মূৰ বিষায়, নাকৰ ওপৰ ভাগত অসুবিধা লাগে আৰু সেই খোৰোঙৰ ঠাইত বিজলুৱা মলি জমা হয় আৰু সেইবোৰ মাজে মাজে নাকেৰে ওলাই আহে। 	 नैयायिकमते तु-'सोऽयं देवदत्त'इत्यत्र शुद्धदेवदत्तस्य, बोधो भवति; परोक्षत्वरूपतत्तांशस्य सन्निकृष्टत्वरूपेदन्त्वांशे देवदत्तेऽन्वयाऽनुपपत्तेस्तत्र तत्तांशस्य हानं इदन्तांशस्याऽहानमिति जहदजहल्लक्षणयेति बोध्यम्।


সম্মান দিলে, 	 वद्धांजलिः ।


" (ছুৰা ইউনুছঃ ৩১) 	 (सूरः निसाः 31)


6আপোনালোকে একোলৈ চিন্তা নকৰিব, কিন্তু সকলো বিষয়তে আপোনালোকৰ যাচনা, ধন্যবাদযুক্ত প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ আগত জনোৱা হওক। 	 ६ यूयं किमपि न चिन्तयत किन्तु धन्यवादयुक्ताभ्यां प्रार्थनायाञ्चाभ्यां सर्व्वविषये स्वप्रार्थनीयम् ईश्वराय निवेदयत।


সেইদৰে পূজাৰীসকলেও ভেকচিন লোৱা হʼব লাগিব। 	 सजातीयसन्ततिरपि जायेत ।


অতি প্ৰয়োজনত আমণ্ড ক্ৰাবৰ সৈতে গাখীৰ মিহলাই ক্ৰাব কৰিব পাৰে । 	 अपेक्षितं चेत् तत्र एलां निम्बूकरसं चापि योजयितुं शक्यते ।


খাদ্য, পানীয়, ঘনীভূত 	 गर्भवती, शराब पी और नशे


অন্যান্যসকলৰ বাবে ৮৫০টকা। 	 २८ पूगेषु अन्यतरस्यां ।


18. পাছত দ্বিতীয় জন দাসে আহি ক'লে, 'হে প্ৰভু, আপোনাৰ মিনাৰ দ্বাৰাই পাঁচ মিনা হ'ল'। 	 16 तदा प्रथम आगत्य कथितवान्, हे प्रभो तव तयैकया मुद्रया दशमुद्रा लब्धाः।


যিটো দলেই ভাঙিব পাৰিব সেই দলেই বিজয়ী হয়। 	 अविमृश्यैव यः कश्चिदारम्भः स विनाशकृत् ।


এনেকুৱা প্রতিদিনে হৈয়ে আছে। 	 अथ प्रत्यवरोहान्जुहोति ।


প্ৰথম শ্ৰেণীত নিয়মিত ভাবে ঋণ পৰিশোধ কৰি থকা সকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 	 तथैव प्रथम-द्वितीयश्रेणीनां क्रमम् आधारीकृत्य पुरस्कारनिर्णयः भवति ।


মুছলপুৰঃ এজন বৃদ্ধই ঠেলা এখন টলাই নিছে। 	 मोहालीः ज्येष्ठ पत्रकार मृतावस्थे. .


তুমি তেতিয়া এনেকৈ ভাবিবা যে তোমাৰ লগত কিবা এটা ঘটিব ধৰিছ়ে, জীৱনে তোমাক পাহৰি যোৱা নাই আৰু তোমাক দুহাতেৰে আকোঁৱালি লৈছে আৰু কেতিয়াও পৰি যাব নিদিয়ে। 	 १४ श्वः किं घटिष्यते तद् यूयं न जानीथ यतो जीवनं वो भवेत् कीदृक् तत्तु बाष्पस्वरूपकं, क्षणमात्रं भवेद् दृश्यं लुप्यते च ततः परं।


একেটা চাৰায় গৰু। 	 एका गुरुचे पाद धरितां ।


এটা ঘিলামৰাৰ বৰদৈবামৰ পৰা আৰু আনটো ঢকুৱাখনা পৰা। 	 द्विहेतुः षडधिष्ठानं षडंगं च द्विपाकयुक्।


৩.২ লেখনী-ব্যতীত 	 2 निविष्ट मात्रे सैन्ये तु यथॊद्देशं विनीतवत


উত্তৰঃ ৬৩ নং অনুচ্ছোমতে। 	 उत्तरः 63 वां अनुच्छेद।


বোধহয় লিখি যাওঁতে যিখিনি চিন্তা কৰিবলগীয়া হয় সেই চিন্তাখিনিয়ে মোৰ মগজত এক তীব্র হেঁচাৰ সৃষ্টি কৰে। 	 अहं किन्तु रचयामि, यदा यापि भावना मनसि प्रविशति, तदा तामेव रूपयित्वा।


ৰবা মই আছো নহয়। 	 तव कारणाद् एव न रोदिमि।


লেখাটো এতিয়া পেছা। 	 इति ततियो पाठो।


4 বছৰতে গঢ়িছিল সম্পত্তিৰ পাহাৰ 	 ४ वर्षे वर्षे कर्त्तव्यायां पूजायां


Google অনুসন্ধান সঞ্চালনঃ 	 Google उड़ान अन्वेषण


ঠিক আছে, তেন্তে। 	 भवे, त्रि ।


প্রধান শক্তিঃ 38 কিলোওয়াট / 48 কেভিএ 	 ताप शक्ति: 24 ~ 48KW / पीसी


এটা জাতিয়ে এতিয়া উচুপি উচুপি কান্দিছে 	 त्यति रुन्छु यहाँ जति


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 चतुर्विंशाः पवमानास्त्रिवृन्त्याज्यानि पञ्चदशानि पृष्ठानि सप्तदशोऽग्निष्टोमश्चतुश्चत्वारिंशाः पवमानाः पञ्चदशान्याज्यानि सप्तदशानि पृष्ठान्येकविंशोऽग्निष्टोमः सोक्थोऽष्टाचत्वारिंशाः पवमाना एकविंशान्याज्यानि त्रिणवानि पृष्ठानि त्रयस्त्रिंशोऽग्निष्टोम एकविंशान्युक्थानि सषोडशिकानि पञ्चदशी रात्रिस्त्रिवृत् सन्धिश्छन्दोमपवमानः


শূন্যতে দুটামান 'ৰিং' বনোৱাৰ চেষ্টাও দিছে। 	 समश इध्मं ५ त्रैधं विभज्येति काष्ठसङ्गचाया ० अप्यबाधितत्वात्


(গ) থাকিবও পাৰে 	 क) निरन्तरं


নয় কোনো অভিযোগ 	 न कोई शर्त न शिकायत


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 तस्माद्दर्शय चाऽऽत्मानं मन्योऽस्माकं युयुत्सताम्।


ৰাজবিষয়া-কোন,কোন তুমি ? 	 राक्षसेनोक्तं,-- तव किमनेन विचारेण?


8. তেওঁ আপোনালোকক শেষলৈকে বলৱন্ত কৰিব, যাতে আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টৰ সেইদিন পর্যন্ত আপোনালোক নিৰ্দোষী, পবিত্ৰ হৈ থাকিব। 	 ८ अपरम् अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य दिवसे यूयं यन्निर्द्दोषा भवेत तदर्थं सएव यावदन्तं युष्मान् सुस्थिरान् करिष्यति।


10. তেতিয়া তেওঁ আকাশ মুকলি কৰি নামিল, তেওঁৰ চৰণৰ তলত ঘোৰ অন্ধকাৰ আছিল। 	 10दुर्गन्धः यदा तस्य नासिकायां प्रविष्टः, तदा तस्य आननम् आरक्तम् अभवत्।


ব্যৱসায় কৰিলে। 	 सः व्यापारवृत्तिं कुर्वन्ति।


সাদিন: ২০ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৩ 	 मितिः २०७३ मंसिर २० गते


ইন্টাৰনেট নিচাগ্ৰস্তজনিত বিসংগতি - 	 क्षुभ्यति अन्तर्जल-


নকৰিবা ভয় তুমি মই বিদ্যমানে। 	 हेतुरेव भयम् ‐ - हेतुभयम्, हेतुभय इति ।


61যীচুৱে নিজৰ মনতে জানিব পাৰিছিল যে তেওঁৰ শিষ্য সকলে এই বিষয়ত বু বু বা বা কৰি আছে; সেয়ে তেওঁ শিষ্য সকলক সুধিলে, "এই কথাত তোমালোকে মনত বিঘিনি পাইছা নেকি? 	 तस्मिन्नेव महायज्ञे जज्ञे प्राज्ञोऽथ मागधः ।


দুধে দুধে ফোলা? 	 स्त्रिग्धाः स्नेहवन्तो दुग्धादयः?


কিয়নো ১৯৯২ চন পর্যন্ত তেওঁলোকৰ অৱস্থা সচছল আছিল। 	 १९९२ तमे वर्षे तेन अनुपमा परिणीता ।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 क्षत्कामपिपासादि-व्याधीनाम् उपशमः तत्तद्विषयोपभोगेनैव भवतीति मत्वा वयं पदे पदे विषयेषु गाढतया निमग्नाः भूत्वा संसारचक्रे परिवर्तमानाः सन्तः अज्ञानिनः स्मः।


চতাইত তপন গগৈৰ হৈ প্ৰচাৰ চলাব অমিত শ্বাহে। 	 सुमन्त्रं सरथं त्यक्त्वा प्रातर्नावाऽथ जाह्नवीम् ।


আনহাতে ৰাষ্ট্রীয় সংগীতেৰে সমাপ্ত কৰা হ'ব । 	 कार्यक्रमस्य अन्ते राष्ट्रगीतं भवति।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 स्वातौ निशांशे प्रथमेऽभिवृष्टे शस्यानि सर्वाण्युपयान्ति वृद्धिम्।


নম্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে দেশ খন অধিকাৰ কৰিব। 	 धन्यो यशस्यश्च भुवि प्रजानां प्रातर्मयूखैस्तमसामिवाकैः ।


আছিয়া স্তম্ব 	 एशिया पोम poms


কিন্তু লুকুৱাই ৰাখে সেইটো ডাঙৰ বেগটোৰ ভিতৰতে। 	 ल्पीय इति तादष्यत एवेति ।


প্ৰথম প্ৰাধান্য নিদিওঁ ? 	 प्रथमातिति किं ?


নীলা- প্ৰাকৃতিক 	 White - श्वेतः


এই প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী আৰু সূৰ্যকে ধৰি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলোবোৰ পদাৰ্থ আৰু বস্তু বৰ্তি আছে । 	 यः सुरैरिति सुरौघवल्लभो बल्लवैश्च जगदे जगत्पतिः ॥


পৰিবেশ আৰু বন বিভাগ 	 विभागवन और वन्य जीव विभाग


যেহি হৌক ভাগ্যে, যুজিবাক লাগে, 	 अः भाग्यवन्तः उरसि निपतितानां,


বাতৰি আৰু ঘটনাসমূহ 	 समाचार एवं घटनाऍं


dnam{"প্ৰতি লিটাৰত মিলিমোল"} 	 dnam{"मील प्रति गैलन"}


হিলিয়াম অণু এক পৰমাণুবিশিষ্ট। 	 बालिआ अज्जउत्तवअणं अणुचिठ्ठह ।


22 পৰ্য্যটন 	 २२ सय रोजगार


পৰম দয়ালু তুমি জানে সৰ্বজন। 	 यथा तु सर्वेऽपि ततो भक्तिं ज्ञास्यथ चावयोः ॥


উত্তৰঃ ইণ্টাৰনেট । 	 उत्तर- वेबसाइट


ৰাষ্ট্ৰীয় (20) 	 Day 20 (बीसवां दिन) -


'পাঁচশ বা এক হাজাৰকৈয়ে দিছে আৰু, আপোনালোকেও তাতকৈ কম নিদিয়ে বুলি আশা কৰিছো। 	 अथ या सहस्रतमी सा होत्रे देयेति होतारं वा अभ्यतिरिच्यते यद् अतिरिच्यते होताऽनाप्तस्याऽऽपयिता ।


সৰাপাতৰ খৰ-মৰনি তুলি 	 वेतन प्रतिमाह एकमुश्त


বৰ্মননীঃ চকলেট নাই বাবা। 	 मधुद्यौ-रस्तु नः पिता।


(Chhattisgarhৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (छत्तीसगढ इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


সেইদৰে চাৰাই অব্ৰাহামৰ আজ্ঞা মানিলে। 	 भावकारणका इति वदेयुस्तान् प्रत्येवैतद्दूषणमवतरेत् नाभा-


C) পুটোনিয়াম 	 (c) प्लोटेनियम


এই একাউন্টটো ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলৰ যিকোনো বিষয়ৰ প্ৰশ্ন -উত্তৰ কৰি সকল... 	 इत्यासीत् छात्रायाः प्रश्नः।


পিছত তাক পুনৰ পুখুৰীলৈ যাবলৈ দিয়া উচিত। 	 द्रवीभूते पुनस्तस्मिन् चूर्ण्यान्येतानि दापयेत् ॥


(অলপ হোহঁকা-পিচলা কৰি) ঘৰৰ পৰা পিঠা দিছে। 	 (गृहं प्र्क्षालयति = गृहस्य प्रक्षालनं करोति।


পদৰ নামঃ বিভিন্ন 	 एकेषः विभिन्न नाम


নতুন বছৰ (60) 	 एम. ए. (समाजशास्त्र) प्रथम वर्ष - 60


এহি বুলি মনে গুণি মাধৱক স্মৰি। 	 गुणतः इति उपादेयतया ।


তেখেতৰ মন-মগজু-হূদয় সকলো সময়তে ক্রীয়াশীল আছিল বিভিন্ন কর্মৰ বাবে। 	 अवन्ध्यकालः सर्वदा सप्रयोजनमेव कर्माचरन् ।


ফিৰিস্তাসকল তেওঁলোকৰ ওচৰত প্ৰত্যেক দুৱাৰেৰে আহিব। 	 स्थिता प्रज्ञा यस्य सः स्थित प्रज्ञः।


সংসাধিত আৰু মুল্য সংযোজন 	 प्रसंस्करण एवं मूल्यवर्धन


নাৰদ স্বৰূপে, ভাগৱত ধৰ্ম্ম, 	 देवाश्च गर्हां गच्छन्ति धर्मो नास्तीति चोच्यते ॥


তেষট্টিতম দিনে, 	 सातवां दिन।


সেয়েহে এই পৰীক্ষাটোৰ বাবে আপোনাক মতা হৈছে। 	 अत एव प्रयोगवैचित्र्यम् ।


যুদ্ধখন যেন শেষ হৈ গ'ল। 	 युद्ध इति ।


তই গা পা ধুই মোৰ তুলসীৰ মালাধাৰ হাতত লৈ 'মোৰ পিতৃৰ ৰূপ বান কত কি আছ ওলাই পৰ' বুলিলেই এটাইবোৰ ওলাই পৰিব । 	 तेन क्रैयादिकस्य चेष्यते।


ভূমিকম্পৰ ফলাফলসমূহ:- ভূমিকম্পৰ ফলত পৃথিৱীত বহুতো অনিষ্ট হয় । 	 भूमेः विभिन्नकारणेभ्यः सम्पन्नम् कम्पनम् भूकम्पः कथ्यते।


সি যি নিজকো চাফা কৰি ৰাখে। 	 यः स्वयं मिष्टमश्नाति विप्रायान्यत्प्रयच्छति ।


স্ক্ৰিনশ্বটটোত থকা কথাখিনি এনেকুৱাঃ 	 न चाप्येवं तु वक्तव्यं देहीति कृपणं वचः ॥


মই তেওঁলোকক মিচৰ দেশৰ পৰা উলিয়াই অৰণ্যৰ মাজলৈ আনিলোঁ। 	 दृग्दृष्टिशुद्धमार्गाणां दृग् नेत्रमन्त्रः, तेन दृष्टिः अवलोकनम्, तेन शुद्धः पावनीकृतो मार्गो येषां तेषां तथोक्तानाम्।


24মাৰ্থাই তেওঁক ক'লে, "মই জানো, শেষৰ দিনা পুনৰুত্থানৰ কালত সি পুণৰায় উঠিব। 	 24 मर्था व्याहरत् शेषदिवसे स उत्थानसमये प्रोत्थास्यतीति जानेऽहं।


9. লোহাৰ বুকুবৰিৰ নিচিনা সিহঁতৰ বুকুবৰি আছিল; সিহঁতৰ ডেউকাৰ শব্দ, ৰণলৈ ল'ৰি যোৱা ঘোঁৰা লগোৱা ৰথৰ শব্দৰ নিচিনা। 	 प्रतिरनुवाक उषस्ये क्रतौ गायत्रे छन्दस्याश्विनशस्त्रे चेदं शस्यम् ।


বৰ্তমান ধাৰাবাহিকখনৰ তৃতীয় শৃংখলা চলি আছে। 	 प्रक्रमस्य तृतीयकरणीप्रक्रमस्थानीया भवति ।


পাছত তেওঁলোকে গালীল প্ৰদেশৰ সন্মুখত থকা গেৰাচেনীয়া সকলৰ দেশ পালেগৈ। 	 तदेतस्यां निसि गलादर्दायां गाहनीयम् ।


35. যীচুৱে সকলো নগৰ আৰু গাওঁবোৰত গৈ ইহুদী সকলৰ নাম-ঘৰবোৰত উপদেশ দিলে আৰু ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্তা প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ३५ ततः परं यीशुस्तेषां भजनभवन उपदिशन् राज्यस्य सुसंवादं प्रचारयन् लोकानां यस्य य आमयो या च पीडासीत्, तान् शमयन् शमयंश्च सर्व्वाणि नगराणि ग्रामांश्च बभ्राम।


পুনৰ ব্যৱহাৰযোগ্য শক্তিখণ্ডত বিনিয়োগৰ লাভসমূহ 	 सहनशक्ति व्यायाम के लाभ


22. কিন্তু বাপেকে দাসবোৰক ক'লে, 'আটাইতকৈ উত্তম বস্ত্ৰ বেগাই আনি এওঁক পিন্ধাই দে; এওঁৰ হাতত আঙঠি, ভৰিত জোতা দে; 	 तदपत्यं भवानस्तु मा भवान्दुष्कृतं पितुः ।


নিজৰ ম'বাইলটো খেপিয়াই চালোঁ- ২ বাজি ১৫ মিনিট। 	 मेरे मनपस्नद चुत - 2 min


আমাৰ মৃত্যুলৈ 	 तत्क्षेत्रस्य प्रमाणं यत्तदस्माकं प्रकीर्तय ॥


"কাৰণ আজি পুৱাই মই এই কাঁচখন খুলি, পুনৰ লগাই থৈ গৈছিলোঁ। 	 अद्य यदा अहं स्वपृष्ठस्य फलकम् उद्घाटितवान् , अहं तत्र एकां नूतनी . . .


মন কৰিবলগীয়াঃ" বিশ্বাস হৈছে, আশা কৰা বিষয়ৰ নিশ্চিত জ্ঞান, অদৃশ্য বিষয়ৰ প্ৰমাণ প্ৰাপ্তি। 	 विश्वजनस्य छायेति ये अभितो भवतो नवच्छदि तेजस्कामस्य मिनुयादिति


ডকাইতিঃ এজনক গুলীয়াই হত্যা 	 प्रहरीया बेवास्ता ः गौचनया हत्या


গোটেই ৰাতি বিৰহত চটফটাই মৰিছিলোঁ আৰু তেনেকুৱা ৰাতিবোৰতেই নিজকে নিজেই প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ কৰিছিলোঁ যে ময়ো প্ৰেম কৰিমেই কৰিম। 	 मा निन्दत य इमां मह्यं रातिं देवो ददौ मर्त्याय स्वधावान् ।


সেই যি অধিক অতিশয় লোক সমূহ আহিছে, তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে আমাৰ নিজৰ কোনো সামর্থ নাই। 	 न तं देशं प्रपश्यामि यत्र सोऽस्मान्सुदुर्जनः।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 स त्वं ग्राम्येषु भोगेषु सक्तो मिथ्या प्रतिश्रवः ।


মৰা নে জীয়া পৰীক্ষা কৰি দেখিলে যে মৰা নাই। 	 तं दृष्ट्वा मृत्युमत्येति महांस्तत्र न सज्जति॥


ৱৰ্ল্ড ৱাইড ৱেব (সম্পাদনা কৰক) 	 विश्वव्यापी प्रणाली[सम्पादन करी]


৩১ মে'ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া UPSC প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষা স্থগিত কৰা হৈছে। 	 यूपीएससी पूर्वपरीक्षा २३ ऑगस्टला. . .


৬৫। (১) তলত দিয়া সদস্যসকলৰ দ্বাৰা জিলা পৰিষদ গঠিত হ'ব- 	 1 [ष] यद अपृच्छत तदा राजा मन्त्रिणॊ जनमेजयः


ফটো: নিউজ ১৮'ৰ সৌজন্যত 	 (छायाचित्र सौजन्यः News18 हिंदी)


কাৰণ- তেওঁৰ মানসিক টান মই কাহানিবাই হেৰুৱাইছাে, তোমালােকক কোৱাহে নাছিলাে । 	 तादृशानां नरापसदानां राक्षसानां स्वभावं प्राप्तवतां न कदापि मम प्राप्तिः भवति ।


হেন কালে তাক যিটো মাৰিবাক পাৰে ॥ 	 तस्मिन्नपत्ये न जगाम तृप्तिं" ।


পৃথিবী নাইছে। 	 जगतः स्रष्ट्टत्वात्।


17. পাছত সন্ধিয়া সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ লগত সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 20 ततः सन्ध्यायां सत्यां द्वादशभिः शिष्यैः साकं स न्यविशत्।


8. মই আন মণ্ডলী সমূহৰ ধন অপহৰণ কৰিলোঁ আৰু তেওঁলোকৰ সাহায্য গ্ৰহণ কৰিলোঁ, যাতে ইয়াৰ যোগেদি মই আপোনালোকৰ পৰিচৰ্যা কৰিব পাৰোঁ। 	 ८ युष्माकं सेवनायाहम् अन्यसमितिभ्यो भृति गृह्लन् धनमपहृतवान्,


আৰু কওঁ - "শুভ নৱবৰ্ষ"! 	 ह्यश्चेद्यातं, पुनरपि नवं नाशनेनैव कुर्मः ।


ইফালে এই নাম-কীৰ্ত্তনৰ অন্তত ভক্তই পাল পাতি আগবঢ়োৱা শৰাই আৰু মাহ-প্ৰসাদৰ সামগ্ৰী ভাগ-বতৰা কৰি সকলোয়ে খোৱাৰ লগতে ইশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনায়। 	 भगवतः विष्णोः सर्वैः देवेभिः सह मेरुपर्वतस्य दिव्यां सभायां उपस्थानम्, तत्र पृथिव्या भगवन्तं भारस्य उद्धरणाय प्रार्थनम्


মোক এৰি দে অকলে"। 	 तच्च तेषां दद्यात् ।


কেৱল পানী আৰু পানী। 	 यतः पीतं जलं पुंसामप्रक्षाल्य च यद्भवेत् ।


কৌমুদী-প্লাৱিত তৱ কোমল বুকুত; 	 तथा च दाशतय्याम आम्नायते ।


কথা পাতিছিলনে? 	 इति प्रतिज्ञातम् ?


দক্ষ ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ বাবেঃ 	 अर्हता प्राप्त उपयोगकर्ताः


তেওঁলোকে নৈ পৰীয়া' জনজাতি বুলিও জনাজাত। 	 अधीत्दंये यथाशास्त्रं नरो जानाति सत्तमः ।


17. ইয়াৰ দ্বাৰা যিচয়া ভাববাদীয়ে কোৱা এই বচন পূর্ণ হ'ল, "তেৱেঁই আমাৰ দূৰ্বলতা ল'লে আৰু আমাৰ ৰোগৰ ভাৰ বলে। 	 तस्य मिथ्यावेन तज्जुशानस्य प्रमात्त्वं कथमिति चेत्र, अपाधितस्य बृत्तिविषयत्वीपतिं रूपं


32 উডুম্বৰপাদপস্য দৃষ্টান্তং শিক্ষধ্ৱং; যদা তস্য নৱীনাঃ শাখা জাযন্তে, পল্লৱাদিশ্চ নিৰ্গচ্ছতি, তদা নিদাঘকালঃ সৱিধো ভৱতীতি যূযং জানীথ; 	 २८ उडुम्बरतरो र्दृष्टान्तं शिक्षध्वं यदोडुम्बरस्य तरो र्नवीनाः शाखा जायन्ते पल्लवादीनि च र्निगच्छन्ति, तदा निदाघकालः सविधो भवतीति यूयं ज्ञातुं शक्नुथ।


তেওঁ বেংগালুৰুত বসবাস কৰিছিল। 	 अस्य अद्ययनं बेङ्गळूरु विश्वविद्यालये कृतवान् आसीत्।


" মন্দিৰ- মন্দিৰ- মন্দিৰ । 	 तत्र "कदमानित्ता-देवीमन्दिरं" स्थितम् अस्ति ।


গ্ৰাহকৰ বাবেঃ 	 आदः ग्राहकः ।


1. তেতিয়া মই স্বৰ্গত আন এটা মহা-আচৰিত চিন অৰ্থাৎ সাতোটা উৎপাতৰ ওপৰত ক্ষমতা পোৱা সাত জন দূত দেখিলোঁ; সেইবোৰেই শেষ উৎপাত; কিয়নো সেইবোৰত ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ সমাপ্ত হয়। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये हिरण्यातुण्डपुर घर्घरह्रदकन्देश्वर माहात्म्यवर्णनंनाम त्रिषष्ट्युत्तरत्रिशतत मोऽध्यायः ॥


প্রণন্তুং স্তোতুং ৱা কথ-মক্র্ত পুণ্যঃ প্রভৱতি__ 	 रक्ष त्वं सर्वदा यत्नात् पुरीं द्वारवतीं प्रभो ।


54পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- 	 अवश्यं ह्यन्यतरन्मिथ्या स्यात्; अन्यतरस्य च मिथ्यात्वप्रसङ्क, युक्तं यत्स्वाभाविकाज्ञानविषयस्य दैतस्य मिथ्यात्वम् - "यत्र हि वैतमिव भवति, 'मृत्योः स मृत्युमाप्नोति," 'अथ यंत्रान्यत्पश्यति।


নীপ মূলে এই, কিবা নিশি দিনে, 	 नांदीमंगलतः पूर्वं, दिवसेषु कियत्स्वपि।


শংকু দা আপোনাৰ বিষয়ে জানিব পাৰি সঁচাকৈ ভাল লাগিল। 	 पन्नजातीयस्य ग्रहणे ज्ञानलाघवं भवति ।


আর্থিক দিশত অভাৱ থাকিলেও বাণিজ্য আৰু কৰ্মক্ষেত্ৰত লাভৱান হ'ব। 	 यदि हि व्यापृतादन्य एव व्यापारः तदा तत एव कार्योत्पादाद् व्यापारवतः कारकत्वमेव हीयते।


তুমি ইয়াত! 	 तुम्हीं यमराज!


6. আৰু প্ৰেম এইটোৱে হয়, য'ত আমি তেওঁৰ আজ্ঞা অনুসাৰে চলোঁ। 	 यथा पुत्रस्य मातरि प्रेम वर्तते तथा अस्माभिः भगवान् प्रेतव्यः तथा वर्तनीयं च।


12 তথাপি যে যে তমগৃহ্লন্ অৰ্থাৎ তস্য নাম্নি ৱ্যশ্ৱসন্ তেভ্য ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰা ভৱিতুম্ অধিকাৰম্ অদদাৎ_ 	 १२ तथापि ये ये तमगृह्लन् अर्थात् तस्य नाम्नि व्यश्वसन् तेभ्य ईश्वरस्य पुत्रा भवितुम् अधिकारम् अददात्।


যি হাঁহিব নেজানে তেওঁ হয় দেৱতা, নহয় চয়তান। 	 शतेन महिषं क्रुद्धो विव्याधोरसि माधवः॥


উৰি যাওঁ উৰি যাওঁ লাগে সেই বাগান, থাকি অহা সেই ঘৰ। 	 गृहाणैनां करं गृहाण वा न वा ।


উত্তৰঃ অনানুষ্ঠানিক শিক্ষা। 	 उत्तरः- औपचारिक शिक्षा।


সংগঠনঃ টাটা পৰামৰ্শ সেৱাসমূহ 	 ६ सेवा संस्थायाः कार्याणि


ইয়াৰ SI একক S 	 ता वा एताः एकविंशतिर्बृह


বহু বহু মিঠা কথা কয় ? 	 कतिवारम् असत्यं वदनीयम् ?


'বিদেশী সংস্থাই চোৰাংচোৱাগিৰি Read more 	 अपहरणयुवती Read More


4. কিন্তু খ্ৰীষ্ট যদি পৃথিৱীত থাকিলহেঁতেন তেওঁ এজন পুৰোহিত হব নোৱাৰিলেহেঁতেন; কিয়নো আগৰ বিধান অনুসাৰে উপহাৰ আদি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ মানুহ আছে; 	 तत्र यदि याज्यसमाख्या विनियोजिका नाश्रीयेत ततः सामिधेनीष्वपि लिङ्गतम क्रमवुपपद्यत इति ।


Nextঅনলাইন সাংবাদিকতাৰ ভৱিষ্যত উজ্জ্বলNext 	 मनोरञ्जन ताजा समाचार OnlineKhabar ☰


তেওঁ পুত্ৰকো এইবুলি সতৰ্ক কৰি দিছিল যে, যদি তেওঁ চৰকাৰৰ পৰা অন্যায়ভাবে কিবা সুযোগ আদায় কৰাৰ খৱৰ পায়, তেন্তে তেওঁ লগে লগে আত্মহত্যা কৰিব। 	 पुत्रोत्पत्तिमुपैति सज्जनयुतिं राजामुकूल्यं सुते षष्ठे मन्त्रिणि पीडयन्ति रिपवः स्वज्ञातयो व्याधयः ।


প্ৰথম প্ৰকাশ- মাৰ্চ, ১৯৮৭। 	 इरेडाची स्थापनाः 11 मार्च 1987.


পিছে ইয়াৰ পৰা আৰু অধিক উৎপাদন সম্ভৱ আছিল। 	 तदुभयमपि बृहति उत्पादयति ।


18যি জনে নিজৰ পৰা কথা কয়, তেওঁ নিজৰ মৰ্যদা বিচাৰে; কিন্তু কোনো জনে যদি পঠোৱা জনৰ গৌৰৱ বিচাৰে, তেনেহলে তেওঁ সত্য, আৰু তেওঁৰ ভিতৰত একো অসাধুতা নাই। 	 १८ यो जनः स्वतः कथयति स स्वीयं गौरवम् ईहते किन्तु यः प्रेरयितु र्गौरवम् ईहते स सत्यवादी तस्मिन् कोप्यधर्म्मो नास्ति।


18. এই কাৰণে লোক সকলে তেওঁক দেখা কৰিবলৈ আহিল, কিয়নো তেওঁলোকে শুনিছিল যে, এই আচৰিত কার্যবোৰ তেওঁ কৰিছে। 	 18 स एतादृशम् अद्भुतं कर्म्मकरोत् तस्य जनश्रुते र्लोकास्तं साक्षात् कर्त्तुम् आगच्छन्।


কাম শেষ কৰি কোঠাটোৰ পৰা তেওঁ ওলাই গ'ল। 	 स तामतिमनोहरां मनोहरां गृहीत्वा हस्तिनापुरं गतः।


" কিয়নো ঈশ্বৰে সকলোকে মানুহৰ অধীন কৰিলে। 	 देवासुराणां सर्वेषां मानुष्यमतिदुर्लभम् ॥


উত্তৰ: শতকৰা ২১ ভাগ। 	 उत्तरः 21 प्रतिषत


তেওঁৰ জালত পৰিছিল কেবাগৰাকী কোমলমতীয়া কিশোৰী। 	 तस्य चतुर्थोऽंशो विंशतिर्माषा तत्परिमितः कार्सा-


কেৰেলাৰ পৰা ফল আৰু পাছলিৰ ৰপ্তানী আৰু আমদানী বন্ধ কৰা হৈছে। 	 यथाकालं यात्राशुल्कं वर्धन्ते तथा केरलानां यात्राक्ळेशः अपि।


দেহে মনে আছা যদি 	 माझ्या ध्यानात तु , मनात तु


তেন্তে এতিয়া না বুলি কেলেই কৈছ? 	 किसे तु एतबार न करीयो


35পাছত লুদ্দা আৰু চাৰোণ-নিবাসী সকলেও প্ৰভুলৈ মন-পালটালে। 	 दृष्ट्वा तं कार्तिकःसोऽरमारुरोह स तं प्रभुः ।


পঢ়ি-শুনিহে তেওঁলোক ন্যায়াধীশ হৈছে, ভগৱান হিচাপে নহয়। 	 विभूतये यत उपसेदुरीश्वरीं न मन्यते स्वयमनुवर्ततीं भवान् ।


উত্তৰঃ- গ্ৰীষ্ম কালত । 	 पूर्वः ग्रीष्मात् वसन्तः।


ঘটনাস্থলীতে দাছো আৰু পাইলটৰ মৃত্যু হয়। 	 विमानचालकः सहचालकश्च मृतेषु अन्तर्भवतः।


ইয়াৰ অৰ্থ এটাই। 	 एतस्मिन् एव अर्थे ।


সু-স্বাস্থ্যৰ বাবে সু-নিদ্ৰাঃ 	 २. स्वास्थ्य ः


পুত্ৰতো অধিক মোৰ যিতো প্ৰিয়তম। 	 पितामहं मानयन्तीं क्रतुं ते बहुमेनिरे।


তাত এটা ৰঙা বৃহৎ আকাৰৰ ড্ৰেগন আছিল; তাৰ সাতটা মূৰ, দহটা শিং আৰু মূৰত সাতটা কিৰীটি আছিল। 	 ततः प्राकृतिकः सर्गः सप्त वैकृतिकाश्च ये।


অসমৰ জনসংখ্যা ঘনত্ব কিমান ? 	 प्र्चति लोकान् किम वसति अम्बिके ?


ৰমেশ ৰেষ্টুৰেণ্ট 	 मार्शे रेस्तरां


সেইটো বিজ্ঞাপনতহে "পাছ আঔ ,পাছ আঔ, পাছ আঔ না..." -বুলি কয়। 	 "समवायः समूह उच्यते, न सम्प्रसारणा" इति।


খনিজ সম্পদ অসমত প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ খনিজ সম্পদ আছে । 	 संसीदस्व महाँ असीति संसाद्यमाने ।


তবু লোক উঠছে বহু, 	 इमान् एव तल् लोकान् आप्नोति इमान् एव तल् लोकान् आप्नोति ।


অটো পুনঃসূচনা 	 स्वता पुनः प्राप्ति


: ঠিক আছে, দিম বাৰু কিন্তু বৃহস্পতি বাৰে দিব লাগিব। 	 वितरसि यदि मातः सुप्रभातं भवेन्मे ॥


জল প্ৰদূষণ, শক্তি প্ৰদূষণ, শব্দ প্ৰদূষণ, বায়ু প্ৰদূষণ আদি বিভিন্ন কাৰণত পৰিৱেশ বিনষ্ট হৈ আহিছে। 	 प्रदूषणस्य अनेकानि स्वरूपाणि यथा जलप्रदूषणं, वायुप्रदूषणं ध्वनिप्रदूषणं च।


নিজকে ৰূপৱতী-ৰূপহী, ভাল লগা কৰি ৰাখিবলৈ কি পিন্ধিব তাক লৈ নাৰী-পুৰুষে সমানে চিন্তা কৰা দেখা যায়। 	 आग्नेयैर्मदनस्थितैश्च विधवा मिश्चैः पुनर्भूर्भवेत् क्रूरेष्वायुषि भर्तृहन्त्र्यपि धने सन्तः स्वयं स्त्रीमृतिः ॥


১০০০০টাকা দিব 	 अन्वहं सहस्राणि ददाति ।


প্ৰভু মন আমাৰ। 	 प्रभवति अस्मात् इति प्रभवः ।


ইন্দিৰা গান্ধী মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয় 	 महात्मा गान्धी अन्तर्राष्ट्रीय हिन्दी विश्वविद्यालयः


জধামূৰ্খৰ জাতীয়তাবাদ আৰু জাতীয়তাবাদৰ জতুগৃহ 	 भवन्तीति न्याय्य एव लोकवादः ।


পিতা- মৃত বাছিব 	 -- पितृवनं मृत्युम्।


*সন্মুখৰ ফালে হাউলি মানুহজনক বহুৱাই দিয়ক । 	 *मानव वरदान अनेकन्हं पावैं !


তেতিয়া মোৰ মনলৈ আহিল, কেইদিনমানৰ আগত এই বর্ণ বৈষম্যৰ বলি হোৱা ভাৰতীয়সকলৰ কথা। 	 अन्यच्च यस्मिन् दिने भारतदेशस्य व्यवस्था सिद्धा भवति, सूचयिष्यामि ।


আনিলে ন বস্তুকেইটা। 	 तदा वस्तु न वस्तु।


স্বপ্ন অনুবাদঃ স্বীকৃত যোগ্যতা 	 स्वप्न व्याख्याः पुरस्कृत पेशे


ৰাতিৰ ৰামধেনু পিছে নাই ! 	 रमझान्मासे रात्रिदर्शनं न भवति ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু প্ৰেমৰ সৈতে সত্য কথা কম আৰু সকলোভাৱে যি খ্ৰীষ্ট মূৰ স্বৰূপ, তেওঁৰ উদ্দেশ্যে সকলো বিষয়ত আমি বৃদ্ধি পাম। 	 प्रेष्ठं प्रियेतरमिव प्रतिभषमाणं कृष्णं तदर्थविनिवर्तितसर्वकामाः ।


মাৰ্চ গ্ৰেগৰীয় কেলেণ্ডাৰ অনুসাৰি বছৰৰ তৃতীয় মাহ। 	 मार्च-मासः ग्रेगोरीयन-पञ्चाङ्गानुसारं वर्षस्य तृतीयः मासः वर्तते ।


মই ভয় নকৰোঁ কাৰণ মোৰ মায়ে মোক ভাল পায়। 	 अहं हि यद्य अर्जुन यामि तत्र; वक्ष्यन्ति मां भीत इति परवीराः


(শেষ ৩০ দিনত কোনো কাম কৰা সদস্যসমূহ) ১ 	 (गतेषु ३० दिवसेषु किञ्चिन्मात्रापि क्रियाशीलाः सदस्याः) ५७


কাটিগড়া আৰক্ষীৰ সাংবাদিকক অশালীন আচৰণ, ভিডিও ভাইৰেল হোৱাত ক্ষোভ 	 Akhabar Online Tv Highlight मनोरञ्जन मनोरञ्जन अन्तर्वार्ता मनोरञ्जन समाचार


"নিশ্চয় ইয়াৰ মাজত নিদৰ্শনাৱলী আছে সেই জাতিৰ বাবে যিসকলে অনুধাৱন কৰে। 	 तेन वै दृष्टमात्रेण ज्ञानवान् जायते नरः ॥


অহং চতুর্থঃ শিষ্যো বৈ পঞ্চমশ্চ শুকঃ স্মৃতঃ। 	 अर्धमासेभ्यश् चतुर्विंशम् अहः


নম্রতা এটা মনৰ গুণ, মিঠা মাত তাৰ ফল। 	 कनिष्ठेषु च सन्तोषो यावत्पुण्यक्षयो भवेत् ॥


পূৰ্বৰ শিংবোৰৰ তিনিটা শিং গুৰিৰ পৰা উঘলা হৈছিল; আৰু সেই শিংটোত মানুহৰ চকুৰ দৰে দুটা চকু, আৰু গৰ্ব্ব কৰি ডাঙৰ ডাঙৰ কথা কোৱা এখন মুখ আছিল। 	 दुर्गायाः ध्यानम् सिंहस्था शशिशेखरा मरकतप्रख्यैश्चतुर्भिर्भुजैः शङ्खं चक्रधनुःशरांश्च दधती नेत्रैस्त्रिभिः शोभिता ।


যোৱা বছৰ বংগোপসাগৰত তিনিটা আৰু আৰৱ সাগৰত দুটা ঘূৰ্ণীবতাহৰ হৈছিল। 	 १२ दिनानन्तरं बङ्गाल-उपसागरे तदस्माभिः पुनः प्राप्तम् ।


বৃদ্ধি কৰিব পৰা নাই ক্রয় ক্ষমতা। 	 न शक्तिः कार्यं वृद्धिरित्यर्थः।


যাৰ লক্ষ্য অসম্ভৱ পৰিৱেশ, ভুল, ভ্ৰান্তিৰে মিছা তৰ্ক জাল মেলি দশকক আমোদ দিয়া। 	 'प्राप्ते तु पञ्चमे वर्षे विद्यारम्भं च कारयेत्' इति वचनात्पञ्चमे वर्षे चलकाकपक्षकैश्चञ्चलशिखण्डकैः।


দিনদয়াল গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 दीनदयाल उपाध्याय अध्ययन एवं अनुसंधान केन्द्र


উঃ আল্লাহক প্রার্থনা কৰা গৃহ (সিজদাৰ স্থান) । 	 स्थाने एव नराः पूज्यन्ते ॥


৭) হৰম'নৰ সমতা ৰক্ষাত সহায় কৰে:- 	 समावृता रामसहायहेतोः ॥


লেখা পাঠাতেঃ 	 प्रति प्रेषितः


যেতিয়া আনন্দ ৰামৰ সকলো শিক্ষা সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিল, তেতিয়া তেওঁক বিজনীৰ দেৱান পাতি দিলে। 	 ऊनम् अधिकात् विशोध्यम् धनम् धनात् ऋणम् ऋणात् अधिकम् ऊनात् ।


ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে প্ৰচলিত আচৰণবিধি ভংগ কৰিছে। 	 ते च कूटभेदावसिष्ठसंहितायां तोडलानन्दे


উত্তরঃ ঘ. কিম বু-কিয়াম 	 उत्तर- जेन कोयुम _


বিধানৰ বাহিৰত যি সকল আছে, তেওঁলোকক জয় কৰিবলৈ মই বিধানহীন হৈ থকা লোকৰ দৰে হ'লোঁ। 	 ये च व्यवस्थायत्तास्तान् यत् प्रतिपद्ये तदर्थं व्यवस्थानायत्तो योऽहं सोऽहं व्यवस्थायत्तानां कृते व्यवस्थायत्तइवाभवं।


7তাকে কৈ তেওঁ তাৰ সোঁ হাতত ধৰি তুলি দিয়াত ভৰি আৰু গাঁঠিয়ে বল পালে। 	 ७ ततः परं स तस्य दक्षिणकरं धृत्वा तम् उदतोलयत्; तेन तत्क्षणात् तस्य जनस्य पादगुल्फयोः सबलत्वात् स उल्लम्फ्य प्रोत्थाय गमनागमने ऽकरोत्।


এই জীৱনত তেখেতৰ ঋণ সিদ্ধাৰ্থ আৰু মই কাহানিও সুজিব নোৱাৰো । 	 सर्वानहं प्रपश्यामि, मां प्रपश्यति कोऽपिं नः ॥


উপজি তেওঁতে মাৰ যায় পুনৰায়। 	 ततः सर्व्वे परिष्वज्य मृतं पुनरिवागतम् ।


(v) প্রশাসনীয় ব্যয় হ্রাস কৰা । 	 २) व्ययस्य नियंत्रणम करोतु ।


স্থিৰ মনে শুনা তুমি আৰ অভিপ্ৰায়॥ 	 भवतां चित्तनिर्वृत्यै श्रूयतां भूय एव च ।


21. আৰু আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ গৃহৰ ওপৰত নিযুক্ত এজন মহান পুৰোহিত থকাত, 	 २१ अपरञ्चेश्वरीयपरिवारस्याध्यक्ष एको महायाजकोऽस्माकमस्ति।


নতুনকৈ পোৱালী জগা বাঘিনীৰ ফেঁহু অকণমানো লাগে আকৌ ! 	 ननु परमाणुमात्रेयेि वैरिणि अग्रमत्तेण भवितव्यम् !


সহকাৰী অধ্যাপিকা, 	 भाषण चिकित्सक,


এই সকলো ঘটনা আমালৈ আর্হি স্বৰূপ হ'ল; তেওঁলোকে যেনেকৈ কামনা কৰিছিল, আমিও যেন তেনেকৈ মন্দ বিষয়ৰ কামনা নকৰোঁ। 	 इयं वो अस्मत्प्रति हर्यते मतिस्तृष्णजे न दिव उत्सा उदन्यवे॥


জনকল্যাণৰ ৰাজনীতিৰপৰা এনে তুচছ ৰাজনীতি বহু যোজন আঁতৰত। 	 एवंविधं पटं राजन्कारयित्वा सुशोभनम् ।


এন্তে সে ঈশ্বৰ চৰাচৰ জগতৰ । 	 इति श्वेताश्वर-उपनिषद् समाप्ता॥


উত্তৰঃ- আফ্ৰিকা মহাদেশ । 	 देशः उत्तरी अफ्रीका, मध्य पूर्व


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 इदं च वचनात्सशेषेषु वसेष्वन्यदुत्तरदेवता।


' 'যেতিয়া মই চাকৰিত পদোন্নতি পাম। 	 यथाऽहं सकलं भोक्तुं प्राप्नोमि त्वत्प्रसादतः ॥


কাৰণ ময়ূৰ আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পক্ষী। 	 सः अस्माकं राष्ट्रीयः पक्षी अस्ति।


ভাৰতবর্ষত উৎপাদিত মুঠ চাহৰ অধিকাংশৰ প্রায় ৬০ শতাংশই অসমৰ। 	 भारतस्य आहत्य चायोत्पादनस्य ५० प्रतिशतम् उत्पादनम् असम-राज्ये एव भवति ।


কথা পাতিবলৈ সময় নাপালে নাই। 	 तदहं वक्तुं न पारये।


শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ দিয়ক। 	 शान्तं शुद्धं निराभासं वित्तिः प्रज्ञेति कीरित्ता॥


১. আমেৰিকা- ডলাৰ 	 (मूल्य अमेरिकी डलरमा) ः


3সৈন্যৰ দলেও যদি মোৰ বিৰুদ্ধে ছাউনি পাতে, 	 यदि त्रयोऽपि शस्त्रहतास्तदा पार्वणैकोद्दिष्टयोर्विकल्पः ।


যোগাযোগ অনলাইন জন্য বিনামূল্যে 	 ऑनलाईन रूपांतरण विनामूल्य


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 माषा द्वादश तोलः स्यादष्टौ तोलाः पलं भवेत् ।


তেনে অৱস্থাত দেখি কেতিয়াবা সুধিলে কয়, "মই জানো নহয় তোমালোক মাইকী মানুহবোৰে ওলাওঁতে কিমান সময় লোৱা। 	 स उग्रश्रवसमादिशत् - अधः अवतीर्य प्रवचनं कुरु, त्वं सूतः सन् मुनिभ्योऽप्युपरि उपविष्ट इति तु नोचितम्।


21এই কথা কৈ, যীচুৱে আত্মাত বিৰক্তি পাই সাক্ষ্য দি ক'লে, "মই তোমালোকক অতি সঁচাকৈ কওঁ, তোমালোকৰ মাজৰ এজনেই মোক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব। 	 अनन्तरम् उत्थाय सगौरवं याज्ञवल्क्यः इदं वाक्यम् अवदत् 'वयं गोकामाः, युष्मासु यः कोऽपि ब्रह्मिष्ठः अस्ति


আমেৰিকান ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ (যুক্তৰাষ্ট্ৰ) 	 संयुक्त राज्य वर्जिन द्वीपसमूह, संयुक्त राज्य


ভট্টাচাৰ্য্যই শুনি বোলে, - "ধ্ৰুৱ সত্য কথা; 	 सत्यं सत्यं पुनः सत्यं उध्दृत्य भुजमुच्यते ।


মনত আনন্দ মহা ভৈল বহুতৰ॥ 	 सैषाऽऽनन्दस्य मीमांसा भवति, इति ।


কণ্ঠদান কৰিছে বীৰেণ দত্ত, লক্ষহীৰা দাস, জ্যোতিৰ্ময় কাকতি আৰু গুণদা দাসে। 	 हे ऋत्विग्यजमानाः "देवं दानादिगुणयुक्तं "जातवेदसं जातानां वेदितारं जातप्रज्ञं जातधनं वा इममग्निं "प्र "भरत प्रकर्षेण हरत ।


(সদস্যঃHym411ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (तस्मात्प्रणम्य - 11.44 इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


গৰ্ভৱতী মহিলা, প্ৰসূতি . . . 	 गर्भती औरत भा. . .


কিন্তু তোমাৰ মত কি, সেই বিষয়ে আমি তোমাৰ পৰা শুনিবলৈ খোজো; কিয়নো এই মতৰ বিষয়ে আমি জানো যে, ই সকলো ঠাইতে নিন্দিত হৈছে। 	 तथा वा पाठ्यते चेत् वयं सर्वत्र पुस्तकमिदं विकिस्रोतसि वर्तते इति वक्तुं शक्नुमः ।


11. বিশ্বাসৰ যোগেদি অব্ৰাহাম আৰু চাৰায়ো অতিৰিক্ত বয়সত বংশ উৎপাদনৰ শক্তি পালে; কিয়নো তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰা জনক বিশ্বাসী বুলি জ্ঞান কৰিছিল। 	 ११ अपरञ्च विश्वासेन सारा वयोतिक्रान्ता सन्त्यपि गर्भधारणाय शक्तिं प्राप्य पुत्रवत्यभवत्, यतः सा प्रतिज्ञाकारिणं विश्वास्यम् अमन्यत।


মূর্খ লোকসকলে যে তোমাৰ নাম অনাদৰ কৰিছে। 	 अथैकस्मिन्नपि नुमि णत्वं कस्मान्न भवति ?


ৰহ,লৈ আনো । 	 रे सु आना ऽऽऽ


অস্ত্ৰ সস্ত্ৰ লৈ। 	 शस्त्रं शस्त्रम् ।


লুইতপৰীয়া ভাই-ভনীৰ লোৱা নমস্কাৰ হে ! 	 वञ्चते परिवञ्चते स्तायूनां पतये नमः ।


বিশেষকৈ তামিলনাডুত হিন্দী ভাষাৰ বিৰুদ্ধে বিৰোধিতা কৰিছে বহুজনে। 	 केचन कलभराणाम् हिन्दुत्वविरोधताम् कल्पयन्ति ।


বুদ্ধেশ্বৰ: সেইবোৰ হৈ যাব। 	 सा बः परमे वरः वद याएव वयम ्।


ইহঁতে নিষেচন নোহোৱাকৈয়ে গছত ফলৰ সৃষ্টি কৰে । 	 ४३ अन्यञ्च उत्तमस्तरुः कदापि फलमनुत्तमं न फलति, अनुत्तमतरुश्च फलमुत्तमं न फलति कारणादतः फलैस्तरवो ज्ञायन्ते।


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 विधातुमवतीर्णोऽपि लघिमानमसौ भुवः ।


সূচীঃবিলাতৰ চিঠি. 	 पत्रवाहकः पत्रम् आनयति।


এই ৰাতি আপুনি ক'লৈ যায়? 	 वयं संध्याकाले कुत्र गच्छामः ?


14. এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 पुनानः देव वीतये इन्द्रस्य याहि निः कृतं द्युतानः वाजि भिः यतः ॥


হাজাৰ দশক বৰ্ষ আছা এহি মতে। 	 न सहस्रम् अतिशंसेन् न अर्वाक् सहस्राद् इत्य् एषा ह एव स्थितिः ।


ছিগি যাব জীৱনৰ সহস্ৰ বন্ধন, 	 वर्षसहस्रं जीवति।


অৰ্থাৎ যেতিয়াই পৃথিৱীত ধৰ্মৰ গ্লানি হয়, অধৰ্মৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ ঘটে তেতিয়াই সাধু অৰ্থাৎ সন্ত সকলক ৰক্ষা কৰিবৰ বাবে আৰু দুষ্কৃতিকাৰীক বিনাশ কৰি ধৰ্ম পুনৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে মই (ভগৱানে) যুগে যুগে অৱতাৰ গ্ৰহণ কৰোঁ। 	 ॐ भूर्भुवः स्वः सांगेभ्यः सपरिवारेभ्यः सायुधेभ्यः सशक्तिकेभ्यः अधिदेवता-प्रत्यधिदेवता - विनायकादिपञ्चलोकपाल - वास्तोष्पतिक्षेत्राधिपती - न्द्रादिदशदिक्पालसहितेभ्यो नवग्रहेभ्यो नमः आसनार्थे पुष्पाक्षतान् समर्पयामि ।


উত্তৰঃ- লাভলীনা বৰগোঁহাই। 	 अग्नेः उपयोगं कर्तुः इच्छामवलम्बते।


"চানাৱালাক নহয়, পুৰণি কিতাপ মোক দিয়ক...। 	 ओम् रं णं मं नं पाञ्चजन्याय नमः ॥


4. তাতে ওচৰত থিয় হৈ থকা সকলে ক'লে, "তই ঈশ্বৰৰ মহা-পুৰোহিতক অপমান কৰ নে? 	 नमः अस्तु ते तुभ्यं हे देववर देवानां प्रधान?


সেই বিষয়ে আমি আপোনালোকৰ লগত থাকোতেই ক্লেশ যে আমাৰ ওপৰত আহিব সেই কথা আগেয়ে কৈছিলোঁ। 	 ४ वयमेतादृशे क्लेेशे नियुक्ता आस्मह इति यूयं स्वयं जानीथ, यतोऽस्माकं दुर्गति र्भविष्यतीति वयं युष्माकं समीपे स्थितिकालेऽपि युष्मान् अबोधयाम, तादृशमेव चाभवत् तदपि जानीथ।


অজুহাত দেখিয়ে: 0.11% 	 केसः मदेरणा: 0.11%


21. "সেইবোৰক নধৰিবা, নাচাকিবা, নুচুবাও? 	 ननु चात्र ठ्गोतो णित्ऽ इति णित्वे सति परत्वा द्वद्धौ कृतायामोकाराभावादात्वेन न भाव्यम्, आत्वविधानं तु द्योशब्दार्थं स्यात्, न हि तत्र णित्वमस्ति, ठ्गोतःऽ इति वचनादित्यत आह-द्योशब्दोऽपीत्यादि।


কিন্তু এক অসন্তোষ থাকিল আমাৰ॥ 	 भावेऽपि नास्माकं क्षतिरित्युक्तम् ॥


কাক নিজে ময়লা খেয়ে , 	 अ॒ने॒हसं॑ प्र॒तर॑णं वि॒वक्ष॑णं॒ मध्व॒ः स्वादि॑ष्ठमीं पिब ।


তুমি জীৱ তুমি প্ৰাণ, তুমি বিনে নাহি আন, 	 त्वया हीनो जनः कोऽपि न जीवत्येव निश्चितम् ॥


31 ততো লোকাঃ সৰ্ৱ্ৱে তুষ্ণীম্ভৱতমিত্যুক্ত্ৱা তৌ তৰ্জযামাসুঃ; তথাপি তৌ পুনৰুচ্চৈঃ কথযামাসতুঃ হে প্ৰভো দাযূদঃ সন্তান, আৱাং দযস্ৱ_ 	 ३१ ततो लोकाः सर्व्वे तुष्णीम्भवतमित्युक्त्वा तौ तर्जयामासुः; तथापि तौ पुनरुच्चैः कथयामासतुः हे प्रभो दायूदः सन्तान, आवां दयस्व।


ভাঙৰ গোন্ধ এটাও আহিছে । 	 अस्य विशिष्टः कश्चन गन्धः अपि भवति ।


আপোনাৰ কৰ্তব্যনিষ্ঠা দেখি মই আপ্লুত। 	 मम त्वां प्रातराशार्थम आरभन्ते महानसे।


সেইবাবে বোপা, তুমি মোৰ কথা শুনা। 	 " भोः सर्वे बान्धवाः शृणुत ।


"আপুনি জানে সেই কথা," অলংকৃতালৈ নোচোৱাকৈ ৰাহুলে কয়। 	 "तक्रं नैव क्षतेदद्यात् नोष्णकाले न दुर्व्वले" सुश्रुतः।


' বুলি প্ৰশ্ন কৰাত তেওঁ কয়: 	 तदा तदा पृच्छ्यमानाः प्रश्नाः


বৈদ্যুতিক শক্তি 	 विद्युन्यय शक्ति


তাৰ পৰা মানুহজন এজন মণিমুক্তাৰ ব্যৱসায় কৰা লোকৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 स शशाङ्कवतीं प्रेप्सुर्नत्वा तं विघ्नजिद्द्रुमम् ।


তেওঁ কাকো একো দান দিয়া নাছিল। 	 न हि तेन तस्य कुतु केनचिदेष प्राप्ता।


তনু অংশে আমি হুয়া আছোঁ অৱতাৰ। 	 वयं वस्त्राणि धारयिष्यामः।


26 তস্মাৎ সৰ্ৱ্ৱে ৱিস্ময প্ৰাপ্তা মনঃসু ভীতাশ্চ ৱযমদ্যাসম্ভৱকাৰ্য্যাণ্যদৰ্শাম ইত্যুক্ত্ৱা পৰমেশ্ৱৰং ধন্যং প্ৰোদিতাঃ_ 	 अतो हे इन्द्र वसूयवः धनकामा वयं यजमानाः वसुपतिं धनपालकं शतक्रतुं बहुकर्माणम् इन्द्र परमेश्वर (इन्द्रं परमेश्वरं) त्वां स्तोत्रैः हवामहे आह्वयामः ॥


মধ্যম স্তৰৰ লোকৰ বাবে বিভিন্ন সুবিধা 	 मध्यम मार्ग मध्यम वर्ग मध्यम आवृत्ति


কৈ গৈছে যে ২,১০,০০০ হৈজাৰ বছৰৰ পূৰ্ব্বে, ওপৰত কোৱা ভাৱটো 	 सुश्रुतः ६००० संवत्सरेभ्यः पूर्वम् आसीत् इति वक्तुं शक्यते ।


গেলৱে ৰূপাভম চানস্কৃন SPF- 30 	 गैलवे रूपाभम सनस्क्रीन SPF-30


24ইয়াৰ উপৰি চমূৱেল আদি কৰি যিমানবোৰ ভাববাদীয়ে কথা কলে, সকলোৱে এই সময়ৰ বিষয়েই কৈ গ'ল। 	 सोऽपि पूज्योऽस्ति सर्वेषां मूलरुद्रस्य का कथा ।


8 আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ ৫.২০ লাখ কোটি (৮১.০৮ বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ) 	 9) आँध्रप्रदेशः {GDP - १०,८०,००० लाख करोड़ रुपये}


থাকিবি কাহাৰ গৈয়া ঘৰক শুৱাই ॥ 	 किं त्यक्तं परिगृह्णन्तु किं गृहीतं त्यजन्तु वा ।


তেওঁলোকৰ জীৱন-জীৱিকাৰ পথত সংকট আহি পৰিব। 	 मार्गेषु तेषां प्राग्भ्रमणम् ।


সিপিনে নুবুজিলেও মহাবিপদ! 	 मन्त्रिपरिषद् निर्णय गुपचुप !


এক ইউনিটৰ বাবে খৰচহয় 2.50 টকা 	 प्रति व्यक्ती 3,06,250 इतके भाडे


"কোথা হে ধূম্রলোচন? 	 किं कज्जलमलिनं धूमं मुञ्चति?


সেবকক এৰি কেনে সুখে আছা বন॥ 	 प्रसन्नः सः दे स्वामिनः समीपे आगच्छति।


আমাৰ ঘৰত যথেষ্ট সংখ্যক কিতাপ আছিল। 	 तस्य गृहे अनेकानि पुस्तकानि सन्ति।


বিষয়বস্তু মুক্ত প্রৱেশাধিকাৰযুক্ত, অর্থাৎ ই ডাউনলোড, পুনৰ ব্যৱহাৰ, ভাগ বতৰা আৰু নিৰ্মাণৰ বাবে মুক্ত। 	 सामग्री सर्वेभ्यः उपलब्धा अस्ति, अर्थात् त्वम् अत्र अवारोपणाय (download), पुनरुपयोगाय, वितरितुं, निर्माणाय च स्वतन्त्रः असि।


আৰু তেওঁ দিন আৰু ৰাতিৰ পৰমেশ্বৰ হয়। 	 आ मा पुष्टे च पोषे च रात्रि देवानां सुमतौ स्याम।


যি কাৰণেই পিতৃ অখিলক অতিকৈ ভাল পোৱা, গৌৰৱ কৰা নচিকেটাই পিতৃ সন্দৰ্ভত কোনোবাই কিবা ক'লেই জ্বলি-পকি উঠে। 	 स यदि पितृलोककामो भवति संकल्पादेवास्य पितरः<br>


বাহ্যিক উদ্গতি যেনে, - ৰাজ্যৰ বিস্তাৰ, 	 यथा बाह्यं ग्राह्यं सहितपरपूर्वस्थिति तथा


- ৰাজতন্ত্ৰ দ্বিতীয় এলিজাবেথ 	 आः देशय् राजतन्त्र मदु गणतन्त्र दु ।


7.3 ভৱিষ্যতে 	 Ans. 3) भविष्यत काल


2. পানীয়. 	 2. शराब न पीये।


চৰকাৰী লগুৱাই (ছার্ভেণ্ট) নূ্যনতম পঁইত্রিছ বছৰ চাকৰি কৰিলে বহি খাবলৈ দৰমহা পায়। 	 आवयोः पुत्रः गतत्रिवर्षात् यदा कदा कार्यं (casual jobs) करोति।


আমাৰ দেশতো ইতিমধ্যে... Read more.. 	 महोदय/ महोदया, मुझ . . . Read More


1.1. ভৌগোলিক অৱস্থান জলবায়ু 	 1.1. भौगोलिकविवरणम् जलवायुः


অর্থনৈতিক ভাবে পিছিয়ে পড়া , 	 - आर्थिकदृष्ट्या कमकुवत


অনুষ্ঠানত বঁটা প্রাপককৰ প্রতি শুভেচছামূলক বক্তব্য আগবঢ়ায় দিগন্ত বুঢ়াগোহঁায়ে। 	 प्रस्तुताभिनयेषु प्रशंसातः श्रोतॄणां प्रवृत्त्युन्मुखीकरणं प्ररोचना ।


আকাশখন কিবা ভাঙি পৰিল নেকি আজি? 	 दैवम् आकाशकल्पं हि करोति न करोति वा ॥


ই মূলতঃ হৈছে এটি ধৰ্মীয় উৎসৱ। 	 एषः धार्मिकः उत्सवः अस्ति।


৭ ১/২ সপ্তাহত ৰেকর্ড হোৱা 	 सप्ताहाद्यस्य दृश्यते द्विसप्ताहेन वा पुनः ।


অর্থাৎ উক্ত জিলাসমূহত প্রব্রজিত লোকৰ দপ৲দপনি বাঢ়িছে। 	 एवम् अयम् अर्थः अर्थात् अवसीयते क्षेत्रफलवर्गः क्षेत्रफलेन गुणितः इति ।


প্ৰবাসী ভাৰতীয় 	 प्रवासी भारतीय_


14মোচিয়ে যেনেকৈ মৰুপ্রান্তত সাপক ওপৰত তুলিছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰকো অৱশ্যেই ওপৰত উঠোৱা হ'ব, 15যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে অনন্ত জীৱন পাব পাৰে। 	 14 अपरञ्च मूसा यथा प्रान्तरे सर्पं प्रोत्थापितवान् मनुष्यपुत्रोऽपि तथैवोत्थापितव्यः;


বাংগালুৰুত অনুষ্ঠিত কৰা হৈছে এৰ' ইণ্ডিয়া শ্ব'। 	 आवां भारतीय-विज्ञान-संस्थायां बेंगलुरूनगरे आस्व।


আৰু তেৰহৰ পৰা যাত্ৰা কৰি, মিৎকাত ছাউনি পাতিলে। 	 ते च प्रचलति दुर्वारवेगे पश्चिमवायौ मिथस्संघट्टय वह्निमुत्पादिवन्तः।


তেওঁ একক নহয়। 	 न हि सः एकलोऽस्ति।


যিকোনো ব্যক্তি যিনি এই বিচাৰ নকৰে, যে " পবিত্র পৰমেস্বৰ মোক চায় আছে। 	 मामपि न स्प्रक्ष्यतीति प्रतिज्ञातं तेन।


আচ্ছা, ই হেকাৰজাতীয় কিবা নেকি বাৰু? 	 इहायं ष्यङादेशो वा स्यात्?


কোনোবাই ক'ৰবাত দিব পাৰে, সেয়া ব্যতিক্রম। 	 केवलेनापि प्रत्ययेनार्थो गम्यते।


'অতি' হোৱে 'অবনতি' পূৰুব লক্ষণ। 	 "अमि पूर्व" इत्यतः "पूर्व" इत्यनुवर्तते।


কেনমতে য়াইবো সভাৰ মাজ। 	 आनीतवान त् ं एतद ् सभािषतं


1এতিয়া, হে পুৰোহিতসকল, তোমালোকৰ প্রতি এই আজ্ঞা। 	 हे इंद्र पूर्व्यान्पुरातनान्सोमान्यथा त्वमपिब एवैवमद्याधुना पन्यः स्तुत्योऽत एव नवीयानतिशयेनाभिनवस्त्वमिमानभिनवान्सोमान्पाहि ।


আত্মপূর্ণ আৰু সৎ । 	 विद्धा हन्ति पुरापुण्यं श्राद्धं च वृषलीपतिः॥


ৱিকিমেনিয়া ২০০৫-ৰ গ্লোবেল ভইচ পেনেল 	 ०२०६०१५३ तेनेदमावृतं विश्वं वितस्तिमधितिष्ठति


পৰমেশ্বৰৰ ৰুটি আৰু পানীক আশীর্বাদ দিবলৈ এক হয়। 	 तथा तन्न तथा वेति तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥


হয় মোক গ্ৰহণ কৰা নহলে মোক হেৰুৱাব লৈ সাজু হোৱা। 	 हयः न विद्वान् अयुजि स्वयं धुरि तां वहामि प्रऽतरणीं अवस्युवम् ।


ৰঙ্গৰস, মত্ততা, লম্পট আচৰণ, কামাভিলাষ, বিবাদ আৰু ঈৰ্ষা, এইবোৰ ত্যাগ কৰি, দিনৰ উপযুক্ত শিষ্টাচৰণ কৰোঁহক। 	 धातुर्नवानि दिवसं प्रति भीषणानि रम्याणि वा विलुलितान्ततमाकुलानि कार्याणि कष्टफलपाकहतोदयानि विस्मापयन्ति न शवस्य मनांसि केषाम् ।


গামা (৩৯-৪২ হাৰ্টজ): 	 महतां सङ्गः (३९ - ४२)


কিন্তু মোৰ কৰ্মচাৰীজন বৰ বিশ্বাসী আৰু প্ৰভুভক্ত। 	 काममेवंविधः पौत्रो मम स्यात्तव च प्रभो॥


ৰথ খান আন ভিতি নিলেক ত্বৰিত ॥ 	 स रथो वेगतः प्राप्तो यत्र सिद्धा मुदान्विताः ॥


যিসকল লোকৰ চুলিত উজ্জ্বলতা নাই বা চুলি পাতল, ধুলে চেপেটা লগাৰ দৰে হৈ থাকে, তেনে লোকে চুলি দেখাত সৰহ লাগিবলৈ এনে শ্বেম্পু ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। 	 तथा च सौख्यः विशिष्टः सुखितः नियः इष्टः यः जनः यस्य न किंचिदपि कुर्वाणः खरूशतिरेकिव्यापारलेशशून्यः सन् दाखानि अपोहति तदित्यादि पूर्ववत् ।


ভাগৰত শৰীৰ প্রায় অৱশ। 	 विद्याविशेषत इति अल्पबिद्याय अल्पं बहुविद्यायबह्वित्यर्थः।


ঐ নাচনী ধুনীয়া 	 इह हि मधुरगीतं नृत्यम् एतद्रसोஉयं


(ভূস্বৰ্গ) হেভেন অৱ ইণ্ডিয়া 	 = न कदापि (कदाप्यहं) भारतदेशेऽवसम्।


ইয়াৰ কাৰণ হ'ল, অর্থনৈতিক বিকাশ (economic development) আৰু অর্থনৈতিক বৃদ্ধি (economic growth) একে নহয়। 	 खः पुँजीवादं छुं भचा आर्थिक प्रगति याःगु दु ।


ইয়াৰ পূৰ্বে ১৯৯৩ চনত হোৱা গণনাত উদ্যানখনত ২১ টা বাঘৰ সম্ভেদ পোৱা গৈছিল। 	 १९८६ तमे वर्षान्ते सः विश्वश्रेण्यां ९१ स्थानं प्राप्तवान् ।


ঠিক সেইদৰে, ল'ৰা-ছোৱালীয়েও নিজৰ মাক-দেউতাকৰ অধীনত থাকি তেওঁলোকৰ আজ্ঞা পালন কৰা উচিত। 	 अत एव दूतीमार्गरता योगिन्युपदेशस्थिताः साधका भवन्ति।


আপুনি যদি তেনে এজন মানুহ আৰু সেইখন নোহোৱাকৈ আপুনি আপোনাৰ কৰিবলগীয় কামবোৰ ভালদৰে, সঠিক সময়ত কৰি যাব পাৰে তেন্তে সেইখন নহলেও হয়। 	 उत्तम रात्राद् एव तद् असुरान् निर्घ्नन्ति ।


এইচ ডি এফ চি বেংকৰ পৰিৱর্তনলৈ নেশ্যনেল চি এছ আৰ বঁটা ২০১৮ 	 १९८१ यू एस् ए ट्राक् एवं फील्ड् जेस्सी ओवेन्स् पुरस्कारः ।


যিহেতু প্ৰকাশ্য একো নহয়, নিতান্তই স্কুলৰ বাবেহে প্ৰয়োজন! 	 परं विद्यालये पदरक्षणाय छात्रसंख्या तु आवश्यकी एव!


কিন্তু মই নাজানো এয়া সঁচা নে মিছা। 	 जानते नहीं वो ये यथार्थ।


সময়-- কাল, ক্ষণ, বেলা 	 दिनात्ययः - पुं॰ - दिनम्- अत्ययः - - - सायंकाल, सूर्यास्त का समय


চয়তানে তাইৰ গাত বাহ লৈছিল, 	 हस्ते गृहीत्वा शयने कृतप्रीतिर्न्यवेशयत् ।


আব্দুল কালাম, এজন ভাৰতীয় বিজ্ঞানী আৰু প্ৰশাসক যিজন ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল। 	 'अब्दुल कलाम' नाम वैज्ञानिकः, सत्पुरुषः च भारतस्य एव सुपुत्रः अस्ति।


মোৰ হজম নহয় সেইবোৰ। 	 इति वेद्मि न तु त्यजन्ति


দিনে গড়ে ৭০ৰ পৰা ৮০জনৰ মৃত্যুৰ খবৰ পোৱা গৈছিল। 	 रविवासरात् आरभ्य इतःपर्यन्तं ८० जनाः मृताः ।


7. মহিলাসকলে এটাৰ পাছত আনটো গান আনন্দ কৰি গাবলৈ ধৰিলে, "চৌলে বধিলে হাজাৰ হাজাৰ লোকক, দায়ূদে বধিলে অযুত অযুত লোকক। 	 इति याज्ञवल्क्यं प्रति शावल्यप्रश्, " त्रयश्च त्री च शता स्रयश्च त्री च सहस्रा !


16যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যোৱা, তোমাৰ স্বামীক ইয়ালৈ মাতি আনাগৈ। 	 तत् श्रुत्वा सा अवदत् तम् च गृहाण आभरणानि मे ॥


ধৰালৈ আগমণ ঘটিছে ঋতুৰাজ বসন্তৰ। 	 तेव्हां समजावे धरणिवरति ृऋतु वसंत अवतरला.


উত্তৰঃ - জৈৱ বৈচিত্ৰ্য তাৰ ক্ষতিৰ কাৰনে বহুতো কাৰকেই জগৰীয়া । 	 हि = निश्चय से - बहवः जनाः दूषणेन हि म्रियन्ते।


মহা ভয়ে শঙ্কৰৰ আগে উপসন্ন। 	 बल्यं रेतोबलकृतोर्भयं भीतौ भयङ्करे ।


হে নমো, অৰ্ণৱ অাৰু তেওঁৰ মাকৰ মাজতো সব ঠিক কৰি দিবা। 	 दत्त्वा धनानि विप्रेभ्यो विरक्ताः सर्वकर्मसु ॥


মই তেজপুৰলৈ আৰু কল্লোল শিলছৰলৈ গুছি গ'ল। 	 २१ ततः परम् अहं सुरियां किलिकियाञ्च देशौ गतवान्।


তুমি তাৰ পৰা উঠি আহা। 	 तद्ध्यात्त्वं न प्राप्नोति ।


কলা আঁচ ডাল বাৰ্ষিক সমলেখ আৰু ৰঙা ডাল ৫-বছৰৰ ধাৰাবাহিক সমলেখ। 	 अध्ययन संवत्सरं द्विधा विभज्य अर्धवार्षिक वार्षिक परीक्षा इति रूपेण प्रचाल्यते ।


- টাকা উঠাবো। 	 रुपये कमाऊँ ।


ঈশ্বৰৰে ঈস্বৰ, প্ৰভুৰো প্ৰভু, ৰজাৰো ৰজা আমাৰ পৰমেস্বৰৰ পবিত্র শাস্ত্ৰ, " আকাশ আৰু পৃথিবীৰ সৃষ্টি কৰ্তা " ৰূপে তেওঁৰ পৰিচয় কৰায়। 	 दीर्घेश्वरीं तु प्रकटां भुवनेशीं क्रमाद् यजेत्।


উদ্ধাৰ অভিযান দ্ৰুত গতিত চলিছে। 	 रक्षाप्रवर्तनानि त्वरितगत्या प्रचलन्ति।


আৰু পৃথিৱী নিবাসী সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত আনন্দিত হৈ ৰং কৰিব আৰু ইজনে সিজনলৈ উপহাৰ পঠাব; কিয়নো সেই দুজনে পৃথিৱী নিবাসী সকলক যাতনা দিছিল। 	 यदा पार्थिवाप्ययोरण्वोः संयोगे सत्यन्येन पार्थिवेन पार्थिवस्यान्येनाप्येन चाप्यस्य युगपत्संयोगौ भवतस्तदा ताभ्यां संयोगाभ्यां पार्थिवाप्ये द्वयणुके युगपदारभ्येते ।


ফলত সত্য প্ৰতিষ্ঠিত হ'ল আৰু সিহঁতে যি কৰিছিল সেয়া বাতিল হৈ গ'ল। 	 तद॒ग्निर्वै श्वकर्म॒णः सुव॑र्दे॒वेषु॑ नो दधत् ।


16. কিন্তু যেতিয়া কোনো ব্যক্তি প্ৰভুলৈ ঘুৰে, তেতিয়া সেই ওৰণি আতৰাই দিয়া হয়। 	 किन्तु यो मणिप्रभां मणिमवगत्य धावति सः उपप्रभं मणिं प्राप्नोति, यस्तु दीपप्रभां मणिमवगत्य धावति स मणिं न लभते अतः अर्थक्रियां प्रति विशेड्ढो भवति।


"অ' নবৌ, চাহ আছে যদি অকণ দিয়া। 	 तदिदं निराक्रियते-- यदि चाय.


হোম > Posts tagged "অনলাইনে আবেদন" 	 Home > Posts tagged "विपरीतकरणी मुद्रा करने की विधि"


17. আৰু দৰ্শনত মই সেই ঘোঁৰাবোৰ আৰু তাত উঠি থকা সকল, যি সকলে চলাইছিল, এইৰূপে দৰ্শন পালোঁঃ তেওঁলোকৰ বুকুবৰি অগ্নিময়, নীলবৰ্ণ আৰু গন্ধকময়। 	 पश्ये॑म श॒रद॑श्श॒तं जीवे॑म श॒रद॑श्श॒तं नन्दा॑म श॒रद॑श्श॒तं मोदा॑म श॒रद॑श्श॒तं भवा॑म श॒रद॑श्श॒त शृ॒णवा॑म श॒रद॑श्श॒तं प्रब्र॑वाम श॒रद॑श्श॒तमजी॑ताः स्याम श॒रद॑श्श॒तं ज्योक्च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे ।


ড্ৰিংক দিছ। 	 अलि अलि पिउदैछु


ন্যায়ালয়খনৰ ৬টা শাখা আছে। 	 अस्मिन् खण्डे ६ राजनैतिकविभागाः सन्ति ।


আব্ৰাহম চুনৎ কৰাৰ প্ৰতিঞ্জা কৰা সকলৰ মাজৰ প্রথম হল। 	 इति बह्वृचब्राह्मणारण्यककाण्डे द्वितीयारण्यके षष्ठोऽध्यायः ।


ইয়াৰ সভ্যতা, পৰম্পৰা, সংস্কৃতি অপাৰ। 	 अस्य संस्कृतिः धर्मपरम्परा च श्रेष्ठा अस्ति।


সামগ্রিক ছবিখন সকলোতে একেই। 	 श्चिद्दर्पणे स्फारे समस्ता वस्तुदृष्टयः ।


কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা নামঞ্জুৰ কৰিলে। 	 तेषु कर्मसु असक्तम् उदासीनवत्


বায়ু প্রয়োজনীয়ঃ 	 अस्यैव वायुः


ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু সাদৃশ্যৰে নিৰ্মণ কৰা মানে, মানুহ ঈশ্বৰৰ নিচিনা, অধ্যাত্মিকতাৰ সামৰ্থ থকা মন, আবেগ আৰু ইচ্ছাসহ আৰু তেওঁলোকৰ কোনো অংশ মৃত্যুৰ পিছতো জীয়াই থাকে। 	 एवम् उपाधि-भेदाज् जीवेश्वर-भेद-दृष्टिर् यावत् पर्यन्तं तिष्ठति, तावत् पर्यन्तं जन्म-मरणादि-रूप-संसारो न निवर्तते।


প্রতি টোপাল পানীৰ মূল্য আছে। 	 जलस्य प्रत्येकं बिन्दु अपि बहु अमूल्यं वर्तते ।


পঞ্চম অধ্যায়: লক্ষ্যসমূহ 	 धारा - ५: कार्यकारिणी


মানসিক শান্তিৰ বাবে যি প্ৰয়োজন সেয়া কৰক। 	 शान्तौ तु सर्वकार्याणां सिध्यर्थमविचारतः।


উত্তৰঃ "মই ইশ্বৰ" এই শব্দকেইটা যীশুৱে কোৱা বুলি বাইবেলত কোনো উল্লেখ নাই। 	 हे इन्द्र "सः जनः "न "ईशे मैथुनं कर्तुं नेष्टे न शक्नोति "यस्य जनस्य "कपृत् शेपः "सक्थ्या सक्थिनी "अन्तरा "रम्बते लम्बते ।


প্র: 'মােৰ মাতৃমুখ দর্শন' শীর্ষক পাঠটো ক'ৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে? 	 Q9. कर्मण्येवाधिकारस्ते मां फलेषु कदाचना' किस धर्म ग्रन्थ की उक्ति है?


১২ অধিক ব্যয় ক্ষতি 	 251 अधिकतम क्षति


2/0চুল, মোটা, বড়ো পোঁদ2 ন্যূনতম 	 1/2 oz न्यूनतम; 12 oz अधिकतम


দক্ষিণ আমেৰিকা (1টা শ্ৰেণী) 	 नेदरल्यान्डस् (१ औंं उपाधि)


দক্ষিণ ভাৰতৰ মানুহে চিনেমা চায়। 	 सा दक्षिणभारतीयं भोजनं पचति यं भोजनं मम प्रियं भोजनम् अस्ति।


উদাহৰণ - মাটি। 	 उदाहरणम् भवामि।


আমি প্ৰতিদিন উপকূলখনতে লগালগি হওঁ 	 अहं प्रतिदिनं शालां गच्छामि।


13. আৰু সেই দীপাধাৰ কেইটাৰ মাজত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক দেখা পালোঁ; তেওঁৰ বস্ত্ৰ ভৰিলৈকে পিন্ধা আৰু বুকু সোণৰ টঙালিৰে বন্ধা। 	 तत्र यत्र इह विचित्रचित्रहेत्वाभासादिचाञ्चल्यावस्थापूर्णप्रपंचे मनुजपुत्राः ऐहिकभोगेषु संलिप्ताः सन्दृश्यन्ते, अस्य महत्वमितोऽपि वर्धितं साम्प्रतिके युगे।


এচি আৰু ন'ন এচিৰ ও ব্যাৱস্থা আছে। 	 अपि च ई + य इत्यनयोः संयोजनेन सन्धिकार्यं नास्ति ।


তেওঁ নিজ পিতৃৰ স্মৃতি যুগমীয়া কৰিবলৈ তেওঁৰ পুত্ৰ পুতুল শৰ্মা তথা পৰিয়াল বৰ্গই কৰা মহান কাৰ্যৰ শলাগ লয়। 	 २० पिता पुत्रे स्नेहं करोति तस्मात् स्वयं यद्यत् कर्म्म करोति तत्सर्व्वं पुत्रं दर्शयति; यथा च युष्माकं आश्चर्य्यज्ञानं जनिष्यते तदर्थम् इतोपि महाकर्म्म तं दर्शयिष्यति।


11 তস্মাৎ ফিৰূশিনাং সিদূকিনাঞ্চ কিণ্ৱং প্ৰতি সাৱধানাস্তিষ্ঠত, কথামিমাম্ অহং পূপানধি নাকথযং, এতদ্ যূযং কুতো ন বুধ্যধ্ৱে? 	 ११ तस्मात् फिरूशिनां सिदूकिनाञ्च किण्वं प्रति सावधानास्तिष्ठत, कथामिमाम् अहं पूपानधि नाकथयं, एतद् यूयं कुतो न बुध्यध्वे?


কিয়নো এজনৰ অপৰাধৰ বাবে যদি অনেকৰ মৃত্যু হ'ল, তেনেহলে কিমান অধিক ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ আৰু এজন মানুহৰ অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই অহা দান, সেয়ে যীচু খ্ৰীষ্টত অনেকলৈ উপচি পৰিল । 	 १५ किन्तु पापकर्म्मणो यादृशो भावस्तादृग् दानकर्म्मणो भावो न भवति यत एकस्य जनस्यापराधेन यदि बहूनां मरणम् अघटत तथापीश्वरानुग्रहस्तदनुग्रहमूलकं दानञ्चैकेन जनेनार्थाद् यीशुना ख्रीष्टेन बहुषु बाहुल्यातिबाहुल्येन फलति।


(medicষধি পানীয়) 	 (दस्सने सवने पि च)


*নিদ্ৰাহীনতা বা টোপনি 	 * वर्जनार्थे विना


গতিকে এই গোন্ধবোৰ স্বাভাৱিকতেই প্রকৃতিপ্রদত্ত গোন্ধ নহয়। 	 तथापि प्रकृति सह नाहि स्पर्श गन्ध ॥


17. তাৰ পাছত তেওঁলোকে যীচুক বাহিৰলৈ লৈ আহিল আৰু নিজৰ কাৰণে ক্ৰুচৰ ভাৰ বৈ, ইব্ৰী ভাষাৰে যাক গলগথা বোলে, এনে মূৰৰ লাউখোলা নামেৰে ঠাইলৈ লৈ গ'ল। 	 एवं तस्य प्रवदतस्तच्चक्रं तत्क्षणात्तस्य शिरसो ब्राह्मणमस्तके आगतम्।


লেবেলসমূহঃ love 	 प्रितिः love


48 ততঃ স তাং জগাদ হে কন্যে সুস্থিৰা ভৱ, তৱ ৱিশ্ৱাসস্ত্ৱাং স্ৱস্থাম্ অকাৰ্ষীৎ ৎৱং ক্ষেমেণ যাহি_ 	 ३४.६८/१यावत् त्वं जीवसे विप्र तावद् एव वयं स्थिताः ।


কিন্তু শিক্ষাগত অৰ্হতা যিয়েই নহওক, ইয়ে বিধায়কসকলৰ কামত বাধাৰ সৃষ্টি কৰা নাই। 	 प्रतिषेधे सत्यपि विद्यालयीयप्रवर्तनाय प्रतिबन्धो नास्ति।


যিসকল ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম পোৱা, তেওঁলোকে জগতক জয় কৰে। 	 यः देवार्थं संसारं त्यक्त्वा मुक्तः भवति।


18 যতো যোহন্ আগত্য ন ভুক্তৱান্ ন পীতৱাংশ্চ, তেন লোকা ৱদন্তি, স ভূতগ্রস্ত ইতি_ 	 १८ यतो योहन् आगत्य न भुक्तवान् न पीतवांश्च, तेन लोका वदन्ति, स भूतग्रस्त इति।


১৯৯৩ চনত শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা 	 १९९३ -अत्युत्तमसङ्गीतनिदेशनार्थं फिल्मफेर् प्रशस्तिः ।


তেৱোঁ ক'তো নিলিখিলে। 	 सः वदति अहं लिखामि


তেওঁলোকেহে আমাক নীতিশিক্ষা দিয়ে। 	 इमां शिक्षाम् अस्माकम् आचार्यः अस्मान् ददाति।


তেওঁ আমাৰ জীৱন ত্ৰাণ কৰোঁতা (যীচুৱে আমাক ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম কাৰণ তেওঁ ডুৱ যোৱা নাছিল) । 	 स शत्रुरस्माकं केसरी जीयतां त्वया ।


আনক জীয়াবি । 	 इतरो ऽन्तः.


কর্ণাটকৰ নির্বাচন আৰু দেশৰ ৰাজনীতি 	 कर्नाटक वन अधिनियम और नियम


পুনৰ চেষ্টা কৰক (_R) 	 पुनर्यत्यताम्


পাঠকে উদ্বোধন কৰে। 	 सा कार्यालयम् उद्घाटितवती।


৮৪৪জন পজিটিভ ব্যক্তিৰ ৩৯০... 	 चार सय ८३ जनाकोे रिपोर्ट नेगेटिभ ः


সময়ঃ ইচ্ছামত 	 समयः अपेक्षितः ।


পূর্বৰ অনুত্তীর্ণ ছাত্র-ছাত্রীৰ নামভৰ্ত্তি ঃ। 	 अन्ये विशिष्टाः छात्राः


উত্তৰঃ- ভাৰত 	 उत्तरः- भारतवर्ष


15 (মন কৰিবা! 	 १५) इत्युक्तम् ॥


এই কাৰণে এতিয়া খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা সকলৰ কোনো দণ্ডাজ্ঞা নাই। 	 एषा विद्या मसीशेन सदोपास्या न संशयः ।


জাপানৰ দ্বীপসমূহৰ ভিতৰত বৃহত্তম দ্বীপ হৈছে হনছু দ্বীপ । 	 युरोपे विद्यमानः तृतीयः बृहत्तमः द्वीपः अयम् ।


কিয়নো সেই দিনবোৰ হ'ব অনেক। 	 तस्माद्धि वीतदोषेषु दत्तं भवति महाफलम् ॥


: কিন্তু তুমি কেনেকুৱা ধৰণৰ বেয়া ছোৱালী? 	 - "किन्तु, किं त्वया बलादवरुद्धः सः?


plz কেউ জানান 	 Plz कोई सुझाव दे


5. সেইদৰে হে ডেকা লোক সকল, আপোনালোক পৰিচাৰক সকলৰ বশীভূত হওক; আপোনালোক সকলোৱে নম্ৰতাৰে নিজকে ভালদৰে মেৰিয়াই বান্ধি লওঁক আৰু ইজনে সিজনক সেৱা কৰক; যিহেতু, ঈশ্বৰে অহংকাৰী সকলক প্ৰতিৰোধ কৰে, কিন্তু নম্ৰ সকলক অনুগ্ৰহ দান কৰে। 	 ५ हे युवानः, यूयमपि प्राचीनलोकानां वश्या भवत सर्व्वे च सर्व्वेषां वशीभूय नम्रताभरणेन भूषिता भवत, यतः,आत्माभिमानिलोकानां विपक्षो भवतीश्वरः।


কিয়নো ঈশ্বৰে আমাক অপবিত্রতালৈ নহয়, কিন্তু পবিত্ৰতালৈহে আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 देवाः नोऽस्माकं यज्ञम् ऋतुथा ऋतावृतौ कालेकाले नयन्तु ॥


যদি কোনো ব্যক্তিয়ে... 	 यदि कोई व्यक्ति -


কলেজীয়া ছাত্ৰ মই। 	 अहं षष्ठवर्गस्य छात्रः अस्मि ।


: কি কাম কৰে তেওঁ? 	 सः केन कार्यं करोति ?


গেট খন খোলাৰ লগে, লগে আকৌ চৌদিশ ৰৌ ৰৌৱাই যোৱা মাতটো শুনা গ'ল। 	 गयायां तु वृषोत्सर्गात्त्रिः सप्तकुलमुद्धरेत् ।


তেতিয়া শিষ্য সকলে লগত পিঠা ল'বলৈ পাহৰিলে। 	 सा चेदित्यादि धारयितव्यान्तम्।


29 তচ্শ্রুৎৱা সমীপস্থলোকানাং কেচিদ্ অৱদন্ মেঘোঽগর্জীৎ, কেচিদ্ অৱদন্ স্ৱর্গীযদূতোঽনেন সহ কথামচকথৎ_ 	 २९ तच्श्रुत्वा समीपस्थलोकानां केचिद् अवदन् मेघोऽगर्जीत्, केचिद् अवदन् स्वर्गीयदूतोऽनेन सह कथामचकथत्।


পাৰিতোষিকঃ ৯,০০০ টকা প্ৰতিমাহে 	 वेतनमानः 9000 रुपये प्रतिमाह


11 ইন্তেকালঃ 	 ११ कल्पनायाः मृत्युः


তেতিয়া সি নিজৰ মনৰ কথা মুকলিকৈ আপোনাক ক'ব পাৰিব। 	 एतानि तव पुष्ट्यर्थमन्यच्चापि ददामि ते ।


আই লাভ ইউ অশোক কুমাৰ বিষয়া 	 Love you अक्षय कुमार


👉 ১৫ জানুৱাৰীঃ সেনা দিৱস 	 15 अगस्त, गुरुवारः स्वतंत्रता दिवस


বৰফুকন দেউতালৈ লেখেছিলোঁ, তেখেতে মোক যাবলৈ অনুমতি দিছে; সৰ্গদেৱৰো হুকুম পাইছোঁ। 	 २ भविष्यद्वादिनां ग्रन्थेषु लिपिरित्थमास्ते, पश्य स्वकीयदूतन्तु तवाग्रे प्रेषयाम्यहम्।


+ 'renameuserreserve' => 'ভৱিষ্যত ব্যৱহাৰৰ বাবে পুৰণা সদস্যনামটো বাৰণ কৰক', 	 + 'renameuserreserve' => 'भविष्ये उपयोगाय पुरातनं योजकनाम अवरुद्ध्यताम्',


তাতে বিজনেছ আৰম্ভ কৰিলে। 	 सा तं प्रष्टुं प्रारभत .


সম্ভাৱনীয়তা সমূহ 	 सम्भावितं सम्भावयति


বা অনাসমীয়া তথা বিজতৰীয়া শব্দ আমাৰ ভাষাত সুমুৱাই লম। 	 अथे जूगुलिं जितः नेवाःभाषां च्वय् सयेके मास्तिवः ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे पातालप्रमाणकीर्त्तनं नामैकविंशोऽध्यायः॥


" তেওঁ পুনৰ কয়। 	 ततोऽन्येद्युः पुनर्नक्तं विनोदार्थं स गोमुखः ।


16. পাছত সিহঁতে ইব্ৰী ভাষাত হৰমাগিদ্দোন বোলা এখন ঠাইত ৰজা সকলক গোট খোৱালে। 	 १६ पश्याहं चैरवद् आगच्छामि यो जनः प्रबुद्धस्तिष्ठति यथा च नग्नः सन् न पर्य्यटति तस्य लज्जा च यथा दृश्या न भवति तथा स्ववासांसि रक्षति स धन्यः।


কিন্তু মোত ভৈল প্ৰেম ভকতি যাহাৰ। 	 इत्यादिवचनात् प्रेमभक्तोऽयं मुख्य उच्यते ॥


10হে ভাই সকল, যি ভাববাদী সকলে প্ৰভুৰ নামেৰে কথা কৈ গ'ল, তেখেত সকলক ▼ 	 भ्रातुः महात्मनः सुग्रीवस्य समादेशं इह च अमुत्र च दर्मार्थ उपहित वाक्यं क्षमम् शृणु ।


সেয়েহে বিদেশ ভ্ৰমণৰ ক্ষেত্ৰত মুখ্য সচিবৰ নেতৃত্বত এখন কমিটি গঠন কৰি দিয়া হৈছে । 	 तर्हि निवेद्यते इदानीं सचिवमहोदयः समितिकार्यक्रमाग्रेसरणाय।


অকল ভাৰত বুলিয়েই নহয় গোটেই বিশ্বত তেওঁ আছিল অনুৰাগীৰ লক্ষ্য। 	 सः न केवलं भारते अपितु, विदेशेष्वपि प्रसिद्धः।


." . . উমম. . . লাজ লাগিচে ধেত _ এৰি দিয়া না . 	 धंधो एवो धारजो, पाप न थाय प्रवेश. . .


চোতালত বগা কাপোৰেৰ শুৱাই থোৱা শহুৰেকক উদেশ্যি বৰাই হাতত কেমেৰা লৈ চুৰু- "দেউতা, চাওঁ মুখখন অলপ উলিয়াওক। 	 मकरादित्रयेऽर्के द्वादशराशिभ्य आगतार्कंत्यक्त्वा शेषमयनांशसंस्कृतः स्फुटोऽर्कः स्यात्।


8. যীচুৱে তেওঁলোকৰ মনৰ ভাব জানিছিল আৰু সেয়ে শুকানহতীয়া মানুহ জনক তেওঁ ক'লে, "তুমি উঠি সকলোৰে মাজত থিয় হোৱা। 	 तेन यदा "ता एव व्यक्तयस्त्यक्तभेदा जातिः" इति दर्शनम्; तदा तासां व्यक्तीनां हल्त्वेनाश्रितानां नास्ति व्यवधानम्।


মেজিকখন যাত্ৰীৰে ভৰি থকাৰ লগতে মাৰুতিখনতো কেইবাজনো লোক আছিল। 	 २० भजनं कर्त्तुम् उत्सवागतानां लोकानां कतिपया जना अन्यदेशीया आसन् ,


মই উত্তৰ দিলো "দলং নোহোৱা নদীত প্ৰেমৰ নাৱ চলাও। 	 स आह -- "किं करोमि, पश्यतो मे नदीतटांच्छ्येनेनापृहतः शिशुः" ।


ক. মাতৃ সকল 	 B. मातृ च पितृ च


Tag: বাতৰি কাকত 	 टॅगः वर्तमानपत्रे


মাত্ৰ বহুত দিনৰ পিছত খবৰ পালে তাৰ লগৰ বিবেকৰ সৈতে তাইৰ বিয়া নহ'ল। 	 खद्योते त्रिका० निमेषद्युदादयोऽप्यत्र तस्य स्वल्पकालमात्रद्योतनात् तथात्वम्।


আৰু বৰ্তমান প্ৰচাৰিত ঘৰৰ ৰঙৰ বাবে দৰকাৰী সামগ্ৰী 	 59 एतां यॊ वर्तते वृत्तिं वर्तमानॊ गृहाश्रमे


লুকুৱাই তৰা জোন কৰে যে এন্ধাৰ । 	 अन्धं तमः प्रविशन्ति ।


বহুতৰে হয় যে কিছু পয়মাল। 	 कदाचित् स केनचित् सर्पेण दंशितः ।


20. তেওঁৰ মাক-বাপেকে উত্তৰ দিলে, "আমি জানো, ই আমাৰে ল'ৰা আৰু সি ওপজাৰে পৰা অন্ধ আছিল। 	 तदभावे पितृदौहित्रः स च सोदरभरिनीपुत्रः


তাৰ পাছত গোঁসাইক সত্ৰৰ কীৰ্তনঘৰৰ চাৰিওফালে সাতপাক ঘুৰায়। 	 पश्चद्ग्रर्भगृहं गत्वा सप्तभागं समं द्विज ॥


আপুনি ভূমি আৰু সম্পত্তিৰ ক্ষেত্ৰত কৰা কাম আৰম্ভ হব। 	 तावद्यात भुवं यूयं विप्रक्षत्रसमेधिताम् ॥


7তাতে সকলো বুদ্ধিতকৈ উত্তম, যি ঈশ্বৰৰ শান্তি, সেয়ে খ্ৰীষ্ট যীচুত আপোনালোকৰ হৃদয় আৰু ভাবনাক পহৰা দিব। 	 ७ तथा कृत ईश्वरीया या शान्तिः सर्व्वां बुद्धिम् अतिशेते सा युष्माकं चित्तानि मनांसि च ख्रीष्टे यीशौ रक्षिष्यति।


ৰ্পঁইতা ভাতৰ উপকাৰিতা: - বিকাশপেডিয়া 	 भारतरत्न पुरस्कार - विकासपीडिया


নাৰীয়ে পুৰুষৰ প্রতি অনুভৱ কৰা আৰু পুৰুষে নাৰীৰ প্রতি কৰা সহূদয় আকর্ষণেই প্রেম। 	 रूपाजीवा स्त्री रूपं सौन्दर्य्यमाजीवो जीविका यस्याः ।


তেওঁলোকে এইদৰে কথা পাতি গৈ থাকোঁতেই, হঠাৎ এখন অগ্নিময় ৰথ আৰু অগ্নিময় কিছুমান ঘোঁৰা আহি তেওঁলোক দুজনক পৃথক কৰি দিলে, আৰু এক ঘূর্ণিবতাহত এলিয়া স্বৰ্গলৈ উঠি গুছি গ'ল। 	 ९ इति वाक्यमुक्त्वा स तेषां समक्षं स्वर्गं नीतोऽभवत्, ततो मेघमारुह्य तेषां दृष्टेरगोचरोऽभवत्।


মাংস আৰু আলু কিছু সিঁজি যোৱা যেন পালে একেবাৰে মিহিকৈ কাটি লোৱা বিলাহীখিনি দি দিয়ক। 	 अर्धसैनिकेभ्यः बौद्धिक दलेभ्यः च द्विसहस्रकमूल्यस्य रूप्यकाणि निन्द्राभङ्गं प्रदास्यन्ति।


এই অনুষ্ঠানত প্ৰায় ১৫,০০০ জন অনুৰাগী উপস্থিত আছিল । 	 तस्मिन् कार्यक्रमे १५०० जनाः भागम् अवहन्।


একাউণ্টটেণ্ট জেনেৰেল সম্বন্ধত বিষয়। 	 लेखापरीक्षण सम्बन्धि सूचना.


ভাৰতৰ আঞ্চলিক বাওঁপন্থী চৰকাৰসমূহঃ এক তুলনামূলক অধ্যয়ন 	 भारत में व्याप्त सामाजिक असमानताः एक विश्लेषणात्मक अध्ययन.


তেনে হলে তাৰ আগত পৰ্হিবলৈ তুমি সিকিব লাগে। 	 तु क्रिया यत्र प्रमाणेनैव वादिना ।


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 यदा स दशवर्षदेशीयोऽभूत् तदा तस्य जननी परलोकं गता।


সুৰসুৰকৈ বাছৰ পৰা নামি সিহঁত ঘৰমুৱা হৈছিল গৈ। 	 36कार्यक्रमात् अनन्तरं सः कुतूहलेन स्वगृहम् अगच्छत्।


• উচ্চ দক্ষতা, কম শক্তি খরচ 	 • अधिकतम ऊर्जा किफायत


প্ৰচাৰ কমিটিৰ অনুমোদন 	 पदपूर्ति समितिको आचारसंहिता


দেউতা, থাকিলে পৃথিৱীৰ 	 देवयजनि हे पृथिवि इत्यर्थः ।


AGC অটো অটো 	 कार AC प्रॉब्लम


মাছটো এৰুৱাই থৈ পুনৰাই বৰশী পানীত পেলালোঁ। 	 मासातीते तु नित्ये हि पुनश्चोपनयं चरेत् ।


স্লোভেনীয় ভাষা [bn] 	 भाषाः स्लोवेनियन् [sl]


এইদৰে চয়তানে যীচুক পৰীক্ষা কৰাৰ পাছত আন সময়ত সুযোগ পোৱাৰ অপেক্ষাৰে যীচুক এৰি থৈ আতৰি গ'ল। 	 १३ पश्चात् शैतान् सर्व्वपरीक्षां समाप्य क्षणात्तं त्यक्त्वा ययौ।


কিন্তু সকলো পৰিকল্পনাৰ লগতে জড়িত হৈ থাকে এটা স্বভাৱজাত তাত্ত্বিক দিশ। 	 स्थित एवैषां सर्वाकारैर् अर्थैः स्वाभाविकः संबन्धः।


২। গ্ৰীষ্ম - বহাগ আৰু জেঠ। 	 ग्रीष्मे जलेषु सरसां धारायन्त्रगृहेषु च ।


এই ভাষাতেই চোখে চোখ 	 इदं नेत्रम् आङ्ग्लभाषायां Eye इति उच्यते ।


যি কিছু বুঝিলোঁ তাকে কৰিলো প্ৰকাশ॥ 	 सोऽप्रत्ययार्थः सन्नशक्तित्वात् कथमिमं प्रत्ययार्थ बाधेत।


কাশ্মীৰত অধিক নিৰীহ লোক মৃত্যু হৈছে। 	 काश्मीरदेशे तीव्रवृष्ट्या शताधिकजनाः मृताः।


1986 World Cup[সম্পাদনা কৰক] 	 1999 सातवां विश्व कप


দ্ৰৱণ, দ্ৰাৱক, দ্রাৱ্য, দ্ৰৱীভূত, দ্রৱণীয়, অদ্ৰৱণীয়, পৰিশ্ৰুত আৰু অৱশেষ আদি শব্দবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিবা। 	 आ धेनवः धुनयंतामशिश्वीः सबर्दुघाः शशया अप्रदुग्धाः ।


"ভোজটোও বৰ ভাল হৈছিল। 	 भोजनम् अति सुस्वादुः आसीत्।


শ্রেষ্ঠ স্থান অধিকাৰ কৰিছে । 	 अधर्मो हि महानेतां सभामाक्रम्य तिष्ठति ।


পাৰো সকলোৰে গোধ উকটিব প্ৰমাণ সাক্ষীও আমাৰ আছে 	 सर्वेश्वरः सर्वमयः सर्वसाक्षी विलक्षणः ।


সহজে বুঝা বাজেট - probz blog 	 लागत-लाभ विश्लेषण विधि का महत्व - ABC Blogging


সোণালী 50 বছৰ 	 सन्देशस्य पञ्चविंशतिः वर्षाणि


10. গতিকে, মই এই জাতিত বিৰক্ত হ'লো, মই ক'লো, এওঁলোক সদায় ভ্ৰান্ত হৃদয়ৰ লোক; তেওঁলোকে মোৰ পথ নাজানিলে; 	 अतीव पीडितः गजः क्रन्दन्ति- "न जाने कः जीवः मम प्राणान् हर्तुम् इच्छति।


ঐ চুদাচুদি কাম দুঃ খ 3 	 कमबख्त दास्तां Sc3


এনেতে তেওঁ নল খাগড়ি মাজত সেই পাচিটো দেখি, তেওঁৰ দাসী এজনীক পাচিটো আনিবলৈ পঠিয়ালে। 	 साकं कामपि तत्र संमदमयीं भेजे तदानीं दशाम् ।


ই হ'ল অলিম্পিক ক্ৰীড়াসূচীক সমূহক পৰ্যায়ক্ৰমে আন সকলো ক্ৰীড়া সমাৰোহত প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ এক উদ্যোগ। 	 इयम् ओलम्पिक- नियमावल्यनुसारं विश्चस्य सर्वेषु देशेषु मान्यतां प्राप्ताऽस्ति ।


1. এতেকে চাওক, হে ধনৱন্ত লোক, আপোনালোকৰ বাবে যি যি দূৰ্দশা আহিব ধৰিছে, তাৰ কাৰণে হাহাকাৰ কৰি ক্ৰন্দন কৰক । 	 हे धनञ्जय त्वं योगस्थः सन् सङ्गं फलाभिलाषं कर्तृत्वाभिनिवेशं च त्यक्त्वा कर्माणि कुरु ।


আপোনালোকে জানেনে, পদ পথ সমূহত সৃষ্টি হোৱা ডাঙৰ ডাঙৰ গাঁত সমূহৰ বাবে বহু লোক দূৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰে। 	 २ पूर्व्वं भिन्नजातीया यूयं यद्वद् विनीतास्तद्वद् अवाक्प्रतिमानाम् अनुगामिन आध्बम् इति जानीथ।


বিষয়ঃ বিছানা 	 अर्थः - शय्या


উঃ ২৯০০ বছৰ আগতে। 	 अयं देवालयः १२०० वर्षेभ्यः प्राचीनः ।


কাৰণ জমা হৈ থকা আৱৰ্জনাৰ প্ৰায় ৮৪% আৱৰ্জনা হ'ল অতিশয় বিষাক্ত। 	 वित्तं त्यागनियुक्तं दुर्लभमेतत् चतुष्टय लोके।


9. এইবোৰৰ পাছত মই চাই দেখিলোঁ যে, কোনেও গণিব নোৱোৰা এক বৰ লোক সকল, য'ত সকলো জাতি, ফৈদ, লোক আৰু ভাষাৰ, বগা বস্ত্ৰ পিন্ধি আৰু হাতত খেজুৰ পাত লৈ সেই সিংহাসন আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ আগত থিয় হৈ আছিল; 	 ९ ततः परं सर्व्वजातीयानां सर्व्ववंशीयानां सर्व्वदेशीयानां सर्व्वभाषावादिनाञ्च महालोकारण्यं मया दृष्टं, तान् गणयितुं केनापि न शक्यं, ते च शुभ्रपरिच्छदपरिहिताः सन्तः करैश्च तालवृन्तानि वहन्तः सिंहासनस्य मेषशावकस्य चान्तिके तिष्ठन्ति,


তাৰবাবে ক্ৰমে ১১ আৰু ১৩ৰে হৰণ কৰি পৰীক্ষা কৰিব লাগে। 	 आः तक मुक्कं १२ द्व व ११ गु परिक्षण जूगु दु ।


এই ৫ টা সমষ্টিৰ ভিতৰত ইতিমধ্যেই চৰ্চাৰ শীৰ্ষত আছে থাওৰা বিধানসভা সমষ্টি। 	 उपर्युक्तानि पञ्चविधानसभाक्षेत्राणि अपि अमेठीलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवन्ति ।


3. আমাৰ অপৰাধবোৰ আমাৰ বিৰুদ্ধে; তথাপি আমাৰ অধৰ্মবোৰ তুমিয়েই ক্ষমা কৰিবা। 	 वयञ्च यथास्मदपराधिनां क्षमामहे,


চিত্ৰলেখা আসি শিৱ পূৰীয়া হৈৱন্ত। 	 इति किराताष्टकं संपूर्णम् ॥


ভাই সকলক আৰু তোমাক যে লক্ষি। 	 भ्रातृहेति मृषादृष्टिः त्वद्भक्ते मयि चाघवान् ॥


ইয়াৰ ওপৰিও সহপাঠীসকলো লগত আছে, গতিকে সাতে সোতৰয়ে মই বাৰুকৈয়ে নাৰ্ভাচ। 	 12 पृष्ठेन वॊ वहिष्यामि शीघ्रां गतिम अभीप्सतः


হেন জানি কাম ক্ৰোধ আদি পৰিহৰি। 	 यच्छृत्वा च पठित्वा च सर्वपापैः प्रमुच्यते ।


গৃহক চলিবে লাগি কাছি পাৰি আছে। 	 यस्य तिष्ठति तद् गृहम् ।


প্ৰদূষণে চানি ধৰিলে দিল্লী,উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ আদেশক বুঢ়াআঙুলী 	 प्रतिबंधदिल्लीप्रदूषणनई दिल्लीभारत के सर्वोच्च न्यायालयपर्यावरणवायु प्रदुषणआतशबाज़ी


তেওঁলোকে পূৰ্ব পৰিকল্পনা মতে সকলো সাজো কৰি থৈছিল। 	 यं त्वा वेद पूर्व इक्ष्वाको यं वा त्वा कुष्ठ काम्यः ।


মৃতদেহৰ ওপৰত অতি বৰ্বৰভাৱে গুৰিয়াই, লাঠিচালনা কৰি সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ সন্মুখত অসমীয়া লোকক লজ্জিত কৰিলে'। 	 येपि ते भिक्षवः राजानः क्षत्रियाश्च मुर्द्धाभिषिक्ता जानपदै श्वर्यस्थामवीर्यमनुप्राप्ता महान्तं पृथ्वीमण्डलमभिनिर्जित्या वसन्ति।


👉 ২০ জুনঃ ৰাভা দিৱস 	 20 अक्टूबरशुक्रवारविक्रम संवत नव वर्ष GJ


(src) ="53"> কিয়নো মই আন্তৰিক পুৰুষৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বিধানত সন্তুষ্ট হৈছোঁ । 	 कर्त्तव्यमेतदेवात्र मया सारं प्रकीर्त्तितम् ।


ক্ৰোধ নকৰিবা মোক। 	 न विरक्तो न रागवान्॥


৫০ বছৰীয়া কৰ্মজীৱনত তেওঁ প্ৰায় ২০০খন চলচ্চিত্ৰ আৰু আৰু অসংখ্য নাটকত অভিনয় কৰি গৈছে। 	 सः बहुभाष्येषु ५०० चलचित्रेषु बहु नाटकेषु अभिनय कृतवान् अस्ति।


23 অপৰম্ উৰ্ৱ্ৱৰাযাং বীজান্যুপ্তানি তদৰ্থ এষঃ; যে তাং কথাং শ্ৰুৎৱা ৱুধ্যন্তে, তে ফলিতাঃ সন্তঃ কেচিৎ শতগুণানি কেচিত ষষ্টিগুণানি কেচিচ্চ ত্ৰিংশদ্গুণানি ফলানি জনযন্তি_ 	 २३ अपरम् उर्व्वरायां बीजान्युप्तानि तदर्थ एषः; ये तां कथां श्रुत्वा वुध्यन्ते, ते फलिताः सन्तः केचित् शतगुणानि केचित षष्टिगुणानि केचिच्च त्रिंशद्गुणानि फलानि जनयन्ति।


খৰ আৰ দূষণক ত্ৰিশিৰা মাৰিলোঁ । 	 त्रिशिरा दूषणश्चापि दण्डके निहता मया ।


(চ) প্ৰশ্নঃ- - - - - উদ্দেশ্য আৰু বিধেয়ৰ মাজত থাকে । 	 अर्थो विषयः प्रयोजनं च।


প্ৰকৃতিয়ে কিমান প্ৰাণময়তাৰে স্পৰ্শ কৰিছে প্ৰতিটো বস্তু! 	 यत्पूजितं मया देवि परिपूर्णं तदस्तुं मे !


তৱ পুত্ৰমিহানয_ 	 'त्वे टु पुत्रेति ।


যমৰ দূত যেন টেকেলাই পোৱাখিনিত যিখন এৰিব আমি এতিয়াই জানিছোঁ। 	 अस्मिन् विनष्टे नहि दूतमन्यं पश्यामि यस्तौ नरराजपुत्रौ


মই হেৰাইছোঁ! 	 गुम रहती हूँ!


61. "এওঁ কৈছিল - 'মই ঈশ্বৰৰ এই মন্দিৰ ধ্বংস কৰি, তিন দিনৰ ভিতৰতে তাক সাজিব পাৰোঁ'। 	 61 शेषे द्वौ मृषासाक्षिणावागत्य जगदतुः, पुमानयमकथयत्, अहमीश्वरमन्दिरं भंक्त्वा दिनत्रयमध्ये तन्निर्म्मातुं शक्नोमि।


1তুমি তেখেত সকলক সোঁৱৰাবা; তেখেত সকলে যেন আধিপত্য আৰু ক্ষমতা পোৱা লোক সকলৰ বশীভুত হৈ তেওঁলোকৰ আজ্ঞা পালন কৰে, সকলো সৎকর্ম্মত যুগুত হয় থাকে, আৰু 2কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাবী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 अधिकारं विना सः एतावत् सम्यक् सकारात्मकं कार्यम् अकरोत् चेत्, अधिकारं प्राप्य सः वेगेन योग्यं कार्यं करिष्यत्येव ।


নিজৰ অঙহী-বঙহীৰ জৰিয়তে তাই জানিব পাৰিলে যে তাইৰ পতিয়ে তাইৰ মাকৰ সৈতে থাকিবলৈ লৈছে। 	 चन्द्रस्य निदेशनम् अनुसरन्ती हेमवती गृहं त्यक्त्वा कुग्राममेकं गत्वा पुत्रं प्रसूतवती ।


আতে মোৰ শত বৰিষৰ সম ভৈল ॥ 	 ततो मां किंकरो घोरः शतयोजनमायतम्।


"এইটো পৰিবৰ্তন কৰা যাব । 	 कथं निरयगामित्वं कितवस्य भविष्यति॥


তেওঁ দেখিলে যে, নিজৰ লোকসকলৰ মাজৰ এজন ইব্ৰীয়াক এজন মিচৰীয়াই মাৰি আছে। 	 २४ तेषां जनमेकं हिंसितं दृष्ट्वा तस्य सपक्षः सन् हिंसितजनम् उपकृत्य मिसरीयजनं जघान।


শব্দৰ সমদল: July 2016 	 अभिव्यक्तिः- मेरे मन कीः July 2016


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 हरीन् दशशतान्याजौ हर्यश्वस्य बलः शरैः।


আমাৰ অন্তৰত পবিত্ৰ আত্মাৰ উপস্থিতিয়ে পবিত্ৰতা উৎপন্ন কৰে। 	 परमुपास्महे तैजसात्मना शरणदायकं त्वामिहात्मना।


হে প্ৰিয় পাঠক, কিবা এটা লিখিবলৈ চেষ্টা কৰিছোঁ। 	 १ हे प्रियतमाः, यूयं यथा पवित्रभविष्यद्वक्तृभिः पूर्व्वोक्तानि वाक्यानि त्रात्रा प्रभुना प्रेरितानाम् अस्माकम् आदेशञ्च सारथ तथा युष्मान् स्मारयित्वा


পানী ওলাইছে কিয়? 	 अस्य जलस्पर्शस्य किं कारणम् ?


এয়াই অস্ত্র বাণিজ্যৰ মূল চর্ত। 	 इह तु वणिजो नायकत्वमुक्तम् ।


অৰ্থাৎ যাৰ পৰা নিজৰ কোনো লাভ হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে অথবা যি ক্ষমতাশালী, তেনে লোককহে সকলোৱে আদৰ-সাদৰ কৰে । 	 एषु अष्टादशपुराणेषु या शक्तिः वर्तते, सा शक्तिरेव देवी इति विद्वद्भिः मन्यते।


বৰষুণে আৰু তীব্ৰতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিলে। 	 त्रसरेणुप्रमाणानि सापश्यत्तेषु तान् पितॄन् ।


উদ্দেশ্যটো একেবাৰে স্পষ্ট। 	 दृष्टान्तस्तु स्पष्टः ।


অসমতহে ইয়াৰ প্ৰভাব প্ৰকট হৈ পৰে । 	 वक्तुं तेषां प्रभावं हि शक्यते नाब्दकोटिभिः ।


কিছুমান কথা সাধাৰণ মানুহে ভালকৈ গম নাপায়। 	 दुर्लभं दुर्लभं लोके सर्वलोकेषु दुर्लभम् ।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 एष वै सोमो राजा' इत्युपक्रम्य तदेवोभयं भवति' इति हि छन्दोगब्राह्मणम् ।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नं तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्यैकादशानुष्टुभां शतानि भवन्ति ।


পিছে ইমানবোৰ কথা হৈ যোৱাৰ পাছত তাইক জানো ককায়েকহঁতে অকলে যাবলৈ এৰি দিব! 	 यदि तद्युष्मत्पृष्टं विज्ञास्यामः ।


এতিয়া আৰু মৃত্যুৰ খবৰ শুনি কেনেকৈ তেওঁলোক আহে গুৱাহাটীলৈ। 	 देवविश्शब्दः शकारान्तः गणविशेषात्मकमरुत्सु वर्तते 'मरुतो वै देवानां विशः'इति श्रुतेः।


সৰ্ব্বকাম সুগিদ্ধ্যৰ্থং মজতে বেদ পৰ্ব্বতে। 	 ततो दक्षिणमल्लांश्च भोगवन्तं च पर्वतम्।


Alochona শিক্ষা মতামত দিন 3 ভিউ 	 भूतानां सुसहायवता वैद्येनविशिखाऽनुप्रवेष्टव्या ३


"এমাহ মই কেনেকৈ থাকিম অকলে? 	 तस्मिन्नहमपि किं क्षुद्रातिक्षुद्रः ?


কাৰণ 'অসম' নামটোৰ প্রচলন হৈছে ব্রিটিছৰ শাসনকালতহে। 	 तदनन्तरम् असम-राज्ये ब्रिटिश्-शासनम् आरब्धम् ।


লগৰবোৰে ক'লে, ঠিক আছে, তই যদি সঁচাকৈয়ে কৰিব পাৰ আমি তোক ঘুগুনী আৰু পকৰী খুৱাম ৰিক্ৰিয়েচনত। 	 _ वयं पश्यामः यत्, 'ट्रान्सेक्षन्' अत्र रिफ़्लेक्ट् जातम् इति ।


এনে অৱস্থাত বিগত বৰ্ষটোৰ কথাবোৰ চৰ্চা হয়'। 	 गतवर्षद्वये एतदर्थं यत्नः प्रचलति ।


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - yabem 	 कार्यक्रम बहुभाषिक यायेगु ग्वसाः ।


তেনেই ডেকা ল'ৰা । 	 तस्माद् देविकाः ।


মান আৰু চেতনাবোধ থকাৰ এটা ভাবৰ কাষত ৰৈ মই পৃথিৱীখন চাব বিচাৰিছোঁ। 	 शोधप्रबन्धपरिशीलनतः समन्तात्सञ्जायते मतमिदं मम युक्तियुक्तम्।


কিন্তু মানুহক পূজা-সেৱা কৰিলে মানৱ জাতিৰ উপকাৰ হয় । 	 नीचकर्मकरो नित्यं मनुजो मानवर्जितः ।


এতেকে মোৰ আজ্ঞা এই যে, যুৱতী বিধৱা সকলে তিৰস্কাৰৰ অর্থে বিপক্ষক কোনো সুযোগ নিদিবৰ বাবে তেওঁলোকে পুণৰ বিয়া কৰাওক, সন্তানৰ মাক হওক, আৰু ঘৰ-সংসাৰ কৰক। 	 अतः क्षेत्रान्तर्गतस्याहमर्थस्य दृश्यस्य तादृशा एव दृश्या इच्छादयो धर्माः सन्तु न नः किञ्चिच्छिन्नम्।


তাৰ এনে লাগিল, সেইটো যেন তাৰেই কেঁচুৱাটো। 	 तस्मिन्गते द्यां सुकृतोपलब्धां तत्संभवं शङ्खणमर्णवान्ता ।


তেতিয়া সেই দাসে মাটিত পৰি ৰজাৰ ভৰিত ধৰি ক'লে, 'হে প্ৰভু, ধৈর্য ধৰক, মই আপোনাৰ আটাইখিনি ঋণ পৰিশোধ কৰিম। 	 २६ तेन स दासस्तस्य पादयोः पतन् प्रणम्य कथितवान् , हे प्रभो भवता घैर्य्ये कृते मया सर्व्वं परिशोधिष्यते।


সেই কন্ডাক্টৰ জনক কোৱা কথাবোৰ বুজা হোৱাৰে পৰা বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি আহিছিলো । 	 पवनः कथयामास कर्णे कामस्य यत्नतः ।


এই কথাটো ভাবি মই এটা আত্মসন্তুষ্টি লাভ কৰোঁ। 	 ३५ अहम् अनया अतीव सन्तुष्टः अस्मि ।


(গ) বাকী ইতিহাস 	 c.) भविष्यत कथा


11. কিয়নো সেই কাৰণে বহুতো ইহুদী লোকে যীচুত বিশ্বাস কৰিছিল। 	 तस्य पदमभि पश्यन्ति वेधसस्तस्मिन्नार्पिता भुवनानि विश्वा ।


কথাবোৰ শুনি গ'লোঁ। 	 भाषण सुना था।


কাৰণ তেওঁলোকৰ শক্তি আছে। 	 एतदपि तयोः सामर्थ्यम् ।


২০-২০বাৰকৈ ইয়াৰ অধিকাৰী হৈছে দুয়োগৰাকী। 	 ३.०३२.०२० यदि तस्यामभिप्रायो भार्यार्थे तव जायते


সেই বিস্বাসৰ বাবে, হানোক পৰমেশ্বৰক আনন্দিত কৰা পালে আৰু আগত, তেওঁক তুলি নিয়া হল যাতে তেওঁ মৃত্যু নেদেখে । 	 उत् ओं इति ज्योतिः अमृतं विश्वऽजन्यं विश्वानरः सविता देवः अश्रेत् क्रत्वा देवानां अजनिष्ट चक्षुः आविः अकः भुवनं विश्वं उषाः ॥


পিতৃ হিচাপে তেখেতক পায় মই গৌৰৱবোধ কৰো। 	 देवर्षि मनुष्य पितृ तर्पणमहं करिष्ये।


ৰাজধানী ৰাজবাট। 	 राघवराजधानीं ।


2অব্ৰাহামৰ পুত্ৰ ইচহাক; ইচহাকৰ পুত্ৰ যাকোব; যাকোবৰ পুত্ৰ যিহূদা আৰু তেওঁৰ ভায়েক-ককায়েক সকল; 	 2 इब्राहीमः पुत्र इस्हाक् तस्य पुत्रो याकूब् तस्य पुत्रो यिहूदास्तस्य भ्रातरश्च।


তাই ,মই আৰু 	 इति मस्य वः ।


(b) তাপজাৰণ কি ? 	 (ग) तापमाने वृद्धेः कारणात् किं भवति?


শুভ দিনসমূহ: বুধবাৰ, বৃহস্পতিবাৰ, শনিবাৰ 	 शुभ दिनः रविवार, मंगलवार और गुरुवार।


14. তেতিয়া মোচিয়ে পৰ্ব্বতৰ পৰা লোকসকলৰ ওচৰলৈ নামি আহিল। 	 चैत्रे मन्त्रोदितिः सोऽपि तालुन्युक्तोऽधुना पुनः ।


এনে এক ঘটনা সংঘটিত হৈছে উত্তৰ প্ৰদেশত । 	 इदम् उत्तरप्रदेशे विद्यते ।


আৰু যি ঈশ্বৰৰ, সেয়া ঈশ্বৰক দিয়া। 	 "परलोकः / ईश्वरः अस्ति" इति यस्य चिन्तनम्, सः आस्तिकः ।


পলাশে তাইৰ মুখত হাতখন দি ক'লে , 	 तत्रस्थः प्रेषयामास पौलस्त्याय महात्मने'।


পুনৰ সজাবা তুমি । 	 आपः पुनन्वित्याचमनम् ।


সন্যাসীয়ে মিচিকিয়াই হাঁহি মাৰি কলে "চিনি পােৱা নাইনে, সেইয়া দ্রোণ গুৰু, তেওঁৱেই মােৰ গুৰু, তেওঁৰ ওচৰত মই ধনু- ৰ্ব্বিদ্যা শিকিছো। 	 तच्छ्रुत्वा मरीचिवचः काप्य उवाचसोम एव शरीरे श्लेष्मान्तर्गतः कुपिताकुपितः शुभाशुभानि करोति तद्यथा दार्ढ्यं शैथिल्यमुपचयं कार्श्यमुत्साहमालस्यं वृषतां क्लीबतां ज्ञानमज्ञानं बुद्धिं मोहमेवमादीनि चापराणि द्वन्द्वानीति १२


ক. বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান 	 (ख) मनोरञ्जनाय


40 যদা, "তে নযনৈ ৰ্ন পশ্যন্তি বুদ্ধিভিশ্চ ন বুধ্যন্তে তৈ ৰ্মনঃসু পৰিৱৰ্ত্তিতেষু চ তানহং যথা স্ৱস্থান্ ন কৰোমি তথা স তেষাং লোচনান্যন্ধানি কৃৎৱা তেষামন্তঃকৰণানি গাঢানি কৰিষ্যতি_ " 	 आसीनाऽऽराच्च किं ते हृदयगतमहो किं नु वा सुन्दरीं ते दृष्ट्वा मुग्धं मनस्ते कुत इति वकुला मेऽभिधत्स्वेत्यपृच्छत् ॥


ওপৰলৈ চাই কৰযোৰে সি সেৱা জনালে, "হে প্ৰভু, জীৱটো বচাই ৰাখিবা আৰু"। 	 स्यादेतदेवम्, कथञ्चिद् यदि विश्वस्य सदसद्विलक्षणत्वं स्यात्।


মৃত্যুৰ চাৰিদিনৰ পাছত যীচুৱে লাজাৰক পুনৰুত্থান কৰিছিল। 	 १७ यीशुस्तत्रोपस्थाय इलियासरः श्मशाने स्थापनात् चत्वारि दिनानि गतानीति वार्त्तां श्रुतवान्।


Home " আপুনি এই ডাকঘৰ আঁচনিখন জানেনে? 	 " अथवा "कुत्र भवतः निवासः ?


ৰে'লৱে'ৰ নিয়োগৰ বিজ্ঞাপন। 	 टीसीडीडी परिवहन ट्रेन घोषणा घोषणा


১৪১ হাৱালী (যুক্তৰাজ্য) ১৫৪,০০০ 	 १५. लस एन्जलस, संयुक्तराज्य अमेरिका १.१४


পাচে এটা বুধি কৰিব [ ৬৭ ] পাৰি। 	 एष तूद्देशतः प्रोक्तस्तीर्थानां संगमो मया ६९


১.৩.১ কৌশলগত উদ্দেশ্যসমূহ: 	 1.7.3 हेतुहेतु मद भविष्यकालः


যদি তুমি প্রীতি মতে নাযাইবা তথাত। 	 यदि लिङ्गं न पूजयेत् ।


অৰুচি হয় আৰু উশাহ-নিশাহ লওঁতে কষ্ট হয়। 	 सः (अर्थः) च दुःखेन लभ्यते।


খ) কোপেনহেগেনে 	 (D) कोपेनहेगेन


তথাপি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে; কাৰণ আপোনালোক মোৰ মেৰৰ জাকৰ মাজৰ নহয়। 	 यं ूाप्य न िनवतर्न्ते त ाम परमं मम।


ময়ো চাইকেল উঠাই তাৰ পৰা উধাও। 	 मम वाहनं बहिरानय तावत्।


এয়াই কাৰন হয় যে যীশু খ্রীষ্ট কালবাৰীত নিজকে নিজে ক্ৰুচত বলি কৰি দিলে আৰু নিজৰ সকলো পাপৰ দাগক ধুবলৈ নিজৰ তেজ বুৱালে । 	 ऋषि हन्त्रादेः पापं न जायते इति परिहारस्यानुक्तेः वधनिबन्धनबन्धुविच्छेदस्यात्मनित्यवप्रतिपादकपूर्वग्रन्थेन नाशाभावोक्त्या प्रतिषिद्धत्वेन तन्निबन्धनपापस्यापि निवारितत्वाच्छङ्काया अनुत्थानात्।


প্ৰকাশকঃ পূৰ্বাঞ্চল প্ৰকাশ 	 प्रकाशकः ओरिएन्टल पब्लिकेशन


শিক্ষাগত অৰ্হতা আৰু অভিজ্ঞতাঃ 	 शैक्षिक योग्यता र अनुभव विवरणः


কথাই কথাই "মোৰ মেথাটো গৰম হ'ল" বুলি কোৱাৰ বাবেই সি মেথা নামেৰেই জনাজাত হৈ পৰিল। 	 इदन्तु पूर्वस्मात् पृथक् वाक्यम् अन्यथा ममुच्च-येऽपि यागसिद्धिः स्यात्।


সিদ্ধান্ত নিলাম: 	 निर्णय लेनाः


Category: সম্পাদকৰ বাছনিত 	 श्रेणी: सम्पादकीयः


পুনৰ স্কুললৈও গ'ল। 	 विद्यालयं पुनर्न गतवान्।


এই পথত নছলি যদি মানুহে নিচ কৰ্ম কৰে , তেতিয়া অধম যোনীত জন্ম লয় । 	 क्रत्वा उत कर्मणैव ताडनादिव्यापारेणैव अभि भवतीति शेषः ।


পৰাজয় নাহি মানে। 	 एव तात्पर्यं न तु ह्रासे ।


সেহিমতে জগতৰে প্ৰভূ নাৰায়ণ। 	 उत्पत्स्यति च ते पुत्रो ज्वलनार्कसमप्रभः॥


17. মগজুৱে কি কাম কৰে ? 	 17. मानसं तु किं मार्गणे कृते ।


১১ যতস্তৱ মঙ্গলং ভূযাদিতি ৱাচং যঃ কশ্চিৎ তস্মৈ কথযতি স তস্য দুষ্কর্ম্মণাম্ অংশী ভৱতি_ 	 ११ यतस्तव मङ्गलं भूयादिति वाचं यः कश्चित् तस्मै कथयति स तस्य दुष्कर्म्मणाम् अंशी भवति।


এটা ত্ৰুটি বাৰ্তা আহিলেই। 	 किन्तु चिकित्सकेन एका त्रुटिः जाता ।


আচলটোৱে ২ ল'ব। 	 . २ पृतन्यतः. पृतन्यतः ।


32ই এক মহান গোপন সত্য, কিন্তু মই আচলতে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিষয়েহে কৈছোঁ। 	 ३२ एतन्निगूढवाक्यं गुरुतरं मया च ख्रीष्टसमिती अधि तद् उच्यते।


ইচ্ছা কৰা হ'লে আপে চৰকাৰ ধৰি থাকিব ... 	 'लभ्यन्ते यदि वाञ्छितानि . . .


তাতে তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে, নিজকে সুস্থ হোৱা দেখি, বৰ মাতেৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি উলটি আহিল; 	 अथात श्रुयतां चित्रं देवीमाहात्म्यमुत्तमम् ।


আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট (ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৱেবচাইট) 	 अधिकारिक वेबसाइट (Website)


22 কোপি জনঃ পুৰাতনকুতূষু নূতনং দ্ৰাক্ষাৰসং ন স্থাপযতি, যতো নূতনদ্ৰাক্ষাৰসস্য তেজসা তাঃ কুৎৱো ৱিদীৰ্য্যন্তে ততো দ্ৰাক্ষাৰসশ্চ পততি কুৎৱশ্চ নশ্যন্তি, অতএৱ নূতনদ্ৰাক্ষাৰসো নূতনকুতূষু স্থাপনীযঃ_ 	 २२ कोपि जनः पुरातनकुतूषु नूतनं द्राक्षारसं न स्थापयति, यतो नूतनद्राक्षारसस्य तेजसा ताः कुत्वो विदीर्य्यन्ते ततो द्राक्षारसश्च पतति कुत्वश्च नश्यन्ति, अतएव नूतनद्राक्षारसो नूतनकुतूषु स्थापनीयः।


মৃত আঃ মালীক 	 मृते तु स्वामिनि


1. কিন্তু বলৱন্ত যি আমি, আমি নিজক সন্তুষ্ট নকৰি, দূৰ্বল লোক সকলৰ দূৰ্বলতাৰূপ ভাৰ বোৱা উচিত। 	 १ बलवद्भिरस्माभि र्दुर्ब्बलानां दौर्ब्बल्यं सोढव्यं न च स्वेषाम् इष्टाचार आचरितव्यः।


বুধবাৰেও একে অৱস্থা। 	 तेन मध्यमह्नो मध्याह्न इत्यपि भवति ।


ডিপাৰ্টমেণ্ট ভাৰতীয় নৌ-সেনা 	 Staffinfo: भारतीये नौसेना


তেওঁলোক যাওঁতে সকলো সম্পদেৰে সৈতে চদোমত বাস কৰা অব্ৰামৰ ভতিজা পুতেক লোটকো বন্দী কৰি লৈ গ'ল। 	 तास्वेवंभूत जीवानुवादेन तस्य श्रद्दबुदोदासीनब्रह्मरूपताप्रतिपादनपरा इति तत्रतत्रासकृदावेदितम् ।


ন্যুনতম সাহাৰ্য মূল্য (টকা/কিলোগ্ৰাম) 	 प्रति कि. ग्रा. उत्पादन लागत (रूपये /किलो)


তাৰে কেতবোৰ বনৰীয়া বা ঘৰচীয়া বা উন্নতকৃত। 	 तत्कपालं नखं क्षेत्रे गृहे वा नगरेऽपि वा।


৮০ শতাংশ পথেই যাতায়তৰ অনুপযোগী হৈ পৰিছে। 	 अभिप्रेषण हेतु ८० प्रतिशत उपस्थिति अनिवार्य है।


-'noarticletext' => 'এই পৃষ্ঠাত বর্তমান কোনো পাঠ্য নাই । 	 -'noarticletext' => 'अस्मिन् पृष्ठे अधुना किमपि न विद्यते।


5 এতানি যদ্যদ্ যুৱাং শৃণুথঃ পশ্যথশ্চ গৎৱা তদ্ৱার্ত্তাং যোহনং গদতং_ 	 तप्तस्य तत्-प्रतिविधर् य इहन्जशेस्तष तवद् विभो तनु-भ्रतम् तवद्-उपेक्षितानाम


দ্বিতীয় পৰিচ্ছেদ। 	 इति पां २ ।


বুধবাৰে তেওলোকক আদালতত হাজিৰ কৰোৱাত আদালতে তেওলোকক ১৪ দিনৰ আৰক্ষীৰ জিম্মাত দিয়ে। 	 तं १४ दिनानि यावत् निरीक्षणाय पालयितुं न्यायालयेन आदिष्टम् ।


তেতিয়া সিহঁতে পৰস্পৰে কয়, তোমালোকৰ পালনকৰ্তাই কি কলে? 	 चेत् तत्सामर्थ्यं कथं तैः सम्पादितम् ?


এয়া হ'ল কংগ্রেছৰ বংশানুক্রমিক নেতৃত্বৰ দল। 	 इयं हि बुद्धिर्ननु नेतृवर्गे काङ्ग्रेससंघस्य बभूव रूढा ।


আঃ কি দুৰন্ত প্ৰেমৰ আবেদন ! 	 त्वत्तः प्रेम कति मे शुभ्रे!


37. পৰ্বৰ শেষৰ দিন - যি দিনটো পর্বৰ প্ৰধান দিন, সেইদিনা যীচুৱে অশ্ৰু টুকি থিয় হল, আৰু উচ্চস্বৰে ক'লে, "কোনো মানুহৰ যদি পিয়াহ লাগে, তেওঁ মোৰ ওচৰলৈ আহি পান কৰক। 	 37 अनन्तरम् उत्सवस्य चरमेऽहनि अर्थात् प्रधानदिने यीशुरुत्तिष्ठन् उच्चैःकारम् आह्वयन् उदितवान् यदि कश्चित् तृषार्त्तो भवति तर्हि ममान्तिकम् आगत्य पिवतु।


8. তেওঁ যি পাৰিলে তাকে কৰিলে; মোক মৈদামত থোৱা কাৰ্যৰ কাৰণে আগেয়ে মোৰ শৰীৰত তেল সানিলে। 	 येन च सर्वम् इदं ततं स्वकर्मणां तं माम् इन्द्राद्यन्तरात्मतयावस्थितम् अभ्यर्च्य मत्प्रसादात् मत्प्राप्तिरूपां सिद्धिं विन्दति मानवः।


যীচুৱে তেওঁলোকৰ চতুৰালি বুজি তেওঁলোকক ক'লে, 	 भगवांस् तेषाम् एतद् अवोचत्:


ইয়াত দোষ নাই। 	 माधत्ते नैष दोष इति ।


উত্তৰঃ ২০% লোকচান হোৱা মানেঃ 	 उत्तर- 11 प्रतिशत जनसंख्या।


পিছে পীড়িতাগৰাকীৰ অদম্য সাহস আৰু অপূর্ব মনোবলৰ কথাও স্মৰণীয় হৈ ৰ'ব। 	 ऐश्वर्यमतुलं शौर्यं लोकानां विस्मयं वरम् ॥


এই হেতুকে তুমি এতিয়া তেওঁক নিৰ্দ্দোষী বুলি নাভাবিবা। 	 अतोऽन्यद् दुष्करं न्यायाद् हेयवस्तुप्रसाधकम् ॥


4. ইয়াৰ দ্বাৰা যুৱতী সকলক তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ক, তেওঁলোক যাতে চিন্তাধাৰাত সুস্হিৰ হয়, পতিক প্ৰেম কৰোঁতা আৰু সন্তান-প্ৰিয়া হবলৈ উৎসাহিত হয়, এইদৰে বিবেচক হবলৈ, 	 महेन्द्रवारुणी स्त्री महेन्द्रश्च वरुणश्च तयोरिथं प्रियत्वात्


মইশ্বাৰাইজাৰ দৈনিক সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। 	 प्रत्यहं दिव्यरत्नेन श्रमणेनास्मि सेवितः ।


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 न हि पूर्वम् "इत्थम् अहम्" इति आत्मानम् अप्रमाय, पश्चात् प्रमेय-परिच्छेदाय प्रवर्तते।


শৰ্মাঃ কিহৰ আন্দোলননো সোণজনী? 	 नेवाः आन्दोलनया पृष्ठभूमि छु ?


কিন্তু বিধিৰো এনে বিপাক যে দুয়োখন জগতকে তেওঁ আঁকোৱালি ল'বলগীয়া হৈছিল। 	 भाष्यं:--- तद्धेदं तदिति बीजावस्थं जगत्प्रागुत्पत्तेस्तर्हि तस्मिन्काले परोक्षत्वात्सर्वनाम्नाऽप्रत्यक्षाभिधानेनाभिधीयते ।


মহাভৈৰৱ মন্দিৰ কোনে সজাইছিল ? 	 कैः इदं मन्दिरं निर्मितम्?


২০১৯ আইপিএল সূচি 	 आईआरसीटीसी आईपीओ 2019


তুমি সাগৰৰ লহৰী. . . 	 आपः समुद्रिया धराः।


নাগৰিকত্ব আইন, ১৯৫৫ 	 सिविल अधिकार संरक्षण अधिनियम १९५५


বাসন্তী প্রভাত আঁচলে। 	 गानतत्वार्थविद्भिः स प्रातःकाले प्रगीयते ॥


14গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছো। 	 अहमिज्यश्च पूज्यश्च सर्वयज्ञे द्विजातिभिः ।


তথাপি ছলনাপূর্বক, হৃদয় যাতনে, 	 तथा ह्यसति सम्मोहे हृदयं सीदतीव मे


ঊনবিংশ শতিকাৰ শোষাৰ্ধত চাৰুলতাৰ কাহিনীভাগ গঢ় লৈ উঠিছিল। 	 गिटार्वाद्यं १९ शतकतः प्रसिद्धम् अस्ति ।


এয়া আমাৰ দৃঢ় বিশ্বাস। 	 एषोऽस्माकं धर्मः।


ভাৰতবৰ্ষত ২৮ খন ৰাজ্য আৰু ৭ খন কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল আছে । 	 देशेऽस्मिन् २९ राज्यानि तथा ७ केन्द्रशासिताः प्रदेशाः सन्ति ।


মাজে মাজে আছে তিনি বৰিষ তাহাৰ _ 	 तस्मिन वैवस्वतरथे तॊयवर्षम इवाम्बुदः


ত ত্ৰ ত্ৰ পুত্ৰ। 	 त्रयः पुत्राः ।


ঈশ্বৰ শব্দটোৱে ভগৱন্তৰ ঐশিত্ব, শক্তিমত্ব আৰু প্রভু ভাব বুজায়। 	 प्रभञ्जनस्तत्स च कर्म कर्तुमशक्त एवास्तमदो निवृत्तः ॥


আধা বাকি থাকে, 	 आर्धधातुकं शेषः।


প্ৰসংগক্ৰমেই মই কওঁ যে মই কোনো ভাষাবিদ নহয়। 	 एष तु वा अतिवदति यमहं वक्ष्यामि न प्राणविदतिवादी परमार्थतः ।


তাৰ আগত ৰাণী- 	 एके आचार्या-


পিতৃ - - পিতৃত্ব 	 पितरौ - पिता


আগবাঢ়ক, কাম কৰি যাওক, দেৰিকৈ হ'লেও সফলতা আহিব। 	 यदि (अगर) - यदि परिश्रमं करिष्यसि तदा सफलं भविष्यसि।


12তেতিয়া শিষ্য সকলে আহি যীচুক ক'লে, "ফৰীচী সকলে যে আপোনাৰ এই কথা শুনি অপমান বোধ কৰিছে, ইয়াক আপুনি জানে নে? 	 कृषकमोर्चा इति कथितं तत न्यायाय इति रणम् गृहित्वा तत् प्रतिबद्धमस्ति !


তাইৰ সুগুণেৰে পিতৃক গৰ্বিত হোৱা তাই চাব খোজে। 	 एवमुक्त्वा तव पिता तूष्णीमासीद्विशांपते ।


মানিকী - খাই উঠিব এতিয়া। 	 मणिका-अधुना अहं चलितुम् इच्छामि।


"জঙ্কি তই কান্দিছ দেখোন? 	 , कां करिसी रुदनां ?


তেওঁ ঢুকুৱাৰ দিনা মোৰ ডাঙৰ বাইদেউৰ লগত কথা পাতিছিলোঁ ফোনত। 	 सा तस्याः जन्मदिवसे प्रातःकाले मां दूरभाषं कृतवान्।


তদুপৰি জাতি আৰু জনজাতি অনুসৰি ব্যক্তিৰ মাজত পার্থক্য পৰিলক্ষিত হয় । 	 देश,जाति तथा सम्प्रदायभेदेन आहारे भेदः दृश्यते।


যাকোবৰ পুত্ৰ যোচেফ; তেওঁ মৰিয়মৰ স্বামী আৰু এই মৰিয়মৰ গর্ভত যীচুৰ জন্ম হয়, যি জনক খ্ৰীষ্ট বোলা হয়। 	 16 तस्य सुतो याकूब् तस्य सुतो यूषफ् तस्य जाया मरियम्; तस्य गर्भे यीशुरजनि, तमेव ख्रीष्टम् (अर्थाद् अभिषिक्तं) वदन्ति।


Spycam - মহিলা লোমশ 00:26 	 वार्ड - 16 प्रभातपट्टन एससी महिला


আব্ৰাহাম পৰমেশ্বৰৰ এজন ভবিষ্যতবক্তা আছিল। 	 व्रतं वै स समादाय पुनर्ब्राह्मणतां व्रजेत्॥


ক্ষণে ৰথ আগে আসে অন্তৰে সেই চেগে॥ 	 गोतमं तमवेत्येव यथावित्थ तथैव सः॥


Read More কাৰ্টুন (নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশী) 	 Read More: अकरषणतरिपाठ


একঘেয়ামি ঝিৰি ঝিৰি বৃষ্টি । 	 तत्प्राच्यवाच्युत्तरस्यां तारः कालः शिलादजः।


সকলোৱে ধৰি ল'লে, এইবাৰো হাৰিব অষ্ট্ৰেলিয়া। 	 अद्य स्पर्धायाम् आङ्ग्लदेशेन ओस्ट्रेलियादेशं पराजितम्।


প্ৰজেক্ট মেনেজাৰ- 01 টা 	 परियोजना समन्वयकः 01 पद


উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল (4) 	 उत्तर-पूर्व फ्रंटियरः 4


:নিশা নহয়, মই । 	 शाहः न तेरी, न मेरी.


24 অপৰমপি কথিতৱান্ যূযং যদ্ যদ্ ৱাক্যং শৃণুথ তত্ৰ সাৱধানা ভৱত, যতো যূযং যেন পৰিমাণেন পৰিমাথ তেনৈৱ পৰিমাণেন যুষ্মদৰ্থমপি পৰিমাস্যতে; শ্ৰোতাৰো যূযং যুষ্মভ্যমধিকং দাস্যতে_ 	 २४ अपरमपि कथितवान् यूयं यद् यद् वाक्यं शृणुथ तत्र सावधाना भवत, यतो यूयं येन परिमाणेन परिमाथ तेनैव परिमाणेन युष्मदर्थमपि परिमास्यते; श्रोतारो यूयं युष्मभ्यमधिकं दास्यते।


Category: ব্যাকপ্যাক 	 प्रकारः बॅकपॅक


সমস্বৰেঃ অ' হ' মনৰে বিশ্বাস 	 न्यासः _ अन्योन्यपक्षनयने न्यासः ।


3. এনেতে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে তেওঁক বহুত অপবাদ দিলে। 	 3 अपरं प्रधानयाजकास्तस्य बहुषु वाक्येषु दोषमारोपयाञ्चक्रुः किन्तु स किमपि न प्रत्युवाच।


কৃষি জলবায়ু পৰিমণ্ডল 	 कृषि जलवायविक प्रादेशीकरण


কি আহাৰ দিয়া? 	 किं भोक्ष्यते ?


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 अहनिंशेषु सर्वतः स्पृशत्सु सर्वचारिषु।


আজি ৰঙে ৰঙে একাকাৰ! 	 त्वं मत्तः दूरेSहम् एकाकी सखि रे!


19 তদা সা মহিলা গদিতৱতি হে মহেচ্ছ ভৱান্ একো ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি বুদ্ধং মযা_ 	 १९ तदा सा महिला गदितवति हे महेच्छ भवान् एको भविष्यद्वादीति बुद्धं मया।


সকলো বিষয়তে উৰ্ত্তীণ হোৱাৰ লগতে দেউতাৰাৰ বিষয়ত ভাল নম্বৰ পাব লাগিব। 	 सर्ववाधाप्रशमनं धर्मार्थकाममाेक्षदम् ।


4. তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকুলো মচি গুচাব; তাতে মৃত্যু পুনৰ নহব; শোক বা ক্ৰন্দন বা বেদনাও পুনৰ নহব। 	 यः परदर्शयते नित्यं न स दुःखम अवाप्नुते


ভাষা - সাহিত্য - সংস্কৃতিৰ অধিকাৰ ইত্যাদি । 	 कानुनी भिन्नता, भाषा, संस्कृति इत्यादि ।


(a) তাৰ উপস্থিত বুদ্ধি শলাগীবলগীয়া। 	 (ग) तस्यभार्या बुद्धिमती आसीत्।


ঢাক বাজে সকালেতে, 	 अद्भुत नज़ारा प्रातः प्रभात,


যি জ্ঞান মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰবৃদ্ধ কৰে (অকল বুদ্ধিত চেলেংপেতেংকৈ নহয়), সৰ্ব্বতোভাৱে তেওঁ যে ঈশ্বৰৰ অংশ, ঈশ্বৰেৰে সৈতে একে এই জ্ঞান। 	 यतो न क्रमते ज्ञानमसङ्गं तेन कीर्तितम् ॥


46. তেতিয়া মৰিয়মে ক'লে, "মোৰ প্ৰাণে প্ৰভুৰ মহিমা বর্ণাইছে, 	 तथैव मारयामास विनर्दन्तमरिन्दमम्॥


সাংস্কৃতিক দিবসসমূহ ঃ 	 सांस्कृतिक संध्याः


মূল্যবোধ সমূহঃ 	 तुल्यमूल्याः ।


তথাপি পাপত প্ৰবৰ্ত্তয় একোজন॥ 	 पापीयान्त् स्याद् इत्य् एकैकं तस्य जुहुयात् ।


প্ৰভুই কথাষাৰ কৈ মোৰ ফালে চোৱাৰ লগে লগে মই চকুৰ ঠাৰেৰে মোৰ লগৰজনৰ ফালে দেখুৱাই দিলোঁ। 	 प्रभूतमित्रं प्रमदान्वभीष्टं मायाप्रपञ्चैः रहितं निरीहम् ॥


তেওঁ আছিল এজন প্ৰকৃত সমাজ সংস্কাৰক । 	 सः समाजवादी नॆतानेता आसीत्।


যোগাযোগ, ফোন /ই-মেইল 	 इ-मेल & दूरभाष


ই হয়তো চিৰ পূজ্য 	 तत् कदाचित् यदृच्छयोपशान्तं


বর্তমান লক্ষণসমূহ 	 वर्तमानात्मक लक्षणं


: থিয়েটাৰ । 	 नटः नाट्यम्।


নৃত্যৰ যতেক সাজ আনি দিবো আমি। 	 तावतीं वेलां गायन्तो नृत्यन्तो भवामः।


ভাৰতীয় অৰ্থনীতি বহু বছৰৰ মুৰত মন্দাৱস্থালৈ গতি কৰিছে। 	 भारतं तु आतंकवादेन अनेकैः वर्षेः पीडितः वर्तते।


অতি উঁচা শিল্প; 	 महत्वपूर्ण जलन;


দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্য 	 कर्तव्य र अधिकारसम्पादन


এনেও পঢ়াৰ নামত এইবোৰ কৰি বাপেকৰ টকাবোৰহে খৰচ কৰিছে। 	 समर्था व पि तौ यन्मां नावेक्षेते परंतपौ।


11. আমি অনুপস্থিত থকা সময়ত পত্ৰৰ দ্বাৰাই বিষয়বোৰ যেনেদৰে লিখিছোঁ, উপস্থিত হ'লে আমি কাৰ্যতো তেনেকুৱাই বুলি, সেই মানুহবোৰে বিবেচনা কৰি জানক। 	 अद्यत्वेऽप्यस्मदादिभिर्यत्समीचीनार्थविषयं शास्त्रं विरच्यते तत्रास्माकं वक्तृणां वाक्याज्ज्ञानमधिकविषयम् ।


কাৰণ তেওঁ কথা দিছিল যিয়ে তেওঁক বিশ্বাস কৰিব তেওঁ অনন্ত জীৱন পাব। 	 15 तस्माद् यः कश्चित् तस्मिन् विश्वसिष्यति सोऽविनाश्यः सन् अनन्तायुः प्राप्स्यति।


চোতালত বগা কাপোৰেৰ শুৱাই থোৱা শহুৰেকক উদেশ্যি বৰাই হাতত কেমেৰা লৈ চুৰু- "দেউতা, চাওঁ মুখখন অলপ উলিয়াওক। 	 अनन्तव्रते तु एकादश्यामुपवासः द्वादश्यामेकभक्तं त्रयोदश्यां काञ्जिकं चतुर्दश्यामुपवासस्तदभावे यथा शक्तिस्तथा कार्यम्।


18. তেতিয়া বিশ্বাস কৰা সকলৰ বহু লোক আহি, নিজ নিজ কর্ম স্বীকাৰ কৰিলে 	 चेन्नम्म इत्यस्याः अनेेकेभ्यः विश्वसिकेभ्यः आङ्ग्लाः मृत्युदण्डम् अयच्छन् ।


মেৰিটাইম ইণ্ডিয়া সন্মিলনলৈ আপোনালোক সকলোকে মই আদৰণি জনাইছো। 	 ी भारतवर्षस् य डे संस्कृत्या ं भवत्याः स्वागतं सन्ति ।


তেওঁলোকৰ ত্যাগক অস্বীকাৰ কৰি যদি 'কেব'ক সমৰ্থন কৰিবলৈ যায়, তেতিয়া মই বিৰোধিতা কৰিম। 	 यदि वा परिसरणस्य मया किमराद्धमित्याकरणतासमर्पकम्, एतदप्यतिग्राम्यतरं ।


খাদ্যবস্তু চোবাই গুড়ি কৰি খাই,খোৱাৰ মজা আৰু সোৱাদ লোৱাৰ উপৰি দাঁত দুপাৰিয়ে সাধাৰণ স্বাস্থ্য আৰু সৌন্দৰ্য ৰক্ষাত প্ৰভুত অৰিহণা যোগায়। 	 भोजगोष्ठीषु 'फेनी' घेवर, मोहनभोगप्रभृतीनि सशिरःकम्पं प्रशंसन्तश्चिरादाकण्ठमकुण्ठं भुञ्ज्महे किन्तु किमेषां संस्कृते नामधेयम्, कुतः प्रभृत्येषामाविष्कार इति जिज्ञासैव मनसि नोदेति।


মোৰ প্রত্যাহবান গ্রহণ কৰা। 	 मम आलिङ्गनं स्वीकरोतु।


bnwiki বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান 	 ► विश्व विरासत स्थल


26. এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 अतोऽहं नतोऽहं सदा गौरतोये वसिष्ठादिभिर्गीयमानाभिधेये ॥


ফলত জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাইছিল । 	 तथापि जनसङ्ख्यावृद्धिः भवति ।


উপলক্ষঃ ১৬নৱেম্বৰ, ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱস 	 साभार: नवां ज़माना, समाचार पत्र (15 मार्च 2015)


সবিশেষ তলত দিয়া হৈছে। 	 यश्च निष्ट्यः नीचः।


তেওঁলোকেই জাতীয় বিষয়ত সদায় সজাগ আৰু সচেতন হৈ থাকে। 	 एतेषां सङ्गेन किं किं सेवितुं विज्ञातुं च योग्यमित्युपदिश्यते ।


তাৰপাছত তেওঁক ২৭ বছৰৰ কাৰাদণ্ড বিহা হৈছিল। 	 १९२७ वर्षॆवर्षे सः बंदिगृहात् अरीणात्।


ৰিজাল্ট নিগেটিভ । 	 णाकार एव ग्राह्य ।


11. পাছত তেওঁলোকে যীচুক সুধিলে, "এলিয়া প্ৰথমে আহিব লাগে বুলি বিধানৰ অধ্যাপক সকলে কিয় কয়? 	 11 अथ ते यीशुं पप्रच्छुः प्रथमत एलियेनागन्तव्यम् इति वाक्यं कुत उपाध्याया आहुः?


তাহান বাৰ্ত্তাক পাইয়া বাপৰ নিগ্ৰহ। 	 आमन्त्र्य पितरं तात पिता तानब्रवीत् तदा ।


ই চুঙা আকৃতিৰ হয় । 	 अथ शृङ्गकस्य स्वरूपम् ।


ভুল বুজিছা। 	 अभ्रान्तः ।


হিন্দুৱে মুছলমানৰ বিপক্ষে কৈ থাকিব মুছলমানে হিন্দুৰ বিপক্ষে। 	 कस्मात् कारणात् प्रथागतरूपेण मुसलमानजनाः हिन्दुमतविरोधिनः?


৩০৮) নিজে নিজে হোৱা = স্বয়ম্ভূ । 	 (इ-4) स्वः - स्व इति सर्वनाम ⇒ पुँ.


"ঠিক আমাৰ পুৰ্ণিমাৰ দৰে। 	 ' इति प्राचीनैरुक्तम् ।


অসমত এতিয়ালৈকে ৭১৬৫গৰাকী ক'ভিড আক্ৰান্ত চিনাক্ত হৈছে। 	 आविश्वं ७.५कोटि जनाः कोविड्बाधिताः जाताः।


মানুহে নিজৰ প্ৰাণৰ সলনি কি দিব পাৰে? 	 मनुजो निजप्राणानां विनिमयेन वा किं दातुं शक्नोति?


সেই জনেই খ্ৰীষ্টৰ শত্রু; তেওঁ পিতৃ আৰু পুত্ৰকো অস্বীকাৰ কৰে। 	 स एव ख्रीष्टारि र्यः पितरं पुत्रञ्च नाङ्गीकरोति।


তেওঁ যে আৰশ্বত উপবিষ্ট সেই বিষয়ে আমি জ্ঞাত, কিন্তু উপবিষ্ট থকাৰ ধৰণ আমাৰ অজ্ঞাত। 	 याभ्योऽयमभितारी चिन्नरथवंश्यश्चेतेि बुद्धिजयमाना न निवारयितुं शक्यते ।


"যদি বৰ দিবা, প্রভু! 	 इमं हत्वा गृहीत्वाऽस्य मांसं यास्य इति प्रभो।


বৰঞ্চ দুয়োটাই ওতপ্রোতভাৱে জড়িত বুলি ক'ব পাৰি। 	 यद्यपि इमे द्वे परस्परं सम्बन्धिते स्तः ।


(c) দিনেশ মহেশ্বরী 	 d) दिनेश माहेश्वरी


কণচেং---কিহত বুজিলি? 	 राजोवाच --कोऽयं भवतो विचारः ?


তোমাৰ কল্যাণ হ'ব আৰু দেশত দীৰ্ঘায়ু হ'ব'। 	 ३ फलतस्तस्मात् तव कल्याणं देशे च दीर्घकालम् आयु र्भविष्यतीति।


দু চোখ মেলিয়া চাহিয়া থাকি, 	 आँखे तमतमाई ,


দেখিয়াছি মহাকাশে, 	 आसमां निहारती हूं


16. কিয়নো প্রভু নিজে জয়ধ্বনি, প্ৰধান স্বর্গৰ দূতৰ স্বৰ, আৰু ঈশ্বৰৰ তূৰী বাদ্যৰে সৈতে স্বৰ্গৰ পৰা নামি আহিব; তেতিয়া খ্ৰীষ্টৰ আশ্ৰয়ত মৰা লোক সকল প্ৰথমে উঠিব; 	 १६ यतः प्रभुः सिंहनादेन प्रधानस्वर्गदूतस्योच्चैः शब्देनेश्वरीयतूरीवाद्येन च स्वयं स्वर्गाद् अवरोक्ष्यति तेन ख्रीष्टाश्रिता मृतलोकाः प्रथमम् उत्थास्यान्ति।


পুৱা কাম কৰা মানুহজনী আহিলে খুলিলেই হ'ল। 	 कर्मकाण्डे दर्शपूर्णमासयागे पूर्वदिने अग्न्याधानं भवति।


15আৰু সেই নগৰ আৰু তাৰ দুৱাৰবোৰ আৰু তাৰ গড় জুখিবৰ কাৰণে, মোৰে সৈতে কথা হোৱা জনৰ এডাল পৰিমাণ জোখা সোণৰ দণ্ড আছিল। 	 किं त्वेकं शतपत्रलोचन महच्चित्रं यदस्मादधः पाता पुण्यतमा विमुक्तिनगरीनिःश्रेणिका स्वर्धुनी ॥


ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক. . . 	 भारतीयप्रशासनिकसे वा


গৰ্ব্ব মনত উদয় হলেও তেওঁ আগৰপৰা ঈশ্বৰ গল। 	 तत्पश्चिमे कलापानात् तद्वत्कामेश्वरो भवेत्।


- কিমান দিনলৈ আপোনালোকে অপেক্ষা কৰিব? 	 बालः नचिकेताः कति दिनानि यावत् यमस्य प्रतीक्षाम् अकरोत् ?


ভগৱানে তোমাক দিক্দৰ্শন কৰিব। 	 देवः त्वां पश्यति।


'htmlform-float-invalid' => 'অপুনি ধায্য কৰা মান সংখ্যা নহয়', 	 -'htmlform-float-invalid' => 'भवता निर्दिष्टं मौल्यं संख्या न ।


তেওঁলোকৰ সকলো পাপ মই পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম'। 	 तच्च पापं न पश्यामि मार्गमाणोऽपि सर्वदा ॥


নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰি নহয়। 	 न निषेधमात्रं निषिध्यते।


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 अस्माकं न धुनोति तापकमधिकं धूनोति नाभ्यन्तरं ध्वान्तं तत्खलु दुःखिनो वयमिदं केनोति नो विद्महे ॥


(iii) তথ্যপাতিৰ নিভুলতাৰ মাত্রা যেতিয়া ১০০% ৰ প্ৰয়োজন নহয়। 	 (क) 100 प्रतिशत असमर्थता।


- ৰাষ্ট্ৰপতি আৰিফ আলৱি 	 राष्ट्रपति आरिफ अल्वी के भाषण


তেওঁলোকে অহৰহ বিদেশীৰ বাবেই মাত মাতি থাকে। 	 तेषां विदेशविक्रयणं भवति ।


আপোনালোকক বাধা দিবলৈ কোনো নাহে। 	 न कश्चन त्वां ध्रुवमभ्युपैष्यत् ।


মৃত্যু পৰ্যন্ত এই বিধেয়কৰ বিৰোধিতা কৰি সেইদিনা আমৰণ অনশনত বহিবলৈ ওলাই আহিছিলো আমি। 	 अस्माकमद्य मरुतः सुते सचा विश्वे पिबत कामिनः॥


'ভগৱান হ'ল সত্য আৰু সত্যই হ'ল 	 1 सत्यम् एव ईश्वरः


'মোক সৰ্বা আৰু হিমন্তই ভয় কৰে। 	 शंङ्का भीः साध्वसं भीतिर्भयमेकाभिधा अमी ।


আৰু সকলো জাতিৰলোকসকল তেওঁৰ সেৱা কৰিব। 	 स सर्वेष्वपि लोकेषु प्रजा रञ्जयते ध्रुवम् ॥


এনেতে এপাকত চকুত পৰিল চাৰিজনীয়া মানুহৰ গোট এটাৰ ওপৰত। 	 अष्टाध्याय्याम् अष्टौ अध्यायाः सन्ति; प्रत्येकस्मिन् अध्याये चत्वारः पादाः ।


(খ) দৰিদ্ৰতা 	 (क) दरिद्रताः


ৰঘু মিস্ত্ৰী: ক্ষমা কৰিব মহাৰাজ । 	 स्मृति मेधा धृतिः क्षमा।


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 (ये) तु मां तत्त्वेन न अभिजानन्ति ते अतः च्यवन्ति ।


ইয়াক উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ 'প্ৰৱেশদ্বাৰ' বুলিও কোৱা হয়। 	 इदं भारतस्य ऐशान्यदिशः "प्रवेशद्वारम्" इति कथ्यते ।


(ঘ) মাখন উৎপাদনে। 	 घ) मासु उत्पादन


তেখেতৰ ঘৰত নিজ হাতে কৰা কেইবাটাও আধৰুৱা পুতলা আমাক আগ্রহেৰে দেখুৱায়। 	 अस्माकं वाञ्छितं देहि देहि पुत्रं रमापते .


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 तत्स्थानं पञ्चगव्याद्यैः शोधयित्वा च मन्त्रवत्।


16. অৱশ্যে তোমাক মোৰ শক্তি দেখুৱাবলৈ আৰু গোটেই পৃথিৱীত মোৰ নাম যেন খ্যাতিমন্ত হয়, সেই কাৰণে মই তোমাক জীয়াই থাকিব দিছোঁ। 	 १० त्वं मम सहिष्णुतासूचकं वाक्यं रक्षितवानसि तत्कारणात् पृथिवीनिवासिनां परीक्षार्थं कृत्स्नं जगद् येनागामिपरीक्षादिनेनाक्रमिष्यते तस्माद् अहमपि त्वां रक्षिष्यामि।


27তাতে সকলোৱে বিস্ময় মানি, ইজনে সিজনে সোধা-সুধি কৰি কলে, "এইটো কি? 	 ३६ ततः सर्व्वे लोकाश्चमत्कृत्य परस्परं वक्तुमारेभिरे कोयं चमत्कारः।


-এয়া আমাৰ হাতত থকা তথ্য। 	 इति हस्ताभ्यां कवचन्यसेत् ॥


কিয়নো অনুগ্ৰহৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আপোনালোকে পৰিত্ৰাণ পালে; আৰু সেয়ে আমাৰ পৰা নহয়; কিন্তু সেয়া ঈশ্বৰৰহে এক দান। 	 ८ यूयम् अनुग्रहाद् विश्वासेन परित्राणं प्राप्ताः, तच्च युष्मन्मूलकं नहि किन्त्वीश्वरस्यैव दानं,


7. মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ। 	 अहं नारायणश्चोभौ जातौ विश्वाधिकोदयात्।


(ঘ) সামাজিক কাৰ্যৰ। 	 ग) सामाजिक कार्यः


মায়া-মোহৰ কৱলত পৰি সিহঁতে মৰামৰি কৰে, হতাহতি কৰে। 	 सौभद्वारि परत्यगृह्णाच छतघ्नीं; दॊर्भ्यां क एनं विषहेत मर्त्यः


তই, মই, যদু আৰু পুতুল বছ। 	 त्वञ्च तव पुत्त्रश्च गोमुखः ॥


Surajit Kalita 1 বছৰ 5 হিচাপপূৰ্বে 	 यदाचरति तदेव लभते 4 years 4 months old


মোৰ কি মন নেযায় নেকি? 	 मात्मानं पश्यन्ति ?


"কাৰণ যি জনে নিজৰ মাংসৰ উদ্দেশ্যে ৰুৱে, তেওঁ মাংসৰ পৰা অৱক্ষয়ৰূপ শস্য দাব; কিন্তু যি জনে আত্মাৰ উদ্দেশ্যে ৰুৱে, তেওঁ আত্মাৰ পৰা অনন্ত জীৱনৰূপ শস্য দাব। 	 ८ स्वशरीरार्थं येन बीजम् उप्यते तेन शरीराद् विनाशरूपं शस्यं लप्स्यते किन्त्वात्मनः कृते येन बीजम् उप्यते तेनात्मतोऽनन्तजीवितरूपं शस्यं लप्स्यते।


তাৰ পাছত তেওঁলোকে পাঁচনি সকলক ভিতৰলৈ মাতি আনি কোবাই, যীচুৰ নামেৰে কোনো কথা নকবলৈ আদেশ দি যাবলৈ দিলে। 	 १८ ततस्ते प्रेरितावाहूय एतदाज्ञापयन् इतः परं यीशो र्नाम्ना कदापि कामपि कथां मा कथयतं किमपि नोपदिशञ्च।


শোচনীয় বর্তমান 	 वर्तमान आरणि


ভাল জানো মোক পোৱা? 	 भवान् किं मत्तः अधिकं जानाति?


তথাপি ক্ষত্ৰিয় মই। 	 किन्तु अहं निष्फलो अभवम् ।


20 পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 १०॥ ज्ञानं कूटस्थमचलं ज्ञानदं परमं प्रभुम् ।


(তথ্য: মঞ্জুলা বৰুৱা) 	 (प्रस्तुतीः मनिष दाहाल)


তেওঁলোক একো একোটা গোটত বিভক্ত হৈ গাঁওখন নতুবা এলেকাটো পহৰা দিবলৈ ধৰে। 	 न च रजतत्वप्रत्यक्षे संयुक्तसमवायस्य प्रत्यासत्तित्वेन हेतुत्वात्तं विना न तदिति वाच्यम् ।


২০ শাস্ত্রীযং কিমপি ভৱিষ্যদ্ৱাক্যং মনুষ্যস্য স্ৱকীযভাৱবোধকং নহি, এতদ্ যুষ্মাভিঃ সম্যক্ জ্ঞাযতাং_ 	 परन्तु ग्रन्थात् एतादृशवादानां किमपि प्रमाणं नास्ति ।


হʼব পাৰে তেওঁলোক পাঁচান নহয়, কিন্তু পাঁচানসকলৰে গৰ্বিত উত্তৰাধিকাৰী। 	 स प्राप्य तत् स्थानं न किमपि गौरवं (अभिकांक्षते) मनुष्याश्च,प्रत्ययचतुष्टयेन उपतिष्ठंति।


পুনৰ বুকুভৰা মৰম আৰু আশীৰ্বাদ জনালোঁ । 	 पुनः बधाई सहित वेलकम बैक.


যেনে, মানুহ (একবচন), মানুহবিলাক (বহুবচন) । 	 क्रान्तः--यातो मानवः ।


অনেক দিনৰ পৰা মহা হাবিলাসে। 	 एषः बहुकालं शिवयोगे स्थितः आसीत् ।


তোমালোকক যি কার্য কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হৈছে, সেইদৰে সকলোবোৰ কার্য কৰাৰ পাছত ক'বা, 'আমি অযোগ্য দাস, আমাৰ কৰ্তব্যহে আমি কৰিলোঁ'। 	 10 इत्थं निरूपितेषु सर्व्वकर्म्मसु कृतेषु सत्मु यूयमपीदं वाक्यं वदथ, वयम् अनुपकारिणो दासा अस्माभिर्यद्यत्कर्त्तव्यं तन्मात्रमेव कृतं।


এই প্ৰক্ৰিয়াবোৰৰ অবিহনে বা বন্ধহৈ গলে ইহঁতক মৃত বুলি কোৱা হয়। 	 अयं न कदा-चिद् जायते, म्रियते वा।


আদি আৰু শেষৰ । 	 तिष्ठति इव वा अन्तम् गत्वा ।


গির্জাবোৰ আছিল প্রধানতঃ মাটিবোৰৰ মালিক। 	 मुख्याधिकारिणः प्रागलभ्यतः स्वामिनप्यशेत ।


জ্ জ ৱ জ্জ্ৱ উজ্জ্ৱল । 	 प्रकाशमानस्य मनस्त्वसिद्धेः ।


কৰ বচোঁৱা আঁচনি (ইকুইটি সংযোগী সঞ্চয় আঁচনি) 	 - टॅक्समध्ये सवलत (Tax Benefit)


কোনে কয় হিন্দু-মুছলিমৰ মাজত ভেদভাৱ আছে 	 कश्चित तर्हि बदितम् तत हिंदू-मुस्लिम भ्रातः-भ्रातः इति कीदृशं ?


তেখেতসকলৰ কথা বুজিবলৈ চেষ্টা কৰাটো আপোনাৰ কর্তব্য। 	 काम्यं कर्म प्रवृत्तां स्यान्निवृत्तां ज्ञानपूर्वकम्॥


: স্বৰ্গদেউ, আপোনাতে ভকতি আপোনাতে তুতি. . পিছে এনে সুখ স্বৰ্গত নাই দেখিহে নৰকৰ পৰা আমিবোৰ নোযোৱা হৈছোঁ। 	 न धार्योऽयं त्वया गर्भो मद्योनावित्यधोमुखीम् ॥


28. কিন্তু অৰ্থ বুজাই দিওঁতা যদি কোনো নাই, তেনেহলে তেওঁ মণ্ডলীত নিজম দি থাকি কেৱল নিজৰ আৰু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কথা কওক। 	 यदि तत्रापि उत्तरं न लभ्यते तर्हि नास्तिकः भविष्यामि इति चिन्तयन् दक्षिणेश्वरं गतवान् आसीत् ।


তাৰ পিছতে এই খবৰ বকুলত প্ৰচাৰ হয়। 	 ततश्च प्रभूतं क्षीरं लभन्ते ।


কেৱল তোমাৰ বাবে । 	 तुमको, केवल तुमको ।


আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি যি সকলে অক্ষয় প্ৰেম কৰে, সেই সকলোৰে লগত অনুগ্ৰহ থাকক। 	 जेतारं मरणस्य तं सुशरणो येशुं प्रवन्दे प्रियम् ॥


29মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 आह्वयत्येतदर्थं च तेनाहं प्रेषितोऽद्य ते ॥


উত্থান আৰু সাফল্যাভিমুখী যাত্ৰা (২০১১-বৰ্তমান) [সম্পাদনা কৰক] 	 शुभ व अशुभ यात्रा ज्योतिषये मुहूर्त (जुलाई 2019).


7. এই তিৰোতা সকলে সদায় নতুন শিক্ষা পাবৰ বাবে চেষ্টা কৰে, কিন্তু সত্যৰ তত্ব-জ্ঞান পাবলৈ হলে কেতিয়াও সমর্থ নহয়। 	 अयं च कल्पः सत्याषाढसूत्रानुसारिणां न भवति ।


তেতিয়াও সেই কথাষাৰ বুজি পোৱা নাছিল। 	 सा न पश्यति ते वक्तुं न शक्नुतः।


আমি নিজে নিজে মীমাংসা কৰিবলৈ নিজ গুণেৰেই যে যোগ্য হওঁ, এনে নহয়; কিন্তু আমাৰ সেই যোগ্যতা ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 याभ्याम् विना न पश्यन्ति सिद्धाः स्वान्तः स्थमीश्वरम् __


৭ বছৰীয়া কন্যা 	 ६ वचायां स्त्री।


"বাইদেউ আপোনাৰ গেটৰ ওচৰলৈ যাওকচোন। 	 "तुम्बुरुत्थं करञ्जोत्थं ज्योतिष्मत्युद्भवन्तथा ।


1. আড়ম্বরপূর্ণ নকশা, উচ্চ অনমনীয়তা, উচ্চ গতি সহ। 	 1. उत्कृष्ट दृश्यता के साथ उच्च वर्गीकृत वर्णक।


৩৮৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছেঃ 	 धारा २८७ क थपः


তহঁতে এনেই ভয় নাখাবি ৰ। 	 परन्त्वद्य तद् भयं नास्ति।


25কাৰণ আপুনি যদি বিধান পালন কৰে, তেন্তে প্ৰকৃততে আপোনাৰ চুন্নতৰ লাভ হয়; কিন্তু আপুনি যদি বিধান-উলঙ্ঘনকাৰী হয়, তেন্তে আপুনি চুন্নৎ নোহোৱাৰ সমান হ'ল। 	 तेन यदि कार्यिनिमित्तयोः संहिता विषयभूता भवति, तह्र्रेवं वक्ष्यमाणं कार्यं भवति; नान्यर्थेति वेदितव्यम्।


কিন্ত সিংহভাগ ঘটনাই পোহৰলৈ নাহে । 	 सिंहीयं किमपि कुशासनं क्षणेन ।


৭. প্রযোজ্য উৎসব সমূহে নতুন পোষাক প্রদান। 	 उत्सवं कारयेन्नित्यं मध्याह्ने वापराह्णके।


কিন্তু এনে প্রত্যাশাৰ বিপৰীতে আমি কি ভয়াৱহ বাস্তৱতাৰ সন্মুখীন হৈছোঁ। 	 १२ ईदृशीं प्रत्याशां लब्ध्वा वयं महतीं प्रगल्भतां प्रकाशयामः।


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 यश्चार्पयति भूमौ च स तिष्ठेन्नरके ध्रुवम् ।


৬.সর্বোচ্চ শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ * 	 उच्चतम शैक्षणिक योग्यता *


সাতবাৰ ৺যাদৱৰায়ৰ স্থান প্ৰদক্ষিণ কৰি আতৈয়ে নামঘৰৰ সমুখত অষ্টাঙ্গে প্ৰণিপাত কৰি বহালৈ আহিল আৰু তাত তুলসীৰ মালা এধাৰি উলিয়াই জপিবলৈ ধৰিলে। 	 दिवसे सप्तमे उदारपूजां कृत्वा शुक्लाष्टम्यां पर्वतमूर्ध्नि उत्थाय सकलां रात्रिं जपेत् प्रभाते नियतमागच्छति ।


তেতিয়া মনত পৰে এখন জাপানী ছবিৰ কথা। 	 भोक्तव्यकर्मण्यक्षीणे जपेन कथयाऽपि वा।


ডিজিটেল ডেস্কঃ আপুনি বিমানত যাত্ৰা কৰি পাইছেনে? 	 दुकानदारः प्लेन में दिखाऊं?


আমি সময়ৰ পৰিৱর্তনৰ সৈতে মিলিবলৈ গৈ অন্য ভাষাক নিজৰ ভাষাৰ ভিতৰত সুমুৱাই লৈছোঁ ঠিকেই কিন্তু নিজৰ ভাষাৰ ঠাল-ঠেঙুলিবোৰ কাটি-কঁটালি ভাষাটোক নিশকতীয়া কৰি গৈ থকা নাইনে? 	 ८ तर्हि वयं प्रत्येकशः स्वस्वजन्मदेशीयभाषाभिः कथा एतेषां शृणुमः किमिदं?


Name: হলি ব্ল্যাক 	 शीर्षक-काले काले बदरा


বৰ ভালপাওঁ আই। 	 अगर्हिष्ये अगर्हिष्यावहि अगर्हिष्यामहि


চতুৰ্থ বৰ্গ 	 ४ सालवृक्षे


তেতিয়া মই ভাৱিলোঁ ঈশ্বৰ এজন সাধুকথা কোৱা বক্তাৰ দৰে 	 प्रत्याह तं तु शीलोस्मि त्यक्तो गच्छाम्यहं त्वया।


আমাৰ চাৰে মোৰ অংকটো শুদ্ধ হৈছে বুলি কলে। 	 मम शरीरं स्वच्छं निर्मलं प्रतीयते।


ভাষণ প্ৰসংগত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে 'ইজ অব্ লিভিং' আৰু 'ইজ অব্ বিজনেছ'ৰ বিষয়ে আলোকপাত কৰে। 	 जी एस् टी कृते good and simple tax इति निर्वचनं दत्वा आसीत् प्रधानमन्त्रिणः भाषणम्।


তেওঁলোকে কৰাখিনি কৰাৰ পাছত এতিয়া আমি আমাৰ ধৰণে কথাখিনি চাওচোন বাৰু। 	 'विभाषा सुपः' इति बहुच्प्रत्ययो न पदमिति अपूर्वपदत्वात्प्रत्ययत्रयं भवत्ये'ति भावः।


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 नैष दोषः; "चर्मणोऽञ् () " इत्यत्र छदिषो ढञनुवर्त्तिष्यते।


(টোপনি তোমাৰ) 	 [वः युष्माकं


33ইহুদী সকলে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "ভাল কৰ্মৰ কাৰণে আমি তোমাক শিল দলিয়াই মাৰিব বিচৰা নাই, কিন্তু তুমি মানুহ হৈয়ো, নিজকে ঈশ্বৰ বুলি ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিছা, সেই কাৰণেহে বিচাৰিছোঁ। 	 ३३ यिहूदीयाः प्रत्यवदन् प्रशस्तकर्म्महेतो र्न किन्तु त्वं मानुषः स्वमीश्वरम् उक्त्वेश्वरं निन्दसि कारणादस्मात् त्वां पाषाणैर्हन्मः।


মাজে সময়ে আজৰি পালে আহিবাচোন আমাৰ ফালেই। 	 अस्मिन् समये वमनं भवति ।


পিতাঃ চুংকলা ,, 	 ततः परं न वः सेव्यः पितृलॊकः सुदारुणः


16. কিন্তু যীচুৱে প্রায়ে আতৰি গৈ নির্জন ঠাইত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল। 	 परन्तु, पृष्टः संस्कृतच्छात्रः प्रार्थनां नैव अवागच्छत्।


মালতীয়ে চকু টিপ মাৰি দিয়ে মীনাক। 	 माल्येन लेपनं सूक्ष्मं सुवस्त्रं दधतं मुने ।


আপোনাক আন্তৰিকতাৰে বহুত ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিলোঁ। 	 आभ्यां भवति सम्प्रीतिर्मुदीभ्यां धनमूद्वयात् ।


জগা পোৱালিবিলাকক জীৱিত পোৱালিবোৰৰ পৃথকীকৰণ কৰিব পৰা সংখ্যা। 	 ततोप्यनन्तगुणिता जीवानां राशयः पृथक् ॥


যদিহে আপুনি বেয়া নাপায়। 	 यद्येवं नाश्रद्धेयो भवान् ।


এতিয়া লেঠাটো মাৰি ল'ব পাৰিলে পিছে পৰেও তোক দিব পৰা যাব। 	 यदि अधुना न भवति, तर्हि त्यज, पश्चात् भविष्यति" इति ।


মহাশিৱৰাত্ৰি (ইংৰাজীঃ Maha Shivratri) ভাৰতীয় হিন্দু ধৰ্মৰ এটা ধৰ্মীয় উৎসৱ। 	 महाशिवरात्रिःहिन्दूनां प्रमुखं पर्वम् अस्ति ।


(সদ্যহতে মই এই গ্রন্থখনৰ অসমীয়া অনুবাদ কৰি আছোঁ। 	 (इत्य् अभिधाय सत्वरं परिक्रान्तः ।


ভকত মানুহ পৰ্ব্বৰ দিনত খোৱাৰে সহজ নাই। 	 यथानन्ता गुणा दिव्या देवदेवे जनार्दने।


আই ইউ চি এন শ্ৰেণী V 	 अस्थायी प्रतीक्षा सूचि कक्षा V


সত্যপ্ৰতিষ্ঠাৰ চেষ্টা চলে তাত মাতৰ জোৰেৰে। 	 गृप्यप्रयोगस्य रफादिरूपापसिकमेणातिचिरेण शुक्र भयतीति ।


পাচলৈ ভাৰতৰ শাসনৰ দায়িত্ব বৃটিচৰাজে গ্ৰহণ কৰে। 	 भारते ब्रिटिष् प्रशासनकाले लवणस्य करः सञ्चालितः ।


আমি স্কুল ছুটীৰ পাছত ঘৰলৈ আহি আছিলোঁ। 	 अग्रे वयम् मौनेन गत्वा विद्यालयम् प्राप्तवन्तः ।


1 বিভিন্ন ভাষাত নাম 	 १ इतरभाषासु नामानि


নেটৱাৰ্ক 	 जालम्


প্ৰথম শ্ৰেণী খেলৰ আৰম্ভণিঃ 	 प्रथमाष्टके प्रथमप्रपाठक प्रारंभः ।


6. যিহেতু তেওঁলোকে তোমাৰ পবিত্ৰ লোক আৰু ভাববাদী সকলৰ ৰক্তপাত কৰিলে, সেয়েহে তুমিও তেওঁলোকক পান কৰিবলৈ তেজ দিলা; তেওঁলোক ইয়াৰ যোগ্য। 	 उपयामगृहीतोऽस्यश्विभ्यां त्वा जुष्टं गृह्णामि सरस्वत्या इन्द्राय सुत्राम्ण एष ते योनिस्तेजसे त्वा वीर्याय त्वा बलाय त्वा ॥


ছোৱালীজনী:- ঘৰত আছে । 	 वास्तव्यः--निवासयोग्यं गृहम् ।


► জাতীয় সংগঠন হ'লে ই জনসাধাৰণৰ স্বাৰ্থত মাত মাতিব লাগিব। 	 राष्ट्रियेयं सङ्कटस्थितिस्तर्हि लोकमतेनैव निर्णेष्यते।


ভাষা আৰু সংস্কৃতিঃ 	 भाषा-परम्परा व संस्कृति


তাতে মহিলা গৰাকীয়ে আহি যীচুক প্ৰণিপাত কৰি ক'লে, "হে প্ৰভু, মোলৈ দয়া কৰক। 	 तञ्च तादृक् चेष्टितमवलोक्य कुलीरकः प्रोवाच, "माम !


2Cor 9 _ AsmULB _ STEP _ কিয়নো পবিত্ৰ লোক সকলৰ পৰিচৰ্যা কৰা কাৰ্যৰ বিষয়ে মই আপোনালোকলৈ লিখাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 मम लेखनस्थानान्येलीसायै भवान्निवेदयत्विति सुदीप्तेन ममोक्तम्।


পুৰুষসকলৰ বাবে:- 	 कापुरुषः - कुत्सितः पुरुषः


সেহিতে ৰাজাক আবে নপাৱে দুৰ্গতি॥ 	 अतः अवीचिपर्यन्तं न राजा तत्र विद्यते।


ধন্যবাদ অসাম আছিব 	 धन्यवाद सायो. . ते इतके छान


5. দূত-জনে উত্তৰ দি মোক ক'লে, "এইবোৰ হ'ল গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকাৰ পৰা ওলাই অহা আকাশৰ চাৰি বায়ু । 	 सुतासुताभ्यां परिस्रुत्पयोभ्यां सकाशात् अमृतोऽमृतरूपः इन्दुरैश्वर्यप्रदः सोमश्च दुग्धः ।


আফগানিস্তানত ভয়ংকৰ কাৰ বিস্ফোৰণ ! 	 इराकमध्ये भीषण नरसंहार!


মই ৰুমত পৰি আছোঁ অকলে। 	 - अहं कक्ष्यायाम् उपस्थितः अस्मि


এই ব্লেকলিষ্ট ভুক্তিৰ লগত ইয়াৰ মিল আছেঃ $1', 	 इदं प्रवेशदुरुपयुक्तावल्या सह युज्यतेः $1',


কাইলৈৰ বিষয়ে অহংকাৰ নকৰিবা; কাৰণ দিনটোত কি হ'ব, সেই বিষয়ে তুমি নাজানা। 	 आशंके न अथ जाने त्वम् यतः तूर्णम् उपागतम् ॥


1হে সন্তান সকল, প্ৰভুত তোমালোকে পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; কিয়নো এয়ে উচিত। 	 १ हे बालकाः, यूयं प्रभुम् उद्दिश्य पित्रोराज्ञाग्राहिणो भवत यतस्तत् न्याय्यं।


13তোমাৰ ৰাজ্য অনন্তকলীয়া ৰাজ্য; তোমাৰ ৰাজশাসন সৰ্ব্বপুৰুষলৈকে স্থায়ী। 	 त्रैलोक्यराजराज्यं हि त्वयि वासव शाश्वतम् ।


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 ततः द्वादश वर्षाणि शुकः गर्भे एव आसीत्।


24. ভাববাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 स्वर्णाभां करपीडितारिरसनां भ्राम्यद्गदां विभ्रतीमित्थं ध्यायति यान्ति तस्य सहसा सद्योऽथ सर्वापदः ॥


15. তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হবা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 त्वया तस्मै कथितव्यमस्माकं व्रतपूजनम् ।


" তেওঁ লগতে কয় । 	 किं ते दुःखमरालभ्रु कथयाद्य ममान्तिके ।


25. তেওঁ ধাৰ্মিকতা, ইন্দ্ৰিয়-দমন, আৰু ভবিষ্যত সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে যুক্তি দেখুৱাওঁতে, ফীলিক্সে ত্ৰাসযুক্ত হৈ উত্তৰ দিলে; "এতিয়া সম্প্ৰতি যোৱা; মই আজৰি পালে পাছত তোমাক মতাই আনিম। 	 स उपाध्यायवचनं श्रुत्वा प्रत्युवाचोच्चैरयमस्मिन्कूपे पतितोऽहमिति तमुपाध्यायः प्रत्युवाच कथं त्वमस्मिन्कूपे पतित इति॥


আপোনালোকে অলপ কালৰ বাবে তেওঁৰ পোহৰত আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈছিল। 	 अक्षतक्षेमः कौशाम्बीं यास्यामीति किं त्वं मन्यस इत्यभिप्रायः


প্ৰভু ৰাঘৱৰ কাৰ্য্য সাধিয়ো সত্বৰ। 	 भवद्विधाह भागवताः तीर्थभूताः स्वयं प्रभो


ইয়াত বহুতো মন্দিৰ আছে । 	 तत्र बहूनि मन्दिराणि सन्ति ।


(ক) এটলাছ / এক্সিছ 	 (ए) एटलस / अक्ष


কথা কয় কান্নাড়ী ভাষাত। 	 कन्नडभाषायां परिणितः ।


হৃদয় ভাঙে নে এনেকৈয়ে ? 	 हृदयं किमर्थं कम्पते?


তাৰ সলনি আমাক গালি এনেকৈ পাৰি আছে যেন আমাক পৰাস্ত কৰিবলৈহে আপোনালোকে কলিয়াবৰত উঠিছে। 	 १७ तीतोऽस्माकं प्रार्थनां गृहीतवान् किञ्च स्वयम् उद्युक्तः सन् स्वेच्छया युष्मत्समीपं गतवान्।


মানুহজনে দেখিলে যে তাই কবৰস্থানত থকা এখন ফলকৰ কাষত ফুলপাহ থৈছে আৰু আঠুকাঁঢ়ি চুমা খাইছে। 	 दर्शे चन्द्रमसः रविसंबन्धस्य तद्दत्ततेजस्त्वस्यच श्रुत्यादिप्रसिद्धत्वात् ।


আপুনি আপোনাৰ পাপৰ বাবে অনুতাপ কৰিব লাগিব, প্ৰভুৰ ওচৰলৈ যাব লাগিব আৰু লোহিত সাগৰ পাৰ হ'ব লাগিব, যি হৈছে বিশ্বাসত বাপ্তিষ্মা লোৱাৰ পূৰ্বাভাস। 	 कृपालुः सदा दीनजीवेषु योऽसौ प्रभाते हृदा राघवश्चिन्तनीयः ॥


উৎপত্তিঃ আনহুয়া, হুনান 	 लेखकः - अन्नपूर्णा, एच्


মোৰ বিয়া হৈ গৈছে। 	 पुरुषः- आम्, अहं विवाहितः आसम्।


ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ বিদায় ভাষণ 	 valedictory विदाई भाषण विदाई . . .


আজি আমিও এটি ৰাষ্ট্ৰ ৰূপে হয় আছে। 	 तथापि अस्माकम् एका एव राष्ट्रीयता।


কিন্তু সুস্থ হৈ নুঠিল। 	 किन्तु तेन स्वास्थ्यं न प्राप्तम् ।


কোকৰাঝাৰ সংঘৰ্ষ ২০১২ 	 2008 महाराष्ट्र धमाके


ৱিকিপিডিয়াত ৱিকিসংযোগ, বহিঃসংযোগ, আন্তঃভাষিক সংযোগ বা ভগ্নী প্ৰকল্পলৈ সংযোগ আছে। 	 विकिपीडियालेखेषु बाह्यसम्पर्कतन्तूनि (external links) विद्यन्ते अथवा भवितुम् अर्हन्ति।


50. পাছত যীচুৰ সৈতে থকা সকলোৱে তেওঁক ত্যাগ কৰিলে আৰু পলাল। 	 तत्र विंशतिः छात्राः भागं गृहीतवन्तः ।


ই ঈশ্বৰৰ গৃহৰ বাহিৰে আন একো নহয়; ইয়েই স্বৰ্গৰ দুৱাৰ। 	 न त्व् एवं परभवनम् ईश्वरः प्रविशेत् ॥


নীতি-নিষ্ঠতাৰ দোহাই দি আপোন পুত্রকো বলি দিবলৈ ওলাইছে। 	 ज्येष्ठः पुत्रः स तस्यासीद्राज्यं प्राप्य कुशस्थलीम् ।


দেৱযানী আৰু ঋতুপৰ্ণৰ সংসাৰত কাৰোবাৰ যেন নজৰ হে পৰিল। 	 अत्र संसारनाटके तु मुखसन्धिपरिज्ञानायापेक्ष्यमाणो बीजोपक्षेपसमय एव न परिज्ञायते संसारस्यानादिप्रवाहवृत्तत्वात्, एवं समाधिपरिपाकभवसार्वज्ञ्य-स्वरूपाऽनुभूतिरूपा च प्रस्तावनाऽत्रान्त एव जायत इत्यभिप्रायः।


যোহনে কৈছিল যে, এচিয়াত থকা সাত মণ্ডলীৰ ওচৰলৈ এই ভবিষ্যত বাণীৰ নির্দেশনা আহিছিল (1:4) 	 तरिः सप्त यद गुह्यानि तवे इत पदाविदन निहिता यज्ञियासः _ तेभी रक्षन्ते अम्र्तं सजोषाः पशूञ्च सथातॄञ्चरथं च पाहि __


যা উন্নত, পবিত্ৰ [১] , 	 परधर्मानुष्ठानं च भवति ।


তেনেস্থলত শেহতীয়াকৈ অইলত মুকলি হৈছে কেইবাটাও চাকৰিৰ খালী পদ । 	 इहैवेत्युपस्थाय गत ऋतुनिमित्तकमुपस्थानमभयंकरेणैव कार्यमिति केचित् ।


""বচ কালিলৈকে মই আপোনাৰ প্ৰেৰণা আছিলো । 	 अहं कलां पठामि sent.


প্ৰতিটো দিনেই এটা নতুন বেয়া খবৰ। 	 तदा प्रतिदिनं नूतना भवेः ।


তাই আমাৰ দুয়োকো কিবা নাম দুটা দি মাতে । 	 ४॥ शतानीक उवाच नाम्नां सहस्रं सवितुः श्रोतुमिच्छामि ते द्विज ।


কিবা ৰাত্ৰিদিনে বৰপেটা শীঘ্ৰে পাইল। 	 ततो रात्रावुपेतायामन्धे तमसि जम्भिते ।


ঘৰত বৃদ্ধা মাক। 	 मम वृद्धप्रमाता ।


16. তেতিয়া প্ৰথম জন দাসে আহি ক'লে, 'হে প্ৰভু, আপোনাৰ মিনাৰ দ্বাৰাই দহ মিনা লাভ পোৱা হ'ল'। 	 १६ तदा प्रथम आगत्य कथितवान्, हे प्रभो तव तयैकया मुद्रया दशमुद्रा लब्धाः।


জগতত যে ভাল পাবলৈ আৰু কিমান গুণী পাত্ৰ আছে, সেইবোৰ কথা ইহঁতে একো নাজানে। 	 जगति कामरुतार्तजनावन- व्यसनितालसनोऽस्तु मुदे स नः॥


ধ্বজৰ উপৰে, পেঁচা পৰি গৈল, 	 समीं॑ प॒णेर॑जति॒ भोज॑नं मु॒षे वि दा॒शुषे॑ भजति सू॒नरं॒ वसु॑ ।


সেইবাবে "ভগৱানৰ দূত" (মেছেনজাৰ অৱ গড) বোলে সুধীমহলত। 	 उत्तरम् इति भगवदुक्तं प्रतिसमाधानम् ॥


কৰো আমি নমস্কাৰ, দণ্ডৱতে পুনৰ্ব্বাৰ, 	 पुनः कर्तुमशक्येऽस्मिन्धातुः सौभाग्यवर्णने ।


দুই-এটা মৰণা মাৰিয়েই আছে। 	 -- इतरेण मरणेन ।


এই নিলজ হৃদয়খনে 	 य इंद्रस्य हृदंसनिः ॥


সেই দুৰ্লভ জীৱন। 	 निरभिलाषा एव जिगीषवः ।


তেওঁৰ শাসন আৰু শান্তি বৃদ্ধি হৈ থাকিব। 	 प्रशान्तं सर्वमेवासीद् राष्ट्रं पुरवरं च तत् ॥


পিছে - পিছনে 	 पृष्ठतः - पीछे।


5. এতিয়া যি জন ধৈৰ্য আৰু সান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰ, তেওঁ আপোনালোকক খ্ৰীষ্ট যীচুৰ মত অনুসাৰে এক মন হবলৈ সাহায্য প্ৰদান কৰক; 	 ५ सहिष्णुतासान्त्वनयोराकरो य ईश्वरः स एवं करोतु यत् प्रभु र्यीशुख्रीष्ट इव युष्माकम् एकजनोऽन्यजनेन सार्द्धं मनस ऐक्यम् आचरेत्;


জ্যেষ্ঠ মেনেজাৰঃ 50 বছৰ 	 वरिष्ठ डोमेन विशेषज्ञः 50 साल


29. তেতে পূব, পশ্চিম, উত্তৰ, দক্ষিণৰ পৰা মানুহবোৰ আহি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ভোজনত বহিব, 	 29 अपरञ्च पूर्व्वपश्चिमदक्षिणोत्तरदिग्भ्यो लोका आगत्य ईश्वरस्य राज्ये निवत्स्यन्ति।


সেয়েহে, এনেধৰণৰ কিছুমান জটিলতা বা ইছু্য কেনেদৰে সমাধান কৰা হ'ব সেইটো এক গুৰুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। 	 इत्यादीनां प्रश्नानां समुचितमुत्तरम् अत्यन्तमहत्त्वपूर्णमस्ति ।


26. তেতিয়া তেওঁৰ ধ্বনিয়ে পৃথিৱী লৰাইছিল; কিন্তু এতিয়া তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, বোলে, আৰু এবাৰ মই কেৱল পৃথিৱী লৰাম, এনে নহয় আকাশকো লৰাম। 	 ' इत्यादिषु मन्त्रेषु गणितसिद्धान्तः, किञ्च- 'इयं वेदिः परो अन्तः पृथिव्या अयं यज्ञो भुवनस्य नाभि ॥


সৈনিক স্কুলত বছৰেকীয়া. . . 	 स्कॉलरशिप फॉर्म मुदतवाढ शैक्षणिक वर्ष. . .


উচ্চ ন্যায়ালয়সমূহৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় ন্যায়িক ডাটা. . . 	 नव न्यायाधिपेभ्यः सर्वोच्चन्यायालयं प्रति स्थानोन. . .


-অৱশ্যেই পাৰি সি আমাৰ লগতে আছে। 	 नः अस्मान् आगन् आगमत् ।


ৰজাই বোলে "থাক" 	 राजा तु तं प्रत्यवादीत्--"भगवन्!


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 इत्येवमाकर्ण्य वचः परेश्वरः


বাৰ্কিনা ফাছো BFA 	 भारतीये लडकी bf


24কিন্তু খ্ৰীষ্ট যীচুত যি মুক্তি, তাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহত বিনামূল্যে ধাৰ্মিক বুলি প্ৰমাণিত হ'ল। 	 २४ त ईश्वरस्यानुग्रहाद् मूल्यं विना ख्रीष्टकृतेन परित्राणेन सपुण्यीकृता भवन्ति।


সাধাৰণতে, জীৱৰ লিংগভেদে শাৰীৰিক ভিন্নতা পৰিলক্ষিত হয়। 	 निजं शैव रूपं विविधगुणभेदेन बहुधा ।


12ষষ্ঠ দূত জনে ফৰাৎ (ইউফ্ৰেটিচ) মহা-নদীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে পূব দিশৰ পৰা অহা ৰজা সকলৰ পথ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ, সেই নদীৰ পানী শুকাই গ'ল। 	 एवमेव दूतः राजमुकुटं स्वीकृत्य राजधानीं गत्वा महाद्वारतः एव रुदन् आगतवान् ।


- তুমি সহিব নোৱাৰি 	 -नेतुं न शक्नोति।


দিনটো ঘৰতে দৌৰা দৌৰি কৰি অ'ৰ বস্তু ত'ত পেলাই অশান্তি কৰি থাকে। 	 पराता रतनं परातरितवा दधाति तं चिकितवान परतिगृहया नि धतते ।


bordoloi আলোচনা বৰঙণি → অৱদান 	 बुर्जुआ द्वारा अनुभवी भाषण


-তুমি কিয় অবুজন হৈছা? 	 भवतः किं कष्टं अस्ति?


যি সকলে খাইছিল সেই সকলৰ মাজত মহিলা আৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীৰ উপৰি চাৰি হাজাৰ পুৰুষ আছিল। 	 षोढश स्त्रीसहस्राणि ह्यन्यान्यास महात्मनः ।


আমি নিবেদন কৰোঁ আৰু আনন্দেৰে সৈতে তেওঁৰ ধন্যবাদ কৰোঁ, কাৰণ পিতৃয়ে আমাক পবিত্ৰ লোক সকলৰ যি অধিকাৰ পোহৰত আছে, সেই অধিকাৰৰ অংশীদাৰ হ'বলৈ যোগ্য কৰিলে। 	 १२ यश्च पिता तेजोवासिनां पवित्रलोकानाम् अधिकारस्यांशित्वायास्मान् योग्यान् कृतवान् तं यद् धन्यं वदेत वरम् एनं याचामहे।


বৃহস্পতি আৰু মঙল গ্রহ । 	 आचार्यं च ग्रहीष्यामि


শিখ সাম্ৰাজ্য 	 सिख साम्राज्यः


5. দাস সকল, তোমালোক যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ, তেনেকৈ গভীৰ আন্তৰিক শ্ৰদ্ধা আৰু কম্পনেৰে সৈতে নিজ নিজ জগতৰ প্ৰভু সকলৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; 	 हे पावक शोधक सन्त्य संभजनीयाग्ने त्वे अपि त्वय्यपि अस्मदीयोजनो जरिता स्तोता भूतु भवतु ।


তাৰ সলনি এই শপত গ্ৰহণ অনুষ্ঠানত অংশ ল'লেহি বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আব্দুল হামিদে। 	 भारतीयगणस्य सम्मानने सर् स्टॅन्ली जॅक्सन् इत्ययं भोजनोत्सवम् आयोजितवान् ।


সকলে গৈছে বিচাৰি প্ৰাণৰ দেৱতা। 	 विश्वसन्ति हि ये देवाः कामेष्वहितकारिषु।


অক্সিজেন আৰু অন্যান্য গেছবোৰৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া, 	 अणुमात्रशरीरं च अन्यत् किञ्चिन्न किञ्चन ॥


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पितृपैतामहं राज्यमपावृत्तं त्वयाऽनघ।


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य उत्तरार्कमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोदशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः ॥


উক্তিটো এনেকুৱা ধৰণৰঃ "এজন [. . . ] 	 तद्दिने विषयः आसीत् अन्यः. . .


ভাৰতৰ 'কোৱাডকপ্টাৰ'ত পুনৰ আক্ৰমণ পাকিস্তানৰ! 	 आतङ्कवादिनः प्रवेशयितुं पाकिस्तानदेशात् भारतं प्रति सुरङ्गः ।


: ইহহ, নকবা সদাই সদাই মিছা কথা। 	 नरेन्द्रः सर्वदा मिथ्या वदति।


খেলনা আছে যত 	 यथा, नित्यं क्रीडन्ति


তাইও ভগৱানক খাটিছে সকলোকে বচাবলৈ। 	 एषा हीदं देवता सर्वं प्राणयत।


সকলোকে ভালপোৱা আৰু সন্মান কৰা, নিজৰ ভাষাটোক ভালপোৱাৰ দৰে আনৰ ভাষাটোকো ভালপোৱা, নিজৰ ধর্মটোক ভাল পালে আনৰ ধর্মটোকো ভালপোৱা- এই ধাৰণাটোৱেই আহে। 	 कियान्मे संस्कारः, क्व भाषाविषये शक्तो ऽस्मि, किं रुचिर्लोकः, परिवृढो वा, कीदृशि गोष्ठ्यां विनीतः, क्वास्य वा चेतः संसजत इति बुद्ध्वा भाषाविशेषमाश्रयेत"इति आचार्याः ।


তুষাৰকণা (ঠাণ্ডা _ তুষাৰ _ তুষাৰকণা) 	 हिमपात (Snow) - हिमः


যেনে - আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মুক্ত অর্থনীতি । 	 {{PAGENAME}} एकः अमेरिकस्य राज्य अस्ति।


কিন্তু তাইৰ কান্দোনক আওকাণ কৰি সি ক'লে "তই এইকণ গালি দিওঁতে ইমান হাহাঁকাৰ কৰিব লাগে নে? 	 ५२ ततस्ते व्याहरन् त्वमपि किं गालीलीयलोकः?


জগতৰ যতলোকে বেঢ়ি বেঢ়ি চায়। 	 संसारे सर्वे जनाः सुखम् इच्छन्ति।


ভাৰতবৰ্ষৰ গণতন্ত্ৰ আজি বিপদাপন্ন - তৰুণ গগৈ 	 भारतस्य लोकतंत्र प्रथमात् कुत्र अधिकम् तीक्ष्ण भवित्वा उत्पद्यते !


- ঐতিহাসিক নগৰ - 	 ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्वपूर्णं नगरम् ।


আমাৰ হীৰেণ গোহাঁইয়ে আকৌ চাৰজিল ইমামৰ আবেগক প্ৰাধান্য দি আত্মসন্তুষ্টি লাভ কৰে, অসমৰ ডিঙি কাটিলে কাটক। 	 गृहस्थधर्मस्य महत्त्वमस्माद्विज्ञाय धीमान् स शुको निवृत्तः ।


২০ মাৰ্চক ৰাষ্ট্ৰ সংঘই আন্তৰ্জাতিক সুখৰ দিৱস ঘোষণা কৰিছে। 	 संयुक्तराष्ट्रसङ्घेन अक्टूबर-मासस्य १ (१ अक्टूबर) दिनाङ्कः अन्ताराष्ट्रियवृद्धदिवसः उद्घोषितः अस्ति ।


16 অপৰম্ এক আগত্য তং পপ্ৰচ্ছ, হে পৰমগুৰো, অনন্তাযুঃ প্ৰাপ্তুং মযা কিং কিং সৎকৰ্ম্ম কৰ্ত্তৱ্যং? 	 १६ अपरम् एक आगत्य तं पप्रच्छ, हे परमगुरो, अनन्तायुः प्राप्तुं मया किं किं सत्कर्म्म कर्त्तव्यं?


ছুলাৱেছী দ্বীপৰ ৰাজধানী আছিল পালু চহৰ। 	 पूर्वं पल्लवानां राजधानी आसीत् एषा नगरी ।


লোককলা একোটা জাতিৰ সংস্কৃতিক পৰিচায়ক । 	 राष्ट्रेन स्वस्य सर्वानां सांस्कृतिकप्राकृतिकसम्पदः आवली निर्मातव्या ।


উত্তৰঃ- প্ৰব্ৰজনৰ প্ৰভাৱ সুদূৰ প্ৰসাৰী । 	 अस्याः प्रभावः दूरगामी भवति ।


কথাটো শতকৰা এশভাগ সত্য। 	 सत प्रतिसत सत्य।


তেওঁলোকে নকয়. 	 तं न पश्यन्ति ।


তুমিতো জানা যে পানী নোহোৱা বাবেই আমাৰ কপাহ গছবোৰ মৰি গৈছে। 	 "अंहसः पापाच्च नोऽस्मान् पाहि ।


প্রশ্ন ২। উত্তৰ দিয়া; 	 तृतीया उत्तरेन उत्तराभ्याम् उत्तरैः


সংসাৰ সাগৰ তৰি সিটো নৰে 	 तेन भूयो न संसारसागरः समवाप्यते।


আজি বিশ্বাস আৰু দৃঢ় হৈ গ'ল। 	 तथा पुंसामविश्वासात प्रपतिः प्रच्युता भवेत् ।


বেদনাৰ উল্কা, ১৯৬৬ 	 दोषनिवृत्त्यर्थः क्रमः, अह्मार्पणं १९६


এলপাইন ইংৰাজী স্কুল. 	 सुभाष इंटरनेशनल स्कूल।


বিশেষকৈ এওলৈ। 	 र्विशेषतः ।


প্ৰথমে তেওঁলোকে নিজকে পৰীক্ষা কৰক, পাছত নিৰ্দোষী হলেহে পৰিচাৰকৰ কাৰ্য কৰক। 	 अत्रागतान् तान् वीक्ष्य तेषां धैर्यपरीक्षार्थं भगवानत्रापि धरायामन्तर्हितोऽभूत्।


ফ'র্বছৰ তালিকাৰ শীর্ষত কোহলী 	 कुकडीत गतवर्षीपेक्षा अधिक साठा


কিন্তু মনত ৰাখিব যাতে আপোনাৰ লোকচান নহয়। 	 १८ किन्तु युष्माकं शिरःकेशैकोपि न विनंक्ष्यति,


ব'হাগক এৰি মই কি ? 	 अप्य् एवम् एतद् यथायम् आह ?


তাৰহতুৱাই, ইত্যাদি। 	 एतयते इत्यादि।


অগ্নিদাহে পুৰিমৰো, তোমাৰ চৰণে ধৰো, 	 अग्निषु हूयमानेषु गतः, हुतेष्वागतः।


(আলোচনা · সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ· গোলকীয় বৰঙণি) 	 (षुभाष्य पत्रम् छात्राणां/अभिभावकानाम् कृते)