ধন্যবাদ নীলাঞ্জনা বা সাক্ষাৎকাৰ যুগুটোৱাৰ বাবে। 	 झेन व नितीन, अभिप्रायाबद्दल आभार.


5তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক মৰুপ্ৰান্তত নিপাত কৰা হ'ল। 	 ते नो वयन्तु वार्यं देवत्रा कषेत्रसाधसः __


বুৰজ্ঞী আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থত সৰিয়হৰ বিষয়ে কি তথ্য পোৱা গৈছে। 	 भवान् अत्र अस्ति " मुखपृष्ठ " अणुपुस्तकालयः " शास्त्राणि दर्शनानि च " शास्त्राणि " अन्ये शास्त्रग्रन्थाः


• মান তদন্ত 	 • गुणात्मक अनुसंधान


(পৰিশিষ্ট ৪) 	 [4 वा तद्- मु. ।


অনিৰুদ্ধই complement দিব, আৰু মই ফুলি যাম। 	 - अहम् भोजनस्य आरंभे अंते च हस्तप्रक्षालनं करोमि


এই বৃহৎ চক্ৰটোত আৰু কোনো লোক জড়িত থকাৰ সন্দেহ আৰক্ষীৰ। 	 सर्वाधिकारे संदिग्धे निश्चिते वा विपर्यये।


লগতে আজি বিয়লিয়েই সকলো তথ্য দিব তেওঁলোকে । 	 स तं होवाच साधु पृष्टं सर्वं निवेदयामि


3 উদাহৰণ আলোচনা 	 ३ उदाहरणान्तरम्


সকলো দ্ৰাক্ষাবাৰীতে বিলাপ হ'ব, কিয়নো মই তোমালোকৰ মাজেদি যাম। 	 समं वर्तस्व सर्वासु मा त्वां शप्स्ये विरोचन।


মই এইকেইদিন বহুত ব্যস্ত, তুমি বেলেগ কোনোবাক লৈ যোৱা । 	 I am very busy these days. एषु दिनेषु बहु कार्यव्यस्तः अस्मि।


মাত্ৰ আপোনাৰ সন্মুখত যি আছে, সেইটোত গুৰুত্ব দিয়ক। 	 यैरेकार्थीकृतमिव भवत्सेवनं मत्प्रियार्थम् ।


" তুলিকাই কলে; মইতো তোমাৰ দৰে ধুনীয়া নহয়। 	 "किन्तु - " अहं व्याकुलिताऽपृच्छम्।


এতিয়া তোমাক মই আদেশ দিছো, 'তুমি তোমাৰ ভাই-ককাইসকলক ক'বাঃ 'তোমালোকৰ ল'ৰা-ছোৱালী, ভার্য্যাসকলৰ কাৰণে মিচৰ দেশৰ পৰা কিছুমান পশুৱে টনা গাড়ী লৈ যোৱা আৰু তোমালোকৰ পিতৃক লৈ ঘূৰি আহাঁ। 	 34 पश्यत, युष्माकमन्तिकम् अहं भविष्यद्वादिनो बुद्धिमत उपाध्यायांश्च प्रेषयिष्यामि, किन्तु तेषां कतिपया युष्माभि र्घानिष्यन्ते, क्रुशे च घानिष्यन्ते, केचिद् भजनभवने कषाभिराघानिष्यन्ते, नगरे नगरे ताडिष्यन्ते च;


ভোকাতুৰ পেটত আপুনি খোৱা শাক-পাত-লোণ হ'ব অমৃত সমান আৰু এখন্তেকৰ কাৰণে হ'লেও আপুনি পাব স্বৰ্গ সুখ-পৰম তৃপ্তি। 	 यूयं नोऽस्माकं वर्षिष्ठयेषा पूर्णैः स्वर्कैर्ऋष्टिमद्भिरश्वपर्णैर्विद्युन्मद्भी रथेभिर्वयो न पप्ततापप्तत यातायात ॥


কিন্তু তেতিয়া যেনেকৈ মাংস অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনে আত্মা অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনক তাড়না কৰিছিল, তেনেকৈ এতিয়াও হৈছে। 	 २९ किन्तु तदानीं शारीरिकनियमेन जातः पुत्रो यद्वद् आत्मिकनियमेन जातं पुत्रम् उपाद्रवत् तथाधुनापि।


১৯৫৬ চনত অজিৎ বৰুৱা 	 बैःतशकात ् १९५१ तमे वषH


যিহকে নকৰা - মােৰ প্ৰাণ লবৰো - যদি ইচ্ছা কৰিছিল - বা এতিয়াও কৰা, তথাপিও তুমি মােৰ পৰম মিত্র! 	 स्वतन्त्रोऽहं परोक्तं न करिष्यामीति त्वया न मन्तव्यं परतन्त्रत्वात्तवेत्याशयेनाह -- यदिति।


এইটো এটা আৰবী শব্দ। 	 अल्लाह् अयं शब्दः अरबी ।


কিবা দীন হীন আর, কিবা মূর্খ জন। 	 "इष्टो वा यदि वा द्वेष्यो मूर्खः पण्डित एव वा ।


সব লোক মন্ত্ৰী, পাত্ৰ আছে যত, 	 सचिवादिषु सर्वेषु चरान्दद्यान्महीपतिः ।


কিন্তু তোমাৰ বিৰুদ্ধে মোৰ কথা আছে, তুমি তোমাৰ প্ৰথম প্ৰেম এৰিলা। 	 तद्यथा-सवितर्कं सविचारं विवेकजं प्रीतिसुखमिति प्रथमध्यानम्।


33 অথ স পিতৰং যাকূবং যোহনঞ্চ গৃহীৎৱা ৱৱ্ৰাজ; অত্যন্তং ত্ৰাসিতো ৱ্যাকুলিতশ্চ তেভ্যঃ কথযামাস, 	 33 अथ स पितरं याकूबं योहनञ्च गृहीत्वा वव्राज; अत्यन्तं त्रासितो व्याकुलितश्च तेभ्यः कथयामास,


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 कथं त्वां प्रियमात्मानं वयं भक्तास्त्यजेम हि ॥


10. আৰু পৃথিৱী নিবাসী সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত আনন্দিত হৈ ৰং কৰিব আৰু ইজনে সিজনলৈ উপহাৰ পঠাব; কিয়নো সেই দুজনে পৃথিৱী নিবাসী সকলক যাতনা দিছিল। 	 नमस्कारोस्तु सर्पेभ्यः ये के च पृथिवीमनु व्यवस्थिताः ये चान्तरिक्षे ये च दिवि व्यवस्थिताः तेभ्यः सर्पेभ्यो नमस्कारोस्तु ॥


প্ৰতিদিনে নতুনত্বহীন কাম। 	 तदा प्रतिदिनं नूतना भवेः ।


হাতত মুঠি খাৰু 	 हस्तिनं हस्तिसम्मुखम् ॥


দেউতাকৰ কথা শুনি তিনি পুত্ৰই তবধ মানি দেউতাকৰ মুখলৈ চাই ৰʼল। 	 श्रुत्वोदितां तस्य महेश्वरो गिरं मृद्वीकया साम्यमुपेयुषीं मृदु ।


(src) ="1"> " মোৰ সন্তানবিলাকে সত্যত চলাৰ বাৰ্ত্তা শুনাতে যি আনন্দ জন্মে , তাতকৈ মোৰ আৰু বৰ আনন্দ নাই । 	 ४ मम सन्तानाः सत्यमतमाचरन्तीतिवार्त्तातो मम य आनन्दो जायते ततो महत्तरो नास्ति।


28. মই কৈছিলোঁ যে 'মই খ্রীষ্ট নহওঁ, কিন্তু মোক তেওঁৰ আগেয়ে পঠোৱা হৈছে' এই কথাৰ সাক্ষ্য তোমালোকে নিজেই দিব পাৰা। 	 २८ अहं अभिषिक्तो न भवामि किन्तु तदग्रे प्रेषितोस्मि यामिमां कथां कथितवानाहं तत्र यूयं सर्व्वे साक्षिणः स्थ।


চাওক আপােনাৰ সাপ্তাহিক ৰাশিফল 	 सप्ताहं मर्दयेत्खल्वे तद्गोलं चान्धितं पुटेत् ।


এছিয়ান গেমছত ভাগ লোৱাৰ অভিজ্ঞতা কেনে আছিল· 	 ईरानदेशयात्रासु कीदृशा अनुभवा अधिगताः?


আপোনালোকে ইজনে সিজনৰ ভাৰ কঢ়িয়াওক আৰু খ্ৰীষ্টৰ বিধান সম্পূৰ্ণকৈ পালন কৰক। 	 यत्र पुनः परस्परान्वयेन सामर्थ्यं तत्र पराङ्गवद्भावात् पादादेः आद्युदात्तत्वं भवत्येव ।


ভোজন কৰিছিল, 4আৰু সকলোৱেই একে আত্মিক জল ▼ 	 ताश्च सर्वा एव अध्यात्मविद्याप्रकाशिकाः ।


জ্ঞানীয়ে সকলো বস্তুতে ঈশ্বৰৰ অৱস্থিতি অনুভৱ আৰু দর্শন কৰিয়েই নিজক ধন্য মানে। 	 भगवान् हि सर्वं विजानातीति सर्वज्ञः द्रष्टा च।


তেনেকৈ হ'লে বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হৈ মৰা বিদ্যুৎ কৰ্মচাৰীও শ্বহীদ। 	 अयं जलबन्धः विद्युदुत्पादनकेन्द्रम् अपि अस्ति ।


QR code স্কেন কৰক 	 एक्स रे सामान स्कैनर विनिर्देश


দুনিয়াত ফিৰাই পঠালে। 	 स भूधरम् प्रत्युवाच ।


অক্টোবৰ ২৭ 	 अक्टोबरः २७३


আপোনালোকৰ চেষ্টাক অশেষ ধন্যবাদ। 	 स्तुत्यः यत्नः ।


9তাতে সকলো লোকে তেওঁক খোজকঢ়া আৰু ঈশ্বৰক স্তুতি কৰা দেখিলে। 	 तम् आयन्तं दृष्ट्वा देवाः प्रत्यवारोहन्।


pdf/৪৪ → বৈধকৰণ হৈছে বৰ্তমান 	 pdf/७०४ → शोधितम् वर्तमानः


5 অতএৱ হে পিত ৰ্জগত্যৱিদ্যমানে ৎৱযা সহ তিষ্ঠতো মম যো মহিমাসীৎ সম্প্ৰতি তৱ সমীপে মাং তং মহিমানং প্ৰাপয_ 	 ५ अतएव हे पित र्जगत्यविद्यमाने त्वया सह तिष्ठतो मम यो महिमासीत् सम्प्रति तव समीपे मां तं महिमानं प्रापय।


উত্তৰঃ- দক্ষিণ আফ্ৰিকা 	 दक्षिणः अफ्रिका


বিজ্ঞান চর্চাই মানৱ জাতিক অধিকৰ পৰা অধিকতৰ সুবিধালৈ লৈ যাওক তাকে আমি আশা কৰোঁ । 	 अग्रिम समाजस्य विज्ञानसम्शोधनानां लाभाः प्राप्ताः भवन्तु इति सदिच्छा अस्ति ।


All posts tagged "তেল আৰু গেছৰ প্ৰকল্প" 	 All posts tagged "खाद्य एवं औषधि प्रशासन"


ধান চপোৱাৰ সময়ত হাতীয়ে শস্য পথাৰলৈ সঘনাই আহে। 	 ३४ तदनन्तरं फलसमय उपस्थिते स फलानि प्राप्तुं कृषीवलानां समीपं निजदासान् प्रेषयामास।


কাৰণ অসমবাসীয়ে শান্তি বিচাৰে; অশান্তি নিবিচাৰে। 	 शान्त्युदकं विधानेन कृत्वा ततो मातलीं न करोति ।


শুনি দশৰথে বাসৱৰ বচনক । 	 पुनः प्रज्ञापनीयानां भावानां जीवाद्यर्थानां अनंतैकभागः श्रुतनिबद्धः द्वादशांगश्रुतस्कंधस्य निबद्धः भवतीत्यर्थः।


এদিন ৰাতি তেওঁ যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল" (যোহন ৩ঃ২) । 	 शनैः शनैः सः गोमायुः तस्य दुन्दुभेः समीपम् अगच्छत्।


ইয়াত মই পথ্ৰোচক ধ্বংস কৰিম, চোৱনত জুই লগাম আৰু নো নগৰক দণ্ড দিম। 	 तदाहं कौणपान्नेतुं लङ्कायां च गतः किल ॥


মোহনাঃ মানে? 	 मोदीः मतलब?


পিছুটান নাহি মনে। 	 मागे न निघवे निश्चिते ॥


না, বুঝি না। 	 न , अहं न जानामि।


মন কৰিবলগীয়াঃ" তিৰোতা সকলে নিজ নিজ মৃত লোকক পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰাই পুনৰায় পালে; আৰু আন লোক সকলে শ্ৰেষ্ঠ পুনৰুত্থানৰ ভাগী হ'বৰ কাৰণে, মুক্তি অগ্ৰাহ্য কৰি, যন্ত্ৰণা-যন্ত্ৰত প্ৰহাৰৰ দ্বাৰাই হত হ'ল। 	 ३५ योषितः पुनरुत्थानेन मृतान् आत्मजान् लेभिरेे, अपरे च श्रेष्ठोत्थानस्य प्राप्तेराशया रक्षाम् अगृहीत्वा ताडनेन मृतवन्तः।


আপোনালোকেও পূৰ্বতে ঈশ্বৰৰ পৰা অসম্পৰ্কীয় আৰু দুষ্কৰ্মত থাকি মনেৰে শত্ৰু হোৱা লোক আছিল। 	 पूरय मे रतिज्ञः कामिनीहृदयार्तिनाशपरो भव त्वम्।


সম্প্ৰদায়ক প্ৰাথমিক সম্প্ৰদায় বুলি কোৱা হয় । 	 समुदाययुक्तविशाखाप्रथमपादत्रयेण भवति ।


11 তেন স প্ৰত্যুৱাচ, ৱিশ্ৰামৱাৰে যদি কস্যচিদ্ অৱি ৰ্গৰ্ত্তে পততি, তৰ্হি যস্তং ঘৃৎৱা ন তোলযতি, এতাদৃশো মনুজো যুষ্মাকং মধ্যে ক আস্তে? 	 5 तानुवाच च युष्माकं कस्यचिद् गर्द्दभो वृषभो वा चेद् गर्त्ते पतति तर्हि विश्रामवारे तत्क्षणं स किं तं नोत्थापयिष्यति?


ক) চন্দ্ৰ । 	 (ई) चंद्रमाः


হ'লেও পেন্সনৰপৰা বঞ্চিত নহয় তাই। 	 तथापि तदनुष्ठानान्मे निवृत्तिर्विमुखता न भवति ।


শত্ৰুৰ পৰা সাৱধান হ'ব। 	 षष्ठेशे लाभगे जातः शत्रुताे घनमाप्नुयात् ।


40. ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ভালেমান কথাৰে সাক্ষ্য দি তেওঁলোকক উদগণি দিলে আৰু ক'লে, "এই কুটিল লোকৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰক। 	 ४० एतदन्याभि र्बहुकथाभिः प्रमाणं दत्वाकथयत् एतेभ्यो विपथगामिभ्यो वर्त्तमानलोकेभ्यः स्वान् रक्षत।


"সোনকালে উঠি কি কৰিম? 	 प्रातः त्वं कदा उत्तिष्ठसि?


11. ফৰীচী সকলে ইয়াকে দেখি যীচুৰ শিষ্য সকলক সুধিলে, "তোমালোকৰ গুৰুৱে কৰ সংগ্রহকৰী আৰু 'পাপী লোক' সকলৰ সৈতে কিয় ভোজন কৰে? 	 11 फिरूशिनस्तद् दृष्ट्वा तस्य शिष्यान् बभाषिरे, युष्माकं गुरुः किं निमित्तं करसंग्राहिभिः कलुषिभिश्च साकं भुंक्ते?


35তেওঁলোকে সোঁৱৰণ কৰিলে যে, ঈশ্বৰ তেওঁলোকৰ শিলা, 	 "वृत्रतुरं वृत्रस्य शत्रोर्हन्तारम् "अर्धदेवं देवानामर्धे समीपे वर्तमानम् ।


সেই মানুহবোৰে কিছু পৰ পৰামৰ্শ কৰি অলপ হেহোঁ নেহোঁ কৰি তাৰ ফালে চাই সকলো কেটাই ঘোড়াত উঠি পলাই গ'ল। 	 ततः समयोचितं बुद्ध्वा कांश्चिच्चक्षमे, कांश्चिच्च प्राणदण्डेनादण्डयद् येन सर्वेऽपि क्रूराः समभूवन्नतमस्तकाः।


তেতিয়া অতিশয় বিবাদ হ'ল, তেওঁলোকে পৌলক ডোখৰ ডোখৰ কৰিব বুলি হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে ভয় কৰি, সেনাবোৰক নামি গৈ তেওঁলোকৰ মাজৰ পৰা তেওঁক বলেৰে কাঢ়ি দুর্গৰ ভিতৰলৈ নিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 पक्षे अत्र पावलीढः इति च्छेदः अत्र निरस्तमुखवर्णस्थाने पावलीढः पावर्णेन युक्तः पारावततां कपोततां तद्वद्धूम्रवर्णतामिति यावत् ।


পাপৰ সম্বন্ধে মৰা যি আমি, আমি তাত পুণৰ কেনেকৈ জীয়াই থাকিম? 	 येऽपि पापयोनयः स्युः निकृष्टजन्मानोऽन्त्यजादयो भवेयुः?


কিন্তু নগৰৰ উদ্যোগীকৰণে এই আটাইবোৰ লোককে সংস্থান দিব পৰা নাই। 	 यद्यपि ते कदापि स्व समुदायानामसाधु कार्यान् उद्घाटनस्य प्रयत्नं न कुर्वन्ति !


4. কিন্তু হে ভাই সকল, চোৰৰ আহিব পৰাকৈ সেইদিন আপোনালোকৰ ওচৰত উপস্থিত হবলৈ, এতিয়া আপোনালোক পুনৰ আন্ধাৰত থকা নাই; 	 ४ किन्तु हे भ्रातरः, यूयम् अन्धकारेणावृता न भवथ तस्मात् तद्दिनं तस्कर इव युष्मान् न प्राप्स्यति।


তাৰেই এটি মিঠা ভাঁজত 	 ततः परं मिथ्यात्वमिति


60. যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেকে এই কথা শুনি ক'লে, "ই বৰ কঠিন শিক্ষা; কোনে ইয়াক গ্রহণ কৰিব পাৰে? 	 ननु कथं युक्तं शिष्ययोर्विपरीतग्रहणमनुज्ञातुं प्रजापतेः विगतदोषस्य आचार्यस्य सतः ?


19 যদি যূযং জগতো লোকা অভৱিষ্যত তৰ্হি জগতো লোকা যুষ্মান্ আত্মীযান্ বুদ্ধ্ৱাপ্ৰেষ্যন্ত; কিন্তু যূযং জগতো লোকা ন ভৱথ, অহং যুষ্মান্ অস্মাজ্জগতোঽৰোচযম্ এতস্মাৎ কাৰণাজ্জগতো লোকা যুষ্মান্ ঋতীযন্তে_ 	 19 यदि यूयं जगतो लोका अभविष्यत तर्हि जगतो लोका युष्मान् आत्मीयान् बुद्ध्वाप्रेष्यन्त; किन्तु यूयं जगतो लोका न भवथ, अहं युष्मान् अस्माज्जगतोऽरोचयम् एतस्मात् कारणाज्जगतो लोका युष्मान् ऋतीयन्ते।


ঈশ্বৰ অনুগ্ৰহশীল- ইয়াত তেওঁৰ সাধুতা, দয়া, মৰম আৰু প্ৰেম- যিবিলাক শব্দই তেওঁৰ সততা বুজায়। 	 स्वाभाविकोऽपि भगवान् प्रीणातीत्याह शौनकः ।


:মোকো কৰি দিয়া। 	 अस्मभ्यं करोतु ।


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 अनीश्वरोऽयं पुरुषो भवाभवे सूत्रप्रोता दारुमयीव योषा .


আৰু সেই বিষয়টো হ'ল, আল্লাহ প্রদত্ত ৰিযিক আৰু তেওঁ তেওঁৰ বান্দাসকলক বিভিন্ন প্রকাৰৰ যিবোৰ অনুগ্রহ আৰু সন্মান প্ৰদান কৰিছে, তাৰ প্রতি সন্তুষ্ট থাকিবলৈ চৰিয়তে বৰ উৎসাহ প্রধান কৰিছে। 	 स यत्रैतदपः प्रणयति पूर्णपात्रं निनयति विष्णुक्रमान्क्रामति स इष्टिविधोऽतोऽन्यः सोमविध इति वाजसनेयकम् १


প্ৰভুৱে কলে, " মই গ্ৰাহ্য-কালত তোমাৰ প্ৰাৰ্থনা শুনিলো; আৰু পৰিত্ৰাণৰ দিনা তোমাৰ উপকাৰ কৰিলোঁ। 	 हे "मघवन् त्वया "पार्ये "दिवि सौत्ये दिवसे "मावते मत्सदृशाय "देष्णं दातव्यं "यत् धनमस्ति तत् "तुभ्यं त्वत्तः "सुशक्तिरित् सुकर्मैव ।


এইবোৰক আকৌ 3 টা ভাগত ভগাব পাৰি। 	 अत्रावसरे त्रयं संभवति ।


সেয়ে এনে বন্দীসকলক বিনাচৰ্তে মুক্তি দিব লাগে বুলি তেওঁ কয়। 	 स तेन समनुज्ञातो ययौ निर्मुक्तबन्धनः ॥


নাইবা মোক অতিক্ৰম কৰি যোৱা প্ৰতিজন বাটৰুৱাৰ দেহালৈ মই দৃষ্টি দিওঁ। 	 मया अपि सत्कृताः सर्वे यथार्हं राजसत्तमाः ॥


তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক ক'লে, "এই লোক সকল তৃপ্ত হব পৰাকৈ এনে নির্জন ঠাইত ইমানবোৰ পিঠা আমি ক'ৰ পৰা যোগাৰ কৰিব পাৰিম? 	 आरूढो मध्याह्नस्तत्कथं क्षुधायातुधानीं प्रशमयितुमुत्सहसे?


চয়তানৰ কৰ্ম ধ্বংস কৰিবৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ প্ৰকাশিত হ'ল। 	 कृत्वा शाप समायुक्तान् पुत्रान् मुनिवरः तदा ।


তেওঁক শোধাই দিয়া জনে তেওঁলোকক এই চিনেৰে সঙ্কেত দিছিল, বোলে, 'মই যি জনক চুমা খাম, তেৱেঁই সেই জন; তেওঁকে ধৰিবা'। 	 ततश्च तत्पुरुषप्रयुक्तटजभावे "पञ्चगोधन"इत्यपि स्यादिति भावः।


হত্যকাণ্ড সংঘটিত কৰা বুলি স্বীকাৰ কৰে ইছলামিক ষ্টেট ইছলামিক ষ্টেট চমুকৈ আইএছআইএছয়ে। 	 हननस्य दायित्वम् इस्लामिक् स्टेट् दलेन स्वीकृतम् आसीत् ।


কিছুমান মানুহে কেৱল এইবাবেই গলমণিকাৰ পোৱালী নিজে ডাঙৰ কৰে। 	 केचन तां मन्दबुद्धिं कथयन्ति स्म अपि ।


Zoology (প্ৰাণী বিজ্ঞান) 	 zoology (प्राणि विज्ञान)


৫ ৱিনীতিং শুচিৎৱং গৃহিণীৎৱং সৌজন্যং স্ৱামিনিঘ্নঞ্চাদিশেযুস্তথা ৎৱযা কথ্যতাং_ 	 वेदानां, धनस्य , पत्न्याः, विद्यायाः च किं साफल्यम् इति प्रश्नम् अपृच्छत् युधिष्ठिरः ।


তৃতীয়াঃ ৰাতিপুৱা ৬।৪৯।৭ লৈ। 	 "रीङृतः" ७।४।२७ इति रीङ्, यस्येति ६।४।४९ लोपः॥


চুটিং কিলাৰঃ Income tax 	 आयकरः - इनकम टेक्स


মানদন্ড BS মানক 	 उत्सर्जन मानदंड अनुपालन bs vi


18. এই কথা শুনি, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে তেওঁক কেনেকৈ বধ কৰিব পাৰে, তাৰ উপায় বিচাৰিব ধৰিলে। 	 2 प्रधानयाजका अध्यायकाश्च यथा तं हन्तुं शक्नुवन्ति तथोपायाम् अचेष्टन्त किन्तु लोकेभ्यो बिभ्युः।


কিন্তু আপুনি কোৱা এইসকল লেখকৰ প্ৰতিগৰাকীয়ে চুটি গল্প লিখিহে প্ৰতিষ্ঠিত হৈছে। 	 यूयं द्रक्ष्यथ यत्, प्रत्येकं संस्करणेन सह तस्य सम्पादकः युक्तः अस्ति, येन तत् सम्पादनं कृतम् आसीत्।


(d) দ্বিতীয় তম 	 4) दुतीयप्रथम


কি লিখিম মই? 	 कथं पाठं करोमि ?


দৰাচলতে বিনিয়োগনো কি 	 कथं निवेशमूल्यानि


অছিলা গ্ৰহণ (176) 	 आचारपालन (17)


উপেক্ষা কৰা হৈছে..." 	 विस्मृतवान् _


তোমালোকৰ পিতৃ যেনে দয়ালু, তোমালোকো তেনে দয়ালু হোৱা। 	 यद्यूयं पितुरादेशमग्रहीष्ट मुदान्विताः


উঃ থাৰ্মোমিটাৰ। 	 कृमिः तूर्णमम्रियत ।


আপুনি সফলতাৰ উচ্চতম শিখৰত আৰোহণ কৰক। 	 सर्वेर्भवद्भिः कर्तव्यो यज्ञो मे सफलो महान् ॥


মোৰ দুটা মাসেৰ অত মেহনত এনেই নষ্ট হৈ গেলেক ৰে! 	 द्वौ मासौ रक्षितव्यौ मे योऽवधिस्ते मया कृतः


7কিন্তু মোৰ পক্ষে যি যি লাভ আছিল, সেই সকলোকে খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে মই মূল্যহীন যেন মানিলো; 	 अयं सर्व्वः समस्ताङ्गः श्रितः कृष्णमृगो मया ।


প্ৰাঙ্গণ পৰিয়াললৈ শুভকামনা থাকিল। 	 स.परिवारस्य राज्ञः शुभं भूयात् ।


প্ৰথমৰ খিনি কি আছিল নিলিখোঁ । 	 प्रथमा चित्रलेखेयं द्वितीयाहं प्रिया तव ॥


আমি তেতিয়া শৈশৱ অতিক্ৰমী কৈশোৰৰ দুৱাৰদলীত। 	 वमेवं तत्पूर्वजयोरित्यनादिन्यायेन जातिरवधार्येतैव ।


ঈমান কেয়া হে (উর্দু) 	 भयाद्रणादुपरतं मंस्यन्ते त्वां महारथाः _


14. কিন্তু সেই পবিত্ৰ আৰু ধাৰ্মিক জনক অস্বীকাৰ কৰি, নৰবধী এটাকহে মোকলাই দিবৰ বাবে আপোনালোকে অনুমতি বিচাৰি নিবেদন কৰিলে; 	 त्वां प॒वित्र॒मृष॑यो ऽभरन्त॒ त्वं पु॑नीहि दुरि॒तान्य॒स्मत् ।


FoxBot (আলোচনা _ বৰঙণি) 	 FoxBot (सम्भाषणम् _ योगदानानि)


তথ্য অন্তর্ভুক্ত হৈ আছে যে 	 सूचना का तात्पर्यः


আৰু পিছদিনা পুৱালৈ কবিক মৃত অৱস্থাত 	 परन्तु द्वितीये दिने तस्याः तस्याः मृत्युः अभूत् ।


2.5 অস্পৰ্শণীয় সম্পত্তি 	 (3) निः गुण


"হে ৰাক্ষস! 	 ऐ मेरे प्यारे वतन,


মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে টুইটাৰ যোগে প্ৰকাশ কৰিছে এই কথা । 	 एतस्याः स्मृतिः एव प्रधानमन्त्रिणा ट्विट्टर् मध्ये प्रकाशितम्।


কান পোড়ানোঃ 	 कानसमेत जल्योः


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 माती पित्रोः शरीरे तेषां विद्यमानत्वप्रतीत्यैव बाधित इत्यर्थः ।


মই গো সেৱা কৰিবলৈ নিজে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ। 	 सदा मदीयां सेवां कुरुते ।


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 भवदमात्यो मां मूर्ख कृत्वा गृहानिःसारयति, त्वं तु पश्य मूर्खः पण्डितो


আলহী - বিস্কুটেই হব বাৰু । 	 अलि-अवली मधुरस पी जायेगी सारा,


টাকা দৱকাৱ । 	 मुद्रा भवति ।


নিজ পুত্র-কন্যাক লৈ সকলো মাক-দেউতাকৰে বুকুত বাহ সাজে অযুত সপোন়ে, অলেখ হেঁপাহে। 	 पुत्र-सर्व-स्व-दाने संधिश्चेत्पुत्र-फलतो विशेषः ।


কিন্তু যি জনৰ ভোজনবিলাসী সঙ্গী থাকে, তেওঁ নিজৰ পিতৃক লাজ দিয়ে। 	 येन पुरुषेण शिशु जन्यते तं पुरुषं पिता इति मन्यते ।


তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 अत्र स्तेनो᳘ऽस्तेनो भवति भ्रूणहा᳘भ्रूणहा पौल्कसो᳘ऽपौल्कसश्चाण्डालो᳘ऽचण्डालः


সাধাৰণঃ নিম্নতম 18 বছৰ আৰু সৰ্বাধিক 30 বছৰ 	 सामान्य - न्यूनतम 18 वर्ष व अधिकतम 30 वर्ष


বিজুঃ কিয় তই নাজান নেকি? 	 कः न जानाति ?


কিন্তু প্ৰহসনমূলক কথা এয়ে যে সিহঁতক সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্বাসত ল'বও নোৱাৰি ! 	 अथवा न्यासक्रमाद्यथा तेषां न्यासः कृतस्तेन क्रमेणेत्यर्थः ।


তাই বাপেৰক ক'লে আপুনি কি কৈছে এইবোৰ। 	 तदागच्छ पितुः पार्श्वं मन्युप्रतिकृतिं कुरु ।


$3 য়ে আগবঢ়োৱা ইয়াৰ কাৰণ হৈছে "$2"," 	 -एतदर्थं $3 इत्यनेन प्रदत्तं कारणम्"$2" इत्यस्ति।


ভাষাঃ ইংৰাজী 	 भाषाः अङ्रेजी


ক্ষুদ্ৰতম জিলা 	 जिला अिधकतम न्यूनतम


: সেইজনো ময়েই। 	 तत् तस्मात् हेतोः अमी भवन्तः।


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 न इति वक्तव्ये विसर्जनीयस्य विसर्जनीयादेशविधानं विकारनिवृत्त्यर्थम्, तेन जिह्वमूलीयोपध्मनीयौ न भवतः।


সিহঁতৰ মাজত আলোচনা চলি থাকিল। 	 तयोः मध्ये विवादाः अपि भवन्तः आसन् ।


যীশু খ্রীষ্টয় হয় যি পবিত্রতাৰ বাবে সকলো পূর্ণ কৰে। 	 तथासौ सर्वलोकेषु सर्वैः सम्पूज्यते सदा ।


যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক মৰমতে, "বোপাহঁত" বুলি কৈছিল। 	 गुरोः प्रत्यागत्य सः स्वमित्रमवदत् "नेदं केवलं हेयम्, किन्तु पूजनवेलायां धूमपानं पापाय अपि"।


ইয়াৰ প্ৰতীক He। 	 अथ तस्य लक्षणमाह ।


পূজাৰ বতৰতো সকলোৰে মন সেমেকা । 	 सुहृदं सर्वभूतानां सर्वलक्षणसंयुतम् ।


মই ঈশ্বৰ আছে নে নাই নাজানো। 	 किंवा जानाम्यहं नाथ त्वामज्ञोऽनन्तमीश्वरम् ।


২) সৰু সৰু ৰাজ্যবোৰৰ উন্নতিৰ কাৰণে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হ'ব; 	 3. एतेषाम् राज्यानां पुनः सङ्घटनम् विहितम्।


27তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 पीत्वा पीत्वा पुनः पीत्वा पतितत्वा च महीतले।


১০ UNIDO ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ঔদ্যোগিক উন্নয়ন সংস্থা 	 1.10.7 संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषदः


39 তদা তে পুনৰপি তং ধৰ্ত্তুম্ অচেষ্টন্ত কিন্তু স তেষাং কৰেভ্যো নিস্তীৰ্য্য 	 पुनरुपादानं व्यर्थं स्यात् किन्तु वीप्सया तस्यैव व्रतस्य


এতেকে যাৰ আমলনামা তাৰ সোঁ হাতত দিয়া হব; 	 तस्माद् यो यत्र प्रवर्तनीयः स तत्प्रयोजनादिकं दर्शयित्वैव इति सार्थकं सूत्रे प्रयोजनाद्यभिधानम्।


শুনা সাধুজন দোষ নধৰিবা মোক। 	 न शक्नोति मया साकं विरोधं कर्तुमम्बुधिः ॥


বাসৱে বোলন্ত দেৱ আমি কৰোঁ সাক্ষী । 	 विश्वंभरः सर्वभूतः साक्षिण्यः सर्वदेवताः ।


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यमश्वम् "आ "सेदथुः आसीदथः सोऽश्वः ।


(ক) ভাৱ সম্প্ৰসাৰণ কৰাঃ 	 (घ) विस्तृताः


যোগাযোগ কৰিব। 	 अत्र सम्पर्कं करोतु ।


তেজ যিমানে দান কৰা হয়, নতুনকৈ শৰীৰলৈ অহা তেজখিনি পৰিষ্কাৰহে হয়, দাতাজন সামগ্রিকভাৱে লাভবানহে হয়়, অর্থাৎ তেওঁ তেজ দি লোকৰ জীৱনো ৰক্ষা কৰিলে আৰু নতুনকৈ অহা তেজখিনি ভালো হ'ল। 	 "नवीनवित्तागमरोधकोभवेत् रविर्धनेऽत्यष्टिमिते कुजोऽङ्के षङ्गिंशके ज्ञेधननाशदः स्यात्"।


যীচুয়ে তেওঁলোকক ক'লে, "যোৱা তোমালোকে গৈ সেই শিয়ালক এই কথা কোৱাগৈ, মই আজি আৰু কাইলৈ ভূত খেদাম নৰিয়াক সুস্থ কৰিম, তৃতীয় দিনা মই মোৰ কার্য সিদ্ধ কৰিম। 	 "अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि दिवोदासस्य सन्ततिम् ।


২৯ বছৰৰ অন্তত সম্পূৰ্ণৰূপে জলমগ্ন কাজিৰঙা 	 पूर्णे द्वादशमे वर्षे निष्क्रान्तो जलमध्यतः ॥


আকাশলৈ চাবলৈ ধৰিলো আমি সাতজন কল'ম্বাছে । 	 स्फोटशब्दोऽस्माभिः श्रुतिप्रमाणेनैव स्वर्गादिवत् कल्प्यते इत्यतस्तत्र


অধ্যাপক আৰু বৈমাণিকী অভিযান্ত্ৰিক বিভাগৰ প্ৰধান অধ্যাপক, ১৯৫৫ 	 प्राध्यापकः विभागाध्यक्षः, एरोनॉटिकल् इञ्जिनीयरिङ् विभागः, १९५५


মই সেইদিনা টিউচনলৈ যোৱা নাই। 	 अहं तत् दिनॆ वर्गं न आगतवान् आसम् ।


সন্তানৰ কথা পিতৃ-মাতৃয়ে শুনিবই লাগিব। 	 मातापितयांसीं शिणवीत ।


দুটা ছিঙি দিম নেকি? 	 द्विहस्तके तु पादोनं त्र्?


আৰু তেওঁৰ মহিমা জ্বলি থকা জুইৰ দৰে প্রজ্বলিত হ'ব। 	 तत्खण्डं प्रथमं महागणपतेश्चोपासनाख्यं यथा ।


20পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ ভাবনা অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 तथा लिखितवान् प्रातः, प्रबुद्धो बुधकौशिकः ।


"ঈশ্বৰৰ দুটা ঘোঁৰা" এই বাক্যাংশটোৰ পৰা প্রত্যক্ষভাৱে কোনাে শক' বা 'শকাব্দ' বুজিব পৰাৰ অৱকাশ নাই। 	 यं न जानन्ति को ह्येष कुतो वा भगवानिति ॥


ডিঙা:- পানচৈ , নাও । 	 तद्धिते पञ्चम्यां - अतः ।


১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিৰ ৫০টা দখল কৰিবলৈ এটা পলক মাত্র। 	 अण्णा डि एम् के दलस्य पञ्चाशत् विधानसभाङ्गेषु त्रयोदशः पनीर्सेल्वम् अनुगच्छन्ति।


উত্তৰ ঃ কবিতা আৰু প্রকৃতি। 	 कृतिः क्रान्ति र कविता


মাৰাঠী ভাষা (সম্পাদনা কৰক) 	 मातृभाषा (मराठी)


ক'লে- আপোনাক চাবলে আহিছোঁ। 	 विदूषकः---जं भवं आणवेदि।


কাম-কাজ সচিব প্রধানে পৰিচালনা কৰে। 	 सामान्यपरिषदः कार्यकारिणीसमितेः अधिवेशनस्य अध्यक्षतां करिष्यति।


শোভাযাত্ৰাটোত পৰিবেশন হোৱা নাম-কীৰ্তন, খোল-তাল নেগেৰাৰ মাতে চৌপাশ প্ৰৱিত্ৰ কৰি তুলে॥ 	 चतुर्विधा वै पुरुषाः प्रकाशात्प्रकाशे तमसस्तमसि पुनः।


তুমি কিন্তু দিঠক নকৰিবা দেই, 	 अन्नं न निन्घात्।


: বলা বলা. . . . , মোক অলপ সহায় কৰি দিবা পাকঘৰত. 	 भार्या - तर्हि गृहकार्ये मम साहाय्यं करोतु।


5. কিয়নো তেওঁৰ ভায়েক সকলে তেওঁত বিশ্বাস কৰা নাছিল। 	 हस्तगतमपि शत्रुं न विश्वसेत्।


কৃতিত্ব:- ছাত্ৰৰ কৃতিত্বত শিক্ষকে গৌৰৱবােধ কৰে । 	 बालकः विद्यालये गुरुवर्याणां सम्मानं करोति।


প্ৰতিভাৰ পুৰস্কাৰ 	 प्रभाती पुरस्कार


সাৰত সালিম আৰু জমিনবচ মানে কি বুজা ? 	 कथं साप्तपदीनः सखा, साप्तपदीनं मित्त्रमिति ?


হেন জানি মই মতি অনুসাৰে 	 अहमयं कुतो भवति चिन्वतः ।


মাখনৰ বয়স পাঁচ বছৰ হৈছিল । 	 मोहिन्या वयस्तस्मिन् समये पञ्चदशवर्षात्मकम्।


কিন্তু যিজনে নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি সেইবোৰ ত্যাগ কৰে তেওঁ দয়া পাব। 	 तर्हि पापप्राप्तिशङ्कां परिहर्तुमकर्मनिष्ठतैव सर्वैः कुतो न संपाद्यत इति शङ्कापि न कर्तव्या।


যিয়েই এজন পিতৃৰ দৰে সমগ্ৰ ৰাষ্ট্ৰখনক লগত লৈ আগুৱাই গৈছে। 	 पुत्रस्तिष्ठति सर्वेषां प्रवरश्चवर्त्तिनाम् ॥


- মামৰে ধৰা তৰোৱাল । 	 - तोरणम् अपि लम्बयिष्यामि।


তেওঁলোকৰ পইচাৰ লগত কথা। 	 वेतालं तं तदोत्तानमात्तप्रेततनुं व्यधात् ।


$1 পৰিশ্ৰাৱক সম্পাদনা 	 $1 इत्यस्य संस्करणं


28কিন্তু তোমালোক মোৰ সকলো পৰীক্ষাৰ সময়ত, মোৰ লগত থকা লোক হৈছা। 	 "यथैव हि भवन्तो मे तथैव मम पाण्डवाः।


তেওঁ প্ৰশ্ন কৰি লগতে কয় 'কি কাৰণে বৰ্তমানলৈকে প্ৰাঞ্জল বৰুৱাক কোনেও তদন্তৰ আওতালৈ আনিব নোৱাৰে? 	 सिद्धायां प्रतिषिद्धायां गोत्रसंज्ञा वक्तव्याः; अन्यथा यूनो गोत्रप्रत्ययेनाभिधानं न स्यात्?


সফলতাৰ সংজ্ঞাবদ্ধ প্ৰতিশ্ৰুতি 	 सफलता पर भाषण


সেই কথাকে ঘটনাৰ দিনা তেওঁ প্রকাশ কৰিব খুজিছিল। 	 इति मेदिन्युत्तेर्निगमशब्दितवेदसंबन्धिनीमिति यावत् ।


স্কেন কৰা স্বাক্ষৰ । 	 तन्त्रीसन्देशवाहकः समागतः, हस्ताक्षरं कृत्वा सन्देशपत्रं गृहाण।


16এই নতুন পুৰোহিত জন মানৱীয় ৰীতি-নীতি আৰু বিধান অনুযায়ী পুৰোহিত হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁ এক ধ্বংসহীন জীৱনৰ শক্তিৰ যোগেদি তেনে হ'ল। 	 ऽविद्यास्थानानां गन्तुमन्तं न शक्तो जीवेद्वर्षणां यो ऽपि साग्रं सहस्रम् ।


7. বাটত যাওঁতে যাওঁতে এই কথা প্রচাৰ কৰিবা যে 'স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 किं त्वं नो मिषतां राज्यं त्यक्त्वा यज्ञं पुनर्गतः ॥


উত্তৰ: প্রতি চাৰি বছৰৰ অন্তত ফেব্ৰুৱাৰী মাহত এটা দিন বঢ়াই লোৱা হয়। 	 Q14. प्रत्येकं चतुर्थवर्षे फरवरी-मासे कति दिनानि भवन्ति?


সি তাই অহালৈ ৰৈ আছিল। 	 वायति अवासीत्।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগ্ৰহালয় দিৱস- ১৮ মে' 	 विश्व विरासत दिवस- 18 अप्रैल


শক্তি ঈস্বৰৰ হয়। 	 भगवत इति शक्तिः ।


নেত্ৰ বিশেষজ্ঞ ১২০ (প্ৰায়) 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति (1220)


9. কিন্তু তোমাৰ পূৰ্বৰ সকলো লোকতকৈয়ো তুমি অধিক কুকৰ্ম কৰিলা। 	 तोयपूर्वं तदा दत्तं प्रीयतां मे हरिः स्वयम्


User pagesসম্পাদনা কৰক 	 प्रति उपयोगकर्त्ता पृष्ठ दृश्य


উঃ আন্দীয় সভ্যতা 	 नेवाः सभ्यताया संस्कृति


"ককাইদেউ, হেৰি দাদা শুনকচোন এইফালে। 	 "श्रुत्वा तु नृपतिः प्राप्तं पितरं बभ्रुवाहनः ।


আগত তহবিল (নিজস্ব) 	 भविष्य निधि (पीएफ)


কাৰণ তাইৰ মৰমৰ জী ৰিমিয়ে General knowledge ত বৰ কম নম্বৰ পাইছে। 	 सिद्धिः, अतिप्रसङ्गादिति विपर्ययो ज्ञानावरणीयं कमच्यते ।


সমীপতে দেখৈ স্ত্ৰী কান্দৈ দুঃখে পড়ি॥ 	 तद् दृष्ट्वा, कुमारी दुःखिता अभवत्।


স্বাভাৱিকতে প্রশ্ন হয়-নাটকখন যদি যোৱা বছৰৰ এখনৰ লগত মিল আছে তেন্তে সলাব নোৱাৰি কিয়? 	 कस्याः रक्षणे एकस्य वर्षस्य हानिः न महती?


১৮ আগষ্টৰ পৰা মটেৰাত টীম ইণ্ডিয়াৰ অনুশীলন শিবিৰ - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 भारतीयं विज्ञानं इति विषयम् आधारीकृत्य LCD माध्यमेन प्रदर्शनम् - 26.11.2016


: কোন হ'ব আৰু, মোৰ নিজৰ ল'ৰাৰ কথাকেই কৈছোঁ। 	 अत्र वः कीर्तयिष्यामि स्वयमेव मया श्रुतम् ॥


বৰষা তুমি সৰতৰ 	 अवशः सन्पुनश्चाह श्रद्धयैव तु केवलम् ॥


চিত্রগুপ্ত ইয়াত যিমান মানুহ আছে সকলোৰে নাম লিখা। 	 जगच्च सृ-जतस्तस्य किं नाम न कृतं भवेत्" इति।


সিটো নহে সদৃশ আমাৰ ॥ 	 अपराधोऽयमेको नः क्षम्यतामिति वादिनः ।


ইতিকিং কৰে, মনে নসহে সমূলি। 	 अन्यथा किंमयम् एतत् स्याद् इति भावः ।


অৱশ্যে ধৈৰ্য্য আৰু বিবেচনাৰে আগবাঢ়িলে আপুনি সকলো প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিব পাৰিব। 	 कामं त्वमसि पर्याप्तो निहन्तुं सर्वराक्षसान्।


বোলে কিছু ধন আছে আৰো কিছু হৌক। 	 वरिवोवित् वरिवो धनं वेत्ति जानाति विन्दति लभते वा वरिवोवित् धनस्य ज्ञाता प्रापकश्च ।


সহযোগ-সাৰথিহীন এক অৱস্থা। 	 सहकारिकारणानाम् अभावे कार्यकारणम् ।


এখন ঘূৰণীয়া টেবুল। 	 ओसारणीयं कर्म।


তােৰ মোৰ কোন শ্রেষ্ঠ তেবে বুজা যাইবে 	 एवेति सर्वात्मदृष्टया मां प्रपद्यते भजति ।


উচ্চ প্ৰাথমিক (৬-৮) 	 पेपर II (कक्षा 6-8)


' সুদীপে উত্তৰত ক'লে। 	 सूपमानात् क्त इत्युत्तरपदांतोदात्तत्वं ।


ক্ষমতা আৰু দায়িত্ব পৰিপূৰক। 	 शक्तत्वं च कार्योत्पादनयोग्यत्वम्।


২) ধৰ্মীয় ধ্যান-ধাৰণা 	 २.२ धार्मिक आचरणानि


আৰু সেই দৃশ্য চাই 	 अहो इत्युत्प्रेक्षा ।


(৩) মই ঘৰতে যাওঁ মই লিখবা জানু। 	 (iii) अहं सम्प्रति गृहं गन्तुम् इच्छामि।


আকৌ এইবাৰো দিছে সেয়েহে দায়িত্বটো' 	 यावत् संप्रेषयाम्येनं यतिनं कार्यवादिनम् ॥


সেয়েহে সম্পদৰ ব্যৱহাৰত আমি সদায় সচেতন হব লাগে। 	 अतः प्राकृतिकसंसाधनानां विषये पूर्णज्ञानप्रदानाय शिक्षेयमावश्यकीति ।


CD বিষয়সূচীবোৰৰ বাবে সমৰ্থন: 	 भावें CD लाके गावां


ছোৱালীজনীৰ ইচ্ছা-অনিচ্ছাক আওকাণ কৰি নিজৰ পত্নী কৰা। 	 ४ किन्तु सुशिक्षाकारिण्यः सत्य ईश्वरस्य वाक्यं यत् न निन्द्येत तदर्थं युवतीः सुशीलताम् अर्थतः पतिस्नेहम् अपत्यस्नेहं


নীলাঃ- তুমি প্ৰেতৰ ভাষাত কথা কৈছা। 	 रहीमः - तदा तु इयमतीव उपयोगिनी भाषा।


কিয়নো খ্ৰীষ্টৰ দুখ আমাৰ বাবে যেনেকৈ উপচি পৰে, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাৰ সান্ত্বনা উপচি পৰে। 	 ५ यतः ख्रीष्टस्य क्लेशा यद्वद् बाहुल्येनास्मासु वर्त्तन्ते तद्वद् वयं ख्रीष्टेन बहुसान्त्वनाढ्या अपि भवामः।


তাত পুৰুষৰ সংখ্যাই প্রায় পাঁচ হাজাৰ আছিল। 	 44 ते भोक्तारः प्रायः पञ्च सहस्राणि पुरुषा आसन्।


1 তথ্যৰ অধিকাৰ আন্দোলন 	 1 सूचना अधिकार अधिनियम


এইখিনি কৰিলে তোমাৰ আৰু মোৰ কীৰ্তি যুগ যুগ ব্যাপি অক্ষয়-অজৰ-অমৰ হৈ থাকিব। 	 आदौ त्वमन्ते मध्ये च सर्वं त्वं गां गते शिवे ।


3 বছৰৰ পিছত, 	 तीन वर्षपछिः


খ্রীষ্টৰ ক্ৰুচৰ পৰাক্রম যেন বিফল নহয়, সেয়ে তেওঁ মোক এই শুভবার্তা মানুহৰ জ্ঞানেৰেও প্রচাৰ কৰিবলৈ পঠোৱা নাই। 	 १७ ख्रीष्टेनाहं मज्जनार्थं न प्रेरितः किन्तु सुसंवादस्य प्रचारार्थमेव; सोऽपि वाक्पटुतया मया न प्रचारितव्यः, यतस्तथा प्रचारिते ख्रीष्टस्य क्रुशे मृत्युः फलहीनो भविष्यति।


মৰণ হ'ল মদ-মঙহৰ খঁকত। 	 सम्भावितस्य मरणं मद्यपानं प्रकीर्त्यते।


"বাঃ, আমি কিমান ডাঙৰ পণ্ডিত হৈ গলো ! 	 त्वां प्रष्टुमागतवतीः सकला वयं स्म ॥


তেওঁ লোকে আচৰিত কৰ্ম আৰু চিহ্ন সৈতে পৰমেশ্বৰৰ বাক্যৰ পুষ্টি কৰিলে। 	 ८ स्तिफानोे विश्वासेन पराक्रमेण च परिपूर्णः सन् लोकानां मध्ये बहुविधम् अद्भुतम् आश्चर्य्यं कर्म्माकरोत्।


মই মনমোহন, তহঁতৰ প্রধানমন্ত্রী ! 	 ओली नै पूनः प्रधानमन्त्री


12. কিয়নো যি যি কথা সেই সময়ত কবলগীয়া হব, সেয়া পবিত্ৰ আত্মাই সেই মু্হুর্ত্ততেই তোমালোকক শিকাই দিব। 	 एवं किंचित्कर्तृत्वं यत् मायाकार्यं तत्र किंचित् त्व् अविशिष्टं यत् कर्तृत्वं विशेष्यं तत्र व्याप्रियमाणा कला विद्यादिप्रसवहेतुः इति निरूपितम् ॥


আগ্রহী হলে, তদন্তে স্বাগতমঃ 	 आनन्दश्च यदि भावः


পিছচিটত তাই। 	 अनुपसर्गे इत्येव।


জোনাকী পৰুৱা খেদি ভালপোৱা মই কামুক গাঁৱৰ ল'ৰা। 	 ११ अहमेव सत्यमेषपालको यस्तु सत्यो मेषपालकः स मेषार्थं प्राणत्यागं करोति;


তোৰ সেই লুচী বনাবলৈ লোৱা ময়দাৰ ঘোলখিনিৰে লুচী আৰু কাহানিও বনাব নোৱাৰিবি। 	 मनोबुद धयहं क ारिचतािन नाहं न च शोतिजहे न च घाणने त े।


পাতলীয়া চৰ্চহনি খালে ব্যক্তিজনে প্ৰতিক্ৰিয়া দিব পাৰে। 	 यः कोऽपि लेखप्रतियोगितायां भागं ग्रहीतुं शक्नोति ।


তেওঁক পেলাবলৈ চেষ্টা কৰা চয়তান নিজৰ ফান্দত অসফল হল। 	 तद् दीयतां द्राग् एतस्य चंद्रार्धः।


কিন্তু, অসমবাসী ৰাইজৰ প্ৰজ্ঞা আৰু পৰিপক্বতাই সিবোৰৰ কূটনীতি-কূটাঘাত কৃতকাৰ্য হ'ব পৰাৰ কোনো অৱকাশ নাৰাখিলে। 	 तस्मात् सुधीः अज्ञान-विच्छित्त्यै ज्ञानं सम्पादयेत् आत्मानात्म-विवेकेन ज्ञानम् सिध्यति अन्यथा न।


জগত ঈশ্বৰে কৰে কৰ্ম্ম মনুষ্যৰ॥ 	 'पडिशतिरश्वस्य वंक्रयः' इति श्रुतेः ।


যুক্তিযুক্ত বা যুক্তিগত প্ৰমাণ (logical proof) 	 तार्किक तर्कशक्ति परीक्षण


কদাপি - কেতিয়াও । 	 कालबोधकानि - यदा, कदा, सर्वदादीनि ।


Torgue মান সর্বোচ্চ 	 →→ उच्चतम कीमत निधारिण


21. মণ্ডলীত আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত যুগে যুগে সদাসর্ব্বদায় তেওঁৰেই মহিমা হওক। 	 सर्व्वलोको जितस्तेन कृष्णः प्राप्तः सनातनः ।


এচামে এই স্বাধীনতা ভুৱা বুলিলে। 	 तदेव कुत इत्यत आह स्वातन्त्र्यमिति ॥


সেই সময়ত তাই মনত পেলাইছিল পিতৃয়ে কেনেকৈ সমঅধিকাৰৰ পাঠ পঢ়াইছিল । 	 वैषम्यदिना क्रमेण, अथ पित्तस्य बलीयस्त्वं तदा युगप-


ইয়াৰ ভিতৰত ৭৬ খন মহাবিদ্যালয় আৰু ১৪৪ খন হাইস্কুল বা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় আছে । 	 उच्चशिक्षाक्षेत्रे अत्र १४ महाविद्यालयाः तथा ५ यान्त्रिकमहाविद्यालयाश्च सन्ति ।


"ধৰিব গদাক, প্ৰিয়ে! 	 "दृष्टोऽयं सरितां पतिः प्रियतम!


কেনেকৈ বাধা দিবঃ 	 यातं बाधायाः ?


থাকিব সিমান দিন নাম জোৱানৰ; 	 नो तमो भुवं जहाति नो दिनं दिनं विभाति,


" আফগানিস্তান এ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ 	 Islamic मध्ये महाविद्यालये


ভাবিলো মানুহৰ আত্মবিশ্বাস এনেকুৱা হ'ব লাগে। 	 विश्वं विश्वस्य लोकस्य स्थापनाय हिताय च ।


তেওঁলোকৰ কর্মৰ জৰিয়তে কেতিয়াবা বিপদত সহায় কৰা দৰেই হয়, কিন্তু আমি তেওঁলোকক ধন্যবাদ জনাইছোঁনে? 	 भवतः सन्देशाय धन्योऽस्मि _ मुख्यपृष्ठस्य अन्वेनषण पेटिकायाम् कथं अन्वेषणम् करणीयं इत्यस्य विषये भवान् किञ्चित् साहाय्यं कर्तुं शक्नोति वा?


(d) দ্বিতীয় তম 	 (B) द्वितीयां


তাতে মানুহৰ দল এটাই সেই বাটেদি যোৱা শুনি, তেওঁ তাৰ কাৰণ সুধিলে। 	 जगत्यां प्रस्तुतायां यस्य कामयेत तस्य श्रोत्रेण श्रोत्रं ध्यायेत्।


আমাৰ হৃদয়ত লিখা আৰু সকলো মানুহে পঢ়ি জনিব পৰা সুখ্যাতিৰ পত্ৰ আপোনালোকেই হৈ আছে। 	 भवतः लेखं पठित्वा अस्माकं ह्र्दयः गद्-गदाय्मानं भवामि!


সিহঁতে আপুনি 'কাৰ্বে" বুলি কয়। 	 तद्वस्त्रं "पटगा" इति कथ्यते ।


চিণ্ট এউষ্টেটিয়াচ (নেদাৰলেণ্ড): আমেৰিকান ডলাৰ 	 संयुक्त राज्य अमेरिका: टाइटेनियम - निर्यातक देश ($)


: মানুহগৰাকীয়ে সহায়হে কৰিম বুলি ভাবিছিল। 	 सर्कसस्वामिन: साहाय्य करणीयम् इति चिमणरावेण निश्चितम्।


কিয়নো তেওঁৰ নিচিনা সিদ্ধ, সৰল, ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখোঁতা, আৰু দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি থাকোঁতা লোক পৃথিৱীত কোনো নাই। 	 तेषामधर्मरागरक्तानां विषमलोभाभिभूतानां मिथ्याधर्मपरिगतानां न देवः काले वारिधारा उदसृजत् येन पृथिव्यां बीजग्रामाः सस्यग्रामा विरोहेयुः॥


20কিন্তু পিতৰে চিমোনক ক'লে, "তুমি আৰু তোমাৰ ধন ধ্বংস হওক; কিয়নো তুমি ভাবিলা ঈশ্বৰৰ দান ধনেৰে কিনিব পৰা যায়। 	 २० किन्तु पितरस्तं प्रत्यवदत् तव मुद्रास्त्वया विनश्यन्तु यत ईश्वरस्य दानं मुद्राभिः क्रीयते त्वमित्थं बुद्धवान्;


পশিলো মই শৰণে । 	 पौलस्त्यो राक्षसो नानात् मदाद्दम्भीद्भवो नृपः ।


আকটা কালা কুকুৰ 	 काले कुत्ते


সৰুকালে বিদ্যা নিশিকিলোঁ মূঢ়মতি; 	 एवं सायं प्रातः प्राणान्निहोत्रं यजेत ।


শুই আছেহি তোমাৰ নাভিত 	 नैव तदं ॐ ।


শিশু আৰু মহিলাসকলৰ উন্নয়নৰ সৈতে জড়িত বিষয় 	 महिला एवं बाल विकासः


11. মোৰ আনন্দ তোমালোকত যেন থাকে আৰু তোমালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথা মই ক'লোঁ। 	 कथम् एते न नमस्कुर्युः अतः हर्षादीनां नमस्कारस्य च स्थानं त्वं अर्हः विषयः इत्यर्थः।


মহাজনৰ চেষ্টা বিফল হ'ল। 	 असफलप्रयत्नः ।


অঙ্গ চিৰকাল। 	 अनित्य शरीर


তাজিকিস্তান (as Tajik) 	 ताजिकीयाः (ताजिक्स्) (Tajiks)


স্বাস্থ্য - স্বাস্থ্য পৰম ধন। 	 आरोग्यम् धन-सम्पदा ॥


কিন্তু খুৰাই ইন্দ্ৰিয় দমন কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা চলালে। 	 तदुक्तं मण्डनमिश्रैः - उपायमाक्षिपति प्रतिपत्तिः नोपायस्य परमार्थताम् ।


মই যে তোমাৰ সন্তানৰ মাক হবলৈ ওলাইছোঁ, 	 पार्थहृषीकेशशब्दाभ्यामिदं सूच्यते मतिपितृस्वसृपुत्रत्वात्त्वत्सारथ्यमहं करिष्याम्येव त्वं त्वधुनैव युयुत्सां


পৰিবেশ আৰু পৰিস্থিতিৰ লগত তাই নিজকে খাপ খুৱাই ল'ব পাৰিছিল। 	 उकिं थाकु कि सहज जू धैगु ई व परिस्थितिं धाइगु खः ।


মুখ খন আছে বাবে আৰু কথা ক'ব পাৰে বাবেই ইহঁতে নিজকে জীৱ শ্ৰেষ্ঠ তথা জ্ঞানী জীৱ বুলি প্ৰতিপন্ন কৰিব খোজে । 	 कुमंश्च जीवते बुद्धि, धिक् तृष्णां कृतनाशिनीम् ॥


সফলতাই আমাক জগতখনৰ লগত পৰিচয় কৰাই দিয়ে । 	 यशः प्राप्नोति विश्व चै।


আধাৰশিলা স্থাপন 	 अधिष्ठानाच्चेति ॥


পৰিয়ালৰ লোকে চিনাক্ত কৰে বেগ আৰু জোতা। 	 एवं तं सर्वे सकष्टं सनिष्ठुरञ्च घ्नन्ति।


10. পুনৰায় তেওঁ মোক কলে, "এই পুস্তকৰ ভাববাণী কৰা বাক্যবোৰ ছাব মাৰি বন্ধ নকৰিবা, কিয়নো কাল ওচৰ চাপিছে। 	 पुनः चिन्तनं कृत्वा मन्ये अत्र सम्प्रदानकारकं नोचितं यतो हि सा न कोपेन क्रुध्यति।


26 যঃ কশ্চন চ জীৱন্ মযি ৱিশ্ৱসিতি স কদাপি ন মৰিষ্যতি, অস্যাং কথাযাং কিং ৱিশ্ৱসিষি? 	 यदि विश्वस्यैषा स्थितिः तर्हि कथमिह जीवोत्पत्तिरभूत्?


[ পাতনি ] পৰমেশ্বৰে যিমান প্ৰাণী সৃজন কৰিছে, সেই এটাইৰে ভিতৰত মানুহেই শ্ৰেষ্ঠ। 	 य एकः पुरुषः श्रेष्ठः परमात्मा जनार्दनः ॥


কৰ্ম্ম কৰি সৰ্ব্বদা এৰিবে ৰাগ দ্বেষ॥ 	 निर्विघ्नं सर्वकार्येषु कुरुध्वं सगणाधिपाः ॥


5. তেওঁলোকে মানুহক দেখুৱাবলৈ নিজৰ সকলো কৰ্ম কৰে; তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ তাবিজ ডাঙৰকৈ লয়, আৰু কাপোৰৰ দহি দীঘলকৈ ৰাখে। 	 कर्म येषां ते -- रमणीयचरणाः उच्यन्ते; क्रौर्यानृतमायावर्जितानां हि शक्य उपलक्षयितुं शुभानुशयसद्भावः; तेनानुशयेन पुण्येन


বিগত ২৫ বছৰে এই দাবী অমীমাংসিত হৈ আছিল। 	 अस्य आयोजनं विगत षडविंशतिवर्षेभ्यः अनवरतरूपेण भवति ।


নেশ্য়নেল বুক ট্ৰাষ্টৰ পৰা পদত্যাগ ড. 	 मरुसतः पुननिंर्माणया निंतिं डा.


আগেয়ে পাইছা যেনেকৈ। 	 सर्वं यथापूर्वं विधाय।


33 তদনন্তৰং পীলাতঃ পুনৰপি তদ্ ৰাজগৃহং গৎৱা যীশুমাহূয পৃষ্টৱান্ ৎৱং কিং যিহূদীযানাং ৰাজা? 	 ११ अनन्तरं यीशौ तदधिपतेः सम्मुख उपतिष्ठति स तं पप्रच्छ, त्वं किं यिहूदीयानां राजा?


১৯. UNESCOৰ প্ৰথম সঞ্চালকপ্ৰধান কোন আছিল ? 	 सा संयुक्तराष्ट्रसङ्घस्य अपि प्रथमा महिलाध्यक्षा आसीत् ।


আৰু পৰিৱেশ, বন আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন মন্ত্ৰী। 	 वन एवं पर्यावरण विभाग।


মোৰ ছাত্ৰী এগৰাকী আছে । 	 मया सह एका छात्रा अपि आसीत्।


তেওঁৰ হাতৰ শ্রম অনুসাৰে তেওঁক ফল দিয়া, আৰু দুৱাৰত তেওঁৰ কামবোৰক প্রশংসা কৰা। 	 उपपद्यस्व स्वकर्मोचितां गतिम्ऽ इति च्छुरिकया द्विधाकृत्य कृत्तमात्रं तस्मिन्नेव प्रवृत्तस्फीतसर्पिषि हिरण्यरेतस्यजूहवं ।


30এই কাৰণতে, মানুহৰ অজ্ঞানতাৰ এনে কালছোৱাক ঈশ্বৰে ক্ষমাৰ চকুৰে চাইছে কিন্তু এতিয়া তেওঁ সকলো ঠাইতে আটাই মানুহক মন পালটন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছে। 	 पूर्वोऽवगच्छात्स नः श्रेष्ठोऽसत्तदु नः सर्वेषां सहेति तथेति


সেই ৭৫০ টা পৰিয়ালৰো বেছিভাগেই বাহিৰৰপৰা অহা, তাৰ স্থানীয় মানুহৰ সংখ্যা কমেই। 	 241 एवमेव बालपृथग्जना सत्त्वा अन्योन्यविरधमाप्द्यन्ते।


১১ যতস্তৱ মঙ্গলং ভূযাদিতি ৱাচং যঃ কশ্চিৎ তস্মৈ কথযতি স তস্য দুষ্কর্ম্মণাম্ অংশী ভৱতি_ 	 यत्रैव विपक्षस्य वार्तास्ति तर्हि तस्य कार्यम् विरोधम् कृतमस्ति तः च् कर्तुम् रमिष्यति !


39 কাৰণ এই বিষয়ে তেওঁলোকে বিশ্বাস নকৰিলে, যিচয়াই আকৌ তেওঁলোকক কৈছিল, 	 39 ते प्रत्येतुं नाशन्कुवन् तस्मिन् यिशयियभविष्यद्वादि पुनरवादीद्,


আজি আন্তজাৰ্তিক যোগ দিৱসত চাওঁ আহক এই অভিনেত্ৰী সকলৰ তালিকা 	 मया अद्य राजमार्गात् अन्ताराष्ट्रीयस्य योगदिवसस्य प्रत्यक्षप्रसारणं दृष्टम्।


তেতিয়া যীচুৱে বহু লোকৰ ভিৰ দেখা পাই পাহাৰৰ ওপৰলৈ গ'ল আৰু তেওঁ তাত বহিল। 	 1 यदा स पर्व्वताद् अवारोहत् तदा बहवो मानवास्तत्पश्चाद् वव्रजुः।


ফিলিপাইনচঃ আমেৰিকান ডলাৰ 	 मुद्राः ऑस्ट्रेलियन डॉलर


সেয়ে তেওঁৰ কথাৰ তাৎপৰ্য্য মন কৰিবলগীয়া। 	 तर्हि तत्र तैरन्योऽन्यं कथं दृष्टमित्य् ।


এহি ৰূপে দৈত্যেশ্বৰ বিবিধ ৰতন। 	 तदभावे तद्भार्यासमीपे तदभावे वैश्वानरेऽपि ।


২৬% তকৈ কম। 	 २५ प्रतिशतसम्म सस्तो


আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত মোৰ পৰা যি যি শুনিলা, সেই সকলো কথা অন্য লোকক শিকাবলৈ, বিশ্বাসী আৰু নিপুণ লোক সকলক সমর্পণ কৰা। 	 आत्यन्तिकसत्यस्य संक्षिप्तपरिचयं कारयित्वा तस्य सत्यस्य निर्देशमन्त्रस्य ओङ्कारस्य उपदेशं कृतवन्तः सन्ति उपनिषत्काराः ।


ৰাতিৰ গছৰ দৰে স্থানু । 	 रात्रात् स्थानात् स्थानं प्रपद्यते ।


গতিকে ইয়াত কেনেকৈ কি হ'ব? 	 वातात् शीघ्रतरं किम् भवति?


এনে বহুবিলাক বহুভাষিক দেশ হ'ল অনুবাদকৰ সপোন। 	 अतः एव स्विट्झर्ल्याण्ड् बहुभाषिकं राष्ट्रम् ।


আৰু মই সুনিশ্চিত যে, আপোনালোকে আমাক অপ্ৰমাণিক লোক বুলি গণিত নকৰিব। 	 थतत्वं निरूपयाद्भिरस्माभिर्निरस्तमिति नह प्रतन्यते ।


এয়া আছিল ১৯৮১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ ঘটনা। 	 १९८१ ओक्टोबर् २८ दिनाङ्के तस्य अन्त्यम् अभवत् ।


41তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকৰ পৰা ভূতবোৰ ওলাই আহিল। 	 पाप्मभिः कर्मभिः सद्यः प्राक्तनैः प्रेरितामलाः ।


অর্থাৎ, জন্মতে সকলো শূদ্র হৈহে জন্মগ্রহণ কৰে। 	 🔱अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।


12প্ৰধান লোকসকলক হাতত ডোল লগাই ওলোমাই দিয়া হ'ল, বৃদ্ধাসকলৰ মুখক আদৰ কৰা নহ'ল। 	 द्वन्द्वस्मरणात् तदपवादत्वादेकशेषस्य धनग्रहणे पित्रोः क्रमो न प्रतीयते तथापि


1. হে প্রিয় ভাই আৰু ভনী সকল, যেতিয়া মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ গৈ ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব প্রচাৰ কৰিছিলোঁ, তেতিয়া মই শুৱলা বক্তৃতাৰে বা জ্ঞানৰ উত্তমতাৰে প্রচাৰ কৰা নাছিলোঁ। 	 १ हे भ्रातरो युष्मत्समीपे ममागमनकालेऽहं वक्तृताया विद्याया वा नैपुण्येनेश्वरस्य साक्ष्यं प्रचारितवान् तन्नहि;


তথাপি সন্তুষ্টি নাই। 	 किन्तु तथापि सन्तुष्टिः न प्राप्ता ।


উপ-সভাপতি পদৰ প্ৰাৰ্থীঃ 	 उपसत्ता उपसदनस्य कर्ता यजमानः ।


দেখিলে শৰীৰ জুৰায়। 	 शरीरं यैस्तथाभूतै ।


হব পাৰে; - 	 सा संभवद्भिः


12প্ৰধান লোকসকলক হাতত ডোল লগাই ওলোমাই দিয়া হ'ল, 	 स च द्वाविंशपर्य्यायिमुख्यानां बहुयत्नतः ।


এআৰতিপিএচ _ অসম চৰকাৰ 	 Tag - APSC असम लोक सेवा


পৰিভ্ৰামকঃ ১ বছৰ 	 अवधिः 1 साल


28 অপৰঞ্চ যুযং মম পৰীক্ষাকালে প্ৰথমমাৰভ্য মযা সহ স্থিতা 	 27 यूयं प्रथममारभ्य मया सार्द्धं तिष्ठथ तस्माद्धेतो र्यूयमपि प्रमाणं दास्यथ।


যদি পুত্ৰ হৱে তেবে অকাৰ্য্য মিলিবো। 	 यदि त्वं मन्यसे मातर्देहि मे पुत्रकं तव ।


10. কিন্তু এতিয়া আমাৰ ত্ৰাণকর্তা খ্ৰীষ্ট যীচুৰ আবির্ভাৱৰ দ্বাৰাই প্ৰকাশিত হ'ল; যি জনে মৃত্যুক বিনাশ কৰি, শুভবার্তাৰ দ্বাৰাই জীৱন আৰু অক্ষয়তাক পোহৰলৈ আনিলে; 	 ख्रीष्टो मृत्युं पराजितवान् सुसंवादेन च जीवनम् अमरताञ्च प्रकाशितवान्।


এনে এক ইতিবাচক মুহূৰ্তত আহক আমি সকলোৱে এই অংগীকাৰ কৰো যাতে কোনো কাৰণতে প্ৰতিভাসমূহ অকালতে মৰহি যাব নোৱাৰে। 	 अतः सर्वकारेण प्रयत्नो विधेयः यत् , अस्मिन् विषये अश्लीलचित्राणां प्रदर्शनं केनापि प्रकारेण चलचित्रगृहेषु, चलचित्रेषु वा न स्यात्।


তীখৰৰ এইবিলাক দেখি মনটো একেবাৰে সাতখন আঠখন কৰি আছে। 	 अवर्धयन्त्सुभगं सप्त यह्वीः श्वेतं जज्ञानमरुषं महित्वा।


যিহেৰে আপোনালোকে সকলো পাপ শক্তিৰ অগ্নিময় শৰ সমূহ নুমাব পাৰে, এনে বিশ্বাসৰ ঢাল লওঁকঃ 	 जातोऽतः कमैकतानमतेर्विश्वरूपस्याविश्वसनीयत्वाद्भाष्यस्य पद्मपाद एव टीकां करो.


তাৰ সীমা সংখ্যা নাই। 	 तेषां संख्या न विद्यते ।


9. তাত তোমালোকৰ ওপৰ-পুৰুষ সকলে চল্লিশ বছৰ ধৰি মোৰ কার্যবোৰ দেখিছিল, তথাপি তেওঁলোকে মোক পৰীক্ষা কৰাৰ দ্বাৰাই বিদ্রোহ কৰিছিল, 	 एतत्सम्बद्धतया सः प्रधानमन्त्रिणं नेहरूवर्यं, तमे वर्षे इन्दिरागान्धिवर्यां च सन्दृष्टवान् ।


4 শোক কৰা সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে 	 4 उचितॊ ऽयं जनः सर्वे दुःखानां तवं सुखॊचितः


30. আৰু আপোনালোকৰ মাজৰ পৰাও কোনো কোনো মানুহ ওলাই, সিহঁতৰ পাছে পাছে শিষ্য সকলক আকৰ্ষণ কৰি বিপথে নিবলৈ বিচাৰিব, ইয়াক মই জানিছোঁ। 	 व्याख्यातत्वेऽपि गीतायास्तदर्थस्य शिष्याणां बुध्द्यारोहार्थं शब्दानुकरणाद्यन्तरेण पुनस्तात्पर्यमेवोच्यत इति भावः ।


এতেকে তোমোলোকে আল্লাহৰ লগত আনক সমকক্ষ নকৰিবা আৰু যিহেতু তোমালোকে এইবোৰ কথা নিশ্চিতভাৱে জানা। 	 विद्वान् कुलीनो न करोति गर्व ,


সেই লোক সকলৰ বিশ্বাস দেখি যীচুৱে ৰোগী জনক ক'লে, "বোপা, নিৰ্ভয় হোৱা; তোমাৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰা হ'ল। 	 ततः क्षुधार्तान्मत्तस्त्वं नियतं मोक्षमाप्स्यसि ॥


সম্ভৱতঃ মাটিৰ বিজ্ঞান বিশেষকৈ ভূমি জৰীপৰ ইয়েই প্রথম খোজ আছিল। 	 शायितौ प्रथमं भूमौ विसञ्ज्ञौ सपुरस्सरौ ।


স্বৰ্গৰ দূতবোৰে মোক নিৰীক্ষণ কৰিছিল 	 तथापि प्रस्तुते किमायातं तत्राह - य एष कालः सत्त्वमेधयति वर्धयत्यतो हेतोरीशिताऽपीश्वरोऽपि सत्त्वप्रधानं सुरानीकं देवसमूहमेधयतीव ।


ইয়াৰ পিছতে চিলাৰায়ে কছাৰী ৰাজ্য আক্ৰমণ কৰে। 	 अतः ते पौनःपुन्येन कित्तूरुराज्यस्योपरि आक्रमणं कुर्वन्ति स्म ।


' সেয়ে তেওঁলোক শত্রু ইত্যাদি। 	 उदाहरणार्थं शत्रुं हन्ति इति शत्रुघ्नः ।


প্ৰেত কাৰ্য্য কৰিলন্ত॥ 	 सर्वकर्माणि करोति।


মোহিয়াছে অনীকিনী অকামিলা কৰি; 	 मापणाल्लोहदण्डं गृहीत्वाकारितः स दुष्टहस्ती ।


সেই বাপ্তিস্মৰ যোগেদি শৰীৰৰ ময়লা আতৰোৱা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ওচৰত সৎ বিবেক বজায় ৰখাৰ কাৰণে এক আবেদন। 	 कारणान्तरभेदापेक्षणे वा नेश्वर एव कारणं स्यात् ।


4 প্ৰক্ৰিয়া সমন্বয় 	 ४ समन्वयाधिकरणम्


আল্লাহে তাক আৰু তাৰ দৰে অপবাদকাৰীসকলক যথাযথ শাস্তি প্ৰদান কৰিব। 	 यत्नोपचर्यः प्रमादो लब्धविवरः क्लेशानुत्तम्भयिष्यति ततः


নিৰাশ নহ'লো। 	 निराशी मा भवतु ।


নিষ্টে জনা মই নাৰায়ণ॥ 	 तथाऽहमपि जानामि नरनारायणावृषी।


আপোনাৰো চাগে নিশ্চয় এনে অভিজ্ঞতা আছে. . । 	 भवतः अनुभवमपि सम्विभाजयतु ।


আৰু অসীম শান্তিৰ মাজত 	 ततोऽनन्तरं शान्तिः स्वास्थ्यमेव भवतीति विशिष्यते।


হ'লেও চোৱাচোন ভাই, কেনেবাকৈ মোক উদ্ধাৰ কৰা। 	 - भ्रातरः अलं मां त्रासयित्वा।


বছরজুড়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ 	 पूर्णं वर्षसहस्रं मे विषयासक्तचेतसः ।


এইড্ছৰ বিষয়ে- 	 अथ विषयम् -


কোনোৱে হোম পুৰি ভাল পাই নতুবা কোনোৱে হোম নুপুৰি ভাল পাই, কিন্তু উদ্দেশ্য এটাই, ঈশ্বৰৰ আৰধনা। 	 मत्तस्त्वं न हि भिन्नोऽसि न च देवाज्जनार्दनात् ॥


উঃ মাত্ৰ ১ জন। 	 एकः केवलः।


..আৰু কিনো লিখো ! 	 " एवं लिखितम् ।


দাদা পঢ়ি মজ্জা লাগিল "আৰৰ কথা" আৰু লগতে ধন্যবাদ মোৰ লিখনি প্ৰকাশ কৰা বাবে । 	 शृणुशिष्य वचो मह्यं धन्यत्वं बुद्धिमान्नरः ॥


(গ) ওপৰৰ দুয়োটা 	 2. अधिशेषवत्


মই এই বুঢ়া দেহাৰে নোৱাৰোঁ আৰু সকলো সহ্য কৰিব বুজিছ। 	 विवस्वते प्रोक्तवानिति नह्ययमसुरादिभ्यो मयोपदिष्टो बुद्धाद्यागमार्थः किन्तु सर्ववेदात्मने विवस्वत इति भावः।


আপুনি ঘৰত থাকি পিতৃদেওৰ শুশ্ৰুষা কৰিব; ভৰতক মোৰ নিচিনাকৈ মৰম কৰিব; মাজু আইক ভনীয়েকৰ নিচিনাকৈ মৰমৰ চকুৰে চাব। 	 प्रशान्तः- आहो एवं वा, तर्हि त्वं मया सह आपणं चल , मम माता आपणं गत्वा शर्करां आनय इति आदिष्टवती, अहं स्यूतेन विना आगतवान् भोः!


ছাহাবা সকল তেতিয়া তেওঁৰ ওচৰতেই অৱস্থান কৰিছিল। 	 प्रवेशे निष्क्रमे तस्यां शङ्कुच्छायां निरूपयेत् ।


Home > ভেনুজুৱেলাত কয়দীৰ সংঘৰ্ষ, মৃতকৰ সংখ্যা ৬৮জনলৈ বৃদ্ধি 	 Home / उत्तराखण्ड / कोरोनाः रिकवरी दर 88 प्रतिशत के पार


Next Next post: সীমিত আসনৰ বিপৰীতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সংখ্যা অত্যাধিক 	 यूपीटीयूः सीटें कम दावेदार अधिक


সেয়া আছিল মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। 	 तत् मम एकम् इमम् कामम् अनन्यम् परिपूरय॥


শীঘ্ৰেই মুকলি আকাশৰ তললৈ আহিব অখিল গগৈ; এটা গোচৰত জামিন বাকী 	 अत आकाशादितुल्यतापत्तिरेव अत्र आकाशादिभाव इत्युपचर्यते।


অতীত কাল ৩@atīta kāla 3 - বাংলা / নরওয়েয়ান - Nynorsk 	 उभयान्वयी अव्यय ३@ubhayānvayī avyaya 3 - मराठी / नॉर्वेजियन - Nynorsk


যেনে আল্লাহ তা'আলাই এই বাধাৰ কথা বহুতো আয়াতত কৈছে, 	 मत्ति 1:22 इदं सर्वम् अभवत् यत् भविष्यवक्तुः मुखात् प्रभुना यत् कथितम् तत् पूर्णतां व्रजेत्।


22. কিন্তু তোমাৰ মত কি, সেই বিষয়ে আমি তোমাৰ পৰা শুনিবলৈ খোজো; কিয়নো এই মতৰ বিষয়ে আমি জানো যে, ই সকলো ঠাইতে নিন্দিত হৈছে। 	 वयं ते तवान्तमानामर्थात्त्वां ज्ञात्वा त्वन्निकटे त्वदाज्ञायां च स्थितानां सुमतीनामाप्तानां विदुषां समागमेन त्वां विजानीयाम ।


12. যীচুৱে যেতিয়া যোহনক বন্দী কৰি নিয়া বুলি শুনিলে, তেতিয়া তেওঁ গালীল প্রদেশলৈ গ'ল। 	 १२ तदनन्तरं योहन् कारायां बबन्धे, तद्वार्त्तां निशम्य यीशुना गालील् प्रास्थीयत।


বুদ্ধি স্বৰ্গ নাৰায়ণ, 	 अतीव ह्रस्वगात्रस्य वामनस्यास्य पार्थिव ।


দীর্ঘদিন ধৰি বার্ধক্যজনিত ৰোগত ভুগি আহিছিল তেওঁ। 	 सार्धैकवर्षतः सा अर्बुदरोगबाधिता आसीत् ।


ধূমপায়ীৰ বিৰুদ্ধে. . . 	 तम्बाकू निषेध. . .


তেন্তে তুমি তেওঁক নেদেখো বুলি কলে, তেওঁ জানো শুনিব, তোমাৰ গোচৰ তেওঁৰ আগত আছে, তুমি তেওঁলৈ বাট চাই থাকিবা। 	 किं तु वरणं तासां भिनत्ति भित्रे तस्मिन्स्वयमेवापः केदारान्तरं: प्राव


শুভেচ্ছা জনাবলৈ 	 शुभकामनाये Sir


ধনাত্মক অনুভূতিৰ সৃষ্টি - 	 विधिस्तुत्या भावं प्रवदति


প্ৰথম স্তৰ দ্বিতীয় স্তৰ তৃতীয় স্তৰ চতুৰ্থ স্তৰ পঞ্চম স্তৰ 	 तृतीय विषम चरण यति चतुर्थ सम चरण यति


টোপোলা ভাত আৰু আখৈৰ লাড়ু হাতত দি বিদায় দিলে। 	 दा योगनन्दश्च दृष्टवान्महिषीं निजाम् ।


আজি বিজ্ঞান প্ৰযুক্তিৰ যুগ। 	 Ans. अधुना विज्ञानस्य युगः अस्ति।


চাও টম আৰু প্ৰিন্সিপ STP 	 STP (view) STP साओ तोमे र प्रिन्सिपी


15সেই সময়ছোৱাত প্রায় এশ বিশ জন শিষ্য গোট খোৱাত, পিতৰে উঠি ক'লে, 16"হে ভাই সকল, শাস্ত্রীয় বচন সিদ্ধ হ'বলৈ যীচুক বন্দী কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল; কিয়নো যীচুক বন্দী কৰা সকলক যিহুদাই বাট দেখুউৱাৰ বিষয়ে পবিত্ৰ আত্মাই দায়ুদৰ মুখেৰে পূৰ্বতে প্রকাশ কৰিছিল। 	 १६ हे भ्रातृगण यीशुधारिणां लोकानां पथदर्शको यो यिहूदास्तस्मिन् दायूदा पवित्र आत्मा यां कथां कथयामास तस्याः प्रत्यक्षीभवनस्यावश्यकत्वम् आसीत्।


14 যদ্যহং প্ৰভু ৰ্গুৰুশ্চ সন্ যুষ্মাকং পাদান্ প্ৰক্ষালিতৱান্ তৰ্হি যুষ্মাকমপি পৰস্পৰং পাদপ্ৰক্ষালনম্ উচিতম্_ 	 १४ यद्यहं प्रभु र्गुरुश्च सन् युष्माकं पादान् प्रक्षालितवान् तर्हि युष्माकमपि परस्परं पादप्रक्षालनम् उचितम्।


46. কিন্তু তেওঁলোকৰ কিছুমানে ফৰীচী সকলৰ ওচৰলৈ গৈ, যীচুৱে যি কৰিলে, সেই সকলোকে তেওঁলোকক জনালে। 	 ४६ किन्तु केचिदन्ये फिरूशिनां समीपं गत्वा यीशोरेतस्य कर्म्मणो वार्त्ताम् अवदन्।


16পৃথিবীত পৰ্ব্বতবোৰৰ টিঙত প্ৰচুৰ শস্য হব; 	 साटातर्गालवश्चव मुद्गलश्चेति विश्रुताः ।


41. তাতে তেওঁলোকে ভয়ত অতিশয় আতুৰ হৈ ইজনে সিজনে কোৱা-মেলা কৰি কলে, "বতাহ আৰু সাগৰেও যে এওঁৰ কথা মানে, এওঁ নো কোন? 	 तस्मात्ते भीता विस्मिताश्च परस्परं जगदुः, अहो कीदृगयं मनुजः पवनं पानीयञ्चादिशति तदुभयं तदादेशं वहति।


10. ঈশ্বৰে যি পুত্রক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তুলিলে, তেওঁ স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি অহালৈ আমি অপেক্ষাও কৰি আছোঁ। 	 नारदः प्राह हर्यश्वान् दक्षपुत्रान् समागतान् ।


জন্মোৱাটো উচিত ভবা নাছিল । 	 जन्मना किमनेनेह व्यर्थेन भवतामहो !


"পোষ্য পুত্ৰ" এজন পুৰুষ যাক বৈধভাবে অবস্থান লৰা হিচাপে তুলা হৈছে। 	 प्रदीप्ताः पुत्रशोकेन सन्निवर्तथ मानुषाः।


তেওঁ হিন্দু-মুচলমান ঐক্যৰ বাবে জনা যায়। 	 तस्य नाम 'हिन्दुस्थान-समाजवादि-प्रजातन्त्र-सङ्घम्' इति रूपेण परिवर्तितम् ।


কাৰণ তেতিয়ালৈকে সিহঁত সকলো নিৰাপদ । 	 यतः (क्योंकि) - यतः सः वने एव सुरक्षितम् अस्ति।


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 यदेतन्मद्वचः पुण्यं न कुर्युर्यदि दूतकाः ॥


এনেদৰে কিছুদিন তেওঁ শিষ্য সকলৰ সৈতে দম্মেচক নগৰতে থাকিল। 	 १९ ततः परं शौलः शिष्यैः सह कतिपयदिवसान् तस्मिन् दम्मेषकनगरे स्थित्वाऽविलम्बं


তাতে তেওঁ শাও দি আৰু শপত খাই ক'লে, "মই সেই মানুহক চিনিয়ে নাপাওঁ" আৰু তেতিয়াই কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 तस्य नयने तथैव, अथवाऽहं तेऽसुन्दरतया वर्णयामीति न तदहं ज्ञातुं क्षमा।


পানীত ডুব গৈ ৭ গৰাকী কিশোৰীৰ মৃত্যু 	 सप्त वर्षा कन्या मालमत्युच्यते तद्वषा ॥


অনুগ্ৰহ অধিক হ'বলৈ পাপ কৰি থাকিম নে? 	 एतान् हत्वा अस्माकं किं सुखं, अपि तु एतत् पापं खलु?


২০ শেহতীয়া আলোচনাসমূহ 	 भाषण के शीर्ष 20 आंकड़े


পাছত এজনী দৰিদ্ৰ বাঁৰী মহিলাই আহি অতি কম মূল্যৰ তামৰ মুদ্ৰাৰ দুই পাই সুমুৱাই দিলে। 	 42 पश्चाद् एका दरिद्रा विधवा समागत्य द्विपणमूल्यां मुद्रैकां तत्र निरक्षिपत्।


এজন ভায়েকে তেওঁক নাও চলোৱাত সহায় কৰে। 	 यदि त्वहमनुग्राह्यो भ्रातृभिः सहितोऽनघ।


স্বাধীনতাকামী পূব পাকিস্তানত পশ্চিম পাকিস্তানে সেনা অভিযান আৰম্ভ কৰাৰ পিছত ১৯৭১ চনত পাকিস্তানত সূচনা হৈছিল এক গৃহযুদ্ধৰ ইয়াক বিভাজনৰ মুখলৈ লৈ গৈছিল। 	 १९७१तमे जातस्य युद्धस्य कारणतः पूर्वपाकिस्तानं स्वतन्त्रं भूत्वा बाङ्ग्लादेशस्य सृष्टिरभवत् ।


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विदेशी मुद्रा विश्लेषण और समीक्षा जुलाई 29, 2020


স্ত্ৰী পুৰুষৰ শুনি ৰোল। 	 स्त्रीभिर्वामकरे धार्यं बहुपुत्रा भवेत्तदा ।


তেৱেঁই সেউজীয়া ধুনীয়া পৃথিৱীখনক চিনাকী কৰি দিয়ে । 	 ये कामास्त्रिषु लोकेषु दिव्या भूम्यंतीरक्षजाः ।


ইয়াত মুঠ ২০ টা প্ৰবন্ধ আছে। 	 एष ग्रंथः २० आर्या छन्देषु निबध्दः।


হাজাৰৰ অধিক লোকে ৰঙিয়া আৰু নাগ্ৰীজুলিলৈ ৰেলৰ যোগেদি অহা যোৱা কৰে। 	 सहस्राधिकाः रेल् निस्थानेषु विमान-निलयेषु च बन्धिताः।


শুনিয়োক বুধ লোক মোৰ পদ যেন হোক 	 इमां पूजां मयादेवी यथाशŒया निवेदितम् ।


আগতে চৰকাৰৰ সচিবালয়ো নাছিল। 	 जन्यतया तत्प्रतीतौ न सचिव्यम्।


উৎপাদন (অৰ্থনীতি) লৈ ঘূৰি যাওক । 	 अत्र तु यद्वृत्तयोगान्न निघातः ।


শেষৰ তিনি মাহঃ 	 मधीत्यतिवर्ष निश्चयः


সেয়েহে আপুনি প্ৰভুয়ে আপোনাক প্ৰদান কৰা প্ৰতিটো মুহূৰ্তক শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। 	 १४ तद्वद् ये सुसंवादं घोषयन्ति तैः सुसंवादेन जीवितव्यमिति प्रभुनादिष्टं।


প্ৰথম প্ৰকাশঃ ২০১৯ 	 प्रथम संस्करण, वर्ष 2019


"আৰু এনেকৈ আমি আয়াতসমূহ বিস্তাৰিত বৰ্ণনা কৰো, যাতে অপৰাধীসকলৰ পথ স্পষ্ট হৈ যায়"। 	 आयत्यां प्रतिकारज्ञस्तदात्वे दृढनिश्चयः ।


(আমাৰ প্রতিনিধি আলোচনীৰ ১৯৭২ চনৰ মে' সংখ্যাত প্ৰকাশিত) 	 (पुनः स्वीकृत मार्च Mar 2006 संशोधि त सं.


10. ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 चन्द्रमण्डलारूढः, तान्येव क्षीणानीत्यविरोधः; शेषशब्दश्च सर्वेषां कर्मत्वसामान्यादविरुध्दः; अत व च तत्रैव मोक्षः स्यादिति दोषाभावः;


37পিতৰে তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু, এতিয়াই নো কি কাৰণে আপোনাৰ পাছে পাছে যাব নোৱাৰো? 	 ३७ तदा पितरः प्रत्युदितवान्, हे प्रभो साम्प्रतं कुतो हेतोस्तव पश्चाद् गन्तुं न शक्नोमि?


Tag: আপোনাৰ জীৱন 	 मूवी रिव्यूः जिंदगी तेरे नाम


পাকিস্তান আমাৰ ঘৰৰ দৰেইঃ তালিবান 	 तालिबानः पाकिस्तान की दुविधा


কিয়নো জন্মতে কোনেও ব্ৰহ্মত্ব জ্ঞান অর্জন কৰি জন্মগ্ৰহণ নকৰে । 	 न जन्म नूनं महतो न सौभगं


21 তেওঁ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিব আৰু তুমি তেওঁৰ নাম যীচু থবা। 	 31 पश्य त्वं गर्ब्भं धृत्वा पुत्रं प्रसोष्यसे तस्य नाम यीशुरिति करिष्यसि।


প্ৰশ্নঃ- পৃথিৱীৰ দীৰ্ঘতম পৰ্বতমালাৰ নাম কি ? 	 3 - सर्वोच्चपर्वतशिखरस्य किं नाम ?


আনহাতে ২০১৪ চনত বিজেপিয়ে লাভ কৰিছিল ৪,৯৪,০০০ ভোট। 	 भारतदेशेन २००८ वर्षस्य नवेम्बर् मासाभ्यान्तरे $ ४०० मिलियन् धनराशिः प्रदत्ता आसीत् ।


তাৰে এটা প্রদূষণক লৈ। 	 एतदेकं प्रदूषणं विद्यते ।


অনুগ্ৰহ কৰি জনাবচোন। 	 महोदय, कृपया, सर।


29. তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 श्रीरामोऽत्र विभीषणोऽयमनघो रक्षोभयादागतः सुग्रीवानय पालयैनमधुना पौलस्त्यमेवागतम् ।


উত্তৰঃ ভাৰতবৰ্ষ , আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্র । 	 टैगः भारत-अमेरिका, ओबामा


২০১৯ বৰ্ষৰ তুলনাত ২০২১-২২বৰ্ষৰ... 	 मम लक्ष्यं न तु २०१९ परन्तु २०२२ एव।


বিত্ত ধনে কেল্লা ফতে; 	 मन काs धनs अनमोsssल,


ব্ৰ'ক'লিত দেহৰ বাবে আৱশ্যকীয় এনেকুৱা কিছুমান উপাদান থাকে, যিবোৰ দেহৰপৰা দূষিত পদাৰ্থসমূহ দূৰ কৰি দেহ সুস্থ আৰু সবল কৰি ৰাখে। 	 याभिः॒ शारी॒राज॑तं॒ स्यूम॑रश्मये॒ ताभि॑रू॒ षु ऊ॒तिभि॑रश्वि॒ना ग॑तं ॥


* তুলনামূলক 	 * संयुक्तयोस्तु


ধন্যবাদ, জনাব সেলিম। 	 धन्यवाद मि. मलिक. . .


সংযুক্ত স্নাতকোত্তৰ তৃতীয় সান্মাষিক 	 प्रथम वर्ष सामान्य प्रशिक्षण कार्यक्रम


জোনাক বাতি 182m 	 तन्यता ताकतः 218MPA


নিশ্চিত ভাবে আমি এই সংগ্ৰামত জয়ী হম । 	 यास्याम्यहं महादेवं मन्त्रार्थे विजयाय वः।


ৰক্তাক্ত ইজৰাইল-পেলেষ্টাইনঃ নিৰাপত্তা পৰিষদৰ কাইলৈ বৈঠক 	 अरब-इस्रैल संघर्षः (सम्पाद्यताम्) → अरब-इस्रैल सङ्घर्षः


আল্লাহুম্মা ইয়া হাইয়ু, ইয়া কয়্যিউম 	 हे भगवन्नने, यान् आवहः आहूत. वानसि ।


তাৱৈদেউ অলপ পৰ একো নোকোৱৈ থাকি হঠাৎ মনত পৰা দি সুধিলে: আমাৰটোৱে পঢ়া-শুনা কৰিছে নে? 	 २७ ततः समीपवासिनं प्रति यो जनोऽन्यायं चकार स तं दूरीकृत्य कथयामास, अस्माकमुपरि शास्तृत्वविचारयितृत्वपदयोः कस्त्वां नियुक्तवान्?


কিন্তু মৃতক যদি হয় চফল, তজবজীয়া ডেকা আৰু উঠি অহা প্রজন্মৰ প্রতিনিধি, কাৰোবাৰ মৰমৰ কনিষ্ঠ সন্তান তেন্তে সেইধৰণৰ মৃত্যুৱে হূদয়ত হনা আঘাত হয় সহ্যাতীত। 	 मर्त्याः स्त्रीवशगाः स्त्रियश्च चपला नीचा जना उन्नता हा कष्टं खलु जीवितं कलियुगे धन्या नरा ये मृताः ॥


ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পাচত , স্বাৱলম্বী নাৰী আন্দোলনৰ বিকাশ ঘটে । 	 अहिंसात्मकेन आन्दोलनेन एव सः भारतं पारतन्त्र्य-पाशात् स्वतन्त्रम् अकरोत्।


এই জনপ্ৰিয়তা ডাক্তৰসকলে নিজেই গঢ়িছে। 	 चिकित्सालये एव स्वाध्यायं करोति।


প্ৰসংগ লোকসভা নিৰ্বাচনঃ অন্তিম ক্ষণত তৃতীয় পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰ অভিযান 	 लोकसभा निवडणूकः अखेरच्या टप्प्यात ६२ टक्के मतदानWATCH LIVE TV


গা - দেহ; শৰীৰ । 	 1. उदर - अयम् शरीरस्य अवयवः ।


২০০খন বিদেশী ন্যায়াধিকৰণৰ সদস্যৰ দৰমহা নাই 	 मानयेज्जानुबाह्ये तु बाहुबाह्यं तु तत्समम् ३५


প্ৰতিটো ৰাউণ্ডৰ মাজত এক মিনিট সময় বিৰতি থাকে। 	 प्रत्येकं चक्रपूर्त्यनन्तरमेकैकस्य मिनटस्य विश्रामो दीयते ।


5 তদনন্তৰং যীশুনা কফৰ্নাহূম্নামনি নগৰে প্ৰৱিষ্টে কশ্চিৎ শতসেনাপতিস্তৎসমীপম্ আগত্য ৱিনীয বভাষে, 	 ५ तदनन्तरं यीशुना कफर्नाहूम्नामनि नगरे प्रविष्टे कश्चित् शतसेनापतिस्तत्समीपम् आगत्य विनीय बभाषे,


এই সময়ৰ পৰা চিৰকাললৈকে ন্যায় আৰু ধাৰ্মিকতাৰ সৈতে ৰাজ্যত 	 तत्रोष्य राजन्सुचिरं च कालं सायुज्यमाप्नोति ततश्च तस्य ।


উপন্যাসৰ আধুনিক পাশ্চাত্য সমালোচনা (১৯৮৪) 	 नेपालीसाहित्यस्य संक्षिप्तइतिहासः (२०४०)


মোড়কঃ টাক বক্স 	 संस्करणः खुदरा बक्सा


কিয় সংসদত সকলো দলে এই চুক্তিখন মানি ল'লে? 	 सर्वे प्रतिनिधयः सम्मेलने किं कृतवन्तः ?


সেয়েহে অসমবাসীক মোৰ আকুল আহবান- ৰাইজে ভতিজা তেজক আশীর্বাদ আৰু পৰামর্শ প্রদান কৰক। 	 कार्यक्रमं आगत्य तम् आशीर्भिः अनुगृह्णन्तु इति प्रार्थयामि।


21. মই কেনে আছোঁ, কি কৰিছোঁ, সেই বিষয়ে প্ৰিয় ভাই আৰু প্ৰভুৰ বিশ্বাসী সেৱক তুখিকৰ পৰা সকলো জানিব পাৰিব। 	 २१ अपरं मम यावस्थास्ति यच्च मया क्रियते तत् सर्व्वं यद् युष्माभि र्ज्ञायते तदर्थं प्रभुना प्रियभ्राता विश्वास्यः परिचारकश्च तुखिको युष्मान् तत् ज्ञापयिष्यति।


বাৰিষা শিক্ষাৰ্থীয়ে স্কুলত যাব নোৱাৰে। 	 पिता पुत्रं विद्यालयं नयति ।


বচৰ কেবিনতে বহুত দেৰি হ'ল। 	 रेचितस्य बहिर्वायोः स्थापनं कुम्भकं मतम्।


দুই এজনৰ কথোবকথন আহি ৰত্নেশ্বৰীৰ কাণত পৰিল। 	 वदन्तीह घृतात्क्वाथं पयश्च द्विगुणं पृथक् ॥


জীৱন আৰু স্বপ্নৰ সহবাস । 	 स्वप्नं च दर्शयामास साऽनिरुद्धं च पार्वती ।


থেৰেমোনঃ মই নে. . . 	 एक्सप्लेनरः बिना. . .


প্ৰভু হৈছে সেইজন যিয়ে আপোনাক প্ৰতি মিনিটত আৰু প্ৰতিদিনে নেতৃত্ব দিয়ে। 	 दि च तस्य परत्वं सर्वोत्कृष्टत्वमेव प्रतीयते तथाऽपि तामसेभ्यो विषयेभ्यः प्रकृष्यते


43 ইমাং কথাং কথযিৎৱা স প্ৰোচ্চৈৰাহ্ৱযৎ, হে ইলিযাসৰ্ বহিৰাগচ্ছ_ 	 एवम् उक्त्वा तु सुग्रीवम् सान्त्वयन् लक्ष्मणाग्रजः _


৪। তেওঁ বিচাৰ দিৱসৰ মালিক। 	 परमायातीता परमगुरुवर्या दिनकरा ।


কেৱল মানুহক কেনেকৈ প্রৰোচিত-উত্তেজিত কৰিব আৰু নিজৰ মতত চলাব পাৰি সেইটোতহে চকু। 	 प्रपञ्चे प्रत्येकं जनेन अन्तर्मुखं भूत्वा स्वदोषान् अन्विष्य तान् निराकर्तुं प्रयतितव्यम्।


মূলধন ঘূৰাই পোৱাৰ সময়ঃ- ১-২ বছৰ 	 5. राइट टू यूज अवधिः 2-10 वर्ष।


তেওঁৰ চাৱনিত মই বেলেগ ধৰণৰ এক কাতৰতা দেখিছিলোঁ। 	 मम वांछित सिद्धिं वशकारिणी साक्षात् ।


বাছাই উত্তীর্ণ 	 चयनं करोति choose


যেতিয়া আনন্দ ৰামৰ সকলো শিক্ষা সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিল, তেতিয়া তেওঁক বিজনীৰ দেৱান পাতি দিলে। 	 तस्य पूजादिभिः प्रसन्नः भगवान् प्रत्यक्षः भूत्वा तस्य अनेकसमस्याः परिहृतवान् ।


ঘোষণা / সংবাদ 	 रिजल्ट / समाचार / सूचना


"অহিংস," "অহিংস" বুলি দোহাৰি থকাৰ ফলত মানুহৰ মন নিস্তেজ হৈ গৈছে, মানুহৰ বিবেচনা-বুদ্ধি বিভ্ৰান্ত হৈ গৈছে, ঘৰৰ মাইকী মানুহখিনি ধৰ্ষণ কৰি থৈ গ'লেও মানুহ অহিংস হৈ বহি আছে। 	 'अथ' शब्दस्तु "मंगलानन्तरारम्भप्रश्नकार्त्स्न्येष्वथोऽथ" इति अमरकोशस्य वचनानुसारं मंगलादिकेषु विविधेष्वर्थेषु प्रयुज्यते, तथाप्यत्र अथ-शब्दः आनन्तर्यार्थः परिगृह्यते, नाधिकरार्थः।


যেনেঃ - তুমি কোন শ্ৰেণীত পঢ়া? 	 गुरु- त्वं कस्या कक्षायां पठसि?


সেইবাবে ডাকে কৈছে - 	 तेषामालोकानां नामानि यथा -


- আশাৰ দাদাক 	 ंआशेषेति ।


এদিন আমি যেতিয়া প্ৰাৰ্থনাৰ ঠাইলৈ গৈ আছিলোঁ, তেতিয়া এক অশুচি আত্মাই লম্ভা এজনী অল্পবয়সীয়া ছোৱলী আমাৰ আগত আহি উপস্থিত হ'ল। 	 अत्र मुहुर्महुरात्मस्मरण प्रार्थनालक्षणां सखीजनामन्त्रणवागारंभानुभावानुमितां तनुत्यागोद्योगलक्षणां परां पुष्टिमधितिष्ठन् परकीयायाः नायिकाया अनुरागो विषयभूते नायकरत्ने परस्त्री विषयरागात्यन्ताभावादेकतः खण्डिड्डत्ध्;तोऽपि श्रृङ्गारमिवाभासयतीति सोऽयं रसाभासोक्तिः ।


বগুড়ায় পৃথক সড়ক দুর্ঘটনায় নিহত ৩, আহত ৫ 	 Home " समाचार " भक्तपुरमा सवारीे दुर्घटनाः एकको मृत्यु, ३ घाईते


২৫জুনলৈ চলিব এই মেলা। 	 तेन २५ जून इतम् भर्तिम् क्रियते स्म !


8. তেওঁলোকক সকলো কথা তেওঁ বুজাই কলে, আৰু যাফোলৈ পঠাই দিলে। 	 शब्दादिभ्योऽन्तःप्रतिष्ठानाच नेति चेन्न तथा दृष्टयुपदेशाद्सम्भवात्।


সকলোৰে জ্ঞানৰ নিজা নিজা সীমা আছে। 	 सर्वाणि प्रज्ञानानि अवसि ।


35ভাৱবাদীৰ দ্বাৰাই যি কথা কোৱা হৈছিল সেয়া যেন পূৰণ হয়, তাৰবাবেই এইদৰে ঘটিল - 	 22इदं सर्वम् अभवत् यत् भविष्यवक्तुः मुखात् प्रभुना यत् कथितम् तत् पूर्णतां व्रजेत्।


. "দেখিছ যেটা 	 त त्वं द्रक्ष्यसि इति हंसं वक्ति।


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 शमदमगुणरत्नं शाश्वतानन्दरत्नम् ।


9 পিতা যথা মযি প্ৰীতৱান্ অহমপি যুষ্মাসু তথা প্ৰীতৱান্ অতো হেতো ৰ্যূযং নিৰন্তৰং মম প্ৰেমপাত্ৰাণি ভূৎৱা তিষ্ঠত_ 	 अध अहं त्वा मघऽवन् जोहवीमि त्वं नः इंद्र असि प्रऽमतिः पिताऽइव ॥


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 अधर्मश्च तथाऽज्ञानमवैराग्यं शिखिध्वज ।


লিখকে চৰিত্ৰবোৰৰ বিষয়ে নিজ চকুৰে যি দেখিছিল আৰু শুনিছিল সেইখিনিহে অকল অংকন কৰিছে। 	 द्रष्टुर् दृष्टेर् अलोपश् च श्रुतः सुप्तौ ततस् स्वयम्।


আপোনালোকে যেন আমাৰ বিষয়ে জানিব পাৰে আৰু তেওঁ যেন আপোনালোকৰ হৃদয়ত আশ্বাস দিয়ে, এই আশয়েৰেই মই তেওঁক আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠালোঁ। 	 स इमां दग्धभूयिष्ठां युष्मत्तेजोमयेन वै


ফেইসবুকে যোগাযোগঃ 	 फेसबुक लिंकः


ভাৰত ৰত্ন সন্মানক এনেদৰে অপমাণ কৰাটো গৰিহণা যোগ্য । 	 भारतसर्वकारः एतस्मै भारतरत्नप्रशस्तिम् अयच्छत् ।


2Cor 9 _ AsmULB _ STEP _ কিয়নো পবিত্ৰ লোক সকলৰ পৰিচৰ্যা কৰা কাৰ্যৰ বিষয়ে মই আপোনালোকলৈ লিখাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 मन्दिरं धनदस्येव लेखोऽगम्योऽर्थमन्दिरम्।


শাপ অনন্তৰে ঋষি মোক দিলা বৰ ॥ 	 ततोऽहं वशगा देव भविष्यामि न संशयः ॥


তুমি জনা তেনে এবিধ কীট-পতংগৰ বিষয়ে পাঁচটা বাক্য লিখা । 	 २-खाद्,भव् एतयोः शब्दयोः पंच लकारेषु धातु रूपाणि लिखत ।


সৰ্বকালৰ সৰ্বযুগৰ পৰমা ঈশ্বৰী। 	 समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितं ईश्वरम् ।


তিনিয়ো লোকত, হুন্টুৰি ফুৰিলে, 	 ततश्चंद्रोदये प्राप्ते मृन्मयं गणनायकम् ।


তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকুলো মচি গুচাব; তাতে মৃত্যু পুনৰ নহব; শোক বা ক্ৰন্দন বা বেদনাও পুনৰ নহব। 	 तस्येयं चिन्ता भवति स धर्मः परमार्थसत्यो न मृषेति, चित्तञ्च प्रसीदति।


নমনীয় বা কঠোরঃ নমনীয় 	 दृढताः नरम / मध्यम / हार्ड


তাৰ পিছত এজনে আনজনক লক্ষ্য কৰি কথাপোকথন আৰম্ভ কৰিলে। 	 ततः सर्वे मुनिगणाः परस्परसमागमे ।


মই নীলকণ্ঠৰ দৰে সেই সমালোচনাৰ বিষপান কৰিম। 	 इत्येष नीलीतैलस्य दोषस्ते कथितो मया ।


সেনা জোৱান! 	 सेना॑भिः ।


Official Site যশপাল ভাট্টিৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 UP Berojgari Bhatta अधिकारिक वेबसाइट के लाभ


ভয়ানক এ দৃশ্য 	 भयानक दृश्ये


অমিত শ্বাহে বিলখন পুনৰ আনিব বুলি কৈ গৈছৈ। 	 यात्रां कृत्वा विधानेन पुनः स्थापनमारभेत् ।


সেহি কৰ্ম্মে পূৰ্ব্বৰ বাসনা হৈবে ক্ষয়॥ 	 अत एव नैयायिकानां प्रथमान्तविशेष्यक एव बोधः।


40 গুৰোঃ শিষ্যো ন শ্ৰেষ্ঠঃ কিন্তু শিষ্যে সিদ্ধে সতি স গুৰুতুল্যো ভৱিতুং শক্নোতি_ 	 40 गुरोः शिष्यो न श्रेष्ठः किन्तु शिष्ये सिद्धे सति स गुरुतुल्यो भवितुं शक्नोति।


আকৌ প্ৰেমৰ ফুল ফুলিব, 	 तनौ सुतनुदृक्प्रियं सुखिनमेव दीर्घयुषं


-" থৰা জল্দি কৰলে ভাই "। 	 - भोः मित्र, शीघ्रं सबलः भव त्वम्।


দক্ষিণা দিয়া যাব। 	 चलं दक्षिणेन करोति ।


মঞ্চ 1: বিবাহ 	 अध्यायः ९ - लग्नभेदः


মোৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ তৰি সাহস দেখুৱাইছ "। 	 ता ण खु दे मम कारणादो साहसं करतेण अचेतविरुद्ध आचरिदं ।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 के, जाड्यव्यावृत्तिः परिच्छछेदव्यावृत्तिश्च ययपि लभ्यते, जडस्य परिच्छिन्नस्य सर्वस्यातृत


সৈকত ভূঁইয়া 	 समुद्र तट आभूषण


16 অহং যথা জগৎসম্বন্ধীযো ন ভৱামি তথা তেপি জগৎসম্বন্ধীযা ন ভৱন্তি_ 	 येन मुञ्चामि संसारं षड्गतिं न विशाम्यहम्॥


ৰাষ্টাটো আছে নহয়। 	 देशे न विद्यते ।


যীশুখ্ৰীষ্ট হ'ল ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ। 	 अर्घ्यं शिरसि देवस्य दूर्व्वापुष्पाक्षतानि च ।


পুত্ৰৰ সন্ধান উলিয়াবলৈ তেওঁ উদ্যোগ লৈছিল। 	 तादृशं जनयेत् पुत्रं भर्तारं दर्शयेदतः ।


জন্মসূত্ৰে মই ভাৰতীয় নাগৰিক। 	 मया गर्वमस्ति तताहम् एकः हिंदू अस्मि !


ভালই দিনকাই 	 सुदिने इति सुऽदिने ।


16. কিন্তু কোনোৱে যদি বাদবিবাদলৈ মন কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীবোৰৰ আৰু আমাৰো এনে কোনো দস্তুৰ নাই। 	 यदि तात्पर्यज्ञानं कारणं न स्यात् तदा "सैन्धवमानय' इत्यादौ क्वचिदश्वस्य क्वचिल्लवणस्य च बोधो न स्यात्।


এই ভাই, উঠাে, উঠাে। 	 जागो रे भाई . . . जागो!


দিনটোৰ কষ্টত ৰাতি টোপনি গৈছিলহে এনেতে ধাম ধুম শব্দ, চিঞৰ বাখৰ ধৰ ধৰ, মাৰিলোঁ ঐ ইত্যাদি। 	 तथा च कालिदासेन सृष्टानि पात्राणि सर्वाणि प्रातिस्विकवैशिष्ट्येन सहृदयानां मनस्सु चिररात्रमवतिष्ठन्ते।


ক'ত বা তেওঁৰ স্থান; 	 स्थानं वा तत्परित्याज्यं जिह्वाछेदाक्षमो यदि ॥


14. ইহুদী ধর্ম চর্চ্চাত মোৰ সমসাময়িক আনসকলতকৈ মই অনেক আগবাঢ়ি গৈছিলোঁ। 	 यहूदिया जिल्लाय् यहूदीतय् नायःतय्सं वय्कःयात स्यायेत स्वःगुलिं वय्कः अन झाया मदी।


আপুনি উল্লেখ কৰা এই কাৰণবোৰৰ আতিশস্যত সচাকৈ মৰিয়ে যাবলে মন যায়। 	 शरीरेदस्माकं यूयं मर्तासो अभि पश्यथ ।


ইয়াৰ জলবায়ু মধ্যমীয়া। 	 पवमानं तु मध्यमम् ।


30. যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 यथाहं च तथ यूयं नाहं भेदः श्रुतौ ठूतः ।


নগৰখন ৰাখি তই গাভৰু থাক। 	 अनुज्ञातो ययौ पार्थो नगरं नागसाह्वयम्॥


সেই কাৰণেই মই ভাবো আমাৰ পূৰ্ব্বপুৰুষ সকলে দি যোৱা জ্ঞানৰাশি অতি সাবধানে অধ্যয়ন কৰিব লাগে। 	 तदेवं सर्वानपि कोशान् प्रविलाप्य " अहं ब्रह्मास्मि ' इति ज्ञानान्मोक्षमधिगच्छति ।


প্রধান অর্জনসমূহ 	 महत्वपूर्ण यति


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि भारतस्य उच्चन्यायालयाः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ততাতৈয়াকৈ ঘৈণীয়েক আৰু ল'ৰা-ছোৱালী দুটাক পিচপিনে বহুৱাই ল'লে । 	 तेन भागेन सप्तार्धाद् द्वयर्धभागविवर्धनात् ।


প্ৰবীণদাৰ দেউতাকক ওচৰৰপৰা পোৱা বহুকেইজনে ক'লেহি, এই প্ৰতিচ্ছবিখনৰ মানুহজন বৰদেউতা হবই নোৱাৰে। 	 कामं वाचः कतिचिदफलाः सन्तु लोके कवीनां सन्त्येवान्या मधुरिपुकथाः संस्तवात्कामदोग्घ्र्यः।


তৃতীয় প্ৰকাশঃ 	 तृतीयो वक्तव्यः।


৭ আয়াত সমূহ 	 िवभ7 कथनमतद े ्


(তেওঁলোকৰ ত্যাগ আৰু নিৰ্ভীকতা সকলো জাতিৰে শ্ৰদ্ধাৰ বস্তু, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিশ্বাস অন্য জাতিৰ বিশ্বাস নহয়। 	 ४ इति कांश्चित् लोकान् यद् उपदिशेरेतत् मयादिष्टोऽभवः, यतः सर्व्वैरेतै र्विश्वासयुक्तेश्वरीयनिष्ठा न जायते किन्तु विवादो जायते।


অৱদান বৰঙণি বা অৰিহণা । 	 अप्राप्ते वा क्रियाकाले प्राप्ते वा न क्रिया कृता


জগত সৃষ্টিৰ পূর্বতে ঈশ্বৰে খ্রীষ্টত বিশ্বাস কৰা সকলক মনোনীত কৰিলে। 	 ननु-सर्वमत्रेष्वपि स्वाहान्तत्वेन किमर्थ क्रियते नमोऽन्तत्वेन किं वा


সেইবোৰেই গান। 	 एतेनातिनीचत्वं तेषु ध्वन्यते ।


সেইবাবে অনুগ্ৰহ কৰি অনুপস্থিতিৰ সেই দিনকেইটাৰ বাবে মহাশয়ে ছুটী মঞ্জুৰ কৰি বাধিত কৰে যেন। 	 उपास्यते प्रतिदिनमित्युपासनो गृह्योऽग्निस्तत्र भवः अण् ।


আল্লাহৰ জ্ঞান আৰু ক্ষমতা অসীম 	 भूतादिलक्षणस्य तमसः सामर्थ्यात् तन्मात्राणि परस्य,


পুৱা এবাৰ সাৰ পাই উঠিনো কি কৰিম ভাৱত বিচনাতে দেৰিলৈকে পৰি আছিল। 	 कदा अस्याः भाषायाः उत्पत्तिः इति तु अनुसन्धानस्य विषयः।


বিহান- এতটুকুতেই? 	 भावादाह - यद्वा अत इति ।


অপেক্ষা ১২৩ - শৈলী _ শৈলী 	 6_3_62 - एक तद्धिते च


এতেকতে মূখে তাৰ নজানয় তত্ত্ব॥ 	 उवाच तं मन्दमते न जानासि मदोद्धतः ।


$1 টা উপশ্ৰেণী}} আছে। 	 $1 पुटम् प्रयुक्तानि ।


কিন্তু নাই বিদ্যুতৰ পোহৰ। 	 परन्तु तथापि दीपोज्वलनं न भवति ।


13 অনন্তৰং তেষু গতৱত্মু পৰমেশ্ৱৰস্য দূতো যূষফে স্ৱপ্নে দৰ্শনং দৎৱা জগাদ, ৎৱম্ উত্থায শিশুং তন্মাতৰঞ্চ গৃহীৎৱা মিসৰ্দেশং পলাযস্ৱ, অপৰং যাৱদহং তুভ্যং ৱাৰ্ত্তাং ন কথযিষ্যামি, তাৱৎ তত্ৰৈৱ নিৱস, যতো ৰাজা হেৰোদ্ শিশুং নাশযিতুং মৃগযিষ্যতে_ 	 १३ अनन्तरं तेषु गतवत्मु परमेश्वरस्य दूतो यूषफे स्वप्ने दर्शनं दत्वा जगाद, त्वम् उत्थाय शिशुं तन्मातरञ्च गृहीत्वा मिसर्देशं पलायस्व, अपरं यावदहं तुभ्यं वार्त्तां न कथयिष्यामि, तावत् तत्रैव निवस, यतो राजा हेरोद् शिशुं नाशयितुं मृगयिष्यते।


তেওঁৰ দায়িত্ব কি 	 स्वकार्यनिरतः सोऽपि स्वामिकार्यप्रणाशकः


দুঃ + গতি = দুৰ্গতি 	 दुः + गति = दुर्गति


একোটিত স্থিৰ মতি নাই। 	 अत्र न किमपि स्थिरं वर्तते।


এ পি এছ চিৰ ২০১৬ বৰ্ষৰ পৰীক্ষাৰ ফলাফল 	 गृह परीक्षा परिणाम विश्लेषण 2016


18আৰু তেওঁলোকৰ পিতৃৰ সৈতে সপৰিবাৰক লৈ তেওঁলোক মোৰ ওচৰলৈ আহক। 	 अत्र पितरो मादयध्वं यथाभागं यथालोकमावृषायध्वमिति १८


তেওঁলোকৰ ক্ষোভ নিশ্চয়কৈ এদিন বহিঃপ্রকাশ ঘটিব। 	 तदिदानीं त त्वभेदपर्यायैर्निरूपयति ।


A) দিনৰ পাছত দিন 	 (C) दिनं दिनं प्रति


বিশ্বৰ ছাঁয়াত; 	 · जगतः स्थितिकारणं,


কম্পিউটাৰৰ দেহতত্ব বা অংগসমুহঃ 	 व्यक्तिसंस्थात्वं द्रव्यस्य या संस्था सन्निवेशः


ইয়াৰ বাবে কোনো গোপন চৰ্ত নাথাকে । 	 इदं रहस्यं परमं न चाख्येयं तु कस्यचित् ।


কিবা পঢ়া .. " "তুমি এইখিনি কথা ৰিমাক কব নোৱাৰা ? 	 यत्पुनः-'कादाचित्कतायां तु कारणं वाच्यम् ?


কি গৃহিনী, কি শিক্ষাৰ্থী অথবা চাকৰীয়াল-কৰ্মী। 	 मित्रं वा बान्धवो वाऽपि पिता वा यदि वा गुरुः ।


শিখিলাম, বুঝিলাম , থাকিলাম 	 एवं प्राप्त,मेवं प्राप्त, उच्यते।


সিহঁতি যেন নিজৰ শক্তিৰে গৈ থকা নাই বেলেগ কিবা শক্তি এটাইহে সিহঁতক ঠেলি ঠেলি নি আছে। 	 सोढुं दरापि न हि सम्प्रति शक्नुवन्ति


দাদুলো সেই, কেনেকৈ আছোঁ, কিবা দিগদাৰ হৈছে নেকি, দৰববোৰ সময় মতে খাবা, বিশেষ অসুবিধা হ'লে লগে লগে ফোন কৰিবা আদি এশটামান উপদেশ। 	 सुख्यहं दुःखी मूढो जातो मृतो जीर्णो देहवान् पश्यामि व्यक्तोऽव्यक्तः कर्ता फली संयुक्तो वियुक्तः क्षीणो वृद्धोहं ममैत इत्येवमादयः सर्व आत्मन्यध्यारोप्यन्ते ।


প্ৰভুক বুলিলোঁ তাতে লাঘৱ বচন ॥ 	 प्रभृतयः इदञ्च तत्रोक्तम् ।


কাগজ কলৰ কৰ্মচাৰীলৈ আহিছে ভাল খবৰ, চৰকাৰৰ সিদ্ধান্তক উফৰাই দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ে প্ৰদান কৰিলে ন্যায়. . . 	 इदानीं तु सार्वजनिकस्वास्थ्ये तत्परस्प एकस्य न्यायवादिनः निवेदने दिल्ली उच्चन्यायालयः हस्तक्षेपः आदिष्टः।


"অতি ভয়ানক বিধেয়ক": কেবৰ বিৰুদ্ধে সৰৱ বাইচুং ভূটীয়া 	 संहारपादे "अनियमः सर्वासामविरोधः शब्दानुमानाभ्यां' इत्यत्राधिकरणे


এই দস্তাবেজ প্ৰিন্ট কৰক 	 मुद्र्यतामयं लेखः


আমাৰ ওপৰত তোমাৰ মুখ উজ্জ্বল কৰা, যাতে আমি উদ্ধাৰ পাব পাৰো। 	 सत्यवादी हि लोकेऽस्मिन् परमं गच्छति क्षयम्


নাই কোনো তাত, পানী-খোৱা-ঘাট্; - 	 ना पियो कोई गुमनाम जहर,


উন্নয়ন হৈছে নে প্ৰকৃততে ? 	 विकासभौ वाचताय ना?


তাই history অনাৰ্চ আৰু মই ইলেক্ট্ৰনিক্স অনাৰ্চ হিচাপে ললোঁ। 	 अत्र ते वर्णयिष्यामि इतिहासं पुरातनम्


এছ ডি আৰ এফে অব্যাহত ৰাখিছে অভিযান। 	 SF तद् एव अपि अद्य कुर्वन्ति


তদুপৰি তেওঁলোকৰ ধর্মত মূর্তি পূজাৰ স্থান নাই। 	 एतत्सर्वं जानन्नपि मृदुप्रकृतिः पुरोहितो न राजानं कदाचिदपि किञ्चिदुक्तवान् न चास्मै अकुप्यत्।


আপোনালোকে তেওঁৰ বিষয়ে শুনিছে আৰু যীচুত থকা সত্যতাৰ বিষয়েও শিক্ষা পালে, 	 २१ यतो यूयं तं श्रुतवन्तो या सत्या शिक्षा यीशुतो लभ्या तदनुसारात् तदीयोपदेशं प्राप्तवन्तश्चेति मन्ये।


3.3 মাৰাঠী ভাষাত 	 ३.७ मराठीभाषा


ঈশ্বৰে যাক যি অৱস্থাতে আমন্ত্ৰণ কৰিছে, তেওঁ সেই অৱস্থাতে থাকক। 	 यश्च गृह्णाति विधिवत् तस्याप्येवंविधाः कुले ।


7. তেওঁলোকে বিধানৰ অধ্যাপক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কথা নিজেই নুবুজে বা যি বিষয়ে জোৰ দি কয়, সেই সম্বন্ধেও নাজানে। 	 उपहितविषयकत्वमेव ज्ञानाज्ञानयोः उपहितान्याविषयकत्वं वर्तत इति कृत्वा सामानाधिकरण्यं सङ्गच्छते इति वदन्ति।


অব্রাহাম আৰু তেওঁৰ বংশলৈ চিৰকাল দয়া কৰিবৰ কাৰণে, যেনেকৈ তেওঁ আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ ওচৰত প্রতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই বিষয় তেওঁ সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 पवित्राणि चास्तीर्य्य पित्रादिब्राह्मणं स्पृष्ट्वा


প্ৰথমে পৰিয়ালৰ লোকক সাক্ষাৎ কৰিব অভিনন্দনে। 	 प्रथमतः कृपया गृह्णन्तु मे प्रणामपर्यायम्।


০ ঠগ বাছতে গাও উজাড়। 	 उच्छलन परितः प्लवने न०।


ভয় নকৰিবা; কিয়নো তোমালোক অনেক ঘৰ-চিৰিকাতকৈ বহুমূলীয়া। 	 "वर्त्तमाने तुलामेषे नाड्यस्तूभयतो दश" इति।


কিমান বাৰ যে লাগিছিল তেওঁক হেৰুৱাই পেলালো বুলি, কিন্তু সচাঁ ভালপোৱাৰ সদায়ে জয় হয়। 	 क्ये कर्मविधिशब्दभावादक र्मान्तरत्वं तथेदपि भविष्यतीति चशब्देनन्वदिश्यते ।


তই এতিয়াও ওলোৱা নাই। 	 तेन अिभनयः न ि यते ।


ডিমাকুছি ১৮ মাৰ্চঃ 	 देहरादून 18 सितम्बरः


আৰু এটা এবছৰীয়া মেৰ পোৱালি আনিছিল আৰু পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী; 	 यमादिष्टा नराः पापा येऽमोच्या वर्षकोटिभिः ।


ইয়াত বিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয়সমূহৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ ওপৰিও বিভিন্ন অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান তথা ভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ ব্যক্তিসকলে অংশগ্ৰহণ কৰে। 	 देशे सर्वत्र कार्यालयेषु विद्यालयेषु सङ्घसंस्थासु च कार्यक्रमं कुर्वन्ति ।


কৈশোৰ কালত উপযুক্ত খাদ্যৰ প্ৰয়োজনীয়: 	 प्रयुञ्जीत आहारं विधि-नियमितः कालः स हि मतः ॥


আয়ুয়ে এনেকুৱা কিবা এটা কৈ দিব বুলি ময়ো ভবা নাছিলো। 	 अनसूया - प्रतिबुद्धापि किं करिष्यामि ।


আমি হ'লে মিহলাওঁ নিজৰ ভাবেৰে; 	 वयम् आर्याम् उद्वर्तयामः स्नापयिष्यामः अस्माकं पुण्यं भविष्यति।


অভিযুক্ত বোন আটক 	 आरोपी पिता गिरफ्तारः


অৱশ্যে মাৰি পঠিওৱা খেলুৱৈজনে যদি দূৰলৈ মাৰি পঠিয়াব খোজোঁতে এৰি যায়, তেন্তে তেখেতৰ এটা কোব নিজে নিজেই নষ্ট হয়। 	 यदि थथे जुल धाःसा थःके आत्मविश्वास नं दइगु व थुकिं यानाः जिं याये फु धइगु भावना ब्वलना वइ ।


" ইয়াৰ পাছত ঈশ্বৰে প্ৰথম পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী অৰ্থাৎ আদম আৰু হৱাক সৃষ্টি কৰি এই সুন্দৰ বাগিচাত ৰাখিলে। 	 "मातुः प्रथमतः पिण्डं निर्वपेत् पुत्रिकासुतः।


সাম্প্রতিক টপিকসমূহ 	 नवीनतम टीसी रिकॉर्ड्स


26 Dec, 2016 Abdullah মন্তব্য নাই উচ্চ শিক্ষা 	 आरपीएससी भर्ती 2016 - 6468 वरिष्ठ अध्यापक भर्ती अधिसूचना


আপুনিতো গৰু ছাগলী নহয়। 	 त्वयं हि गोपो न हि देवदेवः ।


6.6. শিল্প সংস্কৃতি নাটক আৰু থিয়েটাৰ 	 9.2. कला, संस्कृतिश्च उत्सवाः


সোমবাৰ আৰু বৃহস্পতিবাৰ ইয়াৰ বজাৰৰ দিন। 	 सूर्यवारः शुक्रवारो गुरुवारस्तथैव च ।


কিন্তু পৰৱর্তী সময়ত মহিলাগৰাকীয়ে বিধায়কজনক নানান ধৰণে ভাবুকি দিবলৈ লয়। 	 यदि॒ स्त्री यदि॑ वा॒ पुमा॑न्कृ॒त्यां च॒कार॑ पा॒प्मने॑।


এনে কাৰ্যৰ বিৰোধিতা কৰিমেই, আৰু তাৰেই প্ৰতিবাদত আমাৰ এই ধৰ্মঘট। 	 नापि शत्रुभयं क्वापि, अस्मान् रोद्धं कदाप्यलम्॥


তেতিয়া বিভিন্ন সমষ্টিৰ পৰা বিভিন্ন খেলৰ খেলুৱৈ ওলাই আহিব। 	 अत्र विभिन्नानां क्रीडास्पर्धानाम् आयोजनं भवति ।


12পাছদিনা নিস্তাৰপৰ্বলৈ অহা লোক সকলে শুনিবলৈ পালে যে, যীচু যিৰূচালেমলৈ আহিছে । 	 १२ अनन्तरं यीशु र्यिरूशालम् नगरम् आगच्छतीति वार्त्तां श्रुत्वा परेऽहनि उत्सवागता बहवो लोकाः


তাক কৰ্ম্ম বুলি যি কম্মত বন্ধ নােহে। 	 इहापि तर्हि क्रियमाणं यद्युत्तरार्थम्, न ज्ञापकं भवति ।


তেওঁ হৃদয়ে হৃদয়ে বেদনাৰ সৈতে মন লগাই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে । 	 यागशालां प्रविश्र्य, 'भगवतोबलेने'ति देवं प्रार्थयेत्।


শঙ্কৰদেৱ আাক চৈতন্মাদেৱৰ ভিতৰত গুক শিষ্য ধা বহুত দিনৰ। 	 १९ ततः परं शौलः शिष्यैः सह कतिपयदिवसान् तस्मिन् दम्मेषकनगरे स्थित्वाऽविलम्बं


গতিকে এনেকুৱা সৰু-সুৰাবোৰ ময়েই মেনেজ কৰি দিও। 	 तन्मे द्रुततरं ब्रूहि येन सर्वं करोम्यहम् ॥


এনেদৰে ভালপোৱাৰ আগতে ভালকৈ জানি লবা মোৰ চৰিত্র। 	 अथरसोऽहम् इत्यादिसामानाधिकरण्यं सहेतुकमुपपादयति एत इति।


নিজ কন্যাক চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰাৰ পিছত মমতাময়ী মাতৃগৰাকীয়ে চিকিৎসালয়ৰ সন্মুখতে বাহৰ পাতে। 	 अनन्तरं तस्य माता आभरणानि विक्रीय तं वैद्यशिक्षणार्थं विदेशं प्रति प्रेषितवती ।


সােণােৱাল মন্ত্রীসভাৰ সম্প্ৰসাৰণ 	 प्रधानमन्त्रीद्धारा मन्त्रिपरिषद विस्तार


(খ) সেইবােৰ ক'ৰ পৰা আমদানি কৰে ? 	 (ii) व्ययतः किम् आयाति ?


এই দলটোৱে সকলোকে ঠগিছে। 	 मेक्षणेन प्रत्येकं हुवा ।


যদি তুমি এক আনা বা দুই আনা বেছি বিচৰা তেন্তে কোৱা, এনে ফাঁকতি নকৰিবা। 	 द्वयनद्वनिधर्मवत्त्वस्य हेतुत्वाञ्च न भागासिद्धिः ।


প্রকৃতি আছিল কবিতাময়, 	 काव्यं सम्भाव्यमिति प्रकृतम् ।


স্বাঃমৃঃ ইয়াছিন 	 आप्ताः कमाः येन


পেৰুঃ আমেৰিকান ডলাৰ 	 अमेरिकादेशः डॉलर


উত্তৰাখণ্ডৰ মুখ্যমন্ত্ৰীসকলৰ তালিকা (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 उत्तराखण्डराज्यस्य मुख्यमन्त्रिणः (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


২০. তথৈৱস - ঠিক তেনেকুৱাই । 	 २९) इत्येवमादि, तदुपपन्नं भवति।


খেলৰ পৃথিৱী 	 क्रीडाविश्व देश


লগতে বিভিন্ন বঁটা লাভ কৰিছে। 	 अनेके अन्तःराष्ट्रपुरस्काराः तेन प्राप्ताः।


সকলো ব্যস্ত 	 पूर्णतः व्यस्त


কেবল 132 ডগি নিলাম,,,এখনো Scam হয়নি,,, 	 23 सॊ ऽहम एतां गतिं पराप्तॊ यथा न कुशलं तथा


নিশ্চুপ নিশ্চল। 	 मौनं धृत्वा।


[19] হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, অাপোনালোকে এই কথা জানিব যে, প্ৰত্যেক ব্যক্তি শুনিবলৈ প্ৰস্তুত থাকিব, ক'বলৈ ধীৰ আৰু ক্ৰোধলৈয়ো ধীৰ হওক,[20] কিয়নো মানুহৰ ক্ৰোধে ঈশ্বৰে বিচৰা ধাৰ্মিকতা সাধন নকৰে। 	 परिः सर्वतो भावे, अत्रास्याः संज्ञाया अभावाद् उपसर्गत्वे सति ठुपसर्गात्सुनोतिऽ इति षत्वं भवति, ठ्शे मुचादीनाम्ऽ इति नुम्॥


ক'ভাৰেজ অন্তৰ্ভুক্ত হয় 	 घर्मार्तश्छायार्थी समाश्रितः ।


বপুৰা - নকব আৰু মোৰ প্ৰভু যি হবলগীয়া হল। 	 यथा ममोदरे लोकाः सर्वे दृष्टास्त्वया प्रभो।


" যাকোবে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁ স্তম্ভিত হৈ পৰিল; কিয়নো পুত্রসকলৰ কথাষাৰ তেওঁৰ বিশ্বাসেই হোৱা নাছিল। 	 तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ्मनः तदेतत्सत्यं तदमृतं तद्वेद्धव्यं सोम्य विद्धि॥


14মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উঠাৰ পাছত, এইদৰে তৃতীয় বাৰ যীচুৱে শিষ্য সকলক দৰ্শন দিলে। 	 ३५ अथ दिवान्ते सति शिष्या एत्य यीशुमूचिरे, इदं विजनस्थानं दिनञ्चावसन्नं।


(গ) গর্ভবতী মাতৃয়ে অধিক মনোকষ্ট পালে। 	 (घ) मातुः अधिका कृपा दीने पुत्रे भवति।


Watch: প্ৰত্যাহ্বানপূৰ্ণ বক্সিং ড' টেষ্টৰ বাবে ভাৰতৰ অনুশীলন অব্যাহত 	 Mumbai Live IMPACT: विद्यापीठानं 'पेट' परीक्षा ढकलली पुढे


মই বেগাই আহি আছোঁ; মই দিবলগীয়া পুৰস্কাৰ মোৰ লগত আছে, যাৰ যেনে কৰ্ম, তেওঁক তেনে প্ৰতিফল দিয়া হব। 	 १२ पश्याहं तूर्णम् आगच्छामि, एकैकस्मै स्वक्रियानुयायिफलदानार्थं मद्दातव्यफलं मम समवर्त्ति।


খুউব আৰাম পায় । 	 सुडागम इति।


এটা কাঠৰ বাকচ, 	 कहो तो, क़तरा-कतरा,


"মানুহ হোৱাৰ" গান। 	 गायन्ति मानवाः ।


মিডিয়া প্লেয়াৰ আৰম্ভ কৰক 	 माध्यमचालकं प्रक्षेप्यताम्


সামাজিক অনুষ্ঠান হিচাপে পৰিয়ালঃ 	 वर्गं द्रष्टुम् आगतः सामाजिकः


অপশক্তি ৰোধিবলৈ জনাম প্ৰাৰ্থনা। 	 देवलं प्राप्नुयामेति बक्रोक्त्या प्रार्थ्यते ।


ট্যাগঃ ৮ নিহত 	 डोल्पाः ८ जना


এনে পৰিপ্রেক্ষিতত জনতা-জনার্দনৰ আশীর্বাদ কাৰ ফালে বর্ষিত হয় সেয়া এতিয়াও একপ্রকাৰ অনিশ্চিত হৈ ৰৈছে। 	 एताभ्यां गतिशब्दाभ्यां दहरस्य ब्रह्मता गम्यते।


তোমাক নো কেলেই ইমান জানিব লাগিছে? 	 हनुमत्विषये भवन्तः किं जानन्ति?


জটিল জেনেৰিক ঔষধ 	 जेनेरिक औषधियां


হয়তো, এতিয়া কথা পতাৰ মুডত নাই। 	 सम्भवति, रोः पूर्वस्य यस्यानुनासिको न कृत इति।


সেই মহিলাক পবিত্ৰ লোক সকলৰ তেজত আৰু যীচুৰ সাক্ষী সকলৰ তেজত মতলীয়া হোৱা দেখিলোঁ। 	 ६ मम दृष्टिगोचरस्था सा नारी पवित्रलोकानां रुधिरेण यीशोः साक्षिणां रुधिरेण च मत्तासीत् तस्या दर्शनात् ममातिशयम् आश्चर्य्यज्ञानं जातं।


খ্ৰীষ্টৰ ভয়ত ইজনে সিজনৰ বশীভূত হওক। 	 प्रतिपद्युतेति" आपस्तम्बवाक्यं कृष्णप्रतिपद्विषयम् उपवासा-


(জ) সম্পদৰ পুনৰাৱর্তন আৰু অভিযোজন । 	 पुनर्चक्रण और संसाधन पुनर्प्राप्ति


বিশ্বৰ নতুন ৭টা আচৰিত বস্তু - বিকাশপেডিয়া 	 7 Wonders Of The World - विश्व की सात अजायबीयां


চাৰিও কাষৰে দ্ৰব্য থৈলা আৰি আৰি॥ 	 द्व्यादिरहितात् सर्वनाम्रः किंबहुभ्यश्च तसिलादयो विधेयाः।


শুনিয়া সুগ্ৰীৱ পুনু দূত পঠাইলন্ত। 	 यनोकृत्य दूतो भर्तुः सकाशं प्रेषितः ।


প্রতিযোগী বাছাই নীতিমালাঃ 	 प्रतियोगिता के नियमः


নিয়ম / নিৰ্দেশঃ 	 8. सामान्य नियम / निर्देशः


নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ আপোনাৰ অনুমতি নাই । 	 मम न्यूनं पूरयन्तु इति वचनं नावश्यकम्।


9কিয়নো মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তোলা যি খ্ৰীষ্ট, তেওঁ পুণৰ কেতিয়াও নমৰে আৰু মৃত্যুৱে যে তেওঁৰ ওপৰত পুণৰ প্ৰভুত্ব কৰিব নোৱাৰে, ইয়াকো আমি জানো। 	 यद्यपि जननं मरणं द्वयमपि अस्माकं नेत्रयोः पुरतो नित्यं भवति तथापि एतयोः वास्तविकारणं किमिति स्पष्टतया अवगन्तुं तावत् सरलं नास्तीति जानीमः।


মানিলা অদ্ভুত অতি, - স্বপন সমান - । 	 रामेण विचित्रः स्वप्नः दृष्टः।


Bot - derby: bn:রুমানীয় ভাষা 	 robot Breyti: bh:नेपाली भाषा, sa:नेपाली भाषा


OBC: 3 বছৰ ৰেহাই 	 ओबीसी (ओबीसी): 3 वर्षे


28. এই হেতুকে আমি অলৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হোৱাত, আহা, যি অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই আমি ভক্তি আৰু ভয়েৰে সন্তোষজনক ৰূপত ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰিব পাৰোঁ, সেই অনুগ্ৰহ গ্ৰহন কৰি লওঁহক; 	 २८ अतएव निश्चलराज्यप्राप्तैरस्माभिः सोऽनुग्रह आलम्बितव्यो येन वयं सादरं सभयञ्च तुष्टिजनकरूपेणेश्वरं सेवितुं शक्नुयाम।


21. আমাৰ এই কামত তোমাৰ কোনো ভাগ বা অংশ নাই, যিহেতু ঈশ্বৰৰ আগত তোমাৰ হৃদয় সৰল নহয়। 	 एतासु मध्ये का वा त्वं नाहे तर्कितुमीश्वरः ।


পৰিয়াল আৰু বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে তৰ্ক পৰিহাৰ কৰিব। 	 श्वः अहं परिवारेण सह भ्रमणाय गमिष्यामि।


- আৰবীয় প্ৰবাদ। 	 अरबीभाषा प्रति निवर्त्यताम्।


"এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 ये भजन्ति तु माँ भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम


আপোনালোকে আপোনালোকৰ ওপৰত চলা দমন ভাল পোৱা নাছিলে আৰু আমি মিজোসকলেও আপোনালোকে পোৱাৰ দৰে দমন পাব নোখোজো। 	 आवाभ्यां छन्नदेहाभ्यामेवं युष्मान्प्रति ब्रुवन् ॥


দেখাত কিমান বৃহৎ নহয় নে? 	 न वा भवति महाकष्टश्रित इति ?


প্ৰাগজ্যোতিষ ৬ জানুৱাৰী ২০২১ 	 एसबीआई पीओ परीक्षा तिथि 06 जनवरी 2021


ই সেনাই কৰা আতিশয্য আৰু যুদ্ধ অপৰাধসমূহকো গৰিহণা দিলে। 	 इह कीर्तिर विधातव्या सा च युद्धेन नान्यथा


নাই বা কহিল কথা---না কহিনু কথা। 	 अवाच्यम् वदतो जिह्वा कथम् न पतिता तव _


এদিন মিঠুয়ে ক'লেঃ মোক এৰি তুমি কেতিয়াও উৰি গুচি নোযোৱাতো ? 	 ततः अग्रे मातृभिः उक्तं, 'किन्तु मम पुस्तकम् अधुनैव मुद्रितम् _ किमर्थम् इदं पूर्वमेव त्वया नोक्तम् ?


'right-deletelogentry' => "নিৰ্দিষ্ট ল'গ ভুক্তি বিলোপ কৰক বা ঘূৰাই অনক। 	 -'right-deletelogentry' => 'निर्दिष्टनामाभिलेकप्रवेशं परिमार्जयतु अपरिमार्जयतु च ।


১৯৩০ চনত,[2] প্ৰতিষ্ঠা হোৱা অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ'ক ১৯৫৬ চনত আধিকাৰিকভাবে আকাশবাণী নামকৰণ কৰা হয়। 	 १९३६ तमे वर्षे जून् मासे अष्टमे दिनाङ्के आल् इण्डिया रेडियो (AIR: १९५६ तः आकाशवाणी इति अपि निर्दिशन्ति) इति नामान्तरं प्राप्तम् ।


ভাৰতৰ নদীসমূহ - Vikaspedia 	 भारतस्य नद्यः - विकिपीडिया


অকালতে বুঢ়া কৰা যাক ধৰা তুমি, 	 तम् मर्जयन्त सुक्रतुम् पुरोयावानम् आजिषु ।


ভালে জানিলোহোঁ চিত্ত উত্তম তোমাৰ ॥ 	 पृच्छामि त्वा चितये देवसख यदि त्वम् अत्र मनसा जगन्थ ।


বাৰাক হুছেইন অ'বামা (জন্মঃ ৪ আগষ্ট, ১৯৬১) আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪৪ তম ৰাষ্ট্ৰপতি। 	 बराक् हुसैन् ओबामा, जुनियर् (आङ्ग्लः Barack Hussein Obama, Jr.; (जन्म- ४ अगष्ट्, १९६१) इत्ययम् अमेरिका इति राष्ट्रस्य निर्वाचितः चतुश्चत्वारिंशत् राष्ट्रपतिः वर्तते।


শ্ৰীশ্ৰীপৰিহৰেশ্বৰ দেৱালয়ঃ অতীত আৰু বৰ্তমান. pp. অভিমত. 	 तत् प्रसादमनुप्राप्य देवैश्च समभिष्टुतः ॥


3 সামাজিক গুৰুত্ব 	 ३ सामाजिकस्वरूपम्


তথা হৈতে আনি দিলা সাতগোট সুকতি। 	 एतानि सप्त प्रकृतयो विकृतयश्च ।


সেই দিন নাহে কেতিয়াও যি দিন তুমি ভালপোৱা, 	 अन्यानपेक्षितविधौ न खलु प्रधानवाचां भवत्यवसरः सति भव्यभृत्ये


ৰামায়ণ-গানে গানে 	 रागमय मृत्यु-गीत गाता


প্রঃ মহাভৈৰৱ মন্দিৰ কোনে সজাইছিল ? 	 (ii) कैः इदं मन्दिरं निर्मितम्?


কাইলৈ মোৰ জন্মদিন। 	 मम जन्मदिने सम्यक् पूजनीय.


(খ) শৌচ-প্রস্রাৱ কৰাৰ বাবে শৌচাগাৰ আৰু প্ৰস্ৰাৱাগাৰ আছে/নাই। 	 ४. शौचालय-पेयजलस्थानादिकं च स्वच्छं करणीयम् ।


মন কৰিবলগীয়া:"মই নিজে যেনেকৈ জয় কৰিf মোৰ পিতৃৰ সৈতে তেওঁৰ সিংহাসনত বহিলোঁ, তেনেকৈ যি জনে জয় কৰে, তেওঁকো মোৰে সৈতে মোৰ সিংহাসনত মই বহিবলৈ দিম। 	 प्रतिज्ञातवांश्च यद् यादृशं खल्वद्वैतवादमाश्रित्य मदीयं पितृचरणं पराजितवान् हंसभट्टः, अहमपि तमेव विषयं समाश्रित्य तत्रैव राज्ये पराजेष्यामि हंसभट्टम् इति ।


5. আৰু যি আশ্বাসৰ বাণীয়ে, পুত্ৰ বুলি আপোনালোকৰ লগত কথা-বাৰ্ত্তা কৰিছে, বোলে- "হে মোৰ পুত্ৰ প্ৰভুৰ শাসন হেয়জ্ঞান নকৰিবা, আৰু তেওঁৰ পৰা অনুযোগ পালে ক্লান্ত নহবা"; 	 निमित्ते त्वेकवचनपरत्वेन विशेष्यमाणे सतीहैव स्याताम्-- यौष्माकः पुत्रः, आस्माकः पुत्रः; अत्र ह्रेकवचनपरत्वम्, तद्धि तस्योपपद्यते; इह च न स्याताम्-- तावकाः पुत्राः, मामकाः पुत्रा इति।


উত্তৰিলা, "শিশু সম তব বাক্যে মোৰ 	 ततः स तेन तत्पुत्रो वेतालेन सहैत्य माम् ।


বন পৰ্ব্ব ২১৮ অধ্যায় । 	 चिकित्सितस्थाने १८ अध्याये ।


ভাৰতীয় দৰ্শনে যিবিলাক কথা কৈছে সেইবোৰৰ ওপৰত মোৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছে। 	 यथा भारतीयदर्शनस्य मम बोधनम् अस्ति तस्मिन् बोधने अयं श्लोकः अतिमहत्वपूर्णः अस्ति।


মানুহটোৱে দোকানীজনলৈ চাই সুধিলে। 	 विक्रयादानसंबन्धे क्रीत्वा धनं अयच्छति ।


* চল্লিছ হাজাৰ গছপুলি ৰোৱাৰ যি সপোন, তাৰ আৰম্ভণি কেনেকৈ হৈছিল? 	 *को हि तस्मै मनुष्यो यः सहस्रसंवत्सरेण यजेतेति ?


এজোপা গছ হৈ শিপায় 	 एषा अरण्ये जाता ।


শুনা কথাত নিদিবা কাণ, দেখিলেও লবা তিনিটা প্ৰমান 	 अस्तित्वं तावदक्षरस्योपगमितं श्रुत्या; तथापि लोकबुद्धिमपेक्ष्य आशङ्क्यते


9তেনেহ'লে কিয় তোমালোক চিঞৰি কান্দিছা? 	 ५ यूयं किं मन्यध्वे?


msgstr "'%s' পঞ্জিকা সৃষ্টি কৰা হৈছে । 	 msgstr "%PRODUCTNAME इंप्रेस् प्रस्तुतेः प्रारंभम् आन्वेषयत्।


খিদে কি মান মানে? 	 कथं स्वपक्षे भुख्यता?


আপোনালোক খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু একো একোজনেই এক এক অঙ্গ স্বৰূপ। 	 विशेषो हि भवति शारीरपरमेश्वरयोः।


যকৃতত Resolve Dp কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে? 	 भाजपायै किं विशेषमस्ति डीडीसी इति निर्वाचनस्य परिणामं ?


24. ভাববাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 भूर्भुवः सुवरित्यादिदेवतापदान्तमुक्त्वा पूजार्थं त्वामावाहयामीत्यावाह्येहाधितिष्ठेति स्थापयेदित्येवं वा सर्वत्र प्रयोगः ।


⇒ সূৰ্যৰ প্ৰকৃতিৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। 	 एवमन्येपि सूर्यस्य नास्तमानं स्वभावतः ।


বেংকসমূহে আগবঢ়োৱা ন' ফ্ৰীল হিচাবসমূহ 	 अनधिकृत Google पे चार्ज


ভাৰতে আজি আনন্দোল্লাস কৰিছে। 	 तदाप्रभृति अद्यावधि भारतीयाः इमम् उत्सवम् सोल्लासं सानन्दं मानयन्ति।


ঈশ্বৰৰ বার্ কঢ়িওৱাৰ বাবেই শিল্পীসকলক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰে। 	 सुधार्णवासनं वन्दे तत्र ते परमेश्वरि ।


তেওঁৰ জীৱনাদর্শ আৰু কৃতি-কর্মত। 	 प्राणश्च वाह्यप्रयत्नाः ।


Ans: বৈজ্ঞানিক 	 वेदानन्दः शास्त्री


ই আমাৰ দেহত বেয়া কলেষ্টেৰল কমায় আৰু ভাল কলেষ্টেৰল বঢ়ায়। 	 अस्मिन् वाच्येऽथेर् प्रतीतिगोचरे सति क्रमेण लज्जारूपो व्यङ्ग्योऽर्थः प्रधानतया भासते ।


৬ ফেব্ৰুৱাৰী (ছিলং) 	 नयी दिल्ली, 5 फरवरी (भाषा)


ভাৰতৰ গণতন্ত্ৰ দিৱস 	 भारतस्य गणतंत्रदिवसः


কৃষকৰ ভূমিকা অপৰিসীম। 	 अत्र कृषकाणां संख्या अधिका वर्तते।


নিম্নোক্ত ঠিকানায় Hardcopy পাঠান 	 येऽत्र ज्ञशुक्रयोः पातभगणाः पठितास्ते शीघ्र-


টি 20 বিশ্বকাপঃ ভাৰতৰ সন্মুখত অষ্টেলিয়া 	 6T20 वर्ल्ड कपः भारत Vs अफगानिस्तान. . .


চাৰুচিত্ৰ 24. 	 २४ वीर्य्ये च ।


: বৌ , আপুনি নাখায় নেকি? 	 hall. edit तूष्णीं भोजनं करोतु वा?


সামূহিক তথ্যচিত্ৰঃ এক নতুন দৃষ্টিভংগী 	 मानवाधिकारः नया परिप्रेक्ष्य


আৰ এইচ ফেক্টৰৰ প্ৰভাৱ - 	 विक्षेपकृतप्रभाव इति झ. पाठः।


যদি হে আপুনি এইটো দিশৰ ব্যবসায়ত আগুৱাই যাৱ বিচাৰে তেনেহলে তলত কিছুমান উপদেশ দিয়া হৈছে 	 यदि जले अग्नितत्त्वस्य आधिक्यं भवति, तर्हि तज्जलं कषायरसयुक्तं भवति ।


Home /আপদীয়া পদ্য/নৱবৰ্ষ - জোনমণি বৰুৱা 	 वालपेपर्स / कार्यक्रम / समारोह /पारसी नव वर्ष


সমতল লিখনী হিচাপে সংৰক্ষণ কৰক (_S) 	 सामान्यपाठ्यमिव रक्ष्यताम्


প্ৰজাতিৰ উৎপত্তি নিম্নোক্ত ধৰণে হ'ব পাৰে - 	 स्वरूपेण शक्या जातिः।


পৰিবহন বিভাগ অধিসূচনা - No. 	 सूचना विभाग दर्ता नं ः


ইয়াৰ উপৰিও তাত বিত্ত বিভাগৰ মানুহো থাকে। 	 अद्यापि मन्त्रित्वमुपेयिवांसावलौकिकी सा हि नृसिंहशक्तिः ।


দুটা দশকযোৰা যুদ্ধৰ পৰিসমাপ্তি! 	 इति द्वादशदशकं समाप्तम् ॥


এইবোৰেহে মানুহক অশুচি কৰে; কিন্তু নোধোৱা হাতেৰে ভোজন কৰিলে মানুহ অশুচি নহয়। 	 तन्वी हस्तेनापि स्प्रष्टुम् अशुद्धैर् न सा शक्या ॥


এইবোৰ সকলোৱে শৰীৰত বিভিন্ন কাম কৰে। 	 तेषां पुत्राणां सामान्येन बहुवचनम् , तत्त्वत एकैकं प्रवेशयेदिति॥


যীচুৱে তেতিয়াই তেওঁলোকক ক'লে, "এয়া মইহে; ভয় নকৰিবা, সাহসী হোৱা। 	 ततः सः तत् तथा मत्वा नत्वा वीरवरः अम्बकाम् ।


জ্ঞানত সিদ্ধজন তোমাৰ লগতে আছে। 	 कुशली भवतः सम्सृष्टः ।


23. এই সকলো মন্দ ভিতৰৰ পৰা ওলায়; আৰু এইবোৰেই মানুহক অশুচি কৰে। 	 सर्वभावान् मनसावलम्ब्य चित्तमात्रेमेवेदमसति बाह्याकारे विषयाकारं भ्रान्त्या प्रतिभासते।


বাহিৰলৈ উলিয়াই আনে যদিও তেতিয়ালৈ আটাইকেইজন লোকৰে প্ৰাণ গৈছিল। 	 कार्तवीर्यस्य बाहूनां वनं चिच्छेद रोषवान् ।


যি অনন্ত জীৱনৰ বাবে তুমি আমন্ত্ৰিত হ'লা আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত যি উত্তম বিশ্বাস স্বীকাৰ কৰিলা, তাক তুমি ধাৰণ কৰি থাকা। 	 त्वमिमा विश्वा भुवनानुतिष्ठस ऋतस्य पन्थामन्वेषि विद्वांस्तवेद्विष्णो बहुधावीर्या णि।


SystemV/AST4 AST আটলাণ্টিক মান সময় 	 SystemV/AST4ADT AST ADT एट्लान्टिक मानक समय एट्लान्टिक दिवा समय


টাইটেলঃ সন্তান স্বপ্ন দিয়ে বোনা 	 Tag Archives: स्वप्नदोष स्वप्नदोष नव्हे स्वप्नावस्था


" বিলোপকৰণ (শ্ৰেণী বিলুপ্তিকৰণ) / বিলুপ্তি পুনৰ্ৰোদ্ধাৰ 	 अपदलन (दलविघटन /अपपर्णन)


বহু কোণীয়া যুজঁ হব সচিব পদত। 	 असंख्येयं बलं जित्वा यमं ससचिवं रणे ॥


*ভেন্টিলেটৰৰ অভাৱ আদি অসুবিধাবোৰতো আছেই। 	 भावि तथ अभावे इञ्जना नास्ति काचित्।


কামাল কিয়া, ভাই ! 	 भिक्षां देहि, पुत्र !


: পৰিলি নেকি? 	 किंभूताः सन्तः ?


এই উদ্ধাৰৰ কথা প্ৰথমে প্ৰভুৰ দ্বাৰাই ঘোষণা কৰা হৈছিল আৰু যি সকলে শুনিলে, তেওঁলোকে আমাৰ ওচৰত সেই উদ্ধাৰৰ সত্যতা প্রমাণ কৰিলে। 	 ३ तर्ह्यस्माभिस्तादृशं महापरित्राणम् अवज्ञाय कथं रक्षा प्राप्स्यते, यत् प्रथमतः प्रभुना प्रोक्तं ततोऽस्मान् यावत् तस्य श्रोतृभिः स्थिरीकृतं,


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 नास्था धर्मे न च वसुनिचये नैव कामोपभोगे यद्यद्भव्यं भवतु भगवन् पूर्वकर्मानुरूपम् ।


তেওঁ সাগৰৰ ওপৰত তেওঁৰ লাখুটি দাঙিব, আৰু তেওঁ মিচৰত দঙাৰ দৰে তাক দাঙিব। 	 स्यां सार्वभौमः सार्वायुष आंतादापरार्धात्पृथिव्यै समुद्रपर्यंताया एकराळिति ॥


কাম্য ভাষা দক্ষতা 	 कर्म कौशल भाषा अध्ययन


কিন্তু সভাখনৰ চৰিত্রটো যিকোনো ৰাজনৈতিক সভাৰ সৈতে একেই। 	 तमुवाच सभामध्ये विधाता जगतामपि ।


39 তস্মাৎ মৰিযম্ নামধেযা তস্যা ভগিনী যীশোঃ পদসমীপ উৱৱিশ্য তস্যোপদেশকথাং শ্ৰোতুমাৰেভে_ 	 ३९ तस्मात् मरियम् नामधेया तस्या भगिनी यीशोः पदसमीप उवविश्य तस्योपदेशकथां श्रोतुमारेभे।


আদনান আপডেট 	 प्रश्नोत्तरं अद्य


কিন্তু এই মধুৰ শব্দ যদি 	 यदि हि स्वभावशब्देन


৩ জনগোষ্ঠী, ভাষা, সমাজ 	 3 राज्यभाषा, राष्ट्रभाषा और राजभाषा


- চিউৰ বছ্। 	 नेदभिवर्षाद् इति।


২৮ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱস 	 28 फरवरी, राष्ट्रीय विज्ञान दिवस भाषण


เพิ่มเติม เกี่ยวกับ চুদা চুদি কৰা অসমীয়াত 	 कमबख्तस्वयं कमबख्तस्वयं बनाया


তাই বিচাৰিছে মাকে নিজে বুজি লওক। 	 अवश्यं यादृशी माता तादृशस्तनयो भवेत् ।


সৰুৰেপৰা শুনি থকা শ্লোক এটাত কোৱা হৈছে - 	 सर्वे (तं ना.) इति श्रुतिः ।


বাইবেলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "ঈশ্বৰ পক্ষপাতী নহয়, কিন্তু সকলো জাতিৰ মাজত যি জনে তেওঁলৈ ভয় ৰাখি ধৰ্ম্ম-আচৰণ কৰে, সেই জন তেওঁৰ গ্ৰাহ্য হয়। 	 ७-२०॥ यः यः याम् याम् तनुम् भक्तः श्रद्धया अर्चितुम् इच्छति, तस्य तस्य ताम् एव अचलाम् श्रद्धाम् अहम् विदधामि ॥


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 स पुत्रः पुत्रवद्यस्तु वर्तते मातृपितृषु।


পদক্ষেপ 1: এপিডিচিএল অফিচিয়েল ৱেবছাইট ব্যৱহাৰ কৰা। 	 Step 1: आधिकारिक वेबसाइट ibps.


যাৰ বাবু পাপ্পু ... 	 तस्य पिता महाराजः भ...


-গৰাকীঃ কেৱল মানুহৰ ক্ষেত্ৰত মান্যাৰ্থত ব্যৱহৃত হয়। 	 रूक्षाः केवल-वातार्ता नानुवास्यास् त एव च ।


17. মোৰ এই শুভেচ্ছা, মই পৌলে নিজ হাতে লিখিলোঁ; এয়েই মোৰ প্ৰত্যেক পত্ৰৰ চিন; মই এনেকৈয়ে লিখোঁ। 	 १७ नमस्कार एष पौलस्य मम करेण लिखितोऽभूत् सर्व्वस्मिन् पत्र एतन्मम चिह्नम् एतादृशैरक्षरै र्मया लिख्यते।


দেৱতা সবৰ ভৈলা ক্ৰীড়াৰ কাৰণ। 	 विशेषाच्छुक्लपक्षेषु सर्वकामकरी शुभा ।


দেশৰ জ্বলন্ত সমস্যাসমূহ মূৰত লৈ ভাবি ভাবি বিছনাত পৰিছিলো। 	 तस्माद देशाद अपक्रम्य चिन्तयाम आस वानरः


অতি সম্প্ৰতি 	 अति अधिक अत्यधिक , अतिशय


আমি মেক ইন ইণ্ডিয়াৰ লগে লগে মেক ফৰ ৱৰ্ল্ড মন্ত্ৰৰে আগবাঢ়ি যাব লাগিব। 	 भारतवर्ष विश्व गुरु बनविणे मध्ये योगदान द्या.


Re: লেবু ভাত 	 स्वरः लीला भागवत


এয়া যে হেঁপাহৰ শাওণ। 	 येरां पापिष्ठां विपत्ति ।


কঁকালৰ বিষ যিকোনো বয়সৰ লোকৰে হ'ব পাৰে । 	 खतुं वय्कलं जितः तसकं हे मतिना यानादी ।


গ্রাহক সুৰক্ষা পথবােৰ কি কি ? 	 कथं तौ ग्राहकविकल्पौ ?


যোগাযোগঃ প্রধান শিক্ষক 	 पदः प्रधानाध्यापक


"ক্ষমতা নোপোৱাকৈ থকাটো ভাল, কিন্তু ক্ষমতা পাই এৰি অহাটো এটা কঠিন কাম। 	 "युद्धे विजयः सरलः वर्तते, किन्तु आत्मनः नियन्त्रणं काठिन्यमयं भवति ।


ইয়াৰ পাছতো মানুহে ছিঃ ছিঃ নকৰাকৈ পাৰেনে? 	 तदा मनुष्यः सुतदारतुष्टो


এপ্ৰিল ১৮, ২০০৯ 	 १८ जनवरी २००९


এদিনৰ বাবেও যদি তেওলোক উপস্থিত নহয় তেতিয়া হাঁহাকার লাগি যাব। 	 पर ते दिवो न वर्ष्टयो धारा यन्त्यसश्चतः ।


একেলা বসিয়া । 	 उपस्थानं कुर्वीत ।


অতীত ব্যর্থতা মধ্যে looped; 	 दिक्कालांसहि अतीत झालों;


তাক দেখিয়েই চিত্ৰগুপ্তই চিঞৰিলে, "আৰে, তই ইমানদিন ক'ত নোহোৱা হৈ আছিলি? 	 'सः अत्र किमर्थम् आगमिष्यति' इति वाक्ये कति अव्ययानि प्रयुक्तानि?


কিন্ত এনে খাদ্যত কেতিয়াও চেনি নিদিব। 	 अहं जानामि भवान् यदाकदा भोजनम् अपि न करोति ।


8. যি সকলে মাংসৰ বশত আছে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। 	 ८ एतस्मात् शारीरिकाचारिषु तोष्टुम् ईश्वरेण न शक्यं।


একেই আছে মানস। 	 यथा, मनौ ।


তাৰ পাছত ক'লে, "চোৱা মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ। 	 तद्युक्तात् (पञ्चम्येकवचनम्), कर्मणः (पञ्चम्येकवचनम्), अण् (प्रथमैकवचनम्)


তেওঁৰ ফটবোৰ চাই মই সুখী। 	 अहं तस्य निर्वाचनाय प्रसन्नः अस्मि।


টেঙা আৰু ৰসাল ফলবোৰ কেৱল সোৱাদতে... 	 प्रधानेनोपनीतं च फलं भुङ्क्ते स केवलम्।


মইযে তেনেকৈ শাৰীখন কোঁচাই লৰা ঢপৰা কৰি কাৰো আশে পাশে ফুৰিবই নোৱাৰিলো! 	 ४ अतो यस्तत् पत्रं विवरीतुं निरीक्षितुञ्चार्हति तादृशजनस्याभावाद् अहं बहु रोदितवान्।


মোৰ গৰ্জনে কাম দিলে। 	 तं कामवृत्तं मम संनिकृष्टं


বাপ হনুমন্ত হেৰা শুনা মোৰ বাক । 	 मम पिता सत्यं वद इति उक्तवान।


সকলোৱেই পৰভাষা কয় নে? 	 'सर्वत्र विभाषा गोः' अस्मिन् सूत्रे 'सर्वत्र' पदस्य कोऽर्थः?


বাওঁ চকু ল'ৰিছে তুমি চাগে আহিবা ←২ 	 ढूंढती तुम्हे यहाँ वहां (2 votes)


ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলৰ মাজত ২০২০-২০২৪ বৰ্ষৰ বাবে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ বিনিময় 	 आर्थिक समीक्षा 2020 - 2021 भारतवर्ष - भारतवर्ष


14 অপৰং যীশোৰেতাদৃশীম্ আশ্চৰ্য্যক্ৰিযাং দৃষ্ট্ৱা লোকা মিথো ৱক্তুমাৰেভিৰে জগতি যস্যাগমনং ভৱিষ্যতি স এৱাযম্ অৱশ্যং ভৱিষ্যদ্ৱক্ত্তা_ 	 14 अपरं यीशोरेतादृशीम् आश्चर्य्यक्रियां दृष्ट्वा लोका मिथो वक्तुमारेभिरे जगति यस्यागमनं भविष्यति स एवायम् अवश्यं भविष्यद्वक्त्ता।


জাতীয় ই তথ্য কোষ 	 राष्ट्रीय विष सूचना केन्द्र


পুনৰ শুভেচ্ছা বিনিময় কৰি পৰস্পৰে বিদায় ল'লো আৰু ক্ষন্তেক পিছতেই মনত পৰিল ক'তা , আমি দেখোন ফোন নম্বৰ বা স্থায়ী ঠিকনা বিনিময় কৰিবলৈকে পাহৰিলো । 	 'म्हीग येँया नयाँ बजारय् नं अनुगमन वःगु इलय् छम्ह कस्मेटिक पसल्यां ग्यानाः पसः ती ला धकाः थःत फोन यानाहःगु खँ नं वय्कलं कनादिल।


যিখনক বিচাৰি ক'ত অভিযান চলিল, কিন্তু তাৰ সন্ধান আজিও নোলাল। 	 परीक्षा समीपा अस्ति किन्तु पठनम् न समाप्तम्।


4কিন্তু, যিসকল বিশ্বাসী সিচৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 पादपं कञ्चिद् आरुह्य तत्पलाशैः सुसंवृतः ।


স্বাগত হে হেমন্ত। 	 स्वागतं ति अकिलान्तमानसा॥


তোমাৰ শিশু কালৰ চিঠি বোৰ এতিয়াও সযতনে ৰাখিছো। 	 • भवतः पत्रं इदानीं एव लब्धम् ।


নিয়ম / নিৰ্দেশঃ 	 10. सामान्य नियम / निर्देशः


অন্যথা নিজেই নিজৰ চহৰখনত নিজাকৈ এখন বিদ্যালয় নির্মাণ কৰিলে। 	 तस्य ग्रामस्य मध्ये एको विद्यालय आसीत् ।


ইন্দ্ৰগোপ আৰু ৰুধিৰাখ্য মণি। 	 इन्द्रं च यक्षत् यजतु ।


দুষ্টু নিষ্পাপ বিছানা 05:00 	 परिपक्व Fisting सुखद शयन 05:00


সেয়ে কি লিখিম বুলি ভাবিহে আছিলোঁ, মনলৈ তেনেতে সৰু সৰু কথা কিছুমান আহিল তাকেই লিখি দিলোঁ। 	 तदयं ग्रन्थोऽपि तदन्यतमस्यैव कस्यापि कृतिः स्वादिति सम्भवदुक्तिम् ।


চৰকাৰ:- চৰকাৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ঘাই উপাদান । 	 जार्जिया-देशः एकस्य राष्ट्र अस्तु।


আমি কি নাজানো, সেই কথা অনুধাৱন কৰিব পৰাটোৱেই হেনো আৰম্ভণি নতুন জ্ঞানৰ অন্বেষণৰ। 	 उपवर्णयन्ति मायां ज्ञानं कवयोपि सत्प्रशंसन्ति ।


গতিকে মানুহে মোলৈ ভয় খায়, আৰু মই এই ভয়টো জীয়াই ৰাখো। 	 तम एतत्पुरुष मा प्र पत्था भयं परस्तादभयं ते अर्वाक् ॥


5. "তোমালোকে চিয়োন-জীয়ৰীক কোৱা, চোৱা, তোমাৰ ৰজা তোমাৰ ওচৰলৈ আহিছে, তেওঁ নম্ৰ হৈ, গাধৰ ওপৰত বহি, অৰ্থাৎ গাধ পোৱালিৰ ওপৰত উঠি। 	 कासारजं सरसिजं त्वद्वर्णादपि उत्कर्षे ईप्सा अप्तुमिच्छा यस्य तत्तथोक्तम् ।


পাঃ ১৭॥ তপ- কৰ্ম। 	 प्रस्तावः १७ अध्यायः ॥


প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীক সাক্ষাৎ কৰি দিলে পদত্যাগ পত্ৰ। 	 मोदी शासने सम्मिश्रप्रतिकरणम् पुनरपि प्रधानमन्त्री. . .


8. তেতিয়া পৌলে নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দি ক'ব ধৰিলে, "ইহুদী সকলৰ বিধানৰ, বা মন্দিৰৰ, বা চীজাৰৰ বিৰুদ্ধ মই একো পাপ কৰা নাই। 	 "अथ येदः पौरुषेयो वाक्यत्वात् भारतादि-वत् इति चेत् कोवेद अनुगतधर्माभावेन तस्य शाखासुनानार्थत्वात् तथा हि न मुख्यवेदप्रयोगविषयो येदः मुख्या-र्थाकथनात् नापि शाखासमुदायः तस्य वेदनिरूप्यत्वात्समुदायस्याप्रतिपादकत्वेन वाक्यत्वासिद्धेः।


সেয়েহে গোভা 	 तथैव गोमयम् ।


মানুহ তেওঁৰ পৰম প্ৰিয় বিষয়। 	 यॊमद्भक्तः स मे प्रियः॥


পৌলে এই পত্রত মণ্ডলীক শুভেচ্ছা জনায় আৰু তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দি আৰম্ভ কৰিছে (1) । 	 ततः प्रभृति देवस्य मुखमासीत् तु लोहितम् ।


তেখেতক মই লগ পাইছিলোঁ ২০০৬ত । 	 तस्याम् पदव्याम् २००६ पर्यन्तम् आसीत् ।


' এইদৰে কয় মুমিনুল আৱালে। 	 अथ यदस्मिन् विश्वेदेवाऽअसीदन् तस्मात्सदो नाम ।


নাৰদে প্রথমে নন্দী-ভৃংগীক এই দায়িত্ব দিলে। 	 सः नागपूर नगर्यां एव प्रप्रथमतः नाटकं दृष्टवान्।


মুখ্যমন্ত্রী ডাঙৰীয়া, ভৰি পিছলিছে আপোনাৰ! 	 धनैर्विहीनं तव पार्श्वमागतम् ।


কাৰণ আমি বহু সহ্য কৰিছো আৰু বহু ধৈৰ্য ধৰিছো । 	 कदाचित् भवद्भिः वयं तथा उच्चैः स्थापयिष्यामहे यत्र वयम् आत्मानमपि विस्मरामः।


মোহোৰ কাৰণে কেনে দুঃখ পোৱা অকাৰণে 	 त्रासजिह्मं यतश् चैतान् मन्दमेवान्वियाय सः ।


অসমত মছলমান। 	 मछुवारा कोई निःसंदेह


30. কিয়নো মোৰ সেৱা শুশ্ৰূষাত আপোনালোকৰ যি যি ক্ৰুটি আছিল, তাক সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ, তেখেত প্ৰাণপণ কৰি খ্ৰীষ্টৰ কাৰ্যৰ কাৰণে মৃতপ্ৰায় হৈছিল। 	 ३० यतो मम सेवने युष्माकं त्रुटिं पूरयितुं स प्राणान् पणीकृत्य ख्रीष्टस्य कार्य्यार्थं मृतप्रायेऽभवत् ॥


মাতিনি বিলাই দিব , 	 तस्य दुष्यन्त उद्घोषयति -


তেওঁ এদিন কৈছিল 	 तावदिदानीं कथयतः ।


৭ উল্লেখযোগ্য কাজসমূহ 	 ७ प्रमुखयोगदानानि


আমাক মানুহে গ্রহণ কৰে নে প্রত্যাখ্যান কৰে সেয়া পিছৰ কথা কিন্তু আমি অসমৰ ৰাইজক কেতিয়াও বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব নোৱাৰোঁ। 	 सत्पुरुषे सत्पुरुषत्वं न दृश्यते यतो हि अस्माकं हृदये सिषाधयिषा न विद्यते।


কমলৰ শেহৰ কথাকিটি লাহৰীৰ মনত বৰকৈ লাগিল; তাকে তেওঁ টলকা মাৰি গুণিবলৈ ধৰিলে। 	 ततः स पुनराश्वस्य साध्यो युद्धे मनो दधे ।


আৰু মোৰ বান্দাসকলৰ অন্তৰ্ভূক্ত হৈ যোৱা, 	 मयि मेधां मयि प्रजां मय्यग्निस्तेजो दधातु


বছৰটো শেষ হ'বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ৩৪৯টা দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ३४९ दिनानि अवशिष्टानि ।


বন্ধুত্ব- সকলোৱে লগত গঢ়িব পাৰি। 	 मित्रता सर्वभूतेषु दानमध्ययनं तपः।


পি এম ই জি পিৰ হিতাধিকাৰীৰ শ্ৰেণী 	 ZITROK पेशेवर पीसीबी श्रेणी


10. সেয়েহে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে লাজাৰক বধ কৰিবলৈ চক্ৰান্ত কৰিব ধৰিলে; 	 10 तदा प्रधानयाजकास्तम् इलियासरमपि संहर्त्तुम् अमन्त्रयन्;


3. যি জনে এই ভাববাণীৰ বাক্যবোৰ পঢ়ে, তেওঁ ধন্য; আৰু যি সকলে শুনে আৰু ইয়াত লিখা কথাবোৰ পালন কৰে, তেওঁলোকো ধন্য; কিয়নো কাল ওচৰ। 	 वादप्रधानोऽयं ग्रन्थः रामानुजीयसिद्धान्तान् श्रुतप्रकाशिकाकारमनूद्य खण्डयति अद्वैतसिद्धान्तं स्थापयति च ।


যেনেঃ পানী । 	 पीत मुख भये पीया पीतम जामिनि जगे ,


কাৰ্যকাল আৰম্ভ 	 ु ण प्रारं भ


একদম শুকাই খিণাই হাড়ে ছালে লগা অৱস্থাত মই হস্পিতেলত চেলাইন লৈ পৰি আছিলোঁ। 	 चिकित्सालयं यदा प्रविष्टः तदा संगरोधे अहं स्थापितः।


স্ক্ৰীণত বীৰেণৰ নামটো দেখিয়েই মনটো বুজাব নোৱৰা আনন্দৰে ভৰি পৰিল। 	 ततः समन्तात् परिधिः क्रमेणायं महा-णवः।


5. জাকৰ মাজৰ উত্তম মেৰবোৰ লোৱা আৰু টৌটোৰ তলত হাড়বোৰো দমোৱা; তাক ভালকৈ উতলোৱা, এনে কি, তাৰ মাজত থকা হাড়বোৰ সিজক। 	 ८.७।२३ अपूर्व्या पुरुतमानि ताम् सुते कीर्तिम् त्वम् महान् इन्द्र यो ह दिवश् चिद् अस्य त्वम् महान् इन्द्र तुभ्यम् इति निष्केवल्यम् तृतीयस्य इन्द्रः स्वाहा गायत् साम तिष्ठा हरी प्रमन्दिन इमा उ त्वा इति मरुत्वतीयम् ।


44 কণ্টকিপাদপাৎ কোপি উডুম্বৰফলানি ন পাতযতি তথা শৃগালকোলিৱৃক্ষাদপি কোপি দ্ৰাক্ষাফলং ন পাতযতি_ 	 44 कण्टकिपादपात् कोपि उडुम्बरफलानि न पातयति तथा शृगालकोलिवृक्षादपि कोपि द्राक्षाफलं न पातयति।


কিন্তু মই কলোঁ, "মই ক্ষয় হৈ গৈছোঁ, মই ক্ষয় হৈ গৈছোঁ, মোৰ সন্তাপ হ'ল; বিশ্বাসঘাতকসকলে অতিশয় বিশ্বাসঘাতকতা কৰিলে। 	 ते तव अज्ञानसंमोहः अज्ञानेन अन्यथाज्ञानेन संमोहः मिथ्याभ्रमः अज्ञानसंमोहः अहंता एते मदीयाः, मन्निमित्तेन मरिष्यंति, तन्मूलं स्वधर्माख्यं युद्धं न करिष्यामि इति संभ्रमः पणष्टः कच्चि प्रकर्षेण नष्टः किं अभावं गतः किम् ।


[1] এতেকে আপুনি যদি খ্ৰীষ্টৰ সৈতে তোলা হ'ল; তেনেহলে য'ত ঈশ্ৱৰৰ সোঁ হাতে খ্ৰীষ্ট বহি আছে, সেই ঠাইৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰক। 	 ब्दार्थे "अपश्यं त्वा मनसा दीध्यानां स्वायां तनू ऋत्व्ये


মাতৃ পূজা কৰে॥ 	 नानापरीं प्रार्थूनि त्यासी ।


ৰচনা কাল: ১৯৭৬ 	 समयः सन् १९७७


ঘুৰি মই ঠটমট খালো । 	 तमहं घोरे तमहं घोरे।


উঃ মুছলমান। 	 उइगर मुसलमानः


তেওঁ লগে লগেই খামটো খুলিলে আৰু এখন ছপা কাৰ্ড পালে য'ত এই কথাখিনি লিখা আছিল,- 	 हि ग्रामात् निकटे स्थातव्यमिति शास्त्रात् तथात्वम्


ইনষ্টাগ্ৰাম পেজ 	 इंस्टाग्राम वेबसाइट


7 তূৰ্ণং গৎৱা তচ্ছিষ্যান্ ইতি ৱদত, স শ্মশানাদ্ উদতিষ্ঠৎ, যুষ্মাকমগ্ৰে গালীলং যাস্যতি যূযং তত্ৰ তং ৱীক্ষিষ্যধ্ৱে, পশ্যতাহং ৱাৰ্ত্তামিমাং যুষ্মানৱাদিষং_ 	 43 परेऽहनि यीशौ गालीलं गन्तुं निश्चितचेतसि सति फिलिपनामानं जनं साक्षात्प्राप्यावोचत् मम पश्चाद् आगच्छ।


অৰ্থাৎ আমি এইবোৰ কাম কৰি পাপবোৰহে চপাই আছোঁ। 	 नोऽस्माकमचं पापम् ।


সুখৰ সময়ত মানুহৰ প্ৰয়োজন নাই, বিপদৰ সময়তহে মানুহৰ প্ৰয়োজন, যিয়েই বিপদৰ সময়ত থাকে তেওঁহে আচল বন্ধু । 	 यथा सुखस्य समये मित्राणाम् आवश्यकता अस्ति तथा दुःख समये अपि।


অৰুন্ধতীয়ে ওচৰত বহি থকা তৰালীলৈ কিতাপখন আগবঢ়াই দিলে - 	 'तस्मात्सत्यपि बाह्येऽर्थे धीरेकानेकवेदनात् ।


27. তাতে মানুহৰ এটা বৃহৎ দল আৰু তেওঁলৈ হিয়া ভুকুৱাই বিলাপ কৰা অনেক মহিলা তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 एवं वदन्त्यो बहुधा रुरुदुस्तस्य ताः स्त्रियः ।


মেজি অথবা ভেলাঘৰ নির্ণৰো এক প্রাচীন পৰম্পৰা আছে। 	 पूजयंश्च पठंश्चेमम् इतिहासं पुरातनम् ।


প্ৰঃ সৰ্বপ্ৰথম মছজিদ কোনটো ? 	 बुद्धेः प्रथमः गुणः कः?


"আৰে ভাই, চোৱা। 	 भावाञ्च सर्वेषु, च प्रतिसाधनेषु प्रोत्तरयावैयधिकरण्यापतिः प्र


6বিশ্বাসী সকলে এই সাত জন লোকক পাঁচনি সকলৰ আগলৈ আনিলে আৰু পাঁচনি সকলে প্ৰাৰ্থনা কৰি তেওঁলোকৰ ওপৰত হাত দিলে। 	 ६ प्रेरितानां समक्षम् आनयन्, ततस्ते प्रार्थनां कृत्वा तेषां शिरःसु हस्तान् आर्पयन्।


ক) বয়স্ক মতাধিকাৰঃ 	 (ख) वृद्धोपसेवः


৩ ইলেকট্ৰ্নিকচ আৰু দূৰসংযোগ অভিযন্ত্ৰণ বিভাগ 	 18.दूरभाष और दूरभाष विभाग


ফয়ত টাকা কি? 	 तर्हि भवति मे धनम् ?


ঈশ্বৰৰ নামত শপত খাই কৈছোঁ, বিদ্যা ইয়াতকৈ এটা শব্দও মই বেছি লিখা নাছিলোঁ, এচুলিমানো মনত বেয়া ভাব নাছিল বান্ধৱীৰ প্ৰতি। 	 २० यान्येतानि वाक्यानि मया लिख्यन्ते तान्यनृतानि न सन्ति तद् ईश्वरो जानाति।


বিভীষিকা ক'ত নাই 	 न भय न संशय


বালহে (৬৯৮-৯২৬) 	 विनयादित्य (इ. स. ६८५ ते ६९६)


উত্তৰ: ৫২% আৰু ৪৮%। 	 महिलाः ५२% र पुरुषः ४८%


কিন্তু স্বপ্নতো সেই স্বপ্নই না! 	 अयं स्वप्नः अपि न ।


এলেহুৱা মানুহে জীৱনত কেতিয়াও কৃতকাৰ্য্য হ'ৱ নোৱাৰে _ 	 मानव इति यः कश्चिदपि मनुष्य एवंभूतः स एव कृतकृत्यो न


8তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 हर त्वं संसारं द्रुततरमसारं सुरपते हर त्वं पापानां विततिमपरां यादवपते ।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 अन्ततो दरिद्रब्राह्मणमेकं जामातृत्वेन स्वीकर्त्तुं राजा बाध्योऽभवत्।


আবেদন, মিছিল, বিক্ষোভ, 	 आवेदन प्रार्थना, निवेदन, याचना।


একাকী উদং বুকুত তুমি শুৱলা সংগীতা। 	 तूचि केवल कर्ता बा, तूचि धर्ताहि केवल।


হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱাৰ কাব্যিক জীৱনৰ পৰিচয় দিয়া । 	 परमेतत्तदज्ञानं संसारादिविषप्रदम् ।


পাঁচদিনৰ আগত যেতিয়া আত্মাটোৱে ভোলাৰামৰ দেহ ত্যাগ কৰিছিল, তেতিয়া তাক মই ধৰি লৈ এই লোকলৈ বুলি যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিলো। 	 सोऽहमनात्मवित्त्वाच्छोचामि अतस्तं मां शोचन्तं शोकसागरस्य पारमन्तं तारयतु भगवानात्मज्ञानोडुपेनेति नारदेन प्रेरितः सनत्कुमारस्तस्मै वैराग्यादिना निरस्तसमस्तदोषाय योग्याय तमसोऽविद्याख्यस्य पारं परमार्थतत्त्वं दर्शितवानित्यर्थः ।


তোমাৰ নগৰবোৰত কোনেও বসতি নকৰিব, কিন্তু মই যে যিহোৱা, তাক তোমালোকে জানিবা। 	 अस्मिन् लोकेऽथ वामुष्मिन् पुंसस्त्वत्तोषकारणम् ॥


নিম্ন ৰিজলিউশ্যন? 	 खोई निम्नतम् सुबिधा ?


সেই বাবেই এই ৰাজ্যসমূহ 'সূর্যউঠা দেশ"। 	 वत्स इत्यस्ति विख्यातो देशो भूमेर्विभूषणम् ।


সেয়ে তেওঁক ততাতৈয়াকৈ এইমছত ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল। 	 तथैवापरिणामेन विश्वस्य भगवान् हरिः॥


20. প্ৰভুৰ সেই মহৎ আৰু প্ৰসিদ্ধ দিন অহাৰ পুৰ্বেই, সূৰ্য আন্ধাৰ আৰু চন্দ্ৰ তেজৰ দৰে হ'ব। 	 प्रभुः सूर्य्य प्रकाशाच्च सतां चाभ्यागतः प्रभुः।


এতিয়া মে' মাহ। 	 मायाविनं मायया वर्तमानम् ।


মুম্বাইত ৭ যাত্ৰীসহ অন্তৰ্ধান হেলিকপ্তাৰ [1] 	 १२० यात्रिकैः सह अप्रत्यक्षस्य म्यान्मार विमानस्य . . .


মোড়কঃ 10pcs / প্যাক 	 बतखः 10ducks / पीसी


অশিক্ষিত লোকৰ সমাজত জন্ম নিয়ন্ত্রণৰ আঁচনি ফলৱতী হ'ব নোৱাৰ়ে, কাৰণ তেনে সমাজত সন্তান জন্ম দিয়াটো ঈশ্বৰপ্রদত্ত অধিকাৰ বুলিহে গণ্য কৰা হয়। 	 ८ अर्थात् शारीरिकसंसर्गात् जाताः सन्ताना यावन्तस्तावन्त एवेश्वरस्य सन्ताना न भवन्ति किन्तु प्रतिश्रवणाद् ये जायन्ते तएवेश्वरवंशो गण्यते।


সেইটো তেওঁৰ নিজৰ কথা । 	 स हि स्वयमेव कथयति ।


কিন্ত অৰ্থনীতিৰ ক্ষেত্ৰত লৈ আমি শংকিত। 	 अत्राऽपि अर्थविषये संदेह एव ॥


Ans:- প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 इत्यनेनायु- मंत्रीप्रधानः ।


মানৱ দৰদীৰ মানৱতা। 	 दारिद्र्यं हि पुरुषस्य ।


তেওঁ যেতিয়া কিবা কৰিবলৈ স্থিৰ কৰে, তেতিয়া কেৱল এই বুলি কয় 'হ' সেইটো তৎক্ষণাত হৈ যায়। 	 ' तदसदेव सन्मनोऽकुरुत,स्याम् ' इति वाक्यशेषादवगम्यते ।


সামাজিক আৰু অর্থনৈতিক অধিকাৰ । 	 सामाजिक-आर्थिक एवं पर्यावरिणक लाभ


8যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই তোমালোকক কৈছোঁ, ময়েই সেই জন; এতেকে যদি মোক বিচাৰিছা, তেনেহলে এওঁলোকক যাবলৈ দিয়া। 	 ८ तदा यीशुः प्रत्युदितवान् अहमेव स इमां कथामचकथम्; यदि मामन्विच्छथ तर्हीमान् गन्तुं मा वारयत।


24. কিয়নো বিজুলীয়ে যেনেকৈ আকাশৰ এফালে ওলালে, আকাশৰ আন ফাললৈকে পোহৰ কৰে, মানুহৰ পুত্ৰৰ দিনতো সেইদৰেই হ'ব। 	 यथा पुत्रकामेष्टिना पुत्रम् वाणिज्यादिना वित्तम् ज्योतिष्टोमेन स्वर्गम् तथा पुरुषप्रयत्नसाध्य वेदान्त श्रवणादिजनितसमाधिना जीवन्मुक्त्यादिलाभो भवति ।


26. কিন্তু পিতৃৰ পৰা ওলোৱা সেই সহায়কর্তা আহিব, সেই অগ্রসৰ হোৱা সত্যৰ আত্মাক মই যেতিয়া তোমালোকলৈ পঠাম, তেতিয়া তেওঁ মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিব। 	 26 किन्तु पितु र्निर्गतं यं सहायमर्थात् सत्यमयम् आत्मानं पितुः समीपाद् युष्माकं समीपे प्रेषयिष्यामि स आगत्य मयि प्रमाणं दास्यति।


আৰু আপোনালোকৰ আজ্ঞাধীনতা সম্পূৰ্ণ হ'লে, সকলো অবাধ্যতাৰ প্ৰতিকাৰ সাধিবলৈ যুগুত হৈ আছোঁ। 	 यद वयं तवां जिघांसामस तवं चास्मान कुरुसत्तम


তৃতীয় কেঁচুৱা এটা হৈছে। 	 अथ तृतीयं प्रहरति ।


(ঘ) আঞ্চলিক পঞ্চায়তৰ কাৰ্যকাল কেইবছৰ ? 	 (iii) पण्डिताः कति दिवसानाम् अवधिम् अयाचन्?


কি আচৰিত, মৈ হেন জখলা এডালত বগাবলৈ ভয় কৰা অমুকাই ইমান খৰকৈ কেনেকৈ এই জখলাডাল বগাই আছোঁ বাৰু? 	 इदम् सर्वम् तु अहम् एव (अस्मि) इति अखिलम् आत्मना पश्यतः विदुषः (तु) कस्मात् भयम् स्यात् स्वस्मात् भयम् न इष्यते।


৮) মই ১৮০০ টাকা 	 (ब) 8000 करोड़ रुपये


পিছত দেউতাক উভতি অহাৰ বাটতে তেওঁক লগ ধৰি মাহীমাকৰ সমস্ত কুকৰ্ম অৱগত কৰি তেওঁক এটা ভাল শিক্ষা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰাব পাৰিলেহেঁতেন। 	 यज्ञस्य संततिरसि यज्ञस्य त्वा संततिमनुसंतनोमीत्यग्निहोत्रोच्छेषणमन्ववधायायं पयः सोमं कृत्वा स्वां योनिमपिगच्छतु ।


যিসকলে এনে সম্পৰ্কত বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকে মোক সমৰ্থন জনাইছে। 	 यो मे मह्यं भक्त्या परप्रेरणा प्रयच्छति अर्पयति।


তেওঁ আহি, সেই খেতিয়ক সকলক সংহাৰ কৰি সেই বাৰী আন লোকক দিব। 	 स एत्य तान् कृषीवलान् संहत्य तत्क्षेत्रम् अन्येषु कृषीवलेषु समर्पयिष्यति।


ডিজিটেল সাক্ষৰতা কাৰ্য্যসূচী উদ্বোধন 	 - साक्षरता अभिवृद्धि कार्यक्रम


তেওঁ কিয় গ'ল, পাছে? 	 किं भवती गतवती आसीत् ?


তিন ন চ্ছুপই হৰিণা পিবই ন পানী। 	 अथ ३ बक्षुरुचुस्त्वं न उद्येति ।


তিনি পুত্রৰ অৱস্থা অতি স্বচ্ছল, চৰকাৰী চাকৰিও আছে। 	 तस्य पुत्रः श्वेतकेतुः परिचर्यां चकार ह।


আমি যে আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰিছোঁ, এনে নহয়, কিন্তু আপোনালোকৰ আনন্দৰ সহকাৰী হৈছোঁ, কিয়নো আপোনালোক বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ আছে। 	 अथेत्यनन्तरं नोऽस्मभ्यं विश्वाऽखिलानि सौभगानि प्रापयति हि तथाद्य त्वं शुभान् गुणान् युङ्ग्ध्यावह॥


এইবোৰ দৃশ্য দেখাৰ পাছত, এইবোৰ ঘটনা শুনাৰ পাছত মানুহে আজিও কেনেকৈ দাবী কৰিব পাৰে- জীৱ শ্ৰেষ্ঠ বুলি? 	 'स लोकमागच्छत्यशोकमहिमं तस्मिन्वसति शाश्वतीः समाः' इति श्रुत्युक्तं तं प्राप्नुयात् अयं वसीयान् लोकः ।


আমাৰ বাবে যীশু খ্রীষ্ট জগতত অবতাৰ ললে। 	 ९ यत ईश्वरोऽस्मान् क्रोधे न नियुज्यास्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेन परित्राणस्याधिकारे नियुुक्तवान्,


তিনিবাৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষা দিওঁ উৰ্ত্তীৰ্ণ হ'ব নোৱাৰিলে । 	 ऊने वाप्यधिके चार्थे प्रोक्ते साध्यं न सिध्यति ॥


মোবাইলটো নাই। 	 दूरभाष सं.


11 অপৰম্ অহং মনঃপৰাৱৰ্ত্তনসূচকেন মজ্জনেন যুষ্মান্ মজ্জযামীতি সত্যং, কিন্তু মম পশ্চাদ্ য আগচ্ছতি, স মত্তোপি মহান্, অহং তদীযোপানহৌ ৱোঢুমপি নহি যোগ্যোস্মি, স যুষ্মান্ ৱহ্নিৰূপে পৱিত্ৰ আত্মনি সংমজ্জযিষ্যতি_ 	 11 अपरम् अहं मनःपरावर्त्तनसूचकेन मज्जनेन युष्मान् मज्जयामीति सत्यं, किन्तु मम पश्चाद् य आगच्छति, स मत्तोपि महान्, अहं तदीयोपानहौ वोढुमपि नहि योग्योस्मि, स युष्मान् वह्निरूपे पवित्र आत्मनि संमज्जयिष्यति।


হলেও কোনেও দোষ দিব নোৱাৰিলেহেতেন। 	 एवं च न कोऽपि दोष इति बोध्यम् ।


কিন্তু, শেহতীয়াকৈ মনোৰঞ্জন... 	 अष्टम इति वचनेना-


:তোমাকো মাৰিলে? 	 किं केनापि मारितम्?


ভাৱবাণী কেতিয়াও মানুহৰ ইচ্ছাৰে নাহে, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰিচালনাত ভাৱবাদী সকলে ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা কথা কয়। 	 यतः एतत्द्वारं नाशनमात्मनस्तस्मात्कामादित्रयमेतत्त्यजेत् ॥


(খ) আপেলেছিয়ান উচ্চভূমিৰ ভূ-প্রকৃতিঃ 	 १) उपोष्ण प्रदेशीय सदावहार वनः


এটা বিষয়ত শিক্ষা লোৱা। 	 एतेषां कथनानां उचितं मेलनं कुरू -


তেতিয়া যোচেফে তেওঁলোকক ক'লে, "ভয় নকৰিবা; কিয়নো, মই জানো ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধি? 	 सा तमाहोत्थिता भीता न त्वं मम पतिर्धुवम् ।


১) সমিতিসমূহৰ পঞ্জীয়ণ আইন ১৮৬০ ৰ অধীনত পঞ্জীভূত সমিতি। 	 - कारागार अधिनियम 1894 के तहत विधिक अधिकार


সয়ন্দ্ৰীক মাতি আন। 	 ऊर्ध्वं जिगातु भेषजं।


54. পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- "জয়ৰ অৰ্থে মৃত্যুক গিলি খোৱা হ'ল, সেয়ে সিদ্ধ হ'ব" 	 यो वाचि तिष्ठन् वाचोऽन्तरो यं वाङ्न वेद यस्य वाक्शरीरं यो वाचमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥


সদস্য বাৰ্তাঃবিশ্বজিৎ বৈশ্য 	 जगतः सदसन्मयताम् उपसंहरति


(ভাৰতৰ সংবিধানৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतवर्षस्य संविधानं इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


বিত্তীয় কেলেংকাৰীঃ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰীক গ্ৰেপ্তাৰ! . . . 	 वैकल्पिक शक्ति समाजवादी पार्टीः पूर्वप्रधानमन्त्री. . .


27. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই কাৰাগাৰৰ দুৱাৰবোৰ মুকলি দেখি, নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই আত্মঘাতী হবলৈ বিচাৰিলে। 	 रक्षासूत्रं दृष्ट्वा हुमायुः तत्कालमेव चित्तौडगढस्य रक्षायै धावितवान् तथा च बहादुरशाहं पराजितं कृत्वा चित्तौडगढं रक्षितवान्।


তৃতীয় প্ৰহৰ লাগে দক্ষিণৰ পথে॥ 	 तिस्रो धाराः पतन्त्यत्र दक्षिणां दिशमाश्रिताः ।


Previous articleপ্ৰথমবাৰৰ বাবে বিদ্যুত সংযোগ লাভ কৰিলে এখন গাঁওৱে 	 इतिहासे इदंप्रथमतया आसीत् ईदृशं विद्युत्स्थगनम्।


আপোনালোকে কোনো নগৰ আক্রমণ কৰিবলৈ যাওঁতে, প্ৰথমতে সেই ঠাইৰ লোকসকলৰ ওচৰত শান্তিৰ প্রস্তাৱ আগবঢ়াব। 	 तत् प्रत्यूषेऽत्र स्थाने शीघ्रमेव समागन्तव्यम्, येन शुभतरं किञ्चिन् नगरं गत्वा त्वया सह जीव-लोकः सफलीक्रियते ।


১১-৩০ নাটক: তুমি আছো তুমি নাই 	 २० - ६६ - तत् तु न लभ्यते ।


'তাই বা কখন খাও? 	 तैः कदा भोजनं खाद्यते?


ধৰ্ষণৰ পাছত ছোৱালীজনী মৃত্যুমুখত পৰে। 	 यदा युद्धे मृतिं याति सा कन्या पुन्तनुस्थिता ।


তেওঁলোকে নিজৰ মাজত লগত লৈ অহা মুখৰ ভাষাৰ লগতে থলুৱা ভাষাও ক'বলৈ শিকিছল। 	 तस्माद्विभाषायां प्रकृतायां यद्बहुलवचनं कृतम्, तदन्यत्रापि यथा स्यादित्यभिप्रयः॥


1 নামৰ ইতিবৃত্ত 	 १ इतिहास रे नामोत्पत्ति


গন্তব্যঃ: বিশ্ব " এশিয়া " Azerbaijan " সোচি - বাকু 	 गन्तव्यः: विश्व " एशिया " Azerbaijan " कलिनिन्ग्राद - बाकु


ৰামাস্বামী ভেঙ্কটৰমন আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় অধিবক্তা, ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সক্ৰিয় সংগ্ৰামী, আৰু এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ। 	 तस्य पितामहः रजनीकान्तगोस्वामी अधिवक्ता, भारतीयराष्ट्रियकाङ्ग्रेसे नेता तथा च स्वातन्त्र्ययोद्धा आसीत्।


চন্দ্রলোকে তাপ নাই 	 तवा अधिक गरम न हो


আমি কেতিয়াবা আকৌ খেলিব লাগিব। 	 एकदा ते वने खेलन्ति ।


ভৱিষ্যৎ পৰিকল্পনাঃ 	 भावी कार्ययोजनाः


তোমাৰ পৰায়ে প্ৰাণ পাও আমি, দুখীয়াৰ কষ্ট তুমি নোহোৱা কৰা, 	 नेदं नेदं सदा नेदं न त्वं नाहं च भावय ।


* তোমাক শোক দিব হৃদয়ত, 	 * यदि तव पतिः तस्मिन् ह्रदे अवगाहेत


আমাৰ প্ৰতিপাদ্য কথা এটাই- 	 अस्मभ्यं वाजिनीवति __


বোলে মোক স্মৰিবেক আপদ কালত॥ 	 यदायदा मां स्मरथ तदाहं शरणागतान् ।


তোকে পাই জীৱনত 	 त्वं जीवनानां समाश्रय


মঙ্গলদৈত গণৰাজ্য দিৱস উদযাপন 	 गणतंत्रदिनस्य सर्वेभ्यः मङ्गलकामनाः।


জ্ঞান ধ্যান ভক্তিত যে নাহি অধিকাৰ॥ 	 ज्ञानयज्ञसमं नास्ति प्रायश्चित्तं न संशयः॥


৭) ঠান্ডা দুধঃ 	 3. ठंडा दूधः


তবে তুমি যেনে নিও, 	 जिथं जावं तिथं


গুপ্ত ধনৰ ৰখীয়া হিচাপত আত্মা কিছুমান থাকে তেওঁলোক গুপ্ত ধনৰ যিমানেই কাষ চাপিছিল সিমানেই আত্মাবোৰে বাধা দিছিল মাহীহঁতৰ দলটোক। 	 ये मनुष्याः सशरीरात्मबलाः प्राज्ञाः श्रीमत्प्रजा जायन्ते ते सुखकारका भवन्ति॥


নাম ঃ One. 	 ekayoḥ एकानाम्


তাৰ পাছত ক'লো, "ছীকুৱে খবৰ কেনেকৈ পাব ? 	 उत्तरं - दर्शना तस्याः पुत्री च मिलित्वा कस्य भरणपोषणं कुरुतः स्म?


পুৰুষৰ আৰু মহিলাৰ পৃথকভাৱে গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ হ'ল ক্ৰমান্বয়ে ৮৩% আৰু ৭৩%। 	 तेषु पुरुषाणां साक्षरतामानं ८२.८५ प्रतिशतं, महिलानां च साक्षरतामानं ६८.१३ प्रतिशतम् अस्ति ।


গছৰ ডাল শুৱনি কৰি , 	 और "अग्नेस्तु वचनं श्रुत्वा पितृदेवाः समागताः।


সেই দিনাৰে পৰা তেওঁলোকে ঢিমিক- ঢামাককৈ উৰি ফুৰা পৰুৱাবোৰৰ মাজত দেখিবলৈ পালে প্রেম আৰু যৌৱনৰ অপূর্ব সৌন্দর্য। 	 उत्सवस्य सायङ्काले जनाः शमीपत्राणि दत्त्वा शुभेच्छाः आशीर्वादान् च यच्छन्ति।


সেইকাৰনে মই তাইৰ ককাক হলো 	 ततो नाहं करिष्यामि कार्यमेतद्विगर्हितम् ।


জিলা পৰিষদ । 	 जिला न्यायालय।


ফটো সৌজন্যঃ প্ৰতিদিন টাইম। 	 फोटो साभारः मिड-डे।


জন্মদিনৰ শুভেচছা আৰু 'ৰাগ অনুৰাগ' 	 Trunicle इति कुटुम्बस्य प्रत्येन आडवाणी महोदयम् जन्मदिवसस्य बहु-बहु शुभशयानि !


বিবাহ আৱেগৰ বস্তু নহয়। 	 विवाहयेदष्टवर्षा यो न धर्मेण हीयते ।


সিঁচাৰ সময়: এপ্ৰিল - জুন । 	 पावसाळी सत्रः जुलै - ऑगस्ट


উত্তৰঃ ১২ খন আছিল । 	 उत्तरः 12 वर्ष।


তেওঁলোকৰ আছিল ৩ ভাতৃ। 	 तस्य त्रयः भ्रातरः आसन्।


ইয়াত পাৰ্চি ভাষা শিক্ষাৰ মাধ্যম আছিল যদিও ইয়াত আৰবী অধ্যয়ন বাধ্যতামূলক আছিল । 	 आंग्लभाषायाः अध्ययनं प्राथमिकशालासु अपि अनिवार्यमभवत्।


শব্দ প্রদূষণৰ কথা নক'লোঁৱেইবা। 	 दूषण कोणीं न मानावें ॥


কোনোবাক মাৰি পেলাই নির্যাতন দি। 	 कस्यैतद्गगनं मूर्तिः कस्याग्निः कस्य मारुतः ॥


ইয়াৰ ওপৰতেই পৰ্যটন উদ্যোগ গঢ়ি উঠে । 	 एषोऽस्मि पर्यटन्नेकदा गतो विदेहेषु ।


পুনৰ বিভাজিত হয় কংগ্রেছ। 	 मन्त्रिपरिषद् पुन.


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 अज्ञानं च अविवेकज्ञानं कर्तव्याकर्तव्यादिविषयमिथ्याप्रत्ययः।


ইভানে শান্তস্বৰত ক'লে। 	 एतेन, 'संयमने


কম্পাঙ্কঃ 50Hz বা 60Hz 	 फ्रिक्वेन्सीः 50HZ / 60HZ


সেইবোৰ নিঃশেষ কৰিবলৈ হেনো আপুনি সাহস কৰা নাই। 	 तेषूत्पन्नेषु न तुष्टिं लेभे ।


মইও চাই আছোঁ একেৰাহে। 	 अहं अपि एकां क्रेतुं इच्छामि .


অসমীয়াঃ বাৰাক অ'বামা 	 योग्य निर्णयः ओबामा


16. কিয়নো লিখা আছে, 'তোমালোক পবিত্ৰ হোৱা, কাৰণ মই পবিত্ৰ। 	 यत्किञ्चिद्वेदवेद्यं पवित्रं पावनम्,तदहं एव ।


কিন্তু যেতিয়া পৰমেস্বৰৰ প্ৰকাশ তাৰ ওপৰত পৰিল তেতিয়া সি অনুভৱ কৰিলে যে পৰমেশ্বৰৰ পছন্দ নথকা বহুতো বস্তু তেওঁৰ জীবনত আছে তেওঁ বিলাপ কৰিলে, " মোৰ সন্তাপ হওক! 	 १९ फलतः कीदृशेन मरणेन स ईश्वरस्य महिमानं प्रकाशयिष्यति तद् बोधयितुं स इति वाक्यं प्रोक्तवान्।


নিশ্চিন্ত মনেৰে থাকা তুমি। 	 तस्मिन् भवतः पतनं निश्चितम् ।


২.০০ সামৰণি আৰু সিদ্ধান্তঃ 	 निर्णय र निर्णय मितिः


শ্ৰম - শ্ৰান্ত 	 श्रमः - fatigue - थकवा