24. তেনেহলে তুমি বেদিৰ আগত তোমাৰ নৈবেদ্য ৰাখি থৈ প্রথমে তোমাৰ ভায়েৰাৰ সৈতে মিলন হোৱা আৰু তাৰ পাছত পুণৰ আহি নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰা। 	 उ० किंच सोमाहरणप्रवृत्तां त्वामेते अनुमन्यन्तांत्वा त्वां माता अनुमन्यतां त्वां पिता अनुमन्यतां त्वां भ्राता सगर्थ्यः समानगर्भभवः अनुमन्यतां ।


নপাৱন্ত , কেনে ভৈলােহাে , তুমিসে , জনেৰ , কহয় । 	 PRON: भवान्, भवतः, भवत्, भवद्भिः, भवन्तम्, भवाम्


তেখেত সকলৰ বিৰুদ্ধে ক্ষোভ ইমানেই তীব্ৰ হৈ উঠিছিল যে, তেখেত সকলক তাড়না কৰিবৰ বাবে মই বিদেশৰ চহৰ সমূহলৈকো যাত্ৰা কৰিছিলোঁ। 	 वार्य्यं वृणोतेरथापि वरतमं तद्वार्य्यं वृणीमहे वरिष्ठं गोपयत्ययं तद्वार्य्यं वृणीमहे वर्षिष्ठं गोपायितव्यम्।


মংগল গ্ৰহত যাবলৈ পালে মইও জইন কৰিম দেই কণপাই পাৰ্টি ত। 	 घोरमारोदनं मन्ये गते मयि भविष्यति ।


তুমি সেই নাওঁৰ বঠা 	 त्वं तद्वसिष्ठोऽसीति ।


তাতে অনুবাদত মই অলপ অপৰিপক্ক। 	 स्तथापि भाषान्तरलोलुपोऽहम् ।


(খ) জাতীয় প্রতীকৰ মোহৰটো আমি ক'ত ক'ত ব্যৱহাৰ কৰোঁ ? 	 (iii) अस्माकं राष्ट्रीय उत्सवः कति?


8মোৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো ঠাইতে পুৰুষ সকলে ক্ৰোধ আৰু বাদ-বিবাদৰ মনোভাৱ নাৰাখি পবিত্ৰ হাত দাঙি প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 अत्र सर्वत्र प्रकारान्तरेण मन्त्रमन्तरेण रक्षतं रक्षतमिति प्रार्थनं तयोः अश्विन्यादिबहुमननासंभवात् उचितमेव ।


কালি সকলোৱে আকৌ আপোন পথত, 	 सर्वम् च तत् विचेतव्यम् मार्गयद्भिः ततः ततः _


20. ইয়াৰ বাহিৰেও অপৰাধ অধিক হ'বলৈ বিধান সোমাই আহিল; কিন্তু যি ঠাইত পাপ অধিক হ'ল, সেই ঠাইত অনুগ্ৰহ একেবাৰে উপচি পৰিল । 	 परमनेनेत्थं विहितम्, तर्हि महान्पापिष्ठः इत्याद्यकीर्तिसद्भावात् ।


এই বাক্যটোত সদায় ধোৱাৰ দৰে গা ধোৱা অৰ্থাৎ স্নান কৰা অৰ্থ বুজাইছে। 	 तत् अपि अनेन एव उक्तम् मे यत्र सा स्नानवापिका ॥


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 दमनकः उदतरत्, एतस्मिन् ज्ञेयं किम् ?


অইললৈ পিতৃৰ আৰু বহু প্ৰশ্ন। 	 गुरुश्च पितृवच्च स्यात्संबन्धोऽत्र कथं भवेत्।


Labels: আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়, দেশ-বিদেশ 	 तत्सम, तदभव, देशज, देशी और विदेशी शब्द


অশালীন আৰু অবাইচ মাতেৰে ছুটি বিচাৰি জোৱানদ্বয়ে উত্তপ্ত পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰাৰ পিছতে আৰক্ষী অধীক্ষক মানবেন্দ্ৰ দেৱৰয়ে নিলম্বিত কৰে দুয়ো তেওঁৰ দেহৰক্ষীক। 	 सोऽस्माकं संविधत्तां सुरपतिपृतना द्वन्द्व युद्धैक मल्लः


. avgas (আলোচনা _ বৰঙণি) (22 January 2012 তাৰিখে 13:01 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 . avgas (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (२२ जनवरी २०१२ दिने १३ः१२ समये रचितं)


অসমীয়াঃ অসম 	 (असम) असमं


প্ৰথমাৱস্থাত বস্তিটোত ক'ৰ'নাৰ দ্ৰুত সংক্ৰমণ ঘটা পৰিলিক্ষিত হৈছিল। 	 C तत्क्षणमेव शुद्धि कारणीया।


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 'पूर्ववदेव आत्मनेपदं न तु तद्विपरीत' मिति।


সাজি যুদ্ধাজিতে ভৰতৰ লাগ গৈলা ॥ 	 तस्माद युद्धे मतिं कृत्वा सथिरां युध्यस्व भारत


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 प्रवादिमतभेदेषु दृश्यस्ते महिमाश्रयः ।


ই দুই ধৰণৰ হ'ব পাৰে- 	 अधुना इतोऽपि द्वे कार्ये सम्भवतः इति बोध्यम् -


অসংশয়ং মহাবাহো মনো দুৰ্নিগ্ৰহং চলম _ 	 सो ऽयम् अभ्युत्थितो दिव्यप्रभावो ऽत्र महाध्वजः ।


ঘটনাবােৰ যি অৱস্থাত যেনেদৰে ঘটে সেই অৱস্থাত তেনেদৰেই প্রত্যক্ষ কৰিব লাগিব । 	 यथोक्तम् -- तुल्यदेशश्रवणानामेकदेशश्रुतित्वं सर्वेषां भवतीति।


বহু থাকে পৰিকল্পনা। 	 अथवैतर्हि बहूनि प्रयोजनानि।


থাকিব খোজো। 	 खोजती रहती हूँ।


যথা-যথ জৈৱ সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰক। 	 तस्य कारणं जीववैविध्यस्य संरक्षणम् ।


এণ্ড দাদা, আই হেভ আ চাৰপ্ৰাইজ ফৰ ইউ এণ্ড তনভী। 	 भवितव्यं भवद्भिश्च मया च श्राद्धकारिणा ॥


তাৰ পিছত তেওঁ ১৯৩৬ চনত অক্সফোৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যাত্ৰা কৰে। 	 ततः १९३६ तमे वर्षे सः शिकागो-विश्वविद्यालयं प्राविशत् ।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 देवान् पितृनृषीन् साधून् सर्वान् वर्णांस्तथाश्रमान् ॥


তাৰে এখন হ'ল 	 तत॑ एक॒तो॑ऽजायत ।


প্ৰকৃত অৱস্থান 	 मौलिकी स्थितिः


যি জ্ঞান মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰবৃদ্ধ কৰে (অকল বুদ্ধিত চেলেংপেতেংকৈ নহয়), সৰ্ব্বতোভাৱে তেওঁ যে ঈশ্বৰৰ অংশ, ঈশ্বৰেৰে সৈতে একে এই জ্ঞান। 	 तज् ज्ञायतामस्य पृष्ठे लुब्धका आगच्छन्ति न वेति ।


: চোৱা তেওঁলোকৰ বিয়া হোৱা দহবছৰ পাৰ হ'ল, আজিলৈ যদি এই কথাটোৱে অসুবিধা কৰা নাই, হঠাতেনো এই কথাটো কিয় আহিব? 	 सोमः - तर्हि भवतः विवाहः दशवर्षाभ्यान्तरे एव अभवत् खलु ?


এজন প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানৰ চিন হ'ল আনৰ প্ৰতি মৰম আৰু ঈশ্বৰৰ বাণীৰ প্ৰতি বাধ্যতা আৰু সন্মান। 	 १८ एतै र्यो जनः ख्रीष्टं सेवते, स एवेश्वरस्य तुष्टिकरो मनुष्यैश्च सुख्यातः।


কিন্তু যেতিয়া পৰমেস্বৰৰ প্ৰকাশ তাৰ ওপৰত পৰিল তেতিয়া সি অনুভৱ কৰিলে যে পৰমেশ্বৰৰ পছন্দ নথকা বহুতো বস্তু তেওঁৰ জীবনত আছে তেওঁ বিলাপ কৰিলে, " মোৰ সন্তাপ হওক! 	 "यत्र यस्मिनू यज्ञे "अमृतासः अमृता देवाः "आसते वसन्ति तदर्थम् ॥


2. বৃদ্ধা মহিলা সকলক মাতৃৰ নিচিনাকৈ আৰু যুৱতী সকলক সম্পূর্ণ শুদ্ধতাৰে ভনীৰ নিচিনাকৈ বিনয় কৰিবা। 	 पानभक्षाः स्त्रियश्चैव मृगया च यथाक्रमम्।


আৰু এয়া নিশ্চয় আমাৰ বাবে এক 	 अवश्यमस्माभिर्द्रष्टव्य इत्यर्थः ।


45 পশ্চাৎ ফিলিপো নিথনেলং সাক্ষাৎপ্ৰাপ্যাৱদৎ মূসা ৱ্যৱস্থা গ্ৰন্থে ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাং গ্ৰন্থেষু চ যস্যাখ্যানং লিখিতমাস্তে তং যূষফঃ পুত্ৰং নাসৰতীযং যীশুং সাক্ষাদ্ অকাৰ্ষ্ম ৱযং_ 	 ४५ (45) पश्चात् फिलिपो निथनेलं साक्षात्प्राप्यावदत् मूसा व्यवस्था ग्रन्थे भविष्यद्वादिनां ग्रन्थेषु च यस्याख्यानं लिखितमास्ते तं यूषफः पुत्रं नासरतीयं यीशुं साक्षाद् अकार्ष्म वयं।


তেওঁৰ বিষয়বাসনা স্বাস-দাসা ঐশ্বৰ্য্য বিভূতি ৰজাৰ নিচিনা , ক্ষমত। 	 यज्ञक्रियासाधुजनानुयातो राजाश्रितोत्कृष्टकृपो नरः स्यात् ।


বতিত কামৰ পৰূপ মন্ম। 	 धिया कृतं कर्म समस्तमेव ।


কি তাইৰ ৰহস্য আচলতে ? 	 किं भवति तत् सत्यस्य रहस्यम् ?


মোৰ হৃদয়খন তুমি, 	 विश्वासोऽस्ति मम हृदये,


মই নিজৰ কাণকেই বিশ্বাস কৰিবলৈ টান পালো। 	 मम नाभ्यामभूत्पद्यं विश्वाख्यं तत्र चात्मभूः ॥


(৪) অভ্যাসৰ নৰঃ 	 ३. व्यायामाभ्यासः


আৰু নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে আকাশক নুৰিওৱা হ'ব; আৰু তাৰ সকলো তৰা অদৃশ্য হ'ব, 	 तिर्यग्योनिषु ते जातु न गमिष्यन्ति कर्हिचित् ॥


বৈদূৰ্য্য সুবৰ্ণময় ৰত্ন সিংহাসনে। 	 दूरं सिंहासनस्थेन पुरुषेणास्थितां सभाम् ।


34 যেভ্য ঋণপৰিশোধস্য প্ৰাপ্তিপ্ৰত্যাশাস্তে কেৱলং তেষু ঋণে সমৰ্পিতে যুষ্মাকং কিং ফলং? 	 34 येभ्य ऋणपरिशोधस्य प्राप्तिप्रत्याशास्ते केवलं तेषु ऋणे समर्पिते युष्माकं किं फलं?


Tag: বিমান দুৰ্ঘটনা 	 मनाङः सवारी दुर्घटना


বুৰজ্ঞী আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থত সৰিয়হৰ বিষয়ে কি তথ্য পোৱা গৈছে। 	 भवान् अत्र अस्ति " मुखपृष्ठ " अणुपुस्तकालयः " शास्त्राणि दर्शनानि च " षड्दर्शनानि, अन्यानि च " वेदान्त दर्शनम्


সেই ঘটনাৰ একমাত্র সাক্ষী আছিল তাইৰ এজন বন্ধু। 	 अस्याः घटनायाः प्रत्यक्षदर्शी सः एकः एव आसीत् ।


প্রয়োজনীয় বিষয়ঃ 	 विषयः आवश्यकः


সু-প্ৰভাত দেই । 	 प्रातः वन्दन करता हूँ।


কামাখ্যা ৰেল ষ্টেচনটো ৰাজ্য খনৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ষ্টেচন। 	 मास्को इति महानगरं रेलवे इत्यस्य महत्वपूर्णः मुख्यालयः वर्तते ।


21. হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলক প্ৰৰোচিত কৰি নাথাকিব, তাতে তেওঁলোক যেন নিৰাশ নহয়। 	 २१ हे पितरः, युष्माकं सन्ताना यत् कातरा न भवेयुस्तदर्थं तान् प्रति मा रोषयत।


iii. সামাজিক/ৰাজনৈতিক/ক্ৰীড়া/মনোৰঞ্জন/শৈক্ষিক/সাংস্কৃতিক/ধৰ্মীয় কাৰ্যসূচী আৰু অন্যান্য সমাৱেশ। 	 6. सभी सामाजिक/ राजनीतिक/ खेल/ मनोरजंन/ शैक्षणिक/ सांस्कृतिक/ धार्मिक समारोह एवं अन्य एकत्रीकरण।


আমি তেওঁবিলাকক সৰ্ব্বতে আৰু সকলো বিষয়তে পাৰদৰ্শী বুলি ভক্তি আৰু মান্য কৰোঁ। 	 एनांगूषेण वयमिंद्रवंतोऽभि ष्याम वृजने सर्ववीराः ।


নকল মূদ্ৰাত কেৱল "10" অংক আছে। 	 लिङ्गमुद्रां केवलं १० निमेषपर्यन्तं करणीयम् ।


খিদে কি মান মানে? 	 किं भक्षयिष्यसि ?


5.13 তামিল চলচ্চিত্ৰ 	 1.0785 तमस तमसल तमसायल तमसावल


টেবলেত খাই বা মালিচ কৰি , 	 भैक्ष्यं यवागूं तक्रं वा पयो यावकमेव वा ।


11 তত্ৰ লোকোঃ কথযামাসুঃ, এষ গালীল্প্ৰদেশীয-নাসৰতীয-ভৱিষ্যদ্ৱাদী যীশুঃ_ 	 ११ तत्र लोकोः कथयामासुः, एष गालील्प्रदेशीय-नासरतीय-भविष्यद्वादी यीशुः।


স্বৰ্গে গৈয়া দেৱ সবে থাকিলা চাহিয়া॥ 	 स्वड्गमुद्यम्य तान्सर्वांस्त्रासयामास पार्थिवान् ।


Robot dodał as:ৱিকিপিডিয়াঃনীতি আৰু পথনিৰ্দেশিকাসমূহ 	 Robot dodał ne:विकिपीडियाःनीति अनि दिशानिर्देशहरु


নামেই তেওঁলোকৰ পৰিচয়। 	 अवश्यमेव तेषां दर्शनं भविष्यति।


আগ্ৰহ উৎসুকতা 	 37. रुचियां


49. সেই ৰাজকর্মচাৰী জনে তেওঁক ক'লে, "মহাশয়, দয়া কৰি মোৰ ল'ৰাটিৰ মৃত্যু নহওতেই আহক! 	 ४९ ततः स सभासदवदत् हे महेच्छ मम पुत्रे न मृते भवानागच्छतु।


Mk Blondie নগ্ন - বিনামূল্যে অশ্লীল ভিডিও10 min 	 Shyla Stylez ए - मुफ्त अश्लील वीडियो10 min


msgstr "উল্লিখিত নাম ইতিমধ্যে অস্তিত্ববান" 	 msgstr "इदं नाम पूर्वमेव उपयुक्तम्"


৩০ এপ্ৰিললৈ পাৰ হৈ গ'ল। 	 ३० अप्रैल इतम् तस्या निधनम् भविता !


মন ভাল লগা পানীয় আৰু চাকনা গোটাই লৈ আমি খেল চাবলে বহিলো। 	 अश्याम मित्रावरुणा वयं वां द्यावा च यत्र पीपयन्नहा च ॥


শব্দৰ সমদল: প্ৰেমৰ বিষয়ে একলম 	 कथाः प्रेम प्रस्ताव


72 তমেৱ সফলং কৰ্ত্তং তথা শত্ৰুগণস্য চ_ ঋृতীযাকাৰিণশ্চৈৱ কৰেভ্যো ৰক্ষণায নঃ_ 	 ७२ तमेव सफलं कर्त्तं तथा शत्रुगणस्य च।


মাখনা ৮/১০ টা 	 घुमारवीं 8ः10 पीएम


বিশেষতঃ পৰ্ব্বকালে কৰিলে পঠন। 	 सायंकाले पठेन्नित्यं प्रातंकाले विशेषतः।


Home আইন-আদালত উচ্চ আদালতে মামলা 	 Home Tag उच्चतम न्यायालय


এহিমানে থৈলো ভগৱন্তৰ বাক্যক। 	 उवाच वचनं देवान् मुदायुक्तो हतद्विषः ।


সুবিবেচক লোকৰ ওঁঠত প্ৰজ্ঞা পোৱা যায়; কিন্তু পিঠিত চেকনী জ্ঞানশূন্য লোকৰ বাবে হয়। 	 बुद्धिरेव गृहीता, किन्तु निद्रयातिरिक्तबुद्धिरपि सम्पादिता ।


পাছত তেওঁ ঘৰৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰোঁতে তেওঁৰ শিষ্য সকলে গুপুতে তেওঁক সুধিলে, "আমি সেই আত্মাটোক কিয় খেদাব নোৱাৰিলোঁ? 	 28 अथ यीशौ गृहं प्रविष्टे शिष्या गुप्तं तं पप्रच्छुः, वयमेनं भूतं त्याजयितुं कुतो न शक्ताः?


পৰ্যটন খণ্ড 	 पर्यवेक्षण टुरिज्म


কি শুনিলো, কি বুজিলো ধৰিব নোৱাৰিলো । 	 -- भवान् मम कथनस्य आशयं न ज्ञातवान्।


বেলা ৩.০০ টা নোটিশ 	 प्रति घंटा 300 समाप्ति सूचनाएँ


নাই বুজা দেখুৱাবলৈ আইতাক আৰু বাই-দুয়োৱে মূৰ জোকাৰিলে। 	 4 अपरञ्च एलियो मूसाश्च तेभ्यो दर्शनं दत्त्वा यीशुना सह कथनं कर्त्तुमारेभाते।


উৎসঃ ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ[1][2][3] 	 स्रोतः AIP द्वाराःभारतीय विमानपत्तन प्राधिकरण[1][2]


মন্ত্রীপৰিষদ গঠিত হৈছে - 	 मन्त्रिपरिषद्को गठनः


Next article৫ ফেব্ৰুৱাৰী সংখ্যাৰ প্ৰাগজ্যোতিষ 	 Next राशिफल 28 फरवरीः


কিন্তু আজি পৰ্য্যন্ত সেই প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰতিশ্ৰুতিয়েই হৈ ৰ'ল। 	 प्रतिज्ञां सफलां कुर्यादिति ते समचिन्तयन्।


[4] শৰীৰ এক আৰু আত্মাও এক; ঠিক সেইদৰে আপোনালোক সকলো এক আমন্ত্রণৰ আশাৰ কাৰণে আমন্ত্ৰিত হ'ল। 	 आहुस्तन्न तथा शुष्यति वै प्राण ऋतेऽन्नादेते ह त्वेव देवते एकधाभूयं भूत्वा


"ঠিক আছে ,তোমাৰ শপত খাই কৈছোঁ আজিৰ পৰা মদ আৰু কেতিয়াও মুখত নিদিওঁ। 	 गंधकम् गुडसयुंक्तक्तम् कर्षम भूत्वा पयः पिवेत्.


তেওঁ আছিল দূৰদৰ্শী, ধৈৰ্য্যশীলা আৰু দায়িত্বশীলা। 	 सः अत्यन्तं चतुरः, पराक्रमी, मेधावी च आसीत् ।


দিনটোৰ ৰাশিফলঃ 12 জুন 	 राशिफलः 12 अगस्त


2 উৰ্বৰা বিশ্বাস 	 1 भक्ति आस्था✅


ভৃত্য সবে ভোজন কৰয় পঞ্চামৃত ॥ 	 पञ्च देवताः क्रमेण पिबन्ति ।


তাই মনতে এবাৰ জোনাকক ধন্যবাদ দিলে সি আতৰি নোযোৱা হলে তাইৰ জীৱনলে অনুৰাগৰ দৰে ইমান মৰম কৰা স্বামী কাহানিও নাহিল হয় _ 	 धन्या न किमपि सिद्धयति विना त्वयेह।


তেজাক যদিও মাহীয়েকে বৰকৈ আতৌ-পুতৌ কৰি খুৱাই-বুৱাই ৰখিছিল কিন্তু দিনে-ৰাতিয়ে তাই চেলু নিবিচাৰি নাছিল। 	 धनुष्पाणेर्यातं दिवमपि सपत्राकृतममुं त्रसन्तं तेऽद्यापि त्यजति न मृगव्याधरभसः॥


ছৰি, মেডাম! 	 देखो महोदया!


প্ৰতিষ্ঠানৰ পঞ্জীয়ন প্ৰমাণপত্ৰ 	 प्रामाणिकाय निकायाय दद्यात् परीक्षणाय


(১) আদিম সাম্যবাদী সমাজঃ 	 १) उदाय समाजया औचित्यः


টিভিতো দেখুৱাব নহয়। 	 न चात्र संप्रसारणं दृश्यते।


প্ৰথমতে চাহ নাখাওঁ বুলি কয় যদিও দিয়াৰ পিছত কিন্তু খাবলৈও নেৰে। 	 व्यवहारेण त्वामभियोक्ष्य इति प्रथममेनं भीषयित्वा पश्चात्तूष्णीमासिका न मे समञ्जसा प्रत्यभासीत् ॥


ঘৰখন স্কুলখন। 	 भाजनादीनां शाला गृहम् ।


এক পূজাৰ মঞ্চ। 	 एकं पदं चरणो यस्य।


তেওঁৰ হাতৰ ডবুৱা কটাৰী আৰু মনৰ মগজুৰ কাঠি-কামীত সেই অৰণ্যৰ গজালি 	 झटिति चाच्छिद्य तस्य हस्तात्तां शस्त्रिकां तया निकृत्य तस्य तच्छिरः सजटाजालम् , निकटस्थस्य कस्यचिज्जीर्णसालस्य स्कन्धरन्ध्रेन्यदधाम् ।


মই বোলোঁঃ সেইবোৰ নাখালে তোমালোক মৰিবা। 	 ततः प्रसादयमि त्वां तपो मे न क्षरेदिति।


মেক ইন ইণ্ডিয়াৰ উদ্দেশ্য এয়ে যে ভাৰতত উদ্যোগীকৰণ বৃদ্ধি কৰা, বিনিয়োগ, তথা ডেভলপ কৰায়ে ইয়াৰ উদ্দেশ্য। 	 अस्य सङ्घटनस्य उद्देशः तन्त्रज्ञान-संशोधनं तथा भारतदेशाय तस्य उपयोगः, तस्य अभिवर्धनं च ।


' অর্থাৎ পিতা যিদৰে পুত্রৰ বাবে সুলভ তুমিও আমাৰ ওচৰতে থাকি নিকটাত্মীয় হোৱা। 	 पितृवत् पुत्रैः सच्छीलैः भवितव्यम्, तेन कुलकीर्तिः वर्धेत।


অর্হতাঃ ২বছৰ 	 अवधिः २ वर्ष


" খৰধৰকৈ লখিমী নবৌ সোমাই আহিল। 	 अतः रात्रौ तस्यै पत्रकमेकमलिखत्, " मां प्रातः पञ्चवादनसमये प्राबोधय" इति ।


28. জগতত যি তুচ্ছ আৰু ঘৃণিত, যাৰ কোনো মূল্যই নাই, সেই সকলক ঈশ্বৰে মনোনীত কৰিলে যাতে জগতৰ মূল্যৱান সকলক তেওঁ মূল্যহীন কৰিব পাৰে। 	 ते आसुराः जनाः जगदाहुरनीश्वरं न च धर्माधर्मसव्यपेक्षकोऽस्य शासितेश्वरो विद्यत इत्यतोऽनीश्वरं जगदाहुः ।


২ জানুৱাৰী 	 2 जनवरी राशि


কিন্তু ২০১৯ৰ আগত হয় নে পিছত হয় সেইটো কোৱা টান । 	 किन्तु २००१ तमे वर्षे तन्मानं न्यूनं जातम् ।


কিয়নো প্ৰকৃতিৰ নিয়মক উলংঘন কৰাৰ বাবে এই কামক পাপ বুলি মানি লোৱা হয়। 	 ४ यः कश्चित् पापम् आचरति स व्यवस्थालङ्घनं करोति यतः पापमेव व्यवस्थालङ्घनं।


ভাৰতীয় ভোটাৰৰ আচৰণ 	 भारतस्य निर्वाचनायोगस्य प्रतीकचिह्नम्


তেওঁ বিষন্নতাক অভিনন্দনহে জনাইছেঃ 	 ते शोषभस्मकोन्म देः


বৃহস্পতিৰ আৰু শনি গ্ৰহৰ কিমানটাকৈ উপগ্ৰহ আছে - 	 जगत्यां = जगत्यां अनेक ग्रहाः उपग्रहाः च सन्ति ।


সেয়ে ৰাইজৰ প্রার্থনা- 'সেই দিন পুনৰ ঘূৰি নাহক। 	 त्वां रत्नाकरपत्नि जह्नुतनये भागीरथि प्रार्थये ।


কিয়োজনে ঘর। 	 अस्ति किं गृहे।


উত্তৰ: হিব্ৰু ভাষাত 	 आश्वासयन्तं भरतं जाबालिब्राह्ममोत्तमः।


12. মই তোমালোকক কওঁ, সেই মহা-বিচাৰৰ দিনা এই নগৰতকৈ চদোমৰ অৱস্থা বেছি সহনীয় হ'ব। 	 १२ अहं युष्मभ्यं यथार्थं कथयामि, विचारदिने तस्य नगरस्य दशातः सिदोमो दशा सह्या भविष्यति।


গাড়ীখনৰ ব্যাপক ক্ষতিসাধন কৰে হাতীটোৱে। 	 दुर्घटना जुगु कार पूर्ण रूपं क्षति जुगु दु ।


ছিউলত থকা ব্যক্তিগত সংগ্রহালয়ৰ সংখ্যা হৈছে ১৩টা। 	 प्रसूनमध्ये संलिख्य कुर्चानां तु त्रयोदश ।


ইয়াৰ অর্থ হ'ল - 	 अयम् अर्थः -


নবজন্ম, প্রভাতীয়া / 	 नव भोर भई , नव प्रातः भई ।


কবিতাৰ ভাষাৰে (Sea Prayer) আলানক যেন ক'লে, 	 १३ अतएव परभाषावादी यद् अर्थकरोऽपि भवेत् तत् प्रार्थयतां।


9. তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ ঈশ্বৰক পৰীক্ষা কৰাত, সাপৰ দ্বাৰাই বিনষ্ট হ'ল, তেনেকৈ আমি যেন খ্ৰীষ্টক পৰীক্ষা নকৰোঁ। 	 तेषामेवं भवति-किं नु वयं भवन्त इतश्च्युताः, आहोस्विदन्यत्रोपपन्ना इति।


আমি যি ভাবী জগতৰ বিষয়ে কথা কৈছোঁ, সেই বিষয় ঈশ্বৰে স্বর্গৰ দূত সকলৰ অধীনত ৰখা নাই। 	 ५ वयं तु यस्य भाविराज्यस्य कथां कथयामः, तत् तेन् दिव्यदूतानाम् अधीनीकृतमिति नहि।


পিছপা হব না। 	 पीछू पीछू भागे न


সৃষ্টিগত বৈশিষ্ট্যসমূহ (2) 	 विषु॑रूपे॒ इति॒ विषु॑ऽरूपे (२)


21কিন্তু এতিয়া, যি বিষয়ত বিধান-শাস্ত্ৰ আৰু ভাববাদী সকলে সাক্ষ্য দিলে, ঈশ্বৰে এনে বিষয়ত ধাৰ্মিকতা বিনাবিধানে প্ৰকাশিত কৰিছে; 	 २१ किन्तु व्यवस्थायाः पृथग् ईश्वरेण देयं यत् पुण्यं तद् व्यवस्थाया भविष्यद्वादिगणस्य च वचनैः प्रमाणीकृतं सद् इदानीं प्रकाशते।


কৰ্মচাৰী কল্যাণ কাৰ্য্যকলাপ 	 कर्मचारी कल्याणः


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 पर्वतो वह्निमान् इत्यादौ च पर्वतांशे वह्न्यंशे चान्तःकरणवृत्तिभेदाङ्गीकारेण तत्तद्वृत्त्यवच्छेदकभेदेन परोक्षत्वापरोक्षत्वयोरेकत्र चैतन्ये वृत्तौ न कश्चित् विरोधः।


মোমবাতি কি? 	 कथं प्रकाशाश्रय इति वा ?


যিমান পাৰে শিকিব আৰু নিজৰ লগতে নিজৰ বয়বস্তুবােৰ চম্ভালিব । 	 यः कृ॑त्या॒कृन्मू॑ल॒कृद् या॑तु॒धानो॒ नि तस्मि॑न् धत्तं॒ वज्र॑मु॒ग्रौ।


পুনমৰ মতে, তেওঁক জন্মৰ লগে লগেই পুত্র সন্তান জন্ম পোৱা বুলিহে কোৱা হৈছিল। 	 गर्भकालस्य समाप्त्यनन्तरं पुत्रस्य जन्म अभवत् ।


হিৰণ্য ডেকাঃ ভৱিষ্যত মানে ভৱিষ্যতৰ কথা একো বিশেষ মই ভবা নাই। 	 सुवर्णांगः स तेजस्वी भविष्यति न संशयः ॥


নোটঃ femdom, মহিলা আধিপত্য, যুদ্ধ 	 लेबलः नारी-जगत, नारी-सशक्तिकरण, व्यक्तित्व


8এতেকে যি জনে এই শিক্ষা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ মানুহক নহয়, কিন্তু যি জনে তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মা আপোনালোকক দান কৰিলে, সেই ঈশ্বৰকেই অগ্ৰাহ্য কৰে। 	 अतः अव्ययस्य अस्य ब्रह्मणः विनाशं न कश्चित् अर्तुं अर्हति न कश्चित् आत्मानं विनाशयितुं शक्नोति ईश्वरोऽपि ।


24. যোহনৰ ওচৰলৈ যি সকলক পঠোৱা হৈছিল, তেওঁলোক ফৰীচী সম্প্রদায়ৰ আছিল। 	 वामपादं शृगालस्य पृष्ठे फेरुशतैर्वृतम्।


তেনে ধৰণৰ মূৰৰ কামোৰণিৰ কাৰণবোৰ ফঁহিয়াই চালে পোৱা কিছুমান হৈছে- 	 यस्तयोः पूर्वजो जातः स कुशैर्मन्त्रसत्कृतैः ।


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 तथा गारूडे सप्तविंशेऽध्याये कलिकालप्रस्तावे शङ्करदैवत्यस्य तद्व्रतानुष्टातृणां तदाश्रयव्रतानां निन्दनाच्च ।


25 তস্মাৎ তেঽকাৰণং মাম্ ঋতীযন্তে যদেতদ্ ৱচনং তেষাং শাস্ত্ৰে লিখিতমাস্তে তৎ সফলম্ অভৱৎ_ 	 25 तस्मात् तेऽकारणं माम् ऋतीयन्ते यदेतद् वचनं तेषां शास्त्रे लिखितमास्ते तत् सफलम् अभवत्।


গুৱাহাটী, কামৰূপ - 781032 পিপিআই, প্ৰি-ভকেশ্বনেল ট্ৰেইনিং, 	 कामरूप - 781032 पीआइपी, व्यवसाय पूर्व प्रशिक्षण,


জনাব নোমান, 	 महोदय प्रणाम ,


বয়স - ১৩ বছৰ । 	 १२ वर्षे आमा, १३ वर्षे पिता


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये श्रीविष्ण्ववतारवर्णनंनामैकोनविंशोऽध्यायः ॥


প্ৰস্তুতি পৰাশৰ - মই খুব আগ্ৰহেৰে তেওঁলোকক আদৰি লওঁ, কাৰণ সেইখিনি মানুহৰ বাবেই মই এই মানুহজনী হৈ আছোঁ, মোৰ এই সত্তাটো জীয়াই আছে। 	 नागच्छेतां यथाकालं निग्राह्यावपि तौ मम ।


৮১. ভাগ্যৱন্ত - যাৰ ভাগ্য থাকে। 	 9. भाग्यशाली; भाग्यवान।


26 ততো যীশুঃ প্ৰত্যৱদদ্ একখণ্ডং পূপং মজ্জযিৎৱা যস্মৈ দাস্যামি সএৱ সঃ; পশ্চাৎ পূপখণ্ডমেকং মজ্জযিৎৱা শিমোনঃ পুত্ৰায ঈষ্কৰিযোতীযায যিহূদৈ দত্তৱান্_ 	 २६ ततो यीशुः प्रत्यवदद् एकखण्डं पूपं मज्जयित्वा यस्मै दास्यामि सएव सः; पश्चात् पूपखण्डमेकं मज्जयित्वा शिमोनः पुत्राय ईष्करियोतीयाय यिहूदै दत्तवान्।


কিন্তু নানান ব্যভিচাৰ কার্যত পৰীক্ষিত নহ'বলৈ প্ৰতিজন পুৰুষৰ নিজা ভাৰ্যা হওক আৰু প্ৰতি গৰাকী মহিলাৰ নিজা স্বামী হওক। 	 किंतु सर्वं कामहैतुकं स्त्रीपुंसयोर्मिथुनीभावः कामस्तदुत्थमेव।


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 वस्त्रात् स्यात् सर्व्वतः सिद्धिश्चतुर्व्वर्गप्रदञ्च तत् ॥


তাইক মই কিমান ভাল পাওঁ, তোক কেনেকে বুজাম ? 	 तद् भवति किं मया


এতিয়াৰ সমস্যা হ'ল- খুব বেছি তথ্য। 	 आवर्तमान इत्याद्युक्तेः फलाभावात्।


অপযশক অতিকৈ ভয় কৰা বাজপেয়ীয়ে সততে কৈছিল মৃত্যুক মই ভয় নকৰোঁ । 	 तस्याशु नाश-मुपयाति भयं भियेव,


17এতেকে আমি প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰাৰ বাবে ঈশ্বৰে যি দান আমাক দিলে সেই একে দান তেওঁলোককো দিলে, গতিকে ঈশ্বৰক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ মই নো কোন? 	 अस्मभ्यम् मृतः, ईशुः परमेश्वरः 'निर्माता' प्रभुः यहोवा अस्ति, किम् भवान् ईशुम् स्वीकरोति?


নাম জন্নত খাতুন। 	 नाम निरूपण नाम जतन ते।


শিষ্য সকলে যীচুক নাৱত তুলি লবলৈ বিচাৰিলে আৰু তেওঁলোক যি ঠাইলৈ গৈ আছিল, নাও খন তেতিয়াই সেই ঠাই পালেগৈ। 	 तपोभिः प्राप्यतेऽभीष्टं नासाध्यं हि तपस्यतः ।


যাতে মৃত্যুৰ পৰা তেওঁলোকৰ প্রাণ ৰক্ষা কৰিব পাৰে; আকালৰ সময়ত তেওঁলোকক জীয়াই ৰাখিব পাৰে; 	 ये च विप्राः मेधाविनो मरुतो नूनं निश्चितं वामनु मदन्ति उत्कर्षयन्ति तर्पयन्ति वा ।


আজি সোমাবলৈ নকওঁ। 	 इदं सोमाय न मम।


74. তাতে তেওঁ শাও দি আৰু শপত খাই ক'লে, "মই সেই মানুহক চিনিয়ে নাপাওঁ" আৰু তেতিয়াই কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 ७४ किन्तु सोऽभिशप्य कथितवान्, तं जनं नाहं परिचिनोमि, तदा सपदि कुक्कुटो रुराव।


যি কৰ্ম্মতে ধৰা তাত প্ৰথম হবলৈ যত্ন কৰা, আরু সৎ কৰ্ম্মত তুমি কাতোকৈ না ঘাটিবা; কিন্তু আনৰ সজ গুণ দেখি কেতিয়াও হিংসা নকৰি তোমাৰ আপোনাৰ গুণ বঢ়োৱা। 	 कृतस्य करणं नास्ति प्रागेवातः परीक्ष्यताम्।


বহুতো ঐপন্যাসিকে নামমাত্ৰ কাহিনীৰ আলম লৈ কেৱল চৰিত্ৰ সৃষ্টিতে মনোনিবেশ কৰে । 	 नाटके रचयित्रा केवलं वाल्मिकिम् अनुसृत्य कथानकम् उपस्थापयति।


ক্ষুদ্ৰ নোহে খোৱা-খুবী পাৰ্ব্বতী তনয়। 	 न चित्यां नच पर्व्वते ।


সমস্ত পৃথিৱী সাৱধান । 	 ४६॥ सर्वं किञ्चिदिदं दृश्यं दृश्यते यज्जगद्गतम् ।


স্বপ্ন দেখিলে ৰাতি 	 _ साधय मे स्वप्नदृष्टं तं


বৃহৎ প্রত্যাহবানৰ সন্মুখীন হৈছে পৃথিৱী। 	 स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशान्गुलं।


প্ৰঃ কোন ফিৰিস্তা কি কি কামত নিযুক্ত আছে ? 	 कः श्रेयस्पदं प्राप्नोति?


উচ্চতম ৰে'ল ষ্টেচন 	 टॉप 10 रेल्वे स्थानकं


এওঁ (eü̃) - এওঁক (eü̃k) এওঁৰ (eü̃r) - এওঁলৈ (eü̃loi) এওঁত (eü̃t) 	 एकदा कश्चिच् निरक्षरः तां परिणीतुमिच्छन् तस्याः समीपं गतवान् ।


অনলাইন ইনকাম বিকাশ পেমেন্ট ২০২১ 	 IGRSUP यूपी सम्पत्ति पंजीकरण Online 2021


তোৰ লগত থাকি থাকিয়েই হ'ল চাগে তেনেকুৱা। 	 यदा भवति स प्रेतस्तदा स्थावरतां व्रजेत् ।


খ) কৃষি আৰু উপ-কৃষি জলবায়ু অঞ্চলঃ 	 ६. कृषि तथा वनजन्य उद्योगः


এইবাৰ আহোঁ '৫১-'৭১ৰ কথালৈ। 	 यहं वापि पञ्चाहं तर्पणं चरेत 179


18এই কাৰণে লোক সকলে তেওঁক দেখা কৰিবলৈ আহিল, কিয়নো তেওঁলোকে শুনিছিল যে, এই আচৰিত কার্যবোৰ তেওঁ কৰিছে। 	 स विशेषमारभत इति संयुज्यमानद्रव्यैकदेशे ऽदृष्टं कार्यम् आरभत इत्यर्थः ।


(Atlantic Oceanৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (अटलांटिक महासागरः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


নিসংগতা আৰু নীৰৱতাই। 	 भाषण और मौन


33 ততো যীশুৰৱদদ্ অহম্ অল্পদিনানি যুষ্মাভিঃ সাৰ্দ্ধং স্থিৎৱা মৎপ্ৰেৰযিতুঃ সমীপং যাস্যামি_ 	 ३३ ततो यीशुरवदद् अहम् अल्पदिनानि युष्माभिः सार्द्धं स्थित्वा मत्प्रेरयितुः समीपं यास्यामि।


আৰু মানুহৰ ওপৰত, আকাশৰ পৰা এমোন এমোন গধুৰৰ মহা-শিলাবৃষ্টি হ'ল; এই শিলা-বৃষ্টিৰূপ উৎপাতৰ কাৰণে মানুহে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; কিয়নো সেই উৎপাত অতি ভয়ানক। 	 अथ खलु सुधनः श्रेष्ठिदारको महादेवस्य पादौ शिरसाभिवन्द्य महादेवं देवमनेकशतसहस्रकृत्वः प्रदक्षिणीकृत्य पुनः पुनरवलोक्य महादेवस्य देवस्यान्तिकात्प्रक्रान्तः॥


এয়াহে ভাগ্য মোৰ ! 	 एतत् खलु मम सौभाग्यम् ।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 अनवच्छिन्नस्मृतावपि च धर्मो धर्मिणो विशेषणमिति नेदं युक्तिसाध्यम्।


পাৰ্শ্বক্ৰিয়াত মগ্ন সকলো ক্ষেত্রতে 	 सर्वत्र जीव-निचयेषु परावरेषु


মনোৰঞ্জন মজুমদাৰ ডাঙৰীয়াই কোৱা দৰে জনাসকলে দৰকাৰি উপদেশেৰে নবিনক আগুৱাওক। 	 गोशब्दप्रवृत्तिनिमित्ततया उपदेशादिना अनुगतगोत्वेऽवगते सति गोत्वविशिष्टपिण्डः यो यो वर्तते स सर्वो गोशब्दवाच्य' इति व्युत्पित्सुः प्रत्येति ।


পুত্ৰশোকত কৈ ভোক নিবাৰণ কৰাটো সেই মুহূৰ্তত মানুহজনৰ বেছি দৰকাৰী যেন লাগিল। 	 एतानुत्पाद्य पुत्रांस्तु प्रजासन्तानकारणात् ।


স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী 	 सभापती, आरोग्यविभाग


হে পূজা, হে প্রিয়। 	 कान्तः प्रियो वा ।


শিশু বিকাশক প্ৰভাৱিত কৰা দিশ সমূহঃ 	 बच्चों पर प्रत्यक्ष प्रभावः


*কম পৰিমাণে আৰু স্বাস্থ্যকৰ খাদ্য গ্ৰহণ কৰিব লাগে 	 - स्वादिष्ट, स्वस्थ भोजन;


ততোধিক তথ্য 	 पारम्परसूचना


তাৰ পাছত দলটোৱে গণ বিচিছন্ন দল হিচাপে পাৰ কৰিলে পোন্ধৰটাকৈ বছৰ। 	 राष्ट्रपतित्वेन वर्षद्वयमेव सः शान्त्या कार्यम् अकरोत् ।


যোগাযোগঃ ফেসবুক 	 साभारः फेसबुक


18 যতস্তৱ পঞ্চ পতযোভৱন্ অধুনা তু ৎৱযা সাৰ্দ্ধং যস্তিষ্ঠতি স তৱ ভৰ্ত্তা ন ৱাক্যমিদং সত্যমৱাদিঃ_ 	 चरुद्वयं गृहाण त्वं स्नुषे सत्यवति स्वयम् ।


29 ততঃ স উৱাচ, যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, ঈশ্ৱৰৰাজ্যাৰ্থং গৃহং পিতৰৌ ভ্ৰাতৃগণং জাযাং সন্তানাংশ্চ ত্যক্তৱা 	 २९ ततः स उवाच, युष्मानहं यथार्थं वदामि, ईश्वरराज्यार्थं गृहं पितरौ भ्रातृगणं जायां सन्तानांश्च त्यक्तवा


বিধায়কঃ কোনে কৈছে 	 कोऽयं वृत्रः?


শীত + ঋত = শীতাৰ্ত 	 शीत + ऋतु = शीतर्तु


ভাল-বেয়াতো সকলোতে থাকিব। 	 शुभं भवतु सर्वत्र ॥


তেতিয়া তেওঁক অব্ৰাহামে ক'লে, 'যদি তেওঁলোকে মোচি আৰু ভাববাদী সকলৰ বাক্য নুশুনে, তেনেহলে মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা কোনো এজন উঠি গৈ কলেও তেওঁলোকে নুশুনিব। 	 31 तत इब्राहीम् जगाद, ते यदि मूसाभविष्यद्वादिनाञ्च वचनानि न मन्यन्ते तर्हि मृतलोकानां कस्मिंश्चिद् उत्थितेपि ते तस्य मन्त्रणां न मंस्यन्ते।


তাৰে এজন ১২ বছৰীয়া কিশোৰ। 	 इदानीं स द्वाविंशतिवर्षीयो युवा वर्तते।


বোকাজানঃ পৃথিৱাৰ ৰং চাবলৈ মানুহ বলিয়া হৈ থাকে। 	 संचण्डकोपः पृथया पूजितो मनुमादिशथ् ।


" মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে এইদৰে কয়। 	 मन्त्री प्रधानानि हि कार्याणि करोति ।


16 যুষ্মান্ ৱদামি, যাৱৎকালম্ ঈশ্ৱৰৰাজ্যে ভোজনং ন কৰিষ্যে তাৱৎকালম্ ইদং ন ভোক্ষ্যে_ 	 २५ युष्मानहं यथार्थं वदामि, ईश्वरस्य राज्ये यावत् सद्योजातं द्राक्षारसं न पास्यामि,तावदहं द्राक्षाफलरसं पुन र्न पास्यामि।


মুখ্য উপদেষ্টা প্ৰদীপ ভট্টাচাৰ্য আৰু দেৱজিৎ ডেকা। 	 सम्मातुमपि देवानामृषीणाञ्च महात्मनाम् ॥


বহুতো মহান ৰজাই তাত ৰাজত্ব কৰিছিল। 	 बहवः राजानः आसन्।


টগ'লেণ্ড (জাৰ্মানী) 	 सारब्रकेन (जर्मनी)


ইজাৰা বা ভাড়া প্ৰদান (40) 	 रुपये कमाये (Earn Money) (4)


21. এওঁলোকে এনেবোৰ শিক্ষা দিছে, যিবোৰ ৰোমান নাগৰিক হিচাপে গ্রহণ কৰা বা পালন কৰা আমাৰ কাৰণে নীতি বিৰুদ্ধ। 	 सेदी॑शे॒ यस्य॑ रोम॒शं नि॑षे॒दुषो॑ वि॒जृंभ॑ते॒ विश्व॑स्मा॒दिंद्र॒ उत्त॑रः ॥


উষ্ণ ঠাপাতি ঠান্ডা 	 तदार्द्धं शीतलं


কিয়নো বায়ু হৈছে বিভিন্ন গেছৰ এবিধ মিশ্ৰণ। 	 वास्तविकतया वायुमण्डलम् अनेकानां वायूनां मिश्रणं भवति ।


চাহ খাওক বুলি কৈ ভিতৰলৈ সোমাই গ'ল। 	 अरं त इन्द्र कुक्षये सोमो भवतु वृत्रहन्।


38কিয়নো মোৰ এনে দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, তাৰ পৰা মৃত্যু বা জীৱন, স্বৰ্গৰ দূত বা শাসনকৰ্তা, বৰ্ত্তমান বা ভবিষ্যত বিষয় বা পৰাক্ৰম, 	 ३८ यतोऽस्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेनेश्वरस्य यत् प्रेम तस्माद् अस्माकं विच्छेदं जनयितुं मृत्यु र्जीवनं वा दिव्यदूता वा बलवन्तो मुख्यदूता वा वर्त्तमानो वा भविष्यन् कालो वा उच्चपदं वा नीचपदं वापरं किमपि सृष्टवस्तु


ঈশ্বৰৰ সকলো সৃষ্টিয়েই সিদ্ধ, ইয়াত কোনো খুঁত নাই। 	 सर्वसत्त्वेषु हीनमध्यविशिष्टेषु न पक्षपतितः।


এই বিষয়ে বাইবেলে কৈছেঃ "ধাৰ্ম্মিকবিলাক পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব, আৰু তাত সৰ্ব্বতিকাললৈকে বাস কৰিব। 	 अन्वयः - हे विद्वँस्त्वा पृथिव्याः परमन्तं पृच्छामि।


এওঁ ৪২২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৪৪৬ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ ৰাজত্ব কৰিছিল। 	 सः आदिपुराणं क्रि. श. ९४१- ४२तमे वर्षे अरचयत् ।


এই যে, গতিময়তা, এই যে পথচলা! 	 तिष्ठति, इदमाऽनिर्देशात् ।


দাঁত আৰু আপোনাৰ মোহনীয় হাঁহিটো - 	 तस्माद्धि त्वां प्रपन्नस्य त्वद्भक्तस्य च केशव _


মা তুমি মোৰ জীৱনৰ 	 मम जीवनं समं भवतु


কিন্তু ইয়েই কোনো জ্ঞান থকাজনক এনে এক কাৰণ নেদেখুৱায় যে, এইবাবেই মধ্যমধৰণৰ বস্তুহে লিখা হ'ব। 	 एतस्य ज्ञानम् व्याख्यानादेव जायते ।


সুখবৰঃ ১৯ অক্টোবৰৰ পৰা খুলিব সকলো শিক্ষানুষ্ঠান 	 प्रत्येकमृत्युः जीवनस्य आरंभः अस्ति 19 April 2011


- ভয় কৰিব নালাগে ছাৰ। 	 न क्षुभितं किम् ।


ৰাজ্যলাভ হয় যেন তোমাৰ বৰত॥ 	 किं च स राजवाञ्छति दातुं तुभ्यं सदैव तनयां ताम् ।


আল্লাহ তা'আলাই কোৰআনুল কাৰীমৰ ছুৰা আত্ব-তুৰত এই যুক্তিসঙ্গত দলীল উল্লেখ কৰি কৈছে, 	 इष्टयुतोनं तुल्यं कुर्वन्नावत्सराद् गणकः ॥


আমাক ইমানখিনি সময় দিয়া বাবে আপোনাক ধন্যবাদ জনাইছোঁ। 	 केभ्यश्चित् दिनेभ्यः पूर्वं भवता सूक्तं मार्गदर्शनं यत् कृतं तन्निमित्तम् अहं कृतज्ञा अस्मि ।


মন প্ৰফুল্লিত আৰু আনন্দিত কৰে। 	 ततः सन्तुष्टिमापन्नः प्रसन्नो वरदो भव ॥


কিন্তু বিবেচনা কৰকচোন, আপোনালোক যি সকলে এনে আচৰণ কৰা সকলৰ বিচাৰ কৰি আছে, তাতে নিজেও একে কৰ্ম কৰি, ঈশ্বৰৰ দণ্ডাজ্ঞাৰ পৰা সাৰিম বুলি ভাবিছে নে? 	 यदेतदिष्टानिष्टव्यामिश्रलक्षणं कर्म्मफलं संसारगोचरंत्रिविधं प्रसिद्धं जन्तूनां किमेतत् कर्म्मणो भवत्याहो-स्विदीश्वरप्रसादादिति?


সকাল ৭ টা ৫ ঘটিকা 	 सायं ५ तः ७ पर्यन्तम्


8পৰস্পৰে প্ৰেম কৰাৰ বাহিৰে, আন কোনো কথাত আপোনালোক কাৰো ধৰুৱা নহ'ব; কিয়নো যি জনে আন লোকক প্ৰেম কৰে, তেওঁ বিধানকো সিদ্ধ কৰিলে। 	 हरेरेव समवायसंबन्धेन प्रीत्याश्रयतया प्रीयमाणत्वाद्भक्तेः कर्त्र्या उक्तरीत्या प्रीयमामत्वाऽभावाच्च न संप्रदानत्वमिति भावः।


- শুভবাৰ্ত্তা অতি। 	 इति शुभचर्या॥


"তেৱেঁই প্ৰথমবাৰ সৃষ্টিক অস্তিত্ব প্ৰদান কৰে, পিছত তেৱেঁই তাক পুনৰাবৃত্তি কৰিব আৰু এইটো তেওঁৰ বাবে অতি সহজ। 	 आमन्त्र्य प्रथमं वरेति वरदेत्यार्तेन सर्वं जनं स्वामिन्मे वशमानयेति सततं स्वाहादिभिः पूजितः ॥


26. সকলো ভাইকে পবিত্ৰ চুমা ৰে শুভেচ্ছা জনাব। 	 १६ यूयं परस्परं पवित्रचुम्बनेन नमस्कुरुध्वं।


এটা মাহ দেখুৱাবৰ বাবে, ই সংখ্যা হব পাৰে। 	 शादयः सप्ताधिकतत्तत्संख्यायां तत्संख्यान्विते च ।


ভাইবোন: ৩ ভাই ৩ বোন । 	 त्रयः भ्रातरः, तिस्रः, भगिन्यः ।


আমি এই চাৰিটা কথা নিশ্চিতভাৱে মনত ৰাখিব লাগিব। 	 तदेव चात्र न्याय्यतरं श्रुत्यक्षरानुगतं हि तत् ।


এনে মন যায় যেন বাহিৰলৈ ওলাই গৈ তাই সিহঁতৰ টেঁটু চেপি ধৰিব। 	 एभ्यः शेषा बहिर्ये तु ते स्युः पदभुजः सुराः।


কিন্তু আজি যেন লাহে লাহে আমাৰ মাজত থকা সঁচা মৰম আৰু বিশ্বাসৰ অভাৱ ঘটিব ধৰিছে। 	 विश्वे देवा अनमस्यन् भियानाः त्वामग्ने तमसि तस्थिवांसम् ।


4 লাভ কৰা সন্মান 	 ४ प्रशस्तयः सम्माननानि


প্ৰভাত বন্দনাৰে সভাৰ কাৰ্য আৰম্ভ কৰা হয়। 	 स यत्र प्रातःसवने ।


বাৰে বাৰে লুকাই চুৰকৈ চোৱা তাৰ চাৱনিটো মনত পৰি মৰ ঠাণ্ডাটো তাইৰ কান-মূৰ গৰমহৈ পৰিছিল । 	 शयानां शुष्कितौष्ठीं च साश्रुनेत्रां च मूर्च्छिताम् ।


14তেতিয়া যীচুৱে এটা গাধ পোৱালী দেখা পালে আৰু তেওঁ তাৰ ওপৰত বহিল, যেনেকৈ শাস্ত্ৰত লিখা আছে 	 तथैवोक्तं "कुर्य्यात् घृतपशुं सङ्गे कुर्य्यात् पिष्टपशुं तथा"


কিয়নো আপোনালোকৰ মাজত ঈৰ্ষা আৰু বিবাদ থকাত আপোনালোক জানো মাংসিক নহয়? 	 ३ युष्मन्मध्ये मात्सर्य्यविवादभेदा भवन्ति ततः किं शारीरिकाचारिणो नाध्वे मानुषिकमार्गेण च न चरथ?


15. বিশ্বাসযোগ্যতা সত্যতাৰ আঁতৰি গ'ল, আৰু অধৰ্ম ত্যাগ কৰা লোক নিজকে জীৱন্ত বলি সাজিছে। 	 १८ मृतानां पुनरुत्थिति र्व्यतीतेति वदन्तौ केषाञ्चिद् विश्वासम् उत्पाटयतश्च।


মাৰাঠী ভাষাত[সম্পাদনা কৰক] 	 मराठीभाषा प्रति निवर्त्यताम्।


ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ. . . 	 राष्ट्रीय अन्वेषण अभ. . .


কহো হেতু নজানিও গুণ বৰ্ণাইবাৰ। 	 जानकी न दग्धा इति।


1 প্ৰত্যক্ষ বিক্ৰয় তথা নেটৱৰ্ক বিপণন 	 11 वेबसाइट विपणन


বেয়া পোৱাৰ পৰিভাষা । 	 पिक्दान डावर इति भाषा ।


বিশেষ সুবিধাঃ ঘৰতে বা বন্ধুৰ ৰুমত খাওক। 	 तत्र कामचारः- गृह्यमाणेन वाऽचं विशेषयितुमचा वा गृह्यमाणम्।


যিবোৰ আপোনাৰ আছে আৰু আপুনি প্ৰাপ্ত কৰিছে সেই সকলোবোৰৰ প্ৰশংসা কৰা। 	 त्वं च धन्यः पुनः पृच्छ श्रोतव्यान्तरमस्तिचेत् ॥


সহজ কথা মানুহ মনৰ দাস হয়। 	 एका जनार्दनीं साधे भजन ॥


2. চৌলে সেইদিনা তেওঁক নিজৰ কামৰ বাবে ল'লে, আৰু তেওঁক নিজ পিতৃৰ ঘৰলৈ ঘূৰি যাব নিদিলে। 	 तर्पयित्वाथ सलिलैस्तैः पितॄन् दैवतानपि ।


11কিয়নো ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচনে কৈছে, "যি কোনোৱে তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ লাজত নপৰিব"। 	 धर्मग्रन्थं प्रतिकथयति, "यः कोऽपि तम् विश्वसिति, सः लज्जाविहीनः भवति।


জাতিসকলৰ মাজত তেওঁৰ আচৰিত কৰ্ম্ম ঘোষণা কৰা। 	 तस्य वै दर्शनं कार्यं महापापैः प्रमुच्यते।


ছবি - উকিপিডিয়া 	 तस्वीरः विकीपिडिया


: মামা যাওঁ দিয়া, ক্ৰিকেট প্ৰেক্টিছ আছে মোৰ 	 सुखदा - अहं पित्रा सह विपणिं गत्वा क्रीडनकानि मिष्टान्नं च क्रेष्यामि ।


কাৰ কথানো ভাবিছা? 	 कीदृशानि भवता इश्यन्ते?


ওডিচী উৰিষ্যা 	 ओर्दिषि ओर्दिष्वहि ओर्दिष्महि


গুণমান বীমাঃ RoHS, ISO 	 उत्पाद प्रमाणपत्रः EMC,RoHS,CE,CE


তেওঁ পিন্ধা বস্ত্ৰ তেজত দুব মৰা; তেওঁৰ নাম হ'ল- ঈশ্বৰৰ বাক্য। 	 तस्य दानं च होमं च देवार्चनजपौ तथा।


যেতিয়া জবে এই বিষয়ে বিবেচনা কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ আনন্দিত হৈ ঈশ্বৰক প্ৰশংসা কৰি এইদৰে কৈছিলঃ " অনুসদ্ধান পাব নোৱাৰা মহৎ কৰ্ম তেওঁ কৰে; অসংখ্য অদ্ভুত কাৰ্যও তেৱেঁই কৰে। 	 सर्वेषां सुहृदामेकदैवानुकूलदैवाभावेन महदाश्चर्यं विभ्राणो राजा "रत्नोद्भवः कथमभवत्ऽ इति चिन्तयंस्तन्नन्दनं पुष्पोद्भवनामधेयं विधाय तदुदन्तं व्याख्याय सुश्रुताय विषादसंतोषावनुभवंस्तदनुजतनयं समर्पितवान् ॥


শীত আৰু গ্রীষ্মকালীন জাত 	 शुक्रश् च शुचिश् च ग्रीष्माव् ऋतू


ইয়াৰ শৰীৰটো দেখিবলৈ কমলা-মুগা ৰঙৰ আৰু মুৰটো শেঁতা ৰঙৰ, পাখি দুখিলা বগা আৰু কলা ৰঙৰ। 	 तमात्मपञ्चमं दृष्ट्वा सुग्रीवो वानराधिपः


30যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "মোৰ কাৰণে এই বাণী হোৱা নাই, তোমালোকৰ কাৰণেহে এই বাণী হ'ল। 	 30 तदा यीशुः प्रत्यवादीत्, मदर्थं शब्दोयं नाभूत् युष्मदर्थमेवाभूत्।


PrevPreviousবৈশ্য ষ্টাডি চেন্টাৰৰ উদ্যোগত সম্বৰ্ধনা অনুষ্ঠান 	 लागि सदस्य गणना भविष्यवाणी Ness Studio


21অবনেৰে দায়ূদৰ ওচৰত বাখ্যা কৰি ক'লে, মই উঠি গৈ মোৰ প্ৰভু মহাৰাজৰ গুৰিলৈ ইস্ৰায়েলৰ সকলোকে গোটাই আনোগৈ, যেন তেওঁলোকে আপোনাৰে সৈতে এটি চুক্তি কৰিব আৰু আপুনি আপোনাৰ মনৰ ইচ্ছাৰ দৰে যেন সকলোৰে ওপৰত ৰাজত্ব কৰিব। 	 स चेत् ब्रूयात् "दायाद्याद् अवाप्तम्, अमुष्माल् लब्धं क्रीतं कारितम् आधि.प्रच्छन्नम्, अयम् अस्य देशः कालश् च_उपसम्प्राप्तेः, अयम् अस्य_अर्घः प्रमाणं लक्षणं मूल्यं च" इति, तस्य_आगम.समाधौ मुच्येत ॥


আন্ধাৰৰ অন্তৰালত, 	 द्रवति द्रोष्यति दुद्रावेति द्रुः,


কিন্তু যেতিয়া জনতা ভোকত মৃত্যুমুখত পৰিল, তেতিয়াহে তেওঁলোকৰ হুচ৲ আহিল। 	 गात्रैरस्त्रसमेधितैश्च तनयाः प्राणान् पणीकृत्य चेत् ।


আশা কৰোঁ মোৰ চিতাৰ কাষত তোমাৰ সঁহাৰি পাম। 	 स्मृतोऽस्मि भवता शीघ्रं शुश्रूषुरहमागतः।


তেওঁ নিজ স্বাধীনতাক যঠেষ্ট মূল্য দিয়ে আৰু সেযে তেওঁ নিজ ইচ্ছানুসৰী এজন ভেড়াৰখীয়া হোৱাৰ লগতে তেওঁৰ স্বাধীনতা খৰ্ব কৰিব পৰা যিকোনো কামত জড়িত হোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে। 	 अथावाच्यः सर्वः स्वमतिपरिणामावधि गृणनममाप्येष स्तोत्रे हर निरपवादः परिकरः ।


28সেয়ে যীচুৱে ক'লে, "আপোনালোকে যেতিয়া মানুহৰ পুত্ৰক ওপৰলৈ তুলিব, তেতিয়া আপোনালোকে জানিব যে মইয়ে সেই জন আৰু মই নিজৰ পৰা একো নকৰোঁ। 	 28 ततो यीशुरकथयद् यदा मनुष्यपुत्रम् ऊर्द्व्व उत्थापयिष्यथ तदाहं स पुमान् केवलः स्वयं किमपि कर्म्म न करोमि किन्तु तातो यथा शिक्षयति तदनुसारेण वाक्यमिदं वदामीति च यूयं ज्ञातुं शक्ष्यथ।


16. যিমান মানুহ এই সূত্ৰ অনুসাৰে চলিব, তেওঁলোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু দয়া থাকক; আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰতো থাকক। 	 १६ अपरं यावन्तो लोका एतस्मिन् मार्गे चरन्ति तेषाम् ईश्वरीयस्य कृत्स्नस्येस्रायेलश्च शान्ति र्दयालाभश्च भूयात्।


তৃতীয়জনে ক'লে - "নবৌৱে গোটেইকেইখন উঠাই লৈ গ'ল। 	 तत्पर्यक्तिामणौ तृतीयप्रश्ने पञ्चमः खण्डः ।


15পাছে মই কথা কবলৈ ধৰোতেই, পূৰ্বতে আমাৰ ওপৰত যেনেকৈ পবিত্ৰ আত্মা নামিছিল, তেনেকৈ তেওঁলোকৰ ওপৰতো নামিল। 	 ततोऽहमपि तद्वदेव शोकावेगमसहमानः प्रथममेवात्मानं व्यापादयामीत्यावेदयामास ।


কিয়নো, প্ৰতিটো বস্তুৱে আল্লাহ তা'আলাৰ তাক্বদীৰৰ আয়ত্বাধীন। 	 यथा देवान परतिभूषेम पाकवदा सर्वतातिमदितिं वर्णीमहे ।


আপোনালোকে প্ৰভুৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰ স্বৰূপ প্ৰতিদান পাব বুলি আপোনালোকে জানে। 	 तत्तदेव अवगच्छ त्वं जानीहि मम ईश्वरस्य तेजोंऽशसंभवं तेजसः अंशः एकदेशः संभवः यस्य तत् तेजोंऽशसंभवमिति अवगच्छ त्वम्।


(খ) দেহগত চর্ত আৰু 	 (c) अधिकार, वर्णों


পুনৰ্ব্বাৰ নমস্কাৰ কৰি দণ্ডৱতে। 	 अथाहमुत्तरं देव्या पुनरुक्त स्ससम्भ्रमम्।


প্রথম মতবাদ অনুসৰি স্মৃতি হ'ল এক দৈহিক শক্তি আৰু ই জন্মগত । 	 अथ प्रथममध्यमोत्तमपुरुषव्यवस्थामुक्तां स्मारयितुमाह- स भवतीत्यादि।


প্রধান উৎসবইসমূহ 	 महान् उत्सवः


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 " कोमलहृदया सोमवंशवधूः कुन्ती तदा तां पाषाणहृदयां जननीं भृशं शप्त्वा रुरोद।


কম্পিউটাৰ অপাৰেটৰ 	 दूरभाष प्रचालक


21. এওঁলোকে এনেবোৰ শিক্ষা দিছে, যিবোৰ ৰোমান নাগৰিক হিচাপে গ্রহণ কৰা বা পালন কৰা আমাৰ কাৰণে নীতি বিৰুদ্ধ। 	 वीरकाव्यस्य रोमहर्षकरं वर्णनं वयमिन्द्रसूक्तेषु लभामहे।


Next: নলবাৰীত মহিলা কংগ্ৰেছৰ নাৰী নিৰ্যাতনৰ বিৰুদ্ধে ক'লা দিৱস 	 सन्दर्भः नारी दिवस, मदिराविरुद्ध महिला आन्दोलन " News of Nepal


32. কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা নুবুজিলে, আৰু তেওঁক সুধিবলৈকো ভয় কৰিলে। 	 तं ज्ञात्वा नृपतिर्देवं तत्प्रभावेण विस्मितः।


কিয়নো আগৰ কালত যি পবিত্ৰ তিৰোতা সকলে ঈশ্বৰত ভাৰসা ৰাখিছিল, তেখেত সকলেও নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হৈ, সেইদৰে নিজক বিভূষিত কৰিলে; 	 "देववन्दैः देवसंबन्धिभिः स्तोत्रैर्युक्तः परैः परकालीनैः "पूर्वैः पूर्वकालीनैः "घर्मसद्भिः यज्ञसादिभिर्महावीरसादिभिरादित्यसादिभिर्वा ॥


03640 সাধাৰণ প্ৰাকদৰ্শন চেষ্টা কৰি চাওক। 	 ३,०४२.०६ विद्मा हि त्वा धनञ्जयं वाजेषु दधृषं कवे ।


msgstr "কোনো ধ্বনি নাই" 	 msgstr "कोई ध्वनि नहीं"


ইয়াৰ পিছত অন্যান্য নামাজেৰ নিয়মেই নামাজ শেষ কৰে সালাম ফেৰাতে হবে। 	 अन्ते च प्रार्थना क्रियते -


খুব বেগাই দৌৰিছে। 	 अत्यन्तं रतार्तत्वात् ।


6. সেই ঠাইতে ইহুদী সকলৰ ৰীতি অনুসাৰে শুচি হবৰ কাৰণে পাথৰৰ ছয়টা পানী থোৱা শিলৰ পাত্র আছিল। 	 इति श्रीमौञ्ज्यायनकुलतिलकस्य यदुगिरीशचरणकमलार्चकस्य योगानन्दभट्टाचार्यस्य तनयेन अलशिङ्गभट्टेन विरचिते सात्वततन्त्रभाष्ये त्रयोदशः परिच्छेदः ।


পাৰ হ'ব পানী 	 पाणि - पानि


-'watchlistedit-raw-done' => "আপুনাৰ লক্ষ্য-তালিকা আপডেট কৰা হ'ল," 	 -'watchlistedit-raw-done' => 'भवतः अवलोकनावली उन्नतीकारोतु ।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 ९ वयं प्रद्राव्यमाना अपि न क्लाम्यामः, निपातिता अपि न विनश्यामः।


কিন্তু আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় কথা হ'ল আপুনি আপোনাৰ চুলিৰ আৱশ্যকতা অনুসৰি শ্বেম্পু আৰু কণ্ডিচনাৰ ব্যৱহাৰ কৰা। 	 And all you need is: कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।


চালিহীন অৱস্থাত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ শিক্ষাগ্ৰহণ 	 अनधिष्ठित अनधीन अनध्यक्ष अनध्ययन अनध्यवसाय


কিন্তু, হে ভাই-ভনী সকল, মই ইয়াকে কওঁ, সময় কম। 	 भाविनः सपत्नीर्ष्यादुःखस्य भावनामात्रमपि सपत्नीजनं पीडयतीति काचित्प्रौढा स्ववयस्यामाह-


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 ॐ तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियञ्जिन्वमवसे हूमहे वयम् ।


পূজা হৈছে। 	 var पूजितायै


ভাল লগা কামবোৰ কৰি থাকিলেহে আমি প্ৰাণোচ্ছল হৈ সঁচা অৰ্থত সুস্থ ভাৱে জীয়াই থাকিব পাৰিম। 	 अस्माभिः कृतानां कर्मणां कारणतः एव शुभाशुभफलं प्राप्यते।


ছবিঃ মসকিউটো 	 फोटोः मोबिक्विक


(১) আৰ্থ-সামাজিক দিশৰ বিবেচনাঃ 	 1. समाजशास्त्रीय विष्लेषणः


দূতক পঠাইল: মাধৱে বুজাইল। 	 -- निमन्त्रकः आकारणार्थं दूतः।


৬/ বিৰোধী দল: 	 ६ - प्रतिपक्षः


গলে সি বিয়া নহৈ বেমেজালিও হোৱাৰ সম্ভৱ। 	 विधवाः विधुरेण सह केवलं विवाहं कर्तुं शक्नुवन्ति ।


13. তেতিয়া তেওঁলোকে আকৌ আটাহ পাৰি ক'লে, "তাক ক্রুচত দিয়ক। 	 ते तद् अत्य् एवाद्रवन्।


পকীঘৰটো মানুহঘৰৰ ভাৰাঘৰ। 	 शरण एका जनार्दनीं ॥


নেজানো কিয় যাঁচিলা 	 एवं तु सर्वे जानन्ति एव SWAG इत्युक्ते किम् ?


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 किन्तु स्वरूपज्ञानमविद्ययाऽऽवृतम् वृत्तिज्ञानं त्वविद्यां शिथिलयति।


15. মই আপোনালোকক বুদ্ধিমান যেন ভাবি কওঁ, আপোনালোকে নিজে মোৰ কথা বিবেচনা কৰি চাব। 	 १५ अहं युष्मान् विज्ञान् मत्वा प्रभाषे मया यत् कथ्यते तद् युष्माभि र्विविच्यतां।


1. ভাল আৰু দ্ৰুত ফলাফল পাবলৈ আপনাৰ ডায়েটত 30% সিদ্ধ খাদ্য, 30% চালাদ আৰু 40% খাদ্য গ্ৰহণ কৰক। 	 आहारे ७०% कठोरं, ३०% द्रवं च भोजनं भवेत् ।


"যাওঁ ছাৰ" বুলি কোৱাৰ লগে লগে "হয় যাওক" বুলি সহজে বিদায় দিলে। 	 पतेनाच्छादितः; उपनन्देन श्रुतम्; स त्वरितत्वरितं गतः कथयतिः पिण्डपातिक ममायं


(আঠু লৈ) সৰ্গদেও ঈশ্বৰ, বৰফুকনৰ ওচৰৰপৰা কটকী আহিছে। 	 अग्निना वै देवाः सुवर्गं लोकम् अजिगाम्̇सन्


ব্যৱসায়ী মানুহ। 	 उद्यमानेन ।


গাঁও অথবা নিৰ্দিষ্ট অঞ্চলটোৰ নাম আৰু জিলাৰ নাম 	 क्षेत्रे वा जनयेद् अस्य नियुक्तः क्षेत्रजं सुतम् ।


সাময়িকভাবে স্মৃতি লোপ পোৱা, ইত্যাদি। 	 स्मृतिपरिशुद्धाव् इत्यादि सूत्रम्।


১৯৯৪-৯৬: মুখ্যমন্ত্ৰী, কৰ্ণাটক 	 क्रि.श. २००६तमवर्षे कर्णाटकसर्वकारस्य करविभागसचिवः ।


17. এতিয়া অনন্ত কালৰ ৰজালৈ, অাৰু চিৰস্থায়ী, অদৃশ্য একমাত্ৰ ঈশ্বৰলৈ মৰ্যদা আৰু গৌৰৱ চিৰকাল হওক। 	 १७ अनादिरक्षयोऽदृश्यो राजा योऽद्वितीयः सर्व्वज्ञ ईश्वरस्तस्य गौरवं महिमा चानन्तकालं यावद् भूयात्।


ঈশ্বৰে আমাক পৰিত্ৰাণ কৰিলে। 	 केवलं तेषां विद्रावणमेवास्माकं लक्ष्यम्,


কিমান যে ভাল বন্ধুত্বৰ পৰিসমাপ্তি ঘটিছিল। 	 अतः परम् आवयोः मैत्री समाप्ता।


অবুজ ভাৱনাত চকু মুদি দিওঁ মই। 	 अहं नेत्रेण चित्रं पश्यामि ।


কিয়নো ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ হয় অর্থাৎ সকলো ধৰণৰ ব্যভিচাৰৰ পৰা যেন দূৰৈত থাকে। 	 एतत्पवित्रमायुष्यं मांगल्यं पापनाशनम् ॥


লজ্জাৰ কাৰণে তাত নেদিলো গৰাস। 	 श्रिशस्त्वावतु मापीह दत्तात्ते मे ऽपि शर्मः सः ।


কিন্তু বিয়াখন ভাগিল। 	 अतः विवाहः विफलः आभवत् ।


বাৰানসী (২০১১) 	 पीनाम (२०११)


তোমালোকক এইবোৰ কথা কোৱাঁ, মোৰেহে ভুল, কাৰণ তোমালোকে বুজা হাঁহি, খিকিন্দালি আৰু বহুৱালি আৰু তোমালোকক আনন্দ দিবলৈ মই বহুৱালি কথা এটা ক'লেই তোমালোক মহা খুচী। 	 ४ युष्मान् प्रति मम महेत्साहो जायते युष्मान् अध्यहं बहु श्लाघे च तेन सर्व्वक्लेशसमयेऽहं सान्त्वनया पूर्णो हर्षेण प्रफुल्लितश्च भवामि।


অন্নদাতা প্ৰয়োগ পদ্ধতি আৰু পৰিমাণঃ 	 प्रयोगविधि एवं मात्राः


'userexists' => 'আপুনি দিয়া সদস্যনাম আগৰে পৰাই ব্যৱহাৰ হৈ আছে। 	 -'userexists' => 'भवतः प्रदत्तः प्रयोक्तृनाम अन्येन प्रयुज्यमानम् अस्ति।


তৃতীয়াঃ ৰাতিপুৱা ৬।৪৯।৭ লৈ। 	 सूर्योदय:- प्रातः 06:47 ।


" "তেতিয়া হ'লে আজি আপুনি থিয় হৈয়ে যাব লাগিব। 	 तदहं कथयिष्यामि त्वया पृष्टो द्विजोत्तम


তেবে কিয় আমি ইটো পক্ষীক ডৰাওঁ ॥ 	 एतज्ज्ञानं यतो भूयात्तं गुरुं प्रणमाम्यहम् ।


'logentry-rights-autopromote' => '$1ক $4ৰ পৰা $5লৈ স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে পদোন্নীত কৰা হ'ল', 	 -'logentry-rights-autopromote' => '$1 इत्ययं स्वचालितरूपेण $4 इत्यतः $5 इति यावत् पदोन्नतः',


Category: সড়ক দূর্ঘটনা 	 तनहुँः सवारी दुर्घटना


● ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্ভিদ বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান → লক্ষ্ণৌ 	 35. केन्द्रीय वनस्पति अनुसंधान संस्थान. . . . . लखनऊ


Next articleস্নাতকৰ পিছতে নৌসেনাৰ বিষয়াৰ পদ, ছেপ্তেম্বৰত প্ৰৱেশ পৰীক্ষা 	 विद्यार्थीणां प्रशिक्षणाय त्रयोविंशतिः सितम्बर मासे प्रवेशं परीक्षा


28. হে পৰিশ্ৰান্ত আৰু ভাৰাক্ৰান্ত লোক সকল, মোৰ ওচৰলৈ আহা; মই তোমালোকক জিৰণি দিম। 	 यूयं च भार्यापतयो यक्षाः सर्वे भविष्यथ ।


"এইটো তৃতীয় শ্ৰেণী, এইটো দ্বিতীয় শ্ৰেণী, ইত্যাদি ইত্যাদি। 	 इत्याह-- "द्वितीयवयोवचनावेतौ" इत्यादि।


, এই কাৰণে আপোনালোকো আন এজনৰ, অৰ্থাৎ মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উত্থিত কৰোঁতা জনৰ হ'বলৈ, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ যোগেদি বিধানৰ সম্বন্ধে মৃত হ'ল। 	 १ अस्माकं विनिमयेन ख्रीष्टः शरीरसम्बन्धे दण्डं भुक्तवान् अतो हेतोः शरीरसम्बन्धे यो दण्डं भुक्तवान् स पापात् मुक्त


কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ যে, এলিয়া আহিল আৰু তেওঁৰ বিষয়ে যেনেকৈ লিখা আছে, তেনেকৈ মানুহবোৰে নিজ ইচ্ছা অনুসাৰে তেওঁলৈ কৰিলে। 	 13 किन्त्वहं युष्मान् वदामि , एलियार्थे लिपि र्यथास्ते तथैव स एत्य ययौ, लोकाः स्वेच्छानुरूपं तमभिव्यवहरन्ति स्म।


ঝ) ছাগলী পালনৰ ক্ষেত্ৰত মন কৰিবলগীয়া তথা কৰণীয় ১০ টা কামঃ 	 (क) तासयागु कापतं भुनाः तग्वःगु ग्वय् १० गः


11. "তোমালোকে এইদৰে কৰা; প্ৰতিজন পুৰুষ আৰু পুৰুষেৰে সৈতে শয়ন কৰা প্ৰতিগৰাকী মহিলাকে বধ কৰিবা। 	 कस्यचित् देशस्य आधीन्यम् आग्रहेण करणीयमिति चेत् तत्रत्यः सर्वः अपि पुरुषः, महिला, बालश्च मारणीयः भवेत् ।


মই গৌৰৱ কৰো, 	 मह्यं स सम्मानमियं करोति।


অপুষ্টিকৰ খাদ্য, 	 पापानामन्नरूपाणां तस्य भोजनमुच्यते


দ্বিতীয় কথাটো - ইকনমি। 	 प्रथमः प्रतिप्रहरः आर्थिकमण्डले।


আৰু যাদুকৰবিলাক ছাজদাৱনত হ'ল। 	 ततस्तु पूजयेद्विद्वानाचार्यं भक्तिसंयुतः ।


নৱেম্বৰ ৬ - ভাই দুজ 	 6 नवंबरः भाई दूज


নাচোনৰ লয়লাস। 	 लास्यांगैरन्वितैः कैश्चित्कळासैरपि नृत्यति ।


তিনি প্ৰকাৰৰ শুচি, জলৰ দ্বাৰা, ৰক্ত দ্বাৰা আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা, এই সকলো পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে মহূৰ্তপূৰ্ন আৰু আৱশ্যক হয়। 	 भजन्ति ये यथा देवान् देवाः अपि तथा एव तान् ।


শক্তি, প্ৰতি ফ'টনত 	 किमयं वैद्युतः पुंजो ह्यकस्मात्स्थिरकांतिधृक् १४


তাৰ পিছত মনত পেলাই ক'লে, 	 संवृतौ च तस्य दूरभावेऽपि कथञ्चित्


"তুমি দুখ পোৱা নাই অকণো? 	 तुभ्यं न रोचते किम्?


হ'য়, মোৰ হাতে পৃথিৱীৰ ভিত্তিমূল স্থাপন কৰিলে, আৰু মোৰ সোঁহাতে আকাশ মণ্ডল বিস্তাৰ কৰিলে; মই যেতিয়া তেওঁলোকক মাতো, তেওঁলোক একেলগে থিয় হয়। 	 यथाग्निः पृथिव्या समनमद् एवम् मह्यम् भद्राः संनतयः सं नमन्तु वायवे समनमद् अन्तरिक्षाय समनमत् ।


তেওঁ নিজ পৰাক্ৰমৰ দ্বাৰাই বলৱন্তসকলৰ আয়ুস দীঘল কৰে; এনেকুৱা লোকে নিজীম বুলি নিৰাশ হৈয়ো শয্যাৰ পৰা উঠে। 	 स श्रेस्ठस्तस्मिन् कर्मणि यच्छास्त्रं प्रमाणं कुरुते मन्यते लोकः कनिष्ठोऽपि तदनुयायी तदेवानुवर्ततेऽनसरति ।