" ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে অনন্ত কালৰ বাবে গোটেই পৃথিৱীজুৰি শান্তি হ'ব। 	 आनर्ताधिपतिः ख्यातः सर्वभूमौ सदैव सः ॥


ৰাজেনঃ ফলৰ চালাড, ছাৰ। 	 तत्प-तत्प,रुषः ।


তাতিয়া টোপি 	 तॊप्पि തൊപ്പി टोपी Cap


আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 इति ध्यात्वा स्तोत्रं पठेत् ।


ঈশ্বৰৰ বাক্যক স্বীকাৰ কৰি, ঈশ্বৰৰ বাক্য অনুসাৰে আপোনাৰ জীৱন যাপন কৰা আৰু ঈশ্বৰৰ বিশ্বস্ততাৰে ঘোষণা কৰি আপুনি ঈশ্বৰৰ প্ৰতিস্থাপন কৰা বাক্যৰে আপোনাৰ মনক নৱীকৰণ কৰা উচিত। 	 ७ युष्माकं ये नायका युष्मभ्यम् ईश्वरस्य वाक्यं कथितवन्तस्ते युष्माभिः स्मर्य्यन्तां तेषाम् आचारस्य परिणामम् आलोच्य युष्माभिस्तेषां विश्वासोऽनुक्रियतां।


তাতে পৰ্ব্বতবোৰ কঁপিল, আৰু বাটৰ মাজত তেওঁলোকৰ শৱবোৰ বাটৰ জাবৰৰ দ্বৰে হ'ল, 	 संवृतनिम्नैर्धनिनः प्रोत्तानकराश्च दातारः ।


এয়ে কি তোমাৰ মন্ত্ৰী! 	 तस्य मन्त्रिनामानि ।


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 अशक्यमेवं वक्तुम्; एवं ह्रुच्यमाने यथा ध्रौव्यार्थेभ्यः कत्र्तरि क्तो भवति, तथा प्रत्यवसानार्थेभ्योऽपि स्यात्, स च नेष्यते।


তেওঁলোকক দিয়া তৰোৱালেৰে আকাল, মৃত্যু আৰু পৃথিৱীৰ বনৰীয়া জন্তুৰ দ্বাৰাই বধ কৰিবলৈ পৃথিৱীৰ চাৰিভাগৰ এভাগৰ ওপৰত সেই উভয়ক ক্ষমতা দিয়া হ'ল। 	 किंच इमे द्यावापृथिवी अन्तरा अनयोर्यावापृथिव्योमध्ये वर्तमानाः समनसः एकमनस्का ये अग्नयः अन्यैरपि चिताः तेऽपि वासन्तिकावृतू वसन्तमृतुमभिकल्पमानाः संपादयन्तः सन्तः अभिसंविशन्तु एतत्कर्माश्रयन्तु ।


জনঘনত্ব (বৰ্গ কিমি) 	 जनसंख्या घनत्व (/किमी२)


উত্তৰঃ আমি জানো যে ঈশ্বৰ সঁচা কিয়নো তেওঁ তিনি প্ৰকাৰেঃ সৃষ্টিত, তেওঁৰ বাক্যত, আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টত নিজকে প্ৰকাশ কৰিছে। 	 २० अपरम् ईश्वरस्य पुत्र आगतवान् वयञ्च यया तस्य सत्यमयस्य ज्ञानं प्राप्नुयामस्तादृशीं धियम् अस्मभ्यं दत्तवान् इति जानीमस्तस्मिन् सत्यमये ऽर्थतस्तस्य पुत्रे यीशुख्रीष्टे तिष्ठामश्च; स एव सत्यमय ईश्वरो ऽनन्तजीवनस्वरूपश्चास्ति।


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 मदालसेश्वरं तस्मात्तिलपर्णेश्वरं ततः ।


" এইদৰে কয় মুমিনুল আৱালে। 	 यद्यपि केचन विद्वास इदं प्रतिपादितवन्तो यत् विन्ध्यवासी एव ईश्वरकृष्णः आसीत् इति ।


আমেৰিকাৰ সৈন্য 	 {{army_USA}} → संयुक्तानि राज्यानि Army


মউ সনা মাতে কৰে তাতো কি মোহিত? 	 तमेव गोशब्देन व्यवहरतीति कथं मिथः प्रार्थनादोषः ?


এনেতে ভিতৰৰ পৰা তিৰুতাৰ মাত শুনা গল, - "আই, চাহটোপা নিয়কহি। 	 नेवाःतय्सं नं चौथी हे मदु खनिं धकाः अर्थात तृतीया कुन्हु चथाः हे माने मयासे च्वने माल।


আপুনি তেওঁক নিজৰ চকুৰে চাব আৰু আপুনি সুখৰ চকুলো বুৱাব। 	 सह त्वं परिवारेण सुखमास्व रमस्व च ।


গৱেষণাৰ পৰিকল্পনা তথা বিণিজ্যিক বিকাশ 	 अनुसंधान एवं व्यावसायिक विकास कार्यक्रम


নেপালত নেপালীক ৰাষ্ট্রভাষা বোলাৰ প্রয়োজন অনুভৱ কৰা হোৱা নাই। 	 नेपालभाषाभाषीत अझ नं आन्दोलनया स्थितिइ हे तिनि ।


বুৰজ্ঞী আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থত সৰিয়হৰ বিষয়ে কি তথ্য পোৱা গৈছে। 	 दृष्ट्वा सम्यङ्नकुलः शास्त्रं कृत्स्नं च शालि-


৩. ব্ল্যাক টিঃ 	 2. ब्लैक टीः


নেত্ৰ বেংকঃ 	 प्राइम बैंकः


১৯৭১ চনত তেওঁ লণ্ডন স্কুল অব্ ইকনমিক্সত অধ্যাপনা কৰে। 	 १९१३ तमे संवत्सरे बर्लिन् विश्वविद्यालये प्राध्यापकत्वेन कार्यं कृतवान् ।


45. আৰু যি কোনোৱে মোক দেখে, তেওঁ মোক পঠোৱা জনকেই দেখে। 	 "मामयं प्रतरिष्यति


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव


: কনজাৰভেটিভ। 	 सकाराभावः ।


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 एकः पपक्षो मैनाकः सुरैस्तत्समये कृतः" अग्निपु०। पर्वतानां स्थावरजङ्गमरूपे द्वे रूषे यथा "नद्यश्च पर्वताः सर्वे द्विरूपाश्च स्वभावतः।


ব্ল্যাক স্যুট 	 औपचारिक काले कपड़े


মই যথেষ্ঠ সন্মান লাভ কৰিছো। 	 मया तु पूर्णलाभः लब्धः।


28 ইতি কথাং কথযিৎৱা সা গৎৱা স্ৱাং ভগিনীং মৰিযমং গুপ্তমাহূয ৱ্যাহৰৎ গুৰুৰুপতিষ্ঠতি ৎৱামাহূযতি চ_ 	 मातस् ते ऽधरखण्डनात् परिभवः कापालिकाद् यो ऽभवत् स ब्रह्मादिषु कथ्यताम् इति मुहुर् बाल्याद् गुहे जल्पति ।


5. কিন্তু কোনোৱে যদি দুখ দি থাকে, তেনেহলে তেওঁ অকল মোক দুখ দিলে এনে নহয়; বেছি বঢ়াই নকলেও মই এটা কথা কওঁ যে, তেওঁ আপোনালোক সকলোকে দুখ দিলে। 	 प्रक्ष्यन्ति मां वैश्वानरम् इमे महाशालाः महाश्रोत्रियाः, तेभ्योऽहं न सर्वमिव पृष्टं प्रतिपत्स्ये वक्तुं नोत्सहे; अतः हन्ताहमिदानीमन्यम् एषामभ्यनुशासानि वक्ष्याम्युपदेष्टारमिति ॥


বৰহোলাৰ বৃহৎ অঞ্চলকে কৰি আঠখেলীয়া,মক্ৰং,ঘিলাধাৰী,খুটাকটা, সৰু কছাৰী, ফেচুৱাল আদি গাঁওসমূহ এতিয়া পানীৰ তলত। 	 3 तस्यास्तेषु घट्टेषु किलालकम्पनम् अपेक्ष्य अन्धखञ्चशुष्काङ्गादयो बहवो रोगिणः पतन्तस्तिष्ठन्ति स्म।


মোৰ নামত তেওঁৰ শক্তিৰ শিং উর্দ্ধত উঠিব। 	 तस्य सोमशर्म इति नामधेयं करिष्यामि ।


পতাকাঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘ (পতাকা) 	 संयुक्त राष्ट्र का ध्वजः


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিয়নো তেওঁ প্ৰভুৰো প্ৰভু, ৰজাৰো ৰজা আৰু তেওঁৰ সৈতে থকা সকলো আমন্ত্ৰিত, b মনোনীত আৰু বিশ্বাসী। 	 सीकरखेतरी प्रभृतीनां राजानोऽपि यस्य महाराजस्य राजसभायामुपायनमुपहरन्ति॥


ঠাইতে ওখ, ঠাইতে চাপৰ। 	 इत्यादि पुण्यदेशेषु यत्र कुत्र स्थलेऽपि वा ।


কিন্তু তাৰপৰা আমি কি সিদ্ধান্তত উপনীত হ'ম সেইটোহে আচল কথা। 	 परन्तु महम्मदीयविचारधारा का इति मीमांसामहे अत्र वयम् ।


কিয়নো, আধ্যাত্মিক জ্ঞানে মানুহক সংযমী আৰু আয়ুস বৃদ্ধি কৰে, ই মানুহক একাত্মা বোধত বিশ্বাসী হ'বলৈ শিকায়। 	 चैतन्यात्मनः स्वरूपादुदितस्यास्य विश्वस्य भूयः पुनर्विगलितभेदसंस्कारात्मना बाहुल्येन च प्रतिमीलनम् चैतन्याभिमुख्येन निमीलनं पुनरपि चैतन्यात्मस्वस्वरूपोन्मीलनरूपं परयोगाभिनिविष्टस्य योगिनो भवति।


ৰিন্টুমণিঃ মানে? 	 चमचाः मतलब?


হোটেলৰ মালিক: কি? 	 शल्यक्रियायाः जनकः कः?


1. হে ভাই সকল, তেওঁলোকৰ বাবে মোৰ হৃদয়ৰ বাঞ্ছা আৰু ঈশ্বৰৰ আগত জনোৱা প্ৰাৰ্থনা এই যে, তেওঁলোকে যেন পৰিত্রাণ পায়। 	 १ हे भ्रातर इस्रायेलीयलोका यत् परित्राणं प्राप्नुवन्ति तदहं मनसाभिलषन् ईश्वरस्य समीपे प्रार्थये।


About as _ মুক্ত কথা 	 विशेषेण मुक्तः यः सः = विमुक्तः


15. ভৰিয়ে যদি কয়, মই হাত নোহোৱা কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহওঁ, তেনেহলে সি সেই কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহয়, এনে নহয়। 	 हे यमि "ते तव "तन्वा शरीरेण "तन्वम् आत्मीयं शरीरं "न "वै "सं पपृच्यां नैव संपर्चयामि ।


সুৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত উন্নতিৰ প্ৰয়োজন: গৃহমন্ত্ৰী 	 कानुन कार्यान्वयन प्राथमिकतामाः गृहमन्त्री


কাৰণ বেছিভাগ, নহয় সকলো লম্পটেই এটা কথাৰে সদায় সুযোগ লয়, সেইটো হ'ল ছোৱালী বোৰৰ লাজ আৰু সম্ভ্ৰম। 	 वस्तुतः एतादृशसुखस्य उत्पादने दीर्घपरम्परा अस्ति, परन्तु सर्वं क्षणाभ्यन्तरे भवति इत्यतः चक्षुरिन्द्रियवशात् एव सुखम् उत्पन्नम् इति अस्माकं भ्रमः ।


অনলাইন, স্লাইড 	 सामना ऑनलाईन,पेण


" সেইটোৱে আপোনাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ হোৱা উচিত। 	 अथ तृतीयप्रपाठके प्रथमोऽर्धः


কাল ৰথচক্ৰ , 	 कलसे शक्तिग्रहः ।


আৰু এয়া নিশ্চয় আমাৰ বাবে এক 	 यो नरोऽस्माभिर्हतः, तेन केनापि प्रकारेण


Home সকলো পৃষ্ঠা 	 गृह पृष्ठगृह पृष्ठ


কিন্তু হতাশ হৈ থমকি ৰোৱা নাছিল বীৰ যোদ্ধা বিভূতিৰ পত্নী নীতিকা। 	 उपमानं दशैते तु विधयो ब्राह्राणस्य वै ।


মই নিজে তিনিখন বিদ্যালয়লৈ যাম আৰু মুখ্যমন্ত্রীয়েও তিনিখন বিদ্যালয়লৈ যাব। 	 अहम् स्वपितुः सह विद्यालयं गमिष्यामि।


এনেদৰে সংগৃহীত চাউল, টকা-পইচা গোটাই লৈ ডেকাবোৰে লগে ভাগে এসাজ ভালদৰে খায় আৰু সেইটো হৈছে তেওঁলোকৰ সমূহিক আনন্দ। 	 ३६ यश्छिनत्ति स वेतनं लभते अनन्तायुःस्वरूपं शस्यं स गृह्लाति च, तेनैव वप्ता छेत्ता च युगपद् आनन्दतः।


পৰীয়াটোৱে কলে - "কোনো কথা নাই। 	 एतच्छ्रुत्वा पिङ्गलकः कथयति यत्, भोः!


১৮/ ইংৰাজে ১৮৫৪ চনত কলিকতা, মাদ্ৰাজ আৰু বম্বেত একোখনকৈ মুঠ তিনিখন প্ৰেচিডেঞ্চি অৰ্থাৎ বিশ্বঃবিদ্যালয় স্থাপন কৰে । 	 १८५७ तमे वर्षे भारतसर्वकारेण कोलकत्ता, मुम्बई, चेत्रै नगरेषु विश्वविद्यालयाः स्थापिताः ।


আশ্চৰ্য আৰু অলৌকিক কাৰ্য্য কৰা ঈশ্বৰৰ ফালে চাওক। 	 दैवादवाप्तविभवस्य गुणद्विषोऽस्य नीचस्य गोचरगतैः सुखमाप्यते कैः।


মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে যি যি শ্ৰেষ্ঠ, সেইবোৰ বিবেচনা কৰি, সেইদৰে নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ অপেক্ষাৰে নিৰ্দোষী আৰু নিৰ্বিঘ্ন হওক। 	 ज्ञानस्य परमपावनत्वं सर्वकर्मनाशकत्वं सर्वदुःखनिवारकत्वं च प्रतिपाद्यते-


আইন-আদালত আইন-আদালত - Red News 	 राष्ट्रीय कंपनी कानून न्यायाधिकरण - Legend News


ৰস বেপাৰীঃ কিহৰ খাব? 	 मृगाः किं खादन्ति?


ডেৰ দশকে হ'বৰ হ'ল নেকি? 	 एकादश्यां समाप्तौ चोपस्थिता येऽभवँस्तदा ।


কিন্তু তেওঁ এই প্রত্যাহবান গ্রহণ কৰিছে। 	 परन्तु सः घटादिगणे स्वीक्रियते ।


সোমবাৰে সন্ধিয়া ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা... 	 पश्यन्ति देवदैत्या रविवर्षार्वमुदितं सकृत् सूर्यम् ।


আমাৰ প্ৰভু (আমি গােস্বামীক মতা শব্দ) - এইখিনিতে এটা কথা উল্লেখ কৰি ৰাখো যাতে পঢ়ুৱৈ বুজাত ভুল নহয়। 	 १७ युष्मान् अहं प्रभुनेदं ब्रवीम्यादिशामि च, अन्ये भिन्नजातीया इव यूयं पून र्माचरत।


উত্তৰঃ জাম্বু আৰু কাশ্মীৰ । 	 उत्तरः (घ) जम्मू-कश्मीर


4. আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি এয়ে দৃঢ় প্ৰত্যয় আমি খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই পালোঁ। 	 ४ ख्रीष्टेनेश्वरं प्रत्यस्माकम् ईदृशो दृढविश्वासो विद्यते;


তাৰ ঠিকনা হ'ব 'হা-ৱিয়াহ'। 	 तस्य ताटस्थ्यं वारयति -


মানে অৱহেলাৰ চকুৰে আপুনি মই তেওঁলোকক সদায় আঁতৰতেই ৰাখো। 	 मधि मथि तेषु इति पाठांतरं ।


36 কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল। 	 ↑ एतत्प्रभृतीदमपि साधकमित्यन्तो ग्रन्थश्च. पुस्तकेऽत्र नास्ति ।


iii) অত্যন্ত উত্তরঃ অতি + অধিক 	 (ख) सः + विशालं


14. এইদৰে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰক সকলৰ কাৰণেও ঈশ্বৰে নিয়ম কৰিলে যে, তেওঁলোকৰ জীৱিকা সেই শুভবাৰ্তাৰ পৰাই হ'ব। 	 अथवा सु पृचः सुसंपर्चनाः स्तोतारो वस्वीर्भुजो वां सुष्ठु पृञ्चन्ति संपर्चयन्ति ॥


সদনৰ কাম-কাজ অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব। 	 सदनस्य आरम्भ-पूर्णाहुतयोः दायित्वं राष्ट्रपतिः वहति ।


পুনৰপি যুদ্ধ দিওঁ॥ 	 पुनः कथंभूतं युद्धम् ।


কাগজৰ প্ৰকাৰঃ সাধাৰণ অধ্যয়ন 	 Paper- I: सामान्य अध्ययन


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 तस्यर्षेः शिष्यवच्चैव चित्तज्ञाः प्रियकारिणः।


কিছুমান বেমাৰী মানুহে আকৌ লােভ সামৰিব নােৱাৰি অখাদ্য খাই নিজে নিজৰ মৰণ মাতে । 	 न हि कश्चित्स्वयं मर्त्यः स्ववशः कुरुते क्रियाम्।


এবাৰেই মাথোঁ এই মানৱ জীৱন। 	 संतता इव हि इमे प्राणाः ।


তেতিয়াহে মায়াই কেলেণ্ডাৰখন চকু ফুৰালে, চিন্টু অহা এমাহ পাৰ হ'ল। 	 १८ इत्युक्तमात्रे तस्य चक्षुर्भ्याम् मीनशल्कवद् वस्तुनि निर्गते तत्क्षणात् स प्रसन्नचक्षु र्भूत्वा प्रोत्थाय मज्जितोऽभवत् भुक्त्वा पीत्वा सबलोभवच्च।


একেদিনাই বিজ্ঞাপন, একেদিনাই চাকৰি! 	 दिवस.अन्तरम् एक.एकं च कर्म कारयेत् ॥


ইহঁতকেইটাও শুলে দেখোন । 	 एवमन्यत्रापि वाच्यम् ।


"ভয়টো কিহৰ? 	 नायास्यति भीतिः कस्य हृदये पश्यतः ?


যথা সময়ত এই চামৰ পৰাই কিছুমানে পুৰোহিতৰ কাৰ্য্য হাতত লয় আৰু আন কিছুমানে শাসনব্যৱস্থা পৰিচালনা কৰাত সহায় কৰে । 	 यावन्नोपासनं तावन्न कर्मापि प्रशस्यते ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ কলা, বাণিজ্য, বিজ্ঞানে স্নাতক 	 ऽ शिक्षा ः कला, वाणिज्य व विधि स्नातक


অ'ডিঅ' ৰেকৰ্ডিং আৰু মিক্সিং ষ্টুডিঅ' 	 - विस्तृत मेमोरी सूचना & विश्लेषण


Aug 7, 2018 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 मुख्य परीक्षा परिणामः 07 फरवरी 2018


"ঔচ্" বুলি মাতিলেই, হই ত্বৰান্বিত; 	 यथा, 'घोटाला-घोटकाः सत्वरं


আচৰিত কৰ্ম কৰাত পৰমেস্বৰৰ তুল্য কোনো নায়। 	 निरृतिकर्मणां क्रमोऽपि नास्ति ।


২০১৯ বৰ্ষত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ প্ৰথমটো সাক্ষাৎকাৰ। 	 अस्य प्रथम मंत्रिस्तरीय सभाम् २०१९ तमे न्यूयॉर्के अभवत् स्म !


7. এই কাৰণে পবিত্ৰ আত্মাই যেনেকৈ কৈছেঃ "আজি যদি তোমালোকে ঈশ্বৰৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, 	 त्यक्त्वाऽत्मानं शब्दप्रकार: तत्सम


3. মোৰ দুজন সাক্ষীক মই ক্ষমতা দিম; তাতে তেওঁলোকে মৰাপাতৰ চট পিন্ধি, এহেজাৰ দুশ ষাঠি দিন ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিব। 	 चक्षुषि तृप्यस्यादित्यस्तृप्यति आदित्ये तृप्यति चौस्तृप्यति दिवि तृप्यन्त्यां


তথ্য জনা অধিকাৰ আইন, ২০০৫ - Vikaspedia 	 सूचना का अधिकार अधिनियम 2005 _ सूचना प्रौद्योगिकी विभाग


খেলৰ বাতৰিঃ 	 आवां क्रीडावः


"মুহাম্মদ তোমালোকৰ মাজৰ কোনো পুৰুষৰেই পিতৃ নহয়; বৰং তেওঁ আল্লাহৰ ৰাছুল আৰু সৰ্বশেষ নবী। 	 वचनं च पूर्वं पितृणां ततो देवानामित्यपि ।


আৰু নেপাৱ। 	 तथैव नेपालेषु।


কাৰণ সেইখনত বহু ব্যক্তিগত কথা আছিল, আনকি তেখেতৰ কৈশোৰৰ কথাও আছিল। 	 सम्बन्धश्च बहुभिः पदैर्विशिष्ट एव एवोच्यते इत्येकार्थत्वम्।


"সাঁচঃDb-a3"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःDb-a3" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সংবেদনশীল লেখক জনে গোটেই সময়বোৰ যন্ত্ৰণা ভুগিব লগা হয়। 	 अभावात्मकचिन्तनकर्ता जीवने सर्वत्र सदैव कष्टानि एव अनुभवति।


কিয়নো তেওঁ এজন পুৰুষৰ ভাৰ্যা। 	 यतस्ततः" मनुः ।


"পুৰুষ জাতিৰ প্ৰৱঞ্চনা, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ। 	 तस्मिन् देशे विपाप्मानो माङ्गल्यं च भविष्यति ॥


লংকাঃ ৰাজ্যৰ পৰা পুনৰ নিৰুদ্দেশ হ'ল মহিলা। 	 वृत्तिः अमि शसि परतः स्त्रिया वेयँङादेशो भवति ।


45. তুমি ধন্যা; কিয়নো প্ৰভুৱে তোমাক যি যি কথা কৈছিল, সেই সকলো সিদ্ধ হব বুলি তুমি বিশ্বাস কৰিলা। 	 सः देवः देवान् प्रति पप्रथे पृथु विश्वा इत् ऊं इति ता परिऽभूः ब्रह्मणः पतिः ॥


লাভলীনা কিয় ব্যতিক্ৰম; কিছু ব্যক্তিগত অনুভৱ _ Olympia Sports 	 क्रीडाः Games - Individual वैयक्तिकाः Team games सांघिकाः


সেই ভয়ে বিচলিত কৰিছে আপক, 	 र्त्तयति सोऽभिधीयते ।


শুধৰণি কৰি দিয়াৰ লগতে পৰিৱৰ্দ্ধনো কৰিব পাৰে-সকলোৰে সহায় হ'ব। 	 केवलं विधिमासाद्य सहायः किं करिष्यति।


প্ৰাকৃতিক সম্পদ class 8 	 जल संसाधन कक्षा 10 अध्याय 8


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 इदमोऽन्वादेशेऽशनुदात्तस्तृतीयाऽऽदौ - इदमोऽन्वादेशे ।


কাষত থিয় হৈ দেউতাকে আজিৰ কাৰণে মহানগৰীৰ চাৰ্ভেত থকা তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ যাবলৈ জোৰ কৰিছে যদিও কোনোপধ্যেই তাই মান্তি হোৱা নাছিল। 	 ऋषिभिर्विसर्जित आत्मनो नगरं प्रविश्यान्तःपुरे स्त्रीसमाजे समागतो मिलित इतोगतं वृत्तान्तं स्मरति वा न वा ।


তোমাৰ দ্বাৰায়েই পৃথিৱীৰ সমুদায় গোষ্ঠীয়ে আশীৰ্ব্বাদ পাব। 	 गच्छेद्देशास्यान्तिकमर्थये त्वां गतस्य भद्रं तव तत्र भूप ।


"ইয়াত এজন সৰু ল'ৰা আছে আৰু তেওঁৰ ওচৰত পাঁচোটা যৱৰ পিঠা আৰু দুটা সৰু মাছ আছে; কিন্তু ইমান মানুহৰ মাজত তাৰে কি হ'ব? 	 9 अत्र कस्यचिद् बालकस्य समीपे पञ्च यावपूपाः क्षुद्रमत्स्यद्वयञ्च सन्ति किन्तु लोकानां एतावातां मध्ये तैः किं भविष्यति?


"অনেক জীয়েকে ভাল কাৰ্য কৰে, কিন্তু তুমি তেওঁলোক সকলোকে অতিক্রম কৰিলা। 	 ततः किं बहुनोक्तेन त्वं चैताः कृत्यकोविदाः ।


১৮৯৮ চনৰ আজিৰ দিনটোতে স্পেইনে আমেৰিকাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰে। 	 १८९८ स्पेन इति अमेरिकायाः विरुद्धम् रणस्य घोषितं !


ভাৰতৰ গৌৰৱ 	 भारतीयं गौरवम्


কা এক ৰাষ্ট্ৰীয় আইন। 	 राष्ट्रीवेषं विधाय च ।


6. আৰু তাৰ পাছত পাঁচশতকৈ অধিক ভাই আৰু ভনি সকলক একে সময়তে দেখা দিলে; তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ এতিয়ালৈকে আছে, কিন্তু কোনো কোনো নিদ্ৰিত হ'ল। 	 5 ततः परं सोपरं दासं प्राहिणोत् तदा ते तं जघ्नुः, एवम् अनेकेषां कस्यचित् प्रहारः कस्यचिद् वधश्च तैः कृतः।


: হস্পিতালত বেমাৰী ৰখা কাম। 	 उ. प्रदेशः रुग्णालयाच्या निष्काळजी.


তাৰ পৰিণতিত সেই আক্রান্ত একাংশ মানুহৰ সংস্পর্শলৈ অহাৰ ফলত হাইটিৰ পৰা যোৱা বহু লোকৰ দেহলৈ ভাইৰাছৰ আগমন হ'বলৈ ধৰে। 	 ६ ततः परं पञ्चशताधिकसंख्यकेभ्यो भ्रातृभ्यो युगपद् दर्शनं दत्तवान् तेषां केचित् महानिद्रां गता बहुतराश्चाद्यापि वर्त्तन्ते।


দিয়েছ এত সুখ 	 दे जाये इतनी खुशियां


মই বোলো "কি কৰিছ? 	 तथैव, "किं करोति भवान्?


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 न हि पूर्वमित्थमहमिति आत्मानमप्रमाय प चात्प्रमेयपरिच्छादाय प्रवर्तते ।


{0} প্ৰতি বছৰ 	 प्रति वर्ष


উত্তৰঃ- শাক-পাচলি আৰু ফল-ফুল । 	 क्षितिः फलवत्यभूञ्च ।


ইমেজ গেলাৰী 	 फोटो गैलरीः


শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীঃ দীপিকা পাডুকন (চপক) 	 सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री- दीपिका पादुकोण (फिल्म पीकू)


শৰ্মাক ক'লো, "এটা কাম কৰিব । 	 तदा राम कथयति यत् किं . कर्तुम् वाञ्छति।


স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে বৰপেটাত চিত্ৰাংকন প্রতিযোগীতা _ প্ৰথম খবৰ 	 विषयः-"स्वतंत्रता दिवस" पर काव्य-गद्य मिश्रित भाषण प्रतियोगिता


বাংলাদেশীৰ আক্রমণ 	 आक्रमण म्यानमार घाइते


৩) ম'জাইক ৰোগ 	 ) दद्रुरोगः ।


প্ৰভুয়ে আমাক আনকি যিসকলে আপোনাক নিন্দা কৰে তেওঁলোকৰ বাবেও প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ কয়। 	 २९ हे परमेश्वर अधुना तेषां तर्जनं गर्जनञ्च शृणु;


১৯৭১ চনত বাংলাদেশ গঠন হৈছিল। 	 १९७१ तमे वर्षे बङ्ग्लादेशस्य भागः जातः ।


স্বাঃ মোঃ আজমত আলী 	 www. bizpati. com मोहम्मद अज्मत अलि


উল্লেখ্যযে ধৰ্ম পৰিবৰ্তনৰ বেছিভাগ লোকেই বিহাৰ আৰু ঝাড়খণ্ডৰ আদিবাসী। 	 जनतादलस्य उपस्थितिः मुख्यतः बिहार-झारखण्डराज्ययोः वर्तते।


32. আন এজন আছে, যি জনে মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়ে আৰু মই জানো যে তেওঁ মোৰ বিষয়ে যি সাক্ষ্য দিয়ে, সেই সাক্ষ্য সত্য। 	 ३२ किन्तु मदर्थेऽपरो जनः साक्ष्यं ददाति मदर्थे तस्य यत् साक्ष्यं तत् सत्यम् एतदप्यहं जानामि।


সেইদৰে জিভাও হৈছে এক অগ্নি স্বৰূপ, আমাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰৰ মাজত জিভা অধৰ্মময় জগত স্বৰূপ; সেয়ে গোটেই শৰীৰক কলঙ্কিত কৰি আমাৰ জীৱনৰ লগতে নিজেও নৰকৰ অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত হয়। 	 अग्निरित् अग्निरिव प्रचेताः प्रकृष्टज्ञानवान् नान्यःकश्चित् हियस्मादेवंतस्मात् वेधस्तमोविधातृतमोतिश्येनहविर्वहनादीनांकर्मणांकर्ता ऋषिः सर्वस्यद्रष्टाभवति मनुषोमनुष्यस्य यजमानस्य विशः प्रजाऋत्विग्लक्षणाहोतारंदेवानामाह्वातारं तादृशमग्निं यज्ञेषु यागेषुईळते स्तवन्ति ॥


"যদি আপুনি সদায় পৰমেশ্বৰৰ উপস্থিতত ঠিয় হব আৰু তেওঁৰ স্তুতি কৰিব, তেন্তে পৰমেশ্বৰ আপোনাক আৰু অধিক উচ্চ কৰিব। 	 त्वं पासि नस्त्रिभुवनं च यथाधुनेश भारं भुवो हर यदूत्तम वन्दनं ते॥


যি জন মোৰ পক্ষত নহয়, তেওঁ মোৰ বিপক্ষ; আৰু যি জনে মোৰ সৈতে নচপায়, তেওঁ সিচিঁ পেলায়। 	 २३ अतः कारणाद् यो मम सपक्षो न स विपक्षः, यो मया सह न संगृह्लाति स विकिरति।


তিনি বছৰীয়া এটা কণমানি ল'ৰা। 	 एवम् एकं वर्षं गतम्।


এই ৰাতিৰ সকল ভই, 	 इष्टार्थसंयोगवा प्रीतिः रति;


ইয়াৰ মাটিকালি হ'ল ৯২৪. 	 मण्डलेऽस्मिन् ९६२४ सहकारिसमितयः सन्ति ।


মহাজন. . . কিন্তু সোমেশ্বৰ? 	 हंसः परमहंसश्च भगवान् प्रभुरित्यपि।


তাৰ বাবে মই তেওঁৰ ওচৰত বিশেষ কৃতজ্ঞ। 	 एतदर्थं तस्मै मम गभीरां कृतज्ञतां निवेदयामि ।


বৰুৱাৰ মৌনতাখিনিকে তাই দুৰ্বলতা বুলি ধৰি লৈ আনৰ পাপাসকলৰ উদাহৰণ দি তেওঁলোকৰ দান-বৰঙণিৰ তুলনা কৰাত লাগি যায়। 	 ३ एतस्मात् कारणाच्च यद्वत् लोकानां कृते तद्वद् आत्मकृतेऽपि पापार्थकबलिदानं तेन कर्त्तव्यं।


কেইবাজনীয়েও একেলগে কিবা এটা ক'বলৈ গৈছিল, এনেতে আগফালৰ দুৱাৰমুখত কাহ এটাৰ শব্দ শুনি সকলোৱে কথা বন্ধ কৰি ওৰণিবিলাক টানি টানি ল'লে। 	 अथ खलु ते सर्वसत्त्वा इममेवंरूपमन्तरीक्षान्निर्घोषं श्रुत्वा तत्रस्था एव नमो भगवते शाक्यमुनये तथागतायार्हते सम्यक्संबुद्धायेति वाचं भाषन्ते स्म अञ्जलिं प्रगृह्य।


কিন্তু যীচুৱে সেই তিৰোতাক ক'লে, "তোমাৰ বিশ্বাসেই তোমাক পৰিত্ৰাণ কৰিলে; শান্তিৰে যোৱা। 	 २२ ततो यीशुर्वदनं परावर्त्त्य तां जगाद, हे कन्ये, त्वं सुस्थिरा भव, तव विश्वासस्त्वां स्वस्थामकार्षीत्।


তেওঁলোকে ক'লে, 'বাৰাব্বাক'। 	 तेष्वेकः वंचकः प्रत्यक्षं भूत्वा अकथयत्-भो ब्राह्मण !


সেয়েহে ই ক্ষীপ্ৰতাৰে কাম কৰে। 	 यो जजागार तमृचः कामयन्ते ।


অঞ্চলটোৰ অধিকাংশ বাসিন্দা মুছলমান সম্প্রদায়ৰ। 	 ते सर्वाधिकाः मुस्लिम-जनाः सन्ति ।


মুঠ 10টা উপশ্ৰেণীৰ ভিতৰত এই শ্ৰেণীত নিম্নলিখিত 10 টা উপশ্ৰেণী আছে। 	 विधेः अंगभूतानि 10 वस्तूनि निम्नलिखितानि सन्ति ।


মাউণ্ট ফুজি জাপানৰ সাংস্কৃতিক চিহ্ন। 	 कोटो जपानदेशस्य संस्कृत्याः प्रतीकम्।


জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত সংঘাত হওক। 	 देशानां चापि राष्ट्राणां विपर्ययाः पुनः पुनः ।


মনোযোগ, স্মৃতি, ভাষা, স্থানিক 	 वर्गःस्मारके - भाषा


ইউ আৰ মাই লাইফ [5] 	 मेरे साक्षात्कार[6]


পাছত পাঁচনি সকলৰ দ্বাৰাই মানু্হৰ মাজত অনেক চিন আৰু আচৰিত কার্য হবলৈ ধৰিলে। 	 चोदयात् प्रेरयेद् बुद्धीर्भोक्तॄणां सर्वकर्मसु ।


ইয়াৰ পিছৰে পৰা চলচিত্ৰৰ অভাৱনীয় বিকাশৰ যুগ আৰম্ভ হয় । 	 चलचित्रं नववादने आरम्भः भविष्यति।


তাৰ ঠিকনা হ'ব 'হা-ৱিয়াহ'। 	 तस्य प्रगृह्यसंज्ञा भवति ।


hii #☀ শুভ দুপৰীয়া 	 #कूपेकहो शुभ रात्रि 💐🙏


প্ৰথম বছৰ একাদশ আৰু দ্বাদশ সংখ্যা দুটা একেলগে প্ৰকাশ হৈছিল। 	 प्रथमोऽर्धः १ १ १ ०१०१a अग्न आ याहि वीतये गृणानो हव्यदातये ।


পালে সাৰ জীৱ জন্তু জগতৰ প্ৰাণী॥ 	 यो ग्रहीष्यति स पृथिवीजीवः ।


স্বপ্নে দেখলাম কলা খাচ্চি? 	 अभिद्रवन्ति यं स्वप्ने शृ?


18. সেই ঠাইতে তেওঁলোকে যীচুক ক্রুচত দিলে। 	 तत्र लब्धपदं चित्तं आकृष्य व्योम्नि धारयेत् ।


(ঘ) ভাৰতীয় ভাষা সমূহক অৱজ্ঞা । 	 (ग) भारतीयः भाषा अस्याः ऋणं धारयन्ति।


26. পাছত তেওঁলোকে দুয়ো জনৰ কাৰণে চিঠি খেলোতে মত্তথিয়ৰ নাম উঠিল আৰু তেওঁ এঘাৰ জন পাঁচনিৰ লগত গণিত হ'ল। 	 तत्र पणिभिरसुरैर्देवगोधनेऽपहृते इन्द्रेण देवशुनी तद्भीयै प्रेरिता तदभिप्रायेण व्याख्यायते ।


অসমৰ ৰাজধানী দিছপুৰো ইয়াতে অৱস্থিত। 	 असमराज्यस्य राजधानी दिस्पुर अस्मिन् नगरे विद्यते ।


প্ৰভূ নমস্কাৰ। 	 ८ तथा प्रभौ मत्प्रियतमम् आम्प्लियमपि मम नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


:অন্য কথা নাই 	 न विरिक्तः ।


ডাক্তৰে তেনেকৈয়ে কৈছিল। 	 विदुषकः - ममापि भवान् ।


২০০১ৰ পৰা বৰ্তমানলৈ 	 सन् २००३-वर्तमानसम्म


যি সুৰত তবলা বান্ধিবলৈ লোৱা হয় সেই সুৰৰ লগত তবলটোৰ সুৰৰ পাৰ্থক্যনো কিমান, তাকেহে প্ৰথমে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ আৱশ্যক। 	 यः सामगानाम प्रथमः स वेन्णो मध्यमः स्वरः ।


◾ চুড়ান্ত লড়াই 	 भीषणं समाप्तं युद्धम्


সৰ্ব্বক্ষণে থাকো আমি তাহাৰ শৰীৰে । 	 ३० यतो वयं तस्य शरीरस्याङ्गानि मांसास्थीनि च भवामः।


1. পাছত যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন পাঁচনিক একেলগে মাতি সকলো ভূতৰ ওপৰত ক্ষমতা আৰু ৰোগ সুস্থ কৰিবলৈকো শক্তি আৰু ক্ষমতা দিলে। 	 सर्वे समन्विता देवाः स्वाभिः स्वाभिश्च शक्तिभिः।


গণতন্ত্ৰক বধিবলৈ 	 जनतन्त्ररे घेय


নাভাচা দ্বীপ (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ) 	 नाभासा टापु (संयुक्त राष्ट्र अमेरिका)


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 यज्ञाः परोपकाराश्च न्याया दण्डाः प्रशिक्षणम् ।


জিনিলা মহিষাসুৰে ত্ৰিদশ ঈশ্বৰ॥ 	 त्रयस्त्रिम्̐शद् वै देवताः ।


ক্ষুদ্ৰ আৰু সুক্ষ্ম উদ্যোগ খণ্ডত পর্যাপ্ত বিনিয়োগৰ ব্যৱস্থা; 	 1. बड़ा निवेश पर अनुसंधान एवं विकास अनुसंधान;


এইচ পি চি কাগজ কল. . . 	 यूपीपीएससी पेपर लीक. . .


বৃথাই কানামাছি, অপেক্ষাতেই আছি। 	 यावदहं प्रत्यागच्छामि, तावद् प्रतीक्षां करोतु sent.


" কোনে কৈছে তোমাৰ ভাগ্য বেয়া, চাবা তুমি বিছৰা ধৰণে জীৱনসংগী পাবা। 	 ततोऽब्रवीत् तां भव मे वशानुगा ॥


"পঞ্চায়ত নিৰ্বাচন খেলিলো, হাৰিলো। 	 युद्धे पाण्डवानां विजयः च जातः।


40 যি দুজনে যোহনৰ কথা শুনি, তেওঁৰ পাছে পাছে গৈছিল তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন হৈছে চিমোন পিতৰৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়। 	 40 यौ द्वौ योहनो वाक्यं श्रुत्वा यिशोः पश्चाद् आगमतां तयोः शिमोन्पितरस्य भ्राता आन्द्रियः


3. পাছত যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল পাহাৰৰ ওপৰলৈ উঠি গৈ বহিল। 	 ३ ततो यीशुः पर्व्वतमारुह्य तत्र शिष्यैः साकम्।


ইতিমধ্যে তাৰ বাবে যাৱতীয় প্রক্রিয়া আৰম্ভ কৰিছে। 	 आरम्भे प्रक्रमते प्रक्रम्यते ।


সুষম স্বৰাজ ৰ জন্ম হৈছিল ১৯৫২ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী হাৰিয়ানাৰ আম্বালা কটত। 	 सुषमा स्वराज हरियाणे अम्बालकाण्ट्प्रदेशे ब्राह्मणकुटुम्बे १९५२ तमस्य वर्षस्य फेब्रवरीमासस्य १४ दिनाङ्के जन्म प्राप्नोत् ।


use of media (প্রচাৰ মাধ্যমৰ বাৱে) 	 Media (उच्चारणः मीडीया)


আঠাই সাগৰৰ তল, 	 पर यत समुद्र आहितः ।


উত্তৰঃ ১৯৮৮ চনত । 	 उत्तर ः 1908 ई. मे ।


প্রশিক্ষণ সূচি ২০১৯-২০ 	 प्रवेश सूचना 2019 -२० कक्षा XI


সেয়েহে এই মন্দিৰটো ... 	 तस्मै मन्दिराय एव अयं ग्राम ...


স্বাধীনতা দিৱস কিমান তাৰিখে পালন কৰে ? 	 स्वातन्त्र्यदिनं कदा ?


স্বত্ব থকা জনা নহালৈকে নিশ্চয়ে এই ৰাজমুকুট আৰু নাথাকিব; আৰু তেতিয়া মই এইবোৰ সেই জনাকহে দিম। 	 न अन्येन, यतो भूयोऽपि गर्तापूरणं कृतं, तत् प्रयच्छ मे तम्यार्द्ध्म्, अन्यथाहं राजकुले निवेदयिष्यामि ।


মই তোমাক সেই লোকসকলৰ ওচৰলৈ পঠিয়াম। 	 एषा त्वया सदा धार्या पठनीया जगद्धिते॥


মোৰ সমান তোমাক কোনেও ভাল পাব নোৱাৰে। 	 तत्रैवं सति विदुषो मम न कश्चिच् छत्रुर्मित्रमुदासीनो वास्ति ।


ভয় খালে মানুহে কৰ্ফাল খায়। 	 अनिष्टसाधनं भयमिष्टसाधनमभयमिति विभजते -- भयेति।


আরু বায়ু সাগৰ যেনেকৈ অসমান আধাৰৰ ওপৰ ভৰ দি চলে সেই দৰে পানী সাগৰ পৰ্ব্বত উপত্যকাৰে 	 आप्याय्यते वपुरिदं हि नृणाममीषामम्भःस्ववद्भिरिव मिन्धुशतैः समुद्रः।


কোনে এই অপকৰ্মটো কৰিলে! 	 इति ककारस्यापि प्रविष्टत्वेन ?


তেওঁ মোচিক ক'লে, "মই তোমাৰ শহুৰ যিথ্ৰোৱে তোমাৰ ভাৰ্যা আৰু তাইৰ দুজন পুত্রক লগত লৈ তোমাৰ ওচৰলৈ আহিছোঁ। 	 भार्या वदति मया षोडशवर्षाणि मातृगृहे तपः आचरितम्, अधुना पत्याश्रिता तदनु आर्यपुत्रेण मह्यं सुखं दातव्यम्।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यं भूते दया दानं बलयो देवतार्चनम्।


প্ৰভূজনৰ আৰ্শীবাদ লৈ পূজ্য দিনটোত সকলোৱে প্ৰীতিকৰ ভোজন কৰি অতিথি আপ্যায়ন কৰাৰ লগতে বেছ উদ্যম আৰু সহযোগীতাৰে কাৰ্য ভাগ নিয়াৰিকৈ সম্পন্ন কৰে। 	 ईश्वरो ऽपि दिवसात्ययोचितं मन्त्रपूर्वमनुतस्थिवान्विधिम् ।


নাটক এক জনপ্ৰিয় মাধ্যম। 	 इदं नाटकं बहु जनप्रियम् अस्ति ।


তাৰপাছতে তাইক হাস্পাতললৈ লৈ যোৱা হয়। 	 तदानीमेव चिकित्सालयं गतवान्।


মন কৰিবলগীয়াঃ"আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই আপোনালোকক অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি দান কৰক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च युष्मान् प्रत्यनुग्रहं शान्तिञ्च क्रियास्तां।


কিয় তুমি ৰাছিয়ান বোৱাৰীজনী চাম বুলি কৈ থাকা যে। 	 भूतभर्तृच तद्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ।


দক্ষিণ তথা দক্ষিণ-পূব ... 	 ते च दक्षिण-


আনহাতে, আচুৰ্য্য বৰপাত্ৰই এই সন্দৰ্ভত লিখি কয় 'বাতৰি পৰিবেশক দেৱজিৎ ভূঞাক তেৰাই সুমতি দিয়ক। 	 अन्तरं कथयिष्यन्ति काकलीकोविदाः पुनः" ।


20সেয়ে, তেওঁ যোচেফক ধৰি নি যি ঠাইত ৰজাৰ বন্দীবোৰক ৰখা হয়, তেওঁক সেই কাৰাগাৰত আটক কৰি থলে; তাতে তেওঁ কাৰাগাৰতে থাকিল। 	 २० योहना तिरस्कृतो भूत्वा कारागारे तस्य बन्धनाद् अपरमपि कुकर्म्म चकार।


যেতিয়া তুমি মোৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। 	 अद्य त्वं वै मया युद्धे निर्जितः सहबान्धवः ।


পেহলা, দুচৰা, তিচৰা, চৌথা যিমানবাৰ প্ৰেম কৰিছোঁ, মই চব প্যাৰে honestly কৰিছোঁ। 	 उपरितनेन ओप्टेन सत्संज्ञं देवं प्रीणामि ।


ব্যথা দিয়ে 	 दुखम् अनुभवति


শাস্ত্ৰে এইদৰে কয়, "ঈশ্বৰ অহংকাৰী লোকৰ বিপক্ষ হয়, কিন্তু নম্ৰ লোক সকলক তেওঁ অনুগ্ৰহ দান কৰে। 	 तथाऽकिंवृत इत्यपि विस्पष्टार्थमेव, अस्वरितत्वादेव ठ्किंवृतेऽ इत्यस्याननुवृतेरविशेषेण प्रत्ययद्वयं भविष्यति ।


প্রশ্ন: আপোনাৰ নিজৰ অনুবাদবোৰক লৈ আপুনি এশ শতাংশ সুখীনে? 	 प्रश्न: राष्ट्रपति महोदय, 100 प्रतिशत परमाणु निरस्त्रीकरण?


3. আৰু দৰিদ্ৰক খুৱাবলৈ যদি মোৰ সৰ্ব্বস্ব ব্যয় কৰোঁ আৰু পুৰি ভস্ম হ'বলৈ মোৰ শৰীৰকো শোধাই দিওঁ, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, তাত মোৰ একো লাভ নাই। 	 अहं तु गृहात् बहिः अनेकवारं तिष्ठामि तदापि अहं तादृशं धनं न व्ययं करोमि।


(ভয়ত কি কৈছোঁ গম নাপাওঁ, কিন্তু বুজি নাপাওঁ, এইটো অকল মোৰ পিছতহেনো কিয় লাগি থাকে। 	 Answer: यद् कर्तुम् न इच्छामि तद् माम् मा चीकरः = यत् कर्तुं नेच्छामि तन्मां मा चीकरः।


সেইদৰে হে ডেকা লোক সকল, আপোনালোক পৰিচাৰক সকলৰ বশীভূত হওক; আপোনালোক সকলোৱে নম্ৰতাৰে নিজকে ভালদৰে মেৰিয়াই বান্ধি লওঁক আৰু ইজনে সিজনক সেৱা কৰক; যিহেতু, ঈশ্বৰে অহংকাৰী সকলক প্ৰতিৰোধ কৰে, কিন্তু নম্ৰ সকলক অনুগ্ৰহ দান কৰে। 	 ५ हे युवानः, यूयमपि प्राचीनलोकानां वश्या भवत सर्व्वे च सर्व्वेषां वशीभूय नम्रताभरणेन भूषिता भवत, यतः,आत्माभिमानिलोकानां विपक्षो भवतीश्वरः।


27. তেতিয়া তেওঁ তাইক ক'লে, "প্ৰথমে ল'ৰাহঁত খাই তৃপ্ত হওক; কিয়নো ল'ৰাহঁতৰ খোৱা বস্তু কুকুৰৰ আগত পেলাই দিয়া উচিত নহয়"। 	 २७ किन्तु यीशुस्तामवदत् प्रथमं बालकास्तृप्यन्तु यतो बालकानां खाद्यं गृहीत्वा कुक्कुरेभ्यो निक्षेपोऽनुचितः।


ক'লে, - 'আপুনি নাজানে। 	 तदाह - णत्वं न स्यादिति ।


35. তেতিয়া ফিলিপে মাত লগাই যিচয়া পুস্তকৰ এই শাস্ত্রাংশৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁৰ আগত যীচুৰ শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিলে। 	 ३५ ततः फिलिपस्तत्प्रकरणम् आरभ्य यीशोरुपाख्यानं तस्याग्रे प्रास्तौत्।


১৯৬১ - যুগুস্লেভিয়াৰ বেলগ্ৰেডত নন এলাইনড্ (Non-Aligned) ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ প্ৰথমখন সন্মিলন অনুষ্ঠিত হৈছিল। 	 एत्स्याः प्रौद्योगिक्याः प्रथमं व्यूहक्रमं २००९ तमे वर्षे स्विडन-नोर्वे-देशयोः अभवत् ।


সি ক'লে - কিনাে চাই আছা ইয়াত ? 	 प - किम् इच्छति भवान् ?


1 মনোদুঃখিনো মা ভূত; ঈশ্ৱৰে ৱিশ্ৱসিত মযি চ ৱিশ্ৱসিত_ 	 आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वत इति वैश्वदेवम् ।


হাৰানো পাপ ! 	 खो तम-गयी-लजाती !


67. তেতিয়া তেওঁলোকে যীচুৰ মুখত থুই পেলাই ভুকুৱালে; 	 तेऽपतन्त हतास्तूर्णं शिनिप्रवरसायकैः _


১৯ এপ্ৰিল, ২০১৯ত এই লিখিত অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল মহিলাগৰাকীয়ে। 	 अप्रैल् १९तः इदं सेवनं स्त्रीणां कृते दीयमानमस्ति।


Category: ব্যাক্তিগত 	 क्षेत्र ः ब्यक्तिगत


আনহাতে পূজাক যিসকলে কেৱল ধর্মাচৰণৰ ফালৰ পৰা আচৰাৰ কথা ভাবে সেইসকলক অনেকেই সংকীর্ণমনস্ক বুলি ভাবিবলৈও কুণ্ঠাবোধ নকৰে আৰু সেই ক্ষেত্রত 'দুগোর্ৎসৱ'ৰ মাজত যেন উদাৰমনস্কতা নিহিত হৈ আছে। 	 बृहन्पाण्डरवासा अतिष्ठाःसर्वेषां भूतानां भूर्धेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्तेऽतिष्ठाःसर्वेषां भूतानां मूर्धा भवति ॥


ডিচেম্বৰ মাহৰ সংখ্যাত 	 दॆसॅम्बर् मासय -- दिसम्बर


অনুভৱ কৰাচোন ইমান মনোমোহা মলয়া বতাহ বলি আছে"। 	 हनुमानपि तां वामं मुष्टिनाऽवज्ञयाऽहनत् ॥


কহিমা জিলা 	 खम्मम जिला


লগতে আপুনি এই কথাও মনত ৰাখিব, যদি এই ব্যক্তিয়ে আপোনাক হত্যা নকৰে তথাপিও আপুনি মৰিব লাগিব, আপুনি নিশ্চয় মৃত্যুবৰণ কৰিব। 	 ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वें,


অনুচিত দিশত জনতাক নেতৃত্ব দিয়াজন নেতা হ'ব নোৱাৰে। 	 एकैकं शतशो राजन् मार्गितं न च दृश्यते ।


সৰল ভাষাতেই বহুকেইটা ডাঙৰ কথা কৈ গ'ল বাইদেৱে । 	 बहुभिर्बहुधा शब्दैः शब्दितानि मुनीश्वरैः।


أعوذ بالله من الشيطان الرجيمমই আল্লাহৰ পৰা বহিস্কৃত চয়তানৰ পৰা আশ্ৰয় বিচাৰো। 	 "तंतमित् सर्वमपि शत्रुं हन्तुं "वज्रेण साधनेन प्राप्नुतम् ।


সেই আটাইবোৰেই উদ্ভিদৰ শৰীৰত থকা শক্তিপূৰ্ণ দ্ৰব্যবোৰ ব ্যৱহাৰ কৰিহে দেহ গঠন কৰে আৰু শক্তিও লাভ কৰে । 	 तथैव अन्येषां स्वयम्प्रवृत्तौ वर्णवादोऽनुकूलता चेति धर्मप्रभेदद्वैविध्येन हि अनन्ताकारा इति सत्त्वालम्बने मूर्धगतो भवति।


1 year ago মাহাবুব মোল্লা 	 1 min ago प्रमोद भार्गव


উল্লেখযোগ্য যে, এই ফেষ্টিভেলত উত্তৰ পূৱ ভাৰতীয় খাদ্য মেলাও অনুষ্ঠিত কৰা হ'য়। 	 अत्र उत्तरभारतीय-दक्षिणभारतीय-पूर्वभारतीयभोजनमपि लभ्यते ।


bn:সকল বিষয়বস্তু 	 प्रभावः सर्वगो


প্লেব্যাক টাইম 18hr 	 गर्म किशोर 18yr 18 yr प्रथम समय


তেওঁ আমাক যেনেকৈ পবিত্র আত্মা দান কৰিছিল, অনা-ইহুদী সকলকো সেইদৰে পবিত্ৰ আত্মা দান কৰি তেওঁলোকলৈ সাক্ষ্য দিছিল। 	 स वामदेवोऽन्यो वा एवं यथोक्तं ब्रह्म वेद प्रज्ञेनात्मना, येनैव प्रज्ञेन आत्मना पूर्वे विद्वांसोऽमृता अभूवन् तथा अयमपि विद्वान् एतेनैव प्रज्ञेन आत्मना अस्मात् लोकात् उत्क्रम्येत्यादि व्याख्यातम् ।


ইয়াত কেৱল প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিৰূপহে আছে। 	 तत् केवलम् अस्य सन्निधानात् प्रकृतौ एव ।


আকাশত পৰশ পৰ্শত বায়ু জাত। 	 ५७ णि स्वर्ग्गे मोदति भूमिदः।


তথ্য দিয়ে। 	 सूचना सम्बन्धमा।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 अन्व् इदमुमते त्वं मन्यासै शं च नस्कृधि ।


ছাঃ - নিছেই উজু; তিনি সাত একৈশ্। 	 उक्थ्याः सप्तदशाः परःसामानः ।


উদ্ধাৰ অভিযান কিদৰে চলিছিলঃ 	 राहत-बचाव कार्य जारीः


ক) সুৰক্ষা প্ৰদান 	 (c) प्रतिभूति


"যাতে এই কথাবোৰে তোমাক অসুবিধাত নেপেলায়। 	 युष्मदर्थावभास इत्यर्थः इति ।


► স- পল্লী সমাজ 	 Tag - अल्पसंख्याक समुदाय


ব্যক্তি যোগাযোগঃ sales4 	 10. लेखक - दुकानदारः वार्तालाप 4


চাই আছে মোৰ ফালে,বহু কথাই কৈ গৈছে চকুৰ ভাষাৰেই। 	 सह कथयामि भवद्विधैर्न भाषे ।


7. যীচু যেতিয়া এই জগতত নিজ শৰীৰত বাস কৰিছিল, যি জনে তেওঁক মৃত্যুৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে সেই ঈশ্বৰৰ ওচৰত চকুলোৰে সৈতে অতিশয় ক্ৰন্দন কৰি অনুৰোধ আৰু প্রার্থনা কৰিছিল। 	 यतश्चाजीर्यतां वयोहानिमप्राप्नुवताममृतानां सकाशमुपेत्योपगम्यात्मन उत्कृष्टं प्रयोजनान्तरं प्राप्तव्यं तेभ्यः प्रजानन्नुपलभमानः स्वयं तु जीर्यन्मर्त्यो जरामरणवान्क्वधःस्थः कुः पृथिव्यधश्चान्तरिक्षादिलोकापेक्षया तस्यां तिष्ठतीति क्वधःस्थः सन्कथमेवमविवेकिभिः प्रार्थनीयं पुत्रवित्तहिरण्याद्यस्थिरं वृणीते ।


ওপৰত উল্লিখিত দিকপতি দক্ষিণৰ যুদ্ধত ৰাজ্যৰপৰা ভগনীয়া লোকসকলে জয়ন্তীয়া আৰু নিজ ৰাজ্যত থকা কছাৰী ৰজাৰ তলতীয়া হ'ল। 	 अथ गते तस्मिन् गज-यूथे शशकाः सोद्वेगा गजपाद-क्षुण्ण-समावासाः केचिद्भग्न-पादाः ।


আজিৰেপৰা শুভাৰম্ভ হো্ৱা অনুষ্ঠানটো অহা ২৩ ফেব্ৰুৱাৰী পৰ্যন্ত অব্যাহত থাকিব। 	 उत्तरायणस्य आरम्भः २२ दिसंबर तमे दिनाङ्के भवति ।


অৱশ্যে ধৈৰ্য্য আৰু বিবেচনাৰে আগবাঢ়িলে আপুনি সকলো প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিব পাৰিব। 	 यदि तव बन्धनं ततः सर्वे वैशिकगमेक विषयोपनिपातात्प ययवप्रम ।


8তাতে সেই মগনীয়াই লাফ মাৰি থিয় হৈ খোজকাঢ়ি ফুৰিলে আৰু ডেও দি দি ঈশ্বৰক স্তুতি কৰি তেওঁলোকৰ সৈতে মন্দিৰত সোমাল। 	 ८ ततो गमनागमने कुर्व्वन् उल्लम्फन् ईश्वरं धन्यं वदन् ताभ्यां सार्द्धं मन्दिरं प्राविशत्।


সপোন নে দিঠক- ব্যাখ্যা কৰিব নোৱৰা হয়। 	 सौविध्यम् अवर्णनीयम् = सुविधा अवर्णनीय है।


তেতিয়া পিতৰে মাত দিলে আৰু কলে, "ইয়াকে মই নিশ্চয়কৈ উপলদ্ধি কৰিছোঁ যে, ঈশ্বৰে কাৰো পক্ষপাতীত্ব নকৰে। 	 तर्पिताः पितरो देवास्तत्रान्नं जरयन्ति वै।


২০১৮ চনত ৰাজ্যত এই ৰোগত মৃত্যু হৈছিল ৮৩ গৰাকী লোকৰ। 	 मृत्युसंख्या ९८९३ अभवत्।


কিয়নো অহা ১৭নৱেম্বৰত অন্তপৰিব গগৈৰ কাৰ্যকাল। 	 अस्यासने १७ अप्रैल इतम् मतदानम् भवितं !


ঘটনা ঘটনা ঘটনা ! 	 इति होवाच ।


ইয়াৰে দুটা মহল মাটিৰ তলত আৰু পাঁচটা মহল মাটিৰ ওপৰত আছিল । 	 पृथिव्यप्तेजोऽनिलखे समुत्थिते पञ्चात्मके योगगुणे प्रवृत्ते।


কম্পনেন্ট চাৰ্ভিছঃ dcomcnfg 	 कूपन कोडः TGBFCM


মোৰ পিতৃ মাতৃ ভাতৃ বৈকুণ্ঠে চলিল। 	 मम मातापिताभ्रातॄन् मेलितवान् ।


দ্বিতীয় দৃষ্টান্ত- 	 द्वितीयस्योदाहरणं यथा ---


5. এইদৰে পিতৰক বন্দীশালত ৰাখিলে, কিন্তু তেওঁৰ বাবে মণ্ডলীৰ লোক সকলে নিৰন্তৰে ঈশ্বৰৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল। 	 ऊचुस्ते पितरः कन्यां भ्रष्टैश्वर्यां व्यतिक्रमात्।


মই সেউজীয়া আছিলোঁ, সুখী আছিলোঁ আৰু বিশেষকৈ মই সকলোতকৈ ধুনীয়া আছিলোঁ। 	 भवान् महायशस्वी च करणीयो मया क्षितौ ।


তাৰ পূৰ্ৱপুৰুষ আৰৱৰ পৰা অহা নেকি ? 	 ततोऽभिवाद्य पितरं मातरं च जनार्दनः ।


তৃষিত হৃদয়ে বাজে আনন্দ বীন, 	 प्रसन्नस्वादुसलिलो दुष्टग्राह्यो यथा ह्रदः ॥


জ্ঞাত অজ্ঞাত 	 अज्ञापयत / अज्ञपयत


হোম _ ভাষাৰ বিকল্প _ ডাউনলোড _ এফ এ কিউ _ Help Manual _ যোগাযোগ কৰক (নতুন বিনামূলীয়া নম্বৰ) _ Site Map 	 गृहपृष्ठः _ भाषाविकल्पः _ डाउनलोड्स _ एफ ए क्यू _ Help Manual _ अस्माभिः संपर्कय (नूतना निःशुल्कसङ्ख्या) _ Site Map


অনলাইন প্ৰপত্ৰ পূৰণৰ তাৰিখঃ ২ নৱেম্বৰ ২০২১ ৰ পৰা ২৩ নৱেম্বৰ ২০২০ 	 ऑनलाइन परीक्षा तिथि 02 जनवरी - 23 जनवरी 2021


25আপোনালোক সেই ভাববাদী সকলৰ সন্তান আৰু আপোনালোকৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ সৈতে ঈশ্বৰে কৰা সেই বিধানৰ উত্তৰাধিকাৰী; তেওঁ অব্রাহামক কৈছিল "তোমাৰ বংশত পৃথিৱীৰ সকলো জাতিয়ে আশীৰ্বাদ পাব। 	 २५ यूयमपि तेषां भविष्यद्वादिनां सन्तानाः, "तव वंशोद्भवपुंसा सर्व्वदेशीया लोका आशिषं प्राप्ता भविष्यन्ति," इब्राहीमे कथामेतां कथयित्वा ईश्वरोस्माकं पूर्व्वपुरुषैः सार्द्धं यं नियमं स्थिरीकृतवान् तस्य नियमस्याधिकारिणोपि यूयं भवथ।


কিয়নো পৰভাষাৰে যদি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তেনেহলে মোৰ আত্মাই প্ৰার্থনা কৰে, কিন্তু মোৰ হৃদয় ফলহীন হয়। 	 अहं क्षुद्रचित्तमिमं कृतघ्रं समुचितमुत्तरं दातुमग्रतः प्रासरत्, किन्तु एदिथायाः प्रार्थनापूर्णे नतनयने विलोक्य महता कष्टेनाऽऽत्मानमवारुधम्।


জনজীৱন স্তব্ধ। 	 नगरजीवितम् आरब्धम् ।


তোমালোকে কথা পাতা দেই ৰহিলা। 	 मया व्योन्नि सम्भाषितं भाषितं रे।


"আেপানাৰ লগত চু পিত মািৰবেল ফান কৰা নাই মই। 	 इत्येवमुच्यमानास्तु प्रतिपन्नं पितामहम्


এইদৰে মণ্ডলীবোৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ দিনে দিনে লেখত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 वाह्यतोऽनन्तरञ्चैव मण्डलं दिवसः क्रमात्।


পৰিচালকঃ কৌশিক গাংগুলী 	 निर्देशकः कौशिक गांगुली


" আমাক প্ৰথমতে এনআৰচি উন্নীতকৰণ প্ৰক্ৰিয়াটো সম্পূৰ্ণ কৰিব দিয়ক আৰু তাৰপাছত সকলোবোৰ ঠিক হ'ব। 	 "आरम्भे सर्व्वकृच्छ्राणां समाप्तौ च विशेषतः ।


নতুবা সেই ভগদত্তৰ । 	 अथ च ते वा ये वा भगणा भवन्तु ।


তীৰ্থ ভ্ৰমণ কৰা কালত লাভ কৰা অভিজ্ঞতা আৰু ঈশ্বৰ ভক্তি তত্ত্বৰ পৰম জ্ঞানেৰে সমৃদ্ধ হৈ সৰ্বসাধাৰণ মানুহখিনিৰ বাজত নামধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰি মানুহক মোক্ষ লাভৰ সহজ পথৰ সন্ধান দিলে। 	 वैश्वदेवस्य पितृयज्ञसाध्यत्वाज्जीवत्पितृकस्य तल्लोपे तद्घटितस्य कर्मणोऽपि लोपप्रसक्ताविदं वचनम् ।


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 पूर्वोक्तमेव दुर्ग्रहत्वद्योतनाय अवधानविधानाय च प्रपञ्चयति यतो यत इति।


যিসকলৰ উৎপত্তি ধূলিত, যিসকল পোকৰ সম্মুখত চুৰ্ণীকৃত হয়, 	 पयस्त्वात् त्यज्यते सद्भिर् , द्रवत्वे तु विशारदैः ॥


18কিন্তু এতিয়া ঈশ্বৰে নিজ ইচ্ছামতে অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰক, এনে কি, সেইবোৰৰ প্ৰত্যেকক শৰীৰত লগাই দিলে। 	 १८ किन्त्विदानीम् ईश्वरेण यथाभिलषितं तथैवाङ्गप्रत्यङ्गानाम् एकैकं शरीरे स्थापितं।


সেয়েহে যীচুৱে নিজেও সেই সন্তান সকলৰ দৰে এই উভয়ৰ সহভাগী হ'ল, যাতে মৃত্যুৰ মাধ্যমেদি মৃত্যুৰ ক্ষমতা যাৰ হাতত আছে সেই চয়তানক শক্তিহীন কৰিব পাৰে, আৰু 	 अथ देव्याभिहितम्-यदद्य पर-पुरुषेण सहैकस्मिन् शयने समारुह्यालिङ्गनं करोषि तत् तव भर्तृ-सक्तोऽपमृत्युस्तस्य सञ्चरति ।


পাছত গোটেই সমাজে বৰকৈ ক্রন্দন কৰিলে; সেই ৰাতি তেওঁলোকে সকলোৱে চকুলো টুকিলে। 	 स्त्रियश्च सर्वा रुरुदुः समन्ततः


এই পথটোৰে দৈনিক কেইবা শতাধিক পথাচাৰী অহাযোৱা কৰে। 	 अस्यां कूल्यां प्रतिदिनं १०० जलयानानि यातायातं कुर्वन्ति ।


আন আন উপকাৰিতাঃ 	 अन्य फायदे ः


মনে নাই নাইয়া, 	 अहं कदापि न विस्मृतवती_


ক্লিক কৰি পঢ়কঃ নতুন শিক্ষা নীতি 	 Tag: नई शिक्षा नीति pdf


7আপোনালোকৰ যি নায়ক সকলে আপোনালোকক ঈশ্বৰৰ বাক্য কৈ গ'ল, তেওঁলোকক সোঁৱৰণ কৰক; আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন, আচৰণৰ শেষগতি চাই-চিন্তি, তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ অনুকাৰী হওক। 	 यूयं य एते प्रचेतसः सुपिशः सबाधोऽहिमन्यव इदेव ऋष्टिभिः पृषतीभिः क्षपः संजिन्वन्तो विश्ववेदसो वायवः शवसा सिंहा इव पिशा इव बलाऽवयववन्तो गजा इव नानदति तान् कार्य्येषु संप्रयोजयत॥


সোণাৰি: আজি শিক্ষক দিৱস। 	 सर्वाः शिक्षिकाः शिक्षकदिवसे अहं सादरं वन्दे।


বৰ্তমান একমাত্ৰ... 	 अब केवलं केवलं


37. কিয়নো এই যি মানুহবোৰক আপোনালোকে ইয়ালৈ আনিলে, তেওঁলোক পবিত্ৰ বস্ত্তৰ অপহাৰক বা আমাৰ দেৱীৰ নিন্দক নহয়। 	 भवन्तः न गच्छन्ति स्म


এইটো আৰু ৪বাৰ পঢ়িম। 	 इह चतुर्थी द्वितीया च भवति।


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये बालरूपिब्रह्मणो माहात्म्यवर्णनंनाम सप्तोत्तरशततमोऽध्यायः ॥


আপোনালোক আমাৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্টৰ পৰা সম্পাদিত হোৱা পত্ৰ স্বৰূপে প্ৰকাশিত হ'ল, সেয়ে চিয়াঁহীৰে নহয়, কিন্তু জীৱনময় ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰাইহে লিখা; শিলৰ ফলিতো নহয়, কিন্তু মাংসময় হৃদয়ৰূপ ফলিতহে লিখা হ'ল। 	 ३ यतो ऽस्माभिः सेवितं ख्रीष्टस्य पत्रं यूयपेव, तच्च न मस्या किन्त्वमरस्येश्वरस्यात्मना लिखितं पाषाणपत्रेषु तन्नहि किन्तु क्रव्यमयेषु हृत्पत्रेषु लिखितमिति सुस्पष्टं।


← নেপাল মান সময় 	 नेपाली समयः


বিশিষ্ট সেৱাৰ বাবে ভাৰতৰ সাংসদ সকলক দিয়া পুৰস্কাৰ। 	 भारतस्य सेवां कृतवत्यै तस्यै कोटिशः नमस्काराः ।


মোৰ দাস দায়ুদৰ আগত মই এই শপত কৰিলোঁঃ 	 दानप्रतिभूरयं यदा न ददाति द्रविणं गृहीतं सवृद्धिकं तदा तस्य द्रविणस्य अहं दातेति वदति ।


এই সকলোবোৰৰ ঊধর্বত শেহতীয়াকৈ তেখেতৰ সুস্থ, সবল চিন্তাৰ ফলশ্রুতিত সৃষ্টি হোৱা এটি সজাগতাই তেখেতৰ ওপৰত আমাক একলম লিখিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 अस्मिन्नेवावसरे समुपसृत्य वैशम्पायनो ऽपि लेखद्वितयमपरमात्मीयमस्मादभिन्नार्थमेवादर्शयत् ।


এই ক্লাব টোৱে চাওঁতে চাওঁতে ১১১ বছৰ হল। 	 राजा एतत् नगरं ११५६ वर्षे निषदतवान् ।


নতুন পৃষ্ঠাঃ শ্ৰেণীঃফেব্ৰুৱাৰী 	 "वर्गःःजून" सम्बद्धानि पृष्ठानि


- "পেপছি আন, তাৰ পিছতো যদি ইয়ে দিল মাংগে ম'ৰ হৈ থাকে তেতিয়া বাৰু ভাবিম_" 	 तदा सिक्थवर्तिका उत्तरितवती - यम् अहं मम हृदये स्थानं दत्तवती सः यदि ज्वलति तर्हि मम तु पीडा भवेत् एव अतः रोदिमि!


আপোনালোকে জানে নে, যি সকলে পবিত্ৰ মন্দিৰত সেৱা কৰে, তেওঁলোকে খোৱা বস্তু মন্দিৰৰ পৰা পায় আৰু যি সকলে নিতৌ যজ্ঞবেদিৰ ওপৰত নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰে, তেওঁলোকে তাৰ ভাগ পায়। 	 कृतसम्प्रसारणस्य स्वपेरभ्यासस्येति केन हेतुना षत्वं न भवति?


তাজাখবৰঃ মুম্বাইতো অসমীয়াই উলিয়ালে CAB ৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদী সমদল 	 आईपीएलः सन्दिप मुम्बईविरुद्ध खेल्दै


ক) ধন অপেক্ষা মান বড় 	 ) शक्तीपेक्षां युक्ति मोठी.


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 ततः पित्रे भीषणो वै वार्तां सर्वामवर्णयत् ॥


কদাচিতো মনে নেদেখিবা বিপৰীত। 	 कदाचित् पच्यते सम्यक् कदाचिच्च न पच्यते ॥


9. ইয়াৰ বাহিৰেও আমাৰ মাংসিক পিতৃ সকল শাসনকৰ্তা আছিল, আৰু আমি তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিছিলোঁ; পাছত তাতকৈ, যি জন আত্মা সমূহৰ পিতৃ, তেওঁৰ বশীভূত হৈ জীৱন-ধাৰণ নকৰিম নে? 	 अस्मन्मातृसापत्नमातृपितामहीप्रपितामहीनां दानां गोत्राणां वसुरुद्रादित्यस्वरूपाणामित्येव वा संकल्प उत्कीर्तनम् ।


কেৱল কান্দিছে। 	 यी आँसु त केवल


ধৰ্ম্ম অৰ্থ কাম মোক্ষ দাতা তুমি দেৱ । 	 सम्यक् भलते सम्भली दन्त्यादिरित्यन्ये ।


মানুহৰ জীৱনত হাঁহি আছে বাবেই আশাও আছে। 	 मानवः दीर्घजीवनं आशास्ते।


অৱশেষত কওঁ, আপোনালোক সকলোৱে একে মনৰ, আনৰ দুখত দূঃখী, স্নেহশীল, প্ৰেম কৰোঁতা আৰু নম্ৰ হওক। 	 अनने कारणेन परस्परं सर्वेषु महती प्रीतिः ऐक्यभावः स्नेहसौहार्दपूर्णः च व्यवहारः अस्ति।


আমাক চাহিছা সেহি ঠান। 	 अस्माभिः तं देशेण निर्वहनस्य आवश्यकतामस्ति !


কিন্তু সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি দোকমোকালিতে, তেওঁলোকে যুগুত কৰা সুগন্ধি দ্ৰব্য লগত লৈ মৈদামৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 1 अथ सप्ताहप्रथमदिनेऽतिप्रत्यूषे ता योषितः सम्पादितं सुगन्धिद्रव्यं गृहीत्वा तदन्याभिः कियतीभिः स्त्रीभिः सह श्मशानं ययुः।


1971 চনত পূব পাকিস্তানৰ বাংলাভাষী লোকৰ ওপৰত হোৱা অত্যাচাৰৰ বাবেই ভাৰতে পাকিস্তানৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি স্বাধীন বাংলাদেশৰ জন্ম দিছিল। 	 १९७१तमे जातस्य युद्धस्य कारणतः पूर्वपाकिस्तानं स्वतन्त्रं भूत्वा बाङ्ग्लादेशस्य सृष्टिरभवत् ।


সীতাত কহিলে জানোঁ প্ৰাণ পৰিহৰে ॥ 	 तदा सीता अकथयत्- अधुनाऽहं "जैनेश्वरीमार्यिकादीक्षां गृहीस्यामि।


যদ্যপি আমাৰ মুনি নুহি ক্ষমা ধৰ্ম্ম । 	 न वयं तव चर्मचक्षुषा पदवीमप्युपवीक्षितुं क्षमाः।


যীচুৱে সেই বিষয়ে বুজি পোৱাত, তেওঁ তাৰ পৰা আতৰি গ'ল। 	 मिति दर्शयति-आसीनो दूरं व्रजति शयानो वाति सर्वत इति-सन्


মোদী জী- আপোনাৰ মাতৃকো। 	 ऋचा - त्वं तु तस्य माता असि।


ধুমাজয় ৰণত লাগিল লাঠালাঠি ॥ 	 सुतरां कुप्यति तदा तस्मात्पित्तापनुत्तये ॥


লগেই নাপাওঁ, তাই ক্লাছো ইমান কৰে, বাপেকে অনা-নিয়া কৰে, কেনেকৈ মই কওঁ বাৰু তই কচোন..। 	 यन् मातरं यत् पितरं यद्वा जामिं जिहिंसिम।


এত ধান্য, এত পুষ্প 	 इतने निष्छल, इतने पावन


Black Hole (কৃষ্ণ গহ্বৰ) আচলতে কি? 	 कथय कीदृशस्ते कालो गच्छति?


কৌতূহল _ শব্দনীড় 	 रुचिकरः_ प्ररेक्


কিয়নো আমি জীৱনময় ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ; এই বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছে, ▼ 	 यं शम्भुं भगवन् वयं तु पशवोऽस्माकं त्वमेवेश्वरः ।


6 'মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা। 	 6 God is my judge ईश्वरः मम न्यायदाता


: " চাল্লা, পলিটিক্স কৰিবলৈ আহিছে"! 	 (श्टङ्गारतिलके, -- "अङ्गानि चम्पकदलैः स विधाय धाता" ।


মই যে তোমাৰ সন্তানৰ মাক হবলৈ ওলাইছোঁ, 	 दातुमिच्छामि पुत्राभ्यां युष्माभिर्यदि मन्यते


নাগৰিকত্ব অথবা আইনৰ অবস্থা 	 आव्रजन/ कानून/ अधिकारराष्ट्रीय


এইবাৰ আৰোপ লগাইছে অভিনেত্ৰী তথা মডেল মৰীণা কূঁৱৰে। 	 अत्र प्रथमे उदाहरणे मित्रं च कर्ता भवति।


উক্ত দিনটোত 	 दिवसः दिनम्


তোমাৰ নামৰ, অতৰ্ক মহিমা, 	 त्वं कारं नामधेयं च ज्येष्टानां परिवर्जयेत् ।


(যোগ্যতা, অভিজ্ঞতা, এচাইনমেন্টৰ পেকেজ অনুসৰি) 	 (नौकरी, पदोन्नति,पद,प्रतिष्ठा,मान और सम्मान)


তুমিও দেখি ভীষণ মান অভিমানে 	 मुढ़ तोहि अतिसय अभिमाना।


কৃতাঞ্জলি ধৰিয়া সুমন্ত্ৰ মন্ত্ৰীবৰ । 	 शुक्रः च एती सचिवौ मन्त्रिणौ ।


প্ৰাৰম্ভ কৰাৰ যোগ্য বস্তু নহয় 	 अप्रक्षेप्यं वस्तु


"একোটি নহয়, নাই একো ভয় , 	 I don't fear = न मे भयं विद्यते


চেষ্টাৰ অসাধ্য একো নাই পাৰ্থ । 	 मेणापि प्रयत्नेन यायच्छमाना न शक्नुवन्ति ।


সমীক্ষা লিখনঃ 	 लिखित परीक्षाः


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ যীচুক শোধাই দিবলৈ সুযোগ বিচাৰি থাকিল। 	 तत्तदौचित्ययोगेन खल्वेष्वन्येषु शोधयेत् ।


19. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "হে অল্পবিশ্বাসী বংশ, মই তোমালোকৰ লগত কিমান কাল থাকিম? 	 १७ तदा यीशुः कथितवान् रे अविश्वासिनः, रे विपथगामिनः, पुनः कतिकालान् अहं युष्माकं सन्निधौ स्थास्यामि?


অস্ত্ৰবলে অবধ্যক পাৰি বধিবাক। 	 शस्त्रास्त्रीं निपुण नित्य ।


কিন্তু আমাৰ প্রত্যাশা এয়ে যে যুৱ শক্তিৰ সামগ্রিক বিশ্বাস এতিয়াও শান্তিৰ পক্ষত। 	 वृषमयात्मजाद् विश्वतोभयाद् ऋषभ ते वयं रक्षिता मुहुः।


: হস্পিটেললৈ যাওঁ ছাৰ। 	 फहीमः चिकित्सालयं गच्छन् आसीत्।


লিখকে চৰিত্ৰবোৰৰ বিষয়ে নিজ চকুৰে যি দেখিছিল আৰু শুনিছিল সেইখিনিহে অকল অংকন কৰিছে। 	 "श्रोतव्यो मन्तव्यः" इति श्रुत्या समानविषयकश्रवणानन्तरं मननबोधनात् ।


পিতৃ দিৱসৰ দিনা তেওঁলোকে এই সেৱা আদবঢ়ায়। 	 तस्मिन्दिने तु संप्राप्ते यत्कर्तव्यं ब्रवीम्यहम् ।


এইকেইটা মাল খাই নে কাণত পিন্ধে মই নেজনো। 	 अि ना च रसो यतः ु े िभ इित।


ভাই ভাই প্রেম দান কৰে মহা সুখে। 	 भ्रातृभिः सहितो राजन्प्रीतिं प्राप्स्यसि पुष्कलाम्


TAPAN GOGOI 2 বছৰ 3 সপ্তাহ পূৰ্বে 	 by प्रीति दास गुप्ता 3 वर्ष ago 2 वर्ष ago


যাৰ মনে নানা বিধ দেবাদি আছয়। 	 एतेषां दोषमुक्तये विभिन्नयज्ञानां विधानं ताण्ड्ये लभते।


সাত সাগৰৰ দেশ-বিদেশৰ (নাটক: নিমাতী কইনা) 	 भूमध्यसागरीयः, हिन्दमहासागरीयः च समुद्रमार्गः[सम्पादयतु]


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 अन्यान्यपि च पापानि नाशयामि न संशयः ।


সাধাৰণতে নিপা ভাইৰাছ বাদুলীৰ শৰীৰৰ পৰা মানৱ শৰীৰলৈ পোনে পোনে আহিব নোৱাৰে যদিও নিপা ভাইৰাছ বহনকাৰী বাদুলীয়ে খোৱা কোনো ফল যদিহে মানুহে খায় তেতিয়াহে উক্ত লোকজনৰ দেহলৈকো এই ভাইৰাছ বিয়পিব পাৰে। 	 २१ तव मांसभक्षणसुरापानादिभिः क्रियाभि र्यदि तव भ्रातुः पादस्खलनं विघ्नो वा चाञ्चल्यं वा जायते तर्हि तद्भोजनपानयोस्त्यागो भद्रः।


20. তেনে নহয়; কিন্তু অনা-ইহুদী লোকে যি যি বলিদান কৰে, তাক ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে নহয়, ভূত, পিশাচৰ উদ্দেশ্যেহে কৰে, ইয়াকেহে কৈছোঁ; আৰু আপোনালোক ভূত, পিশাচৰ সহভাগী হোৱা মোৰ ইচ্ছা নাই। 	 गर्भस्त्रावनिदानदोषपरिहारद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थं तुभ्यमहं संप्रददे न मम ।


মাৰাঠী ভাষা দিৱস 	 मराठी भाषा दिनानिमित्त


আপোনালোকে যদি কাহিনীবোৰ চাই ভালপায় তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰিChannel টো Subscribe কৰি দিব। 	 यदि लेखविषये किमपि सूचयितुम् इच्छति भवान्/भवती, तर्हि कृपया सम्भाषणपृष्ठे लिखतु ।


অসংৰক্ষিত পদৰ সংখ্যাঃ ৯৬ টা 	 अनारक्षितः 296 पद


18 ৰোগ প্ৰবল হোৱাত মোৰ বস্ত্ৰ কুৰূপ হৈছে; 	 18अहम् अपि द्विवारम् कोविद-रोगम् अनुभूतवान् आसीत्।


দুকুৰিৰো অধিক গ্ৰন্থৰে তেওঁ অসমীয়া 	 त्रिषु प्रवरेषु द्वयोः साम्येऽपि


মোহোৰ হাতত আজি তোৰ হৈব উলি । 	 किमस्ति हस्तके मम प्रदानकारणे गुरोर्निरस्य मस्तकं पदेततस्तटस्थ मीक्ष्यते ॥


1 খ্ৰীষ্টে আমাক স্বাধীন কৰিছে যাতে আমি স্বাধীন ভাবে থাকিব পাৰোঁ; এতেকে সুস্থিৰ হওক, পুনৰ দাসত্বৰ ফান্দত নপৰিব। 	 १ ख्रीष्टोऽस्मभ्यं यत् स्वातन्त्र्यं दत्तवान् यूयं तत्र स्थिरास्तिष्ठत दासत्वयुगेन पुन र्न निबध्यध्वं।


7 ফিলিপঃ প্ৰত্যৱোচৎ এতেষাম্ একৈকো যদ্যল্পম্ অল্পং প্ৰাপ্নোতি তৰ্হি মুদ্ৰাপাদদ্ৱিশতেন ক্ৰীতপূপা অপি ন্যূনা ভৱিষ্যন্তি_ 	 ७ फिलिपः प्रत्यवोचत् एतेषाम् एकैको यद्यल्पम् अल्पं प्राप्नोति तर्हि मुद्रापादद्विशतेन क्रीतपूपा अपि न्यूना भविष्यन्ति।


4 তথা নিজান্ মেষান্ বহিঃ কৃৎৱা স্ৱযং তেষাম্ অগ্ৰে গচ্ছতি, ততো মেষাস্তস্য শব্দং বুধ্যন্তে, তস্মাৎ তস্য পশ্চাদ্ ৱ্ৰজন্তি_ 	 4 तथा निजान् मेषान् बहिः कृत्वा स्वयं तेषाम् अग्रे गच्छति, ततो मेषास्तस्य शब्दं बुध्यन्ते, तस्मात् तस्य पश्चाद् व्रजन्ति।


পাঠ সংৰেখন কৰিবলৈ- 	 क्रमशः आगे पढें. . .


ত্ৰিৰংগা উৰুৱাই , 	 संसारतापदघानां त्रयो विश्रांतिहेतबः ।


কাঠৰ ফোঁপোলা খোলাৰ দুয়ো মূৰে ছামৰাৰে আবৃত কৰি কাঠামৰ দুয়ো মূৰে এডাল সংযোগী ৰছীৰে ডিঙিত আঁৰি লৈ এখন হাতেৰে মাৰিৰে কোবাই আৰু ইখন হাতেৰে আঘাত কৰি বজোৱা বাদ্যকে ঢোল বোলে। 	 स दु शासन बलवत् दृढ आकर्षणेन उभ्दिदुराणि अछुरितानि स्वेदस्य पृषन्ति बिन्दूनि इव स्थितानि भूषाया जालकस्य मुक्ता- फलानि धारयन्त्या चिकुरभारात् केशपाशात् करतलेन निष्पीडनात् निर्गलिता कालिन्न नैस्यस्य धारामिव स्थिता निर्भराणि सान्द्राणि कुवलयानि गर्भे मध्ये यस्य तस्य तादृशगर्भस्य ।


স্ক্রাইবাচৰ ভাৰতীয় ভাষা স্থানকৃত সংস্কৰণটো ভাষাৰ প্রত্যেক চিডিত আছে। 	 स्क्रैबस् अस्य भारतीयभाषास्थानीकसंस्करणं प्रतिभाषा CD अन्तर्गतम् अस्ति।


ক্ষমতা ঃ প্ৰতি ঘণ্টাত প্ৰায় ০.৪-০.৫ টন ধান 	 वनस्पति घी- 1,050 - 1,450 रुपये प्रति टिन


উত্তৰ: ৫ এপ্ৰিল। 	 उत्तरः 05 जनवरी


সতৰ্কবাণীঃ আপুনি প্ৰৱেশ কৰা নাই। 	 अनीयर् - तेन अत्र प्रवेशः न करणीयः ।


যদি কোনোৱে কিবা বিষয়ত সকলো জানো বুলি ভাৱে, তেনেহলে তেওঁ যিৰূপে জনা উচিত, সেইভাৱে এতিয়াও নাজানে। 	 यदि पुरुषः नास्ति तर्हि प्रपञ्चविषयकं ज्ञानमपि कस्यापि न सम्भवति इति सूत्रस्य अर्थः।


মুঠ প্ৰাৰ্থীৰ সংখ্যা ১১। 	 प्रथम उभयनिष्ठ पद 11 है।


ভাৰতৰ বৈদেশিক নীতিক উদাহৰণ হিচাপে লৈ ব্যাখ্যা কৰা । 	 एतेन परतन्त्रभारते वैदेशिकानां नीतिरपि सङ्केतितो।


গ) পঞ্চায়তৰ বাজেটসমূহৰ ওপৰত পৰামর্শ দিয়ে। 	 (क) वित्तं बन्धुर्वयः कर्म विद्या भवति पञ्चमी।


বয়সৰ সীমাঃ ৩০ বছৰৰ তলত। 	 उम्र सीमाः 30 साल।


কিয়নো কিছুদিনৰ আগেয়ে থুদা নামৰ এজনে আহি, নিজকে বৰ এজন বুলি দাবী কৰিছিল আৰু কম-বেচি পৰিমাণে প্রায় চাৰি শ মানুহে থুদাৰ লগ হৈছিল। 	 इतिहासविदां मतानुसारं यदा मालववंशजाः चौहानजनाः शाकम्भर्यां स्वराजनैतिकसत्ताम् अस्थापयन्, तदा तस्य ग्रामस्य अस्तित्वम् आसीदिति ।


এই চূণ খোৱা পৰম্পৰাটো কেতিয়া আৰম্ভ হৈছে তাক সঠিককৈ কব পৰা নাযায় । 	 ननु यत्र श्यामत्वं तत्र शाकाद्याहारपरिणतिभेद इति न संगच्छते ।


বজাৰ চাহিদাঃ 	 बजार अनुगमन ः


অৰ্থাৎ যাৰ পৰা নিজৰ কোনো লাভ হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে অথবা যি ক্ষমতাশালী, তেনে লোককহে সকলোৱে আদৰ-সাদৰ কৰে । 	 अत एव तेषां तपःशक्तिः अत्यधिका भवति यां च शक्तिं ते लोकहिताय उपयुञ्जते ।


_ occupation = অভিনেতা, পৰিচালক, চিত্ৰনাট্য লেখক 	 कक्षावेक्षकः - पुं॰ - कक्षः - अवेक्षकः - - - खिलाड़ी, चित्रकार


১০৩৭ জন Covid-19ত আক্ৰান্ত ৰোগীৰ মৃত্যু। 	 रष्यदेशे एतावता १०७३ जनाः कोविड्१९ रोगेण मृताः सन्ति।


5. তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 आवो यद्दस्युहत्ये कुत्सपुत्रं प्रावो यद्दस्युहत्ये कुत्सवत्सम् ॥


2. তেওঁৰ হাতত এটা পুথিৰ সৰু নুৰা আছিল আৰু তেওঁ সোঁ ভৰি সমুদ্ৰত, বাওঁ ভৰি মাটিত আছিল। 	 स तामकण्टकां महापृथिवीं ससागरगिरिपर्यन्तां धर्मेणाभिनिर्जित्य अध्यावसति स्म॥


কিয়নো ২৬ জানুৱাৰী পাৰ হৈ গ'ল। 	 तस्य स्मरणार्थं जनवरीमासस्य २६ दिनाङ्कः एव स्वीकृतः अस्ति।


ধাৰাবাহিক বিস্ফোৰণত কঁপি উঠিল কাঠমাণ্ডু; ৪জন নিহত 	 काश्मीरः शोपियानमध्ये चकमक; ४ दहशतवादी ठार


১৫ দিনত ভৰি দিলে গ্ৰামীন ডাক সেৱকৰ অৱস্থান ধৰ্মঘটে 	 नगरस्तरीय पशुपंछी पालन सम्वन्धि १५ दिने सूचना ।


' মেৰীয়ে সেইদৰে উধাতু খাই অহা দেখি পৰাণে অলপ ভয়ো খালে। 	 ११ ततः परं मरियम् श्मशानद्वारस्य बहिः स्थित्वा रोदितुम् आरभत ततो रुदती प्रह्वीभूय श्मशानं विलोक्य


বৈজ্ঞানিক Archives - বিজ্ঞানী. 	 विज्ञानानां निर्माणी ।


"শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰাজনীতি"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःभारतस्य राजनीतिः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তাৰ পিছত, তেওঁক আৰু পুনৰ পৰ্দাত দেখা পোৱা নগ'ল। 	 न च दृष्टान्तासिद्धिः तस्य साधितत्वात् ।


14 ততঃ স তান্ দৃষ্ট্ৱা জগাদ, যূযং যাজকানাং সমীপে স্ৱান্ দৰ্শযত, ততস্তে গচ্ছন্তো ৰোগাৎ পৰিষ্কৃতাঃ_ 	 स हेन्द्र उपगुं सौश्रवसम् एत्योवाच - याजयानि त्वेति।


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तप्तोदककुण्डोत्पत्तौ मूलचण्डीशोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टोत्तर त्रिशततमोऽध्यायः ॥


চমুকৈ ক'বলৈ হ'লে বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণৰ বাবে তলত দিয়া ব্যৱস্থাসমূহ ল'ব পৰা যায়- 	 यदि एषा वार्ता अस्ति तर्हि वन्यपशूनां संरक्षणम् आवश्यकम्।


সকলো ফালে কেৱল আজমল আজমল আৰু আজমল। 	 स एकस्सर्वभूतेषु गूढो व्याप्तश्च विश्वतः ॥


উদগনিমূলক বঁটা 	 अप्सरै परिवृतः पुरस्कृतो


দুৱাৰচুকত লুকাই থাকিবা; মইও থাকিম। 	 त्वय्यधीनं सुखं ज्ञात्वा सर्वथोपगमिष्यति ।


ক) আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জৰ 	 अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 अनन्तात्मा अन्तस्यापि तस्मिन्न् एव निगीर्णत्वात् तद्रहितः ।


ধেমাজিত সৰ্বাধিক উত্তীৰ্ণৰ হাৰ ৮৩.২৮% 	 खाद्य मुद्रास्फीति बढ़कर 18.32 प्रतिशत


21আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামে বেদীৰ ওপৰত নিজ পুত্ৰ ইচহাকক উৎসৰ্গ কৰাৰ সময়ত, সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধার্মিক বুলি গণিত হোৱা নাছিল নে? 	 इदमस्माकं भदत्त न मात्रा कृतं न पित्रा न राज्ञा न देवताभिर्नेष्टेन स्वजनबन्धुवर्गेण न पर्वूप्रेतैर्न श्रमणब्राह्मणैर्यद्भगवतास्माकं कृतम्।


একেবাৰে স্মুথ। 	 एकान्तरं किम् ।


২০ বছৰ পৰা ২৮ বছৰৰ ভিতৰত 	 सामान्य 20 वर्ष 28 वर्ष


*নাও আদি নিৰ্মাণ কৰা উদ্যোগ স্থাপন। 	 7. मार्ग इत्यादीनां निर्माणाय के कर्त्यन्ते?


epz নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি 	 यूपीएससी ईएसई अधिसूचना तिथि


"আল্লাহে সাক্ষ্য দিছে, তেওঁৰ বাহিৰে প্ৰকৃত কোনো মা'বুদ নাই আৰু ফিৰিস্তাসকলে, ন্যায়নিষ্ট জ্ঞানীসকলেও সাক্ষ্য দিছে যে, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য মা'বুদ নাই। 	 झ्र्कु..ट तथापि वाक्यत्वं न प्रमाणम्; अप्रयोजकत्वात्; प्रमाणान्तरगोचरार्थत्वप्रयुक्तं तत्र पौरुषेयत्वम्, न तु वाक्यत्वप्रयुक्तम्- न- सुगताद्यागमानामपौरुषेयत्वप्रसङ्गात्।


ঈশ্বৰে তেওঁলোকক শিক্ষা দিছিল। 	 औमं माहेश्वरं चैव तस्माद्दृष्टा चतुष्पदा।


মই সেইবোৰ কি জানো? 	 केषु केषु च भावेषु (त्वं) मया चिन्त्यः असि?


ৰাজহুৱা সংগঠনত বিধ্বস্ত গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থা 	 लोकतन्त्रप्रति असहिष्णु सरकार


চোতালৰ পৰ্দাবোৰ, তাৰ খুঁটা আৰু চুঙী, আৰু চোতালৰ দুৱাৰৰ পৰ্দা, তাৰ ৰছী আৰু তম্বুৰ খুটি, আৰু সাক্ষাৎ কৰা তম্বুৰ বাবে আবাসৰ কাৰ্যৰ সকলো সজুলি। 	 रक्त-वर्णां तथा-वस्त्राभरणं च सव्येन वज्र-शर-धारिणीं वामे अशोक-चाप-धरां सर्व्व-सत्त्वान्


কোৱাঁ, দেবি! 	 प्रायेण , देवि !


জীৱন যুঁজত তুমি 	 आयुष्मान् भवति


ৰোগত আক্ৰান্ত হয়। 	 रोगी व्याधितः।


শ্ৰেণীঃৱিকিপিডিয়া নীতি আৰু নিৰ্দেশিকা - Other languages 	 वर्गःविकिपीडिया धोरणे व मार्गदर्शक तत्त्वे - भाषा


"সেইবোৰক নধৰিবা, নাচাকিবা, নুচুবাও? 	 सः हस्तपादविहीनं वा इति न पश्यन्तु।


16যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যোৱা, তোমাৰ স্বামীক ইয়ালৈ মাতি আনাগৈ। 	 तदा यीशुः कथयामास त्वमपि गत्वा तथाचर।


ৰৈ থাকিলো। 	 अवहीनं रह इति ।


, খোকামনি বন্ধ jerking ! 	 सुनइत रस-कथा थापय चीत !


32. তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 ३२ स यदपश्यदशृणोच्च तस्मिन्नेव साक्ष्यं ददाति तथापि प्रायशः कश्चित् तस्य साक्ष्यं न गृह्लाति;


1. এতেকে চাওক, হে ধনৱন্ত লোক, আপোনালোকৰ বাবে যি যি দূৰ্দশা আহিব ধৰিছে, তাৰ কাৰণে হাহাকাৰ কৰি ক্ৰন্দন কৰক । 	 हे मघवन् धनवन्निंद्र तुभ्यं त्वदर्थं तादृशः सोमः सुतोऽध्वर्युभिरभिषुतः ।


সর্বোচ্চ শিক্ষাগত যোগ্যতা * 	 उच्चतम शैक्षणिक योग्यता *


উঃ এক আল্লাহক বিশ্বাস কৰা। 	 इतरोऽपि भगवान् विश्वमिव ।


পুৰুষঃ কিযে দেখা কোনে জানে 	 दृष्ट.कारितं मानुषम् ॥


কিয়নো এই অধিবেশনত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণৰ ধন্যবাদ সূচক প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ. . . 	 Web Title:राष्ट्रपति के अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव पारित


আপুনি যতেই আছে ততেই হাঁহি মুখেৰে থাকক লগতে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিলো। 	 () अभीष्टसाधकं सर्वाः प्रार्थयन्तेवरास्त्स्रियः ।


মই মাত্ৰ কেৱল নগৈলো মনে গুণি ॥ 	 तथाऽपि दातुकामं तं मही प्रोवाच भौवनम् ॥


তেওঁ জীৱন আৰু মৃত্যু প্ৰদান কৰে। 	 प्राणपतेश्च प्रणयः,


কিন্তু সকলোবোৰ সময়ৰ গাত জাপি দি আমি আগবাঢ়িব লাগিব। 	 परं प्रकृष्टं निधीयतेऽस्मिन्निति निधानमाश्रयः ।


আনহাতে, সত্য ধৰ্ম্মৰ লোকসকলে বাইবেলৰ শিক্ষাবোৰ পালন কৰে আৰু তাৰদ্বাৰা তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপোনাক সহায় কৰিব। 	 ते देवा अश्विनोः पूषन् वाचः सत्यꣳ संनिधाय ।


23. কোনটো কবলৈ সহজ, 'তোমাৰ পাপ ক্ষমা কৰা হল' নে 'তুমি উঠি খোজকাঢ়ি ফুৰা'? 	 रपसः पापफलस्य रोगस्य "क्षमा क्षान्तिर्यथा भवति तथा "विह्रुतं विबाधितमङ्गं "पुनः "इष्कर्त निःशेषेण संपूर्णं कुरुत ।


যদি তেওঁ বাবাই, তেওঁৰ অগণন ভক্ত গোটেই পৃথিৱী জুৰি, তেন্তে তেওঁ কিয় ইমান সম্পত্তি আৰু বিলাসী জীৱন কটাইছিল বাৰু! 	 सा पृथिव्यभवत् तस्यामश्राम्यत् तस्य श्रान्तस्य तप्तस्य तेजो रसो निरवर्तताग्निः ॥


3. পুনৰ মই সকলো মানুহক সাক্ষ্য দি কওঁ যে, আপোনালোকে যদি চুন্নৎ হবলৈ বিচাৰি আছে, তেতিয়াহলে প্ৰতিজনে বিধান পালন কৰিব লাগিব। 	 अहम एनं बधिष्यामि ममांशः स विधीयताम


সময়ৰ অন্তৰাল (T) = ? 	 मुक्तिरित्याशङ्का-* तावदिति ?


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 १३ वयमद्यापि जगतः सम्मार्जनीयोग्या अवकरा इव सर्व्वै र्मन्यामहे।


মই শিষ্যত্ব গ্ৰহণ কৰি তোমাৰ শৰণাগত হৈছোঁ; তুমি মোক শ্ৰেয়ঃ সাধনৰ যথাৰ্থ উপদেশ প্ৰদান কৰাঁ (১) । 	 "कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन, मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि।


'immobile-target-page' => 'গন্তব্য শিৰোনামালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পৰা নাযাব । 	 -'immobile-target-page' => 'तत् लक्षितशीर्षकं प्रति चालयितुं न शक्यते ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 अस्माभिरुक्ता गुणाः सत्या एवं सन्तु नानृता इत्यर्थः ।


এই পৃষ্ঠাটো ইউটিউব ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 यह भाषण YouTube पे सुनेंः


এতিয়া আহেঁা 'বিশ্ব ঐতিহ্যক্ষেত্র'ৰ প্রসংগলৈ। 	 अत्र ध्यातव्यम् अस्ति साकल्येन विश्वकल्याणम् एव अभीष्टम् ।


এই সময়তেই সমাজত শ্ৰেণী ব্যৱস্থাৰ উদ্ভৱ হয়। 	 समाजसेवऽऽपि पठशालातः एव प्रारम्भः भवति।


26. পাছত তেওঁলোকে দুয়ো জনৰ কাৰণে চিঠি খেলোতে মত্তথিয়ৰ নাম উঠিল আৰু তেওঁ এঘাৰ জন পাঁচনিৰ লগত গণিত হ'ল। 	 ततः परं कृत्रिमैः क्रीडनकैः तान् क्रीडनाय प्रेरयन्त्यो जागतिकैः पदार्थैः परिचाययन्त्यः कैश्चिदुपकरणविशेषैः खेलितुं प्रावर्तयन् ।


আগুৱাই যাব লাগিব দৃঢ়তাৰে , 	 तत्रावध्यपेक्षायामाह ऊर्द्धमिति ।


আন্ধাৰৰ মাজতো মানুহজনীয়ে নিজৰ পুতেক আৰু বলোক চিনি পালে । 	 दिवसप्रोषितं पुत्रं द्रष्टुमुत्कण्ठिताशयः ।


মন কৰিবলগীয়া:"মই নিজে যেনেকৈ জয় কৰিf মোৰ পিতৃৰ সৈতে তেওঁৰ সিংহাসনত বহিলোঁ, তেনেকৈ যি জনে জয় কৰে, তেওঁকো মোৰে সৈতে মোৰ সিংহাসনত মই বহিবলৈ দিম। 	 नमस्येऽहं पितॄन् श्राद्धै राजन्यास्तर्पयन्ति यान् ।


দিছিলা চাৰিটী 	 चतुर्विंशतिं दद्यात् ।


তৰা জ্বলা আকাশত নিহাৰিকা মই নে 	 अहं भूमिहरं वायुरहं तेजो ह्यहं नभः ।


তাৰ পিছত তোৰ বিয়া। 	 तथाऽपि तव वाक्येन विवाह कर्तुमुत्सहे।


" এতিয়া মই আপোনালোকলৈ এটা নতুন আজ্ঞা লিখিছোঁ, এই কথা খ্ৰীষ্টত আৰু অাপোনালোকতো সত্য হয়; কাৰণ আন্ধাৰ আতৰি যাব ধৰিছে আৰু সম্প্ৰতি প্ৰকৃত পোহৰ প্ৰকাশিত হৈছে। 	 ८ पुनरपि युष्मान् प्रति नूतनाज्ञा मया लिख्यत एतदपि तस्मिन् युष्मासु च सत्यं, यतो ऽन्धकारो व्यत्येति सत्या ज्योतिश्चेदानीं प्रकाशते;


ৱা, তুমি উদ্ধাৰ পোৱা। 	 यद् भवतु तद् भवतु, असवो रक्षणीयाः।


:মা নাই নেকি? 	 न तु माता?


ধনীৰে বিহুৱান পাট মেজাঙ্কৰী, 	 इहैव धनवाञ्छ्रीमानन्ते रुद्रोऽभिजायते ॥


স্পেনীয় ৱিকিপিডিয়া 	 स्पेनिश भाषा - विकिपीडिया


[10] ভাতৃ-প্ৰেমত পৰস্পৰ স্নেহশীল হওক; আৰু সমাদৰ কৰা কথাত, ইজনে সিজনতকৈ আগ হওক। 	 भार्यास् तु भ्रातृवर्गस्य यातरः स्युः परस्परम् ।


7 ৰোমত থকা ঈশ্ৱৰৰ যি প্ৰিয় লোক আৰু তেওঁক বিশ্ৱাস কৰা সেই পবিত্ৰ লোক সকল; আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা অাপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


26. যি সকলে আপোনালোকক বিপথগামী কৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰসংগতো মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিলোঁ। 	 २६ ये जना युष्मान् भ्रामयन्ति तानध्यहम् इदं लिखितवान्।


বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্ম কৰিবেক যথোচিত॥ 	 ऽशिवास्ते सन्त्वोषधयःऽ इत्यृचा भक्तमभिमन्त्र्य ददाति ।


তুমি সদাই প্ৰসন্ন থাকিবা, বিষন্ন নহবা। 	 चलहिं सदा पावहिं सुख, नहिं भव शोक न रोग।


বজাৰ গৱেষণা বিশ্লেষক 	 बाज़ार अनुसंधान विश्लेषक,


এয়া আছিল আজি দিনটোৰ কেইটামান ভাল লগা খবৰ। 	 सु॒दिने॒ इति॑ सु॒ऽदिने॑ ।


4. তাতে মোৰ কথা আৰু মোৰ প্রচাৰত কোনো জ্ঞানযুক্ত মনোমোহা ভাষা নাছিল, কিন্তু সেইবোৰত আত্মাৰ শক্তিৰ প্রমাণ আছিল, 	 ४ अपरं युष्माकं विश्वासो यत् मानुषिकज्ञानस्य फलं न भवेत् किन्त्वीश्वरीयशक्तेः फलं भवेत्,


এয়া নৰেন্দ্ৰ মোডী দ্বিতীয়টো কাৰ্যকালৰ বাজেট... 	 अयं प्रधानमन्त्रिणः नरेन्द्रमोदिनो द्वितीयः कार्यकालो वर्तते ।


নতুন পৃষ্ঠাঃ শ্ৰেণীঃকম্পিউটাৰ বিজ্ঞান 	 वर्गःःविज्ञानम् नवीनं पृष्ठं निर्मितमस्ति


কিন্তু এই বুৰঞ্জীবোৰ প্ৰকৃতাৰ্থত ইতিহাস নহয়। 	 परन्तु एतस्य विषये इतिहासः नोपलभ्यते ।


তেখেতে ১৯৯ .. 	 ततः १९५६ तम ..


তেওঁৰ বিশ্বাসত, তেওঁ আপোনাক সম্পূৰ্ণৰূপে নিখুঁত বুলি কল্পনা কৰিছিল, তেওঁৰ নিজৰ প্ৰতিচ্ছবিত। 	 महान्तं विश्वासं तव चरणपङ्केरुहयुगे निधायान्यन्नैवाश्रितमिह मया दैवतमुमे ।


14. আমি দেখিছোঁ আৰু সাক্ষ্য দিছোঁ যে, পিতৃয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা হ'বলৈ তেওঁৰ পুত্ৰক পঠাই দিলে। 	 यावदयं संसारस्तावत्प्रसिद्धैवेयं लोकयात्रा यत्पुत्रैः पितरो लोकद्वयेऽप्यनुवर्तनीया इति ।


- -কোনো নাম নেই। 	 न कोई नाम पूछा।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 ध्यात्वा लक्षं जपेद् एकं मन्वोः सुतविवृद्धये ।


স্ত্ৰী, শূদ্ৰ সবেও তৰিব। 	 तदलं स्त्रीनिमित्तेन प्रयासेनामुनाधुना ।


নিউজ ডেস্কৰ প্রতিবেদনঃ 	 न्यूज डेस्कः


টেনে হিছড়ে- টেনে-হিঁচড়ে। 	 उदि कूले रुजिवहोः - उदि कूले ।


- সঁচা প্ৰাণেশ্বৰি! 	 प्रभवायास्य विश्वस्य विश्वात्मन्!


মন কৰিবলগীয়াঃ" তাৰ পাছতে মই গোটেই মনুষ্যজাতিৰ ওপৰত মোৰ আত্মা বাকি দিম, তাতে তোমালোকৰ পো-জীসকলে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব। 	 "'मा मोहमापद्यथाहमेवैतत्पञ्चधाSSत्मानं प्रविभज्यैतव्दाणमवष्टभ्य विधारयामीतिं तेSश्रद्धधाना बभूवुः ॥


iii. জাতীয়তাবাদ 	 (ग) देश भक्ति


তুমিয়েই সকলো। 	 तपन इत्येके ।


অসমীয়াত পতা কথা-বতৰা হাস্যকৰ আৰু জঘন্য। 	 शिरसि विचित्रवस्त्रं च भवति ।


29 অপরঞ্চ তে ভজনগৃহাদ্ বহি র্ভূৎৱা যাকূব্যোহন্ভ্যাং সহ শিমোন আন্দ্রিযস্য চ নিৱেশনং প্রৱিৱিশুঃ_ 	 29 अपरञ्च ते भजनगृहाद् बहि र्भूत्वा याकूब्योहन्भ्यां सह शिमोन आन्द्रियस्य च निवेशनं प्रविविशुः।


17. আমি সকলো আনন্দিত হৈছোঁ, কাৰণ স্তিফান, ফৰ্ত্তূনাত আৰু আখায়িক ইয়ালৈ অহাত আপোনালোক নথকাত মোৰ যি অভাৱ আছিল, সেই অভাৱ তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ কৰিলে। 	 आनःराता बीहरागताः आईसतफेनाः श्वेतकफास्तंएः पाङ्कत्त्वईते त्त्वईस्तारं प्राप्ते ।


১৯২২-২৪ -ৰ সময়চোৱাত সেই কাকতৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহন কৰে। 	 १९४३- १९५०तमवर्षपर्यन्तं सः वित्तकोशस्य मुख्याधिकारिपदं निरूढवान् ।


দুৰ্ঘটনাত ছাত্ৰ দুজনৰ ঘটনাস্থলীতে মৃত্যু হয়। 	 ग्रीस् मध्ये द्वौ छात्रौ च मृतौ।


স্বহস্তে কৰিলা ৰাজা সমস্তকে দান। 	 राज्ञे सर्वार्पणं कार्यं चेत्येवं स करोत्यपि ।


2018-09-10 xVideos বড় সুন্দরী মহিলা পিছনে 	 2018-06-10 xVideos वर्ष औरत खूबसूरत परिपक्व जवां


ইথানল বা ইথাইল, hexane 	 मीथेन , इथेन , हेक्सेन


শ্ৰেষ্ঠ স্পেচিয়েল এফেক্ট্ছ 	 सर्वश्रेष्ठ दृश्य प्रभाव


অৰ্থাৎ যাৰ পৰা সকলো প্ৰাণীৰে উৎপত্তি হৈছে, যি জন এই সকলো বস্তুতে ব্যাপি আছে সেই ভগৱানৰ হকে কৰ্মৰ দ্বাৰা সেৱা আগবঢ়ালেহে সিদ্ধি লাভ কৰিব পাৰি। 	 इतीडितोऽर्चितः काममृषिणा भगवान् मुने ।


আহি আহি গাড়ী বেয়া হোৱা স্থান পালেহি মাৰুতিখন। 	 २. यत्र सः गच्छति तत्र भवती मा गच्छतु।


আপোনাৰ মই, কথাক কহওঁ, 	 सत्यं हितं त्वां परमं वदामि ।


এনে ৱালপেপাৰ গুগল ইমেজত সহজেই উপলব্ধ। 	 विकिकोशस्य जालपुटे इदं सौलभ्यं प्राप्तव्यमस्ति ।


কাৰণ হঠাতে তেওঁ এনে কিছু ৰচনা কৰি দিব পাৰে যিয়ে পূর্বৰ সকলো সুন্দৰতাক মাটিত মিহলি কৰি দিব। 	 वा तस्मात् स्पष्टज्ञेयग्रहात् ज्ञेयं मध्यमग्रहं य पानयति, तस्मान्मध्यमज्ञेयग्रहातस्य युगभगखान् य आनयति स तन्त्रज्ञोऽस्तीति ॥


সভাৰ এই প্রচেষ্টা ৰাষ্ট্রীয়ভাৱে প্রশংসিত হৈছে। 	 राष्ट्राणि प्रत्येकं प्रयतन्त इत्येवं न्यसंनीयम् ।


প্ৰভাতে উঠিয়ো আমি মেৰুত সকল । 	 प्रातः जल्दी उठाना।


উৎসৱ-পাৰ্বণ আৰু পূজা-পাতল 	 उत्सवं कारयित्वाथ तीर्थयात्रां च कारयेत् ॥


ৰজাই আমোদ পায়, প্ৰজাৰ মৰণ হয় । 	 तन्नैप राजा म्रियते जीवत्यन्यरसमाशतम् ।


অন্যান্য গুৰুৰ্বপূৰ্ণ পৰীক্ষাবিলাকঃ 	 2. अन्य परीक्षणः


গ্ৰন্থাগাৰ আৰু তথ্যবিজ্ঞান বিভাগ 	 पुस्त्कालय एवं सूचना वविभाग


অসমীয়া মহিলা আৰু স্বাৱলম্বীতা 	 आयोगव = पुं स्त्री० अयोगव एव स्वार्थे अण्।


ত্ৰিৰংগা উৰুৱাই , 	 "त्रिरा त्रिवारम् आवृत्तानि ।


তেতিয়া তেওঁ সেই জনৰ শত্রুসকলকো তেওঁৰ লগত শান্তিত থাকিব দিয়ে। 	 च पुनः यदनुशीलने दुःखान्तं संसारान्तं नितरां गच्छति।


(ক) দীর্ঘকালীন ধাৰা 	 (ग) दीर्घकालिन कार्ययोजना


কষ্ট পাইছি. . 	 पीडितवान् ।


দক্ষিণ মহিলা বসন্ত 	 स्त्रीन्द्रिये "दक्षिणेन पाणिना


আৰু কৈছে-তেৱেই আদি অন্ত প্ৰকাশ্য আৰু গুপ্ত, কিয়নো তেৱেই সকলোবিলাক সম্বন্ধে সৰ্বজ্ঞাতা। 	 अस्त्यत्र प्रतिज्ञा आत्मनि विज्ञाते सर्वमिदं विज्ञातं भवति इदं सर्वं यदयमात्मा इति च।


আপোনাৰ মন্তব্য আৰু মতামত স্বাগতম। 	 भवतां विचाराणां स्वागतम् अस्ति।


চিলভাৰ বঁটা: ১০,০০০ টকা 	 सान्तोना पुरस्कारः १० हजार


আৰু তেওঁৰ সকলো উপহাৰ জুইৰে পোৰা যাব। 	 तमोमयाश्च ताः सर्वाः पापिनां भयदाः सदा ।


ৰাণীমাৰ কিবা হোৱা কথাটো মই সহ্য কৰিব নোৱাৰোঁ। 	 मया त्वया च कर्तव्यं राज्ञो वाक्यं न संशयः ।


7.1 বিজ্ঞান শিক্ষাত নাৰী 	 ९.१ महिला सम्बन्धि नीतिः


8. তথাপি পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্বলৈকে মই ইফিচত থাকিম; 	 तपःस्थलादागतोऽहं यामि कैलासं ईप्सितं ।


উচ্চ ক্ষমতা - 78 এইচপি; 	 अधिकतम शक्ति - 687 जे;


ভাৰতবর্ষত বনদৰবৰ এক ঐতিহ্য আৰু পৰম্পৰা আছে। 	 अद्यापि भारते इयमेव परम्परा चलन्ती अस्ति ।


এত বাজে বাঁশি 	 इत उत डोलता


কিয়নো মই নিজ ইচ্ছাৰে তাক কৰা নাই। 	 यदहंकारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे ।


শক্তি সংৰক্ষণ, শক্তিৰ নৱীকৰণযুক্ত সম্পদৰ পৰা উৎপাদন, শক্তিৰ কাৰ্য্যকৰীতা বৃদ্ধি কৰা ইত্যাদি দিশসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰাটো অতিকে আৱশ্যক। 	 अस्मिन् समये नवीकरणीयस्रोतृभ्यः ऊर्जोत्पादने वृद्धये, ऊर्जासंरक्षणार्थं, ऊर्जाक्षमतायाः सुधाराय च विशिष्टावधानस्यावश्यकता वर्तते।


জীৱনৰ এটা কঠিন সময়ত আপোনালোকক লগ পাইছিলোঁ, আৰু হাতত ধৰি আপোনালোকে আমাক উদ্ধাৰ কৰিছিল কঠিনতাৰ পৰা। 	 अस्यां दशायां कुशली मया त्वं दिष्टयाऽसि दृष्टः किमतोऽस्ति कृत्यम् ॥


(এতিয়াৰ কৰ্ণাটক, ভাৰতত) 	 (अधुना कर्णाटकम्, भारतम्)


হুজিমনে থাই। 	 यद्दधि तेनामावास्यम् ।


প্ৰসূতি আৰু স্ত্ৰী-ৰোগ 	 पित्ताधिको गर्भवती च नारी


26. তেতিয়া সি গৈ নিজতকৈ দুষ্ট আন সাতোটা ভূতৰ আত্মা লগত লৈ আহে, আৰু তাতে সোমাই নিবাস কৰে আৰু সেই মানুহ জনৰ শেষ অৱস্থা প্ৰথম অৱস্থাতকৈও বেয়া হৈ যায়। 	 एवं सप्तसु पक्षेषु निराकृतेष्वष्टमः पक्षोऽवशिष्यते एतद्देशविशिष्टो वा योऽयमग्निरिति तन्निराकरोति--- एतदिति।


উত্তৰ শালমাৰাঃ ২০০৮ চনৰ ৮ আগষ্ট । 	 हिमाचलः 8 जनवरी को. . .


29. আৰু দাস-দাসীসকলৰ ওপৰতো সেই কালত মোৰ আত্মা বাকি দিম। 	 न्तानां तु अच्प्रत्ययेनैव तद्रूपसिद्धेर्न तेषां ग्रहणमिति ।


37. পিতৃয়ে মোক যি সকলক দিছে, তেওঁলোক সকলোৱেই মোৰ ওচৰলৈ আহিব; আৰু মোৰ ওচৰলৈ অহা জনক মই কেতিয়াও বাহিৰ কৰি নিদিম। 	 यः सर्वत्र जीवेषु वियोगावस्थायां मां पश्यति संयोगावस्थायां मयि सर्वं पश्यति तस्याहं न प्रणश्यामि न कदाचिदपि वियुक्तो भवामि।


সবাতোকৈ দৰকাৰী অংগটো আছিল 'কৃষক'। 	 अस्य मूलशब्दः " कृषक " ।


৯. জাতি প্ৰমাণপত্ৰ ,যদিহে প্ৰয়োজ্য হয় । 	 4. शल्के विपणितं राज्यं पत्रार्थे यदि याच्यते।


তেওঁলোক দক্ষিণৰ বাসিন্দা। 	 एष दाक्षिणात्यः ।


Tag: সফলতাৰ সাধনা 	 साभारः सफल खवर


ঘটনাপ্রবাহঃ পিঠা উৎসব 	 'परचेत': पावन पर्व


মইতো ড্ৰিংকছ নকৰোঁ। 	 पीते न बने।


প্রয়োজনীয় তথ্য:- 	 जरूरी सूचनाः


ফোন কোডসমূহ 	 दूरभाष कोड (hi)


মহিলা শিক্ষীকা 	 महिला प्रशिक्षु


কোৰআনৰ অৰ্থঃ 	 2- क़ुरआन पढ़ने वालों की उदाहरणः


সজাগতা বৃদ্ধিৰ লগে লগে মানুহে পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজনীয়তাটো উপলব্ধি কৰিব। 	 कालपरिवर्तनेन सइ मानवस्य आवश्यकताऽपि परिवर्तते।


ত্ৰিৰংগা উৰুৱাই , 	 यथा नागं त्रिगुणितं भवेत्तथैव कुर्यात् ।


বুদ্ধ্য়াত্মনা বা প্রকৃতেঃ স্বভাবাত _ 	 बुध्यात्मन- ा वा प्रकृतेः स्वभावात् _


'explainconflict' => "আপুনি সম্পাদনা আৰম্ভ কৰাৰ পাছত আন কোনোবাই এই পৃষ্ঠাখন সলনি কৰিলে। 	 -'explainconflict' => 'ते सम्पादनावसरे कोपि अन्यः परिवर्तितवान् ।


কিয়নো সেই প্ৰতিজ্ঞা অব্ৰাহাম বা তেওঁৰ বংশলৈ কৰা হৈছিল যে, তেওঁ জগতৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব, সেয়ে বিধানৰ দ্বাৰাই নহয়, কিন্তু তেওঁৰ বিশ্বাসৰ ধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰাইহে হৈছিল। 	 १३ इब्राहीम् जगतोऽधिकारी भविष्यति यैषा प्रतिज्ञा तं तस्य वंशञ्च प्रति पूर्व्वम् अक्रियत सा व्यवस्थामूलिका नहि किन्तु विश्वासजन्यपुण्यमूलिका।


লোকসভাৰ পঞ্চদশ অধ্যক্ষ 	 पद लोकसभा अध्यक्ष (16वीं लोकसभा)


দুয়োটা শব্দকেই প্ৰায় একে অৰ্থত প্ৰয়োগ কৰা হয়। 	 प्रायः शब्दो विशेष अर्थो हि उभयम् उभय अर्थ कृत्॥


23সেই নগৰত দীপ্তিৰ বাবে সূৰ্য বা চন্দ্ৰৰ প্ৰয়োজন নাই; কিয়নো তাত ঈশ্বৰৰ মহিমাই দীপ্তি দিয়ে, আৰু মেষ-পোৱালি জন তাৰ প্ৰদীপ স্বৰূপ। 	 भानोः सूर्यस्य दिवादले दिने यत् क्रान्तवृत्तार्धे तस्य दलेर्धभागस्थानेऽर्थतेी वित्रिभे तलम्बनं न स्यातून भवतीति ।


পে ণ্ণৈপ্ পুন়ল্সূৰ়্ ৱে ণ্ণৈচ্ চুৱেদৱন়ন়্ 	 "यया तु धर्म्मकामार्थान् धृत्या धारयते-


19 তদা স তাৱাহূয ৱ্যাজহাৰ, যুৱাং মম পশ্চাদ্ আগচ্ছতং, যুৱামহং মনুজধাৰিণৌ কৰিষ্যামি_ 	 19 तदा स तावाहूय व्याजहार, युवां मम पश्चाद् आगच्छतं, युवामहं मनुजधारिणौ करिष्यामि।


স্তন্যপ্ৰায়ী ৩৯০ বিধ 	 एतांस्तु नियमान्सर्वान्यत्नात्कुर्वीत गर्भिणी 339


1894 বছৰ কাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত 	 प्रतीत्यभावेऽप्यसतो ९४ १८


: বৰকৈ পুৰিছে আই_ 	 ई, पूर्णः ।


12. তেতিয়া সকলো মানুহ নীৰৱ হৈ গ'ল আৰু বার্ণব্বা আৰু পৌলৰ যোগেদি অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত ঈশ্বৰে যি আচৰিত কর্ম আৰু চিন দেখুৱালে, সেই সকলো ঘটনা মানুহবোৰে তেওঁলোকৰ পৰা শুনিলে। 	 क्रममुक्तिफलकसगुणोपासनया देवभागं प्राप्तस्य श्रवणादौ सन्न्यासनैरपेक्ष्यस्य अवश्यं वक्तव्यत्वात्, देवानां कर्मानुष्ठानाप्रसक्त्या तत्त्यागरूपस्य सन्न्यासस्य तेष्वसम्भवात् - इत्याहुः ।


- এই ওচৰে-পাজৰে । 	 इतस्त - इधर-उधर।


আজি সি সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ সাজু। 	 स एव यक्षप्रश्नानां समुचितम् उत्तरं ददाति।


"তোমালোকে জানা নে দুদিনৰ পাছত নিস্তাৰ-পৰ্ব হ'ব, মানুহৰ পুত্ৰক ক্রুচত দিবলৈ শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিয়া হ'ব। 	 यथा गजबन्धस्तम्भं मज्जनरहितस्य गजस्य मर्मस्थानं पीडयति तथैव पुत्ररहितस्य मम पैतृकम् ऋणं सोढुमशक्यां व्यथां जनयति इति त्वम् जानीहि ।


নিজৰ পিতৃ-মাতৃৰপৰাও বিচ্ছিন্ন হৈছে বহুবছৰ পূৰ্বেই। 	 तस्य माता किञ्चित् वर्षपूर्वं दिवं गता।


মই বেগাই আহি আছোঁ; যি জনে এই পুস্তকৰ ভাববাণীৰ কথাবোৰ পালন কৰে, তেওঁ ধন্য। 	 द्रष्टव्यत्वात् प्रशस्तम्, प्रशस्तत्वाच्च शास्त्रार्थो भवितुमर्हति ।


কিবা ৰাত্ৰিদিনে বৰপেটা শীঘ্ৰে পাইল। 	 रविदितगतयामा रात्रिरेव व्यरंसीत् ।


"শুক্ল পক্ষলৈ কিমান দিন বাকী? 	 दिने कति घण्टाः सन्ति ?


হে হে হে ধন্যবাদ:salute: 	 कृतज्ञता, साधुः


বাপেকৰ বিৰুদ্ধে পুতেকৰ, মাকৰ বিৰুদ্ধে জীয়েকৰ, শাহুৱেকৰ বিৰুদ্ধে বোৱাৰীয়েকৰ ভেদ জন্মাবলৈহে আহিলোঁ; 	 पर्वस्वपि मातृपित्रोर्मृतेऽह्नि पत्नीगमनं विवर्ज्यम् ।


15. আৰু চলোমন ৰজাই সোণ পিটাই দুশ ঢাল কৰিলে। 	 नवतालं तु तच्छ्रेष्ठं यच्छतं द्वादशाधिकम्।


- সত্যজিৎ ৰায় । 	 सत्यजीत रे !


"তুমি দেবী, তোমাৰ লগত থাকি মোৰো দেৱত্ব লাভ হব," ⸺এই বুলি ৰঘুৱে সাদৰেৰে যমুনাক বুকত সুমুৱাই লৈ দুয়ো গালত চুমা দিলে। 	 "तं तादृशं "त्वा त्वां "शूषस्य बलस्य सेनारूपस्य "धुरि वहने तज्जयाय "धीमहि स्थापयामः ।


24. তেতিয়াও যোহন বন্দীশালত বন্দী হোৱা নাছিল। 	 नास्त्येकमपि योपां न तं कुर्यात्कथञ्चन ।


নাজিৰাত ভালসংখ্যক শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান আছে। 	 गान्धीनगरे बह्व्यः शिक्षणसंस्थाः सन्ति ।


ঈশ্বৰৰ দান জানা বন্ধুৰ বন্ধুতা, আমোলন বস্তু; লোৱা নকৰিবা চিতা। 	 यतो यथोक्तं देवानां निष्पद्यति हि वा न वा ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रोऽतितेजस्वी बलिरासीत्प्रतापवान् ।


সেয়ে ভাবিছোঁ, তোমাক আৰু একোকে নকওঁ । 	 तान्यहं सर्वाणि ,न त्वं वेत्थ परंतप।


নহয়, নহয়, ৰাতি নহয়, মৃত্যুহে। 	 >> न मृत्युरमृतं तर्हि न _ रात्रिया अह्न आसीत्प्रकेतः


"পিতা, লগ পাবলৈ মন গ'ল তোমাক। 	 स घटो त्कचस्तु 'भो पितर ,वो युष्माक कर्मसु कार्यसमयेषु स्मृत एव ।


কিন্তু তুমি যৌৱন কালৰ অভিলাষৰ পৰা পলোৱা আৰু ধাৰ্মিকতা, বিশ্বাস, প্ৰেম, শান্তি আৰু নিৰ্মল মনেৰে প্ৰভুলৈ প্ৰার্থনা কৰা লোক সকলৰ সৈতে এক হৈ সেইবোৰক অনুসৰণ কৰা। 	 २२ यौवनावस्थाया अभिलाषास्त्वया परित्यज्यन्तां धर्म्मो विश्वासः प्रेम ये च शुचिमनोभिः प्रभुम् उद्दिश्य प्रार्थनां कुर्व्वते तैः सार्द्धम् ऐक्यभावश्चैतेषु त्वया यत्नो विधीयतां।


জমে থাকা অভিমান ভুলে । 	 शिशिर-समीरण भूल न जाना.


29মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 मां यमाय प्रेषय इति अभिप्रायः ।


দুয়োজনৰ দৰমহা একে। 	 एका द्वयोः क्षये द्वे ते तथोर्ध्वं तिस्र एव ताः ॥


6. তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 	 ६ वयं ज्ञानं भाषामहे तच्च सिद्धलोकै र्ज्ञानमिव मन्यते, तदिहलोकस्य ज्ञानं नहि, इहलोकस्य नश्वराणाम् अधिपतीनां वा ज्ञानं नहि;


সুগ্ৰীৱে আমাৰ, ক্ৰূৰ নোহন্ত, 	 न वयं तत्पुरं विद्मो न देशं न च भूपतिम्॥


দত্ত: নমস্কাৰ, মহাশয়। 	 रमेशः - नमो नमः, महोदय।


তোমালোকৰ সত্যৰ নাওঁত ধুমুহা কিয় লাগে? 	 भवता सत्यं नाभिहितम् -किं श्येनः शिशुं हर्तु समर्थो भवति?


৫ জুন: ঈদ-উল-ফিটৰ 	 बुधवार, 5 जूनः ईद-उल-फितर


অনাদি কালৰ পূৰ্বেই মিছা নোকোৱা ঈশ্বৰে এই জীৱন দিয়াৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। 	 स्वतन्त्रतुताकल्पने गौरवात् विलक्षणाशक्तिमत्वेन वहे; कारणत्वकल्पनस्यैवोचितत्वादियभिमानात् ।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 म एतेषु स्यादिति यद्यत्कामयेथा इति तथेति तमालभत सोऽस्यायं पशुरालब्धः


পূৰ্ণিমাৰ দগমগ্ জোনটিলৈ নিথৰে চাই ? 	 परेष्टनेित्यर्थे मीतिमतः पांस्तन्ञ्श्रमवश्यम्भवीति भावः ।


লন্ডন আন্ত আদা 01:00 	 लन्दन प्रातः 6:00 बजे


সেই ঠাইৰ পৰা আমি জলযাত্ৰা কৰি যাওঁতে সন্মুখত বতাহ পালোঁ, সেই বাবে কুপ্ৰ দ্ৱীপৰ কাষেদি যাবলৈ ললোঁ। 	 तत्र सर्वे मुदा युक्तैः समालोचनकर्तृभिः प्रस्थापिता वयं शीत्रमखुणा सा अरुंधती ।


১৪। জাপানী সকলৰ আত্মসন্মানবোধ খুবেই বেছি। 	 २३॥ इत्येतानि जपेन्नित्यं यद्भक्तः श्रद्धयान्वितः ।


মোৰ অলপ দেৰি হ'ল যে সেইকাৰণে ঘপহকৈ সোমাই গ'লোঁঁ। 	 सोमो वसुविन् मह्यं जायामिमामदात्।


এটি সু-খবৰ অসমবাসীৰ বাবে এটি সুখবৰ । 	 पावनं ह्युत्तमं प्रोक्तं देवानां पितृभिः सह ।


আঁহা ভাই মোৰ! 	 OG मेरा भाय भाय!


তেওঁ নিজ বাহু বলেৰে ওচৰৰ ঠাইবোৰ জয় কৰি নিজ ৰাজ্য বহলায় আৰু ৰত্নধ্বজপাল নাম লয়। 	 अर्चिषो ऽहरह्नश्शुक्लपक्षंतस्मादुत्तरायण षण्मासां स्तत स्संवत्सरं तस्मादादित्यं तत स्सोमं राजानं ततो वैद्युत मिति ।


2. জাগ্ৰত হোৱা আৰু যি আছে বলৱান কৰা, কিন্তু তুমি চতুর্দিশে মৰা; কাৰণ মোৰ ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত তোমাৰ কোনো কার্য মই পূর্ণ সমাপ্ত নাপালোঁ। 	 हन्त तर्हि चातुर्वर्ण्यस्य सर्गादेः कर्मणः कर्तृत्वात् तत्फलेन युज्यसे अतः न त्वं नित्यमुक्तः नित्येश्वरश्च इति उच्यते यद्यपि मायासंव्यवहारेण तस्य कर्मणः कर्तारमपि सन्तं मां परमार्थतः विद्धि अकर्तारम्।


সেই সময়ত কেনেবাকৈ পৰকীয়া প্ৰেম কাহিনী ওলাবলৈ হ'লেটো কথাই নাই। 	 इदमपि ऐतिहासिकं प्रेमाख्यानपरं रूपकम् ।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, যদি যীশু খ্রীষ্ট আপোনাৰ জীবনলৈ আহে, তেতিয়া আপোনাৰ ভিতৰৰ ৰোগ আৰু দুৰ্বলতা নিশ্চিত ৰূপে আপোনাৰ পৰা আতৰ হয় যাব। 	 ३० यं यीशुं यूयं क्रुशे वेधित्वाहत तम् अस्माकं पैतृक ईश्वर उत्थाप्य


কিন্তু আপোনালোকৰ কাৰোবাৰ যদি জ্ঞান ৰ অভাৱ হয় তেনেহলে যি জন দিওঁতা ঈশ্ৱৰ, যি জনে গৰিহণা নকৰাকৈ মুক্তহস্তে সকলোকে দান কৰে, তেওঁক যাচনা কৰক আৰু তাতে আপোনালোকক দিয়া হ'ব। 	 यदि तद्युष्मत्पृष्टम विज्ञास्यामः अनुद्धतत्वप्रदर्शनार्थो यदिशब्दो नाज्ञानसंशयार्थः प्रश्ननिर्णयादवसीयते सर्वं ह वो वः पृष्टं वक्ष्याम इति ॥


1 ততঃ পৰং যিহূদীযানাম্ উৎসৱ উপস্থিতে যীশু ৰ্যিৰূশালমং গতৱান্_ 	 13 तदनन्तरं यिहूदियानां निस्तारोत्सवे निकटमागते यीशु र्यिरूशालम् नगरम् आगच्छत्।


তেওঁৰ গৌৰৱ অনন্ত কাললৈকে ধন্য হওক; আৰু সমুদায় পৃথিৱী তেওঁৰ গৌৰৱেৰে পৰিপূৰ্ণ হওঁক। 	 सत्यः सो अस्य महिमा गृने शवो यज्ञेषु विप्रराज्ये ॥


16. কিন্তু কোনোৱে যদি বাদবিবাদলৈ মন কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীবোৰৰ আৰু আমাৰো এনে কোনো দস্তুৰ নাই। 	 न हि कश्चित् मद्भक्तः मम वासुदेवस्य अप्रियः भवति।


ইয়াৰ বাবে আমি কৃতাৰ্থ। 	 वयं हि मानं तव वर्धयन्तः


ছাত্ৰ সম্পাদক - 	 सम्पादयन् -


(ঙ) বায়ুমণ্ডল (ঙ) জীৱ-জগত 	 (ग) दूषितम् - (ii) वायुमण्डलम्


অনন্তৰে তান পাছে মাতৃ মৰিলন্ত॥ 	 तदा वृषभयोनिश्च मर्त्यलोकेऽभवत्पुनः ॥


উত্তৰঃ পীড়া - কষ্ট 	 Answer: (क) दुःखम् अनुभवति


ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা চমুকৈ ইছৰ'ৱে পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে 	 भारतदेशस्य अन्तरिक्षानुसन्धान-क्षेत्रे येन प्रप्रथमतया पदार्पणं कारितं तत् एव इसरो सङ्घटनम् ।


তেওঁ আমি বাস কৰা অঞ্চলত দীর্ঘদিন ধৰি আছে। 	 - आम्, सः बहूनि वर्षाणि तस्मिन् स्थाने उवास।


নহ'লে পুৱতি নিশা চাৰি. . 	 अन्यथा चतुर्थीयेतेतिज्ञेयं ।


জ্ঞাতাই কোনাে এটা বিষয়বস্তু সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন কৰিবও পাৰে বা নকৰিবও পাৰে । 	 किं ज्ञाततया उताऽज्ञाततया अथवा कदाचिद् ज्ञाततया अन्यदा वा अज्ञाततया?


ইয়াক "Law Lyngdoh" নামেৰেও জনা যায়। 	 इदं "लुङ्गलेह" इति नाम्ना अपि ज्ञायते ।


পৃথিবীত থকাৰ সময়ত, তেওঁ আচৰিতকৰ্ম কৰি প্ৰমাণ দেখুওৱালে যে তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়। 	 ग्रन्थप्रस्तावनायां 'कथितमप्येतन्मीमांसकचक्रवर्तना महर्षिपुत्रेण परमेश्वरेण' इति यदुक्तं सम्भवति तद्विज्ञानेश्वरमेव सङ्केतितं स्यात् ।


আৰ যা আছে সবি ইতিহাস। 	 अथ - पूरा इतिहास - इति ।


সাক্ষাতকাৰৰ বিষয়ে বাছনিভুক্ত প্ৰাৰ্থীক আগতীয়াকৈ জনোৱা হব। 	 उपलभ्यतइति साक्षात्काराभिप्रायम् ।


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 भवतां तु समर्थानां न किञ्चिदपि दुष्करम्।


কিন্তু ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিব নোৱাৰিলে, বিয়া হোৱা উচিত; কিয়নো কামাগ্নিত জ্বলাতকৈ বিয়া কৰোঁৱাই ভাল। 	 यदि तेन स्याद्, ःथ्द्य;ह न स्यात्--श्वाविधो विकारः शौवाविधम्।


মাষিক সভাসমূহ 	 प्रतिवर्षम् एतद् अधिवेशनं भवति स्म्


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र यत्र वह्न्यभावः, तत्र तत्र धूमाभावः


ৱিকিমিডিয়া কমন্সত Commons/doc সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये Commons/doc सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


উচেছদৰ পূর্বে বিদ্যালয়খনত ছাত্র-ছাত্রীৰ সংখ্যা আছিল 123জন আৰু শিক্ষক 7জন। 	 १९ शतकस्य सप्तमशतके ३७० भावातीतध्यानकेन्द्राणि ३७० शिक्षकाः च आसन् ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 मुक्तोऽस्मि धर्मबुद्धिर्मे वर्त्तते साम्प्रतं विभो ।


2যি দৰে সকলোকে অনন্ত জীৱন দিবলৈ তুমি সকলো মানুহৰ ওপৰত তোমাৰ পুত্ৰক অধিকাৰ কৰিবলৈ দিলা। 	 2 त्वं योल्लोकान् तस्य हस्ते समर्पितवान् स यथा तेभ्योऽनन्तायु र्ददाति तदर्थं त्वं प्राणिमात्राणाम् अधिपतित्वभारं तस्मै दत्तवान्।


মহাজনৰ মুখত হাঁহি। 	 महात्मनामनन्यानां मयि संन्यस्तचेतसाम् ॥


তাৰেই কেইটামান উপায় দিয়া হৈছে 	 ताभ्योऽवर्षदेव नोदगृह्णात् ।


সেয়া প্ৰাচীন কালৰ কথা। 	 अतीतेषु विषयेषु स्मृतिजम् ।


2নতুনকৈ জন্ম হোৱা শিশু সকলৰ দৰে, মিহলি নোহোৱা শুদ্ধ আত্মিক গাখীৰলৈ অতিশয় হাবিয়াহ কৰক, আৰু তাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণৰ অৰ্থে আপোনালোকে বৃদ্ধি হওক, ▼ 	 ४ यु॒वमे॒तं च॑क्रथु॒ः सिन्धु॑षु प्ल॒वमा॑त्म॒न्वन्तं॑ प॒क्षिणं॑ तौ॒ग्र्याय॒ कम् ।


তাই বিদ্যালয়লৈ যাবই। 	 अहम् इतः विद्यालयं गच्छामि


তুমি সাগৰীকা 	 आपः समुद्र ँ!


প্রশ্ন ৫: গান্ধীজীয়ে কেনেকুৱা জীৱন-যাপন কৰিছিল ? 	 प्रश्नः 2. महात्मा गाँधी किं कृत्वा स्वजीवनं कृतर्थी कृतवान् ?


8. তোমালোকে পৰ্বলৈ যোৱা; মোৰ সময় এতিয়াও পূর্ণ হোৱা নাই, সেয়ে মই এতিয়া পর্বলৈ নাযাওঁ। 	 विपणिं गन्तुं समयः न प्राप्तः मया," इति ।


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 अस्मादेव भाष्यप्रयोगात्पश्चाच्छब्देनाऽव्ययीभावो न भवतीति वक्ष्यते।


5. তেতিয়া তেওঁ কিছু পোৱাৰ আশাত তেওঁলোকলৈ চাই থাকিল। 	 ततः स वैश्यस्तां दृष्ट्वा गृहीतां तनयां द्रुतम् ।


হতাশাগ্ৰস্ত অপৰূপাই পৰিপূৰ্ণতা বিচাৰি তাইৰ পুৰণা প্ৰেমিকৰ কাষলৈ যায়। 	 प्रतिकूलम् प्रियम् मे स्यान्न तु वत्सः करिष्यति ।


দ্বিতীয় ধাপঃ স্থানীয় অনুমোদন 	 ५ चरण ५ः स्थानीयकरण


ইন্দ্ৰাণী শৰ্মা 	 इजलास अधिकृतः इन्दिरा शर्मा


অৰ্জুনঃ -- ৱাহ! 	 प्रदीपः - अरुण!


লভিতাই আগবাঢ়ি সমুখলৈ আহি চিয়ঁৰি চিয়ঁৰি কয়। 	 यज्जाग्रतो दूरमुदैति दैवं तदु सुप्तस्य तथैवैति ।


আমি আপোনালোকক পুণৰ পৰামর্শ দিওঁ যে, আপোনালোকে শান্তিপূর্ণ জীৱন কটোৱাৰ বাবে আপ্রাণ চেষ্টা কৰক; আমি দিয়া আজ্ঞা অনুসাৰে নিজৰ কার্যত মনোযোগ দিয়ক, নিজ হাতেৰে পৰিশ্রম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰক। 	 युष्माभिर्विदुषः प्रति पृष्ट्वा यथा नवीनानि क्रियासिद्धिनिमित्तानि कर्म्माणि नित्यं प्राप्येरंस्तथा प्रयतितव्यम्॥


অল্প ভকতিত হোৱে প্ৰেম অতি পুষ্ট। 	 भयदारिद्र्यरोगेभ्यस्तेषां कुर्यात्प्रियाणि वै ।


ঘট পদেতে ফেলিলে, তেই এত কষ্ট পেলে 	 इतस्तु किं दुःखतरं यदिमं वारिसंभवम्_


যীচুৱে কৈছিলঃ "কোনোৱে যদি মোক প্ৰেম কৰে, তেন্তে তেওঁ মোৰ বাক্য পালন কৰিব; মোৰ পিতৃয়ে তেওঁক প্ৰেম কৰিব, আৰু আমি তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি, তেওঁৰে সৈতে নিবাস কৰিম। 	 23 ततो यीशुः प्रत्युदितवान्, यो जनो मयि प्रीयते स ममाज्ञा अपि गृह्लाति, तेन मम पितापि तस्मिन् प्रेष्यते, आवाञ्च तन्निकटमागत्य तेन सह निवत्स्यावः।


29 অপৰং পীলাতো বহিৰাগত্য তান্ পৃষ্ঠৱান্ এতস্য মনুষ্যস্য কং দোষং ৱদথ? 	 २९ अपरं पीलातो बहिरागत्य तान् पृष्ठवान् एतस्य मनुष्यस्य कं दोषं वदथ?


4. তোমাৰ সকলো মনৰ ইচ্ছা তেওঁ পূৰ কৰক। 	 ततः प्रक्रममाणस्य जानुदेशे व्यवस्थितौ ।


এতে কোনো আনুষ্ঠানিক মিছিল, 	 औपचारिक घोषणा शेष,


পুৰুষৰ কোনো ভূল নাথাকে। 	 एका जनार्दनीं दोषां न परिहार ।


কিন্তু যিয়েই নহওক, বিদেশত অসমীয়া মাতষাৰ শুনিলেই আত্মা শাত পৰি যায় । 	 > << यदा मन्दबुद्धिप्रतिपिपादयिषया श्रुत्या आत्मनो जातिरुच्यते जीवादीनाम् ,


চাল্লা কুত্তা বেছি নকৰিবি। 	 शत्रवेऽपि पुत्रशोकं मा देहि।


তাৰ বাবে দিনে ১৬৭ টকাকৈ হাজিৰা পাও। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १६७ दिनानि अवशिष्टानि ।


Category: নৌ বাণিজ্য 	 वर्गःसमुद्री प्रवाह


পাছত তেওঁ অলপ আগুৱাই গৈ উবুৰি হৈ পৰি প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে "হে মোৰ পিতৃ, যদি সম্ভব হয়, তেনেহলে এই দূখৰ পান-পাত্ৰ মোৰ পৰা দুৰ হওক; তথাপি মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে নহয়, তোমাৰ ইচ্ছাৰ দৰেই হওক। 	 39 ततः स किञ्चिद्दूरं गत्वाधोमुखः पतन् प्रार्थयाञ्चक्रे, हे मत्पितर्यदि भवितुं शक्नोति, तर्हि कंसोऽयं मत्तो दूरं यातु; किन्तु मदिच्छावत् न भवतु, त्वदिच्छावद् भवतु।


আমিওতো তাই কৈ 	 मम अपि अस्ति।


তেতিয়া ইন্দিৰা গান্ধী আছিল প্রধানমন্ত্রী। 	 तदानीम् [[इन्दिरा गान्धी]] [[प्रधानमन्त्री]] आसीत् ।


উঃ আমি খোৱা খাদ্যত সকলো প্ৰকাৰৰ পুষ্টিকাৰক দ্রব্য নাথাকিলে শৰীৰত পুষ্টিৰ অভাৱ হ'ব। 	 - अस्माकं देशे यदि गोरक्षा अभविष्यत् तर्हि कुपोषणं न अभविष्यत्।


তেওঁ লণ্ডনৰ ৰয়েল চছাইটিৰ এজন নিৰ্বাচিত সভ্য আছিল। 	 तथैव लण्डन्-नगरस्य रायल् सोसैटि-सदस्यत्वम् अपि प्राप्तम् ।


" অল্ড টেষ্টামেন্টৰ যীশুৰ ভৱিষ্যত বাণীবিলাকে তেঁওৰ দেৱত্ব প্ৰমাণ কৰিছে, আমাৰ বাবে এক শিশুৰ জন্ম হব, আমাৰ বাবে এক সন্তান আহিব আৰু ৰাজ্যভাৰ তেওঁৰ কান্ধৰ ওপৰত থাকিব। 	 गङ्गा-यमुना-ब्रह्मपुत्रादयः महानद्यः अस्मात्पर्वतात् निर्गत्य स्वेन पवित्रेण जलेन भारतभुवं सिञ्चन्ति।


ট্যাগঃ বেঙ্গল উচ্চাঙ্গসংগীত উৎসব ২০১৭ 	 रेडियो प्लेबैक इंडियाः Bollywood Top Songs 2017


ভাল ৰূপে তাহাক জানয় দেৱাসুৰে ॥ 	 इत्युक्तोऽसौ स्वकं नेत्रमेकमस्त्राय दत्तवान् ॥


13. ঈশ্বৰে যেতিয়া অব্ৰাহামলৈ এটি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰতকৈ মহান কোনো নথকাত তেওঁ নিজৰ নামেৰেই শপত খাইছিল। 	 १३ ईश्वरो यदा इब्राहीमे प्रत्यजानात् तदा श्रेष्ठस्य कस्याप्यपरस्य नाम्ना शपथं कर्त्तुं नाशक्नोत्, अतो हेतोः स्वनाम्ना शपथं कृत्वा तेनोक्तं यथा,


∴ (1, 1) প্ৰদত্ত সমীকৰণৰ সমাধান নহয়। 	 वस्तुतस्त्वय (१) मश्लीलत्वाभावो न गुणान्तरम् ।


সন্ধিয়ালৈ তেখেতৰ গহীন কথাখিনি স্তব্ধ হৈ মানুহে শুনিছে। 	 क्षं स एवेदानीं शब्दं शृणोमीति प्रत्यभिज्ञा न स्यात् ।


"আৰু আমি যেনেকৈ সেই মৃন্ময় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তি ধাৰণ কৰিলোঁ, তেনেকৈ সেই স্বৰ্গীয় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তিও ধাৰণ কৰিম। 	 अस्मिन् प्रत्यये यकारोत्तरः अकारः तित्स्वरितम् इत्यनेन स्वरितः भवति ।


স্বতন্ত্ৰতা দিৱস (ভাৰত) 	 स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः (भारतम्)


কিন্তু তেওঁলোকে সেই দাস জনক ধৰি, কোবাই মেলি শুদা-হাতে পঠিয়াই দিলে। 	 ततः सोऽपि पदाक्रान्तस्तया निजमुखात्ततः .


• নৰ্মেল পেক ৪৯- ৫৫ টকা 	 सामान्य पैक रुपए 49-55


8. আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 वयं विपुलपरिश्रमेण सत्यतया च धनमध्यगच्छाम किन्तु नान्वतिष्ठाम तद्रक्षायै प्रयत्नम्।


9তেতিয়াই সেই মানুহ জনে সুস্থ হ'ল আৰু নিজৰ শয্যা তুলি লৈ খোজ কাঢ়িবলৈ ধৰিলে। 	 9 स तत्क्षणात् स्वस्थो भूत्वा शय्यामुत्तोल्यादाय गतवान् किन्तु तद्दिनं विश्रामवारः।


প্রকৃত ভালপোৱা যদি আপোনাৰ সমান্তৰালকৈ আপোনাৰ সংগীৰো হয়, এটা সম্পর্কত কেতিয়াওতো আউল নালাগে। 	 कासो यदि निष्कफःः तर्हि श्लेष्महरं विरेचनं किमर्थम्?


ৰাজ্যিক শৈক্ষিক গৱেষণা 	 राज्य शैक्षणिक अनुसंधान


ষ্টেপ-১: ৱেবছাইট isro. gov. inত যাওক 	 विभागीयवेबसाइटः https://www. isro. gov. in/


স্থানীয় যোগাযোগঃ 	 क्षेत्रीय संयोजकहरुः


সিজনে উত্তৰ দিয়ে,-"ক'ৰ'ণাতকৈয়ো ডেঞ্জাৰ মই। 	 तदेतदभिप्रेत्याह - धात्वर्थानामिति।


খ. লন্ডন ঘোষণা 	 (a) लन्दन घोषणा


ফেব্ৰুৱাৰী' ১৭ সংখ্যাৰ আঁৰত 	 तरकशः तरकश, 17 फरवरी


উত্তৰ: পালাই। 	 उत्तर. शृगालः दूरं पलायितः ।


সেয়ে আপোনালোকক দিব নোৱাৰো অ'। 	 तस्माद् अपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुम् अर्हसि॥


৩. এচিষ্টেণ্ট প্ৰফেচৰঃ ৫৫ শতাংশতকৈ অধিক নম্বৰ সহ স্নাতকোত্তৰ। 	 शैक्षणिक पात्रताः 45% गुणांसह पदवीधर.


আকৌ যি কোনোৱে এনে এটি শিশুক মোৰ নামেৰে গ্ৰহণ কৰে, তেওঁ মোকেই গ্ৰহণ কৰে। 	 ५ यः कश्चिद् एतादृशं क्षुद्रबालकमेकं मम नाम्नि गृह्लाति, स मामेव गृह्लाति।


দেউতা,তোৰে আৰু মোৰে সকলো হিচাপ আছে। 	 त्वं हि वेदमयो देवः सर्व - देव - मयस् तथा ।


আহৰণ কৰা হৈছেঃ ডিচেম্বৰ 19, 2013. 	 अभिगमन तिथिः 19 दिसम्बर, 2013।


PhD কৰা সকলতকৈ মোল্লা সকল শ্ৰেষ্ঠ। 	 SF पयसि हि इदम् सर्वम् प्रतिष्ठितम्


মানুহেই জানো ঈশ্বৰৰ ৰূপ নহয়। 	 न दत्तं वै मयाऽज्ञानात्क्षम्यतां परमेश्वर ॥


Ehteraz অ্যাপ্লিকেশান কি? 	 क एप धर्ममुन्म्लयति ?


ধন্যবাদ ব্যাক 😆 	 बाकी, परत एकदा धन्यवाद.


এই বিশালতাৰ কোনো সংজ্ঞা উপলব্ধ নাই। 	 ७२) इत्यनया परिभाषयाऽत्र न भविष्यति।


এইদৰে মই জীয়াই থাকোমানে তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিম, তোমাৰ নামত মই মোৰ হাত প্রার্থনাৰ সময়ত ওপৰলৈ তুলি ধৰিম। 	 ४ प्रभुं यीशुं प्रति सर्व्वान् पवित्रलोकान् प्रति च तव प्रेमविश्वासयो र्वृत्तान्तं निशम्याहं


এহি বুলি কুমৰে কান্দই। 	 य इति हि मित्र यावद्वृिचः कुमारः ।


ধাৰা ৩৭৭ খাৰিজ কৰাৰ আৱেদন সমকামীৰ_ 	 🛑आईपीसी धारा 377 - प्रकॄति विरुद्ध अपराध


19. কিন্তু মোক যেন পুনৰ অাপোনালোকৰ বাবে সোনকালে দিয়া হয়, এই কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ মই অাপোনালোকক অধিক মিনতি কৰিছোঁ। 	 केनादिष्टोऽस्मि युष्माकं स शीघ्रं मे निवेद्यताम्॥


তেওঁৰ কথা শুনি সেইদিনায়েই লগে লগে সেইটো ঘৰ খালি কৰি দিলো আৰু বাইদেউহতঁৰ ঘৰলৈ গ'লো। 	 तत आरभ्य तत्तीर्थे तीर्थाष्टकं ततोऽवसत् ॥


দেউৰিসকলৰ এটা হেৰাই যোৱা ফৈদ। 	 तद्यथा एको द्वौ बहवः ।


ঈশ্বৰত দেখে যিটো সমস্তে প্ৰাণীক। 	 पार्श्वतो देवदेवस्य पर्य्यतिष्ठद्गणेश्वरः ॥


হাজাৰ আত্ম সত্বা,,,। 	 स्तुवन्नमसहस्रॆण नित्यं भक्तिसमन्वितः


সিদিনা শঙ্কৰদেৱ নাহিকন্ত তথা। 	 पञ्चतत्त्वं न गृह्णाति तत्र निन्दां करोति न ।


৪) মহাত্মা গান্ধীৰ ছবিখনৰ স্থান আগতকৈ মাজত থাকে। 	 सङ्ग्रहालयेऽस्मिन् महात्मा गान्धी इत्याख्यस्य चित्राणि सन्ति ।


3. "হে প্ৰভু, লোক সকলে তোমাৰ ভাববাদী সকলক বধ কৰিলে, তোমাৰ বেদিবোৰ খান্দি পেলালে; আৰু এতিয়া মইহে অৱশিষ্ট আছোঁ; মোৰো প্ৰাণ তেওঁলোকে বিচাৰি আছে"। 	 ३ हे परमेश्वर लोकास्त्वदीयाः सर्व्वा यज्ञवेदीरभञ्जन् तथा तव भविष्यद्वादिनः सर्व्वान् अघ्नन् केवल एकोऽहम् अवशिष्ट आसे ते ममापि प्राणान् नाशयितुं चेष्टनते, एतां कथाम् इस्रायेलीयलोकानां विरुद्धम् एलिय ईश्वराय निवेदयामास।


তযু গুণ নাম মোৰ মুখে নুগুচোক । 	 एवं गतेऽपि मा शोकं कर्तुमर्हसि सुव्रत ।


শীৰ্ষকবিহিন ফোল্ডাৰ 	 अनामसञ्चयः


গ্ৰাহকঃ মই সেই দুটা টাৰ্ন অফ কৰিব নাজানো! 	 छात्रः २ अद्य न आनीतवान् ।


এআইইউডিএফ নেতাৰ মন্তব্য 	 Iefan द्वारा टिप्पणियां


24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে। 	 इति विचिन्त्य तं पृष्ठे समारोप्य तां वध्यशिलामुद्दिश्य प्रस्थितः ।


ঝ) বিশিষ্ট অতিথি হিচাপে নিমন্ত্ৰণ। 	 ) सखि अतिथीनामिव निवेदितम्।


জুবেদাই ৰুটি আঙঠাত থৈ সুধিলে, "মই কি কৰোঁ. . . সন্তান জন্ম হোৱা নাই যদি তাত মোৰ কি দোষ? 	 गान्धिवर्यः विहस्य अवदत्, " एकया उपानहा मम किं कार्यम्?


আপুনি বিচৰা বন্ধু আৰু মেৰৰখীয়া যীচুৱেই। 	 ३ त्वं यीशुख्रीष्टस्योत्तमो योद्धेव क्लेशं सहस्व।


১৯৫২ চন পৰ্যন্ত তেওঁলোক অজ্ঞাতে আছিল। 	 सः १९५७ तमे वर्षे निराविशति स्म ।


অসমীয়াৰ সংজ্ঞা 	 ASAM परिभाषा


Ans: জাপানৰ উচাকাত 	 साभारः जापान समाचार


প্ৰিয়ংকাই আমেঠিত প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল। 	 राणाप्रतापः प्रतिज्ञां स्वीकृतवान् ।


মানুহৰ মুকুতিৰ কথা - 	 मनुष्यदेवासुरसौख्यदं च ॥


15 কিন্তু যূযং যথা প্ৰতীথ তদৰ্থমহং তত্ৰ ন স্থিতৱান্ ইত্যস্মাদ্ যুষ্মন্নিমিত্তম্ আহ্লাদিতোহং, তথাপি তস্য সমীপে যাম_ 	 15 किन्तु यूयं यथा प्रतीथ तदर्थमहं तत्र न स्थितवान् इत्यस्माद् युष्मन्निमित्तम् आह्लादितोहं, तथापि तस्य समीपे याम।


8তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 ८ ततः स आगत्य पापपुण्यदण्डेषु जगतो लोकानां प्रबोधं जनयिष्यति।


যদি মোক এটি ভাল চাকৰী প্ৰাপ্ত হব তেতিয়া খ্ৰীষ্টৰ আৰাধনা কৰিম। 	 भक्तिग्राह्यस्तवमिह तदपि त्वमहं भक्तिमात्रात्,


সিদিনা পূজাত লগ পাই বোলে, 	 जहां तिरस्कृत हो अभिलाषा,


(বেংক ড্ৰাফ্টৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारिबैंक द्वारा यथाविनिर्दिष्ट)


এখনি প্ৰাচীন অথচ আধুনিক মহানগৰ । 	 इदं एकं प्राचीनं सुरम्यं च नगरं अस्ति.


কিয়নো লিখা আছে, 'তেওঁ জ্ঞানী সকলক তেওঁলোকৰ ধুৰ্ত্ততাত ধৰে'। 	 ज्ञानिनां ज्ञाननिर्धूतमलानां देवसंश्रयात्' इति स्मृतेः।


(অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (आन्ध्र प्रदेश इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 जायमानं घोषा उलूलवोऽनूदतिष्ठन्त्सर्वाणि च भूतानि च सर्वे च कामास्तस्मात्तस्योदयं प्रति प्रत्यायनं प्रति घोषा उलूलवोऽनूत्तिष्ठन्ति सर्वाणि च


অথচ, মোৰ যুদ্ধ সদায় মানুহ হিচাপেই। 	 अयमस्मि स्थितो युद्धे युद्ध्यस्व पुरुषो भव ।


হিংস্ৰতা কিয়? 	 हिंसायाम् इति किम्।


ও এয়া হয়তো তোমাৰ চিনাকি মুখ আৰু আৰু 	 'तस्य भावस्वतलौ' इति त्वप्रत्यये च


এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 सा विश्वस्य जननीत्येवमस्यार्थोऽनुभाष्यते ॥


% ❤ মৰম দিলে মৰম পাবা ❤ % 	 धन्यवाद% मूल्य % धन्यवाद प्राप्त


সেই যে দধিৰাম বৰপূজাৰীৰ পুতেকৰ বিয়াখনত কি হৈছিল, তোমাৰ মনত নাইনে! 	 अथ खल्वायुष्मान् सुभूतिर्बुद्धानुभावेन तेषां देवपुत्राणां चेतसैव चेतःपरिवितर्कमाज्ञाय तान् देवपुत्रानामन्त्रयते स्म-मायानिर्मितसदृशा हि देवपुत्रा मम धार्मश्रवणिका एष्टव्याः।


যিহেতু অনুত্তীর্ণ কৰোৱা ব্যৱস্থা নাই। 	 व्यवस्थितविभाषात्वात् स न भविष्यति।


কানাডাৰ নতুন প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰীৰ পদত নিযুক্ত ভাৰতীয় মূলৰ অনিতা আনন্দ। 	 मूलतो भारतीया अनीता आनन्दः कानडा देशस्य रक्षामन्त्रित्वेन नियुक्ता


প্ৰতিলিপি পাঠ্য আঁতৰোৱা হ'ল 	 COMMENTARY TEXT अधिष्ठान्यो भवन्ति इति शेषः ।


৯৯৯ হেল্প লাইন. . . 	 109 प्रतिभावान . . .


পুৰ্ণিমাত পকি-জকি ঢলি পৰি, 	 एवं सम्भषमाणे तु नीलकण्ठेन केशवे ।


প্ৰথম পৰ্য্যায়ৰ প্ৰ্শিক্ষণঃ 	 प्रथम प्रशिक्षण पथकः


নিয়ম মতেতো তাইক সাতবাৰ বিয়া পাতিবই লাগে তই। 	 ७ सं मा॑ तपन्त्य॒भित॑ः स॒पत्नी॑रिव॒ पर्श॑वः ।


এই গাঁতসমূহ বহু পুৰণি। 	 इयं जनजातिः प्राचीना अस्ति ।


17. এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 अतोऽधस्ताद्द्विजश्रेष्ठ पातालन्तु स्वयंप्रभम् ।


আমি সকলো নিৰ্লিপ্ত ---- 	 वयं व्यवस्थायां सर्वम् -


djvu/১৭ (মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে) 	 १-१७॥ इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ম স¦াূ1ূ1 ল তোৈ 	 मह इदं भुवनं 1हि निब घते


" সেইট্ , অভিমানীজনী । 	 अधर्म्मकारी वेण (न) श्च मुनिभिश्च कुशैर्हतः ॥


বাসবড় দুধঈমান ভারতীয় 2 years ago 03:00 	 कुमारिका भव्यमहिलाभारतीय 2 years ago 13:55


শৈলীঃ একক কাঁধ 	 शैलीः एकल परत


ঈশ্বৰৰ অধীনত সাতগৰাকী দেৱী ("holy beings" or angels) এ পৃথিৱীৰ চোৱাচিতা কৰে বুলি ধাৰণা কৰা হয়। 	 तस्माद्विनिःसृता भूयः सप्तधा देवनिम्नगा ॥


একেসে ঈশ্বৰ আছে সমস্তে জনত। 	 देवीराप इति द्वाभ्यां आपोदेवा इति त्र्!


ব্ৰাউজাৰ প্লাগইনঃ উইণ্ড'জ ৮ আৰু উইণ্ড'জ আৰ। 	 वर्ल च कुडवः प्रस्थ आठको द्रोण एव च ॥


১৯৬২ চনত তেওঁ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বিজ্ঞান উপদেষ্টা হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 	 १९६४ तमे वर्षे सः राष्ट्रियशिक्षायोगस्यापि अध्यक्षः आसीत् ।


কোনো বিৱৰণ নাই 	 न तु वर्णना ।


কিষ্কিন্ধ্যা ৰাখিতে পাৰে তান বুদ্ধিবলে। 	 यः कश्चित्तमसाऽऽविष्टः कदाचिन्नैव तं स्पृशेत् ।


17. কিয়নো ভোজন বা পান কৰাই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য নহয়; কিন্তু ধাৰ্মিকতা, শান্তি আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ আনন্দ, এইবোৰহে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সাৰ। 	 देवापिः शन्तनुश्चैव बाह्लीकश्चैव ते त्रयः ।


45তেতিয়া প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে তেওঁৰ এই দৃষ্টান্তবোৰ শুনি, তেওঁ যে তেওঁলোকৰ বিষয়ে কৈছে এই কথা বুজি পালে। 	 45 तदानीं प्राधनयाजकाः फिरूशिनश्च तस्येमां दृष्टान्तकथां श्रुत्वा सोऽस्मानुद्दिश्य कथितवान्, इति विज्ञाय तं धर्त्तुं चेष्टितवन्तः;


ক্ৰিকেট বিশ্বকাপ-২০১৯ঃ আফগানিস্তানৰ বিৰুদ্ধে বাংলাদেশ. . . 	 Live वर्ल्डकप २०१९ः भारत वि. ऑस्ट्रेलिया. . .


18 অপৰং তৎপাষাণোপৰি যঃ পতিষ্যতি স ভংক্ষ্যতে কিন্তু যস্যোপৰি স পাষাণঃ পতিষ্যতি স তেন ধূলিৱচ্ চূৰ্ণীভৱিষ্যতি_ 	 १८ अपरं तत्पाषाणोपरि यः पतिष्यति स भंक्ष्यते किन्तु यस्योपरि स पाषाणः पतिष्यति स तेन धूलिवच् चूर्णीभविष्यति।


[8] বিশেষকৈ আপোনালোকৰ মাজত পৰস্পৰে আগ্ৰহযুক্ত প্ৰেম ৰাখক; কিয়নো প্ৰেমে আনৰ পাপ সমূহ নিবিচাৰে। 	 ८ विशेषतः परस्परं गाढं प्रेम कुरुत, यतः, पापानामपि बाहुल्यं प्रेम्नैवाच्छादयिष्यते।


সঁচাকৈ মনুষ্য সন্তান সকলৰ মাজৰ পৰা আমোদ প্ৰমোদ নাইকিয়া হ'ল। 	 यथायमावयोः पुत्रस्तथैव भवतो ध्रुवम् ॥


ধিকি ধিকি আগুনেও 	 तमसि नरके।


পাৰিম বুলি ভৱা সকল আগবাঢ়িব। 	 तं दृष्ट्वा कुक्कुराः सचेताः भवन्ति।


" এই কথা শুনি তেওঁলোকে হাঁহিবলৈ ধৰিলে। 	 श्रुत्वा तां तुषिते देवनिकाये निरताम् नृपः।


[17] কিন্তু যিজনৰ সাংসাৰিক জীৱিকাৰ উপায় আছে, তেওঁ নিজ ভাইৰ অভাৱ দেখিও যদি স্নেহ নকৰি হৃদয় বন্ধ কৰি থয় আৰু তেওঁৰ পৰা নিজ স্নেহ আটক কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম কেনেকৈ তেওঁৰ অন্তৰত থাকিব? 	 १७ सांसारिकजीविकाप्राप्तो यो जनः स्वभ्रातरं दीनं दृष्ट्वा तस्मात् स्वीयदयां रुणद्धि तस्यान्तर ईश्वरस्य प्रेम कथं तिष्ठेत्?


তথাপিও, আপুনি তেওঁলোকক আপোনাৰ চিভি আৰু প্ৰমাণপত্ৰ দিব পাৰে। 	 र्थावेव, उक्तं हि त्वयैव--प्रत्यक्षमनुमानं च प्रमाणे ।


শুচৌ দেশে প্ৰতিষ্ঠাপ্য স্থিৰমাসনমাত্মনঃ _ 	 शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः ॥


তাই যেন তাইক বিয়া কৰাই অনাৰ কাৰণটো ভালদৰেই বুজি পাইছে আৰু নিজৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ আগুৱাই গৈছে। 	 इदमत्यन्तं स्वाभाविकं यत् सुभद्रया सहार्जुनसम्बन्धो नवीनः, अतोऽर्जुनस्तां विहातुं नेच्छति।


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 आत्मानम् अन्विच्छ गुहां प्रविष्टं पितामहस् ते क्व गतः पिता च ॥


তুমি ভাৰতৰ সবাতোকৈ জনপ্ৰিয় গায়ক। 	 सा भारतीयानां गायकानां मध्ये श्रेष्ठतमा गायिका इति गण्यते।


এতেকে যি জনে জগতৰ প্ৰেমিক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ নিজকে নিজে ঈশ্বৰৰ শত্ৰু কৰি লয়। 	 यः पठेत् परया भक्त्या तस्य वश्यं जगत्त्रयम् ॥


'%s' ক '%s' লে কপি কৰক 	 '%s' इतीदम् '%s' इत्यत्र प्रतिलेप्यताम्


সাত অক্টোৱৰ এক অভিশপ্ত দিন। 	 इति संवत् २०७२ साल पुस २७ रोज २ शुभम् ।


সেই বাবেই যীশু খ্ৰীষ্টৰ সলনি খ্ৰীষ্ট ধৰ্মী লোক সকলে যীশুৰ ছবিৰ সলনি জিনপিঙৰ ছবিহে আঁৰিব লাগিব। 	 अत्रत्या जनाः खरोष्ट्रीं पठन्ति।


এমেৰীকা থাকে আচছি 	 अहं श्वः अमरीका देशं गमिष्यामि।


7 তদা যীশুৰকথযদ্ এনাং মা ৱাৰয সা মম শ্মশানস্থাপনদিনাৰ্থং তদৰক্ষযৎ_ 	 7 तदा यीशुरकथयद् एनां मा वारय सा मम श्मशानस्थापनदिनार्थं तदरक्षयत्।


পৰিবাৰে ক'লে, "নাউজুবিল্লাহ ! 	 तत्रस्थेन स्तुतो देवः प्राह मां वै नरेश्वर।


আন্ধাৰৰ অন্তৰালত, 	 अन्धकारं तमो घोरं प्रविशन्त्यल्पबुद्धयः।


চি আই এৰ এজেণ্ট নেকি সিহঁত? 	 MP पुलिस पेपर?


অসম আন্দোলনৰ তথ্যকোষ, অসম চুক্তি ৰূপায়ণ বিভাগ, ২০২০ 	 सिंचाई विभाग, असम नौकरियां 2020:


ইচ্ছুক আৰু অৰ্হতা সম্পন্ন প্ৰাৰ্থীয়ে উক্ত... 	 प्राप्तुम् इच्छा - इत्यर्थः ॥


[সম্পাদনা কৰক] স্বাধীনতা আন্দোলন 	 स्वातन्त्र्यनिर्मितास्त्वेते[] नैव कर्मवशानुगाः ।


দক্ষিণ কোৰিয়াৰ এই প্ৰতিষ্ঠানটোক লীয়ে বিশ্বত প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 यस्मिन्संस्थापिते लिंगो विश्वं संस्थापितं भवेत् ।


1 জীৱন-জীৱিকা 	 १ जीवनवृत्तान्तः


ৰাও বৰ্তমান ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ বৈজ্ঞানিক উপদেষ্টা পৰিষদৰ প্ৰধান। 	 अद्यत्वे सः भारतस्य प्रधानमन्त्रिणः वैज्ञानिकमार्गदर्शनसमित्याः प्रमुखः ।


কোনো উপহাৰ আনিব নালাগিব আৰু তেওঁলোকৰ পিন্ধনত থাকিব লাগিব বগা ছু্যট। 	 तं चेन्मे न विवक्ष्यसि मूर्धा ते विपतिष्यतीति ।


তেওলোকে বহু কষ্ট কৰিছে। 	 -- तेषु मानवेषु बहुमानपरः सन् कान्नमस्यप्तीति योज्यम्।


12. আপোনালোকলৈ আমি আকৌ আমাৰ প্ৰশংসা আগবঢ়াইছোঁ, এনে নহয়, কিন্তু যি সকলে হৃদয়ৰ কথাত নহয়, মৌখিক কথাত গৌৰৱ কৰে, তেওঁলোকৰ আগত আপোনালোকে আমাৰ অৰ্থে গৌৰৱ কৰি উত্তৰ দিবলৈহে আপোনালোকক উপায় দিছোঁ। 	 युष्माकं सुमतौ प्रवृत्ता वयं यो युष्माकं मध्ये श्रेष्ठः सुदत्रस्त्वष्टा विद्वानस्मभ्यं संवर्चसा पयसा संशिवेन मनसा यान् रायो विदधातु यत् तन्वो विलिष्टमनुमार्ष्टु तैस्तांस्तच्चागन्महि ॥


নাজই উল্ল্যা 	 Nusi द्वारा टिप्पणियां


43 পাৰ্ৱ্ৱণং সম্পাদ্য পুনৰপি ৱ্যাঘুয্য যাতঃ কিন্তু যীশুৰ্বালকো যিৰূশালমি তিষ্ঠতি_ যূষফ্ তন্মাতা চ তদ্ অৱিদিৎৱা 	 43 पार्व्वणं सम्पाद्य पुनरपि व्याघुय्य यातः किन्तु यीशुर्बालको यिरूशालमि तिष्ठति।


24জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 भृत्यश्च हत्वा राजानं स्वयं राजा भविष्यति ॥


এই পদ্ধতিত অনেক সময়ত অতিৰঞ্জনৰ দ্বাৰা কোনো কোনো কাব্যক শ্ৰেষ্ঠ বুলি গ্ৰহণ কৰিব পৰা যায়। 	 एकधा बहुधा व्यवस्थितो यो दृश्यते स एक एवेति प्रतिभासमान


হেতুঃ সমস্ত জগতাং ত্ৰিগুণাপি দৌষেঃ 	 हेतुः समस्तजगतां त्रिगुणापि दोषैः


তেওঁ বিদেশ ভ্রমণত পাকৈত। 	 सः प्रायशः विदेश प्रयाणं करिष्यति।


তেওঁ ক'লে, 'হে মুছা! 	 पश्चात् "त्वं "दासपत्नीः ।


পাহৰি যাব দিছে মোক... 	 जां दे दूं. . .


ফেচবুকত ৰবীশ কুমাৰ 	 साभारः रवीश कुमार फेसबुक खाता


মাটিৰ গোন্ধ লবলৈ, কিয়নো মই 	 लं पृथिव्यात्मिकायै गन्धं कल्पयामि।


23. কিয়নো খ্ৰীষ্ট যেনেকৈ মণ্ডলীৰ মূৰ আৰু নিজেই শৰীৰৰ ত্ৰাণকৰ্তা, তেনেকৈ স্বামীও ভাৰ্য্যাৰ মূৰ স্বৰূপ হৈছে। 	 पुरुषः सनातनमयो यतः कृष्णस्ततो जयः॥


65তেতিয়া মহা-পুৰোহিতে নিজৰ কাপোৰ ফালি ক'লে, "এওঁ ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; এতিয়া আমাৰ সাক্ষীৰ কি প্ৰয়োজন আছে? 	 ६५ तदा महायाजको निजवसनं छित्त्वा जगाद, एष ईश्वरं निन्दितवान्, अस्माकमपरसाक्ष्येण किं प्रयोजनं?


দিল্লীত চৌপাশে এতিয়া যুদ্ধ বিধ্বস্ত পৰিৱেশ। 	 अधुना दिल्लीनगरस्य कुज्झटिविषये प्रचुरा चर्चा अस्ति।


তেওঁ তাত গৈ দেখিলে যে মন্দিৰৰ মাজত লোক সকলে ষাঁড়-গৰু, মেৰ, কপৌ চৰাই বেচি আছে আৰু ধন সলোৱা লোক সকলো তাত বহি আছে। 	 दृष्ट्वा तत्रामलकधरणीमन्दिरं शार्ङ्गपाणीं तस्माच्छैलात्तटमवतरन् किञ्चिदाकुञ्च्य पक्षौ।


তাৎক্ষণিক পৰিতৃপ্তি 	 तत्काल पुनरीक्षण


10. প্ৰভুৰ দৃষ্টিত আপোনালোকে নিজকে নত কৰক, তাতে তেওঁ আপোনালোকক উন্নত কৰিব। 	 १० प्रभोः समक्षं नम्रा भवत तस्मात् स युष्मान् उच्चीकरिष्यति।


মোৰ প্রবন্ধলানিত মই যি লিখিছোঁ তাৰ দায়িত্বহে মই ল'ম। 	 किं पट्टिकायां लेखनेन, मुखेनैवोत्तरं वदिष्यामि।


এতিয়া ভাবিলে এনেহে লাগে যেন বাপ মহন্ত ছাৰে নিভাজ অসমীয়া আভিজাত্যৰ জীৱন্ত আর্হি হৈ আমাৰ সন্মুখত ধৰা দিছিলহ্ল সঁচাকৈয়ে ইতিবাচক আভিজাত্য বাহ্যিক আড়ম্বৰত নিহিত নাথাকে। 	 अथाभ्युदयनिःश्रेयससिद्धिहेतुकस्य धर्मस्य परमार्थभूतसिद्धान्तनिचयावगतेः साधनभूता जगतामैहिकामुष्मिकपरममङ्गलसम्पदानाय भगवता करुणावरुणालयेनाविर्भावं प्रापिता भगवन्तो वेदा एवास्माकं धर्मसर्वस्वमिति केषां शास्त्रज्ञानजुषां विदुषां नावगतम्?


সম্পাদন কৰা কাৰ্য,w = ? 	 न्वाख्यानपरेण व्याल्यानं क्रि, क्रियते ?


ত্ৰয়োদশ তেৰ সংখ্যক 	 त्रयोदशसह्यासमुदायसद्वयेययोजनो'यो भवति ।


কিয়নো তেওঁলোকৰ পূৰ্ব্ব-পুৰুষ সকলে ভাঁৰিকোৱা ভাববাদী সকললৈও এনে ধৰণৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 ये देव पूर्वाण्यतितृप्तिहेतोरश्नंति कव्यानि शुभाहुतानि (शुभाहृतानि) ।


10. ভাতৃ-প্ৰেমত পৰস্পৰ স্নেহশীল হওক; আৰু সমাদৰ কৰা কথাত, ইজনে সিজনতকৈ আগ হওক। 	 भ्रातृभगिन्योश्च परस्परं प्रीतिर्येन केनचिदुपायेनावश्यं कार्येत्यभिप्रायः।


তাক তাৰ ক্ষমতা আৰু সাধ্যৰ বাহিৰে একোৱে কৰিবলৈ কোৱা নাই। 	 न तस्य शक्यं शक्तेरियत्ताज्ञानं ।


নিয়ম মানুহে পাতে, নিয়ম মানুহেই ভাঙে। 	 नियमो व्यवस्थितः , सङ्घटनायास्तु स विघटते ।


13. আমি সেই দানবোৰৰ বিষয়ে কওঁতে, মনুষ্যৰ জ্ঞানৰ পৰা শিক্ষা পাই নকওঁ, কিন্তু আত্মাৰ পৰা শিক্ষা পাইহে কওঁ। 	 न वक्तुर् आत्मोपदेशाद् इति चेद् अध्यात्मसंबन्धभूमा ह्य् अस्मिन् ॥


ছাৰে কৰ্কশ মাত এটা উলিয়াই পিছদিনা দুপৰীয়া বাৰ বজাত তেওঁৰ কেবিনত দেখা কৰিবলৈ আদেশ জাৰী কৰিলে। 	 शेषवदिति व्यतिरेकिणो ग्रहणम्, अन्वयस्य पूर्वं गृहीतत्वेन शिष्टस्य व्यतिरेकस्य शेषशब्दाभिधेयत्वात् _


সেই সময়ত বিলালৰ পুত্ৰই সেয়া প্ৰত্যক্ষ কৰি পিতৃক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ যায় যদিও জোৱানকেইজনে ধমক দি খেদি পঠিয়ায় । 	 करोति यः कुपुत्रः स परे तत्तत्प्रपद्यते ॥


গুৰুত্বপূৰ্ণ যে স্মাৰক পত্রখনত সাতটা দফা সমস্যাৰ কথা দাঙি ধৰা হয়। 	 महत्तत्त्वादयः सप्त शक्तेर्विकृतयः स्मृताः ॥


32. তেওঁলোকে তাৰ পাছত কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষৰ লগতে তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোকে প্রভুৰ বাক্য ক'লে। 	 तन्मात्राणि नियोगेन तस्य संसुक्ते प्रभो ॥


Ans: (C) এক ৰাজনৈতিক গােট 	 'नेवाः राजनीतिक ख्यः' स्वन


এই দৰে, সেই ব্যক্তি দোষলগা অন্তৰ লৈকে পায় গল। 	 यो वः शुष्मो हृदयेष्वन्तराकूतिर्या वो मनसि प्रविष्टा।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 11 	 इत्येकादशः खण्डः ११


বিহালীত পথ দুৰ্ঘটনাঃ গুৰুতৰভাৱে আহত প্ৰথম খবৰৰ সাংবাদিক 	 डडेल्धुरा बस दुर्घटनाः प्रधानमन्त्रीद्वारा दुःख व्यक्त


আৰু সেইৰূপে প্ৰকৃত জীৱন-ধাৰণ কৰি পৰকালৰ বাবে নিজৰ অৰ্থে তেওঁলোকে উত্তম ভিত্তিমূল স্বৰূপ ধন সাঁচক। 	 १९ यथा च सत्यं जीवनं पाप्नुयुस्तथा पारत्रिकाम् उत्तमसम्पदं सञ्चिन्वन्त्वेति त्वयादिश्यन्तां।


মানুহ নহয়। 	 न पुरुष इति ।


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া - লিখিত পৰীক্ষা /সাক্ষাৎকাৰ 	 लिखित परीक्षा / साक्षात्कार / कौशल परीक्षा सूचना


37 ততঃ সৰ্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তৱন্তঃ; তদৱশিষ্টভক্ষ্যেণ সপ্তডলকান্ পৰিপূৰ্য্য সংজগৃহুঃ_ 	 चतुर्दशाः ततः - तदनन्तरं अष्टादशाद्यौ-षोडशसप्तदशौ वर्णौ गुरवः स्युः।


বহিঃ+কৃত = বহিষ্কৃত 	 बहिः + कृत = बहिष्कृत


কাৰণ মোৰ গৃহক সকলো জাতিৰ প্ৰাৰ্থনা-গৃহ বুলি কোৱা হ'ব । 	 यस्मात् सर्वपदार्थानामिह व्याख्या करिष्यते ॥


দেৱ যে মানুষ আমি নিবাক নপাৰোঁ॥ 	 किञ्च अस्माकं गुप्तां योजनां तु स नैव जानात्यपि।


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 तस्मादेतत्क्वचिन्नास्ति त्वं चाहं वा इमे इदम् ।


সন্তান নৌ ওপজোঁতেই আৰু ভাল বা বেয়া একো নকৰোঁতেই, কৰ্মৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু আমন্ত্ৰণকাৰীৰ ইচ্ছাৰ কাৰণে, ঈশ্বৰৰ মনোনীতৰ দৰে হোৱা অভিপ্ৰায়ত থিৰে থাকিবলৈ, 	 अयं भावः इह जन्मनि जन्मान्तरे वा ईश्वरप्रीत्यर्थमनुष्ठितैः कर्मभिर्विशुद्धसत्वो विवेकवैराग्यशमादिषट्कोपेतो मुमुक्षुः प्रत्यक्प्रवणचित्तः श्रवणमननाभ्यामेव कृतकृत्यो भवति स चेच्छ्रवणादेः प्रागसमाहितचित्तस्तर्हि निदिध्यासनमस्यापेक्षितम् अतएवसहकार्यन्तरविधिः पक्षेण इति सूत्रकृता निदिध्यासनस्य पाक्षिकत्वमुक्तं सोऽयं सांख्यमार्गः।


পাছত যিহোৱাই তৃতীয়বাৰ চমূৱেলক মাতিলে। 	 मूर्तिभेदात्पुनः प्रातिं विहारं तस्य तत्समम् ॥


" ইপিনে আমাৰ খুড়া শহুৰ! 	 नगरमध्ये इव्हीएम दहन. . !


সুগন্ধি:- সদায় সৎ আৰু শুদ্ধপথত চলিলে জীৱনত সুগন্ধি ফুল ফুলে । 	 प्रकाशाः शुद्धबुद्धिस्थाः सिद्धाश्च योगधर्मिणः ॥


বায়ুমণ্ডলৰ গঠনঃ 	 वायुमण्डलयोः ।


যোগ্যতা USP / বিপি / ইপি / জেপি / সিপি 	 निर्यात विनिर्देशः बीपी / यूएसपी / ईपी / जेपी


সেউজীয়া ঘাঁহৰ উৎপাদন: প্ৰতি হেক্টৰত ২০-২৫ টন। 	 उपजः 20-25 क्विंटल प्रति हेक्टेयर।


উদ্ভাৱনীয়তাঃউদ্ভাৱন সমূহ নিশ্চয়কৈ উদ্ভাৱনীয়তাৰ সকলো স্তৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আহিব লাগিব। 	 अद्य देशे सर्वत्र नवोन्मेषाः सम्पाद्यमानाः सन्ति।


5 বসবাসকাৰী 	 5 जनाः - तत् गृहम्


আৰু ঝিলিৰ ঝি ঝি মাতত 	 चिण्परे णमुल्परे च णौ परतः मिताम् अङ्गानाम् उपधायाः दीर्घो भवति अन्यतरस्यां।


উপযুক্ত পাত্ৰ পাত্ৰীৰ চকুত পৰিলে, অলপ বিচাৰ কৰিলেও অসম উপকৃত হ'ব। 	 यदि च अनागतं चक्षुः स्यात्, नोक्तं स्यादभूत्वा भवतीति।


আৰু দিল্লীত মই গৈয়েই থাকো। 	 अहं श्वः दिल्लीं गमिष्यामि।


ধন আনিবাক দশ দিন সংখ্যা দিলা॥ 	 गरबानृत्यं दशदिनानि यावत् चलति ।


কতো ঘুৰি পঞ্চ সাত বাৰ। 	 साम्प्रतं च प्रत्ययः सातः।


প্রগতি স্বাস্থ্য কেৱল গড্ডলিকা প্রৱাহ ব্যাধি। 	 दारिद्र्यहतं यौवनमबुधानां केवलं विपदे ॥


ইণ্টাৰনেটত প্রমুখ্য ভাষাও ইংৰাজী। 	 सर्वो विवरण आङ्ग्लभाषायाम्।


(গ) প্রতীক সমূহঃ 	 (ई) प्रतीकारः


পৰম ভকতে যাক নিতে কৰে ৰতি। 	 न व्याधिकीटहिंस्राणां भयं तत्र भवेत् कचित्" ।


কাইলৈ শুকালে একেবাৰে নমাই দিম। 	 निर्भरम् अपि सम्भुक्तं दृष्ट्या प्रातः पिबन् न तृप्यामि ।


আমাৰো দেখোন 	 त्वं अस्मान् प्रतिजानीहि ।


7খ্ৰীষ্টই যি পৰিমাণৰ অনুগ্ৰহ আমাৰ কাৰণে ৰাখিছে, সেই পৰিমাণ অনুসাৰে আমাক প্ৰতিজনকে দান কৰিছে। 	 किन्तु ख्रीष्टस्य मनोऽस्माभि र्लब्धं ॥


কৰ্ম্মবন্ধে অন্ধ হুয়া নজানয় তত্ত্ব। 	 पश्चात् कृतानि तु प्रामादिकानि न श्लिष्यन्ति।


(iv) উচ্চস্বৰ সমৃদ্ধ । 	 (ii) लुब्धस्य धनं वर्धते।


২৩) স্থাপনৰ বাবে প্ৰস্তাবিত জৈৱপদাৰ্থৰ কাৰীকৰি কৌশলঃ 	 ७४॥ व्यवहारप्रसिद्ध्यर्थं भेदस्तत्र प्रकल्पितः ।


অ'টো এখন লৈ ঘৰলৈ যোৱা প্লিজ'। 	 गृहे एकान्तवास-विषये किं कथयन्ति, विज्ञापयन्तु कृपया?


(ইন্টাৰনেটত পোৱা ইংৰাজী লেখা এটাৰ আধাৰত) 	 (अस्य लेखनस्य आङ्ग्लभाषारूपं अत्रैव प्रकाशितम्)


এপ্ৰিল মাহৰ ৯ তাৰিখে ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলৰ শ্ব'বে বৰাত। 	 नवम्बर् ९,१० दिनाङ्कयोरेव इस्लामाबादे सार्क् राष्ट्राणां मेलनम्।


সাধাৰণ ৰোগীৰ বাবে কেতিয়া মুকলি হ'ব মেডিকেল কলেজ-অসামৰিক চিকিৎসালয়? 	 कहाँ क्लीनिकल प्रशिक्षण प्राप्त कर रहीं प्रशिक्षु नर्सेस़!


কিন্তু হে ভাইসকল, আমাৰ পৰামর্শ এই যে, আপোনালোকে যেন প্রেমত অধিককৈ উপচি পৰে। 	 भ्रातरव्योम निबद्ध एष भवताम् अन्त्यः प्रणामाञ्जलिः।


উত্তৰঃ (iii) বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষক । 	 मान्यवराः, अहं (iii) नवमकक्षायाः छात्रः अस्मि ।


নাক উঁচু নয়। 	 नोत् अव्य० न च उच्च ।


বৰঞ্চ আল্লাহে তেওঁক নিজৰ ওচৰলৈ উঠাই লৈছে আৰু আল্লাহ মহা পৰাক্ৰমশালী, প্ৰজ্ঞাময়। 	 देववाण्याम् इतोsप्यधिकं शोधकार्यं प्रचलेत्, सर्वेषां ज्ञानवृद्धिः कुर्यात् ।


তোমাৰ নামৰ, অতৰ্ক মহিমা, 	 तेनु मन च वसा के तेरे नाम नु पुकारे,


এই সকলো খিনিৰ মাজতেই আছে শৰতক নীৰৱে ভাল পোৱাৰ আকুলতা। 	 अयातपूर्वा परिवादगोचरं सतां हि वाणी गुणं एव भाषते ।


কিয়নো গৃহ-দেৱতাবোৰে অসাৰ কথা কয় আৰু দৈৱজ্ঞবোৰে মিছা দৰ্শন পাই, তেওঁলোকে মিছা সপোনৰ কথা প্ৰকাশ কৰি বৃথা সান্ত্বনা দিয়ে; এই কাৰণে তেওঁলোকে মেৰ-ছাগৰ নিচিনাকৈ ভ্ৰমি ফুৰে আৰু ৰখীয়া নোহোৱাত দুখ পায়। 	 वायनकप्रदाने यावन्तो गृहमनुष्या भवन्ति तावन्त्येव वायनानि प्रदीयन्त इति गृहान्तःप्रविष्टाया विलम्बसम्भवेऽपि गणनाव्याजेन तन्निगूहनमिति नायिकायाश्चातुर्यमपि सूच्यते।


বাপ হনুমন্ত হেৰা শুনা মোৰ বাক । 	 ममापि दक्षस्य सुता जननी कश्यपः पिता।


সংগ দিওঁ মোৰ খোজবোৰক আৰু বিনিময়ত মই পাওঁ এমোকোৰা তৃপ্তিৰ হাঁহি। 	 यद्यत् विभूतिमत् श्रीमत् ऊर्जितम् एव वा सत्त्वं तत्तत् एव मम तेजोंऽशसम्भवम् (इति) त्वम् अवगच्छ ।


ভূটানৰ ব্যক্তি 	 भुवनानां जनानां


5. ইয়াৰ বাবে যি জনে আমাক প্ৰস্তুত কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ; আৰু তেৱেঁই আমাক বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দিলে। 	 अस्मिन् विषये उपक्रमे प्रतिज्ञात 'सोऽयमात्मा चतुष्पात्' इत्यस्य वाक्यस्यानुस्मरणम् अतिमुख्यत्वं वहति ।


তোমালোকে দুয়ো যেনেকৈ গা ধুবলৈ আহি ইয়াত বহিছা, সেই দৰে মই 	 युष्माकं नितरां शं वै कर्ताऽहं विबुधर्षभाः ।


৬২৩৬ আয়াত সংখ্য 	 ६३२ वक्षयशे ६३२ वक्षयशे


নাগিনীক বুলিলো বাই , 	 - भवदीय, वल्लभ भाई'


' - কথাষাৰ কোনে কৈছিল? 	 कुणी भाषण दिलं?


কিতাপখন ৩৬টা অন্য ভাষালৈও অনূদিত হৈছে। 	 साकुलं ३६ भाषाभ्यामपि संग्रह॔ कृतास्ति।


দেশ বিদেশৰাষ্ট্ৰীয় 	 देश विदेशराजस्थान


"কিয় নাথাকিব, বহু কেইটা আছে। 	 अथ वा -- कसोऽन्त एषामिति बहुव्रीहिः।


কাৰ্তিকঃ তুমি উত্তেজিত হৈছা কিয়? 	 कर्मवीरः उत्साहेन कीं लभते ?


'কংগ্ৰেছ আৰু বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দলৰ বাবেই ১৯৭১ চন ভিত্তিবৰ্ষ কৰা হ'ল। 	 १९१६ तमे वर्षे कोङ्ग्रेस-पक्षस्य अधिवेशनम् आसीत् ।


21. তোমাৰ আনুগত্যতাত আত্মবিশ্বাস আছে, সেয়েহে মই তোমালৈ লিখিলোঁ, তুমি মই কোৱাতকৈও অধিক কৰিবা বুলি জানিছোঁ। 	 ऋतं यथाशास्त्रं यथाकर्तव्यं बुद्धौ सुपरिनिश्चितमर्थं, तदपि त्वदधीनत्वात त्वामेव वदिष्यामि ।


আইফা (IIFA) বঁটা[সম্পাদনা কৰক] 	 आईजीपीपी पुरस्कार प्राप्तकर्ता


ইয়াৰ পাঁচটা উপ-প্ৰজাতি আছে। 	 अस्मिन् मण्डले पञ्च उपमण्डलानि सन्ति ।


পুলিচ ইন্স্পেক্টৰ 	 अनुसंधान अधिकारी


আমি যেতিয়া খাদ্য খাবলৈ নাপাওঁ, দুর্বল হ'বলৈ আৰম্ভ কৰোঁ, তেতিয়া আমাক ৰক্ষা কৰে আমাৰ শৰীৰত জমা হৈ থকা চৰ্বিখিনিয়ে। 	 आगत्य सुते सोमेऽभिषुते सति नोऽस्माकं चनः अन्नं सोमरूपं हविः दधिष्व उदरे धारय ।


১০৩ পৃঃ ত্ৰিদশ - [ তিনি দশা যাৰ অৰ্থাৎ দেৱতা ] যাৰ চিৰকাল যৌৱন আছে; দেৱতা। 	 (10,6।32अ) यं देवाः पितरो मनुष्या उपजीवन्ति सर्वदा_


আবেদনৰ সৈতে প্ৰদান কৰিব লাগিয়া নথি সমূহ 	 अपने आवेदन के साथ DocuSign कार्यान्वयन


Previous articleধনশিৰিত ১০০ গৰাকী বিশেষভাৱে সক্ষম লোকক সম্বৰ্ধনা 	 पूर्व उपप्रधानमन्त्रीसहित १ सय ७५ जनाविरूद्ध मुद्दा


তেওঁলোকে এনেধৰণৰ কথা কৈ আৰু এনেধৰণৰ কামো কৰি অমৰত্ব অৰ্জন কৰিছে। 	 न च स्वपूर्ववर्त्तित्वमेव तदस्तु इति वाच्यम् _


Home মুখ্য পৃষ্ঠা স্নাতকৰ পিছতে নৌসেনাৰ বিষয়াৰ পদ, ছেপ্তেম্বৰত প্ৰৱেশ পৰীক্ষা 	 विद्यार्थीणां प्रशिक्षणाय त्रयोविंशतिः सितम्बर मासे प्रवेशं परीक्षा


বর্ণনা কৰা। 	 वर्णनेन सूचयेत् ।


. তাই দেউতাকৰ প্ৰাণ ভিক্ষা কৰি হাতযোৰ কৰিব লওঁতেই, ৩-৪ জনী মাইকী মানুহে লাঠি-লক্কৰ লৈ সোমাই আহিল. 	 त एवमेवैतेन यन्तो मासिमास्युत्सृजन्तः पञ्च ज्योतीँ ष्युत्सृजन्त्यथामुत आवृत्ताँ श्चतुरश्च त्रयस्त्रिँ शस्तोमानुत्सृजन्त्येकं च ज्योतिरथ श्वो भूत आयुषैव प्रतिपद्यन्ते २२


সর্বাধিক লোড, পি 	 अधिकतम भार, पी


33. মোৰ নিৰ্দেশ শুনা আৰু জ্ঞানী হোৱা; ইয়াক অৱজ্ঞা নকৰিবা। 	 बुद्धीन्द्रियाणां च तथा विशेषा इति नः श्रुतम्।


এওঁ মোক মাজে মাজে সোধে, 	 तस्माद्भवन्तं मम संशयार्थं


50. মই মোৰ নিজৰ মৰ্যদা নিবিচাৰোঁ; কিন্তু এজন আছে যি জনে বিচাৰে আৰু তেওঁ বিচাৰো কৰে। 	 अहममन्ये न कदापि गणानां कण्ठस्थीकरणं पारयामीति किन्तु पश्यन्त्वयं श्लोकः।


:আস্থা, দে মই help কৰি দিওঁ। 	 सुत्रधरः: त्वया सह दर्शयिष्यामिति ।


মাতাও কহিছে ভাল। 	 अद्यापि मां नेच्छति ।


কিন্তু এনেবোৰ ব্যৱ্স্থাই জানো গণজাগৰণ স্তব্ধ কৰিব পাৰে? 	 स न जानति शास्त्रार्थान् दर्वी पाकर्सानिव ॥


সকলো স্ৰিষ্টিৰ আদি মই, 	 अन्त्यं प्रत्यक् पराक् च प्रथममुभयधा तत्र जीवेशभेदा-


গ্রন্থাগাৰৰ লগতে দেৱালয় আৰু সেৱালয়ৰো প্রয়োজনীয়তা আছে। 	 पुस्तकालये पुस्तकानां पत्र-पत्रिकाणां च सुव्यवस्था अस्ति ।


সূত্রঃ নিউজ18 	 तस्वीरः न्यूज18


Post category:চিকিৎসা জ্ঞান / দৈনন্দিন জ্ঞান 	 परीक्षा मंथनः सामान्य ज्ञान/सामान्य अध्ययन


এইটো এবছৰীয়া ডিপ্ল'মা ক'ৰ্চ। 	 वर्षद्वयं उषितानि द्विगुणं लाभं प्रयच्छन्ति ।


22তাৰ ভিতৰত মই কোনো মন্দিৰ নেদেখিলোঁ, কিয়নো সৰ্ব্বশক্তিমান প্ৰভু পৰমেশ্বৰ আৰু সেই মেষ-পোৱালি জনে তাৰ মন্দিৰ। 	 नगरे ओङ्कारेश्वरमन्दिरं राज्ञां मृतस्मारकाणि दर्शनीयानि सन्ति ।


চন্দ্ৰ সূৰ্য গ্ৰহ নক্ষত্ৰ সকলো এৰি। 	 सूर्याचन्द्रमसौ तारा नक्षत्राणि ग्रहैः सह ।


ধনাত্মক লিখনী । 	 उत्तमं लेखनम् लिखितं भवता ।


"দেখি তেনেকুৱাই লাগিছে। 	 तथैव दर्शयन्ति।


অথচ সন্তান গ্ৰহণ কৰা ৰহমানৰ বাবে শোভনীয় নহয়। 	 सुखं देहि धनं देहि देहि पुत्रमनुत्तमम्।


বৰষা তুমি সৰতৰ 	 अतोऽज्ञता तज्जमिदं च विश्वं रज्ज्वामहिर्यद्वदसत्यमेव ॥


মদ খালেই যে মানুহ বেয়া নহয় । 	 मद्यं .न पेयमत्यर्थ पुरुषेण विपश्चिता ।


অঠৰ হাজাৰ, শ্লোক সমন্বিতে, 	 अष्टादशसहस्राणां श्लोकानां कुरु संग्रहम् ।


(ধৰাম্ ম্) 	 (धर्म्मः ।


ভাৰতীয় ৰে'ল ব্যক্তিগত খণ্ডক গতোৱাৰ প্রতিবাদ 	 co देशी इंडियन रेलगाड़ी मे पेलाई videos


: হাৰিলেও হাৰিম। 	 पराजयेऽपि जयः ।


তেওঁলোকে তোমাক নিজৰ সন্মুখত নাৰাখে। 	 त्वाञ्च न तथात्वमित्यर्थः ।


(প্ৰথম অসমীয়া মহিলা আইএএছ কোন? 	 यथा प्रथमेऽहनि स्त्रीप्राय (?


তেওঁ সৰ্ব্বতিকাললৈকে তেওঁবিলাকক বহুৱাই, 	 तेन पञ्चाशत् छात्रावासाः स्थापिताः।


সকলো থকাৰ পিছতো যেন কিবা এক শুণ্যতাই তাইক খেদি ফুৰিছিল । 	 सर्वे चैते कदर्यादयो द्विजा एव कद्र्यत्वादिदोषदुष्टा अभोज्यान्नाः ।


পঞ্চগড় জিলা - অন্যান্য ভাষা 	 दावणगेरे जिला - अन्य भाषाएँ


আকৌ ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ মতে যিজন ব্যক্তিয়ে ব্ৰহ্মতত্ত্বৰ লগতে নিজৰ দেহৰ শাৰীৰিক আৰু মনস্তাত্ত্বিক দিশেৰে সকলো কথা উপলব্ধি কৰিব পাৰে, তেনেজনৰে দিব্যজ্ঞান প্ৰাপ্তি হয় বা তেনেজনকেই মহৰ্ষি বুলি আমি আখ্যা দিব পাৰোঁ। 	 बाधिते च शारीरत्मत्वे तदाश्रयः समस्तः स्वाभाविको व्यवहारो बाधितो भवति यत्प्रसिद्धये नानात्वांशोऽपरो ब्रम्हाणः कल्प्येत ।


অষ্টমীৰ দিনটোৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা বৰষুণে যথেষ্ট ম্লান কৰিলে ভক্তসকলৰ আনন্দ। 	 अष्टमे दिवसे प्राप्ते समाप्ते प्रातरुत्सवे ।


মই খ্ৰীষ্টৰ অধীনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধীনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 	 तान्यहं वेद्मि नान्योऽस्ति सत्यमेतन्मयोदितम् ॥


আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি যি সকলে অক্ষয় প্ৰেম কৰে, সেই সকলোৰে লগত অনুগ্ৰহ থাকক। 	 २४ ये केचित् प्रभौ यीशुख्रीष्टेऽक्षयं प्रेम कुर्व्वन्ति तान् प्रति प्रसादो भूयात्।


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 ज्ञातुरव्यवधानेन संशयो निश्चयोऽपि वा ।


ৰাতিপুৱা শুই উঠি মূৰ ধুই পেলাওক। 	 अन्तर्वेश्मनि रात्रौ च बहिर्ग्रामाच्च यद्भवेत् ।


:২০১৫-১৬ বছৰৰ পুৰস্কৃতসকলঃ 	 अकादम्या 2015-16 तमे वर्षे सञ्चालिताः कार्यक्रमाः