यो द्वितीयः कश्चित् लक्ष्यते।


সাত দিনত যাবাগৈ ভাগীৰথী তীৰ। 	 सप्तर्षयः प्रपश्यन्ति सप्तकालं स्वरात्रिषु ।


উৎপাদন প্ৰক্ৰিয়া 	 उत्पादन पद्धति


পুত্রই যি বিচাৰিছিল তাকে দিছিল। 	 अतः पुत्रप्राप्त्यर्थं दशरथः पुत्रकामेष्टि यजनं कृतवान् ।


ভোট গণনা ১১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২০ 	 मतगणना तिथिः 11 फरवरी


তেওঁ লিখা-মেলাৰ ওপৰতো যথেষ্ট আগ্ৰহী আছিল। 	 तेषां पुस्तकानां पठने होमी इत्यस्य रुचिः आसीत् ।


খাদ্যই আমাৰ জীৱনী শক্তিৰ আধাৰ। 	 आहारः जीविनां जीवनस्य प्रधानम् अङ्गम् ।


123 কিৰগিজস্তান 	 िावितिन्यायेन १३४


7তেতিয়া মই কলোঁ, চোৱা মই আহিলোঁ, পুস্তকত মোৰ বিষয়ে যেনেদৰে লিখা আছে, হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ ▼ 	 तदाकर्ण्य विहस्याह हिरण्यकः-किं मयपि समायाते लुब्धकाद्बिभेषि ततः शास्त्रं प्रति महती मे विरक्तिः सम्पन्ना यद्भवद्विधा अपि नीति-शास्त्र-विद एतामवस्थां प्राप्नुवन्ति ।


৩৬ পাৰ্থ প্ৰতীম শৰ্মা জুন, ২০২০ 	 ध्रुवन्तः शर्मा जनवरी 28, 2020


ৱিকিপিডিয়াঃচিত্ৰৰ কপিৰাইট টেগসমূহ/Free licenses 	 विकिपिडियाःविशेषाधिकार निवेदन/आइपी अवरोध मुक्त


ইতি মে চতুৰঃ প্ৰশ্নান্ 	 चुट्किलाः चार प्रश्न


তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকুলো মচি গুচাব; তাতে মৃত্যু পুনৰ নহব; শোক বা ক্ৰন্দন বা বেদনাও পুনৰ নহব। 	 ते तवाभिलषितं वाञ्छितं न पुष्यति किं - न पूरयति किं - पूरयत्येवेत्यर्थः - अथवा किं वाऽभिलषितं न पुष्यति सर्वमपि पुष्यत्येवेत्यर्थः ।


অলপ অলপকৈ কেইবা বাৰো লঘু আহাৰ আৰু পানী খাই শৰীৰৰ ভিতৰ ভাগ পৰিস্কাৰ কৰা। 	 २३ अपरं तवोदरपीडायाः पुनः पुन दुर्ब्बलतायाश्च निमित्तं केवलं तोयं न पिवन् किञ्चिन् मद्यं पिव।


হে মহামান্য আদালত 	 न्यायेन मार्गेण महीं महीशाम्।


অক্ষয় কুমাৰ (২০১৬) 	 अक्षय कुमार (२००१-वर्तमान)


একমাত্ৰ তুমি! 	 अथ "त्वे एके।


আৰু সন্মুখত থকা দেশ তেওঁলোকে বশীভুত কৰিলে। 	 समेतास तत्र वै देशे तत्रैव निधनं गताः ।


বিশ্ব জনসংখ্যা দিৱস উপলক্ষেঃ সম্পাদকীয় কলমত 	 जागतिक ज्येष्ठ नागरीक दिनः जनजागृती अभियान


এনেতে প্ৰেমদা আহে আৰু প্ৰেমেশ্বৰৰ ওচৰত বহে। 	 वाग्यज्ञेनर्चितो देवः प्रीयतां मे जनार्दनः ॥


পৰিয়ালটোত থকা আন এ চি এছ বিষয়াসকলৰ তথ্য এনেধৰণৰ- 	 परिजनस्य मध्ये कोऽत्र संनिहित इत्यर्थः ।


30তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 आया तु ये वै राजानः स यसंधा महा ताः पुरोगमा च ते स तु िवडाः सह कु तलैः


তাৰ পিঠিত চৰাইৰ ডেউকাৰ দৰে চাৰিখন ডেউকা আছিল, আৰু সেই জন্তুৰ চাৰিটা মূৰ আছিল; তাক শাসনভাৰ দিয়া হৈছিল। 	 चत्वारश्च समा राजन्नेवमष्टौ मनीषिभिः ।


আমিতো ইয়াতে বহুৱাই থৈ গৈছিলো। 	 वयं काश्चित् जनाः तत्र अगच्छन्।


এই কথাত ইহুদী সকল খঙত জ্বলি উঠি পৰস্পৰে বাকযুদ্ধত লিপ্ত হৈ ক'লে, "কেনেকৈ এই মানুহ জনে তেওঁৰ দেহৰ মাংস আমাক খাবলৈ দিব পাৰে? 	 ५२ तस्माद् यिहूदीयाः परस्परं विवदमाना वक्त्तुमारेभिरे एष भोजनार्थं स्वीयं पललं कथम् अस्मभ्यं दास्यति?


প্ৰভুৰ পৰা কোনো ৰেচপন্স নাপাই এইবাৰ মই ভেকুলীৰ সাধুটোতেই কনচেনটিৰেট কৰিবলৈ ধৰিলোঁ। 	 अद्य तीर्णप्रतिज्ञोऽहं प्रभवाम्यद्य चात्मनः ।


খ) কেৱল ৰাজ্যসভাত 	 B. केवल राज्यसभा


তোহ্মাৰ মায়ায়ে প্ৰভু বান্ধিলে আহ্মাক॥ 	 त्वं प्रभो छलभृद्रामस्त्वं पुनः स खरान्तकः ।


যেতিয়া তূৰৰ ৰজা হীৰমে চলোমনক তেওঁৰ পিতৃৰ সলনি ৰজা অভিষেক কৰাৰ কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁ চলোমনৰ ওচৰলৈ নিজৰ দাসবোৰক পঠিয়াই দিলে; কিয়নো চলোমনৰ পিতৃ দায়ূদৰ সৈতে তূৰৰ ৰজা হীৰমৰ সদায় বন্ধুত্ব আছিল। 	 ४५ पश्चात् यिहोशूयेन सहितैस्तेषां वंशजातैरस्मत्पूर्व्वपुरुषैः स्वेषां सम्मुखाद् ईश्वरेण दूरीकृतानाम् अन्यदेशीयानां देशाधिकृतिकाले समानीतं तद् दूष्यं दायूदोधिकारं यावत् तत्र स्थान आसीत्।


ইয়াৰ ভয়াৱহতা - 	 भयदर्शित्वं विशदयति -


51. যীচুৱে ক'লে, "মই তোমালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, তোমালোকে স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা দেখিবা আৰু ঈশ্বৰৰ দূত সকলে মানুহৰ পুত্ৰৰ ওপৰেদি উঠি যোৱা আৰু নামি অহা দেখিবা। 	 51 अन्यच्चावादीद् युष्मानहं यथार्थं वदामि, इतः परं मोचिते मेघद्वारे तस्मान्मनुजसूनुना ईश्वरस्य दूतगणम् अवरोहन्तमारोहन्तञ्च द्रक्ष्यथ।


তেওঁ কৈছিল, "ময়েই দুৱাৰ; মোৰ যোগেদি যি কোনো, সোমাই, তেওঁ ৰক্ষা পাব, আৰু ভিতৰলৈ বাহিৰলৈ অহা-যোৱা কৰিব, আৰু চৰণি পাব" (যোহন ১০ঃ৯) । 	 ९ अहमेव द्वारस्वरूपः, मया यः कश्चित प्रविशति स रक्षां प्राप्स्यति तथा बहिरन्तश्च गमनागमने कृत्वा चरणस्थानं प्राप्स्यति।


তেওঁ নিজৰ ক্ৰোধৰ কাৰণে পথ যুগুত কৰিলে; তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা তেওঁলোকক ৰেহাই নিদিলে, কিন্তু মহামাৰীৰ হাতত তেওঁলোকৰ জীৱন শোধাই দিলে। 	 जीवनस्य परं भागे सः स्वकलयाः जीवनयापनं न कर्तुम् अशक्नोत् तदा सः समचिकित्सकः (homeopath) भूत्वा जीवनयापनम् अकरोत्।


আমাৰ কাষৰ মাটিকন কিনি তেওঁ ঘৰ বনাইছে। 	 अस्माकं तातस्य गृहे चित्रगत एव ।


উল্লেখ্য যে, গ্ৰন্থখনত ... 	 पुस्तककरणपत्रं यथा, --


সান্তুৰিলা শঙ্কৰদেৱ আৰো পুনৰ্ব্বাৰ॥ 	 प्रपञ्चं सिञ्चन्ती पुनरपि रसाम्नायमहसः


মোৰো বিয়েৰৰ নিচা লাগিব ধৰিছিল । 	 अहं तु द्विवारं विवाहं कृतवान् आसम्।


:মানে কথাটো হ'লযদি বেয়া নোপোৱা তেন্তে তোমাৰনামটো ....:অ সেইটো কথা । 	 यदि नाम न तस्य वशे सकलं कथमेव तु नित्यसुखं न भवेत् ॥


ৰাজ্যখনত থকা বন্ধু-বান্ধৱ সকলৰ নিৰাপত্তাক লৈ উদ্বিগ্ন হৈ পৰিছো। 	 राज्यं शासति धर्मज्ञे राक्षसानां भयावहे ।


এনেই আলোচনাৰ নামত পাঁচবছৰ সময় বহি থকাটো মই নিবিচাৰো। 	 अतस्तमेव नियममङ्गीकृत्याहं द्वादशवर्षवनवासाय यात्रारम्भं करोमि।


যাতে স্বৰ্গত, পৃথিৱীত আৰু পৃথিৱীৰ তলত নিবাস কৰা সকলোৱে ▼ 	 पृथिव्यायामविस्तरो नाम पञ्चदशोऽध्यायः ।


2হে মোৰ ঈশ্বৰ, মই তোমাতেই ভাৰসা কৰিছোঁ; 	 अन्वयः - हे अग्नेऽदब्धस्त्वमिह नो होतेहि सुनिषीद पुरएता भव यं त्वां विश्वमिन्वे रोदसी अवतां स त्वं महे सौमनसाय देवान् यज॥


+ 'wikieditor-toolbar-preference' => 'শক্তিশালী সম্পাদনা টুলবাৰ সক্ৰিয় কৰক', 	 + 'wikieditor-toolbar-preference' => 'विवृद्धोपकरणपेटिकायाः सम्पादनं सक्रियं क्रियताम्',


কোনো সমস্যা হৈছে, অনুগ্ৰহ কৰি পাছত পুণৰ চেষ্টা কৰক 	 -कृपया किञ्चित्कालानन्तरं पुनः प्रयत्नः क्रियताम् ।


তাতে সেই ব্যৱসায়ীসকলে যোচেফক মিচৰ দেশলৈ লৈ গ'ল। 	 ९ ते पूर्व्वपुरुषा ईर्ष्यया परिपूर्णा मिसरदेशं प्रेषयितुं यूषफं व्यक्रीणन्।


মই তোমাক বিচাৰো মোৰ সন্তান নাই বাবে আৰু বহুত কথা, কন্ঠত কঁপনি এটা শুনা গ'ল । 	 शृण्वन्तोऽपि बहवो यं न विदुः इति श्रुतिद्वितीयपादार्थं संगृह्णाति श्रुत्वाप्येनमिति।


কেন্দ্রই এতিয়া যি কৰে কৰিব। 	 तथा तत्कालमासाद्य ये करिष्यंति मानवाः ॥


৪.১ ঘোষণা / ইভেন্ট নোটিশ 	 ४.३ खेल तिथि निर्धारण/परिणाम


টমেটো সসঃ ১/৪ কাপ 	 टमाटरः 1⁄4 कप


বনভোজথলীত তুমি নাই , 	 न तु स्वोत्पत्तौ ।


মই জাপ মাৰি উঠিলো । 	 ततोऽहमपि यास्यामि किं यज्ञैः किं जपेन मे ।


এবছৰ পিছত প্রথম বছৰৰ পৰীক্ষাত বন্য জন্তুৰ ছৱি আকিব দিলে । 	 तत्र १९५६ तमे वर्षे ऐच्छिकपदवीपरीक्षां प्रथमश्रेण्या उत्तीर्णः ।


তুমি বেয়া পাবা নেকি ? 	 - भवतः वस्त्रं लोमजम् अस्ति वा?


মই আপোনাসৱক এই ব্ৰিকছ সন্মিলনলৈ স্বাগতম জনাইছো। 	 इमां कार्यशालां प्रति भवतां हार्दं स्वागतम् ।


আলোকজেণ্ডাৰে দেশ লৈছিল হয়, কিন্তু প্লেটোৱেহে মানুহৰ মন জয় কৰিছিল । 	 सेयं यात्रा भूमण्डले अनुपमशोभाशालिनी, किन्तु सहैव रोमाञ्चकारिण्यपि।


কদাপিও সন্তানৰ তেজত নেথাকে; 	 यः पठेत् पुत्रशतकं सोsपि सत्पुत्रवान् भवेत् ।


বিশ লক্ষ নেকি 	 25 लाखो EUR उठे


(১) সংবিধান মানি চলা , ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত আৰু পতাকাক সন্মান কৰা। 	 क- संविधानस्य पालनं कुर्यात् एवं तस्य आदर्शाणां, संस्थानां राष्ट्रध्वजः एवं राष्ट्रगानस्य सम्मानं कुर्यात्,


জিলা গ্ৰন্থাগাৰী 	 पुस्तकालयः जिला पुस्तकालय


স্বাগতম নৱবৰ্ষ 	 नववर्ष सुस्वागतम


6. তোমাৰ সকলো পথত তেওঁক স্বীকাৰ কৰিবা, আৰু তেওঁ তোমাৰ পথবোৰ পোন কৰিব। 	 त्वं ज्योतिः सर्वभूतेषु त्वमादित्यो विभावसुः ।


তেন্তে মোৰ কাৰ্যৰ দ্বাৰাই তোমাৰ কি হানি হ'ল? 	 योत्स्येऽहं भवतामर्थे यद्यहममरजयाद्भवतामिंद्र ?


১) যান্ত্ৰিক বা mechanical আৰু 	 (11) मैकेनिक -= यांत्रिकः


আপুনি ওলাই আহক,বেপাৰ-বাণিজ্য কৰক আৰু দেখুৱাই দিয়ক মই কোন। 	 अनेन यूयं मया सर्व्वोत्तममार्गं दर्शयितव्याः ॥


জাতীয় অসভ্যৰ সাক্ষাৎকাৰ। 	 राष्ट्रिय समन्वय परिषद् स्पेन ।


এই Sii Onco Bcg-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 Q. UPSC CAPF Exam में कोई वर्णनात्मक पेपर है?


ৰপ্তানিগত উদ্যোগীকৰণ 	 निर्यात पदोन्नति


এক পূজাৰ মঞ্চ। 	 एका जनार्दनीं चरणं ।


আৰু তেওঁৰ নিয়মটো সহজ। 	 सूत्रं सुगमं एतत्।


59 তদানীং প্ৰধানযাজকপ্ৰাচীনমন্ত্ৰিণঃ সৰ্ৱ্ৱে যীশুং হন্তুং মৃষাসাক্ষ্যম্ অলিপ্সন্ত, 	 ५९ तदानीं प्रधानयाजकप्राचीनमन्त्रिणः सर्व्वे यीशुं हन्तुं मृषासाक्ष्यम् अलिप्सन्त,


তদুপৰি, দেশত মৃত্যুৰ হাৰো ১.৮৬ শতাংশলৈ হ্ৰাস পাইছে। 	 मृत्युमानमपि १.९३ इति न्यूनतरं वर्तते।


চতুৰ্দশ সৰ্গ 	 - चतुर्थः सर्गः


ভয়-ভাবুকি, তুচছ-তাচিছল্যৰে অগপক বিজেপিয়ে অৱদমিত কৰিব বিচাৰিছে নেকি? 	 किमुच्यते --- डतरादिभ्यः प्रतिषेधो वक्तव्य इति यदाऽपृक्तस्येत्यनुवर्तते ?


'আপুনি মূৰত জাতীয় মুকুট পৰিধান কৰি আছে। 	 तुम राष्ट्रप्रेम साक्षात् मूर्ति


গাঁও ৰ এজন লোক সঁচাই তেওঁ কণ্ঠ বৰ সুন্দৰ,ৰাজীৱ শইকীয়া অভপুৰীয়া - YouTube - cast to TV - cococast. 	 कैसा खेल रचा मेरे दाता {सचिदानन्द जी महाराज} - YouTube - cast to TV - cococast.


একে সময়তে ই আমাৰ পাপলৈ মৃত্যু আৰু খ্ৰীষ্টত নতুন জীৱনো বুজায়। 	 ५ तस्य स्वप्रेम्नो बाहुल्याद् अपराधै र्मृतानप्यस्मान् ख्रीष्टेन सह जीवितवान् यतोऽनुग्रहाद् यूयं परित्राणं प्राप्ताः।


ii. অভ্যন্তৰিণ প্ৰক্ৰিয়া সমূহ নিষ্পত্তি সহ 	 ङ. अन्तरदेशीय, अन्तरसीमा अपराध,


২০০৫ঃ সংগীতজগতৰ সৰ্বাধিক ষ্টাইলিছ ব্যক্তি 	 १९५ सुतपाः सर्वोत्तम प्रकारचे तप


11এই কাৰণে আপোনালোকে এই কাল জানে যে, এতিয়াই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাবৰ সময় হ'ল; কিয়নো প্ৰথমে যেতিয়া আমি বিশ্বাস কৰিলোঁ, তেতিয়াতকৈ এতিয়া পৰিত্ৰাণ আমাৰ ওচৰ হ'ল। 	 अद्य किमपि नूपतनं वृत्तं दृष्ट्वा विस्मितमानसः तन्समाधानाय भवत्समीपं समुपागतोऽस्मि ।


টেনে টেনে তুলিস। 	 कटके इत्यन्ये ।


সেই তম্বুৰ প্ৰথম অংশক 'অতি পবিত্ৰ স্থান' বোলা হয়, তাতে দীপাধাৰ, মেজ আৰু ঈশ্বৰলৈ উৎসৰ্গ কৰা বিশেষ পিঠা থাকে। 	 २ यतो दूष्यमेकं निरमीयत तस्य प्रथमकोष्ठस्य नाम पवित्रस्थानमित्यासीत् तत्र दीपवृक्षो भोजनासनं दर्शनीयपूपानां श्रेणी चासीत्।


মই সকলোৰে সুস্বাস্থ্য আৰু মংগলময় জীৱনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা জনাইছোঁ। 	 स्वस्थश्चेत् उत्तम आरोग्यार्थं प्रार्थना क्रियते ।


২. ধাৰা ১৭৭ (এ) - পথৰ নিয়ম ভংগ 	 (२. ७. ९१२) नियमस्तु स यत्कर्मानित्यमागन्तुसाधनम्


সেয়া ২০১৬ বর্ষৰ কথা। 	 इयं गणना २०१६ वर्षस्य एव।


ইয়াতে পুৰােহিতে পূজা অর্চনা কৰে । 	 तदंग पुरुशोत्तम पूजां करिष्ये.


তাৰ নামটোহে চাবেক, মুখত হাঁহিৰবাবে নহয়। 	 धिकरण्येन नामधेयत्वम् , प्रकृते तु न तथेति वाच्यम् ।


মুহূর্ত চুপ 	 क्षणं श्रूयतां


নিৰীক্ষন / তদাৰকঃ 	 Exams / परीक्षाः


'undelete-revision' => '$3-এ কৰা $1ৰ সংশোধন ($4 তাৰিখ, $5 সময়ৰ) বিলোপ কৰা হৈছেঃ', 	 -'undelete-revision' => '$1 ($4 इत्येतं $5 समये $3 द्वारा निर्मितम्) इत्येतेषाम् अपमर्जितपुनरावृत्तयः ।


23 যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "মানুহৰ পুত্ৰ মহিমান্বিত হ'বৰ সময় হৈছে। 	 23 तदा यीशुः प्रत्युदितवान् मानवसुतस्य महिमप्राप्तिसमय उपस्थितः।


NCRB-ৰ প্ৰতিবেদন ! 	 अधिक ncrb समाचार


কিন্তু বৰ্তমান পৰিস্থিতিত এইটো অসম্ভৱ। 	 इदम् अनुमानं वर्तमानसमये असम्भवम् एव ।


মৰম নে ঘৃণা ? 	 द्वेषु करील काई ?


সাহিত্য আৰু চিন্তা (১৯৯৬) 	 संवेदना और संवेदनशीलता (1995)


গৰুৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে নার্ছিঙৰো যে প্রয়োজন সেই কথা ভবা হৈছেনে? 	 स्वास्थ्यरक्षणाय किं किम् आवश्यकम् ?


যাৰ ভাগহন্তে তোৰ যিতো পুত্ৰ হয় । 	 कियन्तं कालमेकोऽयं तव पुत्रो भविष्यति ॥


10. মোৰ বন্দী অৱস্থাত জন্মা পুত্র ওনীচিমৰ প্রসংগত মই তোমাক অনুৰোধ কৰোঁ; 	 वृद्धं मामभ्यसूयन्ति पुत्रा मन्युपरायणाः अहं त्वचक्षुः कार्पण्यात्पुत्रप्रीत्या सहामि तत् मुह्यन्तं चानुमुह्यामि दुर्योधनमचेतनम् ।


কিন্তু প্ৰতিগৰাকী নাৰীয়ে নিজৰ শৰীৰটোৰ ফিটনেছৰ কথা ভবা উচিত। 	 निन्दन्तु बान्धवाः सर्वे त्यजन्तु स्त्रीसुतादयः ।


25সেইদৰে ৰাহাব বেশ্যায়ো কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহ'ল নে; যেতিয়া তেওঁ দূত সকলক আলহী কৰি ৰাখিছিল আৰু পাছত আন বাটেদি পঠিয়াই দিছিল? 	 २५ तद्वद् या राहब्नामिका वाराङ्गना चारान् अनुगृह्यापरेण मार्गेण विससर्ज सापि किं कर्म्मभ्यो न सपुण्यीकृता?


"ভয়টো কেনেধৰণৰ সেইটো কওক। 	 कुर्वन्ति भक्तिमिष्टां च जानीषे त्वं च भास्कर ।


"আমাৰ দৰে অসংখ্য অভিভাৱকৰ বাবে পৰম আশা আৰু তোমাৰ দৰে অসংখ্য সন্তানৰ বাবে শিক্ষা"-মানুহজনে কৈ গ'ল। 	 "तुविग्रीवः विस्तीर्णकन्धरः "वपोदरः पीवरोदरः यथा बहवः सोमाः पीता अन्तर्भवन्ति तथा विस्तृतजठर इत्यर्थः ।


ৰায়াৰ পুত্র বাল, 	 पुत्रोपि राहुल इति प्रथितोऽदसीयः


টি 20 বিশ্বকাপঃ ভাৰতৰ সন্মুখত অষ্টেলিয়া 	 टी-२० महिला विश्वकपः अस्ट्रेलियाविरुद्ध भारत. . .


চলোমনে হীৰমৰ লোকসকলৰ বাবে আহাৰৰ যোগান ধৰিবলৈ তেওঁক বিশ হাজাৰ কোৰ ঘেঁহু ধান আৰু বিশ কোৰ শুদ্ধ তেল দিলে। 	 सरोभेदरूपे तीर्थभेदे "एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्।


ত্রির্থাংকৰ ? 	 त्रिगुणं ?


আৰু ছাৰ তৃতীয়টো পেটেণ্ট? 	 प्राणो मे प्राणेन दीक्षताम् इति तृतीयाम् ।


মৃত্যু আৰু ক্লিষ্ট জীৱিকাৰ! 	 मरणान्तं च जीवितम्


19. চোৱা, সাপ আৰু কেঁকোৰা-বিছা গচকিবলৈ আৰু শত্ৰুৰ সকলো পৰাক্ৰমৰ ওপৰত তোমালোকক ক্ষমতা দিলোঁ; তাতে একোৱে তোমালোকৰ কোনো প্ৰকাৰে অন্যায় কৰিব নোৱাৰিব। 	 19 पश्यत सर्पान् वृश्चिकान् रिपोः सर्व्वपराक्रमांश्च पदतलै र्दलयितुं युष्मभ्यं शक्तिं ददामि तस्माद् युष्माकं कापि हानि र्न भविष्यति।


37 তদা তে পপ্ৰচ্ছুঃ, হে প্ৰভো কুত্ৰেত্থং ভৱিষ্যতি? 	 तद् ऋतवः प्रसुते पश्चेवान्वबुध्यन्त - प्र हैभ्यो ऽदाद् इति।


অষ্ট্ৰেলিয়া AUS 	 हालः अष्ट्रेलिया


সাধ্যতে ন চ কেনাপি যোগী যুক্তঃ সমাধিনা __ ৯৮__ 	 अन्नपानं व्रणहितं हितं चास्वपनं दिवा __९८__


বৰষুণে আৰু তীব্ৰতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিলে। 	 त्रयोदशदिने पक्षे गुर्व्वादित्ये तथैव


ইয়াত বহুসংখ্যক ব্যক্তি জড়িত হৈ থাকে । 	 तस्मिन् उत्सवे जैनेतराः जनाः अधिकाः भवन्ति ।


ক্ষমা- ই প্ৰকৃততে তেনে সহজনে? 	 क्षमा - वस्तुतः किम् अस्याः पापीकरणम् अति सरलमस्ति?


তেওঁৰ ভয়ানকতাত জানো তোমালোকে ভয় নকৰিবা? 	 भयं यद्यभवं विद्धि अभयाद्भयमापतेत् ॥


মেহেদী হাসান 9 years ago 	 9 years ago मीनाक्षी मीणा


অনন্য, অতুলনীয়। 	 स्पष्टयति, अद्वितीयेति ।


জিন্তুৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ গৈ ভাস্কৰে ক'লে, 	 तस्माद्ब्राह्मं समाख्यातं पुराणं प्रथमं


শান্তিৰ পৰমেশ্বৰ, চয়তানক শীঘ্ৰেই তোমাৰ ভৰিৰৰ তলত গচকিব। 	 न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासं ॥


সক্ষাততে লক্ষ্মী অৱতৰিলন্ত যেনি ॥ 	 श्रेयस्तथाप्नोति न संशयोऽत्न" ।


তামুলপুৰ,২৩ এপ্ৰিল: 	 संगरूर, 23 अप्रैलः


27. ইয়াতে যে অকল আমাৰ ব্যৱসায়ৰ অপযশ হোৱাৰ শঙ্কা আছে, এনে নহয়; গোটেই এচিয়া, এনে কি গোটেই জগত খনে পূজা কৰা যি আর্ত্তেমী মহা-দেৱী, তেওঁৰ মন্দিৰক একো যেন গণ্য নকৰাৰ আৰু তেওঁক তেওঁৰ ঐশ্বর্যৰ পৰা আতৰোৱাৰ আশঙ্কা আছে। 	 अस्मिंश्चतुर्थेऽध्याय एष वाक्यार्थः जगदुत्पत्तिस्थितिप्रलयकृदसंसारी सर्वज्ञः सर्वशक्तिः सर्ववित्सर्वमिदं जगत्स्वतोऽन्यद्वस्त्वन्तरमनुपादायैव आकाशादिक्रमेण सृष्ट्वा स्वात्मप्रबोधनार्थं सर्वाणि च प्राणादिमच्छरीराणि स्वयं प्रविवेश ।


আৰু অপেক্ষা কৰিব নালাগে। 	 तर्हि प्रतीक्षां मा करोतु।


39 তদা স উত্থায ৱাযুং তৰ্জিতৱান্ সমুদ্ৰঞ্চোক্তৱান্ শান্তঃ সুস্থিৰশ্চ ভৱ; ততো ৱাযৌ নিৱৃত্তেঽব্ধিৰ্নিস্তৰঙ্গোভূৎ_ 	 एकस्तु पुनः पृष्ठे क्रीड़ां कुर्वन्, बलराः चरन् यावत् तिष्ठति तावत् अन्ये दासेरका; पानीयं पीत्वा स्वदृहे गताः ।


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 तेन यङ्लुगन्तेषु 'अदिप्रभृतिभ्यः' इति शपो लुग् भवतीति भावः।


পৰম কৰুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহ্ৰ নামত আৰম্ভ কৰিছো 	 ह्यहैतुकीमेष कृपां च याचे।


একাই হাঁটি, একাই গাই, আঁকিবুকি একা! 	 केवल मरकर, केवल मिटकर !


-তুমি মোৰ প্ৰাণৰ মাজত। 	 त्वं सदा मम हृदये।


*অত্যাধিক শকত হোৱা। 	 • अधिक ताकदवान


ধনাত্মক শক্তিক সক্ৰিয় কৰে। 	 साधकस्य तु साधनभूत इति बोध्यम् ॥


সমস্ত জগত গৰ্ভতে আছে। 	 सर्वं जगदिदं त्वत्तो जायते।


নাটকঃ স্বপ্ন 	 अभिव्यंजनाः सपने


ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব, 2কপট অাচৰণেৰে মিছা কথা কোৱা সকলৰ দ্বাৰাই এইবোৰ শিক্ষা দিয়া হ'ব। 	 स्वाऽवशिष्टे कालेऽन्नममृतशब्दवाच्यं भुञ्जत इति यज्ञशिष्टामृतभुजः ।


আধুনিক বৰ্গীকৰণ ... 	 लघुपरीक्षा आधुनिकताविषये.... ।


56 মগ্দলীনী মৰিযম্ যাকূব্যোশ্যো ৰ্মাতা যা মৰিযম্ সিবদিযপুত্ৰযো ৰ্মাতা চ যোষিত এতা দূৰে তিষ্ঠন্ত্যো দদৃশুঃ_ 	 56 मग्दलीनी मरियम् याकूब्योश्यो र्माता या मरियम् सिबदियपुत्रयो र्माता च योषित एता दूरे तिष्ठन्त्यो ददृशुः।


ধন্য ৰজা, ধন্য দেশ। 	 सुखं भवानेत्विति राजपुत्राः।


পতি: (মানুহজনীৰ কথা শুনি কঁপালখন কোঁচ খুৱাই) তাতে কি হ'ল! 	 अत्र कः नरः चिकित्सकः (Who is doctor here?


পিছলৈ আৰু লিখিম। 	 तथेति च वचोमत्वा तत्क्षणादेव लिह्य तत्॥


অসমীয়াঃ নাটো 	 असमियाः नाति


নিজ ভাতৃক কুঠাৰেৰে ঘপিয়াই হত্যা কৰিলে জ্যেষ্ঠ ভাতৃয়ে। 	 त्वद्भ्रातर्युत्तमे नष्टे मृगयायां तु तन्मनाः


তিনিও লোকৰ নাথে। 	 तेन प्रजा असृजन्त ।


বয়সৰ সীমাঃ ৫০ বছৰ। 	 अधिकतम आयु सीमाः 50 वर्ष


"কথাখিনি শেষ কৰি মানুহজনে আকৌ হোঁ হোঁৱাই হাঁহি দিলে। 	 कथं विशुद्धिर्भाव्येत्याह-स्थानं प्रविश्येति स्थीयतेऽस्मिन् सर्वधर्मैरिति स्थानं महासुखं तदालम्ब्येत्यर्थः।


দ্বাৰা CG Live News_ 52 মতামত 	 द्वारा CG Live News_ 52 दृश्य


দীন - অৱশ্যে। 	 दीक्षा- हां कर.


এতেকে, তুমি পৰ্দাক জৰুৰী কৰি লোৱা আৰু ইয়াক মজবুতকৈ ধাৰণ কৰা। 	 अतो विप्रतिपन्नानां पुरस्तादपि त्वं प्रतिजानीहि सावज्ञं सगर्व


শিক্ষাগত তথ্যঃ 	 शिक्षा सूचनाः


31আকাশ আৰু পৃথিবী লুপ্ত হ'ব কিন্তু মোৰ বাক্য কেতিয়াও লুপ্ত নহ'ব। 	 परत्रोष्णकटाहाश्च सन्ति गेहं न बान्धवाः


জেন্ Z 90 ব্ল্যাক উল্লেখ 	 वयनँकं व१०५ ब्लॅक रेड वैशिष्ट्य


আৰু মহা ৰাজা নাম। 	 तवं राजा जनानाम ।


11. হে প্ৰিয়, আপুনি দুষ্কৰ্মৰ অনুকাৰী নহব, কিন্তু সৎ কৰ্মৰ অনুকাৰী হওক। 	 वरं बालो वरं वृद्धो न तु मूर्खोत्तमः खलु ।


হে ধনি হে ধনি তুমি অনন্ত সম্পদে 	 > किंच, इन्द्रः परमेश्वरः त्वं हे प्राण, तेजसा वीर्येण रुद्रोऽसि संहरन् जगत् ।


নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰি আৰক্ষীৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পনো কৰিছিল আমিৰে। 	 प्रत्यक्षस्य व्यावहारिकरूपं वयं स्वीकुर्मः, प्रत्यक्षस्य > पारमार्थिकरूपं निराकुर्मः।


বিত্ত আৰু ৰাজহ মন্ত্ৰী 	 व्यवहारा य राजपुत्रैश्च मन्त्रिणः ।


বাংলাৰ পুনৰ্জাগৰণ 	 जापानमा सतर्कतापूर्व अर्थतन्त्र पुनः सुचारु


কলকাতা মেট্ৰোপলিটান ডেভেলপমেন্ট অথৰিটিৰ সৰকাৰি ৱেবছাইট 	 कोलकाता महानगर विकास प्राधिकरण।


দাঁত (দন্ত-চিকিৎসক _ দাঁত) 	 दाँत (Teeth) - दन्तः


Nextএন আৰ এলত সতৰ্কতা সজাগতা সপ্তাহ উদযাপনNext 	 मुख्यपृष्ठः > Newsevents > सतर्कता जागरूकता सप्ताह


" চাহিনে বোলে, "নাই ৰাধাৰ ৰ'ল মোক লাগিব। 	 स त्वं गच्छ यथाकामं रामाय विनिवेदय ।


তেওঁ লগতে কয়, "অগপ নিৰ্লজ আৰু ভণ্ডৰ দল। 	 स उत्पुनाति - "सवितुस्त्वा प्रसव उत्पुनाम्यच्छिद्रेण पवित्रेण सूर्यस्य रश्मिभिः" इति।


আঘোণৰ 3য় সপ্তাহ 	 तृतीयेन च सप्ताहं त्यजेदाकालवर्षणे ।


শিকালে গীত তোমাক ॥ 	 प्रभाते तस्य गानसमयः ॥


জীৱনটোলৈ তাই যাতে বিপদত নপৰে সেই খেয়াল ৰাখিবি"। 	 जीवितस्याविनाशाय न विचिन्वीत धर्मवित्" ।


হাত বুলিয়ে কাঁচে, 	 वहीं मुक्त-हस्त,


তেতিয়া পিতৰে মাত দিলে আৰু কলে, "ইয়াকে মই নিশ্চয়কৈ উপলদ্ধি কৰিছোঁ যে, ঈশ্বৰে কাৰো পক্ষপাতীত্ব নকৰে। 	 श्रूयन्ते पितरो देवा देवानामपि देवताः ।


চীনে মহাকাশলৈ আন এখন উৰণ লৈছে। 	 चीनाजनैः अपि आकाशकायाः अन्विष्टा स्ति ।


যিমান মানুহ এই সূত্ৰ অনুসাৰে চলিব, তেওঁলোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু দয়া থাকক; আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰতো থাকক। 	 यावन्तो देवास्त्वयि जातवेदस्तिर्यञ्चो ध्नन्तिपुरुषस्य कामान् ।


Tags: উচ্চতৰ মাধ্যমিক চূড়ান্ত বৰ্ষৰ 	 भारवेः स्थितिकालः षष्ठशताब्द्याः उत्तरार्ध्दे


থেকেৰা দুফাল হ'ল"। 	 दुरासद इति ॥


কিন্তু ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ প্রতিটো শাখাৰে তেখেতৰ জ্ঞান আছিল। 	 सर्वज्ञानं ददौ तस्मै विधाता जगतां अपि ।


মল্ল যুদ্ধ কৰি সৃষ্টিৰ সংহাৰকাৰী ত্ৰিশূলীৰ সতে শুনা শুনা মহাৰাজ , পাশুপাত অস্ত্ৰলাভ কৰিছিলো ময়ে । 	 शरीरं फुबलय् जनयुद्धय् लगे जुया, आः घाःपाः जुयाः सने मफुगु अवस्थाय् सुनां हे वास्ता मयाःगु खँ उमिसं धाःगु दु ।


শাস্ত্ৰয় আছে সেহি কথা ইটো পাতিহাঁহৰো বচন। 	 इत्याद्युक्त्या हि चितस्तत्स्वरूपमेव इति, नात्र उपायगन्धोऽस्ति इति तात्पर्यम् ॥


তেতিয়া তোমালোকে ক'বা, আপোনাৰ সাক্ষাতে আমি ভোজন-পান কৰিলোঁ আৰু আমাৰ আলি বাটতে আপুনি উপদেশ দিলে। 	 "नः अस्मान् पिप्रयच्च कामैः पूरयतु च ।


১৯৬ ব্রজবুলি ভাষা কোন জাতীয় ভাষা? 	 'राष्ट्रभाषा अधिनियम १९६३ क्या है?


গুৰু সেৱা হয় নিজ॥ 	 सेवा युष्माभिः कर्त्तव्या ।


সেইবাবে চৰণত ফুল ঢালি দিম, 	 यद् वयं वृक्षारोपणं तेषां सरंक्षणम्


"আজিৰ তাৰিখত আপোনালোকে এটা প্ৰতিজ্ঞা দিব লাগিব। 	 एकेन तु प्रतिज्ञातमस्याग्रे मन्त्रवादिना ।


এগৰাকী যুৱকে তেওঁক ধমকি দি কৈছিল, 'আপুনি নিজ গাঁৱলৈ উভতি যাওক। 	 महास्वेता तु तच्छ्रुत्वा सुचिरंविचार्य "गच्छ, स्वयमेवाहमागत्य यथार्हमाचरिष्यामिऽ इत्युक्त्वा केयूरकं प्राहिणोत् ।


1. তেতিয়া আন এজন বলৱান দূতক মই স্বৰ্গৰ পৰা নমা দেখিলোঁ। 	 १७ अनन्तरम् अपर एको दूतः स्वर्गस्थमन्दिरात् निर्गतः सो ऽपि तीक्ष्णं दात्रं धारयति।


Home / ৰাজ্য 	 Home / देश / देश


উত্তৰ: আফ্ৰিকা। 	 जवाबः अफ्रीका


এটা ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰাৰ আগেয়ে 	 याया अवान्तरव्यापारोऽपूर्वं भवतु ।


মানুহৰ ভিৰ হাতেৰে ঠেলি যি বাবৰ সন্মুখত গৈ পইচা এটা জনকংম কৰে থালত পেলাই দি বহি সি সুধিলে 'বাবা , মই বৃত্তি পামনে ? 	 तथाहि यागो मदिष्टसाधनं मत्प्रयत्नविषयतया आप्तेनेष्यमाणत्वात्, यथा मत्पित्रा मत्प्रयत्नविषयतयेष्यमाणं मद्भोजनं मदिष्टसाधनम्।


16. এইদৰে সি কৈ থাকোতেই আন এজনে আহি ক'লে, "আকাশৰ পৰা ঈশ্বৰৰ অগ্নি পৰি, দাসে সৈতে মেৰ-ছাগৰ জাকক দগ্ধ কৰিলে আৰু সেইবোৰক গ্ৰাহ কৰিলে। 	 स महापातकोपपातकेभ्यः पूतो भवति


বছৰৰ প্ৰথমটো বানপানীৰ কবলত পৰিছে ৰেল নগৰী লামডিং বাসী। 	 अस्मिन् वर्षे विश्वे एव प्रथमवारं लण्डन्-नगरस्य निवासिनः अङ्गारस्य दहनेन मालिन्यं भवति इति आक्षिप्तवन्तः ।


"কি কয় আপুনি, আজি এইদৰে নাযাওঁ ক'লে কেনেকৈ হ'ব, আমি আজি হঠাৎ মানুহ ক'ত পাম! 	 10 इत्थं निरूपितेषु सर्व्वकर्म्मसु कृतेषु सत्मु यूयमपीदं वाक्यं वदथ, वयम् अनुपकारिणो दासा अस्माभिर्यद्यत्कर्त्तव्यं तन्मात्रमेव कृतं।


আকৌ যিচয়ায়ো কৈছে, "যিচয়ৰ পৰা এনে এটি গজালি ওলাব, যি জনে অনা-ইহুদী সকলৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ উঠিব, আৰু তেওঁত অনা-ইহুদী লোক সকলে ভাৰসা কৰিব। 	 अत्राह यास्काचार्य्यः - इन्द्र इरां दृणातीति वेरां ददातीति वेरां दधातीति वेरां दारयत इति वेरां धारयत इति वेन्दवे द्रवतीति वेन्दौ रमत इति वेन्धे भूतानीति वा।


তই গা পা ধুই মোৰ তুলসীৰ মালাধাৰ হাতত লৈ 'মোৰ পিতৃৰ ৰূপ বান কত কি আছ ওলাই পৰ' বুলিলেই এটাইবোৰ ওলাই পৰিব । 	 यन्मधु भविष्यति इति भूतिमेवैनास्तद्गमयति ।


"ইৰাক"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सायप्रस" सम्बद्धानि पृष्ठानि


12 তেষু তৃপ্তেষু স তানৱোচদ্ এতেষাং কিঞ্চিদপি যথা নাপচীযতে তথা সৰ্ৱ্ৱাণ্যৱশিষ্টানি সংগৃহ্লীত_ 	 ते एवं हिं कृत्वा पुनरप्यूचुः - स त्वं हे अन्नपते; स हि सर्वस्यान्नस्य प्रसवितृत्वात्पतिः; न हि तत्पाकेन विना प्रसूतमन्नमणुमात्रमपि जायते प्राणिनाम्; अतोऽन्नपतिः।


২০০৬ পৰৱৰ্তী 	 सुरुवातः २००६


20. হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, আপোনালোক বিবেচনাত শিশুৰ দৰে নহ'ব; কিন্তু মন্দ বিষয়ত শিশু সকলৰ দৰে হৈ, চিন্তা আৰু বিবেচনাত বয়সস্থ লোকৰ দৰে হওক। 	 भाय् व धकाः नेवाःतय्सं करपिन्त हेपे यायेगु चलन दु, तर अथे धकाः हेपे याये मज्यु ।


24. ভাববাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 पूजाञ्चक्रुः पृथिव्याश्च ते सर्वे चाज्ञया हरेः ।


কিন্তু বাস্তৱক্ষেত্ৰত আঁচনিখনৰ সফল ৰূপ পাবনে? 	 तदुरितक्षयोऽभविष्यन्न चायं विहितमकार्षीदतः प्रत्यवायी भविष्यतीति ।


শীত + ঋত = শীতাৰ্ত 	 वर्षा + ऋतु = वर्षर्तु


আৰু আমি তেওঁক উচ্চ মৰ্যাদাত উন্নীত কৰিছিলো। 	 वरं वरयत क्षिप्रं दाताऽस्मि तमसंशयम् ॥


৭ ডিচেম্বৰত হ'ব পুনৰ ভোটগ্ৰহণ 	 मतगणना- 7 फरवरी


তাক জানিবাক যদি যোগ্য হওঁ আমি। 	 यदि जानीषे सत्यममेयं॥


শনিবাৰে ৰাতি দহ বজাত দিব। 	 सा बुधवासरे प्रत्यागमिष्यति।


তাক দেখি ৰামচন্দ্ৰে লাগিলা হাসিত । 	 रमजान भाई मुस्कराया।


চকুযোৰ জপাই হাতযোৰ কৰি দেৱীক নমস্কাৰ কৰিলোঁ। 	 हस्तरेखां प्रवक्ष्यामि देवानां शुभलक्षणम्।


১৯ সপ্তাহ বয়সলৈকে দিনৰ পোহৰেই যথেষ্ট । 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ७९ दिनानि अवशिष्टानि ।


24 তদা যোহন্ কাৰাযাং ন বদ্ধঃ_ 	 24 तदा योहन् कारायां न बद्धः।


ইতিমধ্যে শ্ব'টোৰ ৰূপৰেখা ছানিয়ে শুনিছে আৰু অভিনয় কৰিবলৈ মান্তি হৈছে'। 	 श्रवणं तु कृतं सर्वैर्न तथा मननं कृतम् ॥


মঞ্জুৰ অনুমতি, অনুমোদন, সম্মতি জনোৱা। 	 अभ्यनुज्ञा अनुसर अनुमतेिरिति यावत् ।


24. যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 तन्न ज्ञाता ज्ञेयः किन्तु साक्षीत्यर्थः ।


Home / বিখ্যাত স্থান 	 Home/लव ख्याति


যদিও জীৱন হিচাপবহী নহয়, কিন্তু জীৱনত লগ পোৱা সকলো লোকৰে সকলো সম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰি যোৱাটো কাহানিও সম্ভৱ নহয়। 	 एवं कस्यापि आधारेण जीवनं नयतः मनुष्यस्य शक्तिर्नाम सः आधारः, यदा सः आधारः नष्टः सः तदा विनश्यतीत अनेन न्यायेन सूच्यते ।


এপাকত ভাবিলে নিজেই কিবা এটা লিখো নেকি? 	 लेखनीं एकवारं ददाति वा ?


পাছত এজনী দৰিদ্ৰ বাঁৰী মহিলাই আহি অতি কম মূল্যৰ তামৰ মুদ্ৰাৰ দুই পাই সুমুৱাই দিলে। 	 ४२ पश्चाद् एका दरिद्रा विधवा समागत्य द्विपणमूल्यां मुद्रैकां तत्र निरक्षिपत्।


1.1 প্ৰাকৃতিক ভূগোল বা ভৌতিক ভূগোল 	 b. भौतिकी भूगोल


যত তেওঁলোকে বিচাৰে মেঘালয়ক দি দিব। 	 अतः विचारयामि यत् जनाः स्वयंमेव राष्ट्रविरोधकेभ्यः पाठं पाठयिष्यन्ति।


অৱেশ্য তেওঁলোকৰ বিয়াত যুৱতী গৰাকীৰ পিতৃৰ সন্মতি নাছিল বুলিও তেওঁ জানিবলৈ দিয়ে। 	 सः तस्य पित्रोः स्वास्थ्यविषये किञ्चिदपि ज्ञातुम् असमर्थः ।


🔰'বিশ্ব জল নিয়ন্ত্ৰণ দিৱস' কোন তাৰিখে পালন কৰা হয় ? 	 क्याः विश्व जल दिवस


কোন বাপেৰে জয়সাগৰ-গৌৰীসাগৰ খান্দি থৈছিল ঘৰত? 	 मम पूर्वजः सगरः कथं यात्राम् अकरोत् ?


চতুস্ত্ৰিংশ অধ্যায় 	 चौहदवां अध्याय


আজিও মনত পৰে বিদ্যালয়লৈ যোৱা প্ৰথম দিনটো। 	 केशवस्य पाठशालायां प्रथमं दिनम् अस्ति।


তেতিয়া তেওঁ নিজৰ গাধত উঠি নিজৰ দুজন দাসেৰে সৈতে গৈছিল। 	 उत्पन्ने तस्मिन् तदुत्पादकमनस्संयोगविगमसंभवात् पश्चाच्च


দেশৰ স্বার্থত জনসাধাৰণৰ স্বার্থ বিসর্র্জন দিলে। 	 जनैः जनहितार्थाय जनानाम् एव निर्मितम्।


16. তেতিয়া শিষ্য দুজন ওলাই নগৰলৈ গ'ল আৰু যীচুৱে যেনেকৈ কৈছিল, তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে সকলোবোৰ পালে। 	 शिष्याभ्यां तद्गुणाढ्याय यथावृत्तमकथ्यत ॥


12এইদৰে মৃত্যুৱে আমাৰ জীৱনত, কিন্তু জীৱনে আপোনালোকৰ জীৱনত নিজ কাৰ্য সাধন কৰি আছে। 	 अनिवर्त्य वयं मर्त्याः क्षिप्ता व्यसनसंकटे॥


NLCPR প্ৰকল্পৰ বিৱৰণঃ 	 आरआरबी एनटीपीसी अध्ययन सामग्री विवरणः


'ঘৰটো বনাইছিল কোনে? 	 कैः इदं मन्दिरं निर्मितम्?


17. এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 इच्छामात्रं प्रभोः सत्यसंकल्पत्वात्सृष्टिर्घटादिः संकल्पनामात्रं न संकल्पनातिरिक्तम् ।


"হে ঈমানদাৰ বেক্তি সকল ! 	 ऐहो अरजां करदे रहंदे दे कुछ सानूँ पालनहारे