মন কৰিবলগীয়াঃ" সেই বাক্যই মাংসa হ'ল; অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ আমাৰ মাজত বসতি কৰিলে; তাতে পিতৃৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ হিচাপে তেওঁৰ যি মহিমা, সেই মহিমা আমি দেখিলোঁ। 	 १४ स वादो मनुष्यरूपेणावतीर्य्य सत्यतानुग्रहाभ्यां परिपूर्णः सन् सार्धम् अस्माभि र्न्यवसत् ततः पितुरद्वितीयपुत्रस्य योग्यो यो महिमा तं महिमानं तस्यापश्याम।


কেৱল উপজিহে থাকে। 	 केवलमाकाशं पश्यति ।


20চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 चित्रे देवस्य पार्श्वे तां न लिखामि समामपि ॥


তেঁও লোক উদাৰ গুণ বিশিষ্ট মহাত্মা আৰু তেঁও লোক দেৱতা সকলৰো উপৰি, সেই দেখি তেঁও লোকক উপাসনা কৰিব খুজিলে তেঁও লোকৰ নিচিনা হোৱা শ্ৰাদ্ধ কৰ্ত্তা আৰু কৰোতা দুইৰো আবশ্যক। 	 तस्मिन् तीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा कोटीश्वरं हरम्


এখন দেখা যাকা,step by step: 	 आईये step by step जानते हैं।


ঈশ্বৰৰ ঐক্য 	 तस्मात् षडेव देवजाः अदेवजः एकः ।


এইবোৰ কপাহী কাপোৰৰে বনোৱা হৈছে । 	 यस्तु पूर्वकृतं पापमविमृश्यानुवर्तते ।


গোলমাল আৰু সংগ ভাল নাপায়, এৰাই ফুৰিবলৈ বিচাৰে। 	 न विपर्याससद्भावात् सद्भावस्तस्य युज्यते।


তেওঁলোকৰ নামৰ বিপৰীতে আছে অন্য লোকৰহে নাম। 	 तेषां नाम च देवेश वक्तुमर्हस्यशेषतः।


: নাই, নাই, ভিতৰলৈ নাযাওঁ। 	 उदा. सः अत्र प्रवेशं न कुर्यात् ।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 तर न्हूपुखूयात थज्याःगु दुरावस्थाय् गथे जुयाः थ्यन धयागु खँयात कयाः नं चिन्तन यायेमाःगु आवश्यकता दु ।


আমি এই কথা কোৱা নাই। 	 अहम् तां किमपि न वदामि ।


তেনেহ'লে চৰকাৰে প্রথমে তেওঁলোকৰ ভোটাধিকাৰ কর্তন কৰিব লাগিব। 	 तस्मात् विवेकिना सारथिना प्रथमं तावत् अश्वाः सुशिक्षितव्याः ॥


যাৰ আছে বহু তত্ত্ব। 	 एतेऽन्ये बहवः सिद्धा


← Previous Previous post: সন্ত্ৰাসবাদ আৰু উত্তৰ-পূৱ ভাৰতঃ এক দস্তাবেজ 	 Next Next post: स्वनिगः नापं देशया पूर्वि र मध्य भागया वाः वइगु


পাছত সেই ড্ৰেগনৰ মুখৰ পৰা, পশুৰ মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাববাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 इन्द्रं वै भूतानि पर्यचक्षत त्रिशीर्षाणं त्वाष्ट्रमवधीद्यतीन्सालावृकेभ्यः प्रादादरुर्मुखानवधीद्बृहस्पतेः प्रत्यवधीत्संधां संहितं अतीत्य नमुचेरासुरस्य शिरः प्राच्छैत्सीदित्येतेभ्यो देवकिल्बिषेभ्यस् ।


বিদেশী সাজপাৰত। 	 विदेशराजसन्मानं वस्त्रालङ्कारभूषणम् ।


ইয়াত এটা বেজী, এটা পীপা আৰু এটা ঠিলা থাকে। 	 इह एकं पुस्कतम् एका पेटिका च स्तः ।


তোৰ দৰেই মাতৃ! 	 त्वं तु मां ।


শাসন-বিধান এৰি, ৰাজাজ্ঞা কি বোলাঁ? 	 राजा - यदि गृह्णाति तदा किं भवति?


তথাপি অন্যায় কৰা জনৰ কাৰণে বা অপকাৰ পোৱা জনৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু আমাৰ অৰ্থে আপোনালোকৰ যি যত্ন, সেয়ে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত আপোনালোকৰ বাবে যেন প্ৰকাশিত হয়, এই কাৰণেহে লিখিছিলোঁ। 	 १२ येनापराद्धं तस्य कृते किंवा यस्यापराद्धं तस्य कृते मया पत्रम् अलेखि तन्नहि किन्तु युष्मानध्यस्माकं यत्नो यद् ईश्वरस्य साक्षाद् युष्मत्समीपे प्रकाशेत तदर्थमेव।


11 মই তেওঁৰ ভৰিৰ খোজত ভৰি দি দি আহিছোঁ; 	 11अहं तं निरीक्षितुम् आरब्धः।


উত্তৰঃ নৃত্য পৰিচালক। 	 विधाः नृत्य निर्देशक


আৰু ইয়াকে দেখি প্ৰতিযোগীকেইজনে তেওঁক সেই কথা কৈছিল। 	 तद्धेतोरसिद्धतां दर्शयितुम् कथितम्।


তাৰ দৰে নতুন ডেকা কেইবাটাও আছে, গোটেইকেইটাই প্ৰায় সপোনতে যোৱা দিয়েই গৈ আছে। 	 इति बंद इतम् लगभगम् सम्पूर्ण विपक्षस्य समर्थनं प्राप्तमस्ति !


যি ভাইৰাছ ধ্বংস কৰে আৰু পোহৰো দিয়ে। 	 न चोत्तिष्ठति यः श्वभ्रात्तदंतं तस्य जीवतम् ॥


এজনে ক'লে, "কিন্তু কিনিব কোনে ? 	 एकः अन्यः अवदत्, 'कः करिष्यति?


এই চলচ্চিত্ৰ্খনৰ মূল অভিনেতা কোন আছিল? 	 एतस्य चलचित्रस्य नायकः कः?


কি দেখিছোঁ এইয়া মই? 	 कुत्र मया त्वं द्रष्टव्यः ?


কথাখিনি এনেদৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। 	 तेन अलङ्कार एव काव्यमिति वक्तुं शक्यते।


তেওঁ ওপৰৰ আকাশ-মণ্ডলক আৰু পৃথিবীক মাতিছে । 	 प्रजिघाय कृतान्तस्य मुष्टिं पृथगिव स्थितं ।


ৰাজনীতিবিদো আছিল । 	 सः स्वयं राजनीतिज्ञः आसीत् ।


বুলিলা, উত্তৰা! 	 उत्तरेण, उत्तराद्वा।


২১৪ নং অনুচ্ছেদত এনেধৰণে কোৱা হৈছেঃ 	 सूत्र ५४१ सङ्कल्पादेव तु तत्श्रुतेः ।


14. "উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 "ऋतस्य हि सुरुषः सन्ति पूर्ब्बीरृतस्य धीति- र्वृजिनानि हन्ति" ।


সুস্থ হোৱাত সকলো কথা জানি সোণপাহীৰ পিতাকে বুজাই - বঢ়াই তাক ঘৰলৈ পঠিয়াই দিলে । 	 सर्वक्लेशसंप्रहाणाद् अर्हत्वं साक्षात्कृतम्; यद्भूयसा सा पर्षत्


২০০১ঃ ফিল্মফেয়াৰ জীৱনজোৰা সফলতা বঁটা 	 १९९९ ः नाट्यव्रती पुरस्कार


(এতিয়াও টেৰিফ অনুযায়ী স্পীড নিৰ্ধাৰণ কৰা হয় যদিও সেইটো সকলো চাইটৰ বাবে একে থাকে। 	 (दाक्षिणात्यास्तु शुल्कपक्षे पूर्णिमांत कुर्वति तदपि स्कादोक्तं समीचीनम्) अथोद्यापनप्रयोगः ।


মাৱ সনে তাহাৰ আগত আছে চাই। 	 कालेन तम्हि हव्यं पवेच्छे।


থিয়ৈ থিয়ৈ খাব লগা হ'ল। 	 तद् अन्नम् अभवत् ।


Home / নিজস্ব পণ্য 	 Home / विरासत उत्पाद


কাল্পনিক নহয়। 	 न कल्प्यभिय्थंः ।


মৃত্যুৰ লগে লগে আত্মাই । 	 मृत्य्वात्मभाव इति ।


যোগ শাস্ত্ৰ পাইলা যাই। 	 आवां योगप्रवर्गं गच्छावः।


(South Americaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (दक्षिण अफ्रीका इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


8 জনবসতিৰ ঘনত্ব 	 8 जनसंख्या घनत्व


: নতুন নেকি? 	 ननु च यद्?


তোমাৰ বাৰ বিয়া হৈ গ'ল নেকি? 	 तव विवाहात् पूर्वं त्वं किमभवः?


উল্লেখ্য, চাৰিটা ভাষাত হ'ব এই বিশেষ তথ্যচিত্ৰখন। 	 इति सम्प्रसारणप्रतिषेधः ४ विभाषा परैः ।


" কলিতাদাই বোলে,"বৰ বেয়া কথা হ'ল দিয়া। 	 कात्यायनेन कथिताः काणभूतिस्ततोऽब्रवीत् ॥


33 তত্ৰাপ্যদ্য শ্ৱঃ পৰশ্ৱশ্চ মযা গমনাগমনে কৰ্ত্তৱ্যে, যতো হেতো ৰ্যিৰূশালমো বহিঃ কুত্ৰাপি কোপি ভৱিষ্যদ্ৱাদী ন ঘানিষ্যতে_ 	 ३३ तत्राप्यद्य श्वः परश्वश्च मया गमनागमने कर्त्तव्ये, यतो हेतो र्यिरूशालमो बहिः कुत्रापि कोपि भविष्यद्वादी न घानिष्यते।


" আই লাভ ইউ শীত - বিনীতা বৰশইকীয়া 	 "God loves you" = ईश्वरस्त्वामनुरजति


বিশেষকৈ the শব্দটো 'দ্য' এনেকৈ লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰা দেখা 	 घितमतो 'वा' शब्दः प्रयुक्त इति ।


অনন্তপুৰত তলাবন্ধৰ বৃত্তান্তঃ ১৯. 	 इति कालिकापुराणे १९ अध्यायः ॥


শৰ্মানী: দৰকাৰ নাই তুমি যাবলৈ । 	 प्रीतम ः ठीकै छ, जाऔं न त ।


তাক মাৰি কাৰ্য্য সাধিবাহা দেৱতাৰ ॥ 	 एहि देव विरूपाक्ष महाबलपराक्रम ।


আপুনি আপোনাৰ সপোনৰ ব্যক্তিজনৰ সৈতে সম্পৰ্ক গঢ়িবলৈ অধিক আগ্ৰহী হৈ উঠিব আৰু তেওঁৰ সান্নিধ্য উপভোগ কৰিব। 	 👉🏻 तत्र भवताम् अत्यधिकं प्रियं सुभाषितं सूक्तिं वा स्थापयन्तु ।


আদি স্থানঃ চিয়াংসু, চীন (মেনল্যান্ড) 	 स्थानः शेन्झेन, चीन (मेनलँड)


ল'ৰাটোকো দিল্লীত প্ৰাইভেট ইউনিভাৰচিটি এখনত পঢুৱাই আছোঁ। 	 अस्य अवस्थानम् देहलीं विश्वविद्दालयय्य समीपे नव-देहल्याम्।


5. তুমি তেওঁলোকৰ চকুৰ আগত নগৰৰ দেৱালখন বিন্ধা কৰি তাৰ মাজেদি সামগ্ৰী উলিয়াবা। 	 धुन्वन्त्यौषधयः स्वयं किल गदान्येनार्पिताः स्पर्धया तुर्यस्तस्य कृतौ स्थितो नरहरेर्वर्गः शताह्वादिकः ॥


কৰো মই লক্ষ নমস্কাৰ __৭৬ 	 एतत्ते कथितं सर्वं पूर्वजन्मशुभाशुभम् ७६


ইতিহাসত ৰেখাঙ্কিত নাথাকিলেও 	 तर इतिहासयात नं परिवर्तन माः ।


8এতেকে যি জনে এই শিক্ষা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ মানুহক নহয়, কিন্তু যি জনে তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মা আপোনালোকক দান কৰিলে, সেই ঈশ্বৰকেই অগ্ৰাহ্য কৰে। 	 ८ अतो हेतो र्यः कश्चिद् वाक्यमेतन्न गृह्लाति स मनुष्यम् अवजानातीति नहि येन स्वकीयात्मा युष्मदन्तरे समर्पितस्तम् ईश्वरम् एवावजानाति।


20 এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ তেওঁলোকক তেওঁৰ হাত দুখন আৰু কোষ দেখুৱালে। 	 एवं हस्तयोरङ्गुलिद्वयम् अनेन अभिमन्त्र्य चिन्तयेत् ।


10. তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে সকলোৰে শাসনকর্তা, পবিত্ৰ আৰু সত্য প্ৰভু, সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলক আমাৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিফল দিবলৈ, তুমি কিমান কাল পলম কৰিবা? 	 तौ च "नासत्या सत्यस्य नेतारौ सत्यस्वभावावेव वा नासिकाप्रभवौ वाश्विनौ "द्यावापृथिवी दिवं च पृथिवीं च एतांश्च देवान् "होत्राय अस्मद्यज्ञाय तदर्थम् "आ "ववृत्याः आवर्तय आवहेत्यर्थः ।


যিমান কষ্ট আপোন মানুহজন সলনি হলে হয়। 	 यदिकिंचिदनुक्रोशः तस्यमय्यस्ति धीमतः ।


তেওঁ মনতে শুনিলে যে তেওঁৰে সৈতে অংগদ, সুগ্ৰীৱ আৰু নিলে সাগৰৰ পাৰ হৈ যাব পাৰিব । 	 स यथेमा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रायणाः समुद्रं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिद्येते तासां नामरूपे समुद्र इत्येवं प्रोच्यते ।


এনে নহয়; কিন্তু বশকৰ্ত্তাৰ কাৰণেহে হ'ল; সেয়ে এই আশাৰে হ'ল যে, 21সৃষ্টিখনে নিজেও যেন ক্ষয়মূলক দাসত্বৰ পৰা মুক্ত হৈ ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলৰ প্ৰতাপ মূলক মুক্তি পাব। 	 आईसन्तानं विलेश्वर सन्तानं विभूतिसन्तानं नाथसन्तानं योगीश्वरसन्तानञ्चेति एषामपि सन्तानानां पृथक् पृथक् वैशिष्ट्यं वर्तते॥


নিজৰ দায়িত্বসমূহ পালন কৰাটোও যোগ। 	 मिलित्वा वासुदेवं वै कर्तव्यं कार्यचिन्तनम् ।


এইয়া মোৰ দুই ভৰিৰ মাজৰ অংশ। 	 अय्सां वय्कःभाजु छेँइ् दुने द्यं वनेगु आँट मयाःनि ।


কম্পিউটাৰ শিক্ষা[2] 	 जिला शिक्षा प्रशिक्षण संस्थान [2]


ব্যক্তি যোগাযোগঃ ICE 	 प्रावधानः IcePorn


8. কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে। 	 ८ यतः शारीरिको यत्नः स्वल्पफलदो भवति किन्त्वीश्वरभक्तिरैहिकपारत्रिकजीवनयोः प्रतिज्ञायुक्ता सती सर्व्वत्र फलदा भवति।


যি জনাই অসীম দয়া আৰু নানা প্ৰকাৰ কৰুণাৰ মুকুটেৰে তোমাক বিভূষিত কৰে, 	 अत्र हि चाटुके युष्मदर्थस्य द्विषदर्थस्य च पौर्वापर्यविपर्यये समासे वा


21 ততো যীশুৰৱোচদ্ একং কৰ্ম্ম মযাকাৰি তস্মাদ্ যূযং সৰ্ৱ্ৱ মহাশ্চৰ্য্যং মন্যধ্ৱে_ 	 २१ ततो यीशुरवोचद् एकं कर्म्म मयाकारि तस्माद् यूयं सर्व्व महाश्चर्य्यं मन्यध्वे।


বিপক্ষ ১ম - জানো, ময়ে দিছোঁ হবপায়তো আঠাখন। 	 ६. कर्तरि शत्रु - यदा यूयं चलनचित्रं पश्यन्तः आसन् तदा अहं निद्रां करोमि।


তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 ततः स विमलां प्राप्तश्चातुर्द्वीपेश्वरो भवेत्॥


কিছুমান বীজহীন ফল 	 केवलाङ्गापूर्बाणां तु न फल


তেওঁৰ পুত্রই যেতিয়া এ পি এছ চিৰ পৰীক্ষা দিছিল তেতিয়া তেওঁ নিজে পৰীক্ষা লোৱাৰ পৰা আঁতৰত থাকিল। 	 यद्यपीदं पुत्रादिशरीरातिव्याप्तम्, तथापि स्वदृष्टोपार्जितत्वं स्वशरीरत्वव्यापकमिति भावः _


খালী পদৰ সংখ্যাঃ এটা । 	 एते संख्यासंज्ञाः स्युः।


উদাহৰণ - অস্ত্ৰচিকিৎসা । 	 उदाहरणमाह- यथा चिकित्सितेष्वित्यादि॥


ৰাজ্যপালৰ ভাষণৰ ওপৰত ধন্যবাদসূচক প্ৰস্তাৱ আনে প্ৰশান্ত ফুকনে । 	 राज्यपाल के अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तमीशानं जगतस्तस्थुषस पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे वयम ।


4. তুমি তেওঁক কোৱাঃ যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ চোৱা, মই যি সাজিলোঁ, তাক ভাঙিম, আৰু মই যি ক'লোঁ, তাক উঘালিম, আৰু গোটেই দেশত এনেকৈয়ে কৰিম। 	 ६ पश्चात् तमवादीत् सर्व्वम् एतद् विभवं प्रतापञ्च तुभ्यं दास्यामि तन् मयि समर्पितमास्ते यं प्रति ममेच्छा जायते तस्मै दातुं शक्नोमि,


সি এজনী সৰু ছোৱালীয়ে কান্দি থকা শুনা পালে। 	 निवेद्येति सखी क्षिप्रं तद्वयस्यादथाश्रृणोत् ।


শক্তি আৰু খনিজ সম্পদ দপ্তৰৰ অতিৰিক্ত সচিব (উন্নয়ন) 	 अतिरिक्त सचिव (विकास), ऊर्जा एवं खनिज संसाधन विभाग


কিন্তু তেওঁলোকৰ নিষ্প্ৰভ ষ্ট্ৰাইকাৰ আল হাগ্ৰিয়ে সেয়া অথলে নিয়ায়। 	 किन्तु यो मणिप्रभां मणिमवगत्य धावति सः उपप्रभं मणिं प्राप्नोति, यस्तु दीपप्रभां मणिमवगत्य धावति स मणिं न लभते अतः अर्थक्रियां प्रति विशेड्ढो भवति।


হাজাৰ হাজাৰ ছাত্র-ছাত্রীয়ে অনিচছা সত্ত্বেও কিছুমান বিষয় পঢ়িছে। 	 सहस्त्रकोटिविद्यार्थं जानाति नात्र संशयः ।


সহজেই স্থাপন ঊপযোগী 	 अपेक्षाकृत आसान सेटअप


30কাৰণ যেনেকৈ আপোনালোকে আগেয়ে ঈশ্বৰৰ অবাধ্য আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁলোকৰ অবাধ্যতাৰ কাৰণে দয়া পালে, 	 ३० अतएव पूर्व्वम् ईश्वरेऽविश्वासिनः सन्तोऽपि यूयं यद्वत् सम्प्रति तेषाम् अविश्वासकारणाद् ईश्वरस्य कृपापात्राणि जातास्तद्वद्


গুৱাহাটী বোমা বিস্ফোৰণঃ বিস্ফোৰণৰ ন ন তথ্য উদ্ঘাটন 	 गुजरातीः सूचना अने प्रसारण


22. বিধানৰ মতে প্ৰায় সকলোকেই তেজেৰে শুচি কৰা হয়; তেজ উলিওৱা নহ'লে পাপ-মোচন নহয়। 	 २२ अपरं व्यवस्थानुसारेण प्रायशः सर्व्वाणि रुधिरेण परिष्क्रियन्ते रुधिरपातं विना पापमोचनं न भवति च।


প্রঃ শিক্ষণ হ'ল অভিজ্ঞতাৰ আয়ত্তকৰণ। 	 अनुभव (Experience): अनुसंधान अनुभव अनिवार्य है।


নিচেই এধানি হিয়া প্ৰভূ মোৰ 	 ततः प्रसन्नो भगवान्पार्वतीपतिराह माम्॥


আৱশ্যক = অনাৱশ্যক 	 अविदितः = न विदितः


জৈৱিকভাবে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবৰ বাবে- 	 जैविकं नियन्त्रणं साधनीयम् ।


আপোনাৰ পৰিয়াল-পৰিজনৰ বিষয়ে আৰু তেওঁলোকে আপোনাক কেনেদৰে সহায় কৰিছে? 	 अद्यतननिर्जनरजन्यां त्वया सह निभृतालापस्य व्रतभङ्ग एवान्तिमःपर्याय इति मदधिकतरं को वा जानातु?


বিশেষকৈ শিল্পায়নৰ ক্ষেত্ৰত ছোভিয়েটে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু জাৰ্মানীৰ পিছতে স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 वं अथे धायेवं विशेषतः अमेरिका व पश्चिमी देय्त तसकं सतर्क जुल ।


ধৰণ 1 	 प्रकारः 1


২০১৯ ৰ প্ৰথমটো সূৰ্যগ্ৰহণ . . . 	 पुण्यतिथि समारोह 2019 . . .


Grass কঠিন চুদা doggy শৈলী চোদা 	 महान doggystyle कमबख्त कार्रवाई


সকলোতে সন্ধান কৰা হয় বিকল্প। 	 सर्वे विधयश्छन्दसि विकल्प्यन्ते ।


1. যেতিয়া তূৰৰ ৰজা হীৰমে চলোমনক তেওঁৰ পিতৃৰ সলনি ৰজা অভিষেক কৰাৰ কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁ চলোমনৰ ওচৰলৈ নিজৰ দাসবোৰক পঠিয়াই দিলে; কিয়নো চলোমনৰ পিতৃ দায়ূদৰ সৈতে তূৰৰ ৰজা হীৰমৰ সদায় বন্ধুত্ব আছিল। 	 ४५ पश्चात् यिहोशूयेन सहितैस्तेषां वंशजातैरस्मत्पूर्व्वपुरुषैः स्वेषां सम्मुखाद् ईश्वरेण दूरीकृतानाम् अन्यदेशीयानां देशाधिकृतिकाले समानीतं तद् दूष्यं दायूदोधिकारं यावत् तत्र स्थान आसीत्।


অটো আগবাঢ়িল। 	 स्वतः प्रवदतर ।


জগোৱাঁ বীণেৰে, দীপ্ত হোক নৰ-হিয়া জ্ঞান-আলোকত, জীৱন প্ৰভাত বুলি উঠক মানৱ; স্বৰগৰ শান্তিধাৰা বওক মৰ্ত্তত_ 	 विभुप्रमितं विचक्षणाऽऽसन्द्यमितौजाः पर्यङ्कः प्रिया च मानसी प्रति-रूपा च चाक्षुषी पुष्पाण्यावयतौ वै च जगान्यम्बाश्चाम्बावयवीश्चाप्सरसः ।


মুখ্য মন্ত্ৰীৰ নিৰ্দেশমৰ্মে এই মন্ত্ৰ-বিধায়কৰ দলটো ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হৈ পৰিস্থিতিৰ বুজ লৈছে । 	 परिस्थितिमन्त्रालयस्य नियन्त्रणे प्रवर्तमानया विदग्धसमित्या एव आवेदनं परिगणितम्।


ইয়াক চাহৰ নিচিনাকৈ পান কৰক। 	 अथ तं चोपशयां च पिष्ट्वा।


(a) বন আৰু বন্যপ্ৰাণী । 	 (ग) वन एवं वन्य प्राणी संसाधन


বৰুৱাৰ চকু আকৌ তললৈ গ'ল, তেওঁ কলে-হাঁ? 	 अथोन्मील्य चक्षुषी तेन शनैः शनैरभिहितम्- "वत्स !


ওজন বাঢ়ি যায় বুলি অনবৰতে চিন্তা হৈ থাকে আৰু স্থিতি তেতিয়া অধিক ভয়াৱহ হয়, যেতিয়া আপুনি বা মই শকত হৈ গৈ থাকো। 	 एतद् भगवतो रूपं स्थूलं ते व्याहृतं मया ।


38 সকলো মানুহে মন্দিৰত তেওঁৰ কথা শুনিবৰ বাবে ৰাতিপুৱা সোনকালে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল। 	 38 ततः प्रत्यूषे लाकास्तत्कथां श्रोतुं मन्दिरे तदन्तिकम् आगच्छन्।


পুৰুষজনে ক'লে, "তুমি ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি বিজয়ী হলা; সেয়ে তোমাক আৰু যাকোব নামেৰে মতা নহ'ব, কিন্তু ইস্ৰায়েল বুলিহে মতা হ'ব। 	 हे सोम "देवमादनः देवानां मादयिता "विचर्षणिः विद्रष्टा "अप्साः अपां दाता त्वं "पवस्व क्षर ।


বুঢ়াই সেই কাৰণেই মনে মনে নিজকে অৱহেলিত যেন অনুভৱ কৰে আৰু কোনেও তেওঁক মানুহ যেনেই নাপায় বুলি ভাবি তেওঁৰ মুখত সকলো সময়তে এটা অভিমানৰ ভাব লাগিয়েই থাকে । 	 स्वम् अपीतो भवति, तस्मादेनं 'स्वपिति' इत्याचक्षते, स्वं हि अपीतो भवति ।


বাপ হনুমন্ত হেৰা শুনা মোৰ বাক । 	 इदं सत्यभाषणमेव ते पिता भविष्यति।


বুকে টেনে নেয়। 	 उतरं हृद्य इति ।


দীঘল কাণত মুচৰি মা, 	 लङ्घ्यात् लङ्घ्यास्ताम् लङ्घ्यासुः


১২. নিৰ্বাচন আয়োগে প্ৰদান কৰা ফটোযুক্ত শ্লিপ। 	 निर्वाचनसंस्थां प्रति आवेदनमपि समर्पितम्।


সকলো বস্তুতেই অধ্যয়নৰ প্ৰয়োজন; গতিকে ভাল কাম কৰিলেই জনসাধাৰণৰ সমাদৰ লাভ কৰাটো নিশ্চিত। 	 सर्वा विद्याः कला सर्वा साधनाः सिद्धयस्तथा।


নিউজডেস্ক ৰিপর্টঃ 	 न्यूज डेस्कः


All posts tagged "মহিলা আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোক" 	 All posts tagged "मानव अधिकार का अर्थ एवं परिभाषा"


প্ৰচুৰ ধন-সম্পত্তি আছে, বেয়া নহয়। 	 न केवलं धनवन्त एव किंतर्हि ।


মোৰ ভাইটি নাই। 	 - मम कोऽपि पिता नास्ति।


ন তেষাং দুষ্কৃতং কিঞ্চিদ দুষ্কৃতোত্থা ন চাপদঃ_ 	 न व्यवहारपदवीमवतरति तेन सामग्र्या पश्यामीति न व्यपदेशः ॥


ওজন জোখা যন্ত্রত প্রত্যেকৰে ভৰ 100 kg পোৱা গ'ল। 	 यथा कस्यचिद् पदार्थस्य भारः ५० ग्रामपरिमित इति ।


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃJohan (WMF) ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 सदस्यःःJohan (WMF) इत्यनेन सह अधो लिखितानां पृष्ठानां परिसन्धिं करोतुः


আৰু সদায় মন্দিৰত ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি থাকিল। 	 स्वसा मन्दरदेवस्य वारयन्त्येवमब्रवीत् ।


বন্ধু শুবলৈ গ'ল । 	 बालकाः अपठन्।


মুখীয়াই হাত যোৰ কৰি ক'লে 	 सः द्वौ शब्दौ उदितवान्।


আকাশ নেকী ? 	 खलु आकाशः ?


48. কিয়নো তেওঁ তেওঁৰ দাসীৰ নীহ অৱস্থালৈ চালে; আৰু এতিয়াৰ পৰা পুৰুষানুক্ৰমে সকলোৱে মোক ধন্যা বুলিব। 	 तस्य क्रेतुर्विक्रेतुर्दर्शनमात्रेण शुद्धिर्भवति ।


বিশ্বৰ মহানতম দাৰ্শনিকৰূপে দাঙি ধৰা তেওঁৰ দাৰ্শনিক ৰচনাসমূহৰ মাজৰ কিছুমান তলত দিয়া হ'ল:- 	 12 यॊ ऽसौ बृहद वारणाभॊ युवा सुप्रिय दर्शनः


আই এম মেনেজাৰ। 	 व्यवस्थापनायाह .


প্ৰভাৱ অধ্যয়ন 	 प्रभाव अध्ययन


উঃ ২৮ বছৰ বয়সত। 	 - वय २८ वर्षे


চাৰিআলিৰ মূৰত থকা যদুহঁতৰ দলটোৱে মোক বেঢ়ি ধৰিলে। 	 मया चात्र स्थितेनैव यदाहूतासि नागता ।


এহি বুলি আদেশিল । 	 समादेश एव भवति।


ইংলিছত সুধিম। 	 मिटिं इति इङ्गरेजी भाषा ।


তাৰ সন্তান ! 	 तस्य पुत्रः


ৰাজবংশী হ'লেও মই অসমীয়া, মই ভাৰতীয়"। 	 धर्मस्य दृष्ट्या अहं केवलं भारतीयः एव अस्मि।


আনহাতে শ্ৰেষ্ঠ বলাৰৰ সন্মান লাভ কৰে সঞ্জয় ৰাংকলে। 	 तयोरन्यतरे ज्येष्ठे ज्येष्ठमासः प्रशस्यते ॥


প্ৰথম সংস্কৰণ: মে' ১৯৬৫ 	 प्रथम संस्करण, मई १९४३


হে পৃথিৱীৰ ৰজাসকল আৰু সমুদায় জাতি, অধিপতি আৰু পৃথিৱীৰ শাসকগণ, তেওঁৰ প্রশংসা কৰা! 	 तथा गृत्समदो राजञ्शुनकश्च महानृषिः ।


ভূমন্যু (ইংৰাজীঃ Bhúmanyu) মানে হ'ল সম্ৰাট। 	 बुद्धेः साम्राज्यं भवति ।


comp. , MS ডাটা স্থানান্তৰণ 	 comp. , MS संसाधन आरक्षण सहभागी


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 तथा इति सः अन्नपात्रम् तत् गृहीत्वा न अतिदूरतः ।


নদীমাতৃক আমি ৰক্ষা কৰিবই লাগিব। 	 वयं सर्वे जलं रक्षिष्यामः ।


প্ৰথম প্ৰকাশ- জানুৱাৰী, ২০০৭ 	 प्रथम संस्करण - जनवरी 2007


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 ६ अहं तस्मिन् तिष्ठामीति यो गदति तस्येदम् उचितं यत् ख्रीष्टो यादृग् आचरितवान् सो ऽपि तादृग् आचरेत्।


জিলা পৰিষদ 	 जिला परिषदे


ভাৰতীয় উদ্যোগপতি সকলৰ পৰা আহিল চিন্তনীয় আৰু শীতল সহাঁৰি। 	 भारतीये इतिहासे अयसः चित्रायसः च प्रमुखाः घट्टाः ।


বিমানখনত আছিল মুঠ ১৮৫জন যাত্ৰী। 	 तत्र वैमानिकानां तु अष्टाविंशतिकोटयः।


দ্বাদশ আদিত্য আনি লেখিয়াছে তাত । 	 इदं द्वादशमं प्रोक्तं पत्रं वै केशवस्य हि ॥


+msgstr "ব্যৱহাৰকৰ্তাৰ নাম" 	 +msgstr "कर्सर विषयवस्तु नाम"


কি লিখি নিজেই জানি না। 	 किं लिखितं न जानामि।


এতিয়া যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে যি শুভবাৰ্তা মই প্রচাৰ কৰিলোঁ, সেই শুভবাৰ্তাৰ মাধ্যমত আপোনালোকক স্থিৰ ৰাখিবলৈ ঈশ্বৰৰ ক্ষমতা আছে। 	 २५ पूर्व्वकालिकयुगेषु प्रच्छन्ना या मन्त्रणाधुना प्रकाशिता भूत्वा भविष्यद्वादिलिखितग्रन्थगणस्य प्रमाणाद् विश्वासेन ग्रहणार्थं सदातनस्येश्वरस्याज्ञया सर्व्वदेशीयलोकान् ज्ञाप्यते,


নিজৰূপ মোৰ তেবে দিবোহো দেখাই॥ 	 मया नारायणपूजा कृता तद्वत् करिष्यति ।


6 পাশ্চাত্যত সমালোচনা 	 ६ पाश्चात्यचिन्तकानां पठनम्


42. কিয়নো দায়ুদে নিজে গীতমালা পুস্তকত কৈছে, প্ৰভুৱে মোৰ প্ৰভুক ক'লে, 'মোৰ সোঁ হাতে বহি থাকা, 	 १० तदा स दूत उवाच मा भैष्ट पश्यताद्य दायूदः पुरे युष्मन्निमित्तं त्राता प्रभुः ख्रीष्टोऽजनिष्ट,


ছোৱালীজনী:- ঘৰত আছে । 	 मम शिशुः गृहे अस्ति।


বহল বেস্তাক বাই॥ 	 विदां चकार ।


ৰোমান লিপি বড়ো ভাষাৰ আধিকাৰিক লিপিৰ কৰাৰ দাবী 	 रोमन् पद्धत्या संख्यानां लेखने महत् कष्टं सकलैरनुभूयते स्म।


কিন্তু তুমি এনেকুৱা উল্টা পুল্টা কাম কৰি থাকিলে মই অকলে কি কৰিব পাৰিম কোৱা! 	 श्यामे त्वमेव यदि किञ्चन मय्यनाथे धत्से कृपामुचितमम्ब परं तवैव . .


9"ইয়াত এজন সৰু ল'ৰা আছে আৰু তেওঁৰ ওচৰত পাঁচোটা যৱৰ পিঠা আৰু দুটা সৰু মাছ আছে; কিন্তু ইমান মানুহৰ মাজত তাৰে কি হ'ব? 	 ननु षीध्वमो लिटश्चेडपेक्षं परत्वं न सम्भवति, तस्य तद्ग्रहणेन ग्रहणात् ()?


41. পাছত তেওঁ এটা শিলৰ দলি সমান আতৰ গৈ আঁঠুকাঢ়ি প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে, 	 "इत्थं व्रतं धारयतः प्रजार्थं समं महिष्या महनीयकीर्त्तेः ।


ইমান ধুনীয়া কমেণ্টৰ বাবে বহুত ধন্যবাদ গীতিকা 	 ३७॥ धनधान्यहिरण्याढ्यः कृतज्ञः सम्मतः सताम् ।


5. যীচুৱে তেওঁলোকক পুনৰ ক'লে, "মানুহৰ পুত্ৰই বিশ্ৰামবাৰৰ প্রভু। 	 "मन्वन्तरं मनुर्देवा मनुपुत्राः सुरेश्वरः ।


$৫৫ মিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ [1] 	 ५० मिलियन् वर्षाणि[९]


কিন্তু পুৰুষবোৰ হৈছে চগাৰ দৰে, নিজৰ আক্ৰোশত নিজেই জাহ যাব। 	 कर्मणः शेषत्वविवक्षायामणोऽप्राप्त्या शे कृते शेषषष्ठन्तेन समासो भविष्यति ।


বৰ সুন্দৰ অনুবাদ। 	 उत्तम जमलाय भावानुवाद.


মই হেৰাই যাব নোখোজোঁ 	 नाहं हारयिष्ये।


তৰী:- নাও , নৌকা । 	 तरिः --नौका ।


পলাব পৰা নাই 	 भागने न पाये


এই ডেকা সিংহই সিংহবোৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰোঁতে, সি ডেকা সিংহ হৈ উঠিল আৰু সি চিকাৰ ধৰিবলৈ শিকিলে; সি মানুহ খাবলৈ ধৰিলে। 	 सिंहार्के निपतेत् तदा तं पक्षं विहाय कन्यागतापर-


ব্লেক এণ্ড হোৱাইট। 	 काले और सफेद/काले


ইমান বেয়াকৈ প্ৰতিশোধ লব পাৰে মানুহে? 	 मनुजो निजप्राणानां विनिमयेन वा किं दातुं शक्नोति?


তই যদি মোক ইমান ভাল পাৱ, মোৰ লগত যাবিনে ? 	 तत् कथम्̣ भवतॊ मया सह गमनम्?


পৰীক্ষাৰ তাৰিখঃ 08 ছেপ্টেম্বৰ, 2019 	 नई परीक्षा तिथिः 8 फरवरी 2019


বোমা দিছিলি। 	 े एत बमन मम।


আছিল যে চূড়া উন্নত, 	 अच्छित्तरपुरणं दर्शितम् ,


আতপৰে কথা আৰৰ শুনা মন কৰি॥ 	 प्रणयन्निग्धमधुरं तद्वचश्च यथाश्रुतम् ।


সমস্তে দেৱতা আৰো মুনি নিৰন্তৰ। 	 पूरयेत्सर्वमात्मानं सर्वद्वारं निरुध्य च ।


: নাজানো নহয়। 	 श्नुष्टिः किं भवति, न ज्ञायते।


অনুষ্ঠানমালা _ NP TV 	 समाचार स्पष्टीकरण _ एनटीपीसी


সৌৰ শক্তিঃ ইয়াৰ পৰা শক্তি আহৰণ 	 अपि पावरले पायो सौर्य उर्जा उत्पादन गर्ने अनुमति


বিভিন্ন ধৰণৰ মাছ উভৈনদী তাত । 	 तेनविसारो मत्स्य॑ इत्यत्र विविधं सरतीत्यर्थः सङ्गच्छते ।


বিলে ক'লে, "তোমাৰ ভয় লাগিছে। 	 "उपप्लविनो भयवन्तः" ।


জপৰা আৰু এই সংসাৰত নাই। 	 न तु जगत् ।


পঠিয়ালে, আৰু মাংসত পাপৰ দণ্ডাজ্ঞা দিলে। 	 तस्य तद्भावनायोगात्क्षीणपापस्य वै क्रमात् ।


'%s' মচি পেলাওক 	 '%s' इतीदमुच्छेद्यताम्


পুনৰপি কীৰ্ত্তন আৱৰ দিনা ভৈল। 	 बध्नीयात् सेचयेन् मुक्त्वा तृतीयादि-दिनेषु च ।


ৰামঃ হে ঈশ্বৰ! 	 रामः - भगवान्!


তেওঁ ২০২০ বৰ্ষৰ ৰাষ্ট্ৰপতি বঁটাৰেও সন্মানিত হৈছিল। 	 राष्ट्रपतिद्वारा अयं 2005 ईशवी वर्षे सम्मानितः।


অপৰাধ ৰোধক - 	 दोषवति कार्थेे प्रवृ-


13 কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 नन्वेवं वैशेषिकोक्तान्येव पार्थिवाण्वादीनि प्रकृतिरित्यायायमिति चेन्न ।


আপোনাৰ প্ৰিয় স্থানসমূহ আৰু পথসমূহ সংৰক্ষণ কৰক আৰু আপোনাৰ পিচি আৰু Windows Phone 8.1-ত চাওক। 	 Go PC Pro 12.8 सफा र आफ्नो पीसी अनुकूलन।


যি কোনো বস্তু বজাৰত বেচে, দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি সেইবোৰ ভোজন কৰিব; 	 यत् भोजनं केशैः, नखैः वा दूषितं भवेत् , तत् भोजनं न स्वीकर्त्तव्यम् ।


নাৰী ব্যৱসায়ী 	 व्यवसाय औरत


হৃদয়ত পৰি তোৰ গৃধ্ৰে মাংস খাউক । 	 - मम पत्नी तव हृदयं खादितुम् इच्छति।


তোৰ মানি শুৱনি নাই, 	 न कोई समकक्ष तुम्हारे,


যাৰ ফলত সেই পথৰেই অন্য ৰাষ্ট্ৰলৈ অহা যোৱা কৰিব লগা হৈছিল এয়াৰ ইণ্ডিয়া আৰু টুৰ্কিছ এয়াৰলায়েঞ্চৰ বিমানসমূহ। 	 एतौ एयर् इन्ड्या संस्थायाः जेट् एयर्वेय्स् संस्थायाः च वैमानिकौ भवतः।


ইনফর্ম, নেগোশিয়েট এন্ড কলব্যাক মেথড কি? 	 एवं तर्हि स्नैहिकस्य वैरेचनिकस्य वा धूमपानस्य कालाः के?


হিন্দুসকলৰ উৎসৱ 	 पाकिस्थानस्य हिन्दूभ्यः पर्व


মুঠ প্ৰাপ্ত নম্বৰ ৪৫৯। 	 तौ प्रायश्चित्तम् ४४१ श्चित्तम् ४'५९


আপোনাৰ সকলো চিন্তা আৰু যত্ন তেওঁৰ ওপৰত দিয়ক। 	 तस्य मे दुःखमुत्पन्नं दृष्ट्वा युष्मानधोमुखान्।


গতিকে লক্ষ্যবস্তুৰ দূৰত্ব 30cm . 	 सेलमतः ३० कि.मी यावत् भूमार्गेण गन्तव्यम् ।


কাকতালীয়ভাৱে হ'লেও দুয়োটাৰ যোগসূত্র ঘটিছে। 	 यद्यपि इमे द्वे परस्परं सम्बन्धिते स्तः ।


তেওঁ মোক জীৱনত প্ৰেৰণা দিয়াই নহয়, তেওঁ নানান প্ৰকাৰে জীৱন যুঁজৰ ৰূপো চাক্ষুষভাৱে দেখুৱাইছিল। 	 अस्मिन् इतीदंशब्दस्तु स्वप्रत्यक्षसन्निध्युपाधिकः प्रत्यक्षा हीन्द्रादयोऽपि प्रष्टुरर्जुनस्य।


নিজৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰাই যদি হয়, এই অধ্যায়ত থকা যিহোদী মানুহৰ দৰে সিহঁতে খ্ৰীষ্টক অগ্ৰাহ্য কৰিব। 	 22 यिहूदीयानां भयात् तस्य पितरौ वाक्यमिदम् अवदतां यतः कोपि मनुष्यो यदि यीशुम् अभिषिक्तं वदति तर्हि स भजनगृहाद् दूरीकारिष्यते यिहूदीया इति मन्त्रणाम् अकुर्व्वन्


ii. নির্বাচনি তফসিল ঘোষণা 	 ९. राष्ट्रपतिसमक्ष उपनिर्वाचन प्रतिवेदन प्रस्तुत


চন্দ্ৰ · পৃথিৱী 	 पृथ्वी चन्द्रः ।


39. তেওঁ এইদৰে প্ৰাণ ত্যাগ কৰা দেখি, তেওঁৰ ওচৰতে থিয় দি থকা এশৰ সেনাপতিয়ে ক'লে, "সঁচাকৈ এই মানুহ জন ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আছিল। 	 तस्याः दीन परिस्थितीं विनयशीलतां च दृष्ट्वा, स्वयम् ईश्वरः तस्याः कर्णे किमपि रहस्यतया उक्तवान् ।


যোগাযোগ খাতে ব্যাপক ক্ষতি 	 कोई पारेषण नुकसान


ৱৰ্ল্ড ৱাইড ৱেব (সম্পাদনা কৰক) 	 Global (उच्चारणः ग्लोबल)


4. কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত নিৰ্দোষীৰূপে চিৰস্থায়ী হৈ থকা শান্ত আৰু নম্ৰ আত্মা আপোনালোকৰ ভূষণ হোৱা উচিত, এয়াই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মহা মূল্যৱান। 	 किन्तावत् प्राप्तं निरङ्कुशमेवैषामैश्वर्य्यं भवितुम-


১৯৯৮ - পাকিস্তানৰ দ্বাৰা ভাৰতত প্ৰৱেশ স ... 	 १९८६- भारत- पराभूत


ছাৰে একে আষাৰে না কৰি ক'লে, "নাই । 	 "वहतुं "न "धेनवः ।


22. কিন্তু তোমাৰ মত কি, সেই বিষয়ে আমি তোমাৰ পৰা শুনিবলৈ খোজো; কিয়নো এই মতৰ বিষয়ে আমি জানো যে, ই সকলো ঠাইতে নিন্দিত হৈছে। 	 सर्वेषां मङ्गलानां जननी इव स्थिता एषा सतां वाणी कामधेनुः इव अस्माकं सर्वाः इच्छाः पूरयति।


আফগানিস্তানে নিহত ২৫ জঙ্গি 	 देश मे 25 वां उच्च न्यायालय


আদি অন্ত খুঁজে কতো লোকে 	 कति जनाः प्रधानमन्त्री भवितुम् इच्छन्ति ?


ব্যাংক সমূহ ঃ 	 बँकेशी नाते ः


শব্দ বিভক্তিৰ চমুপৰিচয় আৰু পদ ৰচনা . . . ৪ 	 अव्यक्तश्चानुमन्ता च गुणमायासमावृतः __ ४ __


7তাৰপাছত ঈশ্বৰৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল আৰু শিষ্যসকলৰ সংখ্যা যিৰূচালেমত দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 ७ अपरञ्च ईश्वरस्य कथा देशं व्याप्नोत् विशेषतो यिरूशालमि नगरे शिष्याणां संख्या प्रभूतरूपेणावर्द्धत याजकानां मध्येपि बहवः ख्रीष्टमतग्राहिणोऽभवन्।


পৃথিৱী (ভূঃ), গ্ৰহ (ভূৱঃ), তাৰকামন্ডল (স্বঃ) প্ৰচন্ড বেগেৰে গতি কৰি থকাৰ ফলত "ওম" (ভগৱান) শব্দৰ উত্পত্তি হয়_ সেই ভগৱান (তত্), যিয়ে নিজকে সূৰ্য্যৰ পোহৰেৰে (সবিতু) দেখা দিয়ে, তেওঁক আমি মুৰ দোৱোৱা উচিত_ লগতে "ওম" উচ্ছাৰণ কৰিব লাগে _ তেওঁ (য়ো) আমাৰ (নঃ) বিচাৰ-বুদ্ধি, বিবেচনাক শুদ্ধ পথেৰে (প্ৰচোদয়াত্) চালিত কৰক_ 	 (सूर्यः) स्वतःप्रकाशः परमात्मा (रोदसी) पृथ्व्यन्तरिक्षयोर्मध्ये (चक्षसा) स्वप्रकाशेन (आवः) सर्वं प्रकाशयन् (वि उषाः) स्वविशेषज्ञानेन (पञ्च जनानाम्) पञ्चविधानपि मनुष्यान् (क्षितीः) भूमौ (मानुषीः) मनुष्यताम् (बोधयन्ती) उपदिशति, यः (आवः पथ्या) सर्वेभ्यो विशेषेण पथ्यो हितकरोऽस्ति, अस्माभिः प्रजाभिः (वि) विशेषतया कर्तव्यमस्ति यद्वयम् (उक्षभिः) अत्यन्तबलवता (सुसन्दृग्भिः) स्वसत्यज्ञानेन (भानुम् अश्रेत्) तं स्वप्रकाशमाश्रयेम ॥


তেওঁ জাতি সমূহৰ মাজত বিচাৰ নিষ্পত্তি কৰিব, তেওঁ মৰা শৱেৰে দেশ পৰিপূৰ্ণ কৰিব; তেওঁ বিশাল পৃথিৱীত ৰজাসকলৰ মূৰ গুড়ি কৰিব। 	 यथा दीपस्य सर्वगृहव्यापित्वेऽपि कलिकाकारत्वं तैलवर्त्त्यादिसूक्ष्मांशस्य दशोपरि सम्पिण्डितस्य पार्थिवभागस्य कलिकाकारता तथेव लिङ्गदेहस्य देहव्यापित्वेऽप्यङ्गुष्ठपरिमाणत्वं सूश्मभूतस्याङ्गुष्ठप्ररिमाणत्वेनानुमेयमिति"।


কুটবুদ্ধি যত, সকলোৰে মূল, মোৰ 	 यक्ष्यमाणेषु सर्वेषु दानवेषु तदा मया


যেতিয়া যীশু খ্রীষ্টয় গেতচামিনী বাগিচাত প্ৰাৰ্থনা কৰিলে:"পাছত তেওঁ অলপ আগুৱাই গৈ উবুৰি হৈ পৰি প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে "হে মোৰ পিতৃ, যদি সম্ভব হয়, তেনেহলে এই দূখৰ পান-পাত্ৰ মোৰ পৰা দুৰ হওক; তথাপি মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে নহয়, তোমাৰ ইচ্ছাৰ দৰেই হওক। 	 39 ततः स किञ्चिद्दूरं गत्वाधोमुखः पतन् प्रार्थयाञ्चक्रे, हे मत्पितर्यदि भवितुं शक्नोति, तर्हि कंसोऽयं मत्तो दूरं यातु; किन्तु मदिच्छावत् न भवतु, त्वदिच्छावद् भवतु।


: স্কুল, কলেজত আছিল। 	 तैः विद्यालयः गतः।


ক) উচ্চ আদালত 	 d) उच्चतम न्यायालय


ঐতিহাসিকভাৱে মেঠোন সমগ্ৰ দক্ষিণ আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াতে পোৱা গৈছিল। 	 वस्तुतः लिपेः उपोयोगः समग्रदक्षिण-एशियायाम् आसीत् ।


সূত্রঃ অনলাইন। 	 स्रोत ः अनलाईन


"কিয়নো Honours ল'ব গ'লি, তোৰতো Honours নাথাকেই। 	 " अतिथि अछूतो भवः ।


মোৰ তেমাম দুখ (শব্দটো আপোনালোকৰ পৰাই ধাৰ কৰা) কাৰণ তোমালোকে মোক সতিনীৰ সন্তানৰ দৰে কৰা, মাথোঁঁ পাঠ্যক্ৰমৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰা। 	 मम त्वं मंदभाग्याया जातः पुत्रोप्यभाग्यवान्।


11 অপৰম্ অহং মনঃপৰাৱৰ্ত্তনসূচকেন মজ্জনেন যুষ্মান্ মজ্জযামীতি সত্যং, কিন্তু মম পশ্চাদ্ য আগচ্ছতি, স মত্তোপি মহান্, অহং তদীযোপানহৌ ৱোঢুমপি নহি যোগ্যোস্মি, স যুষ্মান্ ৱহ্নিৰূপে পৱিত্ৰ আত্মনি সংমজ্জযিষ্যতি_ 	 ११ अपरम् अहं मनःपरावर्त्तनसूचकेन मज्जनेन युष्मान् मज्जयामीति सत्यं, किन्तु मम पश्चाद् य आगच्छति, स मत्तोपि महान्, अहं तदीयोपानहौ वोढुमपि नहि योग्योस्मि, स युष्मान् वह्निरूपे पवित्र आत्मनि संमज्जयिष्यति।


পচন্দ লাগিলে লাইক দিব । 	 यदि त्वं मन्यसे तदा गच्छामि ।


মই পৰীক্ষা দি ঘৰলৈ যাম। 	 परीक्षानन्तरं गृहम् आगमिष्यामि।


'মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে মোৰ দায়িত্ব পালন কৰিছো। 	 मया सः प्रधानमन्त्रिपदे स्थापितः।


"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 अग्रहस्तं विधुन्वंस्तु हस्ती हस्तमिवात्मनः ।


কৈফিয়ত আফসোস 	 क्षमा रूपं तपस्विनाम् ॥


কাৰণ মই এতিয়া বুজি পাওঁ, এয়াও বাস্তৱ। 	 तत्रासम्प्रत्ययः स पदार्थ इति ।


" মই বোলো মই নাজানো। 	 न जानामि कथं पतितम्।


পুত্রয়ে কলে "সাজিম ঘৰ মই ইয়াতে, 	 स वक्ष्यति शमोपायं यथावदमरप्रभुः ।


হোল্ডেন ১৬ বা ১৭ বছৰীয়া এজন কিশোৰ। 	 वेदमन्त्राश्च न्यूनान्यूनं १६-१७ सहस्रवर्ष पुरातनाः।


দেশ আৰু জাতিৰ প্রতি তেখেতৰে গভীৰ শ্রদ্ধা আছিল। 	 अतः ते सर्वे अपि राष्ट्र विषये, अस्माकम् देश विषये बहु श्रद्धालवः आसन्।


ইয়াত কোনো মানৱীয় দিশৰ কথা নাই। 	 मानव इति क्वचित् पाठः ।


* অতি খর্বাকৃতি 	 * अत्येति रजनी या तु ।


অনুৰাগ যাবলৈ লওঁতে পখীয়ে আকৌ মাত দিলে। 	 साधुसाध्विति चाप्याहुः कीचकं चाप्यगर्हयन् ।


সভা-সমিতিয়ে স্বায়ত্ত ৰাজ্যক লৈ অধিক সক্ৰিয় হৈছে যদিও ৰাজ্যৰ সৈতে থাকিয়েই স্বায়ত্ত ৰাজ্যৰ ক্ষমতা পোৱাৰ আশাবাদী। 	 स्वायत्ततायात पूर्णता बीत राज्यया अधिकारं सम्पन्न याये हे माः ।


আক ভালে জানি নাৰায়ণে। 	 तथाऽहमपि जानामि नरनारायणावृषी।


29. মই নম্ৰ আৰু কোমল চিত্তৰ মানুহ; এই হেতুকে, তোমালোকৰ ওপৰত মোৰ যুৱঁলি লোৱা আৰু মোৰ শিক্ষা লোৱা; তাতে তোমালোকে নিজৰ নিজৰ মনত জিৰণি পাবা। 	 29 अहं क्षमणशीलो नम्रमनाश्च, तस्मात् मम युगं स्वेषामुपरि धारयत मत्तः शिक्षध्वञ्च, तेन यूयं स्वे स्वे मनसि विश्रामं लप्स्यध्बे।


তাৰো বহু আগতেই স্বামী বিবেকানন্দই কৈছিল- 	 स्वामी विवेकानन्द (Swami Vivekananda) कहते थेः


উত্তৰঃ (i) প্রতি বর্গ কিল'মিটাৰত জনসংখ্যা ঘনত্ব ৪০০ জন । 	 उत्तर- जनसंख्या 5000 व्यक्ति एवं जनसंख्या घनत्व 400 व्यक्ति प्रतिवर्ग किलोमीटर।


কেৱল শাৰীৰিক অস্তিত্বসম্পন্ন। 	 केवल भौतिकी।


তেখেতৰ তিনিটা ভিন্ন গল্পত বৈজ্ঞানিক প্ৰক্ৰিয়াৰ বাখ্যা দিয়া আছে, এই গল্পকেইটা হ'লঃ "সে" (১৯৩৭), "তিন সঙ্গী" (১৯৪০) আৰু "গল্পসল্প"। 	 से (१९३७), तीन् सङ्गि (१९४०), गल्पसल्प (१९४१) इत्यादिषु सम्पुटेषु तेन विज्ञानप्रक्रियाः निरूपिताः ।


শেষত উপায় একমাত্ৰ নগৰৰ চেলুনখন। 	 तो अकस्मात एके नगराप्रती ॥


তেওঁলোকে যাদুৰে এখন দলং সাজি পাৰ হ'বলৈ ধৰিলে। 	 तारं ज्योतिषिसंयोज्य किंचिदुन्नमयन्भ्रुवौ ।


পাছত ক'ম । 	 तदुत्तर क।


আত্মাটো ওলাই আহে নেকি মৰাশৰ পৰা! 	 *यत्र चैवात्मनात्मानं पश्यन्नात्मनि तुष्यति !


"তুমি কৈছা কি! 	 तं तमेवैति कौन्तेय!


তেতিয়া, ঈশ্বৰে তেওঁৰ লগত সহভাগিতাত থাকিবৰ বাবে সৃষ্টি কৰা যি আমি ঈশ্বৰে যোগ্য জ্ঞান কৰা সকলৰসহ ঈশ্বৰৰ সম্পূৰ্ণ আৰু অনন্ত সহভাগিতাত থাকিম। 	 यथा विद्वानीश्वरस्य स्तुतिं विद्वत्सेवनं च कृत्वा दिव्यान् गुणान् प्राप्य सुखानि प्राप्नोति, तथैवाऽस्माभिरपि कर्त्तव्यम् ॥


মনােবিজ্ঞানী থনড়াইকে এই কথা পৰীক্ষাৰে প্রমাণ কৰি দেখুৱাইছিল । 	 अभयाहारभैषज्यशास्त्रदाने हि यत्कृते।


15 যেতিয়া যীচুৱে বুজিলে যে লোক সকলে তেওঁক জোৰ কৰি তেওঁলোকৰ ৰজা পাতিবৰ কাৰণে ধৰি নিবলৈ উদ্যত হৈছে; তেতিয়া তেওঁ আতৰি অকলে সেই পাহাৰলৈ পুণৰ উঠি গ'ল। 	 १५ अतएव लोका आगत्य तमाक्रम्य राजानं करिष्यन्ति यीशुस्तेषाम् ईदृशं मानसं विज्ञाय पुनश्च पर्व्वतम् एकाकी गतवान्।


→ সাধাৰণ লক্ষণ 	 प्रतिश्याय सामान्य लक्षण


কৰিলো প্ৰতিজ্ঞা এই, 	 इत्युक्तः स तया राज्ञा प्रतिपेदे तथेति तत् ।


পোপ অনুগ্রহে 	 औत्तानपादिं कृपया पितामहो


- অনুশোচনা। 	 न क्षमामिदं ।


চ) বাতৰি কাকত 	 (ग) समाचारपत्राणां


ভাষা আৰু নৈৰ মাজত এটা সাদৃশ্য আছে। 	 भाषायां तु बभूविथ तेनिथ।


কৰ্কট, ২২ জুনৰ পৰা ২২ জুলাইলৈ 	 कर्कः 21 जून - जुलाई 22


ইমৰাণ খানে পুনৰ শান্তিৰ প্ৰস্তাৱ দিলে। 	 ब्राह्मणाय प्रदद्यात् तां शान्तिं वापि समाचरेत् ।


আঁচড় দিয়ে তাতে , 	 दुर्गम भवसागरसे पार उतारनेवाली,


তিনি বছৰ ধৰি কোনো খবৰ নাছিল লোকজনৰ। 	 तेषान्तु युध्य मानानां दिव्यं वर्षशतङ्गतम्।


73এই ব্যৱস্থা হৈছে প্রতিশ্রুতি, যি আমাৰ পূর্বপুৰুষ অব্রাহামক তেওঁ দিছিল। 	 सा दृष्टसत्या त्रिरुदानमुदानयति स्म-इदमस्माकं भदन्त न मात्रा कृतं न पित्रा न राज्ञा न देवताभिर्नेष्टेन स्वजनबन्धुवर्गेण न पूर्वप्रेतैर्न श्रमणब्राह्मणैर्यद्भवता अस्माकं कृतम्।


32ঈশ্বৰ যদি তেওঁৰ যোগেদি মহিমান্বিত হ'ল, তেতিয়া ঈশ্বৰেও পুত্ৰক নিজৰ যোগেদি মহিমান্বিত কৰিব, তেওঁ তৎক্ষণাৎতেই কৰিব। 	 ३२ यदि तेनेश्वरस्य महिमा प्रकाशते तर्हीश्वरोपि स्वेन तस्य महिमानं प्रकाशयिष्यति तूर्णमेव प्रकाशयिष्यति।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " অনুসদ্ধান পাব নোৱাৰা মহৎ কৰ্ম তেওঁ কৰে; অসংখ্য অদ্ভুত কাৰ্যও তেৱেঁই কৰে। 	 १५ तदेव शास्त्रेऽपि लिखितम् आस्ते यथा, येनाधिकं संगृहीतं तस्याधिकं नाभवत् येन चाल्पं संगृहीतं तस्याल्पं नाभवत्।


নাবাতিয়ে, ২০০৬ 	 कल्सीयोपोलीः २००६


2যেতিয়া লোকসকলে ইব্ৰী ভাষাৰে কথা কোৱা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁলোক নিমাত হ'ল। 	 श्रुत्वैतद्ब्रह्मणो वाक्यं दैत्यः प्रांजलिरब्रवीत्॥


সপ্তমী আৰু অষ্টমী ঘ। 	 सप्तमे अष्टमे च यतिः ।


(d) কৰ-মৰ্দন কৰা 	 (त) कर निर्धारणसम्पादन


ফলহে ধৰা নাই। 	 फलं न पश्वादेः ।


সু-সংহত নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰণালীঃ 	 एकीकृत निजामती सेवा प्रणालीः


সেইবাবে তেওঁ তেওঁলোকৰ দিনবোৰ উশাহৰ দৰে ছুটি কৰিলে, তেওঁলোকৰ বছৰবোৰ ত্ৰাসপূর্ণ কৰিলে। 	 अश्मवर्षं स तं घोरं शरवर्षेण वीर्यवान्।


অসমীয়াঃ অগৰা 	 ज्योतिःऽअग्राः ।


জনাব আঃ বাছিত 	 म॰ वाभिरतः ।


সেই উত্তৰটো ইমান চিধা-চিধি বিচাৰিলে যে পোৱা নাযাব তাক মই জানো। 	 तमुवाचोपाध्यायो नैतन्न्याय्यं पय उपयोक्तुं भवतो मया नाभ्यनुज्ञातमिति।


এইবােৰৰ ভিতৰত আছে ব্যক্তিগত পর্যবেক্ষণ , নমুনা পৰীক্ষা ইত্যাদি । 	 इहतु द्योतकप्रयोगस्याधिकार इत्याद्यत एवेयमुभयालङ्क्रिया ।


প্রথম মিছিল 	 प्रथमवारम् आयोजितम्


হাসতেই আছি। 	 सोऽहं हंस इति ।


Tag Archives: উচ্চতৰ মাত্ৰা 	 Tag Archives: उच्चतम न्यायालय


মানুহৰ মুকুতিৰ কথা - 	 सोऽद्भ्य एव पुरुषं


তোৰ হবে জয়। 	 तव पराजय एव विजयः।


পৰাক্ৰমীৰ বলৰ কথাত হলে, তেওঁ কয়, চোৱা, মই আছোঁ, আৰু যদি বিচাৰৰ কথাত কয়, কোনে মোৰ নিমিত্তে দিন নিৰূপণ কৰিব? 	 ७ मम मिथ्यावाक्यवदनाद् यदीश्वरस्य सत्यत्वेन तस्य महिमा वर्द्धते तर्हि कस्मादहं विचारेऽपराधित्वेन गण्यो भवामि?


মই সদায় কৈ আহিছো, চবকে কৈ আহিছো, বলি-বিধানটো বন্ধ কৰা। 	 एषोऽहं यामीति कथयित्वा यावत्सुकुमारः प्रतिष्ठते, तावद् विद्युत्प्रभा द्वारमवरुरोध।


...আৰু ২ টা গঁড় মাৰিলে। 	 एवं द्वाभ्यां गम्यं प्राप्तम् ।


আপুনি তেওঁক মূৰ্খৰ দৰে কথা কোৱাৰ পৰা বিৰত ৰাখিব পাৰে, আপুনি তেওঁলৈ থুৱাব পাৰে, ৰাক্ষস বুলি বধ কৰিব পাৰে অথবা তেওঁ ঈশ্বৰ বা প্ৰভু বুলি প্ৰাৰ্থনা কৰি তেওঁৰ ভৰিত পৰিব পাৰে। 	 २२ अत एतत्पापहेतोः खेदान्वितः सन् केनापि प्रकारेण तव मनस एतस्याः कुकल्पनायाः क्षमा भवति, एतदर्थम् ईश्वरे प्रार्थनां कुरु;


শাৰীৰিক সুৰক্ষাঃ ক'ভিড-১৯ সংক্ৰান্তীয় বিবেচনা 	 Home " सुचनाः COVID-19 खर्च सम्बन्धि


নিশ্চয় তেওঁ অতি ক্ষমাশীল, পৰম দয়ালু। 	 श्राद्धकृद्दाननिरतः क्षमायुक्तो दयालुकः ॥


হঠাতে মনলৈ আহিল। 	 तत्क्व॑लमभवत् ।


কাৰণ মানুহ চিনা বৰ টান ॥ 	 स एव मानुषे लोके पुरुषो िवड्वराहकः।


" সেয়া মৰম নাছিল যদি আছিল নো কি? 	 यद्ददाति समुद्दिष्टं पूर्वत्रापि न दुष्यति ?


সাক্ষাৎকাৰৰ ঠিকনাঃ 	 साक्षात्कार का स्थानः


ক্ষয়িল স্বপ্ন। 	 स्वप्नार्थं शयीत।


কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 आत्मानं हन्तुं इच्छामि येन त्वं असि भावितः ।


এতিয়া তুমি মই কোৱা মতে কৰিবা সকলো। 	 त्वत्कृत्यं त्वदगोचरे अपि हि कृतं सर्वं मया एव अधुना


তাৰ পিছত পুনৰ সকলো নিতাল মাৰে। 	 ततः क्रीडामहे सर्वा वनेषु मदिरोत्कटाः ।


তাৰমানে আল্লাহে জানিছিল নেকি যে এটা দিনত নিশ্চিতভাৱে কোনোবা আহিব যিয়ে যুক্তিপূৰ্ণ প্ৰশ্ন কৰিব, তেওঁৰ ইছলামক নস্যাৎ কৰিব বুলি ? 	 किं जरा व्याधिर्मत्युश्य मदीया अन्तः पुरपरिचारिकाः कदापि नाक्रमिष्यन्ति?


প্ৰাদেশীকৰণ আইন - 2017 	 आर्द्रभूमि नियम 2017


Înregistraţi pronunţia pentru মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Other] 	 (अग्नये) विद्युत इव (प्रति) प्रत्यक्षे (यत्) (ईम्) सर्वतः (हविष्मान्) प्रशस्तानि हवीषिं गृहीतानि विद्यन्ते यस्य सः (विश्वासु) सर्वासु (क्षासु) भूमिषु।


ক'লা ধন কৰ ফাঁকি দিয়া ধন আৰু গোপন লেনদেনত ব্যৱহাৰ কৰা ধন। 	 धनिकः अपि च विश्वासम् आपन्नः पुनर् अपृच्छत्-


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 तदा वेदव्यासस्य प्रियतमः शिष्यः वैशम्पायनः तत्रागतवान् ।


গাহৰিবিলাকক নিয়মিতভাৱে (প্ৰতি ছয় মাহৰ অন্তৰালত এবাৰকৈ) পেলু নাশক ঔষধ দিব লাগে। 	 सन्दर्भेऽस्मिन् प्रवासि जनाः प्रति मासं सप्तशतं रियाल् (७००) करं दातुं निर्बन्धिताः भवेयुः।


সর্ব্বোচ্চ মান 	 अधिकतमौच्चतम मूल्य


চিগাৰেট,অন্য ধঁপাত উৎপাদন আইন, ২০০৩ 617.74 KB 	 कानून व्यवसायीको आचारसंहिता, २०५१ 74.62 KB downloads


নামকৰণ আৰু টোকা দেখা নাযায়। 	 रूपादिकं बोधिसत्त्व इति नोपैति नावगच्छति।


#৬ প্ৰতিযোগিতাত ভাগ লোৱা 	 #3. Blogging करके लाखों कमाए


কিন্তু এইখিনিতে এষাৰ কথা মনত ৰাখিবলগীয়া যে এই যি আনন্দ সৃষ্টিকৰ্তাই লাভ কৰে সেয়া দীৰ্ঘদিন ধৰি উপভোগ কৰি থাকিব তেওঁলোকে নাৱেৰে আকৌ এটা নতুন সৃষ্টিৰ সম্ভাৱনাই তেওঁলোকক যাতনা দিবলৈ আৰম্ভ কৰে। 	 पुनः इदं तर्क्यते यत् अस्तित्वे भवितव्यमेव अतिविस्तृतमस्ति अत एव यः दीर्घकल्पनीय प्राणी अस्ति तेन अस्तित्वं स्वीकर्तव्यम्।


অনুৰূপভাৱে পৰোপকাৰত দেহ শুচি হয় আৰু অনুতাপত মন শুচি হয় । 	 यथा रथादिभिर्वाह्यैर्नैक्यं याती ति पूर्वमुद्रितपाठोऽशुद्धः ।


ঈশ্বৰৰ মৰমৰ সন্তান, আপুনিও প্ৰভুৰ নামত নিজকে শক্তিশালী কৰা উচিত। 	 अतः सांवत्सरं श्राद्धं कर्त्तव्यं


17. তোমালোক মোৰ নামৰ বাবে সকলোৰে ঘৃণাৰ পাত্ৰ হ'বা। 	 १७ मम नाम्नः कारणात् सर्व्वै र्मनुष्यै र्यूयम् ऋतीयिष्यध्वे।


ৰাজনীতিৰ দ্বাৰা জনগণে নিজেই বাচি লব পাৰে শাসক। 	 अखिलमपि च शासन-निर्वहणयन्त्रं स्वयमेव रचयति ।


পৰা ইন্টাৰনেটৰ জৰিয়তে বিনামূল্যে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব। 	 नगरमध्ये तु यात्रा निःशुल्कास्ति।


ধনেৰেই সর্বস্ব জিনিব পাৰি বুলি তেওঁলোকৰ বক্ষ অতিৰিক্তভাৱে স্ফীত। 	 तस्मात सर्वं यज्ञ एवॊपयॊज्यं; धनं ततॊ ऽनन्तर एव कामः


মই তেওঁৰ কথাত ভুল গৈছিলোঁ। 	 मया तु तस्य प्रसङ्ग एव विस्मृत।


অটৰ ক্ষেত্ৰত: 	 स्वायत्त क्षेत्रः


ৰজা গৰজি উঠে, "এতিয়াই। 	 राजा तच्छृत्वोत्थाय प्राह-तरङ्गवति, कि जागर्षि' इति ।


$1টো বৈধ সঞ্চয় পথ নহয়। 	 $1 इति सञ्चिका अपाकर्तुं न शक्यते ।


কিন্তু তথাপিও সুখী নাছিল। 	 किन्तु तथापि सन्तुष्टिः न प्राप्ता ।


৩১ জুলাইত চূড়ান্ত এন আৰ চিক লৈ অনিশ্চয়তা 	 मार्च ३१ सम्म स्वास्थ्य सङ्कटकाल घाेषणा


12. ছাগলীৰ আৰু দামুৰিৰ তেজৰ গুণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ তেজৰ গুণে খ্ৰীষ্ট একেবাৰতে সকলোৰে কাৰণে অতি পবিত্ৰ স্থানত সোমাই আমাৰ বাবে অনন্তকাল স্থায়ী মুক্তি উপাৰ্জ্জন কৰিলে। 	 ह्रींकारत्रयसंपुटेन महता मन्त्रेण संदीपितं स्तोत्रं यः प्रतिवासरं तव पुरो मातर्जपेन्मन्त्रवित् .


পৰিস্থিতিৰ বাধ্যবাধকতাত পৰি উশাহ-নিশাহ লৈ খাই-বৈ শাৰীৰিকভাৱে 'জীয়াই' থাকিলেও সেই লোকৰ ইতিমধ্যে প্রকৃত মৃত্যু ঘটিছেই। 	 दधाति नव वै पुरुषे प्राणा नाभिर् दशमी प्राणान् एव पुरस्ताद् धत्ते तस्मात् पुरस्तात् प्राणाः ।


জনাব ড. নাছিমা বেগম 	 डॉ. न षणमुगम


মূর্খ লোকসকলে যে তোমাৰ নাম অনাদৰ কৰিছে। 	 नामरूपे तदंशौ स्यातामित्यत आह नामेति नामरूपे तस्यांशौ न भवतः कुतः ?


আমাক অনাৰ আচল কাৰণটো হ'ল যে আমি নাহিলে হেনো ইয়াত সাধাৰণ মানুহ থাকিবই নোৱাৰা অৱস্থা হ'লহেঁতেন! 	 १ अतोऽहं यदा सन्देहं पुनः सोढुं नाशक्नुवं तदानीम् आथीनीनगर एकाकी स्थातुं निश्चित्य


--- ইতা মিছা কথা । 	 झूठ कोई ,कोई गुमां


: প্ৰভু এটা মানুহকে বনাই পৃথিৱীলৈ পঠিয়াই দিলো। 	 कृत्वा वत्सं सुमेरुं तु दुदोह पृथिवीमिमाम्।


-কিমান দাম ল'লে! 	 / कियत् मूल्यम् अभवत् ?


কথাৰ স্বাধীনতা 	 भाषण स्वतंत्रता


শিশুৰ সাহিত্যঃ 	 विषयः बाल साहित्य


আকাশত আৰু কোনো নাই বুলি 	 न त्वं नाहं न वा पृथ्वी न दारा न सुतादिकम् ।


আনহাতে দ্বিতীয়খন আসনৰ বাবে মনোনয়ন দাখিল কৰিলে বীৰেন্দ্ৰ প্ৰসাদ বৈশ্যই 	 द्वितीयोऽर्धः ४ २ २ ०१ ०१a एत असृग्रमिन्दवस्तिरः पवित्रमाशवः ।


যীচুৱে মূল্য দিলে যাতে আমি দিবলগা নহওঁ। 	 सः उदतरत् अहम् अपि इदम् एव चिन्तयामि इति।


সস্তা India মধ্যে ভি নেক টপ্স _ PriceDekho. 	 स्वस्त India मध्ये शो पीएससी _ PriceDekho.


বয়সৰ সীমাঃ ৫০বছৰতকৈ অধিক হ'ব নালাগিব। 	 वय मर्यादाः ५० वर्ष पेक्षा जास्त वय नसावे.


সন্মিলনখন যদি নিয়মীয়া হয়[edit] 	 सदने नियमसम्बद्धं, व्यवस्थासम्बद्धं दायित्वम्[सम्पादयतु]


ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 प्रयुक्त ति ।


একেশ্বৰে জিনিব পাৰে চৰাচৰ॥ 	 देवानां कार्यसिद्ध्यर्थम् आविर्भवति सा यदा।


নিজা বিনিয়োগৰ বিষয়ে ক'বলৈ গৈ বিক্ৰমে কয় যে, দলটোৱে চলিত বছৰৰ শেষলৈ ৯ কোটি সক্ৰিয় ব্যৱহাৰকাৰী আৰু প্ৰধান প্ৰধান ভাৰতীয় ভাষাত এই এপচ্ উপলব্ধ কৰোৱাৰ লক্ষ্য বান্ধি লৈছে। 	 गतवर्षे विकिस्रोतःपाठशुद्धिस्पर्धायां भवान् भागं गृहीतवान् इत्येषः सन्तोषस्य विचारः CIS-A2K पुनरपि पाठशुद्धिस्पर्धायाम् आगस्ट् मासे आयोजयिष्यते भारतीयसाहित्यस्य पुष्टिदानम् अस्य मुख्यम् उद्देश्यम् ।


কিয়নো গীতাত যি 'কৰ্মফল'ৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা আছে তাৰ মতে ভালবেয়া প্ৰতিটো কামৰে ফল মানুহে ভুগিবই লাগিব । 	 धातोः कर्म्मणि क्तप्रत्ययेन निष्पन्नः ॥


জাগ ট্ৰাইবেল,জাগ ট্ৰাইবেল। 	 त्रिष्टुप् छेते, त्रिष्टुप् शेते ।


শকতি আছে কাহাৰ॥ 	 केन सामर्थ्येनेति ।


আনে সুন্দৰকৈ সজাই-পৰাই থোৱা ঠাইত থাকিবলৈ পাই তেওঁলোক ধন্য হৈছে। 	 पूजां तत्र यथान्यायं प्रतिगृह्य धनंजयः।


এটা ঐতিহাসিক ৰায় - 	 इयमपि ऐतिहासिकी घटनाऽस्ति ।


তাই আকৌ সুধিলে, 	 यदि [तानि] अविनिर्भागवर्तीनि।


উপযুক্ত উপাদানঃ পি ই 	 उपयुक्त सामग्रीः पीई


5. কিয়নো তাইৰ পাপ স্বৰ্গলৈ বৃদ্ধি পালে, আৰু তাইৰ অপৰাধ ঈশ্বৰে সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 ५ यतस्तस्याः पापानि गगनस्पर्शान्यभवन् तस्या अधर्म्मक्रियाश्चेश्वरेण संस्मृताः।


5 আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 तदिह यद्यप्येकहायनीशब्दः क्रीणातिना सम्बध्यमानः कृतार्थो न पदान्तरेण सम्बन्धमाकाङ्क्षति,अरुणशब्दस्तु पदान्तरेण सम्बन्धमलभमानोऽनर्थक इत्येकहायनीशब्देनैकवाक्यतामभ्युपैति।


পুৰোহিতৰ মন্ত্ৰোচাৰণ আৰু মঙ্গল ধ্বনিৰে সম্পন্ন কৰা হ'ল বলি বিধান । 	 १२ यतो याजकवर्गस्य विनिमयेन सुतरां व्यवस्थाया अपि विनिमयो जायते।


31. আতৰ হৈ গৈ পৰষ্পৰে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জনে বন্ধন বা প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য একো কর্ম কৰা নাই। 	 अतीन्द्रियार्थदर्शीति चेत्- कथमसर्वज्ञः, कथं वा न कर्ता, आगमस्यैव प्रणयनात्।


চৰকাৰৰ প্ৰকাৰ বা শ্ৰেণীবিভাগ - অনুশীলনী 	 शासनादेश श्रेणी - अधिष्ठान- प्रोन्नति


আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিৱসৰ চিন্তা 	 आंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिनाच्या निमित्ताने भाषण -


তোমাৰ মন্তব্যই উৎসাহিত কৰিলে জ্যোতি। 	 भवतां टिप्पणयः स्वागतार्हः सन्ति ।


প্রাচীন ইস্রায়েলী লোকসকলৰ কাৰণে উপদেশক পুস্তক লিখা হৈছিল আৰু পাছত বাইবেলৰ সমস্ত পাঠকসকল। 	 तत्र प्रत्येकस्य विषयस्य, प्रत्येकस्याः भाषायाः पुस्तकानि, प्राचीनहस्तलेखितप्रतयः, ग्रन्थाः च सन्ति ।


ই এটা মানসিক বিকাৰ। 	 एतं मनोमयमात्मानमुपसङ्क्रम्य ।


অনুগ্ৰহ কৰি তলত আপোনাৰ পৰামৰ্শ যোগ দিয়কঃ" 	 कृपया परयाविष्टः


মূল লক্ষণসমূহঃ 	 प्रमुख लक्षणहरुः


69কিন্তু সেই বেটীয়ে তেওঁক তাতে দেখি, ওচৰত থিয় দি থকা সকলক পুনৰ ক'বলৈ ধৰিলে, "এই লোক জন সিহঁতৰ মাজৰ এজন! 	 गतेषु केषुचित् क्षणेषु, बालकेषु यविष्ठः कश्चन तदा अवदत्, " एष पूजक एव शुनकं नेतुं योग्यः इति भाति ।


উত্তৰঃ নৃতত্ত্ব হৈছে মানৱ বিজ্ঞান । 	 आगेः मधुमयता मनुष्यता है


এজন এজনকৈ তেওঁৰ লগৰ সকলোবোৰ আহিল, কিন্তু শইকীয়া নাহিল। 	 स्वस्वपरिजनैः सार्द्धं आगत्यात्र मुदा वसन्॥


পিছে মিঠাইৰ সলনি দেখোন ফলমূল এসোপামানহে আনিলে। 	 रास्वाद्यमानं पद्यात्मकं फलं लेभे ।


এই অভিযোগ অনুসাৰে কেৰেলা চৰকাৰে তামিলনাডু চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে এক গোচৰ দাখিল কৰিছে চুপ্ৰিম কোৰ্টত। 	 कावेरीजलं तमिळ्नाट् राज्याय निश्चयेन देयमिति सर्वोच्चन्यायालयस्य कर्कशादेशस्य आधारे एवायं निश्चयः।


দয়াময়ী নাই কেহ মা, 	 अपनो कोई मीत नाहि


কিন্তু সেই দিনটো কেতিয়া আহিব নাজানো। 	 कस्य रोदनं स्यात् एतत् इति तया क्षणकालं न ज्ञातम् ।


চাওক আৰু নিজে বুজক, আপোনাৰ সুৰক্ষা, আপোনাৰ সুবিধা আৰু আপোনাৰ সুখ-আনন্দৰ বাবে তেওঁলোক কিমান সচেতন, কিমান ভদ্ৰ, কিমান বিশ্বাসী, কিমান দক্ষ, কিমান নিয়মানুৱৰ্তী, কিমান সাহসী। 	 अतः श्रद्धादिसंपत्त्या ज्ञानलाभात्प्राक्कर्मयोग एव शुद्ध्यर्थमनुष्ठेयः।


তাতে আকৌ 'খ' আৰু 'গ'ৰ পুনৰমিলন। 	 पश्चात्तीर्थं तु संप्राप्य निमज्य च त्रिथा पुनः।


কি স্বৰগ, কি মৰত, কি পাতাল পুৰী 	 तपो वा यदि वारण्यं स्वर्गो वा स्यात्सह त्वया ।


16 অনা-ইহুদী সকলে যেন পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই পবিত্ৰীকৃত নৈবেদ্য স্বৰূপে পৰম গ্ৰহণীয় হয়, এই আশয়েৰে, মই অনা-ইহুদী সকলৰ বাবে খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সেৱকৰূপে, ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্তাৰ পৰিচৰ্যা কৰিবলৈ পালোঁ। 	 १६ भिन्नजातीयाः पवित्रेणात्मना पावितनैवेद्यरूपा भूत्वा यद् ग्राह्या भवेयुस्तन्निमित्तमहम् ईश्वरस्य सुसंवादं प्रचारयितुं भिन्नजातीयानां मध्ये यीशुख्रीष्टस्य सेवकत्वं दानं ईश्वरात् लब्धवानस्मि।


- নদীৰ পানী কি হ'ল? 	 नदी इति किं ?


নৱম পৃষ্ঠা 	 नतावनत पृष्ठ


পৃষ্ঠা মবাইলৰ পৰা ম'বাইল ফোনলৈ SlowPhotonয়ে স্থানান্তৰ কৰিলেঃ Made title more clear 	 फ़िल्टर द्वारा उठाया गया कदमः नानुमन्यताम्; फ़िल्टर विवरणः अत्यन्तं लघोः नवीनलेखस्य निर्माणम्


মানুহে নিজৰ প্ৰাণৰ সলনি কি দিব পাৰে? 	 कस्य मन्त्रस्य प्रयोगः कस्मिन्नुद्देश्यार्थं भवति ?


ষট পূজাৰ সময়ত প্ৰাৰ্থনা সৌৰ দেৱতা সূৰ্যৰ প্ৰতি সমৰ্পিত। 	 १६ अथ स प्रान्तरं गत्वा प्रार्थयाञ्चक्रे।


ভোট গণনা কৰা হব ১২ ডিচেম্বৰত। 	 मतगणना १६ तमे भविष्यति।


আপোনাক জানো নতুন বছৰৰ কাৰণে কিবা লিখিবলৈ দিয়া নাই? 	 गत वर्षद्वये अहं किमपि न लिखितवान् ।


হাত নেমেলোঁ; স্মৃতি হ'বলৈ নিদিও এখনো ছবিক । 	 रक्षा - अद्य तु पाठम् अपि स्मृतवती ।


Blog, উদ্যোক্তা সামিট 	 ॐ उद्यद्भानुसहस्राभायै नमः ।


কামলাই ক'লে - ঘৰটো চিনি পাইছোঁৱেই নহয়। 	 कमला- नो चेदहमेव गृहमिदं विमुच्य गच्छेयम्।


অনুশোচনা কি? 	 कीदृशीं क्षमाम् ?


"22 December" শ্ৰেণীৰ পৃষ্ঠাসমূহ 	 कक्षा 10th परीक्षा तिथिः फरवरी 2022


এক মিনিট ধৰি একেদৰে থাকক। 	 क्षणक्षणा पडे धरणीं ।


সেই পুৱা সাত বজাতে ওলাই যোৱা বনমালী এঘাৰ বজালৈকে ঘৰলৈ নহা দেখি নিজৰাই চাটি-ফুটি কৰি উঠিল । 	 ततः कल्पशतान्ते तु सप्तद्वीपाधिपो भवेत् ।


কিন্তু স্বাস্থ্য অনুকূল নহয়। 	 तथापि न तब स्वास्थ्य सर्वविस्मरणाद्धतो।


ৰাখে সম্পৰ্কক, 	 रिश्ते निभाना,


আঘণী - "তই সঁচা কৈছনে? 	 ' इत्यधिकरणे विषयवाक्ये, " अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषः ?


কৃষি কৰ্ম্মে দাস দুইক নিযোজি দিলন্ত॥ 	 जिगु त्वाः अप्वः किसान मजदूरत दुगु त्वाः खः ।


সফাত উল্ল্যা 	 Safa द्वारा टिप्पणियां


2.5 অস্পৰ্শণীয় সম্পত্তি 	 → २. अदृश्य सम्पत्ति


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা August 1, 2017 	 विकल्प समीक्षा और समीक्षा फरवरी 1, 2017


" কিন্তু তেওঁৰ হৃদয় তোমাৰ সৈতে নাথাকে। 	 यतः भवती कुलक्षिणी नास्ति ।


যেই য'ত জিকি আছে, তেওঁ তাৰ পৰা টিকটটো বিচাৰিছে, সেইটো কেলৈ এৰি দিম? 	 कस्य कामाय पुत्रं वित्तं च प्रियं भवति?


বিজয়: খবৰ মানে, খবৰটো আপুনি পালেই দেখোন, মেচেজত। 	 हुं हेः त्रां तं, हि हीः देः हः, धिक् खीः हूं ग्रं, कृ वं दृ अः।


6 সামাজিক ৰীতি-নীতি 	 6 समाजमीति विधि


2.1 পৰিৱেশ নিৰ্ণয়বাদ 	 D. विशिष्टतादैतवाद


যেন ইন্ধন সংযুক্ত হইয়াছিল । 	 यथाक्रमं ततः पृच्छेत्तृप्तिमन्नपरां तु तान् ।


তাৰ আৱৰ্জনা নদীৰ পানীত পেলাই নদীৰ পানী দূষিত কৰিছে। 	 जनाः यन्त्रागाराणां विषाक्तं जलं नद्यां निपातयन्ति।


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 तस्मान्न ह्यात्मनोऽन्यस्मादन्यो भावो निरूपितः ।


সমস্যাৰ দীঘ-পুতল জানিব লগাসকলেও জানে, জানিব নলগাসকলেও জানে। 	 किं क्षेत्रं कश्र्च तद्वेत्ति किं तज्ज्ञानं गजानन ।


Tags: বিশুদ্ধ খোৱা পানী 	 समारोहः अप्रत्यक्ष पेय


নতুন পৃষ্ঠাঃ {{User de}} 	 नया पृष्ठः {{User अनुवादक}}


মনৱ হত্যাকাৰী। 	 हत्यायाः - हत्या का।


15. যি সকলে যীচুৰ সৈতে ভোজনত বহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে এই কথা শুনি, তেওঁক ক'লে, "যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ভোজন কৰিব তেওঁ ধন্য"। 	 15 अनन्तरं तां कथां निशम्य भोजनोपविष्टः कश्चित् कथयामास, यो जन ईश्वरस्य राज्ये भोक्तुं लप्स्यते सएव धन्यः।


ধন্যবাদ জনালে আৰু সকলোৱে ভক্তি গদগদ চিত্তে পৰম পিতাৰ উদ্দেশ্যে মূৰ দোঁৱালে। 	 पितृभ्यां चैव यद्दत्तं दुहितुः स्थावरं धनम् ।


উত্তৰঃ- পেলে_ 	 उत्तरं यत्


26. আৰু মিচৰৰ সকলো সম্পত্তিতকৈ খ্ৰীষ্টৰ নিন্দা মহা ধন জ্ঞান কৰিলে; কিয়নো তেওঁ পুৰস্কাৰ-দানলৈ দৃষ্টি কৰিছিল। 	 उरु महत् शर्म शरणं सुखं वा यस्याः सा उरुशर्मा तस्यै अदितये आवित्ता आवित्तोऽयं यजमानः ।


বি. দ্ৰঃ- এইখন পঢ়ি যে আপুনি ফুৰ্তিত জপিয়াই উঠিছে, মই গম পাইছো। 	 σ: मम तावत् अनेन प्रसाद-वेगः वृद्धिम् याति, कुशलं भावयितुम्।


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 अनुद्धताः सत्पुरुषाः समृद्धिभिः स्वभाव एतैष परोपकारिणाम्॥


তাক এৰি যিটো জ্ঞান পথে কৰে ৰতি। 	 पु᳘ण्यो वै᳘पु᳘ण्येन क᳘र्मणा भवति,


পীলাতৰ আগত যীচুৰ সোধ-বিচাৰ আৰু প্ৰাণদণ্ডৰ আজ্ঞা 	 सतिक्तं स्वादु यत् पीलु नात्युष्णं तत्त्रिदोषजित्।


কিয়নো তেতিয়াহে তোমালোকৰ দান গোপন হ'ব আৰু গুপুতে দেখা তোমালোকৰ পিতৃয়ে তোমালোকক প্ৰতিদান দিব। 	 18 तेन तव यः पिता गुप्तदर्शी स प्रकाश्य तुभ्यं फलं दास्यति।


তেওঁলোকৰ চকুৰ আগতে একোটা আঁচনি কাৰ্য্যক্ষম নোহোৱাকৈ ধ্বংস হ'বলৈ ধৰা দেখিও কুম্ভকৰ্ণৰ নিদ্ৰাতে আছে বিষয়া-কৰ্মচাৰীসকল। 	 ते दे॒वानां॒ न मि॑नन्ति व्र॒तान्यम॑र्धन्तो॒ वसु॑भि॒र्याद॑मानाः ॥


আৰু সেই বিষয়টো হ'ল, আল্লাহ প্রদত্ত ৰিযিক আৰু তেওঁ তেওঁৰ বান্দাসকলক বিভিন্ন প্রকাৰৰ যিবোৰ অনুগ্রহ আৰু সন্মান প্ৰদান কৰিছে, তাৰ প্রতি সন্তুষ্ট থাকিবলৈ চৰিয়তে বৰ উৎসাহ প্রধান কৰিছে। 	 यदेव बहु प्रतिगृह्णाति यद्गरं गिरति यदनन्नमत्ति यदशुद्धो मन्यते तदेताभ्यां शुध्यति


10কিয়নো যিমান মানুহে বিধান-শাস্ত্ৰৰ কৰ্মৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে, সেই সকলোৱেই শাপগ্ৰস্ত; কিয়নো শাস্ত্রত লিখা আছে, "বিধানত যি সকলো লিখা আছে, তাৰ সকলো কথা যি জনে পালন নকৰে, তেওঁ শাপগ্রস্ত। 	 १० यावन्तो लोका व्यवस्थायाः कर्म्मण्याश्रयन्ति ते सर्व्वे शापाधीना भवन्ति यतो लिखितमास्ते, यथा, "यः कश्चिद् एतस्य व्यवस्थाग्रन्थस्य सर्व्ववाक्यानि निश्चिद्रं न पालयति स शप्त इति।


35কিয়নো সেই দিন পৃথিবীত বসতি কৰা সকলো লোকৰ ওপৰলৈ আহিব। 	 पृथिवीविषयं सर्वमरुत्वत्यां व्यजायत ॥


কেতিয়াবা দুই এটা কথা কওঁ, 	 दत्तो वरो मया तेन युष्माकं द्विजसत्तमाः ॥


15. কিন্তু আপোনালোকে যদি পৰস্পৰৰ মাজত খোৱা-কামোৰা কৰি থাকে, তেনেহলে সাৱধান হ'ব, যাতে আপোনালোকে এইদৰে ইজনে সিজনৰ অনিষ্ট সাধন নকৰে। 	 सितौ परस्परांशे शौक्रे वा यदि घटराशिसम्भवोऽंशः ।


16যিমান মানুহ এই সূত্ৰ অনুসাৰে চলিব, তেওঁলোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু দয়া থাকক; আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰতো থাকক। 	 वनस्पतयः शान्तिर्विश्वे देवाः शान्तिर्ब्रह्म शान्तिः सर्व~म् शान्तिः शान्तिरेव शान्तिः सा मा शान्तिरेधि ।


তেওঁত বিশ্বাস কৰা জনৰ সোধ-বিচাৰ কৰা নহয়; বিশ্বাস নকৰা জনক দোষী কৰা হ'ল, কিয়নো তেওঁ একমাত্ৰ ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ নামত বিশ্বাস কৰা নাই। 	 १८ अतएव यः कश्चित् तस्मिन् विश्वसिति स दण्डार्हो न भवति किन्तु यः कश्चित् तस्मिन् न विश्वसिति स इदानीमेव दण्डार्हो भवति,यतः स ईश्वरस्याद्वितीयपुत्रस्य नामनि प्रत्ययं न करोति।


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 ज्ञातु दृष्टुं च तत्त्वेन प्रेवेष्टुं च परन्तप ॥


কিয়নো জীবাই যেনেকৈ আহাৰৰ আস্বাদ লয়, তেনেকৈ কাণে কথাৰ পৰীক্ষা কৰে। 	 भोक्ष्यमाणस्य भुक्तवतश्च यदाचमनं शुद्ध्यर्थं विज्ञातं तस्मिन्प्राणस्य वास इति दर्शनमात्रमिह विधीयते ।


যাজ্ঞবল্ক্যঃ আকাশত বা অনন্তত প্ৰতিস্থিত। 	 ब्रह्मणः सर्गसमये सृज्यशक्तिः परा तु या ।


আমি পোহৰৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকোঁ, কিন্তু অন্ধকাৰ দেখা পাওঁ, আৰু দীপ্তিলৈ বাট চাই থাকোঁ, কিন্তু ঘোৰ অন্ধকাৰত ভ্ৰমণ কৰোঁ। 	 ४ एतस्मिन् दूष्ये तिष्ठनतो वयं क्लिश्यमाना निःश्वसामः, यतो वयं वासं त्यक्तुम् इच्छामस्तन्नहि किन्तु तं द्वितीयं वासं परिधातुम् इच्छामः, यतस्तथा कृते जीवनेन मर्त्यं ग्रसिष्यते।


6. কেৱল চকু-চাকৰৰ দৰে মানুহৰ সন্তোষজনক নহৈ, বৰং নিজকে খ্ৰীষ্টৰ দাস ৰূপে আন্তৰিকতাৰে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি প্ৰভু সকলৰ সেৱাকর্ম কৰা। 	 कस्मात्निर्वाणलाभी न भवतु परमब्रह्मवत्वीक्ष्य दीपः ।


Home ❯ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 Home " वार्षिक प्रगति प्रतिवेदन


বৰ্ণনা অনুপম হৈছে । 	 वस्तु अवर्णनीयम्।


সমাৱেশত দেশৰ লগতে বিদেশৰ পৰাও ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোক গোট খাইছিল। 	 कौटुम्बिकैः जनैः देशात् विदेशाच्च गृहे पुस्तकानि आनीतानि आसन् ।


আইনি ঘোষণা - NordFX 	 कानूनी घोषणा - NordFX


তাতোকৈ এটা কাম কৰোঁ ৰ'বা, মই নিজেই বনাব চাওঁ। 	 यद दैवतेभ्यः कर्तव्यं तद एताभ्यां करॊम्य अहम


ৰক্তই জীৱন প্ৰাণ 	 इति रक् अतः


কিন্তু তাৰ অর্থ এয়ে নহয় যে, মই নিৰ্দ্দোষী বুলি প্ৰমাণিত; কাৰণ যি জনে মোৰ সোধ-বিচাৰ কৰে, তেওঁ প্রভু। 	 मही चकम्पे न हि मारुतो ववौ स्थिरप्रभश्चाप्यभवद्दिवाकरः


তথ্য উৎসঃ জনকণ্ঠ 	 स्रोत: जनतासमाचार


প্রক্রিয়াটোৰ সৈতে জড়িত হৈ থকা শক্তিৰ ৰূপান্তৰবোৰৰ 	 ऊर्जा रूपांतरणसेःकरने के लिएःपरिणामःऊर्जा रूपांतरण


ঘটনাৰ বিৱৰণীত ... 	 विस्तृतं वर्णनम्....


এই ভাষাসমূহক একেলগে ভাৰতীয়-ইৰাণীয় ভাষা বোলে। 	 इयं भाषा भारतीय-आर्यभाषासु अन्यतमा ।


সিংহৰ জন্ম হয়। 	 स सिंहो ऽभवत्~ ।


ভোৰভোৰাই গুণমনি গুছি গৈছিল । 	 उद्यन्तम् प्रातः सवनेन ।


বিজেপি নেতা আৰু ব্যৱসায়ীক গ্রেপ্তাৰ 	 BTGuard पेशेवरों & विपक्ष


12. যি মানুহে পৰীক্ষা সহন কৰে, তেওঁ ধন্য; কিয়নো পৰীক্ষা সাফল্য হ'লে, প্ৰভুক প্ৰেম কৰা সকলক জীৱনৰূপ কিৰীটি দিবলৈ প্ৰভুৱে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, সেয়া তেওঁ পাব। 	 सद्विद्यायां तत्वमसीति महावाक्यमस्ति, यदेकं गृहन्तो जीवत्रतैवये श्रद्दधते, यत्र


দিল্লীত আছু আৰু নেছ'ৰ প্ৰতিনিধি দল 	 दिल्लीं यात इतश्च स प्रतिनिधिर्निर्वाचितो यो जनै-


আহাৰৰ মাহতে শান্তি নিকলিলা ৰাতি। 	 रात्रिंरात्रिमप्रयातं भरन्तोऽश्वायेव तिष्ठते घासमस्मै ।


লোককেইজনৰ বহুতৰে চৰ্দি-কাহ হোৱাত তেওঁলোক আটাইকেইজনৰে টেষ্ট কৰোৱা হয়। 	 रोगानशेषानपहंसि तुष्टा रूष्टातु कामान् सकलानभीष्टान्।


9তেওঁ আগেয়ে কোৱা কথা সম্পূৰ্ণ হবলৈ এইবোৰ ঘটিল; তেওঁ কৈছিল "মোক যি সকলক দিলা, তেওঁলোকৰ এজনকো মই হেৰুওৱা নাই"। 	 तदर्थं अतीव व्याकरणप्रावीण्यं न अपेक्ष्यते इति वक्तारं मां क्षन्तुं अर्हति।


খ) আহৰিত আগ্রহ 	 (b) अभिरूचि


আৰু তুমি নাম দিবলৈ কোন? 	 केन विहितं तव नामधेयं?


12 ততঃ স তৎক্ষণম্ উত্থায শয্যাং গৃহীৎৱা সৰ্ৱ্ৱেষাং সাক্ষাৎ জগাম; সৰ্ৱ্ৱে ৱিস্মিতা এতাদৃশং কৰ্ম্ম ৱযম্ কদাপি নাপশ্যাম, ইমাং কথাং কথযিৎৱেশ্ৱৰং ধন্যমব্ৰুৱন্_ 	 १२ ततः स तत्क्षणम् उत्थाय शय्यां गृहीत्वा सर्व्वेषां साक्षात् जगाम; सर्व्वे विस्मिता एतादृशं कर्म्म वयम् कदापि नापश्याम, इमां कथां कथयित्वेश्वरं धन्यमब्रुवन्।


24. এইবোৰ কথা শুনি সকলোৱে একেলগে উচ্চস্বৰে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে প্রার্থনা কৰিলে, "প্ৰভু, আকাশমণ্ডল, পৃথিৱী, সাগৰ আৰু এই সকলোৰে মাজত যি যি আছে, সকলোৰে সৃষ্টিকর্তা তুমিয়েই। 	 एतयोः ज्योतिर्लिङ्गयोः स्थापनसम्बद्धा काचित् कथा एवं श्रूयते - विन्ध्यः अत्र पार्थिवलिङ्गरूपस्य शिवस्य आराधनं करोति स्म ।


25. তাৰ পাছত পৌলে যেতিয়া ক'লে, "পবিত্ৰ আত্মাই যিচয়া ভাৱবাদীৰ দ্ৱাৰাই আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ বিষয়ে ভালদৰে কৈছিল"; কিন্তু সেই কথাত পৰস্পৰৰ মাজত একমত নোহোৱাত, তেওঁলোক বিদায় ল'বলৈ ধৰিলে। 	 एवम् अत्यन्ताल्पफलानि पुनर्जन्मप्रसवानि कर्माणि मातापितृसहस्रेभ्यः अपि वत्सलतरतया आत्मोपजीवने प्रवृत्ता वेदाः किमर्थं वदन्ति कथं वा वेदोदितानि त्याज्यतया उच्यन्ते इति अत्र आह


আনে শ্বাসকষ্ট 	 श्वसनेति ॥


1. উত্তৰ প্ৰদেশ ৮০ 	 उत्तर प्रदेशः १५८०


- ব্ৰাহ্মণৰ ক্ষমা ভিক্ষা - 	 प्रियाप्रियेषु साम्येन क्षमा हि ब्रह्मणः पदम् ।


আজি সোমাবলৈ নকওঁ। 	 सोमाय इदं न मम।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 युक्तं हि लाङ्गलभृतः पतनं पृथिव्याम्" उद्भटः ।


অসমান সমান, সমতুল্য, সদৃশ। 	 समन्तात्, व्य, समन्ततः ।


ঔঁ সনকশ্চ সনশ্চ তৃতীয়শ্চ সনাতনঃ। 	 व्यासोऽष्टादश दण्डा अन्तःपुनरधिगताश्च चत्वारः ।


নামঃ আছাদুল 	 उपयोगकर्ता नामः Aazad


এই সকলো কথা যীচুৱে কফৰনাহূমত উপদেশ দিয়াৰ সময়ত নাম-ঘৰত ক'লে। 	 59 यदा कफर्नाहूम् पुर्य्यां भजनगेहे उपादिशत् तदा कथा एता अकथयत्।


অলপ সময়লৈ সেই অদ্ভুত নৃত্যপৰ্ব চলিয়েই থাকিল । 	 ततो नृत्यगीतवादित्रस्तवैः कालं नयेत् ।


তেন্তে প্ৰথম নিশ্বাসতে বেদ বা জ্ঞান ৰাজ হোৱা মানে, সেই জগৎ সংহৰণ, সেই জগৎ প্ৰসাৰণ বা সৃষ্টি। 	 ततस्तु हृदये ज्ञानं यतो [127]व्यज्येत तत्र तत् ।


২০১৩-১৪ ৰ ব্যয় 	 आर्थिक वर्ष ः २०१३-१४ः


ৰাষ্ট্ৰীয় পশুধন অভিযান 	 राष्ट्रीय विरासत पशु


হে ঈশ্বৰ আকৌ এবাৰ সৱ খেলি মেলি কৰা। 	 यद्यप्येषां न भेदोऽस्ति देवानां तु परस्परम् ।


অতীত, বৰ্তমান ,ভৱিষ্যত 	 अतीत, वर्तमान, व भविष्य


22. এইদৰে সৈন্য সকলে গলগথা বুলি কোৱা ঠাই খন লৈ যীচুক লৈ আহিল; (এই নামৰ অর্থ 'মুৰৰ লাওখোলা') । 	 तेन खो पन समयेन अञ्ञतरो पुरिसो अञ्ञतरं भिक्खुं आणापेसि - "गच्छ, भन्ते, इत्थन्नामं इत्थिं वीमंसा"ति।


(খ) বাইবেলঃ 	 (३) पुस्तकालयः


-msgstr "স্যাম্পলেৰ গতিঃ" 	 msgstr "चढ़ाव गतिः"


সৎৰাম - যদি আজি লাগে তেন্তে তই এতিয়াই খাই যা। 	 यदद्य त्वया भोजनसमये मांसं निर्लवणमेव परिवेष्टव्यम् ।


বৰ্ণনা কৰিছে । 	 अभिप्राय वर्णन:


কিন্তু বিবাহিত পুৰুষে সংসাৰৰ বিষয়বোৰ ভাৱে; তেওঁ চিন্তা কৰে কেনেকৈ ভাৰ্যাক সন্তুষ্ট কৰিব। 	 भक्त्या बिभर्ति यः कण्ठे तस्य वश्यं जगत्रयम् ॥


তেতিয়া তেখেতে কৈছিল - 'যিসকলে নাকে-মুখে গামোচা বান্ধি মোৰ সমস্ত ধন লুটি লৈ গৈছিল, তেওঁলোকৰ লগত ইউনিফৰ্ম পিন্ধা পুলিচো আছিল। 	 १९ अपरञ्च यदि वदसि मां रोपयितुं ताः शाखा विभन्ना अभवन्;


নিয়মীয়া বাৰ্তাঃ ১৮ এপ্ৰিল ২০১৬ 	 मितीः २०७६ साउन १८ गते


যম পুৰে গৈলি বাপু মোক লৈয়া যাহাঁ ॥ 	 प्रतिषेत्स्यति मां पूर्वं स्वयमाह पितामहः॥


পাপৰ ভাণ্ডাৰ পোড়া, 	 हरतेजोग्निनिर्दग्धपापास्तेऽत्र न संशयः ।


এই অকথিত বাণী-- 	 अथ अभाववत् अभावत्वमप्यति-


যেতিয়া পালকে এই কথা অন্য লোকক কলে তেওঁলোক বহুত ক্ৰোধিত হল আৰু অসান্ত হল। 	 कथंभूतैः पृथग्द्वन्द्वैः समागतैःसङ्गतैः संमिलितैरिति


ইয়াৰ বাদে, তেওঁ আমাক নিজৰ শৰীৰ আৰু নিজৰ তেজ দি দিলে, যাতে আপোনাৰ শৰীৰ মহিমাত গৌৰৱশালী হয়, যেনেকৈ তেওঁৰ পুনৰিত্থত শৰীৰক। 	 अग्निम् एव तेजस्वन्तम्̇ स्वेन भागधेयेनोप धावति स एवास्मिन् तेजो दधाति तेजस्व्य् एव भवति ।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 अर्धमासान् एव मासान् ऋतून्त् संवत्सरम् प्रीणाति न देवताभ्यः समदम् दधाति


15. এই সকলো বস্তুৰে যি সদাগৰ সকল তাইৰ পৰা ধনৱন্ত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে তাইৰ যাতনা দেখি ভয়তে দুৰৈত থিয় হৈ, ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিব। 	 धनदेन निधानहरणभयात्सिद्धानामेतच्चक्रपतनरूपं भयं दर्शितम् ।


চুন্নৎ হওক বা নহওক, সেইটো গুৰুত্বপূর্ণ বিষয় নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাই হ'ল সাৰ কথা। 	 मत्तस्त्वं न हि भिन्नोऽसि न च देवाज्जनार्दनात् ॥


যিজন মানুহ তোমাৰ প্ৰতি যত্নবান, তেওঁক কেতিয়াও দূৰলৈ ঠেলি নিদিবা কাৰণ সি পুনৰাই তোমাৰ ওচৰলৈ নাহে। 	 येन तं विनापि भवस्तं न गमयेत्।


তেনে বিদ্যালয়ৰ ছাত্র-ছাত্রীয়েও বাহিৰত কিয় টিউছন ল'বলগীয়া হয়? 	 किं भवत्याः विद्यालये विदेशीयाः छात्राः अपि पठन्ति?


অনলাইনে ফটো ইফেক্ট -> মোটরগাড়ি 	 औरत कार अलार्म _ VideoMan


ম্যাদী পট্টা ভূমি লাভ কৰাৰ ১৫ বছৰ পাছতহে মাটি বিক্ৰী কৰাৰ সুবিধা লাভ কৰিব 	 १५ वर्षाणि यावत् भूमेः विक्रयः निरुद्ध्यते इति व्यवस्थाप्यस्ति।


কৃষকৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ আৰু সম্প্ৰসাৰণঃ 	 कृषक प्रशिक्षण एवं क्षमता विकास।


আহা, ঢোকলা খেতে। 	 रसो गोषु प्रविष्टो ।


যদিও এতিয়া বিভিন্ন দুখ-কষ্টই আপোনালোকক শোকৰ অনুভৱ আনি দিছে, তথাপি এই কথা ভাবি আপোনালোকে অানন্দ কৰক। 	 अथआयुष्मान् आनन्दः श्रावस्तीं पिण्डाय चरित्वा कृतभक्तकृत्यो येनान्यतमम् उदपानं तेनउपसंक्रान्तः।


সকলো উত্তম দান আৰু সকলো সিদ্ধ বৰ ওপৰৰ পৰাহে আহে, আৰু আকাশৰ জ্যোতি বোৰ সেই পিতৃৰ পৰাই তললৈ নামি আহে। 	 सर्वश्रुतिषु च प्रत्यगात्मन उत्पत्तिः प्रलयश्च तत्रैव स्थितिश्च'यथा वा अरो नाभौ' इत्यादिना उच्यते।


তাহাৰ নিকটে বহে সুন্দৰ মনাস। 	 तपस् इति तस्य देहे सुन्दररूपेण चित्रितं अस्ति।


3এতেকে আপোনালোকে যেন নিজ নিজ প্ৰাণৰ ক্লান্তিত ক্লান্ত নহ'ব, এই কাৰণে যি জনে নিজৰ বিৰুদ্ধে কৰা পাপী সকলৰ এনে প্ৰতিবাদ সহন কৰিছিল, তেওঁলৈ মনোযোগ কৰোঁ আহক। 	 अ॑दा॒न्यान्त्सो॑म॒पान्मन्य॑मानो य॒ज्ञस्य॑ वि॒द्वान्त्स॑म॒ये न धीरः॑।


তুমি আকৌ কিয় আহিলা? 	 किं भवान् गतवान् आसीत् ?


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 स्फुटोऽहं प्रेरितश्चापि कश्यपेन मरीचिना ।


খাবলৈ বহিলোঁ। 	 अहं भोजनं कृतवान्।


Windows 10 PC-ক কেনেকৈ সুৰক্ষিত কৰিব 	 _ windows10 मिनी पीसी


তেওঁ যেনে শ্ৰীমন্ত আৰু ধনৱন্ত, তেনে গুণৱন্ত আৰু বলৱন্ত পুৰুষ আছিল; তেওঁ নিজ বাহুবলেৰে পিতৃৰাজ্যৰ শ্ৰীবৃদ্ধি কৰি প্রখ্যাত হৈ উঠি-ছিল। 	 स पितुर्विक्रियां दृष्ट्वा राज्यान्निरसनं च तत्।


তেওঁ চাব বিচাৰে, ঈশ্বৰক বিচৰা কোনো জ্ঞানী আছে নে নাই। 	 न सेहे देवकीं द्रष्टं कश्तिदप्यतितेजसा ।


মই প্লাষ্টিকৰ সাপো দেই নাযাওঁ। 	 अहं प्लास्टिकस्यूतं न स्थापयामि एव।


এইক্ষেত্রত মধ্যপ্রদেশ আৰু মিজোৰামত ২৮ নৱেম্বৰত, ৰাজস্থান আৰু তেলেংগানাত ৭ ডিচেম্বৰত আৰু ছত্তিশগড়ত ১২ আৰু ২০ নৱেম্বৰত ভোটগ্রহণ হ'ব। 	 ततः मध्यप्रदेशे मिसोरामे च नवं- २८, राजस्थाने तेलुङ्काने च डिसम्बर् सप्तमे दिनाङ्के च मतदानं सम्पत्स्यति।


তেওঁ যেন মুক্তি পাইছে । 	 स मुक्तो भवति ।


ইম অভ্যন্তৰীণ আৰু বহিৰ্মুখী সজ্জা। 	 अंतःस्थं जगदंडानां बहिःस्थं च वियद्विभोः।


মহিলাৰ কাৰণে পুৰুষ নহয়, পুৰুষৰ কাৰণেহে মহিলাক স্ৰজা হৈছিল। 	 एवं युग्मायां रजोबाहुल्येऽपि स्त्र्येव पुरुषाकृतिर्भवतीत्यपि बोध्यम् ।


মানৱক মই তোমাৰ সঙ্গ কেতিয়াও নিদিওঁ, মোৰ লগত থাকিব সি। 	 गृह्णन्त्वर्घ्यं मया दत्तं तुष्टा भवन्तु मे सदा॥


হাজাৰ চকুলো, 	 सहस्रतय नेत्रसहस्रमेव ।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 कर्मजम् बुद्धि-युक्ताः हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।


কাঙ্ক্ষিত যোগ্যতাঃ 	 वांछनीय योग्यताः


বৃদ্ধ অৱস্থাত- 	 अथ अपि च पुराणे--


আপনি খাদ্যৰ সৈতে Tini (Merk) ল'ব পাৰে। 	 तुल्यं चान्नं सह भोज्यं सहायैः।


6. কিন্তু উঠা, নগৰত সোমোৱা, তাতে তুমি কি কৰিব লাগিব, সেই বিষয়ে তোমাক কোৱা হ'ব। 	 ततः प्रभुराज्ञापयद् उत्थाय नगरं गच्छ तत्र त्वया यत् कर्त्तव्यं तद् वदिष्यते।


8. অসুস্থ লোকক সুস্থ কৰিবা, মৃত লোকক তুলিবা, কুষ্ঠ ৰোগী সকলক শুচি কৰিবা, ভূতক খেদাবা। 	 यूयं धार्मिकाणां पीडकान् जनान् यथावद्दण्डयत वैद्यकशास्त्रोक्तरीत्या महौषधिरसं निष्पाद्य संसेव्यारोगा भूत्वा सर्वाः प्रजा अरोगाः कुरुत ॥


2. মানুহৰ অজ্ঞতা আৰু ভ্রান্ত অৱস্থাত মহা-পুৰোহিত জনে তেওঁলোকৰ প্রতি সহানুভুতিশীল হব পাৰে, যিহেতু তেৱোঁ আন লোক সকলৰ দৰে নিজৰ দুর্বলতাৰ দ্বাৰা বেষ্টিত। 	 कालिदासविरचिते अभिज्ञानशाकुन्तलनाम्नि नाटके दुष्यन्तः शकुन्तलायाः लावण्यं वीक्ष्य तां प्रति आकृष्टो भवति ।


পিঠা ভোজন কৰাৰ পাছত, সেইদৰে পান-পাত্ৰকো লৈ ক'লে, "তোমালোকৰ কাৰণে উলিওৱা মোৰ তেজৰ দ্বাৰাই হোৱা যি নতুন নিয়ম, সেয়ে এই। 	 यः पुनरुच्यते-ःथ्द्य;मं कार्षापणमिह भवद्भ्यां () माषं माषं देहीति माषं माषमसौ () दत्त्वा तूष्णीमास्ते।


ভাৰতীয় সেনাই ধ্বংস কৰিবলৈ সক্ষম হয় পাকিস্থানী সেনাৰ অস্ত্ৰ ভাণ্ডাৰ। 	 अफ्गाने पाकिस्थानीयतालिबानेन भारतीयचिह्नानां विनाशनम् आलक्ष्यते।


প্ৰতিদিনে বৃদ্ধি পাইছে... 	 प्रतिदिनीं एकोत्तर वृद्धिपाठ ।


সেইদৰেই আকৌ, শূৰ্পনখাৰ নাকটো কটা নোযোৱা হ'লে ৰাম-ৰাৱণৰ যুদ্ধ হ'লহেঁতেন নে? 	 मोहवशात् सः सम्यक् युद्धं न करिष्यति तर्हि कथं जेष्यति ?


তেওঁলোকৰ মাজৰ কিছুমানে যেনেকৈ মূৰ্তিপূজক হৈছিল, আপোনালোক তেনে নহ'ব; সেই বিষয়ে এনেদৰে লিখা আছে; "মানুহবোৰে ভোজন-পান কৰিবলৈ বহিল আৰু পাছত যৌন কামনাৰে নাচিবলৈ উঠিল"। 	 ७ लिखितमास्ते, लोका भोक्तुं पातुञ्चोपविविशुस्ततः क्रीडितुमुत्थिता इतयनेन प्रकारेण तेषां कैश्चिद् यद्वद् देवपूजा कृता युष्माभिस्तद्वत् न क्रियतां।


কেনো মিছে ভেদাবেদ? 	 किं च वैदिकम्?


তেনেকৈ আপোনাক ইজনে সিজনক ক্ষমা কৰিব লাগে। 	 एकमेकं विधायांशञ्चतुर्धान्यं विभक्तवान् ॥


স্থানীয় বক্তা 	 स्थानीय भाषण


তেওঁ সেইটো খাই পেলালে। 	 स उ वै पयो भोजनः ।


মই আছোঁ এই সৰু কথাটোকে নোকোৱাকৈকেনেকৈ থাকিব পাৰি? 	 मया ततमिदं सर्वम् इत्यभिधायैवन चाहं तेष्ववस्थितः इति वचनं व्याहतम्?


10. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এতিয়া যিবোৰ মাছ ধৰিলা তাৰ পৰা কিছুমান মাছ আনাগৈ"। 	 तदुक्तम्-"संक्षिप्तर्थाभिधानं यत् संक्षेपः परिकीर्तितः" इति ।


জল খায়, দুধ খায় যত পানীয়, 	 निशान्ते च पिवेत जलं दिनांतेचपिवेत दुग्धं,


মালদ্বীপৰ সময় 	 तदुक्तं मालिनीतन्त्रे सिद्धं समयमण्डलम्॥


পুৰোহিতৰ কাৰ্য্য 	 एवञ्च कृत्वा याज्याशब्द उपपन्नो भवति।


2 ইব্ৰাহীমঃ পুত্ৰ ইস্হাক্ তস্য পুত্ৰো যাকূব্ তস্য পুত্ৰো যিহূদাস্তস্য ভ্ৰাতৰশ্চ_ 	 2 इब्राहीमः पुत्र इस्हाक् तस्य पुत्रो याकूब् तस्य पुत्रो यिहूदास्तस्य भ्रातरश्च।


* অনলাইন আবেদন কৰাৰ সমাপ্তিৰ তাৰিখঃ 30-06-2021 	 परीक्षा तिथि ऑनलाइन (Exam Date Online): 17/03/2021


জটিল হ'ল মানুহৰ হৃদয়। 	 भवति हृदयभूमौ मानवो मानवो हि ।


দুবছৰ পূর্ণ হ'ল। 	 २ वर्षासमाप्तौ ।


অসমঃ 01 টা পদ 	 असम - 90 पद


ৱিকিপিডিয়াঃভাল প্ৰবন্ধ/মাৰ্চ, ২০১৫ 	 विकिपीडियाःPicture of the day/मार्च् २०१९ इत्येतत्प्रति अनुप्रेषितम्


উত্তৰ: তামিলনাডুৰ। 	 उत्तरः - तमिलनाडु


18মই যে আপোনালোকতকৈ বেছি পৰভাষা কওঁ, তাৰ কাৰণে মই ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰিছোঁ; 19তথাপি মণ্ডলীত পৰভাষাৰে দহ হাজাৰ কথা কোৱাতকৈ, মানুহক শিক্ষা দিবলৈ, বুজি পোৱাকৈ বুদ্ধিৰে পাঁচটা কথা কোৱা ভাল বুলি ভাবোঁ। 	 १८ युष्माकं सर्व्वेभ्योऽहं परभाषाभाषणे समर्थोऽस्मीति कारणाद् ईश्वरं धन्यं वदामि;


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 इति पादभिधाः पञ्च भवेयुर्मुनिसम्मताः ।


HSLC পাচৰ চাকৰি 	 GSCSCL नौकरियां


কাৰণ যি ঠাইত বিহু পতা হ'ব তাৰ দাঁতিতে আছে সাতখন গাঁৱৰ ৰাইজৰ খেতি পথাৰ - সাত পথাৰ। 	 व्याधो भूत्वा महाभागे समाः सप्त च सप्ततिः ॥


41. পাছত তেওঁ এটা শিলৰ দলি সমান আতৰ গৈ আঁঠুকাঢ়ি প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে, 	 गौतमस्य तनयोऽनुकूलवाक्प्रार्थितं हि सुकृतां अकालहृथ् ।


৭. আই পি ডি গড় দৈনিক বিছনা পূৰ্ণ কৰণ: ৭০ 	 ततः कलौ विशेषो हि विधिः सप्तदिनात्मकः . . ५०


ঘৰমুৱা পিতৃৰ বৃথা-প্ৰতীক্ষাত। 	 स मातरं तु पप्रच्छ पिता मे क्व गतोऽम्बिके ।


দ'কৈ দুবাৰ-তিনিবাৰ হাল দি পিছত মৈয়াই সমান কৰি ল'ব লাগে। 	 त्रि-धा द्व्य्-अहं ज्वरयति दिनम् एकं तु मुञ्चति ।


ক্ষুধায়ে তৃষায়ে মই বৰ দুঃখ পাওঁ॥ 	 मम तु इदानीं अतीव बुभुक्षा


বাহঁৰ বেৰ থকা ঘৰৰ শতকৰা হাৰ- ৬৬% 	 हिमालयन जनरलले १ सय ६६ प्रतिशतले चुक्तापूँजी बढायो


ৰাজকুমাৰ সিং: শক্তি, নবীকৰণযোগ্য শক্তি, বিকাশ আৰু উদ্যমিতা দপ্তৰ 	 7- राजकुमार सिंह- ऊर्जा,अक्षय ऊर्जा,कौशल विकास एवं उद्यमिता


আৰু মই এতিয়া শুনা মতে তাহাঁতৰ সংসাৰ মুঠেও সুখৰ নহয়। 	 यस्मिन् पदे गताः प्रविष्टा न निवर्तन्ति नावर्तन्ते भूयः पुनः संसाराय ।


যদি কোনোৱে কিবা বিষয়ত সকলো জানো বুলি ভাৱে, তেনেহলে তেওঁ যিৰূপে জনা উচিত, সেইভাৱে এতিয়াও নাজানে। 	 क्क तर्हि यजमानस्य लोक इति स यस्तं न विद्यात्कथं कुर्यादथ विद्वान्कुर्यात् ॥


7 বাহ্যিক সূত্ৰ 	 ७ परदेशे एव जीवितान्तम्


: ঠিক আছে বাৰু, কিন্ত তুমিও মোক আপুনি বুলি নকবা , তুমি বুলিয়ে কবা, মোৰ ভাল লাগিব, আৰু তুমিও সহজ হব পাৰিবা, 	 ततः तेनाभिहितम्, 'यद्येवं तर्हि मदीयमेतद्वनं, मया सह समयधर्मेण समस्तैरपि श्वापदैर्वर्त्तितव्यम् ।


(mastüe) মাছকেইটাই 	 (कुचिया) इति प्रसिद्धे मत्स्ये ।


11. আপোনালোকে জানে, পিতৃয়ে নিজৰ সন্তান সকলক ব্যৱহাৰ কৰাৰ দৰে আমিও আপোনালোকৰ প্ৰতিজনক উপদেশ, উৎসাহ আৰু সান্ত্বনা দৃঢ়ভাবে দিছিলোঁ যাতে, 	 ११ अपरञ्च यद्वत् पिता स्वबालकान् तद्वद् वयं युष्माकम् एकैकं जनम् उपदिष्टवन्तः सान्त्वितवन्तश्च,


24 অহং যুষ্মানতিযথাৰ্থং ৱদামি, ধান্যবীজং মৃত্তিকাযাং পতিৎৱা যদি ন মৃযতে তৰ্হ্যেকাকী তিষ্ঠতি কিন্তু যদি মৃযতে তৰ্হি বহুগুণং ফলং ফলতি_ 	 14 युष्मानहं वदामि, तयोर्द्वयो र्मध्ये केवलः करसञ्चायी पुण्यवत्त्वेन गणितो निजगृहं जगाम, यतो यः कश्चित् स्वमुन्नमयति स नामयिष्यते किन्तु यः कश्चित् स्वं नमयति स उन्नमयिष्यते।


নিজে সমুখলৈ গৈ বহুলোকক টানি আজুৰি উদ্ধাৰ কৰিলে। 	 ततस्तं वरदं शूरं युवानं मृष्टकुण्डलम्।


সেইবোৰৰ কিছুমান হৈছেঃ 	 एषां मध्ये कश्चिदेक इत्यर्थः।


ট্যাগ সমূহঃ মহাবিশ্ব 	 साभारः देशसंसार


15. তেতিয়া লোক সকলৰ তিনি ভাগৰ এভাগক বধ কৰিবলৈ, যি চাৰি দূতক সেই ঘণ্টা, দিন, মাহ আৰু বছৰৰ কাৰণে যুগুত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক মেলি দিয়া হ'ল। 	 तद्धि चतुर्थध्यानव्यवकिरणं पञ्चप्रकारं मृदुमध्याधिमात्रतर मधिमात्रतमभेदात्।


👉 ১৪ জুনঃ বিশ্ব ৰক্তদাতা দিৱস 	 14 जून: विश्व रक्तदान/रक्तदाता दिवस


শিক্ষা ব্যৱস্থালৈ পৰিৱর্তন আৰু এগৰাকী শিক্ষা বিষয়া 	 एवं शिक्षाप्रणालीसुव्यवस्थिता सुसंस्कृता च भवति।


দৈনিক শিৱসাগৰত বৃদ্ধি পাইছে ক'ভিড-১৯ত মৃত্যু হোৱা লোক আৰু আক্ৰান্তৰ সংখ্যা। 	 नवदहली > विश्वे कोविड्१९ व्यापनं तथा मरणं च अनुदिनं वर्धमानं दृश्यते।


তাৰ পূৰ্ৱপুৰুষ আৰৱৰ পৰা অহা নেকি ? 	 "यस्य ततपुरुषस्य पूर्वपद-


মহান মণীষী আৰু মহাপুৰুষ সকলে এৰি যোৱা মানবীয় বাণীৰে কৰ্ম পথাৰত 	 तत्रैव महावैयाकरणः पाणिनिः अर्थशास्त्रस्य व्याख्याता कौटिल्यश्चाधीतवन्तौ।


মুখকিতাপত অসমীয়াত লিখিলে হেনো কিছুমানৰ নাকটো কঁটা যায়_ 	 कस्यचित्त्वथ कालस्य लिखितस्याऽऽश्रमं ययौ ॥


জীয়াই থাকো মানে মই তোমাৰ খবৰ লম। 	 यावदहं जीवामि, तावत त्वया विद्यैवाभ्यसनीया ।


মাকৰ আঁচলেৰে চকুলো মচি কৈ উঠিব, "আই সেইখন ঘৰত নাথাকোঁগৈ, নপঠিয়াবি মোক দুনাই"। 	 रूपवन्तं मुनिं दृष्ट्वा वैद्येन उक्तं यत् - "मम ओषधेः रोगस्य नाशः भविष्यति" ।


তেনেকুৱা পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ অনুভূতি বোৰৰ কোনো মৰ্যদা নাথাকে । 	 हिताय सर्वलोकानां समागम्य परस्परम् ।


খড়গ হানি শুণ্ড তাৰ কাঢিল ঈশ্বৰী॥ 	 श्वशुरं गतवान्सोऽथ देवरातं मुनीश्वरः


প্ৰতিৰোধৰ কৌশল - 	 पुनरीक्षण रणनीति


তেওঁ পুস্তকখন মেলা মাত্ৰে সকলো লোক উঠি থিয় হ'ল। 	 सर्वे शास्त्रकाराः अपि मोक्ष एव चरमपुरुषार्थः स च सर्वैः अवश्यमधिगन्तव्यः इति एककण्ठेन उदघोषयन् ।


যিহেতু ভাৰতবর্ষত উৎপাদিত চাহৰ ৯০ শতাংশই দেশখনতে চাহিদা পূৰণ কৰি আহিছে। 	 यतः जंगमदूरवाणीवाणिज्यमण्डले ९०% भारतीयाः वृत्तिं कुर्वन्तः सन्ति।


3) খড় পানীয় 	 ३. मदिरा (शराब) पीना,


হয়, এয়া হ'ল কৰ্তব্যবোধ। 	 बभास एव कर्तव्यम्।


পাছা ঠাপানো Archive 	 विधुत धारा Archive


উদৰ সাতপুৰুষ গ'ল কেঁচা মাছ খাওঁতেইঃ উদ মাছ খোৱা জীৱ, সি সাধাৰণতে মাছ কেঁচাই খাই আৰু তেনেদৰেই চলি আছে। 	 सप्त मासान्तरे जीवेन संयुक्तो भवति...अष्ठं मासे सर्व लक्षणो सम्पूर्ण भवति ।


নাজানো তুমি কোন? 	 अहं न जाने त्वं कः ?


মোকেই বৰাই থবি 	 तेरे मेरे रोके ते


তাত ক্ষুধা তৃষ্ণা নিদ্ৰা একো নাহি হয়। 	 कोई दुमकावासी भूखा न सोये


কিন্তু দেশৰ ৰজা , মন্ত্ৰী যে অন্ধ,ধৰ্মান্ধ 	 ज्ञानद्वेषी दरिद्रः अन्धकः ॥


বিশেষ ৰূপত দেশৰ এই পূব অংশত আমাৰ অধিক লক্ষ্য প্ৰদান কৰা হৈছে। 	 अयमेव हि पूर्वेभ्यो विशेषो यदप्रस्तुतप्रशंसासंकीर्णत्वम् ॥


Home - সাহিত্য কথা 	 Home मनोरञ्जन साहित्य


মই ঃ টেট মাষ্টৰ ! 	 बालकः - (सोत्साहम्) गुरो!


গ) ৰাষ্ট্রসংঘৰ মানব অধিকাৰ আয়োগ 	 • संयुक्त राष्ट्र अधिकार घोषणापत्र


ভাল দিশটো দক্ষিণ। 	 ऽऽ दक्षिणद्वारम् जयं शुभदम् ।


13. তাৰ পাছত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা এজনে তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, পৈতৃক সম্পত্তি মোৰ সৈতে ভাগ কৰিবলৈ, মোৰ ককাইক আজ্ঞা দিয়ক। 	 एकमासानन्तरं सः स्वगृहम् आगत्य चिन्तितवान् यत् इदानीं तु मम गुरुः धनिकः स्यात्!


স্বপ্নহীনে আশা, 	 अधूरे कोई न सपने,


আৰু যিসকলে আমাৰ নিদৰ্শনসমূহ আৰু আখিৰাতৰ সাক্ষাতক অস্বীকাৰ কৰিছে সিহঁতৰ কৃতকৰ্ম বিফল হৈছে। 	 ये स्थावरजङ्गमात्मके जगति वर्तमानानेतान् प्राणिनस्तेजसा समकृण्वन् ते पूर्व ऋषयो द्रष्टारो रश्मयोऽस्मा अदित्यात्मकाय विश्वकर्मणे द्रविणं तेज आयजन्त ।


অপ্ৰয়াসে হোৱে তুমি জানা সাৰে সাৰ॥ 	 कार्याणां कर्मणाम् पारं यो गच्छति स बुद्धिमान् _


14কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 एवं देहातिरिक्तम् अस्पृष्टसमस्तदेहस्वभावं नित्यम् आत्मानं ज्ञात्वा युद्धे चावर्जनीयशस्त्रपातादिनिमित्तसुखदुःखार्थलाभालाभजयपराजयेष्वविकृतबुद्धिः स्वर्गादिफलाभिसन्धिरहितः केवलकार्यबुद्ध्या युद्धम् आरभस्व ।


ইতিমধ্যে আন্ধাৰ হৈ গৈছিল, কিন্তু যীচু তেতিয়াও তেওঁলোকৰ ওচৰ আহি নাপালে। 	 17 तस्मिन् समये तिमिर उपातिष्ठत् किन्तु यीषुस्तेषां समीपं नागच्छत्।


55 অনন্তৰং যিহূদীযানাং নিস্তাৰোৎসৱে নিকটৱৰ্ত্তিনি সতি তদুৎসৱাৎ পূৰ্ৱ্ৱং স্ৱান্ শুচীন্ কৰ্ত্তুং বহৱো জনা গ্ৰামেভ্যো যিৰূশালম্ নগৰম্ আগচ্ছন্, 	 ५५ अनन्तरं यिहूदीयानां निस्तारोत्सवे निकटवर्त्तिनि सति तदुत्सवात् पूर्व्वं स्वान् शुचीन् कर्त्तुं बहवो जना ग्रामेभ्यो यिरूशालम् नगरम् आगच्छन्,


মোৰ কলমঃ (১) বহিৰাগতক বহিষ্কাৰ 	 सम्भारः बहिः प्रथमम् (Luggage out first)


পূর্বৱর্তী ঘটনা অন্বেষণীয় ঘটনা 	 पूर्वाभासी घटनाएं


অধ্যায় অনুসৰি সমাধানবোৰ চাওক আৰু আপোনাৰ সকলো প্ৰশ্ন পৰিষ্কাৰ কৰক আৰু পাঠ্যক্ৰমটো সংশোধন কৰক। 	 अस्याः अभ्यास-टिप्पण्याः प्रश्नेभ्यः एव अत्र उत्तराणि ददतु।


নেচে নেচে কাটে দিন। 	 कट इ गत्यां ।


সকল সেনাক トリーバーチ 財布 メンズ তোৰা, . 	 सर्वाण्यन्यानि चांगानि पातु चन्द्रोSखिलं वपुः _


16 তাতে যি জনে বিশ্বাস কৰি বাপ্তাইজিত হয়, তেওঁ পৰিত্ৰাণ পাব কিন্তু যি জনে অবিশ্বাস কৰে, তেওঁক দণ্ডাজ্ঞা কৰা হ'ব (মাৰ্ক ১৬ঃ১৫) । 	 16 तत्र यः कश्चिद् विश्वस्य मज्जितो भवेत् स परित्रास्यते किन्तु यो न विश्वसिष्यति स दण्डयिष्यते।


পি 0.2 সর্বোচ্চ 	 K2CO2 अधिकतम १.०


ল'ৰা হৈ জন্ম হোৱাটো তোমালোকৰ সৌভাগ্য। 	 युष्मद्भाग्यं जन्मना साधितं तत्।


39 কাৰণ এই বিষয়ে তেওঁলোকে বিশ্বাস নকৰিলে, যিচয়াই আকৌ তেওঁলোকক কৈছিল, 	 ३९ ते प्रत्येतुं नाशन्कुवन् तस्मिन् यिशयियभविष्यद्वादि पुनरवादीद्,


- গৰ্ভৱতী মহিলাই। 	 गर्भवत्याम् स्त्रियाम् ।


নিঃসন্দেহে ই অসমৰ ভৱিষ্যৎ অস্তিত্বৰো মুদা মাৰিব। 	 भविष्यं पश्यतः मे नयने जीवामि वर्तमानं सदा ।


বুজিলো কিন্তু আমাৰ চিপাহী সকলে কিবা কামত গ'লে ইমান পলম কৰে কিয়? 	 भगवान्किं वयं कुर्मः कुत्र यामो निराश्रयाः ॥


৩৩১ জানক্যৈ নমঃ _ 	 ४३१।९नाभाव उपलब्धेः ॥


সুস্থ-সবল শৰীৰঃ 	 śarīre शरीरयोः


আবেদনঃ খনিজ, শক্তি, খাদ্য শিল্প 	 संसाधन आधार - ऊर्जा संसाधन, खनिज संसाधन, वन संसाधन एवं कृषि उत्पाद


উত্তৰঃ- মুদ্ৰাস্ফীতি 	 Ans: मुद्रास्फीति


20সেই সময়ত নিস্তাৰ পর্ব উপলক্ষে উপাসনা কৰিবৰ বাবে লোক সকল যিৰূচালেমলৈ আহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজত কেইজনমান গ্ৰীক মানুহ আছিল। 	 २० भजनं कर्त्तुम् उत्सवागतानां लोकानां कतिपया जना अन्यदेशीया आसन् ,


সুৰক্ষা গেট। 	 वनद्वारीं प्रासादद्वारीं ।


ৰাষ্ট্ৰসংঘ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু সংস্কৃতি সংস্থা (সম্পাদনা কৰক) 	 संयुक्त राष्ट्र प्रशिक्षण एवं अनुसंधान संस्थान (UNITAR)


মই নাজানো গাব 	 नाहं जानामि केयूरं,


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 शुक्तगोचरत्चविंची विरोबेऽपि भ्रान्तरजतार्थिनो विक्षनरजनशान पूर्विका, नान्यस्येति व्यवस्थायां विरोधाभचाद् व्याप्यधमद्भः ।


"মোটা বুদ্ধি মানে কি বোকা বুদ্ধি? 	 किम् , अहं मूर्खः इति चिन्तयति भवान्?


লেখাঃ আতিয়া আদিবা (1) 	 इंटरव्यूः अजीत पुष्कल (1)


১ঃ৭■ তেওঁলোকৰ পথ, যিসকলক তুমি নিয়ামত (অনুগ্ৰহ) প্ৰদান কৰিছা, যিসকলৰ ওপৰত তোমাৰ ক্ৰোধ অহা নাই আৰু যিসকল পথভ্ৰষ্টও নহয় 	 न जानामि भक्तिं व्रतं वापि मातर्गतिस्तवं ॥


কিন্তু যি প্ৰাৰ্থনা পাপ আৰু অৰ্ধমৰ সৈতে কৰা হয়, সেয়া যিহোৱাৰ বাবে ঘৃনিত হব। 	 दत्त्वा ते प्रार्थ्य सर्वस्वं कपिमेकं ग्रहीष्यति ।


আয়াত সংখাঃ ৭ 	 इलान्ताः पत्नीसंयाजाः ७


15. যোহনে তেওঁৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দি চিঞৰি ক'লে, "যি জনৰ বিষয়ে মই কৈছিলোঁ, এৱেঁই সেই জন। 	 योनिशब्दस्यानेकार्थत्वात् कथमयमेवार्थ इत्यत आह तस्मिन्निति ॥


০৯ঃ০০- একক নাটক: ভূষ 	 क्षुद्राः सन्ति सहस्रशः स्वभरण-व्यापार-मात्र-उद्यताः


ৰং নাম্বাৰ ? 	 एवमपि नुम्?


Latex বিনামূল্যে 	 लासा-मुक्त रेस्तरां


প্ৰাক্তন ছাত্র-ছাত্ৰী সমাৰোহ 	 षष्ठी छात्रस्य छात्रयोः छात्राणाम्


নির্ধাৰিত সময়সীমা: ২০ দিন 	 प्लान अवधिः 20 साल


: অই ফাৰ্ষ্ট চেম, এজন ওপৰলৈ আহ। 	 ओतः अम्-शसोः अचि एकः पूर्वपरयोः आ


একক ভালো, একক মন্দ, 	 अकेला, एकाकी, अविवाहित।


বহুতেই অৱশ্যে মোৰ মোছকোছা দেখি ধৰিব পাৰে ছাগৈ মোৰ নাম প্ৰতিভা দত্ত হ'ব নোৱাৰে । 	 मयापि नाम्नां सर्वेषां फलं वक्तुं न शक्यते ॥


নীড় কৃষি ভাসমান খাঁচায় মাছ চাষে অধিক লাভ 	 रेशम खेतीतर्फ किसानकाे आकर्षण


মাটিৰ শস্যকৃমি (নিমাটোড) নিৰ্দ্ধাৰণ 	 DESERT PLANT शुष्कतानुकूली पादप (Noun)


সেহি খাদ্যত পায় জীৱে 	 स जीवभोजनः ।


যি জনৰ ঘৰৰ গৃহিণী আচলতে এগৰাকী মূৰ্ত্তিমতী গৃহলক্ষ্মী, 	 विदूषकस्य पूर्वास्मिञ्शून्ये देवगृहे स्थितम् ।


ফটাঢোল: ধন্যবাদ ৰূপম দা। 	 भड़ास blog: धन्यवाद रुपेश जी.


14. আৰু লায়দিকেয়াত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ "যি জন আমেন, যি জন বিশ্বাসী আৰু সত্য সাক্ষী, যি জন ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ আদি, তেওঁ এই কথা কয়, 	 अपरे पुटे भारतराष्ट्रचिह्नं सिहशीर्षमुद्रा, सत्यमेव जयते इति ध्येयवाक्यं च लिखितं भवति ।


"পিছে আপোনালোকৰ নীতিবিলাক ভুল আছিল কাৰণেইতো জনসাধাৰণ আপোনালোকৰ বিপক্ষে গ'ল । 	 अधरमणिसमीपम् प्राप्तवत्याम् भवत्याम्


ইয়াৰোপৰি সনন্ত তাঁতিৰ বহুকেইটা কবিতা বিভিন্ন দেশী-বিদেশী ভাষালৈ অনূদিত হৈছে। 	 वङ्गीयभाषाम् अतिरिच्यापि एतेन लिखितानि बहुनि पुस्तकानि बहुभारतीयभाषासु, विदेशियभाषासु अनूदितानि सन्ति ।


তোমাকে নাপালে মৰো মৰো যেন লাগে 	 नॊ चॆत् तव स्त्री-हत्या भविष्यति।


24জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 गोभिश्च पुण्यं तत्तेषां राजसूयाद्विशिष्यते।


ৱা্ক-ইন-ইনটাৰভিউৰ তাৰিখ: ১৯.০২.২০২০ 	 एवं संसोधित विज्ञप्ति दिनांकः 19.10.2016


পৰিবৰ্তন আনিবলৈ প্ৰথমে নিজে পৰিবৰ্তন হৈ লোৱাটোহে মেইন। 	 दत्वानिष्टं च हन्ति प्रथितसुमहिमा प्राणिवृन्दप्रणेता ॥


34তেতিয়া পিতৰে মাত দিলে আৰু কলে, 	 54 तत्र यॊधास तदा पेतुः परस्परसमाहताः


বন্ধু = শত্ৰু 	 शत्रुः = मित्रम्


25. তাতে সকলোৱে উত্তৰ দি ক'লে, 'তেওঁৰ তেজে আমাক আৰু আমাৰ সন্তানবোৰক পাওঁক'। 	 25 तदा सर्व्वाः प्रजाः प्रत्यवोचन्, तस्य शोणितपातापराधोऽस्माकम् अस्मत्सन्तानानाञ्चोपरि भवतु।


শৰীৰ অসুস্থ হৈ থাকিলে মনো অসুস্থ হৈ পৰে। 	 निपातैर् यद्यदिहन्त इति निघातः प्रतिषिध्यते।


28. পাছত ঈশ্বৰে তেওঁলোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰি ক'লে, "তোমালোক বহুবংশ হোৱা; বাঢ়ি বাঢ়ি পৃথিবীখন পৰিপূৰ্ণ কৰা আৰু তাক বশীভুত কৰা; সমুদ্ৰৰ মাছ; আকাশৰ চৰাই, আৰু পৃথিবীৰ ওপৰত বিচৰণ কৰা সকলো প্রাণীৰ ওপৰত অধিকাৰ চলোৱা। 	 ७ स उच्चैःस्वरेणेदं गदति यूयमीश्वराद् बिभीत तस्य स्तवं कुरुत च यतस्तदीयविचारस्य दण्ड उपातिष्ठत् तस्माद् आकाशमण्डलस्य पृथिव्याः समुद्रस्य तोयप्रस्रवणानाञ्च स्रष्टा युष्माभिः प्रणम्यतां।


পিছনে ব্যথা 	 पीठ पे घाव -


এজনী খুৱ ধুনীয়া ছোৱালী দামী গাড়ী এখনত আহি লৰা জনৰ কাষত ৰখি দিলে । 	 एकस्य धनिकस्य गृहम् एकः चोरः चोरयितुं गतवान्।


উদোত ঠুদোত পানি, 	 अग्निर्देवता अस्य आग्नेयोऽष्टाकपालः ।


→ বাছাই পদ্ধতিঃ লিংক সংশোধন 	 पाठान्तरैः संयोज्य संशोक्षितं


সেই দিন সেই যুদ্ধ সেই মৃত্যু ডেকে আনো 	 तदैनं पृष्टतोsन्वेति स धनुः परिपालयन् ॥


নিয়ম অনুসৰি প্ৰত্যেক বছৰে বাজেটত ধনৰ আবণ্টন বৃদ্ধিহে পাব লাগে। 	 अतः अधीतवेदानां प्रतिवर्षं नवीकरणम् अनिवार्यम् ।


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 *अग्नये वा एतद् (अग्निहोत्रं) धृत्यै गुप्त्यै हूयते, यत् सायं जुहोति रात्र्यै तेन दाधार, यत्प्रातरह्ने तेन।


পাছত তেওঁ শিষ্য সকলৰ ফালে চাই ক'লে, "ধন্য তোমালোক দৰিদ্ৰ সকল, কিয়নো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য তোমালোকৰ। 	 20 पश्चात् स शिष्यान् प्रति दृष्टिं कुत्वा जगाद, हे दरिद्रा यूयं धन्या यत ईश्वरीये राज्ये वोऽधिकारोस्ति।


শত বাঞ্চনা, 	 सौ कोसां रहग्यो पीवरियो ,


তথাপি সদায় ভ্ৰমো তাহাৰ লগত॥ 	 ततोन्यं स तदा दध्यौ साधकं सर्गमुत्तमम्


অষ্টাদশ পুৰাণত ভাগৱতে কহে যত 	 प्रथमप्रपाठके अष्टादशः खण्डः,


28 তদা পিতৰ উৱাচ, পশ্য ৱযং সৰ্ৱ্ৱং পৰিত্যজ্য ভৱতোনুগামিনো জাতাঃ_ 	 २८ तदा पितर उवाच, पश्य वयं सर्व्वस्वं परित्यज्य तव पश्चाद्गामिनोऽभवाम।


এই নগৰ খন যাকোবে তেওঁৰ পুতেক যোচেফক যি ডোখৰ মাটি দিছিল, তাৰ ওচৰতে আছিল। 	 ५ याकूब् निजपुत्राय यूषफे यां भूमिम् अददात् तत्समीपस्थायि शोमिरोणप्रदेशस्य सुखार् नाम्ना विख्यातस्य नगरस्य सन्निधावुपास्थात्।


ডাক্তৰে ঘাঁ শুকোৱাৰ কাৰণে ঔষধ দিয়ে। 	 सः औषधरूपेण एव ताम्बूलं खादति।


কাৰণ কোনোৱে কাকো জীৱন দান কৰিব নোৱাৰে। 	 नापि ते कर्माणि आत्मनि पश्यन्ति?


বাধা দিছিল ভাৰতীয় বায়ু সেনাই। 	 सः स्वतन्त्र भारतस्य वायुं श्वासं कर्तुम् इष्टवान् ।


আৰু ঘূৰি আহি ক'ব লাগে-গোধন, নাহোঁ বুলি কৈছে। 	 ततश्च यदा स्थानेनाण् विशिष्यते-"अण् स्थानम्" इति, तदा "अण् प्रसज्यमान एव" इत्येषोऽर्थो जायते।


শিল্পী নিলাক্ষী নেওগে কয়," চৰকাৰে এটা কথা মনত ৰাখিব,আমি যদি ৰজা পাতিব পাৰো আমি ৰজা ভাঙিবও পাৰো। 	 कर्मशब्देन क्रियाया अप्यिपादानात् क्रियाया यदाप्यते तत् क्रियाप्यम्; यथा--श्र्लाघन्तेऽस्मै जना इति श्र्वाघ्यो राजा, स्प-हयन्त्यस्मै लोकाःस्पृहणीयो विभव इति ।


38 ক্ষেত্ৰং জগৎ, ভদ্ৰবীজানী ৰাজ্যস্য সন্তানাঃ, 	 23 एकत्र भुज्यतां राज्यं भरातृभावेन पुत्रकाः


পৰা মুক্ত হৈছে'। 	 स एवमुक्तस्तान्


একোকে নেপালে পায়ো হেৰুৱালে 	 नेपालद्वारा म्यानमार पराजित_ Nepal Pati


5. তেওঁলোকে ক'লে, 'ভোজৰ সময়ত নহয়, কিয়নো লোক সকলৰ মাজত হুৰামুৰা লাগিব। 	 "उदितेऽनुदिते चैव समयाध्युषिते तथा" इति मनुः ।


আগৰ কালত তুঁহ জুই জ্বলাই ৰখা জুহাল এখন আছিল। 	 एकान्तीं तूं ऐशा समयीं आलासी ।


সূৰ্যতকৈও ডাঙৰ আৰু উষ্ণ আঠটাকৈ তৰাৰ সন্ধান দিলে বৰ্ণালীৰ গৱেষণাই। 	 सूर्य्यो धैर्य्योत्कर्षिणी च एकाकी दनुजप्रसूः" ॥


ঈশ্বৰে প্ৰথম পুৰুষ আদমক মাটিৰ ধূলিৰপৰা সৃষ্টি কৰিছিল। 	 यस्तयोः प्रथमं जातः पुत्त्रयोर्द्विजसत्तम।


: যিবোৰ কথা ভাবি কষ্ট পোৱা যায়, তেনে কথাবোৰ নভবাকৈ থকাই ভাল। 	 यस्माज्जया जया-शब्दं करोति व्रतिनो बुधाः!


অহা ১০ অক্টোবৰত জন্মোৎসৱৰ সামৰণি পৰিব। 	 मतगणना मार्च् एकादशदिनाङ्के भविष्यति।


"চা দোস্ত, প্ৰতিটোৰ বাবদ তোক তিনিহাজাৰকৈ দিম, মানে তই কিনা দামতকৈ তিনিগুণ অধিক আৰু লগত তোক পাঁচশ টকাকৈ অতিৰিক্ত বোনাছ। 	 तथैव पञ्चमारण्यके सूत्रितं - त्वामिद्धि हवामहे त्वं ह्येहि चेरव इति बृहतः स्तोत्रियानुरूपौ प्रगाथौ ।


আই, মই পুতলা ৰজা। 	 अहमेव हि राजा वै मात्स्यानां वाहिनीपतिः ।


মিছে অভিমানাে। 	 सम्यगवदानानि ।


শিশু সকলক বিদ্যালয়লৈ যোৱাত যাতে কোনো... 	 छात्रः पाठशालां गत्वा, पुनः पठति-


" তুমি হৃদয়ৰ মাজত সত্যতাক চাব বিচাৰা; সেয়ে, তুমিয়েই মোৰ গোপন হৃদয়ত শিক্ষা দিবা। 	 त्वं प्राप्तेऽवसरे चास्मै ज्ञानिनं मां निवेदय ।


বৈঠকত অধিক সংখ্যাক পূজা সমিতিয়ে ঘট পূজাৰ পোষকতা কৰিছে। 	 २३॥ तदसंख्येयवासनाभिश्र्चित्रमपि परार्थं संहत्यकारित्वात्॥


: ক'ত যায় এই এই ৰাতিখন? 	 रात्रिः कया शोभते?


"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 पश्यतस्त्वहमेवेदं सर्वमित्यात्मनाखिलम् _


ছোৱালী এজনী। 	 a girl - इति बालिका।


যিকোনো দুটাৰ চমুটোকা লিখা - 	 प्रत्यक्षं लिख्यते यस्तु लेखितः स उदाहृतः ॥


13আপোনালোক সজাগ হৈ থাকক; বিশ্বাসত সুস্থিৰ হোৱা, পুৰুষসকলৰ দৰে শক্তিমন্ত হওক। 	 तुभ्यं॒ ता अ॑ङ्गिरस्तम॒ विश्वाः सुक्षि॒तयः॒ पृथ॑क् ।


যদিও তেওঁ এই সকলোবোৰ কৰিছে, আপোনাৰ মনৰ পৰিৱৰ্তন আপোনাৰ হাতত আছে। 	 इति सर्वम् समाख्यातम् तव इदम् वानरम् बलम् _


আকাশ-পাতাল ভাবি থাকোতে চকুৰ পৰা ওলোৱা দুটি সুঁতি শুকাই দাগ এটা ৰৈ গৈছে গালত । 	 अथ यवीयसी द्विजसती स्वगर्भजातं मिथुनं सपत्न्या उपन्यस्य स्वय


চাৰাই তেতিয়া ভয় খাই আসৈ মাতি ক'লে, "নাই, মই হ'লে হঁহা নাছিলো"; কিন্তু যিহোৱাই ক'লে, "নহয়, তুমি হাঁহিছিলা। 	 तदा सनातनसूतो विहसन् तं लालयति मानयति, कथयति च - वत्स, अलं रोषेण, पश्य, अहं तावत् सूतः।


তেওঁলোকে নৰ-বধ, মায়া কৰ্ম, ব্যভিচাৰ, চুৰ, সেইবোৰৰ পৰাও মন-পালটন নকৰিলে। 	 स्वसारः श्यावीमरुषीमजुष्रञ्चित्रमुच्छन्तीमुषसं न गावः॥


তেওঁ কাপোৰ বিক্ৰী কৰিছিল। 	 करोति धातुप्रभवान् विकारान् ।


40 এতৎ শ্ৰুৎৱা নিকটস্থাঃ কতিপযাঃ ফিৰূশিনো ৱ্যাহৰন্ ৱযমপি কিমন্ধাঃ? 	 ४० एतत् श्रुत्वा निकटस्थाः कतिपयाः फिरूशिनो व्याहरन् वयमपि किमन्धाः?


পোষ্টৰ সংখ্যাঃ 1 (এটা) 	 पद संख्याः १ (एक)


7. তোমালোকে যেতিয়া ৰণৰ কথা আৰু যুদ্ধ হোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ বাতৰি শুনিবা, তেতিয়া উদ্বিগ্ন নহ'বা; কাৰণ এইবোৰ ঘটিব লাগে; কিন্তু শেষ সময় তেতিয়াও আহিবলৈ আছেই। 	 ९ युद्धस्योपप्लवस्य च वार्त्तां श्रुत्वा मा शङ्कध्वं, यतः प्रथमम् एता घटना अवश्यं भविष्यन्ति किन्तु नापाते युगान्तो भविष्यति।


ইয়াৰ অর্থ আৰু ব্যাপক। 	 व महत्त्वं च महतामुच्यते बुधैः ।


10 শেষীভৱনাৎ পূৰ্ৱ্ৱং সৰ্ৱ্ৱান্ দেশীযান্ প্ৰতি সুসংৱাদঃ প্ৰচাৰযিষ্যতে_ 	 10 शेषीभवनात् पूर्व्वं सर्व्वान् देशीयान् प्रति सुसंवादः प्रचारयिष्यते।


নিঃসংকোচে জানাই আজ 	 आजनाइ इति ख्यातः ।


চাকৰি পোৱাৰ আগত দুমাহ দিন তেওঁ পথৰ কাষত কটাইছিল শুই। 	 इति सप्तानसग दार्शतः श्रुत्या यत्ससान्नानि मेधया तपसाऽजनयत्पितेत्यादिना ।


10. তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 कि संसारिणे ऽन्यः परमात्मा नास्ति, तस्मात्संसार्या


প্ৰায় 20-90% বেমাৰী ছাগলীৰেই মৃত্যু হোৱা দেখা যায়। 	 5-109-20 निर्याणकाले मरणकाले ।


কামপুৰৰ লুটুমাৰী মাজগাঁৱৰ পৰা আঢ়ৈ বছৰ ধৰি নিঁৰুদ্দেশ এজন যুৱক। 	 ३३ तदा तत्र पक्षाघातव्याधिनाष्टौ वत्सरान् शय्यागतम् ऐनेयनामानं मनुष्यं साक्षत् प्राप्य तमवदत्,


এহিৰূপে ভ্ৰমন্তে ভৈলন্ত বাৰ মাস। 	 A वर्षे द्वादश मासाः सन्ति।


জীৱনত sex তকৈ সঁচা ভালপোৱাক প্ৰাধান্য দিয়া তেতিয়া এনেই জীৱনটো ৰঙীন হৈ পৰিব। 	 सुषुप्तौ जीवस्य सदात्मनि स्वस्मिन्नप्ययश्रवणात्सच्चेतनमेवेति सूत्रयोजना ।


1যি জন বিশ্বাসত দুৰ্বল, তেওঁক আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 १ यो जनोऽदृढविश्वासस्तं युष्माकं सङ्गिनं कुरुत किन्तु सन्देहविचारार्थं नहि।


3পাছত যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল পাহাৰৰ ওপৰলৈ উঠি গৈ বহিল। 	 3 ततो यीशुः पर्व्वतमारुह्य तत्र शिष्यैः साकम्।


42তেওঁলোকে সেই মহিলা গৰাকীক ক'লে, "এতিয়া যে আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ, কেৱল তোমাৰ কথাতে নহয়, কিন্তু আমি নিজেই তেওঁৰ কথা শুনি বুজি পালো যে, এওঁ সচাঁকৈয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্ত্তা। 	 42 तां योषामवदन् केवलं तव वाक्येन प्रतीम इति न, किन्तु स जगतोऽभिषिक्तस्त्रातेति तस्य कथां श्रुत्वा वयं स्वयमेवाज्ञासमहि।


যি সকল নৰৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ তেওঁলোকৰো মন বলী। 	 संघं यथावदभ्यर्च्य प्रणीधानमकारि तैः।


জীৱন, মুক্ত 	 जीवत एव मुक्तिः।


সন্ধ্যা তেতিয়া সাতমান বাজিছে। 	 सायं सप्तवादने भवति स्पर्धा।


তেওঁ বিৰহৰ জ্বালাত বোবা হৈ পৰিছিল আৰু দু-চকুৰ লোতকে বাৰিষাৰ বানৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল । 	 स सपदि वासवदत्ताहृतहृदयो वत्सराजोऽभूत् ।


(ঘ) সুখী অনুভৱ কৰে। 	 (ङ) प्रसन्नः − अहं प्रसन्नोऽस्मि।


তেওঁৰ বয়স হৈছিল ৭২ বছৰ। 	 तस्य ७७ वयः आसीत्।


কাৰণ - মই যে নাৰী, মই. যে প্ৰকৃতি। 	 यतोहि अहं नारी, स्वयंवरा।


@চকলেটঃ হেল্প প্ণিজ 	 @व्यत्ययः उत्तम धागा


ইণ্টাৰনেট এক্সপ্লোৰাৰ (Internet Explorer):- 	 वेबसाइट डेवलपरः-


১৬ ডিচেম্বৰত নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। 	 मेय् १६ तमदिने निर्वाचनं भविष्यति।


4. আকাশলৈ চোৱাচোন, বৰষুণ দিব পাৰে। 	 गरिष्ठा च वरार्हा च वरारोहा च सप्तमी ।


ভয় ভাবুকি প্ৰদানেৰে জুবিনক চৰম অপমান কেইজনমান ব্যক্তিৰ 	 यदर्धे विच्छिन्नं भवति कृतसन्धानमिव तत्।


23এই সকলো মন্দ ভিতৰৰ পৰা ওলায়; আৰু এইবোৰেই মানুহক অশুচি কৰে। 	 अत्रेदानीं बाह्यका आत्मवादं परिगृह्योत्तिष्ठन्ते ।


বহুত ধন্যবাদ _[সম্পাদনা কৰক] 	 अस्याः अद्भुतसूचनायाः कृते भवतां हार्दः धन्यवादः


বায়ু থকা বাবে তাক গম পোৱা নেযায়। 	 विमाने मद्यं सम्पूर्णतया वर्जितं भवति ।


►সবাক - ১,০০০ টাকা 	 षोडशोपचार- 1000 रुपए


(iii) বড় কণিকা থাকে। 	 ततः (viii) उच्चैः अङ्कान् प्राप्यसि।


হেদায়েত টঙ্গী ইজতেমা ২০১০ 	 ऽ ैतप ज्ञतपेदं ब्वउउपेपवद त्मचवतजए 2010ण्


এখন আদিপুস্তক ৬ঃ৪ পড়ুন, 	 ६.०२१.००४ इति तेनानुशिष्टस्तु वाचं


ধোঁৱাৰ প্ৰতীক্ষাত 	 धुवाँ परीक्षण


জি-২০ গোষ্ঠীৰ সন্মিলন 	 15वां G20 शिखर सम्मेलन


বাল্য বিবাহ নিষেধ আইন, ২০০৬ 	 25. बाल विवाह प्रतिषेध अधिनियम - 2006


তাৰ যি ভাববাদীসকলে আৰু তাৰ যি পুৰোহিতসকলে তাৰ ভিতৰত ধাৰ্ম্মিকসকলৰ ৰক্তপাত কৰিছিল। 	 देवेषु च सवितर मानुषेषु च तवं नो अत्र सुवताद अनागसः __


36. ইয়াকে দেখি সকলোৱে অবাক হৈ নিজৰ মাজতে কোৱা-কুই কৰিবলৈ ধৰিলে, "ই কেনেকুৱা কথা? 	 आचार्येभ्यः श्रुत्वा वादकथया परस्परं भगवन्तं सब्रह्मचारिणो बोधयन्ति तदपि भगवद्भजनसाधनमित्याह -- बोधयन्त इति।


47. প্ৰথম মানুহ পৃথিৱীৰ ধূলিৰ পৰা হোৱা, মৃন্ময়; কিন্তু দ্বিতীয় মানুহ স্বৰ্গৰ পৰা অহা। 	 मानुष्यश्चैकविधः समासतो भौतिकः सर्गः॥


5. সেই সিংহাসনৰ পৰা বিজুলীৰ দৰে মাত আৰু মেঘ-গৰ্জ্জন ওলাইছিল; সেই সিংহাসনৰ আগত জ্বলি থকা অগ্নিৰ সাতোটা প্ৰদীপ আছিল, আৰু সেইবোৰেই আছিল ঈশ্বৰৰ সাত আত্মা। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये क्रत्वीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः॥


'আমি যদি তেওঁৰ সৈতে মৰিলোঁ, তেনেহলে তেওঁৰে সৈতে জীৱনৰো ভাগী হ'ম। 	 तैः सह वयमभिन्ना जीविष्यामः।


পৰ্যটন উদ্যোগৰ বিকাশত গুৰুত্ব। 	 पर्यटनदृष्ट्या पुष्करस्य बहुमहत्त्वम् अस्ति ।


আঁকিবুকি ভিডিও 	 जबरद्सति Videos


৪) প্ৰভাৱশীল কথোপকথন 	 प्रभावी संभाषण


মাত্ৰ এদিন শ্ৰম নকৰিলে চৌকা নজ্বলে তেওঁলোকৰ। 	 परदारादिष्वपि तर्हि नापत्तिः स्यात्।


"অভিনন্দন, ভাৰত। 	 धन्यास्तु ये भारतभूमिभागे।


) মই - মই হিন্দু মানুহৰ ছোৱালী। 	 अहं प्रौढजनान् हिन्दीभाषां अध्यापयामि।


১১ ডিচেম্বৰ - কাৰ্যকাল সমাপ্তি 	 07 फरवरी- समापन समारोह


1 ২০১২ বৰ্ষৰ শ্ৰেষ্ঠতম ১০ জন 	 शीर्ष दस भौतिकी 2014Hot


তাৰ মানে মোৰ টোপনি আহিছিল। 	 हि (निश्चित ही) - त्वम् ह्यः हि मम गृहम् आगतवान्।


5. আপোনালোক খ্রীষ্ট যীচুত সকলো বিষয়ত সকলো ধৰণৰ বক্তৃতা দিয়াৰ ক্ষমতাৰে আৰু জ্ঞানত উপচি পৰিছে। 	 सर्वार्थान् विपरीताञ्श्च बुद्धिः सा पार्थ तामसी


ভক্তৰ অধিন যি ভক্তৰ বত্সল। 	 ये जनाः निराश्रिताः सन्ति ते सदैव भयभीताः भवन्ति।


এইফালে মই ভাজি দেৱাই পেলাওঁ মাৰ মেথা তথাপি নোৱাৰালৈকে নেৰে। 	 परमहं तस्मादन्धकूपादात्मना बहिर्निःसर्तुं न किञ्चिदपि प्राभवम्।


য'ৰ পৰা আজি পৰ্যন্ত কোনো মানুহেই ঘুৰি আহিব পৰা নাই। 	 'मन्त्रा उरु प्रथस्वेति किम् अदृष्टैकहेतवः ।


যুটীয়া কমিটীত সকলো সংসদীয় দলৰ সদস্য আছে। 	 स्विस् संसदि द्वे सभे स्तः ।


প্রচাৰ (53) 	 यथार्थ (35)


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 उपागमन्यं द्विरदाः सयूथाः सुतानिवैतानपुषत्सदा यः ।


আৰু এই গল্পবোৰ ছাত্র-ছাত্রীবোৰক পঢ়িব দিলে। 	 ४.छात्रः कथापुस्तकम् अपठत्।


যমদূতে আনি দিয়া 'আত্মাৰাম'ৰ আত্মাটো হাতত লৈ আত্মাৰামে এক কুটিল হাঁহি মাৰিলে। 	 तम् उद्वीक्ष्य सः धर्मात्मा विलपन्तम् अनाथवत् ।


27. তেওঁ যে পিতৃৰ বিষয়ে এই কথা ক'লে ইয়াক তেওঁলোকে বুজি নাপালে। 	 पित्तात्मकञ्चापि वदन्ति नाभ्याम् ।


6 তে তমপৱদিতুং পৰীক্ষাভিপ্ৰাযেণ ৱাক্যমিদম্ অপৃচ্ছন্ কিন্তু স প্ৰহ্ৱীভূয ভূমাৱঙ্গল্যা লেখিতুম্ আৰভত_ 	 तस्य च पुनर्विधानमदग्धदहनन्यायेन यावदप्रात्पं तावद्विधेर्विषय इत्यभ्युपगमात्र युज्यत इति तत्राप्युक्तत्वादुपपदे दध्नि संचार्यत इत्यर्थः ।


আৰু পালেও কি শান্তিত থাকিবা ইয়াত"। 	 साध्ये च विश्राम्यतीति" ।


বহয় লোতক নেত্ৰৰ ঝৰি। 	 स एव बहुव्रीहौ पूर्वपदप्रकृतिस्वरत्वेन शिष्यते ।


তেওঁ তেতিয়া গর্ভৱতী আছিল আৰু লগত আছিল ৩ বছৰীয়া জীয়েক। 	 तिन पुण्येन ते जन्म प्रियत्रतग्टडेऽभवत् ।


বলা শীঘ্ৰে পঞ্চৱতীযাওঁ। 	 प्रतिहतवीचिरवं करोमि शीघ्रम् ।


হেৰোদ ৰজাও এই কথাবোৰ শুনিবলৈ পালে। 	 अथ राजा दशरथः श्रुत्वा पुत्रोद्भवोत्सवम् ।


আমি কি তেওঁলোকক বাৰে বাৰে প্ৰৰোচিত কৰি আমাৰ পৰা তেওঁলোকক ঠেলিয়ে থাকিম? 	 परन्तु तेषु परसवर्णेषु अस्माभिः कः अपेक्षितः ?


শিশুবোৰক তিনিটা প্ৰকৃতিৰ সংমিশ্ৰণত ভগাব - 	 बालकत्रयं निसर्ग-शोभां पश्यन्ति।


তেওঁক যি কৈছিল, তেওঁৰ বুদ্ধিমতী সহধৰ্ম্মিণীয়ে যি উপদেশ দিছিল সৈইবিলাক কথা তেওঁৰ মনত পৰিবলৈ ধৰিলে। 	 एवं ज्ञानेन्द्रियाणां तु तत्तत्सौख्यं सुसाधयेत्।


খেলুৱৈ কেইগৰাকী হ'ল- 	 प्रतिनियतयमनाद् 'यः सर्वान् खेलेकानन्तरो यमयति यः


৫ ফাৰুখ ইঞ্জিনিয়াৰ (কীপাৰ) ২৫ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৩৮ সোঁহতীয়া উইকেটকীপাৰ মুম্বাই 	 77 - कोलकत्ता vs मुम्बई सिटी एफसी, 18 फरवरी 2018


এছিয়াত আক্ৰান্তৰ হাৰ ১০%তকৈও বেছি, আনহাতে উত্তৰ ইউৰোপ আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত এই হাৰ ০.৫%তকৈ কম। 	 चीनेन प्रतिशतं १७ अमेरिक्केन १५ अन्ययूरोप् राष्ट्रेषु २० च मलिनीकरणस्य आधिक्यात् न्यूनीकरणमभवत् ।


কিছুমান চৰ্মৰোগ শৰীৰৰ ভিতৰলৈ বহি গলে, 	 कृत्वा विलापं केचिच्च प्राणांस्त्यक्तुं समुद्यताः ।


Home " তথ্য ও ঘোষণা " ঘোষণা " 	 Home " सूचना/समचार " सूचना तथा समाचार


উপদেশ আৰু জ্ঞান দিয়ে বাবে ফটিক ককাই সকলোৰে মৰমৰ মাষ্টৰ। 	 विज्ञानशक्तिसम्बन्धादिष्टं चेत् सर्ववस्तुनः ।


30. আৰু আপোনালোকৰ মাজৰ পৰাও কোনো কোনো মানুহ ওলাই, সিহঁতৰ পাছে পাছে শিষ্য সকলক আকৰ্ষণ কৰি বিপথে নিবলৈ বিচাৰিব, ইয়াক মই জানিছোঁ। 	 सुकृत्तरस्त्वं पुरूरवसे सुकृते मनवे द्यामवाशयः श्वात्रेण सह वर्त्तमानं त्वां विद्वांसः पूर्वं पुनरपरं चानयन् प्राप्नुवन्ति।


সকলো গীতাৰ দৰে ভাগ্যৱতী নহয় যে গঙ্গাৰ দৰে সতিনীয়েক পাব। 	 गच्छत्यङ्गिरसो लोकं सुखभागी न संशयः ।


আপুনি যেতিয়া চাৰিখন মুখেৰে চিয়ঁঁৰে, তেতিয়া গোটেই দেৱলোক কঁপি উঠে, আঠখন কাণেৰে যেতিয়া শুনিব, তেতিয়া কওঁতাৰ উশাহ বন্ধ হৈ যায়, দেৱলোকত আপোনাৰ কাণত ভৰাবলৈ ভাষা, আনকি শব্দৰো নাটনি হৈ পৰে-" 	 "यत्र चान्यदिव स्यात्तत्रान्योऽन्यत्पश्येद्यत्र त्वस्य सर्वमात्मेवाभूत्तत्केन कं पश्येदिति' श्रुतेरविद्यावस्थायां ज्ञानस्य भेदाच लम्बनत्वं विद्योदयेनाशेपसंसारनाशे त्वयात्मेक्कमात्रपर्यवसानमवसीयत इत्यथः ॥


ধন্যবাদ আপু. . . পঁচা হইছে 🙁 	 .. धियो॒ यो न॑ः प्रचो॒दया॑त् ॥


2 মে 2012 ... হাই, মই সুৰঞ্জনা । 	 मम जन्म दिनन्कः ०४ जन्वरि १९९७। मम मत्रु बषः कन्नध सन्ति।


এওঁলোকৰ বাবে চৰকাৰে বহুত আচনি লয় কিন্তু সকলো ফুটুকাৰ ফেন হে মাথো। 	 तत्सूत्रादपरे बाहु पर्यन्तं वसुमात्रकम् ॥


ফৰকাল আকাশৰ স্নিগ্ধ জোনাকৰ সাজেৰে পৃথিৱীত পৰেহি শেৱালি। 	 तथा गुरुतराः अति महन्तः परिमच्छन्तः अवगाहमानाः भुवं पृथिवीं बिभ्रति ।


সঙ্কল্প কৰিয়া উঠিলেক চাই তীৰে। 	 यतिं तद्देव एव निश्पयतु; वेतु'तिरवेदितैव ।


আকৌ পৰীক্ষা! 	 उत्तम परीक्षण !


প্ৰত্যেকগৰাকী ব্যক্তিয়ে নিজৰ ধন বচাবলৈ ইচ্চা কৰে। 	 प्रत्येकं जनः स्वदोषान् दुर्लक्ष्य अन्येषां दोषान् पश्यति।


মোটামুটিভাৱে ইয়াৰ বাবে তিনিটা উপায় আছে। 	 सः एकम् उपायं करोति ।


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 इत्येवं तेऽसुराः सर्वे प्रार्थयित्वा समादरात्।


২২ নিযুত জনসংখ্যাৰে নিউয়র্ক সবাতােকৈ বৃহৎ আৰু অধিক জনবসতিপূর্ণ মহানগৰ, দ্বিতীয় স্থানৰ জনবহুল মহানগৰ হৈছে লছ এঞ্জেলছ যাৰ জনসংখ্যা ১৮ নিযুত। 	 भारतस्य बृहत्तमनगरेषु अस्य क्रमः २६ तमः, शीघ्रविकसितनगरेषु २२ तमः अस्ति ।


যেন তেওঁলোকে তেওঁৰ বিধিবোৰ পালন কৰে আৰু তেওঁৰ ব্যৱস্থাবোৰ মানি চলে। 	 विधायाह्निकशेषं च कृत्वोपस्थानकं रवेः ।


স্বাধীন ভাৰতৰ যুগদ্ৰষ্টা জাতিৰ পিতাৰ আজি ১৫০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী 	 राष्ट्रपिता के 150वीं पुण्यतिथि


এই চুলি তেওঁৰ অতি প্ৰিয়। 	 यो मद्भक्तः स मे प्रियः ।


গ্ৰাহক মেপঃ 	 मैक उपयोगकर्ताः


যোৱা চাৰিদিনেই হস্পিতালৰ কাষতে নিৰ্মাণ কাৰ্য চলি থকাত মেচিনৰ তীব্ৰ শব্দই ভাৰাক্ৰান্ত কৰিছে ৰোগীসকলক। 	 सा महिला चतुर्दश दिनानि चिकित्सालयॆ चिकित्सां प्राप्य अद्य मॊचनम् लभतॆ ।


নিৰ্মান আদেশঃ 	 इत्यङ्-आदेशः ।


যিকোনো পৰিস্থিতি, প্ৰাৰ্থনা পূৰ্বক জীবনৰ পৰা আতৰ নহওক। 	 सम्प्रार्थयन्पथि न किञ्चिदपि व्यजानात् ॥


$1 পৰিশ্ৰাৱক সম্পাদনা 	 $1 समयस्य संस्करणम्


সূর্য, অনুগ্রহ,দয়া 	 दक्षिणा, 'पू'नम कृपया!


5.ভাৰতৰ প্ৰথমটো নদী প্ৰকল্প? 	 भारतदेशे तृतीया बृहत् नदी।


৪) ত্ৰয়লোক্যচিন্তামণি ৰসঃ 	 4.. . कामकला त्रिलोक्यमोहनकवचः


ই ৰোগ বিয়পাত বাধা দিয়ে, কাৰণ - 	 यतो विघ्ननाशो यतः कार्यसिद्धिः


এটি কাৰন ৰূপে কয় তেওঁ আনটি পদত লিখে, " কিয়নো প্ৰতিজনে কৰা কৰ্ম ভাল হওক বা বেয়া হওক, শৰীৰৰ দ্বাৰাই কৰা কৰ্মৰ ফল পাবলৈ, আমি সকলোৱে খ্ৰীষ্টৰ বিচাৰৰ আসনৰ আগত প্ৰকাশিত হ'ব লাগিব। 	 १० यस्मात् शरीरावस्थायाम् एकैकेन कृतानां कर्म्मणां शुभाशुभफलप्राप्तये सर्व्वैस्माभिः ख्रीष्टस्य विचारासनसम्मुख उपस्थातव्यं।


দুজনীয়া খণ্ড পীঠে নহয় , তিনিজনীয়া খণ্ড পীঠেহে এই শুনানী গ্ৰহণ কৰিব । 	 अथ मृत्युंजयं नो ब्रूहीत्येवं ब्रुवतां सर्वेषां देवानां श्रुत्वेदंवाक्यमथातस्त्र्यम्बकेनानुष्टुभेन मृत्युंजयं दर्शयति ।


তাইৰ নাম 'মমী'। 	 तस्याः नाम कुमारी हेयर् इति ।


পি এছ ভি (PSV) ৫৬ (১৭) 	 आईपी पीबीएक्स एसएनईपी (3215 सदस्य)


কিয়নো তেওঁ ডাৱৰৰ স্তম্ভৰ তলত আছিল, তেওঁ লোকে তেওঁৰ চাৰিওফালে থকা গৰমেৰে ভাগৰি যোৱা নাছিল। 	 पंदान्तरेषु तत्र तत्र दण्डाभिधानादर्धनव्यवहारेष्वस्यासंभवाच्च न सर्वविषयम् ।


8. প্ৰভুত মোৰ প্ৰিয় আমপ্লিয়াতক মঙ্গলবাদ দিব। 	 ८ तथा प्रभौ मत्प्रियतमम् आम्प्लियमपि मम नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


29. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে, শুকান মাটিয়েদি যোৱাৰ দৰে, লোহিত সাগৰৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে; কিন্তু মিচৰ দেশৰ লোক সকলে আহিবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰা হ'ল। 	 विश्वस्य मूर्धन्न् अधि तिष्ठसि श्रितः समुद्रे ते हृदयम् अप्स्व् आयुर् अपो दत्तोदधिं भिन्त्त ।


বঙালৰ জাত । 	 प्राच्यां तु बंगदेशेषु दैत्योऽरिष्टो महावृषः ।


অ বি চি (নন-ক্ৰিমিলেয়াৰ) -৪৩বছৰ। 	 विकलांग (पीडब्ल्यूडी) ओबीसी-गैर मलाईदार परत 13 वर्ष


চাৰ যোৱাৰ লগে লগে লগৰ এজনে আহি সাৱট মাৰি ক'লে, 	 चातुर्मास्यकाले सङ्गीतस्वामिनामकः कश्चित् तस्य गृहम् आगतवान् ।


মোবাইল ফোন ফটোগ্ৰাফী 	 दूरभाष तस्वीरें


bnwiki চৈনিক ভূগোলবিদ্যা 	 bhwiki श्रेणीःअमेरिकी भूगोलवेत्ता


তাৰ বহু শতিকা পিচলৈকে বিভিন্ন বিজ্ঞানীয়ে এই তত্ত্ব প্ৰমাণ কৰিবলৈ বৃথা প্ৰচেষ্টা অব্যাহত ৰাখিছিল । 	 अष्टादश-शतकपर्यन्तं विज्ञानिनः एतस्मिन् विषये संशयग्रस्ताः एव आसन् ।


দিনকণা অধমক । 	 योऽप्यसावित्यादिना ।


তৎক্ষণাৎ মন্দিৰৰ অন্য এজন পূজাৰীয়ে সেই সমূহ গ্রহণ কৰিলে। 	 तथा च सुखादिकं तदवच्छिन्न एवोत्पद्यत इति चेत्,


339 Fem ভাল কথা, ভাল নাম 	 340 ♀ Fem अच्छा भाषण, अच्छा नाम


"আমাৰ দেশত কৃষক আৰু লেখক সদায় শোষিত। 	 अस्माकं देशे अधिकांशतः कृषकाः कृषिकार्येण सह गोपालनमपि कुर्वन्ति।


1. আমি শুনিছোঁ যে, আপোনালোকৰ মাজত ব্যভিচাৰ আছে; যি ব্যভিচাৰী কার্য অনা-ইহুদী সকলৰ মাজতো নাই। 	 विदितमेव हि भवतां शिवतातिमेव मतिं दधानाः सुपथा संचरमाणाः प्राणिनां दयमानमानसा मानधनाः यशः समार्जनजागरुकाः जनोपपात संमार्जनतत्पराः परां निर्वृत्तिंमुपेत्य देवभूयं गताः सर्वे नः पूर्वपुरुषा इति ।


এখন মানচিত্র। 	 एव ममैपि ।


(ক) পশ্চিমবঙ্গ (খ) তামিলনাড়ু 	 भूप्रदेशः पश्चिम तमिळ्नाडु (Kongu Nadu)


প্ৰশাসনিক অনুমোদন মতে, সমগ্ৰ ব্যৱস্থাপনা গাঁঠনিটো নিৰ্দিষ্ট কৰি লোৱা নিয়মৰ ভিত্তিত কেন্দ্ৰীয় আৰু ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত কৰা হ'ব । 	 औपचारिकदृष्ट्या केन्द्रियसर्वकारस्य सर्वे प्रशासनसम्बद्धाः अधिकाराः राष्ट्रपतेः अधिकारेषु अन्तर्भवन्ति ।


উ: মানসিকভাৱে স্বাস্থ্যৱান লােকসকলৰ থাকিবলগীয়া বিশেষ কিছুমান বৈশিষ্ট্য আছে। 	 पू.- मनोविज्ञानयोः तत्त्वतः अभेदः।


এনেধৰণৰ ঘটনা ৰোধ কৰিবলৈ আমি দহবছৰ আগৰেপৰাই কাম কৰি আহিছো। 	 इत्येकस्मात्प्रभृति हि दशधा दशधा क्रमेण कलयित्वा ।


য়েতিয়া আছিল প্ৰভু দেশৰ অন্তৰে। 	 एवमुक्त्वा स भगवान्सूर्य्यकोटिसमप्रभः।


তুমিও ৰজাৰ কাৰণে অনুপযুক্ত। 	 तथा त्वमपि राजानम् दुर्जनाचरिते पथि ।


36. কিয়নো দায়ুদে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দৰে সেৱা কৰি, তেওঁৰ সময়ত মানুহবোৰৰ উপকাৰ সাধন কৰিলে আৰু মহা-নিদ্ৰা গ'ল, আৰু তেওঁক পিতৃপুৰুষ সকলৰ সৈতে মৈদামত থোৱা হোৱাত ক্ষয় পালে, 	 इति परमेश्चसखचनात् सपव्येष्ठस्यैव तत्कुरसम्प्रदायेन कुखकरवात् स्वपिता


এই সকলো কথা যীচুৱে কফৰনাহূমত উপদেশ দিয়াৰ সময়ত নাম-ঘৰত ক'লে। 	 ख्यातां तेन पराशरेण कथितां संगृह्य होरागमात्


12যোহন বাপ্তাইজকৰ দিনৰ পৰা এতিয়ালৈকে স্বৰ্গৰাজ্য ভীষনভাৱে আক্ৰান্ত হৈছে আৰু বলৱান লোকে বলেৰে তাক নিয়ন্ত্রণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। 	 उकिं द्यःयागु राज्यं भविष्यय् मनूतय्गु नितिं छु याइ धकाः येशूं पहिला हे क्यनादिल।


আজি এই বিশেষ দিনটোত 	 इदानीं विशेषमाह।


যাওঁ মই পথিক পথৰ, 	 मार्गे च भेदयामि ।


মোৰ উদ্দেশ্যে বিশ্ৰাম-দিন সোঁৱৰণ কৰি পবিত্ৰ কৰিবা। 	 कृपयाश्वास्य मां तैस्तैरुपपत्तिकथाक्रमैः ।


"মণিপুৰ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "मैनपुरी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


'তুমি মোৰ নিজৰ ভাইৰ দৰে। 	 इयं शय्या मम भ्रातुरिदं हि परिवर्त्तितम्


১০) যদি , প্ৰমাণ কৰা যে 	 (ग) संकेतवाचक -यद्यपि तथापि, यदि तो, जो तो


প্ৰতিবছৰে Varsity week অৰ্থাৎ বিশ্ববিদ্যালয় সপ্তাহ আৰু সৰস্বতী পূজা প্ৰায় একেলগেই পৰে। 	 विश्वविद्यालये, तदन्तर्गतमहाविद्यालयेषु च प्रतिवर्षं संस्कृतसप्ताहस्य आयोजनं भवति।


ঈশ্বৰে তথাস্তু বুলি অন্তৰ্দ্ধান হল। 	 सोपि विश्वेश्वरं साक्षाद्देवदेवमुमापतिम् ।


কিন্তু কথাটো যদি সত্য হয় আৰু ছোৱালীজনীৰ সতীত্বৰ কোনো প্ৰমাণ পোৱা নাযায়, 	 परम्परासाधनमिति ज्ञानं न भवेदिति चेत् , सत्यम् ।


সংস্কৃত ভাষাৰ ব্যাকৰণবিদ। 	 संस्कृतभाषया व्यवहरन् अधिवक्ता ।


৫ বছৰলৈ এই নীতি প্ৰযোজ্য হব । 	 एतत् अभियानं पञ्चवर्षात्मकम् अस्ति।


এই অসমীয়া ভাষা এটা সুপ্ৰাচীন ভাষা। 	 ऎषा अत्यन्त प्राचीनतमा भाषा ।


প্ৰত্যেক বিস্বাসীক গাৱৰ পৰিভ্ৰমণ কৰিব লাগে, যীশু খ্রীষ্ট সৈতে থাকি তাত পৰমেশ্বৰৰ কাম কৰিব লাগে। 	 १२ परन्तु यावन्तो लोकाः ख्रीष्टेन यीशुनेश्वरभक्तिम् आचरितुम् इच्छन्ति तेषां सर्व्वेषाम् उपद्रवो भविष्यति।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ উদ্যমী 	 अन्तराष्ट्रिय मनोरञ्जन समाचार


13. তেওঁলোক যোৱাৰ পাছত, প্ৰভুৰ এজন দূতে সপোনত আবিৰ্ভুত হৈ যোচেফক ক'লে, "উঠা, শিশু আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ, মিচৰ দেশলৈ পলাই যোৱা আৰু মই তোমাক নোকোৱা পর্যন্ত সেই ঠাইতে থাকিবা, উলটি নাহিবা; কিয়নো ল'ৰা জনক বিনাশ কৰিবৰ কাৰণে হেৰোদে তেওঁক বিচাৰি আছে। 	 13 अनन्तरं तेषु गतवत्मु परमेश्वरस्य दूतो यूषफे स्वप्ने दर्शनं दत्वा जगाद, त्वम् उत्थाय शिशुं तन्मातरञ्च गृहीत्वा मिसर्देशं पलायस्व, अपरं यावदहं तुभ्यं वार्त्तां न कथयिष्यामि, तावत् तत्रैव निवस, यतो राजा हेरोद् शिशुं नाशयितुं मृगयिष्यते।


9. তেতিয়া শেষৰ সাত উৎপাতেৰে পৰিপূৰ্ণ সাতোটা বাটি লোৱা সাত জন দূতৰ এজন আহিল, আৰু মোৰ ওচৰলৈ আহি কলে, "ইয়ালৈ আহা। 	 तत्रैव सप्तम्या भवितव्यमिति कस्यचिद्भ्रान्ति स्यात्, अतस्तान्निराकर्त्तुमाह-- 'यस्य चेआरवचनम्' इत्यादि।


5. তেতিয়া চয়তানে তেওঁক পবিত্ৰ নগৰ যিৰূচালেম মন্দিৰৰ কলচীৰ ওপৰলৈ লৈ গ'ল; 	 तच्छ्रुत्वा विस्मयाद्राजा तदानयनमादिशत् ।


4. পৰীক্ষাৰ বাবে কোনো ধৰণৰ TA/DA দিয়া নহয়। 	 न वेति परीक्षा न भवितुमर्हति।


মই বেগাই আহি আছোঁ; মই দিবলগীয়া পুৰস্কাৰ মোৰ লগত আছে, যাৰ যেনে কৰ্ম, তেওঁক তেনে প্ৰতিফল দিয়া হব। 	 त्वरया अभुपयातो अहम् द्रष्टु कामः स्वसुः सुतम् _


প্ৰেমৰ জ্বালা - 	 शोषः स्नेह-


এই পৃষ্ঠা অন্তিমবাৰ আপডেট কৰা হৈছিলঃ 20 Oct 2021 	 वेबसाइट अद्यतन तिथि Oct 21, 2021


যিবস্তু যেনেকুৱা তাক তেনেভাৱে জানিলেই জ্ঞান বস্তুগতভাৱে সত্য হয় । 	 यत्स्तुत्या ज्ञानैकवयं लभ्येते सेति यावत् ।


আমিয়েই কিন্তু পৰমজ্ঞানী 	 वयं संवेदनशीलता


" ('চীলোহ'ৰ অনুবাদিত অর্থ 'পঠোৱা হ'ল'); তেতিয়া মানুহ জনে গৈ ধুলে আৰু দৃষ্টি পাই ঘূৰি আহিল। 	 तस्मिन् साक्षात्कारे नीरजः अवदद् यद्, यदा शल्यं मे हस्तात् निर्गतं, तस्मिन् क्षेपणक्षणे मम अन्तःस्फुरणा आसीद् यद्, 'एतत् क्षेपणं विशिष्टम् आसीदिति' इति।


[বিদ্যালয়ত বৰষুণৰ পানী ধৰি ৰখা বাক্যবোৰ পঢ়া। 	 (पापानि परिवर्जयति स मुनिस्तेन स मुनिः ।


মহাজনৰ ঘৰলৈ খবৰ লোৱা মানুহৰ সোঁত বৈছে। 	 गृहाणार्घ्यं महादेव पूजासंपूर्तिहेतवे॥


25. পাছত তেওঁ তেওঁলোকক আৰু একে ব্যৱসায়ৰ কাৰিকৰ সকলক একগোট কৰি কলে- "হে লোক সকল, এই ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰাই আমাৰ সম্পত্তি হৈছে, ইয়াক আপোনালোকে জানে। 	 त्वं च "इह कर्मणि "अहेळमानः अनादरमकुर्वन् "बोधि अस्मदपेक्षितं बुध्यस्व ।


বিভিন্নজনৰ বিভিন্ন মত। 	 भिन्नरूचि र्हि लोकः ।


5. সেই সিংহাসনৰ পৰা বিজুলীৰ দৰে মাত আৰু মেঘ-গৰ্জ্জন ওলাইছিল; সেই সিংহাসনৰ আগত জ্বলি থকা অগ্নিৰ সাতোটা প্ৰদীপ আছিল, আৰু সেইবোৰেই আছিল ঈশ্বৰৰ সাত আত্মা। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये योगेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीतितमोऽध्यायः ॥


3. যুদ্ধৰ দিনত তোমাৰ সৈন্য-সামন্তবোৰক তুমি লৈ যাওঁতে, পবিত্র পর্বতবোৰৰ ওপৰত তোমাৰ লোকসকলে স্ব-ইচ্ছাৰে নিজকে উৎসর্গ কৰিব; ৰাতিপুৱাৰ গৰ্ভস্থলৰ পৰা ওলোৱা নিয়ৰৰ নিচিনা তোমাৰ যুবকসকল তোমাৰ কাষলৈ আহিব। 	 भविष्यसि त्वं मञ्जुश्रीरनागतेऽध्वनि अतिक्रान्तयोर्द्वयोर्नदीवालिकासमयोरसंख्येययोः प्रविष्टे च तृतीयेऽसंख्येये दक्षिणस्यां दिशि शुद्धविरजःसन्निचयो नाम लोकधातुर्भविष्यति, तत्र च सहालोकधातुरन्तर्गता भविष्यति, अनुप्रविष्टश्च एवंरूपया गुणव्यूहया तद्बुद्धक्षेत्रं प्रादुर्भविष्यति।


লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য হৈছে নিজৰ পক্ষক ধর্মযুদ্ধত বিজিত কৰি নিজকে আৰু ৰাজ্যবাসীক ধন্য কৰা। 	 युद्धोन्मत्तं च मत्तं च राजा रक्षार्थमाञ्जिहत् ।


মদ খাওঁ নে ? 	 तुम सिगरतते पीते हो ?


বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰদান কৰিব শিক্ষাদান 	 बनारस् हिन्दुविश्वविद्यालयस्य प्रवेशः


দুখময় সংসাৰক _ 	 संसारे दुःखभूयिष्ठे


30 অনন্তৰং যীশুস্তং পপ্ৰচ্ছ তৱ কিন্নাম? 	 30 अनन्तरं यीशुस्तं पप्रच्छ तव किन्नाम?


এই হেতুকে ভয় নকৰিবা; তোমালোক অনেক ঘৰ-চিৰিকাতকৈ বহুমূলীয়া। 	 अतः शुचे न भेतव्यं त्वया शुचि मनोगते ।


চাচোন এই ধৰিলো। 	 चिचेन, इत्ज़ा।


আপুনি সাক্ষী প্রমাণ লৈ আহক। 	 तव तस्य साक्षिणः।


তেতিয়া তেওঁ সেই পৰিয়ালৰ মুৰববী হয় আৰু লৰা - ছোৱালীক লালন - পালন কৰি ডাঙৰ - দীঘল কৰে । 	 स वै गृहीत्वैककरेण केशंतत्पञ्चमं दृप्तमसत्यभाषिणम्।


প্ৰাগজ্যোতিষ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী কি আছিল ? 	 कुत्र पृथुराजस्य राजधानी आसीत्?


অৰ্থাৎ তেওঁৰ মনত এটি শংকাৰ উদয় হৈছে যে কাইলৈ তেওঁ হেৰাই যাব নেকি? 	 केन पुनर्मत्तत्त्ववेदनप्रतिबन्धेन प्रतिबद्धानि सन्ति जायमानानि सर्वभूतानि मां न विदन्ति ?


মই এই বিষয়ে বহুত দিনৰে পৰা ভাবিছোঁ; কিন্তু কাৰো সাহায্য নাপালে এনে এটা ডাঙৰ কাম কৰিবলৈ মোৰ কি শক্তি আছে। 	 ननु इदमिति अहङ्कर्तुः भोगसाधनं कार्यकरणसङ्घातः अवभासते, ममेदमिति च अहङ्कर्त्रा स्वत्वेन तस्य सम्बन्धः ।


মই বুজি পাওঁ の発音を録音する মই বুজি পাওঁ 	 म्प्रतिपद्यानन्तरं कैमर्थ्यवशेन विधिस्तावकत्वं प्रतिपद्यन्ते ।


বাচা মহিলা XXX ভিডিও 	 औरत बचो दोति XXX Videos


দেশৰ অসামৰিক সেৱাৰ নিয়োগ বাতৰি লাভ। 	 राष्ट्रेऽपि सेवा प्रवर्तनानि स्थगितानि।


যদি বঢা কথা পাই॥ 	 यदिदं समीहितं करोमि ।


জহকালি ল'বলগীয়া সাৱধানতাঃ 	 कर्म प्रति सतर्कः


এককোষী জীবঃ 	 एकांत साधनाः


(ক) বাঘ হাজৰিকা: 	 (ङ) व्याघ्रः


চকীদাৰঃ ২ টা পদ 	 वर्कशॉपः 2 पद


আকৌ এঠাইত আইনাও ভগা পৰিলক্ষিত হৈছিল। 	 आवर्तयामास तदा विधानेन शुचिव्रतः।


....সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 अले बहुजन हिताय व बहुजन सुखायया निंतिं थम्हं थुइकागु ज्ञानया खँ कनेगु व ज्याखँ न्ह्याकाः भिक्षुपिंसं अप्रशन्नपिन्त प्रशन्न, प्रशन्नपिंत झन् प्रशन्न यायेगु खः।


সুন্দৰ - সেই প্ৰতিঘাত ল'ব লাগিব আৰু সত্যৰ বলত নিপিছলাকৈ থাকিব লাগিব। 	 सत्ये रमन्ते क्रीडन्ते तस्मिन्नेव मनीषिणः ।


[চিঞৰি] এথেনা। 	 [ आन्नायेति ।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 कामनायुक्तवाचककामादिशब्द-समभिव्याहारे यागे तन्नियोज्यकत्वं तत्कृतिसाध्यत्वञ्चमतभेदेन प्रतीयते यथा स्वर्गकामो यजेतेत्यत्र स्वर्गकामनियोज्यकस्तत्कृतिसाध्योवा याग इति बोधः।


৩৭০ নং অনুচ্ছেদৰ বাবেই জম্মু কাশ্মীৰে দ্বি-নাগৰিকত্ব আৰু পৃথক পতাকা লাভ কৰিছিল। 	 जम्मू-कश्मीरे अनुच्छेद ३७० इत्यस्य पूर्वस्थिति इत्याय जम्मू-कश्मीरस्य क्षेत्रीय दलम् एकम् भवति !


তেওঁলোকৰ আধাৰে মমতাজ মহলৰ সমাধিজ্বলা কৰে। 	 ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताःक ।


আকাশ পৃথিবী সকলো এন্ধাৰ, আটাই বোৰ চকুৱেই মুদ গৈচে, আরু সকলো হাতেই মনে২ আছে। 	 सर्वस्य हि ग्रहः सर्वग्रहः, सर्वतश्च ग्रहः परिग्रह उच्यते ।


কৃষি বলয় বুলিলে কি বুজা ? 	 कृषौ इति किम्?


তেতিয়া প্ৰভুৱে তেওঁক ক'লে, "আপোনালোক ফৰীচী সকলে বাটি কাঁহিৰ বাহিৰফাল পৰিষ্কাৰ কৰে, কিন্তু আপোনালোকৰ ভিতৰফাল অপহৰণ আৰু দুষ্টতাৰে পৰিপূর্ণ। 	 39 तदा प्रभुस्तं प्रोवाच यूयं फिरूशिलोकाः पानपात्राणां भोजनपात्राणाञ्च बहिः परिष्कुरुथ किन्तु युष्माकमन्त र्दौरात्म्यै र्दुष्क्रियाभिश्च परिपूर्णं तिष्ठति।


মোদী জী- আচ্ছা, এইটো কওক যে আপোনাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰেৰণা কোন? 	 मोदीजी - तर्हि अपरेsपि औषधमिदं स्वीकुर्युः इति विषये भवतः को नाम सन्देशः?


সাধাৰণভাৱে, সম্পত্তি ... 	 -- व्युष्टिः संपत्तिः .।


কিন্তু তোমাৰ বিৰুদ্ধে মোৰ কথা আছে, তুমি তোমাৰ প্ৰথম প্ৰেম এৰিলা। 	 ४ किञ्च तव विरुद्धं मयैतत् वक्तव्यं यत् तव प्रथमं प्रेम त्वया व्यहीयत।


আৰু তেওঁৰ পত্নী [লগতে]-কাঠৰ বাহক। 	 तस्य पत्नी, पुत्राः अपि अगच्छत्।


ৰাতিৰ বাহী-পচা ঠুটাই চোতাল-কাথি শুধ কৰি, 	 आवृतो वालखिल्यैश्च भ्रमते रात्र्यहानि तु ॥


বৰ্তাই তাতেই এঠা লগা দি ৰৈ আগৰ ৰোগীজন ওলোৱালৈ অপেক্ষা কৰিলে। 	 अथ ब्रुवन्तः समुपेतमन्यवो जनाः पथि च्छन्दकं आगताश्रवः


তাইৰ নাম অৰ্চনা আছিল'। 	 अतः एव अस्य नाम एर्नाकुलम् इत्यभवत् ।


26. তেতিয়া তেওঁৰ ধ্বনিয়ে পৃথিৱী লৰাইছিল; কিন্তু এতিয়া তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, বোলে, আৰু এবাৰ মই কেৱল পৃথিৱী লৰাম, এনে নহয় আকাশকো লৰাম। 	 २६ तदा तस्य रवात् पृथिवी कम्पिता किन्त्विदानीं तेनेदं प्रतिज्ञातं यथा, "अहं पुनरेककृत्वः पृथिवीं कम्पयिष्यामि केवलं तन्नहि गगनमपि कम्पयिष्यामि।


অভিযোগ দাখিল (CPGRAMS) 	 पीसीओडी के लक्षण (PCOD Symptoms)


শিক্ষাগত প্রয়োজনীয়তাঃ বিবিএ/এমবিএ 	 शैक्षिक योग्यताः BBA/BBS


আমাৰ ওচৰত এনেকুৱা এটি ঈস্বৰ আছে যি আমাক সকলো ভাল বস্তু পূর্ণ ৰূপে দিয়ে। 	 भगवानपि पुष्टिस्थो न करिष्यति लौकिकीं च गतिम्॥


[bn] স্লোভেনীয় ভাষা 	 [mr] स्लोव्हेन भाषा


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 शतेन सहस्रेण वा संख्यातगृहोऽनाढ्यानां निवासो ग्रामः।


"বিবাহ হৈছে এক প্ৰথা/ সংস্থা/ পৰম্পৰা"। 	 "कर्मस्था टच भिदेः क्रिया" इति।


ইউনাইটেড আৰব এমিৰেট্ছ 	 संयुक्त अरब अमीरातः امارات


নাগালেণ্ডত ৮০০০ অতিক্ৰম ক'ৰ'না সংক্ৰমিত লোকৰ সংখ্যা 	 कालिफोर्णियराज्ये वनाग्निः व्याप्यते १८०,००० जनाः निष्कास्यन्तेl


5. তাতে গোটেই যিহুদীয়া আৰু যিৰূচালেমৰ সকলো লোক তেওঁৰ ওচৰ চাপিবলৈ ওলাই আহিল আৰু নিজৰ নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি, তেওঁৰ দ্বাৰাই যৰ্দ্দন নদীত বাপ্তিস্ম ল'লে। 	 ५ ततो यिहूदादेशयिरूशालम्नगरनिवासिनः सर्व्वे लोका बहि र्भूत्वा तस्य समीपमागत्य स्वानि स्वानि पापान्यङ्गीकृत्य यर्द्दननद्यां तेन मज्जिता बभूवुः।


নিজগৃহে সকলেরই 	 सर्वाः स्वालयं ययुः ।


আৰু এয়াই হ'ল চৰম শান্তি। 	 अत एव "शान्ते" सति ।


আমি কিন্তু এনেকে নেৰান্ধো। 	 वयं तं न निन्देम् ॥


(d) এটা দ্বিঅপসাৰণ বিক্ৰিয়াৰ উদাহৰণ। 	 द्वित्वप्रकरणस्य उदाहरणं स्वीक्रियताम् ।


> Category: অনুবাদ নাটক 	 · भयनाट्य · भविष्य नाटक (फ्यूचरिस्ट प्ले) · भाषांतरित-रूपांतरित नाटके


1হে সন্তান সকল, প্ৰভুত তোমালোকে পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; কিয়নো এয়ে উচিত। 	 शिशुहेतोः शिषं इति पितेत्येवं कुतः प्रभो।


শিশুৰ বচন বুলি কেহো নমানিল। 	 केनाप्यहो न शिशुतुत् कथमेष इत्थम् ॥


খোকামনি মাই bbcs 3way মধ্যে 	 िद<"सु तेनािप वद 3त सु BC।


উঃ আজিৰ পৰা প্ৰায় ৪,০০০ বছৰ আগতে। 	 प्रतिबिंबः वय वर्षे ४७००!


39তেতিয়া লোক সকলৰ মাজৰ পৰা ফৰীচী সকলৰ কোনো কোনোৱে আহি তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, আপোনাৰ শিষ্য সকলক ডবিয়াওক। 	 "उपस्थानीयः शिष्यो गुरोः," "उपस्थानीयो गुरुः शिष्येणे"ति वा।


মানুহ জন্মিয়েই আছে। 	 जन्मतो मानुषादिति ।


আমি পৰীক্ষাসিদ্ধ বুলি প্ৰকাশিত হ'বলৈ নহয়, কিন্তু আমি অপ্ৰমাণিকৰ নিচিনা হ'লেও, আপোনালোকে যেন উচিত কৰ্ম কৰে। 	 वयं यत् प्रामाणिका इव प्रकाशामहे तदर्थं तत् प्रार्थयामह इति नहि, किन्तु यूयं यत् सदाचारं कुरुथ वयञ्च निष्प्रमाणा इव भवामस्तदर्थं।


সূক্ষ্ম, ক্ষুদ্ৰ আৰু মজলীয়া উদ্যোগ মন্ত্ৰালয় 	 एम. एस. एम. र्इ. विकास अधिनियम एवं सूक्ष्म, लघु उद्यम सुविधा परिषद


7 অপৰং দেশস্য ৱিপক্ষো দেশো ৰাজ্যস্য ৱিপক্ষো ৰাজ্যং ভৱিষ্যতি, স্থানে স্থানে চ দুৰ্ভিক্ষং মহামাৰী ভূকম্পশ্চ ভৱিষ্যন্তি, 	 ७ अपरं देशस्य विपक्षो देशो राज्यस्य विपक्षो राज्यं भविष्यति, स्थाने स्थाने च दुर्भिक्षं महामारी भूकम्पश्च भविष्यन्ति,


বাজেট ২০১৭-১৮ চুড়ান্ত 	 प्रशासनिक प्रगति प्रतिवेदन 2017-18


- নাম প্ৰকাশত অনিশ্চুক 	 ॐ अचिन्त्याय नमः ।


20 কিন্তু, হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে নিজৰ পৰম পবিত্ৰ বিশ্বাসৰূপ ভিত্তিমূলত নিজক গাঁথি লওঁক আৰু পবিত্ৰ আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; 21 ঈশ্বৰৰ প্ৰেমক ধৰি ৰাখক আৰু অনন্ত জীৱনৰ অৰ্থে, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দয়ালৈ অপেক্ষা কৰি থাকক। 	 २० किन्तु हे प्रियतमाः, यूयं स्वेषाम् अतिपवित्रविश्वासे निचीयमानाः पवित्रेणात्मना प्रार्थनां कुर्व्वन्त


নলবাৰীঃ চৰকাৰে উন্নয়ন কৰিছে। 	 ' धकाः सरकारं प्रचार याइ ।


এই ভূখণ্ডত বসবাস কৰ... 	 अथ कीदृशो म आजीवः ।


উত্তৰ - ৰাষ্ট্ৰসংঘ গঠনৰ উদ্দেশ্যকেইটা হ'ল- 	 1.6 संयुक्त राष्ट्र का उद्देश्यः


অনাগত যত সব, 	 मेरे अपरिचित,


সহকাৰী অভিযন্তা (মেকানিকেল) 	 डिप्लोमा प्रशिक्षु (मैकेनिकल)


৪. জম্মু কাশ্মীৰৰ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ঘোষণা কৰিলে ৮০হাজাৰ কোটিৰ পেকেজ। 	 जम्मू - कश्मीरस्य विकसनाय केन्द्र सर्वकारः ८०,००० कोटि रूप्यकाणि दास्यति इति उद्घोषः ।


শান্তি আৰু নীলনক্ষত্রৰ। 	 शांतिं च शांत्यतीतां च व्यापिकां चै कलास्वपि ॥


কিন্তু তোমাৰ ব্যৱস্থাক প্ৰেম কৰোঁ। 	 न्नैवं विधास्यामि यथा प्रियं ते।


মহাজোঁটক সমালোচনা 	 अत्र विषयालोचनानां


আহা আগুৱাই সকলো, 	 आग्नेयः स गजोज्ञेयस्तेजसाग्निसम-