দুৰ্লভ বড়াঃ- যাদুঘৰৰ সমল সংগ্ৰহ এটা জটিল প্ৰক্ৰিয়া। 	 भारतसङ्घस्य राष्ट्रपतेः निर्वाचनप्रक्रिया काचित् जटिला अस्ति ।


কিন্তু ইমানখিনি পাপ তো সকলোৱেই কৰে! 	 परतिकूलं कर्मणां पापम आहुस; तद वर्तते ऽपरवणे पापलॊक्यम


W আৰু Z ব'জনছ্ 	 ु व त सेन यजषां


কি ভাগ্যৰ কথা কৈ আছে হে আপোনালোকে? 	 सौभाग्यं किमिति वर्णयेयम् ?


শিষ্যসকলে পুনৰুত্থিত যীচুক দেখা বুলি সমালোচকসকলে স্বীকাৰ কৰে। 	 शिष्यस्य अहूणसामथ्र्यदर्शनेन सन्तुष्टस्सन् मृत्युः पुनरप्युक्तवान् ॥


তেওঁ মেনেজাৰলৈ দিনটোৰ বাবে ৰেহাই দিবলৈ অনুৰোধ জনাই এখন দৰ্খাস্ত লিখি পঠালে। 	 पतञ्जलिः एकस्मिन् दिने यावत् पाठितवान् तावान् भागः आह्निकम् इति कथ्यते।


সেউজীয়াঃ মিড'ৰি গ্ৰীণ। 	 सौः क्लीं श्रीं ह्रीं ऐं ।


'মোৰ নাম লক্ষ্মণ হয়', 	 मम नाम लक्ष्मणः।


২০০২ঃ ব্ৰাজিল 	 २०१०ः इंग्ल्यान्ड


বিদ্যুৎ নিৰীক্ষণালয় 	 शक्ति परिक्षण


সেয়ে প্ৰথমে মুৰত কেতিয়াও পানী নাঢালিব । 	 भवत्सूदकव्यतिरेकेण प्रथमं जलपानं न करोतीत्यर्थः ।


ইওতো পূৰ্বৰ ব্যৱহাৰ! 	 "यथोक्तमेतद्वचनं प्रागेव मनुना पुरा ।


এন এইছ চি এন আই এমক বাদ দি নগা শান্তি চুক্তিও সম্ভৱ নহয়। 	 नो चेत् यु ऐ डी एफ् ऐ संस्थया सह मिलित्वा प्रवर्तितुं शक्यते।


তেওঁ সুনিপুণ যোদ্ধা আছিল। 	 सः खलु योद्धा अस्ति।


কোৱা চোন কোৱা। 	 न समन्वाहरन्तीति नाभिमुखीकुर्वन्ति।


পিঁয়াজ কুচি (৩টে, বড়) 	 वृ (बृ) हत्कः, त्रि, (वृहत्प्रकारः ।


হেল্পলাইন নম্বৰটো হৈছে- ৯১-১১-২৩৯৭ ৮০৪৬ আৰু ইমেইল আইডিটো হ'ল- [email protected] 	 सम्पर्कः ९८५११२७७६६, इमेलः [email protected]


'ছাত্র-ছাত্ৰীৰ বহু সপোন থাকে। 	 अस्मिन् विद्यालयॆ अनेकाः छात्राः पठन्ति ।


এই ভেকচিন ৰাজ্যসমূহক বিনামূলীয়াকৈ দিয়া হৈছে। 	 प्रदुषत देश मुक्त हो जाये।


২১) গংগা সাগৰ 	 गंगौघेन समुद्रं च पुनः संपूरयिष्यति


38 যদি দ্ৱিতীযে তৃতীযে ৱা প্ৰহৰে সমাগত্য তথৈৱ পশ্যতি, তৰ্হি তএৱ দাসা ধন্যাঃ_ 	 38 यदि द्वितीये तृतीये वा प्रहरे समागत्य तथैव पश्यति, तर्हि तएव दासा धन्याः।


বর্ত্তমানৰ পদবী 	 विद्यमान पदे


" ৰ'ব, নামটোৱে সোধা নাই আপোনাৰ ? 	 पतीतपावन नाम तुझे प्रभु, उद्धरिसी जन पापि किती?


পশ্চিম মাছখোৱাত অগপৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱসৰ ব্যাপক প্ৰস্তুতি. . . 	 ग्रीष्माणां पश्चिमे मासे रोहिण्याम् अष्टम्याम् अष्टादश^मुहूर्तो दिवसो भवति।


তোমাৰ সাহায্যত তেওঁৰ গৰিমা মহান হয়; তুমি তেওঁৰ ওপৰত মৰ্য্যাদা আৰু প্ৰতাপ ৰাখিছা; 	 समर्थश्च कुलीनश्च प्राज्ञः मच्चरितो व्रती ।


21যীচুৱে উত্তৰত তেওঁলোকক ক'লে, "মই এটা কাম কৰিলোঁ, তাতে আপোনালোক সকলোৱে বিস্ময় মানিছে। 	 सत्पुरुषाः अस्मान् अकथयन्, "एषः दृश्यमानः विग्रहः भवतः।


সৰ্বে নষ্ট হোৱা তেৱে অবক্ষণে তাৰ"। 	 वेत्ति सर्वगतां कस्मात्सर्वगोऽपि न वेदनाम् ॥


তেতিয়া তেওঁ সেই পৰিয়ালৰ মুৰববী হয় আৰু লৰা - ছোৱালীক লালন - পালন কৰি ডাঙৰ - দীঘল কৰে । 	 ततः स्वस्त्ययनं कृत्वा मन्त्रविद् विजयैषिणी।


মনুষ্যৰ নয় কৰ্ম্ম কৰিলা অপাৰ । 	 यच्च मन्यसे बन्धार्थत्वात्कर्म न कर्तव्यमिति तदप्यसत् ।


কিমান স্বাধীন আমি! 	 अहं स्वतन्त्रः।


1 বছৰৰ পৰা 10 বছৰ কালৰ সময়সীমা 	 १ वर्षसम्म बनेन कानून


সত্যযুগী হোৱা মানে আপুনি স্বৰ্গ ৰাজ্যত বাস কৰা বা সোণৰ ৰাজ্যত বাস কৰা বুজোৱা নাই । 	 मद्भक्तिहीनाय शठाय न त्वया दातव्यमैन्द्रादपि राज्यतोऽधिकम् ॥


দুপৰীয়া সকলোৱে একেলগে হাঁহি-ধেমালিৰে ভাত সাজ খালে। 	 सर्वं तु विश्वकृच्चक्रे ह्यात्मानमुभयायितम् ।


1 জীৱনৰ প্ৰথমছোৱা 	 महरवां जिंदगी


অৱতাৰী মহাত্মা যীশুঘ্ৰীষ্ট্ তকৈও ওখ আসন দিছিল। 	 तस्मै चापुत्राय पृथामात्मजां विधिना शुरो दत्तवान् ॥


তেওঁ নবি বা গুৰু নহয়, তেওঁ স্বৰ্গদুত নহয়, তেওঁ সৰু দেৱতাৰ মাজত এজন নহয়। 	 न कर्मणा न तपसा न जपैर्नासनादिभिः ॥


মানুহ কেৱল কালৰ পুতলা হৈ ৰৈছে। 	 पुत्रोऽनुजायते" मनुः ।


ক) পুনৰাবৃত্তি কৰা। 	 (घ) पुनः पुनः


মৃত্যুৰ সম্পৰ্কে সেয়া সৈনিকজনে কৈছে তেওঁলোকৰ যদি মৃত্যু হয় সেয়া পাৰিজাত ফুল সদৃশ, দেৱতাৰ আশীৰ্বাদ স্বৰূপ কাৰণ এজন সৈনিকৰ মৃত্যুৱে আন দহজনৰ জীৱন বচায় । 	 ८ अपरम् इदानीं ये दशमांशं गृह्लन्ति ते मृत्योरधीना मानवाः किन्तु तदानीं यो गृहीतवान् स जीवतीतिप्रमाणप्राप्तः।


(ক) শাস্তি প্রদান কৰিব লাগে। 	 (8) दण्डयति ।


আৰ এক শত লক্ষ । 	 और लाखों अधिक!


পুৰুষ ভোটাৰ: ৮,৬৫,৩০০জন 	 मतदानकेन्द्र: ३ हजार ५ सय ७८


যেতিয়া আমি সত্যতাৰ বিষয়ে জানিম তেতিয়া এই সত্যই আমাৰ জীৱনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ নিৰ্ণয়বোৰ লবলৈ সহায় কৰিব। 	 प्रापयामो वयं सत्यमित्युक्त्वा घोषयेद् बुधः।


'right-sendemail' => 'আন সদস্যলৈ ই-পত্ৰ ঠিকনা পঠিয়াওক', 	 -'right-sendemail' => 'अन्ययोजकेभ्यः विद्युन्मानपत्राणि प्रेषयतु ।


35বৰং সেই সকলো জাতিৰ লগত তেওঁলোকে নিজক মিশ্রিত কৰিলে, 	 ते चावधिमुचित्तकालं प्राप्य पूर्वसमाननामरूपाणि भूत्वो*त्पद्यन्त


10. জগতত বহু প্ৰকাৰৰ ভাষা আছে, তথাপি তাৰ অৰ্থ নোহোৱা ভাষা এটাও নাই। 	 अन्वयः विचित्रे संसारे खलु किञ्चित् निरर्थकं न अस्ति।


গুণোৎসৱ আৰু বিনামূলীয়া পাঠ্যপুথিৰ পাছতো চৰকাৰী খণ্ডৰ বিদ্যালয়ত ছাত্র-ছাত্রী কমিছে 	 राज्यस्तरीय विद्यालयकलोत्सवे Agrade प्राप्तवन्तः छात्राराः सम्मानिताः।


জগত স্বপ্নময়। 	 स्वप्नजगदिति यावत् ।


কাৰণ এই সকল জোৱান আমাৰ ভাই হয়। 	 इति अस्माकं भाईगिरी ।


লেখকৰ "গণিত: এটি বিৰক্তিকৰ বিষয়! 	 अमृतलालपटेलः १ लेखः मूर्खोऽस्म्यहम् !


তাৰপিছত আদেশ দিলে, "ইয়াক স্বৰ্গত স্থান দিয়া। 	 ते ऽब्रुवन् स्वर्गं लोकं गत्वा - विशालं वाव नो भूत्वेदं साम स्वर्गं लोकम् अवाक्षीद् इति।


মোৰ পৰা আতৰি গৈ, তুমি মুখেৰেতো বহুতেই কোৱা মই সুখত 	 सुप्रसन्नस्वरूपा त्वं मां प्रसन्ना भवाम्बिके।


যিসকল লোকে নিজ স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ বাবে জাতিভেদৰ দৰে কুব্যৱস্থাক প্ৰশ্ৰয় দি আহিছে তেনে লোকসকলক চিনাক্. . . 	 ये जनाः भाषसंरक्षकं अन्वेषयन्ति स्वभाषयन्त्राय तेषां कृते अद्य एकं . . .


- আহা , চা টা কিন্তু সত্যিই তুই 	 न, यतः पीठे एव स्थिता त्वम् ।


37. কিয়নো এই যি মানুহবোৰক আপোনালোকে ইয়ালৈ আনিলে, তেওঁলোক পবিত্ৰ বস্ত্তৰ অপহাৰক বা আমাৰ দেৱীৰ নিন্দক নহয়। 	 तस्मिन् मन्दिरे किमपि नैव्येद्यादिकम् अपि भवत्यै निवेदयितुं न शक्ष्यामः।


তোমাৰহে ভাগ্য ভাল আছিল। 	 तूं सौभाग्यभाग्यवंत ।


যিবোৰ অঞ্চলত নাই বিজুলীৰ সংযোগ। 	 संबन्धिनि स्थाने प्रदेशे स्थिते सनि ।


প্ৰেমৰ অনুভূতিৰ তীব্ৰতা চুলিখিনৰ দৈৰ্ঘ্যই কেতিয়াও নিৰূপণ নকৰে, কিন্তু কবিৰ সেই উক্তিয়ে যেন ইয়াৰ গুৰুত্বহীনতাকে বুজাইছে। 	 ८ प्रेम्नो लोपः कदापि न भविष्यति, ईश्वरीयादेशकथनं लोप्स्यते परभाषाभाषणं निवर्त्तिष्यते ज्ञानमपि लोपं यास्यति।


দেশ-জাতি তথা আৰক্ষী বাহিনীৰ বাবে সর্বস্ব উজাৰি দিয়া প্রতিগৰাকী বিষয়া তথা জোৱানলৈ আমি সশ্রদ্ধ প্রণিপাত জনাইছোঁ। 	 स्वराष्ट्रं तथा राष्ट्रसंरक्षकान् सैनिकान् च प्रति भारतजनतायाः स्नेहादरौ चलनचित्रेऽस्मिन् व्यक्तौ भवतः।


বনভোজ খাবলৈ যোৱা দলবোৰে অতি উচচ স্বৰত মাইক বজাই সকলোকে বিৰক্ত কৰে। 	 यन्महीतलतीर्थेषु स्नाने स्यात्तु महत्फलम्॥


মই দুয়োটাৰে সংমিশ্ৰণ ঘটাই এটা বিশ্বজনীন প্ৰতীক-চিহ্ন নিৰ্মাণ কৰিছিলোঁ। 	 ते द्वे वैश्विकविभवस्थाने (World Heritage Sights) स्तः ।


গাড়ী এখন পদুলিত ৰৈছে 	 मध्ये रथं स्थापयेत्युक्तम् ।


মাডাম, আপোনাক বহুত অভিনন্দন । 	 महोदया, बधाई


যি জনে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, সেই জন মোত থাকে, ময়ো তেওঁত থাকোঁ। 	 56 यो जनो मदीयं पललं स्वादति मदीयं रुधिरञ्च पिवति स मयि वसति तस्मिन्नहञ्च वसामि।


আমি জানোঁ যে, ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম পোৱা জনে পাপ নকৰে; কিন্তু যিজনে ঈশ্ৱৰৰ পৰা জন্ম পালে, ঈশ্ৱৰে তেওঁক চয়তানৰ পৰা ধৰি ৰাখে; আৰু চয়তানে তেওঁক স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে। 	 १८ य ईश्वरात् जातः स पापाचारं न करोति किन्त्वीश्वरात् जातो जनः स्वं रक्षति तस्मात् स पापात्मा तं न स्पृशतीति वयं जानीमः।


All posts tagged "কপিল ম'ৰেশ্বৰ পাটিল" 	 All posts tagged "विधायक बृजेश प्रजापति"


(গ) ৮ ছেপ্টেম্বৰ 	 (c) 8 Jan/ 8 जनवरी


ফাক দিয়ে মোমবাতি স্বর্ণকেশী 08:11 	 अभय वर्षा गुदा 8:11


দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা জিলা 	 दक्षिणी त्रिपुरा जिला त्रिपुरा


(a) বন আৰু বন্যপ্ৰাণী। 	 (ग) वन एवं वन्य प्राणी संसाधन


যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই আপোনালোকক ক'লো, কিন্তু আপোনালোকেতো বিশ্বাসেই নকৰে; মোৰ পিতৃৰ নামেৰে মই যি সকলো কৰ্ম কৰিছোঁ, সেইবোৰেই মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 25 तदा यीशुः प्रत्यवदद् अहम् अचकथं किन्तु यूयं न प्रतीथ, निजपितु र्नाम्ना यां यां क्रियां करोमि सा क्रियैव मम साक्षिस्वरूपा।


কিয়নো যিহোৱাই তোমালোকৰ ওপৰত ঘোৰ নিদ্ৰাজনক আত্মা ঢালি দিলে, তেওঁ তোমালোকৰ ভাববাদীৰূপ চকুবোৰ মুদালে, আৰু তোমালোকৰ দৰ্শকৰ মূৰ ঢাকিলে। 	 भक्त्या समर्पये तुभ्यमिदमावरणार्च्चनम्' इतिमूलञ्च पठन्पुष्पचन्दनयुतशङ्खोदकेन देव्या वामहस्ते समर्पयेत् ॥


দুয়োজনীয়ে অলপ আচৰিত হ'ল, এজনীয়ে ক'লে, "অস্, ই এয়া কৈ আছিল নেকি? 	 १२ इत्थं ते सर्व्वएव विस्मयापन्नाः सन्दिग्धचित्ताः सन्तः परस्परमूचुः, अस्य को भावः?


" পাছত তেওঁ আঁঠুকাঢ়ি বৰ মাতেৰে কলে, "হে প্ৰভু, এওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে এই পাপ গণ্য নকৰিব। 	 तत इष्टापूर्तेन सहागम्य "अवद्यं पापं "हित्वा परित्यज्य "अस्तं व्रियमानाख्यं गृहम् "एहि आगच्छ।


প্ৰাচীন যুগ 	 सम्भवामि युगे युगे


ক'ৰ'নাৰ বাবে স্থগিত ইউপিএছচিৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষা _ NewsASN 	 जागृति अवस्थी यूपीएससी परीक्षा Archives " Newssow


৫৬তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা অনুষ্ঠানত ... 	 65वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारः . . .


বছৰ অভয় বাণী! 	 वर्षे वर्षे तु सुन्दरि!


21. "সেইবোৰক নধৰিবা, নাচাকিবা, নুচুবাও? 	 पठ्यं श्रव्यं न मन्तव्यं संशयोत्पादकं च यत्॥


Are you = আপুনি নেকি? 	 I am you = अहं त्वमसि


আৰু পৰিচৰ্যা অনেক বিধ কিন্তু প্ৰভু একে; 	 असौ कियन्तं कालञ्च एकार्णव विधिं प्रभुः ।


কাৰ ইস্তাহাৰৰ মূল ইচ্ছ্যু হ ব প্ৰদূষণমুক্ত ভাৰত 	 प्रयातं पारतन्त्र्यं किं स्वतन्त्रे भारते देशे।


সুযোগৰ অপেক্ষাত জাতীয়তাবাদী শিবিৰো। 	 राष्ट्रियोत्सवः इति सम्भाव्य आघुष्यन्ते च।


এইবাৰ দ্ৰুত গতিত অংকণ কৰিলো ত্ৰিশটা স্কেচ। 	 अत्य त्रि० अतति शीघ्रं गच्छति कर्त्तरि यत् ।


ভ্ৰাতৃ আৰু ভগ্নীসকল, 	 स्त्रीम्मन्यः, स्त्रियम्मन्यः ।


এতেকে যদি তোমাৰ গোটেই শৰীৰ দিপ্তীময় আৰু তাৰ কোনো ভাগ অন্ধকাৰময় নহয়, তেনেহলে প্ৰদীপৰ উজ্বল ৰশ্মি তোমাক দিলে যি ৰূপ হয়, সেই ৰূপেই তোমাৰ সকলো শৰীৰে ধাৰণ কৰিব। 	 ३६ यतः शरीरस्य कुत्राप्यंशे सान्धकारे न जाते सर्व्वं यदि दीप्तिमत् तिष्ठति तर्हि तुभ्यं दीप्तिदायिप्रोज्ज्वलन् प्रदीप इव तव सवर्वशरीरं दीप्तिमद् भविष्यति।


কঁয়াকুছিত তৃতীয় গ্ৰন্থমেলাৰ আয়েজন 	 एवं त्रिभिः पादरिन्द्रमभिष्टुत्य अथेदानी ये याजयन्ति तानाह ।


কিয় জানো বুঢ়াক মোৰ ভাললগা হৈ আহিছে। 	 यत्कवयामि तदसि जननि त्वम्


মইহে ইমান দেৰিলৈকে শুই থকা বাবে আপোনাক উঠিবলৈ জোকাৰি দিছোঁ। 	 मह्य त्वा त्वां अदात् बृहस्पतिः ।


ননদে কলে তোমাৰ মন গলেই আহিবা. 	 ध्यात्वा त्वेवं समासन्ने लग्ने निशि नदीतटे ।


8. প্ৰভুত মোৰ প্ৰিয় আমপ্লিয়াতক মঙ্গলবাদ দিব। 	 दुःखं प्रियोऽन्यां प्रभजेदितरं च सुखालयम् ।


কথাত দেখোনে মাকৰ মৰম আৰু আশ্রয়তহে তৰালী জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হ'ল। 	 स्थलेषु बहुषु व्यग्रान् म्रियमाणाँश्च दृष्टवान् ।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तस्मै शत्रून्त्सुतुकान्प्रातरह्नो नि स्वष्ट्रान्युवति हंति वृत्रं ॥


প্রঃ কি সঁজুলিৰ সহায়ত সূৰ্যৰ উষ্ণতা জোখা হয় ? 	 कः शासकः सूरजमल्लेन सह सन्धिमकरोत्?


মই এক অনুচ্চ মানৱতা ! 	 अहं मनुष्य इति ।


3 অৰ্থতন্ত্ৰ 	 ३ अर्थतन्त्रः


সেয়ে চাগৈ মন এনেকুৱা মায়া মোহৰ বান্ধোনৰ পৰা মুক্ত 	 एवमेव इदमहं रक्षः अधमम् अध्यानलक्षणं ।


পদক্ষেপ 6: আপোনাৰ প্লেচমেণ্ট ছেট আপ কৰক 	 चरण 1: अपने cPanel पे जाये


ল্যাব সমূহ: 	 प्रयोगशाला परीक्षण:


তাকে বুলি মুনি সৰ্ব্ব কৰ্ম্মত কুশল। 	 तस्य नश्यति बाधा च सर्वकेतुप्रसादतः ।


হে' ঈশ্বৰ, তুমিতো আমাৰ সৈন্য সমূহৰ লগত যুদ্ধলৈ নোযোৱা। 	 हे "अग्ने "तव "सख्ये अस्माकं त्वया सह सखित्वे सति "वयं "मा "रिषाम हिंसिता न भवाम ।


আৰু এইবোৰ বহু গৰ্ভত স্থিত সম্পদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি অসমত কিছুমান উদ্যোগ গঢ়ি উঠা দেখা যায়। 	 एते च सर्वे निश्चितसाधनव्यापकत्वेS नुपाधय एव।


নহ'লে ভাতে খোৱা শেষে হৈ যাব। 	 - अन्यथा सायंकाल प्रयन्तं सा भोजनं न करिष्यति।


সহযোগীতা পাঠাতে- 	 एतस्य विधेः सहकारि-


[সম্পাদনা কৰক] দেশভিত্তিক প্ৰথম উৎক্ষেপণ সমূহ 	 [ प्रस्थान एव प्रथमं भुजमात्रप्रभावितानां यन्न


কোনো কপিৰাইট নাইঃ 	 न सर्वेषाम् अधिकारः ॥


পিতৃ মাতৃ-হীন 	 मातापितृविहीनस्ताभ्यां मुक्तो वा तवाहं पुत्रो


তেওঁ এইবোৰক সৰু বিসংগতি আখ্যা দিয়ে। 	 इत्येतान् अंशान् संशोध्य उल्लिखितवान् ।


23সেই নগৰত দীপ্তিৰ বাবে সূৰ্য বা চন্দ্ৰৰ প্ৰয়োজন নাই; কিয়নো তাত ঈশ্বৰৰ মহিমাই দীপ্তি দিয়ে, আৰু মেষ-পোৱালি জন তাৰ প্ৰদীপ স্বৰূপ। 	 न हि प्रासादो देवदत्तस्य प्राकारो नगरस्येत्यत्रोत्पद्यमानेन प्रत्ययेन प्रायस्य संप्रत्ययः स्यात्।


আৰু পাই হেৰুৱাৰ বেদনা । 	 अतः दुःखमेव लभ्यते।


বিগত বছৰত ৰেচম বিভাগৰ সাফল্য - 	 मन्ये गतवर्षे मूलाधारक्षेत्रे श्रेयसकरी प्रगतिः अभवत्।


যেনে নিছ , মাৰ্বল ইত্যাদি । 	 मारिष, इतखावत् ।


মই দৌৰি গলোঁ তাৰ ওচৰত। 	 तस्य पार्श्वम् अहं गतवान्।


তথ্য সূত্রঃ ইন্ডিয়া টাইমস। 	 साभारः इंडिया टाइम्स


আৰু যদি ষাঠি বছৰ ও তাতকৈ অধিক বয়সীয়া হয়, তেনেহলে পুৰুষৰ বাবে তোমাৰ নিৰূপিত মূল্য পোন্ধৰ চেকল আৰু স্ত্ৰীৰ বাবে দহ চেকল ৰূপ হ'ব। 	 यद्वा कृणोष्योषधीर्यद्वा वर्षसि भद्रया यद्वा जन्यमवीवृधः ॥


লখিমী পথাৰৰ পৰা কৰোঁ নমস্কাৰ । 	 ललितायै कुलुञ्चानां पतये नमः।


নিক্ষত্ৰিয় কৰি ভূমি তিনি সাত বাৰ। 	 7केषांचित् दिनानाम् अनन्तरं कश्चन अन्धः, तां उपगम्य,


৭ জানুৱাৰীত ৰাজ্যজুৰি পালন কৰিব ক'লা দিন। 	 7 जनवरी प्रदोष व्रत।


21মোৰ সহকাৰী তীমথিয় আৰু স্বজাতীয় লুকিয়া, যাচোন আৰু চোচিপাত্ৰ, এওঁলোকে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 नमः प्रियायै दिव्यायै पारंगत्यै च ते नमः ।


টাইট বুদা মোটা ধন দিয়ে চুদাচুদি 	 कमबख्त परिपक्व Busty


য'তো আসি আমাৰ যে বংশে জন্ম হৈব। 	 अहो वयं जन्मभृतो लब्धं कार्त्स्न्येन तत्फलम्।


কিন্তু যেতিয়া সৈন্য চহৰত আহিল, তেতিয়া সেই নগৰবাসীয়ে সকলোৰে উৎসাহেৰে স্বাগত কৰিলে। 	 नगरात् बहिः आगत्य परितः जनानाम् ध्वनीं श्रुतवान् ।


26 পুন ৰ্যঃ কশ্চিন্ মাং মম ৱাক্যং ৱা লজ্জাস্পদং জানাতি মনুষ্যপুত্ৰো যদা স্ৱস্য পিতুশ্চ পৱিত্ৰাণাং দূতানাঞ্চ তেজোভিঃ পৰিৱেষ্টিত আগমিষ্যতি তদা সোপি তং লজ্জাস্পদং জ্ঞাস্যতি_ 	 38 एतेषां व्यभिचारिणां पापिनाञ्च लोकानां साक्षाद् यदि कोपि मां मत्कथाञ्च लज्जास्पदं जानाति तर्हि मनुजपुत्रो यदा धर्म्मदूतैः सह पितुः प्रभावेणागमिष्यति तदा सोपि तं लज्जास्पदं ज्ञास्यति।


মই মোৰ বন্ধুৰ লগত কথা পাতি আছোঁ। 	 अहं मित्रेण सह पठामि।


6. কিন্তু সেয়ে যদি অনুগ্ৰহেৰে হয় তেনেহলে কৰ্মেৰে নহয়; অন্যথা সেই অনুগ্ৰহ, অনুগ্ৰহ হৈ নাথাকে। 	 अतएव अनुग्रहतः उग्रैः दैत्यादिभिः क्रूरैः हतः हिंसितो न भवतीति तथा ।


দিনটাতেই (1) 	 प्रथमदिवसः (First day)


ঘৰ-মাটিতো আছেই তোমাৰ। 	 गृहे भव इति यत् ।


তিনজন আছিল। 	 तीव्रां तीव्रेण इति।


এওৰ জোৰ আছিল প্ৰথম ৪ বছৰ মান । 	 पष्ठौही चतुर्वर्षा प्रथमप्रसूता गौः ।


3. স্থানীয় পিকআপঃ 	 ३.३ स्थानीयाः स्पर्धाः


নিৰাশা ভেদি 	 आशां निराशां


১৯৫৭ চনৰ ৩ অক্টোৱৰ তাৰিখে ৰেডিঅ' চিলোনৰ (Radio Ceylon) সৈতে প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিবলৈ বিবিধ ভাৰতী সেৱা উন্মোচন কৰা হয়। 	 १९५७ तमे वर्षे अक्टोबर् मासे तृतीये दिनाङ्के विविधभारती-केन्द्रं रेडियोसिलोन् अनेन सह योजितम् ।


মহৎলােকে সত্যৰ বাজে আন কথা নাজানে, সত্যৰ বাজে তেওঁলােকৰ একোলৈ ধাউতি নাই। 	 नास्ति सत्यात् परं दानं नास्ति सत्यात् परं तपः ॥


হিন্দুসকলৰ মূল্যবান গ্রন্থৰাজি এই ভাষাতে ৰচিত । 	 सा हिन्दीसाहित्यस्य महत्त्वपूर्णपुरस्कारं प्राप्तवती ।


ਸਤੰਬਰ 23 -দ্ৰাক্ষালতা, আৰু ডাল! 	 15 सितम्बर - पकरीबरावां व धमौल।


সবাই ভীত সন্ত্রস্ত 	 सर्वलोकाभयाय वै ।


8 তদা শিমোন্পিতৰস্তদ্ ৱিলোক্য যীশোশ্চৰণযোঃ পতিৎৱা, হে প্ৰভোহং পাপী নৰো মম নিকটাদ্ ভৱান্ যাতু, ইতি কথিতৱান্_ 	 ८ तदा शिमोन्पितरस्तद् विलोक्य यीशोश्चरणयोः पतित्वा, हे प्रभोहं पापी नरो मम निकटाद् भवान् यातु, इति कथितवान्।


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 यूयं मामेकाकिनं मुक्त्वा गन्तुमुद्यता, तन्मे मनो भवद्भिः सह


তাতে ঈশ্বৰৰ মাহাত্ম্য দেখি সকলোৱে বিস্ময় মানিলে; কিন্তু তেওঁ কৰা কৰ্মবোৰত লোক সকলে বিস্ময় মানি থাকোঁতে, তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 (तस्याभीष्टानि सर्वाणि) तस्येष्टास्सर्व येवैते सिध्यंते (नाचिराद्भुवि) नात्रसंशयः ॥


আই, পিতা আৰু তেওঁৰ আদৰৰ 	 पितरस्तर्पितास्तेन तथैव च पितामहाः


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 नहि किंचित्तव्यदादिषु नियमकारि शास्त्रमारभ्यते येन तव्यदादयः स्युः ।


হুয়া কামাতুৰ একো দোষক নচাই। 	 माधत्ते नैष दोष इति ।


ছিঃ নিজৰ জীয়েকৰ ওপৰতে ইমান সন্দেহ। 	 सः जीवन्मुक्त इत्युच्यते ॥


তাহাৰ জানিবা সূক্ষ্ম বেশ নিয়া তুমি॥ 	 यस्त्वा करोति तस्य त्वं फलसि।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 दश वर्षसहस्राणि शतानि दश पञ्च च।


এতিয়া তোমাৰ মন একেবাৰেই পৱিত্ৰ, শৰতৰ শুকুলা শেৱালিৰ দৰে। 	 यदा तु केवले बिम्बे पवित्रारोपणं भवेत्।


জন্মঃ ১৯৪৬ চনৰ ২৭ জুলাইত গুৱাহাটীত। 	 वय्कःया जन्म विं.सं १९७७ सालय् यें केलत्वालय् जूगु खः ।


অখিল গগৈক পঢ়া-শুনা কৰিবলৈ আহ্বান তেওঁৰ। 	 सः सर्वदा सर्वान् छात्रान् अध्ययने प्रेरयति।


টিভি নাটক সমূহঃ 	 Clear TV काबारेमाः


কিন্তু শাসনভাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে একোৱেই নকৰিলে। 	 तं पराप्य समहृष्यन्त रथं ते पुरुषर्षभाः


প্ৰস্থিতি প্রদান:- সকলাে ব্যক্তিৰে সামাজিক প্রস্থিতি একোটা থাকে । 	 अधिकारैः प्रत्येकं वसुसंख्यैर्भूषितो भुवने।


আহত হৈছে প্ৰায় ২০০গৰাকী লোক। 	 न्यूनातिन्यूनं २००० जनानां प्राणार्पणम् अभवत् ।


অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ এৰিলাত যদি মোক মাৰে। 	 यदि माम् अप्रतीकारम् अशस्त्रं शस्त्र-पाणयः ।


হৰৰ কথাত সকলোৱে হয় দিলে আৰু দধিৰ ওচৰলৈ তেওঁকেই যাবলৈ ক'লে। 	 इति ब्रुवन्हसन्हस्तमादायान्तः समाविशत्।


২ স চেশ্ৱরস্য ৱাক্যে খ্রীষ্টস্য সাক্ষ্যে চ যদ্যদ্ দৃষ্টৱান্ তস্য প্রমাণং দত্তৱান্_ 	 २ स चेश्वरस्य वाक्ये ख्रीष्टस्य साक्ष्ये च यद्यद् दृष्टवान् तस्य प्रमाणं दत्तवान्।


এটা শিশুক প্ৰতিদিনে দৰ্কাৰ হোৱা পৰিমাণ খিনি দেখুওৱা হৈছে। 	 बालिकात्रयं प्रतिदिनम् उपवनं गच्छन्ति।


30 কিন্তু ফিৰূশিনো ৱ্যৱস্থাপকাশ্চ তেন ন মজ্জিতাঃ স্ৱান্ প্ৰতীশ্ৱৰস্যোপদেশং নিষ্ফলম্ অকুৰ্ৱ্ৱন্_ 	 30 किन्तु फिरूशिनो व्यवस्थापकाश्च तेन न मज्जिताः स्वान् प्रतीश्वरस्योपदेशं निष्फलम् अकुर्व्वन्।


43 ইমাং কথাং কথযতি স, এতৰ্হিদ্ৱাদশানামেকো যিহূদা নামা শিষ্যঃ প্ৰধানযাজকানাম্ উপাধ্যাযানাং প্ৰাচীনলোকানাঞ্চ সন্নিধেঃ খঙ্গলগুডধাৰিণো বহুলোকান্ গৃহীৎৱা তস্য সমীপ উপস্থিতৱান্_ 	 ४३ इमां कथां कथयति स, एतर्हिद्वादशानामेको यिहूदा नामा शिष्यः प्रधानयाजकानाम् उपाध्यायानां प्राचीनलोकानाञ्च सन्निधेः खङ्गलगुडधारिणो बहुलोकान् गृहीत्वा तस्य समीप उपस्थितवान्।


- তিনিওজনী অফিচ কেণ্টিনৰ ফালে আগবাঢ়ে। 	 स विद्वानपगोहं कनीनामाविर्भवन्नुदतिष्ठत पराव्र्क _


গোপনীয়তা নীতি গোপনীয়তা নীতি - Grameen News 24 	 प्रभावी सम्प्रेषण कौशल में भविष्य - IBM News 24


'autoblockedtext' => "আপোনাৰ আই-পি ঠিকনা নিজে নিজে অৱৰোধিত হৈছে, কাৰণ ইয়াক কোনোবাই ব্যৱহাৰ কৰি থাকোতে $1ৰ দ্বাৰা অৱৰোধ কৰা হৈছে। 	 -'blockedtext' => 'भवतः आइपिसङ्केतः स्वचालितविधिना अवरुद्धोऽस्ति, यस्मादयं भिन्नेनैकेन सदस्येन प्रयुक्त आसीत्, यो हि $1 इत्यनेन अवरुद्धः आसीत्।


pt _ গোপনীয়তা নীতি 	 SanPDF - गोपनीयता नीति


সেইদৰে খুচুৰা বিক্রেতাই। 	 अथ सर्वशिरांसि विक्रीतानि।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नागतीर्थोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः ॥


ভাৰতীয় যাদুঘৰ 	 भारतस्य सङ्ग्रहालयाः


তেওঁলোকে ক'লে, "কোনো কোনোৱে কয় বাপ্তিস্ম দিওঁতা যোহন; কোনোৱে এলিয়া, আন কোনোৱে যিৰিমিয়া বা ভাৱবাদী সকলৰ এজন বুলি কয়। 	 14 तदानीं ते कथितवन्तः, केचिद् वदन्ति त्वं मज्जयिता योहन्, केचिद्वदन्ति, त्वम् एलियः, केचिच्च वदन्ति, त्वं यिरिमियो वा कश्चिद् भविष्यद्वादीति।


-আপুনি বলিয়া হ'ল নেকি হে! 	 इति ते कथितं वत्स !


৬৭তম স্বাধীনতা দিৱসত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে 	 देश मना73वां स्वतंत्रतादिवस


চোৱা, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মইও তোমাৰ নিচিনা; মইও মৃত্তিকাৰে নিৰ্ম্মিত হৈছোঁ। 	 अहो रहस्यं युष्माभिः पृष्टमेतन्मुनीश्वराः ।


এন আৰ চি উন্নীতকৰণ আমাৰ বাবে এক ৰাষ্ট্ৰীয় দায়িত্বঃ থানেশ্বৰ মালাকাৰ 	 देशस्य सेवा अस्माकं नैतिकं कर्त्तव्यम् अस्ति।


13এতিয়া আমি পৰম ধন্য আশা সিদ্ধিৰ অৰ্থে মহান ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ ত্ৰাণকর্ত্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতাপৰ আবির্ভাৱৰ বাবে যেন অপেক্ষা কৰি থাকো। 	 १३ परमसुखस्याशाम् अर्थतो ऽस्माकं महत ईश्वरस्य त्राणकर्त्तु र्यीशुख्रीष्टस्य प्रभावस्योदयं प्रतीक्षामहे।


মই তোমাক যি সাক্ষ্য ফলি দিম, সেই সাক্ষ্য ফলি নিয়ম-চন্দুকৰ ভিতৰত ৰাখিবা। 	 तत्प्रतिपत्तिसौकर्यार्थं शास्त्रं तद्ग्रहणलिङ्गत्वेन साक्षितां कल्पयति ।


এওঁৰ এই প্ৰত্যাশিত ধমকটো খায়ে নিজৰ মনতে বহুত আফচোচ হ'ল। 	 तम उञ्छवृत्तिर आलक्ष्य ततश चिन्तापरॊ ऽभवत


সেও যে নো আমাদেৰ গাৱা ! 	 यो अस्मभ्यमरातीयाद् यश्च नो द्वेषदिज्जनः ।


"আঁতৰ হ, আঁতৰ হ। 	 साधु पृष्टं त्वया विप्र जनानां च हितेच्छया ।


কৌতূহলৰ মাত্ৰা বাঢ়িছে। 	 रुचिं वर्धयति च ।


পৰ্ব্বত-বৃষ্টিক তাৰ আপুনি ঈশ্বৰী। 	 त्वमेव जगतां स्रष्टा धाता हर्ता महेश्वरः ।


ভাষিক সংস্কৰণ 	 भाषा संस्करणअन


মজাই দিব ৰতি-পতি। 	 विनोदयति विनोदं करोति।


৬) শৰীৰৰ ওজন কমোৱাত গুৰুত্ব দিয়ক। 	 शरीररांतर्वत शरीरविनाशमन्ववश्यं विनश्येदित्यर्थः ।


কাৰণ মইশ্ব'ৰাইজাৰৰ মাত্ৰা কমাত আমাৰ ছাল আৰু চুলিও শুকান হয়। 	 "सः अग्निः "इह अस्मिन् यज्ञे "देवान् इन्द्रादीन् "आ "वक्षति आवहतु ॥


যিয়ে যেনেকৈ পাইছে তেনেকৈ যাকে-তাকে হাতৰ মুঠিলৈ আনিছে আৰু সাহিত্যৰ নামত নাম-যশ কিনাত লাগিছে। 	 जयायांसम अस्य यतुनस्य केतुन रषिस्वरं चरति यासु नाम ते ।


১। প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষা 	 पूर्वं भाव-परीक्षैव कार्या यत्नेन कामिनाम् ।


৩। যোগাযোগ দক্ষতা। 	 6. सम्प्रेषण कौशल.


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इतिश्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये नील रुद्रमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टाशीतितमोऽध्यायः ॥


মোছাঃ মমত্মী মাই 	 मम मातुः कृते


14. সকলোৱে সহিত ঐক্য, আৰু যি পবিত্ৰতাৰ অবিহনে কোনেও প্ৰভুৰ দৰ্শন নাপাব, সেই পবিত্ৰতাকো খেদি যাওঁক; 	 सर्वजन्नुतविभवे संततमपि वाञ्छितप्रदे देवि ।


আমাতে মহামহিম। 	 परममह्यम् ।


যিহোচূৱাই সেই দিনটোৰ শ্লোকটোত এইদৰে কৈছিলঃ "নিজকে পবিত্ৰ কৰক, কিয়নো কাইলৈ প্ৰভুয়ে তোমালোকৰ মাজত আচৰিত কৰি মৰম কৰিব। 	 पुण्यं दिनमथासाद्य तुलापुरुषदानवत् ।


(ক) সমতাৰ অধিকাৰ । 	 (iv) समत्वम इति आहुः ।


এইখনেই কিজানি আমাৰ শেষ ৰণ। 	 _अथ वयं पाठस्यास्य अन्तमागतवन्तः।


পাছত গুচৰীয়াবোৰে তেওঁৰ চাৰিওফালে থিয় হৈ, যি দুষ্কৰ্মৰ অপবাদ তেখেত সকলে দিব বুলি মই ভাবিছিলো, এনে একো অপবাদ নিদিলে। 	 दोषारोपणारोपणयोः यानि मूलकारणानि आसन्, तानि न पश्याम्यहम् ।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই ৰাতি কুকুৰাই ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি মোক তিনি বাৰ অস্বীকাৰ কৰিবা"। 	 ३४ ततो यीशुना स उक्तः, तुभ्यमहं तथ्यं कथयामि, यामिन्यामस्यां चरणायुधस्य रवात् पूर्व्वं त्वं मां त्रि र्नाङ्गीकरिष्यसि।


হাজাৰ হাজাৰ গান লিখি বিলাম তোৰ বাবে 	 'सहस्रपत्रं कमलं शतपत्रं कुशेशयम्।


দেউতাকে তেওঁক শিকাইছিল । 	 भगवान् तस्य वरमपि दत्तवान् ।


23. লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিব আৰু তিন দিনৰ দিনা তেওঁ পুনৰাই জীয়াই উঠিব। 	 मर्च्चयित्वा त्रिः पुनर्वानतृचं जपेत्" ।


11. পৰমধন্য ঈশ্বৰৰ গৌৰৱময় শুভবাৰ্তা অনুসাৰে সেই শিক্ষাৰ ভাৰ তেওঁ মোৰ ওপৰত দিলে। 	 यस्य देवा देवताः संबभूवुः स सुप्रणीताः कामो अन्वेत्वस्मान् ॥


দুৰ্বৃত্তৰ গুলী চলনা কৰিয়েই পলায়ণ কৰে। 	 खङ्गोभिघातानन्तरं यत्र विलम्बेन मरणं व्रणपाकपरम्परया वा अन्ने विषप्रयोगेन वा तत्र हन्तृत्वं प्रायश्चित्तादि च न स्यात् इति चेत् , न ।


কিন্তু ডেকাৰ মুখেৰে সেই কথাবোৰ কেতিয়াও নোলাল। 	 किन्तु तेषाम् उत्तराणि दातुं कोऽपि समर्थः नाभवत्।


আৰু তই মহাজন ওলাইছ? 	 मुख्यामात्यं दूरीकृतवान् ?


সাৰা ভাৰত ফৰৱাৰ্ড ব্লক 	 "ऑल् इण्डिया फॉर्वर्ड् ब्लॉक्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 १ शालमस्य राजा सर्व्वोपरिस्थस्येश्वरस्य याजकश्च सन् यो नृपतीनां मारणात् प्रत्यागतम् इब्राहीमं साक्षात्कृत्याशिषं गदितवान्,


1829 msgstr "পুনৰ চলোৱা লাভৰ ধৰণ" 	 1829 msgstr "रिप्ले वृद्धि ढाँचाः चुन्नुहोस्"


15. পিতৃৰ যি যি আছে, সেই সকলো মোৰ; এই হেতুকে মই ক'লোঁ, সত্যৰ আত্মাই মোৰ পৰা সকলো গ্ৰহণ কৰি তোমালোকৰ আগত ঘোষণা কৰিব। 	 पितानेन मम सुतो मम वयस्य इति अन्यथा भर्तुः पराक्रमं वर्णयन्तः सर्वतो.


2. মই এজন প্ৰভাৱশালী দূত দেখিলোঁ; তেওঁ বৰ মাতেৰে এই কথা ঘোষণা কৰিলে, "এনে কোন ব্যক্তি আছে যি জনে এই নুৰাটো খুলিব আৰু তাৰ ছাববোৰ মেলিবৰ বাবে উপযুক্ত"? 	 कीदृशोऽयमदुतो व्यापारः, यद्दृश्यं मया दृष्टम्, तत्किमंशतोऽपि सत्यम् ?


তেতিয়া সকলোৱে লগাখিনি খাবলৈ পাই ভালদৰে জীয়াই থাকিব পাৰিব। 	 नित्यजीवने कदलीफलस्य उपयोगेन उत्तमम् आरोग्यं प्राप्तुं शक्नुमः अपि ।


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 दंशयूकादयश्चान्ये स्वेदजाः क्रिमिजातयः।


সমাজ সংস্কাৰ 	 समाज सुधारः


তিতা ভেঁকুৰিৰ ফলে শৰীৰত হোৱা ঘা, ফোঁহা শুকুৱাত সহায় কৰে। 	 abhyavapad अभ्यवपद् To protect; ततस्तामभ्यवपत्तुकामो यौगन्धरायणः Svapna.


"আল্লামা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "almond" सम्बद्धानि पृष्ठानि


3.এমওউকিঃ 1 পি সি 	 4. एमओक्यूः 1 पीसी


নাই ন্যূনতম চিকিৎসাকণো। 	 विचिकित्सासंयोजनं कतमत् ।


সাহিত্য (বিভিন্ন ভাষাৰ সাহিত্য _ জাতীয় সাহিত্য) 	 मातृभाषा (साहित्य) विभाग


কাৰণ প্ৰথমটো বস্তুক নিৰ্দেশ কৰে আৰু দ্বিতীয়টো গুণক নিৰ্দেশ কৰে । 	 स च प्रथमो वरुणः स च प्रथमो मित्रः स च प्रथमोग्निः यस्येन्द्रस्यान्येषां देवगणानां प्रभुः ॥


অগ্রাধিকাৰ নিৰূপণ আৰু সম্পদ আৱণ্টন চূড়ান্ত কৰা। 	 एवं रीत्या मान्य समाप्तिसाधनत्वे अनुमिते


কামনা ই থাকলাম 	 वरं तम् इच्छामि


যদি ভাবে এই কথা, হৰিলে নিশ্বাস, 	 इव श्वसन्त्यसुभृतो यदि तेऽनुविधा


সাৱধান দেই ৰাইজ! 	 समरसता अपनाएं रे !


ভাৰতে লাভ কৰিলে ২০৯ বিলিয়ন ডলাৰ এফ ডি আইANN News 	 २००८ तमे वर्षे प्राप्तं ४७ बिल्यण् एव मण्डलेऽस्मिन् भारतस्य रेकोर्ड।


সঁচাকৈ মনুষ্য সন্তান সকলৰ মাজৰ পৰা আমোদ প্ৰমোদ নাইকিয়া হ'ল। 	 पुत्रास्ते पतिता मूर्खास्तत्संपर्काद्भवानपि ।


যেন ঈশ্বৰ, যি জনে তেওঁক সকলোৰে ওপৰত অধিকাৰ কৰিবলৈ দিছে, তেৱেঁই সৰ্বেসৰ্বা হয়। 	 ३२ ईश्वरः सर्व्वान् प्रति कृपां प्रकाशयितुं सर्व्वान् अविश्वासित्वेन गणयति।


কেবলে জানিবা নাম কৰি আছো মাত্ৰ। 	 यं ज्ञात्वा यतयः प्राप्ताः केवलत्वमनामयम्।


খ) সিন্ধু নদীয়ে চুই যোৱা ঠাই কেই খনৰ নাম উল্লেখ কৰা। 	 (यः) कः चित् कर्णदारः नावा सिन्धोः स्यन्दमानानां नदीं जलदुर्गां महाकुलां तारयति दुरिताति


উচ্চতা,h = 10 মিটাৰ। 	 आकारः Ø 10 सेमी.


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 य एते पूर्व्वनिर्द्दिष्टाः सर्व्वे ते ह्यनुपूर्व्वशः।


গাংগিয়ে পানী অনাৰ বাবে ঠাকুৰৰ ঘৰখন পাইছিলগৈ। 	 स्नानाय प्रतिवासरं भवतु मे गांगं जलं निर्मलं ॥


যিসকলে জল সমূহৰ তলত নিবাস কৰে --- 	 मार्जनं जलमध्ये तु प्राणा-


ঙ) বাম হাত দিয়ে 	 d) बाईं ओर सातवां


8কিয়নো সেই মানুহ, দুই মনৰ; তেওঁ নিজৰ সকলো গতিতে অস্থিৰ। 	 मनसा वचसा नित्यं सर्वेषामभिवाग्छति।


এটি ভাল বনছাইৰ পুৰণি যেন দেখা বাকলি আৰু শিপা থাকে। 	 उप॒ प्रागा त्पर॒मं यथ्स॒धस्थ॒मर्वा॒ ॒ अच्छा॑ पि॒तर॑म्मा॒तरं॑ च ।


যি গৰাকী মোৰ পত্নী, তেওঁ মোৰ মেজৰ মেটেই আছিল, গতিকে তেনে একো নাই। 	 ममापि त्वङ्कण्टकसंयेगिस्त्वकुप्रदेशे वर्ततेति साम्यमिति च न शङ्क तथा


প্ৰাৰম্ভিক বাৰ্তালাপ আৰু গৱেষণা পৰীক্ষাগাৰ পৰিদৰ্শন কৰি 	 उन्नत पदार्थ विनिर्माण और अभिघर्षकी अनुसंधान प्रयोगशाला


অভিনন্দন, কুচু 	 अभिवादन, करस।


বিদেশী বুলি কৈ বহু লোকক উচ্ছেদ কৰিছে। 	 तथापि केषुचित् स्थानेषु विदेशीयान् विरुध्य समराः जाताःएव।


কাম বন সকলোবোৰ এৰি দিছিল । 	 शिलास्थापनसार्गेण सर्वं कृत्वाप्रयत्नतः ।


আনকি যেতিয়া শৰীৰটো মৰি যায়, মানুহৰ আত্মা আৰু আত্মাই জীয়াই থাকে, কিয়নো তেওঁলোক চিৰন্তন আৰু শেষনোহোৱা। 	 तथा जीवः चित्स्वरूपं स्वात्मानं गन्तुकामः तद्वासनाकृतया भ्रान्त्या देहरूपे आत्मनि तिष्ठतीति ।


মোৰ প্ৰয়োজনেই নাই। 	 मम न आवश्यकम्।


প্ৰথম দিনৰে পৰা এতিয়ালৈকে শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰ্যত আপোনালোকৰ সহভাগিতা থকাৰ বাবে মই ধন্যবাদ কৰোঁ। 	 ५ युष्माकं सुसंवादभागित्वकारणाद् ईश्वरं धन्यं वदामि।


কি বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষ? 	 विभागत्तानं च ?


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 शास्त्रज्ञोऽपि प्रगुणितनयोऽत्यान्तबाधापि बाढंसंसारेऽस्मिन्भवति विरलो भाजनं सद्गतीनां ।


জুলাইৰ আগভাগ-জুলাইৰ মাজভাগ 	 परीक्षा तिथि जून/ जुलाई


এই গৃহটি পাহাৰবোৰতকৈয়ো উচ্চ কৰা হ'ব; 	 पर्वतानां शिखरे स्वकीयं गृहं भवतु।


বিভাগৰ নাম: শিক্ষা বিভাগ, অসম চৰকাৰ 	 संस्थान नामः- कृषि विभाग, असम


তেওঁ কবলৈ ধৰিলে, সাধুৰ কথা কোনে শুনে? 	 ततः श्रोतारः पप्रच्छुः - भगवन् को भुवनकोषः ?


17. কিয়নো অনেক যি আমি, সকলোৱেই এক পিঠাত অংশ গ্ৰহণ কৰাৰ যোগেদি আমি অনেক লোক হলেও এক শৰীৰৰ ভাগী হলোঁ। 	 १७ वयं बहवः सन्तोऽप्येकपूपस्वरूपा एकवपुःस्वरूपाश्च भवामः, यतो वयं सर्व्व एकपूपस्य सहभागिनः।


আৰু যাত্ৰা পথত সুৱৰিছোঁ 	 येन मार्गेन यात्रा अस्मान् मोक्षं प्रापयते ।


এটাক আনটোলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পৰা যায়। 	 विद्रवे ते परस्परमेव घ्नन्ति।


(ক) কেৰেলা 	 कारवेल्लः करैला


এনেদৰে জীৱনৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা হৈছিল। 	 एतादृशं साहचर्यं तेन जीवने इदम्प्रथमतया प्राप्तम्।


তামাম লিখিছে হে । 	 इदमर्थसप्तकं हि शास्त्रप्रतिपाद्यम् ।


23. এইবোৰ বিধান মানুহে বনোৱা ধৰ্মৰ জ্ঞান, আৰু নিজ ইচ্ছাৰ ভজনা, প্ৰতাৰণাপূৰ্ণ নম্ৰতা আৰু শাৰীৰিক দুখ দিয়া, কিন্তু এইবোৰ মাংসৰ অভিলাষ দমন কৰিবলৈ সাৰ্থক নহয়। 	 कर्मणां तमेतमिति वाक्येन ज्ञानाङ्गतया विहितानामनारम्भादननुष्ठानादविशुद्धचित्तः पुरुषो नैष्कर्म्यं निखिलेन्द्रियव्यापाररूपकर्मविरतिं ज्ञाननिष्ठामिति यावत्नाश्नुते न लभते ।


ধৰিছা ই ব্যৱসায়। 	 स किं व्यापार इति ।


ইউৰোপ / ইউৰোপক 	 यूरोप/संयुक्त राज्य अमेरिकाः


সেই শক্তি সমাজ যা্চে, 	 शक्ति सामर्थ्य सदृश्य संसार,


দ্বিগুণ স্তৰ গঠন। 	 अभ्यासे द्वैगुण्यम् ।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 स दे॒वता॒त्युद्य॑तानि कृ॒ण्वन्त्स्वेषु॒ क्षये॑षु प्रथ॒मो जि॑गाति ॥


তাৰো অপৰাধ যি নৰে কৰে। 	 नकारः यस्मात् परः, सः नपरः - इत्यर्थः ।


'ন্যূনতম চৰকাৰ, ব্যাপক শাসন' 	 ♦ न्यूनतम शासन, अधिकतम अभिशासन


প্রতিশ্রুতিক কোনেও গুৰুত্ব নিদিয়ে আজি। 	 लोके कस्यचिदुत्साहो महत्त्वमिति कथ्यते ।


4. তেওঁলোকে যীচুক সুধিলে, "হে গুৰু, এই মহিলা গৰাকী ব্যভিচাৰ কৰ্ম কৰোঁতেই ধৰা পৰিল। 	 गुरोः तत्त्वं विजानीयात् विमर्द्दात् विरतौ रमः॥


বাৰ্ষিক বৃষ্টিপাতঃ২৪৩২ মি. মি. 	 वार्षिक वर्षा ः १३४७ मि. मि.


'যি লোকে সাঁচত ঢালি নাইবা খোদাই কৰি কোনো মূর্তি নির্মাণ কৰে আৰু গুপুতে তাক স্থাপন কৰে, সেই লোক অভিশপ্ত হওঁক। 	 ध्यानं वाव चित्ताद्भूयो ध्यायतीव पृथिवी ध्यायतीवान्तरिक्षं ध्यायतीव द्यर्ौध्यायन्तीवापो ध्यायन्तीव पर्वता ध्यायन्तीव


""আপুনিয়েই নহ'লে লওক দায়িত্ব আমি আছোঁ আপোনাৰ লগত ! 	 त्वयाप्यमी वाच्याः "निशि वयमिमां पुरी प्रविष्टाः ।


সমুদ্ৰই সেইখন চোৱাই নাই। 	 किन्तु अत्र समुद्रः नास्ति ।


নতুন পৃথিৱী। 	 नीय पृथिवीं पृथिवीधरः ।


মুখ আৰু ওঠ নীলা বৰণৰ হৈ পৰে। 	 प्रेक्षितञ्च यथा रूपं नीलानुभव इत्यपि।


অনলাইন ইনকাম ২০২০, 	 सूचना Online प्रवेश सूचना 2020-21


এখন বিশেষ খুঁটা, যিয়ে বহন কৰিছে "নাগৰিকত্বৰ প্ৰমাণ" 	 एतादृशः प्रयोगः "अनुद्भूतावयवसमुदायस्य" निर्देशं करोति इत्युच्यते ।


সৰ্বাধিক সাক্ষৰতাৰ হাৰ 	 55. अधिकतम साक्षरता दर


মেজদিদিঃ সাত 	 अ॒न्याः (७)


আমাৰ ধৰ্মৰ লোকক আমাৰ দেশৰ নাগৰিকত্ব দিয়া হ'ব। 	 मुख्य धर्म देशयिष्यति ।


বহুত বহুত । 	 अनेककराय ।


সেই সময়ত তোকে। 	 तत्समएवं तद्भव.


ব্ৰিটেইনত অঘটনঃ ভাৰতত বন্ধ হ'ল কোভিডৰ ভেকচিনৰ পৰীক্ষণ 	 स्कोरकार्डः भारत vs इंग्लैंडः मुंबई टेस्ट


প্ৰতিৰক্ষা ক্ষেত্ৰত সহযোগিতাৰ বুজাবুজিৰ চুক্তিপত্ৰ 	 शस्त्रमोक्षणे मण्डलानीति संबन्धः ।


সহজলভ্য বাসগৃহ মিত্ৰযোটৰ সহযোগতঃ 	 गृहं समृद्धं सचिवैः समेतः


কেশৱৰ চৰণ সেৱাত বাঢ়ে ৰতি॥ 	 अंतकेश्वरमालोक्य तद्याम्यां नांतकस्य भीः ।


নামান আৰু তেওঁৰ সকলো সঙ্গী তেতিয়া ঈশ্বৰৰ লোকৰ ওচৰলৈ উভটি আহিল। 	 सौभ्यागेन च लोकेषु यशः प्राप सुमध्यमा ॥


মজোক মোৰ স্বভাৱে __১৮৮ 	 यदाहमत्र तिष्ठमि किं वदिष्यंति ते तदा १८७


ইন্দিৰা গান্ধী সফল হৈছিল। 	 इन्द्र इव यशस्वी भवति ।


প্ৰমাণ দিয়ক । 	 मन्तरं यत्प्रमाणकम् ।


এই ঠাইখন আছে ভাৰতবৰ্ষতে। 	 इत्यत्र भारते यथा ।


অতি নিদানতো ৰাখে, 	 अति उपयोगी,


পৃথিৱীৰ ১০ টা লোকপ্ৰিয় Websites 	 हेर्नैपर्ने केहि उपयोगी १० वेबसाइट


বিদায় নিল ২০২০, স্বাগত ২০২১ 	 शुभ वर्ष - 2022 इत्यादि।


আমি ইজনে সিজনৰ লগত এনেদৰেই সাঙুৰ খাই পৰিলো যে মাত্ৰ এটা দিনৰ অনুপস্থিতিও আমাৰ কাৰণে অসহনীয়। 	 ८ विनामूल्यं कस्याप्यन्नं नाभुंज्महि किन्तु कोऽपि यद् अस्माभि र्भारग्रस्तो न भवेत् तदर्थं श्रमेण क्लेशेन च दिवानिशं कार्य्यम् अकुर्म्म।


প্ৰকৃততে, যিজন যি স্থানৰ মানুহ তেওঁক তেওঁৰ স্থানত ৰখাই উচিত। 	 यस्य स्थित्या सर्वमिदं यद्भाति भानुरूपतः ।


28. মই পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা জগতলৈ আহিলোঁ; আকৌ জগতক এৰি এতিয়া মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 २८ पितुः समीपाज्जजद् आगतोस्मि जगत् परित्यज्य च पुनरपि पितुः समीपं गच्छामि।


প্ৰথম খবৰ, গৰৈমাৰিঃ বিহাৰৰ বাৰণীত আৱদ্ধ অৱোধ অাসাম। 	 अयं वर्गः बिहारराज्यविषये विद्यते ।


বৃদ্ধাৱস্থাৰ লোকৰ বাবে উপকাৰী। 	 तेन वृद्धजनानाम् आवश्यकतानां पूर्तिः भवति ।


চাৰিআলিৰ মূৰত থকা যদুহঁতৰ দলটোৱে মোক বেঢ়ি ধৰিলে। 	 २४ यिहूदीयैरहं पञ्चकृत्व ऊनचत्वारिंशत्प्रहारैराहतस्त्रिर्वेत्राघातम् एककृत्वः प्रस्तराघातञ्च प्रप्तवान्।


বহুভাষী ভাষা 	 भाषाओं बहु-भाषा


আহি আছে সুৱৰ্ণ সুযোগ 	 सुवर्ण अवसरः वर्तते इति ।


প্রধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে দেশবাসীক সম্বোধন কৰি কয়- 	 PM मोदी दे रहे अपना भाषण


দেৱতাৰ চিন্তিলা নিস্তাৰ ॥ 	 देवतानां पूजां निर्वर्तय' इति ।


কোনে আজি ৰাখিব তোমাক? 	 त्वं कस्यां विश्वसिषि ?


উত্তৰঃ সাহিত্য অকাডেমী বঁটা । 	 [[श्रेणीःसाहित्य अकादमी द्वारा सम्मानित]]


2. তেতিয়া ইহুদী সকলৰ পঁজা-পৰ্বৰ সময় প্রায় ওচৰ চাপিছিল। 	 2 किन्तु तस्मिन् समये यिहूदीयानां दूष्यवासनामोत्सव उपस्थिते


গতিকে, তেওঁ ক'লে, "যদি সেই মানুহৰ কোনো দোষ আছে, তেনেহলে তোমালোকৰ মাজৰ কেইজনমান শক্তিমন্ত লোকে মোৰে সৈতে গৈ, তেওঁৰ ওপৰত গোচৰ কৰক। 	 भवता स्वकार्यक्रमे जाले किञ्चित् महती प्रयोजनकारिणी वा सूचना प्राप्यते चेत् तस्य योग्यं लेखं विचिन्त्य तस्य सम्पर्कतन्तुः तत्र योजनीयः।


অনুচ্ছেদ-১২ (১) ঃ সভাপতিঃ 	 ६.३.१२१ इकः वहे अपीलोः ।


(ঘ) জাতি, ধৰ্ম, ভাষা আদিৰ পাৰ্থক্যৰ বাবে মানুহৰ মাজত থকা বিভেদ আদি। 	 (ञ) कोनो प्रजातीय, जातीय, धार्मिक, भाषिक समुदाय के दोसर वर्ग स शोषण दमन स मुक्ति के लेल।


আফগান দোভাষী 	 albanês अल्बेनियन भाषा


একৈক নগৰে ৰাজা লক্ষ সহস্ৰেক। 	 एतस्मिन्नन्तरे राजञ्छङ्खा भेर्यः सहस्रशः ।


নিঃক্ষত্ৰী কৰিলা ভূমি তিনি সাত বাৰ॥ 	 तस्यः सप्तः वटीः कुर्यात्ताभिर्धूमं प्रयोजयेत्।


যদি আমি ভগৱানক ভাল পাও তেন্তে আমি মানুহকো ভাল পাও। 	 'परमेश्वरः मम' इति भावना यदि भवति, तर्हि सहजं प्रेम उद्भवति।


ঈশ্ৱৰে তেওঁক যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই প্ৰতিজ্ঞা সম্পূর্ণভাৱে সিদ্ধ কৰিব পাৰে বুলি তেওঁ জানিছিল। 	 देव यत्ते प्रतिज्ञातं कः शक्तः कर्तुमन्यथा ।


msgstr "চান মাৰিনো" 	 msgstr "सान मारिनो"


নিষিদ্ধ ছালাতসমূহ (16) 	 कतरा कतरा (16 votes)


প্ৰেছ বিজ্ঞপ্তিঃ 	 प्रेश विज्ञप्तिः


সেইদিনা জুবিনে কৈছিল, যশ-খ্যাতিক লৈ তেওঁ মূৰ নঘমায়, দুখ-দুর্দশা লৈয়ো বৰকৈ নাভাবে। 	 यज्ञयानोचितः कालः सोऽयं शेषस्तु तिष्ठति ॥


আপোনালোকে জানেনে, পদ পথ সমূহত সৃষ্টি হোৱা ডাঙৰ ডাঙৰ গাঁত সমূহৰ বাবে বহু লোক দূৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰে। 	 यूयं यावद्बलपराक्रमजीवनश्रवणमननादिकर्मास्ति तावत्सर्वं वायूनां सकाशादेव जायत इति विजानीत॥


আৰু নিজকে প্রকাশ কৰিবলৈ মই য'তে-ত'তে বিচৰণ কৰো 	 एतदिच्छामि भगवन् विस्तरेण यथातथम्।


সেই স্মৃতিলা থাকে আছে যতদিন- 	 यथाहि स्मृतिः-


হে কপটীয়া, প্ৰথমতে নিজৰ চকুৰ পৰা সেই চতি ডাল উলিয়াই পেলোৱা, তেতিয়াহে তোমাৰ ভাইৰ চকুৰ পৰা কুটা ডাল উলিয়াবলৈ ভালকৈ দেখিবা। 	 हे अग्ने त्वं भ्रातृव्यक्षयणम् असि भ्रातृव्यः शत्रुः ।


চকুৱে মুখে হাঁহি বিৰিঙিছে, 	 म्हारे कानां में गूँजती,


সেই কাৰণে সামান্য ফিৰিঙতি বুলি যিদৰে আওকাণ কৰাটো উচিত নহয় সেইদৰে সামান্য ভুল বা কথা বুলি বা সামান্য এটা মাত্ৰ বেয়া মানুহ বুলি তাক কেতিয়াও উলাই কৰিব নালাগে । 	 यस्माद्देवं बर्हिः वारितीनाम् उदकवतीनां वा वारिप्रभवाणां वा वरतराणां वा ओषधीनां सं. बन्धि ।


29. বাৰু, কোনো সাত জন ভাই-ককাই আছিল; প্ৰথম জনে বিয়া পাতি নিঃসন্তান হৈ মৰিল। 	 २९ तथाच केचित् सप्त भ्रातर आसन् तेषां ज्येष्ठो भ्राता विवह्य निरपत्यः प्राणान् जहौ।


ৱিকিপিডিয়া ভগ্নী প্ৰকল্পসমূহসম্পাদনা কৰক 	 शास्त्रम् हि विकिपीडियस्य भगिनीकर्ययोजना दृशतुः


'shirt' দিয়ে ট্যাগযুক্ত পণ্যসমূহ 	 ' cart ' वाले अधिक मुहावरे


সংবাদমাধ্যমক কোনো কথাই অৱগত কৰা নাই আৰক্ষীয়ে। 	 माचार्य्याणां मतेन ।


বিহপুৰীয়াত পথ দুৰ্ঘটনা 	 मार्गमध्ये अपघातः अभवत्


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 दशगुणं दाप्यस्तस्य च तद्धनम् ॥


টিহুত ভালসংখ্যক শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান আছে। 	 अस्मिन् राज्ये बहूनि शैक्षणिकसंस्थानानि सन्ति ।


এনেদৰে তেওঁলোকে বিধানৰ যি প্ৰয়োজনীয় কৰ্ম নিজ নিজ হৃদয়ত লিখা থকা দেখুৱাইছে; আৰু তেওঁলোকৰ বিবেকেও সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দি তেওঁলোকৰ মনৰ ভাৱেৰে নিজকে হয়তো অভিযুক্ত বা সমর্থন কৰে, 	 उं निश्चयप्रत्ययेन व्यवस्थाप्यत इति यावता निश्चयप्रत्ययं विनापि प्रमाणं भवत्येवेत्याह निश्चयप्रत्ययेनाव्यवस्थापितमित्यादि दर्शयति।


ভৈলোহো সহায় ময় নকৰিবা ভয়। 	 भवत्या कृतम् उपकारं कदापि न विस्मरामि ।


16. এতেকে কোনেও আপোনালোকক ভোজনত বা পান কৰাত বা উৎসৱত বা ন জোনত বা বিশ্ৰামবাৰৰ কথাত, বিচাৰ নকৰক। 	 जातः खय् नं मचा या लक्षण वा राशी कथं द्यो च्वकीगु चलन दु ।


ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ আৰু উচ্চ ন্যায়ালয়বিলাকৰ বিচাৰকসকলক নিয়োগ কৰে। 	 - सर्वोच्चन्यायालयस्य न्यायाधीशानां, भारतीयप्रमुखन्यायालयानां च मुख्यन्यायाधीशानां नियुक्तिः


তিন ধাপে বাছাই 	 १ अनुक्रमे २ प्रकारे ३ अवसरे


আমাৰ ভাৰতবর্ষ? 	 -- भारतं वर्षम्?


ভাষাৰ বিকৃতিৰ প্ৰসংগত: 	 देशभाषाविप्रकृष्टस्य प्रतिषेधः ।


অৱশ্যে, আকাশ ফৰকাল হৈ অহাৰ লগে লগে কুঁৱলী আঁতৰি যায়,"-পডুৱেলে জনায়। 	 आकाशवत्स्थित्युक्त्या निर्विकारत्वं लभ्यते ।


14 তৱোপদেশং তেভ্যোঽদদাং জগতা সহ যথা মম সম্বন্ধো নাস্তি তথা জজতা সহ তেষামপি সম্বন্ধাভাৱাজ্ জগতো লোকাস্তান্ ঋতীযন্তে_ 	 १४ तवोपदेशं तेभ्योऽददां जगता सह यथा मम सम्बन्धो नास्ति तथा जजता सह तेषामपि सम्बन्धाभावाज् जगतो लोकास्तान् ऋतीयन्ते।


প্ৰঃ পৃথিৱীৰ বয়স কিমান ? 	 भूमेः उद्भवस्य अनन्तरं कति वर्षाणि अतीतानि ?


বিলাসীপাৰা,ফৰিজ উদ্দিন আহমেদ ২২/০৭/২০২০ চন 	 'मलाल युसुफजई अमेरिकाध्यक्षेण ओबामापरिवारेण सह' १०-१०-२०१३


5 ৰাজ্যিক মন্ত্ৰীমণ্ডলী 	 निम्नतम 5 देश


11এনে সময়তে প্ৰভুৰ এজন দূত আহি জখৰিয়াৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈ ধূপ বেদিৰ সোঁফালে থিয় হ'ল। 	 दूतस्त्वां द्रष्टुमायातस्तपस्वी भास्करप्रभः ।


যি জনক আপোনালোকে কাঠত ওলোমাই হত্যা কৰিলে, আমাৰ পূৰ্ব-পুৰুষ সকলৰ ঈশ্বৰে সেই জন যীচুক মৃত্যুৰ পৰা জীয়ালে। 	 ३० यं यीशुं यूयं क्रुशे वेधित्वाहत तम् अस्माकं पैतृक ईश्वर उत्थाप्य


কিন্তু তেওঁলোকে মন্দিৰত প্ৰবেশ নকৰে । 	 स ऊर्ध्वं वृतो न पर्यादधीत


19. মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 सूत्रधारः: (परिक्रम्य) आश्चर्यम् तस्मात्कथं मयैवं सुसमृद्धायामुज्जयिन्यामस्मादृशजनयोग्यो ब्राह्मणोऽन्वेषितव्यः ।


পাকিস্তানৰ কথা বাৰু বাদেই। 	 पाकिस्थानम् प्रति निवर्त्यताम्।


'parser-template-recursion-depth-warning' => 'সাঁচৰ পুনৰাবৃত্তি গভীৰতা সীমা ($1) তকৈ অধিক হৈছে', 	 -'parser-template-recursion-depth-warning' => 'बिम्बधर-पुनरावर्तनार्थं गहनतायाः सीमा अतिक्रान्ताऽस्ति ($1) ',


ছবি/ভিডিঅ' গেলাৰী 	 फोटो साभारः वीडियो ग्रैब/Twitter


দৰিদ্ৰ বালক মই নাই পিতা মাতা। 	 मम माता पितृभ्यां अहं एकमात्रा पुत्री ।


নাৰী বিশেষ1 	 एकाउन्टेन्टः महिला १ जना


ভগৱান বিশ্বাসো এটা অন্ধবিশ্বাস, এই ভগৱানকো শাস্ত্রয়েই আনিছে, পিছে এইবোৰৰ ওপৰত নির্ভৰ নকৰি শুভ কর্ম কৰি যোৱাটোতহে শাস্ত্রই গুৰুত্ব দিয়ে। 	 भावार्थः - भूतभविष्यद्वर्त्तमानानां त्रयाणां कालानामीश्वराद्विना वेत्ता प्रभुः कार्यकारणयोः पापपुण्यात्मककर्मणां व्यवस्थापकोऽन्यः कश्चिदर्थो नास्तीति सदा सर्वैर्जनैर्मन्तव्यम्॥


15 ক্ষত = 1 লঘু 	 15 निमेष = 1 काष्ठा


42. এখন ৰেলগাড়ী 21:30 বজাত যাত্ৰাৰম্ভ কৰি লক্ষ্যস্থান পায়গৈ পিছদিনা 09.20 বজাত । 	 एल् ४१० विमानः एव प्रादेशिक समये प्रातःकाले ९.२३ वादने भग्नः।


এই যে মই, এই মইজনীৰ অন্তৰখন খুব বহল, ঠিক সাগৰখনৰ দৰেই। 	 अस्याः विशालक्ष्याः हेतोः मया नदनदीपतिः श्रीमान् सागरस्य क्रांतः।


লণ্ডণ, যুক্তৰাজ্য 	 लन्डन, इङ्ल्यान्ड, संयुक्त अधिराज्य


পয়গম্বৰ ইব্ৰাহিমৰ ত্যাগক সুঁৱৰি সৰ্বশক্তিমান আল্লাৰ ওচৰত সকলোৰে হৈ প্ৰাৰ্থনা জনাব ৰাজ্যৰ মুছলিম জনসাধাৰণে। 	 इति संकल्प्य, तानि कृत्वा वृताचार्यः स्थंडिलसमीपमुपविश्य, आचम्येत्यादि० श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थं अमुकगोत्रोत्पन्नेन अमुकशर्मणा यजमानेन संकल्पित - महामृत्युंजयशान्तिकर्मणि वृतोऽहं यथाज्ञानतः देशकालाद्यनुसारेण एभिर्ब्राह्मणैः सह आचार्यकर्म करिष्ये ।


কেতিয়াও খালী পেটত ধূম্ৰপান নকৰিব। 	 एवमेव अत्र एकदा धूमं न पिबेत् इत्युक्तम्।


"E" দিয়ে গঠিত শব্দ সমূহঃ 	 लिख् धातौ अन्तर्भूतः स्वरः 'इ' ।


এক কিলোমিটাৰ মান গৈ তাইৰ ঘৰ পালোঁ। 	 मम गृहात् केवलं 4 कि.मी. दूरे एव पतितम् ।


তেনেহলে অসংখ্য গুণাহৰ দ্বাৰা তোমাৰ অন্তৰত যি বেমাৰৰ উৎপত্তি হৈছে তাৰ পৰা মুক্তি লাভৰ বাবে তুমি কিয় তেনে নকৰা। 	 अतः श्रद्धा हि महति श्रोतुं त्वद्वदनामृतम् ।


হয় নাগৰিক হ'ব, নাইবা বিদেশী হ'ব। 	 देशी हो चाहे परदेशी, यदि कोई


প্রঃ বায়ুৰ পৰা হোৱা দুবিধ বেমাৰৰ নাম লিখা ? 	 अहहः, समाजस्य चलनं कियद् वस्तुतो विचित्रं नाम?


বাচনি প্ৰক্ৰিয়াঃ সাক্ষৎকাৰ 	 वाच्यो ह्यर्थः साक्षाच्छब्दस्य


আৰু 'তোমালোক মোৰ লোক নোহোৱা,' এই কথা যি ঠাইত তেওঁলোকক কোৱা হৈছিল, তাত তেওঁলোক জীৱনময় ঈশ্বৰৰ সন্তান বুলি প্ৰখ্যাত হ'ব। 	 योऽयं त्वया हतो देव मम पुत्रो न संशयः॥


5. আপোনালোকে জানে যে, পাপ দূৰ কৰিবলৈ তেওঁ প্ৰকাশিত হ'ল আৰু তেওঁত কোনো পাপ নাই। 	 ५ अपरं सो ऽस्माकं पापान्यपहर्त्तुं प्राकाशतैतद् यूयं जानीथ, पापञ्च तस्मिन् न विद्यते।


২০১০ চনৰ আজিৰ দিনটোতে ভাৰতীয় সংসদৰ ৰাজ্যসভাত মহিলা আৰক্ষণৰ বিধেয়ক গৃহীত কৰে । 	 २००९ तमस्य वर्षस्य एप्रिल्मासपर्यन्तं सा राज्यसभायाः भारतीयजनतापक्षस्य उपनायिकारूपेण कार्यम् अकरोत् ।


Tags: জাতীয়তাবাদী যুৱ পৰিষদ 	 तस्बिरः राष्ट्रिय खेलकुद परिषद


এঘাৰশ টকা বুলি কোৱাত আমি থতমত খালোঁ। 	 अत्यस्मयि अत्यस्मयोः अत्यस्मासु ।


50. তাতে তেওঁ নিজৰ কাপোৰ পেলাই, জাঁপ মাৰি উঠি, যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 ततः शुष्केषु पर्णेषु तम् आशु समदीपयत्॥


শিক্ষাগত গেম লেগো ঠালা 	 हेनतई प्रशिक्षण खेल


মধ্যবিৰতিত এয়া আচহুৱা পৰিৱেশ॥ 	 अथ द्वादशः अध्यायः ।


তেতিয়া আয়ুষ্মান আনন্দ তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ প্ৰণাম কৰি এফালে বহিল। 	 परमदत्तः आम्रफलं खादित्वा तस्य स्वादेन आनन्दम् अनुभूतवान् ।


পিতৃ-মাতৃ সীতাৰ শোকক সম্বৰিলো। 	 मम मातापितरौ बाधाम् अनुभवतः ।


ভিটামিনঃ ২০ গ্ৰাম 	 क्रिमः २० ग्राम


ক্ষণ পোড়াতে, 	 क्षण प्रति क्षण जले,


'তাৰ পিছতে মই ৫০ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলো। 	 पंचविंशतिदीनारान् प्रत्यहं सा प्रयच्छति ।


তলত দিয়া শব্দবােৰ যথাস্থানত বহুৱাই কবিতাফাঁকিৰ খালী ঠাই পূৰ কৰা - 	 यद्यप्ययं ग्रन्थो बहुभिर्बहुवारमङ्कनादिना प्रकाशित एवासीतथापि तेष्वनवधाना


সকলো বিষয়ৰে গুৰুত্ব আছে, সকলো কথাতে সফলতা আছে। 	 सर्वः सर्वप्रदो वः सफलयतु रूचीः सर्वविन्मौलिरुर्वीः॥


যি বছৰৰ ৩৬৫ দিন। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्तपर्यन्तं ३६४ दिनानि भवन्ति ।


মোৰ বাক্য় কৰা প্ৰভু পূৰ্ব্বাপৰ বুজি। 	 प्रभूतं पातकमवाप्स्यसि इति कः कथयति ?


31. কিন্তু ইস্ৰায়েল লোকে ধাৰ্মিকতাৰ বিধানলৈ কার্য কৰিও, সেই বিধান নাপালে। 	 ३१ किन्त्विस्रायेल्लोका व्यवस्थापालनेन पुण्यार्थं यतमानास्तन् नालभन्त।


অৰ্পনাক লক্ষ্মীদেৱী যতেক সুধিলা। 	 हलायुधः स्वकृतौ ब्राह्मणसर्वस्वे लक्ष्मणसेनस्य प्रशस्तिमुपस्थापयति ।


বিয়পি যায় বহু দূৰ সুদূৰ 	 दूर कहीं पि पि


আব্বে: আৰে 	 अनार्याः पापाः।


তােৰ বাপেৰৰ নাম কি ? 	 त्वं पितुः नाम किं असि?


এনেদৰে ঈশ্বৰে যদি হাজাৰ হাজাৰ পুৰুষ, মহিলা আৰু শিশুক বিচাৰিলেহেঁতেন, কিমানকনো এই পৰিষ্কাৰ, সন্ধি নথকা ঠাইখিনিত কবৰস্থ কৰিলেহেঁতেন? 	 ततस्त्रीणि सहस्राणि रथानां च धनुष्मताम्।


চি ভি চি নিৰ্দেশনাসমূহ 	 SEC दिशानिर्देश


এই পৃষ্ঠাটো থাই ভাষা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि थाई भाषा इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


সেয়াই নহয়, অৰ্থাভাৱত পৰি ফুচকা বিক্ৰী কৰিবলৈ লয় যশস্বীয়ে। 	 न केवलं हरस्यैव देव्या अप्युदितो रतिभाव इति भावः ।


লাগীয়ে স্বামীৰপৰা মৰম আৰু আদৰ পাইছিল, আনহাতে এলাগী এই সকলোবিলাকৰপৰা বঞ্চিত হৈছিল। 	 स्थलेषु बहुषु व्यग्रान् म्रियमाणाँश्च दृष्टवान् ।


* আৰ এছ এছক তিনিবাৰ নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। 	 *तदपि न प्रतिषिध्यते ।


কিয়নো, তেওঁৰ মনত মদনৰ দুষ্ট স্বভাৱৰ কথা দকৈ বহিছিল। 	 यदाऽसौ शरसन्धानं करोतीत्येवं वक्तव्यम् ।


b.) সকাল ১০ টা 	 (A) प्रातः 10 बजे✔


: কিন্তু পৰীৰতো বয়স হোৱাই নাই ওঠৰ হৈছেহে। 	 तदादावपि हि वृद्धिरियं भवत्येव।


সোঁ আৰু বাওঁ অলিন্দ , সোঁ আৰু বাওঁ নিলয় । 	 बांये भाग मेः दायां अलिन्द तथा दांया निलय।


যুগ্ম আৰু অযুগ্ম সংখ্যা 	 एकत्वं च संख्यारूपमेव


[3] এয়ে আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত উত্তম আৰু গ্ৰহণীয়। 	 एतावदेवास्मद्भूपतेः कुशलं दुर्गं च ।


তথাপিতো সৰে ৰাজ্য বধিতে নাপাৰে॥ 	 तावत् पर्यन्तम् एतानि राज्यानि प्रबलानि न आसन् ।


কেনেকুৱা হল জনাব? 	 'क्या, अध्यक्ष महोदय?


ভাৰতীয় ডাক টিকটত সুৰাইয়া, ২০১৩ 	 भारतस्य शर्मनिरपेक्ष व्यवस्था दर्पणः शारदीय नवरात्रि 2013


4. তেতিয়া পিতৰ আৰু যোহনে তেওঁলৈ একেথৰে চাই কলে, "আমালৈ চোৱা"। 	 निराशाः पितरो यान्ति तदा दृष्ट्वा त्ववैष्णवम् ।


কেৰালাত বাওঁপন্থী চৰকাৰ আছে। 	 केरले वामपक्षदलस्य अधिकारप्राप्तिः।


Category Archives: বিবাহ সম্পর্কিত আইন 	 Category Archives: कर्मचारी क्षतिपूर्ति अधिनियम


প্রথম অধ্যায় ভাৰতীয় গণতন্ত্ৰ 	 अध्याय १ भारतीयसंविधानम्


3. কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ঢকা হয়, তেনেহলে বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 	 भिन्नाभिन्ने तदियान् सुशिवान्तोऽध्वोदितः प्रेते ॥


অৱশ্যে, কথা এটা হয়ো, কি কৰিবলৈ এই ঘৰ-বাৰীখিনি? 	 तत्, कथं गृहस्य निर्माणं न करोषि ?


এনেতে কোঠাৰ দুৱাৰ খুলি মাক ওলাই আহিল। 	 सहचरस्य सख्यमंधोः वसन्तस्य हस्ते न्यस्त चतारमेवास्त्रं यस्य स तथोताः प्रालिः कृतालिः सन् ।


Ans: (C) Why বা ইয়ে কিউ 	 जितः चीकाः क्यँ - ओली


মোডী জী - কিন্তু এতিয়া ক'ৰোনাৰ সময়ত আপোনাৰ দায়িত্ব যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছে নেকি? 	 मोदीजी - साम्प्रतं कोरोनाकाले भवतः उत्तरदायित्वं भृशमभिवर्धितम् ।


সবাতোকৈ বেছি ভুগিছে শিশু আৰু মহিলাই। 	 कष्टं ममैव पत्नीयं बालकश्चापि मे सुतः ।


চাৰ যোৱাৰ লগে লগে লগৰ এজনে আহি সাৱট মাৰি ক'লে, 	 ततः स्वार्थे चतुर्वर्णादित्वात्ष्यञि लोकात्स्त्रीत्वे षित्त्वान्ङीष् ।


(উত্তৰঃ মানুহ) 	 (जनः, जनाः जनस्य)


সেয়ে মহৰ বংশবৃদ্ধি প্ৰতিৰোধ কৰিবৰ কাৰণে, তলত দিয়া দিহাবিলাক মানি চলক। 	 अतएव घृताभावे पूर्ब्बं दधि ततः पयः ॥


আৰু. . . দুখৰ স্মৃতিয়ে কেৱল 	 तस्याः सौन्दर्ये मुग्धः न किमपि स्मरन्ति...।


তেতিয়া যীচুৱে পুনৰ তেওঁলোকক ক'লে, "মই আপোনালোকক সঁচাই কওঁ, ময়েই মেৰৰ গৰালৰ দুৱাৰ। 	 7 अतो यीशुः पुनरकथयत्, युष्मानाहं यथार्थतरं व्याहरामि, मेषगृहस्य द्वारम् अहमेव।


5. কিয়নো আমি আত্মাৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতাৰ আশা লৈ বাট চাই আছোঁ। 	 सोऽप्येतामेव मे वत्सो वयोऽवस्थामुपागतः ।


User pagesসম্পাদনা কৰক 	 प्रयोगकर्ता पृष्ठ सम्बन्धमासम्पादन


: যোৱাৰ আগতে মই আপোনাক খবৰ দি যাম। 	 नाहं पुनः आगमिष्यामि।


শুভেচ্ছা দিদি 	 शुभां ददासि।


সেই সকালবেলাতেই মনেহয় 	 अथ प्रातः ।


ভালে ভালে শুই থাকাহি আৰু মোকো শান্তিৰে শুবলৈ দিয়া। 	 निष्कलं निष्क्रियं शान्तं निरवद्यं निरञ्जनम्॥


তথাপি কিছুমান বিশেষ সময় হৈছে- 	 इदानीं विशेषलक्षणमाह -


18. এই কাৰণে লোক সকলে তেওঁক দেখা কৰিবলৈ আহিল, কিয়নো তেওঁলোকে শুনিছিল যে, এই আচৰিত কার্যবোৰ তেওঁ কৰিছে। 	 श्रद्दधुर्नैव तद्वाक्यं कर्मणा तस्य शङ्किताः ।


ইশ্বৰৰ হৃষীকেশ। 	 परमात्मस्वरूपस्यैव एनमिति ।


আচলতে একো কামডাল নকৰো মই, কাম কৰিবলৈ ইচ্ছায়ে নহয়। 	 न अतिक्रान्तम् मुनिश्रेष्ठ यत् कर्तव्यम् कृतम् मया ।


আজি তাৰ গালতো ক্ৰিকেট খেলিবলৈ ইমান মন আছিল. . 	 सः प्रारम्भतः क्रिकेट्-क्रीडाम् इच्छति स्म ।


মানুহ আশাত জীয়াই থাকে। 	 मानवः दीर्घजीवनं आशास्ते।


আপুনি য'ত আছিল, মই ওলাই গৈ সেই পথাৰতে পিতৃৰ কাষত থিয় হ'ম আৰু আপোনাৰ বিষয়ে মই পিতৃক ক'ম; তাত মই যদি কিবা বিষয় জানিব পাৰোঁ, তেনেহলে আপোনাক ক'ম। 	 यच् शं च योः च मनुः आऽयेजे पिता तत् अश्याम तव रुद्र प्रऽनीतिषु ॥


- আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ । 	 संयुक्त राज्य अमेरिका.


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 नम्रता न केवलम् भूषणं, अपि तु नम्रतया वयम् अस्मिन् जगति किमपि आसाधितुं शक्नुमः इति अस्य कथायाः सारं भवति ।


ইয়াৰ পিছৰখিনি আমি জানোৱেই। 	 किन्तु वयं तत् न अवगच्छामः ।


হেনয় কামনা কৰি অৰ্চ্চে ঈশ্বৰক॥ 	 न यज्ञैर्यजते देवान्न विप्रान्नातिथीनपि ।


19লোকসকলক তেওঁলোকে পৰ্ব্বতলৈ মাতি পঠাব; 	 19 तेन शब्देन महता समुद्रे पर्वतॊपमाः


গন্তব্য ঠাইলৈ। 	 गन्तव्यं स्यात् ।


14. স্বভাৱতে কোনো বস্তু যে অশুচি নহয়, ইয়াক মই জানো আৰু প্ৰভু যীচুত দৃঢ় বিশ্বাস কৰোঁ; কিন্তু যি জনে যি বস্তু অশুচি বুলি জ্ঞান কৰে, তেওঁলৈ সেই বস্তু অশুচি হয়। 	 १४ किमपि वस्तु स्वभावतो नाशुचि भवतीत्यहं जाने तथा प्रभुना यीशुख्रीष्टेनापि निश्चितं जाने, किन्तु यो जनो यद् द्रव्यम् अपवित्रं जानीते तस्य कृते तद् अपवित्रम् आस्ते।


ৰাজশ্ৰী:- হব। 	 दाक्षाय्यः = ಹದ್ದು.


পিছে কেইজন অভিভাৱকে বাৰু সন্তানক বাহিৰত ৰাখি পঢ়ুৱাব পাৰে? 	 किं कुत्रापि श्येनः पक्षि:विशेषः शिशोः अपहरणं कर्तुं शक्यते?


"বৰনগৰ মহাবিদ্যালয়"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "हार्वर्ड् विश्वविद्यालयः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


20ইয়াৰ বাহিৰেও অপৰাধ অধিক হ'বলৈ বিধান সোমাই আহিল; কিন্তু যি ঠাইত পাপ অধিক হ'ল, সেই ঠাইত অনুগ্ৰহ একেবাৰে উপচি পৰিল ▼ 	 २० अधिकन्तु व्यवस्थागमनाद् अपराधस्य बाहुल्यं जातं किन्तु यत्र पापस्य बाहुल्यं तत्रैव तस्माद् अनुग्रहस्य बाहुल्यम् अभवत्।


3 গৱেষণাৰ প্ৰকাৰ 	 3 अनुसंधान विवरण


আৰু মোৰ নাকত ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰাণ-বায়ু আছে; 	 देवान देव यजो यान्ति मत भक्त यान्ति माम अपि।


আনহাতে, দেওবাৰে ঘোষে লগতে কয় যে এনে লোকক "কেতিয়াও ৰেহাই দিব নালাগে"। 	 परवाक्स्तम्भिनीं नित्यां स्मरामि नकुलीं सदा" इति ।


মনোজ্ঞ পূর্ব ইন্দুৱালি 	 हिं इति व्रतपक्षयोः पूर्वेण


তেওঁৰ ভাষাৰেই - - 	 अथ भाषाश्लेषः -


4তুমি মোক যি কৰ্ম কৰিবলৈ দিছিলা, সেয়া মই সিদ্ধ কৰি পৃথিৱীত তোমাক মহিমান্বিত কৰিলোঁ 	 4 त्वं यस्य कर्म्मणो भारं मह्यं दत्तवान्, तत् सम्पन्नं कृत्वा जगत्यस्मिन् तव महिमानं प्राकाशयं।


আমেৰিকান সৈন্য 	 {{army_USA}} → संयुक्तानि राज्यानि Army


প্ৰকাশিত পুথিসমূহঃ 	 प्रकाशित पुस्तकेः


কি চিকিৎসা দিবো? 	 बोलो कौन सा भाषण दूँ?


26. কিয়নো তেতিয়া তুমি সৰ্ব্বশক্তিমান জনাত আনন্দ কৰিবা, আৰু ঈশ্বৰলৈ মুখ তুলিবা। 	 भगवानामन्त्रयते स्म--"अधिमुच्यस्व., देवेन्द्र, त्वयाऽनुगन्तव्यम् यः कुलपुत्रो वा कुलदुहिता वेममचिन्त्यविमोक्षनिर्देशस्य धर्मपर्यायमुद्गृह्णीयाद्वाचयेत् पर्यवाप्नुयात्, (सोऽस्माद्-) बहु (तरं) पुण्यं प्रसवेत्।


আগতেও, এতিয়া আৰু ভৱিষ্যতেও। 	 अतीता वर्तमानाश्च भविष्या ये च वै पुनः ॥


অসমীয়া জীয়ৰী❣ হাঁহি-হঁহুৱাই , জীৱনক উপভোগ কৰি ভাল পাওঁ। 	 अस्माकं बरह्म पर्तनासु जिन्वतं वयं धना शूरसाता भजेमहि ।


4. হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলৰ খং নোতোলোব; কিন্তু প্ৰভুৰ শিক্ষা আৰু অনুশাসনত তেওঁলোকক প্ৰতিপালন কৰক। 	 ४ अपरं हे पितरः, यूयं स्वबालकान् मा रोषयत किन्तु प्रभो र्विनीत्यादेशाभ्यां तान् विनयत।


তোমাৰ প্ৰচেষ্টাকো চেলিউট। 	 अभिनन्दनीयः तस्य प्रयासः।


শতশত শুভকামনা দাদা 	 प्रिया, शतशः प्रणाम तुमच्या


মাকৰ ঘৰৰ ওচৰৰে, মাক দেউতাক নোহোৱা বাৰ বছৰমান বয়সৰ চুমি নামৰ ছোৱালী এজনী তাই লগত লৈয়েই আহিছে, পঢ়া শুনা কৰাম বুলি। 	 महात्मनः सान्निध्यं सम्प्राप्य सा तत्र महात्मनः पुत्रीत्वेन पत्युः विरहवर्षाणि अयापयत् ।


এনেবোৰ কাৰণতে শস্যৰ পৰিপুষ্টি সাধনৰ বাবে সাৰ ব্যৱহাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা আহি পৰে। 	 अतः अस्यां कृषौ परिवहनसाधनानाम् आवश्यकता भवति ।


11 অতএৱ পিতৰ্য্যহং তিষ্ঠামি পিতা চ মযি তিষ্ঠতি মমাস্যাং কথাযাং প্ৰত্যযং কুৰুত, নো চেৎ কৰ্ম্মহেতোঃ প্ৰত্যযং কুৰুত_ 	 11 अतएव पितर्य्यहं तिष्ठामि पिता च मयि तिष्ठति ममास्यां कथायां प्रत्ययं कुरुत, नो चेत् कर्म्महेतोः प्रत्ययं कुरुत।


শাখা শৃংখল গঠন কৰিব পাৰে। 	 तान् यथावर्गं रचयितुम् शक्नुमः।


5. কিয়নো আমি আত্মাৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতাৰ আশা লৈ বাট চাই আছোঁ। 	 पश्यामि विश्वसृजमेकमविश्वमात्मन् भूतेन्द्रियात्मकमदस्त उपाश्रितोऽस्मि ।


১৪/ অৱনমন বুলিলে কি বুজায়। 	 प्र. 14 तति इति पदस्य कः अर्थः?


- কাৰণ হ'ল আপোনালোকৰ পাপ। 	 - पापाभावः इति अपापम् ।


আনহাতে, অভিষেক বচ্চনে পিতৃ আৰোগ্য হৈ উঠাৰ বাবে সকলোকে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ বাবেও ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰে। 	 परित्राणाय भवतां परार्थयिष्ये धनानि वः


নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি _ Legal Study 	 सूचना का अधिकार - अध्ययन प्रतिवेदन


Next নলবাৰীত মহিলাক যৌন নিৰ্যাতনঃ আটক ১ 	 इकाई 16 महिला सशक्तीकरणः कुछ उदहारण


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 पार्वत्या रोषसम्भूताः सहस्राणि शतानि च ।


"ছোৱালীজনী ক'ত আছে ? 	 स्त्रिया इति किं ?


ইয়াৰ বাবে কেন্দ্রীয় চৰকাৰে অসমক সকলো ধৰণৰ সহায় কৰাৰ আশ্বাস দিছে। 	 पक्षोऽयं केन्द्रीयसर्वकारं समर्थनम् अकरोत् ।


এবছৰত মুঠ আয়ঃ 3 লাখ 	 वेतनमानः 3.75 लाख रुपये प्रतिमाह


73 Module:সংখ্যা পৰিবৰ্তন 	 75 ः 25 लक्षण प्रारूप


সেয়ে মই কোনো ধৰণৰ মতামত দিব নিবিছাৰো। 	 अतः एव मम अन्वेषणं प्रत्यागच्छामि।


জাতি, বৰ্ণ, ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে সকলোৰে ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা- হিমাই সফলতা অৰ্জন কৰক । 	 मप्रार्थना अनभिभाषणञ्च स्त्रीणां सर्व्वपरिग्रह-


উপন্যাস লিখাটো সহজ নহয়। 	 कथाश्रावणं सुलभकार्यं न ।


সঁচা অর্থত দিলীপ ছাৰৰ দৰে অসম আৰু অসমীয়া ভাষা প্রেমী লোক মই লগ পোৱা নাই। 	 उपरितनेन ओप्टेन सत्संज्ञं देवं प्रीणामि ।


ট্যাগঃ নাচে-গানে 	 उदाः नाच - चना


" সেইবোৰ তোমাৰ বাবে অপ্ৰয়োজনীয় বস্তু। 	 यद्वा व्यत्ययेनास्मच्छब्दस्य युष्मदादेशः ।


পাঠ্যক্ৰম ৰাজ্যিক শৈক্ষিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ (SCERT) 	 राज्य शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद् (एससीईआरटी)


- তোমাক বহুত ভাল পাওঁ বাসৱী। 	 त्वं मे अत्यंतं प्रियः इष्टः असि ।


ৰামে লৈ যাব আজি। 	 यदा रामः आगमिष्यति तदा अहं गमिष्यामि।


তুমি তেন্তে মৰিবলৈ ভয় নকৰা। 	 न हि भये भ वतां मयि पालके ॥


তোমাৰ নম্বৰ 	 तत्त्वं च तस्याः', स्वतम्स्वात्, अर्थक्रियानिंवैहणाद्वा


এতিয়া আমাৰ ইয়াত চাওক, দিনটোৰ দহঘন্টায়ে বিজুলী নাথাকে। 	 एतावत्यो घण्टा यावत् सामान्यतोऽहं दूरदर्शनङ्कदापि न पश्यामि।


পৰমপিতা পৰমেশ্বৰে তেওঁৰ অলপ কৃপাবাৰি বৰ্ষণ কৰি আমাক বল দিয়ক। 	 अस्माकम् आचरणादेव पूर्वजानां सद्गतिः तेषाम् अनुग्रहादेव अस्माकं श्रेयः।


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 तीक्ष्णां तनुं यः परथमं जहाति; सॊ ऽनन्तम आप्नॊत्य अभयं परजाभ्यः


বুঢ়াই চাৰি পুতেকলৈ চাৰিজনী বোৱাৰী আনিছিল; মাত্ৰ নুমলীয়াটো হে বাকী আছিল। 	 तस्य चतु पार्श्वेष्विष्वित्यर्थ ।


বিশ্বৰ বাস্তৱত 	 संसार, यथार्थ


খ্ৰীষ্টৰ পুৰণি নিয়মৰ ভাৱবাণীয়ে তেওঁৰ ঈশ্বৰত্ব জনাইছে, "কিয়নো আমালৈ এটি ল'ৰা জন্মিল, আমাক এটি পুত্ৰ দান কৰা হ'ল; আৰু তেওঁৰ কান্ধত শাসনভাৰ অৰ্পিত হ'ব, আৰু তেওঁ আশ্চৰ্য, মন্ত্ৰী, পৰাক্ৰমী ঈশ্বৰ, অনন্তকাল স্থায়ী পিতৃ, আৰু শান্তিৰাজ নামেৰে প্ৰখ্যাত হ'ব" (যিচয়া ৯ঃ৬) । 	 तथा च धर्मः निज राज्यस्य प्रभुत्वं भविष्यति "ओल्ड टैस्टमैट: भविष्यवाणीं कथयति मसीह देवस्य घोषणा कृतः "अस्मभ्यम् एको शिशुः प्रसूयते अस्मभ्यम् एकं पुत्रं ददाति तथा च सर्वकार्यः तस्य स्कन्धे भविष्यति तथा च सः कमाल काउसेलर 'शक्तिमानः ईश्वरः' अनन्त जनकः शान्ते राजकुमारः" (यशायाह 9:06) कथयिष्येते।


মই স্পষ্ট ৰূপত দেখা পালোঁ যে মোৰ হৰকান্তক প্ৰাণে মৰাটো আৰু কোনো নহয় এইৰ বাপেক বলোৰামহে। 	 निन्दाम्यहं कर्म पितुः कृतं त _


এই সময়ছোৱা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম বা নৱম শতিকাও হ'ব পাৰে বুলি অনুমান কৰা হয়। 	 अतः अष्टमे शतमाने एव अयं कविः अवर्तत इति निर्णेतुं शक्यते ।


ৰন্ধনৰ ইন্ধন হিচাবেও উদ্ভিদ ব্যৱহাৰ কৰা যায়। 	 उपलानां प्रयोग इंधने अपि भवति ।


মৃদঙ্গ ভাঙ্গিয়া লোকে কহিতে লাগিলা:--- 	 द्रुमकुल्य इति ख्यातो लोके ख्यातो यथा भवान् _


কোনটো সঁচা? 	 "कौन-सा यथार्थ ?


সেয়ে তেওঁ বিপ্লৱৰ শেষত অপৰূপ পৃথিৱীৰ সপোন দেখি লিখিছেঃ 	 ततः स पातयेद् भूमौ मुद्रामन्त्रैर्नियोजितैः ॥


"সিহঁতৰ ভৱিষ্যতৰ কাৰণে কি ভাবিছে। 	 यदि सत्संगनिरतो भविष्यसि भविष्यसि ।


⇒ অবুজন অৰ্থাৎ মুৰ্খক জ্ঞান দিয়াটো যথেষ্ট টান কাম। 	 अझ विज्ञतय्सं लानिपुखू दुने दुगु थीथी तुंथिं बुयावःगु लः जायेधुंकाः जक पुखुली वइगु प्रविधि दुगु खँ नं धयाच्वंगु दु ।


চন্দ্ৰ: শক্তিৰ উৎস (ভার্গৱ বৰঠাকুৰ) - মুক্ত চিন্তা 	 स्रोतांसिः स्रोतांसि स्वतन्त्राणि भवेयुः।


News & Events বাতৰি আৰু গুৰুত্বপুৰ্ণ ঘটনা 	 समाचार एवं घटनाक्रम / News & Events


সংস্কৰণ প্ৰথম 	 - प्रथमं संस्करणम्


7. এনে ধৰণৰ মানুহে যে প্ৰভুৰ পৰা কিবা পাব, ইয়াক তেওঁ নাভাবক; 	 नरो वाञ्छति तेनेत्थं तोषणीयस्ततः प्रभुः ॥


কৈলাস কহিল, "পাকা বাড়ি দেখছি! 	 पङ्गुलाः (कीटविशेषाः) वदन्ति मम गृहम्।


পৰিয়ালৰ সকলো হায়দৰাবাদলৈ উঠি যোৱাৰ সময়ত অৱধাৰিতভাৱে তেৱোঁ হায়দৰাবাদলৈ যায়। 	 अत्र आगतानि सर्वाणि विमानानि हैदराबादं प्रति प्रेषितानि।


এতেকে আমাৰা দেবী পূজা কৰোঁ জানি। 	 तमिमं देवता मणिं मह्यं ददतु पुष्टये ।


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 एवमविद्या न प्रमाणं न प्रमाणाभावः, किन्तु विद्याविपरीतं ज्ञानान्तरमविद्येति ॥


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 तत्र तैत्तिरीया नाम द्विभेदा भवन्ति औखः खाण्डिकेयाश्चेति।


• অংশগ্ৰহনকাৰী গৰাকী নিজেই এই ডিজাইন সৃষ্টিকাৰী হোৱাটো প্ৰয়োজন। 	 लाभाथीने स्वतः करणे अपेक्षित


চলিত মাহৰ শেষৰ ফালে এক ফলপ্ৰসূ ৰিজাল্ট লাভ কৰিব জনসাধাৰণে। 	 २०२१ तमे वर्षे अन्तिमं जनसंख्यागणनाफलं प्रकाशयिष्यति।


আনহাতে তেওঁৰ লগত যোৱা সমৰ্থকসকলেও মাৰপিট কৰে। 	 एवम् चेत्त्वं सहास्माभिस्तस्याः प्रेष्य भविष्यसि ।


কেচ্ছা সেসব একে-একে কইবো তোকে 	 -- सर्वं कथयिष्यामि।


তিনিবছৰৰ পৰিৱৰ্তে দুবছৰীয়া হ'ল এম চি এ পাঠ্যক্ৰম 	 २ वर्षन्निर्विघ्नत इति ङ.. , ञ.. च ।


👉পুষ্টিকৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰক যাতে আপোনাৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। 	 आ यथा॑ मन्दसा॒नः कि॒रासि॑ न॒ः प्र क्षु॒द्रेव॒ त्मना॑ धृ॒षत् ॥


১৯৭৫ চনত তেতিয়াৰ প্রধানমন্ত্রী ইন্দিৰা গান্ধীয়ে দেশত জৰুৰীকালীন অৱস্থা ঘোষণা কৰে। 	 १९७७ तमे वर्षे इन्दिरा गान्धी इत्यनया आपत्कालस्य घोषणा कृता आसीत् ।


তাৰ পাছত যোহনৰ শিষ্য সকলে আহি মৃতদেহটো লৈ গৈ মৈদাম দিলে আৰু পাছত তেওঁলোকে গৈ সেই সকলো কথা যীচুক জনালে। 	 पितरश्च महाभागाः पूजयन्ति स्म तं मुनिम्।


তেওঁ স্বর্গীয় ঠাইবোৰত থকা সকলো আত্মিক আশীর্বাদেৰে সৈতে খ্রীষ্টত আমাক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 ६ स च ख्रीष्टेन यीशुनास्मान् तेन सार्द्धम् उत्थापितवान् स्वर्ग उपवेशितवांश्च।


এটা ভাল অনুষ্ঠান, মাথো প্ৰয়োজন আপোনাৰ কিছু সহায়ৰ. . . 	 शुभा महोदया, अस्मिन् पुटे भवत्या संपादनस्य आवश्यकता अस्ति -


মিছা কথা কই মানুহ এজনক অলপ সময়ৰ বাবে আনন্দ দিয়াতকৈ সত্য কথা কৈ কষ্ট দিয়াই বহুত ভাল । 	 अप्राप्तवान्च्छामुत्सृज्य संप्राप्ते समतां गतः अदृष्टखेदाखेदो यः स संतुष्टः इहोच्यते ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 तम् एव भान्तम् अन्वेति तद् भासा भास्यते जगत् ॥


39 যে তস্মিন্ ৱিশ্ৱসন্তি ত আত্মানং প্ৰাপ্স্যন্তীত্যৰ্থে স ইদং ৱাক্যং ৱ্যাহৃতৱান্ এতৎকালং যাৱদ্ যীশু ৰ্ৱিভৱং ন প্ৰাপ্তস্তস্মাৎ পৱিত্ৰ আত্মা নাদীযত_ 	 ३९ ये तस्मिन् विश्वसन्ति त आत्मानं प्राप्स्यन्तीत्यर्थे स इदं वाक्यं व्याहृतवान् एतत्कालं यावद् यीशु र्विभवं न प्राप्तस्तस्मात् पवित्र आत्मा नादीयत।


দেশ্খনৰ বহুতো ঠাইত উষ্ণতা ৩০ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছৰো অধিক হোৱা দেখা যায়। 	 ग्रीष्मर्तौ अस्य नगरस्य अधिकतमं तापमानं ३० डिग्री-मात्रात्मकं भवति ।


শুনিয়ো সৰ্ব্বজন ৰাম কথা। 	 भवन्तः सर्वे रामकथां जानन्ति खिल ।


আৰু যিসকলে ঈমান আনিছে, তেওঁলোকে আল্লাহৰ বাবে ভালপোৱাত দৃঢ়তৰ"। 	 जिह्माजिह्व सुदुर्मना असुखिता ध्यायन्त्यधोमूर्धकाः॥


২০০১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰে। 	 १९९८ तमे वर्षे सः भारतस्य पद्मश्री-पुरस्कारः प्राप्तवान् ।


দিবিনে নিদিয়? 	 }आधनं तच्चतुर्थे दिने सायं{?


তেওঁলোক আহি অভয়পুৰ নামৰ ঠাইখন বাচি ললে। 	 ते सर्वे गोपपतयो गमनायोपतस्थिरे ॥


পৰিৱেশ অধ্যয়নৰ গুৰুত্বঃ 	 १.२ अध्ययनको मुख्य उद्देश्यः


যদি কোনো ব্যক্তিৰ শৰীৰত আয়ৰণ কমি থাকে, তেনেহ'লে তেওঁব ছাগলীৰ মাংস বা ভেড়াৰ মাংস খাব লাগে। 	 गर्भो वा प्रसवो वाऽपि न शुभाय प्रजायते ॥


বাচানৰ শক্তিশালী ষাঁড়বোৰে যেন মোক আগুৰি ৰাখিছে। 	 वङ्गेभ्यो नियुतशती मनुष्यकाणां यानेतान् प्रहरणमार्गकानुवाह।


অভিভাৱক আৰু জ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ তত্ত্বাৱধান আৰু কল্যাণ আইন, ২০০৭ 	 माता-पिता एवं वरिष्ठ नागरिक भरण-पोषण एवं कल्याण अधिनियम, 2007 - विकिपीडिया


ফলত মানুহ আৰু পৰিৱেশৰ মাজত সৃষ্টি হৈছে সংঘাত। 	 संग्रामे व्यवहारे च कार्यसिद्धींम् च मानवः ।


অনলাইনে চলছিল জঙ্গী প্রশিক্ষণ! 	 Online तालिम सम्बन्धी सूचना।


ৱিকিপিডিয়াঃIPA for Hindi and Urdu (অন্তৰ্ভুক্ত কৰক) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 विकिपीडियाःIPA for Hindi and Urdu (अन्यलेखभागः (transclusion)) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


যি শক্তিয়ে কোনাে পৰিৱৰ্তন ঘটায় বা ক্রিয়াক উদ্দীপিত কৰে তাক প্রযেজক বােলে । 	 तस्मात् शैव-वैष्णव-शाक्त-सौर-गाणपत्य-कौमारपन्थीयाः सर्वेपि शक्तिदेव्याः उपासनं कुर्वन्ति ।


(৫) পৰিয়ালৰ সামাজিক মানদণ্ডঃ 	 5. परिवार-गुणन नियम


স্পেনে ২০শ শতক 	 स्पेन- 20वां स्थान


ভাঙ্গা স্বপ্ন; 	 स्वप्न भंगः


8. তেওঁলোকক সকলো কথা তেওঁ বুজাই কলে, আৰু যাফোলৈ পঠাই দিলে। 	 तदिति प्रेप्सितं ज्ञानसाधनं गृह्यते येन विधिनेति शेषदर्शनात्।


তেওঁলোকে যাচোন আৰু আন লোক সকলৰ পৰা জৰিমনা ললে আৰু জৰিমনা আদায় দিয়াৰ পাছত তেওঁলোকক যাবলৈ এৰি দিলে। 	 ततो यज्ञोपवीतं च ततः प्रतिसराञ्शुभान् ।


কিয় সেইবিষয়ে আমি বিষদভাৱে বৰ্ণনা কৰিম। 	 तस्मादस्माभिरुक्तैव रीतिः स्थानविभाजने ।


ভাৰততো পৰিব ইয়াৰ প্ৰভাৱ 	 भारत पर प्रभावः


যীচু প্ৰায় চিনাগগত শিক্ষা দিছিল আৰু তাত লোকসকলক সুস্থ কৰিছিল। 	 इति बोधितः स गुरुणा शिष्यो हृष्टः प्रणम्य तं पदयोः।


ধাপৰ উচ্চতাঃ 	 वरिष्ठ पैमानेः


এই বিষয়ে আমি কেনেকৈ ক'ব পাৰোঁ? 	 तदृतॆ किं कर्तुं शक्नुयाम् ?


অৰ্জ্জুনে দেখে যে শৰ আসে দিশ চানি। 	 अर्जुनेन सह साक्षात्कारो नाभवत्।


নিজৰ মত এৰি পিতাৰ শ্ৰেষ্ঠ মতত চলিব লাগে। 	 अत्र पिण्डप्रदानेन एतौ तव पितामहौ ।


ডিচেম্বৰ ৬ 	 छः दिसम्बर,


চাই আহোঁ প্ৰিয়া। 	 ङ य, डीयते ।


যি ঠাইত বিন্ধে সেই ঠাই ক'লা পৰি যায় আৰু থোকবোৰ পতলুৱা হৈ পৰে। 	 यत्र यत्र च दृश्यन्ते प्राणिनः खाण्डवालयाः।


"চাই লওঁ তোমাৰ 	 "तेषु किं भवतः


সৎকৰ্ম্ম কৰা সকল জীৱনৰ পুনৰুত্থানলৈ, দুষ্টকৰ্ম্ম কৰা সকল সোধ-বিচাৰৰ পুনৰুত্থানলৈ ওলাই আহিব। 	 29 तस्माद् ये सत्कर्म्माणि कृतवन्तस्त उत्थाय आयुः प्राप्स्यन्ति ये च कुकर्माणि कृतवन्तस्त उत्थाय दण्डं प्राप्स्यन्ति।


ফটাঢোলঃ ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰেনে আপুনি ? 	 विचार:हमारे गांवः भगवान भरोसे ?


(৪) বিকাশশীলতাৰ প্ৰভাৱঃ 	 (ख) विकासेभ्यः


মনতে ভাবিলো তাক ক'ম," কিয় কৰিব ? 	 अन्याः " किं करवाणि?


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 कौषीतकिब्राह्मणोपनिषदि बालाकिनाम्ना ब्राह्मणेनाऽऽदित्यादिषु षोडशसु पुरुषेषु ब्रह्मत्वेनोक्तेषु राजा तान्निराकृत्य स्वयमाह - "यो वै बालाके, एतेषां पुरुषाणां कर्ता, यस्य वै तत्कर्म, स वै वेदितव्यः" इति ।


21. পাছে দায়ুদ ৰজাই এই সকলো কথা শুনি অতিশয় ক্ৰুদ্ধ হ'ল। 	 हंसात् दमयन्त्याः वर्णनं श्रुत्वा राजा नलः साश्चर्यं चिन्तामग्नः अभवत् ।


আতজবাজীকৰৰ পদূলিতো গৰজ থকা মানুহে দিনটো গিজগিজাই আছিল। 	 "बिन्दुतीर्थतटे तस्मिन् सप्ताहानि जनार्द्दनः ।


তাই অলপ ভয়ে ভয়ে উত্তৰ দিলে, 	 तदा अहं भीत्या उत्तरं दत्तवान्


: হোৱাট ইজ মানে মানে? 	 कीदृशाः अर्थिनः?


ৰংদৈ এখন সৰু চহৰ। 	 रो इटली देशस्य एकः नगरं अस्ति ।


39. যি শত্ৰুৱে সেইবোৰ সিঁচিলে, সি চয়তান; শস্য দোৱাৰ সময়েই এই জগতৰ শেষ সময় আৰু দাৱনী সকল স্বৰ্গৰ দূত। 	 येन रिपुणा तान्युप्तानि स शयतानः, कर्त्तनसमयश्च जगतः शेषः, कर्त्तकाः स्वर्गीयदूताः।


6 তে তমপৱদিতুং পৰীক্ষাভিপ্ৰাযেণ ৱাক্যমিদম্ অপৃচ্ছন্ কিন্তু স প্ৰহ্ৱীভূয ভূমাৱঙ্গল্যা লেখিতুম্ আৰভত_ 	 तत्र यद्यपि प्रेक्षावत्प्रवृत्तयेsनुबन्धचतुष्टयमवश्यं वाच्यं, तथापि ग्रन्थलाघवार्थं सूत्रकारस्तन्नावदत् ।


উৎপাদন প্ৰক্ৰিয়াঃ 	 उत्पादन प्रक्रिया ः


3সেই সময়ত কেইজনমান ফৰীচীয়ে আহি যীচুক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে সুধিলে, "কোনো লোকৰ পক্ষে যি কোনো কাৰণত পত্নীক ত্যাগ কৰাটো বিধি-সন্মত হয় নে? 	 3 तदनन्तरं फिरूशिनस्तत्समीपमागत्य पारीक्षितुं तं पप्रच्छुः, कस्मादपि कारणात् नरेण स्वजाया परित्याज्या न वा?


আপুনি যে কিবা এটা উদ্ঘাটন কৰিলে; সেই কথাটো কেনেকৈ গম পায়? 	 इतोऽधिकं दुःखं किमन्यत् स्यात्?


10. আপোনালোকে বিশেষ বিশেষ দিন, মাহ, ঋতু আৰু বছৰ এইবোৰ পালন কৰি আছে। 	 तस्याम् च वर्षप्रवृत्तौ भिन्नायाम् मासदिवसप्रवृत्ती अपि भिन्ने एव भवतः ।


অলংকৰণ: পবিত্ৰ ঘোষ 	 प्रस्तुतिः पवित्रा सुनार


10 অহং যথা পিতুৰাজ্ঞা গৃহীৎৱা তস্য প্ৰেমভাজনং তিষ্ঠামি তথৈৱ যূযমপি যদি মমাজ্ঞা গুহ্লীথ তৰ্হি মম প্ৰেমভাজনানি স্থাস্যথ_ 	 10 अहं यथा पितुराज्ञा गृहीत्वा तस्य प्रेमभाजनं तिष्ठामि तथैव यूयमपि यदि ममाज्ञा गुह्लीथ तर्हि मम प्रेमभाजनानि स्थास्यथ।


তাৰে এটি কবিতা অনুবাদ কৰাৰ এক ক্ষুদ্ৰ প্ৰয়াস কৰিছোঁ) 	 समागम्येति निष्प्रयोजनानुवादप्रसङ्गात् ।


অফিছত বহি আছো । 	 त्वं कार्यालयत् आगच्छः ।


28. পাছত ঈশ্বৰে তেওঁলোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰি ক'লে, "তোমালোক বহুবংশ হোৱা; বাঢ়ি বাঢ়ি পৃথিবীখন পৰিপূৰ্ণ কৰা আৰু তাক বশীভুত কৰা; সমুদ্ৰৰ মাছ; আকাশৰ চৰাই, আৰু পৃথিবীৰ ওপৰত বিচৰণ কৰা সকলো প্রাণীৰ ওপৰত অধিকাৰ চলোৱা। 	 एवं दैवतैः अभिसत्कृता उक्ता तु सा देवी समुद्र मध्ये राक्षसं वपुः भिभ्रती ॥


চিঠি লিখন কি? 	 पत्रं केन लिखितम् ?


প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম আহিব এই ধৰিত্ৰীলৈ। 	 के चित्तु मच पिढयज्ञे भूयसइ त्युद्भवन्ति ।


এই জগতৰ জীৱন স্বৰূপ শ্ৰীকৃষ্ণ চিৰন্তন, সত্য আৰু সনাতন মঙ্গলময় শিৱৰূপে বিৰাজমান । 	 कारणाकाशस्यासत्वे तत्कार्यभूतस्य वाय्वादेः सर्वस्यासत्यत्वं सर्वत्रानुस्यूतत्वात्सतः सत्यत्वं च सुगमं भवतीति भावः ।


তোমাৰেই বোকোছাত উঠি পাৰি দিলো সংসাৰ সাগৰ, 	 तुभ्यं भवन्तु सिन्धवः समुद्राः शिवतमाः।


পৰীক্ষা ত অহা প্রশ্ন আৰু সমাধান। 	 तथैव प्रश्नः प्रतिवचनं च ।


ভাল ৰাজে মাত লগালে, পোহৰৰ গতি বোলে শব্দতকৈ বহুত বেছি। 	 तच्छ्रुत्वा धावितैः प्राप्य क्षणात्स बहुभिर्नरैः ।


52. আৰু শিষ্য সকল আনন্দেৰে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ল। 	 शिष्यः कुलीनः शुद्धात्मा पुरुषार्थ परायणः।


3 শিক্ষানুষ্ঠান সমূহ 	 ३ शैक्षिक भवन


লিখিবলৈও নাজানো। 	 लिखते तु न क्वापि दृश्यते.


ভাৰতৰ প্ৰাচীনতম ভাষা সংস্কৃত। 	 भारतस्य भाषासु प्राचीनतमम् अस्ति संस्कृतम्।


তুমি সেই একেই আছা অ' । 	 तावत्सायं तु हूयते" ।


ফাইলৰ আকাৰ: 2.48 MB 	 विनिर्देशः 2.6-4.8mm


Home › Videos › ছাইয়া ছাইয়া নাটক 	 Home › Videos › धाईकेपाकिसथानिगीत


যদিহে টাৱেলখন নি ৰ'দত মেলি দিছে সেই পতিৰ চৰণ স্পৰ্শ কৰক। 	 यदि अङ्काधारेण स्थानं न प्राप्येत, तर्हि 'पेमेण्ट्-सीट्'द्वारा एव वा भवान् प्रवेशं प्राप्न्ाुयात् ।


মোৰ ক্লাচ নাই এতিয়া। 	 अहम् अद्यारभ्य अधिकं न क्रीडामि।


এখন বহল নীলা সাগৰৰ পাৰত থিয় হৈ যদি আমি চৌপাশে আমাৰ দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰো, আমি কি দেখিম বাৰু? 	 अस्मत्पूर्वैः सुरपतिहृतं द्रष्टुकामैस्तुरङ्गं भित्वा क्षोणीमगणितबलैः सागरो वर्धितत्मा ।


সম্প্ৰতি এই সন্দৰ্ভত তদন্ত অব্য়াহত আছে। 	 अन्वेषणार्थम् अन्वेषणाय इति ।


আই দুগৰাকীমান মতাৰ কথা। 	 ममुं सौगन्धिकं विदुः ।


পৰিব চেচাঁ মোৰ শৰীৰ তোমাৰ 	 ममास्ति सखि भद्रं ते कर्तव्यं च कृतं त्वया ।


তেতিয়া তেওঁলোকে যিহোৱাৰ বাক্যত বিশ্বাস কৰিলে; তেওঁৰ প্ৰশংসাৰ গান কৰিলে। 	 ततोऽब्रवीत् सुरपतिर्धर्म्यं वाक्यं हितं सुरान्।


তুমি অন্তৰ্য্যামী সমস্ত লোকৰ 	 त्वया तत्साधितं सर्वं लोकानामुपकारकम् ॥


31তেতিয়া পীলাতে তেওঁলোকক ক'লে, "এওঁক লৈ যোৱা তোমালোকৰ বিধানৰ মতে তেওঁৰ সোধ-বিচাৰ কৰা। 	 पित्तस्थान्ते भवेद्वातः ततो वमति शोणितम्॥


শেষনিশালৈ ডাইনিৰ বুকুত মূৰ থৈ শুই থকা বালিমাহি কবিৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ হয়, 	 सितं तीक्ष्णं शिग्रुबीजं श्वेताङ्गं मरिचाह्वयम् ।


ঘটনাটোৰ সময় খুব তাৎপৰ্য্যপূৰ্ণ। 	 तद् एव काल आरब्धं महतेऽर्थाय कल्पते ।


কপি চাষে স্বাবলম্বী কৃষক - GBnews24 	 यूपी सरकार किसान विरोधीः भाजपा _ NewsNetwork24


মৰণ সমান ৰে . . ! 	 मृत्यु इतनी वरेण्य !


এইটো মজ্জা লাগিল নীলা । 	 इति प्रागायता यथा नीलादयः ।


আমাৰ ব্যৱসায়ৰো কৰুণ পৰিসমাপ্তি ঘটিল। 	 सर्वसाम्पदानि कर्माणि समाप्तानि ।


৫- শিৰাৰোদ্ধতা- ৬ মাহ। 	 षण्मासानन्तरं - 6 महीने बाद।


۵۰. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তেওঁক নিষেধ নকৰিবা; কিয়নো যি জন তোমালোকৰ বিপক্ষ নহয়, তেওঁ তোমালোকৰ সপক্ষ। 	 उवाच तां श्री हनुमान्, ' इहस्थां त्वां न वेत्ति सः


৭ জানুৱাৰী 	 c. 07 जनवरी


"পিছে তোমালোকৰ নাম কেইটা নাজানিলো। 	 तत् किमिति त्वमुच्चैः शब्दं कृत्वा स्वामिनं न जागरयसि ।


অৰ্থাৎ আপোনাক যদি প্ৰতি মাহে সুত লাগে তেতিয়া আপুনি ল'ব পাৰে। 	 मासमध्ये तु यत्संख्यदिवसैर्जायते पुमान् ।


আনহাতে এনে দুষ্কাৰ্য সংঘটিত কৰা পুত্ৰক আৰক্ষীয়ে হত্যা কৰিলেও দুখ নকৰে বুলি ব্যক্ত কৰে কনকৰ মাতৃয়ে আনহাতে কনকৰ ভগ্নীয়েও ভাতৃক আৰক্ষীয়ে যতে পাই যি শাস্তি দিয়ে দিয়ক বুলি প্ৰকাশ কৰে। 	 भावनगरस्थः जनार्दनभाईभट्टः तस्य पत्नी च व्यत्यस्तप्रवृत्या श्रद्धाकेन्द्रे भवतः।


ঘৰখনৰ কাম বিলাক অবশ্যে ঠিকেই চলি আছে। 	 गृहस्थाश्रम तयासि असतां ।


_সাপ্তাহিক ৰাশিফলঃ- অহা সপ্তাহটো কেনে যাব আপোনাৰ ? 	 र्यं) तू सप्तानामेकैका भजते यतः ।


18. ইয়াত জ্ঞানৰ কথা আছে; যদি কাৰোবাৰ বুদ্ধি আছে, তেওঁ সেই পশুৰ সংখ্যা গণনা কৰক; কিয়নো এইটো এজন মানুহৰ সংখ্যা। 	 योऽयं विज्ञानमयः प्राणेषु हृद्यन्तर्ज्योतिः विज्ञानमयः प्राणेषु हृद्यन्तर्ज्योतिः पुरुषः पुरुषस् स समानः सन्नुभौ लोकावनुसञ्चरति ।


2. তেতিয়া ফৰীচী আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে গৰিহণা কৰি ক'লে, "এই লোক জনে পাপী লোক সকলক গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে ভোজন-পানো কৰে। 	 २ ततः फिरूशिन उपाध्यायाश्च विवदमानाः कथयामासुः एष मानुषः पापिभिः सह प्रणयं कृत्वा तैः सार्द्धं भुंक्ते।


আমাৰ স্মৃতিশক্তিৰ বিজ্ঞানৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 अस्मिन् लेखे वैज्ञानिकविषयः अनुवर्त्यते।


শব্দগুচ্ছ বড় ভাল লাগল - 	 गाईंऐशी ध्वनीं ।


যদি সি ইছলাম গ্ৰহণ নকৰাকৈ মৃত্যু বৰণ কৰে সি জাহান্নামত যাব। 	 अग्निहेतुं मृदं निश्चिन्वित्यर्थः ।


ইয়াত সিহঁতৰ কোনো অংশও নাই আৰু সিহঁতৰ কোনোৱে আল্লাহৰ সহায়কো নহয়। 	 यन्न देवाः न मुनयः नचाहं न च शंकरः ।


অনিত্য , তথাগত । 	 अवर्त्स्यत् , अवर्तिष्यत् ।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 असद् वादादि प्रयुक्तानां वाक्यानां प्रतिषेधनम्।


Home > বিকল্পৰ সন্ধান! 	 Home अपना-अपना दृष्टिकोण!


(ক) (i) সহস্ৰ বয়নে যাৰ নপাৱন্ত সীমা। 	 (ख) न पतिष्यतः कर सहस्रमपि।


বুৰঞ্জীবিদ, ৰাজনৈতিকবিদ আদি লোকে এই তৰ্ক প্ৰতিযোগিতাত অংশ গ্ৰহণ কৰিব। 	 विदेशराष्ट्रनेतारः, पक्ष-विपक्षाणां राजनैतिकदलनेतारश्च कार्यक्रमे$स्मिन् भागभागित्वं करिष्यन्ति।


তেনে দূৰতে থক খ্যাতি আৰু মিছা ব্যৱসায়, 	 प॒श्वा यत्प॒श्चा वियु॑ता बु॒धन्तेति॑ ब्रवीति व॒क्तरी॒ ररा॑णः ।


"মই এনেকুৱা কিবা এটা হ'ব বুলিয়েই ভয় খাই আছিলোঁ। 	 b. 'मम चौर्य प्रकटितं भवेत्' इति विचारेण सः भीतः।


পিছে "ৰিভিউ"টোৱে ছবিখন চোৱাৰ আগ্ৰহ জন্মালে । 	 बाल्यकालात् तस्य पठने रुचिः आसीत् ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 कस्तरति कस्तरति मायाम् यः सङ्गं त्यजति यो महानुभाव् सेवते निर्ममो भवति ।


গাঁওবাসী সন্মুখীন হৈছে ভীষণ অসুবিধাৰ। 	 ग्रामजनाः कष्टजीविनः भवन्ति ।


ঠকা ঠাঁই ঠাঁই কাঁদিছে নেহাই, আগুন ঢুলিছে ঘুমে, 	 अग्निं ह्य् एष विधातुं शक्नोति, न पर्जापतिं प्रतिषेद्धुं.


অনলাইনে ডেস্ক: 	 ऑनलाइन संपादकः


উত্তৰ: ৫২% আৰু ৪৮%। 	 उत्तर- 53 प्रतिशत एवं 44 प्रतिशत


ৰৈ থাকে তাই 	 शेष रहता आसपास


"প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰা, হে সকলো অনা-ইহুদী 	 ʼ-- हे अभीष्ट-फल-प्रदानकारिन् अग्ने, त्वं प्रभुरूपेण सर्वान् प्राणिनः सर्वतोभावेन सम्मिलितान् कुरु।


22. কেৱল শুনোতা হৈ নিজক নুভুলাব, কিন্তু বাক্য পালন কৰোঁতা হওক। 	 २२ अपरञ्च यूयं केवलम् आत्मवञ्चयितारो वाक्यस्य श्रोतारो न भवत किन्तु वाक्यस्य कर्म्मकारिणो भवत।


বুদ্ধিমান পাঠ্য 2013 	 शैक्षिक भ्रमण २०७५ सम्बन्धि सूचना


ভাইবোন: ৫ ভাই ২ বোন। 	 ४ मित्रे, ५ भ्रातरिच ।


এজাক্স পি এইচ পি (AJAX PHP) 	 एक्सा पी पी पी (AXA PPP)


মুম্বাই চহৰ 	 राजधानि -मुम्बई


28 এই সকলো কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ তেওঁলোকৰ আগে আগে যিৰূচালেম অভিমুখে যাত্ৰা কৰিলে। 	 28 इत्युपदेशकथां कथयित्वा सोग्रगः सन् यिरूशालमपुरं ययौ।


বৰষা আৰু সৃজনশীলতাঃ 	 अभिप्रेरणा एवं सृजनात्मकता


যশৱন্তয়ো তৎমহূ্ততে একচেপ্ট কৰে উক্ত ৰিকুৱেষ্ট। 	 भगवान् सूत्रे स्वयमिदं न्यषेधीत्।


6. আৰু তাৰ পাছত পাঁচশতকৈ অধিক ভাই আৰু ভনি সকলক একে সময়তে দেখা দিলে; তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ এতিয়ালৈকে আছে, কিন্তু কোনো কোনো নিদ্ৰিত হ'ল। 	 अधिकानां जनानां तु वस्त्राण्यपि जीर्णान्यासन् ।


এইযে ৰঙবোৰ. . .: আমি সাধাৰণ মানুহ 	 अन्वयः- एते वयम्, अमी दाराः, कुलजीवितम् इयं कन्या ।


শ্ৰেণীঃপ্ৰকাৰ অনুসৰি গ্ৰন্থ 	 कक्षा अधिनियम पुस्तकें


সেয়া অৱশ্যে জনা নেযায়্য। 	 इति तद्वचनं श्रुत्वा जानकी स्वीयकंकणम् ॥


অনিশ্বয়তাত ভৱিষ্যত । 	 विधेरहं भवितव्यता ।


1মই গৰ্ব কৰিব পাৰোঁ, যদিও ই হিতজনক নহয়; কিন্তু নানা দৰ্শন আৰু প্ৰভুৰ প্ৰকাশিত বিষয়ৰ কথা ক'ম। 	 विचिन्त्याहमन्त्यामसङ्ख्यामवस्थां बिभेमि प्रभो किं करोमि प्रसीद ॥


কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ঢকা হয়, তেনেহলে বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 	 किंचास्मे अस्मासु सुवानासः अभिषुता इन्दवः सोमाः सन्तु ।


আমাৰ প্ৰযুক্তিয়ে সামজিক পূনৰ্গঠনতো সহায় কৰিছে । 	 ज्ञानैकनिधिरप्यस्मान् यत् सहायतया किल।


পদিনা স্মৃতি বৰ্ধক, বীজাণু নাশক, বিষনাশক, কৰ্কট ৰোগ নাশক, হজম শক্তি কাৰক আৰু কফদোষ নাসক । 	 कृतयुगसहितान्तन्तु लक्ष्मीमहीभ्य़ाम् संस्थाप्यां सरोजोद्भव इव कुरुते साधुचर्य्यां सपर्य्याम्।


ৰংপুৰ তোমাৰ নাম 	 ते ते रैकपर्णा नाम


মোৰ পূজা-অর্চনাত সন্তুষ্ট হৈ মোৰ দুখ-কষ্ট দূৰ কৰিবলৈ ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ঈশ্বৰে এই পাত্রটো পঠিয়াই দিছে বুলি মানুহজনে পাত্রটো তুলি আনিলে। 	 अहेडमानास्त्वरया स्म दूता रात्र्यां तु ते तत्पुरमेव याताः


36এইদৰে বাটত যাওঁতে যাওঁতে এডোখৰ জলাশয়ৰ ওচৰ পোৱাত নপুংসকে কলে, "চাওক, ইয়াতে পানী আছে; গতিকে বাপ্তিস্ম লোৱাত এতিয়া মোৰ কি বাধা আছে? 	 अथ ते निर्ग्रन्थाः पूरणं मृगयमाणाः प्रतिमार्गे गणिकां दृष्ट्वा पृच्छन्ति-भद्रे, कंचित् त्वमद्राक्षीर्गच्छन्तमिह पूरणं धर्मशाटप्रतिच्छन्नं कटच्छव्रतभोजनम् ?


তেখেতে ভাষণ দিয়াৰ আৰম্ভণিতে অতি নম্রভাৱে ক'লে- 'এতিয়ালৈকে সকলোৱে বিদেশী ভাষাত কথা কৈ আছিল। 	 यस्य भासा सर्वमिदं विभाति इति श्रुतेः।


28কিয়নো মাত্ৰ বাহ্যিকভাৱে ইহুদী হলেই প্ৰকৃত ইহুদী হব নোৱাৰি আৰু মাংসত কৰা যি বাহিৰৰ চুন্নৎ সেই জনো চুন্নৎ নহয়; ▼ 	 २८ तस्माद् यो बाह्ये यिहूदी स यिहूदी नहि तथाङ्गस्य यस्त्वक्छेदः स त्वक्छेदो नहि;


এই পৃথিৱীখনত মোৰ জীয়াই থকাৰ হেপাঁহ নাই। 	 न हि पश्यामि तत् सौम्य पृथिव्यामपि वानर ।


ঘৰত তাই একেবাৰে নিসঙ্গ হৈ পৰে। 	 * गृहे त्वम् एकाकी असि।


আনো যত গিৰি আছে তাক আকলাহা ॥ 	 वातकी, [न्] त्रि, (वातोऽतिशयितोऽस्त्यस्येति ।


দেউতাকে তাক ক'লে- 'তুমি নিজেই সোধা, ছাৰে বেয়া নাপায়। 	 किं तूपनन्दस्य भिक्षोर् उद्दिष्ट इति; स उपनन्दस्य सकाशम्


এইজন মোৰ ভাই হয়। 	 अयि मम भ्रातः


তোক মাৰি পঠাওঁ আজি যমৰ সমাজ ॥ 	 गच्छ, खट्वाकीट इव गृहकोणे कस्मिंश्चिन्निलीय ग्रन्थवाक्यानि रट।


আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ (অন্তৰ্ভুক্ত কৰক) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 अंडमान और निकोबार द्वीप (अनुप्रेषण-पृष्ठम्) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


এনেদৰে এখন ভৰিৰে দহ বাৰমান কৰি আনখন ভৰিৰেও দহ বাৰমান কৰক। 	 सितः प्रसन्नवदनः पद्मोदरनिभाननः ।


ইফিচত থকা ঈশ্বৰৰ আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত বিশ্বাস কৰা পবিত্ৰ লোক সকলৰ সমীপলৈ; 	 १ ईश्वरस्येच्छया यीशुख्रीष्टस्य प्रेरितः पौल इफिषनगरस्थान् पवित्रान् ख्रीष्टयीशौ विश्वासिनो लोकान् प्रति पत्रं लिखति।


৭. পি পি ডি (PPD) 	 B. पीडीसी (PDC)


আৰু গোটেই বাৰিষা কাল ছোৱাত ইয়াৰ গছত একেৰাহে থোৰ ওলাই থাকে। 	 परन्तु सर्वत्र 12 दिनानि यावत् एव अवधिः जातः।


তেওঁক তেজস্বী আৰু সুসজ্জিত ৰূপত, প্ৰায়ে সিংহাসনত উপৱিষ্ট আৰু দীঘলীয়া মুকুট পৰিধাণ কৰা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়। 	 स कामो वासवेनेन्द्रेणासनस्य सिंहासना सविनष्टं सबिडितमासनविकष्ट यथा तथा।


একমাত্র যে অনুপ্রৱেশৰ ফলতেই এনেদৰে জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাইছে তাত কোনো সন্দেহ নাই। 	 अनेन ज्ञायते यत् जनसङ्ख्यायां तीव्रवृद्धिः जाता ।


প্ৰথম বৰ্ষপুতি আৰু নৱাগত আদৰণী সভা 	 😍 FIRST और SECOND मौसम पूर्ण भविष्य


"আপেক্ষিকতাবাদ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "पुनर्गमनवाद" सम्बद्धानि पृष्ठानि


← Back to মতামত অভিমত 	 कथं पुनः स्वीकृताविला


ভাৰতীয় উৎসৱ 	 भारीतय नववर्ष उत्सव


আতংকিত হৈ পৰিছে জনগণ। 	 लोक इत्याशङ्कायामाह ।


(গ) সমাজৰ উন্নয়ণত মহিলাসকলৰ বৰঙণি । 	 (v) महिलासेवामण्डलस्य स्थापनायां तस्याः महत्वपूर्णम् अवदानम्।


Categories: ব্ৰেকিং নিউজ মনোৰঞ্জন 	 Category: मनोरञ्जन ताजा समाचार


চ) গঠন ৰীতি অনুসৰি- 	 (d) नीतिनिपुणाः


: কেইজনী কইনাই লাভ কৰিব অৰুন্ধতী আঁচনিৰ সোণ ? 	 (ग) कौत्सः गुरवे कति स्वर्णमुद्राः दातुम् इच्छति ?


11 সাৱদৎ হে মহেচ্ছ কোপি ন তদা যীশুৰৱোচৎ নাহমপি দণ্ডযামি যাহি পুনঃ পাপং মাকাৰ্ষীঃ_ 	 तदेवाह - प्रियायाः पाणिनापि स्पर्शे नास्ति क्षमा ययोस्ताभ्यां प्रतिवनं व्यचरत् ।


অসমত এতিয়া হত্যা, বলাৎকাৰ বাঢ়িছে। 	 इदानीं आतंकवादः वर्द्धते ।


চাৰিআলিত প্রজ্ঞা থিয় হয়। 	 लक्षणं चात्र ज्ञानसामर्थ्यलब्धमनूद्यते ।


Home > হাইস্কুল শিক্ষান্তৰ পৰীক্ষাৰ্থীক পাঠ্যপুথি প্ৰদান 	 Home Category शालेय स्पर्धा परीक्षा शिष्यवृत्ती परीक्षा


6যি মৰিয়মে আপোনালোকৰ কাৰণে বহু পৰিশ্ৰম কৰিলে, তেওঁক মঙ্গলবাদ দিব। 	 मौर्व्यां नियोक्तुं नमयांचकार तदं तरे भग्नमभूद्विधैव ।


5.2 মানসিক ৰোগৰ কাৰক সমূহ 	 1.2 मनोजन्य मनोविक्षिप्ति


অসম ভূষণ বঁটা 	 असम भूषण पुरस्कार


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 (तत्) तु , तपने तुलाजषट्के , धनर्णम् , (स्यात्) ।


৭ ১৯ মে' ৫৯ ৮ বিহাৰ, হিমাচল, ঝাৰখণ্ড, মধ্যপ্ৰদেশ, পঞ্জাব, পশ্চিম বঙ্গ, ছট্টিশগড়, উত্তৰ প্ৰদেশ 	 ७ १९ मे ५९ ८ बिहारम्, हिमाचलप्रदेशः, जार्खण्ड्, मध्यप्रदेशः, पञ्जाब्, छत्तीसगढ्, उत्तरप्रदेशः, पश्चिमबङ्गालः


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 त्वं न॑ः पा॒ह्यंह॑सो॒ दोषा॑वस्तरघाय॒तः ।


মই ৰুলো, আপল্লোৱে পানী দিলে, কিন্তু ঈশ্বৰেহে বঢ়ালে। 	 मया निवेदिता भक्त्याः गृहाण परमेश्वर।


এইবাৰৰ পৰা এইধৰণে সকলো কাম কৰি যাম বুলি Promise কৰিলে সদায় Valentine Day 💞 হব 	 ११ अतः सर्व्वैरेतै र्विकारे गन्तव्ये सति यस्मिन् आकाशमण्डलं दाहेन विकारिष्यते मूलवस्तूनि च तापेन गलिष्यन्ते


নিজে ৰন্ধা বঢ়া কৰো যদিও নিজক এতিয়াও পাকৈত কৰি তুলিব পৰা নাই। 	 अनुभविष्यसि, त्वत्तोऽधिकसुखमयी पृथिव्यां नास्तीति।


তেনেকৈ কৈ প্ৰশ্ন উত্তৰ এসোপা বহী এখনত লিখি আমাৰ হাতত দিলে। 	 प्रसंगः-प्रहेलिका एषा अस्माकं 'स्पन्दना' इति पाठ्य-पुस्तकस्य वाक्केलि' इति पाठात् उद्धृतः।


'confirmemail_sent' => 'নিশ্চিতকৰণ ই-মেইল পঠোৱা হৈছে । 	 -'confirmemail_sent' => 'दृढीकरणस्य विद्युन्मानपत्रं प्रेषितम् ।


দুটামান বাক্য লিখিলোঁও। 	 तेन द्वौ शब्दौ उदितौ।


তেতিয়া মোচিয়ে বাহিৰলৈ গৈ, যিহোৱাৰ বাক্য লোকসকলক ক'লে, আৰু তেওঁলোকৰ বৃদ্ধ লোকৰ মাজৰ সত্তৰ জনক গোটাই তম্বুৰ চাৰিওফালে থিয় কৰিলে। 	 १४ वस्तुतस्तु यं वंशमधि मूसा याजकत्वस्यैकां कथामपि न कथितवान् तस्मिन् यिहूदावंशेऽस्माकं प्रभु र्जन्म गृहीतवान् इति सुस्पष्टं।


অৰ্হতাঃ এম. ফিল/ পি এইচ ডি 	 अनुसंधान साथी MS/MD, M. Phil/Ph. D 01 पद


যোগৰ পৰা শান্তি আৰু সহিষ্ণুতা লাভ হয়। 	 योगाकाराय सर्वेषां योगशान्तिप्रदाय च ।


পদঃ সংযুক্ত সচিব 	 पदः निमित्त सचिव


iii. মূলদ্বয় বাস্তব, অসমান হবে, যদি হয় 	 2. यदि ज्ञानाभावो, यदि संशयज्ञानं, यदि वा विपरीतज्ञानं


গোচৰৰ সাক্ষী সকলৰ ভিতৰৰ তিনিজন সাক্ষীয়ে মিছা সাক্ষী দিয়াৰ অভিযোগ উঠিছে। 	 ततः साक्षिबलं साधु द्वैधे वादकृतं भवेत् _


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 सर्वाणि शरीरसन्धयस्त्वं सर्वयज्ञक्रतुरिष्टिबन्धनः" ।


এন চি পি এন 	 d. एनपीसीसी


জীৱন আৰু মৃত্যু, দুয়োটা যেন দুই ভগ্নীয়ে ভগাই ল'লে। 	 ह्यथ वाशिष्ठः प्राणश्च प्राणपुत्रकः ।


জগন্নাথ সেইমতে কৰিল বিধান॥ 	 जगन्नाथ इदं वचनमब्रवीत् ।


লগতে সেই তাহানিৰ এখন বৃহৎ বাছেৰে স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক অনা নিয়া কৰা হয়,সেই বাছখন যেতিয়া পথেৰে চলাচল কৰে সমগ্ৰ পথচোৱা আৱদ্ধ হৈ পৰে। 	 बाल्यकाले दुर्ललितत्वाद् विद्यालयम् गत्वा मध्येमार्गं स्थिते ग्रामहट्टे गुलजारगंजाक्ये नानाविधनि दुश्चेष्टितानि प्रत्यमकार्षीत्।


ছাৰ আপোনাৰ আত্মাই শান্তি পাওঁক,আমাক বহুত দি গ'ল আপুনি। 	 प्राप्नोषत परमात्मानं तीत्वाव संसारसागरात्॥


এই পৃথিৱীখন আমাৰ সকলোৰে বাবে। 	 भूमिः अस्माकं सर्वेषां माता अस्ति ।


এইখিনি কথা এন আৰ চি কৰ্তৃপক্ষৰ পৰা জানিব পৰা গৈছে। 	 ४॥ यथापूर्वं क्रमेणैव सुरा असृजत प्रभुः ।


10 তদ্ৱদহং যুষ্মান্ ৱ্যাহৰামি, একেন পাপিনা মনসি পৰিৱৰ্ত্তিতে, ঈশ্ৱৰস্য দূতানাং মধ্যেপ্যানন্দো জাযতে_ 	 10 तद्वदहं युष्मान् व्याहरामि, एकेन पापिना मनसि परिवर्त्तिते, ईश्वरस्य दूतानां मध्येप्यानन्दो जायते।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিবপ্রধানক কোনে নিয়ােগ কৰে ? 	 अप्वः जूपिं सचिवतय्त गन छ्वयेगु ?


উত্তৰঃ মনৰ সৃষ্টি হয়। 	 उत्तरम्-- इन्द्रियेभ्यः परं मनः अस्ति।


স্ব-ধর্ম প্রচাৰৰ কাৰণে তেওঁলোকে অলেখ ত্যাগো কৰিব লগা হৈছিল। 	 ते अपि कर्मभिः इति अपिशब्दाद् एषां पृथक्करणम्।


তেওঁৰ পিতৃৰ কুকৰ্মৰ খতিয়ান দিবলৈ। 	 कामान्माता पिता चैनं यदुत्पादयतो मिथः


জগতখনক এৰি কলৈকো যাব নালাগে, কিন্তু ইয়াক বুদ্ধিৰে পাহৰিব লাগে। 	 न दुर्गतोऽस्मीति करोति मन्युं तम् आर्य शीलं परम् आहुर् अग्र्यम् ।


যিসকলে পকেটৰ পৰা খমখমীয়া পাঁচশ, হাজাৰটকীয়া উলিয়াই দিছিল সেইবোৰৰ আদৰ আছিল। 	 योजनानां सहस्राणि सार्द्धं पञ्चाशदुच्छ्रितः।


1. যীচুৱে উত্তৰ দিলে, আৰু দৃষ্টান্তৰে তেওঁলোকৰ লগত কথা পাতি ক'লে যে, 	 त᳘स्मादु ते᳘षु व᳘रं वृणीत,


সংস্কৃত ভাষাই আন বহুকেইটা উপভাষাৰ জন্ম দিছে। 	 संस्कृतभाषायाः प्रचाराय बहूनि सम्भाषणशिबिराणि चालितानि।


Carpenter: মুঠ পদৰ সংখ্যা এটা। 	 एतावत्पर्यन्तस्य उच्चतरा संख्या।


সমগ্ৰ দেশতে পালন কৰা হৈছে ৰাষ্ট্ৰীয় শোক দিৱস। 	 प्रजाराज्योत्सवदिने राष्ट्रध्वजारोहणं सर्वत्र भवति।


যিটো সমষ্টি বছৰ বছৰ ধৰি যোগীৰ দখলত আছিল। 	 अनेकवर्षसाध्येऽस्मिन् योगाभ्यासे ह्यशक्तयः ॥


অ' ভক্তি কৰিবাক লাগে ভকত জনত, 	 मुहुर आलीयते भीता मुहुः करॊशति रॊदिति


খাদ্য সামগ্ৰী। 	 भोज्यं भक्ष्ये।


24যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 तं प्रसिद्धं तामसं तमसः तमोगुणयुक्तस्य अयं तामसः तं तामसं यज्ञं परिचक्षते कथयंति ।


ফুঃমাৰি উৰাই দিলোঁ স্মৃতিৰ ৰুমাল. . 	 मां कथं भवान् संस्मरिष्यति ॥


সূত্রঃ নিউজ18 	 फोटोः News18


বহু লোকৰ আকৌ গা ধোৱা আৰু খোৱাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট সময় নেথাকে। 	 कर्माणि कति विधानि सन्तीति चेत् आगामिसञ्चितप्रारब्धभेदेन त्रिविधानि सन्ति ।


1. ঈশ্বৰৰ মনোনীত সেই ভদ্ৰ মহিলা পৰিচাৰিকা আৰু তেখেতৰ সন্তান সকলক মই সত্য প্ৰেম কৰোঁ; একমাত্ৰ ময়েই নহয়, কিন্তু যি সকলে সত্যক জানে তেওঁলোকেও প্ৰেম কৰে। 	 १ हे अभिरुचिते कुरिये, त्वां तव पुत्रांश्च प्रति प्राचीनोऽहं पत्रं लिखामि।


2000 খন সহস্ত্ৰ বাহন 	 2000 pcs दफ़्ती प्रति


ভুলতে মিছা নক'ব, অন্যথা আপুনি নিজকে ফান্দত পেলাব পাৰে। 	 द्वेष करिति, तो नचि कीं अससि तूं स्वतः


তেৱেঁই আমাক আদৰণি জনাই, মৰমেৰে তিন দিন আলহী কৰি ৰাখিলে; 	 तं रुद्ध्वा वज्रमूषायां त्रिदिनं तुषवह्निना ।


3 জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান আৰু জ্যোতিষবিদ্যাৰ ক্ষেত্ৰত অৱদান 	 ७ पृ॰ उक्तम्विक्षेपादयश्च खगोलशब्दे


মই হ'ব খোজোঁ আকাশ ভেদি অহা 	 अपना आसमां ढूँढती हूँ


(খ) অনুশীলনৰ নীতিয়ে। 	 २) व्यायाम के प्रति


নোহোৱা হ'ল _ 	 नवमस्याह्नः --


আছিয়া বিবি 	 पीओवी एशियाई bj


ওজন জুখি গম পালে এইবাৰ ৬ কেজি কমিল। 	 प्रायः अस्य भारः ६ किलोपरिमितं भवति।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तयोर्दर्शनतो यांति तेषां पापानि देहिनाम् ।


নতুন পৃষ্ঠাঃ Category:ভাষা Category:মনুষ্য দক্ষতা 	 नया पृष्ठः श्रेणीःभाषा-विज्ञान श्रेणीःसंचार श्रेणीःमानविकी


এই সদস্যজন কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ 	 ज्ञेयं ज्ञानात्मकं विद्याज्ज्ञानं सदसदात्मकम्।


আমাৰ ঘৰত আছে 	 अस्माकं गृहम्


" পৰাণে অসীমক সুধিলে। 	 उत्त॑रा॒हमु॑त्तर॒ उत्त॒रेदुत्त॑राभ्यः ।


মন্ত্ৰীহে থাকে। 	 मन्त्रिपरिषदा सामन्तदूतं ।


17. কিন্তু কেতবোৰ ডাল যদি ভাঙি পেলোৱা হ'ল আৰু আপুনি বনৰীয়া জলফাই গছ হৈয়ো, যদি সেইবোৰৰ মাজত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল আৰু আপুনি জলফাইৰ শিপাৰ ৰসৰ সহভাগী হ'ল, 	 तथा हि यदि प्राचीनानेकदर्शनजनितसंस्कारसहायेन चरमचेतसा धूमस्याग्निनियतत्वं ग्राह्यं तदा सपक्षासपक्षयोः कोटिशः प्रवृत्तदर्शनादर्शनजनितसंस्कारसहायेन चरमचेतसा पार्थिवत्वस्यापि लोहलेख्यत्वनियतत्वं गृह्यत इति पार्थिवत्वादपि लोहलेख्यत्वसिद्धिरस्तु।


হয়তো বাহিৰতে ৰাতিটো কাটি! 	 एकदा स रात्रौ बहिर्गतः ।


যুদ্ধৰ কৌশল আৰু প্ৰচণ্ড বিক্ৰম। 	 वर्तमाने तथा युद्धे घोररूपे सुदारुणे।


ধন্যবাদ বহুত 🙂 	 बहवः धन्यवादानि 🙂


কিন্তু এই মুহূর্তত প্রাতঃস্মৰণীয় এগৰাকী অসমীয়াৰ কথা মনলৈ আহিছে। 	 अथ कथमपि यामिनीं विनीय स्मरशरजर्जरितापि सा प्रभाते ।


সৰ্ব্ব আগে কৰিলেন কালেৰ সৃজন॥ 	 स च प्रागेव संसिद्ध इत्ययत्न- सम्पन्नसमीहितार्थाः संवृत्ताः स्मः ।


এৰা, এতিয়া মই ডাঙৰ হ'লো! 	 विलसति पुरतः हूँ , अबले !


' 40এই দুটা আজ্ঞাকে গোটেই বিধান আৰু ভাৱবাদী সকলে নির্ভৰ কৰে। 	 40 अनयो र्द्वयोराज्ञयोः कृत्स्नव्यवस्थाया भविष्यद्वक्तृग्रन्थस्य च भारस्तिष्ठति।


আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিবসঃ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 4. अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस 21 फरवरी


এওঁৰ সৈতে তেওঁ কথাওতো পাতিছিল। 	 तेन सह वार्तालापः अभवत्।


1. মই খ্ৰীষ্টৰ অধীনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধীনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 	 विना काशी न निर्वाणं सत्यं सत्यं वदाम्यहम् ।


সেইবাবে যীচুৱে তেওঁৰ বিশ্বাসী অনুগামীসকলৰ বাবে স্বৰ্গত এক "ঠাই যুগুত" কৰিব বুলি তেওঁলোকক কৈছিল। 	 ततस्तदद्भुतमयं श्रुत्वा देवः पितामहः ।


১৯৩৮ চনত এই ঘৰটো সম্পূর্ণ নির্মাণ কৰা হয়। 	 १९८२ तमे वर्षे अस्य भवनस्य निर्माणम् अभवत् ।


সঁহাৰি দিয়া দেখা গৈছে যথেষ্ট সংখ্যক উপস্থিত লোক আৰু তাৰ আগেদি পাৰ হৈ যোৱা লোকক। 	 ये पूर्वं देवा ऋषयश्च तद्विदुः ते तन्मया अमृता वै बभूवुः __ 5.6 __


সময়ৰ লগে লগে জীৱন-যাপনৰ শৈলীও সলনি হয় মানুহৰ। 	 जीवानां कण्ठदेशे कालः कालस्वरूपेण वर्त्तते ।


তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 १० तेषां पञ्च पतिता एकश्च वर्त्तमानः शेषश्चाद्याप्यनुपस्थितः स यदोपस्थास्यति तदापि तेनाल्पकालं स्थातव्यं।


(ক) কৃষিকাৰ্য্য: 	 (ख) कृषिकार्याः


আৰু আমি তেওঁক উচ্চ মৰ্যাদাত উন্নীত কৰিছিলো। 	 स तं दृष्ट्वा महात्मानमघोरं घोरविक्रमम् ॥


জীৱন শৈলীস্বাস্থ্য 	 स्वस्थ जीवनशैलीः


মাটিৰ গোন্ধ সনা 	 ॐ लं पृथिव्यात्मकं गन्धं


ভয়ে ভয়ে মই কৈ উঠিলোঁ, "এয়া কি? 	 अहं निरन्तरं ते सविधेऽस्मि - कुतस्ते भयम्?


: আছি বৈকি! 	 मयः धयां छु याये !


1Pe 5 _ AsmULB _ STEP _ মই আপোনালোকৰ মাজৰ পৰিচাৰক সকলক দৃঢ় আহ্বান জনাও যে, ময়ো সহকর্মী সকলৰ এজন পৰিচাৰক আৰু খ্ৰীষ্টৰ দুখভোগৰ এজন সাক্ষী; প্ৰকাশিত হ'বলৈ উদ্যত হোৱা গৌৰৱৰ সহভাগী। 	 १ ख्रीष्टस्य क्लेशानां साक्षी प्रकाशिष्यमाणस्य प्रतापस्यांशी प्राचीनश्चाहं युष्माकं प्राचीनान् विनीयेदं वदामि।


সেই আল্ট্ৰাছকে ময়েই আকৌ শিকলি খুলি দিয়াৰ খবৰ দিওঁ। 	 तथाहं संप्रवक्ष्यामि विस्तरेण तपोधन ।


তেতিয়া প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে তেওঁক বন্দী কৰিবলৈ বিষয়া সকলক পঠিয়াই দিলে। 	 ३२ ततः परं लोकास्तस्मिन् इत्थं विवदन्ते फिरूशिनः प्रधानयाजकाञ्चेति श्रुतवन्तस्तं धृत्वा नेतुं पदातिगणं प्रेषयामासुः।


মূলধন মূল্য = ০ 	 अतः अधिकतम मूल्य (H) = 30


পুৰুষ জাতিটো (সব নহয় আকৌ দেই) স্বভাৱতে কেনেকুৱা, সেয়া বখানিবৰ আৰু দুঃসাহস নকৰোঁ,প্ৰভুসকল। 	 एवं देवादिस्थानेषु ब्रह्मचर्यपरिणामनात्संयुक्तो मैथुनेन धर्मेण न विसंयुक्त इति॥


২০০১ চনত তেওঁ শান্তিৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে । 	 १९९३ तमे वर्षे अनेन नोबेल् शान्तिप्रशस्तिः प्राप्ता ।


ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা সংস্থা; 	 अनुसंधान संस्थान;


কাঠামোবদ্ধ প্ৰভাৱৰ (Framing effect) ব্যাখ্যা 	 दृश्य प्रभाव अनुकूलन


32 কিন্তু তৱাযং ভ্ৰাতা মৃতঃ পুনৰজীৱীদ্ হাৰিতশ্চ ভূৎৱা প্ৰাপ্তোভূৎ, এতস্মাৎ কাৰণাদ্ উৎসৱানন্দৌ কৰ্ত্তুম্ উচিতমস্মাকম্_ 	 ३२ किन्तु तवायं भ्राता मृतः पुनरजीवीद् हारितश्च भूत्वा प्राप्तोभूत्, एतस्मात् कारणाद् उत्सवानन्दौ कर्त्तुम् उचितमस्माकम् ॥


ধৰ্ম, সংস্কৃতি আৰু মানৱ অধিকাৰ: 	 भाषा,धर्म एवं संस्कृति


ৰাজাত নিয়া ভেটাওঁ। 	 अहं गत्वा राज्ञे निवेदयिष्यामि ।


সময়ত সকলোৰে লিখা সম্পূৰ্ণ হ'ল। 	 यतः सर्वेऽभिजायन्ते यथा कालं हि पूर्णताम् ॥


কলেজৰ সকলো ল'ৰা ছোৱালীকে মাত লগাই ফুৰিছোঁ। 	 अहं सर्वयानेन विश्वविद्यालयं प्रत्यागच्छम्।


'সেইটোক যি লাগে সোনকালে দি পঠাই দে। 	 deva श्वः प्रातःकाले प्रथमम् एतं विषयं तं निवेदयिष्यामि sent.


প্ৰকৃতি আৰু তুমি 	 तादौ च नितीति गतेः प्रकृतिस्वरत्वं ॥


চক্ষুৱে দেখিবে আৰ নাহিক প্ৰস্তাৱ ॥ 	 अन्धानाम् इव दृश्यन्ते पतनान्ताः प्रवृत्तयः ।


আমি সেই পূজা মণ্ডপলৈ সপ্তমীৰ দিনা দিনৰ ১২ মান বজাতে গৈছিলোঁ, মানুহৰ ভিৰ কম পাম বুলি। 	 एवं षोडशवर्षपर्यतम् अशक्तौ षोदशदिनं वाऽचरित्वा अन्ते उद्यापनं कुर्यात् ॥


তেওঁলোকক কবলৈ নিদিবা, "আমি তেওঁক গ্ৰাস কৰিলোঁ। 	 उवङ् इति ङकारस्येत्संज्ञायाम्, "तस्य लोपः"।


উৎসঃ পৰিবেশ। 	 स्रोतः - ।


ত্ৰাহি ত্ৰাহি হৰি লৈলোঁ তোমাত শৰণ ॥ 	 त्रिकूटं कारयित्वा तु भागं तत्र तु कारयेत् ॥


সংবিধানত বিদেশী বহিষ্কৰণৰ আইন আছেই, আইন মতেই বিদেশী বহিষ্কাৰ কৰিব পাৰে। 	 यत्तर्हि विदेशस्थं प्रतिषिध्य पुनर्विधानं तन्न सिध्यति ।


১৯৭৩ চনৰ সংসদীয় নিৰ্বাচনত আৱামী লীগে নিৰংকুশ সংখ্যাগৰিষ্ঠতা লাভ কৰে। 	 १९३६ तमे वर्षे प्रवृत्ते निर्वाचने सप्तराज्येषु काङ्ग्रेसबहुमतम् प्राप्य अधिकारं प्राप्नोत् ।


৫৬-১: যখন কিয়ামত ঘটিবে, 	 ८ - ५५ - भवैतव्यम् यदा एतत् वाक्यम् भवति ।


# প্ৰথম প্ৰশ্নকাকতৰ আৰ্হি প্ৰশ্নোত্তৰ 	 # सामान्य अध्ययन प्रथम प्रश्नपत्र


সি উঠি গৈ অচেতন অৱস্থাত বালিচৰত লাগি ৰল । 	 ततो निवर्त्य संवर्तः परिश्रान्त उपाविशत्।


Post category:চিকিৎসা জ্ঞান / দৈনন্দিন জ্ঞান 	 मुख्यपृष्ठः > शैक्षणिकम् > शैक्षिकगतिविधि > शैक्षिकदैनन्दिनी


তাৰপিছত আৰু শান্তি লাগে? 	 ततः पूर्णाहुत्यन्तं शान्तिहोमं अखिलं च कृत्वा।


১০০ বছৰৰ পাছত ২০০১ চনত ভাৰতৰ জনসংখ্যা হয়গৈ ১০২ কোটি ৭০ লাখ। 	 २००१ तमे वर्षस्य मार्च-मासाभ्यान्तरं भारतस्य जनसङ्ख्या १०.२ कोटिः आसीत् ।


msgstr "%s ৰ সৈতে সংযোগ কৰিবলে অক্ষম" 	 msgstr "%s स्टॅट करण्यात असमर्थ.


সেইখিনি তুমি খাবা আৰু যদি বেছি হয় মইয়ে খাম দিয়া। 	 त्वया च पूर्वे प्रणिधानं कृतम्-मम भोजनं भुक्त्वा बोधिसत्त्वोऽनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुध्येत इति।


6. কেৱল অন্তিম ব্যৱহাৰকৰ্তা। 	 3. एकल उपयोग केवल


কৰাই থকা নাই 	 कोई रोके न टोके


ঘটনাটো পোহৰলৈ অহাৰ পাছতে বহু লোকে নৱজাতকৰ মৃতদেহটো চাবলৈ আহে। 	 अस्याः व्युत्पत्त्याः सम्पुष्टौ योगस्य प्रतिपादकाः अनेकाः प्रसङ्गाः स्वयमस्मिन् वेदे प्राप्यन्ते।


কুঁৱৰী গৰাকী দেখিবলৈ বৰ ৰূপহী আছিল, তেওঁৰ চকুযুৰি তৰাৰ দৰে আৰু মেঘবৰণীয়া চুলিটাৰি সাপৰ নেজৰ দৰে বৈ যোৱা আছিল। 	 तेषां॑ वः सु॒म्ने सु॑च्छ॒र्दिष्ट॑मे नर॒ः स्याम॒ ये च॑ सू॒रय॑ः ॥


আজিৰ প্রজন্মই 	 खप गईं पीढियां


45. কিয়নো মানুহৰ পুত্ৰ সেৱা শুশ্ৰূষা পাবৰ বাবে নহয়, কিন্তু সেৱা শুশ্ৰূষা কৰিবলৈ আৰু অনেকৰ মুক্তিৰ মূল্যৰ অৰ্থে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈহে আহিল। 	 २८ इत्थं मनुजपुत्रः सेव्यो भवितुं नहि, किन्तु सेवितुं बहूनां परित्राणमूल्यार्थं स्वप्राणान् दातुञ्चागतः।


তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৫ৰ ৪ (১) (খ) ধাৰাৰ অধীনৰ সক্ৰিয় প্ৰকাশ। 	 --SELECT-- सूचना अधिकार अधिनियम 2005 की धारा 4 (1) (बी) के अधीन अनुपालन Keywords:


32যি ঠাইত যীচু আছিল, মৰিয়মে সেই ঠাই পাই, তেওঁৰ চৰণত পৰি ক'লে, "হে প্ৰভু, আপুনি ইয়াত থকা হ'লে, মোৰ ভাই নমৰিলেহেঁতেন। 	 ३२ यत्र यीशुरतिष्ठत् तत्र मरियम् उपस्थाय तं दृष्ट्वा तस्य चरणयोः पतित्वा व्याहरत् हे प्रभो यदि भवान् अत्रास्थास्यत् तर्हि मम भ्राता नामरिष्यत्।


-এক মিনিট ৰ। 	 क्षणोति क्षणुते ।


তেতিয়া তেওঁৰ বয়স ১৮ বছৰ আছিল। 	 तदानीं तस्य वयः १८ एव आसीत् ।


পৃথিৱীত হাজাৰ হাজাৰ ভাষা, শ শ, হাজাৰ হাজাৰ উপভাষা আছে, কিন্তু এই ভাষা-উপভাষা কোৱা সকলো মানুহেই একে ধৰণেৰেই হাঁহে। 	 अनेकदेशभाषामिः स्वरैः पौटैश्व तेस्रकैः।


এককথাত আমি আপোনাক অনুৰোধ কৰিম, পুনৰবাৰৰ বাবে আপোনাৰ কলমৰ সোৱাদ দিবলৈ । 	 अत एव प्रारम्भे किञ्चित् प्रस्तुतं प्रसङ्गादिह निवेदयितुमिच्छामि।


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तपः ।


আগতে ভিতৰলৈ আহকচোন, মাজনী আহা। 	 प्रविवेश पितामह्याः कुन्त्या भवनमुत्तमम्।


মৰিয়ম আৰু তাইৰ বায়েক মাৰ্থাও সেই গাৱঁতে থাকে। 	 तदनन्तरं पितृभ्यां सोदराभ्यां पाक्मन्त्रिणा मरियम् औरङ्गसीबिना च सह स्वात् ग्रामं सम्प्राप्ता मलाला एकहोरां यावत् बन्धुभिः सुहृद्भिः च साकं व्यवहृतवती।


হিল টাইপঃ পেন্সিল হিল 	 माध्यमः कलर्ड पेन्सिल्स


- শক্তিয়ে আটিলে মোৰ 	 दृढो बलवान् ।


নিউজ ডেস্কৰ প্রতিবেদনঃ 	 न्यूज़ रिपोर्ट साभारः


কেইটামান Domain Name হৈছে - 	 कटमवीएचडीएच वेबसाइट डोमेन नाम -


অপৰম্পৰাগত পদ্ধতিত 	 अपारम्परिक पद्धति


ইণ্টাৰনেটৰ স্পীডঃ 	 वेबसाइट त्वरण


লাগে কৰ্ম্ম সিদ্ধি হোক লাগেবা নহোক। 	 तथाऽत्मकारके क्रूरे नाऽन्ये स्वशुभदायकः ॥


আমি কেতিয়াও এনেকৈ খোৱাতো নাইয়েই, খোৱাৰ কল্পনাও কৰা নাই। 	 भोगा न भुक्ताः वयमेव भुक्ताः तपो न तप्तं वयमेव तप्ताः ।


15সেই মহিলাই তেওঁক ক'লে, "হে মহাশয়, মোৰ পিয়াহ যেন নালাগে আৰু পানী তুলিবলৈ যেন ইয়ালৈ আহিব নালাগে, এই কাৰণে সেই পানী মোক দিয়ক। 	 मन आपोमयः प्राणः" छान्दोग्ये प्राणानां जलमयत्वसुक्त्वा तस्य तथात्वं श्चमर्थितं यथा।


-ডেৰশ বছৰ! 	 वर्षे त्रयोदशे।


সম্পূৰ্ণ সুখী নহয় । 	 इति प्रतिसन्धानं न स्यात् ।


আনটো দলৰ নায়কজনে অকণিহঁতে জোৰকৈ মুঠা মাৰি ধৰা হাত্বোৰ চাই চাই গাবলৈ ধৰিলে- 	 वाणीविलाससागरजलबन्धः वेदावतीनदीम् अवरुध्य अयं मारिकणिवे इति प्रदेशे निर्मितः ।


Social Right (সামাজিক অধিকাৰ) 	 न्यायिकवत अधिकार (पु. अ. व.)


উদাৰাঃ সৰ্ব্ব এৱৈতে জ্ঞানী ত্বাত্মৈএ মেমতম _ 	 उदाराः सर्वः एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ।


ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ 	 INOlA विमानपत्तन प्राधिकरण


নিদ নাই যে ভালে। 	 इदमित्थं कहि जात न सोई।


7কিয়নো মাংসৰ ভাব ঈশ্বৰলৈ শত্ৰুতা; কাৰণ সেয়ে ঈশ্বৰৰ বিধানৰ বশীভূত নহয় আৰু হ'বও নোৱাৰে। 	 ७ यतः शारीरिकभाव ईश्वरस्य विरुद्धः शत्रुताभाव एव स ईश्वरस्य व्यवस्थाया अधीनो न भवति भवितुञ्च न शक्नोति।


এটা বিষয়ত শিক্ষা লোৱা। 	 इति उपधाया ऊत्वम् ।


ৰাম ৰাম বুলি কাণতহে ধৰিলোঁ দেই। 	 एतदस्यासमं वीर्यं मया राम प्रकाशितम् ।


নামঃ সূচি শৈলী 	 Title: संस्कार विधिः


সমগ্ৰ ৰাজ্যৰ বিভিন্ন অংশৰ পৰা অহা প্ৰায় ২০০ সদস্যই এই আলোচনাচক্ৰত অংশগ্ৰহণ কৰিব। 	 अधिवेशनेऽस्मिन् देशस्य ५५० जनपदेभ्यः २५०० प्रतिनिधयः भागं वक्ष्यन्ति ।


কোনোবা জন্মৰ তোৰ আছিলা পুতাই। 	 भवती तु जन्मदात्री तयोः।


আমাৰ গৌৰৱ: 	 अभिभव इत्यर्थः ।


17যি সময়ত চৰাইয়ে চাই থাকে; 	 17 यथा समागमे पूर्वं कृतः स समयस तवया


যেনে - বায়ু 	 अर्थः - वायुः


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ, ভাল খবৰউদ্যমীLeave a comment 	 गृहपृष्ठ " अन्तर्राष्ट्रिय, मुख्य समाचार, समचार


নকৰা বিলম্ব ঝণ্টে উঠিয়োক সাজি॥ 	 विलम्बितलये गेयं मङ्गलच्छन्दसाऽथवा ।


ৰিন্টুমণিঃ গুড্ মৰ্ণিং 	 Tag: शुभप्रभात की सुभकामनाये


ভাবিলোঁ- যদি ভগৱান হৃদয়তে থাকে, 	 ठः ठः ॐ र्हां र्हीं हृदये स्वदेवता ॥


পাছত মনহেম তেওঁৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ লগত নিদ্ৰিত হ'ল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ পকহিয়া তেওঁৰ পদত ৰজা হ'ল। 	 एवं पादविपर्यासात्ते पितापुत्रयोस्तयोः ।


সেই যে আৰম্ভ হ'ল তেওঁ আৰু এৰিব নোৱৰা হ'ল। 	 स याति परमं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति ॥


32কিন্তু আমি যাতে জগতৰে সৈতে দণ্ড নাপাম, এই কাৰণে আমাৰ সোধ-বিচাৰ হোৱাত প্ৰভুৰ পৰা শাস্তি পাইছোঁ। 	 तथाऽपि कष्टमस्माकं कस्मादिति जगत्प्रभुम्।


বাৰু, বাদ দিয়া । 	 रे भाई. . . ऐसा न करो!


সম্পূৰ্ণ মূৰ ৰোগাগ্রস্ত, আৰু সম্পূৰ্ণ হৃদয় দুৰ্ব্বল; 	 मया केदारे विप्ररूपी जितश्च रुद्रोऽविशल्लिङ्गमेवाऽशु भीतः ।


কি কি পাছলি মোৰ বাবে উপযোগী ? 	 तव कृते मम सान्निध्यम्?


তেওঁৰ পুত্রই যেতিয়া এ পি এছ চিৰ পৰীক্ষা দিছিল তেতিয়া তেওঁ নিজে পৰীক্ষা লোৱাৰ পৰা আঁতৰত থাকিল। 	 एवं शारिपुत्र गम्भीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यायां शिक्षितव्यं बोधिसत्त्वेन __


আইন-আদালত উচ্চ আদালত 	 उच्चचतम न्यायालय


স্প্ৰেয়াৰ স্বাথ (মিঃ) 	 शिवाराति (śivār-) m.


25সেই সময়ত ইহুদী ৰীতি অনুসাৰে শুচি হোৱাৰ বিষয়টো লৈ যোহনৰ কেইজনমান শিষ্য আৰু এজন ইহুদী মানুহৰ মাজত তর্ক-বিতর্কৰ সৃষ্টি হ'ল। 	 25 अपरञ्च शाचकर्म्मणि योहानः शिष्यैः सह यिहूदीयलोकानां विवादे जाते, ते योहनः संन्निधिं गत्वाकथयन्,


গতিশীল গণতন্ত্ৰৰ বাবে কাৰ্যক্ষম সংসদীয় ব্যৱস্থা অত্যন্ত জৰুৰী: মুখ্য মন্ত্ৰী 	 देश विकास गर्न दक्ष जनशक्ति अावश्यकः प्रधानमन्त्री


শেহতীয়া মন্তব্যঃ 	 अन्तिम टिप्पणीः


মই তেওঁলোকৰ এই সমৰ্থনক সন্মান কৰোঁ। 	 तेन मस्तिष्केणाशनिं देवं प्रीणामि ।


Model code of conduct:মুখ্যমন্ত্ৰীৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্বাচনী আচৰণ বিধি ভংগৰ অভিযোগ 	 मन्त्रिपरिषद् विस्तारले आचार संहिता उल्लंघन भयोः निर्वाचन आयोग


মোস্তাক কে? 	 भिक्षु कौन?


26পাছত তেওঁ নাম-ঘৰত সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে; তেতিয়া প্ৰিষ্কিলা আৰু আক্কিলাই তেওঁৰ এই কথা শুনাত, তেওঁক তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ লৈ আহিল আৰু ঈশ্বৰৰ পথৰ বিষয়ে বিশদভাবে বুজাই দিলে। 	 ततः कृतकृत्य एव निर्गत्य निजागमनं निशाचरपतेः प्रकाशयितुम् अशोकवनिकां बभञ्ज प्रभञ्जनात्मजः ।


প্ৰতি বছৰে যেতিয়া ইলকানাই সেই দিনত বলি দিবলৈ আহে, তেতিয়া তাৰে এভাগ তেওঁ ভাৰ্যা পিনিন্নাক দিয়ে, আৰু তেওঁৰ পুতেক জীয়েক সকলকো দিয়ে। 	 सूतस्त्वधिरथः पुत्रं विवृद्धं समयेन तम्।


27তেওঁলোকৰ বংশধৰসকলক জাতিবোৰৰ মাজত নিপাত কৰিম। 	 सातूयप्रश्नार्थकस्य किमः काक्वा निषेधार्थत्वं गम्यत इति सोऽयं युक्त्या रोध इति सरस्वतीकण्ठाभरणानुसारं निषेधे प्रतिकूलो रोधालङ्कारः।


29. তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 श्रीरामात्र विभीषणोSयमनघो रक्षोभयादागतः सुग्रीवानय पालयैनमधुना पौलस्त्यमेवागतम्।


6পাছত আকাশৰ মাজত আন এজন স্বৰ্গৰ দূতক উড়ি ফুৰা দেখিলোঁ; তেওঁ পৃথিৱীত বসতি কৰা লোক সকলৰ ওচৰত, পৃথিৱীৰ সকলো জাতি, ফৈদ, ভাষা আৰু সাধাৰণ লোক সকলৰ আগত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ তেওঁৰ লগত অনন্তকলীয়া শুভবাৰ্তা আছিল। 	 ६ अनन्तरम् आकाशमध्येनोड्डीयमानो ऽपर एको दूतो मया दृष्टः सो ऽनन्तकालीयं सुसंवादं धारयति स च सुसंवादः सर्व्वजातीयान् सर्व्ववंशीयान् सर्व्वभाषावादिनः सर्व्वदेशीयांश्च पृथिवीनिवासिनः प्रति तेन घोषितव्यः।


- বমি হোৱা, বিশেষকৈ ৰাতিপুৱা সময়ত (সকলো মহিলাৰ নহয়) । 	 शेषरात्रिः, स्त्री, (शेषा अवशिष्टा रात्रिः ।


নাগৰজাৰ দেশৰ পৰা গৈ গৈ পাঁচ দিনৰ দিনা খোৰা সৰ্পৰজাৰ দেশত ওলালগৈ। 	 गङ्गानद्यास्तीरे तीरे दिवसत्रयपथश्रमात् परं कुरुजाङ्गलदेशस्य काम्यकवने वयं समागताः।


ৰাইজ লগত থাকিলে আমি ৰাইজে আশা কৰা ধৰণে কাম কৰিব পাৰিম। 	 यदि वयं भविष्यतः कल्पनां कर्तुं शक्नुयाम तर्हि तस्य सृष्टि कर्तुं शक्नुयाम ।


দুয়োঃ যদি লাগে দেশৰ হকে মৰণ লৈও খেলে . . . ! 	 यदि मद्यं पीत्वा पत्नीं ताडयति तर्हि सः ग्रामीणः. . . .


18কিয়নো তেনেকুৱা লোকে আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্টৰ সেৱাকৰ্ম নকৰি, নিজ নিজ পেটৰ সেৱাকৰ্ম কৰে; আৰু মধুৰ বাক্য আৰু সুন্দৰ কথাৰে নির্দোষী লোকৰ মন ভুলায়। 	 १८ यतस्तादृशा लोका अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य दासा इति नहि किन्तु स्वोदरस्यैव दासाः; अपरं प्रणयवचनै र्मधुरवाक्यैश्च सरललोकानां मनांसि मोहयन्ति।


30. সেইদৰে মানুহৰ পুত্ৰ প্ৰকাশিত হোৱা দিনতো হ'ব। 	 पुत्रः विलम्बेन आगमिष्यति।


হে মোৰ ভাই সকল, এনে হোৱা উচিত নহয়। 	 हे मम भ्रातरः, एतादृशं न कर्त्तव्यं।


বিভিন্ন ভাষ্য আৰু কিতাপৰ অডিঅ পাঠ (185) 	 निरूपणे च तत्त्वस्य सद्वितीयोऽथ भाषणे १८१


১৯২৪ চনৰ ২৫ ডিচেম্বৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল বাজপেয়ীয়ে। 	 अटलबिहारिवाजपेयिमहोदयः १९२४ तमे वर्षे डिसम्बर्मासस्य २५ तमे दिनाङ्के जन्म अलभत ।


দুয়োজন লোকৰ ঘৰ ৰৌৱা ৩য় খণ্ড গাঁৱত। 	 ततः षड्राश्यन्तर्गतं चेत् त्र्यूनं केन्द्रं द्वितीयं समं


তেওঁ পবিত্ৰ! 	 एष एव पवित्रः ।


ইয়াৰ পিছত ১৯৯২ চনত এংকৰ ৱাটে ইউনেস্কোৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানৰ মৰ্যাদা লাভ কৰে। 	 एतत् स्थानं युनेस्को संस्थया क्रि.श. १९८६तमे वर्षे विश्वपरम्परास्थानम् इति उद्घुष्टम् ।


তেনে অৱস্থাত দেখি কেতিয়াবা সুধিলে কয়, "মই জানো নহয় তোমালোক মাইকী মানুহবোৰে ওলাওঁতে কিমান সময় লোৱা। 	 तत ऊर्ध्व इति हि बुद्धत्वमिति न स्थातव्यमित्येतदन्तेन मूर्धा।


হৌৰা শুনিছানে? 	 सुनां कनी?


তুমি সূর্য, তুমি চন্দ্র, 	 वायो, सूर्य, चन्द्र इति च ॥


মুৰ ওপৰলৈ উঠিছে দেখোন। 	 पारं द्ृष्टवान् पारद्ृश्वा ।


6. কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱর্তে, কোনো এজনে কোনো এঠাইত এই সাক্ষ্য দি কৈছে, "মানুহনো কি, তুমি যে তেওঁক সোঁৱৰণ কৰা? 	 ६ किन्तु कुत्रापि कश्चित् प्रमाणम् ईदृशं दत्तवान्, यथा, "किं वस्तु मानवो यत् स नित्यं संस्मर्य्यते त्वया।


ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ পৰা সম্প্ৰচাৰ হ'ব এই কাৰ্যসূচী। 	 अयम् अध्यादेशः अप्रैलमासात् प्रारब्धो भविष्यति।


কেবলি একেলা 	 अत्र केवलं


6. পুণৰ, ঈশ্বৰে যেতিয়া সেই প্রথমে জন্মা জনক জগতলৈ আনিলে, তেতিয়া তেওঁ ক'লে, "ঈশ্বৰৰ সমস্ত দূত সকলে তেওঁৰ আৰাধনা কৰক। 	 ६ अपरं जगति स्वकीयाद्वितीयपुत्रस्य पुनरानयनकाले तेनोक्तं, यथा, "ईश्वरस्य सकलै र्दूतैरेष एव प्रणम्यतां।


44.5 (medium) মানৱ উন্নয়ন সূচক (2007) 	 [7] मानव विकास रिपोर्टः 2002


সেইবাবে ইহঁতে এছিড ধৰ্ম প্ৰদৰ্শন কৰে। 	 यावच आयुर्वेदवाच्यं तावद्धत्वाद्यन्तर्भूतमित्यर्थः ।


তোমাৰেই বোকোছাত উঠি পাৰি দিলো সংসাৰ সাগৰ, 	 तस्मादेनं महीगोलं मूर्ध्नि त्वं हि समुद्धर।


সেই মহিলা গৰাকী বেঙেনা বৰণীয়া আৰু উজ্বল ৰঙা বৰণৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা, সোণ আৰু বহুমূল্য মণি-মুকুতাৰ অলঙ্কাৰ পৰিধান কৰা; তাইৰ হাতত ঘিণলগীয়া বস্তু আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ মলিৰে পৰিপূৰ্ণ এক পান-পাত্ৰ আছিল; 	 य एतयोरर्चनां कुरुते ऽन्यत्र पुत्रशिष्येभ्यः स्त्रियाश्च तस्मै सौवर्णं शङ्खं सुवर्णोपधानं वा दद्यादृषभं रुद्रस्य दक्षिणेत्याह भगवान्बोधायनः ।


দুৰাত্মা যৱন! 	 राति केँ भूत।


প্ৰকৃততে এয়া ভৱিষ্যবাণী হে। 	 इदं पदोदअं भविस्सदि ।


মহাযানসকলে বুদ্ধক ভগৱান বুলি ভাবি পূজা কৰে । 	 बुद्धे भगवन्ते महाजनो पसीदति।


ইয়াকে থিৰাং কৰি সিহঁত তেওঁক তাতে এৰি আন ঠাইত বিচাৰি ফুৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ततः सथाणुं महावेगं महापारिषडं करतुम


38. সেই সময়ত তেওঁৰ সোঁফালে এটা, বাওঁফালে এটা, এইদৰে দুটা ডকাইতক তেওঁৰ লগত ক্রুচত দিয়া হ'ল। 	 इति तस्य प्रभेदौ द्वौ तयोराख्यायिका किल ।


Chapter 5: তথ্যৰ ব্যৱহাৰ 	 नियम 5: सूचना


কিন্তু কোনো জবাব দিচ্ছে না। 	 कोsपि उत्तरं न ददाति।


"নিৰ্বাচন কৰক । 	 १. स्वतः मतदान करणे.


জগত ঈশ্বৰে কৰে কৰ্ম্ম মনুষ্যৰ॥ 	 अर्थानुवृत्तिर्ह्युपपत्तियुक्ती कार्योऽनुनीतिः परिदेवनं च ॥


আৰ্জেন ৰবিন 	 आर्येन रोबेन


কামাসক্ত ইন্ডিয়ান গৃহিণী 	 कश्मीरियत बनाम भारतीयता


পৰা জানিব পাৰি _ ভগৱানক প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ যেন মানুহজনক সদায় সুখত ৰাখে _ 	 लोकस्य सकाशात् भवतः संमानकामनयैव सेयमुपर्युक्ता नीति-प्रार्थना मया निवेदितेति भावः॥


(২৪) ৰাজহুৱা বিতৰণ ব্যৱস্থাঃ 	 सार्वजनिक वितरण व्यवस्थाः


ট্ৰেণ্ডিং টিজাৰ আমেৰিকাতো 	 ज्ञानेन्द्रयात अमेरिकाया दवाव


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 नहि कल्पतर्वादावनाश्रितानां कामाद्यसिद्ध्या वैषम्यं वक्तुमुचितं तथा भगवत्यपीति बोध्यम्।


Previous article২৪ জুলাই ২০১৯ সংখ্যাৰ প্ৰাগজ্যোতিষ 	 प्रस्तुतकर्ता Unknown पर गुरुवार, जनवरी 24, 2019


আশৈশব একাকী দহনে , এমনি ক্ষণে 	 adv. केवल, अभी अभी, अकेले, वस्तुतः


আৰে ভাই দস্তুৰমত পইছা ভৰি য়োগা ক'ৰ্ছ কৰিছোঁ, সাধাৰণ খঙটোকে যদি দমন কৰিব নোৱাৰোঁ! 	 सौभ्रात्रमेष यदि वाञ्छति वालिनैव नाहं निरागसमथाग्रजनिं हनिष्ये ।


_অনুচ্ছেদ = সন্ধ্যা হল, একলা আছি ব'লে 	 Never Alone = न कदापि एकाकी


তথাপিও সেইবোৰ বহুত জ্ঞানী। 	 तेऽपि व्याकृत बुद्धेन द्रक्ष्यन्ते लोकनायकान्।


মূল শব্দঃ google, গুগল 	 साभार ः गुगल


অসমৰ লোক-সংস্কৃতিৰ পথাৰখন অতি সাৰুৱা। 	 अस्य नगरस्य संस्कृतिः विशिष्टा अस्ति ।


তোমাক কৰিয়া সাক্ষী কৰিলোহো পণ। 	 असि त्वं सर्ववित्साक्षी भूतभावन ईश्वरः ।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये अ॑प्स॒वम॑र्ण॒वं चि॒त्ररा॑धस॒स्ते नो॑ रासन्तां म॒हये॑ सुमि॒त्र्याः॥


অফিচতে আছিলো। 	 सः कार्यालयं गतवान् अस्ति।


উঃ নিৰাপদ কাচ। 	 थः स्वस्थ धइगु ।


শ্বিচ্কিন, মই আৰু বহুতো: নিশি বৰকটকী 	 वरदाहं सुरगणा वरं यं मनसेच्छथ ॥


18 দ্ৱিতীয আগত্য কথিতৱান্, হে প্ৰভো তৱৈকযা মুদ্ৰযা পঞ্চমুদ্ৰা লব্ধাঃ_ 	 16 तदा प्रथम आगत्य कथितवान्, हे प्रभो तव तयैकया मुद्रया दशमुद्रा लब्धाः।


আৰে ৰাৱণ ভাই! 	 धन्यु रे भाऊ!


উত্তৰঃ- হাৰিয়ানা 	 उत्तरः हरियाणा


তেওঁলোকে পঢ়িব লাগিব। 	 ते पठितुं पारयन्ति।


12 ততঃ পৰং কৰসঞ্চাযিনো মজ্জনাৰ্থম্ আগত্য পপ্ৰচ্ছুঃ হে গুৰো কিং কৰ্ত্তৱ্যমস্মাভিঃ? 	 १२ ततः परं करसञ्चायिनो मज्जनार्थम् आगत्य पप्रच्छुः हे गुरो किं कर्त्तव्यमस्माभिः?


সেয়ে এনেকৈ জীয়াই থকাতকৈ আমি মৰি যোৱাই ভাল । 	 एवंभूता मरुतः यूयं सर्वदा अस्मान् पालयत ॥


তেনেকৈ পুৰুষো মহিলাৰ দ্বাৰাই আহিল; কিন্তু সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পৰাহে আহিল। 	 यथारूपेण भर्ना साधुनासाधुना वा स्त्री विवाहविधिना संयु- ज्यते सा भर्तृसदृशगुणा भवति ।


কাৰণ তেওঁ এনে এজন মানুহ যি তোমাৰ আহাৰৰ হিচাপ লয়। 	 स एतमुत्तरं मनुस्तोममपश्यत् ।


(a) আমাৰ বিদ্যালয়ত এখন খেলপথাৰ আছে। 	 मम विद्यालये एकं क्रीडाङ्गणमपि वर्तते।


"অ' দেতা, তুমি বৰ দুষ্ট দেই । 	 ईश्वरस्येश्वरः कोऽस्ति तव शत्रुनिबर्हण


যদি সকলোবোৰ মাত্ৰ শব্দ হ'লহেঁতেন কি হ'লহেঁতেন? 	 यदि परमार्थतः सर्वे (धर्माः) अनुत्पन्नाः, कथं ततो निदान पुण्यस्कन्धं प्रसुनुयात् ?


19. মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 साष्टाङ्गं प्रणतिः स्तुतिर्बहुविधा ह्येतत्समस्तं मया सङ्कल्पेन समर्पितं तव विभो पूजां गह


সন্ধিয়াৰ প্ৰাৰ্থনাত তেওঁ ৱাৰ্ডক লগ পাবই। 	 तस्य भगवतो धातूनां पूजां करिष्याम इति।


একাদশ পৰিকল্পনা (লক্ষ্য) 	 ६ प्रयोजनानि


আপুনি এইমাত্ৰ এটা ৰিক্ত CD সুমুৱাইছে। 	 सद्य एकं रिक्तं सान्द्रकं निविष्टम्।


গতিকে কৰে কি! 	 तत्रोच्यते ॥


পৰৰ দুখত তুমি হোৱা চিৰ দুখী, 	 खेदिता दुःखशय्याभिः त्वां करिष्यंति पृष्ठतः ॥


"বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 पोस्ट लेवल: "विश्व विरासत स्थल"


পাছে আৰু এটা নাদ খান্দিলে, সিহঁতে তাৰ নিমিত্তেও বিবাদ কৰিলে; তাতে ইচহাকে তাৰ নাম "চিত্না " ৰাখিলে। 	 तत्र नाभिप्रदेशात् प्रयत्नप्रेरितः प्राणो नाम वायुरूर्ध्वमाक्रामन्नुरःप्रभृतीनां स्थानानामन्यतमस्मिन् स्थाने प्रयत्नेन विधार्यते


বৰপেটাত অবৈধভাৱে দখল কৰা ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠানত প্ৰশাসনৰ উচ্ছেদ অভিযান 	 उद्यम विकासमा संस्थागत सुशासनविपरीत निर्वाचन


গতিকে, ভাগৰত মোৰ চকু মুদ খায়েই আহিল। 	 धीरे - धीरे वो मेरे एहसास पे छाने लगे।


তেৰাই লিখিছে - 'তোমাৰেসে অংশ আমি যত জীৱ যাক'। 	 यथा चानयोर्गम्यगमकभावस्तथा तेनैव व्यक्तिवादिना तयोः स्वरूपं निरूपयितुकामेनाप्युक्तम्, तदेवास्माभिः समाधित्सुभिरिह लिख्यते परम्।


9. আপোনাৰ ঘৰৰ দুৱাৰৰ খুটাত আৰু বাহিৰৰ দুৱাৰত সেইবোৰ লিখি ৰাখিব। 	 गत्वा तु दूरतः स्थानं शुचौ देशे तथा नित्यम्॥


কিন্তু আপোনালোকে কয়, 'যি কোনোৱে নিজৰ পিতৃ বা মাতৃক কয়, "মোৰ যি যি বস্তু আপোনালোকৰ সহায় হব পাৰে, সেইবোৰ মই ঈশ্বৰক উপহাৰ দিলোঁ। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव,त्वमेव बंधू सखा त्वमेव त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव,त्वमेव सर्वं मम देव देवा


গোট আঁতৰাওকঃ আইপি নিষেধাজ্ঞা ৰহিত 	 समूहःविलोपयतुः आईपी अवरोधमुक्ताः


মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, যি কোনোৱে শিশুৰ নিচিনা হৈ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য গ্ৰহণ নকৰে, তেওঁ কোনোমতে তাত প্রৱেশ কৰিব নোৱাৰিব। 	 15 युष्मानहं यथार्थं वच्मि, यः कश्चित् शिशुवद् भूत्वा राज्यमीश्वरस्य न गृह्लीयात् स कदापि तद्राज्यं प्रवेष्टुं न शक्नोति।


ইয়াৰ পৰাই সংস্কৃতিও হৈছে। 	 ततश्च संस्कारा इति ।


যাৰ ফলত প্ৰধানমন্ত্ৰীক অসন্মান কৰাৰ হৈছে। 	 प्रधानमन्त्री तत् निराकृतवति।


মই আৰু শৰদ যাদৱে সংগ্ৰাম কৰোঁতে লাঠিৰ কোবো খাইছিলো। 	 मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ।


অৰ্থাৎপৃষ্ঠাঙ্কন কৰি তাক যদিহে হস্তান্তৰ কৰা নহয় তেন্তে তাৰ জৰিয়তে লেন দেন নিষ্পত্তি হোৱাতো সাব্যস্ত নকৰে। 	 यदभेदेन यत्प्रतिपत्तिः तदवश्यं तत्र प्रतिपत्तव्यमित्येतावतात्र प्राथम्यम्, न तु क्रमेणाभिधानात् ।


8 পীলাত ইমাং কথাং শ্ৰুৎৱা মহাত্ৰাসযুক্তঃ 	 ८ पीलात इमां कथां श्रुत्वा महात्रासयुक्तः


মোৱামৰিয়া গণ বিদ্ৰোহ 	 अफ़ग़ानविडालैः मूषिकव्राता इव कवलीकरणायावशिष्टाः इति


ইয়াৰ উপৰিও ধ্যান ৰখাৰ বাবে এইদৰে কোৱা হৈছেঃ "কিন্তু এতিয়া আপোনালোক পাপৰ পৰা মুক্ত হৈ ঈশ্বৰৰ দাস হোৱাত, আপোনালোকে পবিত্ৰতা লাভৰ ফল পাইছে; আৰু ইয়াৰ পৰিণাম অনন্ত জীৱন। 	 २२ किन्तु साम्प्रतं यूयं पापसेवातो मुक्ताः सन्त ईश्वरस्य भृत्याऽभवत तस्माद् युष्माकं पवित्रत्वरूपं लभ्यम् अनन्तजीवनरूपञ्च फलम् आस्ते।


যেমন ভালোবাসে ৰাতেৰ তাৰা ঐ গগনকে। 	 यदिदं वैश्वदेवान्ते सायं प्रातः प्रदीयते।


তেওঁৰ নাম হ'ল পৃথু। 	 मातुः नाम भूमिदेवि इति ।


11 তত্ৰ লোকোঃ কথযামাসুঃ, এষ গালীল্প্ৰদেশীয-নাসৰতীয-ভৱিষ্যদ্ৱাদী যীশুঃ_ 	 11 तत्र लोकोः कथयामासुः, एष गालील्प्रदेशीय-नासरतीय-भविष्यद्वादी यीशुः।


1পাছত বসন্তকাল আহিল, যি কালত ৰজাসকলে যুদ্ধলৈ যায়, এনে কালতেই দায়ূদে যোৱাবক, লগত তেওঁৰ দাসসকল আৰু গোটেই ইস্ৰায়েলৰ সৈন্যসকলক পঠিয়ালে। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


অৰুণাচল প্ৰদেশ) ভাৰত গণৰাজ্যৰ এখন ৰাজ্য। 	 i अरुणाचलप्रदेशराज्यम्. अरुणाचलप्रदेशः Arunachal Pradesh भारते विद्यमानेषु राज्येषु अन्यतमं राज्यम्।


তেওঁ ক'লে, "এয়া মই প্ৰসাদ, আপুনি মোক মনত ৰাখিছে নেকি? 	 अत्रान्तरे स राजा देवी-मुखेन तां दुहितरमुवाच-पुत्रि, त्वयि दुहितरि वर्तमानायां नारायणे भगवति जामातरि स्थिते तत् किमेवं युज्यते यत् सर्वे पार्थिवा मया सह विग्रहं कुर्वन्ति ।


মই থাকোঁতে তোমাৰ কিহৰ দুখ? 	 यदि अहं तुभ्यं जीवनदानं यच्छामि, तर्हि त्वं किं करिष्यसि ?


14 তদানীং তে কথিতৱন্তঃ, কেচিদ্ ৱদন্তি ৎৱং মজ্জযিতা যোহন্, কেচিদ্ৱদন্তি, ৎৱম্ এলিযঃ, কেচিচ্চ ৱদন্তি, ৎৱং যিৰিমিযো ৱা কশ্চিদ্ ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি_ 	 14 तदानीं ते कथितवन्तः, केचिद् वदन्ति त्वं मज्जयिता योहन्, केचिद्वदन्ति, त्वम् एलियः, केचिच्च वदन्ति, त्वं यिरिमियो वा कश्चिद् भविष्यद्वादीति।


নৱবৰ্ষৰ শপত, বছৰজোৰা এনজয়মেণ্টৰ 	 नयां वर्षमा मृगतृष्णा


আহা, সেই সব দিন 	 कुह इत्यादिनानिपातः ।


(গ) কামেশ্বৰ। 	 (d) कश्मीरियत


কিয়নো, প্ৰতিটো বস্তুৱে আল্লাহ তা'আলাৰ তাক্বদীৰৰ আয়ত্বাধীন। 	 श्रियः पत्युः सर्वेश्वरस्य विभूतिद्वयमपि शेषभूत भवति।


সেই অনুযায়ী তেখেতে পুনৰ ৰেকৰ্ড কৰক আৰু ভুল ধাৰণা দূৰ কৰক। 	 अतो ही पशवश्छेद्या भेद्याः खाद्याश्च वीरकैः ।


"আপুনি কিন্তু বিৰাট ধুনীয়া আৰু আকৰ্ষণীয়। 	 धनदोऽसि, तदिदानीं निधनदो भव विद्विपाम् ॥


ক্ৰিছ গেইল ২/২১ (৪ অ'ভাৰ) 	 क्लोइ ग्रीकेन १/२१ (४ षटके)


গোবিন্দো ৱাদয়ন্ ৱেণুং গোকুলং গোপীগোপকৈঃ। 	 प्रणष्टेषु च दैत्येषु प्रहृष्टे च शचीपतौ।


সেয়েহে নাৰী সকলেও আত্মবিশ্বাসেৰে থিয় দিব লাগিব নিজৰ অধিকাৰৰ বাবে। 	 अत एव तादृशपुरुषपदार्थे विभक्त्यर्थान्वयः ।


সত্য যে কেৱল বৰ্তমান' 	 केवल वर्तमान।


Tumar Dekhu Naam, তোমাৰ দেখোন নাম চিত্ৰলেখা 	 क्षांरोदेति भविष्यं तु नाम देवि प्रकीर्ति तम् ॥


পানী সংৰক্ষণৰ বিভিন্ন উপায়বোৰ হ'ল - 	 ९. जलस्रोत उपयोग गर्ने तरिकाः


আরু কোনো কোনো ঠাইত স, ষ নো হোৱাকৈও থাকে। 	 परन्तु एवं सर्वत्र न सम्भवति।


এই কথা শুনি ৰজা তালৈ গৈ তাতো জীয়েকক নাপাই , ৰোহ ঘৰত চাই তাতে পালে । 	 राजा तस्य इत्थं वचनं श्रुत्वा अतिसन्तुष्टः अष्टौ रत्रानि ददौ ।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 न द्वेष्टि त्वं पापात्मा नरके पतेति नाभिशपति ।


৮% ইউৰোপীয় লোক 	 हां ८९ प्रतिशत


যাজকজনে নিয়ম মতে দাঁতৰ ডাক্তৰৰ ওচৰলৈ যাব লাগে। 	 यदा पुरोहितं वा ते पर्येयुः शरणैपिणः।


শিল্পকলা · বিশ্বাস · অস্ৰৰ আৱৰণ · বিনোদন · অনুষ্ঠান · পতাকা · খাদ্য · ইতিহাস · ভাষা · সাহিত্য · সঙ্গীত · বস্তু · মানুহ · স্থান · ৰাজনীতি · খেলাধুলা 	 कला · मतम् · लाञ्छनम् · मनोरञ्चनम् · घटनाः · पताकाः · आहारः · इतिहासः · भाषा · साहित्यम् · सङ्गीतम् · वस्तूनि · जनाः · स्थलानि · राजनीतिः · क्रीडाः


যেন অৰ্পণ কৰিছে ইষ্ট ইশ্বৰলৈ l 	 कुतस्तत्कर्मवैषम्यं यस्य कर्मेश्वरो भवान्।


লেখকঃ মহিব (৯৯-০৫) 	 कृतः कोपान् महात्मभिः (०५२-००७)


: আমাৰ ফুটা কপালৰ ফুটাবোৰ মাৰিবলৈকে ককাই এই বয়সত কামলৈ যাব লগা হৈছে। 	 शौनक:- अशीतिवर्षे संप्राप्ते जननान्मरणं ध्रुवम् ।


25. সেই বাক্য সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰে মোক দিয়া ঘৰগিৰীবাব অনুসাৰে মই সেই মণ্ডলীৰ পৰিচাৰক হৈছোঁ। 	 यज्ञेनाराधितास्ते देवा मदात्मकाः स्वाराधनापेक्षितान्नपानादिकैर्युष्मान् पुष्णन्तु ।


8. তোমালোকে পৰ্বলৈ যোৱা; মোৰ সময় এতিয়াও পূর্ণ হোৱা নাই, সেয়ে মই এতিয়া পর্বলৈ নাযাওঁ। 	 भवान इदं किं समयतीव हृष्टस; तपस्विनां पश्यतां माम उदीक्ष्य


ত্ৰিদিব - স্বৰ্গ। 	 त्रिनवतितमः सर्गः ।