কাৰণ ডাঙৰ আমি কৰিম, টকা পইচা, গোটেই জীৱনৰ ঠিকা আমি লম। 	 यदा वयं 'क' वदामः, तदा तत्र प्राणे अल्पश्रमः भवति ।


আমি তেওঁৰ উচৰলৈ আহিব লাগিব যাতে তেওঁৰ পুত্ৰ যীচুৰ তেজত আমাক ধোৱা হব। 	 २३ अपरं तस्येयमाज्ञा यद् वयं पुत्रस्य यीशुख्रीष्टस्य नाम्नि विश्वसिमस्तस्याज्ञानुसारेण च परस्परं प्रेम कुर्म्मः।


ফটোঃ টুইটাৰ 	 तस्वीरः ट्विटर


অফিচত কাম কৰোঁতে - 	 अहं कार्यालयं गत्वा कार्यं करोमि _


প্ৰশ্নঃ-পেচমেকাৰ কেইবাপ্ৰকাৰৰো আছে নেকি? 	 प्रश्न: 1. अनया कथया कः सन्देशः प्राप्यते ?


সম্পদৰ প্ৰয়ােজনীয়তা আটাইতকৈ বেছি মানুহৰ। 	 सर्वार्थसाधनं वेदे मानुषं जनुरुच्यते ॥


State: নিউ ইয়র্ক 	 देशः न्यूयॉर्क, संयुक्त राज्य अमेरिका


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 मूर्त्तामूर्त्ते पूर्वमुपोह्याथ समाधौ दृश्यं सर्वं नेति च नेतीति विहाय ।


তোৰ চিগাৰেট শেষ হ'ল ? 	 भोजनं समाप्तं वा?


22. কিন্তু তুমি যৌৱন কালৰ অভিলাষৰ পৰা পলোৱা আৰু ধাৰ্মিকতা, বিশ্বাস, প্ৰেম, শান্তি আৰু নিৰ্মল মনেৰে প্ৰভুলৈ প্ৰার্থনা কৰা লোক সকলৰ সৈতে এক হৈ সেইবোৰক অনুসৰণ কৰা। 	 २२ यौवनावस्थाया अभिलाषास्त्वया परित्यज्यन्तां धर्म्मो विश्वासः प्रेम ये च शुचिमनोभिः प्रभुम् उद्दिश्य प्रार्थनां कुर्व्वते तैः सार्द्धम् ऐक्यभावश्चैतेषु त्वया यत्नो विधीयतां।


Tag: বাজেট খাত 	 अर्थसङ्कल्पः budget


যেতিয়া লোকসকলে ঈশ্বৰলৈ বলিদান কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে এটা জন্তু বধ কৰে আৰু তাৰ তেজ যজ্ঞবেদীত ঢালি দিয়ে। 	 इह लोके श्रियं भुक्त्वा देहान्ते मुक्तिमाप्नुयात् ॥


দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয় 	 दक्षिण एशियाई विश्वविद्यालय अधिनियम 2008


Category: হোটেল সমূহ 	 श्रेणीः उद्यान


iii) মোবাইল ফোনে 	 (क) दूरभाषम्


নাপাওঁ দেখিব' আৰু এই জনমত। 	 इत्युक्त्या शक्तिदेवं च विषण्णं वीक्ष्य तत्क्षणम् ।


GMCH চাকৰিৰ বিষয়ে 	 GMCH नौकरी रिक्ति


পৰীক্ষণ ৰিপোর্ট 	 परीक्षा पेपर्स


তাতে মোৰ শত্রুবোৰৰ হাতৰ পৰা মই উদ্ধাৰ পাওঁ। 	 अहं द्रक्ष्यामि सिद्धार्थां त्वां शत्रौ विनिपातिते ।


হে প্রিয় সন্তানসকল, যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামৰ গুণে অাপোনালোকৰ পাপ ক্ষমা কৰা হ'ল; এই কাৰণে মই আপোনালোকলৈ লিখিছোঁ। 	 १२ हे शिशवः, यूयं तस्य नाम्ना पापक्षमां प्राप्तवन्तस्तस्माद् अहं युष्मान् प्रति लिखामि।


দৰ্শন আৰু মনোবিজ্ঞান ১৮ ১০ ৮ 	 परिधौ संमिते ते च द्वाचत्वारिंशताऽङ्गुलैः १०७८


451 _ _ ‡a আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 451 _ _ ‡a अमेरिका संयुक्त संस्थानः


আজি সোমাবলৈ নকওঁ। 	 सोमाय इदं न मम ।


অৰ্থনীতিত নোবেল বঁটা পোৱা ভাৰতীয় ব্যক্তি কোন. 	 तावता एकयापि दक्षिणभारतीयाभिनेत्रीणा एतावत् धनं न प्राप्तम् ।


সেইকাৰণে মই কওঁ মোক এমাহ কাম কৰিবলৈ দিয়ক। 	 इति साथ मया पृष्टावोचत्सुरतमञ्जरी ।


অচ্চেলেৰীমিটাৰ: Yes 	 अनुकूलनः हां


29মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 त्वन्मताः प्रेषयिष्यामि विचिन्वन्तु च जानकीम् ॥


5আমি যি ভাবী জগতৰ বিষয়ে কথা কৈছোঁ, সেই বিষয় ঈশ্বৰে স্বর্গৰ দূত সকলৰ অধীনত ৰখা নাই। 	 यतोऽमूः सम्भूता जगदुदरसूता नरगिरो


লগতে ভকত বৈষ্ণৱ সকলেও আজীৱন সভ্য পদ গ্ৰহণ কৰাৰ সুখবৰো প্ৰকাশ পাইছে। 	 १४ तद्वद् ये सुसंवादं घोषयन्ति तैः सुसंवादेन जीवितव्यमिति प्रभुनादिष्टं।


বহু যত্নে তাৰিবে নপাৰো আপোনাক॥ 	 बहवो नाभ्यधृष्णुवन् ।


এইক্ষেত্ৰত মই যথেষ্ট লাকী 	 मह्यम् एतत् पानकं पर्याप्तम्।


কাশ্মীৰত পাক সেনাৰ গুলীত নিহত ভাৰতীয় জোৱান 	 भारतीयसेनया पाकिस्तानाधिकृतकश्मीरे आतङ्किस्थात्रेषु आक्रमणम्


কৃত্ৰিম পদ্ধতিত 	 कृत्रिम पद्धति


এতেকে এই জগতৰ কোনো বিষয়ৰেপৰা প্রত্যেক মানুহ জীৱ-জন্তু বিচিছন্ন নহয়-এক আৰু অভিন্ন। 	 प्रायः जगति एकसदृशः अन्यः न भवति।


কেৱল তথ্যপেৰা থকা প্ৰবন্ধসমূহ (খালি) 	 पेपरमेशी (केवल पठन)


ইংৰাজী কম্পিউটাৰ শব্দটো আহিছে লেটিন ভাষাৰ 'কম্পিউটে' শব্দৰ পৰা যাৰ অৰ্থ হৈছে গণনা। 	 कम्प्यूटर शब्दः आंग्लभाषायाः गणनार्थकात् कम्प्यूट शब्दाद् निष्पद्यते।


নপাৱে ভক্তক সাধু কৰিলা নিৰ্ণয়। 	 परमः शरस्तदाऽभीष्टयऽनया क इति ।


[ ৩৯ ] গুৱাল। 	 [५९] भवतु ।


সেয়ে মানুহৰ অবস্থাতকৈ তেওঁৰ দৃশ্য ব্যতিক্রমি আছিল- 	 इति सञ्चिन्त्य मनसा छायामस्य समक्षिपत् ।


19এনেবোৰ কথাৰ কাৰণে ইহুদী সকলৰ মাজত আকৌ মতৰ অমিল হবলৈ ধৰিলে। 	 १९ अस्मादुपदेशात् पुनश्च यिहूदीयानां मध्ये भिन्नवाक्यता जाता।


১৮৯৭ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনত ভিতৰত তেওঁ মুঠ সাতবাৰ ইংলণ্ড ভ্ৰমণলৈ যায়। 	 १८९७ तम् वर्षे ६ मासान् यावत् इङ्ग्लेण्ड्देशे आसीत् ।


পিতৃৰ দৰে পুত্ৰ অমন আৰু অয়নেও সৰোদ বাদনত পাৰদৰ্শিতা প্ৰদৰ্শন কৰিছে। 	 --- विशाख आह - परस्त्रियां जातः पुत्रः यावत् पिता जीवति तावत् कुण्ड इति


এক কোটিতকৈ এক কম। 	 सिर्फ लाखों।


বৰষুণৰ কোলাহল. . . 	 अत्र वर्वर्ष्ट्यादीनि क्र. . .


প্রকৃততে এজনৰ হিতৰ বিপৰীতে অহা প্রতিজন ব্যক্তিয়েই সেই ব্যক্তিজনৰ বাবে শত্রু হৈ পৰে। 	 एतत् सर्वं सामर्थ्यं सोमपानप्रभावनिबन्धनम् इत्याह -- ससहे शत्रून् इति ।


এই ধৰণৰ প্লাষ্টিক ব্যৱহাৰ কৰক। 	 तस्माद्योगायोक्तस्वरूपाय युक्तो भव।


কলেজীয়া জীৱনৰ প্ৰথম দিন 	 पाठशालायाः प्रथमं दिनम् इति विषये सम्भाषणम्


সাক্ষাৎকাৰ তথা তেওঁলোকৰ লিখনিৰে সোণত সুৱগা চৰিবলৈ ধৰিলে আলোচনীখনত। 	 सद्यः व्याकुलः पण्डितः अजानन् पुस्तकेषु अन्वेषणं कृतवान्।


সেয়ে আমাৰ এৱেঁই চেনাই। 	 वयं एते तः किं ज्ञातवन्तः


মিছা সাক্ষ্য নিদিবা; নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা; আৰু তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা"। 	 हे "मन्यो "तपसा एतन्नामकेनास्मत्पित्रा "सजोषाः समानप्रीतिस्त्वं "पाहि रक्ष ।


তাৰ কাণত আহি পৰা কথাকেইটা সি যেন বিশ্বাস কৰিবই পৰা নাই। 	 तन्निमित्तं सत्यानां कामानामप्राप्तिरिति अपिधानमिवापिधानम् ।


লগুৱাজনৰ কথা শুনি ৰজা প্ৰথমে আচৰিত হ'ল, কিন্তু লগে লগে তেওঁৰ পৰামৰ্শৰ বাবে আনন্দিত হ'ল আৰু তেওঁৰ বাবে এযোৰ চামৰাৰ জোতা তৈয়াৰ কৰিবলৈ আদেশ দিলে। 	 राजपुत्र्यार्थितोऽपत्ये धर्मं चावेक्ष्य धर्मवित् ।


বাচঃ + পতি = বাচস্পতি 	 बालः + तावत् = बालस्तावत्।


মানুহ মৰিলে দেহটো এই পৃথিৱীত থাকিলে এটা বস্তু নোহোৱা হয়। 	 यदि च मृत्युना बद्ध एवायं स्वभावतस्ततो विमोक्षो नोपपद्यते ।


যিসকল বাংলাদেশী আছে সেই সকল ভাৰতৰ লোক নহয়। 	 भारतं तावत् राजनैतिक दलप्रवर्तकाः न ।


এতিয়া যি জনে আপোনালোকক বাধাৰ পৰা ধৰি ৰাখিবলৈ সমর্থ আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপৰ আগত নিৰ্দোষীৰূপে অসীম আনন্দৰ সৈতে উপস্থিত কৰিবলৈও সমৰ্থ, 	 अपरिमितं च तस्य भगवतो रश्मिशतसहस्रपरिपूर्णध्वजस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यायुष्प्रमाणं भविष्यति॥


6পাছত আকাশৰ মাজত আন এজন স্বৰ্গৰ দূতক উড়ি ফুৰা দেখিলোঁ; তেওঁ পৃথিৱীত বসতি কৰা লোক সকলৰ ওচৰত, পৃথিৱীৰ সকলো জাতি, ফৈদ, ভাষা আৰু সাধাৰণ লোক সকলৰ আগত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ তেওঁৰ লগত অনন্তকলীয়া শুভবাৰ্তা আছিল। 	 तत्र सर्वभूतानां प्रवर्तनरूपं नियमनम् आत्मतया अवस्थाय इति इमम् अर्थ योगशब्दनिर्दिष्टं सर्वस्य स्त्रष्टृत्वं पालयितृत्वं संहर्तृत्वं च इति सुस्पष्टम् आह-


"এয়া অনীতি," তাই চিঞৰিছে। 	 "नोपधायाः" इत्यत "उपधाया" इति ।


তেৱেঁই আমাৰ হৃদয়ত বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দি আমাৰ জীৱনত মোহৰো মাৰিলে। 	 निमज्जन्तं जनं यथा रज्ज्वाः आधारं दद्मः तथा सत्पुरुषाः अस्मभ्यं परमात्मनः आधारं दत्तवन्तः।


13তেওঁলোকে মিছা সাক্ষী দি থিয় কৰালে আৰু ক'লে, "এই মানুহ জনে পবিত্ৰ স্থান আৰু বিধানৰ বিৰুদ্ধে কথা কবলৈ নেৰে। 	 तत्र कोऽसौ संप्रसादः, कथं वा तस्याधिगमो यथा सोऽस्माच्छरीरात्सविजिज्ञासितव्य इति चैष नियमविधिरेव नापूर्वविधिः ।


তেওঁলোকক নৈতিকতাপূৰ্ণ শাসন প্ৰণালী, সত্য ন্যায় ব্যৱস্থা, উত্তম বিধি আৰু আজ্ঞাবোৰ দিছিল। 	 प्रजा सर्वाङ्गसुन्दरशासनस्य, शासनविधानस्य च निर्माणं करोति ।


ইপিনে পথচোৱা নিৰ্মাণৰ পিছতে ঠায়ে ঠায়ে ফাট মেলা পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 https://en.wikisource.org/wiki/Main_Page-मध्ये चेदस्ति तत epub सृष्टिस् सरला।


পি টি এ সভাপতি 	 पीसी अध्यक्ष


25. মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ৰস পান নকৰা দিনলৈকে এতিয়াৰ পৰা দ্ৰাক্ষাগুটিৰ ৰস পুনৰ পান নকৰোঁ। 	 २५ युष्मानहं यथार्थं वदामि, ईश्वरस्य राज्ये यावत् सद्योजातं द्राक्षारसं न पास्यामि,तावदहं द्राक्षाफलरसं पुन र्न पास्यामि।


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 "समृच्छिष्यते" इति लृटः प्रयोगस्तु तौदादिकऋच्छेरत्र ग्रहणं न तु ऋच्छादेशस्येति ध्वननार्थम्।


মহানায়কৰ টুইটাৰ হেক ! 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


o উৎপাদন প্ৰক্ৰিয়াৰ মানৰ নিশ্চিতি 	 उत्पादनाची गुणवत्ता उत्पादन स्वतः


এই #resisthate হেশ্বটেগটোৱে ইতিমধ্যে বহুতৰে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। 	 'अलुगुत्तरपदे' #इत्यधिकारादुत्तरपदे इति लभ्यते।


বিচাৰি আনা- 	 न्याय्यं न्याया-


↑ কেইন ২০১৫, পৃ. ৬৩৪। 	 अध्ययन केन्द्र,२०६३), पृ.२४ ।


২৮ মে' ২০১০ বনাম জিম্বাবৱে 	 4 जनवरी 2001 बनाम Zimbabwe


আৰু সমুদ্ৰৰ মাছবোৰেও তোমাক কব। 	 समुद्रे मत्स्यबन्धनमपि त्याज्यम्।


আনহাতে তেওঁলােকৰ বিবাহৰ সাক্ষী হিচাপে এজনী কন্যা সন্তানাে আছে , যাক বুকুত বান্ধি লৈয়েই তাই ওৰে জীৱনটো পাৰ কৰিব বিচাৰে। 	 उद्गीथस्तस्य पुत्रोऽभूत्प्रताविश्चापि तत्सुतः ।


57তেতিয়া মহাসভাৰ সদস্য সকলে নিজৰ কাণত সোপা দি বৰ মাতেৰে চিঞঁৰি উঠিল আৰু সকলোৱে একেলগে তেওঁৰ ফালে চোচাঁ ললে। 	 तदा एव केचन क्रान्तिकारिणः आरक्षकान् एकस्मिन् गृहे बद्ध्वा दग्धवन्तः ।


28. এফালে তেওঁলোক শুভবাৰ্তাৰ সম্বন্ধে আপোনালোকৰ কাৰণে শত্ৰু; কিন্তু আনফালে ঈশ্বৰৰ মনোনীতৰ সম্বন্ধে তেওঁলোক ওপৰ-পুৰুষ সকলৰ কাৰণে প্ৰিয়পাত্ৰ। 	 २८ सुसंवादात् ते युष्माकं विपक्षा अभवन् किन्त्वभिरुचितत्वात् ते पितृलोकानां कृते प्रियपात्राणि भवन्ति।


দয়ালু সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে দয়া পাব। 	 करुणाकरा, करुणानिधी, करुणासागरा,


খুব ধুনিয়া হৈছে কবিতাটো। 	 इदमग्नये कव्यवाहनाय ।


কিন্তু অকলে নহয়, লগত তেওঁৰ পত্নী মৰমীও ওলাইছে। 	 पश्चात् स्वयं च पत्नीभिः शेषमन्नं समाचरेत् ।


স্বামী মৃত বাবু খা 	 श्रुत्वा मृतं पुत्रमलक्षितान्तकं


কুমন্ত্ৰক লৈয়া তাতে কৰয় বিশ্বাস। 	 नरन यस्य सःविश्वासः ।


নিজ্ + অন্ত 	 स्वास + इति


কাম কৰিছোঁ। 	 कार्ये करोति ।


লগতে, আপোনাক গভীৰভাৱে ভাবিব লাগে পৰমেশ্বৰৰ বাবে কামত দেৰি কৰা আপোনাৰ বাবে ভাল নে? 	 वस्तुतः यदि परमेश्वरेच्छा प्रमाणं इति यदि मन्यामहे तर्हि सुखदुःखस्य किमपि कारणमेव न विद्यतॆ।


যকৃৎ হৈছে মেৰুদণ্ডী আৰু অন্য কিছু প্ৰাণীৰ এটা অত্যাৱশ্যকীয় অংগ। 	 यस्माज्जीवनिकायस्य महतः संक्षयो भवेत् ।


স্বাধীনতাৰ দুকুৰি বছৰ পিছতো 	 2 वर्षे अनिश्चितता


১৯৯৫ চনত, তেওঁ দলৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয় আৰু ভাৰতৰ পাঁচখন গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজ্যৰ দায়িত্ব দিয়া হয় - যিটো এজন যুৱ নেতাৰ বাবে বিৰল সম্মান। 	 १९९५ (1995) तमे वर्षे सः पक्षस्य राष्ट्रीयसचिवत्वेन नियुक्तः, तदनन्तरं भारतस्य पञ्च महत्त्वपूर्णराज्याणां कार्यभारः तस्मै प्रदत्तः।


সিংহাসন হৈতে পৰে হইয়া অঙ্গাৰ॥ 	 दिव्यसिंहासने प्रगमासंभवात् ।


গ্ৰাহকৰ বাবেঃ 	 ग्राहकः client


22. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই যোচেফে অন্তিম কালত মিচৰ দেশৰ পৰা ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলক ওলাই যোৱাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিলে, আৰু নিজৰ অস্থিৰ বিষয়ে আদেশ দিলে। 	 २२ अपरं यूषफ् चरमकाले विश्वासेनेस्रायेल्वंशीयानां मिसरदेशाद् बहिर्गमनस्य वाचं जगाद निजास्थीनि चाधि समादिदेश।


bigXvideos 06:55 প্রচন্ড আঘাত যে Latin তরুণী পাছা 	 18:55 तथाबलात्कार आश् चर्यजनक webcam tits voyu युवती


তেওঁলোকে হয় হুজুৰ ধৰণৰ মানুহৰ সংগহে পচন্দ কৰে। 	 एतौ हि पुरुषव्याघ्रावेषां प्रियहिते रतौ।


সকল থিম সমূহ 	 तमाम मुद्दे


ছিকিমঃ ১১ এপ্ৰিল 	 सिक्किमः 11 अप्रैल


পিছত বুলি ক'লে এটাই উত্তৰঃ 	 ततः पृष्टप्रतिवचने हेः।


১৯২৯ চনৰ লাহােৰ কংগ্ৰেছৰ অধিৱেশনৰ গুৰুত্ব সম্পর্কে আলােচনা কৰা । 	 १९२१ तमे वर्षे लाहोरनगरे काङ्ग्रेस-अधिवेशनं अभवत् ।


এজৰা পাউণ্ড। 	 घारणामति £ ।


বাইবেলৰ এই ছাত্ৰসকলেও পৃথিৱীজোৰি শুভবাৰ্ত্তা ঘোষণা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 नित्यं उद्धृतपाणिः स्यात्साध्वाचारः सुसंवृतः ।


আনহাতে, আমেৰিকান গৱেষণা 	 Ans - अमेरिका के रक्षा अनुसंधान मे


ৰাষ্ট্রপতিৰ ভাষণ 	 अध्यक्ष भाषण


মলয়াৰ ৰিব ৰিব বতাহত হালি-জালি থকা কহুৱাবোৰে আৰম্ভ কৰিছে আমাৰ মন আন্দোলিত কৰাৰ। 	 रावणस्य पराक्रमेण भीताः वयं तदाज्ञावर्तिनः, तदधीना इव स्मः ।


পিছন অক্ষঃ: 	 स्रुवः अक्षः


বিভিন্ন আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ৰ আলোচনীসমূহো তেওঁৰ লিখনী প্ৰকাশ পাইছে। 	 विभिन्नेषु अन्ताराष्ट्रियसभासु तया कृतानि भाषणानि अपि पुस्तकरूपेण प्रकाशितमस्ति ।


কাৰণ ভগৱানে যেতিয়ালৈকে ইচছা কৰে তেতিয়ালৈকে আমি জীয়াই থাকিব লাগিব আৰু তেওঁলোককো জীয়াই ৰাখিব লাগিব। 	 यदि तथा भवति तर्हि किमनेन स्वामि-चेष्टानिरूपेणास्माकम् ।


যদি সোঁ নিলয়ৰ অক্ষমতাই দেখা দিয়ে তেন্তে তেজ সৰবৰাহৰ বৃহৎ চক্ৰত তেজ জমা হ'ব ধৰে। 	 अथवा, यदैव इन्द्रियाणां स्थिरा धारणा, तदानीम् एव निर्-अङ्कुशम् अ-प्रमत्तत्वम् इत्य् अतोऽभिधीयते अ-प्रमत्तस् तदा भवतीति।


কিন্তু তোমাৰ বিৰুদ্ধে মোৰ কথা আছে, তুমি তোমাৰ প্ৰথম প্ৰেম এৰিলা। 	 इदं च मे दौर्भाग्यं यद् रुक्मिण्या मे प्रथमप्रेमपत्रं न सञ्चितम्।


(ফুচফুচাই) 'চাচপেণ্ড' কৰিছে! 	 (सहभोजने) उपदशति ।


সবিশেষ জানিবলৈ লগ ইন কৰক twitter. 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


ৰজা - অ, নহয়, সেইবাবে তুমি খেদ নকৰিবা। 	 राजा- (सहसोपसृत्य) सखे, न भेतव्यं न भेतव्यम् ।


কোনোকিছু বাকী? 	 -- अन्यत् किमपि वाच्यम्?


শীতল ভুঁৱা (79) 	 एकोनाशीतितम दशकम् (७९)


এই চেয়ে অধিক সুখনীল 	 कहीं अधिक भाग्य


এনেকুৱা ধৰণৰ জ্ঞানৰ কথা জানিবলৈ পাই উপকৃত হৈছো। 	 एतच्चान्यच्च यत्किंचिदज्ञानान्न प्रचोदितम् ।


আদা খাৰ শঙ্কৰৰ পাৱে দিয়া তেবে ॥ 	 तुलसीं ये विचिन्वन्ति धन्यास्ते करपल्लवाः" ।


অগ্রাধিকাৰ দিয়ে। 	 प्राधान्यादिति ।


মাৰ্চ মাহত হোৱা দিৱস সমূহ 	 परीक्षा तिथि मार्च


কিছু লোকে চৰকাৰৰ পৰা টকা পালে যদিও কিছু লোকে নাপালে। 	 तथेत्युक्त्वा कश्यपोऽपि स्नात्वा गङ्गां जितव्रतः।


ঘোষাত কৈছে - যি সকল হৰিত শৰণ লৈ হৰি পৰায়ণ, হৰি ভক্তিৰ পাত্ৰ হৈছে, সি সকলে পিতৃ শ্ৰাদ্ধৰ দিনা নদী বা পুখুৰীৰ এক অঞ্জলি জল পিতৃৰ উদ্দেশ্যে ভকতক অৰ্পণা কৰিলেও পিতৃ দেৱতা দধি, দুগ্ধ, ঘৃত, মধু 	 न अस्नातः नोपहतवासा न अजपित्वा न आहुत्वा देवताभ्यः नाभिरूप्य पितृभ्यः नादत्वा गुरुभ्यः नातिथिभ्यः न उपाश्रितेभ्य न अप्रक्षालितपाणि पादवदनः नाशुद्धमुखः नोदङ्मुखः न विमना न पात्रीष्वमेध्यासुन कुत्सयन् न कुत्सितं न प्रतिकूलोपहितम् अन्नम् आददीत।


আন্তৰ্জাতিক প্ৰগ্ৰেমাৰ দিৱস 2021 	 कार्यान्वयन वर्ष 2021


যোৱা ১৬ জানুৱাৰীত. 	 द. 16 जनवरी।


কিন্তু তেওঁলোকৰ কৰ্মৰ পৰা প্রমাণিত হয় যে তেওঁলোকে বিষয়টোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী । 	 तदाश्रिताश् चेति बोधकाले, प्रत्ययानुभवे वृत्त्यभावकारणानुभव इत्य् अर्थः।


মন শুদ্ধ হেতু ভক্তি বিনে আন নাই . . ১২৮৬ . 	 दुर्लभा चित्तविश्रान्तिः विना गुरुकृपां पराम् __१२८__


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 दर्शपूर्णमासयोः श्रूयते, आर्षेयं वृणीते, एकं वृणीते, द्वौ वृणीते, त्रीन् वृणीते, न चतुरो वृणीते, न पञ्चाति वृणीत इति.


নেহা ধুপীয়াঃ 	 नेहा धुपियाः


তাই উত্তৰ দিছিল "নহয় সি তাৰ পিছত কৰা নাছিল। 	 राबर्टः - नास्ति,यदा सा आगच्छति तदा अहं दूरवाणीं कृतवान् इति वदतु।


তাত এজন এশৰ সেনাপতিয়ে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি বিনয় কৰি ক'লে, 	 सञ्चिन्त्यापि लघुत्वमात्मनि दृढं सञ्जायमनं हटात्


মহানগৰীৰ সদা কোলাহল, ঠেলা-হেঁচা, টনা-আঁজোৰাৰ বিপৰীতে এয়া যেন সঁচাই শান্ত-সমাহিত প্রকৃতিৰ কোলাত শান্তিৰে জিৰণি লোৱা ঠাই। 	 नगराणाम् आवासहीनान् च झुग्गी वासिनः आवासीया भूमेः भूखण्डानि दास्यन्ते।


দিয়ে যদি লৈ আন। 	 जं भवं आणवेदि ।


(১৮ জানুৱাৰী, ১২.৪০ পৰ্যন্ত) 	 (कालः - १८२२ तः १९४४)


16 যূযং মাং রোচিতৱন্ত ইতি ন, কিন্ত্ৱহমেৱ যুষ্মান্ রোচিতৱান্ যূযং গৎৱা যথা ফলান্যুৎপাদযথ তানি ফলানি চাক্ষযাণি ভৱন্তি, তদর্থং যুষ্মান্ ন্যজুনজং তস্মান্ মম নাম প্রোচ্য পিতরং যৎ কিঞ্চিদ্ যাচিষ্যধ্ৱে তদেৱ স যুষ্মভ্যং দাস্যতি_ 	 SF त्वम् तद् सम्पद् असि इति यद् वा अहमायतनमस्मि SF यद् वै अहम् आयतनम् अस्मि त्वं तदायतनमसीति मनो SF त्वम् तद् आयतनम् असि इति यद्वा अहं प्रजातिरस्मि SF यद् वै अहम् प्रजातिस् अस्मि त्वं तत् प्रजातिरसीति रेतस् SF त्वम् तद् प्रजातिस् असि इति तस्यो मे किमन्नम् SF तस्य उ मे किम् अन्नम् किं वास इति ।


"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 मया दत्तः स धर्मात्मा तेन


৮২৫ যৌবন্যৈ নমঃ _ 	 ८२५ ॐ यौवन्यै नमः ।


ইছলামধৰ্মীয়লোকসকলৰো ৰীতি-নীতি এওঁলোকে পালন কৰে। 	 ते इस्लाम-धर्मस्य नियमानाम् अनुसरणं कुर्वन्ति स्म ।


ধৰ্মিষ্ঠতো অধিক কৰিবে বহু মান॥ 	 य ु कृ त्ःनवदे किःमन्काय स महै तुकम।


: বোলো কেছটো কি! 	 कोई तो कहे एवमस्तु !


২০০৯ চনত সংঘটিত ধাৰাবাহিক বিস্ফোৰণৰ সময়ত তেওঁ আহতসকললৈ নিৰৱিচ্চিন্নভাৱে সেৱা আগবঢ়াইছিল। 	 सः क्रि श २००४ तमे वर्षे कस्मिंश्चित् संवादकार्यक्रमे उक्तवान् यत् पुष्पाणि तस्य वैयक्तिकजीवनं प्रति साहाय्यम् अकुर्वन् इति ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 निगृह्य केशेषु वधं गुरॊर धर्मात्मनः सतः


ইদাসী, হে দাসীকান্ত! 	 ऐ कान्हा, आँसु इतने मंहगे कर दे


যদি তেওঁক ক্ৰোধান্বিত বুলিও ধৰি লোৱা যায়, তথাপি সেইয়া শিষ্যৰ মঙ্গলৰ বাবেহে। 	 यदि हि तयोर् उपकारकः स्यात्, ततस् तस्योपकुर्वतः क्रमो ऽप्य् अस्य साहाय्यं कुर्वन् गुणभूतः स्यात्.


ইউনিট-৬ যোগান 	 इकाई छः जनन


+'selfmove' => 'উত্স আৰু লক্ষ্য শিৰোনামা একেই; 	 -'selfmove' => 'स्रोतः लक्ष्यशीर्षकं च समाने ।


১৮ তেন যদি তৱ কিমপ্যপরাদ্ধং তুভ্যং কিমপি ধার্য্যতে ৱা তর্হি তৎ মমেতি ৱিদিৎৱা গণয_ 	 यदि तेऽहमनुग्राह्यः किचिद्वा सुकृतं मम।


সেয়া প্ৰমাণ তুমি। 	 तु साक्षात् ।


সেয়ে মই মোৰ গৰ্ভজাত সন্তানৰ পুনৰ্জীৱন বিচাৰিছোঁ। 	 अतोऽत्र तादृशान् योगात् जन्मलग्नात् प्रवच्म्यहम् ॥


জীৱনেও বুজা-নুবুজা ভাৱেৰে আপোনপাহৰা হৈ মোক সংগ দি গৈছিল। 	 तमुज्जीवयितुं बन्धं त्वामहं शरणं गतः ।


যিসকলৰ কেইদিনমান আগলৈকে পৰিচয় আছিল ছাত্র-ছাত্রী হিচাপে। 	 विदितार्थां तु तामाह पुनश्चोषा यथोदितम् ।


ৰবিনঃ এতিয়া কোনটো খাই আছ ? 	 हरिणः किं खादति?


উঃ ইহুদীসকলে। 	 यजुर्वेदिविषयः ।


হে ৰাজন্ ! 	 इति राजा !


কিন্তু, পৰমেশ্বৰে তেওঁক এনেকুৱা কৰিবলৈ অনুমতি নিদিলে। 	 किं पुनर्जीवस्येश्वरसमानधर्मत्वं नास्त्येव ।


মাননীয় বন্ধুবৰ, 	 अधनस्य कुतः मित्रम्अ,


এশ দুশ অষ্টসত্তৰ 	 उन्यासी अठ्ठे छः सौ बत्तीस


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 गोऽऽमायुः अदात् अजऽमायुः अदात् पृश्निः अदात् हरितः नः वसूनि गवां मण्डूकाः ददतः शतानि सहस्रऽसावे प्र तिरन्ते आयुः ॥


হাজাৰ প্ৰলোভনেও টলাব পৰা নাই তেওঁক। 	 तेन वृत्रं सहस्राक्षॊ हनिष्यति न संशयः


ধন মানেতে উচ্চ যেন- 	 अधिकशोभान्विते अधिक-


যেতিয়াই মাকে বিচনাখনত তাক শুৱাই দিয়ে, এঃ, হ'ল আৰু তাৰ। 	 यदुक्तमिदमित्यत्र प्रमेये व्यतिरेकिणि माता , ---- इति तत्र तत्प्रमेयं दर्शयति ।


বহুভাষী ভাষা 	 एकाधिक भाषाओं


...কিন্তু অন্য এটা ঘটনাহে ঘটিল। 	 अन्यस्यासम्भवत् ।


পদ্মা সেতু নিয়ে A2Z তথ্য - PDF ফাইল - book. 	 यूपीपीएससी पीसीएस कट ऑफ मार्क्स Archives - A2z-online.


কৰ্কট ৰোগৰ প্ৰাৰম্ভণিতে আৰু পলমকৈ চিকিৎসা লোৱা শতকৰা আৰোগ্য লোকৰ পৰিমাণ 	 जनसंख्याविस्फोटेन औद्योगीकरणेन व प्रदूषणस्य समस्या समुत्पन्ना पञ्चाशद् वर्षपूर्वं विश्वस्य जनसंख्याः द्वि-अर्बुदपरिमिताः आसीत् ।


যি হক , মৰণত শৰণ দি কোনোমতে সিহঁতে জলপান খালে । 	 यस्तस्मिंस्तोषयेद्बक्त्या तस्भै मुक्तिप्रदोऽच्युतः ।


সেয়াই তেওঁৰ ৰাজনীতিত পদাৰ্পণৰ আৰম্ভণি। 	 इतः एव तस्य राजकीयजीवनस्य आरम्भः अभवत् ।


অদভুত এক স্বপ্ন দেখে শেষ ৰাতি॥ 	 कल राति ओह तां सपने च आयी सी


দুয়োকে কিতাপৰ চৰিত্ৰ যেন অনুভৱ হোৱাই নাছিল, দুয়োকে একেবাৰে প্ৰাণৱন্ত যেন লাগিছিল। 	 न शक्नोति यत् प्रेक्षितुं चर्मचक्षु- र्न यस्य द्युतिं मृष्यति ज्ञानचक्षुः ।


দাখন মাটিতে থৈ পুণ্যাত্মা মূঢ়াটোত বহিল আৰু ক'লে - 'এই হাঁহটোৱে যদি অহা আঘোণত নতুন ধান খাই উঠাৰ পাছত কণী দিলেহেঁতেন - ' 	 यदि शरीरमेवात्मा स्यात् तस्य प्रत्यक्षसिद्धत्वात्, "आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः श्रोतव्यो मन्तव्यो निदिध्यासितव्यः" (बृ.उ.२.४.५) इत्यादिदर्शनसाधनविधानं कथमुपपद्येत ।


আবেলি ৪.৩০ বজাত 	 जादू रवां रवां 4:30


তাৰ বাহিৰে আন একো সাদৃশ্য নাই। 	 अन्यत्र तु न तथेति वैचित्र्यम् ।


'যত সমস্যাৰ পাহাড় আছে, 	 "पर्वतासः पर्ववन्तः।


কিন্তু, সময় আৰু সমাজৰ 	 तदानीं एव दे श य समाज य च


মিলিয়নে প্ৰতি ১০-১০০ জন নিশ্চিত ৰোগী 	 प्रतिवर्षं सामान्यतया ३५०-५०० दशलक्षजनाः रुग्णाः भवन्ति ।


যোহন ৪ঃ৪৮ - "তাতে যীচুৱে তেওঁক কলে, চিন আৰু অদ্ভুত লক্ষণ নেদেখিলে, তোমালোকে যে বিশ্বাস কৰিবা, এনে কোনোমতেও নহয়" 	 ४८ तदा यीशुरकथयद् आश्चर्य्यं कर्म्म चित्रं चिह्नं च न दृष्टा यूयं न प्रत्येष्यथ।


আৰু দেখা তোমাৰ যে স্বধৰ্ম্ম অৰ্জ্জুন। 	 8.093.22a पत्नी॑वन्तः सु॒ता इ॒म उ॒शन्तो॑ यन्ति वी॒तये॑ ।


আমি / পোঃ / পি, আই / পি FG, হে / পি FG: 500VDC / 100M Ohms 	 अलगाव प्रतिरोध मैं / पीओ / पी, आई / पी-FG: 100MOhms / 500VDC / 25 °C / 70% आरएच


এই এপটো সম্পূৰ্ণ ৰূপে বিনামূলীয়া। 	 आवेदन पूर्णतः निशुल्क है।


সি মনৰ দুখেৰে ঘৰলৈ আহি তাৰ বিয়া ঠিক কৰিবলৈ বসু গোসাঁইক কলে । 	 सा विरक्ता गृहं त्यक्त्वा जगाम तपसे वनम् ।


8. তাতে চদোম আৰু মিচৰ এই আত্মিক নাম থকা যি নগৰত তেওঁলোকৰ প্ৰভুক ক্রুচত দিয়া হ'ল, সেই মহা-নগৰৰ আলিতে তেওঁলোকৰ মৰা শৱ পৰি থাকিব। 	 जिनप्रभसूरिणा अपि कल्पप्रदीपस्य चतुरशीतिमहातीर्थनामसङ्ग्रहकल्पे अस्याः नगर्याः उल्लेखः कृतः अस्ति ।


টপিকঃ অধিনায়ক 	 नायकाः --- कप्तानों


টিভি স্ক্ৰীণত গ্ৰীণ লাইট জ্বলি উঠিল। 	 तावता चतुष्पथे हरितदीपः प्रकाशमानः जातः।


অপৈণত হাতেৰে কলম লোৱাৰ লগে লগে যি মনলৈ আহিল লিখিবলৈ বহিলোঁ। 	 उदके सूर्यवद्यस्मिन्सक्तव्यं प्रवणे मया इति ड पाठः ।


"ঐ মণি, মৰাটো কাহানি ঘূৰি আহিছে। 	 मथुराक्रमणं कृत्वा विपाप्मानो भवन्ति ते ।


51399বিশ্বাসৰ বনানীকৰণগুণ মৰাণ২০১৭ 	 २०१७ स्मिंङ् अनादरे इत्येके 1573


► ঘনীভূত পদাৰ্থ বিজ্ঞান (1 C) 	 ► दृढिभूत पदार्थ भौतिकी (१ प)


39 পশ্চাদ্ যীশুঃ কথিতৱান্ নযনহীনা নযনানি প্ৰাপ্নুৱন্তি নযনৱন্তশ্চান্ধা ভৱন্তীত্যভিপ্ৰাযেণ জগদাহম্ আগচ্ছম্_ 	 39 पश्चाद् यीशुः कथितवान् नयनहीना नयनानि प्राप्नुवन्ति नयनवन्तश्चान्धा भवन्तीत्यभिप्रायेण जगदाहम् आगच्छम्।


ঈশ্বৰ ভক্ত সকলোৱে তেওঁৰ ন্যায়পৰায়ণতা দেখি অন্তৰৰে গৌৰৱ কৰিব। 	 सः तया श्रद्धया युक्तः तस्याः राधनम् ईहते ।


কিন্তু আমাৰ ঈস্বৰ ইয়াক নিজৰ গৌৰৱশালী শৰীৰৰ অনুৰূপ বনায়। 	 तया च पूजयेद्यस्तु देवी देवश्च पूजितौ ॥


যত কিছুমান এনেকুৱা আছে যি পৰিপূৰ্ণ ৰূপে এই বোৰত প্ৰগতি কৰি আছে, বাপ্তিস্ম লয়, অবিশেষ প্ৰাপ্ত কৰে আৰু প্ৰভুৰ বাবে অপ্ৰিয়তা জীবন নিৰ্বাহ কৰে। 	 जिनप्रभसूरिणाऽपि कातन्त्रसूत्राणां कातन्त्रविभ्रमनाम्नी वृत्तिः प्रणीताऽस्ति ।


দোষমুক্ত হ'ল কাৰাবন্দী অখিল গগৈ 	 अधुना सः कारागारात् मुक्तः जातः।


পূজা কৰা হল। 	 - पूजां करोति।


আৰো শুনি আছো মই ভাৰত পুৰাণ। 	 यथागतो मम पिता श्रुत्वा वै भारतं पुरा ।


22 কোপি জনঃ পুৰাতনকুতূষু নূতনং দ্ৰাক্ষাৰসং ন স্থাপযতি, যতো নূতনদ্ৰাক্ষাৰসস্য তেজসা তাঃ কুৎৱো ৱিদীৰ্য্যন্তে ততো দ্ৰাক্ষাৰসশ্চ পততি কুৎৱশ্চ নশ্যন্তি, অতএৱ নূতনদ্ৰাক্ষাৰসো নূতনকুতূষু স্থাপনীযঃ_ 	 ननु उपाधेरपि गमनं न सम्भवति; तदुपादानस्य ब्रह्मणश्चलनशून्यत्वात्, न हि मृदि निश्चलायां घटस्य गमनमस्तीति, एवं तर्हि स्वप्नगमनवन्मायाविजृम्भितो गमनादिप्रतिभासः।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ উদ্যমী 	 अन्तराष्ट्रिय मनोरन्जन समाचार


নিশ্চয় আমি প্ৰতিটো বস্তু এটা নিৰ্ধাৰিত পৰিমাপত সৃষ্টি কৰিছো। 	 सर्वकारस्य प्रकाराः सृज्यताम्


-লেবু -১ টা 	 रे" १ दीपे ।


আই ,তোৰ অন্তৰ 	 तव हृदयं मया सह वहामि, तन्मम हृदये वहामि


33সেই ঠাইতে পক্ষাঘাত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আঠ বছৰ শয্যাত পৰি থকা ঐনিয়া নামেৰে এজন মানু্হক দেখিলে। 	 ३३ तदा तत्र पक्षाघातव्याधिनाष्टौ वत्सरान् शय्यागतम् ऐनेयनामानं मनुष्यं साक्षत् प्राप्य तमवदत्,


অন্তৰীক্ষ - আকাশ। 	 अन्तरिक्षमेवर्क् ।


পাঠ - ৭: ৰাতিপুৱা 	 घेरण्डः सप्तमोध्यायः →


জগত-ঈশ্বৰ মই আৰু লক্ষ্মীপতি। 	 बुधमावाहयिष्यामि बोधकं जगदीश्वरम् ।


ৰচনা লিখা । 	 कृत्यकृते ग्रन्थे ।


চলনৰ ৩ বিধান 	 तृतीयं विधानम्


36. সেনাবোৰেও ওচৰলৈ আহি, তেওঁক চিৰকা যাচি ঠাট্টা কৰি ক'লে, 	 तथैव गजरत्नं च हृत्वा देवेन्द्रवाहनम् ।


" 24তেওঁৰ সেই কথাত শিষ্য সকলে বিস্ময় মানিলে। 	 शिष्यानिष्टं नोपेक्षत इत्यर्थः ।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 आद्यन्तहीनं स्वमवेत्य बोधात् स मृत्युमत्येत्यपि सम्प्रबुद्धः ।


হৰি বিনে আছন্ত যতেক আন দেৱ। 	 पुनरन्योऽपि यदि स्यादन्यायवृत्तिस्तमष्येवमेव यथार्हेण दण्डेन योजयिष्यति देवःऽ इति ।


73 সৃষ্টেঃ প্রথমতঃ স্ৱীযৈঃ পৱিত্রৈ র্ভাৱিৱাদিভিঃ_ 	 73 सृष्टेः प्रथमतः स्वीयैः पवित्रै र्भाविवादिभिः।


1. "ময়েই প্ৰকৃত দ্ৰাক্ষালতা; মোৰ পিতৃ খেতিয়ক 	 पुराहं जाह्नवीकूले श्राद्धे पिण्डप्रद पितुः ।


Home ❯ কাৰ্য্যালয় আদেশ 	 गृहपृष्ठ / अध्यादेश


পি এম ইন্দিয়া তামিল ৱেবসাইৎ 	 पीएम इंडिया मल्याळम वेबसाइट


এক অতি ভাগৰুৱা মন আৰু হূদয় লৈ আমি এই লেখাটো লিখিবলৈ লৈছোঁ। 	 यत्रासीद् विलिखितमष्टभिः समृद्धं वाहाभिः किमपि वपुर्निशुम्भहन्याः््व ।


ভূপাল, মধ্যপ্ৰদেশ, ভাৰত 	 गृहनगरः भोपाल, मध्य प्रदेश, भारत


এ ডি পি ২০১২/২০১৩ 	 अनुगमन प्रतिवेदन २०७२/७३


41. এইদৰে যিচয়াই এই বিষয়ে ক'লে, কাৰণ যীচুৰ গৌৰৱ তেওঁ দেখিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁ কৈছিল। 	 41 यिशयियो यदा यीशो र्महिमानं विलोक्य तस्मिन् कथामकथयत् तदा भविष्यद्वाक्यम् ईदृशं प्रकाशयत्।


যাৰ ভৱিষৎ ভাল। 	 भविष्यतः शुभस्य ॥


ইয়াৰ বিপৰীতে... 	 विपरीतार्थः ।


কৃষ্ণৰ জন্মত পাইলা মহা আনন্দক। 	 "श्रीकृष्णजन्मसम्प्रश्नो जन्माख्यानं ततोऽद्भुतम् ।


অসমতো প্ৰতিদিনে বহু লোক ক'ৰ'নাত আক্ৰান্ত হোৱাৰ খৱৰ পোৱা গৈছে। 	 तत्र बहवः नागरिकाः चलचित्रं प्रतिदिनं पश्यन्ति ।


18. আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ খং উঠিছিল, কিন্তু তোমাৰ ক্ৰোধ উপস্থিত হ'ল আৰু মৃত সকলৰ সোধ-বিচাৰৰ আৰু তোমাৰ দাস ভাববাদী সকলক, পবিত্ৰ লোক সকলক আৰু তোমাৰ নামত ভয় কৰা সৰু বৰ সকলোকে পুৰস্কাৰ দিয়াৰ আৰু পৃথিৱী নাশকবোৰক নাশ কৰিবৰ সময় উপস্থিত হ'ল। 	 हे विद्वांस्त्वं यथा मुहुर्गी रेतः कनिक्रददिव रेतः कनिक्रदद्दधद्वृषभो वनेषु तुर्वणिर्देव उपरेषु सानुषु परेषु सानुषु च सदो दधानोऽग्निरेवेन पार्थिवं सद्यः पर्येति तथाऽक्षभिः शतं चक्षाणो भव ॥


তাই মোক ক'লে অমুক অকল মোৰ। 	 तावत् अमुं प्रसादये।


Home > সুধাকণ্ঠলৈ আছুৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলিৰ প্ৰস্তুতি 	 गृह-पृष्ठम् > सम्मानानि पुरस्काराश्च


জদি কব পাৰোঁ মই, 	 यद्येवं करोमि,


8. পাছত তেওঁলোকে অকস্মাতে চাৰিওফাললৈ চাই, যীচুৰ বাহিৰে আন কাকো দেখা নাপালে। 	 8 अथ हठात्ते चतुर्दिशो दृष्ट्वा यीशुं विना स्वैः सहितं कमपि न ददृशुः।


"যত টাকা জমাইছিলাম 	 इतने पैसे जाये कमाये


১ ছেপ্তেম্বৰ ২০১৪ 	 दिनांकः जनवरी १, २०१४


ব্যৱহাৰকাৰীৰ সমীক্ষাসমূহSpecs & Priceতুলনা 	 प्रतिक्रिया प्रतिभाशाली उपयोगकर्ता समीक्षा और मूल्य निर्धारण


সংস্থাটোৱে দ্বীপেনক সেই প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণৰ ব্যৱস্থা কৰি দিয়ে। 	 सिऐएस् द्वारा विकिप्रशिक्षणम् आयोजितं वर्तते।


ফ্ৰান্স / ফ্ৰান্সক 	 देश - फ्रांस/स्पेन


জাৰ্মেনিৰ শীৰ্ষৰ ১৪খন বিশ্ববিদ্যালয়ে সংস্কৃত আৰু ইণ্ড'লজিৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। 	 जर्मनी राष्ट्रे चतुर्दश सर्वकारेतर विश्वविद्यालयेषु संस्कृतं पाठयति।


33. শিষ্য সকলে পৰস্পৰে কোৱা-কুই কৰিবলৈ ধৰিলে, "তেনেহলে কি কোনোবাই তেওঁলৈ খোৱা বস্তু আনি দিলে নেকি? 	 33 तदा शिष्याः परस्परं प्रष्टुम् आरम्भन्त, किमस्मै कोपि किमपि भक्ष्यमानीय दत्तवान्?


১. দুগ্ধজাত পণ্য- 	 १) दुग्धव्यवसाय -


গতিকে, উঠাহে কথা। 	 तुदति, तुदते ।


মোৰ ইয়াতেই ঘৰ। 	 इदं मम गृहम् अस्ति।


তেওঁৰ লগত মিচৰৰ পৰা লুবীয়া, চুক্কীয়া আৰু কুচীয়া লোকসকল অসংখ্যৰূপে আহিছিল। 	 तामिस्रमाश्वयुक्पक्षं शुक्लपक्षं च कार्त्तिकम् ।


কোন দিনা বিশ্ব পাৰিপাৰ্শ্বিকতা দিৱস পালন কৰা হয় ? 	 विश्व श्रव्य-दृश्य विरासत दिवस कब मनाया जाता हहै?


কিয়নো প্ৰতিজনক অগ্নিৰূপ লোণেৰে লুণীয়া কৰা হ'ব। 	 सर्व आग्नेयो भवति ।


এই ৱিকিত "$1" নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। 	 -"'$1" इति पुटस्य वर्तमाना स्थितिः एषा अस्ति ।


32. হে তাকৰ জাকটি, ভয় নকৰিবা, কিয়নো তোমালোকক ৰাজ্য দিবলৈ, তোমালোকৰ পিতৃ প্ৰসন্ন হৈছে। 	 भवेयं राजपुत्रोऽहमिति वाञ्छा त्वया कृता ॥


কিয়নো তেতিয়াহে তোমালোকৰ দান গোপন হ'ব আৰু গুপুতে দেখা তোমালোকৰ পিতৃয়ে তোমালোকক প্ৰতিদান দিব। 	 १८ तेन तव यः पिता गुप्तदर्शी स प्रकाश्य तुभ्यं फलं दास्यति।


চিন্তা কৰক! 	 चिन्तन कर्तुं चित्तम् !


কিয়যে আহিলোঁ নহয়। 	 किम् अहं न गतवान् आसम् ?


8 সদাগতিৰ্যাং দিশমিচ্ছতি তস্যামেৱ দিশি ৱাতি, ৎৱং তস্য স্ৱনং শুণোষি কিন্তু স কুত আযাতি কুত্ৰ যাতি ৱা কিমপি ন জানাসি তদ্ৱাদ্ আত্মনঃ সকাশাৎ সৰ্ৱ্ৱেষাং মনুজানাং জন্ম ভৱতি_ 	 न हि द्रष्टव्य इत्यनेन दर्शनं विधीयते, प्रमाणपरतन्त्रस्य तस्य विध्यगोचरत्वात् , किं तु 'आत्मा दर्शनार्हः' इति अज्ञातत्वादात्मन एव प्रमेयत्वमुचितं ,नान्यस्येति नियम्यते − इति ।


আশা ৰাখিছোঁ তুমিও তোমাৰ মতামত আগবঢ়াবা। 	 आशां करोमि यत् ते अपि भवते रोचते ।


মোৰ চৌহদত সি সোমাব নোৱাৰে, ইয়াত তাৰ কোনো ঠাই নাই বুলি কোৱাৰ লগতে মৃতদেহ মোক নালাগে বুলি কয়। 	 न हि देहविदेहविकल्प इति अनृतं चरितं न हि सत्यमिति।


আমাৰ অন্তৰত পবিত্ৰ আত্মাৰ উপস্থিতিয়ে পবিত্ৰতা উৎপন্ন কৰে। 	 दृढे सत्यावात्मानं दृढं कुरुतम् अस्मादुद्यताद्राव्णः ।


12 জনপূৰ্ণ নগৰৰ মাজত লোকবিলাকে কেঁকাই, 	 तद्यथा यदि छायाकर्णस्य द्वादशशंकुस्तद्वयासर्घकर्णस्य कः शंभुरिति में


নগ্ন, অনলাইন 	 UIV Online, स्पेन ऑनलाइन, स्पेन


চিস্টেম সময় আৰু তাৰিখ সংহতিসমূহ পৰিবৰ্তন কৰক 	 समयदिनाङ्कौ संरूप्येताम्


প্রঃ মই নাহোঁ মই নাহোঁ পৃথিৱী, তােমাক ভাল পাই গলাে তথাপিও মই নাহোঁ। 	 न हि तेन समं बन्धुं भुवि पश्यामि कञ्चन


বাবা, অলঙ্ঘনীয়, পিতা 	 गुमनाम पिता


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 परमात्मा अद्वितीयः स्वयंप्रकाशः सन् सर्वभूतेषु गूढः ।


'exif-iimcategory-war' => 'যুদ্ধ, সংঘাত আৰু উত্তেজনা', 	 -'exif-iimcategory-war' => 'युद्धम्, सङ्घर्षः, अशान्तिः ।


ৱিকিপিডিয়াঃব্যক্তিগত আক্ৰমণ নকৰিব 	 विकिपीडियाःसंदेह कॉपीराइट उल्लंघन


তেন্তে প্ৰথম নিশ্বাসতে বেদ বা জ্ঞান ৰাজ হোৱা মানে, সেই জগৎ সংহৰণ, সেই জগৎ প্ৰসাৰণ বা সৃষ্টি। 	 विवादपदं रजतज्ञानमिदंज्ञानान्न भिद्यते, प्रकाशमानात् ततोऽप्रकाशमानभेदत्वे सति प्रकाशमानत्वात्; सम्प्रतिपन्नरजतज्ञानवदित्यादयः।


ক্ৰীড়াব্ৰেকিং নিউজ 	 खेल समाचार sports


ধৃতৰাষ্ট্ৰ (হস্তিনাপুৰল নৰেশ) 	 धर्मनगर (उत्तरी त्रिपुरा)


ঠোঁট দু'টোই চাইবো। 	 सा अ म यं दु ग्धं यच्छित।


10আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ সেৱাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁলোকক ৰাজ্য স্বৰূপ আৰু পুৰোহিত পাতিলে, 	 ते तव यत् दिवि यत् पृथिव्यां यदुरावन्तरिक्षे ज्योतिरिव राज्यकर्मास्ति, तेन त्वं दात्रेऽस्मै यजमानायोरुकृधि रायेऽधिवोचश्च ॥


নতুন দিল্লী, ২৫ এপ্ৰিল ঃ 	 नई दिल्ली, 15 मईः


27 মনুজোযং কস্মাদাগমদ্ ইতি ৱযং জানোমঃ কিন্ত্ৱভিষিক্ত্ত আগতে স কস্মাদাগতৱান্ ইতি কোপি জ্ঞাতুং ন শক্ষ্যতি_ 	 'तमेतं भगवन्तं वयं जानीमः' इति वेदज्ञा हृदयेन जानन्ति, वस्तुतस्तु नैवमित्यर्थः।


অ' তাতে বহি চিলনীয়ে 	 अरे हां आउटकास्टो द्वारा


ৰমেন:- মোৰ পত্নী সেইজনী। 	 यजमानः - अहं मम पुत्रीं वदामि।


বেদনাতে জ্বৰাইলেক ॥ 	 वेदनानां प्रवर्तकः" इति ।


মনে-পতা মহাব্ৰত; - জীৱন উদ্দেশ্য। 	 भौतिक-सुखास्वादनं जीवनस्य ध्येयं मन्यते ।


1. হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল যি শুভবাৰ্তা মই আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰিলোঁ, সেয়া আপোনালোকক জনাইছোঁ; সেইবোৰ আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰিলে, আৰু তাতে থিৰেও আছে; 	 इति दिङ्मात्रमुद्दिष्टं शिक्षाग्रंथं मया तव ।


৪) শ্ৰেষ্ঠ নিৰ্দেশক - বং জুন হো (পেৰাছাইট) 	 सर्वोत्कृष्ट निर्देशकः बोङ्ग जून-हो (प्यारासाईट)


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা 	 अन्याः राष्ट्रीय पुरस्काराः।


আন্তর্জাতিক নাৰী দিৱস পালন [1] 	 १ सय ११ औं अन्तराष्ट्रिय महिला दिवस (23)


পথ পৰিবহণৰ অসুবিধাসমূহঃ 	 यातायात ब्यावस्थापनः


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 अन्यथा अयम् आत्मा कामिभिः प्राकृतपुरुषैः दुर्विज्ञेयः, यस्मात्


35 পশ্যত যুষ্মাকং ৱাসস্থানানি প্ৰোচ্ছিদ্যমানানি পৰিত্যক্তানি চ ভৱিষ্যন্তি; যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, যঃ প্ৰভো ৰ্নাম্নাগচ্ছতি স ধন্য ইতি ৱাচং যাৱৎকালং ন ৱদিষ্যথ, তাৱৎকালং যূযং মাং ন দ্ৰক্ষ্যথ_ 	 ३७ युयम् इब्राहीमो वंश इत्यहं जानामि किन्तु मम कथा युष्माकम् अन्तःकरणेषु स्थानं न प्राप्नुवन्ति तस्माद्धेतो र्मां हन्तुम् ईहध्वे।


সন্ধিয়ালৈ তেখেতৰ গহীন কথাখিনি স্তব্ধ হৈ মানুহে শুনিছে। 	 निरुध्याद्ध्वनिमथ मनुजो न शृणोति कथञ्चित् ॥


আজেবাইজানত প্ৰায় ৯৬ লাখ লোকে বাস কৰে। 	 एषा जनसङ्ख्या ११० करोड.


মহিলা সশক্তিকৰণ 	 नारी- सशक्तिकरण,


২০০৭ চনৰ পৰা ২০১২ চনলৈ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল পাটিলে। 	 अड्वाणिवर्यः २००२ तः २००४ वर्षपर्यन्तं भारतस्य उपप्रधानमन्त्री आसीत् ।


শস্যখেত আগলিছে চাষি। 	 तत्र शेते उद्भवतीति ।


আহিল নতুন শিক্ষা নীতি 	 युवानि निर्मिष्यति नव शिक्षा नीतिम् !


আমি বহুত কষ্ট আৰু সমস্যাৰ মাজেৰে কৰ্তব্য পালন কৰিছো। 	 सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् _


মই তেওঁৰ পাছে পাছে গলো। 	 तस्य पार्श्वम् अहं गतवान्।


) বৰ্তমান, যিসকল লোক মৃত্যুৰ টোপনিত আছে তেওঁলোকক পুনৰ জীৱন দিয়া হ'ব অৰ্থাৎ কবৰত থকা সকলো লোকক পুনৰুত্থান কৰা হ'ব। 	 १५ अपरञ्च ये जीवन्ति ते यत् स्वार्थं न जीवन्ति किन्तु तेषां कृते यो जनो मृतः पुनरुत्थापितश्च तमुद्दिश्य यत् जीवन्ति तदर्थमेव स सर्व्वेषां कृते मृतवान्।


সেইবাবে মানুহে নিজৰ পিতৃ মাতৃক ত্যাগ কৰি তেওঁৰ স্ত্রীৰ প্রতি আসক্ত হ'ব আৰু তেওঁলোক দুয়োজন এক দেহ হ'ব। 	 ३१ एतदर्थं मानवः स्वमातापितरोै परित्यज्य स्वभार्य्यायाम् आसंक्ष्यति तौ द्वौ जनावेकाङ्गौ भविष्यतः।


কথাকে স্তৱকটোৰ মাজেৰে কবিয়ে ক'ব বিচাৰিছে। 	 धन्यवाद VCIOM सूची उपयोगी है।


যীচুৱে এই সকলো কথা কৈ তেওঁলোকৰ ওচৰৰ পৰা গৈ নিজক লুকুৱালে। 	 एतानेतावतस्तत्र तानपश्यं समागतान्।


আজি ৰাতিটো এনেকৈয়ে কটাম 	 एकदा वर्तमानपत् रात


তাৰ পিছত আহো মই হিমালয় ঘৰে। 	 मया तपः परं तप्तं हिमालयसमीपतः ।


আমি যেতিয়া তেওঁৰ লগত সেই পবিত্ৰ পাহাৰত আছিলোঁ, তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা কোৱা এই মাত নিজে শুনিছিলো। 	 तेनाग्निहोत्रं जुहुयात् स्वर्गकाम इति श्रुतौ।


ক'ত আছা নৱাৰুণ ? 	 अहं किं नयामि ?


চাবলৈ গ'লে নিকৰ বাৰ্ষিক আয় প্ৰায় ১৭২ কোটি টকা। 	 अस्याः वार्षिकं शुल्कं 131 रुप्यकाणि सन्ति ।


কর্ম কাৰকত দ্বিতীয়া বিভক্তি হয়। 	 कर्मपदं द्वितीया विभक्तौ भवति।


হয় দাইটি...ঠিকেই চলি আছে আৰু। 	 तदेव प्रपञ्चयति -- यदीति।


বাজিছে বীণা সকাল-সাঁঝে; 	 अद्भुत नज़ारा प्रातः प्रभात,


যদিহে আমি বহুত সময় ধৰি সূৰ্যৰ তাপত থাকিব লগা হয় তেতিয়া ছলত বলিৰেখা পৰাৰ লগতে ছালখন নিস্তেজ হৈ পৰে। 	 बहुषु दिवसेषु सहसा प्रत्यक्षीभवति सूर्ये यथा वयं 'अम्ब अम्ब सूर्यो दृश्यते' इति ससम्भ्रममवोचाम कदाचन यावदम्बा स्वयं द्रष्टुं बहिरूपधावति तावत्सूर्यस्तिरोहितोऽभूत् यथा चानेन तस्यास्तस्मिन्दिने भोजनाभावः प्राप्तस्तथा सर्वं स्मरामि ।


দুদিনৰ পিছত ঘূৰি যাম। 	 पुनः द्वित्रि दिनानन्तरं आगमिष्यामि ।


আচলতে জাবৰ আৰু লংপেণ্ট অনা পলিথিন দুটা একে ৰঙৰ আছিল। 	 अन्यथा एवं जातीयोपप्लवेन बहु व्याकुलीस्यात् ।


বলা তোমাক মই ঘৰত থৈ আহো । 	 अहं झटिति गृहसङ्केतम् उक्तवान् ।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेवत्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव_


ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক পঞ্জীকলৈ ৰাজনীতি চলিছেঃৰঞ্জন গগৈ 	 ८ राष्ट्रियजनसङ्ख्यायाः नीतिः


দেৱৰ কাৰ্য্য সাধিব ॥ 	 'भगवतः कृते भगवान्' इति अस्माकं वृत्तिः भवेत्।


এবছলিউট কাৰণঃ 	 वर्षति स उद्गीथः ।


সমাজ কল্যাণ বিভাগ,বি টি চি কোকৰাঝাৰ নিযুক্তি ২০২০ 	 यूपीएससी रिजल्टदैनिक भास्करयूपीएससीयूपीएससी एडमिट कार्डयूपीएससी 2020


ইতিবাচক প্ৰভাৱ - 	 सकारात्मक प्रभावः


সপ্ত বিংশ দিব্য যুগ তাৰ বহি যাইব॥ 	 शिबिरं २७ दिनाङ्के समाप्तिमेष्यति।


(ক) জমনি ফরম-৪ এ আবেদন 	 (iv) प्रदत्तवाक्यानाम् क्रमयोजनम् 4


বৈজ্ঞানিক উপদেষ্ঠা 	 वैज्ञानिक भाषण


মইওটো ৰাতিলৈহে পঠিয়াম। 	 मामेव रतिविधये प्रतीक्षसे यत् ।


মাজনিশা মই চাই ৰওঁ তোক [...] 	 तं वीरं द्रष्टुम् इच्छामि. . .


৩) সম্পদ আৰু সুযোগ আহৰণৰ বাবে সম অধিকাৰ পোৱা। 	 (घ) अस्माकम् समीपे प्रतिभा विकासयितुम् सानाः अवसराः सन्ति


পৰা নাই ও মা। 	 न तु माता।


8. "এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 "तेषामिन्द्रियशब्दार्थत्वे कारणमाह इन्द्रस्यात्मनैति ।


সি ইতস্ততঃ কৰা দেখি দীপকে পুনৰ ক'লে, 	 पुनः प्रणेमुस्तं दृष्ट्वा तुष्टुवुः परमेश्वरम् ॥


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 पितरस्तस्य तृप्यन्ति यावदाभूतसंप्लवम्


বিকৰ্মৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ সকলো কৰ্ম নিজৰ স্বধৰ্মত স্থিত হৈ পিতাৰ স্মৃতিত থাকি কৰিব লাগে। 	 १७ वाचा कर्म्मणा वा यद् यत् कुरुत तत् सर्व्वं प्रभो र्यीशो र्नाम्ना कुरुत तेन पितरम् ईश्वरं धन्यं वदत च।


কি নাম এই সময়ৰ ? 	 किं तत्प्रकारान्तरं नाम ?


41এইদৰে যিচয়াই এই বিষয়ে ক'লে, কাৰণ যীচুৰ গৌৰৱ তেওঁ দেখিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁ কৈছিল। 	 41 यिशयियो यदा यीशो र्महिमानं विलोक्य तस्मिन् कथामकथयत् तदा भविष्यद्वाक्यम् ईदृशं प्रकाशयत्।


আহি থকা অটোমোবাইল 	 कारवां बन जाये


তাৎপৰ্যপূৰ্ণভাৱে এই অংশটোতেই প্ৰতিদিনে হয় যথেষ্ট জনসমাগম তথা যান-জঁট। 	 तत्र बहवः नागरिकाः चलचित्रं प्रतिदिनं पश्यन्ति ।


"কিমান দাম ল'লে? 	 / कियत् मूल्यम् अभवत् ?


আমাক পটকৈ বিশ্বাসত লৈ পেলাইছিল। 	 कारणम् अहमेव तस्मिन् विश्वासं कृतवान् आसम्।


মৃত্যু ঘটিছে কেইবা শতধিক লোকৰ। 	 फलस्वरूपं १००० अधिकजनानां मृत्युः अभवत्।


msgstr "স্বয়ংক্ৰিয়ভাবে প্ৰত্যাখ্যান" 	 msgstr "स्वतः अस्विकार"


তেওঁ সকলোকে ব্যাপি আছে আৰু তেওঁ নিত্য। 	 विद्यते स च सर्वस्मिन् सर्वं तस्मिश्च विद्यते।


শতকৰা কিমান ভাগ মাটি ? 	 सय वर्ष युद्ध कति लामो?


"অভিনন্দন, ভাৰত। 	 धन्यास्तु ते भारतभूमिभागे ।


দক্ষিণ দুৱাৰে কাঠগড়াক আকলি । 	 ततस्तु दक्षिणां दत्वा द्विजेभ्योऽध्यायमाचरेत् ॥


১৯৯৫ চনত এই আলোচনীখনৰ প্ৰকাশ বন্ধ হয়। 	 १९२२ तमे आन्दोलनं स्थगितम् अभवत् ।


2 অনুষ্ঠান সমূহ 	 २ घटनाक्रमः


কাস্তিলীয় ভাষাসমূহ 	 ca कातालान भाषा


ভূঃ হাঃ -- দুটি জীৱনৰ সন্ধিক্ষণত 	 अप्यासायमुपोष्य मीनपृथुकैर्युक्त या महत्यार्जितैः एकद्वैरपि तृप्तिमेति परमां हिंसोपलब्धैर्बकः ।


জীৱন, যাত্ৰা আৰু কিছু অনুভৱ 	 दुखः हो भन्थे जिन्दगि, दुखः समाए


13 আৰু কোনো পুৰুষে যদি মহিলাৰ দৰে পুৰুষে সৈতে শয়ন কৰে, তেন্তে তেওঁলোক দুয়ো ঘিণ লগীয়া কৰ্ম কৰে। 	 शास्त्राणां त्व् अर्थवत्वेन पुरुषार्थो विधीयते तयोर् असमवायित्वात् तादर्थ्ये विध्यतिक्रमः ॥


ৰূপায়ণৰ স্থিতিঃ 	 १८. कार्यान्वयन स्थिति ः


পৰৰ অভাৱ, পৰৰ দুখত, 	 अपकृष्टे नपरपतौ साऽपि मोहमुपागता ॥


উত্তৰঃ ২৭ খন জিলাত । 	 👉स्वदेशः ७७ जिल्ला मध्ये ७२ जिल्ला ।


' সেয়ে তেওঁলোক শত্রু ইত্যাদি। 	 ये भूतः इत्यादि।


সুদৃঢ় বিশ্বাস কৰি॥ 	 राखहु मम मन दृढ विश्वासा ।


থাকিব,নগৰৰ পৰা নিচেই ওচৰ। 	 नगरं यथा पच्चन्तं, गुत्तं सन्तरबाहिरं।


বিগত ২৪ ঘন্টাত ৰাজ্যখনত আক্ৰান্ত হৈছে ৮,৮৫০জন লোক। 	 गत२४होरासु ९५,८८० जनाः विरुजः अभवन्।


আপোনালোকে আমাৰ কাৰণেও প্ৰাৰ্থনা কৰিব; কিয়নো আমিও আমাৰ সৎ বিবেক আৰু সকলো বিষয়তে সদাচৰণ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰি আছোঁ, আৰু ইয়াক আমি দৃঢ় প্ৰত্যয় কৰোঁ; 	 तस्मात् क्वचिदज्ञानस्यार्थव्यभिचारित्वे सर्वत्र तच्छङ्कायाः दुर्वारत्वेन सर्वत्र ज्ञानानां यथार्थ्यमभ्युपेयमिति ।


তাৰ পিছত কিবা ভাবি কলে - 	 तदुक्तं सग्रहकृता -


স্বৰগে প্ৰমান দিওতা জি তিনি জন আচে, পিত্ৰি, আৰু বাক্য, আৰু পবিত্ৰ আত্মা, এই তিনি জনেই এজন। 	 ७ यतो हेतोः स्वर्गे पिता वादः पवित्र आत्मा च त्रय इमे साक्षिणः सन्ति, त्रय इमे चैको भवन्ति।


পৃথিবীক খঙ্গিতে তোমাৰ যোগ্য নুই ॥ 	 संसार तव पर्यन्तपदवी न दवीयसि ।


2nd year পোৱাৰ পৰা পঢ়িবলৈকে মন নোযোৱা হল। 	 एम् ए द्वितीयवर्षस्य खासगिछात्राणां परीक्षाफलितांशः


কিন্তু সেই ছাত্রজন ঘৰত যদি নানা ধৰণৰ কুসংস্কাৰ আৰু অযৌক্তিক কথা-বতৰাত ব্যস্ত হৈ থাকে তেতিয়াও তেওঁক ভাল ছাত্রই বোলা হ'ব। 	 १३ अनन्तरं ता गृहाद् गृहं पर्य्यटन्त्य आलस्यं शिक्षन्ते केवलमालस्यं नहि किन्त्वनर्थकालापं पराधिकारचर्च्चाञ्चापि शिक्षमाणा अनुचितानि वाक्यानि भाषन्ते।


যেনে তেনে বীৰ মাৰি তোৰ ভৈল গহ। 	 येन दीर्घं मरुतः शूशवाम युष्माकेन परीणसा तुरासः ।


মুম্বাই স্থিত বম্বে ষ্টক বিনিময় কেন্দ্ৰৰ ভৱন 	 मुम्बई न क्यापिटल्सयात त्याकल


এইদৰে আমি, বাইবেলখন বুজিবলৈ বাইবেলৰেই সহায় লওঁ। 	 इत्यस्य परिपुष्टिः बाइबिल द्वारा भवितुं शक्यते।


প্ৰকাশিত বাক্য পুস্তক, প্ৰভু যীশুৱে ইফিচিয়াৰ মন্ডলিৰ সৈতে কথা পাতিলে: " এতেকে তুমি ক'ৰ পৰা পৰিলা, তাক সোঁৱৰণ কৰা। 	 तेन च लिखितमस्ति यत् यो ब्राह्मणः श्रुतिस्मृति-रहितो भवति, स विप्रत्वं हारयन् भृशं निन्दास्पदतां भजते ।


চোতালত বগা কাপোৰেৰ শুৱাই থোৱা শহুৰেকক উদেশ্যি বৰাই হাতত কেমেৰা লৈ চুৰু- "দেউতা, চাওঁ মুখখন অলপ উলিয়াওক। 	 वैकुण्ठद्बारे द्बार्य्यासीत् किङ्करो द्वारपालयोः ।


কলম্বিয়া এ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ 	 Islamic मध्ये महाविद्यालये


ৰাভা সকলৰ উৎসব 	 धुमधाम मनाए रैव पर्व


1যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন শিষ্যক একেলগে ওচৰলৈ মাতি তেওঁলোকক অশুচি আত্মাক খেদাবলৈ আৰু সকলো ধৰণৰ ৰোগ-ব্যাধি আৰু অসুস্থ জনক সুস্থ কৰিবলৈ ক্ষমতা দিলে। 	 बाह्वादिप्रभृतिषु येषां दर्शनं गोत्रभावे लौकिके ततोऽन्यत्र तेषां प्रतिषेधः ।


তেওঁলোকলৈ হোৱা সেই মহাক্লেশ, নানা চিন আৰু আশ্চর্য কার্যবোৰ আপোনালোকে নিজ চকুৰে দেখিছিল। 	 रिपुजनमूर्धनिबर्हं व्यदधाश्चातुर्यमद्भुतं भवतः ॥


সেৱা কৰি থাকিম প্ৰভু দুখানি চৰণ। 	 अपत्याधिकारादन्यत्र लौकिकं गोत्रं गृह्यतेऽपत्यमात्रं न तु पौत्रप्रभृत्येव ।


ই সামূহিক কল্যাণৰ বাবে সর্বসাধাৰণৰো দায়িত্ব। 	 कर्त्तव्यं हि प्रयत्नेन लोकद्वयहिताय वै ॥


in: বিনোদন, সঙ্গীত 	 In: अन्तरवार्ता, मनोरञ्जन


সেয়ে মই, নাইবা মোৰ ভাইসকল, মোৰ দাস সকল, আৰু মোক অনুসৰণ কৰা ৰখীয়াসকলৰ, কোনেও কাপোৰ সলনি কৰা নাছিলোঁ আৰু এনেকি পানী খাবলৈ যাওঁতেও প্ৰতিজনে নিজৰ অস্ত্ৰ কঢ়িয়াইছিলোঁ। 	 भाविनां कर्मणां मयि परमगुरौ समर्पणमेव मद्भजनं न तु तदर्थं पृथग्व्यापारः कश्चित्क-


3.এমওউকিঃ 1 পি সি 	 3. एमक्यूक्यूः 1 पीसी


এনে লোকৰ বাবে কঠোৰ শাস্তিয়ে হ'ব একমাত্ৰ পুৰস্কাৰ। 	 येन संदम्यते जन्तुरुपायो दण्ड एव सः ॥


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां सप्तमस्कन्धे हरिश्चन्द्रचिन्तावर्णनं नाम चतुर्विंशोऽध्यायः ॥


90° বা তাতোকৈ কম 	 θ = 90° अतः


41. তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা গ্ৰহণ কৰি বাপ্তিস্ম ললে আৰু সেই দিনাই প্ৰায় তিনি হাজাৰ লোকক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগোৱা হ'ল। 	 राहोरिदं कवचमृदधिदवस्तुदं यो भक्त्या पठत्यनुदिनं नियतः शुचिः सन् ।


সময় অঞ্চল কেন্দ্ৰীয়ঃ UTC-6/-5 	 कालमानः CST (UTC−6)


আৰু তেওঁ ক'লে, "মানুহৰ পুত্ৰই অনেক দুখ ভোগ কৰিব লাগিব আৰু পৰিচাৰক, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ দ্বাৰাই তেওঁ অগ্ৰাহ্য আৰু হত হৈ তৃতীয় দিনা উত্থিত হব লাগিব। 	 22 स पुनरुवाच, मनुष्यपुत्रेण वहुयातना भोक्तव्याः प्राचीनलोकैः प्रधानयाजकैरध्यापकैश्च सोवज्ञाय हन्तव्यः किन्तु तृतीयदिवसे श्मशानात् तेनोत्थातव्यम्।


17. কিন্তু আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰূপ যজ্ঞত আৰু সেৱাৰ কাৰ্যত, যদিওবা মই নৈবেদ্য স্বৰূপে ঢলা যাওঁ, তথাপি মই আনন্দ কৰোঁ; আৰু আপোনালোক সকলোৰে সৈতে আনন্দ কৰোঁ। 	 १७ युष्माकं विश्वासार्थकाय बलिदानाय सेवनाय च यद्यप्यहं निवेदितव्यो भवेयं तथापि तेनानन्दामि सर्व्वेषां युष्माकम् आनन्दस्यांशी भवामि च।


(আল বাক্বাৰাহঃ ১৯৫) 	 (साभारः भास्कर 2011)


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 अद्यापि तस्य देहोस्ति तप्ततैलेन शोषितः


তোমাৰ আৰু মোৰ 	 यथा स तव सम्बन्धी, तथा ममापि' इति ।


আশ্ৰাৱণ প্রক্রিয়া কি ? 	 सुरक्षा व्यवस्था कीदृशी भवति ?


শীতকালৰ যতনঃ 	 अथ ग्रीष्मः


কিয়নো তেওঁলোকে ক'য়, "কোনে আমাৰ কথা শুনি পাব? 	 तत्पानार्थं "हवम् अस्मदीयमाह्वानं "श्रुधि शृणु।


তোমাৰ বঠা বাওঁতাসকলে তোমাক মহাজল সমূহলৈ লৈ আহিল; পূৱৰ বতাহে সমুদ্ৰৰ মাজত তোমাক ধংস কৰিলে। 	 रागद्वेषमोहसन्निश्रयेण अधर्मरागेण महादहनेन परिदहन्ति विषमलोभेन महादहनेन परिदहन्ति मिथ्याधर्मेण महादहनेन परिदहन्तीति ज्वरा नाम॥


Adambro (কথা-বতৰা _ বৰঙণি) (২৭ মে' ২০০৮ তাৰিখে ২০ঃ৪০ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 Adambro (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (२७ मई २००८ दिने २०ः४३ समये रचितं)


পাৰে আঁচনি শুনি মূৰটো ঢপ্কৈ তললৈ পেলাই এটা দীঘল হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে মাত্ৰ। 	 २९ तदा मूसा एतादृशीं कथां श्रुत्वा पलायनं चक्रे, ततो मिदियनदेशं गत्वा प्रवासी सन् तस्थौ, ततस्तत्र द्वौ पुत्रौ जज्ञाते।


11. মই যিৰূচালেমলৈ আহিলোঁ, আৰু তাত তিনি দিন থাকিলোঁ। 	 १८ ततः परं वर्षत्रये व्यतीतेऽहं पितरं सम्भाषितुं यिरूशालमं गत्वा पञ्चदशदिनानि तेन सार्द्धम् अतिष्ठं।


- নীলাম্বৰ ৰজাৰ দিনতে মছলমানে চতুৰ্থবাৰ এই দেশ আক্ৰমণ কৰেহি। 	 अस्मीन् मासे चतुर्विशति दिनाङ्के केरलीयदलं हिमाचलं विरुद्ध्य क्रीडिष्यति।


জন্ম আৰু মৃত্যু 	 जन्म एवं मरणतिथि


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 ते भाष्यन्ते यत्र यथेति वा सा तर्कभाषेत्यर्थः ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 श्रावयेयं जगत्सर्वं संबुद्धानां सुभाषितान्।


ডষ্টয়েভ৲স্কি মানুহ- মানুহৰ দৰে মানুহ। 	 प्रसादयत्येव च मानसानि।


UPI ৰ অৰ্থ হ'লঃ 	 U. S. A. अभिप्रायः


5. তেওঁলোকে ক'লে, 'ভোজৰ সময়ত নহয়, কিয়নো লোক সকলৰ মাজত হুৰামুৰা লাগিব। 	 तेन हि कथितमासीत् -"कृतेऽपि प्रबले समुद्योगे न भवेत्ते विवाहः यतस्तस्यावसरो नाधुना प्राप्तः" इति ।


অবিকল্পিত ব্যবহাৰ কৰক (_f) 	 पूर्वन्यस्तं प्रयुज्यताम्


আজি শক্তি সংৰক্ষণ দিৱস। 	 ऊर्जे मासि दिने पुण्ये जन्मनैवेद्यमाचरेत् ।


ঘ) তেওঁলোকক শ্রেণীত কাম কৰিবলৈ দিবা আৰু নিৰীক্ষণ কৰিবা 	 (v) कक्षायाम् सर्वे ध्यानेन पठन्तु।


সকল বিপদে ৰক্ষা কৰিবো তাহাৰে ॥ 	 सर्वेषां रक्षणानुग्रहकरणविधौ तस्य विष्णुर्भवेत्सा ॥


10. আকাশ মণ্ডলৰ তৰা আৰু নক্ষত্ৰবোৰে নিজৰ দীপ্তি প্ৰকাশ নকৰিব; পূৱাৰ পৰাই সূৰ্য আন্ধাৰেৰে আবৃত হ'ব, আৰু চন্দ্ৰই দীপ্তি নিদিব। 	 अ॒यं स सू॒नुः सह॑स ऋ॒तावा॑ दू॒रात् सूर्यो॒ न शो॒चिषा॑ ततान ॥


কি কৰিব মায়াই ভগৱানক কেনেকৈ পাব বিচাৰি এবাৰ কবলৈ এনে অবিচাৰ নকৰিবলৈ। 	 मां परमेश्वरं योऽभ्यसूयति मनुष्यदृष्ट्या दोषारोपेण निन्दति तस्मै च न वाच्यम्।


পিচত হলহি কাল। 	 कल-कल बहती धारा।


মনাঃ ঘৰতে আছোঁ সোণ । 	 - मोहनः अद्य गृहं गमिष्यति।


মোৰ ভাল লগা নিৰীহ প্রাণীটোৰ বাবে এক কেজি সিজোৱা বুট লৈ মই যেতিয়া গাড়ীত বহেঁা। 	 अहमपि एतादृशीं रथायात्राम् आचरामि इति अस्य मनसि आशा समुत्पन्ना ।


নতুন বিদ্যালয়বোৰতো ব্যক্তিগত সামাজিক অংশীদাৰি ব্যৱস্থা কৰা হ'ব। 	 नवविद्यालया अपि सार्वजनिकनिजप्रतिभागितया संस्थापयिष्यन्ते।


মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে যি যি শ্ৰেষ্ঠ, সেইবোৰ বিবেচনা কৰি, সেইদৰে নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ অপেক্ষাৰে নিৰ্দোষী আৰু নিৰ্বিঘ্ন হওক। 	 ज्ञानप्राशस्त्यानुपपत्तेश्च विकल्पाभ्युपगमे चोत्कृष्ट मनायाससाध्यं ज्ञानं विहाय निकृष्ट-


চাৰিদুৱাৰৰ অৱস্থান 	 अपार्टमेंट्स आसपास Fouras


ঈশ্বৰক সকলো চিত্তে সৈতে প্ৰেম কৰিবা, আরু আনকো আপোনাৰ নিচিনা দেখিবা। 	 सर्वकामसमृद्धेषु द्विजास्तान् भावयन्त्युत ।


10. ডব্লিউচিএলৰ বাবে ফটো পাছ, যদি প্ৰযোজ্য হয়। 	 ७३॥ सत्तासामान्यकोटिस्थे द्रागित्येव पदे यदि ।


তেখেতৰ কোনো সন্তান নাছিল। 	 के कन्यकाभावश्चिरं पुत्रि न युज्यते ।


সেই দৰে মই এতিয়া শপত কৰিছোঁ যে, মই তোমালোকক খং নকৰোঁ, আৰু ধমকিও নিদিওঁ । 	 इदानीमहम् अग्निं साक्षिणं कृत्वा भवतः मित्रताम् इच्छामि " इति अवदत् ।


মোদী জী- বহু বহু শুভকামনা আপোনালৈ। 	 मोदिमहोदयः: अस्तु शुभकामनाः सर्वेभ्योsपि _


♪ ৰাতিপুৱা শুই উঠি 	 प्रातः उठो शौच हो निवर्त


কিন্তু জন্ম-কৰ্ম্ম গুণ নাহি ঈশ্বৰৰ॥ 	 न गृह्णन्तीच्छया देवास्तस्य पुष्पजलादिकम् ॥


ধন্যবাদ মাননীয় প্রধানমন্ত্রী 	 धन्यवाद, अध्यक्ष महोदय,


যতেক বুলিলা মানে সহিবাক পাৰো। 	 यत्परिणामभूत इति तु शक्यं वक्तुम् ।


এই হেতুকে তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ যেনে সিদ্ধ, তোমালোকো তেনে সিদ্ধ হোৱা। 	 48 तस्मात् युष्माकं स्वर्गस्थः पिता यथा पूर्णो भवति, यूयमपि तादृशा भवत।


মেগছেছে বঁটাক এছিয়াৰ ন'বেল বঁটাৰ দৰে মান কৰা হয় । 	 मेग्सेसेप्रशस्तिः एशियाखण्डस्य नोबेल् इत्यपि उच्यते ।


আমি নিৰ্লজ্জ, সেইবাবেই নিমাত। 	 तदर्थं वयं लज्जिताः।


নৰখাদক বাঘে যেনেকৈ মানুহৰ তেজৰ গোন্ধ পাই বলীয়া হয়, ঠিক তেনেদৰে এওঁলোকেও তেনে বলীয়াৰ নিচিনা আচৰণ কৰিবলৈ লয়। 	 सेनानीनां यथा स्कंदः सिद्धानां कपिलो यथा ।


এলবিয়ান - শেহতীয়া 	 अवसान वशयॆन् -- अन्ततः


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 तं दूरे स्थापयित्वा जनाः तस्य नामापि श्रोतुं नॆच्छन्ति।


এতেকে চুন্নৎ নোহোৱা জনে যদি বিধানৰ বিধিবোৰ পালন কৰে, তেনেহলে অচুন্নৎ জনো চুন্নৎ বুলি গণিত নহ'ব নে? 	 किं तस्याः कृते एषः नियमः नास्ति यदि नास्ति तर्हि किमर्थं?


বহ্নিমান লুইত 	 मर्कटे लूतायां


আপুনিও নিজৰ সদস্য পৃষ্ঠাৰখন মচি দিব। 	 भवता सदस्यता प्राप्ता अस्ति।


২০২০ চোধা চুদি 	 २०२० ध्वनिमुद्राणनि


4 আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জলপানি 	 ४ महासागरीयं जलम्


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 समुच्चयार्थत्वे तु चवायोगे प्रथमेति पूर्वस्याच्यावयदित्यस्याद्युदात्तत्वं स्यात् अस्य च सर्वानुदात्तत्वं ।


আইতাঃ চাকৰি কেতিয়া কৰিবি? 	 सोमः- कस्याधीनतया कार्यं करोषि?


যিসকলে এনে সম্পৰ্কত বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকে মোক সমৰ্থন জনাইছে। 	 येऽनुतिष्ठन्ति ममात्मेति साक्षात् प्र


চাৰি বেদ শাস্ত্ৰ তান কণ্ঠত প্ৰচাৰ ॥ 	 सः इत् वने नमस्युऽभिः वचस्यते चारु जनेषु प्रऽब्रुवाण इंद्रियम् ॥


বাৰিমণ্ডলৰ মুঠ পানীৰ ৩ শতাংশ নিৰ্মল পানী। 	 सागरे सामान्यतः ३% शुद्धजलम् अवशिष्टञ्च लवणजलं भवति ।


পুনৰপি কীৰ্ত্তন আৱৰ দিনা ভৈল। 	 एवमुक्त्वा गताः सर्वे त्रिदिवं सुरसत्तमाः ॥


ঘ) কেৱল মাত্ৰ ১ 	 (a) केवल 1s


সকলো স্ৰিষ্টিৰ আদি মই, 	 अयं सोऽहमिदं तन्म इति जन्मान्तरोदितः ।


স্কুলৰ প্ৰথম দিন 	 दशवादने विद्यालयस्य आरम्भः भवति


মোক এৰি চলিলা জনক যেন বাপ । 	 यदर्थं तपसो ह्यस्य चरणं मे पितामह।


ছ'কাৰ বিশ্বকাপ 	 विश्व कपके भविष्यवेत्ता प्राणी


ৰাভাই বিভিন্ন অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা বহুতো বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে। 	 डा.. पाण्डेय अनेकैः पुरस्कारैश्च पुरस्कृता।


১. কৃষিজাত উৎপাদন বৃদ্ধি। 	 कृषि उत्पादनमा वृद्धिः


নিজ নিজ প্ৰতিভাৰে তেওঁলোকে ইতিমধ্যে বহুকেইবাৰ অসমক গৌৰম্বিত কৰি তোলাত সক্ষম হৈছে। 	 बहून्दवेयुगांस्तप्त्वा तपस्तीव्रं सुदुश्चरम् ॥


তেওঁ আহি পোৱাৰ লগে লগে মন্ত্ৰীয়ে সুধিলে, "আপুনি কি নেজানে, আজি মই সকলো দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত লোককে বিজুলীৰ খুটাত ফাঁচিত ওলোমোৱা কথা আছিল? 	 व्रणः शुष्कः स्यात् तदा इयं स्वस्था स्यात् - एवं यद्वा तद्वा कथयन्ति -अरे मूढाः, किमेतावदेव युष्माकं ज्ञानम्- एतावती विशेषज्ञता?


প্ৰ: প্ৰিয় অভিনেতা? 	 आवडता अभिनेताः


শিক্ষানুষ্ঠান (চৰকাৰী আৰু ব্যক্তিগত) 	 शैक्षिक अनुसंधान (व्यक्तिगत)


হেডফোন জ্যাক No 	 दूरभाष /फैक्स नं.


তাহাৰ বিৰোধী যেন অন্যত্ৰ বিষয়। 	 तत् चेत् विरोधि केन इयम् आवृतिः हि अनुभूयताम् ।


তোৰ চকুত মই দেখো 	 मया त्वं दृश्यसे


কিন্তু যি জনে মোক বিচাৰি নাপায়, তেওঁ নিজৰ অনিষ্ট কৰে। 	 यो मां कश्चिद्वासयीत न स मां कोपयेदिति।


কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 विश्वास्यैवोपसंनम्यो वशे कृत्वा रिपुः प्रभो।


58 তেষামৱিশ্ৱাসহেতোঃ স তত্ৰ স্থানে বহ্ৱাশ্চৰ্য্যকৰ্ম্মাণি ন কৃতৱান্_ 	 कृत्वा हि विविधं कर्म तत्तद्विविधलक्षणम्।


20 তদানীং যঃ পঞ্চ পোটলিকাঃ প্ৰাপ্তৱান্ স তা দ্ৱিগুণীকৃতমুদ্ৰা আনীয জগাদ; হে প্ৰভো, ভৱতা মযি পঞ্চ পোটলিকাঃ সমৰ্পিতাঃ, পশ্যতু, তা মযা দ্ৱিগুণীকৃতাঃ_ 	 20 तदानीं यः पञ्च पोटलिकाः प्राप्तवान् स ता द्विगुणीकृतमुद्रा आनीय जगाद; हे प्रभो, भवता मयि पञ्च पोटलिकाः समर्पिताः, पश्यतु, ता मया द्विगुणीकृताः।


এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 सो ऽहं वनमिदं प्राप्तो निर्जनं लक्ष्मणान्वितः ।


পৃষ্ঠা তেইশ 	 अध्ययन पृष्ठ 32


বৈকুণ্ঠৰ শাস্ত্ৰ যিটো মহাভাগৱত, 	 कुष्ठन्तु सा-न्निपातिकं सर्वधातुगतं भवतीति भेदः।


37. সেই দুজন শিষ্যই যোহনৰ কথা শুনি যীচুক অনুসৰণ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ३७ इमां कथां श्रुत्वा द्वौ शिष्यौ यीशोः पश्चाद् ईयतुः।


14. এই কথা কৈ, তেওঁ পাছফাললৈ মূখ ঘূৰাই, যীচুক থিয় হৈ থকা দেখিলে; কিন্তু তেৱেঁই যে যীচু, তেওঁ চিনি নাপালে। 	 इति यत्र ह वै क्व चैषा बृहती क्रियते न हैव तस्येन्द्र ईशेत तं नागच्छेत्॥


আৰু সংস্কৃত টোল সমূহত ভাৰতীয় সভ্যতা আৰু পুৰাতন সংস্কৃতিৰ সম্পৰ্কে শিকোৱা হ'ব । 	 संस्कृतम् भारतस्य परम्परायाः संस्कृतेः सभ्यतायाश्र्च प्रतीको भवति ।


শকত শকত নে? 	 शक्नोति वा ?


উচিত কথা (9) 	 दु॒हि॒तुः (९)


ভাৰত মহাসাগৰ:- 	 सागरस्य उत्तरे भारतवर्षः अस्ति _


" সিহঁতকেইজনীয়ে হাঁহিলে "কথা এইৰ! 	 " आगन्तुकः रुदन्नेव अवदत्, "भोः!


কাৰণ, মানুহৰ অভ্যাসতকৈ চৰিয়তৰ নিৰ্দেশ উপদেশ হিচাপে উত্তম। 	 ये चात्रविघ्नकर्तारस्ते नश्यन्तु शिवाज्ञया' इतिपठ\/श्चतुर्द्दिक्षु क्षिपेत् ।


পাছে তেওঁৰ বাপেক ইচহাকে উত্তৰ দি ক'লে, "চোৱা, যি ঠাইত তুমি বাস কৰিবা সেই ভূমি উর্বৰ নহ'ব; তাত আকাশৰ পৰা নিয়ৰ নপৰিব। 	 पित्रा तवाभ्यनुज्ञातः स्वर्गे वत्स्ये यथेप्सितम ॥


3. তেতিয়া আপোনালোকে সেই পৰিষ্কাৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা জনক যদি মনোযোগেৰে কয়, "আপুনি ইয়াতে স্বচ্ছন্দে বহক" আৰু সেই দৰিদ্ৰজনক যদি কয়, "তই তাতে থিয় হৈ থাক" বা "মোৰ এই ভৰি-পীৰাৰ তলতে বহ"; 	 हे ऋभवः "ये यूयं "गोमन्तं "गोसहितं "वाजवन्तम् अन्नवन्तं "सुवीरं शोभनपुत्रोपेतं "वसुमन्तं निवासयोग्यगृहादिधनोपेतं "पुरुक्षुं बह्वन्नं "रयिं धनं "धत्थ धारयथ मह्यं दातुम्।


তেওঁ ভাল মানুহ । 	 स उत्तमः पुरुष ।


তাতে সেই মানুহৰ প্ৰথম অৱস্থাতকৈ শেষ অৱস্থা অধিক বেয়া হৈ যায়। 	 तदवस्थानम् उक्तितो यद्यपि प्रधानम्, अविधेयत्वात् तु तदप्रधानम्।


সম্পূৰ্ণ ধ্বংসৰ দ্বাৰাই ইয়াক ধ্বংস কৰা হ'ব। 	 जायते जातमात्रैवं सर्वनाशेन नश्यति ।


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 पितृपैतामहं स्थानं यो यस्याऽत्र जिगीषति ।


4 সন্মান তথা স্বীকৃতি 	 ४ गौरवं प्रशस्तिः च


কর্মময় পৰিবেশ এটা গঢ়ি তোলক অন্যমনস্কতাক আসৈ নিদিব। 	 आचायार्णां तु केषांिचदन्यत्कमर् न संमतम् ।


বাকীবোৰেও সুৰ লগাই গালে, "মা অ' মা এইফালে আহ, তোৰ পুতেৰ শুই আছে এবাৰ আহি চা। 	 तदिदमाप एवेदं वै मूलमदस्तूलमयं पितैते पुत्रा यत्र ह क्वच पुत्रस्य तत्पितुर्यत्र वा पितुस्तद्वा पुत्रस्येत्येतत् तदुक्तं भवति तद्धस्म वै तद्विद्वानाह महिदास ऐतरेय आहं मां देवेभ्यो वेदा ओमद्देवान् वेदेतः प्रदाना ह्येत इतः सम्भृता इति ।


প্ৰযু্ক্তিগত সমস্যাৰ সমাধান (কম্পিউটাৰ আৰু মোবাইলত অসমীয়া লিখাৰ পদ্ধতি) 	 (३) मोडम् इति उपकरणम् (गणकयन्त्रं तथा दूरवाणी सम्पर्कस्य साधनम्)


পাওঁতাজনে চিঠিখন পঢ়ি কয় যে তেওঁ সহায় কৰিব কিন্তু তাৰ বাবে দূতজনে আন এজন মানুহৰ ওচৰলৈ যাব লাগিব। 	 तत्प्रार्थितोऽब्रवीद्रामो ' मुच्यतां दूत आगतः. ' ॥


ইয়াৰ ফলত কছাৰী ৰজা ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ মান্তি হ'বলগাত পৰে। 	 अयं भूकम्पः सन्ध्याकाले जातः; अतः राज्ञोऽनिष्टं सूचयति ।


7 - সংযুক্ত হাত 	 ५ - ७० - हस्त्यश्वम् हस्त्यश्वाः ।


18আৰু বিধানৰ পৰা শিক্ষা পোৱাত, তেওঁৰ ইচ্ছা জানক আৰু সেই বিষয়ে পৃথক হ'লে সেইবোৰক পৰীক্ষা কৰক; 	 १८ ईश्वरमुद्दिश्य स्वं श्लाघसे, तथा व्यवस्थया शिक्षितो भूत्वा तस्याभिमतं जानासि, सर्व्वासां कथानां सारं विविंक्षे,


কিন্তু নানান ব্যভিচাৰ কার্যত পৰীক্ষিত নহ'বলৈ প্ৰতিজন পুৰুষৰ নিজা ভাৰ্যা হওক আৰু প্ৰতি গৰাকী মহিলাৰ নিজা স্বামী হওক। 	 तदेवं प्रकृतिजनितोपकारानिरूपणान्न तयाः पु रुषस्य च स्वस्वामिभावोपपत्तिः ।


গৃধ্রং চ নিহতং দৃষ্ট্ৱা হৃতাং শ্রুত্ৱা চ মৈথিলীম্ । 	 मेषं गतोऽर्कः शशिना च दृष्टः


ক্ৰমশ মই বৰষাজাকৰ বাবে লিখিবলৈ লৈছো, 	 रक्षितव्यं प्रयत्नेन मया कष्टेन लेखितम्॥


যঃ পশ্যতি তথাত্মানমকৰ্ত্তাৰং স পশ্যতি __ ৩০ 	 सद्य एव वयःप्राप्तिर्मातुरेव वयःसमम् 30


তাতে একেবাৰে নতুন গাড়ী পাইছে। 	 इदं मम नूतनं वाहनम् sent.


কিন্তু সিহঁতক মই না মানুহ, না বান্দৰ কৰি দিম। 	 परन्तु मनुष्याणां तथा नास्ति ।


কাওকে দিয়ে 	 ❤वे कोई न कोई


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 अन्वय - सर्वाणि भूतानि एतद्योनीनि तथा अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयः इति उपधारय ।


24. এইদৰে খ্রীষ্ট নহালৈকে বিধান আমাৰ কঠোৰ অভিভাৱক হ'ল যাতে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আমি ধাৰ্মিক বুলি গণিত হ'ব পাৰোঁ। 	 २४ इत्थं वयं यद् विश्वासेन सपुण्यीभवामस्तदर्थं ख्रीष्टस्य समीपम् अस्मान् नेतुं व्यवस्थाग्रथोऽस्माकं विनेता बभूव।


মনিকুট পৰ্ব্বতত। 	 मैनाकं मेनकाहिमवत्पर्वतभार्या ।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ NOVA 	 मध्यमपुरुषः नयेः नयेतम् नयेत


অৱশ্যে এয়া আমাৰ বিদ্যালয়ৰ চিনাকি ছবি । 	 10. अतएव अस्मान् स्व विद्यालयः अति प्रिय अस्ति।


তেতিয়া সেই সেনা গৈ বন্দীশালত যোহনৰ মূৰ ছেদন কৰিলে, 	 न्यस्तं योनौ वशेत्कन्यां कुर्य्यान्मदजलाविलम् ।


asamés: উত্তৰ সাগৰ 	 बहिर्वाहः उत्तरी सागर


: ইয়াৰ উত্তৰটো এইবাৰ দিবই লাগিব। 	 तस्य उत्तरम् इदानीम् उच्यते।


প্ৰভাত হবে ৱাতি। 	 पुनः सवेरा आएगाl


বিচাৰধাৰাঃ i 	 शब्दपरिचयः I


কিয়নো স্বৰ্গৰ পৰা নামি আহি যিহে জগতক জীৱন দান কৰে, সেয়ে ঈশ্বৰে দিয়া পিঠা। 	 स योऽस्य स्वर्गे लोको जितो भवति।


পুৱতি নিশা সাৰ নাপাম বুলি যোৱানিশা মোৰ চকুৰ টিপ এটাও মাৰা নহল । 	 ३ ततो मम सहचरस्तीतो यद्यपि यूनानीय आसीत् तथापि तस्य त्वक्छेदोऽप्यावश्यको न बभूव।


পদবীঃ ভাৰতৰ মহান্যায়বাদী 	 सान्निध्यः भारतवर्ष महान्


গ্ৰাম্য অৰ্থনীতিঃ 	 भाबडे अर्थशास्त्रः


তেওঁৰ সেয়া বক্তব্যহে আছিল। 	 कययेह यथातस्त्रमेकाकी दह्यसे कथन् ।


পিছে পত্নীৰ মুখখন দেখিহে মনত পৰিল যে,তেওঁ কি কৈ পেলালে ! 	 स्त्रियः सतीः तान् ऊं इति मे पुंसः आहुः पश्यत् अक्षण्ऽवान् न वि चेतत् अंधः ॥


তেওঁৰ হাত এৰি য'ত তইনিজৰ পাৰদর্শিতাত মুগ্ধ হ'লি 	 सः सत्याग्रहान्दोलनस्य यदा दायित्वं स्व्यकरोत्, तदा आङ्ग्लसर्वकारस्य पूर्णबलेन विरोधम् अकरोत् ।


স্বাধীনতা দিৱসত নগাঁৱত অখিল ভাৰতীয় বিদ্যাৰ্থী পৰিষদৰ অভিনন্দন অনুষ্ঠান 	 "सर्वेषां भारतीयानां नववाण्याः स्वतन्त्रतादिन-शुभाशंसाः।


প্ৰতিশ্ৰুত সৃষ্টিকৰ্ত্তা দেৱৰাজ পাশে, 	 न तैरभ्यननुज्ञातो धर्ममन्य समाचरेत् __


সেই ৰাষ্ট্রসমূহে শিক্ষাৰ জৰিয়তে অসাধ্য সাধন কৰিবলৈ সমর্থ হৈছে। 	 देशे विद्याभ्यासाय बहुधनव्ययम् कुर्वन्ति ।


সেয়া আমাৰ ভিতৰত অনন্ত জীবনকে লয় আহে। 	 तवान्नलब्धादस्माकं जीवनञ्च भविष्यति ।


4কিয়নো আগেয়ে যিবোৰ কথা লিখা হৈছিল, সেইবোৰ আমি ধৈৰ্য্যেৰে আৰু শাস্ত্ৰৰ শান্ত্বনাৰে ভাৰসা পাবলৈ আমাৰ শিক্ষাৰ কাৰণেহে লিখা হৈছিল। 	 ४ अपरञ्च वयं यत् सहिष्णुतासान्त्वनयो र्जनकेन शास्त्रेण प्रत्याशां लभेमहि तन्निमित्तं पूर्व्वकाले लिखितानि सर्व्ववचनान्यस्माकम् उपदेशार्थमेव लिलिखिरे।


উজবেক ভাষা আৰুৰুচ ভাষা 	 भाषाएँ इत्रस्की भाषा


ট্ৰেইনখনৰ শেষৰ দবাটোতচোন ৰিণিকি। 	 तेष्वेव हन्त दिवसेषु तु रेलयानं


বাতৰিটো উৰিছিল মাছৰোকা চৰাইৰ দৰে। 	 मासे वारद्वयम् एव इदं समाचारपत्रं सम्पाद्यते ।


20. তেওঁ আমাৰ কাৰণে সেই আঁৰ-কাপোৰৰ মাজেদি এটা পথ মুকলি কৰিলে অৰ্থাৎ তেওঁৰ শৰীৰৰ যোগেদি আমাৰ বাবে সেই পথে মুকলি কৰি দিলে, সেই পথ নতুন আৰু জীৱনময়। 	 २० यतः सोऽस्मदर्थं तिरस्करिण्यार्थतः स्वशरीरेण नवीनं जीवनयुक्तञ्चैकं पन्थानं निर्म्मितवान्,


জ্ঞান, বিবেক, বুদ্ধি, বিচক্ষণত. . . 	 वार्ताम्, अभिज्ञानमयीम्, अयाचम्, प्रस्थातुकामः परिपूर्णकामः ।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 यतो हि ज्ञानिनः सर्वे पशुपक्षिमृगादयः ॥


ই এক বিশ্বজনীন প্রৱণতালৈ পর্যবসিত হৈছে। 	 स ए॒तानि॑ वैश्वदे॒वान्य॑पश्यत्।


গানৰ কলিও যেন এটাইহে জানে 	 कथं गानं भवतीत्यपि जानाति।


7যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই আহিম আৰু তেওঁক সুস্থ কৰিম। 	 तया गृह्यमाणत्वात्- एतच्छुक्तिवत्; यस्याः शुक्तरधस्तात्


আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে, তাইৰ বিলাসিতা শক্তিৰ প্ৰভাৱত পৃথিৱীৰ সদাগৰ সকল ধনৱন্ত হ'ল। 	 पृथ्वीराजः पराजितः सश्च घोरी इत्यस्य बन्दी अस्ति च इति समाचारं बन्धनमुक्तः चन्दः प्रापत् ।


আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ দেশবাসী বিশেষকৈ দৰিদ্ৰ শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰে। 	 दरिद्राणामनाथानामक्षमाणां विशेषतः ।


আৰু অধ্যক্ষৰ লগ লাগি নিয়াৰিকৈ কলেজ পৰিচালনা কৰিছিল । 	 विश्वविद्यालयस्य संस्थापनानन्तरमेव स कुलपतिपदमलङ्कृतवान्।


৫৭৩. অযৌক্তিক- যুক্তিসন্মত নহয়, যুক্তি বিৰুদ্ধ। 	 अतर्क = त्रि० तर्क्यतेऽनेन तर्कस्तर्कहेतुः स नास्ति यस्य।


20. আপুনি দেখা সেই গছ বৃদ্ধি হৈ বৃহৎ হ'ল, ওখই আকাশ ঢুকি পোৱা হ'ল, আৰু পৃথিৱীৰ সকলো প্রান্তৰ পৰা সেই গছজোপা দেখা গ'ল। 	 संप्रदायश्लोके अश्विनोर्बाणाधिदेवतात्याोकेः, बडवाभूतसूर्यपत्तीनासिकाम्यां निर्गतत्वेन पुराणप्रसिद्धश्च तयोरेवाधिदैवतत्वौचिल्याच्च इह पृथिवींशब्देन तावेवीलौ ।


কিন্তু ন্যায় কাৰ্য কৰা সকল যুৱা সিংহৰ দৰে সাহসী হয়। 	 बुद्धि-हीनो विनश्यन्ति यथा ते सिंह-कारकाः ॥


6তাতে চিমোন পিতৰে তেওঁৰ পাছে পাছে আহি মৈদামত সোমাল, আৰু দেখিলে যে, শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰ কেইখন সেই ঠাইতে পৰি আছে, 	 ४ पश्चात् तं प्रस्तावं समाप्य स शिमोनं व्याजहार, गभीरं जलं गत्वा मत्स्यान् धर्त्तुं जालं निक्षिप।


তদুপৰি প্রতি সপ্তাহত গ্রাম্য পৰিপুষ্টি স্বাস্থ্য দিৱস পালন কৰিবলৈকো নির্দেশ দিয়া হৈছে। 	 विद्यालये प्रतिसप्ताहे बालसभा अपि आयोज्यते।


দ্বাৰাই প্ৰভুৰ নিন্দা কৰি ক'লা, 	 ततो देवैः सगन्धर्वैः सर्षिसङ्घैः सपावकैः ।


আফ্রিকান যৌন উত্তেজনা 2 years ago 04:42 	 रशियन भाग्यवान 2 years ago 04:56


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 ] इति वा एतस्य महतो भूतस्य नाम भवति?


সাধাৰণ তথ্যসমূহ (1943) 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति (1943)


গ্ৰীষ্মৰ উত্তাপ আঁতৰাই আহিনৰ মিঠা পৰশ সানিবলৈ শৰতৰ আগমন। 	 गिरा च दक्षसे इति षड्भिर् अक्षरैर् आदिम् आदत्ते।


আছে যদি কিমান দিন দৰৱ খোৱা নাই? 	 जानासि किं भोजनं कृत्वा मम कति दिनानि अतीतानि इति?


50. তাতে তেওঁ নিজৰ কাপোৰ পেলাই, জাঁপ মাৰি উঠি, যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 अत्यर्थं लङ्घितं दृष्ट्वा तस्य सन्तर्पणं हितम् ।


ফোন নাম্বাৰ 	 दूरभाष संख्या


নাইবা বাসো) Singer. 	 गायिका, सङ्गीतगुरुः ।


আমিবোৰ হ'ল বজাৰ। 	 आपणः पण्यस्थानम् ।


নাৰীবাদ: তত্ত্বকথা আৰু সাহিত্য প্ৰসঙ্গ: ৰত্না দত্ত 	 पुस्तक समीक्षाः साहित्य संस्कृति और भाषाः ऋषभ देव शर्मा


নাম চাইলে, ইনপুট যে কোনো নাম দিন। 	 इजाज़त हो तो नाम कोई दे जाऊं


নতুবা আটাইবোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ এক অঙ্গ হোৱা হ'লে, তেনেহলে শৰীৰ ক'ত হ'লহেঁতেন? 	 इदं शरीरं कदा उद्भवति इति चेत् ?


12 অনন্তৰং যীশু ৰ্যিৰূশালম্ নগৰম্ আগচ্ছতীতি ৱাৰ্ত্তাং শ্ৰুৎৱা পৰেঽহনি উৎসৱাগতা বহৱো লোকাঃ 	 १२ अनन्तरं यीशु र्यिरूशालम् नगरम् आगच्छतीति वार्त्तां श्रुत्वा परेऽहनि उत्सवागता बहवो लोकाः


ঐ তৃতীয় দৃষ্টান্ত 	 तिसरे उदाहरणः


প্ৰাণক কাতৰে যৈচে পলাৱল, আহে লোক তা দেখহ শুনহ নিৰন্তৰে হৰি বো॥ 	 अतप्ततनूर्न तदामों अश्नुते श्रृतास इद्वहन्तः सं तदाशत।


জিনিলা মহিষাসুৰে ত্ৰিদশ ঈশ্বৰ॥ 	 यो मा ददाति स इदेव मा३वाः ।


বিমানখনত অধিকাংশ যাত্ৰীয়েই ছাত্ৰ-ছাত্ৰী। 	 वरदो वरदाधीशो वायुवाहनवाहकः ।


ইউ টিউবত অভিজিত বৰুৱাৰ ভিডিঅ' চাওক 	 YouTube वर अधिक दृश्ये


উলাহ সঙ্গীত গোৱাঁ। 	 सङ्गीतदर्पणे रागाध्याये ।


'ভাৰতীয়সকল, উভতি যোৱা। 	 तेषु द्वौ भारतीयौ स्तः।


27যীচুৱে তেতিয়াই তেওঁলোকক ক'লে, "এয়া মইহে; ভয় নকৰিবা, সাহসী হোৱা। 	 20 किन्तु स तानुक्त्तवान् अयमहं मा भैष्ट।


এয়া সম্পূৰ্ণৰূপে মিছা। 	 पूर्णतः असत्य है।


অৱশ্যে ল'ৰা-ছোৱালীবোৰে টকৌ চাৰৰ ক্লাছত বদমাছি কৰিবলৈও নেৰে! 	 भवत्याः वर्गेण अनाथबालकैः सह प्रतियोगितायां पराजयः अनुभूतः ।


তোমাৰে কথাতে 	 अपने भाषण के साथ


তেতিয়া মুখিয়াল নিগনিটোৱে লগৰবোৰক ক'লে, 'এই শিয়ালটো আচলতে এজনা দেৱতা। 	 एवं शिष्यं प्ररोचनथाभिमुखीकृत्य प्रकृतमनुसरत-"य एष सुप्तेषु जागर्तीति ।


যিসকলে "কাইলৈৰ পৰা যোগ কৰিম ময়ো" বুলি ভাবে কিন্তু "কাইলৈ"টো নাহেহে নাহে তেওঁলোকলৈ আগবঢ়াইছোঁ একেবাৰে সহজ 5টা উপায় যোগ আৰম্ভ কৰিবলৈ। 	 उदाहरणम् - अक्-प्रत्याहारेण केवलं "अ, इ, उ, ऋ, ऌ" एतेषां पञ्च-वर्णानां ग्रहणं भवति, तेषां सवर्णानां न ।


"আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ"ৰ লগত জড়িত সাল-সলনি 	 "संयुक्त राज्य अमेरिका" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानानि पृष्ठानि


তথাপিতো বিপ্ৰে দেখা বিমোহিত হুই। 	 किन्तु दैवदुर्विपाकात् सा क्रान्तिः असफलाऽभूत्।


দক্ষিণ বে 2 	 10 दक्षिणी भरनो 2


পাৰৰ মানুহলৈ হঁাহি হঁাহি হাত জোকাৰিলে সিহঁতে। 	 पुनरनन्तकष्टैः सङ्गृहीतमपि धनं न केचिच्चिरकालपर्यन्तं स्वकीयं कर्तुं प्राभवन्।


সেইবাৰো মই ছাত্রাৱাসত থাকিছিলোঁ। 	 मया सह एका छात्रा अपि आसीत्।


প্ৰিন্ট প্ৰিভিউ 	 परिदृश्य मुद्रण


বাওঁ হাত বাওঁ আঁঠুৰ ওপৰত ৰাখক । 	 हस्तपादं स्थिरं भूत्वा अतिष्ठत् ।


আমি জানিবলৈ বিচাৰিম তেখেতৰ মতামত । 	 विचिन्त्यैव तद्हास्येन प्रयुक्तः इति अस्माभिः ज्ञायते स्म।


1.9 ধৰ্মীয় গুৰু আৰু ধৰ্মতত্ববিদ 	 4 परधानं साधकं वैद्यं धर्मशीलं च राक्षस


কেৱল ইশ্বৰেহে সমগ্ৰ পৃথিবীৰ পাপ বহন কৰিব পাৰে (2 কৰিন্থিয়ানছ 5:21), মৃত্যুবৰণ কৰিব পাৰে, পাপ আৰু মৃত্যুক জয় কৰি নিজৰ জীৱনক আহুতি দিব পাৰে, 	 केवलं परमेश्वर एव एतत् सर्वं कर्तुं शक्नोति (२ करिन्थिनस्य पत्रम् ५ः२१), सः मुर्तं शक्नोति, पुनः जीवितुं शक्नोति।


দেহৰ মাজেৰে যিদৰে মানৱাত্মাৰ পৰিচয় মিলে সেইদৰে ভাষাৰ বিচিত্ৰ গতিভংগীৰ যোগেদিহে কাব্যৰ আত্মা ৰসৰ উপলব্ধি হয় । 	 श्रीमद्भगवदगीतायां ज्ञानयोगस्य विषयः प्रतिपादितः, तदनुसारेण ज्ञानम् आत्मनः एकतायाः पूर्णानुभवोऽस्ति ।


Home/স্মৃতি কথা 	 Home सस्मरण/जिवनी


(হাত বাড়িয়ে দিয়ে) 	 (ताल इति ?


(വിക്കിപീഡിയৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (s सन्दर्भ विकिपीडिया)


শহুৰেকে ক'লে, 	 तदन्तरा यजमानस्य वाचमवयातयेत् ।


কেৱল কলাৱতীয়েই নহয়. 	 न केवलमेतदेव।


হয়, আচলতে মোৰ ক্ষমতাই নাই এনেদৰে বিশাল মন এটা লৈ ভাবিবলৈ, কোম্পানীটোৱে পাৰিছে, সেয়ে তেওঁলোক সফল হৈছে। 	 कर्माद्यो मां हरत्त्वत्तः क्षमसे तं महीपते ।


ট্যাগ " কৌশলগত বৈষম্য 	 'राजकीय' अपरिहार्यता


সমস্ত জগত গৰ্ভতে আছে। 	 सर्वं जगदिदं त्वत्तॊ जायतॆ ।


কিয়নো মহিলাসকলেই হল সৃষ্টিৰ প্ৰতিভু। 	 पत्युर्यद्वयस्तदेव स्त्रीणां वयः ।


12আশাত আনন্দ কৰক; ক্লেশত সহনীয় হওক; প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকক; 	 प्रसन्नात्मा मुनिश्रेष्ठाः संध्योपासनपूर्वकम् ।


"এইটো হাতী । 	 गजः - हाथी।


কিতাপখন তাৰ ওপৰত হয়, মানে থাকে। 	 तस्य स्वरूपलक्षणमाह , अवेद्य इति ।


--- মানুহটো যেন আকাশৰ পৰাহে পৰিল _ 	 इह स्वर्गापवर्गार्थं प्रवृत्तिर्यत्र मानुषी ॥


নো খোজোঁ একো সোন ধন, 	 ढूंढो न कोई धब्बा,


21. ঈশ্বৰৰ প্ৰেমক ধৰি ৰাখক আৰু অনন্ত জীৱনৰ অৰ্থে, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দয়ালৈ অপেক্ষা কৰি থাকক। 	 २१ ईश्वरस्य प्रेम्ना स्वान् रक्षत, अनन्तजीवनाय चास्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य कृपां प्रतीक्षध्वं।


সাধাৰণ নাগৰিকে বিজেপিক উচিত শিক্ষা দিছে । 	 गीता प्रददाति तां शिक्षां जन-समाजाय ।


: এইবোৰ দেখুন চিঙৰা! 	 एताभिर्मूर्त्तिभिः पाहि देवि!


বিখ্যাত মুখেৰে কোৱা অর্থাৎ যাতে বাক্যৰ খণ্ডন হব নােৱাৰে এনে- 	 शब्देन निष्पन्नरूपस्य द्रव्यवद् गुणस्यापि प्रतिपादनात् कारणायत्तुगुणवत् कार्यद्रव्यमपि कथं न प्रकृष्येत ।


পূৰ্ব্ব দিশ প্ৰতি আপুনিহি চলি যাহাঁ । 	 आभ्यां पूर्वार्थ एव टिठन् स्यात्।


ক'ত পাম মই ভেকচিন? 	 कति वारं भोजनं चर्वणीयम् ?


হা হা কিনো ভৈল বুলি ভৈলন্ত বিস্ময়॥ 	 किं हेयं किमपादेयं किमन्यत्किं विलक्षणम् ।


33. তোমালোকৰ যি যি সম্পত্তি আছে, সেইবোৰ বিক্ৰী কৰি দৰিদ্ৰ সকলক দান কৰা আৰু যি ঠাইত চোৰ নাযায়, পোকেও নষ্ট নকৰে; এনে স্বৰ্গত নিজৰ কাৰণে পুৰণি হৈ নোযোৱা মোনা যুগুত কৰি অক্ষয় ধন সাঁচি থোৱা। 	 साधनानन्तरमवश्यंभावित्वमैकान्तिकत्वम् जातस्याविनाश आत्यन्तिकत्वम् यथा ह्यौषधे कृते कदाचिद्रोगानिवृत्तिर्न भवेदपि जातापि च रोगनिवृत्तिः पुनरपि रोगोत्पत्त्या विनाश्यते एवं कृतेऽपि यागे प्रतिबन्धवशात्स्वर्गो न भवेदपि जातोऽपि स्वर्गो दुःखाक्रान्तो नश्यति चेति नैकान्तिकत्वमात्यन्तिकत्वं वा तयोः।


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 प्रपच्छ तं त्रिविक्रमसनं पृथ्वीपतिं प्रभुम् ॥


পাৰ হৈ যোৱা সময়বোৰৰ কথা অনুভৱ কৰিয়েই এইখিনি কথা পিতৃ-মাতৃসকললৈ আগ বঢ়ালো। 	 पितॄणां वचनात्तेन यत् कर्त्तुमभिवाञ्छितम् ॥


আমাৰ ঘৰৰ পৰা মাত্র দুই কিল'মিটাৰ মানৰ ব্যৱধান। 	 मम गृहात् केवलं 4 कि.मी. दूरे एव पतितम् ।


8পৰস্পৰে প্ৰেম কৰাৰ বাহিৰে, আন কোনো কথাত আপোনালোক কাৰো ধৰুৱা নহ'ব; কিয়নো যি জনে আন লোকক প্ৰেম কৰে, তেওঁ বিধানকো সিদ্ধ কৰিলে। 	 एतदुक्तं भवति तत्त्वविदां उपदेशेन आत्मयाथात्म्यविद्भूत्वा तत्रैव यतमानो देहात्माभिमानं परित्यज्य स्थिररूपात्मावलोकनप्रियानुभवे व्यवस्थितः अस्थिरे प्राकृते प्रियाप्रिये प्राप्य हर्षोदेवेगौ न कुर्यादिति ॥


আইচিটিৰ ক্ষেত্ৰত হাতে হাতে প্ৰশিক্ষণটো ভীষণ প্ৰয়োজন য'ত আইচিটি এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষাপদ্ধতি হোৱা উচিত। 	 शिक्षायां सूचनासंचारप्रौद्योगिकी (आईसीटी) महत्वपूर्णां भूमिकां निर्वहति।


জিলা স্তৰঃ 153 টা পদ 	 टीएसपी क्षेत्रः 131 पद


পিছে দিন যোৱাৰ লগে লগে এতিয়া সোণোৱালৰ প্রকৃত স্বৰূপটো ওলাই পৰিছে। 	 शेषोदित्य इति प्रोक्तो वस्वर्णो भुक्तिमुक्तिदः ।


আমি বছৰত তিনিবাৰকৈ একগোট হওঁ। 	 परस्परं तौ प्रववर्षतुर्भृशं शरौघवर्षेण बलाहकाविव ।


বায়েকৰ ঘৰত বিয়া খাবলৈ নিজ লাওঁখোৱাৰ পৰা আহিছিল ৰুমা মণ্ডল নামৰ কিশোৰী গৰাকী। 	 पित्रादिभिरयोध्यायां गत्वा रामादयः स्थिताः ।


প্ৰতিটো বিভাগৰে বহিঃসেৱা কেন্দ্ৰৰ দ্বাৰা ৰোগীসকলক চিকিৎসা সম্পৰ্কীয় পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰা হয়। 	 प्रत्येकं विभागे शिक्षादानाय पितृपादैर्नियोजिताः पृथक् पृथक् गुरवः।


এই উৎসৱক 'হেপৰপিটা উৎসৱ' নামেৰেও জনা যায়। 	 अयम् उत्सवः "गुलाब-उत्सवः" अपि कथ्यते ।


অসমীয়াঃ ৭ আগষ্ট 	 मितिः २०७७ असोज ७ गते


বিকাশপেডিয়া ৰাজ্যিক পৰ্য্যায়ৰ কৰ্মশালা ২০১৭ 	 विकिमेनिया २०१७ अधिकृतं जालस्थानम्


16. কিয়নো তেওঁ মোৰ নামৰ কাৰণে কিমান দুখভোগ কৰিব লাগিব, ইয়াকে মই তেওঁক দেখুৱাম। 	 मम नाम्नैव तीर्थमेतत् प्रसिद्ध्यतु' ।


৫। ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা (ISRO) । 	 भारतीय-अन्तरिक्ष-अनुसन्धान-सङ्घटनम् (ISRO). . .


14. পাছত মই চাই বগা মেঘ আৰু তাৰ ওপৰত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক বহি থকা দেখিলোঁ। 	 ततश्च मारपर्षदः पूर्वावरोपितकुशलमूला मारकायिका देवपुत्रास्ते मम सिंहविक्रीडितं दृष्ट्वा अनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ चित्तमुत्पादयिष्यन्ति॥


অতি চমু প্রশ্নাৱলীঃ 	 इत्यष्टमः प्रश्ः ।


বৃথা চেষ্টা কৰিও 	 प्रसङ्गे यत्क्षणेन तु ।


12. আমি যি সকলে আগেয়ে খ্ৰীষ্টত আশা ৰাখিছো, সেই সকলৰ পৰাই যেন তেওঁৰ মহিমাৰ প্ৰশংসা হয়, সেই বাবেই তেওঁ আমাক মনোনীত কৰি ললে। 	 १२ तदर्थं यः स्वकीयेच्छायाः मन्त्रणातः सर्व्वाणि साधयति तस्य मनोरथाद् वयं ख्रीष्टेन पूर्व्वं निरूपिताः सन्तोऽधिकारिणो जाताः।


তাপমান- ৩০ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ। 	 तापमानः ५१ डिग्रि्।


19 কিযৎকালৰৎ পৰম্ অস্য জগতো লোকা মাং পুন ৰ্ন দ্ৰক্ষ্যন্তি কিন্তু যূযং দ্ৰক্ষ্যথ;অহং জীৱিষ্যামি তস্মাৎ কাৰণাদ্ যূযমপি জীৱিষ্যথ_ 	 19 कियत्कालरत् परम् अस्य जगतो लोका मां पुन र्न द्रक्ष्यन्ति किन्तु यूयं द्रक्ष्यथ;अहं जीविष्यामि तस्मात् कारणाद् यूयमपि जीविष्यथ।


"তুমি ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলক এই কথা কোৱা, 'মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা। 	 प्रत्याहारं वरारोहे शृणु त्वं तद्वदाम्यहम्॥


[💡] বাল্ব; মনলৈ ধাৰণা এটা আহিছে; বিদ্যুত্ 	 मनः, पुं, (मन्यते सुरभित्वादिगुणेन आद्रियत इति ।


তোমাৰ সংগতো মই যদি নিঃসংগ, তোমাৰ ভালপোৱা ভেজাঁল নে মোৰেই উচ্ছাহ ৰুগ্ন? 	 २ यस्माद् अहं यदि युष्मान् शोकयुक्तान् करोमि तर्हि मया यः शोकयुक्तीकृतस्तं विना केनापरेणाहं हर्षयिष्ये?


এক দীঘলীয়া পৰিক্রমাৰ ই কেৱল এক সূচনা বিন্দু মাত্র বুলি কৈ আমি কথাবোৰ উলাই কৰি আগুৱামনে? 	 कथमयं शब्दः निष्पन्नः मात्राशितीयः इति?


ৰাষ্ট্ৰপতিৰ মঞ্জুৰীৰ পিচতে বিল খনে আইনৰ ৰুপ পাব । 	 आगामि समये विधेयकस्य राष्ट्रपती द्वारा स्विकृतिः जातम्।


কমাণ্ডাৰ আৰু দলপতিসকলঃ 	 कमान्दर व नायः


যদি নপঢ়ুৱায় মাতৃভাষা-মাতৃভাষা বুলি আমাৰ ইমান চিঞৰ-বাখৰবোৰ কিয়? 	 ८ तर्हि वयं प्रत्येकशः स्वस्वजन्मदेशीयभाषाभिः कथा एतेषां शृणुमः किमिदं?


খড় মোড়ানো কাগজ / পানীয় খড় মোড়ক কাগজ 	 paper pusher पेपर पुशर / पेपर


ভয় নকৰোঁ দে মই। 	 नायास्यति भीतिः कस्य हृदये पश्यतः ?


13. কিয়নো প্ৰথমে আদমক পাছতহে হাৱাক নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছিল; 	 यस्ते प्रथम आददे शं श्वावन्त ओषधे यमदाद्वीरयुग् भिषक्।


যিহেতু, প্রথমটো খোজৰ পৰাই এটা যাত্রা আৰম্ভ হয়। 	 प्रत्येक यात्रा प्रथमपदे आरंभते ॥


শিশুৰ বাবে বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইনৰ প্ৰস্তাৱত কেবিনেটৰ অনুমোদন 	 निःशुल्क़ एवं अनिवार्य बाल शिक्षा अधिकार अधिनियम 20.. .


প্ৰতিষ্ঠা ২৮ ডিচেম্বৰ, ১৮৮৫ 	 जन्मदिन (Birth date) 28 जनवरी 1865


আন এক পৰিসংখ্যা। 	 अपरो दृष्टान्तः ।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 यद्धृत्वा पठनाद् ब्रह्मन् बुद्धिमांश्च बृहस्पतिः ।


প্ৰভাৱ আৰু নিলম্বন 	 स्वाधीनवुं സ്വാധീനവും प्रभाव Impact


তেওঁ কৈছিল, "মোক যি সকলক দিলা, তেওঁলোকৰ এজনকো মই হেৰুওৱা নাই। 	 यत् समावद् विद्व कथा त्वम् अग्निम् अजीजनो नाहम् इति सामिधेनीनाम् एवाहं वर्णं वेदेत्य् अब्रवीत् ।


পণ্য ট্যাগসমূহ 	 पेपर उत्पादने


কেছটোৱেই ১৬ চনৰ কিন্তু ১৬ চনটোক লৈ তেওঁলোকে তদন্ত নকৰে। 	 16 तस्माद् भवतः शिष्याणां समीपे तमानयं किन्तु ते तं स्वास्थं कर्त्तुं न शक्ताः।


2আপোনালোকে শুনিছে যে আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ কার্যৰ ভাৰ তেওঁ মোক দিলে। 	 ममाप्येतद्वृतं देवा यद्भवद्भिरुदाहृतम् ।


61. তেতিয়া তেওঁলোকে এলীচাবেতক ক'লে, "তোমাৰ বংশৰ মাজত এই নাম কাৰো নাই। 	 तत्र "स्वमज्ञातिधनाख्याया"मित्युक्तेः ज्ञातिधनवाचित्वे सर्वनामत्वं नास्ति।


প্ৰকাশক কোন। 	 पुनश्चक्षुः प्रकाशकं नयनं।


তাৰহতুৱাই, ইত্যাদি। 	 इत्यादि इत्यादि।


ছাৰে বলোক ক'লে, "বলো, মোৰ কাৰণেই ইমানবোৰ মানুহৰ এনেকুৱা অৱস্থা হ'ল অ'! 	 दत्तस्तेभ्यो मया काय इति, सर्वः सर्वेण मया तेषां परित्यक्तः, किं मम समविषमचिन्तया ?


এই কথাও মন কৰিবলগীয়া যে পুঁজিপতিৰ সমর্থনৰ বিষয়টোত কংগ্রেছ আৰু বিজেপিৰ মাজত যে কিবা মৌলিক পার্থক্য আছে, সেয়া আমি দেখিবলৈ পোৱা নাই। 	 शुभा महोदया, रूपान्तरणस्य पुनरावृत्तिकरणेन अयं ज्ञायते यत् पीडीएफ एवं जेपीईजी संचिकयोः रूपान्तरणे अधिकं भेदं नास्ति।


মহাবিদ্যালয় বাছ 	 एवन इ स्कूट


ৰাজেনঃ পাঁচ টুকুৰা। 	 पञ्च चाश्वाः ।


" তুলিকাঃ অঁ চাৰেই ফাইনেল ডিচিচন লব। 	 हादिः समाप्तिसहित एतद्बीजं चतुर्थकम्।


কিন্তু তেওঁ ৰক্ষা পৰে। 	 किन्तु धीरः कदापि भीरुः नैव भविष्यति ।


এইটো এটা সূদূৰপ্ৰসাৰী যাত্ৰা হ'বলৈ গৈ আছে। 	 सुदूरावगाढ इति यावत् ।


এইভাৱে তোমাৰ জ্ঞানৰ দ্বাৰা সেই দুর্বল বিবেকৰ ভাই বা ভনী, যাৰ কাৰণে খ্ৰীষ্ট মৰিল, তেওঁ বিনষ্ট হয়। 	 ११ तथा सति यस्य कृते ख्रीष्टो ममार तव स दुर्ब्बलो भ्राता तव ज्ञानात् किं न विनंक्ष्यति?


ইয়াত বহুতো মন্দিৰ আছে । 	 अत्र अनेकानि मन्दिराणि सन्ति ।


30 ভৱান্ সৰ্ৱ্ৱজ্ঞঃ কেনচিৎ পৃষ্টো ভৱিতুমপি ভৱতঃ প্ৰযোজনং নাস্তীত্যধুনাস্মাকং স্থিৰজ্ঞানং জাতং তস্মাদ্ ভৱান্ ঈশ্ৱৰস্য সমীপাদ্ আগতৱান্ ইত্যত্ৰ ৱযং ৱিশ্ৱসিমঃ_ 	 30 भवान् सर्व्वज्ञः केनचित् पृष्टो भवितुमपि भवतः प्रयोजनं नास्तीत्यधुनास्माकं स्थिरज्ञानं जातं तस्माद् भवान् ईश्वरस्य समीपाद् आगतवान् इत्यत्र वयं विश्वसिमः।


কিন্তু উত্তম উত্তম বৰলৈ হাবিয়াহ কৰা; তথাপি তাতকৈয়ো এক উত্তম পথ মই আপোনালোকক দেখুৱাওঁ। 	 अनेन यूयं मया सर्व्वोत्तममार्गं दर्शयितव्याः ॥


7. এনে ধৰণৰ মানুহে যে প্ৰভুৰ পৰা কিবা পাব, ইয়াক তেওঁ নাভাবক; 	 ७ तादृशो मानवः प्रभोः किञ्चित् प्राप्स्यतीति न मन्यतां।


19. কিয়নো আমাৰ প্ৰভু যীচুৰ আগমণৰ দিনা তেওঁৰ সাক্ষাতে আপোনালোকেই জানো আমাৰ আশা, আনন্দ আৰু গৌৰৱৰ মুকুট নহ'ব? 	 अस्माकं प्रभु र्यीशुः ख्रीष्टः किं मया नादर्शि?


সেয়েহে তেওঁ সদায় এই বিষয় লৈ চিন্তিত আছিল আৰু এজন পুত্ৰ সন্তানৰ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। 	 गन्धादिभिः समभ्यर्च्य स्वापार्चां प्रार्थयेत्ततः।


মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 प्रवधमहंशब्दवाच्यत्वं दर्शितमिदानीं प्रश्नपूर्वकं लक्ष्यं दर्शयति कीदृ


" মা আৰু পাহি ! 	 पिता च माता च ।


গতিকে লাইট অন কৰা হ'ল। 	 प्रकाशस्य वेगः गरिष्ठः भवति ।


3 পাইৰ জনপ্ৰিয়তা 	 ३ अभिशापे लोकप्रसिद्धिः।


সহায় বিচাৰি মোৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰত কাতৰোক্তি জনালো; 	 यथेताम् ऐश्वरीं मायां दुस्तरामकृतात्मभिः ।


মানৱ শিশুক মই ঘিণ কৰা হৈছোঁ। 	 त्वद्विषये मया द्वेषो


য়োগঃ বিলিয়ন ডলাৰ বিজনেছ 	 लाखेः लाखेतम् लाखेत


সেইবাবে আমি বিচাৰো যে নিয়াই তেওঁক প্ৰাপ্য মৰ্যদা তথা সন্মানেৰে আচৰণ কৰক আৰু তেওঁক পূৰ্বৰ দৰে তেওঁৰ কৰ্ম অব্যাহত ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ক। 	 तस्य त्वं कुरु वै कार्यं पूर्वं तेन कृतं तव ।


তেওঁলোকৰ দৃহ বিশ্বাস এদিন তেওঁলোকক জীৱিত উদ্ধাৰ কৰা হ'ব। 	 कैश्चिद् एव दिवसैस् तदा तयोः प्रेम र्ऊढम् इतरेतराश्रयम्॥


আমি আমাৰ পূৰ্ব পুৰুষ সকলৰ কথালৈ মন কৰিলেই কথাটো স্পষ্ট হব। 	 (अग्रतोऽवलोक्य) अयमस्माकं पूर्वसभिको माथुर इत एवाभिवर्तते ।


এইটো নিৰ্ভৰ কৰে প্ৰাপ্ত সাক্ষ্যবিলাক আপুনি কেনেকৈ ব্যাখ্যা কৰে আৰু আপুনি কেনেকৈ আপোনাৰ কেউকাষে থকা জগতখন দৃষ্টি কৰে। 	 तमाहूय पप्रच्छस्व स सर्वं कथयिष्यति॥


নিয়োগকৰ্তাই কৰ্মচাৰীসকলৰ কোনবোৰ দক্ষতা লক্ষ্য. . . 	 नियोक्तुं शक्यो नियोज्यः ।


22তেতিয়া লোক সকলে ৰিঙিয়াই কলে, "এয়া এজন ঈশ্বৰৰ মাত, মানুহৰ মাত নহয়! 	 तस्माद् ब्राह्मणा उभयीम् आचम् वदन्ति या च देवानाम् या च मनुष्यानाम्।


প্ৰশ্ন: বৰদৈচিলাৰ কথা আমি সকলােৱে জানে। 	 तुः सर्वलोपो विज्ञायते ।


চৌ তেওয়া মে 	 सुदिनं च मे


বিশেষকৈ দেউতাৰ সন্মুখত। 	 देवस्य छूपनं कुर्यात्ततत्काले विशेषतः ।


(লেখকৰ হোৱাটছআপঃ ৯৪৩৫৭০৪০৯০) 	 (संपर्क ः अक्षय ९४०५४३१७१५)


আৰু তোমালোকৰ ভাববাদীসকলে ধনৰ বাবে ভৱিষ্যত বাণী কৰে, 	 समर्थेनापि सन्देष्टुं शाश्वतीं भूतिमिच्छता


2. মোচিৰ অনুকাৰী আৰু সমর্পিত হোৱাত সকলোৱে মেঘ আৰু সাগৰত বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 २ सर्व्वे मूसामुद्दिश्य मेघसमुद्रयो र्मज्जिता बभूवुः


পানীতে ফটিকৰ জোল, 	 अपवास्य जलं तस्माद्द्वितयस्मात्तदर्चितम् ।


এবাৰ চকুত পৰিলত মইহে মোৰ দৃষ্টি আঁতৰাই আনিলো, কিন্তু তেওঁ নিনিলে। 	 मुनेऽथ मां समाभाष्य तान् दृष्ट्वा मदनो गणान्॥


তেতিয়া চৌলে তেওঁৰ লগত থকা লোকসকলক গণনা কৰি প্ৰায় ছশ লোক পালে। 	 (ज्ञानप्राप्तिविचारः) पञ्चविंशे तु दिवसे वैदर्भो विदुषं वरः ।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 तवद बले पाण्डवानां च सहस्राणि शतानि च


তুমি গুছি যোৱা। 	 यूयं गमिष्यथ ।


তোমালোক দুয়োটা আছা। 	 तस्य द्वे द्वादशे स्तोत्रे भवतः ।


এই নৱনিৰ্মিত পথচোৱাৰে ১৯৫০ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীৰ দিনা প্ৰথম যাত্ৰীবাহী ৰেল চলিবলৈ ধৰে। 	 राष्ट्रस्य दीर्घतमः रेल् रोड् उपरिमार्गः डिसंबर् २५ दिनाङ्के उद्घाटयिष्यति।


ইংৰাজী • স্পেইনিছ 	 tags / सपेनिश


পুতেকৰ পৰীক্ষাৰ বাবে বৰমাৰ ৰাতিয়ে দিনে টোপনি নাই। 	 हे देवा असावादित्यो यः पन्था दिवि प्रवाच्यं कृतः स युष्माभिर्नातिक्रमेऽतिक्रमितुं न उल्लङ्घितुं न योग्यः।


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 प्रतिष्ठां प्रापणीयैषा पृथिव्यां मे बृहत्कथा ।


বন্যপ্ৰাণীটো 'ভয়ংকৰ সুন্দৰ'। 	 पशुभावो भयानकः ।


মানৱ সৰবৰাহ আৰু বলপূৰ্বক শ্ৰম নিষিদ্ধ কোন অধিকাৰত পৰে ? 	 1. मानव-उचित-कर्तव्यं केन केन बाधितं न भवति?


যা, সৌখিনিত খেলি থাকগৈ দুয়োটাই। 	 यूयं सर्वाः एकत्र एव खेलत।


তেখেতে মোক ওৱেট কৰি থাকিব। 	 ते प्राप्नुवन्ति मम एव


কিবা গান গাইছে! 	 किं च गायन्त्य इति ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्त्रमुत्पादयेति वा अस्य ज्ञानं कुरु कुरु


আমাকে সহায় নিবিচাৰি বাৰু কাকনো বিচাৰিব। 	 १ यथा यूयं दोषीकृता न भवथ, तत्कृतेऽन्यं दोषिणं मा कुरुत।


9 অহমেৱ দ্ৱাৰস্ৱৰূপঃ, মযা যঃ কশ্চিত প্ৰৱিশতি স ৰক্ষাং প্ৰাপ্স্যতি তথা বহিৰন্তশ্চ গমনাগমনে কৃৎৱা চৰণস্থানং প্ৰাপ্স্যতি_ 	 9 अहमेव द्वारस्वरूपः, मया यः कश्चित प्रविशति स रक्षां प्राप्स्यति तथा बहिरन्तश्च गमनागमने कृत्वा चरणस्थानं प्राप्स्यति।


সমাজ কল্যাণৰ পৰা দিয়া সামান্য ধনেৰে নোজোৰে কৰ্তৃপক্ষক, 	 २) स्वयंसेवकः धनपेक्षा विना एव समाजकार्यं करोति ।


" মই তুলিকাৰ কথা বোৰ শুনি আহিছিলোঁ। 	 तदहं संप्रवक्ष्यामि शृणुष्व गदतो मम ॥


(ঘ) মুছলমানসকলৰ পৱিত্ৰ উৎসৱ কি কি ? 	 (घ) ईसाईजनानां रमणीयं पर्व क्रिसमसनामकम् अस्ति?


12. যদিওবা কোনোৱে সন্তান সকলক ডাঙৰ-দীঘল কৰে, সেই সন্তান সকলৰ মৃত্যু ঘটাই মই তেওঁলোকক সন্তানহীন কৰিম; তেওঁলোকৰ এজনো অৱশিষ্ট নাথাকিব। 	 न च उपपत्त्या विचार्यमाणानां शिलापुत्रकादीमेवासंभवः, किं तर्हि वक्ष्यमाणया युक्त्या रूपवेदनादीनामपि नास्ति संभव इति तेषामपि संवृत्या शिलापुत्रकादिवन्नास्तित्वमास्थेयं स्यात्।


2.5.1 এটা ভগ্নাংশক আন এটা ভগ্নাংশৰে পূৰণ 	 १ संख्याभेदे २ तत्सङ्ख्यान्विते च ततः पूरणे डट् ।


সেই যুদ্ধৰ বাবে যদি বন্ধ হৈ যায় উদ্যোগ, যাওক। 	 यद्य् एवं तर्हि तत्र गत्वा तेन सह युद्धं कुरु।


4 আতিৰিক্ত পাঠ্য 	 11 अतिरिक्त अध्ययन


আহত ২০, নতুন কর্মসূচি ঘোষণা 	 ५ - २० - नील्याः अन् वक्तव्यः ।


এনেধৰণৰ বিশ্বাস আৰু পৰম্পৰা বহু আছে। 	 "तथा मुण्डफलश्चापि विश्वामित्रप्रियोऽपि च ।


আমেৰিকাত কোভিডত মৃত্যুৰ সংখ্যা ৫ লাখ অতিক্ৰম _ ASSAM TIMES POST 	 अमेरिकामा प्रतिपरिवार १२ सय डलर राहत - Everest Times News


নাৰী কণ্ঠ: কিয়নো ? 	 साक्षात्कार कर्ताः क्यों ?


তামুলপুৰঃ জনতাৰ নেতা আছিল তেওঁ। 	 सः िाांर्तकारी नेता आसीत।


"ওহো, আগতে উঠোৱা..কেনেকৈ কঁপিছে দেখা নাই ? 	 ३४ मां मृगयिष्यध्वे किन्तूद्देशं न लप्स्यध्वे रत्र स्थास्यामि तत्र यूयं गन्तुं न शक्ष्यथ।


ভিডিঅ প্ৰতক্ষ্য কৰক: 	 VIDEO यहाँ देखेंः


সবাক মুহিচা কেহো তত্ত্বক নজানে। 	 न कस्य चिन्मयाख्यातं तद्विज्ञानं श्रुणुष्व मे ॥


বোৱা টাৰ্ডে (সুপ্ৰভাত) 	 राहू काल (अशुभसमय) प्रातः


6কিন্তু বিশ্বাসেৰে নিঃসংশয় হৈ যাচনা কৰক; কিয়নো যি জনে সংশয় কৰে, তেওঁ বতাহে বলোৱা আৰু ওপৰলৈ উধুৱা সাগৰৰ ঢৌৰ নিচিনা হয়। 	 ६ किन्तु स निःसन्देहः सन् विश्वासेन याचतां यतः सन्दिग्धो मानवो वायुना चालितस्योत्प्लवमानस्य च समुद्रतरङ्गस्य सदृशो भवति।


প্ৰথমতে মোক তই কৰিয়ো প্ৰহাৰ ॥ 	 ततो भध्यमिति प्रोक्तः प्रकारः प्रथमो मया ।


পছন্দমত থিম যোগ 	 परिशिष्ट विषय Link


শান্ত আৰু গহীন। 	 परिनिर्विण्णचेताश्च शान्तिं नोपलभेऽपि च ।


প্রথম অৱস্থাত সূমোৱা আৰু ওলোৱাৰ বাবে দুখন দুৱাৰ আছিল। 	 बली च पार्थप्रथमोद्भवत्वान्मायाविदस्त्री च सुधार्मिकश्च ।


2.2 ভাৰত শাসন আইন, ১৯৩৫ 	 【b】भारत शासन अधिनियम 1935


আপনি ভাবিব, মানে ভাবিবলৈ বাধ্য, 'কি কথা? 	 ननु किमत्र वदितव्यम् , असम्भिन्नेदंरूप एव अहमित्यनुभवः, कथम् ?


যেতিয়া মনুষ্য আত্মাৰ উদ্ধাৰৰ বাবে পৰিশ্ৰম কৰে, তেওঁক চয়তান দ্বাৰা লক্ষ্য কৰা হয়। 	 यं दुष्टत्वान्न पश्यंति कर्माण्येतानि नान्यथा ॥


ভাৰতো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। 	 भारतवर्ष सिर्फ भारतवर्ष नहीं है।


8. আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 मान-सम्मान व अपमानपाखें तापाक च्वनाः सन्तोषया चिन्तन ब्वलंकेगु मुदिता भाव खः ।


ইউৰোপীয় চাহখেতিয়কৰ মাজত ত্ৰাস 	 स्थितौ वक्षःयुरो देशे वक्षसोऽष्टाङ्गलान्तरे ।


অহা ডিচেম্বৰ মাহত বাকীখিনি কাম সম্পূর্ণ কৰাৰ কথা আছিল যদিও সেই সুযোগ আৰু কোনোদিনে ঘূৰি নাহে। 	 डिसेम्बर् २०१० आरभ्य अद्य पर्यन्तं किमपि न लिखितवान् अस्ति ।


গুৱাহাটীত নাগৰিকত্ব (সংশোধনী) আইন, ২০১৯ বিৰোধী প্ৰতিবাদী সমদল 	 जम्मू-कश्मीर आरक्षण (संशोधन) अधिनियम, 2019


ইয়াকে জিজিয়া কৰ বােলা হৈছিল । 	 सोऽयं विधिर्विहितः कर्मणैव


13পাছত এই স্বৰ্গীয়-বাণী শুনিলোঁ, "লিখাঃ এতিয়াৰ পৰা যি সকলে প্ৰভুত মৰে, ▼ 	 १३ अपरं स्वर्गात् मया सह सम्भाषमाण एको रवो मयाश्रावि तेनोक्तं त्वं लिख, इदानीमारभ्य ये प्रभौ म्रियन्ते ते मृता धन्या इति; आत्मा भाषते सत्यं स्वश्रमेभ्यस्तै र्विरामः प्राप्तव्यः तेषां कर्म्माणि च तान् अनुगच्छन्ति।


4. তাতে স্থানীয় লোক সকলে তেওঁৰ হাতত সাপ ওলমি থকা দেখি, ইজনে সিজনক কবলৈ ধৰিলে, "এই মানুহ জন নিশ্চয়কৈ এজন হত্যাকাৰী; সাগৰৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ পাছতো ন্যায় দিওঁতাই ইয়াক জীয়াই থাকিব নিদিলে। 	 शुनकस्य एवम् आचरणं दृष्ट्वा नाविकः अपि चिन्तितः अभवत् यद् एतेन कुतश्चित् नौका जले न निमज्जेत् जनाः च न म्रियेरन् इति।


১৬ ৰাজশ্ৰী থিয়েটাৰ 	 16 राजसभाप्रकरणम्


: অ অ, এইযোৰ মেডাম। 	 Sir महोदय Madam महोदया


আৰে সাতসৰী হাৰ দিয়া কঙ্কালত। 	 तिलभक्षो दिनान् सप्त सप्त पाषाणभक्षकः ।


৪ লেনযুক্ত পথ নিৰ্মাণৰ কাম আগবাঢ়িছে. . . 	 चतुःस्वरेषु दीर्घस्वरं यथ. . .


ইয়াৰে ২২০গৰাকী পুৰুষ আৰু ২৭গৰাকী মহিলা। 	 अदृष्टेषु १७ पुरुषाः ५ महिलाश्च अन्तर्भवन्ति।


তোমালোকৰ কেঁচুৱা ওমোলোৱাৰ বাবে। 	 सैव तस्यायुष्मतः प्रव्रज्याभूत्सोपसम्पत्स भिक्षुभावः॥


🙂 ইলেক্ট্রনিক মেল (E-mail) 	 * मुख्य ई-मेलः


সাধাৰণ লক্ষণ 	 सामान्य लक्षणं


in অপৰাধ, ৰাজনীতি 	 व्यवसाय - वकालत, राजनीति


52. এতিয়াৰ পৰা ঘৰৰ পাঁচ জন ভিন ভিন হৈ, দুজনৰ বিপক্ষে তিনি জন, তিনি জনৰ বিপক্ষে দুজনহে হব। 	 52 यस्मादेतत्कालमारभ्य एकत्रस्थपरिजनानां मध्ये पञ्चजनाः पृथग् भूत्वा त्रयो जना द्वयोर्जनयोः प्रतिकूला द्वौ जनौ च त्रयाणां जनानां प्रतिकूलौ भविष्यन्ति।


সকলো লোকৰে জীৱনত প্ৰভাৱ পৰিছে বৈজ্ঞানিক চিন্তাধাৰাৰ। 	 विज्ञानं जीवनस्य प्रत्येकं पक्षं प्रभावयति।


সঁচলীয়া -জানো ধৰা পৰোঁ, মোৰ নাই এনে ভয়- 	 मैथिली मम विस्रब्धः कथयस्व न ते भयम् ।


বাৰম্বাৰ চেষ্টা কৰিবলৈ উপদেশ দিছিল। 	 बलिबिम्बं समभ्यर्च्य बल्यन्नानि निवेदयेत्।


তুমি আৰু মই . . সমভাগী হৈ 	 ततश्च, भवद्भिः सह मित्रत्वमिच्छामि ।


যদি সম্ভৱ হয় আঁঠুত মূৰ লগাবলৈ চেষ্টা কৰক। 	 यदि शक्यं समुत्तिष्ठ विगाढां पश्य शर्वरीम् ।


মই মোৰ কোঠালৈ উভতি আহিলোঁ, লেখাটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ। 	 १३ यद् आच्छादनवस्त्रं त्रोयानगरे कार्पस्य सन्निधौ मया निक्षिप्तं त्वमागमनसमये तत् पुस्तकानि च विशेषतश्चर्म्मग्रन्थान् आनय।


মৌতম হৈছে ২০১১ চনত প্ৰকাশিত এখন গ্ৰন্থ। 	 योजकसम्भाषणम्ःSamvith2011 इति वार्तापृष्ठे भवदर्थं सन्देशः अस्ति।


29. কিন্তু পৌলে ক'লে, "অকল আপুনিয়েই নহয়, যি সকলে আজি মোৰ কথা শুনিছে, সেই সকলোৱে অলপ কথাৰে হওক, বা বহু কথাৰে হওক, এই শিকলিৰ বন্ধনৰ বাহিৰে, সকলোভাৱে যেন মোৰ নিচিনা হয়, ঈশ্ৱৰৰ আগত এই প্ৰার্থনা মই কৰিছোঁ। 	 अभिपारग उवाच-यद्येनां मद्भार्येति देवो न प्रतिग्रहीतुमिच्छत्ययमहमस्याः सर्वजनप्रार्थनाविरुद्धवेश्याव्रतमादिशामि।


থোকাথুকি মাতেৰে তেওঁ ক'লে"তুমি বৰ ভাগ্যৱান হে নবীন । 	 स उक्त्तवान् स भविशद्वादी।


তেওঁলোক আল্লাহৰ ইবাদতত নিয়োজিত, আল্লাহৰ বাণী পৌঁছাই দিয়াৰ দায়িত্বশীল আৰু কল্যাণকামী। 	 देवस्य वक्त्रमात्रेण ध्येयाः पूज्याश्च यत्नतः ।


20 কিন্তু যদ্যহম্ ঈশ্ৱৰস্য পৰাক্ৰমেণ ভূতান্ ত্যাজযামি তৰ্হি যুষ্মাকং নিকটম্ ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যমৱশ্যম্ উপতিষ্ঠতি_ 	 20 किन्तु यद्यहम् ईश्वरस्य पराक्रमेण भूतान् त्याजयामि तर्हि युष्माकं निकटम् ईश्वरस्य राज्यमवश्यम् उपतिष्ठति।


ছাত্ৰজনৰ দেউতাক এজন শিক্ষক বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 महापूजां समाकुर्याद् देवेदेव मयोदिताम् ।


দৌৰাত্মক কাৰ্যই আমাক ভয়ত বিতত কৰাব নোৱাৰে, আমি ভাগি নিঃশেষ হৈ নাযাওঁ; এনে কাৰ্যত আমি টুটি নাযাওঁ, নাহাৰোঁ, কেতিয়াও ক্ষান্ত নহওঁ। 	 अत्र असरूपत्वाद्धलामुसलीति न भवतीति भावः।


প্ৰবীণ: ধন্যবাদ ছাৰ! 	 उच्छ्रिताः शान्तिकामाय ध्वजाः शुक्र !


32 উডুম্বৰপাদপস্য দৃষ্টান্তং শিক্ষধ্ৱং; যদা তস্য নৱীনাঃ শাখা জাযন্তে, পল্লৱাদিশ্চ নিৰ্গচ্ছতি, তদা নিদাঘকালঃ সৱিধো ভৱতীতি যূযং জানীথ; 	 ३२ उडुम्बरपादपस्य दृष्टान्तं शिक्षध्वं; यदा तस्य नवीनाः शाखा जायन्ते, पल्लवादिश्च निर्गच्छति, तदा निदाघकालः सविधो भवतीति यूयं जानीथ;


অপ্ সুন্তৰমৃতং অপ্ সু ভেষজম অপামত প্ৰশস্তয়ে। 	 पुनस्तेऽपि मृताः स्युः शूकरा भृशम् ।


48 যঃ কশ্চিন্ মাং ন শ্ৰদ্ধায মম কথং ন গৃহ্লাতি, অন্যস্তং দোষিণং কৰিষ্যতি ৱস্তুতস্তু যাং কথামহম্ অচকথং সা কথা চৰমেঽন্হি তং দোষিণং কৰিষ্যতি_ 	 शृणोति भक्त्याथ मतिं ददाति विकल्मषः सोपि दिवं प्रयाति ॥


যিহেতু বৈষ্ণৱ তান কথা আচৰিত॥ 	 एतद् धि तद् विद्वान् उवाच।


কাৰণ ঈশ্বৰে আমাৰ পিতৃৰ পৰা যি সকলো সম্পত্তি নিলে, সেই সকলোবোৰ এতিয়া নিশ্চয়ে আমাৰ আৰু আমাৰ সন্তান সকলৰ; গতিকে ঈশ্বৰে আপোনাক যি দৰে কৈছে আপুনি এতিয়া সেইদৰেই কৰক। 	 २५ यो ऽस्माकम् अद्वितीयस्त्राणकर्त्ता सर्व्वज्ञ ईश्वरस्तस्य गौरवं महिमा पराक्रमः कर्तृत्वञ्चेदानीम् अनन्तकालं यावद् भूयात्।


আমাৰ দেহৰ বৃদ্ধি আৰু বিকাশ, 	 अहमस्मिन्सरसि जातो वृद्धिं गतश्च।


অধ্যাপক নিৰু হাজৰিকালৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি 	 राष्ट्रपतिना शिक्षकाः सम्मान्यन्ते।


বৈজ্ঞানিকৰ গৱেষণাৰ মন্দিৰলে যাম 	 अनुसंधान संस्थानवापस जाएं


এটা ৰিটায়াৰ হ'বলৈ ওলোৱা বুঢ়া দেউতাকৰ পুতেকক যেনেতেনে ঘুৰাই আনি দিয়া বিজয়। 	 यद्दिद्यवः पृतनासु प्रक्रीळान्तस्य वां स्याम सनितार आजेः॥


মাটিকালিৰ ভিত্তিত ৰাজ্যসমূহৰ স্থান: 	 संसृष्टलक्षणो यस्तु देशः साधारणो मतः


অগৰু চন্দনে 	 आदित्यो वा अर्कः तस्य चन्द्रमा एव कं चन्द्रमा ह्यादित्याय कमित्यधिदेवतम्


বিষয়ীক গুৰু মানে, 	 Headword: अभिप्रायः


সম্পত্তি প্ৰৱন্ধন প্ৰণালীৰ লক্ষ্য আৰু বিৱৰণসমূহ 	 Homeपरीक्षा सामग्रीसम्प्रेषण की परिभाषा उद्देश्य तथा महत्व


7কিয়নো পশু, পক্ষী, উৰগ আৰু জলজন্তু আদি কৰি সকলোৰে স্বভাৱক মানুহৰ স্বভাৱৰ দ্বাৰাই বশ কৰিব পাৰে আৰু বশ কৰি অহা হৈছে; 	 ७ पशुपक्ष्युरोगजलचराणां सर्व्वेषां स्वभावो दमयितुं शक्यते मानुषिकस्वभावेन दमयाञ्चक्रे च।


একাধিক ব্যক্তিয়ে পালপাতি বা একেলগে এজন লোকৰ সৈতে কৰা যৌনকাৰ্য, 	 यः भमः भ्रान्तिः तस्मात् हेतोः क्रुधा रोषेण सङः वारंवारं


কিছুমান কথা: মায়া 	 अर्थः - माया


23. যেতিয়া মোচিৰ বয়স প্রায় চল্লিশ বছৰ, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ ইস্ৰায়েলী ভাই সকলক চাবলৈ মন কৰিলে। 	 सः यदा चतुर्दशवर्षीयः आसीत्, तदारभ्य ज्ञानी इति उपाधिना सह एव तम् आह्वयन्ति स्म जनाः ।


দেশ-বিভাজন আৰু স্বাধীনতা[সম্পাদনা কৰক] 	 भारत-विभाजन एवं स्वतन्त्रता-प्राप्ति


2সকলো ফালৰ পৰা ইহুদী সকলৰ বহুতো সুবিধা আছে; তাৰ মাজৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ বিষয়টো হ'ল, ঈশ্ৱৰে তেওঁৰ শিক্ষা প্ৰথমে ইহুদী সকলকেই দিছিল। 	 एतेषां सर्वेषां प्रथमस्वरः अनेन सूत्रेण अनुदात्तः भवति ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 अर्धमु हैतदात्मनो यन्मिथुनं यदा वै सह मिथुनेनाथ सर्वोऽथ कृत्स्नः


তাতে ৰজাই ক'লে, "শান্তিৰে যোৱা। 	 "गोमतः गवादिपशुमतः "रायः धनस्य दानेन "पूर्धि अस्मान् पूरय ।


7 তথাপ্যহং যথাৰ্থং কথযামি মম গমনং যুষ্মাকং হিতাৰ্থমেৱ, যতো হেতো ৰ্গমনে ন কৃতে সহাযো যুষ্মাকং সমীপং নাগমিষ্যতি কিন্তু যদি গচ্ছামি তৰ্হি যুষ্মাকং সমীপে তং প্ৰেষযিষ্যামি_ 	 ७ तथाप्यहं यथार्थं कथयामि मम गमनं युष्माकं हितार्थमेव, यतो हेतो र्गमने न कृते सहायो युष्माकं समीपं नागमिष्यति किन्तु यदि गच्छामि तर्हि युष्माकं समीपे तं प्रेषयिष्यामि।


এই ব্লগৰ ফটো ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰিলে অনুমতি লয় যেন। 	 यदिच मानसी सृष्टिरिति मतम्, अनुमतमेतत्।


বেদৰ শাস্ত্ৰৰ যিটো নজানয় তত্ত্ব। 	 न्यासहोमविधिं सम्यक् न जानाति व्दिजाधमः ।


পুৰুষে ভয়ক পাৱে। 	 प्राणिषु तूभयम्।


আক্ৰমণ আত্মঘাটি আক্ৰমণকাৰীয়ে সংঘটিত কৰিছে সেই কথা আৰক্ষীয়ে স্পষ্ট কৰিছে। 	 सेल्फीभ्रमः एव अपघात्स्य कारणमिति कर्मकरैः सूचितम्।


সকলোকে টাৰ্গেট? 	 क्व प्रस्थितासि ?


খোজ কাঢ়িলে শৰীৰৰ মাংসপেশীবিলাক অধিক মজবুত আৰু শক্তিশালী হয়। 	 तथा शरीरमभ्यङ्गाद्दृढं सुत्वक् च जायते।


4.2 তামিল ভাষাত 	 ६.२ तमिळुभाषा


13. আৰু সেই দীপাধাৰ কেইটাৰ মাজত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক দেখা পালোঁ; তেওঁৰ বস্ত্ৰ ভৰিলৈকে পিন্ধা আৰু বুকু সোণৰ টঙালিৰে বন্ধা। 	 अग्निश्च मनुजाय भर्त्रे धनपुत्रैः सहितामिमां प्रायच्छत् ' इति ।


'তাই বা কখন খাও? 	 तैः कदा भोजनं खा ते ?


অৱকলজ (সাধাৰণীকৰণ) 	 जलन (कम सामान्य)


প্ৰধান শিক্ষকঃ প্ৰধান শিক্ষক বিদ্যালয়ৰ শৈক্ষিক বিভাগৰ পৰিচালনাৰ মূল দায়িত্বত থাকে। 	 कुलपतिः संस्थानस्य प्रमुखः शैक्षणिकप्रशासनिकाधिकारी भवति ।


10 অহং যথা পিতুৰাজ্ঞা গৃহীৎৱা তস্য প্ৰেমভাজনং তিষ্ঠামি তথৈৱ যূযমপি যদি মমাজ্ঞা গুহ্লীথ তৰ্হি মম প্ৰেমভাজনানি স্থাস্যথ_ 	 यदि मे पितरः प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि ।


25. মই তোমালোকৰ লগত থাকোতেই, এইবোৰ কথা তোমালোকক ক'লো; 	 मया यद् वक्तव्यम् आसीत् तत् सर्वम् उक्तवान् अस्मि ।


মাৰ্চৰ মাহত 	 march उन्नति मार्च


অনুবাদসমূহঃ চেক #1, #2 	 पाठ 10: गुरुत्वाकर्षण1 video _ 2 docs


তেন্তে "আহে গজপুৰীয়ান লোক! 	 तथा "सुतेकरासः ।


হয়নে নহয় মা 	 न तु मां शक्यसे


অধ্যায়- ১ পুনৰালোচনা 	 अध्याय 7 - प्रत्यावर्ती धारा


কুঁজীঃ (সেৱা কৰি) মহাৰাজ! 	 प्रहस्तः - (सविनयम्) महाराज!


msgstr "আমেৰিকা মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰ" 	 msgstr "संयुक्त राज्य अमेरिका"


ৰসায়নিক অভিযান্ত্ৰিক (Chemical Engineering) ৪ বছৰ ৬০ 	 Sc कृषी, 4 वर्षे अनुभव


মূল্য হ্ৰাস পৰিশোধ আঁচনি (পিডিপিএছ) 	 प्रीमियम परित्याग लाभ (PWB)


আপোনালোকে জানেই মোৰ জীৱন চৰাচৰ আৰু মানৱ সেৱাতে উৎসৰ্গিত। 	 जानन्तौ तौ न कुर्यातां नॊर्व्यां हि मम मार्गणम


বহু পিছুৱাই গ'লো আমি অসমীয়াবোৰ। 	 बहुतीर्थान्वितं यत्र गत्वा स्याद्विष्णुलोकभाक् ॥


iii. নাচ-গান 	 (ग) नृत्यन्त्यपि


যদিওবা দূৰত থাকো, 	 दूरस्थोऽपि न दूरस्थो,


পুৰণি বিল্ডিং আৰু নতুন বিল্ডিং সংযোগী এই গৃহটো নিৰ্মাণ কৰোতে ব্যয় হৈছে প্ৰায় 	 नवीनगृहनिर्माणे वास्तुयागे तथैव च ।


"আমাৰ এখন দৃঢ় নগৰ আছে; প্রভুৱে পৰিত্ৰাণকেই তাৰ দেৱাল আৰু গড় নিৰূপিত কৰিলে। 	 अस्य मण्डलस्य केन्द्रम् अस्ति बागेश्वर इति नगरम् ।


14আমাৰ বিৰুদ্ধে ধাৰৰ অভিযোগ থকা হাতে লিখা যি আজ্ঞাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ খন আমাৰ বিপক্ষে আছিল, সেই খন তেওঁ মচি পেলালে আৰু গজাল মাৰি ক্ৰুচত লগাই, সেই খন দূৰ কৰিলে। 	 यदपि ण्यन्तभादीनामुपसंख्यानमुपन्यस्तं तदपि नास्माकं प्रतिकूलम्, विशिष्टस्य शब्दान्तरत्वेन प्रकृत्यंशस्य तु णिचा व्यवधानेनोपसंख्यानस्यावश्यकत्वात्।


খ) বলাইৰাম সেনাপতিঃ 	 6.4. महानगराणि सेनापतिः


মোৰ বিয়ালৈ নিমন্ত্রণ দিমহি। 	 अहम् त्वाम् निमन्त्रयितुम् इच्छामि।


54. পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- "জয়ৰ অৰ্থে মৃত্যুক গিলি খোৱা হ'ল, সেয়ে সিদ্ধ হ'ব" 	 यस्तु तेषु महायज्ञादिकर्मसु फलत्यागी स एव, "त्यागेनैके अमृतत्वम् आनशुः" इत्यादिशास्त्रेषु त्यागी+इत्यभिधीयते ।


সেয়েহে জীৱন ইমান বিশাল 	 अथातो महापुरुषस्याहरहः ।


প্ৰভুৰ চৰনত ঠাই পাই। 	 अनाततश्चातिधृष्णुः सत्वानां रक्षकः प्रभुः ॥


এতিয়া খোল খাইছে। 	 इति खुलितो ॥


যি বাটেৰে তোমাৰ চহৰৰ বেলিয়ে সিঁচি দিয়ে শান্তিময় গতিশীলতা। 	 यथा चैतन्यदेवेन कृतं नगरकीर्त्तनं ।


আপোনাৰ দাসবোৰৰ অপৰাধ ঈশ্বৰেই প্ৰকাশ কৰি দিলে; যাৰ হাতত সেই পিয়লাটো পোৱা গৈছে, চাওঁক, সি আৰু আমি সকলোৱেই মোৰ প্ৰভুৰ দাস হলোঁ। 	 सर्वेभ्योः देवेभ्यस्तथा च सर्वाभ्यो देवेभ्यो नमोः नमः - इति पूजोपकरणानि समर्प्यं ॐ सर्वे देवास्सर्वा देव्यश्च पूजिताः प्रसन्न भवत ।


ৰাতি ত্ৰিফলা খালে পেট পৰিস্কাৰ হয়। 	 त्रिफला रात्रौ गुडार्द्रकं प्रातः ।


54 অতএৱ যাকূব্যোহনৌ তস্য শিষ্যৌ তদ্ দৃষ্ট্ৱা জগদতুঃ, হে প্ৰভো এলিযো যথা চকাৰ তথা ৱযমপি কিং গগণাদ্ আগন্তুম্ এতান্ ভস্মীকৰ্ত্তুঞ্চ ৱহ্নিমাজ্ঞাপযামঃ? 	 विश्वामित्रः ताभ्याम् सहितः सरितं ततार I तावुभौ दक्षिणं तीरं आसाद्य घोरसङ्काशम् वनं जग्मतुः I नृपवरात्मजः मुनिपुङ्गवम् पप्रच्छ "किं एतत् दारुणं वनम्?


তেওঁলোকে নিজৰ মতাদর্শ অক্ষত ৰক্ষাৰ স্বার্থত দেশ আৰু জাতিক পাহৰি যাব খোজে। 	 ते राष्ट्रहिताय, स्वस्यादर्शानां प्रत्ययानां च कृते किमपि सोढुं त्यक्तुं वा सज्जाः ।


ৰাম সেনা সম্পাতিৰ শুনিয়া বচন। 	 यत् च शोक अभिभूतस्य श्रुत्वा रामस्य भाषितम् ।


কুম্ভ: (২১ জানুৱাৰী - ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী) 	 कुंभ राशिः (21 जनवरी-18 फरवरी)


কবিতা: আমি ঘৰৰ পিছফালে শৌচ কৰোঁ। 	 अभिदादाः दीड वाजला जाऊया घरी.


৭০৯) উত্তৰ - প্ৰশ্ন 	 प्रश्नः ०९ प्रवर्ग्यः


24. তেওঁলোক তৰোৱালৰ আঘাতত পৰিব আৰু সকলো দেশলৈ বন্দী কৰি নিয়া হ'ব; আৰু অনা-ইহুদী মানুহৰ কাল সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে যিৰূচালেম অনা-ইহুদী মানুহৰ ভৰিৰে গচকা হ'ব। 	 २४ वस्तुतस्तु ते खङ्गधारपरिव्वङ्गं लप्स्यन्ते बद्धाः सन्तः सर्व्वदेशेषु नायिष्यन्ते च किञ्चान्यदेशीयानां समयोपस्थितिपर्य्यन्तं यिरूशालम्पुरं तैः पदतलै र्दलयिष्यते।


দ্বিতীয় সংস্কৰণ 	 द्वितीयं संस्करणम्


অৰ্থাৎ পাছবুক এখন যদিও গৰাকী দুজন। 	 यानि कानिचित् अपि अत्र सत्त्वानि निवसन्ति उत ।


Ο ঘ) অধিক বৃষ্টিপাত 	 (ग) अत्यधिक वर्षा


28. কিন্তু মানুহে নিজে নিজৰ পৰীক্ষা কৰি, পাছে সেই পিঠা ভোজন কৰক আৰু সেই পাত্ৰত পান কৰক। 	 २८ तस्मात् मानवेनाग्र आत्मान परीक्ष्य पश्चाद् एष पूपो भुज्यतां कंसेनानेन च पीयतां।


এবাৰত এক মিনিটলৈকে শৰীৰটো ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিব। 	 प्रययौ सोपरोधेव क्षणदा क्षणवन् मम ॥


সি বুজি পায়। 	 प्राप्ते च ।


27. কিন্তু লোকৰ আগত ঘোষণা কৰি, শেষত নিজে যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অগ্ৰাহ্য নহওঁ, এই কাৰণে মই নিজ শৰীৰকো ঘুচিয়াই বশ কৰি ৰাখিছোঁ। 	 २७ इतरान् प्रति सुसंवादं घोषयित्वाहं यत् स्वयमग्राह्यो न भवामि तदर्थं देहम् आहन्मि वशीकुर्व्वे च ॥


7 তদ্ৱাৰা যথা সৰ্ৱ্ৱে ৱিশ্ৱসন্তি তদৰ্থং স তজ্জ্যোতিষি প্ৰমাণং দাতুং সাক্ষিস্ৱৰূপো ভূৎৱাগমৎ, 	 स नोऽयं दर्भः परि पातु विश्वतस्तेन साक्षीय पृतनाः पृतन्यतः ॥


৯১৫ Void বাতিল 	 भवन निर्माण 955 पद रिक्त


তেওঁ লগতে কয় যে আমি আপোনাৰ লগত আছো আৰু আশা কৰিছো সকলো ঠিক ঠাকে থাকিব। 	 पूर्वप्रतिपादितं त्वां वयं जरितृभ्य आशास्महे भवद्विज्ञानप्रकाशमिच्छाम इति यावत्॥


নৰনাৰায়ণৰ সেনাপতি - 	 युवराजनृपतिपत्न्योः सेनापतिदण्डनायकानां च ।


নামৰূপত অব্যাহত অবৈধ সুৰাৰ বিৰুদ্ধে অভিযান: ৮০০০০ টকাৰো অধিক মূল্যৰ সুৰা জব্দ 	 निषेधाज्ञाले शून्यप्रायः घरजग्गा कारोबारः साढे ८ अर्बले घट्यो राजस्व संकलन


অযুতেক শৰৰ প্ৰচণ্ড পায়া ছোট। 	 तदप्यस्याभोगमात्राल्लघु लघ्वेव विगच्छति।


মোৰ দৰে মানুহ য'তে ত'তে দেখিব। 	 यः कश्चित्सकृदश्नाति मासं भवति तर्पितः ।


33. তথাপি পবিত্ৰ ঠাইবোৰ গুচুউৱা নহ'ল আৰু তেওঁলোকে তেতিয়াও নিজৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ ঈশ্বৰলৈ নিজ নিজ মন যুগুত নকৰিলে। 	 सत्यत्यागोपशमप्रज्ञादिभिर्गुंणातिशयैर्लोकहितार्थमुद्यच्छमानः किल बोधिसत्त्वः कदाचिच्छिबीनां राजा बभूव साक्षाद्धर्म इव विनय इव पितेव प्रजानामुपकारप्रवृत्तः।


প্ৰাণী প্ৰজাতিৰ সৰহসংখ্যকেই হৈছে অমেৰুদণ্ডী; আনুমানিক প্ৰায় ৯৭%। 	 प्राणिप्रपञ्चस्य ९६ प्रतिशत जीविनः अकशेरुकाः एव ।


28 স গৎৱা জগাদ হে ঈশ্ৱৰানুগৃহীতকন্যে তৱ শুভং ভূযাৎ প্ৰভুঃ পৰমেশ্ৱৰস্তৱ সহাযোস্তি নাৰীণাং মধ্যে ৎৱমেৱ ধন্যা_ 	 28 स गत्वा जगाद हे ईश्वरानुगृहीतकन्ये तव शुभं भूयात् प्रभुः परमेश्वरस्तव सहायोस्ति नारीणां मध्ये त्वमेव धन्या।


মই আপনালোকৰ চাকৰ হৈয়ে হাইলাকান্দিৰ উন্নয়নৰ বাবে কৰ্ম কৰি যাম " । 	 तदहं तव रक्षामि तद्भजस्व गृहाश्रमम् ॥


প্ৰক্ৰিয়া প্ৰবাহঃ 	 प्रसंस्करण प्रवाहः


পি ই সি ফলাফল 	 पीएससी परीक्षा परिणाम


হে যুৱক আৰু যুৱতীসকল, বৃদ্ধ আৰু শিশুসকল, তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা! 	 तरुस्कन्धे समारोप्य वृद्धौ च पितरौ तदा ॥


নিপকো ট্ৰেড এপ্ৰিচিয়েন্ট ত নিযুক্তি ২০২০ 	 NIELIT भर्ती 2020 परीक्षा तिथि


14. সেই নিশাই যোচেফে উঠি, শিশু আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ মিচৰ দেশলৈ গ'ল, 	 अतः स्वगृहं चालयितुं सः पितुः गृहात् स्वपत्नीम् आह्वयत् ।


আন্তৰিকতাৰে সদায় চেষ্টা ৰাখিবা। 	 राक्षसाः प्रययुः सर्वे कृत्वाकाशं निरन्तरम् ।


↑ ৱিকিপিডিয়াৰ পৃষ্ঠাসমূহ ৱিকিপিডিয়াৰ লগত সম্পৰ্ক নথকা বিষয়ৰ ওকালতিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰি । 	 अधो लिखितानि पृष्ठानि विकिपीडियायाः अन्यपृष्ठैः सह परिसन्धियुक्तानि न सन्ति।


মহিলা আৰু শিশু 	 स्त्रियं च


উত্তৰ:- (iv) ওপৰৰ আটাইকেইটা। 	 उत्तरः (4) घ के अतिरिक्त सभी


আৰু পোহৰৰ অৰ্থে চন্দ্ৰই তোমাক জোনাক নিদিব; 	 न च तेषां चन्द्रमण्डल उपभोगः ।


2 ভাইৰাছৰ আকাৰ আৰু আকৃতি 	 द्वितीया भ्रातरम् भ्रातरौ भ्रातॄन्


যিৰুচালেম চহৰক চোৱা _ এই চহৰ ৰজা দায়ুদে নিজৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰিছিল, তাৰ পৰা য়ুবছিয়ক ওলিয়াই পেলাইছিল। 	 ४ तदानीं यूषफ् नाम लेखितुं वाग्दत्तया स्वभार्य्यया गर्ब्भवत्या मरियमा सह स्वयं दायूदः सजातिवंश इति कारणाद् गालील्प्रदेशस्य नासरत्नगराद्


উক্ত পত্ৰত স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে ধন সংগ্ৰহৰ কথা। 	 अथ भाष्यकृदुक्तः संग्रहः प्रदर्श्यते ।


(iv) ছোৱালীজনীয়ে গান গাই আছে। 	 (iv) त्रयः बालिकाः गीतं गायन्ति।


13. পাছত মই চাওতে চাওতে, এটা ঈগল পক্ষীয়ে আকাশৰ মাজত উৰি উৰি বৰ মাতেৰে এই কথা কোৱা শুনিলোঁ, "যি তিনি জন দূতে তূৰী বজাবলৈ উদ্যত আছে, তেওঁলোকৰ সেই অৱশিষ্ট তূৰী-ধ্বনীত পৃথিৱীত বাস কৰা লোক সকলৰ সন্তাপ, সন্তাপ, সন্তাপ হ'ব"। 	 त्वामीडते अजिरं दूत्यायाग्निं सुदीतिं सुदृशं गृणन्त इति संयाज्ये ७ यदि त्वध्वर्यव आजिञ्जापयेयुरथ ब्रह्मा तीर्थदेशे मयूखे चक्रं प्रतिमुक्तं तदारुह्य प्रदक्षिणमावर्त्त्यमाने वाजिनां साम गायादाविर्मर्या आवाजं वाजिनो अग्मन् ।


তেওঁ পিতৰক গেহুৰ দৰে চালনি কৰি তেওঁৰ পৰীক্ষা ললে। 	 कदा सूनुः पितरं जात इच्छाच्चक्रन्नाश्रु वर्तयद्विजानन्।


অসমীয়াঃ ২০ ডিচেম্বৰ 	 मिति ः २०७५ असोज २० गते शनिवार


উত্তৰঃ মই উদ্যানলৈ যাম আৰু মুক্ত বায়ু সেৱন কৰিম। 	 साहाय्यं वः करिष्यामि वायूनां संगमेन च ॥


ডাটাবেচে প্ৰেৰণ কৰা ত্ৰুটি "$3: $4"', 	 समंकाधारे "$3:$4" इति त्रुटिर्जाता।


যদি বেয়া হয় তেতিয়া সেয়া আমাৰ কৰ্মৰ ফল কিয়নো আমি নিজেই সেয়া আকৌ ঘূৰিই পাওঁ। 	 यदि वयम् एवं न कुर्महे, सकलं पदजातम् एकं समासं मन्यामहे तर्हि तस्य विग्रहः एवं भविष्यति


সকলো জন্তুকে সবিনয়ে ক'লে 	 सर्वेषां प्राणिनां पतये


জ্ঞানৰ আগ্রহেই পর্যবেক্ষণ কৰাৰ আগ্রহ জন্মায় । 	 हितसाधनतां ज्ञात्वा प्रवर्तते ।


তেতিয়া পাঁচনি সকলে প্ৰভুক ক'লে, "আমাৰ বিশ্বাস বঢ়াই দিয়ক। 	 ५ तदा प्रेरिताः प्रभुम् अवदन् अस्माकं विश्वासं वर्द्धय।


ক্লাউছ হেচেলমান (জাৰ্মানী) 	 जुर्गेन क्लिन्समन (जर्मनी)


আপোন মানুহ আৰু কিমান দিনলৈ পৃথকে পৃথকে থাকিব। 	 हतेऽस्मिन् पृथिवी सर्वा तव वश्या भविष्यति ॥


কার্য্যকৰি সভাপতি (আমছু) 	 सभापति (स्पीकर)


আমি সকলোৱে একেলগেই ভাত খাওঁ দেই সদায়। 	 स एकवारं लघुभोजनक्रमक्रमेण संभोजनमेव भोजयेत् ॥


4. কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 शृणु तत्र कारणं यथास्वर्गकामस्य स्वर्गप्राप्त्युपायमजानतोऽग्निहोत्रादि स्वर्गसाधनमभ्युपगम्यते तथेहाप्यात्मज्ञानम् ।


জানো তুমি কথা নতু শুনাহা আমাৰ ॥ 	 ) शृणुमस्तावद्भवत एव प्रज्ञावतोऽस्मान्प्रति प्रतिरूपमुपदेशम् ।


8. আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 मुक्ताभिमा- नी मुक्तो हि बद्धो बद्धाभिमन्- यपि _ किंवदन्तीह- सत्येयं या मतिः सा गतिर्भवेत्- __


8. সেই ধাৰ্মিক লোক জনে বিধানহীন মানুহবোৰৰ মাজত বাস কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ধার্মিক আত্মাই প্রতিদিনে এই লোক সকলৰ অধার্মিক কার্যবোৰ দেখি আৰু সেইবোৰৰ বিষয়ে শুনি যন্ত্রণা ভোগ কৰিছিল। 	 एषा ते तुभ्यं अभिहिता अशोच्यानन्वशोचस्त्वमित्यादिना स्वधर्ममपि चावेक्ष्येत्यतः प्राक्तनेन संदर्भेणोक्ता।


6. তাতে চিমোন পিতৰে তেওঁৰ পাছে পাছে আহি মৈদামত সোমাল, আৰু দেখিলে যে, শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰ কেইখন সেই ঠাইতে পৰি আছে, 	 आ यः सोमेन जठरं अपिप्रत अमंदत मघऽवा मध्वः अंधसः ।


যত ভয়, যতেক সংশয় _ 	 "उभयतः, सर्वतः" इति।


হে মহাবাহো, প্ৰকৃতিৰ পৰা উত্পয়ন্ন হোৱা সত্ত্ব ৰজঃ তমঃ এই তিনিটা গুণে দেহধাৰী অবিনাশী আত্মাক দেহত বান্ধি ৰাখে _ 	 सत्यं नामन्यत मनाग्वाक्यं तस्य दुरात्मनः ।


"ব্ৰেক্সিট" (Brexit) শব্দ[সম্পাদনা কৰক] 	 की स्पेनिश परिभाषा "barbarism"


8. তাতে আত্মাৰ দ্বাৰাই এজনক বুদ্ধিৰ কথা, একে আত্মাৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আন জনক জ্ঞানৰ কথা, 	 ८ एकस्मै तेनात्मना ज्ञानवाक्यं दीयते, अन्यस्मै तेनैवात्मनादिष्टं विद्यावाक्यम्,


কিন্তু আমি আশা কৰিম আন এগৰাকী সুশান্তৰ মৃত্যু নহওক, আন এগৰাকী উঠি অহা প্ৰতিভাৰ পুনৰ মৃত্যু নঘটক। 	 यस्मात् प्राणः स्वरत्येव न पुनर्मृतः प्रत्यागच्छति ।


(জ) একজিকিউটব বা পৰিচালক আৰু প্রশাসক । 	 २ तथा शासनवाहकः


2. হে লোকসকল, সকলোৱে শুনক। 	 श्रुत्वैतदवदच्छक्रः सर्वे जीवन्तु ते सुताः ।


আৰু মই তাৰ এলাগী পেৰেগ্ৰাফ । 	 अहं तस्य प्रभावज्ञाशक्रस्येव पुलोमजा


এনেদৰে মিছা অপযশ সহি থকাতকৈ আমি মৰি যোৱাটোৱে শ্ৰেয়। 	 इदानीं जितं अस्माभिस्तव अकिंचित्करास्शराः ।


ঘৰলৈ উভতি আহিলে গালি দিব বুলি পুত্ৰই ঘৰলৈ অহা নাই চাগে। 	 न शुक्लरक्तप्रभवोऽस्य कायस्तथाऽपि तत्पुत्रतयोच्यते मृषा ।


তোমাক কৰিয়া সাক্ষী কৰিলোহো পণ। 	 १३ साक्ष्यार्थम् एतानि युष्मान् प्रति घटिष्यन्ते।


ইতিমধ্যে মোৰ দেওৰ অৰ্থাৎ সমৰৰ ভায়েক মনোজো নিজৰ কোঠাৰপৰা উঠি আহি তাৰ বিছনা পাইছেহি। 	 आगच्छ यामि तन्वङ्गीं विचेतुं भ्रातृजोऽसि मे ॥


তেতিয়া পাঁচনি সকলে প্ৰভুক ক'লে, "আমাৰ বিশ্বাস বঢ়াই দিয়ক। 	 तम् इन्द्रो ऽपश्यद् - विश्वमनसम् ऋक्षो ऽविदद् इति।


তব অংশ জীৱ যত আত্মা সবাহাৰ। 	 यदि सशरीरत्वं मिथ्यात्वाज्जीवत्त एव


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 स्वभक्तमृत्युजनुषां कुण्डले कुण्डले दधत्।


আৰু যেতিয়া তেওঁ মৃত্যুৰ ওচৰত আছিল, তেতিয়াহে তেওঁ নিজৰ অৱস্থা আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা ভাল পুৰণি দিনবোৰৰ পৰা তেওঁ কিমান দূৰ লৈ গৈছে সেয়া উপলব্ধি কৰিছিল। 	 स धर्मस्य मूलत्वेन वेदं स्वीकृत्यापि पुनः स्मृतिसदाचारा त्मतोषान् त्रीन् धर्ममूलत्वेन प्रत्यपादयत् ।


পিডব্লিউডিঃ ১০ বছৰ 	 अनुभवः 10 वर्ष


আমি সকলোতে ক্লেশ ভোগ কৰিও, ঠেকত পৰা নহওঁ; উদিগ্ন হৈয়ো, নিৰাশ নহওঁ; 	 अस्मिन् पक्षे घटादेर्ब्रह्मणि निषेधो न स्वरूपेण किन्तु पारमार्थिकत्वेनैवेति न विरोधः ।


15. খ্রীষ্ট যীচুৱে সমস্ত আজ্ঞা আৰু বিধান লোপ কৰিলে, যাতে দুই দলৰ পৰা তেওঁ এক নতুন লোকৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু তাৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন হয়। 	 यत्र यासु स्वसृषु निहिता स्वसारः परस्परस्वसृभूता देवनद्योऽभि सं नवन्ते ॥


23 ততো যীশুঃ প্ৰত্যুদিতৱান্, যো জনো মযি প্ৰীযতে স মমাজ্ঞা অপি গৃহ্লাতি, তেন মম পিতাপি তস্মিন্ প্ৰেষ্যতে, আৱাঞ্চ তন্নিকটমাগত্য তেন সহ নিৱৎস্যাৱঃ_ 	 23 ततो यीशुः प्रत्युदितवान्, यो जनो मयि प्रीयते स ममाज्ञा अपि गृह्लाति, तेन मम पितापि तस्मिन् प्रेष्यते, आवाञ्च तन्निकटमागत्य तेन सह निवत्स्यावः।


Read more about এলপিজি চিলিণ্ডাৰৰ বুকিং কাৰ্ড আছেনে? 	 Read more about यूरोपीयसाहित्ये पञ्चतन्त्रस्य प्रभावः


তয়ো যদি মোৰ বিশ্বাস ৰাখ মই ৰজা হোৱালৈ বেছিদিন নেলাগে। 	 अन्यथाऽहं राजकुले निवेदयिष्यामि ।


কথন আৰু শ্ৰৱণ 	 श्रुतिषु च जनुषा


ফছফৰাছঃ RDI ৰ 4% 	 उत्तरः 4. 11 प्रतिशत


২৪ জানুৱাৰী 	 उत्तर. 24 जनवरी


ইয়াৰ ওচৰৰে ৰৰৈয়াত এটা বিমানকোঠ আছে। 	 इदं निकटतमं विमानस्थानकं वर्तते ।


আৰু তাৰ পাছত পুনৰ কেতিয়াও নহ'ব, 	 पुनरप्यागमिष्यामि यदीयं नाऽवगूहते' ।


ৰস হে নাই একণ॥ 	 रस-एकैकत्वेन इति।


10 এই হেতুকে আহক, সুযোগ পালে সকলোৰে বাবে, বিশেষকৈ পৰিয়াল স্বৰূপ বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ বাবে উত্তম কৰ্ম কৰোঁ আহক। 	 १० अतो यावत् समयस्तिष्ठति तावत् सर्व्वान् प्रति विशेषतो विश्वासवेश्मवासिनः प्रत्यस्माभि र्हिताचारः कर्त्तव्यः।


ত্ৰিভুবনে অপ্ৰাপ্য আছয় কিবা তাৰ॥ 	 द्विवारं वा त्रिवारं वा यो नरो हरिवासरे ।


16যিমান মানুহ এই সূত্ৰ অনুসাৰে চলিব, তেওঁলোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু দয়া থাকক; আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰতো থাকক। 	 १६ अपरं यावन्तो लोका एतस्मिन् मार्गे चरन्ति तेषाम् ईश्वरीयस्य कृत्स्नस्येस्रायेलश्च शान्ति र्दयालाभश्च भूयात्।


যেনে: - মালতীয়ে হাঁহিছে। 	 थावरा त दे हाः युः सू मा गु मलतादयः .


ইয়াত ৩৭৪ বিধ চৰাই পোৱা যায়। 	 ३.३.७४ निपानं आहावः ।


চতুৰ্দশ সৰ্গ 	 चतुर्दशः सर्गः


তেওঁ চাব বিচাৰে, ঈশ্বৰক বিচৰা কোনো জ্ঞানী আছে নে নাই। 	 ईश्वरस्य तु सर्वज्ञत्वात्तत्र न कस्यापि प्रतिभाविरोषस्य कदापि न्यूनता ।


মই ইপাফ্ৰদীতৰ দ্ৱাৰাই আপোনালোকৰ পৰা উপহাৰবোৰ পালোঁ, সেয়া সুগন্ধৰ আঘ্ৰাণ স্বৰূপ আৰু ঈশ্বৰৰ গ্ৰাহ্য আৰু সন্তোষজনক যজ্ঞ স্বৰূপ। 	 सर्वाणि नित्यनैमित्तिकादीनि प्रतिषिद्धान्पि सदा कुर्वाणोऽनुतिष्ठन्नपि मद्य्वपाश्रयोऽहं वासुदेव ईश्वरो व्यपाश्रय आश्रयणीयो यस्य स मद्य्वपाश्रयो मय्यर्पितसर्वात्मभावः मत्प्रासादान्ममेश्वरस्य प्रसादात् शाश्वतं नित्यमव्ययमपक्षयशून्यं पदं वैष्णवमवाप्नोति।


ফটো পশু viskich মধ্যে 	 चित्रया यजेत पशुकाम इति


20. তাতে আপোনালোক যেতিয়া একে ঠাইতে গোট খায়, তেতিয়া প্ৰভুৰ ভোজ ভোজন কৰা নহয়; 	 प्रातः पेयानि भोज्यानि सर्वेभ्योऽदापयत् प्रभुः ॥


মানুহৰ শৰীৰৰ অঙ্গবোৰ যেনেদৰে একেলগে যুক্ত হৈ থাকে আৰু সেইবোৰে কৰণীয় কার্য সাধন কৰি গোটেই শৰীৰৰ বৃদ্ধি কৰে, সেইদৰে খ্ৰীষ্টৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সকলো বিশ্বাসী, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰত সংযুক্ত আৰু সংলগ্ন হৈ পৰস্পৰৰ সৈতে প্ৰেমত একত্ৰিত হৈ বৃদ্ধি সাধন কৰে। 	 रक्तेन सह सर्वाङ्गे सङ्क्रान्तो विषवेगो दुर्निरोधतया यथाऽचिकित्स्यो भवति तथा प्रियप्राप्तिमात्रप्रतिकार्यः प्रेमापि प्रायोऽप्रतिरोध्यो भवतीत्याशयः।


মৰনিং গ্লোৰি স্কুল 	 हिमा प्रातः विद्यालयं गच्छति।


আত্মা সাতটি গুণেৰে সমৃদ্ধ-জ্ঞান, শুদ্ধতা, প্ৰেম, 	 दैवमात्मानं प्रीणीयादथ यन्न्यनक्ति तथो हैतं दैवमात्मानं प्रीणाति सा


জাপানী কাৱৈ:: লকৈ ছাৰৰ জাপান যাত্রাৰ আঁৰৰ কাহিনী 	 जापान रोजगारीः चिट्ठा परे भाषा परीक्षा


৩. উদ্বোধনী ঘোষণা: সকাল ৯ঃ০০ টা 	 उद्घाटन सत्र प्रातः 09:30


পিছে পৰেও কম, 	 निःशेषेण गते तस्मिन् भविष्यति पुनः कृतम् ॥


ছবি - উকিপিডিয়া 	 तस्वीरः विकिपिडिया


নগালেণ্ড আৰক্ষীয়ে এই সম্পৰ্কত ইতিমধ্যে পৰিয়ালৰ লোকক অবগত কৰিছে। 	 कानिचन एव कुटुम्बानि इदानीं तत् तन्त्रज्ञानं जानन्ति ।


মন্দিৰটোৰ প্রতিটো মহলাৰ প্রতিটো স্তম্ভ প্রতিখন দেৱাল বিভিন্ন কাৰুকার্য খচিত। 	 ईशितव्यं कियद्भेदं किंरूपं तत्र मे वद ।


বৰক্ষেত্ৰীঃ বিপদ আতৰিল। 	 घातकाः हानिकारक।


"আপুনি নিশ্চিন্ত থাকিব পাৰে। 	 "आम् भगवन्, त्वमेव रक्षितुं शक्नोषि ।


গ্লাইং টাইমঃ অধিক 2 ঘন্টা 	 अङ्काः 100 समयः 2 घण्टे


"আৰু যিয়ে পৰম কৰুণাময়ৰ স্মৰণৰ পৰা বিমুখ থাকে আমি তাৰ বাবে এটা চয়তানক নিয়োজিত কৰো, ফলত সি তাৰ সঙ্গী হৈ যায়। 	 आयोजन शतात् साग्रात् वयम् पश्याम नित्यशः ॥


[10] ভাতৃ-প্ৰেমত পৰস্পৰ স্নেহশীল হওক; আৰু সমাদৰ কৰা কথাত, ইজনে সিজনতকৈ আগ হওক। 	 भ्रातृभगिन्योश्च परस्परं प्रीतिर्येन केनचिदुपायेनावश्यं कार्येत्यभिप्रायः।


9. এই কথা কোৱাৰ পাছত প্রভু যীচুক আকাশলৈ তুলি নিয়া হ'ল আৰু এচপৰা মেঘে তেওঁক ঢাকি ধৰিলে। 	 ९ इति वाक्यमुक्त्वा स तेषां समक्षं स्वर्गं नीतोऽभवत्, ततो मेघमारुह्य तेषां दृष्टेरगोचरोऽभवत्।


মহিমা, মহান, পবিত্রতা, মহিমা ঘোষণা 	 चमक, भव्यता, वैभव, वैभवता, शान, शानदार - वैभव[Dérivé]


প্রশ্নটো অত্যন্ত জটিল। 	 प्रश्नोऽयं जटिलः ।


1. আমি শুনিছোঁ যে, আপোনালোকৰ মাজত ব্যভিচাৰ আছে; যি ব্যভিচাৰী কার্য অনা-ইহুদী সকলৰ মাজতো নাই। 	 ८०॥ कंचित्कालमुमामहेश भवतः पादारविन्दार्चनैः कंचिद्ध्यानसमाधिभिश्च नतिभिः कंचित्कथाकर्णनैः ।


ডিজিটেল সংবাদ, শিলচৰঃ আজি বিশ্ব ৰক্তদান দিৱস । 	 VNM TV LIVE - आज विश्व रक्तदाता दिवस.


সাগৰ দেখিছা? 	 ततः समुद्र ?


-"হয়...শুনকচোন, মাকক দিয়া পাটৰ চাদৰখন বাকীকৈ আনিছো। 	 माता - ओ ... हो ... त्वं तु वीरसैनिकस्य वस्त्राणि धारितवान्।


- ইংৰাজীত নাম প্ৰবিষ্ট কৰক 	 खो इंग्लिश मध्ये खो


মূলধন = P টাকা 	 असासा = पूँजी


10. অৱশেষত, প্ৰভুত আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ পৰাক্ৰমত বলৱন্ত হওক। 	 १० अधिकन्तु हे भ्रातरः, यूयं प्रभुना तस्य विक्रमयुक्तशक्त्या च बलवन्तो भवत।


→ অন্তিম বছৰকেইটা 	 अन् पुनश्च वर्षु दे


সৃষ্টিৰ জিলিঙনি দীৰ্ঘজীৱী হওঁক ! 	 सर्वरोग प्रशमनं वृष्यं आयुष्यमुत्तमम् !


(৬) কম্পিউটাৰ শিক্ষা 	 4. उपयोगकर्ता शिक्षा


" [ ৭৯ ] শান্তিৰাম - "নাই হোৱা। 	 "नः अस्माकं "शं शान्त्यै "पर्वताः "ध्रुवयः ध्रुवाः "भवन्तु।


খবৰটো দিয়াৰ লগতে তেওঁ মোক অফিচলৈ মাতি পঠিয়ালে। 	 १२ तुखिकञ्चाहम् इफिषनगरं प्रेषितवान्।


তাৰ গাৰ ৰং নীলা। 	 तस्य कष्ठः नीलः।


-সম্পদৰ ফিতনা 	 साधनं कृतेति ।


হে যিচুৰূণ, তুমি মেদযুক্ত, স্থূলকায় আৰু মসৃণ হ'লা; 	 कस तवा सत्यो मदानाम मंहिष्ठो मत्सद अन्धसः _


জিলা পৰিষদৰ কাৰ্যকালঃ 	 २६. जिल्लाकार्यसमितिको वैठकः


মাহে পঞ্চ বছৰতে 	 अधिकतम ५ वर्ष


নেজ পেলাই কুঁ-কুঁৱাই গাত লাগি যোৱা কুকুৰটোৰ অৱস্থা দেখি বেয়া লাগিল। 	 धान्यषड्भागं पण्यदशभागं हिरण्यं चास्य भागधेयं प्रल्पयामासुः।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वाणि च तानि भूतानि = सर्वभूतानि तेषु सर्वभूतेषु


3 কৰ্ম সংস্থান 	 3 बालश्रमिकाः


সেই সময়ত অষ্ট্ৰিয়া আৰু ছাৰ্বিয়াৰ মাজত তিক্ততাপূৰ্ণ পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হৈছিল। 	 तदित्याकासायामन्तरालसम्बन्धे एव वचसि यागविध्यौचित्यात् ।


26. এই কাৰণে, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক অনাদৰযুক্ত কামাভিলাষলৈ শোধাই দিলে; কিয়নো তেওঁলোকৰ স্ত্ৰী লোক সকলে স্বাভাৱিক সঙ্গ এৰি, স্বভাৱৰ বিপৰীত সঙ্গ কৰিলে; 	 २६ ईश्वरेण तेषु क्वभिलाषे समर्पितेषु तेषां योषितः स्वाभाविकाचरणम् अपहाय विपरीतकृत्ये प्रावर्त्तन्त;


'তই ভি মানুহক ভয়তে মাৰি দিবি দেই' বুলি মোক এটা-দুটাকৈ সাতটা সাধু কৈ তেহন হাখুন আকৌ মালো পাহাৰলৈ উভতি গ'ল। 	 अथात्मानं प्रत्यभिमृशत्यूर्ध्वः सप्तर्षीनुप तिष्ठस्वेन्द्रपीतो वाचस्पते सप्तर्त्विजोऽभ्युच्छ्रयस्व जुषस्व लोकं मा मावगाः सोम रारन्धि नो हृदि पिता नोऽसि भगवो नमस्ते अस्तु मा मा हिंसीरिति ।


4. এতেকে যি কোনোৱে এই শিশুটিৰ দৰে নিজকে নম্ৰ কৰে, তেৱেঁই স্বৰ্গৰাজ্যত সর্ব্বশ্ৰেষ্ঠ। 	 ४ यः कश्चिद् एतस्य क्षुद्रबालकस्य सममात्मानं नम्रीकरोति, सएव स्वर्गराजये श्रेष्ठः।


তেতিয়া শিৱই পুত্ৰক কোলাত লৈ কৈছিল, এই পুত্ৰ স্বল্পায়ু। 	 तन्मध्ये स्थापयित्वा तद्गृह्यतां पुत्रि का क्षतिः ।


ৰাজ্য তথা দেশ বিদেশীমুক্ত হোৱাৰ পথ উন্মুক্ত হ'ল। 	 स्वदेशे वा विदेशे वा न स्वातन्त्र्यं विसंवदेत् ।


অন্যায়ে পিতাক মোৰ কৰিলে নিধন॥ 	 यत् प्रधाना असि तत् पापम् मयि पित्रा विना कृते _


59. মই আপোনালোকক কওঁ, শেষ পইচাটোও পৰিশোধ নকৰালৈকে কোনো প্ৰকাৰে আপুনি কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত হব নোৱাৰিব। 	 59 तर्हि त्वामहं वदामि त्वया निःशेषं कपर्दकेषु न परिशोधितेषु त्वं ततो मुक्तिं प्राप्तुं न शक्ष्यसि।


নাম নাজানো। 	 अस्य नाम त्वं जानासि।


19. কাৰণ ঈশ্বৰৰ সন্তান সকল প্ৰকাশিত হোৱালৈ, সৃষ্টিৰ আশাই বাট চাই আছে। 	 १९ यतः प्राणिगण ईश्वरस्य सन्तानानां विभवप्राप्तिम् आकाङ्क्षन् नितान्तम् अपेक्षते।


জেপিজি/জেপিইজিক 100কেবিলৈ সংকুচিত কৰক 	 जाति प्रमाणपत्र 200 केबी jpg/ jpeg सामान्य श्रेणी


removed Category:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সাহিত্যকৰ্ম; added Category:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতা using HotCat 	 removed Category:सारमञ्जूषा योजनीया; added Category:छात्रेण सारमञ्जूषानुवादः using HotCat


পঞ্চায়ত প্ৰাৰ্থীহে। 	 प्यायतेश्छान्दसः प्रार्थनायां लिट् ।


27. তোমালোক আদিৰে পৰা মোৰ লগত থকাৰ কাৰণে, তোমালোকেও সাক্ষ্য দিবা। 	 ततो यूयं मया सार्द्धं सिद्धिं प्राप्स्यथ शाश्वतीम् ।


msgstr "মাইক্ৰোনেছিয়া যুক্তৰাষ্ট্ৰ" 	 msgstr "संयुक्त राज्य अमेरिका"


প্ৰতিদিনে কমেও ৩০ মিনিট নিজে কষ্ট নোপোৱাকৈ খোজ-কঢ়াৰ অভ্যাস ৰাখিব লাগে। 	 4. प्रतिदिन 30 मिनट व्यायाम अवश्य करे ।


এনেদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ পাছত, যি ঠাইত তেওঁলোক গোট খাই আছিল; সেই ঠাই কঁপিবলৈ ধৰিলে আৰু সকলোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ল। 	 ३१ इत्थं प्रार्थनया यत्र स्थाने ते सभायाम् आसन् तत् स्थानं प्राकम्पत; ततः सर्व्वे पवित्रेणात्मना परिपूर्णाः सन्त ईश्वरस्य कथाम् अक्षोभेण प्राचारयन्।


3. তেওঁলোকে মোৰ পিতৃক আৰু মোক নজনাৰ কাৰণে এনে কর্মবোৰ কৰিব। 	 ३ ते पितरं माञ्च न जानन्ति, तस्माद् युष्मान् प्रतीदृशम् आचरिष्यन्ति।


সঙ্গে শিশুগণ কৰন্ত ভ্ৰমণ । 	 आबालवृद्धाः यात्राम् इच्छन्ति।


উত্তৰঃ ধাতুকল্পৰ 	 उत्तरः मुद्रण धातु


তৃতীয় সংস্কৰণ- জানুৱাৰী, ২০১০ 	 प्रथम संस्करण- जनवरी 2015


পদ্যটি গদ্য ৰূপত কোৱা আৰু লিখা। 	 दति मक्छप्रुराणएवाक्यानि च लिखिलाऽच च ब्टतादहइ एव