আৰু বুলি কৈ সি ৰৈ গ'ল। 	 तदनन्तरं प्रत्यागतवन्तः ।


তুমি নিযুক্ত কৰা অনুসাৰে সেইবোৰ আজিও থিৰে আছে; কিয়নো সকলোৱেই তোমাৰ অধীনৰ দাস। 	 ते वीक्षन्ते पश्यन्ति त्वा त्वां विस्मिताः विस्मयमापन्नाः सन्तः ते एव सर्वे।


আতপৰে সংসাৰত আৰো সুখ নাই॥ 	 याति नित्यं स सद्भावमात्मनो वै महद्भुवम्।


২০০৭ চনত অনুষ্ঠিত পঞ্জাৱ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰ চলাবলৈ গৈ এই নিৰ্বাচনী সভাত অংশ লৈছিল বাজপেয়ীয়ে। 	 पञ्जाब् राज्ये निर्वाचनसमये २०१२ तमे वर्षे काङ्गेसपक्षस्य परतया प्रचारकार्यक्रमेऽपि भागं गृहीतवान् आसीत् ।


সামাজিক ন্যায় আৰু সৱলীকৰণ মন্ত্ৰী 	 विभाग सामाजिक न्याय और अधिकारिता विभाग।


51 অথ তস্য নিৱেশনে প্ৰাপ্তে স পিতৰং যোহনং যাকূবঞ্চ কন্যাযা মাতৰং পিতৰঞ্চ ৱিনা, অন্যং কঞ্চন প্ৰৱেষ্টুং ৱাৰযামাস_ 	 51 अथ तस्य निवेशने प्राप्ते स पितरं योहनं याकूबञ्च कन्याया मातरं पितरञ्च विना, अन्यं कञ्चन प्रवेष्टुं वारयामास।


কথা বিক্রী, কথা কেনা, 	 परिक्रीणीते, विक्रीणीते, अवक्रीणीते ।


তুলনামুলভাৱে সিহঁতৰ সৈন্যৰ সংখ্যা আমাতকৈ কম যদিও সিহঁত যথেষ্ঠ শক্তিশালী। 	 तेषां संख्या न संख्यातुं शक्तोऽस्म्यद्य द्विजोत्तम ॥


16 হেৰোদীযমনুজৈঃ সাকং নিজশিষ্যগণেন তং প্ৰতি কথযামাসুঃ, হে গুৰো, ভৱান্ সত্যঃ সত্যমীশ্ৱৰীযমাৰ্গমুপদিশতি, কমপি মানুষং নানুৰুধ্যতে, কমপি নাপেক্ষতে চ, তদ্ ৱযং জানীমঃ_ 	 16 हेरोदीयमनुजैः साकं निजशिष्यगणेन तं प्रति कथयामासुः, हे गुरो, भवान् सत्यः सत्यमीश्वरीयमार्गमुपदिशति, कमपि मानुषं नानुरुध्यते, कमपि नापेक्षते च, तद् वयं जानीमः।


পোঃ বহলগাছিয়া 	 देशः बुर्किना फासो


১৭৪ কৃতকৌতুকমঙ্গলাযৈ নমঃ _ 	 174 ओं विधिसम्मानिताय नमः


তেনেদৰে বাইদেৱে এটা এটাকৈ নাম মাতি থাকিল, মইও গণি থাকিলো, তিনি, চাৰি, পাঁচ, ছয়, সাত, আঠ, ন, দহ, এঘাৰ । 	 एवं क्रियादिलक्षणस्य संसारस्य त्रिगुणात्मकत्वप्रतिपादकेन प्रकरणेन चतुर्दशसप्तदशाध्यायोक्तोऽर्थ उपसंहृतः चोर्ध्वमूलमधःशाखमित्यादिनाऽविद्यापरिकल्पितं संसारं वृक्षरुपेणाभिधायअसङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा।


তাইৰ ভৰি ঘৰত নাথাকে। 	 गृह्यते ऽनेन इति ग्रहणम्।


আজিহে পৰিলি ধৰা। 	 कृपया प्रतीक्षा करो।


দহ বছৰ পুৰণি এটা কলংকিত অধ্যায়। 	 शतस्य दशधा विभागे दशम्यवस्था नवत्यधिका भवति ।


আপুনিনো কেনেকৈ জানিলে তেওঁৰ মনত কি ভাব আছে কি ভাব নাই। 	 किं शुद्धं किमशुद्धं स्यात्, इति कष्टं विवेचनम् ।


1যীচু ধৰ্ম্মধামৰ পৰা ওলাই যাওঁতে, তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক ধৰ্ম্মধামৰ গাঁথনিবোৰ দেখুৱাবলৈ ওচৰলৈ আহিল। 	 १ अनन्तरं यीशु र्यदा मन्दिराद् बहि र्गच्छति, तदानीं शिष्यास्तं मन्दिरनिर्म्माणं दर्शयितुमागताः।


কি চিন্তা কৰিছ নো ? 	 तेन हृतं तच्छब्ध मूल्यं त्वज्ञातपुरुषस्य ।


(A. P. J. Abdul Kalamৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ए पि जे अब्दु्ल् कलाम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ভাৱৰীয়ানীয়ে ভয়ত তৎ হেৰুৱাই চোতালত চিঞৰ বাখৰ লগালে। 	 मुच्यन्ते भयकालेषु मॊक्षयन्ति च ये परान


প্ৰস্তাৱিত বেংকঃ 	 सानिमा बैंकः


যত শান্তি আছে অন্তিমে। 	 अन्ततः मेलनं भवति।


"নহয়, মায়ে কৈছে, আইতা তাতেই থাকিব। 	 निवसतः, वसति, मारिष्यामः भवति, इच्छति, गमिष्यामि, वदिष्यन्ति, वदिष्यामि, विस्मरति, पतति।


ঠিক এই ধৰণৰ কথা আৰু। 	 एतर्हि चागतानां च


6. চোৱা, মোৰ আগত এয়ে লিখা আছে, মই মনে মনে নাথাকিম, কাৰণ মই প্ৰতিফল দিম; মই তেওঁলোকৰ কাৰ্য অনুসাৰে তেওঁলোকক প্রতিফল দিম। 	 "अथ स्वेदान् प्रवक्ष्यामि यैर्यथावत् प्रयोजितैः स्वेदसाध्याः प्रशाम्यन्ति गदा वातकफात्मकाः ॥


Tag: ভাৰতীয় বায়ু সেনা 	 फोटोः इंडियन एयर फ़ोर्स


প্ৰচলিত পাঠ্যক্ৰমৰ আসোঁৱাহঃ 	 वैशिष्ट्यपूर्ण अभ्यासक्रम ः


Ans:- নেদাৰলেণ্ড 	 प्रकल्प समन्वयः नेदरलँड्स.


দামৰা আঞ্চলিক ষষ্ঠ. . . 	 सातऔं अन्तराष्ट्रिय कराते प्रतियोगिता. . .


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 मही द्यौः पृथिवी च न इति द्यावा पृथिवीयाम् अन्वाह ।


11. এতেকে আপোনালোকে এতিয়া যেনেকৈ আছে, তেনেকৈয়ে পৰস্পৰে সান্ত্বনা দি থাকক আৰু এজনে আন জনক গঢ় দি তোলক। 	 अतः परस्पर मिलित्वास्य दायित्वस्य निर्वाहं भवेत्।


আৰু ইয়াকে দেখি প্ৰতিযোগীকেইজনে তেওঁক সেই কথা কৈছিল। 	 यस्मादुद्विजते लोकः कथं तस्य भवो भवेत् ।


(৫) শিক্ষাগত তথ্য 	 iv) शैक्षिक सूचना


কী'-হোলটোৰে চাই দেখিলোঁ ছোৱালী এজনী। 	 वत्स, अहं यदा बालिका आसम्।


পদৰ সংখ্যা: ৫০ টা 	 रिक्त पदों की संख्याः 50


মই কোনো ক'ছিং ক্লাছৰ সহায় লোৱা নাছিলো। 	 अहं तद्दिनॆ वर्गं न आगतवान् आसम् _


12ময়ে তোমাৰ ধাৰ্ম্মিকতা প্ৰকাশ কৰিম, কিন্তু তোমাৰ কাৰ্যৰ দৰে, 	 12 यूयं (तत्स्थानं गत्वा) वस्त्रवेष्टितं तं बालकं गोशालायां शयनं द्रक्ष्यथ युष्मान् प्रतीदं चिह्नं भविष्यति।


পূৰ্বৰে পৰা বড়োলেণ্ডৰ অন্তৰ্গত জিলাসমূহৰ পুনৰ্গঠনঃ 	 सभायां विपुलं राज्यं स पुनर जीवितं जितः


সাধন কাৰণে মৰ্ত্ত্য ধামলৈ। 	 तेषां प्रततिं प्रकृष्टां विस्तृतिं (मृतानां विततिं) अकरोच्च ।


প্ৰথম সহস্ৰাব্দ 	 शतकं प्रथमं ॥


- বুদ্ধৰ কথা - 	 इति बौद्धाधि-


বসন্ত কাল অৰ্থাৎ সমস্ত প্ৰকৃতি ৰঙীণ। 	 यथा रसमयं सर्वमेव तत्प्रतिभासते ॥


হাড়ৰ ঘনত্ব কমাৰ ফলত গাঁঠি, 	 ऐश्वर्यं विष्णोः परमं पदं तदेव तिष्ठत्यस्मिन्नशेषमिति स्थानं योगानुष्ठानादशेषफलातिशायिमोक्षलक्षणं फलं क्रमेण लब्धुं शक्यमिति भावः।


(গ) ধৰ্মীয় কাৰণঃ 	 (ब) धार्मिकः


আবেদন প্ৰক্ৰিয়া- অনলাইন । 	 आवेदन प्रक्रियाः ऑनलाइन


মেট্রিক পৰীক্ষাত মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্রথম বিভাগত উত্তীর্ণ হয়। 	 यस्य ऋग्वेदप्रथमाष्टकस्य टीका मद्रासविश्वविद्यालयतः प्रकाशिताऽभवत् ।


ৰক্ষা পাবলৈ এইকেইটা কথা মনত ৰাখিব। 	 भव सम्रक्षणार्थाय सजने विजनेऽपि वा ॥


হে মধুসুধন, ৰক্ষা কৰা প্ৰভু। 	 २२ हे योषितः, यूयं यथा प्रभोस्तथा स्वस्वस्वामिनो वशङ्गता भवत।


তেওঁ মন্তব্য কৰিলে- 'ওহোঁ এয়াতো বৰ মজাৰ সংখ্যা। 	 तदुक्तम्- अनन्यलभ्यः पदार्थ इति।


৫) 'মাক বাপেকৰ মানত লৰা ছোৱালী সদায়েই সৰু হৈ থাকে অ' । 	 "आम्राश्च सिक्ताः पितरश्च तृप्ता एका क्रिया व्द्यर्थकरीप्रसिद्धा" ।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 अग्रधराग्रविशिष्टनासाग्रं मृदुकरसर्वजिनं सततं तम्॥


তেওঁ গেহজীক সুধি আছিল, "ইলীচাই যি যি মহৎ কামবোৰ কৰিছে, সেই সকলোকে মোক কোৱাছোন। 	 ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि ईश्वरे संन्यस्य मत्पराः अहं परः येषां ते मत्पराः सन्तः अनन्येन एव अविद्यमानं अन्यत् आलम्बनं विश्वरूपं देवं ध्यायन्तः चिन्तयन्तः उपासते ॥


কালি গুৱাহাটী বিমান বন্দৰ এক অঘটনৰ পৰা ৰক্ষা পৰে। 	 विलोक्य करभं मुक्तं विमानस्थं विराजितम् ।


পুৰোহিতে বেশ্যা বা ভ্ৰষ্টা মহিলা গ্ৰহণ নকৰিব আৰু স্বামীয়ে ত্যাগ কৰা মহিলা গ্ৰহণ নকৰিব, কিয়নো তেওঁ নিজ ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে পবিত্ৰ। 	 अ॑राय॒क्षय॑णमस्यराय॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाह॑ ।


: পৰিবই প্ৰভাৱ। 	 प्रादुष्प्रभावः ।


চলি আছে প্ৰাৰ্থনা, স্তৱ-স্তোত্ৰ, ঈশ্বৰ-বন্দনা, ঈশ্বৰ-মাহাত্ম্য। 	 देवानामसुराणां च दानवानां च सन्ततम् ॥


স্বাধীনতাৰ পিছত প্রথমবাৰৰ বাবে এক নতুন ধৰণৰ নির্বাচনী সম্ভাৱনীয়তা গঢ় লৈ উঠিছে। 	 १९९१ तमे वर्षे प्रथमवारं बहुपक्षाणाम् मध्ये मुक्तनिर्वाचनं जातम् ।


আদনান, ধন্যবাদ। 	 निशाः अनिल, धन्यवाद.


তেতিয়া সি মুখ আৰু মুখাৰ প্ৰভেদ দেখিবলৈ পায়। 	 विभीषण मुखं दृष्ट्वा सुग्रीवं तांश्च वानरान् ।


নাৰীঃ বীণখনি বাই 	 द्यःपिं लुमंकाः बिदा फ्वन ।


ভিডিঅ' বিতৰণ 	 वेबसाइट वितरण


মোৰ ওচৰত ইয়াৰ প্ৰমাণ আছে। 	 इयति शक्ष्यामह इति.


উত্তৰঃ - গ) ৯০০ মিলিবাৰ । 	 उत्तर - (ग) लाखों।


উত্তৰঃ ক) ৩ পৰা ১২ বছৰ 	 उत्तरः क्रमशः 6 वर्ष और 12 वर्ष


১০ টকীয়া চিপ্চ দিয়ক। 	 १० कनिष्ठाभ्यां वौषट् ।


জানানে, মই যিমানেই কওঁ সিমানেই মোৰ তোমাৰ প্ৰতি মৰমকণ আৰু অলপ বাঢ়ে 	 कृतं मया किं पृच्छेतामेवं स्वां प्रेरयत्यसौ ।


আখৰ, বৰ্ণ ইত্যাদি 	 प्रकाणः इत्यादि ॥


এইচ এল বি. ২২২/২০০৩/১২৩ তাৰিখ ২য় এপ্ৰিল'২০০৮ চি চি আই এম নিয়ম মতে. 	 सः अगस्त २००६ तः जुलाई २००८ तमेव हिमाचल प्रदेशस्य डीजीपी आसीत् २ अगस्त २००८ तः ३० नवंबर २०१० तमस्य मध्य सीबीआई इत्यस्य निदेशकमासीत् !


মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 जेतुं यूयं समर्थाः स्थ मया त्राताः सुरानथ ।


এইৰ পুতেকে, যুদ্ধ হাৰিলেক, 	 तस्मादसि मया पुत्र युद्धाय परिचोदितः _


মহাকাশত দ্বিতীয় চন্দ্ৰ! 	 अन्तरिक्षायतनं वै द्वितीयम् अहः।


5. তাতে পিতৰে মাত লগাই যীচুক ক'লে, "ৰব্বি, ইয়াত থকা আমাৰ ভাল; আমি আপোনালৈ এটা, মোচিলৈ এটা, এলিয়াৰ বাবে এটা, এইদৰে তিনিটা পঁজা সাজোঁ। 	 5 तदा पितरो यीशुमवादीत् हे गुरोऽस्माकमत्र स्थितिरुत्तमा, ततएव वयं त्वत्कृते एकां मूसाकृते एकाम् एलियकृते चैकां, एतास्तिस्रः कुटी र्निर्म्माम।


মোৰ সতীৰ্থসকল, আগবাঢ়ি যাওক, নিজকে বিকশিত কৰক, নিজৰ ব্যক্তিত্বক বিকশিত কৰক। 	 निर्णायकः- निर्णायकः भवितुं स्वयम् आसक्तिं अत्र दर्शयतु ।


বাণিজ্যিক পৰিসংখ্যা বিজ্ঞান/গণিত 	 व्यवसाय भौतिकविद् एवं गणितज्ञ


যা দেৱী সর্বভূতেষু বিদ্যাৰূপেন সংস্থিতা, নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ। 	 इदं तर्हि प्रयोजनं,-सनि योऽभ्यासस्तस्माद्या प्राप्तिस्तस्या नियमो यथा स्याद्यङि योऽभ्यासस्तस्माद्या प्राप्तिस्तत्र नियमो मा भूत्सोषुप्यतेः () सन् () -सोषुपिषते।


9. ই আজিৰ কাৰণে এটা দৃষ্টান্ত স্বৰূপ; উৎসৰ্গিত বলি আৰু উপহাৰে উপাসনাকাৰীৰ বিবেকক সর্ম্পূণ ৰূপে নিখুঁত কৰিব পৰা নাই। 	 अत एव सादृश्यार्थे विहितस्य वतेः प्रयोगे धर्मोपादान एवान्वयसौकर्यादनुक्तधर्मा तद्धितगा श्रौती लुप्ता नास्ति ।


যি কি নহওক নুপূৰৰ উপহাৰে আমালৈ যি উৎসৱিক পুলকানন্দ কঢ়িয়াই আনিলে, সি ধুধুময় মৰুভূমিৰ এক মৰূদ্যানৰ দৰে তুলনাবিহীন। 	 स ह स्माऽऽचार्योऽन्यान्ब्रह्मचारिणः स्वाध्याय ग्राहयित्वा समावतेयस्तमेवोपकोसलमेकं नःसमावर्तयति स्म ह ॥


উটি যাম তুমি আৰু মই, 	 तव मम च मध्ये इत्यर्थः।


" আচ্ছা কওঁকচোন ঈশ্বৰ আল্লা বাবাৰ তাৎপৰ্য কি? 	 अनादिकालीनात्मप्रदेशानां प्रचयोऽपि कायः किन्न स्यात् इति चेत् ?


দেৱযানীয়ে ক'লে, "মহাৰাজ! 	 तिम्मण्णनायकः अवदत् - "महाराज्ञि !


9তেওঁ নম্ৰ লোকক ন্যায় পথত চলায়, 	 त एतम् एकादशरात्रम् अपश्यन्


উন্নয়নে বিকাশ বুজায়:- উন্নয়নৰ অৰ্থবিকাশ অর্থাৎ অগ্রগতি বা প্রগতি স্থবিৰতা বা পশ্চাৎগমন বিকাশৰ পৰিপন্থী বা বিপৰীত কথা অগ্রগতিয়ে পৰিৱৰ্তন বুজায় । 	 थथे हे जुल धाःसा नेवाः नेतृत्वया विकासया नापनापं नेवाः आन्दोलन नं न्ह्यानावनीगु खइ ।


তথাপি মই অসহায়, দুৰ্বল 	 तत्राहं दुर्बलावन्धौ वृद्धावपरिणायकौ


তেওঁ ভাৰতীয় সংবিধানৰ খচৰা সমতিৰ সভাপতি আছিল । 	 सः भारतीयसंविधानस्य मुख्यनिर्माता आसीत् ।


জীিবত হাক বা মৃত হাক। 	 र्जाता मृता वा भवतीति ।


প্ৰতিটো শব্দ, বাক্যৰ উত্তৰ আছে। 	 प्रत्येकस्य क्रियायाः प्रतिक्रिया भवति एव ।


ভাৰতবৰ্ষৰ অৱস্থিতি 	 स्थाने स्थाने भारतदेशे


আমি ঘৰ গৈ পাইছোহে । 	 वयम् गृहम् गच्छामः ।


অসন্মান = অসম্মান 	 अनहङ्कारः = अभिमानशून्यत्वम्


অধিক শক্তি, ব্যাপক শক্তি, সর্বব্যাপী শক্তি, ক্ষমতাধর, শক্তিশালী; 	 [वि.] - महाबलवान; बलशाली; बलिष्ठ; शक्तिशाली; ताकतवर।


উল্লেখযোগ্য পৰ্যটন স্থান[সম্পাদনা কৰক] 	 मशहूर पर्यटन स्थलः


তাৰপিছত চোতালত কটাৰীখনেৰে পাঁচটা গাঁত খান্দিলো আৰু গোটেইকেইটা ফুলৰ পুলি ৰুই দিলো। 	 एतेन वै शकलः पञ्चमेऽहनि प्रत्यतिष्ठत्प्रतितिष्ठति शाकलेन तुष्टुवानः


ডিপাৰ্টমেণ্ট দক্ষিণ ৰেলৱে 	 म्हैसूर विभाग, दक्षिण पश्चिम रेल्वे


উপযুক্ত মাধ্যমৰ সদ৲ ব্যৱহাৰ হ'লে সমাজ উপকৃত হয়। 	 एतद्धि साधनं पुण्यं लोकानां हितकाम्यया ॥


32. এতেকে যি কোনোৱে মানুহৰ আগত মোক স্বীকাৰ কৰে, ময়ো স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃৰ আগত তেওঁক স্বীকাৰ কৰিম; 	 विनता - (सदैन्यम्) यदि नाम वैनतेयोऽमृतकुम्मानीय स्वर्गात् मह्यं दद्यात् तर्हि ते दास्यनिवृत्तिर्भविष्यतीति कद्रूः भणति।


২"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি অম্মোনৰ সন্তান সকলৰ ফালে মুখ কৰি তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা। 	 पुत्रशोकं यथा नर्च्छेत् त्वया पूज्येन पूजिता ।


কোন কালে তাৰ আমি নাম শুনা নায়। 	 नाम सदा अपि न श्रूयते ।


দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞান 	 भौतिकी (थ्योरी) कक्षा 12 वीं


ইয়াৰ কাঠো বৰ মূল্যবান। 	 वृक्षाः अस्मभयम् अतिमूल्यवान् सन्ति।


যদি আপোনাৰ চকুৰ তলত কলাদাগ পৰিছে তেন্তে সদায় ৰাতিপুৱা লালতি লগাই অলপ মালিচ কৰক । 	 यदि सुरभिमवाप्स्यस्तन्मुखोच्छासगन्धं तव रतिरभविष्यत्पुण्डरीके किमस्मिन् ॥


কাৰণ এফালে যদি কাঁইটীয়া তাঁৰৰ বেৰা নির্মাণ কৰা হৈ আছে, তেন্তে আনফালে আগতে নির্মাণ কৰা বেৰা নষ্ট হোৱাত পুনৰ নির্মাণ কৰিবলগীয়া হয়। 	 यदां. चावयवि प्रहरतेः कर्म भवति तदाऽवयवोऽधिकरणमिति विवक्ष्यते ।


তাৰেই প্ৰমাণ। 	 इति साक्षात् वदति ।


এটা ফাইল খোলক 	 सञ्चकोद्घाट्यताम्


অনুষ্ঠান সমূহঃ 	 कार्यक्रमहरु ः


9. তাতে ইহুদী সকলেও একেলগ হৈ পৌলক দোষাৰোপ কৰিলে আৰু এইবোৰ কথা সঁচা বুলি ক'লে। 	 यहूदिनः सम्यक् रूपेण यीशोः कथनस्य अर्थम् अवगतवन्तः।


যি মোক হাঁহিৰ শেষত কন্দুৱায়; 	 सोऽकामयत मेध्यं म इदं स्यादात्मन्व्यनेन स्या-


তুমি চকুৰ চাৱনিৰে, সমস্ত আৱেগ কাঢ়ি নিয়া তুমি। 	 वातः कटू रूक्षतरश्चलात्मा पित्तं द्रवं तिक्ततरोष्णपीतम् ।


নাথাকিম মই, 	 अथवा मा गृधः ।


7কিন্তু মোৰ পক্ষে যি যি লাভ আছিল, সেই সকলোকে খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে মই মূল্যহীন যেন মানিলো; 	 ७ किन्तु मम यद्यत् लभ्यम् आसीत् तत् सर्व्वम् अहं ख्रीष्टस्यानुरोधात् क्षतिम् अमन्ये।


এৰি অহা সেই তাহানিৰ দিন বোৰলৈ ! 	 ततो दिनेषु यातेषु यदा तां कपटस्नुषाम् ।


পিছত তেওঁ এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰিছিল। 	 तस्याः उच्चशिक्षा इलाहाबाद विश्वविद्यालयेऽभवत्।


৮ প্রধান স্থানসমূহ 	 ८ प्रमुखस्थानानि


কহিলো তোমাত প্ৰভু ইটো কথাচয় । 	 प्रभूतं पातकमवाप्स्यसि इति कः कथयति ?


তেওঁলোকৰো জানো মন নাযায় ? 	 रूपं विधाय तदनु यत्न तद्ज्ञेन वाद्यते ।


মাইনী ইলা শইকীয়া ভাবিছিলো তুমি আকাশ হ'বা এআকাশ আশ্বাস দি মোৰ এলান্ধুকলীয়া জীৱনত তৰাৰ ফুল ফুলাবা । 	 हेशकुने त्वात्वां श्येनः प्रबलः पक्षिविशेषो मावधीत् माहिंसीत् उतापिच सुपर्णः गरुडः पक्षिविशेषोमावधीत् माहिंसीत् तथाइषुमान् बाणवान् वीरः अस्ता शराणांक्षेप्ता धन्वीत्वा त्वां माविदत् माप्रापत् किञ्च पित्र्यांप्रदिशंदक्षिणांदिशमनुदक्षिणस्यांदिशीत्यर्थः कनिक्रदत् पुनःपुनः शब्दंकुर्वन् सुमङ्गलः कल्यणमङ्गलः भद्रवादीशोभनवादीसन् इहास्मद्विषये वद मङ्गलंसूचय ॥


গুজৰাটৰ ৰাজধানী গান্ধীনগৰ। 	 गान्धिनगरं गुजरातराज्यस्य राजधानी अस्ति ।


14তেওঁৰ সেই পুত্ৰত আমাৰ মুক্তি, পাপৰ ক্ষমা আছে। 	 आततायिनः हत्वा अस्मान् पापम् एव आश्रयेत् ।


ঘৰত অকল মা হে আছে। 	 मम माता गृहणी अस्ति ।


26. আৰু মিচৰৰ সকলো সম্পত্তিতকৈ খ্ৰীষ্টৰ নিন্দা মহা ধন জ্ঞান কৰিলে; কিয়নো তেওঁ পুৰস্কাৰ-দানলৈ দৃষ্টি কৰিছিল। 	 मिश्रमहाभागेन तालकस्य मूल्यं सार्द्धृ रूप्यकं तदैव तस्मै वितीर्णम्।


ধৃত চোৰকেইটা... 	 अदत्तादायी चोरः ।


অসমীয়া জাতিক আমি ৰক্ষা কৰিম। 	 अपास्माद् राष्ट्रं क्रामेत् ।


মই লক খুলি দিছোঁ। 	 मैं Lockdown खुलवा दां


তেনেদৰে শিক্ষা লাভ কৰি উত্তীর্ণ হৈ অনেকজনে আকৌ নিজেই শিক্ষক হৈ আনক শিক্ষা দান কৰি উলিয়াই পঠাইছে। 	 तथा लोकसामादिषु प्रतिनियतानि प्रत्युपासनं फलानि शिष्यन्ते कल्पन्ते हास्मै लोका ऊर्ध्वाश्चावृत्ताश्च इत्येवमादीनि।


তেওঁ 'ক্বাদীৰ' অৰ্থাৎ সৰ্বশক্তিমান, তেওঁ মহাশক্তিৰ অধিকাৰী, সকলো বস্তুৰ ওপৰত তেওঁৰ শক্তি আছে। 	 अ॒ग्नेः स सर॑स्वती॒ द्या स॒ह विश्व॒ञ्चतु॑स्त्रि शश्च ।


ইছলাম সম্পৰ্কে জানক 	 धर्मः इस्लाम


আৰু ভ্ৰাম্যমান থিয়েটাৰৰ ভৱিষ্যৎ? 	 किं भविष्यति मम नाट्यपरिषदः?


মাংস-ভোজন, আৰু দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰা চলি আছিল; "আহাঁ, আমি ভোজন পান কৰোঁহক, কিয়নো কাইলৈ আমি মৰিম। 	 अन्वयः: कृतान्ताः वाताः मलयभुजगवान्ता वान्ति; अयं चञ्चरीकः अपि माकन्दमौलौ मञ्जु गुञ्जन् मदीयां चेतनां चुलुकयति खलु; कथम् इव मे जीविते आशा जायताम्; कथय ।


তেওঁলোকে যে কথাবোৰ জানে, যথেষ্ট জ্ঞান আছে, অধ্যয়ন কৰে- তাত সন্দেহ নাই। 	 यथोक्तज्ञानेन संन्यस्तकर्मत्वमेव सति संशये न सिध्यति संशयवतस्तदयोगादिति शङ्कते कथमिति।


4.2 টেলিভিচনৰ প্ৰভাৱ 	 १. दूरचित्रवाणी के दुष्परिणाम


যিসকল লোকে এনে চিন্তা ধাৰণাক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকক বহুতে মূৰ্খ বুলিও ক'ব খোজে। 	 संप्राप्तं तद इदं दयूतं यत तच छकुनि बुद्धिजम


4. আপোনালোকে যি সকলৰ পৰা তাড়না আৰু ক্লেশ সহন কৰি আছে, সেই সকলৰ মাজতো আপোনালোকে যে বিশ্বাস আৰু সহনশীলতাত স্থিৰে আছে, তাৰ কাৰণে আমি ঈশ্বৰৰ বিভিন্ন মণ্ডলীত আপোনালোকৰ বিষয়ে কৈ গর্ব বোধ কৰোঁ। 	 तथा च सति तुभ्यं हविषां प्रदातारो वयमपि "देवत्रा देवे "त्वे त्वयि स्थिताः "विश्वा सर्वाणि "वामानि वननीयानि धनानि "सदा सर्वदा "धीमहि धारयाम ॥


অসমত অসমীয়া ভাষা চলাব লাগে। 	 भाषिष्ये ऽहम् अविकल्पप्रवेशा धारणी।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे सोमवंशे वृद्धक्षत्रप्रसूतिनिरूपणं नामैकादशोऽध्यायः॥


নাগৰিকত্বঃ ভাৰতীয় 	 राष्ट्रीयताः इंडियन


22. আপোনালোকে যেন আমাৰ বিষয়ে জানিব পাৰে আৰু তেওঁ যেন আপোনালোকৰ হৃদয়ত আশ্বাস দিয়ে, এই আশয়েৰেই মই তেওঁক আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠালোঁ। 	 अजानता ते परमानुभावं कृतं मयाघं भवतः प्रियाणाम्


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 सर्व जगत् रक्षकत्वेन शोधकत्वेन च व्याप्य स्थितः ।


27মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 २७ क्लेशकाले पितृहीनानां विधवानाञ्च यद् अवेक्षणं संसाराच्च निष्कलङ्केन यद् आत्मरक्षणं तदेव पितुरीश्वरस्य साक्षात् शुचि र्निर्म्मला च भक्तिः ॥


কিন্তু আপুনি কিন্তু এটা অদ্ভুত মাল! 	 किं तु चकार इतिपर्यायः।


'নিশ্চয় মই তোমালোকৰ হাত-ভৰি বিপৰীত ফালৰ পৰা কাটি টুকুৰা-টুকুৰ কৰি দিম; তাৰ পিছত অৱশ্যে মই তোমালোক আটাইকে শূলত দিম'। 	 तत्संविद्यमानं हस्तं हस्तार्थिकेभ्यो दास्यामि, यावत् शिरः शिरोर्थिकेभ्यः परित्यक्ष्यामि, कः पुनर्वादो बाह्येषु वस्तुषु।


38. কিয়নো মই মোৰ নিজৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা নাই, কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने


লিখনকালঃ শীত 	 तन्त्रज्ञः शीतकं सम्यक् करोति_


ছিমা পৃথিৱীৰ উপৰিভাগৰ দ্বিতীয় স্তৰটোৰ নাম । 	 अग्ने अङ्गिरो यो द्वितीयस्यां पृथिव्यामध्यस्यायुना नाम्नेहि


আৱেদনৰ অন্তিম তাৰিখঃ ১০ জুলাই, ২০১৭ 	 आवेदन अंतिम तिथिः 10 मार्च 2017


আপুনি আগতে এবাৰ বিফল হৈছিল, সেই কাৰণে আজি কাম কৰা বাদ দিব নেকি? 	 २ तथाच यूयं दर्पध्माता आध्बे, तत् कर्म्म येन कृतं स यथा युष्मन्मध्याद् दूरीक्रियते तथा शोको युष्माभि र्न क्रियते किम् एतत्?


হয়তো নাজানে অগপৰ নেতা-কৰ্মী সকলেও। 	 केषाञ्चित् प्रबन्धानां कर्तारो न ज्ञायन्ते।


" মানুহজনে উৎকণ্ঠিত হৈ সুধিলে। 	 मानुष्यं सफलीकृतं क्रतुशतैरिष्टेन संप्राप्यते


এই কথা কওঁতেই, এচমকা মেঘ আহি তেওঁলোকক ছাঁ কৰি ধৰিলে; তাতে মেঘ চাৰিওফালেদি সোমাওঁতে, তেওঁলোকৰ ভয় লাগিল। 	 इत्युक्त्वा तं तदा माता वेपमाना भयाकुला ।


মই কি ক'ম কি নক'ম কে ক'লো যে মোৰ ইতিমধ্যে বিয়া ঠিক হৈ গ'ল। 	 भवतः पूर्वं कथमहं विवाहितः स्याम्?


মাধৱদেৱে কিমানটা বৰগীত ৰচনা কৰিছিল ? 	 गड़ादेवी किं महाकाव्यं अरचयत?


এইষাৰ কথা তেঁৱেই কৈছিল। 	 कययेह यथातस्त्रमेकाकी दह्यसे कथन् ।


48. কিন্তু সৰ্বোপৰিজনা হাতেৰে সজা গৃহবোৰত নাথাকে; এই বিষয়ে ভাববাদীয়ে কৈছিল, 	 मन्दिरं गत्वा पूजां न कुर्वन्ति अपितु गृहे एव पूजा क्रियते।


(ক) মধ্যম্যাদী আৰু দীৰ্ঘম্যাদী ঋণ প্ৰদান কৰি অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন সাধন কৰা । 	 पूँजीगत लाभ और दीर्घकालीन पूँजीगत लाभ कर


ইতিহাস সৃষ্টিৰ বাবে অভিনন্দন ! 	 रचना पर पुनः बधाई ।


লেবেলসমূহঃ Love 	 प्रितिः love


1. সেয়েহে কিছুমান দুখজনক পৰিস্থিতিৰ বাবে পুনৰাই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি মই নিজৰ বিষয়ত বিবেচনা কৰিলোঁ। 	 पुनः पुनरेकस्य वचो लेखनं मम क्लेशदं नहि युष्मदर्थञ्च भ्रमनाशकं भवति।


11. এই জ্ঞানত কোনো গ্ৰীক বা ইহুদী, চুন্নৎ বা অচুন্নৎ, অসভ্য লোক, স্কুথীয়া, দাস, স্বাধীন, এনে কোনো থাকিব নোৱাৰে; কিন্তু খ্ৰীষ্টই সকলো বিষয় আৰু সকলোতে থাকে। 	 न चोर चोर्यम् न च राजकरी, न भ्रात भाज्यम् न च भारकारी व्ययम् कृते वर्धत एव नित्यम्, विद्या-धनम् सर्व धन प्रधानम्


শনিবাৰ আৰু মঙ্গলবাৰে বাঁহ কাটিব নাপায়। 	 प्राभाकरतार्किकश्च तावुभावप्यमर्षया ।


ফটুক যতই গোলাপ বেলি জবা , 	 यदा चोत्पन्नः सन् तदा कृतसामाा पञ्चमीति प्रक्लप्तिन भविष्यति" इति समाधानान्तरं


20. তেওঁলোকৰ বিশ্বাস দেখি যীচুৱে ক'লে, "ভাই, তোমাৰ পাপ ক্ষমা কৰা হ'ল। 	 अधो-दृष्टिर् वदेत् कृत्वा पापं प्राप्तः सभां नरः ।


মইঃ তেন্তে মহাজাগতিক প্ৰেক্ষাপটত আপুনি ধৰ্মক ঈশ্বৰৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ বিচাৰে? 	 यद्येवं पापाद् भयम्, किमर्थं तर्हि तत् कृतमित्याह-


আত্মা হ'ল পৰমসত্তা । 	 शक्तिज्ञ आत्मेव हि सोऽनुकम्प्यः ।


next যদি এনেকুৱাকৈ আকৌ পাওঁ, তেন্তে তোমালোকৰ ঘৰত কম্পলেইন দিম। 	 एष क्षणमात्र एव तव गृहकार्यं सम्पादयामि।


-"মাইনা, মাক কিবা এটা কোৱা। 	 माता - तर्हि क्वथितं मा स्वीकरोतु।


পাছত আমাৰ লগৰ কেইজনমান মানুহ মৈদামলৈ গৈ তিৰোতা সকলে কোৱাৰ দৰেই দেখিলে; কিন্তু তেওঁক দেখা নাপালে। 	 ततश्चैनमन्यया प्रतिष्ठया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन्।


শীঘ্ৰ কৰি আনা গৈয়া সিস্থানৰ মাটি॥ 	 भूयो भूयस्स्वयमुपशमं यात्यकस्माच्च शीघ्रं ।


তাৰ পাছত খৰখেদা নকৰাকৈয়ে ৰোগী জনক পৰীক্ষা কৰি প্ৰথমে লক্ষ্য কৰক - 	 परीक्षार्थं प्रथमतः एव सावधानचेतसा अध्ययनं कर्तव्यम्।


30তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 तद्दृष्ट्वा स राजा ते च राजपुरुषाः परां विस्मयवक्तव्यतामुपजग्मुः।


১৯৫৭চনত এই সমষ্টি প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল লীলাধৰ কটকীয়ে। 	 १९२७ तमे वर्षे लालबहादुरशास्त्री ललितादेवीं परिणीतवान् ।


স্বাধীনতাই আমাৰ একমাত্ৰ লক্ষ্য আৰু লক্ষ্য প্ৰাপ্তি হ'বই। 	 अस्माकं सुरक्षा एव तेन लक्ष्यते।


প্ৰভাত হবে ৱাতি। 	 प्रातःकाले भविष्यति ।


নকল নহয়, জ্ঞাণ আহৰণৰ উদ্দ্যেশে এই কাম কৰক। 	 अतो लाघवादनुशासनात् धर्मिज्ञानानुरोधात् आख्यातस्य कत्र्रादौ लक्षणा।


ডায়েবেটিছ ৰোগৰ পৰা সম্পূৰ্ণ আৰোগ্য লাভ কৰাটো সম্ভৱ নহয়। 	 परन्तु सा चिकित्सा कदापि मधुमेहं सम्पूर्णरूपेण न नाशयति ।


সভাপতিৰ ভাষণেই সভাৰ শেষ কাৰ্যসুচী। 	 अध्यक्ष का समापण भाषण ।


একান্তৰ অৰ্থ হৈছে এজনৰ স্মৃতিত এই শৰীৰৰ অন্ত হওঁক অৰ্থাৎ একান্তত বহি এনেকুৱা অনুভৱ কৰা যে মই আত্মা এই শৰীৰৰক (চামৰাক) এৰি পিতাৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 प्रयच्छ मामगस्त्याय त्राह्यात्मानं मया पितः ।


মোহঁৰ সমান কোনে আচয় নৃপতি॥ 	 नहि तवा कश्चन परति ।


15কিয়নো এইবোৰ আপোনালোকৰ কাৰণেহে হৈছে, যাতে অনেক লোকে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অর্থে অনুগ্রহ পায় ধন্যবাদত উপচি পৰে। 	 १५ अतएव युष्माकं हिताय सर्व्वमेव भवति तस्माद् बहूनां प्रचुरानुुग्रहप्राप्ते र्बहुलोकानां धन्यवादेनेश्वरस्य महिमा सम्यक् प्रकाशिष्यते।


ঈশ্বৰীৰ ইচ্ছাতহে পূজাৰীয়ে সাত পাক ঘূৰিব। 	 देवान्वये देवता हि सप्त सम्भूतयः स्मृताः ।


দেউতাসকল, এইখিনিতে আপোনালোকক কথা এটা জনাই থওঁ। 	 -- प्रत्यगृह्णन् अङ्गिरसो वचः अयं भवतां गुरुरिति अङ्गीकृतवन्तः ।


aswiki শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান 	 sawiki वर्गःःभारतस्य राष्ट्रियोद्यानानि


-'right-userrights' => 'সকলো ব্যৱহাৰকাৰী অধিকাৰ সম্পাদনা কৰক', 	 -'right-userrights' => 'सर्वयोजकाधिकारं सम्पादयतु ।


33 কথং তস্য মৃতি ৰ্ভৱিষ্যতি, এতদ্ বোধযিতুং স ইমাং কথাম্ অকথযৎ_ 	 कथं चात्मार्थताधानस्य गम्यत इति.


চৰকাৰী কামৰ ক্ষেত্ৰ মহিলাৰ বাবে ৩৫ শতাংশ সংৰক্ষণ 	 33% आरक्षणअन्तरराष्ट्रीय महिला दिवसमहिला सशक्तिकरणमहिलाओं को आरक्षण


ধন, জ্ঞান, পদৰ যাৰ অহঙ্কাৰ নাই। 	 न वैभव, न धन, न अपेक्षा


'importnosources' => "কোনো আন্তঃৱিকি আমদানি উৎসৰ সংজ্ঞা দিয়া হোৱা নাই আৰু প্ৰত্যক্ষ ইতিহাস আপল'ড নিষ্ক্ৰিয় কৰা হৈছে । 	 -'importnosources' => 'कोऽपि ट्रान्स्विकि आयातः नोपलब्धः अपि च प्रत्यक्षेतिहासस्य उत्तारणं निष्कियम् ।


এতিয়া ইয়াত দেখা Application status-অত ক্লিক কৰক। 	 परीक्षा तिथि सूचना यहां क्लिक करे


পি এইচ পি কোর্স সমূহ । 	 पी जी पी एस एम कोर्स


নগৰী ৰাখিবে, লাগি হনুমন্তে, 	 एवं सा परिनिश्चित्य जगाम नगराद्बहिः ।


ছবিঃ নাজাকা বুবি 	 फोटोः नातिबाबु भट्ट


9. কিন্তু যি সকলে ধনৱন্ত হবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁলোকে পৰীক্ষা আৰু ফান্দত পৰে আৰু নানা ধৰণৰ আৰু হানিজনক অভিলাষত পৰি যি যি কৰে সেইবোৰে তেওঁলোকক ধ্বংস আৰু বিনাশলৈ লৈ যায়। 	 यद्वा धनमानमदैरन्विताः तादृशाः सन्तः नामयज्ञैः शब्दात्मकैः प्रतिष्ठार्थमविधिपूर्वकं मदंशादिज्ञानाभावेन मद्भजनराहित्येन ते पूर्वोक्ता आसुरा यज्ञादिकं कुर्वन्ति।


আত্মাই আত্মাক শুনে, দেহদুৰ্গ ভেদি; - 	 कथं नु गृह्णंत्यनवस्थितात्मनो वचः कृतघ्नस्य बुधाः पुरस्त्रियः ।


স্বৰগত বোআ হওক সোনাৰ বিন, 	 एवं यजेत स्वर्गकाम इत्यस्यायमर्थः-या-


যেতিয়া সি স্কুলৰ পৰা আহে, তেতিয়া তাৰ পৰিৱেশ শিক্ষক আৰু বন্ধু-বান্ধৱৰ বিষয়ে তাৰ লগত কথা পাতক। 	 मित्रेण सह दश-वादने विद्यालयम् आगच्छति।


পিতৃয়ে মোক যি সকলক দিছে, তেওঁলোক সকলোৱেই মোৰ ওচৰলৈ আহিব; আৰু মোৰ ওচৰলৈ অহা জনক মই কেতিয়াও বাহিৰ কৰি নিদিম। 	 37 पिता मह्यं यावतो लोकानददात् ते सर्व्व एव ममान्तिकम् आगमिष्यन्ति यः कश्चिच्च मम सन्निधिम् आयास्यति तं केनापि प्रकारेण न दूरीकरिष्यामि।


দাঁতৰ যতন: 	 दाँतमाथि दाँत खप्टिनुः


"বিশ্ৰাম" ৰ অৰ্থ সপ্তাহৰ সপ্তম দিন, ঈশ্বৰে ইশ্ৰায়েল জাতিক কোনো প্ৰকাৰৰ কাৰ্য নকৰি বিশ্ৰাম কৰিবলৈ আজ্ঞা দি সেই দিনটোক পৃথক কৰিছিল। 	 सप्तदशेऽध्यायेयजन्ते सात्त्विका देवान् इत्यादिना गुणकृतत्रिविधस्वभावनिरूपणेन रजस्तमःस्वभावं परित्यज्य सात्त्विकाहारादिसेवया सात्त्विकस्वभावः संपादनीय इत्युक्तम्।


"চৰকাৰৰ তদন্ত প্ৰক্ৰিয়াত আমি সন্তুষ্ট নহয়। 	 प्रदेश सरकारप्रति असन्तुष्टी


শিশুৱে দুয়োখন হাত লগ লগাই খেলিব পাৰে। 	 शिशुः पुत्तलिकां हस्ते गृह्णाति।


তেওঁ আৰু কয়, "প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰা থাকক, একো নাই। 	 एवम् उक्तः तु भगवान् वसिष्ठो मुनि सत्तमः ॥


সখিয়েৰ সেই খাই বই উঠি আইৰ লগত সাধুকথা শুনিছে। 	 तद्धर्मवचनं श्रुत्वा निर्गत्य नगराद्बहिः ॥


বায়ু ভক্ষিলন্ত দশ হাজাৰ বৰিষ ॥ 	 दशवर्षसहस्राणि वायुभक्षो जलाश्रयः।


ভৌতিক গৱেষণাগাৰ (PRL) 	 भौतिक अनुसंधान प्रयोगशाला (PRL) -


সে, যে ভাষাতেই হোক। 	 चाहे कोई भाषा.भाषी ।


1. কোনোৱে যদি অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে, তেনেহলে তেওঁ উত্তম কৰ্মলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য। 	 यदेतत् प्रक्रान्तं सनि मीमा इत्यादि मुचो ऽकर्मकस्य इति यावत्, अत्र अभ्यासलोपो भवति।


তেওঁলোকৰ তিনটি সন্তান জন্মে। 	 तस्या त्रयः पुत्राः आसन्।


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 ननु च सिद्धः प्लुतः स्वरसन्धिषु यदयं ठ्प्लुतप्रगृह्या अचिऽ इति प्रकृतिभावं शास्ति, यस्य हि विकारः प्राप्नोति तस्य प्रकृतिभावो विधातव्यः, न च प्लुतस्यासिद्धत्वे प्लुतस्य सतो विकारप्राप्तिरित्यनर्थकं तत् स्यात्?


70 ততস্তে পপ্ৰচ্ছুঃ, ৰ্তিহ ৎৱমীশ্ৱৰস্য পুত্ৰঃ? 	 ततः सः मन्त्रिपुत्रः अपि सिद्धम् मेने मनीषितम् ॥


⭕১৯৫৫ চনৰ আজিৰ দিনটোতে পাৰমাণৱিক শক্তিৰ শান্তিপূৰ্ণ ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কে আলোচনাৰ বাবে জেনভাত এখন আন্তৰ্জাতিক সন্মিলন আৰম্ভ হয়। 	 १९६८ तमे वर्षे जिनीव-नगरे बाह्यावकाशसंशोधनम् इति विषयं चर्चितुं संयुक्तराष्ट्रसङ्घस्य परिषद् अमिलत् ।


তাতে সবে ভকতক ভৰাই ৰাখিলা॥ 	 तस्मात् सर्वैः पुरुषार्थे प्रयतितव्यम्॥


থোমাই যীচুৰ প্ৰতি কান্দি উঠিছিল, "হে মোৰ প্ৰভু, হে মোৰ ঈশ্বৰ! 	 ततः स शबरोऽवदीज्जीविकेयं मम प्रभो ।


তেওঁলোকক ক্ষমতা লাগে, ক্ষমতাৰ লোভত তেওঁলোকে জাতিৰ স্বার্থও পৰিহাৰ কৰিব পাৰে। 	 कस्यापि देशस्य सैनिकानां शक्तिः तेषां अनुशासने भवति।


যিজনে বিষ্ণুক উপাসনা কৰে - বৈষ্ণৱ । 	 अविनीतकर्तृकं विनयकर्मकमभ्युपगमं प्रार्थयते इत्यर्थः।


আৰু শুন ৰে বিহগুটি, তই আৰু প্ৰশ্ন নকৰ, কাৰণ তুহাৰ দৰে বৈৰাগী আত্মাই আমাৰ দৰে ফিলিংছ নুবুজিবি! 	 तव कपटप्रार्थनां श्रुत्वा एवमेव त्वां त्यजामि इति चिन्तितवती वा?


নৱ পামলই পৰস্তে নো তই, 	 नूतनवध्वागमने प्रतिशुक्रो न दुष्यतीति" ।


নিচাযুক্ত অভ্যাস দূৰীকৰণত বিশেষ সহায়ক। 	 पथि प्रवर्तन्तां दूरस्थानां प्रवृत्तयः।


৮৬) 1972 চনত বিশ্ব পৰিৱেশ সন্মিলন ক'ত অনুষ্ঠিত হৈছিল? 	 1893 तमे वर्षे विश्वधर्मसम्मेलनं कुत्र अभवत्?


- ঈমান মানেঃ 	 अथ न्यासाः ।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 सस्तिश् च ह वै त्रीनि च शतानि संवत्सरस्य अहोरात्रा इति च ब्राह्मणम् समासेन्


Category: আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ 	 वर्गः संयुक्त राष्ट्र विकास समाचार


বাৰ্ষিক বৃষ্টিপাত প্ৰায় ১,৮০০মি.মি.ৰ পৰা ২,৫০০মি.মি.। 	 औषत वार्षिक वर्षाः १८०० मि. मि. देखि २६०० मि.


7 ততঃ স গালীল্প্ৰদেশীযহেৰোদ্ৰাজস্য তদা স্থিতেস্তস্য সমীপে যীশুং প্ৰেষযামাস_ 	 7 ततः स गालील्प्रदेशीयहेरोद्राजस्य तदा स्थितेस्तस्य समीपे यीशुं प्रेषयामास।


বিদ্যাৰ সমান ধন নাই সংসাৰত; 	 न विज्ञानमात्रं जगत् ।


যশস্বান্, যশস্বী 	 सुक् च इषेः , एषिता, एषितुम् - इक्षुः ।


এনে ৰোগত আক্ৰান্ত ব্যক্তিয়ে দৈনিক আহাৰত কিছুমান খাদ্যবস্তু বৰ্জন কৰিবলগীয়া হয়। 	 क्रमेण प्रतिदिनमेको सृगो भक्षणार्थ समेष्यति।


তোমাৰ আত্মা পঠালেই সিহঁতৰ সৃষ্টি হয়, আৰু তুমি ভূমিতল নতুন কৰি তোলা। 	 सृष्टधृतौ निश्चितौ कृतनिश्चयावपि भवतः ।


"যাওঁতে দেখোঁ ধন আহোঁতে দেখোঁ ধন 	 आगतं तं विलोक्याथानिरुद्धो धन्विनां वरः ॥


চহৰখন শুই নিঃপাল দিছে। 	 नगरे अवसत् /


বিশ্লেষণঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ দুমুখীয়া চৰিত্ৰঃ ইজৰাইল আৰু. . . 	 इस्रयेल यु ए ई राष्ट्रयोर्मध्ये ऐतिहासिकः सन्धिः।


ভাৰত ১৬১ নং ৰাজ্য। 	 पि पि १६ भारताधीनं वर्तते।


7কিন্তু যি গামোচা তেওঁৰ মূৰত আছিল, সেই গামোচা সেইবোৰ কাপোৰৰ লগত নাই, সুকীয়াকৈ এঠাইত মেৰিয়াই থোৱা আছে। 	 ७ स्थापितवस्त्राणि मस्तकस्य वस्त्रञ्च पृथक् स्थानान्तरे स्थापितं दृष्टवान्।


সেই কাৰণে ঈশ্বৰে আনন্দেৰে সিদ্ধান্ত ল'লে যে, তেওঁত সকলো সম্পূৰ্ণতা বাস কৰা উচিত; 	 दैवायत्तं यतः सर्व तस्मात् सन्तोषमाश्रयेत् ।


কিয়নো প্লাষ্টিকজাত সামগ্ৰী কেতিয়াও নপচে। 	 प्लास्टिकं कदापि न गलति।


সেইভাগত আজি দহবছৰমান হ'ল পানী এচলু দিয়েই থোৱা হৈছে। 	 द्वादशं हि गतं वर्षं जलशय्यां समासतः ॥


13c হৈছে বিশেষ Phytonutrient উপাদান। 	 पं॰ 4 क॰ पु॰ शरीरीभूतप्रायमिव इति पाठः ।


যোগাযোগ মোড : আইপি 	 स्थानीयकृत मॉडलः iPad


ৰাষ্ট্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা বিধি ২০০৮ 	 राष्ट्रीय अन्वेषण अभिकरण अधिनियम - 2008


উত্তৰ-পূবৰ নাগৰিকক দেশৰ বিভিন্ন স্থানত বৰ্ণবাদী আক্ৰমণ:. . . 	 तं] नार्थयेद् भवति येन जनापवादः//


এই কথাবোৰে ইতিমধ্যে সর্বজন গ্রাহ্যতা আৰু মান্যতা লাভ কৰিছে। 	 इदं सर्व तु रोचते स्तुत्यं च।


তুমি পুৰাবা জগত খনি মধুৰ হাঁহিৰে। 	 तमेव मेघं विश्वे सर्वे स्वर्दृशः ।


অথবা দুৰ্ভিক্ষৰ দিনত খাদ্যদান কৰা, 	 अथवा शुद्धिविहीना दिवसाः हीनदिनहीनाः ।


আন্তঃগাঠনিক সা-সুবিধাৰ উন্নয়ন - 	 अवसंरचना विकासः


দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীজীৰ জীৱন 	 १० दक्षिण-आफ्रिकादेशे गान्धी


ভাবিছে সাত-পাচ 	 पांच छः सात।


গতিকে ঈশ্বৰে নিঃকিনৰ প্ৰাৰ্থনা শুনি কিবা এটা কৰক। 	 मनसा भगवान् एव प्रार्थ्यते इति वर्तते चेत् सः प्राप्यते।


সেইবাবে বাৰে বাৰে তেওঁকে আগবঢ়াই দিয়ে'। 	 प्राग्रूपं तस्य सदनं चिरात्पचनमम्लकः ।


হে অৰ্জ্জুন! 	 समाः - अर्जुन!


যেনে, পশুটো, দুই হাত, এযোৰ চৰাই, এটা মাছ, বহুটো গছ, সাতটা তৰা ইত্যাদি। 	 एवमेव अकाले प्रसवः भवति चेत् रक्षणविधानेन शिशुं वर्धयन्ति सप्तमे मासे जन्म भवति चेदपि ।


২২ যিহূদীযলোকা লক্ষণানি দিদৃক্ষন্তি ভিন্নদেশীযলোকাস্তু ৱিদ্যাং মৃগযন্তে, 	 तस्य प्रचारो यिहूदीयै र्विघ्न इव भिन्नदेशीयैश्च प्रलाप इव मन्यते,


যিজনে মানুহৰ কল্যাণ, মংগল কামনা কৰে, তেওঁ কাহানিও মানুহৰ সোঁৱৰণিৰ পৰা হেৰাই নাযায়। 	 यत् सुखं सेवमानोऽपि धर्मार्थाभ्यां न हीयते ।


20. প্ৰভুৰ সেই মহৎ আৰু প্ৰসিদ্ধ দিন অহাৰ পুৰ্বেই, সূৰ্য আন্ধাৰ আৰু চন্দ্ৰ তেজৰ দৰে হ'ব। 	 महानन्दि नस्ततः शूद्रगर्भोद्भवोतिलुब्धोतिबलो महापद्मनामा नन्दः परशुराम इवारपोऽखिलक्षत्रान्तकरी भविष्यति ॥


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 यत् यस्माच्च यन् ष इदं सर्वं पुनाति, तस्मादेष व यज्ञः यत्पुनातीति।


স্বপােষিত পুষ্টিৰ জীৱবােৰে নিজে নিজৰ খাদ্য প্রস্তুত কৰি লয়। 	 स्वयं हविषां भोजनम् ॥


আমি কৰিছোঁ। 	 वयं चितिं ।


তুমিতো জানা যে পানী নোহোৱা বাবেই আমাৰ কপাহ গছবোৰ মৰি গৈছে। 	 तम् एव तु रिपुम् पापम् विज्ञाय उद्धर्तुम् अर्हसि ॥


দুবছৰমান আগতে নোবেল বঁটা বিজয়ী ভাৰতীয় মূলৰ বিজ্ঞানীয়ে দেশৰ বিজ্ঞান সন্মিলনক 'চার্ছ' বুলি অভিহিত কৰিবলগীয়া পৰিস্থিতি হৈছে। 	 २००० तमे वर्षे भारतसर्वकारस्य परिसरारण्यविभागेन वर्गीकरणशास्त्रस्य राष्ट्रियप्रशस्तिः तस्याः नाम्ना घोषिता ।


You're living the life you've created আজি আপুনি যিটো জীৱন আজি জীয়াই আছে সেই জীৱনটোৰ সৃষ্টি কিন্তু আপুনি নিজে কৰিছে। 	 कुतस्ततो हीश्चराद्धेतोरस्य जीवस्य बन्धमोक्षौ भवतः ।


মহৎ কাৰ্য্য কৰিলে, তেওঁৰ স্তুতি কৰক। 	 आराधयामास विरञ्चिमारात् स तस्य तुष्टो वरदो बभूव।


সেই সময়ত মানুহে তেওঁক বাঘ উকীল আখ্যা দিছিল। 	 तस्मिन् समये राज्ञः व्याघ्रमुखस्य शासनम् आसीत्।


7. তেওঁ এই কথা কওঁতে, ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলৰ মাজত বিবাদ হ'ল, আৰু লোকসকল দুভাগত ভাগ হ'ল। 	 ५३ इत्थं कथाकथनाद् अध्यापकाः फिरूशिनश्च सतर्काः


শীঘ্ৰে ৰাম সীতাক আনিয়ো মোৰ ঠাই। 	 रामं द्रक्ष्यामि शीघ्रं मामाज्ञापयतु राघवः ।


কৰ্ম্ম পাতে অঙ্গহীন পাপ মাত্ৰ হয়॥ 	 लोके मरणं शरणं तत् अपि न मुञ्चति पाप आचरणम् ।


মৰুভূমি দ্বীপ 	 द्वीपे भवा इति द्वीपादनुसमुद्रं


ময়ো ভয়ত কিবা হৈ গৈছোঁ। 	 मया दृष्टं तद्भयाय भविष्यति ॥


মইঃ কংগ্ৰেছ ! 	 भोः परिषदाः!


১৮ তেন যদি তৱ কিমপ্যপরাদ্ধং তুভ্যং কিমপি ধার্য্যতে ৱা তর্হি তৎ মমেতি ৱিদিৎৱা গণয_ 	 यदि त्वदुक्तं किञ्चिद्रामणीयकं मयि वर्तते तत्प्र


মোদী জী-আপুনি প্ৰকৃততে কি কৰিছিল? 	 मोदीजी - भवान् किं करोति?


হে প্ৰভু, আমাৰ প্রতিবেশী জাতিবোৰে যিভাৱে তোমাক অপমান কৰিছে, তাৰ সাত গুণ প্ৰতিফল তুমি তেওঁলোকৰ বুকুত উভটাই দিয়া। 	 धनस्य सातौ संभजनकाले प्राप्ते वाजोऽनं नोऽस्मान् विश्वैर्देवैः सहावतु पालयतु ।


তখন নিলা কল দিলো,, 	 तस्मात् स्नपनपूजार्थं नेष्यते कौतुकद्वयम्।


তেনমতে কৈলো নিৰূপণ॥ 	 इति वचनव्यतया पृष्ट इत्यर्थः ।


: ৰ'বাচোন, তুমি কেৱল বৰানীৰে দোষ দেখি থাকা। 	 राघवः त्वमेव केवलं कर्तासी!


একাউণ্টৰ সুৰক্ষা 	 अभिकलित्रि सुरक्षा


ইপিনে, বাংলাদেশৰ অৰ্থনৈতিক ভেটি সুদৃঢ় কৰাৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰত চৰকাৰ আৰু বাংলাদেশ চৰকাৰে কেতবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ হাতত লোৱা বুলি কয়। 	 भारतस्य महत्वपूर्णा गुजरातराज्यस्यार्थव्यवस्था कृषिक्षेत्रे, उद्योगक्षेत्रे च स्वयोगदानं ददाति ।


নাই কাৰো প্ৰতিবাদ নাই। 	 विरोधो न कश्चित् ।


35 পৃথিৱ্যা নাম্নাপি ন, যতঃ সা তস্য পাদপীঠং; যিৰূশালমো নাম্নাপি ন, যতঃ সা মহাৰাজস্য পুৰী; 	 ३५ पृथिव्या नाम्नापि न, यतः सा तस्य पादपीठं; यिरूशालमो नाम्नापि न, यतः सा महाराजस्य पुरी;


তোমাৰ চকুলো আনন্দেৰে পূৰ হোৱা চাবলৈ মই অতিশয় হাবিয়াহ কৰি আছোঁ। 	 दिष्ट्या देवि प्रसन्ना त्वं दर्शनं चागता मम।


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 स तस्य स्वरम् आज्ञाय दारुणम् रोम हर्षणम् ।


তুমি মোৰ ধৈৰ্যৰ কথা সহন কৰি পালন কৰাত, যি পৰীক্ষাৰ কাল পৃথিৱী নিবাসী সকলক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে, গোটেই জগতৰ ওপৰলৈ আহিবলৈ উদ্যত আছে, সেই কালৰ পৰা ময়ো তোমাক ৰক্ষা কৰিম। 	 १० त्वं मम सहिष्णुतासूचकं वाक्यं रक्षितवानसि तत्कारणात् पृथिवीनिवासिनां परीक्षार्थं कृत्स्नं जगद् येनागामिपरीक्षादिनेनाक्रमिष्यते तस्माद् अहमपि त्वां रक्षिष्यामि।


প্ৰকৃততে মানুহেই নিজেই নিজক মুক্ত কৰে । 	 मनुः स्वायंभुवस्त्वाद्यस्ततः स्वारोचिषो द्विजाः।


6এই কাৰণে মই তোমাক সোঁৱৰাইছো যে, মোৰ হাত তোমাৰ ওপৰত দিয়াৰ দ্বাৰাই ঈশ্ৱৰৰ যি অনুগ্রহৰ বৰ ▼ 	 ६ अतो हेतो र्मम हस्तार्पणेन लब्धो य ईश्वरस्य वरस्त्वयि विद्यते तम् उज्ज्वालयितुं त्वां स्मारयामि।


লাজত তলমূৰ কৰি ৰ'ল শতাব্দী। 	 लोणारनालमध्ये तु शतधा पूर्ववद्भवेत् ॥


দিনক্ষণঃ চলমান 	 परीक्षाः जाते समय


হে নাবিক, হে নাবিক! 	 नौकायाः नाविकः।


ইয়াৰ অৰ্থ আমি সকলোৱে পাপ কৰিছো। 	 यत पापं यन न कल्याणं सर्वं तस्मिन परतिष्ठितम


অতীত - ভৱিষ্যৎ । 	 अतीत = भूतकाल।


ইয়াত যাত্রীৰ ভাৰাও বর্তমান চলি থকাৰ নিৰিখত দিব লাগিব। 	 यात्रका ऋणगता भवति ।


উল্লেখ্য যে, ১৯৫৫চনত আমেৰিকাৰ নিউয়ৰ্কত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল ডেভিড জুলিউছে। 	 इट्टलीवंशीयः सः १९३९तमे वर्षे न्यूयोर्क् मध्ये लब्धजन्मा वर्तते ।


ভুটান (কুয়েত) 	 भूतान इटेलिन (इटन) इतान


"পাংচাৰ চকা ৰিপেয়াৰ কৰিব নোৱাৰি জানো? 	 न च्छादयामि तत्पापं यद्भवेन्मम दुष्कृतम्॥


সস্তা India মধ্যে বোট নেক টপ্স _ PriceDekho. 	 स्वस्त India मध्ये गॅलॅक्सय ग्राफिक्स कार्ड _ PriceDekho.


NEET UG 2021-ৰ প্ৰৱেশ পৰীক্ষাৰ দিন ঘোষণা; চাওক সৱিশেষ 	 NBE NEET PG 2021 परीक्षा तिथिः सूचना


পি এইচ পি - ৩ মাস 	 15 वर्ष पीटी- 3 वर्ष


এয়া তাইৰ বাবে সমস্যা হয় গল, যি তাই সংকল্প লৈছিল যে তাই সেয়া কৰিব যি পৰমেশ্বৰক পছন্দ। 	 एवमुच्यमाने उतरसूत्रे चकारेणानन्तरो यदेवानुकृष्यते, न चानुकृष्टः खः।


ঘটনা # 2: গতি ঘটনাঃ 	 जव 2 वेगः. त्वरितवन्मात्रः.


বাঁহীসুৰীয়া ৰাতিয়েও যে আকোৱালি লয় সৰাপাতৰ আৰ্তনাদ, তাকে বুজাবলৈ তােমাৰ পদূলিত ভৰি দিম মই। 	 यदहमद्राक्षं तत्स्पृशामि, यच्चाप्रक्षं तत्पश्यामीत्यहमिति प्रत्ययः सर्वस्य प्रत्ययस्य भेदे सति प्रत्ययिन्यभेदेनोपस्थितः ।


মূল পৃষ্ঠা / শিক্ষা / বুৰঞ্জী / ভাৰত বুৰঞ্জী / ১৮৫৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পিছৰ ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ নীতি: ১৮৫৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ অধিনিয়ম 	 BPSC - भारतीय राजव्यवस्था भाग-6 भारत शासन अधिनियम 1858 तथा भारतीय परिषद अधिनियम 1861 Offered by Unacademy


বিদ্যালয়সমূহত তিনিদিনীয়াকৈ পালন কৰা হয় স্বাধীনতা দিৱস। 	 विद्यालये स्वतन्त्रतादिवस्य भव्य समारोहः अस्ति ।


ৱিকিপিডিয়া সম্পৰ্কীয় প্রশ্ন 	 विकिपीडिया विषये नूतनप्रश्नं करोतु


ঃ" তেন্তে কি ? 	 ते प्रोचुः -- "कथमेयतत् "?


গ্রুপ- চি (আই): 32 বছৰ 	 उम्रः 32 (सीपीआई)


তুমি যি মহিলাক দেখিলা, তাই পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ ওপৰত ৰাজত্ব পোৱা সেই মহা-নগৰ। 	 त्वं चाचिरेण सर्वस्याः पृथ्व्या राजा भविष्यसि ।


পিঠাৰ সোৱাদ নিদি খ্ৰীষ্টমাছত কে'ক কাটি যীচুৰ চং গাইছোঁ। 	 सृष्टौ कस्यापि अदृष्टस्य कुत्रापि कारणता नास्ति ।


ব্যৱহাৰ কৰিবলৈও সহজ হয়। 	 ) इति उपयोगे अपि सहजम् एव।


"সাঁচঃTlx"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःTlxs" सम्बद्धानि पृष्ठानि


"আপুনি মোক চিনি পোৱা নাই? 	 "अहं भवति विश्वसिमि _ परन्तु भवान् भिक्षुकः इति अहं न जानामि" इति सा उत्तरं दत्तवती _


+ 'captcha-disabledinapi' => 'এই কামটোৰ বাবে captchaৰ প্ৰয়োজন, গতিকে ইয়াক APIৰ মাধ্যমেৰে কৰিব পৰা নাযাব। 	 + 'captcha-disabledinapi' => 'अस्य कार्यस्य निमित्तं क्याप्चातन्त्रांशः अपेक्षितः, अतः इदम् ए पि ऐ द्वारा कर्तुं न शक्यते ।


ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰচাৰ তথা প্ৰসাৰত ব্যস্ত হৈ পৰিছে। 	 २५ - यो यस्मिन् कर्मणि कुशलस्तं तस्मिन्नेव योजयेत् ।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नलनिर्मितचर्ममुण्डामाहात्म्यवर्णनंनाम चतुष्पञ्चाशत्तमोऽध्यायः ॥


জৈৱ বৈচিত্ৰ আইন ২০০২ 	 जैव विधिता अधिनियम 2002


কথামিমাং তুভ্যং কথযিতুং যোহন্ মজ্জক আৱাং প্রেষিতৱান্_ 	 कथामिमां तुभ्यं कथयितुं योहन् मज्जक आवां प्रेषितवान्।


ചൂട് ঠাপাতি ঠান্ডা 	 तदार्द्धं शीतलं


ক'ৰ পৰা আহো আমি, কিয় আহো এই পৃথিৱীলৈ, মৃত্যু কি? 	 हे इन्द्र ये वयं मरुतस्तव भ्रातरः स्मस्तान्नोऽस्मान् किं जिघांससि ?


অসমাপ্ত শব্দ। 	 भाषते अभाषिष्ट।


অকলে গৈয়া প্ৰভু হৰাইব জীৱন। 	 तत्रापि स्वतन्त्रतत्त्वभूतः प्रभूतो भगवान् विष्णुः, स्वतन्त्रतत्त्वञ्च जीव इति ।


যেনে, সিহঁতে দ্বীনৰ জ্ঞান আৰু সুউচ্চ আখলাক সমূহক পশ্চাদগামিতা আৰু সিহঁতৰ জ্ঞান-বিজ্ঞান আৰু দ্বীনৰ বিপৰীত আখলাকক সংস্কৃতি আৰু প্ৰগতি বুলি নামকৰণ কৰি থাকে। 	 अचिरप्रवृत्ततत्तद्विषयानुभवकल्पितस्य तदैव ध्वंसानाशङ्कनात्करणस्य कारणसाकल्यनिश्चयः किमेकज्ञानसंसर्गितया इति चेत्न , तत्त्वभावोपलिप्सुर्हि प्रयत्नेन तत्तदिन्द्रियाधिष्ठानं व्यापारयन्नेव लक्ष्यते ॥


::হওক তেও এতিয়াহে সিহঁতৰ জীৱনলৈ আচল ৰং আহিছে •••• 	 *तदा तस्मिन्काले *यदैव प्रवृत्तयोगो भवति इति सामर्थ्यादवगम्यते ।


13তেওঁলোকে মিছা সাক্ষী দি থিয় কৰালে আৰু ক'লে, "এই মানুহ জনে পবিত্ৰ স্থান আৰু বিধানৰ বিৰুদ্ধে কথা কবলৈ নেৰে। 	 तत्र यदुक्तं धर्मोत्पत्तिविरोधे धर्मीस्वरूपावस्थानमिति एतदयुक्तम् ।


কাৰণ়, পেৰিছৰ জীৱনশৈলী বিপৰীত, তাৰ ৰং-বর্ণ বেলেগ আৰু এই সকলোবোৰ যেন চহৰখনৰ বিশাল কোলাহলত থৰথৰকৈ কঁপিবলৈ ধৰে। 	 १४ अमुतवृक्षस्याधिकारप्राप्त्यर्थं द्वारै र्नगरप्रवेशार्थञ्च ये तस्याज्ञाः पालयन्ति त एव धन्याः।


সংস্কৃত টোলত ধৰ্মীয় শিক্ষা প্ৰদান কৰা বুলি ... 	 संस्कृतं शिक्षामहै . . .


সেই বিষয়ে সকলো মণ্ডলীয়ে জানিব; আৰু তোমালোকৰ প্ৰত্যেক জনকো নিজ নিজ কৰ্মৰ দৰে প্ৰতিফল দিম। 	 यत् कार्यम् यत् सन्तापजनकम् अस्ति, सन्तापम् कारयितुम् समर्थम् वा; तस्य निर्देशः "सान्तापिक" इत्यनेन भवति ।


20. তেওঁলোকৰ বিশ্বাস দেখি যীচুৱে ক'লে, "ভাই, তোমাৰ পাপ ক্ষমা কৰা হ'ল। 	 ततः प्रेतत्वनिर्म्मुक्ताः पावितास्तर्पितास्तथा ॥


অসমত পাৰপত্র আইন লাগু হোৱাই নাই। 	 भावार्थः-मनुष्यैर्यादृशं पापं पुण्यं चाचर्य्यते तत्तदेवेश्वरव्यवस्थया प्राप्यत इति निश्चयः॥


(চুপি চুপি ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি) 	 (क्षमाराव इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


22 ততঃ স কমুদ্দিশ্য কথামেতাং কথিতৱান্ ইত্যত্ৰ সন্দিগ্ধাঃ শিষ্যাঃ পৰস্পৰং মুখমালোকযিতুং প্ৰাৰভন্ত_ 	 शिष्याः अपसर इति अवदन्।


পোষাক পছন্দ হলেই, 	 यदि चलं वस्त्रं पश्यति,


২০১৬-১৭ বৰ্ষত এই হাৰ ১৯.৩৪ শতাংশ । 	 कार्यनिरतप्रतिघण्टम् आयः २७.४४ डालर् आसीत् २००६ तमे वर्षे ।


আশা কৰো অনাগৰ বছৰবোৰতো শীত যেন এনেকৈয়ে থাকে। 	 सर्व्व एव प्रणश्यन्ति शुक्रे वर्षे वरानने !


ভিতৰি ভিতৰি লোকলৈ পীৰিতি, 	 तीर्थे न प्रतिगृह्णीयात्पुण्येष्वायतनेषु च ।


হে প্ৰিয় লোকসকল আহক, আমি পৰস্পৰে প্ৰেম কৰোঁহক; কিয়নো প্ৰেম ঈশ্বৰৰ পৰা হয়। 	 हे अग्ने, यतो देवावीः देवानवति प्रीणातीति देवावीः वं हविषा हव्येन कृत्ला देवान् यजासि यजसि ।


চৰাইবাহীত অঘটন 	 HAPPENING अनौपचारिक घटनाअ


মৌখিক - লেখ্য, লিখিত 	 लिङ्खितवान् - लिङ्खितवती


ভাৰতবর্ষতে আছে বিশ্বৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ছয় ভাগৰ এক অংশ। 	 एतत् भारतस्य जनसङ्ख्यायाः ६% भवति ।


ভক্তৰ যে দুইভূজ হৃদয়ে ধৰিবা। 	 हृदि नः सन्निधत्तां सा दूक्तिधेनुः सरस्वतीऽ ।


Tag: আপোনাৰ কথাটো (মেচেজ) 	 उत्तरः सः लेखः (वह पत्र है)


দেবীপূজা নকৰোঁ ইহাক জানিৱন্ত। 	 ईश्वरनिरूपणे बुद्धविशेषाणां मतमाह ।


সেয়েহে বৰ বেছি লাইম-লাইটলৈ যাব খোজা নাই। 	 कुतो बभूव तज्ज्योति रहो तर्नाखन विना।


ৱিকিপিডিয়াঃIPA for Sanskrit (অন্তৰ্ভুক্ত কৰক) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 विकिपीडियाःIPA for Sanskrit (अन्यलेखभागः (transclusion)) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


মানুহক দেৱতাৰ ৰূপত উপস্থাপন কৰাক কোৱা হয় 'দেৱতায়ন', আৰু দেৱতাক মানুহৰ ৰূপত প্ৰকাশ কৰাক কোৱা 'মানৱায়ন '। 	 महासंसारव्यामोहान्मोचयत्याश्वयं मनुः ॥


লুইতৰ সন্তান আমি 	 शेलुस्वरसपिष्टोऽयं लूतानां सार्वकार्मिकः २०१


আপোনালোকৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষী হওক; 	 प्रत्यक्षादीनि मानानि स्वं स्वं अर्थं यथायथम् ॥


ঈশ্বৰক পাই মুমুক্ষসকলে যেনেকৈ সংসাৰ ত্যাগ কৰে সেইদৰে তেওঁলোক শ্রীকৃষ্ণ দর্শনৰূপ পৰমানন্দত সুখী হৈ কৃষ্ণ বিৰহজ তাপ পৰিহাৰ কৰিলে। 	 दाचरति तत्साम्यं प्राम्रोति तां मुनीश्वरमयीं मुर्तिमन्यैः प्राकृतजनैस्तुलयितुं को वा


প্রঃ কামাখ্যা মন্দিৰটো কোনে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল ? 	 भामाशाहः पूर्वं कुत्र जैनमन्दिरं निर्मातुं सङ्कल्पितवान् ?


কঁকাল আৰু আঁঠুৰ সন্ধিস্থল (জোৰা) সবল কৰে। 	 अस्यां च सर्वगीतवाद्यैः सर्वपुष्पादिभिश्चैत्यपूजातिरेकः।


যদি অন্য লোকৰ বিষয়ত বিশ্বাসী নহোৱা, তেনেহলে যি অাপোনাৰ নিজৰ তাক কেনেকৈ অাপোনাক দিব। 	 यद्ययं न स्यात्तर्हि लोककार्याणि रुध्येन्निति प्रभुत्वमस्य सूचयितुं कीदृक् ?


উদাহৰণস্বৰূপে: আপেল । 	 उदाहरणः अमू।


28 নেৰিৰ্মল্কেঃ পুত্ৰঃ, মল্কিঃ অদ্যঃ পুত্ৰঃ, অদ্দী কোষমঃ পুত্ৰঃ, কোষম্ ইল্মোদদঃ পুত্ৰঃ, ইল্মোদদ্ এৰঃ পুত্ৰঃ_ 	 28 नेरिर्मल्केः पुत्रः, मल्किः अद्यः पुत्रः, अद्दी कोषमः पुत्रः, कोषम् इल्मोददः पुत्रः, इल्मोदद् एरः पुत्रः।


ঈশ্বৰ থকা আৰু নথকা বিষয়কলৈ হোৱা তর্ক-বিতর্কই সঘনাই দৃষ্টি আকর্ষণ কৰে। 	 अनुग्रहव्यक्तिरेव तद्गुणानां च नान्यथा'॥


জ্ঞানী লোকৰ কথা শুনা; আৰু মনোযোগ দিয়া; আৰু মোৰ জ্ঞানৰ কথাত তোমাৰ হৃদয় মনোনিবেশ কৰা। 	 आत्मनो मम च द्रोहं मा कृथाः शृणु वच्मि ते ।


তাতে মৰণৰ ভয়ে তাক আক্ৰমণ কৰে। 	 सम्प्रति असौ तं मृतं गजं खादितुम् इच्छति।


কোনোৱে ললে খাগৰী কাপ, 	 न भुक्तमात्रे नाजीर्णे न वमित्वा न शुक्तके ॥


← ৱিকিপিডিয়াঃৱিকিপ্ৰকল্প সদন/পঞ্জী 	 ← विकिपीडियाःवनस्पती/प्रकल्प वृत्त


মানুহজনে নিজৰ ভোক লগা বুলি অনুমান কৰিলে। 	 स्वस्य मनुष्यत्वमेव स्वतः सिद्धं चेत् ।


মানুহে নির্দ্বিধায়, নিশ্চিন্তে মাত্র এটা কামেই কৰি দিব পাৰে। 	 कल्पन-शक्तिः अस्ति चेत्, किमपि कर्तुं शक्यते मानवैः।


এয়ে প্ৰভুৰ পৰা হ'ল আৰু আমাৰ দৃষ্টিত আচৰিত;" 	 प्रचयाधनः प्रभवो युतश्चयनष्टपदचयाञ्चम्याम् ।


এতিয়া হিচাপমতে তেওঁ বিচনাৰপৰা নামি আহি মোক সেৱা কৰিব লাগে, তাৰপিছত মই বাহুত ধৰি উঠাই দিব লাগিব। 	 अखण्डनामस्मरणं कुर्वन्तु, तेन मम सङ्गत्याः लाभः भवेत्।


এই ধৰক, নাৰী-সবলীকৰণৰ ওপৰত লিখা হলে বেছি ভাল। 	 तेन उक्तं यत् महिलानां कृते गरिमापू...


"হে লোকসকল, মই তোমালোকক মাতিছোঁ; আৰু মানৱজাতিৰ সন্তান সকলৰ বাবে মই উচ্ছস্বৰে কওঁ। 	 अहं च पुत्रः कर्मण्यः कस्मात्ते मानसो ज्वरः।


তোমালৈ অপেক্ষা কৰা জনলৈ কাৰ্য সিদ্ধ কৰোঁতা যি তুমি, তোমাৰ বাহিৰে আন ঈশ্বৰ আছে বুলি আগৰ কালৰ পৰা মানুহে শুনা নাই বা চকুৰে দেখা নাই। 	 देवदत्तः पचेदिति पाके कर्तृतया श्रुतस्य देवदत्तस्य पाकार्थगमनं पाकानुगुणम् इति गमने कर्तृत्वकल्पनं न युज्यते ।


মৰ্ম্ম থান চাই মই বসাইলো চাপৰ ॥ 	 आज्ञां ददौ मयस्यापि कुरु त्वं नगरत्रयम्।


যিসকলৰ বাবে তেওঁলোক শাসনলৈ আহিছিল আজি তেওঁলোকৰ আৰ্তনাদ নুশুনে কিয়? 	 ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य श्रद्धया अन्विताः यजन्ते तेषां निष्ठा तु का ?


এতিয়া এই এনএছচিএন (আইএম) ৰ আলোচনাই স্থবিৰ হৈ পৰা পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 एनबीसीआई (NBCi) यहां पुनर्निर्देशित.


সকলোৱে তেওঁলোকক জাউৰিয়ে জাউৰিয়ে ধিক্কাৰ, গৰিহণা আৰু অভিশাপ দিছে। 	 २९ अतएव ते सर्व्वे ऽन्यायो व्यभिचारो दुष्टत्वं लोभो जिघांसा ईर्ष्या वधो विवादश्चातुरी कुमतिरित्यादिभि र्दुष्कर्म्मभिः परिपूर्णाः सन्तः


বৰ জটিল প্ৰসংগ নহয়নে- 	 न केवल यो महतोऽप-


23কিয়নো মই দেখিছোঁ, তোমাৰ মন তিতা পিত্তৰ নিচিনা আৰু তুমি পাপৰ বন্ধনত আছা। 	 यदा च पच्यते पापं अथ बालो दुःखं निगच्छति ॥


1. পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্বৰ দিনা যীচুৱে মনোনীত কৰা পাঁচনি সকল এঠাইত একেলগে গোট খাই আছিল। 	 प्रसूतः यत्रामुल्यादौ स्पर्शः ततोऽन्यत्र सर्वाजेषु प्रसृतः दलनादिना दुःसहप्रसरणः यः विपरसः तत्सदृश इत्यर्थः ।


Category: ফেইক সংবাদ 	 Category: विषेश समाचार


জাগ্ৰত হৈ তই আকৌ জ্বলাই তোল জ্ঞানৰ শিখা। 	 मदः प्रमादः कलहश्च निद्रा, बुद्धिक्षयो धर्मविपर्ययश्च।


Home > কামনা 	 Home > दावा अभिप्राय


দেৱতাসকলে তেওঁক ৰত্নসিংহাসন, দণ্ডছত্র, কৱচ, চামাৰ অস্ত্র-শস্ত্র, প্রয়োজনীয় সকলো সম্ভাৰ যোগান ধৰিলে। 	 दीर्घश्रवा वै राजन्य ऋषिर्ज्योगपरुद्धोऽशनायंश्चरन्स एतद्दैर्घश्रवसं अपश्यत्तेन सर्वाभ्यो दिग्भ्योऽन्नाद्यं अवारुन्ध सर्वाभ्यो दिग्भ्योऽन्नाद्यं अवरुन्धे दैर्घश्रवसेन तुष्टुवानः


গতিকে প্ৰশ্ন হ'ব পাৰে যে চয়তানক তেনেহ'লে কোনে সৃষ্টি কৰিলে? 	 आशा एव पाशास्तेषां शतानि तैर्बद्धा इतस्तत आकृष्यमाणाः?


28. তোমাৰ হাতেৰে আৰু তোমাৰ ইচ্ছাত যি ঘটিব বুলি তুমি পূর্বতে ঠিক কৰিছিলা, সেই কার্য সিদ্ধ হ'বলৈকে তেওঁলোক একত্ৰিত হ'ল। 	 एतेनास्मिन्युगेऽन्ययुगे च पूर्वपूर्वतरैः कृतत्वादवश्यं त्वया कर्तव्यं कर्मेति दर्शयति।


33 তদা শিষ্যা ঊচুঃ, এতস্মিন্ প্ৰান্তৰমধ্য এতাৱতো মৰ্ত্যান্ তৰ্পযিতুং ৱযং কুত্ৰ পূপান্ প্ৰাপ্স্যামঃ? 	 33 तदा शिष्या ऊचुः, एतस्मिन् प्रान्तरमध्य एतावतो मर्त्यान् तर्पयितुं वयं कुत्र पूपान् प्राप्स्यामः?


67যীচুৱে তেতিয়া সেই বাৰ জন পাঁচনিক ক'লে, "তোমালোকেও যাবলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 67 तदा यीशु र्द्वादशशिष्यान् उक्त्तवान् यूयमपि किं यास्यथ?


সিহঁত দুটাই একো নাভাবি মোৰ পাছে পাছে আহি জেঠীটো ৰৈ থকা ঠাই পালেগৈ আৰু মোৰ ইংগিত পাই জেঠীটোৱে দুয়োটাকে গিলি থলে। 	 अद्य अहं लोस-एन्जलिसनगरे स्वामियोगानन्दस्थापितं मन्दिरम् अगच्छम् तत्र तेषां ध्यानकक्षे द्विहोरापर्यन्तं ध्यानम् अपि अकरवम्।


সৰভোগঃ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত সৰভোগক পুনৰ উজ্জ্বলালে সাগৰ ঘোষে। 	 विदिताः सर्व लोकाः ते स सागर धरा धराः ॥


ইয়াত বাৰ্তাটো দিয়া হৈছেঃ. 	 उक्त संदेश यो होः


মোৰ আয়ুস মোৰ পত্নীক দি দিয়ক। 	 त्वं तव स्त्रियं मह्यं देहि" इति ।


মূল লিখনিৰ প্ৰায় পঁচিশ শতিকাৰ পাছত ইয়াক লিখা হৈছিল। 	 अस्य ग्रन्थस्य रचना प्रायः त्रयोदशशताब्द्याः उत्तरार्द्ध अभवत् ।


আন বহুকেইজনে... 	 तेषु अन्य ..


42 ততো যীশুনা কথিতম্ ঈশ্ৱৰো যদি যুষ্মাকং তাতোভৱিষ্যৎ তৰ্হি যূযং মযি প্ৰেমাকৰিষ্যত যতোহম্ ঈশ্ৱৰান্নিৰ্গত্যাগতোস্মি স্ৱতো নাগতোহং স মাং প্ৰাহিণোৎ_ 	 ४२ ततो यीशुना कथितम् ईश्वरो यदि युष्माकं तातोभविष्यत् तर्हि यूयं मयि प्रेमाकरिष्यत यतोहम् ईश्वरान्निर्गत्यागतोस्मि स्वतो नागतोहं स मां प्राहिणोत्।


তেওঁ কয় যে এইটো নিৰ্ণয় হোৱাৰ পাছত তেওঁলোকক দেশৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়া উচিত। 	 अथान्यान् कथयिष्यामः समासात्सूक्ष्मलक्षणान् ।


কাত গতিঃ 0.2 RPM 	 2. घूर्णन गतिः 0 ~ 2200 आरपीएम


বৰ্ণই প্ৰকাৰান্তৰে আখৰ আৰু আখৰেই প্ৰকাৰান্তৰে বৰ্ণ। 	 एकत्रिंशत्करान्तं च तदद्र्धा वृद्धिरिष्यते।


তাইৰ উকা অনামিকাই পিন্ধিব, 	 जाव इव उज्जाणे मुहुत्तं विस्समिअ मअरन्दसहअरं णाहं माहवं पेक्खिस्सं ।


মোৰ কাতৰোক্তি তোমাৰ আগত উপস্থিত হওক। 	 परं त्वेतदकृत्याचरणं मम दुस्सहं जातम् ।


কিন্তু মৃত্যুৰ পাছত তেওঁক চোৱা চিতা কৰা মানুহৰ অভাৱ হ'ল। 	 दृश्यसंपत्तये द्रष्टा स्वात्मानं दृश्यतां नयन् ।


এজনেই প্ৰভু, এক বিশ্বাস, এক বাপ্তিস্ম আৰু 	 ५ युष्माकम् एकः प्रभुरेको विश्वास एकं मज्जनं, सर्व्वेषां तातः


23আৰু ক্ষয়শীল মানুহ, চৰাই, চাৰি-ঠেঙীয়া জন্তু আৰু উৰগ আদিৰ আকাৰযুক্ত প্ৰতিমূৰ্তিৰে সৈতে তেওঁলোকে চিৰস্থায়ী ঈশ্বৰৰ মহিমাক সলনা-সলনি কৰিলে। 	 अश्वमेधस्य वृषभादयश्च सलक्षणा अश्वमेधशब्दे दर्शिताःअस्य व्याध्रादिषु पाठात् उपमितसमासः।


দ্বিতীয় সংস্কৰণ, ২০১৫[সম্পাদনা কৰক] 	 एम् ए द्वितीयवर्षस्य फलितांशाः २०१५


'এই দেশ আমাৰ সকলোৰে। 	 भूमिः अस्माकं सर्वेषां माता अस्ति ।


26পাছত তেওঁলোকে যোহনৰ ওচৰলৈ গৈ ক'লে, "ৰব্বি, যৰ্দ্দন নদীৰ সিপাৰে যি জন লোক আপোনাৰ লগত আছিল আৰু যি জনৰ বিষয়ে আপুনি সাক্ষ্য দিছিলে, চাওক, তেওঁ বাপ্তিস্ম দি আছে। 	 26 हे गुरो यर्द्दननद्याः पारे भवता सार्द्धं य आसीत् यस्मिंश्च भवान् साक्ष्यं प्रददात् पश्यतु सोपि मज्जयति सर्व्वे तस्य समीपं यान्ति च।


পিছে মোৰনো কি ! 	 क्यूं मेरे पीछे भटके!


কিন্তু কিয় বাৰু ঈশ্বৰে তাৰ মাজতো কিবা অলপ আতৰাই ৰাখিলে আমাৰ পৰা । 	 ६ किन्तु नम्राणां सान्त्वयिता य ईश्वरः स तीतस्यागमनेनास्मान् असान्त्वयत्।


কাৰণ মোৰ মনত সৃষ্টি হোৱা উত্থানৰ প্রবল প্রৱণতা আৰু জেদতো তাৰেই পৰিণতি। 	 यस्माद्भृगुश्च मां द्वेष्टि कर्मःशेषं बिभर्ति च ।


তথাপি তত্সমুত্পত্তির্বহুধা শ্রূযতাং মম . . ৬৫.. 	 तथापि तत्समुत्पत्तिर्बहुधा श्रूयतां मम . . ६५..


সি আজি স্কুললৈ অহা নাই কিয়? 	 किम् त्वम् अद्य विद्यालयं न गमिष्यसि?


প্ৰকৃততে সি [দাজ্জাল] হৈছে কনা আৰু তোমালোকৰ প্ৰভূ কনা নহয়। 	 यदा चोभौ करोतियुक्तौ भवतः, न भवति तदा वृत्तिः।


(বিঃদ্ৰঃ ট্ৰেইনখন পাঁচ ঘণ্টা পলম হৈ আছে। 	 उत्तरः रेल्वेने सुमारे 2 तास.


শ্ৰেণীঃঅদৃশ্য শ্ৰেণী সমূহ 	 श्रेणीः अदृश्य Keylogger


Lesson 9 - বংশগতি আৰু ক্ৰমবিকাশ 	 १२-अशिक्षा एवं भाग्यवादिता


কিবা নাম কহত আমায়। 	 किं नाम कथितं ।


ব্লগিং (Blogging) আৰু নিজা ৱেবছাইট (Own Website):- 	 7. समाचार वेबसाइट या ब्लॉग (News Blog):


কন্টেন্টৰ ভাষা: তেলেগু 	 मातृभाषाः तेलुगु


গুগ'ল Pixel 3 XL বিশেষ বিৱৰণ 	 Google Pixel 3a XL रिव्युः निष्कर्ष


- কাষতে থকা তেওঁৰেই সচিবহেন লগা মানুহ এজনে লাহকৈ মূৰ দোঁৱাই কৈ উঠিল। 	 'चायोद्यानस्य' कुलिनस्तिरस्कृत्य समवद्र्धत तस्य सा इयम्।


মই প্ৰাণ খুলি হাঁহিব বিচাৰোঁ আৰু নিজক সুখী কৰিবলৈ গ্ৰহণ কৰা যিকোনো সত্ পদক্ষেপৰ বাবে সংকোচবোধ নকৰোঁ । 	 ४ मम सन्तानाः सत्यमतमाचरन्तीतिवार्त्तातो मम य आनन्दो जायते ततो महत्तरो नास्ति।


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 तयोश्च सारसर्वस्वमाहरिष्यामि पावनम् ।


পথম বাচ্চা দিছে। 	 पुत्रः मार्गे अस्ति।


সহজ বাকল টাই 	 अद्वितीय भाषण शैली


১০ জানুৱাৰিত। 	 अ. 10 जनवरी।


6কাৰণ মাংসৰ ভাব হ'ল মৃত্যু; কিন্তু আত্মাৰ ভাব হৈছে জীৱন আৰু শান্তি, 	 अक्षरसंस्थानं मृत्युजनकं किन्त्वात्मा जीवनदायकः।


আহৰণ কৰা হৈছেঃ February 18, 2013. 	 पुनः प्राप्त किया 18 फरवरी 2013.


পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হৈছিল ১১ গৰাকী ছাত্র-ছাত্ৰীয়ে । 	 ११ लक्षं विद्यार्थिनः परीक्षा लिखितवन्तः।


যিবোৰ দিনত ধাৰ্মিক সকলে ব্ৰত পালন কৰে । 	 येन शुध्यन्ति ते भक्तास्तव कर्मपरायणाः ।


(c) এটা ৰেখাখণ্ডৰ মাত্ৰ এটা প্ৰান্তবিন্দু আছে 	 (b) केवल विधेय पद व्याप्त है।


# বিবাহিতমহিলা 	 कन्यानां लग्नकानि वै ॥


বর্ণ বুলিলে সাধাৰণতে উচ্চবর্ণ আৰু নিম্নবর্ণক বুজায় । 	 उच्च-मध्यम एवं निम्नोच्च एवं निम्नस्वराणां मध्ये अन्तरं स्पष्टम् एवं बहु सामान्यं भवति।


ই তিনি ভুৱন অধিকাৰী। 	 स वै भूर्भुव इति ।


তেতিয়া মই তৃতীয় শ্ৰেণীত, দেউতাৰ হোজাইলৈ বদলি হ'ল। 	 "ऐन्द्रे वृष्णिं षोडशिनि तृतीय"मिति श्रुतौ वृष्णिं मेषमित्यर्थः।


শত্ৰু-মিত্ৰ সকলোৱে সমৃদ্ধ কৰিছে প্ৰিয়বন্ধুক। 	 सर्वे मित्राणि समृद्धिकाले।


তাতে প্ৰধান পুৰোহিত, বিধানৰ অধ্যাপক আৰু প্ৰধান লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিবলৈ ছল বিচাৰিব ধৰিলে; 	 पुरोहितं वसिष्ठं च शत्रुघ्नः प्रयतात्मवान् ।


- প্ৰক্রিয়াকৰণ 	 प्रक्रम्येति ।


শিশু সুৰক্ষা... 	 बालरक्षणाधिकारः ।


মাকে আশা কৰিছিল । 	 माता प्रतीक्षां कुर्वन्ति स्यात्।


তাৰ সমান্তৰালভাৱে ৮... 	 8 तस्मात्तु इति झ॰ ।


পৃথিবী এখন ভীষণ ভীত 	 त्यस्माज्जगदिति भयम् ।


মই তোমাক বহুত সুখত ৰাখিম । 	 वरदो भव मे प्रसन्नः ।


কিন্তু খেদ এহিমান দুখ মোৰ নাহি আন 	 पीडयिष्यति न माम् खिलीकृता


LIVE: উচ্চ মাধ্যমিক ২০১৮ - Dubela 	 सन् २०१८ को औषत तापक्रम उच्च ः राष्ट्रसङ्घ


উত্তৰ: ২৬ জানুৱাৰী, ১৯৫০ চন। 	 जवाबः २६ जनवरी १९५०।


27মোৰ আবাসো তেওঁলোকৰ লগত থাকিব, আৰু মই তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ'ম, আৰু তেওঁলোক মোৰ প্ৰজা হ'ব! 	 २० पितर्य्यहमस्मि मयि च यूयं स्थ, तथाहं युष्मास्वस्मि तदपि तदा ज्ञास्यथ।


তাতে ঈশ্বৰৰ মাহাত্ম্য দেখি সকলোৱে বিস্ময় মানিলে; কিন্তু তেওঁ কৰা কৰ্মবোৰত লোক সকলে বিস্ময় মানি থাকোঁতে, তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 यत् यदा देवाः सर्वे संगत्य समितौ मिलित्वा ऋषभम् सर्वदेवात्मकं व्यकल्पयन् कल्पितवन्तः तदा अस्य क्रोडः अङ्कः जामिशंसस्य आसीत् अभवत् ।


14তোমালোকক মই যি যি আজ্ঞা দিওঁ, সেইবোৰ যদি পালন কৰা, তেনেহলে তোমালোক মোৰ বন্ধু। 	 यदिति मामतिमन्यध्वं मायादेवा अवतरन् ।


শান্তিৰাম - "মোৰ অহাত পলম হৈছে যদি ক্ষমা কৰিবা। 	 शान्तिः पत्नी क्षमा पुत्रः षडेते मम बान्धवाः //


(c) পিতৃ মাতৃক আবাসস্থানীয় । 	 (viii) ते गृहं वसन्ति।


চিতাৰ জুইৰ তাপত ৰক্ষা নাপাই যেতিয়া উঠি লৰ মাৰিব, তেতিয়া এই পুৱাতে আমাক কষ্ট দিয়াৰ শিক্ষা দিহে এৰিম। 	 नैतस्येह यथास्माकम अग्निहॊत्रम अनिर्हुतम


ইয়াৰ দক্ষিণে ইটালী, পশ্চিমে ফ্ৰান্স, উত্তৰে জাৰ্মানী আৰু পূবে অষ্ট্ৰিয়া। 	 स्विट्झर्ल्याण्ड् देशस्य उत्तरे जर्मनी, पश्चिमे फ्रान्स् , दक्षिणे इटली एवं पूर्वे लियेकटेन्स्टीन् ,तथा आष्ट्रियादेशः सीमारुपेण सन्ति ।


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 बोधसामग्र्याः अनियतत्वेन तस्या अप्रतिबन्धकत्वात्


কিন্তু পিচ মুহুৰ্ততে আকৌ ফোপাই জোপাই দৌৰিয়ে ওপৰলৈ গুছি আহিল । 	 किंत्वेष वामया शक्त्या मूढो गाढं विभोः कृतः ।


বিজয়ী নিচান । 	 यजेते इति ।


যদি মই হেৰাই যাও 	 यदि पराजयेऽह तदा


ঈশ্বৰে এই সকলো কৰিলে, যাতে তেওঁৰ প্ৰিয় যীচু খ্রীষ্টত আমাক যি অনুগ্ৰহ বিনামূল্যে দান কৰিলে, সেই গৌৰৱময় অনুগ্ৰহৰ প্ৰশংসা হয়। 	 तच्चाप्यप्रियमस्माकं पुत्रस्ते समुपाचरत् _


মণিকৰ্ণিকা মহাশ্মশানত তেওঁ শুই থাকিল চিৰদিনলৈ। 	 तस्य मुखादेव दिनत्रयानुपस्थितिरहस्यं जना अशृण्वन्।


কিয় বাৰু নজ্বলিল, 	 काहे रे वन खोजन जाई


ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 मुनीन्द्रैः पुराणैरनुध्येयमीशं विरिञ्चादिभिः सर्वदेवैश्च वन्द्यम् ।


সামগ্ৰী অনলাইনৰ জৰিয়তে ক্ৰয় কৰিব পৰা ব্যৱস্থাও হৈছে বুলি মধুচন্দনে কয়। 	 गीतासोपानस्य पाठ्यपुस्तकानि ऑनलाईनविक्रयणविभागे क्रयणार्थम् उपलब्धानि सन्ति।


কত ডাৱৰীয়া ৰাতি--- 	 प्रदोषे रात्र्या-


সিহঁতক নিজৰ লক্ষ্য নিজেই ঠিৰ কৰাটো বিচাৰে আনছু'ৱে। 	 स्वकीयायां स्वकीयायां योग्यतायां नतु क्वचित् ।


S02E05.Ladies নাইট - - অন টপ লাইফ যোগাযোগঃ 29:29 	 २९.५ पक्वे ऽल्प-वेग-ता ग्लानिः २९.५ पक्वे ऽल्प-वेदना ग्लानिः २९.५


নিজে ৰন্ধা বঢ়া কৰো যদিও নিজক এতিয়াও পাকৈত কৰি তুলিব পৰা নাই। 	 अग्रे गोष्ठोऽयं तव रक्षणम् करिष्यति।


4. তাতে পবিত্ৰ লোক সকলৰ প্ৰাৰ্থনাৰে সৈতে দূতৰ হাতৰ পৰা ধূপৰ ধুঁৱা ঈশ্বৰৰ সন্মুখলৈ উঠিল। 	 दूतीदर्शनादेव पूजादयः प्रवर्तन्त इत्याह- पूजाश्चैवेत्यादि।


-আপোনাৰ এতিয়াৰ IP ঠিকনা হল $3, আৰু আপোনাৰ অবৰোধ ক্রমিক হৈছে #$5 । 	 भवतः/भवत्याः वर्तमाना अन्तर्जालसंविद् $3, प्रतिबन्धितसदस्यता #$5 च अस्ति ।


(Franceৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (फ्रांसदेश इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


1. ভাৰত এখন বিশাল দেশ। 	 5. भारतं विशालं देशः ।


মন্দিৰৰ সংখ্যা 	 मध्ये पर्य्यङ्कासने मन्दिरे च


১১. RTI তথ্য জমা দিয়া ১. আৰ্হি পত্ৰ RTI আইন, ২০০৫ অনুসৰি 	 आरटीआई अधिनियम 2005 के तहत सूचना धारा 4।


কথাই কথাই এবাৰ আইতাকে কৈছিল বাৰে বাৰে মৃত সন্তানবোৰ দেখি মানুহজনী এনেকুৱা হৈ গ'ল। 	 ईदृगनशिययावनिर्मातृत्वेन अस्य कुत्सितत्वमेवेत्यर्थः अत एव केनेत्युक्तं ।


নেপালী ভাষা 	 भाषा नेपालभाषा


নিলম্বিত দলসমূহ[সম্পাদনা কৰক] 	 समूहे तत्प्रत्ययः ।


লিংক বাজেটঃ 18dBm 	 ध्वनि आवाज़ः <18dba


এইখিনি মানুহেইতো প্রত্যক্ষ কৰিছিল ১৯৯৯ চনৰ কার্গিল যুদ্ধৰ বিভীষিকা। 	 १९९९ तमस्य वर्षस्य युद्धं कारगिलयुद्धत्वेन प्रख्यातम् अस्ति ।


তাতে আত্মাৰ দ্বাৰাই এজনক বুদ্ধিৰ কথা, একে আত্মাৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আন জনক জ্ঞানৰ কথা, 	 कोऽयमात्मेत्युक्तप्रकारेणैतं प्रज्ञानरूपं यथोक्तं ब्रह्म प्रज्ञानेनाऽऽत्मना वेदेत्यर्थः ।


24. মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, ধানৰ গুটি এটি যদি মাটিত পৰি মৰি নাযায়, তাতে সি অকল এটা গুটি হৈয়েই থাকে; কিন্তু যদি মৰে, তেনেহলে তাত অনেক গুটি ধৰে। 	 २४ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, धान्यबीजं मृत्तिकायां पतित्वा यदि न मृयते तर्ह्येकाकी तिष्ठति किन्तु यदि मृयते तर्हि बहुगुणं फलं फलति।


পুৰুষ _ মুনিহ 	 ममण / ममाण मेणिव मेणिम


11. কিন্তু আপোনালোকে কয় - 'যি কোনোৱে নিজৰ পিতৃ বা মাতৃক কয়, মোৰ যি যি বস্তুৰে আপোনালোকৰ সহায় হব পাৰিলোঁ হয়, সেইবোৰ কৰ্ব্বান (ঈশ্বৰক দান) কৰা হৈছে; 	 दत्तकादीनां मातामहा अपि प्रतिग्रहीत्री या माता तत्पितर एव पितृन्यायस्य मातामहेष्वपि समानत्वात्" दत्तकमीमांसाकृत्।


গ্রহণটো বেছিভাগ অংশ দক্ষিণ আটলাণ্টিক মহাসাগৰ আৰু দক্ষিণ-পূব প্রশান্ত মহাসাগৰৰ ওপৰেৰে গতি কৰিব। 	 इयं कूल्या पूर्वदिशि अटलाण्टिक्-महासागरं पश्चिमदिशि प्रशान्त-महासागरेण सह योजयति ।


21 তুমি যেতিয়া জন্মিছিলা, নিশ্চিন্তভাবে জানিছিলা! 	 कथं जन्म पुनः प्राप्तं त्वयेति मम संशयः ११


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 तेन च तत्तत्कामनायास्ततफलप्रयोगाधिकारितावच्छेदकत्वं सूचितम् ।


প্ৰ্তি হেক্টৰ 	 लाखों हैक्टेअर


তেতিয়া মই ভাবিলো এটা. . . Read more " 	 महोदय/ महोदया, मुझ . . . Read More


১৯৯৮ চনৰ কথা । 	 १.१९८ पचि व्यक्तीकरणे ।


ভয় কৰি ধন্বন্তৰী মহামন্ত্ৰ জপে। 	 चिन्ता तु ग्रसते वृद्धान् यूनो धनिन इत्यमून् ॥


পদকর্তাৰ অনুমতি মতে । 	 पौरजनापेक्षा अनुमतिः ।


ইফালে মোৰ অৱস্থা তথৈবচ। 	 तत्राहं कल्पपर्यन्तं भोगान्भुक्त्वा यथेप्सितान् ।


জীৱ-জন্তু সকলোবোৰ দেখোন মোৰ সন্তানৰ দৰেই। 	 सर्वावस्थायां हृदयसन्निहितः पुत्रस्नेहो मां दहति ।


এই বিধেয়কখন ১৯২৯ চনতে গৃহিত কৰা হৈছিল । 	 क्रिस्ताब्दे १९२९ तमे वर्षे अस्य निर्माणम् अभवत् ।


2 পিতা তস্য হস্তে সৰ্ৱ্ৱং সমৰ্পিতৱান্ স্ৱযম্ ঈশ্ৱৰস্য সমীপাদ্ আগচ্ছদ্ ঈশ্ৱৰস্য সমীপং যাস্যতি চ, সৰ্ৱ্ৱাণ্যেতানি জ্ঞাৎৱা ৰজন্যাং ভোজনে সম্পূৰ্ণে সতি, 	 २ पिता तस्य हस्ते सर्व्वं समर्पितवान् स्वयम् ईश्वरस्य समीपाद् आगच्छद् ईश्वरस्य समीपं यास्यति च, सर्व्वाण्येतानि ज्ञात्वा रजन्यां भोजने सम्पूर्णे सति,


15. কিয়নো তেওঁলোক তৰোৱাল, খোলা তৰোৱালৰ পৰা পলাই অহা, ভিৰোৱা ধেনু, আৰু কষ্টদায়ক যুদ্ধৰ পৰা পলাইছে। 	 तेषां वेदानां व्यतिकरेण समूहेन, ऋगादिवेदैस्तेषां शाखाभिश्च वेष्टिता आच्छादिता मूर्तिर्यस्य स विततविविधसम्प्रदायशाखव्यतिकरवेष्टितमूर्तिः, तस्मै।


মই নাজানো তয়ে ক? 	 कथमिव न जानामि?


ৰাজপথত চলাচল কৰা বাছৰ সংখ্যাৰ বিপৰীতে অচল হৈ পৰি থকা বাছৰসংখ্যাহে বেছি। 	 अस्मात् डि एम् के-पक्षस्य सर्वकारस्य पतनं वर्षद्वयाभ्यन्तरे अभवत् ।


যি জাতিবোৰে তোমাক নাজানে, আৰু যি গোষ্টিবোৰে তোমাৰ নামত প্ৰাৰ্থনা নকৰে, তেওঁলোকৰ ওপৰত তোমাৰ ক্ৰোধ ঢালা। 	 बर्धमान इति नामकरणप्रसङ्गे विविधमतानि प्रचलितानि सन्ति ।


উত্তৰ-বহী মূল্যাংকণঃ উত্তৰ-পূবত পুনৰ খোলা হ'ব চি বি এছ চিৰ স্কুল 	 कोरोना असरः हङकङमा विद्यालय पुनः बन्द


এতিয়ালৈকে আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকৰ শুংসূত্ৰ উলিয়াবলৈ সক্ষম হোৱা নাই। 	 तथा चिन्तास्थाने प्रचलसि कथं निर्घृणतरः ।


(গ) সন্তানক সুৰাপানৰ অভিজ্ঞতা লোৱাৰ পৰা নিৰুৎসাহ কৰি ৰখাটো পিতৃ - মাতৃৰ কৰ্তব্য । 	 (iv) पुत्रेण औषधिना पितुः रोगविनाशस्य प्रयत्न क्रियते।


এই আখৰা বহুদিনীয়া। 	 बहुकालपर्यन्तम् इति यावत् ।


তেওঁ সকলোকে ব্যাপি আছে আৰু তেওঁ নিত্য। 	 स सर्वविद् भवति स सर्वविद् भवति ।


১৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৯৪। ২৫ বছৰ আগৰ এই ঘটনা। 	 १९२५ तमे वर्षे अक्तुबर-मासस्य १८ दिनाङ्के जनीम् अलभत।


এতেকতে মূখে তাৰ নজানয় তত্ত্ব॥ 	 न तत्परस्य कुर्वीत जानन्नप्रियमात्मनः ।


সৈনিকে যেনেদৰে ঢাল-তৰোৱাল অবিহনে যুদ্ধ কৰিব নোৱাৰে তেনেদৰে অভিজ্ঞ লোকেও সঁজুলিৰ অভাৱত কাম কৰিব নোৱাৰে । 	 धर्मात् युद्धात् श्रेयोऽन्यत् क्षत्रियस्य न विद्यते।


#৬ বছৰীয়া কেচুৱা কোলাত লৈ ন্যায়ৰ অপেক্ষাত পাচঁ বছৰ 	 #अन्यायों पार्जित वितं दस वर्षानि तिष्ठति


যি সকল লোকে এই কথা শুনিলে তেওঁলোকে ক'লে, "তেন্তে কোনে পৰিত্ৰাণ পাব? 	 तथा च श्रुतिः - ' वाचि हि प्राणं जुहुमः प्राणे वा वाचम्' इति ।


মনুষ্যৰ ৰূপে দুয়ো আছা অৱতৰি॥ 	 पदे पदे मानवती तद्वशः सङ्गमो द्वयोः।


" সৰু সৰু পাহাৰবোৰক ক'ব, "আমাৰ ওপৰত পৰা! 	 पर्वतवासिनि म्लेच्छभेदे, "एवं पालयतस्तस्य म्लेच्छाः पर्वतवासिनः।


ফাইল ব্যবহাৰৰ সৰ্বশেষ তাৰিখ। 	 यदा सञ्चिकाऽभिगता।


আৰু বহু ভাগ আছে। 	 एवं बहवः इति ।


শ্ৰেণীটোৰেই অগ্ৰদূত প্ৰতিভূ। 	 स्वरितेन समाविशेत् ।


আছে নেকি দেৱদূত, বৃদ্ধ দুৰ্ভগীয়া; 	 दूताङ्घ्रिचलनं दुष्टमुत्थितिर्निश्चला शुभा ॥


শৰীৰ বেয়া হ'লে মন বেয়া হয় আৰু মানুহ অসুখী হয়। 	 यदि भोक्ष्ये किं ददामीति परार्थे देवराजता॥


কিয়নো যি পৰিচাৰক সকলে উত্তমৰূপে পৰিচাৰকৰ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকে নিজলৈ সুনাম অৰ্জন কৰে আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত তেওঁলোক বিশ্বাসত সাহসী হয়। 	 परस्य वाचि वक्त्रे दृष्टयां च प्रसादं वाक्यपूजनमिष्टपरिप्रश्नं गुणक्थासङ्गमासन्नमासनं सत्कामिष्टेषु स्मरणं विश्वासगमनं च लक्षयेत् तुष्टस्य, विपरीतमतुष्टस्य।


মই অলিম্পিকলৈকে যাম,আৰু অলিম্পিক খেলিমেই। 	 अहम् ओलिम्पिक् क्रीडानार्थं लण्डन् गन्तुम् विचारयामि ।


আশীৰ্ব্বাদ কৰি বোলে শুনিয়ো ভৰত ॥ 	 यदि नस्त्वं न कुरुषे प्रसादं भृगुनन्दन।


ইয়াৰ কাৰণ হৈছে "$2" । 	 कारणं दत्तं यत्, $2.


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रमात्रस्याभिमन्योर्निधनात् परं सा वाक्शक्तिरहिता।


স্ক্রু ঘূর্ণমান গতি (r / মিনিট) 	 घूर्णन गति (आर / मिनट):


মই পতকৈ স্নান কৰি আহোঁ। 	 अहं स्नानगृहे स्नानं करोमि।


আৰু এইটো নিশ্চিতভাৱে এঢাপ অৱৰোহণ। 	 अवश्यम् एत आगन्तारः ॥


ক'ড জিলা সদৰ জনসংখ্যা (২০০১) মাটিকালি (বৰ্গ কিঃমিঃ) জনঘনত্ব (/বৰ্গ কিঃমিঃ) চৰকাৰী ৱেবছাইট 	 चिं जिल्ला सदरमुकाम जनसङ्ख्या (2001) क्षेत्रफल (km2) जनघनत्त्व (/km2) अधिकृत जाःथाय्


এই ধৰণৰ লোকৰ মৃত্যুৰ সময়ত দেখা যায় সিহঁতৰ মুখমণ্ডল উজ্জ্বল, আশে পাশে সুগন্ধিযুক্ত আৰু সিহঁতৰ ৰূহ ওলোৱাৰ সময়ত সিহঁতে এক প্ৰকাৰ সু-সংবাদ প্ৰাপ্ত হয়। 	 ६ यतो हेतो र्ये मृतास्तेषां यत् मानवोद्देश्यः शारीरिकविचारः किन्त्वीश्वरोद्देश्यम् आत्मिकजीवनं भवत् तदर्थं तेषामपि सन्निधौ सुसमाचारः प्रकाशितोऽभवत्।


তেওঁ আৰু কয় 'ৰাইজক মই কব খোজো যে আমি কষ্ট কৰি উঠা মানুহ আমি কষ্ট কৰি যাম। 	 आर्यसंभाय जेतवने किंचिद् वस्तु कारयेम इति; भिक्षवः कथयन्तिः मूल्येन भूमिं


6 যীশুস্তেভ্য ইমাং দৃষ্টান্তকথাম্ অকথযৎ কিন্তু তেন কথিতকথাযাস্তাৎপৰ্য্যং তে নাবুধ্যন্ত_ 	 6 यीशुस्तेभ्य इमां दृष्टान्तकथाम् अकथयत् किन्तु तेन कथितकथायास्तात्पर्य्यं ते नाबुध्यन्त।


আপুনি যেনে তেনে দুখীয়াৰ বহাত যেন এবাৰ ভৰিৰ ধূলা পেলাই আনন্দ দিয়ে। 	 (मृडयन्तः) आनन्दयन्तः (आ) (वः) युष्माकम् (अर्वाची) इदानीन्तनी (सुमतिः) शोभना प्रज्ञा (ववृत्यात्) वर्त्तेत।


1. সেই সময়ত শিষ্য সকলৰ সংখ্যা দিনে দিনে বৃদ্ধি হৈ আছিল। 	 (ख) कौत्सः वरतन्तोः शिष्यः अस्ति।


25 সূৰ্য্যচন্দ্ৰনক্ষত্ৰেষু লক্ষণাদি ভৱিষ্যন্তি, ভুৱি সৰ্ৱ্ৱদেশীযানাং দুঃখং চিন্তা চ সিন্ধৌ ৱীচীনাং তৰ্জনং গৰ্জনঞ্চ ভৱিষ্যন্তি_ 	 वर्षामनु प्रदोषसमये छिन्नभिन्नमेधाः कमप्यज्ञातप्रदेश गच्छन्ति विमलाकाशे चेन्द्रधनुः व्योम्नः पृथिव्याश्चाति दूरस्थिते द्वे स्थाने योजयति ।


ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ভাৰতীয় এথলীট সকলৰ লগতে Read more 	 भारतीय. . . आगे पढ़े


বসনীয় → আলবেনীয় 	 albanês अल्बेनियन भाषा


মাৰাঠী ভাষা দিৱস 	 मराठी भाषा दिनानिमित्त . .


কথা দিছোঁ তোমাক। 	 तव वचनमहं करिष्ये।


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 ६ अपरमपि व्याहरामि केनचित् क्षुद्रभावेन बीजेषूप्तेषु स्वल्पानि शस्यानि कर्त्तिष्यन्ते, किञ्च केनचिद् बहुदभवेन बीजेषूप्तेषु बहूनि शस्यानि कर्त्तिष्यन्ते।


আপোনালোকৰো ক'ৰবাত যাবলৈ আছে দেৰিয়ে হ'ব চাগে। 	 यत्रैव निश्चयाकारं तन्मयो भव सर्वदा ॥


৬কিন্তু দাস জনে তেওঁক ক'লে, "শুনক! 	 व्यत्येति भोजनसमयः' तत् श्रुत्वा 'आः!


বিজয় মান্তি নহয়। 	 विजितापि न विपसाद ।


অধ্যৱসায় - নিৰন্তৰ চেষ্টা । 	 सम्यक व्यायाम - विवेकपूर्ण प्रयत्न करना।


সেই মহাপুকৰসকল ধ্য, যিসকলে 	 तस्मादिदानीमपि "रायः "प्रयन्ता धनस्य प्रदाता "इन्द्र "इत् इन्द्र एव यजमानानां दातुम् "अश्वयुः अश्वानिच्छन् ।


বঢ়াইছে আপোনাৰ ৰূপোৱালী চুলিৰ শতাংশ । 	 त्वं साक्षादात्मा%सि नित्यम्।


এইটো ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এটা ডাঙৰ বিদ্ৰোহ আছিল। 	 इयं घटना भारतस्य स्वातन्त्र्यसङ्ग्रामस्य वेगोत्कर्षकारिणी अभवत् ।


27আৰু বিধান-পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 तथा च भावार्थे विधीयमाने स एव सानुबन्धेो विधीयतइति द्र व्यगुणावविषयावपि तदनुबन्धतया विहितैौ भवतः ।


তেনেক্ষেত্ৰত সেই আহল-বহল বস্ত্ৰৰ সুচল ফাঁকেৰে যদি বিশ্ব-ব্ৰহ্মাণ্ডই ভুমুকি মাৰে? 	 यस्तमेवंभूतमश्वत्थं वेद स एव वेदार्थवित् संसारप्रपञ्चवृक्षस्य मूलमीश्वरः श्रीनारायणः?


পৰৱৰ্তী লেখা ভোগবাদ আৰু সামাজিক নৈতিকতা। 	 एकाग्रमनसि च सामाजिके तन्मयीभूत आस्वादयितृता ।


সম্ভাৱনীয়তা সমূহ 	 सम्भवति / संभवति


আগষ্ট গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জী বা খ্ৰীষ্টিয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰি বছৰৰ অষ্টম মাহ। 	 अगस्त-मासः ग्रेगोरीयन-पञ्चाङ्गानुसारं वर्षस्य अष्टमः मासः वर्तते ।


ভূঃহাঃ বাবা তোমাৰ কি নাম ? 	 न्यायाधीशः-तव पितुः किं नाम ?


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 26 	 परिलेखः २६


ভাৰতৰ জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতিসকল 	 अन्तराष्ट्रीय न्यायालय के भारतीयअध्यक्ष


(৫) যথেষ্ট পৰিমাণে পানী খোৱা উচিত। 	 २. पर्याप्त पानी पिउनेः


আজি শ্ৰমিক দিৱস 	 Tagged श्रम दिवसः


1. তেতিয়া মই স্বৰ্গত আন এটা মহা-আচৰিত চিন অৰ্থাৎ সাতোটা উৎপাতৰ ওপৰত ক্ষমতা পোৱা সাত জন দূত দেখিলোঁ; সেইবোৰেই শেষ উৎপাত; কিয়নো সেইবোৰত ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ সমাপ্ত হয়। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ऽनिलेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम नवोत्तरशतत मोऽध्यायः ॥


উত্তৰঃ অপ্ৰয়োজনীয়। 	 उत्तरः अयोग्य


ৰক্তহীনতা আৰু পৰিপুষ্টিৰ বিষয়ে লিখা হৈছে 	 कर्तृत्वाद्यध्यासाश्रयं कर्म शुद्धत्वाकर्तृत्वादिज्ञानेनोपमृद्यत इति सम्बन्धग्रन्थे यथोक्तं सहानवस्थानलक्षणं विरोधं किं न स्मरसि येनैकाधिकारत्वं तयोः कल्पयसीत्यर्थः।


23 শান্তিদাতা ঈশ্বৰে আপোনালোকক সম্পূর্ণৰূপে পবিত্ৰ কৰক; আৰু আপোনালোকৰ আত্মা, প্ৰাণ, আৰু শৰীৰ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিন পর্যন্ত নির্দোষীৰূপে সম্পূর্ণকৈ ৰক্ষিত হওক। 	 २३ शान्तिदायक ईश्वरः स्वयं युष्मान् सम्पूर्णत्वेन पवित्रान् करोतु, अपरम् अस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यागमनं यावद् युष्माकम् आत्मानः प्राणाः शरीराणि च निखिलानि निर्द्दोषत्वेन रक्ष्यन्तां।


142. তোমাৰ ধাৰ্মিকতা চিৰস্থায়ী ধাৰ্মিকতা আৰু তোমাৰ সকলো ব্যৱস্থা সত্য। 	 तत्सर्वं विस्तरेण त्वं धर्म्मव्याख्यातुमर्हसि।


এইবোৰ সকলো হ'ব। 	 एष सर्वेषु भूतेष्विति ।


কোথাও যে নাই ঠাই। 	 कोई न कहीं तरसे !


38. ঠিক সেই সময়তে, তেওঁ তেওঁলোকৰ ফালে আগবাঢ়ি আহি ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে আৰু যিৰূচালেমৰ মুক্তিৰ অপেক্ষাত থকা সকলোকে সেই শিশুটিৰ বিষয়ে ক'বলৈ ধৰিলে। 	 ३८ परमेश्वरस्य धन्यवादं चकार, यिरूशालम्पुरवासिनो यावन्तो लोका मुक्तिमपेक्ष्य स्थितास्तान् यीशोर्वृत्तान्तं ज्ञापयामास।


মৰনিং গ্লোৰি স্কুল 	 प्रभात स्कूल


কলনিৰ ই চেক্টৰত অৱস্থিত । 	 नगरं चैकतः स्थितम् ।


আপোনালোকে ঘৰতে চেনিটাইজাৰ তৈয়াৰ কৰিব পাৰিব। 	 भवद्भिः सर्वाः विचारसभाः अत्र सममेव अपि द्रष्टुं शक्यन्ते।


2. নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 देशाद् आगतः कलासु विचक्षणस् तद्-उपदेशेन गोष्ठ्यां वेश^उचिते च वृत्ते साधयेद् आत्मानम् इति पीठ-मर्दः ॥


যিমান যাত আছয়। 	 यथा शक्नोति।


জনমে জনমে তুমি তাতে জিৰাবাহি॥ 	 संसक्तस्यापि नष्टानि तव जन्मनि जन्मनि।


অপমান, পদচ্যুতি। 	 अपमान, पदावनति.


১৮ বলত ১০৯ ৰান 	 अष्टादश व्यसनानेि ९८ ।


' সেয়ে তেওঁলোক শত্রু ইত্যাদি। 	 य एव राजदन्त इत्यादौ ।


মোৰ হৃদয়টো জীয়াই আছে তোমাৰ বুকুত, তোমাৰটো মোত 	 ममासि हृदये त्वं तु भवतो हृदये ह्यहम् ॥


লাহেকৈ মিচিকিয়াই তেওঁলৈ চালোঁ। 	 ततः सागरपर्यन्तां पालयिष्यामि मेदिनीम्।


27. তোমালোক আদিৰে পৰা মোৰ লগত থকাৰ কাৰণে, তোমালোকেও সাক্ষ্য দিবা। 	 एतेऽपि त्वां पूर्वोक्तविशेषणं मे मह्यमाहुः साक्षात्किमन्यवक्तृभिः स्वयमेव त्वं


এতিয়া ওচৰ চুবুৰীয়াই দেখি থকা নাৰিকল কেইটা বিক্ৰী কৰি দিলে সিহঁতক আহিবলগীয়া বিহুলৈ বুলি কি দিম ? 	 अथ शतृशानज्यं कर्तुरनभिधानमाश्रियते तिङः किमपराद्धम्?


: মা, এনেকৈ কিয় কোৱা? 	 माता - अग्रे किम् अभवत् ?


প্রভাৱ পৰিছিল। 	 तावान् प्रभावः आसीत् ।


ধন্যবাদ ব্যাক 😆 	 परत एकदा आभार.


লখিছোঁ চিঠি 	 पत्रे किं लिखितम्


1 তাঃ কথাঃ কথযিৎৱা যীশুঃ শিষ্যানাদায কিদ্ৰোন্নামকং স্ৰোত উত্তীৰ্য্য শিষ্যৈঃ সহ তত্ৰত্যোদ্যানং প্ৰাৱিশৎ_ 	 १ ताः कथाः कथयित्वा यीशुः शिष्यानादाय किद्रोन्नामकं स्रोत उत्तीर्य्य शिष्यैः सह तत्रत्योद्यानं प्राविशत्।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 अस्मिन्नुपदिष्टे आत्मयाथात्म्यविषये ज्ञाने संशयात्मनोऽयं अपि प्राकृतो लोको नास्ति, न च परः ।


আৰু মানুহৰ ওপৰত, আকাশৰ পৰা পঞ্চাশ কিলোগ্ৰাম, পঞ্চাশ কিলোগ্ৰাম, গধুৰৰ মহা-শিলাবৃষ্টি হ'ল; এই শিলা-বৃষ্টিৰূপ উৎপাতৰ কাৰণে মানুহে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; কিয়নো সেই উৎপাত অতি ভয়ানক। 	 २१ गगनमण्डलाच्च मनुष्याणाम् उपर्य्येकैकद्रोणपरिमितशिलानां महावृष्टिरभवत् तच्छिलावृष्टेः क्लेशात् मनुष्या ईश्वरम् अनिन्दम् यतस्तज्जातः क्लेशो ऽतीव महान् ॥


যুদ্ধত নৰক থাকি গৈলা একেশ্বৰ॥ 	 सौगतव्यतिरेकेण नासीत्कश्चिदनीश्वरः ।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ ভাৰত শাসন আইন, ১৯৩৫ 	 Tag Archives: भारत सरकार अधिनियम 1935


তোমাৰ ওপৰতে আমাৰ পূর্বপুৰুষসকলে ভাৰসা কৰিছিল; তেওঁলোকে ভাৰসা কৰিলে আৰু তুমি তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিলা। 	 तेषु पूर्वजेषु कालकृतपरत्वम् अस्ति इति नैयायिकैः मन्यते चेत् तैः पूर्वजैः सह न कदापि अस्माकं समानकालिकक्रियाः अनुभूताः _ कथं तर्हि ते ज्येष्ठाः/पराः इति मन्यन्ते ?


কিন্তু তুমি তেনে নহয়। 	 भवति यो न ।


বাছখনত আছিল ১৪গৰাকী শিক্ষার্থী। 	 विद्यालयीयवाहने १४ छात्राः आसन्।


এই গুৰুত্বপূৰ্ণ দিনটো পালন কৰাৰ পৰৱৰ্তী তাৰিখ হৈছেঃ 	 आगामिनो दिवसा इत्यर्थः ।


আপুনি ইয়াত নিজেই দিব পাৰিব। 	 ते स्वतः करा.


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 प्राचीनम्̐ सीदत् प्रदिशा पृथिव्याः ।


আমি সকলোৱে বহুতো ভুল কৰোঁ। 	 वयं नित्यं भ्रमेम _


তেতিয়া তেওঁৰ ভোক লগাত খাবলৈ ইচ্ছা কৰিলে, কিন্তু লোক সকলে আহাৰ যুগুত কৰি থাকোতে তেওঁ মূৰ্ছিত হৈ পৰিল; 	 अतः आहारः यदा प्राप्येत तदा तस्य स्वायत्तीकरणाय मकरेषु कलहः दृश्यते आधिक्येन ।


সিহঁত দুয়ো একেখন বিদ্যালয়তে পঢ়িছিলে। 	 एकदा कश्चन बालकः विद्यालयं प्रति गच्छन् आसीत्।


Home/শিক্ষা কথা 	 गृहे / शिक्षा


মোৰ পিতা তযু পিতৃ সম জেষ্ঠ ভাই । 	 मम पिता पितव्यस्य ज्येष्ठः भ्राता अस्ति ।


16মোৰ ফালে ঘূৰি চোৱা, মোক কৃপা কৰা; 	 16 सत्यं मे परतिजानीहि यत तवां वक्ष्याम्य अहं रहः


এগৰাকী পুৰুষ আৰু আনগৰাকী মহিলা। 	 ततः सर्वदशार्हाणामाहुकस्य च याः स्त्रियः ।


6. ই অধাৰ্মিকতাত আনন্দ নকৰে, কিন্তু সত্যতাত আনন্দ কৰে, 	 ६ अधर्म्मे न तुष्यति सत्य एव सन्तुष्यति।


তোমালোকে সকলো ভাই-ককাই মিলিজুলি, একত্রিত হৈ সৎভাবে ৰাজ্য শাসন কৰিবা। 	 गुणज्ञराजादि[वर्णनातोःप्यर्याति]शयप्राप्तिस्तदर्थाच्च धर्मः सुखं च सम्पत्स्येते ।


3মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 शुश्रू-षार्थ मया यूयं तुरीये तु पदे कृताः।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 जगत्सर्वं समालोक्य किं कथं केन भुज्यते॥


পঢ়ি চাইছোঁ। 	 "अहं पठितुम् इच्छामि।


আফগানিস্তান ট্র্যাভেল নিউজ _ eTurboNews 	 यमन यात्रा समाचार _ eTurboNews


হৃদয়ৰ সন্ধান য'ত পোৱা যায় তাত সকলো দোষ পুৰি ছাই হৈ যায়" - আদি। 	 'प्रत्ययलक्षणेनाप्ययं स्वर इष्यते सर्वस्तोमः (तै.सं.---) इति।


নোৱাৰোঁ ৰাখিব ঢাকি, আত্মগোপনত, 	 सर्वेषु प्राणिषु वर्तमानम् इमं परमात्मानं यः समभावेन पश्यति सः नहि आत्मना आत्मानं हिंसितुं प्रभवति, भेदाभावात् ।


চকু দুটা বন্ধ কৰি 	 अपने चक्षु खोलो


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ অধিকাৰীক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 अद्याप्य् अहो जगति सुन्दरलक्षपूर्णे ऽन्यान्यम् उत्तमगुणाधिकसंप्रपन्ने ।


পৰিশ্ৰমৰ ফল দিছে ধানবিধেও । 	 विंशतिभिः कल्पैः श्रुतधरप्रवराणां धर्मकायचरणपरिपूरिर्भवति।


8. তুমি তেওঁৰ পুত্ৰসকলক আনিবা; আৰু কোট চোলা পিন্ধাবা। 	 त्वयि प्रतिष्ठिताः प्राणाः सन्तानं च तदुत्तरम् ।


সেইখনতে তেওঁলোক উঠিল আৰুপিছদিনা আঠমান বজাত কলিকতা পায়গৈ । 	 जुह्वन्प्रतिदिनं पक्षात् स्यात् कुबेर इवार्थवान् ।


যদি ক'লা টকা উদ্ধাৰেই মূল লক্ষ্য হয় তেতিয়া হ'লে ক'লা টকা সৃষ্টি কৰা বৃহৎ উৎসবোৰ বিশেষকৈ মুখ্য তিনিটা উৎস নিয়ন্ত্রণ কৰা হোৱা নাই কিয়? 	 यदि नेवाः प्रदेशया थज्याःगु मुख्य सम्पदां वइगु आय श्रोत हे केन्द्रय् वनीगु खःसा नेवाः प्रदेश गय् यानाः म्वाइ?


"এইটো তৃতীয় শ্ৰেণী, এইটো দ্বিতীয় শ্ৰেণী, ইত্যাদি ইত্যাদি। 	 "त एव" इत्यादिना द्वितीयं परिज्ञानहेतुमाह।


যীচুৱে কৈছিল, " জীৱন দিওঁতা আহাৰ ময়েই; যি জন মোৰ ওচৰলৈ আহে, তেওঁৰ কোনোমতেও ভোক নালাগিব; আৰু যিজনে মোত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ কেতিয়াও পিয়াহ নালাগিব" (যোহন ৬ঃ৩৫) । 	 सोऽब्रवीत्-यदहमनेन प्राण-संशयाद्रक्षिता, तदेनं मुक्त्वा मम जीवन्त्या नान्यः पाणिं ग्रहीष्यति इति ।


নিউটনৰ বিশ্বজনীন মহাকৰ্ষণ সূত্ৰ 	 न्युटनको गुरुत्वाकर्षणसम्बन्धी विश्वव्यापी नियम


4. পাছত ৰাতি পুৱালত, যীচু বামত থিয় হ'ল; কিন্তু তেওঁ যে যীচু, ইয়াক সেই শিষ্যকেইজনে নাজানিলে। 	 ४ प्रभाते सति यीशुस्तटे स्थितवान् किन्तु स यीशुरिति शिष्या ज्ञातुं नाशक्नुवन्।


নিবন্ধন ছাড়া ফোন কল বা ফটো জন্য ঘটনা 	 File talk चित्रसम्भाषणम् चित्रसम्भाषणम् Not need


5কাৰণ ঈশ্বৰ এজন আৰু তেওঁৰ সৈতে মানুহৰ মাজত মধ্যস্থও এজন, তেৱেঁই মনুষ্য খ্ৰীষ্ট যীচু; 6তেওঁ সকলো মানুহৰ কাৰণে মুক্তিৰ মূল্য হিচাবে নিজৰ জীৱন দান কৰিলে। 	 एतावतीर् वै देवतास् ताभ्य एवैनꣳ सर्वाभ्य उपावहरति


আমি প্ৰকৃত সজ বন্ধু আৰু মেৰৰখীয়াক জানিম। 	 {इन्द्रस्य वचसा वयं मित्रस्य वरुणस्य च ।


অশান্ত মনৰ ঘৰ্মাক্ত দেহাটি, 	 गृहं मे दत्तगृहिणी बाह्ये,


কাজাখাস্তানত শোকাৱহ যাত্ৰীবাহী বিমান দুৰ্ঘটনা: ১৪ গৰাকীৰ মৃত্যু 	 चितवनमा वन्यजन्तु-मानव द्वन्द्वः १४ वर्षमा १४४ को मृत्यु


27কিয়নো পিতৃয়ে নিজেই তোমালোকক প্রেম কৰে; কাৰণ তোমালোকে মোক প্ৰেম কৰিলা আৰু মই যে পিতৃৰ পৰা আহিছোঁ, ইয়াকো বিশ্বাস কৰিলা। 	 विश्वप्रिये विश्वमनोऽनुकूले त्वत्पाद्मं मयि सन्निधत्स्व ।


৭ প্রণীত পুস্তকসমূহ 	 सप्त सप्त पलाशानि पत्राणि


আধিকাৰিক ৱেবছাইট (ব্যক্তিগত) 	 आधिकारिक वेबसाइट (व्यक्तिगत)


আমেৰিকাৰ গল্প 	 संयुक्त राज्य अमेरिकाया इतिहास


ত্রয়ী auf Dem বিছানা 2-দু পা 02:23 	 १ शयने २ निद्रायाम् ३ खप्रे च


6ঈশ্বৰে এই সকলো কৰিলে, যাতে তেওঁৰ প্ৰিয় যীচু খ্রীষ্টত আমাক যি অনুগ্ৰহ বিনামূল্যে দান কৰিলে, সেই গৌৰৱময় অনুগ্ৰহৰ প্ৰশংসা হয়। 	 याम् देवताम् उपास्ते तस्याः देवतायाः साक्षात्कारम् अस्मिन्नेव जन्मनि प्राप्य,


যীশুখ্ৰীষ্ট হ'ল ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ। 	 स नो देवः सविता पायुरीड्य आ सर्वतातिमदितिं वर्णीमहे ।


► সংখ্যাটো সঠিককৈ ক'ব নোৱাৰিম। 	 न च संख्यानां समञ्चयः संभवति ।


প্ৰীতি বৰুৱা (১৯৯২-১৯৯৩) 	 एम. प्रभात (1989-वर्तमान)


বিষয় - সঞ্চয় আৰু বিনিয়োগ - ৬ 	 निवेशश्च तथा तेषां वानराणां महात्मनाम् ६


55ইহুদী সকলৰ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ দিন ওচৰ চাপি আহিছিল আৰু দেশৰ বহুলোকে পর্বৰ আগেয়ে নিজকে শুচি কৰিবৰ কাৰণে যিৰূচালেমলৈ গ'ল। 	 55 अनन्तरं यिहूदीयानां निस्तारोत्सवे निकटवर्त्तिनि सति तदुत्सवात् पूर्व्वं स्वान् शुचीन् कर्त्तुं बहवो जना ग्रामेभ्यो यिरूशालम् नगरम् आगच्छन्,


33. "চোৱা, আমি যিৰূচালেমলৈ যাত্ৰা কৰিছোঁ; আৰু মানুহৰ পুত্ৰক প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ হাতত শোধাই দিয়া হ'ব। 	 ३३ पश्यत वयं यिरूशालम्पुरं यामः, तत्र मनुष्यपुत्रः प्रधानयाजकानाम् उपाध्यायानाञ्च करेषु समर्पयिष्यते; ते च वधदण्डाज्ञां दापयित्वा परदेशीयानां करेषु तं समर्पयिष्यन्ति।


উত্তৰঃ লক্ষ্যৰ উদাহৰণ হ'ল - x ব্যবসায় সংগঠনৰ এই বছৰৰ বিক্ৰীৰ পৰিমান হ'ব লাগিব প্রায় এক কোটি টকা । 	 एषः समवायः प्रतिवर्षं सहस्रकोटिरुप्यकाणां व्यवहरति = इस कंपनी का हजार करोड़ रुपयों का वार्षिक लेन-देन है।


"তোৰ চেহেৰাহে যিটো, তই বঁটাৰ ঠাৰিডালৰ আঁৰতে লুকাই থাকিলি। 	 येन त्वं रक्षितः पूर्वं लाक्षागेहाग्निमध्यतः ॥


1.6 ভূমধ্য সাগৰসমূহ 	 २.१.२ समुद्र अभिसरण


এখন প্ৰাচীন অৰণ্য। 	 इति प्राचीनयोग्योपास्स्व ॥


9কিন্তু লিবর্ত্তীন নামৰ সমাজৰ কেইজনমান ব্যক্তিৰ লগতে কুৰীণীয়, আলেকজেন্দ্রিয়া, কিলিকিয়া আৰু এচিয়া, এই ঠাই সমূহৰ পৰা অহা কিছুমান ব্যক্তিয়ে স্তিফানৰ সৈতে তর্ক কৰিলে। 	 ९ तेन लिबर्त्तिनीयनाम्ना विख्यातसङ्घस्य कतिपयजनाः कुरीणीयसिकन्दरीय-किलिकीयाशीयादेशीयाः कियन्तो जनाश्चोत्थाय स्तिफानेन सार्द्धं व्यवदन्त।


25সেই মহিলাই তেওঁক ক'লে, "মচীহ, যি জনক খ্ৰীষ্ট বোলা হয়, তেওঁ যে আহি আছে সেই বিষয়ে মই জানো। 	 25 तदा सा महिलावादीत् ख्रीष्टनाम्ना विख्यातोऽभिषिक्तः पुरुष आगमिष्यतीति जानामि स च सर्व्वाः कथा अस्मान् ज्ञापयिष्यति।


ভৱিষ্যতেইতো তাকেই কয়। 	 भवितव्यं हि यद्भावि दैवं चेष्टयते हि तत्।


24 কিয়নো মই আপোনালোকক কওঁ, 'সেই নিমন্ত্ৰিত লোক সকলৰ এজনেও মোৰ ভোজনৰ আস্বাদ নাপাব'। 	 भुक्तं मया पारभृतीयमसिं कथं नार्ह मधुरस्वर इति ॥


15. আৰু জীৱন পুস্তকত যি কোনো জনৰ নাম পোৱা নগ'ল, তেওঁলোকক সেই জুইৰ সৰোবৰত পেলোৱা হ'ল। 	 न हि विवेकिनां परस्मादन्यो जीवो नाम कर्ता भोक्ता वा विद्यते नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा इत्यादिश्रवणात्।


হে মোৰ দর্শকবৃন্দ, মোৰ শ্রোতা, মোৰ একান্ত সাক্ষী, সহচৰ, প্রত্যক্ষদর্শী, সতীর্থ, নজৰদাতা, 	 हितं तवोपदेक्ष्येऽहं सद्वस्त्राक्ष शृणुष्व तत् ॥


উত্তৰঃ তামিলনাডুৰ । 	 उत्तरः - तमिलनाडु


মহা কষ্টে দুখে, নৃপতি থাকিলা, 	 - वर्षां काळे, अध्यक्ष,


২৬ জানুৱাৰী: ভাৰতৰ গণতন্ত্ৰ দিৱস। 	 २६ जनवरी - भारतीयैः भारतीयगणतन्त्रोत्सवः आचरितः ।


খ্রীষ্টত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই আমি সাহস আৰু দৃঢ় প্ৰত্যয়েৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ সন্মুখলৈ আহিব ক্ষমতা পালোঁ। 	 तत् वयं श्रद्धापूर्वकं जपामः भगवता एकत्वं प्राप्स्यामः च।


16আৰু যি দিনা মোৰ শুভবাৰ্তাৰ দৰে ঈশ্বৰে খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰাই লোক সকলৰ গুপুত বিষয়ৰ সোধ-বিচাৰ কৰিব, সেই দিনা এনে ঘটিব। 	 १६ यस्मिन् दिने मया प्रकाशितस्य सुसंवादस्यानुसाराद् ईश्वरो यीशुख्रीष्टेन मानुषाणाम् अन्तःकरणानां गूढाभिप्रायान् धृत्वा विचारयिष्यति तस्मिन् विचारदिने तत् प्रकाशिष्यते।


আহক আমি আলোচনা কৰো। 	 चलो कहीं भाषण कर आएँ।


সেইটো বিজয়। 	 एव विजयीभवति ।


বয়স ২১ বছৰ 	 उमेर ः २१ बर्ष


৩১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 ३१ माह जनवरी फरवरी मार्च अप्रैल मई


কথাটো পাহৰি ৰাতিপুৱাই মাছ-মাংস কিনি আনিলোঁ। 	 द्वापरे तच्च मासेन अहोरात्रेण तत्कलौ ।


মই: কেতিয়াবা। 	 औणादिकः कप्रत्ययः ।


এনেকুৱা প্ৰায়ে হৈ থাকে। 	 इति हंतेः कप्रत्ययः ।


কিন্তু প্রত্যেকে ঈশ্বৰৰ পৰা ভিন্ন ভিন্ন বৰ দান পাইছে, এজনে এক প্ৰকাৰে, আন জনে আন প্ৰকাৰে। 	 अभेदेनैव यत्स्वार्थे स द्विगुस्त्रिविधो मतः ।


নাৰী ৰূপে আছে যেই এহি জগতত। 	 स्त्रियाम्' इति विश्व ।


টুইটবোৰ বিষয়সম্পাদনা কৰক 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


(প্ৰশ্ন) শিখসকলৰ মুখ্য উৎসৱ কোনটো ? 	 (i) वसन्ते कौ प्रमुखौ उत्सवौ भवतः ?


মাত্ৰ মেডিকেল টেষ্ট বাকী। 	 पठ्यन्ते केवलं परीक्षाप्रदानार्थमेव ।


নিৰ্দেশ আহে- 	 प्-आदेशे -


গিৰিয়েকঃ ছিঃ ছিঃ তই সচাকৈ মাকেইনে? 	 तस्य / तस्याः माता का अस्ति ?


13. পাছত যীচুৱে আহি, পিঠা আৰু মাছ লৈ তেওঁলোকক দিলে। 	 तर्पयित्वा भोजयित्वा तस्मै ऋषभं वत्सतरं पुण्याहोक्तदान्मन्त्रैः दद्यात् ।


19. ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, সত্যৰ পৰা হওঁ; 	 सत्यं तु वयमेव एतदर्थं कारणीभूताः इति दृढम् अवगन्तव्यम्।


এই পৃষ্ঠাটো শ্ৰেণীঃLanguages with ISO 639-1 code ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःISO 639 name zh-cn इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


কিন্তু মই নোৱাৰোঁ সেই জীৱনত তুমি বিচৰা ধৰণে সহযোগ কৰিব। 	 ध्यायेत्तत्त्वं स्थिरे जीवे अस्थिरे न कदाचन ।


7. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ এটাই সেই সাত জন দূতক চিৰকাল জীয়াই থকা ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধেৰে পুৰ হোৱা সাতোটা সোণৰ বাটি দিলে। 	 1 सप्तभिर् धूपयति सप्त वै शीर्षण्याः प्राणाः शिर एतद् यज्ञस्य यद् उखा शीर्षन्न् एव यज्ञस्य प्राणान् दधाति तस्मात् सप्त शीर्षन् प्राणाः ।


প্ৰতি লিটাৰত {0} মিলিমোল 	 राशि प्रति 100 ml


বুলিবে নৃপতি, আসিবন্ত পাৰা, 	 सभापति महोदय- बताईये.


কিন্তু যেতিয়া পৰমেস্বৰৰ প্ৰকাশ তাৰ ওপৰত পৰিল তেতিয়া সি অনুভৱ কৰিলে যে পৰমেশ্বৰৰ পছন্দ নথকা বহুতো বস্তু তেওঁৰ জীবনত আছে তেওঁ বিলাপ কৰিলে, " মোৰ সন্তাপ হওক! 	 तत्र प्रजापतेरेकस्य देवस्यात्राद्यलक्षणो भेदो विवक्षित इति - तत्राग्निरुक्तोऽत्ता, आद्यः सोम इदानीमुच्यते ।


পটেছিয়াম: ২৫৭ মিগ্ৰাম 	 अधिकतम उचाइः २,७६५ मिटर


আকাশৰ বুকু ভেদি যোৱাৰ 	 थाचेष्टाम्' इत्यनेनैवास्यापि प्रतिषेधसिद्धौ दोपभूयस्त्वं प्रायश्चित्तगौरवं च दर्शयि-


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 *तद् या एता अष्टादश प्रथमाः - एतदस्य तदात्मनः।


আবেদনৰ মাছুল - General/ OBC/ EWS - ৭৫০ টকা 	 आवेदन फीस- जनरल, ओबीसी व ईडब्ल्यूएस - 750 रुपये


কোনো বাধাই তাক প্রতিহত কৰিব নোৱাৰিব। 	 ये तं विप्रा निषेवन्ते येन केनापि शकरं।


২৬। সংবিধানত প্ৰস্তাৱনাৰ সংযোজনা প্রথমতে বিশ্বৰ কোন দেশৰ সংবিধানত কৰা হৈছিল। 	 विश्वे इदम्प्रथमतया त्रिमान एक्स् रे संविधानं कृतवन्तः एते।


মোৰ সৰ্ব্ব ৰক্ষা কৰন্তোক দেৱ হৰি _ গৰুড় পৄষ্ঠাত পাদপদ্ম যুগ ধৰি __ 	 यॊ ददाति सतां नित्यं स मां पृच्छतु पाण्डवः


দিয়কচোন, ময়ো চাই লওঁ । 	 भिक्षाटनदेव, किमहं करिष्यामि ।


"ছাৰ, আপুনি নিশ্চিন্ত থাকক, মই কাইলৈ ৰাতিপুৱাই ম'হজনী তাৰপৰা উঠাই অনাৰ ব্যৱস্থা কৰিম। 	 यत्कारणम् -- अद्य रात्रौ प्रदोषे एव मयाहारार्थं विहरमाणेन दृष्ट एको मण्डूकः ।


নোটঃ চুষা, সঙ্গে, বাজে কথা 	 Sentence: तावच्छोभते मूर्खः यावत् किञ्चिन्न भाषते


বাটত যিমান কেইজন সকামলৈ অহা ভকত দেখিলে সৱকে মাতি মাতি ঠেলাত বহোৱাই ল'লে বুঢ়াই। 	 आगतं तु भयं दृष्ट्वा प्रहरत्वयम् अभीतिवत् ॥


অহা ১১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ভোট গণনা প্ৰক্ৰিয়া 	 मतगणना-11 फरवरी


আছোঁ মই দেহ ধৰি॥ 	 अहमन्यवदाभामि ह्यहमेव शरीरवत् ।


1. হে মোৰ পুত্রসকল, পিতৃৰ উপদেশ শুনা, আৰু মনোযোগ দিয়া, যাতে তুমি সুবিবেচনা বুজিব পাৰা। 	 राध्मापिताः श्रुतिसुखं ननु ते तदानीम् ।


কোনো জনে সাৰ পায়, কোনোৱে উভতি চায়, 	 अज्ञानं अन्धकार जुयाः भ्रमपाखें भूत खने दइगु कथं अहंता दु धइगु नं भ्रम जक खः।


কেইজনমান ফৰীচীও যীচুৰ লগত আছিল। 	 ४६ किन्तु केचिदन्ये फिरूशिनां समीपं गत्वा यीशोरेतस्य कर्म्मणो वार्त्ताम् अवदन्।


তুমিয়েই ৰ'দ 	 त्वमपि राय० ।


msgstr "নতুন চাৰ্ভাৰ" 	 msgstr "नव सम्मेलन"


তাৰপাছত খবৰ দিছিল সেনা বাহিনীক। 	 तेषां विद्याधरा व्योम्ना सैन्यैः सह समापतन् ।


একদম প্ৰয়োজনীয় কথাখিনি লিখিলাা। 	 लेखितुं न आवश्यकम् ।


DVD ৰ আসোঁৱাহ 	 अङ्कीयदृश्यवृत्तकदोषः


শিক্ষাগত অৰ্হতাঃ এম বি এ (মাৰ্কেটিং) বা মাৰ্কেটিংত PG Diploma আৰু এবছৰৰ অভিজ্ঞতা। 	 पात्रता: MBBS व PG (डिप्लोमा/पदवी), 1 वर्ष अनुभव


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 स आत्मा अस्माभिः यथा खं तथेति संप्रकाशितः, ' आत्मा ह्याकाशवत् 'इत्यादि लोकैः।


যাৰ ফলত তেওঁ দুগুণ উৎসাহেৰে নিজৰ কুকর্ম অব্যাহত ৰাখে। 	 यो द्विगुः स्वोत्तरतद्धितार्था न्वतस्वार्थकः स


এই শ্ৰেণীৰ মূল প্ৰবন্ধ হৈছে জম্মু আৰু কাশ্মীৰ। 	 अयं वर्गः जम्मुकाश्मीरराज्यस्य विषये विद्यते ।


হে পৰমাত্মা! 	 ऐ सआ'दत रुख़ नुमा-ओ-ऐ इ'नायत दस्तगीर


সকলোৰে জীৱন সুখ-সমৃদ্ধিৰে ভৰি পৰক। 	 सर्वेषां जीवनं सुखमयं भवतु ।


সেই সকলোবোৰ সত্যৰ শংখমালা; 	 एष विश्वान्यभ्यस्तु सौभगासङगस्य सवनद्रथः ।


1তুমি তেখেত সকলক সোঁৱৰাবা; তেখেত সকলে যেন আধিপত্য আৰু ক্ষমতা পোৱা লোক সকলৰ বশীভুত হৈ তেওঁলোকৰ আজ্ঞা পালন কৰে, সকলো সৎকর্ম্মত যুগুত হয় থাকে, আৰু 2কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাবী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 विपक्षनेतृस्थानात् निवृत्तयन् सः पिणरायि विजयस्य नेतृत्वे शासनाबलं प्राप्तस्य सर्वकारस्य कर्तव्यानि उद्बोधयामास।


"নকৰোঁ মেম। 	 न तु स्त्रियाम् ।


অনুগ্ৰহ কৰি "'[[Special:UserLogin_লগ্ ইন্প্ৰৱেশ কৰক]]"' আৰু পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 पुनरपि एकवारं प्रयत्नं कुर्मः _ = Let us try once more


5. হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, শুনক, সংসাৰত যি সকল দৰিদ্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক বিশ্বাসত ধনৱন্ত আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰা সকলৰ আগত প্ৰতিজ্ঞা কৰা ৰাজ্যৰ অধিকাৰী কৰিবলৈ আপোনালোকক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 यथा मनुष्याणां दत्तमाज्ञप्तं खलु राज्ञा सुरेश्वरप्रभेणामात्यानां ददत महावैद्यराजस्य विंशतिगजान्।


-'nocookiesnew' => 'আপোনাৰ সদস্যভুক্তি হৈ গৈছে, কিন্তু আপুনি প্রৱেশ কৰা নাই। 	 -'nocookiesnew' => 'भवतः लेखा सृष्टाऽस्ति, परन्तु भवान् प्रविष्टो नासि।


নহৈব নাহৈব বুলি কহে জগতত॥ 	 भवभूतिस्तुल्यः जगतः कविषु कोऽपि नास्ति।


জানুৱাৰীy 26 গণতন্ত্ৰ দিৱস 	 रिपब्लिक डे (26 जनवरी-28 जनवरी)


ছাত্র সমাজ আজি বদ্ধপৰিকৰ। 	 सामाजिकाः तम् अभिनयाय प्रेरयन्ति ।


তোমাৰ জোতাযোৰত নিজৰ ঘৰ বান্ধে, 	 गृहाण गौरीरमण त्वद्भक्तेन मय्यार्पितम्॥


অল্প অল্প কৰি আক সমস্তক দিব॥ 	 क्षिप्तो वा तं चार्थं न कुर्यात् ।


ভাৰতত জম্মু-কাশ্মীৰ পৰ্যটনৰ বাবে আটাইতকৈ উত্তম ঠাই। 	 जम्मू कश्मीरदेशः भारतस्य सुप्रधानं स्थानं भवति।


মোৰ বুকুৰ ধপধপনি মই যেন নিজে শুনা পালো। 	 अस्त्रं मदीयं वरमस्य चादामवध्यतां यावदस्त्रं ससूनोः ।


শুনিবলৈ আচহুৱা যেন লাগিলেও সঁচা যে নতুন চামৰ বহুতো শিক্ষকৰে অৱস্থা আর্হি কাকত পঢ়োঁতাসকলৰ দৰেই। 	 ठ्ये विभाषाऽ इत्यत्र ठनुदातोपदेशेऽ इत्यत उपदेशग्रहणमनुवर्तते, सा च विषयसप्तमीति उपदेशएव जनादीनामात्वं भवति।


কোহিমা ইয়াৰ ৰাজধানী। 	 तदा एव कोहिमा नगरं राजधानीत्वेन चितम् ।


অহৰ্নিশে যাৰ ঘৰে নুগুছে কন্দল, 	 निर्विद्येत गृहान्मर्त्यो यत्क्लेशनिवहा गृहाः ।


ঈশ্বৰৰ অধীনত সাতগৰাকী দেৱী ("holy beings" or angels) এ পৃথিৱীৰ চোৱাচিতা কৰে বুলি ধাৰণা কৰা হয়। 	 यथैष वै प्रजापतिः सप्तदश यज्ञे न्वायत्त दूत्यवसादयस्त स्मात् खादित्वादि प्रकृत्यर्थमिति सिद्धम् ।


এটা এশ বছৰীয়া ঘড়ী। 	 य एनं शरवर्षाणि वर्षन्तमुदियाद्रथी ।


কিন্তু কি এই সম্পৰ্ক? 	 अथ संबन्धः क इति?


তেওঁ পুলৱামাৰ অৱন্তিপুৰাত এইমছৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰে। 	 अथैनमब्रुवन्देवा भूमिष्ठानसु राञ्जहि।


(British Rajৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (संयुक्त अधिराज्य इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


যি যাৰ জীৱন-চৰিত্ৰ লেখে লিখকজন সেইজনৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাবান নহলে, তেওঁ লেখা কথাত প্ৰাণ নাথাকে; কাৰণ তেওঁৰ বিচাৰ-বিবেচনা আৰু দৃষ্টি সেইজনৰ ওপৰত প্ৰায়ে বেঁকা হৈ পৰে । 	 ळोकसमुदायं जीवमानं कुर्यात् तादृशं हार्डी नाम्नः लेखकस्य पुस्तकानि अपि अपठत् इति ।


নহ'লে তহঁতৰ হাতেৰে পানী এগিলাছো নাখাওঁ, বুজিছনে! 	 बाक, पराऐं पानि परि तूँ पच्छीनु न मारि।


প্ৰথমে শ্ৰদ্ধায়ে কৰে যোগ আৰম্ভণ। 	 योगप्रवृत्तिं प्रथमां वदन्ति॥


"কিচন কিচন! 	 ष्यञ् कुक् च ।


মানৱ যৌনতা পদক 	 ★लघुनेव मनुष्येण स्त्रीत्वमेव पुरस्कृतम् __


14. কিন্তু পাঁচনি বার্ণব্বা আৰু পৌলে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ পোছাক ফালি দৌৰি বাহিৰলৈ গৈ লোক সকলক উদ্দেশ্য কৰি চিঞৰি চিঞৰি ক'লে, 	 तदु ह पुनरेव जानश्रुतिः पौलायणः सह गवां निष्कमश्वतरीरथं दुहितरं तदादाय


সি কাপোৰ-কানি পিন্ধি তাৰ পামখন দেখুৱাবলৈ লৈ গ'ল। 	 उदपात्रे पूतुदारुं गुडूचीं च प्रक्षिप्य तत उष्णोदकं कृत्वा ततः सम्पातः ।


সোধিলে:সোমবাৰে আহিছিলা নেকি? 	 ह्यः सोमवारः आसीत्।


24. মণ্ডলী যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ বশীভূত, তেনেকৈ সকলো বিষয়ত ভাৰ্যা সকলো নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক। 	 औदवापि तदपत्ये पुंस्त्री ततः तस्येदमित्यर्थे रैवति० छ।


লিঙ্গ-নির্ভৰশীলতা বিকাশ সম্বন্ধীয় পার্থক্যবোৰক প্রথমবাৰ দেখা যায়। 	 ७४.तदेतत् अधुना लिङ्गं प्रथमानं महीतले ।


এ পি এ চুক্তি বাস্তবায়ন 	 एएमपी कार्यान्वयन


12পৰম আগ্ৰহেৰে ঈশ্বৰৰ সেই দিনৰ অপেক্ষাত থকা কাৰণে আকাশমণ্ডল পুৰি লয়প্ৰাপ্ত হ'ব আৰু মূলবস্তুবোৰ দগ্ধ হৈ গলি যাব। 	 १२ तस्येश्वरदिनस्यागमनं प्रतीक्षमाणैराकाङ्क्षमाणैश्च यूष्माभि र्धर्म्माचारेश्वरभक्तिभ्यां कीदृशै र्लोकै र्भवितव्यं?


গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 ् अनुसंधान संसथान


হাৰৰ শুল্ক। 	 अस्य गणना प्रतिशते भवति ।


- তই যি কৱ, তাকে কৰিম, মুঠেই আমাৰ মানুহৰ লগত যুঁজ কৰিবলৈ নকবি॥ 	 अमृतं चारु गव्यं अस्मिन्कर्मणि आज्यभागादिरूपण ।


18. ইয়াত জ্ঞানৰ কথা আছে; যদি কাৰোবাৰ বুদ্ধি আছে, তেওঁ সেই পশুৰ সংখ্যা গণনা কৰক; কিয়নো এইটো এজন মানুহৰ সংখ্যা। 	 अनुपलब्ध-विषयाणां ज्ञानम्, ज्ञातविषयाणां निश्चयेन दृढीकरणम्, अर्थद्वैधस्य संशय-निराकरणम्, एकांशस्य उपलब्धेः अवशिष्टांशस्य ज्ञानम् इति सर्वं मन्त्रिसाध्यम्।


ব্যাখ্যাঃ দু খিত লক্ষণ 	 Tag: मरती संवेदनाएं


আল-বাক্বাৰা ২৫৬ 	 सूरह अल्-बक़राः 155


হে মূৰ্তিপূজাবোৰক ঘিণ কৰা জন, মন্দিৰবোৰৰ পৰা আপুনি লুট নকৰে নে? 	 सुथ जुइ न्ह्यः हे व धर्मशाला त्वःताः छाय् वया?


নিজে আগাইয়া দেখিল যখন 	 स्वयम्भूं ततो गृह्येति।


চিনেমাৰ শ্বুটিং চলি থকা অৱস্থাতে অভিনেতাগৰাকীৰ ব্ৰেইন ষ্ট্ৰ'ক হয়। 	 चीनेन निर्मितानि अध्ययनोपकरणानि कक्ष्यायाम् क्रीडनीयकानि भवन्ति।


চন্দ্ৰযেন প্ৰকাশন্ত পূৰ্বৰ দিশত॥ 	 शङ्करानन्दस्य कालादि पूर्ववत् ।


. অহ তেওঁ মোক নেদেখিলে. 	 सः माम् पश्यति।


category. events=ইনপুট আৰু ঘটনাসমূহ 	 श्रेणीः समाचार & घटनाक्रम


22পাছত তেওঁলোকৰ সবিশেষ বাৰ্তা যিৰূচালেমত থকা মণ্ডলীৰ কাণত যেতিয়া পৰিল, তেতিয়া মণ্ডলীয়ে বাৰ্ণব্বাক আন্তিয়খিয়ালৈ পঠিয়াই দিলে। 	 सन्त भ्यालेन्टाइनं थःगु चर्चय् यःत्यः जूपिंन्त इहिपा यानाबिइगु खः ।


তেওঁ সৰ্বশ্ৰোতা সৰ্বদ্ৰষ্টা। 	 सोऽयं वसन्तसमयः श्रयते जनानाम्।


মহাবিদ্যালয়ৰ এই জ্বলন্ত সমস্যাটো সমাধানৰ ক্ষেত্রত তেওঁলোকৰো নিশ্চয় কৰণীয় আছে। 	 निर्माणाधीनशैक्षिणिकखण्डः एतस्याः समस्यायाः समाधानं कर्तुं शक्नुयात्।


৭ বছৰৰ পৰা ১২ বছৰলৈ এই 	 सप्तैव तनयास्तषां ददौ वर्षाणि सप्त सः ॥


12 অথ তে গৎৱা লোকানাং মনঃপৰাৱৰ্ত্তনীঃ কথা প্ৰচাৰিতৱন্তঃ_ 	 12 अथ ते गत्वा लोकानां मनःपरावर्त्तनीः कथा प्रचारितवन्तः।


যেতিয়া যীচুৱে নিজৰ শিষ্যসকলক তেওঁনো কোন এই বুলি সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকৰ মাজৰে এজনে সঠিক উত্তৰ দিছিলঃ "আপুনি সেই অভিষিক্ত জনা, জীৱনময় ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। 	 ततः स कथितवान् यीशुख्रीष्ट ईश्वरस्य पुत्र इत्यहं प्रत्येमि।


"https://as. wikipedia. org/wiki/বিশেষঃপৃষ্ঠালৈ_থকা_সংযোগসমূহ/স্বাধীনতা_দিৱস_ (ভাৰত) "ৰ পৰা সংকলিত 	 "https://sa. wikipedia. org/wiki/विशेषःःमोबाइल_भाषा/स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः_ (भारतम्) " इत्यस्माद् प्रतिप्राप्तम्


এইচপি 13 এইচপি 	 एचटीसी 1पीस


ফাইনেল কথা ন? 	 अन्तिके च तत्?


হিন্দী সম্প্রসাৰণবাদীসকলে ইংৰাজী মাধ্যমক ঢাল হিচাপে লৈ অতি কৌশলেৰে শিক্ষা ব্যৱস্থাটো গ্রাসৰ বাবে জাল পেলাই আহিছে। 	 भारतीय शिक्षण विकासे आङ्ग्लजनानां हस्तक्षेपकारणादेवाधुना शिक्षणं समस्या भूतं अभवत् ।


পুনঃ ফাইটো ট্র্যাক? 	 पुनः कां प्रदक्षिणीकृत्य ?


আগবাঢ়ি যাওঁ বল,হে তৰুণ সেনানীৰ দল । 	 प्रत्ययस्य इत्येव, युवः ।


বপুৰা - নকব আৰু মোৰ প্ৰভু যি হবলগীয়া হল। 	 अविज्ञाता नृपाः सर्वे मानुषोऽयमिति प्रभो ।


11:13 AM: নিয়োগ সৃষ্টি কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ। 	 ११ - ३१ - उपसर्जनम् इति महती सञ्ज्ञा क्रियते ।


স্বাধীনতা আৰু জীৱনৰ বাবে তেওঁলোকক জোঁৰৰ পোহৰৰ দৰে আলোকিত কৰা। 	 ते शराः स्वसमुत्थेन प्रदीप्ताश्चित्रभानुना ।


হে মোৰ প্ৰিয়, ব'লা, আমি নগৰৰ বাহিৰলৈ যাওঁ, আৰু ৰাতি গাৱঁbবোৰত গৈ থাকোঁগৈ। 	 स्वागतसमारोहस्य परम् आवां रात्रौ नववादने गृहं प्रत्यागच्छताम्।


"সেই যে সুধিছিল-আমি খাবৰ বাবে জীয়াই আছোঁনে জীয়াই থাকিবৰ বাবে খাইছোঁ? 	 "जीवसे जीवितुम् "अधमानि मदीयान् पादगतान् पाशान् "अव चृत अवकृष्य नाशय ॥


27. কিয়নো বিজুলীয়ে যেনেকৈ পূবৰ পৰা ওলাই পশ্চিমলৈ চমকনি মাৰে, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰো আগমণ হ'ব। 	 ज्योतिर्वै गायत्री छन्दमां ज्योतिः रेवती साम्नां ज्योतिस्त्रयस्त्रिंशः स्तोमानां ज्योतिरेव तत्सम्यक्संदधास्यपि ह पुत्रस्य पुत्रो ज्योतिष्मान्भवति


34 পশ্যত, যুষ্মাকমন্তিকম্ অহং ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো বুদ্ধিমত উপাধ্যাযাংশ্চ প্ৰেষযিষ্যামি, কিন্তু তেষাং কতিপযা যুষ্মাভি ৰ্ঘানিষ্যন্তে, ক্ৰুশে চ ঘানিষ্যন্তে, কেচিদ্ ভজনভৱনে কষাভিৰাঘানিষ্যন্তে, নগৰে নগৰে তাডিষ্যন্তে চ; 	 ३४ पश्यत, युष्माकमन्तिकम् अहं भविष्यद्वादिनो बुद्धिमत उपाध्यायांश्च प्रेषयिष्यामि, किन्तु तेषां कतिपया युष्माभि र्घानिष्यन्ते, क्रुशे च घानिष्यन्ते, केचिद् भजनभवने कषाभिराघानिष्यन्ते, नगरे नगरे ताडिष्यन्ते च;


Home ৰাজনীতি 	 गृहपृष्ठ देश राजनिति


বন্যপ্ৰাণী আৰু প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ আছে অসীম প্ৰেম । 	 प्रकृतिवत्सलश्च भवति सत्त्वप्रियः।


খোজকঢ়াৰ অভ্য়াসৰ ফলত মনোযোগ বাঢ়ে। 	 ध्यानेन कार्येषु कुशलता वर्धते।


২৮ তস্মাদ্ ৱযং তমেৱ ঘোষযন্তো যদ্ একৈকং মানৱং সিদ্ধীভূতং খ্রীষ্টে স্থাপযেম তদর্থমেকৈকং মানৱং প্রবোধযামঃ পূর্ণজ্ঞানেন চৈকৈকং মানৱং উপদিশামঃ_ 	 अथो यान् इमान् एकैकान् स्तोमान् उपागाम तान् सार्धम् ऋद्ध्वा एषु प्रतिष्ठायोदृचम् अश्नवामहा इति॥


সময় তেতিয়াও ন বাজিবলৈ দহ মিনিট। 	 अर्ध क्षण न लागतां ॥


12 তেওঁলোকৰ এজন স্বদেশীয় ভাববাদীয়ে কৈছে, যে "ক্ৰীতীৰ মানুহবোৰ মিছলীয়া, বেয়া, হিংসুক জন্তু আৰু এলেহুৱা ভাতভাৰী। 	 १२ तेषां स्वदेशीय एको भविष्यद्वादी वचनमिदमुक्तवान्, यथा, क्रीतीयमानवाः सर्व्वे सदा कापट्यवादिनः।


পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডল আৰু চৌম্বক ক্ষেত্র থকা বাবে পৃথিৱীৰ মাটিত এনে ৰশ্মিয়ে প্রৱেশ কৰিব নোৱাৰে। 	 आकाशकालभूमिवैकुण्ठैस्तस्य धर्मा इदानीं निरूप्यन्ते ॥


আৰু তেওঁৰ শত্ৰুবোৰে ধূলি চেলেকিব। 	 तत्-प्रतापेन तस्याशु वशम् आयांति शत्रवः ॥


6 ৰাষ্ট্ৰপতি শাসন 	 ६ राष्ट्रपतित्वेन


প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন: ১৮.৫ 	 अल्प वजन ः ५३.५५


প্ৰেম: এক অনুভৱ 	 एहसासः प्रीति


ই ফাল সুৰক্ষা। 	 इत्थं सुरक्षितिपवर्णगृहाश्रितोऽयं ।


[15] এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 तु ज्ञानमश्रुतवतोऽनादृतवतो न स्यात्, भवान्तराभ्यासवासनावशाद् वा संभवेत्


প্ৰৱেশ ঘোষণা 	 अभिगम्यता घोषणा


ইউৰোপৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ মাউন্ট এলব্ৰুচ আৰোহণ কৰি অভিলেখ গঢ়িছে । 	 यूरोपखण्डस्य उन्नतः शिखरः रषियादेशे स्थितः मौण्ट् एल्ब्रस् इति।


সতানন্দ দ্বিজে তৈতে নৌকা ৰাখিলন্ত। 	 एवं ब्रुवति वै तस्मिन्विमानवरमागतम्


4. যোহন, - এচিয়াত থকা সাত মণ্ডলীৰ প্ৰতিঃ যি জন হয়, যি জন আছিল, আৰু যি জন আহিব, তেওঁৰ পৰা আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ সন্মুখত থকা সাত আত্মাৰ পৰা আপোনালোকলৈ অনুগ্রহ আৰু শান্তি হওক, 	 सुखदीमादिविषूक्तस्तौतावेकादशेति च यस्मिन्नस्य सप्तदशनित्या अष्टादशेति च देवा आदित्या ये सप्तविंशतिः कथितानि हि यस्मिन् सूर्या इति त्रिंशत्त्रयस्त्रिंशन्निजानुकाम् आशातिकाद्विपञ्चाशदनुवाका इतः परे संवत्सरमथादित्यस्यादयः पञ्च चैषु तु


3. তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিৰ মাজৰ যিহূদা, যাৰ উপনাম ঈষ্কৰিয়োতীয়া, তেওঁৰ ভিতৰত চয়তান সোমাল। 	 द्वादशैतानि नामानि प्रतरुत्थाय यः पठेत् ।


জীৱিত ব্যক্তিৰ বিষয়ে লিখা প্ৰৱন্ধ সেইজনৰ মানহানি নোহোৱাকৈ আৰু ব্যক্তিগত জীৱনত আঘাত নজনোৱাকৈ উচ্চ মানদণ্ডৰ হ'ব লাগে । 	 कि नाम नालोक्यते जीवद्भिरद्भुतं येन रूपमचिन्ततोपनतमिदं दृक्पथमुपगतं ।


ইয়াৰে সাতখনৰ কাম ইতিমধ্যে শেষ পৰ্যায়ত উপনীত হৈছে। 	 सप्तदशं प्रकरणं समाप्तम् ।


কিন্তু নিয়তি বৰ খেয়ালী, নিজৰ মতে যি ইচছা কৰে। 	 परन्तु सज्जनानाम् स्वभावः तधानास्ति ।


21. আৰু আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ গৃহৰ ওপৰত নিযুক্ত এজন মহান পুৰোহিত থকাত, 	 तस्माद्देवं महाकालं पूजयामोऽधुना वयम् ॥


পাথৰ কুঁৱেৰী বন্ধ হৈ থকাৰ বাবে হাজিৰাও পোৱা নাই। 	 न चामुद्रः प्रवेष्टव्यो द्वारपालस्य पश्यतः ।


যশ-মান:- মানুহে নিজ কর্মৰ জৰিয়তেহে যশ - মান আর্জিব পাৰে । 	 सर्वे: मनुष्यैः सदा स्वकर्म पालनीयम्।


যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "বান্ধ খুলি দিয়া আৰু তেওঁক যাবলৈ দিয়া। 	 ८ अथ तेभ्यः किञ्चिदुत्तार्य्य भोज्याधिपातेःसमीपं नेतुं स तानादिशत्, ते तदनयन्।


নাৰী স্বাধীন। 	 सर्वाः स्त्रियो मनसि भावयितुं स्वतन्त्राः ।


যুৱ সংগঠন 'অভিজ্ঞতা' ৰ দ্বিতীয় বৰ্ষপূৰ্তি 	 ज्ञानतो द्वितीयसंसर्गिणः नववार्षिकव्रतम् ।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ David Zou 	 David Zou द्वारा मुख्य भाषण


পৰীক্ষা প্ৰাধিকৰণঃ ডিব্রুগড় বিশ্ববিদ্যালয় 	 अध्ययन संस्थाः त्रिभुवन विश्वविद्यालय


ঘিণ কৰাতো বুজাব, 	 द्वेषरहितं तं यदाहं प्राप्तुमैच्छं


," বৰুৱাই সুধিলে- "একেবাৰে পানী মিক্স কৰাই আছে। 	 पराशरः- 'यक्तिहस्ते जलं दद्यात् भैक्षं दद्यात्पुनर्जलम् ।


" তাৰ পিছত সি পুনৰ ক'লে, "কিন্তু মই কেতিয়া মোৰ হাতৰ আঙুলিকেইটা ঘুৰাই পাবলৈ সক্ষম হ'ম? 	 तथैव तावत् , मया प्रदीपितानि न निर्वान्ति, मया मद्दसेनप्रातकूलाचरणात् प्रकोपितान्यद्यापि न शाम्यन्तीत्यर्थः ।


তাকে দেখি দেউতাকে মাত লগালেহি, "হেৰৌ, তহঁতমখা এনেকৈ বহি থাকিলে হ'বনে? 	 25 ततस्ते सरित्पतेः पारे तं साक्षात् प्राप्य प्रावोचन् हे गुरो भवान् अत्र स्थाने कदागमत्?


১৮ ই মে, ২০১১ সকাল ১১ঃ২১ 	 बृहस्पतिवार, २६ मई २०११ १ः१६ः०० अपराह्न IST


মই আপোনাৰ বিষয়ে শুনিছোঁ যে, আপোনাত দেৱতাবোৰৰ আত্মা আছে, আৰু জ্ঞান, বিবেচনা, আৰু উত্তম প্রজ্ঞা আপোনাত পোৱা যায়। 	 साम देवानामन्नं सामन्येव तद्देवेभ्योऽन्न ऊर्हं दधाति स एव तदूर्जि श्रितः प्रजाभ्य ऊर्जं विभजति


বিজ্ঞাপনৰ খৰচ 	 विक्रयण अधिव्यय


প্ৰাপ্তিৰ সংজ্ঞা (পৰিণীতা কলিতা) 	 विशेषता घोषणा (कार्यान्वयन-परिभाषित)


মহাৰাষ্ট্ৰ ক'ন্ট্ৰল অৱ অ'ৰ্গেনাইজ ক্ৰাইম এক্ট, ১৯৯৯ (এম এ চি অ' চি এ) ৰ অধীনত গ্ৰেপ্তাৰ। 	 महाराष्ट्र शक्ति आपराधिक कानून (महाराष्ट्र संशोधन) अधिनियम, 2020


বৰ গোঃ ডাঃ। 	 प्रस्तोताः डा.


মই পিছে সঁচাকৈয়ে কৈছোঁ একা! 	 अहं एकाकी एव गृहे अस्मि!


তেতিয়া পিতৰ আৰু আন পাঁচনি সকলে উত্তৰ দি কলে, "আমি মানুহৰ নহয়, ঈশ্বৰৰহে আজ্ঞা মনা উচিত। 	 २९ ततः पितरोन्यप्रेरिताश्च प्रत्यवदन् मानुषस्याज्ञाग्रहणाद् ईश्वरस्याज्ञाग्रहणम् अस्माकमुचितम्।


_ [[আন্তর্জাতিক একক পদ্ধতি_এস. আই. একক]] 	 univalve उणिवाळवे / यूनिवळवे / यूनिवलवे


সেয়ে চাগে মই তোমাৰ 	 तेन त्वां प्रतिबद्धामि


Home ❯ আইন আৰু বিধিসমূহ 	 घर अधिनियम और नियम


মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা এই যে, তেওঁ মোক যি সকলক দিলে, তেওঁলোকৰ এজনকো যেন মই নেহেৰুৱাও, কিন্তু শেষৰ দিনা তেওঁলোক সকলোকে যেন মই উঠাও। 	 सन्यो मां सततं निरन्तरं नित्यशः प्रतिदिनं स्मरति तस्य नित्ययुक्तस्य समाहितस्याहं


ব্যৱসায়িক লাভৰ সু-বিনিয়োগ: 	 व्यापार ब्यवसाय कर्जाः


'গৈছোঁ বাইদৌ। 	 प्रायेणाह वियदादि इति ।


বিয়াৰ দিনাখনঃ 	 दिनद्वयं तिष्ठतु भोः


*স্বাস্থ্যৰ বাবে উপবাসে (Fasting for the Health) । 	 (v) फलभक्षणम् स्वास्थ्यवर्धनम् भवति।


ইপিনে হাজাৰ হাজাৰ লোকক আপ্যায়ন কৰিবলৈ দিনে-নিশাই ৮০টা চৌকাত ৰন্ধা-বঢ়া চলিছে। 	 स्पेयिन् इट्टली राष्ट्रयोः प्रतिदिनं सामान्यतः ८०० जनाः मृत्युमुपयान्तीति आशङ्कां वर्धयति।


এওঁক আকৌ এবাৰ চাই যাবলৈ ওলাওঁতেই আমাৰ শোৱনি কোঠাটো এখন আকাশীযানলৈ সলনি হ'ল। 	 श्रुत्वैवमृषयो धर्मं स्वर्गमोक्षफलप्रदम् ।


টাউনলৈ যাব লাগে। 	 अहं नगरात् आगच्छामि ।


31 উক্তমাস্তে, যদি কশ্চিন্ নিজজাযাং পৰিত্যক্ত্তুম্ ইচ্ছতি, তৰ্হি স তস্যৈ ত্যাগপত্ৰং দদাতু_ 	 ३१ उक्तमास्ते, यदि कश्चिन् निजजायां परित्यक्त्तुम् इच्छति, तर्हि स तस्यै त्यागपत्रं ददातु।


তেনেহ'লে এয়া সময়। 	 मि, यमयति यामयति ।


যেতিয়া 'পিত্ত পাথৰী' হয়, তেতিয়া অস্ত্ৰোপচাৰৰ জৰিয়তে পাথৰৰ মোনাটোও উঠাই পেলোৱা হয়। 	 उपाङ्गानामियं मुद्रा तया तत्तत् स्पृशेत् पदम् ।


তাৰোপৰি এইবোৰৰ গুণগত মান উন্নত নহয়। 	 इदं सूत्रं कदा गुणवृद्धिः न भवति इति सूचयति।


হা বুলি দশৰথ পৃথিবীত লুটি । 	 अनन्तमध्याश्च सत्त्वा दशदिशि लोके नानाबुद्धक्षेत्रप्रसरसमवसरणेष्वपायभूमिं विनिवर्तयामासुः।


এহি মতে প্ৰদক্ষিণ কৰি দেবগণ। 	 इति दायतत्त्वे देवलः ॥


কাৰণ আপোনালোকক নিৰাপত্তা আমিহে দিব লাগিব। 	 तैः अस्मानपि रक्षिष्यतीत्यर्थः ।


তবে নদীৰ কাছে গিয়াছিলাম একদিন 	 गतदिने अहम् एकम् उद्यानं गतवान् ।


শ্ৰদ্ধা,ভক্তি, সহায়ৰ হাত, 	 अनुग्रह-परिहारौ कर्मस्वायोगो वा दानं ।


বিয়াঘৰ এখনত বহি আছোঁ। 	 अहं शयनगृहाद् बहिरागता।


ঈশ্বৰলাভৰ এই দুৰ্গম বাটক অল্পবুদ্ধি মানুহৰ নিমিত্তে সুগম কৰিবলৈ ঈশ্বৰে নানা অৱতাৰ ধৰি নিজক প্ৰকাশ কৰে। 	 २५ यत ईश्वरे यः प्रलाप आरोप्यते स मानवातिरिक्तं ज्ञानमेव यच्च दौर्ब्बल्यम् ईश्वर आरोप्यते तत् मानवातिरिक्तं बलमेव।


তুমি মোৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবা। 	 भवान् अत्र स्थित्वा मम प्रतीक्षा करोतु।


12. যদিও সকলোৱে তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিলে, তথাপি আন লোক সকলে তেওঁলোকৰ মাজত সোমাবলৈ সাহস নকৰিলে। 	 ते चापि ऋषयः सर्वे दृष्ट्वा मूर्ध्ना नताभवन् ।


বিশ্ব বায়ু গুণমান সূচক প্ৰকল্পৰ বিষয়ে 	 विश्व॑मे॒वायु॒र्यज॑माने दधाति ।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 "पितॄणां प्रथमं दद्यान्मातॄणां तदनन्तरम् ।


এই যেনে ধৰক। 	 धारण इत्यन्ये ।


Escalation = ধাপে ধাপে বৃদ্ধি পাওয়া 	 उन्नति -उत्+नति


ও পিৰীতি তাৰাই তাৰাই জানেগো, 	 निःसंदेह जाणत ॥


আনকি অন্য সাংবাদিকসকলেও তেওঁক উপলুঙা কৰিবলৈ যত্ন কৰিছে। 	 अन्यः तस्य अनुकरणं करोति ।


গুৰুত্ব আছে। 	 महत्त्वं दर्शयति ।


তাইৰ লৰাটোক মই পিতৃৰ মৰম দিম। 	 अस्मत् प्रपितामहीं अमुकदां अमुकगोत्रां आदित्यरूपां स्वधानमस्तर्पयामि ।


10হে মোৰ পুত্র, পাপীলোকে যদি তোমাক তেওঁলোকৰ পাপ কাৰ্যত প্রলোভিত কৰে, 	 हे घृतपावानः, घृतं पिबन्तीति घृतपावानः 'पा पाने' ।


দিয়া আৰু লোৱা নীতিত সকলো অটল। 	 अमात्यैः सहितैः सर्वैः प्रहस्तः समुपस्थितः ।


কেৱল উত্তৰ লিখা - 	 केवल उत्तरः


(বৰ্তমান সময়) 	 (परत वर्तमानात)


যেনেকৈ সদায় চাৰিওফালে বৈ যোৱা অতি বেগী বায়ু আকাশত অৱস্থিত, কিন্তু আকাশ বায়ুত স্থিত নাথাকে, ঠিক তেনেদৰে সমস্ত জীৱকুলৰ স্থিতি মোতে । 	 ५१ यज्जीवनभक्ष्यं स्वर्गादागच्छत् सोहमेव इदं भक्ष्यं यो जनो भुङ्क्त्ते स नित्यजीवी भविष्यति।


(খ) পাকিস্তানৰ সৈতে ভাৰতবৰ্ষৰ সম্পর্ক 	 भारतपाकिस्तान के रिश्ते


"ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ ইচ্ছাৰে সত্য বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জীৱন দিলেj যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ"। 	 स्वेन मन्युना दक्षस्य ग्रहणेनाऽनृतं त्यजेम युवामपि स्वेन मन्युना त्यजेतं यथा युवामृतात् सत्यमध्याददाथे इत्था वयमप्यध्याददेमहि॥


আৰ এছ এছৰ নেতাসকলে দিয়া বক্তৱ্যসমূহ দেশৰ স্বাৰ্থত নহয়। 	 तेषां गृहेषु भुञ्जीत नेतरेषां कदाचन ॥


উত্তৰ: তেওঁ এজন - ১) যোগী 	 कथं त्वया समं योगो मद्विधस्य भविष्यति ।


আধিকৰ আত্মহত্যা 	 बसय् यगानाः आत्महत्या


কাৰণ তেওঁলোকে হিটলাৰী,একনায়কত্ব শাসন চলাইছে। 	 कारणैः षड्भिराक्रान्तः शक्तित्रितयसंयुतः ॥


ভাৰতীয় কৃষি অনুসন্ধান প্ৰতিষ্ঠান. 	 भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद।


17 ততঃ সর্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তিং গতা অৱশিষ্টানাঞ্চ দ্ৱাদশ ডল্লকান্ সংজগৃহুঃ_ 	 ४३ अनन्तरं शिष्या अवशिष्टैः पूपै र्मत्स्यैश्च पूर्णान् द्वदश डल्लकान् जगृहुः।


য়া য়া /ja/ 	 यत् च = यञ्च (.


দীনাৰ দিবলৈ বনুৱা সকলৰ সৈতে বন্দৱস্ত কৰি সিহঁতক দ্ৰাক্ষাবাৰীলৈ পঠাই দিলে। 	 ' इति वेदान्तानां तु कर्मापेक्षितकर्त्राद्यबोधित्वान्न तद्विधिशेषतेत्यर्थः ।


এই ক্ৰীড়া 	 खेल, व्यायाम


'মোৰ নামটো কচোন ননচেন্স। 	 नमस्ते, मम नाम ज्ञानेशः।


xaragure - ইনুপিয়াক 	 शिवसागर --- INC INC


ব্যক্তি যোগাযোগঃ icey 	 प्रावधानः IcePorn


ন্যায়ৰ বৈশিষ্ট্যঃ 	 ") न्यायमते गुणविशेषः ।


Events: অসমাপ্ত কথা 	 भाषाः अपूर्ण वाक्यः


ব্যবসা শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 व्यवसाय प्राधिकरण कौशल योग्यता


তেওঁৰ এনেধৰণৰ প্ৰহাৰৰ বাবেই হাতৰ পৰা গুচি যাবলৈ উপক্ৰম হোৱা মোচ সাতটা বল বাকী থাকোঁতেই জিকিবলৈ সক্ষম হয় কেণ্টানৱাৰি। 	 अथ वाद्याः सप्त भेदानां च स्वकानां योनयः कारणानि ।


কিয়নো, "উদ্যমেন হি সিধ্যন্তি কাৰ্য্য়ানি ন মনোৰথৈঃ। 	 स्वकर्मण तमभ्यच्र्य सिद्धिं विन्दति मानवः।


উদাহৰণস্বৰূপে, এনে এক আনন্দৰ বিষয়ে লক্ষ্য কৰক। 	 For example, सुखाद् अपेतः सुखाअपेतः.


মই তোমাৰ ধাৰ্ম্মিকতাৰ কথা ওৰে দিনটো কৈ থাকিম; 	 अधुना कथयिष्यामि व्रतानि तव सुव्रत ।


'- এই কথা সদৰী কৰিলে কৰ্ণাটকৰ মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। 	 तथैव द्वितीयावधौ कर्नाटकस्य मुख्यमन्त्री चाभूत् ।


বন্ধুসকল, মই পুনৰবাৰ 'গোলকীয় ভূমি কৰ্মসূচী' সন্দৰ্ভত আমাৰ বচনবদ্ধতা দোহাৰিব খুজিছো। 	 मित्राणि, जनमानसपरिवर्तनाय अस्मत्केन्द्रितान् कार्यक्रमान् चिन्तयेम।


কোনে এই ফৌজৰ জন্ম দিছিল ? 	 कैः इदं मन्दिरं निर्मितम्?


কিন্তু আপুনি গম পাইছে নে, যে আপুনি ঠগ, হত্যাকাৰী, আৰু বলাতকাৰীৰ সমানে মন্দ হয় ? 	 तर अथे खयानं क्षति जूगु सम्पदा, पाटीपौवा, चैत्यत व मेगु धरोहर दयेकेगुलि धाःसा मतविभेद जुयां तुं वनाच्वंगु खँ थौंकन्हेया मू विषयबस्तु जुयाच्वंगु दु ।


সকলো কৰিবলৈ মোৰ অধিকাৰ আছে, কিন্তু একোৰে মই দাস নহ'ম। 	 निरीहः सर्वकार्येषु सोऽहमस्मिञ्जगत्रयम्।


কোনো কৃত্ৰিমতা নথকা বন্ধুত্বৰ , 	 न कोई दोस्त न कोई दुश्मन


সেইটোৰ ৰিয়েকশ্যন কি হ'ব গম পাইছেই নহয়। 	 न चैकस्य एतदुभयं संभवति।


উত্তৰঃ প্রাথমিক বজাৰ । 	 उत्तर- प्रथम नियम


যদি তেজ বাহিৰ হোৱাৰ সময়কাল চল্লিশ দিনৰ বেছি হয়, কিন্তু বিৰতি লৈ তেজ ওলায়, যাৰ লগত হায়েজৰ অভ্যাসৰ মিল নাই, তেন্তে এইটো ইখতিলাফৰ বিষয়। 	 यदि एकोनचत्वारिंशतिमे दिवसे आलोको न क्षीयते, वेदितव्यं सर्वसंपदिति।


: ইয়ে দাদা, মোৰ এটা অতি দৰকাৰী কাম আছিল। 	 अतीव: -सः अतीव परिश्रमी आसीत् ।


22এইদৰে সৈন্য সকলে গলগথা বুলি কোৱা ঠাই খনলৈ যীচুক লৈ আহিল; (এই নামৰ অর্থ 'মুৰৰ লাওখোলা') । 	 जिष्णुगुप्तः स्वस्य जीवनस्य महान्तं भागं भिल्लमलपुरे (अद्यत्वे अयं प्रदेशः भिन्माल् इति कथ्यते) एव अयापयत् ।


তোমালোকে 'চকুৰ সলনি চকু, দাঁতৰ সলনি দাঁত' এই যি কথা কোৱা হৈছিল, সেই বিষয়ে শুনিছা। 	 वाक्यम् इति दर्शयितुमाह 'आदिवाक्यम्' इति ।


(ধৰ্ম্মক হাতজোকাৰণি দিয়ে) । 	 यथा धर्म्मपरायणो धर्म्मासक्तः ।


17যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ পিতৃয়ে এতিয়ালৈকে কৰ্ম কৰি আছে, ময়ো কৰিছোঁ। 	 ततः सोऽप्यब्रवीद् वाक्यं किं कुर्मीति पितामहम् ।


নগাঁৱলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়ালে ৪ কীৰ্তিমানে - NE FOCUS 	 उधारो मेरो जिन्दगी भयो - Před 4 měsíci


তোমালোক ধৰ্মেন্দ্ৰৰ দিনৰ মানুহে ধাৱান বৰতাৰ পুতেকৰ কথা ক'ত জানিবা? 	 ग्रामसीमामनुप्राप्तं पुत्रं तं भार्यया युतम् ।


দেৱৰ দেৱতা আদি পুৰুষ মুৰাৰি ॥ 	 अभीष्टदेवतानाञ्च कुर्वीत मरणे नरः ॥


সিহত নগৰৰ বাটবোৰত আহত হোৱা মানুহৰ দৰে মুৰ্চ্ছিত হৈছে, 	 निर्गच्छ नगरात्तूर्णं सैन्येन महताऽऽवृतः ।


ব্যৱহাৰিক অর্থ- ইয়াত বহুতো লোকে জাবৰ জোঠৰ পেলায় (আৰু ময়ো পেলাব পাৰোঁ । 	 बहुवक्त्रनेत्रं बहुबाहूरुपादं बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं महत् ते रूपं दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथिताः तथा अहम् (अपि प्रव्यथितः अस्मि) ।


14. এতেকে, হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে এই সকলো ঘটনা ঘটিব বুলি অপেক্ষা কৰি আছে, সেয়েহে আপোনালোকে যেন ঈশ্বৰৰ লগত নিষ্কলঙ্ক আৰু নিৰ্দোষী হৈ শান্তিৰে থাকিব পাৰে, তাৰ কাৰণে যত্ন কৰক। 	 १४ अतएव हे प्रियतमाः, तानि प्रतीक्षमाणा यूयं निष्कलङ्का अनिन्दिताश्च भूत्वा यत् शान्त्याश्रितास्तिष्ठथैतस्मिन् यतध्वं।


কিয়নো আমাৰ পক্ষৰে হওঁক বা শত্ৰু পক্ষৰে হওঁক, যিজন মানুহ বোমা বিস্ফোৰণত নিহত তেওঁ এগৰাকী মাতৃৰে সন্তান। 	 योऽस्माकं हस्तशोभाभिर्लज्जमान इव स्थितः ॥


সি "হ'ব, একো নাই" বুলি লিফ্টৰ বুটাম টিপিলে। 	 टी-प्राधान्यं चिकीर्षागोचरत्वेनेत्यत आह - "नच ' इति, ।


তাৎপৰ্যপূৰ্ণভাবে সেইখন পত্ৰৰো কোনো সঁহাৰি এতিয়ালৈ দিয়া নাই মুখ্য ন্যায়াধীশ মিশ্ৰাই। 	 तदन्यस्य वा यथोक्तस्यानुपलब्धिः साधिकेति अनुपलब्धिरहस्यं समाप्तम्।


উত্তৰঃ উত্তৰ - পূৱ ভাৰতৰ অন্যতম ৰাজ্য অসমৰ পৰিবহণ ব্যৱস্থাত স্থলপথ , ৰেলপথ , আভ্যন্তৰীণ জলপথ , বিমান পথ , নলিকাপথ আৰু ক্ষেত্র বিশেষে ৰজুপথৰ প্ৰচলন আছে । 	 असम-राज्यस्य प्रमुखनगरैः सह दिसपुर-नगरं वायुमार्गेण, रेलमार्गेण, भूमार्गेण च सम्बद्धम् अस्ति ।


১৪ঃ০৯, ১৪ May ২০২০ সদস্য একাউণ্ট GreenComputer কথা-বতৰা বৰঙণি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে সৃষ্টি কৰা হ'ল 	 १४ः१६, १४ मे २०२० GreenComputer सम्भाषणम् योगदानानि सदस्यलेखा स्वतः निर्मिता


যাৰ ফলত বিভিন্ন ৰোগৰ সৃষ্টি হয়। 	 अतः अनेके रोगाः उत्पद्यन्ते ।


প্ৰাচীন আয়ুৰ্বেদৰ গ্ৰন্থত এই কথাৰ উল্লেখ এনেদৰে আছে- 	 प्राचीन ग्रन्थानां प्रतयः


ভাৰ্ছুৱেল অত্যাধিক শ্ৰম 	 क्लिश्यन्ते-अतीव परिश्रम करते हैं अत्यन्त


পিছনে DX চলমান 	 मध्ये रूपांतरित करा docx


নীতিমালায়ঃ অনলাইনে ১৫০ টাকা ফি জমা দিয়ে 	 आवेदन शुल्कः 500 रुपये ऑनलाइन भरना है.


প্রয়োজনীয়তা কি? 	 आवश्यके इति किम् ?


আদি দ্বন্দ্ব 	 सुरुवाती सङ्घर्षः


এদিনৰ কথা তাই তেতিয়ালৈ বিচনা এৰা নাই, হঠাত সিংহই ডিঙিৰে কৰা আৱাজৰ শব্দত সাৰ পাই গ'ল তাই। 	 'कालाग्निरुद्रात्प्रसृतं च तेजो भूरि स्फुटं दीप्ततरं विचिन्त्यम् ।


এতেকে আমাৰা দেবী পূজা কৰোঁ জানি। 	 इत्यावेदितहार्दाय मह्यां स भगवान परः ।


আঠাই সাগৰৰ তল, 	 "यशःचन्द्रोद्भवेऽर्णवः" समुद्रः ।


16. কিয়নো মই তোমালোকক কওঁ, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত এয়ে সিদ্ধ নোহোৱালৈকে, মই এই ভোজ পুনৰ নাখাওঁ। 	 २५ युष्मानहं यथार्थं वदामि, ईश्वरस्य राज्ये यावत् सद्योजातं द्राक्षारसं न पास्यामि,तावदहं द्राक्षाफलरसं पुन र्न पास्यामि।


এইসকলৰ অধিকাংশই গাঁৱত থাকে। 	 बहवो हि प्रजापतयः ।


ভাল ভাবে নোৱাৰিলে ভুল পথেৰেই সেইটো হস্তগত কৰে। 	 यदि न शुध्यति तदा विपरीतशोधने कृते वक्रा गतिर्भवति ।


* প্ৰাথমিক কষ্টাৰ্তৱ:- 	 • प्रथमोपचार -


তাৰ নাম শুনি ঘুমটি নাসয় 	 निद्रा धनध्यानवतां न नाम।


বি পি এল ২০১৭ সময়সূচী BPL 2017 APK 	 KBC - करोड़पति 2017 apk


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 विश्वराजनीतेः रङ्गमञ्चे∫पि ने ह्रू महोदयस्य स्थानं गौरवमयं भवति ।


উত্তৰঃ পৰিচালনাৰ উপস্থিতি সর্বত্র। 	 सा रीतिः सर्वत्र अस्तु।


নাটকঃ হঠাৎ দেখা 	 फिल्मः इत्तेफाक


ঠিক তেনেকৈ দেহোপজীৱীনীবিহীন সমাজ পৃথিৱীত ক'তো নাই। 	 यथेदं न स्थितं विश्वं नोत्पन्नं न च विद्यते ।


തണുപ്പ് বিল্লি বাড়াইছ (170) 	 उष्ण अकालगर्भ (114)


তযুদীপ্তি মান খড়্গ নিশিত ত্ৰিশূল; 	 यत्रा॑नुका॒मं चर॑णं त्रिना॒के त्रि॑दि॒वे दि॒वः ।


Jan 18, 2020 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 संयुक्त खाता आवेदन जनवरी 18, 2020


এশিয়া কাপ, সূচি 	 सितंबरः एशिया कप


ৰেখা প্ৰকাশন. পৃষ্ঠা. ২৯৮. 	 ४. ,, न्यायसमुच्ये द्रव्यम् ? . 98. 8.


প্রয়োজনীয়ও নহয় 	 तावद् आवश्यकं न


15. ঘৰৰ ওপৰত থকা জনে, তেওঁৰ ঘৰৰ ভিতৰৰ পৰা কোনো বস্তু উলিয়াবলৈ নামি নাহক আৰু ভিতৰলৈ নোসোমাওক; 	 १५ तथा यो नरो गृहोपरि तिष्ठति स गृहमध्यं नावरोहतु, तथा किमपि वस्तु ग्रहीतुं मध्येगृहं न प्रविशतु;


"নাই মই নোৱাৰোঁ। 	 तदाप्रभृति किंचिच्च न हि पश्यामि शोभनम्॥


গৃহক আসিলা ফিৰি মনত উল্লাস॥ 	 स्वगृहं प्रत्यागत्य हर्षितोऽहम्।


মোৰ সমান তোমাক কোনেও ভাল পাব নোৱাৰে। 	 २० यः सत्यरूपेण युष्माकं हितं चिन्तयति तादृश एकभावस्तस्मादन्यः कोऽपि मम सन्निधौ नास्ति।


স্বপ্নত ব্ৰাহ্মণী বা ব্ৰাহ্মণে দেবপত্নী বা দেবতাৰ কন্যাই যাক ফল দিয়ে, তেওৰ পুত্ৰ লাভ হয়। 	 ते शिष्टा ब्राह्मणाः ज्ञेयाः श्रुतिप्रत्यक्षहेतवः ॥


গাঁও অথবা নিৰ্দিষ্ট অঞ্চলটোৰ নাম আৰু জিলাৰ নাম 	 क्षेत्रे वा जनयेदस्य नियुक्त क्षेत्रजं सुतम् ।


সাংস্কৃতিক বিচিত্ৰতা আৰু ঐক্য । 	 भाषायी व सांस्कृतिक एकरूपता।


Carbohydrate এ আমাৰ শৰীৰত শক্তি যোগাই। 	 वायुरनिलममृतमथेदं भस्मान्तं शरीरम।


আলুৰ পৰা ৰোৱা গছে নৱেম্বৰ-ডিচেম্বৰ মাহত ফুল দিয়ে। 	 सेप्टेम्बर्-तः नवेम्बर्-मासाभ्यन्तरे फलानि वर्धन्ते ।


মাণ্ডলিক আৰু জিলা কাৰ্য্যালয় 	 विभागशः व जिल्हाशः रचना


১১) মহিলাৰ গৰ্ভধাৰণৰ ক্ষমতা বঢ়োৱাত সহায়ক- 	 नारी सशक्तिकरण पर भाषण।


ক্ষুধায়ে তৃষ্ণায়ে, হাৰা শাস্তি হই, 	 क्षुधाविष्टास्ततो लीकास्ताश्च चण्डालयोनयः ।


সেয়ে এওঁলোকৰ অপকাৰিতাৰ বিষয়ে লিখিবলৈ গ'লে মই সাতবাৰ মৰি পুণৰ জনম লৈ লিখি থাকিলেও সমাপ্ত নহ'ব। 	 ततःऽसप्त मर्यादाःऽ इत्यृचोत्तरतोऽग्नेः सप्त लेखा लिखति प्राच्यः ॥


মোক শুবলৈ দে অ' 	 धनदानें द्यावीं , तयां तीं ॥


যিহোচূৱাই গিলগলৰ পৰা ওৰে-ৰাতি খোজকাঢ়ি গৈ অকস্মাতে তেওঁলোকৰ ওচৰত ওলাল। 	 उत त्ये मा मारुतऽअश्वस्य शोणाः क्रत्वाऽमघासः विदथस्य रातौ ।


শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী - 	 सर्वश्रेष्ठ अभिनेताः


56 ৰে ৰে কপটিন আকাশস্য ভূম্যাশ্চ লক্ষণং বোদ্ধুং শক্নুথ, 	 भूतानाञ्च प्रधानो य आकाशमिति शब्दितः ५०


ভিডিও 	 दृश्यम्


ভোকত আৰম্ভ হয় 	 पि खायंप्रयुक्ता एव प्रवर्तन्तइति ।


পুনৰবাৰ আপোনালোক আটাইকে শুভকামনা জনাই মই মোৰ বক্তব্যৰ সামৰণি মাৰিলো। 	 पुनरपि अत्र-भवतां हृदयेन अहम् अभिनन्दनं विदधामि ।


তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "হে অবিশ্বাসী আৰু অপথে যোৱা বংশ, মই কিমান কাল তোমালোকৰ লগত থাকি তোমালোকক সহিম? 	 ४१ तदा यीशुरवादीत्, रे आविश्वासिन् विपथगामिन् वंश कतिकालान् युष्माभिः सह स्थास्याम्यहं युष्माकम् आचरणानि च सहिष्ये?


11মই এতিয়া আপোনালোকলৈ লিখিছোঁ যে, খ্রীষ্টত বিশ্বাসী বুলি পৰিচিত কোনো ভাই যদি ব্যভিচাৰী, লুভীয়া, মূৰ্তিপূজক, নিন্দক, মতলীয়া, প্রৱঞ্চক হয়, তেনেহলে তেওঁৰে সৈতে আলাপ-ব্যৱহাৰ, এনে কি, খোৱা বোৱাও নকৰিব। 	 किन्तु भ्रातृविवादेर्ष्यासूयावशवर्तिभिः स्वकुलवध्वा अगणितज्ञानगुणमानवतां पुरुषाणां समक्षं विवसनतायाः, तत्र सर्वेषां च निर्वसनयुवत्यङ्गशोभादर्शनाय तूष्णीमुपवेशनस्य कलङ्किताध्यायदृष्टान्तो विश्वस्य लिखितालिखितेतिहासे न वर्त्तते।