অটো ড্ৰাইভাৰ 	 स्वतः चालित


সহায় বিচাৰি মোৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰত কাতৰোক্তি জনালো; 	 तवापि विदितं देव ममाप्यस्त्रबलं महत्।


সেই সময়ত গালীলৰ শাসনকর্তা হেৰোদে যীচুৰ সুখ্যাতিৰ বিষয়ে শুনিলে। 	 १ तदानीं राजा हेरोद् यीशो र्यशः श्रुत्वा निजदासेयान् जगाद्,


কেৱল খবৰে নহয় আমি বিচাৰিম সত্যৰ স'তে,ন্যায়ৰ সপক্ষে এক যাত্ৰাৰ । 	 अस्मिन् मुहूर्ते न चिरात् सत्यं प्रतिशृणोमि वः ।


♠আজি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাক্ষৰতা দিৱস। 	 विश्व साक्षरता दिवस पर भाषण


খবৰটো আগতীয়াকৈ দিলোঁ, ফিফটি পাৰ্চেন্ট এটা মোৰ। 	 मम कृते इदम् एकम् अमूल्यं क्षणं वर्तते ।


আমি জন্মৰ পৰা মৰনলৈ জীৱন যাপন কৰো সঁচা - কিন্তু আটাইবোৰ মূহূৰ্ত সাৰ্থকনে? 	 अतो व्याकरणमरुणीवृति जीवनलुब्धाः सदाघसंविग्नाः के वा स्वैरमवतीर्णस्येतस्यानायासलभ्यस्य श्रीहरिनामामृतस्य पानावगाहनादितो विरमेयुः ?


: তই নকলেও মই বহিম। 	 अहार्यवत्, अहं नित्यविनिश्चलः (अस्मि) ।


" মানুহজনে উৎকণ্ঠিত হৈ সুধিলে। 	 मानमेवं तु षट्भेदं मानेनाङ्गानि मानयेत्


লগতে কৈছিল- 'তেখেতৰ সফলতাৰ আঁৰত কিন্তু আপুনি। 	 तद्वान् "त्वं "यशाः यशस्वी "असिः ।


4. কিন্তু তুমি যদি মোৰ লোক সকলক যাবলৈ দিয়াত অমান্তি হোৱা, তেনেহ'লে শুনা, কাইলৈ তোমাৰ দেশলৈ মই কাকতী ফৰিং আনিম। 	 अथो अपि प्रतिष्ठाम् आश्रयं जगतो विराड्-रूपेण, तम् एतम् अग्निं मयोच्यमानं विद्धि विजानीहि त्वं निहितं स्थितं गुहायां विदुषां बुद्धौ निविष्टम् इत्य् अर्थः॥


(Spanish languageৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (स्पेन इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


চাৰিবছৰীয়া কণমানি নাতি জনী ৰ লগত তেওঁলোকে হেৰুৱা মন কেইটি যেন ওভতাই পালে। 	 तत्रापि सप्त वर्षापि तेषां नामानि मे शृणु ।


তাতে ফৰিংবোৰ সমগ্র মিচৰ দেশলৈ আহিল, আৰু মিচৰৰ আটাই অঞ্চলত উপদ্রৱ কৰিলে। 	 पञ्च विपर्ययभेदास्ते यथा तमो मोहो महामोहस्तामिस्रोऽन्धतामिस्र


প্রতিটো চিত্রৰ তলত নাম আৰু টোকাৰ আখৰ সূতাৰেই লিখা হৈছিল। 	 ) पुञ्ज; निचय; सन्निचय. (v. t.) सञ्चिनाति; रासीकरोति; निदहति.


তাহানি বেজবৰুৱাই কৈছিল 'সহস্রলোচন ভাষাৰ এটা এটা শব্দ একোটা একোটা চকুৰ নিচিনা। 	 एका सुप्रसिद्धा सूक्तिरपि प्रतिपादयति इदमेव तथ्यम्- 'एकं चित्रं सहस्रशब्दैस्तुल्यं भवति ।


মোৰ বন্ধুজন অলপ সহিষ্ণু। 	 - मम मित्रम् अस्वस्थः अस्ति।


ভাষাতাত্বিক অধ্যয়ন[সম্পাদনা কৰক] 	 भाषा अध्ययन[सम्पादन गर्ने]


প্ৰৌঢ় - যুৱ 	 तव - युवयोः - युष्माकम्


চৰ্বিযুক্ত সাগৰীয় মাছ, যেনে- 	 कार्त्तिके मत्स्यभक्षणनिषेधो यथा, --


blog, স্মৃতিকথা 	 Blog: मेरे संस्मरण


উত্তৰ দিলে - "তিনিধেণ লোকত যত আছে ধান্য ধন । 	 सः कथयति स्म यत् - "धनसङ्ग्रहेण समस्याः उद्भवन्ति ।


দুপৰীয়া শোৱা বাদ দিলে, ৰাতিও বহুপৰলৈ জাগি থকা হ'ল। 	 बलिं दद्याद्यथालब्धं मध्याह्ने रात्रिषु क्रमात् ।


খেলা Boss 2 আঘাত মত গেম 	 शीर्ष खेल 2 खेल sims प्ले


ভূ-ভাৰস্তত কি হৈ থাকে একো খবৰ নাপায়। 	 थन भारतया छुं छुं घटना उला स्वये ।


মহাৰাষ্ট্ৰৰ উপ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ পদত্যাগ - First News Report 	 प्रधानमन्त्रीद्वारा सहिदप्रति श्रद्धाञ्जलि - Maitri News


পাছত তোমালোকৰ পুত্ৰই যেতিয়া 'ইয়াৰ অৰ্থ কি' বুলি সুধিব? 	 अथ वा--अकृत एव सम्प्रसारणदीर्घत्वे कारीषगन्धिपुत्र इति स्थिते ह्यस्वत्वं प्राप्नोति, सम्प्रसारणदीर्घत्वं च; उभयं चैतत्?


ভাৰততো এনে অত্যাচাৰ বৃদ্ধি পাইছে। 	 भारतस्य वृद्धिः बृहती भवति।


যাঠি লৈ পহৰা দিয়াসকলো জুইৰ ওচৰত বহিছে। 	 शयानां शयने स्वच्छे निजकान्त्युत्तरच्छदे ।


27 তাতে সকলোৱে বিস্ময় মানি, ইজনে সিজনে সোধা-সুধি কৰি কলে, "এইয়া কি? 	 ३६ ततः सर्व्वे लोकाश्चमत्कृत्य परस्परं वक्तुमारेभिरे कोयं चमत्कारः।


15. সম্পূৰ্ণ কৰাৰ সম্ভাৱ্য সময়সূচী প্ৰতিটো বিত্তীয় বৰ্ষৰ ৩১ মাৰ্চৰ ভিতৰত । 	 सर्वकारसम्बद्धाः सम्पूर्णसाम्पत्तिकप्रवर्तनक्रमाःअपि आगामिसाम्पत्तिकवर्षारम्भात्पूर्वमेव मार्च् ३१ आभ्यन्तरे पूर्तीकर्तुं च शक्ताः।


যাৰ ফল আমি সৱেই ভুগিলোঁ। 	 इयम् वयं सर्वाणि अनुभवं कृतवान !


তাৰো আগত সাত বছৰ আন্দোলন। 	 ततः सप्तदशे चैव परिवर्त्ते क्रमागते।


হয়তো সেয়া নির্ধাৰিত শাস্তি প্রাপ্তিৰ পিছত আৰু জান্নাতৰ পৰিধি বিশাল। 	 शक्यते यदि वक्तुं वै दिव्यैर्वर्षशतैर्न वा।


সচাকথা , বৰ সুন্দৰকৈ বৰ্ণনা কৰিছে । 	 अहो सुन्दरः सर्ग इति वक्तव्यम् ।


তেওঁলোকৰ কেৱল মাত্র এটা অনুৰোধ আছিল যে, আমি যেন দৰিদ্র সকলৰ কথা মনত ৰাখো। 	 न च मेऽवगच्छति यथा लघुतां करुणां यथा च कुरुते स मयि ।


msgstr "%s ৰ সৈতে সংযোগ কৰিবলে অক্ষম" 	 #~ msgstr "% sinfo स्टॅट करण्यास असमर्थ"


ইয়াৰ পাছত দুটা প্রাকৃতিক সৌন্দৰ্য্যৰ বৰ্ণন শুনক:- 	 अनेन पाठन प्राकृतिकसौन्दर्यस्य वर्णनम् प्रस्तुतम् अस्ति ।


সিও তাই কোৱা সেই নিৰ্দিষ্ট ঠাইকণতে ৰৈ আছে। 	 इदम् एकं वीक्षणीयस्थलम् अपि वर्तते ।


ভাৰত মহাসাগৰ পৃথিৱীৰ তৃতীয় বৃহত্তম মহাসাগৰ। 	 भारतदेशे तृतीया बृहत् नदी।


একপা এগোয় দুইপা পিছে, 	 भागा यथोत्तरं द्विगुणाः ।


বান্ধৈয়ে বোলে হৰি হৰি, কোনে মোৰ মূৰটোত এই কামোৰটো মাৰিলে ঐ বুলি কৈ বাটচৰালৈ লৰ মাৰিলে। 	 क्व स्या वः मरुतः स्वधा आसीत् यन् मां एकं संऽअधत्त अहिऽहत्ये ॥


বদৰুদ্দিনকহে দিছে। 	 कति दिनानि sent.


প্ৰফুল্ল দাহঁতৰ ভঁৰালৰ সন্মুখত সিহঁতে গোটেইকেইটা লগ হৈ যাৰ যি বচন মনত থাকে, তাৰেই সিহঁতে ভাওনা কৰে। 	 ईश्वरस्यात्मभूते इव इत्यनेन आरोपितसत्ता उक्ता ।


স্বাধীন ভাৰতৰ... 	 स्वतन्त्रं भारतं किं किं


২০১১ পাগলু ৰাজিব বিশ্বাস দেব বঙালী 	 ગુરુ પૂર્ણિમા 2011 मातृ देवो भव-पितृ देवो भव


আনুষ্ঠানিকভাৱে অথবা অনানুষ্ঠানিকভাৱে। 	 औपचारिक वा अनौपचारिक,


অতি ব্যয়বহুল প্রকল্পৰূপে বিবেচিত এই নদীবান্ধটোৰ নির্মাণ সম্পূর্ণ হৈ উঠিব 2019 চনত। 	 आरम्भिके काले सौरविमाननिर्माणस्य कार्यं २०१३ तमे वर्षे पूर्णं भविष्यति इति अनुमानम् आसीत् ।


আনকি প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রীগৰাকীকো সোধা-পোছা কৰা হৈছিল। 	 न केवलं तावत् इतराः अनेकाः अपि प्रमुखाः प्रशस्तीः तेन अर्जिताः ।


- বিছানা গুছিয়ে নেয়া। 	 भागते भागते बिस्तरों पे


এইবোৰ বিষয় ঈশ্বৰৰ ন্যায় সোধ-বিচাৰৰ এক স্পষ্ট লক্ষণ, যাৰ ফলত ঈশ্বৰৰ যি ৰাজ্যৰ কাৰণে আপোনালোকে দুখভোগ কৰিছে, সেই ৰাজ্যৰ যোগ্যপাত্রৰূপে আপোনালোক গণিত হব। 	 ५ तच्चेश्वरस्य न्यायविचारस्य प्रमाणं भवति यतो यूयं यस्य कृते दुःखं सहध्वं तस्येश्वरीयराज्यस्य योग्या भवथ।


অধ্যায়ঃ ১। মাতৃভাষাৰ প্ৰতি অগাধ শ্ৰদ্ধা 	 २ नम्बर प्रदेशय् थःथःगु मातृभाषां सपथग्रहण


এই কাৰ্যক্ৰমণিকা ৰূপায়ণাৰ্থে UNICEF, UNDP, UNESCO, UNFPA, WHO আৰু IBRD এই ছটা আন্তৰ্জাতিক অনুষ্ঠানে একেলগে কাম কৰিবলৈ লয়। 	 UN, IAF, COSPAR, CEOS इत्येतेषु कार्यक्रमेषु भारतदेशः सहभागी जातः ।


অনুষ্ঠানত ভাষণ প্ৰদান কৰি মুখ্য মন্ত্ৰী সোণোৱালে একবিংশ শতিকা প্ৰযুক্তিৰ যুগ বুলি কয়। 	 श्रीमोदिना प्रोक्तं यत् २१ शताब्दी एशियामहाद्वीपीया कथ्यते इति।


22. হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক যেনেকৈ প্ৰভুৰ, তেনেকৈ নিজ নিজ স্বামীৰো বশীভূত হওক; 	 हे स्त्रियो यथोषसः सर्वान् प्राणिनः प्रबोध्य कार्येषु प्रवर्त्तयन्ति तथैव पतिव्रता भूत्वा पतिभिस्सहाऽऽनुकूल्येन वर्त्तित्वा प्रशंसिता भवत ॥


"দেশত অব্যাহত মূর্তি ভঙাৰ ৰাজনীতি" 	 'देशात प्रतिकूल वैचारिक परिस्थिती'


সেয়েহে তেওঁলোকক চর্ত সাপেক্ষে মুকলি কৰি দিব লাগে। 	 तस्मादभ्यासनं कुर्याद्यदि मुक्तिं समिच्छति।


31. এইদৰেই তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিবলৈ যত্ন কৰোঁতেই, যিৰূচালেমৰ গোটেইখনত হুলস্থুল লগাৰ কথা সৈন্য দলৰ হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে শুনিলে, 	 तं तथैवेतरः प्रत्याहाथ शमितुर्हृदयशूलमादाय तेन हृदयमुपतृद्य तं शमित्रे संप्रदाय पृषदाज्येन हृदयमभिघारयति सं ते मनसा मनः सं प्राणेन प्राणो जुष्टं देवेभ्यो हव्यं घृतवत्स्वाहेति


"লেখকঃআব্ৰাহাম লিংকন"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "अब्राहम लिन्कन" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ধাৰা ৩৬৫ অপহৰণ । 	 धारा ३६२ अपहरण।


এবাৰ, দুবাৰ, বহুবাৰ। 	 एकः, द्वौ, बहवः ।


নহলে বন্ধুত্বমূলক প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰক। 	 अथवा स एवास्योपरि मैत्री-पक्षपातः ।


Tag: গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ 	 संस्थानः जीवाजी विश्वविद्यालय


ছয়গাঁও মহাবিদ্যালয়ৰ নবাগত আদৰণী সভা। 	 न्यूयार्क विश्वविद्यालयेन सह ६विश्वविद्यालयानां गौरवडाक्टरेट् पदवी ।


72তাতে তেওঁ শপত খাই আকৌ অস্বীকাৰ কৰি ক'লে, "মই সেই মানুহ জনক চিনি নাপাও"। 	 ७२ ततः स शपथेन पुनरनङ्गीकृत्य कथितवान्, तं नरं न परिचिनोमि।


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 न तेन क्रियते कार्यं स्त्रीरत्नेनेव षण्ढकः ।


১ম, হাঃ-সঁচা মোৰ ককাইটি! 	 प्रथमः - किमिदं वदसि त्वम्।


হে প্ৰভু তোমাক শতকোটি প্ৰণাম। 	 हे भगवन् गवां शतसहस्रेण शबला ममदीयतां ।


তেওঁ অতীতৰ মোহত আচ্ছন্ন হৈ থকা নাই: 	 अककारयोरिदमद्सोर्भिस ऐस् न स्यात् ।


29 মৎপ্ৰেৰযিতা পিতা মাম্ একাকিনং ন ত্যজতি স মযা সাৰ্দ্ধং তিষ্ঠতি যতোহং তদভিমতং কৰ্ম্ম সদা কৰোমি_ 	 २९ मत्प्रेरयिता पिता माम् एकाकिनं न त्यजति स मया सार्द्धं तिष्ठति यतोहं तदभिमतं कर्म्म सदा करोमि।


আমাৰ বিশ্বাস। 	 न्यास इति ।


" তোমাৰ চেনেহ, আদৰ-যত্ন আৰু আস্থাই 	 च प्रमातुर्यः साक्षी तमव्यभिचारिणं त्वंपदार्थमन्वयव्यतिरेकाभ्यां वि


বুনিয়াদী সাক্ষৰতা কাৰ্য্যসূচী 	 - साक्षरता अभिवृद्धि कार्यक्रम


কৃতজ্ঞতা: হেলথলাইন 	 साभारः स्वास्थ्यखबर


তাৰ পাছত সেই প্ৰতীক্ষিত দিনটো আহিল। 	 सम्प्राप्तो मथुरां दिनार्धविगमे तत्रान्तरस्मिन्वस-


১৯৩৮ চনত মৃত্যু 	 मृत्यु ः १९३२


কাঁইট আৰু গোলাপ, ১৯৭৭ 	 विविधास्तक्रयोगाश्च दीपनानां च सर्पिषाम् १९७


যদি বিধায়কসকলে কিবা ভুল কৰে, তেন্তে তাৰ বাবে ক্ষমা খোজাৰো আহ্বান জনায় মমতা বেনাৰ্জীয়ে। 	 एका चेतनैव तेषां विनिवारणे नियमने वा क्षमा भवति।


মোৰ কথা শুনি হৰেণ মনে মনে থাকিল, কিন্তু মোক হয়তো সি সম্পূৰ্ণ বিশ্বাসত লোৱা নাই। 	 कथञ्चिद्विश्वासं गच्छति, तद्भयोपि विश्वासयामि ।


নৱ পত্ৰিকা। 	 न॒ नावेत॒त्सजन॒ इ॒ति ।


22. এজন দুষ্ট লোক নিজৰ অপৰাধতে ধৰা পৰে; তেওঁক নিজৰ পাপৰূপ জৰীয়ে বান্ধি ৰাখে। 	 (132) कृत्वा तु पापकं कर्म नरकेषु पतन्ति हि।


বয়সৰ সীমাঃ ১৬ ৰ পৰা ২৪ বছৰৰ ভিতৰত। 	 वय मर्यादाः 15 ते 24 वर्षे वर्ष वय असावे.


মহিলাৰ কাৰণে পুৰুষ নহয়, পুৰুষৰ কাৰণেহে মহিলাক স্ৰজা হৈছিল। 	 ननु च पुरुष इत्युक्ते न स्त्रीत्येतावता संप्रत्ययेन भवितव्यम् ।


আৰু মানুহৰ ওপৰত, আকাশৰ পৰা এমোন এমোন গধুৰৰ মহা-শিলাবৃষ্টি হ'ল; এই শিলা-বৃষ্টিৰূপ উৎপাতৰ কাৰণে মানুহে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; কিয়নো সেই উৎপাত অতি ভয়ানক। 	 तच्चास्ति सरस्वतीप्रसादभूतम् घनीभूतानां मानसभावानामुच्छलनम्-"सहृदयहृदयानि शुष्कवन्ति प्रतिपदलक्षद ईश्वरोऽपि नष्टः।


৫০খনৰো অধিক ছিৰিয়েল আৰু ছবিত অভিনয় কৰিছিল তেওঁ। 	 सः बहुभाष्येषु ५०० चलचित्रेषु बहु नाटकेषु अभिनय कृतवान् अस्ति।


মই ঈশ্বৰক প্ৰাৰ্থনা কৰো যেন ঈশ্বৰে মোৰ গা-মন ভালে ৰাখে যাতে মই গোটেই জীৱন অধ্যয়নত ব্রতী থাকিব পাৰো আৰু অধ্যয়নৰ পৰা পোৱা সুফল মানৱ জাতিৰ কল্যাণৰ হকে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰো। 	 संकर्षणः साक्षाद्बलभद्रः किं कारणात्कस्माल्लोकात्केन प्रार्थितो भूलोकानाजगाम येनेदं पुरं तिर्यग्भूतमभवत्तस्य मम गुरोर्गदाशिक्षाकरस्याहो तत्रप्रभावं नितरां वदतात् ॥


আৰু এখন আকাশ. . 	 एकं च पुनर् आकाशम्.


প্ৰত্যক্ষ প্ৰমাণ তাৰ দিবলই নাই; 	 तस्य साक्षाद् यूपेन न प्रयोजनम्।


ব্যাক্তিগত অভিমত ঃ 	 व्यक्तिववेकः ।


লুইতৰ সন্তান আমি 	 लूयते केदारः स्वयम् एव, लूयते केदारः स्वयम् एव।


মহাকাশ Jam: 	 अन्तरिक्षं गीः ।


যদিবা ভয়ত যুদ্ধ ত্যজি মই যাইবো। 	 प्राणिषु कृपया नाहं युद्धं करिष्यामीत्याशङ्क्याह भयादिति।


সভাত কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী, প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ প্ৰধান সচিব, গৃহ পৰিক্ৰমাৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী, কেবিনেট সচিব, দূৰ-সংযোগ, মীন, অসামৰিক বিমান পৰিবহণ, শক্তি, বন্দৰ-জাহাজ পৰিবহণ তথা জলপথ, ধৰা বিজ্ঞানকে ধৰি বিভিন্ন মন্ত্ৰালয়-গৃহ বিভাগৰ সচিবসকল, ৰে'ল বৰ্ডৰ অধ্যক্ষ তথা সদস্যমণ্ডলী, 'এনচিএমএ'ৰ সদস্য সচিব, 'আইএমডি' আৰু 'এনডিআৰএফ'-ৰ সঞ্চালক প্ৰধানদ্বয় আৰু 'পিএমঅ', গৃহ মন্ত্ৰালয়ৰ জ্যেষ্ঠ বিষয়াবৰ্গ উপস্থিত থাকে। 	 गृह,विद्युत,दूरसंचार,नागरिक उड्डयन,जहाज रानी इति स्वास्थ्य मंत्रालयानां च् सचिवानि रेलवे बोर्ड इत्यस्य अध्यक्ष च्,राष्ट्रीय आपदा प्रबंधन प्राधिकरणस्य सदस्य सचिवः,एनडीआर एफ इत्यस्य महानिदेशकः रक्षा मंत्रालयस्य एकम् प्रतिनिधिरपि च् प्रबंधानि सम्बंधित राज्यानि च् सहयोग सम्बन्धी ज्ञानेन एनसीएम सी इतम् अवगतम् अकारयत् !


21আৰু প্ৰভুৰ হাত তেওঁলোকৰ সহকাৰী হ'ল, তাতে বহুসংখ্যক লোকে বিশ্বাস কৰি প্ৰভুলৈ আহিল। 	 द्रप्सं स्कन्नं ब्रह्मणा दैव्येन विश्वे देवाः पुष्करे त्वाददन्त ।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वासु धूर्षु वाजकृत्येषु सत्पते वृत्रे वाप्स्व1भि शूर मन्दसे॥


xo 카지노 মে ৫, ২০২১ at ৭ঃ১৪ পূর্বাহ্ণ 	 अष्टमी तिथि प्रारम्भ 5 मार्च 2021 सायं 07:54 PM


এওঁলোক অতি চালাক নেতা। 	 तेषां कुशलं नेत्याशङ्के ।


19আমাৰ যি আশা আছে, সেই আশা আমাৰ প্ৰাণৰ লঙ্গৰ স্বৰূপ; সেয়ে নিশ্চিত আৰু দৃঢ়। 	 १९ सा प्रत्याशास्माकं मनोनौकाया अचलो लङ्गरो भूत्वा विच्छेदकवस्त्रस्याभ्यन्तरं प्रविष्टा।


যিজন ব্যক্তিৰ কৰ্মৰ প্ৰতি ধাউতি নাথাকে, তেওঁ কেতিয়াও জীৱনত সফলতা লাভ কৰিব নোৱাৰে। 	 अत्र हि वाक्छब्दस्य उत्तरपदस्य कुत्वरूपकार्यभाक्त्त्वामस्तीति तस्य अन्तर्वर्तिनीं विभक्तिमाश्रित्य पदत्वाऽभावात्कुत्वं न भवति।


মোৰ কথা সি নুশুনে । 	 मा प्राप्नुयुः ।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 वाक्प्राविशदशयदेव चक्षुः प्राविशद-शयदेव श्रोत्रं प्राविशदशयदेव मनः प्राविशदशयदेव प्राणः प्राविशत्तत्प्राणे प्रपन्न उदतिष्ठत्तदुक्थमभवत्, इति ।


সাগৰৰ সিটো পাৰত তেওঁলোকে যীচুক দেখা পাই ক'লে, "ৰব্বি, আপুনি ইয়ালৈ কেতিয়া আহিল? 	 तद् दृष्ट्वा सागरदत्तेन तनुजः पृष्टः-पुत्र, कियता मूल्येनैतत् पुस्तकं गृहीतम्?


যিহেতু সংবিধানখনৰ আদৰ্শগত ভেটি এই কাৰণেই প্রস্তাৱনাক সংবিধানৰ আত্মা বুলিও কোৱা হয় । 	 इह कर्त्रभिप्रायक्रियाफलस्य संविधानोपलक्षणत्वात् संविधानक्रियावचनाद् धातोरात्मनेपदमित्युक्तं भवति ।


ততাতৈয়াকৈ একাংশ লোকে জুই নুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে যদিও অগ্নিকাণ্ডত কেবাখনো প্ৰতিষ্ঠান জাহ যায়। 	 यः पठेत् प्रयतो नित्यम् श्लोकं भागवतं सुत।


গোটেই কথাবোৰ জুকিয়ালে। 	 स सर्वं विषयम त्यक्त्वा


তাৰহতুৱাই, ইত্যাদি। 	 अये इत्यादि ।


20. যোহনে অস্বীকাৰ নকৰি মুকলিকৈ উত্তৰ দিলে, "মই খ্ৰীষ্ট নহয়। 	 स तान् नाहमिंद्रोऽयमित्यनेन सूक्तेन प्रत्युवाच ।


পবিত্ৰ নিজৰা। 	 वेत्तु प्रावित्रम् इति।


২০১৪ চনৰ এছিয়ান গেমছ বিতৰ্ক[সম্পাদনা কৰক] 	 "२०१४ एशिया क्रीडाः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


নিৰ্বাচনৰ আচৰণ বিধি বলবৎ হোৱাৰ লগে লগে সক্ৰিয় হৈ পৰিছে প্ৰশাসন ব্যৱস্থা। 	 शासनेन साधारणधर्मवाचकपदाप्रयोगे विधानात् ।


স্বপ্নত ব্ৰাহ্মণী বা ব্ৰাহ্মণে দেবপত্নী বা দেবতাৰ কন্যাই যাক ফল দিয়ে, তেওৰ পুত্ৰ লাভ হয়। 	 अथ वै भवति जायमानो वै ब्राह्मणस्त्रिभिरृणवा जायते ब्रह्मचर्येण ऋषिभ्यो यज्ञेन देवेभ्यः प्रजया पितृभ्यः इति ।


33 লগইন ফর্ম শৈলী 	 03-आवेदन शैली.


কিন্তু মই হ'লে স্তুতি-ধন্যবাদেৰে আপোনাৰ উদ্দেশ্যে বলি উৎসৰ্গ কৰিম; মই কৰা সংকল্প সিদ্ধ কৰিম; পৰিত্ৰাণ যিহোৱাৰ পৰাই আহে! 	 ३० अनुग्रहपात्रेण मया धन्यवादं कृत्वा यद् भुज्यते तत्कारणाद् अहं कुतो निन्दिष्ये?


এই যোগ কৰাত 	 अह इति पूरकः ।


পবিত্র আত্মা, ঈশ্বৰৰ আত্মা, প্ৰভুৰ আত্মা, আত্মা 	 तासु प्रणिहितात्मानमेकः सोऽजनयत्प्रभुः ।


পিতৃ-মাতৃ গুৰুজন, বৃদ্ধ বয়সত, 	 ज्येष्ठे कनिष्ठे च भ्रातरि ।


• শর্ত সমূহঃ 	 ) मानकचुः ।


তুমি যিবোৰ বিভূতি অৱলম্বন কৰি এই চতুৰ্দ্দশ ভূবন ব্যাপ্ত হৈ আছা তোমাৰ সেইবোৰ অলৌকিক আত্মপ্ৰকাশৰ বিভূতি সম্পূৰ্ণৰূপে বৰ্ণনা কৰা _ 	 14 अभिप्रायस तव अयं यॊ मे पूर्वम एवाभिकाङ्क्षितः


৬৬০. অচিৰে- শীঘ্ৰে, অলপ সময়তে। 	 6स्पोर्टः थोडक्यात. . .


মাধৱ কুমাৰ নেপাল 	 २ः माधवकुमार नेपाल


জামুগুৰি । 	 समगुरुम् ।


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 पृथिव्यादिभूतत्रयं मूर्तमवशिष्टं भूतद्वयममूर्तमिति विभागो बोध्यः ।


"আমি আগতেই এই কথা সোঁৱৰাই দিছিলো। 	 मया त्वम् कुत्रापि पूर्वम् अदृश्यथाः ।


যীচু খ্ৰীষ্ট ক্ৰুচত মৃত্যু হ'ল (যোহন ১৯ঃ৩১-৪২), আমি পাবলগীয়া শাস্তি তেওঁ বহন কৰিলে (২ কৰিন্থীয়া ৫ঃ২১) । 	 यीशुख्रिस्टो क्रसे (शूलौ) मृतः (योहनलिखितः सुसंवाद १९ः३१-४२), यः दण्डः अस्मांक कृते भवितव्यम् आसीत् सः दण्डः खलु तेन प्राप्तः (२ करिन्थिनः ५ः२१) ।


সাক্ষাৎকাৰ ৰ স্থানঃ 	 साक्षात्कार का स्थानः


[3] আপোনালোকে বিৰোধ বা অনৰ্থক দৰ্পেৰে একো নকৰিব; কিন্তু নম্ৰভাবে প্ৰত্যেকে নিজতকৈ অানক উত্তম বুলি মান্য কৰক। 	 न च शब्दान्तरेण चोदिते कर्मण्यनेको गुणः परस्परसंबन्धे चाऽसति शक्यते विधातुम्।


অন্যান্য তথ্যসমূহঃ 	 अन्य जानकारीः


(src) ="91"> প্ৰত্যুত্তৰস্বৰূপে " তেওঁৰ শিষ্যবিলাকৰ মাজৰ অনেকে এই কথা শুনি কলে , ই বৰ টান কথা; ইয়াক কোনে শুনিব পাৰে ? 	 परमात्म-विषयाम् उपनिषदं श्रुतवतः उपनिषदं भो ब्रूहि_इति पृच्छतः शिष्यस्य कोऽभिप्रायः?


১৬ মে'ৰ পৰা বলবৎ হ'ব এই নিৰ্দেশ। 	 मेय् १६ तमदिने निर्वाचनं भविष्यति।


: ছোৱালী কেনে পালে? 	 इन्दुमतिः बालिकानां कृते किं प्रारब्धवती?


স্মৰণ উদ্দেশে আজি, মিলিছোঁ সকলো আমি। 	 मोहकाः सर्वजन्तूनां यतस्ते तामसाः स्मृताः ।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 " सर्वेषां कार्याणां धर्माणां साधनरूपं शरीरमेव प्रथमम् इति ।


আহা, সেই শৈশব ! 	 अय नौजवान !


স, ৫ - ঘৰৰ শুৱনি বন্ধুজন। 	 ऋ० ५, "आसनं वसनं चैव शय्याऽमत्रं कमण्डलुः ।


প্ৰকৃতিয়ে আমাক বহু দিছে, বিভিন্ন দিছে, ভৰপূৰ ৰূপত দিছে। 	 (नः) अस्माकम् (सरस्वती) सरसः प्रशंसिता ज्ञानादयो गुणा विद्यन्ते यस्यां सा सर्वविद्याप्रापिका वाक्।


দাসৰ কোনো উত্তৰাধিকাৰী নাথাকিলে দাসজনৰ প্ৰভুৱেই শ্ৰাদ্ধ আদি কৰি দিব লাগিব । 	 ८ दासमुक्तयो र्येन यत् सत्कर्म्म क्रियते तेन तस्य फलं प्रभुतो लप्स्यत इति जानीत च।


তেতিয়া পিতৰে মাত দিলে আৰু কলে, "ইয়াকে মই নিশ্চয়কৈ উপলদ্ধি কৰিছোঁ যে, ঈশ্বৰে কাৰো পক্ষপাতীত্ব নকৰে। 	 पीतवस्त्रस्य "पीतवस्त्रयुगं यस्माद्वासुदेवस्य वल्लभम् ।


উৎসাহেৰে আগবাঢ়ি যাওক আৰু আমাক বিজয়ী কৰক। 	 सजे धैर्य वटे दीप्तिः करले विजयो रणे ।


তেওঁ লগতে কয়, "যদি মই দোষী সাব্যস্ত হওঁ তেন্তে মই শাস্তি মূৰ পাতি ল'বলৈ সাজু। 	 सः वदति "अहं स्वयमेव स्वस्थः भविष्यामि।


এক্স. শিক্ষকঃ - কি নাম তোমাৰ? 	 गुरुः- भवतः किं नाम अस्ति?


তেওঁলোকৰ মনৰ অন্ধকাৰ পাপ হৈ বাহিৰ হয়; তেওঁলোকৰ মন্দ চিন্তা শেষ পর্যন্ত তেওঁলোকৰ অন্তৰৰ ভিতৰত থাকে। 	 ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासांचक्रिरे त हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः॥


অধিক বাকপটু 	 अधिकं पठतु


কিয়নো এই যি মানুহবোৰক আপোনালোকে ইয়ালৈ আনিলে, তেওঁলোক পবিত্ৰ বস্ত্তৰ অপহাৰক বা আমাৰ দেৱীৰ নিন্দক নহয়। 	 न मिथ्यात्वे प्रवृत्तिनिमित्ततया स्वीकृतेऽस्त्रादिषु तत्सम्बन्धगन्धः।


আমি জান যে ঈশ্বৰ ন্যায়ৱান আৰু আমি যেতিয়া স্বৰ্গ পাম তেতিয়া জানিম যে যেয়ে নহ'লেও এই চিন্তনীয় বিষয়টোৰ লগত ঈশ্বৰৰ সিদ্ধান্তবিলাকৰ মিল আছে। 	 १ अपरम् अस्माकम् एतस्मिन् पार्थिवे दूष्यरूपे वेश्मनि जीर्णे सतीश्वरेण निर्म्मितम् अकरकृतम् अस्माकम् अनन्तकालस्थायि वेश्मैकं स्वर्गे विद्यत इति वयं जानीमः।


আৰু উভতি আহোঁ যেতিয়া, লাগে যেন আইক এৰি থৈ আহোঁ। 	 मर्य्यादां स्थापयामास यथास्थानं यथागुणाम् ।


5 তস্মাৎ নৃপতিস্তং হন্তুমিচ্ছন্নপি লোকেভ্যো ৱিভযাঞ্চকাৰ; যতঃ সৰ্ৱ্ৱে যোহনং ভৱিষ্যদ্ৱাদিনং মেনিৰে_ 	 ३२ मानवाद् अभवदिति चेद् वदामस्तर्हि लोकेभ्यो भयमस्ति यतो हेतोः सर्व्वे योहनं सत्यं भविष्यद्वादिनं मन्यन्ते।


মই আৰু এবাৰ আকাশ-মণ্ডল, পৃথিৱী, সমুদ্ৰ আৰু শুকান ভূমি কঁপাম! 	 तदहं श्रोतुमिच्छामि पृथिव्यां ये च पार्थिवाः


"আৰে প্ৰতিভূ তুমি নাজানা ! 	 न जानंति गुणन् रूपं तवाश्चर्यमिदं प्रभो ॥


অন্ধকাৰ ৰাত্ৰিত দাৰুণ তমোময় । 	 रात्रौ प्रकाशः रमणीयः सलिलं प्रसन्नं, प्रकाशः उज्ज्वलः, कमलानि च विकसितानि भवन्ति।


আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে, তাইৰ বিলাসিতা শক্তিৰ প্ৰভাৱত পৃথিৱীৰ সদাগৰ সকল ধনৱন্ত হ'ল। 	 ये राजानः पृथ्वीराजात् पराजिताः आसन्, ते अवसरं प्राप्य पृथ्वीराजस्य उपरि आघातं कर्तुं तत्पराः आसन् ।


লগতে 2 বছৰৰ অভিজ্ঞতা । 	 न्तर्गते २ वर्षभेदे ।


(ক) "মানৰ সেনাপতিঃ 	 (d) सेनापतेः


Tag: আত্মবিশ্বাস বঢ়াব বিচাৰে 	 सूचना का अधिकारः घटता भरोसा


কহিব লাগিলা ৰাজনীতি যেন মত॥ 	 अप एव भगवो राजन्निति होवाच ।


তেতিয়া তেওঁ সিংহাসন এৰি উঠি আহিল আৰু গাৰ পৰা ৰাজবস্ত্ৰ সোলোকাই চট্ কাপোৰ পিন্ধি ছাঁইত বহিল। 	 ७ स उपागत्य तस्य सिंहासनोपविष्टजनस्य दक्षिणकरात् तत् पत्रं गृहीतवान्।


Informally (অনানুষ্ঠানিক ভাৱে) 	 औपचारिक स्वरुप (न.


35. ইয়াকে কৈ তেওঁ পিঠা লৈ, সকলোৰে আগত ঈশ্ৱৰৰ স্তুতি কৰি পিঠাটো ভাঙি ভোজন কৰিলে। 	 इत्येवमुक्त्वा बलवान् स शुक्रं दैत्येश्वरः स्वं गुरुमीशितारम् ।


28. তুমি মোক জীৱনৰ পথ দেখুৱাবা আৰু তোমাৰ সন্মুখত যি আনন্দ, তাৰে মোক পূৰ কৰিবা। 	 भवतः सह मम जीवनं आनन्दपूर्णमेव आसीत् _ अहं अतीव संतुष्टोस्मि _


একো ওজৰ আপত্তি নাই, একো আশা-আকাংক্ষা নাই। 	 न कोई आशा, न कोई उम्मीद,


16কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেন্তে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 यदिष्टं तत्प्रयच्छामि हृदि यत्ते व्यवस्थितम् ।


পুনৰ গঠনত প্ৰয়োগ কৰাৰ প্ৰচুৰ থল আছে। 	 अनेकाचः पुनरूगन्तत्वेऽपीडेव ।


মন্দিৰত সোমাই ঘন্টা বাদ্য কৰি পূজাত বহিল। 	 ततो मन्दतरं ताभ्यां चक्रन्तु भ्रमतां पुनः ।


তেওঁ দিঠকতে দেখা সপোনবোৰত তেওঁৰ শিশুপুত্র যুৱক হয়, পুত্রৰ হাতত ধৰি তেওঁ জগলীয়াৰ পাৰত ঘূৰি ফুৰে। 	 विशेषस्त्वयं यदत्र मातैव पुत्रं स्वतो वने स्थातुं याचते, पुत्रश्च न राति ददाति नानुमनुते।


ই আকৌ কি ৰহস্য বৰপাত্ৰ! 	 इदं रहस्यं विप्रर्षे !


উত্তরঃ (A) এইচ পি 	 उत्तर- एचपीसी _


তাতে চদোম আৰু মিচৰ এই আত্মিক নাম থকা যি নগৰত তেওঁলোকৰ প্ৰভুক ক্রুচত দিয়া হ'ল, সেই মহা-নগৰৰ আলিতে তেওঁলোকৰ মৰা শৱ পৰি থাকিব। 	 ८ ततस्तयोः प्रभुरपि यस्यां महापुर्य्यां क्रुशे हतो ऽर्थतो यस्याः पारमार्थिकनामनी सिदोमं मिसरश्चेति तस्या महापुर्य्यांः सन्निवेशे तयोः कुणपे स्थास्यतः।


এমুঠি প্ৰাৰ্থনা 	 त्वमेव माता सायं પ્રાર્થના


এটা সাধাৰণ আৰু উপযোগী ঘড়ী এপ্লিকেচন। 	 विधिवत भरा और हस्ताक्षरित FASTag आवेदन पत्र।


তাতে শিষ্য সকলে ইজনে সিজনে যুক্তি সহকাৰে কোৱা-মেলা কৰি ক'লে, "অ! 	 बोधयन्तः अवगमयन्तः परस्परम् अन्योन्यम्?


এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 उपमानात् कर्तुः सुबन्तादाचारे ऽर्थे वा क्यङ्प्रत्त्ययो भवति, सकारस्य च लोपो भवति।


কিন্তু কিছুমান উভয়লিংগ জাত যেনে- 	 तथापि विशिष्टबुद्धिकालेऽपि द्वित्वनाशे विशिष्टप्रती-


হস্পিতাললৈ যাওঁ। 	 सः चिकित्सालयं गमिष्यति !


মহিলা পছন্দ porn, অনলাইন ভিডিও, বড়ো পোঁদ 	 देशी औरत ससुर Xvideos - शानदार पोर्नो वेबसाइट


প্ৰতি পৃষ্ঠাৰ আইটেমঃ20 	 प्रति पृष्ठ सामग्रीः२०


পথ অৱৰোধৰ ফলত গড়কাপ্তানি পথটোত যান-জঁটৰ সৃষ্টি হয়। 	 निर्यान्ति अस्यास्कुवलयदृशस्बाष्पवारां प्रवाहाः ।


পাছত ইহুদী নেতা সকলে যীচুৰ বিষয়ে ভোৰভোৰনি আৰম্ভ কৰিলে; যিহেতু তেওঁ কৈছিল, "স্বৰ্গৰ পৰা নমা আহাৰ ময়েই;" 	 ४१ तदा स्वर्गाद् यद् भक्ष्यम् अवारोहत् तद् भक्ष्यम् अहमेव यिहूदीयलोकास्तस्यैतद् वाक्ये विवदमाना वक्त्तुमारेभिरे


কিন্তু অৰ্থবহ কৰাৰ প্ৰধান উপায় হৈছে মানুহৰ স'তে মানুহৰ অন্তৰঙ্গ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা। 	 बृहतो महतो यजमानस्य जिन्वेति संबंधः ।


10oz আইএমএল পিপি কাপ 	 3.0 एमपी फिशये आईपी कैम


মোৰ সৌভাগ্য, 	 मम सुखसौभाग्य


'confirmedittext' => 'সম্পাদনা কৰাৰ আগতে আপুনি আপোনাৰ ই-মেইল ঠিকনাটো প্ৰমানিত কৰিব লাগিব। 	 -'confirmemail_text' => '{{SITENAME}} इत्यत्र विद्युन्मानसुविधोपयोगात् पूर्वं भवतः विद्युन्मानपत्रसङ्केतं मान्यं करोतु ।


জানিব পৰা মতে মহিলা... 	 - तद् इति स्त्रीलिङ्ग....।


উত্তৰঃ- ব্ৰহ্মাৰ পুত্ৰ। 	 "असंनिधौ तद्भार्यापुत्रसब्रह्मचारिभ्यः" इति ।


মোৰ প্ৰাণ প্ৰভু, 	 'सुरूत्रममुस्त्रं प्रभवामि नात्मनोऽपि ।


ত্ৰিদশক দেখি ক্ৰোধ কৰিয়া দুন্দুভি । 	 दृष्टदोष त्रि० दृष्टो दोषः रागलोभादिर्यस्य ।


সেই কেইখন গ্ৰন্থৰপৰা তেওঁৰ আসাধাৰণ জীৱনী সম্বন্ধে বহলকৈ জানিব পাৰি। 	 तां तर्ज्यमानां सम्प्रेक्ष्य राक्षसेन्द्रेण जानकीम्।


যেনে: পৰিয়াল। 	 परिवृढः कुटुम्बी।


spycam স্পাই ক্যাম 	 शॅंपेन कक्ष Spycam


১৮৩১ খৃঃ - পানামাই কলম্বিয়াৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰিছিল। 	 बि.स. १९७६ (सन् १५१९) - पानामाः पानामा सिटी खोजियाऽ थ्यो।


ৰাজপথত উঠিবা 	 तो रस्ते पे मुड़ जाये


'ফ্ৰেছমেন ছ'চিয়েল'ৰ দিনটো আহিল। 	 निर्जगाम दिनैः कैश्विद्भित्त्वांडं सर्पपोतकः ।


যঃ প্ৰয়াতি ত্যজন্ দেহং স যাতি পৰমাংগতিম্ । 	 जाणतीं नेणतीं सद्गुरुमूर्ति ।


৩ বোকা, বেআক্কেলে। 	 हाटकमयं, त्रि, स्वर्णमयम् ।


(গ) অভিযুক্ত ব্যক্তি উক্ত লংঘন- 	 ) मिथ्यासाक्षी इति व्यव-


কিন্তু যি কোনোৱে নিজ ভাইক ঘিণ কৰে, তেওঁ আন্ধাৰত আছে আৰু আন্ধাৰত ফুৰে; ক'লৈ যায় সেই বিষয়ে তেওঁ নাজানে; কাৰণ আন্ধাৰে তেওঁৰ চকু অন্ধ কৰিলে। 	 यः प्रेमिकः स एवेदं जानाति, सखाऽर्जुन एतत् ज्ञास्यति न वेति मे संशयः।


36. এনে কি নিজৰ মূৰত ধৰিও শপত নাখাবা, কিয়নো এডাল চুলিকো তোমালোকে বগা বা ক'লা কৰিব নোৱাৰা। 	 त्वमाश्रयं प्राप्य तया नु कोपा- त्सोढास्मि न त्वद्भवने वसन्ती ।


পদৰ নামঃ ফেকাল্টী 	 पद नामः फैकल्टी


. . ভৰাই দিয়া. 	 . . पित्र्ऽभावे भ्रातरो भ्रातृपुत्राश्च


কান-মলা যত দিই 	 यथा शक्यते कर्तुम्-सुबन्तं


যেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলে সেই ব্যক্তিজনক দেখিলে, তেতিয়া তেওঁলোক তেওঁৰ সন্মুখৰ পৰা পলাল আৰু অতিশয় ভয় কৰিলে। 	 तम् प्रविष्टम् वनम् दृष्ट्वा वाली शाप भयात् ततः _


11নাটনিৰ বিষয়ে মই যে এই কথা কৈছোঁ, এনে নহয়; কিয়নো মই সকলো ধৰণৰ অৱস্থাতে সন্তুষ্ট হৈ থাকিবলৈ শিকিলোঁ। 	 संस्कृतभाषायां यदहं कार्यं कर्तुमिच्छामि तस्य चर्चास्मिन् पुस्तकेऽस्ति।


আপোনাৰ দৃষ্টিলৈ অহা খবৰ আমালৈ কেনেদৰে প্ৰেৰণ কৰিব জানিবলৈ পঢ়ক এই বাতৰি 	 तस्मिन्निरर्थकं वाक्यमुक्तं संपत्स्यते तव ।


অজয়ক প্ৰথম দেখাৰ কথাবোৰ আৰু তেওঁক পাবলৈ মহাদেৱক কৰা স্তুতিবোৰৰ কথাবোৰ মনত পৰিবলৈ ধৰিলে । 	 किन्तु एषा वाचक्नवी, परब्रह्मविषये विचारवादकरणे समर्था आसीत् ।


3. যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু সদগুণেৰে আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁক গভীৰভাৱে জনাৰ মাধ্যমেদি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিপূর্ণ জীৱন-যাপন কৰাৰ সকলো বিষয় দান কৰিলে। 	 षडस्माकमनादयः इति सिद्धान्ते जीवेश्वरभिन्नत्वेनाभ्युपगतस्य जीवादिसर्वप्रपञ्चविवर्ताधिष्ठात्वेन सर्वगतस्य शुद्धचैतन्यस्याप्यन्तःकरणे सत्त्वस्यावर्जनीयत्वेन जीवोऽन्तर्यामी शुद्धतैतन्यं चेति एकत्र त्रिगुणीकृत्य वृत्तेरुपपादनीयत्वापत्तेः।


ত্যাগৰ মূল্য ! 	 प्रत्याधानं प्राणस्स्थूणाऽगं दाम ।


মহাবেগে শঙ্কৰে খেদন্ত ভৰি ভৰি। 	 खिन्देत् खिन्देताम् खिन्देयुः


4. সেই লোক জনে যেন নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলক উত্তমৰূপে শাসন কৰে আৰু তেওঁৰ সন্তানবোৰে যেন সকলো সন্মানেৰে তেওঁক মানি চলে। 	 ततो वीरवरेण स्व-गृहं गत्वा निद्रायमाणा स्व-वधूः प्रबोधिता पुत्रश् च ।


তেওঁ অমৰ হৈ থাকিব। 	 सः निश्चयेन् वैद्यः भविष्यति।


আপুনি কল্পনাপ্ৰৱণ আৰু সৃষ্টিশীল হৈ ৰব। 	 स्नात्वा गृह्योक्तविधिना तर्पणीयान्प्रतर्प्य च ।


সেই লোক সকলৰ বিশ্বাস দেখি যীচুৱে ৰোগী জনক ক'লে, "বোপা, নিৰ্ভয় হোৱা; তোমাৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰা হ'ল। 	 ५ ततो यीशुस्तेषां विश्वासं दृष्ट्वा तं पक्षाघातिनं बभाषे हे वत्स तव पापानां मार्जनं भवतु।


উত্তরঃ (গ) তাতিয়া টোপি 	 उत्तरः- तात्यां टोपे


গানে কি আনে ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰ্মন - January 1, 2021 0 	 India _ Edited by: प्रमोद कुमार प्रवीण _शुक्रवार जनवरी 1, 2021 11:04 AM IST


12. যিজন ঈশ্বৰে আপোনালোকক তেওঁৰ ৰাজ্য আৰু মহিমালৈ আমন্ত্ৰণ কৰিলে, সেই জন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত আপোনালোকে যেন যোগ্য জীৱন-যাপন কৰে। 	 १२ य ईश्वरः स्वीयराज्याय विभवाय च युष्मान् आहूतवान् तदुपयुक्ताचरणाय युष्मान् प्रवर्त्तितवन्तश्चेति यूयं जानीथ।


ই মোৰ পৰাণ লই 	 मेरे आसपास स्वयं


তেখেতসকল যিৰূচালেমত বাস কৰিলে। 	 २८ ततः शौलस्तैः सह यिरूशालमि कालं यापयन् निर्भयं प्रभो र्यीशो र्नाम प्राचारयत्।


স্পেইন / পৰ্তুগাল 	 जारा / स्पेन


কোন সোণ-সপোনৰ 	 परन्ति संन्यासी कस्मै अपि सुवर्णकङ्कणं न ददाति।


+ "fewestrevisions": "কমকৈ সম্পাদনা কৰা পৃষ্ঠাসমূহ," 	 + "editfont-style": "सम्पादन क्षेत्र कय मुद्रलिपि शैलीः,"


এজন ব্যক্তি। 	 इति तु व्यक्तिः।


দেউৰীসকলে অশৌচ শুচি কৰা (পৱিত্ৰ) কৰ্মত ব্যৱহৃত 'কিমাৰু'য়ে (টেংলেটি) প্ৰভুৰ পৱিত্ৰ ফুল হৈ সেৱা দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পোৱা যায়। 	 तस्मिन्हनूमदरणिप्रभवे हुताशे शुद्धिं विधाय पतिमेव समेतुमैच्छत् ।


28 কিন্তু তস্মিন্ দাসে বহি ৰ্যাতে, তস্য শতং মুদ্ৰাচতুৰ্থাংশান্ যো ধাৰযতি, তং সহদাসং দৃষ্দ্ৱা তস্য কণ্ঠং নিষ্পীড্য গদিতৱান্, মম যৎ প্ৰাপ্যং তৎ পৰিশোধয_ 	 28 किन्तु तस्मिन् दासे बहि र्याते, तस्य शतं मुद्राचतुर्थांशान् यो धारयति, तं सहदासं दृष्द्वा तस्य कण्ठं निष्पीड्य गदितवान्, मम यत् प्राप्यं तत् परिशोधय।


যদি তুমি আহাঁ 	 यदिति त्वव्ययं


দিন - দিবস, দিবা, দিনমান। 	 प्रतिदिनम्, क्ली, दिनं दिनं प्रति ।


ভাৰতত কৰʼনা সংক্ৰমণৰ পৰা সুস্থ হৈ উঠা লোকৰ হাৰ প্ৰায় ৯৮ শতাংশ। 	 ७९.२८ अस्ति भारतस्य रोगमुक्तिप्रतिशतता।


অসমত যিবোৰ প্রতিশ্রুতি দিছিল তাৰ এটাওতো পূৰণ কৰা নাই। 	 अभिनन्द्यास्य तद्वाक्यमिदं वचनमब्रवीत्।


২৪ অক্টোবৰ: ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস, বিচব উন্নয়ন বাৰ্তা দিৱস। 	 24 अक्टूबरः संयुक्त राष्ट्र दिवस, विश्व विकास सूचना दिवस।


তথাপি মোৰ নাম এন আৰ চিৰ খচৰাত নাহিল। 	 अथ माम् एवम् अव्यग्राम् वनम् न एव नयिष्यसि ।


নূন্যতম বাজিঃ 10পি 	 अधिकतम भारः 10t


যমৰ যন্ত্ৰনা দেহি নৰক চৌৰাশি॥ 	 यस्यैते न चत्वारिंशत् संस्काराः न वाष्टावात्मगुणाः न स ब्राह्मणः"।


দীপ্তমান এক বাতি, 	 तथा "ज्योतिष्कृत् ज्योतिषः प्रकाशस्य कर्ता ।


বোধহয় ভৌতিক 	 एतेन भौतिकत्वं


9কিয়নো মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তোলা যি খ্ৰীষ্ট, তেওঁ পুণৰ কেতিয়াও নমৰে আৰু মৃত্যুৱে যে তেওঁৰ ওপৰত পুণৰ প্ৰভুত্ব কৰিব নোৱাৰে, ইয়াকো আমি জানো। 	 ९ यतः श्मशानाद् उत्थापितः ख्रीष्टो पुन र्न म्रियत इति वयं जानीमः।


পঞ্চায়ত নিৰ্বাচন:. . . 	 पन्ना विधानसभा चुनाव मतगणनाः प्रथम . . .


মোকে উদ্ধাৰিলা প্ৰভু আজি, কৰোঁ কৃতাঞ্জলি। 	 भक्तिं त्वेवं पुरस्कृत्य मया यज्ञपतिर्विभुः।


সেচ পুস্তিকা ২০১৭-১৮ 	 जेईई मुख्य 2017-18 पेपर विश्लेषण


উদ্ভিদৰ ষ্টেৰইড[সম্পাদনা কৰক] 	 पादप वर्गीकरण[सम्पादन गर्ने]


সময়মত মুহূর্তেই 	 वक्तुमुचितम् ।


39. এই জনে আমাৰ ওপৰ-পিতৃ, যি জনৰ কথা আমাৰ পূৰ্ব-পুৰুষ সকলে মানিবলৈ অসন্মত হৈ, তেওঁক অগ্রাহ্য কৰিছিল আৰু মিচৰ দেশলৈ উভতি যাবলৈ মনস্থ কৰিছিল। 	 ३९ अस्माकं पूर्व्वपुरुषास्तम् अमान्यं कत्वा स्वेभ्यो दूरीकृत्य मिसरदेशं परावृत्य गन्तुं मनोभिरभिलष्य हारोणं जगदुः,


টকা-মাটিৰ বাবে বৃদ্ধা মাতৃক অত্যাচাৰ পুত্ৰ-বোৱাৰীৰ - 	 न नेयास्तथा मातापितृभ्यां पुत्रा अपि पितृवियोगा-


সকলোৰে মাজত ভয়ৰ সৃষ্টি হৈছে। 	 भये सर्वे हि बिभ्यति ।


সোণে যেন সুধিছে 	 यथा सुवर्णशताभियोगे


দিছ অভাগীক দুখ? 	 दुःखं भवेद्वा ?


এজেন্টৰ সমস্যা অভিযোগ 	 पदाधिकाऱ्यां विराेधात तक्रार


41তেওঁৰ কথা শুনি অনেকে বিশ্বাস কৰিলে। 	 अत्रैवासीत् प्रतापवीरो विश्वेऽस्मिन् यो बहुमान्यः


28 মই আপোনালোকক কওঁ, 'নাৰীৰ পৰা জন্ম পোৱা কোনো লোকৰ মাজত, যোহনতকৈ মহান কোনো নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সৰুতকৈয়ো সৰু জনেই তেওঁতকৈ মহান'। 	 11 अपरं युष्मानहं तथ्यं ब्रवीमि, मज्जयितु र्योहनः श्रेष्ठः कोपि नारीतो नाजायत; तथापि स्वर्गराज्यमध्ये सर्व्वेभ्यो यः क्षुद्रः स योहनः श्रेष्ठः।


নাই সভা-গৃহে, নৃত্য কৰিবেক কোনে ? 	 कतिभिः महिलाभिः सह सा नृत्यति?


চাকৰিৰ প্ৰকৃতিঃ ডেপুটেচন ভিত্তিত। 	 कार्य-कारण-कर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।


য়া য়া /ja/ 	 = यज्ञैः ।


কপাল ভাতি প্ৰাণায়াম: 	 कपाल भाति प्राणायाम:


52 কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ সৈতে, মানুহৰ প্রেমত অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে। 	 52 अथ यीशो र्बुद्धिः शरीरञ्च तथा तस्मिन् ईश्वरस्य मानवानाञ्चानुग्रहो वर्द्धितुम् आरेभे।


আৰু দাদাৰ ফোন নাম্বাৰটো মোৰ মোবাইলত চেভ কৰি দে। 	 या ममां पिु पतां वाचं


11তেতিয়া যীচুৱে পিতৰক ক'লে, "তৰোৱাল ফাকত সুমুৱাই থোৱা; পিতৃয়ে মোক যি দূখৰ পান-পাত্ৰ দিলে, মই তাতে পান নকৰিম নে? 	 ११ ततो यीशुः पितरम् अवदत्, खङ्गं कोषे स्थापय मम पिता मह्यं पातुं यं कंसम् अददात् तेनाहं किं न पास्यामि?


এই কাৰণে যে, সিহঁতে ৰহমানৰ প্ৰতি সন্তান আৰোপ কৰিছে। 	 *धनधान्यसुतापुत्रप्रपौत्रादियुतो भवेत् ।


'কোন নো তেওঁ, মা? 	 न तु माता?


তেওঁলোকক শিক্ষা আৰু সুৰক্ষা দিয়ক। 	 नित्यत्वादन्तरङ्गत्वाच्च एत्वे सति वचनम् ।


এতিয়া চোৱা কেৰামতালী। 	 इदानीं कर्णार्थमाह।


তাৰ আগৰ বছৰ আছিল ১৫টা। 	 तस्मिन् समये तस्याः आयुः १५ वर्षाणि आसीत् ।


জনগণক দিলে বাণী পাৰ্থিব সম্পদ ৰাজনীতি 	 अर्थव्यवस्था कर्मचारी जनता देश देशनामा भविष्य सरकार politics


১) আক্ৰান্ত পাতবোৰ তাত্ক্ষণিক ভাৱে আতৰাই পেলাব লাগে। 	 ) सूचनार्थं तु तत्रावर्तं ददत्यथ।


অর্থবিজ্ঞানৰ পৰিসৰে সাধাৰণতে নিম্নোক্ত বিষয়কেইটা সামৰি লয় - 	 आर्थिक विकास सामान्यतः निम्नलिखित का. . . .


জাতীয় সংগঠনৰ দায়বদ্ধতা 	 राष्ट्रं प्रति कत्र्तव्यपालनम्


উঠালো যেতিয়া আৰু ৰইখা নাই। 	 उ॰ - उठ उठ ह्याँ ते भागु तौ लौं अभागे ।


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुरुषोत्तमतीर्थप्रेततीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः ॥


মাতৃভূমি ৰক্ষক হায় ! 	 उपहूता पृथिवी माता ।


নেতিবাচক চিন্তা আৰু অতীত । 	 निर्देशोत्तरकालं च भूतकालता।


বলী নিৰ্ব্বলীৰ যুদ্ধ হলে বলী জনে হেমাহি কৰি থকা উচিত নহয়; কিয়নো এনেকুৱা হব পাৰে যে, বলীৰ অৱহেলাতে নিৰ্ব্বলী জনো জিকে; এই ৰূপে বলী জনে লাজ পায়, কিন্তু সি লাজৰ একো ফল নাই । 	 यो यद्धर्मस्यानवच्छेदकः स तदभावस्यावच्छेदक इति व्याप्तौ मानाभावादिति भावः _


উঃ সাহীৱাল। 	 शाश्व॑सतः ।


৮ৰ পৰা ১৮ - সেই দহটা দিন (ডা° ভূপেন শইকীয়া) → 	 ८ - १८ - वावशतीः उत् आजत् इति ।


:মিছা কিয় কোৱা অনুৰাধা। 	 दैविकं चाष्टमं श्राद्धं यत्कृत्वा मुच्यते भयात् ।


২.৫। সভা অনুষ্ঠান ঃ - 	 ४०. बैठक सम्बन्धी कार्यविधि ः


যীচু খ্ৰীষ্টৰ জন্ম কোন তাৰিখে হৈছিল, তাৰ বিষয়ে বাইবেলত কোনো বৰ্ণনা নাই। 	 ११ यतो यीशुख्रीष्टरूपं यद् भित्तिमूलं स्थापितं तदन्यत् किमपि भित्तिमूलं स्थापयितुं केनापि न शक्यते।


বাসস২৭ আগষ্ট, ২০১৫ ইং 	 आईतवार, श्रावन २७, २०७५


নকৰিমনো কিয় নপঢ়াৰ বাবে আৰু বদমাচিৰ বাবে ল'ৰাকেইটাই যি ভয়ঙ্কৰ গৰু পিটন খাইছিল নিজেই বহুবাৰ সাক্ষী আছিলোঁ। 	 मेध्यं चक्षुष्यम् आयुष्यं दीपनं हन्ति चा-चिरात् ।


মোৰ সফলতা মোৰ attitude ৰ ফচল। 	 मम विस्तार्यतां क्षितितले अभूततरं यशः।


6 ৱিকিচ'ৰাসমূহ 	 छः देसी चिकन


কিছুমান চৰাই গছৰ ডালৰ ফেৰেঙণিত আৰু কিছুমান ডাল নাইবা পাতত ওলোমাই বাহ সাজে। 	 केचित् द्विधाकृता स्तीक्ष्णैः खड्ग पातैस्तथापरे॥


কিন্তু প্ৰতিদিনে নতুন নতুন লোকক আনি থকা হৈছে চেণ্টাৰটোলৈ। 	 अस्मिन् नूतनविद्यायाः क्षेत्रेषु परिवर्तनं प्रतिदिनं जायमानम् अस्ति।


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 अहम् एतत् प्रसङ्ख्यानं ज्ञानं सत्त्वविनिश्चयः ॥


সেহি ভাৱে কাম ক্ৰোধে জ্ঞানক যে ঢাকি। 	 विकल्पं जुहुयाच्चित्ते तन्मनस्यर्थविभ्रमे ।


নৰ্থ ইষ্ট ইউনাইটেড (ঋণ) [সম্পাদনা কৰক] 	 उत्तर अमेरिकाया देय्[सम्पादन]


কিন্তু সেই আক্ৰমণৰ কথা যেন পাহৰি পেলালে পাকিস্তানে। 	 पाकिस्थानम् आस्थानं कृत्वा ततः एव आक्रमणाय निदेशः क्रियते।


কেন্দ্ৰীয় নগৰ উন্নয়ন মন্ত্ৰী... 	 सहरी विकास मन्त्रालयः


মাছপালনৰ বাবে অৰ্দ্ধগহন পদ্ধতিত পুখুৰীটো মাছৰ উপযুক্ত কৰি ল'ব লাগে। 	 शस्यक्षेत्रेषु मत्स्यपालनाय पृथग्रूपतया सिद्धेः आवश्यकता भवति।


11নাটনিৰ বিষয়ে মই যে এই কথা কৈছোঁ, এনে নহয়; কিয়নো মই সকলো ধৰণৰ অৱস্থাতে সন্তুষ্ট হৈ থাকিবলৈ শিকিলোঁ। 	 ११ अहं यद् दैन्यकारणाद् इदं वदामि तन्नहि यतो मम या काचिद् अवस्था भवेत् तस्यां सन्तोष्टुम् अशिक्षयं।


13. আপোনাৰ মনোনীত ভনীয়েৰাৰ সন্তান সকলে আপোনাক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 तद्वक्षःपाटनेनासां दत्तानन्द नमोऽस्तु ते॥


Diovan ৰ সমানে সমানে মদ্যাপানপ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াই দেখা দিয়াটো বিৰল আৰু গুৰুতৰ নহয়। 	 क्षीणेऽब्जे व्ययगे पापैर्लग्नाष्टस्थैः शुभा न चेत् ।


তাহাঙ্ক জৰাইতে ভৈলা বিলম্ব আমাৰ॥ 	 दत्तेन दत्तं यच्छूलमव्यर्थं मन्त्रपूर्वकम् ॥


জীৱনজোৰা ভৰ! 	 सर्वभूतेषु जीवनम् !


এটা চকুৰে মাজুলীলৈ চাই আৰু আনটো চকুৰে মঙলদৈলৈ চায়। 	 प्रथमोताङ्गतमन्त्रयेग; परनिकर्षं परेण येन ।


আৰু প্ৰেতাত্মা হৈ যায়, 	 "प्राणा यथा नोऽभीष्टा भूतानामपि ते तथा।


মাছি যত বেড়ায় উড়ে। 	 ममेच्छया पूर्ण इतो भवाहृतः ।


< ৱিকিপিডিয়াঃWikiProject Stub sorting (ৱিকিপিডিয়াঃStubsৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 विकिपीडियाःविकिप्रकल्प Stub sorting विपीःWSS


মইও নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিম; মইও নিজৰ মন জনাম। 	 आवाहयामि मम पूजा स्थाने मम हृदये स्थापयामि पूजयामि नमः ।


তেখেত হৈছে এনে ধৰনৰ উপায় য়াৰ দ্বাৰা আমি জান্নাতত প্ৰবেশ কৰিব পাৰি । 	 ये सहैव मयाऽऽसन् ते स्वर्गमार्गेऽग्रे प्रस्थिताः।


তেওঁৰ ৰাজত্বকাল ৮৮০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৯০৫ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ আছিল বুলি অনুমান কৰা হয়। 	 तेन तस्य कालः ९१०-९८० मितवैक्रमाब्दान्तरालेऽनुमितः ।


হাত চাইছে অন্য কিছু? 	 भवान् अन्यत् किमपि इच्छति वा ?


এই বিদ্ৰোহৰ ফলতেই ১৯৭২ চনত মিজোৰামক কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল ঘোষণা কৰা হৈছিল। 	 १९७२ तमे संवत्सरे मिजोरामपरिसरः केन्द्रशासितप्रदेशे समावेशितः ।


তাৰ কৰি কাল বত্স বত্স পাল । 	 कलः कण्ठे वक्षस्यनुपहतसञ्चाररभसः ।


আপোনালোকৰো ক'ৰবাত যাবলৈ আছে দেৰিয়ে হ'ব চাগে। 	 किं चाहं तव दास्यामि वरं वरभृतां वर ।


19 তেষাং হিতাৰ্থং যথাহং স্ৱং পৱিত্ৰীকৰোমি তথা সত্যকথযা তেপি পৱিত্ৰীভৱন্তু_ 	 तेषु तेष्विव तुष्टोऽहं सत्यं सत्यं वदाम्यहम् ।


এটি গীত গোৱানা মা। 	 इयं गुहा मम माता।


কৰা আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি যচাটো আমাৰ নৈতিক কৰ্তব্য । 	 स्वमानं गौरवं रक्ष ह्यस्माकं च स्मरातुर ।


XXXI অলিম্পিয়াডৰ গেমছ 	 मेरे Xxx खेल


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 मितिवृतं कथयतिस्म, किं तद्भगवन्तमधिकृत्यैव भवेत् ?


তোমাৰো নাম দিলো জোন; 	 तेरे नाम dj


" লগে লগে প্ৰেমিকাৰ উত্তৰ- "ওম, মই তোমাক বহুত,বহুত ভাল পাওঁ সোনজনী, তুমি মোৰ কলিজাটো হোৱা জানানে সোণ। 	 हे "देवि द्योतमान उषः त्वं च "मतिं मया कृतां स्तुतिम् "आ अभिलक्ष्य "व्यावः तमांसि विवृणु अपगमय ।


[বুখাৰী- মুছলিম] 	 (Tausiq) सुदृढीकरण मुस्लिम


ধন্যবাদ , সুপ্রভাত 	 धन्यवाद . . सु -प्रभात


তিৱা জনগোষ্ঠী 	 तिब्बतय् वा वयेवं


২০০৬ পৰৱৰ্তী 	 २००७ तमे वर्षे


সন্মুখৰ দৰ্জাখন খুলি ককাক বহিবলৈ দিলে। 	 ततः सा पीवरश्रेणी द्वारमुद्घाटयन्मुने।


সমাজত সমজোযনৰ যি প্ৰস্তুতি তাৰ আৰম্ভনিও ইয়াৰ পৰাই হয় । 	 समाजसेवऽऽपि पठशालातः एव प्रारम्भः भवति।


অভ্যুত্থান নিহত হন। 	 आतंकवादिनः जनान् मारितवन्तः।


কাইলৈ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 शिमला, 23 फरवरी ।


(সমাজৰ কাৰণে ভাল কাম কৰাজনৰ পৰিচয় ৰাইজৰ আগত দাঙি ধৰিব লাগে আৰু ভাল খবৰবোৰ যিমান পাৰি ৰাইজৰ মাজত বিলাব লাগে। 	 ये किमपि शोभनं कर्म कुर्वन्ति , ते सदा पुरस्कृता भवन्ति , विद्यालये संमानमादरं च लभन्ते ।


অপব্যহাৰ পৰিশ্ৰাৱক আলোচনা বৰঙণি (প্ৰশাসক) (১৭ ডিচেম্বৰ ২০১৮ তাৰিখে ০৪ঃ৪১ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 दुरुपयुक्तं शोधकम् सम्भाषणम् योगदानानि (प्रबन्धकः) (१७ डिसेम्बर् २०१८ दिने ०४ः५१ समये रचितं)


এই সকলোবোৰ উদ্ভিদৰে ফুল আছে । 	 एते सर्व एव पौष्णे रेवत्याम् ।


'মোৰ নাম লক্ষ্মণ', 	 मम नाम लक्ष्मणः।


- এই শাক পশুৰ খাদ্য হিচাবে উত্তৰ ভাৰতত বহুতে ব্যৱহাৰ কৰে। 	 नारिकेलस्य उपयोगः दक्षिणभारते अधिकतया क्रियते ।


মোৰ তেমাম দুখ (শব্দটো আপোনালোকৰ পৰাই ধাৰ কৰা) কাৰণ তোমালোকে মোক সতিনীৰ সন্তানৰ দৰে কৰা, মাথোঁঁ পাঠ্যক্ৰমৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰা। 	 अतोऽन्तकालस्यानुपस्थितत्वात्तदस्त्रं ममास्तीति अहं समर्थोऽस्मि अर्जुनं जेतुमित्यर्थः ।


সেইটো হ'ল আল্লাহৰ কিতাপ। 	 येनेदं विहितं शास्त्रं प्रभासक्षेत्रदीपकम्॥


সংস্কৃতি ৰক্ষা কৰে। 	 धर्म- सम्स्कृतीनां रक्षणं करोति ।


অভিযোগ আৰু নিষ্পত্তি 	 सूचनाये एवं शिकायते


" তাৰপাছত অতি উৎসাহেৰে মোৰ নামটো ক'লোঁ। 	 ततः क्षमेऽहं देवनामपराधं निरञ्जनः।


পৰোপকাৰ তেওঁলোকৰ জীৱনৰ ওভতনি, পৰোপকাৰ তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যৰ কেন্দ্ৰ, পৰোপকাৰ তেওঁলোকৰ আনন্দ আৰু শান্তি, পৰোপকাৰ তেওঁলোকৰ জীৱনৰ ৰাগী। 	 एवमेव सुखेच्छायाः त्यागं कृत्वा दुःखेषु सत्स्वपि प्रसन्नतापूर्वकं जीवनं यापयति चेत्, मनुष्यः प्रतिकूलतायाः उपयोगं कर्तुं प्रभवति ।


কি নগৰ, কি অৰণ্য তিৰ সাগৰৰ 	 समुद्रतटवासिन्या नगर्याश्चोपसागरे ॥


তেতিয়াই মোৰ সংগ দিয়ে জানা , 	 चकार तद्वचस तस्या मम भर्ता दृढव्रतः


মোক ঘিণাওঁতাই যে মোৰ বিৰুদ্ধে গৰ্ব্ব কৰিছে, এনে নহয়; 	 नालोकयिष्यति ममास्यं दयितः ।


28. কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ বাক্য সংক্ষিপ্ত আৰু সমাপ্ত কৰি, পৃথিৱীত সিদ্ধ কৰিব। 	 यतो यजमानमरणेऽप्यालयार्चनं भूम्यामन्यैरविच्छिन्ने प्रवत्यते ।


ব্ৰ'কপা (Brokpa) ভাষা 	 मार्कअप भाषा


হাতযোৰে ত্ৰিদশক, নমস্কাৰ কৰিয়া যে, 	 त्रिविधान् पशुघ्नादाय पशुघ्नपदे चत्वारः संग्राह्या ।


এইদৰে বাটত যাওঁতে যাওঁতে এডোখৰ জলাশয়ৰ ওচৰ পোৱাত নপুংসকে কলে, "চাওক, ইয়াতে পানী আছে; গতিকে বাপ্তিস্ম লোৱাত এতিয়া মোৰ কি বাধা আছে? 	 तापात् कुण्डलाकारेण स्थितानां सर्पाणां राशिर्हन्त जलेबीभोज्याकारेण प्रेक्ष्यतां कियत्संवदते?


শেষত সকলোৰে আশ্ৰয় হয়গৈ মথাউৰি। 	 , अन्तवन्तै स लोकं जयति ।


তাতে ঈচবোচতে অবনেৰক পুনৰ কোনো কথা ক'ব নোৱাৰিলে; কাৰণ অবনেৰলৈ তেওঁ ভয় কৰিলে। 	 नित्यशब्दः त्यब्नेर्घ्रुवे इति त्यबन्तः आद्युदात्तः।


সভা / অনুষ্ঠানসকল অনুষ্ঠান 	 महत्पूर्ण सम्मलेन /समारोह


"শিক্ষা দিয়াত নিপুণ" গুণটো দিয়া হৈছে বৃদ্ধসকলৰ বাবে, কিন্তু পৰিচাৰকসকলৰ বাবে নহয় (১ তীমথিয় ৩ঃ১-১৩; তীত ১ঃ৬-৯) । 	 भगवंर् तद् + नः (1-3-2 उपदेशेऽजनुनासिक इत् , 1-3-9 तस्य लोपः)


মোৰ সৈতে সমগ্ৰ শক্তিৰে কওক- 	 अनेन मम दोषं क्षमध्वं।


অনুষ্ঠানটোত উপস্থিত থাকিব পাৰিব কেৱল ৫০% লোক। 	 केवलं प्रतिशतं पञ्च जनाः एतादृशानि फलकवीडियोचित्रादीनि सज्जीकर्तुं शक्नुवन्ति।


19. তেতিয়া পিতৰে সেই দৰ্শনৰ কথা ভাবি থাকোতেই, আত্মাই তেওঁক কলে, "চোৱা, তিনি জন মানুহে তোমাক বিচাৰিছে। 	 पित्तस्य नानात्मजविकारेषु अविद्यमानं लक्षणं पैत्तिकज्वरे कथं दृश्यते इति प्रश्नः।


অল্পকথা গল্পকথা 	 लघु इतिवृत्त


আঁতি বাক লৈলা হৃদয়ত দিল ঘণ্টে। 	 इयं हि चित्रघंटेशी घंटाकर्ण ह्रदस्त्वयम् ।


• গুল্ম ভাল অভিযোজনযোগ্যতা। 	 - उत्तम छायाचित्रणकला अवगत असावी


কোণাৰকৰ বিখ্যাৎ সাতটা ঘোঁৰাই টনা ৰথৰে সৈতে সূৰ্য্যদেৱতাৰ মূৰ্তিৰ অবিকল সাদৃশ্যৰ মূৰ্তি মালিনী থানত আছে। 	 १६ तस्य दक्षिणहस्ते सप्त तारा विद्यन्ते वक्त्राच्च तीक्ष्णो द्विधारः खङ्गो निर्गच्छति मुखमण्डलञ्च स्वतेजसा देदीप्यमानस्य सूर्य्यस्य सदृशं।


(১) প্ৰথমে নিৰ্দিষ্ট ভূখণ্ড থাকিব লাগিব। 	 १) इति, तत्रावसरे प्राप्ते लादेशे प्रतिविहितम् () ।


দাবী গৱেষকৰ [1] 	 अभिषेकाधिकारो दशमः[]


Category: স্মৃতি কথা 	 विधाः संस्मरणसंग्रह


প্ৰতি দিনে যেন মই দেখিবো তোমাক। 	 * प्रतिदिनं भवतः पाठान् पठामि।


যিয়ে ইতিমধ্যে ইউটিউবত ৰেকৰ্ড কৰিছে। 	 चित्रमेतत् Youtube मध्ये द्रष्टुं शक्यम् ।


ত্ৰিদশ দেৱতাগণ । 	 त्रयस्त्रिँशद्वै देवताः ।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 सर्वयज्ञफलं प्राप्य स याति परमाङ्गतिम्"।


29মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 न जनित्री तथास्येयं मम या परेष्यवत सथिता


'unknown-error' => 'এক অজ্ঞাত সমস্যাই দেখা দিছে । 	 RoR - अपरिभाषित विधि 'ड्राफ्ट?


তুমি কেমন আছো আপুনি? 	 कीदृशं भवन्तम् ?


এটা পৰিকল্পনাৰ উদ্দেশ্য কি কি ? 	 कथं यानि प्रयोजनानि?


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 तां चेत्करोत्येष सुतस्तवास्य भद्रं तदा स्याच्छप्स्यति त्वन्यथा सः ।


$1ৰ অৱৰোধৰ কাৰণঃ "$2" 	 पुचः "$1"य् दुगु पौतः


ইহাতে আছিলি বুলি প্ৰাণেশ্বৰী 	 एष वै भगवान साक्षात्,


১. ৰাষ্ট্ৰীয় চলচিত্ৰৰ বঁটাৰ শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্য 	 राष्ट्रस्य श्रेष्ठतमः साहित्यपुरस्कारः भवति अयम्।


'এক মিনিট, এক মিনিট, এক মিনিট (অলপ ৰৈ)... এক মিনিট, এক মিনিট, এক মিনিট (অলপ ৰৈ)... এক মিনিট, এক মিনিট, এক মিনিট... আপোনালোকক বেছি সময় দিব নোৱাৰিম। 	 'wait a moment,' क्षणं तिष्ठ, क्षणम् अपेक्षस्व.


অৱনীক উদ্দেশ্যি 	 न निष्प्रयोजनं


5 তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 बहुनामपि तेषां न च क्वचनेति शून्यतैकरसत्वात्।


Home Tag ভুখা মিছিল 	 घरे भूख करे तमासा


ভগৱানে পৃথিৱীখনক ইমানেই ভাল পায় যে তেওঁৰ একমাত্ৰ সন্তানকো আহুতি দিলে, গতিকে যিয়েই তেওঁত বিশ্বাস ৰাখে তেওঁ মৃত্যুবৰণ নকৰে, বৰং এক ঈশ্বৰৰ গুণবিলাক লাভ কৰে 	 ३६ यः कश्चित् पुत्रे विश्वसिति स एवानन्तम् परमायुः प्राप्नोति किन्तु यः कश्चित् पुत्रे न विश्वसिति स परमायुषो दर्शनं न प्राप्नोति किन्त्वीश्वरस्य कोपभाजनं भूत्वा तिष्ठति ॥


51 আশিষং ৱদন্নেৱ চ তেভ্যঃ পৃথগ্ ভূৎৱা স্ৱর্গায নীতোঽভৱৎ_ 	 51 आशिषं वदन्नेव च तेभ्यः पृथग् भूत्वा स्वर्गाय नीतोऽभवत्।


2 বিবাহ আৰু পৰিয়াল 	 २ विवाहः कुटुम्बञ्च


(খ) লিখা পঢ়া জানে যি 	 (iii) सः पठित्वा विद्वान् भवति।


ট্ৰিনিদাদ আৰু ট'বেগ' ট্ৰিনিদাদ এণ্ড টবেগ' ডলাৰ TTD 	 निर्वर्त्यं च विकार्यं च $ प्राप्यं चेति त्रिधा मतम् &


ভাৱ সাগৰৰ পৰা ছোৱালীকেইজনীলৈ চাই ৰৈ গ'ল । 	 युवां समुद्रं गच्छथ इति ।


8. কিন্তু এতিয়া ক্ৰোধ, খং, কু-অভিলাষ, নিন্দা আৰু মুখৰ পৰা ওলোৱা অবচনীয় বচন, এইবোৰ দূৰ কৰক। 	 तर थ्व पक्का खः वसपोलपिंसं थज्याःगु बेवकुफी, भ्वासि चायेमाः धकाः गबलें नं स्यना बिज्याइमखु।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 > > त्वन्यदस्ति; आत्मैव तु सर्वम्; तस्मात् सर्वम् आत्मनि विदिते विदितं


artigo তাজিকিস্তান 	 एवंच तदीयत्वेन


ভাৰতীয় অৰ্থনীতিত মৎস ্য পালনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান আছে । 	 अतः भारतस्य अर्थव्यवस्थायां कृषकाणां महत्त्वपूर्ण स्थानमस्ति।


" দীপজ্যোতিয়ে মুখখন বেঁকা কৰি ভোৰ ভোৰাই আতৰি গ'ল। 	 तस्माद्दीपाः प्रदातव्याः सायं वै गृहमेधिभिः।


হা মাৱ মহাদই, চন্দ্ৰে সুৰ্য্য়ে নেদেখয়, 	 सु- भाभौ.-अतो ग्रहणे भूछाया चन्द्र वा चन्द्रः सूर्यं न छादयति ।


কিছমিছ: ২০টা 	 मछली: 25 रुपये पीस


তুমি সেই কলেজীয়া দলটোৰ লগত আহিছা, নহয় জানো? 	 त्वम् चिकित्सिकां प्रति गतवती आसीः, किम् अकथयत् सा?


স্মৃতি কণা memory link: মৌণ সঙ্গীত-২২ 	 सर्पिर्मांसरसोपेता बस्तयो बृंहणाः स्मृताः २२


কিন্তু স্বয়ং গুৰু দুজনাৰ ক্ষেত্ৰত এনে মন্তব্য কৰি তেওঁ গুৰু দুজনাৰ অনুগামীৰ মাজলৈ বিজেপিক নিব পাৰিবনে? 	 न च तनपः पकारेण प्रत्याहारगर्हणं भविष्यति, अपि तु कप एव, "इच एकाचोऽम्प्रत्ययवच्च" ६।३।६७ इति वचनाज्ज्ञापकात्; अन्यथा षष्ठेऽपि प्रत्ययसंज्ञाव्यापारादपार्थकमिदं स्यात्?


সৎ বা অসৎ কর্ম কৰি তেওঁ সাধু বা অসাধু হোৱা নাই। 	 तथा स्वकर्म विर्वृत्तं न पुण्यं न च पापकम्॥


বন্ধুসকল, এতিয়া দেশৰ স্থিতি সলনি হৈছে। 	 मित्रमहो अवद्यात् इत्यत्र संहितायाम् ।


একাঙ্গী ৰোগ 	 एकान्त पीडा


# অনলাইন আবেদন কৰাৰ আৰম্ভণি তাৰিখঃ 21-07-2021 	 परीक्षा तिथि ऑनलाइन (Exam Date Online): 17/03/2021


মূলধন, টাকা 	 धन - पूँजी, द्रव्य।


দোষী সাব্যস্ত হোৱা সকল হৈছে- 	 दूषयन्ति इति दोषाः _


এতেকে ইয়াৰ দোষ নলৈবা সৰ্বথা। 	 २१ अतएव कोऽपि मनुजैरात्मानं न श्लाघतां यतः सर्व्वाणि युष्माकमेव,


মই তেওঁক মাতিলো, কিন্তু তেওঁ মোক উত্তৰ নিদিলে। 	 अहं बहोः कालात् भगवद्गीताश्लोकेभ्यः फलक-निर्माणार्थं चिन्तयामि स्म परन्तु समयाभावात् कर्तुं नापारयम्।


ভগৱান, ঈশ্বৰ God আছেনে নাই। 	 देव न संशयः ।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तत्कथमवगम्यते परलोकस्थानसंबन्धिपाप्मानान्ददर्शनं स्वप्न इति ।


এনে লোকৰ বাবে কঠোৰ শাস্তিয়ে হ'ব একমাত্ৰ পুৰস্কাৰ। 	 केवलं एकं अनन्तं दण्डं पर्याप्तं अस्ति।


(যিৰিমিয়া ৩৩ঃ৩) 	 (यजुर्वेदः ३२-३)


মাটি আৰু জলবায়ু - 	 भूमि एवं जलवायुः


39. তেতিয়া তেওঁ আকৌ আতৰি গৈ, একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 ततः सः प्रार्थनायां भागमवहत् ।


নাহৰে উপস্থিত সকলোলৈ উদ্দেশ্যি ক'লে; "আপোনালোক সকলোৱে জানে আজি আমি কিয় গোট খাইছোঁ। 	 ३ वर्त्तमानैः क्लेशैः कस्यापि चाञ्चल्यं यथा न जायते तथा ते त्वया स्थिरीक्रियन्तां स्वकीयधर्म्ममधि समाश्वास्यन्ताञ्चेति तम् आदिशं।


1.3 ভেঁকুৰৰ বিভাগসমূহ 	 २३.३.३ विभागेन प्रदर्शनं


সেয়েহে আমি নিৰৱতা আৰু গীতক আশ্ৰয় কৰোঁ। 	 आवां अवश्यमेव सह एवं चलावः।


অনুৰাগ শইকীয়া: অর্থৰ কথাটো সকলোতে জড়িত হৈ থাকে। 	 आदिशब्दः प्रत्येकम् अभिसम्बध्यते।


আপুনিনো কেনেকৈ জানিলে তেওঁৰ মনত কি ভাব আছে কি ভাব নাই। 	 तच्चेत्सिध्येत्प्रयत्नेन कृत्वा कर्म सुदुष्करम् _


প্রথম অৱস্থাত সূমোৱা আৰু ওলোৱাৰ বাবে দুখন দুৱাৰ আছিল। 	 प्रथमावरणादौ च स्थाने मन्दफलं भवेत्।


ঘৰে ঘৰে ফিৰে তাৰা ক্ৰন্দন বজাইতে। 	 गृहपर्यन्तं गमनं दुर्घटं भविष्यति।


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ ভাৰতীয় নাগৰিকত্ব আইনৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि भारतीयराष्ट्रियकाङ्ग्रेस् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আৰু লোক সকল নথকা সময়ত, তেওঁলোকৰ হাতত তেওঁক শোধাই দিবলৈ সুযোগ বিচাৰিলে। 	 तं दह्यमानैरपि मन्मथैधं हस्तैरुपास्ते मलयः प्रवालैः ।


তই পান কৰা নাই, 	 न तु पीयान् ।


আসি নত থাকে শীঘ্ৰে হৰিষ মনত॥ 	 शीघ्रं सिद्धः भवतु।


18. হে প্রিয় সন্তানসকল, আহক; আমি কেৱল বাক্যৰ দ্বাৰাই বা জিভাৰে নহয়, কৰ্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহক। 	 शिशुं न त्वा जेन्यं वर्धयंती माता बिभर्ति सचनस्यमाना ।


পাছত তেওঁলোকে যোহনৰ ওচৰলৈ গৈ ক'লে, "ৰব্বি, যৰ্দ্দন নদীৰ সিপাৰে যি জন লোক আপোনাৰ লগত আছিল আৰু যি জনৰ বিষয়ে আপুনি সাক্ষ্য দিছিলে, চাওক, তেওঁ বাপ্তিস্ম দি আছে। 	 २६ हे गुरो यर्द्दननद्याः पारे भवता सार्द्धं य आसीत् यस्मिंश्च भवान् साक्ष्यं प्रददात् पश्यतु सोपि मज्जयति सर्व्वे तस्य समीपं यान्ति च।


23লেবী সকলৰ অনেকেই এজনৰ পাছত আন জন পুৰোহিত হ'ল আৰু মৃত্যু হোৱাৰ কাৰণে কোনো এজনে অনন্তকাল পৰিচর্যা কৰি যাব নোৱাৰিলে। 	 २३ ते च बहवो याजका अभवन् यतस्ते मृत्युना नित्यस्थायित्वात् निवारिताः,


6। ঘোড়া শক্তিঃ 3 এইচপি 	 2.SMD एलईडी मात्राः 3 पीसी


Tag Archives: মালয়েশিয়ান আদালত 	 Tag Archives: इंडियन मुजाहिदिन


14মই তোমাৰ বাক্য তেওঁলোকক দিলোঁ; কিন্তু জগতে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰে, কাৰণ তেওঁলোক জগতৰ নহয়; মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ। 	 नन्वेवं तव सर्वजगदात्मनो विकारित्वापत्त्या कौटस्थ्यहानिरित्याशङ्क्याह नत्वहं तेषु ते मयीति।


: ফৰ্মখন আপোনাৰ সন্মুখত ভৰ্তি কৰি থৈছোঁ। 	 अरणीयःअहं युष्मान् बिशपथामीति ॥


3. যেতিয়া ভাই সকলে আহি আপোনাৰ অন্তৰত থকা সত্যৰ বিষয়ে, অৰ্থাৎ আপুনি যে সত্যক ধৰি ৰাখি জীৱন-যাপন কৰি আছে, সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়াত, মই অতিশয় আনন্দিত হ'লোঁ। 	 अश्रुतपूर्वेणानेन मधुरेण तव संल्लापेन प्रसन्नोऽस्मि सत्यवतो जीवितमन्तरेण् च तुर्थं वरं वरय ।


অৱশ্যে মহ-দাহ যে কিছু নকমে সেয়া নহয়। 	 स आह - तात, न किमपि अत्याहितम्।


ই আছিল - প্ৰায় আত্মসমৰ্পণ কৰিব ওলোৱা ৱাইলচে পৰাজয়ক ঠেলি পঠোৱা এক মুহূৰ্ত, যাৰ দ্বাৰা তেওঁ সমগ্ৰ পৃথিৱীক তেওঁৰ প্ৰতিভাৰ যথাৰ্থতা সাৱ্যস্ত কৰিছিল। 	 तथा यच्छुक्लंरूपमग्नेः तदपामत्रिवृत्कृतानामेव यत् कृष्णं तस्यैवाग्नेःरूपं तदन्नस्य पृथिव्या अत्रिवृत्कृताया इति विद्धीति"।


সন্তান যিয়েই নহওক, যেনেকুৱাই নহওঁক, পিতৃ বা মাতৃৰ বাবে সন্তান সদায় সন্তান। 	 यः पिता स पुनः पुत्रः यः पुत्रः स पुनः पिता ।


গ) ব্যাক টু ব্যাক 	 (भा) पश्चावत्त ।


এই হেতুকে মই মুখ জপাই নাথাকিম; মই মনৰ সন্তাপত কথা কম আৰু হৃদয়ৰ বেজাৰত দুখৰ কথা কৈ থাকিম; 	 अहम् आत्मना प्रार्थयिष्ये बुद्ध्यापि प्रार्थयिष्ये; अपरं आत्मना गास्यामि बुद्ध्यापि गास्यामि।


ঝ/ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায় 	 मध्यम / उद्यम व्यवसाय


পাঠ্যক্ৰম ৰাজ্যিক শৈক্ষিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ (SCERT) 	 राज्य शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (SCERT)


কিন্তু আজি কোনেও অসম কঁপাবলে সাহস নকৰিলে কাৰণ সন্দেহযুক্ত মুছলিম বুলি কৈ তেওঁলোকে সকলোকে তৈল মৰ্দন কৰিব লাগিব। 	 ९ किन्तु ते बहुदूरम् अग्रसरा न भविष्यन्ति यतस्तयो र्मूढता यद्वत् तद्वद् एतेषामपि मूढता सर्व्वदृश्या भविष्यति।


আব্দুল্লাহ বিন আব্বাছ (رضي الله عنه) য়ে কয় যে শব্দ আল্লাহ (الله) ৰ অৰ্থ এই যে তেওঁ পৰিপূৰ্ণ গুণেৰে ভৰা আৰু পৰিপূৰ্ণ গুণৰ মালিক সেয়েই সকলো সাৰ্বভূমিকৰ মালিক অকলেই উপাসনাৰ হক্বদ্বাৰ। 	 सर्वे देवास्तथादित्या रुद्राश्चापि जगत्पते


শুনিছো আৰু পড়িছো 	 शृण्वन्ति च पठन्ति च।


28 তদা ইব্ৰাহীমং ইস্হাকং যাকূবঞ্চ সৰ্ৱ্ৱভৱিষ্যদ্ৱাদিনশ্চ ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যং প্ৰাপ্তান্ স্ৱাংশ্চ বহিষ্কৃতান্ দৃষ্ট্ৱা যূযং ৰোদনং দন্তৈৰ্দন্তঘৰ্ষণঞ্চ কৰিষ্যথ_ 	 २८ तदा इब्राहीमं इस्हाकं याकूबञ्च सर्व्वभविष्यद्वादिनश्च ईश्वरस्य राज्यं प्राप्तान् स्वांश्च बहिष्कृतान् दृष्ट्वा यूयं रोदनं दन्तैर्दन्तघर्षणञ्च करिष्यथ।


সৱ ইন্টাৰভিউতে সোধে। 	 साक्षात्कृतं मे परिबर्हणं हि।


জল হৈতে অধিক শীতল। 	 जलं शीतलं भवति ।


'তেওঁলোকে আমাক প্ৰত্যক্ষভাৱে হৰুৱাব নোৱাৰে বাবেই এনেধৰণৰ কামবোৰ কৰিছে। 	 तेनापीदं प्रयत्नगौरवं कस्मादाश्रितमिति चेत्, न।


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 ते त्वा॒ मदा॑ अमदं॒तानि॒ वृष्ण्या॒ ते सोमा॑सो वृत्र॒हत्ये॑षु सत्पते ।


30. তেওঁলোকক বাহিৰলৈ আনি সুধিলে, "মহাশয় সকল, পৰিত্ৰাণ পাবলৈ হ'লে মই কি কৰিব লাগিব? 	 अन्ते अर्चकः कर्षकमपृच्छत्, "भोः, कच्चिन्मम प्रवचनं समीचीनम्?


পাত থকা শিল এটা দিব পাৰিছিলো জানো তোমাক 	 भवतु वनमिदं सकलं त्वया विभातम्।


*প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষ ধূমপান 	 तारा प्रत्यक्ष अथवां परोक्ष सानिध्यमां


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 अयं जातवेदाः अमिः प्रथमं दिवो जज्ञे आदित्यात्मना वैद्युतात्मना वा ।


ইয়াৰ আগতে দিল্লীৰ ইন্দিৰা গান্ধী ইনড'ৰ ষ্টেডিয়ামত ২১ মেৰ পৰা ৩১ মেলৈ অনুষ্ঠিত হোৱাৰ কথা প্ৰতিযোগিতাখন। 	 तारीख़ः 31 जनवरी, 2018. स्थानः इंदिरा गांधी स्टेडियम, नई दिल्ली.


স্বাস্থ্যৱান থাকিব। 	 आरोग्यत इति ।


হে ব্ৰহ্ম, যাৰ পৰা আমাৰ প্ৰাণৰ সৃষ্টি, যিয়ে আমাৰ দুখ নাশ কৰে, সুখৰ স্বৰূপ , সেই শ্ৰেষ্ঠ তেজস্বী পাপনাশ কৰা দিব্যত ধ্যান কৰো, যিয়ে আমাৰ বুদ্ধিক শ্ৰেষ্ঠ দিশলৈ লৈ যায় ! 	 हे अग्ने, त्वं नोऽस्मान्प्रति वरुणस्य देवस्य हेडः क्रोधम् ।


ফচলত পানি প্ৰদান আৰু খেতি পত্তন কৰা (6) 	 प्रक्षाल्य पाणी पादौ च स्पृष्ट्वापः स्वासने वसेत्)) 6


ই স্বাস্থ্যৰ পক্ষে অতি উপকাৰী। 	 तेन स्वास्थ्ये लाभः भवति ।


38 ততো যীশুঃ পৰাৱৃত্য তৌ পশ্চাদ্ আগচ্ছন্তৌ দৃষ্ট্ৱা পৃষ্টৱান্ যুৱাং কিং গৱেশযথঃ? 	 38 ततो यीशुः परावृत्य तौ पश्चाद् आगच्छन्तौ दृष्ट्वा पृष्टवान् युवां किं गवेशयथः?


36 অতঃ পুত্রো যদি যুষ্মান্ মোচযতি তর্হি নিতান্তমেৱ মুক্ত্তা ভৱিষ্যথ_ 	 36 अतः पुत्रो यदि युष्मान् मोचयति तर्हि नितान्तमेव मुक्त्ता भविष्यथ।


মোৰ সাক্ষ্য ৰ কথা বান্ধি ৰাখা, কাৰ্যালয়ৰ নথি পত্রত মোহৰ মাৰি ৰাখা, আৰু ইয়াক মোৰ শিষ্যসকলক দিয়া। 	 अथ खल्वहं भिक्षवो एकोऽप्रमत्त आतापी व्यपकृष्टो विहरन्नल्पकृच्छ्रेणैवं तं धर्ममध्यवगच्छन् साक्षादकार्षम्॥


আৰু মই যি কাম কৰি আছোঁ সেয়াও লৈ মই সন্তুষ্ট, 	 कं च ते परमं कामं करोमि किमु हर्षितः


তাইও ভগৱানক খাটিছে সকলোকে বচাবলৈ। 	 देवता सर्वदेवानां नैतन्मिथ्या प्रजायते ।


নীলা- আৰামদায়ক। 	 रसम् - रस/आनन्द को।


গোৱালপাৰাঃ 11 টা পদ 	 त्रिपुराः 11 पद


কৰি ভালপোৱা কামত নিজক ব্যস্ত ৰাখক। 	 कल्कीकृत्य क्षिपेत्तस्मिन् पृथक् च प्रस्थसम्मितम्॥


14. আমাৰ মানুহবোৰ যেন নিষ্ফল নহয়, তাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় অভাৱ পুৰণ কৰিবলৈ সৎকর্মত লাগি থাকিবৰ বাবে শিকক। 	 अस्माकं समाधानानाम् उपयोगं कुर्वाणः उपयोगकर्तृणः स्वकार्यप्रणलीं लाभकारकतरं तथा अनुकुलतरं कर्तुं समर्थाः।


এত দিন কই আছিলা ভাই? 	 कथं आस्या ?


6পাছত আকাশৰ মাজত আন এজন স্বৰ্গৰ দূতক উড়ি ফুৰা দেখিলোঁ; তেওঁ পৃথিৱীত বসতি কৰা লোক সকলৰ ওচৰত, পৃথিৱীৰ সকলো জাতি, ফৈদ, ভাষা আৰু সাধাৰণ লোক সকলৰ আগত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ তেওঁৰ লগত অনন্তকলীয়া শুভবাৰ্তা আছিল। 	 निजजात्यां प्रतिषिद्धं भूप्रतिग्रहादिकं ये गृहीतवन्तः, जयपुरराज्यस्य प्राक्तननीतेरनुसारेण (सर्वेपि राजपरिगृहीतं वेषं भाषाञ्चैव स्वीकृत्य राज्यहितकार्येषु एकभाषा एकवेषाश्च सन्तस्तद्देशाभिमानिनो भवेयुरिति) यैर्निजजातीयताभिमानं त्यक्त्वा निजस्वाम्याश्रयाऽभिमानः सबहुमानमङ्गीकृतः, ते चिरन्तनाश्रिताः साम्प्रतं कथं वा त्यागमर्हन्तीत्याशयः।


এতিয়া হে ভাই সকল, ইচহাকৰ দৰে আমিও প্ৰতিজ্ঞাৰ সন্তান হৈছোঁ। 	 अतः भाईकाका बाल्यकालादेव अस्माकं प्राचीनसंस्कृतेः संस्कारान् प्राप्नोत् ।


এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; (aiōnios g166) 	 तत्रायं महान् सन्नाहो यदुत सर्वाकारज्ञताप्रतिसंयुक्तैर्मनसिकारैर्भावना कर्त्तव्या।


বাঁধা বা ঝুকি সমূহঃ 	 खतरे के चिन्हः


31আমি জানো যে, ঈশ্বৰে পাপী লোকৰ কথা নুশুনে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে সেই জনৰ কথা, ঈশ্বৰে শুনে। 	 ३१ ईश्वरः पापिनां कथां न शृणोति किन्तु यो जनस्तस्मिन् भक्तिं कृत्वा तदिष्टक्रियां करोति तस्यैव कथां शृणोति एतद् वयं जानीमः।


পানীয় ভর্তিঃ 	 इनर्जी ड्रिंकः


এইটো আঠটা প্ৰধান ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় নৃত্য পৰম্পৰাৰ ভিতৰত এটা। 	 अयमुत्सवः भारतस्य प्रमुखेषु नृत्योत्सवेषु अन्यतमः अस्ति ।


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 तदवैति हि मत्पतिः कथंचित्तमनुज्ञाप्य किलागताहमद्य ।


(জ্ঞান আৰু কৌশলৰ সমন্বিতকৰণ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত) 	 (वार्त्ताकीशब्देऽस्या गुणाः पर्य्यायाश्च ज्ञेयाः ॥


শান্তাইলা দশানন, "নকৰিবা শোক; 	 ततः सुराणामसुरै रणः परमदारुणः।


বহু বছৰ পাছত অসমলৈ উভতিছো। 	 वर्षे वर्षे ततः पश्चाद्विधेयं वर्षपंचकम् ।


(ক) সংবিধান মানি চলা আৰু জাতীয় পতাকা, ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰা 	 क- संविधानस्य पालनं कुर्यात् एवं तस्य आदर्शाणां, संस्थानां राष्ट्रध्वजः एवं राष्ट्रगानस्य सम्मानं कुर्यात्,


পঠিয়াবলৈ অনুৰুধ কৰা হব। 	 ततस्त्वगरक्षकं प्रेषयति ।


কোনো আন্দাজ? 	 कोई एतराज ?


মোৰ পাপ সদায় মোৰ আগত আছে। 	 मां प्रामुं पापः कुत्सितः ।


আমি সেই চমৎকাৰিত্বকে আশা কৰোঁ। 	 अयम् आशयः उत्तमः ।


এই চলচ্চিত্ৰমহোৎসৱত ২৩ খন দেশৰ ৫০ খন শিশু চলচ্চিত্ৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হ'ব। 	 मेलके द्वाविंशतिः देशानां सप्तसहस्राधिक प्रतिभागिनः निजोत्पादानां प्रदर्शनं करिष्यन्ति ।


6পুণৰ, ঈশ্বৰে যেতিয়া সেই প্রথমে জন্মা জনক জগতলৈ আনিলে, তেতিয়া তেওঁ ক'লে, 	 6 तैर एवम उक्तॊ भगवान मनुः सवायम्भुवॊ ऽबरवीत


ই সেনাই কৰা আতিশয্য আৰু যুদ্ধ অপৰাধসমূহকো গৰিহণা দিলে। 	 इह कीर्तिर्विधातव्या सा च युद्धेन नान्यथा ॥


- মই আজি যি কৰিছোঁ, নিজৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু প্ৰতিভাৰ বলত কৰিছোঁ, মানুহ হিচাপে মোৰ কি সেইখিনি অধিকাৰ নাই? 	 द्वेष्यता साहजिको द्वेषस्तद्रूपेण ममापराधेन कुपितं तु तं कथं प्रसादयिष्यामि?


"হুচ আহিলেনে? 	 - प्रतीकः अपि आगतवान् वा ?


বিজ্ঞাপনৰ বিষয়ে জানিবলে ইয়াত ক্লিক কৰে যেন--- Click Here 	 ग्राहकतानिमित्तं कृपया पूरयन्तु विवरणम्- CLICK HERE TO SUBSCRIBE


" হিমন্তক আক্ৰমণ কৰি সত্যই এইদৰে কয়। 	 "यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन् कार्य्ये सक्तमहैतुकम् ।


সপ্তাহটোৰ আৰম্ভণিতে স্বাস্থ্য সুখ মজলীয়া হৈ থাকিব। 	 (क) प्रातः भ्रमणं स्वास्थ्याय भवति।


উপাদান পি ই / পি ই 	 उत्पादन सामग्री पीपी / पीई /


দুই-তিনিমিনিট উক্ত ক্ৰিয়াটো কৰক। 	 उत्तरादिनविंशत्या द्वौ मासौ श्रवणेन तु ।


26এই হেতুকে কোনো মানুহে আহি যদি তোমালোকক কয়, "চোৱা খ্ৰীষ্ট অৰণ্যত আছে; তেন্তে ওলাই নাযাবা; নাইবা, চোৱা, তেওঁ ভিতৰ-কোঠালীত আছে বুলিলেও বিশ্বাস নকৰিবা। 	 यदि सवर्णार्थं वचनम् (), कथं तर्हि खट्वश्र्य इत्युदाहरणम् (), न ह्रत्र सवर्णोऽच्परः नैतदस्ति; "अनिगर्थञ्च" इति यदुक्तं तस्योदाहरणम् () ।


২০১৩-১৪ চনৰ কোনোবা এদিন। 	 इति संवत् २०७२ साल पुस १ गते रोज४ शुभम् ।


আদিসকলৰ খেলা-ধূলা আৰু চিকাৰৰ বিষয়ে 	 ३ क्रीडाङ्गणं क्रीडोपकरणानि च


কিন্তু সেইদিনা গাড়ীখন যে আহি নাপায় হে নাপায়। 	 शुक्रः शुशुक्वान् उषः न जारः पप्रा समीची इति संऽईची दिवः न ज्योतिः ॥


4 অৰ্জিত সন্মান 	 ४ प्रशस्तयः सम्माननानि


আৰু বিপীনৰ চকুত চকু থৈ সি কৈ উঠিল- 	 दन्तवेष्टेषु नेत्रेषु कुम्भेषु च कटेषु च।


25. কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 २५ किन्त्वधुनागते विश्वासे वयं तस्य विनेतुरनधीना अभवाम।


24. তেওঁলোকৰ মাজত কোন জনক শ্ৰেষ্ঠ বুলি মনা হ'ব, সেই বিষয়ে তেওঁলোকৰ ভিতৰত বাদ-বিবাদ হ'ল। 	 किं तेन भिन्नविषया प्रतीतिरनुमानतः।


এই মৃত্তিকাতে, 	 एेन अन्तर्गत,


এই ৰূপে অনেক কথাবাৰ্তা হই তেঁওবিলাকৰ নিজৰ বনলৈ গল। 	 कथ इमास्ते कथिता महीयसाम् विताय लोकेषु यशः परेयुषाम्।


আগস্ট 11 - আচৰিতকৰ্ম দ্বাৰা আনন্দ! 	 ११ गते - मनोरञ्जनमा दिनवित्ने, मन प्रशन्न ।


🇲🇦পতাকাঃ মৰক্কো 	 Tags: मूरस्पेन


অধ্যায় IXA ধাৰা 171A to 171I নিৰ্ব্বাচন সৰ্ম্পকীয় অপৰাধ 	 आईपीसी धारा 171घ - निर्वाचनों में प्रतिरूपण


টিনাঃ উদ্যোগী দিল্লি 	 आइपिएलः दिल्लीले जित्यो


ঋষি বেশ এৰি ৰূপ ভৈলা আপোনাৰ ॥ 	 इदं तु धनिभिर्देयमन्यैर्देयं यथोच्यते ॥


সেই পাঠ্যক্রমকে বিশেষজ্ঞসকলে কিছু সালসলনি কৰি গ্রহণ কৰিছিল। 	 सम्मेलनानन्तरं छात्राणां विविधकलाकार्यक्रमाः आसन्।


তুমি আহিব লাগে। 	 यूयं आगमिश्येन्ते


17. পাছত সন্ধিয়া সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ লগত সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 स एतं द्वादशरात्रम् अपश्यत्


"তবু তোমাৰ আকাশ. . . বৃষ্টি আকেঁ 	 शब्दाश्रयः आकाशपदजन्यसाब्दबोधविषयतावान् भवत्वित्याकारकभगवदिच्छायां शाब्दबोधविषयत्वांशे किञ्चिदवच्छिन्नत्वाभावात् तत्र तादृशज्ञानं प्रमारूपमेवेति _


ছবি সংগ্ৰহ[সম্পাদনা কৰক] 	 (फोटोः स्क्रीनशॉट)


আই ইউ চি এন ৰঙা তালিকা[সম্পাদনা কৰক] 	 o IUCN लाल सूचीः लुप्तप्राय


ঈশ্বৰে এই সকলো কথা ক'লেঃ 	 ततो देवाः सर्व एव इदं वचनमब्रुवन्


এইটো অনুত্ত্বাৰা তন্ত্ৰ ধ্যান অভ্যাসৰ এটা প্ৰধান অঙ্গ । 	 अस्यां कलायाम् अभिनयस्य एव प्राधान्यम् अस्ति ।


বৰ্ণ বৈষম্য. 	 असमानता, भेदभाव


একেবাৰে সঁচা-সঁচি, তুমি ধৰিবই নোৱাৰিবা জীৱন্ত নে মূৰ্তি। 	 यदि शीघ्रमेव न भवद्भिर्मोचितोऽसौ सार्वकालिकोऽरण्यबन्धुस्तर्हि निश्चितमेव प्राणांस्त्यक्ष्यति।


য'ত মাথোঁ পদে পদে ভয় আৰু শংকা। 	 क्षुधितस्य यथाऽन्ने च भयभीतस्य रक्षके ॥


মূল্যবৃদ্ধিৰ প্ৰতিবাদৰ বিৰুদ্ধে মূল্যবৃদ্ধি 	 मूल्य वृद्धिप्रति आपत्ति


২য় সেয়া শত্ৰুক তেওঁৰ বিৰুদ্ধে উঠিবলৈ অনুমতি দিয়ে , যাতে তেওঁৰ পৰীক্ষা কৰিব পাৰে। 	 तत् स्वयं पिबति सहस्रं जनान् पाययति चेति।


১৯৭২ চনলৈ কেৱল ছাত্রহে। 	 प्रप्रथमतया १९८२ तमे वर्षे शालां गतवान् ।


"মই যে পিতৃত আছোঁ আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, ইয়াক তুমি বিশ্বাস নকৰা নে? 	 मया चैव भवत्या च कर्तव्यम् वचनम् पितुः ।


ঠিকানা যোগাযোগ 	 प्रत्यक्ष पताभिगमन


সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাত ১২ 	 पत्रे १२ राज्यं


আপুনি সত্য কথাই কৈছে; প্রকৃততে তেওঁ এজন, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো নাই; 	 अहं सत्यमेव वदामि - धर्मसमानः बन्धुः कोपि नास्ति ।


msgstr "আৰম্ভ কৰা নহয়" 	 msgstr "न अनेन आरभते"


মোৰ নামটো এনেকুৱা নাম যে এবাৰ শুনিলে কেতিয়াও নাপাহৰিব। 	 न वाच्यं तु कथं नाम कस्मिंश्चित्पुंस्यसौ तथा ।


পাপৰ ফল ভুগিছে কংগ্রেছে: শিৱৰাজ সিং চৌহান 	 जहां अन्याय-अत्याचार दिखे, जूझ जाओः शिवराज सिंह चौहान


সেয়েহে আমি সুখী নহয়। 	 अहं न सुखी।


ডাঙৰ বিয়াবোৰৰ কথা নকওঁৱেই, তোলনি-বিয়াতো সাত-আঠটা আইটেম। 	 अजादी इति प्रकृतस्य सप्तमी विभक्तिविपरिणम्यते ।


এৰিলোঁ জাতিৰ দেশৰ অৰ্চ্চা; 	 इमं देशं समाश्रित्यं षटकुलीयाः समाहिताः ।


নেদেখুৱাব টা সংযোগ । 	 संबन्धान्तरेष्वपि दर्शनात् ।


বিচিচিআইৰ ঘোষণা, সম্প্ৰতি স্থগিত ৰখা হৈছে আইপিএল। 	 Google भाषण मान्यता API परिणाम रिक्त है


সমৰ দা ̧ তাইৰ একমাত্ৰ শুভাকাংক্ষী। 	 केवलं चेश्वरं वाथ तं प्रधानान्वितं तु वै ।


আৰু ১৯৪৩ চনত মৃত্যুক সাৱটি লয়। 	 तस्य प्रणयनकालश्च १९४३ मितवैक्रमाब्दः ।


আহা বিজয়। 	 विजयायेति ।


১৪। শিক্ষাগত যোগ্যতা * 	 *रोजगारक्षम कौशल्य प्रशिक्षण*


কিয় তই ঘনে ঘনে কপিছ ভয়ত? 	 किं भयेन प्रलीनं दुर्योधनं मन्यते भवान् ?


16. বা এসাঁজ আহাৰৰ কাৰণে নিজ জ্যেষ্ঠাধিকাৰ বেচা যি এচৌ, তেওঁৰ নিচিনা কোনো ধৰ্মনিন্দক, বা কোনো ব্যভিচাৰী হয়, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি ৰাখিবা। 	 यद्यपि भोक्ता प्रशासिता वा कश्चिच्चेतनः संहन्ता स्थिरो नाभ्युपगम्यते तथाप्यविद्यादीनामितरेतरकारणत्वादुपपद्यते लोकयात्रा तस्यां चोपपद्यमानायां न किंचिदपरमपेक्षितव्यमस्ति ।


লোক আদালতলৈ চুপাৰিছ কৰা মোকৰ্দমাৰ ধৰণঃ- 	 सभाजनं प्रागत एव ते चरेत् ततः समर्च्चा मम भक्त आदरात्।


নালী চাপঃ: 0.6MPa 	 अधिकतम दबावः 0.6 एमपीए


"শ্ৰেণীঃUser lt-2"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःUser ur-2" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কিন্তু, হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে নিজৰ পৰম পবিত্ৰ বিশ্বাসৰূপ ভিত্তিমূলত নিজক গাঁথি লওঁক আৰু পবিত্ৰ আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; 	 २० किन्तु हे प्रियतमाः, यूयं स्वेषाम् अतिपवित्रविश्वासे निचीयमानाः पवित्रेणात्मना प्रार्थनां कुर्व्वन्त


যদি মোৰ পিতৃ তোৰ নোহে গুণৱন্ত । 	 ३७ यद्यहं पितुः कर्म्म न करोमि तर्हि मां न प्रतीत;


আনৰ বিবেকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত নহৈ নিজৰ চিন্তা-চর্ৰে পৰিচালিত হোৱা জীৱনেই প্রকৃত জীৱন। 	 प्रतिबिम्बे न दृश्यन्ते स्वात्मबिम्बगतैरपि ।


26. সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 २६ तत् निगूढं वाक्यं पूर्व्वयुगेषु पूर्व्वपुरुषेभ्यः प्रच्छन्नम् आसीत् किन्त्विदानीं तस्य पवित्रलोकानां सन्निधौ तेन प्राकाश्यत।


পদিনা শাক আমাৰ আহাৰত থকা নিতান্তই প্ৰয়োজন। 	 अन्नं दैनन्दिनं दत्त्वा पालयास्मान् दिने दिने।


কিন্তু এইবাৰ...অধিক 	 यदाकदापि ... More


তোমাৰ অশৰীৰ আত্মা । 	 आतपे भव आतप्यः तस्मै ।


আগতে কেতিয়াও নকৰা কাম কৰিবলৈ লৈছোঁ। 	 तस्मान न चयुत पूर्वॊ ऽहम अच्युतस तेन कर्मणा


নিৰ্বাচনী প্ৰক্ৰিয়া - সাক্ষাৎকাৰ / নিৰ্বাচন পৰীক্ষা 	 कौशल परीक्षा / साक्षात्कार


Next: নগাঁও গ্ৰন্থমেলা-২০১৭ আৰম্ভ 	 Tag Archives: नवरात्रि पूजन विधि 2017


আগন্তুক বিধানসভা নিৰ্বাচনক কেন্দ্ৰ কৰি ৰাজ্যত ধৰ... 	 मासत्रयमध्ये तत्र विधानसभायै निर्वाचनं भविष्यति तदा...


যুগ যুগান্তৰৰ পৰা, দেৱীৰ ৰূপতো মানৱী ৰূপতো। 	 पुरुषश्चाप्युभावेतौ लीयते परमात्मनि।


হেন জানি সাত্ত্বিক বুদ্ধিৰ মহাবলে। 	 अहं गहनचलनस्य महत्त्वं ज्ञातवती।


ক্ষেপিলন্ত আকাশক কতোদূৰ মান ॥ 	 आकाशस्य वासस्थानमिति वर्तते किम् ?


আৰু প্ৰতিজনে নিজ নিজ ভাইৰে সৈতে দয়া আৰু কৰুণা ব্যৱহাৰ কৰা; 	 सर्वे भवन्तु सुखिना सर्वे सन्तु निरामयः सर्वे भाद्रानी मा कस्चिद दुःख भाग भवेत्_


চিন্তিত কৰ্তৃপক্ষ 	 अधिकऱ्यांये अभय


যিহেতু এই বয়সৰ লোকসকলেই উপাৰ্জনৰ লগত বেছিকৈ জড়িত। 	 तस्मा आयुः प्रजावदिद्बाधे अर्चन्त्योजसा ।


জিকিমিকিঃ কি কায়ো নাচোই? 	 कपाली: आः को नृत्यति ?


বপুৰা - (লটি-ঘটি হৈ) হে মোৰ ঈশ্বৰ মই মই নাজানো। 	 प्रत्याख्यातं न जानाति नात्मानं नात्मनः कुलम् _


ৰজাই মোৰ লগত সৈন্য সমূহৰ কৰ্মচাৰী আৰু অশ্বাৰোহী পঠাইছিল। 	 राजा सैन्यानि च सुखं हृष्टाः प्रसुषुपुस्ततः ।


বৃষভৰ গুণ জানো পৃথিবীত সাৰ। 	 रेतद्दिनै कतिपयैरिति जानतेव ।


ফ'ৰ জী স্পীদত কামফেৰা কৰিলোঁ। 	 ततो मे कश्मलस्यान्ते मतिः पुनरुपस्थिता।


5. তেনেকুৱা মানুহক মাংসৰ বিনাশৰ অৰ্থে চয়তানৰ হাতত শোধাই দিয়া উচিত, যাতে প্ৰভু যীচুৰ দিনা তেওঁৰ আত্মাই পৰিত্ৰাণ পায়। 	 सशरीरं तदा तं वै दिवमारोपयत् प्रभुः ॥


বয়স - ১৮ৰ পৰা ৪০ বছৰ হব লাগিব । 	 वय वर्ष 18 ते 40 वर्षे.


মা মই ঘৰ পালোহি। 	 अहं मातृगृहं गतवती आसम्।


মাণিক্যৰ নাম। 	 षष्ठश्चाक्षुषो नाम मनुः ।


(পৰিশিষ্ট ৪) 	 ४॥ अध्यायः ४]


আনকি পুনৰসংস্থাপন পেশাদাৰীৰ উন্নয়নো ইয়াৰ ভিতৰত সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। 	 तेषां अन्वेषणाय शनिवासरे अपि रेस्क्यू ऑपरेशन् प्रचलन्नस्ति।


সিকাৰণে ইটো শাস্তি কৰিলি আমাৰ॥ 	 किमर्थं वयमाहूता आज्ञापय कृतं हि तत ॥


দোভাগ ৰাতি। 	 अर्द्धरात्रभवे ।


ক) সুৰক্ষা প্ৰদান 	 (b) प्रतिभूति


ইণ্ডাছ এছোচিয়েটছ এণ্ড কনচালটেণ্ট প্ৰাঃলিঃ, 	 इन्द्रजालं तु तथाप्रतिभासनशक्तिरिति विभागः।


ধ্বস্ত বিশ্বাস, ত্রস্ত ভালপোৱা; 	 त्वं विश्वस्य आर्तिं परिहरसि ।


বতাহীৰ 'আই ঔ' শুনি বাপেক আৰু আন আন নাৱৰীয়াবোৰ লৰি গ'ল। 	 पिता पुत्रीभिः सह बहिः गतवान्।


Home / Region / Assam / বিটিএডি নিৰ্বাচনী ফলাফলৰ সবিশেষ 	 Home/एग्जाम रिजल्ट/TSPSC UD / स्टेनो परिणाम


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्व्वेषामुपनीतश्च सोऽभवत् ।


কোন সত্য আৰু এই ষড়যন্ত্ৰৰ আঁৰত কোন আছে সকলোবোৰ ওলাই পৰিব। 	 सत्ये सर्वव्यापकस्त्वं तदन्येषु च कु त्रचित् ॥


কাৰণ ই আমাৰ আৱেগত আঘাত কৰিছে। 	 तेन अस्माकं मनः प्रदूषितं भवति।


আঁকিবুঁকি বাচ্চা - Kids Day 	 मर्मृज्यंते दिवः शिशुं ॥


সকলো বঞ্চিতক। 	 असमर्थ सारी साधनं ।


8 যতঃ কেচিদূচুর্যোহন্ শ্মশানাদুদতিষ্ঠৎ_ কেচিদূচুঃ, এলিযো দর্শনং দত্তৱান্; এৱমন্যলোকা ঊচুঃ পূর্ৱ্ৱীযঃ কশ্চিদ্ ভৱিষ্যদ্ৱাদী সমুত্থিতঃ_ 	 १५ अन्येऽकथयन् अयम् एलियः, केपि कथितवन्त एष भविष्यद्वादी यद्वा भविष्यद्वादिनां सदृश एकोयम्।


আকৌ ভজা মাছৰ ফুৰফুৰীয়া গোন্ধটো নাকত লাগিল। 	 क्षिप्तः समुद्रे मत्स्यस्य सम्प्राप्तो जठरान्मया ।


যিহোৱা তেওঁৰ লোকসকলৰ বল; তেৱেঁই তেওঁৰ অভিষিক্তজনৰ পৰিত্ৰাণৰ দুৰ্গ। 	 ते हि पापण्डिनः साक्षात्तथा तैः सहवासिनः ॥


কাৰণ এই শৰীৰৰ দ্বাৰাই আমি উপার্জন কৰোঁ আৰু এই শৰীৰৰ দ্বাৰাই আমি ভোগো কৰোঁ। 	 ३० यतो वयं तस्य शरीरस्याङ्गानि मांसास्थीनि च भवामः।


তোমাৰে নামৰ ৰাগিণী 	 तनूभिः ⇒ तनु इति स्त्रीलिङ्गि नाम ।


তেহে যাবগৈ বাপেৰ সাৰি। 	 एवमुक्त्वा तु भगवाञ्जगामाऽऽशु पितामहः ।


তেন্তে আজি গধূলি নামঘৰলৈ ওলা,কথাষাৰ কওঁগৈ। 	 सोत्थस्नेहान्नितान्तं गलगतगरळं पत्युरुच्चैः पशूनाम ।


Homeআঞ্চলিকসাধাৰণ জনতাৰ বাবে দুঃখবৰ! 	 धिक्कार तयां देशिकांप्रति ।


বছৰটো শেষ হ'বলৈ এইপৰা মুঠ ১৪৫ টা দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १४५ दिनानि अवशिष्टानि ।


হনুমানজীৰ জয়ধ্বনি শুনা যায়। 	 सम्पातिवचनं श्रुत्वा हनुमानङ्गदादयः ।


গৰম হৈ উঠিছে নিৰ্বাচনী বতাহ! 	 राज्ये आगत् वर्षम् विधानसभा निर्वाचन भव्यते !


উল্লেখ্য যে, বৃত্তিমূলক পাঠ্যক্ৰম অধ্যয়ন কৰি থকাৰ অৰ্থ ইয়াত সকলো আৱেদনকাৰীক বুজোৱা হৈছে। 	 इत्यध्ययनविधौ तव्य प्रत्ययेन स्वाध्यायस्याध्ययनसंस्कार्यता प्रतीयते ।


যতেক কহিলা কথা দেৱ দামোদৰ। 	 छृण्वन्ति येऽन्यविषयाः कुकथा मतिघ्नीः ।


13. আমি জানোঁ যে, তেওঁ আমাৰ মাজত আছে; আৰু আমিও তেওঁৰ লগত আছোঁ। 	 तद्ब्रूहि तेन ज्ञानेन कार्यं जीवामहे वयम्॥


কাৰণ তোমাৰ অসীম দয়া মোৰ চকুৰ আগত আছে, মই তোমাৰ বিশ্বস্ততাত চলা-ফুৰা কৰোঁ। 	 भवतां रक्षणोपायश्चिंतितोऽत्र मयाऽधुना ॥


ব্যঞ্জন পৰ্ব, ইত্যাদি । 	 "कंसपरिमृङ्भ्याम् () " इत्यादि।


11 অহমেৱ সত্যমেষপালকো যস্তু সত্যো মেষপালকঃ স মেষাৰ্থং প্ৰাণত্যাগং কৰোতি; 	 " सोऽहं समाम्नायमयस्तपोमयः प्रजापतीनामभिवन्दितः पतिः ।


আছিল এটা অস্তিত্ব। 	 अस्तित्व इति ।


সাদিন: ১৩ ছেপ্তেম্বৰ ২০১৩ 	 मितिः २०७० फागुन १३ गते


জবাকে ধাক্কা দিয়ে বিছানায় 	 भागते भागते बिस्तरों पे


মোৰ কামৰপৰানো তেওঁৰ কি লাভ হয় কথাটো পিছে নুবুজিলো। 	 तस्य सः कल्याणं करोति' इति मम कथनं न विस्मरन्तु।


দুখৰ মোৰ সমস্ত তুলা ! 	 ओ अभागे मेरे मन !


সৰ্বাধিক ভিডিঅ' ৰিজ'লিউশন (পিক্সেলত): 1080p@30fps 	 अधिकतम एफपीएस (कुल) 30fps @ 1080p / चैनल


মল্কিচেদকৰ ৰীতি অনুসাৰে পুৰোহিত হৈছা। 	 १५ तस्य स्पष्टतरम् अपरं प्रमाणमिदं यत् मल्कीषेदकः सादृश्यवतापरेण तादृशेन याजकेनोदेतव्यं,


অস্ত্ৰই শলাগ পাব নোৱাৰে। 	 शस्त्रेण न क्षण्यन्ते।


যত কাৰ্য্য কাৰণ মই বিনে নাহি আন 	 ममैव तेन यथासुखं कृतमिति।


শিশুৰ দেহ-মানসিক স্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ প্ৰাথমিক জ্ঞান দিব লাগে। 	 बालकस्य बुद्धिवर्धनार्थं मातृ प्राधान्यं ज्ञायते।


খুব সুন্দৰ লিখনি , প্ৰশংসনীয় প্ৰয়াস 	 यथार्थपरक व रोचकतापूर्ण रचना,बधाई !


বিজ্ঞপ্তি আৰু অধিসূচনা 	 विज्ञप्ति एवं सूचनाये


যীচুৱে তেওঁলোকক এই দৃষ্টান্তটো ক'লে; কিন্তু তেওঁ যে কি কব বিচাৰিছে, সেই বিষয়ে তেওঁলোকে নুবুজিলে। 	 ६ यीशुस्तेभ्य इमां दृष्टान्तकथाम् अकथयत् किन्तु तेन कथितकथायास्तात्पर्य्यं ते नाबुध्यन्त।


বগুড়া জিলা: 0.28% 	 कोल्हापूर विभाग ः 67.28 टक्के


নাচোনে আহি ৰিঙিয়াই। 	 पर्यगाः परिहृत्य गतवान्।


শিক্ষক: (ধমকি সুৰত) আাৰু তই হবলা তাকে চাই আছিলি। 	 गुरुजी (हंसतेहुए) ःयहतोतुमपरनिर्भरकरताहै


সেলফোন হেডফোনঃ 	 दूरभाष आवासः


অপেক্ষমান । 	 प्रतीक्षा करो।


যি জনে আপোনালোকক প্ৰৰোচনা কৰিছে, সেই জন আপোনালোকক আহ্বান কৰা জনৰ পৰা অহা নহয়। 	 अद्यप्रभृति युश्ह्माकमयं नन्दीश्वरः शुभः ।


বিজ্ঞানী নহয়। 	 अयं क्रमः वैज्ञानिको न ।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 इदं च संबोधनं वक्ष्यमाणप्रत्यूषस्मरणानुगुण्याय ।


দৰিদ্ৰতা আদি আপুৰুগীয়া সম্পত্তিৰে তেওঁ চহকী। 	 ऋणं तस्य च दौर्भाग्यं दारिद्र्यं च विनश्यति_


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 शौचसन्तोषतपस्वाध्याय ईश्वरप्राणिधाननि नियमः ।


ৰাতিৰ ডিঙিয়ে ডিঙিয়ে ওলমিব, 	 रात्रिः केतुना जुषताꣳ सुज्योतिर् ज्योतिषा स्वाहा ।


4. প্ৰতিজনে নিজৰ বিষয়ে নহয়, কিন্তু অানৰ বিষয়ে ভাবক। 	 ४ केवलम् आत्महिताय न चेष्टमानाः परहितायापि चेष्टध्वं।


68. তেওঁলোকৰ সাত শ ছয়ত্ৰিশটা ঘোঁৰা, দুশ পঞ্চল্লিশটা খচ্ছৰ, 	 तथा च तैत्तिरीयकं त्रिवृत्पञ्चदश सप्तदश


(পদ্মশ্ৰী বঁটাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (पद्मश्री पुरस्कारः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


খসড়া কাগজ / পি 	 क्राफ्ट पेपर / पीईटी / पीई


জিনিম অকলে মই শতেক যুঁজাৰু। 	 मा शकादिसमाख्या हि प्रोक्तत्वात्काष्टकादिवत् ।


১০৯ জাতীয় হেল্পলাইন 	 १०९ उपनगरी स्थानकं


কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 अहंकारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यतेशरीरस्थोऽपि कौन्तेय न करोति न लिप्यते इत्येवमाद्याः।


পাঁচ টাকা মাত্ৰ 	 केवल रुपये 500 .


হেন ঈশ্বৰক নভজয় কোন কামে॥ 	 सिद्धान्तो भज्येत इति चेत् न ।


কিশোৰ অপৰাধ আৰু আইন ব্যৱস্থা 	 बालवृद्धातुराणां च व्यवस्था परिपालने ॥


অন্য ধৰ্মৰ পৌৰণিক গল্পৰ মৰা আৰু পুনৰ উঠা দেৱতাবিলাকৰ দৰে নহৈ, আন ধৰ্মত পুনৰুত্থান জোৰেৰে দাবীও কৰা নাই আৰু কোনো দাবীত শাস্ত্ৰৰ উপৰি প্ৰমাণ নাই। 	 तथा योग्यतालक्षणमृत्विक्वमध्ययन- श्रवणाभ्यां सिद्धमिति न पुनः साधनीयम् ।


কিন্তু বুদ্ধিমানৰ পক্ষে জ্ঞান সুলভ হয়। 	 ज्ञानस्थानं प्रवक्ष्यामि यस्माज्ज्ञानं प्रजायते ॥


ছোমালিয়াত ভয়ংকৰ বোমা বিস্ফোৰণঃ ৩০ জন নিহত 	 सोमालियायां भीकराक्रमणं - मरणानि २३० जातानि।


ইহলোকে নিন্দে পৰলোকে মহাভয়। 	 तेषां महा-उपकारं निर्विकारं चानुवर्तयेत् ।


Next Next post: আঘোণৰ ন-খোৱা- ময়ূৰাক্ষী গগৈ 	 Next Post जनता कर्फ्यू - न भूतो न भविष्यति


Tag: আয়াত সংখ্যা ৯ 	 १०) शुभ गुर्मछानः क न पा ९


451 _ _ ‡a ভাৰত মহাসাগৰ 	 451 _ _ ‡a प्रशान्तमहासागरः


আপোনালোকৰ মতে স্বাধীনতাৰ যুঁজ। 	 मुक्त्वा भवन्तं हि ततः प्रतीच्छ ॥


জনঘনত্ব (বৰ্গ কিমি) 	 जनसंख्या घनत्व (प्रति किमी2)


59এই সকলো কথা যীচুৱে কফৰনাহূমত উপদেশ দিয়াৰ সময়ত নাম-ঘৰত ক'লে। 	 कफास्रगुत्थं प्रवदति तद्विदः ॥


মোক কোনোবাই যদি সোধে আপুনি ক'ৰ মানুহ? 	 अथ यदि स वानरस्तत् कस्तेन सह तव स्नेहः ?


প্ৰৱেশ কৰিব আৰু সীতাকো উদ্ধাৰ কৰি লৈ যাব। 	 गृहं प्रवेशयेत्पश्चाद्वृद्धान्बालादिकैः सह ।


এই কাকতখন ১৯০৯ত এলাহাবাদৰ পৰা প্ৰকাশ হৈছিল। 	 अस्य प्रकाशनं १९०५ ईसवीये पुण्यनगरे संवृत्तम् ।


কলকাতা, ২ ফেব্ৰুৱাৰীঃ 	 कोलकाता,22 फरवरीः


অসমীয়াত লিখোতে "বিনোদ ভাৱে" হ'ব জানো? 	 भवान् दयाकृकष्नमहोदयस्य "संवादः" इति पुस्तकं जनति वा ?


যেতিয়ালৈ মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ ভৰি-পীৰা নকৰাও। 	 घातयित्वा तु तं शत्रुं तव दास्यामि मेदिनीम् ।


স্পেনীয় kgw 	 स्पेनिशः firme


মোৰ দেশ,মোৰ মাটি,মোৰ জাতি,মোৰ স্বাভিমান। 	 मम देशः, मम ग्रामः, मम भवनं, मम स्थानम् इति यस्य मनसि लोभः, स रजोगुणः।


18. তেতিয়া বিজুলী, গুমগুমনি, মেঘ-গৰ্জ্জন আৰু মহা-ভুমিকম্প হ'ল, তেনে ভুমিকম্প পৃথিৱীত মনুষ্য সৃষ্টি হোৱা দিনৰে পৰা কেতিয়াও হোৱা নাছিল; এই ভুমিকম্প অতি ভয়ানক আছিল। 	 १८ टण् परिमितभारयुक्तः इत्यूह्यमानः अग्निबाणावशिष्टः भूमौ कुत्र पतित्वा नाशनष्टकारणं भवेदिति आशङ्कायामासीत् लोकः।


ঢ ক - ক্রোয়েশীয় অনুবাদ - Lizarder 	 आस जन - इतालवी अनुवाद - Lizarder


ঈশ্বৰৰ কৃপাত আপোনালোকৰ মনলৈ শান্তি ঘুৰি আহিব। 	 प्रशंसन्ति सर्वेषां स्नेह-अनुगतत्वात् ॥


যদি যুগককাই কোৱা কথাবোৰ সঁচা হয় আমি তোমালোকে জনা সকলোবোৰ জানো। 	 ज्ञानविषयं सर्वमिदं युष्मत्प्रत्ययगोचरम् ।


এই শোকৰ সময়ত মই তেঁওৰ পৰিয়াল আৰু সমৰ্থকলৈ গভীৰ সমবেদনা জ্ঞাপন কৰিছো। 	 शोकस्य इति काले मदीयं संवेदनानि तस्य परिजनैः प्रशंसकैः च् सहास्ति !


শান্ত পৰিবেশ। 	 शान्तिकपौष्टिकेषु च ।


সাধাৰণতে দেওবাৰৰ দিনটো নিজৰ মতে কটাই ভাল পাওঁ। 	 यथा - अहं स्वावलम्बनस्य सुखं प्रतिदिनम् अनुभवामि ।


উৎসৱ আৰু উপাৰ্জন 	 जन्मतिथि व पुण्यतिथि


যি বাক্য আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হ'ল, এয়ে সেই শুভবাৰ্তাৰ বাক্য। 	 प्रणंतु स्तो तुम वा कथमकृत पुण्यः प्रभवति॥


শুনৰে ৰাৱণ মোৰ নোহ সমসৰ । 	 मम प्रतिप्रदानं हि रावणस्य न रोचते।


পেগাচাছ কেলেংকাৰীঃ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ প্ৰশ্ন, কিয় এতিয়ালৈকে. . . 	 अयोध्या भूमि विवादः आज सुप्रीम. . .


স্বাধীনতাবোৰ নিষিদ্ধ হৈছিল সেইদিনাই। 	 तदत्रापि तदीयेन स्वातन्त्र्येणोपकल्पितः ।


কোনোৱে যদি আদালতত তোমাৰ ওপৰত গোচৰ তৰি তোমাৰ চোলা ল'ব খোজে, তেনেহলে তেওঁক তোমাৰ চাদৰখনো এৰি দিবা। 	 यदि भवतः कोऽपि सुहृत् भवेत् तमपि आनयतु" इति ।


লিগ' পৰিচালনা কক্ষ 	 एक्सन रुम " प्रशासन


চিভিল ইঞ্জিনীয়াৰিঙত ডিপ্লমা ---২৫ টা পদ 	 कनिष्ठ अभियंता प्रशिक्षु - 245 पद


তুমি ধন্য ধন্য হে ॥ 	 यस्य त्वं सगुणा भार्या स धन्यः पुण्यभाग्भुवि ॥


ময়েই এয়া ব্ৰহ্মপুত্ৰ নৈ। 	 यो न हन्ति न घातेति तमहं बूमि ब्राह्मणं ॥


সততে লাগিছে ত্ৰাস। 	 इदं वस्तुतः तृणम् ।


জুবিনে কবলৈ ধৰিলে "তোমাৰ ফোন নম্বৰটো দিয়া। 	 सः ब्रूते - "उक्तं संख्यात्वे प्रयोजनं तस्मादिहाध्यर्धग्रहणानर्थक्यम्" ।


তোমাৰ ওপৰত নিয়ৰ বা বৰষুণ নহওক, 	 न खलु तव कदाचित्कोप एवं विधोऽभूत् ।


নামটোতে কিবা নিগেটিভ ফিলিং আহে। 	 थ्व नं झीगु लागिं सकारात्मक खँ खः ।


'মোৰ কিতাপবোৰ মেজত আাছে. 	 पुस्तकं अत्र अस्ति ।


আমাৰ মৃত্যু নহ'ব। 	 स च न मरति मा वयं मराम ।


তেওঁলোক তোমালোকৰ মাধ্যমেৰে আহে, কিন্তু তোমালোকৰ পৰা নহয়, 	 ते नूनं नो यूयमूतये वरुण मित्रार्यमन्।


পোৱা নাই ফুলৰ গোন্ধ অন্ধকাৰত; পৰিচিত কেৱল ঘৃণা, মহামাৰী আৰু জ্বৰ। 	 हि ते न परमाणवः, न च न निरन्तरोत्पन्नाः, न च न दिग्देशभिन्नाः, न वैकस्मिन्


তেওঁ ভোকাতুৰ আছিল, অতি বেছি ভোক লাগিছিল, আৰু তেওঁৰ পকেটত এক চেণ্ট মুদ্ৰাও নাছিল। 	 सः कदाचित् इतस्ततः परिभ्रमन् क्षुधार्तः न किञि्चदपि आहारं प्राप्तवान् ।


মূল পৃষ্ঠা / শিক্ষা / বুৰঞ্জী / ভাৰত বুৰঞ্জী 	 मुख्य पृष्ठ /अन्तर्राष्ट्रिय समाचार/भारतद्वारा युद्वकाे चेतावनि


লগতে আপোনালোকৰ নাম আৰু ঠিকনা জনাবলৈ নাপাহৰিব। 	 त्वत्कृतेनैव नाम्ना च मारुता इति विश्रुताः


ৱালৰাছৰ বিধান 	 वैगनर अधिनियम


উত্তৰঃ মাছক। 	 उत्तरम्- मत्स्यः


12 অহং যুষ্মাসু যথা প্ৰীযে যূযমপি পৰস্পৰং তথা প্ৰীযধ্ৱম্ এষা মমাজ্ঞা_ 	 12 अहं युष्मासु यथा प्रीये यूयमपि परस्परं तथा प्रीयध्वम् एषा ममाज्ञा।


1. তাৰ পাছত যিৰূচালেমৰ পৰা অহা কেইজনমান বিধানৰ অধ্যাপক ফৰীচী সকলৰ সৈতে আহি যীচুৰ ওচৰত গোট খালে। 	 १ अनन्तरं यिरूशालम आगताः फिरूशिनोऽध्यापकाश्च यीशोः समीपम् आगताः।


(তথ্যসূত্রঃ অনলাইন, অফলাইন হেলথ নিউজস) 	 (तस्वीर साभारः न्यूज24 ऑनलाइन)


তই থাক দিনৰ দিনটো দোকানতে বহি। 	 तस्मिन् दिने विपाकेन सह वनं गतः।


এখন নিলীম আকাশ, বহল বৃক্ষৰ সাগৰ,বোৱতী নদী,অপৰূপ ৰূপ-লাৱন্যৰে ভৰা প্ৰকৃতিৰ এই ৰূপে আমাক সকলোকে আকৰ্ষণ কৰে ,কাৰণ কম-বেছি পৰিমানে আমি সকলোৱে সৌন্দৰ্য্যৰ উপাসক। 	 यथा नदीनामनेकमार्गप्रवृत्तानां बहवोऽम्बूनां जलानां वेगा वेगवन्तः प्रवाहाः समुद्राभिमुखाः सन्तः समुद्रमेव द्रवन्ति विशन्ति तथा ते तवामी नरलोकवीरा विशन्ति वक्त्राण्यभितः सर्वतो ज्वलन्ति।


নাইবা মোক অতিক্ৰম কৰি যোৱা প্ৰতিজন বাটৰুৱাৰ দেহালৈ মই দৃষ্টি দিওঁ। 	 यत्राहमेवं परिभर्त्स्यमानाजीवामि दीना क्षणमप्यपुण्या।


গণতন্ত্ৰ বৰ্তি থাকে বাক স্বাধীনতাৰ ভিত্তিত। 	 पारतन्त्र्ये विधिरयं स्वातन्त्र्ये तु जगद्धिते।


" তেওঁ ক'লে "মই নাজানো। 	 तान्यहं "न वि जानामि ।


যোৱা বিদ্ৰোহ দমনৰ মোৰ কঠোৰতাৰ কথা শুনি চন্দ্ৰাই মোক শপত দি থৈছে। 	 यः मे पृणात् यः ददत् यः निऽबोधात् यः मा सुन्वन्तं उप गोभिः आ अयत् ॥


8 যদি যূযং প্ৰচূৰফলৱন্তো ভৱথ তৰ্হি তদ্ৱাৰা মম পিতু ৰ্মহিমা প্ৰকাশিষ্যতে তথা যূযং মম শিষ্যা ইতি পৰিক্ষাযিষ্যধ্ৱে_ 	 यथा मम गुरुर्नित्यं मान्यः शुक्रः पिता तव ।


"সাঁচঃDi-dw no license"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःDi-no license" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পিছনে হেলান 	 कंसः पीठ आसीत्


বৰপেটাৰ নেমুৱে দখল কৰিছে ব্ৰিটেইনৰ বজাৰ । 	 ब्रिटणे सौत्पोर्ट् मध्ये आसीत् सौन्दर्यमत्सरः।


দুই সন্ধ্যা আমি ভোজন কৰিলোঁ 	 अद्य मध्याह्ने एकं भोजन-समारोहं गतवान् ।


আইতাইচোন তোৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিলেই । 	 हर्षोत्सिक्तां तां क्षमामित्यवोचत् ।


22কিয়নো মই আন্তৰিক পুৰুষৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বিধানত সন্তুষ্ট হৈছোঁ; 	 मम भक्तव्यवस्थायै प्रयुक्तं परमं प्रियम् ।


আপোনালোকে আমাক বেলেগ বুলি নাভাবিব, আমি আপোনালোকৰে মাজৰে এজন। 	 तव प्रसादादस्माकमपवक्ता कश्चिदपि मा भूदित्यर्थः ।


ব্লেক এণ্ড হোৱাইট। 	 श्वेतः श्वेतशिखंडी च श्वेताश्वः श्वेतलोहितः।


মই ৰাজনীতি বুজি নাপাওঁ, বুজি নাপাওঁ জীৱন পৰিচালনাৰ শৈলী আৰু কৌশল। 	 राजनीेतेः शासनस्य जीवनस्य च विषये तेषां ज्ञानं शून्यम् अस्ति।


মই যাদৱ মোৰ নাম প্ৰদ্যুম্ন। 	 मयुम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तनुवो नि षीद ॥


হে প্ৰভু জগতৰ স্বামি, 	 अस्मान्वा त्वं पराजित्य प्रशाधि पृथिवीमिमाम्।


এনে সময়তে তেওঁলোকৰ মাজৰে এজন দুজনে পৰামৰ্শ আগবঢ়ালে। 	 अतगे च द्वयोर्योगे समीपस्याद्गुणान्वितः ।


6. কিন্তু উঠা, নগৰত সোমোৱা, তাতে তুমি কি কৰিব লাগিব, সেই বিষয়ে তোমাক কোৱা হ'ব। 	 एवं तु कामं नगरं प्रविश्य त्वमात्मना कर्म कृतं ब्रवीहि ।


লগতে নিজৰ কর্ত্তব্যৰ প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ কৰা। 	 अपना कर्त्तव्य निभाईये।


থকা, খােৱা ইত্যাদি সকলাে কাম সিহঁতৰ লগতে কৰে মালিক চেনে। 	 किंचान्यस्य कुतोमतिः परमियं भ्रान्ताऽशुभात्कर्मणो नीत्वानाशमुपायतस्तदखिलं जानाति ज्ञाता प्रभुः।


তেতিয়া তেওঁ এশৰ সেনাপতি সকলৰ দুজনক ওচৰলৈ মাতি আনি আজ্ঞা দিলে, "ৰাতি ন বজাত চীজাৰিয়া যাবলৈ দুশ জন সৈন্য, সত্তৰ জন অশ্বাৰোহী আৰু দুশ বৰছা-ধাৰী সৈন্য যুগুত কৰা। 	 अभ्यासंग्यः पञ्चाहोऽथ त्रयस्त्रिंशमहस्तस्य चतुत्रिंशोऽग्निष्टोमः सप्तदशं महाव्रतमतिरात्रस्तस्य चतुर्विंशं बहिष्पवमानं त्रिवृच्छिरः पञ्चदशौ पक्षौ सप्तदश आत्मैकविंशं पुच्छम् (तां० ब्रा० २२. ७) इत्यनुवाकेन क्षुल्लकजामदग्न्याख्यः सप्तरात्र उक्तः।


25 কশ্চিদ্ যদি সৰ্ৱ্ৱং জগৎ প্ৰাপ্নোতি কিন্তু স্ৱপ্ৰাণান্ হাৰযতি স্ৱযং ৱিনশ্যতি চ তৰ্হি তস্য কো লাভঃ? 	 २५ कश्चिद् यदि सर्व्वं जगत् प्राप्नोति किन्तु स्वप्राणान् हारयति स्वयं विनश्यति च तर्हि तस्य को लाभः?


কহ সত্য বাণী জানি কি নাজানি 	 न जाने किं सत्यं किं असत्यं।


কিন্তু পৃথিবীৰ এই প্ৰকাণ্ড শৰীৰৰ মানত, আমি 	 वयं हि वां पुरुदमासी अश्विना हवामहे सधमादेषु कारवः।


"হে প্ৰভু, তাৰমানে এখেত সকলে ভাবিছে মই পুৰস্কাৰৰ লোভত মিছা কথা কৈছো ! 	 ३८ तदा हे प्रभो विश्वसिमीत्युक्त्वा स तं प्रणामत्।


তাক এবে এৰি যোগ কৰিয়ো আশ্ৰয়॥ 	 अतः अतिरिक्तत्वं स्वीकार्यम् ।


9 তদা লোকসমূহশ্চেৎ তস্যোপৰি পততি ইত্যাশঙ্ক্য স নাৱমেকাং নিকটে স্থাপযিতুং শিষ্যানাদিষ্টৱান্_ 	 ९ तदा लोकसमूहश्चेत् तस्योपरि पतति इत्याशङ्क्य स नावमेकां निकटे स्थापयितुं शिष्यानादिष्टवान्।


চুটিং কিলাৰঃ June 2014 	 अहमस्मि योधः __: June 2014


, সেই শক্তি অনুসাৰে তেওঁৰ কাৰণে প্ৰাণপণ কৰি মই পৰিশ্ৰমো কৰি আছোঁ। 	 एवमहं शक्तोऽहं शक्तोऽस्यामिति अहमहमिकेति-


27. তেওঁ মৃত লোকৰ ঈশ্বৰ নহয় কিন্তু জীৱিত লোক সকলৰহে ঈশ্বৰ; আপোনালোকে বৰকৈ ভুল বুজি আছে। 	 न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः।


ই ভোক বঢ়ায়, ৰুচি, বল আৰু বীৰ্য বৃদ্ধি কৰে। 	 ये धारण,पोषण,संवर्द्धन और भक्ति।


মাতৰ তাৰতম্য হওঁতেই সেইফালৰ গৰাকীয়ে ইমানদিনে যে সি ছোৱালী বুলি লʼৰাৰ লগত ৰোমাঞ্চ কৰি আছিল সেয়া বুজি পাবলৈ কেইমুহূৰ্তমান লাগিল। 	 ऽन्तर्विज्ञता ज्ञातेन सतामालङ्कारिकाणां गोत्रमकुरित रोमाञ्चवद्भवति सोऽर्थहिमा


**লা বস্তু আনি ষ্ট'ৰ ভৰাই থৈছোঁ, আৰু তহঁতি খাবলৈ নিদি মোৰ বদনাম কৰিবলৈ আহিছ, হাঁ? 	 अहं प्रतिजानामि यदर्जुनं विहाय शिष्टानां चतुर्णां भ्रातृणां कृतेऽस्त्रं न चालयिष्यामि।


তলত ৰাজ্যকেইখনে অনুমোদন লাভ কৰা ধনৰ পৰিমাণ উল্লেখ কৰা হ'লঃ 	 तदेतत्कर्मणः प्राप्तं फलं राज्यादिसंपदः


[4] যুক্তৰাজ্যসহ বহুকেইখন ইউৰোপীয় দেশৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম ধৰ্ম ইছলাম। 	 [७] अमेरिका-सह पार्श्वस्थदेशेषु अपि इस्लाम्-मतं द्वितीयबृहत्तममतम् अस्ति।


মোৰ শুকুলা ঘোঁৰা,নাম যাৰ আশা. . . তাৰ পিঠিত উঠি এই যাত্ৰা. 	 कुत्र स्थिता सा प्रिया, तत्स्थानस्य नाम किं लक्षणं चेत्यपेक्षायामाह -- गन्तव्येति ।


সময় অসময় নাই, প্ৰতিদিনে তাই মোৰ দস্তুৰমত ওচৰলৈ আহে! 	 अस्त्राणि मम दिव्यानि प्रत्यघ्नञ्छनकैरिव ।


আৰু যিৰূচালেমৰ চিঞৰ ওপৰলৈ উঠিছে। 	 अले यरूशलेमयागु देगः देछाय्गु नखः खः।


তাতে বহোঁ আৰু সময়বোৰ জুখোঁ বালিত । 	 सः वारं वारं पृच्छति।


কেবলই বিলীয়মান যত পদচ্ছাপ 	 तथापि केवलमूलपुस्तकेषु अन्या


:আঢ়ৈ বছৰ হ'ল ন। 	 प॒र्जन्यो॒ वर्षु॑को भवति।


যোগাৱে মাণিক গন্ধ। 	 सुगन्ध इवानुभूयते।


তেওঁৰ খেল চাই ভাল লাগে। 	 सः खेलितुं इच्छति।


*দৈনিক ব্যায়াম কৰিব লাগে। 	 * प्रतिदिन सामान्य व्यायाम करेँ।


সমাজবাদী আমি বৰ বৰ নাগৰিক 	 समाजपोषिता वयं समाजपोषकाश्चिरम् ॥


5ঈশ্বৰে প্রেমৰ দ্বাৰাই পূর্বৰে পৰা আমাক যীচু খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি নিজৰ তোলনীয়া সন্তান ৰূপে নিৰূপণ কৰিলে। 	 ५ यीशुना ख्रीष्टेन स्वस्य निमित्तं पुत्रत्वपदेऽस्मान् स्वकीयानुग्रहस्य महत्त्वस्य प्रशंसार्थं पूर्व्वं नियुक्तवान्।


30. এৱেঁই সেই লোক যি জনৰ বিষয়ে মই কৈছিলোঁ যে, 'যি জন মোৰ পাছত আহিছে, তেওঁ মোতকৈ আগ হ'ল, কাৰণ তেওঁ মোৰ বহু আগেয়ে আছিল'। 	 30 यो मम पश्चादागमिष्यति स मत्तो गुरुतरः, यतो हेतोर्मत्पूर्व्वं सोऽवर्त्तत यस्मिन्नहं कथामिमां कथितवान् स एवायं।


16. আমি যে ঈশ্বৰৰ সন্তান, এই বিষয়ে পবিত্ৰ আত্মাই নিজে আমাৰ আত্মাৰ সৈতে সাক্ষ্য দিয়ে। 	 सुकृषस्य वयं पुत्राश्चत्वारः संयतात्मनः ।


আগতে দুই এবাৰ মই তাইক খুৱাই পাইছো। 	 दुहाना अक्षितं पयो मयि गोष्ठे निविशध्वम् ।


(শ্ৰেণীঃআমেৰিকাৰ বিখ্যাত ব্যক্তিৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (अत्र देशः अमेरिकादेशः इति गणनीयः)


অধীৰ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি থকা তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে সুখবৰ । 	 तीर्थेतीर्थे कृतश्राद्धाः सुसंत सत्यव्रतपरायणाः ।


মই সেই সকলক জানো, আৰু সেই সকল মোৰ পাছে পাছে আহে; 	 यो मामाह्वयति, यश्च मां द्रष्टुं जानाति स एव मे दर्शनं लभते।


এতিয়াৰ পৰা ঘৰৰ পাঁচ জন ভিন ভিন হৈ, দুজনৰ বিপক্ষে তিনি জন, তিনি জনৰ বিপক্ষে দুজনহে হব। 	 52 यस्मादेतत्कालमारभ्य एकत्रस्थपरिजनानां मध्ये पञ्चजनाः पृथग् भूत्वा त्रयो जना द्वयोर्जनयोः प्रतिकूला द्वौ जनौ च त्रयाणां जनानां प्रतिकूलौ भविष्यन्ति।


সপোনত তুমি, মোৰো ভাগ্য খনি তেনে 	 देवि त्वमेव मम भाग्यनिधिस्त्वमेव ।


নকৈ চাই লওঁ 	 "द्रष्टुमिच्छामि ते


নিৰ্বাসিত জীৱন আৰু মৃত্যু[সম্পাদনা কৰক] 	 "तत् एव "मरुतः च पालयन्तु ।


এতেকে যিজনে সৎ কৰ্ম কৰিবলৈ জানিও, উচিত ভাবে নকৰে, সেই জনে পাপ কৰে। 	 तदेतत्कर्मणो ह्यस्य फलं पापस्य दुर्मते ।


চতুৰ্দ্দশী ৰাতি চিঠি পোৱা কাল 	 १४२॥ इतीदं दत्तसाहस्रं सायं प्रातः पठेत्तु यः ।


উঃ মধ্য স্তৰত। 	 मध्यमं वा ।


আকাশে বেঁকা চাৱনি দিব, 	 हम परिंदे आसमां के,


দদৰা উঃ মাঃ বিদ্যালয়। 	 मदरसासः पाठशाला।


নাৰী - পুৰুষ । 	 तत्पुरुषः - तत्पुरुषः ।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 तैत्तिरीयब्राह्मणस्य कथनानुगुणं सोमराजः समस्तप्राणिभ्यः समृद्धिं यच्छन् मृगशिरानक्षत्रेण सह उदेति ।


তাৰ ভিতৰত ৪২টা ভাষা কোৱা লোকৰ সংখ্যা ১০০০০ জন তকৈও কম। 	 ४,००,००,००० जनाः अनया भाषया सम्भाषन्ते ।


20. তাতে আপোনালোক যেতিয়া একে ঠাইতে গোট খায়, তেতিয়া প্ৰভুৰ ভোজ ভোজন কৰা নহয়; 	 २० एकत्र समागतै र्युष्माभिः प्रभावं भेाज्यं भुज्यत इति नहि;


আজিৰ বহু লিখকে তেওঁৰ আগত পাত্তাই নাপাব। 	 "उत्तरपदे" इत्यनुवृत्तंसमानाधिकरणपदेऽन्वेति, न तु जातीये इति, तस्य प्रत्ययत्वात्।


1এতিয়া হে পুৰোহিতসকল, তোমালোকৰ প্রতি এই আজ্ঞা। 	 इहाधीमहे, इह वसामः, इह पुष्यमित्रं याजयाम इति।


মুখখন ভৰাই ৰাখি কথা ক'লে কিবা নিজকে বিজ্ঞ বিজ্ঞ যেন 'ফিল' এটা আহে। 	 -चेद्भवान् अत्र भ्रान्तिना आनीतोऽस्ति तदा स्वकीये ब्राउसर् इत्यस्मिन् "'बैक्"' इत्यस्मिन् क्लिक्करोतु।


আপোনালোকৰ কাৰণে মোৰ এই ভয় হয়; জানোচা মই যি পৰিশ্ৰম কৰিলোঁ, সেয়ে কিজানিবা কেনেবাকৈ ব্যর্থ হয়। 	 अहं भवत्यै कष्टं ददामि इति भाति ।


কাৰণ উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে প্ৰয়োজন হ'ব ধনৰ। 	 इति हेतोः नारीणां कृते उच्च शिक्षणस्य आवश्यकता विद्यते ।


বহু কষ্ট, মনো-বেদনা, আৰু চকুৰপানীৰে আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ। 	 ४ वस्तुतस्तु बहुक्लेशस्य मनःपीडायाश्च समयेऽहं बह्वश्रुपातेन पत्रमेकं लिखितवान् युष्माकं शोकार्थं तन्नहि किन्तु युष्मासु मदीयप्रेमबाहुल्यस्य ज्ञापनार्थं।


শইকীয়ানীঃ আহিলা? 	 अय्या, मुके?


কোনে তাৰ উৱাদিহ পায়? 	 कथं पुनज्र्ञायते परसप्तमीपक्षोऽपि तत्राभिमत इति?


36 যিশুং গচ্ছন্তং ৱিলোক্য গদিতৱান্, ঈশ্ৱরস্য মেষশাৱকং পশ্যতং_ 	 ततो दक्षाश्रमं गत्वा दृष्ट्वा दक्षेश्वरं शिवम्


সপ্তাহত বিশেষ ব্যস্ততা থাকিলে এদিন দুদিন বাদ দিবও পাৰি। 	 यदि एके दिवसे न भवितुम् शक्नुतः तदा द्वे दिवसे कारयतु एकम् दिवसमवशेषयतु च् !


আমি ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে আৰাধনা কৰোঁ আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত গৌৰৱ কৰোঁ আৰু মাংসত একো ভাৰসা নকৰোঁ। 	 ३ वयमेव छिन्नत्वचो लोका यतो वयम् आत्मनेश्वरं सेवामहे ख्रीष्टेन यीशुना श्लाघामहे शरीरेण च प्रगल्भतां न कुर्व्वामहे।


'ন্যূনতম চৰকাৰ, ব্যাপক শাসন' 	 न्यूनतम सरकार अधिकतम प्रशासन. . . ?


কিবা প্ৰশ্ন আছে নেকি? 	 कोऽयं प्रश्नः ?


তুমি আৰু মোৰ নহয়. . . 	 न त्वम् न_अहम् न सर्वम् च सर्वम् वा भवति स्वयम् ॥


জিলা সম্পাদকসকলঃ 	 जिल्ला सम्वादाताः


কেৱল চলচ্চিত্ৰতে নহয়. . . 	 नकेवलं दर्शनदशायां


খা-খৰচ সকলো মোৰ। 	 प्रत्यहं पूजनं कुर्यात्त्रिकालं भक्तितत्परः ।


ভাৰতীয় ৰেল 	 भारतीय रेलः


আমাৰ শৰীৰৰ প্ৰত্যেকটো অংগই গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰত্যেকেৰে বৈশিষ্ট্য আছে। 	 ४ यतो यद्वदस्माकम् एकस्मिन् शरीरे बहून्यङ्गानि सन्ति किन्तु सर्व्वेषामङ्गानां कार्य्यं समानं नहि;


আন্দোলনঃ স্ব-চলমান 	 तत्र श्रीः स्वयमागता


RS485 বৈদ্যুতিক মান 	 485 रुपये समर्थन


11এই কাৰণে আপোনালোকে এই কাল জানে যে, এতিয়াই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাবৰ সময় হ'ল; কিয়নো প্ৰথমে যেতিয়া আমি বিশ্বাস কৰিলোঁ, তেতিয়াতকৈ এতিয়া পৰিত্ৰাণ আমাৰ ওচৰ হ'ল। 	 बलावष्टम्भो हि प्राणोऽस्मिञ्छरीरे"स यत्रायमात्माबल्यं न्येत्य संमोहमिव"इति दर्शनात् ।


এনেদৰেই চেষ্টা কৰা হৈছিল তেওঁক ৰক্ষাৰ বাবে। 	 तस्माच्छुक्रं मनश्चैव रक्षणीयं प्रयत्नतः।


অধিসূচনা জাৰী ১৪ জানুৱাৰী ২০২০ 	 अधिसूचना दिनांक 14 जनवरी, 2020


শীঘ্ৰে আসিলন্ত স্বামী ক্ষণিকো নুগুণি॥ 	 शुक्लानि काचानि निहन्ति शीघ्रम्।


কিন্তু যদিহে ন্যায্য প্রাপ্তিৰ ওপৰত নিজৰ দুর্বলতা থাকে তেতিয়া প্রাপ্যটোৰ বিষয়ে মনলৈ আহে যদিও জোৰদাৰ নহয়। 	 यद्यस्य नास्ति रुचिरं तस्मिंस्तस्य स्पृहा मनोज्ञेऽपि ।


মৃতকৰ নাম চিঠিত দিয়া হৈছে -মৃত্যুঞ্জয় গোঁহাইবৰুৱা। 	 मर्त्येषु वसति मर्त्यत्रा वसति।


11এই জ্ঞানত কোনো গ্ৰীক বা ইহুদী, চুন্নৎ বা অচুন্নৎ, অসভ্য লোক, স্কুথীয়া, দাস, স্বাধীন, এনে কোনো থাকিব নোৱাৰে; কিন্তু খ্ৰীষ্টই সকলো বিষয় আৰু সকলোতে থাকে। 	 ११ तेन च यिहूदिभिन्नजातीययोश्छिन्नत्वगच्छिन्नत्वचो र्म्लेच्छस्कुथीययो र्दासमुक्तयोश्च कोऽपि विशेषो नास्ति किन्तु सर्व्वेषु सर्व्वः ख्रीष्ट एवास्ते।


ই এক বৰ্ষধাৰী কন্দধাৰী উদ্ভিদ। 	 य एनं शरवर्षाणि वर्षन्तमुदियाद्रथी ।


কাৰ্য্য ক্ষমতা (হে/দিন) 	 शक्ति (अधिकार)


বুভুক্ষিত ক্ষুধা 	 भूख भूख सह भक्षण


কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 निशम्य पार्थिवाः सर्वे नानाजनपदेश्वराः ।


১/কাৰবোফুৰান ৫০% এচ পি (Carbofuron 50% SP) 	 साने%20गुरुजी (3) Apply साने%20गुरुजी filter


[14] কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত যদি তিক্ততাপূৰ্ণ ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তেনেহলে সত্যৰ বিৰুদ্ধে শ্লাঘা নকৰিব আৰু মিছাকৈয়ো নক'ব। 	 यदि तु स जुहोति ततः कदा चित्तस्य व्याप्तत्वेना शक्तौ सत्यां ते जुवतस्तद्वद्भवेयुस्तस्मज्जुहोत्यध्वर्युः ९, चमसं चान्यदशनात् ॥


বন্ধুসকল, আমি হৈছো অনেক ধৰ্ম, অনেক ভাষা আৰু অনেক জনগোষ্ঠীৰ দেশ। 	 अस्माकं देशे विविधाः भाषाः, विविधाः वेशाः विविधाः धर्माः च।


8তুমি যি পশুক দেখিলা, সি আছিল, কিন্তু সম্প্ৰতি নাই; সি অগাধ ঠাইৰ পৰা উঠি পাছত বিনাশৰ ঠাইলৈ যাবৰ বাবে উদ্যত হৈছে; আৰু জগত স্থাপনৰে পৰা জীৱন পুস্তকত যি সকলৰ নাম লিখা নাই, ▼ 	 ननु संसारगतेराविद्यत्वमयुक्तं प्रत्यक्षादिप्रतिपन्नत्वात्तन्नामरूपाभ्यामेव व्याक्रियतेति श्रुतौ च नामरूपात्मनो जगतोऽभिव्यक्तिश्रवणान्न च प्रामाणिकस्याविद्याकृतत्वमत आह -


" বহুসময় লাঠি জোকাৰি জোকাৰি মানুহজনৰ ভাগৰ লাগি গৈছে। 	 बहवः जनाः श्रमणपरम्परायां संलग्नाः अभवन् ।


8) খৰচৰ হিচাবঃ 	 ख) व्ययतर्फ ः


অৰ্থাৎ মুমিন দাসী মুক্ত কৰা, যদি মুমিন দাসী পোৱা নাযায় তেন্তে একেলেঠাৰিয়ে দু'মাহ ছিয়াম পালন কৰা। 	 १६ अपरं विश्वासिन्या विश्वासिनो वा कस्यापि परिवाराणां मध्ये यदि विधवा विद्यन्ते तर्हि स ताः प्रतिपालयतु तस्मात् समितौ भारे ऽनारोपिते सत्यविधवानां प्रतिपालनं कर्त्तुं तया शक्यते।


: হেঃ কি কয় হে বৰুৱা, কোনে ক'লে? 	 " आह च-भोः को भवान्?


38. তাতে মন্দিৰৰ আঁৰ-কাপোৰ খন ওপৰৰ পৰা তললৈকে ফালি দুভাগ হ'ল। 	 गर्भमन्दिरमासाद्य तत्राधारशिलां क्षिपेत् ।


32 অপৰং তৌ বহিৰ্যাত এতস্মিন্নন্তৰে মনুজা একং ভূতগ্ৰস্তমূকং তস্য সমীপম্ আনীতৱন্তঃ_ 	 32 अपरं तौ बहिर्यात एतस्मिन्नन्तरे मनुजा एकं भूतग्रस्तमूकं तस्य समीपम् आनीतवन्तः।


অ-ভূতপূৰ্ব কবিলৈ (তেওঁ কৈছিল, 'ভূতপূৰ্ব' বুলি যাতে নকয়, তাৰবাবেই মই লেখি আছোঁ, আৰু সেইবাবেই মই 'অ-ভূতপূৰ্ব') আজিৰ দিনটোত যাচিলোঁ শ্ৰদ্ধাৰ্ঘ্য। 	 इमानि ते तव हे वाजिन् अश्व, अवमार्जनानि येस्तवावमार्जनं कृतं तान्येव मार्जनानि नूतनवेतसकटप्रभृतीनि अहमपश्यं पश्यामि ।


40. পাছত যৰ্দ্দনৰ সিপাৰত য'ত যোহনে প্রথমতে বাপ্তিস্ম দিছিল, যীচু সেই ঠাইলৈ পুণৰ গ'ল আৰু তাতে থকিল। 	 ततः सोऽयं सोमः "योनिं स्वस्थानभूतं कलशम् "आसदम् आसत्तुं "सरत् सरति ।


" আপোনালোকে একোলৈ চিন্তা নকৰিব, b কিন্তু সকলো বিষয়তে আপোনালোকৰ যাচনা, ধন্যবাদযুক্ত প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ আগত জনোৱা হওক। 	 ६ यूयं किमपि न चिन्तयत किन्तु धन्यवादयुक्ताभ्यां प्रार्थनायाञ्चाभ्यां सर्व्वविषये स्वप्रार्थनीयम् ईश्वराय निवेदयत।


কোনে লিখিলি ? 	 कौ लिखतः ?


সত্তৰৰ দশকৰ পৰা হ'লগৈ। 	 न ैतदशकं िव ात ं ु यदेत िमित ॥


ইয়াৰ পিছত আশঙ্কা থাকিলেও তৃতীয়বাৰলৈ প্ৰতিষেধক দিয়া নহয়। 	 आशये तिष्ठति ततस् तृतीयं नावचारयेत् ॥


সেয়েহে শিল্পীসকলক ঈশ্বৰ দূত বুলি কোৱা হয়। 	 ततःप्रसूयते नारी काकरुद्रवचो यथा अनेन दूतो व्याकुलो भवेत्तावच्च पाययेत् ॥


আদিৰে পৰা উচ্চস্থানত স্থাপিত গৌৰৱাম্বিত সিংহাসন আমাৰ ধৰ্মধাম। 	 शुशुभे स्थानमत्यर्थं देवदेवस्य पार्थिवः।


6. পাছত হেৰোদে তেওঁক বাহিৰলৈ অানিবৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা দিনা খনৰ আগ-ৰাতি, পিতৰ দুজন সৈন্যৰ মাজত দুডাল শিকলিৰে বন্ধা হৈ টোপনিত আছিল আৰু প্ৰহৰীবোৰে দুৱাৰমুখত বন্দীশাল পহৰা দি আছিল। 	 ततश्चसंपूर्णार्द्धरात्रात् परं वृश्चिकसंक्रान्तौ परदिने पूर्वयाम-द्वयस्य पुण्यकालत्वेन तद्युक्ताहोरात्र एव कार्त्तिकेयव्रतंकर्तव्यम् दिवा तदङ्गस्नानादेः व्रतत्वेन प्रातरोरम्भार्ह-त्वात् तदङ्गोपवासस्य प्रातरारम्भार्हत्वाच्च।


নাই আৰু প্ৰয়োজন ! 	 अधिकं न अपेक्षितम्!


সকলো মচি পেলাওক (_A) 	 सर्वा उच्छेद्यन्ताम्


2আপোনালোকে সকলো সময়তে অতি নম্ৰভাৱে, মৃদুতাৰে আৰু সহিষ্ণুতাৰে প্ৰেমত থাকি পৰস্পৰক গ্ৰহণ কৰক। 	 आपन्नार्ति प्रशमन विधौ बद्ध दीक्षस्य विष्णोः आचख्युस्त्वां प्रिय सहचरिमैकमत्योपपन्नाम् ।


যোচেফে তেওঁৰ পিতৃ, ভাই-ককাই আৰু পিতৃৰ পৰিয়ালৰ সকলোকে আহাৰ যোগান ধৰিলে, আৰু তেওঁলোকৰ ল'ৰা-ছোৱালীৰ সংখ্যা অনুসাৰে যোগান ধৰিলে। 	 १४ अनन्तरं यूषफ् भ्रातृगणं प्रेष्य निजपितरं याकूबं निजान् पञ्चाधिकसप्ततिसंख्यकान् ज्ञातिजनांश्च समाहूतवान्।


মহিলাসকলৰ বাবে বিশেষ দিহা - 	 तत्र स्त्रियं प्रति विशेषः ॥


যি নাৰী প্ৰভাতে নিদ্ৰাত যায়। 	 महिलाएं प्रातः रुख करतीं


অতনো কাকুতি মিছাতে কৰিলে, 	 इत्थं स मुनिभिर्योग्यैः प्रार्थितो विनयान्वितैः ।


১১ যতো হেতোস্ত্রাণাজনক ঈশ্ৱরস্যানুগ্রহঃ সর্ৱ্ৱান্ মানৱান্ প্রত্যুদিতৱান্ 	 जेता यः सर्वदेवानां निशुम्भोऽप्यनया हतः ॥


সুন্দৰী- আপোনাৰ ভাই ককাই কেইজন? 	 कौसल्या- भ्रातापि तेऽस्ति ?


আমি এটি যৌথ পৰিয়াল। 	 यद्वास्माभिः परिवारितोऽसि ।


পিতৃক হত্যা কৰাৰ দৰে পুতি থম বুলি কোৱাত সন্তান কেইটাই মাকক খঙেৰে সোধ-পোছ কৰে। 	 21 वस्तुतस्तु पिता यथा प्रमितान् उत्थाप्य सजिवान् करोति तद्वत् पुत्रोपि यं यं इच्छति तं तं सजीवं करोति।


ৰেষ্টৰুম (ডব্লিউচি _ ৰেষ্টৰুম _ শৌচাগাৰ) 	 विश्रामगृह (डब्ल्यूसी _ प्रसाधनगृह _ विश्रामगृह)


ভাষাগত দক্ষতা। 	 . भाषा कौशल।


আনন্দ মৃত্যিমিছিলে। 	 नैनं मृत्युराप्नोति ।


ছবি ৪, টমেটো দিন। 	 वेबसाइटः art4u.


যীশুখ্ৰীষ্ট হ'ল ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ। 	 स नो देवः सविता पायुरीड्य आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे॥


যমদূতে আনি দিয়া 'আত্মাৰাম'ৰ আত্মাটো হাতত লৈ আত্মাৰামে এক কুটিল হাঁহি মাৰিলে। 	 तस्मादनाद्यनन्तं हि तारतम्यं चिदात्मनाम् ।


১৪ ফেব্ৰুৱাৰিত। 	 आरम्भ तिथि 14 फरवरी,


তেওঁক বিশেষ আলপৈচানৰ হে প্ৰয়োজন। 	 तेन अधिकधनस्य आवश्यकता भवति ।


মূৰ্খৰ নিৰপেক্ষতাই তেওঁলোকক ধ্বংস কৰিব। 	 तार्क्ष्यस्याऽपि स्तुतिः देवतारूपे एवोपलब्धा भवति।


পুনিয়াই ফাইনেলত... 	 पुराणे तु अन्त-


সজাগতা আৰু এই সমস্যা সম্পর্কে সুস্পষ্ট উপলব্ধি বা জ্ঞান আৰু পৰিবেশ শিক্ষাই হৈছে এই সকলাে বিষয়ৰ উত্তৰ। 	 याथात्म्यं, ॐकारोपासनादिरूपं ज्ञानसाधनं च वतुं स एव प्रश्नः ।


তেতিয়া ঈষ্কৰিয়োতীয়া নহয়, আন যিহুদাই তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু, কিনো হ'ল যে, আপুনি জগতৰ আগত প্ৰকাশিত নহয়, কিন্তু আমাৰ আগত নিজকে প্ৰকাশ কৰিব? 	 न च- तादृशपारिभाषिकसदसद्वैलक्षण्योक्तौ नास्माकमनिष्टम् इति- वाच्यम्, सत्त्वमबाध्यत्वम्, असत्त्वं सत्त्वेन प्रतीत्यनर्हत्वम्, तदुभयवैलक्षण्यं च तव जगत्यसम्प्रतिपन्नमिति कथमिष्टापत्त्यवकाशः?


15এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই তেওঁলোকৰ শেষ হ'ব। 	 १५ ततस्तस्य परिचारका अपि धर्म्मपरिचारकाणां वेशं धारयन्तीत्यद्भुतं नहि; किन्तु तेषां कर्म्माणि यादृशानि फलान्यपि तादृशानि भविष्यन्ति।


1 বৰ্তমানৰ সম্পত্তি 	 Current assets वर्तमान परिसम्पति


যেন পৃথিৱীতহে গোট খালেহি আটাইবোৰ স্বৰ্গৰ পৰী অপেস্বৰী , 	 अथ ते सर्व्वशींऽशैः स्वैर्गन्तुं भूमिंकृतक्षणाः।


6. আৰু তাৰ পাছত ধৰ্ম ভ্ৰষ্ট হ'ল, তেওঁলোকক নতুনকৈ মন-পৰিৱর্তনৰ অর্থে পুণৰায় গঢ় দিয়া অসাধ্য; কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ অর্থে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰক পুণৰ ক্ৰুচত দিলে আৰু প্ৰকাশ্যৰূপে মানুহৰ আগত তেওঁক নিন্দাৰ পাত্ৰ কৰিলে। 	 ६ स्वमनोभिरीश्वरस्य पुत्रं पुनः क्रुशे घ्नन्ति लज्जास्पदं कुर्व्वते च तर्हि मनःपरावर्त्तनाय पुनस्तान् नवीनीकर्त्तुं कोऽपि न शक्नोति।


ভবাতো নাছিলো মই 	 मन्दमतिः - अहं न भीतः।


: বৰতা এইটোওতো হোলী গীতেই হয়। 	 ततो'पि हेतोः खलु वल्लभा मे ।


15. আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ কৰা জন যেনে পবিত্ৰ, আপোনালোকো সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰত তেনে পবিত্ৰ হওক। 	 त्वयैवोत्पादितो देहः पवित्रस्तु त्वया कृतः ।


24যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "ধৰ্ম্ম-শাস্ত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰমৰ বিষয়ে নজনাতোৱেই হৈছে তোমালোকৰ ভ্ৰান্তিৰ কাৰণ, নহয় নে? 	 24 ततो यीशुः प्रत्युवाच शास्त्रम् ईश्वरशक्तिञ्च यूयमज्ञात्वा किमभ्राम्यत न?


: বাৰু, আপুনি ঘৰলৈ ঘূৰি যাওক। 	 गर्भः कुक्षिः आगारं गृहमिव ।


১ ডিচেম্বৰ ২০০৬ বনাম দক্ষিণ আফ্ৰিকা 	 13 जनवरी 2018 vs दक्षिण अफ्रीका


দিনৰ প্ৰায় ১২ বজাত উক্ত ঘটনাটো সংঘটিত হয়। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १२३ दिनानि अवशिष्टानि ।


দ্বিতীয় প্ৰকাশঃ ফেব্ৰুৱাৰি,২০১০ চন 	 अन्य विवरणः फरवरी, 2010


উদ্ গতিৰ পথৰ দৰে অধোগতিৰো বহু পথ আছে । 	 अतः तत्र गन्तुं बहवः मार्गाः सन्ति ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" সেয়ে, আপোনালোকে মিছা এৰি, প্ৰতিজনে নিজ নিজ ওচৰ চুবুৰীয়াই সৈতে সত্য আলাপ কৰক; কিয়নো আমি ইজনে সিজনৰ অঙ্গ- প্ৰত্যঙ্গ হৈ আছোঁ। 	 २५ अतो यूयं सर्व्वे मिथ्याकथनं परित्यज्य समीपवासिभिः सह सत्यालापं कुरुत यतो वयं परस्परम् अङ्गप्रत्यङ्गा भवामः।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু প্ৰেমৰ সৈতে সত্য কথা কম আৰু সকলোভাৱে যি খ্ৰীষ্ট মূৰ স্বৰূপ, তেওঁৰ উদ্দেশ্যে সকলো বিষয়ত আমি বৃদ্ধি পাম। 	 सततमभिपूज्यः स्यात् सर्वेषां च प्रियंवदः।


তাইৰ কথাবতৰা, চাল-চলন দেখি মোৰ মনত বিশ্বাসেই হোৱা নাই এইজনীয়েই মোৰ হিয়া। 	 विश्वसितु भवान्, मया मत्यायमपराधो न कृतः।


" সময়ঃ অক্টো ২৯, ২০১৭ 	 घोषणा की तारीखः 29 अगस्त, 2017


ভেংকটৰমণ "ভেংকি" ৰামাকৃষ্ণণ ভাৰতীয় বংশোদ্ভূত এগৰাকী আমেৰিকান তথা ব্ৰিটিছ গাঠনিক জীৱবিজ্ঞানী। 	 विङ्कि इत्येव प्रथितः वेङ्कटरामन् रामकृष्णन् भारतीयमूलः अमेरिकादेशस्य पौरत्वयुतः जीवरसायनशास्त्रस्य विज्ञानी ।


সীতা তন ঘাত কৰিলেক দুষ্ট কাউৰ॥ 	 सेवितं दुःखहं चैव सर्वपापप्रणाशनम् ।


দহজনী নাৰী মোৰ সৰ্ব্বগুণে সাৰ। 	 स्मरामि चरितं सर्वं स्त्रीदेहे यत्कृतं मया ।


16. এই কাৰণে ঈশ্বৰলৈ আৰু মানুহলৈ নির্ব্বিঘ্নে বিবেক ৰক্ষা কৰিবলৈ ময়ো সদায় যত্ন কৰি আছোঁ। 	 अत एषामहं क्रुद्धो लोकानामीश्वरो ह्यहम्।


আমাৰ গাড়ী সেই ঠাই পোৱাৰ লগে লগে আন্ধাৰৰ মাজতে বহু হাজাৰ লোক গোট খালে। 	 'दैवतेज्यायां यात्रायाममित्रस्य बहूनि पूज्यागमस्थानानि भक्तितः।


হেলথ ক্যাম্পঃ 	 स्वास्थ्य क्षेत्रः


ঘোষণা হ'ল টকিঅ' অলিম্পিক, ২০২০ অনুষ্ঠিত কৰাৰ দিন। 	 'टोकियो ओलिम्पिक्स् २०२०' इति अभिधया एव भवति क्रिडा स्पर्धा।


উত্তৰঃ- নিউয়ৰ্কত অৱস্থিত। 	 उत्तर:- लंदनः न्यूयॉर्क.


বয়স হৈছিল ৯০। 	 तदा अस्य वयः ९५ आसीत् ।


তাৰ ভিতৰত প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ ৰক্তক্ষৰণ, দুৰ্গন্ধযুক্ত যোনিস্ৰাৱ, প্ৰস্ৰাৱ অৱৰোধ অনিয়মিত পেটৰ আহুকাল, কঁকালৰ অসহ্য বিষ, ভৰি ফুলা, ৰক্তহীনতাত ভোগা আদি। 	 अथ सर्वाः शारदायाः कण्ठेन समं लग्ना रुदितैश्चीत्कृतैर्निखिलमपि गृहमान्दोलयामासुः।


তাৰপিছত কি হ'ল বুলি আকৌ প্ৰশ্ন কৰিলে তেওঁ। 	 इतः परं किं भविष्यति - तेन विचारितेन किम्?


জগতৰ আত্মা তুমি পুৰুষ পুৰাণ । 	 एष त्वं वैश्वानरमात्मानं संपन्नोऽसि ॥


আৰু কেনেবাকৈ যদি কোনোবা বেমাৰী সেই ঘৰত আছে বুলি গম পায়, শুই থকা বেমাৰীকো শুৱাপাটিৰ পৰা উঠাই বিভিন্ন কচৰৎ কৰাই বিচনা লোৱা মানুহটোক বহোৱাই থৈ আহে। 	 प्रदानं प्रच्छन्नं गृहं उपगते सम्भ्रमविधिःप्रियं कृत्वा मौनं सदसि कथनं चाप्युपकृतेः ।


পাঠ - ৮: ৰঙৰ ৰহস্য 	 पाठः ८ - सदाचारः


ইয়াত লেখাটো সম্পূৰ্ণ ৰূপত দিয়া হৈছে। 	 अनेन "गजशास्त्रम्" इति ग्रन्थः रचितः अभवत् ।


আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 यत्कामो व्यूढच्छन्दसा द्वदशाहेन यजते सोऽस्मै कामः समृध्यते


44তেওঁলোকৰ কোনো কোনোৱে তেওঁক ধৰিবলৈ বিচাৰিলে, তথাপি কোনেও তেওঁৰ গাত হাত নিদিলে। 	 ४४ कतिपयलोकास्तं धर्त्तुम् ऐच्छन् तथापि तद्वपुषि कोपि हस्तं नार्पयत्।


কনমানিক কোলাত লৈ এগৰাকী অসহায় মাতৃয়ে কিয় কৰিলে এনে সিদ্ধান্ত ? 	 एकेनैव निरस्तानि स मां किं नाभिपद्यते ?


আমি ৰৈছো ইয়াতে । 	 एतदन्तमव्ययं स्यात् ।


"মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 नमस्ते कालाग्निशमनाय योगिजनवल्लभाय नमोऽस्तु ते ।


7. কিয়নো ঈশ্বৰে আমাক ভয়ৰ আত্মা দিয়া নাই, কিন্তু শক্তি, প্ৰেম আৰু সুবুদ্ধিৰ আত্মা দিলে। 	 ७ यत ईश्वरोऽस्मभ्यं भयजनकम् आत्मानम् अदत्त्वा शक्तिप्रेमसतर्कतानाम् आकरम् आत्मानं दत्तवान्।


19 তেষাং হিতাৰ্থং যথাহং স্ৱং পৱিত্ৰীকৰোমি তথা সত্যকথযা তেপি পৱিত্ৰীভৱন্তু_ 	 तेषां तादृशानामहं तत्सन्बध्येवाहमित्यर्थःअहं भक्तपराधीनो ह्यस्वतन्त्र इव द्विज।


প্রতিবছৰে জিলাখন ভ্রমণ কৰিবলৈ আহে বহুতো বিদেশী পর্যটক। 	 अतः प्रतिवर्षं अत्र अनेके पर्यटकाः विदेशादपि आगच्छन्ति।


সেহি বাক্য ধৰি পাছে দেৱ হৰি । 	 निवचनं हि वचनाऽभावः ।


ছাত্ৰাৱস্থা জীৱনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ স্তৰ। 	 प्रतिजनस्य जीवनं महत्त्वपूर्णं अस्ति ।


বেগম জিয়াঃ- না, অসম্ভব! 	 जिं सिउ... व असम्भव ।


যাৰ কথাৰ সুৰে মন ভাৰাক্রান্ত কৰে তেনে লোকৰ সংগ পৰাপক্ষত এৰাই চলাটোৱেই মংগল। 	 यद्वा यः पश्यति स आश्चर्यवदिति कर्तृविशेषणम्।


কি গান গাইছ ঐ! 	 किं च गायन्त्य इति ।


গুণমানঃ উচ্চ ফলন পৃষ্ঠা 	 सेवा भावः परम फल दाई


4তাতে মোৰ কথা আৰু মোৰ প্রচাৰত কোনো জ্ঞানযুক্ত মনোমোহা ভাষা নাছিল, কিন্তু সেইবোৰত আত্মাৰ ▼ 	 ४ अपरं युष्माकं विश्वासो यत् मानुषिकज्ञानस्य फलं न भवेत् किन्त्वीश्वरीयशक्तेः फलं भवेत्,


দুয়োগৰাকী প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ইণ্ডো-পেচিফিক আৰু জি-৭ ত সহযোগিতাকে ধৰি পাৰস্পৰিক স্বাৰ্থৰ আঞ্চলিক আৰু গোলকীয় বিষয়সমূহতো মত বিনিময় কৰে। 	 उभाभ्यामपि नेत्रीभ्यां भारत-म्यान्मा -देशयोः नैकेषु पारस्परिक-हित-विषयेषु परिचर्चाः विधास्यन्ते।


বিমূর্ত অতীত 	 अनिश्चित अतीत मेँ


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 न तु मामभिजानन्ति तत्वेनातश्चयवन्ति ते।


কিন্তু বিবেচনা কৰকচোন, আপোনালোক যি সকলে এনে আচৰণ কৰা সকলৰ বিচাৰ কৰি আছে, তাতে নিজেও একে কৰ্ম কৰি, ঈশ্বৰৰ দণ্ডাজ্ঞাৰ পৰা সাৰিম বুলি ভাবিছে নে? 	 हन्त तर्हि चातुर्वर्ण्यस्य सर्गादेः कर्मणः कर्तृत्वात् तत्फलेन युज्यसे, अतः न त्वं नित्यमुक्तः नित्येश्वरश्च इति ?


এতিয়া বাকী আছোঁ মই। 	 मया इति शेषः ।


আপুনি আপোন শত্ৰু। 	 त्वं हि शत्रुनाशकः ।


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 लघोः कथ्यस्य कृते दीर्घकायस्य च्छन्दसः स्वीकरणं काव्यबन्धे शैथिल्यम् अधिकपदत्वादिदोषांश्चोपजनय्य काव्यप्रभावनैयून्यं करोति।


ধনীয়া পাত: অলপ 	 ताजा पुदीनाः थोड़ा-सा


মাত্ৰ প্ৰথম প্ৰেমক যিদৰে মানুহে নাপাহৰে, মোৰো প্ৰথম সেই প্ৰস্তাৱটো আৰু তাতকে বেছি দম চাট্! 	 पापः पुलस्त्यतनयः पुनरुत्थितो मां, अद्यापि हर्तुमयमागत इत्युदीतम् ।


কেইবা কাকে দেখে, 	 यः पश्यति स


ইংৰাজীতহে হয়। 	 आङ्ग्लभाषया ।


Home Category বিনোদন ক্ৰীড়া 	 Home Category मनोरञ्जन मनोरञ्जन


আল্লাহ্ৰ প্রতি ঈমান। 	 अनुष्टुप्छन्दसो विश्वे देवाः ।


ৰূমৰ ফালে খোজ ললো। 	 कक्षे मध्ये भवः यत् ।


23:42, 24 August 2014 সদস্য একাউণ্ট Eurodyne (আলোচনা _ বৰঙণি) স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে সৃষ্টি কৰা হ'ল 	 २३ः४९, २४ आगस्ट् २०१४ Eurodyne सम्भाषणम् योगदानानि सदस्यलेखा स्वतः निर्मिता


Chapter 2- সংখ্যাৰ ধাৰণা 	 भागभाग-२ कार्यनीति


১২ পিছে ১ প্যাকেট 	 12 पीसी प्रति पैक


সেই দিনৰ পাছত প্ৰভুৱে কৈছে, তেওঁলোকে সৈতে মই এই নিয়ম কৰিম। 	 १६ "यतो हेतोस्तद्दिनात् परम् अहं तैः सार्द्धम् इमं नियमं स्थिरीकरिष्यामीति प्रथमत उक्त्वा परमेश्वरेणेदं कथितं, तेषां चित्ते मम विधीन् स्थापयिष्यामि तेषां मनःसु च तान् लेखिष्यामि च,


২০/আন্তৰ্জাতিক জাতিসংঘৰ শান্তিৰক্ষী দিৱস 	 20वां संयुक्त राष्ट्र जलवायु परिवर्तन सम्मेलन


পৰিবেশ টোৰ ৰেহৰূপ চাই ময়ো একান্ত মনে প্ৰভুক চিন্তি কলেজলৈ বাট বুলিলোঁ আৰু। 	 एतेन कारणेनाहं त्वरितो ह्यागतः प्रभो ।


নিজৰ কু-কর্ম তথা বেয়া কার্যই আমাৰ সমাজখনকো লেতেৰা কৰি পেলাইছে। 	 अस्माकं परोपकाराः एव समाजाय कृतज्ञताकर्मणि सन्ति ।


দ্বাৰকাত পাতি সভা দেৱতো অধিক। 	 वर्णेऽधिकं तद्द्विगुणमविभागे दिवानिशोः॥


দ্বৈত সৰোবৰ কাছে, দিন কতিপয় আছে, 	 सायम् 2 दिनान्तः. दिनान्तः.


16 যেন মানৱা যুষ্মাকং সৎকৰ্ম্মাণি ৱিলোক্য যুষ্মাকং স্ৱৰ্গস্থং পিতৰং ধন্যং ৱদন্তি, তেষাং সমক্ষং যুষ্মাকং দীপ্তিস্তাদৃক্ প্ৰকাশতাম্_ 	 १६ येन मानवा युष्माकं सत्कर्म्माणि विलोक्य युष्माकं स्वर्गस्थं पितरं धन्यं वदन्ति, तेषां समक्षं युष्माकं दीप्तिस्तादृक् प्रकाशताम्।


15আৰু আপোনালোকে তেওঁৰ আজ্ঞাধীন হৈ, ভয় আৰু কম্পনেৰে যে তেওঁক গ্ৰহন কৰিছিল, সেই কথা তেওঁ সোঁৱৰণ কৰোঁতে, আপোনালোকলৈ তেওঁৰ স্নেহ অতি অধিক হ'ল। 	 १५ यूयं कीदृक् तस्याज्ञा अपालयत भयकम्पाभ्यां तं गृहीतवन्तश्चैतस्य स्मरणाद् युष्मासु तस्य स्नेहो बाहुल्येन वर्त्तते।


অসামৰিক কাৰ্য্য (পুখুৰী নিৰ্মাণ) 	 नगर प्रशासन[सम्पादन]


নিয়াই ভৰাই। 	 अयं भ्राता।


ক) একমাত্ৰ লোকসভাত 	 B) केवल लोकसभा


20. কিন্তু আপোনালাকে পবিত্ৰ জনৰ পৰা অভিষেক পাইছে, আৰু আপোনালোকে সত্যক জানে। 	 २० यः पवित्रस्तस्माद् यूयम् अभिषेकं प्राप्तवन्तस्तेन सर्व्वाणि जानीथ।


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 अत्र तावद् 'रसो वै स' इति श्रुतेः, 'त्रिगुणमव्यापिसामान्यमचेतनं प्रसवधर्मि' तथा च पुरुषस्तु० इत्यादिसांख्यकारिकावचसां गुणानां विकारित्वस्य परमपुरुषगताविकारित्वस्य च प्रतिपादनं कथाप्रसङ्गधारायां स्वस्तस्तरङ्गायितम्।


তহঁতৰ বাপেৰটোৱে এইবেলি ক'লেও নুশুনো মই। 	 एतेषु मातामहपक्षाभावात् पञ्चदैवतत्वम् ।


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 सुखशब्दात् एतावानर्थः आदेय इति चिन्ता न कस्यापि प्रादेशिकभाषागतशब्दप्रयोक्तुः उदिता स्यात्।


নৃতাত্ত্বিক গঠনঃ নিগ্রো - 75%, নিচু - 10%, সাদা - 15% 	 3. पूर्व उपनगरेः एल, एन, एस - 15 टक्के


মই তোমাক লৈ যাম। 	 भवता सह अहं गमिष्यामि।


" সকলোৱে একেমুখে সুধিলে। 	 ततः प्रत्येकेन् पूजयेत् ।


অতি সহজ-সৰল যোগাসনৰ বিৱৰণ উল্লেখ কৰিলোঁ। 	 मन्योन्यं तौ योगदौ सोपकारौ ।


পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ইমৰাণ খান কোভিড১৯ত আক্ৰান্ত 	 पाकिस्थानप्रधामन्त्री इम्रान् खानः कोविड्बाधितः।


অগত্যা খুঁটা এটাতে ধৰি চাৰিওটা লাডু পাতি ৰৈ থাকিল। 	 चतुःकोष्ठे चतुःकोष्ठे चतुश्चतुर्गृहान्वितम् ।


তেওঁৰ কেতিয়াও কোনো মেকুৰী বন্ধু নাছিল। 	 सः मित्रद्वयम् अपश्यत् ।


সেই পৰিস্থিতি বোৰৰ বিষয়ে জানো আহক। 	 परिस्थिति कथं पानावनी ।


petor পেটটোৰ 	 पेटारि इति


49. কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজত কায়াফা নামৰ এজন, যি জন সেই বছৰত মহা-পুৰোহিত হৈছিল, তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে একোকে নাজানা। 	 49 तदा तेषां कियफानामा यस्तस्मिन् वत्सरे महायाजकपदे न्ययुज्यत स प्रत्यवदद् यूयं किमपि न जानीथ;


পৰা তুমি লোৱা পৰিত্ৰাণ। 	 मुच्यते सर्वपापेभ्यो गच्छेत् तु परमं पदम्।


মই পইছা পাওঁ নহয়, প্ৰায় চল্লিছ হাজাৰ মানকৈয়ে পাওঁ। 	 ततो बहुत्वविवक्षायामामि कृते त्रेरयङि "त्रयाणा"मिति रूपाऽसिद्धेः।


পঞ্চম সংস্কৰণ। 	 षष्ठ संस्करण.


12 নগৰত কেৱল ধ্বংস বাকি থাকিল, আৰু দুৱাৰখন ভাঙি নষ্ট হ'ল। 	 बार्हद्रथैः पूज्यमानं तथा नगरवासिभिः।


২০০৮ চনত এইবিধ ফুল ফুলিছিল । 	 इदं मण्डलं २००८ तमे वर्षे अक्टोबर् मासे निर्मितम् ।


তাই উত্তৰটো জানে। 	 एवम् उत्तरत्रापि ज्ञेयम् ॥


ইংৰাজ সৈন্য 	 {{army_US}} → संयुक्तानि राज्यानि Army


সেই স্বাভিমান হেৰুৱাই আমি জীবও নোৱাৰোঁ, মৰিবও নোৱাৰোঁ। 	 अस्मिन् यज्ञे मरुतो मृडता नः ।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 पिता यत सवां दुहितरमधिष्कन कष्मया रेतःसंजग्मानो नि षिञ्चत _


চন্দ্ৰকাকা, না? 	 चीवरिपVडपातसेनासनिगलानप. तु हाकं अहं उ?


চেক্সটিংঃ ম'বাইলৰ যোগেদি অশ্লীল ছবি বা বাৰ্ত্তা পঠিওৱা। 	 ईमेल छकः चेक याये धकाः कम्प्युटरय् च्वना ।


9. তোমালোক ঘোঁৰা বা খছৰৰ নিচিনা নহবা, সিহঁতৰ বুজন শক্তি নাই; মুখত লাগাম আৰু দনা ভূষণৰূপে লগাই সিহঁতক বশ কৰা হয়, নহলে, সিহঁত তোমালোকৰ ওচৰলৈ নাহিব। 	 दान्तत्वे निष्ठानत्वं, धान्तत्वे 'झषस्तथो'रिति धत्वं च न शङ्क्यमित्यन्वयः।


জাতীয়তাবাদ প্ৰবন্ধলানীৰ অংশ 	 राष्ट्रियताको आन्दोलनका अगुवाः


সন্ত্ৰাসবাদীৰ এনে জঘন্য কাণ্ডত সমগ্ৰ দেশত এতিয়া শোকৰ ছাঁ পৰিছে । 	 सकल देश जनाश्चलितास्तदा नरपतिर्नर शोकविधायकः।


কাৰো প্রতিয়েই যেন শ্রদ্ধা-চেনেহ বা কোনো আত্মিক টান নাই। 	 न कस्यापि स्वसद्भावे प्रमाणमभिकाङ्क्ष्यते .


4তেওঁলোক দুয়ো একেলগে দৌৰি গ'ল, কিন্তু অন্য শিষ্য জন পিতৰক পাছ পেলাই আগত দৌৰি গৈ প্ৰথমে মৈদামৰ ওচৰ পালে; 	 ४ उभयोर्धावतोः सोन्यशिष्यः पितरं पश्चात् त्यक्त्वा पूर्व्वं श्मशानस्थान उपस्थितवान्।


পিছত দৌৰিবলৈ ললো, 	 त᳘दि᳘तर इ᳘तरं जिघ्रति,


← অনুভৱতঃ মানুহ আৰু প্ৰকৃতি (প্ৰাণজ্যোতি নাথ) 	 पुरुषः (न तु प्रकृतिः न च विकृतिरेव)


আমষ্টাৰডাম চহৰ। 	 कास्तीराजस्तुन्दे नगरे ।


তেওঁ যেতিয়া ক্ৰিজত নামে, যেন সকলো সলনি হৈ পৰে তেতিয়া। 	 यत्र हि तत् समारोपित तत्र यथाकथञ्चित् तत्सादृश्य तत्सम्बन्धादवग-


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 तत्रोक्तं प्रत्येकं संघातः अन्यस्य कृते भवति यथा विष्ठरथादि ।


কিন্তু মানুহ মৰে আৰু ক্ষয় পায়; মনুষ্যই প্ৰাণত্যাগ কৰিলে, পুনৰ ক'ত থাকিব? 	 किं कस्यापि पुरुषस्य नाऽभवत्तदा विचारो यत् प्राणरक्षार्थ वराक्यः स्त्रियोऽपि कातरा भवितुं शक्रुवन्ति।


7পূৰ্বতে আপোনালোকে যেতিয়া এইবোৰত জীৱন-যাপন কৰি আছিল, তেতিয়া আপোনালোকেও এইবোৰত চলিছিল। 	 पूर्वं भवतः प्राणसङ्कटम् आपतितम् आसीत्।


20কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি মই নকৰো, তেন্তে মই নহয়, মোৰ জীৱনত নিবাস কৰা পাপেহে তাক সাধন কৰিছে। 	 २० अतएव यद्यत् कर्म्म कर्त्तुं ममेच्छा न भवति तद् यदि करोमि तर्हि तत् मया न क्रियते, ममान्तर्वर्त्तिना पापेनैव क्रियते।


djvu/১২৮"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 djvu/३८१" सम्बद्धानि पृष्ठानि


গুজৰাট ৰাজ্য ২৬ 	 गुजरातः २६ मतदारसंघ


ৰ মই বাতিকেইটা ধুই লওঁ। 	 अलङ्कार दीपं प्रदर्शयामि ।


তেনেতে অলপ দূৰৈত ৰৈ থকা তোষেশ্বৰ দাইটিলৈ চাই নগাই ক'বলৈ ধৰিলে,-"দাইটি অ', অন্ততঃ আজিতো মনে মনে নাথিকিবি। 	 ऽऽअभित्वा वृषभा सुतऽऽ इति तृतीयस्याह्नो रथन्तरंऽऽकस्तं इन्द्र त्वा वसवऽऽ इति वामदेव्यंऽऽयज्ञा यथा अपूर्वऽऽ इति चतुर्थस्याह्नो बृहत्ऽऽएदु मधोर्मदिन्तरम्ऽऽ इति वामदेव्यं छन्दसां नानावीर्यतायै नानावीर्याण्यहानि कारोति


শান্তিপূৰ্ণ নিৰ্বাচনী প্ৰক্ৰিয়াৰ উদ্দেশ্যে 	 १४॥ अव्यक्तविग्रहे शान्ते सन्तते कामरूपिणि ।


" তেতিয়া সেই ব্যক্তি জনে তেওঁলৈ কৰা আটাই কথা শাহুৱেকক তেওঁ ক'লে। 	 अतः तस्य नक्षत्रं ज्येष्ठानक्षत्रमिति निर्दिष्टम् ।


কিয়ামত অধ্যায়। 	 कर्मणि - ध्यायते ।


কিন্তু পাক অধিকৃত কাশ্মীৰ দখল কৰাৰ লগে লগে ভাৰতীয় মানুহেই যে প্ৰথম বিৰোধ কৰিব সেয়া নিশ্চিত। 	 एतदनुसृत्य काश्मीरस्य प्रथमवनितामुख्यमन्त्री इति स्थानं तया प्राप्स्यते ।


কিন্তু যিজনে নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি সেইবোৰ ত্যাগ কৰে তেওঁ দয়া পাব। 	 यदि वापि पुनस्तत्र पापमुक्तिर्भवेत्ततः ॥


যোৱাত তুলসীয়ে আচৰিত হৈ সুধিলে, " আৰে তই আমাৰ লগত থাকিবিনে? 	 ततश्च स्वात्मादर्शनविरुद्धं नीलादिपरदर्शनं स्वप्रसिद्धेनैवानुमानेन विरुध्यत इति एतावन्मात्रमस्मदनूमानैरुद्भाव्यत इति कुतोऽस्मत्पक्षे यथोक्तदोषावतारः, यतः समानदोषता स्यात्?


তেওঁ কয়, শব্দটো মোক দিয়া। 	 तेन त्यक्तेन भूंजिथाः, मा गृधः कस्यस्वित् धनम् ॥


ন মাং কৰ্ম্মাণই লিপ্যস্তি ন মে কৰ্ম্মফলে স্পৃহা। 	 यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे।


ইয়াৰ অর্থ হ'ল - 	 अयं तात्पर्यार्थः -


15. আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ কৰা জন যেনে পবিত্ৰ, আপোনালোকো সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰত তেনে পবিত্ৰ হওক। 	 भव अंग पतितम् तोयम् पवित्रम् इति पस्पृशुः _


সেই বাবেই তেওঁ একাংশ হিন্দুত্ববাদী নেতাৰ অপ্রিয়ভাজন হৈছিল। 	 अतएव सः सर्वेषा भारतीयानां प्रिय नेता अभवत्।


তাৰ পাছত প্ৰায় ৫ বছৰমানেই পাৰ হ'ল। 	 अत्र पञ्च वर्षाणि यावत् आभ्यन्तर कलहः आसीत्।


এত সুখ আছে, এত সাধ আছে 	 इतना सुखद, इतना आसान


সংসৰ্গাত পাতকং নৈব, স্ত্ৰী ধৰ্মে ধৰ্মমাশ্ৰয়েৎ। 	 स्त्रीसन्निकर्षं परिहर्तुमिच्छन्नन्तर्दधे भूतपतिः सभूतः ॥


তেনে ধৰণৰ মূৰৰ কামোৰণিৰ কাৰণবোৰ ফঁহিয়াই চালে পোৱা কিছুমান হৈছে- 	 यतः कुताश्चित्सम्प्राप्य गोभ्यो वापि गवाह्निकम् ।