দেউতাৰ প্ৰেচাৰ, ডায়বেটিছ থকাৰ কাৰণে মাংস তেনেকৈ নাখায়। 	 १३ वैतनिकः पलायते यतः स वेतनार्थी मेषार्थं न चिन्तयति।


" তদুপৰি তেওঁ এয়াৰ ষ্ট্ৰাইকক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা সকলক উদ্দেশ্যি কয় যে, বায়ুসেনাই লক্ষ্য হাতত ল'লে, তাক সম্পূৰ্ণ কৰে । 	 यद्यतिष्टुयुः स्वारं अग्निष्टोमसाम कार्यं ऊनं इव वा एतत्साम्नो यत्स्वरस्तेनैव तत्समं क्रियते


নকৰে চক্ষু নিমেষ ॥ 	 न तच्छक्यमपाकर्त्तुं क्रमात्त्रिपुरुषागतं" ॥


আৰু শুনা তোমালোকে! 	 तथा ते कथयिष्यामि शृणु वत्स !


মই তোমাৰ হোৱাৰ , 	 अहमस्मि सहमानाथ तवमसि सासहिः ।


11. কিন্তু যুৱতী বিধৱা সকলক গ্ৰহণ নকৰিবা, কিয়নো তেওঁলোকে ইন্দ্রিয়-সুখাভিলাষিনী হৈ খ্রীষ্টৰ বিৰুদ্ধে গৈ বিয়া হবলৈ ইচ্ছা কৰিব। 	 ११ किन्तु युवती र्विधवा न गृहाण यतः ख्रीष्टस्य वैपरीत्येन तासां दर्पे जाते ता विवाहम् इच्छन्ति।


51. হে ঠৰ-ডিঙীয়া লোক সকল, হৃদয় আৰু কাণৰ চুন্নৎ নোহোৱা লোক, আপোনালোকে সদায় পবিত্ৰ আত্মাৰ প্রতিৰোধ কৰে; পূৰ্ব-পুৰুষ সকলে যেনেদৰে কৰিছিল, আপোনালোকে সেইদৰেই কৰিছে। 	 हे स्वदावन् आस्वादनकुशलेन्द्र ते तव स्वभूताः गूर्तयः उद्यताः स्तुतयः यं त्वां स्वदन्ति आत्मानमास्वादयन्ति स त्वं पौरे पुरजनसमूहे हवमात्मनः स्तुतिं छन्दयसे कामयसे ।


কিন্তু কেইজনমানে আহি পৌলক লগ ধৰিলে আৰু বিশ্বাস কৰিলে। 	 हीतश्च केशेषु गतासुरिव निश्वसन् ।


আৰু এতিয়া মই মোৰ মাটি চহ কৰোঁ 	 व आसनं स्वधा वो भूर्भुवः स्वः सुखावहम् ॥


আৰু টকাকেইটা পুৰা টাইমত লাগে ? 	 इतोऽपि समयः अस्ति किल ?


অৰণ্য সম্পদ 	 अनव्य संसाधन


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 वयमपि यं यज्ञं यागविशेषं चकृम कुर्महे स यागस्त्वे अपि ॥


সাগৰৰ শক্তিয়ে 	 समुद्री शक्ति


গানঃ Dicen 12 অনুবাদ 	 गानाः Dynasty 13 अनुवाद


(তৃতীয় কিস্তি) 	 (तृतीया एकवचनम्)


"প্ৰশান্ত মহাসাগৰ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "प्रशान्तमहासागरः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


লগত চলিল প্ৰজা সব নিৰন্তৰ॥ 	 निरन्तरं सर्वं च देशयति।


এইদৰে মহা-পৰাক্ৰমেৰে প্ৰভুৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল। 	 एतत्सर्वं सुविस्तीर्णं प्रभो वक्तुमिहार्हसि ॥


'আমাৰ অসম' কাকতত ১ আগষ্ট ২০২০ত প্ৰকাশিত 	 मितिः २०७६ साल आश्विन १ गते बुधबार ।


Chapter 19 উন্নয়নত বৃত্তিমূলক শিক্ষাৰ ভূমিকা 	 इकाई 19 विकास अध्ययन


কাৰণ, তেওঁলোকে দীনদয়ালৰ নাম শুনা নাছিল। 	 यतो हि नाभिर्नाम न कश्चित् प्राणः प्रसिद्धः।


27. পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 एवं प्रभावःस पृथुः पुत्रो वैन्यस्य वीर्यवान् ।


:কৈ দে আন সকলোৰে দৰেই তইও ,সাগৰৰ সমান অথবা আকাশৰ সমান বুলি। 	 यत्र काश्यां मृत्योः सकाशाजनाय सततं सर्वदा अभयदानं एकममृतसत्रं मोक्षरूपं सत्रं वहति वर्तते ।


ভিজুৱেল ষ্টুডিঅ' ২০১৩ৰ আপডেট ৪ 	 पर्यावरण अध्ययन REET Level I परीक्षा 2012


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 हन्ता अहम् हतः अस्मि अहम् इति देहहननेन आत्मानमहंप्रत्ययविषयं यौ विजानीतः तौ आत्मस्वरूपानभिज्ञौ इत्यर्थः।


কবৰৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি হোৱা নাই বা সংকুচিত হোৱা নাই। 	 महता कालेन अपि न वर्धते, न वा ह्रसते।


আমি উদাৰতা দেখুৱাব লাগিব। 	 अस्मात् निष्ठाप्रत्ययः ।


চুলি ক'লাও কৰে। 	 शिलासु अपि देवं पश्यन्ति ते ।


সেই নক্ষত্ৰটো যিটো ব্ৰহ্ম সেইটোৰ পৰা পৰা পোহৰ আহি পৃথিৱীত পৰোঁতে চাৰিশ বত্ৰিশ লাখ বছৰ লাগে। 	 त्रिभिरन्तर्मुहूर्तैैः अभ्यधिकैः अष्टवर्षैः ऊना अष्टचत्वािंरशत्पूर्वकोट्यः उत्कृष्टान्तरं।


সেহি দ্বাৰ ঈশ্বৰৰ গাৱত লাগন্ত॥ 	 तच् च तस्यैश्वर्यं साम्यातिशयविनिर्मुक्तम्।


419{"লেটিন আমেৰিকা"} 	 स्पेन ४-० इङ्ल्यान्ड


হিন্দী শিক্ষকৰ বাবে প্ৰশিক্ষণৰ ব্যৱস্থা (দুবছৰীয়া পাঠ্যক্ৰম) 	 हिन्दी हिन्दीभाषया तथैव शिक्ष्यते (२)


Anu: ধন্যবাদ ৰেখা, আহিছোঁ। 	 अग्निर्न शुक्रः समिधान आहुतः ।


মাহঁতে খিৰাবলৈ ধৰিলে দেখোন ধুনীয়াকৈ পাতি দিয়' - এইবুলি তাই আকৌ গাখীৰ খিৰোৱাত লাগিল। 	 ५ यद्येतत् तैल व्यक्रेष्यत तर्हि मुद्रापादशतत्रयादप्यधिकं तस्य प्राप्तमूल्यं दरिद्रलोकेभ्यो दातुमशक्ष्यत, कथामेतां कथयित्वा तया योषिता साकं वाचायुह्यन्।


১৯৬৯ পি এইচ্. 	 क्रि.श. १९९२तमवर्षे


9. তাতে তেওঁ তিন দিনলৈকে দৃষ্টিহীন হৈ থাকিল আৰু ভোজন-পানো নকৰিলে। 	 बालः नचिकेताः तत्रैव त्रीणि दिनानि यावत्, किमपि अभुक्त्वा अपीत्वा यमस्य प्रतीक्षाम् अकरोत् ।


মণিমুগ্ধ:- [উত্তেজিত হৈ ] কি? 	 मनीः - (आश्चर्यानं) का?


1. সেইদৰে হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক; গতিকে, তেখেত সকলৰ কোনো কোনোৱে যদিও ঈশ্বৰৰ বাক্য অমান্য কৰে, তথাপি নিজ নিজ ভাৰ্য্যাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰাই, 	 अनु त्वा पत्नीः हृषितं वयः च विश्वे देवासः अमदन् अनु त्वा ॥


বছৰ - সক্ৰিয় 2015-বৰ্তমান 	 कालः - २०१५


অতিক্ৰম কৰি যোৱা যেনে বেয়া অতি পিচ পৰি থকাও তেনে বেয়া। 	 संक्षिप्तस् तु उच्यते ॥


কিবা যদি হয়, দোষ কিন্তু তোৰ হ'ব। 	 अन्यथा दोषो भवति ।


কিয়নো সেই প্ৰতিজ্ঞা অব্ৰাহাম বা তেওঁৰ বংশলৈ কৰা হৈছিল যে, তেওঁ জগতৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব, সেয়ে বিধানৰ দ্বাৰাই নহয়, কিন্তু তেওঁৰ বিশ্বাসৰ ধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰাইহে হৈছিল। 	 य एष ब्राह्मणेन प्रत्यगात्मा प्रतिबुद्धतया अनुवित्तः आत्मा अनर्थसङ्कटे गहने प्रविष्टः, स न संसारी, किं तु पर एव; यस्मात् विश्वस्य कर्ता सर्वस्य आत्मा, तस्य च सर्व आत्मा ।


এইবাৰ দুয়োজনী চামুচ থৈ হাতেৰেই পুৰা মকৰ মকৰ দি দিলে। 	 वह्निना तु सुतं स्वर्णं दुन्दुभेस्तस्य पादयोः ।


কাৰো প্ৰলোভনত আমি ভোল নাযাও আৰু কাৰো ভাবুকিত আমি ভীতিগ্ৰস্ত নহও। 	 अथास्मदर्थो न सिद्धो भवदर्थोऽपि न सिद्व इत्युच्यते प्रसङ्गव्यक्तिः।


6. কেৱল চকু-চাকৰৰ দৰে মানুহৰ সন্তোষজনক নহৈ, বৰং নিজকে খ্ৰীষ্টৰ দাস ৰূপে আন্তৰিকতাৰে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি প্ৰভু সকলৰ সেৱাকর্ম কৰা। 	 ह्यत्राकाङ्क्षितः न च भगवतोऽन्यः शरण्योऽस्ति ।


চাৰে সাত টকা কম, দিছিলে যদি ধান 	 "दर्भान् सगर्भानादाय नव सप्त च पञ्च वा ।


নন্দন নন্দিতা তুমি দেৱ পাৰিজাত, 	 सत सत प्रणाम तुम्हे,


চন্দ্ৰকান্ত অস্থিৰ হৈ উঠিল। 	 अद्य चन्द्रदर्शनम् अभवत्।


অথচ মই, দেউতাৰ একমাত্ৰ ল'ৰাটোৱে আজি সেই ঘৰ-দুৱাৰ তাতে এৰি সোমাই আছোঁহি এইখন নগৰৰ এই গলিটোৰ এইহেন ভাড়াঘৰটোত! 	 मां स्वाभीष्टनगरं गन्तुमसमर्थं भाषते इति स च


১৫ কিঞ্চ য ঈশ্ৱরো মাতৃগর্ভস্থং মাং পৃথক্ কৃৎৱা স্ৱীযানুগ্রহেণাহূতৱান্ 	 अनुग्रहायास्त्वपि यर्हि मायया लसत्तुलस्या भगवान् विलक्षितः ॥


কুশ (ৰামায়ণ) 	 कुशः (रामायणम्)


ছবি সৌজন্যে- www. news. cn 	 छवि शिष्टाचार और कॉपीराइट bjnews. com. cn


এই আইনখনৰ ফলত ভিত্তি বর্ষ থাকিব। 	 एतस्य नियमस्य अन्वयः अग्रिमवर्षतः भविष्यति।


টেলী চাৰ্টিফিকেট কোৰ্ছ 	 दूरसञ्चार प्रमाणानि


সাজু হৈ থাকিবা"। 	 वानां मत्समापे सदा भव" ।


পানীৰ পিয়াহ নাথাকে, 	 भर न जाय ग्लानि,


তাৰ পিছতহে আৰম্ভ হ'ল নাটক। 	 तदनन्तरं नाटकस्य प्रारम्भः भवति ।


:ইমৰাণ, ইয়াত নাকান্দে নহয়। 	 इदमिन्द्राय , इदं न मम ।


20. কিয়নো আপোনালোকক মূল্য দি কিনা হৈছে; এই হেতুকে আপোনালোকৰ শৰীৰৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰক মহিমাম্বিত কৰক। 	 भवद्विधो भवान्वापि वर्जयित्वेश्वरं हरिम् ।


চিন্তা কৰিব নালাগে দে " । 	 नहिनहि रक्षतिदुकृञ् करणे ॥


'এবাৰ তই যি কৰিলি কৰিলি। 	 यदा करोति तदा वर्तमानः अयम् ।


অনুগ্ৰহ কৰি এইটো আপল'ড নকৰিব। 	 ऐसे व्यक्ति कृपया आवेदन न


সেই শ্রমিক গৃহিণী 	 "एवं गृहाश्रमे


: সেই বাবেইতো শ্ৰীচৈতন্যই একেনিশ্বাসে কৈ উঠিল, 	 अतः ईसाईधर्मगुरुः मृत्युदण्डसमये नासीत् ।


Next Post কাঠালিচাপা 	 Next postचतुषाम्नाय चतुष्पीठ


স্বাস্থ্য খণ্ডত ৩৫টা প্ৰকল্প সমাপ্ত হৈছে। 	 53 प्रत्ययसर्गस्य विवरणं समाप्तम्।


এবাৰ মোক ভালপাই চা , 	 - अधिक चाय पीना।


এই ডেকা সিংহই সিংহবোৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰোঁতে, সি ডেকা সিংহ হৈ উঠিল আৰু সি চিকাৰ ধৰিবলৈ শিকিলে; সি মানুহ খাবলৈ ধৰিলে। 	 ततश्च सुमहानादः सिंहानां मृगविद्विषाम् ॥


গুগল মানচিত্ৰ 	 Google मानचित्र व्यवसाय दृश्य


ভাৰতবর্ষক ইংৰাজী ভাষাত 'ইণ্ডিয়া' বুলি কোৱা হয়। 	 यूनानीशब्दस्य 'इन्दिका'शब्दस्य आङ्ग्लशब्दः 'इण्डिया'इति जातम् ।


৫) পৃথিৱীৰ যিকোনো ঠাইত কাম কৰিবলৈ প্ৰস্তত । 	 पृथिवी कर्मशीलानां क्षेत्रं सर्वस्य कर्मणः ॥


বাৰ্ষিক কাৰ্য্যসমুহ 	 वार्षिक प्रतिवेदनहरु yearlyreps


অৰ্জ্জুনৰ সেনা যত আছিলেক মৰি। 	 अथ तयोः पादास्फालनेन एकः सर्पोऽपि मृतः ।


দৰকাৰী কাম এটা আছে" 	 तत्कथं कर्तव्यम्" इति ।


সমান্তৰালভাৱে আমেৰিকাতো এই চিকিৎসাৰ প্ৰচলন হ'বলৈ ধৰে। 	 परम् अमेरिकायाम् अपि तत् प्रचलति एव ।


মই তেনেকুৱাকৈয়ে থাকিব বিচাৰোঁ, তেনেকুৱা আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰোঁ, আপোনালোকৰ দৰে কানি-কাপোৰ পিন্ধিব বিচাৰোঁ। 	 अनुनेप्याम्यहं विद्यां स्वयं तुभ्यं व्रतेऽकृते ॥


12. মই সপ্তাহত দুবাৰ লঘোন দিওঁ; আৰু মোৰ সকলো আয়ৰ দশম ভাগ দান কৰোঁ'। 	 सप्ताहात् पच्यतेऽस्तब्धे सामे ख्यात् पाचनं हितम्"।


সৃষ্টিৰ কাৰ্য্যক পাছে পুৰুষ ঈশ্বৰ। 	 निर्म्माणरतयो देवाः कामजा वै मनोजवाः।


1 ততঃ পৰং যীশু ৰ্গালীল্ প্ৰদেশীযস্য তিৱিৰিযানাম্নঃ সিন্ধোঃ পাৰং গতৱান্_ 	 १४ तदा यीशुरात्मप्रभावात् पुनर्गालील्प्रदेशं गतस्तदा तत्सुख्यातिश्चतुर्दिशं व्यानशे।


অতিক্ৰম কৰি যোৱা যেনে বেয়া অতি পিচ পৰি থকাও তেনে বেয়া। 	 विहारं भार्य्यया कुर्य्याद्देशेऽतिशयसंवृते ।


ভাষা শিকোৱা বিদ্যালয়সমূহৰ অবিহনে ভাষাটো থাকিবগৈনে? 	 स्कुलय् जिं छेँय् न्ववानागु खँ ल्हायेगु भाषं छाय् लिसः बी मजिउ?


বিনোদক প্ৰথমত বুলিলা বচন। 	 हासो हास्यस्थायिभावः श्वेतः प्रमथदैवतः।


কাগজৰ আকাৰ:predefinito:mm 	 पत्रपरिमाणः-predefinito:mm


মদ খাওঁ নে ? 	 शराब पीना?


আটচা বাদ দিয়া টুপনি অহা নাই? 	 पक्षे क्त्वाप्रत्ययेन लोपो न भवति, तस्मिन्?


ভাৰতে কেতিয়া স্বাধীনতা লাভ কৰিছিল ? 	 इण्डोनेशिया कदा स्वतन्त्रः अभवत् ?


নাম আৰম্ভ হ'লেই হ'ল। 	 एतं अनारम्भं नाम।


সেই বাপ্তিস্মৰ যোগেদি শৰীৰৰ ময়লা আতৰোৱা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ওচৰত সৎ বিবেক বজায় ৰখাৰ কাৰণে এক আবেদন। 	 अदूरादभ्युपेत्यैनं देवाः सर्षिगणास्तदा।


আমাৰ এই কামত তোমাৰ কোনো ভাগ বা অংশ নাই, যিহেতু ঈশ্বৰৰ আগত তোমাৰ হৃদয় সৰল নহয়। 	 २१ ईश्वराय तावन्तःकरणं सरलं नहि, तस्माद् अत्र तवांशोऽधिकारश्च कोपि नास्ति।


প্রয়োজনীয় সময়ঃ 1-2 ঘন্টা 	 समयः २-३ घण्टा


তেওঁৰ নিজা বিভাগত উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ কৰাৰ বাবে যিখন বহী আছে, তাত তেওঁ দুই-তিনি দিনৰ অন্তত একেলগে চহী কৰে। 	 तन्नग्नतां प्रकटयद् दिवसत्रयस्य


সোধোঁ-নোসোধোঁকৈ বিভূতিয়ে সুধিয়ে দিলে, 	 नागपाशेः नागपाशाख्यशरैः घनः निविडः बन्धः वन्धनमेव विपत्तिः विपद् तया यत् दुःखं क्लेशः तस्मात् सुसु चिर सुता बभूवुः ।


ভাষা আৰু গণিতৰ ওপৰত জ্ঞান দিব লাগিব ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক। 	 शिक्षणेन अध्ययनेन च भाषायां कुशलता एधते ।


দ্বিতীয় গত 	 इति द्वितीयं


Ans: যাব কাৰণ 36 এটা বৰ্গ সংখ্যা 	 अंशाः तदा एकांशे किमित्यनुपातेन ६६ ।


নীতি-নিষ্ঠতাৰ দোহাই দি আপোন পুত্রকো বলি দিবলৈ ওলাইছে। 	 तद्धरन्ति सुपुत्राश्च वैतरण्यां गतानपि ।


27কিয়নো বিজুলীয়ে যেনেকৈ পুবৰ পৰা ওলাই পশ্চিমলৈ চমকনি মাৰে, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰো আগমণ হ'ব। 	 27 यतो यथा विद्युत् पूर्व्वदिशो निर्गत्य पश्चिमदिशं यावत् प्रकाशते, तथा मानुषपुत्रस्याप्यागमनं भविष्यति।


প্ৰেৰণাদায়ক শিক্ষক আৰু শিক্ষাৰ জ্যোতি 	 दिव्यौषध्य इति प्रोक्ता मया प्रोक्ताश्चतुर्विधाः ।


কুৰাইশসকলৰ অত্যাচাৰত তিষ্ঠিব নোৱাৰি তেওঁ কেইজনমান শিষ্য লৈ পলাই গৈছিল মদিনালৈ। 	 कौत्सः वरतन्तोः शिष्यः आसीत्।


তুমি জানাই মাৰ্চিদিজখন নতুন আৰু মোৰ ভালকৈ হাত বহা নাই । 	 त्वयि मयि सर्वत्रैको विष्णुः व्यर्थं कुप्यसि मय्यसहिष्णुः _


বৈদিক যুগৰ নাৰী: মৈত্ৰেয়ী 	 बंगालीसमाजस्य शताधिकाः महिलाः सभक्तिकं...


শব্দই সদায়ে ভাল কথা কয়। 	 उत्तमशब्दोऽन्त्ये वर्तते ।


7তেতিয়া মই কলোঁ, চোৱা মই আহিলোঁ, পুস্তকত মোৰ বিষয়ে যেনেদৰে লিখা আছে, হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ ▼ 	 पूर्वं अप्येतदुक्तम्, "सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो मत्तः स्मृतिर्ज्ञानं अपोहनं च" इति; "मत्तस्सर्वं प्रवर्तते" इति च ।


কান কথা শুনি আপু 	 suntī सुनतीं


উত্তৰঃ- বাণিজ্যিক বেংক 	 बर्गिकरणः वाणिज्य बैङ्क


কোনেও নুসুধিলেই কেতিয়াও...না দেউতাকে না বৰুৱাই। 	 तदि नो गां हंसि यद्यश्वं यदि पूरुषम्।


2০১৮ ৰাছিয়া 	 1. १८३२ रुपये


1. যি জন বিশ্বাসত দূৰ্বল, তেওঁক বিচাৰ নকৰি আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 न मृषा॑ श्रा॒न्तं यदव॑न्ति दे॒वा विश्वा॒ इत् स्पृधो॑ अ॒भ्य॑श्नवाव ।


তোৰ ঘৰে আসি, বৰ যশ পাইলোঁ, 	 गृहीता त्वं वरारोहे भीष्मेण पश्यतो मम ।


"মই যে পিতৃত আছোঁ আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, ইয়াক তুমি বিশ্বাস নকৰা নে? 	 पितुरस्ति ममाद्यापिन किञ्चित् कार्यमीदृशम्॥


এই পৰ্য্যন্ত তেওঁ বিশ্ব কাপত অৰ্জন কৰিছে মুঠ ৯টা সোণ, ১২ টা ৰূপ আৰু ৭ টা ব্ৰঞ্জৰ পদক। 	 तया दशवर्षीये क्रीडाजीवने ११ स्वर्णपदकानि, ३ रजतपदकानि च प्राप्तानि सन्ति ।


আই পি এলত থাকিব নে VIVO ? 	 ञपि तदतिदेशेन प्राप्तां वृदिं?


দিল্লীত প্ৰায় ২৫ বছৰমান হ'ল। 	 नवदिल्ली> शतवर्षाभ्यन्तरे समागतात् अधिकशैत्यं भवति अस्मिन् वर्षे।


প্ৰতিবিম্বৰ আকাৰঃ 	 दर्षको रति-विस्तरः


স্বাস্থ্য ৰক্ষাত থলুৱা বনশাকৰ ভূমিকাৰখাৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 ← वन्यजन्तु संरक्षण सम्बन्धि पत्रकार अभिमुखिकरण


সেয়ে তেওঁৰ হৰিণা নিধন বা কাছ নিধনত আচৰিত হ'বলগা একো নাই। 	 अतएव चिरोदयोऽन्यदेशेष्वपि वा ऽक्षस्य वशेन तद्वदेव ।


Home/ অসম/স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে বৰপেটাত চিত্ৰাংকন প্রতিযোগীতা 	 Home/आरोग्य/साईजीवन सुपरशॉपी तर्फे स्वातंत्र्य दिनानिमित्त भव्य सूट


তাৰ পাছত তেওঁলোকে নগৰখন আটক কৰি ল'লে আৰু তাত জুই লগাই দিলে। 	 उपेत्य नगराद् बहिर्हत कपीन् प्रणेनिक्त तान्


Tag: বুদ্ধিমান 	 दर्शनीयः smart


তোমাৰে আশেপাশে 	 तुम्हारे आसपास. .


উত্তৰঃ- মূলধন গঠন 	 उत्तरः चलायमान पूँजी


দৰমহাঃ প্ৰতি মাহে 1 লাখ টকা 	 वेतनः रुपये ३ लाख प्रति वर्ष


মাছাতছুগু ওন': সঁচাকৈ ! 	 उत्तराखंडी ई-पत्रिकाः जी हां !


অৰুণাচল প্ৰদেশ ৫০,০০০ 	 अरुणाचल प्रदेश- 1,33,000 रुपये


ছবিঃ নুজহাত 	 तस्विरः सिन्हवा


- ৰাজধানী - 	 राजधानी तु कथि-


পাহাৰৰ ওপৰেৰে ১৪ টা হাতী পৰি আছিল আৰু পাহাৰৰ তলত চাৰিটা পোৱা গৈছিল," 	 धृष्टाद्युम्नः शिखण्डी च द्रौपद्याः पञ्च चात्मजाः ।


গুৱাহাটী - ২৪ নৱেম্বৰ, ২০১৮। স্থান নতুন দিল্লীৰ ইন্দিৰা গান্ধী ক্ৰীড়া প্ৰকল্প। 	 तारीख़ः 31 जनवरी, 2018. स्थानः इंदिरा गांधी स्टेडियम, नई दिल्ली.


তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ গৃহত কাম কৰাৰ বাবে অতি সক্ষম লোক আছিল। 	 पूजितः सुखमासीनः पृष्ट्वानामयमादृतः।


তেওঁ যদিও সদাগৰ নাম পাইছিল, তথাপি ৰজাৰূপ, চিকাৰূপ নাইবা আজিকালি বৰকৈ টকটকোৱা টকায়ো যে তেওঁৰ হাতত চৌ-চৌৱাইছিল এনে নহয়, তেওঁৰ ধন আছিল-হাঁহ, পাৰ, ছাগলী, গৰু আৰু ম'হ। 	 "यथा श्व.गणिनां धेनुः श्वभ्यो दुह्यते न ब्राह्मणेभ्यः, एवम् अयं राजा सत्त्व.प्रज्ञा.वाक्य.शक्ति.हीनेभ्यो दुह्यते न_आत्म.गुण.सम्पन्नेभ्यः, असौ राजा पुरुष.विशेषज्ञः, तत्र गम्यताम्" इति लुब्ध.वर्गं.उपजापयेत् ॥


প্ৰয়োজন হ'লে দেখুৱাব পাৰো। 	 }सति शक्ये तदिति वक्तव्यम्।


শ্ৰেণীঃটেবুল টেনিছ খেলুৱৈ 	 [[श्रेणीःपुरुष टेनिस खिलाड़ी]]


10মোৰ প্ৰাৰ্থনা কালত সদায় অনুৰোধ কৰোঁ, আৰু শেষত মই যেন কোনো প্ৰকাৰে ঈশ্ৱৰৰ ইচ্ছাৰ দ্ৱাৰাই আপোনালোকৰ ওচৰত আহিবলৈ সফল হওঁ। 	 १० एतस्मिन् यमहं तत्पुत्रीयसुसंवादप्रचारणेन मनसा परिचरामि स ईश्वरो मम साक्षी विद्यते।


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 सोऽब्रवीत् पितरं त्यक्तः क्व गच्छामीति वै मुहुः।


২৮ ফেব্ৰুৱাৰী- বৃত্তিগত শাখা 	 28 फरवरी- कमर्शियल लॉ


ঔঁ সনকশ্চ সনশ্চ তৃতীয়শ্চ সনাতনঃ। 	 त्रिपताकाख्यकरयोः कृत्वा शश्वप्रकाशनात् .


টাই ভাষা আৰু সংস্কৃতি 	 भाषा-परम्परा व संस्कृति


2. আমাৰ হৃদয়ত লিখা আৰু সকলো মানুহে পঢ়ি জনিব পৰা সুখ্যাতিৰ পত্ৰ আপোনালোকেই হৈ আছে। 	 २ यूयमेवास्माकं प्रशंसापत्रं तच्चास्माकम् अन्तःकरणेषु लिखितं सर्व्वमानवैश्च ज्ञेयं पठनीयञ्च।


বিস্তাৰ 	 पर्ययनम्


কিয়নো সমষ্টিটোত প্ৰথমবাৰৰ বাবে সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল এজন অবড়ো অনুসূচিত জনজাতিৰ প্ৰাৰ্থী। 	 मिश्रदेशे प्रथमवारं जनचयनप्रक्रियया राष्ट्रपतिपदस्य चयनमभवत् ।


Next articleপৰিবৰ্তনৰ বা বলিছে আজিৰ বতাহত_ 	 अनुच्छेदाच्च तस्यैव नित्य इत्यपि कथ्यते ॥


উঁচু-নিচু নিয়ে সবাই 	 अतः सर्वं च्चित्तगोचरम् ।


- পুনৰ কামৰূপলৈ আগমন - 	 पुनः कर्म आरम्भ करो _


- ভাৰতৰ বিভাজন ১৪ আৰু ১৫ আগষ্ট ১৯৪৭ 	 लोक नृत्य भारत-भारती - 14 एवं 15 जनवरी 2021


Sun: সোমবাৰ 	 सीनाज़नः सोगवार


চোৱাচোন ভঙা জেগাখিনি ভালকৈ। 	 अस्वग्र्या ह्याहुतिः सा स्याच्छूद्रसंस्पर्शदूषिता ।


শব্দটোৰ ইতিহাস বৰ এটা পুৰণি নহয়। 	 कथा कदापि पुरातना न भवति।


1821 "শব্দ অনুবাদটো সলনি কৰিবলৈ এইটোৱে অডিঅ' পূৰ্বৰ প্ৰক্ৰিয়া কৰা ফিল্টাৰবোৰ যোগ কৰে. 	 अत्र भाष्यकारेण 1821विचारपूर्वरूपं संशयो दर्शितः ।


তাৰ পিছত নগেন কাইয়ে যি উত্তৰ দিলে নহয় শুনকচোন. . . . 	 यः श्रुत्वा बलसंयुतः प्रकुपितः गत्वा. . . . . च _


পৰম যতন কৰি; 	 शक्यं वि तदपूर्वं कर्तुम् ।


উঠিলেক নাৱৰ উপৰে॥ 	 सरोवरसमीपं गतवान् ।


ত্ৰিভঙ্গিম ৰূপ মনোহৰ অতি। 	 त्रिगण त्रिपुर अति दारुण ।


১৯৯৮ - পাকিস্তানৰ দ্বাৰা ভাৰতত প্ৰৱেশ স ... 	 27 फरवरी- इंडिया vs पाकिस्तान


: (তাই নম্বৰটো দিলে) 	 (धनात्मक) <br> अतः अभीष्ट संख्या


তাৰ অপেক্ষাত 	 प्रति - प्रतिक्षा


C. 11 জানুৱাৰী 	 a. 11 जनवरी


পত্ৰ সাংবাদিকতাৰ অনুপম নিদৰ্শন 	 विकास पत्रकारिताबारे धारणाः


কাইলৈয়েই তই চাকৰিৰ পৰা অব্যাহতি লৈ প্ৰভুৰ নামলৈ প্ৰভুৰ কথা লিখা আৰম্ভ কৰ। 	 अक्षयफललाभाय तव यजने प्रभूतवित्तं अपेक्षितं स्यात् ।


হৰি হৰি নৰে: বোলা নিৰন্তৰে। 	 1] रामः राजमणिः सदा विजयते।


পানীৰ গুণাগুণঃ 	 जल गुणवत्ता के कारकः


আমাৰেই লাজ লাগি গৈছে। 	 तदर्थं वयं लज्जिताः।


ইয়াৰ বাবে সোণৰ চাৰিটা আঙঠি সাঁচত বনাবা, আৰু নিয়ম চন্দুকৰ এফালে দুটা, আৰু আন ফালে দুটা, এইদৰে চাৰিওটা খুৰাত লগাবা। 	 चतस्र उपहूता इति त्र्यवसाना महापङ्क्तिः प्रघासिन इति चतस्रः पूर्णा दर्व्वि द्वे अक्षन्नमीमदन्तेति षडेव रुद्रमिति चतस्र एतत्ते रुद्रेत्येकास्तारपङ्क्तिर्जप-यजुरित्येके आयुषमित्येषा तृतीये ऋत्वस्त्रिषष्टिर्द्वाषष्टिर्वा चतुस्त्रिंशत् षट्-


উত্তৰ ত্ৰিপুৰা 	 दर्शनस्तोत्रपाठेन त्रिः परीत्य त्रिधानतः ।


এইটোও অনুভৱ কৰিলে যে এই শক্তিসমূহক প্রশংসা কৰিলে তেওঁলোক সন্তুষ্ট হ'ব আৰু তেওঁলোকক কিবা ভিক্ষা কৰিলে তেওঁলোকে নিশ্চয় সেই ভিক্ষা দান কৰিব। 	 एनं कपोतं मोचयित्वा ते तुभ्यं प्रतिनयन्तु प्रतिनिधित्वेन समर्पयन्तु ।


NiMu (য) দুইটা (ম) নাই (ঙ) নাই 	 २.२ न (= no) इति अव्ययम् _


(A) কেবল আগ্নেয়শিলা দিয়ে 	 (B) केवल बाँध बनाकरं


তেওঁৰ মৃত্যুৰ খবৰ পাই বলীউডৰ অগণন গুণমুগ্ধই তেওঁলৈ অন্তিম শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰাৰ লগতে আত্মাৰ সদ্গতিৰ বাবে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনায় । 	 अत्र हि रुद्रनाममृत्युदेवताया मूजवतः परपारे गमनप्रार्थनात् आर्यावर्ततो दूर एव तस्य स्थितिर्वाञ्छितेति स्फुटं गम्यते।


তেওঁলোকক আকৰ্ষণীয় পুৰস্কাৰ দিয়া হ'ব। 	 इयं सर्वमूल्यं दास्यति


আমাৰ বুবুকে পঠাই দিওঁনেকি বৰপোনাৰ ওচৰত থৈ আহিবগৈ। 	 तव सपदि समीपमानये तामहमिति तस्य मयाग्रतोऽभ्यधायि ।


দিল্লী কাৰাগাৰত হাই এলার্ট 	 आईपीएलः दिल्ली शीर्ष स्थानमा


" দায়ুদৰ ৰচিত গীত। 	 दैत्यसूदननामेति कथं तस्य प्रकीर्तितम् ॥


44. তোমাৰ ককাইৰ খং মাৰ নেযায় মানে তুমি তেওঁৰ লগতে কিছুদিন থাকাগৈ। 	 तं त एतमनु जोषं भरामि नेदेष त्वदपचेतयाता इत्यथेतरावुपसमस्यति यज्ञस्य पाथ उप समितमित्यथैनान्सँ स्रावेणाभिजुहोति


%s লৈ ছবি ৰক্ষা কৰা হৈছে 	 "%s" इत्यस्मिँश्चित्रं रक्ष्यते


সন্তোষ লভিছে পাই শুভ সমাচাৰ। 	 शिवास्पदे शुभदे्स्वतंत्रते भगवति।


৩ বছৰ লক্ষ্য 	 त्रीणि वर्षाणि भावीति त्रैवर्षिकम् ।


aswiki শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ইতিহাস 	 sawiki वर्गःःभारतस्य इतिहासः


"অনাবাৱে ভাগৰ পৰয় বৃক্ষ ভাগি । 	 "प्रदोषो निशिथो व्युष्ट इति दोषासुतास्त्रयः ।


আৰু তেওঁৰ সমতুল্য কোনো নাই। 	 न हि तस्याधिकारोऽस्ति पूजने केशवस्य हि ॥


পাছত কি ঘটিব, তাকে দেখি তেওঁৰ সঙ্গী সকলে ক'লে, "হে প্ৰভু, আমি তৰোৱালেৰে আঘাত কৰিম নে? 	 तत्र गत्वा सः क्षुधया कुपितं सिंहं प्रणम्य अवदत् - " प्रभो अस्मिन् वने अन्यः कश्चन सिंहः अस्ति ।


জিলাখনৰ আন কেইটামান প্ৰধান পথ 	 जिल्ह्य़ात रिक्त पदे अधिक


ৰুচিঃ ওহ হো আকৌ একেই কথা, অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ অসৎ অনুভূতি বন্ধ কৰক 	 आत्मकथायाः समाप्तेः पूर्वं मम भावनां कृपया न निस्स्पन्दीकुरु।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यं सर्वगतं शान्तं सद्गुरुं समुपाश्रये __


7. তেওঁ স্ৰজা সকলো মানুহে তেওঁৰ কাৰ্যপ্ৰণালী জানিবৰ বাবে তেওঁ প্ৰত্যেক মানুহৰ হাত বন্ধ কৰে। 	 वन्त एवावदनगणः प्राप्यन्ते, तशि छर्थं चाश्रमनमः पि सप्तदशानां प्रश नामागमः क्रियते, किं पुनः श्रतानामप दानम् ।


তাতেই ব্যৱসায় কৰি কৰি বুঢ়া হ'লো। 	 अतः इदं व्यापारकेन्द्रम् आसीत् ।


সূচী আলোচনাঃনগা কোঁৱৰ. 	 व्याख्यानं तु कृतप्रायम् () ।


আগতেও পঢ়িছিলোঁ, এতিয়াও পঢ়িলো । 	 बहु पूर्वमेव पठितवान् - I read it long ago.


লগেই নাপাওঁ, তাই ক্লাছো ইমান কৰে, বাপেকে অনা-নিয়া কৰে, কেনেকৈ মই কওঁ বাৰু তই কচোন. . । 	 पित्र्यं वाऽप्यथवा दैवं दीयते यत्पितामह।


আপোন জাতিটো সংকটত পৰাৰ আশংকাত দিন পাৰ কৰিছে। 	 राष्ट्रे साप्ताहिकं दुःखाचरणं प्रख्यापितम्।


মুখে তুৱা গুণ নাম ॥ 	 त्युक्तं तदपि नाम्नो नातिरिच्यते नातो विभागन्यूनता" ।


সম্রাপ্ত মান্য, সম্মান পোৱাৰ যোগ্য। 	 प्रणत्य, प्रणम्य ।


পিএইচপি সমর্থিত Timezone 	 पीसी घूर्णन समर्थन


বেদৰ শাস্ত্ৰৰ যিটো নজানয় তত্ত্ব। 	 लोके घटं न जानामीत्यज्ञानमव्यवहितं प्रत्यक्षमम् ।


পি কে বাসু - অন্যান্য ভাষা 	 केन घोष - अन्य भाषाएँ


(৫) অস্বীকাৰকৰণঃ 	 4. अस्वीकरणः


ডাইনে গেলে বাম দখলে 	 यदि वामपाणितलगा भवन्ति।


(ইয়াত 'গান' বিষয়ৰ ওপৰত ক্ৰিয়া সম্পন্ন হৈছে । 	 (इति गयामाहात्म्यं समाप्तम्) ।


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 अत्र च वैशाखामावास्ययां पशुबन्धौ, ज्यैष्ठमासपौर्णमास्यां केशबपनीयः, आषाढ्यां व्युष्टिद्विरात्रः, श्रावण्यां क्षत्रधृतिः" भाद्रपदाश्वयुजयोस्त्रिष्टोमज्यौतिष्ठोमौ, कार्त्तिक्यां सौत्रामणीति" कर्कः।


প্ৰসংগ: ভাৰতীয় ভাবাদৰ্শ - মুক্ত চিন্তা 	 Abstract India: मन एव मनुष्याणाम्


মাত্ৰ এক ৰাণতেই আউট। 	 एकदा स रात्रौ बहिर्गतः ।


আজি ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া দিৱস। 	 राष्ट्रीय क्रीडा दिनानिमित्त


পাছৰ খণ্ডলৈ আৰু এশ বছৰৰ অপেক্ষা 	 न्यूनातिरक्ते वर्षे च राहुग्रस्तो भविष्यसि ।


পীয়ুষ গোৱেল- ৰে'ল , বানিজ্য আৰু উদ্যোগ বিভাগ 	 - पीयूष गोयल ः रेल्वे, वाणिज्य उद्योग


জীৱন-মৰণ:- অসমীয়া সেনাই জীৱন-মৰণ পণ কৰি মানৰ লগত যুঁজ কৰিছিল । 	 अन्वयः - इह कर्माणि कुर्वन् एव शतम् समाः जिजीविषेत् ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्व्वस्य सञ्चितामस्य स्थविरस्य व्यवायिनः ।


কেবল মই তাক 	 केवल-InfoPath दृश्य


7: নেভী নীল পোষাক 	 सप्तमी विभक्तिः नीलेशे नीलेशयोः नीलेशेषु


আমাৰেই বন্ধু, খুব ভাল বন্ধু। 	 त्वमस्माकं श्रेष्ठं मित्रं बन्धुश्च असि ।


কিন্তু যুষ্মাকং কোপি তাং ৱ্যৱস্থাং ন সমাচৰতি_ মাং হন্তুং কুতো যতধ্ৱে? 	 किञ्च व्यवस्थया भेदं वदन् प्रष्टव्यः केयं व्यवस्था ?


কিয়নো ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জানিও, তেওঁক ঈশ্বৰ বুলি তেওঁলোকে স্তুতি বা ধন্যবাদো নকৰিলে; কিন্তু নিজৰ তৰ্ক-বিতৰ্কত অজ্ঞানী হ'ল আৰু তেওঁলোকৰ অবোধ হৃদয় অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 २१ अपरम् ईश्वरं ज्ञात्वापि ते तम् ईश्वरज्ञानेन नाद्रियन्त कृतज्ञा वा न जाताः; तस्मात् तेषां सर्व्वे तर्का विफलीभूताः, अपरञ्च तेषां विवेकशून्यानि मनांसि तिमिरे मग्नानि।


Shiller আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 Tyler संयुक्त राज्य अमेरिका


54যি কোনোৱে মোৰ মাংস খায়, আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম। 	 ५४ यो ममामिषं स्वादति मम सुधिरञ्च पिवति सोनन्तायुः प्राप्नोति ततः शेषेऽह्नि तमहम् उत्थापयिष्यामि।


28কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ বাক্য সংক্ষিপ্ত আৰু সমাপ্ত কৰি, পৃথিৱীত সিদ্ধ কৰিব। 	 यतो हि रुद्रस्सञ्जज्ञे तच्छ्रेष्ठं भुवनेष्विति ॥


"পুত্ৰত বিশ্বাস কৰাজনৰ অনন্ত জীৱন আছে; পুত্ৰক অমান্য কৰাজনে জীৱনৰ দৰ্শন নাপাব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধহে তেওঁৰ ওপৰত থাকে" (যোহন ৩ঃ৩৬) । 	 ३६ यः कश्चित् पुत्रे विश्वसिति स एवानन्तम् परमायुः प्राप्नोति किन्तु यः कश्चित् पुत्रे न विश्वसिति स परमायुषो दर्शनं न प्राप्नोति किन्त्वीश्वरस्य कोपभाजनं भूत्वा तिष्ठति ॥


তুমি কেতিয়াও মিচা কথা নকবা, কিয়নো যি মিচা কয় সি তাৰ প্ৰতিফল পাব। 	 न न्द्राः संयोगादयः 6_1_3 इति द्विर्वचनप्रतिषेध्ः यकारस्य नेष्यते।


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁৰ চকু পুনৰ হাতেৰে স্পর্শ কৰিলে আৰু তেওঁ চকু মেলি দিয়াত, সকলো পুনৰুদ্ধাৰ হোৱা পালে আৰু সকলোকে স্পষ্টকৈ দেখিলে। 	 ततो वटुं समुत्त्थाप्य दीपकेन स्पृष्टं कृत्वा मेचकमण्डले नेत्रं दत्वा दीपं पश्येत्।


গ্ৰন্থমেলাত সি 	 ग्रसिताग्रसितं च


ভাৰতীয় অাৰ ব্ৰহ্মদেশীয় অস্ত্রগৰতকৈ সৰু আৰু দ্রুতবেগী। 	 भारत्या त्वथ सात्त्वत्या ह्यारभट्या तथैव च ॥


ক'ত তাত সকলোৱে আনন্দ পাব, নে ঘৰ-দুৱাৰ পুৰি নান্নং নবস্ত্ৰং কৰিব। 	 यदि परिवारः सुखी भवेत् तदा देशः सर्वे देशवासिनः अपि सुखं प्राप्नुवन्ति।


বিপদৰ সময়ত ধৈৰ্য হেৰুৱাই চিঞৰ বাখৰ কৰাতকৈ শান্ত মনেৰে সমাধান বিচাৰিলেই মানুহে উদ্ধাৰৰ পথ বিচাৰি পায়। 	 योऽसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखम् __३५__


কিয়নো কিছুমান ব্যক্তিয়ে কয়, "তেখেতৰ পত্ৰবোৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ আৰু শক্তিযুক্ত, কিন্তু শাৰীৰিকভাৱে তেখেত দূৰ্বল আৰু তেখেতৰ বাক্য শুনা অযোগ্য। 	 १० तस्य पत्राणि गुरुतराणि प्रबलानि च भवन्ति किन्तु तस्य शारीरसाक्षात्कारो दुर्ब्बल आलापश्च तुच्छनीय इति कैश्चिद् उच्यते।


1. পাছত স্বৰ্গত এটা মহৎ চিন দেখা গ'লঃ এজনী তিৰোতা দেখা গ'ল; তেওঁ কাপোৰৰ সৈতে সুৰ্য্যক পিন্ধিছিল আৰু তেওঁৰ ভৰিৰ তলত চন্দ্ৰ আছিল আৰু তেওঁ মুৰত বাৰটা তৰাৰ কিৰীটি পিন্ধিছিল। 	 सूर्य्याक्रान्तराशेर्द्वादशद्वितीयस्थग्रहयोगभेदे स्त्री "सूर्य्याद्व्ययेऽपि च धने च तथोभयत्र संस्थैर्विना विधुमुशन्ति खगैस्तु योगान्।


নীলঃ পিছত আহিম। 	 नाग्निः परा भवति ।


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক সুধিলে, "মই এই কম কৰিব পাৰোঁ বুলি তোমালোকে বিশ্বাস কৰা নে? 	 ततस् तस्याविशिष्टत्वाद् युगपद् विश्वसंभवः ।


সেই গৰম হৈ থাকোঁতেই যি দুই-এগোৰ কাৰোবাক দিলে,দিলে আৰু। 	 भिद्यः त्वाःपिनि देगुद्यः पशुपतिइया श्लेशमान्तक वने दुने खः।


13 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং ভোজনাৎ পৰং তে তেষাং পঞ্চানাং যাৱপূপানাং অৱশিষ্টান্যখিলানি সংগৃহ্য দ্ৱাদশডল্লকান্ অপূৰযন্_ 	 तत्र तु अम्बुना कलशद्वयपूरणस्याप्रकृतत्वाद् द्वादशकलशात्मकत्वेनैव प्रतिपादितत्वाच्चाम्बुनैक एव कलशः पूर्यः।


সাধাৰণ জ্ঞান pdf 	 दृष्टि सामान्य ज्ञान pdf


চুলি ক'লাকৈ ৰাখিবলৈঃ 	 ॐ ऱ्हां ऱ्हीं ऱ्हूं ऱ्हैं ऱ्हौं ऱ्हः


" তাৰ পিচতো তাক বিশ্বাস কৰিছিলোঁ...বাৰে বাৰে। 	 श्रुत्वा तु पितरम् वृत्तम् भ्रातरु च विवासितौ _


আজিৰ পৰাই তুমি এইটো কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা... তুমি যে সাধাৰণ মানুহতকৈ বেলেগ সেই কথাটো পাকে প্ৰকাৰে সকলোকে বুজাই দিবলৈ যত্ন কৰা। 	 तव अभिधाननं यत् ऋषिभिः सर्वदमनम् इति कृतं तत् उचितमेव यतः त्वं सर्वान् दमयतुम् इच्छति।


এক ঈশ্বৰ বিশ্বাসে মানুহৰ মনত ভাতৃত্ববোধ আৰু একতাৰ জন্ম দিয়ে। 	 एकः एव चरेत् भिक्षुः आत्मारामः अनपाश्रयः सर्वभूतसुहृत् शान्तः नारायणपरायणः


তেওঁ অতিশয় সুক্ষ্মদৰ্শী আৰু সকলো বিষয়ে অৱগত। 	 स भवेद्बलवान् सौख्यसर्व्वसम्पत्तिसंयुतः ॥


COP - কলম্বিয়ান পেসো 	 $COP कोलम्बियाई पीसो


প্ৰাতঃকাল আৰু সন্ধিয়া তেওঁ কপালত তিলক ধাৰণ কৰে। 	 ह्यस्तनरात्रौ आरब्धा वृष्टिः प्रभाते मतदानप्रक्रियां मन्दमकारयत्।


জাহাজৰ জঁকা; 	 ) नाविकः ।


23. আৰু যি সকলক প্ৰতাপৰ কাৰণে তেওঁ আগেয়ে প্ৰস্তুত কৰিলে, সেই অনুগ্ৰহৰ পাত্ৰবোৰত নিজ প্ৰতাপৰূপ ধনৰ বিষয় জনোৱাৰ অভিপ্ৰায়েৰে দয়াও সাধন কৰিলে, 	 २३ अपरञ्च विभवप्राप्त्यर्थं पूर्व्वं नियुक्तान्यनुग्रहपात्राणि प्रति निजविभवस्य बाहुल्यं प्रकाशयितुं केवलयिहूदिनां नहि भिन्नदेशिनामपि मध्याद्


তলত উল্লেখিত কোনটো ভাষা দ্ৰাৱিড় ভাষাবৰ্গৰ ? 	 कतिक भाषाः अयम् यॊजकः वदामि ?


সমষ্টিটোত ভোটদানৰ হাৰ আছিল ৮১.৯২শতাংশ। 	 गतनिर्वाचने एतत् ९१.८२% आसीत्।


বস্তুটো নো কি? 	 कीदृशं वस्तु न अस्ति?


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे हृषीकेशमाहात्म्य वर्णनंनाम त्रयोदशोऽध्यायः ॥


14. আৰু সেয়ে খ্ৰীষ্টত থকা ভাই সকলৰ অধিক ভাগে মই বন্ধনত থকা অৱস্হাত প্ৰভুত দৃঢ় বিশ্বাস ৰাখিছে, আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্য নিৰ্ভয়ৰূপে ক'বলৈ অধিক সাহস কৰিছে। 	 १४ प्रभुसम्बन्धीया अनेके भ्रातरश्च मम बन्धनाद् आश्वासं प्राप्य वर्द्धमानेनोत्साहेन निःक्षोभं कथां प्रचारयन्ति।


7 সেইদৰে হে স্বামী সকল, আপোনালোকতকৈ স্ত্ৰী সকল মাটিৰ পাত্ৰৰদৰে কোমল, * কেচা মাটিৰ পাত্ৰ জীৱনৰূপ অনুগ্ৰহৰ সহকাৰিণী বুলি জানি, আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত যেন বাধা নজন্মে, এই কাৰণে তেখেত সকলৰ সৈতে জ্ঞানমতে সহবাস কৰি তেখেত সকলক সমাদৰ কৰক। 	 हे वृषणाऽश्विना वां यस्त्रिबन्धुरः श्येनपत्वा वातरंहा मर्त्यस्य मनसो जवीयान् सुमृडीकः स्ववान् रथोऽस्ति सोऽर्वाङ्ङायातु ॥


ছাত্র-ছাত্রীসকলক আমি তাত্ত্বিকভাৱেহে নীতিৰ শিক্ষা দিছোঁ। 	 अस्मिन् वर्गे राजनीतिज्ञानाम् अमृतवचनानि भवन्ति ।


এতেকে লভিয়া আছোঁ তাৰ প্ৰতিফল॥ 	 अतोऽस्मै पुरस्कारः प्रदीयते।


প্ৰিয় পাঠক, আপোনাৰ অঞ্চলত যদি এনে কোনো ভাল খবৰ আছে, আমাক জনাবলৈ নাপাহৰিব। 	 अरे मैत्रेयि, अस्मिन् प्रपञ्चे न किञ्चित् वस्तु स्वस्य सुखाय अस्माकं


এইবোৰ দৰ্শনিকৰ কথাই নুখুৱাই। 	 अदृष्टानि दर्शनविषयतां न नीतानि ॥


" এই পৰামৰ্শত ৰজাই সন্তুষ্ট হৈ সেই দৰেই কৰিলে। 	 तेन स राजञा अतिशयं प्रसन्नः अमत् ।


এটা হ'ল কিছুমান খবৰ, যাক আমি knowledge বুলি কওঁ, সেইবোৰ কথা আমি জানো। 	 षिधूधातोरुदाहरणं त्वस्माभिः कल्पितमिति ज्ञेयम् ।


তাৰ মাজতে বৃদ্ধ, মধ্যবয়সৰ লোকসকলৰ স্থান নোহোৱা অৱস্থা হৈছে। 	 मध्यम वयसां मुक्तमिदं दुर्बलन्तु वृद्धानाम्।


তোৰ এই যি মন যায় যেতিয়াই মন যায় কৈ দিয়া, কৰি দিয়া স্বভাৱটো এৰ। 	 यद्येवं तत्त्वयैतन्मे किं नोक्तं प्रथमं सखे ।


তাৰ বাপেক মোৰো বাপেক নহয় জানোঁ? 	 किं तेन नः पिता प्रीणीयात्?


তোমাক হেৰুৱাই নহয়, 	 न कोई समकक्ष तुम्हारे,


য'ত মাথোঁ পদে পদে ভয় আৰু শংকা। 	 करालविषमा दन्ताः क्लेशाय च भयाय च ।


তেখেতৰ সু-পৰামৰ্শৰ বাবেই আমি আমাৰ দেউতাক সুস্থ শৰীৰেৰে আমাৰ মাজত আঠ বছৰ পালো। 	 शतह्रदोन्मेषसमृद्धदीप्ते प्रचक्ष्व तत्केन तवेयमृद्धिः॥


আমি ভৱিষ্যতৰ দিশে চাব লাগিব, ভৱিষ্যতৰ ভাৰতৰ বাবে কাম কৰিব লাগিব। 	 स दैवं परमं मेने भवितव्यं च भारत।


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 अचेतनानां च भावानामारम्भाद्यवस्थाभेदभिन्नानामेकैकशः स्वरूपमुप- निबध्यमानमानन्त्यमेवोपयाति ।


২০০১ চনৰ লোকপিয়লৰ তথ্য মতে নগৰ সমিতি অঞ্চলৰ জনসংখ্যা আছিল ১৬,৮২৫ জন যাৰ ভিতৰত পুৰুষ ৫৩% আৰু মহিলা ৪৭% । 	 २००१तमवर्षस्य जनगणनानुसारम् एतस्य नगरस्य जनसङ्ख्या ३६,५११। एतेषु ५२% पुरुषाः, ४८% महिलाः ।


প্ৰতিক্ৰিয়াঃ 1 comment: 	 उत्तरः (1) बदला


এইয়াই চিৰন্তন সত্য বুলি যদিও কোৱা নাযায় , 	 पुरुषार्थो मया कर्तव्य एवंविधोऽध्यवसायः पुरुषार्थकर्तव्यतोच्यते ।


গুপ্ত ধনৰ ৰখীয়া হিচাপত আত্মা কিছুমান থাকে তেওঁলোক গুপ্ত ধনৰ যিমানেই কাষ চাপিছিল সিমানেই আত্মাবোৰে বাধা দিছিল মাহীহঁতৰ দলটোক। 	 ते हि श्रोत्रियाः स्थूलबुद्धित्वात् अजातेः अजातिवस्तुनः सदा त्रस्यन्ति आत्मनाशं मन्यमाना अविवेकिन इत्यर्थः ।


এনে পৰিস্থিতিৰ ফলত অর্থনীতিত এক ডাঙৰ বোজা পৰিছে। 	 अस्य चित्रस्य अर्जनं आर्थिकस्फीतिः इत्येतया स्थित्वा तोलितमस्ति ।


যোগাযোগঃ টেলিফোনঃ মোবাইলঃ 	 दूर्वेः दूर्वेतम् दूर्वेत


এই সন্দৰ্ভত চৰকাৰক... 	 यहां ध्यान दे सरकारः


22 ততঃ স কমুদ্দিশ্য কথামেতাং কথিতৱান্ ইত্যত্ৰ সন্দিগ্ধাঃ শিষ্যাঃ পৰস্পৰং মুখমালোকযিতুং প্ৰাৰভন্ত_ 	 22 ततः स कमुद्दिश्य कथामेतां कथितवान् इत्यत्र सन्दिग्धाः शिष्याः परस्परं मुखमालोकयितुं प्रारभन्त।


এই কাব্য গ্ৰন্থ নেপালী ভাষাত ৰচিত। 	 ज्ञानुअधिकारी अस्य नेपालिभाषायां मूलप्रतिं सम्पादितवती ।


শত দুখীয়াৰ , নিষ্পেষিতৰ কণ্ঠেৰে নিগৰা ধ্বনি, 	 न रुदन्ति हन्त न कृशा भवन्ति नोज्झन्ति दीर्घनिःश्वासान्।


পৰধৰ্ম্ম কৰে যিতো সেহিসে পাষণ্ড। 	 प्राकाराभ्यन्तरे प्राप्ते प्रमादादशुभे सति ।


- ক্ষমা কৰিবা, কমল। 	 दुःखितः कं ।


অৰ্হতাঃ সংশ্লিষ্ট বিষয়ত 50% নম্বৰ লৈ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী। 	 उत्तरः ५०% गुणांसह पदवी परीक्षा उत्तीर्ण.


10. আৰু আমাৰ ওপৰ-পিতৃ দায়ুদৰ যি ৰাজ্য আহিছে, সেই জন ধন্য! 	 धन्योऽस्मि दैवपुरुषो राजते यद्गृहेऽद्य वै ॥


ত্ৰিপুৰা, মেঘালয়, নাগালেণ্ডৰ নিৰ্বাচনৰ দিন ঘোষণা 	 त्रिपुरा, मेघालया, नागालान्ट् निर्वाचनम् उद्घोषितम. . .


কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে। 	 पशवः पिन्वतेऽथैनान्त्सर्वे देवाः सर्वाणि भूतान्युपजीवन्ति पिन्वन्ते ह वा अस्मै


মৃতদেহ টো ৪/৫দিন আগৰ বুলি জানিব দিয়ে। 	 शिशवः ४ उत ५ दिनेषु प्रबुद्धाः भवन्ति।


টুইটাৰযোগে তেওঁ এই কথা জনাইছে। 	 - ट्विटरवरूनः


লগতে যান-বাহনৰ চলাচলো বন্ধ আছে। 	 वाहनानां निषेधः अस्ति ।


তাৰ সাহসতে চাকৰি বিচাৰি ইয়ালৈ আহিছিলো। 	 साहसिकाः एव अत्र आगन्तुं समर्थाः भवन्ति ।


আইপিএলত হায়দৰাবাদৰ বিৰুদ্ধে কলকাতাৰ জয় 	 आईपीएलः कोलकाताद्वारा हैदरावाद पराजित


দীঘল চুলিখিনি যিমান কাটিব দিছিলোঁ তাতকৈ দুগুণে বেছি কাটি দিলে। 	 पुरानीतं तुयद्द्रव्यं द्विगुणीकृत्य दत्तवान् ।


সমবেদনা জাগ্রত কৰাইছে। 	 संवेदना सुखाई है।


ঈশ্বৰৰ অনুগ্রহ সকলো মানুহৰ বাবে। 	 यतस्त्वं देवमनुष्यादीन् सर्वान् जानासि अत एवमुच्यसे इत्यर्थः ।


দিছিল যে প্রাণ, 	 एतेन जीवस्याणुत्वं प्रत्युक्तम् ,


দুটা বিশেষ শব্দ। 	 २ प्रख्यानं शब्दः ।


6. তোমাৰ বিশ্বাসৰ সহভাগিতা যেন আমাৰ লগত থকা সকলো উত্তম বিষয়ৰ জ্ঞানত খ্ৰীষ্টৰ অৰ্থে কাৰ্যসাধক হয়, এনে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 ६ अस्मासु यद्यत् सौजन्यं विद्यते तत् सर्व्वं ख्रीष्टं यीशुं यत् प्रति भवतीति ज्ञानाय तव विश्वासमूलिका दानशीलता यत् सफला भवेत् तदहम् इच्छामि।


দলৰ অধিনায়কক লৈ সুখী নে দলৰ সদস্য ? 	 केषाम् समूहः सन्तुष्टः अभवत्?


খোৱাৰ বাবদ টকাখিনি দিয়া আৰু নিজৰ কাঁহী-বাটিখিনি ধোৱাৰ বাহিৰে তেনেকুৱা বিশেষ কষ্ট মোৰ নাই। 	 प्रतार्-आहाराय निःसत्त्वं वनं मया कर्तव्यम्।


চোৱা, মোৰ দাসসকলে আনন্দ কৰিব, কিন্তু তোমালোকে লাজ পাবা; 	 नमोऽस्तु ते तुभ्यं हे देववर देवानां प्रधान, प्रसीद प्रसादं कुरु ।


সৃষ্টি যদি অমৰ হয়, 	 यदि जीवति कुत्रचित् ॥


মই নোৱাৰোঁ আৰু দেই 	 तिपितपिं च मथो वपिं स्वपिं


আৰু পাপেৰে যিৰূচালেম নিৰ্মাণ কৰিলা; 	 इममद्रिमहं वीर्यादुत्पाट्योरुशिलातलम् ।


32. কিদৰে তেওঁৰ মৃত্যু হব এই বিষয়ে যীচুৱে যি কথা ইঙ্গিত দিছিল, সেই ধৰণৰে মৰিবলৈ এই ইঙ্গিত সিদ্ধ হ'বলৈ এনে হ'ল। 	 एतदमृतमित्येतत्प्रजापतिवचनं कथं मृषा कुर्यादिन्द्रस्तं प्रमाणीकुर्वन् ।


তাৰ পাছত চলচলীয়া চকু আৰু থোকাথুকি মাতেৰে ক'লে, 	 समापतन्तं तं दृष्ट्वा रथादाप्लुत्य वीर्यवान् ॥


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা August 1, 2017 	 विदेशी मुद्रा विश्लेषण और समीक्षा फरवरी 1, 2017


প্ৰায়েই ভ্ৰমণকাৰীসকলে মন্দিৰৰ চৌহদৰ ভিতৰত আৱৰ্জনা পেলায়। 	 शिशुं प्रवेशयां आस रत्ननिर्माणमन्दिरम् ।


8. তেওঁলোকে নিজৰ মনত এনে কথা ভাবি থকা বুলি যীচুৱে নিজৰ আত্মাত তেতিয়াই জানিলে; সেয়েহে তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোকে অন্তৰত কিয় এনে কথা ভাৱিছে? 	 8 इत्थं ते वितर्कयन्ति यीशुस्तत्क्षणं मनसा तद् बुद्व्वा तानवदद् यूयमन्तःकरणैः कुत एतानि वितर्कयथ?


নিষ্কাম কৰ্ম্মৰ আৰম্ভৰ, অল্পোমাত্ৰ সখি নাহি নাশ, 	 अङ्गाधिकारविहितं कार्यम् इह अतिदिश्यते, तेन हनिणिङामादेशा न भवन्ति।


মোৰ দেহ নহে মানে। 	 मां च दृष्टा न यास्यन्ति स्वशरीरेण रुद्रताम् ।


আৰ কোনো বাতি নেই। 	 नहि प्रदीप इति ।


[ ৭৯ ] প্ৰঃ - গোলাপফুল ক'ত ক'ত পোৱা যায়? 	 4 - गात्रम् (limb) - सीदति (weaken) कति गात्राणि सीदन्ति ?


ৱিকিমেনিয়া ২০০৭ ৩-৪ আগষ্ট টাইপাই, টাইৱান 	 August 7, 2012 तरुणायते 3As-लँट्


তালৈ চোৱা বাপেকৰ চকু কেইটাই তাক এই কেইটা কথাকে কয়। 	 तदर्थं पितृदेवत्यम्।


15. এই সকলো বস্তুৰে যি সদাগৰ সকল তাইৰ পৰা ধনৱন্ত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে তাইৰ যাতনা দেখি ভয়তে দুৰৈত থিয় হৈ, ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিব। 	 रथेष्ठा रथेऽवस्थिता रायो धनानि हिरण्मये रथे तिष्ठन् य इन्द्र आ सिञ्चति अभिवर्षति ।


তেওঁলোক সকলোৱেই একে আত্মিক আহাৰ ভোজন কৰিছিল, 	 ताश्च सर्वा एव अध्यात्मविद्याप्रकाशिकाः ।


যোগাৱে পঞ্চ শবদে। 	 इत्युक्ते किञ्चिदूने ५ योगभेदे पु० ।


পত্নীঃ "নিজে কি কৰা? 	 महोदया किं कार्यं करोति ?


সোঁতৰ কোবত ভাঁহি অহা মাছবোৰ বানত লাগি বাধাপ্ৰাপ্ত হৈ জপিয়াই বানৰ পাছফালে পাতি থোৱা কাপোৰত পৰেগৈ । 	 तरणजलाशये जलपूरणेन समीपप्रदेशेषु जलदौर्लभ्यं रूक्षं जातमिति समीपवासिनः मन्त्रिवर्यम् अमर् बारिं साक्षादेव आक्षेपम् उन्नीतवन्तः।


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 ९ सागरे स्थितानां सप्राणानां सृष्टवस्तूनां तृतीयांशो मृतः, अर्णवयानानाम् अपि तृतीयांशो नष्टः।


মন্তব্য নাইছ 	 टिप्पण्यां ।


10 এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ানঃ অক্টোবৰ 	 १० जुलाई सम्पाद्यते - विकिपीडिया


dirty - ট্যাগ নিউজ 	 DENSE FOLIAGE - समाचार पुनः भेजें


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 प्रतिमा ता दश च सहस्राण्यष्टौ च शतानि भवन्त्येतावन्तो हि संवत्सरस्य


2 ততঃ শিষ্যাস্তম্ অপৃচ্ছন্ হে গুৰো নৰোযং স্ৱপাপেন ৱা স্ৱপিত্ৰাঃ পাপেনান্ধোঽজাযত? 	 शिष्याद्गुरुः स्त्रिया भर्त्ता पिता पुत्रात्तथैव{?


আদা চা - ৬ টাকা 	 दूध खरेदी- ६ रुपये प्रति फॅट


'হ'ব আৰু দিয়া । 	 च नभः य ु इित।


গড় ব্যাসাৰ্ধ্যঃ 	 अदासीं मध्यमः ।


তৃণ-তৰুৰ সেউজ দেৱাল 	 सेवायाः महत्त्वम् ।


(Sanskritৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 ] (पुनः संस्कृतेन)


ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ () (জন্মঃ১৮৮৪- মৃত্যুঃ১৯৬৩) ১৯৫০ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত সাৰ্বভৌম বাৰত গণৰাজ্যৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে কাৰ্য্যভাৰ গ্ৰহন কৰিছিল। 	 डाक्टर् बाबू राजेन्द्रप्रसादः (जीवितकालः - क्रि.श. १८८४तमवर्षस्य डिसेम्बर्मासस्य तृतीयदिनतः क्रि.श. १९६३तमवर्षस्य फेब्रवरीमासस्य २८तमदिनपर्यन्तम्) भारतस्य प्रथमो राष्ट्रपतिः आसीत् ।


সেইদৰে পৰিচাৰক সকল ধীৰ, শ্ৰদ্ধাৰ যোগ্য হব লাগে; তেওঁলোক দুতলীয়া, কথকী, দ্ৰাক্ষাৰসত অতি আসক্ত থকা আৰু কুচ্ছিত লাভ বিচৰা লোক হব নালাগে। 	 अश्राद्धिनः श्राद्धादिपञ्चयज्ञशून्यस्य शूद्रस्य शास्त्रविविजः पक्वान्नं न भुञ्जीत,


সলজ্জভাবে লোকৰ নিন্দাৰ ভয়ত মিত্ৰভাবে প্ৰেম ভাৱত থাকি দান দিব লাগে । 	 भयदारिद्र्यरोगेभ्यस्तेषां कुर्यात्प्रियाणि वै ।


এনে পৰিস্থিতিত গংগাক স্বচ্ছ কৰাৰ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হ'ল। 	 यथोदितप्रकारेण गङ्गां संस्थाप्य यत्नतः।


তেওঁ ক'লে, "মোৰ পুত্ৰ যোচেফ যে এতিয়াও জীয়াই আছে, সেয়াই যথেষ্ট; মৃত্যুৰ আগতে মই গৈ তাক চাম। 	 तदाकर्ण्य मुञ्जः एवं अचिन्तयत् "यदि भोजः राजा भविष्यति चेत् तदाहं जीवन्नपि मृत इव भविष्यति।


তাই মান অভিমান, 	 इतना सम्मान दिलवाया,


9. খ্ৰীষ্টত আমাৰ সহকাৰী উৰ্ব্বাণক আৰু মোৰ প্ৰিয় স্তাখুক মঙ্গলবাদ দিব। 	 बालः सवपिति यश चैकस तस्मै मायात्मने नमः


উত্তৰঃ মানৱ । 	 उत्तरः- इंसान - मनुष्य


কলম বহিছে ডাকি, খাতা দেয় বুক পাতি, 	 य इदं पठते नित्यं, ऋण मोचन सम्ज्ञितम् ,


অক্টোবৰ বিপ্লৱৰ শতবৰ্ষ উদযাপন 	 सन्दर्भः अक्टाेबर समाजवादी क्रान्ति शतवार्षिकी


এই কাৰণে, বিনষ্ট কৰিবলৈ নহয় কিন্তু ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ প্ৰভুৱে মোক যি ক্ষমতা দিলে, সেই ক্ষমতাৰ দৰে, মই উপস্থিত কালত যেন কঠিন ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগিব, এই অভিপ্ৰায়েৰে অনুপস্থিত থাকোঁতে, এইবোৰ কথা লিখিছোঁ। 	 तत्र यच्च धर्ममहत्त्वं यच्च चित्तोत्पादमहत्त्वं यच्चाधिमुक्तिमहत्त्वं यच्चाध्याशयमहत्त्वं यच्च सम्भारमहत्त्वं यच्च कालमहत्त्वमितीमानि षट्महत्त्वानि हेतुभूमानि समुदागम-महत्त्वस्य।


সেয়ে ৰজা পৰীক্ষিতে তেওঁৰ গলত অন্যায়ভাৱে মৰা সাপ দিলেও ৰজাক দোষী কৰা নাই , বৰং ভােক - পিয়াহত আতুৰ ৰজাক তেওঁ ধ্যানমগ্ন হৈ থকাৰ কাৰণে শুশ্রুষা কৰিব নােৱাৰি দুখহে প্ৰকাশ কৰিছে । 	 खादादीनं पयोज्जे कत्तरि दुतिया न होति; खादयति देवदत्तेन, आदयति देवदत्तेन, अव्हापयति देवदत्तेन, सद्दायति देवदत्तेन, कन्दयति देवदत्तेन, नाययति देवदत्तेन।


চাওতে চাওতেই দিনবোৰ গুছি যায় দূৰ দিগন্তলৈ আৰু আমিবোৰে মাথো সাক্ষী হৈ ৰওঁ সোঁৱৰণিৰ সৰাপাতত ৰৈ যোৱা সময়ৰ। 	 २२ तावन्ति दिनानि ये मानवा अस्माभिः सार्द्धं तिष्ठन्ति तेषाम् एकेन जनेनास्माभिः सार्द्धं यीशोरुत्थाने साक्षिणा भवितव्यं।


আমি দুয়ো শান্তি বিচাৰোঁ। 	 (शान्तिर्भवतु शान्तिर्भवतु अस्माकं गोधनस्य।


ডাক্তৰৰ প্ৰশ্ন শুনি সঞ্জীৱে থতমত খালে। 	 औषधवदशनं प्राश्नीयात् ।


23তেওঁ তাত উপস্থিত হৈ, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ দেখি আনন্দিত হ'ল; আৰু হৃদয়ৰ আগ্ৰহেৰে প্ৰভুত আসক্ত হৈ থাকিবলৈ সকলোকে উদগালে। 	 दृष्ट्वा देवं हर्षयुक्ताः सर्वे देवाः सहर्षिभिः


এগৰাকী নাৰীৰ স্বামীয়ে যদিহে তেওঁৰ স্ত্রীক ব্যভিচাৰত লিপ্ত কৰোৱা পৰপুৰুষজনৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ দিব পাৰে, তেন্তে স্ত্রীয়ে কিয় স্বামীয়ে আন কোনো নাৰীৰ লগত একে ধৰণৰ কার্য কৰাৰ কাৰণে গোচৰ দিব নোৱাৰে, তাৰ কোনো সদুত্তৰ নাই। 	 विवाहारम्भात्प्राग्यदि माता रजस्वला भवेत्तदा तस्याः शुद्धौ सत्यामेव विवाहः कर्तव्यो न तु तां परित्यज्येति तात्पर्यार्थः ।


আৰু বিধান পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 नियमहेत्वभावादयुक्तमिति चेत् स्यात्पुनरेतत्, कोऽत्र नियमहेतुः यदिन्द्रियत्वाविशेषे मनस एवोभयप्रचारत्वमभ्युपगम्यते, नान्येषामिति ?


1 অনন্তৰং তেষু যিৰূশালমঃ সমীপস্থযো ৰ্বৈৎফগীবৈথনীযপুৰযোৰন্তিকস্থং জৈতুননামাদ্ৰিমাগতেষু যীশুঃ প্ৰেষণকালে দ্ৱৌ শিষ্যাৱিদং ৱাক্যং জগাদ, 	 1 अनन्तरं तेषु यिरूशालम्नगरस्य समीपवेर्त्तिनो जैतुननामकधराधरस्य समीपस्थ्तिं बैत्फगिग्रामम् आगतेषु, यीशुः शिष्यद्वयं प्रेषयन् जगाद,


আদিত্য আদিঃ 	 ādityāḥ आदित्याः


বাপেৰ বুঢ়াগোহাঁয়ে দেউতাক নাপালে ভাল। 	 अपि च पितुः आज्ञा न लविता।


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 ते कुष्ठिकाः सरमायै कूर्मेभ्यो अदधुः शफान् ।


পঞ্জাব অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয় 	 पुणे सिविल् इञ्जनियरिङ्ग् महाविद्यालयः ।


তাতেই সোমাই থওঁ। 	 सोमो हि स तर्हि भवति।


এই প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী সমূহ বিনামূলীয়াকৈ দিয়া ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। 	 प्रशिक्षणं आवास-भोजनादिकं निश्शुल्कं भवति।


গতিকে আত্মশিক্ষা অভ্যাস কৰিবলৈ মোৰ মন যায়। 	 वेगैर्वेधुर्यकारिण्या मत्तया मकरायितम् ।


কাৰ্তিক আৰিয়ানঃ 	 कार्तिक आर्यनः


নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য নীতিৰ মূল উদ্দেশ্য- 	 राष्ट्रीय जनसंख्या नीति 2000 के उद्देश्यः


3. আৰু দৰিদ্ৰক খুৱাবলৈ যদি মোৰ সৰ্ব্বস্ব ব্যয় কৰোঁ আৰু পুৰি ভস্ম হ'বলৈ মোৰ শৰীৰকো শোধাই দিওঁ, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, তাত মোৰ একো লাভ নাই। 	 यदि हि सर्वेऽप्रेमया बुद्धा अप्रमेयमसंख्येयं कल्पं यावदनुशंसन्ति तद्गुणान् तथापि न पर्यन्तः।


এবাৰ আহি যাবা 	 एकदाऽऽऽ मऽऽऽगऽऽ


ইয়াৰে ৫৬গৰাকী পুৰুষ আৰু ১৮গৰাকী মহিলা। 	 एतस्मिन् गणे १८ तः ५५ वयोमिताः भवन्ति।


Be - থাকা Held - দখলী 	 Be Still = निश्चलः भव


সবিশেষ পূৰা কৰক আৰু আমি আপোনাৰ কাষ চাপিম। 	 हे "मरुतः "वः युष्माकं "महित्वनं महत्त्वम् "आभूषेण्यं स्तुत्यम् ।


"নাই কিবা এটা খাবই লাগিব, নহ'লে আপোনাৰ টোপনি নাহে। 	 यह तुम्हरा तुमकूँ मिल्या, तुम क्यूँ मिते न पीव।


2 মম যাসু শাখাসু ফলানি ন ভৱন্তি তাঃ স ছিনত্তি তথা ফলৱত্যঃ শাখা যথাধিকফলানি ফলন্তি তদৰ্থং তাঃ পৰিষ্কৰোতি_ 	 तत्र हेतुः शून्यः फलेन रहितः फलं न जनयति, अहेतुवत् फलशून्यत्वात्।


১৪ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ঃ 	 तिथिः १४ फरवरी २०१९


3.1 মুখ্য মন্দিৰসমূহ 	 ७.१ मन्दिराणि


'কেৱল চলিছে ক্ষমতাকেন্দ্ৰিক কাম' 	 अतोन केवलं मध्यक्रियया निर्वाहः"


যীশুৱে কলে, " গ্ৰহণ কৰাতকৈ দান কৰা ধন্য। 	 काचनाभित्रोतोभिराशीविषान्निवारयन्ति स ।


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনিসকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 स तं सत्कृत्य कौरव्यः प्रेषयामास पाण्डवान् ।


উত্তৰ: জে পি দত্তা। 	 सम्भाषणम्ःजे आर् डि टाटा


মই তোমাৰ ওপৰত সন্তুষ্ট। 	 मयि प्रसन्नो भव ।


পৰিচালকঃ মেঘনা গুলজাৰ 	 निर्देशकः मेघना गुलज़ार (Meghna Gulzar)


স্বৰূপে স্বৰূপে প্ৰভু পঠাইলা ৰাৱণে ॥ 	 प्रतापवृद्धिं प्रभुतां विवेकं ॥


১৫ মাহ পিছত 	 पेक्षा जास्त 15 वर्षे


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 ) अतोऽग्निष्टोमेन स्वर्गकामो यजेतेत्यस्मिन् वाक्ये यजेतेत्यत्र प्रत्ययांशेन लिङा नियोगः प्रतीयते ।


স্লোভেনীয় ভাষা 	 स्लोवेन भाषा


এইবাৰ মই তোমাক এটা শেষ অনুৰোধ কৰিম । 	 उत्तरार्धं एकं वाक्यम् ।


বাংগালোৰত থাকে। 	 मम जन्मस्थलह् बेङ्ङ्गलूरु नगरे अस्ति ।


ওচৰ পোৱাৰ পাছত দেখা গ'ল তেওঁলোকৰ সাজোন-কাচোন আৰু অদ্ভুত। 	 तदा प्रतापवर्मायश्चंद्रयाजस्य बांधवः ।


ধৰণ (_T): 	 प्रकारः-


ৰেপিড'ৰ বৰ্ষপূৰ্তিত গ্ৰাহক সমাৰোহ 	 ववर्ष शरवर्षाणि तपान्ते जलदॊ यथा


তথাপি সুধিলো , 	 एवं यः कुरुते भक्त्या व्रत-


তেওঁলোকে মোৰ সৈতে বাস কৰিব। 	 सः मया सह आसीत् ।


পৰ্ব সমীক্ষা (১৯৮৮) 	 *नीति अनुसंधान अध्ययन (1978 से) ।


শেষৰ মাহৰ পৰিমাণ 	 इति प्रथमाह्निकं समाप्तम्


ভুৰেৰে ঘৰলৈ গৈ থকা অৱস্থাত ভুৰৰ পৰা পিছলি পৰি সলিল সমাধি ঘটে। 	 गृहपर्यन्तं गमनं दुर्घटं भविष्यति।


আৰু স্বদেশ । 	 अपि च गृहा ।


যাৱে ছন্ন নতো হোৱে মোৰ পিতৃৰাজ । 	 यः कनकवर्तनं स्व-चक्षुषागत्य पश्यति, स एव पितुरगोचरोऽपि मां परिणेष्यतीति मनसः सङ्कल्पः ।


তেতিয়া যিহূদাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ ক্ৰোধ জ্বলি উঠিল আৰু তেওঁলোকে অতি ক্ৰুদ্ধ হৈ নিজ নিজ ঠাইলৈ ঘূৰি গৈছিল। 	 १३ ततोऽपरे सर्व्वे यिहूदिनोऽपि तेन सार्द्धं कपटाचारम् अकुर्व्वन् बर्णब्बा अपि तेषां कापट्येन विपथगाम्यभवत्।


পাছে তোক ছাৰি দিব দিব্য তৰুবৰ। 	 तां तरुणीम् अपहर्तुम् ते सैनिकाः प्रयत्नं कुर्वन्ति।


মন্ত্রীপৰিষদ গঠিত হৈছে - 	 प्रदेश मन्त्रिपरिषदको गठनः


মূল কথা দু'লাইনে লিখে দিচ্ছি। 	 करणं बिन्धुवथ् लेख्यं स्ठानं रेखास्वरूपकम् ।


ক্ষমিবা সকলো যেন খাতিছো কাতৰ । 	 क्षमावानेव सर्व साधयति ।


24. সকলোৱে যদি ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰে আৰু বিশ্বাস নকৰা সাধাৰণ কোনো এজন মানুহ যদি সেই স্থানলৈ আহে, তেনেহলে সেই ভাববাণী শুনি তেওঁ নিজৰ পাপৰ বিষয়ে সচেতন আৰু ভাববাণীৰ দ্বাৰাই তেওঁ বিচাৰ প্ৰাপ্ত হয়। 	 अभ्याशः क्षिप्रं तद्विदः, यदिति क्रियाविशेषणम्, नमेवंविदं साधवः शोभना घोषाः, साधुत्वं घोषादीनां यदुपभोगे पापानुबन्धाभावः,


এই মহিমাৰ স্থানক চোৱা যি মই তোমাৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰিলো যাতে তুমি মোৰ সৈতে থাকা। 	 त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमापस्त्वं मही विभो।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 उपलभ्यते च संसारस्यानादित्वं श्रुतिस्मृत्योः।


অথিৰ ৰূপ যৌবন; 	 तरुण्यर्थ एव पुंवदुच्यते।


ব'ল আজি হোষ্টেলত মজা দেখুৱাম । 	 आस्मनो विनोदनिमितं किमपि गास्यामि ।


১৯১০ চনৰ আজিৰ দিনটোতে ডেনমাৰ্কত হোৱা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা সন্মিলনত ৮ মাৰ্চক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা দিৱস হিচাপে উদযাপন কৰিবলৈ প্ৰস্তাৱ ৰাখে । 	 प्रथमतः १९१० तमे वर्षे डेन् मार्क् देशे कोपन् हेगन् नगरे अन्ताराष्ट्रिय महिला समाजवादि सम्मेलने मार्च् मासस्य अष्टमदिने महिलादिनम् इति आचरितुं घोषणा कृता आसीत् ।


25. যি কোনোৱে স্বাধীনতা স্বৰূপ সিদ্ধ বিধানৰ বাবে চাপৰি দৃষ্টি কৰি চাই থাকে আৰু শুনি পাহৰি যোৱা নহয়, কিন্তু পালন কৰোঁতা হয়, তেওঁহে নিজ কাৰ্যত ধন্য হ'ব। 	 सम्प्रसारणविधानसामथ्र्याद्यणादेशो न भवतीति विगृहीतस्याकृतसंहिताकार्यस्य श्रवणं प्राप्नोति, तस्मान्मा भूदेष दोष इति परपूर्वत्वं विधीयते।


কয় মোক ধীৰে ধীৰে 'তুমিও আপোন'। 	 मस्त. . . तु एकदम "Live to


নেপালক মূলতঃ ৫টা উন্নয়ন মণ্ডলত ভাগ কৰা হৈছে। 	 नेपालदेशे पञ्च विभिन्नवातावरणयुक्ताः प्रदेशाः निर्दिष्टाः सन्ति ।


পিভিসি / পি ই / LSOH 	 पीवीसी / पीई / LSZH


ঘ) কেন্দ্রীয় চৰকাৰ 	 (b) केन्द्रीय मन्त्रिपरिषद्


দুইঃ প্ৰতিটো স্তৱকত চৰণ থাকে পাঁচটা। 	 कैकस्य आवृत्तिः पञ्चधा सम्पद्यते ।


আৰু আকাশ খন মুকলি হৈ, চাৰি চুকত ধৰি পৃথিৱীলৈ নমাই দিয়া ডাঙৰ কাপোৰৰ নিচিনা কোনো এটা পাত্ৰ নমা দেখিলে। 	 भुवं परितः दृश्यमानस्य आकाशस्य अनुभूतिः चतुर्दिक्षु वृत्ताकारा भवति अक्ष्णोः निश्चितदृष्टिवशात्।


কিন্তু পুত্ৰৰ লগত জীৱন কটাবলৈ মাক জীয়াই নাথাকিল। 	 १२ यः पुत्रं धारयति स जीवनं धारियति, ईश्वरस्य पुत्रं यो न धारयति स जीवनं न धारयति।


সকলোৱে সমানে খোৱা-লোৱা কৰিব পাৰে। 	 ताश्च सर्वा एव अध्यात्मविद्याप्रकाशिकाः ।


সোনম কাপুৰঃ 	 ४. सोनम कपुरः


দিল্লীৰ ওচৰত বানপানীৰ. . . 	 दिल्ली पर लाखों खर्च


সিহঁতৰ সন্মুখত আৰু পিছত যি আছে সকলো তেওঁ জানে; আৰু যি তেওঁ ইচ্ছা কৰে তাৰ বাহিৰে তেওঁৰ জ্ঞানৰ একোৱেই সিহঁতে পৰিবেষ্টন কৰিব নোৱাৰে। 	 तथ्यं कारणमिति [ज्ञाने] सत्यपि यद्युपादानं नास्ति ।


তাৰ পাছত যীচুৱে তেওঁৰ মাক, ভায়েকহঁত আৰু শিষ্য সকলৰ সৈতে কফৰনাহূমলৈ গ'ল আৰু তাতে তেওঁলোক কিছুদিন থাকিল। 	 12 ततः परम् स निजमात्रुभ्रात्रुस्शिष्यैः सार्द्ध्ं कफर्नाहूमम् आगमत् किन्तु तत्र बहूदिनानि आतिष्ठत्।


যেনেঃ - মৃত্যু কি? 	 मृत्योः किं समाप्तिर्नास्ति?


কিছুমান কথা: মায়া 	 लघुकथाः माया


19. কিয়নো সেই ঘোঁৰাবোৰৰ ক্ষমতা, সিহঁতৰ মুখত আৰু নেজত আছে; কাৰণ সিহঁতৰ নেজ সাপৰ নিচিনা আৰু মুৰ থকা; তাৰে সিহঁতে আঘাত কৰি যাতনা দিয়ে। 	 तेषां चोपरिष्टा अष्टौ बुद्धा भगवन्तश्चित्रापयिव्याः स्थितका अभयप्रदानदक्षिणकराः पीतचीवरोत्तरासङ्गीकृतदेहाः वामहस्तेन चीवरकर्णकावसक्ता ईषद्रक्तावभासकाषायसुनिवस्ताः समन्तप्रभाः सर्वाकारवरोपेताः।


অসমীয়া মানুহ স্বভাৱতেই পৰমুখাপেখী আৰু চকু চৰহা । 	 स सर्वः सर्वो भवति ।


"ৱিকিপিডিয়াঃIPA for Sanskrit"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "विकिपीडियाःIPA for Sanskrit" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বাণ্টাঃ মূৰ্খ ... প্ৰতি বছৰে। 	 सिखः हर साल.


এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 अन्यथा एकस्मिन्नेव वाक्ये विमुच्यत इति कर्मकृर्तरि शुद्धे कर्मणि च प्रयोगः स्वीकार्यो भवति ।


দুখনি ভৰিত পৰি; 	 विपङ ताम् प्रवहन्ति विनाशयन्तीति तथोक्ता ।


চিকিৎসা ৮৪০০/ 	 प्रति व्यक्ति किराया 4,800 रुपये


চিকিৎসা নৃবিজ্ঞানী। 	 वेत्तीतिविद्वान् ।


প্ৰথমতে জন 10:30ৰ যীশুৰ বাণীত চকু ফুৰাই চোৱাটো যুক্তিসংগত হব- "মই আৰু পিতা একেজনেই। 	 प्रथमम् गच्छ (जॉन 10:30) अन्तर्गते ईशु वचनानि पश्यतु, प्रथम दृष्ट्यां 'अहं तथा च एको पिता अस्मि "इदं एक परमेश्वर भूतो वचन वद्धता नास्ति।


অপশক্তি আছে যত 	 यथाशक्ति गिनायीं


তেৱেই সেই আল্লাহ যাৰ বাহিৰে কোনো উপাস্য নাই - ৰাজাধিৰাজ, মহাপৱিত্ৰ, প্ৰশান্তি দিওঁতা, নিৰাপত্তা দিওঁতা, সুৰক্ষক, মহাশক্তিশালী, মহামহিম, পৰম গৌৰৱন্বিত। 	 केवलं सात्त्विकश्चापि राजसश्चैव तामसः ॥


সংবিধানৰ ৩৪৭নং অনুচেছদত কি আছে? 	 संविधानया धारा २७४ छु खः ?


সন্ত-সাধুসকলে ক'লেঃ "নাই হোৱা বাবা। 	 गोपाछिकायामुक्तम--""छषिं पितरमानम्य भवदासमनन्तरम्" इति ।


কাৰণ সর্বব্যাপী ঈশ্বৰৰ ওপৰত তোমাৰ বিশ্বাস হেৰাই গৈছে। 	 तस्यां निधाय तं देवमलंकृत्य गुणान्वितम् ।


কেৱল অভিপ্সা আৰোহণৰ । 	 केवल अन्धानुकरण, विकृति।


প্ৰথমে তুমি নিজক চাবা 	 तमेव प्रथमोद्द्योते ।


নিজ অহঙ্কাৰে তল গৈলো প্ৰভূ আমি। 	 ६ अतएव वयं सर्व्वदोत्सुका भवामः किञ्च शरीरे यावद् अस्माभि र्न्युष्यते तावत् प्रभुतो दूरे प्रोष्यत इति जानीमः,


তিব্বতীয় সমাজ 	 टीटीसी समुदाय


@JyotiPN:, নিশ্চয় পাৰিব। 	 @महफूज़: यकीनन ?


মোক কোনো শাৰী দিয়া নাই আৰু তহঁতে মোৰ বদনাম কিয় কৰি আছ মণ্ডল খুড়াৰ লগত? 	 परन्तु यः किमपि न याचते, तस्मै प्रतारणमिदं नैष्ठुर्यातिरिक्तं किमन्यत् स्यात्?


অভয়াপুৰীত পৰীক্ষাত অসৎ উপায় অৱলম্বনঃ ছাত্ৰ বহিষ্কৃত 	 न; साक्षिणां यत्नेन प्रतिपाद्यत्वात्, तद्प्रतिपादने दोषाभिधानात्, प्रतिपाद्यस्य शिष्यत्वात्, विजिगीशुवादप्रतिषेधत्वात्, त्रिरभिधानवचनात्, पुनर्वचनप्रसङ्गे समयनियमाभावाच्च।


জগতৰ ধাৰণা নােহাৱাকৈও ঈশ্বৰ থাকিব পাৰে । 	 <br/>विसर्जनं न जानामि, क्षम्यतां परमेश्वरः।


চৰাইদেউঃ 12 টা পদ 	 4. उप निदेशकः 12 पद


বাৰ্ধক্যজনিত কাৰণত এনে হোৱাটো সম্ভৱপৰ। 	 षड्भिः कारणैः एते सम्भवन्ति ।


ইটোৰ পাছত মাটিৰ চিৰিৰে আমি কেৱল উঠি গ'লো। 	 पृथव एकैकशः पूर्व्वस्मात् पूर्व्वस्मादुत्तरोत्तरो


কিয়নো যি ঠাইত দুই বা তিনি জন মোৰ নামেৰে গোট খায়, সেই ঠাইত ময়ো তেওঁলোকৰ মাজত থাকোঁ। 	 अथो आहुर् यस्य द्वाव् एतौ त्रिवृतौ मध्ये सा हेद् वा अप्य् आसन्दीति।


ধন্যবাদ #পথ দুৰ্ঘটনা কেনেকৈ ৰোধ কৰিব ? 	 कथं पुनः धवादयो निर्धारितार्थभ#ेदाः पदान्तरस्यार्थमभिधातुं क्षमन्ते ?


সত্বঃ গুণৰ অধিকাৰী হ'লে জ্ঞান আৰু সুখ পোৱা যায়। 	 भाष्यम् - यस्य लाभादप्रतिघान् गुणानुत्कर्षयति सिद्धश्च विनेयेषु ज्ञानमाधातुं समर्थो भवतीति॥


তিনিবৰণীয়া ভাৰতৰে পতাকা । 	 आङ्ग्लसञ्चालितस्य भारतस्य ध्वजः ।


আৰু চুক্কোতৰ পৰা যাত্ৰা কৰি, মৰুভূমিৰ দাঁতিত থকা এথমত ছাউনি পাতিলে। 	 तत्र च ये कर्मकाराः स्थपत्यादयस्ते मध्याह्नवेलायामाहारार्थ नगरमध्ये गच्छन्ति ।


15. কাৰণ এই বিষয়ে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় যে, আপোনালোকে দ্বিতীয় অনুগ্ৰহ পাবৰ কাৰণে, মই আগেয়ে আপোনালোকৰ তালৈ যাম। 	 योगारम्भत्वरितमनसो युष्मदैकान्त्ययुक्तं धर्मं प्राप्तुं प्रथममिह ये धारयन्तेऽधना याम् ॥


সূচীঃআদিপাঠ- প্ৰথম ভাগ. 	 पूर्वार्धरूपः प्रथमो भागः ।


আৰু হাতত ঘঁহাটোও লগাও নহয়। 	 हस्तदत्तं न भक्षयेत् ।


গানঃ Overcome 10 অনুবাদ 	 गानाः 바람 (Levanter) 10 अनुवाद


11কিন্তু যুৱতী বিধৱা সকলক গ্ৰহণ নকৰিবা, কিয়নো তেওঁলোকে ইন্দ্রিয়-সুখাভিলাষিনী হৈ খ্রীষ্টৰ বিৰুদ্ধে গৈ বিয়া হ'বলৈ ইচ্ছা কৰিব। 	 ११ किन्तु युवती र्विधवा न गृहाण यतः ख्रीष्टस्य वैपरीत्येन तासां दर्पे जाते ता विवाहम् इच्छन्ति।


হাঁহেৰেও ৰাজী, মাঁহেৰেও ৰাজীঃ যিকোনো কথাতে সন্তুষ্ট হোৱা। 	 इत्येतत्ते समाख्यातं कृतकृत्योऽपि यत्प्रभुः ।


৫০ শতাংশ মাটিৰ খাজনা হ্রাসৰ দাবীৰে খেতিয়কসকলো আন্দোলনত জড়িত হৈ পৰিছিল। 	 आभारतं ६०% ग्रामवासिनः अनावृत्ते स्थले शौचं कुर्वन्ति।


প্ৰকাশন: উইছডম বুকছ, নিউ দিল্লী 	 -रिपोर्टः पंकज त्यागी, नई दिल्ली


'action-edit' => 'এই পৃষ্ঠা সম্পাদনা কৰক', 	 "action-edit": "इदं पृष्ठं सम्पाद्यताम्,"


14. যেতিয়া পৰ্বৰ আধা সময় পাৰ হ'ল, তেতিয়া যীচুৱে মন্দিৰলৈ গৈ উপদেশ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 १४ ततः परम् उत्सवस्य मध्यसमये यीशु र्मन्दिरं गत्वा समुपदिशति स्म।


কিন্তু সূৰ্যগ্ৰহণৰ সময়ছোৱাত কি নকৰিব? 	 तत आसूर्या योनितोऽप्यधमां निकृष्टां गतिं यान्ति तेषां श्रेयः कदापि न भविष्यतीति भावः।


ইয়াৰ অৰ্থ বল। 	 अस्य पदस्य अर्थः कः।


16এতেকে এয়ে, ইচ্ছা কৰা বা দৌৰ মৰা জনৰ পৰা নহয়, কিন্তু দয়াকাৰী ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 १६ अतएवेच्छता यतमानेन वा मानवेन तन्न साध्यते दयाकारिणेश्वरेणैव साध्यते।


পাছত পাপাৰ্থক বলিৰ সেই ভতৰাটো লৈ তাক ধৰ্মধামৰ বাহিৰে গৃহৰ নিৰূপিত ঠাইত দাহ কৰা হ'ব। 	 यो वा अपशीर्षाणम् अग्निं चिनुते ऽपशीर्षामुष्मिम्̐ लोके भवति यः सशीर्षाणं चिनुते सशीर्षामुष्मिम्̐ लोके भवति


আৰু সেই দেখিয়ে শ্ৰদ্ধাদিত দিয়া অন্নবোৰ পিতৃ সকলে ব্ৰাহ্মণৰ মুখেহে গ্ৰহণ কৰে। 	 सत्वरजस्तमोमयंर्देवरिब्रह्मरुद्रः नितरां नुतां स्तुताम् ।


Next এ পি এছ চিৰ ২০১৬ বৰ্ষৰ পৰীক্ষাৰ ফলাফল 	 यूपीएससी परीक्षा 2016 परिणाम


কেৱল 'নিজৰ'। 	 "एकम्" केवलं "साध्येन" ।


প্রচলিত ব্যৱস্থাটোৰ স্বীকৃতি অবিহনেই কাম কৰি যোৱা এই লোকসকলৰ নিজ কর্মত থকা সম্পূর্ণ আস্থা তথা বিশ্বাসেই যে ইয়াৰ মূল চালিকা শক্তি তাত কোনো সন্দেহ নাই। 	 विधिहीनम् असृष्टान्नं मन्त्रहीनम् अदक्षिणम् श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥


মহান ছবি এঁকে, 	 महानहङ्कारस्य हेतुः ।


একজিমা নিৰাময়ত আৰু ঘাঁ শুকুৱাত ফলপ্ৰশূ। 	 सामिघ्दिस्तोयकलशैः फलमूलैश्च शोभितम् ।


নোটঃ ত্রয়ী, মৌখিক, তথা 	 ध्यानः त्रिगुट, मौखिक, सह


সেই বিনাশত তেওঁলোক পতিত হওঁক। 	 अवमाननां कृतवतीबेत्यर्थः ।


যি ব্যক্তি নহয় 	 अतः व्यक्ति नहीं


১৯৮৪ - লিজন অৱ অনাৰ (ফ্ৰেন্স অৰ্ডাৰ, ফ্ৰান্সৰ সৰ্ব্বোচ সজ্জা) [15] 	 १८६९ तमे वर्षे म्याक्स् मुल्लरः प्राचीनतमायां फ्रेञ्च् संस्थायां सदस्यत्वेन चितः[६]


এছিয়া -- ভাৰত -- নাগালেণ্ড 	 भारत-चीनः विचित्र स्थिति - Naya India


1.2 ফেব্ৰুৱাৰী 	 3.1 जनवरी फ़रवरी


(এইটো ঠেলা প্ৰক্ৰিয়াৰ উদাহৰণ) । 	 (इत्युत्थाय यथोचितं परिक्रम्य निष्क्रान्ताः सर्वे ।


প্রণামীৰ উচচাকাংক্ষা আছে, যোগ্যতা আছে। 	 तात्पर्यनिश्चयस्य च आकाङ्क्षादिज्ञानं सहकारीति।


পূজা কৰা হল। 	 पूजा करण्यायोग्य.


কিয়নো এজন লোকে যদি নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলকেই শাসন কৰিব নোৱাৰে তেনেহলে তেওঁ কেনেকৈ ঈশ্ৱৰৰ মণ্ডলীৰ তত্ত্ৱাৱধান কৰিব? 	 ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो नः प्रचोदयात् ?


বৰং কোৱা, আল্লাহে তাক্বদীৰত যি ৰাখিছে সেইটোৱে হৈছে, আল্লাহে যি ইচ্ছা কৰে, সেইটোৱে কৰে। 	 १८ अतः स यम् अनुग्रहीतुम् इच्छति तमेवानुगृह्लाति, यञ्च निग्रहीतुम् इच्छति तं निगृह्लाति।


যেনে প্রতিৰক্ষা। 	 रक्षणं यस्मात् ।


সেয়েহে এই দায়িত্ব বিজ্ঞানীসকলে ল'ব লাগিব। 	 अतः शास्त्रज्ञेन तेभ्यः कर्तव्यम् ॥


মেট্ৰিক আৰু হাইচেকেণ্ডেৰীত নাথাকিব শীর্ষ ১০টা স্থান। 	 10 उपर्य उपरि वा नूनं सागरं करमतस तदा


ধ্ৰুৱজ্যোতি ফুকনে বহুতো বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে। 	 डा.. पाण्डेय अनेकैः पुरस्कारैश्च पुरस्कृता।


: আৰু তিনিদিনৰ পিছত বিহু, নেদেখিম আৰু চাগৈ তোমাক! 	 तदेह चान्ते त्रिदिवं प्रयान्ति नाकं च लोकं समवाप्नुवन्ति।


41 যূযং স্ৱস্ৱপিতুঃ কৰ্ম্মাণি কুৰুথ তদা তৈৰুক্ত্তং ন ৱযং জাৰজাতা অস্মাকম্ একএৱ পিতাস্তি স এৱেশ্ৱৰঃ 	 त्वं पिता मातरिश्व हे मातरिश्वन्, नः अस्माकम् अथवा, मातरिश्वनः वायोः पिता त्वम्।


6 Replies to "খাদ্য সম্পদৰ উৎকৰ্ষ সাধন - Notes" 	 6 Replies to "वेबसाइट यातायात सस्ते खरीदें _ यातायात उत्पादन दर"


দনুৰ পুত্ৰসকল দানৱ 	 तौ च दासावदासौ वा पौरुषं यस्य यादृशम् ।


শুকুৰবাৰে উত্থাপিত হোৱা ২০১৯-২০... 	 अन्तर्जनपदीय स्थानान्तरण वर्ष 2019-20 के फलस्वरूप . . .


তদুপৰি প্ৰাৰ্থনাত ঈশ্বৰৰ লগতে যীচুৰ নামটো ব্যৱহাৰ কৰা হয় "পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা তোমালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক" (গালাতীয়া ১ঃ৩; ইফিচীয়া ১ঃ২) । 	 तीतुंस्य पत्रम् २ः१३ अनुसारं सः अस्माकं परमेश्वरः उद्धारकर्ता च, यीशुख्रीष्टोस्य आगमानाय प्रतीक्षां कर्तुम् उत्साहितं करोति (द्रष्टव्य २ पित्रस्य पत्रम् १ः१) ।


ভাল লাগিলে Share কৰিবলৈ নাপাহৰিব - 	 कर्मान्तरत्वे न नैष दोषः ।


ৰমেন - এতিয়া কি কৰি আছা ? 	 रोम - सः तत्र किं करोति स्म ?


সাধকে যদি মহিমা দেখুৱাব নোৱাৰে তেন্তে সেই সাধকৰ ডিমাণ্ড কম হয়। 	 यत्र यस्यां होत्रायां मधुषुत् सोममभिषुण्वन् बृहत् महान् ग्रावा उष्यते अभिधीयते ।


" 9তাতে, সেই দাসে নিজ প্ৰভু অব্ৰাহামৰ কৰঙনৰ তলত হাত দি, সেই বিষয়ে তেওঁৰ আগত শপত কৰিলে। 	 वैराग्य च कथंप्राप्तमेतदब्रूहिमम प्रभो॥


এই বাক্যত 'যদি' আৰু 'হেঁতেন'ৰ সহায় লোৱা হৈছে । 	 उक्ते सन्देशे एव भवान्: इत्यस्य उपयोगं कृतवान् ।


স্থানীয় ফোন/ 	 आवास दूरभाष


তেনেকুৱাতে মই কথা আৰম্ভ কৰিলোঁ. . . . . "তোমাৰ নামটো? 	 जनाः - "अप्रमितं अप्रमितं काव्यं अस्ति l भवान , तव नाम किं ?


ভাল বিশ্লেষণ দক্ষতা। 	 विश्लेषणात्मक कौशल।


15 অহং যুষ্মান্ প্রতি যথা ৱ্যৱাহরং যুষ্মান্ তথা ৱ্যৱহর্ত্তুম্ একং পন্থানং দর্শিতৱান্_ 	 १५ अहं युष्मान् प्रति यथा व्यवाहरं युष्मान् तथा व्यवहर्त्तुम् एकं पन्थानं दर्शितवान्।


29. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে, শুকান মাটিয়েদি যোৱাৰ দৰে, লোহিত সাগৰৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে; কিন্তু মিচৰ দেশৰ লোক সকলে আহিবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰা হ'ল। 	 इन्द्रं विश्वा ऽ अवीवृधन्त् समुद्रव्यचसं गिरः ।


অনলাইন ইনকাম বই pdf , 	 स्पर्धा परीक्षा पुस्तके PDF मध्ये


Category: দোয়া মুনাজাত 	 विषयः: - विरामप्रार्थना


৮টা ৩০মিঃ একক নাটক 	 8 सु -30 एम 2 लड़ाकू


12 ততো লোকানাং মধ্যে তস্মিন্ নানাৱিধা ৱিৱাদা ভৱিতুম্ আৰব্ধৱন্তঃ_ কেচিদ্ অৱোচন্ স উত্তমঃ পুৰুষঃ কেচিদ্ অৱোচন্ ন তথা ৱৰং লোকানাং ভ্ৰমং জনযতি_ 	 केन सामान्येनेत्याह - आप्तेः; आप्तिव्र्याप्तिः; अकारेण सर्वा वाग्व्याप्ता, ' अकारो वै सर्वा वाक् ' इति श्रुतेः।


26. হে ভাই সকল, হে অব্ৰাহামৰ বংশৰ সন্তান সকল আৰু আপোনালোকৰ মাজৰ ঈশ্বৰ ভয়কাৰী সকল, আমালৈ এই পৰিত্রাণৰ বাক্য পঠোৱা হৈছে। 	 हे पाण्डव अब्रह्मदत्तं ब्रह्मदत्तमित्याह तं वयं मन्यामहे ब्रह्मदत्तसदृशोऽयमिति न्यायात्परशब्दः परत्र प्रयुज्यमानः सादृश्यं बोधयति गौण्या वृत्त्या तद्भावारोपेण वा।


কোনো শীতাৰ্ত ৰাতি 	 यथैव ग्रीष्माण मध्याह्नकाले


সমিতিখনে ঘটনাটোলৈ লৈ যোৱা নিৰ্ধাৰিত প্ৰ'ট'কল আৰু পদ্ধতিসমূহৰ ত্ৰুটীসমূহ চিনাক্ত কৰিব। 	 नूतनयोजनानुसारं प्रतिविश्वविद्यालयं विशिष्टां प्रकृतिं विशिष्टं विषयं विशिष्टां संरचनां च स्थापयिष्यति ।


বছৰ শেষ হবলৈ ১৯৯ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १९९ दिनानि अवशिष्टानि ।


কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তেওঁৰ হাতত গজালৰ চিন নেদেখিলে আৰু গজালৰ চিনত মোৰ আঙুলি নুসুমুৱালে, অাৰু তেওঁৰ কোষত হাত নুসুমুৱালে মই কোনোমতে বিশ্বাস নকৰোঁ। 	 तावुद्धृत्य प्रेतस्य हस्तयोर्निदधाति 'अति द्रव सारमेयौ' इति द्वाभ्याम् ।


আমি সেই তাহানিৰ দৰে আজিৰ ইয়াতে নিশাৰ সাজ খাব পৰা হলে কিমান যে ভাল লাগিল হয়! 	 एतच्छ्रुत्वा स कच्छपस्तस्मात्सरस उत्थायाभ्यगच्छद्यत्र तिष्ठामो वयं तस्य सरसस्तीरे ।


প্রভাত নাজমীঃ 	 'नर्मदाय नमः प्रातः,


অনলাইনে বিনামূল্যে ফটো এডিটিং -> শিল্পী 	 स्क्रीन रीडर वेबसाइट निःशुल्क/वाणिज्यि


কৎসক বধিবা প্ৰভু পৰশুই দিনা॥ 	 मनुष्यैरावृता भूमिरुभयं प्रबभौ तदा ।


সূর্যমূর্তিটোৰ দুয়োফালে আন দুটা নৰমূর্তি আছে। 	 सूर्यस्याण्डकपाले द्वे समानीय तु भौवनः ।


11তোমালোক দুষ্ট হৈয়ো যদি নিজৰ সন্তানক ভাল ভাল বস্তু দিব জানা, তেনেহলে তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃৰ ওচৰত যি সকলে বিচাৰে, সেই সকলক জানো তেওঁ অধিকৰূপে ভাল বস্তু নিদিব? 	 १३ तस्मादेव यूयमभद्रा अपि यदि स्वस्वबालकेभ्य उत्तमानि द्रव्याणि दातुं जानीथ तर्ह्यस्माकं स्वर्गस्थः पिता निजयाचकेभ्यः किं पवित्रम् आत्मानं न दास्यति?


দিনে-ৰাতি উচপ খোৱাঁ ? 	 रात्रिन्दिवमपि निबद्धया चिन्तया किं भवेत्?


ইয়াৰোপৰি অনুষ্ঠিত হৈছিল আলোচনা চক্ৰ। 	 कार्यशालायां तकनीकसत्राणां आयोजनमपि अभवत्।


ধন্যবাদ information দিয়া বাবে 	 प्रीती, अभिप्रायाबद्दल धन्यवाद.


Basin: অৱবাহিকা 	 लघुकथाः विवाह


বিষয়ঃ নেপাল , নিহত , ঝড় 	 नेपालीः उद्देश्य, ध्येय, ताक


+'sharedupload' => 'এই ফাইলখন $1-ৰ পৰা লোৱা হৈছে আৰু অন্যান্য প্ৰকল্পতো ব্যৱহাৰ হব পাৰে । 	 -'sharedupload' => 'इयं संचिका $1 इत्यस्मादस्ति, एषा खलु अन्येष्वपि प्रकल्पेषु प्रयोक्तुं शक्यते।


আক শুনি তৰা সবে দুৰ্ঘোৰ কলিত॥ 	 वेदान्तिनस्तु एतां श्रुतिं तेजोऽबन्नरूपपरतया व्याचक्रुः।


মূলধন দক্ষতাঃ 	 अधिकृत पूँजीः


ওপৰৰ মহলকেইটা ক্ৰমান্বয়ে সৰুকৈ সজা, প্ৰতিটো মহলৰ বাওঁফালে ওপৰলৈ উঠিব পৰাকৈ ঠেক, থিয় আৰু আন্ধাৰ খটখতি আছে । 	 यस्यैते त्रयोऽनादृतास्तस्य सर्वाणि श्रौतस्मातकर्माणि निष्फलानि भवन्ति ॥


ৰাজীৱ ৰত্ন গান্ধী ভাৰতবৰ্ষৰ ষষ্ঠ প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল । 	 राजीवगान्धिः भारतस्य षष्ठः प्रधानमन्त्री आसीत् ।


মৃত্যুক ভয় নকৰা 'মই' হেমন্তক ভয়ে ভয়ে সুধিলো, "ৰাতিপুৱাই এই কথা সুধিলা যে ? 	 मरिष्यामो मरिष्याम इति चिन्ताहताशयाः ।


বালি যাত্ৰা হৈছে এছিয়াৰ এক সৰ্ববৃহৎ মুক্ত বাণিজ্য মেলা। 	 एतत् एषियाखण्डस्य महत् मुक्तवाणिज्यपर्व ।


আমাৰ দেশৰ জাতীয় পক্ষী হ'ল ময়ূৰ চৰাই। 	 सः अस्माकं राष्ट्रीयः पक्षी अस्ति।


নাই সেইদিনাও ৰিচিভ নহ'ল। 	 तस्मिन्दिवसे तु भोजनवेलायां न लब्धः ।


1 মই চিমোন পিতৰ, যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন দাস আৰু পাঁচনি। 	 १ ये जना अस्माभिः सार्द्धम् अस्तदीश्वरे त्रातरि यीशुख्रीष्टे च पुण्यसम्बलितविश्वासधनस्य समानांशित्वं प्राप्तास्तान् प्रति यीशुख्रीष्टस्य दासः प्रेरितश्च शिमोन् पितरः पत्रं लिखति।


কামপুৰঃ ভৰা নৈত নাঁৱত উঠি কৰুণ মৃত্যুক সাৱতিলে এটি কণমানিয়ে। 	 मिश्रवाससः अन्योन्यम् कौबेरकाः कुबेरस्य भृत्याः कौबेराः ते कुत्सिताः कौबेरकाः तेनैव कुबेरेण रक्षोराजेन प्रेषिताः सजानयः समर्थाः ग्रामं गच्छन्ति इच्छन्तः अपरिदाकृतान् अग्नये त्वा परि ददामि इत्येवमादिभिः मन्त्रैः देवताभ्यो रक्षणार्थं दत्ताः परिदाकृताः उपनीताः ततोऽन्येऽपरिदाकृताः बालाः तानिच्छन्तः एतान् ॥


22উল্লেখ কৰা এই সকলো বিষয় ব্যৱহাৰ কৰাৰ পাছত সকলো বিনষ্ট হ'ল; কিয়নো এই সকলোবোৰ মানুহৰ আজ্ঞা আৰু শিক্ষা অনুসাৰে আহিল। 	 अथ सर्वविषये मन्युविनाशकान्युच्यन्ते


সেই সমীক্ষাৰ তথ্য যোৱা সপ্তাহত প্ৰকাশ পাইছে। 	 सप्ताहाभ्यन्तर एवास्य प्रमाणं प्राप्ता भवान्।


আমাৰনো আৰু হিয়াকৰি খন তেনেই টকম্ বাকৰি যেন বুলি ভাবেনে? 	 अशाब्दोऽऽयमर्थ इति चेत्?


মই আৰু অধিক তথ্য সংগ্ৰহৰ চেষ্টা কৰিম । 	 अहमपि अधिकतरां सूचनां प्राप्तुं प्रयतिष्यामि।


কিয় তাৰ কথা কোনেও বুজিব নিবিচাৰিলে। 	 वाक्यात् पदानामत्यन्त प्रविवेका न कश्चन।


যাৰ হাতত দলিখন থাকে তেওঁকেই পইচা দিয়া হয়। 	 जिह्वाछेदोऽस्य कर्त्तव्यः शूद्रस्येति विनिश्चयः ॥


তান ঃ সুৰ , ৰাগ । 	 चक्षुः , राग (,


অথচ মোৰ সহায় বিচাৰি অহা অন্য এজনক মই মোৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা বা মই জনা সামান্যখিনি বিনাস্বাৰ্থ,বিনাদ্বধ্বাই বিনিময় কৰি সকাহ দিছো বা পাৰ দেখুৱাবলৈ যত্ন কৰিছো বা কৰো। 	 अभियुक्तःः ह्यः न्यायालये भवतः वादसरणीं श्रुत्वा शङ्कितोऽहं यदि मया चौर्यं कृतं वा न वा ।


পৰ্ব্বতক পিঠি, দিলি মূঢ় তই, 	 पर्वताश च शतघ्न्यश च परासाश च परिघा गदाः


'সৰ্ব্বস্য প্ৰভূম্ ঈশানম্' (শ্বেতাশ্বেতৰ উপনিষদ) । 	 सिंहासनगतः प्रभुः ।


পিছদিনা থানাত। 	 पश्चादिति शेषः ।


13 যথা পুত্ৰেণ পিতু ৰ্মহিমা প্ৰকাশতে তদৰ্থং মম নাম প্ৰোচ্য যৎ প্ৰাৰ্থযিষ্যধ্ৱে তৎ সফলং কৰিষ্যামি_ 	 युष्मानहम् अतियथार्थं वदामि, मम नाम्ना यत् किञ्चिद् पितरं याचिष्यध्वे तदेव स दास्यति।


ঙ) ব্যৱহাৰকাৰী/ দ্ৰষ্টা. . . 	 (vi) जनेन / जनैः


মোদী জী- আপুনি যি তথ্য প্ৰদান কৰিলে, মই ভাবো বহু লোক উপকৃত হ'ব ইয়াৰ জৰিয়তে। 	 मोदीजी - मह्यं प्रतीयते यत् भवत्या या सूचना प्रदत्ता, सा अनेकेषां जनानां कृते लाभप्रदा सेत्स्यति ।


৬) ভাৰতীয় আৰ্যভাষাৰ স্তৰ কেইটা? 	 अयमस्ति भारतीयभाषाविशेषाङ्कः ।


সেই দেশদুখন হৈছে ছোভিয়েট ৰাছিয়া আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ। 	 अपरपक्षे संयुक्त-राज्य-अमेरिका एवं 'सोवियत्'संघः इति नवसाम्राज्ययोः प्रादुर्भाः जातः।


সোণৰ সম্পত্তি বা অনলাইন লাভ 	 ऑनलाइन उत्तराधिकार / वरासत


ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব। 	 तैः आविष्टः भवति ।


36. আৰু যাক ভাষাত দৰ্কা অৰ্থাৎ হৰিণী বুলি মাতে, দান দিয়া আৰু সৎকৰ্মেৰে পূৰ্ণ হৈ থকা টাবিথা নামৰ শিষ্যা এজনী যাফোত আছিল। 	 ३६ अपरञ्च भिक्षादानादिषु नानक्रियासु नित्यं प्रवृत्ता या याफोनगरनिवासिनी टाबिथानामा शिष्या यां दर्क्कां अर्थाद् हरिणीमयुक्त्वा आह्वयन् सा नारी


27. আন্তিয়খিয়া পোৱাৰ পাছত তেওঁলোকে মণ্ডলীৰ বিশ্বাসী সকলক একত্রিত কৰিলে। 	 स्थूलसमित्त्रयमादायेत्यारभ्य समिदाधानान्तं कर्माऽऽचारप्राप्तं शिष्टैः परिगृहीतत्वाल्लिखितम् ।


আকৌ খিলখিলকৈ হাঁহি সোণ, ৰূপ, হীৰা, তিনিজনী ধুনীয়া গাভৰু কাষত পিতলৰ কলহ লৈ সোমাই আহি লভিতাৰ আগত খিকখিকাই হাঁহিবলৈ ধৰে। 	 अथैभ्यो गामुपपरेत्य लोहितमुपप्रवर्तयति यानि रक्षाँ स्यसृग्भागानि ये चापि पितरो हरन्तां विहरन्तां तृप्यन्तु रुधिरस्य ते ॥


চাহ খোৱা হ'ল। 	 चायति चायते ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 इत्युक्तः स तया शृङ्गभुजो धृतमृदादिकः ।


15 ততো যিহূদীযা লোকা আশ্চৰ্য্যং জ্ঞাৎৱাকথযন্ এষা মানুষো নাধীত্যা কথম্ এতাদৃশো ৱিদ্ৱানভূৎ? 	 परेषाम् अनुभवात् शिक्षां गृहीत्वा भवान् बुद्धिमान् जातः किम् ?


1. কোনোৱে যদি অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে, তেনেহলে তেওঁ উত্তম কৰ্মলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য। 	 यः कोऽपि तत्र प्रयत्नपरः भवति सः सुफलं लभते एव।


মহা শাস্তি গুণৱতী যিটো মাতৃ মোৰ। 	 आरोग्यं मम भार्याया पितृमातृसुखं सदा।


26 ততো যীশুৰৱদৎ ৎৱযা সাৰ্দ্ধং কথনং কৰোমি যোঽহম্ অহমেৱ স পুৰুষঃ_ 	 12 किन्तु स उक्तवान्, तथ्यं वदामि, युष्मानहं न वेद्मि।


C কূল, সব, সমূহ 	 केवल c b व ca,b,cसभी


খঙতে ছোৱালী বাপেকৰ মুখৰ আগতে দিলে কৈ - "বহৌত বঢ়িয়াঁ"। 	 ततः स्नात्वा यथान्यायं संतर्प्य पितृदेवताः ॥


1. এতেকে চাওক, হে ধনৱন্ত লোক, আপোনালোকৰ বাবে যি যি দূৰ্দশা আহিব ধৰিছে, তাৰ কাৰণে হাহাকাৰ কৰি ক্ৰন্দন কৰক । 	 १ हे धनवन्तः, यूयम् इदानीं शृणुत युष्माभिरागमिष्यत्क्लेशहेतोः क्रन्द्यतां विलप्यताञ्च।


লৈ জীয়াই আছো। 	 त्वं जीवितं प्राणाः।


কথাটো যদি এই ৰকমেই হয়, তেনেহ'লে আগৰ খালী আসনবোৰ অতিক্ৰমী মোৰ কাষলৈ তেওঁ অহাৰ অৰ্থই বা কি আছিল? 	 पूर्व युयुत्सवो योद्भुमिच्छवोऽपि सन्तः कुरुक्षेत्रे समवेताः मंगता मामका मदीया


কিয়নাে তাই যিটোৰ বিষয়ে জানিব বিচাৰে সেইটো কম্পিউটাৰত টাইপ কৰিলেই নিমিষতে পৃষ্ঠাজুৰি সেইবিষয়টোৰ বিৱৰণ চকুৰ আগত আহি পৰে । 	 प्रतिविषयं दृष्टमितीयत्युच्यमाने यावत्किञ्चित् प्रतिविषयं वर्ततेऽनुग्राहकत्वेनोपघातत्वेन वा तत् सर्वं दृष्टमित्येतदापद्यते ।


ইউ প্ৰিফাৰ ইণ্ডিয়ান? 	 ट्रम्पः भारत के परम मित्र?


অসমীয়াঃ এজাৰ 	 अस्मे॑राः ।


তোমাৰ জন্মদিন। 	 जन्मोत्सव इति ।


শেষতে ঈশ্বৰৰ পৰা আমাৰ এই বহুমূলীয়া প্ৰতিজ্ঞা আছে ৰোমীয়া ৮ঃ৩৮-৩৯, "কিয়নো আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰৰ যি প্ৰেম, তাৰ পৰা মৃত্যু বা জীৱন, স্বৰ্গদূত বা আধিপত্য, বৰ্তনমান বা ভৱিষ্যত বিষয়, বা পৰাক্ৰম, ওপৰ বা তল, বা অন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই অমাক বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে, মোৰ এনে দৃঢ় বিশ্বাস আছে। 	 ३८ यतोऽस्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेनेश्वरस्य यत् प्रेम तस्माद् अस्माकं विच्छेदं जनयितुं मृत्यु र्जीवनं वा दिव्यदूता वा बलवन्तो मुख्यदूता वा वर्त्तमानो वा भविष्यन् कालो वा उच्चपदं वा नीचपदं वापरं किमपि सृष्टवस्तु


কৈ থকা হৈছে ১৮৫৭ ৰ দেশজুৰি হোৱা বিদ্ৰোহৰো আগৰ কথা। 	 अयमेव हि १८५७ तमे ख्रिष्टाब्दे राजविद्रोहानलस्य भयानकं रूपमापेदे।


আকৌ আত্ম মনোবল আহে অধ্যয়ণ আৰু সজ চৰ্চাৰ দ্বাৰা। 	 यञ् आदिः सार्वधातुकः प्रत्ययः परे सन् अतः आत् भवति।


21 কিন্তু যঃ সৎকৰ্ম্ম কৰোতি তস্য সৰ্ৱ্ৱাণি কৰ্ম্মাণীশ্ৱৰেণ কৃতানীতি সথা প্ৰকাশতে তদভিপ্ৰাযেণ স জ্যোতিষঃ সন্নিধিম্ আযাতি_ 	 हन्तुं च यो नेच्छति पातकं वै तस्मै देवाः स्पृहयन्त्यागताय ॥


20. পিতৰে পুনৰ ক'লে, "কিয়নো গীতমালা পুস্তকত লিখা আছে, 'তেওঁৰ থকা ঠাই নিৰ্জন হওক, 'তাত কোনো মানুহ নাথাকক; আৰু আনে তেওঁৰ অধ্যক্ষ পদ পাওঁক । 	 नैतदस्ति; यथैव हि "सू" इत्येष तौदादिकतवं व्यभिचरति,तथा सदिरपि, तस्य भ्वादिषु पाठात्, तत्कथं तेन साहचर्यात् तौदादिकस्येह ग्रहणं स्यात्।


এই হেতুকে ভয় নকৰিবা; তোমালোক অনেক ঘৰ-চিৰিকাতকৈ বহুমূলীয়া। 	 "वर्त्तमाने तुलामेषे नाड्यस्तूभयतो दश" इति।


২) ৰাজ্যিক ভিত্তিত:- ৰাজ্যিক বিবাদ নিষ্পত্তিকৰণ ফ'ৰাম । 	 -- अवरोधः राज्यप्रदानरूपो वृत्तिनिरोधः ।


কিয়নো এজনৰ অপৰাধৰ বাবে যদি অনেকৰ মৃত্যু হ'ল, তেন্তে কিমান অধিক ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ আৰু এজন মানুহৰ অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই অহা দান, সেয়ে যীচু খ্ৰীষ্টত অনেকলৈ উপচি পৰিল ▼ 	 १५ किन्तु पापकर्म्मणो यादृशो भावस्तादृग् दानकर्म्मणो भावो न भवति यत एकस्य जनस्यापराधेन यदि बहूनां मरणम् अघटत तथापीश्वरानुग्रहस्तदनुग्रहमूलकं दानञ्चैकेन जनेनार्थाद् यीशुना ख्रीष्टेन बहुषु बाहुल्यातिबाहुल्येन फलति।


উত্তৰঃ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মুদ্রানিধি , বিশ্ব বেংক । 	 अन्तर्राष्ट्रीयमुद्राकोषः विश्वबैंकश्च ।


15. এই বিষয়ত ভাৱবাদী সকলৰ কথাৰো মিল আছে, যেনেকৈ লিখা আছেঃ 	 प्रमितिष्वनिर्द्धारितासूपदेष्टुं शक्नुयात् कथं वा तदभिप्राया-


প্ৰশ্ন কৰা নিজক 	 भवन्तः प्रश्नं वदन्तु।


কণ্ঠৰূদ্ধ কোনো সুগায়কৰ, 	 ध्वनि विना शब्दस्य तत्त्वेन न प्रतीतिरतो ध्वनिरेव शब्दः।


আৰোগ্য লাভ কৰিছে ৪৬২৩০৭জনে। 	 रोगबाधितानां संख्या ह्यः ४,०३,७३८ अभवत्।


পৰীয়ে ওঁ ওঁ কৈ শলাগি থাকিল। 	 पालादिभिर्वातुं कर्नु चाशक्यत्वात् ।


উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বিশেষ সংস্থাসমূহ হ'ল - 	 ८-संयुक्त राष्टसंघको जागिरः


সৌজন্যেঃ ইন্ডিয়া টিভি 	 तस्वीर साभार: India TV


ইয়াং আন্ত তান 06:22 	 केन डैमन 6: 22 PM


মঞ্চে উপস্থিত সমস্ত সম্মানীয় অতিথি, 	 पठेद् आदराल् भक्तिभावान्मनुष्यः


4কোনেও যেন আপোনালোকক প্ৰলোভন-বাক্যেৰে নুভুলায়, এই কাৰণে মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 न कस्मिन्नपि जने विवेकोऽयमसिद्ध इति वक्तुं शक्यम्।


ৰাষ্ট্রই আমাক একেদৰেই উপেক্ষা কৰি যাব। 	 देश सम्झायो!


সক্ষাততে লক্ষ্মী অৱতৰিলন্ত যেনি ॥ 	 तच्च न ज्ञायते रक्ष पत्नि ये नास्य वाहृता ॥


তেতিয়াৰ পৰা তেওঁ আৰু পিছলৈ কেতিয়াও থমকি ৰৈ চাবলগীয়া হোৱা নাই। 	 तेन सत्त्वद्रव्यत्वादिना घटपटयोः समत्वेऽपि न


10. তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 जगत्कर्तृत्वमपि न तस्येति सिद्धम्।


প্ৰথম, দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় 	 १.१.१ प्रथमः, द्वितीयः च भवः


কিন্তু বিতৰ্কমূলকৰ ক্ষেত্ৰত মই বুজিব পৰাখিনি ক'বলৈ ভাল পাওঁ। 	 यद्यपि परामशॉऽयं विनोदात्मकः अस्ति, नाहं जाने यत्।


তোমালোক আগুৱাই যোৱা,তাৰেই কামনা কৰিলোঁ। 	 अपराधी- ननु नरकमेव गमिष्यामि ।


প্ৰাগজ্যোতিষ ৬ জানুৱাৰী ২০২১ 	 प्रीलिम्स एग्ज़ाम की तिथि 5 जनवरी 2021/ 6 जनवरी 2021


থাক যত ক্ষমতা; 	 यथाशक्तित इति।


তেওঁৰ স্মৃতিত যাচিছোঁ শ্রদ্ধাঞ্জলি আৰু শোকসন্তপ্ত পৰিয়াললৈ যাচিছোঁ সমবেদনা। 	 रिश्तेदारों के प्रति संवेदना और साहस।


তাৰেপৰা ব্রিটিশ৲ বংগ। 	 तदा तत्र ब्रिटिश्-आधिपत्यम् आसीत् ।


আপোনাক ক'ব খোজা দ্বিতীয় বিষয়টো হ'ল তৈলমৰ্দন। 	 तेषु प्रथमः प्रश्नः गीर्वाण इत्यर्थं देवः किम् ।


(সূৰ্য্যকুমাৰ ভূঞাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 ) [ज्योतिः सूर्यादिगत्यादिकं प्रतिपाद्यतयाऽ स्त्यस्य अच् (jyotiḥ sūryādigatyādikaṃ pratipādyatayā' styasya ac) ]


তেওঁৰ আলোক, উত্তাপ আৰু সৌন্দর্য্যই মানুহৰ মাজত ঐক্য,শান্তি, মিলন আৰু সত্যবাদিতা প্রবিষ্ট কৰায় I 	 .. अध॑त्ता॒न्यं ज॒ठरे॒ प्रेम॑रिच्यत॒ सैनं॑ सश्चद्दे॒वो दे॒वं स॒त्यमिन्द्रं॑ स॒त्य इन्दु॑ः ॥


ইয়াৰে ৭টা ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত আৰু ৫৯টা ৰাজ্যিক স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক দল। 	 एषु तिस्रः राष्ट्रियप्रशस्तयः, सप्त राज्यप्रशस्तयः तथा दश फिल्म्फेर् प्रशस्तयः सन्ति ।


খৰ বায়ু বহে ভূমি লড়ে নিৰন্তৰ। 	 प्रत्ययप्रवाहो निरन्तरं भूयात् ॥


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃUF-hcard-org ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःUF-hcard-org इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


সাগৰক গৈল শৰ পৃথিবী বিদাৰি ॥ 	 सुमेरोश्च समुद्राणां वायोश्च वरुणस्य च।


দেৱ + ইন্দ্ৰ = দেৱেন্দ্ৰ 	 देवेन्द्रः = देव + इन्द्रः_


(পূৰ্বৱৰ্তী পোষ্টত বিত্ং আলোচিত হৈছে) 	 (भूतपूर्व पदेन)


কিনো আমাসাৰ আজি ভৈল সুপ্ৰভাত। 	 प्रथयति जगतेदद्राम ते सुप्रभातम् ॥


35. ইয়াকে কৈ তেওঁ পিঠা লৈ, সকলোৰে আগত ঈশ্ৱৰৰ স্তুতি কৰি পিঠাটো ভাঙি ভোজন কৰিলে। 	 इत्येवमुक्त्वा बलवान् स शुक्रं दैत्येश्वरः स्वः गुरुमीशितारम्।


মিউচুৱেল ফাণ্ডৰ পুণৰক্ৰয়/উদ্ধাৰকৰণৰ সুবিধা। 	 वैकल्पिक iOS पुनर्प्राप्ति / मरम्मत उपकरण


পিছত পোহৰলৈ আহে সকলো সত্য। 	 त्रिविधः सर्व्वभूतानामित्येष प्रतिसञ्चरः ।


বেয়াটোক বাদ দি আমি ভালটোক সকলোৱে গ্ৰহণ কৰিব লাগে। 	 धृतो भृत्यजनः सर्वः कृतकृत्यास्ततो वयम् ।


আমি ঘৰ গৈ পাইছোহে । 	 इदानीं वयं गृहं गच्छामः।


20 ততস্তস্য পিতৰৌ প্ৰত্যৱোচতাম্ অযম্ আৱযোঃ পুত্ৰ আ জনেৰন্ধশ্চ তদপ্যাৱাং জানীৱঃ 	 २० ततस्तस्य पितरौ प्रत्यवोचताम् अयम् आवयोः पुत्र आ जनेरन्धश्च तदप्यावां जानीवः


16. এদিন আমি যেতিয়া প্ৰাৰ্থনাৰ ঠাইলৈ গৈ আছিলোঁ, তেতিয়া এক অশুচি আত্মাই লম্ভা এজনী অল্পবয়সীয়া ছোৱলী আমাৰ আগত আহি উপস্থিত হ'ল। 	 ततो गीर्वाणगणप्रार्थनया परित्यक्तभुवनान्तरनिर्माणकर्माणं तत्र तपःप्रत्यूहः प्रत्युद्भूत इति पश्चिमायां दिशि पुष्करे पुष्कलं तपश्चरन्तममुमम्बरीषयज्ञपशुविनाशप्रायश्चित्तार्थं बह्वीभिर्गोभिः क्रीत्वा नरपशुतां नीयमानस्तावदृचीकस्य मध्यमपुत्रः शुनःशेपः शरणमयाचत।


শ্ৰেণীঃজীৱৰ সংৰক্ষণ 	 श्रेणीः वन्य जीवन


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 अहं च ताः पर्जानािम बोिधसत्वाश्च ताियनः॥


অনুকূল ঘোষণা 19 	 खुलकर भाषण 19


দেউতা জীয়াই আছিল। 	 भूतानि जीवान् ।


আকাশ সমান উঁচু অভিমান--- 	 ज्येष्ठान् स्वर्गान-


সাধাৰণ বিষয়বস্তু 	 सामान्य विषयसम्पादन


অসমীয়াত নহয়, ইংৰাজীত কৰিব। 	 किमर्थं न भवान् आंग्लशब्दमपि ददाति ।


চৌপাশে চোন কেৱল 	 केवल चक्षु कोनो पर फंसे


স্বামী ৰক্ষা যাইবে মোৰ ধন্য কলেবৰ॥ 	 रक्षा करूँ रक्षा करूँ मेरे नन्दनन्दन।


ক্যা কৰ লেগী তুঁ (কিয়. ? 	 कीदृशैः (भवद्भिः)?


আৰু কবৰৰ নি'আমত আৰু শান্তি, ই কেৱল সত্যবাদী ঈমানদাৰ লোকসকলৰ বাবে। 	 उपयामगृहीतोऽसि विश्वेभ्यस्त्वा देवेभ्य एष ते योनिर्विश्वेभ्यस्त्वा देवेभ्यः ।


7তেওঁলোকে সেই ঠাইবোৰতো শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিলে। 	 तत्र अभिषिच्य शुचय उपोष्य सुसमाहिताः ।


ৰাঃ সেনাদল। 	 राहुः सैंहिकेयः ।


তোৰ ককাই সদায় বুদ্ধিৰে যুঁজিছিল শত্ৰুৰ সৈতে। 	 एते च तव शत्रवस्त्वदीययुद्धात्पूर्वमेव मयैव कालात्मना निहत.


সন্ত্ৰাসবাদীলৈ পুঁজি যোগান: পাকিস্তানক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাৰ সতৰ্কীকৰণ 	 आर्थिकसङ्कटः प्रतिरोध-आर्थिक संकलपः न्यूनीक्रियते पाकिस्थानेनI


প্লিজ আমাকে বাচান। 	 कृपया मां रक्षतु इति।


বাৰাক হুছেইন অ'বামা (ইংৰাজীঃ Barack Hussein Obama; জন্মঃ ৪ আগষ্ট, ১৯৬১) আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪৪ তম ৰাষ্ট্ৰপতি। 	 बराक् हुसैन् ओबामा, जुनियर् (आङ्ग्लः Barack Hussein Obama, Jr.; (जन्म- ४ अगष्ट्, १९६१) इत्ययम् अमेरिका इति राष्ट्रस्य निर्वाचितः चतुश्चत्वारिंशत् राष्ट्रपतिः वर्तते।


বুৰজ্ঞী আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থত সৰিয়হৰ বিষয়ে কি তথ্য পোৱা গৈছে। 	 "इयमेव सा या ग्रंथमा व्योच्छदन्तरस्यां च


কাৰণ ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰেমৰ অভিপ্ৰায় এয়েই, আমি যেন তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰোঁ; আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ ব'বলৈ গধুৰ নহয়। 	 ३ यत ईश्वरे यत् प्रेम तत् तदीयाज्ञापालनेनास्माभिः प्रकाशयितव्यं, तस्याज्ञाश्च कठोरा न भवन्ति।


বহুত কাৰণ আছে। 	 बहूनि कारणानि प्रदर्शितानि ।


36. আৰু তাতে বহি তেওঁলোকে যীচুক পহৰা দি থাকিল। 	 तदेजति तन्नेजति तद् दूरे तद्वन्तिके.


ইয়াৰ পিছত আৰু কেতিয়াও ক্লাছত তেওঁক এনেকৈ ফেল-ফেলকৈ চোৱা নাছিলোঁ। 	 एषः तस्मिन् समये कस्मात् अपि विश्वविद्यालयात् कामपि पदवीं न प्राप्तवान् आसीत् ।


জনজাতিকৰণ দাবী কৰা চাৰিটা জনগোষ্ঠীয়ে "জনজাতিকৰণ" নোপোৱাৰ কাৰণ-- 	 4 यथॊक्तैर लॊकविख्यातैर मुनिभिस तत्त्वदर्शिभिः


পক্ষৰ অন্তত বহু সংস্থাপিত 	 दैवपक्षे ततो मेघाः सम्यग्वर्षन्ति संस्थिताः।


কিয়নো তেওঁ বাগানৰ মালিকিনী। 	 तस्मादुभाभ्यां स्वर्गकामो यजेत ।


কামাখ্যা মন্দিৰ ইয়াৰ সুন্দৰ নিদর্শন। 	 एतत् काचकमन्दिरम् इत्यपि निर्दिश्यते ।


ক্ষুদ্র ব্যৱসায়ীৰ হাহাকাৰ অৱস্থা 	 केनाप्यधिष्ठितं यूना वणिजा बहनं लघु ॥


31. এই হেতুকে মই আপোনালোকক কওঁ, মানুহৰ সকলো পাপ আৰু ঈশ্বৰক কৰা নিন্দা ক্ষমা হ'ব, কিন্তু পবিত্র আত্মাৰ বিৰুদ্ধে কোৱা কোনো নিন্দাজনক কথা ক্ষমা কৰা নহ'ব। 	 त्वमहमित्येतत्पदं विहायात्मा वबोधने पदान्तरं न सम्भवति ।


আজি পৰ্যন্ত ১,১৮,৫৫৮ জন ৰোগীয়ে আৰোগ্য লাভ কৰিছে। 	 इतःपर्यन्तं १,५३,८४,४१८ जनाः स्वस्थीभूताः जाताः।


ইহান অধীন, সকলো নৃপতি, 	 सर्वेन्द्रियाणां नयनं प्रधान, सर्वेषु गात्रेषु शिरः प्रधानम।


♠আজি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাক্ষৰতা দিৱস। 	 Tags विश्व साक्षरता दिवस पर भाषण


তেওঁ লগতে কয় " দীৰ্ঘদিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত . . . 	 " स तु दीर्घकालनैर्न्तर्यसत्कारासेवितो दृढ़भूमि "


একাকী, (কহিলা গেীরী) সমান সকলি 	 ु गान) केवल


সেইবাবে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে কৈছিল- পুনৰক্ষীণৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। 	 सर्वोच्च न्यायालयः कथितः अद्यापि तेन इति प्रकरणे हस्तक्षेपस्यावश्यकतां नास्ति !


আন্তৰ্জাতিক খনি সজাগতা দিৱস 	 प्रस्तुЕतीकरणअन्त्र्राष्ट्रीय वन वर्ष


গতিকে তই যদি পাৰ চিন্তা কৰি চা। 	 शीघ्रं प्रदास्यति मदर्थमये य चायम्।


দ্বিতীয় প্ৰকৰণ। 	 द्वितीयं सूत्रम्।


এনে নহয়; কিন্তু বশকৰ্ত্তাৰ কাৰণেহে হ'ল; সেয়ে এই আশাৰে হ'ল যে, 21সৃষ্টিখনে নিজেও যেন ক্ষয়মূলক দাসত্বৰ পৰা মুক্ত হৈ ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলৰ প্ৰতাপ মূলক মুক্তি পাব। 	 ऊर्जः पुत्रं भरतं सृप्र*दानुं देवाः अग्निं धारयन् द्रविणःऽदाम् ॥


new নীতিবাণী 	 नयो नीतिः ।


এই বিভাগৰ দ্বাৰা সম্পাদন কৰা কাম-কাজৰ বৃত্তান্ত 	 कार्य्यस्य तन्तोरकार्य्येणाकाशादिना यो विभाग उत्पन्न-


সমস্তকে কহ জানকীৰ স্বয়ম্বৰ ॥ 	 एवं प्रत्येकमेताः सिद्धयः स्वदन्त इति मधुप्रतीकाः ॥


[2] কিয়নো খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ জীৱনক আত্মাৰ বিধানত পাপ আৰু মৃত্যুৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত কৰিলে। 	 स एष जीवेनात्मनानुप्रभूतः पेपीयमानो मोदमानस्तिष्ठति ।


দৰিদ্ৰতা (অণুগল্প) 	 दारिद्र्यमप्रदानेन ॥


বিশ্লেষণঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ দুমুখীয়া চৰিত্ৰঃ ইজৰাইল আৰু. . . 	 इस्रयेलः पलस्तीनः, एते द्वे राष्ट्रे भवतु - मार् प. . .


সস্তম হৈ পৰে মোৰ বাবে নিয়োজিত বিশেষ নিৰাপত্তাৰক্ষীদ্বয়। 	 स्वयम थम्हं विशेष रुपं ध्यान बीमाः ।


আছে যত মান শকতি দেহত, 	 ऊर्जावान शरीर रहती ,


(ক) ইয়াহিয়া 	 ए. जनार्दनन


ক) উচ্চ আদালত 	 (D) उच्चतम न्यायालय


আমি আৱেগপ্ৰৱণ মানুহ। 	 वयंमृगाः भवन्तोमनुष्याः ।


আগৰ সংখ্যা মাৰ্চ 2017 	 5. प्रगति रिपोर्ट फरवरी 2017


আমি তামাচা কৰিমেই। 	 वयं चित्रं पश्याम।


মোৱাবৰ মাজৰ পৰা মই বিচাৰকৰ্ত্তাক উচ্ছন্ন কৰিম আৰু তেওঁৰ লগত সকলো অধিকাৰীকো বধ কৰিম। 	 अहं मम देशाय देश्बान्धवेभ्यः च मम निष्ठां अर्पयामि!


প্ৰথম, দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় 	 एवं प्रथमः पर्याय एवं द्वितीय एवं तृतीयः॥


হেন জানি জন্ম, জীৱন সাফলি, 	 अद्य मे सफलं जन्म सफलं जीवनं मम ।


19. তথাপি মণ্ডলীত পৰভাষাৰে দহ হাজাৰ কথা কোৱাতকৈ, মানুহক শিক্ষা দিবলৈ, বুজি পোৱাকৈ বুদ্ধিৰে পাঁচটা কথা কোৱা ভাল বুলি ভাবো। 	 मया हि अनेकभाषासम्बन्धिनामङ्कानां नामानि शिक्षितानि, परन्तु मया कस्यामपि भाषायां सहस्रसङ्खयातोऽग्रेतनीनां सङ्खयानां नामानि नाऽवाप्तानि।


(পৃথিৱীৰ ভিতৰত পঞ্চম স্থান) । 	 (इति पञ्चर्चोनाम द्वितीयकाण्डे पञ्चदशो ऽनुवाकः)


নতুন দিল্লী: উত্তৰ প্ৰদেশত ৰহস্যজনক ঘটনা। 	 नई दिल्लीः उत्तर प्रदेश अधीनस्थ. . .


পৃষ্ঠাঃ নামস্থানঃ সকলোবোৰ 	 पावनाः सर्वलोकानां


সকলো ভাৰতীয় মোৰ ভাই-ভনী। 	 सर्वे भारतीयाः मम भ्रातरः भगिन्यः य सन्ति !


ধীৰে ধীৰে অল্প হাস্য কৰি বুসিলেক। 	 धीरे - धीरे मुस्कुराती गई l


তোমাৰ প্ৰাৰ্থনা পূৰ্ণ কৰিম নিশ্চয়। 	 यदा प्रार्थयते किंचित् तदा भवति सा मनः॥


7ঈশ্বৰে নিজৰ পৰাক্রম কাৰ্য সাধন কৰি মোক যি অনুগ্রহ দিলে, ঈশ্বৰৰ সেই বিশেষ অনুগ্ৰহ দানৰ ফলত শুভবার্তা প্রচাৰ কৰাৰ কাৰণে মই এজন দাস হ'লো। 	 वार्द्धक्येऽपि परमेश्वरकृपया प्राप्ता मयकेयती धावनशक्तिरिति स्मृत्वैव विस्मिताऽस्मि।


2Cor 9 _ AsmULB _ STEP _ কিয়নো পবিত্ৰ লোক সকলৰ পৰিচৰ্যা কৰা কাৰ্যৰ বিষয়ে মই আপোনালোকলৈ লিখাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 अन्यदेवताध्यानं तु तन्त्रसारकालिकापुराणादौ दृश्यम् विस्तरभयात् न लिखितम्।


ময়ো ওলাই ৰাস্তাৰ দিশত আগবাঢ়িলোঁ। 	 माल्यं गृहीत्वा प्रययौ राजमार्गे वरं वरः ।


নিষ্কাষণ প্ৰণালীঃ 	 प्रतिरक्षा प्रणालीः


"ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "इण्डियन् सुपर् लीग्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


+msgstr "গৃহ স্ক্ৰীণ ৱালপেপাৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে। 	 +msgstr "गृह स्क्रीन वालपेपर परिवर्तन भयो।


বার্ষিক উন্নয়ন হাৰ (সেৱা দশকত) 1.7% 1.4% 1% 	 मुद्रास्फीति दर (वार्षिक) APR 1.4% 1.6% 1.7%


ৰহস্যটো ক'ত? 	 किं भवति तत् सत्यस्य रहस्यम् ?


মৃত্যুৰ পিছত একো নাই বুলি কোনে ক'ব পাৰে? 	 कथं पुनरेवंविदो दूरं मृत्युर्भवति?


34. তেনেকৈ আপোনালোকৰ মণ্ডলী সমূহতো মহিলা সকল নিজম দি থাকক; কিয়নো কথা ক'বলৈ তেওঁলোকক অনুমতি দিয়া নাযায়; কিন্তু তেওঁলোকে নিবেদন কৰি থাকক, বিধান-শাস্ত্ৰয়েও সেইদৰেই কয়। 	 अत्राभिशब्दो यद्यपि निहतः तथापि इंग्यांशत्वाभावात् इंग्यान्तत्वात् अय्यशब्देनैकादेशात् संहितायामुदात्तत्वम् ।


সম্পাদকীয়ও সুন্দৰ । 	 पूर्वोक्तादपि महान् ।


পাছে দশ হাজাৰ বৎসৰ ॥ 	 दश वर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च।


কোৱা, অৱশ্যই হ'ব, মোৰ প্ৰভুৰ শপত, নিশ্চয় তোমালোকক পুণৰুত্থিত কৰা হ'ব। 	 मया च त्वत्प्रभोरेष कर्तव्योऽयमुपायनम् ।


বিহু উৎসৱৰ সময়ত। 	 तदेव क्षण उत्सवः ।


সেই দৰে কাম কৰি আছে । 	 स यं कामं कामयेत तं ध्यायेत्।


সেইদিনা তেওঁ ছদ্ম বেশ ধৰিছিল মছুলৰ এজন সদাগৰৰ আৰু যেন তেওঁ সেই সময়ত দলঙৰ ওচৰ পাইছেহি মাত্ৰ। 	 स कदाचिन्महीपालो बलिभिः पञ्चभिर्नृपैः ।


তেওঁৰ ব্যৱসায়ত ঔটেঙাৰ সংযোজন ঘটাব বুলি মই আশা কৰিলোঁ । 	 तस्य व्यापारः वर्धते चेत् अहं सुखम् अनुभवामि।


জোনাক মই মৰাৰ পাছত তই সদায় মা আৰু ভাইটিক মই নথকাৰ অনুভৱ কৰিবলৈ নিদিবি। 	 कथं माता कथं भ्राता निमग्नाः शोकसागरे ।


তৃতীয় পত্নীৰে আনন্দৰ সময়ত মালিয়া। 	 आनन्ददां सकलदुःखहरां तृतीयां या स्त्री करोत्यविधवाऽविधवाथ वापि।


তেওঁ ক'লে, "এই অমালেক জাতি সমূহৰ মাজত প্ৰথম; কিন্তু তাৰ শেষ-দশা সৰ্ব্বনাশ। 	 तदद्या चित्त उक्थिनोऽनु ष्टुवन्ति पूर्वथा ।


জ্ঞানী ল'ৰা বুলি তাক কয় সৰ্বজন। 	 ध्यानयज्ञो ज्ञानयज्ञः पञ्च यज्ञाः प्रकीर्त्तिताः ॥


[16] যীচুৱে বাপ্তিস্মলৈ পানীৰ পৰা উঠাৰ লগে লগে তেওঁৰ সন্মুখত হঠাৎ স্বৰ্গ মুকলি হ'ল আৰু ঈশ্বৰৰ আত্মা কপৌৰ দৰে নামি আহি তেওঁৰ ওপৰত পৰা দেখিলে। 	 ततोऽसौ वनं गत्वात्मानं नीलवर्णमवलोक्याचिन्तयत् ततः असौ वनम् गत्वा आत्मानम् नीलवर्णम् अवलोक्य अचिन्तयत्


10. তেতিয়া মই স্বৰ্গত বৰ মাতেৰে কোৱা এই বাণী শুনিলোঁঃ "এতিয়া পৰিত্রাণ, শক্তি - আৰু ৰাজ্য, আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু অধিকাৰ তেওঁৰ অভিষিক্ত জনৰ অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টৰ হ'ল। 	 सर्वदेवात्मत्वेन बृहत्त्वाब्रह्म तदे व सदित्याचक्षते परोक्षाभिधायकेन शब्देन, तस्मादेकस्यैव देवस्य मचिमवशाद्युगपदनेकदेवरूपतामाच् श्रुतिः ।


তাৰ পৰা আমি মাকিদনিয়াৰ ফিলিপী নগৰলৈ গলো। 	 किन्तु तत्र अजानम् अस्माकम् फिलाडेल्फिनगरस्य उड्डानः पञ्चहोराः विलम्बितः।


7 তদা যীশুৰকথযদ্ এনাং মা ৱাৰয সা মম শ্মশানস্থাপনদিনাৰ্থং তদৰক্ষযৎ_ 	 सः उच्चैरवदत्, " अयि भोः, मरणशय्यायां शयानस्य ब्रह्मदत्तस्य अन्तिमसन्देशः अधुनैव मम कञ्चुकस्यूते वर्तते ।


ভাৰতকে মাতৃ বুলি মানিবা মনত। 	 कृतर्थं मां सहामात्यं समर्चिष्यसि भारत ।


কেৱল লক্ষ্য ৰাখিব, ... 	 केवल ध्येय,


তেঁও অদি আৰু অন্ত, 	 असृजत्सलिलं पूर्वं स च नारायणः प्रभुः।


সেইবোৰেই মোক এলাগী কৰিছে ঐ 	 क्षात्ऺत्रं धर्ममहं त्यक्ष्ये ह्यधर्मं धर्मसंहितम् ।


কৃষিৰবাবেও জল অপৰিহাৰ্য্য । 	 कृषेः विकासाय जलमावश्यकम्।


মই শিশুমতি জানি দোষ পৰিহৰি। 	 मम चिन्तने दोषाः सन्तीति अहं जानामि।


কথা কিন্তু সত্য 🙂 	 सत्यं वदतिः)


এনে সময়ত ঘৰত এখ 	 इदानीं वा गृहं


কিন্তু উপকাৰ আৰু সহভাগিতাৰ কাৰ্য নাপাহৰিব; কিয়নো এনে যজ্ঞত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট হয়। 	 १६ अपरञ्च परोपकारो दानञ्च युष्माभि र्न विस्मर्य्यतां यतस्तादृशं बलिदानम् ईश्वराय रोचते।


প্ৰচাৰ বিভাগঃ 	 प्रकाशन अनुभागः


উত্তৰঃ এই জগতৰ মূলতে আছে আত্মা । 	 उत्तरम्-- बुद्धेः परतः आत्मा अस्ति।


অক্ষীয় চাপ 120 কেএন 	 उपयोगकर्ता वजन 120 kg


তাহান আগত কথা কহিয়োক যাই॥ 	 चलो कहीं भाषण कर आएँ।


আৰু লোণা ভুমিক তাৰ নিবাসৰ ঠাই কৰিলোঁ। 	 तस्य निवासः ॥


আন জনে ক'লে, - "দুই এজন হব পাৰে, সেই বুলি অাটাইবোৰ তেনে নহয়। 	 "नमो नमः" इति उच्चारः "नमः नमः" एतावतयोः द्वयोः शब्दयोः सन्धिः मात्र ।


10ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যে, মণ্ডলীৰ যোগেদি স্বর্গীয় স্থানবোৰত আধিপত্য আৰু ক্ষমতা প্রাপ্ত শাসনকৰ্তা সকলৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ নানাবিধ জ্ঞান জনোৱা হয়; 11তাতে তেওঁ আমাৰ খ্রীষ্ট যীচুত নিজৰ অনন্ত কালৰ পৰিকল্পনা অনুসাৰে কার্য কৰিলে। 	 छन्दोभिर्वै देवा आदित्यं स्वर्गं लोकमहरन् स नाध्रियत तं वैराजस्य निधनेनादृंहंस्तस्मात् पराङ्चार्वाङ्चादित्यस्तपति पराङ्चार्वाङ्चेकारः


21 k 0 0 আন্তৰ্জাতিক মান গ্ৰন্থ সংখ্যা 	 19 k 0 0 अन्ताराष्ट्रियमानकपुस्तकसङ्ख्या


কৃষ্ণৰ জীৱনকাল 	 कृच्छ्रेण जीवने।


ভট্টাচাৰ্য্যই শুনি বোলে, - "ধ্ৰুৱ সত্য কথা; 	 सच मिथ्याभूतोऽतः पुनः पुनर्जन्ममरणप्राप्तिरज्ञानिन


কিয়নাে পৃথিৱীৰ স্থলভাগৰ ৬৭ শতাংশই উত্তৰ গােলার্ধত অৱস্থিত। 	 अस्य ६२%अंशः बङ्गालदेशस्य आग्नेयसागरटे अस्ति ।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 अद्यापि तस्य पद्यानि स्वामिनारायणमन्दिरेषु गीयन्ते ।


17. আৰু তেওঁলোক তোমাৰ অৰ্থে বিলাপ কৰিবলৈ ধৰি তোমাক ক'ব, যি নগৰীয়ে সাগৰ-নিবাসীসকলত নিজৰ ভয় লগাইছিল, সমুদ্ৰ-ব্যৱসায়ী নিজ নিবাসীসকলে সৈতে সমুদ্ৰত পৰাক্ৰমী আৰু বিখ্যাত সেই নগৰী যি তুমি, কেনে বিনষ্ট থ'লো! 	 अन्वयः - सद्मबर्हिषो मनुष्या अवाता नद्यः सुभ्वो समुद्रं न यमिन्द्रं वृत्रहत्ये स्वा अभिष्टयः शुष्मा अह्रुतप्सव ऊतयः प्रजा आपृणन्ति तमनुतस्थुरनुतिष्ठेयुः स एव साम्राज्यं कर्त्तुमर्हति॥


আচলতে কি জান বাইদেউ, তেওঁলোকে জানে যদি ভালেই, নাজানে যদি জনোৱাতো ভাল বুলি ভাৱোঁ। 	 कस्यापि वस्तुनः विषयस्य वा यथार्थतः ज्ञानं 'विद्या' इति उच्यते ।


দুইখান জিহ্বা আৰো বহুতৰ শিৰ। 	 द्वयौ अपि भाष्यौ महत्त्वपूर्णौ स्तः।


মানুহবোৰে কি বুলি ভাবে নাজানোঁ। 	 मनुष्येभ्य सकाशादन्ये मामनुशिष्टवन्त इति सामान्यप्रतिज्ञां विभजते -


কিন্তু "যি জনে বিধানৰ সকলো কথা পালন কৰে, তেওঁ বিধানৰ মাজতে জীৱিত থাকিব। 	 किञ्च यः कर्मशेषः स उत्पाद्यो दृष्टो यथा पुरोडाशादिः ।


মহা ভয়ঙ্কৰ বেশ ধৰিলা শঙ্কৰে॥ 	 अपश्यद्भयशंसीनि निमित्तानि बहूनि सः ।


নিষিদ্ধ বস্তুসমূহ 	 निषेधीत वस्तु


ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোক সকলৰ মাজত মই অতি নগণ্যতকৈও নগণ্য; তথাপি ঈশ্বৰে মোক এই বৰ দান কৰিলে, যাতে মই খ্রীষ্টত থকা ধাৰণাতীত সম্পদৰ শুভবার্তা অনা-ইহুদী সকলৰ ওচৰলৈ গৈ ঘোষণা কৰোঁ; 	 ८ सर्व्वेषां पवित्रलोकानां क्षुद्रतमाय मह्यं वरोऽयम् अदायि यद् भिन्नजातीयानां मध्ये बोधागयस्य गुणनिधेः ख्रीष्टस्य मङ्गलवार्त्तां प्रचारयामि,


আজি মৰণক মষিমূৰি জীৱনৰ জেউতীৰে 	 कर्मेंद्रियैः पंचभिरंचितोऽयं प्राणो भवेत् प्राणमयस्तु कोशः ।


ভিডিও চিহ্ন আঁতৰ কৰক 	 क्लोज़ अप videos


ইচ্ছাঃ সাধ, কামনা, বাসনা, আকাঙ্ক্ষা, অভিলাষ। 	 इच्छा - अभिलाषा,चाह,कामना,लालसा,मनोरथ,आकांक्षा ।


18. ঈশ্বৰে কাৰ বিৰুদ্ধে বা শপত খাই কৈছিল, "এওঁলোকে মোৰ বিশ্ৰামত সোমাবলৈ নাপাব? 	 तापहारकोऽपि भवान् मम आपदां वारकः निवारकः न जातः, इति इयं मम अवधीरणा तिरस्कारः किं भवन्तं लोके न निन्दितं कुर्यात्?


অথবা fb তে তো আছিই। 	 SF अयम् अस्मि इति पुरुषस्


মন্দিৰ মজ্জিদ 	 कु इतमन्दिर


বৰনীয় শরীর। 	 विषमं शरीरे ।


পুনম কয়, মই অন্তৰৰে কাম কৰিছো। 	 तवत्तः शरॊतुम अहं सर्वं परं कौतूहलं हि मे


3. কিয়নো মই যি শিক্ষা পালোঁ, তাৰে এই প্ৰধান শিক্ষা আপোনালোকক দিলোঁ যে, ধৰ্মশাস্ত্ৰ অনুসাৰে খ্ৰীষ্ট আমাৰ পাপৰ কাৰণে মৰিল; 	 परि समन्तात् पराङ् व्यावर्त्तत इति यथाऽत्रास्मिन् काले-


মৃত্যু হওক বা নহওক, পার্থিৱ সকলো মোহ ত্যাগ কৰি জীৱনৰ বৈষয়িক বোজাবোৰ এৰি মুক্তি ভৱনৰ পদূলি গৰকা এই অতিথিসকলৰ জীৱন-মৃত্যুৱে ভৈৰৱ শুক্লাক অভিজ্ঞ কৰি তুলিছে। 	 अस्यां अभिरक्षायोजनायां प्रतिवर्षं नवीनीकरणीयं वार्षिकसुरक्षया सह कस्माच्चिदपि कारणाद् मृत्यौ सति जीवन-अभिरक्षाकवचस्य संस्तुतिः कृता।


২। নিৰ্দিষ্ট নামত সেই সমূহ কিতাবৰ প্ৰতি ঈমান স্থাপন কৰা, যিবোৰৰ নাম আল্লাহ তা'আলাই বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰিছে। 	 एवं बृहद्रथसुतोऽपि सुशोच्यरूप आर्तो ययौ बहुश एव पुरं स्वकीयम् ।


কিয়নো কোনোৱে একো নহৈয়ো যদি নিজকে বৰ মানে, তেনেহলে তেওঁ নিজকে প্ৰতাৰণা কৰে। 	 यदा कश्चन स्वपिति तदा 'अहं स्वपिमि' इति वृत्तिः मनसि तिष्ठति ।


হোম-বলি আৰু পাপাৰ্থক বলি তুমি বিচাৰা নাই। 	 ६ न च त्वं बलिभि र्हव्यैः पापघ्नै र्वा प्रतुष्यसि।


আৰু ৰাতিটো এচকুৱা ফেচা হৈ 	 एवं सति रात्रौ स्नान-


চিন্তাৰ আঁক-বাঁকঃ'জানুৱাৰী ২০২০' 	 शुभ मुहूर्त जनवरी २०२०


ৰাতি শোৱাৰ সময়ত আইটুৰ 	 रात्रौ चिरेण भोजनं मा क्रियस्व


44প্ৰভুৱে মোৰ প্ৰভুক ক'লে, মই 	 त्वं च योग्योऽसि योग्याऽहं मामिच्छसि यदि प्रभो ।


বিনা কমিচনত কোনো কনট্ৰেক্ট নহব। 	 न समविषमेणेति न युक्तायुक्तेन।


১৯৭১ চনত তেওঁ লণ্ডন স্কুল অব্ ইকনমিক্সত অধ্যাপনা কৰে। 	 सः अर्थशास्त्रायाम् विद्योपाडधिः लन्ड्न् अर्थशास्त्र विद्यालययाम् कृतवान्।


38. মৰিয়মে ক'লে, "প্ৰভুৰ দাসী যি মই, মোলৈ আপুনি কোৱাৰ দৰে হওক। 	 मरीचिषु तोयमध्यस्यत इति तस्वदयुक्तम् ।


স্থাপনৰ বছৰ - ১৯৮৭ 	 वर्ष स्थापितः 1 99 8।


এ ডি পি বাস্তবায়িত 	 पीसी रियल्टी


এইসমূহ হ'ল অগ্ৰণী আৰু প্ৰশংসনীয় সফলতা। 	 याहि सर्गं पुरस्कृत्य यशसे च जयाय च।


অভিযোগ ব্যবস্থাপনা প্রমাণকসমূহ 	 व्यवस्थापन परीक्षण प्रकृया


মান বিহনে বেঁচে থাকা- 	 वि भाव्यते तदा गुणभावाचि-


" কিয়নো আমাৰ জ্ঞান খণ্ডমাত্ৰ আৰু আমাৰ ভাবোক্তিও খণ্ডমাত্ৰ; (১কৰন্থীয়া ১৩ঃ৯) । 	 अतस्तन्मदीयं ज्ञानं ते वक्ष्यामीत्यर्थः।


৫) জৈৱিক নিয়ন্ত্ৰণ পদ্ধতি তুলনামূলকভাৱে স্থায়ী। 	 19. नीतिं युक्तिं समालम्ब्य लीलयैव प्रकुर्वते।


আজিৰ দিনটোতে বোমা বিস্ফোৰণ কাণ্ড সংঘটিত হৈছিল। 	 अधुना तु इयं विस्फोटस्थितिं प्राप्ता ।


মান ৱিকিপিডিয়া 	 मनुष्यः - विकिपीडिया


দিনাংকঃ ১১,১২ আৰু ১৩ নবেম্বৰ ২০১৯ 	 हिमाचलः 11-13 जनवरी तक. . .


এটা গ্ৰীণ গল্প 	 अथ हरीतक्यादिचूर्णम् ॥


পুঁজিৰ আৱন্টনৰ জৰিয়তে ৰূপায়ণ কৰা (টকা হিচাপত) 	 दीर्घकालिक पूँजी लाभ कर (टैक्स)


প্ৰত্যক্ষে দেখিবে সীতা মৃতক স্বামীক ॥ 	 तथा करिष्यते सीता दैवतं हि पतिः स्त्रियाः ॥


অৰ্থাৎ ̶ ক্ষুদ্ৰ মই ক'ত? 	 तस्मिन्नहमपि किं क्षुद्रातिक्षुद्रः ?


তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ যি জনে তেওঁক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিব, সেই ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদাই মৰিয়মৰ এই কার্যক বিৰোধ কৰিলে আৰু ক'লে, 	 4 यः शिमोनः पुत्र रिष्करियोतीयो यिहूदानामा यीशुं परकरेषु समर्पयिष्यति स शिष्यस्तदा कथितवान्,


কম্পিলেক স্বৰ্গ আৰু পৃথিবী আকাশ॥ 	 स वायुः तदाधारश्च आकाशः।


মই আৰু নৰ'লোঁ। 	 अ मीं च त ाना दपादे षु


২) দমনমুলক আইন বাতিল কৰা; 	 (B) अस्पृश्यता उन्मूलन अधिनियम


4এতেকে পিতৃৰ মহিমাৰ যোগে যেনেকৈ খ্ৰীষ্টক মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা তোলা হ'ল, তেনেকৈ আমিও যেন জীৱনৰ নতুনতাত চলোঁ, এই কাৰণে বাপ্তিস্মৰ যোগেদি আমি তেওঁৰ সৈতে মৃত্যুৰ উদ্দেশ্যে মৈদামত থোৱা হ'লোঁ ▼ 	 यत्तु परे मरणादूर्ध्वंविलपन्तीभिर्युवतिभिरालिङ्ग्यमानोऽपि पुत्रादिभिर्दह्यमानोऽपि यथा प्राणाशून्यः कामक्रोधवेगं सहते तथा मरणात्प्राक् जीवन्नेव यः सहते स एव युक्तः सुखी चेत्यर्थः।


6. তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 नायाति वाडवशिखाक्वथनेन तापं शैत्यं हिमाद्रिपयसा विशता च नाब्धिः।


(ii) আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্র । 	 (d) संयुक्त राज्य अमेरिका।


সংঘটিত হৈছে এক চাঞ্চল্যকৰ ঘটনা। 	 एका अकाण्डा घटना अभवत्।


10. গতিকে, মই এই জাতিত বিৰক্ত হ'লো, মই ক'লো, এওঁলোক সদায় ভ্ৰান্ত হৃদয়ৰ লোক; তেওঁলোকে মোৰ পথ নাজানিলে; 	 अयं लोकः मूढः माम् अ-जम् अ-व्ययं न अभिजानाति॥


অধ্যৱসায় - নিৰন্তৰ চেষ্টা । 	 स्तस्माचित्त-निरोध एव सततं कार्यः प्रयत्नान्मुने ॥


আমাৰ মনোজগতখন আমি দেখি, শুনি আৰু শিকি অহা কাৰকবোৰৰ ভিত্তিতে গঢ় লয় আৰু সেইমতেই আমি ভবা- চিন্তা কৰোঁ। 	 इदं जानन्नपि नेत्रे निमीलामि मन्ये अस्मात् एव जीवनयापनं सम्भवः अन्यथा कथं जीवेयम्।


পৰ্যবেক্ষণ পদ্ধতি 	 निरीक्षण पद्धति


আপোনালোকে স্বাধীন লোকৰ দৰে হয়; কিন্তু সেই স্বাধীনতাক দুষ্টতাৰ ঢাকনি নকৰিব, বৰং ঈশ্বৰৰ দাস সকলৰ দৰে জীৱন-যাপন কৰক। 	 तव नास्ति मनुष्येन्द्र न चाभूत्ते कदाचन


তেওঁৰ এটা নাম লিখা আছে, কিন্তু সেই নাম তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনেও নাজানে। 	 १२ तस्य नेत्रे ऽग्निशिखातुल्ये शिरसि च बहुकिरीटानि विद्यन्ते तत्र तस्य नाम लिखितमस्ति तमेव विना नापरः को ऽपि तन्नाम जानाति।


(viii) আমি তেনে কৰা উচিত নহয় 	 (vii) तस्याहं न प्रणश्यामि।


আমি এতিয়া ইয়াত যি যি কাৰ্য কৰিছোঁ, সেইবোৰৰ দৰে আপোনালোকে সেই ঠাইত নকৰিব; প্ৰতিজনে নিজৰ চকুত যি ভাল দেখে তাকে নকৰিব। 	 न प्रसिद्ध्येत् प्रसिद्धिं न गच्छेत् अकर्मणः अकरणात् ।


যেনে - বাঘ, সিংহ, মানুহ ইত্যাদি। 	 यथा - व्याघ्रः, सिंहः, मृगः इत्यादयः ।


মডেল - SUC08 	 मॉडेलः एचपी -68


কিয়নো মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তোলা যি খ্ৰীষ্ট, তেওঁ পুণৰ কেতিয়াও নমৰে আৰু মৃত্যুৱে যে তেওঁৰ ওপৰত পুণৰ প্ৰভুত্ব কৰিব নোৱাৰে, ইয়াকো আমি জানো। 	 ९ यतः श्मशानाद् उत्थापितः ख्रीष्टो पुन र्न म्रियत इति वयं जानीमः।


সেইবোৰত আৱেগিক ঢৌ থাকে। 	 अथ गृहप्रवेश उच्यते ।


৩) ৰাতি পাতল খাদ্য খাব। 	 (iii) रात्रौ सर्वैः सह भोजनं करिष्यामि।


চাৰি নাগ কন্যা ধৰি আছে চতুৰ্ভিতি । 	 मेका चत् पुत्रिणी भवेत् ।


আচলতে অছীলা হল, আল্লাহ তাআলাৰ আনুগত্য আৰু ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ অনুসৰণৰ মাধ্যমত সৎকৰ্ম কৰা আৰু নিষিদ্ধ ও হাৰাম কথা-কৰ্মৰ পৰা আতঁৰত থকা। 	 नित्यत्वेऽपि परिणामितया धर्मकार्यत्वं मोक्षस्येत्याशङ्क्य नित्यं द्वेधा विभजते -


বাগ্দান কৰা কালত কন্যাই দৰাক কৰাৰ দৰে মোক আনন্দিত কৰিছিলা; 	 अहं दुर्जनः नास्मि मम शिष्टाचारस्य दायित्वं बाल्यकालात् अहं वहन्नस्मि ।


7. যাতে তেওঁৰ অনুগ্ৰহত আমি ধার্মিক বুলি গণিত হৈ অনন্ত জীৱনৰ আশা অনুসাৰে উত্তৰাধিকাৰী হব পাৰোঁ। 	 एतस्य रहस्यं ज्ञात्वा अस्मिन् जन्मनि अपकारान् परित्यज्य उपकारान् कृत्वा जीवन्मुक्तेः प्राप्तिः उत्तमा ।


পৰে, ঊনবিংশ শতাব্দীৰ শেষভাগে এসে বিশ্ববিদ্যালয়সমূহৰ তড়িৎ প্ৰকৌশলে স্নাতক ও স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী প্ৰদান আৰম্ভ কৰে। 	 ७० दशके अन्तिमभागे ' किङ्ग अब्दुल् अझीज् विश्वविद्यालये अर्थशास्त्रे प्रशासननिर्वहणे च पदवीं प्राप्तुं महाविद्यालयं प्रविष्टवान् ।


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 आत्मन्यवस्थितं साक्षात् पठन्तं प्रणवं सकृत् ।


"নহয় পখী বা। 	 न वराहा न पक्षिणः ।


1. মই খ্ৰীষ্টৰ অধীনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধীনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 	 मनसापि न वक्तव्यं, सत्यं सत्यं वदाम्यहम् ॥


ছয় বজাৰ লগে লগে পূৰ্ণ চুতীয়াৰ সময়ো শেষ হ'ল। 	 प्रातः सप्त वादनम् मतदानम् आरम्भयते यत् द्वय वादनम् समाप्तम् अभवत् !


কিয়নো আমাৰ পাত্ৰৰ পিঠা শেষ হ'ল; ঈশ্বৰৰ লোকৰ ওচৰলৈ উপহাৰস্বৰূপে আমি কি লৈ যাম? 	 यदा चैवं निश्चयस्याभावः, तदा कस्य प्रसिद्धयर्थं प्रमाणानि परिकल्पयिष्यामः?


নিজশব তহবিল 	 शरणागत निधिं


দুষিত সুবাস, বৰুৱা এজেঞ্চী, ১৯৭১ 	 एमबीए स्नातकोत्तर, Alicante, स्पेन 2019


মই ভাত আৰু মাংসৰ অৰ্ডাৰ দিলোঁ। 	 इदानीम् च तनुम् तीर्थे तपसा दाहयामि अहम्॥


মই আপোনাক আত্মবিশ্বাস, সাহস আৰু সামৰ্থ্য কামনা কৰিছো। 	 भवन्तोऽस्य च वीरस्य न्यासभूताः कृता मया।


তীৰ খেলৰ নিয়মাৱলীসমূহঃ 	 निषेध खेल निर्देश नियम


তোক কিয় এনেকৈ পঠাই দিলে ? 	 त्वं किं पठिष्यसि ?


ইয়াৰ ম্যাদ ৮৪দিন। 	 ४८ दिवसाः ।


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - মৈথিলি 	 मातृ भाषा ः मैथलि


শুনি নূপুৰৰ সাৰি॥ 	 अस्तु महोदय।


আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি এয়ে দৃঢ় প্ৰত্যয় আমি খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই পালোঁ। 	 यत्कृत्यं परमे मित्रे कृतमस्मासु तत्त्वया।


যি কাৰণেই পিতৃ অখিলক অতিকৈ ভাল পোৱা, গৌৰৱ কৰা নচিকেটাই পিতৃ সন্দৰ্ভত কোনোবাই কিবা ক'লেই জ্বলি-পকি উঠে। 	 यस्मिन् कृत्-प्रत्यये पकारः इत्संज्ञकः अस्ति, सः "पित्" कृत्-प्रत्ययः अस्ति इत्युच्यते ।


'sharedupload-desc-edit' => 'এই ফাইলটো $1ৰ পৰা আহিছে আৰু ইয়াক আন প্ৰকল্পইও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। 	 -'sharedupload-desc-here' => 'एषा सञ्चिका $1 इत्यतः उद्धृता अन्यासु योजनासु उपयोगार्हा ।


ফিল্মফেয়াৰঃ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা 	 विधाः सर्वोत्कृष्ट अभिनेतृ


dnam{"প্ৰতি মিলিয়নত ভাগ"} 	 dnam{"भाग प्रति दशलक्ष"}


39 তস্মাৎ স নিমন্ত্ৰযিতা ফিৰূশী মনসা চিন্তযামাস, যদ্যযং ভৱিষ্যদ্ৱাদী ভৱেৎ তৰ্হি এনং স্পৃশতি যা স্ত্ৰী সা কা কীদৃশী চেতি জ্ঞাতুং শক্নুযাৎ যতঃ সা দুষ্টা_ 	 39 तस्मात् स निमन्त्रयिता फिरूशी मनसा चिन्तयामास, यद्ययं भविष्यद्वादी भवेत् तर्हि एनं स्पृशति या स्त्री सा का कीदृशी चेति ज्ञातुं शक्नुयात् यतः सा दुष्टा।


মাছ ভজা হ'ল নেকি ? 	 मत्स्ये इति किम्?


- "ঠিকেই কৈছ, এয়া ভাগ্যৰে কথা। 	 कोई कहे दुर्भाग्य , तो कोई कहे सौभाग्य. . ,


জাতীয় প্ৰেম। 	 स्पेनिश राष्ट्रीयता।


মানুহ মাৰিবা দেই তুমি। 	 त्वां मानयिष्यन्ति ।


Homeআঞ্চলিকবাসগৃহত অগ্নিসংযোগঃ একেটা পৰিয়ালৰে দুই সদস্যৰ মৃত্যু 	 आंशिक क्षति घरः ५ घर


Tag: নষ্ট কৰা 	 रुझानः हारे


মানে তেওঁলোক শিক্ষিত । 	 इदमेव शिक्षणम् इति कथ्यते ।


সভাপতিৰ ভাষণেৰে এই অনুষ্ঠানৰ সামৰণি পৰে। 	 अध्यक्ष का समापण भाषण ।


" কথাটো সেইটো মানে । 	 आख्यातं कथितम् इति अर्थः।


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 निषेध्यभेदव्यापानियमविरुद्धो नियमोऽनियमं निवर्तयंस्तव्याप्तं भेदं प्रतिक्षि-


নাহি আদি অন্ত মধ্য দেশত কালত। 	 अप्रमाणे गते काले मध्यं प्रापाम्भसो मुनिः ॥


-জানি না, তয় বাচ্চাকাচ্চা অয় নাইক্কা 	 अहं न जानामि, अन्यं पृच्छतु


যদি প্ৰমাণ লাগে তেন্তে মোৰ লগত ভ্ৰমণত যাব পাৰা। 	 ४ किन्तु यदि तत्र ममापि गमनम् उचितं भवेत् तर्हि ते मया सह यास्यन्ति।


সি তেতিয়াহে মন কৰিলে তাৰ কাষটো বহুত মানুহ আছে যিবোৰ দেখাত তাৰ দৰেই। 	 तत्रैवं सति गृहस्थस्यायासबाहुल्यं श्रौतं स्मार्तं च बहुदुःखरूपं कर्म शिरसि अरोपितं स्यात् ।


সৃষ্টি যাহা ধৰি দেৱ শ্ৰীহৰি । 	 सृष्टिकृद्भोगशयनं देवदेवस्य कीर्त्यते।


এই কাৰণে মোৰ মন আনন্দেৰে ভৰা, মোৰ হৃদয়ে উল্লাস কৰে; মোৰ শৰীৰ নিৰাপদে থাকিব। 	 इतोऽग्रे निरूद्धमेव स्थास्यति मम हर्षमन्दिरद्वारम्।


আপুনি কোন সময়ত Zupion Tablet সেৱন কৰে? 	 सूपे लवणं कियत्परिमाणं कदा योजनीयम्?


40কিন্তু ফিলিপ পুনৰ আচদোদ নগৰত উপস্থিত হ'ল আৰু সেই অঞ্চলৰ সকলো নগৰে নগৰে গৈ শুভবার্তা প্রচাৰ কৰি চীজাৰিয়া পালে। 	 ४० फिलिपश्चास्दोद्नगरम् उपस्थाय तस्मात् कैसरियानगर उपस्थितिकालपर्य्यनतं सर्व्वस्मिन्नगरे सुसंवादं प्रचारयन् गतवान् ॥


3. মই আপোনালোকৰ ওচৰত দূৰ্বলতাৰে সৈতে ভয়ত অতিশয় কঁপি আছিলোঁ। 	 ३ अपरञ्चातीव दौर्ब्बल्यभीतिकम्पयुक्तो युष्माभिः सार्द्धमासं।


সাক্ষাৎকাৰটো পঢ়ি মন ভৰি গ'ল। 	 साक्षात् वाचनिकश्चेति ।


ইয়াৰ লগে লগে ভাৰতত এই ভাইৰাছৰ ফলত মৃত্যু হোৱা লোকৰ সংখ্যা ৫ জনলৈ বৃদ্ধি পালে। 	 भारतम् अफ्गानिस्थानात् इतःपर्यन्तं ५५२ अधिकजनान् अरक्षत्।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 अस्य अनर्थ-हेतोः प्रहाणाय आत्मैकत्व-विद्या-प्रतिपत्तये सर्वे वेदान्ता आरभ्यन्ते।


তাতে তাই এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলে আৰু সন্তানটিৰ নাম চলোমন ৰাখিলে। 	 तयो एकः पुत्रः जातः गंगा तं देवव्रत इति नाम अददात किन्तु


থকাজনক আৰু লাগে। 	 सन्निधानं च योग्यत।


ট্যাগঃ পিছিয়ে থাকা সমাজ 	 पाठः अवच्छिन्नसम्प्रदायागतः ।


দুঃ খিত ছালা 	 दुःखितः कं ।


অনমনীয় বাক্স 	 अनुकूलित आभूषण बक्से


47তেওঁ কথা কৈ থাকোতেই, বাৰ জন পাঁচনিৰ লগৰ যিহূদাৰ নেতৃত্বত এদল মানুহ আহি সেই ঠাইত উপস্থিত হ'ল। 	 ४७ एतत्कथायाः कथनकाले द्वादशशिष्याणां मध्ये गणितो यिहूदानामा जनतासहितस्तेषाम् अग्रे चलित्वा यीशोश्चुम्बनार्थं तदन्तिकम् आययौ।


পৰমাত্মাৰ আত্মপ্রকাশৰ বাবেই এই জগতৰ প্রয়ােজন । 	 स हि भवति कृती वै विश्वकल्याणहेतोः ।


পাঁচনিবিলাক ওলাই গৈ লোকসমূহক শুভবাৰ্তা দিছিল, তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাতে কৈছিলঃ "আমি, আমাৰ নিজৰ নিজৰ ভাষাৰে এওঁবিলাকে ঈশ্বৰৰ মহৎ কৰ্মৰ কথা শুনি আছোঁ! 	 अथ तेऽसुराः कृतकरपुटा अवलोकितेश्वरस्यान्तिकमिमं धर्मपर्यायं शृण्वन्ति स्म।


সেই কাৰণে আমি ভৰিদুখন সুস্থ-সবল কৰি ৰাখিবলৈ সৃষ্টিকৰ্তাক ধন্যবাদ জনোৱা আৰু কৃতজ্ঞ হোৱা উচিত। 	 २८ अतएव निश्चलराज्यप्राप्तैरस्माभिः सोऽनुग्रह आलम्बितव्यो येन वयं सादरं सभयञ्च तुष्टिजनकरूपेणेश्वरं सेवितुं शक्नुयाम।


নহ'লে ক'লৈ পঠিয়াবি? 	 = किं त्वं पठसि ?


21 ততঃ স উক্তৱান, কৈসৰস্য যৎ তৎ কৈসৰায দত্ত, ঈশ্ৱৰস্য যৎ তদ্ ঈশ্ৱৰায দত্ত_ 	 ए च ," " "स एव क्षेोभको ब्रह्मन् क्षेोभ्यश्च परमेश्वरः' इति ।


পৰিমাণ (মিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ) 	 GDP (यूएस $ लाखों)


এইসকল শিশুক লৈ আশাবাদী জুবিন। 	 ये यौवनश्ता ह्यधनात्मदाराः ।


7ঈশ্বৰে নিজৰ পৰাক্রম কাৰ্য সাধন কৰি মোক যি অনুগ্রহ দিলে, ঈশ্বৰৰ সেই বিশেষ অনুগ্ৰহ দানৰ ফলত শুভবার্তা প্রচাৰ কৰাৰ কাৰণে মই এজন দাস হ'লো। 	 यथा मायाकृतं तस्यां मायायां हस्त्यश्वसुवर्णाद्याकृतिस्तद्भावेन प्रतिभासिता, तथा तस्मिन्नभूतपरिकल्पे द्वयभ्रान्तिर्ग्राह्यग्राहकत्वेनप्रतिभासिता परिकल्पितस्वभावाकारा वेदितव्या।


৪) দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয় 	 नई दिल्लीः दिल्ली हाई कोर्ट विभाग. . .


পুৰুষৰ দলৰ খেলসমূহ 	 men's टेनिस


এই যানৰ ইন্ধন পেট্ৰ'ল। 	 एषः इन्द्रस्य वाहनम् ।


"চিন্তাৰ বিষয় নহয়, 	 चिन्ता मास्तु" इति ।


ডিগ্ৰী,স্নাতক পাঠ্যক্ৰমৰ বাবেঃ 	 स्नातक समावृतः, स्नातकः


জাতীয় মতামত গতিবিধি-মতামত 	 राष्ट्रपतिसमक्ष राष्ट्रियसभा निर्वाचन प्रतिवेदन पेश


মন কৰিবলগীয়াঃ"আৰু তেওঁৰ ওপৰত যি ব্যক্তিৰ এনে আশা বা আত্মবিশ্বাস আছে, তেওঁ যেনে শুচি, তেৱোঁ তেনেকৈ নিজকে শুচি কৰে। 	 यः मतमिति वदति तस्य निश्चयेन अमतं ब्रह्म ।


আত্মা দেহত থকালৈকেহে আমি জীৱন্ত । 	 अहं सम्प्रत्यात्मानं प्रस्तौमि तदर्थम्।


বিলিয়ন বিলিয়ন ডলাৰৰ বিনিময়ত মিছা প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ বাহিৰে আন কাম কৰা নাই। 	 तेन सङ्गृहीतां १८ मिलियन् डालर् सम्पदं किं कुर्यात् इति उल्लेखः नास्ति ।


বসন্তৰ পৰশত যেন সাৰ পাই উঠে নৈ-নিজৰা, পৰ্বত-পাহাৰ, চৰাই-চিৰিকতি, পথাৰ, গছ-গছনি। 	 अयं पर्वतः प्राचीनेषु ग्रन्थेषु हिमवत्, हिमवान्, हिमाचलः, हिमाद्रिः, हैमवत् इत्यादिभिः नामभिः निर्दिष्टः अस्ति ।


সোনটোৱে তাৰ লগৰ ধ্ৰুৱৰ ভনীয়েক জোনক কেঁচা চানা আনি দিয়াহে তাৰ চকুত পৰিল। 	 क्षतः किल करे राजंस्तस्य शाकरसोऽस्रवत्।


৪. ভাৰতৰ প্ৰথমটো কৃষি ৰপ্তানি সুবিধা কেন্দ্ৰ ক'ত আছে? 	 अत्र कृषि उपजमण्डी अस्ति यस्याः स्थानं भारते प्रथमम् आयाति ।


নাই যে কোনো মানে। 	 तयोः अर्थो न वाइति ।


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 ततः परोऽनुदात्तः स्वरितः, तस्यानेनोदात्तः क्रियते ।


8যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 स स्वयंदत्त इत्युस्तथान्यः कारणान्तरैः।


কোনো কোনোৱে ক'লে, "তেওঁ এজন ভাল মানুহ। 	 काश्चन कथाः प्रसिद्धाः, काश्चन कथाश्च अप्रसिद्धाः।


Engatt লোৱাৰ ফলত কিছু পাৰ্শ্চক্ৰিয়াই দেখা দিব পাৰে। 	 हृदि स्थितः कर्म-साक्षी क्षेत्रज्ञो यस्य तुष्यति ।


তাত কৰি অৰ্থ কিবা বিলক্ষণ হয়। 	 कि वा भेदं दानं वा करोमि ।


১৯৮৮ চনৰ কথা । 	 ात्रिः १९८


(ক) পৰম্পৰাগত পদ্ধতি 	 (3) परम्परागतपद्धतौ


6এইদৰে তোমালোকে দেশখন সাত অংশ কৰি, সেই বিষয়ে বৰ্ণনা লিখি মোৰ ওচৰলৈ আনিবা। 	 सकाम्या मेरोः शृङ्गे यथा सप्तपुर्यो भवन्ति तथा निष्काम्याः सकाम्या भूगोपालचक्रे सप्तपुर्यो भवन्ति ।


ৰাজধানী দিল্লী । 	 दिल्ली दिलवालो की. .


তাই আৰু মই পৰস্পৰে ঢলি পৰোঁ 	 आवां परस्परं प्रत्यक्षीभूते।


বেঙেনাৰ ৰহস্য 	 बांग्लाभाषी बुद्धिजीविको धारणाः


নাই আমাৰ জাতি । 	 नोऽस्माकं प्रजाः ।


শুনি কুঁৱৰীৰ কথা (সখীৰ স্নেহত) 	 श्रवणं करोति { कृ }


মোৰ ইয়াত মৰুভূমি নাই 	 तत्र पर्वतः कोऽपि न दृष्टो मया।


ই ৰাজকাৰেঙৰহে উপযোগী। 	 कथ्यमानं मया राजञ्छ्रुतं सर्वं सविस्तरम् ।


তোমাক জনাইলো মই জনাইবো ৰাজাক। 	 मम यानं शोभनमहं राजा भविष्यामि।


সংঘৰ্ষত নিহত হৈছে এজন সন্ত্ৰাসবাদী। 	 आतंकवादिनः जनान् मारितवन्तः।


পাপীৰ প্ৰাৰ্থনা কৈ দিলেই ইয়াৰে একো সাধন নহয়। 	 परर्थयजने बिप्र एतन्न्यूनं न कारयेत् ॥


মানৰ ভয়ত মানুহে ঘৰ বাৰী এৰি পলাই গৈছিল । 	 चिरप्रवासिनं पुरुषं दूरतः स्वस्त्यागतम् ।


যি কৰে কৰক মনত ৰাখিব শগুণৰ শাওত বুঢ়া গৰু নমৰে। 	 सः दुर्मतिः अकृत-बुद्धित्वात् न पश्यति ।


আমাক কথাবোৰ এনেদৰেই বুজাই দিয়া হ'ল। 	 आयत्यां प्रतिकारङ्य़स्तदात्वे दृढनिश्चयः ।


5. ঈশ্বৰে সেই পুৰণি জগতকো এৰি দিয়া নাছিল; ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিহীন লোক সকলৰ ওপৰলৈ তেওঁ জলপ্লাৱন আনিলে; কেৱল নোহ আৰু তেওঁৰ লগত আন সাত জনক তেওঁ ৰক্ষা কৰিলে। 	 ५ पुरातनं संसारमपि न क्षमित्वा तं दुष्टानां संसारं जलाप्लावनेन मज्जयित्वा सप्तजनैः सहितं धर्म्मप्रचारकं नोहं रक्षितवान्।


নহলে নিয়ম 	 तथा नियमाः ।


24. কিন্তু মই নিজেও সোনকালে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাম বুলি প্ৰভুত বিশ্বাস কৰিছোঁ। 	 २४ स्वयम् अहमपि तूर्णं युष्मत्समीपं गमिष्यामीत्याशां प्रभुना कुर्व्वे।


পৰিশ্ৰমৰ ফল দিছে ধানবিধেও । 	 सुकृतं कर्म वै भुङ्क्ते धर्मस्य फलमाश्रितः ॥


ধন্যবাদ ত্ৰিলোচন। 	 तेचि त्रिलोकीं धन्य ।


30. কিয়নো যোনা যেনেকৈ নীনবিৰ লোকলৈ চিন হৈছিল, তেনেকৈ এই কালৰ লোকৰ ওচৰত মানুহৰ পুত্ৰই চিন হব। 	 यस्य योनिं पतिरेतो गृभाय पुमान्पुत्रो धीयतां गर्भे अन्तः


খ) খুব বেছি পৰিমাণৰ খাদ্য খালেঃ 	 २. पौष्टिक तत्वले भरपूरः


পাছত সেই চিমোনে নিজেও বিশ্বাস কৰি বাপ্তিস্ম ল'লে; তাৰ পাছত তেওঁ ফিলিপৰ লগত থাকি আচৰিত চিন আৰু কার্যবোৰ সিদ্ধ হোৱা দেখি বিস্ময় মানিলে। 	 १३ शेषे स शिमोनपि स्वयं प्रत्यैत् ततो मज्जितः सन् फिलिपेन कृताम् आश्चर्य्यक्रियां लक्षणञ्च विलोक्यासम्भवं मन्यमानस्तेन सह स्थितवान्।


৪৭. নিশ্চিত ঘটনা- 	 ३४५. क्षेत्रपालसमर्चिता -


তোমাৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ মাজত হোৱা বিবাদ নিজেই বিচাৰ কৰা, কিন্তু আন জনৰ গুপুত কথা প্ৰকাশ নকৰিবা; 	 नन्दनं च रसरङ्गभूः कथं मन्मथस्य न भवेदिहोत्सवः ॥


উঃ ৩ লাখ ৪২ হাজাৰ কিলোমিটাৰ। 	 उत्तरः 2. 3.4 लाख वर्ग किमी.


14. আৰু ইয়াতো আপোনাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা লোক সকলক বান্ধিবলৈ তেওঁ প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ পৰা ক্ষমতালৈ আহিছে। 	 १४ अत्र स्थाने च ये लोकास्तव नाम्नि प्रार्थयन्ति तानपि बद्धुं स प्रधानयाजकेभ्यः शक्तिं प्राप्तवान्, इमां कथाम् अहम् अनेकेषां मुखेभ्यः श्रुतवान्।


যোগ ,ব্যায়াম কৰক । 	 योगासने करणे, व्यायाम करणे.


১৯৪০ চনত তেখেতৰ জন্ম হয়। 	 सुजाता १९५४ तमे वर्षे जन्म प्राप्तवती ।


পাপৰ মূল্য হৈছে মৃত্যু, কিন্তু আমাৰ প্রভু যীশুৰ মাজেৰে ঈশ্বৰে আমাক যীচু তিনি দিন উপহাৰ দিছে 	 २१ तेन मृत्युना यद्वत् पापस्य राजत्वम् अभवत् तद्वद् अस्माकं प्रभुयीशुख्रीष्टद्वारानन्तजीवनदायिपुण्येनानुग्रहस्य राजत्वं भवति ॥


আপোনালোকৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গত যুদ্ধ কৰা যি যি কু-অভিলাষ, সেইবোৰৰ পৰা নহয় নে? 	 युष्मदङ्गशिबिराश्रिताभ्यः सुखेच्छाभ्यः किं नोत्पद्यन्तेे?


'মোৰ এজন বন্ধু। 	 मम एकं मित्रम् आसीत्।


শৰীৰত নীল ছটিয়াই লোৱা শিয়ালে অইন শিয়ালৰ হোৱা শুনিলে হোৱা নিদিয়াকৈ থাকিব কেনেকৈ। 	 तस्य मध्ये ऽष्टत्वादयः श्रूयमाणा यदि न संबध्येरंस् ततो वाक्यान्तराणि भवेयुः.


" তাৰ মুখত চুটি হাঁহি এটা বিৰিঙি উঠিল। 	 समायुक्तं पानं तस्य प्रदापयेत् ।


12 এই সকলো ঘটনা ঘটাৰ পাছত, যীচুৱে অন্য দুজন লোকক গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰি থাকোতে তেওঁ অন্যৰূপ ধৰি, তেওঁলোকক দেখা দিলে। 	 १२ पश्चात् तेषां द्वायो र्ग्रामयानकाले यीशुरन्यवेशं धृत्वा ताभ्यां दर्शन ददौ!


তোকে চূণ পুৰি খামে ঐ গোবিন্দাই ৰাম। 	 तुम पे ये जवानी धीरे धीरे मद्धम मचले रे


পিছে পিছে জন লেনন। 	 तस्यापि जह्नः ।


ব্ল্যাক লেভেলঃ 	 काले इत्यर्थः।


13 অনন্তৰং স পৰ্ৱ্ৱতমাৰুহ্য যং যং প্ৰতিচ্ছা তং তমাহূতৱান্ ততস্তে তৎসমীপমাগতাঃ_ 	 यच्च युक्तिसंवादि तत् प्रमाणम्; यथा धूमवन्तं पर्वतमुद्दिश्य पर्वतोऽयमग्निमानित्युक्तं वाक्यम्।


ইয়াৰ পিছতো কেইবাবাৰো একেটা সপোনকে বৰুৱাই দেখা পালে। 	 इति सञ्चिन्त्य मनसा छायामस्य समाक्षिपत्।


4 এতা ঘটনাঃ কদা ভৱিষ্যন্তি? 	 ४ एता घटनाः कदा भविष्यन्ति?


হে ৰজা, সেই কুলৰ পৰা মই যে পৰিব্ৰাজক হৈছে, সি কামোপভোগৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নহয়। 	 राजपुत्रविहीनश्च स्वर्गं दशरथो गतः ।


য'ত প্ৰান্তে প্ৰান্তে সংস্কৃতি আৰু সংস্কাৰ থাকিব, কিন্তু প্ৰণালীসমূহ স্মাৰ্ট ব্যৱস্থাযুক্ত হ'ব। 	 येन तादृषाः सन्दर्भाः सांस्कृतिकाभ्युदयाय चारित्रिकोन्नत्यै च विकासः भविष्यन्ति।


গোটৰ মধ্যে আছে যত ৰমণী স্ত্ৰী গণ । 	 एषां रश्मीनाम् आविष्टलिङ्गत्वात् स्त्रीलिङ्गता।


Tags: ইক'টুৰিজিম কেৰেলা 	 श्रेयः केरल टूरिज़्म


কিন্তু, অসমবাসী ৰাইজৰ প্ৰজ্ঞা আৰু পৰিপক্বতাই সিবোৰৰ কূটনীতি-কূটাঘাত কৃতকাৰ্য হ'ব পৰাৰ কোনো অৱকাশ নাৰাখিলে। 	 किञ्च तत्त्वज्ञानोत्थितो निर्वेद इति शमस्यैवेदं निर्वेदनाम कृतं स्यात् ।


পঁছিশ বা ত্ৰিশজন মানুহক একেলগে পইচা দিয়াটো সকলোৰে বাবে সম্ভৱ নহয় । 	 ३० - ४७ - कस्मात् न भवति द्वौ यवानाम् त्रयः उदश्वितः इति ।


চুইজাৰলেণ্ড গৈছোঁ, আমেৰিকালৈও গৈছোঁ। 	 अहं अपि आगच्छामि अमेरिका ।


খরচ তুলনামূলক কম। 	 मूल्य अधिक अपेक्षाकृत कम।


34 তদা যীশুঃ প্ৰত্যৱদদ্ যুষ্মানহং যথাৰ্থতৰং ৱদামি যঃ পাপং কৰোতি স পাপস্য দাসঃ_ 	 34 तदा यीशुः प्रत्यवदद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि यः पापं करोति स पापस्य दासः।


অষ্ট্ৰিয়াত ১৯৫৫ চনৰ পৰাই জাতিসংঘৰ আৰু ১৯৯৫ চনৰ পৰাই ইউৰোপীয় ইউনিয়নৰ সদস্য হিচাপে আছে। 	 १९९३ तः आरभ्य एतत् " युनैटेड् नेषन्स् " इत्यस्य राष्ट्रसमुदायस्य सदस्यम् अस्ति ।


কেনেকৈ হয় এই ৰোগঃ 	 पीड्यत इत्यर्थः ।


ইতস্তত ইতঃ+তত মনস্তাপ মনঃ+তাপ 	 निःसंदेह निः + सन्देह मनस्ताप मनः + ताप


পৃথিৱীত নিৰ্মাণ হোৱা এইখনেই এনেধৰণৰ প্ৰথমখন চহৰ। 	 मन्ये वां द्यावापृथिवी सुभोजसौ ये अप्रथेथाममितमभि योजनं ।


11যীচুৰ বিষয়ে আমাৰ অনেক কথা ক'বলৈ আছে; কিন্তু আপোনালোকৰ কাণ গধুৰ হোৱা বাবে সেই বিষয় বুজাবলৈ টান। 	 वयमिति बहुत्वेन 'अहमेव किम्, अस्मत्सदृशा बहवोऽपि भवादृशीभिरवधीरिता युष्मत्स्वरूपं परिचायिताश्च' इति कुट्टनीं प्रति साकूतं व्यज्यते।


যাওঁতে সিহঁত কেইটাই কৈ গল, "মালিকহঁত নাই যদিও ভয় নকৰিব বাইদেউ, আমি পূজাৰ পেণ্ডেলৰ কাম আজি গোটেই ৰাতি কৰি থাকিম, এইফালে অহা-যোৱা কৰি থাকিম, আপুনি ভয় নকৰিব! 	 अत्र सायमित्यस्य एकमोजनमात्रपरत्वम् तेन दैवात् पूर्व्वदिने दिववाऽभोजने रात्रिभोजनेऽपि न फलाप्राप्तिः "अह्नोराद्यन्तयोरुक्तमेकैकं मध्यतो द्वयम्।


উত্তৰঃ বাইবেলত যীচুৱে "মই ঈশ্বৰ" বুলি মূল্যৱান বাণী কেতিয়াও লিখি ৰখা নাই। 	 34 तदा यीशुः प्रत्युक्तवान् मया कथितं यूयम् ईश्वरा एतद्वचनं युष्माकं शास्त्रे लिखितं नास्ति किं?


বেইজিং নগৰ সমিতি 	 पाकिस्तानस्य नगराणि


ঃ প্ৰতি ধন্যবাদ তোমাক প্ৰাৰ্থনা । 	 स्तुत्वाष्टांगैः प्रणत्वा च प्रार्थयं बोधिसम्वरं॥


কাৰণ ৰাজ্যখনত অনেক পৰ্যটনস্থলী আছে। 	 राज्येस्मिन् पर्यटनस्थलानि अपि बहूनि सन्ति ।


* অসম্মানজনক ভাষা 	 *अपरोक्षानुभूति भाषा


48 ততোনেকে লোকা মৌনীভৱেতি তং তৰ্জযামাসুঃ, কিন্তু স পুনৰধিকমুচ্চৈ ৰ্জগাদ, হে যীশো দাযূদঃ সন্তান মাং দযস্ৱ_ 	 २७ ततः परं यीशुस्तस्मात् स्थानाद् यात्रां चकार; तदा हे दायूदः सन्तान, अस्मान् दयस्व, इति वदन्तौ द्वौ जनावन्धौ प्रोचैराहूयन्तौ तत्पश्चाद् वव्रजतुः।


শিক্ষা দিবৰ বাবে বা পুৰুষৰ ওপৰত ক্ষমতা চলাবৰ বাবে মই মহিলাক অধিকাৰ নিদিওঁ; কিন্তু শান্তভাবে থাকিবলৈহে কওঁ। 	 न मया स्त्रीणां वचनादिदमकार्यं करणीयम् ।


তনুশ্ৰী কাণ্ডক লৈ যথেষ্ট অস্বস্তিত নানা পাটেকাৰ। 	 अपर्याप्तमपरिमितमस्माकं बलम् ।


তোমালোকৰ পিতৃ যেনে দয়ালু, তোমালোকো তেনে দয়ালু হোৱা। 	 तपो यथा दयाहीनं सथा पित्रा विनार्भकः ।


3আৰু তেওঁৰ ওপৰত যি ব্যক্তিৰ এনে নিৰ্মল আস্থা বা আত্মবিশ্বাস আছে, তেওঁ যেনে শুচি, তেৱোঁ তেনেকৈ নিজকে শুচি কৰে। 	 यष्टव्यम् एव इति भगवदाराधनत्वेन स्वयंप्रयोजनतया यष्टव्यम् इति मनः समाधाय यो यज्ञ इज्यते स सात्त्विकः।


ব্যক্তিত্ব গঢ় লয় জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ দ্বাৰা। 	 सं॒ज्ञान॑मसि काम॒ध॑रणं॒ मयि॑ ते काम॒धर॑णं भूयात्।


মৰিগাঁও মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সংখ্যা ২২০০ৰো অধিক। 	 ज्य़ूरिच् विश्वविद्यालये २५,००० छात्राः सन्ति ।


18মানুহ জনৰ মাক-বাপেকক মাতি আনি নুসুধা পর্যন্ত ইহুদী সকলে বিশ্বাস নকৰিলে যে এই মানুহ জন আগতে অন্ধ আছিল আৰু এতিয়া দেখা পাইছে। 	 १८ स दृष्टिम् आप्तवान् इति यिहूदीयास्तस्य दृष्टिं प्राप्तस्य जनस्य पित्रो र्मुखाद् अश्रुत्वा न प्रत्ययन्।


6 নগৰ প্ৰশাসন 	 अध्यायः ७ नगरप्रशासनम्


সেই কাৰণে আমি জোৱানক অত্যন্ত শ্ৰদ্ধা কৰো। 	 अत्यायाहि शश्वतो वयं तेऽरं सुतेभिः कृणवाम सोमैः॥


উত্তৰঃ গৌৰৱ - সন্মান , মর্যাদা , মান্য । 	 . सम्मानः - आदर, मान, सम्मान।


*খং আৰু উত্তেজনা, 	 * शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानावमानयोः ॥


ইয়াৰ বাবে আপুনি youtube video ৰ সহায়ো লব পাৰে. 	 चित्रमेतत् Youtube मध्ये द्रष्टुं शक्यम् ।


দাদাৰ ফালে দেখুৱাই তাক কলো, "ঐ, দাদাৰ ফালে চা, সিন্ধি খন্দা চোৰৰ দৰে লগা নাইনে? 	 संकरः स तु विज्ञेयो न पितुर्बीजसंभवः ।


যদি আপুনি প্ৰভু যীশু ওপৰত ভৰষা কৰে, তেতিয়া দয়া আপোনাক আৱৰি লব (গীতমালা ৩২ঃ১০) । 	 १४ यूयमितः पूर्व्वमप्यस्मान् अंशतो गृहीतवन्तः, यतः प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य दिने यद्वद् युष्मास्वस्माकं श्लाघा तद्वद् अस्मासु युष्माकमपि श्लाघा भविष्यति।


আঁকা ছৱি সকলোৰে, তুমি চিত্ৰকৰ। 	 यात दारुवनं विप्राः सर्वे यूयं तपोधनाः ॥


সপোন নে দিঠক- ব্যাখ্যা কৰিব নোৱৰা হয়। 	 संस्करोति, तिङ्ङतिङः (--) इति निघातो न प्राप्नोति ।


দেখিয়েই চিনি পালো আমাৰ হোষ্টেলৰ অধীক্ষক স্বৰ্গীয় বাপুকৃষ্ণ চৌধুৰী চাৰক। 	 इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे एकषष्टितमोऽध्यायः ॥


16 তদা প্ৰথম আগত্য কথিতৱান্, হে প্ৰভো তৱ তযৈকযা মুদ্ৰযা দশমুদ্ৰা লব্ধাঃ_ 	 18 द्वितीय आगत्य कथितवान्, हे प्रभो तवैकया मुद्रया पञ्चमुद्रा लब्धाः।