এই কেন্দ্ৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ থকা কৃষি বিজ্ঞান সম্বন্ধীয় গৱেষণাসমুহ হ'ল- 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःवैज्ञानिकसंस्थाः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


নির্বাচন আৰু নির্বাচনী প্রক্রিয়া 	 -राष्ट्रपति & निर्वाचन पद्धिति


28 এতর্হি একোধ্যাপক এত্য তেষামিত্থং ৱিচারং শুশ্রাৱ; যীশুস্তেষাং ৱাক্যস্য সদুত্তরং দত্তৱান্ ইতি বুদ্ৱ্ৱা তং পৃষ্টৱান্ সর্ৱ্ৱাসাম্ আজ্ঞানাং কা শ্রেষ্ঠা? 	 28 एतर्हि एकोध्यापक एत्य तेषामित्थं विचारं शुश्राव; यीशुस्तेषां वाक्यस्य सदुत्तरं दत्तवान् इति बुद्व्वा तं पृष्टवान् सर्व्वासाम् आज्ञानां का श्रेष्ठा?


পীতাম্বৰ পাই এত 	 इतवार ढूँढ़ो


বিচাৰি যোৱা পৰম্পৰাটোৱে গা কৰি উঠিলে। 	 अन्यत्सर्वं यदुवरीयानित्यत्रेव बोध्यम् ॥


ভদ্ৰলোকে আৰু অকণমান গুটখা মুখত সুমুৱাই ল'লৈ ক'লে, - "কিনো কওঁ চাৰ। 	 तेन खो पन समयेन अञ्ञतरा इत्थी कुलूपकं भिक्खुं एतदवोच - "कथाहं, भन्ते, सुभगा अस्स"न्ति?


প্ৰেম সহনশীল আৰু স্নহশীল; প্ৰেমে হিংসা নকৰে বা গৰ্ব নকৰে; ই অহংকাৰী বা অশিষ্টাচাৰী নহয়, 	 प्रीतिसुखम् अन्तरान्तरोत्पद्यते, न तु स्थिरं भवति, न परिपूर्णम् इति।


কাইলৈৰ কথা মই নাজানো। 	 कलशप्रवृतिं नाहं जानामि।


"ধৰ্ম থাকিলেহে মানুহৰ আত্মা শুদ্ধ হয় । 	 ऽपि "यदीच्छेद्विष्णुसायुज्यं श्रियं सन्ततिमात्मनः ।


গ্ৰীক সকলৰ মাজত যি সকল ইহুদী বাস কৰিছে, তালৈ গৈ তেওঁলোকক শিক্ষা দিব নেকি? 	 २२ यिहूदीयलोका लक्षणानि दिदृक्षन्ति भिन्नदेशीयलोकास्तु विद्यां मृगयन्ते,


এইদিনা ব্ৰত-উপাসনা কৰা নিয়ম। 	 इदानीं नियमेनोच्यन्ते ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" এই কাৰণে সহনশীলতাক সিদ্ধ কাৰ্য-বিশিষ্ট কৰা হওক, যাতে আপোনালোকে একোতে অসম্পূৰ্ণ নহৈ সিদ্ধ আৰু সম্পূৰ্ণ হয়। 	 ४ तच्च धैर्य्यं सिद्धफलं भवतु तेन यूयं सिद्धाः सम्पूर्णाश्च भविष्यथ कस्यापि गुणस्याभावश्च युष्माकं न भविष्यति।


ইণ্টাৰনেটৰ গুগল ক্লিক কৰিয়েই চেকেণ্ডৰ ভিতৰতে যিকোনো তথ্য বিচাৰি উলিয়াব পাৰো। 	 अन्तरजालमाध्यमेन सम्पूर्ण-संसारस्य सूचनाः क्षणाभ्यन्तरे प्राप्तुं शक्यते।


অপ্রয়োজনীয় ক্ষতি। 	 अपरिहार्य नुकसान?


তথাপি শান্ত অসম 	 यद्यपि वामनमते असमासा


আপুনি বুজা নাই নে, যে আপোনাৰ কাৰণে কথা কবলৈ মই যোগ্য নহওঁ? 	 यतो यूयं ममोपदेशं सोढुं न शक्नुथ।


Ans: ফেব্ৰুৱাৰী 	 वृष: फरवरी


১ বিশেষ ঘোষণা 	 1. विशिष्ट भाषण


চুক্তি সমূহ ২০১৮-১৯ 	 वर्ष 2018-19 योजनान्तर्गत प्रगति


কিন্তু প্ৰকৃতিৰ বুকুত কিছুমান অভাৱনীয় পৰিবৰ্তন সংঘটিত হ'ল। 	 एवं भाति यत्, प्राकृतिकापदां श्रृङ्खलायाः सर्जनम् अभवत् ।


15 তত্ৰ যে যে লোকা ৱাক্যং শৃণ্ৱন্তি, কিন্তু শ্ৰুতমাত্ৰাৎ শৈতান্ শীঘ্ৰমাগত্য তেষাং মনঃসূপ্তানি তানি ৱাক্যৰূপাণি বীজান্যপনযতি তএৱ উপ্তবীজমাৰ্গপাৰ্শ্ৱেস্ৱৰূপাঃ_ 	 15 तत्र ये ये लोका वाक्यं शृण्वन्ति, किन्तु श्रुतमात्रात् शैतान् शीघ्रमागत्य तेषां मनःसूप्तानि तानि वाक्यरूपाणि बीजान्यपनयति तएव उप्तबीजमार्गपार्श्वेस्वरूपाः।


১৯৯৯ চনত লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈক ভাৰত চৰকাৰে মৰণোত্তৰ ভাবে দেশৰ সৰ্ব্বোচ্চ সন্মান ভাৰত-ৰত্ন উপাধিৰে সন্মানিত কৰে। 	 गोपीनाथस्य मृत्योः अनन्तरं ई. स. १९९९ तमे वर्षे भारतस्य सर्वोच्चनागरिकत्वेन सर्वकारेण "भारतरत्न" इति प्रशस्त्या सम्मानितः ।


বছরখানেক আগে by jessowey 	 द्वारा josevej 8 साल


যুটিয়া সচিব (বিত্ত পৰিকল্পনা-II) ব্যয় বিভাগ 	 संयुक्त सचिव (वित्त योजना-II) व्यय विभाग


"কেইদিনমানহে আছে দেখিবই আপোনালোকে। 	 कृतमातिथ्यं तव दर्शनादिनेति भावः ।


28. এই হেতুকে তুমি তেওঁলোকক কোৱা, 'প্ৰভু যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ মোৰ বাক্য কোনোটোৱেই ফলিয়াবলৈ পলম নহ'ব; কিন্তু মই যি বাক্য ক'ম, সেয়ে সিদ্ধ হ'ব। 	 १९ हे प्रियबन्धवः, कस्मैचिद् अपकारस्य समुचितं दण्डं स्वयं न दद्ध्वं, किन्त्वीश्वरीयक्रोधाय स्थानं दत्त यतो लिखितमास्ते परमेश्वरः कथयति, दानं फलस्य मत्कर्म्म सूचितं प्रददाम्यहं।


ভাষাৰ মাধ্যম 	 प्रसारमाध्यम भाषा


মানুহ জনে ক'লে, "হে গুৰু, ডেকা কালৰে পৰা মই এই সকলোবোৰ আজ্ঞা পালন কৰি আহিছোঁ। 	 अथासौ अवदत् -विशाख, एतत् सर्वं तु गाथां श्रुत्वा अहमपि अवगतवान्।


বিবাহ সভাস্থলে, 	 तदेव लग्नं सुदिनं तदेव,


গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনৰ ক্ষেত্ৰতো বৰুৱাৰ যথেষ্ট অৰিহণা আছে । 	 गुजरातविश्वविद्यालयस्य स्थापनायाम् एतस्य महत्वपूर्णं योगदानम् अस्ति ।


আয়াত নং- ৪। 	 न तु औद्देशिकमिव Nir. I. 4.


কিন্তু আমাৰ ঈস্বৰ ইয়াক নিজৰ গৌৰৱশালী শৰীৰৰ অনুৰূপ বনায়। 	 श्वरोऽत्र नागः गन्धपुष्पापहारश्च यथाशक्ति विधीयते ।


দাদা আপোনাক ধন্যবাদ জনোৱা ভাষা নাই। 	 १८ युष्माकं सर्व्वेभ्योऽहं परभाषाभाषणे समर्थोऽस्मीति कारणाद् ईश्वरं धन्यं वदामि;


[ ১৯ ] আইক চাবৰ নিমিত্তে মোৰ মন ব্যাকুলিত হৈছে। 	 सा चाप्यन्यकलत्रसंघटनया दुःखं मया प्राप्तिaa (*) ।


45এইদৰে লিখাও আছে, "প্ৰথম মানুহ আদম জীৱনময় প্ৰাণী হ'ল; কিন্তু শেষৰ আদম জীৱনদায়ক আত্মা হ'ল। 	 पत्रलेखायाः प्रथमदर्शने कादम्वरी मानुषीष्वहो पक्षपातः प्रजापतेरित्यचिन्तयत् ।


মোৰ ছোৱালীজনীয়ে নাই পোৱা, এই কথাত মই নিশ্চিত । 	 अवशोऽहं तदा तात पुत्राणां निहते शते।


(a) স্থিৰ ত্বৰণ কিন্তু শূন্য বেগৰ বস্তু। 	 (iv) आवर्ती गति परन्तु सरल आवर्तः गति नहीं।


25. কিন্তু পৌলে ক'লে, "হে মহামহিম ফীষ্ট, মই বলীয়া হোৱা নাই; সত্য আৰু সুবোধৰ কথাহে কৈছোঁ। 	 "पितामहस्य भीष्मस्य, गुरोः द्रोणाचार्यस्य वचनं नितरां सत्यम् अस्ति ।


Poem:: তোমাৰ অপেক্ষাত 	 कविताः तिम्रो आगमनमा


ধৰক আপুনি শ্ৰেণীত পঢ়া পৰা নাই। 	 ह्यः त्वं कक्षायां किमर्थम् न।


ৰিম'ট কণ্ট্রল 	 रियाम ऑडिटोरियम


এই বুলি যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মোৰ পাছে পাছে আহা"। 	 स तवं माम अभिसंधाय भक्ष्यं मृगयसे पुनः


16. যাকোবৰ পুত্ৰ যোচেফ; তেওঁ মৰিয়মৰ স্বামী আৰু এই মৰিয়মৰ গর্ভত যীচুৰ জন্ম হয়, যি জনক খ্ৰীষ্ট বোলা হয়। 	 16 तस्य सुतो याकूब् तस्य सुतो यूषफ् तस्य जाया मरियम्; तस्य गर्भे यीशुरजनि, तमेव ख्रीष्टम् (अर्थाद् अभिषिक्तं) वदन्ति।


কিয়নো, প্ৰতিটো বস্তুৱে আল্লাহ তা'আলাৰ তাক্বদীৰৰ আয়ত্বাধীন। 	 यथोक्तम् "ऐश्वर्यस्य समस्तस्य धर्मस्य यशसः श्रियः ।


দৰিদ্ৰতাৰ সংজ্ঞা দিয়া । 	 निर्धनता (Poverty) की परिभाषा


দেহৰ মাজেৰে যিদৰে মানৱাত্মাৰ পৰিচয় মিলে সেইদৰে ভাষাৰ বিচিত্ৰ গতিভংগীৰ যোগেদিহে কাব্যৰ আত্মা ৰসৰ উপলব্ধি হয় । 	 विशुद्धसत्त्वेन आत्मानुग्रहेण इदं ज्ञानं प्राप्यते ।


ফটাঢোল: আপুনি গৱেষণা কেতিয়া কৰিলে? 	 अलेक्षः - परीक्षा कदा इति ज्ञातं वा?


সকলো মানুহে বাস কৰা সেই অঞ্চলত পানীৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে পাইনে ? 	 कोट्यधिकेभ्यो जनेभ्यः पर्याप्तं जलं दातुं सर्वकारो न शक्नोति ।


বৰ্তমানলৈকে সমগ্ৰ ভাৰতত... 	 इदानीं भारतदेशे सर्वत्र प्रारोपयन्ति ।


সকলোৰে ওপৰত মানুহ আৰু মানৱতা, এয়াই সত্য হওঁক। 	 इच चि: सर्वाण्येव मिथ्याज्ञानान्युदाचर णं तेषां सत्यत्वं प्रतिज्ञायते ।


কিয়নো অনা-ইহুদী লোকৰ হাতত তেওঁক শোধাই দিয়া হ'ব; তাতে মানুহে তেওঁক বিদ্রপ কৰিব, অপমান কৰিব, তেওঁৰ গাত থুই পেলাব, 	 छन्दोगा वाजसनेयिनश्च प्राणसंवादे श्वादिमर्यादं प्राणस्यान्नमान्नाय तस्यैवापो वास आमनन्ति ।


গ স্বাং জেৰি মনস্তাষি প্রার্থস্থাখি চ শোভনে । 	 जपं कृत्वा निवेद्यैवं प्रणम्य च वरानने ॥


আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ (Andaman and Nicobar Islands) 	 अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


9 তাৰ দ্বাৰাই আমি আমাৰ পিতৃ প্ৰভুৰ প্রশংসা কৰোঁ; আৰু তাৰেই ঈশ্বৰৰ সদৃশ্যেৰে হোৱা লোক সকলক অভিশাপ দিওঁ। 	 अद्य प्रभो भवदनुग्रहतोऽतितृप्ताः सर्वे वयं पितृगणा न तथान्यतीर्थे ।


সেই দূত জনে মোক আকৌ ক'লে, "তুমি যি পানী দেখিলা, অৰ্থাৎ য'ত সেই বেশ্যা বহি আছে, সেই পানীবোৰেই অনেক প্ৰজা, সাধাৰণ লোক, সকলো জাতি আৰু ভাষাৰ লোক সকল। 	 पुनश्च जय जयेति रक्षेति मा मां दृशा कृपादृष्टयाऽवलोकयेति शाब्दं वरं दधा


তেওঁ চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বুথ স্কুল অফ বিজনেছত এৰিক জে. 	 तस्मिन् एव नगरे जे.बि.कामर्स महाविद्यालये बिकां पदवीं प्राप्तवान् ।


এপিএছচিৰ প্রাৰম্ভিক পৰীক্ষাৰ ফলাফল ঘোষণা 	 Tags पीएपी परीक्षण के लाभ


27 এইদৰে তেওঁলোক আকৌ যিৰূচালেমলৈ আহিল। 	 ४५ तौ पुनरपि यिरूशालमम् परावृत्यागत्य तं मृगयाञ्चक्रतुः।


তেওঁলোকৰ লিখাবোৰ আৰু মই যে এই বকি থাকো সেইবোৰৰ মাজত তই কিবা এটা ওতঃপ্রোত ধৰণৰ মিল দেখা নাইনে? 	 सर्वं नास्त्येव नास्त्येव अहमेव चिदेव हि ।


চুপি চুপি কেঁদে 	 आंसु थमजये मेरे


:আপোনাৰ সৰু ছোৱালীজনীও মোক দিয়ক। 	 पृच्छतो मम हि ब्रूतम् कौ युवाम् क्व गमिष्यथः ॥


12. আপোনালোকে এনেদৰে জীৱন কটাওঁক যাতে বিশ্বাস নকৰা বাহিৰা লোকে আপোনালোকৰ সন্মানপূর্ণ উপযুক্ত আচাৰ-ব্যৱহাৰক মান্য কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে আপোনালোকৰ যেন একোৰে অভাৱ নহয়। 	 अतः अस्मात् कारणात् यूयं विनिद्राः जाग्रद्बुद्धयः तस्य विष्णोः उच्छेदविधौ उन्मूलनकर्मणि बलानुरूपं शक्तिसदृशम् अद्यैव इदानीमेव यतध्वं प्रयत्नं कुरुत।


চেচা শীতল বা লাগি 	 स पुष्पवाटीषु च शीतलाउ


সেই দিনা মই তেওঁলোক সকলোকে দণ্ড দিম। 	 तदा मे वचनात्तात प्रासादं मे विधास्यति ।


উচ্চ - নীচ । 	 अधीते--पठति ।


ভাৰতৰ ৭৫ তম স্বাধীনতা উপলক্ষে ইন্টাৰপোলৰ সাধাৰণ সভাৰ উদ্যোগ লৈছে ভাৰতে। 	 नवदिल्ली> ७५ तम स्वतन्त्रतादिन-महोत्सवाय भारतसर्वकारेण समालोच्य ते।


কিন্তু বলোৰামে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰাৰ চেষ্টা এৰি নিদিলে। 	 यत् अशक्यं न तत् शक्यं यत् शक्यं शक्यम् एव तत् ।


প্রয়োজনীয় সময়ঃ 1-2 ঘন্টা 	 प्रभारी समयः 1-2Hours


" তেওঁলোকে ক'লে, "হয়, পালোঁ। 	 तैः "अस्मान् "अवन्तु ।


একাংশ মানুহেই যেন হৈ পৰিছে মৃত্যুদূত। 	 याज्ञवल्क्येति होवाच यत्रायं पुरुषो म्रियत उदस्मात्प्राणाः क्रामन्त्याहो नेति नेति


কিন্তু বহুতো পুৰুষে এই কথাবোৰ বুজি নাপায় আৰু জানিবও নিবিচাৰে। 	 अल्पसारं श्रुतवन्तमपि न बहुमन्यते लोकः।


ইয়াৰ বিক্রিয়াটো লিখা । 	 प्रतिलिखितं प्रत्युत्तरत्वेनाभिलिखित ।


23 তদা শালম্ নগৰস্য সমীপস্থাযিনি ঐনন্ গ্ৰামে বহুতৰতোযস্থিতেস্তত্ৰ যোহন্ অমজ্জযৎ তথা চ লোকা আগত্য তেন মজ্জিতা অভৱন্_ 	 २३ तदा शालम् नगरस्य समीपस्थायिनि ऐनन् ग्रामे बहुतरतोयस्थितेस्तत्र योहन् अमज्जयत् तथा च लोका आगत्य तेन मज्जिता अभवन्।


2. তাৰ ছয় দিনৰ পাছত যীচুৱে কেৱল পিতৰ, যাকোব আৰু যোহনক লগত লৈ এটা ওখ পর্বতৰ ওপৰলৈ উঠি গ'ল; তাতে তেওঁলোকৰ সন্মুখত তেওঁ ৰূপান্তৰিত হ'ল। 	 1 अनन्तरं षड्दिनेभ्यः परं यीशुः पितरं याकूबं तत्सहजं योहनञ्च गृह्लन् उच्चाद्रे र्विविक्तस्थानम् आगत्य तेषां समक्षं रूपमन्यत् दधार।


স্থান নিৰ্ধাৰণঃ 	 स्थानं स्थितिः ।


15. এই কাৰণে মই যেতিয়া প্ৰভু যীচুত আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ কথা আৰু ঈশ্বৰৰ মনোনীত পবিত্র লোক সকলৰ প্রতি আপোনালোকৰ প্ৰেমৰ কথা শুনিলো, 	 कथं च तुष्यसे देव मया पूज्यः कथं प्रभो ॥


" দীপজ্যোতিয়ে মুখখন বেঁকা কৰি ভোৰ ভোৰাই আতৰি গ'ল। 	 निशां नीत्वा प्रभातेऽथ स्नानपूर्वमजं यजेत् ।


4. তেওঁলোকৰ কাৰ্যবোৰে তেওঁলোকক ঈশ্বৰলৈ উলটি যাব নিদিয়ে, কিয়নো তেওঁলোকৰ অন্তৰত ব্যভিচাৰী আত্মা আছে, আৰু তেওঁলোকে যিহোৱাক নাজানে। 	 यतस्ते चार्वाकाः प्राणत्वादिनाऽनात्मरूपेणाऽऽत्मानं जानन्ति, न तु वास्तविकेनाऽऽत्मत्वेनाऽऽत्मानं जानन्ति ।


28. আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 १८ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यानुुग्रहः सर्व्वेषु युष्मासु भूयात्।


জনসংখ্যা (১ জানুৱাৰী ২০১৩) 	 जनसङ्ख्या (जनवरी २०१४ अनुमा.


লক্ষণীয়ভাৱে জড় পদার্থৰ গোটবিলাকে নিজাকৈ একো কৰিব নোৱাৰে, কিয়নো তেনে কৰাৰ সামর্থয প্রকৃতিয়ে সিবোৰক দিয়া নাই। 	 विषयविभागं स्पष्टं कर्तुं न तु शक्यते यतस्तेन ॥


তুমি উচুপি উঠিলা 	 आप उच्यन्त इति ।


কিন্তু যেতিয়া ক্ষমতা যোৱাৰ পাছত তেওঁলোকে ৰাইজৰ কাষ চাপিব তেতিয়াহে প্রকৃত কথাবোৰ বুজিব। 	 ततो भर्ता प्रेक्षितव्यः कुर्यात्तेनैव भाषणम्" इति ॥


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 लोपेऽपि यथाकथञ्चित् वैश्वदेवं कर्तव्यम, पुरुषसंस्कारत्वादिति ।


তবু তুমি হে ৪৮, 	 ८४ इति अमः ।


7. LED বাতি 	 77. अन्तर्बहिः प्रकाश


বিলম্বক নযুৱাই॥ 	 विलम्बः अभवत्।


খু দুৱাই থকা মনটোক কোনোপধ্যেই শান্ত কৰিব নোৱাৰি মনত ক্ষীণ আশা এটা লৈ বৰুৱাই সুধিলে, "এই ডায়েটচাৰ্টখন দেওবাৰৰ দিনাখনো ফলৱৰ্তী হ'ব, নে কিবা ৰেহাইৰ ব্যৱস্থা থাকিব বাৰু? 	 परन्तु ग्रामस्य केचन लोभिनः यूवकाः {ते} चिन्तितवन्तः- "यदि देवः नास्ति, तर्हि देवस्य वृक्षस्य महिमा कोऽपि अस्ति वा?


অংকুৰ (চুটি গল্পৰ সংকলন) 	 Aṅkuśaḥ (अङ्कुशः अनूदितानां लम्बकथानां सङ्ग्रहः)


ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ (আই. 	 भारतीयप्रशासनिकसेवा (I. A. S)


19. তুমি কৰা কর্ম - তোমাৰ প্রেম, বিশ্বাস, সেৱা আৰু তোমাৰ সহিষ্ণু ধৈর্যশীলতা মই জানো; সাম্প্রতিক তোমাৰ যি পৰিচৰ্যা, সেয়াও প্রথম কর্মতকৈ অধিক। 	 अनादित्वादिसर्वविशेषणविशिष्टं विश्वं तपिकर्मीभूतं तापयन्तं त्वां परज्योतीरूपं पश्यामि जानामि।


যেতিয়া তেওঁ জীয়াই থকাৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হ'ল, তেতিয়া তেওঁ বুজি পালে আচলতে তেনেকৈ গুচি আহি তেওঁ এটা ভুল কামেই কৰি পেলালে। 	 यद्वा अलसः मन्दः स इवाचरतीत्यलसन् तस्य भावः अलसत्ता तां आलस्यमित्यर्थः ।


তাতে বিলহা গৰ্ভৱতী হৈ যাকোবলৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলে। 	 सुकुले योजयेत्कन्यां पुत्रं विद्यासु योजयेत् ।


৫) ইংলিছ ৰিপোৰ্টাৰ 	 ३. रेपर इत्याङ्ग्लभाषायाम्।


অকল ৰাছিয়াই নহয়, পূর্বৰ ছোভিয়েট সদস্য ৰাষ্ট্রসমূহত আজি একেই দুর্দশা চলি আছে। 	 संसार हे सोभियत रुसयागु धाःसां छुं मपाः।


একেখিনি বন্ধ পানীতে এই লোকসকেল জলকেলি খেলে, গা ধোৱে। 	 इतश्चिंतामणिर्दिव्य इतः पिण्याकखंडकं।


' ঠিকেই ৰেলগাড়ী ৰৈ গ'ল। 	 सः रेलयानेन गतवान् आसीत् ।


নৱ প্ৰজন্মক কৃষিৰ প্ৰতি উদ্বুদ্ধ কৰিব লাগিব। 	 कृषिकर्मणि नूतनविधयः नूतनाविष्काराश्च समावेश्यन्ते।


নেপালী - ! 	 नेपालीयः ।


13. আমি জানোঁ যে, তেওঁ আমাৰ মাজত আছে; আৰু আমিও তেওঁৰ লগত আছোঁ। 	 ) इति शरीरस्वरूपम् अभिधाय तस्माद् अन्तरं प्राणमयं तस्मात् च अन्तरं मनोमयम् अभिधायतस्माद्वा एतस्मान्मनोमयादन्योऽन्तर आत्मा विज्ञानमयः (तै उ ।


সন্মান গ্ৰহণ কৰি গ্ৰেটাই কয়-"মই অতিশয় সন্মানবোধ কৰিছোঁ। 	 "तम् एवेन्द्रं "गीर्भिः स्तुतिभिरीमहे ।


তেখেতৰ মৃত্যুত সমগ্ৰ গহপুৰত গভীৰ শোকৰ ছাঁ পৰিছে । 	 जलौकासर्पसंपूर्णा निरालोकं सुदुःखदम्।


নীলোৎপল বৰা-কোনটো সঠিক ৰাষ্টা মই নাজানো। 	 नीलाब्जद्यतिवाहिना परमहं दष्टो न तच्चक्षुषा ।


মানুহজনৰ চেনি, মিঠাই, গুৰ যি থাকে তাকেই খুৱাই দিব লাগে । 	 सशर्करं भक्षयतो गुडैर्वा न तस्य रोगाः न जरा न मृत्युः।


3. অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 न हि दुःखाभावदशायां सुखमस्तीत्युद्दिश्य दुःखहानार्थं प्रवर्तते ।


নিজৰ চাকৰি, নিজৰ পইচা! 	 हे काम, एतद्रव्यं ते तव ।


কোনেও কেতিয়াও তেওঁক এই কামত সহায় নকৰে। 	 तस्य सम्मुखं न कोऽपि मार्गः आसीत् ।


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 आप्यायने नियुज्यन्ते धर्मकामार्थमूर्तिषु ।


এওঁলোকৰ আটাইকেইজন বিভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ শ্ৰমিক। 	 एकैकं यमकं कार्यमधैयेोरुभयोरपि ।


বুধে পা, যথা ইচ্ছা তথা যা। 	 यथा- त्वं पुरतः, चरणं निधेहि।


বিস্তৃত তথ্য সন্নিবিষ্টকৰণ 	 विस्तृत विवरणसम्पादन


40 কিন্তু মৰ্থা নানাপৰিচৰ্য্যাযাং ৱ্যগ্ৰা বভূৱ তস্মাদ্ধেতোস্তস্য সমীপমাগত্য বভাষে; হে প্ৰভো মম ভগিনী কেৱলং মমোপৰি সৰ্ৱ্ৱকৰ্ম্মণাং ভাৰম্ অৰ্পিতৱতী তত্ৰ ভৱতা কিঞ্চিদপি ন মনো নিধীযতে কিম্? 	 40 किन्तु मर्था नानापरिचर्य्यायां व्यग्रा बभूव तस्माद्धेतोस्तस्य समीपमागत्य बभाषे; हे प्रभो मम भगिनी केवलं ममोपरि सर्व्वकर्म्मणां भारम् अर्पितवती तत्र भवता किञ्चिदपि न मनो निधीयते किम्?


5 তদানীং যিৰূশালম্নগৰনিৱাসিনঃ সৰ্ৱ্ৱে যিহূদিদেশীযা যৰ্দ্দন্তটিন্যা উভযতটস্থাশ্চ মানৱা বহিৰাগত্য তস্য সমীপে 	 ५ तदानीं यिरूशालम्नगरनिवासिनः सर्व्वे यिहूदिदेशीया यर्द्दन्तटिन्या उभयतटस्थाश्च मानवा बहिरागत्य तस्य समीपे


ছয় জনগোষ্ঠী পুনৰ আন্দোলনমুখী 	 सरकार लक्ष्यप्रति प्रतिबद्ध छः रेग्मी


বহুতো কৃষকৰ ধন বা সম্পদ নাই আৰু নিজাববীয়া কৃষিভূমিও নাই। 	 धनी न लाभमाप्नोति न कृषिञ्च कृषीबलः ।


পদৰ নামঃ টেকনিচিয়ানৰ পদ। 	 पद नामः टेक्निशियन पद


পৰিয়ালৰ লোকে চিনাক্ত কৰে বেগ আৰু জোতা। 	 तस्य देशो विनश्येत क्षीयते च सपार्थिवः ॥


#~ msgstr "স্বচালিত ইথাৰনেট" 	 #~ msgstr "स्वतः इथरनेट"


ওয়াজিব বিয়েঃ 	 रावणस्य विवाहः


পৃথিৱীখন দুশ বছৰ পুৰণাহে হ'ল। 	 दशवर्षन्तु शतवर्षन्तु भूमिपम् ।


তোমাৰ নামত মোৰ সদা ৰতি হৌক॥ 	 तव नामामृतं दिव्यं जिह्वाग्रे मम तिष्ठतु॥


_ তথ্য _ প্ৰাণৱন্ত _ সহায় _ হাত _ হাত তুলি ধৰা *ବ୍ୟକ୍ତି ହାତ ଅବନତ କରୁଛନ୍ତି 	 दुःखित - दीन - जनानुन्नेतुं हस्ताः प्रसरन्तुऽऽ


SSC প্রস্তুতি কোচিং 	 एसएसएलसी प्रशिक्षु


অনুষা লাল - কটোৰি 	 आसन - लाल ऊनि


1. পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে, আহিবলগীয়া দিনত কিছুমান মানুহ বিশ্বাসৰ পৰা আতৰি গৈ ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব, 	 सर्वेणात्मना समुद्धृत्योद्गेयं एषु लोकेषु नेद्व्याहितोऽसानीति


কোডটি কৈ বসাবো 	 तुलायां कूटं यस्य ।


বাণিজ্যিক-C ৯.০০ 	 0.9 डब्ल्यू / पीसी


তেওঁ লগতে কয়, 'ছিকিমত বহু সংখ্যক প্ৰব্ৰজিত শ্ৰমিক আৱদ্ধ হৈ আছে। 	 सः प्रत्यवदत्, "" बहवः कारणभूताः ।


কিয়নো যি কোনোৱে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব খোজে, তেওঁ তাক হেৰুৱাব; কিন্তু যি কোনোৱে মোৰ নিমিত্তে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱায়, তেওঁ তাক পাব" (মথি ১৬ঃ২৪-২৫) । 	 25 यतो यः प्राणान् रक्षितुमिच्छति, स तान् हारयिष्यति, किन्तु यो मदर्थं निजप्राणान् हारयति, स तान् प्राप्स्यति।


পৰিৱেশ ভাল কৰিবৰ কাৰণে থকা ঘৰৰ আশে-পাশে চিত্ৰনলা, মহানিম, তুলসী গছ ৰুব লাগে। 	 अथ्यहे यानाः जनधनत्व अप्वः दुगु ख्वप, यल, धनुषा, महोत्तरी शहर खः ।


সময়ঃ সন্ধ্যা ৬ টা -৯ টা 	 समयः सायं 6 बजे


প্ৰথম প্ৰকাশ- ১৯৯০ 	 १९९० पश्चातसम्पादन


51. পাছত ঘৰলৈ আহি, পিতৰ, যোহন, যাকোব, আৰু ছোৱালীৰ মাক-দেউতাকৰ বাহিৰে, কোনো এজনকে তেওঁৰ লগত সোমাবলৈ নিদিলে। 	 ३७ अथ पितरो याकूब् तद्भ्राता योहन् च एतान् विना कमपि स्वपश्चाद् यातुं नान्वमन्यत।


হেৰৌ, শিকিবলগীয়া আছে যদি বাকৰিলৈ যা। 	 "मर्तो मर्तं मर्चयति द्वयेन" इति मन्त्रे मर्चयति विधेयीकरोति भत्र्सयति वेति वेदभाष्यम्।


সকলো বিধান সন্মত, কিন্তু সকলোৱেই হিতজনক নহয়; সকলো অবাধ কিন্তু সকলোৱেই ধৰ্মত বৃদ্ধি নকৰে। 	 २३ मां प्रति सर्व्वं कर्म्माप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं हितजनकं सर्व्वम् अप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं निष्ठाजनकं।


7. আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 अस्मिन्संसारे दीनदुःखिताया मे सम्प्रति न कोऽपि सहायकः।


সেই কথাও জনালে উথাপ্পাই। 	 इदं कॉर्न इति अपि कथ्यते ।


সম্ভৱতঃ আপোনাক বৰপেটাত লগ পাম। 	 संभावनं तव परिब्रढिमस्वभावम् ।


মই ইমান মহান মানুহ নহয় অনন্যা। 	 अणिमानम् अवाप्नोति तन्मात्र उपासकः मम ॥


২৬ জানুৱাৰী: গণৰাজ্য দিৱস। 	 12. 24 मईः राष्ट्रमंडल दिवस।


আৰু কিমান নদী হ'বা ? 	 नदीदेश इति किम्?


$$$Marlon$$$30 (আলোচনা _ বৰঙণি) (7 June 2012 তাৰিখে 03:01 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 $$$Marlon$$$30 सम्भाषणम् योगदानानि (७ जून् २०१२ दिने २०ः१२ समये रचितं)


27. এইদৰে তেওঁলোক আকৌ যিৰূচালেমলৈ আহিল। 	 ततोऽन्ते मिश्रलोपः स्यात् ।


পোৰ্টেলৰ বিষয়ে সবিশেষ 	 "portal" सम्बद्धानि पृष्ठानि


শুই শুয়েই লিখি দিয়ে আমেৰিকা ভ্ৰমণ জীৱন্ত, 	 कस्य सहायतया विवेकानन्दः अमेरिका देशं गतवान्।


স্বচক্ষে সেই মজলিচ্ দেখাৰ পাছত মোৰো সুধিবলৈ একো নাছিল, তেওঁলোকৰো ক'ব লগা একো নাছিল । 	 मम मित्राणि कदापि मम मुखात् अपशब्दं न श्रुतवन्तः ।


প্রভুৰ মহান দিন। 	 प्रभवो ऽप्यप्रमत्तास्ते महामहिमशालिनः" ।


তেওঁ কেৱল নিজৰ ধর্মৰ লগতে অন্য ধর্মৰ কথাও জনা আৰু সন্মান জনোৱা উচিত বুলিও প্রকাশ কৰে। 	 ये साधुस्वभावाः, न केवलं स्वकार्यं श्रद्धया कुर्वन्ति अन्येषां साहाय्यमपि कुर्वन्ति तेषां न आदरः ।


ৰূপান্তৰ কৰিলোঁ। 	 अहं परिवर्तनं कृतवान्।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 46 	 परिलेखः ४६


কি ফুল ভৰা দিছা আই। 	 केतकी पुष्पं समर्पयामि !


চাহত প্ৰাকৃতিকভাৱে কেফেইন থাকে। 	 कफो हि तेषां निचितः स्वभावा


এই গছে প্ৰায় ৩০০ বছৰ ধৰি ফল দিয়ে। 	 यज्ञं बीजैः सहस्राक्ष त्रिवर्षपरमोषितेः।


Category: ব্যাক্তিগত 	 व्यक्तिगत श्रेणीः


যিমান পাৰোঁ নিজকে তেওঁৰ পৰা আঁতৰাই আনি দৰ্জাখনত লাগি আছোহি। 	 यद् दिवा यन्नक्तं यज्जाग्रतो यत् स्वपन्तः ।


এই উত্তৰ শুনি ৰজাই ভাৱিলে হয়তো, চোৰৰ গাত কি দায়? 	 कः 'चोरः चोरः' इति आक्रोशं कृतवान्?


শিক্ষাদানৰ মাধ্যম ইংৰাজী। 	 विद्यालये आंग्ल भाषायाम्।


ৰজা তুমি, মই বইনাই। 	 राजा- (विदूषकै परिष्वज्य) सखे, यिोऽहं तव ।


5. খ্ৰীষ্ট যীচুত যি ভাব, সেয়ে আপোনালোকৰ হওক, 	 अभावरूपं त्वमसीह हे मनो निरीक्ष्यमाणे न हि युक्तितोऽस्तिता ।


তোৰ ঘৰে আসি, বড় যশ পাইলোঁ, 	 गृहाणाघ्र्यं मया दत्तं प्रसन्ना शुभदा भव।


মই নিচুকাই থও আত্মাক মোৰ আত্মজ শৰীৰত; 	 अहं यत्तपसात्मानं शोषयामि कृशोदरि।


পলকতে ৰেল বাজেটখন 	 अपघातमध्ये रेल्वेपश्चिम रेल्वे


16যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যোৱা, তোমাৰ স্বামীক ইয়ালৈ মাতি আনাগৈ। 	 तत् श्रुत्वा सा अवदत् तम् च गृहाण आभरणानि मे॥


51. চাওক, মই আপোনালোকক এটি নিগূঢ়-তত্ব কওঁ, আমি সকলোৱেই নিদ্ৰিত নহ'ম; কিন্তু চকুৰ পচাৰতে ৰূপান্তৰিত হ'ম। 	 तथाप्येता अहं तुभ्यं वक्ष्यामि ।


কিন্তু জ্ঞানী মানুহ বুলি কথাবোৰ বুজিবলৈ বেছি পৰ নেলাগে। 	 सत्यं ज्ञानमनन्तमित्यहो लोकध्वननी।


তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৫ৰ ৪ (১) (খ) ধাৰাৰ অধীনৰ সক্ৰিয় প্ৰকাশ। 	 सूचना का अधिकार अधिनियम 2005 धारा 4 (1) (ख) के अन्तर्गत सूचना


"তেওঁ তেনেকুৱা কৰিব বুলি মই কেতিয়াও ভবা নাছিলো। 	 ता वै भयार्ताः क्रन्दन्ति कथं कार्यमिदं मया॥


কিয়নো নিজৰ ভৰিয়েই তাক জালৰ মাজত পেলাই দিয়ে, আৰু সি পাশৰ ওপৰেদি ফুৰে। 	 जेमनमभ्यवहारः प्रत्यवसानं च भोजनं जग्धिः ।


স্নান কৰি আইদেৱে গোপিণীলৈ চাই। 	 अभ्यङ्ग स्नानं समर्पयामि।


মানুহে নিজৰ তাড়নাতেই সৃষ্টি কৰে। 	 मानुषास्यः पुनर्जातो भवान्ब्रूहि यथाविधि ॥


তুমি মৃত্যু বৰিলা 	 आपो वै मरुतः ।


বছৰ বছৰ ধৰি তাকেই বিছাৰে? 	 एकादशकपालान् माध्यन्दिने सवने ।


"সদস্য বাৰ্তাঃBishnu Saikia"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सदस्यःःBishnu Saikia" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তাৰ দলেটা। 	 तस्य समूहः ।


মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু জগতৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 वैश्वदेवपित्रादित्रयरूपपञ्चदैवते २ श्राद्धे तच्च अमावास्याप्रेतपक्षमृतोद्देश्यकश्राद्धं सपिण्डीकरणञ्च एतेषु मातामहपक्षाभावात् पञ्चदैवतत्वम्।


দ্বিতীয় গদলিয়াৰ পৰিয়ালৰ নামত উঠিল, তেওঁলোক সংখ্যাত বাৰ জন; 	 द्वादशांशे तथा पित्रोश्चिन्तनं षोडशांशके॥


৪. পিক্স ব্যাকপ্যাক 	 07. प्रत्यावर्ती धारा पीडीएफ़ DOWNLOAD


মই তেন্তে কাৰ মুখ চাই জীয়াই আছোঁ মানুহ কাটিবলৈ মোৰ ভয় লাগে দেখিহে! 	 मम हि विनष्टनिखिलेष्टबन्धोर्जीवितानुबन्धस्य निबन्धनमेकैव यवीयसी स्वसावशेषा ।


5. তুমি মোৰ শত্রুবোৰৰ সাক্ষাতে মোৰ সন্মুখত মেজ সজাইছা; তুমি মোৰ মূৰ তেলেৰে তিয়াইছা; মোৰ পান-পাত্ৰ উপচি পৰিছে । 	 यदा यदा शत्रूनहं हन्यां तदा तदा शुद्ध्युत्पादकैः सामभिः शस्त्रैश्च यूयं मां परिशुद्धं कुरुतेत्यस्मभ्यमन्नं दातुमिच्छसीत्यर्थः ॥


[📗] সেউজীয়া কিতাপ; কিতাপ 	 धातुपाठसम्बद्धा ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च


2যি যি ডালত গুটি নধৰে, তেওঁ সেইবোৰ গুচাই পেলায় আৰু যি যি ডালত গুটি ধৰে; সেইবোৰত পুনৰ অধিক গুটি ধৰিবলৈ পৰিষ্কাৰ কৰি দিয়ে। 	 ममNख्या ऽन्यथा नqqया ऽनुमीयते संबन्धमात्रस्य चैतद्रयं किं चिदभिन्न मेषमस्तीत्यवगमः ततश्चापन्नं क्रमाज्जघन्यत्वम् ।


15. দ্বিতীয় বাৰ তেওঁলৈ এই বাণী হ'লঃ "ঈশ্বৰে যিহকে শুচি কৰিলে, তাক তুমি বৰ্জিত নুবুলিবা। 	 कथं पुनः परमेश्वरपरिग्रहे प्रादेशमात्रश्रुतिरुपपद्यत इति, तां व्याख्यातु मारभते -


কিন্তু প্ৰকৃততে তাত এতিয়া কেৱল গেৰুৱা ৰংহে আছে। 	 अभ; एतत्यां समपादायां अभ्यधुः केवलां स्थितिम् ।


কিয়েভ (KBP) → ইয়েরেভান (EVN) → কিয়েভ (KBP) 	 प्लोवदीव (PDV) → येरेवान (EVN) → प्लोवदीव (PDV)


ৰাজ্য এখনৰ উন্নয়নৰ বাবে শক্তি খণ্ডৰ উন্নয়ন অত্যাৱশ্যকীয়। 	 देशस्य विकासाय अत्यन्तापेक्षितमस्ति।


নিজৰ অধিকাৰৰ বাবে আটায়ে চিঞৰিছোঁ 	 तेषां तत्तादृशं कर्म त्वामासाद्य सुनिष्फलम् _


ইতিমধ্যে ২০২০-২১ শিক্ষাবৰ্ষৰ নামভৰ্তি সম্পন্ন হৈছে । 	 2020-21 अध्ययन संवत्सरादारभ्य निर्देशोऽयं प्रबलं भविष्यति।


উপগ্ৰহসমূহৰ তালিকাঃ 	 ३. उपग्रह-विनियोगः


36. হে নিৰ্ব্বোধ, তুমি যি বীজ ৰোপণ কৰিছা, সি নমৰা পৰ্য্যন্ত নগজে; 	 उपयन्त इमे तथाऽपयन्तो यदि वर्ष्मेव न जीवतां भजेयुः ।


" সেইবোৰৰ হিচাপ কেনেকৈনো জানিম। 	 कार्याणां कर्मणा पारं यो गच्छति स बुद्धिमान॥


তেওঁ নিজৰ ধন-সম্পতিৰ দ্বাৰাই ক্ষমতা অৰ্জন কৰিব, আৰু তেওঁ সকলোকে গ্রীচ ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে উচটাব। 	 ततस्तस्मादनुष्ठीयमानाद्धर्माद्वरणमावरकमधर्मदि तस्यैव विरोधित्वाद्भेदः क्षयः क्रियते ।


মানুহগৰাকীয়ে তেতিয়ালৈকে ভোৰভোৰাই ভোৰভোৰাই পাকঘৰত কাম কৰি আছিল। 	 तेन प्रातःसवनम् आप्तम् ।


তাক লগ পালেই মোৰ সকলো কষ্টৰ শেষ হ'ব। 	 स्थानभङ्गे जाते ममानया सह वियोगो भविष्यति ।


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 तस्यां त्वामादभन् पितरो देवता प्रजापतिस्त्वा सादयतु ।


যদ্দিন = যত + দিন 	 यदा पुनः+इत्यादिना _


কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ বাক্য সংক্ষিপ্ত আৰু সমাপ্ত কৰি, পৃথিৱীত সিদ্ধ কৰিব। 	 यतो यजमानमरणेऽप्यालयार्चनं भूम्यामन्यैरविच्छिन्ने प्रवत्यते ।


মায়ায়ে মোহিত মোক নজানয় অন্ধ॥ 	 मायामाया कथं तात छायाछाया न विद्यते ।


(ছূৰা আল-মায়িদাঃ ৪৫) 	 [58]सूरह अल्-माइदाः 44


সেই দাসে তেওঁৰ আজ্ঞা দিয়া অনুসাৰে কাৰ্য কৰা কাৰণে তেওঁক কি ধন্যবাদ দিব? 	 कृत्येषु तस्माद्विज्ञेया धृतिसंज्ञा निजे त्रये॥


৪/১০ সম্ভাৱনা যে পৰি ভাগি যায় স্ক্ৰিন । 	 Line 4 टाकपूर्त्यै क्षितिपरिपालनसम्भवदीक्षितः।


অন্ত পৰিলহেঁতেন - আইঔ ! 	 अन्वयः - हे गोतम!


► সুজাথা অতি উদ্যমী, আৰু তেখেতৰ দৃষ্টিভংগী সদায়েই গঠনমূলক। 	 सूक्तमिदं साहित्यिकदृष्ट्या अतीव सुन्दरं तथा सामाजिकदृष्टया अत्यन्तरोचकमस्ति।


বাহিৰত আমাক তৰোৱালেৰে নিঃসন্তান কৰিছে; আৰু ঘৰত যেন মৃত্যুহে উপস্থিত হৈছে। 	 अस्मभ्यं तानि मरुतो वि यन्त रयिं नो धत्त वृषणः सुवीरम्॥


22. আৰু তুমি মোক যি মহিমা দিলা, সেই মহিমা ময়ো তেওঁলোকক দিলোঁ, সেই কাৰণে তেওঁলোক এক; আমি সকলোৱেই যেন এক হব পাৰোঁ, 	 २२ यथावयोरेकत्वं तथा तेषामप्येकत्वं भवतु तेष्वहं मयि च त्वम् इत्थं तेषां सम्पूर्णमेकत्वं भवतु, त्वं प्रेरितवान् त्वं मयि यथा प्रीयसे च तथा तेष्वपि प्रीतवान् एतद्यथा जगतो लोका जानन्ति


5 প্ৰধান বাণিজ্য-স্থলসমূহ 	 ५ मुख्यं प्रधानं कर्म्म ।


সভাপতিৰ অভিভাষন 	 राष्ट्रपति के अभिभाष


নগৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে ঐতিহাসিক ধোদৰ আলি। 	 अस्य नगरस्य ऐतिहासिकं महत्वं वर्तते ।


তালিকাঃ বিশ্বৰ প্ৰধান ধৰ্মীয়গোষ্ঠীসমূহৰ জনসংখ্যা বিতৰণ (নিযুত হিচাপত) (২০০৪ বৰ্ষৰ আনুমানিক তথ্য অনুসৰি) 	 18 अप्रैल विश्व विरासत दिवस जटिल अतीतः विविध भविष्य (Complex Pasts: Diverse Futures)


46নথনেলে ফিলিপক ক'লে, "নাচৰতৰ পৰা কোনো উত্তম বস্তু জানো ওলাব পাৰে? 	 46 तदा निथनेल् कथितवान् नासरन्नगरात किं कश्चिदुत्तम उत्पन्तुं शक्नोति?


শুভকামনা থাকিল"। 	 शुभतरं फलम्" ।


9কিন্তু যদি পক্ষপাত কৰে, তেনেহলে পাপ কৰিছে, আৰু আজ্ঞা-লঙ্ঘনকাৰী বুলি বিধানৰ দ্বাৰাই দোষী কৰা হৈছে। 	 ९ यदि च मुखापेक्षां कुरुथ तर्हि पापम् आचरथ व्यवस्थया चाज्ञालङ्घिन इव दूष्यध्वे।


কিন্তু তাৰ সলনি এনেকুৱা হয় যে, এজন বিশ্বাসী ভায়ে আন বিশ্বাসী ভাইৰ বিৰুদ্ধে আদালতলৈ যায় গোচৰ দিয়ে, তাকো অবিশ্বাসী সকলৰ আগত। 	 भ्रातः प्रवेशे विषमा गिरींद्रा भटास्तदीयाः प्रकटौजसश्च ।


গঞানী - হ'বও পাৰে। 	 गणिका - तदो तदो।


জ্ঞান ক্ৰিয়া কৰ্ত্তা কৰ্ম্ম সাঙ্গে কহো পুনু। 	 बुद्ध्वाप्यत्यन्तवैरस्यं यः पदार्थेषु दुर्मतिः ।


তেওঁ দৰ্শনৰ অধ্যাপক । 	 सः दर्शनशास्त्रस्य अध्यापकः आसीत्।


27মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 ये पृथिवीमारभ्य परमेश्वरपर्यन्तानां पदार्थानां गुणकर्मस्वभावान् विज्ञाय धर्म्मार्थकाममोक्षान् साध्नुवन्ति ते युवानोऽपि वृद्धानां पितरो भवन्ति॥


এই দৰেই যিবিলাক মাটি সাৰুৱা নহয় সেই বিলাক ঠাইৰ মাটিত এই বিধ গছ কামত আহে। 	 अस्य अपरः अर्थः अपि प्राप्यते यत् - या भूमिः समतला नास्ति सा असमा इति ।


মই লৈ যাম দূৰণিলে' 	 तदोऽहं जायमानं वै पायस


হিন্দী-ইংৰাজী শব্দৰ প্রয়োজন তেওঁলোকক হোৱা নাছিল। 	 अहं मन्ये तस्मात् हिन्दीभाषायां लेना इति अस्ति।


তেওঁ মোক এক বহল ঠাইলৈ উলিয়াই আনিলে; তেওঁ মোক উদ্ধাৰ কৰিলে, কাৰণ তেওঁ মোৰ ওপৰত সন্তুষ্ট আছিল। 	 यदा एकः रक्षिपुरुषः मम मातरम् अपश्यत् सः स्वासन्दिकायाम् उततिष्ठत् मम मातरम् आहूय स्वासन्दिकां ताम् अददात्।


ঘটনা # 2: গতি ঘটনাঃ 	 तथ्य # 2: वेगवान तथ्यः


উপাই নাপাই গৰু চৰাবলৈ যোৱা ল'ৰা দুটামানক তেওঁ চিঠিখন দেখুৱালে। 	 सः वणिक् सुकुमारम् तम् दृष्ट्वा पृष्ट्वा अन्वय- आदिकम्।


37. পুৰণি ছালৰ মোটত কোনেও নতুন দ্ৰাক্ষাৰস নথয়; থলে নতুন ৰসে সেই মোট ফালি পেলাব; তাতে ৰসও পৰি যাব আৰু মোটো নষ্ট হব। 	 न तत्ते॑ अ॒न्यो अनु॑ वी॒र्यं॑ शक॒न्न पु॑रा॒णो म॑घव॒न्नोत नूत॑नः ॥


ৰনোজ কুমাৰ পায়েং Jul 13, 2018 	 रुपेश कुमार कविता Feb 3, 2018


১৯৯৫ চনত ইয়াৰ জনসংখ্যা আছিল ৪৫,৭৪,৮৪৮ জন। 	 १९७१ तमे वर्षे सम्पूर्णजनसङ्ख्या ५४८.२ लक्षम् आसीत् ।


৭০গৰাকী সদস্যৰ বিধানসভাত আপৰ বিধায়কৰ সংখ্যা ৬৬গৰাকী। 	 अस्य राज्यस्य विधानपरिषदः आहत्य ७८ सदस्याः सन्ति ।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 परस्य वा मर्मसु ये पतन्ति; तान पण्डितॊ नावसृजेत परेषु


পানী সংৰক্ষণ বিষয়ক আইন প্রণয়ন কৰা । 	 जलसंप्रोक्षणविधिं प्रवक्ष्यामि तपोधनाः ।


মোৰ আদৰৰ সুধীবৃন্দ, 	 प्रिय महोदयो एवं महोदयाओ,


ইউৰোপ-আমেৰিকাৰ ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ পৰিণতিবিলাক শিক্ষা ব্যৱস্থাত কেনেকৈ প্রতিফলিত হৈছিল? 	 अद्य संस्कृतविषये निपुणता जर्मनी-अमेरिका-आङ्गलदेशेषु निवसति।


কথাটো গহীন। 	 हशब्दो निरर्थकः ।


বাক্যৰ ভাৱাৰ্থ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক বুলি কয় । 	 अपिशब्दात्प्रियापीति व्याख्येयम् ।


উক্ত গোপনীয় তথ্যৰ ভিতৰত ইয়াৰ ক্ষমতাৰ তথ্যও সন্নিৱিষ্ট আছে। 	 विशिष्टं ज्ञानं अपि अन्तर्जालमध्ये प्राप्नोति।


সেই সফলতাই তেওঁৰ আত্মবিশ্বাস বহুগুণে বঢ়াই তুলিলে । 	 बृहस्पतेर् अपि प्राज्ञस् तस्मान् नैवात्र विश्वसेत्।


গণতন্ত্ৰৰ এই চতুৰ্থ স্তম্ভটো জনসাধাৰণে সৃষ্টি কৰিছে। 	 निर्मितो लोकतन्त्रो४यं लोकेषु परिवर्तते ।


আৰু পঢ়কঃ মুম্বাইৰ এখন কভিড হস্পিতালত ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ড 	 दिल्लीः एम्स रुग्णालयात भीषण आग


22এইদৰে সৈন্য সকলে গলগথা বুলি কোৱা ঠাই খনলৈ যীচুক লৈ আহিল; (এই নামৰ অর্থ 'মুৰৰ লাওখোলা') । 	 शिरोमदीपं यदि याति यातु" "एकोहि खञ्जनवरोनलिनीदलस्थः" इति च उद्भटः।


আৰু তুমি জাতি সমূহৰ দুগ্ধ পান কৰিবা, আৰু ৰজাসকলৰ স্তন চুহিবা; তাতে মই যিহোৱা যে তোমাৰ ত্ৰাণকৰ্ত্তা, তোমাৰ মুক্তিদাতা, যাকোবৰ পৰাক্ৰমী জনা, ইয়াক তুমি জানিবা। 	 त्वां स्विदिति वितर्के, इमे नूनं ब्राह्मणाः, अङ्गारावक्षणम् अङ्गारा अवक्षीयन्ते यस्मिन् सन्दंशादौ तदङ्गारावक्षणम् तदा नूनं त्वामक्रत कृतवन्तो ब्राह्मणाः, त्वं तु तन्न बुध्यसे आत्मानं मया दह्यमानमित्यभिप्रायः ॥


(চ) দৈনিক কাকতত কি কি লিখিব লাগে ? 	 (क) केषाम् कृते तु प्रतिदिनम् एव उत्सवरूपेण भवति?


নিয়তিয়ে এই দুৰ্ঘটনাত প্ৰাণ ল'লে অন্য এজনৰ। 	 २९ अतः एकेना एव प्रहारेण तं मारितवन्तः ।


সেয়েহে তেওঁ দলংখনৰ ওচৰৰ পৰা কিছুদূৰ আঁতৰি গৈ তাৰ পৰাই তেওঁলোকৰ ওপৰত দৃষ্টি নিবদ্ধ ৰাখিছিল। 	 तत्क्षणं च दूरे नभसि विसर्पत्पांसुपटलं तस्य दृश्यतामगात् ।


এতিয়াও চূড়ান্ত হোৱা নাই কংগ্রেছৰ স্থিতি 	 न संधि न समाप्ति


যেন প্ৰতিযোগিতা অভিভাৱকসকলৰ মাজতহে। 	 दैत्यानां स्पर्धयेति ।


এইবাৰ ককাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি ৰক্ষাৰ পাল। 	 पुनः शपथ दिलायी गई।


ভাৰতৰ মানচিত্ৰত পশ্চিমবঙ্গৰ অৱস্থান 	 भारतस्य मानचित्रे पश्चिमबङ्गालस्य स्थानम्


33. যি জনে তেওঁৰ সাক্ষ্য গ্ৰহন কৰিছে, তেওঁ তাৰ দ্বাৰাই প্রমাণ কৰে যে ঈশ্বৰেই সত্য। 	 त्रिष्वेककं सत्यमवैति यस्तु द्वयं तदन्यच्च सदेव तस्मै ॥


নিৰ্বাচন আৰু নিৰ্বাচনী প্ৰক্ৰিয়া 	 -राष्ट्रपति & निर्वाचन पद्धिति


আচলতে ত্ৰিফলা কি হয়? 	 अधुना कथं च त्रीन्गुणानतिवर्तते ?


'lockmanager-fail-closelock' => '"$1" -ৰ বাবে লক নথিপত্ৰ বন্ধ কৰিব পৰা নগল। 	 -'lockmanager-fail-closelock' => '"$1" निमित्तं सञ्चिकाम् उद्घाटयितुं न शक्यते ।


ঃ প্ৰতি ধন্যবাদ তোমাক প্ৰাৰ্থনা । 	 निन्दा प्रशंसा पृच्छा च तथाऽऽख्यानमथार्थना ।


13কিন্তু যেতিয়া পৰীক্ষিত হয়, তেতিয়া কোনোৱে যেন এই বুলি নকওঁক "ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মই পৰীক্ষিত হৈছোঁ"; কিয়নো মন্দ বিষয়ত ঈশ্বৰ নিজেও অপৰীক্ষিত আৰু কোনো লোকৰ পৰীক্ষাও তেওঁ নকৰে। 	 १३ ईश्वरो मां परीक्षत इति परीक्षासमये कोऽपि न वदतु यतः पापायेश्वरस्य परीक्षा न भवति स च कमपि न परीक्षते।


আহকচোন, মনৰ খোৰাকৰ বাবে কিছু সময় অৰণ্যতে বুৰ যাও, কিজানি বিচাৰি পাও জীৱনৰ প্ৰকৃত ৰং। 	 ननु एवमन्तकाले किं प्रयोजनं तत्स्मरणेन क एवमाह प्रयोजनम् इति किंतु वस्तुवृत्तोपनतमेव तद्भवति तस्मिन्नन्त्ये क्षणे।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यतः चित्तस्य शुद्ध-सत्त्व-प्रकाश-रूपत्वात् सर्वार्थ-ग्रहण-सामर्थ्यम् अविद्या-आदिभिः विक्षेपैः अपह्रियते।


তাকে লৈ নাম চিলেক্ট কৰোঁতে কৰোঁতে এখন মহাকাব্য লিখিব পৰা হ'লগৈ। 	 रामानुजः वेदान्तदर्शनाधारितं स्वस्य नूतनं विशिष्टाद्वैतवेदन्तं लिखितवान् ।


কিন্তু মোৰ নামত পোৱা কাহিনিটো শুনি মই ধাচকে বহি দিলোঁ। 	 यदा तदा भविष्यामि नाम्नाहं दधिवाहनः।


মোদীয়ে সদায় তেওঁৰ কথা শুনি থকা মানুহহে বিচাৰে"। 	 सर्वतः श्रुतिमत् लोके सर्वं आवृत्य तिष्ठति ॥


সর্বোচ্চ পর্যায়ৰ মনচবদাৰজনে মুঠ দহজন সৈন্য প্রস্তুত কৰাৰ বিপৰীতে সর্বোচ্চ পর্যায়ৰ মনচবদাৰজনে মুঠ দহ জাহাৰ সৈন্য প্রস্তুত কৰি ৰাখিব লাগিছিল । 	 एवं चतुर्थस्थले मनुष्यदेवानां गमननिर्गमननिरूपणत्वेन गुणस्थानापेक्षया दश सूत्राणि गतानि।


ইয়াৰে শতকৰা ৫৩% ভাগ পুৰুষ আৰু ৪৭% মহিলা। 	 तेषु ६५% पुरुषाः, ३५% महिलाः सन्ति ।


এই ৬ খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰৰ সাধাৰণ পৰিষদে দুবছৰীয়া কাৰ্যকালৰ বাবে মনোনীত কৰে। 	 न्यायादीशः केन्द्रशासनसभाद्वारा ६ वर्षाणां निमित्तं निर्वाचितः भवति ।


কথাই-বতৰাই জাতীয়তাবাদী মনোভাব। 	 जयः राष्ट्रियविचारस्य ।


তলেতলে কিন্তু ইহতৰ বিৰাট মিলাপ্ৰীতি। 	 वदतो भवतस्त्वं तु तत्कुरुष्व महामते॥


38. সকলোৱে আহাৰ কৰি তৃপ্ত হোৱাত, তেওঁলোকে জাহাজ খনৰ ওজন কমাবলৈ ঘেহুঁবোৰ সাগৰত দলিয়াই দিলে। 	 अचिरेणैव सर्वे नर्तकाः समरमुद्रां सज्जीकृत्य दुर्गाधिकारिण आक्रान्तवन्तः।


জিনৰ মাজৰ পৰা আৰু মানুহৰ মাজৰ পৰা। 	 मनुष्यलोको वा ऋचः ।


"কি বিচাৰে আপোনালোকে? 	 किं त्वम् अधर्मान् न बिभेषि?


এপৰলৈ শুবি, উঠি এইবোৰ অত্যাচাৰ । 	 उ॰ - उठ उठ ह्याँ ते भागु तौ लौं अभागे ।


3.18 প্ৰজাহিতকৰ কাম 	 ५.३.१८ दानीं च ।


অনুষ্ঠিত কৰা নাই সাধাৰণ সভা। 	 न सत्रिणां सत्रे ।


মন্ত্ৰীয়নী - বাৰু, মই নেৰিছোঁ। 	 मन्त्रिण्यै नमः ।


"মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; 	 देहोऽहमिति यज्ज्ञानं तदसज्ज्ञानमेवच ॥


দ্বিতীয় বিকল্প বিচৰা হ'ল 	 द्वितीयं विकल्पं दूषयति ।


36 কিন্তু তৎপ্ৰমাণাদপি মম গুৰুতৰং প্ৰমাণং ৱিদ্যতে পিতা মাং প্ৰেষ্য যদ্যৎ কৰ্ম্ম সমাপযিতুং শক্ত্তিমদদাৎ মযা কৃতং তত্তৎ কৰ্ম্ম মদৰ্থে প্ৰমাণং দদাতি_ 	 तथा अपि अजस्रदीक्षाप्रयतस्य अजस्रदीक्षायां नित्यदीक्षायां प्रयतस्य सावधानस्य मद्गुरोः मम पितुः क्रियाविघाताय क्रतुविघाताय क्रियां विहन्तुं कथं प्रवर्तसे ।


ৰুধিব কোনে ? 	 किमेवं रोदिषि?


এতিয়া তোমাক এদিন 	 इदानीं भवत्व


পুনৰ বাঢ়িল DA 	 पुनः पुनः दोहराते रहें


23 সেই সময়ত তোমালোকে আনন্দ কৰিবা, আনন্দত নাচি উঠিবা; কিয়নো চোৱা, স্বৰ্গত তোমালোকৰ বাবে পুৰস্কাৰ সঞ্চিত আছে; কাৰণ তেওঁলোকৰ পূৰ্ব-পুৰুষ সকলেও ভাৱবাদী সকলক এনে ধৰণৰ ব্যৱহাৰে কৰিছিল। 	 २३ स्वर्गे युष्माकं यथेष्टं फलं भविष्यति, एतदर्थं तस्मिन् दिने प्रोल्लसत आनन्देन नृत्यत च, तेषां पूर्व्वपुरुषाश्च भविष्यद्वादिनः प्रति तथैव व्यवाहरन्।


লোকৰ মাংসক চিণ্ডি খাইবেক নিশ্চয়। 	 जनाः मिष्टान्नं भक्षयन्ति।


কিন্তু এইটো কোনো ধৰণৰ বেমাৰৰ ভিতৰত নপৰে। 	 एतेन व्याधिसम्भवेऽपि न हि चिन्ता ।


" তুমি যে কোৱা আৰু য়াৰ । 	 अपरं; भवतः; जन्म; परं;


গ) ৰাষ্ট্রসংঘ 	 (d) संयुक्त राष्ट्रे


- ৰিতু দত্ত। 	 राता दास्यति ।


হে প্ৰভু, মোৰ প্ৰান ৰাখি তুমি নিদ্ৰাত, 	 भरोसा रखो मुझपे ऐ मेरे दिलवर,


৭৭ শতাংশত পোৱা গৈছে ডেল্টা ভেৰিয়েণ্ট। 	 ब्रिट्टने नूतनरोगिषु ९० प्रतिशतं डेल्टाविभेदः भवति।


নতুনঃ পুথিভঁৰালসমূহ 	 बारपाकः न्यु भर्सेस् ओल्ड


2Cor 1 _ AsmULB _ STEP _ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসাৰে হোৱা খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পাঁচনি পৌল, আৰু তীমথিয় ভাই; কৰিন্থত থকা ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীৰ আৰু গোটেই আখায়া দেশত থকা সকলো পবিত্ৰ লোকৰ সমীপলৈঃ 	 १ ईश्वरस्येच्छया यीशुख्रीष्टस्य प्रेरितः पौलस्तिमथिर्भ्राता च द्वावेतौ करिन्थनगरस्थायै ईश्वरीयसमितय आखायादेशस्थेभ्यः सर्व्वेभ्यः पवित्रलोकेभ्यश्च पत्रं लिखतः।


ৰাতিপুৱাৰ খানা। 	 मध्याह्नकाले अस्माकं भोजनावकाशः भवति।


তেনে লোকে নিজৰ জীৱনটোৰ পুৰ্বৰ কথা পাহৰি গৈ ৰাইজক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি সমূহো পাহৰি যায়। 	 तेषां विशिप्रियाणाम् इषमूर्जम्̇ सम् अग्रभीम् एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा ।


নয়না: তাইক অনিবই নালাগিছিল। 	 पाशुपतः: अये, अयम् उन्मत्तक इत एवाभिवर्तते ।


বর্হিসোঁত ভাৰতবৰ্ষৰ বাবে ভাল বুলি তোমালোকে ভাবানে? 	 वदन्तु भवताम् अभिप्राये कोऽस्ति सर्वोत्तमः भारतीयः ?


মই আছিলোঁ ক্রিকেট খেলুৱৈ। 	 यदा अहं बालिका आसम् तदा क्रिकेट् अक्रीडम्।


গুৰু নহঁও মই পুত্ৰ তোমাৰ ঐ 	 'नाहं दृश्योऽस्मि ते पुत्र !


কৃষি বিশেষজ্ঞৰ পৰামৰ্শঃ 	 कृषि परियोजना सल्लाहाकार समितिः


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 दद्याद अपश च यः शक्त्या सर्वे तुल्यफलाः समृताः


গভীৰ সম্পৰ্ক , 	 इतने गहरे रिश्ते


তেওঁ আমাক সেই সকলোবোৰ সৈতে চিনাকী কৰাই দিলে যিবোৰৰ সৈতে আমি চিনাকী হোৱাতো প্ৰয়োজনীয় আছিল। 	 अस्माकं गणतः कश्चन उत्तरं प्रददाति।


অন্যহাতে পুৰণি কালত গছৰ তলত বিহু মাৰিছিল ডেকা গাভৰু সকলোৱে, কিন্তু বৰ্তমান সেই পৰম্পৰা নাই । 	 गत व्याकरणपाठे आचार्यः अस्मान् शताब्दीद्रुतगमिन्याम् अनयत् किन्तु अद्य सः देहरादूनद्रुतगामिन्याम् अनयत्।


ই হৈ পৰে এক সাহিত্যিক ব্যক্তব্য। 	 एते तु साहित्यनिपुणाः।


তেখেতে ভাষণ দিয়াৰ আৰম্ভণিতে অতি নম্রভাৱে ক'লে- 'এতিয়ালৈকে সকলোৱে বিদেশী ভাষাত কথা কৈ আছিল। 	 तत् श्रुत्वा सर्वे अपि चकिताः यत् संस्कृतभाषायां तथा एव वक्तुं शक्यं यथा हिन्दीकन्नडतेलुगुभाषासु ।


আৰু যিসকল মুছলিমৰ অন্তৰত ৰোগ আৰু ব্যাধি আছে, সিহঁতে বিচাৰে নাৰীসকল সিহঁতৰ প্ৰবৃত্তি পূৰণ আৰু চয়তানি কৰ্ম-কাণ্ডত সূলভমূল্য হওঁক। 	 तथैव सज्जनस्य सङ्गः दुष्टेन भवति चेत् हानिः सज्जनस्य एव दुष्टस्य न इत्यर्थे न्यायः अयं प्रयुज्यते ।


সৃষ্টিৰ ঈশ্বৰ তুমি দেৱ প্রজাপতি। 	 अविद्यया जगत्सर्वं तामाह भगवन्हरिः।


তাতে সকলোৱে তাক পান কৰিলে। 	 ततस्ता मातरः सर्वाः प्राक्रोशन्भृशदुःखिताः।


কেন্দ্ৰীয় থাই ভূমি 	 मध्य देश पेपर


ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক ইতিহাসত তাৰ অজস্র উদাহৰণ আছে। 	 अस्मिन् क्षेत्रे भारतस्य इतिहासस्य बहव्यः घटनाः घटिताः ।


সিহঁতক আযাব স্পৰ্শ কৰিলে সিহঁতে ক'ব, 	 'तेन क्रीत'मिति ठञष्ठस्य तकारात्परत्वात्कः।


নূ্যনতম প্রয়োজনীয় খাদ্যখিনিহে গ্রহণ কৰাৰ অভ্যাস কৰিব পাৰিলে আমাৰ সমস্যা হয়তো কিছু কমিব। 	 आंशिक उपायरूपेण, यदि वयं जठरे अन्नस्य चलनम् ऊर्ध्वमुखी कर्तुं सक्षम भवामः, तदा अयं संभवं प्रतीयते।


উল্লেখ্য যে খটীয়া পহু বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ আইন,১৯৭২ অনুসৰি এবিধ সংৰক্ষিত প্ৰজাতি। 	 वन्यजीव संरक्षण अधिनियम 1972 के तहत विभिन्न अनुसूचियां


বিনোদন Archives _ প্ৰথম খবৰ 	 प्रसव-पूर्व व्यायाम अभिलेखागार (आर्काइव्ज) •


পে স্কেলঃ ৯,৩০০ - ৩৪,৮০০ টাকা। 	 ✅ वेतनश्रेणीः ९३००ते ३४,८०० रुपये


কিছু অংশহে অনুবাদ কৰি দিছো। 	 तस्य अनुवादं किञ्चित् पश्यामः ।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 अस्य नाम्नः उद्गमं प्रति विविधाः पारम्पर्यकथाः प्रचलिताः वर्तन्ते ।


দিনটোত দুবাৰকৈ এই মিশ্ৰন সেৱন কৰিব পাৰে। 	 दिन-द्वयेऽप्येदं वृत्तै ग्राह्य भइछतः ।


গানেই গাইছে নে কবিতাই মাতিছে ধৰিবকে নোৱাৰি । 	 धणी न पुरे वदनीं गाता ।


বিকাশৰ ইতিহাস[সম্পাদনা কৰক] 	 विकासात्मक इतिवृत्त


অটো কানেক্ট 	 स्वतः सम्बद्धता


প্ৰথম ছবি: এপ্ৰিল, ২০১৪ 	 प्रथम संस्करण: जनवरी २०१४


আমাৰ এইবিলাক ঘৰুৱা কাজিয়া। 	 अस्य गृहं षड्जस्वरः ।


মইয়ো যে আপোনাৰ পত্নী। 	 तव पत्नी भविष्यामि ।


খ) একশৰণ নামধৰ্ম । 	 (उ) एकस्यैव नामान्तरम्।


ক'ভিডৰ তৃতীয় ঢৌৱে ভাৰতবাসীক চুব নোৱাৰে: 	 भारते कोविडस्य तृतीयतरङ्गः कठिनतरं न भविष्यतीति स्. . .


ছবিখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণৰ দিল্লীৰ সূছী সম্প্ৰতি শেষ হৈছে । 	 इति दिल्लीदेशे मेट्रो अध्याये ऑब्ज़र्वेशन पाठ समाप्त!


(চ) উপকূল অঞ্চলৰ মাটিঃ 	 (क) एषः समुद्रतटः।


তোৰ ইনো কেনে অভিমান ! 	 इतना अभिमान!


তাৰপিছত এদিন - 	 तदा परं दिनसह-


কাৰণ বাকী কামবোৰ মই একেবাৰে ঠিক ঠাক কৈ কৰি আছোঁ। 	 महत्कृतं कर्म तेऽद्य यदहं विरथीकृतः


দোষী ব্যক্তি 	 अभि अभियुक्त दोषी; अपराधी


ধৰণ 	 प्रकारः


তেওঁৰ কাষত আছিল প্ৰধানমন্ত্ৰীকে ধৰি বহু মানুহ। 	 बहुत्र वाहनं स्थगयित्वा प्रधानमन्त्री जनान् अभिवादयन्नासीत्।


আমি সকলোৱে বাস কৰা তাৰকাৰাজ্যখন হ'ল হাতীপটি তাৰকাৰাজ্য। 	 जगति दीर्घतमः हिराकुड्सेतुः (मृत्तिकासेतुः) अस्मिन् राज्ये विद्यते ।


২০০৯ ৮ মাৰ্চ ১ নৱেম্বৰ 	 १ जनवरी १ फरवरी १ मार्च १ अप्रैल १ मई १ जून


২২ পিস্তল জব্দ কৰা হৈছে। 	 तदतिक्रान्तावेक्षणम् २२ ।


ছয়জনাতে গুন টানিছে 	 ५ हरणे ६ विभाजने च ।


পদৰ নাম আৰু সংখ্যাঃ 	 पदोके नाम व पदसंख्या:


অথবা বুজাই দিম পৃথিৱীক 	 याः पृथिवीम् पयसोन्दन्ति


নিশ্চিত মৃত্যুকে কথা দিচ্ছি - 	 मृत्योः प्रतिज्ञेयम् -


ঈশ্বৰৰ ভজনা কৰিবলৈ তেওঁ যিৰূচালেমলৈ আহিছিল। 	 २८ ततः शौलस्तैः सह यिरूशालमि कालं यापयन् निर्भयं प्रभो र्यीशो र्नाम प्राचारयत्।


Next Next post: জীৱৰ বিচিত্ৰতা 	 Next Post यस्य धर्मः स जीवति


11. এতেকে মই বা তেওঁলোক যেয়ে হওক, আমি সেইদৰে ঘোষণা কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকে সেইদৰে বিশ্বাস কৰিলে। 	 तेषु च या अप्सरसः या यूयं विश्वावसुम् ।


'ছুপ্ৰিম' পৰ্যবেক্ষণঃ অপৰাধ নহয় বৈবাহিক ধৰ্ষণ 	 Добавить примечание: (sa) न कृतार्थानां मारणाभयम्


হে মহান নেতাসকল, 	 महत्तवूपर्ण वरिष्ठ कवि,


32. তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 तदम्भसा षष्टिपलैः प्रपूर्यं पात्रं घटार्धप्रतिमं घटी स्यात् ।


ধন্য ধন্য যিটো ব্ৰজৰ ভূমি। 	 यक्षाणां राक्षसानां च पार्थिवानां धनस्य च ।


নূন্যতম অৰ্হতা-অষ্টম মান । 	 न्यूनतमं कृ ८-उ ।


25. বিধান-শাস্ত্ৰৰ এই বাক্য পূর্ণ হবলৈ, এই সকলো ঘটিল; যেনেদৰে তেওঁলোকৰ শাস্ত্রত লিখা আছে, 'কোনো কাৰণ নোহোৱাতো তেওঁলোকে মোক ঘৃণা কৰিলে'। 	 अतस्तत्परमेवेदं वदन्ति मुनयोऽमलाः" इति सात्वतसंहितायाम् ।


টমে ভাবিলে তেওঁৰ মুক্তি ওচৰ। 	 त्याच्या मुक्ति लागे पायां ॥


চি.আই.এ. ৱৰ্ল্ড ফেক্টবুকে ২০১০ চনৰ পৰা এক প্ৰতিবেদন প্ৰকাশ কৰিছে। 	 आयोगः 1946 तम वर्षे मानवाधिकारस्य एका विश्वव्यापिघोषणां प्रस्तुतवान् ।


29 তদা শিষ্যা অৱদন্, হে প্রভো ভৱান্ উপমযা নোক্ত্ৱাধুনা স্পষ্টং ৱদতি_ 	 29 तदा शिष्या अवदन्, हे प्रभो भवान् उपमया नोक्त्वाधुना स्पष्टं वदति।


পুনৰপি কীৰ্ত্তন আৱৰ দিনা ভৈল। 	 योज्याः कल्पादभीष्टकालो गतसौर दिवसा भवन्तीत्येतदशक्यम् ।


ইহুদীসকলৰ তীৰ্থস্থান ৱেষ্টাৰ্ণ ৱাল 	 यहूदिसम्प्रदायस्थः आसीत् ।


পদমমলং সকলং চ নিষ্কলং চ । 	 सर्वधर्मरतनाकरो ह्ययं ज्ञानसागरवरो भविष्यति॥


দিব মানে Result 	 व्याप्त इति फलितार्थः ।


7. ৰজাই ঈশ্বৰৰ লোকজনক ক'লে, "তুমি মোৰ লগত ঘৰলৈ আহি প্ৰাণ জুৰুউৱা আৰু তুমি যি কর্ম কৰিলা তাৰ বাবে মই তোমাক এক উপহাৰ দিম। 	 अथ राजा राजा अशोको वीतशोकं कण्ठे परिष्वज्योवाच-न त्वं मया परित्यक्तः, अपि तु बुद्धशासनाभिप्रसादार्थं तव मया एष उपायः प्रदर्शितः।


কলা শাখাৰ স্নাতকোত্তৰ 	 कला डिग्री के स्नातकभाषणकरियर


আপুনি মোক ১০ টা প্ৰশ্ন কৰক মই উত্তৰ দিম। 	 अहं तं दश प्रश्नान् पृष्ठवान्।


আমাৰ পৰমেশ্বৰ হাতেৰে নিৰ্মিত মন্দিৰত নাথাকে। 	 दृश्यंते पतिता देवाः शस्त्रभिन्नंगसंधयः॥


এখন চৰকাৰী প্ৰাথমিক বিদ্যালয়। 	 राज् विद्यालये एतस्य प्राथमिकं शिक्षणम् अभवत्।


আৰু আল্লাহৰ বাহিৰে এনে কাৰোবাক নামাতিবা, যিয়ে তোমাৰ একো উপকাৰ কৰিব নোৱাৰে আৰু তোমাৰ একো ক্ষতিও কৰিব নোৱাৰে। 	 यतोहि यदि सः ईश्वरीय-अस्तित्वं नैव स्वीकरोति तर्हि तस्य अस्तित्वं कः स्वीकारिष्यति।


এনেকৈ এটা কথা অনুষংগত আন এটা কথা মনত ৰখাটোৱেই সংযুক্তিমূলক স্মৃতি । 	 अर्थानां यो विनिमयः परिवृत्तिस्तु सा स्मृता ।


উত্তৰঃ হোঁ হোঁনি:- ধুমুহাৰ হো - হোঁৱনিত তাৰ কথা মই একো শুনা নাপালোঁ । 	 Answer: अहम् न किम् अपि उक्तवान्/उक्तवती = अहं न किमप्युक्तवान्/किमप्युक्तवती ।


আহৰিত অভিজ্ঞতা, অনুভৱত 	 अनुभव इति _


35 তেন সৎপুৰুষস্য হাবিলো ৰক্তপাতমাৰভ্য বেৰিখিযঃ পুত্ৰং যং সিখৰিযং যূযং মন্দিৰযজ্ঞৱেদ্যো ৰ্মধ্যে হতৱন্তঃ, তদীযশোণিতপাতং যাৱদ্ অস্মিন্ দেশে যাৱতাং সাধুপুৰুষাণাং শোণিতপাতো ঽভৱৎ তৎ সৰ্ৱ্ৱেষামাগসাং দণ্ডা যুষ্মাসু ৱৰ্ত্তিষ্যন্তে_ 	 ३५ तेन सत्पुरुषस्य हाबिलो रक्तपातमारभ्य बेरिखियः पुत्रं यं सिखरियं यूयं मन्दिरयज्ञवेद्यो र्मध्ये हतवन्तः, तदीयशोणितपातं यावद् अस्मिन् देशे यावतां साधुपुरुषाणां शोणितपातो ऽभवत् तत् सर्व्वेषामागसां दण्डा युष्मासु वर्त्तिष्यन्ते।


যিসকল অাত্মীয় অাগতীয়াকৈ আহিছিল সিহঁতেও টালি-টোপোলা বান্ধিলে। 	 यत् तत्सङ्ख्यामितं प्राचीं पूर्वा दिशं गच्छति तत्


লগতে তোমাকো। 	 समागमे भवतः ।


38 তস্য ৱাক্যঞ্চ যুষ্মাকম্ অন্তঃ কদাপি স্থানং নাপ্নোতি যতঃ স যং প্রেষিতৱান্ যূযং তস্মিন্ ন ৱিশ্ৱসিথ_ 	 38 तस्य वाक्यञ्च युष्माकम् अन्तः कदापि स्थानं नाप्नोति यतः स यं प्रेषितवान् यूयं तस्मिन् न विश्वसिथ।


আৰু মানুহ হৈ পৰক ভালপোৱাৰ শ্ৰেষ্ঠতম চমত্কাৰ; 	 सर्वसिध्दिकरं श्रेष्ठं सर्वकार्यकरं सदा ॥


মই মানুহজনক বস্তুখিনিৰ দুগুণ-তিনিগুণ দাম দিওঁ। 	 मएव "यः साहसं कारयति स दाप्यो द्विगुणन्दमम् ।


এই যে চহৰখন 	 इ शहरेर्यः ॥


প্ৰতি বছৰেই এনে হয়। 	 सप्रत्यवमर्षः᳚ इति ।


কিহৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ঘৰ-মাটি কাঢ়ি ল'ব? 	 गृहे उपविश्य किं करोति?


ভগৱান গণেশে বিপদ বিঘিনি নাশ কৰে। 	 देवदत्तमपि सुखं दुःखमोक्षेष्टिं न पिपर्ति ।


এইবোৰৰ অসচেতনতাই আমাক দুৰ্বল কৰি ৰখাৰ লগতে আনে সহজে প্ৰলোভিত কৰি আমাক বিপথে পৰিচালিত কৰে । 	 तस्य फलम् इदं यत् केचन एव जनाः - ये पूर्णतया समर्पिताः - अस्मिन् मार्गे गन्तुम् अर्हन्ति स्म ।


যেনে-কাম, ক্ৰোধ, লোভ আদি। 	 राग, द्वेष, क्लेष, कुण्ठा इत्यादि ।


প্ৰকাশিত বাক্য ৪ঃ১১ কৈছে, "হে আমাৰ প্ৰভু ঈশ্বৰ, তুমিয়েই প্ৰশংসা, সমাদৰ আৰু পৰাক্ৰম পোৱাৰ যোগ্য; কিয়নো তুমিয়েই সকলোকে স্ৰজিলা; তোমাৰ ইচ্ছাৰ কাৰণেই সেই সকলো হ'ল; সকলো সৃষ্ট হ'ল। 	 हे देव वन्द्याग्ने सभेश्वर तव व्रते# वर्त्तमानान् मघोनोनोस्मान् अस्माकं वा तन्वस्तनुंश्च पायुभिस्त्वमनिमेषं रक्ष तथा रक्षमाणस्त्वं तव व्रते वर्त्तमानस्य तोकस्य गवामस्य संसारस्य चानिमेषं च तनये त्राता भव ॥


তোমালোকে শুনোতে শুনিবা, কিন্তু কোনোমতে নুবুজিবা; 	 स्वतो धर्मलाभी [तथागतः] न परतः श्रुत्वा।


21পিতৃয়ে যেনেকৈ মৃতকক তুলি জীৱন দিয়ে, পুত্ৰয়ো যি জনকে ইচ্ছা কৰে, তেওঁক জীৱন দিয়ে। 	 २१ वस्तुतस्तु पिता यथा प्रमितान् उत्थाप्य सजिवान् करोति तद्वत् पुत्रोपि यं यं इच्छति तं तं सजीवं करोति।


11 ততঃ পৰং ফিৰূশিন আগত্য তেন সহ ৱিৱদমানাস্তস্য পৰীক্ষাৰ্থম্ আকাশীযচিহ্নং দ্ৰষ্টুং যাচিতৱন্তঃ_ 	 11 ततः परं फिरूशिन आगत्य तेन सह विवदमानास्तस्य परीक्षार्थम् आकाशीयचिह्नं द्रष्टुं याचितवन्तः।


ইয়াৰ প্ৰভাৱ ছাল আৰু চুলিত পৰে। 	 तत्प्रभावाच्च तेनैव तथा कालेन जायते ।


তাক জানিবাক যদি যোগ্য হওঁ আমি। 	 ८॥ अहं ममेति ज्ञानं यदिदं तदिति यच्च तत् ।


2খ্ৰীষ্টত আশ্ৰয় লোৱা এনে এজন মানুহক মই জানো, যি জনে চৌদ্ধ বছৰৰ আগেয়ে, শৰীৰত নে নিঃশৰীৰেৰে সেই বিষয়ে মই নাজানো, ঈশ্বৰেহে জানে, তেখেতক তৃতীয় স্বৰ্গলৈ নিয়া হৈছিল। 	 २ इतश्चतुर्दशवत्सरेभ्यः पूर्व्वं मया परिचित एको जनस्तृतीयं स्वर्गमनीयत, स सशरीरेण निःशरीरेण वा तत् स्थानमनीयत तदहं न जानामि किन्त्वीश्वरो जानाति।


হে পিতা, আপুনি মোৰ জেষ্ঠসকলক মৰ্ত্যলৈ প্ৰেৰণ কৰিলে। 	 27 यतो यूयं मयि प्रेम कुरुथ, तथाहम् ईश्वरस्य समीपाद् आगतवान् इत्यपि प्रतीथ, तस्माद् कारणात् कारणात् पिता स्वयं युष्मासु प्रीयते।


যি জনে বাক্যৰ শিক্ষা পায়, তেওঁ শিক্ষকৰ সৈতে সকলো ভাল বস্তুৰ ভাগ দিয়ক। 	 यो येन पदार्थेन सहोत्पत्तिवाक्येन संयुक्तः स पदार्थस्तेनैव कर्त्तव्यः।


ব্লগ সহযোগী 	 रिश्तेनाते लेख blogger


" 10তাতে তেওঁ ক'লে, "ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ গোপন ৰহস্যবোৰ জানিবলৈ তোমালোকক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হৈছে, কিন্তু আন লোক সকলক দৃষ্টান্তৰেহে কেৱল শিক্ষা দিয়া হব, কাৰণ তেওঁলোকে দেখিও নেদেখে আৰু শুনিও তেওঁলোকে নুবুজে। 	 प्रतापोऽब्रवीत् - 'सूर्यवंशोद्भवो राजा कथमेवं विधास्यति'।


টাকা পয়সা নাম যশ নাই বা হল _ 	 न तद् उत्पद्यते किं चिद् $ यस्य जातिर् न विद्यते &


:হেঃ হেঃ হেঃ প্ৰথম প্ৰেমত ধৰ্মৰ বাধা। 	 अभ्यर्हितस्य अर्थात् अत्यन्तम् इष्टस्य प्रियस्य वा निर्देशः प्रथमं कर्तव्य इति अनेन न्यायेन बोध्यते ।


জলেই প্ৰাণ। 	 जीवनं जलं आवासोऽस्य ।


এঠাইলৈ যাওঁ। 	 इदं वायये।


ততো যীশুঃ কথিতৱান্ যুষ্মাকং সন্নিধৌ যস্য প্ৰস্তাৱম্ আ প্ৰথমাৎ কৰোমি সএৱ পুৰুষোহং_ 	 सूत्रे ʻप्रथमयोःʼ इति षष्ठीद्विवचनम्।


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 ब्रह्माणं समुपागच्छदात्मनः शुद्धिकारणात् ॥


11. যি জগত তেওঁৰ নিজৰেই, তেওঁ সেই ঠাইলৈ আহিল, কিন্তু তেওঁৰ নিজৰ লোকেই তেওঁক গ্ৰহণ নকৰিলে। 	 स गत्वा तमपृच्छञ्च सोऽप्याह नृपतिं मुने ।


উত্তৰ দিলে - "তিনিধেণ লোকত যত আছে ধান্য ধন । 	 सः धनिकः स्वसुतम् अकथयत्-"पुत्र !


জলপৰীয়ে পুনৰ ক'লে, "মই সেইটো অন্য এজনক দি আহিছো, সি আছিল উপেক্ষিত কিন্তু তেওঁ মোক বিশ্বাস কৰিছিল, মোক কৈছিল 	 ४४ तदा यीशुरुच्चैःकारम् अकथयद् यो जनो मयि विश्वसिति स केवले मयि विश्वसितीति न, स मत्प्रेरकेऽपि विश्वसिति।


আৰম্ভণিতে তেওঁ এজন ইংৰাজ অনুৰাগী আছিল যদিও ইংৰাজৰ বৈষম্য মূলক নীতিৰ নিজেই এজন ভুক্তভোগী হোৱা হেতুকে শেষলৈ ইংৰাজ বিদ্বেষ হৈ পৰে । 	 प्रारम्भे तस्य पिता आंग्लशासनस्य समर्थकः आसीत् किन्तु सुभाषः बाल्यकालातेव आंग्लशासनस्य विरोधिः आसी...


জগত নিচুক হোক, 	 अतः तदेवेदं जगत् ।


তাৰমানে প্ৰিয়াই সচাকৈয়ে তাইৰ বান্ধৱীৰ বিষয়ে মোক কৈছিল। 	 तत् तु केनचित् तत्-स्वामिनो रजकस्याग्रे कथितम्।


ফটাঢোল: ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা কি আপোনাৰ? 	 १) प्रधानमन्त्री कः भविष्यति ?


32. তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 ३२ अतः सेना आगत्य यीशुना सह क्रुशे हतयोः प्रथमद्वितीयचोरयोः पादान् अभञ्जन्;


পি 0.2 সর্বোচ্চ 	 पी 0.2 अधिकतम


খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ জ্ঞান আপোনালোকৰ সৈতে বাহুল্যৰূপে বাস কৰক। 	 तथ हेतुभि प्रत्ययेभि च सर्वसंस्कारगतं प्रवर्तते।


হুইলচেয়াৰতে তেওঁ প্ৰতিদিনে ওলাই যায়। 	 सः प्रतिदिनं देवालयं गच्छति।


অন্তৰত নই বই যায়। 	 एतदक्षरं मम पुस्तके नास्ति।


তেওঁ পৰিয়াল, বন্ধুবৰ্গ আৰু অনুৰাগীক সমবেদনা জ্ঞাপন কৰিছো। 	 रिश्तेदारों, दोस्तों के प्रति संवेदना ।


উত্তৰ ঃ কবি সন্মিলনৰ সভানেত্রী 	 विषयः साहित्य संमेलानाचं अध्यक्षीय भाषण


15. সেই পৰমধন্য ঈশ্বৰ, যি জন একমাত্র পৰাক্রমী, ৰাজত্ব কৰা ৰজা আৰু শাসন কৰা প্রভু, তেৱেঁই সঠিক সময়ত তেওঁক আবির্ভাৱ কৰাব। 	 राजा भवेद्धार्मिकोऽसौ चतुद्वीपेश्वरः प्रभुः।


অভিশপ্ত - খিচুড়ি 	 लानत = धिक्कार


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 वि꣢श्वा꣣ य꣢द्रू꣣पा꣡ प꣢रि꣣या꣡स्यृक्व꣢꣯भिः स꣣प्ता꣡स्ये꣢भि꣣र्ऋ꣡ क्व꣢भिः ।


(কপি) 	 (प्रतिलिपिः)


পিছত আৰক্ষীয়ে খেদি খেদি হাপাচাৰাৰ পৰা কৰায়ত্ত কৰে। 	 ततः सहायानपि भोजयित्वा भार्य्याञ्च पश्चात् स्वयमत्र भुङ्क्ते।


যি পিতৃয়ে সন্তানক গুণ্ডাগিৰি কৰিবলৈ ৰাজপথলৈ মাতি আনে তেনে পিতৃক সামাজিকভাৱে বৰ্জন কৰক। 	 पुत्रस्य सौतङ्गमित्वव्यपदेशेन पितुः सुतङ्गमसंज्ञानुमीयत इति दर्शयति।


এই কোমল কোমল তোমাৰে মৰম 	 इदं भवनं सुन्दरमस्ति ।


হেনৰিএ অনেক বেলি তাক চাই মনে মনে বহি আচিল; পাচে সি বুলিলে, বেহেৰা, এয়ে সুন্দৰ দেস; ইয়াৰ সকলো মানুহ খ্ৰিষ্টিয়ান হোআ হলে, তেন্তে এই দেস অতি ভাল হলহেঁতেন। 	 काव्येषु गुणानां किं स्थानमिति विषयमवलम्ब्य यद्यपि बहूक्तं तथापि काव्यप्रकाशकारेण मम्मटभट्टायार्येण यदुक्तं तदेव साम्प्रतं सर्वैः शिरोभिरुहयते ।


এনেবোৰ কথাৰ পৰাই ভাবোঁ- মই নিৰাশ হোৱাৰ কি প্রয়োজন? 	 तेनोक्तं,- नैराश्यकारणं किं कथयामि ?


কোনোবাই কয় পমোৱা মোছলমান, 	 नामिते नतीकृते "सुधीः को वा कौपीरपि नमितमूर्द्ध्वा न पिबति" विदग्धमाधवः।


' এনেয়ে যুঁজি থকাটো কোনো স্বাধীনতা প্রাপ্তিৰ উদ্দেশ্য নহয়। 	 स्वातन्त्र्यप्राप्त्यर्थं जायमाना आकाङ्क्षा अधिककालं निरोद्धुं न शक्यते।


7. তেওঁলোকে বিধানৰ অধ্যাপক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কথা নিজেই নুবুজে বা যি বিষয়ে জোৰ দি কয়, সেই সম্বন্ধেও নাজানে। 	 यदेवंविधं तद्भावरूपमिति वदतेवंविधत्वाद्भावत्वमन्य-द्वाच्यम् अभेदे यदेवविधं तद्भावरूपमिति नियमानुपपत्तेः।


প্ৰাৰ্থনা পবিত্ৰতাৰ সৈতে সংপৃক্ত । 	 निशम्यैवं प्रार्थ्यतेऽपि गुप्तक्षेत्रे मुदान्विताः॥


52 অথ যীশো ৰ্বুদ্ধিঃ শৰীৰঞ্চ তথা তস্মিন্ ঈশ্ৱৰস্য মানৱানাঞ্চানুগ্ৰহো ৱৰ্দ্ধিতুম্ আৰেভে_ 	 दैवीनां मानुषीणां च प्रतिकर्ता त्वमापदाम्॥


প্ৰেমত ঘূৰিছে ভূমণ্ডল । 	 प्रेम भूमे-र्भ्रियते ।


জীৱন যুঁজ । 	 प्राणं प्राणम् ।


সত্য যুগে ধ্যান কৰি যজ্ঞত ত্ৰেতাত। 	 भूत्वा यतिवपुः सायं परीक्षार्थं समाययौ ।


চণ্ডীগড়লৈ যোৱা ৰেলখন কোনখন প্লেটফৰ্মৰ পৰা পাম ? 	 कस्मिन् गमनागमनस्थले अहम् चण्डीगडं गन्तुं रेलयानं प्राप्तुं शक्नोमि?


উদীয়মান সময়ঃ 	 आसीत् स समयः


এয়া হৈছে বিদ্যুত তথা ভাৰতীয় সকলৰ বাবে এক গৌৰৱৰ খবৰ। 	 एतेन भारतीयानां विदेशीयानां च महान् उपकारः।


পদৰ নাম: অফিচাৰচ/ইঞ্জিনিয়াৰচ 	 पद का नामः - प्रशिक्षु अभियंता / प्रशिक्षु अधिकारी, चिकित्सा अधिकारी


2 ততঃ শিষ্যাস্তম্ অপৃচ্ছন্ হে গুৰো নৰোযং স্ৱপাপেন ৱা স্ৱপিত্ৰাঃ পাপেনান্ধোঽজাযত? 	 २ ततः शिष्यास्तम् अपृच्छन् हे गुरो नरोयं स्वपापेन वा स्वपित्राः पापेनान्धोऽजायत?


এই যাত্ৰা অব্যাহত থাকি। 	 यात्रां करोति नित्यदा ।


সেই দিনা তোমালোকৰ পশুৰ জাকবোৰে বহল পথাৰত চৰিব। 	 बुद्धिव्यङ्ग्यं भवात अनेकाश्रितगुणत्वात् पृथक्त्वादिवदिति ।


18. তেওঁ যাতে সেইদিনা প্ৰভুৰ পৰা দয়া পায়, প্ৰভুৱে এনে অনুগ্ৰহ কৰক, আৰু ইফিচতো তেওঁ কিমান সেৱা শুশ্ৰূষা কৰিছিল সেই বিষয়েও তুমি ভালকৈ জনা। 	 देव, क्षग्यतां यद्देवस्यानिवेद्य मयैतत् कृतम् ।


- আচ্ছা, বচ্ মাল তো পাইলোঁ, আভি মিঠৈ খাবাৰ তো কিছু দেও। 	 अभि सोमास आयवः पवंते मद्यं मदं ।


(বিচ্ছিন্ন বা স্থানীয়ভাৱে অস্তিত্ব নাই) 	 (न संलग्नः अथवा स्थानिके स्तरे न विद्यते)


আপত্তি নাই, অভিযোগ নাই... 	 ना कोई वादे ना कोई दावे


এয়া হ'ল ঔষধ বা ড্ৰাগৰ সংজ্ঞা। 	 इति वैद्यकपरिभाषा ॥


মতৈক্য = মত + ঐক্য 	 एककर्तृकत्वेति => एककर्तृकत्व+इति


কিন্তু অধিক দিন থাকিবে না। 	 तदपि कालं न कुर्वन्ति।


হাইজ্যাক সমতল 17 	 यम्बकात्सति १७


34 অৱস্তন্নিৰীক্ষ্যাযম্ ঈশ্ৱৰস্য তনয ইতি প্ৰমাণং দদামি_ 	 ३४ (34) अवस्तन्निरीक्ष्यायम् ईश्वरस्य तनय इति प्रमाणं ददामि।


তেওঁ যোৱা ৰে'লখন বেতিয়া ষ্টেছন পোৱাৰ সময়ত প্রায় চাৰি হাজাৰ লোক তেওঁক আদৰণি জনাবলৈ ৰৈ আছিল। 	 ततो दिव्येन चास्त्रेण पार्जन्येन जनार्दनः ।


কোনো প্ৰভেদ নাথাকে ,,, 	 न तु प्रत्येकमुपमानं गम्येत ।


এই বিষয়ত উচিত সময়ত এখন কিতাপ লিখি সকলো কথা প্ৰকাশ কৰিম । 	 वाच्यतां समयोऽतीतः स्पष्टमग्रे भविष्यति / इति पाठयतां ग्रन्थे काठिन्यं कुत्र वर्तते //)


কোনো উপায় আছিল যদিও সেই সম্পৰ্কে সুৰজ মুঠেই জ্ঞাত নাছিল। 	 यदा न ज्ञातवंतस्तद्वृत्तं सूर्यं तदा स्तुवन्


2মই ইবদিয়া আৰু চুন্তুখীক বিনয় কৰি আছোঁ, প্ৰভুত তেওঁলোক যেন এক মনৰ হয়। 	 एकमिच्छाम्यहं देव त्वत्प्रसादात्पतिं प्रभो।


এবিধ হ'ল গ্ৰেকো-ৰোমান প্ৰকাৰ। 	 नम रोिम िव ानजनका ां िशवा ये ॥


তথাপিও কেৰীয়ে কিছু বুজনি দি তেওঁক অসমলৈ প্ৰেৰণ কৰিলে। 	 ताञ्ज्ञात्वा शंकरः शक्रं प्रेषयन्मलयेऽसुरान्।


চন্দ্ৰবিন্দু ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে জ্ঞাত হলোঁ, ধন্যবাদ। 	 धन्यवाद VCIOM सूची उपयोगी है।


নকৰিবা ভাই . . . 	 न भ्रातृभाज्यं न च . . .


কৈয়ে ককায়েক অফিচলৈ যায়গৈ । 	 ततोऽहं तूर्णमायाता तमपश्यं तथागतम् ।


2 প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ 	 उपायस्तु आवश्यकः एव।


এই হেতুকে আহক, আমি আন লোকবোৰৰ নিচিনাকৈ টোপনিয়াই নাথাকি, পৰ দি আৰু সংযত হৈ থাকোহঁক। 	 अतः द्वेषबुद्धिं नाशयितुं जनानां स्वभावभिन्नता अस्माभिः स्वीकरणीया।


২০১১ - জাপানত হোৱা ভূমিকম্পৰ ফলত ১৫,৫০০জন লোকৰ মৃত্যু হয়। 	 २०११ तमे वर्षे जापान्-देशे सुनामी इत्यनया १५,८४२ जनानां मृत्युः जातः ।


২৬) এটা পৰিস্থিতি যিমানেই ভাল বা বেয়া নহওঁক কিয়, সি সলনি হ'বই। 	 २१॥ यत्करोत्यशुभं कर्म शुभं वा यदि सत्तम ।


13. মই তেওঁৰ পিতৃ হ'ম, আৰু তেওঁ মোৰ পুত্ৰ হ'ব। 	 तत्रापि च भविष्यंति चत्वारो मम पुत्रकाः।


আৰু মুত্তাকি [আল্লাহভীৰু] সকলৰ ইমাম [নেতা]। 	 तेऽब्रुवञ्श्रेयसीयमस्मन्नो इमामुद्यंस्याम इति ।


এই যুদ্ধত জাৰ্মানীয়ে সমৰ্থন কৰে অষ্টিয়াক আৰু ছাৰ্বিয়াক সমৰ্থন কৰে। 	 तदा अस्स्ट्रियन् जनानां फ्रेञ्च सार्डिनियन् जनानां मध्ये युध्दं समाप्तमासीत् ।


টাইপ ৩ - মহাবৈশ্বিক সভ্যতাঃ 	 ३ सम्प्रति वैश्वीकरणस्य स्थितिः


প্ৰশ্ন ২৮।ৰাজ্যিক ঔদ্যোগিক উন্নয়ন নিগম কাৰ্যাৱলী সমূহ লিখা । 	 ६५४- राज्याभिषेकं ददुरित्यप्यागन्तुकोऽसाम्प्रदायिको वाग्व्यवहारः ।


সেইবাবে তেওঁ তেওঁলোকৰ দিনবোৰ উশাহৰ দৰে ছুটি কৰিলে, তেওঁলোকৰ বছৰবোৰ ত্ৰাসপূর্ণ কৰিলে। 	 तमापतन्तमाकाशे द्रुमवर्षं प्रतापवान् _


ইমান সাহস তেওঁ কেনেকৈ পালে বুলি তেওঁক ককৰ্থনা কৰা হ'ল। 	 शृणूद्धव त्वं वाक्यं मे कुर्यास्त्वेतत्प्रयत्नवान् ।


-তোমালোকে কি কৰিব লাগিব সেইয়া টুপু শহা আৰু যুগককাই ক'ব। 	 तथा त्वामभिजानामि तथा चाहं भवान्मतः।


অসমলৈ শান্তি কাহানিকৈ ঘূৰি আহিব ভাবি উৱাদিহ পোৱা নাই। 	 येष न रोचति शून्यत शान्ता॥


তে লগ হৈছিলো" 	 इति उच्छ्रितौ ॥


পৰীক্ষালৈ বেছি দিন নাই। 	 कोई परीक्षा ले न पाये ।


লগতে নাই তোমাৰ আব্দাৰ-অভিমানবোৰো _ 	 यद्यवश्यं प्रहन्तव्या पितॄनुद्दिश्य साध्विमाम् ।


তেওঁৰ পুত্ৰ ইশ্মায়েলৰ বয়স আছিল তেৰ বছৰ। 	 स वीर्यवान थरॊणपुत्रस तरस्वी; वयवस्दितॊ यॊथ्धुकामस तवथर्दे


7তেতিয়া যীচুৱে পুনৰ তেওঁলোকক ক'লে, "মই আপোনালোকক সঁচাই কওঁ, ময়েই মেৰৰ গৰালৰ দুৱাৰ। 	 यीशुना स्वयं घोषतम्, "अहं द्वारस्वरूपः।


পৰামৰ্শ আৰু সাধাৰণ তথ্য. . . 	 सूचना एवं प्रसारण. . .


ii ৯০৫ টাকা 	 मूल्य-295 रुपये


পুলিচ একাউণ্টিবিলিটী কমিছনৰো পৰ্যালোচনা কৰা হয়। 	 एतेषु केन्द्रीयरिजर्व पुलिसबलमपि संपृक्तम्।


বিনীত কুমাৰ শ্বাহ, অষ্টম শ্ৰেণী 	 श्याम कुमार श्रेष्ठ8 ヶ月 前


*শিক্ষাৰ বিষয় 	 * अर्थान्वेषण


ৰোগৰ চিনাক্তকৰণ - 	 - रोगी खोज, रोगी अभिज्ञान


এতেকে তেওঁ সেইটো জানে যিটো তোমালোকে নাজানা। 	 युष्मद्यते अस्मद्यते इति।


সেই মেচত গ'ল কৰিছিল তেওঁ। 	 सः गन्धर्वाः यात्रिकान्


এপ্ৰিল ২০১৮ 	 एप्रिल 2018 कालनिर्णय


"হে গোসাঁই, ক'তে মৰো! 	 कुत्र मरणं मङ्गलं भवति ?


প্ৰজাতি অনুসৰি ... 	 ततः प्रजा-


ফটোঃ বন বিভাগৰ সৌজন্যত। 	 तस्वीरहरुः वनस्पति विभाग


আঘাতপ্ৰাপ্ত লোকজন মোৰ ককা আৰু তেওঁ এজন কৃষক। 	 ममाप्य् अस्तीति सन्देहो वचने प्रपितामह ।


27 যূযং তেভ্যঃ কিং শ্রেষ্ঠা ন ভৱথ? 	 27 यूयं तेभ्यः किं श्रेष्ठा न भवथ?


স্বাক্ষৰতাৰ হাৰ (%) 	 _साक्षरता प्रतिशत=


23. যদি সেইবোৰ অবিশ্বাসত নাথাকে, তেনেহলে সেইবোৰকো কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব; কিয়নো সেইবোৰক পুনৰ কলম স্বৰূপে লগাবলৈ ঈশ্বৰ সক্ষম। 	 अदृष्टमेव तु न सम्पद्येत यदि सक्तव ईप्सिततमत्वेन नाश्रीयेरन्, अनन्योपायसाध्यत्वादित्यदृष्टार्थत्वसामर्थ्यादेव सक्त्वर्थिताभ्युपेतव्या क्रियायाः ।


9ইজনে সিজনক মিছা কথা নক'ব, কিয়নো আপোনালোকে তাৰ কর্মৰ সৈতে আগৰ পুৰুষক ফটা বস্ত্ৰ দৰে সোলোকাই পেলালে; 	 ९ यूयं परस्परं मृषाकथां न वदत यतो यूयं स्वकर्म्मसहितं पुरातनपुरुषं त्यक्तवन्तः


সূত্রঃ উকিপিডিয়া 	 स्रोतः विकीपीडिया


সি আগদিনা ৰাতি ঘৰলৈ আহিছিল। 	 सः सायंकाले गृहम् आगमिष्यति।


অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰা তৃতীয় সংখ্যা (প্ৰথম বছৰ) 	 एस. सी. प्रथम वर्ष बैक पेपर रिजल्ट)


মানুহৰ জীৱনৰ এটা মৌলিক উপাদান তথা ব্যক্তিত্বৰ এটি অন্যতম দিশেই হৈছে 'হাঁহি'। 	 "'युद्धम्"' [[मानवसभ्यता_मानवसभ्यतायै]] महत्वपूर्णः भागः अस्ति।


আমি কেৱল এয়া দেখুৱাব বিচাৰিছো যে, আমি আত্মৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম। 	 केवलं वयं स्वयमेवास्मानंतरतः परिपालयितुं शक्नुमः


ফোন যোগাযোগঃ 	 सम्पर्क फोनः


সীতাঠগন কিয় নিদিয়ে? 	 वनेऽत्र पिशितास्वादतृप्तो निद्र ?


প্রশ্ন ৭: গান্ধীজীয়ে কিয় হঠাতে অসহযোগ আন্দোলন প্রত্যাহাৰ কৰিছিল ? 	 प्रश्न-7. केन कारणेन पुरुराजः अलक्षेन्द्रस्य मैत्रीसन्धिम् अस्वीकारयत् ?


তেওঁলোকক সোধক যি সকলে মোৰ কথা শুনিলে; তেওঁলোকক মই কি ক'লো, সেই বিষয়ে তেওঁলোকে জানে। 	 स्नात्वात्र मां ये पश्यन्ति ये शृण्वन्त्यावयोः कथाम् ॥


10. কিন্তু তেওঁলোকে যিহক নাজানে, তাক নিন্দা কৰে; জ্ঞানহীন পশুবোৰৰ দৰে তেওঁলোকে যিহক স্বাভাৱিকৰূপে জানে, তাতেই নষ্ট হয়। 	 परन्तु ये स्वस्वरूपं विदाङकुर्वन्ति विदाङ्कर्तुं वा पारयन्ति ते स्वस्वरूपं कीदृशं जानन्तीत्युच्यताम् ।


পাৰিবাৰিক শুভ। 	 परिवारसमन्वितम् ।


দেহ, মন আৰু আত্মিক আনন্দঃ 	 देहात्मैत्र्यस्य च तन्नास्ति ।


তেওঁলোকে ভাৱে যে এইবোৰ ঔষধে কেৱল টোপনীহে বৃদ্ধি কৰে। 	 तदनीन्तने समाजे सस्यमूलेभ्यः केवलम् औषधानां निर्माणं शक्यते इति विश्वासः आसीत् ।


ৰেণু - বাধা দিলে কি - দিছেই আৰু দিবও। 	 ऋषय उवाच- व्रतेन तपसा किं वा प्राप्यते वांछितं फलम् ।


47তেতিয়া যি যি হ'ল, তাকে দেখি, এশৰ সেনাপতিয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জন সচাঁকৈ ধার্মিক আছিল। 	 एतत् सर्वं दृष्ट्वा कवित्वे कालिदासस्य भवभूतेश्च विषये महेश्वरेण यदुक्तं तत्सत्यमिति पार्वति अवगतवती।


যোগৰ পৰা শান্তি আৰু সহিষ্ণুতা লাভ হয়। 	 योगाकाराय सर्वेषां योगशान्तिप्रदाय च।


অন্ধৰ চকু নাই, কন্ধৰ মূৰ নাই। 	 दर्शनाञ्जायते दर्पः स्वरश्च न विषीदति ।


শক্তি আছে যদি বশ কৰক পাক সেনাক। 	 किञ्च गौः शक्येति शक्तिग्रहो यदि, तदा व्यक्तौ शक्तिः।


মহিলা চুদা গৃহিণী ক্ষুধার্ত 	 भक्षके स्त्रियां ङीप्।


আমি পৰীক্ষাসিদ্ধ বুলি প্ৰকাশিত হ'বলৈ নহয়, কিন্তু আমি অপ্ৰমাণিকৰ নিচিনা হ'লেও, আপোনালোকে যেন উচিত কৰ্ম কৰে। 	 ते नोऽस्मानवन्तु रक्षन्तु यं नरं वयं द्विष्मः यस्यानिष्टं चिन्तयामः ।


মুকলি কৰাৰ সময়ত কেৱল জমা কৰা ধনৰাশিহে আয়কৰ অভিনিয়মৰ ৮০চি অনুচ্ছেদৰ আধাৰত মুঠ আয়ৰ পৰা বাদ পৰিছিল। 	 आयकरस्य ८० तमायाः धारायाः अधिनियमानुसारम् एतस्यां लेखायां स्थापितं धनं कराधाननियमेभ्यः मुक्तम् अस्ति।


ভোটগণনা অনুষ্ঠিত হ'ব ২৩ মে', ২০১৯ তাৰিখে। 	 एवं मतगणना-चुनाव परिणामः 23 मई 2019।


আপুনি বিষ্ণু নিবাস। 	 त्वं हूयसे विष्णुरसि प्रसह्य ।


"জোনাকে ঠিকেই কৈছে, মানুহকেইটা যোৱাই নাই, সেই ঠাইতে ইফাল সিফাল কৰি আছে। 	 "कश्चित्पुण्यविशेषेण व्रतहीनोऽपि यः पुमान् ।


কেনেকৈনো জানিলে বা তেওঁ মোৰ মনৰ কথাটো। 	 यद्वस्तुस्वरूपकथनं क्रियते तद्वस्तवमिति ज्ञेयम् ।


14. প্ৰকৃতিয়ে নিজেও আপোনালোকক নিশিকায় নে যে, পুৰুষৰ দীঘল চুলি হোৱা তেওঁলৈ অনাদৰজনক? 	 यद्यपि पुरुषार्थसिद्ध्यर्थं लिङ्गमुत्पद्यते, तथापि सत्त्वरजस्तमसां


দ্বিতীয় পদ্ধতি [খ]: 	 द्वितीयः खण्डः[]


-"আচ্ছা, আচ্ছা ৩৫০০ ই দিব। 	 सु -३००० दे !


বাকী গোটেইবিলাক প্ৰায় সমানেই। 	 शेषं समानं भवति ।


মানুহজনঃ মোৰ নাম হৰি গোপাল। 	 हरिओम मम नाम पायेल घोषः।


(শিক্ষা অধিকাৰ আইন, ২০০৯ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सूचना अधिकार अधिनियम, 2005 का कार्यान्वयन)


আমি ইয়াতে তেওঁক শ্ৰদ্ধা আৰু কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিলোঁ। 	 यादौ प्रत्यये विवक्षिते उपपूर्वाल्लभेर्नुम् स्यात्प्रशंसायाम् ।


এজন নিঃসংগ মানুহ" 	 एकविधो मानुष्य इति ॥


সেয়া হ'ল নাগৰিক আৰু বিদেশী । 	 तत एव च निर्यान्तीत्यर्थः ।


তেওঁলোকে এনেধৰণৰ কথা কৈ আৰু এনেধৰণৰ কামো কৰি অমৰত্ব অৰ্জন কৰিছে। 	 त्वया यथा तु कथितं तथा कर्तुं न शक्यते।


25কাৰণ আপুনি যদি বিধান পালন কৰে, তেন্তে প্ৰকৃততে আপোনাৰ চুন্নতৰ লাভ হয়; কিন্তু আপুনি যদি বিধান-উলঙ্ঘনকাৰী হয়, তেন্তে আপুনি চুন্নৎ নোহোৱাৰ সমান হ'ল। 	 तथा च लृकारस्याप ऋवर्णः प्रसज्यते; ऋकारान्तं तूपदिश्य लत्वे विधीयमाने तस्यापि लृकारस्य लत्वं सिद्धं भवति॥


12কাৰণ মই মানুহৰ পৰা তাক পোৱা নাই আৰু মোক শিকোৱাও নাই; কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্টই নিজে এই বিষয়ে মোৰ আগত প্রকাশ কৰিলে। 	 १२ अहं कस्माच्चित् मनुष्यात् तं न गृहीतवान् न वा शिक्षितवान् केवलं यीशोः ख्रीष्टस्य प्रकाशनादेव।


যিহেতু অনুত্তীর্ণ কৰোৱা ব্যৱস্থা নাই। 	 विधानसामर्थ्यात्तस्य न लुग्भवति ।


(ক) পৰিৱেশ বন্ধু 	 (ग) मित्रतया


bnwiki ডোমেইন নাম 	 . mx डोमेन नाम


আকৌ তৃতীয় দিনা নগেনে ভাবিলে যে আজি ফোন নকৰো। 	 तृतीयादिप्रतीतितः प्राथम्येऽपि न क्षतिः ।


কিন্তু তাৰ উপৰি উৎসৱৰ ঢৌত উটি-ভাহি গৈছে ৰাজ্য। 	 तस्यापि भवति नित्यं हरि-लोके महोत्सव ॥


1. পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্বৰ দিনা যীচুৱে মনোনীত কৰা পাঁচনি সকল এঠাইত একেলগে গোট খাই আছিল। 	 सायं पञ्चवादने एव निर्माणे स्थितस्य सेतोः एकः स्तंभ: अधः पतितः ।


তেওঁ জীৱনৰ অত্যন্ত কঠিন সময় পাৰ কৰিছে। 	 अस्य बाल्यजीवनं कठिनमयम् आसीत् ।


মদ্য পানীয় 	 शराब पीना drink


" আৰু সেই পলেষ্টীয়াজনে নিজ দেৱতাবোৰৰ নাম লৈ দায়ূদক শাও দিলে। 	 इति ष्ट्रन् द्युदा-


বৰ্তমান কৃষিভিত্তিক ই... 	 इदानीं जीवाक्षेत्रसंस्थानं तावदाह-


সেয়ে শ্ৰীমদ্ভগৱদগীতাঅধ্যায়ণ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয় । 	 एतैः उपदेशैः एव श्रीमद्भगवद्गीता मह्यम् अतीव रोचते।


আমাৰ হাতত "চাক" নাই । 	 हे "आदित्याः "तत् "शर्म सुखं "नः अस्मभ्यं "सु सुष्ठु "यच्छत दत्त ।


নে তুমি কি কোৱা । 	 भवः कथमित्यत्राह न हि इति ।


Category: সমাজ ব্যবস্থা 	 श्रेणीः समाज


তাৰাবাবা আহি...অধিক 	 यदि द्रष्टुं ... More


যাদুকৰী বতাহ এচাটি হৈ মোক লৈ যোৱা 	 येषां विज्ञानमात्रेण सिद्धिर्भवति नान्यथा ॥


প্ৰতি বছৰ দৰেই এই বছৰো আমাৰ হেঁপাহৰ উৎসৱ দেৱালী আহি পালেহি। 	 किन्तु दर्शनमात्रेण पापकोटिं हरेत् धृवम् ।


লোকে নাকি চা খাবে না! 	 वो चाय पीते पीते रुकीं!


বাল্য বিবাহ নিৰোধক আইন, ১৯২৯ 	 मुस्लिम विवाह विघटन अधिनियम 1939


এই নিধি প্ৰথমে যুদ্ধ বিধ্বস্ত দেশসমূহৰ ল'ৰা-ছোৱালীৰ সাহায্যৰ বাবে গঠিত কৰা হৈছিল। 	 इतिहासे इदं प्रथमतया कृत्वा विदेशसैन्यस्य गणतन्त्र सैनिकाभ्यासे भागग्रहणम् ।


%s লৈ দস্তাবেজ ৰক্ষা কৰা হৈছে 	 "%s" इत्यस्मिँल्लेखो रक्ष्यते


*কি উৎপাদন কৰিব? 	 • कथं विनिर्मिताम् ?


আগ তপা লনী, মাজ তপা ধনী, পিছ তপা শনি (ডাকৰ বচন): যি মানুহৰ মাজ মুৰটো তপা, তেওঁ ধনী হ'ব বুলি ভবা হয়। 	 आयस्थे धनिकोऽभयोऽल्पतनयो जैवातृको यानगो द्वेष्यो धिक्कृतवाग्व्यये वितनयः साधोऽलसः सेवकः ॥


43 কিন্তু যুষ্মাকং মধ্যে ন তথা ভৱিষ্যতি, যুষ্মাকং মধ্যে যঃ প্ৰাধান্যং ৱাঞ্ছতি স যুষ্মাকং সেৱকো ভৱিষ্যতি, 	 २६ किन्तु युष्माकं मध्ये न तथा भवेत्, युष्माकं यः कश्चित् महान् बुभूषति, स युष्मान् सेवेत;


39যীচুৱে ক'লে, "মই এই জগতলৈ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আহিছোঁ, যাতে যি সকলে দেখা নাপায়, তেওঁলোকে দেখা পায় আৰু যি সকলে দেখা পায়, তেওঁলোক যেন অন্ধ হয়। 	 39 पश्चाद् यीशुः कथितवान् नयनहीना नयनानि प्राप्नुवन्ति नयनवन्तश्चान्धा भवन्तीत्यभिप्रायेण जगदाहम् आगच्छम्।


পেৰালিম্পিক ফাইনেল 	 इति पाराशरीशिक्षा समाप्ता


এই ঠাইত যিসকল আছে তেওঁলোকৰ কিছুমান নির্দিষ্ট লক্ষণ আছে যিবোৰ চাই আপুনি গম পাব পাৰে, তেওঁ ন মেনছ লেণ্ডত থকা মানুহ নেকি। 	 १५ तथा नीकलायतीयानां शिक्षावलम्बिनस्तव केचित् जना अपि सन्ति तदेवाहम् ऋतीये।


1আদিতে বাক্য আছিল; বাক্য ঈশ্বৰৰ সৈতে আছিল আৰু সেই বাক্যই স্বয়ং ঈশ্বৰ। 	 1 आदौ वाद आसीत् स च वाद ईश्वरेण सार्धमासीत् स वादः स्वयमीश्वर एव।


9. যদি সেই পিয়লা আপোনাৰ এই দাসবোৰৰ কোনোবা এজনৰ ওচৰত পোৱা যায়, তেন্তে তাৰ মৃত্যু হওঁক আৰু আমিও প্ৰভুৰ দাস হৈ থাকিম। 	 २६ यतिवारं युष्माभिरेष पूपो भुज्यते भाजनेनानेन पीयते च ततिवारं प्रभोरागमनं यावत् तस्य मृत्युः प्रकाश्यते।


চিন্তা কৰক! 	 चिन्तकैः ।


সুবদনে, সুৰদনি। 	 सूदितवान् ।


Germin8-ছছিয়েল মিডিয়া বিশ্লেষণকাৰী কোম্পানী। 	 ३३॥ ब्रह्मविद्या ८८ अद्वयानन्दविज्ञानघनोऽस्म्यहमविक्रियः ॥


আমাৰ ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে যুদ্ধ কৰিব। 	 यस्य देवैः असदः बर्हिः अग्ने अहानि अस्मै सुऽदिना भवंति ॥


যিহুদীসকলে কিয় পুনৰ যীচুক শিল দলিয়াবলৈ বিচাৰিছিল যদি তেওঁলোকে কিবা ঈশ্বৰ নিন্দা বুলি বিশ্বাস নকৰিলহেঁতেন, যেনেকৈ ঈশ্বৰ বুলি দাবী কৰাটো? 	 ३ कैश्चिद् अविश्वसने कृते तेषाम् अविश्वसनात् किम् ईश्वरस्य विश्वास्यताया हानिरुत्पत्स्यते?


যি সকল লোকলৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য আহিছিল, সেই লোক সকলক তেওঁ যদি ঈশ্বৰ বুলি ক'লে (ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচন অলৰ, এই বচন কেতিয়াও ভংগ নহয়) । 	 35 तस्माद् येषाम् उद्देशे ईश्वरस्य कथा कथिता ते यदीश्वरगणा उच्यन्ते धर्म्मग्रन्थस्याप्यन्यथा भवितुं न शक्यं,


উত্তৰঃ ব্ৰজাৱলী । 	 उत्तरः ब्राजिल


আনলক বামঃ 0 	 पटलसम्भाषणम्: 0


শিক্ষাগত যোগ্যতা 12 তম 	 शैक्षणिक योग्यताः 12वीं पास


উত্তৰঃ গুৰুৰ অনুমতি পাই সত্যব্ৰতে এই buli ক'বলৈ ধৰিলে যে তেওঁ গুৰুৰ পৰাই জানিব পাৰিছে যে আন নেদেখিলেও ঈশ্বৰে সকলো দেখি থাকে আৰু জানে । 	 Answer: गुरोः वचनेषु यस्य श्रद्धा वर्तते तम् एव ज्ञानम् उपैति = गुरोर्वचनेषु यस्य श्रद्धा वर्तते तमेव ज्ञानमुपैति।


12. এতেকে যেনেকৈ এজন মানুহৰ যোগেদি পাপ জগতলৈ আহিল, সেইদৰে পাপৰ যোগেদি মৃত্যুও আহিল; আৰু সকলোৱে পাপ কৰাত, সেই মৃত্যু সকলো মানুহৰ মাজত বিয়পি গ'ল। 	 भूतानि त्रयस्त्रिंशेन स्तोमेन पाप्मनो मृत्योरस्पृणोत्तथैवैतद्यजमानः सर्वाणि


বছৰটো শেষ হ'বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ৩৫৯টা দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ३५९ दिनानि अवशिष्टानि ।


আহা কি আনন্দ ২১ অক্টোবর, ২০১৬ ০০ঃ০০ 	 अनिलाभ आनन्द फरवरी 1, 2017


Next Article আকাশীতৰা তুমি ফাগুন হৈ নাহিবা 	 Next Post नरकं न पश्येत्


ৰূপান্তৰ আৰু উন্নয়ন বিভাগ বিভাগ 522 	 उम्रदराज व जवां 522


অষ্টম অধ্যায়ঃ নিৰ্দিষ্টতাবাচক, অনিৰ্দিষ্টতাবাচক, সম্বোধনাত্মক আৰু অন্যান্য সৰ্গ 	 पाठः १२ - अद्भुतरसगते औचित्यानौचित्ये, शान्तरसगते औचित्यानौचित्ये


15তাৰ সলনি বৰং এইদৰে আপোনালোকে কোৱা উচিত যে, "যদি প্ৰভুৱে ইচ্ছা কৰে, আমি জীয়াই থাকিম, আৰু এই কৰ্ম বা সেই কৰ্ম কৰিব পাৰিম। 	 यदि चातुर्वर्ण्यं त्वया सृष्टं तर्हि कर्तृत्वात् जीववत्तवापि कर्मलेपः प्रसज्यत इत्यतः कर्मलेपाभावं वक्तुं हेतुस्तावदुच्यतेतस्य इति तदेतद्व्याहतमित्यत आह क्रियायामिति।


নকৰি বঞ্চনা- 	 मानं न मुञ्च-


পুনৰ বন্দীদশা ! 	 अतः पुनः कारागारवासम् अनुभूतवान् ।


"ফেইচবুক"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फेस्बुक्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


প্ৰভাৱ পেলায় 	 परं प्रभावं


আমি সদায় যীচুৰ মৃত্যু শৰীৰত লৈ ফুৰিছোঁ, যাতে যীচুৰ জীৱন আমাৰ শৰীৰত প্ৰকাশিত হয়। 	 १० अस्माकं शरीरे ख्रीष्टस्य जीवनं यत् प्रकाशेत तदर्थं तस्मिन् शरीरे यीशो र्मरणमपि धारयामः।


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 किं ऊं इति श्रेष्ठः किं यविष्ठः नः आ अजगन् किं ईयते दूत्यं कत् यत् ऊचिम ॥


আমাৰ কান্ধৰ বিষ কান্ধতে যায়, তাৰ কান্ধ বিষালে বেজী লয়। 	 मम नेत्रवर्गः नेत्रसमूहः किमपि न शृणोति।


" মই ক'লো। 	 " - अहं पृष्टवान्।


আৰু অৱশেষত, 	 र अन्त्यमाः


পিতৃ-মাতৃয়ে জন্ম দি ডাঙৰ-দীঘল কৰা সন্তানক জীৱনৰ প্রকৃত পথ আৰু শিক্ষা প্রদান কৰে শিক্ষকে। 	 तस्मात् सम्पूजयेत् भक्त्या स्वपितॄन् पुत्र मानवः ।


মই তোমাৰ তৃষিত আত্মাক 	 ततोऽहमात्ममीशानं पूजयाम्यात्मनैव तत् ।


মোৰ সৰু পেহীৰ বাবে, সৰু পেহীৰ ৰূপৰ বিষয়ে লিখিবলৈ মই উপমাই, কোনো তুলনাই বিচাৰি নাপাওঁ, তেখেত যেন সকলোৰে ঊধর্বত। 	 नास्ति किमपि सूत्रं किन्तु नीलेशवर्यः लिखति अस्य इदितः किमपि अन्यं प्रयोजनं नास्ति तस्मात् णिचि विकल्पेन इत्येव चिन्तनीयम् इति।


সাৱধান শিক্ষকসকল! 	 पदार्थः - हे विद्वन् मनुष्यो!


শিশু শ্ৰমিক (প্ৰতিৰোধ আৰু ব্যৱস্থাপনা) আইন, ১৯৮৬ 	 बाल श्रम (प्रतिषेधः एवं विनियमन) कानून 1986


আৰু যেতিয়া সাগৰসমূহক বিস্ফোৰিত কৰা হ'ব, 	 यथा समुद्रो बन्धुः ।


নিৰ্ভৰ কৰা তেওঁলোকৰ যি আছে. 	 तेषां हि यज्ञेऽधिकारोऽस्ति ।


প্ৰায় দুঘণ্টা সময় কেনেদৰে পাৰ হৈ গ'ল নাজানো । 	 पश्चाद्वनाय गच्छेति तदाज्ञां मुदितोऽग्रहीत्।


আনকি যিসকলে ৰজাৰ মেজৰ পৰা আহাৰ খায়, তেওঁলোকেও তেওঁক নষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব, আৰু তেওঁৰ সৈন্য সমূহ বানপানীৰ দৰে উটি যাব, আৰু তেওঁলোকৰ অনেকক হত্যা কৰা হ'ব। 	 तस्मै स होवाच प्रजाकामो ह वै प्रजपतिः स तपोऽतप्यत स तपस्तप्थ्वा स मिथुबनमुत्पादयते रयिञ्च प्राणं चेत्येतौ मे बहुधा प्रजाः करिष्यत इति।


যৌন কৰ্ম আৰু যৌন কৰ্মী: কিছু প্ৰাৰম্ভিক কথা February 18, 2018 	 आईक्यू विकल्प और भव्य प्रतियोगिता फरवरी 18, 2018


এওঁলোকেই প্ৰবঞ্চক আৰু খ্ৰীষ্টাৰি। 	 प्रेष्यब्रुवोर्हविषः कर्मणः षष्थी विभक्तिर्भवति देवतासम्प्रदाने सति ।


সমাজৰ প্ৰতি খন ঘৰত মহিলা আছে। 	 प्रत्येक-गृहतः महिलानां प्रतिभागमासीत्।


14. আৰু ইয়াতো আপোনাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা লোক সকলক বান্ধিবলৈ তেওঁ প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ পৰা ক্ষমতালৈ আহিছে। 	 इत्यादिमहापुराणे आग्नेये निर्वाणदीक्षासमापनं नाम अष्टाशीतितमोऽध्यायः॥


মানৱ সম্পদ ব্যৱস্থাপনাৰ ভিতৰত বিশেষ কার্য আৰু কর্তব্য অন্তর্ভুক্ত হৈ থাকে যাক মানৱ সম্পদ ব্যৱস্থাপনাৰ ব্যক্তিসকলে নিশ্চিতভাৱে সম্পাদন কৰিব লাগে । 	 जनसंख्या संसाधाननानां च सह- अस्तित्वतायाः सुनिश्चितीकरणार्थं संसाधनानां सततप्रबन्धनमत्यावश्यकं वर्तते।


20 অহং যুষ্মানতীৱ যথাৰ্থং ৱদামি, মযা প্ৰেৰিতং জনং যো গৃহ্লাতি স মামেৱ গৃহ্লাতি যশ্চ মাং গৃহ্লাতি স মৎপ্ৰেৰকং গৃহ্লাতি_ 	 यो मां प्रत्यक्षं दृष्ट्वा गतः स पुनः कथम् अत्रागमिष्यति?


প্ৰয়োগৰ পদ্ধতিঃ অনলাইন 	 आवेदन प्रक्रियाः ऑनलाइन


লগতে ইয়াৰ সমাজখনো বহুত্ত্ববাদী, বিচিত্র। 	 समाजगाम बहुभिर्भक्तशिष्यैः समावृतः ।


এয়া মই কোৱা কথা নহয় আয়ুৰ্বেদ স্ৰষ্টা ঋষি মুনি সকলে কোৱা। 	 न एवम् अर्हथ माम् वक्तुम् आज्ञाप्यः अहम् तपस्विनाम् ।


মানুহে বনৰ হাতী বলাব পাৰিছে মই আও এওঁৰ মন বলাব নোৱাৰাৰ কি কথাটো আছে হে! 	 तेऽमी मानवराक्षसाः परहितं स्वार्थाय निघ्नन्ति ये ।


আৰু মুঠ মাটিকালিৰ ২.৫% ভাগহে ইহুদীসকলৰ হাতত আছিল। 	 13 अय्नं यहूदीत खनाः ग्याःगुलिं सुनानं वय्कःया बारे खुलस्त खँ ल्हायेगु आँट मयाः।


4. আপোনালোকে পাপৰ লগত যুদ্ধ কৰি এতিয়াও তেজ বোৱালৈকে প্ৰতিৰোধ কৰা নাই; 	 नैव दुष्टं रणे पापं युध्यमानस्य धीमतः॥


অপ্ৰয়াসে হোৱে তুমি জানা সাৰে সাৰ॥ 	 गतैवेति स्फुटं मन्ये यूयं ह्यज्ञानसंभवाः ॥


msgstr "ছবিৰ ধাৰা এটা অন্তহিন আবৰ্তন হিচাপে দেখুৱা হ'ব নে নহয়। 	 -msgstr "एकम् असम्पर्कितं चित्रम् आरोहयितुं न शक्यते ।


ইন্দ্ৰক যুঁজিবা তুমি সাৰথি যে ময়॥ 	 सोहमिच्छामि भवता सर्वस्वेनापि याजितुम्।


প্ৰথমখন এদিনীয়া মেচ ২৭ নৱেম্বৰ, দ্বিতীয়খন ২৯ নৱেম্বৰ আৰু তৃতীয়খন এদিনীয়া ২ ডিচেম্বৰত অনুষ্ঠিত হ'ব। 	 प्रथमचरणेे दिसमम्बरमासस्य नवमे दिने द्वितीयचरणे च दिसम्बरस्य चतुर्दशे दिने मतदानम् आयोजयिष्यते ।


কিয়নো সকলোৱে নিজৰ নিজৰ অতিৰিক্ত ধনৰ পৰা দিলে, কিন্তু এই দৰিদ্ৰ বাঁৰীয়ে তেওঁৰ নাটনি হোৱাতো, তেওঁৰ যি আছিল অৰ্থাৎ তেওঁৰ সকলো জীৱিকা দিলে। 	 पृ॒त॒नाज्ये॑षु - तस्मै॒ विशः॑ - सम॑नमन्त - सर्वाः॒ सः।


এইখন এখন দ্বিভাষিক অভিধান । 	 वाच्च द्विजातिविषयकमेव ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু প্ৰেমৰ সৈতে সত্য কথা কম আৰু সকলোভাৱে যি খ্ৰীষ্ট মূৰ স্বৰূপ, তেওঁৰ উদ্দেশ্যে সকলো বিষয়ত আমি বৃদ্ধি পাম। 	 मिन्मिन्प्रत्येकं येकं्रविचरति देव रुतिरपि्रुतिरपि प्रियायास्मै ने्ने प्रविहितनमस्योऽस्मि भवते ॥


এনেকুৱা মূহুৰ্ততো মাক দেউতাকে যদি এবাৰ মৰম কৰিলে হয়। 	 सर्वेषामात्मजो ह्यात्मा पिता माता स ईश्वरः ॥


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 अहमात्मात्मनां धातः प्रेष्ठः सन् प्रेयसामपि ।


তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৫ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सूचना का अधिकार अधिनियम 2005 - ABC Blogging


ৰচনাৰ কাল - ২৯ আগষ্ট/২০১২ 	 परीक्षा तिथि - 29 जनवरी , 2012


18. হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক কিয়নো এয়ে প্ৰভুৰ মতে উচিত। 	 स्वयमातृण्णाभ्यः प्रभृति सिद्धमत ऊर्ध्वँ


Search for: ইয়াৰ বাবে অনুসন্ধানঃ Details 	 परियोजनायाः विस्तृतं विवरणम्


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पृथोस्तु पुत्रौ विक्रान्तौ जज्ञातेऽन्तर्द्धिपालिनौ ।


একত্ৰ কৰিয়া যত যজ্ঞৰ সম্ভুত । 	 यथासंभव सहभागिता करो।


sie - নেপালী 	 प्रतीक्षा _ ESD _ नेपाली


মুঠ প্ৰাৰ্থীৰ সংখ্যা ২৪১। 	 अधिकरण १४२ सर्वापेक्षाधिकरणम् ॥


প্ৰতি মুহূৰ্ততে পোৱা যাব সাগৰীয় ছাৰ্ক আৰু বিষাক্ত সাগৰীয় প্ৰাণী। 	 सर्वत्र सीताम् अन्विषन्ति, तथा च सर्वे समुद्रतीरं प्राप्नुवन्ति ।


7. নূন্যতম বাজানো দক্ষতা. 	 १३। कतमत् कुशलरूपं।


সোঁৱৰাই দিয়ে তোমাৰ স্মৃতি । 	 ज्वालालीभरभास्वरे स्मरिपावस्तं गतं कौतुकम्ऽ ।


36 অতএৱ যিহূদীযা অৱদন্, পশ্যতাযং তস্মিন্ কিদৃগ্ অপ্ৰিযত_ 	 36 अतएव यिहूदीया अवदन्, पश्यतायं तस्मिन् किदृग् अप्रियत।


ভাই ভনীসকল, 	 स्त्रीम्मन्यः, स्त्रियम्मन्यः ।


তাকেহে কৈছো। 	 मन धिक्कारे उसे. .


53. এই বুলি ৰজা চলোমনে মানুহ পঠিয়াই তেওঁক যজ্ঞবেদীৰ ওপৰৰ পৰা নমাই আনিলে। 	 ततः स सलिलान्तःस्थमुवाच क्ष्माभृतां वरः ॥


35. এইদৰে আন গীতত তেওঁ কৈছে, 'তুমি তোমাৰ পবিত্ৰ জনক ক্ষয় পাবলৈ নিদিবা। 	 तथापि अन्ये मद्व्यतिरिक्ताः 'यजमानासः यजमानाः त्वां सु सुष्ठु मो नि 'रीरमन् नितरां मा रमयन्तु ।


১ চেপ্তেম্বৰ , ২০২০ । 	 मिति ः १ नोभेम्बर २०२०


msgstr "স্থানীয় প্ৰাৰ্থীঃ" 	 msgstr "स्थानधारकः"


প্ৰথম সংস্কৰণঃ নৱেম্বৰ, ২০১০ 	 संस्करण: प्रथम संस्करण, 2010


"কোনোবা আছে নেকি ভিতৰত? 	 कोई यहां तो कोई वहां


মানচিত্ৰ কাক বোলে ? 	 एतद् मानचित्रम्?


বুধিন সোণোৱালে কয়, 'অখিল গগৈ সোণোৱাল কছাৰী বিৰোধী নহয়। 	 रेफस्य कोऽपि सवर्णः नास्ति, "रेफोष्मणां सवर्णा न सन्ति" इति भाष्यम् ।


(খ) ছাত্ৰসকল দেশৰ ভবিষ্যৎ, আশা-ভৰসা কলি । 	 (ङ) बालकेषु देशस्य भविष्यं सुरक्षितम् अस्ति।


জাতীয়তাঃ ভাৰতীয় 	 राष्ट्रीयताः इंडियन


বৃদ্ধ অৱস্থাক পালে॥ 	 वृद्धधर्म्मा ततः परम् ।


মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা এই যে, তেওঁ মোক যি সকলক দিলে, তেওঁলোকৰ এজনকো যেন মই নেহেৰুৱাও, কিন্তু শেষৰ দিনা তেওঁলোক সকলোকে যেন মই উঠাও। 	 उपस्तीन् पर्ण मह्यं त्वं सर्वान् कृण्वभितो जनान्॥


আকৌ আৰম্ভ হ'ল কথাৰ মহলা। 	 'प्रोपाभ्यां प्रारम्भे' इत्येव सुवचम्।


যিজনে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰে, তেওঁ আপোন ভাইকো প্ৰেম কৰক; এই আজ্ঞা আমি তেওঁৰ পৰা পালোঁ। 	 तस्या आज्ञां पालयन्तो यदि वयं पञ्च भ्रातृरः कृष्णामङ्गीकुर्मः, तर्हि वयं धर्ममाचराम इति मन्तव्यम्।


নাদৰপং পৰং জ্যোতিনাদৰূপী স্বয়ং হৰিঃ। 	 नाथः श्मशानस्यावन्त्या विघ्नकृन्निहतोऽभवत् ।


২২ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলে যিসকলক বধ কৰিছিল, সেইবোৰৰ মাজত তেওঁলোকে বিয়োৰৰ পুত্ৰ বিলিয়মকো তৰোৱালেৰে বধ কৰিলে, এই জন লোকে মঙ্গল চোৱা কার্যৰ নিয়ম মানি চলিছিল। 	 १५ ते शापग्रस्ता वंशाः सरलमार्गं विहाय बियोरपुत्रस्य बिलियमस्य विपथेन व्रजन्तो भ्रान्ता अभवन्।


বহুজাত ভাষাভাষি। 	 एकाधिक भाषा।


পৰিচালক: ষ্টিভেন স্পিলবাৰ্গ 	 निर्देशकः स्टीवन सोडरबर्ग


পাছত উজ্জিয়াৰ পুত্ৰ যোথমৰ ৰাজত্বৰ বিশ বছৰত এলাৰ পুত্ৰ হোচেয়াই ৰমলিয়াৰ পুত্ৰ পেকহৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্র কৰিলে আৰু তেওঁক বধ কৰি তেওঁৰ পদত নিজে ৰজা হ'ল। 	 २१ अपरं याकूब् मरणकाले विश्वासेन यूषफः पुत्रयोरेकैकस्मै जनायाशिषं ददौ यष्ट्या अग्रभागे समालम्ब्य प्रणनाम च।


ডাক্তৰে ক'লে, 	 तौ वैद्यौ वदतः ।


ৰাজনৈতিক জীৱন:- 	 राजनीतिक जिवन ः


মাটি বিচাৰি নাপাই ভৰি দুখনে ওফৰা-উফৰি কৰি য'তে ত'তে উজুটি খাই মৰে। 	 भूधातोः शतृप्रत्ययेन निष्पन्नम् ।


নতুন বিজ্ঞপ্তিসমূহ 	 सूचनाऐं NEW


ধুনীয়া গোলাপ ফুল, 	 बहती धारा महकते फूल,


তেওঁলোকক উদ্বুদ্ধ কৰিছিল এটা পূৰঠ উদ্দেশ্যই, এটা স্পষ্ট লক্ষ্যই, চিন্তাধাৰাই। 	 स हि प्रयोजनवान्, कल्प्यप्रयोजनः सम्मार्गः।


ছ) পোৱালী দিয়া সময়ত ব্যৱধানঃ ১২-১৩ মাহ। 	 वर्तमान दोहरीकरण दरः 12-13 दिन।


5 কিন্তু যি জনে মোক পঠিয়াইছে, এতিয়া মই তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘুৰি যাওঁ; তথাপি তোমালোকৰ কোনেও মোক এইদৰে সুধিব নিবিচৰা, 'তুমি নো কলৈ গৈ আছা'? 	 ५ साम्प्रतं स्वस्य प्रेरयितुः समीपं गच्छामि तथापि त्वं क्क गच्छसि कथामेतां युष्माकं कोपि मां न पृच्छति।


যি কৰে সকলো সৃষ্টি আছে সৰ্ব্ব থানে॥ 	 च सर्वमूर्त्तेस्तु सर्वतः ।


তথাপি আমি তেওঁক ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই শাস্তি পোৱা, ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই প্ৰহাৰিত, আৰু পীড়িত বুলি ভাবিলো। 	 न वयं भगवन् विद्मस्तव देव चिकीर्षितम् ।


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 श्रवणप्रतिषेधस्तावत् अथ हास्य वेदमुपश्रृण्वतस्त्रपुजतुभ्यां श्रोत्रप्रतिपूरणम् इति पद्यु ह वा एतच्छमशानं यच्छूद्रस्तस्माच्छूद्रसमीपे नाध्येतव्यम् इति च।


সকলো মনুষ্যই যেন তোমাৰ ডেউকাৰ ছাঁয়াত আশ্ৰয় লয়। 	 यत्त्वया चेप्सितं सर्वं मनसा तद्भविष्यति ॥


আৰু সিহঁতে নিজৰ স্বামী, পিতা, শশুৰ, নিজৰ সন্তান, বা স্বামীৰ সন্তান আৰু নিজ ভাতৃৰ বাহিৰে সৌন্দৰ্য প্ৰকাশ নকৰিব"। 	 Nanhe Munne: स्वमेवः माता च पिता स्वमेवः ,स्वमेवः बंधू च सखा स्वमेवः , स्वमेवः विद्या च द्रवणं स्वमेव,स्वमेव सर्वंम स्वयं देव देवै।


বিহাৰৰ বিধানসভাৰ নির্বাচনৰ সময়ত বঁটা ঘূৰাই দিয়াৰ প্রসংগই স্থান লাভ কৰিছিল। 	 प्रदर्शनं कुर्वन्तः ते बिहारविधानसभायाः पुरः प्राप्ताः ।


কেৱলে পাষণ্ড-নয় _ 	 न केवलमन्तःप्रतिष्ठं


আনহাতে, আচুৰ্য্য বৰপাত্ৰই এই সন্দৰ্ভত লিখি কয় 'বাতৰি পৰিবেশক দেৱজিৎ ভূঞাক তেৰাই সুমতি দিয়ক। 	 पश्चात्पार्श्वं अपूरितान्तरवियत्यत्र स्वनन्भ्राम्यति ।


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 सूर्यस्योदयनं चन्द्रोदये तु कुमुदोत्कचैः ॥


এই নিয়ৰত মিল হৈ আছে 	 अथ प्रत्यक्षे नित्ये एव।


5 বিতৰণ তথ্য 	 5 सूचना खुलासा, विनिमय


আপোনালোকৰ আশিস শিৰত লৈ আমি আমাৰ প্ৰয়াস অব্যাহত ৰাখিম। 	 वयं भवतः प्रयासम् अनुसरिष्यामः।


দিয়াছ তুমি মৃত্যুকে ফাঁকি কত 	 कति जनाः भवतः पृष्ठतः धावन्तः आसन्?


স্বাভাৱিকতেই সৰ্বত্ৰ সৃষ্টি হয় প্ৰতিক্ৰিয়াৰ। 	 सर्वेसु प्रत्युदाहरणेषु प्रकृतिस्वरो भवति।


ইয়াৰ ৯০% তকৈ বেছি অধিবাসীয়ে সংস্কৃত ভাষা জানে। 	 उत्तराञ्चले 90 प्रतिशतं जनाः संस्कृतेन प्रभाविताः सन्ति ।


ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ[সম্পাদনা কৰক] 	 संयुक्ताधिराज्यम् प्रति निवर्त्यताम्।


গ) পঞ্চায়তৰ বাজেটসমূহৰ ওপৰত পৰামর্শ দিয়ে। 	 3. वित्तं बन्धुर्वयः कर्म विद्या भवति पञ्चमी।


কামৰূপীয়া উপভাষা 	 कामरुपी भाषा


মূৰৰ বিষটো যেন এই কথাবোৰে আৰু দুগুণ কৰি তুলিলে। 	 यावद्वत्सपवत्सानां वपुः पाणिपदादिकान् ।


" তেওঁলোকে ক'লে, "বাৰটা"। 	 तदाह-हेतौ द्योत्ये इति।


চোৱাঁ মোৰ জীৱনটো কবিতাৰ আৱলী ঘটিকাৰ ঘণ্টা পলে পঢ়ি যায় চলি। 	 अस्मिन् सप्ताहे मया सम्पूर्णगीतापाठः मम स्मृत्या कृतः।


Home > ছোৱালীৰ স্কাৰ্টৰ দৰে চুটি ইমেইলৰ পৰামৰ্শ পাঠ্যক্ৰমত! 	 Home " EIA प्रतिवेदन अध्ययन गरि राय सुझाव पेश गर्ने सम्बन्धी सूचना !


ভাষাগত ভাবে ... 	 यथा, भाषा-


তেওঁৰ মাকৰ নাম পার্বতী আমল আৰু দেউতাকৰ নাম চন্দ্রশেখৰ আয়াব । 	 गणविश्लेषणं कृत्वा छन्दसः नाम संज्ञां च लिखत।


থৈলেক থিয় কৰি শিৰ ধনু। 	 'विद्वद्भ्यः सम्प्रदानेन तत्राप्यंशोऽस्य पूजया।


আৱাসিক তথা বাণিজ্যিক এলেকাসমূহৰ ভিতৰুৱা পথৰ অস্তিত্বই নাই। 	 पथि गृहेऽन्यत्र वा वणिजविघातो न भवति ॥


প্রভাত বেলা -- 	 नित प्रातः सवेरे उठकर के,


আলোচনা সমাপ্ত হৈছে। 	 भाषण खतम हुआ।


ভাঙি থৈ যাব মোক সেয়া মই জানো। 	 नायं वेत्ति पटः, सोऽहं जाने घटपटाविति


" যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই যে ৰজা হওঁ, ইয়াক তুমিয়েই কৈছা। 	 अपसरेत्यनेन उक्तिप्रत्युक्तिकया मां व्यामोहयितुं नात्र प्रयासः कर्तव्य इति तदतिशयो व्यज्यते।


3 বিশেষ দিৱসসমূহ 	 त्रीणि दिनानि


ইতিহাসলৈ ঘূৰি যাওক । 	 इतिहासां मँह् नां होज्या ।


মহামানৱ মহাত্মা গান্ধীৰ দৰে এগৰাকীয়ে যাক 'দেশহিতৈষী' আখ্যা দিছিল। 	 पूर्व मेव महात्मापदमण्डितः गान्धिमहोदयः 'भारतराष्ट्रपिता' इति अभवत्।


'সত্যমেৱ জয়তে ২' ত তিনিটা চৰিত্ৰত দেখা যাব জনপ্ৰিয় অভিনেতা জন আব্ৰাহমক 	 In मनोरंजनIn 'सत्यमेव जयते 2' , एक्टर जॉन अब्राहम


অর্থনীতি বিজ্ঞানৰ পিতৃস্বৰূপ হল - 	 अर्थिने विद्या वक्तव्येति सूचयति -


যাকাত কখন দিবেনঃ 	 मोक्षः, यदाहुः


আনুষ্ঠানিক ঘোষণা অগপৰ সভাপতি অতুল বৰাৰ। 	 अनुच्छेद 87 राष्ट्रपति द्वारा विशेष अभिभाषण है।


version প্ৰিন্ট সংস্কৰণ তথ্য 	 फॉर्म पुनः मुद्रण


অসন্ত জগতখান তোমাত উদ্ভৱ ভৈল সস্থ হেন প্ৰকাশে সদায় কৰ্ম্মজড় মসুষ্যৰ মন মগ্ন ভৈল তাতে বেদৰ সুবুজে অভিপ্রায় । 	 जगति दुःखरूपसंसारस्य हेतुत्वेन कामः मन्युश्च उपन्यस्तः वेदे।


সমান্তৰালভাৱে নিজৰ সাহিত্য চর্চাও চলাই গৈছিল। 	 तेन सह साहित्यिकः विकासः अपि अभवत् इति ।


আৰু কিমান পুলৱামাৰ পুনৰাবৃত্তি হ'ব? 	 कथं पुनरर्थशब्दोपादानादयमर्थो लभ्यते ?


ক্লাছ তেই হওক বা অন্য দিশতেই হওক । 	 समस्तं वर्गमर्धं वा यथालाभमथापि वा ॥


মহিলা উদ্যোক্তা 	 दुईसय महिला उद्यमीतर्फ


এই বিষণ্ণতাই যেন ইয়াকো কাঢ়ি নিবলৈ উঠি-পৰি লাগে কেতিয়াবা। 	 हद ग्राह्यमिदं त्याज्य स किं पश्यति धीरधी।


"আহাঁ, আমি তোমাৰ অধিকাৰৰ বাবে মাত মাতিম। 	 हे अग्ने "वयं यजमानाः "त्वोतः त्वया रक्षिताः सन्तः "वनुयाम ।


চিৰস্থায়ী বন্দোবস্তৰ কুফল আৰু সু - ফলবোৰৰ বিষয়ে আলােচনা কৰা । 	 लेखापरीक्षा निष्कषष तथा पररणाम विकमसत करिा


9. কাৰণ ধৰ্মশাস্ত্ৰত এই কথা কোৱা হৈছে যে 'মৃত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা তেওঁ পুনৰায় উঠিব', শাস্ত্ৰৰ এই শিক্ষা তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে বুজা নাছিল। 	 प्रमुच्यते" इति तेन पुनर्मृत्युकारणीभूतादृष्टक्षय एव ज्ञानेन


বেছি গৰম পানীৰে গা ধুব নালাগে। 	 -रुग्णस्य चषकेन जलं न पेयम् ।


13. আৰু সেই দীপাধাৰ কেইটাৰ মাজত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক দেখা পালোঁ; তেওঁৰ বস্ত্ৰ ভৰিলৈকে পিন্ধা আৰু বুকু সোণৰ টঙালিৰে বন্ধা। 	 स्तब्धाऽहं शृणोमि कुन्तीपरमप्रियधर्मपुत्रस्य ज्ञानगुणविचारवतः सुदर्शनपुरुषस्य कर्णस्य चिरावदमितापमानविस्फोरणशब्दान्।


তেঁওত কৰি ভকতি; 	 तस्य मृत्यु भयं नास्ति नाग्रिचोरभयं क्कचित् ।


বিদেশী নামটোত আপোনাৰ ক্ৰেডিট। 	 नाम प्रतीतमभवन् परराष्ट्रदौत्ये ।


ইফালে মোৰ কইনাধৰা হোৱা লগৰ জনীয়েও ভয় খাইছে, মোৰ মুখ শুকাই যোৱা দেখি। 	 मया हि चिन्तितं यदसौ सललाटघातं क्रोधेन मां शप्स्यतीति ।


এজন তোলনীয়া পুতেক আছিল । 	 यो मा॒तुर॑नु॒जाया पु॒त्रः ।


3. সেইদৰে বৃদ্ধ মহিলা সকলেয়ো যেন সকলো সময়তে পবিত্ৰ লোক সকলৰ দৰে আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখুৱায় আৰু অপবাদিকা বা বহু দ্ৰাক্ষাৰসৰ দাসী নহয়। 	 आख्यातस्य संसर्गमर्यादया भानं तु वृत्त्यनियामकसम्बन्धस्याऽभावप्रतियोगितानवच्छेदकत्वे न संभवतीत्यनुपदमेवोक्तम् _


যত কম ততই ভাল 	 क्रमशः बेहतर


সকলো স্ৰিষ্টিৰ আদি মই, 	 यत् प्रथमस्य अह्न आज्यम् तद् आज्यम् ।


৩/গুটীয়া নাওঃ 	 त्रिसप्तत्याः / त्रिसप्ततेः


নকল নহয়, জ্ঞাণ আহৰণৰ উদ্দ্যেশে এই কাম কৰক। 	 अत एव 'विभावनायामाहार्याभेदबुद्धिमात्रमेवानुप्राणकम् ।


ৰাষ্ট্ৰপতিলৈ অগপৰ পত্ৰ 	 राष्ट्रपति के प्रसादपर्यन्त पद


আজি তেখেত আমাৰ মাজত নাই কিন্ত য'তেই নাথাকক কিয় তেওঁৰ আত্মাই শান্তিত থাকক তাকেই ইশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনালোঁ । 	 २६ तत आत्मापि स्वयम् अस्माकं दुर्ब्बलतायाः सहायत्वं करोति; यतः किं प्रार्थितव्यं तद् बोद्धुं वयं न शक्नुमः, किन्त्वस्पष्टैरार्त्तरावैरात्मा स्वयम् अस्मन्निमित्तं निवेदयति।


43পাছদিনা যীচুৱে যেতিয়া গালীল প্ৰদেশলৈ যাবৰ বাবে ইচ্ছা কৰিলে, তেতিয়া যীচুৱে ফিলিপক দেখা পাই ক'লে, "মোৰ পাছে পাছে আহা। 	 ४३ परेऽहनि यीशौ गालीलं गन्तुं निश्चितचेतसि सति फिलिपनामानं जनं साक्षात्प्राप्यावोचत् मम पश्चाद् आगच्छ।


মূল: জুল্ ভাৰ্নৰ 'এৰাউণ্ড দা ৱাৰ্ল্ড ইন এইটি ডেইজ' 	 गिरिर्न विश्वतः पृथुः पतिर्दिवः ॥


এই প্ৰকাৰ শ্বিৰ্কৰ ভিতৰত আছে মৃত ব্যক্তি আৰু প্ৰতিমাক মাতা, সিহঁতৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰা, সিহঁতৰ উদ্দেশ্যে মান্নত আৰু জবেহ কৰা ইত্যাদি। 	 यस्य मुमुक्षोरेवं यथोक्तप्रकारेण सर्वदा बोधनिश्चयनिरपेक्षतात्मार्थं परार्थं वा यथा सविता नित्यं प्रकाशान्तरनिरपेक्षः स्वार्थं परमार्थं चेत्येवं भवति क्षान्तिर्बोधकर्तव्यतानिरपेक्षता सर्वदा स्वात्मनि स अमृतत्वायामृतभावाय कल्पते मोक्षाय समर्थो भवतीत्यर्थः ॥


জ্যোতি দিৱস। 	 स्नेहक्षयादिव प्रदीपस्य ।


'ইমিডিয়েটলী যোৱাঁ'। 	 मध्यगे दिविषदध्वनो यमे ।


যিতো জ্ঞানে চিদংশৰ মহাশুদ্ধি হয়। 	 विवेकमात्रमस्मिन् हि भासमानेऽप्यपेक्षते ॥


কলকাতাত পেট্ৰ'ল ১০৮.১১ টকা আৰু ডিজেল ৯৯.৪৩ টকা প্ৰতিলিটাৰ। 	 Kolkata Petrol 108.11 रुपये और Diesel 99.43 रुपये प्रति लीटर


পুনৰ জুবিনে এনে কৰিব নালাগে বুলি কৈ ময়ো খংত কৈছো বুলি কয়। 	 माम् उपेत्य तु कौन्तेय पुनर्-जन्म न विद्यते॥


কাৰণ দাদা জীয়াই থাকোঁতেও...." 	 मनित्यं जीवितं यतः" ।


যি অতি ভয়ংকৰ। 	 यः शौचं भावयति तस्य.


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 बभ्रे रक्षः समदमा वपैभ्योऽब्राह्मणा यतमे त्वोपसीदान् ।


সদ্যহতে প্ৰত্যেক পৃষ্ঠাৰ শিৰোনাম আৰু পৃষ্ঠা সংখ্যা দিব নালাগে। 	 परं प्रत्येकस्मिन् पदे पदसमूहे वा विशिष्टमवान्तरं शीर्षकं प्रायः नावलोक्यते ।


এতেকে যি কোনোৱে এই শিশুটিৰ দৰে নিজকে নম্ৰ কৰে, তেৱেঁই স্বৰ্গৰাজ্যত সর্ব্বশ্ৰেষ্ঠ। 	 ४ यः कश्चिद् एतस्य क्षुद्रबालकस्य सममात्मानं नम्रीकरोति, सएव स्वर्गराजये श्रेष्ठः।


পূৰ্ব - প্ৰাচ্য 	 पूर्वसि पूर्वथः पूर्वथ


তুৰস্ক[সম্পাদনা কৰক] 	 तवुस (तुर्की)


আশফাক ভাই, ধন্যবাদ। 	 अभिषेक, धन्यवाद.


দুৱাৰমুখত থিয় হৈ ডাঙৰ জাকে সকলোৱে শুনাকৈ কৈ উঠিল। 	 उत्कुटुकेन स्थित्वा इदं स्याद् वचनीयम्ः शृणोतु भदन्ताः


শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ দিয়ক। 	 शान्तिकपौष्टिकमखिलं स्थिरकार्यवस्त्रभूषणं शिल्पम् ।


পদৰ নামঃ কনিষ্ঠ সহায়ক/ লাইব্ৰেৰী সহায়ক 	 रिक्ति नामः वरिष्ठ निजी सचिव / निजी सचिव


আন এক বৰ্ণনাত আছে, আল্লাহক একক বুলি স্বীকাৰ কৰা, আল্লাহৰ বাহিৰে আন সকলো ইলাহকে অস্বীকাৰ কৰা। 	 एको नैकः सवः कः किं यत्तत्वप्द मनुत्त्मम।


ৰাহুল গান্ধীক সাক্ষাতৰ বাবে বিচাৰিছে সময়. . . 	 इति विषये राहुल गांधीः केचन चलचित्रान्. . .


★ নাটকীয় খেলা 	 (a) त्वं क्रीडयते


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 कृत्यादिशैवोक्तं पीठमन्वन्तं न्यासं विधाय


ভাৰতীয় বিজ্ঞান শিক্ষা আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান (IISER), পুণে 	 आयुध अनुसंधान और विकास प्रतिष्ठान (ARDE), पुणे


Bomb (বম) - বোমা 	 Pump पंप / पुमप / पमप


অণুক দেউতাকে বিচনালৈ ধৰি ধৰি লৈ আহিল। 	 गमनप्रकारम् आह --अग्निर्दूतः अग्निर्दूतः अनुचरो यस्य स तथोक्तः दाहार्थे तस्यैव आनीयमानत्वात् ।


বিদ্যালয়ঃ-পূৱ ভাউৰীয়া ভিঠা প্ৰাথমিক বিদ্যালয় 	 स्थानः पीएच केन्द्रीय प्राथमिक विद्यालय


দুধ মন্থনে মেলে মাখন , 	 भोजनं पुष्करद्वीपे तत्र स्वयमुपस्थितम् ।


খেলা BMW X6 অনলাইন 	 खेल ध्वनि आरपीजी eps 5 ऑनलाइन


তুমি ছাগে বৰ ধনী কিম্বা দয়ালু 	 येषां वृद्धश्च बालश्च निर्धनोऽपि धनान्वितः ॥


প্ৰশ্ন: বৰদৈচিলাৰ কথা আমি সকলােৱে জানে। 	 एषः विषयः सर्वकारेण ज्ञातः ।


উচ্চ (আপ) থা 	 स्टेप अप (Step up)


কিন্তু মানুহক পূজা-সেৱা কৰিলে মানৱ জাতিৰ উপকাৰ হয় । 	 मन्मूर्तेः पूजनं कुर्यात् सतां सेवा हि पूजनम् ॥


ছবি 	 प्रतिमा


এতিয়াতো শীত নাহেই। 	 शीतकाले न ।


বোলো পাৰিলে মোৰ উলিয়াওক কোনোবাই যদি তথ্যপাতিসহ কিবা যদি জানে। 	 कोई मेरे अधिक ज्योतिष जानता हो तो बताये


পিছে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতৃত্বৰ মাজত সন্তুলন ৰক্ষা কৰাটো বৰ কঠিন কাম। 	 अत्रत्यं हि सामाजिक राजनैतिकञ्च चित्रणं वस्तुतो विलक्षणमेव ।


কেতিয়াও হাৰি নাযায়। 	 न खो दे ना।


জপ কৰি সোঁহাতত ৰঙা সূতাৰে সাত পাক দি বান্ধিব। 	 ऊर्द्ध्वदेशे पुनः सप्तस्तम्भवेद्यान्तु सप्त वै ॥


যি মাটিৰ কাৰণে বুঢ়ীয়ে সাতখন কুৰুক্ষেত্ৰলৈ যাবলৈয়ো সাজু বুলি নিজেই ঘোষণা কৰি থাকে তেনে এজনী মানুহে মাটি বেচিব? 	 मनो बुद्धिश्च सप्तैते ज्ञेयाः कारणहेतवः।


জীৱনটো মানে এই সমস্যাবোৰৰ মোকাবিলা কৰোতেই পাৰ হৈ যায়। 	 जीवने आगामि समस्यानां सानुकूलेन वर्तितव्यम्।


মোলৈ এবাৰো ঘুৰি নোচোৱাকৈ তেওঁ আঁতৰি গল। 	 न च यस्य गर्गः पोत्रस्तस्यासौ गर्गोऽप्तयमिति शक्यते व्यपदेष्टुम्; अपत्यत्वस्य तत्राप्रतिभासनात्।


পৰস্পৰে পৰস্পৰক বিপথগামী কৰি গোটেই প্রক্রিয়াটোক অকালকুষ্মাণ্ড কৰি সজাইছে, পৰাইছে। 	 उक्तप्रक्रियया सर्वकामावाप्तिहेतुरोङ्कारो विवक्षिताप्तिगुणकः सिध्यतीत्यर्थः ।


36. হে নিৰ্ব্বোধ, তুমি যি বীজ ৰোপণ কৰিছা, সি নমৰা পৰ্য্যন্ত নগজে; 	 हे इन्द्र त्वामद्रयो मरुतो जनयो जवन्यो गर्भं न पुत्रमिवाभिप्रदद्रुः ।


5.7 দক্ষিণ গাৰো হিলছ জিলা 	 10.5. वीक्षणीयस्थलानि दक्षिणीगारो हिल्स्


ইয়াৰ কাৰণ হ'ল পৃথিৱীৰ মহাকৰ্ষণিক ক্ষেত্ৰ। 	 अस्यां पृथिव्याम् अधि ।


এইটো বিবাহ ভৱনহে। 	 इति विवाहप्रकरणम् ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ ৮ম / S. S. C / H. 	 शैक्षणिक पात्रताः पदवीधर/08वी/10वी/12वी उत्तीर्ण/MBBS/B.


16 অপরঞ্চ এতদ্ গৃহীয মেষেভ্যো ভিন্না অপি মেষা মম সন্তি তে সকলা আনযিতৱ্যাঃ; তে মম শব্দং শ্রোষ্যন্তি তত একো ৱ্রজ একো রক্ষকো ভৱিষ্যতি_ 	 एकस्मिंश् चेत् पक्षे न व्यामोहः, श्रुतिप्रामाण्यतुल्यत्वाद् इतरत्राप्य् अव्यामोहः.


কিছুমান মৃত 	 -- इतरेण मरणेन ।


পৃথু হুয়া অবতাৰ, বদ্ধ দেখিল সাৰ, 	 "समलो व्योम्नि दृष्टोऽद्य चन्द्रोऽनेनेति कौतुकात् ।


প্ৰভুৱে এই কথা কৈছে। 	 कथं च भवता प्राप्तम् एतत् कथय मे प्रभो ॥


গৃহিণী বন্য 	 Home मनोरञ्जन वन्यजन्तु


লকডাউন আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত পজিটিভিটিৰ হাৰ ৩৬-৩৭ শতাংশ আছিল যোৱা সপ্তাহত এই হাৰ ২৯ শতাংশলৈ কমিছে । 	 अर्थ37 खुदरा मुद्रास्फीति खुदरा मुद्रास्फीति अगस्त में घटकर 5.3 प्रतिशत पर


টিগ্ৰিনিয়া ভাষা 	 तिग्रिन्या भाषा - भाषा


তোমাৰ নামটোৰ লগত নলা যোগ দিলে যিটো হ'ব সেইটোহে। 	 यत्र पुनर् अन्येन वचनेन शिष्टा गुणा भवन्ति, भवति तत्र नामधेयम्.


ৰাজ্যলাভ হয় যেন তোমাৰ বৰত॥ 	 त्वामामन्त्रयितुं राज्ये श्वोऽभिषेक्ष्यति राघव ।


ইয়াৰ বাবে তেওঁক অধিক দৰমহা তথা বোনাচ দিয়াৰ প্ৰলোভনো দিছিল। 	 तस्मात्सर्वप्रयत्नेन एतै र्द्वव्यैः सुपूजयेत्।


Anderteyl গেম অনলাইন - খেলা - খেলা বিনামূল্যে খেলা 	 गुरुत्वाकर्षण ऑनलाइन खेल - मुक्त खेल


সুপ্ৰভাত বাণী 	 शुभप्रभात संदेश


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 __ आसनस्थैर्य सति तन्निमित्तकः प्राणायामलक्षणो योगाङ्गविशेषोऽनुष्ठेयो भवति ।


মইসে ঈশ্বৰ বুলি ভাঙিলি লোকক॥ 	 मम ईश्वरस्याननुरूपमापद्यते ॥


name:as 2 ভল্গা নদী (1), ৰুশিযা (1), 	 'उतासो दैववदिति (१) रुष्यतां नाम उग्रः (२) ।


আৰু বাওঁহাত সমৃদ্ধিশালী আৰু সন্মানীয় । 	 वसुभिश्च तथाऽऽदित्यैर्मरुद्भिश्च महाबलैः ॥


ই এক অতি আদৰণীয় পদক্ষেপ। 	 अ अ इत्यतः प्रागिति ।


মা আৰু মই শুব যাও আৰু তাইক মুনদাই টিউছন কৰে । 	 मां च सौम्येति चेत्युक्त्वा अवलोकनसंयुतम् ।


" বৰাই মদনক সুধিলে। 	 इत्थं कृत्वा व्रतं विप्र भोगान्भुक्तैहिकाञ्छुभान्॥


সাগৰৰ সিটো পাৰত তেওঁলোকে যীচুক দেখা পাই ক'লে, "ৰব্বি, আপুনি ইয়ালৈ কেতিয়া আহিল? 	 कोष्ठात्बहिः यदा स युवा आगतः तदा अन्ये अर्थिनः तमपृच्छन्, "भोः, ब्रूहि, किं पृष्टम्?


Apr 2, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 SSC JE पेपर 2 रिजल्ट 2019


পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 स च मनुरिक्ष्वाकवे स्वपुत्रायादिराजायाब्रवीत् ।


জানিবলৈ কিনক এই মেচিনটো _ News Next One 	 तो अपनाये ये घरेलू नुस्खे Archives _ TOS News


'- দিনটোৰ বেছিখিনি সময় সন্দীপে বাইক চলাই থাকে। 	 तथयात्रादिवसे रथप्रतिष्ठा भवति ।


"সাধাৰণতে সকলো মানুহে প্রথমে উত্তম দ্ৰাক্ষাৰস পৰিবেশন কৰে আৰু অতিথি সকলে সেয়া ইচ্ছামতে খোৱাৰ পাছত, তেওঁলোকক আগতকৈ নিম্নমানৰ দ্রাক্ষাৰস পৰিবেশন কৰে। 	 १० लोकाः प्रथमं उत्तमद्राक्षारसं ददति तषु यथेष्टं पितवत्सु तस्मा किञ्चिदनुत्तमञ्च ददति किन्तु त्वमिदानीं यावत् उत्तमद्राक्षारसं स्थापयसि।


নিদিষ্ট মান . 	 तेनेति मूल्यादिति।


ইতিহাস আৰু সংস্কৃতি 	 श्रेणीः इतिहास और संस्कृति


যিয়েই নহওঁক -সকলােৱে পৰিচয় দি আছে। 	 परं सर्वेषु कृत्येषु यज्ञार्हा न भविष्यति ॥


" - এই বুলি কৈ মানুহজনে ঢেকঢেকাই হাঁহি তেওঁৰ বাওঁহাতেৰে মোৰ সোঁ-বাউসীত জোৰেৰে এটা থাপৰ মাৰিলে। 	 प्रामुवानि, तं मां उपनयस्व देवेन सवित्रा प्रसूतः अनुज्ञातस्त्वम् ।


বীৰু: নতুন কামত গৈ আছোঁ। 	 कर्मधारयः साधुरिति तु नव्याः ।


লগতে মই চেষ্টা কৰিম যাতে কিছুমান লোকৰ মনৰ পৰা ঢেঁকীয়া বিষয়ে থকা ভ্ৰান্ত ধাৰণা সমূহ আঁতৰ হয় । 	 तत् कथम् अहं स्वयं किंचित् कर्तुं शक्नोमीत्य् ।


কেনে কথা আলোচনা কৰা উচিত, সেই বিষয়েও সচেতন হোৱা প্ৰয়োজন । 	 तथैव विष्णुभक्तेर्हि उपदेशो बहिर्मुखे ॥


12. যদিও সকলোৱে তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিলে, তথাপি আন লোক সকলে তেওঁলোকৰ মাজত সোমাবলৈ সাহস নকৰিলে। 	 अन्येषु सामान्येषु न भवन्ति किम् - इति सन्देहाः अनेकेषां मनसि आगच्छेयुः ।


বহুত শিকিলোঁ আপোনালোকৰ পৰা, বহু শিকিব লগীয়া এতিয়াও বাকী, ধন্যবাদ দাদা 🙏 	 महात्मन् सुतरां धन्यः शेते त्वयि हि स प्रभुः ॥


তুহু সৰ্ব সাক্ষী ৰাখি আছা প্ৰাণীচয়। 	 ] इति हि साक्षिशब्दोऽनुशिष्यते।


সেই কিতাপখন হৈছে বাইবেল। 	 इदं देवदत्तस्य पुस्तकम् अस्ति।


com › অনলাইনে আয় 	 Blogger. com वेबसाइट पर जाएं


মূলা এবিধ অতি জনপ্ৰিয় পাচলি। 	 मूलकं प्रसिद्धमेव ।


তাৰ বয়স মূঠে বাইশ তেইশ। 	 वय वर्षे २० ते ३०.


আৰু ইচ্ছামতেই সকলো কৰি তৃপ্ত হোৱা মানুহৰ চিৰন্তন হাবিয়াসটো! 	 तस्मादश्वमेधयाजिनँ सर्वाणि भुतान्युपजीवन्ति ।


ঋত্বিক ৰোচন - 20 লাখ 	 विशेष अनुदानः २ करोड


32. তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 तदाहना अभवत पिप्युषी पर्योअशोः पीयूषं प्रथमं तदुक्थ्यं।


Jorge Drexler 河对面的光芒 স্পেনীয় → চীনা স্পেনীয় → চীনা 	 David Civera Dille che la amo स्पैनिश → इतावली स्पैनिश → इतावली


সকলোৰে একেটাই প্ৰশ্ন - মহিলাৰ সুৰক্ষা, বিশেষকৈ মহিলাই অকলে ভ্ৰমণ কৰা সময়ৰ নিৰাপত্তা। 	 ३१॥ सर्वत्र बहुधा लाभः स्त्रीसङ्गाच्च विशेषतः ।


কাৰণ এই বিষয়ে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় যে, আপোনালোকে দ্বিতীয় অনুগ্ৰহ পাবৰ কাৰণে, মই আগেয়ে আপোনালোকৰ তালৈ যাম। 	 १५ अपरं यूयं यद् द्वितीयं वरं लभध्वे तदर्थमितः पूर्व्वं तया प्रत्याशया युष्मत्समीपं गमिष्यामि


পদৰ নাম-পৰামৰ্শদাতা (গৱেষণা প্ৰকাশন আৰু ডাটা ব্যৱস্থাপনা, পৰিসংখ্যা) 	 १०.जनशक्ति व्यवस्थापन (न्यायाधीश नियुक्ति तथा कर्मचारी पदपूर्ति)


তোৰ সতে মোৰ 	 तेरे मेरे दरम्यां ।


তোমাৰ প্ৰতি থকা মোৰ কৰ্তব্যৰ বাবেই, বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে নহয় 	 तस्मात् ज्ञाने यत्नो न कर्तव्यः, किं तु अनात्मनि आत्मबुद्धिनिवृत्तावेव ।


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 ५७ मत्प्रेरयित्रा जीवता तातेन यथाहं जीवामि तद्वद् यः कश्चिन् मामत्ति सोपि मया जीविष्यति।


বিবিবিলা (২৫৬ হেক্টর), 	 - फळबाग ः 255 (हेक्टर)


[17] কিয়নো ভোজন বা পান কৰাই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য নহয়; কিন্তু ধাৰ্মিকতা, শান্তি আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ আনন্দ, এইবোৰহে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সাৰ। 	 ऽशं नो देवीऽ इत्यृचा सावित्र्या चाम्बयोयन्तिगणेन च शान्त्युदकं करोति ।


মানে সেইটো নিয়ম হয় জানো? 	 जानासि किं त्वमस्माकं नियमम्?


আকাশখনৰ দৰে স্বচ্ছ পৃথিৱীত কোনোৱেই নাই , 	 पृथिवीसदं त्वान्तरिक्षसदं दिविसदं देवसदं नाकसदम् ।


6. ইয়াৰ বাহিৰেও, ই মন্দিৰ অশুচি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল; সেই বাবে আমি তাক আটক কৰি ৰাখিলোঁ। 	 मन्दगतयः मयूर्य इव एता अपि कुरवै इति नृत्यं कुर्वन्ति।


বাস্তৱ নহয় সেয়া 	 यथार्थमेव, न तु


সপ্তাহটোত কমেও পাঁচদিন যোগ-ব্যায়াম কৰা উচিত। 	 यूयं सप्ताहे एकवारं योगासनं शीलयथ।


সকলোকে এই একতাৰ দৌৰত অংশগ্ৰহণৰ আহ্বান প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ। 	 सपादसर्व्वभक्ष्याणि एकीकृत्य निवेदयेत् ।


Answer: যৌগিক বাক্য 	 उत्तर- तद्भव शब्द


31. আমি জানো যে, ঈশ্বৰে পাপী লোকৰ কথা নুশুনে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে সেই জনৰ কথা, ঈশ্বৰে শুনে। 	 31 ईश्वरः पापिनां कथां न शृणोति किन्तु यो जनस्तस्मिन् भक्तिं कृत्वा तदिष्टक्रियां करोति तस्यैव कथां शृणोति एतद् वयं जानीमः।


হে পিতা মহাদেৱ কৃপা অৱতাৰ। 	 पितं यथा भवत्येवं कुरुष्व ।


কাৰো ঘৰত অনাধিকাৰ প্রবেশ নকৰো; 	 पुरे कापि गृहे कस्याष्याद्यविप्रस्य ता गताः ।


[bn] থাই ভাষা 	 (पीटीआई भाषा)


জলেই প্ৰাণ। 	 जीवनं जलम् ॥


শেহতীয়াকৈ, ইউ. কে. 	 हालः यू. के.


যীচুৱে ওপৰলৈ চকু তুলি ক'লে, "হে পিতৃ, তুমি মোৰ কথা শুনাৰ কাৰণে মই তোমাক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 41 तदा मृतस्य श्मशानात् पाषाणोऽपसारिते यीशुरूर्द्व्वं पश्यन् अकथयत्, हे पित र्मम नेवेसनम् अशृणोः कारणादस्मात् त्वां धन्यं वदामि।


3আৰু তেওঁৰ ওপৰত যি ব্যক্তিৰ এনে নিৰ্মল আস্থা বা আত্মবিশ্বাস আছে, তেওঁ যেনে শুচি, তেৱোঁ তেনেকৈ নিজকে শুচি কৰে। 	 स्पृशतितरां यं वा सोऽयं समोऽपि पवित्रति ।


বেৰৰ কাণৰ পৰা গৈ কথা তেওলোকৰ কাণত পৰিবই, আৰু তেতিয়া কি হব জানেই নহয়। 	 द्रष्टुं ज्ञापयितुं चैव न लभन्ते च यत्नतः।


মনত ৰাখিব, আপোনাৰ পৰিত্ৰাণ যীচু খ্ৰীষ্টত সুৰক্ষিত (যোহন ১০ঃ২৮-২৯) । 	 इदं स्मर्तव्यम्, यत् यीशुख्रीष्टे भवतामुद्धारः सुरक्षितोsस्ति (योहनलिखितः सुसंवाद १०ः२८-२९) ।


"এতিয়া দেখুৱাম আপোনালোকক এনেকুৱা এটা দৃশ্য যিটো আপোনালোকে চাগৈ আগতে দেখা নাছিল । 	 युष्माकम् एतत् प्रत्यक्षम् न अनृतम् कथयामि अहम् _


এইটা তো সৃষ্টিৰ সনাতন সত্য 	 इति धर्म्मविवेके ।


৫ প্রয়োজনীয় তথ্যাদি 	 5 महत्वपूर्ण सूचना-


আনন্দময় ঈশ্বৰবাচক নামৰ অনন্ত মহিমা। 	 इति श्रीलिंगमहापुराणे पूर्वभागे भक्तिमहिमावर्णनं नामाऽष्टसप्ततितमोऽध्यायः।


মানুহৰ অবিহনে সংস্কৃতি সম্ভৱ নহয়। 	 पुरुषज्ञानेन विना संस्कृते वाक्यनिर्माणं संम्भवं नास्ति ।


শিক্ষা-সচিবঃ হয় ছাৰ। 	 शिक्षकः बालकान्।


আমি শাসনৰ জৰিয়তে আপোনালোকক ক্ষমতাশালী কৰি গঢ়ি তুলিব খুজিছো। 	 यूयं प्रयात पातालं युध्यध्वं शक्तिरस्ति चेत् ।


আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন ৱিকিপিডিয়ান হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 	 विकिपीडियाकार्यं भवते आनन्दाय भवेदिति आशास्महे ।


০ ঠগ বাছতে গাও উজাড়। 	 त्व उपयोगित्व न० आनुकूल्ये ।


*প্ৰাতঃভ্ৰমণ নিয়মিত ২-৩ কিলোমিটাৰ কৰিব। 	 प्रतिदिनं चालकः प्रतिघण्टां २३-२४ मीलमितां यात्रां करोति ।


তুমি জীৱনত হয় আনন্দ পাবা, নহয় ক্ষমতা পাবা। 	 आयुष्मांश्च यशस्वी च महाभोगः प्रजायते॥


১৯৮৩, নিৰ্বাচনৰ বছৰ। 	 एकस्मिन् वर्षे एकं निर्वाचनम् - निर्वाचनायोगः।


বেতালঃ সকলোতকৈ শুনিবলৈ কৰ্কশ কি? 	 मथुरः - सर्वमेव तु श्रुतं तावत्।


3তাতে পিতৰ আৰু সেই আন শিষ্য সকল বাহিৰলৈ ওলাই আহি মৈদামৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 ततः प्रितसरं विप्र तृतीयं च समाहरेत्।


এতিয়াও দেখা যায়। 	 इत्यपि द्रष्टव्यम् ।


Previous Previous post: সাংবিধানিক বিধি ব্যৱস্থাক আওকান কৰি মাটি হস্তান্তৰৰ সিদ্ধান্ত মানি লোৱা নহ'বঃ লুৰীণ 	 PREVIOUS POST Previous post: संविधान कार्यान्वयन गर्न नसके देश दुर्घटनामाः दाहाल


" ঈশ্বৰে তেওঁক পুনৰুত্থান কৰিছিল। 	 किंत्वीश्वरत्वानुसन्धानसहितमिति तदेव सम्यक्त्वम् ।


২.১. গাহৰি পালন ব্যৱস্থাপনাঃ 	 १) खुंट व्यवस्थापन ः


22. এইদৰে তেওঁ নগৰে নগৰে গাঁৱে গাঁৱে উপদেশ দি দি যিৰূচালেমলৈ গ'ল। 	 22 ततः स यिरूशालम्नगरं प्रति यात्रां कृत्वा नगरे नगरे ग्रामे ग्रामे समुपदिशन् जगाम।


পৃষ্ঠা সংখ্যা - ২৯১ পৃষ্ঠা। 	 आवेदन 92 पृष्ठ।


ব'ল বন্ধু, আজি তোক মই মোৰ ষ্টোভত কলডিলেৰে পাৰ বনাই খুৱাম। 	 हे मित्र, अहं मम हृदयं सदा वृक्षस्य कोटरे रक्षामि /


46 ততঃ পৰম্ যীশু ৰ্যস্মিন্ কান্নানগৰে জলং দ্ৰাক্ষাৰসম্ আকৰোৎ তৎ স্থানং পুনৰগাৎ_ তস্মিন্নেৱ সমযে কস্যচিদ্ ৰাজসভাস্তাৰস্য পুত্ৰঃ কফৰ্নাহূমপুৰী ৰোগগ্ৰস্ত আসীৎ_ 	 ४६ ततः परम् यीशु र्यस्मिन् कान्नानगरे जलं द्राक्षारसम् आकरोत् तत् स्थानं पुनरगात्।


13. নগৰৰ ঠিক বাহিৰতে জীউছৰ যি মন্দিৰ আছিল, তাৰ পুৰোহিতে কেইটামান ষাঁড় গৰু আৰু ফুলৰ মালা লৈ নগৰৰ দুৱাৰমুখলৈ আহিল; পুৰোহিত আৰু মানুহবোৰে সেইবোৰৰ বলি উৎসর্গ কৰিবলৈ বিচাৰিলে। 	 तन्नगरवासिनः पूर्णकुम्भछत्रवाद्यवादनादिभिः पूज्यश्री आचार्याणां स्वागतमकुर्वन्।


10. তেতিয়া তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে ক'লে, "বসন্তকালত মই নিশ্চয়ে তোমাৰ ওচৰলৈ আকৌ উলটি আহিম; তেতিয়া তোমাৰ ভাৰ্যা চাৰাৰ এটি পুত্ৰ হ'ব। 	 पुत्रादिमति "अन्तर्वावत् क्षयं दधे" इति ऋ० १, ४०, ७, "अन्तर्वावत् अन्तःस्थितपुत्रादिमत्त्वात् बहुगुणोपेतं क्षयं गृहमिति" भा०।


ঘোষণা পত্র। 	 अभिव्यक्ति घोषणा।


এক্স-ৰে সেৱাঃ 	 एक्स रे प्रणालीः


আৰু অপেক্ষা নহয়! 	 कोई प्रतीक्षा (No waiting) न हो !


অক্টোবৰ, ২০১৯সম্পাদনা কৰক 	 प्रकाशन वर्षः अक्टुबर, 2019


কুমাৰী কি পূজা কৰে॥ 	 तानि किं कञ्चित् धर्मं प्रमिमते, उत न?


4. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "কোনেও যেন তোমালোকক নুভুলায়, এই বিষয়ে সাৱধান হোৱা। 	 ४ तदानीं यीशुस्तानवोचत्, अवधद्व्वं, कोपि युष्मान् न भ्रमयेत्।


আমি যি বাৰ্তা তেওঁৰ পৰা শুনি আপোনালোকৰ আগত ঘোষণা কৰিছোঁ, সেই বার্তাই হ'ল, ঈশ্বৰ পোহৰ আৰু তেওঁত আন্ধাৰ অকণ মানো নাই। 	 नन्वहमीश्वर एवोक्तः श्रुत्या यद्येवं प्रतिबुद्धोऽसि नास्ति कस्यचिदप्रबोधः ।


শীৰ্ষত: ইৰাক 	 देशः पाकिस्तान


এনেক্ষেত্ৰত কি কৰিব লাগিব সবিশেষ জানিবৰ বাবে ইয়াত চাওক 	 दयित्त दृश्यतां दिंक्षु तावकास्त्वयि धृतासवस्त्वा विचिन्वते


লোক, তথা, মেয়ে 	 यूयम्, बालकौ, त्वम्, वयम्, बालिकाः


নিদৰাত সপোন 	 पुनः जागे सुप्त धरा


দীপিকাৰ হাতত প্ৰাণ পায় উঠে মৃন্ময় মূৰ্ত্তিয়ে । 	 घृतस्तु घर्मपुत्रोऽभूद्दुर्गमश्च घृस्य तु ॥


5 ইয়েকুটিয়েল (ISR) 	 4/5771 - आईआरसीटीसी (IRCTC)


4.3. প্ৰিন্ট ব্যৱস্থা 	 (ब) समाचार प्रिंट पेपर


কলা-কৌশলৰ দিশত সীমাবদ্ধতা আছে। 	 अत्र कौशाम्ब्या इति मर्यादा गम्यते।


ইয়াত চমুকৈ আলোচনা কৰা যাওক। 	 वदतां विवादं कुर्वताम् ।


কাৰ্যসম্পাদনৰ দক্ষতাত সন্দেহ থাকে। 	 अर्थनिर्वचने नित्यं संशयच्छिदसंशयः।


নৈর্বাচনিক বিষয়সমূহ 	 चुनावी मुद्देः


11. সেইবোৰ ধ্বংস হৈ যাব; কিন্তু তুমি নিত্য; সেই সকলো কাপোৰৰ দৰে পুৰণি হৈ যাব। 	 ऋते अपि त्वं न भवि स्यन्ति सर्वे ये अवस्थितः प्रत्यानि केषु योधाः II श्लोक 32


গ্ৰাম্য অৰ্থনীতিৰ ৰাজহাড় হৈছে কৃষি । 	 कृषिः अस्य मण्डलस्य अर्थव्यवस्थायाः प्रमुखाङ्गम् अस्ति ।


মোড প্ৰয়োগ কৰকঃ অনলাইন 	 आवेदन प्रक्रियाः ऑनलाइन


1. সেই সময়ত শিষ্য সকলৰ সংখ্যা দিনে দিনে বৃদ্ধি হৈ আছিল। 	 एवं तत्र छात्राणां संख्या दिनानुदिनम् उपचीयमाना आसीत् ।


[22] ঈশ্বৰে সকলোকে খ্রীষ্টৰ চৰণৰ তলত বশীভূত কৰিলে আৰু তেওঁকেই সকলোৰে মূৰ কৰি মণ্ডলীক দান কৰিলে;[23] সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 सर्व्वाधारत्वरूपस्य तल्लक्षणस्य अविद्यायां सत्त्वेन तस्या एव परमकालत्वौचित्याच्च ।


কিছুমানে নেদেখিলে। 	 भवन्तं कुत्रापि दृष्टवान् ।


:২০১৫-১৬ বছৰৰ পুৰস্কৃতসকলঃ 	 वर्ष 2015-16 के दौरान प्राप्त पुरस्कारः


তথাপিও সিহঁতৰ মাজত যিসকলে যালিম আছিল সিহঁতক যি কোৱা হৈছিল, তাৰ পৰিবৰ্তে সিহঁতে আন কথা ক'লে। 	 एवं सहजोक्तक्रमात् यावत् पुरूषैर्न लक्षितं तावत्तेन मोक्षं न दृष्टम्।


" ময়ো অলপ আৱেগত আছিলোঁ, " আৰু আপুনিওতো বাৰ্তালাপটোৰ আৰম্ভণিতে ধৰ্ষণকাৰীৰ বাবে মৃত্যুদণ্ডৰ পোষকতা কৰিছিল! 	 स यदा दीक्षणीयेष्टिस् संतिष्ठेत, यदैनम् अध्वर्युर् अभ्यञ्जयेद् यदा संपवयेद् अथैतम् आदित्यम् उपतिष्ठेत त्वं देवता दीक्षितासि।


তাক পৰিসংখ্যাই স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে। 	 एतच्च यथासङ्ख्यसूत्रे कैयटे स्पष्टम् ।


প্ৰতিদিনৰ দৰে তেওঁ পুৱাই ওলাই আহিছিল প্ৰাতঃভ্ৰমণৰ বাবে। 	 सः प्रतिदिन प्रातःकाले उत्तिष्ठति।


তই এতিয়া ৰাখিলেও ৰাখ, মাৰিলেও মাৰ। 	 वरं तव श्रये मृत्युं बलेनापि छलेन वा ।


'ন্যায় ব্যৱস্থাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাৰ কথা নকওঁ কিন্তু মই আশাবাদী। 	 २८ अतएव व्यवस्थानुरूपाः क्रिया विना केवलेन विश्वासेन मानवः सपुण्यीकृतो भवितुं शक्नोतीत्यस्य राद्धान्तं दर्शयामः।


নাসিকাদও সাধাৰণতে নিম্নৰ পৰা মধ্যমীয়া। 	 नान्या सामान्यतः सिद्धिर्जातावपि तथैव सा।


সন্ত্রাসবাদ, চাইবাৰ নিৰাপত্তাক লৈ মোদীৰ সৈতে আলোচনা হৈছে 	 सीमाशान्तिम् आतङ्कवादसम्मार्जनं च व्यवस्थाप्य मोदी - षी मेलनं समाप्तम्।


প্রতিশ্রুতি দিলেই তাক পূৰণ কৰিব লাগিবইনে? 	 प्रतिज्ञां प्रतिजानीष्व यदि त्वं कर्तुमिच्छसि ।


যদি সেই পিয়লা আপোনাৰ এই দাসবোৰৰ কোনোবা এজনৰ ওচৰত পোৱা যায়, তেন্তে তাৰ মৃত্যু হওঁক আৰু আমিও প্ৰভুৰ দাস হৈ থাকিম। 	 २६ यतिवारं युष्माभिरेष पूपो भुज्यते भाजनेनानेन पीयते च ततिवारं प्रभोरागमनं यावत् तस्य मृत्युः प्रकाश्यते।


কিন্ত এজনৰ বুকৰপৰা এটি বস্তু কাঢ়ি লৈ গৈ দুখৰ পুখুৰীত জুবুৰিয়াই পেলোৱা মানুহৰ কেনে ধৰ্ম্ম? 	 इकन्विधावपि "यस्येति चे"ति लोपादिष्टं न सिध्यतीति भावः।


আমি শিক্ষক, কেৱল শিক্ষকতা কৰিব জানো। 	 अध्यापकः केवलं साहाय्यं करोति।


গেছটোৱে চূণপানী ঘোলা কৰে। 	 निशा तु प्रज्वलेन्नित्यं नाह्ना ज्वलति पार्वति ।


শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 शारीरिकं बन्धनं तु बाह्यचक्षुषा वयं दृष्टुं शक्नुमः।


22. কিয়নো লিখা আছে যে, অব্ৰাহামৰ দুজন পুত্ৰ আছিল; বেটীৰ গৰ্ভত ওপজা এজন, স্বাধীন জনীৰ গৰ্ভত ওপজা এজন। 	 अथवा यथा द्विर्मैत्रेयीब्राह्मणमपुनरुक्तम्, एकस्योपसंहाररूपत्वात्; तथा द्विः श्रवणविधिर्भवतु।


তেখেতৰ অৱদান উল্লেখনীয়। 	 तेन क्रियावाचिनो महत आम्नायान्तरस्यानर्थक्यं प्राप्तम् ।


যেন আকাশী সৰগহে ভাঙি পৰিল, "কি? 	 तस्मादेव तेजः सृज्यते तत एव च आकाशमिति विरुद्धम् ?


সর্বোচ্চ ঘূর্ণায়মান শক্তি 650KN 	 अधिकतम परम तन्य शक्ति 620 mpa


ডেকা দাই গোটেই ঘটনাটো চাই আছিল। 	 देवेन सम्पूर्णा घटना कथिता ।


সেয়ে তোমালোকৰ পক্ষে জ্ঞানৰ কাৰ্য বুলি গণিত হলহেঁতেন। 	 हन्ता त्वं विश्वा विश्वानि रूपाणि आविशन् प्रविशन् व्या


1 সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য 	 1.1 सामान्य वैशिष्ट्ये


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 इतो लताः पार्थिव संरभन्ते लावण्यं आदातुं इवाङ्गनाभ्यः ॥


এতেকে এয়ে, ইচ্ছা কৰা বা দৌৰ মৰা জনৰ পৰা নহয়, কিন্তু দয়াকাৰী ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 अतः प्रकृतेः सुकुमारतरं सुभोग्यतरं न किञ्चिदीश्वरादिकारणमस्तीति मे मतिर्भवति ।


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 पश्यन्तु देवदेवेशं कृतार्थयन्तु जन्म च ॥


প্ৰস্ৰাৱ কৰোতে হোৱা বিষ আৰু জ্বলা-পোৰা কৰা ৰোগো আৰোগ্য হয়। 	 अनपत्या ततश्चास्ते रुग्णश्चास्याः पतिस्तथा ॥


অৱশ্যে মালিক পক্ষৰ কথা মই ক'বলৈ যোৱা নাই। 	 नाभिनन्दति चेद्देवः प्रणयमाज्ञापयतु किं कथनीयं मया स्वामिनऽ इति ।


4 তথা নিজান্ মেষান্ বহিঃ কৃৎৱা স্ৱযং তেষাম্ অগ্ৰে গচ্ছতি, ততো মেষাস্তস্য শব্দং বুধ্যন্তে, তস্মাৎ তস্য পশ্চাদ্ ৱ্ৰজন্তি_ 	 तथापि यत्राञये तदवक्षेपणमुपसंहरति, तं प्रति तस्यावक्षेपणत्वमुपपद्यते; दोषहेतुत्वात् () ।


বছৰত ২৮ দিনীয়া মাহ কেইটা? 	 कुत्र गतवती एकवर्षतः ?


25. পাছত লোক সকলক ঘৰৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়াত যীচু ভিতৰলৈ গ'ল আৰু ছোৱালী জনীৰ হাতত ধৰিলে; তেতিয়া তাই উঠিল। 	 तच्छ्रत्वा त्वरितं स्त्रात्वा ददौ पुण्यं स्वकं कृतम् ।


অৱশ্যে তাৰ নিচিনা এটাই চহী নকৰিলে গাঁৱত ইটা ভাতী নহ'ব নে ? 	 एतेषु त्रिष्वपि गुणस्थानानां लक्षणं वक्तव्यं चेत् ?


অলপমান যুক্তি-তৰ্কৰ পাছত তেওঁ যাবলৈ ওলাল। 	 तत्राऽसिति शयनं दिष्य दटाङ्गं सुप्रतिष्ठितम् ।


"ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ" বাক্যটো যীচুক বুজাইছে, ঈশ্বৰৰ বাক্য, যি জনে এই পৃথিৱীলৈ মানুহ হিচাপে আহিছিল। 	 तथा आदित्याः अदितेः पुत्रा अन्ये देवाः स्वरवः ।


এতিয়া মে' মাহ। 	 आयाविनं मायया वर्तमानम् .


অষ্ট্ৰেলিয়ালৈও আমন্ত্ৰিত হৈছে কথাছবিখন। 	 अद्य औस्ट्रेलियादेशस्य आयव्ययपत्रम् अपि उदघुष्टम्।


16. কিয়নো তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা অহা নাছিল; কেৱল তেওঁলোকক প্ৰভু যীচুৰ নামত বাপ্তিস্মহে দিয়া হৈছিল। 	 ततः प्रहस्तो न य विद्दित्यदित्यात्मजन्मनाम्


উত্তরঃ খনিজতেল। 	 प्यंके यः खनिं !


গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 अनुसंधान संस्थान


কত যুদ্ধ হই গ'ল বছৰি বছৰি। 	 अन्योन्यबाणवर्षं तद् युद्धं दुर्दिनमाबभौ ॥


সেইবোৰেও হেঁচা মাৰি ধৰিলে। 	 ता वै नानाप्रभृतयः


"ভাৰতৰ ৰেল পৰিবহণ" শ্ৰেণীৰ মিডিয়া 	 "भारतस्य रेल्-यानानि" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानानि पृष्ठानि


: বাট, আই ড'ন্ট হেভ ৱান! 	 सः मम पतिः, अहं किमपि वा करोमि!


আমাৰ ওপৰত তোমাৰ মুখ উজ্জ্বল কৰা, যাতে আমি উদ্ধাৰ পাব পাৰো। 	 वयमद्य समायाता अस्मासु त्वं दयस्व भोः __


বিনিময়ত মই মনুদেৱক বিচাৰিম, মনুদেৱৰ সকলো শেষ হৈ যোৱা চাবলৈ মই এই অভিযান সফল কৰি তুলিমেই। 	 निश्चयः कृतो यत्प्रभाते पिङ्गलकं वधिष्यामि, तदत्रैष प्रत्ययः,-


অতি + অধিক = অত্যধিক । 	 अति + एति = अत्येति ।


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 स एतत्ते प्रपितामहासौ ये च त्वामन्वित्युत्तरेऽँ!


পৰিৱেশ, বন আৰু জলবায়ু পৰিবৰ্তন মন্ত্ৰালয় 	 पर्यावरण, वन एवं वन्यप्राणी विभाग


দেৱো একে মাত্ৰ দেৱকী-দেৱীৰ সুত _ 	 वैश्वदेवे एककपाल आम्नातः, द्यावापृथिवीय एककपाल इति, वरुणप्रघासेष्व् अपि काय एककपाल इति.


HW (কেৱল ভাড়া গাড়ীৰ বাবে) 	 2.1 kg (मशीन केवल)


অলপ পাছত কপাহী আইতাও লাখুটিডালত ভৰ দি সেইখিনি ওলালহি। 	 चतुर्थे मण्दले प्रथमेऽनुवाके दह्स सूक्तानि ।


সকলোতে সংশয় আৰু অবিশ্বাস। 	 असम्भवश्च न तावदनुत्पत्तिः ।


যদি আপুনি আল্লাহৰ এই বাণী, 	 त्वया यत्कथितं देव नान्यथा वचनं स्मृतम् ।


আৰক্ষীয়ে লগতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। 	 स तेन विचरन् मार्गानेकः शत्रुनिबर्हणः ।


কিন্তু সৎ কাৰ্য কৰা জনে হৰ্ষিত মনেৰে গীত গায়। 	 अशुभकर्मभेदात् अशुभं कर्म प्राप्रोति शुभकर्मसम्पादनेन च शुभफलं प्राप्नोति।


স্বকৰ্ম্মণা তমভ্যৰ্চ্চ্য সিদ্ধিং ৱিন্দতি মানৱঃ __ ৪৬ 	 ज्ञात्वा चार्थं भावितोऽस्मीत्यनेन ।


উত্তৰঃ স্পেইন । 	 ⇒ उत्तरः (C) स्पेन


4. তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই উত্তৰ দি ক'লে, "হে মোৰ প্ৰভু মহাৰাজ, আপুনি যিদৰে কৈছে তেনেই হ'ব। 	 परन्तु गिजुभाई प्रत्युत्तरं यच्छति स्म यत्, "मत्सदृशं यूयम् अपि स्वपुत्रस्य भविष्यविषये चिन्तनं प्रारभध्वम् ।


সোমেনঃ কলৈ গ'ল? 	 सुनीलः कुत्र गतः ?


ট্যাগঃ কথোপকথন বুদ্ধি _ Martech Zone 	 टैगः अवधारणा परीक्षण सर्वेक्षण _ Martech Zone


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 सर्वआत्मना यः शरणं शरण्यम् गतः मुकुन्दं परिहृत्य कर्तुम्॥


ইয়াৰ পিছত এই চহৰখন ব্ৰিটিছ শাসনৰ অধীন হয়। 	 अस्य निर्माणं ब्रिटिश्-शासनकाले अभवत् ।


ভাইয়া ডাক দিল। 	 बालकः पठितवान्।


প্ৰশ্নটো আছিল "তোমালোকে কেতিয়াবা কিবা বেয়া কাম কৰি পাইছানে বা কৰিছা যদি তাক কোনোবাই দেখা পাইছেনে? 	 प्रश्नः - अस्तु कुत्रचिदपि न दृष्टम् इति भवतु _ प्रथमवारं किमर्थं न स्यात् ?


ভূমিকম্পৰ জোকাৰণি পাইও দুৱাৰ বন্ধ দেখি দেউতাই নিজেই বাহিৰৰ পৰা চাবিৰে দুৱাৰ খুলি দেখে আমি তিনিজনী মজিয়াত। 	 शरत्कालीन-घनस्य उपरि स्थितं वर्षर्तुमेघम् इव धवलादिशेषम् अधिरूढं नीलाभं विष्णुं ते अपश्यन् ।


ত্রিপুৰা ইয়াৰ অন্যতম উদাহৰণ। 	 अस्य उदाहरणं त्रिपुरदाहः ।


পুৰুষৰ উপৰি পুৰুষৰ দেহ 	 पुरुषभावव्यतिरेकात्पुरुषकारः पुरुषमेव ।


খ্রীষ্টান ধর্মাৱলম্বী লোকসকলে বৰদিন উদ৲যাপনৰ বাবে সাজু হৈছে। 	 त्सवितुर्वरेण्यमित्याद्यायाः प्रतिदिवसं जपेः ।


পৰীক্ষাৰ কেন্দ্ৰঃ 	 परीक्षा केन्द्रः


36কিন্তু অকল পিতৃৰ বাহিৰে স্বৰ্গৰ দূতবোৰ বা পুত্ৰ বা আন কোনেও সেই দিন আৰু সময় নাজানে। 	 (नञो ऽस्त्यर्थानां वाच्यो वा चोत्तरपदलोपः) अविद्यमानपुत्रः, अपुत्रः॥


কেতিয়াবা তাতকৈ দেৰি হ'লেও কিন্তু সোনকাল হোৱা দেখা নাযায়। 	 दिवार्करश्मयो यत प्रभां तन्वन्ति नातपम्।


অনাদি কালৰ পূৰ্বেই মিছা নোকোৱা ঈশ্বৰে এই জীৱন দিয়াৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। 	 उपदेश्यस्य प्रतिक्षणं मध्यावस्थासु आत्मत्वेन प्रत्यक्षं स्फुरणशीलमप्यात्मतया अज्ञातं परमात्मस्वरूपम् ।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ती॒क्ष्णेना॑ग्ने॒ चक्षु॑षा रक्ष य॒ज्ञं प्राञ्चं॒ वसु॑भ्य॒ः प्र ण॑य प्रचेतः ।


দেশৰ ৬ শতাংশ লোকেই কম বেছি পৰিমাণে শ্ৰৱণহীনতাত ভোগে। 	 जनसंख्याया २५ प्रतिशतया उपस्थितिं विना हरेक क्षेत्र अपाङ्ग जुइ ।


তাই যেনি যেনি দৌৰি কান্দি ফুৰিছে মানুহটো তেনি তেনি দৌৰি ফুৰিছে। 	 अतः यः यः गुणः सः सः गुणि-आश्रितः इति व्याप्त्या चेतनायाः आश्रयभूतः कश्चिद् गुणी अनुमीयते।


দীনেশ গুপ্ত 	 दिनेश गुप्त


চন্দ্ৰ-সূৰ্য্যবংশ আৰু মোগলৰ সুত। 	 चन्द्र॒ यत्ते॑ शो॒चिस्तेन॒ तं प्रति॑ शोच॒ यो॑३ ऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः ।


SMS ব্যৱহাৰ কৰি 	 संदेशे लिखते हो


সকলো সময়তে প্ৰশিক্ষকগৰাকীয়ে মোক সাহস তথা অনুপ্ৰেৰণা যোগাই আহিছে। 	 मम अध्यापिका सर्वदा गौरवॆण एव व्यवहारं करॊति।


মদ্যপান ত্যাগ কৰকঃ 	 पानीयपानस्य प्रतिषेधः ।


33 তদনন্তৰং পীলাতঃ পুনৰপি তদ্ ৰাজগৃহং গৎৱা যীশুমাহূয পৃষ্টৱান্ ৎৱং কিং যিহূদীযানাং ৰাজা? 	 2 तदा पीलातस्तं पृष्टवान् त्वं किं यिहूदीयलोकानां राजा?


" "এতেকে কোনো যদি খ্ৰীষ্টত আছে, তেন্তে তেওঁ নতুন সৃষ্টি; পুৰণিবোৰ লুপ্ত হ'ল; চোৱা, নতুন হ'ল! 	 १७ केनचित् ख्रीष्ट आश्रिते नूतना सृष्टि र्भवति पुरातनानि लुप्यन्ते पश्य निखिलानि नवीनानि भवन्ति।


ভাৰততো ১৭ মে'লৈ সমগ্ৰ দেশত তৃতীয় পৰ্যায়ৰ বাবে ল'কডাউন বৃদ্ধি কৰা হয়। 	 भारते सम्पूर्णपिधानं मेय् ३ पर्यन्तं दीर्घीकृतम्।


শুই থকা শিশুটিক 	 अपि त्वया बालकः भृतः।


পিডব্লিউডিঃ ১০ বছৰ 	 पीडब्ल्यूडीः 10 वर्ष