[22] ঈশ্বৰে সকলোকে খ্রীষ্টৰ চৰণৰ তলত বশীভূত কৰিলে আৰু তেওঁকেই সকলোৰে মূৰ কৰি মণ্ডলীক দান কৰিলে;[23] সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 सर्व्वद्रव्याणि कुप्यञ्च यो यज्जयति तस्य तत् ॥


মদ্যপ পানীয় গ্রহণযোগ্যতা; 	 ऊर्जावान पेय;


কিন্তু তেওঁ আগমবাণী কৈছিল যে তেওঁক সলীবত দি মাৰা হব আৰু মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হব। 	 अवचनीयम् एतत् कथम् अस्ति प्रश्न एकान्तवचनीयः सर्वो जातो मरिष्यतीति ओं भोः इति।


স্বামী বিনে স্ত্ৰীৰ আৰ নাহিকে দেৱতা । 	 अतः अस्य सूत्रस्य अनुसारं पतिः एव सौभाग्यवान् स्यात्, न तु पत्नी ।


" কিয়নো নগৰৰ সকলো ফালে মহামাৰীৰ ভয়ত লোকসকল ব্যাকুল হৈছিল; কাৰণ ঈশ্বৰৰ শাস্তি দিয়া হাত তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে উঠিছিল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये रक्तशृङ्गसांनिध्यसेवनफलश्रैष्ठ्यवर्णनंनाम षोडशोऽ ध्यायः॥


কিন্তু যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰা এই শিশু সকলৰ মাজৰ এজনৰো বিঘিনি জন্মায়, তেওঁৰ ডিঙিত জাঁত আঁৰি, সাগৰত পেলাই দিয়াই তেওঁৰ বাবে ভাল হ'ব। 	 ६ किन्तु यो जनो मयि कृतविश्वासानामेतेषां क्षुद्रप्राणिनाम् एकस्यापि विध्निं जनयति, कण्ठबद्धपेषणीकस्य तस्य सागरागाधजले मज्जनं श्रेयः।


উবুল, পূদেন্ত, লীন, ক্লৌদিয়া ভনী আৰু সকলো ভাইয়ে তোমাক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 उबूलः पूदि र्लीनः क्लौदिया सर्व्वे भ्रातरश्च त्वां नमस्कुर्व्वते।


দশ শিৰ ছেদি যম কৰণে পঠাওঁ ॥ 	 ततो दशमेऽहनि मातापितरौ कृतमङ्गल-


54. যীচুৱে পুণৰ যিহুদীয়াৰ পৰা গালীল প্ৰদেশলৈ গৈ এইটো দ্বিতীয় আচৰিত চিন দেখুৱালে। 	 54 येशू यहूदियां गालीलय् झायाः यानादीगु अजूचायापुगु चिं थ्व नापं निकः जुल।


বহক, আমাৰ যা-জোগাৰ হৈছেই আৰু। 	 = आम्, आवाम् अपि तत्र एव भविष्यावः।


পি 0.2 সর্বোচ্চ 	 एस 0.2 अधिकतम


তাৰ অসুবিধা হোৱা যেন দেখি শান্তিয়ে তাক কলে - " হো লওক। 	 २. अथ, तं दृष्ट्वा सा विषण्णवदना प्रोवच, "भोः अग्निसुख !


26. সকলো ভাইকে পবিত্ৰ চুমা ৰে শুভেচ্ছা জনাব। 	 एकरूपान् भिन्नमूर्तीन् पञ्चदेवान् नमस्कृतान् ।


কিন্তু এতিয়া ৯ঃ৩০ বাজিল আৰু এতিয়ালৈ কাৰোৰে দেখা দেখি নাই। 	 02:53 सद्यः अत्र यत्किमपि सन्देशाः न सन्ति ।


13. সেই সকলো বিশ্বাসত মৰিল; তেওঁলোকে প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ ফল নাপালে; কিন্তু দূৰৈতে সেইবোৰক দেখি নমস্কাৰ কৰিছিল; আৰু নিজে যে পৃথিৱীত বিদেশী আৰু প্ৰবাসী, তাক স্বীকাৰ কৰিছিল। 	 वीर्येण स्तवते मृगः न भीमः कुचरः गिरिष्ठाः यस्य उरुषु विक्रमणेषु विश्वा भुवनानि अधिक्षियन्ति तद् विष्णुः प्र (स्तवते) ॥


পপী উচুপি উঠিল। 	 पिबैता अपः ।


তোমাৰ সমান, 	 तुम्हारे अधिकार,


"তেওঁ আকাশ আৰু পৃথিৱী ছয় দিনত সৃষ্টি কৰিছে। 	 आकाशात्पुष्पवर्षं च ववर्ष त्रिदिवेश्वरः॥


মই অতদিনে ভয় কৰি থকা যুঁজ খন মই আৰম্ভ কৰিবই লাগিব। 	 एतच्छनानातिवृत्तौ किं भविष्यतीति महतो भयाद्ब्रह्मादयोऽपि कम्पन्त इति भावः ।


১০) যদি , প্ৰমাণ কৰা যে 	 तद् यदि प्रमाणसिद्धं


বাজেটবাজেট ২০২০-২১বাজেট অধিবেশনবাজেট ঘোষণা 	 वार्षिक प्रगति प्रतिवेदन वर्ष 2020-21


আমাক সকলোৱে সহযোগ কৰিছিল। 	 पूर्णरूपेण अस्माकं सहयोगं कृतवन्तः।


কোংকণী ভাষা, গুজৰাটী ভাষা[2] 	 राजभाषा गुजराती[1]


15 যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱচ্মি, যঃ কশ্চিৎ শিশুৱদ্ ভূৎৱা ৰাজ্যমীশ্ৱৰস্য ন গৃহ্লীযাৎ স কদাপি তদ্ৰাজ্যং প্ৰৱেষ্টুং ন শক্নোতি_ 	 17 अहं युष्मान् यथार्थं वदामि, यो जनः शिशोः सदृशो भूत्वा ईश्वरराज्यं न गृह्लाति स केनापि प्रकारेण तत् प्रवेष्टुं न शक्नोति।


9 যতো মযি পৰনিধ্নেঽপি মম নিদেশৱশ্যাঃ কতি কতি সেনাঃ সন্তি, তত একস্মিন্ যাহীত্যুক্তে স যাতি, তদন্যস্মিন্ এহীত্যুক্তে স আযাতি, তথা মম নিজদাসে কৰ্ম্মৈতৎ কুৰ্ৱ্ৱিত্যুক্তে স তৎ কৰোতি_ 	 9 यतो मयि परनिध्नेऽपि मम निदेशवश्याः कति कति सेनाः सन्ति, तत एकस्मिन् याहीत्युक्ते स याति, तदन्यस्मिन् एहीत्युक्ते स आयाति, तथा मम निजदासे कर्म्मैतत् कुर्व्वित्युक्ते स तत् करोति।


সাধাৰণ লোকে তাৰে অনুসৰণ কৰে। 	 लोकः तत् अनुवर्तते।


উচিত শিক্ষা দিবউচিত শিক্ষা দিবো। 	 शिखावलोऽहं मम वर्तिका त्व


আই পি স্টেট 	 टीपीसी राज्य


উত্তৰ কোৰিয়া • (uttor küria) 	 उत्तरी अमेरिका[सम्पादन करी]


পানীৰ মানদণ্ড পৰীক্ষণ 	 जल अवशोषण परीक्षण


37আপোনালোক যে অব্ৰাহামৰ বংশধৰ, সেই বিষয়ে মই জানো; কিন্তু আপোনালোকে মোক বধ কৰিবলৈ উপায় বিচাৰি ফুৰিছে; কাৰণ আপোনালোকৰ অন্তৰত মোৰ বাক্যই ঠাই নাপায়। 	 37 युयम् इब्राहीमो वंश इत्यहं जानामि किन्तु मम कथा युष्माकम् अन्तःकरणेषु स्थानं न प्राप्नुवन्ति तस्माद्धेतो र्मां हन्तुम् ईहध्वे।


লেংটা বাবা লেংটা নাচ 	 लङ् अनृत्यस् अनृत्यत <अनृत्यथास्> <अनृत्यध्वम्>


আমি যি বাৰ্তা তেওঁৰ পৰা শুনি আপোনালোকৰ আগত ঘোষণা কৰিছোঁ, সেই বার্তাই হ'ল, ঈশ্বৰ পোহৰ আৰু তেওঁত আন্ধাৰ অকণ মানো নাই। 	 दधिग्रहो नैमित्तिकः स्यात् श्रुतिसंयोगात्, देवतान्तराये निमित्ते श्रूयते, न च नित्यो ऽन्तरायः.


এই ৭ টা আচৰিত বস্তুৰ বিষয়ে সকলোৱে জ্ঞাত। 	 यद्घ॒र्मो यो अ॒स्याः सप्तद॑शसप्तदश ।


ভাৱবাণী কেতিয়াও মানুহৰ ইচ্ছাৰে নাহে, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰিচালনাত ভাৱবাদী সকলে ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা কথা কয়। 	 ये देवा मनोजाता मोनोजुषः सुदक्षा दक्षपितरस्ते नः पान्तु ते नोऽवन्तु तेभ्यो नमस्तेभ्यः स्वाहेत्यात्मनि जुहुयात् ।


জীৱনৰ পূৰ্ণ বসন্তত। 	 सम्फुल्लितं जीवनं मे ।


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 तव = तुम्हारे


সচৰাচৰ তেনে সময়ত লণ্ডনত ঘন কুঁৱলী থাকেই। 	 भारतदेशस्येतिहासोऽपि लण्डननगरमिव दीर्घः।


সততে সদায় , সাধাৰণতে 	 अनिवार्य रूप से, सामान्यतः


54. সেই অৱস্থাত আপোনালোকৰ মাজৰ যি লোক কোমল স্বভাৱৰ আৰু অতি শান্ত, তেৱোঁ নিজ ভাই, নিজৰ মৰমৰ ভার্যা আৰু তেওঁৰ বাকী থকা নিজৰ ল'ৰা-ছোৱালীবোৰৰ প্রতি এনেৰূপ নিষ্ঠুৰ হৈ উঠিব। 	 (पत्नीं तु प्राणेभ्योऽपि गरीयसीं भावयति सः) यथा प्राणैः विना कस्यचित् जीवनम् एव असम्भवं तद्वत् एव गृहिणी, तस्याः भगिनी, तस्याः माता, पिता, तस्याः भ्राता इत्येतैः विना अपि सः जीवितुं न शक्नोति ।


সাত বজাত টোপধ্বনি। 	 सप्त व्यपदेशपदानि।


সিহঁত দুয়ো আৰু তাইৰ লগৰ কেইজনীয়ে দুই তিনিমাহ চেষ্টা কৰাৰ পিছতো তাই কোনোধৰণৰ সুযোগ নিদিয়াত কবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। 	 दिवसावसाने च कथमपि महाश्वेताप्रयत्नादनभिमतमपि तस्मिन्नेव स्फटिकमणिशिलावेश्मन्याहारमकरोत् ।


: ইমান দেৰি কৰিলি, কিবা খালিনে নাই? 	 कीदृशाः कृतवः नः आयन्तु?


32. ই এক মহান গোপন সত্য, কিন্তু মই আচলতে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিষয়েহে কৈছোঁ। 	 प्राप्ता मया परिणते वयसीष्टियत्नैः


7তাৰ পাছতহে তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, "ব'লা, আমি পুণৰ যিহুদীয়ালৈ যাওঁ। 	 ७ ततः परम् स शिष्यानकथयद् वयं पुन र्यिहूदीयप्रदेशं यामः।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 इतरदेवतावन्मंत्रप्रतिपाद्याकारेण स्तुत्यो न भवसि किंतु प्रत्यक्ष इत्यर्थः।


যেতিয়ালৈকে মই অনা-ইহুদী সকলৰ নিযুক্ত পাঁচনি হৈ আছো, মোৰ সেই পৰিচৰ্যা পদৰ গৌৰৱ কৰিছোঁ; 	 परन्त्वहं त्वां प्रेषितुं समीहे।


2 সূচক বিশ্লেষণ EUR 	 DOGE_EUR प्राविधिक विश्लेषण


একো নহ'লেওতো এটা সত্যৰ সন্ধান পাবি। 	 न iह तावत् सत्य सम्भवति ।


নিশা তিনি বাজি পোন্ধৰ মিনিট। 	 निपीयाम्बु विशश्रामात्र स क्षणम् ।


লাইসেন্স আৰু অনুমতি পত্ৰ 	 परवाणि परवान् (वत्) परवान परवानगी परवानना


আজি কলেজত মোৰ প্ৰথম দিন। 	 इदं मम पाठशालायां प्रथमं दिनम् अस्ति।


ভাৰতৰ বৈদেশিক সচিব বিজয় গোখলেই এই কথা সদৰী কৰিছে। 	 भारतविदेशकार्य सचिवः विजय् गोखले एवम् आवेदितवान्।


28 এতৰ্হি একোধ্যাপক এত্য তেষামিত্থং ৱিচাৰং শুশ্ৰাৱ; যীশুস্তেষাং ৱাক্যস্য সদুত্তৰং দত্তৱান্ ইতি বুদ্ৱ্ৱা তং পৃষ্টৱান্ সৰ্ৱ্ৱাসাম্ আজ্ঞানাং কা শ্ৰেষ্ঠা? 	 28 एतर्हि एकोध्यापक एत्य तेषामित्थं विचारं शुश्राव; यीशुस्तेषां वाक्यस्य सदुत्तरं दत्तवान् इति बुद्व्वा तं पृष्टवान् सर्व्वासाम् आज्ञानां का श्रेष्ठा?


অনুগ্ৰহ কৰি লগসমূহ ফাইলত সংৰক্ষণ কৰক। 	 महोदय, संचिकानां link प्रेषयतु ।


ভগ-লুকানো ক্যাম-সৈকত 	 समुद्र तटकामुक दर्शकअधेड़ औरतवयस्कhidden camवेब कैमरा


ইন্দ্ৰভানু: কি কৈছা? 	 इंद्रदेवः कुठं?


তেওঁৰ পিতৃ আছিল শিক্ষক। 	 तस्य पिता शिक्षकः आसीत् ।


যদি সেইসকলে চৰকাৰ/প্ৰশাসনৰ লগত সহযোগীতা নকৰি তেওঁলোকৰ নিজৰ ঘৰখন লগতে সমাজখনৰ বাবে বিপদ মাতি আনে তেন্তে তেওঁলোকৰ ওপৰত আইনী ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য হ'ব 	 यदि प्रबन्धकानां/प्रशासकानां सदस्यत्वं दुष्प्रभावितं भूयात् , तदातर्हि तेषां/तासां अनुमतयः समुदायस्य समावेशं विना हि उपसंहरणं कर्तुमर्हति ।


পুনৰ্ণবাই ভাল ফল দিয়ে। 	 शुभं वाप्यशुभं वापि कूपे एव विनश्यति।


20 অপৰং পাষাণস্থলে বীজান্যুপ্তানি তস্যাৰ্থ এষঃ; কশ্চিৎ কথাং শ্ৰুৎৱৈৱ হৰ্ষচিত্তেন গৃহ্লাতি, 	 २० अपरं पाषाणस्थले बीजान्युप्तानि तस्यार्थ एषः; कश्चित् कथां श्रुत्वैव हर्षचित्तेन गृह्लाति,


3. প্ৰথমে ইয়াকে জানিব যে, শেষ-কালত বিদ্ৰূপত আসক্ত বিদ্ৰূপকাৰী লোকবোৰ উপস্থিত হ'ব; তেওঁলোকে নিজ নিজ কু-অভিলাষ অনুসাৰে চলিব। 	 यत्रापि प्रथमोद्भेदमनोहररत्यादिवदाचरणमलङ्काराणां तत्राप्ययमेव समन्वयः सहृदयैः स्वयमनुसन्धेयः ।


6. কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা। 	 कर्मोडपि एकं तस्य देवस्य सेवाः।


31তাৰ পাছত যীচু গালীলৰ কফৰনাহূম চহৰলৈ গ'ল। 	 31 ततः परं यीशुर्गालील्प्रदेशीयकफर्नाहूम्नगर उपस्थाय विश्रामवारे लोकानुपदेष्टुम् आरब्धवान्।


মাতৃ-অঙ্ক মোৰ! 	 मातृभक्तीनेः मातृदेवो भव!


'htmlform-int-toolow' => 'আপুনি ধায্য কৰা মান ন্যূনতম $1 তকৈ তলত', 	 -'htmlform-int-toolow' => 'भवता निश्चितं मौल्यं $1 इत्यस्मात् न्यूनम् अस्ति ।


বিশ্ব আত্মহত্যা প্ৰতিৰোধী দিৱস উদযাপন 	 सन्दर्भ ः विश्व आत्महत्या रोकथाम दिवस


6. তেওঁ আমাক ৰাজ্য স্বৰূপ, ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে পুৰোহিত কৰিলে আৰু তেওঁৰ পিতৃৰ প্রতি, তেওঁৰ মহিমা আৰু পৰাক্রম সদা-সর্বদায় হওক। 	 ६ यो ऽस्मासु प्रीतवान् स्वरुधिरेणास्मान् स्वपापेभ्यः प्रक्षालितवान् तस्य पितुरीश्वरस्य याजकान् कृत्वास्मान् राजवर्गे नियुक्तवांश्च तस्मिन् महिमा पराक्रमश्चानन्तकालं यावद् वर्त्ततां।


ৰাজ্যৰ মহাৰাণী॥ 	 युवराजानं युवराजं ।


শ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈঃ এ বি ডেভিলিয়াৰ্ছ (দক্ষিণ আফ্ৰিকা) 	 १९५७ः सर्वश्रेष्ठ अभिनेता (देवदास)


বায়ু প্ৰদূষণ নহয় 	 इतो प्रदूषण भात नहीं


তোৰ ঠিকনা অথবা ফোন নম্বৰ 	 पता एवं दूरभाष न.


জনসাধাৰণ, দেশৰ সাধাৰণ মানুহেই বোজা ব'বৰ বাবে একমাত্র বিকল্প। 	 Homeविशेषस्वदेशीच एकमेव उपाय


আৰু নপঠিয়ালে পিছদিনাখন ৰাতিপুৱা শুই উঠি দেখিব "সোমবাৰ" হৈ গৈছে 😉😉😉 	 कलहे तीक्ष्णाः कर्म कुर्युः "हतो_अयम् इत्थं कामुकः" इति ॥


যীচুৱে তেওঁলোকৰ চতুৰালি বুজি তেওঁলোকক ক'লে, 	 तत् पुण्यं सकलं तेषामष्टम्यां योऽर्च्चयेच्छिवम्


38. এই কাৰণে, হে ভাই সকল, সেই জনৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আগত পাপ মোচনৰ ন্যায় বিষয়ৰ গ্ৰহণীয়তা প্ৰচাৰ কৰা হৈছে। 	 हे "इन्द्र "अमुया अनया अस्माभिः श्रूयमाणया "पापया निन्दारूपया वाचा "नुवन्तं स्तुवन्तम् अपकीर्तिं प्रकटयन्तमित्यर्थः ।


ধন্য হওক তেঁওৰ প্ৰিয় নাম, 	 धन्य तुम्हारा पावन नाम,


শেহতীয়াকৈ দিল্লী 	 हालः नयादिल्ली


মোৰ আশে-পাশে 	 मेरे आसपास स्वयं


আনহাতে বস্ত্ৰনগৰী শুৱালকুছিত লুইতৰ পাৰত গামোচাৰে খোদিত কৰিছে লাভলীনাৰ নাম । 	 काष्ठकूटः चटकां वीणारवा नाम्न्याः मक्षिकायाः समीपम् अनयत्।


আমি নাম দিছিলো তোমাক 	 मम नामानि कीर्तयेत्।


জাতীয় স্বাৰ্থত চলে ৰাজনীতিকৰ যুদ্ধ 	 युद्धके प्रति राष्ट्रवादी अनुक्रियासम्पादन


মানুহজনে নিজৰ ভোক লগা বুলি অনুমান কৰিলে। 	 तदन्ते मानुषीं योनिं संप्राप्य परिदह्यते ।


মই নিজেই নাজানো। 	 स्वयं न जानामि।


চবেই লিখিলে বুলিয়েই তইও লিখিবি? 	 लेखनीं एकवारं ददाति वा?


দিয়া পৰম আত্মা দান; 	 "भगवन्तं हरिं प्रायो न भजन्त्यात्मवित्तमाः ।


আপুনিয়ো চলি গৈলা ধৰি যুদ্ধ বেশ॥ 	 तं शीघ्रमभिगच्छ त्वं यदि युद्धमिहेच्छसि।


সেই কথা আজ মানি। 	 इदानीन्तु तत्प्रत्यक्षं कथं सदिति।


মই কৈ থকা যুৱকজনো সেই মুষ্টিমেয় সৰু দলটোৰে অংশীদাৰ। 	 मतगणनायाः महानायोजने अहमपि सहभागी अभवम्।


এআকাশ পানীৰে ব্রহ্মাণ্ড জুৰিলে পানী নাই জীৱলে হায় পানীৰে মাজতে জীৱই ককেবকায় পানীহে পাবলে নাই। 	 हतो वा प्राप्स्यसि स्वर्गं जित्वा वा भोक्ष्यसे महीम् इति त्वानुषङ्गिफलकथनमिति न दोषः।


5 সন্মান আৰু স্বীকৃতি 	 ५ प्रशस्तिः, सम्माननं च


ভাৰতীয় সংসদৰ ইতিহাসত এয়া এক নজিৰ। 	 इयम् भारतीय न्यायपालिकास्य इतिहासे एकम् दुःखद दिवसमस्ति !


কোষৰ কৰ্ম পদ্ধতি: 	 एम्बुलेन्स सेवा संचालन विधिः


কিয়নো আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা গ্ৰাস কৰোঁতা অগ্নিস্বৰূপ আৰু নিজৰ মৰ্য্যদা ৰখাত উদ্যোগী ঈশ্বৰ। 	 स जायमानः परमे व्योमनि व्रतान्यग्निर्व्रतपा अरक्षत।


53 ততো নিৰন্তৰং মন্দিৰে তিষ্ঠন্ত ঈশ্ৱৰস্য প্ৰশংসাং ধন্যৱাদঞ্চ কৰ্ত্তম্ আৰেভিৰে_ ইতি__ 	 53 ततो निरन्तरं मन्दिरे तिष्ठन्त ईश्वरस्य प्रशंसां धन्यवादञ्च कर्त्तम् आरेभिरे।


সুগন্ধিময় কৰি ৰাখে , 	 अतः प्राप्यते सद्विचारेण दे ।


6 আৰু পঢ়িব পাৰে 	 6. यूयम् सावधानं पाठं पठत।


ভালকৈ নাচালে ধৰিব পৰাৰ সাধ্য নাই। 	 न पुष्करविहीनं हेि नाट्यं नृत्तं विराजते ।


8তাৰ পাছত প্ৰথম স্বৰ্গৰ দূত জনক অনুসৰণ কৰি দ্বিতীয় দূত এজনে ক'লে, "যি বাবিলে (বেবিলনে) নিজ ব্যভিচাৰৰ ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰস সকলো জাতিক পান কৰাইছিল, সেই মহা-বাবিল (মহা বেবিলন) পৰিল, পৰিল। 	 तेन सह य एकादेशः सो ऽप्युदात्तः इति उदात्तयण्वकारः, तस्मादुदात्तत्वे प्रतिषिद्धे उदात्तस्वरितयोर् यणः स्वरितो ऽनुदात्तस्य ८।२।४ इति विभक्तिः स्वर्यते।


কাইলৈ বিধেয়কখনৰ বিষয়ত কমিটীখনৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হ'ব। 	 शीर्षन्यायालयस्य संविधानपीठे वादश्रवणः भविष्यति।


6. আৰু তাৰ পাছত পাঁচশতকৈ অধিক ভাই আৰু ভনি সকলক একে সময়তে দেখা দিলে; তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ এতিয়ালৈকে আছে, কিন্তু কোনো কোনো নিদ্ৰিত হ'ল। 	 तस्मात् घटाकाशवदन्तःकरणाद्यवच्छिन्नं चैतन्यं जीवः।


আৰু তোমালোকে ভৱিষ্যৎ গণনা কৰিব নোৱাৰাকৈ তোমালোকলৈ আন্ধাৰ হব; 	 अन्तश् च प्रागा अदितिर् भवासि इति प्रपन्नवतीम् प्रपन्नाय ।


অর্থাৎ, তেওঁলোকে এনে এখন বাস্তৱ জগতৰ সৈতে অভ্যস্ত হৈ পৰে যাক তেওঁলোকে বাস্তৱ বুলি ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে, কিন্তু সি বাস্তৱ নহয়। 	 दृष्टसंसारगतिना दृष्टादृष्टविनाशिना केनेव व्यवहर्तव्यं संसारवनवीथिषु ।


ধাৰা ৩০২ হত্যাৰ শাস্তি । 	 धारा ३६२ अपहरण।


তেওঁক গাঁও আৰু চহৰৰ যাত্ৰা কৰিব লাগিছিল। 	 अथ तैश् च पश्चात् गत्वा कश्चित् ग्राम आसादितः।


(১) জন্ম সম্পৰ্কীয়। 	 १) जन्माद्यस्य यतः ।


ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ সময়ত বাহিৰত বিদ্যুৎ পৃষ্ট হোৱাৰ অধিক সম্ভাৱনা থাকে। 	 अयं संभवमस्ति यत् षष्ठे दिवसे तन्त्रमध्ये विद्युतस्य विकासं भवति।


যীচুৱে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল, "একমাত্ৰ সত্য ঈশ্বৰ যি তুমি, তোমাক আৰু তুমি পঠোৱা যীচু খ্ৰীষ্টক জনা, এয়েই অনন্ত জীৱন (যোহন ১৭ঃ৩) । 	 ३ यस्त्वम् अद्वितीयः सत्य ईश्वरस्त्वया प्रेरितश्च यीशुः ख्रीष्ट एतयोरुभयोः परिचये प्राप्तेऽनन्तायु र्भवति।


খ) ম'বাইল ফোনৰ বাৰ্তালাপ- 	 कार्यालय दूरभाष:-


তেওঁৰ পুত্ৰ ইশ্মায়েলৰ বয়স আছিল তেৰ বছৰ। 	 पुत्राणां तस्य बालानां कुमाराणां यशस्विनाम्।


দিন গুনে বুড়ো বাপ, 	 दुःख भरे दिन बीते रे भैया ,


মূৰটোত চকু আৰু কান নাছিল। 	 चक्षुस्ते न चक्षुः श्रवणोत्पलम् ।


5 এতাদৃশলোকাঃ পাষাণাঘাতেন হন্তৱ্যা ইতি ৱিধিৰ্মূসাৱ্যৱস্থাগ্ৰন্থে লিখিতোস্তি কিন্তু ভৱান্ কিমাদিশতি? 	 5 एतादृशलोकाः पाषाणाघातेन हन्तव्या इति विधिर्मूसाव्यवस्थाग्रन्थे लिखितोस्ति किन्तु भवान् किमादिशति?


২২ নভেম্বৰ ২০১৩ৰ 	 प्रारंभ तिथि २२ जनवरी २०१५


ৱিকিপিডিয়ালৈ মই একেবাৰে নতুন । 	 अहम् अस्य विकिपीडियायाः नूतनः सदस्योऽस्मि।


ভৰ্তি কৰি থ'ব আকৌ, নহ'লে শেষ হৈ যাব"। 	 "बन्धयिष्यति वा पाशैरथवास्मान् वधिष्यति ॥


23. কিয়নো মই দেখিছোঁ, তোমাৰ মন তিতা পিত্তৰ নিচিনা আৰু তুমি পাপৰ বন্ধনত আছা। 	 यदात्र पापसंचाराद् दुर्वष्टिश्च भवेद् ध्रुवं।


বহুত মানুহে মোক বুজাইছে। 	 अनेके जनाः अत्र दृश्यन्ते।


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र नार्यस्तु पीड्यन्ते तत्र सर्वाऽफलाः क्रियाः ।


কিন্তু তেওঁলোকে আৰু কি কি সুবিধা পাব সেই সম্পৰ্কে একো কোৱা হোৱা নাই। 	 तेनैवोच्चावचं कर्म कुर्वंतः फलभागिनः ।


কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই কাৰাগাৰৰ দুৱাৰবোৰ মুকলি দেখি, নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই আত্মঘাতী হবলৈ বিচাৰিলে। 	 कोपादारक्तदृष्टिः सरथगजहयान् दृष्टिनिर्धूतवीर्यान् नाराचख्यैः सुपुङ्खैर्जलद् इव गिरीन् छादयामास विष्णुः।


ৰয়েল পদক, (১৯৮৫) 	 लेनिन् शान्तिपुरस्कारः (१९५७)


অ প্ৰাকৃতিক 	 स्वाभावत्वसं _


আমাৰ অন্তৰ-বাহিৰো শুদ্ধ হয় যোগৰ দ্বাৰা। 	 तद्बाह्येऽभ्यन्तरे चैव योगव्यासो गताश्रितम् ॥


ভাইবোন: ৩ ভাই ৩ বোন । 	 तृतीया भगिन्या भगिनीभ्याम् भगिनीभिः


- এই ফেৰা দেউতা-ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ উপৰি অনুগ্ৰহ। 	 अत्रेरात्म प्रदानेन यो मुक्तो भगवानृणात् !


সিগৰাকীয়ে শুনি আছিল। 	 म महद्यशः' इति श्रुतेः ।


Tag: নাগালেণ্ডৰ হত্যাকাণ্ড 	 सन्दर्भः नैन्सी हत्याकाण्ड


মৃত ঠাকুৰীয়াই কি কাৰণত এনেধৰণে জীৱনৰ চৰম পথ বাচি ল'লে সেয়া অৱশ্যে এতিয়াও জানিব পৰা হোৱা নাই। 	 जलेऽपि ते च तावन्तो ज्ञातव्या जलपूर्वकाः ॥


তুমি যোৱা ফুল আনিবলৈ"। 	 त्वं वनस्पतिभ्योऽरणिकाष्ठेभ्यो जायसे ।


মনত শংকা আছিল । 	 बहु भीतः अभवत्।


সুখে পায় সুখ আৰ দুঃখে পায় দুখ, 	 सुखं दुःखं भयं शोकं कर्मणा च प्रपद्यते ।


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 पित्रादि मातृमध्यं च ततो मातामहान्तकम्" इति ॥


আনহাতে, এতিয়ালৈকে ১৯৩৫০গৰাকী আক্ৰান্ত ৰোগীয়ে ইতিমধ্যে আৰোগ্য লাভ কৰিছে। 	 १९५१ तः २००८ पर्यन्तं ३५०० रुग्णाः तत्र आसन् ।


যি যি লিখা আছে এটাৰো নাম কেতিয়াও শুনা নাই, কেনেকৈ খাই সেয়াও নাজানো 	 न लेखयति यत्त्वेवं तस्य पक्षो न सिध्यति ।


: গতিকে ইমানকৈ ভাবি আছ' কিয়,বল চাই আহো। 	 व्याख्या: ननु अत्यायाससाध्ये त्वत्परत्वे किं स्यात् ?


এতিয়া বাস্তৱটো ৰাইজে প্রত্যক্ষ কৰিছেই। 	 तत्कार्यं इदानीं दर्शयति ।


কিন্তু পৰৱর্তী সময়ত মহিলাগৰাকীয়ে বিধায়কজনক নানান ধৰণে ভাবুকি দিবলৈ লয়। 	 वन्नन्तात्तदन्ताच्च प्रातिपदिकात् स्त्रियां ङीप् स्यात् रश्चान्तादेशः ।


তোমাৰ বাতাস 	 वायु इति ।


তেতিয়া পিতৰে তেওঁক এফলীয়াকৈ নি, অনুযোগ কৰিব ধৰিলে। 	 यतः तदा पत्रस्य प्रवासकालः केरलतःअरुणाचलप्रदेशपर्यन्त क्वचित् मासाधिकोऽपि आसीत्।


যিয়ে আপোনাক সঁচাকৈ যত্ন লয়, তেওঁ ঈশ্বৰৰ লগত আপোনাৰ সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন কৰিব পৰা কাৰ্য্য কৰিবলৈ আপোনাক ফুচুলাবনে? 	 ५ यो युष्मभ्यम् आत्मानं दत्तवान् युष्मन्मध्य आश्चर्य्याणि कर्म्माणि च साधितवान् स किं व्यवस्थापालनेन विश्वासवाक्यस्य श्रवणेन वा तत् कृतवान्?


: 'আইনখনৰ কথা। 	 विधीयते इति वाच्यम् ।


এস্তোনীয় ভাষা 	 et एस्टोनियन भाषा


তেওঁ নবি বা গুৰু নহয়, তেওঁ স্বৰ্গদুত নহয়, তেওঁ সৰু দেৱতাৰ মাজত এজন নহয়। 	 न तूपयूज्यते देवैर्दैवानपि युनक्ति सः ।


তথ্যসূত্রঃ ইকনমিক টাইমস, ইন্ডিয়া টিভি নিউজ 	 आर्टिकल सोर्स- TV-9 भारतवर्ष


ভাত খাব না। 	 माझेनि न करवे भक्षण ।


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 अध॑ स्मा नो अ॒रम॑तिं सजोषस॒श्चक्षु॑रिव॒ यन्त॒मनु॑ नेषथा सु॒गम् ॥


কোনে টুকুৰিয়ালে এই নিজম ৰাতি ? 	 किं मध्ये साध्यान्तराध्याहारकल्पनया?


[15] এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 "ज्ञानामय"मित्यत्र सुबन्तस्य वृद्धत्वाच्छो न भवति, किन्त्वणेव भवति।


উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ প্ৰধান বিচাৰপতি 	 उच्चतम न्यायालय के न्यायाधिश


বিস্তাৰিত কৰিয়া কহিলা পুনৰপি ॥ 	 अन्यत्र पुनरन्यादृशं वर्णितम् ।


ৰাহি নোহাকই শুদা হাতে গই, 	 वनस्पते रशनया नियूया देवानां पाथ उप वक्षि विद्वान् ।


12আশাত আনন্দ কৰক; ক্লেশত সহনীয় হওক; প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকক; 	 १२ अपरं प्रत्याशायाम् आनन्दिता दुःखसमये च धैर्य्ययुक्ता भवत; प्रार्थनायां सततं प्रवर्त्तध्वं।


15 পিতু ৰ্যদ্যদ্ আস্তে তৎ সৰ্ৱ্ৱং মম তস্মাদ্ কাৰণাদ্ অৱাদিষং স মদীযাং কথাং গৃহীৎৱা যুষ্মান্ বোধযিষ্যতি_ 	 १५ पितु र्यद्यद् आस्ते तत् सर्व्वं मम तस्माद् कारणाद् अवादिषं स मदीयां कथां गृहीत्वा युष्मान् बोधयिष्यति।


9 কিয়নো সকলো বিষয়ত আপোনালোক আজ্ঞাধীন হয় নে নহয়, তাৰ প্ৰমাণ পোৱাৰ আশয়েৰে লিখিলোঁ। 	 तानि सर्वाणि पत्राणि पृथक् शोधक्षेत्रे सन्ति तस्मात् शोधपत्राणां लेखने अहं क्लान्तः अभवम्।


ভাৰতৰ ক'ত ক'ত স্মগৰ সৃষ্টি হৈছে ? 	 भारतवर्षे कति कुलपर्वताः सन्ति ?


দেশৰ ১৯৭৭ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত জনতা দলে বিজয়ী হৈ চৰকাৰ গঠন কৰিবলৈ সুবিধা লাভ কৰে । 	 १९७७ तमे वर्षे साधारणनिर्वाचने जनतादलस्य विजयः अभूत्।


ৰজাৰ এই আদেশ পাই চৈতন্য সিংহ নিজৰ ফৈদলৈ গ'ল। 	 Answer: यावत् सः सिंहः प्रति सरम् अक्षिपत् तावत् एव सिंहः अपि व्याधम् आक्राम्यत् सः व्याधः च तदा पञ्चत्वं गतौ।


9. এই কাৰণে তোমালোকে ৰাজপথৰ চাৰিআলিলৈ গৈ যিমান মানুহ পোৱা, সেই আটাই লোককে বিয়াৰ উৎসৱলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰাগৈ'। 	 9 तस्माद् यूयं राजमार्गं गत्वा यावतो मनुजान् पश्यत, तावतएव विवाहीयभोज्याय निमन्त्रयत।


বডোলেণ্ডৰ আন্দোলন অব্যাহত থাকিব। 	 ताम्बूलादिसमाचारः कर्तव्यो हि सदा भवेत् ।


12. চোৱা, তেওঁলোক দুষ্ট; তেওঁলোকৰ মনৰ ভাব সদায় নিশ্চিন্ত, অধিক সম্পত্তি বঢ়াই থাকে। 	 ते स्पन्दमाना गुणाधिकारं द्रढयन्ति, परिणाममवस्थापयन्ति, कार्यकरणस्रोत उन्नमयन्ति, परस्परानुग्रहतन्त्रीभूत्वा कर्मविपाकञ्चाभिनिर्हरन्तीति ॥


বছৰ, সপ্তাহ, আৰু বাৰঃ উদাহৰণ, ISO সপ্তাহ দিন। 	 सप्ताहः · पक्षौ · मासाः · ऋतवः · अयने · वर्षः


পুৰোহিতে বেশ্যা বা ভ্ৰষ্টা মহিলা গ্ৰহণ নকৰিব আৰু স্বামীয়ে ত্যাগ কৰা মহিলা গ্ৰহণ নকৰিব, কিয়নো তেওঁ নিজ ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে পবিত্ৰ। 	 अग्रजानुजातनुजासंज्ञया पश्यन् स्त्रियं न चिन्तयति न स्त्रीन्द्रियसंज्ञास्मृतिं जनयति यतो भवन्ति भूयःक्लेशाः।


অন্নজল নাই তথা ফলমূল বিনে __ 	 न हि तस्मात् फलं किञ्चित् सुकृष्टाद् ऊषराद् इव ॥


"Yes (হ্যাঁ). Plenty of things (অনেক কিছু) ," plenty - মানে অনেক বা প্রচুর। 	 वारवाणिः, पुं, (वारं शब्दसमूहं वणते इति ।


কিন্তু সংঘাত নহ'ল। 	 सङ्ग्रामं न करिष्यसि।


অক্টোবৰ বিপ্লৱৰ শতবৰ্ষ উদযাপন 	 सन्दर्भः अक्टाेबर क्रान्तिकाे शतवार्षिकी


18. ঈশ্বৰে কাৰ বিৰুদ্ধে বা শপত খাই কৈছিল, "এওঁলোকে মোৰ বিশ্ৰামত সোমাবলৈ নাপাব? 	 येऽपि श्रद्धयाऽन्विताः श्रद्धायुक्तास्तदासक्तत्वधर्मयुक्ता अन्यदेवता यज्ञादिसाधनैस्तदधिष्ठातृरूपेण मदंशाज्ञानेन भजन्ति तेषु मदंशत्वात् मामेव भजन्ति?


আপত্তিকৰ ছাইটটোৰ এটা স্ক্ৰীনশ্বট। 	 पर्ल सह वेबसाइट स्क्रीनशॉट घ्या


যেতিয়া প্ৰভু আপোনাৰ ওচৰত আহে, তেতিয়া সকলো কুটিলতা, বিকৃতিয়া, অসমানতা আৰু অপূর্ণতা সমাধান হয় যাব। 	 - दुष्कर्म निवारणीयम् अस्ति चेत् सर्वे शस्त्राणि क्रीणन्तु।


17. কিন্তু মোৰ দ্বাৰাই যেন ঘোষণা কার্য সিদ্ধ হয় আৰু সকলো অনা-ইহুদী লোকে যেন শুনিবলৈ পায়, এই কাৰণে প্ৰভুৱে মোৰ ওচৰত থিয় হৈ মোক বলৱান কৰিলে; তাতে মই সিংহ ৰ মুখৰ পৰা উদ্ধাৰ পালোঁ। 	 प्रभोरित्यनेन सर्वसामर्थ्यं तस्य वर्तते इति संगोप्य नान्यथा कथनीयमिति


নাকঃ টাটকা, ফলমূল। 	 शदः, पुं, फलमूलादिः ।


পিতৃ আৰু সখীদ্বয়ে 	 एकदा प्रेरितः पित्रा विवाहाय व्रजंश्च सः ।


ডলাৰেই ডলাৰ, টকাই টকা বুজিছ? 	 िYिवधा भवित $Uा देिहनां सा ?


কোনো মতে নহওঁ; কিয়নো আমি আগেয়ে দুয়ো ইহুদী আৰু গ্ৰীক সকলক এই দায় দিলোঁ যে তেওঁলোক সকলোৱেই পাপৰ অধিন। 	 सः मनुष्याणां पापपरिहारार्थं क्रूशे यहूदैः हतः।


কিয়নো যিহোৱা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা যে "সকলো মানুহে যেন পৰিত্ৰাণ আৰু সত্যৰ জ্ঞান পায়। 	 सर्वः कृच्छ्र-गतोपि वाञ्छन्ति जनः सत्त्वानुरूपं फलम् ।


শক্তি আৰু নৱীকৰণযোগ্য শক্তি খণ্ডৰ. 	 ऊर्ज॑स्वती च॒ पय॑स्वती च ।


মনত ৰখা উচিত-সন্মান পাবৰ যোগ্যজনক সন্মান জনোৱাটো কেৱল ভদ্রতাৰেই চিন নহয়, শিষ্টাচাৰৰো চিন। 	 ब्रह्मानन्दं परमसुखदं केवलं ज्ञानमूर्तिं द्वन्द्वातीतं गगनसदृशं तत्त्वमस्यादिलक्ष्यम् ।


তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 अस्य मे प्राणापहारिणीं पिपासां प्रतिकर्तुमुदकमुदञ्चन्निह कूपे कोऽपि निष्कलो ममैकशरणभूतः पतितः ।


"তেওঁ যীচুক চাবলৈ অৰ্থাৎ যীচু নো কোন হয় জানিবৰ বাবে, তেওঁক চাবলৈ বহুত চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু মানুহৰ ভিৰ বেছি হোৱা বাবে যীচুক দেখা নাপালে, কাৰণ তেওঁ চুটি-চাপৰ লোক আছিল। 	 13 किन्तु स क इति स्वस्थीभूतो नाजानाद् यतस्तस्मिन् स्थाने जनतासत्त्वाद् यीशुः स्थानान्तरम् आगमत्।


19. আৰু মই আকাশত অদ্ভুত লক্ষণ আৰু পৃথিৱীতো নানা পৰাক্ৰমৰ চিন যেনে, তেজ, জুই আৰু ধোঁৱা স্বৰূপ মেঘ দেখুৱাম। 	 दीर्घं पृथु पप्रथे सद्म पार्थिवं येषां अज्मेषु आ महः शर्धांसि अद्भुृतऽएनसाम् ॥


তুমি দেবী সমস্ত ৰাজাৰ। 	 त्वं हि सर्वगुणै राजन्देवानप्यतिरिच्यसे।


লগে লগে অনলাইনত অর্থাৎ নাগৰিকপঞ্জীৰ ৱেবছাইটত উপলব্ধ হৈছিল সকলো তথ্য। 	 पञ्जीकरणार्थं अनुवादकानां राष्ट्रियां पञ्जी ऑनलाइन इति उपलब्धा वर्तते।


তথ্য বহুবচন কি? 	 कथं बहुषु बहुवचनमिति ?


কেইবাগৰাকী প্ৰাৰ্থীয়ে টিকট বিচাৰি আৱেদন জনালেও তেওঁলোকৰ বাহিৰৰ কেইবাজনৰ নামো চৰ্চালৈ আহিছিল যোৱা দুদিনত। 	 ६ तथापि इलियासरः पीडायाः कथं श्रुत्वा यत्र आसीत् तत्रैव दिनद्वयमतिष्ठत्।


ভৃত্য ভয়হাৰী অগতিৰ গতিকাৰী ॥ 	 तावत्तृतीयशक्तिः प्रागता ह्यति भयङ्करी ॥


নিখুঁত তাক -tinycam. 	 किं दारुणा वङ्कर-टिङ्करेण ।


তেখেত ডাইনাইটৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল। 	 स हि धनुर्विशिखान् विससर्ज जलनालके।


আপোনালোকে আপোনালোকৰ ওপৰত চলা দমন ভাল পোৱা নাছিলে আৰু আমি মিজোসকলেও আপোনালোকে পোৱাৰ দৰে দমন পাব নোখোজো। 	 इन्द्रामी अवोभिः पालनैः कृत्वा नोऽस्माकं शं सुखरूपौ भवताम् ।


দেশত পুনৰ দৈনিক সংক্ৰমণৰ বিশ্বৰেকৰ্ড! 	 अन्ततः देशव्यापी संकटकाल घोषणा !


২০০৮ চনত নেপালত সংবিধান সভাৰ কাৰণে ভোটগ্ৰহণ হয় । 	 २०४७ सालया न्हूगु संविधानकथं नेपालय् आमनिर्वाचन जुल ।


সীতাৰ অগ্নি-পৰীক্ষা । 	 सीतेन अग्निपरीक्षा दिली


টোকাঃ আৰপিএল নীতি 	 आईएनएनपीः अभिनव नीति


আৰু কোনোৱে যদি এই ভাববাণীৰ পুস্তকৰ বাক্যবোৰৰ পৰা কিবা গুচায়, তেনেহলে এই পুস্তকত লিখা জীৱন-বৃক্ষ আৰু পবিত্ৰ নগৰৰ পৰা ঈশ্বৰে তেওঁৰ ভাগ গুচাব। 	 यः कश्चिदिमं ग्रन्थं परमं प्रकृष्टं गुह्य गोप्यं श्रावयेद्ग्रन्थतोऽर्थतश्च


কেনেদৰে ব্যৱসায় চলে। 	 चन्द्रकान्तः व्यवसायं करोति ।


যেনেকৈ পথাৰৰ ফুল, তেনেকৈয়ে তেওঁ প্ৰফুল্লিত হয়। 	 यथा वने सर्ज्जकदम्बमध्ये प्ररोहमूलोऽथ वनस्पतिर्वै ॥


বৰঠাকুৰে আৰু কয়, "এয়া কা ৰ প্ৰথম প্ৰভাৱ। 	 (3) वन्दना - अरे एतत् तु अस्माकं प्रधानमन्त्रिमहोदस्य चमत्कारोऽस्ति।


শিৱ অতি দয়ালু আৰু সহজ-সৰল। 	 एषा सरलं सुगमं च पाठयति।


২০১৮ বৰ্ষত বলাৎকাৰৰ সন্মুখীন হৈছিল যুৱতীগৰাকী। 	 २०१७ तमस्य संसदि केवलं नव महिलासदस्या एवासन्।


কৰ্ত্তা কৰ্ম্ম ঘৃত অগ্নি দেখে ব্ৰহ্মময়॥ 	 यो वा अग्निहोत्रस्य_आश्रावितं प्रत्याश्रावितꣳ होतारं ब्रह्माणं वषट्कारं वेद ।


ঘ) আন্তঃৰাষ্ট্রীয় ন্যায়ালয় 	 (b) अन्तराष्ट्रीयम्


এটি ক্ষুদ্ৰ সুতি হৈ 	 कछु लाभ तौ दिलवाइये _


18. যি সকলে অধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰাই সত্যক নিবাৰণ কৰে, ঈশ্ৱৰৰ ক্ৰোধ সেই অধর্মি আৰু ভক্তিহীন লোক সকললৈ স্বৰ্গৰ পৰা প্ৰকট হয়; 	 १८ अतएव ये मानवाः पापकर्म्मणा सत्यतां रुन्धन्ति तेषां सर्व्वस्य दुराचरणस्याधर्म्मस्य च विरुद्धं स्वर्गाद् ईश्वरस्य कोपः प्रकाशते।


সাধাৰণতে সমুদ্ৰৰ পাৰত কাজু গছ হয়। 	 सादारणतः सागरस्य जलम् लवणम् एव ।


যি জনে নিজৰ সন্তানক নিয়মানুৱৰ্তিতাত নচলায়, তেওঁ তাক ঘিণ কৰে, কিন্তু যিজনে তাক প্ৰেম কৰে, তেওঁ উচিত সময়ত তাক শাস্তিও দিয়ে। 	 21 वस्तुतस्तु पिता यथा प्रमितान् उत्थाप्य सजिवान् करोति तद्वत् पुत्रोपि यं यं इच्छति तं तं सजीवं करोति।


আৰু তেওঁৰ মহিমা জ্বলি থকা জুইৰ দৰে প্রজ্বলিত হ'ব। 	 तत्खंडं प्रथमं महागणपतेश्चोपासनाख्यं यथा ॥


যোগ্যতা প্ৰাপ্ত কৰা প্ৰকৃতিৰ যোগ্যতাৰ বাবে ন্যূনতম ৩৩% নম্বৰ পাব লাগিব 	 संचिकानाम कमीतकमी ३ अक्षरी असावे.


গাৰ ভাঁজে ভাঁজে 	 विन्यस्य रथमध्ये तु


মই বোলোঁ কিয় হত্যা কৰিছিল ? 	 तान् अहं कथं मारयानि ?


2 সম্বৰ্ধনা আৰু প্ৰভাৱ 	 2 विरासत और प्रभाव


দুৰ্গাৰ চৰণে সদা কৰন্ত ভকতি॥ 	 भक्तिं पुण्यं न लभते हन्ति पुण्यं पुराकृतम् ।


বগা শহাকেইটাৰ কথা নকওঁ, 	 ततः शये तलगतो नो चेन्न स्वप्न एव हि।


ফিল্মফেয়াৰঃ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা 	 विधाः सर्वोत्कृष्ट अभिनेता


অভিমানে, নিঃশব্দে, নিভৃতে 	 इज़ाद-खोज, इत्मीनान-फुरसत, आराम।


আমি দুঃখিত, কিন্তু আমি বিবাহিত Žao mi je, ali sam oženjen 	 भवतः पूर्वं कथमहं विवाहितः स्याम्?


১৯৯৮ খ্রীঃত ইয়াৰ কাহিনীৰ আধাৰত চলচিচত্র নির্মাণো হৈছিল। 	 १९९८ तमे वर्षे चित्रमिदं सम्पादितम् ।


এইটো এটা ডাঙৰ সফলতা আছিল। 	 एतादृशं यश आत्रेयस्य ।


সিহঁত ১৬ আৰু ৯ বছৰীয়া। 	 उम्र क्रमशः 16 वर्ष व 15 वर्ष है।


৬ মাহৰ পাছত। 	 छः महीने बाद।


খ) তেওঁলোকে মানুহৰ ৰূপত দেৱতাক আৰাধনা কৰে। 	 43 यत ईश्वरस्य प्रशंसातो मानवानां प्रशंसायां तेऽप्रियन्त।


সিহঁত তিনিও গৈ আছে। 	 अपि च ख्यातः गायकः अपि अभवत् ।


মুখ্য কাৰ্যালয়ৰ স্তৰঃ 47 টা পদ 	 SSC सामान्य सेवाः 47 पद


:চিনাকি মানুহকে বিশ্বাস নকৰোঁ, অচিনাকি বাদেই দিয়া। 	 मिथ्यावादिषु न विश्वसेत् = झूठे व्यक्ति पर विश्वास न करे।


স্পষ্ট আৰু প্ৰত্যক্ষ... 	 स्पष्टं यथा तथा अध्युवाच ठतवान्।


26. সকলো ভাইকে পবিত্ৰ চুমা ৰে শুভেচ্ছা জনাব। 	 भगवत्स्तोत्रं गीतं परस्परेण यत् ।


সৰ্ব্বকালে সুখে তেবে বঞ্চে ৰাজগণ ॥ 	 सर्वसिद्धिमवापनेति राज्यं प्रापनेति सर्वदा ॥


মাষ্টৰ কোন হয় ? 	 गुरोः इति किं ?


সেই ক্ষণ, সেই মুহূর্ত 	 तदानीं उस समय


বয়সৰ সীমাঃ নূন্যতম ২১ বছৰ আৰু সৰ্বোচ্চ ৪০ বছৰ। 	 भृत्य - न्यूनतम 21 वर्ष एवं अधिकतम 40 वर्ष


দেউতাক ঢুকাইছে। 	 प्रविष्टो देवताभवत् ।


জে পি নাড্ডা (ফাইল ছবি, সৌজন্য পিটিআই) 	 ज्योतिरादित्य सिंधिया (फोटोः पीटीआई)


যদি কোনো দলেই লোকসভাত সংখ্যা গৰিস্থতা লাভ কৰিব নোঁৱাৰে, তেনেহলে ৰাষ্ট্ৰপতি য়ে লোকসভা ভঙ্গ কৰি দিব। 	 यदि केनचित् कारणेन अध्यक्षस्य लोकसभायाः सदस्यत्वम् अयोग्यं सिद्ध्यति, तर्हि अध्यक्षस्य स्वतः एव पदत्यागः भवति ।


সাধনা চেনেল - ৭ঃ৩০ ৰাতি। 	 साधना TV पर 7:40 pm


আদিবাসী নৃগোষ্ঠী: 	 अदिवासी जनजातिः


সংস্কৃতিয়ে আমাক সংস্কাৰ আৰু সম্প্ৰীতিৰ এনাজৰীত নিকপকপীয়াকৈ বান্ধে। 	 संस्कृतन्तु अस्माकं संस्कृतेश्च आश्रयं वर्तते ।


বাৰ্ষিক প্ৰিমিয়ামত ২ শতাংশ ৰেহাই পাব। 	 वर्षद्वयमुषितानि द्विगुणं लाभं प्रयच्छन्ति ॥


১৬,০০০,০০০ তকৈ অধিক 	 यशः 22,000 पेक्षा जास्त अनुयायी


আপত্তি নাই, অভিযোগ নাই... 	 न कोई शिकवा न शिकायत. . .


আৱাসৰ অধিকাৰীৰ নাম আৰু পদবী 	 जिलाधिकारियो के नाम व दूरभाष


(Q) স্বামী বিবেকানন্দই কেতিয়া চিকাগোত অনুষ্ঠিত বিশ্বধৰ্ম সন্মিলনত ভাষণ দিছিল ? 	 (iii) विवेकानन्दः शिकागो सम्मेलने के विषयम् आश्रित्य भाषणं कृतवान्?


আপোনালোকৰ প্ৰচেষ্টাক শলাগিছো। 	 भवतः प्रयासः वंदनीयः।


আগতে ইহঁত কেইটাকহে ফালিব লাগিছিল...! 	 कालदिन तु ते जरीनं लुगडं घालेल व्हतं ना!


ভীষণ খজুৱতি আৰু পোৰণি হয় । 	 उवाच परुषं वाक्यं शशाप च महातपाः


নাঃ, এই খেলটো খেলা উচিত ! 	 हां खेल नईखे !


আমাৰ কিছুমান ডিভাইছ ড্ৰাইভাৰ, যেনে - ইউ এছ বি... 	 अतो नायं शुभो वासस्तुल्ये सदसती इह _


এই শ্বাফা'আত ৰাছুলুল্লাহ্ [চাল্লাল্লাহ আলাইহি অছাল্লাম] সহ আন আন নবী, পূন্যবান লোক সকল আৰু ফিৰিস্তা সকলৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট। 	 भविष्यतोर्थस्य निमित्तभावे विधेरचिन्त्यं खलु चेष्टितं हि __


সূত্রঃ হেলথ ইমপেক্ট নিউজ 	 स्रोत ः स्वास्थ्य खबर


কোন দেৱতাই আচে কৰি এই কৰম? 	 केषां विनाशाय ईश्वरः अवतरति?


জন্ম লভি ভাৰতৰ মাঝে॥ 	 - पुण्यात्मा भारते जन्म लभते।


১ ঘণ্টা- ব্যায়ামৰ অভ্যাস 	 12 मिनिटे व्यायाम पुरेसा


আৰু ভূগোল? 	 भूगोलस्याऽपि अपरः ?


9 এই কথা বিশ্বাসযোগ্য আৰু সকলোৱে গ্ৰহন কৰিব পৰা, সম্পূর্ণ উপযোগী। 	 पुटाञ्जलिकराः सर्वे विश्वेशाश्चैक वक्त्रकाः।


বিশ্ব অৰ্থনীতি সূদৃঢ় কৰাৰ লগতে বিভিন্ন দেশৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্ক উন্নত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এই খালৰ যথেষ্ট অৱদান আছে। 	 देशानां मध्ये परस्परं सम्बन्धवर्धने एतादृश्यः स्पर्धाः महती भूमिका निर्वहन्ति।


কাহিনী আৰম্ভ হয় কলেজৰ ৰেগিঙেৰে। 	 कॉलेज् निर्माणात् प्राग् एव अध्ययनस्य आरम्भः अभवत् ।


আৰু আগত কোৱা ধৰণে একে গুৰুগম্ভীৰ সুৰত আমাক উদ্দেশ্যি ক'লে, 	 यद् अन्वीपं तिष्ठन् गृह्णीयान् निर्मार्गुका अस्मात् पशवः स्युः


সমগ্ৰ অসমীয়া জাতিয়ে এক পৰিপক্ক জাতিৰ নিদৰ্শন দাঙি ধৰিলে। 	 1 प्रजापतिः प्रजाः सृष्ट्वा प्रेणाऽनु प्राविशत् ताभ्यः पुनः सम्भवितुं नाशक्नोत् सो ऽब्रवीत् ।


মহেশ বোলয় আৰ গৰ্ব্ব বৰ আতি। 	 द्वीपेषु तेषु धर्म्मेण द्बीपांस्तांश्च निबोध मे ॥


32আন এজন আছে, যি জনে মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়ে আৰু মই জানো যে তেওঁ মোৰ বিষয়ে যি সাক্ষ্য দিয়ে, সেই সাক্ষ্য সত্য। 	 योऽयमहंप्रत्ययविषयोऽभिमन्ता सर्वेषु प्रमाणव्यवहारेषु प्रमाता, सोऽयमत्र विज्ञानमयः ।


৯ মাৰ্চ ১৯৮৪ - ৩১ অক্টোবৰ ১৯৮৪ 	 संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद 19वां सत्र, जिनेवा - 27 फरवरी - 23 मार्च, 2012


আজি স্বৰ্গদেৱ ঈশ্বৰে বন্দীক বুঢ়াগোহাঁই বুলি মাতে যেন। 	 यदा मे निर्जिता देवाःस्वर्गं गत्वा त्वया सह ।


ওয়াজিব সমূহ: 	 vā́je वाजयोः


নাজানো হিৰুদা! 	 न जानामि जगद्गुरो!


তোমাৰ হাতৰ আখৰ ভালেই। 	 तव हस्तमहं गृभ्णामि ।


যদি বান্দাহৰ কৰ্ম, তাৰ ইচ্ছা আৰু ইখতিয়াৰ অনুযায়ী সংঘটিত নহলেহেঁতেন তেন্তে মুহছিন ব্যক্তিৰ ইহছানৰ প্রশংসা কৰাৰ কোনো অৰ্থই নহয়। 	 पूर्वस्मादेव क्रान्तिकारिणः प्रति स्वकृतज्ञतां यदि सर्वकारः प्रादर्शयिष्यत्, तर्हि मीरायाः धनयाचनायाः अवसरः एव न औद्भविष्यत् ।


তেনে ব্যৱস্থা ল'লেহে কেন্সাৰ ৰোগৰ দৰে মাৰাত্মক ৰোগবিলাকৰ আশংকা নাইকিয়া হ'ব। 	 अनेन क्रमेण कैंसररहित स्वस्थकोशिकानां सृजनं भवति।


কর্তন কৰা কৰ; 	 भवन्तम् एवानुचरन् निरन्तरः प्रशान्त-निःशेष-मनो-रथान्तरः


সমস্ত গুণক ধৰে । 	 यस्तु वासो गुणैः सह ।


অধিকাৰেই বা ক'ত। 	 अधिकस्य वा प्रत्ययः ।


মাতৃৰ আচলৰ স্বপ্নৰ জোনাকিজাক 	 तस्य जन्मनः प्राक् तस्य माता स्वप्ने एकं दिव्यं बालकं दृष्टवती ।


মন্ত্ৰীৰ বিভাগসমূহ _ সংসদীয় পৰিক্ৰমা _ অসম চৰকাৰ, ভাৰত 	 राजभाषाविभाग, गृहमंत्रालय, असम सरकार


তাৰ মাত্ৰ দুখ সাৰ। 	 सोऽपि दुःखाय केवलम् ॥


7. কিয়নো, সেই প্ৰথম বিধান নিৰ্দোষী হোৱা হ'লে, দ্বিতীয়টোৰ কোনো প্ৰয়োজন নহ'লহেঁতেন। 	 एतत् स्मर्तव्यम् यत् यदि धातोः प्रथमवर्णः व्यञ्जनम् नास्ति, तर्हि तस्यापि लोपः भवति ।


পৰচৰ্চ্চা কৰা লোকে গুপুত কথা প্ৰকাশ কৰে; কিন্তু বিশ্বাসী লোকে বিষয়বোৰ গুপুতে ৰাখে। 	 देवः न यः सविता सत्यऽमन्मा क्रत्वा निऽपाति वृजनानि विश्वा ॥


৮ যুষ্মান্ আদিষ্টৱান্ স এৱাস্মান্ আত্মনা জনিতং যুষ্মাকং প্রেম জ্ঞাপিতৱান্_ 	 ८ युष्मान् आदिष्टवान् स एवास्मान् आत्मना जनितं युष्माकं प्रेम ज्ञापितवान्।


কেতিয়া আঁকিবি ক'? 	 कदा मिना गचछति?


এই বুলি সেই ভূতৰ আত্মাই ধৰা মানুহ জনে তেওঁলোকৰ ওপৰত জাঁপ মাৰি আটাইকে বশ কৰি বলেৰে পৰাজয় কৰিলে; তেতিয়া তেওঁলোক উলঙ্গ আৰু আঘাত পাই, সেই ঘৰৰ পৰা পলাল। 	 ततः तस्मादनन्तरं प्राण्यनुग्रहकालादर्ूध्वः सन् आत्मन्युदेत्य उद्गम्य यान्प्रत्युदेति तेषां प्राणिनामभावात् स्वात्मस्थः नैवोदेता


আনন্দত দুচকুৰে লোতক বৈ আহিল । 	 इत्येष नगरं गन्तुं दिग्भ्रमेणातिमोहितः ॥


অনঙ্গ-বহুত দিন হাঁহিব পৰা নাই । 	 अनेन भारते वर्षे क्षणं न सुकृतं कृतम् ।


আৰু নিজ ক্ৰোধৰ দিনত নিজৰ ভৰি-পীৰালৈ সোঁৱৰণ নকৰিলে। 	 हे देवा असावादित्यो यः पन्था दिवि प्रवाच्यं कृतः स युष्माभिर्नातिक्रमेऽतिक्रमितुं न उल्लङ्घितुं न योग्यः।


-উঁহু এক্টুতো বাকি, 	 -- ते चेति शेषः।


আজিকালি কোনেও মুখামুখি কথা নাপাতে, মুখপুথিত হে কথা কয়। 	 श्रोत्रं त्वक्चक्षुषी जिह्वा घ्राणं बुद्धीन्द्रियाणि तु।


২০১২ চনৰ ১০ অক্টোবৰলৈকে পঁচিশটা সংস্কৰণৰ প্ৰবন্ধ সংখ্যা হৈছে ১০০০ৰো অধিক। 	 २०११ सेप्तम्बर् मासस्य ५ मे दिनाङ्गे लेखनानां संख्या २०,००० जाता।


আকৌ, "প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰা, হে সকলো অনা-ইহুদী আৰু সকলোৱে তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক। 	 ११ पुनश्च लिखितम् आस्ते, हे सर्व्वदेशिनो यूयं धन्यं ब्रूत परेश्वरं।


কাচা ১১৬কিঃমিঃ 	 कलाश्च २१६०० मिताः ।


সুখলতাঃ কিহৰ নিমন্ত্ৰণ? 	 सुत्रधारः- किं किं अत्थि ?


চতুৰ বয়ন, ভৱ, কৰু যাক সেৱা। 	 ४० तथाच सा यदि निष्पतिका तिष्ठति तर्हि तस्याः क्षेमं भविष्यतीति मम भावः।


মাকে তাইলৈ চাই ৰৈছিল । 	 माता प्रतीक्षां कुर्वन्ति स्यात्।


21. এনেতে তেওঁলোকে ভোজন কৰোঁতে, তেওঁ ক'লে, 'মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, তোমালোকৰ মাজৰ এজনে মোক শোধাই দিব'। 	 २१ अपरं भुञ्जान उक्तवान् युष्मान् तथ्यं वदामि, युष्माकमेको मां परकरेषु समर्पयिष्यति।


উফফ উম আহ আহ ফাকক্কক্ক উমমম 	 प प धसा* सा*~ मम


32 মানৱাদ্ অভৱদিতি চেদ্ ৱদামস্তর্হি লোকেভ্যো ভযমস্তি যতো হেতোঃ সর্ৱ্ৱে যোহনং সত্যং ভৱিষ্যদ্ৱাদিনং মন্যন্তে_ 	 32 मानवाद् अभवदिति चेद् वदामस्तर्हि लोकेभ्यो भयमस्ति यतो हेतोः सर्व्वे योहनं सत्यं भविष्यद्वादिनं मन्यन्ते।


তেওঁ তেওঁৰ সংসদীয় সমষ্টি বাৰাণসীত ভাষণ দি আছিল। 	 ु सांबवाहद्रतनमाकान्तै् सभायार्धतभ ् ।


পৃথিৱী উঠিলে কঁপি--। 	 यथा पृथिवी गन्धवती घटत्वा-


জাহাপনা, তেনেকুৱাই তো হৈছে। 	 चन्च, उ इतौ ।


প্ৰশিক্ষণ, অনুকৰণ আৰু পৰিস্থিতিৰ আখৰা 	 शिक्षण, प्रशिक्षण, समर्थन और आकलन।


থাকা মোৰ আজ্ঞা পালি। 	 मम आज्ञापालनं करणीयम्।


কিয়নো শাস্ত্রত আছে, "তেওঁলোক দুয়ো এক দেহ হ'ব"। 	 तस्मादलौकिको वाक्यादन्यः कश्चिन्न विद्यते ॥


আকলমন্দ [-মন্দ্] (বিশেষণ) বুদ্ধিমান; বিজ্ঞ। 	 सम्मोहात् स्मृति-विभ्रमः [भवति], स्मृति-भ्रंशात् बुद्धि-नाशः [भवति], बुद्धि-नाशात् [पुमान्] प्रणश्यति।


তেওঁলোক বিঘ্নজনক, তেওঁলোকে বাক্য অমান্য কৰাত উজুটি খায়, তাৰ কাৰণে তেওঁলোক নিযুক্তও হৈছিল। 	 एवं विश्वादयोऽप्यदन्ताः. . उभशब्दो नित्यं द्विवचनान्तः.


আনহাতেদি প্রতি 100,000জনৰ বিপৰীতে অষ্ট্রেলিয়াত 8.6, কানাডাত 11.1, চীন দেশত 12.7, ভাৰতবর্ষত 23.2, ব্রিটিছ যুক্তৰাষ্ট্রত 7.6, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্রত 11.4 আৰু দক্ষিণ কোৰিয়াত 28.1জন লোকে আত্মহনন কৰে। 	 तत्र अधिकतया दक्षिणकोरियादेशतः १२०,७५० जनाः, संयुक्तानि राज्यानि देशतः जनाः ७१,४९३, सूर्यमूलम् देशतः जनाः ६६,१५९ च वर्तन्ते ।


যেনে: জন+এক=জনৈক, তথা+এৱচ=তথৈৱচ আদি। 	 उदाहरणः इति + आदि= इत्यादि, प्रति+ एक= प्रत्येक


♦আইনাই সচাঁ কথা কয়? 	 तदात्मनैव सत्यत्वं कथम् ?


Be the first to review "হুইসেলে বেদনা থাকুক" জবাব বাতিল 	 Be the first to review "आनन्दप्राप्ति हेतु अध्यात्म (सुख, दुःख एवं आनन्द का अध्यात्मशास्त्रीय विश्लेषण) " Cancel reply


যীচুৱে কৈছিল, " জীৱন দিওঁতা আহাৰ ময়েই; যি জন মোৰ ওচৰলৈ আহে, তেওঁৰ কোনোমতেও ভোক নালাগিব; আৰু যিজনে মোত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ কেতিয়াও পিয়াহ নালাগিব" (যোহন ৬ঃ৩৫) । 	 सो ब्रवीत्-यद् अहम् अनेन प्राण-संशयाद् रक्षिता, तद् एनं मुक्त्वा मम जीवंत्या नान्यः पाणिं ग्रहीष्यति इति।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 तस्या इमे स्तोभा यद् अस्यां पृथिव्याम् अधि।


আপোনালোকে সৎ কৰ্ম কৰি কৰি যেন নিৰ্ব্বোধ লোক সকলৰ অজ্ঞানতাক নিৰুত্তৰ কৰে, ঈশ্বৰৰ এই ইচ্ছা। 	 ईश्वरेणैतन्मन्त्रेणेयमाज्ञा दत्ता-हे सर्वे विद्वांसो नैव युष्माभिः कदाचिदपि विद्यादिशुभगुणप्रकाशकरणे विलम्बालस्ये कर्त्तव्ये।


অধ্যায় ২ - প্ৰাণীৰ পৰিপুষ্টি 	 परिच्छेद-२ प्रजनन स्वास्थ्य अधिकार


ঐতিহাসিক মহত্ত্ব[সম্পাদনা কৰক] 	 ऐतिहासिक महत्वः


যিসকলে তিব্বতীয় বাৰ্মিজ ভাষা ব্যৱহাৰ কৰি আছে, তেওঁলোকে নিজকে ৰাজবংশীয় বুলি পৰিচয় দি ভাল নাপায়। 	 तिलकेन उक्तं यथा आङ्ग्लजनाः स्वप्रान्ते 'फ्रेङ्च्' भाषां न पाठयन्ति ।


চৰ্চা আৰম্ভ 	 प्रारं भ िदवस आिण प्रारं भ


যদিও বুঢ়া মানুহজনে শ্ৰৱণত কষ্ট পাইছিল তেওঁ তেওঁৰ পুত্ৰতকৈ অধিক ভালদৰে শুনিব পাৰিছিল। 	 जनश्रुतिरस्ति यत्, अधिकसोमपानेनेन्द्रः रुग्णोऽभवत् ।


Home /শিল্পী নাটক 	 Home / टेनिस


18. কাৰণ প্ৰথমে যেতিয়া আপোনালোক মণ্ডলীত গোট খায়, তেতিয়া আপোনালোকৰ মাজত ভিন ভিন দল হয়, ইয়াকে মই শুনিছোঁ আৰু কিছু কিছু বিশ্বাসো কৰিছোঁ। 	 या त्वं यथैषो अपूर्व्या दिव अद्भुता सती प्रियोषा बृहदुच्छति तथा मां व्युच्छसि यथाऽश्विनौ स्तुषे तथाऽहमपि त्वां विवासयामि स्तौमि च॥


কিন্তু কেনেকৈ লগ কৰিম সেইবোৰ ভাবি থাকোতে তোমাক লগ পালোঁ মমি । 	 यच्चान्यदपि पश्येथास्तच्चाख्येयं त्वया मम॥


বহা সকলোৱে। 	 प्रत्येकमेकशोऽपि वा ।


অথচ অসমত আছে । 	 पूर्णतः असहमत!


বাস্তৱ , তুমি বৰ কঠিন । 	 तरणं तु अतिकठिनम्।


29. তেতিয়া তাতে লোক সকল থিয় হৈ আছিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াক মেঘ-গর্জন বুলি কলে; কিছুমানে কলে, "স্বর্গৰ দূতে তেওঁৰ সৈতে কথা ক'লে। 	 २९ तच्श्रुत्वा समीपस्थलोकानां केचिद् अवदन् मेघोऽगर्जीत्, केचिद् अवदन् स्वर्गीयदूतोऽनेन सह कथामचकथत्।


গ্ৰীষ্ম - গৰম। 	 ग्रीष्मेति ।


"আমি পাপ কৰিলোঁ, ন্যায়ৰ বিপৰীতে চলিলোঁ; 	 अमी दारुस्वरूपेण दृष्टाः पापाय हेतवे ।


তাৰ পূৰ্ৱপুৰুষ আৰৱৰ পৰা অহা নেকি ? 	 ये पूर्वजाः आसन् अस्माकं, तेऽपि ज्येष्ठाः खलु ?


NTM-ৰ বাবে অনুমোদিত পদঃ 65 	 NRL रिक्ति विवरणः 66


যোৱানিশা টোপনিৰ অবকাশেই নহল । 	 तस्यामेतस्यां योनौ रेतः प्रजातिं नापश्यन्।


ঘ) আই চি এম আৰ 	 d. आईआरसीटीसी


"শিক্ষা অধিকাৰ আইন, ২০০৯"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 Tag Archives: शिक्षा अधिकार कानून 2009


ব্র্যাক ব্যাংক লি. www. bracbank. com 	 अधिकारिक वेबसाइट- www. lvbank. com


যিতো ভাল বুজা কৰা মই থাকো চায়॥ 	 यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि ।


যাৰ কথাৰ সুৰে মন ভাৰাক্রান্ত কৰে তেনে লোকৰ সংগ পৰাপক্ষত এৰাই চলাটোৱেই মংগল। 	 यद् अधिकर्णी सोमक्रयणी भवति तेनैवैषां षोडशी क्रीतस् तेनावरुद्धः॥


কি ফুল সৰিছে ? 	 - पुष्पाणि कस्याः पतन्ति ?


আগৰ পৰাই তেওঁলোকৰ মাজত ভালপোৱা সম্পর্ক আছিল। 	 अयं स कालः सम्प्राप्तो मित्राणां मित्रवत्सल ।


তেওঁ লগতে কয়, "অগপ নিৰ্লজ আৰু ভণ্ডৰ দল। 	 "ये मरुतः "वचोभिः वाग्रूपैर्ध्वनिभिः "अश्मानं "चित् पर्वतमपि मेघं वा ।


দেশৰ প্ৰথম 	 देश - प्रथम


মই সেইটোৱে প্ৰকাশ কৰো যিটো সত্য"। 	 ममाप्येकस्मिन् कर्म्मणि सहायेन भवितव्यम्" ।


আকাশত ৰং নাই 	 अब न कोई पिंजरा न कोई आसमान


তদুপৰি হৃদস্পন্দন নিয়মীয়া কৰণত বিপুল সহায়ক। 	 एवमिहापि स्थानिकार्यमादेशे अतिदिश्यते।


চকুত এআকাশ বিস্ময় লৈ মাজনী খৰধৰকৈ ভিতৰলৈ গ'ল। 	 आगमाः इति 'प्रजा-पतिः लोकान् अभ्यतपत् तेषां तप्यमानानां रसान् प्रावृहद् अग्निं पृथिव्याः वायुम् अन्तरिक्षाद् आदित्यं दिवः॥


ভাবিলো খবৰ এটাকে লও তোমাৰ। 	 इदानीं भवतु एकः आगच्छतु।


অর্ধশত দোকান পুড়ে ছাই 	 आधे अधूरे दीये जलते


87/84/1 অনুসৰি নিম্নোল্লেখিত গোটসমূহক এছ. চি. আৰ. টি সঞ্চালকালয়ৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হয় - 	 (३.१.१८६) वृत्ते तु वृतव्यावृत्तौ संयोजित उपाहितः


এৰা, এনে সুন্দৰ লোক সকলো ঠাইতে আছে। 	 अनया.इह हि सर्वत्र च्.छाया-अच्छम्.इव जन्यते ।


কিয়নো ইয়াকে কৰিলে, নিজ ওচৰ-সম্বন্ধীয়াৰ উলঙ্গতা অনাবৃত কৰা হয়; তেওঁলোক দুয়ো নিজ নিজ অপৰাধৰ ফল ভোগ কৰিব। 	 तस्यैवं पश्यतोऽभिध्याबहुलस्य हस्ते शस्त्रं प्रादुर्भवति।


উক্ত বৰ্ষটোত ১০২জন লোকৰ মৃত্যু হৈছে। 	 गतदिने १०२ आसीत् मृतसंख्या।


এতিয়া প্রশ্ন উঠিব- এই অধ্যায়ৰ শেষ ক'ত? 	 कीदृशः अयं कार्यक्रमः भविष्यति?


কিন্তু পৰৱর্তী সময়ত, আপোনালোকৰ শাসন কালত অন্তর্দ্বন্দ্বেৰে তেওঁলোকক আঁতৰাই দিছিল। 	 <पूर्वं तावद् उत्साहयितव्याःः उत्सहध्वे आयुष्मन्तः


গবেষণামূলক পুস্তিকা 	 अनुसंधान पुस्तकें


👉 ২৫ জানুৱাৰীঃ ৰাষ্ট্ৰীয় ভোটাৰ দিৱস 	 राष्ट्रीय मतदाता दिवसः 25 जनवरी


ভূপেনদাই গোৱাৰ দৰে -"মই যেন আজীৱন উৰণীয়া মৌ.." । 	 उक्तं च गीतायाम् -ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः"।


Chapter 2 পৰিচালনাৰ নীতি । 	 भागभाग-२ कार्यनीति


পৃথিৱী আশীষ দিলে ক্ষমাশীল হোৱা। 	 पूज्याः स्वस्थानमासाद्य सर्व एव क्षमाभृतः ।


পৰস্পৰে পৰস্পৰক কথা দিছিল যে তেওঁলোকৰ মাজত কেতিয়াও এৰা এৰি নহ'ব। 	 ७ तेन ते परस्परं विविच्य कथयितुमारेभिरे, वयं पूपानानेतुं विस्मृतवन्त एतत्कारणाद् इति कथयति।


দিলন্ত মেলানি চলি যায়োক সকাল॥ 	 वितरसि यदि मातः सुप्रभातं भवेन्मे ॥


ঘোষণা দিয়েও 	 इति घोषितं।


14. এই বিষয়ত আমাৰ দৃঢ় আস্থা আছে যে, আমি যদি তেওঁৰ ইচ্ছা অনুসাৰে তেওঁৰ ওচৰত যি কোনো বিষয় বিচাৰো, তেনেহলে তেওঁ আমাৰ যাচনা শুনে; 	 त ऊचुर्भूयोऽपि भगवन्तम्-अस्माकमेककमतीनां मतमभिसमीक्ष्य सुश्रुतो भगवन्त प्रक्ष्यति, अस्मै चोपदिश्यमानं वयमप्युपधारिश्यामः॥


কেতিয়াও ধ্বংস নহব। 	 न तु नष्टजिह्वेन ।


মোৰ গুণ গাই লাভ নাই, 	 गृहशेषं मम धनं न चान्यत्तत्र विद्यते ।


19 নিগদিতে যীশুস্তেষাং প্ৰশ্নেচ্ছাং জ্ঞাৎৱা তেভ্যোঽকথযৎ কিযৎকালাৎ পৰং মাং দ্ৰষ্টুং ন লপ্স্যধ্ৱে, কিন্তু কিযৎকালাৎ পৰং পূন ৰ্দ্ৰষ্টুং লপ্স্যধ্ৱে, যামিমাং কথামকথযং তস্যা অভিপ্ৰাযং কিং যূযং পৰস্পৰং মৃগযধ্ৱে? 	 १९ निगदिते यीशुस्तेषां प्रश्नेच्छां ज्ञात्वा तेभ्योऽकथयत् कियत्कालात् परं मां द्रष्टुं न लप्स्यध्वे, किन्तु कियत्कालात् परं पून र्द्रष्टुं लप्स्यध्वे, यामिमां कथामकथयं तस्या अभिप्रायं किं यूयं परस्परं मृगयध्वे?


"" তুই কি বাচ্চা আছিস ,,, 	 पुत्रपौत्रादि सहिता भर्तुश्च स्यात्स्?


পৰেশ পৰমব্ৰহ্ম বিঘ্ন বিনাশন। 	 गोब्राह्मणार्थं सर्वेषां प्राणत्यागो विधीयते।


Category: কীর্তিমান 	 श्रेणीः व्यञ्जनहरु


২২ জুলাই ২০১৯ পদোন্নতিৰ অধিসূচনা 	 विदेशी मुद्रा मुद्रा दावणगेरे जनवरी 22, 2019


জীৱন কটাইছে ? 	 जीवति इति किं ?


তাই নিজৰ চকুৰ চাৱনীৰ পৰা পতিতা আৰু তাইৰ স্তনৰ পৰা নিজ ব্যভিচাৰ দূৰ কৰক। 	 अशित्वा त्वेकपर्णान्तु अनिकेतस्तपोऽचरत् ॥


বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন কাৰণত লাঞ্চিতা হ'বলগীয়া হৈছিল বিবাহিতা যুৱতীগৰাকী। 	 विवाहस्य वयसः कनिष्ठमानः इत्यादीनि सामाजिकपरिवर्तनानि आनीतवान् ।


কেইটামান সেৱা কার্যত প্রযুক্তিৰ ব্যৱহাৰ - 	 १०४. अधिकारक्षेत्रको प्रयोगः


12তোমালোকক ক'বলৈ মোৰ অনেক কথা আছে, কিন্তু সেই কথা এতিয়া গ্ৰহণ কৰিবলৈ অতিৰিক্ত হব। 	 १२ युष्मभ्यं कथयितुं ममानेकाः कथा आसते, ताः कथा इदानीं यूयं सोढुं न शक्नुथ;


বুলিলোঁ মই শুনা মুনিৰাজ। 	 तुम्ह केहि भाँति सुना मदनारी।


লক্ষণ দেখা দিলেঃ 	 लक्षणं भवेदुभयोः ।


শীতকালৰ অসুখ-বিসুখ: 	 ग्रीष्मे जल मिवांशवः


কিদৰে আচিকে হত্যা কৰিলে ডিম্পলক, দুৰ্ভগীয়া পিতৃ-মাতৃৰ শিহৰণকাৰী বৰ্ণনা, পঢ়ক 	 न मृत्युर् न शंका न मेजातिभेदः पिता नैव मेनैव माता न जन्मन बन्धुर् न मित्रंगुरुर्नैव शिष्यःचिदानन्द रूपः शिवोऽहम्शिवॊऽहम् ॥


চিভিল হস্পিতেল, ধুবুৰী 	 धुलिखेल अस्पताल, काभ्रे


এই অৱ্স্থা বাঢ়ি যায় (অনবৰতে প্ৰস্ৰাৱৰ ভাৱ হয়) । 	 वृद्धिनिमित्तस्य --- () इत्युक्तं तत्रापि पुंवद्भावो भवति ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अचला ये कुचास्तेषां गौरवेण अलसानि निष्क्रियाणि अङ्गानि यासां तास्तथा ।


কাৰণ গল্প-উপন্যাসত এখন সমাজৰ চিত্র প্ৰতিফলিত হয়। 	 वस्तुतः साहित्यं खलु निखिलस्यापि समाजस्य प्रत्यक्ष प्रतिबिम्बं प्रस्तौति।


4. মোৰ সন্তান সকল সত্যত চলাৰ বাৰ্তা শুনিলে যি আনন্দ জন্মে, সেই বিষয়তকৈ অধিক আনন্দ মোৰ আন ক'ত নাই। 	 मह्यं यजन्तां मम यानीष्टाकूतिः सत्या मनसो मे अस्तु।


দৃশ্যটো আজি মনলৈ আহিছে। 	 दृशादृश्य नित्यघना ।


অন লাইন প্ৰতিবেদন আৰু নিৰীক্ষণ পদ্ধতি 	 पेपर पेन अणि पेपर परीक्षा ऑनलाईन परीक्षा


নিজে বুঝে লিখাঃ 	 स्वयं लेख्यायत इत्यर्थः ।


33সেই মানুহ যদি ঈশ্বৰৰ ওচৰৰ পৰা অহা নাই, তেনেহ'লে একোকে কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। 	 33 अस्माद् एष मनुष्यो यदीश्वरान्नाजायत तर्हि किञ्चिदपीदृशं कर्म्म कर्त्तुं नाशक्नोत्।


বাহিৰত আমাক তৰোৱালেৰে নিঃসন্তান কৰিছে; আৰু ঘৰত যেন মৃত্যুহে উপস্থিত হৈছে। 	 भवेऽस्मिन् प्राकृतानां तु न तथा तस्य सत्तम् ।


👤 আমাৰ বিষয়েঃ 	 अस्महे यास्नुषाः


এতিয়া যদি তেওঁ সুবিধাটো নলয়, তেনেহলে লিখি দিব লাগিব। 	 अन्यथा मया एव तत्र लेखनीयं भवति।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 परमानन्दरूपि त्वं पाहि नः पापकर्द्दमात् ।


২০১০ দা এক্স ফেক্টৰ 	 टीटीसी परीक्षा 2010 परिणाम


*একেধৰণৰ সদস্যপদ 	 *पदेन सदस्य


বিবাহ দিচ্ছে। 	 विवाहितम् ।


নিজ ভায়েৰৰ লগত এনে শত্ৰুতা শালিলি নে ! 	 तथैव आयुध जातानि भ्रातृभ्याम् कवचानि च ।


23তেতিয়া যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "মই তোমালোকক সচাঁকৈ কওঁ, ধনী লোকৰ বাবে স্বৰ্গৰাজ্যত প্রৱেশ কৰা কঠিন। 	 २३ तदा यीशुः स्वशिष्यान् अवदत्, धनिनां स्वर्गराज्यप्रवेशो महादुष्कर इति युष्मानहं तथ्यं वदामि।


বলিয়া হাতীৰ নিচিনা উদণ্ড হ'ব লাগে; 	 यः कण्ठो न हरेः कीर्तिगीतिमग्नोऽतिसुस्वरः ।


নেপালৰ ভূ-প্ৰকৃতি অত্যন্ত বৈচিত্ৰপূৰ্ণ। 	 नेपालदेशस्य भूगोलः बहुषु रूपगुणेषु युक्तः वर्तते।


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 एतदभिधानं गृहीत्वा सः तेन सह वैदिकस्य मतस्य प्रचारार्थे भारतभुवः भ्रमणम् अकरोत्।


১৯৭৫ চনৰ আজিৰ দিনটোতে চিকিম ভাৰতৰ ২২ তম ৰাজ্য হয় । 	 १६ मे १९७५ दिनाङ्के सिक्किम भारत देशस्य २२ तमराज्यत्वेन समाविष्टं जातम् ।


#~ msgstr "সম্পদৰ ধৰণ অনুসন্ধানৰ পাথ" 	 #~ msgstr "मोजुद केडीइ संसाधन प्रकार"


পাঁচখন মহাদেশ দৃঢ় হৈ আছে 	 ५ प्रदेश प्राप्त अभूत् ।


প্ৰথা অনুসৰি পতাকাখন ৯০ ডিগ্ৰীৰ বেছি আবৰ্তিত কৰা নাযায়। 	 ९० अंशे राष्ट्रध्वजं स्थापयितुं न शक्यते ।


জিৰণি ল'লে সম্পূর্ণ ভাল হ'ব। 	 समाप्त यदि जानीयान्भयैतद्यथाकृतम् ।


পদৰ সংখ্যা: ২০ টা 	 सहभागी सङ्ख्या ः २० जना


সেই সময়ত পুৰণা সামন্তপ্ৰভু-ৰাজন্যবৰ্গ আৰু উদীয়মান পুঁজিপতি-বুৰ্জোৱাশ্ৰেণীৰ মাজৰ দ্বন্দই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ ৰূপ লয়। 	 orतिथ्यात्मकस्तिथिगणो योगराशिर्मुहूर्तात्मा कर्ता दिनपतिः प्रभुः ॥


13 Apr 2019 নিলাম বিজ্ঞপ্তি View Notice 	 एचपीपीएससी भर्ती 2019 अधिसूचना अभिलेखागार


কিয়নো "ঈশ্বৰৰ নাম তোমালোকৰ কাৰণেই অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত নিন্দিত হৈছে," ঠিক এনেদৰে লিখাও আছে। 	 नामकर्मफलं त्वेतत् समुद्दिष्टं मनीषिभिः।


অনুষ্ঠানমালা - SNN 24 TV 	 राजनीति - LIVE TV 24


1. সেই সময়ত চৌলে প্ৰভুৰ শিষ্য সকলক ভয় দেখুওৱাৰ লগতে বধ কৰাৰ ভাবুকিও দিবলৈ ধৰিলে। 	 १ तत्कालपर्य्यनतं शौलः प्रभोः शिष्याणां प्रातिकूल्येन ताडनाबधयोः कथां निःसारयन् महायाजकस्य सन्निधिं गत्वा


18." . . আৰু তোমাৰ বংশ এইদৰে হ'ব," এই বাক্য অনুসাৰে অনেক জাতিৰ পিতৃ হ'বলৈ, আশা নোহোৱাতো, তেওঁ ঈশ্ৱৰত আশা ৰাখি বিশ্বাস কৰিলে; 	 एवं विरूपाः नानारूपा अपि समानम् एकं मण्डूका इति नाम बिभ्रतः धारयन्तः पुरुत्रा बहुषु देशेषु वाचं वदन्तः शब्दं कुर्वन्तः पिपिशुः अवयवीभवन्ति प्रादुर्भवन्ति ।


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 याये चाश्वाः पृथुवक्षसः ।


21. আমাৰ এই কামত তোমাৰ কোনো ভাগ বা অংশ নাই, যিহেতু ঈশ্বৰৰ আগত তোমাৰ হৃদয় সৰল নহয়। 	 २१ ईश्वराय तावन्तःकरणं सरलं नहि, तस्माद् अत्र तवांशोऽधिकारश्च कोपि नास्ति।


তেওঁক সেই পর্যায়লৈ মানসিকভাৱে এনে এটা ৰূপ দিয়া হয় যে তেওঁ ইমানেই শক্তিশালী যে তেওঁ যি ইচছা তাকে কৰিব পাৰে। 	 अतः इदं क्षेत्रं भगवत्कृपारूपां वृष्टिम् आकृष्य स्वात्मनि सिञ्चति।


এওঁলোকৰ বেছি সংখ্যকে (প্ৰায় ৬০ শতাংশ) কাৰ্বি আংলঙৰ। 	 प्रतिशतं सप्तत्यधिकं (70%) व्यापनक्षमता अस्ति अस्य इति आवेद्यते।


বয়সৰ সীমাঃ ৫৬বছৰতকৈ অধিক হব নালাগিব। 	 वय मर्यादाः ५० वर्ष पेक्षा जास्त वय नसावे.


সেইবোৰ আমি ধৈৰ্য্যেৰে আৰু শাস্ত্ৰৰ শান্ত্বনাৰে ভাৰসা পাবলৈ আমাৰ শিক্ষাৰ কাৰণেহে লিখা হৈছিল। 	 तान्येव अस्मिन् विषये प्रामाणिकग्रन्थ्याःप्रामाणिकग्रन्थाः इति च शिल्पशास्त्रग्रन्थेषु पश्यामः ।


ফটো: টুইটাৰ 	 छायाचित्रः twitter


সকলোৱে জানক তেওঁ মোৰ মাজত এতিয়াও আছে। 	 मम अनुभवः वर्तते यत् य़ः स्वस्य सर्वं रामाय ददाति तस्मै सर्वं रामः पूरयति।


জাত্যাভিমানৰ দম্ভ: 	 राष्ट्रसंसर्गः ।


তৃতীয় দৃষ্টান্তঃ 	 तीसरा उदाहरणः


শুনিয়োক মন্ত্ৰীগণ। 	 कौरवाणां मन्त्री ।


এহি বুলি মনৰ বুঝন্ত অভিপ্ৰাই॥ 	 अयं अर्थोऽभिप्रेतः ।


পদ্মাসন কৰা ব্যক্তি (ধ্যান _ পদ্মাসন কৰা ব্যক্তি _ যোগ) 	 पद्मासानमा व्यक्ति (ध्यान _ पद्मासानमा व्यक्ति _ योगा)


কৃষ্ণ কৈত গ'ল? 	 कृष्णस्य गृहम् कुत्र अस्ति?


উত্তর-পূর্বাঞ্চল বাউচি বাউচি 	 तेनत्यक्तेन भुंजीत ईशान्योपनिषद्


মোৰ কাৰণে প্ৰেমটো পূজা আছে, ভগৱান আছে। 	 "ममास्तु भगवान् पूर्वं प्रीतः पितृगणस्तथा ॥


(খ) নাগৰিকৰ মৌলিক অধিকাৰ । 	 २. नागरिकाणाम् अधिकाराः


উদ্ধাৰ কৰা মাৰনাস্ত্ৰ সমূহৰ ভিতৰত আছে এটা . 	 रिपुसेना मध्ये शस्त्रधारी-जनाः रिपुरेव सन्ति ।


11. তাতে তেওঁ আমাৰ খ্রীষ্ট যীচুত নিজৰ অনন্ত কালৰ পৰিকল্পনা অনুসাৰে কার্য কৰিলে। 	 स्वर्गाधिपत्यमस्माकं पूर्व मसीन्महामते ।


উত্তৰঃ বৰাইল পাহাৰত। 	 श्रेणीःस्पेन के पर्वत


21. যীচুৰ শক্তিত ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সকলো গাঁথনি একেলগে সংলগ্ন হৈ, প্রভুৰ কাৰণে এক পবিত্ৰ গৃহ স্বৰূপে বৃদ্ধি পাইছে। 	 इति पुष्पाणि समर्पयेत् ॐ पवित्रं॑ ते॒ वित॑तं ब्रह्मणस्पते प्र॒भुर्गात्रा॑णि॒ पर्ये॑षि विश्वतः॑ ।


আৰু পিন্ধিবৰ কাৰণে তাইক সন্মতিৰ সৈতে, শণ সুতাৰ উজ্জল আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ দিয়া হ'ল; (কিয়নো সেই মিহি বস্ত্ৰ পবিত্ৰ লোকৰ ধাৰ্মিকতা স্বৰূপ। 	 पार्श्वे तस्य च सा विदग्धपरिषत्ताश्चन्द्रबिम्बाननाः।


লাজ বুলিবলৈ অকণো নাই। 	 दुष्कृते न परतो लज्जा॥


হিংসা, প্ৰতিহিংসাৰ 	 रिष् रि॑षँ॑ हिंसायाम्


দিবে পাৰোঁ ধন জন যতেক খোজয় । 	 धनार्थी धनमाप्नोति यशोऽर्थी चाप्नुयाद्यशः ॥


Categories: গবেষণা/ সাহিত্য সমালোচনা/ লোকসাহিত্য, মুক্তিযুদ্ধ 	 eHimalayatimes _ विचार/साहित्य _ जनयुद्ध, अपेक्षा र उपेक्षा


CO কলম্বিয়া COP কলম্বিয়ান পেসো 	 $COP कोलम्बियाई पीसो


প্ৰকৃতিৰ ৰম্যভূমি এই কাশ্মীৰক কোৱা হয় ভূ-স্বৰ্গ। 	 अपरे कश्मीरदेश एव स्वर्ग इति कथयन्ति।


বেলেগ বেলেগ প্ৰকাৰৰ পাটপলুত, প্ৰত্যেক বিধ ৰোগৰে প্ৰৱলতা পৃথক হব পাৰে। 	 पादमिति वीप्साबलात् प्रत्येकं सम्बन्धो गम्यते ॥


আমাৰ ভিজিটৰঃ 	 आमचे ग्राहकः


অন্তৰ্গত সকলো আলোচনা স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ বিভাগ 	 All Blogs Under सामाजिक न्याय एवं निशक्त जन कल्याण विभाग


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 न वा अरे देवानां कामाय देवः प्रिया भवन्त्यात्म-नस्तु कामाय देवाः प्रिया भवन्ति ।


সন্নিবেশ ক্ষতি বৈশিষ্টসূচক মান 0.15 ডিবি; Maximum≤0.30 	 निवेश नुकसानः ठेठ la 0.1dBm अधिकतम 0.15dBm


বুলি স্বীকাৰ কৰিলে; 30কিন্তু ফৰীচী আৰু পণ্ডিত সকলে তেওঁৰ দ্বাৰাই বাপ্তাইজিত নোহোৱাত ঈশ্বৰৰ অভিপ্ৰায় নিজৰ অৰ্থে বিফল কৰিলে। 	 30 किन्तु फिरूशिनो व्यवस्थापकाश्च तेन न मज्जिताः स्वान् प्रतीश्वरस्योपदेशं निष्फलम् अकुर्व्वन्।


দিৱসত বহু সাংবাদিক, সাহিত্যিকেও অংশগ্রহণ কৰে। 	 पुस्तकालये बहूनि समाचारपत्राणि अपि आगच्छंति।


কপিৰাইট আলোচনা 	 अधिकारों पर भाषण


সকলো কথাতে হাস্যৰস বিচাৰি ল'বা। 	 सर्वेषां अविरोधेन विष्णोः कर्म समारभे॥


16. কিয়নো তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা অহা নাছিল; কেৱল তেওঁলোকক প্ৰভু যীচুৰ নামত বাপ্তিস্মহে দিয়া হৈছিল। 	 तेषाममीषां तत्त्वानां स्ववर्गेष्वनुगामिनाम् ।


উত্তৰঃ আমি কি খেলি আছোঁ ? 	 किं सः खेलति?


উদাহৰণ - চেনি, নিমখ ইত্যাদি । 	 उदाहरणम्-- अयासिष्टाम्, अज्ञासिष्टाम् इत्यादीनि।


5 পুনৰুদ্ধাৰ 	 ५ पुनः निर्माण


6. পাছত দূত জনে মোক ক'লে, "এইবোৰ কথা বিশ্বাসযোগ্য আৰু সত্য; ঈশ্ৱৰ, যি জন ভাববাদী সকলৰ আত্মাৰ প্ৰভু, তেওঁ তেওঁৰ দাস সকলক যি যি অলপতে ঘটিব লগা আছে সেই বিষয়ে দেখুৱাবলৈ নিজ দূতক পঠিয়ালে। 	 तच्छ्रुत्वा प्रत्यवोचत्तं दूतं सूर्यप्रभस्तदा ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 कार्यार्थमवतीणौ तौ पृथ्वी पुण्यप्रतिश्रयाम्।


কমনৱেল্থ গেমছত ভাৰতৰ ১৬ সংখ্যক স্বৰ্ণ পদক _ প্ৰথম খবৰ 	 १०. कामन्वेल्त् गेम्स् मध्ये भारत्स्य सुवर्णसंख्याः कति ?


কাৰণ কথাতেই কটা যায় কথাতেই বঁটা পায়। 	 असमस्तशब्दक्रमो यथा नमस्कारं पुरस्कारं तिरस्कारं करोत्ययम्।


তাতে তেওঁলোকে এই বিষয়ে সংশয় কৰি থাকোতে, সেই ঠাইত চক্মকীয়া বস্ত্ৰ পিন্ধা দুজন পুৰুষ তেওঁলোকৰ ওচৰত আহি থিয় হ'ল। 	 यावत् एतत् वाक्यं तेन उक्तं तावत् झटिति तत्र विद्यमानाः द्वित्रसहस्रं जनाः सर्वे उच्चैः करताडनं कुर्वन्तः उत्थितवन्तः ।


ইউ টিউবত এই অনুষ্ঠানৰ এটি ভিডিঅ' 	 चित्रमेतत् Youtube मध्ये द्रष्टुं शक्यम् ।


ৰাজনীতি _ PK NEWS 	 politics _ राजनीति समाचार


জীয়াই থকাটো সম্ভৱ হয়। 	 सप्राणस्संभवति ।


মই যে পিতৃত আছোঁ, আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, মোৰ এই কথাতে বিশ্বাস কৰা; নাইবা মই কৰা কাৰ্যবোৰৰ কাৰণে মোক বিশ্বাস কৰা। 	 पित्र्यमासनमध्यास्ताम् न्यासं प्रत्यर्पितं मया ॥


বেবী: ব'ল আমি থানালৈ যাওঁ। 	 हवनक्रियायाः परं अहं कार्यालयम् अगच्छम्।


# বিনামূলীয়া চিকিৎসা সেৱা_ 	 #कर्मचारी अपहरणमुक्त


5. তেওঁলোকে মানুহক দেখুৱাবলৈ নিজৰ সকলো কৰ্ম কৰে; তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ তাবিজ ডাঙৰকৈ লয়, আৰু কাপোৰৰ দহি দীঘলকৈ ৰাখে। 	 ५ केवलं लोकदर्शनाय सर्व्वकर्म्माणि कुर्व्वन्ति; फलतः पट्टबन्धान् प्रसार्य्य धारयन्ति, स्ववस्त्रेषु च दीर्घग्रन्थीन् धारयन्ति;


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 आकाशनीलिम्नोऽपि घनतराऽऽकाशचन्द्रातपस्य सूक्ष्मशाटिकेव तरङ्गायिता पर्वतश्रेणी।


তোহ্মাৰ ভকত আমি। 	 त्वयाभिहितं वयमच प्रत्ययः ।


আহক আমি ব্যায়াম কৰো, আৰু আগতীয়া মৃত্যুৰ পৰা বাচি থাকো। 	 नः अस्मान् अवसा रक्षणेन सह आ गहि आगच्छ ।


মানুহ কেৱল কালৰ পুতলা হৈ ৰৈছে। 	 दृश्चैतत्तौ विप्रपुत्रौ तस्थावूचतुर्मथः ॥


উত্তৰ: বোকাজানত। 	 Answer: दुर्बुद्धिः


আপুনি মই সকলোৱে দেখা পাম এই পৰিঘটনা । 	 ते तुभ्यं सर्वत एव सर्वासु दिक्षु स्थिताय।


এনে অৱস্থা অসমলৈও সম্প্রসাৰণ হৈছে। 	 तनोति विस्तारयतीति ।


এই ঠাই গৰম পানীৰ উহৰ বাবে জনাজাত। 	 अस्य जलं बहु मधुरम् इति विख्यातम् ।


. আমি শেষ হৈ গ'লোঁ. 	 अहं समाप्ता।


৬ সপ্তাহৰ মূৰে মূৰে চুলি কাটিব। 	 वानरान् दश सप्तेति राक्षसा जघ्नुराहवे ।


যিহেৰে আপোনালোকে সকলো পাপ শক্তিৰ অগ্নিময় শৰ সমূহ নুমাব পাৰে, এনে বিশ্বাসৰ ঢাল লওঁকঃ 	 १६ येन च दुष्टात्मनोऽग्निबाणान् सर्व्वान् निर्व्वापयितुं शक्ष्यथ तादृशं सर्व्वाच्छादकं फलकं विश्वासं धारयत।


বিকাৰাংশ্চ গুণাংশ্চৈৱ বিদ্ধি প্ৰকৃতিসদ্ভাবান __ ২০ 	 विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् __ 20__


তেনেতে দেখিলো, মালিকজন নিজেই আগবাঢ়ি গৈ ৰঞ্জনহঁতক কিবা লাগিব নেকি সুধিছেগৈ। 	 दासँौ तु तन्निष्क्रयाद्यद्दृहीत्वा स्वामिना आहितो यञ्च दत्त्वा धनिनोत्तमर्णान्मो


(Islamicৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (Islam इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


জানুৱাৰী-ফেব্ৰুৱাৰী (ষষ্ঠ বছৰ) 	 ६. शिशिर जनवरी-फरवरी।


সেয়েহে, তেওঁ গাঁৱত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ ঘৰৰ সন্মুখত লোক আহি ভিৰ কৰেহি। 	 तदसंभवे गृहे वाऽऽहृताभिः स्वर्णयुताभिरद्भिः स्नायात् ।


সপ্ত আকাশ পিছনে ফেলি 	 तो परा सातवे आसमा पार


15আৰু সেই নগৰ আৰু তাৰ দুৱাৰবোৰ আৰু তাৰ গড় জুখিবৰ কাৰণে, মোৰে সৈতে কথা হোৱা জনৰ এডাল পৰিমাণ জোখা সোণৰ দণ্ড আছিল। 	 ३. अथ खलु भगवान् कपिलवस्तुस्मिन् नगरे यथाभिरम्यं विहरित्वा कोशलेषु जनपदेषु चारिकां प्रक्रामि।


" - এইবুলি ভালেখিনি খটবান্ধ কৰাৰ পিছতহে দুৱৰীয়ে তেওঁক দুৱাৰ এৰি দিলে । 	 द्विजार्थं भूपतिर्जानन्नोषधिं तां तदुद्भवाम् ।


তই টোপনি যোৱাৰ চেষ্টা কৰ সোণমণি" 	 तस्मात् प्लुतबाधनार्थं तपरत्वं कर्तव्यम्।


তৰালী: দেউতা মই যাওঁ। 	 पतिः - त्वं गच्छ , अहम् आगच्छामि।


তেনেলোকে আনাৰস নাখাব । 	 तेन त्र्यहरूपान् न यन्ति।


71 ইমাং কথং স শিমোনঃ পুত্ৰম্ ঈষ্কৰীযোতীযং যিহূদাম্ উদ্দিশ্য কথিতৱান্ যতো দ্ৱাদশানাং মধ্যে গণিতঃ স তং পৰকৰেষু সমৰ্পযিষ্যতি_ 	 71 इमां कथं स शिमोनः पुत्रम् ईष्करीयोतीयं यिहूदाम् उद्दिश्य कथितवान् यतो द्वादशानां मध्ये गणितः स तं परकरेषु समर्पयिष्यति।


এওঁ অশুচি আত্মাকো আজ্ঞা দিয়াত, সিহঁতেও দেখোন এওঁক মানে। 	 बदराणि च तत्वात्मा देवता तस्य कथ्यते ।


সেই একেদৰে যিৰূচালেম আৰু তেওঁৰ প্ৰতিমাবোৰকো মই নকৰিম নে? 	 २५ तदा यिरूशालम् निवासिनः कतिपयजना अकथयन् इमे यं हन्तुं चेष्टन्ते स एवायं किं न?


সাইজঃ ৫.৫ x৮ ইঞ্চি 	 डिस्प्लेः 5.45 inch


পাতি শগুণ আৰু পাটিশগুণ একে নহয়নেকি ? 	 न च अविद्यानाशे तदुपलक्षितात्मा वा ?


যীচুয়ে তেওঁলোকক ক'লে, "যোৱা তোমালোকে গৈ সেই শিয়ালক এই কথা কোৱাগৈ, মই আজি আৰু কাইলৈ ভূত খেদাম নৰিয়াক সুস্থ কৰিম, তৃতীয় দিনা মই মোৰ কার্য সিদ্ধ কৰিম। 	 भवान् मह्यम् अनुमतिं ददति चेत् अहं तस्य शुनकस्य चिकित्सां करोमि, पुनः च सः एवम् आचरणं नैव करिष्यति इति।


দোয়া কামনায়;- 	 आशिषि हनः ।


মাতৃভাষা মাতৃদুগ্ধৰ দৰে। 	 मातृभाषा देश शान ।


শিশুৰ ভাষা বিকাশঃ 	 बच्चे के भाषण विकास


কিন্তু ইমানতো চৰকাৰ ক্ষান্ত থকা নাই। 	 तथापि सैनिकानाम् अपर्याप्तता अभवत् ।


জাতীয় জীৱন। 	 राष्ट्रिय इति ।


ঈশ্বৰে সকলো পাপ দেখে আৰু ই তেওঁৰ খং উঠায়; শাস্ত্ৰত পবিত্ৰতাৰ লগত সাধাৰণতে জুইৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 सर्व्वश्चासौ विवादाश्रयोऽन्यो वा धर्म्मी यस्तस्य प्रतिषेधोऽर्थः प्रयोजनं यस्योपचारस्य तभ्दावस्तस्मात् "सर्व्वधर्म्मिधर्म्मप्रतिषेधार्थत्वादुपचारस्य" इति प्रयोजनाभावादित्यसिद्धो हेतुः।


হস্তিনা নগৰে শিষ্য কৰিল গমন ॥ 	 16 सायंकाल उपस्थिते शिष्या जलधितटं व्रजित्वा नावमारुह्य नगरदिशि सिन्धौ वाहयित्वागमन्।


যেবে নৃপতিৰ সৰ্ব্ব কাৰ্য্য সিদ্ধি হয়। 	 यत्र स्थितमिदं सर्वं कार्यं यस्माच्च निर्गतम् ।


খাদ্য দ্ৰব্য সংৰক্ষণৰ প্ৰয়োজনঃ 	 5. पोषणयुक्त आहार जरूरीः


কোন জনে লিখিয়া তাহাৰ পাইবে অন্ত॥ 	 ३१ अतएव यद्वद् लिखितमास्ते तद्वत्, यः कश्चित् श्लाघमानः स्यात् श्लाघतां प्रभुना स हि ॥


35 ততঃ পিতৰ উদিতৱান্, যদ্যপি ৎৱযা সমং মৰ্ত্তৱ্যং, তথাপি কদাপি ৎৱাং ন নাঙ্গীকৰিষ্যামি; তথৈৱ সৰ্ৱ্ৱে শিষ্যাশ্চোচুঃ_ 	 29 ततः स पितरं प्रत्युवाच, पश्य तव काञ्चिदप्याज्ञां न विलंघ्य बहून् वत्सरान् अहं त्वां सेवे तथापि मित्रैः सार्द्धम् उत्सवं कर्त्तुं कदापि छागमेकमपि मह्यं नाददाः;


আমাৰ এই ভনীজনীৰ কাৰণে অঞ্চলটো আজি গৌৰৱান্বিত। 	 वासना इत्युक्ते अभिमानः अहंता वा।


তাৰ বাবেই সৃষ্টি হৈছিল ভগৱানৰ। 	 य एव देवानां हविष्कृतः।


বহুতে তেনেধৰণে খবৰ উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰিছে। 	 तस्य मापनाय बहवः प्रयत्नाः कृताः सन्ति ।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्याद् भासस्तस्य महात्मनः।


বেফুলা মনুশ্য জন্মৰে যায় ৰে দিনে দিনে ॥ 	 "लोकानन्त्यं दिवः प्राप्तिः पुत्रपौत्रप्रपौत्रकै" या० स्मृतिः।


যথেষ্ঠ ভাল কৰিছে। 	 कामाद् यथेष्टम् ।


কিয় এনেকৈ থাক তই? 	 अकेवल इति किम्?


বাঞ্ছা আশা, কামনা। 	 मनसः इच्छा, अभिलाषा ।


সহায়কাৰী গোটঃ 	 ) सहायानां समूहः ।


ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 ॐ अघोरेभ्योऽथ घोरेभ्यो घोर घोर तरेभ्यः सर्वेभ्यस् सर्व सर्वेभ्यो नमस्तेऽस्तु रुद्र रूपेभ्यः


16. এইদৰে তপতো নোহোৱা, চেঁচাও নোহোৱা, কেৱল কুহুমীয়া হোৱাৰ বাবে মই নিজ মুখৰ পৰা তোমাক বঁতিয়াই পেলাবলৈ উদ্যত হৈ আছোঁ। 	 सहसा त्वदुपान्तोपसर्पणे त्वं मां विलासयेर्वा न वेत्याशङ्कां परिहर्तुमाह--विलासये इति ।


তাৰ বংসৰ সকলো লোকক দৰিয়াত পাতিলে। 	 सर्वं तदक्षयं शंभो दातॄणां फलकृद्भवेत् ॥


নতুন ৰজাই ৰাজপাটত বহিয়েই বহু নীতি নিয়ম সলালে। 	 अथ तौ राजकुमारौ बहुविविधकरुणं विलाप्य प्रचक्रमतुः।


ময়েই দুৱাৰ; যি কোনোৱে মোৰ মাজেদি সোমায়, তেওঁ ৰক্ষা পাব। 	 9 अहमेव द्वारस्वरूपः, मया यः कश्चित प्रविशति स रक्षां प्राप्स्यति तथा बहिरन्तश्च गमनागमने कृत्वा चरणस्थानं प्राप्स्यति।


কংগ্ৰেছে লাভ কৰেঃ ৩২৩ 	 अन्तर्राष्ट्रिय पर्यवेक्षकः २३५


13কিয়নো সেই প্ৰতিজ্ঞা অব্ৰাহাম বা তেওঁৰ বংশলৈ কৰা হৈছিল যে, তেওঁ জগতৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব, সেয়ে বিধানৰ দ্বাৰাই নহয়, কিন্তু তেওঁৰ বিশ্বাসৰ ধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰাইহে হৈছিল। 	 १३ इब्राहीम् जगतोऽधिकारी भविष्यति यैषा प्रतिज्ञा तं तस्य वंशञ्च प्रति पूर्व्वम् अक्रियत सा व्यवस्थामूलिका नहि किन्तु विश्वासजन्यपुण्यमूलिका।


তাই মোক অসীম প্ৰেম কৰে। 	 एतद्वै परमं तपो यं प्रेतमरण्यं हरन्ति ।


বৈজ্ঞানিক নাম (0) 	 0 0 імя प्रथम नाम


এওঁৰে সৈতে আমাৰ এয়ে প্ৰথম সাক্ষাৎ। 	 अस्मभ्यम् एव प्रथमम् हविर्निरुप्याता इति ।


: আহ ঐ ৰাতুল, বহ ইয়াতে। 	 सोऽध्यत्र साय इत्यादिना ।


কিমান শক্তিশালী। 	 किं शक्नोति ।


আগ্নেয় ঘটনা 	 जलम् जले जलानि


তেওঁলোকে শিশুবোৰক দয়া নকৰিব, আৰু সন্তানসকলক কৃপাদৃষ্টি নকৰিব। 	 पुत्रेण पितुः आज्ञा न लोपिता।


সেই ঠাই অধিকাৰ কৰি তেওঁলোক বহুবংশ হ'ল আৰু অতিশয়ৰূপে বৃদ্ধি পালে। 	 एवं बहुविधा लाेके गुरवः सन्ति पार्वति ।


আচৰিত কথা, 	 सन्त्यस्य इति ।


হিন্দু আৰু বৌদ্ধ 	 2. हिन्दूधर्मः बौद्धमतं च


3. প্ৰত্যেক মহা-পুৰোহিতক বলি আৰু উপহাৰ উৎসৰ্গ কৰিবলৈ নিযুক্ত কৰা হয়। 	 26 अबियाथर्नामके महायाजकतां कुर्व्वति स कथमीश्वरस्यावासं प्रविश्य ये दर्शनीयपूपा याजकान् विनान्यस्य कस्यापि न भक्ष्यास्तानेव बुभुजे सङ्गिलोकेभ्योऽपि ददौ।


আমাক দেখাৰ লগে লগে বন্ধুজনে আদৰি নিলে। 	 मित्राणि अस्मान् मिलितवन्तः।


in অসম, ভাৰত 	 असमः, भारतम्


হাঁহি হাঁহি আত্মাক সিহঁতৰ হাতত তুলি দিয়া 	 ततः संशोध्य चात्मानं शिवहस्तं तथात्मनि।


১) বিধেয়কখনত কি আছে কোনেও বুজি পোৱা নাই- 	 तथापि कार्यनियमस्य न विधिफलत्वं सङ्गच्छते यथैव हि दल-


কিয়নো সেয়ে উত্তোলনীয় উপহাৰ। 	 एतत् उपहारं शोभनम् अस्ति।


"এটা ডাঙৰ পাৰ্থক্য আছে দেউতা । 	 ईदृश्यो हे "देवीः देव्यः ॥


তাৰ পাছদিনা তেওঁ বোলে 	 तद्दिने व्रत्यदिन उपनयनदिन इति यावत् ।


তেখেতক প্ৰথম লগ পোৱা কাহিনীটো , তেখেতৰ কথা ওলালেই কৈ শুনাইছিলো । 	 यद्वाचानभ्युदितम् इति श्रुतेरित्यन्येषां व्याख्याने तु लक्षणादोषो द्रष्टव्यः।


: কি প্ৰাৰ্থনা কৰিলি? 	 किं कृत्वा प्रार्थयत ?


আমাক দেখিয়ে চিৰ পৰিচিত হাহিটোৰে পিকলুদা আগুৱাই আহিলে । 	 अग्निं वयं त्रातारं हवामहे य इमं त्रायाता अस्माद् यक्ष्मादस्मादामयतः ।


" অ' খুৰী আমাৰ মা কলৈ গ'ল জানে নেকি ! 	 (.मातृकायां, 'त्रयोदशोऽध्यायः' इति दृश्यते।


msgstr "topic [new topic]: প্ৰসঙ্গ চাওক বা পৰিবৰ্তন কৰক । 	 msgstr "विषय [नयाँ विषय]: विषय दृश्य वा परिवर्तन गर्नुहोस् ।


আইয়ূব উল্লাহ ,পিতাঃ ইছাক উল্লাহ 	 God's son = ईश्वरस्य पुत्रः


কিয়নো তেওঁলোকৰ মুক্তিকৰ্ত্তা বলৱান; আৰু তেওঁ তোমাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ হৈ প্ৰতিবাদ কৰিব। 	 तय िन्योः तपप्पलां स्वाद्वति अनश्नन्नन्य ऽतभचाकशीतत ॥


অব্ৰাহামে চাৰাই প্রসৱ কৰা এই পুত্ৰৰ নাম "ইচহাক" ৰাখিলে। 	 इति पित्रादिब्राह्मणहस्ते सतिलजलदानम् ।


যি কৰিছে নিজৰ কাৰণে কৰিছে। 	 प्रसरिष्यति ते संवित्सर्यांशुरिव सर्वतः ।


2. সেই সময়ত অতিশয় বেগেৰে ধুমুহা বতাহ ব'লাৰ নিচিনা এটা শব্দ স্বৰ্গৰ পৰা অকস্মাতে আহি যি ঘৰত পাঁচনি সকল বহি আছিল, সেই গোটেই ঘৰটো জুৰিলে। 	 आकाशशब्दस्यापि ब्रह्मणि आसमन्तात्काशत इति योगः संभवतीति चेत्स एव गृह्यतामिति पञ्चपादीकृतः।


মন কৰিবলগীয়া কথা যে যিহোৱা ঈশ্বৰৰ বুদ্ধিমান আত্মিক প্ৰাণীবিলাকৰ ভিতৰত যি স্বৰ্গদূতজন পাছলৈ চয়তান হৈ পৰিল, তাৰ ওচৰত ভাল আৰু বেয়াৰ নিৰ্ণয় কৰিবলৈ স্বাধীনতা আছিল। 	 इति श्रीभविष्ये महापुराणे उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे पृथिवीदानविधिवर्णनं नाम पंचषष्टयुत्तरेशततमोऽध्यायः ॥


বাঃ বাঃ, অভিনন্দন, সোমনাথ। 	 अभिवादये, इत आस्यताम् ।


ইতিমধ্যে আন্ধাৰ হৈ গৈছিল, কিন্তু যীচু তেতিয়াও তেওঁলোকৰ ওচৰ আহি নাপালে। 	 १७ तस्मिन् समये तिमिर उपातिष्ठत् किन्तु यीषुस्तेषां समीपं नागच्छत्।


19কিয়নো সেই ঘোঁৰাবোৰৰ ক্ষমতা, সিহঁতৰ মুখত আৰু নেজত আছে; কাৰণ সিহঁতৰ নেজ সাপৰ নিচিনা আৰু মূৰ থকা; তাৰে সিহঁতে আঘাত কৰি যাতনা দিয়ে। 	 १९ तेषां वाजिनां बलं मुखेषु लाङ्गूलेषु च स्थितं, यतस्तेषां लाङ्गूलानि सर्पाकाराणि मस्तकविशिष्टानि च तैरेव ते हिंसन्ति।


মন্ত্রীজনে লগতে কয় যে ৰাজ্যৰ প্রতিটো বিধানসভা সমষ্টিত ৰাজ্য চৰকাৰে একোখনকৈ ছোৱালী মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰিব। 	 ३. राज्यस्य प्रत्येकम् उपपदेषु अपि शासकीयसंस्कृतविद्यालयः आरब्धः अस्ति।


ঙ) স্বনিয়োজনৰ সৃষ্টিকৰণ আৰু বিশেষকৈ অসংগঠিত খণ্ডৰ বাবে সা-সুবিধা প্ৰদান। 	 ६) स्वावलम्बनसदृशे असङ्गटितक्षेत्रे सुरक्षायोजना ।


সপ্তাহত হিয়াৰ গান 	 सप्तासे सिगां खौरां


অৰিন্দমক মই অৱসৰী বিজ্ঞানীৰ জৰীপৰ কথাটো ক'লোঁ। 	 सर्वशास्त्रार्थतत्वज्ञैर्भाषितं प्रवदामि ते ।


শৰীৰত আইৰণৰ মাত্ৰা কমিলে শৰীৰে দুর্বল ও ক্লান্ত অনুভৱ কৰে। 	 उत्थाप्यमानः सम्मुह्येद्यो बली दुर्बलोऽपि वा।


7. ঈশ্বৰে নিজৰ পবিত্ৰতাত প্রতিজ্ঞা কৰিলে, "মই আনন্দেৰে সৈতে চিখিম ভাগ বাঁটি দিম, চুক্কোতৰ উপত্যকাৰ জৰীপ কৰি ভাগ কৰি দিম। 	 ८ किन्तु स दोषमारोपयन् तेभ्यः कथयति, यथा, "परमेश्वर इदं भाषते पश्य यस्मिन् समयेऽहम् इस्रायेलवंशेन यिहूदावंशेन च सार्द्धम् एकं नवीनं नियमं स्थिरीकरिष्याम्येतादृशः समय आयाति।


1এইবোৰ ঘটনা ঘটাৰ পাছত, মই স্বৰ্গত থকা বৃহৎ এদল মানুহৰ মহাধ্বনি শুনিলোঁ, বোলে, 	 १ ततः परं स्वर्गस्थानां महाजनताया महाशब्दो ऽयं मया श्रूतः, ब्रूत परेश्वरं धन्यम् अस्मदीयो य ईश्वरः।


তেওঁলোকৰ বয়স ৩০ তকৈ কম। 	 तस्य वयः न्यूनातिनूनं ३० वर्षाणि आवश्यकी


সোৱাদেৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ 	 तथाहं भक्तिमिच्यामि सर्वभूताशये त्वयि।


২৩) নিবাচন আৰু নিবাচনী প্ৰক্ৰিয়া 	 -राष्ट्रपति & निर्वाचन पद्धिति


নে দৈৱাসন তল যাব? 	 वयं किमर्थम् उद्यानं गमिष्यामः ?


বুদ্ধিমান নগ্ন মেয়ে ছবি - বিনামূল্যে অশ্লীল ভিডিও10 min 	 Shyla Stylez ए - मुफ्त अश्लील वीडियो10 min


অ হৰি নাজানো কি মতে পৰিত্ৰাণ॥ 	 ज्ञात्वैवं यत्नतो नित्यं कुर्याद्यागं तु मानसम् ॥


পিতৃদেৱ বসুদেৱে। 	 माता पृथिवी द्यौश्चास्माकं पिता अस्ति।


কেৱল খ্ৰীষ্টৰ য়োগেদিহে স্বৰ্গত অনন্ত জীৱন সম্ভৱ হ'ল। 	 एवम् वै देवाः प्रायणीयेन स्वर्गंल् लोकम् प्राजानत् ।


আজি গণৰাজ্য দিৱস । 	 वर्तमान महाराजानां पीठासीन दिवस।


6.4.2 শ্ৰৱণ আৰু দৃশ্যণ উৎস 	 2.4.2 गौण्यसंभवात् तत्प्राक् श्रुतेश् च


"এই কাৰণে পুত্ৰই যদি আপোনালোকক মুক্ত কৰে, তেনেহলে আপোনালোক অৱশ্যেই মুক্ত হ'ব। 	 36 अतः पुत्रो यदि युष्मान् मोचयति तर्हि नितान्तमेव मुक्त्ता भविष्यथ।


থাই বৰ্ণমালা 	 थाय्या नां


এছিয়াৰ ভাষাসমূহ 	 एशियाई भाषाऐं


আৰু ইহুদী সকলৰ গাৱেঁ-ভুয়ে গৈ আৰু যিৰূচালেমতো তেওঁ যি যি কৰ্ম কৰিছিল, সেই সকলো কৰ্মৰ সাক্ষী আমি আছোঁ। 	 तथा प्रत्यक्षादिषु प्रमाणेषूपदिष्टेषु यैरेषामविनाभावः सर्वाणि तान्युपादास्यामहे ।


:মাজে মাজে যে মই কওঁ, ৰাতি সপোনত নাৰী এগৰাকীক দেখোঁ বুলি. . . 	 (ख) महतीं गुहां दृष्ट्वा सिंहः अचिन्तयत्-'नूनम् एतस्यां गुहायां रात्रौ कोऽपि जीवः आगच्छति।


সেইটো কোনোবাই পঢ়িব নে নাই/ 	 अद्य किमपि न पठितवान् एव .


আজিৰ আপলোডঃ 	 वृद्धिं प्राप्तः ।


তেতিয়া যিহোৱাই হাৰোণক ক'লে, 	 १॥ गिरीन्द्रवचनं श्रुत्वा ततः सा परमेश्वरी ।


39মোচিয়ে ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলক সেই সকলো কথা যেতিয়া জনালে, লোকসকলে অতিশয় শোক কৰিলে। 	 ततः शूर्पणखा वाक्यं तच्छ्रुत्वा रोमहर्षणम् ३.३५.००१


উতসৰ্গৰ ছাগ যেন অৱশ্য মৰিবি ॥ 	 दे॒वं वो॑ देवय॒ज्यया॒ ऽग्निमी॑ळीत॒ मर्त्य॑ः ।


চৰাইজাক + ক 	 प्रासादान् + च


মনসাই যেৱে সপত সমুদ্ৰ চন্দ্ৰ, উদিত, সূৰ্য্য মুকুল, মেলিলো চুৰচণ্ড বাৰে নিকল, ত্ৰিদশ কোটি দেৱে বোলে হৰি হৰি। 	 सागरतीरे नारिकेलवृक्षाणा पङ्क्तिः प्रवलपर्वतः हरिद्वर्णवनपर्वताः सर्वाणि सुन्दराणि सन्ति ।


একনায়কজনে ব্যক্তিৰ জীৱন সকলো ক্ষেত্ৰতে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে । 	 इमा मनुष्यः प्रजाः प्रजननात्प्रजायन्ते छन्दांसि वै दैव्यः प्रजास्तानि मुखतो


► ভাৰতৰ সংস্কৃতি (5 C) 	 ► भारतया भूगोल (२ C)


কিন্তু দুষ্টলোকৰ মুখৰ দ্বাৰাই নগৰ উচ্ছন্ন হয়। 	 इत्येष नगरं गन्तुं दिग्भ्रमेणातिमोहितः ॥


শেহতীয়াকৈ এনে এক ঘটনা ঘটিল কৰ্ণাটকৰ চামাৰাজানগৰ আৰু মহীষূৰত। 	 एकदन्तदयुति तितः शमः म॒नः श्रियेऽस्तु वः ।


কোভিড 19: সমগ্ৰ বিশ্বৰ সামগ্ৰিক তথ্য 	 समाचार खोज परीणामः "Covid 19 In World"


এই তত্ত্ব অনুসৰি আমি প্রাণেপনে দৌৰিব লাগিব। 	 वयं तु यतिधर्माणस्संयम्यात्मानमात्मनि।


: ছাৰ আমি আটাইকেইজন গ্ৰেজুৱেট। 	 दानवैः पीडिताः सर्वे वयं शरणमागताः ॥


একত্ৰিত কৰক (_M) 	 निमज्ज्यताम्


18তাইক পোৰাৰ ধুঁৱা দেখি তেওঁলোকে ৰিঙিয়াই ক'লে, 'এই মহা-নগৰ তুল্য কোন নগৰ আছে'? 	 १८ दूरे तिष्ठन्तस्तस्या दाहस्य धूमं निरीक्षमाणा उच्चैःस्वरेण वदन्ति तस्या महानगर्य्याः किं तुल्यं?


(৩) বিকিৰণ, পৰিচালন, পৰিবহন, পৰিভ্ৰমণ, শোষণ। 	 (3) उत्क्षेपणम्, अवक्षेपणम्, आकुञ्चनं, प्रसारणं, गमनम् इति कर्माणि।


কিয়নো কলেজলৈ যাম, নতুন নতুন বন্ধু-বান্ধৱী লগ পাম। 	 ७ . अहं मित्रेण सह विद्यालयं गच्छामि ।


5. কিন্তু যি জনে মোক পঠিয়াইছে, এতিয়া মই তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘুৰি যাওঁ; তথাপি তোমালোকৰ কোনেও মোক এইদৰে সুধিব নিবিচৰা, 'তুমি নো কলৈ গৈ আছা'? 	 अथ एवम्-अज्ञः सन् किम् अनु कस्मात् त्वम् अनुशिष्टः अस्मि इति - अवोचथाः उक्तवान् असि।


আমি চিল, পিছে তুমি ফিঙে, 	 अहं रे अहं तू, जो जाये मरी,


ধর্মেন্দ্র প্রধান- পেট্রোলিয়াম আৰু প্রাকৃতিক গেছ মন্ত্রী, ইস্পাত মন্ত্ৰী 	 6 धर्मेन्द्र प्रधानः पेट्रोलियम एवं प्राकतिक गैस (स्वतंत्र प्रभार)


পদঃ সহকাৰী গ্ৰন্থাগাৰিক 	 पदः लाइब्रेरियन


বা এটা নতুন নামো দিব পাৰি। 	 अथवा युक्तम् एतन् नय-वेदिनाम्।


সি এটা পৰিৱেশজনিত সমস্যা। 	 इति कृतशब्दः अकृतेन समस्यते ।


তাৰ বাবে কোনে আমাক ক্ষতিপূৰণ দিব। 	 तेन नाऽस्माकं कापि क्षतिः।


নেউল দক্ষিণ এছিয়া, আফ্ৰিকা আৰু দক্ষিণ ইউৰোপত দেখা পোৱা যায়। 	 दक्षिण अमेरिक्का, आफ्रिक्का, पश्चिमेष्या मध्येष्या, इत्यत्रापि ग्रहणं दृष्टुं शक्यते।


যোহন ১ঃ৪৩ - পাছদিনা, গালীললৈ যাবলৈ মন কৰি, যীচুৱে ফিলিপক পাই কলে, মোৰ পাছে পাছে আহাঁ। 	 ४३ (43) परेऽहनि यीशौ गालीलं गन्तुं निश्चितचेतसि सति फिलिपनामानं जनं साक्षात्प्राप्यावोचत् मम पश्चाद् आगच्छ।


আদিত্যজীৰ লগত ডিনাৰতে লগ হ'ম। 	 सार्ध अष्टवादने रात्रि भोजनं करोमि।


21. কিয়নো ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জানিও, তেওঁক ঈশ্বৰ বুলি তেওঁলোকে স্তুতি বা ধন্যবাদো নকৰিলে; কিন্তু নিজৰ তৰ্ক-বিতৰ্কত অজ্ঞানী হ'ল আৰু তেওঁলোকৰ অবোধ হৃদয় অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 २१ अपरम् ईश्वरं ज्ञात्वापि ते तम् ईश्वरज्ञानेन नाद्रियन्त कृतज्ञा वा न जाताः; तस्मात् तेषां सर्व्वे तर्का विफलीभूताः, अपरञ्च तेषां विवेकशून्यानि मनांसि तिमिरे मग्नानि।


এতিয়া বহুতো গাঁৱত শুনিবলৈ পোৱা কথাষাৰ হ'ল- "জ্যেষ্ঠসকল পাৰ হৈ যোৱাৰ লগে লগে সকলো হেৰাল। 	 इति श्रुत्वा यैः पंचभिर्दारिकाशतैर्द्यवूनैर्भिक्षुद्वयोनानां पंचानां भिक्षुशतानां यवाः परिकर्मिताः।


কাণ উনাই শুনিলোঁ-"এই মানুহটো হ'ল আৰু ব্ৰক্ষ্মপুৱাই তাঁতবাতি। 	 कथञ्चित्कीर्तयिष्यामि तस्माच्छृण्वन्तु भो द्विजाः ॥


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 अतः वयं तस्मात् स्थानात् बहिः आगतवन्तः _ सः वैदेशिकस्य धनाय करोति _ १० निमेष बहिर्भागं ईक्षित्वा "पथोन् कि हवेलि" गतवन्तः_


তৎক্ষণাৎ মুখখন সামান্য হাওলাই পিঠিত ঢকা মাৰি দিয়ক, ওলাই আহিব । 	 गोलीं हे लानाः सीपिं स्याःपिं खःसां निगू कथं सिनावंपिं थन दु।


3কিন্তু বিবেচনা কৰকচোন, আপোনালোক যি সকলে এনে আচৰণ কৰা সকলৰ বিচাৰ কৰি আছে, তাতে নিজেও একে কৰ্ম কৰি, ঈশ্বৰৰ দণ্ডাজ্ঞাৰ পৰা সাৰিম বুলি ভাবিছে নে? 	 ३ अतएव हे मानुष त्वं यादृगाचारिणो दूषयसि स्वयं यदि तादृगाचरसि तर्हि त्वम् ईश्वरदण्डात् पलायितुं शक्ष्यसीति किं बुध्यसे?


জগত স্বপ্নময়। 	 स्वप्नजगद् इति यावत् ।


১) ই অদৃশ্য হৈ যাব। 	 1. यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति।


যেন গৰু দিয়া দান, তাত তেজে অভিমান, 	 त्रैपक्षिके कृते श्राद्धे तेभ्यो मुक्तिमवाप्नुयुः ॥


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 स वै न देवासुरमर्त्यतिर्यङ् न स्त्री न षण्ढो न पुमान् न जन्तुः।


কে কৈছিল যেন? 	 इति कः कथयति?


সাত বছৰৰ কাৰাবাসৰ শাস্তি ভুগিব ৰাজকন্যাই! 	 छोटा राजं अनुचरान् च सप्तवर्षं यावत् कारागारवासः।


সেই কথা আজ মানি। 	 इति आजुहाव ।


আমাৰ চামিয়ানা তৰি চৌকা জ্বলোৱাৰ সময়ত নৈৰ কাষ বাদ দি বাকী তিনিও কাষ মুকলি আছিল যদিও আমি আহি পোৱাৰ আগে আগে এটা এটাকৈ তিনিটা দলে নিজৰ তম্বু তৰি দখল কৰি ল'লে। 	 कर्मयोगनिष्ठायाः पृथक्त्वेन भक्तियोगनिष्ठायाः प्रदर्शितत्वादत्रैवशरणं व्रज इति कण्ठोक्तिदर्शनेन पूर्वत्र तदुपसंहारवाचोयुक्तेरसङ्गतत्वात्।


কাৰ্য আৰু কাৰণৰ সম্বন্ধ সহৱৰ্তিতা বা সহ উপস্থিতি সম্বন্ধ নহয় । 	 अभिव्यक्तौ च कारणव्यापारात् कार्यस्य कार्यता न स्यात् ।


২২ যিহূদীযলোকা লক্ষণানি দিদৃক্ষন্তি ভিন্নদেশীযলোকাস্তু ৱিদ্যাং মৃগযন্তে, 	 २२ यिहूदीयलोका लक्षणानि दिदृक्षन्ति भिन्नदेशीयलोकास्तु विद्यां मृगयन्ते,


তাৰহতুৱাই, ইত্যাদি। 	 इत्यादि, इत्यादि।


৩০ এপ্ৰিল - বুদ্ধ পূৰ্ণিমা। 	 डिसेम्बर् ३० - बुधः


1. যি জন বিশ্বাসত দূৰ্বল, তেওঁক বিচাৰ নকৰি আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 वसिष्ठविश्वामित्राभ्यां सह ते नारदादयः ।


Browsing: চলচিত্ৰ সংবাদ 	 अनिलः फिल्मी खबर


11. আমি অনুপস্থিত থকা সময়ত পত্ৰৰ দ্বাৰাই বিষয়বোৰ যেনেদৰে লিখিছোঁ, উপস্থিত হ'লে আমি কাৰ্যতো তেনেকুৱাই বুলি, সেই মানুহবোৰে বিবেচনা কৰি জানক। 	 अत्र इदमपि स्पष्टतया मनसि निधेयं यद् अस्माकं शास्त्रकाराः अन्धत्वेन शब्दप्रामाण्यं नैव उपदिशन्ति ।


SC/ST: 5 বছৰ ৰেহাই 	 SC/ST: 05 वर्षे सवलत.


মোৰ অন্তৰত তুমি নামৰ যিটো খাচ বহুৱাই দিলা 	 यथोदाहृतमेतत्ते मयि नाम महाद्युते।


22মোচিয়ে আপোনালোকক চুন্নৎ কৰাৰ ৰীতি দিলে আৰু আপোনালোকে বিশ্রামবাৰেও শিশু সকলৰ চুন্নৎ কৰে। 	 22 मूसा युष्मभ्यं त्वक्छेदविधिं प्रददौ स मूसातो न जातः किन्तु पितृपुरुषेभ्यो जातः तेन विश्रामवारेऽपि मानुषाणां त्वक्छेदं कुरुथ।


বৈজ্ঞানিক নাম: Aeva lanata 	 घाणेरीः लॅटीन नावः Lantana


ইয়াত অনুশীলন কৰাতো খুবেই কঠিন। 	 ऐ ए एस् परीक्षायं स्पर्धा बहु कठिना भवति ।


মৃত ফরখন্দ কখত 	 मद्रर्मजेन सुकुल मर्जित तु कदा भवेत्?


(প্ৰথম গুৱাহাটী আন্তৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, ২০১৭) 	 (SEAP खेल स्वर्ण पदक, 1965)


ঈশ্বৰৰ ঐক্য 	 स्वभावतो देव एकः ।


অৱশ্যে এই পথ নির্মাণৰ কাম সমাগত বাৰিষা সমাপ্ত হোৱাৰ পাছত অহা ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ পৰাহে আৰম্ভ কৰিব বুলি কয়। 	 इदानीन्तन निशितप्रक्रमाः सेप्तम्बर् मासपर्यन्तम् अनुवर्तिष्यते।


Ο গ) উচ্চ আদালত 	 [D] उच्चतम न्यायालय


ঠাণ্ডাত পিন্ধিবলৈ পত্নীয়ে গোঠা চুৱেটাৰটো সাগৰীয় বতাহৰ পৰশ লৈ লৈ ভাৰত পোৱালৈকে গ্ৰীষ্ম পৰেহি । 	 १५ किञ्च स नागस्तां योषितं स्रोतसा प्लावयितुं स्वमुखात् नदीवत् तोयानि तस्याः पश्चात् प्राक्षिपत्।


(ঘ) ১৮০° দ্ৰাঘিমাংশত সময়ৰ ব্যৱধান ১২ ঘণ্টা । 	 (घ) संवत्सरे द्वादश मासाः भवन्ति।


বিয়া কৰাবি তাইক? 	 तव विवाहात् पूर्वं त्वं किमभवः?


লগতে ২০০৮ চনৰ মুম্বাইৰ সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণৰ বাবে ভাৰতৰ ওচৰত পাকিস্তানে ক্ষমা খোজাৰো চৰ্ত ৰাখে খেতিয়কসকলে। 	 २००८ तमे वर्षे मुम्बै आक्रमणानन्तरम् मुखर्जि पाकिस्थान् विरुद्ध मनोभावम् लोकदेशेषु आनेतुम् तस्मिन् विषये प्रचारम् कृतवान्नस्ति ।


যেনেঃ- পূৰ্বাহ্ণ , পৰাহ্ণ , অপৰাহ্ণ । 	 करुणाकरा, करुणानिधी, करुणासागरा,


এই বিনিময় প্রথা চলা 'জোনবিল মেলাখনৰ বাবেই জোনবিল ঠাইখন বিখ্যাত। 	 इदं मण्डलं सहकारिक्षेत्रकार्यार्थं सुप्रसिद्धम् ।


আৰু এটা কথা স্কুলৰ ধেমালী বোৰ কিন্তু মোৰ মনত আজিও জীয়াই আছে তোমাৰ বাবে। 	 विद्यालये भवत्याः उपस्थित्या मम उत्साहवर्धनम् अपि भविष्यति ।


ভাৰত জনতাকি 	 भारतस्य जनसन्ख्या


: কেনে আছা দাদা? 	 कौ भवत्याः पितरौ ?


5 চেলেঞ্জাৰ দুৰ্ঘটনা 	 5 अपतरा अपतरा


উঃ ৰোমানিয়া। 	 प्रेषणः Rome


ৰাষ্ট্ৰীয় অনুবাদ অভিযান ("অভিযান") আপোনাৰ গোপনীয়তা ৰক্ষা কৰিবলৈ দায়বদ্ধ। 	 राष्ट्रियानुवादमिशन (मिशन) इति भवतां गोपनीयतां संरक्षितुं प्रतिबद्धः अस्ति।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे स्वयम्भु-ऋषि-संवादे पार्व्वत्यः सत्त्वदर्शनं नाम पञ्चत्रिंशोऽध्यायः॥


ভাষা: জাৰ্মান, ৰাছিয়ান 	 भाषाएँः इतावली, जर्मन


(d) শ্ৰেণী মধ্যমানৰ ওপৰত। 	 (ङ) कक्षायाम्।


লাহে লাহে বলোৰাম মেধিৰ ঘৰৰ অৱস্থা দোপতদোপে আৰু উন্নত হবলৈ ধৰিলে , সাতোটা পুত্ৰ সন্তান আৰু তিনিজনী কন্যা সন্তানেৰে তেওঁৰ ঘৰ ভৰি পৰিল । 	 तस्य प्रपितामहो नारायणः, चण्डीदासः पितामहानुजः, चन्द्रशेखरश्च पिताऽऽसीत्।


৫) সাধাৰণ অধ্যয়ন কাকত - ২ - ভাৰতীয় সংবিধান, ৰাষ্ট্ৰব্যৱস্থা, সামাজিক ন্যায়ব্যৱস্থা আৰু অন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্ক (২৫০ নম্বৰ) 	 28 पेपर - 2: सामान्य अध्ययन-II (शासन,संविधान,राज्य-व्यवस्था,सामाजिक न्याय एवं अंतर्राष्ट्रीय सम्बन्ध) भाग-2


সেইকাৰণেই ধর্ষণৰ ঘটনা চাৰিওফালে বৃদ্ধি হোৱা কথাটোও নুই কৰিব নোৱাৰি। 	 अतएव चार्वाकोपरान्तम् अस्य विद्यमानतया आनुक्रमिकतायां सन्देहो नास्ति ।


পি ডব্লিউ পি আই (১) 	 सि पि आई (१)


সেহিটো কৈলাস দেবী আমাৰ ইটো স্থান॥ 	 यो हि यस्माद्गुणोत्कृष्ट इत्यतः परमेश्वरः


আদেশ, আদেশবোৰ, আদেশ দিয়া, আজ্ঞা, আজ্ঞাবোৰ 	 स्मरन्त्या भर्तुः आदेशं स्तनात् च असृक् प्रसुस्रुवे ॥


অনন্ত ― অন্ত নথকা , অশেষ । 	 विशेषं निरूपयति---अन्त्य इति।


এই গ্ৰন্থ সমূহৰ বিক্ৰীও আশাপ্ৰদ। 	 विभक्ते अपि ते एते शक्ती चिदचिदात्मिके।


বিকৃত নবজাত 	 new () पदावनत


ইয়াত পূজা মণ্ডপৰ চাৰিওফালে চাৰিদ্বাৰ থাকে; প্ৰত্যেকখনতে আৰতি চাকি থকাটো পৰিলক্ষিত হয়। 	 यस्मिन् वृत्ते चतुर्दशाक्षराणि भवन्ति तथा च यत्र प्रत्येकम् अपि पादे यदि क्रमेण एकः तगणः ̧


ফ'টো- অল জাজিৰা 	 तस्वीरः अल जजिरा


ফচফৰাচ যুক্ত খাদ্য:- 	 MADE IN FRANCE = फ्रान्सदेशे कृतः


তিয়াগিলে মৰ্ত্ত্যলোক, নশ্বৰ জীবন, - 	 तेम्वपि मृतेषु तथा


সকলো কথাৰ তত্ত্ব বুজিবলৈ যত্ন কৰিবা। 	 पीठं वायतनं कुर्यात् सर्वदिक्ष्वनत्रेऽथवा ।


মৃত্যুৰ প্ৰতি এই ভয় সহজাত। 	 मरणनिवारकत्वात् तथात्वम् ।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव, त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 परशुरामे शब्दमा० तेषां हैहयपतितो हि तेन रक्षा कृता इति तस्य तथात्वम्


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 द्वन्द्वैः शीतोष्णादिभिः स्वप्रयत्नमन्तरेण वस्त्राद्यलाभे पीड्यमानोऽप्यखिन्नचित्तः द्वन्द्वातीतः अतएव परस्य कौपीनाच्छादनलाभेन परोत्कर्षासहनरुपमंत्सरशून्यः।


ক্ষমতা আৰু আধিপত্যৰ নিচাই অন্ধ কৰিলে বাট নেদেখাটো স্বাভাৱিক। 	 यदि तु यत्र स्वाभाविकी शक्तिस्तदभिधेयं जातिश्च तथा तदभिधायकत्वं निमित्ता च व्यक्तौ शक्तिरस्ति ततो नासावामधेयेत्युच्यते तन्न समीचीनं प्रमाणाभावात्।


" এই বুলি লোকসকলক তেওঁ ক'লে, "তোমালোক কামলৈ ঘূৰি যোৱা। 	 तदभावात्ततोऽन्ये तु कथ्यंते व्यष्टिसंज्ञया ॥


ভাৰতে কিয় গােষ্ঠীনিৰপেক্ষতাৰ নীতি গ্রহণ কৰিছে ? 	 वनस्पतिविज्ञानविषये किं कार्यं भारते अभवत्?


সমর্থনঃ শুভকামনা 	 Category: शुभकामनाये


কৃষিক্ষেত্র পুনৰুজ্জীৱিত কৰা আৰু ২০২২ চনলৈকে খেতিয়কৰ আয় দুগুন বৃদ্ধি কৰাই হৈছে এই আঁচনিখনৰ মূল উদ্দেশ্য। 	 विविधकार्षिकक्षेम पद्धति द्वारा २०२२ वर्षात् पूर्वं कृषकाणां आयः द्विगुणितम् भविष्यति।


তিন দিনীয়া গোৰা মদ লাগিল কপালত, 	 यावकेन त्रीण्यहानि पिण्याकेन दिनत्रयम् ।


(চ) চুক্তি লংঘন: 	 ) वाचा दोषयुक्तः ।


ইয়াত হোৱা লোকচানৰ অংশখিনি কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্যসমূহৰ মাজত ৭৫ঃ২৫ অনুপাতত ভাগ কৰা হৈছিল। 	 ००७२-१ अकिंचनत्वं राज्यं च तुलया समतोलयत् ।


এটা বিন্দুৰ স্থানাংক যদি (-9, -5) হয়, তেন্তে সংখ্যাটো কোনটো চকত থাকিব? 	 यदि अतो गुणे" (६।१।९७) पररूपत्वं स्यात्?


(ক) 22 লাখৰ অধিক 	 (e) 17.22 लाख करोड़ रुपये


সুবাস: অকলশৰীয়া নহয় 	 सु॒मि॒त्रः सो॑म नो भव ॥


এই ধৰনৰ চাহ পৰিবেশন কৰাৰ বাবে স্বাভাৱিকতে আপ্লুত হৈ পৰিছিল। 	 विधायाक्षिप्तया चाय संहतौ परिवर्तनात् ।


1. সেই প্ৰথম ব্যৱস্থাত এই জগতত সেৱা উপাসনা কৰিবলৈ নানা বিধান দিয়া হৈছিল আৰু উপাসনাৰ বাবে এটি বিশেষ মহা-পবিত্ৰ স্থান আছিল। 	 तत्र प्रथमध्याये चित्र सूत्रविधानानुसारेण देवाचैनं विहितम् ।


তেতিয়া যোহনে যৰ্দ্দন নদীৰ চৌদিশৰ সকলো প্রান্তলৈ গৈ প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে, যাতে লোক সকলে পাপৰ পৰা ক্ষমা লাভ পাবৰ কাৰণে মন-পালটন কৰে আৰু বাপ্তিস্ম লয়। 	 3 स यर्द्दन उभयतटप्रदेशान् समेत्य पापमोचनार्थं मनःपरावर्त्तनस्य चिह्नरूपं यन्मज्जनं तदीयाः कथाः सर्व्वत्र प्रचारयितुमारेभे।


আনহাতে, অভিষেক বচ্চনে পিতৃ আৰোগ্য হৈ উঠাৰ বাবে সকলোকে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ বাবেও ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰে। 	 परित्राणाय भवतां प्रार्थयिष्ये धनानि वः __27__


ব্যৱহাৰকাৰীসমূহে এই চাবিক হস্তচালিতভাৱে সলনি কৰিব " 	 हस्तौ वै ग्रहः स कर्मणातिग्राहेण गृहीतो हस्ताभ्यां हि कर्म करोति ॥


তোমাৰ গৰ্ভত এটী সন্তান আমাৰ॥ 	 पुत्राणां धनधान्यस्य तव वंशस्य सांप्रतम् ॥


44 যূযম্ ঈশ্ৱৰাৎ সৎকাৰং ন চিষ্টৎৱা কেৱলং পৰস্পৰং সৎকাৰম্ চেদ্ আদধ্ৱ্ৱে তৰ্হি কথং ৱিশ্ৱসিতুং শক্নুথ? 	 ४४ यूयम् ईश्वरात् सत्कारं न चिष्टत्वा केवलं परस्परं सत्कारम् चेद् आदध्व्वे तर्हि कथं विश्वसितुं शक्नुथ?


যীচুৱে ক'লে, "নৰ-বধ নকৰিবা; ব্যভিচাৰ নকৰিবা; চুৰ নকৰিবা;[19] মিছা সাক্ষ্য নিদিবা; নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা; আৰু তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা"। 	 ९ वस्तुतः परदारान् मा गच्छ, नरहत्यां मा कार्षीः, चैर्य्यं मा कार्षीः, मिथ्यासाक्ष्यं मा देहि, लोभं मा कार्षीः, एताः सर्व्वा आज्ञा एताभ्यो भिन्ना या काचिद् आज्ञास्ति सापि स्वसमीपवासिनि स्ववत् प्रेम कुर्व्वित्यनेन वचनेन वेदिता।


কিছু সময়ৰ পিছতেই চিকিৎসা প্ৰদান কৰা হ'ব হাতীটোক। 	 भविष्यति तदा तेषां रोगैरिन्द्रियसंक्षयः ।


অৰ্ধমৃত অৱস্থাত দেউতাৰ কান্ধত মুৰ পেলাই তেওৰ পিঠিৰ ওপৰেৰে মই দুইকাষৰ পথাৰবোৰ আৰু নিৰস আলিটোলৈ চাইছিলোঁ। 	 १ ततः परमहं सागरीयसिकतायां तिष्ठन् सागराद् उद्गच्छन्तम् एकं पशुं दृष्टवान् तस्य दश शृङ्गाणि सप्त शिरांसि च दश शृङ्गेषु दश किरीटानि शिरःसु चेश्वरनिन्दासूचकानि नामानि विद्यन्ते।


সংজ্ঞা মোৰ তই । 	 अथ परिभाषा ॥


Hematology বিশ্লেষক মূল্য 	 एथेरियम मूल्य विश्लेषण


ৰাজ্যিক আৰু জিলাভিত্তিক ব্যৱস্থাসমূহ 	 रियासत व जिला


মই তোমাক বেলেগ কেতিয়াবা মেছেজ কৰিম । 	 क्वचितु वृतावेवं पठ।


অন্তিম তাৰিখঃ 	 समाप्ति दिनांकः


পাছত যেতিয়া হেৰোদৰ মৃত্যু হ'ল, তেতিয়া প্ৰভুৰ এজন দূতে মিচৰ দেশত থাকোতেই সপোনত আবিৰ্ভুত হৈ যোচেফক ক'লে, 	 १९ तदनन्तरं हेरेदि राजनि मृते परमेश्वरस्य दूतो मिसर्देशे स्वप्ने दर्शनं दत्त्वा यूषफे कथितवान्


Home কবিতা অনুৰাধা 	 Home कविता संवेदना


কুখ্যাত ভাই পাঞ্চসমূহ 	 द्वितीया भ्रातरम् भ्रातरौ भ्रातॄन्


36তেনেহলে যি জনক পিতৃয়ে পবিত্র কৰিলে আৰু জগতলৈ পঠালে, তেওঁক আপোনালোকে কিয় কয়, 'তুমি ঈশ্বৰ নিন্দা কৰিছা' বুলি; কাৰণ মই ক'লো যে, 'মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'? 	 "यः भगो देवः "विधर्ता विश्वस्य जगतो धारकः "जितं जयशीलम् "उग्रम् उद्गूर्णम् "अदितेः "पुत्रं "भगं देवं प्रातःकाल एव "वयं "हुवेम आह्वयामः ।


17. হে ভাই সকল মই জানিছোঁ, আপোনালোকৰ শাসনকৰ্তা সকলে আৰু আপোনালোকে নুবুজিয়ে সেই কৰ্ম কৰিলে। 	 १७ हे भ्रातरो यूयं युष्माकम् अधिपतयश्च अज्ञात्वा कर्म्माण्येतानि कृतवन्त इदानीं ममैष बोधो जायते।


বিজেপি চৰকাৰৰ ফোঁপোলা স্বৰূপ 	 भाजप सरकारच्या सप्तवर्षपूर्तीनिमित्त


9. তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 नानवस्थितपदं नातिद्भुतं न विलम्बितं नातिक्लीवं नापवादानुस्मरेत् ।


ভাৰতৰ বিদ্যালয় শিক্ষা 	 भारतस्य विद्यालयाः


তই সকলো সাজু ৰাখ। 	 सारं धरित्रीधरणक्षमं च ।


এনেতে এজন কটকীয়ে চিঠি এখন আনি তেওঁক দিলে। 	 श्रव इति धननामसु पठितम् ।


কেভিন মেকনেলী 	 जॅकवालिन मॅकवान


পুৰাণৰ যত কথা শুনা সৰ্ব্বজন। 	 समस्तं कथयामास यद्वृत्तं हि पुरातनम् ।


ব্ৰহ্ম বৈবৰ্ত্তে কহে নাহিক নিষ্কৃতি॥ 	 इन्द्रब्रह्मादिभिश्चापि न शक्यो रक्षितुं तदा ॥


অন্তত ১০ টা পোস্ট তো আছেই:p 	 ९• ," १० कर्मणि आ' झ. पाठः


" আকৌ নিজকে প্ৰশ্ন কৰে, "সন্তান দুটিক এৰি থৈ? 	 कर्णोऽपि वासवदत्तया शक्त्या त्वमोघया संपन्नः सूर्यपुत्रः कानीनः यतः?


উপজি মৰে যি ? 	 अहरण इति किम्?


কিন্তু কেৱল মইয়েনে? 	 केवल ममता?


সেই মানুহবোৰে কিছু পৰ পৰামৰ্শ কৰি অলপ হেহোঁ নেহোঁ কৰি তাৰ ফালে চাই সকলো কেটাই ঘোড়াত উঠি পলাই গ'ল। 	 रुधादिगणे विकरणप्रत्ययः धातोः मध्ये आयाति अतः धातुः हलन्तः चेत्, सूत्रस्य प्रस्क्तिः अस्ति एव; रुधादिगणीयाः धातवः सर्वे हलन्ताः ।


সাক্ষাৎকাৰ (6) 	 द॒क्षि॒ण॒तः (६)


37কিয়নো মানুহে আপোন প্ৰাণৰ সলনি কি দিব পাৰে? 	 मनुजो निजप्राणानां विनिमयेन वा किं दातुं शक्नोति?


" তেতিয়া যি দুজনক তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, সেই দুজনেও তেওঁক নিন্দা কৰিলে। 	 सहिते घृतसिते येषु तैः घृतशर्करासहितैरित्यर्थः ।


iii) বাক স্বাধীনতা 	 (A) भाषण स्वतंत्रता


যিমান পাৰা সিমান আগবাঢ়ি গৈ থাকা এয়েই ঈশ্বৰৰ বাণী । 	 एवमुक्तस्ततो देवान्प्राह वाक्यं प्रजापतिः।


তেতিয়াহে তেওঁবিলাকে নিজক চম্ভালি লৈ আগবাঢ়ি যাব পাৰিব। 	 अतश्च विदुषः स्वापोऽप्यग्निहोत्रहवनमेव।


উঁচু উঁচু কত কথা বলি কেবল নিঁচু হতেই, 	 तस्यापि कृतात्त्वस्य घुत्वात् 'सनि मीमे'त्यत्र ग्रहणमिति भावः।


মধ্য আফ্ৰিকা গণৰাজ্য 	 मध्य अफ्रिकासम्पादन


হত্যা কৰোৱা 	 तत्नहत्यन्वयः ।


বাপেকঃ অইই. কি কৰিছ হা...। 	 पिता - अनन्तरं त्वं किं किं कृतवान्?


তেখেতৰ সম্পূৰ্ণ নাম আছিল মোহনদাস কৰমচাঁদ গান্ধী। 	 महात्मनः पूर्ण नाम मोहनदासः कर्मचन्दः गाँधी आसीत्।


তুমি মোৰ সতে যাবা। 	 सः मया सह आसीत् ।


6. কিয়নো দৰিদ্ৰ জনৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো দয়াই নাথাকিল, সেই কাৰণে যিহেতু তেওঁ এনে কাম কৰিলে, সেই মেৰ পোৱালিৰ সলনি তেওঁ চাৰিগুণ ওভোটাই দিব লাগিব। 	 कथम् चोदनाव्यतिरिक्तोऽपि वेदभागोस्ति वा न वा नास्ति चेत्, चोदनालक्षणोऽर्थः चोदनार्थ इति लक्ष्यलक्षणयोरैक्यमेव स्यात्।


(a) চীনৰ চাংহাই বন্দৰক 	 ग्राहकः चेन्नई पोर्ट ट्रस्ट


পিছে সমীকৰণ (1) অৰ কিবা সমাধান পাম জানো? 	 परेश्च अथाऽनिष्ठायामिति (1) (2) वर्तते उताहो निवृत्तम्?


30 অহং স্ৱযং কিমপি কৰ্ত্তুং ন শক্নোমি যথা শুণোমি তথা ৱিচাৰযামি মম ৱিচাৰঞ্চ ন্যায্যঃ যতোহং স্ৱীযাভীষ্টং নেহিৎৱা মৎপ্ৰেৰযিতুঃ পিতুৰিষ্টম্ ঈহে_ 	 अहमेतत्पदं न केवलं गौरव-प्रतिष्ठयोः प्रतीकत्वेन पश्यामि, अपि तु मम कृते साहसपूर्णदायित्वेन एतत् कार्यम् अस्ति" इति ।


Category: জনসেবা সমূহ 	 श्रेणीः Government नौकरियां


9. তেওঁলোকে অব্রাহামক সুধিলে, "তোমাৰ ভাৰ্যা চাৰা ক'ত আছে? 	 तेषु ते न्यवसन्राजन्ब्राह्मणा नृपसत्कृताः।


সহায় লৈ বহিব। 	 सह्यतां याति ।


27. কিয়নো তুমি মৃতলোকত মোৰ আত্মাক নেৰিবা, আৰু তোমাৰ পবিত্ৰ জনক ক্ষয় পাবলৈ নিদিবা। 	 यथाभूततया नाहं मनो न त्वं न वासना ।


তাৰ পাছত তেওঁ নিজে যি যি নগৰ আৰু ঠাইত যাব বিচাৰিছিল, সেইবোৰ ঠাইলৈ দুজন দুজনকৈ পঠিয়াই দিলে। 	 स गत्वा पुनर आगच्छत परसन्नेषु दविजातिषु


মেয়ে হিজড়া - Yeah Sex TV 	 एशियन - प्रायोजित करते हैं IcePorn - Yeah Sex TV


নজনাক জনা প্ৰবল আগ্ৰহ । 	 रु॒चि॒तमवे क्षन्ते ।


স্কুল-প্ৰতিষ্ঠান আৰু ইয়াৰ সংগঠন 	 कार्यालये च विद्यालये


15. আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকল মিচৰলৈ নামি গৈছিল, সেই মিচৰতে আমি অনেক দিন বাস কৰি আছিলোঁ। 	 १५ तस्माद् याकूब् मिसरदेशं गत्वा स्वयम् अस्माकं पूर्व्वपुरुषाश्च तस्मिन् स्थानेऽम्रियन्त।


উল্লেখযোগ্য যে নিৰৱচিছন্ন ধাৰাবাহিকতাৰে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখি থকা ময়ূৰ বৰাৰ এইখন আছিল দ্বাদশ গ্রন্থ। 	 अप्ययेषु पक्षपुच्छात्मसन्धिषु त्रिषु द्वादश द्वादश छन्दस्यासंज्ञा इष्टका उपदधातीति सूत्रार्थः ।


Home/ অসম/ডোহাত খেলিব হিমাই 	 Home / शरीरमाधं खलु धर्मसाधनम / आओ खेले खेल


কফী খাওঁ আহক: 	 कफी पिउँदाः


মই এজন ভাৰতীয় । 	 अहं भारतीया।


তেওঁলোকক লাগে মাত্র ভোটহে। 	 ते केवलं निर्वाचनम् जयतुम् इच्छन्ति केचन च् न !


মাত্ৰ এবাৰ"। 	 केवलोऽहम् ॥


তোমাক পিছত কৈ আছো মোৰ বাকী plan। 	 Next तेरे मेरे दरम्यां ।


Previous articleপৰিবৰ্তনৰ বা বলিছে আজিৰ বতাহত_ 	 पूर्वतः पूर्ववर्षेषु दृश्यन्ते यदि तोयदाः ॥


12. এতেকে হে ভাই সকল, আমি মাংসৰ বশত জীয়াই থাকিবলৈ মাংসৰ ধৰুৱা নহওঁ। 	 अतो हे अग्ने, संवरणे ब्राह्मणैः सहकस्मिन्वरणे सति नोऽस्माकं शिवः शान्तो भव ।


কৰো মঞি নমস্কাৰ। 	 पवनपुत्रस्तु श्रीरास्मस्य चरणारविन्दे नमस्कृतवान् ।


তেওঁলোকৰ কাৰ্যকাল ২০১৮ ৰ ২৭ জানুৱাৰিত অন্ত পৰিব। 	 परन्तु तस्य अधिकारावधिः २७ फेब्रवरी २००२ तमे वर्षे समाप्ता।


আন্তৰ্জাতিক সাক্ষৰতা দিৱস 	 विश्व साक्षरता दिवस भाषण


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे तीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चविंशोऽध्यायः॥


28. ইয়াৰ পাছত যীচুৱে বুজিলে যে সকলো কৰ্ম এতিয়া শেষ হ'ল; সেয়েহে শাস্ত্ৰীয় বচন সিদ্ধ হ'বৰ কাৰণে ক'লে, "মোৰ পিয়াহ লাগিছে"। 	 २८ अनन्तरं सर्व्वं कर्म्माधुना सम्पन्नमभूत् यीशुरिति ज्ञात्वा धर्म्मपुस्तकस्य वचनं यथा सिद्धं भवति तदर्थम् अकथयत् मम पिपासा जाता।


সেই বাবে পৃথিৱী খনক নীলা গ্ৰহ (Blue Planet) বোলা হয় । 	 अतः पृथिवी नीलग्रहः (Blue Planet) इति उच्यते ।


কিন্তু মোৰ চাৰিওফালে থিয় হৈ থকা লোক সকলৰ কাৰণে মই এই কথা কৈছোঁ, তেওঁলোকে যেন বিশ্বাস কৰে যে তুমি মোক পঠাইছা। 	 ४२ त्वं सततं शृणोषि तदप्यहं जानामि, किन्तु त्वं मां यत् प्रैरयस्तद् यथास्मिन् स्थाने स्थिता लोका विश्वसन्ति तदर्थम् इदं वाक्यं वदामि।


ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ জোৱান 	 शक्तिं प्रदर्श्य भारतीयसेना


সম্পূৰ্ণ মূৰ ৰোগাগ্রস্ত, আৰু সম্পূৰ্ণ হৃদয় দুৰ্ব্বল; 	 अभयं ददाति भक्तेभ्योऽभया सा च भयं रिपुम् ॥


ভাৰত-ইজৰাইলৰ উদ্ভাৱনী সেতুৱে দুই পক্ষৰ 'ষ্টার্ট-আপ'ৰ ক্ষেত্রত সংযোগী হিচাপে কাম কৰিব। 	 भारत-यू ए ई सौहृदे नूतनतलम् आविष्कर्तुं सहायकः भवति अयं पदक्षेपः।


আৰু দেখা চক্ষুত পলক নাহি যাৰ। 	 अप आसिच्य तानोप्य सर्पदेवेति मन्त्रतः ।


147 দূৰ্ভাগ্যজনক দুৰ্ভাগ্যজনক 	 425 दुर्भाग्य सौभाग्य


সেই সময়ত উক্ত দেশমূহত সাম্রাজ্যবাদ বিৰোধী আন্দোলনে ব্যাপক জনসমর্থন লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 तस्याः नेतृत्वे आङ्ग्लविरोधीनि बहूनि आन्दोलनानि सफलानि अभवन् ।


26যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "মই আপোনালোকক অতি সত্যৰূপে কওঁ, আপোনালোকে আচৰিত চিন দেখিছে কাৰণে নহয়, বৰং পিঠা খাই তৃপ্ত হোৱাৰ কাৰণেহে মোক বিচাৰিছে। 	 26 तदा यीशुस्तान् प्रत्यवादीद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि आश्चर्य्यकर्म्मदर्शनाद्धेतो र्न किन्तु पूपभोजनात् तेन तृप्तत्वाञ्च मां गवेषयथ।


আগদিনা হৰেশ্বৰে কোৱা কথাটো তাৰ বুকুত বাজি থাকিল - 	 ततो निशम्य वचनं मुनेः कुपितवत्प्रभुः।


(গ) খাতঃ যোগাযোগ (২) 	 (i) एकपदेन उत्तरम् (2)


2) দানাৰ বাবদ ব্যয়ঃ 	 २१०. पेश्की खर्चः


ভৱিষ্যত অস্পষ্ট। 	 भवितव्यम् इत्येतं नोपपद्यते ।


আৰু এজনী অচিনাকি ছোৱালী। 	 तस्य एका अन्या कन्या अपि अस्ति।


আনাছঃ কিয়া..। 	 कर्णः -- केन ।


দৌলৰ পৰা মহাপ্ৰভূক নমাই আনি এই মঠ জ্বলাই দিয়া হয় আৰু মহাপ্ৰভুক লৈ প্ৰদক্ষিণ কৰা হয়। 	 मृगहस्तिवनयोः मृगाः प्रभूताः प्रभूतमांसचोपकारिणो मन्दग्रासावक्लेशिनस्सीनयम्याश्च ।


ভগৱানে পৃথিৱীখনক ইমানেই ভাল পায় যে তেওঁৰ একমাত্ৰ সন্তানকো আহুতি দিলে, গতিকে যিয়েই তেওঁত বিশ্বাস ৰাখে তেওঁ মৃত্যুবৰণ নকৰে, বৰং এক বাইবেল ঈশ্বৰৰ বাক্য লাভ কৰে 	 एदम् अगन्म देवयजनम् पृथिव्या इत्य् आह देवयजनꣳ ह्य् एष पृथिव्या आगच्छति यो यजते विश्वे देवा यद् अजुषन्त पूर्व इत्य् आह विश्वे ह्य् एतद् देवा जोषयन्ते यद् ब्राह्मणा ऋक्सामाभ्यां यजुषा संतरन्त इत्य् आह ।


কিয়নো আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ প্ৰমাণ আচমানী নাযিলকৃত দলীল, বিবেক প্ৰসূত দলীল, অনুভৱীয় দলীল আৰু স্বভাৱজাত প্ৰমাণৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত। 	 सर्वेश्वरस्य परमशिवस्य मुक्तिबन्धौ परप्रमोदमयलीला स्तो यस्यान्यपीडाप्रकारमपि जीविते सौख्यं छात्रस्य पुनस्तद्द्वयं बहुदुःखे हेतुः सम्पद्येते किमिति यतो बन्धः पीडया समानार्थश्च मुक्तेर्दुःखरूपैरतिमात्रप्रयत्नैः कार्यं तथापि मोक्षप्राप्य यद्बन्धनं च बन्धनान्मोक्षश्च न स्तः शिष्यः प्रत्यक्षमनुभवति निरुपमानन्दभूतस्य परमशिवस्य निखिलैककत्वात्॥


ইৰান / ইৰানক 	 ईरानV / Sस्पेन


চাবুৱাঃ পুনৰ বানৰ কবলত উজনি-নামনি। 	 पुनस्त्वा दुरप्सरसः पुनरिन्द्रः पुनर्भगः।


5. আপোনালোকে পৃথিৱীত সুখভোগ আৰু ইন্দ্ৰিয়-সুখাভিলাষেৰে জীয়াই থাকিলে; হত্যাৰ দিনটো আপোনালোকে নিজ নিজ হৃদয় তৃপ্ত কৰিলে। 	 ५ यूयं पृथिव्यां सुखभोगं कामुकताञ्चारितवन्तः, महाभोजस्य दिन इव निजान्तःकरणानि परितर्पितवन्तश्च।


এই বৃহৎ প্রতিয়োগিতাখনত দেশৰ বিভিন্ন ৰাজ্যৰ মুঠ দহ হাজাৰ শিক্ষার্থীয়ে অংশগ্রহণ কৰে। 	 अमेरिक्कायां सप्तशताधिकसहस्रं वरिष्ठविद्यालयीयछात्राः एव अस्यां स्पर्धायां भागभाञ्जः आसन् ।


তিতিব মন যোৱা সেই প্ৰথম বৰষুণজাক. . . . 	 प्रथमं दशकम् त्वत्भक्तवर. . .


হস্ততাঁত আৰু বস্ত্ৰশিল্প, সংখ্যালঘু উন্নয়ন। 	 वाणिज्यं सर्वकारीयोद्योगः च आयमूलमस्ति ।


ইয়াৰ ফলত ৩০... 	 इत्यादिषु ३० सूत्रेषूक्तः ।


আন্তৰ্জাতিক সহযোগ 	 12. अन्ताराष्ट्रियसहयोगः -


কিছুমান ৱেবছাইটত পুৰণা সংস্কৰণবোৰ অনলাইন পঢ়াৰ সুবিধা আছে। 	 केचन विद्यालयाः अन्लाईनमाध्यमेन पाठनम् आरब्धवन्तः दृश्यन्ते ।


নগদ ধন আৰু ক্ৰেডিট কাৰ্ড। 	 ॠणदानं तथा दानं वस्तूनां क्रय विक्रयम्।


ৱাটচ এপৰ গ্ৰুপত 	 आवेदन एबीसी समूह।


নিহত ৫জনকৈ লোক. . . 	 पञ्च मिथ्यात्वानि . . .


কেচুয়া ভাষাসমূহ (সম্পাদনা) 	 खोईसान भाषाएँ (सम्पादन)


কিন্তু যেতিয়া পৰমেস্বৰৰ প্ৰকাশ তাৰ ওপৰত পৰিল তেতিয়া সি অনুভৱ কৰিলে যে পৰমেশ্বৰৰ পছন্দ নথকা বহুতো বস্তু তেওঁৰ জীবনত আছে তেওঁ বিলাপ কৰিলে, " মোৰ সন্তাপ হওক! 	 ततः "अमृताः मरणधर्मरहिताः "देवाः "स्वाहा स्वाहाकारेण दत्तैर्हविर्भिः "मादयन्ताम् आत्मानं मादयन्तु ॥


সি ভ্ৰান্ত হৈ অসাৰতাত বিশ্বাস নকৰক; কিয়নো অসাৰতাই তাৰ বেচ হ'ব। 	 १२ व्यवस्था तु विश्वाससम्बन्धिनी न भवति किन्त्वेतानि यः पालयिष्यति स एव तै र्जीविष्यतीतिनियमसम्बन्धिनी।


মহাযোগী হোৱা তোমাৰ পিতাৰ সমান। 	 पित्रा नियुक्तो भवतां पालनाय हिताय च॥


৬,৬৫০ গৰাকী ঠিকাভিত্তিক শিক্ষকৰ শ্ৰেণী বৰ্জন 	 विद्यालय स्वास्थ्य कार्यक्रममा ६ सय वढि लाभान्वीत


যথা ইচ্ছা তথা যাই নিজবাহু জোরে। 	 यथाभवदनुदेयी ततो अग्रमजायत।


১৯৩৭ চনত ইয়াৰ শাখা ভাৰতত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। 	 एतत् भारत देशे १९३२ ख्रीस्ताब्दौ स्थापिताऽभवत्।


তাক বাদ দি কাহিনী হ'ব নোৱাৰে" । 	 इति न विरुध्यते ॥


তোমাৰ অথবা আপোনাৰ 	 तद् (स्त्रीलिङ्ग) अथवा युष्मद।


নাৱকেলী পাকন. 	 पाकश्चैकदेशपाकेन ।


24মই সঁচাকৈয়ে কওঁ, যি জনে মোৰ কথা শুনি মোক পঠোৱা জনত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে আৰু তেওঁ দোষীৰূপে বিবেচিত নহ'ব, কিন্তু মৃত্যুৰ পৰা জীৱনলৈ পাৰ হ'ল। 	 पूर्ण आश्वस्त, अहं त्वां कथयति, सः यः माम् श्रृणोति विश्वसिति तस्मिन्, यः माम् प्रेषयति चिरजीवनं ददाति, परन्तु निर्णये न आयाति जीवनस्य मृत्यु पाशात् गतः।


দীৰ্ঘ যত যোজন পথালি দশ যুৰি । 	 अवधि अधिकतम १० वर्ष ।


29. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মই আপোনালোকক এটা কথা সোধো, আপোনালোকে মোক উত্তৰ দিয়ক; তেতিয়াহে মই কি ক্ষমতাৰে এইবোৰ কৰিছোঁ সেই বিষয়ে আপোনালোকক ক'ম। 	 8 तदा यीशुरवदत् तर्हि कयाज्ञया कर्म्माण्येताति करोमीति च युष्मान् न वक्ष्यामि।


সমৃদ্ধিশালী কৰিছে। 	 समृद्धा भवति ।


"আপুনি যদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, তেনেহলে এই শিলবোৰ পিঠা হবলৈ আজ্ঞা দিয়ক। 	 यद्येवं कृते औरसः पुत्र उत्पद्यते तुरीयभागेष भवतीति ह स्माह भगवान्बोधायनः ।


আনহাতে, আচুৰ্য্য বৰপাত্ৰই এই সন্দৰ্ভত লিখি কয় 'বাতৰি পৰিবেশক দেৱজিৎ ভূঞাক তেৰাই সুমতি দিয়ক। 	 दानवानामसुराणां कुलं ध्वंसयति इति दानवकुलध्वंसी ।


গভীৰ পাপ কৰা ব্যক্তি এজনেও যদি অনুতাপ কৰে, তেনেহ'লে ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰাৰ্থনা শুনিব। 	 यथा सः सुखी भवेत् तथा ईश्वरः कुर्यात् इति मे प्रार्थना।


দুশ্বন্বে দেশখনৰ বৃহত্তম চহৰ আৰু ৰাজধানী। 	 युरोपे विद्यमानः तृतीयः बृहत्तमः द्वीपः अयम् ।


সাগৰৰ কথা শুনি অৰূপে যেন আনন্দতে কান্দিহে দিব, এনে লাগিল। 	 एते शैलवरा दृष्टा पाण्डवैश्च महात्मभिः ।


: শান্তি বিচাৰি গৈছিলোঁ। 	 न्यायः प्रयुज्यते ।


(গ) গ্ৰীষ্ম ঋতুৰ সময়ত দিন আটাইতকৈ চুটি হয় । 	 (ग) संवत्सरे षड् ऋतवः भवन्ति।


এইটোৱে 29 ভাগ 	 इत्युक्तप्रायम्29 ।


তৃষাক টকাখিনি দি ক'লে তেওঁঃ 	 Tag: किसानका कुराः


তুমি তেওঁৰ প্ৰিয়াৰ পৰা প্ৰিয়াতৰা হৈছিলা। 	 त्वं तु तस्यातिप्रियसहचरी आसीः!


থৈথৈ বৃষ্টি 	 ताकते वर्षा


উত্তৰ: চুইজাৰলেণ্ডৰ যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদ। 	 प्राधिकरणः टेक्सास परिषद


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विदेशी मुद्रा विश्लेषण और समीक्षा जुलाई 1, 2018


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 पंचानां शतानामाहारं सज्जीकुरुतं प्रणीतं प्रभूतं चेति।


ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকা , ২ । 	 भैरवदामोदरब्रह्मपुत्रादौ जलप्रवाहभेदे २ समुद्रे च ।


প্ৰতিদিনে নতুন নতুন খবৰ পোহৰলৈ আহিব ধৰিছে ৰাম মন্দিৰ আৰু বাবৰি মছজিদকলৈ। 	 वृहत्तमं पुस्तकालयं रामदेवरास्थानं च प्रतिवर्षं पश्यन्ति।


সকলোকে অন্যমনস্ক কৰি মই কাৰ কাৰ ভাগৰপৰা কি কি উঠালোঁ, কোনেও তলকিবই নোৱাৰিলে। 	 यद्यद्दृश्यं बाह्यमाभ्यन्तरं वा तत्तत्सर्वम् अहमिदमितिसदाशिववन्महासमापत्त्या स्वाङ्गकल्पमस्य स्फुरति न भेदेन।


তোমালোকে বুজি চাব লাগে; তাৰ পাছত আমি কথা ক'ব পাৰোঁ। 	 श्रुत्वैतां च कथां शीघ्रमागतोऽस्मि तवान्तिकम् ॥


নিহত উসমানীয় ব্যক্তিত্ব 	 ओगाज़्म ख्याति प्राप्त व्यक्ति


সিংহাসন হৈতে পৰে হইয়া অঙ্গাৰ॥ 	 ततः सिंहासने राजन्स्थापयित्वैनमच्युतम् ।


12 মই সপ্তাহত দুবাৰ লঘোন দিওঁ; আৰু মোৰ সকলো আয়ৰ দশম ভাগ দান কৰোঁ'। 	 सप्ताहात् पच्यतेऽस्तब्धे सामे ख्यात् पाचनं हितम्"।


এই ভিত্তিমূলৰ ওপৰত যদি সোণ, ৰূপ, মূল্যবান ৰত্ন, কাঠ, খেৰ বা নৰাৰে যদি কোনোৱে সাজে, 	 यद्वा स्वाभिसंबन्धिनः कस्यचिदपि साध्याशाबन्धस्य स्वार्थबाधकस्यास्था,


শীঘ্ৰ বেগে যায়ো ধায়॥ 	 घट्टे तु शीघ्रं चल।


2. পাছত আৰু এজন দূতক, জীৱনময় ঈশ্বৰৰ ছাব লৈ, পূব দিশৰ পৰা উঠি অহা দেখিলোঁ। 	 २ अनन्तरं सूर्य्योदयस्थानाद् उद्यन् अपर एको दूतो मया दृष्टः सोऽमरेश्वरस्य मुद्रां धारयति, येषु चर्तुषु दूतेषु पृथिवीसमुद्रयो र्हिंसनस्य भारो दत्तस्तान् स उच्चैरिदं अवदत्।


"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি চীদোনৰ ফালে মুখ কৰি তাইৰ বিৰুদ্ধে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা! 	 "तमेव पुत्त्रा शोचन्ती शोकशङ्कुहताशया ।


কলম তুলি লৈ আৰু এটা প্ৰশ্ন আহিছে মনলৈ। 	 भवतां प्रश्नस्य minute अपि च second इत्येतान् चिन्वन्तु।


আমি বিচাৰোঁ যে আপুনি জীৱনত যি বিচাৰে সেয়া আপোনাৰ ওচৰলৈ আহে যিদৰে আপুনি ইয়াক কল্পনা কৰিছিল সকলো ভাল হয় যেন । 	 ११ अपरं युष्माकम् एकैको जनो यत् प्रत्याशापूरणार्थं शेषं यावत् तमेव यत्नं प्रकाशयेदित्यहम् इच्छामि।


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कर्द्दमालमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः ॥


তেওঁ পৰাক্রমশালী, সর্বজয়ী, মহাশক্তিধৰ আৰু নিজ মহত্ব গ্রহণকাৰী। 	 अथ राजा शुद्धोदनोऽसितस्य महर्षेरासनं प्रज्ञाप्य तं पुरुषमेवमाह-प्रविशतु ऋषिरिति।


মজুৰি সহিত ছুটীঃ 	 मज़दूरी खर्च विवरणः


তোৰ সম দেৱ নাই স্বৰ্গৰ ভিতৰ॥ 	 तथा स्वर्गसहस्राणामेकं चापि न रोचते।


মুঠ ধনাত্মক পৰিঘটনা ১১৭৭ টা। 	 रविद्यायाः सविशेषविषयत्वम् १७३ ।


প্ৰত্যেকৰ আন্তৰিক ভাৱ আৰু হৃদয় গভীৰ। 	 यस्यां मनोऽनुरमते चक्षुश्च प्रतिपद्यते।


সেয়া হ'ল উচ্চ সদন আৰু নিম্ন সদন । 	 उपरिष्टाद् आ नयति रेत एव तद् दधाति ।


Home 2 কেপচা 	 Home2 पीएसी रसोई


'আমি ভিতৰৰ পৰাই যুঁজ অব্যাহত ৰাখিছিলো। 	 मन्योरहं भीततरः सदैव ।


Previous Previous post: আধ্যাত্মিক বিশ্বাস আৰু স্বাস্থ্য 	 Previous Post यस्य धर्मः स जीवति


তাতোকৈ ডাঙৰ সংযোগ মই য'ত জীৱন বিচাৰি আহোঁ তাতেই তুমিও আছা। 	 यदि गच्छसि मां त्यक्त्वा प्राणान्स्त्यक्ष्यामि तेऽग्रतः ।


দমন আৰু দিউ (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 दीव दमण च (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


৫৩,৭৫৩ সৈন্য আহত 	 ७ सय ६३ जना बलात्कृत


" যীশুৱে মৃত্যুৰ পিছত পুনৰুত্থান হ'ল আৰু এনেদৰে পাপ আৰু মৃত্যুৰ বিৰুদ্ধে বিজয় ঘোষণা কৰিলে (1 কৰিনথিয়াচ 15:1-28) । 	 " यीशु मुर्देषु पाप-मृत्य्वोः विजयी भूत्वा जीवितोsभवत् (१ करिन्थिनः १५ः१-२८) ।


বিশ্বৰ সকলো ভাই-ভনী তাৰ, 	 भवद्भिः सहिताः सर्वे भृत्यैर्भ्रातृभिरेव च ।


1 পীলাতো যীশুম্ আনীয কশযা প্ৰাহাৰযৎ_ 	 1 अले पिलातसं येशूयात यंकाः कोर्रां दाय्कल।


গছজোপাৰ তলত লাগি থকা আটাইতকৈ ডাঙৰ কঁঠালটোলৈ আঙুলিয়াই দিলো। 	 ततश्च ते भूतलरोधिनस्तरून्क्रुधा दहन्तो द्रुहिणेन वारिताः ।


মোৰ বাবে আনৰ কষ্ট হ'লে মই অলপ দিগদাৰি পাওঁ। 	 दुर्बलोऽहं धनोन्मत्तः श्रूयतामत्र कारणम् ।


ঈশ্বৰে তেওঁলোকলৈ যি যি কৰিলে আৰু কেনেকৈ তেওঁ অনা-ইহুদী সকললৈ বিশ্বাসৰ দুৱাৰ মুকলি কৰি দিলে, সেই সকলো কথা বিৱৰি ক'লে। 	 स्वागमनानि वः देवाः सुपथानि अकर्म ये आगच्छत सवनानि इमानि ।


অহা বাৰিষাত পুনৰ বুৰিব ৰাজ্য। 	 अष्टात्रिंशत्समा राज्यं सुव्रतस्य भविष्यति ।


সকলো বিষয়তে মই আপোনালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ; আপোনালোকে সেইদৰে পৰিশ্ৰম কৰি, দূৰ্বল সকলক উপকাৰ কৰা উচিত আৰু প্ৰভু যীচুৰ বাক্য সোঁৱৰা উচিত। 	 --,यः इमं यथोक्तं परमं परमनिःश्रेयसार्थं केशवार्जुनयोः संवादरूपं ग्रन्थं गुह्यं गोप्यतमं मद्भक्तेषु मयि भक्ितमत्सु अभिधास्यति वक्ष्यति?


-মই ঘৰলৈ যাম। 	 अहं गृहम् आगच्छामि ।


তেওঁ কয়, 'ব্যৱসায় এটা দুই দিশীয়া বিষয়। 	 उञ्छन् , उञ्छकः -- द्वौ कम्पयितरि ।


জীৱন আৰু মৰণৰ 	 जीवनम् च मरणम् च ।


ভাৰত-আৰ্য ভাষা 	 भारतीय-आर्य भाषा


22. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে ঈশ্বৰত বিশ্বাস ৰাখা; 	 22 ततो यीशुः प्रत्यवादीत्, यूयमीश्वरे विश्वसित।


পৃষ্ঠতলঃ পি ই, এস, এম 	 , द्रुमः, पादपः, द्रुः m.


সোঁহাতৰ সৰু সৰু আঙুলি তিনিটা দেখুৱাই ক'লে সি। 	 वने ते एकं वानरं दृष्टवन्तः !


তাৰ পিঠিত উঠি সন্তপৰ্ণে ঘৰৰ বাহিৰ হ'লো। 	 सः निर्धनः बालकः हसन् स्वगृहं गतवान्।


মনত খুদুৱনি সৃষ্টি কৰি থকা কিছুমান কথা যিবিলাক কবলৈ আপুনি উপযুক্ত সংগী পোৱা নাই ইয়াত কব পাৰে শুনিবলৈ আমি আছো। 	 नागमोऽपौरुषेयोऽस्ति सर्वज्ञाभावसाधनः ।


আমাৰ প্ৰভু যীচুৱে এইদৰে কৈছিলঃ "যি সকলে মোক 'প্ৰভু প্ৰভু' বোলে, তেওঁলোক সকলোৱে যে স্বৰ্গৰাজ্যত সোমাব, এনে নহয়; কিন্তু যি জনে স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃৰ ইচ্ছা পালন কৰে, সেইজনেহে সোমাব। 	 21 ये जना मां प्रभुं वदन्ति, ते सर्व्वे स्वर्गराज्यं प्रवेक्ष्यन्ति तन्न, किन्तु यो मानवो मम स्वर्गस्थस्य पितुरिष्टं कर्म्म करोति स एव प्रवेक्ष्यति।


লবঙ্গঃ ৪ টা 	 समयः दिउसो ४ बजे


কৃষি ব্যৱসায় পৰিচালনা 	 कृषी व्यवसाय व्यवस्थापन पदविका


ভাৱবাদীতাৰ স্বাক্ষৰ , 	 व्यपदेष्टुम् अशक्यासाव् अकथ्या परमार्थतः ॥


ইমান হায়ৈ বিয়ৈ খন কিয় কৰিছ ঐ"। 	 अथ किम् इति ऋणधनव्यत्यासः क्रियते?


উঃ সমগ্ৰ আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ বৃত্তৰ সমান। 	 स्रष्टा पाता च संहर्ता जगतां च छ।


মই হ'ম পৰাক্ৰমী হিমন্ত। 	 अहमेव मनोरूपं अहमेव हि शीतलः ।


" তুমি এতিয়া আন্ধাৰত আছা , সেয়েহে মোক তুমি দেখি নোপোৱা । 	 मुमि कृतेऽनजन्तत्वात् ह्रस्वत्वं न प्राप्नोति ।


আখৰৰ মিল অনুসৰি ইয়াক উত্তম , মধ্যম আৰু সাধাৰণ এই তিনি শ্ৰেণীত ভগাব পৰা যায় । 	 एतान्येव क्रमेण उत्तमम्, मध्यमम्, अधमं चेति शब्दान्तरेण निर्दिश्यन्ते ।


নাইবা সঁপিলে তব হিয়া খানি, 	 अथवा खय उत्तरस्य शरो द्वे भवतः।


অনুতাপ অনুশোচনা 	 करुणा ध्यान-साधना


আমাক কৰিলা স্বাধীন তুমি। 	 अस्माभिः ते मुक्ताः ।


"কোনে তেওঁক হত্যা কৰিলে? 	 किं केनापि मारितम्?


তোৰ অভিনৱ গুঞ্জন 	 तेरे राहां च नई औणा


30 জানুৱাৰী পুৱাৰ ৰাশিফল । 	 राजन ́ादगा ́व 30 जनवरी।


আৰ-তাৰ সঁচা-মিছা, অভিসাৰী যাত্ৰাৰ কাহিনীয়ে 	 धीर्विद्या सत्यं अक्रोधो, दसकं धर्म लक्षणम ॥


অনেক সহস্ৰ শৰ ॥ 	 अथास्यैकाधिकशततमस्यैकादशर्चस्य सूक्तस्याङ्गिरसः कुत्स ऋषिः।


আজি ভোট গ্ৰহণৰ অন্তিম পৰ্যায় । 	 अद्य निर्वाचनस्य अन्तिमः चरणः अस्ति।


সেই বহু দূর। 	 दूरम् अत्यन्तम् ।


ৰোমানিয়াঃ Iaşi 	 देशः रोमानिया


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 सर्वं ज्ञात्वा यतिः पश्चात् विप्रं ऊचे सविस्तरम् ॥


• লগান হিন্দি 	 लाल् कनेल् इति हिन्दी


প্ৰণম্য কেশৱং সৰ্বং প্ৰোৱাচ ভৌমচেষ্টিতম্। 	 तादृशे तत्त्वे सर्वम् अध्यस्तमित्यर्थः ।


হিমালয় পৰ্বতমালাই বাণিজ্য আৰু সাম্ৰাজ্য বিস্তাৰৰ ক্ষেত্ৰত বাধা প্ৰদান কৰি আহিছে। 	 पुरातनकालारभ्यापि वाणिज्यमार्गे साम्राज्यविस्तारं कर्तुं च हिमालयः प्रतिबन्धकः एवास्ति ।


হিৰেনদাৰ কথা পঢ়িবলৈ পাই ভাল লাগিল । 	 इति कृष्णवचः श्रुत्वा प्रहसन्कपिकेतनः।


মাজুলীঃ 12 টা পদ 	 कुडलिगीः 12 पद


হে প্ৰভু পূৰ্ণব্ৰহ্ম দেৱৰ দেৱতা। 	 पितृदैवतपूजाभिर्ब्राह्मणाभ्यर्चनेन च ।


আছিল ভয় - মৃত্যুৰ, যি প্ৰচণ্ড গতিৰে কিৰিলি পাৰি তাইক হুৰাই আনিছিল। 	 मृतदेहानर्पयन्ति हरये सुतबान्धवान् ।


আমিবোৰ সৌভাগ্যৱান। 	 तत् अस्माकं सौभाग्यम् ।


1. পাছত যীচুৱে দৃষ্টান্তৰে ধর্মীয় নেতা সকলক ক'বলৈ ধৰিলে, "এজন মানুহে দ্ৰাক্ষাবাৰী পাতি, তাৰ চাৰিওফালে বেৰা দিলে আৰু গাত খান্দি তাত আঙুৰৰ ৰস চেপি উলিয়াবৰ বাবে ঘোলনী থলে। 	 १ अनन्तरं यीशु र्दृष्टान्तेन तेभ्यः कथयितुमारेभे, कश्चिदेको द्राक्षाक्षेत्रं विधाय तच्चतुर्दिक्षु वारणीं कृत्वा तन्मध्ये द्राक्षापेषणकुण्डम् अखनत्, तथा तस्य गडमपि निर्म्मितवान् ततस्तत्क्षेत्रं कृषीवलेषु समर्प्य दूरदेशं जगाम।


বিবাহ, বিজ্ঞাপন, মঞ্চ সজ্জা, ইভেন্ট 	 उपयोगः घटना, शादी, पार्टी, पदोन्नति


এতিয়া ইয়াৰে সুবোধ বিশ্বাসৰ লগতে বহি কেইজন লোক ইতিমধ্যে জামিন লাভ কৰিছে। 	 १ विवस्वान् कश्यपात् पुर्वमदित्यामभवत्तः ।


৩ পুত্ৰ আৰু ৫... 	 तयोः त्रयः पुत्राः, चतस्रः पुत्र्यश्च आसन् [५] ।


এনে সমস্যাৰ বাবেই কণ কণ ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলে বিদ্যালয়লৈ আহিবলৈ মন নকৰে বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 परीक्षा अस्ति, अतः छात्राः निद्रां न कुर्वन्ति।


আল্লাহ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতাবান। 	 सामर्थ्यमभजन् सर्वे सृष्टिस्थित्यन्तकर्मणि ॥


সচাকে আপুনি 	 सत्य पे भार l


কিয়নো আমাৰ পক্ষৰে হওঁক বা শত্ৰু পক্ষৰে হওঁক, যিজন মানুহ বোমা বিস্ফোৰণত নিহত তেওঁ এগৰাকী মাতৃৰে সন্তান। 	 पदार्थः- (मा) निषेधार्थे (नः) अस्माकम् (शंसः) शंसन्ति यत्र सः (अररुषः) अदातुःरा दाने इत्यस्मात्क्वसुस्ततः षष्ठयेकवचनम्।


আমি হব সুখি, তুমি সুখি হলে। 	 यदि प्रसन्नो भगवान्यदि वाऽहं तव प्रियः।


28. পাছত কি কাৰণে তেওঁলোকে এওঁক অপবাদ দিছে, তাক জানিবৰ মনেৰে তেওঁলোকৰ মহাসভালৈ এওঁক নিয়াও হৈছিল। 	 तां सु ते कीर्तिं मघवन्महित्वेति महद्वद्रूपसमृद्धमेतस्याह्नो रूपम्, इति ।


শুনিবলৈ আচহুৱা যেন লাগিলেও সঁচা যে নতুন চামৰ বহুতো শিক্ষকৰে অৱস্থা আর্হি কাকত পঢ়োঁতাসকলৰ দৰেই। 	 अत्रिगुप्तसङ्गमानन्दयोः अनेके असाधारणाः शिष्याः, मर्मज्ञाः, विद्वासश्च अभूवन् ।


সেইদৰেই পঁচাশীতম দিনটোত ছান্টিয়াগোৱে তেওঁৰ সৰু নাওখন লৈ উপসাগৰলৈ বুলি ওলাই গ'ল। 	 प्रातःप्रातः समुद्घाट्य निर्मथिष्यन्ति तं मुनिम् ।


তেতিয়াৰে পৰা মই শ্রীজাতৰ ফেন হৈ পৰিলোঁ। 	 ध्मातं निर्वापयेत्तस्मिंल्लौहं तत्त्रिफलारसे ।


আনৰ সম্মান শিকি, 	 परत्युवाच समासीनं वसिष्ठं पुरुषर्षभः


প্রথম পাহাৰীয়া আবাস ইংৰাজসকলে ক'ত স্থাপন কৰিছিল ? 	 सवित्र्या प्रदेशस्य प्रथमम् विद्यालयम् कदा आरभत ?


একৰ দুই গুণ দুই, 	 एकस्मिन्नधिकारे तु यो द्वावधिकरोति सः ।


24হে ঈশ্বৰ, লোকসকলে তোমাৰ আড়ম্বৰপূর্ণ যাত্রা দেখিছে; 	 हे "उरुज्रयः प्रभूतगमना वसवो मस्तश्च यूयं "पथः युष्मदीयान् मार्गान् "अर्वाक् अस्मदभिमुखं यथा भवति तथा "कृणुध्वं कुरुत ।


" তাতে সিহঁতে তিনদিনৰ ভিতৰত সেই সাঁথৰৰ অৰ্থ ক'ব নোৱাৰিলে। 	 त्रीन्वारां ततोऽभ्युक्षे कृत्वा वा अपसव्यकम्।


↑ দক্ষিণ এছিয়া আৰু এছিয়া পেচিফিক মন্থন বঁটা, ২০১৫ 	 ०२०६०२५१ नामधेयानि मन्त्राश्च दक्षिणाश्च व्रतानि च


তোমাৰ আমাৰ ৰূপে জিনে ত্ৰিভুৱনে॥ 	 तस्य त्रिवृतौ मध्ये भवतः ।


স্কিল ইণ্ডিয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ 	 वर्धतां समेधतां वृद्धिमद्धि भारतम् ॥


নিজৰ নলাই হওক বা আনৰ নলাই হওক, নলা নলাই। 	 स्यन्दनेन गजेन वा अन्येन वा यानेन मण्डपान्तरं नीत्वा।


তেওঁৰ লক্ষ্যস্থান কি আমি নাজানো। 	 कुत्र गन्तव्यमासीत् कुत्र प्राप्त इति न ज्ञायते।


ইন্দোনেশিয়া এ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ 	 Islamic मध्ये महाविद्यालये


প্ৰত্যেক মানুহে নিজক অইনৰ ওচৰত আকৰ্ষণীয় কৰি তুলিব বিচাৰে। 	 अस्मासु प्रत्येकः तस्य नियतेः अधिपतिः ।


এইদৰে চিবাৰ ৰাণীয়ে চলোমনৰ জ্ঞান আৰু তেওঁ নিৰ্ম্মাণ কৰা গৃহ দেখিলে, 	 अथ खलु ते बोधिसत्त्वास्ते च देवपुत्रा बोधिसत्त्वस्यान्तिकादिमामेवरूपां कुलपरिशुद्धिं मातृपरिशुद्धिं च श्रुत्वा चिन्तामनस्कारा अभूवन्।


সাধাৰণ মানুহে। 	 जनसंयुतः ।


গ্ৰীন টী উত্তমঃ 	 हरो लघुः ।


সন্ধান কৰক 	 खोज, अन्वेषण


সংসদীয় ৰীতি নীতি ভংগৰে বিধেয়ক গৃহীতঃ সাংসদ ভূঞা 	 मन्त्रिपरिषद् बैठकः संसद विघटनको सिफारिश


প্ৰাণীক হিংসয় ঘোৰ উগ্ৰ কৰ্ম কৰি। 	 कायवङ्मनोभिः प्राणिनां पीडनं हिंसा।


পাছত তেওঁ যেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিলে, তেতিয়া আকাশৰ দুৱাৰ মুকলি হ'ল। 	 ततः पृथिव्या अपि सकाशात् आभरत् आहृतवान् आनुष्टुभेन छन्दसा. गिरस्वत् ।


পোঁহৰ বেয়া পোৱা তুমি, 	 तोयराशिस्यरूपेण ववृधे पञ्च योजनान् ।


তোহোৰ মৰণ নাই॥ 	 मरे न कोई .


11তেওঁলোকৰ মুখ বন্ধ কৰা আৱশ্যক; তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যে, কুচ্ছিত লাভৰ কাৰণে তেওঁলোকে অনুচিত শিক্ষা দি কোনো কোনো পৰিয়ালৰ সকলোকে বিনষ্ট কৰে। 	 तेषामङ्गविशेषरूपत्वं शिक्षायामुक्तं यथा "छन्दः पादौ तु वेदस्य हस्तौ कल्पोऽथ पठ्यते।


আৰু সেই কলা আহৰণ কৰি নক'বলগা কথা ক'বলৈ যোৱাটোও আন ধৰণৰ এক কলা। 	 अस्मत्पक्षे पुनः सूर्पं स्तूयते - तेन ह्य् अन्नं क्रियत इति वृत्तान्तान्वाख्यानं न च वृत्तान्तज्ञापनाय, किं तर्हि प्ररोचनायैव.


দীপ্ত দিবালোকে, 	 व्यभिचारस्यादर्शनादिति हेतुः ।


10. ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 मूत्रं वृद्धं बस्तेर्निस्तोदं-अतिव्यथां कुर्यात्_ तथा कृतेऽपि मूत्रेऽकृतसंज्ञतां-अकृताभासत्वमिव कुर्यात्_ सर्वाङ्गसुन्दरी व्याख्या


কিন্তু পাকিস্তানৰ ভূমিৰ পৰা সন্ত্ৰাস চলাই গৈছে। 	 अन्ततोगत्वा पाकिस्थानस्य पराजयः अभवत्।


গাঁওবুঢ়া চকীৰপৰা জঁপিয়াই উঠিল, ক'ত ক'ত? 	 च चौकारे कृते झलादिः सम्बुद्धिर्भवति, किं तर्हि?


উষ্ণ নানান্দ খ. 	 स्नानावीण भोजन करीं ।


তেখেতে ৰচনা কৰা কিতাপসমূহৰ নাম হৈছে প্ৰৱঞ্চনা, পাহাৰ তলিৰ আড্ডা, জীৱন, ফুটপাথ, ব্ৰহ্মলোক, বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ড আৰু মানুহ, জীৱনৰ ৰং, মণিকা আৰু ভোগজৰা। 	 महाबलिपीठे तु अशेषतः अवशिष्टं बलिद्रव्यं सर्वान् पार्षदान् उद्दिश्य


আগতকৈ তেওঁৰ মুখখন উজ্জ্বল দেখা গ'ল। 	 तत्रेतरः स्वजघनं उत्क्षिपेत्.


এক টুইটযোগে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়, "আমি ভাৰতীয় বিজ্ঞান, উদ্যোগআৰু ১৩০ কোটি ভাৰতীয়ৰ সামূহিক মনোভাৱৰ... 	 सः स्व एके ट्वीते कथितः वयं १३० कोटि भारतीयानां सामूहिक भावनायाः, भारतीय उद्यमस्य एवं विज्ञानस्य जयस्य साक्षीम् निर्मामः !


সহমত এই কথাতে। 	 इति सर्वसंमतिः ।


সিহঁতি যেন নিজৰ শক্তিৰে গৈ থকা নাই বেলেগ কিবা শক্তি এটাইহে সিহঁতক ঠেলি ঠেলি নি আছে। 	 तं दाप्योऽर्थिने नृपेण न ग्राह्यस्त्वनिवेदितः पूर्ब्बं


জ্ঞান বিজ্ঞানত আদি যত। 	 ज्ञानं विज्ञानसहितं


প্ৰযত্নেঃ ৱাৰ্ডেন, একলব্য হল, 	 संबद्धं हि सवनं सवनेन, एकक्रतुसंबन्धात्, तद् उत्कृष्यते.


কোনোৱে নিজৰ মাকক যদি 'মাই' বুলি কয়, তেনে হ'লে,- 'মায়ে (মাইএ) কৈছে' বুলি ক'লে সেয়া সম্পূর্ণ শুদ্ধ। 	 तदा मातृ () णाम् (), पितृ () णामित्यादौ लाक्षणिकत्वादेव न भविष्यतीति धातुग्रहणमनर्थकम् () ।


25 কিয়নো আৰব দেশত হাগাৰ শব্দৰ অৰ্থ, চীনয় পৰ্বত; আৰু বৰ্তমানে থকা যিৰূচালেমকো বুজায়; কিয়নো তাই নিজ সন্তানে সৈতে বন্দী অৱস্থাত আছিল। 	 २५ यस्माद् हाजिराशब्देनारवदेशस्थसीनयपर्व्वतो बोध्यते, सा च वर्त्तमानाया यिरूशालम्पुर्य्याः सदृशी।


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 न हि भेदवादिनीनां श्रुतीनां श्रुतित्वे सर्पमृतिरित्यभिप्रायेणकाश्चन श्रुतय इत्युक्तम्।


8এই শাস্ত্ৰীয় বচনৰ অৰ্থ হ'ল; শৰীৰৰ যি সন্তান, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান নহয়; কিন্তু প্ৰতিজ্ঞাৰ যি সন্তান, তেওঁলোকহে বংশ বুলি গণিত হয়। 	 तेभिर्नोऽअध्य सवितोत वष्णुर्विश्वे मुञ्चन्तु मरूतः स्वर्काः स्वाहाः॥


ব্ৰাহ্মণ সকলে, অনুজ্ঞা দিলন্ত, 	 सह सर्वैः सुरगणैरिदं वचनमब्रवीत्


-msgstr "সংযোগ কৰিবলৈ বিফল হৈছে। 	 XSLT रूपांतरण विफल.


30মুক্তি দিনৰ অর্থে ঈশ্বৰৰ যি পবিত্ৰ আত্মাত আপোনালোকক মোহৰ মৰা হ'ল, তেওঁক অসন্তুষ্ট নকৰিব। 	 ३० अपरञ्च यूयं मुक्तिदिनपर्य्यन्तम् ईश्वरस्य येन पवित्रेणात्मना मुद्रयाङ्किता अभवत तं शोकान्वितं मा कुरुत।


আৰু সংঘৰ্ষ-আক্ৰান্ত আৰু অস্থিৰ দেশসমূহক সামৰি ৩ মিলিয়নকৈয়ো অধিক লোকৰ এই ৰোগত মৃত্যু হ'ব পাৰে। 	 भारते तु ३ लक्षाधिकाः जनाः रोगबाधिताः उपनवसहस्रं मृताः च भवन्ति।


8 কিন্তু যূযং গুৰৱ ইতি সম্বোধনীযা মা ভৱত, যতো যুষ্মাকম্ একঃ খ্ৰীষ্টএৱ গুৰু 	 10 यूयं नायकेति सम्भाषिता मा भवत, यतो युष्माकमेकः ख्रीष्टएव नायकः।


Ans: (c) 100 মিটাৰ 	 निगलने (छ): ≥ 100 ml


সেয়ে মই যোৱাত তেনেকৈ কৈ হাহিলে আটায়ে। 	 एतद्वः संप्रवक्ष्यामि परं गुह्यं विभावसोः ।


17সেই সময়ত যিচয়ে তেওঁৰ পুতেক দায়ূদক ক'লে, "তুমি এক ঐফা ভজা শস্য আৰু দহটা পিঠা লৈ, ছাউনিত থকা ককায়েৰা সকলৰ ওচৰলৈ যোৱা। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


গ্ৰেড পে ১১,৫০০টকা। 	 ग्रेड पे 1,900 रुपए।


1 মনোদুঃখিনো মা ভূত; ঈশ্ৱৰে ৱিশ্ৱসিত মযি চ ৱিশ্ৱসিত_ 	 न शठाय न दुष्टाय नाविश्वासाय कर्हिचित्॥


Category: আইন শৃংখলা 	 Category: नियम कानून


Home গৃহস্থালী সামগ্রী TV টিভি 	 गृह पृष्ठ TV


তাৰ হব জিৱন অবিনাস, 	 येन जातानि जीवन्ति,


আৰু মুত্তাকি [আল্লাহভীৰু] সকলৰ ইমাম [নেতা]। 	 अथ खल्वनोपमा महायक्षिणी येन भगवांस्तेनोपसमक्रामत्।


এই সাপবিধৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ১১. 	 नियतां तां फलप्राप्तिं 11सगुणां परिचक्षते ॥


কিন্তু বহুতো বিদ্ধানে ক'ব বিচাৰে যে ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ হৈছে "থিয়কৈ ৰখা এটা স্তম্ভ বা খুটা। 	 किन्तु बहवः विद्वांसः मन्यन्ते यत् - असम शब्दस्य मूलरूपम् "अहोम" इति अस्ति ।