সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 २ यस्मै चेब्राहीम् सर्व्वद्रव्याणां दशमांशं दत्तवान् स मल्कीषेदक् स्वनाम्नोऽर्थेन प्रथमतो धर्म्मराजः पश्चात् शालमस्य राजार्थतः शान्तिराजो भवति।


এয়েই কামনা। 	 इदं इच्छति ।


" আগন্তুকৰ কথা শেষ নহওঁতেই বৰাই কাতৰ ভাবে কালে, "তোমাক মোৰ আধা সম্পত্তি দিম; মোক ক্ষমা কৰা..." 	 नचैवं सति "किरश्च पञ्चभ्यः" इत्यत्र पञ्चग्रहणं व्यर्थं, किरादीनां पञ्चत्वादिति वाच्यं, स्य "रुदादिभ्यः सार्वधातुके" इत्युत्तरार्थत्वात्।


উত্তৰ ঃ তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয়ঃ 	 प्रथमः विश्वविद्यालयः तक्षशिला


নিৰালমে আছোঁ মই, থানিকা যে নাই; 	 मोहम् एवं यथा इदानीं मोहं गतोऽसि पुनः एवं न यास्यसि हे पाण्डव ।


ৰাতিটো ভাল দৰেই পাৰ হ'ল। 	 "रात्रय" इति बहुवचनं त्ववयवबहुत्वापेक्षम्।


23. এইদৰে মোৰ লোকসকলৰ, আৰু তোমাৰ লোকসকলৰ মাজত মই প্ৰভেদ জন্মাম। 	 18 अहं तदाशां छेत्स्यामि पितुस तस्याश च या तव


৮.অসম ত বেংকৰ চাকৰি: 	 २.आससाद मुनिश्रेष्ठं तमगस्त्यं कृताञ्जलि: ।


28 অহং যুষ্মান্ তথ্যং ৱচ্মি, সৰাজ্যং মনুজসুতম্ আগতং ন পশ্যন্তো মৃত্যুং ন স্ৱাদিষ্যন্তি, এতাদৃশাঃ কতিপযজনা অত্ৰাপি দণ্ডাযমানাঃ সন্তি_ 	 27 किन्तु युष्मानहं यथार्थं वदामि, ईश्वरीयराजत्वं न दृष्टवा मृत्युं नास्वादिष्यन्ते, एतादृशाः कियन्तो लोका अत्र स्थनेऽपि दण्डायमानाः सन्ति।


19. মই পৌল, নিজ মনৰ সৈতে নিজ হাতে লিখিলোঁ, মই পৰিশোধ কৰিম। 	 १७ नमस्कार एष पौलस्य मम करेण लिखितोऽभूत् सर्व्वस्मिन् पत्र एतन्मम चिह्नम् एतादृशैरक्षरै र्मया लिख्यते।


স্ট্যাক উচ্চতাঃ 40mm 	 उपयुक्त ऊंचाईः अधिकतम 40 cm


ওঁঠযুৰি সদায় সতেজ আৰু নিমজ কৰি ৰাখিবলৈ হ'লে, আপুনি সদায় শুবৰ সময়ত মিঠাতেল লগোৱাৰ অভ্যাস কৰক। 	 अनाभासम् शान्ते स्वस्वरूपे स्थितत्वाद् आभासरहितम् ।


শইকীয়ানী উত্তৰ: 	 शैकशि जवाजवी


সাগৰ দ্বিপত আছে ৰত্ন যত 	 "द्वे भार्य्ये सगरस्यास्तां तपसा दग्धकिल्विषे ।


খাটি খোৱা মানুহবোৰক আপোনালোকে চিনি পায়নে? 	 मानवस्य दॆहॆ कति अस्थिनः वर्तन्तॆ इति भवान् जानाति वा ?


স্বাগতম ইশতিয়াক ভাই 🙂 	 सुस्वागतं वाचमुदीरयानः _


প্ৰাৰ্থনা ইয়াৰ কিছু সমপৰ্যায়ৰ শব্দ হব পাৰে। 	 अथो॒ यथा॒ प्रार्थ॑मौष॒सं प॑रि॒वेवे ष्टि ।


তেওঁলোকৰ মূল কথাটো হ'ল কুমটি খোঁচৰা আৰু জিভা শনোৱা। 	 " मुख्ये ते वपुषो भाक्ते जीवस्यैते अपेक्ष्य हि ।


3আৰু এনে এজন মানুহক মই জানো, শৰীৰত নে বিনাশৰীৰেৰে সেয়ে মই নাজানো, ঈশ্বৰে জানে; 4তেখেতক পৰমদেশলৈ ▼ 	 यास्कोऽपि इमं परिदेवनार्थत्वेनोदाजहार 'अथापि परिदेवना कस्माच्चिद्भावात् न वि जानामि यदिवेदमस्मि ।


এই হেতুকে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক ত্যাগ কৰিব; যেতিয়ালৈকে তেওঁ প্ৰসৱ বেদনাৰে সন্তান জন্ম নিদিব, আৰু তেওঁৰ ভাইৰ অৱশিষ্ট লোকসকল ইস্ৰায়েলৰ লোকসকললৈ উলটি আহিব। 	 संवत्सरो ज्यैष्ठ्यं , तस्य भ्रातृव्यो नास्त्य् - अभ्रातृव्ये ज्यैष्ठ्ये स्तोमे प्रतिष्ठायोदृचम् अश्नवामहा इति।


22. এই কথা শুনি যুৱক জন অতি দুঃখিত হৈ গুচি গ'ল; কিয়নো তেওঁৰ বহুত ধন-সম্পত্তি আছিল। 	 एतस्य श्रवणात् धनिकः क्षणकालं स्तब्धः।


"%s দ্বাৰা ফোল্ডাৰ বিনিময় কৰা সম্ভৱ নহয় । 	 <translation>0% इत्यनेन मापितुं न शक्यते।


যদি নাই দেখা কোনখন মুখেৰে তেওঁবিলাকে তেনে কথা কয়। 	 को हि तद्वेद यदि तेऽति वा पादयन्ति न व्क्ता


জ্বলি থকা আঙঠাৰ বাবে কাঠকয়লা আৰু জুইৰ বাবে খৰি যেনে, বিবাদত ইন্ধন যোগাবলৈ দ্বন্দুৰা লোক তেনে। 	 चनाद्यवत्वाञ्च लिङ्गादग्नेः सोमयागाश्रितत्वं सम्भाव्यते, तथापि


কিন্তু বিয়াৰ চাৰি দিনৰ পাছতে ন-কইনাৰ ভাল খবৰ আছে-এই বাতৰিটোৱে মানুহৰ মাজত উৎসুকতাৰ লগতে হাঁহিৰ খোৰাক যোগালে। 	 अथ ते त्र्यपायगतिचक्रान्तरस्थिताः सर्वसत्वा वज्रपाणिसकाशादिमां मुद्रां दृष्ट्वा, सर्वदुर्गतिभ्यश्च्युत्वा, भगवतो वैरोचनस्य पादमूले उपपन्नाः।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 अद्य क्षणे ये विरुवन्ति तस्यै नेतार उच्चैः पदवीं श्रितास्ते ।


মিছা কথা, ডাহা মিছা কথা। 	 असत - असत्य, झूठ, मृषा, मिथ्या।


8 তস্মাৎ তৱ কৰশ্চৰণো ৱা যদি ৎৱাং বাধতে, তৰ্হি তং ছিত্ত্ৱা নিক্ষিপ, দ্ৱিকৰস্য দ্ৱিপদস্য ৱা তৱানপ্তৱহ্নৌ নিক্ষেপাৎ, খঞ্জস্য ৱা ছিন্নহস্তস্য তৱ জীৱনে প্ৰৱেশো ৱৰং_ 	 ८ तस्मात् तव करश्चरणो वा यदि त्वां बाधते, तर्हि तं छित्त्वा निक्षिप, द्विकरस्य द्विपदस्य वा तवानप्तवह्नौ निक्षेपात्, खञ्जस्य वा छिन्नहस्तस्य तव जीवने प्रवेशो वरं।


সহায়ঃ সম্পাদনা পুনৰীক্ষণৰ বাবে নতুন চেকনী 	 टैगः सहयोगदस्तावेज़दस्तावेज़ संस्करणसंस्करण नियंत्रणसंस्करण


আমাৰ ওপৰৰ শ্ৰেণীত মাত্ৰ চাৰিজন আৰু তাৰ ওপৰৰ শ্ৰেণীত মাত্ৰ দুজন কেমিকেলৰ ছাত্ৰ তেতিয়া। 	 अस्माकम् ग्रामे चत्वारः जनमागः, अष्ट प्रतोन्यः अष्टाधिकशत भवनानि सन्ति।


মাৰ্চ মাহতহে অনুষ্ঠিত হ'ব অহা বৰ্ষৰ মেট্ৰিক পৰীক্ষা। 	 अस्मिन् वर्षे परीक्षायाः आरम्भः मार्चमासे भविष्यति।


তোমাক মাৰিবে ৰাজ্য কাঢ়ি লৱে 	 परैर् अबद्धो नाक्रान्तो राज्येनापि न तुष्यति ॥


3পাছত অব্রাহামে তেওঁৰ মৃত ভার্য্যাৰ ওচৰৰ পৰা উঠি গৈ সেই ঠাইৰ হেতৰ সন্তানসকলক ক'লে, 4"মই আপোনালোকৰ মাজত এজন বিদেশী হিচাবে বাস কৰিছোঁ। 	 तैत्तिरीयब्राह्मणे तु अन्यथा निरुक्तं यथा "अग्निष्वात्तानृतुमतो हवामहे।


পূর্বৰ সূতা-কম্বলৰ যোগান এতিয়া বোলে অপ্রাসংগিক আৰু বন্ধ হৈছে। 	 अनाधिकृत उपस्थिति और वर्चस्व पूर्णतया समाप्त हो गया।


কাৰ কিবা নাম আৰ কাৰ কত লোক॥ 	 तस्मिन्बिल्वाः कपित्थाश्च पनसा बीजपूरकाः ।


মই আপোনালোকক বুদ্ধিমান যেন ভাবি কওঁ, আপোনালোকে নিজে মোৰ কথা বিবেচনা কৰি চাব। 	 कथयामि यथाबुद्धि भवत्प्रश्नानुसारतः॥


" 19যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে এই মন্দিৰ ভাঙি পেলোৱা, মই তিনি দিনত তাক তুলি ধৰিম। 	 19 ततो यीशुस्तानवोचद् युष्माभिरे तस्मिन् मन्दिरे नाशिते दिनत्रयमध्येऽहं तद् उत्थापयिष्यामि।


সম্প্ৰতি ঈশ্বৰ ইচ্ছায় বৰ্তমানে বহা কামত থাকিব লগিয়া হোৱাত, আজি পাৰ মাহ পৰিশ্ৰম কৰি, এই পুথি খনি লিখা হল। 	 तथा च आप्तोक्तत्वनिश्चयोपजीव्याद् अनुमानादेव सर्वत्र शाब्दबोधात् पूर्वं वाक्यार्थधीरिति शब्दः अनुमानसिद्धार्थानुवादक इति चेत्---


পদবীঃ কলম উত্তম 	 कथाः उत्तम प्रधान


হে মহাবিপ্লবী , 	 अन्तरङ्ग भक्त जनानां -


7. এনে ধৰণৰ মানুহে যে প্ৰভুৰ পৰা কিবা পাব, ইয়াক তেওঁ নাভাবক; 	 पादांगुष्ठनखज्योतिः प्रभया कस्य न प्रभा ।


ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়িক ৱেব ছাইট 	 लघु व्यवसाय वेबसाइट


যি সময়ত মই পৃথিবীৰ মূল স্থাপন কৰিলোঁ, তেতিয়া তুমি ক'ত আছিলা? 	 दुरत्यया मे माया त्वं यया सम्मोहितं जगत् ।


প্ৰতিটো বানতে মই দুখৰ সাগৰত ডুবো 	 अद्य अक्षोभ्यम् अपि क्रुद्धः क्षोभयिष्यामि सागरम् _


ই এক ধৰণৰ ব্যৱসায়। 	 इति णिजभावे रुपम् ।


তাকে দেখি মই তাইৰ পিছত গৈ আছিলোঁ। 	 तस्य पार्श्वम् अहं गतवान्।


17 কিন্তু বিধানৰ এক বিন্দু লুপ্ত হোৱাতকৈ আকাশ আৰু পৃথিৱী লুপ্ত হোৱা সহজ। 	 किञ्चोभेऽस्मिन्द्यावापृथिवी ब्रह्माकाशे बुद्ध्युपाधिविशिष्टेऽन्तरेव समाहिते सम्यगाहिते स्थिते यथा वा अरा नाभावित्युक्तं हि ।


আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 ८ युष्मान् आदिष्टवान् स एवास्मान् आत्मना जनितं युष्माकं प्रेम ज्ञापितवान्।


এই সমষ্টিটো অনুসূচিত জনজাতিৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত। 	 एतत् क्षेत्रम् अनुसूचितजनजातीयानां कृते आरक्षितम् आस्ति ।


যত গাছ তত পাখি 	 यथा वृक्षं


আপুনি শব্দ নকৰাকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলেও ঈশ্বৰে আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিব। 	 प्रणम्यासकृतपादयोस्ते पतित्वा प्रसाद्य प्रभो पार्थयेऽनेकवारम् ।


২০০৯ চনত কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ দেহাৱসান ঘটে। 	 शारीरिकचिन्तनस्य अभावात् १९९१ तमे वर्षे तस्मै हृदयरोगस्य अपघातः अपि अभवत् ।


যোগ্য, উপযুক্ত 	 यथायोग्य, उपयुक्त


Blog, পড়ালেখা 	 Blog: भाषा,शिक्षा और रोज़गार


""অ ' মই পকৰি ভাজিবলৈ কলে মচুৰ দাইল নাই, তোমালোকৰ গালত লগাবলৈ হ'লে আছে ! 	 वैतृष्ण्यं तु कुतोऽद्य सम्प्रति मम त्वद्दर्शने चक्षुषः।


(খ) পেৰাটাইফয়ড 	 (D) परास्फीति


এনেকি বহুতো সন্তানসম্ভৱা মহিলায়ো ধূমপান কৰা দেখা যায়। 	 विश्वे अनेक देशेषु महिलाः अपि धूमपानं कुर्वन्ति ।


পিছৰ পৃষ্ঠা (ইন্দ্ৰমালতী) । 	 इति पृष्ट।


অনুচ্ছেদ-১২ (১) ঃ সভাপতিঃ 	 ७.२ उपाध्यक्षः


ভাৰতৰ মুঠ ই-কমাৰ্চৰ উপাৰ্জনৰ প্ৰায় ৬০-৬৫ শতাংশই মোবাইল বা টেবলেটছৰ জৰিয়তে হোৱা। 	 भारतस्य अन्तर्जाल कर्मकराः प्रतिशतं पञ्च-पञ्चाशत् कर्माणि सोफ्ट्वेर् अनुबन्धतया एव भवति ।


সমাজ কল্যান বিভাগত চাকৰি 2019 বিবৰন 	 CG स्वास्थ्य विभाग नौकरियां 2019


ফুল অতি অশোভনীয়। 	 पुष्पीं फ़ळीं अति साजिरी ।


অতৰ্ক মহিমা মহেশ্বৰ ভগবন্ত॥ 	 एतानि प्रपठेद्विद्वान् मयोक्तानि सुरेश्वर ।


পদ্ম বঁটাৰ তালিকা- 	 सिंहावलोकनः पद्म पुरस्कार


দয়া কৰা প্ৰভু! 	 कृपया कृपणां प्रभुः ।


সংসাৰত পুত্ৰ ভাৰ্য্যা যত, জীৱন যৌবন অসাস্বত, 	 ततः कृत्स्रस्य जगतो ब्रलैककारणतामजानन् पुत्रः पृच्छतेि


সৰ্ব্ব পুৰুষাৰ্থ, শিৰত প্ৰকাশ, 	 समस्तस्य प्रपञ्च मकस्येत्यर्थः ।


গাড়ীত উঠিলে বমি হয় নেকি ? 	 - तत्र किं किमपि ट्रक्यानं पुरतः आपतत् आसीत्?


কলগান / কলগীত chorus 	 वालपेपर्स / क्रिकेट/दुष्मन्तः चमीरा


অপ্টিকেল কেৰেক্টাৰ ৰিকগনিশ্বন (OCR) টো সকলো ভাষা/লিপিত আছে নেকি? 	 आप्टिकल्संप्रतीकाभिज्ञानं (OCR) सर्वासु भाषासु /लिपिषु उपलभ्यते किम् ?


তেওঁ মোৰ মুখত এটি নতুন গীত দিলে, আমাৰ ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে প্রশংসাৰ গীত দিলে; অনেক লোকে তাকে দেখি ভয় খাব আৰু তেওঁলোকে যিহোৱাত ভাৰসা কৰিব। 	 "ब्रह्म ह देवेभ्यो विजिग्ये तस्य हब्रह्मणो विजये देवा अमहीयम्त त ऐक्षन्तास्माकमेवायंविजयोऽस्माकमेवायं महिमेति तद्धैषां विजज्ञौ तेभ्यो हप्रादुर्बभूव तन्न व्यजानन्त किमिदं यक्षमिति।


সৌৰভক ৰাতি চিকিৎসালয়লৈ লৈ যায়। 	 गतरात्रौ एव वैद्यसमीपं गतवती।


কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 तत्रा रथमुप शग्मं सदेम विश्वाहा वयं सुमनस्यमानाः ।


খেলঃ ল'ন টেনিছ 	 उत्तरः ख. लॉन टेनिस


1 যীচুৱে ক'ব বিচৰা সকলো কথা মানুহবোৰে শুনিব পৰাকৈ কোৱাৰ পাছত তেওঁ কফৰনাহূম চহৰত সোমাল। 	 1 ततः परं स लोकानां कर्णगोचरे तान् सर्व्वान् उपदेशान् समाप्य यदा कफर्नाहूम्पुरं प्रविशति


অভিনয় জগতলৈ মই আহিলোঁ কিন্তু একো নজনাৰপৰা আহিলোঁ, মই zero ৰ পৰা আহিছিলোঁ। 	 सुचिरं तपसा लब्धो नाथस्त्वं जगतां मया ।


ফটোঃ বিচিচিআই টুইটাৰ 	 फोटो साभारः बीसीसीआई टि्वटर


কুঁজীঃ কোনো কথা নাই দেউ! 	 भाषण मत दे !


13. যদি মৃতবোৰৰ পুনৰুত্থান নাই, তেনেহলে খ্ৰীষ্টকো তোলা নহ'ল; 	 चित्रं यदत्र पतितःपुनरुत्थितं न प्राप्नोति पुक्वशजनोऽपि


মানুহজনীঃ- (ঘোপাকৈ চাই) কি নো? 	 या मानुषीर्मानुष्यो मनुष्याज्जाताः ता ईलते।


# ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ পাঠদান সোমবাৰ,বুধবাৰ আৰু শুক্ৰবাৰ 	 कक्षा १०ः आइतवार , सोमवार, मङ्गलवार, बुधवार,विहिवार, शुक्रवार


"মোৰ লগৰীয়াবোৰে মোৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে। 	 प्रजामात्मसमां मह्यं प्रयच्छत्विति चिन्तयन् ॥


12. কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, 'মই সঁচাকৈ কওঁ তোমালোকক মই চিনি নাপাও'। 	 तदा मातुलः "अहं न जानामि" इति अवदत् ।


কিন্তু যদি আঞ্জাখন খাই উঠি আপুনি আঞ্জাখন ধুনীয়া হোৱা বুলি কৈছে তেন্তে ক'বলগীয়া আছে। 	 यद गुणोऽभिधीयते तदा न्यायसिद्धमेव।


2 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষু লোকেষু তস্য সমীপ আগতেষু স উপৱিশ্য তান্ উপদেষ্টুম্ আৰভত_ 	 2 ततः सर्व्वेषु लोकेषु तस्य समीप आगतेषु स उपविश्य तान् उपदेष्टुम् आरभत।


নির্বোধ তেলীয়া নাছিল । 	 मूर्खस्य नास्ति औषधम् ।


এই হেতুকে আহক, আমি আন লোকবোৰৰ নিচিনাকৈ টোপনিয়াই নাথাকি, পৰ দি আৰু সংযত হৈ থাকোহঁক। 	 अतेो दुरुपास्यत्वबुद्धया न भेतव्यमिति भावः ।


উত্তৰঃ মা, মাতৃ, জননী । 	 Amazon com: मॉं , मम्मी , मम्माः मॉं


ৰ, ৰ, অধম পাপিষ্ঠ দুৰাচাৰ, 	 द्वेषश्च न भवेद् लोभश्च,


30কাৰণ যেনেকৈ আপোনালোকে আগেয়ে ঈশ্বৰৰ অবাধ্য আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁলোকৰ অবাধ্যতাৰ কাৰণে দয়া পালে, 	 यस्त्ववैिजे स्थादित्येतत्सूवपरः सन् पूर्ववाक्ये नापि प्रतिग्रहौतुरेव बति तेन तत्कर्तृकायाः कर्मा द्भव भाबादृत्विज।


23. নিস্তাৰ-পৰ্বৰ সময়ত যিৰূচালেমত থাকোতে যীচুৱে যিবোৰ আচৰিত কাম কৰি চিন দেখুৱালে, সেইবোৰ দেখি বহু মানুহে তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিলে। 	 23 अनन्तरं निस्तारोत्सवस्य भोज्यसमये यिरूशालम् नगरे तत्क्रुताश्चर्य्यकर्म्माणि विलोक्य बहुभिस्तस्य नामनि विश्वसितं।


সদস্যঃAz1568 - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सदस्यसम्भाषणम्ःAz1568 - विकिपुस्तकानि


লগতে তিনি খন বৈঠকত জম্বু কাশ্মীৰৰ নিৰাপত্তা দিশত আলোচনা কৰা হয় । 	 इति सभायाम् जम्मू-कश्मीरस्य राजनीते चर्चाम् अभवत् स्म !


আমাৰ দেশীয় ফপৰা কেইটাক কোনেও নোতোলে কিয় তেনেকৈ? 	 - अस्मिन् ग्रामे कश्चन पङ्क्तिपावनो वसति किम्?


তাকে বুলি মুনি সৰ্ব্ব কৰ্ম্মত কুশল। 	 पृ. कुमार्यः सर्व^रत्नं च सस्यानां बीज^कैः सह॥


সেই হাতখন নাই ৰাখি পিন্ধাবলৈ, কপালখন নাই ফোঁট দিবলৈ! 	 न च स्यात् गृध्रसीवातः पादयोः स्फुटनं न च ।


গোবৰ্দ্ধন সাত দিন। 	 ७ दिनक्षये न॰।


ৰাজ্যসমূহৰ এই ক্ষমতা নাই । 	 राज्यं न प्रत्यपद्यत ।


যিমেনে কয়, এইটো এটা অসাধাৰণ পৰিঘটনা, পূৰ্বৰ পশ্চাৎ ঘূৰ্ণন পৃথিৱী অধ্যয়নত এই পৰিৱৰ্তনটো দেখা পোৱা নাছিল। 	 ↑ केतुमान इति विख्यातॊ यस ततॊ ऽनयः परतापवान, अमितौजा इति खयातः पृथिव्यां सॊ ऽभवन्न नृपः (I.


পূর্ণ নামঃ বাচঁতে চাই 	 अप्रतिम संदेश: जगणं


কি সতেৰে যাও 	 वो परवाने कहां जाये


স্থানীয় _ এইবেলা - Part 693 	 समाचार _ गृहपृष्ठ - Part 2253


এইবোৰ পৰিসংখ্যাই তামিলনাডুৰ প্রগতিৰ আচল ছবিখন স্পষ্ট কৰে। 	 अयं वर्गः तमिळ्नाडुराज्यस्य कवीनां परिचयं कारयति ।


গুৱাহাটী ২৮ নৱেম্বৰ: 	 गुवाहाटी, 28 जूनः


7গেৰ্চোমৰ বংশধৰসকলৰ মাজৰ মুখ্য লোক যোৱেল, আৰু তেওঁৰ সম্ৱন্ধীয়সকল এশ ত্ৰিশ জন আছিল। 	 सप्तम्याद्याः शिष्टाः पितृमेधाभिधायिन्यः ।


প্ৰথম সংস্কৰণঃ জানুৱাৰী, ২০০৬ চন 	 प्रथम संस्करण: जनवरी, 1998


নমঃ হে সূর্য্য , শত ! 	 अन्वयः - हे शतक्रतो!


সমাজবাদী পাৰ্টী (3.4%) 	 १ रासायनिकपदार्थाः (३४%)


11. এতেকে আপোনালোকে এতিয়া যেনেকৈ আছে, তেনেকৈয়ে পৰস্পৰে সান্ত্বনা দি থাকক আৰু এজনে আন জনক গঢ় দি তোলক। 	 अतः प्रकाशास्ते सर्वे आवृताश्च परस्परम् ११


তাৰ বাবে আমি যি কৰিব লাগে সেয়া কৰি আছো তথা আৰু দৃঢ়তাৰে কৰি যাম। 	 यं विषयं अहं अस्मिन् सत्रे पाठयामि तस्य विषयस्य परीक्षा अद्य सम्पत्स्यति।


26. যদি সত্যৰ তত্ত্ব-জ্ঞান পোৱাৰ পাছত আমি জানি শুনি পাপ-আচৰণ কৰোঁ, তেনেহলে পাপৰ কাৰণে বলিদান কৰা পুনৰ বাকী নাথাকে; 	 यदि चैवम् अप्य् अभिधीयमाना भूतोपघातपरैव स्यान् न सत्यं भवेत् पापम् एव भवेत् तेन पुण्याभासेन पुण्यप्रतिरूपकेण कष्टं तमः प्राप्नुयात्।


সেয়েহে, আজিকালি ঘৰৰ পৰা ওলাই আহেঁাতে ভগৱানক চিন্তা কৰি কওঁ- যাত্রা যেন শুভ হয় প্রভু। 	 याम्यं चकारः प्लवगास्थि-वेश्म प्रभोर्विनाशं प्रकरोति शल्यम्।


এই কথা কওঁতেই, এচমকা মেঘ আহি তেওঁলোকক ছাঁ কৰি ধৰিলে; তাতে মেঘ চাৰিওফালেদি সোমাওঁতে, তেওঁলোকৰ ভয় লাগিল। 	 इत्युक्त्वा तनयं भूप जातक्रोधो भयानकः ॥


মাতৃত্বৰ গৌৰৱেৰে গৰ্বিত। 	 अतिमान पु० अत्यन्तः मानः अभिमानः ।


তথাপিতো আমি পিতৃবাক্যক নেৰিব ॥ 	 तो निःसंदेह हम खो जायेंगे


দিয়ে জ্বলন্ত অঙ্গ, 	 ऊर्जावान शरीर रहती ,


তই পাৰিবিনে অহল্যা ? 	 अहो स्विदनागतेन ?


১৯৬০ চনৰ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত তেওঁ ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। 	 १९६० तमे वर्षे सः 'भारतसाधुसमाजस्य' अध्यक्षत्वेन चितः जातः ।


37মোৰ পিতৃৰ কার্য যদি মই নকৰোঁ, তেনেহলে মোক বিশ্বাস নকৰিব; 	 ३७ यद्यहं पितुः कर्म्म न करोमि तर्हि मां न प्रतीत;


৩.১ অ্যাকাডেমিক ইউনিটসমূহ 	 घ. 7 वर्ग इकाईयां


ঝ) শিশুক পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নৰ বিষয়ে শিকাব লাগে। 	 (ख) विद्यालयस्य स्वच्छताविषयकं संस्मरणं श्रावयन्ति


আৰু প্ৰতিজনে নিজ নিজ ভাইৰে সৈতে দয়া আৰু কৰুণা ব্যৱহাৰ কৰা; 	 बिभ्राणा हृदये स्वया विनिहितं प्रेमाभिधानं नवं .


' আমি ক'তোৱেই জাবৰ ছটিয়াবলৈ নেৰোঁ অথবা কাহানিও ৰাস্তাত পৰি থকা কাগজ এটুকুৰা পেলনীয়া জাবৰ পেলোৱা বাকচত নেপেলাওঁ। 	 अतो नायं विश्वजिन्न्यायस्य विषयः, नापि रात्रिसत्रन्यायस्य, अनन्यप्रयुक्तविषयनियोगगोचरत्वात्तयोः।


[5] এজনেই প্ৰভু, এক বিশ্বাস, এক বাপ্তিস্ম আৰু[6] এজনেই ঈশ্বৰ, যি জন সকলোৰে পিতৃ; তেওঁ সকলোৰে ওপৰত, সকলোতে ব্যাপ্ত আৰু সকলোৰে অন্তৰত আছে। 	 आपो वा देवताः सर्वास्तेन सम्यक् समर्चिताः ॥


গ'ল ― গত , অতীত । 	 अतीत - पूर्वकाल, भूतकाल, विगत, गत।


যেতিয়া মই চাওঁ 	 यथागमं यथान्यायं


ৱেবছাইটৰ প্ৰশাসন 	 वेबसाइट व्यवस्थापन


- ইয়াত সৰু-বৰ কাকো নমনা , একোকে ভয় নকৰা বুলি কাৰ কথা কোৱা হৈছে ? 	 तेन 'नटस्य श्रणोति गाथा'मित्यादौ नातिप्रसङ्ग इति भावः।


ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা আইন 	 राजनीतिकृषिराष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा अधिनियम


মোছাঃ বুড়ি নেছা 	 वृद्धा ः यता ले ।


সেই কার্য নিষ্ঠাৰে কৰাৰ বাবে আমি তেওঁলোকক উপলুঙা কৰাতকৈ ধন্যবাদহে দিয়া উচিত। 	 अस्मिन् बहुशः विषयाः अन्यान्यजालपुटद्वारा कृतज्ञतापूर्वकं प्रदर्श्यमानाः वर्तन्ते।


মই ইছলামাবাদত কাম কৰি থকা ঠাইৰ ওচৰতে এটা বস্তি অঞ্চল আছিল আৰু মই সেই লোকসকল কোনো বুলি প্ৰশ্ন কৰাত মোক খ্ৰীষ্টিয়ান লোক বুলি জনিবলৈ দিছিল,' শ্বামীয়ে লগতে কয়। 	 २९ अहं यद्यत् कर्म्माकरवं तत्सर्व्वं मह्यमकथयद् एतादृशं मानवमेकम् आगत्य पश्यत रु किम् अभिषिक्तो न भवति ?


(এই বুলি স্নেহপ্ৰকাশ) । 	 (यथाह भावप्रकाशः ।


ইয়াকে লৈ কাহিনীৰ সুত্ৰপাত আৰম্ভ হৈছে। 	 इतः अग्रे कथा आरभ्यते।


কিন্তু আপুনি আপোনাৰ বায়ুৰে ফু দিলত সাগৰে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰিলে; তেওঁলোক সীহৰ দৰে মহাজলত ডুব গ'ল। 	 यतोऽस्य मध्यस्थः सुमेरुः समुद्राश् च सर्षपराशिकल्पा इति द्विगुणा द्विगुणा इति संबन्धः।


বা আকৌ খেলাত ব্যস্ত। 	 वा भागेभ्यो योजनानि च व्यस्तम् ।


একৈক এঘাৰ শত প্ৰহৰ উচ্ছ্ৰিত __৫৮৬__ 	 एकैकशो युगानां तु क्रमशस्तन्निबोधत __६८__ (...


ঈশ্বৰ সেই নগৰৰ মাজত থাকে; সেয়ে তাই বিচলিত নহ'ব। 	 तदाहुर्यद्दर्शपूर्णमासयोरुपवसति न ह वा अव्रतस्य देवा हविरश्नन्ति तस्मादुपवसत्युत मे देवा हविरश्नीयुरिति।


মই আইতাক ক'লো, 	 उणां कह्यो -


অজ্ঞানক জ্ঞান দিওঁতা, শিশু সকলৰ গুৰু আৰু বিধানত থকা সকলো জ্ঞান আৰু সত্যতাৰ বিষয়ে আপুনি জানক। 	 सिद्धान्ते तु सङ्कोचविकासाभ्यां ज्ञानस्य विषयभेदे सन्निध्यसन्निधी व्यवस्थिते इति बोध्यम् ॥


1.2.1 নক্সা আৰু খোদিত কৰ্ম 	 १.१.२ क्रीडाङ्गणं तदायतिविस्तारादयश्च


তুৱা পাৱে কৰোঁ নমস্কাৰ। 	 बिभेमीति सकृद्वक्तुमर्हसि त्वं नमस्तव॥


সেৱাৰ ধৰণঃ L1-L3 	 रूपांतरण तालिकाः kg/m3 सेवा lb/gal


1. মাদিয়া বংশৰ অহচবেৰোচৰ পুত্ৰ দাৰিয়াবচক কলদীয়া ৰাজ্যৰ ওপৰত ৰজা পতা হৈছিল। 	 विजयेन आह्लादितोऽयं पेशवाबाजीरावम् औरसपुत्रमिव मत्वा विजितराज्यस्य तृतीयभागं तस्मै सहर्ष प्रदात्।


এক কথাত জন-জীৱনৰ সৈতে জড়িত এনে কোনো বিষয় তেখেতৰ কাপৰ পৰা বাদ পৰা নাই যাক লৈ তেখেতে গীত লিখা নাই। 	 वस्तुतस्तु ग्रन्थोऽयं बाणभट्टप्रणीतत्वेन नावभासते इति सस्कृतकविजीविते स्पष्टीकृतम् ।


সকলোকে শিক্ষক দিৱসৰ শুভেচ্ছা। 	 सर्वेभ्यः शिक्षक-दिनस्य शुभकामनाः।


← ৱিকিপিডিয়াঃসাঁচ বাৰ্তাসমূহ/সদস্য নামস্থান 	 ← विकिपीडियाःकौल/सदस्यत्व तपासनिस


চাৰিজন ককাই-ভাইৰ মাজত বিশু সকলোতকৈ বুধিয়ক আৰু শক্তিশালী আছিল। 	 स चार्थो द्विविधः--प्रधानः अप्रधानश्च।


কেনো পি এইচ পি শিখবেনঃ 	 PSeng अध्ययनरतः


তাৰ পাছত চৰিয়াত পানী বাকি লৈ তেওঁ শিষ্য সকলৰ ভৰি ধুৱাবলৈ ধৰিলে. . 	 5 पश्चाद् एकपात्रे जलम् अभिषिच्य शिष्याणां पादान् प्रक्षाल्य तेन कटिबद्धगात्रमार्जनवाससा मार्ष्टुं प्रारभत।


- জয় যুবৰাজৰ জয়! 	 यौवराज्ये स्वयं प्रीत्या सम्मन्त्र्!


বতাহৰ গতি ১৮ কিঃ মিঃ/ ঘণ্টা। 	 प्रतिघण्टं १८५ कि.मि भवति चक्रवातस्य वेगः।


তাৰ পূৰ্ৱপুৰুষ আৰৱৰ পৰা অহা নেকি ? 	 न्यासभूतम् तदा न्यस्तम् अस्माकम् पूर्वजे विभो ।


আপুনি বহুসংখ্যক দুৱাৰ পৰীক্ষা কৰিছে নেকি, যাৰ যোগেদি কেৱল শূণ্যতা আৰু অৰ্থহীনতালৈহে গতি কৰিব পাৰি? 	 ७ यूयं कुतोऽन्यायसहनं क्षतिसहनं वा श्रेयो न मन्यध्वे?


মনোযোগ বৃদ্ধি কৰে:- 	 विशेष ध्यान दिनुपर्नेः


তোমাৰ প্রতিজ্ঞা উত্তম বুলি প্রমাণিত হৈছে; সেয়ে তোমাৰ দাসে তাক ভাল পায়। 	 अभिवाद्य महाबाहुः स त्वां कौशलमब्रवीत् ।


আপুনি শেষত গৈ বুজি পালেগৈ যে এক হাজাৰ টকা আপুনি মানুহজনক অলপ সময়ৰ বাবে ধাৰলৈ দিলেই আপুনি মানুহজনক দুখৰ পৰা মুক্ত কৰি দিয়া হ'ব। 	 सायलक्षणे मनोबुद्धी येन त्वया स त्वमीदृशः सर्वदा मचिन्तनपरः सन्मामेवैष्यसि


Tube8 পেতিতেআঁটচাঁচা 08:00 	 Tube8 धारा ढलाईकुत्ते शैलीश्यामला 08:00


দেখিছিলো তোৰ ভবিষ্যতৰ সপোন 	 ऊ तोरोॅ भविष्य छेकौं


_ affiliations = ভাৰতীয় চিকিৎসা পৰিষদ, ভাৰত চৰকাৰ 	 _ सन्मानकर्ते = [[भारत सरकार]]


মূলা খালে শৰীৰৰ তেজ পৰিষ্কাৰ হয়, তেজত লৌহ পদাৰ্থৰ পৰিমাণ বাঢ়ে। 	 देहा शरीरसदृशं तीर्थं सुखरूपं यदि भवति तदा सुस्थम्।


ঢৌ তোলাৰ কথা । 	 तदनुप्रविश्य ।


Home PHOTOGRAPHY অগ্ৰণী সংবাদ::: নিৰ্বাচন পৰ্ব 	 Home Tags मतदाता सूचियां Tag: मतदाता सूचियां


০ ঈশ্বৰৰ দান জানা বন্ধু বন্ধু , আযোলন বস্তু; লোৱা, নকৰিবা চিত। 	 एतावद्वर्णितगुणो भक्त्या भक्तेन निर्गुणः ।


মই আজি বহু সুখী। 	 आर्या भवते प्रसन्नास्ति ।


জানুৱাৰী, ২০১৪[সম্পাদনা কৰক] 	 जनवरी २०१४


ভয় হন্তে আমাসাক থাকস্তোক ৰাখি॥ 	 अभय हमारैं आस्रम करौ।


তেওঁলোকক লগ পাবলৈ মই এতিয়াও মাজে মাজে তিনিচুকীয়ালৈ যাওঁ। 	 अतः परं प्रवक्ष्यामि तद्वत् कमलसप्तमीम् ।


যেন কূৰ্ম্ম অনায়াসে সঙ্কোচাৱে পাৱ। 	 आजन्म कर्म कोटीनां यज्ञ जप तपः क्रिया ।


গুৱাহাটী, ৩০ জানুৱাৰীঃ 	 गजपति, 10 जनवरीः


যুগৰ ছৱি আঁকি থব বিছাৰিছো -শব্দেৰে । 	 एकादशकपालान् माध्यन्दिने सवने ।


দিল্লী পৰ্যটন বিভাগৰ ৱেবছাইট 	 दिल्ली पर्यटन अधिकारिक वेबसाइट


নান ৰোগত আক্ৰান্ত হয় শ শ লোক। 	 शतशो व्याधिं हरते।


তেওঁ ২০০০ৰ পৰা ২০০৯ চনলৈ ৰাজ্যসভাৰ সদস্য আছিল। 	 सश्च १९९४ तः २००६ पर्यन्तं राज्यसभायाः सदस्योऽपि आसीत्।


গান _ স্পেনীয় Fey 	 गाना _ इतावली Bello FiGo


অব্যক্ত ঈশ্বৰ ধ্যান; 	 देवानामन्त्र्य तान्सर्वानुवाचेदं वचस्तदा ।


যাৰ বাবে ইয়াক শান্ডল্য কোৱা হয়,যাৰ অৰ্থ পীড়া নিবাৰক। 	 अत एवारोप्य निषिध्यत इत्युच्यत इति चेत् , न ।


জাতিসকলৰ মাজত কৰা তেওঁৰ কাৰ্য্যবোৰ জনোৱা। 	 तेषु मनुष्यादिप्राणिवर्णाश्रमक्रमेण कर्माणि ।


যেন ভাবিছে, 'এইখিনি কিয় নিছে! 	 सम्भवतः भवान् पृच्छति, "अधुना किम्?


পিছে আপোনালৈ মোৰ কোনো ভয় নাই। 	 मयि त्रातरि भक्तानां न भयं विद्यते क्वचित् ।


44. কাৰণ যীচুৱে নিজে কৈছিল যে, কোনো ভাববাদীয়ে নিজৰ দেশত মৰ্যদা নাপায়; 	 स कृत्तोऽपि भवेत्साक्षी ग्रामस्तत्र न संशयः ॥


23. কিয়নো যি শিক্ষা মই প্ৰভুৰ পৰা পাই আপোনালোকক দিলোঁ, সেয়ে এই, "প্ৰভু যীচুক যি ৰাতি শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিয়া হৈছিল, 	 प्रभवेदिन्द्ररूपेण मयैव त्वम्विभीषितः ।


মোৰ সমান তোমাক কোনেও ভাল পাব নোৱাৰে। 	 मां तु परमात्मानं मद्भक्तं मच्छरणमेकं त्यक्त्वा न कश्चन वेद जानाति।


নোয়াখাঁলী আঞ্চলিক ভাষা 	 अन्योलय् प्रादेशिक भाषा


তেতিয়া তেওঁ চকু তুলি চাই ক'লে, "লোক সকলক দেখা পাইছো; কিন্তু তেওঁলোক খোজকাঢ়ি ফুৰা গছৰ নিচিনা। 	 ततोऽग्निं मथित्वा ततो मधुमन्थेऽग्निं निक्षिप्यऽशमीमश्वत्थःऽ इति सूक्तेनाभिमन्त्र्य पाययति स्त्रीम् ॥


মহাবিদ্যালয়ৰ কেন্দ্ৰীয় পুথিভঁৰালত প্ৰায় ৪২০০ কিতাপ আছে। 	 अस्यविश्वविद्यालयस्य ग्रन्थालये 13,600 प्राचीनग्रनथाःसन्ति।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মুৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 सप्त च ते ऋषयः च = सप्तर्षयः सप्तानाम् ऋषिनां समूहः इति कारणेन सप्तर्षयः पदं संज्ञार्थे अस्ति।


ৱিকিপিডিয়া পৃষ্ঠা সুৰক্ষা 	 SITELOCK वेबसाइट सुरक्षा


দ্ৰৱীভূত নোহোৱা সামগ্ৰী-বালি আৰু মাটি। 	 (अयं) न भूत्वा भविता वा भूयः न (भवति) ।


45.2 প্ৰাতিষ্ঠানিক 	 १६.३.५ अधिकारिणि संस्थान्तरं


তুমি আমাকে মানবতা বোধ শিখিয়ে দিয়েছ যে, 	 मायां तु प्रकृतिं विद्यात्. . .


ড০ স্বপ্না স্মৃতি মহন্ত, প্ৰান্তিক। 	 स्मार्त्त त्रि० स्मृतौ विहितः, स्मृतिं वेत्त्यधीते वा अण् ।


শয়নকক্ষ, কলা 	 कमरा, व्यापार, मीनार


এসত্তৰ বছৰৰ ইতিহাস 	 अनुभव वर्ष 7 years


অন্ধকাৰাচছন্ন হৈ পৰিছে তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যৎ। 	 भविष्यति आगामिनि काले ।


তাসম্বাৰ শুনি আছো স্বৰ্গলোকে স্থান॥ 	 स्वर्लोकस्य सुविदितं याथाथ्र्यं हन्त तावदस्माकम् ।


6. সেই বচন সিদ্ধ হবলৈ এয়ে ঘটিল; তেতিয়া শিষ্য সকল গ'ল আৰু যীচুৱে দিয়া আদেশ অনুসৰি কৰিলে, 	 शिष्णांते यत्स्मृतं पश्चाद्यदुक्तं यत्कृतं ततः ।


নতুন ঠাই নতুন মানুহ। 	 नव वै पुरुषे प्राणाः ।


বিশেষ্য পদৰ লিঙ্গ, সংখ্যা আৰু কাৰক আছে। 	 संख्यासु संख्या लिङ्गेषु लिङ्गं एवं प्रकल्पते ।


পিচে যেতিয়াৰে পৰা টকা দহটাৰ বাবেও মানুহে মানুহ হত্যা কৰা হ'ল তেতিয়াৰে পৰা পৰ্য্যাপ্ত যমদূতৰ অভাৱত যমৰাজেও আত্মা অনা নিয়া কৰিবলৈ পৃথিৱীলৈ টাকুৰি বাব লগা অৱস্থা আহি পৰিল। 	 १६ अपरं यस्य महत्त्वं सर्व्वस्वीकृतम् ईश्वरभक्तेस्तत् निगूढवाक्यमिदम् ईश्वरो मानवदेहे प्रकाशित आत्मना सपुण्यीकृतो दूतैः सन्दृष्टः सर्व्वजातीयानां निकटे घोषितो जगतो विश्वासपात्रीभूतस्तेजःप्राप्तये स्वर्गं नीतश्चेति ॥


তাকে কৈছোঁ কোনেও তোমাক অৱহেলা কৰিব নোৱাৰে, যদিওবা কৰে সি নিজেই অৱহেলিত হ'ব। 	 दीपेन नायं सर्पः रज्जुरेवेति यथार्थज्ञानमुत्पद्यते तदा स्वयं निर्विकारा रज्जुरवतिष्ठते।


অকনমান আন্ধাৰ হ'ল । 	 अन्धकारः आसीत् ।


মই মুৰৰ জোকাৰণি অকনমান বঢ়াই কওঁ,"নাই পোৱা চিনি । 	 'अहं न जाने' इति मम हि मतमिदानीमुच्यते ।


এই গীত শুনিলে পিয়লিৰ গা বিছাই ডকা দিয়ে। 	 येन श्रुतं भवेद्गीतं नृत्यं चापु निरीक्षितम्।


দিবাকৰে তাক আঁৰ কৰি ধৰিলে। 	 दीक्षायाः दिवसे भगवान् षष्ठ्याः तपः कृतवान् ।


চাওক দিয়ক, চাইছেহে। 	 भिक्षाटनदेव, किमहं करिष्यामि ।


21 কিন্তু মৰুভূমিৰ বনৰীয়া জন্তুৱে তাত বাস কৰিব; তেওঁলোকৰ ঘৰবোৰ ফেঁচাৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ব, 	 परन्तु गृहस्थाने ९ उत्थापनेनैव 密マミマーー (९ -༤༥) अर्य मूलप्रदः ।


মৃত্যুৰ দুৱাৰদলিৰ পৰা বাচি অহা গুণিন হাজৰিকা, মতৰেশ্বৰ মৰাণ, প্ৰকাশ শৰ্মা আৰু মনোৰঞ্জন দাসে ইতিমধ্যে আদালতত সকলো জনাইছিল। 	 स यः कश्चिद्वै भगवन्मनुष्येषु मनुष्याणां मध्ये तदद्भुतमिव प्रायणान्तं मरणान्तम्, यावज्जीवमित्येतत्, ओङ्कारमभिध्यायीताभिमुख्येन चिन्तयेत्, बाह्यविषयेभ्य उपसंहृतकरणः समाहितचित्तो भक्त्यावेशितब्रह्मभाव ओङ्कारे, आत्मप्रत्ययसन्तानाविच्छेदो भिन्नजातीयप्रत्ययान्तराखिलीकृतो निर्वातस्थदीपशिखासमोऽभिध्यानाशब्दार्थः ।


আহিলঃ তিন সত্যি, (হেসে) 	 समुचितः, त्रि, (सम्यगुचितः ।


আপোনাক পৰমেশ্বৰৰ আৰাধনা আত্মা, সত্যতা আৰু পূৰ্ণ হৃদয়েৰে আৰু বিবেকেৰে কৰিব লাগে। 	 उवाच च स धर्म्मात्मा शप्ता यूयं धरादयः ।


উন্নয়নৰ বিষয় 	 विकासात्मक मुद्दे


পৃথিৱীয়েই তেওঁৰ দাসী। 	 जगाम दर्शनं तेषां मैत्रेय परमेश्वरः ।


তেওঁ একাধাৰে সুবক্তা, সুলেখক, ৰাজনীতিবিদ আছিল। 	 सा लेखिका, समाजसेविका, राजनीतिज्ञा च आसीत् ।


স্বদেশী আন্দোলনে শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ ওপৰতো প্রভাৱ পেলাইছিল। 	 धनमायुर्यशो विद्यां प्रभावमतुलं लभेत्।


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 वयं च तस्मिन्नाप्लुत्य तर्पयित्वा पितॄन्सुरान्


5. যি জনে জয় কৰে তেৱোঁ সেইদৰে বগা বস্ত্ৰেৰে বিভূষিত হ'ব; আৰু মই জীৱন পুস্তকৰ পৰা তেওঁৰ নাম মোহাৰি নুগুচাম; মোৰ পিতৃৰ সন্মুখত আৰু দূত সকলৰ সন্মুখত মই তেওঁৰ নাম স্বীকাৰ কৰিম। 	 ५ यो जनो जयति स शुभ्रपरिच्छदं परिधापयिष्यन्ते, अहञ्च जीवनग्रन्थात् तस्य नाम नान्तर्धापयिष्यामि किन्तु मत्पितुः साक्षात् तस्य दूतानां साक्षाच्च तस्य नाम स्वीकरिष्यामि।


মাক আৰু জীয়েক ৫৫ 	 महतां च कषायाणां पञ्चाशत् परिकीर्तिता २५


BSNL ৯৮ টাকা প্যাক 	 BSNL 198 रुपए प्रीपेड प्लान


61. যীচুৱে নিজৰ মনতে জানিব পাৰিছিল যে তেওঁৰ শিষ্য সকলে এই বিষয়ত বু বু বা বা কৰি আছে; সেয়ে তেওঁ শিষ্য সকলক সুধিলে, "এই কথাত তোমালোকে মনত বিঘিনি পাইছা নেকি? 	 61 किन्तु यीशुः शिष्याणाम् इत्थं विवादं स्वचित्ते विज्ञाय कथितवान् इदं वाक्यं किं युष्माकं विघ्नं जनयति?


আৰু মই সেই গালিবোৰ শুনি মনতে সেইবোৰৰ অৰ্থ উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ। 	 इच्छामि ते कथां श्रोतुं कथयस्व यथातथम् ।


এইটো দশক ভাৰতৰ সৰু চহৰ আৰু গাঁৱৰ বাবে হ'ব। 	 तत्र जीवति वर्षाणि दशपञ्च च भारत।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, আপুনি যীশু খ্রীষ্টৰ এটি নতুন সৃষ্টি হল। 	 त्वं श्रीस्तमीश्वरी त्वं ह्रीस्त्वं बुद्धिर्बोधलक्षणा।


3বন্দীয়াৰ সকলক লগৰ বন্দীয়াৰ যেন গণ্য কৰি তেওঁলোকক সোঁৱৰণ কৰক; নিজেও শৰীৰত জীয়াই থকা বুলি জ্ঞান কৰি অত্যাচাৰ পোৱা সকলক সোঁৱৰণ কৰক। 	 ३ बन्दिनः सहबन्दिभिरिव दुःखिनश्च देहवासिभिरिव युष्माभिः स्मर्य्यन्तां।


অসমৰ জনজাতি আৰু সংস্কৃতি 	 असम संस्कृति और विरासत


মামুনৰ হাতেৰে চাহ একাপ খালেহে এতিয়া তোৰ ভাগৰটো মৰিব! 	 किम् अधुना विधेयम् महा-पङ्के पतितोहं म्रिये ।


কাৰণ তেওঁ ৰাজনৈতিক দল গঠন কৰিলেও ব্যৱসায়হে কৰিব। 	 एकदा तेन उक्तं राजकीयपक्षाः व्यापारवद् चालनीयाः इति ।


ব'ৰ্ডৰ ওপৰত সৈন্য টুকুৰাবোৰ ৰখাৰ আৰু চলোৱাৰ নিৰ্দিষ্ট নিয়ম আছে। 	 सैन्यानां सन्निवेशविशेषेण स्थापने च ।


শৌনক প্ৰভৃতি তোৰাসব মহাজন। 	 लिङ्गस्य कर्तुमनसो भव मे सहायः ।


ক্ষুদ্ৰ প্ৰতিকৃতি সৃষ্টি কৰাত অসুবিধা হৈছেঃ 	 परिगतो विपदा विपदाचितः ।


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 अस्य संसारवृक्षस्य मूलं दोषाङ्कुरास्पदम् ।


তাৰ পিছত ভাৰতত আহি ইংৰাজ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে সত্যাগ্রহ আন্দোলন কৰিলে। 	 सः आंग्लशासकानां विरोधे सत्याग्रहांदोलनम् प्रावर्तयत।


কিন্তু আচৰিত! 	 तथापि अहो आश्चर्यम् !


সকলোৱে মনুক ধন্যবাদ দি জিতেনৰ বাপেকেক বৰকৈ বলকিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে এইবোৰ কঞ্জুছী মানুহৰ সকাম নিকামত অহাটো মুৰ্খামী । 	 १२ यश्च पिता तेजोवासिनां पवित्रलोकानाम् अधिकारस्यांशित्वायास्मान् योग्यान् कृतवान् तं यद् धन्यं वदेत वरम् एनं याचामहे।


যোনাথনে দায়ূদক মাতি আনি সেই সকলো কথা তেওঁক জনালে। 	 तृप्तिं चटकमांसानां गत्वा योनु पयः पिबेत्।


1 অধিৱেশনথলী 	 तिरपनवां सत्र


কথাষাৰ শুনি তৃপ্তিৰ উগাৰ এটা আহিব খুজিলে, দুদিন আগতে থোৱা পদ্মাৰ ইলিছ এতিয়াহে যেন ভালকে হজম হ'ব। 	 6 तथापि इलियासरः पीडायाः कथं श्रुत्वा यत्र आसीत् तत्रैव दिनद्वयमतिष्ठत्।


একে লদা মাটিৰে সমাদৰলৈ এটা, অনাদৰলৈ এটা, এনে দুবিধ পাত্ৰ বনাবলৈ, মাটিৰ ওপৰত কুমাৰৰ ক্ষমতা নাই নে? 	 अश्वत्थादिवृक्षे एकस्मिन्कोटिशः फलानि भवन्ति तत्रैकस्मिन्फलेऽसङ्ख्यातानि बीजानीति एकस्य बीजस्यायं ब्रह्माण्डात्मको वृक्षः?


তেওঁলোকক সংগ দিবলৈ আৰু বহুতো আহিল । 	 ततः पवनार्ज्जुनयोः संवादे बहुकथा तत्र दृश्या ।


শূন্যতাৰ গৰ্ভতেই লুকাই থাকে পূৰ্ণতা, 	 परं ह्यर्षयते यस्मात्परमर्षित्वमस्य तत् ॥


(পানীৰ ঘনত্বতকৈ কম) 	 (इति जलं विसृजेत्)


সেহি হে শূকৰ পাপী ছাহিবে নাহি মুখ্য। 	 यो महतः पूज्यानपभाषतेऽपवदति न केवलं स पापभाग्भवति ।


অজানিতে তব প্ৰাণবৈৰী দিনে দিনে 	 सर्वपापहरो दिव्यो नाम्ना वज्र इति स्मृतः" इति ।


বাচ্চা ফুটাইছে 	 बालकः पतितवान्।


প্ৰিয়দৰ্শন: ৰ'ল কিয়? 	 गुरूजीः क्यूं रै ?


: আচলতে মিষ্টাৰ ভট্ট! 	 भोः कार्तीक महोदय !


30 তস্মাদ্ যিহূদীযাস্তং ধৰ্ত্তুম্ উদ্যতাস্তথাপি কোপি তস্য গাত্ৰে হস্তং নাৰ্পযদ্ যতো হেতোস্তদা তস্য সমযো নোপতিষ্ঠতি_ 	 स तं ताडयितुमपि शक्तः परमित्थं तदैव कर्तुमनुमन्यते यदा कन्दुकस्तस्य क्षेत्रमागतः स्यात्


সেয়ে বহল অৰ্থত ইয়াক বায়ুপ্ৰবাহ তন্ত্ৰ বোলা হয় । 	 तत् आवरणं वायुमण्डलं कथ्यते ।


"ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ ইচ্ছাৰে সত্য বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জীৱন দিলেj যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ"। 	 तस्यास्त्राण्यस्त्रमायाभिः प्रतिहन्य स सात्यकिः _


প্রশ্ন ৩৮ঃ- শিক্ষণ কার্যৰ লগত আগ্ৰহৰ ভূমিকা- 	 6. 86 वां संषोधनः- षिक्षा बना मूल अधिकार


ছোৱালীতো অহা কথা নায়ে, পিতেও মস্ত বুৰ্বক। 	 कौन्तेयस्त्वं न राधेयो न तवाधिरथः पिता।


বিকাশৰ গতি অবিচ্ছিন্ন আৰু দীৰ্ঘম্যাদী প্ৰক্ৰিয়া। 	 स्फुटीभविष्यति च एतत् अविदूर एव ।


প্ৰবন্ধটো মূলতঃ ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা অনুবাদ কৰা হৈছে। 	 तथैव आङ्ग्लविकिपीडिया जाले ज्ञातव्यम् ।


মাহেকে পষেকে চাহ একাপ খাবৰ বাবে মই তাইৰ ঘৰলৈ যাওঁ যদিও বৰ বিশেষ আহ যাহ নাথাকে। 	 अन्वयः-गृहं आगत्य दुग्धं पीत्वा निजपाळम् पठामि, ततः षड्ससंयुक्तम् भोजनं नित्यं करोमि।


সত্তৰৰ দশকতো তেখেতৰ সফলতা অব্যাহত থাকে। 	 नैतदशकं विज्ञातुं यदेतद् यक्षमिति॥


'আমি আমাৰ শক্তি আৰু সামর্থ অনুসৰিয়েই খেলি যাম। 	 कृत्यशेषं च ते कार्यं शक्तस्त्वमसि मा चिरम् ॥


41 তদা মৃতস্য শ্মশানাৎ পাষাণোঽপসাৰিতে যীশুৰূৰ্দ্ৱ্ৱং পশ্যন্ অকথযৎ, হে পিত ৰ্মম নেৱেসনম্ অশৃণোঃ কাৰণাদস্মাৎ ৎৱাং ধন্যং ৱদামি_ 	 ४१ तदा मृतस्य श्मशानात् पाषाणोऽपसारिते यीशुरूर्द्व्वं पश्यन् अकथयत्, हे पित र्मम नेवेसनम् अशृणोः कारणादस्मात् त्वां धन्यं वदामि।


সি অকলে অকলে কিবা কৈছে, ভাবিছে আৰু লিখিছে। 	 सः यथा विचारयति तथा करोति।


কোনে এই অপকৰ্মটো কৰিলে! 	 केन् विना इदं दुष्कर कार्य कः कुर्यात्?


হাতত হেৰুৱাই পেলোৱা শিপাৰ ছিগা টুকুৰা তুলি দিলি। 	 तटे पुच्छं स्थापयित्वा जलजान् रक्षयन् कपिः ।


৮১. ভাগ্যৱন্ত - যাৰ ভাগ্য থাকে। 	 १०४॥ भाग्येशे भाग्यभावस्थे बहुभाग्यसमन्वितः ।


আৰু সেয়া হৈছে, আল্লাহৰ ৰাছুলৰ অন্তৰ আৰু মুমিনসকলৰ অন্তৰসমূহক সুদৃঢ়, অটল আৰু অবিচল ৰখা। 	 भषवष्यन्ति च ये बुद्धा भषवष्यन्ति तपन्तस्वर्ः।


বাপৰে বাপ। 	 पितुः पिता.


২৩ মে'ত হ'ব নিৰ্বাচনৰ ভোটগণনা। 	 मेय् १६ तमदिने निर्वाचनं भविष्यति।


(খ) কোষৰ মাজভাগত ডাঙৰ ৰসধানী থাকে বাবে কোষকেন্দ্ৰ কোষটোৰ এটা কাষত অৱস্থান কৰে। 	 (iii) देशस्य राजधानी देहल्यां यत् संसदभवनमस्ति तस्य मूलप्रारूपरचना अस्ति।


আলোচনা মঞ্চ - শিক্ষা - বিকাশপিডিয়া 	 चर्चामञ्चः - शिक्षा - विकासपीडिया


আফগানিস্তানত আত্মঘাতী আক্ৰমণ 	 अफ्गानिस्थाने आत्मघातिनः आक्रमणम्।


কিয়নো তেওঁৰ নিচিনা সিদ্ধ, সৰল, ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখোঁতা, আৰু দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি থাকোঁতা লোক পৃথিৱীত কোনো নাই। 	 विष्णोर्विश्वेश्वरस्य प्रवरशयनकृत्सर्वलोकैकधर्ता सोऽनन्तः सर्वभूतः पृथुविमलयशाः सर्ववेदैश्च वेद्यः ।


বিশ্বায়নে একাকাৰ কৰি পেলোৱা এখন আধুনিক পৃথিৱীৰ বাসিন্দা আমি। 	 अस्माकं देशः संसारस्य देशेषु अति पुरातनः देशः अस्ति।


"৩ দশক ধৰি অৱহেলিত হৈ থকা কামসমূহ আমি সম্পূৰ্ণ কৰিলো। 	 त्र्याद्यैकादशकान्तैरधिकं तद्वारि कर्तव्यम् ॥


পাছত তেওঁলোকে পাঁচনি সকলৰ উপদেশত, সহভাগিতাত, পিঠা ভঙাত আৰু প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকিল। 	 प्रचोदयात् प्रेरयितुं प्रार्थनीयं विधीयते॥


আজিৰে পৰা বলৱৎ হৈছে গ্ৰাহক সুৰক্ষা আইন, ২০১৯ 	 उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम 2019 पीपीटी


উজাগৰি কটাওঁ ৰাতি 	 भयादिकं तु अहनि रात्रौ वा


কিয় আমি ইমান ধৰ্ষণ-বলাৎকাৰৰ খবৰ শুনিবলৈ পাইছোঁ? 	 तादृशानां हस्ते अस्माकं भाषा कीदृशं भविष्यति?


তাতকৈ পথটো ভালকৈ নির্মাণ কৰা হওক যাতে দহ বছৰ মেৰামতি কৰিব নালাগে। 	 यर्ह्यंबुजाक्ष न लभेय भवत्प्रसादं जह्यामसृन्व्रतकृशान् शतजन्मभिः स्यात्॥


১৪১৯) সঁচা - মিছা 	 (१२.४) सत्यं वदेत् ॥


ভাৰতীয় কৃষি অনুসন্ধান পৰিষদ 	 भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद,


স্মৃতি কথা -১ 	 यस्य स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः १


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 त्वमङ्ग तानि विश्वानि वित्से येभिःकर्माणि मघवञ्चकर्थ॥


জিলাখনৰ ব্যৱহৃত মূল ভাষাসমূহ চিনী-তীব্বতীয় মূলৰ (Sino-Tibetan languages) । 	 एषा भाषा सैनो-टिबेटियन् (Sino-Tibetan) भाषायाः कुटुम्बतः आगतः वर्तते ।


আমি আৰু বিশ্বাস কৰোঁ যে, আল্লাহ তা'আলা তেওঁৰ সৃষ্টিৰ প্রতি ৰাছুল পঠাইছে - 	 अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् ।


ইসস, এইখিনি কথা গম পালে, মই যোৱাবাৰেই তোক প্ৰেছিডেণ্ট পাতিব পাৰিলোঁহেঁতেন; ইস ইস, বৰ ডাঙৰ মিছ হৈ গ'ল। 	 ततो विपर्ययः क्लेशो मायायोगोऽनुवर्तते ॥


মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ পাছতেই নতুন বৰ্ষক আদৰিবলৈ সাজু সকলো। 	 सुप्तायाः ते गमिष्यन्ति नव वर्षाणि पन्च च ।


৬ ঘন্টা জোৰা চন্দ্ৰগ্ৰহণ । 	 पार कतके छः घंटे की दूरी।


Tagsইন্দো তিব্বেতান ব'ডাৰ পুলিছ 	 n. लामा, तिब्बत बौद्ध भिक्षु


যদি আপোনোলাকেও এই পদৰ বাবে আৱেদন কৰিব বিচাৰে তেন্তে তলত এই সন্দৰ্ভত উল্লেখ কৰা হ'ল- 	 यदि स्वाभीष्टदिनेष्टकाले शङ्कुभागा एव विदितास्तदा धनुः


পৃথি তেজ জলবায়ু মই তেজ যত॥ 	 संसारसागरमहं संतीर्णो वीर्यबलनावा॥


মইয়ো ব্যস্ত হৈ পৰিলোঁ মোৰ কামত। 	 अहं पचने व्यस्तः आसम्।


49. তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ হাত খন মেলি শিষ্য সকলৰ ফালে দেখুৱাই ক'লে, "এয়া চাওক, এওঁলোকেই মোৰ মা আৰু মোৰ ভাই সকল! 	 तदिदमत्र प्राप्तरूपम्ऽ इति तानेव चपलमभिपत्य स्वपृष्ठसमर्पितकूर्परः पराङ्मुखः स्थित्वा " भद्राः, यद्यहमस्मि तस्करः बध्नीत माम् ।


ৰজাৰ পাছত ৰজা আহিল। 	 स समीपस्थितो राज्ञस्तामवस्थामजज्ञिवान् ।


শিশুসকলৰ মানৱ অধিকাৰক সুৰক্ষা দিওঁ আহক - বিকাশপেডিয়া 	 अभ्यर्दितानां बालानां रक्षामेतां प्रयोजयेत् ॥


সু+আগত = স্বাগত 	 सु + आगतम् = स्वागतम्।


মহাকৈলাসনিলযঃ প্রজ্ঞানঘনৱিগ্রহঃ _ 	 वास्तविकः ज्ञानी ।


প্ৰায়বোৰেই দিয়ে একোটা নিগেটিভ মন্তব্য। 	 एवम् अभावः अनेकधा।


শৰীৰ নিৰ্বাহৰ অৰ্থে কৰ্ম কৰিও নিজকে বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰি পুৱা-গধুলি ঈশ্বৰীয় সেৱা নিশ্চয় কৰিব লাগে। 	 यावत्परमशिवस्य दिव्यविलासौ मुक्तिबन्धौ तावन्नरस्य सततौ पीडाप्रभवौ तावेव॥


আনকি ময়ো নিজে ভৱা নাছিলো। 	 वयः स्वं न प्रयच्छसि ।


কি এইয়াই মানৱীয়তা নেকি? 	 मनुष्येति किम् ?


এই প্ৰক্ৰিয়াবোৰৰ অবিহনে বা বন্ধহৈ গ'লে ইহঁতক মৃত বুলি কোৱা হয়। 	 यो विना नियमं मर्त्यो व्रतं वा जाप्यमेव वा ॥


তৃতীয় পৰ্যায় - ২৩ এপ্ৰিল (৪ খন আসন) 	 6वां चरण यानि 12 मई (14 सीट)


এই গ্ৰন্থখন সমগ্ৰ বিশ্বতে ৪০ টা ভাষালৈ অনুবাদ হৈছে। 	 टाइम्स्-नाउ इत्येषा चतुर्विंशतिहोरीया आङ्ग्लभाषीया वार्त्तावाहिनी अस्ति।


(২) অনুন্নত ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ অৰ্থনৈতিক উন্নয়নত সাহায্য প্ৰদান। 	 (ख) देशानां विकासः अपि अवरुद्धः भवति।


ইয়াৰ বঢ়া, কবৰ আজ্ঞা নাই। 	 एतदप्यादेशे नास्ति---आदेशस्यान्त उदात्तो भवतीति।


(কিবা যেন প্ৰত্যয় জন্মিল, জিকা বাছিবলৈ এৰি) দিয়া দিয়া দুই কেজি দিয়া। 	 १ धान्यमानकारके २ तद्विक्रेतरि च तस्य धान्यमानेनैव विक्रेतृत्वात्।


সেই একেই বাক্য ভাববাদীসকলৰ মুখেৰে কোৱা হৈছিল, 	 स च विभवक्षयाद्देशान्तरगमनमना व्यचिन्तयत् --


30. পাছত পাঁচনি সকলে যীচুৰ ওচৰত গোট খালে আৰু তেওঁলোকে যি যি কৰিছিল আৰু যি যি শিকাইছিল, সেই সকলো বিষয় তেওঁৰ আগত বৰ্ণনা কৰিলে। 	 ततं धर्मसंततिं नुदति वष्टि कामयते कामानिति ततनुष्टिः ।


শ্ৰীনিবাস ৰাঘৱাচাৰ্য: তুমি কি কৰি আছা? 	 रत्नाकरः स्वरत्नैः किं कुरुते ?


যেন পৃথিৱীতহে গোট খালেহি আটাইবোৰ স্বৰ্গৰ পৰী অপেস্বৰী , 	 आवृतं तमसा चेतः सर्वेषां स्वर्गवासिनाम् ।


সকলো কথাতে সি বেছি দেখুৱায়। 	 एतदाचक्ष्व मे सर्वं यथावृत्तं तपोधन।


42 অহং যুষ্মান্ জানামি; যুষ্মাকমন্তৰ ঈশ্ৱৰপ্ৰেম নাস্তি_ 	 42 अहं युष्मान् जानामि; युष्माकमन्तर ईश्वरप्रेम नास्ति।


তথাপিতো সিয়ো নৰ ভৈলা মোক্ষপৰ॥ 	 परन्तु तत्रत्यवातावरणं प्रतिकूलम् आसीत्।


ইয়াৰে এজনৰ মৃত্যু হোৱাৰ বিপৰীতে এজন আক্ৰান্ত লোক সুস্থ হৈ উঠিছে। 	 एतत्स्यात् सत्त्वसिन्दूरं रुग्जरामृत्युनाशनम् ।


সেই অভিলেখ অধিক মজবুত কৰিলে সপ্তদশী নীলাংশী পেটেলে। 	 ततः शरैर्हेमपुङ्खैः सगदं रथिनां वरम्।


উপবাসৰ সময়ত মানুহজনে কেৱল আৱশ্যকতা অনুসৰি পানী আৰু কেতিয়াবা ফলমূল সেৱন কৰা উচিত। 	 खात न्त्र्यलक्षणं हि कर्तृत्वं तच पातुरिव पाययितुरण्यस्तीति सेो पि क्रतौ ।


25. সেই বাক্য সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰে মোক দিয়া ঘৰগিৰীবাব অনুসাৰে মই সেই মণ্ডলীৰ পৰিচাৰক হৈছোঁ। 	 २५ यत ईश्वरस्य मन्त्रणया युष्मदर्थम् ईश्वरीयवाक्यस्य प्रचारस्य भारो मयि समपितस्तस्माद् अहं तस्याः समितेः परिचारकोऽभवं।


তোমাক শোষণ যিজনে কৰে, নৰকতো নেপায় সেইজনে ঠাই। 	 इह युष्मदस्मदोरादेशस्तिङन्तनिघात आमन्त्रितनिघातश्च न ।


সুৰাপায়ীসকল সাৱধান ! 	 परेषां परं रक्षकं रक्षकानाम् !


তেওঁ লগতে অগপৰ অস্তিত্বক একেবাৰে ধুলিসাৎ কৰি কয়, "অগপই নিজে গম পায়, তেওঁলোকৰ ভৰিৰ তলত মাটি কিমান আছে। 	 भिक्षाम् कवलयन् परिव्राजकः अवदत्, "अयि भोः!


এইখন শিশুসকলৰ বাবে লিখা হৈছিল। 	 तौ बालकौ लेखं लिखतः ।


(জালিয়ানৱালাবাগ হত্যাকাণ্ডৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (जलियान्वालाबाग् हत्याकाण्डम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


তাৰ অমঙ্গল-ৰূপ গুচয় সংসাৰ-ভয় 	 विश्व मूलाय भव्याय विश्व सृष्टि कराय ते


*প্ৰয়োজনতকৈ অধিক অ-মুক্ত সমল ব্যৱহাৰ কৰা নহ'ব। 	 [Mod] अधिक अधिक उपयोगकर्ता अनुकूलन उपलब्ध।


এখন চুপচাপ খেয়ে নে 	 इदानीं मौनं भज।


আনহাতে ঋ , ৰ , ষ আৰু ন-ৰ মাজত কোনাে স্বৰবৰ্ণ বা ক আৰু প - বর্গৰ কোনাে বর্ণ বা য , ৱ , হ বা অনুস্বাৰ থাকিলেও ন মূর্ধন্য হয় । 	 न खेचरीसमा मुद्रा न नादसदृशो लयः।


7হাজাৰ হাজাৰ ভেড়া, 	 इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे आदित्यमहिमवर्णनं नाम षट्पञ्चाशत्तमोऽध्यायः ।


আজিকালি নিজৰ স্বাস্থ্যটোৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ পাহৰিলোঁৱে নহয়' - মই ক'লোঁ। 	 तस्य सर्वस्य स्मरणम् अधुना न भवति तव, तावत् एव, - अहम् अवोचम्।


নানান বাতি জ্বলে, 	 सघनतमसि दिव्यं ज्योतिरालोकयन्ती,


তেওঁ অতি দয়াময়, পৰম দয়ালু"। 	 दयारूपे दयादृष्टे दयार्द्र दुःखमोचनि ।


আনকি শিক্ষকসকলে তৰ্কাতৰ্কিতো লিপ্ত হয়। 	 उभयोः पक्षयोः अन्यतरस्य अध्यापनातप्रतिषेधः ।


কিয়নো তেওঁৰ গীতে সমগ্ৰ অসমখনকে একতাৰ বান্ধোনেৰে বান্ধিছিল'। 	 यत एवम् , अतः समुच्चयः सम्भूत्यसम्भूत्युपासनयोर्युक्तः एकैकपुरुषार्थत्वाच्चेत्याह -


ই মোৰ ল'ৰা, মোৰ লগত থাকিব। 	 सः मया सह आपणं गमिष्यति।


পৃথিৱী বি়জ্ঞান 	 देश विज्ञानं


দিহাঃ এ হে ৰে হে হে কোটি জনমৰ ফলে 	 Answer: (d) लाखों करोड़ों वर्ष


33. আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোমবলি বা বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 सर्वेषामपि जीवानां दुःखानुषङ्गं विनाऽऽत्यन्तिक सुखित्वकामनायास्सत्वेन सर्वेषां स्वस्मिन्परमप्रेम्णो विद्यमानत्वेन च, प्रेम्णश्च सुखनिदानत्वेन, मनोविहीनायां निद्रायां दिने दिने स्वयमनुभूयमानं स्वस्वाभाविकं तत्सुखमुपलब्धुं स्वेन स्वस्य ज्ञानमावश्यकम् ।


নিষিদ্ধ নহয়! 	 क्रमशः निषेध!


কিয়নো সেই কথা তোমালোকে নহয়, কিন্তু তোমালোকৰ পিতৃৰ আত্মাইহে তোমালোকৰ ভিতৰৰ পৰা কব। 	 पश्येयुरात्मपितरौ बत पातयन्ति ।


ঢালি দিলে তোমাৰ কিছুমান 	 कृतं तव किञ्चिदन्यत्।


আপোনাক মুক্তি দিয়াৰ লগে লগে, আপুনি অনুভৱ কৰিব পাৰিব যে প্ৰভু আৰু সমগ্ৰ স্বৰ্গ আপোনাৰ কাষত আপোনাৰ সৈতে আছে। 	 साधूक्तं परमं स्वर्गस्वरूपं भवता प्रभो ॥


৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৩ (বুধ্বাৰ) - একাদশী স্নান 	 6 फरवरी (बुधवार) एकादशी स्नान


কিবা ৰাত্ৰিদিনে বৰপেটা শীঘ্ৰে পাইল। 	 येन पूते अहोरात्रे दिशः पूता उत येन प्रदेशाः ।


পুনৰায় যেন আমি মৃত কৰ্মৰ পৰা মন-পৰিৱর্তন আৰু ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস, 	 १ वयं मृतिजनककर्म्मभ्यो मनःपरावर्त्तनम् ईश्वरे विश्वासो मज्जनशिक्षणं हस्तार्पणं मृतलोकानाम् उत्थानम्


ঘৰত থাকিলোঁ দাদা, আইতা আৰু মই। 	 मम गृहे मम पित,माता,अग्रजा च असित् ।


আমাৰ প্ৰধান লক্ষ্য হ'ল ২০২২ চনৰ ভিতৰত কৃষকৰ আয় দুগুণ কৰা। 	 विविधकार्षिकक्षेम पद्धति द्वारा २०२२ वर्षात् पूर्वं कृषकाणां आयः द्विगुणितम् भविष्यति।


তেওঁৰ বিশ্বাসৰ প্ৰমাণ হিচাপে, অনন্ত আম্বানিয়ে প্ৰভু বালাজীলৈ উপাসনাৰ উদ্দেশ্যে বগা হাতী এক বিশেষ উপহাৰ হিচাপে আগবঢ়াইছিল। 	 आत्मैवाग्निः प्राणो महाव्रतं वाङ्महदुक्थं तस्मादेतानि सर्वाणि सहोपेयात्सह


ই আমাৰ দেশৰ বৰবিহস্বৰূপ। 	 एषः सन्ति अस्माकं देशस्य गौरवः अ...


কৌতুকঃ বাক্স 	 प्रकारः बॉक्स


(ছ) তেওঁলোকৰ কোনো বংশধৰ ৰৈ নগ'লনে, যিয়ে এই কথাবোৰ আমাক পৰৱর্তী সময়ত কৈ গ'ল? 	 खमिवोत्पतितुं वस्वौकसाराप्रतिमां तां नगरीं वीक्ष्य हनुमान् कपिः जहर्ष॥


অধিকাৰ আছে আৰু ভৱিষ্যতেও থাকিব । 	 तत्र प्रातिपदिकार्थे प्रथमेति प्रथमा भविष्यति।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 "पृथग्वत्मर्मात्मा," पृथग्वत्र्म यस्य वायेः स पृथग्वत्र्मा, स ए


মল্লভূমি শিখৰ ভূমিক জানো ভালে । 	 चर्मणि कर्तव्यमिति ज्ञाप्यते ।


উত্তৰঃ আজৰি সময়টোৱেই কেতিয়াবা আপুৰুগীয়া হৈ যায় । 	 विपुलः कभी-कभार।


আপোনালোকে সকলোৱে ভ্ৰান্ত মেষৰ নিচিনাকৈ ভ্ৰমি ফুৰিছিল; কিন্তু এতিয়া আপোনালোকৰ প্ৰাণৰ ৰক্ষক আৰু অধ্যক্ষৰ ওচৰলৈ আপোনালোক উভতি আহিছে। 	 पूर्वावस्थायां वक्राविति तौ दुर्बलत्वाद्विकृतौ काकल्यन्तरात्मानौ भवतः ।


যীচুৱে কথা কৈ থাকোতেই, চোৱা, বাৰ জনৰ মাজৰ যিহূদা আৰু তেওঁৰে সৈতে প্ৰধান পুৰোহিত আৰু সমাজৰ পৰিচাৰক সকল তৰোৱাল আৰু টাঙোন ধৰা মানুহৰ ডাঙৰ দল এটা সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 द्वादशैतानि नामानि कार्तवीर्यस्य यः पठेत् ।


তেওঁ ৰাজৰোষত পৰি নিজৰ জিভাখন হেৰুৱাবলগীয়া হৈছিল, কিন্তু তথাপি কোনো প্রত্যাহবানৰ ওচৰত মূৰ দোঁওৱা নাছিল। 	 तस्य गृहे चौराः सम्पत्तिमचोरयन्, परन्तु संरक्षण (वीमा) वशात् स हानिं नान्वभवत्।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 इत्यादिकथनं कृतं पाठांतेरणान्यग्रन्थाधारेण च।


গ্ৰাহককো নকয়। 	 ग्राहकं न पूर्वकम् ।


আৰু তাৰ নিবাসৰ ঠায়ে তাক পুনৰ চিনি নাপাব। 	 तस्मिन् स्थाने स्थिते विद्याद्घातमेव न संशयः ॥


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 तत्रैव देवदेवस्य चत्वरे मन्दिराग्रतः ।


তাৰ পিছত ৰাইজে পানী মাৰি অগ্নি নিৰ্বাপন কৰে। 	 तदनुवर्तमानो नरकाय राध्यति ।


বিশেষ বন্ধুত্ব আৰু যৌন অনুভৱ সম্পৰ্কীয়জীৱন শৈলীসম্পৰ্কে জ্ঞান আহৰণ কৰক। 	 अच्छे विचारजागरूकताजिन्दगीपरिवार व रिश्तेपरेशानीविचारसलाहसाथसोचgood messageQuote


তথাপি যন্ত্রণাৰ পৃথিৱীত জীয়াই থাকি আমি জীৱন গঢ়াৰ কছৰৎ কৰোঁ। 	 वयं पश्यामः हि यत् प्रकृतिः अपि परहितसाधनपरा वर्तते।


এহি বুলি আৰোহিলা সেহি দিব্য ৰথে । 	 एते हि देवानाम् भागधे


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 अस्माभिरत्र धावद्भिः संसारे त्वस्य सन्निधौ ।


ইয়াত সম্পূৰ্ণ নিৰাপদ। 	 मानं सुरक्षितम् ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " তুমি তোমাৰ আহাৰ পানীৰ ওপৰত পেলাই দিয়াa; কিয়নো অনেক দিনৰ পাছত তাক পুনৰ ঘূৰাই পাবা। 	 वर्तमानतया वृतात् वरणात् परं नूतनविभागः सङ्कलितः भविष्यति।


ভাৰতীয় তেল নিগম 	 विपणन प्रभाग इंडियन ऑयल भवन


বন সংৰক্ষণ আইন, ১৯৮০ - বিকাশপেডিয়া 	 वन्यजीव संरक्षण अधिनियम, 1972 _ वन्य संरक्षण अधिनियम 1980


হিল পিপ'লচ্ ডেমোক্ৰেটিক পাৰ্টি HPDP 0.2% 0 	 MPSC राज्यसेवा परीक्षा प्लॅनर ₹ 250.00 10% OFF


উত্তৰঃ অংশবােৰ । 	 उत्तरः पक्षः ।


5. "তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকল ক'ত? 	 अकृत्वा देवकार्यं च तथा च पितृतर्पणम्॥


সকল বিপদে ৰক্ষা কৰিবো তাহাৰে ॥ 	 संवत्सरस्तं बद्ध्वा सर्वं भूतं वि रक्षति ॥


ঘ) অধিক বৃষ্টিপাত 	 (ग) अत्यधिक वर्षा


১৬ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা 	 स्कॉलरशिप परीक्षा २६ फेब्रुवारीला. . .


উপাদানঃ কাগজ + + এসএপি + + nonwoven + + পি ই 	 सामग्रीः पेपर + पीई / nonwoven + पीई


অতিকৈ মাৰধৰ কৰাৰ পাছত তেওঁলোকক বন্দীশালত সুমুৱাই থলে আৰু কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষক কঢ়া পহৰা দিবলৈ আদেশ দিলে। 	 एवञ्च कष्टत्वादिदोषासद्भावेन झटित्यर्थोपस्थापकत्वं प्रसाद इति वैदर्भाः।


লহকৰ: কি হ'ল তুমি বোলে য়ুনিয়নৰ ফৰ্ম চহী কৰি আছা মানুহ বিলাকৰ তাত, কিহৰ য়ুনিয়ন? 	 सिरपाः, सम्मान लाःगु लसताय् धकाः ख्वपया छु संघ संस्थां सगं बियाः हनेज्या यात जितः?


লাগিছে পেতত ভোক , 	 अन्नसाधनोदकम् इति


নাই, শীতৰ দিনত চেঁচুকীয়া বাৰীলৈ 	 वा स्यादित्येतदुच्यते ।


মুখেৰে বিৰবিৰাই থাকোঁতেই তাক প্রচণ্ড টোপনিয়ে হেঁচা মাৰি ধৰিলে। 	 सद्यः प्रस्नुतदुग्धबिन्दुमपरं हस्तेन सम्मार्जतः ।


আপোনালোকে বৃথাই ইমান দুখভোগ কৰিলে, যদি বাস্তৱিকতে সেই দুখভোগ অনর্থক হৈ থাকে? 	 भवानपरस्य सुखं दुःखं वा किमु कदाचिद्भावयति?


দুঃখিত কৰি মনৰ পথাৰখন। 	 विद्यदिति खेदं प्राप्तौ ।


6. যেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "ময়েই সেই জন," তেতিয়া তেওঁলোক পাছ হুঁহকি আহিল আৰু মাটিত পৰি গ'ল। 	 तदाहुः--"मुखे हि शब्दमुपलाभामहे भूमावर्थम्" इति ।


মচি পেলাওক (_D) 	 उच्छेद्यताम्


প্ৰতিটো ঘৰ। 	 अथ वासः प्रत्येति ।


মুঠ ২১টা গোচৰত লোকজনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছে। 	 ११२ जनानां कारावासमपि अभवत् ।


প্রয়োগ কৰিব লগা চূণৰ প্রকৃত পৰিমাণৰ ২৫ শতাংশ 	 २५ प्रतिशत लाभांश वितरण सम्वन्धी सूचना


12. কিয়নো যেনেকৈ শৰীৰ এক আৰু তাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক, কিন্তু সেই শৰীৰৰ সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক হ'লেও এক শৰীৰ হয়, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও। 	 प्रायेण दृश्यते यत् बहूनाम् अर्थानां प्रतिपादनाय बहवः शब्दाः प्रयुज्ज्यते, किन्तु यत्र एकेन शब्देन एव एकाधिकार्थः प्राप्यते तत्र श्लेष अलंकारः भवति ।


সিহঁত সামান্যতম শক্তি আৰু ক্ষমতাৰো অধিকাৰী নহয়। 	 शासकाः शक्तिहीना ये तेऽभूवन् शक्तिशालिनः।


পৰিভ্ৰামকঃ ১ বছৰ 	 प्रशिक्षण कालावधीः एक वर्ष


তাতে সকলোৱে খাই তৃপ্ত হ'ল আৰু যি টুকুৰাবোৰ পৰি থাকিল শিষ্য সকলে সেইবোৰ গোটাই সাতটা পাচি পূৰ কৰিলে। 	 ३७ ततः सर्व्वे भुक्त्वा तृप्तवन्तः; तदवशिष्टभक्ष्येण सप्तडलकान् परिपूर्य्य संजगृहुः।


কাচ্চাঃ মানে? 	 तिवारीः मतलब?


সামগ্রিকভাৱে দৰকাৰ এটা জাগৰণৰ। 	 समग्रं जगत् एव अखण्डं राष्ट्रम् ।


(৫) "মই যদি কাৰোবাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ তেতিয়াহ'লে কেৱল যাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ হৈছোঁ তেঁৱেই কাম কৰিবৰ বাবে উদগনি পাব তেনে নহয়, মই নিজেও তেনে কাম কৰিবৰ বাবে অনুপ্ৰেৰিত হওঁ। 	 यदाप्यहमीदृशानि चलचित्राणि पश्यामि स्म मम मनसि प्रश्न उदेतीदं दृष्ट्वापि कथं कोऽपि त्राता नागच्छति यो निर्धनान् धनवतः निर्बलान् बलवतः कर्तुं शक्नोति इति ।


সঁচাকৈয়ে এয়া নামঘৰ। 	 Ans. एतत् मम गृहम् ।


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক সুধিলে, "মই এই কম কৰিব পাৰোঁ বুলি তোমালোকে বিশ্বাস কৰা নে? 	 २२ ततो यीशुः प्रत्यवादीत्, यूयमीश्वरे विश्वसित।


ভাষা অজ্ঞাত 	 अपरिचित भाषा


1 প্ৰাথমিক জীৱন আৰু পটভূমি 	 १ बाल्यजीवनं पृष्ठभूमिका च


23. তোমালোকে মোৰ কাষত তোমালোকৰ বাবে আন কোনো ৰূপৰ বা সোণৰ দেৱমূৰ্তি নাসাজিবা। 	 नह्याग माना मविशिष्टे प्रामाण्ये कस्यचिदर्थोऽनुष्ठेयो नान्यस्येति युक्तम् ।


আয়না, বিশেষত বড়; 	 वृषध्वज; प्रधानतया परिण्यते ।


যোৰহাট - 785008 পিপিআই, প্ৰি-স্কুল, 	 कामरूप - 781019 पीआइपी, प्राथमिक,


দৰিদ্ৰতা দূৰ হৈব মহিমা অপাৰ। 	 निर्धनता प्रकारमपरं षष्टं महापातकम् ।


: আৰে ভাই! 	 अलकाः भाई!


যুক্তিসঙ্গত বিচাৰ আৰু বিশ্লেষণাত্মক সামৰ্থ্য (Logical reasoning and analytical ability) 	 तर्क शक्ति व विश्लेषणात्मक योग्यता


(প্ৰতি বস্তুৱে " 	 (. वायतं तद्वत्.


আইতাক কাবৌকোকালি কৰি ক'লোঁ, "অ' আইতা, ঘৰত এইবোৰ কৰা গম পালে মোক মৰিয়াই মাৰিব। 	 तत्र तादृशे लोके "माममृतं मरणधर्मरहितं कृधि कुरु ।


pdf/৭ → বৈধকৰণ হৈছে বৰ্তমান টেগ্ঃ PHP7 	 pdf/२१ → शोधितम् वर्तमानः अङ्कनम्: PHP7


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 भव मम गुणधुर्या बुद्विकन्यां प्रदास्ये ।


8. সেই ধাৰ্মিক লোক জনে বিধানহীন মানুহবোৰৰ মাজত বাস কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ধার্মিক আত্মাই প্রতিদিনে এই লোক সকলৰ অধার্মিক কার্যবোৰ দেখি আৰু সেইবোৰৰ বিষয়ে শুনি যন্ত্রণা ভোগ কৰিছিল। 	 ८ स धार्म्मिको जनस्तेषां मध्ये निवसन् स्वीयदृष्टिश्रोत्रगोचरेभ्यस्तेषाम् अधर्म्माचारेभ्यः स्वकीयधार्म्मिकमनसि दिने दिने तप्तवान्।


17 তদ্ৱাক্যং শ্ৰুৎৱা যীশুঃ প্ৰত্যুৱাচ,অৰোগিলোকানাং চিকিৎসকেন প্ৰযোজনং নাস্তি, কিন্তু ৰোগিণামেৱ; অহং ধাৰ্ম্মিকানাহ্ৱাতুং নাগতঃ কিন্তু মনো ৱ্যাৱৰ্ত্তযিতুং পাপিন এৱ_ 	 17 तद्वाक्यं श्रुत्वा यीशुः प्रत्युवाच,अरोगिलोकानां चिकित्सकेन प्रयोजनं नास्ति, किन्तु रोगिणामेव; अहं धार्म्मिकानाह्वातुं नागतः किन्तु मनो व्यावर्त्तयितुं पापिन एव।


Homeব্ৰেকিং নিউজবৃহৎ পদক্ষেপ! 	 Home " अत्यन्त जरुरि सूचना !


এতাং কথাং পষ্ট্ৱা পীলাতঃ পুনৰপি বহিৰ্গৎৱা যিহূদীযান্ অভাষত, অহং তস্য কমপ্যপৰাধং ন প্ৰাপ্নোমি_ 	 ततः पीलातः कथितवान् यूयं स्वयम् एनं नीत्वा क्रुशे विधत, अहम् एतस्य कमप्यपराधं न प्राप्तवान्।


তেনে এজন গণিতজ্ঞই হ'ল... 	 "प्रथमं यो गणितागतस्ति-


যাতে অসমৰ বানাক্ৰান্ত লোকসকলে অলপ সকাহ লাভ কৰে । 	 तद्वदेते तद्वदेतेन यज्ञादेर्विविदिषाहेतुत्वमपि निरस्तम् ।


ব্যক্তি পৰিচয় 	 व्यक्तीशः उपस्थिती


22 যথাৱযোৰেকৎৱং তথা তেষামপ্যেকৎৱং ভৱতু তেষ্ৱহং মযি চ ৎৱম্ ইত্থং তেষাং সম্পূৰ্ণমেকৎৱং ভৱতু, ৎৱং প্ৰেৰিতৱান্ ৎৱং মযি যথা প্ৰীযসে চ তথা তেষ্ৱপি প্ৰীতৱান্ এতদ্যথা জগতো লোকা জানন্তি 	 यत्सञ्चितं त्वेष एको वरोऽस्तु ह्यभीष्टो मे सांप्रतं देहि मह्यम् ।


কিন্তু, হে খোদা, সে-শক্তি নাই 	 भगवान् ,न त्वाधिभौतिक एव ।


aswiki যৌন নিৰ্যাতন 	 Boku कोई यौन उत्पीड़न


বহল অৰ্থত প্ৰকৃতি হৈছে ব্ৰহ্মাণ্ড আৰু ব্ৰহ্মাণ্ডই হৈছে জীৱন। 	 प्रकृत्यसुन्दरं ह्य् एवं संसारे सर्वम् एव यत् ।


স্বর্গৰ পৰা যি জন আহিল 	 यो दध्योदनं ददाति स स्वर्गं गच्छति।


আল্লাহৰ বার্তাবাহক]] আৰু পয়গম্বৰ ([[নবী]]ৰ) মাজত পার্থক্য কৰে। 	 आविक्षितस्य कामप्रेर्विश्वेदेवाः सभासद इति।


23. মূল্য দি আপোনালোক সকলোকে কিনা হৈছে, সেয়ে মানুহৰ দাস নহ'ব। 	 भवद्भिः श्वो निहन्तास्मि रामं लोकस्य पश्यतः ।


চন্দ্ৰভানু: আৰে এইখন দেখোন পত্ৰৰ উত্তৰ। 	 एम्. कर्णिकः प्रतिसादाबद्दल


স্বৰ্গ মৰ্ত্ত্য সাক্ষী কৰে ইতিন ভুবন। 	 प्रत्यक्षं तत् स्मृतं कार्य्यं साक्ष्यं साक्षीतुतद्वदेत् ॥


সসন্মানে তেওঁক আশ্ৰয় দিছিল লন্ডনত 	 तसकं स्वत्तुमत्तु स्वःगु खँ ल्यंदनि।


লগতে আন কিছু প্ৰশ্ন উত্থাপিত হৈছে- 	 अन्य महत्त्वपूर्णं प्रश्नः


দিয়ে ঢুকাব। 	 भव सु पार लगावे।


এনেতে আহিল গদা ৰাণীৰ কাষত॥ 	 एतदेकशतं राजन्कन्या चैका प्रकीर्तिता।


বিশ্ব ৰেডিঅ' দিৱসত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ শুভেচ্ছা 	 सर्वेभ्यः अन्ताराष्ट्रिय-महिला-दिवसस्य हार्दिकः शुभाशयाः।


স্লোভাক ভাষা (সম্পাদনা) 	 राजभाषाः स्लोवाक (Slovak)


জাপানৰ ডেলাইট সময় 	 अष्टोत्तर शत जापेन सद्य आकर्षणं भवति)


35 ততো দূতোঽকথযৎ পৱিত্ৰ আত্মা ৎৱামাশ্ৰাযিষ্যতি তথা সৰ্ৱ্ৱশ্ৰেষ্ঠস্য শক্তিস্তৱোপৰি ছাযাং কৰিষ্যতি ততো হেতোস্তৱ গৰ্ব্ভাদ্ যঃ পৱিত্ৰবালকো জনিষ্যতে স ঈশ্ৱৰপুত্ৰ ইতি খ্যাতিং প্ৰাপ্স্যতি_ 	 35 ततो दूतोऽकथयत् पवित्र आत्मा त्वामाश्रायिष्यति तथा सर्व्वश्रेष्ठस्य शक्तिस्तवोपरि छायां करिष्यति ततो हेतोस्तव गर्ब्भाद् यः पवित्रबालको जनिष्यते स ईश्वरपुत्र इति ख्यातिं प्राप्स्यति।


তথাপি তোমাৰ কাণত আৰু আটাই প্ৰজাৰ কাণত এই যি কথা মই কওঁ, তাক শুনা। 	 तत्सर्वं कथयिष्यामि समाहितमनाः शृणु ।


বি পি ফিল্মছ 	 पीसी फिल्म उपयोग


6. কিন্তু এটা গুণ তোমাৰ আছে নীকলাইতীয়া সকলে যি কর্ম কৰে, সেইবোৰক তুমি ঘৃণা কৰা; ময়ো সেইবোৰ ঘৃণা কৰোঁ। 	 प्रयोजनाभावे त्वयापि नानुष्ठेयं कर्मेत्याशङ्क्य लोकसंग्रहार्थं ममापि कर्मानुष्ठानमिति मत्वाह तथापीति।


উত্তৰঃ আনুষ্ঠানিক । 	 उत्तरः औपचारिक पत्रः


> বৃহস্পতিবাৰে ভাৰতলৈ আহিব ৰাছিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ভ্লাদিমীৰ পুটিন। 	 रष्यायाः राष्ट्रपतिः पुतिनः ब्रिक्सशिखरसम्मेलनाय अक्तूबरमासे भारतयात्रां करिष्यति।


আপুনি আমাৰ অসম কাকতত নিলিখাৰ কাৰণেহে হয়তো মই আপোনাৰ লেখা পঢ়িবলৈ পোৱা নাই। 	 भवन्तः ये पठन्ति भवताम् अपि पठनस्य अभ्यासः भवेत् इति अपेक्षा अस्ति ।


আমি বেজবৰুৱাক ভীষণ বেয়া পাইছোঁ। 	 वयं गीर्भिर्विपन्यवः ।


আশীৰ্বাদ খুজিব নালাগে, পঢ়াৰ ওপৰত ধ্যান দিয়া। 	 आशीर्लिङि अजादिप्रत्ययाऽभावादूत्त्वं न।


7যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই আহিম আৰু তেওঁক সুস্থ কৰিম। 	 7 तदानीं यीशुस्तस्मै कथितवान्, अहं गत्वा तं निरामयं करिष्यामि।


10 ইত্থং নিৰূপিতেষু সৰ্ৱ্ৱকৰ্ম্মসু কৃতেষু সত্মু যূযমপীদং ৱাক্যং ৱদথ, ৱযম্ অনুপকাৰিণো দাসা অস্মাভিৰ্যদ্যৎকৰ্ত্তৱ্যং তন্মাত্ৰমেৱ কৃতং_ 	 "यत् यद्यपि वयं "वः युष्माकम् "आगः अपराधं "पुरुषता पुरुषतया मनुष्यत्वेन "कराम करवाम।


তই ক'লে জানোচা সিহঁতে নুগুলিয়ায়. 	 अद्य वयं न्यूकासलनगरतः प्रत्यागच्छाम।


21. হে প্ৰিয় সন্তানসকল, আমাৰ হৃদয়ে যদি আমাক দোষী নকৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰত আমাৰ নিশ্চয়তা বা আত্মবিশ্বাস আছে; 	 २१ हे प्रियतमाः, अस्मदन्तःकरणं यद्यस्मान् न दूषयति तर्हि वयम् ईश्वरस्य साक्षात् प्रतिभान्विता भवामः।


9. পুৰ্বতে বিধান অবিহনে মই জীয়াই আছিলোঁ, কিন্তু পাছত সেই আজ্ঞা অহাত, পাপ পুনৰায় জীয়াই উঠিল আৰু মই মৰিলোঁ। 	 ९ अपरं पूर्व्वं व्यवस्थायाम् अविद्यमानायाम् अहम् अजीवं ततः परम् आज्ञायाम् उपस्थितायाम् पापम् अजीवत् तदाहम् अम्रिये।


কাৰণ তেনে জ্ঞান পৰমজ্ঞান নহয়। 	 ' ति न तज्ज्ञाने कार्यज्ञानं भवति ।


সম্প্ৰদায় মুছলমান, 	 مسلمه मुस्लिमः


বৈকুণ্ঠক এড়ি, গৰুড়ত চড়ি, 	 तक्षू, त्वक्षू, तनूकरणे, रक्ष पालने, सिच्परत्वेनाङ्गस्य विशेषणादत्र प्रसङ्गः ।


47. যীচুৱে নথনেলক নিজৰ ফালে আহি থকা দেখি, তেওঁৰ বিষয়ে ক'লে, "এওঁক চোৱা, এজন প্রকৃত ইস্ৰায়েলী লোক। 	 47 अपरञ्च यीशुः स्वस्य समीपं तम् आगच्छन्तं दृष्ट्वा व्याहृतवान्, पश्यायं निष्कपटः सत्य इस्रायेल्लोकः।


গৃহত পাইলেক যত জৰী। 	 अतिथिर्हि यथाशक्ति संभाव्य आगतो गृहम्॥


মই তাক চৰণীয়া পথাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিম, আৰু তাৰ দেৱালবোৰ ভাঙিম তাতে তাক গছকা হ'ব। 	 परितुष्टोऽस्मि ते वत्स स्तोत्रेणानेन शीतगो ॥


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 कृतेर्व्याख्यानमभिधानपरकं क्रियते अनेन च प्रातिपदिकस्यार्थस्य भेदसम्बन्धेनान्वयस्य नियमोऽपि जायते।


অধিক তথ্যৰ বাবে তলৰ লিংকটোক ক্লিক কৰিব পাৰে - Check official notification 	 अधिक जानकारी आधिकारिक वेबसाइट यहां करें क्लिकः Official Notification


ইয়াকে দেখি যজ্ঞ, ৰক্ষ, দেৱতা, কিন্নৰ সকলোৱে আহি মুনিক গংগাক এৰি দিবলৈ প্রার্থনা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 भगवतः विष्णोः सर्वैः देवेभिः सह मेरुपर्वतस्य दिव्यां सभायां उपस्थानम्, तत्र पृथिव्या भगवन्तं भारस्य उद्धरणाय प्रार्थनम्


তখনো কিন্তু আমাৰ স্ত্রীকে সাধমেটাতে পাৰছি না । 	 - मम माता आतपं सोढुं न शक्तवती।


যুৱকজন আৰু বয়োজ্যেষ্ঠ লোকজনৰ মাজৰ কথা-বতৰাত স্থান পাইছিল বিভিন্ন প্রেক্ষাপটে। 	 बालानां वयस्कानां च अत्र अनेकविधक्रीडाः सन्ति ।


আপুনি আপোন শত্ৰু। 	 यूयं घोरात्पाण्डवाः शत्रुसाहाः।


আকাৰ: x পিক্সেল 	 कव्हर प्रतिमाः पिक्सेल


এইবোৰৰ চৰ্চা বা প্ৰচাৰ কিয় নহ'ল? 	 ज्ञानस्य ज्ञातृनिरूप्यत्वं स्वभावः अस्ति अथवा नास्ति?


অন্তৰতে তাৰ উজ্জ্বল ভৱিষ্যত কামনা কৰিলোঁ। 	 दृष्टिः आपके उज्ज्वल भविष्य के लिये शुभकामनाएँ।


দেৱদেৱো মহাদেৱো দেৱানামপি দেশিকঃ _ 	 देवदेवो महादेवो देवानामपि देशिकः ।


শৰীৰত সৰু বা মাজু আয়ে দেখা দিলে গালৰ ভিতৰ ফালে শ্লেষ্মা আৱৰণত পানীজোলা ওলোৱা পৰিলক্ষিত হয়। 	 २५ ततो गत्वा तद् गृहं मार्जितं शोभितञ्च दृष्ट्वा


বহুবাৰ আমিও বিয়া সবাহ মাতিবলৈ যাওঁতে তেনে বাৰীৰ বাটৰে সহায় লৈছিলোঁ। 	 बहुकालपरं अद्य वयं सर्वे कुटुम्बिनः गृहे आस्म।


প্ৰয়োজনীয় নথিপত্ৰঃ 	 आवश्यक दस्तावेजः


খেতিয়ক কৃষক। 	 कृषिजीविनि ।


24আমি শুনিবলৈ পাইছো যে, আমাৰ মাজৰ পৰা গৈ কেইজনমান লোকে আমাৰ আজ্ঞাৰ অবিহনে আপোনালোকক শিক্ষা দি মন অস্থিৰ কৰিছে আৰু আপোনালোকক নানা সমস্যাৰ মাজত পেলাইছে। 	 अनभिरुचितौ स्थविरापयोधरौ यथा न केनचिदुपगम्यौ तथा क्षीणधना वयमपि निःसार्या एव, किमस्माभिर्युष्माकं प्रयोजनमिति निगूढोपालम्भश्च ध्वन्यते।


১১-৫৯ঃ সমাপ্তি ঘোষণা 	 २ - २० - अह्नः नलोपप्रतिषेधः वक्तव्यः ।


তক্কচ মাৰিম। 	 यः कश्चित् राक्षसो देवि म्रियमाणोऽब्रवीद्वचः ।


Ketlur Ls-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে? 	 "यद्वायुरन्विष्टमृगैः किरातै" रिति कुमा०। कृतानुसन्धाने च "अन्विष्टः स्यात् प्रमातैव पाप्मदोषादिवर्ज्जित" इति शा० भा०।


যিসকল অাত্মীয় অাগতীয়াকৈ আহিছিল সিহঁতেও টালি-টোপোলা বান্ধিলে। 	 पणो निबद्धः पूर्व्वस्यां षोडशैव पणाः पलम् ।


27পাছত লেবীয়া, পুৰোহিতসকলে উঠি লোকসকলক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে। 	 14 ततः स राजा दरुपदः परहृष्टः; पुरॊहितं परेषयां तत्र चक्रे


সোনকালে ঘৰলৈ যা। 	 शिशुमारो दिनं स्थित्वा स सायं स्वगृहं ययौ ।


44 যূযম্ ঈশ্ৱৰাৎ সৎকাৰং ন চিষ্টৎৱা কেৱলং পৰস্পৰং সৎকাৰম্ চেদ্ আদধ্ৱ্ৱে তৰ্হি কথং ৱিশ্ৱসিতুং শক্নুথ? 	 तथ. धेयं भयभीष्टं ददद्धि न तु देवानापेक्ष १ तेन संस्कृसभेवरॉम यभीष्टुं दास्यतीति भावः ?


"ফিনলেণ্ড"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फिन्लैंड" सम्बद्धानि पृष्ठानि


' প্রেম আৰু ফুল-দুয়োটা উপাদানেই জীৱনক সুন্দৰ কৰি তোলে। 	 प्यार एवं रिष्ते Love Matters.


মিলন বিৰহ, আৰু বন্ধুতা শত্ৰুতা, 	 सौहार्दम् मित्रत्वम्, स्नेहः


4তোমাৰ বিৰোধী তোমাৰ পবিত্রস্থানৰ মাজত গৰ্জ্জন কৰিছে; 	 चतुर्भि कारणैः कृष्ण त्वया रक्षास्मि नित्यशःसम्बन्न्धाद् गौरवाद् सख्यात् प्रभूत्वेव केशव ।


লগতে তেওঁলোকে নিজকে স্বাৱলম্বী হিচাপে গঢ়ি তুলিব পাৰিব। 	 आपदि स्वधर्मास्त्यक्तुं शक्यन्ते ।


যিসকল লোকে এনে চিন্তা ধাৰণাক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকক বহুতে মূৰ্খ বুলিও ক'ব খোজে। 	 स्वं रूपं शब्दस्याशब्दसंज्ञेति वचनात् स्वं रूपं शब्दस्य सञ्ज्ञा भवतीति हन्तेरपि हन्तिः सञ्ज्ञा भविष्यति।


লাভৰ শতাংশ ৭৯.৯৭% 	 निशिता निधि, 99.75 प्रतिशत


"ভাৰতৰ ভাষা" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 CATEGORIES भारतराय लेख ब्लॉगसमाचार


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 करौ मे पातु विश्वात्मा पादौ रक्षतु चिन्मयः ।


তুমিনো ঘৰে বান্ধা 	 यूयम् गृहे वसथ ।


=> উত্তৰঃ- সপ্তদশ শতিকা (খ্ৰীঃ ১৬৩০) 	 ं७।११५च्[११६ंच्]/ विंशतीशं शतेशं च सहस्रपतिमेव च ॥


যদি আমাৰ পাপবোৰৰ ক্ষমা পোৱা নাই পাপৰ পৰিণতিস্বৰূপে আমি অনন্তকাল শাস্তি ভুগিব লাগিব (মথি ২৫ঃ৪৬; যোহন ৩ঃ৩৬) 	 यदि अस्माकं पापानां कृते क्षमा नैव प्राप्ता तर्हि अनन्तकालं यावत् वयं दुःखानाम उपभोगं करिष्यामः (मथिलिखितः सुसंवाद २५ः४६; योहनलिखितः सुसंवाद ३ः३६) ।


Home👤 ৰাজনীতিঃ 	 Home " वेबसाईट नीतिः


প্ৰভু আপোনালোক সকলোৰে সঙ্গী হওক। 	 प्रभु र्युष्माकं सर्व्वेषां सङ्गी भूयात्।


তুমিওতো মোৰ সপোনৰে অংশ। 	 ततः शोचत मा यूयं परं चात्मानमेव वा ।


ফাটকামূলক ঝুঁকি 	 धोक्यां खतरो


ব্যক্তিগতভাৱে ভাবোঁ যে, মই মই হোৱাৰ বাবে যদি মোৰ কোনো সমস্যা নাই আৰু কাৰো কোনো ক্ষতি নহয়, তেনে মোৰ সমস্যাহীনতাক লৈ আনৰ কি সমস্যা? 	 पञ्चपतिवरणे मे दुर्बलता कुतो यदहं रोदितुं प्रवर्त्तिष्ये?


প্ৰশ্ন ১২।মূলধনী বজাৰ কি ? 	 प्रदेश ३ः राजधानी कहाँ?


কোননো নসাধে প্ৰভু তোহ্মাৰ ভকতি। 	 एवं कृते न सन्देहो वंशोऽस्य प्रभवेत्खलु ।


"কীৰ্তিস্তম্ভ আৰু স্মাৰক" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "स्मरन्ति च" सू० "स्मरन्त्यपि च शिष्टा


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 तेजसा मत्समः पूर्णा ज्ञानेन च हूणेन च॥


স্নাতকৰ পিছতে নৌসেনাৰ বিষয়াৰ পদ, ছেপ্তেম্বৰত প্ৰৱেশ পৰীক্ষা 	 विद्यार्थीणां प्रशिक्षणाय त्रयोविंशतिः सितम्बर मासे प्रवेशं परीक्षा


নীহা, তুমি কিয় ইমান অধৈৰ্য হৈছা. . . ! 	 मन रे तु काहे ना धीर धरे. . .


দুই নাওত দুই ভৰিঃ বিকল্পবোৰৰ পৰা সঠিক বিকল্পটো বাছনি কৰিব নোৱাৰা। 	 सदुपस्पृशेत , न विकल्पेन द्विः ।


দেহাৰ এইটো গতি হ'লে আগলৈ ছলি-পুলিমখা হ'লে কেনেকৈ চম্ভালিবি। 	 यदि परिवारे सदस्यानां सङ्ख्या विशाला स्यात् तर्हि तेषां पालनाय महान् आयः अपि अल्पतरः एव।


'হে হে..মোৰ চল্লিশ হ'বৰ হ'ল। 	 चात्वारिंशत्क इति।


14. আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 सप्तमी एतस्याम् एतयोः, एतयोः एतासु


সমাজত থকা তেওঁৰ সুনাম নষ্ট হৈ যাব । 	 तेन यायात्सतां मार्गः तेन गच्छन्नदुष्यति ॥


1 তদা কৰসঞ্চাযিনঃ পাপিনশ্চ লোকা উপদেশ্কথাং শ্ৰোতুং যীশোঃ সমীপম্ আগচ্ছন্_ 	 1 तदा करसञ्चायिनः पापिनश्च लोका उपदेश्कथां श्रोतुं यीशोः समीपम् आगच्छन्।


বহনক্ষম চহৰ আৰু সম্প্ৰদায় 	 नगरे व महानगरे


কেৱল দুইৰপৰা পাঁচ শতাংশমান ৰশ্মিহে এই স্তৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ অৰণ্যৰ ভূমিভাগত পৰে। 	 केवलं प्रतिशतं पञ्च जनाः एतादृशानि फलकवीडियोचित्रादीनि सज्जीकर्तुं शक्नुवन्ति।


8তেওঁলোকৰ জিভা প্ৰাণনাশক বাণস্বৰূপ, সেয়ে ছলৰ কথা কয়; 	 8 स वै संभाष्यमाणॊ ऽनयैः कॊपाद गिरिम उवाच ह


27. তাতে কুমাৰৰ পাত্ৰ যেনেকৈ ডোখৰ ডোখৰ হয়, তেনেকৈ তেওঁ লোহাৰ দণ্ডেৰে তেওঁলোকক ভাঙি টুকুৰা-টুকুৰ কৰিব। 	 -- ते राजानस्तादृग्भ्यः स्तेनेभ्योऽपत्रपन्ते ममापि राज्ये स्तेन इति लज्जां कुर्वतेऽतस्यथा वृत्ता लोकयात्रार्थं प्रजानां निर्दोषत्वं कामयानाः पितर इव तपस्विनो भवन्ति।


11. নাটনিৰ বিষয়ে মই যে এই কথা কৈছোঁ, এনে নহয়; কিয়নো মই সকলো ধৰণৰ অৱস্থাতে সন্তুষ্ট হৈ থাকিবলৈ শিকিলোঁ। 	 ११ अहं यद् दैन्यकारणाद् इदं वदामि तन्नहि यतो मम या काचिद् अवस्था भवेत् तस्यां सन्तोष्टुम् अशिक्षयं।


ঢেৰুৱা ঠাৰি যিমান সিজালেও কোমল নহয়, অজ্ঞানী লোকক যিমানেই ভাল কথা কোৱা নহওক কিয় কোনো ফল নধৰে _ সদায় নিজৰ কথাতে আকোৰগোঁজ হৈ লাগি থাকে _ 	 न अस्नातः नोपहतवासा न अजपित्वा न आहुत्वा देवताभ्यो नानिरूप्य पितृभ्यो नादत्वा गुरुभ्यो नातिथिभ्यो नोपाश्रितेभ्यो नाप्रक्षालितपागिपादवदनः नाशुद्धमुखः नोदङ्मुखःन विमना न पात्रीष्वमेध्यासुन कुत्सयन्न कुत्सित न प्रतिकूलोपहितम् अन्नमाददीत।


১৮৭ কৰিলে, এই কথা ভাবিলে অবাক হব লাগে। 	 18.75 व्यास-प्रसादाच् छ्रुतवान् एतद् गुह्यम् अहं परम् ।


aswiki শ্ৰেণীঃসামাজিক সম্প্ৰদায় 	 bhwiki श्रेणीःसमुदाय


প্ৰভু যীশু স্বয়ং সাৱধানতা দিছিলঃ .."জগতত তোমালোকে কষ্ট পাবা; কিন্তু নিৰ্ভয় হোৱা; মই জগতৰ ওপৰত জয় কৰিলোঁ। 	 तदुत्यत्रत्वेन जगत्स्वकारणं लतयति ज्ञापयत्ति कारणत्वं तु लतणमि


হোলীৰ শুভকামনা! 	 होलिका पर्व शुभकामनाः ।


নিযুক্তিৰ স্থান: মুম্বাই 	 कार्य स्थानः मुंबई


14তোমালোকক মই যি যি আজ্ঞা দিওঁ, সেইবোৰ যদি পালন কৰা, তেনেহলে তোমালোক মোৰ বন্ধু। 	 श्यामे त्वमेव यदि किञ्चन मय्यनाथेधत्से कृपामुचितमम्ब परं तवैव॥


47. কিন্তু তেওঁৰ লিখনি যদি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে, তেনেহলে কেনেকৈ মোৰ কথা বিশ্বাস কৰিব? 	 ४७ ततो यदि तेन लिखितवानि न प्रतिथ तर्हि मम वाक्यानि कथं प्रत्येष्यथ?


তেওঁ বহু উদাৰ মনৰ মানুহ। 	 सः अत्यन्तः दयालुः अस्ति।


পাৰ্ছনেল কেয়াৰ। 	 पाराशर्यः पाराशर्यात् ।


মোডীৰ মুখত এতিয়া ৩ বছৰৰ আগতে কোৱা শব্দবোৰ নাই'। 	 त्रीणि वर्षसहस्त्राणि दिव्यानीति हि नः श्रुतम् ।


তলৰ লিংকত সেয়া দেখিবলৈ পাব। 	 अंकतालिका भवन्तः अत्र द्रष्टुं शक्नुवन्ति ।


4.1 উত্তৰ বাহিনী উপনৈ 	 १ स्थानान्तरनयने सैन्यानां


চা খাবো, চা l 	 चाय पीना और पीना।


৬. ৰাজহুৱা পঞ্জীয়ন হিচাপত আন্তঃ বিভাগীয় সমন্বয় সমিতি গঠনঃ 	 समाजं स्वनिगःया स्वंगुलिं शहरय् जिल्ला समन्वय समिति गठन याःगु खः ।


-msgstr "উইন্ডোৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰস্থেৰ মাপ অনুসাৰে প্ৰদৰ্শনৰ জন্য ডকুমেন্টৰ মাপ বৃদ্ধি কৰক" 	 -msgstr "अस्य प्रतिदर्शस्य सम्पूर्णक्रियात्वम् उपयोजयितुं लेख्यपत्रम् इमां रचनाम् आधारीकृत्य उत्पादय।


দীৰ্ঘকালীন ব্যৱস্থাঃ 	 ५.दीर्घकालीन लक्ष्यः


(তেওঁলোকৰ ত্যাগ আৰু নিৰ্ভীকতা সকলো জাতিৰে শ্ৰদ্ধাৰ বস্তু, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিশ্বাস অন্য জাতিৰ বিশ্বাস নহয়। 	 ॐ भद्रं कर्णेभिः श्रुणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राःस्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाँसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ।


সময় দুই বাজি পোন্ধৰ মিনিট। 	 क्षमदं तोये क्षणदो गणके क्षणदा निशि ।


সপোন দেখাৰ নামত গোটেই গীবন খন্দুৱালি আৰু গছবোৰো কটুৱালি। 	 मे॒धां मे॑ अ॒श्विना॑वु॒भा-वाध॑त्तां॒ पुष्क॑रस्रजा ।


ন' ম'ৰ পগ্রেম আপদেট 	 ु न मेनू प्रदिशर्त


ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ মাজভাগত কঠীয়াতলীত বীজ সিঁচিব লাগে। 	 जात्यधिष्ठिता जनगणना फेब्रुवरिमासे प्रचलिष्यति।


দৌৰাত্মক কাৰ্যই আমাক ভয়ত বিতত কৰাব নোৱাৰে, আমি ভাগি নিঃশেষ হৈ নাযাওঁ; এনে কাৰ্যত আমি টুটি নাযাওঁ, নাহাৰোঁ, কেতিয়াও ক্ষান্ত নহওঁ। 	 सिद्धम् आयं न प्रवेशयति, निबद्धं व्ययं न प्रयच्छति, प्राप्तां नीवीं विप्रतिजानीत इत्य् अपहारः ॥


উঠাও ক্যাম্পেইনপাঠাও 	 प्रोक्ता यावत् पाकशालां निनाय ।


পাছত তেওঁলোক মৈদামৰ ভিতৰলৈ সোমাই গ'ল কিন্তু তাত প্ৰভু যীচুৰ দেহ দেখা নাপালে। 	 तेषां ब्रह्म_इद् ईशे वपनस्य न_अन्यः ।


উত্তৰ: আজিৰ পৰা প্ৰায় ৪২.৫ কোটি বছৰ আগেয়ে। 	 भूमेः वयः प्रायः ४.४५ बिलियन्वर्षाणि ।


আৰু একাপ চাহ খুৱাব লাগিব"। 	 एकं पात्रं चित्वा पायसं पिब" ।


কিন্তু সেই সময়ত আকাশখনৰ ডাৱৰীয়া হৈ পৰাত মই ৰামধেনু দেখা নাপালোঁ যদিও জলপ্ৰপাতৰ দৃশ্যই মোৰ কাৰণে যথেষ্ট আছিল। 	 तदिह 'यदतः परो दिवो ज्योतिः' इति यच्छब्दसामर्थ्यात् द्युमर्यादेनापि ज्योतिषा प्रसिद्धेन भवितव्यम् ।


ভাবো বৰ মই, নকৰাকৈ ভয় 	 बालकः - 'साश्चर्यम्' अहो अहं तु महद् भयभीतः जातोऽस्मि।


অত্যান্ত বুদ্ধিমান হয়ে থাকে। 	 सः बुद्धिमान् ।


শিশু শ্ৰমিক নিয়োগৰ বিৰুদ্ধে অভিযান: ৫টা শিশুক উদ্ধাৰ 	 गरिबीयात कयाः न्ववायेगु नितिं रोजगारी ज्याझ्वः


দেশ + অন্তৰ = দেশান্তৰ 	 गृह + अभ्यन्तरम् = गृहाभ्यन्तरम्


#🙏 আদৰণি ২০২০ 	 #रिचार्जर#भ्रमण वर्ष २०२०


যীচু খ্ৰীষ্টৰ জন্ম কোন তাৰিখে হৈছিল, তাৰ বিষয়ে বাইবেলত কোনো বৰ্ণনা নাই। 	 तन्निवृत्तिरेवापेक्ष्यते मुक्तिसिद्धये ईशसृष्टस्य न निवृत्तिरपेक्ष्यते ।


কুকুৰ মানুস চুদাচুদী 	 हाय रे कमबख्त इंसान


22. চৰূগৰ ত্ৰিশ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুত্র নাহোৰ জন্মিল; 	 23 तस्य भोक्तृत्वेन वैश्वानरसन्निकर्षात्,


অনি,তুম ঘৰ যাঅ' 	 अर्णवः गृहं प्रति अगच्छत् ।


বাইবেলে বৰ্ণনা কৰে যে ঈশ্বৰে সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰিছে। 	 तन्न तथा विद्यात्, यस्मादेतस्यैव प्रजापतेः सा विसृष्टिर्देवभेदः सर्व एष उ ह्योव प्रजापतिरेव प्राणः सर्वे देवाः ।


গতিকে জ্বৰ হোৱা মানেই বেয়া নহয়। 	 अविगत गति कछु कहति न आवै।


তুমি অগনিত যেন পুৰি মৰে জাসে। 	 वाच्यावाच्यं ततॊ हि तवं मृत्युवश्यॊ न बुध्यसे


ধন্য সেইজন, যিজনে তোমাকো তেনে ৰূপে প্ৰতিফল দিব। 	 सॊ ऽयं किं कर्म कौन्तेयः करिष्यति धनंजयः


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 यत्तत्रानेन बहूना मृगशतानां नयनान्युत्पाटितानि, तस्य कर्मणो विपाकेन बहूनि वर्षशतसहस्राणि नरकेषु दुःखमनुभूय ततः कर्मावशेषेण पञ्च जन्मशतानि तस्य नयनान्युत्पाटितानि॥


বয়স ২১ বছৰ 	 उमेरः २१ वर्ष


তেখেত এক, অদ্বিতীয় আৰু সাক্ষ্য দি আছো যে, মুহাম্মাদ (ছাঃ) তেখেতৰ বান্দা আৰু প্ৰেৰিত ৰাছূল। 	 31 अतो यूयं भविष्यद्वादिघातकानां सन्ताना इति स्वयमेव स्वेषां साक्ष्यं दत्थ।


অহেতুক চলচ্চিত্ৰ প'ষ্টাৰ. 	 अत एव हि प्रश्नोत्तरयोरेकविषयत्वम्।


শিক্ষাগত অৰ্হতাঃ 55% নম্বৰ লৈ স্নাতক ডিগ্ৰী। 	 शैक्षणिक पात्रताः 45% गुणांसह पदवीधर.


ৰা্লা চোদা চুদি 	 रे पध@ मरे@ ।


মোৰ দুজন ভাল বন্ধুৰ কথাৰে লিখনিটোৰ পাতনি মেলিব খুজিছোঁ। 	 [...] मया व्यज्यते इति पदस्य उपरि द्वे वार्तापत्रे लिखिते।


সি মোৰফালে চাই থাকিল, কিন্তু একো নক'লে। 	 स एव ब्रह्माण्डमिंद ततोऽन्यन्न् किंचिदस्ति व्यतिरिक्तरूपम् ॥


16আমি যে ঈশ্বৰৰ সন্তান, এই বিষয়ে পবিত্ৰ আত্মাই নিজে আমাৰ আত্মাৰ সৈতে সাক্ষ্য দিয়ে। 	 १६ अपरञ्च वयम् ईश्वरस्य सन्ताना एतस्मिन् पवित्र आत्मा स्वयम् अस्माकम् आत्माभिः सार्द्धं प्रमाणं ददाति।


12 ততো লোকানাং মধ্যে তস্মিন্ নানাৱিধা ৱিৱাদা ভৱিতুম্ আরব্ধৱন্তঃ_ কেচিদ্ অৱোচন্ স উত্তমঃ পুরুষঃ কেচিদ্ অৱোচন্ ন তথা ৱরং লোকানাং ভ্রমং জনযতি_ 	 तद् अनेन चित्तसारूप्येण भ्रान्ताः केचित् तद् एव चेतनम् इत्य् आहुः अपरे चित्तमात्रम् एवेदं सर्वं नास्ति खल्व् अयं गवादिर् घटादिश् च सकारणो लोक इति।


কিন্তু প্ৰথমে ইহুদী, পাছত গ্ৰীক লোকলৈ সৎকৰ্ম সাধন কৰা সকলো লোকলৈ গৌৰৱ, মৰ্যদা, আৰু শান্তি হ'ব; 	 अर्थान्नरो देवोऽसुरश्च दैवी वृत्तिः शुद्धतां शान्तिं च प्रयच्छति।


ভুলিব ভাবনা, পিছনে চাব না 	 पुनः पुनः प्रवर्धेत, तस्मात् शेषम् न कारयेत. .


কাৰণ জানেনে? 	 एतस्य कारणं जानाति किम् ?


প্রয়োজনবিশেষে কেতবোৰ অতিৰিক্ত তথ্য-পাতিৰো যোগান ধৰিছোঁ। 	 (7) अन्य कोई महत्वपूर्ण सूचना, यदि हो तो ।


তেন্তে আপুনি ভূল ভাবিছে। 	 अपि तु भ्रमः ।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वा॑सु धू॒र्षु वा॑ज॒कृत्ये॑षु सत्पते वृ॒त्रे वा॒प्स्व१ भि शू॑र मन्दसे॥


অভয় হৰি চৰণে॥ 	 कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ।


যিসকল এইবোৰ উপসৰ্গকলৈ সচেতন তেওঁলোকে আকৌ নিজৰ অনিহাখিনিক ঢাকিবলৈ পথাৰ, সেউজীয়া, অৰণ্য আদিৰ কথা ক'বলৈ আৰম্ভ কৰে। 	 जसो जकारोऽसन्दिग्धोच्चारणार्थः, असति हि तस्मिन्नौकारस्यावादेशे कृते सन्देहः स्यात्-- कीदृशस्य प्रत्ययस्योच्चारणमिति, तत्र व्याख्यानं कत्र्तव्यमापद्यते।


Home / পৰিচয় হওঁ / #বিহপুৰীয়া# 	 Home/#सेवा # भारतवर्ष


এই প্রকাৰৰ প্ৰব্ৰজনক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰব্ৰজন বুলিও জনা যায়। 	 अन्ताराष्ट्रियस्तरे एतत् प्रसिद्धम् अस्ति ।


খাচ্ছিল ব্ল্যাক বুল। 	 अहम् एकादश काले भोजनं करोमि .


যাক সকলোৱে মুৰ্খ বোলে, তাৰ পাখিৰে শত শত জ্ঞানীয়ে কিতাপ লিখে! 	 ज्ञानस्य पक्षे प्राप्तत्वं तच्छब्दार्थः ।


তৈসানি আপোন দেহ পাইবা মহাবীৰ । 	 आवां वरय देव त्वं वरदौ स्वः सुरोत्तम।


কৃষ্ণা মহেশ্বৰী: মই বহুত আনন্দিত। 	 रामगम्पा-तेजा: अहम् अतिप्रसन्नः अस्मि।


কিয়নো প্ৰতিজনে নিজ নিজ অপৰাধৰ কাৰণে মৰিব; যি সকলে টেঙা দ্ৰাক্ষাগুটি খাব, তেওঁৰেইহে দাঁত টেঙাব। 	 मनुष्यतत्स्थयोः तु कुरुशब्दान् नित्य एव वुञ् प्रत्ययो भवति, कौरवको मनुस्यः, कौरवकमस्य हसितम् इति।


প্ৰদানকৰ্তা চলচ্চিত্ৰ মহোত্সৱৰ সঞ্চালকালয়, ভাৰত 	 सन्मानकर्ते फिल्म समारोह निदेशालय, भारत.


তথাপি ছাৰহঁতৰ মুখৰ পৰা যি শুনিছো, এই ধৰা এতিয়া আমি যিদৰে আছো তাতকৈ অলপ বেলেগ ধৰণে থাকিব পাৰিম। 	 आम्, यदि सत्योत्तरश्रवणे न कश्चित्सङ्कोचस्तर्हि स्पष्टमहं वक्ष्यामि यत्सर्वैऽप्यधिकांशेन कर्तव्यविभ्रष्टाः सन्ति।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्पाद्यं समवेताख्यमुपादेयमित्युच्यते तद्भिन्नं कार्य्यं कार्य्यो-


পাছলৈ আৰু আছে। 	 तदु अन्तिके समीपे अत्यन्तमेव


"তোমালোকে মোৰ পিছত নিশ্চয় প্ৰাচুৰ্য আৰু ধন-সম্পদ বণ্টনৰ ক্ষেত্ৰত তোমালোকৰ ওপৰত আনক প্ৰাধান্য দিয়া দেখিবলৈ পাবা। 	 प्रत्यक्षञ्च परोक्षञ्च यथान्यस्तं भविष्यति ॥


গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰসমূহ 	 अनुसंधान क्षेच


12. মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 अयः पिण्डस्य दग्धृत्वाभावेऽपि दग्धृत्वाश्रयवह्नितादात्म्याध्यासाद्यथाऽयो दहतीति व्यवहारस्तथा सुखाद्याकारपरिणाम्यन्तःकरणैक्याध्यासादहं सुखी अहं दुःखीत्यादिव्यवहारो जायते।


নাই, নহলা, শলঠেকত পৰিও সলনি হ'ব নোৱাৰিলা। 	 न एवं शक्यम्, इह हि न स्यात् प्रपचति प्रपचति इति।


সবোর্পৰি তেওঁৰ আছিল প্রতিভা। 	 कृत्स्वा समेव तस्य प्रतिभात्यतः सा ।


তাইঃ "নিজতকৈয়ো বেছি যিটো ভাষাৰে ক'ব নোৱাৰিম। 	 अत आह-- यस्माद्विभाषाग्रहणमनुवत्र्तते" इति।


৫. চাকৰি আৰু দক্ষতা, ভাষা সঁজুলি আৰু প্ৰযুক্তি 	 भाषाव्यवहार, भाषिक कौशल्य व प्रसारमाध्यमे:


12. কিয়নো যি যি কথা সেই সময়ত কবলগীয়া হব, সেয়া পবিত্ৰ আত্মাই সেই মু্হুর্ত্ততেই তোমালোকক শিকাই দিব। 	 तत् अतः ते तुभ्यम् अहं कर्म अकर्म च प्रवक्ष्यामि, यत् ज्ञात्वा विदित्वा कर्मादि मोक्ष्यसे अशुभात् संसारात् ॥


গুৱাহাটী,৪ অক্টোবৰঃ দুদিনীয়া ভ্ৰমণসূচীৰে আজি ভাৰতলৈ আহিব ৰাছিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ভ্লাডিমীৰ পুটিন। 	 रष्यायाः राष्ट्रपतिः पुतिनः ब्रिक्सशिखरसम्मेलनाय अक्तूबरमासे भारतयात्रां करिष्यति।


দৰমহা: ৯৭,৮৮৯ টকা (প্ৰতি মাহে) 	 वेतनमान -: 7982/- रुपये प्रति माह


গোৱা বিধানসভালৈও তেওঁ চাইকেল লৈ গৈছিল। 	 तं उवाच सभामध्ये विधाता जगतां अपि ।


বিষয়শ্রেণীঃপিচিচি ট্রফি বিজয়ী 	 विवरणः जीत कार पीसी


তাতে পুলিচ কেচ। 	 चिकेन रोस्ट् बनायो।


আমাকে বাচিয়ে দিলো। 	 मां रक्षन्तु इति ।


ফছফৰাছ- ১২ মিঃগ্ৰাঃ 	 पछाडी क्यामेराः १२ एमपी


পিএম-আশাৰ অংশসমূহ হ'ল- 	 पीएम-आशा के घटक ः


বিমান আৱাগমণ 	 विमाननं च ॥


সকলোৱে নিজৰটো লুকাব খোজে, 	 सर्वाभरणसंपन्नाः सर्वे चाहतवाससः ।


কি কৈছা তুমি? 	 त्वं कुत्रः वससि?


চৰাইদেউঃ 12 টা পদ 	 वाणिज्यः 12 पद


9. মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 अहं हि पृष्टोऽर्यमणो भवद्भिः


পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অগ্ৰগতিৰ লগতে অন্যান্য সমন্বিত বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্ৰৰ গৱেষনালব্ধ ফলাফল আৰু তথ্য সপ্তাহিকভাৱে এই পত্ৰিকাখনে প্ৰকাশ কৰে। 	 १९३५ तमात् वर्षात् सः 'साइंस् एण्ड कल्चर्'-पत्रिकायां प्रतिमासं विभिन्नानां समाजोपयोगिविषयाणां सम्पादनं करोति स्म ।


দুৰ্ঘটনা (অনুচ্ছেদ ৩২ এ): 	 न्यायादेश क्षेत्राधिकार (अनुच्छेद 32):


" 28কিন্তু তেওঁ কলে, "হয়, তথাপি যি সকলে ঈশ্বৰৰ বাক্য শুনি পালন কৰে তেওঁলোকহে ধন্য। 	 Anandagiri: कथं श्रुत्यवष्टम्भेन ईश्वरस्य कारणत्वं, मूर्तित्रयस्य इतिहासादौ


কিন্তু আমি এইধৰণৰ বেলেগ বেলেগ গছৰ ছত্রছায়াত জীৱন কটালেও গছকেইজোপাৰ মূৰৰ ওপৰৰ আকাশ আৰু শিপা প্রোথিত হৈ থকা পৃথিৱীখনক অমান্য কৰিব নোৱাৰোঁ। 	 अथैनमाहरति दिवि देवान्दृँ हान्तरिक्षे वयाँ सि पृथिव्यां पार्थिवानित्यथैनँ होतृचम्सेऽवनयति ध्रुवं ध्रुवेण हविषाव सोमं नयामसि ।


"জন্ম হোক যথা তথা 	 यथा सामान्ये जन्मनि


" এইদৰে তেওঁ আমাক বৰকৈ জোৰ কৰিলে। 	 स एव भगवान्नूमस्माकं हितकाम्यया ॥


সন্ন্যাসী (খঙেৰে) দেখ বাবা! 	 बलरामः - किं भवति तत्र, पितृव्य!


মৃত জয় সিং সপ্তম মানত অধ্যয়নৰত হোৱাৰ বিপৰীতে গৌৰৱ সিং আৰু ঈশান মণ্ডল ষষ্ঠ মানত অধ্যয়নৰত আছিল। 	 सप्तमस्कन्धे हरिश्चन्द्राख्यानश्रवणफलवर्णनं नाम सप्तविंशोऽध्यायः ।


তোমালোকে যে মোক 'গুৰু' আৰু 'প্ৰভু' বুলি মাতিছা, সেয়া ঠিকেই কৰিছা; কিয়নো মই সেয়েই হওঁ। 	 त्वं च योग्योऽसि योग्याऽहं मामिच्छसि यदि प्रभो ।


35. কিন্তু দ্ৰাক্ষাবাৰীৰ খেতিয়ক সকলে তেওঁৰ দাসবোৰক ধৰিলে; এজনক কোবালে, এজনক বধ কৰিলে, এজনক শিল দলিয়াই মাৰিলে। 	 ते रक्षकान्, कर्मकरौ च मारयित्वा पञ्चषडैः घोरी इत्यस्य हत्याम् अकुर्वन् ।


সকলো বিধান সন্মত, কিন্তু সকলোৱেই হিতজনক নহয়; সকলো অবাধ কিন্তু সকলোৱেই ধৰ্মত বৃদ্ধি নকৰে। 	 अलुब्धः सर्व्वकार्य्येषु स्वतन्त्रो नित्यसंयतः ॥


২১ ইতি বাড়ৈ 	 २१ उञि च पदे ।


নামঃ ইঞ্জিলা 	 देशीनाममालाः इंगाळो


সিহঁতেনো আমাৰ লগত একত্ৰিত হ'ব কিয়? 	 भवान् आगच्छति किम् अस्माभिः सह?


"তুমিতো কোনো উচ্চবংশজাত, বিখ্যাত উপাধিৰ গৰাকী নহয়। 	 परापराणां परमा त्वमेव परमेश्र्वरी॥


দ্বিতীয় ৰাউণ্ড (২০০৫) 	 तृतीयः (२००५)


সৰু ছোৱালীজনীয়ে ক'লেঃ "নহয় দেউতা, আপুনি মোৰ হাতত ধৰি লওঁক। 	 देवदत्तः अवदत्, "कन्या मम पित्रे न अरोचत खलु "।


: মা, কেনে পালে? 	 पिता - त्वं कदा मुम्बईं प्राप्तवान्?


এ ডি পি ২০১৫-১৬ 	 मॉडेलः एचवाय २००-16-१-16


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 वर्णग्रहणे च वर्णग्रहणानि सर्वत्र तदन्तविधिं प्रयोजयन्तीति ऋकारान्तानामिट सिद्धो भवति॥


তেনেধৰণৰ কেইটামান সংজ্ঞা হ'লঃ 	 २.केही परिभाषाहरुः


শ্ৰীকৃষ্ণঃ এৰা, আমি ভালকৈ লাহে-ধীৰে সকলো ভাবি চাওঁ। 	 अहःकरः सर्व सत्साधनकृत्फलदोर्यमा ।


দেখিলে ৰােমিও, দেবি! 	 तमसा देखऊछौ रे !


সকলো ভাষা মিলি ১,০০,০০০ প্ৰবন্ধ। 	 १०००० दशहाजार इति भाषा ।


পৃষ্ঠা নিৰ্বাচন বৈধ নহয় 	 अपुष्टं पृष्ठचयनम्


কণ্টেণ্ট ৰাইটিং (5) 	 अनुगमन अधिकृत 5


মোক কৃপা কৰা প্ৰভূ পশিলোঁ শৰণ॥ 	 प्रभवे कर्मदानानां द्रव्याणां प्रभवे नमः।


আইৱা বিশ্ববিদ্যালয় 	 अण्णा विद्यालित्यं


188 কন্যা BEAUTIFULL ছায়াছবি 	 188 शरारती अमेरिका BEAUTIFULL मूवीस


__ ভাল কাম কৰা লোকসকলে __ কিয় বেয়া ফল লাভ কৰে। 	 अन्तःसंक्रान्तिगं ग्राह्यं तन्मुख्यं तत्फलोदितेः ।


ছবিঃ নিহত ব্যক্তি 	 तस्विरः मृत युवती


উদ্বিগ্ন হৈ পৰিছিল সকলো। 	 एतेन सर्वे आतङ्किताः भवन्ति।


গৰমৰ বন্ধ কেনেকৈ কটালা সেই বিষয়ে জনাই তোমার লগৰীয়া এগৰাকীলৈ এখন চিঠি লিখা। 	 इदं सर्वं लिखामि यतो हि गतसोमवासरतः निर्वाचनस्य समाचाराणाम् अनुसरणम् एव करोमि।


তেওঁ জাতি সকলক আঘাত কৰিবলৈ তেওঁৰ মুখৰ পৰা এখন চোকা তৰোৱাল ওলায় আৰু তেওঁ লোহাৰ দণ্ডেৰে তেওঁলোকক শাসন কৰিব; আৰু সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পেৰাশাল তেৱেঁই গচকে। 	 तत्तद्बीजेषु सस्योत्पादनशक्तिः तत्तल्लतावृक्षादिषु च विचित्रैः वर्णैः सुगन्धैश्च युक्तानां पुष्पाणां मधुराणां च फलानाम् उद्भवशक्तिः गवादिषु दुग्धं कार्पासादौ वस्रोत्पादनशक्तिः इत्यादि सर्वं श्रीपरमेश्वरस्य कृपाप्रसादात् मनुजः प्राप्नोति ।


সেই সময়ত তেওঁৰ বয়স মাত্ৰ আঠ বছৰ আছিল। 	 तदा अस्य आयुः केवलं ८वर्षाणि ।


তেওঁৰ দেহ অগ্ৰদূত হিচাপে বহন কৰি অনা এক বিশাল ঐতিহ্যৰ আদৰ্শ-সমস্ত ৰৈ গল কামৰূপ অসমৰ মাটিৰ মায়াত। 	 द्युतानं वो अतिथिं स्वर्णरमग्निं होतारं मनुषः स्वध्वरम् ।


17 কাৰণ মোচিৰ দ্বাৰা বিধান দিয়া হৈছিল; কিন্তু অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতা যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাহে আহিল। 	 १७ (17) मूसाद्वारा व्यवस्था दत्ता किन्त्वनुग्रहः सत्यत्वञ्च यीशुख्रीष्टद्वारा समुपातिष्ठतां।


35. ইহুদী সকলে তেতিয়া পৰস্পৰে কথা পাতিলে, "আমি যে তেওঁক বিচাৰি নাপাম, এনেকৈ তেওঁনো ক'লৈ যাব? 	 तत् श्रुत्वा उवाच सः मुनिः तुष्टः अहम् अमुना तव।


17. যদি তুমি মোক সহভাগী বুলি গণ্য কৰা তেনেহলে মোৰ তুল্য বুলি তেওঁক গ্ৰহণ কৰিবা। 	 अतोऽद्यासौ निजा भार्या यदि प्राप्य हृता मया ।


অৰ্থ নাজানে আপুনি ? 	 अपि भवान् अर्थं जानाति?


মই যদি কৃতজ্ঞতাৰে ভোজন কৰোঁ, তেনেহলে যি বস্তুৰ কাৰণে ধন্যবাদ কৰোঁ, তাৰ কাৰণে মই নিন্দিত হওঁ কিয়? 	 ३० अनुग्रहपात्रेण मया धन्यवादं कृत्वा यद् भुज्यते तत्कारणाद् अहं कुतो निन्दिष्ये?


নিঃকিন দৰিদ্ৰ , গৰীব , যাৰ একো নাই ,অতি দুখীয়া , দাল দৰিদ্র 	 निर्धनैः सधनैश्चापि सस्पृहैर्निःस्पृहैरपि ॥


1 day আগতে প্ৰৱন্ধ 	 घुरि जायत एकदिन


কিয় তুমি ৰাছিয়ান বোৱাৰীজনী চাম বুলি কৈ থাকা যে। 	 त्वमप्येवं यथा भूयास्तथा यत्नं कुरु प्रभो ॥


চৰ কৰি পঠাইলা মনুষ্য দুগুটী॥ 	 दसकरवीरमालो गृहीत आवाभ्यां वष्यपुरुषाभ्याम् ।


পবিত্র আত্মা আপোনাৰ হৃদয়ত বাস কৰিবলৈ লয়, আৰু আপুনি তেওঁৰ শক্তি আৰু মহিমাৰে পৰিপূৰ্ণ হয় যায়। 	 १६ तस्यात्मना युष्माकम् आन्तरिकपुरुषस्य शक्ते र्वृद्धिः क्रियतां।


আকাশ, পৃথিৱীৰো কোনো বস্তুৰ মালিক নহয় আৰু ইয়াত সিহঁতৰ কোনো অংশও নাই। 	 तावत्सा पृथिवी ज्ञेया यावद्गर्भं न मुंचति ।


"উত্তৰাখণ্ড" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "उत्तराखण्डराज्यम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


চৰকাৰে কম্পার্টমেণ্টেল পৰীক্ষাৰ ব্যৱস্থাও কৰিলে। 	 संस्थानं समस्तापाठ्यक्रमाणां परीक्षां संचालयति।


পজিটিভ চেলফ টক- কমচে কম চেষ্টাতো কৰো, নোৱাৰিলেও একো নাই, কিবা এটা শিকিবতো পাৰিম 	 दूरदर्शी तु क्षणं विचार्याह - भद्र नास्ति किमपि वाचिकम्।


এই জগতত তিনিবিধ প্ৰাণী অকাৰণতে বৈৰী হ'ব লগা হয়ঃ পহু, মাছ আৰু সাধুলোক। 	 अत्र दौर्हृदलक्षणस्येप्सितत्वेन कौमुदीमुखत्वेन च निरूपणाद्रूपकालंकारः।


কামপূৰঃ হাতে হাতে ঝাড়ু সৈ ওলাই আহিল আৱাল, বৃদ্ধ, বনিতা। 	 तत्र उपस्थितविशेष्यलिङ्गत्यागे मानाऽभावात् "प्राचीना आम्रा," "प्राचीना वाटी" "प्राचीनं वन"मिति भवतीत्याहुः।


আৰু তেওঁলোকৰ কোনো এজনে মহা-পুৰোহিতৰ দাস এজনক আঘাত কৰি, তাৰ সোঁ কাণ খন কাটি পেলালে। 	 ४७ ततस्तस्य पार्श्वस्थानां लोकानामेकः खङ्गं निष्कोषयन् महायाजकस्य दासमेकं प्रहृत्य तस्य कर्णं चिच्छेद।


বহুতো ৰাজ্যক একত্রিত কৰি প্রতিষ্ঠা কৰা হৈছিল একোখন সাম্রাজ্য। 	 अस्याः तीरे अनेकानि राज्यानि स्थापितानि आसन् ।


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 तद्यथा वहिरन्तःपित्तहरस्वम्, एवं शाखागतवातहरत्वम् ,


8. তাতে সেই মগনীয়াই লাফ মাৰি থিয় হৈ খোজকাঢ়ি ফুৰিলে আৰু ডেও দি দি ঈশ্বৰক স্তুতি কৰি তেওঁলোকৰ সৈতে মন্দিৰত সোমাল। 	 अन्वयः- तत्र वेत्रासनासीनान् ईश्वरान् भूघरेश्वरः कृतासनपरिग्रहः (सन्) प्राञ्जलिः इति उवाच ।


কবিতাটিৰ মূলকথাঃ 	 कविता के तत्वः


17পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 गगनोपमान् गगनमुपमा येषां ते गगनोपमाः, तानात्मनो धर्मान्।


দুয়ােৰে মাজত তৃতীয় কোনাে মাধ্যম নাই । 	 तृतीयं हि नैवास्ति कदापि लोके।


37 তেষাং কেচিদ্ অৱদন্ যোন্ধায চক্ষুষী দত্তৱান্ স কিম্ অস্য মৃত্যুং নিৱারযিতুং নাশক্নোৎ? 	 ३७ तेषां केचिद् अवदन् योन्धाय चक्षुषी दत्तवान् स किम् अस्य मृत्युं निवारयितुं नाशक्नोत्?


একদম আনকমন, ধামাকাদাৰ ! 	 क्ङिति इत्येव, दासीष्ट।


ৰাজনীতি তুংগত উঠিছে। 	 धोरति अधोरीत्।


বাদ আৰু ব্যাখ্যা 	 परिभाषा और स्पष्टीकरणः


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 स्कं प्रति, ' पृथिव्यन्तर्याम्येव ते अतर्यामी, अन्तर्याम्येव ते असयमी "ति


" এওঁৰ উত্তৰ, "মই নোশুও নহয়, এনেইহে বিছনাত পৰো। 	 तदा नारदः शापं दत्तवान् - 'अचिरात् एव भवतः दशानाम् अपि शिरसां च्छेदः भवतु' इति ।


/ চুৰ কোন? 	 केन अपहृता ?


কফিৰ গুটি আনি ঘৰতেই কফিৰ গুড়ি তৈয়াৰ কৰি ল'ব পাৰি। 	 क्यापासिनो कफि छगू कपया स्वसः पुलेमाः ।


15. ভৰিয়ে যদি কয়, মই হাত নোহোৱা কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহওঁ, তেনেহলে সি সেই কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহয়, এনে নহয়। 	 अहम्-पद-प्रत्ययार्थो देह एव न चेतरः॥


ডিব্ৰুগড়ঃ মোহনবাৰী বিমান বন্দৰত দিল্লী নাৰীসৰবৰাহকাৰী আটক - Guwahati Times 	 मुजफ्फरनगरः जिला कारागार पर छापेमारी - Delhi Crime Press


মই তেওঁলোকক লৈ যথেষ্ট আশাবাদী। 	 इति सर्वा मम अपेक्षा॥


তাতকৈ তেওঁক নকবা নে, 'মোৰ খোৱা বস্তু যুগুত কৰা আৰু মই খাই বৈ আজৰি নহওঁ মানে, কঁকালত গামোচা বান্ধি মোৰ আলপৈচান ধৰা; পাছত তুমিও খোৱা-বোৱা কৰিবা। 	 8 वरञ्च पूर्व्वं मम खाद्यमासाद्य यावद् भुञ्जे पिवामि च तावद् बद्धकटिः परिचर पश्चात् त्वमपि भोक्ष्यसे पास्यसि च कथामीदृशीं किं न वक्ष्यति?


তুমি যে মোক সুধিছিলা কি বজাৰ কৰিছোঁ বুলি, মই বিয়াৰ বজাৰ কৰিছোঁ অজয়। 	 जचा तव मम अ हश्तादो ण एशा पलिब्भंशदि तध।


32. ঈশ্বৰ যদি তেওঁৰ যোগেদি মহিমান্বিত হ'ল, তেতিয়া ঈশ্বৰেও পুত্ৰক নিজৰ যোগেদি মহিমান্বিত কৰিব, তেওঁ তৎক্ষণাৎতেই কৰিব। 	 32 यदि तेनेश्वरस्य महिमा प्रकाशते तर्हीश्वरोपि स्वेन तस्य महिमानं प्रकाशयिष्यति तूर्णमेव प्रकाशयिष्यति।


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गोपाल स्वामिहरिमाहात्म्यवर्णनंनामैकादशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः ॥


জাতি, মাটি, ভেটি, ভাষা, সংস্কৃতি ৰক্ষাৰ প্রশ্নত কাৰো সৈতে আপোচ নকৰিবি। 	 मत इतराओ विदेशी धर्म, भाषा, संस्कृति पर!


10. কিয়নো তেওঁ অনেক লোকক সুস্থ কৰা দেখি, ব্যাধিয়ে ধৰা সকলোৱেই তেওঁক চুবলৈ হেঁচা-ঠেলা কৰি আছিল। 	 यत् मूत्रं संश्रितं समवस्थितं रोगवशाद् यथाकालं बहिरनिर्गच्छत् निरुद्धम् अभूत् तथा गवीन्योः ।


p=23737 "আৰু আমি যেনেকৈ সেই মৃন্ময় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তি ধাৰণ কৰিলোঁ, তেনেকৈ সেই স্বৰ্গীয় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তিও ধাৰণ কৰিম। 	 ४९ मृण्मयस्य रूपं यद्वद् अस्माभि र्धारितं तद्वत् स्वर्गीयस्य रूपमपि धारयिष्यते।


গোলাপী বাহিৰত হাল্লা শুনি ওলাই আহে। 	 स बाह्याभ्यन्तरः शुचिः ।


মোৰ তেমাম দুখ (শব্দটো আপোনালোকৰ পৰাই ধাৰ কৰা) কাৰণ তোমালোকে মোক সতিনীৰ সন্তানৰ দৰে কৰা, মাথোঁঁ পাঠ্যক্ৰমৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰা। 	 १० अतः शृङ्खलबद्धोऽहं यमजनयं तं मदीयतनयम् ओनीषिमम् अधि त्वां विनये।


যাৰ সহস্ৰেক নাম ॥ 	 अस्य नाम्नां सहस्रस्य ऋषिः भैरव उच्यते ।


36. যেতিয়ালৈ পোহৰ আছে, তেতিয়ালৈকে পোহৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখা; যাতে তোমালোক পোহৰৰ সন্তান হোৱা। 	 ३६ अतएव यावत्कालं युष्माकं निकटे ज्योतिरास्ते तावत्कालं ज्योतीरूपसन्ताना भवितुं ज्योतिषि विश्वसित; इमां कथां कथयित्वा यीशुः प्रस्थाय तेभ्यः स्वं गुप्तवान्।


ৰাসায়নিক সাৰ দিয়া এইবোৰ বস্তু খালে পেটৰ বেমাৰ নহ'বনে? 	 इत्यादिकं रसायनौपयौगिकमेव न तु खड्गे


সীমান্ত সুৰক্ষা আৰু উন্নয়ন বিভাগ বিভাগ 6 	 अधीक्षण अभियन्ता अनुसंधान एवं नियोजन मण्डल-6


পদপথবোৰত বজাৰ বহাৰ এটা ভয়ংকৰ পৰিণাম হৈছে যান-বাহন দুর্ঘটনা। 	 यातायातनियमानाम् अपालनेन दुर्घटना भवति।


তেনেহলে তেওঁ ইয়াকে জানক যে, যিজনে কোনো এজন পাপীক ভ্ৰষ্ট পথৰ পৰা ঘূৰাই আনে, তেওঁ সেই জনৰ প্ৰাণক মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব আৰু তেওঁৰ পাপ সমূহ ঢাকা হ'ব। 	 सा वा एषा देवतैतासां देवतानां पाप्मानं मृत्युमपहत्य यत्रासां दिशामन्तस्तद्गमयां चकार ।


কিয়নো জগতত যিবোৰ আছে, অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, আৰু জীৱন কালৰ অহংকাৰ, এইবোৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়। 	 संसारे भ्रमितश्चिरं तनुभृतः के के न पित्रादयो जातास्तद्वधमाश्रितेन खलु ते सर्वे भवन्त्याहताः।


ইয়াৰে ৫৩% পুৰুষ আৰু ৪৭% মহিলা। 	 तेषु ६५% पुरुषाः, ३५% महिलाः सन्ति ।


তোৰ যশ ব্যাপিব জগতে। 	 . सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्येति .


ভাৰত-নেপালৰ সম্পৰ্কঃ 	 # भारत-नेपाल रिश्ते


বা গৰম হৈ উঠে। 	 वा प्रतिगृह्णीयात् ।


নাগৰিকত্ব (সংশোধনী) আইন, ২০১৯ 	 सूचना अधिकार (संशोधन) अधिनियम, 2019


পাপ অলঙ্কাৰে তেবে বেৰে নিৰন্তৰ॥ 	 कपिले हर मे पापं यन्तया दुष्कृतं कृतम् ।


বিধেয়কৰ ২নং দফাৰ সংশোধনীৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছে কংগ্ৰেছ, তৃণমূল কংগ্ৰেছ আৰু... 	 सरकारं संविधान संशोधन प्रस्ताव संसदय् दर्ता यायेगु निर्णय याःगु दु ।


27. মোৰ আবাসো তেওঁলোকৰ লগত থাকিব, আৰু মই তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ'ম, আৰু তেওঁলোক মোৰ প্ৰজা হ'ব! 	 :भुवि हस्तिगवाश्चं च तस्य त्वं मम चेश्वरः ॥


নিমেষে মুছিয়া হে মহাকবি, 	 महान् हि अस्य वधः ।


বাল্ক ঘনত্ব (g / ml) 	 विशिष्ट गुरुत्वाकर्षण (जी / एमएम 3)


ঈশ্বৰ, যি জন পৃথিৱী আৰু তাত থকা সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকর্তা, তেওঁ স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ গৰাকী। 	 २० क्रुशे पातितेन तस्य रक्तेन सन्धिं विधाय तेनैव स्वर्गमर्त्त्यस्थितानि सर्व्वाणि स्वेन सह सन्धापयितुञ्चेश्वरेणाभिलेषे।


10 মদ্যপান কৰাৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগে । 	 मद्य न० माद्यत्यनेन करणे यत् ।


মনোনীত - ফিল্মফেয়াৰঃ শ্ৰেষ্ঠ নেপথ্য গায়ক 	 विधाः सर्वोत्कृष्ट पार्श्व गायिका


টোপনি আহক বা নাহক শুবলৈ চেষ্টা কৰাটো ভাল। 	 उत्तमोत्तमतो न्यूनम् अयथार्थादिकं क्रमात् ॥


উকিল অধিবক্তা। 	 न्यादिषु ।


24 হে গুৰো, কশ্চিন্মনুজশ্চেৎ নিঃসন্তানঃ সন্ প্ৰাণান্ ত্যজতি, তৰ্হি তস্য ভ্ৰাতা তস্য জাযাং ৱ্যুহ্য ভ্ৰাতুঃ সন্তানম্ উৎপাদযিষ্যতীতি মূসা আদিষ্টৱান্_ 	 28 हे उपदेशक शास्त्रे मूसा अस्मान् प्रतीति लिलेख यस्य भ्राता भार्य्यायां सत्यां निःसन्तानो म्रियते स तज्जायां विवह्य तद्वंशम् उत्पादयिष्यति।


কেৱলমাত্ৰ শব্দৰ পৰা যি এক প্ৰকাৰৰ জ্ঞান উৎপন্ন হয়, কিন্তু সেই শব্দ উৎপন্ন ৱস্তুৰ কোনো প্ৰাপ্তিও নাথাকে তাকে বিকল্প অৰ্থাৎ শব্দব্ৰহ্ম বোলে। 	 ज्ञानस्यापि ज्ञानान्तरवेद्यत्वे तस्यापि तथात्वमित्यनवस्थापत्तेः, ज्ञेयत्वे घटवदज्ञानत्वापत्तेश्च ।


(চ) শিক্ষা আৰু ক্রীড়া সম্পর্কীয় 	 घ. शिक्षा तथा खेलकुद विकास सम्बन्धीः


যক ধন, যক মান, থাকাঁ মাথোঁ তুমি, 	 त्वं देहि देहि वसनञ्च, धनञ्च, धान्यम्।


বৌদ্ধ বিপ্ৰ সবে হৈবে পাষণ্ডৰ নয়॥ 	 बुद्धानां धर्मं न प्रतिक्षिपति।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 अग्निं विश्वा अभि पृक्षः सचन्ते समुद्रं न स्रवतः सप्त यह्वीः।


ইন্টাৰভিউ প্ৰক্ৰিয়া - 	 साक्षात्कार विधिः-


আৰু তেওঁ মোৰa আকাৰ দেখে। 	 स मां द्रष्टुमिहायातः।


এইখিনিতে প্ৰশ্ন হৈছে - 	 अथातो॑ऽनुप्र॒श्ञाः ।


কিন্তু ৰাইজে পৰিৱৰ্তন, ৰাইজৰ সপক্ষে কাম যদি কৰা নাযায় তেন্তে ৰাইজে পৰিৱৰ্তন বিচাৰিব। 	 यदा हि कार्यमेवरूपादि नास्ति तदा कस्मात् तत्र रूपादिप्रतिपत्तिः


তেতিয়া তেওঁ চিঞৰি মাতিলে, "প্ৰভু, মোক বচাওঁক। 	 तत्र सः अवदत्, हे स्वामिन्!


তেওঁলোক আটায়ে বৃহৎ আৰু শ্রেষ্ঠ ব্যৱসায়ী। 	 यो ह वै ज्येष्ठं च श्रेष्ठं च वेद।


ঠিকানা সমূহ 	 दिशति - दिशते


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 छलयतां छलस्य परवञ्चनस्य कर्तृ़णां संबन्धि द्यूतमक्षदेवनादिलक्षणं सर्वस्वापहारकारणमहमस्मि।


তিয়াগিব পাৰোঁ প্ৰাণ যদি তুমি কোৱেঁ॥ 	 वायो तव प्रपृञ्चती धेना जिगाति दाशुषे ।


আমাৰ বিদ্যালয়ৰ প্ৰথমটো বেটছে দান কৰিছিল। 	 अस्माकविद्यालये सरस्वत्याः पूजनम् अभवत्।


কৃষকসকলৰ ত্যাগ স্মৰণীয় হৈ থাকিবঃকেজৰিৱাল 	 तेषां बलिदानिनां योगदानं तु अविस्मरणीयमेव ।


: অই ৰখাচোন ৰখা। 	 दक्षः राखा ।


ষ্টাফৰিপোৰ্টাৰ, ১৯ জানুৱাৰীঃ 	 संबलपुर,19 जनवरीः


22পীলাতে উত্তৰ দিলে, "মই যি লিখিলোঁ, লিখিলোঁৱেই"। 	 प्लुतस्यासिद्धत्वादतः परोऽयम् ।


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 अत्राग्रशब्दस्य धनुःशब्दोपलक्षिततया सर्वेषामग्रवाचकत्वं बोध्यम् ।


ভুবন ঈশ্বৰী কহিবে লাগিলা, 	 ततस्ते दानवा भीष्मा ऊचुः सर्वे गुरुं वचः


কিন্তু মোৰ অনুৰোধ - আপুনি মোৰ প্ৰতি বিশ্বাস নেহেৰুৱাব । 	 यथा त्वं वदसि तथा अहं न वदामि।


বানান বিশ্লেষণঃ ব্+ই+ষ্+ণ্+উ। 	 व्यभिचारः+ Bsmn+ इति वाच्यम् ।


আৰু বৃহত্তৰ ৰতোৱাৰ সকলোৰে মৰমৰ ব্যক্তি পুতুকাই । 	 महाक्षेत्रेषु सर्व्वेषु प्रतिग्रहरताश्च ये ।


খাদ্য আমাৰ জীৱনৰ বাবে অপৰিহাৰ্য্য। 	 अस्माकं कुक्कुरः आहारं खादितुं स्वयं कटॊरं आनयति ।


বিশিষ্ট গল্পকাৰ, দক্ষ আৰক্ষী বিষয়া পাৰ্থ বিজয় দত্ত মৃত্যু হয় । 	 सप्ताहाज्जायते मृत्युः कालज्ञानेन कथ्यते ॥


১) সচেতনতা শিবিৰ - ১ টা 	 २७. जनचेतना अभिवृद्धि सम्बन्धी काम गर्नेः


ঔকা ৰাতি ওঠতে 	 रात्रौ वा अपि जागरितवतां


হওক তেনে মোলৈ তোমাৰ প্ৰেম। 	 एतत्तु कृतमिच्छामि त्वयाऽऽर्येण प्रियं मम ।


এই কোম্পানীটো ভাৰতৰ বিত্তীয় ৰাজধানী মুম্বাইত অৱস্থিত। 	 मण्डलस्य केन्द्रे भारतस्य राजमुद्रा विद्यते।


: মোৰ ঘৰ বৰমাত। 	 एषः मम गृहसङ्केतः .


তোমাক নেদেখি , 	 न त्वयि दृष्टिं ददाति।


13. যদিও আগেয়ে মই খ্ৰীষ্টৰ নিন্দক আছিলোঁ, অত্যাচাৰী আৰু হিংস্ৰ আছিলোঁ, তথাপি তেওঁ মোক দয়া কৰিলে কাৰণ মই নুবুজি অবিশ্বাসী হৈ সেইবোৰ কৰিছিলোঁ। 	 पूर्वम् अयोगेन वा मया निष्कासितः स मां शीलयित्वा वैरं निर्यातयितुकामो धनम् अभियोगाद् वा मया^अस्य^अपहृतं तद्-विश्वास्य प्रतीपम् आदातुकामो निर्वेष्टुकामो वा मां वर्तमान^उद्भेदयित्वा त्यक्तुकाम इत्य् अकल्याण-बुद्धिर् असंधेयः ॥


বেছি সময় নব'হোঁ, পিছত এদিন বহাকৈ আহিম। 	 अयातयाम पु० न यातोयामः समयोऽस्य ।


সাংবিধানিক পৰিৱৰ্তন সমূহ: 	 संवैधानिक व्यवस्थाः


এতিয়ালৈকে আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকৰ শুংসূত্ৰ উলিয়াবলৈ সক্ষম হোৱা নাই। 	 असत्यामित्संज्ञायां लोपो न स्यात्।


শিক্ষা ব্যবস্থাৰ অমূল পৰিবৰ্তন সাধিত হ'ল । 	 शिक्षणव्यवस्था अपि अत्युत्क्रष्टा आसीत् ।


এই কাৰণে আমি যি শুনিছো, তাত পুনৰ অধিককৈ মনোযোগ দিয়া উচিত, যাতে আমি ঘাটলৈ চাপি আহি, পুনৰ ঘাটৰ পৰা কোনো প্ৰকাৰে দূৰলৈ ভটিয়াই নাযাওঁ। 	 अतोऽसम्भविना तेन लक्षणेनोक्तेन कथं तेऽनिष्टं निग्रहस्थानं न भवेदित्यादियोजना द्रष्टव्या।


দ্বিতীয় কথাটো হ'ল দলীয় সংগঠন। 	 प्रथमप्रश्ने द्वितीयः पटलः ।


"যদি এইটো হয়" বুলি কোনোবাই ভাবে, 	 तथा हि यत्तावदुच्यते, यदि येनैव स्वभावेन


10. তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 यस्मिन् संसारे स्थित्वा येन केनापि एतादृशी शङ्का उपस्थापिता तस्मिन् संसारे एव स नासीत्।


পাছত তেওঁ কলে, "তোমালোকে এই দৃষ্টান্ত বুজা নাই নে? 	 तस्माद् () द्वयोरपि सानुबन्धकत्वात्?


বয়সীয়া মানুহ এজনে মোৰ ওচৰলৈ আহি ক'লেহি- তহঁতি গম পাইছই নহয়নে? 	 एषः भ्रान्तः इति मन्ये, यःकोऽपि ताडयित्वा अहमेव ताडितवानिति वदति वा ?


গতিকে কামৰ গতি অতি মন্থৰ। 	 कार्यस्य महती त्वरा ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 ४ अतएवास्माकं पूर्व्वपुरुष इब्राहीम् यस्मै लुठितद्रव्याणां दशमांशं दत्तवान् स कीदृक् महान् तद् आलोचयत।


23. কিয়নো পাপৰ বেচ মৃত্যু; কিন্তু আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰে দিয়া বিনামূলীয়া দান অনন্ত জীৱন। 	 २१ तेन मृत्युना यद्वत् पापस्य राजत्वम् अभवत् तद्वद् अस्माकं प्रभुयीशुख्रीष्टद्वारानन्तजीवनदायिपुण्येनानुग्रहस्य राजत्वं भवति ॥


এবছৰত মুঠ খৰছঃ 1 লাখ 	 प्रथम वर्ष - 10 लाख रुपये


(উৎস - প্ৰাগ নিউজ) 	 (साभारः प्रेगा न्यूज)


পানীৰ অবিহনে জীৱই জীৱন নিৰ্বাহ কৰিব নোৱাৰে। 	 जलं विना जीवनं न सम्भवति।


মই নিজৰ কাণ দুখনকে বিশ্বাস কৰিবলৈ টান পাইছিলো। 	 विश्वस्तो मायया कष्टं मुषितः कितवैर् अहम् ॥


: প্ৰশ্ন নকৰিবা আৰু প্লিজ্ । 	 मः सोध्नुस् न ।


Ans: ফেব্ৰুৱাৰী 	 उत्तरः फरवरी


পৰিচালকঃ তিমাংশু ধুলিয়া 	 निर्देशकः तिग्मांशु धूलिया


{{flagcountry_বাৰ্মাত ব্ৰিটিছ ৰাজ}} → বাৰ্মা 	 {{देशध्वज_Myanmar}} → म्यानमार


ভাৰতীয় আমি। 	 वयं भारतीयाः।


Homeএন এইচ পি বৃত্তান্ত 	 Home Tags पी. आर. डी. जवान


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 वृद्धाश्च व्याधिताश्चैव स्त्रीबालाश्च तथैव च ।


ক. অতি উত্তম 	 (A) अत्युत्तम


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 बुद्धीन्द्रियाणि तेषां पञ्च विशेषाविशेषविषयाणि।


জন্মদিন (Birthday), হৈছে কোনো এক মানুহৰ জন্মগ্ৰহণৰ দিৱস। 	 समं बिभर्ति ताभिः स मनुष्यपितृदेवताः ॥


অৰ্থাৎ যি দেৱীয়ে এই সকলোবোৰ নাশ কৰিব পাৰে তেওঁৱেই দুৰ্গা। 	 लोकानां श्रेयसे देव परं कौतूहलं हि मे ।


কিমান সফল, কিমান বিফল? 	 (ग) किं विना साफल्यं न लभते ?


বিশ্বাসে কৰিব জই। 	 इदानीमस्मि विश्वस्तः ।


১২-ৰপৰা ৩০ মিটাৰলৈ ওখ এই স্তৰৰ উদ্ভিদৰ গা-গছ। 	 अयं पलाशवृक्षः १२ - १५ मीटर् यावत् उन्नतः भवति ।


31. দক্ষিণ দেশৰ ৰাণীয়ে মহা-বিচাৰত এই কালৰ মানুহবোৰৰ সৈতে উঠি তেওঁলোকক দোষী কৰিব কিয়নো তেওঁ চলোমনৰ জ্ঞানৰ কথা শুনিবলৈ পৃথিৱীৰ সীমাৰ পৰা আহিছিল। 	 31 विचारसमये इदानीन्तनलोकानां प्रातिकूल्येन दक्षिणदेशीया राज्ञी प्रोत्थाय तान् दोषिणः करिष्यति, यतः सा राज्ञी सुलेमान उपदेशकथां श्रोतुं पृथिव्याः सीमात आगच्छत् किन्तु पश्यत सुलेमानोपि गुरुतर एको जनोऽस्मिन् स्थाने विद्यते।


19. লোকসকলক তেওঁলোকে পৰ্ব্বতলৈ মাতি পঠাব; সেই ঠাইত তেওঁলোকে যোগ্য মনোভাৱেৰে বলি উৎসৰ্গ কৰিব; তেওঁলোকে সমুদ্ৰৰ প্রচুৰ সমৃদ্ধি আৰু বালিৰ পৰা গুপুত ধন চুহিব। 	 हे "इन्द्र त्वं "यत् यदा "बद्बधानाः वृत्रेण बध्यमानाः "सीमनु एताः नदीरुद्दिश्य "दीर्घाम् अत्यधिकां "प्रसितिं बन्धनम् "अनु स्यन्दयध्यै यथाकामं स्यन्दितुं "प्र "मुचः प्रकर्षेणामोचयः ।


চহৰৰ বজাৰত পোৱা ফলমুল আৰু গাঁৱত পোৱা ফলমুল উভয়ৰে সোৱাদ সম্পূৰ্ণ বেলেগ। 	 कालोद्भवैः फलैः पुष्पैः गोरसैश्च फलान्वितैः।


হাসি চলি গৈলা দ্বাৰি ৰাজাৰ নিলয়। 	 कथमस्मद्विधो राजा परपूर्वां प्रवेशयेत् ।


মোৰ কষ্টৰ কাৰণ তোমাক নিদিওঁ । 	 युष्माकं तेजसोऽर्धेन मम चार्धेन तेजसः ।


15সেই দূত জনে মোক আকৌ ক'লে, "তুমি যি পানী দেখিলা, য'ত সেই বেশ্যা বহি আছে, সেই পানীবোৰেই অনেক প্ৰজা, সাধাৰণ লোক, সকলো জাতি আৰু ভাষাৰ লোক সকল। 	 स तु मामभ्यधत्त -"भद्र , भवद्दृष्टेषु राष्ट्रेषु कतमत्समृद्धं संपन्नसस्यं सत्पुरुषभूयिष्टं चऽ इति ।


সেই তাহানিতে তেওঁক চৰ মৰাৰ কথাটো মানুহৰ আগত কৈহে দিব লাগিছিল নেকি? 	 वैद्यः कथं दास्यति याचमानो यो मर्तुकामादपि हर्तुकामः।


27তেওঁ দূত সকলক পঠিয়াই পৃথিবীৰ সীমাৰ পৰা আকাশৰ সীমালৈকে, চাৰিওফালৰ পৰা নিজৰ মনোনীত লোক সকলক আনি গোটাব। 	 ततस्तं देवीभ्यां सममुचितसत्कारविधिना कृतातिथ्यं दूतं सरभसमनाः प्रेष्य मुदितम् ।


ব্যাকৰণ: তত্ত্ব আৰু তাত্ত্বিক, ২০১৭, বান্ধৱ। 	 उपन्यासः स्वरूप और संवेदना,1998 ई.


তেখেত থৰ হৰি কম্পমান হৈ ধুমাধুম কলটো টিপি পানী উলিয়াই দিবলৈ পত্নীৰ পিছে পিছে লৰি লৰি গ'ল। 	 नोपसर्पति तेनासौ सव्रीडः स्त्रीसरूपवान् ।


ৰাজগৃহ আৰু মন্দিৰৰ স্তম্ভ আদি বস্তুবোৰ নিৰ্মাণ কৰা। 	 "निर्माणे मन्दिराणां च प्र-वेशे त्रिविधेऽपि वा।


শিয়ালে উত্তৰ দিলে , "মই আঁতৰ হব নোৱাৰোঁ। 	 परन्तु सेम्युअल् अवदत्, "न भोः !


৪৫ বছৰৰ ওপৰৰ সকলোকে ভেকচিন ল'বলৈ আহ্বান জনায় তেওঁৰ। 	 पूजनं चतुर्षु प्रोक्तं पायसान्नं निवेदयेत्।


বস্তুক ন পাইলে ধৰি মাৰন্ত ছৱালী। 	 यर्हि मां न कामयसे, तन् मत्-सक्ता स्त्री-हत्या तव भविष्यति।


1ছোটো + খোকা 	 निः + संतान


বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 वार्षिक प्रतिवेदनहरु yearlyreps


তেওঁ নিজৰ ৰথত বহি উভটি গৈ থাকোতে যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়ি গৈছিল। 	 २८ पुनरपि रथमारुह्य यिशयियनाम्नो भविष्यद्वादिनो ग्रन्थं पठन् प्रत्यागच्छति।


ভগৱানে সকলো দেখি আছে নহয় । 	 सर्वेश्वरोऽसि भव नास्ति तवान्तकोऽपि।


বৰ ভাল লাগিল অ ' 	 न्यथा भवेत्" ।


১) ধূম্ৰপান বন্ধ কৰকঃ 	 २. धुम्रपानः


পৰিসৰ আৰু প্ৰভাৱঃ 	 तपः प्रभावेण च


এনেদৰে মোৰ জীৱনটো পাৰ হৈ গৈছে। 	 प्राणान् मम कर्मपरायणः ।


আবেদন কৰিবলৈ তলৰ Click here ত ক্লিক কৰক । 	 आवेदनपत्रं डौन्लोड् कर्तुम् अत्र क्लिक् करोतु ।


চাৰিবৰ্ষ-তিনিমাহ শত্ৰু-মিত্ৰ নাশি, 	 चतुर्धशसु वर्षेषु गतेषु नरसत्तम _


শস্য আৰু পশুধন প্ৰজননৰ জিনগত বৈচিত্র্য অত্যন্ত গুৰুত্বপূর্ণ । 	 अत्रस्थं वनस्पति-प्राणिवैविध्यं महत्त्वपूर्णम् ।


ঋণ লওক, ঘৰ সাজকঃ ষ্টেট বেংকৰ সহজ নিয়ম 	 Home FINANCIAL-PATH GPF वित्त पथ: सामान्य भविष्य निधि नियम


20. পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 एतस्मिन् लिखितमप्यास्ते, तीक्ष्णा या ज्ञानिनां बुद्धिस्तया तान् धरतीश्वरः।


৬ বছৰৰ তলৰ জনসংখ্যা হ'ল ৯%। 	 जनसङ्ख्यायाः ९% जनाः ऊनषड्वर्षीयाः ।


ভয়ে ভয়ে বিচনাত পৰি থাকিলোঁ। 	 तदा अहं चिन्ताग्रस्तः आसम् ।


১৯৩৮ চনৰ ৩১ ডিচেম্বৰত তেঁওৰ জন্ম হয়। 	 अस्य जननं डिसम्बरमासस्य २९ १९३९ तमे संवत्सरे अभवत्।


ছাত্ৰ সকলকো তেওঁ অধ্যৱসায়ী হবলৈ উপদেশ দিব, সকলোৱে আকৌ হাত চাপৰি বজাব। 	 अद्य दिवसमात्रेण त्वया तस्यै रुदितादीनां पूर्णा शिक्षा दत्तेत्यर्थः।


: ফাৰদীন, মোক কথা এটা বুজাই দিয়াচোন । 	 कऽपि पण्डितः तत् मां स्पष्टिकरोतु।


সকলোৰে জীৱনত এনেকুৱা এজন মানুহ থাকে, যাক পাহৰিবও নোৱাৰি আৰু নিজৰ কৰাৰো অধিকাৰ নাথাকে। 	 मनुष्यजीवनं पूर्णतया गोनिष्ठमासीत् इत्युच्यते चेत् न कोऽपि दोषः ।


11. তাতে তেওঁৰ ককায়েকসকলে তেওঁক হিংসা কৰিলে; কিন্তু বাপেকে হ'লে সেই কথা মনত ৰাখিলে। 	 6. (घ) दुष्टबुद्धिस्तु तस्य सद्वचनानि तिरस्कृत्य ग्रामाभिमुखं प्राचलत्।


তেওঁ খিড়িকীয়েদি চাই আছে। 	 सा कर्णपुष्पम् इच्छति।


ইয়াকে জানি অসমীয়াসকলে মাতৃভাষাৰ প্রতি শ্রদ্ধা আৰু ভক্তি প্রকাশ কৰা উচিত। 	 आसां यः कुरुते भक्तिं नरो नारी च श्रद्धया ।


ধাতু আৰু অধাতু - প্ৰশ্নাৱলী, Page No- 40 	 14. भाषण और व्यायान - 24 75. ज्ञापन और अधिसूचना - 96


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 *ते हि द्यावापृथिवी भूरिरेतसा नराशंसश्चतुरङ्गो यमोऽदितिः।


ঘৰলৈ এ যাওঁ। 	 ु ु गृह्यिे।


ক্ৰীড়া অৰ্হতাঃ 	 स्पोर्टस् अवार्डः


এনেতে ৰীপীয়ে মোক হাতত ধৰি টানি লৈ গ'ল "আৰে ক'লৈ নিয়? 	 सः पिङ्गलकः अपि नखरूपिणः कुलिशेन (वज्रेण) अलङ्कृतं दक्षिणहस्तं तस्य शिरसि निधाय मानपूर्वकम् अवदत् - भवान् कुशली खलु?


ই পেট ঠাণ্ডা ৰাখে আৰু পুষ্টিকাৰক, কিন্তু পিত্তবৰ্ধক। 	 नुक्ते शीत इति विशेषणे हेमन्तः शीत एव लभ्यते, तथापि उपचितौ परिणाहेन ।


জীৱদেহৰ সান্নিধ্যলৈ আহিলে ই জীৱিত পদাৰ্থৰ দৰে আচৰণ দেখুৱায় আৰু বংশ বৃদ্ধি কৰে। 	 जीर्यन्तीव वा एतत् पृष्ठानि यदा षष्ठम् अहर् आगच्छन्ति।


বৃহস্পতিবাৰ, জানুৱাৰী 18, 2018 	 // Output - गुरुवार, 18 जनवरी 2018


ছবিৰ কপিৰাইট[সম্পাদনা কৰক] 	 छवि कॉपीराइटKvinfo


কা শীঘ্রে বাতিল কৰক। 	 आयान्तु शकुनाः शीघ्रं वायसा बलिभोजिनः ।


মই অভাগিনী নাৰী নাই বাপ ভাই। 	 मम् एकोSपि भगिनः नास्ति।


দোকানীয়ে টপককৈ ক'লে 	 अतः दुकान-दुकान पर खोजता फिरता


২০১১-১২ কোগা সনি নাই 	 2017/12/09 न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं न. . .


4. মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা প্ৰসাদৰ খোৱাৰ বিষয়ে কওঁ; আমি জানো যে "জগত খনত দেৱতা বুলি আচলতে একোৱে নাই" আৰু "এজন ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন ঈশ্বৰ নাই"। 	 ४ देवताबलिप्रसादभक्षणे वयमिदं विद्मो यत् जगन्मध्ये कोऽपि देवो न विद्यते, एकश्चेश्वरो द्वितीयो नास्तीति।


কৰা কৃপা কিছু মোক। 	 किञ्चित् कृपया साहाय्यं करोतु ।


ইয়াৰ কেইবাটাও কাৰণ ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। 	 यदेषां कारणं तदव्यक्तम् ।


25কাৰণ আপুনি যদি বিধান পালন কৰে, তেন্তে প্ৰকৃততে আপোনাৰ চুন্নতৰ লাভ হয়; কিন্তু আপুনি যদি বিধান-উলঙ্ঘনকাৰী হয়, তেন্তে আপুনি চুন্নৎ নোহোৱাৰ সমান হ'ল। 	 त्वं यदि व्यवस्थाया विचारं करोषि तर्हि व्यवस्थापालयिता न भवसि किन्तु विचारयिता भवसि।


ক্ষন্তেক অপেক্ষা কৰা, আৰু শুনা মোৰো কথা 	 निगृहीतो मया रोषः श्रुत्वैवं वचनं तव।


11 কিন্তু যীশুঃ পুনর্জীৱন্ তস্যৈ দর্শনং দত্তৱানিতি শ্রুৎৱা তে ন প্রত্যযন্_ 	 18 अथ मृतानामुत्थानं ये न मन्यन्ते ते सिदूकिनो यीशोः समीपमागत्य तं पप्रच्छुः;


সেইবোৰ নিনিবি। 	 त्वम् एव हन्तासीति वृशम् एव पराब्रुवन्।


9যি জনাই কাণ সৃষ্টি কৰিলে, তেওঁ জানো নুশুনিব? 	 9 युष्माभिः किमद्यापि न ज्ञायते?


ধৰি উপদেশ যদি কৰয় ভকতি। 	 उपाकर्मं ततः कृत्वा वेदानध्यापयत्सुधीः ।


উপাই বুধি নাপাই তাই ভয়ে ভয়ে আহি তেওঁলোকৰ ওচৰত থিয় দি তলমূৰ হৈ ৰ'ল। 	 तद्दृष्ट्वा सहसा भीतो गन्धर्वश्चोपवर्हणः ।


স্পেনিছ ভাষা 	 भाषा स्पेनिश


5. গতিকে, তেওঁ ক'লে, "যদি সেই মানুহৰ কোনো দোষ আছে, তেনেহলে তোমালোকৰ মাজৰ কেইজনমান শক্তিমন্ত লোকে মোৰে সৈতে গৈ, তেওঁৰ ওপৰত গোচৰ কৰক। 	 तत्र तात्त्विकत्वाविरोधेन यदि सत्त्वात्यन्ताभावासत्त्वात्यन्ताभावरूपं धर्मद्वयं तिष्ठति तर्हि तथैव प्रपञ्चे अपि तात्त्विकत्वाविरोधेन सत्त्वात्यन्ताभावासत्त्वात्यन्ताभावरूपं धर्मद्वयं तिष्ठति इति प्रपञ्चस्य तात्त्विकत्वं सिद्ध्यति।


আপোনালোকৰ পিতৃপুৰুষ সকলে মৰুপ্রান্তত মান্না খাইছিল আৰু তেওঁলোক মৰিল। 	 49 युष्माकं पूर्व्वपुरुषा महाप्रान्तरे मन्नाभक्ष्यं भूक्त्तापि मृताः


6. সেই মহিলাক পবিত্ৰ লোক সকলৰ তেজত আৰু যীচুৰ সাক্ষী সকলৰ তেজত মতলীয়া হোৱা দেখিলোঁ। 	 अस्ति हि रक्तद्विष्टविमूढमध्यस्थानाम् एकस्यां योषिति प्रतीयमानायां प्रतिसंधानं या त्वया दृश्यते सैव मयापीति।


(খ) ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। 	 (c) राष्ट्रीय शैक्षिक संसाधन केन्द्र


বন্ধু এজনৰ ঘৰলৈ আহিছিলোঁ। 	 ह्यः एकस्य मित्रस्य गृहं गतवान् अहम् ।


তোমাৰ হিয়াখন কিয় এনেকুৱা 	 किं नु तस्य मया कार्य्यं दुर्जातेन महात्मनः


কাৰণ সুখ থাকিলে দুখ থাকিবই। 	 यदि वा भाग्यशेषं मे शीतो भव हनूमतः ।


সকলো থাকিও অসুখী, অহৰহ আৰু অধিক পোৱাৰ আশাত দৌৰি ফুৰে আজিও মানুহ। 	 अतोऽन्यथा तु प्रहरन् प्राप्तः स्याच्चौरकिल्विषम् ॥


এই দৃষ্টিভংগী কেৱল অদ্ভূতেই নহয়, দুঃখজনকো। 	 एवमावरणाज्ञानं न तथा दु;खदायकम् ।


যদি স্বৰ্গত গৈ উঠো, তাতো তুমি; যদি চিয়োলত মোৰ শয্যা পাৰোঁ, চোৱা, তাতো তুমি থাকা। 	 स्वर्गे अपि च विना वासो भविता यदि राघव _त्वया मम नर व्याघ्र न अहम् तम् अपि रोचये __


১) নাগৰিক সকলোক বিশেষ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা । 	 (१) प्रत्येकमपि राष्ट्रियतायाः अधिकारं धारयति।


ঘৰত গৈ স্কুলৰ বেগটো যেনেকৈ পেলাই থয়, ঠিক তেনেকৈয়ে পিছদিনালৈ স্কুললৈ আহে। 	 शिशुमारो दिनं स्थित्वा स सायं स्वगृहं ययौ ॥


29 তত ইব্ৰাহীম্ উৱাচ, মূসাভৱিষ্যদ্ৱাদিনাঞ্চ পুস্তকানি তেষাং নিকটে সন্তি তে তদ্ৱচনানি মন্যন্তাং_ 	 २९ तत इब्राहीम् उवाच, मूसाभविष्यद्वादिनाञ्च पुस्तकानि तेषां निकटे सन्ति ते तद्वचनानि मन्यन्तां।


আধুনিক যাতায়ত-পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ উল্লেখনীয় এক মাধ্যম হৈছে মেট্ৰ' ৰে'ল। 	 आधुनिककाले रेल् यानस्य स्थानं मुख्यं वर्तते।


বানান আৰু বাক্য গাঁথনি সন্দর্ভত আমাৰ এতিয়াও বহু কথা জানিবলগীয়া আছে, সেইটো অস্বীকাৰ কৰিব পৰা নাযায়। 	 ११ तमध्यस्माकं बहुकथाः कथयितव्याः किन्तु ताः स्तब्धकर्णै र्युष्माभि र्दुर्गम्याः।


লাকীয়া ভাষা 	 लाहा इति भाषा ॥


“%s” ৰ দৃশ্যমানতা 	 "%s" इत्यस्य दृश्यता


6. এই কাৰণে মই তোমাক সোঁৱৰাইছো যে, মোৰ হাত তোমাৰ ওপৰত দিয়াৰ দ্বাৰাই ঈশ্ৱৰৰ যি অনুগ্রহৰ বৰ তোমাক দান কৰা হ'ল, সেই বৰ পুনৰ জাগ্ৰত কৰা। 	 महेश्वरस्य (ड) तव प्रसादात् अहं धनपतिः (ढ) जातोऽस्मि, तव निधयो (ण) मम हस्तं प्राप्ताः ।


14. আৰম্ভণীতে খ্রীষ্টত আমাৰ যি বিশ্বাস আছিল, যদি শেষলৈকে আমি সেই বিশ্বাসত নিশ্চিত হৈ থাকো, তেনেহলে আমি খ্ৰীষ্টৰ সহভাগী; 	 प्रथमवास्यं प्रथमाच्छादितं वासः वयं हरामः तं त्वा विश्वे देवा अवन्तु ।


পাছলৈ নেদেখাও হ'ব পাৰে। 	 तदन्तरम् अत्र दृष्टुं शक्नुवन्ति ।


চিকিৎসাৰ ক্ষেত্ৰতো আধুনিক যন্ত্ৰ - পাতিৰ সহায়ত ৰোগ চিনাক্তকৰণক সম্ভৱ হৈছে । 	 शल्य चिकित्सा क्षेत्रे अपि चिकित्सकैः नवनवानि यन्त्राणि आविष्कृतानि।


তেওঁলোক নিষ্ঠূৰ আৰু দয়াহীন; তেওঁলোকৰ শব্দ সমুদ্ৰৰ গৰ্জ্জনৰ নিচিনা, 	 जले स्थले पादपे वा चिरवासो भयावहः ।


21. কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "যি সকলে ঈশ্বৰৰ বাক্য শুনি পালন কৰে, তেওঁলোকেই মোৰ আই আৰু মোৰ ভাই। 	 २१ स प्रत्युवाच; ये जना ईश्वरस्य कथां श्रुत्वा तदनुरूपमाचरन्ति तएव मम माता भ्रातरश्च।


ভাৰতক স্বাধীন কৰিলে । 	 भारतदेशः स्वतंत्रः अभवत्।


3.তলৰ বাস্তৱ সংখ্যাবোৰৰ ইয়াত দেখুওৱা ধৰণে দশমিক বিস্তৃতি আছে। 	 3615. अतोऽन्यथा वर्तमानो दाप्यो द्वादशकं दमम् ॥


কোনোৱে হোম পুৰি ভাল পাই নতুবা কোনোৱে হোম নুপুৰি ভাল পাই, কিন্তু উদ্দেশ্য এটাই, ঈশ্বৰৰ আৰধনা। 	 संशय-शब्दे तथा न; केवलम् अनुस्वारो भवति ।


পেলা পেলা তাতে; ঘৰ নোসোমুৱাবি সেইবোৰ " 	 न गृहे न सुखं राज्ये मम जातं वने सखि ॥


ভাৰতবৰ্ষত ২৮ খন ৰাজ্য আৰু ৭ খন কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল আছে । 	 भारते २९ राज्यानि एवं ७ केन्द्रशासिताःप्रदेशाः च सन्ति।


তোমাৰ চৰণে মই সেবো একবাৰ। 	 तेवीं मी एकाजनार्दन ।


" এজন সঁচা খ্ৰীষ্টান প্ৰকৃততে এজন ঈশ্বৰৰ সন্তান, ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ এজন প্ৰকৃত সদস্য আৰু এনে এজন যি খ্ৰীষ্টক নতুন জীৱন প্ৰদান কৰিছিল। 	 एकैकमितरेषु स्यात्तेषु कृष्णश्च देवता ।


প্ৰাণ ৰক্ষা কৰা প্ৰভু ত্ৰৈলোক্যৰ স্বামী। 	 पतितानि तदा तीरे शिरांसि प्रबभुस्तदा ।


তোমাৱ মনে আছে? 	 कथं विस्मरणं भवति भोः ?


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 तद्विवेकजं ज्ञानं परिपूर्णम्।


তাৰেই গোন্ধ। 	 सुगन्ध आपणिक इति यथेति।


যি কোনোৱে মোৰ মাংস খায়, আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম। 	 54 यो ममामिषं स्वादति मम सुधिरञ्च पिवति सोनन्तायुः प्राप्नोति ततः शेषेऽह्नि तमहम् उत्थापयिष्यामि।


হঠাৎ এজন দূতে তেওঁক চুই ক'লে, "উঠা আৰু ভোজন কৰা। 	 तपरकरणम् ऐजर्थम् तादपि परः तपरः इति, खट्वैडकादिषु त्रिमात्रचतुर्मात्रप्रसङ्ग।


এটা হ'ল কিছুমান খবৰ, যাক আমি knowledge বুলি কওঁ, সেইবোৰ কথা আমি জানো। 	 नन्वेवं चेदस्माभिः कथं ज्ञातव्य इत्याकाङ्क्षायामाह दैवीति।


এনে তত্ত্বই ক্ষমতা আৰু স্বাধীনতাৰ গূঢ়ার্থ বুজি উঠাত আমাক সহায় কৰেনে? 	 एतैः प्रभावैः युक्तानि अस्माकं प्रज्ञाकर्माणि किं शान्ति-आरोग्यादीनि आनयेयुः ?


কেলেংকাৰি ৰাজ চলি আছে, চলি থাকিব, আৰু বাঢ়িব। 	 कृष्णपक्षक्षये श्राद्धं यश्च नित्यं करिष्यति ॥


ইবাৰ নেড়িবা মোক স্বামী, তযু পাদ পদ্মে সত্যে আমি, 	 उवाचेति युवां ज्ञातौ मया सत्यं हरात्मजौ।


ভাৰতবর্ষ, মোৰ আই। 	 'मेरे भारत, मेरे स्वदेश'


32. তাৰ পাছত যোহনে সাক্ষ্য দি ক'লে, "মই স্বৰ্গৰ পৰা আত্মাক কপৌৰ নিচিনাকৈ নামি অহা, আৰু তেওঁৰ ওপৰত থকা দেখিলোঁ। 	 ३२ (32) पुनश्च योहनपरमेकं प्रमाणं दत्वा कथितवान् विहायसः कपोतवद् अवतरन्तमात्मानम् अस्योपर्य्यवतिष्ठन्तं च दृष्टवानहम्।


থগী বৰতাৰ ঘৰত বিহু খাবলে মাতিছে " ময়ো খঙত ভোৰ ভোৰাই উঠিলো । 	 अद्य प्रातः मम धर्मपत्नी प्रातः उत्थाय शाटीका (saree) अधारयत्।


msgstr "উপনাম নিৰ্ধাৰণ কৰক. . . " 	 msgstr "उपनाम नियत करू. . . "


সূর্য, চন্দ্র, বাকী গ্রহকেইটা আৰু সিহঁতৰ উপগ্রহবোৰে পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে নিখুঁত বৃত্তীয় পথত পৰিভ্রমণ কৰে। 	 सूर्यादीनां सञ्चारः भ्रममूलः, ग्रहाणां स्वप्रकाशता नास्ति इत्यादयः बहवः वैज्ञानिकाः अंशाः आर्यभटेन प्रतिपादिताः ।


msgstr "আৰবি ৰূপে বিন্যাস-A" 	 msgstr "अरबि प्रस्तुति स्वरूप-A"


অতিৰিক্ত অনুসন্ধানঃ 	 अतिरिक्त अनुसंधानः


পাছত তেওঁলোকৰ মাজত কোন শ্ৰেষ্ঠ এই কথাক লৈ তেওঁলোকৰ বাদ-বিচাৰ হৈছিল। 	 तर्हि समूहद्वयस्य सिद्ध-तिङ्प्रत्ययानां भेदः कुत्र इति अस्माभिः सम्प्रति अवलोकनीयम् ।


examcolour Q&A › বিনিময় প্ৰথা কি? 	 IAF एयरमेन ग्रुप X, Y परीक्षा तिथि क्या है?


নঙলামুখত সৰি পৰে প্ৰিয়াৰ খোপাৰ পাহি, 	 पूर्णोन्मीलितनेत्राभ्यां विलोकनात्प्रियदर्शने आधिक्येन सौविध्यमपि भविष्यति।


আমাৰ অধিকাৰ, ইউজাৰক, চিষ্টেমক আৰু সেৱাক ৰক্ষা কৰিবলৈ। 	 अस्याः समस्यायाः मूले प्रायशः अस्माकम् एव ज्येष्ठनेतारः , जनप्रतिनिधयः च सन्ति ।


তোমাৰ প্ৰণয়ে মোক আবৰি 	 मम धर्मः सुकायश्च त्वयैव परिनाशितः


บันทึกการออกเสียงคําว่า মই আপোনাক ভালপাওঁ মই আপোনাক ভালপাওঁ 	 प्रदास्याम्यहमेवेह किं त्वेतत् क्रियतां शुभे।


তোমাৰ সংগতো মই যদি নিঃসংগ, তোমাৰ ভালপোৱা ভেজাঁল নে মোৰেই উচ্ছাহ ৰুগ্ন? 	 योत्स्येऽहं भवतामर्थे यद्यहममरजयाद्भवतामिंद्र ?


সি বেজক তাৰ সেই সকলো কথাৰ বিৱৰণ দি আন উপায় বিচাৰিলে আৰু যি লাগে দিম বুলি ক'লে। 	 हृषीकेशः प्रहसन् इव उभयोः सेनयोः मध्ये विषीदन्तं तम् इदं वचः उवाच ।


এই প্ৰক্ৰিয়াত শক্তি সঞ্চয় হয়। 	 एका तु तेषामेव ऊर्जं बलं रक्षति ।


দিবলৈ প্ৰভুৱে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, সেয়া তেওঁ পাব। 	 स्यमन्तकः स मद्गामी तस्य प्रभुरहं विभो ॥


(ii) ব্যৱসায় বাণিজ্যত গুৰুত্বঃ 	 1. व्यवसाय के प्रति रुचि निष्ठा


এই সময়ত গ্ৰীষ্ম ঋতু চলি থাকে। 	 तदा ऋतुना इति स्थितिः भविष्यति।


খ) ছিয়াম পালনকাৰীকে বিনা হিচাপত প্রতিদান দিয়া হয়- 	 (अ) कृपणेन समो दाता न भूतो न भावष्यति ।


গোটেই বছৰটো কটালো 	 हे सारं वर्षानुवर्षे


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मानं सङ्कटाद्देवि याहि चेद्वेत्सि रक्षितुम् ।


আৰু সেই জীৱিত প্ৰাণী চাৰিটাই ক'লে, "আমেন"! 	 १४ अपरं ते चत्वारः प्राणिनः कथितवन्तस्तथास्तु, ततश्चतुर्विंशतिप्राचीना अपि प्रणिपत्य तम् अनन्तकालजीविनं प्राणमन् ॥


12 অথ পীলাতঃ পুনঃ পৃষ্টৱান্ তৰ্হি যং যিহূদীযানাং ৰাজেতি ৱদথ তস্য কিং কৰিষ্যামি যুষ্মাভিঃ কিমিষ্যতে? 	 3 तदा पीलातस्तं पृष्टवान् त्वं किं यिहूदीयानां राजा?


এই বাক্যটো গঠনৰ দিশৰ পৰা এটা বিশুদ্ধ সৰল বাক্য । 	 " इत्यादाबादेश उपदेश इत्यर्थः ।


আমাদেৱ ঈমান কতটা কমে গেছে, যে আমৱা আল্লাহৱ উপৱ বিশ্বাস হাৱিয়ে ফেলছি _ (মৃত্যু একমাত্ৰ আল্লাহৱ হাতে) 	 ९ अतो वयं स्वेषु न विश्वस्य मृतलोकानाम् उत्थापयितरीश्वरे यद् विश्वासं कुर्म्मस्तदर्थम् अस्माभिः प्राणदण्डो भोक्तव्य इति स्वमनसि निश्चितं।


যেতিয়া আপুনাৰ ওচৰত পবিত্র আত্মাৰ অবিশেষ থাকে, তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰমেশ্বৰ আপোনাৰ ভিতৰত আত্মাৰ উপহাৰ ফল আনে। 	 १९ युष्माकं यानि वपूंसि तानि युष्मदन्तःस्थितस्येश्वराल्लब्धस्य पवित्रस्यात्मनो मन्दिराणि यूयञ्च स्वेषां स्वामिनो नाध्वे किमेतद् युष्माभि र्न ज्ञायते?


কলঘৰৰ পাত শেষ কৰিবলৈ দিগদাৰ হৈছে। 	 पूर्यते सत्रसंख्या तत्राभिप्लवः षडहाथे पूरणोभवति ।


20 কিন্তু কেচিৎ সপ্ত ভ্ৰাতৰ আসন্, ততস্তেষাং জ্যেষ্ঠভ্ৰাতা ৱিৱহ্য নিঃসন্ততিঃ সন্ অম্ৰিযত_ 	 20 किन्तु केचित् सप्त भ्रातर आसन्, ततस्तेषां ज्येष्ठभ्राता विवह्य निःसन्ततिः सन् अम्रियत।


62. মানুহৰ পুত্ৰক যেতিয়া উর্দ্ধত তেওঁৰ আগৰ থকা ঠাইলৈ উঠা দেখিবা, তেতিয়া তোমালোকে কি ভাবিবা? 	 यदि तह्र्रपत्यग्रहमसामथ्र्यात् पौत्रप्रभृतेः षष्ठीविपरिणामो भवति, पूर्वसूत्रेऽपि कस्मान्न भवति?


অনুগ্ৰহ অধিক হ'বলৈ পাপ কৰি থাকিম নে? 	 १ प्रभूतरूपेण यद् अनुग्रहः प्रकाशते तदर्थं पापे तिष्ठाम इति वाक्यं किं वयं वदिष्यामः?


সুখৰ ঠিকনা থকা ৰাষ্ট্র বনাম ভাৰত: 	 भारतदेश आचारसमृद्धः देशः।


কোনোবা সম্পর্কীয় মানুহ আছে নে নাই? 	 "तुम्हारा कोई रिश्तेदार"?


সি প্ৰত্যেককেই হেঁপাহ পলুৱাই চাই আৰু একান্তমনে কিবাকিবি ভাবি থাকে। 	 तस्मिस्तु सति शिष्टप्रयोगेऽनुगम्यमाने यत्र दृश्यते तत्र भवति, नान्यत्रेत्येषोऽर्थो लभ्यते।


একেখন বিদ্যালয়তে অধ্যয়নৰত ছাত্র-ছাত্রীৰ মাজত বিৰাট ব্যৱধান। 	 विद्यालयप्रवेशद्वारे छात्राणां विशालसमूहो राजते।


অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ ভাৰতৰ দক্ষিণৰ ৰাজ্যৰ ভিতৰত এখন। 	 आन्ध्रप्रदेशः (Andhra Pradesh) दक्षिणभारतस्य कश्चन राज्यम् अस्ति ।


উত্তৰঃ (ক) ধন যাৰ আছে তেওঁ ধনৱান । 	 सः धनिकः स्वसुतम् अकथयत्-"पुत्र !


১০/ ছেক্ৰেটেৰিয়েল এচিছটেন্টঃ 10টা 	 उपायुक्त कार्यालयः पूर्वांह्न 10ः15


18ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ ইচ্ছাৰে সত্য বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জীৱন দিলে ▼ 	 १८ तस्य सृष्टवस्तूनां मध्ये वयं यत् प्रथमफलस्वरूपा भवामस्तदर्थं स स्वेच्छातः सत्यमतस्य वाक्येनास्मान् जनयामास।


" উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 तद्दृष्ट्वा देवताः सर्वा देशीयाश्च जना अपि ।


2কিয়নো অব্ৰাহামে যদি কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত হৈছিল, তেন্তে গৌৰৱ কৰাৰ কাৰণ তেওঁৰ আছিল; কিন্তু ঈশ্বৰৰ আগত সেই গৌৰৱ কৰাৰ কোনো কাৰণ নাছিল। 	 यस्मात् न हि तस्य अब्रह्मत्वपरिच्छेदहेतवः कामाः सन्ति, तस्मात् इहैव ब्रह्मैव सन् ब्रह्म अप्येति न शरीरपातोत्तरकालम् ।


তই বোলে চোৱাই নাচিলি তাইক? 	 किमर्थं सर्वे न नृत्यन्ति ?


কিয়নো কিছুমান ব্যক্তিয়ে কয়, "তেখেতৰ পত্ৰবোৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ আৰু শক্তিযুক্ত, কিন্তু শাৰীৰিকভাৱে তেখেত দূৰ্বল আৰু তেখেতৰ বাক্য শুনা অযোগ্য। 	 लोके चैत्रतच्छक्त्योः चैत्रस्य तस्य शक्त्तेश्च जीवितं स्थितिः पृथक् न लिख्यते ॥


ডকাইতটো ১৮ টা ডকাইতি ঘটনাৰে জড়িত আছিল। 	 न्द्र १८ चित्रावसु २३ दैवतानि सेवाजनस्याभ्यमुपागतानि ।


বিঃদ্ৰঃ - ইয়াত 'মই' জনী মই নহয় । 	 सः हि नः प्रऽमतिः मही ॥


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 तस्माद् यत् स्मर्यते तत् स्यात् सादृश्येन विशेषितम्।


12 তদানীং শিষ্যা আগত্য তস্মৈ কথযাঞ্চক্ৰুঃ, এতাং কথাং শ্ৰুৎৱা ফিৰূশিনো ৱ্যৰজ্যন্ত, তৎ কিং ভৱতা জ্ঞাযতে? 	 12 तदानीं शिष्या आगत्य तस्मै कथयाञ्चक्रुः, एतां कथां श्रुत्वा फिरूशिनो व्यरज्यन्त, तत् किं भवता ज्ञायते?


সোধোঁ-নোসোধোঁকৈ বিভূতিয়ে সুধিয়ে দিলে, 	 पृष्ठ्याश्चाक्षीयन्ति च तदादित्यानामयनमित्यभिप्लवानामत्र स्थाने पृष्ठ्यानेव दधात्यग्निष्टोमाश्चाक्षीयन्ति च तत्प्रजापतेरयनमित्युभयेषामत्र पृष्ठ्याभिप्लवानाँ स्थानेऽग्निष्टोमानेव दधात्य्


সলনি হয় প্ৰতিবিম্ব, ধীৰে ধীৰে। 	 अन्तस्था धीः सहैवाक्षैर्बहिर्याति पुनः पुनः ।