মানে বৈজ্ঞানিক নেকি? 	 विज्ञानभिज्ञ इति यावत् ।


তাতে তাৰ প্ৰাণে আহাৰ ঘিণ কৰে, আৰু সুস্বাদু খাদ্যলৈ তাৰ জীৱাত্মাৰ অৰুচি জন্মে। 	 यः कश्चन परप्राणपरित्राणार्थमिति विषं पिबति चेत् तं मूढमिति मुहुर्मुहुःजल्पन्ति।


সেই স্বপ্ন যেনো বাস্তব নয় 	 यो तोत न जावे सपना सा


কণ্ঠৰ ভূষণ বাক্য সত্য মনোহৰ; 	 चोदनां भूततः श्रुत्वा सद्धर्मं ते क्षिपन्ति तम्॥


8. যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 स्वमन्यं वा प्रकाश्यं विना प्रकाशस्यादृष्टत्वात् ।


এই ৰূপটো হৈছে এফ এম ৰেডিঅ'। 	 SF कुतस् उ एतावत् प्रतिगृह्णीयाद्


আৰু "এযোৰ কপৌ বা দুটা পাৰ পোৱালি" বলিদান কৰাৰ কথা যি দৰে প্রভুৰ বিধান-শাস্ত্ৰত লিখা আছে, তাক উৎসর্গ কৰিবলৈকো তেওঁলোক যিৰূচালেমলৈ আহিল। 	 अचः पराभ्यां रेफहकाराभ्यां परस्य यरो द्वे वा स्तः / चतुर्ण्णाम्, चतुर्णाम् //


সকলো জানি-শুনিও-" 	 सर्व च यथासम्भवं दृष्टश्रुत-


ফলত ব্যৱসায়ৰ ব্যাপক প্ৰসাৰ ঘটে। 	 तदा वाणिज्यम् अतिशयेन अवर्धत ।


: একত্ৰিশ মিনিট, 	 अथैकादश क्षणाः।


ই বিভিন্ন সজ্জিত অভ্যন্তৰীণ অনুপ্ৰয়োগসমূহতও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব। 	 अनेन तन्त्रांशेन गृहीयवीळासः अपि अन्वेष्टुं शक्नुमः ।


সুন্দৰী সাপ দক্ষিণ এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াত বিস্তৃত হৈ থকা এবিধ সাপৰ প্ৰজাতি। 	 इयं कृषिः दक्षिणी, दक्षिण-पूर्वी, पूर्वी एशिया इत्येतेषु अधिकजनसङ्ख्यायुक्तेषु प्रदेशेषु प्रचलिता अस्ति ।


আৰু কিমান পুলৱামাৰ পুনৰাবৃত্তি হ'ব? 	 कथं पुनः प्रयुज्यमान एवानर्थको भवति?


এনে কি, তেওঁলোকে ঘৰ সাজিব, কিন্তু তাত বাস কৰিবলৈ নাপাব; 	 उदग्दिशं याति यथा यथा नरस्तथातथा स्यान्नतमृक्षमण्डलम्।


মোকে পাপাকে ধৰি থাকা। 	 इपिं स्वम्हं पापीतय् मां जुइ हँ ।


ট্যাগ্সসমূহ - লন্ডন 	 सम्बन्धित पृष्ठः लण्डन


কিৰূপে বিহাৰ: কৰে সৰ্ব্বসাৰ । 	 श्वेवैकः कपिरिवैकः कुमारः सर्वकेशकः।


তেওঁলোকৰ এপ্ৰিহেন্সন থকালৈকে আপোনালোকক আগবাঢ়িব দিব নোৱাৰো। 	 येषां लाञ्छनबृन्दं तु न व्यक्तं चरणादिषु ।


:ঐ খাকলাৰী। 	 पवसु यो नरः ।


সকলোৱে তেওঁক সমীহ কৰি চলে। 	 सर्वं हि सोमस्तं सर्वेणैव समर्धयति सर्वं हि सोमः स वसीयानेवेष्ट्वा


অন্যান্য গুৰুৰ্বপূৰ্ণ পৰীক্ষাবিলাকঃ 	 अन्य उपयोगी परीक्षणः


উদ্দেশ্য কেৱল... 	 केवल ध्येय,


চলিত বৰ্ষৰ 	 वर्षम् तद्


অলিম্পিক গে'মছৰ ইতিহাসত এইটোৱে হৈছে ভাৰতৰ আটাইতকৈ উন্নত প্ৰদৰ্শন। 	 ओलंपिकइतिहासे भारतस्य सर्वोत्तमं प्रदर्शनमस्ति एतत् ।


9 যিজনে নিজ পিতৃ আৰু মাতৃৰ বিষয়ে ক'লে, 	 9 आख्यातं हि मया गत्वा पितृव्यस्य तवानघ


12ন্যায় কাৰ্য কৰা লোক যেতিয়া জয়ী হয়, তেতিয়া তাত মহাগৌৰৱ হয়, 	 यदि भाः सद्दशी सा स्याद्भासतस्य महात्मनः ॥


এই ঋণ পৰিশোধ পদ্ধতিঃ 	 ऋणादान प्रतिदान विधिः


ভোজৰ আয়োজন॥ 	 सम्पादितभोजना ।


(d) ফ্ৰান্সক 	 ७. फ़्रान्सदेशः


নৈতিক আৰু সুস্বাস্থ্য সাধনাঃ যোগ শিক্ষা: - বিকাশপেডিয়া 	 वित्तेन रक्ष्यते धर्मः विद्या योगेन रक्ष्यते


চকুৰ পচাৰতে যেন সকলো কর্পূৰৰ দৰে বতাহৰ সৈতে মিলি যাবলৈ লৈছে। 	 धर्म्मकार्य्याणि सर्वाणि न कार्य्याण्यसवर्णया ।


"$1" এই নামৰ কোনো সদস্য নাই । 	 "$1" इति शीर्षकीयं न कोऽपि पृष्ठं विद्यते।


পৌনঃপুনিকতাঃ 50HZ / 60HZ 	 फ्रिक्वेन्सीः 50HZ / 60HZ


সেই নথিৰ গোপন তথ্য ফাদিলো হৈছিল । 	 गोपनीयमिदं स्तोत्रं सर्वेषां न प्रकाशयेत् ।


আৰু নিৰ্দিষ্ট ঠিখনা জনাৰ বাবে, অনুগ্ৰহ কৰি আমাৰ যোগাযোগ ফৰ্ম ব্যবহাৰ কৰক। 	 "कृपया स्वसंगणकप्रकाशकेन सम्पर्कं कुरु ।


অনলাইনে গল্পগুজব 	 गाथाः कथा ऑनलाईन


সূর্য- একক বালতি উত্তোলক 	 पन्त-सेनासनं -- एकान्त स्थान


জাতীয় দিবসসমূহ ঃ 	 राष्ट्रिय दैनिकः


৩. অনলাইনে ইলেকট্রনিক্স শেখা 	 Online तालिम सम्बन्धी सूचना।


প্ৰবেশিলা নগৰত॥ 	 नगरान्तरे नगरमध्ये।


প্ৰথমঃ ঈমান পোষণ কৰা যে, সকলো নবী-ৰাছুলৰ ৰিছালত মহান আল্লাহৰ তৰফৰ পৰাই যথাযথভাৱে আহিছে। 	 तानि सर्वाणि अपि ऐश्वर्याणि साकल्येन कथयितुम् अर्हति ।


54পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- 	 यस्य हस्ते च यन्मृत्युर्विधात्रा लिखितः पुरा ।


পশ্চিমবঙ্গ (বঙালীঃ পশ্চিমবঙ্গ) ভাৰতবৰ্ষৰ এখন ৰাজ্য। 	 पश्चिमबङ्गाल (পশ্চিম বঙ্গ) भारतस्य पूर्वभागे विद्यमानं किञ्चन राज्यम् अस्ति ।


উত্তৰঃ কঠালবাৰীত । 	 Answer: तव भारम् हराणि।


"কোৱাঁ, মহাৰাজ! 	 "राजा, परमराजः" इति।


কমান্ড:(_o) 	 समादेशः-


ভাৰতীয় নৌসেনা। 	 {{navy_India}} → भारतीयनौसेना


XY সর্বাধিক চলমান গতি অক্ষ 120m / মিনিট 120m / মিনিট 	 XY अक्ष अधिकतम गति गतिः १२०m / मिनेट


37. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তুমি তেওঁক দেখা পালা; আৰু তোমাৰে সৈতে কথা পাতি থকা জনেই সেই জন। 	 37 ततो यीशुः कथितवान् त्वं तं दृष्टवान् त्वया साकं यः कथं कथयति सएव सः।


সম্প্ৰতি তেওঁৰ বয়স ৯৫ বছৰ । 	 तदा अस्य वयः ९५ आसीत् ।


19তাতে ফৰীচী সকলে ইজনে সিজনৰ মাজত কোৱা-কুই কৰি ক'লে, "তোমালোকে দেখিলা, আমাৰ সকলো চেষ্টা ব্যর্থ হল। 	 १९ ततः फिरूशिनः परस्परं वक्तुम् आरभन्त युष्माकं सर्व्वाश्चेष्टा वृथा जाताः, इति किं यूयं न बुध्यध्वे?


এই সেই মহিলা 	 इयं नारी ।


চিকিৎসাধীন অৱস্থাতে যোৱা নিশা তেওঁৰ মৃত্যু ঘটে। 	 जात्यंधाः पंगवस्ते वै जीवंतोप्यथ ते मृताः ।


সেইবোৰ থাওক। 	 त्या मनासी निग्रहो न करितां ।


আঞ্চলিক বিশেষ সংবাদ ভাল খবৰ 	 गृहपृष्ठ विशेष समाचार समाचार


বেগ কেলেই? 	 कदा भवेत् ?


আনন্দত অধীৰ হৈ দেবেন্দ্ৰ আৰু ফুলক লৈ গৈ সিহঁতৰ থকা ঠাইত উলিয়ালে। 	 प्रवाति धारान्तरनिःसृतश्च सुखोऽनिलश्चन्दनपङ्कशीतः ।


12তেনেকৈ তেওঁলোক পৰিতৃপ্ত হোৱাৰ পাছত যীচুৱে শিষ্য সকলক ক'লে, "যি টুকুৰাবোৰ বাকী থাকিল, তাৰ একোৱেই যেন নষ্ট নহয়; সেইবোৰ একেলগে গোটাই লোৱা। 	 तदभिमन्त्रयते स मावतु स मा पातु स मा जुषताम् इति ।


মই লাজ পাব পাৰো বুলি, (আচলতে তেওঁলোকৰ প্ৰেষ্টিজত আঘাত লাগিব বুলি) মোৰ মিছেচে আজিলৈকে তেওঁৰ ঘৰৰ মানুহখিনিৰ লগত মোৰ চিনা-পৰিচয় কৰাই দিয়া নাই। 	 गुणेषु देहेन्द्रियविषयेषु सङ्गः अहमिदं ममेदमित्यभिनिवेशः स एव जन्म कारणं विदुषां तु तदभावान्न जन्म।


দিব দিয়া। 	 द्यानयनं ।


সক্ষাততে লক্ষ্মী অৱতৰিলন্ত যেনি ॥ 	 अहिरेव ह्यहेः पादान् विजानाति न संशयः ॥


প্রথমে তেওঁলােকে মধ্য এছিয়াত বাস কৰিছিল । 	 इतः पूर्वमिमे 'मध्यैशिया' मध्यवसन्।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यं च हितकृद्राजन्प्रियं चाहितकृद्भवेत् ।


কিন্তু আমি যেন সেইখন পৃথিৱীৰ পৰা বহু দূৰৈত। 	 तादृशोऽयमध्वा दूरे हि।


চতুর্থ প্রশান্ত বৰুৱা। 	 चतुर्थ्यां स्नाति ।


:দাদা ফোনটো ল'গা নাই। 	 स्थायी दूरभाष क्रं.


ঈশ্বৰে এই কাৰ্য্য যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি কৰিব, কিয়নো তেওঁ এই "জগতৰ পাপ নিওঁতা" হয়। 	 १५ पापिनः परित्रातुं ख्रीष्टो यीशु र्जगति समवतीर्णोऽभवत्, एषा कथा विश्वासनीया सर्व्वै ग्रहणीया च।


প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ পোনপটীয়া আৰু খাটাং হ'ব লাগিব। 	 सर्वेषाम् आग्रहत्वात् अस्य प्रस्तावस्य अनुमोदनं क्रियते ।


: আপোনাৰ প্ৰতি বহুত অভিমান জমা কৰি ৰাখিছো জানে। 	 बोधः गर्वाय भवति।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये ग॑न्ध॒र्वा अ॑प्स॒रस॑श्च दे॒वीरे॒षु वृ॒क्षेषु॑ वानस्प॒त्येष्वास॑ते ।


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 तैरेव तत्कर्मफलं प्राप्नुवन्तीह देवताः ।


মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 प्रकृतबुद्धिद्वयापेक्षयेतरा विपरीताश्चाप्रमाणजनिताः स्वकपोलकल्पिता या बुद्धयस्तासां शाखाभेदो यः संसारहेतुस्तस्य बाधिकेति यावत्।


সকলো সমাজতত্ববিদেই সমাজৰ একো একোজন সদস্য। 	 सर्वे समाजस्य सदस्याः एव सन्ति।


ইনসমনিয়াক ১৮ 	 तत्रेदमुच्यते 18


ৰাজ্যিক পৰ্যায়তঃ 	 राज्यस्तरीयः पक्षः


5. তেনেকুৱা মানুহক মাংসৰ বিনাশৰ অৰ্থে চয়তানৰ হাতত শোধাই দিয়া উচিত, যাতে প্ৰভু যীচুৰ দিনা তেওঁৰ আত্মাই পৰিত্ৰাণ পায়। 	 ५ स नरः शरीरनाशार्थमस्माभिः शयतानो हस्ते समर्पयितव्यस्ततोऽस्माकं प्रभो र्यीशो र्दिवसे तस्यात्मा रक्षां गन्तुं शक्ष्यति।


সকল দেশত সমানে বৰষুণ নহয়: 	 देशो ऽयं क्षोभरहितः ।


পুত্ৰধন অৰ্থাৎ মানুহজন পিছত এদিন আহি চাই যোৱা কথা। 	 तथा स घातितः पुत्र आयोश्चैव भविष्यति ॥


ইয়াত জম্মু আৰু কাশ্মীৰ ৰাজ্যখনক জম্মু আৰু কাশ্মীৰ আৰু লাডাখ নামেৰে দুটা কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলত বিভাজন কৰাৰ ব্যৱস্থা ৰখা হৈছে। 	 अपि च राज्यं जम्मु काश्मीरः, लडाकः इति केन्द्रशासनप्रदेशरूपेण द्विधा विभक्तुं निश्चितम्।


45. মৰিয়মৰ ওচৰলৈ যি সকল ইহুদী লোক আহিছিল, সেই লোক সকলৰ মাজৰ অনেকে যীচুৱে যি কৰিলে তাকে দেখি তেওঁক বিশ্বাস কৰিলে। 	 45 मरियमः समीपम् आगता ये यिहूदीयलोकास्तदा यीशोरेतत् कर्म्मापश्यन् तेषां बहवो व्यश्वसन्,


প্ৰায় পাঁচ সহস্ৰাধিক লোকৰ প্ৰাণ হানি হৈছে চীন, ইটালী, ফ্ৰাঞ্চ, ভাৰতকে ধৰি পৃথিৱীৰ বহু কেইখন দেশত। 	 २००४ तमे वर्षे इण्डोनेशिया-देशे, श्रीलङ्का-देशे, भारत-देशे च सुनामी इत्यनया ५,००,००० जनानां मृत्युः जातः ।


তেওঁ যেন কিবা বিস্ময়কৰ কথাহে শুনিলে ঠিক তেনে এক অবিশ্বাসৰ ভাবেৰে চৈতন্যদাসে সুধিলে - যক্ষ্মা হৈছে? 	 सर्वे एव प्रधानबुद्ध्यादयोऽचेतनाः, न तु वैनाशिकवत् - चैतन्यं बुद्धेरित्यर्थः ।


ডাক্তৰে চাই-চিতি ক'লে, - "বোধ কৰো আঁৱৰীয়া বেমাৰ। 	 क्रुद्धः रुग्णः "यमः एव वैद्यः इत्यवदत् ।


এন আৰ চিয়ে বিদেশী চিনাক্তকৰণ নকৰি দেশী সকলকহে বিদেশী বনালে। 	 परदेशीयानां मोक्षयिताऽर्धं हरेत् ।


ফলত আমাৰ শৰীৰে অথবা তেজে ইয়াক শুহিব নোৱাৰে। 	 यद्वाऽस्मानिति समुदायनिर्देशेन वा न दोषः।


আদি কাছাড়ে- 	 अन्यत्रापि -


এই দিনটোত শিশুক উপহাৰ দিয়া হয়। 	 गृह्यताम् अयम् उपहारः ।


45 কিন্তু তে তাং কথাং ন বুবুধিৰে, স্পষ্টৎৱাভাৱাৎ তস্যা অভিপ্ৰাযস্তেষাং বোধগম্যো ন বভূৱ; তস্যা আশযঃ ক ইত্যপি তে ভযাৎ প্ৰষ্টুং ন শেকুঃ_ 	 ४५ किन्तु ते तां कथां न बुबुधिरे, स्पष्टत्वाभावात् तस्या अभिप्रायस्तेषां बोधगम्यो न बभूव; तस्या आशयः क इत्यपि ते भयात् प्रष्टुं न शेकुः।


" 24তেওঁ পুনৰ কলে, "মই সঠিক ভাবে আপোনালোকক কওঁ, কোনো ভাৱবাদী তেওঁৰ নিজৰ গাৱঁত গ্ৰাহ্য নহয়। 	 24 पुनः सोवादीद् युष्मानहं यथार्थं वदामि, कोपि भविष्यद्वादी स्वदेशे सत्कारं न प्राप्नोति।


গতিকে উক্তপদৰ পৰা মোক ৰেহাই দিব লাগে। 	 अहं वेगचिनियोगेन वर्धय इत् िकर्मणि नियुज्येत्यर्थः।


গৌৰৱ কৰা নাই। 	 गर्वं न कुर्याः ।


32 অপৰং তৌ বহিৰ্যাত এতস্মিন্নন্তৰে মনুজা একং ভূতগ্ৰস্তমূকং তস্য সমীপম্ আনীতৱন্তঃ_ 	 ३२ अपरं तौ बहिर्यात एतस्मिन्नन्तरे मनुजा एकं भूतग्रस्तमूकं तस्य समीपम् आनीतवन्तः।


২৭ মাৰ্চত পৰীক্ষা কৰা হ'ব মনোনয়ন পত্ৰসমূহ। 	 दशमीकक्ष्यापरीक्षा मार्च् २७तमे समाप्यते।


১৯৪২ চনৰ ভূমিবন্দৱস্তি নীতিৰ এঠাইত কি আছে তালৈ লক্ষ্য কৰক। 	 पुच "सन् १९४७य् पलिस्था"य् दुगु च्वसुत।


মই গম নাপাওঁ বুলি। 	 मम भार्या अपि भोजनं कृतवती।


সৌভাগ্যক্ৰমে আমি আপোনাৰ বাবে এই আটাইবোৰ গৱেষণা কৰিছো। 	 सौभाग्यवशात् आवाभ्यां भवतः दर्शनं अत्रैव कृतम्।


যুষ্মাকং বিতনোতুশং হি ভগৱান শ্ৰীৰমাচন্দ্ৰশ্চিৰম্। 	 युष्मास्वेव नृपसुतः प्रदोषकालेधन्यां काञ्चिदननुमेयचारुरूपाम् ।


নখ আঙ্কুশৰ ঘাৱে ৰাৱণ টলিল ॥ 	 प्रक्षालनं न कुर्य्यात्" विष्णुः ।


মুঠতে ভিন্ন লোকৰ ভিন্ন মত। 	 भिन्नरूचि र्हि लोकः ।


"আজি ৰবিবাৰ" 	 "'यद्यपीत्यादिना"' ॥


bnwiki বিষয়শ্রেণীঃএশীয় সমাজ 	 bhwiki श्रेणीःसमुदाय


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 कपाले उत्तरपदे हविषि वाच्ये अष्टन आत्त्वं वक्तव्यमित्यर्थः।


ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়ৰ আলোচনাচক্ৰ সম্পন্ন 	 4. राष्ट्रियविषयानां चर्चा


৩৪০০০ খালী পদত শীঘ্ৰেই চাকৰি _ প্ৰথম খবৰ 	 ३.०४०.००७ आरुह्य ययतुः शीघ्रं तस्मादाश्रममण्डलात्


দেউতাকঃ অ'.. ধৰা ধৰা। 	 गज्याःगु थाुक धया ।


Bon Soul: সু-স্বাস্থ্যৰ এক সমিধান 	 प्रसन्नात्मेन्द्रियमनाः स्वस्थ इत्यभिधियते ॥


শাস্ত্ৰমতে এই পদ দুবিধ ঈশ্বৰৰ নিজমুখৰ বচন। 	 एषा यजनभूमिर्हि देवानामपि सतकृता ।


16মই প্ৰথম বাৰ নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিয়াৰ সময়ত, কোনেও মোৰ ফলীয়া হৈ উপস্থিত নহ'ল; সকলোৱে মোক ত্যাগ কৰিলে; এয়ে তেওঁলোকলৈ গনিত নহওক। 	 १६ मम प्रथमप्रत्युत्तरसमये कोऽपि मम सहायो नाभवत् सर्व्वे मां पर्य्यत्यजन् तान् प्रति तस्य दोषस्य गणना न भूयात्;


দুই উপকূল আৰু হিমালয় সীমা 	 सागरे समुद्धते समुन्नते च पर्वते


জিলা পৰিষদত তলত উল্লেখ কৰা সদস্যসমূহ অন্তর্ভুক্ত হৈ থাকে। 	 ६. प्रतिनिधित्व गर्ने जिल्ला ः


লাগে আগ্ৰহ আৰু সুপৰিকল্পনা। 	 रुचि निर्माण व उचित अभिप्रेरणा ।


এই পূর্বনির্ধাৰিত আদেশসমূহক প্রগ্রেম বুলি কোৱা হয়। 	 अयम् निर्देशः अग्रिमसूत्रार्थम् क्रियते ।


Home ❯ মই কেনেকৈ শিশু তত্বাৱধান/তোলনীয়া তত্বাৱধানৰ পঞ্জীকৰণৰ বাবে আবেদন কৰিম 	 1 - (ग) अहं भवतां विद्यालये स्वपुत्रस्य प्रवेशार्थम् निवेदनं कर्तुम् आगतोऽस्मि


লগতে জীৱিত অন্য বাঘসমূহৰ সংৰক্ষণৰ বাবে উচিত ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিব বুলি সদৰি কৰিছে। 	 इदम् अरण्यं व्याघ्रसुरक्षाकाननं भवेत् इत्यपि प्रयत्नः चलति ।


অৰ্হতাঃ কেৱল ৰোব জানিলেই হ'ব। 	 करयोः केवलमेव कर्म कान्तम्।


13কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন জগতলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 ननु भगवतस्तार्क्ष्यस्यैते वयं स्तुतिपाठकाः ॥


তেওঁলোকৰ নাম মোৰ আগৰ পৰা লুপ্ত বা নষ্ট নহ'ব। 	 किंच मम पतिमिन्द्रं देवं नामंसत स्तोतारो न स्तुवन्ति ।


সি দেখোন যোৱা বছৰেই বিয়া পাতিলে ! 	 एतस्य वर्षद्वयपूर्वं मोहिन्या विवाहोऽभवत्।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 तत्राधिकारपूर्वं तु सर्वं निर्वर्त्य तस्य वै ।


আন আন সম্পাদকীয় লেখাঃ 	 अन्य प्रकाशनः


চিন্তৈ যিটো জনে তযু চৰণ। 	 ततः सिद्धः सुदृष्टान्तो मूर्तंज्ञानद्वयं यथा ।


Tag: চিন্তা কৰিব পৰা শক্তিটো 	 विचारः सोच की शक्ति


কৃষকৰ সমস্যাঃ 	 1 शेतकऱ्यांच्या समस्याः


সম্প্ৰতি অগ্নি নির্বাপনৰ চেষ্টা অব্যাহত আছে। 	 अग्निं प्रयत्य् अध्वरे ।


ঐ জান দেখুৱাই দিম 	 तत् कृत्वाहं दर्शयामि ।


আছিয়া সৈয়াল। 	 ऐशिया पुत्रासी प्रतिपाळितां ।


1পাছত মন্দিৰৰ পৰা এটা মহা-বাণী কোৱা শুনিলো আৰু সেই সাত জন দূতলৈ এইদৰে ক'লে, "তোমালোকে যোৱা আৰু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ সেই সাতোটা বাটি পৃথিৱীত বাকি দিয়া। 	 १ ततः परं मन्दिरात् तान् सप्तदूतान् सम्भाषमाण एष महारवो मयाश्रावि, यूयं गत्वा तेभ्यः सप्तकंसेभ्य ईश्वरस्य क्रोधं पृथिव्यां स्रावयत।


মোৰ দেউতাৰ বন্ধু আৰু তেখেতে এই ধৰণৰ কামৰ বাবে কাৰো পৰা এপইচাও নলয়। 	 न त्वं पिता न सहजा मम नापि भार्याः


আমি এই জ্ঞান বুদ্ধিগত যুক্তি-তর্কৰে অগ্রাহ্য কৰিব পাৰো, কিন্তু আমাৰ মাজত আৰু আমাৰ মাজেৰে ঈশ্বৰৰ উপস্থিতি এতিয়াও আছে। 	 किंच इमं यज्ञं नयत तत्र देवा देवत्वं नः अस्माकम् अस्माभिर्यो देवलोको जित इत्यर्थः ।


চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা জাৰি কৰা ষ্টেটমেণ্টত... 	 १. राज्य सरकारः


8তাৰ পাছত প্ৰথম স্বৰ্গৰ দূত জনক অনুসৰণ কৰি দ্বিতীয় দূত এজনে ক'লে, "যি বাবিলে (বেবিলনে) নিজ ব্যভিচাৰৰ ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰস সকলো জাতিক পান কৰাইছিল, সেই মহা-বাবিল (মহা বেবিলন) পৰিল, পৰিল। 	 स्वरिते प्राप्ते "एकादेश उदात्तेनोदात्तः" असिद्धत्वे हि सति तस्य स एकादेशः स्वरित एवायादेशे कत्र्तव्ये स्यादिति तस्य स्थानेऽयादेश आन्तर्यतः स्वरित एव प्रसज्येत।


👉 ২৯ আগষ্টঃ ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিড়া দিৱস 	 7. 29 अगस्तः राष्ट्रीय खेल दिवस।


জগত সৃষ্টি হোৱাৰে পৰা কেতিয়াও শুনা নাই যে কোনোবাই এজন ওপজাৰে পৰা অন্ধ লোকৰ চকু মুকলি কৰিলে। 	 32 कोपि मनुष्यो जन्मान्धाय चक्षुषी अददात् जगदारम्भाद् एतादृशीं कथां कोपि कदापि नाशृणोत्।


উদাহৰণ হিচাপে আপুনি বিয়াঘৰলৈ গৈছে। 	 उदाहरण - गृहं गतः।


সেয়ে হয়তু জ্ঞানী সকলে কৈ গৈছে, 	 सुखादिरपि विज्ञेयाकारो बुद्धिस्ततः परा ॥


পদবন্ধে কৰিলো প্ৰচাৰ। 	 तत्संयोगादनियतात्पदार्थानां जनिर्भवेत् ।


যুৱ প্ৰজন্মক সঠিক ৰূপত সা সুবিধা প্ৰদান কৰি উন্নয়ন দায়িত্ব প্ৰদান কৰিলে নিশ্চয়কে দেশৰ প্ৰগতি সম্ভৱপৰ হৈ উঠিব। 	 देशस्य उन्नतियोजना जनाः कर्त्तव्यपालनं प्रति ध्यानं ददाति तर्हि अधिकफलवती भवेत्।


শ্ৰেণীটোৰেই অগ্ৰদূত প্ৰতিভূ। 	 ३. न दूतो वधमर्हति ।


উত্তৰঃ (ঘ) 30 জানুৱাৰী। 	 उत्तरः 30 जनवरी


নৱজাতকক প্রথম কিবা এটি দিয়ে । 	 प्रष्ठं प्रथमगर्भं वहति या सा ।


কিনো অদভূত দেখোঁ শকতি তোমাৰ ॥ 	 भवं शक्तिरेव च" ।


মানা কৰিছিলো। 	 तकारस्य नकारः ।


তেখেত ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এজন বৰেণ্য ব্যক্তি আছিল। 	 भारतस्य स्वातन्त्रसङ्ग्रामे प्रमुखः नेता आसीत् ।


" ধন- সম্পত্তি নহ'লেও জীৱনৰ অমিয়া পাব নোৱাৰি। 	 धनेन विना जीवनयापनं न भवति।


ISRO ৰ আন এক বৃহৎ সফলতা 	 बड़ी उपलब्धिः ISRO . . .


কিৰণঃ এইজন অমুক বিধায়কৰ ল'ৰা নহয়নে? 	 काः इव अवाप्य ?


28 ইতি কথাং কথযিৎৱা সা গৎৱা স্ৱাং ভগিনীং মৰিযমং গুপ্তমাহূয ৱ্যাহৰৎ গুৰুৰুপতিষ্ঠতি ৎৱামাহূযতি চ_ 	 २८ इति कथां कथयित्वा सा गत्वा स्वां भगिनीं मरियमं गुप्तमाहूय व्याहरत् गुरुरुपतिष्ठति त्वामाहूयति च।


bnwiki আশিয়া ইউনিয়ন 	 बीबीसी vs एशियाई


কৈ পাবে কই? 	 परग्रहणं किं ?


যেতিয়া তেওঁ জীয়াই থকাৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হ'ল, তেতিয়া তেওঁ বুজি পালে আচলতে তেনেকৈ গুচি আহি তেওঁ এটা ভুল কামেই কৰি পেলালে। 	 प्रागभावावच्छेदककालोपाधिस्तदपेक्ष इति चेन्न- मन्त्रात्पूर्वमपि तस्य भावात्।


বাজেট সম্বন্ধীয় বিষয়ৰ বাবেঃ 	 अर्थसंकल्प ः


সময় হোৱাত, তেওঁ পাঁচনি সকলৰ সৈতে ভোজনত বহিল। 	 प्रातः गत्वा श्मशानम् च सः अभूत् तापसवेषभृत् ।


প্ৰয়োজনীয়তা কি ? 	 आवश्यके इति किम् ?


প্রভাতৰ আগমনত, 	 प्रातः सायंकाल आहुति


১৬৬৭ নৌকা নিবঃ 	 १६७ निम्नगाप्रवाहन्यायः ।


তাইৰ এতিয়া বয়স ২০ বছৰ। 	 वय वर्षे 20.


: হোৱাট ইজ মানে মানে? 	 कः अस्य अर्थः?


দিনৰ পাছত দিন সেইবোৰৰ পৰা কথা ওলাই আহে; ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 रात्रौऽशन्नो देवीऽ इत्युल्मुके अभिमन्त्र्य परस्परं घृष्यति ।


বৰমাহঁত আৰু বেছি অকলশৰীয়া হৈ পৰিল। 	 इति दिः द्वात्रिशचक्षकुमाराः कालगर्भायः जिताः ।


ভৌতিক গৱেষণাগাৰ 	 भौतिक अनुसंधान प्रयोगशाला


আমি বহুধা বিভক্ত হৈ কাম কৰিলে, কোনেও নিজৰ ভাত মুঠিকে যোগাৰ কৰি ল'ব নোৱাৰিম। 	 अपरः अस्मभ्यं किमपि ददाति उत न इत्यस्य अस्माकं कर्तव्यपालने कोऽपि प्रभावः न भवेत् ।


ৰাষ্ট্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা (এনআইএ) 	 * राष्ट्रीय अन्वेषण अभिकरण (NIA)


তাৰ পাছত লেবীয়ে নিজৰ ঘৰত যীচুৰ কাৰণে এক বৰ ভোজ পাতিলে; তেওঁলোকৰ লগত অনেক কৰ-সংগ্রহক আৰু আন আন কিছুমান লোকো ভোজ মেজত বহিছিল আৰু খাই আছিল। 	 १० ततः परं यीशौ गृहे भोक्तुम् उपविष्टे बहवः करसंग्राहिणः कलुषिणश्च मानवा आगत्य तेन साकं तस्य शिष्यैश्च साकम् उपविविशुः।


ভাইৰাচৰ সংক্ৰমণত চিডফ'ভিৰ (Cidofovir) নামক এন্টিভাইৰেল ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 रोगाणुप्रतिरोधकं 'फविपिराविर्' नामकम् औषधमेव रोगिषु परीक्ष्यते।


সুবাস: মোৰ হোষ্টলীয়া জীৱন 	 शनैः शनैः मम जीवने आगच्छ


তোমালোকে তাৰ আগতেই কিবা এটা সিদ্ধান্তলৈ আহিবা । 	 यद्यदस्तिपुराणेषु यद्यद्वेदेषु निर्णयम् ॥


স্বাধীন দেশৰ পৰাধীন নাগৰিক মই 	 अहं स्वतन्त्रदेशस्य नागरिका!


22এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 इह णौ चेदिति यत् कर्म स कत्र्तेत्येतावत्युच्यमानेऽणौ यत् कर्म तस्य सामथ्र्याण्णावेव कर्त्तृत्वं विज्ञायत इति किं णौ चेदित्यनेन?


আৰু সেই ঠাইত অনেকে যীচুক বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्मादभीतवद्भीतो विश्वस्तवदविश्वसन् ।


." . . আহিনেই লৈ আহে বোকোচাত সহস্ৰ ভাল খবৰ. 	 स होवाचैष एव मे वरो ऽहम् एव युष्मभ्यं पृथक् पञ्च सहस्राणि शताश्वानि ददानीति॥


অৰ্জ্জুনে সুধিলে - হে অচ্যুত, হে পুৰুষোত্তম, সেই ব্ৰক্ষ্ম কি, অধ্যাত্ম কৰ্ম্ম কি, অধিভূত কি, আৰু অধিদৈৱই বা কাক বোলে ? 	 उक्तं च हरिणा--"अपाये यदुदासीनां चलं वा यदि वाऽचलम्।


লগতে মই চেষ্টা কৰিম যাতে কিছুমান লোকৰ মনৰ পৰা ঢেঁকীয়া বিষয়ে থকা ভ্ৰান্ত ধাৰণা সমূহ আঁতৰ হয় । 	 यत्कृतं दुष्कृतं किञ्चित् मया मूढधिया पुनः॥


ত্যাগেই যাৰ আদর্শ, কর্মই যাৰ সংস্কৃতি। 	 अस्मांक संस्कृतिः कर्मप्रधाना अस्ति ।


বিজ্ঞান আৰু 	 विज्ञानम् च विज्ञानम् च ।


Category: সমাজ বিশ্লেষণ 	 घ्याम्पे घटना: सामाजिक विश्लेषण


সিহঁতে অনিষ্ট গৰ্ভধাৰণ কৰি ক্লেশ প্ৰসৱ কৰে; সিহঁতৰ পেটে প্ৰতাৰণা উৎপন্ন কৰে। 	 सः सः सः सससा नृपाद्वनचराच्चौराद्रणात् सङ्कटात्;पायान्मां कुलनायकोSपि सविता ॐ ह्रीं ह सौः सर्वदा॥


নিশ্চয় জানিয়া সতী অন্তৰীক্ষে গেলা॥ 	 अवश्यभावितं दृष्ट्वा तमथो वाग्यताऽभवन् ।


আত্মাত যে নাহিকে বিকাৰ এহি চয়। 	 स आत्मा न भवति ।


খেলা কাদা 2 ঠাট মত গেম 	 खेल 2 खेल sims प्ले


+"অনুমোদিত নহয় । 	 तत्+च न संभवति ।


যাতে তোমালোকে তাইৰ পাপৰ অংশীদাৰ নোহোৱা, 	 हे दुराशापीडित भवान् भवतः शरीरे पापाय स्थानं न ददातु ।


১৪ র্যিহূদীযোপাখ্যানেষু সত্যমতভ্রষ্টানাং মানৱানাম্ আজ্ঞাসু চ মনাংসি ন নিৱেশযেযুস্তথাদিশ_ 	 २. असत्यवचनाद् वैरविषादाप्रत्ययावायः प्रादुःषन्ति न के दोषाः कुपथ्याद् व्याधयो यथा ।


উপযুক্ত যোগাযোগ 35 	 तर्कशक्ति योग्यता 35 35


নিজে নিজে শিখাঃ 	 अग्नेः शिखा राहोः


6সেই যোহনে উটৰ নোমৰ কাপোৰ আৰু কঁকালত ছালৰ টঙালি বান্ধিছিল। 	 6 अस्य योहनः परिधेयानि क्रमेलकलोमजानि, तस्य कटिबन्धनं चर्म्मजातम्, तस्य भक्ष्याणि च शूककीटा वन्यमधूनि चासन्।


ই ভাৰতীয় সংস্কৃতিত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান অধিকাৰ কৰি আহিছে। 	 अस्य उत्सवस्य भारतीयसंस्कृत्यां अतीव महत्त्वपूर्णं स्थानम् अस्ति।


যি জনে অগ্নিৰ আস চাপয় সান্নত। 	 अधर्मान् नरकं यान्ति


ভাৰতীয় ভাষাৰ বাবে প্ৰযুক্তি বিকাশ 	 भारतीय भाषा प्रतिष्ठापनार्थ संयुक्त कार्य योजना


এই শাস্ত্ৰীয় বচন সিদ্ধ হ'ল, য'ত কোৱা আছে, "অব্ৰাহামে ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰাত, সেই বিশ্বাস তেওঁলৈ ধাৰ্মিকতাৰ অৰ্থে গণিত হ'ল" আৰু সেই বাবে তেওঁক ঈশ্বৰৰ মিতিৰ বোলা হ'ল। 	 २३ इत्थञ्चेदं शास्त्रीयवचनं सफलम् अभवत्, इब्राहीम् परमेश्वरे विश्वसितवान् तच्च तस्य पुण्यायागण्यत स चेश्वरस्य मित्र इति नाम लब्धवान्।


যি সকলে মূৰ উঠাই মোক বেৰি ধৰিছে, তেওঁলোকৰ ওঁঠে যি সকলো অপকাৰ কৰিলে, সেইবোৰে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰক! 	 ममाज्ञया जनाः सर्वे पूजयिष्यन्ति मामकम् ॥


১০২ বছৰীয়া মহিলাৰ বিশ্বঅভিলেখ 	 दशवर्षभवे स्त्रियां ङीप् ।


গ) প্ৰকল্প উজ্জ্বল ভৱিষ্যত 	 (दू) क्षीरे भवतीत्येके ।


পুৰণিৰ জন্ম, উদ্ভৱ বা উন্মেষ নঘটে। 	 जन्मन्यत्रैवेति अस्मिन्नपि जन्मनि, न केवलं पूर्वत्र।


আনহাতে, তেওঁলোকৰ লগতে আন আন সদস্য তথা পৰিয়ালৰ সদস্য থকা বুলিও জানিবলৈ দিয়ে মহন্তই। 	 परिवारे सर्वेषां सदस्यानां कुशलताम्/अवगत्य अहं प्रसन्नास्मि ।


উল্লেখনীয় যে, সকলো সম্পত্তিয়ে সম্পদ কিন্তু সকলো সম্পদেই সমপত্তি নহয় । 	 लब्धं न किंचिद्भवति किंतु सर्वं न लभ्यते ।


- ধৰ্ম-ৰক্ষক আহিব আজি। 	 धर्मराज पुनः आउ ।


যিহেৰে আপোনালোকে সকলো পাপ শক্তিৰ অগ্নিময় শৰ সমূহ নুমাব পাৰে, এনে বিশ্বাসৰ ঢাল লওঁকঃ 	 यूयं योऽजातशत्रुः सभाध्यक्षः दुष्टाचारान् शत्रून् पराजयते तं सदा सेवध्वम्॥


66. ইয়াৰ পাছতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেক উলটি গ'ল; তেওঁৰ লগত পুনৰ অহা-যোৱা নকৰিলে। 	 66 तत्कालेऽनेके शिष्या व्याघुट्य तेन सार्द्धं पुन र्नागच्छन्।


বিনাৱন্ত বিধি ধন্য ধন্য কৃপাময় ॥ 	 कृपणासी न देववे धन ॥


অভিযুক্তঃ অজ্ঞাত 	 कारणः अज्ञात


18তেতিয়া যিহূদাই তেওঁৰ ওচৰলৈ আগুৱাই গৈ ক'লে, "হে মোৰ প্ৰভু, ফৰৌণ যেনে আপুনিও তেনে। 	 ४८ ततोनेके लोका मौनीभवेति तं तर्जयामासुः, किन्तु स पुनरधिकमुच्चै र्जगाद, हे यीशो दायूदः सन्तान मां दयस्व।


যি জ্ঞানে মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰবুদ্ধ কৰে (অকল বুদ্ধিত চেলেংপেতেংকৈ নহয়), সৰ্ব্বতোভাৱে তেওঁ যে ঈশ্বৰৰ অংশ, ঈশ্বৰেৰে সৈতে একে এই জ্ঞান। 	 ज्ञानार्थम् नतूभयमासयोः समुच्चयेन ।


প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খাদ্যভাস বহু সলনি কৰাৰ,লগতে মানসিক প্ৰস্তুতিও অব্যাহত ৰাখিছিল। 	 यदा भारतेन स्वातन्त्र्यं प्राप्तम् आसीत्, तदा खाद्योत्पादनस्य स्थितिः अत्यन्तं चिन्तनीयम् आसीत् ।


কেন্দ্ৰীয় পথ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান ৰুৰকি (উত্তৰ প্ৰদেশ) 	 केन्द्रीय भवन निर्माण अनुसंधान संस्थान- रुड़की (उत्तराखण्ड)


শুভ সংবাদ শুনাই আনন্দ প্ৰদান কৰা এইটোৱেই সকলোতকৈ শ্ৰেষ্ঠ কৰ্তব্য। 	 तत्सर्वं शुभदं प्रोक्तमेतदन्यतमं स्मृतम् ॥


ভবভয় নিবাৰিণি দনুজ নাশিনি। 	 बन्धोमृत्यारपि भयं जयेत् ।


কেয়ামত অতি নিকটে 	 निकटं तां अथाब्रवीत्


তেতিয়া সেই সত্যৰ তত্ব জ্ঞানৰ অর্থে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক মন-পালটনৰ বৰ দিব 	 २५ तथा कृते यदीश्वरः सत्यमतस्य ज्ञानार्थं तेभ्यो मनःपरिवर्त्तनरूपं वरं दद्यात्,


সমাজ সংস্কাৰক 	 समाज सुधारः


তোমাৰ ঠিকনা! 	 अपना-अपना दृष्टिकोण!


ভাইয়া অভিনন্দন! 	 कोटिशः बधाई !


বাটতে তেওঁ পিতাকৰ মৃত্যু সংবাদ শুনিলে আৰু সেই কাৰণেই পিন্ধি যোৱা সাজপাৰ আৰু জোতা থৈ যাবৰ নিমিত্তে ঘূৰি আহিব লগাত পৰিল। 	 स विवादपदं श्रुत्वा तयोर् आस्थानगः पितुः ।


21. মঙহ খোৱা বা দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰা বা আন যি কাৰ্যৰ দ্বাৰাই আপোনাৰ ভায়েৰাই দোষী হয়, সেইবোৰ নকৰাই উচিত। 	 मेगु छता खँ, जिं न्हापा नं धया, आः नं धाये नेवाः भाय् व खय् भाय्या संकिपाय् जिं ल्ययेमाल धाःसा जिं प्राथमिकता नेवाः भाय्यात हे बी ।


কিছুদিনৰ পিছত ৰজাই আকৌ মানুহ পঠিয়াই শঙ্কৰদেৱক নিজৰ ওচৰলৈ লৈ গল । 	 तत्रत्यानां दिवसमध्यंगत एव सदाऽऽदित्यस्तपतीति भगवतोक्तेर्देवानां तन्मते


বাজেয়াপ্ত টাকা 	 दोषपूर्ण धनराशि


আৰু যে স্বৰ্গ নাই; 	 एतेषु स्वर्गापगादिषु मध्ये कस्येदमपत्यं पुत्रः ।


1নির্বোধে নিজৰ মনতে ক'লে, "ঈশ্বৰ বুলি কোনো নাই। 	 तदा एव तेन ज्ञातं यत् - "सर्वेषां धर्माणाम् ईश्वरः एकः एव वर्तते ।


প্রশ্নঃ তলৰ বাক্যকেইটা সঁচা নে মিছা লিখা। 	 व्याख्याः केवल पहला कथन असत्य है।


মৰ্ত্ত্য লোকৰ মাজত এনে কোন লোক আছে যে, আমাৰ দৰে অগ্নিৰ মাজৰ পৰা কোৱা জীৱন্ত ঈশ্বৰৰ কন্ঠস্বৰ শুনাৰ পাছতো জীয়াই আছে? 	 न च ब्रह्मणो निरवयवत्वात्कथं जीवोंऽश इति वाच्यम् न हि ब्रह्म निरंशं सांशं वा क्वचिल्लोके सिद्धं?


কিনছে নানান ফুল, 	 "याचितं निष्फलं पुष्पं क्रय-


অনিচ্ছাকৃত ভুল-ভ্ৰান্তিৰ বাবে আমি ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী। 	 ईश्वराय अस्मान् क्षम्यतु सः अस्मभ्यम् अवश्यं क्षमां ददाति।


মান ,জ্ঞান ,ধর্ম ,সমাজ 	 धर्म-व्देष ,भाषा-रिवाज,धर्म और समाज


৩৮৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছেঃ 	 ३३७ पृ० दर्शितः ।


আছে পিতা মাতা মোৰ শ্ৰীফল বনত। 	 मायानुरक्तां वनितां मां गृहाण सुनिर्जने ।


16. তেওঁলোকে কব, "হায় হায়, সেই মহা-নগৰ সন্তাপৰ পাত্ৰ যি শণ সুতাৰ মিহি কাপোৰ পিন্ধা, বেঙেনা বৰণীয়া আৰু উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া কাপোৰ পিন্ধা আৰু সোণ, বহুমুলীয়া মণি আৰু মুকুতাৰে অলঙ্কৃত হোৱা! 	 अपरेऽप्याहुः-इयं वैशाली महानगरी ऋद्धा च स्फीता च क्षेमा च सुभिक्षा च रमणीया चाकीर्णबहुजनमनुष्या च वितर्दिनिर्यूहतोरणगवाक्षहर्म्यकूटागारप्रासादतलसमलंकृता च पुष्पवाटिकावनराजिसंकुसुमिता च अमरभवनपुरप्राकाश्या।


সময়ৰ অপব্যৱহাৰ। 	 किमर्थम् समयं व्यर्थं करोति।


উত্তৰ: আফগানিস্তান। 	 उत्तरः अफगानिस्तान


পিতৃ-মাতৃৰ ভালপোৱাক আজীৱন স্মৰণ কৰে মানুহে। 	 पितॄणां पावनं पुण्यं स्मरणादपि सर्वदा ॥


ৰাজনৈতিক বিষবাষ্প 	 राजनीतिक भाषण


ঐ উঠ বুলি ক'বলৈহে পালে, এফালেও নোচোৱাকৈয়ে মই তাৰ স্কুটাৰৰ পিছফালে বহিলোঁ। 	 ये राजकुमारोऽपृच्छत्, यस्याज्ञानात् एवमहं तस्य अवमन्तव्य आसं तमेयैत्यर्थः ।


মৰ্যাদা এৰি যদি কাৰোৱাক সুখ দিয়া তেন্তে সেয়াও দুখৰ হিচাপত জমা হৈ যাব। 	 धर्माद् अर्थः प्रभवति धर्मात् प्रभवते सुखम् ।


সেইটো আছিল তেওঁৰ। 	 भवति इति तस्य तथात्वम् ।


1. মই খ্ৰীষ্টৰ অধীনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধীনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 	 महारोगस्च नस्यन्थि, सत्यं सत्यं वदंयाहं,


28. এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 अथ मृत्युंजयं नो ब्रूहीत्येवं ब्रुवतां सर्वेषां देवानां श्रुत्वेदंवाक्यमथातस्त्र्यम्बकेनानुष्टुभेन मृत्युंजयं दर्शयति ।


27. তেওঁৰ লগত আন দুজন ডকাইতৰ সোঁফালে এজনক আৰু বাওঁফালে আন এজনক, এনেদৰে ক্রুচতদিলে। 	 द्विधा चिच्छेद समरे कृतहस्तः प्रतापवान्।


বহুতে জানে কিন্তু চৰ্চা নাই । 	 बहुशो न पतन्तीति न किन्तु पतन्त्येवेत्यर्थः ॥


এটা অগ্নিকাণ্ডৰ ঘটনাক লৈ তীব্ৰ চাঞ্চল্য কাজিৰঙাত, 	 अग्निप्रवेशं यः कुर्य्याद्यश्च कुर्य्यादनाशकम् ।


ত্ৰুটি: %s 	 त्रुटिः %s


অত্যন্ত অতি অতিশয় সাতিশয় বিশেষভাবে বিশেষত সূক্ষ্মরূপে 	 तन्मद्यं दुर्जरञ्च विशेषतः ।


দেউতাই যদি মোৰ কথা নামানে, তেন্তে মই তেওঁকো হত্যা কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰিম। 	 कैकेयी कथयति यद् यदि राघवो वनं न गमिष्यति तदाऽहं मरिष्यामि।


প্রত্যক্ষ আৰু পৰােক্ষ নির্বাচনৰ পার্থক্য উল্লেখ কৰা । 	 प्रत्यक्ष / अप्रत्यक्ष वर्णन में रूपांतरण।


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 १ चितायां शवदाहचूल्याम् त्रिका० स्त्रीत्वं तत्रार्थे अमरः।


বয়সঃ 38 বছৰ 	 आयुः 38 वर्ष


তেওঁৰ যোগেদি আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ভিতৰত সোমাবলৈ পাওঁ, ইয়াতে আমি অনুগ্ৰহ পাই স্থিৰেও আছোঁ। 	 २ अपरं वयं यस्मिन् अनुग्रहाश्रये तिष्ठामस्तन्मध्यं विश्वासमार्गेण तेनैवानीता वयम् ईश्वरीयविभवप्राप्तिप्रत्याशया समानन्दामः।


৩য় দিন... নবীন আৰু সতৰ্ক। 	 "तिथिवारं च नक्षत्रं नवभिश्च समन्वितम् ।


তাৰ পৰিমাণ পৃথিবীতকৈয়ো দীঘল, আৰু সমুদ্ৰতকৈয়ো বহল। 	 ततः ससागरा पृथ्वी जम्बूद्वीपस्य पश्चिमा।


আৰু ধাৰ্মিকতা যেন তেওঁলোকলৈ গণিত হয়; 12আৰু যাতে তেওঁ কেৱল চুন্নৎ হোৱা সকলৰ পিতৃ নহয় কিন্তু আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামৰ অচুন্নৎ অৱস্থাত যি বিশ্ৱাস আছিল, সেই লোক সকলেও যদি অব্ৰাহামৰ বিশ্ৱাসৰ পথত চলে তেন্তে তেওঁলোকো অব্ৰাহামৰ সন্তান। 	 इदमस्माकं भदत्त न मात्रा कृतं न पित्रा न राज्ञा न देवताभिर्नेष्टेन स्वजनबन्धुवर्गेण न पूर्वप्रेतैर्न श्रमणब्राह्मणैर्यद्भगवतास्माकं कृतम्॥


টিনে আৰু দূৰৱৰ্ত্তী পাহাৰ 	 दूरे मृगीदृगसमंजसमंजनं च


12. তেওঁৰ গাৰ পৰা গামোচা বা কাপোৰ নৰিয়া মানুহৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱাত, তেওঁলোকৰ ৰোগ আতৰিল আৰু ভূতৰ আত্মাবোৰো ওলাই যোৱাত তেওঁলোক মুক্ত হ'ল। 	 यदि कुत्रचित् आर्थिक-शारीरिक-हानयश्चरमसीमापर्यन्तमुपगतास्तर्हि कुत्रचिदात्मनः पतनं नीचैः सोपानपर्यन्तमुपनतम्।


(ৰাজনীতি বিজ্ঞান খণ্ড, উচ্চ-প্ৰাথমিক) 	 (लेखक, पर्यावरणविद एवं वरिष्ठ पत्रकार)


প্ৰভুৰ অভিষিক্ত জনক দেখা নাপায় মানে, তেওঁ মৃত্যুভোগ নকৰিব, এই কথা পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই তেওঁলৈ প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। 	 स वा एष महानज आत्माजरो न जीर्यत इति न विपरिणमत इत्यर्थः ।


ফে'চবুকত কি আছে? 	 फेसबुक किं अकथयत् ?


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 उपसंक्रम्य भगवतः पादयोः शिरसा वन्दित्वा, भगवति सप्तकृत्वः प्रदक्षिणीकृत्य ते रत्नच्छत्रं यथा धारिणो भगवन्तम् अभित्रायन्ते स्म।


ইংৰাজী নৱবৰ্ষক লৈ ভাৰতবৰ্ষতো উৎসৱমুখৰ পৰিবেশ বিৰাজ কৰে। 	 एषा पत्रिका नूतनभारतीयवर्षस्य प्रारम्भावसरे करिश्यते ।


ভাঙোন মাছ চাৰিটা 	 ३ व्यञ्जनभेदे ४ मत्स्य-


অনুগ্ৰহ কৰি যথাসম্ভৱ চুটিকৈ লিখি আমালৈ পঠিয়াওক। 	 कृपया यथाशीघ्रम् एकं पुस्तकं प्रेषयतु इति प्रार्थये ।


সেয়ে শৰতে সদায় কয় মই সদায় আশাৰ ঘৰ সাজো,প্ৰতিশ্ৰুতিক সাৰথি কৰি। 	 अतः भयङ्करलाञ्छनायाः, असह्यापमानात् च परमपि शरीरेणाहं जीवामि।


সকলো কৰিম। 	 (सर्वकर्मणाम्) निखिलकृत्यानाम् ।


উঠাঁ হে ফুলৰা, উঠাঁ হে চতলা, দেৱবালা স্বৰূপ ধৰি, 	 अत्र च फलवत्त्वाज्जपः प्रधानं स्थानासने त्वङ्गे।


তেওঁ এই প্ৰতিষ্ঠান প্ৰথম অধ্যক্ষ আছিল। 	 तदा च असौ एव तस्य संस्थानस्य प्रथमः कुलपतिः अभवत्।


হিৰণ্য ডেকাঃ বাকী আছে, বাকী আছে। 	 नात्र हलादिः शेषः प्राप्नोति ।


স্ববান্ধৱে যাইবো তুমি যাহা যিটো থানে ॥ 	 यत्र देशेऽथवा स्थाने भोगान् भुक्त्वा स्ववीर्यतः ।


তাইৰ প্ৰতি এবুকু কৃতজ্ঞতাত অন্তৰ ভৰিছিল। 	 इति भवानी स्तुति सम्पूर्णा ॥


নপাৰিবে মোক শুনিয়া এতেক 	 श्रूयतां चाभिधास्यामि यन्निमित्तं निवार्यसे ।


3তাতে পিতৰ আৰু সেই আন শিষ্য সকল বাহিৰলৈ ওলাই আহি মৈদামৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 पितरो लोकपालाश्च सिद्धाश्चारणनर्तकाः ।


3. এনেতে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে তেওঁক বহুত অপবাদ দিলে। 	 महापूजादिकं कृत्वा वस्त्रालङ्कारभोजनैः ।


ভালপোৱা জন হঠাতে আঁতৰি গলে কেনেকুৱা লাগে সেইয়া কেৱল হেৰুৱা জনে হে গম পাই। 	 यश्च नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते स तु ।


সমস্তে তোমাৰ দাস। 	 सर्वे तस्य सेवकाः ।


উচ্চ শক্তি ইস্পাত 	 उच्च शक्ति धातु


তেওঁলোকে যেন হিংসা, দ্বেষ, ঘৃণাৰ পৃথিৱীৰ পৰা নিলগত থকা এখন ধুনীয়া পৃথিৱী পায়। 	 वार्थस्तु=विसिन्वन्ति-विषयिण ननुबभ्रति-स्वेन रूपेण निरूपणीयं कुर्वन्तीति यावत्-विषयः-पृथिव्यादयः सुखादयश्च ।


মোৰ বৰ আমনি লাগিছে, বন্ধুৰ অবিহনে। 	 - मम मित्रम् अस्वस्थः अस्ति।


অৰ্জ্জুনে ক'লে - হে মহাবাহো, হে হৃষীকেশ, হে কেশীনিষুদন, মই সন্ন্যাসৰ আৰু ত্যাগৰ আচল অৰ্থ পৃথক পৃথকভাৱে জানিব বিচাৰো _ 	 उक्तं च हरिणा--"अपाये यदुदासीनां चलं वा यदि वाऽचलम्।


মই মাত লগালো- বোলো পদে কেনে আছা? 	 कृपया वदतु, अस्याः प्रतिमायाः विक्रयणं करोति किम्?


31মই যে মিছা নকওঁ, সেই বিষয়ে প্ৰভু যীচুৰ পিতৃ ঈশ্বৰ, যি জন চিৰকাল ধন্য, তেওঁ জানে। 	 तुष्टः पितामहस्तेऽद्य तथा देवाः सवासवाः।


মীনা সদয় স্কুললৈ নাযায়। 	 निशा पुत्रीं विद्यालयं प्रापयितुं गच्छति।


১৭ নৱেম্বৰৰ ভিতৰত ৰায় প্ৰদান কৰিব লগীয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়কেইটা কিঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि २० दिसम्बर इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


18 বছৰৰ তলত নহয় 	 १८ वर्षापेक्षा अधिक.


মোক কৈ গ'ল দম আছে যদি ৰাতি অকলে আহিবি ! 	 अनेन रात्रि शेषेण यदि नाश्वास्यते मया।


ঘৰুৱা কৰ্মচাৰী 	 कार्मुकं गृह्य


তাঁতিদেৱৰ "নৃশংস আৰু মই আকৌ জী উঠিছো" 	 "मे इति उत्पत्तिम्" मनोनिष्ठामुत्पत्तिम् ।


দিল্লীৰ আনন্দ বিহাৰৰ পৰা লক্ষ্ণৌ অভিমুখে গৈ আছিল বাছখন। 	 दिल्लीतः आगरानगरात् लखनौनगरं दूरतरः।


- প্ৰজাতন্ত্ৰ ঘোষণা কৰিছে জুন ১৮ ১৯৫৩ 	 - संविधान अपनाया 14 जनवरी 1852


১১ নিয়ে যত কথা 	 ११॥ घटे यथा ।


'Step 10: দুয়োফালে ২ মিনিটৰ কৰণে ভাজিব. 	 द्बिलवः क्षण इत्युक्तः काष्ठा प्रोक्ता दश क्षणाः ।


সচাকৈয়ে মই বিধবা? 	 -- इयं विधवा जाता?


কাৰো হাৰ-জিত নাই। 	 कोई अपना न खो जाय।


মইঃ বিদায় সোণজনী_ তই যেন আজীৱন সূখি হৈ থাক'_ 	 विद्यारम्भ करिषयमि, प्रसन्ना भव सर्वदा"


সুৰেখা জী কে.চি সাধাৰণ চিকিৎসালয়ৰ জ্যেষ্ঠ নাৰ্চিং বিষয়া। 	 सुरेखा के.सी.जनरल-होस्पिट- इत्यत्र वरिष्ठ-परिचारिकाधिकारिणी वर्तते ।


দ্রুত শক্তি যোগাতেঃ 	 त्वरीत एकरकमी देयः


কাষৰ ৰুমত বাবা দা আৰু বৰদেউতা। 	 हता देवमनुष्ये स्वे पितृभिश्चैव सर्वशः ।


এছেমব্লি অব্ দা ৰিপাব্লিক 	 ततः स गणराजस्य मन्त्रं तस्मै ददौ स्वयम् ।


দুজনীয়া খণ্ড পীঠে নহয় , তিনিজনীয়া খণ্ড পীঠেহে এই শুনানী গ্ৰহণ কৰিব । 	 न त्वेत्तदस्तौति यदुक्त तत्प्रपञ्चयति श्रहमनुभवस्त्विति ।


সাংবাদিকতাৰ দূৰসংযোগ পাঠ্যক্ৰম 	 पत्रकारिता प्रशिक्षु योजना


ঘৰুৱা-বাণিজ্যিক বিদ্যুতৰ মাচুল প্রতি ইউনিটত ২০ পইচাকৈ হ্রাস 	 दफ़्ती प्रति मात्रा 20 pc दफ़्ती प्रति


15তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হ'বা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 अपि त्वयमपूर्वदर्शनः सत्त्वः, अस्यानुभावेनास्माकं कारणाविशेषाः प्रतिप्रस्रब्धा इति।


2. ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচুক গভীৰভাৱে জনাৰ মাজেদি আপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি বাহুল্যৰূপে হওক। 	 २ ईश्वरस्यास्माकं प्रभो र्यीशोश्च तत्वज्ञानेन युष्मास्वनुग्रहशान्त्यो र्बाहुल्यं वर्त्ततां।


গুপ্ত ধনৰ ৰখীয়া হিচাপত আত্মা কিছুমান থাকে তেওঁলোক গুপ্ত ধনৰ যিমানেই কাষ চাপিছিল সিমানেই আত্মাবোৰে বাধা দিছিল মাহীহঁতৰ দলটোক। 	 यस्य यशोभिः व्याप्तो लोकः हरिणः पाण्डुरस्सन् पयोनिधीयति आत्मानं क्षीराब्धिमिवाचरति ।


লেন্থঃ ৬০ ইঞ্চি 	 स्लीव्हः 25 इंच


মোসা ঃ তৌফিকা খাতুন, 	 ततः श्रोताऽन#ुमिनोति, नूनं कारुमथनयत्नोऽग्नेरुपाय इति।


জন্মঃ১৯৮৫ চনৰ ২৫ ডিচেম্বৰত । 	 जननं १९८६तमस्य जनवरी पञ्चमदिनाङ्कः ।


পঞ্চদশ অংশ - নিৰ্বাচন। 	 मतगणना १५ - तमदिनाङ्के विधास्यति।


আমেৰিকাৰ ওচৰত পাকিস্তান জবাবদিহি হ'ল এফ-১৬ বিমান ব্যৱহাৰ কৰাক লৈ । 	 पाकिस्थानाय एफ्- 16 युद्धविमानविक्रयणाय यु.एस् राष्ट्रेण निश्चितः।


বিজ্ঞানসন্মৰ গাহৰি পালনৰ ক্ষেত্ৰত মনত ৰাখিবলগীয়া প্ৰধান দিশকেইটাঃ 	 वित्तीय व्यवस्थापनका महत्वपूर्ण मापदण्डहरुः


তথা গেলা বেসবল ক্যাপ তথা গ্লাস পানীয় 09:35 	 शरारती शराब पी और नशे Sluts 05:32


দাতা নাহি তোমাৰ সমান। 	 दानिन महँ तुम सम कोई नाहिं ।


এটা আশীৰ্বাদ কৰি যাব আৰু! 	 भगवन् स्वागतम् तेऽस्तु किमहम् करवाणि ते ॥


মৃতদেহৰ ওপৰত অতি বৰ্বৰভাৱে গুৰিয়াই, লাঠিচালনা কৰি সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ সন্মুখত অসমীয়া লোকক লজ্জিত কৰিলে'। 	 सत्यं ते प्रजितानामि राज्ञां राज्ञी भविष्य सिपतेद्द्यौर्हिमवाञ्छीर्येत् पृथिवी शकली भवेत्शुष्येत् तोयनिधिः कृष्णे न मे मोघं वचो भवेत् ।


ইয়াৰ ভিতৰত কেতবোৰ বিদেশী শব্দও থাকে। 	 विदेशेषु अपि विद्या एव बन्धुः अस्ति।


দিয়ে সবে প্ৰতীজ্ঞা বিলাই; 	 कर अभिवादन यथायोग्य फिर;


- নয়ন কুমাৰ বৰা, সেউজ চিন্তা 	 dontmerge कृते,Do चयनं कुर्वन्तु ।


আপোনা আপুনি বেলকনিত আলনাৰূপী ট্ৰেডমিলখনলৈ চকু গ'ল মোৰ। 	 त्रन्ताच्छन्दसि विषये अजदी प्रत्ययौ भवतः ।


আলহী -আই কি কৈছে? 	 अलं-खल्वोः इति किं ?


গ্রাম্য অর্থনীতিত সমবায় আন্দোলনৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম: মুখ্যমন্ত্রী 	 अर्थतन्त्र उकास्न कृषिकै भरः प्रधानमन्त्री


পুৰোহিত হুয়া বিশ্বৰূপ মহামতি। 	 एवं यः कुरुते पूजामनङ्गस्य महात्मनः ।


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 सहस्रनामानंताक्षः सहस्रबाहुर्नमोस्तु ते ।


মৃত্যু ঘটা পুৰোহিত গৰাকীৰ নাম শ্ৰীনিবাসাচাৰিয়ুলু। 	 एवं सति याज्यापुरोऽनुवाक्ययोर्भेदेन दर्शनमुपपद्यते।


যদি নামি আহহাতে ৰাটত খৰাঙ্গ 	 अनेन रात्रिशेषेण यदि नाश्वास्यते मया


বাচ্চু কথা বলতেন. . 	 लघु बालकौ वक्तुं शक्नुतः।


Sequence টা কিন্তু সেইম । 	 क्षेप इत्युच्यते।


১৯৯৬ চনত চনত "মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা"ৰ আৰম্ভণি কৰা হয়। 	 १९४८ तमे वर्षे महात्मा गान्धिनः हननम् अभवत् ।


শুকান মাছ কেনেকৈ কৰা হয়? 	 कुत्र निलीय स्थेयं मत्स्येनागस्कृता पयोराशेः ?


যাত্ৰা:- দক্ষিণ দিশত নাই । 	 शमनदिक्पवनः स न दक्षिणः ।


অসমো পিছ পৰি নাথাকিল। 	 सोमरसः सम्प्रति न प्राप्यते किन्तु कदाचित् आसीत् यस्य प्रयोगः चायपेयवत् सम्भवतः प्रचलितम् आसीत् ।


তেওঁলোকে তেওঁক মহাসভালৈ আনিলে, 	 पञ्चापि ते हैते महाशालाः महागृहस्था विस्थीर्णाभिः शालाभिर्युक्ताः संपन्ना इत्यर्थः,


"অসাধাৰণ.. একেবাৰে ধুনীয়া " । 	 [अयं] समृद्धेन्द्रियः ततोऽपि अवरः ।


তই কেনেকৈ যাবি? 	 किन्तु किं जातं ततः ?


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মুৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 भवति यदि यतिस्तथा सप्तभिः सप्तभि स्त्रिष्वतोऽन्या यतिः पञ्च विद्यात्तथा ॥


► বৈদ্যুতিক শক্তি (2টা পৃষ্ঠা) 	 पारेषण विद्युतः 2W (समायोज्य)


সি মিছা কথা নকয়। 	 केवल C असत्य


আবেদন আৰম্ভ হোৱা তাৰিখ ১৮-১২-২০১৯ 	 अति अल्पकालिन निविदा सूचना - 18 / 2018-19


৩ বছৰ লক্ষ্য 	 त्रीणि वर्षाणि भावी इति त्रैवर्षिकम् ।


আইপিএল ২০১৬ সময়সূচি IPL 2016 	 आईपीसी सर्वोच्च एक्सपो 2016


মুকুল শইকীয়াক, তেওঁৰ কাম আগুৱাই নিবলৈ দিয়া নহ'ল কিয়? 	 त्वम् आदिदेवः पुरुषः पुराणः त्वम् अस्य विश्वस्य परं निधानम्?


37 এতৎকথাযাঃ কথনকালে ফিৰুশ্যেকো ভেজনায তং নিমন্ত্ৰযামাস, ততঃ স গৎৱা ভোক্তুম্ উপৱিৱেশ_ 	 ३७ एतत्कथायाः कथनकाले फिरुश्येको भेजनाय तं निमन्त्रयामास, ततः स गत्वा भोक्तुम् उपविवेश।


দে মোক প্ৰাপ্য ভাগ 	 अर्हं धन दे


সাত বাজিছেহে এতিয়া। 	 इदानीं मै7नयनह ।


forcedly - বাধ্য, বাধ্যতামূলক, বাধ্য 	 करने योग्य- (करणीय, कर्तव्य)


50যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "তোমাক ডিমৰু গছৰ তলত দেখিছিলোঁ, এই কথা কোৱাৰ কাৰণেই বিশ্বাস কৰিছা নেকি? 	 ५० (50) ततो यीशु र्व्याहरत्, त्वामुडुम्बरस्य पादपस्य मूले दृष्टवानाहं ममैतस्माद्वाक्यात् किं त्वं व्यश्वसीः?


১৪-০১-২০২০ MSO (আবিশ্যিক কৌশলগত উদ্দ্শ্যে সমূহ) - PDF File 	 13/2020 श्रेणी - II प्रशिक्षु (मैकेनिकल फिटर) 10 यहाँ


উৎপাদন বিৱৰণঃ 	 उत्पादन वर्णनः


হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱাৰ মালচ আৰু চকুলো ছনেটৰ পুথি । 	 यस्मादीश्वरं गायन्ति तस्मात्ते धनसनयो धनलाभयुक्ता धनवन्त उत्यर्थः ॥


মই ধাৰ্মিক জনক নহয় কিন্তু পাপীকহে নিমন্ত্রণ জনাবলৈ আহিছোঁ"। 	 न तत्र दॊषम्̣ पश्यामि यॊ दुष्टॆ दुष्टम् आचरॆत्॥


8. প্ৰথমতে, যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি অাপোনালোক সকলোৰে বিষয়ে মই ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰিছোঁ, কাৰণ গোটেই জগতত অাপোনালোকৰ বিশ্বাস প্ৰচাৰিত হ'ল। 	 ८ प्रथमतः सर्व्वस्मिन् जगति युष्माकं विश्वासस्य प्रकाशितत्वाद् अहं युष्माकं सर्व्वेषां निमित्तं यीशुख्रीष्टस्य नाम गृह्लन् ईश्वरस्य धन्यवादं करोमि।


অতিকৈ মাৰধৰ কৰাৰ পাছত তেওঁলোকক বন্দীশালত সুমুৱাই থলে আৰু কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষক কঢ়া পহৰা দিবলৈ আদেশ দিলে। 	 इत्यादेश्चइष्टं हुतं इत्यादिरूपप्रपञ्चेन सहाभिधानाच्च महातात्पर्यविरोधाच्च तच्चोक्तं पुरस्तात्।


ইংৰাজী অনুবাদ[সম্পাদনা কৰক] 	 {{अनुवादभाषा_en}} → इंग्रजी


লগে লগে বনবিভাগক খবৰ দিয়া হয়। 	 तथा दुर्मरणं प्राप्तं सर्पदंशेन भूभुजा ।


চাকৰিৰ স্থানঃ অসম। 	 नौकरियां स्थानः असम


Chapter 7 ভূগােলৰ ব্যৱহাৰিক কার্যাৱলী 	 7 T14 कृषी-व्यवसाय व्यवस्थापन पदविका


21 কিন্ত্ৱধুনা কথং দৃষ্টিং প্ৰাপ্তৱান্ তদাৱাং ন্ জানীৱঃ কোস্য চক্ষুষী প্ৰসন্নে কৃতৱান্ তদপি ন জানীৱ এষ ৱযঃপ্ৰাপ্ত এনং পৃচ্ছত স্ৱকথাং স্ৱযং ৱক্ষ্যতি_ 	 इत्याद्युक्त्या दीक्षा विमोचिकैव न स्यात्, तेन इति दीक्षायां बौद्धस्य ज्ञानस्य कारणत्वात्, नहि तेन विना तस्या निष्पत्तिरेव स्यात् ॥


12কাৰণ ইহুদী বা গ্ৰীক ইয়াৰ মাজত একো প্ৰভেদ নাই; কিয়নো সকলোৰে একমাত্ৰ প্ৰভু আছে; যিমান মানুহে তেওঁক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ ধনৱান। 	 १२ इत्यत्र यिहूदिनि तदन्यलोके च कोपि विशेषो नास्ति यस्माद् यः सर्व्वेषाम् अद्वितीयः प्रभुः स निजयाचकान सर्व्वान् प्रति वदान्यो भवति।


ধীৰে ভাবে, ধীৰে দেখে, ধীৰ সকলোতে 	 धीरे - धीरे به آرامی


বিশ্ব ইজতেমা স্থগিত - Karak News 	 धितोपत्र बजारः नेप्से घट्यो - Kalika News


নলবাৰী জিলাৰ উপায়ুক্ত 2020 	 शिवहर जिला न्यायालय अधिसूचना 2020


বৰষুণে শুষ্কতাক নোহোৱা কৰি যিদৰে ধৰা সজীৱ আৰু সতেজ কৰি তোলে। 	 सदीयं तेन तत्पार्श्वं गन्तुं मामनुजानत ॥


আমাৰ যে ঘৰ নাই । 	 अस्माकं गृहम्


মূল্য দি আপোনালোক সকলোকে কিনা হৈছে, সেয়ে মানুহৰ দাস নহ'ব। 	 यूयम मर्तं विपन्यवः परणेतार इत्था धिया ।


অহিংসাৰ পথ তেওঁলোকৰ বাবে নহয়। 	 न जाने कस्येषा परिणतिरुदरस्य तपसः ।


দুখ লাগিছে বহুত,সৌ সিদিনাৰ কথা, মে' মাহৰ ৩ তাৰিখ। 	 इति संवत् २०५४ साल पौष ३ गते रोज ५ शुभम् ।


মই মাহ মাহ ধৰি পিতাক নমতাকৈ থাকো। 	 एतत् समुत्थितं पुण्यं सर्वं दास्यामि ते खलु


43তেতিয়া যীচুৱে তেওঁ নিজৰ শিষ্য সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, ভঁৰালত সুমুৱাই দিয়া সকলোতকৈ এই দৰিদ্ৰ বাঁৰীয়ে অধিক দিলে। 	 तदेनं वाक् सर्वैर्नामभिः सहात्येतिं इत्यादिना


কৃত্ৰিম বৃক্কঃ 	 कृत्रिम मोतीः


সুস্বাস্থ্যৰ বাবে আমাৰ আহাৰ নিয়মিত অনুপাতত হোৱাটো প্ৰয়োজন। 	 स्वस्थ्य रक्षणाय आहारस्य पचन्म् अवश्यकम् ।


১৯৪৩ চনত এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰাই তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 	 महेशः अलहाबादविश्वविद्यालये भौतशास्त्रे स्नातकपदवीं प्राप्तवान् १९४२ तमे वर्षे ।


একাডেমি পুৰস্কাৰ শ্ৰেষ্ঠ পাৰ্শ্ব অভিনেত্ৰী বিজয়ী 	 क्रमशः सर्वश्रेष्ठ छात्रा सम्मान महाविद्यालय एवम पुरस्कार


ভাল লাগিল আৰু কল্যাণময় । 	 शुभं वा यदि वाऽशुभम्।


সূত্রঃ অনলাইন 	 स्रोत ः अनलाइन


শিষ্য জাতি বেয়া হলি গুৰুই খাই গালি। 	 अनेनैवार्भकाः सर्वे नगरेऽमुत्र भक्षिताः ।


যে অপেক্ষা বহমান আছে 	 येन त्वं कालप्रतीक्षा


👋 হাত নাড়ানো // [1F44B] 	 📎 पेपरक्लिप // [1F4CE]


এভো তুৱা নাম লৈতে হৌক মোৰ মতি। 	 त्वत्तो भयं यदि च नाम ममाभविष्यत्


যিসকলে এনে সম্পৰ্কত বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকে মোক সমৰ্থন জনাইছে। 	 कर्तृत्वप्रतिषेधार्थं माययारोपितं हि तत् ॥


চৰকাৰী বণ্ড। 	 राज्यसम्पदे ।


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 भिन्दन्पटहसंरावैश्चतुर्दश जगन्ति सः ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 आत्मा पर इति यो च भेद [:] तस्यादर्शनात्सर्वसत्त्वानामात्मसमतादर्शनादित्यर्थः।


২০০৩ চনৰ ৪ জুলাইৰ দিনা আমেৰিকাৰ হিউষ্টন চহৰত আছিলোঁ। 	 अधुना अमेरिकायाः ह्यूस्टन नगरे अस्मि।


যি শোভাযাত্ৰাই মানুহক মানুহ কৰি তুলিব আৰু পৃথিৱীখন মানুহৰ অনুকূলে ন কৈ সজাই তুলিব। 	 भाष्यभामत्योर्मुद्रणेन जाते जगति भूयस्यत्वेदवेदान्तसिद्धान्तप्रचारे न तावत् परमोपकारकस्यास्य ग्रन्थस्याऽप्रकाशतया स्थितिरुचितेति विचार्य प्रस्तूयते किलास्य मुद्रणेन प्रकाशनम् ।


নাটক - দধিমথন । 	 नायकः-- धिगात्मानम् ।


সেই টুকুৰাসমূহ লগ লগাই আপোনাৰ কম্পিউটাৰটোৱে সমগ্র বিষয়টো পূর্নাংগ ৰূপত উপস্থাপন কৰিব। 	 तेषां सर्वेषां विषयानुगुणं सूचीबन्धनं संगणकमाध्यमेन करिष्यते ।


তলত চিঠিখন পঢ়া আৰু প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ লিখা । 	 1. अधोलिखितम् अनुच्छेदं पठित्वा प्रदत्तप्रश्नानाम् उत्तराणि लिखत ।


কোরীয় ভাষা Korean language ko কোরীয় ভাষা 	 कोरीयन भाषा


ঘটনাপ্রবাহঃ আদালত 	 आधारः अधिकरणम्


আজকে সাৰাৰাত 	 इदानी रात्रिरिति


তোৰ নিচিনা প্ৰভুভক্ত জীৱনত অন্য এজন দেখা নাই । 	 यद्यप्यरिजिगीषार्थं प्रस्थितः प्रभुरेव नः ।


(৩২০) কোনটো অশুদ্ধ নিৰ্ণয় কৰাঃ খোৱা পানী 	 १७) आचमन (सुगन्धित पेय जल):


ইহঁতেই চয়তানৰ দল। 	 प्रतिषिद्धानिचैतानि सेवमानो व्रजेदधः ।


চাৰিদিনীয়াকৈ চলিব লগা অনুষ্ঠানটো অহা ১১ এপ্রিলত সামৰণি পৰিব। 	 ओक्टोबरमासस्य चतुर्थे दिनाङ्के कलालयाः व्यवस्थां परिपाल्य उद्घाटयिष्यन्ते।


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 आकाशसंभवो नादो यः सोऽनाहतसंज्ञितः ।


২০০৩ চনত প্ৰণৱ বৰুৱা বঁটা । 	 तानसेन पुरस्कार, इ. स. २००३.


কিন্তু নিজৰ সুকীয়া পৰিচয় গঢ়ি তুলিব খুজিছে হাচিনে। 	 किन्तु सामान्याक्षयः कश्चिदनुल्लखितशाबलेयादिविशेषः त्दवानित्युच्यते ।


পিতা/স্বামীঃ বাচ্চু মিয়া 	 भुमिकाः आमा/छोरा


সেই কথা আছে কই? 	 कथं अभूत् ?


এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক, 	 १ अतो हेतोरेतावत्साक्षिमेघै र्वेष्टिताः सन्तो वयमपि सर्व्वभारम् आशुबाधकं पापञ्च निक्षिप्यास्माकं गमनाय निरूपिते मार्गे धैर्य्येण धावाम।


কামৰ মাজতে খজুৱাইয়ো আছোঁ। 	 मम श्रमः वृथा जातः॥


লেব'ৰেট'ৰী টেষ্টৰ বাবে। 	 प्रयोगशासनकरणभूता इति ।


যুদ্ধৰ পৰিস্থিতিত ভাৰতবর্ষলৈ বহু লাখ মানুহৰ প্রব্রজন হৈছিল। 	 संघर्षकाले बहुबर्षाणि भारतदेशे निवासितः ।


- হুঃ পোন্ধৰ বছৰ। 	 -- समा वर्षाणि।


তেওঁলোকে মন্দিৰ-মছজিদলৈ নোযোৱাকৈও আত্মাৰ তাগিদা পূৰণ কৰিব পাৰে। 	 प्रदातारं तथाऽऽत्मानं तारयेद्यः स शक्तिमान् ।


আমাৰ ভাৰতবর্ষৰ জাতীয় ইতিহাসৰ ই এটা দুখৰ অধ্যায়। 	 इयम् भारतीय न्यायपालिकास्य इतिहासे एकम् दुःखद दिवसमस्ति !


কোনো লোকে মাৰণাস্ত্ৰ বা ধনু কাড়ঁ লগত লৈ ফুৰিব নোৱাৰিব। 	 उकिं थ्व नखःयात नेवाः नखःया न्हापांगु नखः नं धाः ।


কিয়নো ঈশ্বৰে মোক দিয়া এই অনুগ্ৰহৰ কাৰণে, আপোনালোকক পুনৰ সোঁৱৰাবলৈ কিছুমান বিষয়ত বেছি সাহসেৰে লিখিলোঁ। 	 च्छतः प्रयतात्मनः शुद्धबुद्धस्तत्पत्रपुष्पादि तुच्छमपि वस्तु अहं सर्वेश्वरोऽश्नामि अश-


12 এই সকলো ঘটনা ঘটাৰ পাছত, যীচুৱে অন্য দুজন লোকক গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰি থাকোতে তেওঁ অন্যৰূপ ধৰি, তেওঁলোকক দেখা দিলে। 	 12 पश्चात् तेषां द्वायो र्ग्रामयानकाले यीशुरन्यवेशं धृत्वा ताभ्यां दर्शन ददौ!


মাদকতা মোৰ নাই। 	 क्षम्यताम् , अहं शर्करां न इच्छामि।


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 विषादो नाम मोहनिमित्ताच्छोकाद्यन्मनोदौर्बल्यम् यस्मिन्सति सर्वव्यापारोपरमो भवति।


বেছি দূৰো নহয়। 	 न दूरमेते इति ।


বিপ্লৱ আনিব 	 तैः क्रान्तिवृत्ते


ভিডিঅ'টো তাত হোৱা ২০১৮ ৰ ভূমিকম্পৰ। 	 Homeशैक्षणिक२०१८ मध्ये प्रथमच !


25 তদা স যীশো ৰ্ৱক্ষঃস্থলম্ অৱলম্ব্য পৃষ্ঠৱান্, হে প্ৰভো স জনঃ কঃ? 	 38 तदा स नौकाचश्चाद्भागे उपधाने शिरो निधाय निद्रित आसीत् ततस्ते तं जागरयित्वा जगदुः, हे प्रभो, अस्माकं प्राणा यान्ति किमत्र भवतश्चिन्ता नास्ति?


সেইবাবে যিচুৱে আমাক এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ শিকাইছিলঃ "হে আমাৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃ, তোমাৰ নাম পুজনীয় হওক। 	 9 अतएव यूयम ईदृक् प्रार्थयध्वं, हे अस्माकं स्वर्गस्थपितः, तव नाम पूज्यं भवतु।


ভয়াৱহ বানত বিধবস্ত হ'ল ৰাজ্যৰ আন্তঃগাঁথনি। 	 क्षोभं जगाम परमं भयवेपमानम् ।


কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিছিল তেখেতে । 	 प्रथमतः कोलकताविश्वविद्यालयेन सम्बद्धा आसीत् ।


21. শিষ্য সকলে যীচুক নাৱত তুলি লবলৈ বিচাৰিলে আৰু তেওঁলোক যি ঠাইলৈ গৈ আছিল, নাও খন তেতিয়াই সেই ঠাই পালেগৈ। 	 तेन तोरणद्वारेण नैव गन्तव्यम् - तत्र वर्तते अन्तरायः।


(ii) যি সকল ছাত্র - ছাত্রীয়ে বিভিন্ন কাৰণত শিক্ষানুষ্ঠানত ভর্তি হ'ব নােৱাৰে , তেওঁলােকক শিক্ষা গ্রহণত সুবিধা দিয়া । 	 (vii) छात्रः पुस्तकम् विना विद्यालयं न आगच्छतु।


Google গুটিয়ে যাওয়া পৃষ্ঠা 	 "गूगल् अर्त्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


গতিকে ভগৱান তুষ্ট মানেই সকলো দেৱ-দেৱী তুষ্ট। 	 ६. दैवं चेष्टयते सर्वं हतं दैवेन हन्यते ।


মোৰ বন্ধুজনে চিনাকি কৰি দিলে- "এওঁ মোৰ বন্ধু। 	 ततः तस्य व्यंतर-वाक्यम्̣ निवॆदयामास, यत्-अहॊ मित्र!


কোনো শিক্ষানুষ্ঠানে প্ৰাৰ্থনা আৰু পাতঃ সভা অনুষ্ঠিত কৰিব নোৱাৰিব। 	 दृष्ट्वा च मानसैर्द्रव्यैः प्रार्थयेन्मनुनामुना ।


শংকু দা আপোনাৰ বিষয়ে জানিব পাৰি সঁচাকৈ ভাল লাগিল। 	 तदिदं ग्राहयामास सुतमात्मवतां वरम् ॥


19. চুন্নৎ হওক বা নহওক, সেইটো গুৰুত্বপূর্ণ বিষয় নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাই হ'ল সাৰ কথা। 	 संयतं न वि ष्परद्व्यात्तं न सं यमन्नमो देवजनेभ्यः।


আমি সদায় যীচুৰ মৃত্যু শৰীৰত লৈ ফুৰিছোঁ, যাতে যীচুৰ জীৱন আমাৰ শৰীৰত প্ৰকাশিত হয়। 	 अस्मात् शरीरबन्धनात् अस्मान् अमृतत्वं प्रति गमय इत्यर्थः ।


Awaj TV - আওয়াজ টিভি 	 अयोध्या केस समाचार - JanMan tv


তেওঁৰ মাকৰ নাম পার্বতী আমল আৰু দেউতাকৰ নাম চন্দ্রশেখৰ আয়াব । 	 सर्वे च ते तत्रोपपद्य अनुपूर्वेण मञ्जुस्वरा नाम तथागता अन्येषु लोकधातुषूपपत्स्यन्ते।


মোৰ ওচৰলৈ _ 	 मेरे आसपास. . !


ৰূপালীম্:- ক'ত পাবা? 	 ऋग्वेदः कति मण्डलेषु विभक्तः ?


বোলো, "গেছৰ ৰেগুলেটৰ ঠিক আছেনে"? 	 उत्तरम्- तपोदत्तः किमर्थ गुरुकुलं अगच्छत्?


যীচুৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "তেওঁ অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু গোটেই সৃষ্টিৰ প্ৰথমজাত; কিয়নো তেওঁতেই সকলো সৃষ্ট হল। 	 स वि॒श्वाची॑र॒भिच॑ष्टे घृ॒ताची॑रन्त॒रा पूर्व॒मप॑रं च के॒तुम् ॥


মৰিলা অসুৰ তাৰ মাযা ভৈলা ঠাই। 	 फेणूपमं कायमिमं विदित्वा, मरीचिधम्मं अभिसम्बुधानो।


সিহঁত আকাশমণ্ডল আৰু ভু-মণ্ডলৰ অণু পৰিমাণ কোনো বস্তুৰো মালিক নহয়। 	 पचेः पार्थिवं भिदेश्च सावयवं कर्म प्रसिद्धम्, न त्वन्तर्भूतम् ।


Tag: মৌন মিছিল 	 कथाः मौन सभा


কিয় সকলো দেখোন হিচাপ মতেই হৈছে। 	 इत्युक्तरीत्या सर्वं यथावत् दृश्यते ।


সংগীহীনতাই মোৰ সৃষ্টিশীলতা। 	 मया मम स्वरूपाणि कृतानि सर्जनक्षणे ॥


23. কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ শ্ৰেণীত জীৱন পাব; প্ৰথম ফল খ্ৰীষ্ট, খ্ৰীষ্টত যি সকল মোনোনীত, তেওঁৰ আগমণত সেই মৃত লোক সকলেই উঠিব। 	 अपरेऽपि स्वीयैः परैश्च सह येष्य मत्सरस्तत्परान्दैत्यान्स्वपरेषु येष्य तत्परान्वा


অন্তকাল পাইলে প্ৰভু ৰক্ষা কৰা হৰি। 	 १६ किन्तु प्रभुं प्रति मनसि परावृत्ते तद् आवरणं दूरीकारिष्यते।


দত্তছাৰ যিহকে পিন্ধক পৰিপাটীকৈ পিন্ধিছিল। 	 विलोक्य यूना व्यजनं विधुन्वतीमवाप्तसत्त्वेन भृशं प्रसिष्वदे ।


তেওঁলোক বিক্ৰীজাত সামগ্ৰী। 	 तत्र च विक्रीणीते ।


Talk pages[সম্পাদনা কৰক] 	 संभाषण पृष्ठम्


as:ইংৰাজী ভাষা 	 उदाहरणः इंग्रजी


প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে স্বচ্ছ ভাৰত গঢ়ি তোলাৰ বাবে ২০১৪ চনতে স্বচ্ছ ভাৰত অভিযান শীৰ্ষক এখন অভিলাষী আঁচনি গ্ৰহণ কৰিছিল। 	 प्रथानमन्त्रिणा नरेन्द्रमोडिना २०१४ तमे आरब्धा इयं स्वच्छ भारतयोजना।


জলি থকা অগ্নিত পৰি, 	 'चमन' जलने वालों के,


প্ৰভাৱৰ বিষয়ে মূল্যায়ণ 	 9. प्रभाव विश्लेषण


৩৬ তমঃ অপেক্ষাকৃত সহজ 	 १८ ३ समयः सतिश


শিশুটিৰ বিষয়ে চিমিয়োনে যি সকলো কথা ক'লে, সেই বিষয় শুনি মাক-বাপেক বিস্মিত হৈ গ'ল। 	 पितॄणां वचनं श्रुत्वा क्रोधं त्यक्त्वा स भार्गवः।


2তাতে তেওঁ সেই অগাধ ঠাইৰ কুণ্ড মেলোতে, কুণ্ডৰ পৰা বৰ অগ্নিকুণ্ডৰ ধুঁৱাৰ নিচিনাকৈ ধুঁৱা উঠিল; তাতে সেই কুণ্ডৰ ধুঁৱাৰে সূৰ্য্য আৰু আকাশ অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 तदनन्तर श्रीकृष्णस्य द्वारकाप्राप्त्यनन्त्रमहस्करस्य सूर्यस्य यो मदस्तेजस्खिलाहकारस्तस्य तस्कर लुम्पक तत्सदृश महतेजो यस्य तथोंक्त महन्मस्करी सन्यासी रेवतक गिरिमुपस्कुरुतेऽलकरोति ।


তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ আজ্ঞা অনুসৰি প্ৰভু ভোজৰ এই উৎসৱত উপস্থিত হয়। 	 १२ तादृशान् लोकान् अस्मतप्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना वयम् इदम् आदिशाम आज्ञापयामश्च, ते शान्तभावेन कार्य्यं कुर्व्वन्तः स्वकीयमन्नं भुञ्जतां।


পূৰ্ৱ পঞ্জাবী ভাষা ভাৰতৰ ২২টা চৰকাৰী ভাষাৰ এটা। 	 कन्नडभाषा भारतदेशस्य २२ अधिकृतभाषासु अन्यतमा ।


29. দোষাদোষ জ্ঞান বুলি যে কৈছোঁ, সেয়ে আপোনাৰ নহয়, আনৰহে; কিয়নো মোৰ স্বাধীনতা অন্যৰ দোষাদোষ জ্ঞানৰ দ্বাৰাই কিয় সোধ-বিচাৰ কৰা হয়? 	 अन्यन्मास्तु नाम, किन्तु मम विदीर्णं ललाटमालोक्य मे निर्दोषिता त्ववश्यं प्रमाणिता स्यादिति।


কিয়নো, আপুনি মোক গ্রহণ কৰিছে আৰু অৱশ্যেই মোৰ বাবে অাপোনাৰ মুখ দেখা ঈশ্বৰৰ মুখ দেখাৰ দৰে। 	 मयि वासुदेवे परमेश्वरे सर्वज्ञे सर्वात्मनि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्य निक्षिप्य अध्यात्मचेतसा विवेकबुद्ध्या अहं कर्ता ईश्वराय भृत्यवत् करोमि इत्यनया बुद्ध्या।


' তাতো কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যক্ত নকৰাত তেওঁ ক'লে- 'লাষ্ট কৈছো থ্ৰী ফিফটি দিব? 	 तकारस्य इत्संज्ञाप्रतिषेधः प्राप्नोति, न विभक्तौ तुस्माः १।३।४ इति?


42. পাছত তেওঁ ক'লে, "হে যীচু, আপুনি আপোনাৰ ৰাজ্যলৈ আহিলে, মোকো সুৱঁৰিব। 	 श्रृणु राजन्यथान्यायं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥


# তৃতীয়স্থান 	 ~ तृतीयधारा ~


. সক্ৰিয় নিযুক্তিকৰণঃ প্ৰকল্প কাৰ্যকৰী মাধ্যম বা প্ৰতিষ্ঠান সমুহে চলিত আভ্যন্তৰীণ মানৱ সম্পদৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ দক্ষতা মুলক প্ৰশিক্ষণ দিয়া_ 	 कैप्टिवव्यवसायः- एतादृशी परियोजनाकार्यान्वयनसंस्था संगठनं वा या उपलब्धमानवसंसाधनावश्यकतां पूरयितुं कौशलप्रशिक्षणं प्रददाति।


সৰ্ব্বোচ্ছ আৰ. পি. এম. ৬৫০ 	 सर्बोत्तम पीपीसी ६०० ७५०


ভৌতিক হাস্য ৰসৰ । 	 रूपं भौतिकं।


Rear কেমেৰাঃ 12 Mp 	 अगाडि क्यामेराः १२ एमपी


গম লোৱা নাই বাবেহে আমাৰ কি আছে নাজানো। 	 किंच हे "आपः "नः अस्मान् जनयथ "च ।


8যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 अनुभानमपि न तस्य स्वतः, किन्तु 'अग्निं दहन्तमनु अयो दहति' इतिवदध्यासादेवेत्यर्थः ।


6. সেয়েহে আমি যদি তেওঁৰে সৈতে সহভাগিতাত আছোঁ বুলি কওঁ আৰু আমি আন্ধাৰত চলোঁ, তেনেহলে আমি মিছলীয়া আৰু সত্যৰ আচৰণ আমাৰ নাই। 	 यदिदमुक्तं सूत्रे "तेषामेवं भवति इमं वयं सत्त्वमद्राक्ष्म दीर्घायुषं दीर्घमध्वानं तिष्ठन्तं यावदहो वतान्येऽपि सत्त्वा इहोपपद्येरन्मम सभामतायामि"ति ।


কিন্তু জ্ঞাতাই যদি বাহ্যবস্তু সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন কৰিব খােজে তেনেহ'লে বস্তুটো প্ৰকাৰৰ গুণেৰে সৈতে যিদৰে আছে সেইদৰেই জানিব পাৰে । 	 यत्र परोक्षप्रतिभासिनि वाक्यार्थे ऽपि व्यक्ताव्यक्तवतारतम्यम् ।


14. কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 यस्य ते तव महित्वं बृहतो दिवश्चित् सूर्यादेर्महतः प्रकाशादपि प्ररिरिचे प्रकृष्टतयाऽधिकमस्ति यस्त्वं कृष्टीनां मानुषीणां प्रजानां राजासि यस्त्वं देवेभ्यो युधा वरिवश्चकर्थ स भवानस्माकं न्यायाधीशोऽस्त्विति॥


28যি জনে চুৰ কৰে, তেওঁ পুনৰ চুৰ নকৰক; কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হ' বৰ কাৰণে, নিজ হাতেৰে সৎ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক। 	 २८ चोरः पुनश्चैर्य्यं न करोतु किन्तु दीनाय दाने सामर्थ्यं यज्जायते तदर्थं स्वकराभ्यां सद्वृत्त्या परिश्रमं करोतु।


আজিৰ প্রজন্মই 	 भावी पीढ़्यां


অন্তত সেই সময়ত অহা নাছিল। 	 तत्कथमिति न विद्मः ।


১৯৪২ চনৰ ৮ আগষ্টৰ দিনা বোম্বাইত অখিল ভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিতিৰ অধিবেশন বহিছিল। 	 क्रि.श.१९४२तमे वर्षे अगस्ट् मासस्य अष्टमे दिने अखिलभारतकाङ्ग्रेस् समितिः मुम्बै अधिवेशने भारतं त्यजन्तु इति घोषणस्य निर्णयः प्रस्थावितः ।


প্যাক ই এম প্যাক 	 पेनकेक्स. एम.


পুৰুষৰ বাবে দ্বিচাৰি বুলি এটা শব্দ নাই। 	 पुरुषस्यैव नियमातिकसाद्दोष इति नियनातिक्रमार्जित-


Jam 2 _ AsmULB _ STEP _ হে মোৰ ভাই সকল, আমাৰ গৌৰৱময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 १ हे मम भ्रातरः, यूयम् अस्माकं तेजस्विनः प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य धर्म्मं मुखापेक्षया न धारयत।


Tag: প্ৰতিশ্ৰুতি 	 मेरी संवेदना: वादे


লাহে লাহে আপুনি নিজাকৈ এটা সুকীয়া ধৰণত লিখিবলৈ যিটো ধৰণত কেৱল আপুনিহে লিখে। 	 बाखनय् छम्ह ल्यासेया मायाय् तक्यनाः लिहां वनेगु ई ल्वमंम्ह द्यःया प्रसङ्ग नं दु ।


# ঘৰত ল'বলগীয়া যতন 	 #वसतिगृहात #वसतिगृहे traveltips


64 কিন্তু যুষ্মাকং মধ্যে কেচন অৱিশ্ৱাসিনঃ সন্তি কে কে ন ৱিশ্ৱসন্তি কো ৱা তং পৰকৰেষু সমৰ্পযিষ্যতি তান্ যীশুৰাপ্ৰথমাদ্ ৱেত্তি_ 	 ६४ किन्तु युष्माकं मध्ये केचन अविश्वासिनः सन्ति के के न विश्वसन्ति को वा तं परकरेषु समर्पयिष्यति तान् यीशुराप्रथमाद् वेत्ति।


তেওঁ পুনৰ কৈ উঠিল, "অঁ অঁ তাইক চিনি পাইছিলোঁ মই। 	 तत्तस्य संज्ञां कथय येन जानाम्यहं गुरो !


বহুদিনৰ পৰা ফোন কৰি মাতি আছিল কলিতাদাই তেওঁৰ ঘৰলৈ। 	 उच्यते सन्त कबीर इत्याख्यः अत्र बहुवर्षं यावत् तपस्यां चकार ।


যান্ত্ৰিক ধাৰক। 	 यन्त्र भवेत् ।


এদিন কথা প্ৰসংগত উলিয়াইছিলোও। 	 न ह्यादित्येन सह तम उदेति ।


আৰু মূচিয়াৰ সীমান্ত অঞ্চলত আহি তেওঁলোকে বিথুনিয়া গাওঁলৈ যাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু প্রভু যীচুৰ আত্মাই তেওঁলোকক যাবলৈ নিদিলে। 	 कपोतरोमा तस्याथ रेवतोऽभवदात्मजः ।


যাক এই বোধটা 	 भाव असे साधा ऽ ऽ ऽ


পিছে নাই, কাম নহ'ল। 	 हां कोई अग्गे, कोई पीछे


নেচনেল কনফাৰেন্স 	 प्राकृत अन्तर्राष्ट्रीय सम्मेलनं


সেয়েহে যাচিলোঁ চেনেহৰ চুমাটি 	 अत एव सर्वेऽप्येकदा सम्भूय समागच्छन्मम गृहम्।


31যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এতিয়া বিশ্বাস কৰিছা নে? 	 ३१ ततो यीशुः प्रत्यवादीद् इदानीं किं यूयं विश्वसिथ?


নাই প্রশ্ন, নাই কোনো ভয়। 	 न भय, न संशय


41. আন দহ জনে এই কথা শুনি, যাকোব আৰু যোহনলৈ কুপিত হ'ব ধৰিলে। 	 ४१ अथान्यदशशिष्या इमां कथां श्रुत्वा याकूब्योहन्भ्यां चुकुपुः।


12. তৃতীয় বাৰ আন এজনক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো আঘাত কৰি বাহিৰলৈ পেলাই দিলে। 	 तं तथैव तृतीयमुत्क्रम्य पृच्छति क आत्रेय इत्ययमहमित्येवेतरः प्रत्याह


সকলো বস্তু থলুৱাভাৱে নিৰ্মাণ কৰাৰ পোষকতা কৰিছিল শংকৰদেৱে। 	 सर्वस्य अपि शास्त्रग्रन्थस्य आरम्भः भवति अनुबन्धचतुष्टयेन एव ।


(গ) জুই যদি শীতল হৈ যায় , 	 उदितं यदि शीतदीधितिं


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 इति चेत्स विशेषोऽपि क्रियाशक्तयात्मना स्थिरः ।


তাত লিখা দুশাৰীমান বাক্য হ'ল - 	 लिपिः प्रतिजनं भिन्नं भवति चेत् दोषं वक्तुं न शक्यते ।


মনত ৰাখিব, সময়ৰ শেষ সীমা তথা পৰীক্ষা কাষ চাপি আহিলে আপোনাৰ সাপ্তাহিক কেলেণ্ডাৰখনো তেনেকৈ গঢ়ি তুলিব লাগিব 	 ३२ हे भ्रातरः, पूर्व्वदिनानि स्मरत यतस्तदानीं यूयं दीप्तिं प्राप्य बहुदुर्गतिरूपं संग्रामं सहमाना एकतो निन्दाक्लेशैः कौतुकीकृता अभवत,


'এখনো কনফিউশানে আছি' 	 'कम्युनिष्ट ः सधैँ कन्फ्युज'


পাঠ-3 ভাৰতবৰ্ষৰ ভূগোল 	 3 ततस तरयॊदशस्यान्ते तस्य वर्षस्य भारत


খ্ৰীষ্টই যি পৰিমাণৰ বৰ দান আমাৰ কাৰণে ৰাখিছে, সেই পৰিমাণ অনুসাৰে আমাক প্ৰতিজনকে দান কৰিছে। 	 प्रतिग्रहीता चाप्यन्यः कश्चिदस्माद्द्विजोऽथ वै ।


39তেওঁৰ লগত নীকদীমো আহিছিল, এই জনে প্ৰথম বাৰ ৰাতি যীচুক চাবলৈ তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈছিল, তেৱোঁ আহি গন্ধৰস মিহলি কৰা প্ৰায় চৌত্ৰিশ কিলোগ্ৰাম সুগন্ধি আনিলে। 	 स्वाराज्यं वा एता रात्रयो यद् एकोनपञ्चाशच्, चतुर्विंशतिः परस्ताद् अहानि चतुर्विंशतिर् अवस्तात्।


অনুবাদ কাৰিবলৈ অনুভুতিবিহীন; 	 विनाऽनुवादं न च


এড়াওঁ কৈত তান তাপ। 	 एतत् उष्णवीर्यम् अपि ।


20. তেওঁ আমাৰ কাৰণে সেই আঁৰ-কাপোৰৰ মাজেদি এটা পথ মুকলি কৰিলে অৰ্থাৎ তেওঁৰ শৰীৰৰ যোগেদি আমাৰ বাবে সেই পথে মুকলি কৰি দিলে, সেই পথ নতুন আৰু জীৱনময়। 	 स हि सङ्ग्रामोऽस्मिन्प्रकरणे प्राणस्य विशुद्धिविषयं विज्ञानं विधातुं प्रवृत्तः ।


এই সময়চোৱা সকলো শিশুৰ বাবে এনেকুৱাই হয়। 	 'सर्व्वेषामेकजातानामेकश्चेत् पुत्त्रवान् भवेत् ।


মধ্যযুগীয় ভাৰতত কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধিৰ বাবে কি কি প্রযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰিছিল ? 	 वनस्पतिविज्ञान-विषये किं कार्यं भारते अभवत्?


সমাজ সংস্কাৰ 	 सामाजिक सुधारः


লোক- এই যে, তুমি যে ভিক্ষা চাইছো, কিভাবে বুঝবো যে তুমি কানা? 	 अधिकरणिकः--कथं त्वया ज्ञातं यथा खल्वर्थनिमित्तं बाहुपाशेन व्यापादिता ?


আধুনিক বিজ্ঞানেও ব্রহ্মাণ্ডৰ বিষয়ে কৰা নানা গৱেষণাৰ যোগেদি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে যে প্রায় ১,৪০ কোটি বছৰ আগেয়ে এটা বিশেষ মুহূর্তত প্রচণ্ড শক্তি মুকলি হৈ ব্রহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি হ'ল। 	 सौरव्यूहस्य उद्भवः ५०० कोटिवर्षेभ्यः पूर्वं जातः इति विश्वासः आधुनिकानां विज्ञानिनाम् ।


বহুদিন, স্বাবলম্বী নানান সঙ্গীতে 	 बहूनि दिनानि जातानि सङ्गतस्य मे।


- অকে মীৰা। 	 " हां मीरा!


নিজকে ধুই শুচি কৰা; মোৰ দৃষ্টিৰ পৰা তোমালোকৰ পাপ কৰ্মবোৰ দূৰ কৰা; পাপ কৰিবলৈ বন্ধ কৰা, 	 सर्वधर्मान् परित्यज्य मामेकं शरणं वज्राअहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुच।


মই আহোঁ নেকি গুৱাহাটীলৈ? 	 अहं शशिकला l भवती का ?


জ্বী ভাইয়া, ধন্যবাদ 	 हां भाई धन्यवाद


স্বাঃমৃ দীন মোহন ,, 	 स्वप्स्यति स्वप्स्यतः स्वपस्यन्ति


যেতিয়ালৈকে মই অনা-ইহুদী সকলৰ নিযুক্ত পাঁচনি হৈ আছো, মোৰ সেই পৰিচৰ্যা পদৰ গৌৰৱ কৰিছোঁ; 	 भेदवादीन्दोरप्यस्याग्रे मम मातुलोऽयामिति पूर्ववासनानुबन्धादहं भवदीयभप्यटी


মই আধুনিক হৈছো। 	 अहम् अधुनैव जानामि ।


কল উচ্চতাঃ 18cm 	 योनि गहराईः 18cm


কোনজনী ছোৱালী? 	 कोऽभिजनो युवयोर्वर्त्तते ?


: মূৰৰ ঘাম মাটিত পেলাই লেখাটো লিখিছোঁ। 	 परिलिख्यति लिख्यति भूमितले ।


কাৰণ গোবৰোতো এবিধ ভাল সাৰেই । 	 'गोत्रे' इत्येतत् अणिञोरन्वेति।


কিন্তু দুচকু মেলি থাকিও যি নেদেখে, তেওঁলোকক লৈয়ে সমাজে দুর্দৈৱ নিগ্রহ ভুঞ্জিবলগীয়া হয়। 	 हीनाः स्तनाभ्यां भवितुं यतन्ते कुमारिकाः क्लृप्तकुमारवेशाः ।


25. আৰু ইয়াকে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় কৰি থাকিম বুলি জানিছোঁ; হয়, আৰু বিশ্বাসত আপোনালোকৰ বৃদ্ধি আৰু আনন্দ হ'বৰ বাবে আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকিবলৈ পাম। 	 २५ अहम् अवस्थास्ये युष्माभिः सर्व्वैः सार्द्धम् अवस्थितिं करिष्ये च तया च विश्वासे युष्माकं वृद्ध्यानन्दौ जनिष्येते तदहं निश्चितं जानामि।


ভাই তোমা নাই চু 	 कोई ललकारे तुम्हारे


উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল (4) 	 पूर्वे॑भ्यः (४)


আৰু আমিনো কি থাকোঁ 	 वयम् अपि तातं जहिष्यामो


: বিড়ি এটা খাবলৈ পোৱা হ'লে! 	 यदि क्रिम्णः क्रिमय एनं भक्षयेयुः ।


উত্তৰঃ (a) মাতৃভাষা 	 उत्तर- मातृभाषा


অল্প কথা গল্প কথা 	 लघु इतिवृत्त


34. কিন্তু ফৰীচী সকলে ক'লে, "সি ভূতবোৰৰ ৰজা চয়তানৰ সহায়ত ভূতক খেদায়। 	 तथा च बौधायनः-- "अथाऽऽकाश उत्क्षिपन्ति ये भूताः प्रचरन्ति नक्तम्"


তোমালোক দুৰ আকাশৰ তৰা. . . সেয়ে হয়তো মই কাকোকে বিচাৰি নাপালো . 	 त्वामप्राप्य विपद्येऽहं पश्य किं त्रायसे न माम् ।


মোচিৰ অনুকাৰী আৰু সমর্পিত হোৱাত সকলোৱে মেঘ আৰু সাগৰত বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 आ ये तन्वन्ति रश्मिभिस्तिरः समुद्रमोजसा ।


(গ) কোখন মহাদেশত জনসংখ্যা প্রতি বছৰে কমি আছে ? 	 (घ) एकस्मिन् वर्षे सूर्यः कति नक्षत्रेषु परिभ्रमति ?


পার্থিব জগতত বিজ্ঞানৰ ব্যাৱহাৰিক দিশটোক লৈহে আমি গদ গদ। 	 तथा विज्ञानविध्वस्तं जगन्नास्तीति भावय ॥


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 चन्द्रसूर्यप्रभाश्च ज्योतिषा तथ मणिज्वलनाः


1. এই কাৰণে, হে স্বৰ্গীয় আমন্ত্ৰণৰ সহভাগী পবিত্ৰ ভাই সকল, আপোনালোকে যীচুলৈ মনোযোগ কৰক। 	 स त्वमग्ने सौभगत्वस्य विद्वानस्माकमायुः प्र तिरेह देव।


বাণিজ্যিক মাছ 	 मासेपालन व्यवसाय


ৰাতি পাৰ হোৱা বেছি বিপদজনক যেন লাগিলেও আচলতে দিনত পাৰ হোৱাতকৈ ই বহু বেছি সুবিধাজনক। 	 अहोरात्राण्येवैतदर्धमासान् ऋतून् संवत्सरे प्रतिष्ठापयति।


প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে প্ৰত্যেক দেশ, সমাজ আৰু ব্যক্তিৰ সুস্বাস্থ্য কামনা কৰে 	 राष्ट्रस्य,समाजस्य व्यक्तीनां च स्वस्थः तेजः च शुचित्वमाश्रित्य इति अवदत्।


আমাৰ ই-মেইল ঠিকনাঃ 	 ई- मेल पताः (E)


মৃত্যু: মৰণ 	 मृत्युः death


আমি স্বৰ্গৰ বিষয়ে কিতাপ-পত্ৰত পঢ়িবলৈ পাইছো যদিও সেয়া আমাৰ পঞ্চইন্দ্ৰিয়ৰ অগোচৰত আছে। 	 स्फोटशब्दोऽस्माभिः श्रुतिप्रमाणेनैव स्वर्गादिवत् कल्प्यते इत्यतस्तत्र


দেশৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে । 	 देशस्य रक्षनं करोतु।


অনৈক্যৰ মাজৰ ঐক্যৰ দৰে তেখেতে গোটেইবোৰ ভাষা সানমিহলি কৰি নিজস্ব ভাষাটোৰে কথা কয়। 	 शिवतातिः शन्तातिः अरिष्टतातिः अभी शब्दाश्छन्दसा अपि कुदाचिद्भाषायां प्रयुज्यन्त इति त्रिकाण्डे भागुरिनिबन्धनाद्वोदव्युत्पन्नसंज्ञाशब्दंत्वाद्वी सर्वथा भाषायां साधु।


তাৰ বাবে মানৱ জীৱনৰ যিকোনাে কর্মৰ আঁৰত এই তিনিটা স্তৰ থাকে - 	 एतां यो वर्तते वृत्तिं वर्तमानो गृहाश्रमे ।


"তুমি ইয়াত যে? 	 इति यश्चोदयेत्?


এছপি অধ্যক্ষগৰাকীয়ে কয় যে আসনৰ ভাগ বতৰা কৰা বিষয়টোৰ আলোচনাৰ দ্বাৰাহে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হ'ব। 	 राष्ट्रपतिः एतादृशेषु विषयेषु निर्वाचनायोगस्य परामर्शानुगुणं स्वनिर्णयं करोति ।


কিয়নো লিখে? 	 किं किं लिखानि ?


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे आदित्यवंसानुकीर्त्तनं नामाष्टमोऽध्यायः॥


দয়াময় প্রভু মোর, 	 मेरे प्यारे भगवन;


তোমালোকৰ অজ্ঞাতে হঠাৎ তোমালোকৰ ওপৰত শাস্তি অহাৰ আগতেই তোমালোকে অনুসৰণ কৰা উত্তম বস্তুৰ যি অৱতীৰ্ণ কৰা হৈছে তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ ফালৰ পৰা। 	 २ पूर्व्वं भिन्नजातीया यूयं यद्वद् विनीतास्तद्वद् अवाक्प्रतिमानाम् अनुगामिन आध्बम् इति जानीथ।


HP মনিটরসমূহ 	 एचटीसी एक्सप्लोरर


আৰু তেওঁলোকে মোক সম্পূৰ্ণ সহায় কৰিছে। 	 तेन मम बहु साहाय्यं कृतम्।


এক আল্লাহেই বিশ্ব জগতৰ স্ৰষ্টা, জগতত থকা মানুহ, জীৱজন্তু আৰু কীট-পতঙ্গৰ স্ৰষ্টাও তেৱেঁই। 	 अदितिश्च दितिश्चैव शची च मनुजेश्वर ।


উত্তৰঃ বাৰ্কলে । 	 उत्तरम् - बबरैः ।


উৎসঃ উত্তৰ পূৱ ক্ষেত্ৰৰ কৃষি যন্ত্ৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু প্ৰৰিক্ষণ সংস্থান 	 उत्तरी क्षेत्र कृषि मशीनरी प्रशिक्षण एवं परीक्षण संस्थान


এই আপুৰুগীয়া জন্তুবিধৰ সুৰক্ষা তথা সংৰক্ষণৰ দায়িত্ব আমাৰ। 	 वन्यजीवीनां संरक्षणम् अस्माकं परमकर्तव्यम्।


পাছত যীচুৱে তেওঁক দেখা পাই সুধিলে, "তুমি মানুহৰ পুত্ৰক বিশ্বাস কৰিছা নে? 	 ३५ तदनन्तरं यिहूदीयैः स बहिरक्रियत यीशुरिति वार्त्तां श्रुत्वा तं साक्षात् प्राप्य पृष्टवान् ईश्वरस्य पुत्रे त्वं विश्वसिषि?


ৰচনা কাল: ১৯৭৬ 	 सन्धिकाे अवधीः १९९ वर्ष


তাৰ পাপ পুণ্যৰ এসব আছে সাক্ষা॥ 	 दोषा ह्यादौ बध्यमाना जनयन्त्यामयान्बहून् ।


(iv) তাপৰ কম পৰিবাহী। 	 4. कम विषाक्तता।


চিকিৎসা ভাতাঃ ১,৫০০/- টাকা 	 वैद्यकीय खर्च ः 1500 रुपये


১৪৫০ পৰা ১৬০০ চনলৈ মধ্য পশ্চিম ইউৰোপৰ বেছিভাগ দেশেই এই দিনক বছৰৰ প্ৰথম দিন হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। 	 ०८९४-१ अद्यापि तां क्षितितले वरकामिनीनां सर्वाङ्गसुन्दरतया प्रथमैकरेखां ।


কিয়নো হুলস্থুলীয়া পৃথিৱীৰ এই শান্ত, নিৰৱ মানুহবোৰ তেওঁলোকৰ নিজা পৃথিৱীখনৰ পৰা বাহিৰলৈ আহিবলৈ অপাৰগ। 	 जयति जगतः प्रसूतिर्विश्वात्मा सहजभूषणं नभसः ।


কতো স্বৰ্ণ বৈদূৰ্য্যৰ॥ 	 किं दूरं व्यवसायिनाम् ।


(৭) মোৰ মনক আনন্দময় কৰি ৰাখিম। 	 (viii) अहम् आत्मानं भाग्यवन्तं मन्ये।


1. তাৰ পাছত মই নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱী দেখিলোঁ; কিয়নো প্ৰথম আকাশমণ্ডল আৰু প্ৰথম পৃথিৱী গুচি গ'ল; সমুদ্ৰও নাছিল। 	 अथैनमवकाभारेण परिवेष्ट्य पुरस्तात्प्रत्यञ्चमुपदधाति मही द्यौः पृथिवी च नश्चतस्र आशाः प्रचरन्त्वग्नय इति द्वाभ्याम्


(খ) মই তােমালৈ ৰখি থাকিম। 	 (ii) अहम् अपि गमिष्यामि।


তেওঁলোকৰ কথোপকথন এনেকুৱা আছিলঃ 	 तच् च अपि तेषाम् वचनम् निशम्य _


যোগাযোগঃ টেলিফোনঃ 	 दूर्वेः दूर्वेतम् दूर्वेत


3যিহোয়াদাই দুজনী ছোৱালী বাছি লৈ যোৱাচৰ লগত বিয়া দিলে; তাতে তেওঁৰ ঔৰসত কেইবাজন পুত্ৰ আৰু কেইবাজনীও জীয়েক জন্ম হ'ল। 	 लिसें याकनं हे स्वयम्भूया स्वाहाने जःखः नं उकथं सुचुकुचु यायेगु ग्वसाः दुगु नं वय्कलं धयादिल ।


ঘৃষ্ণেশ্বৰ ইলোৰা, মহাৰাষ্ট্ৰ 	 घृष्णेश्वरः इलोरा, महाराष्ट्रराज्यम्


সমস্ত লোকক তেহোঁ দেখিব আপোন॥ 	 सर्वेषां चैव देवानामेकं चापि प्रदक्षिणम्।


তেওঁ আমাক সেই সকলোবোৰ সৈতে চিনাকী কৰাই দিলে যিবোৰৰ সৈতে আমি চিনাকী হোৱাতো প্ৰয়োজনীয় আছিল। 	 तत् अस्तु मित्रावरुणा तत् अग्ने शं योः अस्मभ्यं इदं अस्तु शस्तम् ।


কথা কিন্তু মছা বলি নাই! 	 एकाकिनी वद कथं न बिभेषि बाले !


তেওঁৰ সৃষ্টিৰ সৰহ সংখ্যক গ্ৰন্থই এতিয়া লগত নাই। 	 न्यूनरुचिकारणेनैव तस्य विषये अन्तर्जाले कार्यं कुर्वन्तः जनाः अधिकं न लिखितवन्तः ।


আনকি পুনৰসংস্থাপন পেশাদাৰীৰ উন্নয়নো ইয়াৰ ভিতৰত সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। 	 एवं पुंनपुंसककर्तृनिर्देश लिङ्गप्रक्रमभङ्गेऽपि पर्हितः ।


"চা নগেন, তই পঢ়াশুনাত যিয়েই নহৱ কিয়, তোক মই আজিলৈকে মিছা কথা কোৱা দেখা নাই। 	 0 मनोबुद्ध्यहंकारचित्तानि नाहं, न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे।


কাৰণ যিহোৱাই কৈছে, মই তোমালোকৰ বিষয়ে কৰা সঙ্কল্প ময়েই জানো; তোমালোকৰ শেষ-অৱস্থাত তোমালোকক আশা দিবলৈ সেয়ে মঙ্গলৰ সঙ্কল্প, অমঙ্গলৰ নহয়। 	 त्वं हि जानासि यत्कार्यं मम वीर न संशयः ।


তোমাক এৰি অবিশ্বাসীহোৱা সকলোকে তুমি ধ্বংস কৰিবা। 	 ऐ सितमगर सितम इतने निराले न कर


8. তেওঁ সেই দুটাক পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ আনিব; আৰু পুৰোহিতে আগেয়ে পাপাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ তাৰ মুৰৰ ওচৰত ডিঙি মুচৰিব, কিন্তু মূৰটো সম্পূৰ্ণকৈ নেৰুৱাব। 	 स तस्मिन्सत्रे समाप्ते हास्तिनपुरं प्रत्येत्य पुरोहितमनुरूपमन्विच्छमानः परं यत्नमकरोद्यो मे पापकृत्यां शमयेदिति।


বিকল্প নামঃ Bombiki 	 नामः एआईपी पंप


14. প্ৰকৃতিয়ে নিজেও আপোনালোকক নিশিকায় নে যে, পুৰুষৰ দীঘল চুলি হোৱা তেওঁলৈ অনাদৰজনক? 	 प्रकृतिनिष्टावेव बधमोक्षौ पुरुषस्य तत्स्वमितथोपचर्यते ततो


মানুহে খুব পছন্দ কৰিলে। 	 तस्याः प्रियोऽप्रियः ।


বমি হােৱা, বিশেষকৈ ৰাতিপুৱা সময়ত (সকলাে মহিলাৰনহয়) 	 दिनिका, स्त्री, (दिनं कृत्यहेतुतया अस्त्यत्रेति ।


প্ৰেম সহনশীল আৰু স্নহশীল; প্ৰেমে হিংসা নকৰে বা গৰ্ব নকৰে; ই অহংকাৰী বা অশিষ্টাচাৰী নহয়, 	 प्रियम् प्राप्य न प्रहृष्येत्, अप्रियम् प्राप्य च न उद्विजेत्,


এদিন যেতিয়া পিতৰ আৰু যোহন একেলগে মন্দিৰলৈ গৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে এজন মানুহক দেখিছিল যি তেওঁৰ মাতৃৰ গৰ্ভৰ পৰা পংগু আছিল। 	 ३ तदा पितरयोहनौ मन्तिरं प्रवेष्टुम् उद्यतौ विलोक्य स खञ्जस्तौ किञ्चिद् भिक्षितवान्।


দেখিলোঁ আকাশ তৰাৰ থূল; 	 तान्दृष्ट्वा व्रजतः स्वर्गं समत्स्यान्मत्स्यजीविनः ॥


খ্ৰিষ্ট বিনে নাহি আন, 	 २० अपरं यीशुः शपथं विना न नियुक्तस्तस्मादपि स श्रेष्ठनियमस्य मध्यस्थो जातः।


তাতে সেই দুটা বলধে গোট খায় সিংহকে শিঙ্গেৰে খুচিব ধৰিলে; এই দৰে আপো-নাৰ মাজলৈ সিংহক আহিব নিদিলে । 	 " तदा सः शशकः तं सिंहम् एकं कूपं अनयत्।


গৃহিণী ইটালিয়ান 	 राष्ट्रियता इतालियन


সেইখন এতিয়াও একেই আছে। 	 इदमपि तथैव योज्यम् ।


18. ময়ো তোমাক কওঁ যে 'তুমি পিতৰ অৰ্থাৎ শিল', আৰু এই শিলৰ ওপৰত মই মোৰ মণ্ডলী স্থাপন কৰিম, মৃত্যুৰ কোনো শক্তিয়ে ইয়াক পৰাজয় কৰিব নোৱাৰিব। 	 18 अतोऽहं त्वां वदामि, त्वं पितरः (प्रस्तरः) अहञ्च तस्य प्रस्तरस्योपरि स्वमण्डलीं निर्म्मास्यामि, तेन निरयो बलात् तां पराजेतुं न शक्ष्यति।


কেন্দ্রীয় বিজ্ঞপ্তি - Meta 	 सार्वत्रिकभाषाचायकमधिकृत्य उद्घोषणा - Meta


44 যূযম্ ঈশ্ৱৰাৎ সৎকাৰং ন চিষ্টৎৱা কেৱলং পৰস্পৰং সৎকাৰম্ চেদ্ আদধ্ৱ্ৱে তৰ্হি কথং ৱিশ্ৱসিতুং শক্নুথ? 	 मन्त्रैर्हि यदा देवतानां न केवलमेकमपि तु एकस्मादधिकानि रूपाणि उद्भाविततां नीतानि वीक्ष्यन्ते, तदा प्रतीच्यानां तस्मिन् वचसि कथं विश्वासो विहितो भवेत्, यत्र देवताः भौतिकदृश्यानामधिष्ठातृत्वेन प्रतीकत्वेन वा कल्प्यन्ते ?


তেওঁ নিজ শক্তিৰে, পৃথিৱী স্ৰজন কৰিলে, নিজ জ্ঞানেৰে জগত স্থাপন কৰিলে, আৰু নিজ বুদ্ধিৰে আকাশ-মণ্ডল বিস্তাৰ কৰিলে। 	 यस्मिन् [अ-क्षरे] द्यौः पृथिवी अन्तर्-इक्षं च [समष्टितः] ओतं [समर्पितम्], सर्वैः प्राणैः [करणैः] सह मनस् च [व्यष्टितः ओतम्] - तम् एव [सर्व-आश्रयम्] एकं आत्मानं जानथ।


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां ब्रह्माण्डकथने सप्तदीपवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः।


আৰু তুমিও জানা যে তোমাৰ আয়ুস কাল মাথোঁ কেইটামান ক্ষণৰহে! 	 भवत्याः पुण्यबलेन तत्सुखमवश्यं भवत्या लप्स्यते।


উঁচুতলাই অশেষ। 	 उच्यते निचमेन पूर्य्यते ।


নগাঁৱক সবাতোতকৈ অপৰূপ আৰু শ্ৰেষ্ঠত্বৰ কৰি তুলিছে নগাঁৱৰ বুকুৱেদি বৈ যোৱা বিনন্দীয়া কলং সুঁতিখনিয়ে। 	 महाकुम्भे दिव्ये सुरवरविलासैकभवनम् महादेव्याः भव्यं भुवनकमनं दिव्यमसृजत् ।


প্রযুক্তিগত যোগাযোগঃ 	 तांत्रिक समर्थनः


এটা কাম কৰিবা, কল মই ইয়াৰপৰাই আনিম দিয়া। 	 तद अहं वै करिष्यामि नात्र कार्या विचारणा


36. এই বিষয়ে লিখাও আছে, "আমি তোমাৰ কাৰণে ওৰে দিনটো হত হ'ব লাগিছোঁ। 	 यस्मादेवं तस्मात् हे "इन्द्र "त्वा त्वां तादृशं सोमं पातुम् "अस्मिन् वर्तमाने "सधमादे सहमदने यज्ञे आह्वयामीति शेषः ॥


প্রেম আৰু জ্ঞান। 	 प्रीतिश्च ज्ञानविशेष एव ।


স্থানীয় নাম: সজনে 	 उपयोगकर्ता नामः john


7. কিন্তু তুমিয়েই শত্ৰুবোৰৰ পৰা আমাক ৰক্ষা কৰিলা, আৰু আমাক ঘৃণা কৰা সকলক তুমি লাজত পেলালা। 	 यः शत्रुरस्मान् द्वेष्टि द्वेषं करोति यं च शत्रुं वयं द्विष्मः अप्रियं कुर्मः ।


তেন্তে পৰং ব্ৰহ্ম সমস্তৰে সাক্ষী ৰূপ। 	 तेषां समुपविष्टानां पितृणां सोमसंभवा।


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 स्वर्गेच्छा तत्र पुरुषस्य यागं प्रत्युपदिश्यते, तेन तस्य स सिध्यति नान्यस्येति.


পৰমাচার্য সেইজন যাৰ কার্যৰ বাবে পৰৱর্তী কালৰ লোকসকলে সুফল ভোগ কৰিবলৈ পায়। 	 सद्बीजमूषरे यद्वत्समुप्तं निष्फलं भवेत् ।


একলা ভীষণ , একলা তুমি. . . 	 निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन्. . .


সাধাৰণ - 955 টকা 	 सामान्य वर्ग - 955 रुपए


' প্ৰতিষ্ঠানটোৰ জ্যেষ্ঠ পৰিচালন সঞ্চালক পুৰ্ৱাৰে এইদৰে কয়। 	 'पूर्वं पदविभागं तु कीर्तितं तदहेयकम् ।


আনহাতে, ভাষা এটা ব্যৱহাৰযোগ্যতাৰ ওপৰতহে নির্ভৰশীল। 	 अधिः करोतौ विभाषा कर्मप्रवचनीयसंज्ञो भवति ।


ট্যাগঃ নিজে নিজে 	 नेमः अपनीतः ।


বিচাৰিয়া দেখা মােৰ কিছু নাহি দোষ ॥ 	 झटित्यन्यसमाक्षेपे तदा दोषो न विद्यते"।


10. কিয়নো দীমাই এই বর্তমান সংসাৰৰ প্ৰেমত পৰি, মোক ত্যাগ কৰি থিচলনীকীলৈ গ'ল; ক্ৰীষ্কেন্ত গালাতীয়ালৈ আৰু তীত দালমাতিয়ালৈ গ'ল। 	 १० यतो दीमा ऐहिकसंसारम् ईहमानो मां परित्यज्य थिषलनीकीं गतवान् तथा क्रीष्कि र्गालातियां गतवान् तीतश्च दाल्मातियां गतवान्।


#বাজেট ২০২০ #🎦 মোৰ ভিডিঅ' 	 #रिचार्जर#भ्रमण वर्ष २०२०


উত্তৰঃ ঠাণ্ডা আৰু শুকান। 	 उत्तरं (द) ः ठण्म्कण् म्गंउ.


আমি চাহি এই বৰ শুন প্ৰভু গণেশ্বৰ অন্নপূৰ্ণামঙ্গল ৰচিব। 	 तस्य तादृशसामर्थ्योपेतस्येंद्रस्य प्रसवेऽभ्यनुज्ञायां वर्तमाना उर्वीरुदकैः प्रभूता वयं यामः ।


আটাইতকৈ বিশেষভাবে, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ কথা জড়িত থকা বিষয় সমূহত মই সাৱধানতাৰে খোজ দিবই লাগিব। 	 हानिलाभौ जीवनमरणे यशोऽपयशसी च विधिहस्तगे इति सत्यमभियुक्ताः प्रोचुः।


(ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অফ চাইঞ্চৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारातीय अन्तरिक्ष अनुसन्धान संस्थानः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


40যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই জানো তোমাক কোৱা নাছিলো, যদি বিশ্বাস কৰা, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ মহিমা দেখিবলৈ পাবা? 	 40 तदा यीशुरवादीत्, यदि विश्वसिषि तर्हीश्वरस्य महिमप्रकाशं द्रक्ष्यसि कथामिमां किं तुभ्यं नाकथयं?


এই সিদ্ধান্তৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ২০১৫ বৰ্ষটো সমগ্ৰ বিশ্বতে আন্তৰ্জাতিক পোহৰ বৰ্ষ হিচাপে উদ্যাপন কৰা হৈছিল। 	 इयम् उपत्यका २००५ तमे वर्षे जागतिकपारम्परिकस्थलत्वेन घोषिता ।


বোলে পিতৃ চলিলোঁহোঁ ৰণ॥ 	 सर्वं तस्य समन्तात्तु तिष्ठतेऽमरकण्टके" ।


অৱশীলতা আৰু স্থায়ীতা। 	 अर्थानां च स्थायित्वमुक्तम् ।


"ভৰতে কথাষাৰ এনেদৰে কলে যে সি সঁচাকৈয়ে ভূতেই। 	 "अग्निश्रियः वैद्युतमग्निं श्रयन्तः "विश्वकृष्टयः ।


সেই একেজন ডেকাই দিয়া আন এটা পাচৱৰ্ড: 	 'एकस्याः गोः द्वात्रिंशत्पणकमूल्यम्' इति वदति कात्यायनः मूल्याध्यायपरिशिष्टे ।


মোৰ বিশ বছৰীয়া আধা জীৱনী। 	 सामान्यतया एते २० वर्षाणि जीवन्ति ।


গেটখন খুলি দীঘলকৈ উশাহ এটা ল'লোঁ। 	 द्वारम् उद्घाटयन्त्य् एते मोक्षराजगृहे बलात् ॥


পুনৰসংস্থাপন প্রশিক্ষণ আৰু গৱেষণাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা, কটক 	 - राष्ट्रीय पुनर्वास प्रशिक्षण एवं अनुसंधान संस्थान, कटक


ৰিয়াঃ তুমি নালাগে মই নিজেই যাম। 	 2. श्वः अहं अपि त्वया सह चलिष्यामि।


আমি দুয়ো পাঁচবছৰত স্কুল যোৱা আৰম্ভ কৰিছিলো। 	 इतःपूर्वं द्विवर्षात् पूर्वं विद्याभ्यासं विद्यालये अभवत् ।


মৰিলে কান্দোতা নাই, - 	 काण्डवाचकत्वमपि न काण्डत्वे-


এতিয়া উৎসৱ-অনুষ্ঠানৰ বতৰ। 	 अत्र एव उत्सवानाम् आयोजनं भवति।


এতেকেতে দয়াময়, নিজ দয়া গুণে, 	 दे तु दयासागरे,


34প্রচণ্ড সমুদ্ৰৰ ওপৰত শোৱা জনৰ দৰে, 	 ३४ इन्द्र॑मु॒क्थानि॑ वावृधुः समु॒द्रमि॑व॒ सिन्ध॑वः ।


এয়া হৈছে সনাতন ধৰ্মৰ সৌন্দৰ্য" 	 एष धर्म इति ॥


শিশু কালত বিয়া কৰাইছো মাণিক সদাগৰ। 	 विवाहसमये तस्य बालस्य म्रियते पिता ॥


২০১৬ বৰ্ষৰ নবেম্বৰ মাহত ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ বাবে মেক্ৰোনৰ নাম ৰাজহুৱা হয়। 	 ओबामा २००८ तमवर्षस्य नवेम्बर् मासस्य ४ दिनाङ्के राष्ट्रपतिनिर्वाचने विजयी अभूत् ।


সেয়ে, সদায় বিদ্যালয়লৈ যাব নোৱাৰে। 	 अतः अहं विद्यालयम् आगन्तुं समर्थः नास्मि।


দক্ষিণ তথা দক্ষিণ-পূব ... 	 यदि दक्षिणोत्तरेणोत्तरश्च दक्षिणेने


[সম্পাদনা কৰক] মহাত্মা গান্ধী 	 महात्मा गान्धिः (Mahatma Gandhi)


প্ৰতিটো ভাষা, 	 तमाम भाषाएं


সৰ্বকালৰ সৰ্বযুগৰ পৰমা ঈশ্বৰী। 	 संहारो दुष्करस्स्य देवैरपि हि संयुगे॥


কিন্তু কেতিয়াবা মই মোৰ ভিতৰত থকা প্ৰভুজনক লগ পাবলৈ খুব ইচ্ছা কৰোঁ। 	 गमिष्यामि ततोऽरण्यं गच्छ शीघ्रमितः प्रभो


অশালীন আৰু অবাইচ মাতেৰে ছুটি বিচাৰি জোৱানদ্বয়ে উত্তপ্ত পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰাৰ পিছতে আৰক্ষী অধীক্ষক মানবেন্দ্ৰ দেৱৰয়ে নিলম্বিত কৰে দুয়ো তেওঁৰ দেহৰক্ষীক। 	 संसृष्टेति मिश्रितलौहयोः एकलोहस्य परिनाशनं ध्मापनादिक्रियाविशेषेण एकस्मात् अन्यत् पृथक्कृत्य भस्मीकरणम् एकस्माद् अन्यस्य बहिर्निष्काशनं वा ।


তেওঁলোকক অশুচি আত্মাবোৰৰ ওপৰত ক্ষমতা দি, 	 पञ्चकं त्वथ भूतानां बद्ध्वा वै क्ष्माऽवसानिकम् ।


মোৰ কথা নাভাবে 	 मा प्राप्नुयुः ।


10হে ভাই সকল, যি ভাববাদী সকলে প্ৰভুৰ নামেৰে কথা কৈ গ'ল, তেখেত সকলক ▼ 	 १० हे मम भ्रातरः, ये भविष्यद्वादिनः प्रभो र्नाम्ना भाषितवन्तस्तान् यूयं दुःखसहनस्य धैर्य्यस्य च दृष्टान्तान् जानीत।


গীর্জা সমূহঃ 	 धर्मकीर्तेः ।


প্ৰথমে ঠিকেই আছিল । 	 तत् अस्य प्रथमम् जन्म.


বিবাহৰ উপযুক্ত হ'লেহে মই সেই কথা চিন্তা কৰিম। 	 अर्शसित्येवं अदिभ्यः प्रातिपदिकेभ्योऽच्प्रत्ययो भवति मत्वर्थे ।


কিন্তু অকল পিতৃৰ বাহিৰে স্বৰ্গৰ দূতবোৰ বা পুত্ৰ বা আন কোনেও সেইদিন আৰু সময় নাজানে। 	 किंच "दिवः द्युदेवतायाः "पुत्रासः पुत्राः "एताः गन्तारः "न "येतिरे निर्गच्छन्ति ।


তাত পুৰুষৰ সংখ্যাই প্রায় পাঁচ হাজাৰ আছিল। 	 भक्ष्यान् पञ्चनखेष्वाहुरिति मनूक्तेः ।


ৱিকিমিডিয়া কমন্সত Trademark/doc সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये Commons/doc सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


14. মই আপোনালোকলৈ যে এইবোৰ কথা লিখি লাজ দিছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু মোৰ প্ৰিয় সন্তান বুলি চেতনাহে দিছোঁ। 	 त्वं नाऽप्रियमिह प्रोक्तः प्रियाण्येव तु लम्भितः॥


"সহায়ৰ সংজ্ঞা মৃত্যু" । 	 हत्युः " अभियोगे हतः" इति ।


উঃ ফৰাচীসকল। 	 सः फ्रान्स्-देशीयः ।


অনন্তৰ অন্তিম বুকুত, 	 इति अष्टमोऽनुवाकः ॥


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 त्यक्त्वा व्याधजातिप्रत्ययकर्माणि पितृपैतामहीम् आत्मनः पदवीमनुवर्तते -


গানঃ Pretty Boy 3 অনুবাদ 	 गानाः Pretty Boy 3 अनुवाद


ৰিয়াঃ কাৰ মা? 	 कैः पितृमतः ?


আপুনি কোন সময়ত Dysliptin Ez সেৱন কৰে? 	 GoDaddy VPS सह काय विनामूल्य येते?


মোক মোৰ জলকীয়াত জলা লাগেই। 	 अहं जलं पीतवान्।


ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক জীৱনসম্পাদনা কৰক 	 सामाजिकं एवं राजनीतिकं जीवनम्


যদি মই প্ৰশ্ন কৰোঁ (২) - Prangon 	 - तर्हि तद् विषये प्रश्नं पृच्छामि वा- पृच्छतु


তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ জীৱনত নতুন শক্তিৰে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। 	 सत्यां तां यौवनाथो निजवरभुवनाज्ज्योतिरेकं ससर्ज।


জ্ঞান প্ৰাপ্তিৰ পূৰ্ব্ব পাপ নাশ হয়, পাচৰ পাপে নোচোৱয়। 	 ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि यत्पापं कुरुते नरः ।


সেই বাবে বলবন্ত লোকসকলে অাপোনাক গৌৰৱান্বিত কৰিব, ভয়ানক জাতিবোৰৰ নগৰে অাপোনাক ভয় কৰিব। 	 भयं कर्तु सेव्याद्राज्ञः सकाशात्सेवकजनमभिनिवि शते अभितः सर्वतः प्राप्नोति ।


পৰৱৰ্তী ৰাজ্যত ৩২ স্বাস্থ্য পৰীক্ষা বিনামূলীয়া 	 ६ सय ६३ काे निःशुल्क स्वास्थ्य परिक्षण


[ ৰেণুৰ নাচ। 	 (उभौ नृत्यतः ।


26. তাতে অধ্যাপক আৰু প্ৰধান পুৰোহিত সকলে লোক সকলৰ আগত তেওঁৰ কথাত দোষ ধৰিব নোৱাৰিলে। 	 अयाज्ययाजकाश्चैव ये ये कुष्ठयुता नराः ।


দেৱযানী আৰু ঋতুপৰ্ণৰ সংসাৰত কাৰোবাৰ যেন নজৰ হে পৰিল। 	 न च यथोक्तविशेषणस्य जगतो यथोक्तविशेषणमीश्वरं मुक्त्वा अन्यतः प्रधानादचेतनात् अणुभ्यो वा अभावाद्वा संसारिणो वा उत्पत्त्यादि संभावयितुं शक्यम्।


39 দান ফৈদৰ পৰা গণনা কৰা সেই লোকসকলৰ সংখ্যা বাষষ্ঠি হাজাৰ সাত শ আছিল। 	 सप्तत्रिंशत्सहस्राणि तीर्थानां तीरयोर्द्वयोः ।


১ ম চাওডাং-শেৱালি লিগিৰীক আমি লৈ যাম, আমাৰ স্বৰ্গদেৱৰ আদেশ । 	 स्वर्गमोक्षौ परित्यज्य तत्कस्मान्मर्त्य इष्यते ॥


Browsing: সাহিত্য প্রভাত 	 राससः सबेराे पत्रिका


ii. অংশগ্ৰহণকাৰী আৰ. 	 ५. साझेदारी ः


টোকেন মানকঃ & nbsp; ERC20 	 नियम व शर्त MOQ: 20 पीसी


নহটে কিঞ্চিৎ। 	 सर्वेऽपि न केचिदेव।


তথ্যৰ বাবে আগ্ৰহীঃ 	 सूचना उपयोगिताएँः


"কি ভাবিছা ইমানকৈ ঐ আকাশ? 	 शृगालः तं पृष्टवान् "कुत्रः आकाशः पतति?


23. যীচুৱে তেওঁলোকৰ চতুৰালি বুজি তেওঁলোকক ক'লে, 	 ऽप्यर्था बहवस्तत्तत्पादेषु विचार्यन्ते तेषां कथं तत्तत्-


ব্র্যান্ড নামঃ dealonow 	 मातानुं नाम:- देवलबाई


"আৰু তেওঁৰ নিদৰ্শনসমূহৰ মাজত আছে ৰাতি ও দিন, সূৰ্য ও চন্দ্র। 	 आ सूर्यस्योदेतोराश्विनमनुशस्यतेऽहोरात्रयोरेव संतत्या अहोरात्रयोः समारम्भाय ।


স্তুতিগীত বা প্ৰাৰ্থনাগীত: 	 विधाःः काव्यःः प्रार्थना


যদি তোমালোকে সত্যবাদী। 	 यद्यस्मादुरतिक्रमेण तजसाऽमुष्याः सत्या


১১ মে'ত ইংৰাজী বিষয়ৰ পৰীক্ষা 	 11 अगस्त का भाषण


এই দৰে আপুনি আদিম আদমৰ বিশেষত্বৰ মৈদাম দিয়া হল। 	 त्वमेव पुरुषोऽनन्तः प्रधानं प्रकृतिस्तथा ॥


ঝ) মাছৰুমৰ খেতিৰ প্ৰশিক্ষণ। 	 31.मत्स्य पालन प्रशिक्षण


উত্তৰ: গুজৰাট। 	 जवाबः गुजरात


56. এয়ে মোৰ অভ্যাস যে মই তোমাৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰি চলোঁ। 	 मम आदेशस्य बाध्यताचरणमपि करोति स्म सा।


তেজীমলা বাক তুমি চিনি নোপোৱা। 	 जनममरणच त्वम् मम् नाता।


উত্তৰঃ জৱাহৰলাল নেহৰুৱে (১৯৬২ চনত) । 	 Abb.: पण्डीतः जवाहरलाल नेहरू, १९५९


তেনেতে সোনকন ককাৰ ভতিজায়েক চন্দ্ৰই আহি বৰমাকক হাতত ধৰি টানি টানি লৈ গ'ল। 	 कृते सोमरसपाने आधिक्यात् मुखभिन्ननासिकादिच्छिद्रैः सोमरस्नुवमनकर्त्तरि तस्य सौत्रामण्यामधिकार सौत्रामणीशब्दे दृश्यः।


ঈশ্বৰ সকলো গুণৰ বাসস্থান (সৰ্বগুণ আশ্ৰয়) । 	 अत्र देवानां निवासः अस्ति।


নিশ্চয় যিসকলে আমাৰ আয়াতসমূহক অস্বীকাৰ কৰিছে আৰু সেই বিষয়ে অহংকাৰ কৰিছে, সিহঁতৰ বাবে আকাশৰ দুৱাৰ খোলা নহ'ব আৰু সিহঁতে জান্নাততো প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিব যেতিয়া লৈকে উট বেজীৰ জলাৰে নোসোমাব। 	 एवं च आभासात्मनि अस्मिनसंवेद्यमपि आभासान्तरं सामान्यसंबन्धरूपतया अनुप्रविष्टम् , अन्यथा न कथंचिद्व्यवहारः इति सकलदेशकालदशापुरुषोपयोगी यदि अयं व्यवहारो न सत्यः तर्हि न अन्यस्य सत्यत्वं विद्मः ---- इति न अत्र भ्रान्तिः इति भ्रमितव्यम् ।


তেতিয়া বহু মানুহৰ এটা দল যীচুৰ পাছে পাছে গ'ল, কাৰণ যীচুৱে ৰোগী সকললৈ যি যি কৰিছিল, সেই সকলো আচৰিত কার্যৰ চিনবোৰ তেওঁলোকে দেখা পাইছিল। 	 २ ततो व्याधिमल्लोकस्वास्थ्यकरणरूपाणि तस्याश्चर्य्याणि कर्म्माणि दृष्ट्वा बहवो जनास्तत्पश्चाद् अगच्छन्।


তথাপি তেওঁলোকে কুঁৱাটোৰ মুখখনৰ পৰা লতাবোৰ এৰুৱাই পেলালে আৰু তললৈ চাই মাত লগালে:- " গুৰুদেৱ আপুনি ক'ত ? 	 तेन सञ्चयेन व्यपदेशेन हेतुना व्यपदेश्यम्, किं तत् ?


সুসংহত শস্য সুৰক্ষা ব্যৱস্থাপনাৰ কৌশলঃ 	 एकात्मिक खत व्यवस्थापन ः


আমি যি সকলে বিশ্বাস কৰিছোঁ, আমিয়ে সেই বিশ্ৰামত প্রৱেশ কৰিবলৈ সক্ষম; যি দৰে কোৱা হৈছেঃ "মই ক্রুদ্ধ হৈ শপত খালোঁ, এওঁলোকে মোৰ বিশ্ৰামত সোমাবলৈ নাপাব। 	 श्रद्धावान् श्रद्धा भक्तिः विद्यते यस्य सः श्रद्धावान् श्रवणेन अहं कृतार्थः स्यां इति विश्वासवान् अत एव अनसूयः न विद्यते असूया दोषदृष्टिः यस्य सः अनसूयः गीवाक्येषु गुणदोषदृष्टिरहितः ॥


51. তাতে তেওঁলোকে ভৰিৰ ধুলি সিহঁতৰ অহিতে জোকাৰি পেলাই, ইকনিয় নগৰলৈ গ'ল। 	 तत्र पौराणां नमस्कारालिसहस्त्राणि प्रतीचछन् विवेश नगरीम्।


এই আঁচনিৰ জৰিয়তে কৃষকে লাভ কৰিব... 	 अस्य कृष्या कृषकाः लाभमाप्नुवन्ति ।


'বেঙেনাবোৰ ভাল নে? 	 कानि मोदनानि लाभं वर्धयन्ति ?


28. আনকি প্ৰাণদণ্ডৰ কোনো কাৰণ বিচাৰি নাপাই, তেওঁক বধ কৰিবলৈ পীলাতৰ আগত নিবেদন কৰিলে, 	 [फाल्गुनोत्सवनिर्दोषं केनापि कर्दमप्रसाधनं दत्तम्।


ভাৰতীয় বায়ুসেনাত নিযুক্তি ২০২০: ফ্লাইং আৰু গ্ৰাউণ. . . 	 EESL भर्ती 2020: वेतनमान और रिक्ति


পিতৃ-মাতৃ বা যত্নকাৰীলৈ উপদেশঃ 	 माता पिता कब हो जाएं सतर्कः


তুমি যেতিয়া মোৰ কথা ভাবা 	 यद्यशो मयि निवेक्षितमेतन्


স্পেনীয় ভাষা 	 भाषा स्पेनिश


কেৱলীয়া হ'ল তিনিজন। 	 हां केवल वह।


নগাঁও চহৰত আতংকময় পৰিবেশ। 	 काशीः नगरे एकः महान् पण्डितः आसीत्।


বিতং তথ্যৰ বাবে যোগাযোগ কৰিব পাৰে- 	 अन्तर्जालमाध्यमेन सूचनामवाप्तुं शक्यते-


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 बुद्ध्यादीनां च सर्वेषमज्ञाने लयदर्शनात् ॥


কিবা এটাত নালাগ কিয় ? 	 तर्हि अत्यन्तं हितं किम् ?


বাৰাণসী, উত্তৰ প্ৰদেশ 	 जगहः वाराणसी, उत्तर प्रदेश


যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ সময় খ্ৰীষ্টৰ বাবে আত্মা প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ সমৰ্পিত কৰে, সাংসাৰিক অৰ্থত নহয়, কিন্তু আধ্যাত্মিক অৰ্থত, কিয়নো তেওঁ আপোনাৰ চিৰকালৰ মিত্র হব। 	 १० यदि ख्रीष्टो युष्मान् अधितिष्ठति तर्हि पापम् उद्दिश्य शरीरं मृतं किन्तु पुण्यमुद्दिश्यात्मा जीवति।


"বৰং আমিয়েই সিহঁতক আৰু সিহঁতৰ পূৰ্বপুৰুষসকলক উপভোগ কৰিবলৈ দিছিলো; লগতে সিহঁতৰ আয়ু দীৰ্ঘ হৈছিল। 	 वयं प्रेता मृताः पूर्वे पूर्वजाः प्रेतयोनयः ॥


সাঁচঃWikivar (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 फलकम्ःWikivar (अन्यानुबन्धाः ।


(ক) পৰিৱেশ বন্ধু 	 (क) मित्रेण


এইচটিচি U12 জীৱন Specs 	 एचटीसी U12 Life


আমি তেতিয়া দ্বিতীয়মান শ্ৰেণীত। 	 पद्यं मया विरचितं पदवीक्रमोऽङ्ग


তোমালোকে দুৰ্ব্বলবোৰক বাহিৰ কৰি ছিন্ন-ভিন্ন নকৰালৈকে, কোৰেৰে আৰু কান্ধেৰে ঠেলা, আৰু শিঙেৰে আটাইকে খোচা! 	 गत्वा च स्व-गृहं दुःखी शोकार्तः स रुरोद च ।


পানেই-"ছিঃ তই এনেবোৰ লাজ লগা কথা বৱ। 	 (इति यथोक्तं करोति) [ जाते, मुहूर्तं मा लज्जस्व ।


বৈদ্যুতিক শক্তি 220V / 50Hz 	 सिस्टम पावरः 220AVC / 50Hz


সেয়াই আচলতে আৰম্ভণি আছিল- 	 तेन तिक्तैः सुरभिभिः ॥


26 Apr 2018 নিলাম বিজ্ঞপ্তি View Notice 	 एसबीआई पीओ भर्ती परीक्षा 2018 अधिसूचना SBI PO 2018 Exam Notification


২০১৭ চনৰ ১৫ মাৰ্চত তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। 	 १७ जन्वरी २००१ ताभ्याम् विवाह्ः उत्थितः।


এটা কপি সংৰক্ষণ কৰক (_C) 	 प्रतिलेखो रक्ष्यताम्


অথনি বৰ উৎসুক হৈ থাকি গ'লো। 	 ततः स्रोत आपन्नः।


স্বল্পোন্নত দেশসমূহ 	 नयनरम्य देश


কোনো কোনোৱে ক'লে, "তেওঁ এজন ভাল মানুহ। 	 इति पठित्वा श्यामादिभ्योऽपि क्यषि पदद्वयमुदाहरन्ति तद्भाष्यवार्त्तिकविरुद्धम्।


এই পৃথিৱীৰ পৰা এবাৰ গুচি গ'লে যে পৃথিৱীৰ প্রতি থকা হাজাৰ ভালপােৱায়াে মানুহক আৰু ঘূৰাই আনিব নােৱাৰে, তাকে ক'বলৈ যােৱা প্ৰসংগতে কবিতাফকিৰ অৱতাৰণা কৰা হৈছে। 	 ॐ तदाहुः किं तदासीत्तस्मै स होवाच न सन्नसन्न सदसदिति तस्मात्तमः सञ्जायते तमसो भूतादिर्भूतादेराकाशमाकाशा- द्वायुर्वाय्रग्निरग्नेरापोऽद्भ्यः पृथिवी तदण्डं समभवत्तत्संवत्सरमात्रमुषित्वा द्विधाकरो- दधस्ताद्भूमिमुपरिष्टादाकाशं मध्ये पुरुषो दिव्यः सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।


pk ছবিতে pk মানে কি? 	 'सीआरपीसी २३' मध्ये काय?


ষ্টাৰ্টআপ কৰাৰ এয়াই শ্ৰেষ্ঠ সময় 	 उत्तानपादात् सुरुच्यां जात उत्तमः ।


বন্ধুৱে প্ৰশ্ন কৰিলে, "তাৰ মানে? 	 तस्य मित्रं तं पृच्छति "का लेखनी इष्यते भवता ?


দীপিকা:- বহুত দুখ দিলে সি তোক। 	 यदपङ्गलवनं: घएद युः ।


বাজেট অধিৱশেনত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ বক্তব্য 	 बजट भाषण पढ़ते पीएम


3. তেতিয়া দূত জনে মোক আত্মাত মৰুভূমিলৈ লৈ গ'ল; তাতে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰা নামেৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱা আৰু সাতোটা মূৰ, দহোটা শিং থকা এটা উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া পশুৰ ওপৰত বহি থকা এজনী মহিলা দেখিলোঁ। 	 ३ ततो ऽहम् आत्मनाविष्टस्तेन दूतेन प्रान्तरं नीतस्तत्र निन्दानामभिः परिपूर्णं सप्तशिरोभि र्दशशृङ्गैश्च विशिष्टं सिन्दूरवर्णं पशुमुपविष्टा योषिदेका मया दृष्टा।


তেৱেঁই আমাৰ হৃদয়ত বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দি আমাৰ জীৱনত মোহৰো মাৰিলে। 	 स्वहस्तनिर्मितवस्त्रेणात्मानं वासयितुं शक्यं यथा स्यात्तथा भवितुमस्माकमुद्देश आसीत् ।


কিন্তু, হে নাথ! 	 तदपि नाथ !


: হেৰা এতিয়া থোৱাচোন। 	 हरिः ओं तत्सत् ॥


(C) কাৰ্য্য 	 (i) कार्येषु


[[as:আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ]] 	 (अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


১ চত হল এই মাহৰ প্ৰথম দিন। 	 अद्य वर्षस्य प्रथमः दिवसः अस्ति।


ন্যূনতম শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 न्यूनतम शैक्षणिक योग्यताये


যন্ত্ৰ (২০০৪) 	 अधिनियम , २००४


মৃত হ'ব পাৰে 	 मृत्यु संभवतः


কিছু লোকে চৰকাৰৰ পৰা টকা পালে যদিও কিছু লোকে নাপালে। 	 कश्चिद् भाग इति प्रोक्तो रूपं नास्यापि किञ्चिन।


- বিধায়ক মহোদয়ৰ ভাষাতঃ: 	 राज्यपाल का अभिभाषण:


চোৱাচোন ভঙা জেগাখিনি ভালকৈ। 	 विमूढः स तेनैव लज्जामुपैति ।


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 पृथुर्भव सुषदस्त्वमग्नेः पुरीषवाहनः ।


হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, শুনক, সংসাৰত যি সকল দৰিদ্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক বিশ্বাসত ধনৱন্ত আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰা সকলৰ আগত প্ৰতিজ্ঞা কৰা ৰাজ্যৰ অধিকাৰী কৰিবলৈ আপোনালোকক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 अश्नुवाते स्वगमनेन स्वगुणेन हिताऽऽचरणेन च यौ प्रजावर्गं व्याप्नुतस्तावश्विनौ राजामात्यौ।


11. আন্ধাৰৰ ফলহীন কাৰ্যবোৰৰ অংশীদাৰ নহব; বৰং সেইবোৰৰ দোষ দেখুৱাই দিয়ক; 	 ११ यूयं तिमिरस्य विफलकर्म्मणाम् अंशिनो न भूत्वा तेषां दोषित्वं प्रकाशयत।


সকলো বস্তু থলুৱাভাৱে নিৰ্মাণ কৰাৰ পোষকতা কৰিছিল শংকৰদেৱে। 	 सर्वविकारे त्वभ्यसानर्थक्यं हविषो हीतरस्य स्यादपि वा स्विष्टकृतः स्यादितरस्यान्याय्यत्वात् ॥


ব্ৰাহ্ম ধৰ্মাসক্ত। 	 अब्राह्मणः ।


বিভিন্ন ধৰণৰ প্লাষ্টিক সামগ্রীসমূহেও জলাধাৰাসমূহৰ পানী প্রদূষণ কৰে। 	 एवं विविधानि रासायनिकानि जलमालिन्यं कुर्वन्ति ।


- "কি সাধু শুনিবি অ' মোৰ জীউটো? 	 "शृणुष्व कथयिष्यामि सर्वे{?


যদি লিখিব নোৱাৰোঁ তেন্তে জীয়াই থকা যেনেই নালাগে। 	 यदिदं खलु सूरणस्य पत्रं जनभूमौ चितिबन्धनं न किं तत् ।


22. সেই সময়ত পবিত্ৰ আত্মা এক কপৌৰ আকৃতিৰে তেওঁৰ ওপৰলৈ নামি আহিল আৰু স্বৰ্গৰ পৰা এই মাত শুনা গ'ল, "তুমি মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, তোমাত মই পৰম সন্তুষ্ট। 	 तथा च विद्योपन्यासकाले"आत्मेत्येवोपासीत" "तदेतत्प्रेयः पुत्रात्प्रेयो वित्तात्" "तदात्मानमेवावेदहं ब्रह्मास्मि"इत्येवमादिवाक्यानामानुलोम्यं स्यात्पराभावे ।


এই সকলো কবিতা মই তোমাৰ বাবে লিখিছোঁ। 	 भवतः लेखनम् उत्तमम् अस्ति ।


আপুনি বছৰবোৰ চকুপানীৰেই পাৰ কৰিলেহেঁতেন । 	 तदेव धर्म्यं युक्तं च भवेत् अहमपि पितृशासनमनुसृत्य चतुर्दश वर्षाणि वने उषित्वा अयोध्यां प्रतिनिवर्तिष्ये' इति ।


পিংঃ আহম্মদালী 	 रिपोर्टः एजाज़ अहमद


লগ বিকল্পসমূহঃ 	 अवको विकल्पः


সংস্কৃত ভাষাটোৰ সৈতে কি এনে গুৰুত্বপূর্ণ বিষয় জড়িত হৈ আছে? 	 के संस्कृतभाषां प्रति श्रद्धावन्तः सन्ति?


9নহ'লে তোমাৰ সন্মান অন্যলোকক এৰি দিব লাগিব, আৰু তোমাৰ জীৱনৰ বছৰবোৰ নিৰ্দয় ব্যক্তিক দিব লাগিব। 	 ९ त्वं नो॑ अग्न आ॒युषु॒ त्वं दे॒वेषु॑ पूर्व्य॒ वस्व॒ एक॑ इरज्यसि ।


বন্ধঃ দুটি স্টেমৰ জোint। 	 क डकाः क दु कं गृाित।


বুলিলে শোকেৰে, "ডেচি! 	 तोषः "तुष्य द्रौपदि!


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 नन्दं च दीनमत्यर्थं न्यस्तदृष्टिं सुतानने ।


22তোমালোকে যিহক নাজানা, তাৰ ভজনা কৰা; আমি যিহক জানো তাৰ ভজনা কৰোঁ; কিয়নো পৰিত্রাণ ইহুদী লোকৰ মাজৰ পৰাই আহিছে। 	 २२ यूयं यं भजध्वे तं न जानीथ, किन्तु वयं यं भजामहे तं जानीमहे, यतो यिहूदीयलोकानां मध्यात् परित्राणं जायते।


তেও ব্যৱহাৰ কৰা শব্দবোৰ পঢ়ি লাগিল যে তেও এজন সাহিত্যানুৰাগীও। 	 यस्तु रूढोऽपि तत्रोद्यत्परामर्शविशारदः ।


ফোন নম্বৰঃ- 	 दूरभाष नंबरः


ৱিগণেশ শিৱন (২০১৫-বৰ্তমানলৈকে) 	 अक्षि वार्दे (२०१४- वर्तमान)


প্ৰডাক্টৰ নাম: Apple iPhone 8 	 पीले पृष्ठभूमि वॉलपेपर - Apple iPhone 8


যাৰ জৰিয়তে কিছু হ'লেও আর্থিকভাৱে সৱল হ'ব সেইসকল লোক। 	 यद्भावि सर्वं भवतीति वित्त ।


তোমালোকে মোক সকলো দিছাইচোন! 	 त्वमेव सर्वम् मम देवदेवं।


11 অতএৱ অযথাৰ্থেন ধনেন যদি যূযমৱিশ্ৱাস্যা জাতাস্তৰ্হি সত্যং ধনং যুষ্মাকং কৰেষু কঃ সমৰ্পযিষ্যতি? 	 ७ पूर्व्वं यूयं सुन्दरम् अधावत किन्त्विदानीं केन बाधां प्राप्य सत्यतां न गृह्लीथ?


কিন্তু যি সকল ভয়াতুৰ, অবিশ্বাসী, ঘিণলগীয়া, নৰবধী, ব্যভীচাৰি, মায়াবী, মূৰ্তিপূজক আৰু সকলো মিছলীয়া সকলে জ্বলি থকা গন্ধক আৰু জুইৰ সৰোবৰত নিজ নিজ ভাগ পাব। 	 वैषम्योपगमयोग्या अपिगुणाः साम्यावस्थायां निमित्तभावान्नैव वैषम्यं भजेरन्भजमाना वा निमित्ताभावाविशेषात् सर्वदैव वैषम्यं भजे-रन्निति प्रसज्येत एवायमनन्तरोऽपि दोषः" भाष्यम्।


কিয়নো বিজুলীয়ে যেনেকৈ আকাশৰ এফালে ওলালে, আকাশৰ আন ফাললৈকে পোহৰ কৰে, মানুহৰ পুত্ৰৰ দিনতো সেইদৰেই হ'ব। 	 "उषसः "अक्तून् तेजांसि "दिवः अन्तरिक्षस्य "अन्तेषु पर्यन्तप्रदेशेषु "व्यञ्जते व्यक्तीकुर्वन्तीत्यर्थः।


1 অহং যুষ্মানতিযথাৰ্থং ৱদামি, যো জনো দ্ৱাৰেণ ন প্ৰৱিশ্য কেনাপ্যন্যেন মেষগৃহং প্ৰৱিশতি স এৱ স্তেনো দস্যুশ্চ_ 	 1 अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, यो जनो द्वारेण न प्रविश्य केनाप्यन्येन मेषगृहं प्रविशति स एव स्तेनो दस्युश्च।


কংগ্ৰেছে দেশৰ সংস্থাক ৰক্ষা কৰিব বিচাৰে। 	 सैनिकैः राष्ट्रं रक्ष्यते।


অহা ১৫ দিনৰ বাবে বাহাল থাকিব নিৰ্দেশনা 	 १५ दिनेभ्यः भवति इयं नियन्त्रणानि।


যঃ প্ৰয়াতি ত্যজন্ দেহং স যাতি পৰমাংগতিম্ । 	 किमेतदिति पृष्ट्वासौ पौरेभ्यः स्वामिनो महत् ।


গণতন্ত্রৰ বতৰা ৰাইজে পায়েই আছে। 	 एवं प्रजातन्त्रे पक्षाणाम् अस्तित्वं विद्यते ।


লগে লগে পানীখাইটি আৰক্ষীৰ লোক ঘটনা স্থলীত উপষ্টিত হৈ মৃতদেহতো উদ্ধাৰ কৰে । 	 कायेन्द्रियस्य तेषु निरोधात्कायेन्द्रियं हि म्रियमाणस्य तप्त इवोपले जलं निष्ठ्यूतं संकोचमापद्यमानं पादादिष्वन्तर्धीयत इति ।


সুন্দৰ - কেলৈ তাইক মোৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ নিদিব? 	 मीरजुमला - कीयत्प्रतीक्षानन्तरं समायातोऽयं दिवसः?


(ক) পথ পৰিবহণ সুচল, বেগী আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য, 	 3. टिकाऊ, आसान-साफ और पर्यावरण-अनुकूल


মন্দোদৰী সমে নাৰীগণ পঠায়োক ॥ 	 उपसंक्रमणे देये स्त्रियां ङीप् ।


বাইদেউঃ অ' দুখৰ কথা দিয়া। 	 विटः -- कथं नष्टा ।


আনক চুবলৈকো নিদিয়ে। 	 अलि अलक पलक अय शयन अरु अरुष आरोहण ।


অনুগ্ৰহ কৰি আপুনি নিম্নলিখিত নথিপত্ৰসমূহৰ স্কেন কপি সাজু কৰক । 	 कृपया नाम परं वैक्लव्यं उपगतः य एषः


সন্ধিয়া চন্দনে প্ৰণৱক মেছেজ দিলে, 	 पश्चाद् भार्गवगुरुणा कर्णचिच्छेदभग्नतः ।


# প্ৰশিক্ষকৰ প্ৰশিক্ষণত গুৰুত্ব দিয়া_ 	 # कार्यकारी प्रशिक्षु नौकरियां


একোৰে আমাক নোৱাৰে মনিব, 	 वयं न बाधनीया इति प्रब्रूहि।


আন হাতে মৰোঁ মোৰ পাপ অন্ত ভৈল । 	 यः मां अजं अनादिंच लोकमहेश्वरं (च) वेत्ति सः मर्त्येषु असम्मूढः सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥


বহু নীৰিহৰ প্ৰাণ লোৱাৰ পাছতো অনুতপ্ত নহয় নেকি ৰঞ্জন দৈমাৰী? 	 यत्र तु अस्य सर्वम् आत्मैवाभूत्, तत् केन कं जिघ्रेत्, पश्येत्, शृणुयात् अभिवदेत् ?


সেয়ে আমি হুলেৰেহে হুল কঢ়াৰ নীতি লৈ সম্পূৰ্ণ থলুৱা প্ৰচেষ্টাত অগো সেৱা আৰম্ভ কৰিবলৈ মনস্থ কৰো। 	 अत एवास्माकमुद्देश्यमेवंविधमेव सम्भवेद् यस्य पालनं वयं प्रत्येकसमय एव शक्नुयाम् कर्तुम्।


১৯৪৭চনৰ ১৪ আগষ্টত স্বাধীন হৈছিল পাকিস্তান। 	 पाकिस्थानं ब्रिटेन-देशात् स्वतन्त्रतां १४ अगस्त, १९४७ दिनाङ्के प्राप्नोत्।


পুনৰ গঠন বুলি পুনৰ ভাঙন কৰা চক্ৰান্ত আছে যাৰ যাৰ 	 परत्युद्ययौ रणे यत्तॊ यत्त रूपतरं ततः


তুমিয়েই মোৰ ঘৰৰ অধ্যক্ষ হ'ব লাগে; মোৰ সকলো প্ৰজা তোমাৰ কথাৰ দৰেই চলিব; কেৱল সিংহাসনতহে মই তোমাতকৈ শ্ৰেষ্ঠ হ'ম। 	 मयाऽधुनापि मुखं नोद्घाटितं, तद्वाक्यानि मया गृह्यन्ते वा न वा, ममात्र किमभिमतं चेत्यादिविषयेषु न तस्य कश्चिदपि भू्रक्षेपः।


ঐ,ল'ৰা,সোণগুটি মোৰ 	 अयि, ललिते, मा स्म कुप्यः ।


এইগৰাকী বিষয়াক লগ কৰিবলৈ তেওঁলোক গৈছিল সেইদিনা. . . 	 एष तस्यावासः, यं तदा हस्तिसम्भ्रमदिवसे


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ইতিহাসলৈ ঘূৰি যাওক । 	 Tag Archives: भारतवर्ष के इतिहास


5. এইবোৰ বিষয় ঈশ্বৰৰ ন্যায় সোধ-বিচাৰৰ এক স্পষ্ট লক্ষণ, যাৰ ফলত ঈশ্বৰৰ যি ৰাজ্যৰ কাৰণে আপোনালোকে দুখভোগ কৰিছে, সেই ৰাজ্যৰ যোগ্যপাত্রৰূপে আপোনালোক গণিত হব। 	 5तच्चेश्वरस्य न्यायविचारस्य प्रमाणं भवति यतो यूयं यस्य कृते दुःखं सहध्वं तस्येश्वरीयराज्यस्य योग्या भवथ।


আচলতে ই গড়গাঁও পালেগৈ শিপাবিধৰ বিষয়। 	 वस्तुतः तयोः संबन्ध एव नास्ति ।


7ইহুদী সকলে পিলাতক উত্তৰ দিলে, "আমাৰ এক বিধান আছে, সেই বিধানৰ মতে তাৰ প্ৰাণদণ্ড হোৱা উচিত; কিয়নো সি নিজকে নিজে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি দাবী কৰে"। 	 ७ यिहूदीयाः प्रत्यवदन् अस्माकं या व्यवस्थास्ते तदनुसारेणास्य प्राणहननम् उचितं यतोयं स्वम् ईश्वरस्य पुत्रमवदत्।


তাই সম্ভাৱনাৰ 	 तथापि संशय्य


আছি তেমনি আমি, 	 अतः इह अस्मि।


21 তদ্ঘটিকাযাং যীশু ৰ্মনসি জাতাহ্লাদঃ কথযামাস হে স্ৱৰ্গপৃথিৱ্যোৰেকাধিপতে পিতস্ত্ৱং জ্ঞানৱতাং ৱিদুষাঞ্চ লোকানাং পুৰস্তাৎ সৰ্ৱ্ৱমেতদ্ অপ্ৰকাশ্য বালকানাং পুৰস্তাৎ প্ৰাকাশয এতস্মাদ্ধেতোস্ত্ৱাং ধন্যং ৱদামি, হে পিতৰিত্থং ভৱতু যদ্ এতদেৱ তৱ গোচৰ উত্তমম্_ 	 २१ तद्घटिकायां यीशु र्मनसि जाताह्लादः कथयामास हे स्वर्गपृथिव्योरेकाधिपते पितस्त्वं ज्ञानवतां विदुषाञ्च लोकानां पुरस्तात् सर्व्वमेतद् अप्रकाश्य बालकानां पुरस्तात् प्राकाशय एतस्माद्धेतोस्त्वां धन्यं वदामि, हे पितरित्थं भवतु यद् एतदेव तव गोचर उत्तमम्।


6তাতে চিমোন পিতৰে তেওঁৰ পাছে পাছে আহি মৈদামত সোমাল, আৰু দেখিলে যে, শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰ কেইখন সেই ঠাইতে পৰি আছে, 	 ६ अपरं शिमोन्पितर आगत्य श्मशानस्थानं प्रविश्य


মেয়ে ইন্দিয়া এক্সক্সক্স সমকামী 	 हिदूं औरत नाभि toe sex


" তাতে তাই ক'লে, "তাক পঠাই নিদিয়েমানে মোৰ ইয়াত কিবা বন্ধক ৰাখি যাবনে? 	 सः मातरं वदति- भोः मातः- वयं पूर्वमेव उक्त्तवन्तः- भवती चतुर्थं पुत्रं न प्रेषयेतु।


35 পাছদিনা যোহন, তেওঁৰ দুজন শিষ্যৰে সৈতে থিয় হৈ আছিল। 	 ३५ परेऽहनि योहन् द्वाभ्यां शिष्याभ्यां सार्द्धें तिष्ठन्


চৌলে দায়ূদক য'লৈকে যাবলৈ কয়, তালৈকে তেওঁ যায়, আৰু তেওঁ জয়ী হয়। 	 तेषु डेविड् हेयर् इत्ययम् आसीत् ।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 स्वसमीपे वर्तमानस्य शस्त्रस्य कुत्रचित् प्रयोगं कृत्वा पश्यति ।


আকৌ কেতিয়াবা লৈ আহিম অনুভূতিবোৰ। 	 तथा कस्मिन् समये ध्यानं कुर्वन्ति इति।


28. সেই কাৰণে আপোনালোকে জানিব যে, ঈশ্ৱৰৰ এই পৰিত্রাণৰ কথা অনা-ইহুদী সকলৰ মাজলৈ পঠোৱা হৈছে আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ বিষয়ে শুনিবও। 	 ततो देवा अभवन् परासुराः इत्यादि (श्रुति) ष्विव भवतिरत्रोद्भवविषय इत्याहउद्रिक्तं वर्तत इति।


প্ৰশ্ন উঠিছে , কেনেকৈ আহিল মৃতদেহটো ? 	 मृत्खण्डं काच- त्वेन कथमहं भावयेयम्, तदन्तरे चित्रं च कथं पश्येयम्, किमीदृक कदाऽपि सम्भवति ?


ইউটিউৱত এণ্টনী মোৰ নাম 	 यूट्यूब - YouTube उपयोगकर्ता नाम


লগতে মহিলাসকল ইয়াৰ পৰা লাভাবান্বিতও হৈছে। 	 मुख्यतया स्त्रीलिंगछेदनं कर्तुमार्यिकादीक्षां गृह्यते।


আদ্যং ভয়ং ঐং হ্রীং চ তথা শিরঃ তথা শিখায়ৈ কবচে _ 	 अद्यद्धोद्धा द्रष्टा भवदति तदाहं गणपतेः धत.शद्धो मत्योभिवाति इरिता- द्िस्मय इति ॥


উস্ আমাৰ কি ভোক ভাগৰ নাই! 	 न मामभिगच्छतीत्यर्थः ।


পর্যটক বনাঞ্চলসমূহ চাবলৈ অহা দেশী - বিদেশী লোক। 	 पर्यटन्पृथिवीं कृत्स्नां देशेदेशे नराधिपः।


15মই পৰ্ব্বত আৰু পাহাৰবোৰ ধ্বংস কৰিম, আৰু সেই বোৰৰ ওপৰত থকা সকলো গছ গছনি শুকুৱাম; 	 पर्वताश्च शतघ्न्यश्च प्रासासिपरिघा गदाः ।


36কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল। 	 'तथाहि लौकिकाचारं मनसापि न लङ्घयेत्' इति शास्त्रादवश्यकर्तव्यमित्यर्थः ।


ট্র্যাক ক্রীড়া V2 	 ∴ घूर्णन आवृत्ति v2


মহিলাসকলৰ বাবে বিশেষ দিহা - 	 तत्र स्त्रियं प्रति विशेषः.


গিতালীয়ে বহুত সোধাৰ পাছত তেওঁক সকলো খিনি ক'ব। 	 आहवनीये प्रहरन्त्येतदायतनो वै यजमानो यदा हवनीये स्वमेव तदायतनं ज्योतिष्मत् करोति


সমাজখন থৰক-বৰক হৈ পৰিছে। 	 समाजस्य उन्नत्यै परिश्राम्यति सः ।


ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ আছে, যদিও কলা অগৰুবিধহে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ। 	 कृतम इत्य एव तद विद्धि यद्य अपि सयात सुदुष्करम


আমালৈ ভাবিছে কোনে 	 'निमित्तम्' इति विषये कश्चन विचारः ।


23. খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধে মোৰ লগৰ বন্দীয়াৰ ইপাফ্ৰাই তোমাক মঙ্গলবাদ কৰিছে; 	 रसोऽहमप्सु कौततेय प्रभािस्म िििसूयमयोः ।


মঞ্চ 1: দীক্ষা 	 मॉड्यूल- 1: सिंहावलोकन


46 কিন্তু কেচিদন্যে ফিৰূশিনাং সমীপং গৎৱা যীশোৰেতস্য কৰ্ম্মণো ৱাৰ্ত্তাম্ অৱদন্_ 	 ४६ किन्तु केचिदन्ये फिरूशिनां समीपं गत्वा यीशोरेतस्य कर्म्मणो वार्त्ताम् अवदन्।


আজিৰেপৰা আপুনিয়েই মোৰ সকলো। 	 सर्वव्याधिप्रशमनं सर्वसत्वसुखावहम् ॥


আপোনালোকে ইজনে সিজনৰ ভাৰ কঢ়িয়াওক আৰু খ্ৰীষ্টৰ বিধান সম্পূৰ্ণকৈ পালন কৰক। 	 एकैकां पूजयेत्कन्यामेकवृद्धां तथैव च ।


66. ইয়াৰ পাছতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেক উলটি গ'ল; তেওঁৰ লগত পুনৰ অহা-যোৱা নকৰিলে। 	 ६६ तत्कालेऽनेके शिष्या व्याघुट्य तेन सार्द्धं पुन र्नागच्छन्।


22 ততঃ স কমুদ্দিশ্য কথামেতাং কথিতৱান্ ইত্যত্ৰ সন্দিগ্ধাঃ শিষ্যাঃ পৰস্পৰং মুখমালোকযিতুং প্ৰাৰভন্ত_ 	 २२ ततः स कमुद्दिश्य कथामेतां कथितवान् इत्यत्र सन्दिग्धाः शिष्याः परस्परं मुखमालोकयितुं प्रारभन्त।


আৰু সিহঁতৰ পূৰ্বে আমি কিমান যে প্ৰজন্মক বিনাশ কৰিছো! 	 अस्माभिर्भक्षिताः पूर्वं विप्राः कोटिसहस्रशः ।


12. এতেকে আপোনালোকে শৰীৰৰ অভিলাষৰ বশীভূত হ'বলৈ, আপোনালোকৰ মৰ্ত্ত্য শৰীৰত পাপক ৰাজত্ব কৰিবলৈ নিদিব। 	 अत एव "पापया अशोभनया बुद्ध्या सः "न बाधताम् ।


বেয়া বিনিয়োগৰ পৰা বাচি থাকক । 	 मनोऽधर्मे निवेशयेत् ।


6. কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱর্তে, কোনো এজনে কোনো এঠাইত এই সাক্ষ্য দি কৈছে, "মানুহনো কি, তুমি যে তেওঁক সোঁৱৰণ কৰা? 	 परः पुरुषः पुरुषोत्तमः अस्मिन्देहे उपद्रष्टा?


21ধন্য তোমালোক, যি জন এতিয়া ভোকাতুৰ, কিয়নো তোমালোক তৃপ্ত হ'বা। 	 21 हे अधुना क्षुधितलोका यूयं धन्या यतो यूयं तर्प्स्यथ; हे इह रोदिनो जना यूयं धन्या यतो यूयं हसिष्यथ।


প্রঃ PC-DOS টো কি ? 	 अतः BC = PQ (क्यों?


উচচ শিক্ষাৰ থলীত ভিন ভিন চিন্তাৰ উন্মেষ তাৰ চর্ আৰু বিকাশ সমাজৰ মংগলৰ বাবেই হোৱা উচিত। 	 समाजय् जुयाच्वंगु विकासया गतिं मनूतय्त शिक्षा व स्वास्थ्यप्रति अतिकं जागरुक यायां हयाच्वंगु दु ।


যদিও প্ৰথমে মই এটা স্বাৰ্থ লৈ তোমাক ভালপোৱাৰ অভিনয় কৰিছিলো, এতিয়া তোমাক ভালকৈ বুজি পোৱাৰ পিছত সঁচাকৈয়ে তোমাক ভাল পাই পেলাইছোঁ। 	 सो ऽये पूर्ववतः सामा- न्यतो दृष्टtत् सत्यपि घातयन तुल्यत्वे धिशेषः ।


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 विवाह एव चतुर्थिकाकर्मणि शयनकाले मधुकमणिं पिष्ट्वा औक्षे प्रक्षिप्य अनेन सूक्तेन अभिमन्त्र्य वधूवरौ परस्परं संगच्छेयाताम् ।


যিমান সম্ভৱ আৰাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। 	 तस्मात् सर्वप्रकारेण पौरुषे यत्नमाचरेत् __


সীতা - থাকিবও পাৰে বোপা! 	 अदिति - वत्स, अप्रतिरथो भव !


পুৰুষোত্তম ৰুপালাঃ কৃষি আৰু কৃষক কল্যান 	 पुरषोत्तम रूपाला- कृषि एवं किसान कल्याण


এৱে হৈছে অনুবন্ধবাদ। 	 अतः अनुवादरूपविषयः एव।


'nonunicodebrowser' => ""'সতৰ্কবাণীঃ আপোনাৰ ব্ৰাউজাৰ ইউনিক'ড-ভাৱাপন্ন নহয় । 	 -'nonunicodebrowser' => ""'पूर्वसूचनाः भवतः विचरकं यूनीकोड्-अनुकूलम् नास्ति।


কেনিনো পাপৰ ফলে দেখিতে নপাইলো॥ 	 जानासि जनं न पाप्मानम्,


শৰণ বিৰচনৰ মূৰ সাৰ এনেধৰণৰ- সাগৰত নৌকাত শৰণ লয়। 	 ईशानमोजसाक्रान्तं प्रथमन्तु समुद्धरेत् ॥


মান নে ধান 	 मूल्यं दुग्धस्य


ৰাজনীতিঃ (বাওঁপন্থী বতৰা) 	 वाम्=वां (तुमको) वामि = वां (तुम्हारे द्वारा)


অধিবক্তা (2টা শ্ৰেণী) 	 परिनिरीक्षण (२ वर्ग)


ব্ল্যাক নেকড়ে যে হামলা 	 ये काले बावरे मतवाले


দ্বিতীয় প্ৰকাৰৰ লক্ষণটো ভয়ানক হয় । 	 द्विती॒याद्वै॒ भयं॒ भवति ।


যেতিয়া যেনেকৈ ইচ্ছা হৈছিল। 	 यद् वाञ्छसि तत्कथय।


প্রশংসাই মোক আনন্দ দিয়ে যদিও গর্বিত হ'বলৈ দিয়া নাই, ভৎর্সনাই মনোকষ্ট নিদিয়ে বুলি নকওঁ়, কিন্তু মই তাক সাঁচি থ'ব নোখোজোঁ। 	 १७ इच्छुकेन तत् कुर्व्वता मया फलं लप्स्यते किन्त्वनिच्छुकेऽपि मयि तत्कर्म्मणो भारोऽर्पितोऽस्ति।


তেনেকৈ যিজনে গুপুত কথা কয় তেওঁৰ মুখমণ্ডল ঘৃণনীয়। 	 परमार्थदेशनावगमाच्च परमार्थाधिगमो भवति, तस्यास्तदुपायत्वात्।


সকলো উত্তম দান আৰু সকলো সিদ্ধ বৰ ওপৰৰ পৰাহে আহে, আৰু আকাশৰ জ্যোতি বোৰ সেই পিতৃৰ পৰাই তললৈ নামি আহে। 	 १७ यत् किञ्चिद् उत्तमं दानं पूर्णो वरश्च तत् सर्व्वम् ऊर्द्ध्वाद् अर्थतो यस्मिन् दशान्तरं परिवर्त्तनजातच्छाया वा नास्ति तस्माद् दीप्त्याकरात् पितुरवरोहति।


এই মাহৰ এটি আমোদজনক দিশ হৈছে অধিবৰ্ষ হওক বা নহওক, ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ শেষ দিনত যি বাৰ হয়, অক্টোবৰ মাহৰ শেষ দিনতো সেই একেই বাৰ হয়। 	 गत मासः मार्च आसीत् आगामि मासः मे भविष्यति_ Last month was March next will be May.


ততাতৈয়াকৈ উদ্ধাৰ কৰা হয় যদিও মৃত্যু হয় নেৱাৰৰ। 	 तस्मिन्मृतेऽथ शुक्रोऽपि प्राणांस्तत्याज योगतः ॥


প্রণন্তুং স্তোতুং ৱা কথ-মক্র্ত পুণ্যঃ প্রভৱতি__ 	 पुरा गतस्तदा तूष्णीं किमर्थं त्व स्थितः प्रभो ।


ঈশ্বৰ সমান কোন আছে ত্ৰিজগতে । 	 क्रुद्धस्य यस्य कम्पन्ते त्रयो लोकाः सहेश्वराः


: নতুনজন নে পুৰণাজন? 	 जलस्थलौकसः सर्वे नववा?


অৱশেষত ডেনফোৰ্থে সুধিলেঃ 	 अथातो देवयजनकल्पः


আপোনাৰ আশীৰ্বাদ লাগে মোক। 	 तव शुभ आशिष मागे।


শিশুৰ যত্ন লোৱা প্ৰাক-প্ৰাথমিক কেন্দ্ৰ । 	 बाल्ड्विन् इति बालिकानां पाठशालायां प्राथमिकविद्या लब्धा।


দিনৰ দ্বিতীয় প্ৰহৰত ৰজাৰ পত্ৰ আহিল। 	 प्रथमवाक्येनैव स्यासिद्धं तदर्थमपरमित्युक्तं प्रत्यक्षादिना भेदोयोनानिश्चितस्तदर्थमपरं वाक्यमित्युत्तरम् ।


কিয়নো তুমি মোৰ প্ৰাণ চিয়োলত ত্যাগ নকৰিবা, তোমাৰ ভক্তজনক গাতত ক্ষয় পাবলৈ নিদিবা। 	 ममापि त्वं सुदयितः प्राणैरपि न संशयः


: এইটো দিন চাবলৈকে ইমান কষ্টেৰে তোক ইমানদিনে তুলি- তালি, ডাঙৰ-দীঘল কৰিলোঁ। 	 σ: तदा तु इयम् एव मे चिन्ता रात्रिंदिवं युक्ता, <यत्> अशुभात् दुःखम् नियतं <भवति।


বাচ্চাকে টেনে আনা 	 - त्वं बालकः पठसि।


কেতিয়াবা পানী-চানি লাগি থাকিব পাৰে...। 	 इदानीं तु किञ्चित् "जलपानमात्रं" करिष्ये।


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 तत एवसशु पुरुषं देवी चिच्छेद सायकैः


12. তেতিয়া সৈন্য দল আৰু তেওঁলোকৰ সেনাপতি আৰু ইহুদী সকলৰ ৰখীয়াবোৰে যীচুক ধৰি বান্ধি, 	 १२ तदा सैन्यगणः सेनापति र्यिहूदीयानां पदातयश्च यीशुं घृत्वा बद्ध्वा हानन्नाम्नः कियफाः श्वशुरस्य समीपं प्रथमम् अनयन्।


1. খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দাস পৌল আৰু তীমথিয়, খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা যি সকল পবিত্ৰ লোক ফিলিপীত আছে তেখেত সকলৰ সৈতে তেখেত সকলৰ অধ্যক্ষ আৰু পৰিচাৰক সকলৰ সমীপলৈ। 	 येषु येषु च भावेषु भक्त्या त्वां परमेश्वर ।


সকলো নাৰীকে সম্মান কৰা উচিত। 	 सर्व्वासामेव नारीणां चित्तप्रमथनो रहः ॥


প্ৰকল্পৰ আৰম্ভণিঃ ২০০৯ 	 विश्व घटनाक्रमः 2009


আৰু আজি চাৰিবছৰ ধৰি চলি আছে অথচ মই গমেই নাপাওঁ। 	 अहं शुभा, आ चतुर्भ्यः वर्षेभ्यः विकिकार्ये निरता अस्मि ।


মানুহক দিবা, 	 मदाविर्भावदिवसे यः स्नाति मनुजोत्समः ॥


কেৰালা বিধানসভাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত 	 केरळे विधानसभाङ्गानां शपथपाठ अद्य।


ই আই আই এনঃ ১৩২৭৯৭ 	 अनन्तरम्ः ३।१।७९


বনাঞ্চল ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়াটো খুবেই প্রয়োজন। 	 अस्य संरक्षणम् आवश्यकमस्ति ।


ৰেম প্ৰকাৰ: DDR2 	 - रैम मेमोरीः DDR3 2GB


প্রশ্ন ২: প্ৰদূষণ কাক বোলে ? 	 1 चौपालः प्रदूषण के विरुद्ध


তৃতীয় কাট অৱ- ২৯ জুনঃ 	 पहिला टप्पाः ३ जूनः


দৰমহা: নিয়মাৱলী অনুসৰি 	 तलबः नियमानुसार


তেওঁৰ স্মৃতিত শ্রদ্ধাঞ্জলি নিবেদিছোঁ। 	 तस्य प्रामण्यः ।


তাতকৈ ব'লা উদ্যানত প্ৰাতঃভ্ৰমণ কৰি আহোঁ। 	 प्रातः = प्रातः उत्थाय अहं भ्रमणाय उद्यानं गच्छामि।


কেতিয়াও ধ্বংস নহব। 	 न चास्ति सते विनाश इति ।


আহা কি আনন্দ ২১ অক্টোবর, ২০১৬ ০০ঃ০০ 	 अबिनेष आनन्द फरवरी 6, 2020


ৰাতি কিন্তু ঘৰতে থাকে। 	 रात्रिकाले अहं गृहे एव भवामि।


(ঘ) কবিয়ে ক'ত সকলো সমান বুলি কৈছে ? 	 (v) केषाम् सर्वदा एव एकरूपता भवति?


10. ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्त्संवदिष्ठा अतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा


(ক) সঠিক পুষ্টিৰ অভাৱঃ 	 अपर्याप्त पोषणः


আনহাতে, ৰাজ্য হিচাবত... 	 यथाऽन्यो राजपुरुष इति__


ৰজাৰ জীয়েকৰ কথা শুনি শিয়াল পগলাই কলে , "তুমি যদি মোলৈ আহিম বুলি সইত খোৱা তেহে মই বাট এৰি দিম , নহলে নিদিওঁ । 	 बलिः इदं श्रुत्वा स्मित्वा - "स्वामिन्, यदा अहं राजा आसं तदा भिक्षुक एव नासीत्" इति विज्ञापयामास ।


তথাপি মনত সাহসৰ ভাৱ আনি প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰীক স্বাগতম জনালে । 	 ततः मन्त्रालयस्य सङ्गोष्ठीषु स्वागतगानरूपेण स्वीकृतम्।


Lez পোঁদ হামলা 19:37 	 परिपक्वदृश्य रतिकपत्नी 19:37


আৱেদনপত্ৰ বিতৰণ আৰু গ্ৰহণৰ পৰ্যায় 	 प्राप्ति एवं प्रेषण


ধনলৈ বিহুৱান ব'লো, 	 स दीर्घायुः प्रमुदितो धनवानभिजायते ॥


সিহঁতৰ সন্মুখত আৰু পিছত যি আছে সকলো তেওঁ জানে; আৰু যি তেওঁ ইচ্ছা কৰে তাৰ বাহিৰে তেওঁৰ জ্ঞানৰ একোৱেই সিহঁতে পৰিবেষ্টন কৰিব নোৱাৰে। 	 न ज्ञानच्छेदो न च तस्य पूरणम्।


কিন্তু ইয়াত ঘৰে আৱৰি আছে ২৭১২ বৰ্গফুট মাটিকালি। 	 अस्य भवनस्य व्यासः १७२ मीटर् अस्ति ।


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 सर्वज्ञादिसमस्तशक्तिनिवहैः संसेवितामम्बिकां सैवास्मीति विभावनानतिशतैः सन्तोषयाम्यन्वहम् ॥


এনেদৰে দিন গৈ আছিল। 	 एतानि दिनानि व्यतीतानि।


এবাৰ এঠাইত ৰাতি চেপা পাতি থৈ আহিলোঁ। 	 ह्यः सायंकाले अहं कुवैतनगरं प्राप्तवान्।


একেবাৰে ওচৰ পালতহে নিখিলক দেখি চিনিব পাৰিলে আৰু তাৰ মুখলৈ চাই বিবৰ্ণ মুখখন দেখি , ভৰদূপৰীয়া এনে এডোখৰ নিৰ্জন জেগাত সি নিশ্চয় ভয় খাইছে বুলি অনুমান কৰিব পাৰি, ৰংমনে নিজেই মাত লগালে। 	 तत्र सत्त्वं भावस्य स्थाने यो मुख्यो रसस्तेनोपेतं, रसेनानुकार्ये च प्रकृष्टेन यत्नेन ज्ञेयं सुखादि तस्य ये रोमाञ्चादयः कार्यस्तत्तत्साध्यभावे


তেৰবছৰীয়া আদৰুৱা মনটোত দেউতাকক হেৰুওৱাৰ কোনো আশংকা চাগে কেতিয়াও অহা নাছিল। 	 तत्र षोडशाधिकं वर्षशतं पुरुषस्याऽऽयुः फलभूतं तत्त्रेधा प्रविभज्य चतुर्विंशतिवर्षायुषि प्रातःसवनदृष्टिः कर्तव्येत्याह -


উত্তৰঃ দুৱাৰ 	 उत्तरः दुवई


11কিন্তু মই হলে নিজ সিদ্ধতাত চলোঁ; 	 11 मयि वै तयज्यतां करॊधः किं मे करुद्धः करिष्यसि


পাহৰি যোৱা, সকলো দুখ-বেদনা, সলনি হ'লেতো বতৰো ভাল লাগে । 	 सुखं वा यदि वा दुःखं सर्वं कर्मवशं सदा।


অনিৰুদ্ধই আৰু তাৰ পাছত একোৱেই নুসুধিলে। 	 अपूर्वप्रयुक्तत्वात् तस्य नाकृतेः, अशक्यत्वात्.


মোক তুমি বুলি মাতিব, মই আপোনাৰ গোলামৰ দৰে। 	 त्वं च संवत्स्वरूपाऽहमीश्वरश्च त्वया सह ।


অনিৰুদ্ধঃ নিশ্চয়। 	 -- अनुपस्कृताः निःसंशयाः।


মানুহৰ নজৰ নালাগক বুলিয়েই লোকক শুনোৱাই নিজেই ক'বলৈ ধৰিলোঁ- "বাচ্ এতিয়া আৰু মৃত্যুৰ অপেক্ষাতহে আছোঁ। 	 भृशं अनन्तं प्राणन्तं 'आनीदवातग्ग् स्वधया तदेकम्' इति श्रुतेः ।


তেওঁলোকে এই দায়িত্ব ইতিমধ্যেই পালন কৰি আহিছে আৰু ভৱিষ্যতেও কৰিব লাগিব। 	 अतः तदाऽपि मे समर्थनम् आसीत्, अद्यापि अस्ति ।


দুয়োটাই আমি মিত্ৰ দল। 	 इमौ द्वौ अपि मम छात्रौ.


সহায় কৰিলে । 	 साहाय्यम् इति ।


হৰৰ কথাত সকলোৱে হয় দিলে আৰু দধিৰ ওচৰলৈ তেওঁকেই যাবলৈ ক'লে। 	 ततो ऽनसूया संहृष्टा श्रुत्वोक्तं सीतया वचः ।


যোগ,প্রাণায়াম আৰু আসনৰ অভ্যাস কৰাই যোগশিক্ষকে। 	 योग, प्राणायाम और व्यायाम करे.


18সেই ঠাইতে তেওঁলোকে যীচুক ক্ৰুচত দিলে। 	 स तत्र तपयामास तपः परमदुष्करम् ।


গৰ্ভপাত কৰা বা গৰ্ভস্খলন হোৱা মহিলায়ো এই বেজী ল'ব পাৰে। 	 स्त्रीणां वा कुजचन्द्रौ यदा तदा सम्भवति गर्भः॥


প্ৰতি মুহুৰ্ততে প্ৰভূ! 	 अत्रेः पुत्रश्च भगवांस्तथा सारस्वतः प्रभुः।


জ্যেষ্ঠটিৱেই আহােম ৰজাসকলৰ গৌৰ রূপ কেসিংহ। 	 एवंगुणविशिष्टं यमं राजानम् ईश्वरम् ।


খালে খালে এইজনীয়ে! 	 एतन्मध्ये ऽपि देवेशि!


(হে মানুহৰ ৰব্ব! 	 ते पूजिता वेश्मनि (वेश्मसु) मानवानां ।


উত্তৰ: পি টি উষা। 	 जवाब- पी टी उषा।


ৰাষ্ট্ৰীয় দুগ্ধ উন্নয়ন বোৰ্ড নিযুক্তি 2020 	 राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद भरती 2020


এতিয়াও তেওঁ তেন্তে আবিয়ৈ হৈয়েই আছে? 	 सः इदानीं अपि न आगतवान् वा ?


♦ এতিয়ালৈ পোৱা নাই কোনো শুংসূত্ৰ। 	 इदानीं केऽपि अन्यानुविद्धस्य


আমি পৰপােষী প্রাণী । 	 वयं प्रजापतेः संबन्धिन्यः प्रजा ।


তেওঁৰ জীৱনে আমাক জীৱন দিছে। 	 ततोऽस्माकं जीवनं


মানুহজনীৰ লাওপাত-কচুপাত মুখৰ আগত থকাতকৈ ইয়াতেই আৰু দুদিনমান থাকি যাওঁ" বুলি হাঁহিলে। 	 ६ तथापि इलियासरः पीडायाः कथं श्रुत्वा यत्र आसीत् तत्रैव दिनद्वयमतिष्ठत्।


এতিয়া আচল কথালৈ আহোঁ, আজিৰ পৰা এইখন ঘৰত হয় মই থাকিম, নহয় আপুনি। 	 5.यद्यपि समयः नास्ति तथापि अहंभवतः गृहम् आगच्छामि।


মনোবিজ্ঞান - ১৬ 	 विप्रः कूलात्ससिकतात्तथा १६


; অনুগ্রহ কৰি দিয়ক' । 	 आम्हां द्यावे तुवां निगुते ॥


আদি অন্তে কহিবাক লাগিলা তেখনে ॥ 	 अन्यत् सर्वं पूर्ववत् ॥


সমস্বৰেঃ কিনো দিন পৰিলে 	 देशतकः इंतजार कब तक


' - ছায়া অতি নম্ৰ। 	 छाज्यो तेह अत्यतं ॥


জানাঁ তুমি, তোমাতেই সকলো ভাৰসা, 	 - सर्वं जानामि - केवलम् इत्येव स सविश्वासमूचिवान्।


আৰু তেওঁৰ সেই তত্ব-জ্ঞানত বাঢ়ি সকলো সৎকৰ্ম্মত ফলৱন্ত হয়। 	 यत्राधिकृत्य शकुनीन् सर्व्वधर्म्मनिरूपणम् ।


পৰিয়ালৰ ৩ জনক কবৰ দিয়া হ'ল একেলগে। 	 कौटुम्बिक त्रि० कुटम्बे तद्भरणे प्रसृतः ठक् ।


শক্তি, মহিমা, সম্মান 	 अर्थ = धन, वैभव


হৃদয়ত মাধৱক সমৰে সৰ্ব্বদাই॥ 	 मन्मथानंतंरं सर्वश्त्रीणां ह्रदयामीरयेत ॥


তোমালৈ আৰু তোমাৰ পৰিয়াললৈ শুভ ইচছা জনাইছোঁ। 	 भवत्याः परिवारकृतेऽपि ममपक्षतः भूयस्यः शुभकामनाः।


তেন্তে ক'ত পাব লোকেল মাছ? 	 मासे कति चित्राणि पश्यति?


(Nepalৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (नेपालम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


টোকেনঃ ড্যাক 	 कादम्बः duck


মুঠ পদ ৪৯ টা । 	 विराट्पुरुष उदतिष्ठत् ४९ ।


কিন্তু ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; এই কাৰণে আপোনালোকক এবাৰ 'হয়', পাছত 'নহয়', এই ধৰণে আমি নকওঁ। 	 न्यायप्राप्तत्वात् न तु तदधिष्ठानार्थमेवेश्वरसिद्धिरिति "अहं


তেওঁ প্ৰভুত মোৰ প্রিয় আৰু বিশ্বাসী পুত্ৰ; তেওঁ আপোনালোকক খ্রীষ্ট সম্বন্ধীয় মোৰ পন্থাবোৰ সোঁৱৰাই দিব, যিবোৰ শিক্ষা মই সকলো ঠাইতে সকলো মণ্ডলীতে দি থাকোঁ। 	 १७ इत्यर्थं सर्व्वेषु धर्म्मसमाजेषु सर्व्वत्र ख्रीष्टधर्म्मयोग्या ये विधयो मयोपदिश्यन्ते तान् यो युष्मान् स्मारयिष्यत्येवम्भूतं प्रभोः कृते प्रियं विश्वासिनञ्च मदीयतनयं तीमथियं युष्माकं समीपं प्रेषितवानहं।


জ্ঞান ৰূপী শিৱ তেওঁ আছে সৰ্ব্ব ঘটে। 	 येन विज्ञानमात्रेण सर्वज्ञत्वं प्रणीयते।


মই সপোন কেৱল সপোন দেখি থাকোঁ। 	 मया केवलमेवैकं श्रौतमार्गानुसारिणा


৯) কৃতজ্ঞতা জনাওঁকঃ 	 ) उपकृतिः ।


মটৰ বীমাৰ হিতাধিকাৰসমূহঃ 	 बीमालेख अन्तर्गत रक्षावरणः


@হিমালয়ঃ 😀 ধন্যবাদ ভাই 🙂 	 @दिप्तेः तव धन्यवादम्:D:)


অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী আইনৰ প্ৰতিলিপি 	 प्राधिकृत पाठ केन्द्रीय विधि अधिनियम


পুনৰবাৰ তেওঁৰ হৃদয়ৰ স্বচ্ছতাত অভিভূত হওঁ। 	 करणं पुनः स्वाभाविकानां द्रव्याणाम् अभिसंस्कारः।


“%s” ফোল্ডাৰ একত্ৰিত কৰিব নে? 	 अपि निमज्ज्यताम् "%s" इत्ययं सञ्चयः?


হুছেইন ছাৰে ক'লে আপোনাৰ ঘৰত আছে তেওঁ। 	 हेमाऽनलोऽयं सहसा तपस्त्यक्त्वा गृहं ययौ ।


মাকেও সকলোবোৰ বুজি পাইছিল। 	 माता सर्वं वृत्तान्तम् अवदत् ।


মই প্ৰথম গৈছোঁহে। 	 अहं प्रथमवैयाकरणः ।


বিজয়া - শুভকামনা 	 त्रिपर्व - शुभकामना


কিন্তু নিয়তি বৰ খেয়ালী, নিজৰ মতে যি ইচছা কৰে। 	 तथा च कन्याजन्मन्यपि जन्मदानां देवतानां पूजनं कर्तव्यमिति सिध्यति ।


৫২০) অনাৱশ্যক - আৱশ্যক 	 257. अपेक्षितम् - अनपेक्षितम्


তুমি তেওঁৰ পৰাপ্ৰকৃতি। 	 त्वं तस्य सहचरः ।


যি সকল লোকৰ সোধ-বিচাৰ হ'ব, সেয়া স্বাধীনতা স্বৰূপ বিধানৰ দ্বাৰাই হ'ব; আপোনালোকে নিজকে সেই লোক সকলৰ নিচিনা কথা কৈ সেইবোৰ পালন কৰক। 	 मुक्त्वावासकनेपथ्यं कर्मयोग्यं विधाय च ।


অভিলেখ সময়ত নিৰ্মাণ । 	 निर्धारितसमये तयोर्योजना कार्यान्विता ।


(গ) শিক্ষার্থীক জ্ঞান দান কৰা। 	 (ब) अध्यापकः छात्रं पाठयति।


কহিয়োক সিদ্ধ সৱ যদি থাকে দয়া॥ 	 सिद्धा हि यद्यदिच्छन्ति कुर्वते तदनुग्रहात् _


কিয়নো মই আপোনালোকক কওঁ যে, এই শিলবোৰৰ পৰাও ঈশ্বৰে অব্রাহামৰ কাৰণে সন্তান উৎপন্ন কৰিব পাৰে। 	 तथा चोक्तम--"अब्राह्मणमानयेत्युक्ते ब्राह्मणमात्रस्यानयनं प्राप्नोती"ति नञ्वार्तिके ।


: ঠিক সেইটোৱে তীৰবিদ্ধ চৰাই বা ক্ৰুছবিদ্ধ যিশু, ৰক্তাক্ত হৈছে সৌন্দৰ্য আৰু সৌন্দৰ্য ৰক্তাক্ত হোৱা মুহূৰ্তই হৈছে শ্লোকৰ জন্ম মুহূৰ্ত। 	 नवतिः भागाः यस्मिन् [काष्ठे तस्य अन्ते भवम्] यत् स्वहोरात्रार्धम् तत् एव [इष्ट]ज्याभिः गुणितम् स्वहोरात्रार्धहृतम् स्वकीयस्वकीयाहोरात्रार्धहृतम् फलम् इष्टलङ्कोदयप्राग्ज्याः ।