মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে যি যি শ্ৰেষ্ঠ, সেইবোৰ বিবেচনা কৰি, সেইদৰে নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ অপেক্ষাৰে নিৰ্দোষী আৰু নিৰ্বিঘ্ন হওক। 	 ज्ञानानि प्रेरकाङ्गसंगृहीतानि प्रधानादागच्छन्ति चेति पञ्चाधिकरणः,


৩০ বাৰ হেঁচা দিয়াৰ পিছত ২ বাৰ উশাহ দিয়ক। 	 काष्ठजां द्विगुणां मालां कण्ठे सदैव धारयेत्।


যদি আমি এই অভিজ্ঞতাক কামত লগাব পাৰোঁ। 	 वयम् एतत् अनुभवं कर्तुं शक्नुभः।


14কিন্তু আপোনালোকে প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সেই নৈতিক চৰিত্ৰ স্বীকাৰ কৰক আৰু অভিলাষ পূৰ্ণ কৰিবৰ বাবে নিজ নিজ মাংসৰ অৰ্থে একো আয়োজন নকৰিব। 	 श्र्वस्थ्यमस्थु शिवं चास्थु दुष्तमस्य प्रसंयथु.


9. ইজনে সিজনক মিছা কথা নক'ব; কিয়নো আপোনালোকে তাৰ কর্মৰ সৈতে সেই আগৰ পুৰুষক ফটা বস্ত্ৰ স্বৰূপে সোলোকাই পেলালে; 	 परस्परकृतं नाशं यतः प्राप्स्यन्ति यादवाः।


সৈনিক বিদ্যালয় গোৱালপাৰা 	 SCHOOL GOPAL NAGAR प्रा0 स्कूल गोपालनगर


আৰু বহুত কথাই পাতিলোঁ আমি। 	 बहुशः मया कथितम्।


যিসমূহ কাৰ্যই আজি আমচাঙৰ বুকুলৈ বহু বিপন্নতা নমাই অনাটো পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 किनेवास्मै विदुषेऽसाधु कुर्यां कृतकृत्योऽसावित्यभिप्रायः ।


স্বাধীন অসম গঢ়ি আপুনি স্বাধীন কৰিব পাৰিবনে 	 आसामेव हि स्वस्वातन्त्र्यात् कमलवदनवरतं संकोचविकाससंभव इति भावः ।


কৰিছো আমন্ত্ৰণ। 	 निमन्त्रणम् आव.


শৈক্ষিক পৰীক্ষা 	 शिशिक्षु परीक्षा


(৩) নাৰী আৰু শিশু কল্যাণ কেন্দ্র স্থাপন কৰা । 	 (ख) परिवेशे परिश्रमशीलानां जनानां बालानां च सूची करणीया ।


50মই মোৰ নিজৰ মৰ্যদা নিবিচাৰোঁ; কিন্তু এজন আছে যি জনে বিচাৰে আৰু তেওঁ বিচাৰো কৰে। 	 50 अहं स्वसुख्यातिं न चेष्टे किन्तु चेष्टिता विचारयिता चापर एक आस्ते।


"মেঘদূত" (মেঘৰূপী দূতৰ উদ্ভৱ) ॥ 	 "त्वं "हि खलु "देवानां "दूतः "विश्वभेषजः ।


8যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "উঠা, তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি ফুৰা। 	 ८ तदा यीशुरकथयद् उत्तिष्ठ, तव शय्यामुत्तोल्य गृहीत्वा याहि।


↑ প্ৰিয় সখী ৱেবছাইট, আহৰণঃ ২৯-০৯-২০১২ 	 ↑ "The Khumbu Glacier," अभिगमन मिति २०१०-०५-२९।


8. 100% গুণমান নিশ্চিত, প্রতিযোগী মূল্য। 	 6 / उत्कृष्ट गुणवत्ता परीक्षण उपकरण, महत्वपूर्ण पर 100% निरीक्षण।


এই ধৰণৰ দুৰৱস্থাৰ বিষয়ে মোক কোনেও কিয় একো জনোৱা নাই। 	 मत्प्रभावाधिकः कश्चिद्येन हन्तास्मि दानवान् ॥


তুমিয়েই জীৱন 	 तUामयं िवशे षः।


সজ্জনে নকৰে লোভ, তাকে দেখি শুনি; 	 सति तु नलोपे नकारो न श्रूयेत।


32 কিন্তু তৱ ৱিশ্ৱাসস্য লোপো যথা ন ভৱতি এতৎ ৎৱদৰ্থং প্ৰাৰ্থিতং মযা, ৎৱন্মনসি পৰিৱৰ্ত্তিতে চ ভ্ৰাতৃণাং মনাংসি স্থিৰীকুৰু_ 	 32 किन्तु तव विश्वासस्य लोपो यथा न भवति एतत् त्वदर्थं प्रार्थितं मया, त्वन्मनसि परिवर्त्तिते च भ्रातृणां मनांसि स्थिरीकुरु।


"আৰু তোমালোকে অপচয় নকৰিবা, নিশ্চয় তেওঁ অপচয়কাৰীক পছন্দ নকৰে"। 	 ये वदन्ति दयासिन्धुं त्वां भ्रान्तास्ते न संशयः ।


তুমিও নাজানা নেকি? 	 अपि ज्ञातं भवता?


25. সেয়েহে ভয় লাগি, মই গৈ আপোনাৰ ধনৰ গাগৰি মাটিত লুকাই থৈছিলোঁ। 	 अतः अहं भयभीतं पिङ्गलकम् उप गत्वा सुबुद्ध्या तं निर्भयं कृत्वा स्ववशे करिष्यामि ।


মাতৃ ঋণ বড় ঋণ, কোনো নাই পৃথিবীত, 	 4का. जगतीह न कापि माता ।


28কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ বাক্য সংক্ষিপ্ত আৰু সমাপ্ত কৰি, পৃথিৱীত সিদ্ধ কৰিব। 	 तस्य वै पृथिवीजन्यं फलं भवति निश्चितम् ॥


সুলভ মূল্যৰ দোকানৰ তালিকা 	 शीर्ष सस्ते वैक्यूम सौदे


এওঁলোকৰ গাত ৰ'দ বা কোনো পোৰা তাপ নপৰিব। 	 न तेषां दुष्कृतं किंचित् दुष्कृतोत्था न चापदः ॥


দেখিলেই মৰম লগা সুন্দৰ ৰাজহুৱা আহল-বহল ঠাই। 	 तैमागतमभिप्रेक्ष्य हित्वा राजासनं नृपः ॥


45ভাববাদী সকলৰ পুস্তকত এই বুলি লিখা আছে, 'তেওঁলোক সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰিব। 	 45 ते सर्व्व ईश्वरेण शिक्षिता भविष्यन्ति भविष्यद्वादिनां ग्रन्थेषु लिपिरित्थमास्ते अतो यः कश्चित् पितुः सकाशात् श्रुत्वा शिक्षते स एव मम समीपम् आगमिष्यति।


পিচে যাবি কেতিয়া? 	 कदा त्वं प्रत्यागच्छसि ?


পেহী শিক্ষয়িত্ৰী । 	 अध्यापयति शिष्यम्।


গ্ৰীষ্মকাল - শীতকাল 	 मौसम ः शरद ऋतु


কিন্তু ঈশ্বৰে আমাক অতিকৈ অনুগ্ৰহ দান কৰে। 	 परन्तु दैवानुग्रहे सति पुनरायाति इति भाति🙂


চিবিএছইৰ দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষা সন্দৰ্ভত. . . 	 Compition Exam Gk-2018 प्रतियोगी परीक्षा महत्वपूर्ण सामान्य. . .


তথাপি মুখত কোনো খং, ক্লান্তি একো নাৰাখি মোবাইলটো হাতত লৈ তাতে চকু, মুখ, হাত ৰাখি আনখন হাতেৰে তেওঁ দৰ্জাখন খুলি দিলেগৈ। 	 -कस्यापि अमनुष्यस्य पुरुषतया अगण्यस्य इत्यर्थः, हस्तः जातु कदाचिदपि,आयुधम् अस्त्रं, न स्पृशति, स्त्रीणां स्तनमण्डड्डत्ध्;लञ्च न स्पृशति, तथाऽपि अयं हस्तः, न अफलः न व्यर्थः, किल अपि तु सफल एव, इति आपाततः प्रतीयते, परन्तु आयुधस्त्रीस्तनस्पर्शाभावेन नायं वीरः न वा विलासीत्यतः कथमस्य हस्तस्य फलवत्त्वमिति विरुद्धवदवभासनात् अमनिष्यशब्देन गन्धर्वो लक्ष्यते, तस्य हस्तः गन्धर्वहस्तः एरण्डड्डत्ध्;वृक्ष इत्यर्तः।


ব'হাগ মই ভাল পাওঁ; ব'হাগে সকলোৰে জীৱনলৈ নতুনত্ব সঞ্চাৰ কৰি ৰঙীন কৰি তোলে মন - প্ৰাণ । 	 स्नेहं त्यजन्ति दैवेषु तथाऽन्येऽन्येष्वपि स्फुटम् ।


সুৰ্য্য অন্ধকাৰময় হ'ব, 	 तन्नः सूर्यः प्रचोदयात


আফ্ৰিকা মহাদেশৰ মানুহৰ বেছিকৈ মেলানিন্ উৎপত্তি হয় বাবে সেই মহাদেশৰ মানুহৰ দেহৰ বৰণ তুলনামূলক ভাবে কিছু ক'লা হয়। 	 छुं इतिहासकार कथं थ्व महाद्वीपय् दक्ले न्ह्यः मनुया विकास जुल व थनं हे मनु वना मेमेगु महाद्वीपय् च्वं वन।


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 उक्तञ्च - पितृपैतामहं स्थानं यो यस्यात्र जिगीषते ।


- আজি ভীষণ ভাল মুডত আছোঁ! 	 एषा तु महती टिप्पणी !


বানৰ ভালুক, ৰাক্ষস সকল, 	 पिङ्गाक्षान् पीतनीलांश्च अतिश्वेतान्महो-


তথ্য মতে প্ৰকল্পটোৰ কাম এতিয়ালৈ ২০ শতাংশহে হৈছে। 	 किन्तु इतःपर्यन्तं २०% निर्माणमेव सम्पन्नम्!


সময়ঃ দিনৰ ১০ বজা 	 अवधिः - 10 दिनानि


ৰাজনীতিবিদ, লেখক, কবি 	 राजनेता, कविः, लेखकः


ৱিকিপিডিয়াঃৱিকিপ্ৰকল্প তথ্য প্ৰযুক্তিবিদ্যা - Other languages 	 विकिपीडियाःविकिपरियोजना भौतिकी - अन्य भाषाएँ


প্ৰকাস হব দিপ্তিমই, 	 इत्यादिना प्रकटयिष्यति ।


আরু কোন জ্ঞান নাই বিদ্যাৰ সমান॥ 	 न हि ज्ञानेन सदृशं.


: প্ৰথমদিনাই মূৰিঘণ্ট? 	 त्रिः प्रथमामित्यादिना ।


(উপৰিউক্ত কথাসমূহ অভিজ্ঞ বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ লেখাত প্রকাশ পাইছে) । 	 (एषः बिन्दुः अस्मिन् लेखे विस्तारेण पाठितः अस्ति) ।


🚅বুলেট ট্ৰেইন 	 ट्रेन धमाके


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 100 	 पूर्णाङ्काः 100


সত্যৰ প্ৰতি যাৰ আগ্ৰহ তেওঁহে সত্যাগ্ৰহী । 	 प्रतिपन्नं तथा ताभ्यां सत्यं कश्चातिवर्तते ॥


উত্তৰ:- সকলো ফটা। 	 उत्तरम् - सर्वे रकाराः एव ।


শঙ্খ বাজে গৃহে গৃহে 	 भयावृतः सन् गृहमाजगाम ॥


আত অনন্তৰে কথা, শুনা যেন ভৈল তথা, 	 तव तत्कथयिष्यामि श्रुत्वा तदवधारय ॥


জ্ঞান বুদ্ধি সংসাৰ যাত্ৰাৰ সম্বল, তাক যুগুত নকৰাকৈ সংসাৰত বাতুলৰ নিচিনা জাপ দিয়া উচিত নহয়। 	 यदि वेदस्रष्टा सर्वज्ञः किमिति न जगत्स्रष्टा सर्वज्ञः तस्माद्वेदप्रमामकत्वमेवात्र विवक्षितम् अतो नित्यान्यक्षराणि।


19 তস্মাদ্ বহৱো যিহূদীযা মৰ্থাং মৰিযমঞ্চ ভ্যাতৃশোকাপন্নাং সান্ত্ৱযিতুং তযোঃ সমীপম্ আগচ্ছন্_ 	 १९ तस्माद् बहवो यिहूदीया मर्थां मरियमञ्च भ्यातृशोकापन्नां सान्त्वयितुं तयोः समीपम् आगच्छन्।


4. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক কলে, "আপোন দেশ, আপোন জ্ঞাতি আৰু আপোন ঘৰৰ বাহিৰে, আন কোনো ঠাইত এজন ভাববাদী মৰ্যদাহীন নহয়। 	 4 तदा यीशुस्तेभ्योऽकथयत् स्वदेशं स्वकुटुम्बान् स्वपरिजनांश्च विना कुत्रापि भविष्यद्वादी असत्कृतो न भवति।


ভয় কিয় ? 	 भय इति किम् ?


বৰ্তমান, ইলেকট্ৰনিকছ এণ্ড টেলিকমিউনিকেশ্বন ইঞ্জিনিয়াৰিং বিভাগ বিভাগৰ লগত এই বিভাগটো সংলগ্ন কৰা হৈছে। 	 इदानीम् एषः येल् नगरस्य क्लैमेट् एण्ड् एनर्जि इन्स्टिट्यूट् (YCEI) मुख्यः सन् सेवां करोति ।


আমাক বিস্মৃতি লাগে 	 विस्मृतमस्माभिः ।


কিয়নো দৰিদ্ৰ জনৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো দয়াই নাথাকিল, সেই কাৰণে যিহেতু তেওঁ এনে কাম কৰিলে, সেই মেৰ পোৱালিৰ সলনি তেওঁ চাৰিগুণ ওভোটাই দিব লাগিব। 	 कथम् चोदनाव्यतिरिक्तोऽपि वेदभागोस्ति वा न वा नास्ति चेत्, चोदनालक्षणोऽर्थः चोदनार्थ इति लक्ष्यलक्षणयोरैक्यमेव स्यात्।


9তাতে সকলো মানুহৰ প্ৰাণৰ, প্ৰথমতে ইহুদী, পাছত গ্ৰীকলোকৰো, তেনে কুকৰ্ম্ম সাধন কৰা সকলোৰে, ক্লেশ আৰু সঙ্কট ঘটিব। 	 ९ आ यिहूदिनोऽन्यदेशिनः पर्य्यन्तं यावन्तः कुकर्म्मकारिणः प्राणिनः सन्ति ते सर्व्वे दुःखं यातनाञ्च गमिष्यन्ति;


একে নামৰ অন্য এটা ফোল্ডাৰ “%s” ত ইতিমধ্যে আছে। 	 तन्नामैकोऽन्यः सञ्चयः "%s" इत्यस्मिन् वर्तते।


pdf/৩ বৰ্তমান টেগ্ঃ PHP7 	 pdf/२१२ वर्तमानः अङ्कनम्: PHP7


ছবিখন শ্ৰেষ্ঠ শিশু ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। 	 राष्ट्रस्य श्रेष्ठतमः साहित्यपुरस्कारः भवति अयम्।


সেই পুস্তকবোৰত লিখা মতে মৃত সকলৰ নিজ নিজ কৰ্ম অনুসাৰে সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 यं दृष्ट्वा योगवान् मर्त्यो मृतो मोक्षमवाप्नुयात्।


এলি আহমেদ কেৱল সাহিত্যিক আৰু গীতিকাৰেই নহয় তেওঁ একাধাৰে চিত্ৰনাট্যকাৰ, নিৰ্দেশক, অভিনেত্ৰী, কষ্টিউম ডিজাইনাৰ আৰু সমাজকৰ্মীও। 	 इळैयराजा नकेवलम् गीतरचनाकारः किन्तु विविध सङ्गीत वाद्यसाम् वादकः व्यवस्थापकः तथा गायकश्च।


এই সব হােৱাহে টান। 	 याम्ये भरण्याम् ।


: তই যদি দাদাহঁতক ক'ব পাৰ, তেতিয়া তোৰ লগত ময়ো নাচিম। 	 हिरण्यक आह-यद्य् ऎवम्̣ तद् अहम् अपि त्वया सह गमिष्यामि।


30 ভৱান্ সর্ৱ্ৱজ্ঞঃ কেনচিৎ পৃষ্টো ভৱিতুমপি ভৱতঃ প্রযোজনং নাস্তীত্যধুনাস্মাকং স্থিরজ্ঞানং জাতং তস্মাদ্ ভৱান্ ঈশ্ৱরস্য সমীপাদ্ আগতৱান্ ইত্যত্র ৱযং ৱিশ্ৱসিমঃ_ 	 30 भवान् सर्व्वज्ञः केनचित् पृष्टो भवितुमपि भवतः प्रयोजनं नास्तीत्यधुनास्माकं स्थिरज्ञानं जातं तस्माद् भवान् ईश्वरस्य समीपाद् आगतवान् इत्यत्र वयं विश्वसिमः।


এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰেই স্বয়ং কানাই। 	 उत्तरं स्वतः एव लभ्यते।


(উৎস- পি আই বি) 	 (स्रोत- पीटीआई-भाषा)


4 পুনৰেকদিনমধ্যে যদি স তৱ সপ্তকৃৎৱোঽপৰাধ্যতি কিন্তু সপ্তকৃৎৱ আগত্য মনঃ পৰিৱৰ্ত্য মযাপৰাদ্ধম্ ইতি ৱদতি তৰ্হি তং ক্ষমস্ৱ_ 	 ४ पुनरेकदिनमध्ये यदि स तव सप्तकृत्वोऽपराध्यति किन्तु सप्तकृत्व आगत्य मनः परिवर्त्य मयापराद्धम् इति वदति तर्हि तं क्षमस्व।


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 () सत्त्वस्थस्योर्ध्वगमनं स्थितर्म ध्ये रजोऽधिके।


৭টা পদকেৰে অলিম্পিকৰ ইতিহাসত ভাৰতৰ এইয়া প্ৰথম উত্তম প্ৰদৰ্শন। 	 ओलंपिकइतिहासे भारतस्य सर्वोत्तमं प्रदर्शनमस्ति एतत् ।


মহা-পুৰোহিত হোৱা সন্মানৰ বিষয় আৰু কোনেও এই সন্মান নিজে লব নোৱাৰে। 	 प्रतिवक्तुं महातेजः किं चिदप्यशुभं वचः ।


16যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যোৱা, তোমাৰ স্বামীক ইয়ালৈ মাতি আনাগৈ। 	 हे पूषन् 'ते त्वदीयां त्वया देयां "स्वस्तिं कल्याणीं रक्षाम् "आरेअघाम् ।


"আমি এই তেল তিনি শ আধলিত বিক্ৰী কৰি, দৰিদ্ৰ সকলৰ মাজত কিয় দান নকৰিলোঁ? 	 "त्रीणि पाउण्ड् पञ्च शिलिङ्ग" इत्यनेन मूल्येन मदनलालः तत् अग्न्यस्त्रं क्रीतवान्" इति ।


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 धर्मास्ते मयि सन्तु ते मयि ते मयि सन्तु ॥


মাটি-বাৰীৰ ক্ষেত্রত আদালতৰ প্রক্রিয়া দীর্ঘসূত্রী। 	 उच्चन्यायालयस्य भवननिर्माणस्य सुदीर्घः इतिहासः अस्ति ।


ক'ডবোৰ C#, C++ অথবা ভিজুৱেল বেচিকত লিখিব পৰা যায়। 	 00:49 युष्माकं C अथवा C++ सदृशानां कानिचित् प्रोग्रामिङ्ग्-भाषाज्ञानम् आवश्यकम् ।


ব্যৱসায়ৰ চিত্ৰসমূহ 	 मूर्तिमान् व्यवसायस्तु कार्यो


"এটা এটাকৈ ভাও আৰু ভাৱৰীয়াৰ নামবোৰ পঢ়াৰ পাছত কেইটামান নামত চকু ৰৈ গ'ল তেওঁৰ। 	 पितृणां वर्णने ते कथयन्ति यत् प्रमीतानां तेषां तावान् समयो व्यतीतो यावता ते पूर्वजाः सन्तोऽन्येषां पथिकृतः (यमसदने गामिनो मार्गस्य निर्देशकाः) अपि जाताः।


৩০ গৰাকী সদস্য (দুগৰাকী মনোনীত) 	 प्रदेशसभा/३३० सिट (प्रत्यक्ष निर्वाचित)


পাকঘৰৰ পৰা ভাঁহি অহা এওঁৰ মাতষাৰ শুনিয়েই গিৰিসাই উঠি পাকঘৰলৈ লৰ দিলো। 	 व्याप्तिपरमिदं वाक्यं यो गोसदृशः स गवयपदार्थ इति


পুত্রয়ে কলে "সাজিম ঘৰ মই ইয়াতে, 	 तदा वेदवती अवदत् " मम पिता भगवता विष्णुना सह मम विवाहं कर्तुम् ऐच्छत् ।


16. কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 इयाज स महायज्ञैः समाप्तवरदक्षिणैः ।


শ্ৰেণীঃপদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী 	 श्रेणीःपद्म भूषण सम्मान प्राप्तकर्ता


তেনে অৱস্থাত দেখি কেতিয়াবা সুধিলে কয়, "মই জানো নহয় তোমালোক মাইকী মানুহবোৰে ওলাওঁতে কিমান সময় লোৱা। 	 तदु जागरितं प्रवदन्ति बुधा न तदस्ति ममेत्यवगच्छ दृशेः ॥


তেতিয়া চৌলে তেওঁৰ লগত থকা লোকসকলক গণনা কৰি প্ৰায় ছশ লোক পালে। 	 तावद्धि वर्धते पुण्यं दातुः शतसहस्रिकम् ।


10. এইবোৰ কেৱল আহাৰ, পানীয় আৰু নানা বিধ বাহ্যিক শুচিতাৰ স্নান; এই সকলো নতুন আদেশ নহালৈকে মাংসিক ধর্ম-বিধি মাত্ৰ। 	 नैवेद्यार्थम् अपि भक्ष्य-भोज्य-चोष्य-लेह्य-पानीयसहितं षड्रसोपेतं शास्त्रीयं सर्वविधं पदार्थं समर्पयन्ति ।


তেওঁ কথা ক'বলৈ লোৱাৰ পৰা এই কথা স্পষ্ট হৈছে যে এতিয়া আৰু ভূমিকম্প নাহে। 	 पूर्वापरौ तोयनिधीवगाह्य स्थितः पृथिव्या इव मानदण्डः।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 द्रष्टुं मञ्जु महित्वमन्यदपि तद्वत्सानितो वत्सपान।


22. কিন্তু সেই একে সময়তে, মোলৈ এটা থকা ঠাই যুগুত কৰি ৰাখিবা; মই আশা কৰোঁ তোমালোকৰ প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰাই মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ অনুমতি পালোঁ । 	 २२ तत्करणसमये मदर्थमपि वासगृहं त्वया सज्जीक्रियतां यतो युष्माकं प्रार्थनानां फलरूपो वर इवाहं युष्मभ्यं दायिष्ये ममेति प्रत्याशा जायते।


ঘৰখন নিজম। 	 गृहे स्तः।


ফোনে যোগ দিনঃ 	 " फोन दिकाः ।


আৰু আমি বৃত্ত এটাৰ মাজত 	 इति पूर्वपक्षोऽयम् ।


যাতে তোমালোকে আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ৰাছুলৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা আৰু তেওঁক সহায়-সহযোগিতাৰ দ্বাৰা শক্তি যুগুৱা লগতে তেওঁক সন্মান কৰা; আৰু পুৱা-গধূলি তেওঁৰ পৱিত্ৰতা আৰু মহিমা ঘোষণা কৰা। 	 १३ अतएव यूयं पवित्रस्यात्मनः प्रभावाद् यत् सम्पूर्णां प्रत्याशां लप्स्यध्वे तदर्थं तत्प्रत्याशाजनक ईश्वरः प्रत्ययेन युष्मान् शान्त्यानन्दाभ्यां सम्पूर्णान् करोतु।


প্রভাতে কৰিয়া স্নান সাজি চাউল গুটি। 	 प्रातः केवलं नारिकेलस्य रसं पीतवती।


ৰাতি মা হঁতে ফুচফুচাই থাকে নে ? 	 आयासपरिहारार्थं स्वनीडमेव रात्रौ प्रविशति खलु ?


সর্বোচ্চ উচ্চতা শক্তি (একক দড়ি) 	 अधिकतम उत्थापन भार (एकल रस्सी) 11KN


যদি আপোনাৰ কোনো তিক্ততা বা প্ৰতিশোধমূলক তাৎপৰ্য আছে, তেন্তে সেইটো এৰি দিয়ক, তেওঁলোকৰ ক্ষমা বিচাৰক আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে মিলামিছা কৰক। 	 २३ यूयं येषां पापानि मोचयिष्यथ ते मोचयिष्यन्ते येषाञ्च पापाति न मोचयिष्यथ ते न मोचयिष्यन्ते।


তথ্য আৰু জনসংযোগঃ 	 सूचना एवं जनसम्पर्कः


(গ) সম্পূর্ণ বিপৰীত। 	 (ख) एतद्वा 'विपरीतम् ।


চন্দ্ৰ প্ৰকাশ. পৃষ্ঠা. ২৬৭. 	 ↑ कालनिर्णय, पृ0 226


আপোনালোক যিসকলে বাছত বা চিটীবাছত ভ্ৰমণ কৰে, তেওঁলোকে বাছত উঠিবলৈ বাছৰ দুৱাৰখনৰ হাতলত ধৰিব লগা হয়। 	 अतः शीतर्तौ, वर्षर्तौ वा अस्य नगरस्य भ्रमणं कर्त्तव्यम् ।


Category: শিক্ষামূলক গল্প 	 विषयः विद्वतापूर्ण उपदेशात्मक कथाऐं


কোনো কোনোৱে কৈছিল- চন্দ্রকান্ত সিংহ আৰু পুৰন্দৰ সিংহ দুজনা নিয়মীয়াকৈ পতা ৰজা থাকোঁতে তৃতীয় এজনা ৰজা কিয় পাতিৰ লাগে। 	 विशुद्धे चूर्णे त्रिंशत्पले सप्तपलं सौभाग्यं योज्यं एवं टङ्कणविधानेन च पुनः गुञ्जापलत्रितयेन रक्तिकापलत्रितयपरिमाणेन योजितं कुर्यादिति ।


- গীতমালা ৯৬ঃ২. 	 मनुस्मृतिः 2.96॥


লেব'ৰেট'ৰী টেষ্টৰ বাবে। 	 प्रयोगशाला परीक्षण।


কিতাপ: পুস্তক, গ্ৰন্থ, পুথি। 	 पुस्तकं नाम ग्रन्थः, पत्रं, पत्रिका।


ভাৰতীয় কৃষি গৱেষণা. . . 	 भारतीय कृषि अनुसंधान. . .


ভয় পাইছি 😉 	 भीतिः = fear;


হে প্ৰিয়জন, আপোনাৰ জীৱাত্মা যেনে কুশলপ্ৰাপ্ত, তেনেকৈ সকলো বিষয়তে আপোনাৰ কুশল আৰু সু-স্বাস্থ্য হওক, এই মোৰ প্ৰাৰ্থনা। 	 २ हे प्रिय, तवात्मा यादृक् शुभान्वितस्तादृक् सर्व्वविषये तव शुभं स्वास्थ्यञ्च भूयात्।


কেন্দ্ৰীয় কেবিনেট সম্প্ৰসাৰণঃ সম্ভাৱ্য ৰ তালিকাত ২৭ জন নতুন মন্ত্ৰী 	 मन्त्रिपरिषद् विस्तारः थपिए ११ मन्त्री, ४ राज्यमन्त्री, २२ सदस्यीय बन्यो मन्त्रिपरिषद्


হয় তুলনামূলক 	 संभवतीतेि तुल्यम् ।


: এনেকুৱা সময়ত মই আহিম, তেতিয়া চাৰাৰ এটি পুত্ৰ হ'ব। 	 ९ यतस्तत्प्रतिश्रुते र्वाक्यमेतत्, एतादृशे समये ऽहं पुनरागमिष्यामि तत्पूर्व्वं सारायाः पुत्र एको जनिष्यते।


কিন্তু তেওঁৰ সেই কথাৰ বাবে সকলোৱে তেওঁক মাৰপিট কৰিব লাগে বুলিহে ক'লে। 	 तमस्येतानि वर्धन्ते प्रवृद्धे हेत्वहेतुकम्।


3 তেন সৰ্ৱ্ৱং ৱস্তু সসৃজে সৰ্ৱ্ৱেষু সৃষ্টৱস্তুষু কিমপি ৱস্তু তেনাসৃষ্টং নাস্তি_ 	 ३ तेन सर्व्वं वस्तु ससृजे सर्व्वेषु सृष्टवस्तुषु किमपि वस्तु तेनासृष्टं नास्ति।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " যোৱাৰ পথত তেওঁলোকে শক্তিৰ উপৰি শক্তি পায়; তেওঁলোক প্ৰত্যেকে চিয়োনত দেৱতাবোৰৰ ঈশ্বৰৰ সন্মুখত গৈ উপস্থিত হয়। 	 ईश्वरः सर्वाणि भूतानि प्रेरयति चेत्प्राप्तकैवल्यस्यापि पुरुषकारस्यानर्थक्यमित्याशङ्क्याह -- तमेवेति।


হা প্ৰাণ প্ৰভু বুলি তেজিলন্ত ৰাৱ ॥ 	 यच्चैतत् सदा ज्ञातविषयत्वम्, तत्प्रभोः पुरुषस्यापरिणामत्वात् ।


অস্তিত্বই যদি নাথাকে, ভাষা-সাহিত্য-সংস্কৃতি থাকিব ক'ৰপৰা? 	 न तर्हीति -- नहीन्द्रियलिङ्गशब्दादिवदज्ञत्वेऽपि परज्ञानजनकत्वं सम्भवति?


তাৰেই আলমত তলৰ কথাখিনি আগবঢ়ালো। 	 अलम् अत्यर्थं निष्पादितः ।


খ) ১৮ ছেপ্টেম্বৰ 	 (C) 18 जनवरी✅


পৰিবেশ প্ৰদূষণ 	 दूषण, प्रदूषण


ৰাষ্ট্ৰীয় কলা বঁটা[সম্পাদনা কৰক] 	 राष्ट्रभाषा परिषद् पुरस्कार


25. তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তেনেহলে যি চীজাৰৰ, সেই চীজাৰক দিয়া আৰু যি ঈশ্বৰৰ, তাক ঈশ্বৰক দিয়া। 	 तथा सम्राजं सम्यग्दीप्यमानमैश्वर्येण युक्तमित्यर्थः ।


12মোৰ লোকসকল! 	 द्वे द्वादशे ।


মই বোলো ধৰা পৰিলোৱেই দেখোন। 	 मया पत्या त्वं जरदष्टिः ।


স্বপ্নময় স্মৃতি - স্মৃতিময় স্বপ্ন ৩ 	 मिठाई सपने - दृश्य 3


বোকাখাতত ধুমুহাৰ ক্ষতিৰ ছবি। 	 धुआं चित्र तत्वों का धुआं धुआं प्रभाव


যোগাযোগঃ RS485 বা টিসিপি / আইপি 	 RS485, टीसीपी / आईपी


মই সাফল্যৰ জখলাত এখোপ-এখোপকৈ উধাব ধৰিলোঁ। 	 प्रापद्वै संनाहं यजस्व मानेनेति ।


স্পষ্ট আৰু প্ৰত্যক্ষ... 	 सुस्पष्टतः तथा यथार्थतः उल्लेख करना


যিয়ে আজিও কৰে কেৱল তোমাৰেই অপেক্ষা । 	 स हि निभृतमवस्थितः प्रतीक्षते भवन्तम्।


দুদিন ফুৰাৰ পিছত যেতিয়া তেওঁৰ স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ সময় আহিল , তেতিয়া তেওঁ দেৱতা সকলক ক'লে = মই আৰু স্বৰ্গলৈ নেযাওঁ । 	 ततः पञ्चमे दिवसेऽइन्द्रक्षत्रम्ऽ इत्यृचा पाकयज्ञविधानेन हविषो हुत्वा संस्थितहोमं विहितं च संस्थाप्य तत इन्द्रं गृहीत्वा अवभृथाय व्रजन्ति ॥


২০০২: ২০০২ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰি। 	 मितिः २०७५ जेठ २८ गते सोमबार ।


ঘৰত থাকিলে আই হয় আপোন মনে তুষ্ট। 	 गळ एव गृहीत्वैनं पतिते पातयाम्यहम् !


ചൂട് কথা দিল 	 दृढां प्रतिज्ञाम्॥


50. কিন্তু হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল আপোনালোকক কওঁ, মাংস আৰু তেজ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হ'ব নোৱাৰে; আৰু ক্ষয়শীল অক্ষয়তাৰ অধিকাৰী হব নোৱাৰে। 	 भद्रे, इमं रमणीयम् गिरिम् दृष्ट्वा राज्यात् भ्रंशनं मे मनः न बाधते सुहृद्भिः विनाभवः (मे मनः) न (बाधते) ।


এইদৰে মহা-পৰাক্ৰমেৰে প্ৰভুৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল। 	 श्रुत्वा प्रभोस्तदा वाक्यं प्रणेमुस्तुष्टुवुश्च ते ॥


বাংলাদেশী স্বাস্থ্য বিভাগৰ মন্ত্ৰ: - 	 भारते प्रतिनिधिकार्यालययुक्ताः वित्तकोषाः -


তাতে সকলো বুদ্ধিতকৈ উত্তম, যি ঈশ্বৰৰ শান্তি, সেয়ে খ্ৰীষ্ট যীচুত আপোনালোকৰ হৃদয় আৰু ভাবনাক পহৰা দিব। 	 ७ तथा कृत ईश्वरीया या शान्तिः सर्व्वां बुद्धिम् अतिशेते सा युष्माकं चित्तानि मनांसि च ख्रीष्टे यीशौ रक्षिष्यति।


কোনে মোৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্র কৰিছে সেই কথা লুকাই নাথাকে। 	 न कोऽप्यस्ति वेत्ता विवेकं गतोऽपि ।


নবীন - সঁচা, সঁচা। 	 ध्रुवं वा ऋतं सत्यम् ।


সিয়ো আৰু বেগটো পিঠিতে তুলি লৈ তেওঁৰ পিছ ল'লে। 	 प च केशेषु गृहीत्वा तस्य तत्क्षणम् ।


সৰলকৈ, ওপৰৰ সমীকৰণটো আমি এনেকৈও লিখিব পাৰোঁ - 	 आह च यथा यथा हि विषयो वृद्धिं गृह्णाति देहिनाम् ।


গুণঃ উচ্চ গুণমান 	 उच्चतमः गुणस्तर


ঘটনাৰ পটভুমি: 	 पृष्ठभूमि ः


প্রশ্ন কেইবাটাও। 	 संप्रश्न इति ।


সৃজিয়াছ যে তাজমহল- 	 ननु किंनिमित्तेयं परस्येश्वात्त सृष्टिः किं स्वभोगार्था?


যীচুৱে বাৰজনক সুধিছিল, "তোমালোকেও যাবলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 ततः स तदन्तिकमागत्य जगादभद्रे किं विधेयम्?


নহয় তুমি সাধাৰণ 	 सामान्यतः भवति न भवति


উলটো কথা কই। 	 व्यतिरेकइति ।


মই আগতেই কৈছোঁ, আপোনালোকৰ সকলোৰে পাপ বেলেগ বেলেগ। 	 मयि शास्तरि दुष्टानां त्वद्विधानां दुरात्मनाम् ॥


অঁ, আপোনাৰ নামটো কি আছিল বাৰু? 	 तेरा नां शरीफ़ ऐ?


মোছাঃ আদিসা 	 चित्रपटः आझाद


পি roduct নাম পিপি ল্যাব যন্ত্রপাতি 	 क्र. पेन ड्राईव्ह Pen Drive Name भाषा MRP


ইণ্টাৰ ডিছিপ্লিনেৰী আৰু ট্ৰান্স ডিছিপ্লিনেৰী গৱেষণা কেন্দ্ৰৰ প্ৰসাৰ 	 मुख्य पृष्ठअनुसंधान संदर्भ और प्रशिक्षण प्रभाग की वेबसाइट


23যদি সেইবোৰ অবিশ্বাসত নাথাকে, তেনেহলে সেইবোৰকো কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব; কিয়নো সেইবোৰক পুনৰ কলম স্বৰূপে লগাবলৈ ঈশ্বৰ সক্ষম। 	 २३ अपरञ्च ते यद्यप्रत्यये न तिष्ठन्ति तर्हि पुनरपि रोपयिष्यन्ते यस्मात् तान् पुनरपि रोपयितुम् इश्वरस्य शक्तिरास्ते।


পৰম্পৰা অনুক্ৰমিক, এটাৰ পিচত এটা। 	 उच्छलं प्रवर्तत इत्य् ,अ क्षभिप्रायः ॥


আৰু আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ গৃহৰ ওপৰত নিযুক্ত এজন মহান পুৰোহিত থকাত, 	 तस्माद्देवं महाकालं पूजयामोऽधुना वयम् ॥


ৰং থাকেনে একেই হৈ? 	 एवं सर्वतोऽक्षीणि शिरांसि मुखानि च यस्य प्रवर्तनीयानि?


তেওঁলোকে মহিলা সকলৰ বাবে কাম কৰিবলৈ সঁচা অৰ্থত আগবাঢ়ি আহিব লাগিব। 	 अच्छिद्रसेवनाच्चैव निष्कामत्वाच्च योग्यतः ।


চন্দ্ৰৰ প্ৰথম চতুৰ্থাংশৰ মুখ 	 चतुःषष्टयर्णनिर्णेता चतुःषष्टिकलानिधिः ।


গ্ৰাহকৰ বাবেঃ 	 ग्राहकः / ग्राहिका


ধুমাজয় ৰণত লাগিল লাঠালাঠি ॥ 	 मानाध्मातः स पतति यदा शोकगहने" ।


আজি শেষবাৰ কৈছোঁ। 	 उत्तरार्धं एकं वाक्यम् ।


সিমানেই যেন তেওঁলোকৰ দায়িত্ব আৰু কর্তব্য। 	 कार्यं शनैश्च कर्तव्यं शीताभिनयने गतौ ।


তোমাৰ প্ৰেম বা কেনেকুৱা? 	 यस्मादन्यस्मिन् मयि वा प्रीत्या परसंतानवर्तिन्या किमायातं मम ?


বিহুলৈ বেছিদিন নাই। 	 लाघे क्षण न लागतां ॥


১৮ জুলাই ৰবিবাৰ। 	 आठां दिवसां गुरुवारीं।


15আৰু জীৱনদাতা জনক আপোনালোকে বধ কৰিলে; কিন্তু ঈশ্বৰে মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তেওঁক তুলিলে, তাৰ সাক্ষী আমি আছোঁ 	 तत्रापि देवसम्भूत्यां वैराजस्याभवत् सुतः।


সনাতনঃ এতিয়াও পূৰ্ব দেশলৈ যোৱা দূত আহি পোৱাহি নাই। 	 ५ वयं तु यस्य भाविराज्यस्य कथां कथयामः, तत् तेन् दिव्यदूतानाम् अधीनीकृतमिति नहि।


আজিৰ কাহিনী: ৰহস্যৰ আঁৰৰ ৰহস্য 	 एकग्रतायाः रहस्यम्


ৱিকিউৎস আৰু ৱিকিপিডিয়াত আপুনি আপোনাৰ অৱদানেৰে আমাক প্ৰেৰণা যোগোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 विकिपीडिया-जाले कार्यं कथं करणीयम् इत्यस्मिन् सन्दर्भे युष्माकं साहाय्यं कृत्वा कृतज्ञोऽहम्।


exist - অস্তিমান বা বিদ্যমান থাকা 	 अस्तित्ववान एवं असत्


দেৱযানীয়ে ক'লে, "মহাৰাজ! 	 कामधेनुतन्त्रोक्तं यथा "णकारः परमेशानि!


পৰিছে মলিন দিনে সিদিনাৰপৰা। 	 प्रतिष्ठारम्भदिवसात् तृतीये दिवसेऽपि वा।


18তাইক পোৰাৰ ধুঁৱা দেখি তেওঁলোকে ৰিঙিয়াই ক'লে, 'এই মহা-নগৰ তুল্য কোন নগৰ আছে'? 	 कतमानि च तानि मर्मस्थानानि, यानि हि सूत्रान्तेषु महायानभिरतानामर्थायोक्तानि?


মই যে আপোনাক 'আপোনালোকৰ নতুনকৈ জন্ম হোৱা প্ৰয়োজন' বুলি ক'লো, এই কথাত বিস্মিত নহ'ব। 	 ननु चात्र वदनादीनां कमलाद्यध्यवसायः प्रतीयत इति कथमेतदुक्तमित्याशङ्क्याह-न त्वित्यादि ।


20তেতিয়া মানুহ জনে সেই ঠাই এৰি, যীচুৱে তেওঁলৈ যি মহৎ কৰ্ম কৰিলে সেই কথা দিকাপলি দেশত ঘোষণা কৰিবলৈ ধৰিলে; তাতে সকলোৱে বিস্ময় মানিলে। 	 20 अतः स प्रस्थाय यीशुना कृतं तत्सर्व्वाश्चर्य्यं कर्म्म दिकापलिदेशे प्रचारयितुं प्रारब्धवान् ततः सर्व्वे लोका आश्चर्य्यं मेनिरे।


তেওঁলোকে ক'লে, 'বাৰাব্বাক'। 	 तच्छुतं नुदति क्षिप्रं यथा बायुर्बलाहकान्॥


বয়সৰ লগে লগে যেনেকৈ মানুহৰ অবয়ৱৰ সলনি হয় ঠিক তেনেকৈ সলনি হয় মানুহৰ মন । 	 हृदये नखपातो हि वृद्धाया भूपते यथा॥


740 beverages: পানীয় দোকান 	 647 beauty: प्रसाधन दुकान


তোমাৰ আদেশে - 	 भवतां आज्ञापालकः


উত্তৰঃ তৰু ― লতা , লতিকা 	 अर्थः - लता


১৫ কিলোমিটাৰ দীঘল জাতীয় পতাকা! 	 जापानराष्ट्रे१५ कि.मी दूरं यावत् गतागतबन्धनम्।


4তথাপিও সেইবোৰৰ মাত সমগ্র পৃথিবীতে বিয়পি যায়; 	 4च्) सर्वं तदा प्र मोदते यत् किं च भूम्याम् अधि ।


অব্যাহতি পাইলা তুমি আপোনাৰ সত্যে॥ 	 यथार्थानुभवं विभजते यथार्थेति।


(চলো দিল্লীৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (दिल्ली इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃঅষ্টম শ্র্রেনেী 	 शैक्षिक योयता ः कक्षा ८ पास


এইয়াই হয়তো ধ্ৰুৱসত্য । 	 इह तु श्रुत्यर्थ एव संभवति.


জ্ঞানৱন্ত ধৈৰ্য্যৱন্ত পৰম পণ্ডিত। 	 तेन, कृते, सञ्ज्ञायां इति सर्वं अनुवर्तते ।


সাক্ষাৎকাৰৰ তাৰিখঃ 	 साक्षात्कार तारीखः


1 ব্র্যাক নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি ২০২১ 	 1 RAILTEL नौकरियां रिक्ति 2021


ব্ৰহ্মাই প্ৰাৰ্থিয়া থাকে উৰ্দ্ধবাহু কৰি। 	 प्रार्थितो भवत्यां तु कुमारोत्पत्तिमिच्छद्भिः ।


ভু্লি নাই ভুলি নাই 	 भवान् तु मां विस्मृतवान् एव।


নিপাত যাক দুনিয়া, 	 न हीमां पृथिवीं प्रत्यायन्


নগৰ প্ৰশাসন 	 नगरनिगम विभाग


বাণী কৌতূহলী হয়। 	 प्रकर्षेण रोच्यते ।


১৯৯৯ চনত ফিফা বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈৰ বঁটাত তেওঁ তৃতীয় স্থান লাভ কৰিছিল। 	 ई. स. २००६ तमस्य वर्षस्य विश्वस्य श्रेष्ठेषु गोल्फ्-क्रीडकेषु सः अन्यतमः आसीत् ।


"যাচোন, ইয়াৰ পিলসোপা খাই থকাতকৈ এবাৰ চহৰতে দেখুৱাই আহ। 	 कोऽद्यैव याम्यां नगरीं गमिष्यति सुदुर्मतिः।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সহিষ্ণুতা বৰ্ষ 	 संयुक्त राष्ट्र सहिष्णुता वर्ष 1995


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 जपेच्चा तत्प्रीतिकरैः सुकर्मभिः, करोति शान्तिं व्रतदानवन्दनैः।


আছে একগুণ আত মহত তথাপি ॥ 	 बहु किं तदुक्त्या" ।


গোটা বস্তুৰ হিচাপঃ- 	 परिपूर्णं तदस्तु मे ॥


সাধাৰণ জ্ঞান pdf 	 यूपीएससी सामान्य ज्ञान PDF


স্মৃতিকথা, ৰেখাচিত্ৰ আৰু নিবন্ধৰ সংগ্ৰহঃ হিমালয় (১৯৬৩) 	 संस्मरणानां, रेखाचित्रां, निबन्धानां च सङ्ग्रहः हिमालय-इत्याख्यं पुस्तकम् (१९६३),


দেশৰো, বিদেশৰো। 	 देश विदेशय् दु ।


বাতৰি কাকতে যে কেৱল মাত্ৰ আমাক দেশ-বিদেশৰ ঘটনাসমূহৰ বৰ্ণনা দিয়ে এয়ে নহয়, ই আমাক এজন সমাজৰ সজাগ ব্যক্তিৰূপেয়ো গঢ়ি তোলে । 	 न केवलं भारते अपितु अन्येषु राष्ट्रेष्वपि एवमेव कुदृष्ट्या पाश्चात्यैः कथं हस्तक्षेपः क्रियते इत्यपि अस्मिन् ग्रन्थे प्रदर्शितम्।


ইয়াৰ উপৰি তেওঁলোকে মানি চলিবলৈ গ্রহণ কৰা বহু ৰীতি আছে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা বাটি, লোটা, পিতলৰ পাত্ৰ আদিৰ লগতে ভোজন শয়ন কৰা ঠাইবোৰ পানীৰে ধুই লোৱা নিয়মবোৰো কঠোৰ ভাবে পালন কৰে। 	 पदार्थः - (अप्रक्षितम्) यन्न प्रक्षीयते तत् (वसु) वसन्ति सुखेन यत्र तद्विज्ञानम् (बिभर्षि) धरसि (हस्तयोः) करयोः (अषाढम्) पापिभिः सोढुमशक्यम् (सहः) बलम् (तन्वि) शरीरे।


-আপেনাৰ যি যি কাৰণত চালান কাটিছিল উক্ত নথি-পত্ৰ বিষয়াজনক দেখুৱাওক। 	 यत्त्वयाद्य कृतं कर्म परिचित्तानुरोधिना ।


পাৰ্থ- হাঁহহে একো নহ'ৱেই। 	 न दुहितरः इति एके ।


বন্ধু বন্ধুত্বৰ আগত, 	 मित्रऽअतिथेः ।


ইন্টাৰভিউৱাৰ ---- STUPID 	 उपयोगकर्ता समीक्षा - मूरख मन भरमाने


মই বেশ্যা নহয় 	 न आस्वादु हूँ


আমি কেৱল তোমাৰেই ইবাদত কৰোঁ, আৰু তোমাৰ ওচৰতেই সাহায্য প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ 	 वयमपि त्वयैव सार्धं कुशलमूलान्यवरोपयिष्यामः, यदुत एषामेवंरूपाणां धर्माणां प्रतिलम्भायेति॥


"২৩ এপ্ৰিল"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "२३ फरवरी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মুঠ ১৩ জন যাত্ৰী আছিল বিমানখনত। 	 एदन् विमाननिलये भीकाराक्रामणं १३ जनाः निहताः।


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 ननु वचनेनाप्यग्नेः शैत्यमुदकस्य चौष्भ्यं न क्रियते एव, ज्ञापकत्वाद्वचनानाम् ।


"আৰু তোমালোকে অপচয় নকৰিবা, নিশ্চয় তেওঁ অপচয়কাৰীক পছন্দ নকৰে"। 	 न ते तव न तेषां त्वं तत्र का परिदेवना __८__


লোক সকলক শিক্ষা দিয়া, আৰু পঁজা-পৰ্ব্ব পালন কৰা। 	 इति बोधिसत्त्वशिक्षा समासतो यथोपदेशतः कथितेति॥


3. যেতিয়া ভাই সকলে আহি আপোনাৰ অন্তৰত থকা সত্যৰ বিষয়ে, অৰ্থাৎ আপুনি যে সত্যক ধৰি ৰাখি জীৱন-যাপন কৰি আছে, সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়াত, মই অতিশয় আনন্দিত হ'লোঁ। 	 त्वं वांग्मयस्त्वं चिन्मयः_ त्वं आनंदमयस्त्वं ब्रह्ममयः_त्वं सच्चिदानंद अद्वितीयो असि_


39 তে প্ৰত্যেতুং নাশন্কুৱন্ তস্মিন্ যিশযিযভৱিষ্যদ্ৱাদি পুনৰৱাদীদ্, 	 39 ते प्रत्येतुं नाशन्कुवन् तस्मिन् यिशयियभविष्यद्वादि पुनरवादीद्,


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 इति श्रीआदिब्राह्मे महापुराणे स्वयंभु-ऋषिसंवादे उमाहेश्वरयोर्विवाहनिरूपणं नाम षट्त्रिंशोऽध्यायः ॥


ওদালগুৰি গণতন্ত্ৰ দিৱস উদযাপন 	 इतिहासे ऐदम्प्रथमतया गणतन्त्रदिनस्य


আন্তৰ্জাতিক পৰিয়াল বৰ্ষ 	 अन्तर्राष्ट्रीय कृष वर्ष


3 তে পিতৰং মাঞ্চ ন জানন্তি, তস্মাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতীদৃশম্ আচৰিষ্যন্তি_ 	 शोधनं पिताजायां न कार्यं वैद्येन जानता ।


মানুহৰ অধিপতিৰ, 	 देहोऽयं मानुषो राजन्पुरुषस्याखिलार्थदः


নহলে উৎপাদনৰ তাৰতম্য হয়। 	 तस्माद् उत्पादयतीति.


কোনটো ছয়? 	 कतमानि दस?


এটা বংশ আছে, যি নিজৰ পিতৃক শাও দিয়ে, আৰু নিজৰ মাতৃক মহিমান্বিত নকৰে। 	 जुष्टी नरो बरह्मणा वः पितॄणामक्षमव्ययं न किला रिषाथ ।


সাক্ষী হৈয়া ৰৈবা সবে দেৱগণ যত॥ 	 भक्ताः ईश्वराय निवेदयन्ति।


প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিয়ে গৰ্বৰে ক'ব লাগিব যে, মই আৰক্ষীত কাম কৰো,' এইদৰে নাথে নিজৰ বক্তব্যৰ মাজতে উল্লেখ কৰে। 	 तयोः प्रत्येकं ब्रह्मबधपापक्षयैककार्य्यकरत्वात् तुल्यत्वम् ।


" উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 अमर्धष्ठानमात्रं जगद्द्रष्टृ सत्यं मवशुद्धं च यद्ब्रह्म तस्मै नमस्ते ॥


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्वा यु॒जा तव॒ तत्सो॑म स॒ख्य इन्द्रो॑ अ॒पो मन॑वे स॒स्रुत॑स्कः ।


দুবছৰমানৰ আগতে "ৰাৱণ বধ" ভাওনা পাতিছিল। 	 ततस्त्रयोदशे वर्षे रावणो नाम राक्षसः ।


প্ৰায় আঠ মান বাজিল। 	 यद् अष्टादशिन आलभ्यन्ते ।


দক্ষিণ আমেৰিকা, ৭ মহাদেশ মডেলৰ এক মহাদেশ। 	 दक्षिण-अमेरिका सप्तमहाद्वीपेषु अन्यतमा ।


10 মদ্যপান কৰাৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগে । 	 एकादशप्रकारेषु मद्येष्वेकतमं पिबन् ॥


কাৰণ, তেওঁ আমাৰ কাৰণে শাপস্বৰূপ হ'ল; কিয়নো লিখা আছে, "যি জনক কাঠত eঅৰাঁ হয় তেওঁ শাপগ্ৰস্ত। 	 न च तत्रापि यथा कथञ्चित्परम्परया रसस्पर्शोऽस्त्येवेति वाच्यम्, ईदृशरसस्पर्शस्य "गौश्चलति," "मृगो धावति" इत्यादावतिप्रसक्तत्वेनाप्रयोजकत्वात्।


বা, xক = ১৭৬ 	 ⇒ x = 750 रूपये


6. ভোজত প্ৰধান ঠাই, আৰু নাম-ঘৰত প্ৰধান আসন, 	 यात्रासु उत्सवेषु पर्वसु च रूपकाणि महत्त्वपूर्णं स्थानं भजन्ते स्म ।


11. তাতে পৌলে এবছৰ ছয় মাহ তেওঁলোকৰ মাজত থাকি ঈশ্বৰৰ বাক্য শিকালে। 	 एवं यावत् षड् वर्षं देवः पुनरुवाच वचनम्।


যোৱাকালিৰ দিনটোতো ২৬ গৰাকীকৈ ৰোগীয়ে চিকিৎসাধীন অৱস্থাতে মৃত্যুক আঁকোৱালি লয়। 	 रविवासरे २६ जनाः अपि रोगबाधिताः अभवन्।


জীৱন - এটা অনুভূতি 	 life _ मनमोकळं


Dec 3, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 परीक्षा परिणाम समाचार _ Dec 31, 2019


4কাৰণ আমাৰ এই শৰীৰত যেনেকৈ অনেক অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ আছে, অথচ সেই সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গৰ একে ৰূপৰ কাৰ্য নহয়, 	 अस्मिन् सूत्रे कषायिसामान्येन एकत्वाद् बहूनामपि एकवचनं घटते।


মোৰ মনৰ দাপোন তুমি, 	 कामेन मा काम आगन् हृदयाद्धृदयं परि ।


তেনে লোকে ৰাতিপুৱা আহাৰ খোৱাৰ এঘন্টা পিচত খাব। 	 तेन शीघ्रतया भोजनं पचति ।


সংসাৰৰ লোক যত, পাপে ভৈলা জৰ্জ্জৰিত, 	 संसारिषु च कारुण्यं पापाद्भीतीर्जिने स्पृहा॥


কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা নামঞ্জুৰ কৰিলে। 	 जगर्हे तान् ऋषिगणान् वचनं चेदमब्रवीत् ।


তুমি মোক শুনিবলৈ শ্ৰৱন শক্তি দিলা; 	 किंनिमित्तं त्वं अयोमयम् अश्रुं सिञ्चति?


ভয় শংকাৰে শুই গৈছিলো ৰাতিটোলৈ । 	 भयाय रात्रौ वृषभः शिवाय ।


মাত্ৰ সেই দিনটো কোনদিনা সেইয়াহে নাজানো। 	 कस्य रोदनं स्यात् एतत् इति तया क्षणकालं न ज्ञातम् ।


18হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক, কিয়নো এয়ে প্ৰভুৰ মতে উচিত। 	 १८ हे योषितः, यूयं स्वामिनां वश्या भवत यतस्तदेव प्रभवे रोचते।


Category: অনুবাদঃ নাটক 	 विधाः नाटक / अनुवाद


(src) ="54"> কিন্তু মোৰ মনৰ বিধানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা , আৰু মোৰ অঙ্গ - প্ৰতঙ্গবোৰত থকা পাপৰ বিধানৰ অধীনে মোক বন্দী কৰা , এনে আন এটা নিয়ম মোৰ অঙ্গ - প্ৰতঙ্গবোৰত দেখোঁ । 	 २३ किन्तु तद्विपरीतं युध्यन्तं तदन्यमेकं स्वभावं मदीयाङ्गस्थितं प्रपश्यामि, स मदीयाङ्गस्थितपापस्वभावस्यायत्तं मां कर्त्तुं चेष्टते।


আল্লাহ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতাবান। 	 सर्वशक्तीश्वरः सर्वः सर्वशक्त्याश्रयस्सदा ।


প্রভাতে কৰিয়া স্নান লোহিত্যৰ জলে। 	 वा प्रातः स्नानं सरित्सु चेत् ।


সেই জন্মভূমি স্বৰ্গতো অধিক, 	 यावदेव बहिरध्यवसायस्तावदेव पृथगेतदिदं च ।


36. আৰু যাক ভাষাত দৰ্কা অৰ্থাৎ হৰিণী বুলি মাতে, দান দিয়া আৰু সৎকৰ্মেৰে পূৰ্ণ হৈ থকা টাবিথা নামৰ শিষ্যা এজনী যাফোত আছিল। 	 ततो या योनिरुदशिष्यत सा गौरभवत् , योनिर्वै नामैषा , एतद्वा अस्याः प्रत्यक्षं नाम , अथो आहुः , परोक्षमिति , प्र सहस्रं पशूनाप्नोति य एवं वेद, तस्यां वै पयः पर्यपश्यन् , तां देवा अदुह्र हरितेन पात्रेणामृतं , दुहेऽमृतं य एवं वेद ,


আৰু যিসকলে মোক ভাল পাই, তেওঁলোকে সদায় কৈয়েই আহিছে। 	 उत् ऊंइति त्यत् चक्षुः महि मित्रयोः आ एति प्रियं वरुणयोः अदब्धं ।


Tag: সাংবাদিকতাৰ বিষয়ে কিছুকথা । 	 विषय ः प्रेस विज्ञप्ति सम्बन्धमा ।


উত্তৰ: মস্তকাৱৰণ। 	 जवाबः मस्तिष्क


28 পাছত তেওঁ ঘৰৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰোঁতে তেওঁৰ শিষ্য সকলে গুপুতে তেওঁক সুধিলে, "আমি সেই আত্মাটোক কিয় খেদাব নোৱাৰিলোঁ? 	 28 अथ यीशौ गृहं प्रविष्टे शिष्या गुप्तं तं पप्रच्छुः, वयमेनं भूतं त्याजयितुं कुतो न शक्ताः?


স্বপ্ন নং-০৫ ঃ 	 अयिदारु - n, पाँच_छः


মাছটো মতা মাছ বুলি ২৪ পৰ মাছমৰীয়াসকলে প্ৰকাশ কৰিছে। 	 मच्छिष्यौ तव चात्रैतौ व्याख्यातारौ भविष्यतः ।


লাগিলে তেওঁ মোক ধন্যবাদ অভাব সহন কৰা সক্ষম নহয়। 	 मया न कृतमज्ञेन पश्चात्तापाभिवृद्धये ।


এহি বুলি ইন্দ্ৰে কৰিলন্ত বহুমান ॥ 	 एते जैनमतस्य अधिकमादरं प्रादर्शयन् ।


কি কাৰণত ইয়াক মৰা হ'ল বা ইয়াৰ মৃত্যুৰ বাবে কোন জগৰীয়া সেই সন্দৰ্ভত এক নিশ্চিত তদন্তৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 यत्र च पुरुषोत्तमस्य मूर्तिस्तत्राक्षरधाम्नो मध्यमिति विज्ञेयम्' इति ।


লক্ষ ঢৌৰ খেলিমেলি 	 लाखों खिलौने मेरे सितारे


আজিও সেই পৰম্পৰা অব্যাহত আছে। 	 अद्यापि सा परम्परा अनुवर्तते ।


মহানগৰীৰ কেইবাটাও ... 	 अथवाऽयुतदण्डान्तं महती नगरी भवेत्


এখনো আছি বেচে। 	 अद्यापि सा जीवति।


ঈশ্বৰৰ কৃপাত আৰু আপোনালোকৰ মৰম আৰু আশীৰ্বাদত মই সোনকালেই আৰোগ্য লাভ কৰিম বুলি আসা ৰাখিছো। 	 युष्मदः प्रथमान्तस्य परश्चेन्न पदादसौ ।


চকুবোৰেৰে এবাৰ তেজ বোৱা দেখা যাব আৰু এবাৰ পানী। 	 सर्वे प्रपत्तेरधिकारिणो मताः शक्ता अशक्ता पदयोर्जगत्पतेः।


Profile of ৰাহুল লিম্বো 	 निर्वाचन अधिकृतः देउमान लिम्बु


কিন্তু নহয়, সেয়া আন এক চমৎকাৰ। 	 अन्यदपि आश्चर्यं दृष्टं तत् आह ।


28যিহেতু আমি অলৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হ'লো; সেয়েহে আহক, প্ৰশংসা আৰু ভক্তিপূৰ্ণ ভয়েৰে সৈতে গ্ৰহণযোগ্যভাবে ঈশ্বৰৰ কৃতজ্ঞতা স্বীকাৰ আৰু আৰাধনা কৰোঁহক; কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 विस्मयं महाराजस्य समभिवर्धयितुं देवेभ्यो मनुष्येभ्यो गन्धर्वेभ्यः शिखिग्रहा देवा विशिखिग्रहा देवा आनन्दस्यागमनाय संगमनाय क्रमणाय ग्रहणाय जुहोमि स्वाहा॥


লোককেইজন আপোনাৰ মোৰ দৰে সাধাৰণ লোকো নহয়, তেওঁলোক ভিক্ষাৰী! 	 स च मे न कृतो गर्वाद् युष्माभिर्यौवनस्मयात् ।


[3] সাধুলোকৰ সততা তেওঁলোকৰ পথদৰ্শক; কিন্তু বিশ্বাস-ঘাতকসকলৰ কুটিলতাই তেওঁলোকক বিনষ্ট কৰে। 	 ८॥ ततस्त्रयस्ते खलु सत्यलोकवैकुण्ठकैलासकृताधिवासाः ।


41 কেচিদ্ অকথযন্ এষএৱ সোভিষিক্ত্তঃ কিন্তু কেচিদ্ অৱদন্ সোভিষিক্ত্তঃ কিং গালীল্ প্রদেশে জনিষ্যতে? 	 41 केचिद् अकथयन् एषएव सोभिषिक्त्तः किन्तु केचिद् अवदन् सोभिषिक्त्तः किं गालील् प्रदेशे जनिष्यते?


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্রমাণিত হয়। 	 किन्तु बुद्धिकृता आभास कृता एव इति अवगम्यताम् ॥


কথা বোল না! 	 भाषण मत दे !


এই সম্প্ৰদায়টোৰ অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক, সাংস্কৃতিক, সামাজিক দিশবোৰ গৱেষণা কৰাৰ স্থল আছে। 	 युनेस्को संस्था अन्ताराष्ट्रियस्तरे शैक्षणिकक्षेत्रे, सामाजिकक्षेत्रे, सांस्कृतिकक्षेत्रे, आर्थिकक्षेत्रे च कार्यं करोति ।


চতুর্থ ৰেফাৰী বিনোদ শইকীয়া। 	 चतुर्थं ध्यानं आप्नोति सुखदुःखविवर्जितं ।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 एतदनन्तरं रसस्यैव आत्मत्वप्रख्यातिः।


Tag: আটাইতকৈ ভাল 	 उत्तमः best


উত্তৰঃ ফৰাচী ভাষাক । 	 कनाडादेशः फ़्रांसदेशीय भाषाः


নাই আজি আমাৰ ইংৰাজ শাসন, 	 वयं ब्रिटीश्-शासनम् उन्मूलयितुं नेच्छामः ।


আফ্ৰিকাৰ ইয়াকো সকলৰ মাজত এই বংশানুক্রম প্রচলিত । 	 आफ्रिकाखण्डीयदेशसम्बद्धाः स्टब्स्-लेखाः अत्र अन्तर्भवन्ति ।


ভোকত থকা এজনক আন বস্তু নিদি এসাঁজ খোৱালে তেওঁ যিমান তৃপ্তি পাব বেলেগ বস্তু দিলেও সিমানখিনি তৃপ্তি নাপায়। 	 ગાયત્રી મંત્ર ऊँ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्।


আসাঁ পলাই গৈয়া থাকোঁ দ্বীপ দ্বীপান্তৰ ॥ 	 अहं समुद्रयानेन गत्वा द्वीपान्तरं सखे ॥


তুমি মোক বেয়া পোৱা মই জানো তুমি মোক ঘৃণ কৰা মই জানো । 	 तुरीयांशमितं पुण्यं यद्यस्ति मयि ते घृणा ।


ব্ৰ'ক'লিত দেহৰ বাবে আৱশ্যকীয় এনেকুৱা কিছুমান উপাদান থাকে, যিবোৰ দেহৰপৰা দূষিত পদাৰ্থসমূহ দূৰ কৰি দেহ সুস্থ আৰু সবল কৰি ৰাখে। 	 याभिः॒ शारी॒राज॑तं॒ स्यूम॑रश्मये॒ ताभि॑रू॒ षु ऊ॒तिभि॑रश्वि॒ना ग॑तम् ॥


মই কোনো পাপ কৰা নাই। 	 नाहं पापकर्म करोमि।


তেখেতৰ চাৰিটা পুত্র হয়, চতুৰ, মিচিৰ, কংসাৰি আৰু সুনন্দ । 	 स इद्वने॑ नम॒स्युभि॑र्वचस्यते॒ चारु॒ जने॑षु प्रब्रुवा॒ण इ॑न्द्रि॒यम् ।


মৌমাখি সাম্ৰাজ্যঃ 	 मौर्य साम्राज्यः


১ বাজি ৩৫ মিনিটত উৰা মাৰিছিল বিমানখন। 	 प्रादेशिकसमयं मध्याह्ने १.३५ समये विमानेन सह बन्धं च्छिन्नं जातम्।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्ये षट्सप्ततितमोऽध्यायः।


তুমি দিয়া প্ৰতিটো বস্তু মই সযতনে ৰাখিছোঁ । 	 यथा तथा मयि तव पदपङ्कजयुगलनतौ सातत्यम् ।


তেওঁ লগে লগে মোলৈ চালে ময়ো চকুৰে সন্মতি জনালোঁ যে তাতেই বহা অন্ততঃ তেওঁলোকৰ আত্মাই শান্তি পাওক (যিহেতুকে তেওঁ জন্মতে বামুণ নহয়) । 	 तस्मात् मया विसृज्यमानस्य तोयस्य पानसमये तेषां निःश्वसितैः तत्तोयम् ईषदुष्णं सञ्जायेत इत्यहम् आशङ्के ।


জীৱনত কাহানিও ট্ৰাই নকৰিবি, বুজিলি? 	 ननु च सर्वत्रैव लोपेन भवितव्यम् (), तत्?


যদি আপোনাৰ চৰ্দি কাঁহ বা উশাহ লোৱাত অসুবিধা হৈছে তাৰ অৰ্থ এয়া নহয় যে সেয়া কৰোণা ভাইৰাছৰ ফলতেই হৈছে । 	 २१ तव मांसभक्षणसुरापानादिभिः क्रियाभि र्यदि तव भ्रातुः पादस्खलनं विघ्नो वा चाञ्चल्यं वा जायते तर्हि तद्भोजनपानयोस्त्यागो भद्रः।


শিশুৰ প্ৰিয় বৰ্ণমালা নিষ্ঠা প্ৰকাশন মূল্য: 25 	 पुण्येन लभते जन्म पुण्ये भोगाः प्रतिष्ठिताः५५


নিজৰ আৱাসটোৰ ভিতৰলৈ গৈ মহাবিদ্যালয়ৰ বিজ্ঞানগুৰুজনৰ লগত ফোনত কথাও পাতিলে। 	 तत्र हार्वर्ड् विश्वविद्यालयस्य कैश्चन प्राध्यापकैः सह तस्य संपर्कः अभवत् ।


29. তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 श्रीरामात्र विभीषणोऽयमनघो रक्षोभयादागतः सुग्रीवानय पालयैनमधुना पौलस्त्यमेवागतम् ।


9তেওঁ পাপৰ সম্পর্কত চেতনা দিব, কিয়নো তেওঁলোকে মোক বিশ্বাস নকৰে; 	 ये पापास्ते न पश्यन्ति ममरूपान्माथुराद्विजान् ।


পুৰাণৰ যত কথা শুনা সৰ্ব্বজন। 	 काचित् वृद्धा कथां वदति ।


পুৰস্কাৰো পাইছে। 	 पुरस्कारं स्वीकरोति ।


তেওঁক সেইকালৰ মানুহে পাণ্ডিত্যৰ নিমিত্তে ব্যাসৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল; আন কি দামোদৰ দেৱে তেওঁক কৈছিল: - 	 ततो नन्दव्रजमितः पित्रा कंसाद्विबिभ्यता एकादश समास्तत्र गूढार्चिः सबलोऽवसत् (Bhagavatam 3-2-26)


সমীৰ, দুৱাৰ বন্ধ কৰি চাবিটো লৈ আহ। 	 "अरे समीरा, समीरा दरवाज़ा खोलो।


" প্রভু যিহোৱাই এই কথা কৈছে। 	 कथयस्व यथातत्त्वं सर्वं निरवशेषतः ।


ইয়াতীম,তাতে কি 	 यच्चिंतयामः भवामः।


নিয়মানুৱৰ্তিতা মানে হৈছে শৃংখলাবদ্ধ নিয়াৰিকৈ কাম কৰা। 	 सध्रयङ् नियम्य यतयो यमकर्तहेतिं ।


"ৰেইলতে মহিলাৰ সুৰক্ষা নাইকিয়া হৈছে। 	 रेल्वे स्थानके असुरक्षितच!


তেখেতৰ শিক্ষাৰেই শিক্ষিত হৈ আমি উদযাপন কৰিম তেখেতৰ অনন্ত জীৱন। 	 (वयम्) (देवाः) विद्वांसः (नः) अस्माकम् (आयुः) जीवनम् (प्र) (तिरन्तु) सुशिक्षया वर्द्धयन्तु (जीवसे) जीवितुम्।


আৰু ভনীয়েকৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰত একোহোৱা নাই বুলি কৈয়ে তাইৰপৰা পুনৰ আঁতৰি আহিল। 	 अन्यथा तं विनाऽपि प्रश्नसम्पत्तेस्तं न वदेत् ।


সৰ্ব্বক্ষণে সৈৱৈ তোক। 	 सर्व्वत्र तदेव स्यादिति वाच्यम् ।


কিয়নো চোৱা, যিহোৱাই আজ্ঞা দিব, ডাঙৰ ডাঙৰ ঘৰ ভাঙি চূৰমাৰ হ'ব আৰু সৰু সৰু ঘৰ টুকুৰা-টুকুৰ কৰা হ'ব। 	 पश्चान्मीत्वा शान्तमघमिति पालाशं परिधिं परिदधाति शङ्कुं च निचृतति ॥


তুমি বাণী তুমি ভাষা 	 त्वं भाषसे ।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 न त्वेनं विषमाचारः पापकर्माधिरोहति ।


উচ্চ বহনযোগ্যতাঃ 	 उच्च अनुकूलताः


13. আৰু সেই দীপাধাৰ কেইটাৰ মাজত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক দেখা পালোঁ; তেওঁৰ বস্ত্ৰ ভৰিলৈকে পিন্ধা আৰু বুকু সোণৰ টঙালিৰে বন্ধা। 	 तत्र एव च प्राक् दारपरिग्रहात् पुरुषः आत्मा प्राकृतो धर्मजिज्ञासोत्तरकालं लोकत्रयसाधनम् पुत्रम् द्विप्रकारं च वित्तं मानुषं दैवं च तत्र मानुषं कर्मरूपं पितृलोकप्राप्तिसाधनं विद्यां च दैवं वित्तं देवलोकप्राप्तिसाधनम् सोऽकामयत (बृ ..) इति अविद्याकामवत एव सर्वाणि कर्माणि श्रौतादीनि दर्शितानि।


ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া দিৱস কেতিয়া পালন কৰা হয় 	 केवल राष्ट्रभाषा दिवस मानने


হৰৰ কথাত সকলোৱে হয় দিলে আৰু দধিৰ ওচৰলৈ তেওঁকেই যাবলৈ ক'লে। 	 ततो गिरौ पपातैष इन्द्रवज्राभिताडितः ।


আৰু যেতিয়া তোমাৰ প্ৰতিপালক আগমন কৰিব আৰু ফিৰিস্তাসকল শাৰীবদ্ধভাৱে উপস্থিত হ'ব, 	 १० प्रभोः समक्षं नम्रा भवत तस्मात् स युष्मान् उच्चीकरिष्यति।


18. কিয়নো যি জনে নিজকে নিজে যোগ্য-পাত্ৰ দেখুৱাই, তেখেত পৰীক্ষাসিদ্ধ নহয়; কিন্তু যি জনক প্ৰভুৱে যোগ্য-পাত্ৰ জ্ঞান কৰে, তেখেতহে পৰীক্ষাসিদ্ধ। 	 यः प्रभुः हितैषिणः उपदेशं न गृह्णाति स किम्प्रभुः इति।


ক) মনোনীত কৰণঃ একাউন্টত কাৰ নামকৰণ কৰা হয়? 	 (घ) कः हिते नियुङ्क्ते?


(২) ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক দিশৰ বিবেচনাঃ 	 ४. धार्मिक व सांस्कृतिकः


ৰচোন তোৰ এইবোৰ কাৰবাৰ যদি মইও ওলোটাকৈ লগাই তোৰ সংসাৰ ভাঙিব নোৱাৰোঁ মোৰ নামো কনক নহয় জানি থ'বি। 	 हितं तेषामहितं मामकानामेतत् सर्वं मम नावैति चेतः॥


আৰু মদপী বা প্ৰহাৰক নহৈ, ক্ষান্ত স্বভাৱী, নিৰ্ব্বিৰোধী, নিৰ্ল্লোভী, অৰ্থাৎ ধনক প্ৰেম নকৰা উচিত। 	 न तन्त्रैर्मन्त्रैर्वा न च कुसुमगन्धादिभिरसौ


এতিয়া শুই থাকা । 	 शयनं करोतु ।


চৌধাৰী সকলে ঠায়ে ঠায়ে ৰছদ গোটাবলৈ আৰু ঝাকে ঝাকে ৰণুৱা শিকাবলৈ ধৰিলে। 	 तद्दृक्शरोऽपराद्ध इव स्पर्द्धिनो मुखात्


যি কোনোৱে সুৰা পান কৰি মতলীয়া হয়, তেওঁ জ্ঞানী নহয়। 	 को र्थः पुत्रेण जातेन यो न विद्वान् न धार्मिकः ।


মোৰ সুধিবলৈ মন গৈছিল: মই আকৌ কি কৰিম? 	 मयि जीवति, केन तेऽप्रियं कृतम्?


পৃথিৱীত ধৰ্ম কৰ্মৰ নানা গ্লানি দেখি সেইবিলাকৰ প্ৰতিকাৰ সাধি জীৱক কৃপা কৰিবৰ মনেৰে কিছুকালৰ নিমিত্তে কলিতম যুগত, অৰ্থাৎ কলিৰো কলি আওকলি যুগত তেওঁ আকৌ প্ৰকাশ হ'ল, মানে পূৰ্ণাৱতাৰ হ'ল। 	 तस्य कर्मणः सासङ्गस्य मृत्योराश्रयभूतानां दर्शपूर्णमासादिकर्मसाधनानां यो विपरिणामहेतुः कालः, तस्मात्कालात्पृथगतिनुष्ठानव्यतिरेकेणापि प्रागूर्ध्वं च क्रियायाः साधनविपरिणामहेतुत्वेन व्यापारदर्शनात्कालस्य ।


1. হে ভাই আৰু পিতৃসকল, এতিয়া আপোনালোকৰ আগত মই নিজৰ পক্ষে যি উত্তৰ দিম, সেই বিষয়ে শুনকচোন। 	 "भ्रातुरस्य हितं वाक्यं शृणु धर्म्मज्ञसत्तम !


পাছত দিন হ'লত, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ সৈতে লোক সকলৰ পৰিচাৰক সকল গোট খালে। 	 उपस्थितममात्यैश्च शुचिभिश्च पुरोहितैः


'কিন্তু হাংগেৰীৰ কিয়? 	 किं तवाऽनेन व्यापारेण?


এই ছবিত প্ৰদৰ্শিত হৈছে মুম্বাইৰ এটা বসতি অঞ্চল। 	 अयं वर्गः मुम्बईनगरस्य प्रेक्षणीयस्थलानां परिचयं कारयति ।


আৰু সেই বিষত ক্লান্ত হৈ 	 एवं तर्हि थकारः ।


17যিসকলে মোক প্ৰেম কৰে, ময়ো তেওঁলোকক প্ৰেম কৰোঁ, 	 ८॥ अच्युतस्याष्टकं यः पठेदिष्टदं प्रेमतः प्रत्यहं पूरुषः सस्पृहम् ।


যদিও কিছু দিনৰ আগতে কৰ'ণাৰ সংক্রমণ... 	 केचन दिवसानि पूर्व तेन कोरोना विषाणु संक्रमणस्य. . .


অৰ্থাৎ মন আৰু দেহক স্বাস্থ্যৱান কৰি তোলে। 	 अध अथ यत् यमस्य सदने च शरीरं भूयात् ।


ফফৌক আমিবোৰেই এইবোৰ শিকাব পাৰিম বুলি মনতে ভাবিলোঁ। 	 एषा वै धारणा ज्ञेया यच् चित्तं तत्र धार्यते॥


কিছুমান চৰাই তোমালোকে কেতিয়াও দেখাই নাই । 	 तव ननु यदाकदावा भविता कश्चित्ततो नलोपो वा ॥


ৰাজনৈতিক অভিসন্ধি? 	 कमर्शियल पेपर?


সি কি ঘৰত অকলে খাব? 	 तेषां गृहे किं खादितवान्?


কে কৈছিল যেন? 	 कैः कथ्यते ?


ৱ হোস্টেল কে ৰাতে। 	 रात्रौ अस्मिन् क्षये यजमानगृहे रमध्वम् ।


তাৰ পিছৰ পৃষ্ঠা, 	 अथ कस्मात् पुनः पद्य


সেই বই তোমাতেই আছে- 	 एतद् तव पुस्तकम् अस्ति।


নিয়ম নীতি বোৰো পৌৰাণিক। 	 नियमावलिम् इतः अवचिन्वन्तु।


এই পৃষ্ঠাটো তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 सः ग्रामः तिब्बतस्वशिसतप्रदेशेन सह सँल्लग्नः अस्ति ।


চলিছে উত্সৱ 	 उत्सव मनाये


এই পৃথিৱী , 	 एवं पृथिव्यादयस्त-


চ'মাংকান ক'ত , কেতিয়া হয় সেয়াহে সঠিককৈ কবলৈ টান । 	 कथं हÏन्त प्रत्युपदिश्यते,कथं वा कालं लक्षयेत्?


23অকল সেয়ে নহয়, আত্মাৰ প্ৰথম ফল পোৱা যি আমি, আমিও তোলনীয়া পুত্ৰৰ বাবলৈ বাট চাই, আমাৰ শৰীৰৰ মুক্তিৰ অপেক্ষাৰে অন্তৰত কেঁকাই আছো। 	 न केवलमागमादेवात्मनो नित्यत्वं किंत्ववस्थान्तरवज्जन्मान्तरे पूर्वसंस्कारानुवृत्तेश्चेत्याह देहिन इति।


সন্মত সম্মত 	 संमत पूजितः ।


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 तेऽपि स्वर्गं गमिष्यन्ति दाहादिकरणैर्युताः ।


আমাৰ জীৱনত কেতিয়াবা এনেকুৱা সময় আহে, য'ত আমি বাচনি কৰিব লগা হয়, যে, কিতাপখনৰ পাত লুটিয়াম নে, কিতাপখন বন্ধ কৰিম। 	 समारूढा प्रीतिः प्रणयबहुमानादनुदिनं व्यलीकं वीक्ष्येदं कृतमकृतपूर्वं खलु मया ।


লকডাউন প্ৰত্যাহাৰৰ প্ৰস্তুতি কেন্দ্ৰৰ! 	 Lockdown सम्बन्धि सूचना !


অথচ, কি মানুহ কি হৈ গ'ল! 	 एवं मन्युमयीं मूर्तिं कृतान्तमिव बिभ्रतम् ।


শ্ৰেণীঃযুক্তৰাজ্য - Other languages - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 श्रेणीःसदस्य uk - अन्य भाषाएँ - विकिपीडिया


ৱাৰেণ্টি আৰু নিৰ্মাণ তথ্যঃ Samsung 	 प्रसंस्करण दस्तावेजीकरण और समर्थन _ Samtec


সুখে আছৈ সৰ্ব্বজনে। 	 तुः सर्वेषां आनन्ददायिनी अस्ति ।


নহ'লে সেই চকু উলিয়াই আনি ব্ৰহ্মপুত্ৰত দলিয়াই দিয়া হব। 	 अन्यथा दृष्टत्वश्रुतत्वाभ्यां ब्रह्मणि ध्यानासिद्धे.


30 তস্মান্ মম ৰাজ্যে ভোজনাসনে চ ভোজনপানে কৰিষ্যধ্ৱে সিংহাসনেষূপৱিশ্য চেস্ৰাযেলীযানাং দ্ৱাদশৱংশানাং ৱিচাৰং কৰিষ্যধ্ৱে_ 	 ३० तस्मान् मम राज्ये भोजनासने च भोजनपाने करिष्यध्वे सिंहासनेषूपविश्य चेस्रायेलीयानां द्वादशवंशानां विचारं करिष्यध्वे।


Medium form[সম্পাদনা কৰক] 	 मध्यम पुरुष तेनिथ तेनथुः तेन


১৮। দৰিদ্ৰতা নিৰ্মূলকৰণ কাৰ্যসূচীঃ 	 ॐ दारिद्र्यनाशनाय नमः __


তাই থেৰোগেৰো কৰি ৰুমৰ পৰা ওলাই আহিল। 	 ततः परं विश्वभूतिः सेनया सह प्रस्थितवान् ।


"তামিলনাডু"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सेलम, तमिळनाडु" सम्बद्धानि पृष्ठानि


13 প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ 	 ३ प्राकृतिकिभिः आपदाभिः हानिः


ৰাজকীয় সন্মান তেওঁ ঘূৰাই দিছিল। 	 एका तु तस्य राजर्षेर्नाहुषस्य पुरस्कृता ।


ফৰ্মখনো তেনেই সাধাৰণ। 	 हि सद्योगङ्गा स्वभावतः ।


তেওঁ যেন মুক্তি পাইছে । 	 स मुक्तो भवति।


3.2 পৰিবৰ্তনশীল ভৰ প্ৰণালী 	 2.2 मल्टी-चेन सिस्टम


কাৰণ ঈশ্বৰেই আমাৰ আশ্ৰয়স্থল। 	 यस्य वै देवदेवस्य वयं किंकरवादिनः ॥


১৯। সংবিধান সভাৰ সভাপতি কোন আছিল ? 	 26. उपराष्ट्रपति पदेन अध्यक्ष है?


: কেতিয়া আছিল? 	 कदा आसीत् ?


হাতযোৰে ত্ৰিদশক, নমস্কাৰ কৰিয়া যে, 	 विंशकः कथिताश्चैषां त्रयाणां त्रिगुणो गणः ॥


Next Next post: Watch "ছিপাঝাৰত উচ্ছেদ চলাব কেতিয়া? 	 2 Comments to "सुशासनं कदा भविष्यति ?


তেওঁ যোনা নবীক ৩ দিন আৰু ৩ ৰাতি পেটত ৰাখিলে। 	 त्रयोदशोऽयं दिवसः पितुर्वृत्तस्य ते विभो


Next নেমকেয়াৰ হাস্পতালে ৩১ মে'ৰ বিশ্ব ধঁপাত বিৰোধী দিৱস উপলক্ষে বিশেষ সজাগতা অভিযান 	 31 मई, तम्बाकू निषेध दिवस व्यसन मुक्ति पर देश व्यापी अभियान


উচ্চতম প্ৰাণী 	 मनुष्य: श्रेष्ठतम जीव


এখন সহজ সমাধান দেই, 	 अपनाये ये आसान उपाय


সন্ধিয়া চন্দনে প্ৰণৱক মেছেজ দিলে, 	 स द्रोणकलशोऽभवत्तस्मिन्यावान्वा यावान्वा रसः समस्रवदतिरिक्तो वै स


দুয়ো পৰিশ্ৰমী মানুহ। 	 द्वौ श्रमिकौ अपि स्तः ।


13. কিন্তু আমি হ'লে অপৰিমিত ৰূপে গৌৰৱ নকৰি, ঈশ্বৰে যিহৰ দ্বাৰাই আমাৰ অংশৰ পৰিমাণ নিৰূপণ কৰি, আপোনালোকৰ ওচৰলৈকে পোৱা কৰিলে, আমি সেই পৰিমাণ অনুসাৰে গৌৰৱ কৰিম। 	 वयं त्वाऽऽश्रित्य समिधं कर्त्तुं शकेम त्वं नो धियः साधय त्वे सति देवा आहुतं हविरदन्त्यतस्त्वमादित्यानावह तान् हि वयमुश्मसीदृशस्य तव सख्ये वयं मा रिषाम॥


দেখি উদ্ধৱ পৰম আনন্দে প্ৰত্যক্ষকে পৰি পৰি নমস্কাৰ কয়ল। 	 स उत्थाय आनन्दातिरेकेण नेत्रे निमील्य तारस्वरेण विरौतुम् आरब्धवान्।


মৃত বেদনাপূর্ণ 	 मरणदुःखम् ॥


২ অনুবিধি সমূহ 	 २ व्यवस्थायां


23. তেতিয়া মই সিহঁতক স্পষ্টকৈ ক'ম, 'মই তহঁতক কেতিয়াও চিনি নাপাও, দুৰাচাৰীবোৰ। 	 दु वद, येन प्रोच्य तदद्रव्यं स्थिरतां नयामि" पापबुद् िराह, "तात !


চৰকাৰী বাসগৃহ 	 गृहपृष्ठ सरकार


পাছত অব্ৰাহামে কটুৰা নামৰ আন এগৰাকীক বিয়া কৰিলে। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्ववृषिसंवादे दक्षस्तवन्रूपणं नाम चत्वारिंशोऽध्यायः॥


" নেওগে আমাৰ সাংবাদিকৰ আগত কয়। 	 यद्येवं तदादिश्यतामस्माकं प्रवेशाय


গর্ভসমূহ (অর্থাৎ বাচ্চা) 	 गर्भवती जाता


14. কিয়নো যিমান লোক ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰা চালিত হয়, সেই সকলোৱে ঈশ্বৰৰ সন্তান। 	 अपि वै देवसंभूतो देवपुत्रः स उच्यते॥


পিত্ৰি মাত্ৰি কৰি তিয়াগ, 	 ततः पितरो दूरे दूरे पश्चादित्वा


মই তাইৰ শব্দ শুনা পাওঁ। 	 मम इत् इह श्रुतं हवं ॥


ফুৰিবলৈ ল'লে দুপৰ ৰাতি, 	 रात्रिशेषे सतिद्वाभ्यांप्रभाते सति तिसृभिः।


সৰ্ব্বক্ষণ থাকো মইঞ তাহাৰ মন্দিৰে । 	 प्रत्यक्षमेव भोक्तारो भवन्तु मम मन्दिरे।


3 সাহিত্যৰাজি 	 ३ साहित्यसमीक्षा


এল শোৰুমসমূহ। 	 यन्त्रणागृहे ।


আপুনি বুদ্ধিজীৱী নহয় বুলি ভালকৈয়ে জানো। 	 यत्रार्थाप्रकरणादिभ्यो गम्यमानात् क्रियापदादपादाय बुद्धिस्ततदपेक्षितक्रियं; तदपि षोढा ।


ফটো এলবাম-১ 	 चित्रपदानि VIDEO-1


[কাৰণ, x আৰু f (x) স্বাভাৱিক সংখ্যা। 	 L,C व R क्रमशः भौतिक राशि प्रे. . .


32 যত্ৰ যীশুৰতিষ্ঠৎ তত্ৰ মৰিযম্ উপস্থায তং দৃষ্ট্ৱা তস্য চৰণযোঃ পতিৎৱা ৱ্যাহৰৎ হে প্ৰভো যদি ভৱান্ অত্ৰাস্থাস্যৎ তৰ্হি মম ভ্ৰাতা নামৰিষ্যৎ_ 	 32 यत्र यीशुरतिष्ठत् तत्र मरियम् उपस्थाय तं दृष्ट्वा तस्य चरणयोः पतित्वा व्याहरत् हे प्रभो यदि भवान् अत्रास्थास्यत् तर्हि मम भ्राता नामरिष्यत्।


যদি আপোনাক ভেটি ধৰা হয়, আক্ৰমণকাৰীয়ে যি বিচাৰে সেয়া হস্তান্তৰ কৰক। 	 यदि कुदिनैः खकक्षामितयोजननि गच्छन्ति तदैकेन किमिति ।


* ছোৱালীৰ আশা বোৰ আকাংক্ষা হৈ যায় কিয়? 	 = युवां प्रदोषे कुत्र भविष्यथः ?


ই এন টি ছাৰ্জন। 	 छात्राणां दशमः ।


আপোনাৰ মই, কথাক কহওঁ, 	 अहं सत्त्ववतां सत्त्वम् अस्मि॥


18 অহং যুষ্মান্ সত্যং ৱদামি, যুষ্মাভিঃ পৃথিৱ্যাং যদ্ বধ্যতে তৎ স্ৱৰ্গে ভংৎস্যতে; মেদিন্যাং যৎ ভোচ্যতে, স্ৱৰ্গেঽপি তৎ মোক্ষ্যতে_ 	 १८ अहं युष्मान् सत्यं वदामि, युष्माभिः पृथिव्यां यद् बध्यते तत् स्वर्गे भंत्स्यते; मेदिन्यां यत् भोच्यते, स्वर्गेऽपि तत् मोक्ष्यते।


তেওঁ নিজ বাহু ব ... 	 तस्य दक्षिणहस्तेषु वाणा-


স্বগৃহে স্বাগতম! 	 गृहं गतवान।


এম জি ৰামচন্দ্ৰন (১৯১৭-১৯৮৭) 	 21. 1988 एम जी आर (श्री मारुदुर गोपालन रामचंद्रन) 1917- 1987 (मरणोपरान्त)


10. কিন্তু দায়ুদ আৰু তেওঁৰ সঙ্গী চাৰি শ লোকে শত্ৰুবোৰৰ পাছত খেদি গ'ল; তাতে পাছ পৰি যোৱা দুশ লোক থাকি গ'ল, তেওঁলোক অতি ক্লান্ত হোৱা বাবে বিচোৰ জুৰি পাৰ হ'ব পৰা নাছিল। 	 यं त्रायध्वे इदम्ऽइदं देवासः यं च नयथ तस्मै अग्ने वरुण मित्र अर्यमन् मरुतः शर्म यच्चत ॥


ছেপ্তেম্বৰৰ প্ৰথম সপ্তাহ 	 जनवरी, प्रथम सप्ताहः


আৰু হেৰোদ ৰজাৰ ঘৰগিৰী কূচৰ ভার্যা, যোহানা, আৰু চোচন্না, আৰু আন আন অনেক মহিলা তেওঁৰ লগত আছিল। 	 स्वस्त्रीयो भागिनेयः, गुरुर्विद्यागुरुराचार्यादिः, विट् दुहिता तस्याः पतिर्विट्पतिर्जामाता, बन्धुर्भातृष्वसृपुत्रादिः, एतान्मातामहादीन्दश मुख्यश्रोत्रियाद्यसंभवे भोजयेत् ।


ঘ) ওপৰৰ আটাইকেইটা হয় 	 (4) उपर्युक्तानि सर्वाणि


ৰোৱা পদ্ধতিঃ 	 रोवन पद्धति


তেতিয়া লাজ পাই হবলা এটা এটাকৈ দহোটামান ডেকা আহি তেওঁৰ লগ ল'লে আৰু কেইদিনমানৰ ভিতৰতে বাকী কেইডোখৰো বান্ধি পেলালে। 	 तथेति तेभ्य एष प्राण उदगायत्' इत्यादिनोद्रीथकर्तृविषयं


গ) ভাল সমাজ 	 (c) अनुकूलतम फर्म


3 তেওঁ থেতেলা নল নাভাঙিব, ধোঁৱাই থকা শলিতাও নুনুমাব; 	 तस्यैव पाणिः स नखॊ विशीर्येन; न चापि किं चित स गिरेस तु कुर्यात


পৰিয়াল তথ্যঃ 	 परिवार सङ्ख्याः


কিন্তু চমন জাৰি কৰি বিষয়া-কর্মচাৰীক ভাবুকিহে দিলে, গ্রেপ্তাৰ কিন্তু কৰিব নোৱাৰিলে। 	 तथा परिपन्थिनो यागस्य प्रतिषेधकाः शत्रवस्त्वां मा विदन् ।


আগতে বৌ বুলিহে কৈছিল? 	 कथं भगवा अCनो अतीतं आिदसित?


মই বলিউদত ৪০ বছৰ চাকৰি কৰিলো। 	 यत्किंचिद्वार्षिकं कर्म कृतं न्यूनाधिकं मया ।


আপুনি বাদে কোনো ইলাহ নাই। 	 त्वां विना परमेशानि !


সৰ্বপ্ৰথম কাম: 	 प्रथमा कृतिः कृती कृतयः


20 ভজনং কৰ্ত্তুম্ উৎসৱাগতানাং লোকানাং কতিপযা জনা অন্যদেশীযা আসন্ , 	 २० भजनं कर्त्तुम् उत्सवागतानां लोकानां कतिपया जना अन्यदेशीया आसन् ,


চহৰৰে এঘৰত ৰাতিটো কটাই পদুমী চৌধুৰীহঁতৰ ঘৰলৈ গ'ল। 	 ततः परं प्रागुपदर्शितं प्राभाकरमतमुत्थाप्य दूषितं यथा


Akul-ৰ সমীক্ষাৰ শীৰ্ষকNice Game 	 भरवां खिलौने विश्लेषण रिपोर्ट


44. মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, তেওঁ নিজৰ সর্ব্বস্বৰ ওপৰত তাক ঘৰগিৰী পাতিব। 	 ४७ युष्मानहं सत्यं वदामि, स तं निजसर्व्वस्वस्याधिपं करिष्यति।


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 न च सुब्विभक्तीनां प्रकृत्यर्थगतस्वार्थान्वयबोधकत्वव्युत्पत्तेस्तत्र विभक्त्यर्थो नाव्यीयेतेति वाच्यम् ।


আকৌ কোনোৱে কয় তুমি কাষত থকা মানেই সদায়েই ভেলেণ্টাইন ডে'। 	 कोणभवने दिनपतौ भृगुणा दृष्टे सुखी जातः ॥


কাৰণ , কোনােবা পণ্ডিতে কাৰােবাক জ্ঞানী বা পণ্ডিত হ'ব বুলি ভৱিষ্যত বাণী কৰিলেও নিজৰ যত্ন নহ'লে তেনে ব্যক্তি কেতিয়াও পণ্ডিত হৈ উঠিব নােৱাৰে । 	 नहि स्वभावतोऽसमर्थं आरोपितसामर्थ्यं वा दहति पचति वेति, प्रकृते तु पदार्थस्वरूपज्ञानं न त्वन्वयभ्रमोऽपि।


" মই তেওঁক শলাগিলোঁ আৰু 'সাদিন'ত প্ৰকাশ পোৱা মোৰ লেখা তেওঁ পঢ়ে নেকি তাকে সুধিলোঁ। 	 प्रत्यहं तु पठेद्यो वै तस्य कामफलप्रदम् __


চিৰকাললৈ । 	 कालान्तरसम्म ।


তেওঁ ৰাতিয়ে-দিনে, শোওঁতে উঠোতে, সেই কঠীয়া কেনেকৈ গজে আৰু বাঢ়ে, সেই বিষয়ে নাজানে। 	 अहोरात्रावयवा अपि वर्ज्यमाना एव तयोर् भवन्ति इति न पृथगुदाह्रियते।


তেমন কোনো মাছ ঘাই দিলো? 	 अय्यो साधना. . कोई मासे गायबले?


আমাৰ বিদ্যালয়ৰ বঁটা বিতৰ ণী সভা 	 अस्माकं विद्यालये श्वः वार्षिकोत्सवः भविष्यति


আমি তাত সভাখলাৰ (মুকলি পথাৰ) সম্মুখতে নামিলোঁ। 	 अस्मिन् अहम् अपूर्वं सम्मेलनम् अपश्यम् ।


(খ) জনসংখ্যাৰ ঘনত্ব। 	 (B) जनसंख्या घनत्व


নিজকে ব্যৱসায়ী বুলি ঘোষণা। 	 स्वं व्यापारीरूपेण घोषणा।


লাগি ভাগি তোৰ সতে 	 तुम्हारे साथ बहती


b) আধুনিকীকৰণ ব্যৱস্থা। 	 (ख) इदानीम्, अधुना


২০১৫ চনৰপৰা ২০২০ চনলৈ এই দিৱসৰ মূল বিষয়বস্তু আছিল এনেধৰণৰ: 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि २०१५ इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


১০ যতস্তে বহৱো ঽৱাধ্যা অনর্থকৱাক্যৱাদিনঃ প্রৱঞ্চকাশ্চ সন্তি ৱিশেষতশ্ছিন্নৎৱচাং মধ্যে কেচিৎ তাদৃশা লোকাঃ সন্তি_ 	 १० यतस्ते बहवो ऽवाध्या अनर्थकवाक्यवादिनः प्रवञ्चकाश्च सन्ति विशेषतश्छिन्नत्वचां मध्ये केचित् तादृशा लोकाः सन्ति।


8. আত্মা, জল, আৰু তেজ, এই তিনিওৰো সাক্ষ্য এক। 	 मैवम्, आश्रयविषयज्ञानानि त्रीण्यपि एकेनैव साक्षिणाऽवभास्यन्ते।


দেৱগণৰ বচন শুনিয়া বিষহৰি। 	 ईश्वरं वचनाद्वक्ति परं चानीश्वरः खलः ।


তোমাৰ চৰণে মোৰ সদা ৰতি হৌক॥ 	 सर्वदा तव पादारविन्दयोः एव मम मतिः भवतु ।


দুইগােটা ডাঙ্গৰ কাতল মাছ পাইবা॥ 	 २ अरुणे च मत्स्यपु० ।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 कृष्णस्य मारणार्थं त्वरां कुर्वन् कंसः स्वयं मरणं प्राप्तवान् ।


2যি শুভবাৰ্তাৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে পূৰ্বতে তেওঁৰ ভাববাদী সকলৰ যোগেদি পবিত্ৰ বিধানত প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, 	 स पूर्वतः" देवपूजाङ्गपात्रमानं देवीपु० उक्तं यथा


msgstr "অনুগ্ৰহ কৰি অৱস্থা চিহ্নকৰ্তা ভিন্ন শিৰোনাম লিখক । 	 msgstr "धनात्मकपूर्णांकं पाठ्ये संख्याप्रणाल्या परिभाषिताधारे परिवर्तयति ।


মঙ্গলুঃ তাই মোৰ শপত খাই কইছে। 	 मयाङ्किताः स्वपादेन प्रतिज्ञायेति संसदि ।


ই পৃথিৱীৰ উপৰিভাগৰ পৰা প্ৰায় ৫০ কিলোমিটাৰ ওপৰলৈ আছে । 	 पृथिवीतः पञ्चदशकोटि किमी दूरे अस्ति सूर्यः।


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 शरीराद्यभिमानसंस्कारप्रचयनिमित्तानेकाग्रतादोषेण परोक्षमिति मन्यमान इत्यर्थः ।


মোৰ নাম অনন্ত শইকীয়া, গোলাঘাটত ঘৰ । 	 अहं बेलगावि ज्न्प्दस्य, गोकाक नगरस्य च्चिक्कनन्दि ग्रामीणः अस्मि ।


4.2 প্ৰথম বৰ্ষৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 	 मुख्य परीक्षा पुनर्गणना प्रथम वर्ष


তৃতীয় জনেও তাইকেই বিয়া কৰিলে; সেইদৰে সাত জনেই সন্তান নথকাকৈ মৰিল। 	 त्रिः सप्तकृत्वः संतप्तं वज्रमेव मृतं भवेत् ।


দূৰ, বহুদূৰ, য'ৰপৰা সি আৰু কাহানিও ঘুৰি নাহে, আহিব নোৱাৰে। 	 अत्र आह- यत् न अत्ति (ति) दूरे, त<त्> कस्मात् न उपलभ्यते?


আখৰ, বৰ্ণ ইত্যাদি 	 इत्यादि, इत्यादि


29. মোৰ পিতৃ, যি জনে তেওঁলোকক মোক দিলে, তেওঁ সবাতোকৈ মহান; সেই পিতৃৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কোনেও কাঢ়ি ল'ব নোৱাৰে। 	 मम पिता निर्धनताकारणात् मदीयं शिक्षणशुल्कं दातुं न शक्नोति।


5:29নববধু বিবাহ অনুষ্ঠান 8 Aug 2016Bravo Tube 	 5:48स्विंगर लड़कियां काले 8 Aug 2016Red Tube


22হে দাস সকল, আপোনালোকে সকলো বিষয়তে মাংস-সম্বন্ধীয় নিজ নিজ প্ৰভু সকলৰ আজ্ঞাধীন হওক। 	 २२ हे दासाः, यूयं सर्व्वविषय ऐहिकप्रभूनाम् आज्ञाग्राहिणो भवत दृष्टिगोचरीयसेवया मानवेभ्यो रोचितुं मा यतध्वं किन्तु सरलान्तःकरणैः प्रभो र्भाीत्या कार्य्यं कुरुध्वं।


পুণ্যৰো কৰয় অভ্যুদয়, স্বৰ্গে বিৰকতি মিলায়, 	 तदनन्तरं वयं सुवितस्य सुइतस्य सुष्ठु प्राप्तस्य स्वर्गादिकस्य शूषं सुखं अभ्यानश्म अभिप्राप्नवाणि किञ्च वयं अमृतानां देवानां नवेदसोनवेदेत्येतस्मिन्नर्थे नवेदः शब्दोनभ्राण्नपान्नवेदाइति निपातितः न न वेत्तारः वेत्तारएव स्वरूपतोज्ञातारएवेत्यर्थः अभूम भवेमेत्याशास्महे ॥


প্রভুৱে তেওঁলোকৰ মাধ্যমেদি অদ্ভুত লক্ষণ আৰু পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰি, তেওঁৰ অনুগ্রহৰ বাক্যৰ সাক্ষ্য দিলে। 	 भामहोद्धटप्रभृतयः प्राञ्च आचार्या अलङ्कारानेव काव्ये चमत्कारकारणं विनिश्चिक्युः ।


অপৰাধৰ শাস্তি 	 आपराधिक अभिप्राय


কাৰণ আল্লাহ এক লগতে আল্লাহ আৰু বান্দাৰ মাজত মাধ্যমো এক। 	 एकोन्नताद् वै देवयजनाद् अङ्गिरसः पशून् असृजन्त ।


39 ততঃ সোৱাদিৎ এত্য পশ্যতং_ ততো দিৱসস্য তৃতীযপ্রহরস্য গতৎৱাৎ তৌ তদ্দিনং তস্য সঙ্গেঽস্থাতাং_ 	 तयोरिति" तत्रैवोक्तेः इदञ्च "ग्रस्तास्ते त्रिदिनं पूर्वमिति


বহুত বেছি মৰম আৰু ভালপোৱা দিলোঁ। 	 बहवो देवताश्चैव मया दृष्टास्तथा पुनः ॥


এজন কেবিনেট মন্ত্রীয়ে। 	 तस्य मन्त्रिनामानि ।


," মই উৰাই ঘূৰাই প্ৰশ্ন কৰোঁ। 	 ततो ऽहं त्वाम् उपैष्यामि निश्चितं प्रणयार्जिता ॥


' কাক বলল, 'সাড়ে তেইশ। 	 "उदितः कथितः" इति अर्द्धोदितव्यावृत्तिपरं वेति ति० त०


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 ये पार्थिवे रजस्य् आ निषत्ता ये वा नूनꣳ सुवृजनासु विक्षु ॥


ক্ষমতা আৰু নিয়ন্ত্রণ সম্পর্কীয় 	 शक्ति व प्राधिकार


→ প্ৰকাৰভেদঃ লিংক 	 प्रतिलोमैः सम्बध्यते ॥


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 महायज्ञैश्च यज्ञैश्च ब्राह्मीयं क्रियते सुतैः।


তলত দিয়া গুগুলৰ লিংকৰপৰা আপোনাৰপ্ৰয়োজনীয় নক্সাখন ডাউনল'ড কৰক, ডাঠ কাগজ ঘৰত আছেই। 	 अस्तु तर्हि सम्प्रति एव भवतः आर्कुटपृष्ठं भवतः गूगलप्लसपृष्ठात् सम्बद्धयतु, गूगलप्लसपृष्ठेन सहैव आर्कुटपृष्ठमपि अद्यतनीकरोतु ।


কিন্তু ১৮৪৬ চনত শিখসকলক পৰাস্ত কৰি উক্ত অঞ্চলটো ব্রিটিছসকলে ভাৰত সাম্রাজ্যৰ অন্তর্ুক্ত কৰি লৈছিল। 	 1849 पर्यन्तम् सिखशासनम् अभवत् तत्वर्षानन्तरम् आङ्ग्लशासनम् आसीत्।


বাড়ি স্থানীয় সংবাদ পৃষ্ঠা 3 	 घर स्थानिय समाचार पर्वत समाचार पृष्ठ 3


আৰু সিহঁতৰ ওচৰত সংবাদসমূহ আহি পাইছে, য'ত আছে সতৰ্কবাণী, 	 तत्र विकृतिविध्यंशे ऽतिदेशसम्भवात्याप्तमापके स्यादव्याप्ति


দেখান্ত অঙ্গদ চৰণত পৰি আছে। 	 यथा दृष्टिः शरीरस्य नित्यमेव प्रवर्तते ।


যুটীয়া খণ্ডৰ বা Private-Public Partnarshipৰ জৰিয়তে গঠিত অনুষ্ঠানতো এই নিয়ম বলৱৎ কৰিব লাগিব। 	 अत्र सार्वजनिक-निजप्रतिभागिता प्रारूपतया सञ्चालयिष्यते।


: ডাক্টৰ এজনৰ বেশ ধৰি গৈছিলোঁ। 	 ॐ आः हूँ इत्यनेन वारत्रयं शोधितेन।


মোৰ লগতে তেওঁলোকৰো পাপ ক্ষয় হ'ব। 	 कथं पापं करिष्यन्ति विज्ञायैवंविधं हि माम् ।


এই সমাৱেশৰ আছু উদ্যোক্তাহে, এইখন ৰাইজৰ সমাৱেশ। 	 इहेव च ह खलु वा एत इहेव च वाचं विप्रयुञ्जते ये यजन्ते ये सत्रम् आसते।


সৰুতে মই ফুটবলেই খেলিছিলোঁ। 	 सः मया सह उद्याने अपि क्रीडति।


দণ্ড দুইৰ পথ মানে বৃক্ষ চলি যাই। 	 मार्गम् उभयतः वृक्षाः सन्ति।


বদন তেওঁ বদন। 	 तदधुना परिवर्तितम् ।


এইবোৰ ঘটনাৰ পাছত অব্ৰাহামে এই কথা শুনিবলৈ পালে, "তোমাৰ ককাই নাহোৰৰ ভার্য্যা মিল্কাৰো সতি-সন্ততিৰ জন্ম হ'ল। 	 यद्ब्राह्मणः उत्तमवर्णः आचार्यत्वेऽधिकृतः सन् क्षत्रियम् अनाचार्यस्वभावम् उपेयात् उपगच्छेत् शिष्यवृत्त्या - ब्रह्म मे वक्ष्यतीति; एतदाचारविधिशास्त्रेषु निषिद्धम्; तस्मात् तिष्ठ त्वम् आचार्य एव सन्; विज्ञपयिष्याम्येव त्वाम् अहम् - यस्मिन्विदिते ब्रह्म विदितं भवति, यत्तन्मुख्यं ब्रह्म वेद्यम्।


একক ন্যূনতম মান বৈশিষ্টসূচক সর্বোচ্চ। 	 उत्तम मध्यम कनिष्ठ निश्चितीं ।


বাঃ, কিছু দেখাইছে আৰু তোমাক 	 भवन्तं कुत्रापि दृष्टवान्।


কিন্তু ইয়েই কোনো জ্ঞান থকাজনক এনে এক কাৰণ নেদেখুৱায় যে, এইবাবেই মধ্যমধৰণৰ বস্তুহে লিখা হ'ব। 	 इन्द्रियेषु क्रियायज्ञान् ज्ञानदीपेषु जुह्वति ।


দুখে কোঙা কৰা শৰীৰ কিম্বা স্বপ্নবোৰ ভাঙি গুৰি হোৱা অতীত _ 	 अतीतार्थस्मृतिः कस्य को वा स्वप्नस्य कारकः ।


আৰু যি পশু আছিল কিন্তু সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা আৰু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 अग्निꣳ हिन्वन्तु नो धियः सप्तिमाशुमिवाजिषु ।


আছো নেকি মই সোমাই । 	 यमाय सोममिति यमं ।


নাম ঈশ্বৰৰ, 	 नाम भगवन का,


এই সমষ্টিৰ আহাৰে আমাৰ শৰীৰক সুৰক্ষা দিয়ে। 	 भक्षयन्ति स्म सकलं ताडयन्ति स्म रक्षिणः ।


উঃ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান। 	 सातवां राष्ट्रीय उद्यान


অনিৰুদ্ধক মেছেজ কৰি থৈছো যে মই নোকোৱালৈকে ঘৰৰ পৰা যেন নোলায়। 	 नाहं वेश्म विमोक्ष्यामि ह्यविमुक्तं हि मे गृहम् ।


#💫 শনি লগা শনিবাৰ 	 यदा दुर्निवारव्यथोஉहं शयानो


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উৰণঃ. . . 	 अन्तर्राष्ट्रिय ख्यः


পৰীক্ষা প্ৰক্ৰিয়া: অফলাইন 	 परीक्षा पैटर्नः ऑफलाइन परीक्षा।


তোৰ সহায় লাগিব। 	 भवतः साहाय्यम् आवश्यकम् ।


উত্তৰঃ তেৰজন । 	 त्रयः उत्तरतः ।


প্লাজমা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, গান্ধীনগৰ 	 16. प्लाज्मा अनुसंधान संस्थान - गांधीनगर


সেনা-আৰক্ষীয়ে সফলো হৈছে বিদ্ৰোহীৰ বিৰুদ্ধে চলোৱা অভিযানত। 	 तमबुद्धतत्त्वमधिकृत्य विधिप्रतिषेधशस्त्रमखिलं सफलम ।


17. পাছত সন্ধিয়া সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ লগত সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 १७ अनन्तरं यीशुः सायंकाले द्वादशभिः शिष्यैः सार्द्धं जगाम;


খাবও নোয়াৰিলো ভোকো আছে! 	 अन्नं न निन्द्यात् !


ৰচনা কাল: ১৯৭৬ চন। 	 पत्रिकायाः प्रकाशनं 1997 वर्षतः जातम् ।


আমি সকলোতে ক্লেশ ভোগ কৰিও, ঠেকত পৰা নহওঁ; উদিগ্ন হৈয়ো, নিৰাশ নহওঁ; 	 न तु वयं गुणलक्षणस्य दुःखस्यापघातं ब्रूमः, किन्तर्हि वृत्तिरस्याभिभूयत इति ।


আমাৰ ইয়াতেই এইবোৰ আলোচনা কৰিব পৰা মানুহ আছেই আৰু সেইবোৰ শুনিবলৈনো কোন আহি ব'ৰ হ'ব! 	 अद्य यथा अस्मदर्थनिरुप्तम् अस्मभ्यं नास्ति किल श्वः कथं लप्स्यते इति भावः।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, আপুনি যীশু খ্রীষ্টৰ এটি নতুন সৃষ্টি হল। 	 त्वं श्रीस्तमीश्वरी त्वं ह्रीस्त्वं बुद्धिर्बोधलक्षणा ।


শব্দ (বহুভাষিক অনলাইন অভিধান) 	 साक्षात्कार (अधिमानतः ऑनलाइन)


iii. তথ্য পাঠানো 	 6. सूचना प्रेषण


ক্ষীন লোক শকত হোৱাৰ সহজ উপায়: 	 सङ्कल्पस्य परित्याग उपायः सुलभो मतः ॥


[3] আপোনালোকে বিৰোধ বা অনৰ্থক দৰ্পেৰে একো নকৰিব; কিন্তু নম্ৰভাবে প্ৰত্যেকে নিজতকৈ অানক উত্তম বুলি মান্য কৰক। 	 आत्मनेपदपक्षे सिजेव नत्वङ्, पुषादिसूत्रे परस्मैपदग्रहणादिति भावः।


8বিশেষকৈ আপোনালোকৰ মাজত পৰস্পৰে আগ্ৰহযুক্ত প্ৰেম ৰাখক; কিয়নো প্ৰেমে পাপ সমূহ ঢাকে। 	 अटनमसुखं दरिद्रं मातुरनिष्टं प्रियान्रुतं पापम् ।


লিখা নাছিলোঁ 	 अहं न लिखति।


যদি আছে নাম লিখা । 	 यदि नाम किंचिदस्ति वक्तव्यम् ।


তৃতীয়ঃ উক্ত অনুগ্ৰহ সমূহৰ বাবে আল্লাহ তা'আলাৰ কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন, ইত্যাদি। 	 इत्थमपि बालजनोल्लापकारिणः स्तुत्यादय इत्याह-


স্বাধীন সকলো ৰূপত। 	 सर्वे प्राणिनः स्वातन्त्र्यमिच्छन्ति ।


প্ৰয়োগৰ ব্যৱধান (সপ্তাহ) 	 ख. कार्यक्रमहरुः (हप्तामा)


ওয়াটাৰ বয় দ্য সিৰিজ জিএমএম ২৫ থাইলেণ্ড 	 24 आरोग्य अधिपरिचारिका GNM 65 वर्षे


পৃথিৱীৰ সকলো মানুহ পিছুৱাই গ'লেও মই অকলে আগবাঢ়ি যাম। 	 अवज्ञाता भविष्यामि सर्वलोकेषु मानवैः।


অন্যান্য কৰ্ম[edit] 	 अन्य गतव्य[सम्पादन]


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 तस्य धर्म कृत आदेशा वयम् अन्ये च पार्थिवः ।


প্ৰধান পৃষ্ঠাঃ শিৱমন্দিৰ 	 सम्बन्धित पृष्ठः शिवपार्वती मन्दिर


এহি কথা শুনিয়া পুছন্ত জন্মিজয়। 	 इति पुत्रोदितं श्रुत्वा सिंहः सः सार्थभृत्पिता।


যতনেৰে তাকে বান্ধি কুন্ধি লই, 	 स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यमिति परेण वा संबन्धः।


-কয় যে তেওঁলোকে কেৱল মোৰ দ্বাৰা অঙ্ক কৰায় সেইটো নহয় বহুতক দি কৰায়। 	 यमन्तरेणैव मायावोव स्वयमेव बहुधा भासत इति स्यामित्युत्तमपुरुषार्थः ।


সচাকৈয়ে ভগৱান? 	 सत्यमया उ देवाः ।


সপোনত এখন অচিনাকী ব্যক্তিৰ হাতে তাইৰ ফালে আগুৱাই দি কয় । 	 यः पृष्टः सन् व्याकरणे खमाकाशं सूचयतीति निरीक्षते निष्प्रतिभो भवति स एवमुच्यते।


আৰু তেওঁ চিৰকাল ৰাজশাসন কৰিব"। 	 राजस्यास्तद्गुणः सर्गं सा करोति सदैव हि" ।


" অথচ আযাব আসামৰ । 	 एतौ मे पुनर्मृतुमपजेष्यत इति ।


পৰিয়ালঃ Paridae 	 प्रादेशः पारसीकदेशः ।


এই অবিৰত বিক্ষোভে আজি ১০০ টা দিন অতিক্ৰম কৰিছে। 	 १०. अयं प्रियङ्गुः १०० दिनेषु वर्धते ।


14 যদ্যহং প্ৰভু ৰ্গুৰুশ্চ সন্ যুষ্মাকং পাদান্ প্ৰক্ষালিতৱান্ তৰ্হি যুষ্মাকমপি পৰস্পৰং পাদপ্ৰক্ষালনম্ উচিতম্_ 	 स॒त्रा त्वं पु॑रुष्टुत॒ँ एको॑ वृ॒त्राणि॑ तोशसे ।


3. কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 या अग्निं गर्भं दधिरे सुवर्णास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु ।


তোমাৰ সুখেই মোৰ সুখ। 	 त्वगेव सर्वाणि भूतानि मम आनतानीत्यभिप्रायः ।


ইয়াৰ কাৰণ হৈছে "$2" । 	 -एतदर्थं प्रदत्तं कारणम् "$2"।


আজিৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে ২০২০-২১ বিত্তীয় বৰ্ষৰ বাজেট অধিৱেশন 	 १९ औं वार्षिक साधारणसभाको प्रतिवेदन Dec 20,2020


"অলপ সেইফালে যাবা নেকি? 	 तत्र च जलदभ्रमेण लग्ना तटिन्नु ?


খুড়ীয়ে আমাৰ দুয়োকে ক'লে, "বহা তোমালোক । 	 ततः "द्विता द्विधा द्विप्रकारम् "असनन् अस्मभ्यं धनं पश्वादिकं च प्रयच्छन्तु ।


ভাল লৰাই তেঁওৰ পিতৃ মাতৃক বৰকৈ চেনেহ কৰে,তেঁওবিলাকৰ কথা সদাই শুনে আরু সিবিলাকক সন্তোষ দিবলৈ সদাই যত্ন কৰে। 	 तदन्नं अमृतं भूत्वा पितॄणां दत्तमक्षयम् ॥


যিজনে আৰু কৈছিল, "গালিলিৰ মানুহ, আকাশলৈ কিয় থৰ লাগি চাই আছা? 	 ४१ केचिद् अकथयन् एषएव सोभिषिक्त्तः किन्तु केचिद् अवदन् सोभिषिक्त्तः किं गालील् प्रदेशे जनिष्यते?


12কিয়নো তুমি তেওঁলোকৰ মুখৰ ফালে লক্ষ্য কৰি যেতিয়া তোমাৰ ধনুত কাঁড় জুৰিবা, 	 मनोऽरविन्दाक्ष दिदृक्षते त्वाम् ।


(স্বাস্থ্য বুলিলে তুমি কি বুজা ? 	 Ans. तव स्वास्थ्यं कथम् अस्ति?


25 ভাই সকল, আমাৰ কাৰণেও প্ৰাৰ্থনা কৰিব। 	 २५ हे भ्रातरः, अस्माकं कृते प्रार्थनां कुरुध्वं।


মই ৰছীৰে তোমাক বান্ধিম; তাতে তোমাৰ অৱৰোধৰ দিন তুমি সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে এক কাষৰ পৰা আন কাষলৈ বাগৰিব নোৱাৰিবা। 	 अहं भवेयम्, त्वं भवेः, तत्कारणात् सर्वे गृहस्थाः भार्याधीना इति न सिद्ध्यति" इति ।


ইমান দূৰৰ পৰা আহি তেওঁৰ নিমন্ত্ৰণ ৰক্ষা কৰা বাবে আন্তৰিক কৃতজ্ঞতাৰে ওপচাই পেলাইছে। 	 सार्वत्रिकसभायाः कृतज्ञताम् आञ्जलो अमात्तो वर्यः प्रकाशयामास।


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पितृपैतामहं राज्यं यथावदनुतिष्ठतः ।


ঘৰখনত এতিয়া হুলস্থুল নাই। 	 न त्यजन्ति गृहंहितम् ।


এই বিষয়ে পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ বাইবেলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "তেওঁৰ উদ্দেশে আমি পোৱা সাহ এই যে, আমি যদি তেওঁৰ ইচ্ছাৰ দৰে কিবা যাচ্না কৰোঁ, তেন্তে তেওঁ আমাৰ সেই যাচ্না শুনে। 	 त ऊचुर्भूयोऽपि भगवन्तम्-अस्माकमेककमतीनां मतमभिसमीक्ष्य सुश्रुतो भगवन्त प्रक्ष्यति, अस्मै चोपदिश्यमानं वयमप्युपधारिश्यामः॥


40. সেইবাবে লঙ্গৰবোৰ কাতি সাগৰত পেলাই দিলে আৰু একে সময়তে হালিৰ বান্ধ খুলি দি, বতাহত পাল তৰি সেই তীৰলৈ আগবাঢ়ি গ'ল। 	 तत्रैकां कुशामुदग्रां निधाय ततः पश्चात् प्रागग्रां ततः पश्चात् उदगग्रां निदध्यादित्येकः पर्यायः ।


আজি ৭২তম সংবিধান দিৱস বা ৰাষ্ট্ৰীয় আইন দিৱস - Daily Time Axom 	 एबीवीपी ने मनाया 72 वां स्थापना दिवस - Global E-Campus


মোৰ ভৱিষ্যৰ সমাজৰ সংস্কাৰ কৰা, 	 मम संसारनिवृत्तिं कुरु ।


অসন্ত জগতখান তোমাত উদ্ভৱ ভৈল সস্থ হেন প্ৰকাশে সদায় কৰ্ম্মজড় মসুষ্যৰ মন মগ্ন ভৈল তাতে বেদৰ সুবুজে অভিপ্রায় । 	 "तदानीं प्रलयदशायामवस्थितं यदस्य जगतो मूलकारणं तत् "असत् शशविषाणवन्निरुपाख्यं "न "आसीत् ।


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 व॒यमिद्वः॑ सुदानवः क्षि॒यन्तो॒ यान्तो॒ अध्व॒न्ना ।


'nosuchspecialpage' => 'এনেকুৱা কোনো বিশেষ পৃষ্ঠা নাই', 	 -'nosuchspecialpage' => 'तादृशं विशेषपृष्टं न विद्यते',


পিছনে হাঁটো? 	 थानेदारः आगे-पीछे ?


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ স্থায়ী সদস্য প্রার্থীত্বৰ বাবে ভাৰতৰ দাবী সমর্থন কৰানে ? 	 अनेन भारताय अपि अन्ताराष्ट्रियान्तरिक्षसमाजस्य सदस्यत्वं दत्तम् अभवत्।


থেংকচ্ এ লট, গুড নাইট RJ চুলবুলি, মোক কথাখিনি কবৰ সুযোগ দিয়া বাবে। 	 शुक्रः शनि राहु केतवः कुरुवन्तु सर्वे मम सुप्रभातम ॥


ধন্যবাদ জনালোঁ বাইদেউ 	 तुब्भं , अभयदाया भवाहि य।


সহকাৰী সচিব 	 सह संयुक्त सचिव


পইচি আঢ়ৈহাজাৰ যোগাৰ কৰিলোঁ মই। 	 अस्मै दत्तं मया सार्धं सहस्रमिति भाषिते ।


30. কিন্তু উপাসনাত বহি থকা সকলৰ কোনো জনৰ আগত কিবা কথা প্ৰকাশিত হ'লে প্ৰথম জন নিজম দি থাকক। 	 यः अन्यस्य बोधकः शब्दः सः प्रथमपुरुषः (Third Person) भवति।


এতেকে গোটেই মণ্ডলীয়ে যেতিয়া একগোট হয়, আৰু আটাইলোকে যদি পৰভাষা কৈ থাকে, তেতিয়া সাধাৰণ বা কোনো অবিশ্বাসী মানুহ সেই স্থানত প্ৰৱেশ কৰিলে, তেওঁলোকে আপোনালোকক বলীয়া বুলি নক'ব নে? 	 सर्वावयवावच्छेदेनापि द्रव्ये तत्तत्संयोगस्ध सत्त्वेन संयोगानवच्छेदकभागाप्रसिद्धया किमवच्छेदेन संयोगत्वावच्छिन्नभावो द्रव्ये वर्तेत ?


তাকে দিনে ৰাতি গুণো॥ 	 य एनं रात्रिदिवं चनि वा ।


কাৰণ ধন বিনিয়োগৰ পথ অসংখ্য। 	 निवेशयेत्कर्णिकायां महापातकनाशनं ।


নগৰখনৰ প্ৰতিটো পথতে ৰাজহুৱা কুঁৱা আৰু গা - ধােৱা ঘৰ আছিল । 	 नगरं त्रिपुरञ्चेदं तमसा समवस्थितम्।


মই দিয়াটো চৰকাৰী ৱেবচাইট। 	 अहं तु शासकीयसेवारतछायाचित्रकारः।


যাতে অসমৰ বানাক্ৰান্ত লোকসকলে অলপ সকাহ লাভ কৰে । 	 तद्विघातार्थमारम्भो विधिवत्तस्य कश्यप।


ৰাজপথে চলি যান্ত। 	 मार्गयति अममार्गत् त।


বাকীবোৰ অন্ধবিশ্বাসও আমি এৰিব লাগে । 	 अद्य पर्यन्तं अस्माकं मनः विश्वबन्धुत्वं इति भावनया न प्रचोदितः ।


বৈজ্ঞানিক গবেষণা সমূহঃ 	 वैज्ञानिक अनुसंधानः


তেওঁলোকে পুঁজিবাদ-সমাজবাদো নাজানে। 	 सः समाजवादस्य परिभाषाम् अपि न जानाति स्म ।


প্ৰায় ৫৯, যেনেঃ 	 पञ्चविंशतितमः परः


লাচিতে মোগলক ভেটিবলৈ যদি একে নিশাই গড় বনাব পাৰে আমিনো শৌচাগাৰটো নোৱাৰিমনে। 	 यदि लक्ष्मण सा मृगेक्षणा न मदीक्षासरणिं समेष्यति ।


মই দেশৰ মান, জাতিৰ মান ৰাখিবলৈ প্ৰাণ দিবলৈ আহিছোঁ। 	 अहं सदा मम जनानां, परिसरं रक्षणं कर्तुम् इच्छामि ।


ঈশ্বৰত দেখে যিটো সমস্তে প্ৰাণীক। 	 सर्वेषामेव देवानां विष्णूक्तं मानमुच्यते।


চলোমনৰ সত্তৰ হাজাৰ ভাৰ বোৱা আৰু আশী হাজাৰ শিল-কটিয়া লোক পৰ্ব্বতত আছিল। 	 "ततश्च पर्व्वताः सप्त केशवं समुपस्थिताः ।


তোৰ সব কথা অংকিত আৰু পূৱালীক কৈ দিম। 	 इदमस्ति आर्षं, पूर्णवेदाङ्गञ्चेति ।


ঈশ্বৰেও যি জনক প্ৰেম কৰে, সেই জনক তেনেকৈ অনুযোগ কৰে। 	 ईश्वरस्य प्रियः को वाऽप्रियः को वा जगत्रये॥


প্ৰথম আপোনাকেই নিমন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আহিলোঁ জানে। 	 ३ प्रथमं युष्माभिरिदं ज्ञायतां यत् शेषे काले स्वेच्छाचारिणो निन्दका उपस्थाय


কিন্তু অভিনয়ৰ কাৰণে সেয়া কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিলোঁ। 	 किं कारणं मया मातः कर्तव्यं सर्पभाषितम्।


45 পশ্চাদ্ যীশুঃ সৰ্ৱ্ৱজনানাং কৰ্ণগোচৰে শিষ্যানুৱাচ, 	 उपासित्वा महाभागाः शिष्येब्यः प्रददुस्ततः ॥


ল'ৰাঃ কুঠাৰ আছে নেকি? 	 कूपः कस्य ?


Lesson 13 অনুপাত আৰু সমানুপাত 	 13 एह्य एहीति ततः सा तं परतिवक्तुम इयेष च


হুমকি দিয়ে মূর্খ 18 	 वेदितव्यं तीव्रतरं ययास्वं विषलक्षणैः १८


সেয়েহে দেৱীক 	 यथा, देवीनां


বৰ্তমানেও সন্ধান নাই. . . 	 अद्यापप रूढिः ितराम ििः कतजव्यिः प्रयत्ितिः__


যি যাৰ জীৱন-চৰিত্ৰ লেখে লিখকজন সেইজনৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাবান নহলে, তেওঁ লেখা কথাত প্ৰাণ নাথাকে; কাৰণ তেওঁৰ বিচাৰ-বিবেচনা আৰু দৃষ্টি সেইজনৰ ওপৰত প্ৰায়ে বেঁকা হৈ পৰে । 	 २७ परन्त्वपवित्रं घृण्यकृद् अनृतकृद् वा किमपि तन्मध्यं न प्रवेक्ष्यति मेषशावकस्य जीवनपुस्तके येषां नामानि लिखितानि केवलं त एव प्रवेक्ष्यन्ति ॥


সকলো একত্ৰিত কৰক (_A) 	 सर्वे निमज्ज्यन्ताम्


মই দেশৰ মান, জাতিৰ মান ৰাখিবলৈ প্ৰাণ দিবলৈ আহিছোঁ। 	 अहं देशं रक्षणं कर्तुं शक्नोमि।


তেতিয়াহলে সুখ কি? 	 तदनु सुखं क्व वर्तते?


20মন্দিৰৰ ধনভঁৰালৰ কাষত থাকি শিক্ষা দিওঁতে তেওঁ এইবোৰ কথা ক'লে; তথাপি তেতিয়াও তেওঁৰ সময় উপস্থিত হোৱা নাই বাবে কোনেও তেওঁক বন্দী নকৰিলে। 	 २० यीशु र्मन्दिर उपदिश्य भण्डागारे कथा एता अकथयत् तथापि तं प्रति कोपि करं नोदतोलयत्।


ফেইসবুক দিয়ে লগইন 	 प्राप्त Gaiane नाम परिभाषा मा Facebook


ইয়াৰ ফলত পৃথিৱী শস্য-শ্যামলা হৈ পৰাৰ লগতে সুখ আৰু সমৃদ্ধিৰে ভৰি পৰে । 	 एतेन मे यशो वर्धिष्यते, सुखं च।


এই সমস্ত তথ্য সৰবৰাহ কৰি আহিছে এটি ৱেব ছাইডে। 	 एतेषां केन्द्राणां तालिका नेट् मध्ये लभ्यते।


২০১৬ চনৰ নবেম্বৰ-ডিছেম্বৰ মাহৰ ভাৰত । 	 भारतीय धरोहर, जनवरी-फरवरी 2010


এওঁ আকৌ পৰাক্রমী মানুহ। 	 सः अद्भुतः पुरुषः अस्ति।


যেনে - মই, আমি, তাই, তেখেত ইত্যাদি। 	 इत्याह--"यदा तु" इत्यादि।


ঘৰৰ চোতালত তোমাৰ সৈতে উমলি থকা সময়বোৰ । 	 कथं गृह्णामि त्वां कान्ते तयोरनुमतिं विना ।


9হঠাতে প্ৰভুৰ এজন স্বর্গদূত আহি তেওঁলোকৰ ওচৰত উপস্থিত হল আৰু প্রভুৰ মহিমা তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে উজ্জ্বল হৈ প্ৰকাশিত হল; তাতে তেওঁলোকৰ অতিশয় ভয় লাগিল। 	 तस्मिन्गते देववरस्य दूते स चिंतयामास नरेंद्रसूनुः


তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ প্ৰাণ মৰণৰ তুল্য শোকাতুৰ হৈছে; তোমালোক ইয়াতে থাকি মোৰ লগত পৰ দিয়া"। 	 वक्तुं तदेवमेवार्थमहमागतवानयम्कुरु लोकहितार्थं त्वं शास्त्रमित्युक्तवानजः मम पुण्याश्रमात्तस्मात्क्षणादन्तर्द्धिमागतः मुहूर्ताभ्युत्थितः प्रोच्चैस्तरङ्गेव वारिणः ।


(ঘ) নদীৰ প্ৰভাৱঃ 	 ) नदीविशेषः ।


5 মই যে তোমালোকৰ কথা স্বৰূপ বুলি স্বীকাৰ কৰিম, 	 5 एतद इच्छामि तत्त्वेन कथ्यमानं तवयानघ


13 যঃ স্ৱৰ্গেঽস্তি যং চ স্ৱৰ্গাদ্ অৱাৰোহৎ তং মানৱতনযং ৱিনা কোপি স্ৱৰ্গং নাৰোহৎ_ 	 भर्तुः समीपे स्वर्गस्था द्दश्यतेऽद्यापि सा जनैः ।


তেতিয়া তেওঁ এশৰ সেনাপতি সকলৰ দুজনক ওচৰলৈ মাতি আনি আজ্ঞা দিলে, "ৰাতি ন বজাত চীজাৰিয়া যাবলৈ দুশ জন সৈন্য, সত্তৰ জন অশ্বাৰোহী আৰু দুশ বৰছা-ধাৰী সৈন্য যুগুত কৰা। 	 अथ वज्रपाणिं साधयितुकामः चतुर्गुणं सप्तगुणं पूर्वसेवां कृत्वा प्रातिहारकपक्षे सकलामुदारतरां पूजां कृत्वा यावत् पूर्णमासीति पूर्णमास्यां पूजां कृत्वा भिक्षवः सङ्घोद्दिष्टकां भोजयित्वा आर्यवज्रधरस्थैव अनुमोदितव्या तत उदारां पूजां कृत्वा प्रथमे यामेऽतिक्रान्ते द्वितीये यामे पर्यङ्कं बद्ध्वा उपविश्यैकाग्रमनसः वज्रधरं द्रक्ष्यामीति चित्तं सङ्कल्प्य गुग्गुलुगुलिकानां बदरास्थिप्रमाणां रात्रावेकयामं जुहुयात्।


উত্তৰঃ দূৰ সংবেদন প্রক্রিয়া । 	 उत्तर- दूरसंवेदन


কোনে ক'ব পাৰা। 	 न कश्चन सम्भवति ।


32 সেই সময়ত দুজন দুষ্কর্মী মানুহকো তেওঁৰ লগত বধ কৰিবলৈ লৈ যোৱা হ'ল। 	 ३२ तदा ते हन्तुं द्वावपराधिनौ तेन सार्द्धं निन्युः।


ভোগিছে পাশ্চাত্যগণ। 	 पश्चिमतो भवति ।


কিন্তু প্ৰকৃত কাহিনীটো এতিয়া আৰম্ভ হৈছে। 	 इतः अग्रे कथा आरभ्यते।


মালা তুমি পিন্ধিয়ো আমাৰ ॥ 	 त्वमिष्टदेवतास्माकं त्वमेव कुलदेवता ॥


শেষ আৰু আৰম্ভণিৰ মাজত স্থায়ী হৈ ৰোৱা এটি অনুভৱ "স্পৰ্শ"। 	 सततं या मध्यस्था प्रथयति यष्टिस्प्रतिष्ठिता असि इति ।


আনকি এই চেঞ্চুৰী মৰা তেওঁ প্ৰথমজন এছিয়ান চেলিব্ৰেটি হিচাপে পৰিগণিত হয়। 	 एतेन सः एशियाखण्डे प्रथमनोबेल्-प्रशस्तिविजेता जातः ।


অন্তৰংগ বন্ধুক হেনো কৈছিল,- 	 मित्राच्या मतेः


ভাষা -- কথা 	 भाषसे - भाषी


2 বিধৱা আৰু পৰৱৰ্তী জীৱন 	 द्विवाहपर्य्यन्तं दद्यात् विवाहश्च प्रथमः "नान्दीश्राद्धं


কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তেওঁৰ হাতত গজালৰ চিন নেদেখিলে আৰু গজালৰ চিনত মোৰ আঙুলি নুসুমুৱালে, অাৰু তেওঁৰ কোষত হাত নুসুমুৱালে মই কোনোমতে বিশ্বাস নকৰোঁ। 	 उकिं झी दक्वस्यां छप्वाः म्हुतुं धाये नु, मांया सुसाःकुसाः यायेनु।


এপ্লিকেশ্যন বাৰে কমান্ড স্থাপন 	 AT command set ए टी समादेश समुच्चय


হাঁহিলে মানুহৰ শৰীৰৰ অবসাদ দূৰ হৈ আঁহ-পাহ মুকলি হয়। 	 एतत्ते सर्वमाख्यातं चरित्रं पापनाशनम्


তথাপি যেতিয়া মানুহৰ পুত্ৰ আহিব, তেতিয়া পৃথিৱীত বিশ্বাস পাব নে? 	 पुत्रलाभेन मनुष्यलोकं सार्थकं भवति ।


4. বিশ্বাসৰ গুণে হেবলে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কয়িনতকৈয়ো উত্তম বলিদান উৎসৰ্গ কৰিলে; আৰু তাৰ দ্বাৰায়েই, তেওঁ যে ধাৰ্মিক, ইয়াৰে সাক্ষ্য পালে। 	 विश्वे देवस्य नेतुर् मर्तो वृणीत सख्यं विश्वे राय इषुध्यसि द्युम्नं वृणीत पुष्यसे स्वाहा


মাত্ৰ ডি ভোটাৰ বেছি থাকিলে অলপ সুবিধা হয়। 	 केवलं मतपत्राय केवलं हितकारणात्।


লোকসমূহৰ কোলাহল শান্ত কৰোঁতা; 	 तेषां वागीश्वरी देवी तृप्ता भवति निश्चितम्।


16. অনা-ইহুদী সকলে যেন পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই পবিত্ৰীকৃত নৈবেদ্য স্বৰূপে পৰম গ্ৰহণীয় হয়, এই আশয়েৰে, মই অনা-ইহুদী সকলৰ বাবে খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সেৱকৰূপে, ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্তাৰ পৰিচৰ্যা কৰিবলৈ পালোঁ। 	 १६ भिन्नजातीयाः पवित्रेणात्मना पावितनैवेद्यरूपा भूत्वा यद् ग्राह्या भवेयुस्तन्निमित्तमहम् ईश्वरस्य सुसंवादं प्रचारयितुं भिन्नजातीयानां मध्ये यीशुख्रीष्टस्य सेवकत्वं दानं ईश्वरात् लब्धवानस्मि।


: আৰু এটা কথাও নক'বা প্লিজ্। 	 इयत्ताः प्लीज़ ऐसा न करो साथी


এনেকুৱা হৈছিল যে ভাইটি আৰু মই তেওঁৰ মুখৰপৰা সাধু শুনিবলৈ সদায় বাট চাই আছিলোঁ। 	 तथा सति "सः "उपस्तिरस्तु अधःशायी भवतु "योऽस्मान् "अभिदासति अभिहिनस्ति भ्रातृव्य इति ॥


গৱেষণা কৰিহে আছোঁ। 	 अध्ययनरत हूं


শিক্ষাই কোনো ধনী-দুখীয়াৰ মাজত প্ৰভেদৰ সৃষ্টি নকৰে । 	 शिक्षा नं धनी वर्गतय् विशेष अधिकारया ख्यः जुइ ।


অমিতাক্ষ ফুকন (aphukan@fedoraproject.org), নীলমদ্যুতি গোস্বামী (ngoswami@redhat.com) Launchpad Contributions: Amitakhya Phukan https://launchpad.net/~amitakhya-svn Amitakhya Phukan https://launchpad.net/~aphukan-fedoraproject Nilamdyuti Goswami https://launchpad.net/~ngoswami Sebastien Bacher https://launchpad.net/~seb128 	 Launchpad Contributions: lukaczaj https://launchpad.net/~lukaczaj उज्ज्वल राजपूत https://launchpad.net/~ujjwal-u


বিষয়বস্তুঃ ৰাজনীতি 	 अभिरुचि: राजनिति


ওলমাই থোৱা মানেই ডিমা হাছাওৰ দৰে ঘটনা ঘটি থাকিব। 	 एतस्माद्वेदमाद्धि यदन्य इह जयते ।


তাৰো এনে হব গতি, - বল নামে একো ৰতি 	 इह तिङ्श्च इति स्मर्यते--कुत्सितं जल्पति जल्पतकि।


তুমি আকাশখনলৈ এবাৰো 	 तुम आसमां पे उड़ते हो


পানীয় পদ্ধতিঃ 	 अथ मद्यपानविधिः


1হে সন্তান সকল, প্ৰভুত তোমালোকে পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; কিয়নো এয়ে উচিত। 	 "मातृदेवो भव, पितृदेवो भव, आचार्यदेवो भव ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 युवं शचीभिः सह वर्त्तमानान् स्वसन्तानान् सम्यग् यूनश्चक्रथुः।


14. তেতিয়া পিতৰে এঘাৰ জন পাঁচনিৰে সৈতে থিয় হৈ বৰ মাতেৰে ক'লে, "হে যিহুদী লোক সকল, হে আটাই যিৰূচালেম নিবাসী সকল, এই কথা আপনালোকৰ জ্ঞাত হওক আৰু মোৰ কথালৈ কাণ দিয়ক। 	 तदेतदालक्ष्य पर्याकुलीभूतबुद्धिरर्जुन उवाच कथं भक्ताय श्रेयोऽर्थिने यत्साक्षात्श्रेयःसाधनं साङ्ख्यबुद्धिनिष्ठां श्रावयित्वा मां कर्मणि दृष्टानेकानर्थयुक्ते


প্ৰসংগঃ ৰাষ্ট্ৰীয়. . . 	 राष्ट्रीयताः भार. . .


অভয়াপুৰীঃ তাইৰো আছে অযুত সপোন। 	 वलादिः अवशादिः अपि अस्ति ।


যেনেকৈ তেওঁ আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ ওচৰত প্রতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই বিষয় তেওঁ সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 तदर्थम् एव अस्माकं पूर्वजाः ऋषयः योगदृष्ट्या परिशील्य योगस्य भोगस्य च अनुगुणम् एव आहारनिर्माणस्य क्रमं सृष्टवन्तः ।


ধৰা হ'ল এ বি চি এটা ত্ৰিভুজ। 	 अतः प्राप्त ∆ ABC अभीष्ट त्रिभुज है।


আইন-আদালত আইন-আদালত - Hbd news 24 	 अपराधिक समाचार - HBCNews24


ৰূপসী বিমানবন্দৰ পুনৰ. . . 	 प्रतिभानियतं रुपं विमानस्थं महामते ॥


মানুহ আৰু গছ - পৰীস্মিতা দাস " 	 पुरीष-पुष्ट-वपुषः - "पुरीष-पुष्ट-वपुस्" इति सामासिकं विशेषणम् ।


45. তেতিয়া প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে তেওঁৰ এই দৃষ্টান্তবোৰ শুনি, তেওঁ যে তেওঁলোকৰ বিষয়ে কৈছে এই কথা বুজি পালে। 	 ४५ तदानीं प्राधनयाजकाः फिरूशिनश्च तस्येमां दृष्टान्तकथां श्रुत्वा सोऽस्मानुद्दिश्य कथितवान्, इति विज्ञाय तं धर्त्तुं चेष्टितवन्तः;


বাইদেৱে দ্বিতীয় নাম এটা মাতিলে, কোনোবা এজন থিয় হৈ ক'লে, "উপস্থিত," মই গণিলো, দুই। 	 'अतो येयः' इति पूर्वसूत्रादनुवृत्तं पञ्चम्यन्तमप्यत इति पदं षष्ठ\उfffदा विपरिणम्यते, 'आने' इति सप्तमीबलात्।


"মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 आश्रोणिगुल्फपरिमण्डलितान्तरीयं वेषं नमस्यत महोदयसुन्दरीणाम्ऽ ।


17 ততঃ সর্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তিং গতা অৱশিষ্টানাঞ্চ দ্ৱাদশ ডল্লকান্ সংজগৃহুঃ_ 	 17 ततः सर्व्वे भुक्त्वा तृप्तिं गता अवशिष्टानाञ्च द्वादश डल्लकान् संजगृहुः।


60 তদেত্থং শ্ৰুৎৱা তস্য শিষ্যাণাম্ অনেকে পৰস্পৰম্ অকথযন্ ইদং গাঢং ৱাক্যং ৱাক্যমীদৃশং কঃ শ্ৰোতুং শক্ৰুযাৎ? 	 शिष्यः - अस्मिन्नर्थे श्रुतिः प्रमाणं वर्तते वा ?


বহুতো প্ৰাচীন স্মৃতিচিহ্ন আৰু মন্দিৰ আছে। 	 विभिन्नानां देवतानां नूतनानि पुरातनानि च मन्दिराणि अपि स्थितानि सन्ति ।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 12 	 सविशेषः १२


অসমৰ মহকুমাৰ মুঠ সংখ্যা - ৫৬ টা। 	 असम क्षेत्रः 56 पद।


পুৰুষ ভোটাৰ: ৯৪২৮৪৭জন 	 -महिला मतदाताः ९४७५९


ঋতু আহে বছৰ যায় 	 तदा ऋतुना इति स्थितिः भविष्यति।


ব্লাইন্ড আইপি লগইন। 	 आईपी ब्लैकलिस्ट.


এটা কাম কৰা, তোমাৰ টকা কেইটাৰে পমিৰ কাৰণেই সোণৰ কিবা অলপ কিনি থওঁ। 	 तथा न रसो नापि गन्धो न चान्यः _


ইয়াৰ অসমীয়া প্রতিশব্দ হ'ল 'হয়' । 	 प्रतिचालकं निश्चित-मार्गेन "यानं" चालयति ।


আল্লাহ্ৰ প্রতি ঈমান। 	 ईश्वरे विश्वासः भवेत्


পৰীক্ষা (হিন্দী) 	 भाषण प्रतियोगिता (हिंदी)


মৃঃ ৮ জুলাই, ২০০৭ বালিয়া ১০ নৱেম্বৰ, ১৯৯০ৰ পৰা 	 मिति ः वि. ःसं २०७२ साल पौष ५ गते देखि १० गते सम्म


প্ৰকাশিত বাক্যত, এজন স্বৰ্গদূতে পাঁচনি যোহনক ঈশ্বৰক সেৱা কৰিবলৈ শিক্ষা দিছিল (প্ৰকাশিত বাক্য ১৯ঃ১০) । 	 प्रकाशितं वाक्ये, एक स्वर्गदूत प्ररेति योहन केवलं परमेश्वरराय दण्डवत् प्रणामं कर्तुं निर्दिशति (प्रकाशितं वाक्यम् १९ः१०) ।


৬৩ ১ তাই তাইৰ 	 १६३) इति वा।


আৰু আল্লাহ সৰ্বজ্ঞাতা, পৰমজ্ঞানী"। 	 ज्ञानस्य साधनं शास्त्रं तच्छास्त्रं गुरुवक्त्रगम्।


13. মোৰ নামৰ কাৰণে তোমালোক সকলোৰে ঘৃণাৰ পাত্ৰ হ'বা; কিন্তু যি জনে শেষলৈকে সহন কৰি থাকিব, সেই জনেই পৰিত্ৰাণ পাব। 	 22 मन्नमहेतोः सर्व्वे जना युष्मान् ऋृतीयिष्यन्ते, किन्तु यः शेषं यावद् धैर्य्यं घृत्वा स्थास्यति, स त्रायिष्यते।


জদি পাই সকলো বস্তু 	 यदि सर्वेषां समू


বিনামূলীয়া পৰীক্ষা 	 निःशुल्क परीक्षण परीक्षण


মোৰ ব্যক্তিগত অনুভৱ যিয়েই নহওঁক, তেওঁলোকৰ ভাল কামনা কৰোঁ। 	 स्वयं चैव विधिर्दृष्टो व्रतकानां मया शुभः ।


এয়া ৰূপান্তৰিত শৰীৰ যীশু খ্রীষ্টক পুনৰিত্থত শৰীৰৰ সমান হব। 	 ईशेश्वरो महामायेश्वरः साक्षी सदाशिवः ।


কি ভাল লাগছে, কি লাগে নাই 	 करे कोई परवाह तो,कोई न


অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ 	 भारतय् आन्ध्रप्रदेश


আৰু পঢ়িব পাৰিবঃ পথ নিৰ্মাণত ব্যাপক দুৰ্নীতি! 	 शनैः शनैः कितना बढ़ा, देखो भ्रष्टाचार।


পূৰ্বৱৰ্তী লেখা আৰ এছ এছৰ সপক্ষে । 	 पूर्वः सरति इति पूर्वसरः।


পদক্ষেপ 1: এপিডিচিএল অফিচিয়েল ৱেবছাইট ব্যৱহাৰ কৰা। 	 चरण 1: आधिकारिक वेबसाइट pstet.


bnwiki বিষয়শ্রেণীঃচীনা ভাষা 	 bhwiki श्रेणीःजर्मन भाषा


হে প্রভু মহান- 	 म्हारा पे प्रभु किरपा करजो, दासी अपणी जान


20. বাস্তৱিকতে আপোনালোকেই আমাৰ গৌৰৱ আৰু আনন্দ। 	 तत्त्वं गेहानि चास्माकं पादचंक्रमणेन च ।


8তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 दह्यमानः पापकृत्या जगाम जनमेजयः


সত্যৰঞ্জন বৰাৰ বিৰুদ্ধে লতাশিল থানাত গোচৰ ৰুজু কৰিছে আমছুৱে। 	 'एतद् सत्यकाम परं चापरं चे' ति श्रुतेः।


5'যিহুদা ফৈদৰ ছাব মৰা বাৰ হাজাৰ, 	 ५ अर्थतो यिहूदावंशे द्वादशसहस्राणि रूबेणवंशे द्वादशसहस्राणि गादवंशे द्वादशसहस्राणि,


টুইটাৰত প্ৰকাশ কৰাৰ পাছতে এই খবৰে তীব্ৰ চৰ্চা লাভ কৰিছে । 	 ट्विटर् माध्यमेन आसीत् तस्य अभिनन्दनम्।


" - এয়া হৈছে অন্তিম প্রৱোধন। 	 अथ अष्टषष्टितमोऽध्यायः ।


18তুমি যেনেকৈ মোক জগতলৈ পঠালা, ময়ো তেনেকৈ তেওঁলোকক জগতলৈ পঠালোঁ। 	 18 त्वं यथा मां जगति प्रैरयस्तथाहमपि तान् जगति प्रैरयं।


অক্ৰুৰৰ বাঞ্ছাপূৰণ॥ 	 अभिलाषाष्टकं सम्पूर्णम् ॥


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু অন্য কেইখনমান ইউৰোপৰ দেশৰ অধিকাংশ যৌনতা আৰু লিংগ পৰিচয়-ভিত্তিক সামাজিক কেন্দ্ৰ আৰু গণমাধ্যম দ্বাৰা এই শব্দ গৃহীতও হয়। 	 अमेरिकायां तथा युरोपदेशेषु अनेके जनाः विवेकानन्दस्य वर्चसा पारमार्थिकविचारेण च आकर्षिताः।


ভৱিষ্যতেও নাথাকিব। 	 भविष्यति न संशयः।


"এয়া কেনেকৈ সম্ভৱ! 	 सर्व्वस्यैतस्य सम्भवः ॥


মাছ ভাত কই? 	 मत्स्ये इति किं ?


53 কিন্তু স যিৰূশালমং নগৰং যাতি ততো হেতো ৰ্লোকাস্তস্যাতিথ্যং ন চক্ৰুঃ_ 	 ५३ किन्तु स यिरूशालमं नगरं याति ततो हेतो र्लोकास्तस्यातिथ्यं न चक्रुः।


চোৱা, নতুন ঠাই। 	 प्राणा वा एतानि नव हवींषि ।


যুদ্ধ দিবো একবাৰ। 	 अतः एकेन एकः युध्येत।


পাপৰ দেখি লাজ আৰু ভয়টো আকৌ বাঢ়িল, "হে প্ৰভু! 	 अथ, ते सर्वे भयेन संत्रस्ताः मत्स्यकच्छपप्रभृतयः तम् अभ्युपेत्य पप्रच्छुः, "माम !


যেতিয়া যিহোৱাৰ সেৱা কৰিবৰ কাৰণে সকলো জাতি আৰু ৰাজ্যবোৰ একত্রিত হ'ব। 	 प्रजाः सृष्टाः परेणेमाः किं करिष्याम्यनेन वै॥


যোনা ভাববাদীৰ পুস্তক 	 योऽहन्नामक एवमत्र विमृशेद्वादेषु तत्त्वं मुधा


20 তদা যিহূদিযা ৱ্যাহাৰ্ষুঃ, এতস্য মন্দিৰস নিৰ্ম্মাণেন ষট্চৎৱাৰিংশদ্ ৱৎসৰা গতাঃ, ৎৱং কিং দিনত্ৰযমধ্যে তদ্ উত্থাপযিষ্যসি? 	 20 तदा यिहूदिया व्याहार्षुः, एतस्य मन्दिरस निर्म्माणेन षट्चत्वारिंशद् वत्सरा गताः, त्वं किं दिनत्रयमध्ये तद् उत्थापयिष्यसि?


(ভিচছ ২ আৰু ৩) 	 (वसन्तोप्ते च त्रि ।


56. স্তিফানে ক'লে, "চাওক, মই স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা আৰু মানুহৰ পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ সোঁফালে থিয় হৈ থকা দেখিছোঁ। 	 आगत्यागत्य सुगतिम्, शोभनां देवमनुष्यगतिं प्राप्य प्राप्य॥


স্বাধীনতা যুঁজাৰু। 	 स्वातन्त्र्यान्न तिष्ठति ।


অৱশ্যে ধৈৰ্য্য আৰু বিবেচনাৰে আগবাঢ়িলে আপুনি সকলো প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিব পাৰিব। 	 न्तत्वं पारिमाण्डल्यादीनामनारम्भकत्वे कारणं प्राक्


য়া সা হেতুঃ প্রকৃতিঃ সা প্রধানম্বন্ধঃ প্রোক্তো বিনিয়োগোঽপি তেন ॥ 	 प्रकृतिः प्रधानं तप्रधानत्वात्तव्यपदेशः ।


যায় বাবে এই সাৰক গোবৰ সাৰতকৈও বেচি ভাল বুলি কোৱা হয়। 	 अथ यत् सप्तदशेन स्तुवते ।


সকলে ভাল থাকুন। 	 सर्वसमो भवेत् ।


বা পাৰিলেও বুজি নোপোৱাৰ ভাও ধৰে। 	 किं तर्हि, ज्ञानान्तरादेवेति केचित् ।


অসম লোকসেৱা আয়োগৰ ২০১৮ বৰ্ষৰ ফলাফল ঘোষণা 	 असम विश्वविद्यालय परीक्षा परिणाम 2018


7 অপৰং বহূন্ ফিৰূশিনঃ সিদূকিনশ্চ মনুজান্ মংক্তুং স্ৱসমীপম্ আগচ্ছ্তো ৱিলোক্য স তান্ অভিদধৌ, ৰে ৰে ভুজগৱংশা আগামীনঃ কোপাৎ পলাযিতুং যুষ্মান্ কশ্চেতিতৱান্? 	 सप्तमीपक्षे तु सन्यङेः परतः पूर्वस्य धातोर्द्विर्वचनं भवतीत्ययमर्थः स्यात्, ततश्च सन्भक्तस्येटो द्विर्वचनं न स्यात्--अटिटिषति, अशिशिषतीत्यादौ; तथा प्रतीषिषतीत्यादौ सनो न स्यात्।


অনলাইন আলোচনী, বাতৰি কাকত আৰু প্ৰকাশন 	 लिङ्कः पत्रिका तथा वेबसाइटहरु


(৩) হিন্দু উত্তৰাধিকাৰ আইন ১৯৫৬ । 	 6. हिन्दू उत्तराधिकार अधिनियम 1956


15. আপোনালোকে জগতক বা জগতত থকা বিষয়বোৰক প্ৰেম নকৰিব; কোনোৱে যদি জগতক প্ৰেম কৰে, তেনেহলে পিতৃ ঈশ্বৰৰ প্ৰেম তেওঁৰ অন্তৰত নাই। 	 १५ यूयं संसारे संसारस्थविषयेषु च मा प्रीयध्वं यः संसारे प्रीयते तस्यान्तरे पितुः प्रेम न तिष्ठति।


26. কোনোৱে যদি নিজকে ধাৰ্মিক বুলি মানে, কিন্তু নিজৰ জিভা দমন নকৰি নিজৰ হৃদয়ক ভুলায়, তেনেহলে সেই মানুহৰ ধৰ্ম-কৰ্ম ব্যৰ্থ। 	 कलया अख्यात्यात्मनांशेन विलुप्तविभवः सङ्कुचित इव न तु तत्त्वतः शिवात्मा स्वभावोऽस्य क्वापि गतस्तदभावे हि स एव न स्फुरेत्।


ভালটো, ভালবোৰ, বেয়াকেইটা, ভালত, 	 उत्कृष्टतम - सर्वश्रेष्ठ, श्रेष्ठतम।


তথ্য প্রযুক্তি - প্রচ্ছদ - 1 week ago 	 AFCAT परीक्षा रक्षा परीक्षा _ 1 सप्ताह ago


ৰাসয়নিক প্ৰতিকাৰ: 	 कायदेशीर परिणामः


পিতাই অʼ তই ঠিকেই কৈছিলি। 	 पितामहः कथां कथयति ।


সেয়ে মোৰ সমালোচনাৰ দৃষ্টিভংগীত যদি কিবা আসোঁৱাহ আছে সেয়াও মোৰ নিজৰ। 	 अथ यदि कामयेत ऋषिकल्पं जनयेयमिति मासमेतद्व्रतं चरेत्।


কত পাওঁ তল সৰা। 	 कति जनाः भवतः पृष्ठतः धावन्तः आसन्?


কত সন্ধ্য, কত প্রভাত 	 अब क्या-प्रभात रमणअब क्या-प्रभात रमण


(প্লিজ ভগবান ৰিপ্লাই দিয়ে যেন প্লিজজজজ) 	 कृ यजव ु दः, त ैि रीयोपिनषद ्।


তেতিয়া ঈশ্বৰে বিলিয়মক ক'লে, "তুমি তেওঁলোকৰ লগত নাযাবা। 	 अनुक्तत्वाद् द्विदेवत्यं न भवेत्वेषणं ततः ॥


3তেতিয়াহে তোমালোকৰ কল্যাণ হ'ব আৰু জগতত দীৰ্ঘ আয়ুসলৈ জীৱিত থাকিবা। 	 ऋतस्य त्वा विभूमन इत्य् आहान्तरिक्षम् वा ऋतस्य विभूमान्तरिक्षम् एवाभि जयति ।


গৱেষণা পৰিষদ 	 अनुसंधान परिषद


তেতিয়াই পাওঁ দেখোন প্ৰেৰণা মনৰ। 	 तस्य प्रेष्याश्च गावश्च हिरण्यं च विनश्यति ।


"বিজয়, ইমান ভাবিলে তুমি নোৱাৰিবাই, কম পক্ষেও পঞ্চাচ জনীক দিব লাগিব। 	 ं२।९२च्/ यस्मिन् जिते जितावेतौ भवतः पञ्चकौ गणौ ॥


স্য ৰসে ৰৈলা সহদেব, কৃষ্ণক কৰিলা সদা সেব, 	 तु अन्तःकरणशुद्धिद्वारा तदाराहार्थं तदुपायभूतकर्मयोगाधिकारिणां योगिनां कर्मयोगे-


ইয়াৰ দলীল আল্লাহ তা'আলাৰ এই বাণী, তেওঁ কৈছে, 	 मूलवक्ता हि तत्रेश्वरो दृष्टानुमितार्थ इत्य् अर्थः॥


আমন্ত্ৰিত বিদেশী অতিথিসকল: 	 आमंत्रित अतिथिः


পানী তুলিবলৈ গৈ কুঁৱাত পৰি মৃত্যু এগৰাকী মহিলা 	 एका स्त्री जलकुम्भमादाय जलमानेतुं गच्छति।


ইয়াৰ উত্তৰ বাইবেলে এইদৰে দিছেঃ "প্ৰেমত আৰু সৎকৰ্ম্মত উত্তেজিত হবলৈ আমি পৰস্পৰে মনোযোগ কৰোঁহঁক; আৰু কোনো কোনোৰ দস্তুৰমতে আমি গোট খাবলৈ নেৰি, দিন যিমান ওচৰ হোৱা দেখা, সিমান অধিককৈ পৰস্পৰে উদগাওঁহঁক। 	 (निघं॰.) दीङ् क्षय इत्यस्माद् व्यत्ययेन परस्मैपदमभ्यासस्य ह्रस्वत्वे वाच्छन्दसि सर्वे विधयो भवन्ति इत्यनभ्यासस्य ह्रस्वः।


[17] এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 नकारस्यापि पतयो ज्ञेयाश्च क्रमशः प्रभो ।


সাজু হৈ আছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অলিম্পিক কমিটিও। 	 एषा क्रीडा शारिपट्टे (Chess board) क्रीडन्ति ।


সমনীয়া বন্ধুজনে, পেলাই ঠেকত। 	 मित्रं प्रसूते सहजाश्रितं च ।


ততাতৈয়াকৈ লোকনায়ক হস্পিতালত ভৰ্তি কৰা হয় তেওঁক। 	 ततः तं रुग्णालयं प्रति सर्वे अनयन् ।


তৃতীয় পক্ষৰ খেলসমূহত 	 तृतीया क्रीडया क्रीडाभ्याम् क्रीडाभिः


১৬ চেপ্তেম্বৰ ২০১১ v ইংলেণ্ড 	 २४ जनवरी 2012 v आस्ट्रेलिया


উচিত শিক্ষা দিবউচিত শিক্ষা দিবো। 	 अहं शिक्षतुं शक्तुं इच्छामि।


36কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 पुण्यं समं भवति तस्य च तस्य चैव ।


19সেই বাৰাব্বাই নগৰৰ মাজত ৰাজদ্ৰোহ আৰু নৰ বধ কৰাৰ কাৰণে তাক বন্দীশালত থোৱা হৈছিল। 	 १९ स बरब्बा नगर उपप्लववधापराधाभ्यां कारायां बद्ध आसीत्।


আল্লাহৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিছো, তেওঁ যেন আমাক আৰু সকলো মুছলমানক এইবোৰ অৰ্জনৰ তাওফীক দান কৰে। 	 १८ अपरञ्च यूयम् अस्मन्निमित्तिं प्रार्थनां कुरुत यतो वयम् उत्तममनोविशिष्टाः सर्व्वत्र सदाचारं कर्त्तुम् इच्छुकाश्च भवाम इति निश्चितं जानीमः।


সাৰে থাকে কেৱল প্ৰাৰ্থনাৰ ইপাৰে সিপাৰে; 	 उपपूर्वस्य वदेः प्रार्थनमर्थः।


16. মই প্ৰথম বাৰ নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিয়াৰ সময়ত, কোনেও মোৰ ফলীয়া হৈ উপস্থিত নহল; সকলোৱে মোক ত্যাগ কৰিলে; এয়ে তেওঁলোকলৈ গনিত নহওক। 	 तच्च प्रत्येकमहंप्रत्ययवेद्यं न भवति, प्रत्येकमहंप्रत्ययस्य तेषु अभावात्।


মই তোমালৈ ৰৈ থকা ঠাইলৈ; 	 १८ अहं युष्मान् अनाथान् कृत्वा न यास्यामि पुनरपि युष्माकं समीपम् आगमिष्यामि।


এটাই প্ৰেৰণা। 	 इतस्ततः प्रेरयति ।


<ইনলাইন শৈলী পৰ্দা #%S> 🔍 	 पUरि#थ%तयां यpद "%तकल


এই দৈৱদূর্বিপাক হৈছিল মহাপ্লাৱনৰ পাঁচ পুৰুষ পিছত, 'আদ জাতিক শাস্তি দিবলৈ, যিসকলে আল্লাহক পাহৰি গৈ পাপত নিমজ্জিত আছিল। 	 अस्यायमर्थः या यथोक्ताः पञ्चसंख्याका गृहस्थस्य सूनास्ता यो वाहयन्नापादयन् वर्तते तेन प्राणिनो बुद्धिपूर्वकमबुद्धिपूर्वकं च बध्यन्ते तत्प्रयुक्तं सर्वमपि पापं महायज्ञानुष्ठानात्प्रणश्यतीति महायज्ञानुष्ठानस्तुत्यर्थम्।


এয়া কৰদাতা সকলৰ ধনেৰে নিৰ্মাণ কৰা সম্পত্তি। 	 इयं हि स्वामिनी प्राप्ता तस्य वित्तस्य किंकराः ॥


যীচুৱে ক'লে, "মই সঁচাকৈ আপোনালোকক কওঁ, যি জনে মেৰৰ গৰাললৈ সোমাওঁতে দুৱাৰেদি নোসোমায়, কিন্তু তাৰ পৰিৱর্তে আন কোনো ফালে বগাই সোমায়, সি এটা চোৰ আৰু ডকাইত। 	 1 अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, यो जनो द्वारेण न प्रविश्य केनाप्यन्येन मेषगृहं प्रविशति स एव स्तेनो दस्युश्च।


তেৱেঁই হৈছে, তেওঁৰ শৰীৰ স্বৰূপ মণ্ডলীৰ মূৰ। 	 यदा काकी प्रसूता भवति स्म तदा कृष्णसर्पः तस्याः शवकान् खादति स्म।


মনসৱ বুলিলে কি বুজা ? 	 मानवानां मनः कीदृशं भवेत्?


পুনৰপি সম্পাতিয়ে বুলিলা বচন । 	 पुनः एकवारं वदतु ।


⸺তেন্তে কি সকাম ধন? 	 किं धनं महत् अस्ति ?


এছিয়া পেচিফিক এচ'ছিয়েশ্যন অফ এগ্ৰিকালচাৰেল ৰিচাৰ্ছ ইন্সটিটিউট 	 भारतीय कृषि अनुसंधान परिषदकेन्द्रीय समुद्री मात्स्यिकी अनुसंधान संस्थान


মানেৰি সত্ৰ 	 ⋙ अभिप्रत्ति


এই ৰঞ্জক পদার্থ প্লাষ্টিডত থকা বা নথকা অনুযায়ী প্লাষ্টিড তিনি প্ৰকাৰৰ- 	 यस्तु गद्येन प्लद्येन गद्यपद्येन वा कृतः


ঙ) ৰাসায়নিক নিয়ন্ত্ৰনৰ পদ্ধতিঃ 	 (ब) यॉत्रिक नियंत्रणः


'revdelete-unrestricted' => 'প্ৰশাসকৰ সীমাবদ্ধতা বাতিল কৰা হ'ল', 	 -'revdelete-restricted' => 'प्रबन्धकानां प्रतिबन्धनानि आरोपितानि',


36. কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 उत्पत्स्यते तया सार्धं सर्वं सम्पादयाम्यहम् .


পিছে সেই শব্দটো? 	 ' तदैनं वाक् ?


তেওঁ এজন অবিবাহিত প্ৰেমিক আছিল। 	 तेन सद्यः कृतदारः अचिरकृतविवाह इति वा


4. তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 अ: अयं प्रजापतिः मम दर्शनात् मुक्तः इति अन्यं विधातुमनसः तव भाल-जाता घर्म-अम्बु-ततिः एव किरीट-मूल-मौक्तिक-तति-छलतः विभाति ।


জনপ্ৰিয় ভিডিঅ 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति Videos


25আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি মই ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰোঁ। 	 २५ अस्माकं प्रभुणा यीशुख्रीष्टेन निस्तारयितारम् ईश्वरं धन्यं वदामि।


তেওঁ হে প্ৰকৃত পুৰুষ। 	 स यश्चायं पुरुषे ।


ৰাজধানী দিল্লী। 	 दिल्ली दिलवालो की. .


মৌলিক শব্দ ব্যতীত সকল শব্দই হলো- 	 यः शब्दः केवले यादृशस्वार्थे शब्दान्तरा-


বছৰ বছৰ ধৰি চিনেমাই ওলোৱা নাই। 	 अहं तेन सह दीर्घकालं यावत् न समवदम्।


57 স চ কুত্ৰাস্তি যদ্যেতৎ কশ্চিদ্ ৱেত্তি তৰ্হি দৰ্শযতু প্ৰধানযাজকাঃ ফিৰূশিনশ্চ তং ধৰ্ত্তুং পূৰ্ৱ্ৱম্ ইমাম্ আজ্ঞাং প্ৰাচাৰযন্_ 	 57 स च कुत्रास्ति यद्येतत् कश्चिद् वेत्ति तर्हि दर्शयतु प्रधानयाजकाः फिरूशिनश्च तं धर्त्तुं पूर्व्वम् इमाम् आज्ञां प्राचारयन्।


শিষ্য সকলে নিজৰ মাজত কোৱা-কুই কৰিলে, "আমি পিঠা অনা নাই কাৰণে তেওঁ এইদৰে ক'লে নেকি। 	 तम् अखिललॊक-व्ड़्त्तांतम् आकर्ण्य वणिक्-सुताब्रवीत्-यद् अस्मदीयम्̣ न हि तत् परॆषाम् इति।


8. পাছত হীৰমে চলোমনৰ ওচৰলৈ কৈ পঠিয়ালে, "আপুনি মোলৈ পঠিউৱা বাৰ্তা মই শুনিলোঁ। 	 राम गतो इति श्रुत्वा प्रमुदितः हृष्टः नृपः पुत्त्रं आत्मानं एव च पुनः जातं मेने ॥


ন্যৱেদযদমেযাত্মা দৃষ্টা সীতেতি তত্ত্ৱতঃ । 	 तत्र हेतुः आत्मनि प्रत्याहृते मनसि प्राप्तो य आत्मानन्दरूपस्तेन तुष्टः ।


ৰাজনৈতিক গুজৱঃ 	 राजकीय अफवाहेः


2. ইয়াকে দেখি কেইজনমান ফৰীচীয়ে ক'লে, "বিধানৰ মতে বিশ্ৰামবাৰে যি কাম আচলতে কৰিব নাপায়, সেই কাম তোমালোকে কিয় কৰিছা? 	 2 तस्मात् कियन्तः फिरूशिनस्तानवदन् विश्रामवारे यत् कर्म्म न कर्त्तव्यं तत् कुतः कुरुथ?


24. জ্ঞানী লোকসকলৰ সম্পত্তি তেওঁলোকৰ মুকুট; কিন্তু অজ্ঞানীৰ মূৰ্খতাই কেৱল অধিক মূৰ্খতাহে আনে। 	 बुधो बुद्धिमतां श्रेष्ठः बुद्धिदाता धनप्रदः ।


তেতিয়া তেওঁ এশৰ সেনাপতি সকলৰ দুজনক ওচৰলৈ মাতি আনি আজ্ঞা দিলে, "ৰাতি ন বজাত চীজাৰিয়া যাবলৈ দুশ জন সৈন্য, সত্তৰ জন অশ্বাৰোহী আৰু দুশ বৰছা-ধাৰী সৈন্য যুগুত কৰা। 	 ततश्चाह्नः साय इति विग्रहे अवयविवृत्तिना अहन्शब्देन षष्ठ\उfffद्न्तेन अवयववृत्तिसायशब्दस्य तत्पुरुषसमासे सति प्रतमानिर्दिष्टत्वात्सायशब्दस्य पूर्वनिपाते सति एकदेशवृत्तिसायशब्दात्परस्याऽहन्शब्दस्याऽह्नादेशे रात्राह्नाहाः पुंसीति पुंस्त्वे'सायाह्न' इति भवति।


ফিল্ম-ফিল্ম মহাবিশ্ব 	 फिल्म दृश्यम


ৰাষ্টাটো আছে নহয়। 	 राष्ट्राय इदं न मम् ।


একেদৰে সম্ভৱতঃ সময়তকৈ আগতেই অনুষ্ঠিত হব অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ আৰু তেলেংগনাৰ নিৰ্বাচন। 	 अतः जनाः सरलतया आन्ध्रप्रदेश-राज्यं प्राप्नुवन्ति ।


কি নাম দি মাতিম (অসমীয়া) 	 नाम अज़मत (azmat)


নাইবা মই যি ভাবো, সেয়ে মোত 'হয়, হয়', পাছে 'নহয়, নহয়' হ'বলৈ, মই মাংস অনুসাৰে ভাবো নে? 	 मयि सर्वाणि इत्येक एव श्लोकस्त्रिविधत्यागपर इति अत्र निष्फलानुष्ठानस्वरूपत्यागं?


শেহতীয়া লেখা. 	 उत्तरार्धं व्याख्यातम् ।


হিমালয়েও খেয়ালি আচৰণ কৰে। 	 हिमालयोऽपि कम्पते स्मेति प्रतिभाति।


আজি ঘৰতে থাকাচোন, কাইলৈ যাবা। 	 विचार्यं तत्तथा मत्वा तपस्त्यक्त्वा गृहं ययौ ।


অফিচাৰ স্কেল-2 আৰু 3: ইয়াত ক্লিক কৰক 	 ब्रा. ३-२-३. द्वितीयप्रपाठके षष्ठः खण्डः.


তেনেতে ওলাই আহোঁতেহে বিহু বুলি সজোৱা তোৰণখন কাৰোবাৰ চকুত পৰিল। 	 तर्जनीभिः ततो कृत्वा नेत्राकारं तु पीडयेत्।


(ঘ) অধিবৰ্ষৰ মুঠ দিনৰ সংখ্যা― 	 (vi) एकस्मिन् वर्षे कति मासाः भवन्ति


তেওঁৰ বাকী থকা দিনকেইটাও সমাজে দিয়া নিঃসংগতাৰ কাৰাগাৰত থাকিব নোখোজে আৰু তেওঁৰ দেহকো এক মৃত্যুক্ষণ নিৰ্দেশক ঘড়ী কৰিব নোখোজে। 	 अन्वय-तर्हि मृत्युः नासीत् न अमृतम्, रात्र्याः अह्नः प्रकेतः नासीत् तत् अनीत अवातम, स्वधया एकम् ह तस्मात् अन्यत् किंचन न आस न परः।


দেখা নাই এই বিশাল পৰিৱর্তন বিশ্ববিদ্যালয় চৌহদত। 	 यो विश्वविद्यालयदानसंस्थाध्यक्ष्यं वहन्नस्ति पुरा फलेधुक् ।


'মই পুৱা ৫ বজাত উঠি কামৈ যাবলৈ সাজু হও। 	 अद्य अहं जागरणं कुर्वन्नस्मि यतः प्रभाते ३ः१५ वादने मया प्रस्थानं करणीयम् ।


তেওঁ ভিডিঅ'টোত কৈছে যে, মই ছাউদীত আৱদ্ধ হৈ পৰিছো। 	 सः कदाचित् चिन्तितवान् 'मया मतदानपञ्जीकरणयन्त्रं निर्मातव्यम्' इति ।


ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্ট প্ৰবন্ধসমূহঃ 	 मलयाळ विकिपीडियायां विद्यमान लेखनानां स्वभावः


বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাৰ এবছৰ নৌ হওঁতেই হৰি প্ৰজা নামৰ এজন ব্যক্তিয়ে হত্যা কৰিলে তেওঁৰ পত্নী সংগীতা প্ৰজাক। 	 धरुवं न रॊचेद भरतर्षभस्य; पतिः कुमार्या इव षष्टिवर्षः


ভীষণ আকৃতি কৰ্ণ নাসিকা অভাবে, 	 किं तु तत्तद्गुणयोगिनः श्रीकण्ठस्य विविक्तत्वादितपोवनादिगुणमुखेन निजनिजवासनानुसारेणार्थित्वादिना मुनिप्रभृतीनामीदृगाभासः ।


সংগঠনকৰণ এটা কাৰ্য্য প্রণালী হিচাপে সংজ্ঞা দিয়া আৰু বুজাই লিখা । 	 एतन्मते सकर्मकाकर्मकशब्दौ पारिभाषि-काविति द्रअव्यम्।


এইটো বায়ুৰ মৃত্যু। 	 एष वै वायुर् यत् प्राणः ।


অনুৰাগৰ কথাত অৰুন্ধতীয়ে হাঁহি পেলালে আৰু অনুৰাগক সুধিলে - 	 अतएव भगवता भर्तृहरिणा शब्दसंस्कारः शब्दब्रह्मप्राप्तिसाधनत्वेन निरूप्यते-


এই অন্তৰতম আত্মা পুত্র, ধন আৰু আনসকলোবোৰ অপেক্ষাকৃতভাৱে গৌণ। 	 प्रार्थनायां =पुत्रांश्च लप्सीष्ट 3 धनं च तात।


34. এই কথা কওঁতেই, এচমকা মেঘ আহি তেওঁলোকক ছাঁ কৰি ধৰিলে; তাতে মেঘ চাৰিওফালেদি সোমাওঁতে, তেওঁলোকৰ ভয় লাগিল। 	 साधु वार्ता इयमस्ति तत वायुयान इदृशी स्थानम् गत्वा दुर्घटनाग्रस्तम् अभवत् यत्रात् शेष जनः द्रुते आसीत् !


3. পাছত সোণৰ ধূপবাতি লোৱা আন এজন দূত আহি বেদিৰ ওচৰত উপস্থিত হ'ল; আৰু সিংহাসনৰ আগত থকা সোণৰ বেদিৰ ওপৰত পবিত্ৰ লোক সকলে প্ৰাৰ্থনাত জ্বলাবলৈ, তেওঁক ভালেমান ধূপ দিয়া হ'ল। 	 एकस्याः सौभाग्यवर्णनेन अन्यासां तत्सपत्नीनामीर्ष्यालुतया सुखसाध्यत्वं सूचयितुं रसिकं प्रति दूत्या उक्तिरियमिति कश्चित्।


নলৱয় তাৰা বোলে দিয়া ব্ৰাহ্মণক। 	 ततो निनादः सुमहान्समुत्थितः


মাহেকীয়া গৰীয়সী, বিস্ময়। 	 महदेकम् आश्चर्य्यं दृष्टम् ।


27 ক্ষযণীযভক্ষ্যাৰ্থং মা শ্ৰামিষ্ট কিন্ত্ৱন্তাযুৰ্ভক্ষ্যাৰ্থং শ্ৰাম্যত, তস্মাৎ তাদৃশং ভক্ষ্যং মনুজপুত্ৰো যুষ্মাভ্যং দাস্যতি; তস্মিন্ তাত ঈশ্ৱৰঃ প্ৰমাণং প্ৰাদাৎ_ 	 २७ क्षयणीयभक्ष्यार्थं मा श्रामिष्ट किन्त्वन्तायुर्भक्ष्यार्थं श्राम्यत, तस्मात् तादृशं भक्ष्यं मनुजपुत्रो युष्माभ्यं दास्यति; तस्मिन् तात ईश्वरः प्रमाणं प्रादात्।


আদিষ্ট - নিষিদ্ধ। 	 निषेधः, निषेधम् वा ।


মানৱ উন্নয়ন সূচক (২০১৩) 0.845 (৩২) 	 मानव विकास सुचांकः ०.४८५ (न्युन)


২৬ পৃষ্ঠা দেখা । 	 २६ मृष्ठे दर्शितम्।


আকৌ জানো জন্ম লোৱা তুমি 	 भवतः जन्म अधुनातनं (अस्मिन् युगे) ज्ञायते ।


ব্লাক , সবুজ 	 काले ,भूरे ,हलके भूरे


26কোনোৱে যদি নিজকে ধাৰ্মিক বুলি মানে, কিন্তু নিজৰ জিভা দমন নকৰি নিজৰ হৃদয়ক ভুলায়, তেনেহলে সেই মানুহৰ ধৰ্ম-কৰ্ম ব্যৰ্থ। 	 २६ अनायत्तरसनः सन् यः कश्चित् स्वमनो वञ्चयित्वा स्वं भक्तं मन्यते तस्य भक्ति र्मुधा भवति।


জ) মানুহজনে কবিক কি বিচাৰি অহাৰ কথা সুধিছিল? 	 (ख) मनुष्यः कस्मात् प्रणश्यति ?


পৰীক্ষা কৰি চোৱা আৰু তাৰ পৰা জানা যে দুডোখৰ বৰফ লগাই 	 तत्रापरीक्ष्य प्रवर्तमानो अर्थात् विहन्येत अनर्थं चाप्नुयात् कदाचित्.


ৰামে কিতাপ পঢ়ে। 	 रामेण पुस्तकं लिखितम्।


"ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ ইচ্ছাৰে সত্য বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জীৱন দিলেj যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ"। 	 १८ तस्य सृष्टवस्तूनां मध्ये वयं यत् प्रथमफलस्वरूपा भवामस्तदर्थं स स्वेच्छातः सत्यमतस्य वाक्येनास्मान् जनयामास।


- সতত এই কামনা মনে! 	 तद् अहं बहु इच्छामि !


কাৰণ যিকোনো এটা গান আমি এনেই শুনি গাই দিব নোৱাৰোঁ। 	 अतः परं श्रोतुं सोढुं वा न वयं समर्थाः।


তুমিসে কেৱল সত্য বোলোঁ পৰমাৰ্থ । 	 तेषां वचनं सत्यमेव ।


অৱশ্যে আপুনি তেওঁৰ প্ৰকৃত স্বভাৱ-চৰিত্ৰৰ বিষয়ে একো নাজানে। 	 न तस्य कायस्य स्वभाव ज्ञातुं


মনে মনে বহি আন শ্ৰেণীৰ ল'ৰা ছোৱালীবোৰক পঢ়ুওৱা চাই আছোঁ। 	 सविनयं निवेदनम् अस्ति यत् अहम् भवत्याः विद्यालयस्य नवम्यः कक्षायाः छात्रा अस्मि।


চেষ্টাই আছি 	 मि यत्नतः ।


অলপ পাছত সেই পথেৰে এজন ধর্মগুৰু আহিল আৰু অর্ধমৃত মানুহজনক ৰাস্তাৰ দাঁতিত দেখিও নেদেখাৰ ভাও ধৰি আনটো দাঁতিৰে পাৰ গৈ গুচি গ'ল। 	 (एकः स्थितः एकाकी दृष्ट्याः पथः दृष्टिपथात् सस्येषु मार्गौ वियातौ अदॄश्यतां गतौ ।


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 सूर्याचन्द्रमसोः द्वादशांशानामन्तरे एका तिथिः जायते।


10. তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 १० स यज्जगदसृजत् तन्मद्य एव स आसीत् किन्तु जगतो लोकास्तं नाजानन्।


তেখেতে ভাষণ দিয়াৰ আৰম্ভণিতে অতি নম্রভাৱে ক'লে- 'এতিয়ালৈকে সকলোৱে বিদেশী ভাষাত কথা কৈ আছিল। 	 एष उ एव भामनीः, एष हि यस्मात् सर्वेषु लोकेषु आदित्यचन्द्राग्न्यादिरूपैः भाति दीप्यते, 'तस्य भासा सर्वमिदं विभाति' (मु. उ. २-२-११) इति श्रुतेः।


47. মই সঁচাকৈয়ে কৈছোঁ, যি জনে বিশ্বাস কৰে, সেই জনৰ অনন্ত জীৱন আছে। 	 47 अहं युष्मान् यथार्थतरं वदामि यो जनो मयि विश्वासं करोति सोनन्तायुः प्राप्नोति।


বহু বছৰ ধৰি এই বিষয়টো চৰ্চিত হৈ আছিল। 	 येषां तानि वर्षे विचारयेत् ।


মনুষ্য জন্মক নকৰা বৃথা। 	 पुरुषस्य भोगापवर्गार्थेनेत्यर्थः ।


টাবু জাপানী শৈলী part8 	 Tube8 धारा #शैली


শব্দটো মূলতঃ পাৰ্চী শব্দ। 	 शब्दादेव प्रमितः ।


কিন্তু এতিয়া তায়ো বুজি পালে মই কি কাৰনে তাইক আশ্ৰমত থব লগীয়া হৈছিল "। 	 यत्सत्यं प्रत्यहं श्वपदसमुत्सारणैः संक्षोभितसं- धिबन्धानां मम गात्राणामहमनीशः संवृत्तोऽस्मि ?


title=স্বাধীনতা_দিৱস_ (ভাৰত) &oldid=181598"ৰ পৰা সংকলিত 	 title=सम्भाषणम्ःस्वातन्त्र्यदिनोत्सवः_ (भारतम्) &oldid=278959" इत्यस्माद् पुनः प्राप्तिः


[24] সেয়েহে সকলোৱে প্ৰেমত আৰু সৎকৰ্মত উদগণি দিবলৈ পৰস্পৰে গভীৰ ভাবে চিন্তা কৰি চাওঁ আহক;[25] কোনো কোনো জনৰ দস্তুৰ মতে আমি গোট হৈ সমৱেত হোৱাৰ অভ্যাস ত্যাগ নকৰোঁ আহক; কিয়নো দিন যিমান ওচৰ হৈ আহিছে, সিমানে অধিককৈ পৰস্পৰে পৰস্পৰক উদগাওহক। 	 यथा वयं यौ दस्रा समनसाऽश्विनाऽस्मद् गोमद्धिरण्यवद्वर्तिरर्वाग्रथं न्यायच्छतं प्रापयतस्ताभ्यामुषर्युक्ताभ्यां युक्तं रथं प्रतिदिनं साध्नुयाम तथा यूयमपि साध्नुत॥


গ্ৰাহককো নকয়। 	 न तु ग्राहयस्य ।


'tog-nocache' => 'ব্ৰাউজাৰ পৃষ্ঠা কেশ্বিং নিষ্ক্ৰীয় কৰক', 	 -'tog-nocache' => 'पृष्ठ धारक-ब्राउजरं निस्क्रियतु ।


আমি চিলাপথাৰত আকৌ জোনাইৰ হায়াৰ চেকেন্ডেৰী কিয় বিচাৰিম ? 	 एवमेव संस्कृत भाषायाः उज्जीवनं किं वयं कर्तुं शक्नुमः?


"হে ৰাক্ষস! 	 (सोम) हे जगत्स्रष्टः !


আধিকাৰিক ৱেবছাইট (ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৱেবচাইট) 	 अधिकारिक वेबसाइट (Website)


ষ্টেপ-১: ৱেবছাইট isro. gov. inত যাওক 	 आईजीआरएस यूपी वेबसाइटः https://igrsup. gov. in


27. আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 एतैः उपायैः बलाप्रमाद-संन्यास-ज्ञानैः यतते तत्-परः सन् प्रयतते यस् तु विद्वान् विवेकी आत्म-वित्, तस्य विदुषः एष आत्मा विशते सम्प्रविशति ब्रह्म धाम॥


(খ) ভাৰত - পাকিস্তান যুদ্ধ । 	 4. वर्ष 1999 का भारत- पाकिस्तान युद्धः


- ভয় নকৰিবিচোন! 	 भीतिं मा प्राप्नोतु!


15পাছত তেওঁ গাধৰ গালৰ এডাল কেঁচা হাড় পাই হাত মেলি সেই ডাল ল'লে, তাৰেই এক হাজাৰ লোকক বধ কৰিলে। 	 ततो दारकदारिकाहस्तसंश्लेषणे क्रियमाणे क्षेमा पश्यतामनेकेषां प्राणिशतसहस्राणां विततपक्ष इव हंसराजो गगनतलमभिरुह्य विचित्राणि प्रातिहार्याणि विदर्शयितुमारब्धा॥


"পোষ্য পুত্ৰ" এজন পুৰুষ যাক বৈধভাবে অবস্থান লৰা হিচাপে তুলা হৈছে। 	 पुत्राभ्यां मानुषाभ्यां मे स दद्यान्नहि जातुचित् ।


কাৰোবাৰ কষ্ট আৰ্জিত ফলক আন কোনোবাই আয়াসতে ভোগ কৰা । 	 तेषामयथाचरणेन वैगुण्यात्फलभाजो न जाता. इत्यर्थः; क्षन्त्यादिनैव यद्यवमानादिकं क्षान्तं स्यातर्हि फल - लाभो भवेदेव - नतु तदाचरितम्; अयं चानर्थस्तृण्णादुर्विलसितमूल


বলী নিৰ্ব্বলীৰ যুদ্ধ হলে বলী জনে হেমাহি কৰি থকা উচিত নহয়; কিয়নো এনেকুৱা হব পাৰে যে, বলীৰ অৱহেলাতে নিৰ্ব্বলী জনো জিকে; এই ৰূপে বলী জনে লাজ পায়, কিন্তু সি লাজৰ একো ফল নাই । 	 योध सेवति दुस्सीले सीलवन्ते न सेवति।


10 অপৰঞ্চ, "স্থপতযঃ কৰিষ্যন্তি গ্ৰাৱাণং যন্তু তুচ্ছকং_ প্ৰাধানপ্ৰস্তৰঃ কোণে স এৱ সংভৱিষ্যতি_ 	 तत्रेदं प्रतिपादनम्--अनवक्लप्त्यादि 3_3_145 सूत्रादिहापिशब्दऽनुवत्र्तते, स चानुक्तसमुच्चयार्थः, तेन यदायद्योरपि भविष्यति॥


আৰু তোমালোকৰ ভাববাদীসকলে ধনৰ বাবে ভৱিষ্যত বাণী কৰে। 	 शुशुभे शक्तिका दिव्याऽवहद्यां दैत्यपुंगवः ।


আকে জানি পিতৃ মোক বিলম্ব নকৰি। 	 मया तस्याः पिता पृष्टः - कथं विलम्बः अभवत्।


পি {রঙঃ সবুজ; } 	 पच्छा--हरितः ।


শক্তি থাকিলে দিয়া হব। 	 यदि ते शक्तिरस्ति, दह्यतां ममैको भुजः ।


কিয়নো শিক্ষাদান আৰু গ্ৰহণকাৰ্য কোনো নিষ্ক্ৰিয় পদাৰ্থৰ ভিতৰত আবদ্ধ নহৈ জীৱন্ত মানৱৰ ভিতৰতহে হয় । 	 न केवलस्य अकार्यकरणस्य पुरुषस्योपलब्धिमात्रस्य सर्वज्ञत्वं किंचिज्ज्ञत्वं वा कल्पयितुं शक्यम्।


তেওঁক নিজৰ সন্তানক আশীর্বাদ দিয়াৰ চিন্তা, ইচ্ছা আৰু উৎসাহ আছে। 	 ता आशिषः प्रयुञ्जानाश्चिरं पाहीति बालके।


পৰিত্ৰাণ, পাপ ক্ষমা, যি কোনোৱেই পাব পাৰে যি যীচু খ্ৰীষ্টক প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা বুলি গ্ৰহণ কৰে। 	 किन्तु यावन्तो भेदा यथासंभवं धर्मिपु प्रकरीभूय भासन्ते वथा नीला इति पदाद्यावन्ति नीलरूपाणि यथा.


যাৰ ফলশ্ৰুতিত এটা দুৰাৰ ... 	 तदानीं कस्मिन् दूरदेशे . . .


(১৪ পূঃ) ত আম পাৰাৰ কথা লিখা আছে। 	 ' (अनु. ४.४) इति उक्तत्वात्।


সেইবিলাক চৰিত্ৰত তেওঁতকৈ ভালকৈ অভিনয় কৰিব পৰা লোক যিদৰে গাওঁখনত নাই থিক সেইদৰে দুৰ্য্যোধন, ভীম নাইবা আন তেনেধৰণৰ চৰিত্ৰ বিজয়তকৈ ভাল কৰিব পৰা লোক গাওঁখনত আৰু দ্বিতীয় জন নোলাব। 	 देवनारकयोः तयोः औदारिक-औदारिकांगोपांगयोः ध्रुवबंधित्वसंभवात् च न बंधव्युच्छेदः।


↑ কোৰআনঃ ১১২ 	 इति कुविन्दकः ११२


১. আৰম্ভণী - 	 1. धमनियां -


বৃন্দাবনে তৃণ হৈবো তেৱে মহাভাগ। 	 यदासीन्मुष्टिबन्धं तद्रुक्मपृष्ठं महाप्रभम् ।


21. প্ৰসৱৰ সময়ত উপস্থিত হোৱাত মহিলাই প্ৰসৱৰ বেদনাত দুখ পায়; কিন্তু সন্তান ওপজিলেই, জগতলৈ এটি শিশু জন্ম হোৱাৰ আনন্দত, বেছি সময়লৈ সেই বেদনা তেওঁৰ মনত নাথাকে। 	 [[गृहस्थाश्रमः_गृहस्थाश्रमे]] सर्वान् सुखभोगानसुखभोगान् भुक्त्वा किन्तुअपि तेषु आसक्तिम् अकृत्वा इन्द्रियशक्तिषु शिथिलीभूतासु तृप्तात्मना गार्हस्थ्यभारं पुत्रेषु निक्षिप्य वनं समाश्रीयते ।


সেই বিতৰ্কই ন্যায়ালয়ৰ মজিয়াও গৰকিলে । 	 स तेन हतविध्वस्तभग्नस्यन्द्नकुञ्जरह्।


সহস্রাধিক ৰোগত আক্রান্ত হৈছে। 	 सहस्राधिकाः रोगबाधिताः अभवन्।


'অ'কে, তাই মানে কেতিয়াবাহে আহে? 	 कथय, अद्य सायं कदा तदन्तिकं गन्तव्यम् ?


" 8তেতিয়া বৃদ্ধলোকসকল আৰু সকলো প্ৰজাই আহাবক ক'লে, "আপুনি তেওঁৰ কথা নুশুনিব আৰু সেই কথাত সন্মতো নহ'ব। 	 16 स आगत्य तान् कृषीवलान् हत्वा परेषां हस्तेषु तत्क्षेत्रं समर्पयिष्यति; इति कथां श्रुत्वा ते ऽवदन् एतादृशी घटना न भवतु।


যতই হোক উৎসব। 	 यदि पर्वणि जायते ।


মোৰ মানে জাৰ্ণিত বমি হয়েই। 	 मम यानि लोमानि तानि प्रयतिर्वर्तते ।


কিডনীক ৰোগমুক্ত কৰি ৰাখিবলৈ সেয়েহে প্ৰতিদিনে চাৰি লিটাৰ পানী খাওক। 	 ४ मरीचकषायं प्रतिदिनम् अपि पानीयत्वेन अपि पातुं शक्यते ।


হৈবন্ত অষ্টম মনু দেবীৰ কৃপাত॥ 	 अष्टम्यां तु नवम्यां तु देवदानवराक्षसैः।


১৯৮৮-২০০৪ঃ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন[সম্পাদনা কৰক] 	 ०८४४-३ अम्भ्ॐउचः प्रचुरवर्षविशृङ्खलस्य


তেতিয়া নিশ্চিতভাৱে আমাৰ সভ্যতা-সংস্কৃতি সুৰক্ষিত হ'ব। 	 अस्माकं संस्कृतिः अस्माभिः एव रक्षणीया।


কিয়নো সময়ৰ লগে 	 अविप्रतिषेधात्, अङ्गम् आधानम्, तस्य कालबाधो न्याय्यः, न प्रधानस्य.


:বেলেগৰ মুখৰ কথা মই বিশ্বাস নকৰোঁ 	 परमिह मरणं श्रेयो द्रविणकणं न त्यजामि सोच्छ्वासः ॥


তেওঁ ১৪৫৬ শকত অৰ্থাৎ ১৫৩৪ চনত তেওঁ এই কাব্যখনৰ সৃষ্টি কৰে। 	 तस्य रचनाकालः १४२३ खीष्टाब्दतः १४४३ ख्रीष्टाब्दपर्यन्तो बभूव ।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 सर्व्वेषां स पिता हि स्यात् सर्व्वेषामनुपालकः ॥


যি তেওঁলোকক আপোনাৰ সৈতে সুখী কৰিব। 	 आनन्दजनकत्वात्तं आनन्दनिलयं विदुः।


কিন্তু যেতিয়ালৈকে জীয়াই আছে মোৰ কথা মানি এজনী ধেনুদান কৰি থওক। 	 २५ किन्तु यद् युष्माकं विद्यते तत् ममागमनं यावद् धारयत।


17ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 यत् श्रेयः स्यात् निश्चितं ब्रूहि तत् मे शिष्यः ते अहम् शाधि माम् त्वाम् प्रपन्नम्।


মোৰ বাওঁহাতৰ উকা অনামিকা আঙুলিত তোমাৰ নামৰ আঙঠি পিন্ধাবলৈ ৰাজী নে? 	 कोऽपि आर्धधातुकप्रत्ययः सेट् - नाम इडागमयोग्यः - न वा इति कथं ज्ञातव्यम् ?


আহাঁ কি অদ্ভুত মায়া জগত মাৱৰ॥ 	 महानहं विश्वमहं विचित्रम् ।


জানি থোৱা, সিহঁতে যিটো ফয়চালা কৰে সেইটো কিমান নিকৃষ্ট"! 	 धनपतिगृहानुत्तरेणास्मदीयम् इति कैश्चित्पटते, तदा तु सम्यगेव ।


ক্ষোভ আপোনালোকৰ ওপৰত নহয়। 	 आयुष्कामाञ्छ्रियं देहि देववासिनि नन्दिनि ।


আৰু সিহঁতক মই অংক শিকাবলগীয়া হয়। 	 अहम् अपि छात्रः sent.


$1লৈ ঘূৰি যাওক । 	 $1 प्रति निवर्त्यताम् ।


যদি অনুৰূপ উপসৰ্গ পৰিলক্ষিত হয় তেন্তে পাকস্থলী পক্ষালন কৰিব লাগে। 	 यदि दूरवाणीम् आनयन्ति तर्हि वर्गस्थानकार्यालये एव स्थापनीया भविष्यति ।


১২,০০০ ইহুদী তৰোৱালৰ দ্বাৰা নিহত হৈছিল। 	 PrevPrevious Shlokपश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः।


গাড়ি ভাড়া ইয়র্ক 	 कार किराया स्पेन


22. তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ নাও আৰু বাপেককো এৰি যীচুৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 पितॄन् तपस्वतो यम तपोजाङ् अपि गच्छतात् ।


শত্ৰুৰ পৰা সাৱধান হ'ব। 	 शत्रूणां भय वर्धिनि।


তিয়ঁহ বাকলিৰ সৈতেহে খাব লাগে। 	 त्रिदिन सायं हविर्भोजन ।


পাঁচ মিনিটৰ ভি আই পি 	 12 pcs प्रति 5 मिनट


ৰাসায়নিক নাম 	 रसायनतन्त्र नाम


অলপ মূৰ খজুৱাই ল'ৰাজনে ক'লে, 	 ततः प्रादेशप्रमाणघृताक्तसमित्त्रयं गृहीत्वा आद्य-


তেতিয়া ফিলিপে ওচৰলৈ লৰি গৈ, তেওঁ যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়া শুনি সুধিলে, "আপুনি যি পঢ়িছে, সেই বিষয়ৰ অর্থ জানো বুজি পাইছে? 	 एतदाकर्ण्य आश्चर्यचकितः पिप्पलः तदा एव सुकर्मणः समीपं गत्वा अपृच्छत्-"भवता कथम् एतादृशं ज्ञानम् अर्जितम्?


এতিয়া মোৰ কিছুমান ভাল বন্ধু আছে। 	 अत्र अहं अनेकानि मित्राणि संसिद्ध।


সিহঁতৰ বিনাশৰ আৰম্ভণি হৈ গৈছে। 	 ते नयंति परं तीरं सिद्धान् प्रत्यानयंति च ।


প্ৰতিমাহে ২০,০০০ 	 प्रति माह अधिकतम 20sets


আৰু কেহোজনী নাৰী মনত আলিঙ্গি ধৰি, 	 जरा-जर्जरितो ऽप्य् आसीन् नारी-नयन-नन्दनः ॥


কিছু কথা নতুনকৈ উপলব্ধি কৰিলো। 	 तस्मिन् किमपि नूतनं दृष्टम् ।


১৯৬১চনৰ এপ্ৰেন্টিছ আইন অনুসৰি এই নিযুক্তি দিয়া হ'ব বুলি কোৱা হৈছে। 	 १९६१ तमवर्षस्य अधिनियमानुसारं सप्तस्थानेषु एतानि स्थापितानि ।


সমগ্ৰ দেশৰ লগতে আজি ৰাজ্যৰ বিভিন্ন প্ৰান্ততো সকলোৱে এবাৰ হ'লেও সোঁৱৰণ কৰিছে নিজৰ মাতৃক। 	 यथा देशे सर्वे आसन् तथा मम माता अपि देशप्रेमभरिता आसीत् ।


মই-ঐ মোৰ পানী উলাব এতিয়া তই শুই দি () 	 भाःतयागु म्हय् छ्यं दिकाः छकः म्ह धुप्यन ।


পাথৰ কাটি খটাব পাৰে, আৰু কাঠেৰেও সকলো প্ৰকাৰ শিল্প কৰ্ম কৰিব পাৰে। 	 वृष्टेः कर्ताऽपहर्ता च सर्वकामफलप्रदः।


3 অপৰঞ্চ হে প্ৰভো ভৱান্ যস্মিন্ প্ৰীযতে স এৱ পীডিতোস্তীতি কথাং কথযিৎৱা তস্য ভগিন্যৌ প্ৰেষিতৱত্যৌ_ 	 ३ अपरञ्च हे प्रभो भवान् यस्मिन् प्रीयते स एव पीडितोस्तीति कथां कथयित्वा तस्य भगिन्यौ प्रेषितवत्यौ।


গানঃ Diamante 8 অনুবাদ 	 गानाः Weinen 8 अनुवाद


"যেনে -n, -T অথবা অন্য। 	 इत्याह--"न ङिसम्बुद्ध्योः इत्यादि।


নিশ্চয় কৰিছে, নাইবা তোমালোকে 'বঙাল মনুষ্য নয়' শ্লোক ৰচি তেওঁলোকৰ গুণ আৰু তোমালোকৰ আক্ষেপ প্ৰকাশ কেতিয়াও নকৰিলাহেঁতেন। 	 युष्माभिरात्मजनुषीह कृतो न धर्मः


উত্তৰঃ দৰ = গড় ব্যয় = প্রান্তিক ব্যয়। 	 Answer: क्षणम् स्थीयताम् = क्षणं स्थीयताम् ।


এইচ ডি এফ চি বেংকলৈ ২০২০ বৰ্ষৰ 'গ্ৰেট প্লেচ টু ৱৰ্ক'ৰ স্বীকৃতি 	 महत्वपूर्ण तिथियां टीपीएससी वन सेवा भर्ती 2020


8মোৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো ঠাইতে পুৰুষ সকলে ক্ৰোধ আৰু বাদ-বিবাদৰ মনোভাৱ নাৰাখি পবিত্ৰ হাত দাঙি প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 शरीरोपघाति हि दुःखोदयात्तदुपघातपरिहारं सर्वे प्रार्थयन्त इत्यात्मनि प्रेमाभिमानः।


৩. ইবাদ্বিয়াঃ 	 3. ऐलोवेराः


মই লিখা ব্যৱস্থা আৰু আজ্ঞাৰ শিলৰ ফলি মই তোমাক দিম; যাতে সেইবোৰ তুমি তেওঁলোকক শিকাব পাৰা। 	 अध्येषयामि त्वां यक्षा जिनपुत्राश्च पण्डिताः॥


'পৃথকে পৃথকে নিৰ্বাচন খেলিলে দল দুটাৰ প্ৰাৰ্থীয়ে ২,৩ হাজাৰতকৈ অধিক ভোট নাপায়। 	 एतदर्थं मतदानं शुक्रवासरे अभवत्, द्वविंशत्यधिकैकशतराष्ट्रैः पक्षे मतदानं कृतम् ।


46. মই এই জগতলৈ পোহৰ হৈ আহিছোঁ, গতিকে যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন আন্ধাৰত নাথাকে। 	 पृथिव्यां तिष्ठन्ति यो यमयति महीं वेद न धरा


পাঁচনি পৌলে কয়, " এই হেতুকে, হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, এইবোৰ প্ৰতিজ্ঞা পোৱাত, আহক, আমি শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি, ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁহক। 	 हे ब्राह्मणा भगवन्त इत्यामन्त्रथ यो वो युष्माकं ब्रह्मिष्ठः सर्वे यूयं ब्रह्माणोऽतिशयेन युष्माकं ब्रह्मा यः स एता गा उदजतामुत्कालयतु स्वगृहं प्रति ।


12 যদি চ পৰধনেন যূযম্ অৱিশ্ৱাস্যা ভৱথ তৰ্হি যুষ্মাকং স্ৱকীযধনং যুষ্মভ্যং কো দাস্যতি? 	 12 यदि च परधनेन यूयम् अविश्वास्या भवथ तर्हि युष्माकं स्वकीयधनं युष्मभ्यं को दास्यति?


সেইদৰে অংগী-ভংগীকো ভাষা নোবোলে। 	 अथ मा स न शब्देभ्यो वकारो द्विर्विभाषया


সকলে সন্ধান 	 तेषु सर्वेषु


অভিনন্দন ৰিয়ান পৰাগ। 	 अभिनंदन रे वैभवा. मस्तच.


যাৰ নাও নাই তেওঁলোকে কলৰ ভুৰকে বান্ধি থৈছে। 	 बध्यन्ते येन भावेन रागादिदूषितेन हि ।


সেই সময়ত তেওঁৰ মুখত তামোল আছিল। 	 स हि सोमगिरिर्नाम देवानामपि दुर्गमः।


দক্ষিণা চাইনে। 	 च दक्षिणे तु ।


কিয়নো যীচুৱে নিজে পৰীক্ষা আৰু দুখভোগৰ মাজেদি গৈছিল, সেই বাবে যি সকল লোক পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হয় তেওঁলোকক তেওঁ সহায় কৰিব পাৰে। 	 आगते च तस्मिन् परिक्षार्थं कियद्धनं पूरयितव्यमिति विचार्य तदर्थं स्वस्यैव 'चेक' दत्वा परीक्षां स्वीकर्तुं साहाय्यम् अकरोत् ।