মই বেগাই আহি আছোঁ; যি জনে এই পুস্তকৰ ভাববাণীৰ কথাবোৰ পালন কৰে, তেওঁ ধন্য। 	 किश्च स यदुत्तरं दास्यति, तद्विलिख्य तवान्तिकमेव सुरक्षित' स्थापयि ष्यामि, येन समुचितसमये तस्यासत्यत्वं प्रमाणीक्रियेत ।


File:As-আৰম্ভ কৰা. 	 अप्रोक्त-अर्थ आरम्भः ।


তোমাক স্মৰয় নৰে॥ 	 भवतः विस्मरणं न भवेत्।


সদস্যঃLukas23 (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सदस्यःःLukas23 (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


মানে বেংগালুৰুৰ ঘৰত। 	 मम जन्मस्थलह् बेङ्ङ्गलूरु नगरे अस्ति ।


উৎপাদন বৃদ্ধিৰ পৰিমাণ ২৫-৩০ শতাংশ। 	 15-30 प्रतिशत अधिक पैदावार।


এইবাৰ ৰাম মন্দিৰত উপাসনা কৰিলে অৰৱিন্দ কেজৰিৱালেও। 	 तेन वहसि मुदमित्यवदद्रणरागिणं रमणमीर्ष्ययापरा ।


আদি আশ্রয় ২৯ 	 वैवस्वतादि समानम् २९


মূল মণ্ডপত মূল পতাকাখনৰ লগতে প্রথম চক্রত আছিল নখন পতাকা। 	 इति श्रीगारुडे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे विष्णुपंजरस्तोत्रं नाम त्रयोदशोऽध्यायः ।


মেখেলাখন এহাতেৰে ধৰি আনখন হাতেৰে হালোৱা লাখুটিডাল ওপৰলৈ ডাঙি ডাঙি মানুহজনীয়ে মানুহজনক খেদি খেদি গৈ থাকিল। 	 एवमेव अयुगपत्प्रवृत्तिकारणतः त्रैगुण्यविपर्ययकारणतश्च पुरुषः अनेक एव ।


পালা জয়ী হৈছে। 	 क्रान्तेः विजयः अभवत् ।


ভোট গণনা ১১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২০ 	 मतगणना-11 फरवरी


আনকি বিধানসভাৰ মজিয়াতো ৮ মে'ত বিষয়টোৰ ওপৰত তর্ক-বিতর্ক হয়। 	 यद्यपि ८ जनवरी इतम् एकम् अन्य वार्ताम् प्रस्तावितास्ति !


কিন্তু যি সকলে ঈশ্বৰৰ মঙ্গলবাক্যৰ আস্বাদ পালে, ভাবী যুগৰ নানা পৰাক্ৰমৰ বিষয়ে জানিলে 	 देवेश्वरस्य कविकल्पलताऽपि प्रसङ्गेऽस्मिन् स्मरणीया, अस्य हि स्थितिकालो वैक्रमचतुर्दशशतकमितः ।


পুত্রক কটকটীয়া নিয়মানুৱর্তিতা আৰু সময়ানুৱর্তিতাৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰিলে। 	 वश्यश्च पुत्रोऽर्थकरी च विद्या षड् जीवलोकस्य सुखानि राजन् __


গৱেষণগাৰ পৰীক্ষা 	 परिक्षण प्रयोगशालामा


Previous Previous post: বৰ্তমান সময় আৰু নাৰী সমাজ ~ মোজাহিদুল ইছলাম 	 मुस्लिम तुष्टिकरणः अतीत और वर्तमान का सच _ Indian Weaver Community


5. ঈশ্বৰে প্রেমৰ দ্বাৰাই পূর্বৰে পৰা আমাক যীচু খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি নিজৰ তোলনীয়া সন্তান ৰূপে নিৰূপণ কৰিলে। 	 ५ यीशुना ख्रीष्टेन स्वस्य निमित्तं पुत्रत्वपदेऽस्मान् स्वकीयानुग्रहस्य महत्त्वस्य प्रशंसार्थं पूर्व्वं नियुक्तवान्।


অৱশেষত আমি মুনীনদাকো হেৰুৱালোঁ আৰু তেখেতৰ অবিহনে এটা বছৰো পাৰ কৰিলোঁ। 	 तदेवासितमित्युक्तं वर्षं सोमकसंज्ञितम्।


(ট) অৰ্থনৈতিক বিশ্লেষণ আৰু নিয়মাৱালিৰ বিভাগ । 	 [D] अनुसंधान और विश्लेषण अनुभाग


8. ইয়াতে পবিত্ৰ আত্মাই জনাইছে যে যিমান দিন এই প্ৰথম উপাসনাৰ তম্বু থাকিব সিমান দিনলৈ সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত সোমোৱা প্ৰৱেশৰ পথ খোলা নহব। 	 अथ कामस्यात्माधिष्ठानोपकरणेष्विन्द्रियमनोबुद्धिषु प्रथममिन्द्रियाणां नियमनं कामविजयोपायतयोपदिश्यते तस्मादिति श्लोकेन।


আনুহাতে টেংকী সমূহ চাফ-চিকুণ কৰাৰ কোনো ব্যৱস্থা নকৰিলে চৰকাৰে। 	 ट्यांकी दयेकेगु खँय् सरकारं छुं नं मापदण्ड दयेकातःगु नं मदु ।


এই প্ৰবন্ধটো ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানৰ বিষয়ে। 	 इदम् क्षेत्रम् UNESCO विश्वपरम्परास्थानम् अस्ति।


3. তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वगः सर्वभतेषु न हि किंचित् त्वया बिना।


এই একে ঠাইলৈ যদি কোনোবা মন্ত্ৰী-বিষয়া আহে তেন্তে তেওঁলোকে নিশ্চয় এই দুৰ্ব্যৱহাৰ নকৰে। 	 को ऽ पि मन्त्री यदि सङ्कल्पं कर्तुम् इच्छति, तर्हि पूर्वसूचनायाः आवश्यकता न भवति ।


কাৰণ যি কোনোৱে প্ৰভুৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰে, তেওঁ পৰিত্ৰাণ পাব। 	 प्रत्याहुः श्लक्ष्णया वाचा प्रहस्य तं ऋषिं प्रभो ॥


10. তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহ'লে তোমাৰ চকু কেনেকৈ মুকলি হ'ল? 	 तयोर्मैत्रीं दिदृक्षुश्चेज्जनोऽयं ब्रूहि किं कुर्यात्?


ঘোষামধ্যে মাধৱদেৱে কৰিলে প্ৰচাৰ॥ 	 पारंपर्येण शिष्याणां तेन लोके प्रचारिताः॥


এইয়া তোমাৰ খং নে অভিমান? 	 अथ प्रशंसयेति?


ভাৰত আৰু গোটেই পৃথিৱী 	 भारतानां च सर्वेषां पार्थिवानां तथैव च ॥


আমি সৰ্ব্বস্বান্ত জীৱন জুৱাৰী। 	 वम य िव य परं िनधानम्।


msgstr "অন লাইন অৱস্থা" 	 msgstr "ऑनलाइन वेबसाइट"


২০৩) সংৰক্ষণ - আমি সকলোৱে পানী সংৰক্ষণ কৰি ৰাোখিব লাগে। 	 वस्तुतः पर्यावरणस्य (viii) रक्षणे एव अस्माकं रक्षणम्।


মৰিগাঁও,৯ মে: 	 भू-अवतरणः 9 मई


হাত ফুৰাই দিয়ে, 	 एवं हस्तश्चरित्वा तु कटिदेशं समाश्रयेत् ॥


(খ) ইংৰাজী ভাষা। 	 (ग) आंग्लभाषायाम्,


- মৎস্য বিষয়ক আইনসমূহ 	 मत्स्य पालन अधिनियम


বিচক্ষণ, বিজ্ঞ 	 ध्यान, ज्ञान ,बैराग्य ,विज्ञानं


ইয়াৰ কাৰণে ভূমি অধিগ্ৰহণৰ কাম চলি আছে । 	 एतद्, वृक्षारोपणकार्यं प्रवर्तमानम् अस्ति।


হে প্ৰিয় লরা তোমাৰ আপোনাব ভাললৈ জ্ঞানি হোয়া আরু তোমাৰ মিত্ৰ সকলে ষি কয় তাক মনত সাঁচি থোৱা। 	 प्रियं प्रियेव व्युषितं विषण्णा मनोङरविन्दाक्ष दिदृक्षते त्वाम् ।


যেতিয়া ইস্ৰায়েল লোকসকলে দেখিলে যে, তেওঁলোক বিপদত পৰিছে, কাৰণ লোকসকলে যাতনা পাইছিল, সেয়ে লোকসকলে গুহাত, হাবিত, শিলৰ খোৰোঙত দুৰ্গম ঠাইত আৰু গাতত নিজকে লুকুৱালে। 	 आग्नेय्यां दृश्यन्ते तावन्तस्तेऽपि शिखिभयदाः ।


সংস্কৃতিৰ সংজ্ঞা দিয়া 	 परिभाषा संस्कृति


সম্ভৱতঃ সাঁতুৰিবৰ বাবে সজোৱা এই পুখুৰীটোলৈ। 	 स कदाचित् सरस्वत्या उपस्पृश्य जलं शुचिः ।


পিছে এই অভিযোগ আমাৰ নহয়,ৰাইজৰহে । 	 ६३) इति न भवत्येष दोष इति मन्यते।


উঃ শিক্ষক, ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু কৰ্মচাৰী। 	 (i) अत्र छात्राः शिक्षकाः शिक्षिकाः च सन्ति।


পেৰাডক্স ৪- 	 पराशरस्मृतिः - चतुर्थोध्यायः


18. দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 	 त्वमेवाहं न भेदोऽस्ति पूर्णत्वात्परमात्मनः ।


তেওঁলোকৰ যুক্তিও সত্য। 	 समर्थानां हि स उच्यते।


অনান্য ইলেক্ট্রনিক্স ৩০%-৪০% 	 सामान्य सामग्रीः 30-35 प्रतिशत


কিয়নো সমূখত আসন্ন ২০২০- ট'কিঅ' অলিম্পিক। 	 'टोकियो ओलिम्पिक्स् २०२०' इति अभिधया एव भवति क्रिडा स्पर्धा।


সকলো মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ আন্তঃগাঁথনিৰ সুবিধা আৰু কৰ্মচাৰীৰ ব্যৱস্থা নিৰ্ধাৰিত মানদণ্ড অনুসাৰে সুনিশ্চিত কৰা। 	 सुनिश्चितीकरणं यत् सर्वेषु माध्यमिकविद्यालयेषु भौतिकसुविधाः कर्मचारिणः भवेयुः।


দহিছে হৃদয়॥ 	 इदमिति हृदयम्।


' মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে কয়। 	 प्रधानमत्तीति प्रधानात् ।


যিকোনো কামৰে মানৱীয় দিশ এটা থাকে। 	 व्ययाश्रितं कामपरं मनुष्यम् ॥


তেওঁ কি কয় চাই লওঁ। 	 यः यत् इच्छति तत् तस्मै ददाति।


"সপোনাত মই ৰজা আৰু তুমি ৰাণী আছিলা । 	 स्थिरलक्ष्मीप्रदं ज्ञेयं हैमं राज्यपदञ्च तत्।


মই পকা বগৰী এটা দেখিছোঁ"। 	 मपि तस्यैवमर्थान्तरे द्रष्टव्यम् ॥


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 पितृहन्तॄहनिष्येऽहं नान्यथा जीवितुं क्षमः ।


ভালপোৱা. . . হয়তো এনেকুৱাই. 	 तद्यथा --- आसय शाययेति।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स एव सृज्यः स च सर्वकर्ता स एव पात्यत्ति च पाल्यते च ।


অলপ পিছতে তেওঁ কিন্তু 'হয় নেকি? 	 प्रत्यक्ष दृष्टा गतः स पुन. कथमत्रागमिष्यति ?


Trizek (WMF) (বিচ্ছিন্ন অথবা স্থানীয় ভাবে বিদ্যমান নয়, Global Flow creator) 	 Quiddity (WMF) (अयोजितम् अथवा स्थानीयशः न विद्यते, Global Flow creator)


তেনেকৈয়ে অথৰিটি আৰু ক্ষমতা। 	 तत्तत्सेव्यं यथाशक्ति वसनान्यशनानि च ।


কথাবোৰ নিজেই বুজা নাই ভালকৈ। 	 स्वविषये कथनस्यावश्यकता न मन्ये.


ল্যাব সমূহ: 	 प्रयोगशाला परीक्षणः


33শান্তিৰ আকৰ ঈশ্বৰ আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 ३३ शान्तिदायक ईश्वरो युष्माकं सर्व्वेषां सङ्गी भूयात्।


মোছাঃ জমেয়া 	 Abb.: मम जाया


তেওঁ নিজে বৰগীত , ৰুক্মিণীহৰণ কাব্য , অংকীয়া নাট আৰু দশম ভাগৱত অনুবাদ কৰিছিল । 	 पादानुसंग्रहे सप्तत्रिंशत्प्रयोगा उक्ताः तत्र बलादिभिरष्टाभिः पुनर्नवान्तैश्च दशभिरष्टादशप्रयोगाः अपरे तु व्याहृता व्यक्ता एव ।


ঈশ্বৰৰ কৰ্ম্ম কথা যদি শুনে কাণে। 	 तत्प्राप्य तदेवावलोकयति, तदेव शृनोति, तदेव भाषयति, तदेव चिन्तयति ॥


সেইদৰে ৰাহাব বেশ্যায়ো কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহ'ল নে; যেতিয়া তেওঁ দূত সকলক আলহী কৰি ৰাখিছিল আৰু পাছত আন বাটেদি পঠিয়াই দিছিল? 	 अत्र किमाश्रमान्तराणामविहितत्वादननुष्ठेयत्वम् , किं वा तेषां प्रतिषेधात् , अथ वा तेषु विद्याहेतुकर्माभावात् ?


12. তেওঁলোকে ক'লে, "নহয়, আমি সেইবোৰ একো নাজানো। 	 तदभावात्तदन्ये तु ज्ञायन्ते व्यष्टिसंज्ञया" पञ्चद० ।


এসপ্তাহমান অসমত নাথাকিম। 	 अन्योपायैर् अशक्यो यो हते दोषो न विद्यते ॥


কিন্তু কোনো প্রত্যক্ষ 'উত্তপ্ত' যুদ্ধৰ সংঘটন কৰা নাছিল । 	 तथैव "अर्भे स्वल्पे युद्धेऽप्यन्यः प्रवर्तयिता "न अस्ति ।


36 কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল। 	 निष्कर्षत्वेन यदा ग्रन्थकारः लिखति यत् "सर्वेऽपि पदार्थः स्वस्मिन् तादात्म्यसम्बन्धेन भवति _ तेन सम्बन्धेन नास्तीति अभावः एव अन्योन्याभवः" -


কি নাম দিয়া হ'ব এতিয়া। 	 किं तत्प्रकारान्तरं नाम ?


উত্তৰঃ আইতাক , দেউতাকক আৰু বায়েকক সেৱা কৰিব । 	 Answer: यत् त्वया ईप्सितम् तत् तुभ्यम्/ते दास्यामि ।


ৰামেও বায়েকৰ কথাত সুৰ মিলাই ক'লে , " মই দোকানত কাম কৰি তোমাক সহায় কৰিম, খুড়া। 	 तथा च स्वामी रामदासः अपि देवं वदति, 'भवतः योगः इत्युक्ते सहवासः मया नित्यं लभ्येत'।


(খ) শিশু এটিয়ে আনন্দতে ঘূৰি নাচি-বাগি থকা গতি। 	 (iii) अत्र सर्वे जनाः प्रसन्नतया नृत्यं पश्यन्ति।


Ассамский - যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 हरिकेन - USA


তোমাৰ চৰণ যিটো কৰে অনাদৰ। 	 तव भक्तः कामं अवक्रः अकुटिलशीलः ।


ছবি ৱিকিপেদিয়াৰ পৰা। 	 तस्वीरः विकिपिडिया।


প্রতিবছৰে জুন, জুলাই মাহত বাৰিষাৰ বতৰে ভয়াৱহ ৰূপ লয়। 	 प्रतिवर्षं जुलैमासे आरभ्य अग्रिमसंवत्सरस्य जून् मासे समाप्यते ।


কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্য চৰকাৰে একেলগে কাম কৰিছে। 	 राज्यं च वर्ति संयुक्त वह्निना योजितं मया ।


বিষয়ঃ ছুটি বিচাৰি আবেদন । 	 विषय- अवकाशप्राप्तये निवेदनम्।


24. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "ধৰ্মশাস্ত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰমৰ বিষয়ে নজনাতোৱেই হৈছে আপোনালোকৰ ভ্ৰান্তিৰ কাৰণ, নহয় নে? 	 २४ ततो यीशुः प्रत्युवाच शास्त्रम् ईश्वरशक्तिञ्च यूयमज्ञात्वा किमभ्राम्यत न?


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 योऽसौ याज्ञवल्क्याद्वेदमधीत्य कृपादस्त्राण्यवाप्य विषमविषयविरक्तचित्तवृत्तिश्च शौनकोपदेशादात्मज्ञानप्रवीणः परं निर्वाणमवाप्स्यति ॥


বাৰ্ষিক নিযুক্তি-অনিযুক্ত. . 	 वार्षिकं हितकृत्प्रोक्तं दधि शस्तं न दोषलम्_


যদি প্ৰমাণ লাগে তেন্তে মোৰ লগত ভ্ৰমণত যাব পাৰা। 	 कामं तु मम यत्सैन्यं मया सह गमिष्यति ।


ফটো উৎস: টাইমছ নাও 	 तस्विरः टाइम


তাতেহে বৰকৈ জনা জনি হোয়াত তিনিও আত্মঘাতি হল। 	 ततः तौ स्वयमपि आत्मघातम् अकुरुताम् इति ।


কাপোৰ যিখনহে ধুৱে একেলগে জাপি থ'লে হালধিৰ দাগ, উজালাৰ দাগে "তইহে তই মইহে মই ,পাতো আহ ৰঙৰে মেলা" বুলি কোৰাছ জুৰিবলৈ ধৰে। 	 मधुपानचिकीर्षुः वानरसेना उच्छृङ्खलतया यत् मधुवनस्य विमर्दनं करोति तद्दृष्ट्वा मधुवनरक्षकः दधिमुखः - 'नूनं मया प्रमादः कृतः ।


তথ্য প্ৰযুক্তি সাক্ষৰতা - Vikaspedia 	 साक्षरता परीक्षण


বাস ঘৰ তাতে ৰণে ৰ হল। 	 बसमध्ये प्रसाधनगृह. . .


সংকেত পুৰণি পত্ৰিকা আৰু সংবাদ বিবৃত্তি 	 Kids Song सूचना और समाचार


প্ৰাক্তন আয়ুক্ত সচিব 	 भूतपूर्व संयुक्त सचिव


কিন্তু অকল পিতৃৰ বাহিৰে স্বৰ্গৰ দূতবোৰ বা পুত্ৰ বা আন কোনেও সেইদিন আৰু সময় নাজানে। 	 या ओषधयः समन्यायन्ति पुनन्तु मा पितरोऽग्नेर्मन्वे सशेवृधमधिधाः कया नश्चित्र आभुवदूतीति तिस्रः ५


বুদ্ধিহীন তনু জানি কে, সুমিৰৌ পৱন কুমাৰ । 	 तां आह कैकेयी दुष्टा कुतस्ते बुद्धिरीदृशी ॥


পাম কি তেওঁক মোৰ? 	 िकं सः माम् प यित?


তেওঁৰ বিশ্বাস দেওবাৰলৈ সুস্থ হৈ উঠিব আৰু অনুষ্ঠান পৰিবেশনো কৰিব। 	 विश्वासयित्वा द्वेष्टारमवलुम्पेद् यथा वृकः॥


" ভয় নকৰিবা, এতিয়াৰ পৰা তুমি মনুষ্য ধৰিবা। 	 नापितपि स्वर-भेद-भयाद्यावन् न किञ्चिदूचे, तावत् सोऽपि भूयो भूयस्तां तदेवाह ।


উদাহৰণ স্বৰূপে ― কৃষি ক্ষেত্ৰত ব্যাপক উন্নতি হোৱা দেখা গৈছে । 	 कृषेः-अनुसन्धानकार्येषु अत्र महती प्रगतिः दृश्यते।


♠আজি নেপালৰ সংবিধান দিৱস। 	 २०४७ सालया न्हूगु संविधानकथं नेपालय् आमनिर्वाचन जुल ।


46 তৃতীযযামে "এলী এলী লামা শিৱক্তনী," অৰ্থাৎ মদীশ্ৱৰ মদীশ্ৱৰ কুতো মামত্যাক্ষীঃ? 	 34 ततस्तृतीयप्रहरे यीशुरुच्चैरवदत् एली एली लामा शिवक्तनी अर्थाद् "हे मदीश मदीश त्वं पर्य्यत्याक्षीः कुतो हि मां?


← ইয়াক ভাষা 	 याओ इति भाषा ॥


21 হা কোৰাসীন্, হা বৈৎসৈদে, যুষ্মন্মধ্যে যদ্যদাশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম কৃতং যদি তৎ সোৰসীদোন্নগৰ অকাৰিষ্যত, তৰ্হি পূৰ্ৱ্ৱমেৱ তন্নিৱাসিনঃ শাণৱসনে ভস্মনি চোপৱিশন্তো মনাংসি পৰাৱৰ্ত্তিষ্যন্ত_ 	 हे इन्द्र ये कारवः स्तोतारः ते तव संबन्धि एतत् दृश्यमानं वृष्ट्यादिलक्षणसामर्थ्यं गीर्भिः स्तुतिरूपाभिर्वाग्भिः गृणन्ति स्तुवन्ति ते स्तोभन्तः स्तोतारः ऊर्जम् अन्नम् आवन् प्राप्नुवन्ति ।


তুমি সব সুখৰ নিদান; 	 त्वं मातः सर्वभूतानां ,


17. সপ্তম দূত জনে আকাশত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই মন্দিৰ আৰু সিংহাসনৰ পৰা এই মহা-বাণী ওলাল, 'এইটো কৰা হ'ল। 	 १७ ततः परं सप्तमो दूतः स्वकंसे यद्यद् अविद्यत तत् सर्व्वम् आकाशे ऽस्रावयत् तेन स्वर्गीयमन्दिरमध्यस्थसिंहासनात् महारवो ऽयं निर्गतः समाप्तिरभवदिति।


এনে সময়তে আত্মাই ফিলিপক কলে, "তুমি কাষলৈ গৈ সেই ৰথৰ লগে লগে যোৱা। 	 तद् आदित्स्यमानम् अप्सु प्रावेशयन्, नेद् इदम् असुरा विन्दान्ता इति।


উচ্চ দক্ষতা, সহজ ইনস্টলেশন। 	 -प्रत्यक्ष प्रतिस्थापन, आसान स्थापना ।


৳৩৫০ টাকা - ৳৩৫০/= প্রতি পিছ 	 प्रति पृष्ठ न्यूनतम 3500/-रु.


9. মই তোমালোকক কওঁ, অযথার্থ ধনেৰে অাপোনালোকে নিজলৈ বন্ধু লাভ কৰে, কিন্তু যেতিয়া সম্পদৰ অন্ত পৰিব, তেতিয়া তেওঁলোকে অাপোনালোকক অনন্ত নিবাসত গ্ৰহণ কৰিব। 	 9 अतो वदामि यूयमप्ययथार्थेन धनेन मित्राणि लभध्वं ततो युष्मासु पदभ्रष्टेष्वपि तानि चिरकालम् आश्रयं दास्यन्ति।


অতীত স্মৃতিঃ 	 पुरानो यादः


মোৰ ধান নাখাবি 	 मेरे यारां न रिच करदे


ভয়, শংকা আৰু নিৰাপত্তাহীনতা । 	 भय, अनिश्चितता और संदेह


আফগানিস্তানে বোমা হামলাঃ নিহত ২০ 	 अफ्गानिस्थाने तालिबानीयाक्रमणम् - २० मृत्यवः।


আধুনিক মুদ্ৰণ প্ৰযুক্তিত অফ্ছেট ব্যৱস্থাই বিশেষ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে। 	 आधुनिकभाषास्वनुवाददर्शनेनास्य ग्रन्थस्य लोकप्रियत्वं प्रतीयते ।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वामित्रो भरद्वाजः सप्त सप्तर्षयोऽभवन् ।


গতিকে ঈশ্বৰৰ ভয় অচলতে এটা অতি ভয়ানক ধাৰণা। 	 भयकारणमयाचष्ट देवानामभयंकरः ।


পৰিৱেশ প্ৰদূষণ 	 दूषण, प्रदूषण


অৰ্থ নৈতিক উন্নয়নত জৈৱ সম্পদৰ ভূমিকা 	 Eco vs Eco आर्थिक प्रगति बनाम पर्यावरण


আছে যত আত্মীয়, আছে যত স্বজন, 	 मेरे तमाम नातेदार, रिश्तेदार


10. কিয়নো যেনেকৈ ঈশ্বৰে তেওঁৰ কৰ্ম শেষ কৰি বিশ্রাম কৰিছিল, তেনেকৈ যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ বিশ্ৰামত প্রৱেশ কৰে, তেৱোঁ নিজৰ কৰ্মৰ পৰা বিশ্ৰাম পায়। 	 १० अपरम् ईश्वरो यद्वत् स्वकृतकर्म्मभ्यो विशश्राम तद्वत् तस्य विश्रामस्थानं प्रविष्टो जनोऽपि स्वकृतकर्म्मभ्यो विश्राम्यति।


তেওঁৰ দোলাৰ আগে আগে গৈছিল ডবা বাদক সকল আৰু পিছে পিছে গৈছিল অনুগামী সকল । 	 तदाहना अभवत्पिप्युषी पयों ऽशोः पीयूषं प्रथमं तदुक्थ्यम् ॥


শুনা, মোৰ বন্ধু, আক্ৰান্ত দক্ষিণৰ পৰা 	 मित्राणीनामहं मित्रं वामानां दक्षिणोऽस्म्यहम् ।


মই সোনকালে যাম তোমাৰ ঘৰলৈ। 	 रविवासरे अहं मम गृहं गच्छामि।


সিজুৱা শাকখিনি এটা পাত্ৰৰ ওপৰত চালনী এখন লৈ তাৰ ওপৰত ধালি ৰাখিব। 	 द्राक्षाकल्के घृतं सिद्धं लिह्यातत्पित्तकासनुत् ॥


সমস্ত গোপিনী আৰু লৈলা এহি বৰ। 	 सर्व्वतस्तमसा चैव दीपः कुम्भवदावृतः।


তথাপিও মই সপোন দেখিছিলো। 	 तथापि बलवान्स मया दृष्टः ।


বনৰ সবক আজি বাচিয়া গিলিবোঁ ॥ 	 करावया वनितां सह ।


সেই সকলৰ বাবেই মই উত্তপ্ত হলোঁ 	 तेषां कारणमहङ्कारः ।


বন্ধ কৰি থলো মোৰ 	 तेरे मेरे रोके ते


হাই হাই মোৰ প্ৰভু ত্ৰাণকৰ্তা 	 महाराजक्रमं देव कथयस्व मम प्रभो ।


তাৰ কাৰণৰো ভিত্তি আছে। 	 कारणभूतं निश्चयमाह ।


30 তদা তে পেত্যৱদন্ দুষ্কৰ্ম্মকাৰিণি ন সতি ভৱতঃ সমীপে নৈনং সমাৰ্পযিষ্যামঃ_ 	 ३० तदा ते पेत्यवदन् दुष्कर्म्मकारिणि न सति भवतः समीपे नैनं समार्पयिष्यामः।


জ্ঞানৰ প্ৰয়াস তেজি কায় বাক্য মনে যাৰা, 	 देवताद्यनुदेशेनात्मार्थं यत्पच्यते तदृथा ।


মেয়াদ-২৮ দিন। 	 शुक्रः २८ दिनम् ।


তুমি মোৰ ৰাতিৰ লগৰী 	 रातिं जगते हो


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 ततः स्वायंभुवे पूर्वं तदा मन्वंतरे पुनः ॥


কথাশৈলীঃ ভাইয়া, 	 भ्रातृव्यः ।


তাৰ পৰিনাম ভয়ংকৰ হব , 	 भवन्त्येव हि तेऽमर्त्या भजन्ते वृषभध्वजम् ॥


দোলীয়াই পাতিলে দোলা , 	 कतरा कतरा तराशती ,


সদস্য বাৰ্তাঃDrunksé 	 सदस्यानां सूची


মোঃ আবদুল মন্নান . . . 	 श्याम मन भाई . . .


আৰু তেওঁ এজন চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যাব। 	 सः चिकित्सालयं गमिष्यति !


এতিক্ষণ নিবৰ্ত্তিয়া যায়ো মুনিবৰ॥ 	 आज मुन्नारकडे नेदुमकमन मार्गे रवाना.


এই পৃষ্ঠাটো হালধীয়া চৰায়ে গান গাব নেজানে ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 संगीत इत्यनेन सह अधो लिखितानां पृष्ठानां परिसन्धिं करोतुः


অজ্ঞাত অনাগত দিনে। 	 अनिज्ञतेत्यादिना ।


কিমানৰ মৃত্যু? 	 मरणकारणं किम् ?


11তেওঁ ভালেমান দিন ধৰি মায়াকর্ম্মৰে চমক দেখুৱাৰ কাৰণে মানুহবোৰে তেওঁক মানিছিল। 	 विद्मनेति वेत्तेः कर्मणि मनिन्प्रत्ययः बहुलग्रहणात् ततो विभक्तराकारः तस्य चालुक ।


প্ৰায় ৩০০ গৰাকী[2] 	 प्रायः ३५,००,००० जनाः विश्वेऽस्मिन् सन्ति [१]।


সেই যে আঁচনিবোৰ থাকে। 	 यद्वेवैनं परिषिञ्चति ।


অদিৰিলা যথাক্ৰমে॥ 	 आदिकुलीनाः यथा ।


এই এপটো সম্পূৰ্ণ ৰূপে বিনামূলীয়া। 	 यह योजना पूर्णतः निः शुल्क है।


মিলনকাৰী সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান বুলি প্ৰখ্যাত হব। 	 शुष्कां संपूजयिष्यन्ति ये तु पुत्रार्थिनो जनाः।


এইক্ষেত্রত এটাই ব্যতিক্রম দেখিবলৈ পোৱা গৈছে - সেয়া হৈছে চীন। 	 अयं वर्गः चीनादेशविषये विद्यते ।


নতুন পৃষ্ঠাঃ Category:পশ্চিমবঙ্গ 	 पूर्वः स्याङ्जा पश्चिमः बाग्लुङ


(ক) পৰম্পৰাগত পদ্ধতি 	 (C) परम्परागत विधायां


প্ৰতিযোগিতাৰ ভিত্তিত বজাৰক:- 	 करणे यादृशपदोपस्थाप्यस्य प्रतियोगिनः प्रतियोगिताव-


(শৃঙ্গীয়ে কৌষিকী নদীৰ পানীত গা ধুই উঠি) 	 [ नीयन्ते चिरप्रवृत्तानि समुद्रगम्भीराण्यपि प्रतिपथं नदीस्रोतांसि


৬লেখনি - লিখা । 	 6. तौ लिखतः ।


নাম শুনি আছো। 	 अस्य नाम त्वं जानासि।


বিষয়: কেইটিমান অকপট স্বীকাৰোক্তি তথা এধানি ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা। 	 नीतिः सुनीतिः सुरुचिस्तुष्टिः पुष्टि तिः क्षमा ।


বিছানা, শয্যা 	 शयन कक्ष, शयन


নিৰ্বাচনৰ আগে আগে আমেথিলৈ নামে, 	 निर्वाचनक्षणसमुन्मुखिनौ क्रमाते ।


১৯ ভাৰোত্তলন 	 प्रतिपादं १९ अक्षराणि ।


কোনে এতিয়া কান্দিছে 	 कोई न कोई रोया


আজিৰ পৰা আপোনাৰ এই দুখ নাথাকে। 	 एतदाख्यानमायुष्यं सभविष्यं सहोत्तरम् ।


পুনু দয়া কৰি, আহিল কাষৰি । 	 पुनः स तमुवाच भगवन्कृपया


নৱেম্বৰ ২০১৩ঃ কবিতা 	 कविताः नववर्ष


কি হৈ গ'ল মোৰ জীৱনটো! 	 मेरा अतीत (कविता) मेरे अतीत !


হেনচুক ওচৰত পোৱাহ'লে পিতায়ে দুপৰীয়া বাৰী লুৰুকিবলৈ বুলি বনাই দিয়া নলুৱা কটাৰিখনেৰেই মুখত যোগ বিয়োগ পূৰণ হৰণ গোটেইকেইটা চিন আঁকিলোহেঁতেন যেন লাগি থাকিল ভালেদিনলৈকে । 	 १५ पितरस्य गमनागमनाभ्यां केनापि प्रकारेण तस्य छाया कस्मिंश्चिज्जने लगिष्यतीत्याशया लोका रोगिणः शिविकया खट्वया चानीय पथि पथि स्थापितवन्तः।


আচুৰ্য্য বৰপাত্ৰলৈ জন্মদিনৰ শুভকামনাঃ 	 जन्मदिवसस्य कोटिशः शुभकामनाः


"হেইত্ বোলো জানে কি কৰিছে? 	 ततः स कुरुराजस्य सर्वकर्मसमृद्धिमान्।


আৰু সেইবোৰ আওৰাই থাকোঁ। 	 तद्वशा एव ते सर्वे सर्वदा।


পাইকাৰী মুদ্রাস্ফীতি ৩.১ শতাংশলৈ বৃদ্ধি 	 खुदरा मुद्रास्फीति 3.58 प्रतिशत पर


মহাবিদ্যালয়খনে স্থাপত্যবিদ্যাৰ দুটা পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়: 	 वर्तमाने विश्विद्यालये 4 शैक्षणिकभवनानि सन्ति -


ভৱিষ্য নিধি 	 भविष्यत उधार


বৰং সমস্যাসমূহে নতুন ৰূপহে ধাৰণ কৰিছে। 	 समाधानं ननु कार्यरूपेणापि प्रतीतौ ।


অৰ্ধ চৰ্ম্ম দিলা কালে তাত অনন্তৰে। 	 भक्तिरष्टविधा ह्येषा यस्मिन् म्लेच्छेऽपि वर्त्तते ।


গুজৰাটী লিপি 	 गुजराती लिपीसम्पादन


আমি সৰ্ব্বস্বান্ত জীৱন জুৱাৰী। 	 येयं भर्तारमस्माकमवमत्येह जीवति ।


মোৰ ভাবনাৰ বুৰবুৰণিঃ January 2012 	 सृजन-यात्राः जनवरी 2012


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पृथोस्तु पुत्रौ विक्रान्तौ जज्ञातेऽन्तर्द्धिपालिनौ।


বৰ্তমান তেওঁলোক নিউয়ৰ্কৰ বাসিন্দা। 	 एषः न्यूयार्क नगरे वासं करोति ।


-দুখৰ প্ৰথম চিঠি, 	 च प्रथमं पत्रकं स्मृतम् ।


15. আপোনালোকে জগতক বা জগতত থকা বিষয়বোৰক প্ৰেম নকৰিব; কোনোৱে যদি জগতক প্ৰেম কৰে, তেনেহলে পিতৃ ঈশ্বৰৰ প্ৰেম তেওঁৰ অন্তৰত নাই। 	 जगत्तुष्टं प्रीणिते प्रीणितं जगत् ॥


অধিক প্ৰদৰ্শন 	 अधिक निष्पादन


২০১৪ বিশ্ব কুস্তি চেম্পিয়নশ্বিপসম্পাদনা কৰক 	 अन्तिम विश्वकपः २०१४ च्याम्पियन्स


পাঁচথুপি নিয়ামতীয়া ,, 	 सह नौ व्रतपते व्रतिनोर्व्रतानि ,


থাইলেন্ড সম্পৰ্কত ইতিমধ্যেই মই অলপ অভিজ্ঞ হৈ পৰিছো। 	 मयैव साक्षात्कथितं तवानघ ।


অৱশ্যে সেই বাখ্যা বৈজ্ঞানিক ভাৱে প্ৰমাণিত নহয়। 	 एतद् वर्णनं विज्ञानात्मनि नोपपद्यते।


ৰাজ্যপালৰ ভাষণ 	 राज्यपाल महोदय का अभिभाषण


26. তেতিয়া তেওঁৰ ধ্বনিয়ে পৃথিৱী লৰাইছিল; কিন্তু এতিয়া তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, বোলে, আৰু এবাৰ মই কেৱল পৃথিৱী লৰাম, এনে নহয় আকাশকো লৰাম। 	 तदस्मिन्नाक्षेपे परिसमाप्ते समाधानावसर आचार्यस्याकाशोपमानोपक्रमं वचः - 'उभे अस्मिन्द्यावापृथिवी समाहिते' इति ।


1 এই ঘটনাৰ পাছত যীচু যিৰূচালেমলৈ গ'ল, কাৰণ সেই সময়ত ইহুদী সকলৰ এটা পৰ্ব আছিল। 	 1 ततः परं यिहूदीयानाम् उत्सव उपस्थिते यीशु र्यिरूशालमं गतवान्।


কিশোৰীগৰাকী বিশেষভাৱে সক্ষম বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 यद्यप्येवमथापि नैव युवयोः सर्वज्ञता हीयते।


সজ আচৰণৰ ফলত সৰু সৰু কামবোৰো সুন্দৰ হৈ পৰে। 	 उच्चैर्जपश्च सर्वेषां यथोक्त-फलदो भवेत् ।


সবৰপৰাই ইটো সিটো লৈহে মই সৃষ্টি হৈছোঁ। 	 मायामधिष्ठाय सृजत्यनन्तः ।


আৰু বিশ্বাসঘাতৰ কাৰনে। 	 तेनाधीतं पुराणं तत् सर्वं नास्त्यत्र संशयः ।


বেছি হোৱা শুনি চাৰিওফালৰ মানুহ বাধ্য হৈ চাপি আহিল। 	 कुशस्य वचनं श्रुत्वा चत्वारो लोकसम्मताः ।


দেহৰ মাজেৰে যিদৰে মানৱাত্মাৰ পৰিচয় মিলে সেইদৰে ভাষাৰ বিচিত্ৰ গতিভংগীৰ যোগেদিহে কাব্যৰ আত্মা ৰসৰ উপলব্ধি হয় । 	 तम् अभिज्ञाय आत्मना सह सामरस्यम् एव वास्तवं तत्त्वज्ञानम्।


16যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যোৱা, তোমাৰ স্বামীক ইয়ালৈ মাতি আনাগৈ। 	 तच्छुत्वा स तथेत्युक्त्वा ताभ्यां श्रीदर्शनः सह ।


আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ সেৱাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁলোকক ৰাজ্য স্বৰূপ আৰু পুৰোহিত পাতিলে, তাতে তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিব"। 	 ते तव यत् दिवि यत् पृथिव्यां यदुरावन्तरिक्षे ज्योतिरिव राज्यकर्मास्ति, तेन त्वं दात्रेऽस्मै यजमानायोरुकृधि रायेऽधिवोचश्च ॥


তাৰ জোৰতেই যেন মানুহবোৰে ই মান কঠিন পথবোৰতো উৰি উৰি যোৱাদি যায়। 	 यच्च पुण्यं भवेत्तेषां निषेवित्वा इमां क्रियाम्।


সময় সলনি হওক কিন্তু সময়ক বিষাত্তু কৰি সেই বিষাত্তু পৰিৱেশত লুতুৰি-পুতুৰি হ'লে নিজলৈ ঘাটি। 	 पृ6.2 अथ^आयुष्मान् आनन्दः पूर्वाह्णे निवास्य पात्र^चीवरम् आदाय श्रावस्तीं पिण्डाय प्राविक्षत्।


মনু+ ষ্ণ্য (অপত্যাৰ্থে) = মানৱ বা মনুষ্য। 	 सन्ताप्यते +अनर्थशतैश्च मानवः ।


তাৰ পিছত মাৰইয়ামে তেওঁক গৰ্ভ ধাৰণ কৰিলে আৰু সেই গৰ্ভসহ দূৰৱৰ্তী এডোখৰ ঠাইলৈ গুচি গ'লঃ 	 ततः पश्चाद् अस्तं गते सवितरि भगवति मरीचि-मालिनि तौ मृगस्य वास-भूमिं गतौ ।


ডঃভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰ এজন ভাৰতীয় আইনজ্ঞ, ৰাজনৈতিক নেতা, দাৰ্শনিক, বুৰঞ্জীবিদ, অৰ্থনীতিবিদ, শিক্ষক তথা লেখক আছিল। 	 भीमराव रामजी आम्बेडकर महोदयः एषः भारतीय न्यायशास्त्रज्ञः, अर्थशास्त्रज्ञः, राजनीतिज्ञः, तत्वज्ञः तथा समाजसुधारकः आसीत्।


5 পশ্চাৎ স তানৱদৎ মনুজসুতো ৱিশ্ৰামৱাৰস্যাপি প্ৰভু ৰ্ভৱতি_ 	 तमिमं दिवसाँस्तु पञ्चशान् वै प्रभवो भूषितविग्रहं प्रदर्श्य ।


তাৰ বিপৰীত দিশত আন কেইটামান প্ৰতিমূৰ্তি। 	 इतरपक्ष रूपाणि भवन्ति ।


আপোনাৰ কাৰ্য্য যিকোনো হওক, আপোনাৰ সকলো কৰ্মত পবিত্রতাৰ মাধ্যমেৰে জগতক এয়া দেখা দিয়ক যে আপুনি জীবিত পৰমেশ্বৰৰ আৰাধনা কৰে। 	 ये भवतां सुखाय प्रयतमानाः पुरुषार्थिनः प्रीतिमन्त आशुकारिणो वर्त्तन्ते तान् पवित्राञ्जितेन्द्रियान् धार्मिकान् विद्यार्थिन सततं सत्यमुपदिशत ॥


তাইকে সুধিবিচোন যাবনে তাই তোৰ নিচিনা এটালৈ। 	 अत एवज्ञानसाक्षादजन्यं ज्ञानं प्रत्यक्षम् ।


(গ) ভাল নাগৰিক । 	 झ) जेष्ठ नागरिक ः


উত্তৰ: বিহু নৃত্য। 	 answer-कः नृत्यांति ?


পিতৃসে পুত্ৰৰ নিয়মৰ কৰ্ত্তা 	 २२ सर्व्वे पितरं यथा सत्कुर्व्वन्ति तथा पुत्रमपि सत्कारयितुं पिता स्वयं कस्यापि विचारमकृत्वा सर्व्वविचाराणां भारं पुत्रे समर्पितवान्।


সিহঁতৰ ঘৰৰপৰাই আজি খবৰ পঠাইছে বোলে-আমাৰ ইচ্ছা থাকিলে কথা-বতৰা আগবঢ়াব হেনো । 	 विक्रमेण अस्मान् आह्वातुं प्रेषितस्त्वं, तर्हि तेन या अस्माक सम्भावना (र) कृता, सा प्राप्तैव ।


msgstr "প্ৰয়োগ কৰক (&A) " 	 msgstr "अनुप्रयोगः (&l) "


এখেতসৱৰ কি যে ভাষা ! 	 'कादव इति भाषा ।


পলাতক প্রাচীন অথবা আগত তৰুণ; 	 कोपनो दुष्टशीलश्च युवा वा वृद्ध एव च ।


এটাও প্ৰশ্ন নেৰিবি। 	 प्रश्नेऽपि ।


এতিয়া অভিনয়ে মোৰ জীৱন হৈ পৰিছে। 	 क्रियताम् अद्य मम प्राणैः प्राणयात्रा ।


কিয়নো মোৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আচৰণ নকৰোঁ; কিন্তু যিহকে ঘিণাও, তাকেই কৰোঁ । 	 अहं किमपि करोमि अथ वा मया किमपि करणीयमिति न भावनीयमिति एव परमार्थः।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 ) प्रतीकारस्य शत्रोः कृते तत्प्रतिघातसमर्थोपाध्यन्तरोपकरणं कदाचित्संभाव्येतापि इति प्रकरणात् प्रतीयते ।


bnwiki দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়া 	 भारतVS आस्ट्रेलिया


তোমালোকেই আমাৰ ভবিষ্যত। 	 यूयं अभविष्यत


ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱস 	 राष्ट्रीय विज्ञान दिवसः


সময়ঃ ৰাতিপুৱা 09.30 বজা 	 समयः प्रातः 9.30


তেওঁ জনপ্ৰিয়। 	 सः प्रसिद्ध इति।


(১) খেলো ইণ্ডিয়াঃ বাৰ্ষিক ক্রীড়া প্ৰতিযোগিতা 	 भारतीयाः इमम् उत्सवम् प्रतिवर्षं सोल्लासं समायोजयन्ति


বুদ্ধিজীবী মূলধন 	 पूँजी विवेक


জেঠাইৰ কথাৰ ভাগ লৈ থাকোতে তিয়ঁহ ভাগত পৰিল নাই গমেই নাপালোং দে। 	 पङ्क्त्यां द्विशो वा तत उत्तरेण त्रिभिः परैर्वा विपरीतमेतत्


26তেওঁলোকে জাতি সকলৰ প্ৰতাপ আৰু মৰ্যদা তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 २६ सर्व्वजातीनां गौरवप्रतापौ तन्मध्यम् आनेष्येते।


(বিজ্ঞাপন প্ৰকাশ- ২৬ চেপ্তেম্বৰ, ২০২০) 	 (पयोव्रतः 24 फरवरी से 6 मार्च 2020)


সাধাৰণ ৰোগসমূহ 	 सामान्य रोगलक्षणे


3. যীচুৱে হাত খন আগবঢ়াই তেওঁক চুই ক'লে, "মই ইচ্ছা কৰিছোঁ; তুমি শুচি হোৱা। 	 ३ ततो यीशुः करं प्रसार्य्य तस्याङ्गं स्पृशन् व्याजहार, सम्मन्येऽहं त्वं निरामयो भव; तेन स तत्क्षणात् कुष्ठेनामोचि।


নীলা চৰাই . 	 नीलालौ आलुभेदे ।


তেওঁ যেতিয়া কিবা কৰিবলৈ স্থিৰ কৰে, তেতিয়া কেৱল এই বুলি কয় 'হ' সেইটো তৎক্ষণাত হৈ যায়। 	 ननु तर्हि दीयत इति कथमेकवचनमित्यत आह-वृद्धिर्दीयत इत्यादि क्रेमेणेति।


সেইমত ধাৰে তাৰ শোণিত বহয়॥ 	 सदाचारं श्रावयाशु येन लोकाञ्जयेद्बुधः ।


7.9 পোষাক-পৰিচ্ছদ 	 4.9 सस्ते अर्द्ध औपचारिक कपड़े


এলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়ে খাৰিজ কৰিলে জামিন আবেদন। 	 अलहबाद् उच्चन्यायालयस्य प्राक्तननिर्णये त्रुटिरस्ति इति उच्चन्यायालयेन दृष्टम्।


[5] এজনেই প্ৰভু, এক বিশ্বাস, এক বাপ্তিস্ম আৰু[6] এজনেই ঈশ্বৰ, যি জন সকলোৰে পিতৃ; তেওঁ সকলোৰে ওপৰত, সকলোতে ব্যাপ্ত আৰু সকলোৰে অন্তৰত আছে। 	 आपो वा देवताः सर्वस्तेन सम्यक समर्चिताः ॥


পৰিপূৰ্ণ হৈ তাকে সৰস্বতী বৰে। 	 सर्वं सविस्तरं तस्मै प्रणम्याहुर्मुहुर्मुहुः ॥


খুড়ীঃ- ...আৰু তাৰ ফল ভোগ কৰিছোঁ আমি। 	 दलैः किं किं फलं लभेत् ।


ঘূর্ণমান অক্ষ 	 घूर्णन अक्ष


যতেক ঐশ্বৰ্য্য আছে। 	 ऊँ सर्वेश्वराय नमः ।


"আমি এই তেল তিনি শ আধলিত বিক্ৰী কৰি, দৰিদ্ৰ সকলৰ মাজত কিয় দান নকৰিলোঁ? 	 अथ यस्यैतस्य त्रिवृत्पञ्चदशस्सप्तदश इति त्र्?


যেনে;-ধৰ্ম্মাৰ্থৌ যত্ৰন স্যাতাং শুশ্ৰষা বাপি তদ্বিধা। 	 प्रतिविन्ध्यः सुतसोमः श्रुताख्यकीर्तिः शतानीक उत श्रुतक्रियः ।


সতর্কতা যদি আপোনাৰ BitLocker এনক্ৰিপশ্বন সক্ষম থাকে, অনুগ্ৰহ কৰি তাক LIP স্থাপন কৰাৰ আগতে বৰ্খাস্ত কৰক। 	 "यदि भवान् निम्नासु स्थापनासु अनिश्चितः अस्ति, कृपया स्वसंगणकप्रशासकेन संपर्कं करोतु ।


সর্ব্বোচ্চ শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 उच्चतम शैक्षणिक योग्यता


2.3 তৎক্ষণিক ৰচনা 	 1.3) तात्कालिक भाषण


তাহানি য'ত মৌবাহ পকিছিল 	 सा यथाकाममश्नीयात्


ঢুকি যেৱে নপাৱৈ মনত নাহি তুষ্টি। 	 यः करोति नरो भक्त्या स याति परमां गतिम् ।


মন্দিৰ নিৰ্ম্মাণ কাৰ্য্য পুনৰ আৰম্ভ কৰা। 	 स्तेषां भवेऽस्मिन्न पुनर्भवो भवेत् ॥


২) ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা প্ৰধানমন্ত্ৰী - ইন্দিৰা গান্ধী। 	 श्रीमती इन्दिरा गान्धी भारतस्य प्रधानमन्त्री आसीत् ।


মঞ্চ নাটক: 	 नाट्यवर्गः ।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Ina Chen 	 सम्पर्कः सूचना अधिकारीः इंजेश सिंह


6কিয়নো ইতিপূৰ্ব্বে যেতিয়া আমি দুৰ্ব্বল আছিলো, তেতিয়া খ্ৰীষ্টে উপযুক্ত সময়ত ঈশ্বৰক ভক্তি নকৰা সকলৰ কাৰণে আপোন প্ৰাণ দিলে। 	 तुल्यं युगसहस्रं वै नैशं कालमुपास्य सः


তেওঁ লগতে আৰু কয়, 'শিক্ষা কেবল উপাৰ্জনৰ বাবে নহয়, শিক্ষা জ্ঞান আহৰণ আৰু ব্যক্তিত্ব বিকাশৰ বাবেহে। 	 सः अग्रे अवदत् "वाल्डार्फ़् शिक्षणपद्धत्यां न केवलं बालानाम् आध्यात्मप्रगत्यां अवधानं दीयते अपि तु शिक्षकाणाम् अध्यात्मप्रगत्याम् अवधानम् भवति" इति।


26. "মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 किसलयदल विभवान्तस्थाय अनन्तदलपद्माय नमः ।


অস্যৈকপাষাণোপি দ্ৱিতীযপাষাণোপৰি ন স্থাস্যতি সৰ্ৱ্ৱে ঽধঃক্ষেপ্স্যন্তে_ 	 स्वैः स्वैरंशैः प्रसूयध्वं यथेष्टं मानुषेषु च।


অপেক্ষা কৰক ! 	 प्रतीक्षा करो।


আকলন (বিশেষ্য) বোধ উৎপাদন; জ্ঞান জান্মানো। 	 यादृशार्थप्रतिपादनयोग्यानि पदानि प्रयुक्तानि, तादृशार्थविषयं ज्ञानमनुमीयते।


এনেধৰণৰ ঘটনাসমূহে লিংগবৈষম্যক প্ৰতিফলন কৰে। 	 एतेनोदाहरणे गुणवचनत्य सादृदये वृत्ति दर्शयति।


কি কহিবো তান মহা বিপৰীত কৰ্ম্ম॥ 	 गुणाकरं महायानं तद्द्विषी तेन दह्यते॥


18পাছত আকৌ প্ৰাৰ্থনা কৰাত, আকাশৰ পৰা বৰষুণ হ'ল আৰু দেশৰ মাটিয়ে নিজ ফল উৎপন্ন কৰিলে। 	 १८ पश्चात् तेन पुनः प्रार्थनायां कृतायाम् आकाशस्तोयान्यवर्षीत् पृथिवी च स्वफलानि प्रारोहयत्।


যাৰ দ্বাৰা মই মোক প্রকাশ কৰিব পাৰোঁ। 	 मयि विषये तेजो धेहि धारय ।


উল্লেখ্য যে, যোৱা ১২ ... 	 हं नमः पराय द्वादश-


"আজি তোমালোকে মোৰ লগতে চাউল সিজোৱা মুঠি ধৰি যাবা। 	 तत्र त्वां दोलयिष्यामि बहून्मासानहर्निशम् ।


আহক, আহকচোন- তেওঁ শৰ্মাক ধৰি ধৰি তেওঁলোকৰ বাৰাণ্ডালৈ লৈ গ'ল। 	 एवम् वदन्तः ते सोढुम् न शेकुर् बाष्पम् आगतम् _


28তেওঁলোকে ঈশ্ৱৰৰ অৱগত হবলৈ নিবিচাৰিলে, সেই কাৰণে ঈশ্ৱৰে তেওঁলোকক লম্পট মন দি, অনু্চিত কর্মবোৰ কৰিবলৈ তেওঁলোকক এৰি দিলে। 	 ते द्वे ज्ञानैश्वर्ये ईश्वरसत्त्वे वर्तमाने अनादिभूते तेन तथाविधेन सत्त्वेन तस्यानादिरेव सम्बन्धः ।


সিহঁতৰ যতনৰ উৎপাতত মই আজি পলাইছোঁ। 	 तस्मात् अहं यथाकालं तत्र प्राप्तवान्।


16 অহং যথা জগৎসম্বন্ধীযো ন ভৱামি তথা তেপি জগৎসম্বন্ধীযা ন ভৱন্তি_ 	 न पश्यामि चिदाकाशं न पश्यामि जगत् क्कचित् ।


এইবিলাক 12.7 চে.মি. খোলা আৰু ওজন 1.2 কি.গ্ৰামলৈকে হয়। 	 अस्य भारः ७.२५६ किलोग्राममितः श्रृङ्खलायाः प्रलम्बता च १.२२ मीटरमिता भवति ।


কিন্তু যেতিয়া পৰমেস্বৰৰ প্ৰকাশ তাৰ ওপৰত পৰিল তেতিয়া সি অনুভৱ কৰিলে যে পৰমেশ্বৰৰ পছন্দ নথকা বহুতো বস্তু তেওঁৰ জীবনত আছে তেওঁ বিলাপ কৰিলে, " মোৰ সন্তাপ হওক! 	 यो वै तद्वेद यथा छन्दोमयो देवतामयो ब्रह्ममयोऽमृतमयः संभूय देवता अप्येति तत्सुविदितम्।


তিনটা হৈছি, নেদখা না? 	 द्विवारं त्रिवारं वा ?


তুমি মোৰ সুখৰ সপোন, 	 अतएव मत्फलसाधनं मदर्थमिदं कर्मेत्येवं ममताशून्यश्च भूत्वा ।


ব্যৱসায় অধ্যয়ন 	 व्यवसाय अध्ययन ›


তাতে তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে, নিজকে সুস্থ হোৱা দেখি, বৰ মাতেৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি উলটি আহিল; 	 ज्ञानिनां प्रवरः श्रीमान् पुमानोंकारमुच्चरन् ।


মই যি যি কৰোঁ, সেই সকলোকেই শুভবাৰ্তাৰ কাৰণে, অৰ্থাৎ আশীৰ্বাদৰ সহভাগী হ'বলৈহে কৰোঁ। 	 तद्धेतुरूपेण सुसंस्थितोऽहं फलस्वरूपेण सुसंस्थितोऽहम् ॥


টুইটাৰত ৱিকিতথ্য 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


"কি ভাবছ মহুয়া? 	 'क्या, अध्यक्ष महोदय?


মহাম্মত আলী 	 महमुद्दिम अलि


শুকুৰবাৰে টুইটাৰযোগে এই কথা সদৰী কৰে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। 	 एतस्याः स्मृतिः एव प्रधानमन्त्रिणा ट्विट्टर् मध्ये प्रकाशितम्।


পিতাঃমৃ সোয়া মনি ,, 	 प्रपितामहाः पितामहजनकाः ।


বহু বিদ্বান লোকৰও দুৰ্নীতি, অসৎ চৰিত্ৰ, অভদ্ৰ আচৰণ, মিথ্যাচাৰ, অহং ভাৱনা, সংকীৰ্ণ চিন্তা আদি অৱগুন তেওঁলোকৰ দেখা যায়। 	 तेषां प्रमुखकृतयः एताः - वेदान्तकल्पलतिका, अद्वैतसिद्धिः, अद्वैतरत्नरक्षणम्, भगवद्भक्तिरसायनम्, प्रस्थानभेदः इति ।


ঘূর্ণমান গতি [rpm] 20 	 घूर्णन गति (आरपीएम) 11.6


আৰু ইয়াৰ উচ্চতা কিমান? 	 अत्र कतरत् उच्चम् परिगृह्यते?


৩৩৫) যিজনে উপকাৰৰ বাবে বৃক্ষৰোপণ কৰে তেওঁ ভগৱানৰ আশীৰ্বাদ পায়। 	 नर्मदायाः स्पर्शमात्रेण यदा अश्वमेधयज्ञस्य फलं लभ्यते तदा स्नानं तु करणीयमेव ।


সেই জনী মামীও ফুৰিবলৈ বৰ উৎসাহি। 	 तस्य मातामहो व्यड़ इत्यनुमीयते ।


মহিলা সকলে উক্ত দিনটো উপবাসে কটায়। 	 स्त्रियं वस्त्रादिना प्रीणयति ।


একমাত্ৰ টি-২০ 	 केवल पुरुष Xxx


প্রথমে মোৰ সেৱা আৰু মৰম গ্ৰহণ কৰিব। 	 तत्र आसनम् एव तावत् प्रथमम् उच्यते -


শুনে বা বােলে বা মনত স্মৰে । 	 दृश्यते श्रूयते यद्यत् स्मर्यते वा रघूत्तम ।


স্তৱক (সত্যজিত চাচনি) 	 सत्य (निश्चयवन पुत्र)


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 तां सत्यां शरद्धामभ्या हि यातमथा सोमस्य पिबतं सुतस्य __


তেতিয়া যীচুৱে এটি শিশুক ওচৰলৈ মাতি আনি তেওঁলোকৰ মাজত থিয় কৰাই কলে, 	 तस्मिन्काले तु तच्छ्रुत्वा धात्री तेषां वचोऽब्रवीत्।


তোৰ মন গৈছে তয়ো কৰ, মোৰ মন গৈছে ময়ো কৰোঁ- ভাগে ভাগে আন্দোলন কৰোঁ। 	 अहं सर्वं नीत्वा गमिष्यामि तत्र गत्वा [मम] हृदयं मा शिथिलं भवतु ।


আজি তেনে এটা কাহিনীকে ক'বলৈ লোৱা হৈছে। 	 अधुना तु महाभाग तिथीनां वै कथानकम् ॥


যা ভিতৰত আছে। 	 इति भित्र्यात् हवः ।


সহজ-সৰলকৈ তুলি ধৰা কথাসমূহ আপোনাক আনন্দিত কৰাৰ লগতে বহুতো নজনা কথাৰ সম্ভেদ দিব। 	 बहुष्वेतेषु क्लृप्तेषु त्वेकः कुर्याद्यथाक्रमम्।


অশেষ কষ্ট আৰু একাগ্ৰতাৰে আলোচনি খন প্ৰকাশ কৰাবাবে ধন্যবাদ যাছিলোঁ। 	 समर्थन और मूल्यवान राय हेतु अतीव धन्यवाद।


মোহন কহিল, "বিলম্ব হইয়াছে বৈকি। 	 किमर्थं विलम्बेन् आगतवान्।


NDLI: মই সহায় কৰিব পাৰো ! 	 NDLI: अहं साहाय्यं करोमि


মহিলাসকলে সদায় পুৰুষসকলে পাহৰা কথাবোৰক লৈ ব্যতিব্যস্ত হৈ পৰে, আনহাতে পুৰুষসকলে সদায় নাৰীয়ে পাহৰি নোযোৱা কথাবোৰক লৈ উদ্বিগ্ন হৈ থাকিবলগীয়া হয়। 	 अयन्तु शब्दरूपापेक्षः,शब्दरूपञ्च नपुंसकमिति नपुंसकेनैव निर्देशो युक्तः।


as: পৰীক্ষা 	 ताः परः प्रयोगेण


নীলোৎপল বৰা-কোনটো সঠিক ৰাষ্টা মই নাজানো। 	 नीलाब्जद्युतिनाहिना परम् अहं दृष्टो न तच्चक्षुषा ।


8সেই অনুগ্ৰহ তেওঁ আমালৈ সকলো জ্ঞান আৰু বুদ্ধিত উপচাই দিলে। 	 कृपया एवमेव स्वज्ञानराशिना अस्मान् अनुगृहीतान् कुर्वन्तु।


পৰিবেশ টোৰ ৰেহৰূপ চাই ময়ো একান্ত মনে প্ৰভুক চিন্তি কলেজলৈ বাট বুলিলোঁ আৰু। 	 यदैकेन मही व्याप्ता विष्णुना प्रभविष्णुना॥


আত্মজ্ঞানঃআপোনাক আপোনাতকৈ ভালদৰে কোনেও বুজি পাব নোৱাৰে। 	 अश्रुते हि स कल्याणं व्यसने यो न मुह्यति ।


দুবছৰীয়া পাঠ্যক্ৰমঃ 	 द्वितीये वर्षे अधीयानः


কিয়নো, প্ৰতিটো বস্তুৱে আল্লাহ তা'আলাৰ তাক্বদীৰৰ আয়ত্বাধীন। 	 यन्त्रेश्वरस्य तु प्रायस्सर्व्वांशे पातालेश्वरतुल्यता ।


দুই হাতে পৰ্ব্বতেক উপাড়িয়া লৈল ২০০ 	 स्तम्भने नै पदोषस्स्या () द्बाह्याश्छेत्प्रतिवादिनः ।


সাক্ষাত ঈশ্বৰ জানিবাহা পূৰ্ণ অংশে। 	 इति विज्ञापितो देवैर्मुने हर्षादिभिस्तदा॥


এতিয়া সংসদলৈ পঠিয়াই সংবিধান সংশোধন কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ কথা ক'ব লাগিছিল চৰকাৰে। 	 ततः संसदि चर्चायाः माध्यमेन संविधाननिर्माणस्य कार्यम् आरब्धम् ।


আছুৰ অধিবেশন আৰু 	 स सत्रं मुञ्च भद्रं ते समाप्तम इदम अस्तु ते


Hello নিৰঞ্জন বড়া, 	 हाय मन्दधीर्द्विजः ।


ওচৰৰ বস্তু চোৱা বা পঢ়া-শুনা কৰা কাম ঠিকমতেই কৰিব পাৰে। 	 एव कृते जातं शकुवधं यावर्गार्ध यावर्गात्


আগমনত বিব্ৰত হ'লো, মাহীয়ে 	 अद्य मायास्वरूपं निरूपयति, मायेति ।


সেই লোক সকলৰ বিশ্বাস দেখি যীচুৱে ৰোগী জনক ক'লে, "বোপা, নিৰ্ভয় হোৱা; তোমাৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰা হ'ল। 	 पर्यंकेन निषीदित्वा वदत् यत् पापकं कृतम्।


অনিৰুদ্ধঃ (কিছুপৰ মনে মনে থাকি) তুমি এতিয়া ক'লৈ যাবা? 	 कुतः (कहाँ से) - त्वम् कुतः आगच्छसि?


ফিল্মফেয়াৰ বঁটা শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা মনোনীত [49] 	 अत्युत्तमनेपथ्यगायकः इति फिल्म फेर् प्रशस्तिः[४७]


গৃহিণী মৌখিক বন্য 	 Home मनोरञ्जन वन्यजन्तु


ঘৰৰ এই দিশত লগাওক আইনা - 	 विधानपा० तस्यारम्भकालादि निरूपितं यथा गृह्यपरि-


About দ্বিতীয় বিৱৰণ 	 यथा द्वितीये वर्णं


নিঃ শেষ নহয়তো! 	 -या अन्ततः न होना।


কভু কি, এক স্বপ্নে, 	 मदिर, मधुर सा कोई सपना,


গানঃ Only Love 5 অনুবাদ 	 गानाः Only Love 6 अनुवाद


মাম কাম গৃহিণী Red Tube 	 मालिश केमेरा दृश्यरति Red Tube


ব্ৰাহ্মণসকল লোভী অনাচাৰী হৈ বেদবিহিত ব্রাহ্মণ্য কৰ্ম্মাদিৰপৰা ভ্ৰষ্ট হৈ পৰিছিল। 	 तपोब्रह्मचर्यादीनां चेतराश्रमकर्मणां गार्हस्थ्येऽपि समानत्वात्, अल्पसाधना-


"মই প্ৰসৱ কৰা নাই, মই সন্তান জন্ম দিয়া নাই, 	 अहम् भोजनम नैवा भोज्यं न भोक्ता


পৌলে তেওঁৰ ফালে একেথৰে চাই দেখিলে যে লোক জনৰ সুস্থ হবৰ বাবে বিশ্বাস আছে। 	 अगस्त्येन पुलस्त्यस्य गुणतपसोर्वर्णनं, ततो विश्रवस उत्पत्तेः कथनं च -


হঠাত্ বুঢ়ীয়ে মোক সুধিলে - "মোৰ বয়স কিমান কওকচোন? 	 यदि कश्चित् ज्योतिषिकं - 'मम आयुः कियत् ?


pdf/২৮ → মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে বৰ্তমান 	 pdf/२८३ → शोधितम् वर्तमानः


সদায় তাই তেনেকৈয়ে দিয়ে, কিন্তু আজি মানুহজনৰ এনে লাগিল যেন তাই থালখন থেকেছা মাৰি দিলেহি। 	 किन्तु अनन्तरदिने सैनिकाः कञ्चन् अधिकारिणं यदा गोलास्त्रेण मारितवन्तः तदा ते भयभ्रान्ताः अभवन् ।


ঘৰৰ ওপৰত আৰু এটা মহলা বনাব পৰাকৈ খুটাকেইটা বনোৱা আছে। 	 द्वारि द्वारि गृहाणां च दध्यक्षतफलेक्षुभिः ।


তোমাৰ অবৰ্ত্তমানত। 	 तुम्हारे सानिध्य


গৃহিণী মধ্যে ঐ সকাল 	 सवेरे सवेरे मेरे घर पे आई


11. কিন্তু আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে, তেওঁলোকেও আমাৰ দৰেই প্রভু যীচুৰ অনুগ্রহৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব। 	 अयम् अस्माकं प्रभोः विश्वस्तः क्रथनकः तिष्ठति ।


5 তদনন্তৰং যীশুনা কফৰ্নাহূম্নামনি নগৰে প্ৰৱিষ্টে কশ্চিৎ শতসেনাপতিস্তৎসমীপম্ আগত্য ৱিনীয বভাষে, 	 5 तदनन्तरं यीशुना कफर्नाहूम्नामनि नगरे प्रविष्टे कश्चित् शतसेनापतिस्तत्समीपम् आगत्य विनीय बभाषे,


6. পাছত প্ৰধান পুৰোহিত সকলে সেই ৰূপ লৈ ক'লে, "এই ৰূপ তেজৰ মূল্য হোৱা হেতুকে ভঁৰালত থোৱা বিধান সন্মত নহয়"। 	 श्रुतेस्तु सार्थक्यं 'पुरोहितोऽयं राजा संवृत्तः' इतिवद् विधेयमिति न कश्चिद् दोषः ।


যি সকলে আমাৰ ঈশ্বৰ আৰু ত্ৰাণকৰ্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ ধাৰ্মিকতাৰ মাধ্যমত আমি লাভ কৰাৰ দৰে একেই অমূল্য বিশ্বাস লাভ কৰিছে, সেই সকলৰ সমীপলৈ। 	 १ ये जना अस्माभिः सार्द्धम् अस्तदीश्वरे त्रातरि यीशुख्रीष्टे च पुण्यसम्बलितविश्वासधनस्य समानांशित्वं प्राप्तास्तान् प्रति यीशुख्रीष्टस्य दासः प्रेरितश्च शिमोन् पितरः पत्रं लिखति।


: নাম আছেতো তোৰ। 	 भवतः नाम अपि ।


সকলো দিৱসে একো একোটা তাৎপৰ্য বহন কৰি আহিছে কিন্তু আন দিৱসৰ তুলনাত মে' দিৱসৰ আছে এক সুকীয়া তাৎপর্য। 	 संस्कृतार्थः अस्मिन् श्लोके एकान्तचिन्तनस्य महत्त्वं प्रदर्शितम् यत् प्रत्येक मानवाः एकान्तस्थले स्थित्वा प्रतिदिनं स्वहिताय चिन्तनं कुर्यात्।


Nipam লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। 	 त्वया हि भिक्षुः पापोऽयमुपहारीकृतोऽद्य यत् ।


21 দিন ago যুৱ 	 अभिगमन तिथि 21 years of age जून 2013.


তাইক প্রস্তুত কৰা হৈছিল । 	 तस्मादसतः सज्जायत॥


70যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মই তোমালোক বাৰ জনক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 16 किन्तु यीशुस्तानवादीत्, तेषां गमने प्रयोजनं नास्ति, यूयमेव तान् भोजयत।


ন্যায়বিচাৰ বিচাৰা, আৰু নিপীড়িতক সহায় কৰা, 	 न्यायी, [न्] त्रि, (न्यायोऽस्यास्तीति ।


ট্যাগ্সসমূহ - মুনাজাত 	 प्रार्थनः - 위키낱말사전


ঢুকলাম দোকানে। 	 तौ विपणिं प्रविष्टौ ।


তেওঁ প্ৰথমতে তেওঁৰ ককায়েক চিমোনক লগ পাই ক'লে, "আমি মচীহক অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টক দেখা পালোঁ। 	 घृतम् न पूतम् अग्नये जनाम् असि इति घृतवत् तस्य उक्तम् ब्राह्मणम् ।


কিরয়া কথা কিহেতেছন। 	 केदनां मजा करतलो तूं


সেয়েহে ধূমপানকাৰীয়ে মাদকাসক্ত সকলৰ নিচিনা ক্রমাগত ধূমপান কৰি যায়। 	 इदानीं सार्वजनिकस्थलेषु धूमपान निषेधः कृतः अस्ति ।


বিশেষ বাক্যবয় নকৰি তেওঁ লাহেকৈ ক'লে, 	 इति वाक्ये वह्वयस्तित्वस्य शाब्दत्वमपि संभवत्येव,


হে প্ৰহেলিকা নাৰী, 	 स्त्री "परभुक्तां च कान्तां च यो भुङ्क्ते स नराधमः ।


আৰু এটা কথা আছে পাই। 	 अहं एकवचनं वदामि।


টু ষ্টেটচ্ঃ দ্য ষ্ট'ৰি অফ মাই মেৰেজ (২০০৯) 	 गतवर्षः सम्बोधनमा 'मेरो सरकार'


ডাঙৰ পুত্ৰই চিকিৎসকক দেখুৱাই যাৱতীয় পৰীক্ষা-নিৰিক্ষা কৰালে। 	 भज पुत्र स्थिरानन्दां कथं सुप्तः सुशिक्षतः।


23. কিন্তু, প্রভুৱে ধন্যবাদ দিয়াৰ পাছত লোক সকলে যি ঠাইত পিঠা খাইছিল, সেই ঠাইৰ ওচৰতে তিবিৰিয়াৰ পৰা অহা কিছুমান নাও আছিল। 	 तथा चेन्मदनस्य कादाचित्कपंचशरत्वापत्तिः तथाभ्युपगमे यास्मिन् ऋतौ पंचस्वेकमपि


মূখ্য বৈজ্ঞানিক 	 प्रधानाचार्य अनुसंधान वैज्ञानिक


কিনো ভয় খুৱাই থাকা? 	 अतो भयं मे कुतः स्यात्?


আনন্দত আত্মহাৰা হৈ স্কুললৈ গ'লো। 	 अतः स विद्यालयगमने अनुत्सुकः आसीत्।


তাৰপিছত তেওঁ এটি গল্প কলে । 	 अथैनं परिपप्रच्छुः को भवान्


২০১৪ চনত বিকাশৰ শ্ল'গান দি গাদী দখল কৰা বিজেপিৰ হাতত এইবাৰ কোনো নির্বাচনী ইছু্য নাই। 	 २०१४ तमस्य लघु निर्वाचने भाजपा साधु प्रदर्शन कृते सफलं नाभवत् !


আচলতে মই চাইকেল কিনাৰ কথাও ভবা নাই, বা চাইকেল চলোৱাতো ইমান আগ্ৰহ নাই! 	 अन्तः प्रविश्य अहं न जानामि विद्यालये अस्मि अथवा चलचित्रगृहे।


অৰ্থাত্ আপোনালোকক ভয় খুৱাম নে আমাক কিবা খাবলৈ দিব? 	 इति दत्त्वा तयोर्देवी यथाभिलषितं वरम्॥


"যদি তুমি নিজ মুখে স্বীকাৰ কৰা, 'যীশু আমাৰ প্রভু,' আৰু বিশ্বাস কৰা যে ঈশ্বৰে তেওঁক মৃত্যুৰ পৰা পুনর্জন্ম দিলে, তুমি মুক্তি লাভ কৰিবা" (ৰোমানচ 10:9) । 	 ९ वस्तुतः प्रभुं यीशुं यदि वदनेन स्वीकरोषि, तथेश्वरस्तं श्मशानाद् उदस्थापयद् इति यद्यन्तःकरणेन विश्वसिषि तर्हि परित्राणं लप्स्यसे।


(iv) বিনিময় পত্ৰৰ ধন আদায়ৰ বাবে উপস্থাপন কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 (ङ) वस्त्रपुटके रूप्यकाणाम् आवश्यकता न भविष्यति।


4কোনেও যেন আপোনালোকক প্ৰলোভন-বাক্যেৰে নুভুলায়, এই কাৰণে মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 लघुः कश्चिदिवासत्त्वो नैवं त्वं वक्तुमर्हसि ।


আৰে মৰতীজনীয়ে কি বুজিব বৰলাৰ ৰূমত কিহৰ তৰকাৰী চলে। 	 पण्डितैः तद् सर्वम् खलु इदम् ब्रह्म इति निर्णीतम् अस्य वाक्यस्य वाच्यार्थः इति विविक्तम् लक्ष्यः इति अपि।


এই অনুষ্ঠানত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে আকৰ্ষণীয় সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল। 	 विशेष-कार्यक्रमे छात्राः रोचकम संस्कृतगीतम गानम कृतवन्तः ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 अतः युक्तिरहितं विश्वामित्रस्य वाक्यं श्रुत्वा दशरथः तुष्णीमभूदिति भावः ।


16আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰাক্ৰম আৰু তেওঁৰ আগমণ সম্বন্ধে আপোনালোকক জনাওঁতে আমি চতুৰতাৰে সজা কোনো গল্প-কথা কোৱা নাছিলো। 	 १६ यतो ऽस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य पराक्रमं पुनरागमनञ्च युष्मान् ज्ञापयन्तो वयं कल्पितान्युपाख्यानान्यन्वगच्छामेति नहि किन्तु तस्य महिम्नः प्रत्यक्षसाक्षिणो भूत्वा भाषितवन्तः।


ইউ এ ইত খেলা হ'ব আই পি এল-২০২০। 	 अहम् ओप्रामहाभागा २०२० इति घोषस्य समर्थनं करोमि।


বঙালী ভাষাটো তেওঁ বহুকেইখন পুথি ৰচনা কৰিছে। 	 बंगलाभाषायामपि तेन बहवो ग्रन्था विरचिताः।


আপোনালোকে আমাক বেলেগ বুলি নাভাবিব, আমি আপোনালোকৰে মাজৰে এজন। 	 युष्मदस्मदोर्मपर्यन्तस्य जसि परतो यूय, वय - इत्येतावादेशौ भवतः ।


অসমীয়া সংগীত - 808 views 	 समासः०८ दृश्यनिरसनम्


বন্দুক চালনাৰ প্ৰশিক্ষণ 	 अग्निशमन प्रशिक्षण


Tags: পতি পত্নী আৰু ৱ 	 दम्पत्ती जाया च पतिः च


প্ৰথম দিনঃ 	 प्रथमः दिवसः


নামেৱ সঠিক মানে কি। 	 नामसाधनं कथं कुर्यात्?


এই ব্লগটোলৈ 	 मम ब्लॉगाः


4তুমি মোক যি কৰ্ম কৰিবলৈ দিছিলা, সেয়া মই সিদ্ধ কৰি পৃথিৱীত তোমাক মহিমান্বিত কৰিলোঁ 	 इदं शास्त्रं संसारविच्छित्तिहेतुभूतं तव हिताय मयोक्ताम्।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 अभ्यासतः प्रशमम् एति जगद्भ्रमो ऽयम् ।


আপোনালোকে সকলো সময়তে অতি নম্ৰভাৱে, মৃদুতাৰে আৰু সহিষ্ণুতাৰে প্ৰেমত থাকি পৰস্পৰক গ্ৰহণ কৰক। 	 २ सर्व्वथा नम्रतां मृदुतां तितिक्षां परस्परं प्रम्ना सहिष्णुताञ्चाचरत।


তাকো প্ৰথম বাৰতে ? 	 प्रथम इति किम् ?


লগতে এই কথাটোই খুব ভাল দৰেই প্ৰচাৰ লাভ কৰিছিল। 	 तषां शुश्रूषणञ्चैव महत् सुखमवाप्नुयात् ॥


মুঠ বাৰ্ষিক আয় 	 प्रति वर्ष लाभ


আৰু বিষয়টো সমাধানৰ ক্ষেত্ৰত সহায় কৰিব । 	 त्वाम् अग्ने समिधानं यविष्ठ ।


ইউৰোপিয়ান স্টাইলৰ টইলেট। 	 गुदा सह यूरोपीय Doggystyle चतुष्कोण


পৃথিৱী সৃষ্টিৰ গতিশীলতাত পুৰুষ-নাৰী উভয়ৰেই বৰঙনি থাকে- ভগৱানে... 	 6 किन्तु सृष्टेरादौ ईश्वरो नरान् पुंरूपेण स्त्रीरूपेण च ससर्ज।


তালফাল লগোৱা ভনীয়েকক দেখি বায়েক ভিনিহিয়েক হালেই ভয় খাই উঠিল। 	 विदर्भराजः मार्गे नलं दृष्ट्वा सहर्षम् आलिङ्गनम् अकरोत् ।


অপশক্তি ৰোধিবলৈ জনাম প্ৰাৰ্থনা। 	 प्रार्थनया मरणसूचनद्वारेण ।


দুটি প্ৰাণীৰ মাজত, 	 दूनां तरफ दोसती,


3. ফিলিপ আৰু বাৰ্থলময়, থোমা আৰু কৰ সংগ্রহকাৰী মথি, আলফয়ৰ পুতেক যাকোব আৰু থদ্দেয়, 	 १३ नगरं प्रविश्य पितरो याकूब् योहन् आन्द्रियः फिलिपः थोमा बर्थजमयो मथिराल्फीयपुत्रो याकूब् उद्योगाी शिमोन् याकूबो भ्राता यिहूदा एते सर्व्वे यत्र स्थाने प्रवसन्ति तस्मिन् उपरितनप्रकोष्ठे प्राविशन्।


চোতালত বগা কাপোৰেৰ শুৱাই থোৱা শহুৰেকক উদেশ্যি বৰাই হাতত কেমেৰা লৈ চুৰু- "দেউতা, চাওঁ মুখখন অলপ উলিয়াওক। 	 अथ तं नगरवासिनः सारमेया अवलोक्य, सर्वतः शब्दायमानाः परिधाव्य, तीक्ष्णदंष्ट्राग्रैर्भक्षितुमारब्धाः ।


আত্মকেন্দ্ৰিকঃ যি আপোনাৰ কথা শুনাৰ ইচ্ছা নাৰাখি সকলো সময়তে আত্মপ্ৰশংসা আৰু নিজকে জাহিৰ কৰাত ব্যস্ত থাকে। 	 न कामयेन्न गृह्णाति न शृणोति हि तद्वचः ॥


নৈতিক আৰু সুস্বাস্থ্য সাধনাঃ যোগ শিক্ষা: 	 वित्तेन रक्ष्यते धर्मः विद्या योगेन रक्ष्यते


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 तथेति ते गताः शिष्यास्तत्र प्रेमुरितस्ततः ॥


উঃ ১৯৬০চনৰ চৰকাৰী ভাষা আইন। 	 २ राज्य भाषा अधिनियम 1967


ঐশ্বৰ্য্য বিভূতি শ্ৰীয়ে গুণে অতিৰেক। 	 देवास्तथैव कुर्वन्ति तदापि च महोत्सवम्।


Tag: নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ 	 vyas: स्वयं बनायें


কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা নুবুজিলে, আৰু তেওঁক সুধিবলৈকো ভয় কৰিলে। 	 तस्य संनादशब्देन तेऽभवन् भयशङ्किताः ।


ঝৰঝৰকৈ বৈ যোৱা ত্ৰিধাৰা জলৰাশিত থিয় হৈ মই আন মানুহৰ সৈতে চাকি উটুৱাই দিলোঁ। 	 त्र्यहमुष्णं पिवेन्मूत्रं त्र्यहमुष्णं घृतं पिवेत् ।


দিনটোৰ সন্ধিয়া সময়খিনি অতি শুভ । 	 ष्टभागाः अच्छायो मध्याह्न इति ।


পানীত পৰা দূষিত দ্ৰব্যবোৰে পানী প্ৰদূষিত কৰিছে। 	 अनेन जलस्रोतानां जलं प्रदूषितं भवति ।


গীর্জা সমূহঃ 	 धर्मकायः ॥


সুকন্যা আৰু সুকীৰ্তিক লগত লৈ পিছদিনা শয্যাতিয়ে চ্যৱনৰ আশ্ৰমলৈ যাত্ৰা কৰিলে । 	 वनं प्रस्थापितो वीरः पितापि त्रिदिवं गतः ॥


মনোনীত ইঙ্গ-ভাৰতীয় - - 2 	 SS-Indian-Apple इंडियन सेव इंडियन सेव 2


খনিজ তেল কি? 	 धातुः किम् इति ?


খুচুৰা ব্যক্তিগত বিনিয়োগকাৰীৰ সংজ্ঞা 	 स्वीकार्य व्यवसाय निवेश हानि परिभाषा


27. যীচুৱে তেতিয়াই তেওঁলোকক ক'লে, "এয়া মইহে; ভয় নকৰিবা, সাহসী হোৱা। 	 अतएव यीशुस्तत्क्षणं तैः सहालप्य कथितवान्, सुस्थिरा भूत, अयमहं मा भैष्ट।


উপস্থিত %F নামক ফোল্ডাৰৰ পৰা ফাইল আতৰাওতে ত্ৰুটি। 	 %F इत्यस्माद्वर्तमानात् सञ्चयात् सञ्चिकानां निष्कासने वैफल्यम्।


সংসাৰ সাগৰে। 	 समुद्रस्य मध्ये ।


তাত চকুৰ লো নাই কিয়া বদন 	 तं तु दृष्ट्वा तथायुक्तं दमयन्ती नलं तदा।


যিটো ধাৰা প্ৰকৃতিপ্ৰেমীগৰাকীয়ে দাখিল কৰা এজাহাৰৰ লগত কোনো সাদৃশ্য নাই। 	 को नु मेऽतितरेन्मायां विषक्तस्त्वदृते पुमान्।


ওজন পৰ্যায় 	 भार अभिलक्षण


স্বৰ্গে অধিকাৰী কৰি দেয় দশ বীৰ॥ 	 विश्वे विश्वे विनिर्म्माणं स्वर्गाः सप्त क्रमेण वै ।


সাৰল্যৰ লগতে ঔজ্জ্বল্য আৰু প্রত্যয়েৰে। 	 सर्वज्ञस्सर्वभावानामधिष्ठाता च वै भवेत् ॥


বিশেষকৈ গৰমৰ দিনত এই ব্যৱসায়ৰ লাভ অধিক হয়। 	 ग्रीष्मकाले वातावरणं हितकरं भवति ।


11কিয়নো যি জন ঈশ্ৱৰ, তেওঁ কৈছে, "তুমি ব্যভিচাৰ নকৰিবা," ▼ 	 यत्त्वद्व्यतिरिक्तं देवतान्तरं "तस्य स्तोत्रं "न "वेमि न कामये ।


জ্ঞানৱন্ত ধৈৰ্য্যৱন্ত পৰম পণ্ডিত। 	 रौद्रस्यैव च यत्कर्म स ज्ञेयो करुणो रसः।


2. এনেতে অননিয় নামেৰে মহা-পুৰোহিতে, ওচৰত থিয় হৈ থকা সকলক তেওঁৰ মুখত মাৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 याजनाध्यापनाद्दानान्न तु यानासनाशनात्।


পুলিচ ইন্সপেক্টৰ 	 निरीक्षकः इंस्पेक्टर


উঃ গতি জড়তাৰ বাবে । 	 चः समुच्चये तुरवधारणे।


গছত থকা প্ৰতিটো চৰাইৰ বাঁহ, 	 लोके चेदानीं धर्माधिकारिवंश्यास्तदनुयायिनो द्वित्रानन्यांश्च विहाय सर्वेऽपि द्वितीयाविद्धयामेव प्रतिपदि देवीपूजनादिक समाचरन्तो दृश्यन्ते ।


২৫ জানুৱাৰী, ১৯৫৪ (৬৬ বছৰ) 	 ७ मार्च १९५५ (आयुः ६४)


সোণৰ কলচীত নানা তীৰ্থৰপৰা অনা পানী থোৱা হল, আৰু অভিষেকৰ যোগ্য সকলো বস্তু সজোৱা হল। 	 त्र्यणुकात् आरभ्य घटपर्यन्तं यानि द्रव्याणि वर्तन्ते, तेषां सर्वेषां मध्यमपरिमाणम् ।


অনুপম: আমিও বহি দিও গৈ নেকি? 	 अहमदः हां तो आगे बताईए?


সকলোৱে বানসাহাৰ্য্য পাব। 	 प्रत्येकस्य सहायता करिष्यते ।


17আপুনি যদি নিজকে ইহুদী বুলি কয়, তেনেহলে বিধানত নিৰ্ভৰ কৰক আৰু ঈশ্বৰত আনন্দেৰে গৌৰৱ কৰক, 	 १७ पश्य त्वं स्वयं यिहूदीति विख्यातो व्यवस्थोपरि विश्वासं करोषि,


ভিন্নজনৰ ভিন্ন মত। 	 भिन्नवान् इति।


[ মানৱ-সৃষ্ট সম্পদ আৰু মানৱ সম্পদ ] 	 [मानव संसाधन विकास


নহ'ৱা বেলিটি পশ্চিম আকাশৰে, 	 असता पि पश्चिम न दह्यति दीपवर्ति॥


উৎসঃ শক্তি মন্ত্ৰালয়। 	 ऊर्जा मन्त्रालयः


অনলাইনে আবেদন পদ্ধতিঃ 	 ऑनलाईन अर्जः


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 अथ यागसम्बन्धोऽनुवादः, प्रकरणेन चाङ्गता।


পাছত যীচুৱে তেওঁক দেখা পাই সুধিলে, "তুমি মানুহৰ পুত্ৰক বিশ্বাস কৰিছা নে? 	 विघ्नैः पुनःपुनः प्रतिहन्यमाने तादृशे, गाधि-पुत्र-अध्वरे - गाधिपुत्रस्य विश्वामित्रस्य यज्ञे, अपात् ?


তেওঁলোকৰ ওচৰত মই মহা অভিযোগত অভিযুক্ত হ'লো। 	 मयट्येव इति तस्यां भ्रमः ॥


সৰ্ব্ব পুৰুষাৰ্থ, শিৰত প্ৰকাশ, 	 द्ष्ट्वा सर्वाणि भूतानि वसन्त इति मेनिरे ॥


মানে বামুণ। 	 कीदृशं वाम् ।


হিমাৰ এই জয়ে ৰাজ্যৰ লগতে দেশবাসীক গৌৰৱাম্বিত কৰিছে। 	 इयम् बिहार रेजिमेंट इत्यस्य सैनिकमासीत् यानि अस्माकं मातृभूमिस्य गौरवम् अरक्षयत् !


মই বুজি নেপালোঁ। 	 अहं नेपालदेशे निवसामि ।


চামগুৰিত আৰক্ষী, স্বাস্থ্যকৰ্মী আৰু সাংবাদিকক সম্বৰ্ধনা কৰ্মচাৰী পৰিষদৰ 	 वरिष्ठ नगर स्वास्थ्य अधिकारी,लोक सूचना अधिकरी स्वास्थ्य एवं वर्कशाप


45 অনন্তৰং পাদাতিগণে প্ৰধানযাজকানাং ফিৰূশিনাঞ্চ সমীপমাগতৱতি তে তান্ অপৃচ্ছন্ কুতো হেতোস্তং নানযত? 	 ४५ अनन्तरं पादातिगणे प्रधानयाजकानां फिरूशिनाञ्च समीपमागतवति ते तान् अपृच्छन् कुतो हेतोस्तं नानयत?


প্ৰতিদিনে ভক্তৰ মাজত বিতৰণ কৰিব খোৱাপানী। 	 हस्ते ददौ प्रतिदिनम् कोषागाराधिकारिणः॥


ধৈৰ্য, প্ৰিয়ে ধৈৰ্য! 	 धैर्यं परमं मित्रम् ।


43. তাতে পাঁচনি সকলৰ দ্বাৰাই অনেক অদ্ভুত লক্ষণ আৰু আচৰিত চিন যেতিয়া দেখুওঁৱা হ'ল, তেতিয়া সকলো লোকৰ ভয় লাগিল 	 प्रकटपरमशक्त्या प्रेरितः पूर्णकामः ।


বিজ্ঞানে আমাক অন্ধবিশ্বাসৰপৰা মুক্ত কৰে। 	 विद्या अज्ञानान्धकारं दूरी करोति।


হয়তো দুই এদিনতে আপোনাক ৰিলিজো দিব। 	 स्वमतम् अग्रे मयाऽपि कतिपयदिवसाभ्यन्तरे प्रकाश्यते।


ডিব্ৰুগড়ঃ 11 টা পদ 	 पीडब्ल्यूडीः 11 पद


বহুত ডাঙৰ কাম এটা আছে। 	 सारणां अनेकां काम सदळै।


কিয়নো ঈশ্বৰৰ হাতে মোক স্পৰ্শ কৰিলে। 	 ईश्वरं मायिनं विद्यान्मायातीतं निरञ्जनम् ।


ইয়াৰে নব্বৈ শতাংশ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সাধাৰণ নাগৰিকৰ। 	 ४.२% जनाः यवनाः सन्ति ।


বৰ্তমানৰ সমিতিৰ সদস্যসকল: - 	 वर्तमान सदस्यः


পৰিচালনাৰ তথ্য প্ৰণালী 	 प्रवन्धन सूचना प्रणाली


27. তাতে কুমাৰৰ পাত্ৰ যেনেকৈ ডোখৰ ডোখৰ হয়, তেনেকৈ তেওঁ লোহাৰ দণ্ডেৰে তেওঁলোকক ভাঙি টুকুৰা-টুকুৰ কৰিব। 	 ते च सूपकारा यत् किञ्चित् काष्ठं मृण्-मयं भाजनं कांस्य-पात्रं ताम्र-पात्रं वा पश्यंति तेनाशु ताडयंति।


40. ইয়াকে কৈ তেওঁ নিজৰ হাত-ভৰি তেওঁলোকক দেখুৱালে। 	 हस्तेन तां वादयन् नीचैर्धूपं दत्त्वा दृष्टिपर्य्यन्तं


7 কিন্তু তেন যথোক্তং তথা যুষ্মাকমগ্ৰে গালীলং যাস্যতে তত্ৰ স যুষ্মান্ সাক্ষাৎ কৰিষ্যতে যূযং গৎৱা তস্য শিষ্যেভ্যঃ পিতৰায চ ৱাৰ্ত্তামিমাং কথযত_ 	 7 किन्तु तेन यथोक्तं तथा युष्माकमग्रे गालीलं यास्यते तत्र स युष्मान् साक्षात् करिष्यते यूयं गत्वा तस्य शिष्येभ्यः पितराय च वार्त्तामिमां कथयत।


১৯৮০ চনত তেখেতে অৰণ্য সৃষ্টিৰ অভিযান আৰম্ভ কৰে। 	 अस्य प्रमोचन-यानस्य विकासकार्यं १९८० तमे वर्षे पूर्णं कृतम् ।


মোৰ নাম কীৰ্ত্তন কৰিবে সৰ্ব্বক্ষণে। 	 तव नाम्नि मह्यं रुचिं ददातु, इति याच्ञा भगवत्समीपे करणीया।


12. খ্রীষ্টত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই আমি সাহস আৰু দৃঢ় প্ৰত্যয়েৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ সন্মুখলৈ আহিব ক্ষমতা পালোঁ। 	 १२ प्राप्तवन्तस्तमस्माकं प्रभुं यीशुं ख्रीष्टमधि स कालावस्थायाः पूर्व्वं तं मनोरथं कृतवान्।


Step 3: অংগীকাৰ লওক 	 स्टेप 3ः एकाग्रता


তথাপিও তুমি নিৰুপায়, 	 तूरीयं तमः परमद्यन्तहीनं


সকলোৰে থাকে বন্ধু। 	 सर्वेषां मम मित्राणां हस्ते अस्ति।


তুমিহীনতাত হেৰাই 	 पराभवं पराजयम् ।


কঁঠালঃ কঁঠালৰ গুটিয়ে স্মৰণ শক্তি বৃদ্ধি কৰে। 	 ज्येष्ठा शक्तिः स्मृता सा तु बिन्दुद्वयसुमध्यगा ॥


অথচ যাত্ৰাৰ শেষত 	 आरम्भतः अन्ते यावत्


ভাষা-বিকাশ প্ৰভাৱিত কৰা দিশসমূহঃ 	 राजभाषा कार्यान्वयन के महत्वपूर्ण पहलूः


কিছুটা প্রয়োজনীয়:/ 	 ऐहिपश्यिकः ॥


তেতিয়াই পাওঁ দেখোন প্ৰেৰণা মনৰ। 	 स चापि पुण्डरीकाक्षं तथैवाभिसमैक्षत


উত্তৰত ক'ম - 	 - उत्तरार्थं च -


চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ স্নাতকৰ আসন ১০০ 	 स्वागतकक्ष सय नात्यातला अभ्यासक्रम


ইৰমৰ দৰে ব্যক্তিয়ে অৱশ্যেই ইমান ক্ষুদ্র পৰিসৰৰ স্বপ্নৰ পোষকতা কৰিব নোৱাৰে। 	 योधिरोहति वै स्वप्ने स षष्ठे मासि नश्यति ।


এইচ পি কম্পেক CQ-৬২০ 	 जापान कोमात्सु पीसी 200-6 खुदाई


18. ৰাতিপুৱা নগৰলৈ ঘূৰি আহোতে তেওঁৰ ভোক লাগিল। 	 18 अनन्तरं प्रभाते सति यीशुः पुनरपि नगरमागच्छन् क्षुधार्त्तो बभूव।


তেওঁ ঠাইতে থৰ লাগিল । 	 तत्र शान्द्रिकानां कारकषष्ठीत्वस्य व्यवहारात् ।


ভক্ত লোক সকলে স্তিফানক মৈদাম দিলে আৰু তেওঁৰ কাৰণে বৰকৈ ক্রন্দন কৰিলে। 	 २ अन्यच्च भक्तलोकास्तं स्तिफानं श्मशाने स्थापयित्वा बहु व्यलपन्।


যীচুৱে নিজৰ মনতে জানিব পাৰিছিল যে তেওঁৰ শিষ্য সকলে এই বিষয়ত বু বু বা বা কৰি আছে; সেয়ে তেওঁ শিষ্য সকলক সুধিলে, "এই কথাত তোমালোকে মনত বিঘিনি পাইছা নেকি? 	 61 किन्तु यीशुः शिष्याणाम् इत्थं विवादं स्वचित्ते विज्ञाय कथितवान् इदं वाक्यं किं युष्माकं विघ्नं जनयति?


যথা + ইচ্ছা = যথেচ্ছা 	 तौ + इच्छतः = ताविच्छतः


আছি , কিন্তু 	 जानता हूँ, तथापि


ভোক্তা ভৰ্ত্তা নিয়ামক মহেশ্বৰ আমি॥ 	 तत् सवितुः वृणीमहे वयं देवस्य भोजनम् ।


দূতে ক'লে, "তুমি ল'ৰাটোৰ গাত হাত নিদিবা আৰু তাৰ একো হানি নকৰিবা; কিয়নো তুমি যে ঈশ্বৰৰ ভয়কাৰী লোক, সেই বিষয়ে মই এতিয়া জানিছোঁ; কাৰণ তুমি তোমাৰ একেটি পুত্ৰকো মোৰ বাবে বলি দিবলৈ অসন্মত নহলে। 	 ५ स दूतो योषितो जगाद, यूयं मा भैष्ट, क्रुशहतयीशुं मृगयध्वे तदहं वेद्मि।


তুমি আহিলেই মই প্ৰেমত পৰো তোমাৰ; 	 एष नाथो हि जगतो भवतां च मया सह।


"আমি পাপ কৰিলোঁ, ন্যায়ৰ বিপৰীতে চলিলোঁ; 	 तज्ज्ञोऽहमज्ञोऽहमतीव पापी ।


মাছ ভাত জনে প্রতি = ৫০-৬০ টকা 	 पत्ता कोबी- 50 ते 60 रुपये प्रति किलो


মই তেওঁৰ ছাঁয়াত বহি আনন্দ পাওঁ, মোৰ মুখত তাৰ ফল মিঠা লাগে। 	 विदितं त्यादिदंयत् ममस्वाध्यायः सुष्टुतया प्रचलति।


ৱাকিব আমাৱ পুৱানা বন্ধু 	 विवेकानन्दः अस्माकं मित्रम्


তাৰ পিছতে এজনে আকৌ আৰম্ভ কৰিলে, 	 तौ च परस्परमनुबध्नीतः कदाचिद्यथोक्तहेतुसंसर्गात्_


শিষ্য সকলে নাও বাই প্রায় পাঁচ ছয় কিলোমিটাৰমান যোৱাৰ পাছত দেখিলে, যীচু সাগৰৰ ওপৰেদি খোজকাঢ়ি নাৱঁৰ ওচৰলৈ আহি আছে। 	 तदभावेऽप्यन्यत्रोभयत्र दत्तपदत्वादिसंबन्धव्यपदेश इति _


এয়া কঠোৰ সাধনা। 	 अयं कठोरखानिजः विद्यते ।


1. যেতিয়া আগ্ৰিপ্পই পৌলক নিজৰ পক্ষত কথা কবলৈ অনুমতি দিলে, তেতিয়া পৌলে হাত মেলি নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিব ধৰিলে। 	 पौलोमपर्वणि आदौ कथाप्रवेशः, ततः पश्चात् भृगुमहर्षेः आश्रमे पुलोमराक्षसस्य आगमनम्, अग्निना सह तस्य सम्भाषणं च वर्ण्यते ।


কৃষ্ণ, সুন্দৰ মতামতটোৰ বাবে অশেষ ধন্যবাদ। 	 साधना, अभि_नव प्रतिक्रियेबद्दल धन्यवाद.


আদনান সামি (আর্ট) 	 इलान्दं साम (आरण्यकम्)


তেতিয়া ফৌৰণে নিজৰ ৰথ সাজু কৰিলে, আৰু নিজৰ সৈন্য সকলক তেওঁৰ লগত ল'লে। 	 ताभ्यां सह गतः बालकः पर्यपृच्छत्


মই যে দুষ্ট নহওঁ, আৰু তোমাৰ হাতৰ পৰা যে উদ্ধাৰ কৰোঁতা মোৰ কোনো নাই, ইয়াক তুমি জানানে? 	 मम त्वयं विना वासः पुष्पमासे सुदुःसहः ॥


অজয় দেৱগন হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা, পৰিচালক আৰু প্ৰযোজক। 	 खान् एक भारतीय चित्रस्य अभिनेतः, निर्मापकः तथा निर्देशकः भवति ।


হে কপটীয়া, প্ৰথমতে নিজৰ চকুৰ পৰা সেই চতি ডাল উলিয়াই পেলোৱা, তেতিয়াহে তোমাৰ ভাইৰ চকুৰ পৰা কুটা ডাল উলিয়াবলৈ ভালকৈ দেখিবা। 	 अविहतगतिः त्वम् भ्रातृजायां द्रक्ष्यसि


সাৰল্যৰ লগতে ঔজ্জ্বল্য আৰু প্রত্যয়েৰে। 	 सर्वपरिग्रहाणां च सबन्धुसुहृदामपि॥


মেট্ৰিক এককৰ আধুনিক সংস্কৰণ হল SI একক। 	 अधुना MediaWiki इति एकमेव सहयोगिस्रोतः नास्ति।


কাৰণ দুয়োজন ব্যক্তিয়েই সভ্য । 	 'द्वयोः इति समुदायान्निर्धारणविभक्तिः।


উত্তৰ: চাৰে পাচ আউন্স। 	 उत्तरः 5 द्रव्यों से।


' প্রশ্নটোৰ উত্তৰটো এনেকুৱা- 'তোমালৈ ইয়াতে ঢেৰ কাম থৈ দিছোঁ নহয়, কৰি থাকিবা হঁাহি হঁাহি। 	 प्रश्नः उदेति यत् श्यन्-प्रत्ययस्य आगमनात् प्रागेव किमर्थं न गुणकार्यं भवतु ?


সেই গৰম হৈ থাকোঁতেই যি দুই-এগোৰ কাৰোবাক দিলে,দিলে আৰু। 	 तमः किमेतत्कुत एतद्रजोऽभूदिति द्विजा द्विजपत्न्यश्च दध्युः ॥


আহা, বৃষ্টি। 	 वृष्टिः भवति ।


(ক) সাংবিধানিক পৰিৱর্তনঃ 	 ४. संवैधानिक प्रावधानः


কথন আৰু শ্ৰৱণ File 	 श्रवणं भाषणं च


তপাপিও মাতৃ বুলি সম্বোধন কৰিছোঁ। 	 इदानीमागतं मानवं मां प्रति गृभ्णीत।


8এই শাস্ত্ৰীয় বচনৰ অৰ্থ হ'ল; শৰীৰৰ যি সন্তান, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান নহয়; কিন্তু প্ৰতিজ্ঞাৰ যি সন্তান, তেওঁলোকহে বংশ বুলি গণিত হয়। 	 मन्त्रब्राह्मणतत्त्वज्ञैस्सुदृष्टास्ता उपासकैः एवं हि यज्ञवृक्षस्य यो ऽभिज्ञः श्रोत्रियस्स्मृतः ।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 इन्द्रो हि अष्टाविंशतिव्यासेषु प्रथमः सर्वविधशास्त्राणां प्रवक्तृत्वेन च सम्मतः ।


পুত্ৰ - বােৱাৰী । 	 पुत्रेण - पुत्र के।


মৰণা মাৰি থাকোঁতে হঠাতে খেৰত জুই লাগি প্ৰায় বাৰ বিঘা মাটিৰ ধান অগ্নিকাণ্ডত জ্বলি ছাই হয়। 	 द्वादश वा अग्निष्टोमस्य स्तोत्राणि द्वादश मासास् संवत्सरः।


মৃত্যু নাই নাই দুঃখ 	 न मृता, म्रियते न मरिष्यति वा।


7. কিয়নো, সেই প্ৰথম বিধান নিৰ্দোষী হোৱা হ'লে, দ্বিতীয়টোৰ কোনো প্ৰয়োজন নহ'লহেঁতেন। 	 यदि तु प्रथमगणः तगणः भगणः जगणो वा भवति तदा तत्र विपुला कर्तुं न शक्यते ।


এতিয়া ২০৪০ চন। 	 ५२४ भविष्यति ।


এই হেতুকে খ্ৰীষ্টে জগতত সোমোৱা কালত কয়, তুমি বলিদান আৰু নৈবেদ্যলৈ ইচ্ছা নকৰিলা, কিন্তু মোৰ বাবে শৰীৰ যুগুত কৰিলা; 	 अपि च "वचस्या स्तुत्या श्रेष्ठा "विभूतिः जगतो विभवहेतुः "रयिः हविर्लक्षणं धनम् "ईयते त्वामभिगच्छति ॥


দুপৰীয়া লৈকে শুই থাকিলেও আপত্তি কৰিবলৈ কোনো নাই যেতিয়া শুই শুই ভাগৰ নলগালৈকে ফস্তি মাৰি শুব পৰা যাব। 	 श्रुतद्वित्वार्थापत्तिसमधिगम्यस्यापि भेदस्य श्रौतत्वमिति चेत् न।


24 পাছত যোচেফে টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই উঠি, প্ৰভুৰ দূতে তেওঁক আজ্ঞা দিয়াৰ দৰে নিজৰ ভাৰ্য্যাৰূপে মৰিয়মক গ্ৰহণ কৰিলে। 	 24स्वप्नस्यान्ते विबुद्धोऽसौ महात्मा यूसुफः प्रभोर्दूतस्य वचनात् पत्नीं स्वं गृहमानयत्।


46. উঠা, আমি যাওঁহক; চোৱা, মোক শোধাই দিয়া জন ওচৰ পালেহি। 	 1) त्वम् यावान् उन्नतः असि, तावान् अहमपि उन्नतः अस्मि ।


অন্তিম দিন হব নেকি অজস্ৰ জনৰ, 	 कञ्चित्कालं तु वह्निं च स एव शमयिष्यति।


সেই নদীৰ ইপাৰে-সিপাৰে জীৱন-বৃক্ষa আছিল; সেই বৃক্ষই বাৰ বিধ ফল উৎপন্ন কৰিছিল আৰু প্ৰতি মাহে তাত ফল ধৰে। 	 २ नगर्य्या मार्गमध्ये तस्या नद्याः पार्श्वयोरमृतवृक्षा विद्यन्ते तेषां द्वादशफलानि भवन्ति, एकैको वृक्षः प्रतिमासं स्वफलं फलति तद्वृक्षपत्राणि चान्यजातीयानाम् आरोग्यजनकानि।


২০ তদা স স্ৱীকৃতৱান্ নাপহ্নূতৱান্ নাহম্ অভিষিক্ত ইত্যঙ্গীকৃতৱান্_ 	 ततो वीरवरोऽवादीत्सैष तिष्ठाम्यहं प्रभो ॥


সময়ে ৰৈ সূতিৰ গড়াত; 	 तासु सोमो वसतीति वसतीवर्याद्युदकेषु स्थित इत्यर्थः ।


28ইয়াৰ পাছত যীচুৱে বুজিলে যে সকলো কৰ্ম এতিয়া শেষ হ'ল; সেয়েহে শাস্ত্ৰীয় বচন সিদ্ধ হ'বৰ কাৰণে ক'লে, "মোৰ পিয়াহ লাগিছে"। 	 शास्त्रप्रामाण्यादुपपद्यते क्रत्वनुरूपं फलम्, अतः स कर्तव्यः क्रतुः॥


"ফেচবুক"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फेस्बुक्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 31 January 2014 তাৰিখে 16:26 বজাত 	 Last modified - गुरुवार , 16 जनवरी 2014, 4:26 अपराह्न


1. এদিন যীচু গিনেচৰৎ হ্রদৰ পাৰত থিয় হৈ আছিল আৰু বহুলোকে তেওঁক চাৰিওকাষে বেৰি ধৰি ঈশ্বৰৰ বাক্য শুনি আছিল। 	 १ अनन्तरं यीशुरेकदा गिनेषरथ्दस्य तीर उत्तिष्ठति, तदा लोका ईश्वरीयकथां श्रोतुं तदुपरि प्रपतिताः।


1বিশ্বাস হৈছে, আশা কৰা বিষয়ৰ নিশ্চিত জ্ঞান, অদৃশ্য বিষয়ৰ প্ৰমাণ প্ৰাপ্তি। 	 विश्वा॒ऽ आशाः॑ प्रमु॒ञ्चन् मानु॑षीर्भि॒यः शि॒वेभि॑र॒द्य परि॑ पाहि नो वृ॒धे ॥


তেওঁলোকৰ বাবেই বিশ্বজগতখন শান্তিৰে আগলৈ গৈ থাকে। 	 शान्तसंसारकलनः कलावानपि निष्कलः।


লক্ষ্যহীন যাত্ৰা। 	 गन्तव्यदेशहीनाय ।


কোন দুটা সাগৰ চুৱেজ খালৰ সৈতে সংযুক্ত ? 	 कस्ते समुद्रण सह विग्रहः ?


তেওঁ নিষ্ঠাৰে তেওঁ ৰাণীৰ সেৱাঁ আগবঢ়াইছিল । 	 स शाश्वतीः समा राजा प्रजाधर्मेण पालयत्।


← আৰবী ভাষা 	 भाषाः अरबी


2. মই যদি ভাববাণী পাওঁ, সকলো নিগূঢ়-তত্ব আৰু সকলো বিদ্যা জানো আৰু পৰ্বত আতৰাব পৰা মোৰ যদি এনে বিশ্বাসো থাকে, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, মই একো নহওঁ। 	 अर्थशब्दो ऽभिधेयवचनः; ज्ञानिनो ऽहं यथा प्रियः, तथा मया सर्वज्ञेन सर्वशक्तिना+अप्यभिधातुं न शक्यत इत्यर्थः; प्रियत्वस्य+इयत्तारहितत्वात् ।


5 ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী সকল 	 निम्नतम 5 देश


মানুহেই ভগবান। 	 पुमान् देवगणः ।


সেয়া তেওঁলোকৰ চকুৰ দৃষ্টিৰ বাহিৰত; 	 तेभ्यः [देवेभ्यः] ह [किल] प्रादुर् बभूव [दृष्टि-गोचरम् आगतवत्, अवतारितवत्]।


বিবাদমান পক্ষ 	 The विवादाधिकरणम्


য'ত তোমালোক, তাতে 	 यथापितद् आयुष्मान्


1 জীৱনৰ আৰম্ভণি 	 महरवां जिंदगी


অত্যন্ত মনোগ্ৰাহী গল্প। 	 कल्पनारम्य अद्भूत कथा.


অশ্বক্ৰান্ত অঞ্চলটো: ভৌগোলিক দৃষ্টিৰে . . . ১ 	 bhūgolābhyām भूगोलैः / भूगोलेभिः1


তেজপুৰত ৮২ লাখ টকাৰ গাঞ্জা দাহ 	 विराटनगरमा दुई सय ८२ क्षयरोगी


ন'-ইনভেষ্টমেন্ট, গেৰান্টেড ৰিটাৰ্ণ! 	 फुकट खोली;अदृश्य भाडं !


পতাকাৰ জোখ বা আকাৰ পতাকা সংহিতা ২০০২ৰ প্ৰথম 	 २०७ पादपरिमितं ध्वजं संस्थाप्य तस्मिन् पताका उन्नेतव्या।


এবে আগবাঢ়ি ৰণ দিয়োক আতাই। 	 अभावात् आत्मा नित्यशुद्धः ।


অন্ত্য= শেষত থকা; নীচ, হীন (যেনে-অন্ত্যবৰ্ণ;হীন জাতি ইত্যাদি) । 	 तद्यथा-अनित्यतः, दुःखतः, शून्यतः, अनात्मतश्चेति॥


(গ) অন্যান্য কাৰণসমূহঃ 	 ५) अन्य कारणहरुः


মহেশৰ দেহৰ কঁপনি লগে লগে নোহোৱা হৈ গ'ল। 	 नन्दवसुदेवयोभ्रातृत्वं द्योतितम् ।


মহৰ্ষি ভৃগুৱে ভগবান বিষ্ণুক, স্ত্ৰী-বধজনিত পাপ কৰাৰ পৰিণাম স্বৰূপে মুঠ সাতবাৰ মৰ্ত্তলোকলৈ আহি মনুষ্যযোণীত জন্মগ্ৰহণ কৰি, প্ৰায়চিত্ত কৰিব লাগিব বুলি অভিশাপ দিয়ে। 	 अश्वः सप्तमुखः विषं हरिधनु शङ्खोऽमृतं चाम्बुधेः रत्नानीह चतुर्दशं प्रतिदिनं कुर्वन्तु वो मङ्गलम् ॥


এই বিষয়টো চৰকাৰে সিদ্ধান্ত লৈছিল। 	 समूहः इति निव्éत्तं ।


এবাৰ তাত ১০ জন কোষ্টৰোগী আছিল যি যীশুৰ ওচৰলৈ আহিছিল, তেওঁ লোকে নিজৰ মাত চিঞৰী কলে, " হে প্ৰভু, আপুনি যদি ইচ্ছা কৰে, তেনেহলে মোক শুচি কৰিব পাৰে। 	 2 एकः कुष्ठवान् आगत्य तं प्रणम्य बभाषे, हे प्रभो, यदि भवान् संमन्यते, तर्हि मां निरामयं कर्त्तुं शक्नोति।


কবীৰে কৈছে - কথা কওঁতে এনেকুৱা শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিবা যাতে তোমাৰ অহঙ্কাৰ আঁতৰি যায় আৰু মনটোৱে শান্তিপায় আৰু লগতে অনেও তোমাৰ কথা শুনি সুখ পায়। 	 प्रयाजादिषु त्वितिकर्त्व्यताकाङक्षस्य क्रतोः प्रकृत्वात्तादर्थ्ये सति युक्तं फलश्रुतेर्थवादत्वम् ।


হে জগত স্বামী- 	 'पतिं विश्व-


আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোমবলি বা বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 स्त्रीरत्नेषु ममोर्वशी प्रियतमा यूथे तवेयं वशा सर्वं मामनु ते प्रियाविरहजां त्वं तु व्यथां मानुभूः ॥


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 अनभिसंहितफलादनुष्ठितात्कर्मणो ऽनन्तरमेव निरस्तपापतया मनसश्शान्तिर्भविष्यति; शान्ते मनसि आत्मध्यानं संपत्स्यते; ध्यानाच्च तदापरोक्ष्यम्; तदापरोक्ष्यात्परा भक्तिः इति भक्तियोगाभ्यासाशक्तस्यात्मनिष्ठा+एव श्रेयसी ।


ঈশ্বৰৰ আটাই যুদ্ধৰ সাজ পিন্ধি লওঁক যাতে চয়তানৰ নানা বিধ কৌশলৰ বিৰুদ্ধে থিয় হব পাৰে। 	 यं यु॒वं दा॒श्व॑ध्वराय देवा र॒यिं ध॒त्थो वसु॑मन्तं पुरु॒क्षुम् ।


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 यं यमिच्छति वै कामं मृदुत्वमुपयाति च ॥


যথা সময়ত পৰীক্ষা শেষ হ'ল। 	 प्रयोगस्तु मध्याह्न इतिवत्।


জ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ খণ্ড 	 ज्येष्ठ नागरिकप्रति


নাটকীয় মুহূৰ্তত 	 सृजनकि आरंभ क्षणं


বছৰটো শেষ হ'বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ৩১৯টা দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ३१९ दिनानि अवशिष्टानि ।


কোনো উপহাৰ আনিব নালাগিব আৰু তেওঁলোকৰ পিন্ধনত থাকিব লাগিব বগা ছু্যট। 	 तं चेमे न वित्रक्ष्यति, मूर्धा ते विपतिष्यतीति ।


ভৌগোলিক , ভাষাগত 	 भाषिक भूगोल


9. সেইদৰে মই বিচাৰো, মহিলা সকলেও সুলাজ, নম্ৰ আৰু সুবোধেৰে সৈতে পৰিপাটি পোছাকেৰে নিজকে ভূষিত কৰক; নানা ধৰণৰ কেশ-বিন্যাস কৰি, সোণ বা মুক্তা পিন্ধি অথবা বহুমূল্য কাপোৰেৰে নহয়; 	 ९ तद्वत् नार्य्योऽपि सलज्जाः संयतमनसश्च सत्यो योग्यमाच्छादनं परिदधतु किञ्च केशसंस्कारैः कणकमुक्ताभि र्महार्घ्यपरिच्छदैश्चात्मभूषणं न कुर्व्वत्यः


যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেকে এই কথা শুনি ক'লে, "ই বৰ কঠিন শিক্ষা; কোনে ইয়াক গ্রহণ কৰিব পাৰে? 	 ६० तदेत्थं श्रुत्वा तस्य शिष्याणाम् अनेके परस्परम् अकथयन् इदं गाढं वाक्यं वाक्यमीदृशं कः श्रोतुं शक्रुयात्?


১) ভাৰত মহাসাগৰ (Indian Occan) । 	 13. भारतस्य दक्षिणस्यां दिशि हिन्द महासागरः अस्ति ।


৩১ মে - বিশ্ব ধূম্ৰপান বিৰোধী দিৱস 	 31 मई -विश्व धूम्रपान एवं तम्बाकू निषेध दिवस


ৱিকিমেডিয়া ফাউণ্ডেচন নামৰ এক অলাভজনক সংস্থাৰ দ্বাৰা ই পৰিচালিত । 	 विकिपीडियस्य आतिथेयत्वं विकिमीडिया फौण्डेषन् नाम स्वलाभरहितेन संघटनेन क्रियते।


অতি সিঘ্ৰে নিৰন্তৰ। 	 निरन्तरम् अतिशयेन ।


উত্তৰঃসংবিধানৰ ৮০ (১) অনুচ্ছেদ অনুসৰি মুঠ ২৫০ জন সদস্যক লৈ ৰাজ্যসভা গঠিত হয়। 	 भारतीयसंविधाने राज्यसभायाः सदस्यानाम् अधिकतमसङ्ख्या २५० निर्धारिता अस्ति ।


প্ৰভাততে উঠি নল স্নানাহ্ণিক কৰি। 	 प्रातः समाचरेत् स्नानमतो नित्यमतन्द्रितः ॥


উত্তৰঃ- বিধান হোৱাৰ কাৰ্যকাল ৫ বছৰ । 	 राष्ट्रपतिः ५वर्षाणि यावत् अधिकारे तिष्ठति ।


: বাবা, শিৱ বাবা, প্ৰভু, মোক ক্ষমা কৰি দিয়ক, আপোনাক চিনিবই পৰা নাছিলোঁ। 	 उवाच पितरं देवी जामातुस्तव न क्षमा ॥


তেওঁ কৈছিল, "মই অৱশ্যেই তোমাক আশীৰ্বাদ কৰিম আৰু অতিশয়ৰূপে তোমাৰ বংশও বৃদ্ধি কৰিম। 	 भृत्यवत्तत् करिष्यामि तव स्नेहेन यन्त्रितः ।


+যদি আপুনি মিডিয়াৱিকিৰ স্থানীয়কৰণত আগ্ৰহী, তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি [//www.mediawiki.org/wiki/Localisation মিডিয়াৱিকি স্থানীয়কৰণ] আৰু [//translatewiki.net translatewiki.net] চাওঁক । 	 यदि भवान् सामान्यमीडियाविकि क्षेत्रीयकरणे योगदानं कर्तुमिच्छति तर्हि[//www.mediawiki.org/wiki/Localisation मीडियाविकि क्षेत्रीयकरणम्] अथवा [//translatewiki.net translatewiki.net] इत्यत्र गच्छतु ।


(প্ৰতিভা দেৱী সিং পাটিলৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (प्रतिभा देवीसिंह पाटील इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 अस्य त्वेकमुपांशुव्रतं यदेनं कश्चिद्ब्राह्मणः कंचिदर्थमभियाचेत्तं तस्मै दद्यादयं यद्येतदुत्सहसे ततो नयस्वैनमिति॥


গছৰ পাতত আঁকে; 	 झंझावातों को,


তুমি স্বত্বাধিকাৰী, তোমাৰ স্ব-আহৰিত 	 त्वं स्वाहा, त्वं स्वधा त्वं हि वषटकारः स्वरात्मिका _


2. তেতিয়া ফৰীচী আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে গৰিহণা কৰি ক'লে, "এই লোক জনে পাপী লোক সকলক গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে ভোজন-পানো কৰে। 	 2 ततः फिरूशिन उपाध्यायाश्च विवदमानाः कथयामासुः एष मानुषः पापिभिः सह प्रणयं कृत्वा तैः सार्द्धं भुंक्ते।


সুজনঃ আমি নিজে দিছি। 	 अहं स्वयं तत् कृतवान्।


5. সেই সিংহাসনৰ পৰা বিজুলীৰ দৰে মাত আৰু মেঘ-গৰ্জ্জন ওলাইছিল; সেই সিংহাসনৰ আগত জ্বলি থকা অগ্নিৰ সাতোটা প্ৰদীপ আছিল, আৰু সেইবোৰেই আছিল ঈশ্বৰৰ সাত আত্মা। 	 सप्तानां चक्रवर्तिनामग्रणरिश्चक्रवर्तिचिह्नानां महारत्नानां च भाजनं सप्तानां सागराणां पालयिता सप्ततन्तूनां सर्वेषां प्रवर्तयिता सप्तसप्तिसमः सुतोऽयं देवस्य जातःऽ इति ।


এয়া বিগত ২৭৪ দিনৰ ভিতৰত সৰ্বনিম্ন। 	 इदम् विगत ४४ दिवसेषु एकस्य दिवसस्य सर्वात् न्यून आंकड़ामस्ति !


সপ্তম পৰিচ্ছেদ 	 सातवां अध्याय


তেওঁলোকে কেৱল কোৱাই নাছিল যে 'আমি এই বিষয়বোৰৰ সাক্ষী হওঁ,' কিন্তু 'তোমালোকে নিজেই জানি আছা' বুলিও কৈছিল (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২ঃ২২) । 	 तदिदयुक्तम्-"बुद्धिकमेणी अपि हि ते प्रत्यभिज्ञायेते, ते अपि


একচন থ্ৰিলাৰঃ "এণ্টনী মোৰ নাম" 	 3 आपॊ नारा इति परॊक्ताः संज्ञा नाम कृतं मया


কাৰণ সেই অনা-ইহুদী সকলে নানা ভাষাৰে কথা কৈ ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰা তেওঁলোকে শুনিবলৈ পালে। 	 श्रुतस्त्वया यस्त्वशरीरिशब्दो हिताय ते देव तया स उक्तः ।


'মাক দেউতাকে তেওঁলোকৰ ঘৰত মতা নাম ঔম আৰু নমো থৈছিল যাতে ঈশ্বৰৰ নামকে লৈ থকা হয়। 	 .. शूर॑ इव धृ॒ष्णुश्च्यव॑नः सुमि॒त्रः प्र नु वो॑चं॒ वाध्र्य॑श्वस्य॒ नाम॑ ॥


mb-4-cover-2012 - নীলা চৰাই 	 Apr 4, 2008 - अमरकोषः -- उपोद्घातः


এনে দাবীসমূহ গ্রাহ্য কৰাৰ ক্ষেত্রত ভাৰতৰ অসুবিধা আছিল়, কিন্তু পাকিস্তানে সেইসমূহ দাবী পৰিত্যাগ কৰাৰ বিনিময়ত ৫৫ কোটি টকাৰ ক্ষতিপূৰণ দাবী কৰিছিল। 	 विभाजने सम्पन्नेऽपि भरतं पाकिस्तानाय पञ्चपञ्चाशतकोटिमितानि रुप्यकाणि क्षतिपूर्तिव्याजेन प्रायच्छत्।


আন ৱিকিৰ পৰা সম্পাদনা ইতিহাসসহ প্ৰশাসনীয় পৃষ্ঠা আমদানি। 	 अन्यविकितः सम्पादितेतिहाससहितानि प्रशासकानाम् आयातपुटानि ।


লগত পুতেক আৰু বোৱাৰীয়েক দুয়ো আছিল । 	 पुत्राः दुहितरः च एव तेषाम् अन्ये अपि अथ क्रमात्॥


কিন্তু আটক কৰা সেনাবোৰক তেওঁ বগৰাই বগৰাই পিটিলে। 	 पणं यानं तरे दाप्यं पौरुषोऽर्धपणं तरे ।


ব্যৱহাৰৰ প্ৰথম বছৰত গৰ্ভধাৰণৰ সম্ভাৱনা[14][15] 	 प्रप्रथमजन्मदिवसे एव सा चलनम् अपि आरभत [१४] ।


দ্রূত পদোন্নতি 	 झटिति विकसति


39 নিস্তাৰোৎসৱসমযে যুষ্মাভিৰভিৰুচিত একো জনো মযা মোচযিতৱ্য এষা যুষ্মাকং ৰীতিৰস্তি, অতএৱ যুষ্মাকং নিকটে যিহূদীযানাং ৰাজানং কিং মোচযামি, যুষ্মাকম্ ইচ্ছা কা? 	 न तवां वक्ष्यामि परुषं हनिष्ये तवां वधक्षमम


বাংলাদেশে সৃষ্টি কৰিছে এই নজিৰঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि बाङ्गलादेशः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


কিতাপ পত্ৰ লাগিব বুলি কʼলেই,'আজিয়েই কিনি আন্, কিমান টকা লাগিব লৈ যা' বুলি ড্ৰয়াৰৰ পৰা জমা টকাটো ওলিয়াই নিৰ্ভয়ে কোৱা মানুহজনৰ মানীবেগটোৰ ওজন তেনেই নগন্য। 	 वृत्तिकारस्तु अन्यथेमं ग्रन्थं वर्णयाञ्चकार, तस्य निमित्तपरीष्टिरित्येवमादिम् ।


8. কিন্তু আমি হলে দিনৰ সন্তান হোৱাত, আহক আমি সংযমী হওঁ; বিশ্বাস আৰু প্ৰেমৰ বুকুবৰি পিন্ধি, মূৰত পৰিত্রাণৰ আশাৰূপ নিশ্চয়তাৰ টকয়া পিন্ধোহঁক। 	 तथाहेि मत्प्रतिकूलमेतदित्यनुभवन्नयं तप्यते, प्रेमा स्पदपरिपन्थ्यर्थश्च प्रतिकूलः प्रतीयत इत्युपपन्न आ त्मनि प्रेमा निरुपाधिकः, तथाचवायं परिशेषतः परमा नंदः प्रकाशत इत्युक्तम् ।


আজি বিশ্বাস আৰু দৃঢ় হৈ গ'ল। 	 विश्वबन्धुत्वे च सुदृढा तस्य श्रद्धा अभवत्।


13 তে পশ্যন্তোপি ন পশ্যন্তি, শৃণ্ৱন্তোপি ন শৃণ্ৱন্তি, বুধ্যমানা অপি ন বুধ্যন্তে চ, তস্মাৎ তেভ্যো দৃষ্টান্তকথা কথ্যতে_ 	 १३ ते पश्यन्तोपि न पश्यन्ति, शृण्वन्तोपि न शृण्वन्ति, बुध्यमाना अपि न बुध्यन्ते च, तस्मात् तेभ्यो दृष्टान्तकथा कथ्यते।


তেতিয়া সিহঁতে পৰস্পৰে কয়, তোমালোকৰ পালনকৰ্তাই কি কলে? 	 तेन् सह त्वया सख्यमेव कस्मात् कृतम्?


কৰে অনুতাপ মনে আসুখে। 	 दुःखाभावेन करुणाया असंभवात् ।


অসমৰ মাজেৰে বৈ যোৱা কামেং নৈ খনক জীয়া ভৰলী বুলি জনা যায়। 	 यदा शुभदृष्टिः स्यात् तर्हि मातुर्मृत्युः न भवेत्।


তাতকৈ উধাব লাগে, এই ভাবে পুৰুষাৰ্থৰ তেজ বঢ়ায়। 	 यदि प्रत्यय इत्युच्येत, त्वाकाम्यचोरपि स्यात् () ।


১৪। জাপানী সকলৰ আত্মসন্মানবোধ খুবেই বেছি। 	 1. अहं जापानदेशे सर्वेषां जनानां स्नेहं अलभे।


19:51, 18 October 2019ৰ পৰা নতুন সাল-সলনিবোৰ দেখুৱাওক। 	 तस्यां उपस्मृत्यां १८ः५८, १९ अक्टोबर् २०२१ समये परिर्वतनम् अभूत् ।


আৰু যেতিয়া সাগৰসমূহক বিস্ফোৰিত কৰা হ'ব, 	 भासते जलकण समुद्राचा,


ভায়েকক বিচনাত শুৱাই দিবলৈ আহিবলৈ তাইও কাষতে বহি বহিয়ে টোপনি গৈছিল। 	 सिद्धमेतन्नु ते भावाः प्रोक्ता येऽपि गतिच्छलात् ।


প্রজ্ঞাৰ কথা শুনা, আৰু বুজিব পৰা শক্তিলৈ তোমাৰ হৃদয় আকৃষ্ট হব। 	 चेतनं कुरु कल्याण ज्ञानं च परमं शृणु ।


জ্যেষ্ঠ সহকাৰী, ৪টা পদ (অসংৰক্ষিত) 	 वरिष्ठ चिकित्सा अधिकारी (4 Vacancies) अतिरिक्त निजी सचिव (4 Vacancies)


মায়ে তালৈ একো অনা নাছিল। 	 माता कदापि कुमाता न भवति ।


আমাৰ স্বৰ্গদেউ ঈশ্বৰৰ হাতত বস্তুবোৰৰ তালিকা থাকে আৰু কিবা হীনদেৰী হ'লেই আটাইতকৈ দ্বায়িত্বহীন বুলি প্ৰমাণিত হোৱা অমুকাক মাতি নি এজাৰণ দি দিয়ে। 	 नयति भगवानम्भोजस्याऽनिबन्धनबान्धवः किमपि मघवप्रासादस्य प्रघाणमुपघ्नताम् ।


: দাদাই সপ্তাহটোলৈ হ'ব আৰু এইখিনিয়ে। 	 प्रति सप्ताह 3 या अधिक दिनः


'বেলেগৰ প্ৰ'ফাইলৰপৰা চাইছে চাগে মোক। 	 अहं प्राजेक्ट् टैगर् योजनायां भागं वोढुम् इच्छामि।


"ঈশ্বৰ পক্ষপাতী নহয়, কিন্তু সকলো জাতিৰ মাজত যি জনে তেওঁলৈ ভয় ৰাখি ধৰ্ম্মআচৰণ কৰে, সেই জন তেওঁৰ গ্ৰাহ্য হয়। 	 यः यः यां यां तनुं भक्तः श्रद्धया अर्चितुम् इच्छति तस्य तस्य अचलां श्रद्धां ताम् एव विदधामि अहम् ॥


আমি এতিয়া যিধৰণে ভাইৰাছৰ মোকাবিলা কৰিছো সেইটোৱে সঠিক পদ্ধতি। 	 अयाड् यज्ञं जातवेदा अन्तरः पूर्वोऽस्मिन्निषद्य ।


অবিবাহিত আৰু বিধৱা সকলক মই কওঁ, তেওঁলোকে মোৰ নিচিনাকৈ যদি থাকিব পাৰে, তেনেহলে ভাল। 	 ८ अपरम् अकृतविवाहान् विधवाश्च प्रति ममैतन्निवेदनं ममेव तेषामवस्थिति र्भद्रा;


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यतो ह्येव कुतश्चाग्नावभ्यादधति तत एव प्रदहति तेनैष सर्वतोमुखस्तेनान्नादः ।


শ্ৰেণীঃআন্তৰ্জাতিক মান সংস্থা 	 वर्गः संयुक्त राष्ट्र वर्गीकृत


সেয়েহে মই আপোনালোকক মোৰ বন্দী জীৱনৰ আচল সত্যবোৰ জনাব খুজিছো । 	 एतत्क्षममहं मन्ये तव पार्थैरविग्रहम्।


যিজনে মোক সকলো কথাতে সদায় সহযোগ কৰিছিল। 	 स मायी मायया सर्वं करोति विकरोति ।


39মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা এই যে, তেওঁ মোক যি সকলক দিলে, তেওঁলোকৰ এজনকো যেন মই নেহেৰুৱাও, কিন্তু শেষৰ দিনা তেওঁলোক সকলোকে যেন মই উঠাও। 	 39 स यान् यान् लोकान् मह्यमददात् तेषामेकमपि न हारयित्वा शेषदिने सर्व्वानहम् उत्थापयामि इदं मत्प्रेरयितुः पितुरभिमतं।


পানীৰ সোঁত ! 	 पाणी इति ।


নীলঃ সেইটো কেনেকৈ সম্ভৱ। 	 ऽङ्कः चिह्नं यस्य शक० ।


সেই বিনাশত তেওঁলোক পতিত হওঁক। 	 देवस्थानेषु जायन्ते तद्रूपा एव ते पुनः ।


বিছানা (বিছানা _ শোওয়া _ হোটেল) 	 शय्यागृहे = शयनकक्षे


যদি তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ আঞ্জা পালন কৰি নীনবিলৈ যোৱা হলে, তেতিয়া তেওঁক বহুত আত্মা প্ৰাপ্ত হল হেতেন। 	 अथ खलु ते देवपुत्रा भगवन्तमेतदवोचन्-आश्चर्यं भगवन्, परमाश्चर्यं सुगत।


অননিয়ই তেওঁৰ ভার্যাৰ জ্ঞাতসাৰেই সেই ধনৰ কিছু অংশ নিজলৈ লুকাই ৰাখি, এক অংশ আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থলে। 	 लायास्तु-'पञ्चभिः स्रापयित्वा तु गव्यैः प्रेतां रजस्वलाम् ।


ইয়াৰে মাজত দহ দিনৰ দিনা সন্তান/শ্ৰাদ্ধকৰ্তাজনৰ মুণ্ডন কৰোৱা হয় । 	 बालकस्य जन्मनः एकादश दिनानि अनन्तरं नामकरणसंस्कारविधिः करणीयः भवति ।


Disa Paoli আৰু আপুনি জানিব পৰা অন্যান্যসকলৰ সৈতে ... 	 मासीयत्वं तथात्वे तन्मासे तत्तिथेः कदाचिद-


তুমি দীপাধাৰ আৰু ইয়াৰ সাতটা প্ৰদীপ সাজিবা। 	 दन्तच्छेदनमुष्णं च सप्त सक्तुषु वर्जयेत् ॥


এনেকৈয়ে চিঙেনে - " 	 " इति गर्जितवान् _


18. তেতিয়াই তেওঁৰ চকুৰ পৰা মাছৰ বাকলিৰ নিচিনা এচটা ওলাই আহিল আৰু পুনৰায় দৃষ্টি পালে; তাৰ পাছত তেওঁ উঠি বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 १८ इत्युक्तमात्रे तस्य चक्षुर्भ्याम् मीनशल्कवद् वस्तुनि निर्गते तत्क्षणात् स प्रसन्नचक्षु र्भूत्वा प्रोत्थाय मज्जितोऽभवत् भुक्त्वा पीत्वा सबलोभवच्च।


সকল ঝুঁকি সমূহ 	 तमाम धंधे धोके


পাছত সন্ধিয়া হোৱা সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে ভোজনত বহিল; 	 रात्रौ जागरणं तत्र द्वादश्यां सुसमाहितः


Base year:ভিত্তি বৰ্ষ/ভুমি বৰ্ষ 	 खतव्यवस्थापन - प्रतिझाड / वर्ष


যোগ্যতাৰ মাপদণ্ডঃ 	 5.पात्रता मानदंडः


ওঁঠত পৰিছিল তাইৰ 	 अहँ ऊ झुकेन कत्ति झुकेन


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 सर्वतीर्थमयी माता, सर्वदेवमयः पिता।


মেৰীকম চলচ্চিত্ৰ (২০১৪) 	 मोंटे कार्लो (2011 film)


(1) সহনশীলতাৰ গুণ ধাৰণ কৰি মায়াৰ বিঘিনিবোৰত উৰ্ত্তীণ হ'ব লাগে। 	 () सिद्धे सत्वेऽभिव्यक्तिप्रतीक्षा शोभते ।


Previous গৌতম বুদ্ধৰ জীৱনী 	 पिछला लेख'बुद्धं शरणं गच्छामि'


খৰিকটীয়া: "কমাৰে যে কুঠাৰ নিদিয় মইনো দিম কিয়? 	 चारुदत्तः - किमहं यद् ब्रवीमि तत् क्रियते?


নৱ নৱ খেলা । 	 कोई नया अध्ययन।


-'তুমি শুলাই নেকি? 	 - त्वया कुतः आगतम्?


কিন্তু জন্ম-কৰ্ম্ম গুণ নাহি ঈশ্বৰৰ॥ 	 वशं च कुरुते क्षिप्रं स देवासुरमानुषान्।


তাৰপিছত সিহঁতৰ হিচাব-নিকাশ লোৱাটোও আমাৰেই দায়িত্ব। 	 अवश्यमस्माभिर्द्रष्टव्य इत्यर्थः ।


যেতিয়া পাঁচনি যোহনে এজন স্বৰ্গদূতক প্ৰণিপাত কৰিব বিচাৰিছিল, তেতিয়া স্বৰ্গদূতজনে তেওঁক বাধা দি এইদৰে কৈছিলঃ "সাৱধান, এনে নকৰিবা; মই তোমাৰ সহদাস, আৰু যীচুৰ সাক্ষ্য ধাৰণ কৰা তোমাৰ ভাইবিলাকৰো সহদাস; ঈশ্বৰকহে প্ৰণিপাত কৰা। 	 2 हि तम् अन्व् अविन्दन् तम् अब्रुवन्न् उप न आ वर्तस्व हव्यं नो वहेति सो ऽब्रवीद् वरं वृणै यद् एव गृहीतस्याहुतस्य बहिःपरिधि स्कन्दात् तन् मे भ्रातृणाम् भागधेयम् असद् इति तस्माद् यद् गृहीतस्याहुतस्य बहिःपरिधि स्कन्दति तेषां तद् भागधेयं तान् एव तेन प्रीणाति परिधीन् परि दधाति रक्षसाम् अपहत्यै सम्̇ स्पर्शयति


10. কিয়নো যি নগৰৰ প্ৰতিস্থাপক আৰু নিৰ্ম্মাণকৰ্ত্তা ঈশ্বৰ, সেই ভিত্তিমূল থকা নগৰ বাবে তেওঁ অপেক্ষা কৰি আছিল। 	 सोमेश्वरः पाटण-नगरस्य निष्ठात्यागस्य नाटकम् अकरोत् ।


- পিছনে জন্য ব্যায়াম নৌকা 	 - जहातेः सन्वदालोपश्च ॥


বৰবাঘৰ মজিয়াত শিয়ালে হোৱা দিলে। 	 ततः शीघ्रतरः शैलो गृहाद गृहमगाज्जवी ।


তেতিয়া তেওঁ দৃষ্টান্তেৰে তেওঁলোকক অনেক উপদেশ দিলে আৰু উপদেশ দিওঁতে তেওঁলোকক কলেঃ 	 तत्पश्चात् सः समस्तभारते बहुषु महाविद्यालयेषु शिक्षणकार्यं कृतवान् आसीत्!


২০. ভাৰতে মুকলি নতুন জম্মু-কাশ্মীৰ আৰু লডাখৰ মানচিত্ৰ। 	 जम्मू-कश्मीरयोः लद्दाखस्य च भारतस्य नूतनं मानचित्रम्


(১) কাৰ্যপালিকাৰ সদস্যসকল বিধানমণ্ডলৰো সদস্য আৰু 	 ख) राज्यानां विधानसभायाः सदस्याः ।


কিন্তু যি জন প্ৰভুত আসক্ত লোক, তেওঁ তেৱেঁ সৈতে এক আত্মা হয়। 	 देवदत्तोऽपि सहितः स विद्युत्प्रभया तया ।


কোৰোণা ৰাজনীতি নেকি 	 कोरोनाको राजनीतिः


আৰু ৰাতি হ'লে ভক্ষক 	 तदा सुभोजन.


33. তেওঁ অৰোয়েৰৰ পৰা মিন্নীতৰ ওচৰত নগৰবোৰত আক্রমণ কৰি হত্যা কৰিলে আৰু আবেল-কৰামীমলৈকে বিশখন নগৰ জয় কৰিলে। 	 अनु पश्चात् चित्रकूटं प्राप्य भरद्वाजस्य शासनात् तत्र रम्यमावसथं पर्णशालां कृत्वा तत्र रममाणाः देवगन्धर्वसङ्काशाः ते त्रय वने सुखं न्यवसन् ।


যাত্ৰা:- অগ্নি কোনত নাই । 	 अग्निः अग्नौ न प्रवर्तते ॥


22. কিন্তু চিয়োন পৰ্বত, জীৱনময় ঈশ্বৰৰ নগৰ, স্বৰ্গীয় যিৰূচালেম, আৰু তাত দহ হাজাৰ স্বৰ্গৰ দূতে গুণ-কীৰ্তন কৰে। 	 २२ किन्तु सीयोन्पर्व्वतो ऽमरेश्वरस्य नगरं स्वर्गस्थयिरूशालमम् अयुतानि दिव्यदूताः


: তেতিয়াহ'লে প্ৰভু, মোক আপোনালোকৰ দেশখনেই এবাৰ ফুৰাই লৈ আহক। 	 अप्रमेयं प्रमातुमयोग्यं त्वां समन्तात् दुर्निरीक्ष्यं पश्यामि।


গোপনীয়তা ৰক্ষাত সন্মান দেখুৱায়ঃ 	 गोपनीयता की घोषणाः


কৰিয়া কাতৰ: চলি গৈলা ঘৰ। 	 (2) विप्रः गृहम् अगच्छत् ।


ৰাতি শুওতে দুয়োটা একেলগে মুদ খায় । 	 शयनीयकल्पनं रात्रौ द्वादशीक्षणे निद्रेति ।


10. ভাতৃ-প্ৰেমত পৰস্পৰ স্নেহশীল হওক; আৰু সমাদৰ কৰা কথাত, ইজনে সিজনতকৈ আগ হওক। 	 कस्यामपि परिस्थित्यां परस्परं सहकार्येण प्रेम्णा च स्थातव्यम् इति सारासारविचारस्य पालनं प्रत्येकं भ्रात्रा कृतं चेत् कस्यापि मनः न दूयेत।


ষোড়শ অধ্যায় - দৈৱাসুৰ সম্পদ বিভাগ 	 अध्याय - १६ः दैवासुरसम्पद्विभागयोग


বাকী খিনি মোৰ দায়িত্ব। 	 अन्येषां तु मम।


তোমালোক দুয়ো যেনে। 	 द्वावेव भवतः ।


কামুক বিছানা ব্য 10:00 	 एशियाई शयन कक्ष blowjob 10:00


বাস্পীয় চাপ 	 सामान्य दबाव आसवन


তেওঁ কয়, এয়া ভয়ংকৰ। 	 भयमपि त्यक्तवान्!


কিন্তু জ্ঞানী মানুহ বুলি কথাবোৰ বুজিবলৈ বেছি পৰ নেলাগে। 	 तथैव बुद्धज्ञानानामावृतिः सत्वदुष्टता॥


বুদ্ধ বাণী২ 	 ९.२ बौद्धधर्मः


4. নিজৰ সকলো মেষক বাহিৰ কৰাৰ পাছত তেওঁ মেৰবোৰৰ আগে আগে যায় আৰু মেষবোৰ তেওঁৰ পাছে পছে গৈ থাকে, কিয়নো সিহঁতে তেওঁৰ মাত বুজি পায়। 	 तस्यानुनयकारिणो व्यथा, तस्या भागः प्रत्यंशो जायते, तस्य सा, तेनैव तस्याः संवेद्यमानत्वात्।


(ক) পৰম্পৰাগত পদ্ধতি 	 (A) परम्परागत अध्ययन पद्धतियां


হে সন্দিগ্ধ কপোত 	 ऐ चुनरी ओढ़ा दे सइयां धीरे धीरे


"তোমালোকৰ শৰীৰ যে তেওঁৰ মন্দিৰ, ইয়াক তোমালোকে নাজানা নে কি? 	 स्वयमेव त्वमात्मानं वेत्थ जानासि नान्यः तदप्यात्मना स्वेनैव वेत्थ न साधनान्तरेण।


8 গাহৰি অশুচি। 	 8 तत् अपि बहिरङ्गं निर्बीजस्य।


(জ) প্ৰশ্নঃ- শাস্তি সকলোৰে কাম্য । 	 दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षनि ।


বিশ্বাসী মানুহ দিব। 	 अयम् पुरुषः श्रद्धामयः ।


আৰু মানুহৰ ওপৰত, আকাশৰ পৰা এমোন এমোন গধুৰৰ মহা-শিলাবৃষ্টি হ'ল; এই শিলা-বৃষ্টিৰূপ উৎপাতৰ কাৰণে মানুহে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; কিয়নো সেই উৎপাত অতি ভয়ানক। 	 २१ गगनमण्डलाच्च मनुष्याणाम् उपर्य्येकैकद्रोणपरिमितशिलानां महावृष्टिरभवत् तच्छिलावृष्टेः क्लेशात् मनुष्या ईश्वरम् अनिन्दम् यतस्तज्जातः क्लेशो ऽतीव महान् ॥


অনুগ্ৰহ কৰি শান্তি বজাই ৰাখক। 	 सर्वेग्रहाः शान्तिकरा भवन्तु।


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 अतो मम जगत्सर्वम-थवा न च किंचन॥


D) পুজিবাদী 	 (क) पूँजीवाद


শিক্ষাগত অৰ্হতাঃ ৩ বছৰ B. 	 वयः ३०वर्षे शिक्षणः ३ री


25. সেইদৰে ৰাহাব বেশ্যায়ো কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহ'ল নে; যেতিয়া তেওঁ দূত সকলক আলহী কৰি ৰাখিছিল আৰু পাছত আন বাটেদি পঠিয়াই দিছিল? 	 २५ तद्वद् या राहब्नामिका वाराङ्गना चारान् अनुगृह्यापरेण मार्गेण विससर्ज सापि किं कर्म्मभ्यो न सपुण्यीकृता?


সেইবোৰ এচিড। 	 इयम् अम्लीया भवति ।


∴ 12 PMৰ তাপমাত্ৰা = 35°C 	 अतः अभीष्ट तापमान = 35°C.


সেই সময়তে অশালীন ইংগিত দিয়াৰ লগতে অশ্লীল অংগী-ভংগী কৰি দেখুৱাই। 	 तथैवाल्पेऽपि लोकाकाषे अनन्तानन्ताः पुद्गलाः अवकाषमुवाप्नयन्ति।


উত্তৰঃ- 'মানুহ শিক্ষিত হৈছে, কিন্তু সেই অনুপাতে হৈছে অধ্যয়নবিমুখ'। 	 उत्तर- नागरिकः ग्रामीणान् अकथयत् "ग्रामीणाः अद्यापि पूर्ववत् अशिक्षिताः अज्ञाश्च सन्ति ।


মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 भवतः सूचिताः दोषाः मया परिष्कृताः।


স্কুলীয়া দিনবোৰত তাতকৈ বহু বেছি হ'ল। 	 बहवो दण्दिनः अस्यां शालायां बहुदण्दिका शाला।


প্রদত্ত শব্দঃ- মাননীয় 	 पुनरेवापरं वाक्यं व्याजहार महामुनिः ॥


তোমালোকৰ মাজত যদি মোৰ কোনো ভাববাদী হয়, তেন্তে মই যিহোৱাই তেওঁৰ আগত কোনো দৰ্শনৰ দ্বাৰাই নিজকে চিনাকি দিম, নাইবা সপোনত তেওঁৰ লগত কথা হ'ম। 	 ६ हे भ्रातरः, इदानीं मया यदि युष्मत्समीपं गम्यते तर्हीश्वरीयदर्शनस्य ज्ञानस्य वेश्वरीयादेशस्य वा शिक्षाया वा वाक्यानि न भाषित्वा परभाषां भाषमाणेन मया यूयं किमुपकारिष्यध्वे?


51. হে ঠৰ-ডিঙীয়া লোক সকল, হৃদয় আৰু কাণৰ চুন্নৎ নোহোৱা লোক, আপোনালোকে সদায় পবিত্ৰ আত্মাৰ প্রতিৰোধ কৰে; পূৰ্ব-পুৰুষ সকলে যেনেদৰে কৰিছিল, আপোনালোকে সেইদৰেই কৰিছে। 	 हे विवेकिनो मुमुक्षवः, यूयम् उत्तिष्ठत, जाग्रत, वरान् गुरून् प्राप्नुत, तेभ्यः आत्मानं विजानीत ।


"তুমি দেবী, তোমাৰ লগত থাকি মোৰো দেৱত্ব লাভ হব," ⸺এই বুলি ৰঘুৱে সাদৰেৰে যমুনাক বুকত সুমুৱাই লৈ দুয়ো গালত চুমা দিলে। 	 सः एवंभूतः अरैक्वोऽपि मया विद्वान् एतदुक्तः एवमुक्तः, रैक्ववत्स एव कृतायस्थानीयो भवतीत्यभिप्रायः॥


স্পেনীয় - বালিনীয় 	 स्पेनिशः baúl


: frequency rangeটো চাই মোৰ অনুমান হৈছে তেনেকুৱাই। 	 विचित्रमायाः कितधा ईदृश एव सर्वदा ।


'তহঁত কিমান দিন এনেদৰে থাকিবি? 	 "कति दिनानि भवान् तत्र स्थास्यति ?


পুনর্জন্ম আৰু কৰ্ম্মফল ৯১ 	 एवं लौहस्य पत्राणां विशुद्धिः संप्रजायते ९१


15আপোনালোকে মাংসিক ভাব অনুসাৰে সোধ-বিচাৰ কৰিছে; মই এনেদৰে লোকৰ বিচাৰ নকৰোঁ। 	 भूयः संचिन्तयामास न न्याय्यं क्षुभितो ह्यहम्।


ফলাফল নিৰ্ণয়ৰ বাবে ছুপাৰ অভাৰ খেলোৱা হয়। 	 अत्रावलोकनक्रियाया अभावः फलत्वेनोत्प्रेक्ष्यते ।


আমি এদিন নগৰ মুখী হ'লো,বিভিন্ন অজুহাতত সেই ঠাই এৰি গুচি আহিলো;যদিও দেউত াৰ চাকৰি সেই ঠাইতেই থাকিল। 	 तत्र गेरिल्ला आक्रमणं रष्यासैन्यविरुध्दं कृत्वा प्रत्यागच्छन्ति स्म ।


জ্যেষ্ঠ মেনেজাৰ (আইটি): 40 বছৰ 	 अधिकतम आयुः 40 वर्ष (पुरुष)


লিখকঃ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া contributors 	 लेखकःः विकिपीडिया योगदातारः


বাণিজ্যিক বেংকে সাধাৰণতে হ্রস্বকালীন ঋণ যােগান ধৰে । 	 ऋणश्रुतेरिदानीं गतिमाह ऋणेति ।


শব্দহীন ৰাতি এটা - 	 न संविशेच्च सन्ध्यायां प्रत्यक्-


ভয়াৱহ প্ৰদূষণ! 	 विष प्रदूषण !


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 पापहीनाः पवित्राश्च भविष्यन्ति सदा मयि ।


ভোগিছে পাশ্চাত্যগণ। 	 इति पश्चिमदिक् वंदना।


ছবি - উকিপিডিয়া 	 तस्विरः विकिपेडिया


ৰঙিয়াঃ নামনি অসমত অব্যহত আছে গাড়ী চোৰৰ দৌৰাত্ম। 	 दिल्लीः टॅक्सी चालकाला अपहरण करून. .


নদীৰ মোহনাত বৃহৎ ব-দ্বীপ গঠন হয় । 	 एतत नदीजलमध्यस्थं विशालः द्वीपः ।


1. মই পৌল, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ নিযুক্ত এজন পাঁচনি। 	 १ ईश्वरस्येच्छया यीशुख्रीष्टस्य प्रेरितः पौलस्तीमथियो भ्राता च कलसीनगरस्थान् पवित्रान् विश्वस्तान् ख्रीष्टाश्रितभ्रातृन् प्रति पत्रं लिखतः।


আয়াত সংখ্যাঃ ১০৯ 	 सरिश्रीपका जातिः १०९


পি পি এ (৯) 	 सि पि एम् (९)


মাটিৰ মানুহ, 	 सोऽयं पुरुषस्य


মোক জুবিন দাই বেয়া পালেও তেওঁৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা আন্তৰিকতা, মৰম থাকিবই। 	 पाद मूलम् गमिष्यामि तस्य एव अहम् महात्मनः ।


(১) মূলতঃ কি আছে এই বিধেয়কখনতঃ 	 (C) उक्ते कर्मणि प्रथमाः


ভাৰতক শক্তিশালী আৰু দৃঢ় কৰাৰ চেষ্টা 	 अवघुष्टं च यद्भुक्तमनृतेन च भारत।


অর্থাৎ আইনষ্টাইনে কোৱাৰ দৰে প্রতিজনেই মেধাৱী, কিন্তু প্রত্যেকৰে মেধাৰ প্রকৃতি বেলেগ বেলেগ। 	 यद्यपि सामान्यमपि प्रत्येक्षे प्रतिभासते तथापि विशेषं प्रत्युपर्सनीभूतमित्यर्थः ।


ছাত্ৰৰ অন্যান্য কর্তব্যঃ 	 निम्नलिखितपदानां समासविग्रहः कर्त्तव्यः


গতিকে তেওঁলোকক দূৰৰ পৰাই দেখি নাওখন ৰৈ থাকিব। 	 अतः ते बहुदूरपर्यन्तं दृष्टुं शक्नुवन्ति ।


12. ছাগলীৰ আৰু দামুৰিৰ তেজৰ গুণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ তেজৰ গুণে খ্ৰীষ্ট একেবাৰতে সকলোৰে কাৰণে অতি পবিত্ৰ স্থানত সোমাই আমাৰ বাবে অনন্তকাল স্থায়ী মুক্তি উপাৰ্জ্জন কৰিলে। 	 ह्रींकारत्रयसम्पुटेन महता मन्त्रेण संदीपितं स्तोत्र यः प्रतिवासरं तव पुरो मातर्जपेन्मन्त्रवित् ।


☸ Application জমা কৰাৰ অন্তিম তাৰিখঃ ২৩ জুন ২০২০ 	 पुनः आवेदन की तिथि 23 जून 2020


তাইক মাৰিব লাগে " 	 तदिष्यते" ।


আকাশ আৰু পৃথিৱীত থকা সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তা হৈছে ঈশ্বৰ। 	 सर्वस्य जगतस्त्वयैवान्तर्बहिश्च परिपूर्णत्वात्त्वदुपमायाः पदन्यासस्यापि नावकाश इति भावः ॥


12যিজনে ধৈৰ্য্য ধৰি এক হাজাৰ তিনিশ পয়ত্ৰিশ দিনলৈকে থাকিব, তেওঁ ধন্য। 	 यदि एतैः अभीष्टग्रहभगणाः लभ्यन्ते, तदा एकेन रविदिवसेन कियन्तः इति त्रैराशिकन्यायेन [लब्धम् भगणात्मिका ग्रहगतिः] ।


অচিৰেই নিৰ্দেশ দিব প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে। 	 8. ततः प्रधानमंत्रिद्वाराध्वजारोहणंभवति.


52 কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ সৈতে, মানুহৰ প্রেমত অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে। 	 च पुरोहितः प्रभायूहभाखरश्च महेश्वरश्च शुद्धवासकायिका


প্ৰভূ নাৰায়ণৰ দূতৰ দেখা সাক্ষাৎ নাপাই যমদূতকেইজনকে ক'লোঁ, "হে মহান যমনগৰৰ দূতসকল, এই অধমে ইমান সোনকালে যমনগৰলৈ যাবলৈ ইচ্ছা কৰা নাই। 	 हे अग्ने "यस्य यजमानस्य "क्षये देवयजनलक्षणे गृहे देवानां "दूतः त्वम् "असि भवसि ।


ইয়াৰ পূৰ্বে ৪২০ বাৰৰ বিভিন্ন অভিযানত মহিলা আৰু পুৰুষে যুটীয়া ভাৱে কাম সম্পন্ন কৰি আহিছে। 	 १९०४-२ परोपतापेषु यथा खलानां स्त्रीणां तथा चौर्यरतोत्सवेषु ।


তুণ এৰি সিটো শৰ কৈকে নতু যাই। 	 अतः न आ नॄन् अतिथीन् अतः पत्नीः दशस्यत ।


মহিলাসকলে সদায় পুৰুষসকলে পাহৰা কথাবোৰক লৈ ব্যতিব্যস্ত হৈ পৰে, আনহাতে পুৰুষসকলে সদায় নাৰীয়ে পাহৰি নোযোৱা কথাবোৰক লৈ উদ্বিগ্ন হৈ থাকিবলগীয়া হয়। 	 अन्यथा पदार्थत्वेनैकराशेरभावस्यापि भावविरोधो न कथञ्चिदुपपद्यते।


তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক সুধিলে, "তোমালোকৰ কেইটা পিঠা আছে? 	 तदत्रैव दुर्गे स्थितस्तावद् वेद्मि-कोऽयमिति?


এনেবোৰ বিষয়ত পূর্বজন্মৰ কর্মফলৰূপী ভাববাদী কথা জড়িত কৰাৰ একো আৱশ্যকেই নহয়। 	 पूजयेच्छिवसायुज्यं नयात्येव न संशयः।


কাৰণ মই আপোনাৰ লগত একেলগে ৰাতি এসাঁজ ভাত খাব বিচাৰো। 	 विभज्य हेतुं दर्शयिष्यामि ।


Dec 13, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 परीक्षा परिणाम समाचार _ Dec 31, 2019


স্পিচ স্বীকৃতি 	 भाषण मान्यता समर्थन


দুদিন পিছত প্ৰেয়সীৰ লগত গুৱাহাটীলৈ গ'লো। 	 सङ्गीताध्यनस्य अतीवासक्त्या द्वितीयवारं कुटुम्बं त्यक्त्वा ग्वालियर् नगरम् आगच्छत् ।


এতিয়া তুমি আহি মোৰ কাৰণে তেওঁলোকক শাও দিয়া। 	 तद्वस्तूत्थापनं यत्तु वस्तु मायोपकल्पितम् ।


1কিছু দিনৰ পাছত, যীচু পুনৰ কফৰনাহূমলৈ আহিল। 	 १ तदनन्तरं यीशै कतिपयदिनानि विलम्ब्य पुनः कफर्नाहूम्नगरं प्रविष्टे स गृह आस्त इति किंवदन्त्या तत्क्षणं तत्समीपं बहवो लोका आगत्य समुपतस्थुः,


Category: কায়কোবাদ 	 श्रेणीः कश्मीर


ইয়েমেনে নিহত ২৫ 	 इरान ः २५ जना


চোৰ চোৰেই। 	 बालकः चोरः च ।


ধন্যবাদ অজ্ঞাত ভাই/বোন। 	 धन्यवाद मित्र अपरिचित.


'মেছি কোন বা তেওঁ কি পর্যায়ৰ খেলুৱৈ, সেই কথা আমি আটায়েই ভালদৰে জানো। 	 वयं भगवता सह लग्नाः चेत् अन्ये अपि लग्नाः उत नेति ज्ञायते।


ব্যক্তি সমাজৰে অংগ। 	 अवयवस्यापि समुदायस्यापि ।


শীঘ্ৰে খোল খাব মুখা! 	 बाणायामं तु तत्सप्तत्र्!


তেওঁলৈ মনোযোগী হ'বা আৰু তেওঁক মানি চলিবা। 	 ततस्तद्द्विगुणान् वामे पश्चात् स्वप्याद् यथासुखम् ।


খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস নকৰা সকলৰ কোনোৱে আপোনালোকক নিমন্ত্ৰণ কৰিলে, আপোনালোক যদি যাবলৈ সন্মত হয়, তেনেহলে দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি, যি কোনো বস্তু আপোনালোকৰ আগত থোৱা হয়, সেই বস্তুকে ভোজন কৰিব। 	 तस्माद् यत्रैव विशिष्टं भक्षणं श्रूयते, तत्रैव भवति, नातिप्रसज्यते.


সেইদিনা, পৃথিৱী সূৰ্য আৰু চন্দ্ৰৰ মাজত আহিব। 	 ततः संनादयञ शक्रॊ दिवं भूमिं च सर्वशः


সেই বিনৈ বনবোৰ হৈছে চয়তানৰ সন্তান। 	 अभिपूर्वम् एवैतेन यज्ञम् आरभन्ते।


আহে বা নাহে ঘুমতি আহিবা ৰাতি 	 णं सो एव सो।


পোৱাত ৩৫ টকা। 	 अधिमानतः 35 फू।


সময়মতে অহা, সময়মতে কৰা আদি। 	 समयेन - यथासमयम्।


সি নিশ্চয় তোক কৰবাত কাঁইটীয়া জংঘলত সুমুৱাই দিছিলগৈ । 	 स हि भीष्मं शान्तनवं धृतराष्ट्रं च धर्मवित्।


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 तैः "अस्मान् "अवन्तु ।


লাছ ভেগাছ চহৰ আমেৰিকাৰ যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কোনখন ৰাজ্যত অৱস্থিত 	 टालाहासे संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य नगरः अस्ति।


3 ততঃ স প্ৰত্যুদিতৱান্ এতস্য ৱাস্য পিত্ৰোঃ পাপাদ্ এতাদৃশোভূদ ইতি নহি কিন্ত্ৱনেন যথেশ্ৱৰস্য কৰ্ম্ম প্ৰকাশ্যতে তদ্ধেতোৰেৱ_ 	 ३ ततः स प्रत्युदितवान् एतस्य वास्य पित्रोः पापाद् एतादृशोभूद इति नहि किन्त्वनेन यथेश्वरस्य कर्म्म प्रकाश्यते तद्धेतोरेव।


আলোচনী (বৰ্তমান আৰু পুৰণি সংখ্যা সমূহ), 	 गतिविधियां (अतीत और वर्तमान)


আৰু সকলোৱে বতাহী চৰাইবোৰৰ কথা, দক্ষিণৰ দেশৰ কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 कुक्षौ दक्षिणगायां तु मयूरेशं समर्चयेत् ।


" দুই" শব্দটোৰ ভিন্ন ৰূপ ঃ 	 एतयोः द्वयोः शब्दयोः अर्थौ भिन्न स्तः ।


4আৰু সাক্ষাৎ কৰা তম্বুত যি ঠাইত মই তোমালোকেৰে সৈতে সাক্ষাৎ হওঁ, সেই ঠাইতে সাক্ষ্য-ফলিৰ চন্দুকৰ আগত সেই সকলোকে থবা। 	 तत्प्रयोगे चत्वारः पक्षः फाल्गुन्यां चैत्र्यां वा पौर्णमास्यां वैश्वदेवपर्व कृत्वा चतुर्षु चतुर्षु


আপোনালোকে জানেনে, পদ পথ সমূহত সৃষ্টি হোৱা ডাঙৰ ডাঙৰ গাঁত সমূহৰ বাবে বহু লোক দূৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰে। 	 येना निरंहसो यूयं पाथ नेथा च मर्त्यमति द्विषः ॥


পৰিত্ৰাণ হৈছে ঈশ্বৰৰ মনোনীত সন্তানসকললৈ দিয়া এক অনুগ্ৰহৰ উপহাৰ আৰু আমি কোনোৱেই তাক লাভ বা অৰ্জন কৰিবলৈ অক্ষম। 	 अस्माकं अत्र शास्त्रेषु अकथ्यते तत सम्पूर्ण धरे रामस्य यथा दयावानम् कोपि न अभवत् !


তথাপি ঈশ্বৰে তেওঁৰ দৃষ্টিত আপোনালোকক পবিত্ৰ, নিষ্কলঙ্ক আৰু নিৰ্দোষীৰূপে উপস্থিত কৰিবৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ মাংসময় শৰীৰত মৃত্যুৰ দ্বাৰাই এতিয়া মিলন সাধন কৰিলে। 	 २२ यतः स स्वसम्मुखे पवित्रान् निष्कलङ्कान् अनिन्दनीयांश्च युष्मान् स्थापयितुम् इच्छति।


অসংখ্যা প্ৰমাণ, প্ৰহাৰিল বান, 	 द्रष्टुं च साक्षात्कर्तुं तत्त्वेन तत्त्वतः, प्रवेष्टुं च मोक्षं च गन्तुं


1মই চিমোন পিতৰ, যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন দাস আৰু পাঁচনি। 	 १ ये जना अस्माभिः सार्द्धम् अस्तदीश्वरे त्रातरि यीशुख्रीष्टे च पुण्यसम्बलितविश्वासधनस्य समानांशित्वं प्राप्तास्तान् प्रति यीशुख्रीष्टस्य दासः प्रेरितश्च शिमोन् पितरः पत्रं लिखति।


স্বায়ত্তশাসনৰ পৱিত্ৰ অধিকাৰেই হৈছে এই মহান্ যুক্তি। 	 एतस्य प्रधानं कारणं तु स्वार्थपरता एव अस्ति।


তাঞ্চঙীয়া ভাষা 	 tn त्स्वाना भाषा


ময়ো বতৰৰ লগত সহাৱস্থান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাই ভাল হ'ব বেলেগ মানুহবোৰৰ দৰে । 	 ...यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि ॥


কিন্তু পৰৱর্তী সময়ত মহিলাগৰাকীয়ে বিধায়কজনক নানান ধৰণে ভাবুকি দিবলৈ লয়। 	 "भर्त्तुः शुश्रूषणं स्त्रीणां परो धर्मो ह्यमायया ।


কিন্তু চিৱৰামৰ সততাৰ ওচৰত আকৌ শৰ্মা নিস্প্ৰভ হৈ যায়। 	 एवं क्रमेण कोऽपि प्रभोः हस्तं प्रक्षालयिष्यति, कोऽपि मुखमण्डलं प्रक्षालयिष्यति, कोऽपि पिष्ठं मर्दयिष्यति।


সাধুকথাবোৰৰ ভাব-ভাষা অতি সৰল । 	 हितोपदेशस्य भाषा अतीव सरला।


সম্পাদকীয় _ দি মাই হেলথ 	 स्वास्थ्य अनुसंधान विभाग - My Revolution


বৰকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিব ধৰিলে; আৰু গোট বান্ধি মাটিলৈ বৈ যোৱা তেজৰ নিচিনাকৈ, তেওঁৰ ঘাম তেজময় হৈ গ'ল। 	 प्रार्थनायां लिङि तस्य ' छन्दस्युभयथा ' इति आर्धधातुकत्वात् शबभावः सलोपाभावश्च ।


কিন্তু ভাৰতৰ প্রতি তেওঁলোকৰ মনোভাবৰ কোনো পৰিৱর্তন নহ'ল। 	 ते भारतस्य वर्षस्य भेदा ये न प्रकीर्त्तिताः


এলাইডা কানাডাৰ নাগৰিক। 	 ला'कुईला इटली देशस्य एकः नगरं अस्ति ।


তেওঁলোকে নিজকে আৰু এটা কথাৰে পতিয়ন নিয়ায় যে কাম কামেই। 	 वनं गत्वा नैथुनं कामतश्चरेत् ।


3. আৰু দৰিদ্ৰক খুৱাবলৈ যদি মোৰ সৰ্ব্বস্ব ব্যয় কৰোঁ আৰু পুৰি ভস্ম হ'বলৈ মোৰ শৰীৰকো শোধাই দিওঁ, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, তাত মোৰ একো লাভ নাই। 	 यदि सुभद्राऽन्यराजकन्या इवार्जुनप्रेम्णाऽऽतुरा तत्पत्नीत्वमयाचिष्यत, तर्हि मम मनसि न दुःखमपितु गर्वोऽभविष्यत्।


মোছাঃ নাছিয়া 	 नासावसादः नासाया


assamais: আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ 	 sanskrit: अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


যিসকলে অসাৰ প্রতিমাত গর্ব কৰে; 	 व्याधिभिर्मथ्यमानानां त्यजतां विपुलं धनम् ।


মনুষ্যৰ মাজৰ পৰা তেওঁলোকৰ সন্তানসকলক উচ্ছন্ন কৰিবা। 	 ततो होमश्च कर्तव्यः कुण्डेषु प्राक्क्रमेण तु ।


27এই কুমাৰী ৰজা দায়ুদৰ বংশৰ যোচেফ নামেৰে এজন ব্যক্তিলৈ বাগ্দান কৰা আছিল। 	 27 दायूदो वंशीयाय यूषफ्नाम्ने पुरुषाय या मरियम्नामकुमारी वाग्दत्तासीत् तस्याः समीपं जिब्रायेल् दूत ईश्वरेण प्रहितः।


লগতে তেওঁক একাংশই বেশ্যাৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগ তুলি "এয়া আমাৰ সংস্কৃতি নেকি? 	 किञ्च सुमेरुप्रदेशीयोषसो दीर्घत्वं किमार्यावर्तवासिनामस्माकं दृष्ट्या, अथवा तत्रत्यानाम्?


13পবিত্ৰ লোক সকলৰ অভাৱ দূৰ কৰা কথাত, তেওঁলোকৰ সহভাগী হওক; অতিথি-সেৱাত আসক্ত হওক। 	 मन्दानां शरणं शरण्यममलं नाथं त्वनाथाश्रयम्।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यतो हि जागरिते इन्द्रियाणि अन्तः करणं च कार्याणि कुर्वन्ति ।


তুমি স্নেহে সুদক্ষিণা বটে 	 तोयं दक्षिणस्याम्पतेर्दिशि ।


অধ্যায়: পানীয় দ্রব্যসমূহ 	 कैटिगरीः पेय पदार्थईद


যাৰবাবে প্ৰকৃত বিদেশীৰ নাম কৰ্তন হোৱা নাই। 	 न विदेशस्थमिति कृत्वातो नानावाक्यं भवति।


ইটো সিটো বহুতো says: 	 इयमेव कथा प्रायशः


10কিয়নো কোনোৱে যদি সকলো বিধান পালন কৰোঁতে, এটা বিধানো যদি তেওঁৰ ত্ৰুটি হয়, তেনেহলে তেওঁ সকলো বিধান ভংগ কৰিলে আৰু দোষী হ'ল। 	 मुद्रायां यदि कश्चित् दोषः वर्तते चेत् तदुपयुज्य निर्मीयमाणेषु सर्वेष्वपि वस्तुषु सः दोषः भविष्यति।


31. মই যদি কেৱল নিজৰ বিষয়ে নিজে সাক্ষ্য দিওঁ, তেনেহলে মোৰ সেই সাক্ষ্য সত্য নহয়। 	 यद्यहमिममवेदिषं कथं ते नावक्ष्यमिति ।


যেতিয়া গুণবোৰৰ বাহিৰে অন্য কোনো কৰ্ত্তা যিজনে নেদেখে আৰু গুণবোৰৰো ওপৰত থকা (গুণ নিয়ন্তা) পৰম তত্ত্ব আত্মাক জানে, তেতিয়া সেইজনে ঈশ্বৰৰূপ প্ৰাপ্ত হয় _ 	 क्षेत्रज्ञेश्वरयोरैक्ये किमित्यसावात्मानमहमिति बुध्यमानोऽपि स्वस्येश्वरत्वमीश्वरोऽस्मीति न बुध्यते तत्राह -- अज्ञानेनेति।


ৰোগত আক্ৰান্ত হয়। 	 रोगी व्याधितः ।


পিত্ৰিৰ জি মনোনিত, 	 तर्पिताः पितरो देवास्तत्रान्नं जरयन्ति वै।


এইবোৰ সাফল্যতকৈ বেছি গুৰুত্বপূর্ণ আৰু 'অভিজ্ঞতা'ক প্রকৃত অর্থত সমৃদ্ধ কৰে। 	 तव इदं प्रयासं अति उपयोगी, ज्ञानवर्धकं प्रशानीयं च अस्ति.


ব্যৱহাৰ কৰকঃ 	 कृतः उपयोगः


এবাৰ ক'লো নহয় নালাগে, মুঠতে নালাগেই। 	 ➡ जौं अस करौं तदपि न बड़ाई।


৬২. আদ দিয়া 	 ३६॥ च तेषां


32. যীচুয়ে তেওঁলোকক ক'লে, "যোৱা তোমালোকে গৈ সেই শিয়ালক এই কথা কোৱাগৈ, মই আজি আৰু কাইলৈ ভূত খেদাম নৰিয়াক সুস্থ কৰিম, তৃতীয় দিনা মই মোৰ কার্য সিদ্ধ কৰিম। 	 हे "शूर बलवन् हे "इन्द्र "सजोषाः संगतो देवैः "मरुद्भिः "सगणः मरुद्भिरेव "वृत्रहा वृत्रस्य हन्ता "विद्वान् कर्मविषयाभिज्ञस्त्वं "सोमं "पिब ।


২২৩) পিছে পিছে গমন কৰে যি=অনুগামী 	 नाडयस्तु सुषुम्नायामेकीभूता व्यवस्थिताः ।


Sir, বৰ্তমান যুগৰ: 	 5 अपरः स्वप्नअध्यायः


: কি পঢ়ি আছা? 	 बालः किं पठति ?


তেতিয়া তেওঁ এশৰ সেনাপতি সকলৰ দুজনক ওচৰলৈ মাতি আনি আজ্ঞা দিলে, "ৰাতি ন বজাত চীজাৰিয়া যাবলৈ দুশ জন সৈন্য, সত্তৰ জন অশ্বাৰোহী আৰু দুশ বৰছা-ধাৰী সৈন্য যুগুত কৰা। 	 तत्र रविच्न्द्रयोः षड्भान्तरत्वात् पुरर्गाः पितृरगामर्धरा- त्रश्र्व, पितृरगाममावास्यां मध्यान्हत्वात् पूरर्गान्ते च रारत्र्यदर्धत्वात्तारतम्येन कृष्रग- पक्षस्य सार्घसप्तम्यां रविरुदेति शुक्लपक्षस्य साघंसप्तमयां चास्तमेतीति सिध्यति।


২০০৮ ইয়ে হ্যাঁ জলৱা প্ৰতিযোগী 	 सन् २००८ः म्याकबुक एअर


কথাষাৰ শুনি মোৰ এটোপালোঁ চকুলো ওলাই নাহিল। 	 मम नेत्रं तथा पादात् अपि न प्रभवति न उत्पद्यते।


- প্ৰশ্ন কৰক । 	 कृतं प्रश्नेन ।


দীপাৱলী উৎসৱ হ'ল আন এটা লক্ষণীয় উৎসৱ। 	 दीपानां पर्व 'दीपावालिः' अपि अत्यन्तं वैभवेन आचर्यते अत्र ।


9. কিন্তু যি সকলে ধনৱন্ত হবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁলোকে পৰীক্ষা আৰু ফান্দত পৰে আৰু নানা ধৰণৰ আৰু হানিজনক অভিলাষত পৰি যি যি কৰে সেইবোৰে তেওঁলোকক ধ্বংস আৰু বিনাশলৈ লৈ যায়। 	 यथा च प्राप्तानि बहूनि धनानीर्ष्याभिमानयोगेन मनुष्या अन्यायेषु बद्ध्वा हीनानि कुर्वन्ति तथा प्रजाविनाशं नैव कुर्युः ।


সাজোনে কাচোনে ভিতৰে বাহিৰে বৰ ধুনীয়া গৈছে? 	 शौचं स्नानादिभगवत्स्मरणादिना च बाह्याभ्यन्तरशुद्धिः?


22 তদা তৎসীমাতঃ কাচিৎ কিনানীযা যোষিদ্ আগত্য তমুচ্চৈৰুৱাচ, হে প্ৰভো দাযূদঃ সন্তান, মমৈকা দুহিতাস্তে সা ভূতগ্ৰস্তা সতী মহাক্লেশং প্ৰাপ্নোতি মম দযস্ৱ_ 	 22 तदा तत्सीमातः काचित् किनानीया योषिद् आगत्य तमुच्चैरुवाच, हे प्रभो दायूदः सन्तान, ममैका दुहितास्ते सा भूतग्रस्ता सती महाक्लेशं प्राप्नोति मम दयस्व।


16. সেইদিনা তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই নিজৰ মেৰ-ছাগৰ জাকস্বৰূপ প্ৰজা বুলি তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিব; কিয়নো তেওঁলোক দেশৰ ওপৰত তেওঁৰ কিৰীটিৰ এটি জকমকোৱা মুকুতাস্বৰূপ হ'ব। 	 हे "सहसः "सूनो बलस्य पुत्र "अग्ने "अद्य अस्मिन् दिवसे "नः अस्मदीये "इह कर्मणि "जातः आधानपवमानेष्टिभिः संस्कृतः "त्वं "जातान् उत्पन्नान् "उभयान् देवमनुष्यान् "अन्तः तेषामुभयेषां मध्ये "दूतः हवींषि देवान् प्रापयितुम् "ईयसे गच्छसि ।


-সকলোৱে সমানে খাবলৈ পাব। 	 यथायोग्य सर्वां अन्न ।


অধ্যক্ষলৈ বিদায় সম্ভাষণ 	 1. समापन भाषण 2. विदाई भाषण


মন কৰিবলগীয়াঃ"যি সকল কাৰাগাৰত বন্দী আছিল, আপোনালোকে তেওঁলোকক সাহায্য কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ দুখত সহানুভুতিশীল হৈছিল। 	 न्त्रितत्वेन अनभिधेयार्थान्तरे तदसम्भचात्तस्य तेन सहोपमादेः क्यो लक्षणया वा.


নিশ্চয়ই , এই দিয়ে দিলাম বাকি ৫০% ধন্যবাদ 😀 	 छः प्रतिशत डी.ए.बढ़ा, धन्यवाद श्रीमान ।


মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 किं मया वद कर्त्तव्यं त्वया त्यक्तेन सुव्रत ।


এইখিনি কথা ভালদৰে জানিবলৈ আপুনি ইয়াত ক্লিক কৰিব পাৰে। 	 मिथ्याज्ञानं यदि ततस्तादृशात्कमर्णः फलम्॥


জগত সৃষ্টি হোৱাৰে পৰা কেতিয়াও শুনা নাই যে কোনোবাই এজন ওপজাৰে পৰা অন্ধ লোকৰ চকু মুকলি কৰিলে। 	 ३२ कोपि मनुष्यो जन्मान्धाय चक्षुषी अददात् जगदारम्भाद् एतादृशीं कथां कोपि कदापि नाशृणोत्।


কথাবোৰে মূৰটো গৰম কৰি দিলে। 	 तत्र मति- शब्द उपपदे धातोः घञर्थे कविधानम् इति कः ।


কিন্তু এই সৃষ্টিকৰ্তা ঈশ্বৰৰ স্বৰূপটো ধ্রুপদী ঈশ্বৰবাদৰ ঈশ্বৰতকৈ বহুত বেলেগ। 	 तन्मे धर्मभृतां श्रेष्ठ यथावद्वक्तुमर्हसि।


বায়ুসেনা শক্তিশালীৰ লক্ষ্যৰে আমেৰিকাৰে চুক্তি ভাৰতবৰ্ষৰ 	 अमेरिकाभिः सह सन्धिपत्रेऽणुशक्तिलाभाय कृतस्वहस्तः ।


অনেক দেশী-বিদেশী লোকে সেইস্থানত ভিৰ কৰিছিলহি। 	 कतमो देशो बसन्तमुक्तस्य बनस्य दशामनायि प्रापितः ।


8এইবোৰ কথা শুনি সমবেত জনতা আৰু নগৰৰ শাসনকর্তা সকল উদ্বিগ্ন হৈ পৰিল। 	 इति शृत्वा मत्स्या अट्टहासेन तथा जहसुर्यथा नागरिकलोके श्रुतम् ।


ভাষাতত্ত্ব _ এইদিনে 	 सम्भाषण प्रतियोगिता आज -


ভাই ভনী দুয়োটীয়ে 	 पृथा तु भ्रातरं प्राप्तम्


তুমি বা কোৱা কি ? 	 भवतः गुरुः कः ?


তেতিয়াহে সি উপাসনাক আনিব পাৰিব। 	 तदा सिद्धिमवाप्नोति धर्मधाराधरो भवेत् ॥


নহয় জাতিকুল ভ্ৰষ্ট । 	 न राष्ट्रं परिधावति ।


• ভাৰতৰ স্বাধীনতা ১৯৪৭ 	 १९४७ भारतगणराज्यं स्वातन्त्र्यम् अलभत ।


কিন্তু জ্ঞাতাই যদি বাহ্যবস্তু সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন কৰিব খােজে তেনেহ'লে বস্তুটো প্ৰকাৰৰ গুণেৰে সৈতে যিদৰে আছে সেইদৰেই জানিব পাৰে । 	 यद्यदिष्टतमं द्रव्यं न्यायेनोपागतञ्च यत्।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 तस्मादपि षोडशकात् पञ्चभ्यः पञ्च भूतानि' ।


(খ) পেটত কথা ৰাখ 	 (ज) वाक्यं शुद्धं कुरुत।


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 तत्रैव महावैयाकरणः पाणिनिः अर्थशास्त्रस्य व्याख्याता कौटिल्यश्चाधीतवन्तौ।


1. মই গৌৰৱ কৰিব পাৰোঁ যদিও ই হিতজনক নহয়; কিন্তু নানা দৰ্শন আৰু প্ৰভুৰ প্ৰকাশিত বিষয়ৰ কথা ক'ম। 	 PrevPrevious Shlokमन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो ।


,, সোলাইমান 	 स्यूमन्यू इति ।


ঘূর্ণমান গতি RPM 	 अधिकतम आघूर्ण @ rpm


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुश्चगुरुस्त्वमेव।


26পাছত তেওঁলোকে ভোজন কৰোঁতে, যীচুৱে পিঠা লৈ আশীৰ্ব্বাদ কৰি ভাঙি শিষ্য সকলক দি ক'লে, "লোৱা, খোৱা এয়ে মোৰ শৰীৰ। 	 22 अपरञ्च तेषां भोजनसमये यीशुः पूपं गृहीत्वेश्वरगुणान् अनुकीर्त्य भङ्क्त्वा तेभ्यो दत्त्वा बभाषे, एतद् गृहीत्वा भुञ्जीध्वम् एतन्मम विग्रहरूपं।


এই ষ্টেডিয়াম নিৰ্মাণ হৈছিল ১৯৮২ চনত। 	 १९८२ तमे वर्षे अस्य भवनस्य निर्माणम् अभवत् ।


"মোৰ এই ল'ৰাটোক ক'ৰবাত দেখিছে নেকি? 	 किं त्वया कदाचिदपि अहम् एवंविधं (तथा) कुर्वन् दृष्टः?


' বিজ্ঞপ্তিত উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 इति देवं विज्ञाप्य।


2সকলো ফালৰ পৰা ইহুদী সকলৰ বহুতো সুবিধা আছে; তাৰ মাজৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ বিষয়টো হ'ল, ঈশ্ৱৰে তেওঁৰ শিক্ষা প্ৰথমে ইহুদী সকলকেই দিছিল। 	 सर्वास्व् एवैतद् देवतासु यज्ञस्यान्ततः प्रतितिष्ठन्ति।


15এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই তেওঁলোকৰ শেষ হ'ব। 	 यद्यप्यस्तिरकर्मकस्तथाप्यकर्मका अपि धातवः सोपसर्गाः सकर्मका भवन्तीति कर्मणि द्वितीया २।३।२ ननु चाभिशब्दो भागसम्बन्धस्य द्योतक इति तेनास्तेः सम्बन्धो नास्ति; तत्कथं सकर्मकता?


লগতে পঢ়ক: ভাৰত-চীন বিবাদ: সৰ্বদলীয় বৈঠকৰ আহ্বান প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ 	 चीनभारतयोः सङ्घर्षः - सर्वपक्षमेलनाय प्रधानमन्त्रिणः नरेन्द्रमोदिनः आह्वानम्।


(v) সমাজত বাস কৰা সকলো লোকেই আত্মনিৰ্ভৰশীল । 	 (उ) अस्ति प्रत्येकं स्वलक्षणम्।


সেইদিনা পৰীক্ষা চলি আছিল। 	 त्यादिना" पा० यत् ।


16পুনৰ দ্বিতীয় বাৰ তেওঁ সুধিলে, "হে যোহনৰ পুতেক চিমোন তুমি মোক প্ৰেম কৰা নে? 	 १६ ततः स द्वितीयवारं पृष्टवान् हे यूनसः पुत्र शिमोन् त्वं किं मयि प्रीयसे?


পাছত তেওঁলোকে পাঁচনি সকলৰ উপদেশত, সহভাগিতাত, পিঠা ভঙাত আৰু প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকিল। 	 आचार्यपूजनं धेनुपुजनं देवर्षिपितृतर्पणं च कृत्वा प्रार्थयेत् ।


34. সেই বাবে আপোনালোকক মিনতি কৰিছোঁ, আপোনালোকে যেন অলপ আহাৰ গ্ৰহণ কৰে, কিয়নো সেয়ে আপোনালোকৰ জীয়াই থকাত উপকাৰ স্ৱৰূপ হব; কাৰণ আপোনালোকৰ কোনোজনৰে মূৰৰ এডাল চুলিও নষ্ট নহ'ব। 	 तथापि तथाभावेऽपि आत्मनि त्वं महाबाहो न एवं शोचितुं अर्हसि जन्मवतः नाशः नाशवतः जन्म च इति एतौ अवश्यम्भाविनौ इति यस्मात् ॥


8 শিমোন্ পিতৰস্য ভ্ৰাতা আন্দ্ৰিযাখ্যঃ শিষ্যাণামেকো ৱ্যাহৃতৱান্ 	 ८ शिमोन् पितरस्य भ्राता आन्द्रियाख्यः शिष्याणामेको व्याहृतवान्


কাৰণ মোৰ মুখ আৰু জীবা গধূৰ। 	 'अम्मयं तु यतो मांसमतस्तृप्तिश्च मांसतः' इति च भारते ।


Home HEALTH TIPS আপুনি পেচাব ৰখাই থয় নেকি ? 	 गृहपृष्ठ समाचार पूर्वसूचना कति भरपर्दो ?


সৰু চৰ্দাৰণী: আমি চুৰুণীয়েই। 	 वयं श्रीमालीः वयं श्रीमालीः वयं श्रीमालीः ।


তেনে পৰম ঈশ্বৰৰ পৰম মঙ্গল নাম, আমি ইয়াৰ পাত্ৰ নহওঁ। 	 तथा करुणानिधिर्गुरुरपि यदि संनिधिं न विधास्यति तर्हस्माकं कापि गतिर्नास्ती


ই জন্মত সুখী হোৱা, নেদেখো উপায়। 	 जन्मनः साफल्यं करणीयम्।


মোৰ বিৰুদ্ধেও আপোনালোকে লিখিব পাৰিব। 	 ९ यूयं सर्व्वकर्म्मणि ममादेशं गृह्लीथ न वेति परीक्षितुम् अहं युष्मान् प्रति लिखितवान्।


দিনে ৩ বাৰ । 	 २ दिनभवे त्रि०।


মুক্ত চিন্তক আমি মুক্ত মনৰ । 	 न्मुक्त स्वाशयबंधो भवति ।


21. তোমাৰ সন্তানৰ কাকো মোলক দেৱতাৰ উদ্দেশ্যে অগ্নিৰ মাজেদি গমণ কৰাই, তোমাৰ ঈশ্বৰৰ নাম অপবিত্ৰ নকৰিবা; মই যিহোৱা। 	 By:Satyanarayana Naik न त्वॆवाहं जातु नासं न त्वं नॆमॆ जनाधिपाः ।


লভিতাঃ তহঁতৰ ক'ত কুত-কাতলেগৈ অ'? 	 पत्रकारः कतिसम्म दिने हो।


সমষ্টিটোৰ শ শ নিবনুৱা অৰ্থনৈতিক ভাৱে স্বাৱলম্বী হৈ উঠিছে । 	 स्विट्झर्ल्याण्ड्देशे स्वायत्तवलयस्य आर्थिकता विद्यते।


' সংবিধানৰ ১৫ অনুচেছদত আছে। 	 विहितासनमास्थाय पञ्चशुद्धिं समाचरेत् ॥


আৰু এই অনুভৱেই পাচলৈ তৃতীয়টো সূত্ৰ হিচাপে জনাজাত হ'ল 	 एवं तृतीयसवने प्रतिहर्तुरेवेति ।


সৎৰাম - (মিচিককৈ হাঁহি) সঁচা কৈছোঁ। 	 सरला - (दृढतया) आम् सत्यं वदामि।


23. পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই ভাই সকলক শান্তি আৰু বিশ্বাস সহিত প্ৰেম দান কৰক। 	 २३ अपरम् ईश्वरः प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च सर्व्वेभ्यो भ्रातृभ्यः शान्तिं विश्वाससहितं प्रेम च देयात्।


ছবিখন মনমোহন সিং বুলি কৈ ভাইৰেল কৰা হৈছে। 	 मनमोहन सिंहांचं ते भाषण भाजपनं बनवलं 'अस्त्र'


নিয়া চলো তোমাৰ পাশে 	 समागतं तेषाम्।


খৰচী= মিতব্যয়ী নোহোৱা; ধন ৰাখিব নোৱৰা (extravagant) 	 न-आर्जयेयं धन-औघं न अर्जन करूं धन अधिक


14কিন্তু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ বাহিৰে আন কোনো কথাত গৌৰৱ কৰা মোৰ পৰা নহওক; তেওঁৰ দ্বাৰাই জগত খন মোৰ বাবে আৰু মই জগত খনৰ বাবে ক্ৰুচত হত হলোঁ। 	 १४ किन्तु येनाहं संसाराय हतः संसारोऽपि मह्यं हतस्तदस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य क्रुशं विनान्यत्र कुत्रापि मम श्लाघनं कदापि न भवतु।


বৰগোঁহাই-বৰগোঁগাইৰ মাজত হেনো বিয়া সম্ভৱ নহয় । 	 न तु ब्रह्मादिदेवतात्वं विवाहानां संभवति ।


24. তেওঁ পুনৰ ক'লে, "মই সঠিক ভাবে আপোনালোকক কওঁ, কোনো ভাৱবাদী তেওঁৰ নিজৰ গাৱঁত গ্ৰাহ্য নহয়। 	 24 पुनः सोवादीद् युष्मानहं यथार्थं वदामि, कोपि भविष्यद्वादी स्वदेशे सत्कारं न प्राप्नोति।


হুইটনি হিউস্টোন 	 एटकिंसन, ऑस्टेन


21আৰু প্ৰভুৰ হাত তেওঁলোকৰ সহকাৰী হ'ল, তাতে বহুসংখ্যক লোকে বিশ্বাস কৰি প্ৰভুলৈ আহিল। 	 ददाति दानं विप्रेभ्यो लोकविश्वासकारणम् ।


লগতে লিখিছিল-প্ৰস্তাৱনা সংখ্যাত প্ৰকাশিত তোমাৰ প্ৰবন্ধ পঢ়িলো,লগতে আৰু কেইটামান লেখনিও পঢ়িলো । 	 शास्त्रस्य काव्यकरणस्य च प्रयोजनमाख्यायेदानीं काव्यलक्षणं पृष्टः सन्नाहः


শাস্ত্ৰত কহয় আৰু পণ্ডিতে বখানে। 	 इति उक्त्वा अदाय तत् मन्त्रपुस्तिकाम् अनुवाच्य च ।


26 পুনশ্চ "অহম্ ইব্ৰাহীম ঈশ্ৱৰ ইস্হাক ঈশ্ৱৰো যাকূবশ্চেশ্ৱৰঃ" যামিমাং কথাং স্তম্বমধ্যে তিষ্ঠন্ ঈশ্ৱৰো মূসামৱাদীৎ মৃতানামুত্থানাৰ্থে সা কথা মূসালিখিতে পুস্তকে কিং যুষ্মাভি ৰ্নাপাঠি? 	 २६ पुनश्च "अहम् इब्राहीम ईश्वर इस्हाक ईश्वरो याकूबश्चेश्वरः" यामिमां कथां स्तम्बमध्ये तिष्ठन् ईश्वरो मूसामवादीत् मृतानामुत्थानार्थे सा कथा मूसालिखिते पुस्तके किं युष्माभि र्नापाठि?


আৰাধনা গোস্ৱামী. 	 सेनकग्रहणं पूजार्थं ।


অত কৰি এটি শিক্ষা, আৰু এটি জ্ঞান, 	 परित्यक्तं तेन त्वमपि सुतशोकान्न तु भया-


দীৰ্ঘদিন ধৰি ক'ৰবাত আবদ্ধ হৈ থকা ধন মুকলি হব। 	 दीर्घं स्याद्दीर्घकालाय सुखसम्पत्तिहेतवे ।


বিশ্ব বেংকৰ তথ্য মতে,এই পৰিৱেশ বিনষ্ট হোৱাৰ ফলত প্ৰায় ৮০ নিযুত ডলাৰ লোকচান হয়। 	 अस्याः योजनायां व्ययः तस्मिन्नेव काले ८०मिलियन् डालर् अभवत् ।


আমি জন্মৰ পৰা মৰনলৈ জীৱন যাপন কৰো সঁচা - কিন্তু আটাইবোৰ মূহূৰ্ত সাৰ্থকনে? 	 यतो यान् बन्धून् हत्वा जीवितुमपि वयं नेच्छामः किं पुनर्विषयानुपभोक्तुम् ?


তেওলোকে কেৱল নিজৰ মনৰ কথাই শুনি কাম কাজ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। 	 न केवलं श्रोष्यन्ति अपितु पालनम् अपि करिष्यन्ति।


Category: ৰাষ্ট্ৰীয় বাৰ্তা 	 Category - राष्ट्रियसमाचार


পৰিভ্ৰামকঃ ১ বছৰ 	 प्रशिक्षण अवधि: 01 वर्ष


শিশু শ্ৰমিক (প্ৰতিৰোধ আৰু ব্যৱস্থাপনা) আইন, ১৯৮৬ 	 बालमजुरी निषेध व नियम अधिनियम - १९८६


'মই তাত যোৱা চাৰি বছৰৰ পৰা কাম কৰি আছোঁ. 	 यत्किंचिद्वार्षिकं कर्म कृतं न्यूनाधिकं मया ।


সমাজবাদী নাৰীবাদ 	 यथार्थ समाजवाद


এতেকে ইহাৰ দোষ নলৈবা সৰ্ব্বথা॥ 	 असम्यक्करणे दोषास्तेषां सर्व्वेषु वस्तुषु ।


যেতিয়াও স্বৰ্গদুত নামি আহি পানীত আলোড়ন তোলে , প্রথমে যি জনে পানীত নামিব পাৰে, তেওঁৰ যি কোনো ৰোগ ভাল হৈ যায়। 	 4 यतो विशेषकाले तस्य सरसो वारि स्वर्गीयदूत एत्याकम्पयत् तत्कीलालकम्पनात् परं यः कश्चिद् रोगी प्रथमं पानीयमवारोहत् स एव तत्क्षणाद् रोगमुक्तोऽभवत्।


গ) ১৫ চেপ্তেম্বৰ 	 (IV) 15 जनवरी


ইয়াহিয়া আব্দুল-মতিন দ্বিতীয়, 	 एवं षट्काच्च प्रथमाद् द्वितीयाच्च तृतीयतः ।


যুধি -আহাঁ,মই বিশ্ৰামৰ আয়োজন কৰো। 	 राहुलः - भोजनम् खादित्वा विश्रामं करोमि।


মাত্ৰ পাঁচমিনিটৰ পাছতেইৰাহুলজী আহিব আৰু তোমাক ফেমাচ্ কৰি দিব। 	 मध्याह्ने घण्टाद्वयम् आगतैः सह सम्भाषणञ्च करोति स्म ।


কি পাপৰ ফলত জানো গোসাঁয়ে আমাক তিৰুতাকৈ চৰ্জিলে কব নোৱাৰোঁ। 	 अस्माकं जयः भवेत्, न तु पापमिति अध्येयं व्याकरणम्।


সেয়া পূর্বতেও আছিল আৰু আজিও আছে। 	 अतीतान् वर्तमानांश्च वर्त्तमानाननागतान्॥


সীমাৰ পৰিধি টানি । 	 सीमापत्रं विधीयते ।


নীলগাই মেয়ে 	 स्त्रीणां निचोल


কেম্পটো যথেষ্ট ডাঙৰ । 	 दान इत्यप्येके ।


- অতি বৃষ্টি, 	 अत्यधिक वर्षा।


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 शिवाज्ञापालकश्चाहं यथेच्छति च स प्रभुः ।


অভাৱত মানুহৰ জীৱন অচল হৈ পৰে । 	 मानवजीवनं अल्पकालिकं विद्यते।


১৯৬৫ চনত প্রতিষ্ঠা হোৱা চলা উচচ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰিচালনা সমিতিৰ প্রতিষ্ঠাপক সভাপতি আছিল। 	 १९७५ तमे वर्षे सः मॉडल् हाईयर् सेकण्डरी स्कूल् इत्यस्य विद्यार्थिसङ्घस्य अध्यक्षः आसीत् ।


দিনেশ- মহোদয়, মোৰ নাম দিনেশ বাবুলনাথ উপাধ্যায়। 	 दिनेशः - मम नाम दिनेश-बाबूलनाथ-उपाध्यायः अस्ति ।


শুভ্ৰতাৰ সুবাস । 	 सर्वे परस्परं भ्रातृभावेन व्यवहरेयुः ॥


অজ্ঞাত ফন্টৰ ধৰণ 	 अज्ञातो वर्णालेखप्रकारः


ছোৱালী:- ওহোঁ নিদিও, কোনোবাই 	 अन्वयः - हे ऋभवो नरो!


পৰিবেশ টোৰ ৰেহৰূপ চাই ময়ো একান্ত মনে প্ৰভুক চিন্তি কলেজলৈ বাট বুলিলোঁ আৰু। 	 ८ मत्तस्तस्य प्रस्थानं याचितुमहं त्रिस्तमधि प्रभुमुद्दिश्य प्रार्थनां कृतवान्।


ৰমেশ পাঠকক মোৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ কওক নহ'লে ময়ে লাগে তেওঁৰ ওচৰলৈ যাম। 	 सद्यः प्रेरयते मतिं मदयते रोमाञ्चयत्यङ्गकं


নিশ্চয় আল্লাহে তওবাকাৰীসকলক ভালপায় আৰু ভালপায় অধিক পৱিত্ৰতা অৰ্জনকাৰীসকলক"। 	 विचार्य्येत्थं प्रकर्त्तव्यं माधवे मासि मद्व्रतम्"।


এইকেইখন হৈছে -ভেনিজুৱেলা, কলম্বিয়া, ইকুৱেডৰ, পেৰু , ব'লিভিয়া, চিলি আৰু আৰ্জেণ্টিনা। 	 वेनेजुएला, अर्जेण्टीना, चिली, पेरू, कोलम्बिया इत्येतेषु देशेषु खानिजतैलं प्राप्यते ।


গোঁফ বয়সী লোক যৌনসঙ্গম বড় ভাপে সিদ্ধ খোকামনি 6:18 	 Tube8 धारा कमबख्तundiesलड़कियां 08:26


ৰামদিয়া আদৰ্শ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় 	 रमलेव सामान्य अध्ययन


অশেষ ধন্যবাদ, আমাৰ আলোচনীখন পঢ়াৰ বাবে, মাজে সময়ে আমালৈ লেখা আগবঢ়াব বুলি আশা থাকিল। 	 पारितोषिकपत्रेषु यानि श्रीमतामक्षराणि साम्प्रतमपि विलोक्यन्ते तानि श्रीमतां लेखसौष्ठवं यथा, तथाऽन्तेवासिजने असाधारणीं कृपामपि अन्तःकरणे अकस्माज्जागरयन्ति।


উত্তৰঃ (ক) কৃত্রিম, মানৱ সৃষ্টি 	 उत्तरः सर्जनशील


আত্মা, জল, আৰু তেজ, এই তিনিওৰো সাক্ষ্য এক। 	 अन्तरात्मा च तत्रैव भक्ताग्रे गोचरोऽभितः ॥


এইটো আছিল '৬০ৰ দশকত অসমীয়া সাহিত্যৰ অগ্রণী সাহিত্যিকৰ মানসিকতা। 	 त्रयोदशशताब्द्याम् असमिया-साहित्यस्य आरम्भः जातः ।


যা এৱং বেত্তি পুৰুষং প্ৰকৃতিঞ্চ গুণৈঃ সহ _ 	 य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणै सह।


যজ্ঞ, দান আৰু তপস্যাচৰণ কৰ্ম্ম ত্যাগ কৰা উচিত নহয়, বৰং সেয়া কৰ্ত্তব্যহে _ কাৰণ যজ্ঞ, দান আৰু তপস্যাই মনীষীসকলৰ চিত্তশুদ্ধি কৰে _ 	 यदा परत्वाधारावयवे कर्मोत्पद्यते तदैवापेक्षावुद्धिरुत्पद्यते कर्मणा चाऽवयवान्तराद्विभागः क्रियते परत्वस्योत्पत्तिरित्येकः कालः ।


বাৰ্তাঃখামতি ভাষা 	 मराठीः तुर्कमेन भाषा


টিপঃ মানে টা কি? 	 प्रश्नः क्या मतलब?


তথাপিও মই তোমাৰ আগত সহায়ৰ বাবে কাতৰোক্তি কৰাত, তুমি মোৰ কাকুতি শুনিলা। 	 तदुच्यते मया साम्यक श्रुत्वात्मन्यवधरय।


12কিন্তু যিমান মানুহে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিলে, সেই লোক সকলক ঈশ্বৰৰ সন্তান হ'বলৈ তেওঁ ক্ষমতা দিলে। 	 १२ तथापि ये ये तमगृह्लन् अर्थात् तस्य नाम्नि व्यश्वसन् तेभ्य ईश्वरस्य पुत्रा भवितुम् अधिकारम् अददात्।


নাৰী দিৱস উপলক্ষ্যে - NE FOCUS 	 सन्दर्भः नारी दिवस


৭৭ যাৰ যি পৰকতি আছে মৰিলেও লগতে যায় । 	 एवं सप्तपुटैः पक्व एकैकेन मृतो भवेत् ।


27. এই কাৰণে, হে মহাৰাজ, মোৰ পৰামৰ্শ আপোনাৰ আগত গ্ৰাহ্য হওক; পাপ নকৰিব, আৰু সৎ কাৰ্য কৰক। 	 ६ दुर्बुद्धिं दुर्विकारं हर हर हनुमन् पापजालं मदीयं त्वत्सेवैकोपयुक्तां श्रियमपि दिश मे योग्यतां नातिलङ्घ्य ।


24. যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 इदं हि शिष्यस्य सत्यव्रतित्वं सत्यनिष्ठता च इदमेव हि सच्छिष्यस्य लक्षणम् ॥


শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক - ক্লোয়ি জাও (নোমাডল্যাণ্ড) 	 २. उत्कृष्ट निर्देशकः क्लोइ चाओ, नोम्याडल्यान्ड


"কাৰণ, যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 इति प्राण एवोत्प्राणेन ह्युत्तिष्ठति वाग्गीर्वाचो ह गिर इत्याचक्षतेऽन्नं


এটি অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাঃ 	 अयं अहमित्यर्थः ।


নিশ্চয় ইয়াৰ বৰ্ণনা আছে পূৰ্বৱৰ্তী ছহীফাসমূহত, 	 तथा च पूर्वदोषानुषङ्गः।


প্রশিক্ষণ তথ্য, ভর্তি তথ্য 	 प्रशिक्षण प्रवेश सूचना


কলম্বিয়াৰ ৰাষ্ট্রপতিলৈ শান্তিৰ নোবেল বঁটা 	 शान्तेः कृते नोबेल् पुरस्कारः कोलम्बियाराष्ट्रपतय. . .


আৰু কৰণীয় - 	 और ज़ेवरात (आभूषण)


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 ततः कोटिसहस्राणां सहस्रेण शतेन च


দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা আইন, ২০০৫ 	 विपद् व्यवस्थापन कार्यविधि, २०७५


এই পাঠ্যক্ৰম বিনামূলীয়া কৰিব পৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। 	 प्रशिक्षणं आवास-भोजनादिकं निश्शुल्कं भवति।


9. তেওঁ পাপৰ সম্পর্কত চেতনা দিব, কিয়নো তেওঁলোকে মোক বিশ্বাস নকৰে; 	 पापवशाद्वेदेष्वविश्वासं कुर्वन्ति, तान्विमोहयितुम्, तच्च विमोहनं


Home ব্লগ হুটহাট 	 Home ब्लॉग शरणागति


এটা চকু মেলি ঘড়ীটোলৈ চাই দেখিলোঁ ৯-৩৭ হ'ল। 	 ततः कमलपत्राक्षम् द्रक्ष्याअमि अहम् अरिंदमम् __ ४-३३-३७


স্থানীয় প্রতিষ্ঠানসমূহৰ আর্থিক অৱস্থা টনকিয়াল কৰা । 	 केन्द्रीयमन्त्रिसभायां वित्तमन्त्रेः स्थानं महतवपूर्णं भवति ।


কথোপকথন অতি বাস্তব । 	 संवादेन यथार्थत्वानुभवाच्च ।


অনুসূচীত জাতিৰ সংখ্যাঃ ১৫% সংৰক্ষণঃ ১৫% শতাংশ 	 अनुसूचित जातिः 15%