ৰক্ত বস্ত্ৰঃ 	 ब्लड प्रेशरः


যদি আমি ঈশ্বৰৰ লগত বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিব বিচাৰোঁ, তেনেহ'লে আমি তেওঁৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি জীৱন-যাপন কৰা উচিত। 	 यदि तथा भवति तर्हि किम् अनेन स्वामि-चेष्टानिरूपेणास्माकम् ।


উত্তৰঃ ১৯৬৮ চনত । 	 उत्तरः- 1968 तमे वर्षे


একমাত্ৰ এজেণ্ট 	 एकमेव एजन्सी


স্মিতা - এওঁলোকক কি বুলি কয়? 	 माता - तर्हि भिक्षुकाः किं वाञ्छन्ति?


7তেওঁ স্ৰজা সকলো মানুহে জানিবৰ নিমিত্তে তেওঁ প্ৰত্যেক মানুহৰ হাত বন্ধ কৰে। 	 अतएव शङ्खलिखितौ-'सपिण्डता तु सर्वेषां गोत्रतः साप्तपौरुषी'।


কিয়ামত আসন্ন [১], 	 निमित्तावस्थाने पुनः पुनरुत्पत्तेः ।


ৰোহন: অ'ই, কাক অভদ্ৰ কৈছা বে? 	 A. कः अयम् विचित्रः पुरुषः?


কলিজা নামেৰে আকৌ জানো মাতিবা ? 	 को न जानाति कालिदासस्य नाम?


9. কিন্তু সেই গুপ্ত জ্ঞানৰ বিষয়ে এইদৰে লিখা আছে, 'চকুৱে যি যি নেদেখিলে, কাণে যি যি নুশুনিলে, মনেও যি নাভাবিলে, সেই সকলো ঈশ্বৰক যি সকলে প্ৰেম কৰে, সেই সকলৰ বাবে তেওঁ যুগুত কৰিলে', 	 यथाश्रुतार्थेऽप्राप्तप्रतिषेधात्, नावर्तिष्यत इति कल्पनायाः कृतकत्वानुमानविरोधात्, तस्यैव स्वरूपेणावस्थाने "स स्वराट् भवती"तिश्रुतेरनेकेश्वरप्रसङ्गात्।


আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 ११ यथा चेश्वरस्य महिमयुक्तया शक्त्या सानन्देन पूर्णां सहिष्णुतां तितिक्षाञ्चाचरितुं शक्ष्यथ तादृशेन पूर्णबलेन यद् बलवन्तो भवेत,


Exhorted - আহ্বান জনাইছিল। 	 (अनेन प्रकारेण) आवाहनं कृत्वा प्रतिदेशना करणीया।


4. সেই সময়ত তেওঁলোক সকলোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰে পূৰ হৈ, আত্মাই নিৰ্দেশ দিয়াৰ দৰে আন আন ভাষাৰে কথা কবলৈ ধৰিলে। 	 वराको वणिक् आत्मनः कपालमास्फोट्य, हृदयं कथञ्चित् बलात्संस्थाप्य तयोः पन्थानमनिमेषं पश्यन् पाषाण इवाचलस्तस्थौ।


সেই নতুন যিৰূচালেম ঈশ্ৱৰৰ মহিমাৰে পূৰ্ণ আছিল আৰু তাৰ জ্যোতি বহুমূলীয়া মণি, অৰ্থাৎ স্ফটিকৰ দৰে নিৰ্ম্মল সূৰ্য্যকান্ত মণিৰ নিচিনা আছিল। 	 परमेश्वरादुत्पन्ना ज्योतिःप्रमुखा तेजोबन्नलक्षणा चतुर्विधस्य भूतग्रामस्य प्रकृतिभूतेयमजा प्रतिपत्तव्या।


গল্পঃ হঠাৎ দেখা 	 कविताः अचानो


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য খমীৰৰদৰে। 	 यदेव राजा कुरुते तत्प्रमाणं इति स्थितिः ।


অনান্য জনপ্ৰিয় খেল 	 ख्याति प्राप्त व्यक्तिखेल


এতিয়া তাইৰ কাৰণে আমিও মৰিব লাগিব। 	 "ताः च "न "मरन्ति न "वयम् अपि ।


নিশ্চয় কহিলোঁঅঙ্গীকাৰ কৰি আমি । 	 रक्षणैः "आवम् अरक्षम् ।


এয়া বিবাহৰ নিয়ম। 	 अथ विवाहप्रकरणम्।


আনকি বিগত বছৰ কেইটাৰ বান সাহাৰ্যই আজি পৰ্যন্ত মুকলি নহ'ল। 	 गतवर्षे केरलं प्रथमपादे बहिर्गताः आसन्।


মোঃ আঃ আজিজ, প্রঃ শিঃ 	 मधुसूदनः व्यासः, प्रा.


জার্দিনৰো জন্ম হৈছিল ভাৰততে 	 पुण्यात्मना भारते जन्म लभ्यते।


আনহাতে মেদবহুলতাৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হিচাপে দেখা দিয়া এলাহ, শৰীৰৰ বিষ তথা আন আন উপসৰ্গবোৰে তেখেতসকলৰ মনতো ক্ৰিয়া কৰি তেওঁলোকক হতাশগ্ৰস্ত আৰু খিংখিঙীয়া কৰি তোলে। 	 अत्र सर्वलोकेश्वरत्वेन तिर्यग्जन्तुत्वेन चाननुरूपयोर्भगवज्जरद्गजयोर्घटनं वर्णितम् ।


এই পৃষ্ঠাটো বানৱাৰীলাল পুৰোহিত ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 १५ तस्य स्पष्टतरम् अपरं प्रमाणमिदं यत् मल्कीषेदकः सादृश्यवतापरेण तादृशेन याजकेनोदेतव्यं,


"আমি এই তেল তিনি শ আধলিত বিক্ৰী কৰি, দৰিদ্ৰ সকলৰ মাজত কিয় দান নকৰিলোঁ? 	 अथ त्रतसोरनुदात्तत्वं किमर्थम्, यावता लित्स्वर एव तयोरनुदात्तत्वं करिष्यति?


তাত পড়ি থাকিব নিদিয়ে। 	 अन्तः एव शयनं करोमि।


যদিহে তুমি মোক পাহৰি যোৱা এটা কথা মই তুমি জনাটো বিচাৰোঁ। 	 यथा मयोपदिष्टं हि युष्माभिः क्रियते यदि।


১৭ জানুৱাৰী মোৰ জন্মদিন। 	 . . जन्मदिवस 27 जनवरी .


ফোনত ডাউনলোড নকৰা এপ 	 🎁 APP DOWNLOAD करे पैसा कमाये


ছবি নির্মাণৰ বাবে কৃত্রিম উপগ্রহ 	 उपग्रहाणां द्वारा सङ्केतसङ्ग्रहणम्


১০ যুৱ দলৰ সদস্য সদস্য 	 यौवत न० युवतीनां समूहः अण् ।


জ্ঞানীলোকৰ সঙ্গত থাকা, তাতে তুমিও জ্ঞানী হবা; কিন্তু অজ্ঞানীলোকৰ সঙ্গীয়ে কষ্ট ভোগ কৰিব। 	 भवद्भिरुच्यते तथैव बौद्धैरपीष्यते सुखदुःखादिमत्त्वेनापि बुद्धिः


অব্যক্তাদ ব্যক্তয়ঃ সৰ্ব্বাঃ প্ৰভৱস্ত্যহৰাগমে _ 	 सर्वस्यैवास्य सर्गस्य धर्मतो ब्राह्मणः प्रभुः।


♦ এতিয়ালৈ পোৱা নাই কোনো শুংসূত্ৰ। 	 अधुनाऽपि संज्ञां न प्राप्तः।


কৃষি আইনসমূহ 	 कृषि अधिनियम


2 ভাইৰাছবিধ 	 द्वौ भ्रातरौ


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 पुत्रांखैलोक्यभर्तृन्वै जनयिष्यथ मत्समान् ॥


গছ-গছনিৰ প্রতিটো ভাষাই যেন তেওঁ হৃদয়ংগম কৰিব পাৰে। 	 वर्णेषु सर्वभाषाभिव्यञ्जका शक्तिरिष्यते ।


5. ইয়াৰ বাবে যি জনে আমাক প্ৰস্তুত কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ; আৰু তেৱেঁই আমাক বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দিলে। 	 नच पूर्वपूर्वावस्थापेक्षया परो मा अस्मादित्यन्वयः सिध्यतीत्यरुचेरन्वयान्तरमाह आत्मा परमिति।


অশুচি শুচিৰ কথা বোলে ৰাতি দিন॥ 	 त्वमेव सर्वसत्त्वानां त्राता नाथो हितार्थभृत्॥


কোনে লিখিব? 	 कौ लिखतः ?


আৰু যিবোৰ মানুহে তোমালোকক গ্ৰহণ নকৰে, তেওঁলোকৰ নগৰৰ পৰা ওলাই যাওঁতে, সেই লোকবোৰৰ বিপক্ষে প্ৰমাণ স্ৱৰূপে তোমালোকে ভৰিৰ ধূলি জোকাৰি পেলাবা। 	 5 तत्र यदि कस्यचित् पुरस्य लोका युष्माकमातिथ्यं न कुर्व्वन्ति तर्हि तस्मान्नगराद् गमनकाले तेषां विरुद्धं साक्ष्यार्थं युष्माकं पदधूलीः सम्पातयत।


18 ঈশ্ৱৰং ধন্যং ৱদন্তম্ এনং ৱিদেশিনং ৱিনা কোপ্যন্যো ন প্ৰাপ্যত_ 	 १८ ईश्वरं धन्यं वदन्तम् एनं विदेशिनं विना कोप्यन्यो न प्राप्यत।


পিছৰ সপ্তাহত এই চোতালতে হ'ব লগা অনুষ্ঠানলৈ নিমন্ত্ৰণো জনালে। 	 अधिकारी आगामिवर्ष अपि सम्मेलनं प्रति आगमनाय प्रार्थितवान्।


তাৰ উপৰি সকলো মুক্তভাৱে - শিক্ষাই কওক, জ্ঞানেই কওক, সকলোৱে যাতে মুক্তভাৱে বিচৰণ কৰি পাৰে। 	 ३१ सर्व्वे यत् शिक्षां सान्त्वनाञ्च लभन्ते तदर्थं यूयं सर्व्वे पर्य्यायेणेश्वरीयादेशं कथयितुं शक्नुथ।


ৰাষ্ট্ৰীয় ভাষা 	 राजभाषा राष्ट्रभाषा


শ্ৰেষ্ঠ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ছবিৰ একাডেমী বঁটা 	 क्रमशः सर्वश्रेष्ठ छात्रा सम्मान महाविद्यालय एवम पुरस्कार


8সেই সময়ত যীচুৰ শিষ্য সকলে নগৰলৈ খোৱা বস্তু কিনিবলৈ গৈছিল। 	 तदा गालवशिष्याणां भोजनानि भवन्त्विति ।


17 ততঃ পীলাতস্তত্ৰ মিলিতান্ লোকান্ অপৃচ্ছৎ, এষ বৰব্বা বন্ধী খ্ৰীষ্টৱিখ্যাতো যীশুশ্চৈতযোঃ কং মোচযিষ্যামি? 	 17 ततः पीलातस्तत्र मिलितान् लोकान् अपृच्छत्, एष बरब्बा बन्धी ख्रीष्टविख्यातो यीशुश्चैतयोः कं मोचयिष्यामि?


যীচুৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "তেওঁ অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু গোটেই সৃষ্টিৰ প্ৰথমজাত; কিয়নো তেওঁতেই সকলো সৃষ্ট হল। 	 स एष देवोऽम्बरगश्च चक्रे अन्येऽभ्यधिष्ठेत तमो निरुन्ध्यः ।


যি পিতৃয়ে সন্তানক গুণ্ডাগিৰি কৰিবলৈ ৰাজপথলৈ মাতি আনে তেনে পিতৃক সামাজিকভাৱে বৰ্জন কৰক। 	 तथा जन्म भवेत्तेषां पुत्राज्जन्म पितुर्यथा


সেই শিক্ষাগুৰু সকলে শিক্ষাদানৰ লগতে আমাক পূৰ্ণাংগ ৰূপত গঢ় দিবলৈ অহোপুৰুষাৰ্থ কৰিছিল । 	 तम् एताभ्याम् एव सर्वस्तोमाभ्याम् एतां त्रयीं विशं परिगृह्यात्मन् दधे।


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ শাসনকৰ্তাক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 संसारोग्रमरुप्रपातपतिताः प्राप्स्यन्ति दुःखानि ते ।


মাদ্ৰাজ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য ন্যায়াধীশে এই ৰায় প্ৰদান কৰে। 	 मद्रास् उच्च न्यायालयस्य प्रधानन्यायादीशः एव न्यायसम्बद्धव्यवहारेषु अध्यक्षः भवति।


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 स्वयमेवात्मानं वधाय नियोजयति तद्वध्योऽन्यथास्माकं


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 (श॰ब्रा॰...) प्रजायाः शिर उत्तमभागो यत्कारणं तद्विष्णुपदं गयानां विद्यादिधनानां यच्छिरः फलमानन्दः सोऽपि विष्णुपदाख्यः।


36 তৰ্হ্যাহম্ ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰ ইতি ৱাক্যস্য কথনাৎ যূযং পিত্ৰাভিষিক্তং জগতি প্ৰেৰিতঞ্চ পুমাংসং কথম্ ঈশ্ৱৰনিন্দকং ৱাদয? 	 36 तर्ह्याहम् ईश्वरस्य पुत्र इति वाक्यस्य कथनात् यूयं पित्राभिषिक्तं जगति प्रेरितञ्च पुमांसं कथम् ईश्वरनिन्दकं वादय?


পিয়নঃ ৩ টা পদ 	 👉पदसंख्या: 03 पदे


মহা ভৃংগৰাজঃ 	 महान् अहंकारः


জনজাতিসমূহে অৰণ্য ধবংস নকৰে, বৰং ৰক্ষা কৰে। 	 अराजकं हि नॊ राष्ट्रं न विनाशम अवाप्नुयात


(এটা বিকল্প চয়ন কৰা); ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰক 	 . (यतः सा आभरणं करोति); विकल्प.


মুচি পৰমেশ্বৰৰ ঘৰ আৰু সকলো বস্তুতে বিশ্বাসযোগ্য আছিল। 	 २ मूसा यद्वत् तस्य सर्व्वपरिवारमध्ये विश्वास्य आसीत्, तद्वत् अयमपि स्वनियोजकस्य समीपे विश्वास्यो भवति।


২০০৯ হিলাৰী মণ্টেল ৱল্ফ হ'ল যুক্তৰাজ্য 	 २००८ प्रतापः पवार कला संयुक्त अधिराज्य


ৰিজাৰ্ভ বেংকে ১.৭৬ লাখ কোটি টকা দিব কেন্দ্ৰক 	 भारतसर्वकाराय रिसर्व बैंकस्य १.७६ लक्षं कोटि रूप्यकाणि।


সেয়া জানো কোন প্ৰতিবিম্বৰ দেহ নে আত্মা ? 	 स्वयमेव त्वमेवाऽऽत्मानं वेत्थ जानासि


1 কোনোৱে যদি অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে, তেনেহলে তেওঁ উত্তম কৰ্মলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য। 	 १ यदि कश्चिद् अध्यक्षपदम् आकाङ्क्षते तर्हि स उत्तमं कर्म्म लिप्सत इति सत्यं।


সৰ্ব্ব নাগেশ্বৰ যাক বোলয় অনন্ত। 	 देवानां नित्यदा भवति।


😚 -keywords চকু বন্ধ কৰি চুম্বন 	 आङ्ग्लभाषायाम् एकं वाक्यम् अस्ति - kiss up kick down।


বিবর্তনীয় মনোবিজ্ঞান - অন্যান্য ভাষা 	 मनोविश्लेषण - अन्य भाषाएँ


কেবিনেটৰ সিদ্ধান্ত 	 मन्त्रिपरिषद् निर्णय


"শ্ৰেষ্ঠ হিন্দী ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 समाचार वर्तमान मामलों BBC BBC Hindi Radio सर्वश्रेष्ठ पॉडकास्टस


মই লিখা ব্যৱস্থা আৰু আজ্ঞাৰ শিলৰ ফলি মই তোমাক দিম; যাতে সেইবোৰ তুমি তেওঁলোকক শিকাব পাৰা। 	 तम् अन्वेष्टुम् अहम् यामि तत् एषा रक्ष्यताम् त्वया।


সেইকাৰণে মোৰ আজিলৈকে একো গতি লগা নাই. . . ধুত চাল্লা. 	 असतो मा सदगमय तमसो मा ज्योतिर्गमय मृत्योर्मा अमृतं. . .


পোস্ত বাঁটা ১ চা চামচ 	 वामो भयातुरस्त्रस्तो भयं वदति दुस्तरं 1 ॥


সতী, তই কি বুজিবি 	 - अयि पार्वति, किं सत्यम् एव इदम्?


উৰহীত বিভিন্ন ধৰণৰ খনিজ পদাৰ্থ থাকে। 	 विभिन्नप्रकारकेषु शैलेषु खानिजाः प्राप्यन्ते ।


পূৰ্ব্বত আছিল বৈকুণ্ঠত, 	 त्वया पूर्वं बलिर्बद्धः शक्रो देवाधिपः कृतः ।


দাদাৰ কাম চলি আছে। 	 मम पिता कार्यालय एव अस्ति।


সেই নাৰী হ'ল তোমাৰ প্ৰেয়সী। 	 महिलाः तेन प्रेमात् सरदार इति आहूत प्रारम्भयते !


ধীৰে ধীৰে বোলে প্ৰভু ভৈলা বিসঙ্গতি। 	 स्वप्रे यत्पादपद्मं च द्रष्टुं नैव क्षमः प्रभो ।


14কিয়নো বিধানৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক হোৱা সকল যদি উত্তৰাধিকাৰী হয়, তেন্তে বিশ্বাস ব্যৰ্থ হ'ল আৰু সেই প্ৰতিজ্ঞাও বিফল হ'ল; 	 १४ यतो व्यवस्थावलम्बिनो यद्यधिकारिणो भवन्ति तर्हि विश्वासो विफलो जायते सा प्रतिज्ञापि लुप्तैव।


১৯৬৫ চনৰপৰা আজিলৈকে 	 १९५ तदेब सः


তুমি ধৰা পৰি গৈছিলা 	 यूयं गतवन्तः.


উঃ প্ৰায় ৮৮৬ বৰ্গ কিলোমিটাৰ। 	 देहलीतः १८० कि.मी ।


" প্ৰথম দৃষ্টিত ইয়াত তেওঁ নিজকে ইশ্বৰ বুলি দাবী কৰা যেন নালাগিব পাৰে। 	 यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन


তেওঁ চিৎকাৰ কৰি উঠিল- ছাৰ, মই মৰি যোৱাটো বিচাৰে নেকি? 	 तदा कुपितः ईश्वरः तामपृच्छत्, "कथमिदानीम् असत्यं वदसि?


কিন্তু তেওঁলোকে বৰকৈ আটাহ পাৰি ক'লে, "তাক ক্ৰুচত দিয়ক"। 	 स्वरूपशोधनाय पुनः पप्रच्छ अन्यत्र धर्मादितीत्युक्तः कथं तद्विरुद्धतया'धीर ' इति


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 वित्तादिगो निधिपतिः पितृभक्तियुक्तो धीरोऽग्नरूपगुणवान् नरचक्रवर्ती ॥


অসমীয়া মানুহৰ আৱেগটো তেওঁলোকে জানি জাওক। 	 सम्यक् दन्तधावनं करोतु ।


কোৱা, কি কথা আছিল? 	 आर्य, भवान् कथम् अस्ति?


তেওঁৰ বিশ্বস্ততা পুৰুষে পুৰুষে স্থায়ী। 	 यत्र विश्वेश्वरो देवो विश्वेषां कर्णधारकः ।


মহাকোপে দশশৰ পঠাইলা হানি॥ 	 द्वादशशतमाने चोळानाम् अवनतिः अभवत् ।


আইন-শৃংখলা নিয়ন্ত্রণৰ বিষয়টো ৰাজ্য চৰকাৰৰ। 	 केन्द्रसर्वकारे राज्यसर्वकारस्य नियन्त्रणम् ।


অৰ্থাৎ যি বস্তু যেনেকুৱা তাক তেনেভাৱে জানিলেই জ্ঞান বস্তুগতভাৱে সত্য হয় । 	 यद् यथा भासते ज्ञानं तत्तथैवानुभूयते ।


এই চিকিৎসাত আছে- 	 " इति वैद्यकरत्न-


মদনোন্মাদ মহাকাশ! 	 शु एति अन्तरिक्षे ।


ৰেখা ঠাইতে বহি পৰিল। 	 ते रेलस्थानकं गच्छतः।


২৬ জানুৱাৰী ১৯৫০ 	 b. २६ जनवरी १९५०


ব্ৰাহ্মণে মানোক গুৰু কহিলো নিশ্চয়॥ 	 ततः प्रोवाच भगवान्विघ्नराड्ब्राह्मणैर्वृतः ॥


1. গৱেষণা আৰু বিকাশ দলৰ সৈতে সমন্বয় কৰক 	 1-अनुसंधान एवं विकास सेवा प्रदान;


*চিকিৎসা বিজ্ঞান মতে পুৰুষৰ তুলনাত মহিলাই বেছিকৈ অষ্টিঅ' আৰ্থাইটিছ ৰোগত ভুগিবলগীয়া হয়। 	 *शंसेदु॒क्थं सु॒दान॑व उ॒त द्यु॒क्षं यथा॒ नरः॑।


কাৰণ তেওঁলোক শ্রমিক, ভৃত্য আৰু তেওঁলোক মালিক, প্রভু। 	 अनादिमध्यनिधनो भर्त्ता त्वं च जगत्प्रभुः ॥


এয়া যে কল্পনাৰো বাহিৰত। 	 सङ्कल्पनातिरिक्तम् ।


অভিকেন্দ্ৰ নগাওঁ। 	 अभिवादना ननुगतेषु श्रेयसी ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" মই তোমালোকলৈ শান্তি এৰি যাওঁ, মোৰ শান্তি তোমালোকক দিওঁ; জগতে যেনেকৈ দিয়ে মই তেনেকৈ নিদিওঁ। 	 शान्तिं कुरु त्वं मम वासुदेव संसारमोक्षं च कुरुष्व देव ।


এছিয়ান পেৰা ক্ৰীড়া 	 एशिया क्रीडाः


: ক্ষতিপূৰণ। 	 क्षतिः क्षतः ।


তীখৰে মনে মনে ঘৰৰ দুৱাৰ খুলি ওলাই গ'ল। 	 घातको गृहस्यास्य द्वारं खटखटायामास।


পিডব্লিউডিঃ ১০ বছৰ 	 वयः दहा वर्षॅ


1 প্ৰাচীন অলিম্পিক 	 १ प्राचीनः ओलिम्पिक् क्रीडाकूटः


এই বিষয়ৰ কথাবোৰ আমাৰ সমুখত ইমান স্পষ্ট আৰু স্বচছ হৈ আছে যে সেইবোৰ দীঘলীয়া আৰু বিশদ ব্যাখ্যা নকৰিলেও হয়। 	 भाष्यकारेणोक्तं चेत् अस्माभिरेव द्रष्टुं शक्यम् , किमिति भवद्भिः प्रदर्श्यत इत्याशङ्क्याह -


পীনস্তনী www xxx চুদা চুদি 	 XXXKinky धारा #कमबख्त


সৰ্বাধিক শ্বেয়াৰ হোৱা লেখা 	 बहुषु पक्षेषु ययोर्ययोः साग्यमस्ति तयोरेवं


সেই শাসনকাৰীয়ে কৰিছে । 	 राजभिश्चाप्यशास्तानामसतां शासिता भवान्।


সুস্বাস্থ্য অটুট ৰখাৰ বাবে যোগৰ প্ৰয়োজন আছে । 	 योगः आरोग्यार्थं स्फूर्त्यर्थम् आवश्यकः।


স্নীকাৰ এথলেটিক 	 संस्कृतेन क्रीडा


পাছত যি সকলক পঠোৱা হৈছিল, তেওঁলোকে ঘৰলৈ উভতি আহি, সেই দাসক সুস্থ হোৱা দেখা পালে। 	 अभियोगवशाद् यद एषः ज्याकस्य गृहं गतवान् तदा तत्र काञ्चित् सुन्दरतरुणीम् अपश्यत् ।


এই প্ৰসংগত তেওঁৰ এই মন্তব্যলৈ চকু দিব পাৰি - 	 तस्यानुशंसान् शृणुत प्रभाषतो मे


কেৱলমাত্ৰ শব্দৰ পৰা যি এক প্ৰকাৰৰ জ্ঞান উৎপন্ন হয়, কিন্তু সেই শব্দ উৎপন্ন ৱস্তুৰ কোনো প্ৰাপ্তিও নাথাকে তাকে বিকল্প অৰ্থাৎ শব্দব্ৰহ্ম বোলে। 	 ज्ञानमार्गणायाः संक्षिप्तलक्षणं संचिन्त्य द्रव्यभावश्रुतज्ञानबलेन केवलज्ञानं प्राप्स्यते अतःश्रुतज्ञानमाराधनीयं संततं।


কোনো দুশ্চিন্তা নাই 	 न तु चित्ते ।


কিন্তু বিবাহিত পুৰুষে সংসাৰৰ বিষয়বোৰ ভাৱে; তেওঁ চিন্তা কৰে কেনেকৈ ভাৰ্যাক সন্তুষ্ট কৰিব। 	 भक्त्या बिभर्ति यः कण्ठे तस्य वश्यं जगत्त्रयम् ॥


সেয়ে, লোক সকলে যেতিয়া জানিলে যে যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল সেই ঠাইত নাই, তেতিয়া তেওঁলোকে সেই নাওবোৰত উঠি যীচুক বিচাৰি কফৰনাহূমলৈ গ'ল। 	 २४ यीशुस्तत्र नास्ति शिष्या अपि तत्र ना सन्ति लोका इति विज्ञाय यीशुं गवेषयितुं तरणिभिः कफर्नाहूम् पुरं गताः।


সদ্যহতে পুখুৰীটোৰ নিকাকৰণ মই অকলেই কৰি আহিছোঁ। 	 १२॥ इदं यज्ञोपवीतं तु परमं यत्परायणम् ।


চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম অৱস্থাত দিনে ৪ বাৰকৈ পাতৰ যোগান ধৰা হয় । 	 चतुर्थत्वात् ४ संख्या तेन चतुर्थदिने ४ माहात्म्यानि ।


65. তেওঁ পুনৰ ক'লে, "এই কাৰণে মই তোমালোকক কৈছিলোঁ যে, পিতৃয়ে ইচ্ছা নকৰিলে কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে। 	 65 अपरमपि कथितवान् अस्मात् कारणाद् अकथयं पितुः सकाशात् शक्त्तिमप्राप्य कोपि ममान्तिकम् आगन्तुं न शक्नोति।


পাৰ হৈ যোৱা সময়বোৰক আমি কওঁ- অতীত। 	 तत्र हेतुः--अतीतद्वैतभानत इति ।


' জবাৰ সন্মান জড়িত আছে। 	 इत्युत्तरेणापि संबध्यते ।


1 অধিৱেশনথলী 	 पचहत्तरवां सत्र


নৰক ভুঞ্জিয়া নৰকে পৰে॥ 	 नरकं याति रौरवन्तमसावृतम् ।


29 আৰু ভাববাদী দুই বা তিনি জনে কথা কওক, আন সকলে বিবেচনা কৰি চাওক। 	 एतावपि ण्यन्तौ द्वौ भाष्यन्यासग्रन्थाभ्यामन्यत्र क्वचिद्ग्रन्थे पठितावित्यर्थः।


ল'ৰা তিনিজনমান আৰু ছোৱালী চাৰি গৰাকীমান আছিলো। 	 तस्य चत्वारः अनुचराः आसन्।


জীৱনৰ স'তে থাকা, জীৱনকে লৈ 	 त्वं पश्य मां जुहूषन्तं त्वदर्थं जीवितं युधि


আন্তঃগাঁথনিৰ উন্নয়ন 	 आन्तरिक पदोन्नति


কিন্তু প্ৰভুয়ে তেওঁক শক্তিৰে পৰিপূৰ্ণ কৰিছিল আৰু তেওঁক তেওঁৰ বাবে এক উদ্যোগী সাক্ষ্য হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। 	 तत्प्रभुवैरिणां परिवृढः पत्रीणां श्येनानां प्रभुर्गरुडस्तस्य वैरिणः सर्पास्तेषां परिवृढ ईश्वरः ।


15. কিয়নো তেওঁলোক তৰোৱাল, খোলা তৰোৱালৰ পৰা পলাই অহা, ভিৰোৱা ধেনু, আৰু কষ্টদায়ক যুদ্ধৰ পৰা পলাইছে। 	 यस्य गलतालुमूले विदग्धैः दोषैः संमूर्च्छितः समीरणः पूतिः मुखनासिकाभ्यां निरेति, तं रोगं पूतिनस्यं प्रवदन्ति।


ৰাজ্য চৰকাৰে বিভিন্ন কাৰ্যপন্থা হাতত লৈছে। 	 राज्ये अनेकाः योजनाः प्रचलने आनीतवान् ।


৪ বছৰীয়া টাইমূৰলৈ বিবাহৰ প্ৰস্তাৱ 	 एकसय चार वर्षीय वृद्धद्वारा मतदान


গতিকে অলপ চলপকৈ হ'লেও ঘূৰাই দিম দিয়া.. 	 शीघ्रं आगच्छतु, यानं गच्छति ।


40. তেতিয়া তেওঁলোকে আকৌ আটাহ পাৰি ক'লে, "এই মানুহ জনক নহয় কিন্তু বাৰাব্বাক এৰি দিয়ক। 	 ताः सर्वा न समर्थ एव कथितुं ब्रह्मा कुतो मानवः॥


" শান্তিৰামে ধৰিলে - 	 शान्तिं कलयति तव कल्याणी,


শিখাইও নিজৰ মাতৃ আৰু পিতৃক ক'লে। 	 कृते तु वन्दने तस्या माता सखिमुखेन तु।


কত থাকা এতিয়া তুমি ? 	 भवतः अनुजायाः कति वर्षाणि?


পাছত লোকসকলে পূব দিশে ঘূৰি ফুৰি গৈ চিনাৰ দেশত আহি এখন সমতল ভূমি পালে আৰু তাতে বাস কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ततः पूर्वदिशाभागे वर्त्तते तीर्थमुत्तमम् ।


গো পোৱালীটোৰ প্রথমে এটা নিৰ্দিষ্ট অংগ ত ছাল মৰি যাবলৈ ধৰে । 	 कामो॑ जज्ञे प्रथ॒मो नैनं॑ दे॒वा आ॑पुः पि॒तरो॒ न मर्त्याः॑ ।


ভাইমনদা, আপুনি যতেই থাকে, চিৰশান্তিৰে থাকক। 	 भ्रातरौ हि नरश्रेष्टौ संवृतौ वनगोचरौ॥


তাৰ মাজতে ভূতৰ ওপৰত দানহ পৰাদি পৰিল চৰকাৰ। 	 'ऊँ नमः श्मशानवासिने भूतादीनां पलायनं कुरु कुरु स्वाहा।


কান্ধত চিঠিৰ জোলোঙাতো ওলোমাই খৰখোজেৰে যোৱা ডাকোৱালজনলৈ চুকে চুকে পদুলিয়ে পদুলিয়ে সকলোৱে অপেক্ষা কৰা হ'ল। 	 अथ वज्रपाणिर्बोधिसत्त्वो महासत्त्वो वामवज्रगर्वोल्लालनतया तदवज्रं स्वहृद्युत्कर्षणयोगेन धारयन्निदमुदानमुदानयामास।


-"কৰিবলৈ ব্যৱহৃত । 	 यदि च प्रयुक्तैरपि


কিয়নো তেওঁ ইহুদী আৰু অনা-ইহুদী উভয়কে এক কৰিলে। 	 सः नः सोऽस्माकं यज्ञम् इन्द्राय यज्यवे यष्टव्याय वरुणाय च मरुयश्चार्थाय ।


ঈশ্বৰকো কৰাবশ পৰমা ঈশ্বৰী॥ 	 न प्रश्नादेवाऽपायो भवति ।


সৱ অনলাইন কৰিম। 	 ऑनलाईन प्रपत्रं पूर्णं लिखितव्यम्।


36 নো চেৎ মাং গৱেষযিষ্যথ কিন্তূদ্দেশং ন প্ৰাপ্স্যথ এষ কোদৃশং ৱাক্যমিদং ৱদতি? 	 अभावे चाभावत्वमेव, न भावत्वमपीत्यतस्तेन साधितेनानिष्टं मम कथं भवेत्?


স্বাস্থ্য-চিকিৎসা 16 	 पितृभ्यः स्वाहेति १६


ড়) 'মই শিচ ভজাবলৈ এৰিলো নহয় , এজনৰ শিচহে । 	 नाहं विद्वान् अहं विद्यार्थी एव इति अवदत् ।


4সেইদৰে, হে মোৰ ভাই সকল, আমি যেন ঈশ্বৰলৈ ফল উৎপন্ন কৰোঁ, এই কাৰণে আপোনালোকো আন এজনৰ, অৰ্থাৎ মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উত্থিত কৰোঁতা জনৰ হ'বলৈ, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ যোগেদি বিধানৰ সম্বন্ধে মৃত হ'ল। 	 ४ हे मम भ्रातृगण, ईश्वरनिमित्तं यदस्माकं फलं जायते तदर्थं श्मशानाद् उत्थापितेन पुरुषेण सह युष्माकं विवाहो यद् भवेत् तदर्थं ख्रीष्टस्य शरीरेण यूयं व्यवस्थां प्रति मृतवन्तः।


মোৰ দৰে মানুহ য'তে ত'তে দেখিব। 	 यः पूज्यः पूजयसि मां द्रष्टव्यो द्रष्टुमिच्छसि।


তোমাৰ দাপোণ আৰু দাপোণৰ চিৰনী 	 ततः पशुवधश्चैष तव यज्ञे सुरोत्तम ॥


হে মোৰ প্ৰিয়, তুমি জনা শত-সহস্ৰ শব্দৰ 	 हरिं देवः सहस्राक्षो मेने भग्नं दुराहवे ।


- যমুনা, ক্ষমা কৰিবা। 	 विजयानन्दः क्षमां ययाच ।


Chapter 10: ব্যৱহাৰিক জ্যামিতি 	 अध्याय 10 -व्यावहारिक ज्यामिति


গন্তব্য স্থান টাৱাং। 	 गन्तव्यं स्थानं दर्शयति ।


খ্রীষ্টৰ অদ্বিতীয় মহান প্রেম যেন আপোনালোকে উপলদ্ধি কৰিব পাৰে, তাতে ঈশ্বৰৰ সকলো পৰিপূর্ণতাৰে আপোনালোক পূর্ণ হব। 	 १९ ज्ञानातिरिक्तं ख्रीष्टस्य प्रेम ज्ञायताम् ईश्वरस्य सम्पूर्णवृद्धिपर्य्यन्तं युष्माकं वृद्धि र्भवतु च।


পিছনে ঘটায় বিঘ্ন, 	 पुनरेतां च संप्राप्य गोलोकं च गमिष्यसि ॥


(src) ="63"> হে ভাইবিলাক , মই যে ধৰিলোঁ , নিজৰ বিষয়ে এনে ভাব এতিয়ালৈকে কৰা নাই; কিন্তু এটা কথা , পাছত থকা সকলোকে পাহৰি , আগত থকাবোৰলৈ যত্ন কৰি , খ্ৰীষ্ট্ যীচুত ঈশ্বৰে কৰা স্বৰ্গীয় আমন্ত্ৰণৰ বঁটাৰ অৰ্থে ঘাইলৈ লৰি গৈ আছোঁ । 	 एवं वाग्व्यवहरणादकार्यसिद्ध्यर्थं मया प्रवेष्टव्यमित्युक्त्वाऽऽत्मस्वरूपबोधार्थं च मया प्रवेष्टव्यमिति वक्तुं स ईक्षत यदि वाचाऽभिव्याहृतमित्याद्यथ कोऽहमित्यन्तं वाक्यं तत्प्रवेशप्रयोजनकथनार्थत्वेन कथम् न्विदमितिवाक्यतुल्यत्वात्स ईक्षत कतरेणेति वाक्येन व्यवहितमपीहैवाऽऽकृष्य व्याचष्टे -


: আৰে বৰুৱা চাহাব, কি খৱৰ? 	 कुतः पुनरेतद्विज्ञायते त्रयाणामेकः प्रश्लेषनिर्देश इति?


এতিয়া ৩৭ বছৰ বয়সত সেই ধাৰাটো আৰু উজ্জ্বলভাৱে অব্যাহত নাথাকে। 	 37 इमिसं खंक खंक हे उलिमछि चिं वय्कलं यानाः क्यनादिल नं इमिसं वय्कःयात विश्वास मयाः।


5 পশ্চাৎ স তানৱদৎ মনুজসুতো ৱিশ্ৰামৱাৰস্যাপি প্ৰভু ৰ্ভৱতি_ 	 तमादित्यं नत्वा भो भगवन्नादित्यात्मतत्त्वमनुब्रूहीति ।


১৩২৬) প্ৰভাত - সন্ধ্যা 	 छठ प्रातः अर्ध्य (G.


উন্নত পদ্ধতিসমূহ 	 उत्तम कार्य प्रणालियां


উত্তৰ আহিল, "ঘৰতে আছো । 	 प्रत्यक्षरमित्यर्थे, "पच्छ अक्षरशः इति" गृह्यम्।


স্তন মহিলাৰ সৌন্দৰ্য আৰু আকৰ্ষণৰ প্ৰতীক। 	 अयं पक्षी सर्जनशीलतायाः सौन्दर्यस्य च प्रतीकम् अस्ति ।


সেই ভয়তে চব অনা অসমীয়াক ভৰিৰ তলত ৰাখে। 	 योजितोऽयं निहन्त्याशु अभयाद्यो हि मोदकः ॥


সাৱশেষ কথা সিটো সমস্তে কহিল॥ 	 ततः सीतावल्लभाय सर्वाभीष्टपदं वदेत् ।


এই সকলো ঘটনা আমালৈ আর্হি স্বৰূপ হ'ল; তেওঁলোকে যেনেকৈ কামনা কৰিছিল, আমিও যেন তেনেকৈ মন্দ বিষয়ৰ কামনা নকৰোঁ। 	 एषः प्रायश्चित्तप्रसङ्गः अस्माकं न भवेदिति अध्येयं व्याकरणम्।


বিঘিনিৰ সময়ৰ কাৰণে এই জগত; কিয়নো বিঘিনিৰ সময় অৱশ্যেই আহিব। 	 प्रकम्पिताशेषजगत्त्रयोऽपि सन्नकम्पतोच्चैर्दिवमभ्यधाच्च सः ॥


সেয়ে নেকি স্বৰ্গ পুৰি? 	 इष्टं स्वर्गादि?


ইতিমধ্যে থকা ৱিকি সংহতিসমূহৰ তালিকা তলত দিয়া হৈছে। 	 विद्यमानां विकिसमूहानां सूची अधः अस्ति ।


খ) ১০ বছৰলৈকে _ 	 (द) प्रति दस वर्ष


এই ৰিচাৰ্চৰ বিষয় হ'ব পাৰে। 	 विषयत्वं संभवति ।


এই পুথিভঁৰালটো আছিল নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ত । 	 इदं नाटकं पूर्ण नालन्दाविश्वविद्यालय महाद्वारे नाटयते।


কিয়নো ইহুদী সকলে আগেয়ে স্থিৰ কৰিছিল যে কোনোৱে যদি যীচুক মচীহ (খ্ৰীষ্ট) বুলি স্বীকাৰ কৰে, তেন্তে তেওঁক নাম-ঘৰৰ পৰা বাহিৰ কৰা হ'ব। 	 22 यिहूदीयानां भयात् तस्य पितरौ वाक्यमिदम् अवदतां यतः कोपि मनुष्यो यदि यीशुम् अभिषिक्तं वदति तर्हि स भजनगृहाद् दूरीकारिष्यते यिहूदीया इति मन्त्रणाम् अकुर्व्वन्


djvu/৯৬ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 djvu/९६ इत्यनेन सह अधो लिखितानां पृष्ठानां परिसन्धिं करोतुः


কাৰণ আমি গাঁৱলীয়া। 	 वयं वनचरा यतः ।


কৰিলোঁ মুক্তি তাৰ নিচই। 	 वयम् तान् मुक्तवन्तः ।


পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ বাইবেলত ঈশ্বৰে এইদৰে কৈছেঃ "মই যিহোৱা, এয়েই মোৰ নাম; মই মোৰ গৌৰৱ অন্যক, বা মোৰ প্ৰশংসা কটা-মূৰ্ত্তিবোৰক নিদিওঁ। 	 ये इदं सूत्रं लिखिष्यन्ति धारयिष्यन्ति, मम तैर्भगवन् प्रियं कृतं भविष्यति।


ইচ ৰাম নালাগে নালাগে নোৱাৰি দেই এখন খাবলৈকে মই চিন্তা কৰি আছো। 	 न पिबेयं प्रत्यहं भोजनं न खादेयं (यदि) रामः अभिषिच्यते ।


4. সেই উত্তৰাধিকাৰ স্বৰ্গত আপোনালোকৰ কাৰণে সঞ্চিত আছে; ই চিৰস্থায়ী, কলঙ্কিত নহয়; শুদ্ধ। 	 भक्तिदानपराः शुद्धा यान्ति स्वर्गं निरामयम् ॥


ইয়াত প্ৰতি বছৰে ৫০জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ নামভৰ্তিৰ সুবিধা আছে। 	 अस्मिन् सङ्घटने प्रतिवर्षं प्रायः १५० प्रतिभावतां तन्त्रज्ञानां नियुक्तिः भवति ।


ধন্যবাদ,রঙীন শুভেচ্ছা l 	 धन्यवाद रश्मी. . . शुभाशुभं


যিবোৰ কথা পৰিহাৰ কৰি আমি আগবাঢ়ি যাব খুজিছোঁ, সেই কথাবোৰ লিখাৰ যুক্তি নেদেখিছিলোঁ। 	 ११ किन्तु परोक्षे पत्रै र्भाषमाणा वयं यादृशाः प्रकाशामहे प्रत्यक्षे कर्म्म कुर्व्वन्तोऽपि तादृशा एव प्रकाशिष्यामहे तत् तादृशेन वाचालेन ज्ञायतां।


মাতৃৰ ক্ষেত্ৰত হ'ব পৰা উপকাৰঃ 	 शक्तयो मातृकान्यासे विनियोगः ।


তুমি তোমাৰ সোঁ হাতেৰে আমাক উদ্ধাৰ কৰা আৰু আমাক উত্তৰ দিয়া। 	 "अमृतासः अमरणधर्माणो हे मरुतः यूयं "यत् यस्मात् "शंसम् अस्माभिः क्रियमाणां स्तुतिं "पुरु प्रभूतं यथा भवति तथा "आवत रक्षथ ।


12. ছাগলীৰ আৰু দামুৰিৰ তেজৰ গুণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ তেজৰ গুণে খ্ৰীষ্ট একেবাৰতে সকলোৰে কাৰণে অতি পবিত্ৰ স্থানত সোমাই আমাৰ বাবে অনন্তকাল স্থায়ী মুক্তি উপাৰ্জ্জন কৰিলে। 	 श्रेयान् प्रशस्यतरः स्वो धर्मः स्वधर्मो विगुणोऽपि विगतगुणोऽपि अनुष्ठीयमानः परधर्मात्स्वनुष्ठितात्साद्गुण्येन संपादितादपि ।


তথাপিও নিজৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ ওচৰলৈ তেওঁলোক যাবই লাগিব, যিসকলে পুনৰ কেতিয়াও পোহৰ দেখিবলৈ নাপাব। 	 गच्छन्ति तैस्तैर्दृष्टानि न पितॄन्न पितामहान् ।


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 नगरान्तर्निशि स्वैरं देवाग्रापणभूतले ।


তেওঁলোকে কয়, "আহা আমি দ্ৰাক্ষাৰস আৰু সুৰা পান কৰোঁহক; 	 हे सोम "इषम् अन्नम् "ऊर्जम् अन्नरसं च अस्मभ्यम् "अभ्यर्ष अभिगमय ।


অনুভৱঃ জীৱন 	 संवेदनाः ज़िन्दगी


12তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি যোৱা বুলি কোৱা সেই মানুহ জন কোন? 	 १२ तदा तेऽपृच्छन् शयनीयम् उत्तोल्यादाय यातुं य आज्ञापयत् स कः?


শৌচ-প্ৰস্ৰাৱ নিয়মীয়া হয় । 	 जलस्थत्वं नियम्यते ।


কদাপি - কেতিয়াও । 	 कदाचिदुपतिष्ठेत् - काचिदापत्तिः।


কিতাবুল মোকদ্দছত বিচাৰি চাওঁক, গুণাহৰ পৰা ঘূৰি ঈছা মছীহত ঈমান আনিবলৈ আল্লাহে আপোনাৰ অন্তৰ খুলি দিয়ক। 	 ९ यतो हेतोरहं यत् ख्रीष्टं लभेय व्यवस्थातो जातं स्वकीयपुण्यञ्च न धारयन् किन्तु ख्रीष्टे विश्वसनात् लभ्यं यत् पुण्यम् ईश्वरेण विश्वासं दृष्ट्वा दीयते तदेव धारयन् यत् ख्रीष्टे विद्येय तदर्थं तस्यानुरोधात् सर्व्वेषां क्षतिं स्वीकृत्य तानि सर्व्वाण्यवकरानिव मन्ये।


আহান্তে আছয় মোৰা পুৰুষ লক্ষণ। 	 आखिर जि नं छम्ह मां खः ।


কৰোঁ শান্তি যেন হেন কৰ্ম্ম নকৰস ॥ 	 न जगाम द्विजाः शांतिं मानयन्योनिमात्मनः ॥


বৈদ্যুতিক প্রয়োজনীয়তা 100-240VAC, 20 এ সর্বাধিক, 50 / 60Hz 	 अधिकतम भारोत्तोलन वजनः 20-50t, > 200T


এটা চকুৰে মাজুলীলৈ চাই আৰু আনটো চকুৰে মঙলদৈলৈ চায়। 	 पहिब्रहत्वोक्तिः सङ्गच्छत इति भाव ।


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 नीचात् अपि उत्तमां विदयां स्त्रीरत्नं दुष्कुलात् अपि ॥


মই জানোঁ, মই মোৰ মৃত্যুক লগ পাম 	 नासौ मर्त्य इति ज्ञेयः प्रेतो विग्रहवानयम्॥


"ইন্দ্ৰজিতৰ পুনৰ যুদ্ধ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "भारतचीनयुद्धम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বিবৃতিটো. . . 	 संयुक्त राष्ट्रसङ्घको. . .


২০১৫-২০১৭ঃ উদ্দেশ্য[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रथमापरीक्षा - फलितांशाः २०१५


ইপিনে আকৌ একপক্ষীয়ভাৱে চীনে ভাৰতৰ প্রতি সততে বৈৰী ভাব পোষণ কৰি আহিছে। 	 श्वेतबलाकः युरोपदेशतः भारतं प्रति आगच्छति ।


কিন্তু তেতিয়ালৈ মোৰ দুগৰাকী বাৰ বিয়া হৈছিল। 	 अहं तु द्विवारं विवाहं कृतवान् आसम्।


" কৈ আছো ৰহ, পিছে বস্তুটো তই দেখা নাপাবি, শুনিবহে পাৰিবি" সি ক'লে। 	 स्पतेिनाप्युक्तम्, "तन्न चात्मदर्शनं न विधेयम्, तद्धि दृशेरुपलब्धिवचनत्वत् श्रवणं


অপূর্ব ধন যত-- 	 द्रव्यमानं धनं सक-


বায়'জেনেচিছৰ ব ্যাখ ্যা আগবঢ়োৱা । 	 वर्षं विद्युत्स्तनयित्नुर्वा विपद्यते ॥


সাহিত্য অকাডেমিৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 सिक्किम विश्वविद्यालय अधिकृत वेबसाइट


শাস্ত্রত লিখাৰ দৰে, তেওঁ ওপৰলৈ উঠিল, বন্দীয়াৰ সকলক বন্দী কৰি নিলে, আৰু লোক সকলক নানা বৰ দান দিলে। 	 विपय्र्ययस्तु यथा,-"पिरसीद चण्डिड्डत्ध्; त्यज मन्युमञ्चसा, जनस्तवायं पुरत- कृताञ्जलिः।


ময়ো তেওঁৰ পৰ নহওঁ। 	 अहं न तस्य प्रजा।


11 তদা সা সীমন্তিনী ভাষিতৱতি, হে মহেচ্ছ প্ৰহিৰ্গম্ভীৰো ভৱতো নীৰোত্তোলনপাত্ৰং নাস্তী চ তস্মাৎ তদমৃতং কীলালং কুতঃ প্ৰাপ্স্যসি? 	 चौराः- "महोदय तव पार्वे नूतनकम्बलानां राशिः अस्ति तथापि जीर्णकम्बलं धृत्वा किमर्थं शयनं करोति?


উত্তৰঃ (iv) সঁচা 	 उत्तरः (4) संकोच


ভৱিষ্য আমাৰ 	 भवतां भविष्यम्


লৰালৰিকৈ পানী এবাল্টি তুলি ছোৱালীজনীক ভৰি-হাত ধুৱাই ভিতৰলৈ পঠিয়াই দিলে। 	 अनशनकाले मधुनायुक्तजलम् पीत्वा आसीत् तस्य जीवनयापनम्।


কি ৰং হয় চোৱা আৰু বহীত লিখা। 	 पुस्तकम् ल्खनी च अनयति ।


৬ দিন পিছত 	 छः महीने बाद।


," আগ-গুৰি নোহোৱা বাক্যবাণত তাই ধ্ৰুৱমলৈ চাই ৰয়। 	 इति ते कथितं विप्र कोटिलक्षेश्वरीव्रतम् ॥


মজবুত লেখনী। 	 भारीये पत्र.


2. কিন্তু পিতৃৰ নিৰূপিত সময়লৈকে তেওঁ ন্যায় ৰক্ষক আৰু তত্ৱাৱধায়ক সকলৰ অধীনত থাকে। 	 किंतु स्वपितृसमानोदकसपिण्डानां सन्निहितरिक्थहराभावे पूर्वषट्कस्यैव रिक्थहरत्वं नेतरषट्कस्येति ध्येयं ।


: তুমিতো জানাই মোৰ সীমাবদ্ধতাৰ কথা। 	 भाष्यं:--- तद्भोजनादिप्रवृत्तौ नियमवस्त्यादिति चेत ।


5. দূত-জনে উত্তৰ দি মোক ক'লে, "এইবোৰ হ'ল গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকাৰ পৰা ওলাই অহা আকাশৰ চাৰি বায়ু । 	 तथा "शच्या "चमसं "देवपानं देवपानार्हम् "अकर्त चतुर्धाकुरुतेत्यर्थः।


নাগৰ লোকক গৈল । 	 तेषां गृहं नगरात् बहिः आसीत्।


বাৰু, দেখা যাওক। 	 इष्टके, मे ममायुः वं पाहि रक्ष ।


স্বগত কথন: 	 स्वागत भाषण:-


যি কহিলা চিত্ৰলেখি সফল বচন। 	 गीतवादित्रशब्देन व्यक्रीडन्त यशस्विनः ।


১৮৩৬ চনৰ আজিৰ দিনটোতে টেক্সাছে মেক্সিক'ৰ পৰা স্বাধীনতাৰ ঘোষণা কৰে । 	 सन् १८३६ः टेक्सासं थः मैक्सिकों स्वतन्त्रता जूगु घोषणा याइ।


বয়সত মোতকৈ দুই-তিনিবছৰৰ সৰু; তথাপিও সি মোক নাম কাঢ়ি মাতে, 	 मया द्वादशवर्षपर्य्यन्तं कामाक्षीजपः कृतः, परं विवरद्वारं नोद्घाटयितुं शक्यते इति ।


সৌজন্য গোপনীয় 	 गुप्तपरोक्ष अभिप्राय


ব্যক্তি যোগাযোগঃ LENG 	 मापनः लम्बाई


মই তেন্তে ডাঙৰীয়া আৰু বৰ- বোপালৈ কাঁহুদি, খাৰলি আৰু বগৰিগুৰিৰ টোপোলো এটা দিম, তোমাৰ লগতে। 	 दहति च लोचनादिर्दघेऽहं स्रवते शशी॥


2.3 বাণিজ্যিক জনপ্ৰিয়তা আৰু ষ্টাৰড'ম (১৯৯০-২০০১) 	 १. परिष्कारवादी धारा/शास्त्रीयतावादीधारा (१९७५-१९९०)


মেক্সিকোতে ভুমিকম্পে নিহত ২ 	 भुखाचं मध्य मेक्सिकोयात अप्वः क्षति याःगु दु ।


1. আদি স্থানঃ চেচিয়াং, চীন (মেনল্যান্ড) 	 स्थानः शेन्झेन, चीन (मेनलँड)


হাতত থাককচোন। 	 हस्ते करोति ।


1972 চনলৈকে, অৰুণাচল প্ৰদেশক এনইএফএ নৰ্থ-ইষ্ট ফ্ৰণ্টিয়াৰ এজেন্সি বুলি জনা গৈছিল। 	 ई. स. १९६२ तमवर्षात् पूर्वम् अरुणाचलप्रदेश-राज्यं" पूर्वोत्तर सीमान्त एजेन्सी North-East Frontier Agency - NEFA" इति नाम्ना ज्ञायते स्म ।


25. কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেনেহলে ধৈৰ্যৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 यदि वयं प्रगच्छामश्चेदपि तद्रक्षितुं वयमसमर्था एव भवेम ।


প্রবন্ধত উল্লিখিত ই মাত্র কেইটামান পৰামর্শহে। 	 उपर्युक्तं विवेचनं केवलं दिग्दर्शन-मात्रम् ।


অস্বীকাৰমূলক ঘোষণাঃ 	 अस्वीकरण सूचनाः


ভাগ্য- দুৰ্ভাগ্য 	 सौभाग्य --- दुर्भाग्य


যি সময়ত তেওঁলোকে প্ৰভুৰ উপাসনা কৰি লঘোন দি আছিল, সেই সময়তে পবিত্ৰ আত্মাই কলে, "যি কৰ্ম কৰিবলৈ মই বাৰ্ণব্বা আৰু চৌলক মাতিলোঁ, সেই কৰ্মৰ কাৰণে তেওঁলোকক মোলৈ পৃথক কৰি দিয়া। 	 तेन तस्य पूजासत्कारं कृत्वा प्रणिधानं कृतम्-यन्मया एवंविधे सद्भूतदक्षिणीयेऽपकारः कृतः, मा अस्य कर्मणो भागी स्याम्।


আপুনি সত্ৰলৈ আহোঁতেই যে আপোনাক সেই নিশা কৰাপাটতে একো খাব-বব নিদিয়াকৈ উদাসীন ভকতসকলে সোধপোচ নকৰাকৈ এৰিলে এইটো জানো ভাল? 	 १० यतो ज्ञानविशिष्टस्त्वं यदि देवालये उपविष्टः केनापि दृश्यसे तर्हि तस्य दुर्ब्बलस्य मनसि किं प्रसादभक्षण उत्साहो न जनिष्यते?


এই হেতুকে শস্যৰ গৰাকীৰ ওচৰত প্রার্থনা কৰা, যাতে তেওঁ নিজৰ শস্যক্ষেত্ৰলৈ বনুৱা সকলক পঠাই দিয়ে। 	 स्वामी () आराधिपतीनामेकार्थत्वेऽपि भेदेनोपादानं पर्यायान्तरनिवृत्यर्थम्।


বাপৰে, কিমান বছৰৰ মূৰত দেখিছোঁ তোমাক। 	 मेरोः पूर्व्वेणा यद् वर्षं भद्राश्वाय प्रदत्तवान् ।


17. কিয়নো ধৰ্মশাস্ত্ৰই ফৌৰণকো কৈছে, "তোমাত মোৰ পৰাক্ৰম যেন দেখুৱাম, তাৰ বাবে আৰু গোটেই জগতত মোৰ নাম প্ৰচাৰিত হ'বৰ বাবে, মই তোমাক তুলিলোঁ। 	 १७ फिरौणि शास्त्रे लिखति, अहं त्वद्द्वारा मत्पराक्रमं दर्शयितुं सर्व्वपृथिव्यां निजनाम प्रकाशयितुञ्च त्वां स्थापितवान्।


বাংলাদেশৰ নদী (2টা পৃষ্ঠা) 	 नेपालदेशस्य नद्यः (५ पृ)


(৩) মানসিক ৰোগ আৰু ইয়াৰ অস্বাভাৱিকতা বন্ধ কৰিবৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় চিকিৎসাৰ ব্যৱস্থা কৰা। 	 (3).मानसिकरोगाणां समापयितुं उपायानां अन्वेषणं तथा तेषां जीवने अनुप्रयोगः करणीयम्।


তাৰে এই কাৰ্যক দেশজুৰি তীব্ৰ গৰিহণা দিছে। 	 राष्ट्रात् प्रच्युता अभवन् ।


মন্দোদৰী সমে নাৰীগণ পঠায়োক ॥ 	 लाया अपत्ये स्त्रियां ङीप् ।


পৃথিৱীত মানুহেই মানুহৰ লগ , মানুহৰ সংগ । 	 गृह्याश्च देवताः" मनुः ।


..হেল্ল হেল্ল আৰু এটা কথা, এজনক মই চিনি পাওঁ। 	 यथाः- १ इत्यहं जानामि।


ছবি: ইয়াহু নিউজ । 	 तस्वीरः क्योदो न्युज


আমি নিশ্চয় আমাৰ পাপৰ বেচস্বৰূপে ক্ৰুচত যীচুৰ মৃত্যু আৰু তেওঁৰ পুনৰুত্থান বিশ্বাস কৰিব লাগিব। 	 २४ यतोऽस्माकं पापनाशार्थं समर्पितोऽस्माकं पुण्यप्राप्त्यर्थञ्चोत्थापितोऽभवत् योऽस्माकं प्रभु र्यीशुस्तस्योत्थापयितरीश्वरे


বিশ্ব জয়ৰ গান 	 वर्ल्डकप जिताया


কৰিমগঞ্জৰ পথ দুৰ্ঘটনাত মুখ্যমন্ত্ৰীৰ শোক প্ৰকাশ । 	 प्रधानमन्त्रीजुं रविन्द्रजुया दुर्घटनायात कयाः खेद प्वंकी ।


এশ-এবুৰি সমস্যা । 	 तदाह-अतः परस्येति।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 इदं यः प्रविशेत्स्थानं तस्य स्यान्निधनं क्षणात् ।


ফলত আমি ধাৰাসাৰ বৰষুণসহ আকাশৰ দুৱাৰসমূহ খুলি দিলো, 	 अयं वाव स योऽयमन्तर्हृदय आकाशस्तदेतत्पूर्णमप्रवर्ति<br>


ষ্টীম ড্ৰিল কৰে আমদানি 	 साकं जालेन आयाति


ষোলো আনাই মিছে 	 १६ अभावः ।


প্রশ্নঃ খ্ৰীষ্টীয়ান বাপ্তিস্মৰ গুৰুত্ব কি? 	 विषयः - अथ विभूतिमत्सु परमात्मनो महत्त्वं कथ्यते।


উঃ ১৯৬০চনৰ চৰকাৰী ভাষা আইন। 	 राजभाषा नियम 1976 के नियम


পাকঘৰ ক'ত? 	 भवतः गृहं कुत्र वर्तते ?


মই এজন লোক । 	 अहं तं पुरुषम् ।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 स तैः पंचभिराविद्धः शरैः शिरसि वानरः॥


ছাৰ্বিয়া (34) 	 ४. यमन (३३ देश)


আপুনি জানে নে মন গ'লেই মই আপোনাৰ অস্তিত্ব নোহোৱা কৰি পেলাব পাৰো? 	 कथं यास्यामि तद्गेहं मया गंतुं न शक्यते


তোমাৰ মুখৰ ব্যৱস্থাবোৰ মোৰ ওচৰত হাজাৰ হাজাৰ সোণ আৰু ৰূপতকৈয়ো বহুমূল্য। 	 सहस्त्रशीर्ष मनसा मया त्वं दत्तं किरीटं तु सुवर्णजं वै ।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 सर्वतीर्थमयी माता सर्वदेवमयः पिता।


শব্দ বিহীন , ভাষাহীন! 	 अप्रतिम. . . शब्दातीत !


মন্ত্ৰমুগ্ধৰ দৰে তাই পোনাকণৰ হাতত ধৰি আগবাঢ়িল। 	 इत्युक्त्वास्या हस्ते दत्त्वा हृष्टः स रूपकं सार्धम् ।


ব্যৱসায়িক লাভৰ সু-বিনিয়োগ: 	 कव्यापारेष्वभित्य निवेशः ।


তেওঁ সকলো মানুহকে ভগবানৰ একোটা অংশ বুলি ভাবি সকলোকে সমান বুলি জ্ঞান দিছিল । 	 अदृश्यः सर्वभूतानां तत्सन्यं समवाकिरत् ।


দশ পাট শৰ তূণ হন্তে বাচি লৈলা । 	 ए॒तमु॒ त्यं दश॒ क्षिपो॑ मृ॒जन्ति॒ सिन्धु॑मातरम् ।


যদিহে বড়োসকলৰ আন ক'ৰবাত ৰাজ্য আছিল, তেতিয়াহ'লে তেওঁলোকে তাত বিচাৰক । 	 यदि राज्यं हि संन्यस्य भवेस तवं निरतॊ मुनिः


আপুনি, আপুনিয়েই ওচৰলৈ গৈ, আমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই কোৱা সকলো কথা শুনি আঁহক; তেওঁ আপোনাক যি যি ক'ব, সেই সকলো কথা আমাক জনায় দিব; আমি সেইবোৰ শুনি সেইদৰে চলিম। 	 अत्यद्भुतं स्तोत्रवरं श्रृणु प्रभो सर्वेश्वरैर्भावितमादिगुह्यम् ।


ভাষা বা দৃষ্টিবিহীন- 	 सङ्गरतो वा सङ्गविहीनः _


2. কিয়নো মই আপোনালোকক ঐশ্বৰিক অন্তৰ্জ্বালাৰে ঈর্ষা কৰোঁ; কাৰণ খ্ৰীষ্টৰ হাতত নিৰ্দোষী কন্যা স্বৰূপে সমৰ্পণ কৰিবৰ হাবিয়াহেৰে, আপোনালোকক একমাত্ৰ স্বামীলৈ, অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টলৈ বাগদান কৰিলোঁ। 	 २ ईश्वरे ममासक्तत्वाद् अहं युष्मानधि तपे यस्मात् सतीं कन्यामिव युष्मान् एकस्मिन् वरेऽर्थतः ख्रीष्टे समर्पयितुम् अहं वाग्दानम् अकार्षं।


কৃষক ৰাইজৰ অবিহনে কোনো সমাজ-দেশৰ উন্নয়ন সম্ভৱ নহয়। 	 कृषिबिना देश विकास असम्भव


(দ) ভাৰতৰ প্ৰথমগৰাকী প্রধানমন্ত্রী কোন ? 	 (ख) भारतस्य प्रथमप्रधानमन्त्री कः आसीत् ?


আৰু সকলো বস্তুৰে সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বৰৰ নিগূঢ় পৰিকল্পনাৰ কথা সকলোকে জনাওঁ। 	 येभिः यैरश्वैः मनुषः मनोः अपत्यम् अपतनहेतुं यजमानं परीयसे सर्वत आगच्छसि येभिः यैश्चाश्वैः विश्वं स्वः सर्वं स्वर्लोकं दृशे द्रष्टुमिच्छसि तैरा गहि इति पूर्वेणान्वयः ॥


12. মই তোমালোকক কওঁ, সেই মহা-বিচাৰৰ দিনা এই নগৰতকৈ চদোমৰ অৱস্থা বেছি সহনীয় হ'ব। 	 १५ युष्मानहं तथ्यं वच्मि विचारदिने तत्पुरस्य दशातः सिदोममोरापुरयोर्दशा सह्यतरा भविष्यति।


স্থান মানচিত্ৰ 	 भूसम्पत्ति मानचित्र


14তেতিয়া নিস্তাৰ-পৰ্বৰ আয়োজনৰ দিনৰ প্ৰায় বাৰটা বজাৰ সময় হৈছিল আৰু পীলাতে ইহুদী সকলক ক'লে, "চোৱা, এয়া তোমালোকৰ ৰজা" 	 ततः प्रातः प्रबुद्धोऽब्धेस्तीरे राजा ददर्श सः ।


৩৪.৫% অ-ঘোষিত বা অ-ধর্মীয় 	 3.4 HTTP 203 गैर-आधिकारिक सूचना


হোষ্টেলৰ সমুখত মই ৰৈ আছো। 	 - अहं कक्ष्यायाम् उपस्थितः अस्मि


চাৰি বছৰ বয়সত তেখেতে জহনী ৰোগত মাকক হেৰুৱায় । 	 यदा चार्धं वयो जातं दरिद्रत्वं तदाऽभवत् ।


তেওঁলোকে মহা বিদ্ৰূপেৰে দুষ্টতাৰ কথা কয়; তেওঁলোকে অহংকাৰ কৰি ভয় দেখুৱাই আক্রমণ কৰে। 	 यत्र वक्ता यत्किमपि लोके प्रसिद्धमिति विरुद्धमिति वा कारणाद्वस्तु भूतं


⭕১৯৪৫ চনত আজিৰ দিনটোতে আমেৰিকাই জাপানৰ হিৰোচিমাত পৰমাণু বোমা নিক্ষেপ কৰিছিল। 	 वाषिङ्टण्> सप्ततिवर्षेभ्यः पूर्वं १९४५ तमे वर्षे जापानस्य हिरोषिमायाम् अमेरिकया अण्वायुधपरीक्षणं कृतम् आसीत्।


সেই বাবেই যীচু সকলো দিশৰ পৰা তেওঁৰ ভাই সকলৰ দৰে হোৱাৰ প্রয়োজন আছিল যাতে ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে তেওঁ এজন দয়ালু আৰু বিশ্বস্ত মহা-পুৰোহিত হব পাৰে আৰু মানুহে পাপৰ পৰা ক্ষমা পাব পাৰে। 	 तस्मादेवंविच्छान्तो दान्त उपरतस्तितिक्षुः समाहितो भूत्वाऽऽत्मन्येवाऽऽत्मानं पश्यति सर्वमात्मानं पश्यति नैनं पाप्मा तरति सर्वं पाप्मानं तरति नैनं पाप्मा तपति सर्वं पाप्मानं तपति विपापो विरजोऽविचिकित्सो ब्राह्मणो भवति एष ब्रह्मलोकः सम्राड् इति होवाच याज्ञवल्क्यः ।


Tag Archives: মহিলা সমৃদ্ধি যোজনা 	 Tag Archives: पीएम जन आरोग्य योजना


4 অৰ্জিত সন্মান 	 ४ सम्मावनायां


"শব্দ আৰু সত্য" 	 शब्दशः सत्य एवं पुष्ट ।


শ্ৰমিকসকলে অমানুষিক পৰিশ্ৰম কৰিব লাগে প্ৰতিদিনে। 	 छात्राः प्रतिदिनं परिश्रमं कुर्वन्ति ।


3. তোমাৰ ধৈর্যশীলতাৰ স্থায়িত্ব মই জানো, তুমি মোৰ নামৰ কাৰণে গৈ আছা আৰু ক্লান্ত হোৱা নাই। 	 साहं त्वदर्थे संप्राप्ता त्वं तु मां नावबुध्यसे _


Rear কেমেৰাঃ 12 Mp 	 पछाडी क्यामेराः १२ एमपी


উভয় বল ৰুধিৰে । 	 उभय एव पुनते।


সুশান্ত কৰঃ আৰু এটা গুৰুত্বপূর্ণ তথ্য। 	 - -कृपया ध्यान देवें. . अति महत्त्व पूर्ण सूचना - - !


জাতীয়তাবাদী আৰু দেশপ্ৰেমমূলক গীত 	 देश भक्ति गाने और राष्ट्रवाद quantity


দিনতে আন্ধাৰ; 	 यथा च दुर्दिनं जातं महामेघघनावृतम् ।


কিয়নো বহুতেই এনেদৰে জীৱাশ্ম দেখিলে কৌতুহলবশতঃ সেয়া খুঁচৰি নষ্ট কৰি পেলায়। 	 तेन अत्र शिवेषासक्तिं वहता उत्खननकार्यं कारितम् ।


ব'লচোন দুয়ো চাই আহোঁ। 	 सा अ म यं दु ग्धं यच्छित।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বিশ্ব বন্যপ্ৰাণী দিৱসৰ পৃষ্ঠা 	 विश्व पर्यावरण दिवससंयुक्त राष्ट्र महासभावायुमण्डलWORLD ENVIRONMENT DAYपर्यावरणIndia


অশেষ মিনতি কৰি কৰিলা ক্ৰন্দন॥ 	 दिशां तु प्रार्थनां कुर्यान् मन्त्रेणानेन सुव्रतः ।


ছন দিয়ে ছাওয়া, 	 जिनमे बहती विद्युत् धारा,


৫. কাক বা তেলঃ 	 4. सब्जिया और ऑलिव ऑयलः


1. এতিয়া আমি যি বিষয়ে কবলৈ লৈছোঁ, তাৰ সাৰ কথা হৈছে, আমাৰ এজন মহা-পুৰোহিত আছে যি জন স্বৰ্গত মহিমাময় সিংহাসনৰ সোঁফালে বহিল । 	 तं निहत्य महावीर्यो ददाह स्वर्गतश्च सः


গুৱাহাটী, কামৰূপ - 781019 পিপিআই, প্ৰাইমেৰী, 	 कामरूप - 781019 पीआइपी, प्राथमिक,


17. হে ভাই সকল মই জানিছোঁ, আপোনালোকৰ শাসনকৰ্তা সকলে আৰু আপোনালোকে নুবুজিয়ে সেই কৰ্ম কৰিলে। 	 हे भरतर्षभ त्वमपि जिज्ञासुर्वा ज्ञानी वेति कतमोऽहं भक्त इति माशङ्किष्ठा इत्यर्थः।


২৭৩ পিছনে কে? 	 ७३३,७३४), इति कैश्चित्?


29আপোনালোকৰ মুখৰ পৰা কোনো বেয়া কথা নোলাওক, কিন্তু উপদেশমূলক কথাৰে পৰস্পৰক গঢ়ি তোলক; তেতিয়া সেই ভাল কথা শুনা সকলক অনুগ্ৰহ দান কৰিব। 	 समशब्देन न बाह्यदेवत्वादिवैषम्यनिवृत्तिमात्रं विवक्षितम् अपितु गवामनेकवर्णानां क्षीरस्य त्वेकवर्णता।


যিকেইজন আহে তেওঁলোকৰ নাম ঠিকনা লিখি ৰাখে অৰক্ষীয়ে। 	 ते जाता मरुतो नाम देवभृत्याः शतक्रतोः ।


পদক্ষেপ 4: স্কেচ 	 व्यायाम 4:स्क्वाट


সংবিধানৰ ৩৪৫ নং অনুচ্ছেদক সংশোধন... 	 संविधानया धारा २७४ सं थुकथं न्ह्यथनातःगु दु ः संविधान संशोधन


6 বাৰ্ষিক উৎসৱসমূহ 	 7 वां वार्षिक उत्सव मनाया


যদি আপুনি পৰমেশ্বৰক পূৰ্ণ বিস্বাস ৰাখে, তেন্তে আপুনি পৰমেশ্বৰক আনন্দিত কৰা হব। 	 तद्विश्वाधीश्वर तव कृपामॆव विश्वस्य दीनॆ ॥


হওঁক তেও , মোৰ একে নামৰ মানুহ আৰু আছে। 	 ५ यः कश्चिद् एतादृशं क्षुद्रबालकमेकं मम नाम्नि गृह्लाति, स मामेव गृह्लाति।


আমি জন্মৰ পৰা মৰনলৈ জীৱন যাপন কৰো সঁচা - কিন্তু আটাইবোৰ মূহূৰ্ত সাৰ্থকনে? 	 केषु वा क्षेत्रेषु कस्य वा पादमूले कियद्दर्शनमोहनीयं कर्म क्षपयतः जीवस्य वा चारित्रं संपूर्णं प्रतिपद्यमानस्य जीवस्य मोहनीयकर्मणः उपशामना वा क्षपणा वा भवति ?


টেক্সাছৰ হিউষ্টনত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পৰিচয় বৰ্ণন 	 अमेरिकाराष्ट्रपतिर्जिघांसाकषायितो-श्रूयत तेषु तस्मात् ।


1 যৌতুকৰ সংজ্ঞা 	 1 पिष्टी परिभाषा


সিহঁত ঘূৰি যাব আৰু হঠাৎ লাজত পৰিব। 	 तेन मार्गेण विघ्नेशं भजिष्यामि निरंतरम् ॥


ব্যয়জনিত মুদ্ৰাস্ফীতি বা উৎপাদন ব্যয় বৃদ্ধিৰ বাবে হোৱা মুদ্ৰাস্ফীতি প্ৰধানকৈ তিনিটা কাৰণৰ ফলত সংঘটিত হয় - (¡) মজুৰি বৃদ্ধি , (¡¡) লাভৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি , (¡¡¡) দ্ৰব্যৰ ওপৰত আৰোপ কৰা কৰৰ বাবে হোৱা বোজা । 	 जनताया आर्थिक विकास यायेत क) आम्दानी अप्वः यानाः खर्च कम यायेगु बानीया विकास यायेगु, ख) मितब्ययिताया भावना विकास यायेगु, ग) जनताय् जोश जागरण व लगनशीलता अप्वयेकेगु, घ) सेवा भावनाया नं अभिवृद्धि यानाः समाजय् सकारात्मक सोच हयेगु।


অসমীয়াঃ চীনা নৱবৰ্ষ 	 १ वैशाखः नयाँ वर्ष


স্পেনীয় - কেচুয়া 	 स्पेनिश → कोरियाई - vivaz


অনীতিগত আৰু আইন হাতত তুলি লোৱা প্ৰত্যেকটো ঘটনাই বেয়া। 	 अध्वकर्मकम् अत्यसनं व्यवधायकम्, न कालकर्मकम्।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 यस्य॑ ते॒ नामाम॑न्महि॒ यं त्वा॒ सोमे॑नातीतृपाम ।


কাৰণ কলমেৰে লিখি কেতিয়াও সেইখিনি জমা কৰি যোৱা নহয়। 	 एकः शास्त्रोक्तं कुर्वीत, अपरोऽशास्त्रोक्तम्।


16যদি সনা পিঠাগুৰিৰ প্ৰথম ভাগ পবিত্ৰ, তেন্তে গোটেই লদাই পবিত্ৰ; আৰু যদি শিপা পবিত্ৰ, তেন্তে ডালবোৰো পবিত্ৰ। 	 प्रथम पुरुष पविष्यते पविष्येते पविष्यन्ते


প্ৰতি বছৰ দৰেই এই বছৰো আমাৰ হেঁপাহৰ উৎসৱ দেৱালী আহি পালেহি। 	 यस्याः स्मरणमात्रेण पापजालं विनश्यति ॥


অনুবাদ আৰু সম্পাদনাঃ 	 वाक्यरचना तथा अनुवादः


সকলো ৰাছূল মানৱ আৰু মখলোক এই ৰাছূল সকলৰ মাজত কোনো ধৰণৰ ইলাহী গুণ নাই বৰঞ্চ মুহাম্মদ ছাঃ-ৰো কোনো ক্ষমতা,ইলাহী সম্পৰ্কে নাই বা নিজৰ বিষয়ে কোনো লাভ লোকচানৰ ক্ষমতা নাই যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে যে-তুমি কোৱা - মই কোনো ক্ষমতা নাৰাখো মোৰ নিজৰ নিমিত্তে কোনো লাভ কৰাৰ আৰু লোকচান কৰাৰও নাই - আল্লাহে যিটো বিচাৰে তাৰ ব্যতিৰেকে। 	 यया योगमायया समावृतं मां लोकः नाभिजानाति नासौ योगमाया मदीया सती मम ईश्वरस्य मायाविनो ज्ञानं प्रतिबध्नाति यथा अन्यस्यापि मायाविनः मायाज्ञानं तद्वत्।


প্রয়োজনীয় তথ্য দিয়ে SEARCH 	 आवश्यकानि तथ्यानि स्थापयतु


যি জনে চিয়োনক কয়, "তোমালোকৰ ঈশ্বৰে ৰাজত্ব কৰিছে! 	 तदा सिद्धिमवाप्नोति सत्यं सत्यं महेश्वर ।


লগে লগে পুৰু আগৰ ধুনীয়া ল'ৰা হৈ গ'ল। 	 एवमायुःपरिक्षीणो धनहीनोऽभवत्तदा ।


আজি নতুন নামঘৰত নাটমেলা। 	 नवे नाट्यगृह इति मण्डपशेषत्वमेवोक्तम् ।


সকল বিজ্ঞপ্তি সমূহ 	 तमाम घोषणाएं


মোৰ কথা ভাৱাচোন, মোৰ নামত কি কি ধৰণেৰে যে পূজা কৰে মৰ্ত্যৰ মানুহবোৰে! 	 परन्तु नीलपाटलानि मम प्राणतुल्यानीति कर्णः कुतोऽजानात्?


২০১২ চনৰ ৪ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে খেলুৱৈসকলৰ নিলাম অনুস্থিত হয়। 	 ओबामा २००८ तमवर्षस्य नवेम्बर् मासस्य ४ दिनाङ्के राष्ट्रपतिनिर्वाचने विजयी अभूत् ।


লেগ বাধা 14 	 वर्णानां संख्या १४


3. কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ঢকা হয়, তেনেহলে বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 	 सुजन्ताद् द्विशब्दात् तरप्तमपौ, अद्रव्यप्रकर्षे आतिशयिकः आम् प्रत्ययः।


তুমি মোক তোমাৰ পথ শিকোৱা; 	 त्वया वेदाश्च धर्माश्च शुभमार्गे प्रतिष्ठिताः ।


পত্নীয়ে কেতিয়াও নিজৰ স্বামীক হেয়জ্ঞান কৰা উচিত নহয় আৰু মুৰব্বীৰ যি দায়িত্ব স্বামীৰ ওপৰত আছে, তাক নিজে ল'ব নালাগে। 	 न हि सापेक्षः पत्नीवच् छब्दः, तद् धितार्थेन संलक्ष्यते, तस्मात् केवलः पत्नीवान् देवतेति.


পুনৰ আহিল এক দুঃখবৰ। 	 अ॒प पुनर्मृत्युं॒ जयति ।


উলেখ্যযোগ্য স্থান বা স্থাপনাঃ 	 प्रसिद्ध र आकर्ष स्थलः


ট্যাগঃ তথ্য গোপনীয়তা 	 समाचार सारः गोपनीयता


soga - নেপালী 	 मीनादेवी सोव - Nepal Press


দক্ষিণ কেলিফ'ৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয় 	 दक्षिण एशियाई विश्वविद्यालय अधिनियम 2008


আমি দেখিম, শুনিম আৰু অনুভৱ কৰিম। 	 मया वार्तालापः श्रुतः दृष्टः च।


(গ) সফলতা লাভ কৰে। 	 अ) यशः अस्य अस्ति सः यशस्वी ।


কোনোদিনে মানুহজনৰ প্ৰতি অনীহা বা অনিচ্ছাৰ ভাৱ প্ৰকাশি নাপালে। 	 न विना मानुषं दैवं दैवं वा मानुषं विना।


চোমনিত 3% গুৰি চুন ছটিয়াবা লাগে I 	 अथशन ३ गर्दै %$ईदपुटे अथोदशसूत्रयं ।


" 10 পাছত যি সকলক পঠোৱা হৈছিল, তেওঁলোকে ঘৰলৈ উভতি আহি, সেই দাসক সুস্থ হোৱা দেখা পালে। 	 10 ततस्ते प्रेषिता गृहं गत्वा तं पीडितं दासं स्वस्थं ददृशुः।


15. কাৰণ যি যি দেখিলা, শুনিলা, সকলো মানুহৰ আগত তেওঁলৈ তাৰ সাক্ষী হ'বা। 	 वक्ष्यमाणः साक्ष्यालङ्कारो स्मृतौ भवतः सर्वदैव पिनद्धः, सर्वस्याः स्मृतेः साक्ष्यरूपत्वात्।


কাগজৰ প্ৰকাৰঃ সাধাৰণ অধ্যয়ন 	 पेपर- I: सामान्य अध्ययन


3015 msgstr "উপশিৰোনামৰ স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে চিনাক্ত কৰা অস্পষ্টতা" 	 2963 msgstr "उपशीर्षक स्वतः पत्ता अनिश्चितता"


বেলাঃ (মৃদু হাঁহিৰে) তাতে কি হ'ল। 	 (सोत्साहेन पृच्छति) तदा किम् अभवत्?


আমিও ভিৰৰ মাজত সোমাই পৰিলোঁ তাইৰ লগত এখন ফটো উঠোৱাৰ হেঁপাহেৰে, তাইক এবাৰ মন ভৰাই চোৱাৰ হেঁপাহেৰে- 	 न चैवमपि सामान्यलक्षणेऽस्मिन्नाहार्यविशेषणोपादानं न युज्यते, भ्रान्तापह्नुतावव्याप्तिप्रसंगात् ।


কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাৱী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 न मृषा, न च विचारगोचरः कश्चित् सत्यः सिद्धः, सर्वधर्माणामनुत्पादात्।


আমি বহুত বিজি! 	 अहम् बहु प्रभावितः अस्मि !


3তাতে পিতৰ আৰু সেই আন শিষ্য সকল বাহিৰলৈ ওলাই আহি মৈদামৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 तदाश्रयश्च पात्रस्य प्रवेशस्तत्प्रवर्तकम् ।


18. এতেকে মই তোমাক এই পৰামৰ্শ দিছোঁ যে, তুমি ধনী হ'বলৈ, জুইত খপা সোণ আৰু তোমাৰ উলঙ্গতাৰ লাজ প্ৰকাশিত নহ'বলৈ, বস্ত্ৰান্বিত হ'বলৈ বগা বস্ত্ৰ আৰু দৃষ্টি পাবৰ কাৰণে, চকুত সানিবলৈ চকুৰ মলম, এই সকলোকে মোৰ পৰা কিনা। 	 अपरीक्षितः अकृतपरीक्षणः त्वम् उडुनि नक्षत्रे जीवरूपे वा मयि व्यवधिवशात् व्यवधानकारणात्, अहं त्वत्तोऽतिदूरेऽस्मीति हेतोः प्रकाशलेशं प्रकाशकणं न्यधासीः न्यपाः, पायितवानसीति भावः।


আভ্যন্তৰীণ গঠন 	 आन्तरिक, स्वदेशीय, देशीय


নাম ড. মোঃ আবদুছ ছালাম 	 नामः डा. सि. डी. चावला


তথাপি সতীশ কথা কহিল না। 	 किन्तु सीता तत् न अनुमतवती ।


নিজেকে নিয়ে Wifey বাজানো 01:26 	 पत्नीभ्यां सह ।


সেই বিশ্বাস লৈয়ে এইদৰে ভগৱানৰ শৰণাপন্ন হৈছে ইজনৰ পিছত সিজন প্ৰাৰ্থীয়ে। 	 इदमाह पुरास्माकं भगवान्विश्वसृक्पतिः ।


ভক্তিৰ যিখানি গূঢ় মাধৱে বোলন্ত। 	 तत्र जनेषु नैके भ्रान्तविचाराः सन्ति।


-ডয়েচে ভেলে। 	 भूलोके च ।


মোৰ অজ্ঞাতে আৰু মোক নজনোৱাকৈ, মোৰ মতামত গ্ৰহণ নকৰাকৈয়ে এনে এক সমিতিত মোৰ নাম সন্নিৱিষ্ট কৰা দেখি আচৰিত হৈছো। 	 ततः मेबुद्धिः उत्पन्ना मम गगने यत्र रूपं न दृश्यते किं नाम ईदृशः विघ्नः उत्पन्नः॥


গুৰু আৰু শিষ্য । 	 गुरुः च शिष्यः च ।


12. এই ভিত্তিমূলৰ ওপৰত যদি সোণ, ৰূপ, মূল্যবান ৰত্ন, কাঠ, খেৰ বা নৰাৰে যদি কোনোৱে সাজে, 	 अथ यदि कन्योपसाद्यमाना चोह्ममाना वा रजस्वला स्यात् तामनुमन्त्रयते


[ইয়াৰ পাচদিনা। 	 - अत्र पञ्च दिनानि अतिष्ठम्।


বর্তমান অনলাইনে 	 वेबसाइट पे अभी


ট্ৰেইন (ট্ৰেইন _ ৰেইলৱে) 	 Railwayman रेलवेमैन / रैल्वेमं / रेल्वेमं


অনুগ্ৰহ কৰি এবাৰ চকু ফুৰাই চাবচোন। 	 कृपया तत् अवलोकयतु भवती ।


জানানে এই কথা তুমি? 	 एतत्कथं ज्ञायते ?


ক্ষুধিতৰ, তৃষিতৰ 	 क्षुधा च तृष्णा च ।


এনেবোৰ কাৰণত কেতিয়াবা কিছুমান মহিলাই হতাশ হৈ আত্মবিশ্বাস হেৰুৱাই পেলায়। 	 असम्मतः कस्तव मुक्तिमार्गं पुनर्भवक्लेशभयात्प्रपन्नः ।


তথাপি মোৰ নাম এন আৰ চিৰ খচৰাত নাহিল। 	 किंच मम पतिमिन्द्रं देवं नामंसत स्तोतारो न स्तुवन्ति ।


গতিকে সব লোকচানৰ ধান্দাত তুমি ওস্তাদ! 	 तदा भवतु सम्पूर्णं प्रसादात्ते जनार्द्दन !


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 विना देशमशस्तं चाशस्तौत्पातिकलक्षणम्_ दूतं प्रशस्तमव्यग्रं निर्दिशेदागतं भिषक्__७०__


" আন এজনৰ মন্তব্য। 	 अन्यः {सिजलुगन्तः इति मु।


ভাৰত জয়ী হয় ৬ উইকেটত 	 भारताय अश्विनः ६ घटकग्रन्थीः प्राप्तवान्।


১৯৭৭ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত কোন দল জয়ী হৈছিল ? 	 १९७७ वर्षे साधारणनिर्वाचने जनतादलस्य विजयः अभूत्।


14. আৰু ইস্ৰায়েলৰ প্ৰত্যেক ফৈদৰ পিতৃ-বংশৰ পৰা এজন এজন অধ্যক্ষ এইদৰে দহ জন অধ্যক্ষ তেওঁৰ লগত পঠাই দিলে আৰু তেওঁলোক প্ৰতিজন ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলৰ মাজত, নিজ নিজ পিতৃ-বংশৰ মূল মানুহ আছিল। 	 25 किन्त्वस्माकमत्र केऽपि जनाः सप्तसहोदरा आसन्, तेषां ज्येष्ठ एकां कन्यां व्यवहात्, अपरं प्राणत्यागकाले स्वयं निःसन्तानः सन् तां स्त्रियं स्वभ्रातरि समर्पितवान्,


আমি থকা ঠাইডোখৰত বিভিন্ন প্ৰতিস্থানৰ ভালেমান বাহৰ আছে । 	 उपाध्यायगृहं दूरं दूरे चापलूता वयम् ।


এয়াই উত্তৰ। 	 अस्य इति प्रत्ययार्थः ।


টকিঅ' অলিম্পিকৰ গেম ভিলেজত লাভলীনা 	 ऑलिम्पिक टेनिसमध्ये एव्हडे


ছয় জনাতে গুণ টানিছে 	 6 गुणवन्तो ऽनुगामिन इति ग॰ ।


মই খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ সমৰূপ হৈ তেওঁৰ দ্বাৰাই ৰূপান্তৰিত হৈছো; 11যাতে কোনো প্ৰকাৰে মৃত লোকৰ পুনৰুত্থানৰ ভাগী হ'ব পাৰোঁ। 	 उदिते हि सूर्ये मृतप्रायं सर्वं जगत्पुनश्चेतनायुक्तं सदुपलभ्यते ।


যি জনাই আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলে, 	 एवं तत्सदीक्षित्वा आकाशं वायुं च सृष्ट्वा तेजः सृष्टवदित्याह


12 তদা স প্ৰত্যুৱাচ , এলিযঃ প্ৰথমমেত্য সৰ্ৱ্ৱকাৰ্য্যাণি সাধযিষ্যতি; নৰপুত্ৰে চ লিপি ৰ্যথাস্তে তথৈৱ সোপি বহুদুঃখং প্ৰাপ্যাৱজ্ঞাস্যতে_ 	 12 तदा स प्रत्युवाच , एलियः प्रथममेत्य सर्व्वकार्य्याणि साधयिष्यति; नरपुत्रे च लिपि र्यथास्ते तथैव सोपि बहुदुःखं प्राप्यावज्ञास्यते।


নিজেকেই নিজে খেয়ে ফেলছে. . . 	 मम 'आत्मभान' ते जाहले. . .


নাগৰিকত্ব আইন, ১৯৫৫ 	 सिविल अधिकार संरक्षण अधिनियम 1955


এহিবাৰ কথা যদি সত্য নাপাই মোৰ। 	 मैत्रेय सत्यतां यादि तस्य वाक्यं न संशयः॥


এয়েই মোৰ নিবেদন আৰু মোৰ লোক সকলৰ বাবেও মই এই অনুৰোধ কৰিছোঁ। 	 यन्मया कृतमन्यस्य तदन्येन कृतं मम ।


কাচাৰঃ 21 টা পোষ্ট 	 एकूण पदेः 21पदे


ঠিক আজিৰ পৰা চাৰে চাৰিমাহৰ আগত। 	 पञ्च संचराणि हवींपि भवन्तीतिवत् यथा चातुमास्येषु चतुर्वपि पर्वसु आग्नेयादीनि पञ्च हवींषि समानानि एवमत्रापि चतुर्णा पर्वगां संबन्धिनामाद्यानां पञ्चानां देवानामाद्या एते पञ्चदश पशवः समाना एव भवन्ति ।


পলে তলমূৰকৈ থকাত কাকতিয়ে পুনৰ ক'লে, "কি হ'ল কোৱা। 	 तस्मिन् अग्रभागे अन्यूनानतिरिक्तवृत्तित्वरूपावच्छेदकत्वम् अर्हति किम् ?


গানঃ Pola srca 11 অনুবাদ 	 गानाः Cerf-volant 11 अनुवाद


ইয়াৰ উত্তৰ বাইবেলে এইদৰে দিছেঃ "প্ৰেমত আৰু সৎকৰ্ম্মত উত্তেজিত হবলৈ আমি পৰস্পৰে মনোযোগ কৰোঁহঁক; আৰু কোনো কোনোৰ দস্তুৰমতে আমি গোট খাবলৈ নেৰি, দিন যিমান ওচৰ হোৱা দেখা, সিমান অধিককৈ পৰস্পৰে উদগাওঁহঁক। 	 "आम्प्रत्ययव"दिति सूत्रे कृञ्ग्रहणादनुप्रयोगान्तरे तङ् नेति "शेषात्कर्तरी"ति परस्मैपदमेव, भावकर्मणोस्तु स्यादेव-- "एधांबभूवे ईक्षांबभूवे इति।


মই তোৰ পুঁহমহীয়া 	 अहं द्राह्मणः त्वां प्रपद्ये ।


" 21তাতে অধ্যাপক আৰু ফৰাচী সকলে এই আলোচনা কৰিবলৈ ধৰিলে, "ঈশ্বৰক নিন্দা কৰি কথা কোৱা এইজন কোন হয়? 	 7 अपरं बहून् फिरूशिनः सिदूकिनश्च मनुजान् मंक्तुं स्वसमीपम् आगच्छ्तो विलोक्य स तान् अभिदधौ, रे रे भुजगवंशा आगामीनः कोपात् पलायितुं युष्मान् कश्चेतितवान्?


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 यस्मात्त्वं मम भक्तः शरणागतत्वे सत्यत्यन्तप्रीतिमान् सखा च समानवयाः स्निग्धसहायोऽसि सर्वदा भवसि अतस्तुभ्यमुक्त इत्यर्थः।


আৰু যিৰূচালেমলৈ মোৰ লোকসকলৰ দুৱাৰলৈও সেইবোৰ আহি পালে। 	 २५ किन्तु साम्प्रतं पवित्रलोकानां सेवनाय यिरूशालम्नगरं व्रजामि।


16. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "এজন ধনী মানুহৰ মাটিত বহু শস্য উৎপন্ন হৈছিল। 	 तदाहुः- "नमस्त्रिभुवनाभोगभृतिखेदभरादिव ।


কোনো কথাৰ অনুমতি বিচাৰিবলৈ আমি পোনে-পোনেই দেউতাৰ কাষ চাপি কোনো দিনেই নাপালোঁ। 	 महा-विद्यां कृतवतो योस्माकं द्वेष्टि योऽरिष्टं स्मरति यावदेकविंशतिं कृत्वा तावदधिकं नाशय ।


সূৰ্য্যক চাহিবে লাগে তোৰ মুখ চাই। 	 दत्तैरेभिः सूर्यस्था त्वं सूर्यस्था तुष्यसि प्रिये ।


27. আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 अस्य देवाधिदेवस्य परस्य परमात्मनः ज्ञानादेव परा सिद्धिर्न त्वनुष्टानदुःखतः ।


Tag: ভালদৰে চিন্তা কৰক 	 एकः शुभ चिन्तन →


আৰ্হি প্ৰশ্নঃ 	 अरुण प्रश्नः


মই বার্ণব্বাৰ সৈতে যিৰূচালেমলৈ পুনৰ গৈছিলোঁ, লগত তীতকো লৈছিলোঁ। 	 १ अनन्तरं चतुर्दशसु वत्सरेषु गतेष्वहं बर्णब्बा सह यिरूशालमनगरं पुनरगच्छं, तदानों तीतमपि स्वसङ्गिनम् अकरवं।


(৪) "অন্তকালে চ মাজেৰ স্মৰণ্ মুক্ত্ব কলেবৰম্। 	 तत्क्षणादेव मुक्तः स्यात् स्मारणात् कवचस्य तु ॥


তেনেহলে সিহতক 	 तरति वीरहत्याम् ।


আৰ্ ভোৰবেলা চলিয়া গেছিলেক 	 नित प्रातः सवेरे उठकर के,


আমাৰ জন্ম মা-দেউতা। 	 अस्माकं संस्कृतौ मातृस्थानं देवतातुल्यमस्ति ।


অৰ্থাৎ, সৃষ্টিৰ পুৰ্বে জগৎ নিস্প্ৰভ আলোকহীন আৰু সৰ্বতোভাৱে তমসাচ্ছন্ন হোৱাত পৰম কাৰণ অক্ষৰে এক বৃহৎ অণ্ডত পৰিনত হ'ল। 	 तथाच्युताराधनमेव सर्वदेवताराधनं न पृथगित्यर्थः ।


তেওঁ আপোনাৰ সকলো ৰোগ সুস্থ কৰে যাতে আপুনি খ্ৰীষ্টৰ জীবনৰ সৈতে থাকক আৰু সুস্থ থাকক। 	 १० क्षणिकदुःखभोगात् परम् अस्मभ्यं ख्रीष्टेन यीशुना स्वकीयानन्तगौरवदानार्थं योऽस्मान् आहूतवान् स सर्व्वानुग्राहीश्वरः स्वयं युष्मान् सिद्धान् स्थिरान् सबलान् निश्चलांश्च करोतु।


Home " Search " অক্ষরযোজনা জায়মান 	 Home " अनुगमन निरिक्षण सम्बन्धि स्पस्टोक्ति


সাধাৰণ জ্ঞান 2021 pdf 	 भारत के विश्व विरासत स्थल 2021 PDF


এতেকে আপোনালোকে খ্রীষ্ট যীচুক যেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিলে, তেনেকৈ তেওঁতেই জীৱন-যাপন কৰক। 	 ६ अतो यूयं प्रभुं यीशुख्रीष्टं यादृग् गृहीतवन्तस्तादृक् तम् अनुचरत।


মেশিন Didlo ক্যাম 04:38 	 केन लार्गो 4: 38 AM


30তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বর্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 31আতৰ হৈ গৈ পৰষ্পৰে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি কলে, "এই মানুহ জনে বন্ধন বা প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য একো কর্ম কৰা নাই। 	 एवं परस्परविरोधादुदात्तत्वानुदात्तत्वह्वस्वत्वदीर्घत्वादिकमपि न वर्णतिष्ठं युक्तमिति तेषामभिप्रायः।


আই মোৰ হলা বিৰিশক 	 मम आलोचनवाक्यानि


Clavam Bid-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে? 	 विश्वस्तघातिनां लोका ये च स्त्रीबालघातिनाम् ।


কাৰণ তেওঁলোকে বাধাৰহে সৃষ্টি কৰে। 	 ते यानानि अवरोधयन्ति।


5. আপোনালোকে ইজনে সিজনক শৰীৰৰ মিলনত বঞ্চিত নকৰিব; কেৱল প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ বাবে দুয়োৱে এক পৰামৰ্শ হৈ অলপ সময়ৰ কাৰণে পৃথকে থাকিব পাৰে; পাছত পুনৰ একেলগে মিলিত হ'ব, যাতে ইন্দ্রিয়ৰ আত্মসংযমৰ অভাৱত চয়তানে আপোনালোকক পৰীক্ষাত নেপেলায়। 	 ५ उपोषणप्रार्थनयोः सेवनार्थम् एकमन्त्रणानां युष्माकं कियत्कालं यावद् या पृथक्स्थिति र्भवति तदन्यो विच्छेदो युष्मन्मध्ये न भवतु, ततः परम् इन्द्रियाणाम् अधैर्य्यात् शयतान् यद् युष्मान् परीक्षां न नयेत् तदर्थं पुनरेकत्र मिलत।


(vi) প্ৰদত্ত লেখত, p (x) ৰ শূন্যৰ সংখ্যা 3 হয় কিয়নো গ্ৰাফে x-অক্ষক তিনিটা বিন্দুত ছেদ কৰে। 	 (v) f (x) = x3 द्वारा प्रदत्त f: Z → Z फलन है।


'ৎ' থকা বিভিন্ন শব্দ লিখা। 	 'टि' संज्ञाविधायकं सूत्रं लिखत।


জাতীয় পতাকা (Our National Flag) এটা জাতিৰ স্বাধীনতা আৰু আত্ম-মর্যাদাবােধৰ মূর্ত প্রতীক। 	 अस्माकं ध्वजः स्वाधीनतायाः राष्ट्रगौरवस्य च प्रतीकः।


আৰু২ গৰাকী দৰংৰ 	 २ अ॒स्येदिन्द्रो॒ मदे॒ष्वा ग्रा॒भं गृ॑भ्णीत सान॒सिम् ।


এতিয়া বাংলাদেশী আনিবহে বিচাৰিছে। 	 अद्य औस्ट्रेलियादेशस्य आयव्ययपत्रम् अपि उदघुष्टम्।


তাঁর প্রয়াণত কর্ণাটক চৰকাৰে ৩ দিনৰ ৰাষ্ট্রীয় শোক ঘোষণা কৰিছে। 	 कर्णाटके त्रिदिवसीय दुःखाचरणं प्रख्यापितम्।


কৰিবা প্ৰাৰ্থনা হেন ঈশ্বৰ কৃষ্ণত। 	 यजन्तमनुजानीत यथासंपन्नकारकमिति युगपत्प्रार्थयेत् ।


তেতিয়া হ'লে মোৰ কামটো সহজ হ'লহেতেন. . . " 	 ]तस्याहं सुलभः [।


নেপ অনুষদসমূহ 	 अस्माभिः विद्यालयेषु महाविद्यालयेषु


যুগ যুগ ধৰি একেলগে মিলি 	 एवं वर्षसहस्राणां शतं वाहं तवया सह


গেলেটী অৱ দা স্ফেয়াৰ্চ্ (১৯৫২) 	 - युद्ध के भाषण (1952).


39. কিন্তু যদি আপোনালোকৰ আন বিষয়ৰ কোনো সমস্যা থাকে, তেনেহলে নিয়মিত সভাত সেই বিষয়ৰ নিস্পত্তি হব। 	 यदि मूर्तो भविचारी शिरोऽथवा भवति मण्डली राहुः ।


কিন্তু তেহিনো দিৱসা গতাঃ। 	 प्रभातायाम् तु शर्वर्याम् विश्वामित्रो महामुनिः ।


এনেকুৱা ব্যক্তিও আছে যিসকলে আগতে মাতৃভাষা জনা নাছিল কিন্ত পাছত হেঁপাহৰ বাবেই মাতৃভাষাটো সলসলীয়াকৈ শিকি পেলাইছে । 	 नेतः पूर्वं केनचिदप्यासूचितं यन्मम जननी भवतोऽपि माताऽस्ति।


(১২ বছৰ ৪ মাহ ১৩ দিন) । 	 *अथ यान्यधि षट्-त्रिंशत् - स त्रयोदशो मासः।


13তেৱেঁই আমাক অন্ধকাৰৰ ক্ষমতাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিজ প্ৰেমৰ পুত্ৰৰ ৰাজ্যত স্থানান্তৰ কৰি থ'লে। 	 एवं सति अस्मान् प्रमिते यजमानो ब्रवीति पुत्रमुखेन याजकमुखेन वा।


অনুসন্ধান বিভাগত ব্যৱহাৰ 	 अनुसंधान उपयोग


সেয়েহে দেৱীক 	 अत एव देवयानस्य


(আটলান্টিক মহাসাগৰৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (दि एटलान्टिकबाट)


12 যীশু ৰ্মৃতৌ কথামিমাং কথিতৱান্ কিন্তু ৱিশ্ৰামাৰ্থং নিদ্ৰাযাং কথিতৱান্ ইতি জ্ঞাৎৱা শিষ্যা অকথযন্, 	 12 यीशु र्मृतौ कथामिमां कथितवान् किन्तु विश्रामार्थं निद्रायां कथितवान् इति ज्ञात्वा शिष्या अकथयन्,


তুমি সদাই প্ৰসন্ন থাকিবা, বিষন্ন নহবা। 	 चलहिं सदा पावहिं सुखहिं नहिं भय, शोक न रोग।


মোৰ মন যায় আধুনিক অসমীয়া হ'বলৈ । 	 आधुनिके मुहूर्ते सुखम् अनुभवितुम् इच्छामि।


সহজ-সৰল জীৱন ধাৰা আৰু উচচ স্তৰৰ চিন্তাধাৰাৰে অতিবাহিত হৈছিল তেখেতৰ দিন-সময়। 	 मनुष्येण सदा उच्चस्तरीयचिन्तनेन सह सरलजीवन यापनीयम्।


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 अथ यद्याहिताग्निरन्यत्र प्रेयादादीप्यमानैराहूयमानैर्वसीरन् यावदस्य शरीरमग्निभिः समागमयेरन् ।


8 কিন্তু যীশুস্তদ্ৱিজ্ঞায তানৱোচৎ, হে স্তোকৱিশ্ৱাসিনো যূযং পূপানানযনমধি কুতঃ পৰস্পৰমেতদ্ ৱিৱিংক্য? 	 8 किन्तु यीशुस्तद्विज्ञाय तानवोचत्, हे स्तोकविश्वासिनो यूयं पूपानानयनमधि कुतः परस्परमेतद् विविंक्य?


আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি 	 औपचारिक संस्वीकृति


ৰাজ্য বা কেন্দ্ৰশাসিত অঞ্চলৰ নাম 	 राज्यस्य अथवा केन्द्रशासितप्रदेशस्य नाम


3মই আপোনালোকৰ ওচৰত দূৰ্বলতাৰে সৈতে ভয়ত অতিশয় কঁপি আছিলোঁ। 	 अप्रमेयम् तपः तुभ्यम् अप्रमेयम् च ते बलम् ।


আপোনালোকৰ প্ৰভুৰ সকলোতকৈ উত্তম আৰু যোগ্য বংশধৰক বাচি লৈ আহাবৰ সিংহাসনত বহুৱাওক; তাৰ পাছত প্ৰভুৰ ৰাজবংশৰ কাৰণে যুদ্ধ কৰক। 	 मनुजाः प्रभवन्तु सदा सबलाः,


কোনো ইছু্য নাই, কোনো ছিৰিয়াছ চর্চা নাই, আলোচনা নাই। 	 अब न कोई ख्वाहिश, न तमन्ना, न कोई आरज़ू है।


মনজিত: আচ্ছা কোৱাচোন, মোৰ কাম কিমানদূৰ আগবঢ়ালা? 	 कर्णः- इदानीं किमभिधास्यामि?


তেতিয়া সকলোৱে অনন্ত নীলাকাশেৰে চোৱা, সেই প্ৰাকৃতিক অট্টালিকাৰ তলত, সুবিস্তৃত ভূমিশয্যাত পৰি, চাৰিওফালৰ সৌন্দৰ্য্যত মিহলি হৈ থকা ঈশ্বৰৰ অনন্ত কীৰ্ত্তিৰ জেউতি নিৰীক্ষণ কৰি লাহে লাহে দুখ-সন্তাপ-হাৰিণী, জগজ্জননী নিদ্ৰাদেবীৰ কোমল কোলাত মূৰ থৈ শান্তি লাভ কৰিলে। 	 सप्तदशशतके जगदीशतर्कालङ्काराणां वार्धकसमये प्रादुरासन् गदाधरभट्टाचार्याः, यान् विश्र्चविरव्यातकीर्तेः चिन्तामणिव्यारव्यातुः हरिरामर्कवागीशस्यीन्तेवासिनो वदन्ति।


এই ঠাল-ঠেঙুলিবোৰৰ মাটিৰ তলতে বৃদ্ধি হ'বলৈ ধৰে। 	 अयं वृक्षः समतलभूमौ वर्धते ।


যেনে আল্লাহ তা'আলাই এই বাধাৰ কথা বহুতো আয়াতত কৈছে, 	 २३ इति यद् वचनं पुर्व्वं भविष्यद्वक्त्रा ईश्वरः कथायामास, तत् तदानीं सिद्धमभवत्।


কেইজনমান সৈন্য। 	 सैन्ययोरुभयोरपि ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 द्वे-धा सामो निर्-आमकः सासृङ् निर्-अस्रस् तत्राद्ये गौरवाद् अप्सु मज्जति ।


বৈশ্বিক যোগাযোগ 	 विश्वव्यापी संयुक्त


সেই মাতটোৱেও উত্তৰ দিলে, "মই ভাস্কৰ, তুমি ! 	 ततः स प्रत्यवादीत्, हे प्रभो पश्य शृणोमि।


পাছত সেই খেতিয়ক সকলে দ্ৰাক্ষাবাৰীৰ গুটিৰ অংশ তেওঁক যেন দিয়ে, এই কাৰণে বতৰৰ দিনত, তেওঁ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ এজন দাসক পঠাই দিলে। 	 साधयेद् दन्तकाष्ठादीन् लब्धं चास्मै निवेदयेत् ।


পূৰ্ব প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধ হেতু ইয়াত 'শ্ৰী' সলনি কৰা হোৱা নাই] 	 तत्रापूर्वो विधिरस्तु नियमो (वाटऽस्त्वित्यपूर्व एव विधिर्भविष्यति न नियमः ।


14আৰু নগৰৰ গড়ৰ বাৰটা ভিত্তিমূল; তাত মেষ পোৱালিৰ বাৰ জন পাঁচনিৰ বাৰটা নাম আছে। 	 द्वादशारे मण्डले तु लोकपालादिकं क्रमात्।


আচছা, মই কি পৰিৱেশৰ সন্তান? 	 कस्याः अहं पुत्रः?


অৱৰোধ কৰা হৈছেঃ $7 	 अभिप्रेतः अवरोध्यः: $7


ছোৱালীজনীৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ১৬ বছৰ। 	 तदा बालस्य् वयः केवलं १६ वर्षाणि ।


অস্ফুট স্বৰত কলে, "ও মাই গড! 	 स्कन्दः उत्तरं ददाति इत्थम् - हे देवि !


তাৰ ক'-অৰ্ডিনেট ৰেঞ্জবোৰ। 	 कतील-स्थले रेलस्थानकं नास्ति ।


ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰভাষা হিন্দী দেৱনাগৰী লিপিত লিখা হয়। 	 हिन्दीभाषा देवनागरीलिप्या लिख्यते ।


ചൂട് আৰু খেরি 	 शीतम् च उष्णाम् च


মই লজ্জিত নহ'ম। 	 अह्रयं लज्जारहितम् ।


সেয়ে মাজতে মাত দিলে , 	 अतः तं हन्तुं कूपे उदप्लवत ।


মধ্য কামৰূপ ফুটবলত আৰ এম এফ চি ফাইনেলত - First News Report 	 टोटनह्याम पुनः शीर्ष स्थानमा _ DNFMEDIA


টিঙিৰি তুলা হৈ মোৰ ফালে চাই দেউতাই ক'লে, "হে প্ৰভু ! 	 तदा कश्चन कर्कटकः तस्य समीपम् आगत्य पृष्टवान्:- ' माम !


Wikipedia: ভাৰতৰ জাতীয় পতাকা 	 Wikipedia: भारतस्य राष्ट्रध्वजः


খ) মালয়েচিয়া 	 (c) मालायाः


আমাৰ গৌৰৱ: 	 गौरवमित्यर्थः ।


তইসে কেৱল বাচা ঐ সৰ্ব্বস্ব আমাৰ। 	 केवलंतुर्यरूपोऽस्मि तुर्यातीतोऽस्मि केवलः ।


ভূঃহাঃ হে মহা প্রভূ 	 (35) प्रभुः सर्वशक्तिमान भगवान्


সতীশ আমাৰ বংশৰ একমাত্ৰ ল'ৰা সন্তান, তাৰ ওপৰত তোমাৰ নজৰ কিয়? 	 अस्मादृशजनयोग्यं ब्राह्मणमुपनिमन्वयामि' इत्यत्र विशेष्यपदं किम्?


বন্ধুত্বঃ এক হৃদয়ৰ অনুভৱ. . . . . 	 सुहृदो वा भवद्विधाः. . .


সেই বাবে, মই প্ৰায়চিত্ত আৰু সুধৰনিৰ বাবে নিজৰ মাৰ সেই দুখৰ দিনৰ মনত পেলাও। 	 अर्हः प्रष्टुं भवांश्चैनं प्रश्नं भरतसत्तम।


নিজৰ ধন বৃদ্ধি কৰিবলৈ দৰিদ্ৰ লোকক উপদ্ৰৱ কৰা জন, বা ধনী লোকক দান দিয়া জন, দৰিদ্ৰ হ'ব। 	 स्वकीयम् धनम् परेषाम् कृते विहाय यमलोकं प्रयाति ।


13যদিও আগেয়ে মই খ্ৰীষ্টৰ নিন্দক আছিলোঁ, অত্যাচাৰী আৰু হিংস্ৰ আছিলোঁ, তথাপি তেওঁ মোক দয়া কৰিলে; কাৰণ মই নুবুজি, ▼ 	 श्लोक-19. पूर्वमयोगेन वा मया निष्कासितः स मां शीलयित्वा वैरं निर्यातयितुकामो धनमभियोगाद्वा मयास्यापहृतं तद्विश्चास्य प्रतीपमादातुकामो निर्वेष्टुकामो वा मां वर्तमानाद्भदयित्वा त्युक्तुकाम इत्यकल्याणबुद्धिररसंधेयः।


তৃতীয়- ধৰক, মোৰ সাতটা বিষয়। 	 स सप्तभिः स एकया स तिसृभिरिति ।


(ডিচেম্বৰ ১৮ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (पुण्यतिथि 18 जनवरी के अवसर पर)


"বিদ্যালয়"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "school" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মৰম দিবলে' । 	 ध्वनिरिष्यते" इति ।


এয়াৰপোৰ্টৰ সন্মুখত ৰৈ ৰৈ ভাবি আছোঁ। 	 विमानपत्तने प्रतीक्षमानोऽहं, सः अदृष्टः।


এটা চকু মেলি ঘড়ীটোলৈ চাই দেখিলোঁ ৯-৩৭ হ'ল। 	 सा अहम् तस्य अग्रतः तूर्णम् प्रस्थिता वन चारिणी __ ५-३३-२७


গোপনে সুৰাপান। 	 गोप्यतेऽसाविति ।


" প্ৰশংসাত পঞ্চমুখ হৈ পৰিল নিলয়। 	 तत्रानिष्टे प्रथमशकुने मानयेत् पञ्च षट् च ।


কেউফালে মাথোন জুই আৰু উত্তপ্ত অঙঠাৰ লগতে গৰম তেল । 	 तैल-प्रस्थं पाचयेच् छ्लक्ष्ण-पिष्टैर् एभिर् द्रव्यैर् धारितं तन् मुखेन ।


অসন্ত জগতখান তোমাত উদ্ভৱ ভৈল সস্থ হেন প্ৰকাশে সদায় কৰ্ম্মজড় মসুষ্যৰ মন মগ্ন ভৈল তাতে বেদৰ সুবুজে অভিপ্রায় । 	 जगत्पुण्यनिर्माणानां जगत्पुण्यानुष्ठानानां राशिरिव स्थितोऽयं घत्सस्य बयस्य इति पूर्वेण संबन्धः ।


না,জওান ভমতই না। 	 हल्, न ते युतं गन्तुम् ।


Ans:- ২০১৭ তাৰিখে 	 मार्गशीर्षः २०१७


aswiki নিউটনৰ বিশ্বজনীন মহাকৰ্ষণ সূত্ৰ 	 newiki न्युटनको गुरुत्वाकर्षणसम्बन्धी विश्वव्यापी नियम


এই চুক্তিত প্রথম স্বাক্ষৰ কৰে হায়দৰাবাদৰ নিজামে । 	 अस्य प्रथमसम्मेलनं हैदराबादनगरे अयोजितवान् ।


ওপৰৰ আলোচনাৰ পৰা এই কথা প্রতিপন্ন হৈছে - 	 भाषणातले मुख्य मुद्दे -


যুদ্ধখন যেন শেষ হৈ গ'ল। 	 पश्चाद् युद्धं परिणमितम् ।


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়াঃ লিখিত পৰীক্ষা 	 चयन प्रक्रियाः लिखित परीक्षा द्वारा


আৰু পিতৃলোকৰ নাম। 	 'पणिनः' इति तस्य पितुः नाम ।


আই পি এল শেষ। 	 पीसी समाप्त।


তুমি যদি নকোৱা। 	 यदि त्वं न करिष्यसि.


যি শাসনকৰ্ত্তাই মিছা কথালৈ মনোযোগ দিয়ে, তেওঁৰ সকলো কৰ্মচাৰী দুষ্ট প্রকৃতিৰ হয়। 	 योऽस्ति तस्य विनाशार्थं कर्तव्या मानता शुभा ॥


যথেষ্ট মনোগ্ৰাহী হৈছে । 	 पर्याप्त वन्ति ।


"পুৱা ৫.৩০ বজাতে যেতিয়া এইবোৰ দেখিবলৈ পোৱা যায়, একেবাৰে ঘিণ লাগে। 	 02.10.45ab दृष्ट्वा लेखं यथातत्त्वं ततः प्रत्यनुभाष्य च ।


ৰাৱণ-গৰ্জ্জন স্বৰ্গে শুনাইলা সুৰে। 	 तेनाग्निहोत्रं जुहुयात् स्वर्गकाम इति श्रुतौ ।


কিয়নো আপুনি এই যি যি আচৰিত চিন দেখুৱাইছে, ঈশ্বৰ সঙ্গী নহ'লে এনে চিন কোনেও দেখুৱাব নোৱাৰে। 	 मनुस्तस्याः क्षमत्तत्तु यमस्तस्या न चक्षमे ॥


শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ দিয়ক। 	 निर्वाणपरमां शान्तिं प्राप्तस्य लक्षणान्याह यदेत्यादिभिः षड्भिः।


২১ ডিচেম্বৰ, ২০১২ - শেষ বিচাৰৰ দিন 	 १२ जनवरी २०१७ २३ः४१ पश्चात् जातानि नूतनानि परिवर्तनानि दृश्यन्ताम्


শব্দৰ সংযোজন আৰু মিশ্ৰণে Chernobylক নতুন মাত্ৰা প্ৰদান কৰিছে। 	 बभौ च संपर्कम् उपेत्य बाला नवेन दीक्षाविधिसायकेन ।


প্ৰণাতো অধিক প্ৰিয় আমাৰ॥ 	 "वामनं वरदं चैव काश्यपिं चादितिप्रियम्ऽ ।


কৃষ্ণত শৰণ নিবে যতন কৰিল॥ 	 गृहे निवसता कृष्णे यथाशक्ति करोमि तत् ।


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 ममैषा वर्तते बुद्धिर्यदि त्वं तात मन्यसे ।


অ' ৰবিন আহি পালা। 	 अरे भागो रे भागो,


প্ৰতিষ্ঠা কৰিতে দিন দিলা আষাৰত। 	 दिना विपर्य्ययापर्य्यवसानेनाभासत्वात् ।


:চিনি পাইছা এতিয়া? 	 इदानीं अवगतं वा?


২ বছৰীয়া সন্তানসহ মহিলা- যুৱতী নিৰুদ্দেশ 	 ६-वर्षा इति प्रावृडर्थे स्त्रियां बहुत्वे प्रयुज्यते न चेह प्रावृङर्थः संगच्छत


প্ৰথম প্ৰকাশঃ মে', ২০০৯ চন 	 प्रथम संस्करण: मई २००९ई.


আমি যদি মানুহবোৰৰ সাক্ষ্য গ্ৰহন কৰোঁ, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ সাক্ষ্য তাতকৈয়ো শ্ৰেষ্ঠ; কিয়নো এয়া ঈশ্বৰৰ সাক্ষ্য। 	 साक्ष्यादिमानुषाभावे दिव्यमवतरतीत्येवं परमेतद्वचनमित्याहुः ।


গ্রেপ্তাৰৰ পাছতে তেওঁলোকক আদালতত হাজিৰ কৰি দুদিনৰ বাবে নিজৰ জিম্মাতো লৈছিল। 	 एतेषां चानुत्तरत्वं यौगपद्येन तस्यांशस्य तेन तेन विनाऽसिद्धे


পাক অধিনায়ক 	 कप्तान, प्रशिक्षु कप्तान


প্ৰথম পৃষ্ঠা (_F) 	 प्रथमः पृष्ठः


আমি পতাকা নমালো আৰু সলালো। 	 'जटाभस्मादिचिह्नं च ध्वजं कापालिकं व्रतम् ।


আচৰিত কথা! 	 निश्चयोऽध्यवसायः ।


টাকা জমান । 	 निधिं कुर्य्यात् ।


1. সেই প্ৰথম ব্যৱস্থাত এই জগতত সেৱা উপাসনা কৰিবলৈ নানা বিধান দিয়া হৈছিল আৰু উপাসনাৰ বাবে এটি বিশেষ মহা-পবিত্ৰ স্থান আছিল। 	 प्रथमं पीठयजने धर्मादीनां स्थले यजेत् ।


কিয়নো "ব্যভিচাৰ নকৰিবা, নৰ-বধ নকৰিবা, চুৰ নকৰিবা, লোভ নকৰিবা" আদি কৰি আন কোনো আজ্ঞাও যদি আছে, তেনেহলে এই কথাতে এইবোৰো পোৱা যায়- "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 आदित्यादन्तरो यमादित्यो न वेद यस्यादित्यः शरीरं य आदित्यमन्तरो यमयति स त आत्मान्तर्याम्यमृतः


সেয়ে, প্লাষ্টিক সামগ্রীৰ উৎপাদন আৰু ব্যৱহাৰ বন্ধ হ'ব বা বন্ধ কৰিব পৰা নাযাব। 	 अनुमतिप्रदानेन तथा आउटपुट संचिकायाम् उपेक्षाभावेन सम्भवति।


তেওঁ যেতিয়া মুখ বন্ধ কৰি ৰাখে, তেতিয়া তেওঁ বুধিয়ক বুলি গণিত হয়। 	 स चानन्दः यतः प्रसरति चित्तं व्याप्नोति, अतो 'रस' पदव्यपदेश्यो भवतीति बोध्यम् ।


হয় মই হিমাংশু আৰু নৱনীতাৰ কথা। 	 कृतं मयैव सकलं दक्षमोहादिकं च तत्।


এক মহান স্বীকৃতি, 	 महानसं इति सञ्ज्ञा ।


19এই হেতুকে, তোমালোক যোৱা; আৰু সকলো জাতিকে শিষ্য কৰি, পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ নামেৰে তেওঁলোকক বাপ্তাইজ কৰা; 	 19 अतो यूयं प्रयाय सर्व्वदेशीयान् शिष्यान् कृत्वा पितुः पुत्रस्य पवित्रस्यात्मनश्च नाम्ना तानवगाहयत; अहं युष्मान् यद्यदादिशं तदपि पालयितुं तानुपादिशत।


ৰিখটাৰ স্কেলত ভূমিকম্পৰ প্ৰাৱল্য আছিল ৪.৮ । 	 रिक्टर मापके अस्याः प्राबल्यम् 4.8 आसीत्।


অসমত প্রসূতিৰ মৃত্যুৰ হাৰ যিমান তাতকৈ বিশ্বৰ কেইবাখনো অনুন্নত দেশৰ হাৰ বহু পৰিমাণে কম। 	 आहत्य अभिवृद्धिशीलदेशेषु अत्यन्तं न्यूनः राजस्वसंग्रहः दृश्यते ।


ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমীৰ সভ্য । 	 इण्डियन् नेशनल् ऑफ् सायन्स् ऑफ् इण्डिया-संस्थायाः परिषत्सदस्यः ।


আন্দোলনটোক নস্যাৎ কৰে ডঃ শৰ্মাই। 	 सांसद सुविधा वृद्धि अस्वीकार्यः डा.


12. এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোক উৎপন্ন হ'ল। 	 अकस्मान्मुद्गरदण्डाद्यैस्ताडितवद्भयाज्ञानाभ्यामिन्द्रियसङ्घ् आतैः कम्पन्निव मृततुल्या मूर्च्छा भवति ।


ভ্ৰাম্যমাণ জল পৰীক্ষণ পৰীক্ষাগাৰ 	 जल विश्लेषण प्रयोगशाला।


মোক্ষকো লভিবা ইতো ফল পান কৰাঁ॥ 	 गन्तुः फलं केकव इत्यनेन ॥


পিছে উত্তৰ নিদিয়াই ভাল হ'ব। 	 उत्तरीयं तया त्यक्तं शुभान्याभरणानि च।


কৌমুদী-প্লাৱিত তৱ কোমল বুকুত; 	 तस्याः सूक्तानि नामानि यथास्थानं निबोधत ।


এনে দায়বদ্ধতাই নিৰাপত্তাবোধৰ জন্ম দিয়ে। 	 देयता प्रदार्शता भवति ।


খেলপথাৰখনত এজাক কিশোৰে ফুটবল খেলিবলৈ প্ৰায়ে আহে। 	 अन्यत्र एका बालिका वर्षायां खेलति।


3কিয়নো পূর্বে আমিও নির্ব্বোধ, আজ্ঞা নমনা, ভ্ৰান্ত, নানা বিধ অভিলাষ আৰু সুখভোগৰ দাস্য-কর্ম্ম কৰা, হিংসা আৰু ঈৰ্ষাত কাল নিওৱা, ঘৃণনীয় আৰু পৰস্পৰে ঘৃণাকাৰী আছিলো। 	 ३ यतः पूर्व्वं वयमपि निर्ब्बोधा अनाज्ञाग्राहिणो भ्रान्ता नानाभिलाषाणां सुखानाञ्च दासेया दुष्टत्वेर्ष्याचारिणो घृणिताः परस्परं द्वेषिणश्चाभवामः।


বহু বছৰ ধৰি 	 अनेकानि वर्षाणि ।


শঙ্খ চক্ৰ আদি কৰি, স্বৰ্গে গৈলা মূৰ্ত্তি ধৰি, 	 आसक्तमन्यद्वृक्षेषु तदेवं प्चधाऽपतत् ।


আমি অতীজৰ আটাইতকৈ পুৰণি মানুহ এজাক। 	 आलोच्य मनसा सर्वं देहि भारं वयं स्त्रियः ।


তৃতীয় দিনে দেখি 	 तृतीयं दिनम्।


অযোধ্যা সুপ্ৰিমকোর্ট 	 आन्ध्रप्रदेशराज्य उच्च न्यायालय


এই সম্পাদনাসমূহ গ্ৰহণযোগ্য। 	 एष्टव्यं अपेक्षणीयं ।


হে ব্যভিচাৰী সকল, জগতৰ সৈতে ৰখা মিত্ৰতাই ঈশ্বৰৰ শত্ৰুতা, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নে? 	 हे मनुष्या यूयं येन जगदीश्वरेणेह संसारेऽनेके पदार्था रचिता विदुषा वा ज्ञायन्ते तद्विज्ञानोपासनासङ्गेन सत्यं सुखं जायत इति विजानीत ॥


1এইবোৰ ঘটনা ঘটাৰ পাছত মই আন এজন দূতক স্বৰ্গৰ পৰা নমা দেখিলোঁ; তেওঁ অধিক অধিকাৰ পোৱা আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপত পৃথিৱী খন দীপ্তিময় হ'ল। 	 १ तदनन्तरं स्वर्गाद् अवरोहन् अपर एको दूतो मया दृष्टः स महापराक्रमविशिष्टस्तस्य तेजसा च पृथिवी दीप्ता।


আজ্ঞা পায়া দবা, , ব্ৰহ্মাৰ হৃদয়ে 	 प्रयतः प्रसन्नमनास्पृष्टो भोजयेदाह्मणान् ब्रह्मविदो


Tag: চিন্তা কৰিব পৰা শক্তি 	 1 विचारः सोच की शक्ति


তাৰ কাৰণে সন্মুখৰ ৰূমটো তেওঁৰ পৰিবাৰে ঠিক কৰিলে। 	 "तं हि स्वयम्भुः स्वादास्यात्तपस्तप्त्वादितोऽसृजत् ।


তোৰ লগত কত দিন এইবোৰ কথা লৈ তৰ্ক কৰিছোঁ, তথাপি তোৰ বলিয়ালি নগ'ল । 	 १२ युष्मभ्यं कथयितुं ममानेकाः कथा आसते, ताः कथा इदानीं यूयं सोढुं न शक्नुथ;


এলিজাবেথ বাংলা মেয়ে চুদাচুদি স্থান 	 मिठाई एशियाई ladyboy भाग्यशाली दोस्त fucks


১১ আৰু ১৩ৰ বাবে উদাহৰণ তলত দিছোঁ। 	 ११॥ अथ द्वादश-खण्डं मयं प्रथमा ।


সুন্দৰ, সৰস আৰু সৰল । 	 आसान, सस्ता और स्वादिष्ट।


তোমাক ভাল পাওঁ বাবেই জীৱনটো সহজ সহজ লাগে । 	 सुभद्रायाः जीवनं सरलम् आसीत् ।


সাহস থাকিলে সেয়া কৰি দেখুৱাওক। 	 यदि च प्रतीत्य कुशलः स्वभाव उत्पद्यते स कुशलानाम्।


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 सा इयम् पापा नृशम्सा च तस्याः कुरु यथा मति ॥


উত্তৰঃ মিলৰ মতে পৰীক্ষণমূলক পদ্ধতি পাঁচ প্রকাৰৰ । 	 उत्तरम् - वैदिकयुगे पञ्च मुख्याः यागाः प्रचलिताः आसन्।


দৈৰ্ঘ: ৪.৯৪০ কিলোমিটাৰ 	 कच्ची सडकः ९,४०१ किमी


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 ʼ अर्थात् सम्पद्, तथा सम्पदः अधिकारिणां मनुष्याणां धात्री या पृथिवी तस्याः पृथिव्याः ग्रहण-पालनोपायः यस्मिन् शास्त्रे उक्तं तदेव अर्थशास्त्रम् इति।


জান্নাত সমূহে 	 आख़ेरत इंसान रहमत इनायत जन्नत.


আৰু "ভীম বৰ বলি লোক আছিল." 	 तथा "आदित्यः "असि ।


10. তেতিয়া তেওঁৰ দাসবোৰে বাটলৈ ওলাই গৈ, ভাল-বেয়া যিমান মানুহ পালে, সেই সকলোকে গোটাই আনিলে; তাতে আলহী সকলৰ বিয়া-ঘৰ ভৰি পৰিল। 	 ततश्च पूर्व-परिचितं विट-गृहं गत्वा तमभ्यर्थोक्तवती यद्ग्रामान्तरं गतः स दुरात्मा मे पतिः ।


প্ৰশ্ন হয়. . . গৰিহণা দিম কাক ? 	 यद्येवम्, समाहारग्रहणमं कत्र्तव्यम्?


২৬ জানুৱাৰী, ১৯৫০ 	 २६ जनवरी १९५०


নিজক ৰাখিবা তুমি নিজৰ বলেৰে, 	 त्वं क्रतुस्त्वं हविस्त्वं हुताशः स्वयं


বিচিত্র অভিজ্ঞতাৰে সমৃদ্ধ মোৰ এই যাত্রা। 	 अहं अत्र आगत्य बहु सम्यक् अनुभवं प्राप्तवान् अस्मि।


পাচ কৰিছেনে? 	 दोः दोपौ ?


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 ११ शास्तिश्च वर्त्तमानसमये केनापि नानन्दजनिका किन्तु शोकजनिकैव मन्यते तथापि ये तया विनीयन्ते तेभ्यः सा पश्चात् शान्तियुक्तं धर्म्मफलं ददाति।


6কিন্তু মই যাত্ৰা কৰি দম্মেচক নগৰৰ ওচৰ পাওঁতে, দুপৰীয়া সময়ত অকস্মাতে আকাশৰ পৰা উজ্বল পোহৰ আহি মোৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ'ল। 	 दिवो द्युलोकस्य यो नाको दुःखरहितः प्रदेशः तस्य पृष्ठादुपरिभागात् स्वः ज्योतिः स्वर्गलोकस्थं ज्योतिरादित्यमण्डलमहमगां गतोऽस्मि प्राप्स्यामीत्यर्थः ।


পাঠ - ১৪: জোখ-মাখৰ প্ৰয়োগ 	 LESSON - 14 - अपादानकारकप्रयोगः


তোক মাতিছে বায়ে কি কি কথা কেনেকৈ ক'ব ল'ৰাৰ আগত সকলো শিকাই দিবলৈ। 	 इमानि वाक्यानि दृष्ट्वा भविषत्कालस्य पठिष्यति तथा वर्तमानकालस्य पठति इति क्रियापदं स्वीकृत्य भवन्तः एव वाक्यरचनं कुर्वन्तु।


হেনবা প্ৰভু উদ্ধাৰো॥ 	 रक्षा करो भगवन !


গৱেষণা আৰু প্ৰাসঙ্গিক শাখাত থকা মুঠ পুথিৰ সংখ্যা - ৪০,৮৮৬ 	 गुणानां च परार्थत्वात्प्रवृत्तौ विधिलिङ्गानि दर्शयति -१०,८.६०


#~ "সম্ভৱ নহয় । 	 "नैवं शक्यम् () " इति।


কৃষি পণ্যসামগ্ৰী ৰপ্তানি প্ৰ. . 	 आयाति निर्यात्य् अध ऊर्ध्वम् एषः।


তেওঁৰ ভুলৰ বাবে যাতে মণিয়ে কষ্ট পাব লগা নহয়, তাৰ বাবে তামোলপাণ লৈ ক্ষমা খুজিব। 	 अस्त्येव भवतां तेन नानुमा तादृशा क्षमा ॥


ঘৰমুৱা হ'লোঁ এবুজ সাঁথৰ লৈ. . । 	 तमिति गृहन्तमित्यर्थः ।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 अस्माकं गौरवं यत् पूर्वतनाः सिद्धान्ताः जगत्प्रख्याताः अभूवन्।


সিহঁতৰ এটাত পাতিত-পানী আৰু আন দুটাত ক্ৰমে এটা এছিড দ্ৰৱ্য আৰু এটা ক্ষাৰকীয় দ্ৰৱ্য আছে। 	 द्विजोऽध्वगःक्षीणवृत्तिः द्वाविक्षू द्वे च मूलके ।


বছৰেকৰ বিহু তিনিটাতো সেই একেই অৱস্থা। 	 वर्षानुवर्षे तोच तोच खेळ.


কি কি নামে জোকালেহেঁতেন ভগৱানেও নাজানে চাগে। 	 किं न जानासि देवेश तावद् भक्तिं प्रयच्छ मे ।


অফিছত সোমাই যাৱতীয় কামখিনি কৰি উঠি মানে ১২ বাজিল। 	 कार्यालयस्य सेविका प्रातः सप्तवादने कार्यालयम् आगतवती।


"সাঁচঃFlag/core"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःFlag/core" सम्बद्धानि पृष्ठानि


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 यतोऽस्य जगतः सृष्ट्यादयः आसु श्रुतिषु प्रसिद्धासु भाष्योदाहृतासु हरेरुदिताः।


তাৰ বাবে এই সমাৰোহত লোকসংগীতসমূহ প্ৰকৃত বাদ্য প্ৰয়োভৰ ঘটাই বাণীবদ্ধ কৰাৰ বাবে তেওঁলোকে প্ৰয়াস কৰিব বুলি জানিবলৈ দিয়ে। 	 ध्यायन्तं विष्णुमनघं तमभ्यर्च्यास्तुवन्कविम् ।


মোৰ বন্ধুজন অলপ সহিষ্ণু। 	 मित्रं तु लघु अपि वरम्।


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 व्यतिरेकसाधनम्, न पाश्चात्त्यद्वयमित्येव, तद्व्यापाराभावे शतेनाप्यभावात् ।


বহিঃবিশ্বৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ তেওঁলোক আৰু থাকিব নোখোজে। 	 ते भवस्थायिका च न भवतीति यावत्।


শুনি, নহে হৈ রৈ এবার! 	 नहीं समाये ये रे !


তেওঁ মানুহবোৰৰ আগত ঈশ্ৱৰৰ ৰাজ্যৰ কথাৰ সাক্ষ্য প্ৰদান কৰিলে আৰু ৰাতিপুৱাৰ পৰা সন্ধিয়ালৈকে মোচিৰ ▼ 	 ३ चत्वारिंशद्दिनानि यावत् तेभ्यः प्रेरितेभ्यो दर्शनं दत्त्वेश्वरीयराज्यस्य वर्णनम अकरोत्।


মন্ত্রীৰ পাৰদর্শিতাক লৈ বিধায়কৰ প্রশ্ন 	 मन्त्री तद्विधानं प्रवक्ष्यते ॥


খৰখৰকৈ আৰু দুটামান ঠাপ মাৰি সি ৰৈ গ'ল । 	 द्विजः शान्तपनं कुर्याच्छूद्रश्चोपवसेद्दिनं ।


'দুই সপ্তাহৰ ভিতৰতে মই ভাৰতলৈ গৈ আছো। 	 षट्सु सप्ताहेषु अमेरीकादेशे स्थास्यामि द्वाभ्यां सप्ताहभ्यां भारते स्थास्यामि।


তেতিয়া যীচুৱে এটি শিশুক ওচৰলৈ মাতি আনি তেওঁলোকৰ মাজত থিয় কৰাই কলে, 	 तत्र एकस्य अजस्य शिरः आनीतवान्।


কথাষাৰ ব্যক্ত কৰা সিদ্ধান্তটো কি ? 	 क्व तर्हिदानीं विभाषा?


4. ঈশ্বৰে নানা চিন, অদ্ভুত লক্ষণ, অনেক পৰাক্ৰম কাৰ্য আৰু নিজৰ ইচ্ছা অনুসাৰে পবিত্ৰ আত্মাৰ নানা বৰদানৰ দ্বাৰা এই বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান কৰিলে। 	 एवं खल्वध्यात्मविदां दर्शनम् क्रियाज्ञाने प्रति कारकान्तराप्रयोज्यत्वादिलक्षणं कर्तृत्वं भोक्तृत्वं च परमेश्वरायत्तमात्मनि स्वतो विद्यत एव।


উঠ, মই তোৰ ভক্তিত সন্তুষ্ট হ'লোঁ, আহ মোৰ কাষতে বহ। 	 मम जन्म - मज्जन्म; मया प्रार्थनीयः - मत्प्रार्थनीयः; मयि अनुग्रहः - मदनुग्रहः।


ডাক্তৰক দেখুৱাইছানে নাই, 	 वैद्यं न पश्येत् ।


ৰুমি বৰা: সুখী হৈছো। 	 मयूरः आनन्दकरः अस्ति।


১৭ জানুৱাৰিত। 	 जन्मतिथि 17 जनवरी


আৰু নিয়ম-চন্দুক বৈ নিয়া পুৰোহিতসকলৰ ভৰি থিৰে থকা ঠাইত, যৰ্দ্দনৰ মাজত যিহোচূৱাই বাৰটা শিল স্থাপন কৰিলে। 	 10 ततः परं द्वादशानां शिष्याणामेक ईष्करियोतीययिहूदाख्यो यीशुं परकरेषु समर्पयितुं प्रधानयाजकानां समीपमियाय।


" 28কিন্তু তেওঁ কলে, "হয়, তথাপি যি সকলে ঈশ্বৰৰ বাক্য শুনি পালন কৰে তেওঁলোকহে ধন্য। 	 [8]इति तस्या वचः श्रुत्वा भगवानत्रिरब्रवीत् ।


পথটো পথ হৈ থকা নাই। 	 मार्ग तेव्हां न चले निश्र्चितीं ।


38. সকলোৱে আহাৰ কৰি তৃপ্ত হোৱাত, তেওঁলোকে জাহাজ খনৰ ওজন কমাবলৈ ঘেহুঁবোৰ সাগৰত দলিয়াই দিলে। 	 भूतेषु सर्वप्राणिषु विभक्तमिव च स्थितं मिथ्याभूतभेदवत्प्रतीतं जलमात्रेषु चन्द्रावद्देहेष्वेव विभाव्यमानत्वात्।


সেয়েহে আমি ইজনে সিজনৰ খং তুলি আৰু ইজনে সিজনক হিংসা কৰি, অনৰ্থক অহংকাৰ নকৰোঁহক। 	 न सहति परसम्पदं विनिन्दां कलुषमतिः कुरुते सतामसाधुः ।


দলীল আইনা ওৱাছিল লেখক। 	 न्यायाधीशस्य पुरतः पुस्तकम् अधिवक्त्रा उपस्थापितम्।


যাৰ ফলত বেছিভাগ লোকেই- 	 तेषां पुष्प-फल-व्यक्तिः नित्यं समुपपाद्यते।


ষ্টেচু অৱ লিকৰ্টি (আমেৰিকা) 	 अधिकार कार्य (संयुक्त राज्य अमेरिका)


(২) ভাৰতে প্রতিনিধিত্ব কৰা প্রাচ্য ধাৰণা । 	 (क) भारतस्य पूर्वभागे वंग प्रदेशः अस्ति ।


মনন মহীয়ান মহান, 	 महान् पुरुषः (महान् च असौ पुरुषः ।


জানিলোহোঁ নৃপতিৰ দুঃখ ভৈল অন্ত ॥ 	 यत उक्तम् वायोर्द्धातुक्षयात् कोपो मार्गस्यावरणेन चेति"।


তেওঁ চাৰিওফালে তাক জুখিলে; পবিত্ৰ আৰু সাধাৰণ ঠাইৰ মাজত প্ৰভেদ কৰিবলৈ, তাৰ চাৰিওফালে পাঁচশ হাত দীঘল আৰু পাঁচশ হাত বহল এনে এটা গড় আছিল। 	 अत्रापि बोधिसत्त्वस्य चतुर्विधस्याप्यस्य सत्त्वार्थस्याभिनिष्पत्तये समासतः षड्विध एवोपायो वेदितव्यः।


দুশ বছৰ ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ হৈ আছিল অধীন । 	 द्वादशेमानि वर्षाणि राज्याद्विप्रोषिता वयम्।


অশেষ ধন্যবাদ গুৰুজী। 	 धन्यवाद गुरुदेव !


নেজানোহো কি কৰিলা মোৰ অবিহনে। 	 तानि विषमसृष्टिरूपाणि कर्मामि मां न निबध्नन्ति।


ইন্ডিয়ান লেহেঙ্গা! 	 भारतीयललना भारतीया ललना ।


4তেওঁলোক দুয়ো একেলগে দৌৰি গ'ল, কিন্তু অন্য শিষ্য জন পিতৰক পাছ পেলাই আগত দৌৰি গৈ প্ৰথমে মৈদামৰ ওচৰ পালে; 	 द्वयोः पित्रोः पूर्वभाषादिना सम्बन्धी चासावामुष्यायणश्च ।


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 १ यूयं ममाज्ञानतां क्षणं यावत् सोढुम् अर्हथ, अतः सा युष्माभिः सह्यतां।


এতিয়া সকলোৱে কেৱল বৰষুণৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা জনাইছে। 	 २८ . जनाः वर्षायै जलमुचं प्रार्थयन्ति ।


আছে নেকি কিবা সংজ্ঞা 	 न तु परिभाषा।


(ক) 31 জানুৱাৰী 	 b) 31 जनवरी


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 अयुतायतवर्षाणां सहस्राणि शतानि च


30. যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "মোৰ কাৰণে এই বাণী হোৱা নাই, তোমালোকৰ কাৰণেহে এই বাণী হ'ল। 	 30 तदा यीशुः प्रत्यवादीत्, मदर्थं शब्दोयं नाभूत् युष्मदर्थमेवाभूत्।


খ) আহৰিত আগ্রহ 	 (c) अभिरुचि


3 সামাজিক কাৰ্যসূচী 	 ३ सामाजिकस्वरूपम्


ৰথবোৰেৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ব, আৰু অশ্বাৰোহীসকলে ৰাজদুৱাৰত নিজৰ স্থান ল'ব। 	 धन-लाभे च कारणम् आह - राजासौ नातिदूरे स्थाने यक्ष्यते।


পাৰ আছিল পঞ্চলিশটা। 	 पचन्ती आसीत् आपणे।


-'feedback-bugornote' => 'যদি আপুনি এটা কাৰিকৰী সমস্যাৰ বিৱৰণ দিবলে প্ৰস্তুত অনুগ্ৰহ কৰি [$1 এটা বাগ সংবাদন কৰক]। 	 -'feedback-bugornote' => 'यदि भवान् कस्याश्चित् तान्त्रिकसमस्यायाः विषये विशदीकर्तुम् इच्छति तर्हि [$1 मत्कुणसञ्चिकां करोतु ।


তদন্ত কৰিলেই সকলো তথ্য উলায় পৰিব বুলি মন্তব্য প্ৰকাশ কৰে। 	 प्रमाणं येन तत् सर्वमियत्तां प्रतिपद्यते।


সম্ভৱতঃ মই মোক সান্তনা দিব পাৰো 	 कदाचित् अहं किञ्चित् अनुशीलनं करिष्यामि।


৮) আন্জাত গুণ 	 (3) निः गुण


লগতে মূৰ জোকাৰিলে... 'নপ'। 	 कत्वादित्यत आह-" नच " इति, ।


এতিয়াতো তোমালোকে গুজৰাটত নাথাকা। 	 इदानीं गुजरातराज्यस्य नटपुर-नगरे निवसामि ।


আন প্ৰায়শ্চিত্ত যত। 	 इतरस्तु प्रमाणम् ।


পৌৰাণিক ভাৰতৰ এজন ঋষি। 	 राधिका भारतस्य नागरिका।


ভাল লৰাই তেঁওৰ পিতৃ মাতৃক বৰকৈ চেনেহ কৰে,তেঁওবিলাকৰ কথা সদাই শুনে আরু সিবিলাকক সন্তোষ দিবলৈ সদাই যত্ন কৰে। 	 तृप्तिं पितॄणां श्राद्धेषु वदन्ति श्रुतिकोविदाः ॥


গতিকে এই শিক্ষাৰ বিস্তৃতি শিক্ষার্থীৰ জীৱন ব্যাপ্ত । 	 अधुना विद्यार्थिनां जीवनस्तर उच्चतरः अभवत्।


শততম জন্মদিনে শুভকামনা, 	 प्रथम वर्षगाठ पर शुभकामनाये


বীজতলীবোৰ সুবিধাজনকভাৱে দীঘল আৰু বহল কৰি লোৱাৰ লগতে ১৫ ছেন্টিমিটাৰ উচ্চতাৰ কৰি লোৱা উচিত। 	 तेन कारणेन १५ मी. उन्नताः विशालाः ज्वारीयाः तरङ्गाः भवितुं शक्नुवन्ति ।


CTET ৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবচাইটঃ ইয়াত ক্লিক কৰক 	 टीपीएससी आधिकारिक अधिसूचना यहां क्लिक करे


সকালে ফুটিছে সুখদুখলাজ-- 	 प्रातः समीरण अति सुखदायी


যিৰূচালেমে নিজৰ দুখ আৰু কষ্টৰ দিনত, পূৰ্বকালৰ নিজৰ সকলো মনোহৰ বস্তুবোৰৰ বিষয়ে সোঁৱৰণ কৰিছে। 	 जेरुसलें-प्रदेशस्य समीपे विद्यमाने नगरे भूमौ स्थापितशवस्य परीक्षणेन ज्ञातं यत् कुष्ठरोगः तदा अपि आसीत् इति ।


34. সকলোবোৰ গণনা কৰি আৰু জুখি গতাই দিয়া হ'ল; সেই সময়ত সকলোবোৰ বস্তুৰ জোখ লিখি থোৱা হ'ল। 	 सर्वेषु धर्मशास्त्रग्रन्थेषु अस्याः वर्णव्यवस्थायाः निरूपणं कृतम् अस्ति ।


চালফাৰৰ অভাব হ'লেঃ 	 निष्फलम् फलानाम् अभावः


- শুভবাৰ্ত্তা অতি। 	 -सुख-दुःख भरे समाचार


ইয়াৰ প্ৰায় আধাতকৈ বেছি মানুহে অর্ধেক মালয় ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে। 	 अधिकांशाः जनाः अनया भाषया एव व्यवहरन्ति ।


মৰ্যাদা এৰি যদি কাৰোৱাক সুখ দিয়া তেন্তে সেয়াও দুখৰ হিচাপত জমা হৈ যাব। 	 भक्तियुक्तः सन् दीर्घायुः स सुखी भवेत् ।


যিহেতু আমি অসমীয়া। 	 यतो यतो यमी ततो न्र्सिम्हः


27. তাতে সকলোৱে বিস্ময় মানি, ইজনে সিজনে সোধা-সুধি কৰি কলে, "এইয়া কি? 	 १२ इत्थं ते सर्व्वएव विस्मयापन्नाः सन्दिग्धचित्ताः सन्तः परस्परमूचुः, अस्य को भावः?


19 স শিমোনে পিতৰ ইত্যুপনাম দদৌ যাকূব্যোহন্ভ্যাং চ বিনেৰিগিশ্ অৰ্থতো মেঘনাদপুত্ৰাৱিত্যুপনাম দদৌ_ 	 १९ स शिमोने पितर इत्युपनाम ददौ याकूब्योहन्भ्यां च बिनेरिगिश् अर्थतो मेघनादपुत्रावित्युपनाम ददौ।


এইয়ো তাতেই আৰম্ভ কৰিব। 	 आरभ्यत इत्यारंभणं ।


ৰক্ত দান মহৎ দান ! 	 रक्तदान सर्वश्रेष्ठ दान.


12. পাছদিনা নিস্তাৰপৰ্বলৈ অহা লোক সকলে শুনিবলৈ পালে যে, যীচু যিৰূচালেমলৈ আহিছে । 	 १२ अनन्तरं यीशु र्यिरूशालम् नगरम् आगच्छतीति वार्त्तां श्रुत्वा परेऽहनि उत्सवागता बहवो लोकाः


প্ৰাৰ্থনাৰ বিষয়; স্ত্ৰীলোকৰ কর্তব্য 	 अभिलाषो भवेत्तथा स्त्रीरत्नपरिभोगिणः भवत इयमभ्यर्थना ।


"নাজানো মেম। 	 नहीं महोदया।


কিন্তু জীৱিত ব্যক্তিসকলে মৃতসকলৰ পৰা এনেকুৱা একোৱে আশা কৰিব নোৱাৰে। 	 किञ्च, मरणेऽपि शोकः न कार्यः ।


তাৰ ওপৰেদি নিগনিও দৌৰিব পাৰে'। 	 तत्र गत्वापि परिशीलयितुं शक्नुन्ति।


প্রলয়ংকৰী বানে সেইবোৰ পথাৰ বালিৰে পুতিলে। 	 स ते त्वन्वेषको भवेत्।


ইয়াৰ বাদে, তেওঁ আমাক নিজৰ শৰীৰ আৰু নিজৰ তেজ দি দিলে, যাতে আপোনাৰ শৰীৰ মহিমাত গৌৰৱশালী হয়, যেনেকৈ তেওঁৰ পুনৰিত্থত শৰীৰক। 	 २१ स च यया शक्त्या सर्व्वाण्येव स्वस्य वशीकर्त्तुं पारयति तयास्माकम् अधमं शरीरं रूपान्तरीकृत्य स्वकीयतेजोमयशरीरस्य समाकारं करिष्यति ॥


বৃষ্টি আৰ বৃষ্টি 	 वर्षासु च भुवः शोषे


১. ভাষা বিকাশ 	 I. भाषा विकास


সি আহিছিল মোৰ ঘৰ বান্ধিবলৈ। 	 सः मम गृहसमीपे एव वसति।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 इष्टिकां खटिकां तद्वत्स्फटिकां सिन्धुजन्म च तल्मीकं क्षारलवणं भाण्डरञ्जकमृत्तिकाम्।


দেশৰ প্ৰতি থকা দায়বদ্ধতা। 	 ६. देश प्रति कर्तव्य ।


26তেওঁৰ সৈন্যসমূহৰ গণিত লোক আছিল বাষষ্ঠী হাজাৰ সাতশ জন। 	 गृहाणां स्युः सहस्राणि सप्तभिः सप्तसप्ततिः ।


শীঘ্ৰে বিভীষণ কৰা পৰিচয়॥ 	 विपर्यये शीघ्रम् ।


মহৎ লোকৰ দয়া উৎকট্, অৰ্থাৎ সাধাৰণ মানুহে যি স্থলত ক্ৰোধ কৰে, সেই স্থলত মহৎলোকে দয়া কৰে। 	 अमुत्रभूयादध यद् यमस्य बृहस्पते ऽ अभिशस्तेर् अमुञ्चः ।


মৎস্যৰূপে অৱতাৰ ভৈলা প্ৰথমত। 	 तत्र प्रथमे मासे कललं जायते।


ঘৰ (_H) 	 गृहम्


7. প্ৰাৰ্থনা কৰা সময়ত অনা-ইহুদী সকলৰ নিচিনাকৈ তোমালোকে অনৰ্থক পুণৰুক্তি নকৰিবা; কিয়নো তেওঁলোকে ভাৱে, তেওঁলোকৰ বেচি কথাৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ প্রার্থনা তেওঁ শুনিব। 	 अर्थप्रार्थनशङ्कया न कुरुते संभाषणं वै सुहृत्तस्माद्द्रव्यमुपार्जयस्व सुमते द्रव्येण सर्वे वशाः।


যি জনে অপৰাধ ঢাকে, তেওঁ প্ৰেমৰ চেষ্টা কৰে; কিন্তু যি কোনোৱে একে বিষয় বাৰে বাৰে কৈ থাকে, তেওঁ প্ৰণয়ৰ বন্ধুৰ বিচ্ছেদ জন্মায়। 	 २५ यतो यः प्राणान् रक्षितुमिच्छति, स तान् हारयिष्यति, किन्तु यो मदर्थं निजप्राणान् हारयति, स तान् प्राप्स्यति।


মোতেসে অৰ্পিয়া কৰিবেক কৰ্ম্ম তত॥ 	 अतो मन्मतमुत्सृज्य यो यत् कर्म


তোৰ নিচিনা প্ৰভুভক্ত জীৱনত অন্য এজন দেখা নাই । 	 यद्यप्यरिजिगीषार्थं प्रस्थितः प्रभुरेष नः ।


-- "মোৰ টোপনি অহা নাই, ভৰিটো বিষাইছে, পিতিকি দিয়া না! 	 त्वया गन्तव्यदेशो न मया गन्तव्यमस्ति न ॥


ভয়ংকৰ দুৰ্ঘটনাত বিধ্বস্ত ছুম'খন। 	 प्रकोपं भार्यादिपातित्यमनेकदुःखम् ।


উপস্থিত থাকিব । 	 अरु॑तऽहनुः ।


গতিকে যদি তুমি সত্যবাদী তেন্তে সেয়া লৈ আহা যিটোৰ পৰা তুমি আমাক ভয় দেখুৱাই আছা'। 	 सोमं पीतवति त्वयि वयं गवादियुक्ता भवेमेत्यर्थः ॥


আৰু তোমালোকে যি কৰা সেইবিষয়ে আল্লাহ সাম্যক দ্ৰষ্টা। 	 यथागमं यथाज्ञानं निष्ठा नारायणः प्रभुः ।


চাইপ্ৰাছ প্ৰজাতিৰ সেই গছজোপাই সম্ভৱতঃ এই পৰ্যন্ত আৱিষ্কাৰ হোৱা পৃথিৱীৰ সবাতোকৈ বয়োজ্যেষ্ঠ প্ৰাণ। 	 दीर्घनिकायग्रन्थे उल्लेखं अस्ति यत् सत्ययुगे पृथिव्योपरि अन्नाद्यस्य सौलभ्यं आसीत्।


সোনকালতে তাত এটা ঘোষণা দিলে। 	 ते वसंतम् अनुप्राप्तम् प्रतिवेद्य परस्परम् ।


(ঘ) 11 জানুৱাৰী 	 (d) 11 जनवरी


মত নয়, দীন অতি দীন! 	 दुर्गतः - ग़रीब।


ভায়েকক বিচনাত শুৱাই দিবলৈ আহিবলৈ তাইও কাষতে বহি বহিয়ে টোপনি গৈছিল। 	 १० किन्तु तस्य भ्रातृषु तत्र प्रस्थितेषु सत्सु सोऽप्रकट उत्सवम् अगच्छत्।


কৰিবা প্ৰাৰ্থনা হেন ঈশ্বৰ কৃষ্ণত। 	 यत् यत् प्रार्थयते सर्व्वं ददाति सा दिने दिने ।


কুন্তীয়ে কৰ্ণক বুলিলেক যত মানে, 	 कृतानि तु परॊक्षं मे यानि तानि निबॊधत


যোগাযোগৰ নম্বৰ দিলে উপকৃত হম। 	 भवता सम्पर्कमभिलषता संख्या स्वपिति।


4. তেওঁ এইবোৰৰ দ্বাৰাই আমাক মূল্যবান আৰু অতি মহৎ প্ৰতিজ্ঞাবোৰ দান কৰিলে। 	 ८ तस्य य ईदृशोऽनुग्रहनिधिस्तस्मात् सोऽस्मभ्यं सर्व्वविधं ज्ञानं बुद्धिञ्च बाहुल्यरूपेण वितरितवान्।


বোলো ৰাতি হলে সাত হাল বায়, পুৱা হ'লে এহালো নাই। 	 10 महॊदरॊ ऽयं रामात तु परित्रस्तॊ न संशयः


হিমাই দৌৰে সদায়ে টাইমিঙৰ পিছতহে। 	 ऋतु कालाभिगामीस्यात्स्वदार निरतः सदा।


কিয় কান্দিছে? 	 किं रुन्धन्ति ?


তথাপি সৰলালৈ বৰকৈ মনত পৰিল। 	 तयोः शुद्धिसाम्ये कैवल्यम् ।


আপুনি পঠোৱা আপোনাৰ ক্ৰোধাগ্নিয়ে; তেওঁলোকক নৰাৰ দৰে গ্রাস কৰিছে। 	 इति पश्यत एव राजसूनोर् इदं उक्त्वा स नभः समुत्पपात


আকাশ নামত তখন 	 साँवला-सा आसमां था,


6. বার্ণব্বা আৰু ময়েই কেৱল জীৱিকা নির্ব্বাহ কৰিবৰ কাৰণে কাৰ্য কৰিব লাগে নেকি? 	 ६ सांसारिकश्रमस्य परित्यागात् किं केवलमहं बर्णब्बाश्च निवारितौ?


ৰন্ধা-বঢ়াও মই কৰিব লগা হয়। 	 इदम् अहꣳ रक्षसां ग्रीवा ऽ अपि कृन्तामि ।


আনহাতে অগপই দুৰ্যোধনৰ লগ লাগিছে বুলি মন্তব্য কৰি কয় যে আমি সত্যক বিশ্বাস কৰো । 	 एवं न्यासविधिं कृत्वा ताराद्यन्तैः षडक्षरैः।


আৰু আপুনি যে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰজনা, ইয়াকে আমি বিশ্বাস কৰি জানিছোঁ" (যোহন ৬ঃ৬৮-৬৯) । 	 वैश्वदेव्या प्रागँ शे विश्वे देवाः शृणुतेमँ हवं म इति


[. . . ] সন্ধান ভূমিকা মূলকথা প্রথম প্রস্তাব দ্বিতীয় প্রস্তাব তৃতীয় [. 	 (अथ शब्दनिरूपणं नाम तृतीयं प्रकरणम्) []


শাস্ত্ৰত পাৰ্গত আত্মাৰামে সেই মানুহ জনৰ লগত বিভিন্ন কথা পাতি থাকোতে এটা বেলা পাৰ হৈছিল। 	 निवृतविशेषाणामविभागात्मनावस्थानं कारणमित्ययं सिद्धान्तः ।


আনকি যিসকলে ৰজাৰ মেজৰ পৰা আহাৰ খায়, তেওঁলোকেও তেওঁক নষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব, আৰু তেওঁৰ সৈন্য সমূহ বানপানীৰ দৰে উটি যাব, আৰু তেওঁলোকৰ অনেকক হত্যা কৰা হ'ব। 	 PrasU.1.4 तस्मै स होवाच प्रजाकामो वै प्रजापतिः स तपोऽतप्यत स तपस्तप्त्वा स मिथुनमुत्पादयते रयिं च प्राणं चेत्येतौ मे बहुधा प्रजाः करिष्यत इति॥


পশ্চিমবংগতো হ'ব এন আৰ চি: শ্বাহ 	 पश्चिमदिशि बाङ्गलादेशः अस्ति ।


অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ ৰাজধানী। 	 तत् नगरम् आन्ध्रप्रदेशस्य राजधानी वर्तते।


অতনুৱে জোতাযোৰ খুলি কাষতে থৈ দিলে। 	 तस्मात् सः यागस्य विघ्नं कर्तुं मार्ग चिन्तितवान्।


হুমুনিয়াহ কাঢ়ি ৰাজেনে উত্তৰ দিলে, 	 तदा होमधेनुः प्रत्यवदत् ।


হ্ৰাস পালে পেট্ৰ'ল-ডিজেলৰ মূল্য - Prag news 	 पेट्रोलियम पदार्थमा पुनः मूल्यवृद्धि _ News Prabah


জানাযাৰ পদ্ধতি (109) 	 उबदार दवारेण (109)


কিয়নো তেওঁৰ নিচিনা সিদ্ধ, সৰল, ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখোঁতা, আৰু দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি থাকোঁতা লোক পৃথিৱীত কোনো নাই। 	 तेषामेवापरे पुच्छैः पृथवश्च भवन्ति हि ॥


পবিত্ৰ ধৰম? 	 ईश्वरांशत्वं वा ?


বৰ্তমান যুৱ সমাজ কৃষি কৰ্মৰ প্ৰতি অনীহা। 	 कृषि कार्येषु उदासीनतया सन्ति इदानीं युवानः।


প্রধানতঃ কর্ণাটকত পোৱা যায়। 	 एतेषां कुटुम्बीयाः मूलतः कर्णाटकीयाः ।


16. এইদৰে তপতো নোহোৱা, চেঁচাও নোহোৱা, কেৱল কুহুমীয়া হোৱাৰ বাবে মই নিজ মুখৰ পৰা তোমাক বঁতিয়াই পেলাবলৈ উদ্যত হৈ আছোঁ। 	 यथा रज्जुमपनीय कूपे पतितो घटः कूप एव तिष्ठति न जलमुद्धर्तुं समर्थो भवति तथैव उपनिषदादिभिनिर्गुणीकृत्य त्वं मम हृदये पातितोऽसीति।


আদমক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰে সৃষ্টি কৰাৰ অৰ্থ হৈছে যে তেওঁক ঈশ্বৰৰ বিশেষ গুণবোৰৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা হৈছিল। 	 ततो देवासुरैः पृष्टः प्राह देवश्चतुर्मुखः।


12তাৰ পাছত পাঁচনি সকল জৈতুন নামৰ পাহাৰৰ পৰা যিৰূচালেমলৈ উভতি আহিল। 	 १२ ततः परं ते जैतुननाम्नः पर्व्वताद् विश्रामवारस्य पथः परिमाणम् अर्थात् प्रायेणार्द्धक्रोशं दुरस्थं यिरूशालम्नगरं परावृत्यागच्छन्।


অংক বিষয়টোৰ প্ৰতি মোৰ সৰুৰে পৰা এক অহেতুক ভয়। 	 तद्दत्ता मया तस्याभयदक्षिणा ।


আচলতে, আমাক সকলোকে ভূতে লম্ভিছে। 	 पर्यायेण वयं सर्वे कालेन बलिना हताः।


তেওঁলোকৰ ক্ষোভ নিশ্চয়কৈ এদিন বহিঃপ্রকাশ ঘটিব। 	 इत्यादिना अभिषेकमारब्धवन्तस्तिष्ठन्ति ।


বহুত সুন্দৰ হৈছে সম্পাদকীয়টো ,অভিনন্দন আপোনাক । 	 अध्यापको भवतः, अभिनन्दनीयश्च ।


হিন্দুধৰ্মৰ প্ৰাচীনতম ধৰ্মগ্ৰন্থ হ'ল ঋগ্বেদ। 	 वेदेषु आदिमः ऋग्वेदः हिन्दुधर्मस्य मूलग्रन्थः अस्ति ।


21. বিধান-শাস্ত্ৰত লিখা আছে, "প্ৰভুৱে কৈছে, পৰভাষা কোৱা লোকৰ দ্বাৰাই, আৰু বিদেশী সকলৰ ওঁঠৰ দ্বাৰাই, মই এই লোকক কথা ক'ম; কিন্তু তাক কৰিলেও, তেওঁলোকে মোৰ কথা নুশুনিব। 	 २१ शास्त्र इदं लिखितमास्ते, यथा, इत्यवोचत् परेशोऽहम् आभाषिष्य इमान् जनान्।


দহ বছৰৰ পাছত 	 दशदश वर्षसम्म


উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ উন্নয়ন কার্যক্রমণিকা অনুসৰি ১৯৯০ চনৰ পৰা প্ৰতি বছৰে মানৱ ম্পদ উন্নয়নৰ ওপৰত একোটা প্রতিবেদন প্রকাশ কৰা হয় । 	 आयोगः 1946 तम वर्षे मानवाधिकारस्य एका विश्वव्यापिघोषणां प्रस्तुतवान् ।


২২৯) অহিংসা- আমি সদায় অহিংসাৰ পথত যাব লাগে । 	 (217) संभ्रान्ता हि वयं जाताः संभ्रान्तं सकलं जगत् ।


মাঃ অনন্য এক শব্দ - IslamTube 	 (Yekta) अनोखा, एकवचन मुस्लिम


শব্দ-কঁপনিৰ সপ্তম পঞ্চমত বাঁহীটিত আত্মবিলোপ ঘটাইছে। 	 चतुर्थस्तु संस्कारवेिध्यभावात् अनुपनीत एव ।


২০১৫-২০১৭ঃ উদ্দেশ্য[সম্পাদনা কৰক] 	 אפר 2015: 1 1 विलक्षणत्वाधिकरणम्


একক মূল্যঃ $ 0.65 	 एकल परिशिष्टः $1,335


তুমি ঘিণ কৰা়, 	 घृणां न करोति ।


কিন্তু যেতিয়া ভোজ পাতা, তেতিয়া দৰিদ্ৰ, কোঙা, খোৰা, অন্ধ এনে লোকক মাতিবা। 	 नर्तेऽनिलाद्रुङ्न विना च पित्तं पाकः कफं चापि विना न पूयः


30. কিয়নো যোনা যেনেকৈ নীনবিৰ লোকলৈ চিন হৈছিল, তেনেকৈ এই কালৰ লোকৰ ওচৰত মানুহৰ পুত্ৰই চিন হব। 	 30 यूनस् तु यथा नीनिवीयलोकानां समीपे चिह्नरूपोभवत् तथा विद्यमानलोकानाम् एषां समीपे मनुष्यपुत्रोपि चिह्नरूपो भविष्यति।


6. নেচনেল বোৰ্ড অৱ এক্সামিনিচনত চাকৰি 	 E) राष्ट्रीय रक्षा प्राधिकरण अधिनियम


সেই স্মৃতিৰ টোপোলাৰ পৰাই আজি মোৰ লগত হোৱা লটিঘটিৰ এটা ৰসাল ঘটনা আপোনালোকলৈ আগবঢ়ালোঁ। 	 मयपि निमन्त्रणं प्राप्तमस्य द्विजमहासभासमायोजितस्य भवतां महाभिनन्दनस्य।


এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 यः अतीन्द्रियः शुद्धसंकल्पेन समुत्पन्नः स्ववर्णधर्मानुगतकर्मरुपश्च धर्मो भवति ।


আছে আৰু দুৰ্ভগীয়া, 	 दग्धलग्नांधबधिरपंगुसंज्ञाश्च राशयः ।


সেই গতানুগতিক 	 पारम्पर्येणेति ।


এই কাৰণে আমাৰ পিতৃসকল তৰোৱালৰ আঘাতত পতিত হ'ল, আৰু আমাৰ পো, জী আৰু ভাৰ্য্যাসকলক এই কাৰণেই বন্দী কৰি নিয়া হ'ল। 	 अन्वयः - मरुत ईमिव वृद्धसेना नोऽस्मान् सदन्तूत समनसः स्मद्रोदसी सदन्तु पृषदश्वासोऽवनयो रथा न रिशादसो मित्रयुजो देवा न भवन्ति॥


মহাজনঃ ক'লৈ ? 	 कदा भाति ?


যি ৰোগৰ বাবে ললিতৰ সমগ্ৰ দেহত আছে নোম। 	 किं किं स्मरेदहह बद्धमृगोऽद्य दीनः।


8. মোৰ বাবে যি ধাৰ্মিকতাৰূপ কিৰীটি সাঁচি ৰখা হৈছে, সেই কিৰীটি ধার্মিক বিচাৰকর্তা প্ৰভুৰ দ্ৱাৰা সেইদিনা মোক দিয়া হব; আৰু অকল মোকে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ আবির্ভাৱক প্ৰেম কৰা সকলোকে দিব। 	 ८ शेषं पुण्यमुकुटं मदर्थं रक्षितं विद्यते तच्च तस्मिन् महादिने यथार्थविचारकेण प्रभुना मह्यं दायिष्यते केवलं मह्यम् इति नहि किन्तु यावन्तो लोकास्तस्यागमनम् आकाङ्क्षन्ते तेभ्यः सर्व्वेभ्यो ऽपि दायिष्यते।


১৪৩ স্পেনীয় ভাষা 	 - भाषापाकः - १७३ ।


সম্প্রতি ৫৪ শতাংশ লোকহে সন্তুষ্ট বুলি কোৱা হৈছে। 	 ५ प्रतिशत सन्तुष्ट, ९५ प्रतिशत असन्तुष्ट छु ।


প্ৰথম মহলাত সংঘটিত হয় এই অগ্নিকাণ্ড। 	 अग्निमीलेति हि मन्त्रेण प्रथमं पूर्वतो न्यसेत् ।


30তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 ततः सम्राजे महाराजमानसिंहाय च प्रजिघायोपायनानि येषां मूल्यं द्विलक्षमुद्रातोऽप्यधिकम्।


ইয়াৰ ৰাজধানী পানাজী। 	 पणजी इति नगरमस्य राजधानी अस्ति ।


তোমাৰ নামত __ 	 नाम पे तुम्हारे


আনহাতে তেওঁলােকৰ বিবাহৰ সাক্ষী হিচাপে এজনী কন্যা সন্তানাে আছে , যাক বুকুত বান্ধি লৈয়েই তাই ওৰে জীৱনটো পাৰ কৰিব বিচাৰে। 	 तस्य पुत्रोऽभवद्वेणो नात्यर्थं धर्म्मकोविदः ।


সহায় বিচাৰি মোৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰত কাতৰোক্তি জনালো; 	 आचमनं मयादत्तं गृह्यतां परमेश्वरि।


চেম্বাৰ অফ চিক্ৰেট্ছ 	 कॉन्फरन्स रुम आसन


কন্দুৱা গেছ প্ৰয়োগ কৰাৰ লগে লগে ধুৱলি-কুঁৱলি হৈ পৰা ঠাইতে শুই পৰা নিৰীহ মানুহৰ ওপৰত লগে লগে লাঠীচালনা কিয় কৰা হৈছিল মই বুজি নাপালো। 	 ] इति महतः परत्वेनोक्तम् अतोऽत्राप्यव्यक्तग्रहणे तमित्ययंमहतः परमव्यक्तं इत्युक्तस्य परामर्श इत्युपपद्यते।


এয়াই একমাত্ৰ সৎসংগ য'ত তোমালোকে আত্মা আৰু পৰমাত্মাৰ জ্ঞান শুনা। 	 तस्यै नमोऽस्तु काष्ठायै यत्रात्मा हरिरीश्वरः ।


বুকে হাত দিয়ে. . 	 तदेकलुब्धे हृदि मेऽस्ति लब्धुं


দুধে দুধে ফোলা? 	 कथमुज्जवलं दुग्धं मातः?


2. আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলকো যে প্ৰেম কৰোঁ, ইয়াকে জানো। 	 वयं देवत्रादिते स्याम तव प्रियासो अर्यमन् गृणन्तः ॥


বায়ু প্ৰদূষণে ভয়ংকৰ ৰূপ লৈছে ৰাজধানী চহৰ দিল্লীত। 	 नवदिल्ली> दिल्ल्यां वायुप्रदूषणम् अतिगुरुतरावस्थां याति।


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 जगाम शासनं कर्तुं देवस्य परमेष्ठिनः


এক গুৰুঃ প্ৰথম নাম। 	 आदित्यः प्रथमं नाम_


হে আল্লাহ, মোৰ ইজ্জতটো ৰাখা বুলি বিছমিল্লাহ কৈ লাউড স্পীকাৰত আজান দিয়া আৰম্ভ কৰিলোঁ। 	 तत्र प्रत्यक्षतां यातो मम विश्वेश्वरः परः ।


ৰাজ্য চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকল্পৰ ৰূপায়ন 	 देश द्वारा कार्यान्वयन


7. এই হেতুকে আপুনি যদি মোৰ আগত প্ৰণিপাত কৰি মোৰ আৰাধনা কৰে, তেনেহলে এই সকলো আপোনাৰেই হব। 	 भणति-'यदि मम छन्दस्तदा विनाऽर्थं सर्वं परिजनमभुजिष्यं करिष्यामि ।


গুৰু - শিষ্য 	 अध्यापयति - ते


'unusedcategoriestext' => 'তলৰ শ্ৰেণী পৃষ্ঠাসমূহৰ অস্তিত্ব আছে, কিন্তু আন কোনো পৃষ্ঠা বা শ্ৰেণীৰদ্বাৰা ব্যৱহৃত নহয় । 	 -'unusedcategoriestext' => 'निम्नलिखितवर्गाः सन्ति तथापि अन्यपुटं वर्गः वा न उपयुङ्क्ते ।


22আৰু এই পত্ৰ লিখক যি মই, তৰ্ত্তিয়ই, প্ৰভুত আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছোঁ। 	 पत्रेण परिवेष्टितमेकतमं पुटकं स हि नमस्कृत्य समर्पितवान् श्रेष्ठिनो हस्ते।


এইয়ো তাতেই আৰম্ভ কৰিব। 	 अतः तद् आरम्भणीयम्।


কিয়নো আপোনালোকক মূল্য দি কিনা হৈছে; এই হেতুকে আপোনালোকৰ শৰীৰৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰক মহিমাম্বিত কৰক। 	 भवद्विधो भवान्वापि वर्जयित्वेश्वरं हरिम् ।


তেওঁলোকৰ কার্য পাশৱিক বুলিও ক'ব নোৱাৰি। 	 अच्छिद्रकरणे तेषां प्रत्यवायो न विद्यते ।


Answerঃ আফগানিস্তান 	 उत्तरः अफगानिस्तान


খৰচঃ লাভ (টকাত টকা 	 Income (उच्चारणः इनकम)


জলবায়ুৰ উষ্ণতা ১০. 	 वार्म अप समय 10 min


২) ঋন আৱেদন পত্ৰ জমা দিয়া প্ৰক্ৰিয়াঃ 	 (३) ऋण दिनु पर्ने कारणः


নিউজ ডেস্ক অক্টো ৫, ২০২০ 	 अक्षां गुप्त अप्रैल 5, 2020


টান, অতিটেঙা, অতি গৰম আৰু মছলাযুক্ত। 	 एतत् स्निग्धम्, उष्णवीर्ययुक्तं च अपि ।


- ব্যৱস্থাপনা বিষয়ক কাম কৰে। 	 व्यवस्थापने प्रभवः ।


(উৎসঃ ৰিপাব্লিক টিভি) 	 (स्त्रोतः आकाशवाणी)


বিষয়া স্কেল-2 (কৃষি):কোনো স্বীকৃত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কৃষি/ উদ্যানপালন/ দুগ্ধজাত/ পশুপালন/ বন/ পশু চিকিৎসা বিজ্ঞান/ কৃষি অভিযান্ত্ৰিক/ পিচিকালচাৰত স্নাতক ডিগ্ৰী বা ইয়াৰ সমতুল্য ডিগ্ৰী মুঠ50% নম্বৰৰ সৈতে দুবছৰৰ অভিজ্ঞতা (প্ৰাসঙ্গিক ক্ষেত্ৰত) । 	 शैक्षणिक पात्रताः (i) कृषी/फलोत्पादन / ग्रामीण अभ्यास/कृषी-व्यवसाय व्यवस्थापन मध्ये 60% गुणांसह पदवी/डिप्लोमा [SC/ST: 55% गुण] (ii) 02 वर्षे अनुभव (iii) MS Office


কিয়নো মই আপোনালোকক কওঁ, 'সেই নিমন্ত্ৰিত লোক সকলৰ এজনেও মোৰ ভোজনৰ আস্বাদ নাপাব'। 	 अहं रत्नाकरः नामधेयो ख्यातनामा दस्युः वनेऽस्मिन् मम भयकारणेन न कोऽपि प्रवेष्टुम् उत्सहते" इत्यवदत् रत्नाकरः।


আঁচনি আদিত বিনিয়োগ কৰাৰ সময় অনুকূল। 	 निवेशसमयादूर्ध्वं नैते योज्याः कदाचन ।


আমাৰ বাবে "দেশ" শব্দটোৰ অৰ্থ বহু তৰপীয়া। 	 बहुजनानाम् अभिप्रायं बहुमन्यते ।


15. পাছত সপ্তম দূতে তুৰী বজাওঁতে, স্বৰ্গত এইবোৰ মহা-বাণী হ'ল, বোলে, "এই জগতৰ ৰাজ্য, আমাৰ প্ৰভুৰ আৰু তেওঁৰ খ্ৰীষ্টৰ হ'ল। 	 सागरः विप्रलम्भरसोयैवेति वचनाञ्च, 'एकोरसः करुण एव निमित्तभेदाद्भिन्नः' इत्यादेि करुणप्रभोर्वचनाञ्च करुणस्यैव साम्राज्यमेिति तत्त्वविदः ।


প্ৰধান কাৰ্য্যলয়ঃ- 	 प्रधान कार्यालयः


নাজিফাহ সুপ্রভাত ! 	 जानासि नाथ युगपत्तव सुप्रभातम् ॥


অভিযোগ সমাধান, আৰু অধিক 	 य एवं बेत्ति दोषाणां


"ঈশ্বৰ আৰু তেখেতৰ স্বৰ্গীয় দূতসকলে নবীৰ প্ৰতি আশীৰ্বাদ প্ৰেৰণ কৰে। 	 यत्संदेशो यदर्थं वा दूतः संप्रेषितः स्वयम् ।


Tagged: নতুন কিতাপ 	 साभार: नयां पत्रिका


যোগ ব্যায়াম pdf 	 अर्हं प्राणायाम योग PDF


কিন্তু কিমান উপকৃত হৈছে সেই আঁচনিৰ পৰা শিশু আৰু গৰ্ভৱতী মহিলা সকল? 	 भर्तुः प्रसादात्स्त्रीणां वै रतिः पुत्रफलं तथा ॥


বড় বাচ্চা: 	 प्ररूढाः ।


এনে কাম কৰাৰ কাৰণে যি শয্যাত আপুনি পৰি আছে, সেই শয্যাৰ পৰা আৰু উঠিব নোৱাৰিব; কিন্তু অৱশ্যেই মৃত্যু হ'ব। 	 यदि भूमिचालो भवति, मनामनुष्यस्य मरणं भवति।


" ---বুলি কৈ বলিনে মোক সোঁ-হাতেৰে পিঠিত স্পৰ্শ কৰে। 	 तदा सर्वज्ञो अस्मीत्यमवदव लिप्तं मम मनः _


৫ঃ ছেপ্টেম্বৰ 	 सेप्टेम्बरः ८


উত্তৰঃ পক্ষী - চৰাই । 	 जवाबः पक्षी


ৰাজস্থানৰ ৰাজধানী। 	 राजस्थानराज्यस्य राजधानी ।


আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি এয়ে দৃঢ় প্ৰত্যয় আমি খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই পালোঁ। 	 ओमासश्चर्षणीधृतो विश्वे देवास आगतेति, इति ।


ইয়াৰ বাহিৰে উত্তৰ-পূবৰ পাঁচ ৰাজ্যই ঘোষণা কৰিছে প্ৰাৰ্থী তালিকা। 	 अन्ये १५ जनपदाः उत्तरपूर्वीयराज्येषु भवन्ति।


জানি স্বর্গপুৱীৱ মত ই সুন্দৱ। 	 हं - आकाशात्मिकायै पुष्पैः पूजयामि।


২০০৮ চনত এইবিধ ফুল ফুলিছিল । 	 एतत् क्षेत्रं २००९तमे वर्षे अस्तित्वे आगतम् ।


- 'মাজনী কি নাম তোমাৰ? 	 (प्रकाशम्) किं नाम भवतः माता?


উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা বিজ্ঞান ২০১৭ প্রশ্ন PDF 	 प्रदेशस्तरीय मदरशा शिक्षा व्यवस्थापन कार्यविधि, २०७६.pdf


ঈশ্বৰে অনুগ্ৰহ কৰি মোক গুড়ি কৰা হ'লে, 	 सरितश्चांतरे पुण्ये स्थितं मां परमेश्वरः


মই তাৰ পৰাই উভতিলোঁ। 	 तदहं तस्य मन्ये स ।


১৪ ফেব্ৰুৱাৰী: ভেলেণ্টাইন ডে'। 	 14 जनवरी, गुरुवार Valentine's Day पर्व


কিমান আৰু ধৰ্ণা দিবা, 	 और ग़म-ए-जानां


8কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ঈশ্বৰভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে। 	 ८ यतः शारीरिको यत्नः स्वल्पफलदो भवति किन्त्वीश्वरभक्तिरैहिकपारत्रिकजीवनयोः प्रतिज्ञायुक्ता सती सर्व्वत्र फलदा भवति।


কি দুধ খাওয়া মানে? 	 सः/सा कुतः दुग्धम् आनयति ?


" আৰু আমি আনন্দত অধীৰ হৈ পৰোঁ। 	 "राधसे अस्माकं धनार्थम् ।


বুলি কিয় তুমি উপহাস কৰিছা ? 	 तु काहे मुस्कूराये॥


শ্ৰেণীঃUser fr-N - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 वर्गःउपेगकर्तो fr-N - विकिपीडिया


ভাৰতীয় পশু চিকিৎসা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 09भारतीय पशुचिक्तिसा अनुसंधान संस्थान


তেখেতৰ কেইবাখনো নাটক অন্য ভাষালৈকো অনুবাদ হৈছে। 	 तेष्वनुवादका आसन् ये विभिन्नभाषास्वनुवादं कुर्वन्ति स्म।


অর্থাৎ এক উপাস্য দেৱতাৰ দ্বাৰা ভত্তিু আৰাধনা কৰিলে প্রতিজন ভত্তিুপ্রাণেই ঈশ্বৰক পাবলৈ কষ্টকৰ নহয়। 	 यथाऽसुराणां प्रवरो भवानिह तथा क्रतूनां प्रवरोऽश्वमेधः ।


যাৰ নামত এই উচুপনি, 	 तेषां यदुर्महातेजा ज्येष्ठः समभवत्प्रभुः ॥


সেয়েহে কেৱল ৰাইজৰ সুৰক্ষাৰ বাবে আমি দায়বদ্ধ হৈ কাম কৰিম। 	 अस्माकं प्रयासोऽपि पर्यावरणस्य रक्षणे अपेक्षितः।


বহু শ্ৰমিকে আন কাম কৰিব লগা হৈছিল। 	 अनेके श्रमिकाः कार्यं कुर्वन्तः आसन् ।


**searchingforthebreeze** (আলোচনা _ বৰঙণি) (25 July 2014 তাৰিখে 23:07 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 **searchingforthebreeze** (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (२५ जुलाई २०१४ दिने २३ः०७ समये रचितं)


তোমালোক মোৰ নামৰ বাবে সকলোৰে ঘৃণাৰ পাত্ৰ হ'বা। 	 अस्मान् द्वेष्टि तं वो युष्माकं जम्भे दन्तेषु दधामि ।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 तत्रापि पर्वताःसप्त विज्ञेया रत्नयोनयः ।


সমস্ত পুৰ যুবতী। 	 सभेयं युवानम् ।


নাহি সৰিবৰি, দেখিতে সুন্দৰ, 	 अति भव्यम् एवम् अति सुन्दरम् 🙏🕉🌺


সমাপ্তি-সূচক শব্দ 	 Vocativo अत् अती अन्ति


ইয়াৰ পাছতো কিন্তু যোগনীয়াআটিৰ মথাউৰিত যোৱা চাৰিদিন ধৰি আশ্ৰয় লৈ থকা বানাক্ৰান্ত পৰিয়ালে কোনোধৰণৰ বান সাহায্য পোৱা নাই বুলি জানিব পৰা গৈছে । 	 अन्यथा योगरूढिसंशये सत्यभिनवव्यक्तौ पाचकादिप्रयोगो न स्यात्।


3ইয়াৰ পাছত তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি কবলৈ ধৰিলে, "অভিনন্দন, হে ইহুদী সকলৰ ৰজা, জয় হওক! 	 ३ हे यिहूदीयानां राजन् नमस्कार इत्युक्त्वा तं चपेटेनाहन्तुम् आरभत।


Categories: ফোক গান, সিনেমা 	 वर्गीकरणः चित्रपट, भाष्य, समाज


মুম্বাই উপনগৰ জিলা 	 मुम्बई उपनगरीय जिला


নৱবর্ষত আপোনাৰ পৰিকল্পনা কি? 	 नूतनवर्षाचरणं कुत्र कथम् ?


(ঘ) ওৰাং ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, আৰু 	 4. राष्ट्रभाषा रत्न एवं


Tag Archives: উচ্চতৰ মাত্ৰা 	 Tag Archives: वरिष्ठ अधिकारियों


মই নিজৰ মুক্তি লাভ কৰিছোঁ। 	 सः मयि स्निह्यति।


মহিলা কৰ্মচাৰী যাৰ নাবালক শিশু আছে (শিশু ১৮ বছৰ বয়স পৰ্য্যন্ত) 	 Minimum age (आवेदन करने की निम्नतम उम्र) - 18 Years


. . ব'ৰ্ড পৰীক্ষাৰ প্ৰশ্নকাকত ফাদিলৰ ঘটনা: অহা ১৭ ডিচেম্বৰত অনুষ্ঠিত হ'ব স্থগিত ৰখা পৰীক্ষা 	 केरले विद्यालयाः उद्घाट्यन्ते; SSLC परीक्षा मार्च् १७ तमे आरभ्यते।


কেইএল - ভিবি 	 Tag - वीआईपी


4কোনেও যেন আপোনালোকক প্ৰলোভন-বাক্যেৰে নুভুলায়, এই কাৰণে মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 केनाऽपि मद्विचारेण त्वं तु न सम्मतः कथम् ।


সেইসকলেই বুদ্ধিদীপ্ত যিয়ে নিজক পহৰা দিয়ে। 	 तेन पुण्येन लोकोऽस्तु ज्ञानभूमिः स्वयम्भुवः।


স্বৰ্গদেৱৰ এই উৎসাহপূৰ্ণ তেজী কথাবোৰে প্ৰতি সৈনিকৰ হাড়ে হাড়ে বিন্ধিলে। 	 स च स्वरगत, स्वरविषय आत्मा यस्य व्यस्तसमस्तादिरूपं हि स्वराणामेवेष्टमुद्दिष्टम् ।


সকলো বস্তুৰ উপযোগিতা আছে কিন্তু উপকাৰিতা নাই। 	 सर्वगः सर्वभूतेषु नहि किंचित्त्वया विना


18. এই পুস্তকৰ ভাববাণীৰ বাক্য শুনা প্ৰতিজনলৈ মই এই সাক্ষ্য দি কৈছোঁঃ কোনোৱে যদি এই বাক্যবোৰত কিবা যোগ কৰে, তেনেহলে এই পুস্তকত লিখা উৎপাতবোৰো ঈশ্বৰে সেই জনৰ ওপৰত যোগ কৰিব; 	 १८ यः कश्चिद् एतद्ग्रन्थस्थभविष्यद्वाक्यानि शृणोति तस्मा अहं साक्ष्यमिदं ददामि, कश्चिद् यद्यपरं किमप्येतेषु योजयति तर्हीश्वरोग्रन्थेऽस्मिन् लिखितान् दण्डान् तस्मिन्नेव योजयिष्यति।


উদ্দীপনাময় ভৱিষ্যত । 	 सहनशीलं भविष्यति ।


জনাব সচিব ইউপি 	 महोदय, यूपीए


Lesson 11 - মানুহৰ চকু আৰু বাৰেবৰণীয়া পৃথিৱী 	 11 अद्य लॊकास तरयः कृत्स्नाः पृथिवी च सकानना


এলিএজাৰৰ শব্দক মনোযোগেৰে পাঠ কৰক যি আব্ৰাহামৰ সহায়ক আছিল। 	 तद्यथा---अब्राह्मणमानय इत्युक्ते ब्राह्मणसदृशं पुरुषमानयति।


bnwiki নো টাইম টু ডাই 	 नायं क्लीबयितुं कालः संयोद्धुं काल एव नः ॥


ইয়াতকৈ আৰু ডাঙৰ ট্ৰেজেডী কি হ'ব পাৰে আমাৰ বাবে! 	 ननु च पूर्वेणैव णत्वं सिद्धम् (), तत्किमर्थोऽयम् ()?


সেই একেই বাক্য ভাববাদীসকলৰ মুখেৰে কোৱা হৈছিল, 	 यदेतद्वचनं भविष्यद्वादिभिरुक्तमासीत्, तदा तद् असिध्यत्,


কণ্ঠ-নিৰোধনে তোমাৰ স্মৰণ কথা __ ৬৬৩ 	 तद् अर्थं ते प्रवक्ष्यामि श्रुत्वानुपरिबुध्यतां ३६३


তাৰমানে কি তোমালোকে দেখাত বিধেয়কৰ বিৰোধিতা কৰি আচলতে বিধেয়কখন আইনত পৰিণত হ'বলৈ এৰি দিছা? 	 अतः ज्ञात्वा बुद्ध्वा शास्त्रविधानोक्तं विधिः विधानं शास्त्रेण विधानं शास्त्रविधानम् कुर्यात्?


শব্দ আৰু গান 	 भाषण और गायन


যদি তেওঁ তেওঁলোকৰ কথাও নুশুনে, তেনেহলে মণ্ডলীক জনাবা; মণ্ডলীৰ কথাও যদি নুশুনে, তেনেহলে তেওঁ তোমাৰ ওচৰত অনা-ইহুদী আৰু কৰ সংগ্ৰহকাৰী সকলৰ দৰে হওক। 	 यदि वा विरपणं विरप्, सोऽस्यास्तीति विरप्शः उ शब्दितः, सङ्कीर्तत इत्यर्थः ।


2 ক্ৰীড়াজীৱন 	 २ स्पर्द्धायां


মোৰ নামটো এনেকুৱা নাম যে এবাৰ শুনিলে কেতিয়াও নাপাহৰিব। 	 महतां संगमेनार्तिः कस्य नाम न नश्यति ।


সকলো সময়তে হিট্ এণ্ড ফিটত থকা... 	 सर्व-दा स भवत्य् एवं सर्व-त्र प्रतिजागृविः ।


এদিন চকুলো টুকি মৃত্যুৰ ক্ষণ গণি থাকিব, 	 अन्यान्येव दिनानि तव गौरवघोषणार्थं बहूनि सन्ति।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মুৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 इति एतस्माद्दर्शनान्माध्यस्थ्यं लभते, सा सप्तमी तुष्टिः सुनेत्रमित्युच्यते ।


ডিচেম্বৰ মাহৰ এটা দিন । 	 एष्यायां तावत् सोमवारः सामान्येन सम्मर्द्दयुक्तदिनम् भवति।


তাৰ মাজতো কিন্তু বিহুত আপোনজনক হেঁপাহৰ এখন বিহুৱান নিদিয়াকৈ থকা নাই। 	 प्रार्थयामास पापानां क्षालनाय पुनः पुनः ।


তেওঁক ২০০৭ চনৰ বাবে ইণ্ডিয়া-এবৰোড পাৰ্চন অফ দা ইয়াৰ সন্মানেৰে সন্মানীত কৰা হৈছিল। 	 २००२ तमे वर्षे सा 'भारत की प्रशंसित महिला' इत्युपाधिना सम्मानिता ।


মনোবিশ্লেষণ কাক বোলে ? 	 छिं गुकथं विश्लेषण यानादी ?


কোথায় যে হাত বাড়াই মিছে, 	 कथं हस्तलब्धे ?


"তাৰ পিছত যিশুৱে তেওঁক ক'লে, 'যিহেতু তুমি মোক দেখিলা, তুমি বিশ্বাস কৰিলা; ভাগ্যবান সেইসকল যিসকলে মোক দেখা নাই আৰু তথাপি মোক বিশ্বাস কৰে'" (জন 20:29) । 	 २९ यीशुरकथयत्, हे थोमा मां निरीक्ष्य विश्वसिषि ये न दृष्ट्वा विश्वसन्ति तएव धन्याः।


Microsoft সেৱা চুক্তি 	 Microsoft पेशेवर समर्थन


ধন নালাগে সোণ নালাগে 	 धनेन धनं मूल्यभूतं इच्छमानोऽहं


আৰু উপদেশত তেওঁলোকক কলেঃ 	 तस्मादनुवर्तयितव्यम् उपदेशे इति।


দায়িত্ব সকলোৰে আছে। 	 तर्हि सर्वं दायित्वं भवतः एव ।


তেওঁ একেধাৰে এজন কবি, 	 तस्मान्नानभिप्रेषितमध्वर्युणा किं चन क्रियते यदैवाध्वर्युराहानुब्रूहि


12. এতেকে যেনেকৈ এজন মানুহৰ যোগেদি পাপ জগতলৈ আহিল, সেইদৰে পাপৰ যোগেদি মৃত্যুও আহিল; আৰু সকলোৱে পাপ কৰাত, সেই মৃত্যু সকলো মানুহৰ মাজত বিয়পি গ'ল। 	 य एतं मन्त्रराजं नारसिंहमानुष्टुभं नित्यमधीते स मृत्युं तरति स पाप्मानं तरति स ब्रह्महत्यां तरति स भ्रूणहत्यां तरति स वीरहत्यां तरति स सर्वहत्यां तरति स संसारं तरति स सर्वं तरति स सर्वं तरति ।


সেই গৰম হৈ থাকোঁতেই যি দুই-এগোৰ কাৰোবাক দিলে,দিলে আৰু। 	 मुखे एकं ललाटं द्वे नेत्रे एकः ओष्ठः एकः अधरः एका नासिका द्वौ कपोलौ च सन्ति।


দুটা দশকযোৰা যুদ্ধৰ পৰিসমাপ্তি! 	 इति द्विषष्टितमदशकं समाप्तम् ।


31 যিহূদে বহিৰ্গতে যীশুৰকথযদ্ ইদানীং মানৱসুতস্য মহিমা প্ৰকাশতে তেনেশ্ৱৰস্যাপি মহিমা প্ৰকাশতে_ 	 ३१ यिहूदे बहिर्गते यीशुरकथयद् इदानीं मानवसुतस्य महिमा प्रकाशते तेनेश्वरस्यापि महिमा प्रकाशते।


আটাইতকৈ শক্তিশালী মানুহজনকো প্ৰেম আৰু সহযোগিতাৰ প্ৰয়োজন। 	 अपेक्षितप्रदाता च प्रतीच्यामवतु प्रभुः ॥


Www Xxx ছানিলীওন 	 Xxx Com सनिलिवानि फिल्म


চিৰকাল মানে কিমান কাল? 	 वर्षौ गगनं कीदृशं भवति?


অতিৰিক্ত ওজন। 	 अधिकतम भार।


তেওঁক মই চিনি পাওঁ বাৰু । 	 जानतापि मया तस्मात्तेजश्चाभिजनं च वः।


তোমাক বিয়া কৰাব নোৱাৰা খং আজিও আছে। 	 अनेनैव तौ पूर्णतया विवाहितौ भवतः ।


নিন্দকসকলৰ বাবে দণ্ড যুগুত আছে, 	 अपराधः कृतो येन जानता स्ववशेन सः ।


*খোজ কাঢ়িবলৈ অৰ্থ ব্যয় কৰিব নালাগে। 	 * स्थलाभावात् अत्र सम्पूर्णानि विवरणानि न दत्तानि ।


তেতিয়া যীচুৰ সঙ্গে সঙ্গে এদল মানুহ গৈ আছিল, যাওঁতে তেওঁ মুখ ঘূৰাই সেই লোক সকলৰ ফালে চাই ক'লে, 	 अनेन अपमानेन कमठः तपस्यां कुर्वन् आसीत् ।


"দ্বিতীয় প্ৰহৰ," 	 "द्वितीयादचः" इति।


এই ফাইল মাউন্ট কৰা সম্ভৱ নহয় 	 सञ्चिकाऽनारोप्या


পুনৰ সুধিলো, "কি গাড়ী? 	 वृद्धः अवदत्, "का क्रीडा?


ধীৰ গতিতো থমকি লৰে। 	 तो छूटेगा आवागमन धीरे धीरे ।


দ্বাৰত প্ৰবেশ ভৈলা বধ পৰিহৰি। 	 प्रविष्टो विशेषेण मुह्यति ।


তেওঁলোকৰ অধিকাৰ গোটেই পৃথিবীৰ প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে উৎসৰ্গ কৰিম। 	 निमित्तभेदादेकस्य सार्वार्थ्यं तस्य भिद्यते ॥


মই পাই থৈছো। 	 अहं स्थपित।


১৫৯২ চনত জন্ম। 	 अयं १५२३ तमे वर्षे जन्म प्राप्नोत् ।


নিৰ্জনতাত নিৰ্বাপিত হ'ব ধৰা শলিতা , 	 शत्रुरक्षोमयं तोयं उपशोषं नयिष्यति॥


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 वातकृतः पित्तकृतः सर्वान्कट्वम्लतिक्तकषायान् ।


11. নিবেদন কৰোঁ, আপোনালোক যেন ঈশ্বৰৰ মহিমা আৰু প্ৰশংসাৰ অৰ্থে, যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি ধাৰ্মিকতাৰ ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ হয়। 	 ११ ख्रीष्टस्य दिनं यावद् युष्माकं सारल्यं निर्विघ्नत्वञ्च भवतु, ईश्वरस्य गौरवाय प्रशंसायै च यीशुना ख्रीष्टेन पुण्यफलानां पूर्णता युष्मभ्यं दीयताम् इति।


তেওঁলোকে যাচোন আৰু আন লোক সকলৰ পৰা জৰিমনা ললে আৰু জৰিমনা আদায় দিয়াৰ পাছত তেওঁলোকক যাবলৈ এৰি দিলে। 	 ततः सांख्याश्च योगाश्च ये चान्ये मोक्षकाङक्षिणः।


ৰ'ম ১০ঃ১৩ "যিজনে প্ৰভুৰ নাম লয় তেওঁ ৰক্ষা পায়। 	 १३ यतः, यः कश्चित् परमेशस्य नाम्ना हि प्रार्थयिष्यते।


মই যি কৰিম বুলি ভাবো সেয়া কৰোঁৱেইঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা 	 िििभ गुु णमय ैभा ु वैरे िभः स वु िम दं जग त।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ i) 10 + 2। 	 शैक्षिक योग्यताः 10 + 2 (वरिष्ठ माध्यमिक)


এতিয়ালৈকে NTM-এ দেশৰ 105 টা মূখ্য প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি তথ্য সংগ্ৰহ কৰিছে। 	 अद्यतनं रा. अ.मि. इत्यनेन 105 प्रतिष्ठितानां प्रकाशनालयानां सम्पर्कमाध्यमेन सूचनाः संकलिताः।


6. আমি হ'লে ঈশ্বৰৰ লোক; যিজনে ঈশ্বৰক জানে, তেওঁ আমাৰ কথা শুনে; যিজন ঈশ্বৰৰ নহয়, তেওঁ আমাৰ কথা নুশুনে। 	 ६ वयम् ईश्वरात् जाताः, ईश्वरं यो जानाति सोऽस्मद्वाक्यानि गृह्लाति यश्चेश्वरात् जातो नहि सोऽस्मद्वाक्यानि न गृह्लाति; अनेन वयं सत्यात्मानं भ्रामकात्मानञ्च परिचिनुमः।


বিষয়বস্তু পৰ্যালোচনা নীতি 	 विषयवस्तु पुनरावलोकन नीति


ইছলাম ধৰ্মত ঈশানৰ অৰ্থ হ'ল-- "ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ" বা "যোগ্য"। 	 [१०] धार्मिकदृष्ट्यां इस्लाम्-पदस्य अर्थः "भगवते स्वेच्छं आत्मसमर्पणं " इति जातः।


আৰু ধাৰ্মিকতা যেন তেওঁলোকলৈ গণিত হয়; 12আৰু যাতে তেওঁ কেৱল চুন্নৎ হোৱা সকলৰ পিতৃ নহয় কিন্তু আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামৰ অচুন্নৎ অৱস্থাত যি বিশ্ৱাস আছিল, সেই লোক সকলেও যদি অব্ৰাহামৰ বিশ্ৱাসৰ পথত চলে তেন্তে তেওঁলোকো অব্ৰাহামৰ সন্তান। 	 १२ ये च लोकाः केवलं छिन्नत्वचो न सन्तो ऽस्मत्पूर्व्वपुरुष इब्राहीम् अछिन्नत्वक् सन् येन विश्वासमार्गेण गतवान् तेनैव तस्य पादचिह्नेन गच्छन्ति तेषां त्वक्छेदिनामप्यादिपुरुषो भवेत् तदर्थम् अत्वक्छेदिनो मानवस्य विश्वासात् पुण्यम् उत्पद्यत इति प्रमाणस्वरूपं त्वक्छेदचिह्नं स प्राप्नोत्।


18. কিয়নো মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱী লুপ্ত নহয় মানে আৰু সকলো সিদ্ধ নোহোৱালৈকে, বিধানৰ এটি ইকাৰ বা এক বিন্দুও কোনোৰূপে লুপ্ত নহব। 	 18 अपरं युष्मान् अहं तथ्यं वदामि यावत् व्योममेदिन्यो र्ध्वंसो न भविष्यति, तावत् सर्व्वस्मिन् सफले न जाते व्यवस्थाया एका मात्रा बिन्दुरेकोपि वा न लोप्स्यते।


অধিবক্তাৰ হাতত ঝাড়ু: ৮বছৰে চাফা কৰি আহিছে পথ - Prag News 	 वर्तमान सरकार ५ वर्ष टिक्छः दाहाल - Purbeli News


তাহাক বধিবে নপাৱে নৃপতি, 	 तस्मै नाकुशलं ब्रूयात् न शुष्कां गिरमीरयेत् ॥


ব্ৰেড পিট (২০০৫-বৰ্তমান) 	 पुष्पैः पत्रैस् तथाभ्यर्च्य (०२०-००३)


৩৮১) যাৰ আশ্ৰয় নাই = নিৰাশ্ৰয় । 	 [*६८] निरपवादो निर्बाधः ।


প্ৰাপ্তিস্থান - 	 स्थानं प्रक-


(সুভাস চন্দ্ৰ বসুৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सुभाष चन्द्र बसु इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


6. পাছত হেৰোদে তেওঁক বাহিৰলৈ অানিবৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা দিনা খনৰ আগ-ৰাতি, পিতৰ দুজন সৈন্যৰ মাজত দুডাল শিকলিৰে বন্ধা হৈ টোপনিত আছিল আৰু প্ৰহৰীবোৰে দুৱাৰমুখত বন্দীশাল পহৰা দি আছিল। 	 रात्रिशेषघटिकाभिः विपरीतकर्मणा रवेः गतभागादिना तदुत्क्रमेण यावन्तः उदयप्राणाः विशुद्धेयुः तावन्तः शोधनीयाः ] शेषम् त्रिंशता गुणितम् वर्तमानोदयभक्तम् भागादि शोधितम् उदयलग्नम् ।


আমি নিজক লৈ নীচাত্মিকাবোধত ভোগাৰ তেন্তে প্রয়োজন ক'ত? 	 थ्व मनुखं जि स्वर्गं वयाम्ह खः धकाः गथे धाये फत?


বৰ ধুনীয়া লাগিছে দেই, 	 इति तद्वञ्चनावाप्तं धनं मह्यं न्यवेदयत् ।


এটা ঢোৰাসাপ, 	 इति प्रविवेशेति ।


প্ৰমাণ বিচাৰি স্বয়ং ভগৱানেও হামৰাও কাঢ়িছিল। 	 प्रोवाच भगवानपि ध्यानमावर्तयति।


তেতিয়া তেৱোঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তেনেহলে কি অধিকাৰেৰে মই এইবোৰ কৰোঁ, সেই বিষয়ে ময়ো আপোনালোকক নকওঁ। 	 २९ ततो यीशुः प्रतिगदितवान् अहमपि युष्मान् एककथां पृच्छामि, यदि यूयं तस्या उत्तरं कुरुथ, तर्हि कयाज्ञयाहं कर्म्माण्येतानि करोमि तद् युष्मभ्यं कथयिष्यामि।


সেই পৰমধন্য ঈশ্বৰ, যি জন একমাত্র পৰাক্রমী, ৰাজত্ব কৰা ৰজা আৰু শাসন কৰা প্রভু, তেৱেঁই সঠিক সময়ত তেওঁক আবির্ভাৱ কৰাব। 	 राजा भवेद्धार्मिकोऽसौ चतुद्वीपेश्वरः प्रभुः।


2 ব্যৱহাৰকাৰী 	 सु उपयोगकर्ता 2


"তমাল সামলে নিয়েই বলল, 'এই চুপ চুপ! 	 एतच्छ्रुत्वा पिङ्गलकः अवदत् यत्, साधु सुमते!


উঃ ভাৰতবৰ্ষত 28 খন ৰাজ্য আৰু 7 খন কেন্দ্রীয় শাসিত প্রদেশ আছে। 	 भारते २८ राज्यानि सप्तकेन्द्रशासितप्रदेशाः च सन्ति।


তেতিয়া মই ভাৱো, মানুহনো কি যে, তুমি তেওঁলোকৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা? 	 इदं तावदयं प्रष्टव्यः--अथेह देवदत्तस्य भ्राता इति कः षष्ठ्यर्थ इति?


ভাৰতবর্ষৰ মুঠ চাহপাত উৎপাদনৰ শতকৰা ৫২ ভাগ কেৱল অসমতেই উৎপাদন কৰা হয়। 	 भारतस्य आहत्य चायोत्पादनस्य ५० प्रतिशतम् उत्पादनम् असम-राज्ये एव भवति ।


6. পাছত দূত জনে মোক ক'লে, "এইবোৰ কথা বিশ্বাসযোগ্য আৰু সত্য; ঈশ্ৱৰ, যি জন ভাববাদী সকলৰ আত্মাৰ প্ৰভু, তেওঁ তেওঁৰ দাস সকলক যি যি অলপতে ঘটিব লগা আছে সেই বিষয়ে দেখুৱাবলৈ নিজ দূতক পঠিয়ালে। 	 ६ अनन्तरं स माम् अवदत्, वाक्यानीमानि विश्वास्यानि सत्यानि च, अचिराद् यै र्भवितव्यं तानि स्वदासान् ज्ञापयितुं पवित्रभविष्यद्वादिनां प्रभुः परमेश्वरः स्वदूतं प्रेषितवान्।


এনে ধৰণৰ অঞ্চলবোৰক জলবায়ু অঞ্চল বোলে । 	 एतदेव वातावरणं पर्यावरण कथ्यते.