সমাজৰ পৰা সম্পূৰ্ণ এঘৰীয়া কৰে। 	 उक्तं सर्वं निगमयति ।


বৃহৎ বৃহত্তৰ বৃহত্তম 	 इह कस्मान् न भवति महान् काष्ठनिचयः?


এজন বুদ্ধিমান আৰু মৰমিয়াল পিতৃয়ে যেনেকৈ নিজৰ ল'ৰা-ছোৱালীবিলাকক শিক্ষা দিয়ে, ঠিক সেইদৰে ঈশ্বৰে পৃথিৱীৰ সকলো লোকক ভালদৰে জীয়াই থাকিবলৈ শিক্ষা দিয়ে। 	 मनुष्यैः प्रथमः श्रेष्ठोऽध्यापकोऽन्वेष्यस्तस्मात्सर्वेषाम्पदार्थानां विद्या अन्वेष्यास्ततो विचारः पुनः साक्षात्कारोऽतः परमुपयोगः कर्तव्यः ॥


ওৰেটো বাট মাতি আহিছিলো যে প্ৰাৰ্থনা এটা, 	 निर्गत्य स ततो गुप्तं ययौ प्रातर् यथागतम् ॥


ক্ষুদ্ৰ খেতিয়কঃ ৮৪৫৭৭ 	 घरपरिवार संख्याः ४५,६८८


শতাংশ মহিলাৰ মাজৰ এগৰাকী সাধাৰণ নাৰী মই। 	 विश्वजनसंख्यायाः अर्धभागः महिलाः सन्ति।


সদস্য বাৰ্তাঃAllan Javier Aguilar Castillo (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सदस्यसम्भाषणम्ःAllan Javier Aguilar Castillo (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


খেলিবলৈ যাওঁ। 	 वयं खेलिष्यामः।


" চকুৰ পচাৰতে খৰমে নুমলীয়াক অৱন্তি নগৰত উলিয়াই দিলেগৈ। 	 दूतं च प्रेषयामास निर्गम्य नगराद्बहिः ।


লেবেলসমূহঃ মতামত 	 लेबलः विचार, सुभाषितं


"জ্ঞান বুদ্ধি লোপ মোৰ, হে ৰাজ-ভগিনি, 	 सः पूयेत अहः अहः मां ज्ञानदीपेन दर्शयन् ॥


উঃ প্ৰথম হিজৰিত। 	 नमः प्रमथपतये .


Previous articleমহানগৰীত ভোগালীৰ মেলাৰ ব্যাপক আয়োজন 	 Previous articleमहावीर जयंतीनिमित्त नगरमध्ये भव्य शोभायात्रा


সুন্দৰ পৰিকল্পনা । 	 अभाच्छुशुभ इति योजना ।


কথাবোৰ শুনি মই লিংগৰ স্পিড বঢ়াই দিলো । 	 मैने धीरे धीरे अपने भाषण की आवाज़ बढ़ाई।


ৰাজ্যৰ সেনাপতিয়ে যদি তৰোৱাল অনুশীলন নকৰে তেতিয়াহ'লে মহাৰাজৰ চিন্তা হ'বই দিয়াচোন? 	 यदि मुख्यं कर्तृत्वं स्वव्यापारलक्षणं नोपलभ्यते राजयजमानप्रभृतीनाम्?


একমাত্ৰ যোগতেই আছে সাফল্যতাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা । 	 केवलं योगेन वयं स्वस्थः भविष्यामः।


*প্ৰথম পৰ্য্যায়ঃ 	 * प्रथमभागः * द्वितीयभागः


"মানুহে মুক্ত হোৱাৰ শাস্তি লভি থৈছে, কাৰণ এবাৰ পৃথিৱীলৈ অহাৰ পিছত তেওঁ যি কৰে তাৰ বাবে তেওঁৱেই দায়ী। 	 "अतिक्रान्ते पादे पञ्चाग्निविद्यामुदाहृत्य जीवस्य संसारगतिप्रभेदः प्रपञ्चितः इदानीं तस्यैवावस्थाभेदः प्रप-ञ्च्यते।


জ্বলি থকা আঙঠাৰ বাবে কাঠকয়লা আৰু জুইৰ বাবে খৰি যেনে, বিবাদত ইন্ধন যোগাবলৈ দ্বন্দুৰা লোক তেনে। 	 द्वित्राणि च रौप्याणि धूम्रपानपात्राणि हस्ताद्धस्तं गच्छन्ति गडगडाशब्दैर्मुखरयन्ति गहप्राङ्गणम्।


ভাষাসমূহঃ native স্পেনীয় 	 भाषाएँः native इतावली


11. সেই সুস্থ হোৱা খোৰা জনে পিতৰ আৰু যোহনক ধৰি থকা দেখি সকলো লোকে বিস্ময় মানিলে আৰু তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ বেগাই আহিল; তাতে তেওঁলোক থকা সেই ঠাই চলোমনৰ বাৰাণ্ডা বুলি জনাজাত আছিল। 	 १३ तदा पितरयोहनोरेतादृशीम् अक्षेभतां दृष्ट्वा तावविद्वांसौ नीचलोकाविति बुद्ध्वा आश्चर्य्यम् अमन्यन्त तौ च यीशोः सङ्गिनौ जाताविति ज्ञातुम् अशक्नुवन्।


৬৭. পৈতৃক - পিতৃ-সম্পৰ্কীয়। 	 २१. धर्मः पिता च माता च


29. তাতে প্ৰাণদণ্ড বা কাৰাদণ্ডৰ বন্ধন পোৱাৰ যোগ্য এনে কোনো অপবাদ দিয়া হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিধানৰ ওপৰত বাদ-বিচাৰ কৰি কোনো দোষ ধৰা যেনহে পালোঁ। 	 मृत्युदण्डानन्तरं कऽपि समस्या न भवेत् इति विचिन्त्य सर्वकारेण कारागारे सुरक्षायाः व्यवस्था पूर्वतः एव कृता आसीत् ।


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 Zयान्त्येवं गृहिणीपदं युवतृयो वामाः कुलस्याधयः ।


সকলো সময়তে তেওঁ মোৰ যত্ন ৰাখে। 	 यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वञ्चमयि पश्यति ।


44 যূযং শৈতান্ পিতুঃ সন্তানা এতস্মাদ্ যুষ্মাকং পিতুৰভিলাষং পূৰযথ স আ প্ৰথমাৎ নৰঘাতী তদন্তঃ সত্যৎৱস্য লেশোপি নাস্তি কাৰণাদতঃ স সত্যতাযাং নাতিষ্ঠৎ স যদা মৃষা কথযতি তদা নিজস্ৱভাৱানুসাৰেণৈৱ কথযতি যতো স মৃষাভাষী মৃষোৎপাদকশ্চ_ 	 ४४ यूयं शैतान् पितुः सन्ताना एतस्माद् युष्माकं पितुरभिलाषं पूरयथ स आ प्रथमात् नरघाती तदन्तः सत्यत्वस्य लेशोपि नास्ति कारणादतः स सत्यतायां नातिष्ठत् स यदा मृषा कथयति तदा निजस्वभावानुसारेणैव कथयति यतो स मृषाभाषी मृषोत्पादकश्च।


13যি জন যীচুক আপোনালোকে শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিলে আৰু পীলাতে এৰি দিবলৈ কোৱাৰ পাছতো তেওঁক এৰি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে; অব্ৰাহাম, ইচহাক, যাকোবৰ ঈশ্বৰ, অৰ্থাৎ আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ ঈশ্বৰে নিজৰ সেৱক সেই যীচু খ্ৰীষ্টক মহিমাম্বিত কৰিলে। 	 १३ यं यीशुं यूयं परकरेषु समार्पयत ततो यं पीलातो मोचयितुम् एैच्छत् तथापि यूयं तस्य साक्षान् नाङ्गीकृतवन्त इब्राहीम इस्हाको याकूबश्चेश्वरोऽर्थाद् अस्माकं पूर्व्वपुरुषाणाम् ईश्वरः स्वपुत्रस्य तस्य यीशो र्महिमानं प्राकाशयत्।


তেওঁলোক চিকাৰ ছিৰা-ছিৰ কৰিবলৈ আগ্রহী হোৱা সিংহৰ নিচিনা; গোপনে খাপ পাতি থকা ডেকা সিংহৰ সদৃশ। 	 ध्वजधूमश्च सिंहश्च श्वावृषोखरहस्तिकाकयः ।


তেতিয়া তেওঁৰ পুত্ৰ ৰহবিয়াম তেওঁৰ পদত ৰজা হ'ল। 	 पुत्रार्थी लभते पुत्रं वरायुस्सहितं पुमान् ।


তাৰ পাছত যীচুৱে লোক সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মোৰ কথা শুনক আৰু বুজক। 	 स तेन पृष्टः प्रोवाच वयस्य श्रूयतामिदम्।


ঈশ্বৰেহে মিলাইছে আপোনালোকক ইখিনি পৰত। 	 देव रुद्रावतारस्त्वं कोऽन्यो वेत्ति कथामिमाम ।


মনোযোগ, স্মৃতি, ভাষা, স্থানিক 	 विषय: गतिविधि, चित्रावली, भाषा, संस्मरण


মই তেওঁলোকৰ হৃদয়ত মোৰ বিধান গাঠি দিম, আৰু তেওঁলোকৰ মনত সেইবোৰ লিখি দিম; 	 "तान् वरिष्ठः प्राण उवाच मा मोहमापद्यथ अहमेव एतत् पञ्चधा आत्मानं प्रविभज्य एतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामीति तेഽश्रद्दधाना बभूवुः" __ 2.3 __


তপেশ্বৰ ৰং মনেৰে কৰ্ম্মক্ষেত্ৰলৈ গ'ল। 	 इत्य् एवम् अभिधाय कृकालिकया सह स्वाश्रमं गतः।


মোৰ আগে শিৱ নিন্দা. . নকৰিবা পিতা মো'ৰ. 	 योऽसौ कलांशेन नृसिंहरूपी जघान पूर्वं पितरं ममेशः।


১১ এপ্ৰিল ২০১৯ঃ 	 मितिः अप्रिल १९ तारिक २०१९


ইফোগাৱ: ডাবটান 	 लघुकथाः डस्टबिन


যাৰ ফলত গছ-গছনি, পাহাৰ-পর্বত আদি গঢ় লৈ পৃথিৱীখন সেউজীয়া কৰি তােলে। 	 शुनं नः फाला वि तुदन्तु भूमिम्̇ शुनं कीनाशा अभि यन्तु वाहान् ।


মূল্য দি আপোনালোক সকলোকে কিনা হৈছে, সেয়ে মানুহৰ দাস নহ'ব। 	 यूयमनुन्नस्वामिकत्वादनुन्ना एवेति भावः ।


35. বাপেকৰ বিৰুদ্ধে পুতেকৰ, মাকৰ বিৰুদ্ধে জীয়েকৰ, শাহুৱেকৰ বিৰুদ্ধে বোৱাৰীয়েকৰ ভেদ জন্মাবলৈহে আহিলোঁ; 	 ५३ पिता पुत्रस्य विपक्षः पुत्रश्च पितु र्विपक्षो भविष्यति माता कन्याया विपक्षा कन्या च मातु र्विपक्षा भविष्यति, तथा श्वश्रूर्बध्वा विपक्षा बधूश्च श्वश्र्वा विपक्षा भविष्यति।


6কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাসন কৰে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক শাস্তি দিয়ে; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 स तु प्रीतः शनैः काले तव पुत्रं प्रादास्यति ।


একান্তমনে নিজৰ কাম কৰি গৈছে। 	 महता श्रमेण सायासं पूरित इति वक्तव्यम्।


ৰাতি এটা বজাত- 	 प्रदोषे रात्र्या-


চকুৰ কোণত ক'ব নোৱাৰাকৈয়ে চকুলোৱে ভিৰ কৰিলে। 	 अन्धश्चरणं नानाव्यं रसभावनिरंतरम् , ॥


মুছলিম মুছল্লি মিছিল 	 मुस्लिम जगतसम्पादन


খেল পুৰস্কাৰৰ নিৰ্বাচন সমিতিত ক্ৰিকেটাৰ সেহৱাগ 	 क्रिकेट के प्रति पूर्णरूपेण प्रतिबद्ध प्रतिभा


এই মিশ্ৰণখিনি প্ৰতিদিনে তিনিবাৰকৈ সেৱন কৰিলে ভাল ফল লাভ কৰিব। 	 अदि दरनिन इद्धा उत्तममार्भेण जापि खयुक्ता।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 अव्यक्तानुकरणडाजन्तस्यैव द्विर्वचनं यथा स्यादित्येवमर्थम् () ।


22. কিন্তু এতিয়া আপোনালোক পাপৰ পৰা মুক্ত হৈ ঈশ্বৰৰ দাস হোৱাত, আপোনালোকে পবিত্ৰতা লাভৰ ফল পাইছে; আৰু ইয়াৰ পৰিণাম অনন্ত জীৱন। 	 २२ किन्तु साम्प्रतं यूयं पापसेवातो मुक्ताः सन्त ईश्वरस्य भृत्याऽभवत तस्माद् युष्माकं पवित्रत्वरूपं लभ्यम् अनन्तजीवनरूपञ्च फलम् आस्ते।


এখন হ'ল ৭০ শতাংশৰ পৃথিৱী, এখন হ'ল ৩০ শতাংশৰ পৃথিৱী। 	 भूछदौ प्रायः ७० प्रतिशतं समुद्रः ३० प्रतिशतं भूमिः च वर्तेते ।


তেওঁৰ হাতখন জোৰকৈ ধৰিলোঁ মই। 	 मया ते हस्तेन हस्ते गृहीत्वा उत्थापिताः।


আৰু বন্দী তেওঁৰ গৰাকীৰ পৰা মুক্ত হয়। 	 सः कारागारात् मुक्तः अभवत् ।


ৰামন প্ৰভাৱ 	 खोज (Discovery) रमन प्रभाव


তেওঁলোকে পিতৃৰ গোত্ৰ আৰু উপাধি গ্ৰহণ কৰে। 	 तेषां पित्तानां नामान्याह ।


👉পুষ্টিকৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰক যাতে আপোনাৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। 	 विरुद्धफलदायी वधः त्वत्प्रसादादस्माकं मा भूदित्यर्थः ।


"কিয়ামত অতি সন্নিকট আৰু চন্দ্ৰটোৱে ফাট মেলিছে। 	 अथ चन्द्रचक्रदिनैक्ये चन्द्रमासभदिनैक्येन वजिते क्षयाहाः स्युः ।


অতি প্ৰতাপ অগ্নিৰ জাল, 	 'चमन' जलने वालों के,


৩ মাহ পাৰ হ'ল। 	 ३ वरोऽस्तीति वा.


ভগৱান বিষ্ণুৰ উপদেশ মতে দেৱতা আৰু অসুৰে অমৃতৰ বাবে সমুদ্ৰ মন্থন কৰিলে । 	 कूर्मः - कूर्मावतारे विष्णुः समुद्रमन्थने देवान् उपाकरोत्।


প্ৰভাৱ পৰে। 	 प्रभावन्तः ।


তেতিক্ষণে তাৰ চিন্তি গৈল কৰ্ম্মজৰি॥ 	 तत् कालम् तेन मार्गेण कामचारी विहायसा।


আমি লাহেকৈ থ'লেও গালি পাৰে কিন্তু নষ্ট কৰিম নেকি বুলি। 	 नेदमस्ति कुलं सर्वं न वयं न च नो गृहाः ।


এজন ভাৰতীয় কবিয়ে কৈছে - 	 भारतवासी Says:


দেশত যেন পুনৰ এক স্বাধীনতা সংগ্রামহে হৈছে সকলোতে তেনে পৰিৱেশ। 	 तदानीं देशे सर्वत्र स्वातन्त्र्यसंग्रामः आरब्धः आसीत् ।


সর্ষে পোস্ত ইলিশ recipeসর্ষে পোস্ত ইলিশ recipe 	 तवा इडली रेसिपी के टिप्स, tips for tava idli▼


1. তেতিয়া মই দেখিলোঁ, সেই জনৰ সোঁ হাতে সিংহাসনত এজন বহি আছে, এটা পুথিৰ নুৰা আগফালে আৰু পাছফালে লিখা আৰু সাতোটা ছাবেৰে ছাব মৰা আছিল। 	 इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां चतुर्थस्कन्धे दक्षयज्ञसधान नाम सप्तमोऽध्यायः


আমি দেখিম, শুনিম আৰু অনুভৱ কৰিম। 	 अवश्यम् च मया वाच्यम् यद्दृष्टमथवा श्रुतम् ॥


*তোমি সুখত আছা* 	 * त्वां दृष्ट्वा अहं सुखं लभे /


-'exportlistauthors' => 'প্ৰত্যেক পৃষ্ঠাৰ অৱদানকাৰীৰ সম্পূৰ্ণ তালিকা অন্তৰ্ভুক্ত কৰক', 	 -'exportlistauthors' => 'प्रत्येकं पुटाय योगदातॄणां पूर्णावलीम् अन्तर्भावयतु ।


"কি কৈছ' এইবোৰ তই? 	 'कुत्र तव कङ्गणम्' इति कः अवदत्?


১৫ প্রভৌ যীশৌ যুষ্মাকং ৱিশ্ৱাসঃ সর্ৱ্ৱেষু পৱিত্রলোকেষু প্রেম চাস্ত ইতি ৱার্ত্তাং শ্রুৎৱাহমপি 	 १५ प्रभौ यीशौ युष्माकं विश्वासः सर्व्वेषु पवित्रलोकेषु प्रेम चास्त इति वार्त्तां श्रुत्वाहमपि


3 গৱেষণাৰ উদ্দেশ্য 	 लक्ष्य ३अनुसंधान


দাৰ্শনিক আৰু সমাজ বিজ্ঞানী[সম্পাদনা কৰক] 	 ५ दर्शनशास्त्रं च समाजशास्त्रम्


ইয়াৰ পিছত বৰচাহাবে চাপৰাচীক মাতি কৰ্ম্মেশ্বৰক ওলাই যাবলৈ বাট দেখুৱাই দিবলৈ কলত, অগত্যা কৰ্ম্মেশ্বৰ মৰ্ম্মেশ্বৰ হৈ গুচি আহিল। 	 अनंतरं तयोः कंठाधिष्ठितायाः सरस्वत्याः प्रभावात् ताव् अंयद् वक्तु-कामाव् अंयद्-अभिहितवंतौ-यद्य् आवयोर् भवान् परितुष्टस् तदा स्व-प्रियां पार्वतीं परमेश्वरो ददातु ।


গড় ওজন ৬০০-৭০০ গ্ৰাম হয়। 	 शरीरस्य भारः ७ तः १७ कि.ग्रां भवति।


06:12 জাপানী সেবিকা কেলি ram rod মত ঐ pro 	 सायं ६ वा राम नाम जप समाप्ती


চন্দন পাউদাৰ:- 	 चन्दन पाउडरः


সেয়ে সকলো প্ৰাণী আৰু সকলো বস্তুৰ পিতা বুলি কোৱা হয়। 	 सर्वत्र पितृदेवादौ यस्माद्भवति


35. তোমালোকৰ যদি পৰস্পৰৰ মাজত প্ৰেম থাকে, তেনেহলে তোমালোক যে মোৰ শিষ্য হয়, ইয়াক তাৰ দ্বাৰাই সকলোৱে জানিব। 	 ३५ तेनैव यदि परस्परं प्रीयध्वे तर्हि लक्षणेनानेन यूयं मम शिष्या इति सर्व्वे ज्ञातुं शक्ष्यन्ति।


10. এইবোৰ কেৱল আহাৰ, পানীয় আৰু নানা বিধ বাহ্যিক শুচিতাৰ স্নান; এই সকলো নতুন আদেশ নহালৈকে মাংসিক ধর্ম-বিধি মাত্ৰ। 	 'निवेद्य गुरवेऽश्नीयादाचम्य' इति यद्यपि भोजनात्प्रागाचमनं विहितं तथाप्यद्भिः खानि च संस्पृशेदिति गुणविधानार्थोऽनुवादः ।


অনুবাদসমূহঃ গ্রীক স্পেনীয় ডাচ 1 more 	 स्पेन ऑनलाइन, स्पेन +1 अधिक


আন আন বিষয়সমূহঃ 	 8. अन्य विषयः


ভাল স্বভাৱ (949) 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति (4993)


আৰু সেই স্থানতে তেওঁ মৃত্যুমুখত পৰে। 	 गमनं तस्य क्षेत्रस्य मरणं तत्र कारणम् ।


এতিয়া চাহ দিয়া। 	 श्रीशः - इदानीं तु चायचषकान् मह्यं ददतु।


অৱশ্যে যি দিলে সেয়া অতি উচ্চ মানৰ। 	 -भवतु, सम्प्रति निश्चितं जातं यदसौ बृकमानव एवासीत्।


বশিষ্ঠৰ বেছ হাস্পতালত চিকিৎসাধীন হৈ আছিল তেওঁ। 	 सः बान्द्रा होली चिकित्सालये जन्मलब्धवान्।


কিন্তু লৰচৰেই কৰিব নোৱাৰিলো। 	 किन्तु एलिनोर् पठने असमर्था आसीत् ।


উত্তৰপ্ৰদেশত ঘূৰ্ণীবতাহত ৪জন লোকৰ মৃত্যু। 	 फ्लोरिडायां एतदाभ्यन्तरे चत्वारि मरणानि सूचितानि।


চন্দ্ৰকাকা, না? 	 शैर्हि गदत , इति ?


মন কৰিবলগীয়াঃ"কাৰণ আপোনালোক যি সকলে খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লৈছে, তেওঁলোক সকলোৱেই নিজক খ্ৰীষ্টৰে ঢাকিলে। 	 २७ यूयं यावन्तो लोकाः ख्रीष्टे मज्जिता अभवत सर्व्वे ख्रीष्टं परिहितवन्तः।


তেওঁৰ চৰণৰ তলত ঘোৰ অন্ধকাৰ আছিল। 	 तस्य विद्युच्चलापीडैः प्रदीप्त शनिवर्षिणः ।


ৰাতিৰ আগতে তাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিলে সুবিধা হয়। 	 पूर्वदिने रात्रो अपि प्राप्तुं शक्यते ।


(src) ="79"> অপেক্ষাই আমাক আনন্দিত কৰে ! 	 (निघं०२.७) (याभिः) प्रजाभिः (मदेम) आनन्दं प्राप्नुयाम।


বিশেষকৈ চৰ অঞ্চলৰ মুচলিম মহিলা সকলৰ শিক্ষাৰ অভাবৰ বাবেই তেওঁলোকৰ সন্তান সকল সু শিক্ষিত নহয় । 	 नेवाः समुदायपिं जक खः कि गैरनेवाः समुदायपिं नं स्कूलय् दुथ्याः ।


বৃহস্পতিবাৰ, জানুৱাৰী 28, 2021 	 साक्षात्कार तिथि - 28 जनवरी 2021


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 अहं, सर्वस्य विचित्रचिदचित्प्रपञ्चस्य प्रभवः उत्पत्तिकारणम्, सर्वं मत्त एव प्रवर्तते इतीदं मम स्वाभाविकं निरंकुशाइश्वर्यं, सौशील्यसौन्दर्यवात्सल्यादिकल्याणगुणगणयोगं च मत्वा बुधा ज्ञानिनः भावसमन्विताः मां सर्वकल्याणगुणान्वितं भजन्ते ।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 तेन खलु पुनर् मञ्जुश्रीः समयेन तस्य महाब्रह्मणो दशत्रिसाहस्रमहासाहस्रवशवर्त्तिनः सर्व्वदेवानिकायां व्यवलोकयतः।


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 यातौ यदुक्त्वा पितरौ भरद्वाजस्ततस्त्वयम्॥


যিটো কেনোপধ্যেই সঁচা নহয়। 	 यदेषा सत्या न भवति ।


পুনু দয়া কৰি, আহিল কাষৰি । 	 परमात्मा पुनर्मह्यं दत्तवान्कृपया मुने ॥


17. আমাৰ এই দুখ-কষ্ট ক্ষন্তেকীয়া, এই ক্ষন্তেকীয়া লঘু ক্লেশে আমাৰ জীৱনলৈ আনিবলগীয়া শ্রেষ্ঠ শাশ্বত মহিমাৰ যি অনন্তকলীয়া প্রভাৱ, তাৰ লগত আমাৰ দুখ-কষ্টৰ কোনো তুলনাই নহয়। 	 अस्माकं सनातनसंस्कृतौ अस्या महन्महत्त्वं वर्तते।


পবিত্ৰ আত্মা এইদৰেও উল্লেখ কৰা হয় যেনে, "আত্মা" আৰু "যিহোৱাৰ আত্মা" আৰু "সত্যৰ আত্মা. 	 यथा "तत्सत्यं स आत्मा तत्त्वमसि "इत्यस्य


৪৫) প্ৰশ্ন: কেন্দ্ৰীয় ঔষধ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান ক'ত অৱস্থিত? 	 Q6. 'राज्य वन अनुसंधान संस्थान'स्थित है?


সেইকাৰণে তুমি উঠা, যশস্যা লাভ কৰা, শত্ৰুক জয় কৰি সমৃদ্ধিশালী ৰাজ্য ভোগ কৰা _ মই ইহঁতক আগতেই মাৰিয়েই থৈছোঁ _ সে সব্যসাচী, তুমি নিমিত্ত মাত্ৰ হোৱা _ 	 अन्वय - तस्मात् त्वं उत्तिष्ठ_ यशः लभस्व_ शत्रून् जित्वा समृध्दं राज्यं भुंक्ष्व_ एते मया एव पूर्वम् एव निहताः_ हे सव्यसाचिन् निमित्तमात्रं भव_


অঞ্চল অধিকাৰ কিৰ থাকে। 	 क्षेत्रे रूढा इति ।


কল্যাণ ধৰালৈ আনিম। 	 कल्याणं ददतां वितरन्तु।


ই-মেইল সেৱা 	 पद दूरभाष-कार्यालय दूरभाष-कार्यालय ई-मेल


৮ শতাংশতকৈ বেছি। 	 केवल दस प्रतिशत।


১৫তম জি২০ নেতৃত্বৰ সন্মিল 	 15वां G20 शिखर सम्मेलन


সময়ঃ বেলা ১২ঃ০০ টা 	 समयः १२ बजे


যাতে ভোক্তা সকলক সহজতে আকৰ্ষিত কৰিব পাৰে । 	 एतदेव ग्राहकाणां कृते निःशुक्लं उपलब्धं भविष्यति।


[15] কিয়নো পৰিত্ৰাণৰ পাত্ৰ আৰু বিনাশৰ পাত্ৰ সকলৰ মাজত আমি ঈশ্বৰলৈ খ্ৰীষ্টৰ সুঘ্ৰাণ স্বৰূপ। 	 १५ यस्माद् ये त्राणं लप्स्यन्ते ये च विनाशं गमिष्यन्ति तान् प्रति वयम् ईश्वरेण ख्रीष्टस्य सौगन्ध्यं भवामः।


' বিদায়ী মুখ্য মন্ত্ৰীজনে এইদৰে কয়। 	 मन्त्री प्रधानानि हि कार्याणि करोति ।


এই আৱৰণটোকে বায়ুমণ্ডল বোলে। 	 तत् वायुमण्डलम् कथ्यते ।


পেষ্ট'ৰ প্ৰতিষ্ঠান (পিএইছডি প্ৰশিক্ষণ) 	 प्लाज्मा अनुसंधान संस्थान (आई. पी. आ.)


নিকটৱৰ্তী কৈঠালকুছি ৰেল ষ্টেচন। 	 इदं रेलस्थानकं निकटतमं रेलस्थानकम् अस्ति ।


আহে স্বামী, তোহাৰি পাৱৰে লাগো, অব সন্যাসে চলবি নাহি। 	 हे प्रेत त्वा त्वां यः पुरुषः जघान स वध्यः वधार्हः अस्तु भवतु ।


১৫. যোৰহাট চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হাস্পতালত অঘটন। 	 नर्भिक अस्पतालय् वासः याकुयाकुं थौं वय्कः मदुगु खः ।


খিচুড়ি সাপ্লাই 	 अस्तव्यस्त आपूर्ति


আগৰ গৰুক বাঘে খায় । 	 सः व्याघ्रः मूषकं पश्यति ।


কেলৈনো কান্দিছ বাইটি! 	 ॐ कलानिधिसहस्राभाय नमः ।


তেওঁ ইংৰাজী ভাষাত ৰচিত কল্প-সাহিত্যৰ বাবে বিশেষভাবে পৰিচিত। 	 सः इङ्ग्लेन्ड्स्य राष्ट्र्कविरिति प्रसिध्दः अस्ति।


হুঁচৰিৰ অংশ দুটা-এটা পদ গোৱা, আনটো বিহু মৰা। 	 द्वौ तिक्तः कटुकश्चैकं याति पञ्चदशैव ते॥


কেৱল ভয়ে ভয়ে কৈ থ'লে- 	 यतः यस्माद् भयं भी-


মই কাকো আমনি নকৰিছিলোঁ, কেতিয়াবা টোপনি ধৰিলে চকু ধুই আহি পুনৰ আগৰ ঠাইত বহিছিলোঁ, শুনি ৰৈছিলোঁ চুপ মাৰি তেওঁলোকৰ কথোপকথন। 	 कदाचित् पूर्वं यदा मया एकाग्रचित्ततया अधीयमानम् आसीत्, तदा दूरवाणीरवः श्रुतः ।


কিন্তু তেওঁলোক সকলোৰে সীমিত আয়ৰ ফলত ইতিমধ্যে গোট খোৱা টকাখিনি লেংকোৱে বিচৰা দুশ পঞ্চাছ টকাৰ প্ৰায় আধাহে হৈছিলগৈ! 	 ततो भगवान् भिक्षुद्वयौनैः पंचभिर्भिक्षुशतैः सार्धं वैरंभ्ये वर्षा उपगतः।


বছৰৰ সকলো দিন আৰু মাহৰ তালিকা 	 तद्वद्देशा वर्षमासा दिशश्च


কৃষিৰ ব্যৱসায়টোক জীৱিকা হিচাপে ল'ব পাৰিব লাগিব। 	 कृषकाणां जीवनम् अति सरलं भवति।


যেনে-ক্ৰিকেট্ (ক্ৰিকেত্) । 	 यदा च क्रत्वर्थे तदा ।


"বেগাই...আৰু বেগাই ব'ল," সিহঁতে ক'লে, "আমি সিহঁতক ধৰিমেই ধৰিম এইবাৰ"। 	 "याडापः" इत्यत आप इति, "सर्वनाम्नः स्याट्" इत्यतः "स्या"ङिति, "ह्यस्व" इति चानुवर्तते।


৩) নদী আছে পানী নাই,ঘৰ আছে মানুহ নাই। 	 स्नानं नद्यां तडागे वा गृहे वा कूपतोऽपि वा।


Tags: কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰালয়ে 	 निर्वाचन कानून चाँडै ः गृहमन्त्री


ফুটবলৰ দেশ ব্ৰাজিলত কোপা আমেৰিকা 	 कोप्पा अमेरिक्कातः ब्रसील् बहिर्गतम्।


মাইনাদুজনীক যাতে নিজৰ কৰি লব পাৰো। 	 ते मेऽपराधं कृपया क्षमन्तम् ।


ভোক লাগি থকাৰ বাবে মই ফৰকাটিং ষ্টেচনৰ কেণ্টিনতে ভাত খালোঁ। 	 भुभुक्षीतः अहं द्युतस्थानस्य आरक्षण क्रीतवान।


আহোম বুৰঞ্জী আৰু সংস্কৃতি 	 एम. ए. संस्कृति एवं पुरात्तव


আৰু তাই যদি ভাল হৈ উঠে তাইক এটা সন্মানজনক প্ৰতিষ্ঠাও দিব লাগিব। 	 अन्यथा बुद्धिपूर्वकगमने तु विप्रलंभे नैश्चित्यप्रसंगादनुचितं स्यात् ।


ওজন (গ্ৰামত) 	 अनुपमां (साभार)


3. পুনৰ মই সকলো মানুহক সাক্ষ্য দি কওঁ যে, আপোনালোকে যদি চুন্নৎ হবলৈ বিচাৰি আছে, তেতিয়াহলে প্ৰতিজনে বিধান পালন কৰিব লাগিব। 	 ३ अपरं यः कश्चित् छिन्नत्वग् भवति स कृत्स्नव्यवस्थायाः पालनम् ईश्वराय धारयतीति प्रमाणं ददामि।


প্রদ্যুৎ বৰদলৈঃ মই এটা উদাহৰণ দিব খুজিছোঁ। 	 उदाहरणार्थमहम् अत्र परिवर्तनं करोमि।


পৰ্যটকৰ বাবে মুকলি কৰি দিব । 	 तेन देशे पर्यटनं करणीयम् ।


ইশ্বৰ আছে, ইশ্বৰৰ নাম লবয়ে মানুহে"। 	 विधेम ते परमे जन्मन्नग्न इति वैकङ्कतीम् ।


18. এই বিষয়ে আপোনালোকেও আনন্দ কৰক আৰু মোৰে সৈতে আনন্দ কৰক। 	 अपि त्वं मम मतेन सह अभिमन्यसे।


পৰিবহন বিভাগ অধিসূচনা - No. 	 सूचना विभाग दर्ता नंः


প্রচাৰ কৰি সকলো পর্যটন ক্ষেত্রলৈ পর্যটকক টানি আনিব পৰা যায় বুলি তেওঁ কয়। 	 इयम् सर्वाणि प्रयासम् इति क्षेत्रे पर्यटनमपि बहु अधिकम् बर्धनम् सन्ति !


নতুন বস্তুৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আছে। 	 नयेगु रुचि नं अप्वइ ।


কবিতাঃ হত্যাকাৰী 	 कविता ः बलात्कार


প্ৰদূষণ চাৰি প্ৰকাৰৰ। 	 4 ध्वनि प्रदूषण


আঠ-নবছৰীয়া ল'ৰা এজন হাতত ধৰি মানুহ এজন ওলাই আহিল। 	 ३३ तदा तत्र पक्षाघातव्याधिनाष्टौ वत्सरान् शय्यागतम् ऐनेयनामानं मनुष्यं साक्षत् प्राप्य तमवदत्,


আমি যি কথাই পাতিছো দেশৰ বিকাশৰ বাবে পাতিছো। 	 जनाः राष्ट्रविकासार्थं अचिन्वन्।


এই সমূহৰ বিষয়ে আগতে মই আলোচনা কৰিছো। 	 अत्र युषमा भिरिति पूर्वोक्तमन्तव्यम् ।


তাজ মহল ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ আগ্ৰা চহৰৰ যমুনা নদীৰ পাৰত অৱস্থিত। 	 ताजमहलः- ताजमहलः अागरा नगरस्य यमुना नद्याम् तीरे स्थितः अस्ति.


35 যতো যঃ কশ্চিৎ স্ৱপ্ৰাণং ৰক্ষিতুমিচ্ছতি স তং হাৰযিষ্যতি, কিন্তু যঃ কশ্চিন্ মদৰ্থং সুসংৱাদাৰ্থঞ্চ প্ৰাণং হাৰযতি স তং ৰক্ষিষ্যতি_ 	 योऽपांस्वरूपेण नृणां करोति संजीवनं सोऽवतु मां जलेभ्यः॥


14গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছো। 	 अहमपि सुजातं शोभनोत्पन्नं जातवेदसं जातप्रज्ञानमजलोमाख्यमग्निं वा खां संसृजामि पिण्डेन योजयामि ।


ঘূর্ণায়মান ঋণ তহবিল 	 रेंसां रेंसां निध प धनि


নিহত ৪ নিহত ৪ - আলোচিত সংবাদ 	 'विवादास्पद भाषण' - 4 न्यूज़ रिजल्ट्स


তেওঁলোকৰ জীৱন আৰু মৃত্যুৱে সাক্ষ্য দিয়ে যে বাইবেল সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰৰ বাক্য। 	 अथोच्येत - साक्षिगृहीतस्यापि जीवेश्वरभेदस्य मिथ्यात्वमेवाङ्गीक्रियत इति ।


ইমানলৈকে সকলো ঠিকেই আছিল যদিও এটা বিশেষ ... 	 संस्कृते सर्वम् अस्ति, तथापि... ।


কিন্তু মই ঘৰটিৰ সঠিক ব্যৱহাৰ হোৱাটো বিচাৰো', যাদৱে টুইটত এই কথা কয়। 	 अहं ट्विटर् माध्यमेन एतस्मिन् विषये अग्रे पक्षं यावत् यथासमयं भवद्भ्यः कार्योपयान् सूचयन् भविष्यामि।


' স্বৰ্গদেউৱে থুনথুনালে। 	 स्वर्गायुर्यशसा हितानि व्रतानि कुर्यात् ।


(ISROৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ISRO इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


: জাতীয় আয় বাঢ়িছে ৫.৭ শতাংশ হাৰে। 	 राष्ट्रस्य आर्थिकाभिवृद्धिः ७- ७.५% ।


মই দ্ৰুততৰ হ'ব লাগিব। 	 बुद्धिमोहं समास्थाय त्वरासंभावितोऽनघ।


তেওঁ আৰু মই - যাযাবৰ পথিক 	 सः मार्गे चलति।


এবাৰ এগৰাকী ধুনীয়া মহিলা চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যায়। 	 एका महिला वैद्यस्य समीपं गतवती।


(মিচেচ) কিয় নকৰেনো ? 	 किं न (स्यात्)?


দূৰণিত থকা গুণে হ'ব পাৰে পাহৰণি। 	 दूरेऽयमध्वा यदृच्छया गन्तुं शक्यते।


৪০০ সহকাৰী অধ্যাপকৰ ভৱিষ্যত কি হ'ব ? 	 ं४।१२५अ/ एतद् विद्वन्तो ?


কাৰণ়, পেৰিছৰ জীৱনশৈলী বিপৰীত, তাৰ ৰং-বর্ণ বেলেগ আৰু এই সকলোবোৰ যেন চহৰখনৰ বিশাল কোলাহলত থৰথৰকৈ কঁপিবলৈ ধৰে। 	 गन्तव्यमेकं नगरं प्रति वीणध्वना गतिमपेच्च कट्ज़ना धना गतिस्वरावती कल्प्यते ।


ছাই 5% সর্বোচ্চ 	 ऐशः 5% अधिकतम


2তাতে তেওঁ সেই অগাধ ঠাইৰ কুণ্ড মেলোতে, কুণ্ডৰ পৰা বৰ অগ্নিকুণ্ডৰ ধুঁৱাৰ নিচিনাকৈ ধুঁৱা উঠিল; তাতে সেই কুণ্ডৰ ধুঁৱাৰে সূৰ্য্য আৰু আকাশ অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 "चन्द्रसूर्य्योपरागे च तथा श्राद्धं परेऽहनि" इत्यादीनि वचनानि तानि महानिबन्धेषु क्वाप्यनुपलम्भान्निर्मूलानि।


দেৱতা মোৰ সহায়! 	 देवोऽस्माकं साहाय्यं कल्पयतु।


পিচে মানুহজনে বেছ ভালকৈ অভিনয় কৰিব পাৰে। 	 तथापि यो मनुष्याणां धर्म्मस्तमनुवर्त्तते ।


17. কিয়নো তেওঁলোকৰ ক্ৰোধৰ সেই মহা-দিন আহিল আৰু সেইদিন কোনে সহিব পাৰে? 	 तथामहिमानं तरुं निपात्य लुब्धो मानवः किं प्राप्नोति?


24. ভাববাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 द्यावापृथिवीभ्यामुभाभ्यां लोकाभ्यां तदधिष्ठात्रीभ्यां नमः ॥


30 ততো দূতোঽৱদৎ হে মৰিযম্ ভযং মাকাৰ্ষীঃ, ৎৱযি পৰমেশ্ৱৰস্যানুগ্ৰহোস্তি_ 	 30 ततो दूतोऽवदत् हे मरियम् भयं माकार्षीः, त्वयि परमेश्वरस्यानुग्रहोस्ति।


" পাছত তেওঁ আঁঠুকাঢ়ি বৰ মাতেৰে কলে, "হে প্ৰভু, এওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে এই পাপ গণ্য নকৰিব। 	 ६० तस्मात् स जानुनी पातयित्वा प्रोच्चैः शब्दं कृत्वा, हे प्रभे पापमेतद् एतेषु मा स्थापय, इत्युक्त्वा महानिद्रां प्राप्नोत् ॥


আই-পি ভিত্তিক গতি সীমাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত নহ'ব (autoconfirmed) 	 सार्वसङ्केत (IP) आधारितेन मूल्यनियन्त्रणेन सह अस्य सम्बन्धः नास्ति (autoconfirmed)


: দুটা বস্তু আছে। 	 . २ विदुः ।


ক/জন ধন যোজনা 	 tags / जनधन योजना


যি জনে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, সেই জন মোত থাকে, ময়ো তেওঁত থাকোঁ। 	 इह यो मांसं भक्षयति मांसं तस्य भक्षो भवति।


৩২৬) সকলো বস্তু কিনিছা কিনা। 	 न त्व् इहैकस्य संगृहीते{*६/२७५*} सर्वेषां संगृहीतः.


যেতিয়া তেওঁলোক পানীৰ পৰা উঠিল, প্রভুৰ আত্মাই ফিলিপক কাঢ়ি লৈ গল; তাতে নপুংসকে তেওঁক পুনৰ দেখা নাপালে। 	 ३९ तत्पश्चात् जलमध्याद् उत्थितयोः सतोः परमेश्वरस्यात्मा फिलिपं हृत्वा नीतवान्, तस्मात् क्लीबः पुनस्तं न दृष्टवान् तथापि हृष्टचित्तः सन् स्वमार्गेण गतवान्।


69. আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ আৰু জানিছোঁ যে আপুনিয়েই ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন। 	 कस् त्वम् असि वयं वै त्वत्_श्रेयाम्̐सः स्म इति मा देवा अवोचन्न् इति ।


পাপ পুণ্য ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম নিৰ্ব্বন্ধি থৈলন্ত॥ 	 १८ इत्थं यूयं पापसेवातो मुक्ताः सन्तो धर्म्मस्य भृत्या जाताः।


চিকিৎসকসকল/চিকিৎসা সেৱাৰ লগত জড়িত/জৰুৰীকালীন/প্ৰশাসনিক সেৱাৰ কৰ্মচাৰীসকল- অন্য এক দৃষ্টিকোণঃ- 	 21- सूचना अधिकारी/जिला सूचना अधिकारी पद हेतु अनिवार्य शैक्षिक अर्हता:-


আৰ কৰ্ম্ম কেনে লিখা॥ 	 किं कर्म किमकर्मेति कवयोஉप्यत्र मोहिताः ।


2. নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 उत्पन्नस्य घटादेoकारणसत्त्वात्पुनरुत्पत्तिवारणाय प्रागभावोsङ्गीकार्य्यं इति फलितम् ।


"অসমীয়া ভাষা জগত সভালৈ যাব। 	 परमां निखिलं भासा भासयन्तीमिदं जगत् ॥


ঠিক একেদৰেই দেশৰ ভিতৰত (বিশেষকৈ উত্তৰ ভাৰতত) হিন্দী সংযোগী ভাষা। 	 या (मलयाळमभाषा) भारतस्य मुख्यभाषासु अन्यतमा ।


পাছত তেওঁলোক যেতিয়া ঘৰত আছিল, শিষ্য সকলে এই বিষয়ে আকৌ তেওঁক সুধিলে। 	 १७ ततः स लोकान् हित्वा गृहमध्यं प्रविष्टस्तदा शिष्यास्तदृष्टान्तवाक्यार्थं पप्रच्छुः।


নিজে বড় বুদ্ধিমান, ---এই ভাবে মনে _ 	 बुद्धिस्तदन्वितं यथा भवति तथा ।


40. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "হে চিমোন, তোমাক মোৰ কিছু কথা কবলৈ আছে। 	 ४० तदा याशुस्तं जगाद, हे शिमोन् त्वां प्रति मम किञ्चिद् वक्तव्यमस्ति; तस्मात् स बभाषे, हे गुरो तद् वदतु।


8. মনত ৰাখিবা, তোমালোক দাস বা স্বাধীন যিয়েই নহোৱা প্রতিজনে সকলো সৎকর্ম্মৰ কাৰণে নিজে প্ৰভুৰ পৰা পুৰস্কাৰ পাবা। 	 अनयोः कर्मणोः आबाधाकालेन ऊना कर्मस्थितिः कर्मनिषेको भवतीति ज्ञातव्यम्।


ঘিউয়ে শৰীৰৰ দুৰ্বলতা আঁতৰাই শৰীৰটোক সুঠাম আৰু সবল কৰে । 	 उपचितानीति संवर्धितानि असात्म्यपुष्टं हि शरीरं भूरिदोषभावितमेव भवतीति भावः ।


24. যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 ज्ञानं ज्ञायते प्रकाश्यते वस्तुतत्त्वमनेनेति प्रत्यक्षादिप्रमाणजन्यो घटादिप्रकाशः स च वर्तमानोऽतीतो वा।


এই শৰ্কৰা জাতীয় আহাৰ প্ৰস্তুত প্রণালীটোৱেই হৈছে সালোক সংশ্লেষণ। 	 तस्याः नाम राष्ट्रिय खाद्य सुरक्षा प्रणाली इति ।


অৰ্জুনঃ -- ৱাহ! 	 रामः - आर्यं!


আপত্তি নাই, অভিযোগ নাই... 	 न कोई गिला, न कोई शिकायत


৯। এই নদীবােৰৰ বৃহৎ ব-দ্বীপ আছে। 	 एतत नदीजलमध्यस्थं विशालः द्वीपः ।


65. তেওঁ পুনৰ ক'লে, "এই কাৰণে মই তোমালোকক কৈছিলোঁ যে, পিতৃয়ে ইচ্ছা নকৰিলে কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে। 	 ततो वचन-श्रवण-मात्राद् अपि पितृ-पर्यायागतं जन्म-स्थानं त्यक्तुं न शक्यते।


টেনচন নকৰিবা এক ঘণ্টাত দুশ টকা দিম । 	 थ्व ल्याखं आः न्हिं १० घण्टा मत सी ।


11 ততো যীশুঃ প্ৰত্যৱাদীৎ, এলিযঃ প্ৰাগেত্য সৰ্ৱ্ৱাণি সাধযিষ্যতীতি সত্যং, 	 ११ ततो यीशुः प्रत्यवादीत्, एलियः प्रागेत्य सर्व्वाणि साधयिष्यतीति सत्यं,


51 গমনকালে মাৰ্গমধ্যে দাসাস্তং সাক্ষাৎপ্ৰাপ্যাৱদন্ ভৱতঃ পুত্ৰোঽজীৱীৎ_ 	 51 गमनकाले मार्गमध्ये दासास्तं साक्षात्प्राप्यावदन् भवतः पुत्रोऽजीवीत्।


6 তে তমপৱদিতুং পৰীক্ষাভিপ্ৰাযেণ ৱাক্যমিদম্ অপৃচ্ছন্ কিন্তু স প্ৰহ্ৱীভূয ভূমাৱঙ্গল্যা লেখিতুম্ আৰভত_ 	 तस्मिन् भगवत्पाणौ गां बाणं जहति सति ते द्विषन्तोऽपि गां बाणं, पक्षे भुवं च जहति त्यजन्तीत्यर्थः ।


আজি ৯৫ সংখ্যক জন্মবাৰ্ষিকী। 	 भानोः अद्य पञ्चमं जन्मदिनम् अस्ति।


২০১১ চনত অসম বিধান সভা নিৰ্বাচনত মাত্ৰ ৫ খন আসনহে পাইছিল বিজেপি 	 २०१७ तमस्य संसदि केवलं नव महिलासदस्या एवासन्।


3. কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 वस्त्रे॑व भ॒द्रा सुकृ॑ता वसू॒यू रथं॒ न धीर॒ः स्वपा॑ अतक्षम् ॥


বিডব্লিউপি পি 	 बीडब्ल्यूपी पी


আমাৰ মাজতেই। 	 अस्मिन्नपि पक्षे इति ।


Ans: আফগানিস্তান 	 Ans:- अफ़ग़ानि


'nowikiemailtext' => 'এই সদস্যজনে আন সদস্যৰপৰা ই-পত্ৰ পাবলৈ বিচৰা নাই । 	 -'cannotchangeemail' => 'अस्मिन् विकिमध्ये सदस्य-ईपत्र-सङ्केतः परिवर्तयितुं न शक्यते ।


পানী নাপাই মৃত্যু ৪৪ জনৰ 	 मृतविषये खननदाहानिर्णयः २९४ ।


: অ' ফ্রেণ্ড হিচাপে। 	 तथा मित्राः ।


"সাঁচঃTlc"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःTlc" सम्बद्धानि पृष्ठानि


এই বিষয়ে ঈশ্বৰে পবিত্র ভাৱবাদী সকলৰ দ্বাৰা পূৰ্বতে কৈছিল। 	 स्वकीयां दुर्गवृत्त्यामयं प्राचीनटीकाकतॄणामुल्लेखं कृतवान्।


গ) ইজিপ্ত আৰু জাপানৰ লগত 	 १६॥ जपन्नाम्नां सहस्रं च स याति परमां गतिम् ।


অতি সুন্দৰ কবিতা 	 अत्युत्तम कविता।


যাতে তেওঁলোকে মাৰাত্মক বেমাৰ-আজাৰৰ ভয়তে হাত ধোৱাৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলে। 	 तथासनं स्थानविनोदनाय स्नानं मृजारोग्यबलाश्रयाय ।


মোৰ সৈতে সমগ্ৰ শক্তিৰে কওক- 	 तपश्चरन्ति मुनयो ज्ञात्वा मां शक्तिसंयुतम् ।


ঔষধ বাজেয়াপ্ত 85 	 चिकित्सितं तथोत्पत्तिं तेषामेके प्रचक्षते ५८


CNC অটো সামগ্রী 	 CNC स्वतः खराद


আপোনাৰ দাসবোৰৰ অপৰাধ ঈশ্বৰেই প্ৰকাশ কৰি দিলে; যাৰ হাতত সেই পিয়লাটো পোৱা গৈছে, চাওঁক, সি আৰু আমি সকলোৱেই মোৰ প্ৰভুৰ দাস হলোঁ। 	 यस्मै स्थिरधन्वने क्षिप्रेषवे स्वधाव्नेऽषाळ्हाय सहमानाय तिग्मायुधाय वेधसे रुद्राय देवायेमा गिरो यूयं भरता स नोऽस्माकमिमा गिरः शृणोतु ॥


মেৰিনা বীচ্চ (তীৰ) 	 कोल्वा समुद्र (Colva Beach)


তৃতীয় বনলতা সংস্কৰণ- ২০১১ খ্ৰীষ্টাব্দ। 	 प्रथम-संस्करणम्: १९९७ ख्रीष्टाब्दः ।


সেয়েহে n=p। 	 अतः m __ n. इति सिद्धम् ।


42. কিন্তু মই আপোনালোকক জানো যে, আপোনালোকৰ অন্তৰত ঈশ্বৰৰ প্রতি প্ৰেম নাই। 	 तदाप्यहं त्वया ज्ञातः परमेण समाधिना ॥


নাই পৰিবাৰ পুত্ৰ, নাই কন্যা নাতি; 	 न तस्य भार्य्या पुत्त्रो वा कश्चिदस्त्यन्तको हि सः ॥


উত্তৰঃ বিজ্ঞানে মানুহক জীৱন ধাৰণৰ বাবে দিয়া সা - সুবিধাৰ অন্ত নাই । 	 व्याख्या: मनुष्यव्यतिरिक्तानां अनंतजीवानां श्रेयो ज्ञानमेव नास्ति ।


- - মহিলাঃ থাক, ধন্যবাদ। 	 दुकानदारः जी, धन्यवाद।


হাতে অগ্নি শৰ, ধৰি ৰঘুৱৰ, 	 अग्निं समिन्धयेत्पश्चात् प्राणायामं च कारयेत् ॥


আত্মা বুলি ভৈলো সেৱা-চোৰ, 	 वदान्यांस्तारयेत्सद्यो ह्यात्मानं च न संशयः ।


16 অহং যথা জগৎসম্বন্ধীযো ন ভৱামি তথা তেপি জগৎসম্বন্ধীযা ন ভৱন্তি_ 	 सदृशोऽनेन जगति नहि क्ष्वेअहरो मनुः ।


তেওঁলোকে ঘৰ-বাৰী এৰি নিৰাপদ স্থানলৈ গতি কৰিছে। 	 तेषां सुरक्षितस्थानमिव पाकिस्थानं विपुलीकरोति।


তেওঁ আছিল এজন প্ৰকৃত সমাজ সংস্কাৰক । 	 सः समाजवादी नेता आसीत्।


শুনিবাক শ্ৰদ্ধা মোৰ কৰিয়ো বৰ্ণন॥ 	 ताम् इमां श्रद्धां श्रृणु।


কোনো মানুহ যদি ধাৰ্মিক হয় আৰু যি উচিত আৰু ন্যায় তাকহে সম্পন্ন কৰে, 	 'धर्ममर्थञ्च कामञ्च प्रवर्तयति च पाति च।


এই মন্দিৰটো ৫,০০০ বছৰ পুৰণি বুলি ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ । 	 एतस्य देवालयस्य ७०० वर्षाणाम् इतिहासः अस्ति ।


59 তৰ্হি ৎৱামহং ৱদামি ৎৱযা নিঃশেষং কপৰ্দকেষু ন পৰিশোধিতেষু ৎৱং ততো মুক্তিং প্ৰাপ্তুং ন শক্ষ্যসি_ 	 59 तर्हि त्वामहं वदामि त्वया निःशेषं कपर्दकेषु न परिशोधितेषु त्वं ततो मुक्तिं प्राप्तुं न शक्ष्यसि।


পুৰোহিত আৰু লেবীয়াসকলে নিজকে শুচি কৰিলে আৰু যি সকল বন্দীত্বৰ পৰা আহিছিল, তেওঁলোক সকলোৰে বাবে নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ বলি উৎসৰ্গ কৰিলে। 	 स्विष्टकृतो याज्याया विधिः तन्मन्त्रवेदनपूर्वकानुष्ठानप्रशंसा च


তোমাৰ প্ৰসাদে আতি অপ্ৰমাদে, 	 अत एव दुर्गमा त्वं वन्द्ये सेव्ये नमो नमो ललिते ॥


statement - লিখিত বিবৃতি; উক্তি; 	 अभिभाषण - लिखित भाषण।


ক) দিল্লী সদৰ 	 (B) दिल्लीनगरात्


33. কিয়নো স্বৰ্গৰ পৰা নামি আহি যিহে জগতক জীৱন দান কৰে, সেয়ে ঈশ্বৰে দিয়া পিঠা। 	 ३३ यः स्वर्गादवरुह्य जगते जीवनं ददाति स ईश्वरदत्तभक्ष्यरूपः।


আমাৰ ঈশ্বৰৰ নামত আমি নিচান তুলিম; 	 यदा वयं अन्येषु ईश्वरस्य सान्निद्ध्यं दृष्टुं शक्नुमः तदा अस्मासु विनयः स्वयमेव आविर्भविष्यति।


শেষ নিশা যীচু সাগৰৰ ওপৰত খোজকাঢ়ি শিষ্য সকলৰ ওচৰলৈ আহি আছিল। 	 एकस्मिन् दिने वाल्मीकिमहर्षिः सन्ध्यावन्दनार्थं स्वशिष्यैः साकं नदीतीरं गतवान् ।


তোমাৰ চিঠি পালোঁ । 	 तव पत्रम् प्राप्तम्।


তাছমেনিয়ান ৰেইন 	 मलतया ततवन ट्रेन सेवा


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 पुनः स कथं वर्त्तेत इत्युपदिश्यते॥


বিছানায় গা এলিয়ে 	 भागते भागते बिस्तरों पे


আৰু তোমালোকে ঈশ্বৰৰ সৈতে নম্রভাৱে চলা। 	 ब्रह्मा देवानादिशति यत् यूयं वानरेष्वात्मानं सृजध्वम्।


ৰোমাণ্টিক প্ৰেমৰ কবিতা 	 अधिनियम रोमांटिक प्रेम


"তথাপি যি আছে তাকে দিওঁ উলিয়াই॥ 	 "तत्र हेतिततिहतिश्रान्ता अमात्याः" दशकुमा० तत् परिमाणं येषां डति।


পিছত দেউতাক উভতি অহাৰ বাটতে তেওঁক লগ ধৰি মাহীমাকৰ সমস্ত কুকৰ্ম অৱগত কৰি তেওঁক এটা ভাল শিক্ষা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰাব পাৰিলেহেঁতেন। 	 यद्यपि सगुणोपासकानां मत्कर्मपरायणतादौ क्लेशोऽधिकोऽस्त्येव तथाप्यक्षरोपासकानां देहाभिमानपरित्यागनिबन्धोऽधिकतरः क्लेशः अव्यक्ते करणागोचरे तत्प्राप्त्यर्थमासक्तं चेतश्चित्तं येषां तेषामव्यक्तासक्तचेतसां हि यस्मादव्यक्ताक्षरात्मिका गतिर्देहवद्भिर्देहाभिमानवद्भिर्दुःखं यथा स्यात्तथा।


তেওঁৰ প্ৰতিভাৰ স্পর্শমণিয়ে যিহংক ছোৱে সিযেই উন্দ্ৰল হৈ পান। 	 ततः स चापरिश्रान्तस्तस्या योनौ जगत्पिता ।


২ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 जानिए, 27 फरवरी 2.. .


23যীচুৱে সকলোৰে আগত কলে, "কোনোৱে যদি মোৰ পাছত আহিবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেন্তে তেওঁ নিজেই নিজকে অস্ৱীকাৰ কৰিব লাগিব ▼ 	 24 अनन्तरं यीशुः स्वीयशिष्यान् उक्तवान् यः कश्चित् मम पश्चाद्गामी भवितुम् इच्छति, स स्वं दाम्यतु, तथा स्वक्रुशं गृह्लन् मत्पश्चादायातु।


বিয়া কৰালি। 	 विवाहितम् ।


কিয়নো প্ৰকৃতিৰ নিয়মক উলংঘন কৰাৰ বাবে এই কামক পাপ বুলি মানি লোৱা হয়। 	 कृत्वाऽभिषेकं विधिवत्ततः पापात्प्रमुच्यते ।


সূত্ৰধাৰঃ আহে সামাজিক লোক। 	 तेन रसिकाः सामाजिकाः ।


সৰ্ব দেৱ-দেৱী আগে তোমাৰ পুজন। 	 पुण्यकार्येषु सर्वेषु प्रथमा सा प्रतिष्ठति ।


যাৰ জৰিয়তে কিছু হ'লেও আর্থিকভাৱে সৱল হ'ব সেইসকল লোক। 	 (इति) वित्तस्य तिस्रः गतयः भवन्ति ।


সেয়েহে আজিকালি মই 	 अतः अहं बले


مالك يوم الدينযিজন কিয়ামতৰ দিনৰ মালিক। 	 दिन क्षये महातेजाः प्रभ एव दिवाकरः ॥


তেওঁযে মোৰ পৰমেশ্বৰ স্বামীদেৱতা । 	 सः अस्माकं प्रभुः ।


আহা, লাভা! 	 ल्याद्' इति।


পেঁয়াজ ১ টা বাটা, 	 1 प्रात इति क॰ ।


আধুনিক যোগাযোগ আৰু যাতায়াত ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে ব্যৱসায়-বাণিজ্য সহজসাধ্য হৈ উঠিছে। 	 सङ्गणक-जगति अधुना मुद्रणादि-प्रक्रिया सरला अभवत् ।


শৰীৰ আৰু মন বেলেন্স হলে মুখ মণ্ডলত সন্তুষ্টী ফুটি উঠে। 	 आनन्दपरिपूर्णाभ्यां हृदयाभ्यां महाबलौ ।


সাক্ষাৎকালত হোৱা আলোচনাত ... 	 शंकरः शंकरः साक्षात्...


প্ৰতিজ্ঞাহে ভাল ভাল, 	 पथ्यस्य हितस्य शुभोदर्कस्येत्यर्थः ।


🎊 নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা ২০২০ 	 सुप्रभात अभिवादन 2020 के नए positive सुप्रभात सुविचार


উচ্চ ক্ষমতা সূচক; 	 1. उच्च शक्ति घनत्व;


সাৰ পাই ক'লে, 	 दायहारिणि दायादे "उभयोरप्यसौ रिक्थी" इति मनुः।


26 মই ক'লো যে মই তেওঁলোকক সিচঁৰতি কৰিম, 	 यथादिष्टं त्वया तात तत्सर्वं कृतवानहम् २६


তুমি আহি বোলে লৈ যাবা। 	 तु जाई गोदेप्रती।


ডায়েফ্ৰাম আৰু স্পাৰ্মিচাইড ১২% ৬% 	 दशमलव एवं प्रतिशत By Prashant sir


প্রথম কথা সি মোতকৈ সৰু। 	 संकल्पितं प्रथममेव मया तवार्थे


কালজয়ী সাহিত্য: এজন অজ্ঞাত লোকে কোৱা কাহিনী 	 कैकेय्याः पुत्रम अन्वीक्ष्य स जनॊ नाभिभाषते


:ৰাণী প্লিজ হেল্প কৰা। 	 राजा च कृपयान्वितः ।


তেওঁ নিজৰ মাকৰ কথা কৈছে আকৌ। 	 अथ वज्रपाणिर्महाबोधिसत्वः तस्यां वेलायामिमां गा[थामभाषत्।


মানৱ উন্নয়ন সূচক (২০০৭) ০.৯২২ (অতিউচ্চ) (২৫) 	 वार्षिक प्रगति प्रतिवेदन (आ. व. २०७३/०७४) _ NID - Resources


গুৰিত মাটি প্ৰয়োগঃ 	 भू-उपयोग बिबरणः


পেছাদাৰী মানৰ অনলাইন ভিডিঅ' সক্ৰিয় কৰাৰ পদ্ধতি 	 Exchange Online द्वारा समर्थित सामान्य अनुपालन परिदृश्य


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 दीर्घाण्यादावष्टौ द्वादश च लघूनि नैघनं चैव ।


৪). আল্লাহ শাশ্বত, চিৰন্তন আৰু অবিনশ্বৰ। 	 ईश्वरो बहिरुन्मेषो , निमेषोऽन्तः सदाशिवः ।


4 তথা নিজান্ মেষান্ বহিঃ কৃৎৱা স্ৱযং তেষাম্ অগ্রে গচ্ছতি, ততো মেষাস্তস্য শব্দং বুধ্যন্তে, তস্মাৎ তস্য পশ্চাদ্ ৱ্রজন্তি_ 	 4 तथा निजान् मेषान् बहिः कृत्वा स्वयं तेषाम् अग्रे गच्छति, ततो मेषास्तस्य शब्दं बुध्यन्ते, तस्मात् तस्य पश्चाद् व्रजन्ति।


আগ্রহ বঢ়াব পাৰিলে কৌশল অধীন হয়। 	 यत्र रुचिः तत्र श्रद्धा जायते।


"কিয় চিঞৰি আছা? 	 "इगुपधापीकिरः कः इत्यपवादः" इति।


কিন্তু নিয়তি বৰ খেয়ালী, নিজৰ মতে যি ইচছা কৰে। 	 परन्तु स्थानसाधर्म्यात् इकारस्य यकारः एव भवति ।


সপুষ্পক উদ্ভিদৰ উৎপত্তি পূর্বে ধাৰণা কৰা সময়তকৈয়াে অধিক পুৰণি। 	 पूर्वानुभवसंकारापेक्षा च किमितीष्यते ॥


শিক্ষকক শ্রদ্ধা, সম্বৰ্ধনা জনাই সমাপ্তি ঘটে অনুষ্টানৰ । 	 शिक्षा तावत्ते असमाप्ता इति प्रतिभाति।


উত্তৰ: তামিলনাডু। 	 उत्तरः - तमिलनाडु


"ধন্য তোমালোক দৰিদ্ৰ সকল, কিয়নো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য তোমালোকৰ। 	 " "धनेन धनिकः मनुष्यः यथा जीवनं सुखेनैव यापयति तथैव भवत्याः अपि जीवन सुखमयं भवेत्।


এনআৰচিৰঃ১৪ খন সংবেদনশীল জিলাত কটকটীয়া নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা 	 नेवाः न्ह्यलुवातपाखें १४ प्रदेशयात लसकुस


কৰ'না ভাইৰাছঃ চীনত নিহতৰ সংখ্যা ৩৬১ লৈ বৃদ্ধি, সতৰ্ক ভাৰত _ News Next One 	 नेपाल कोरोना भाइरसः थप १३ सय ४३ जनामा सङ्क्रमण, १३ जनाको मृत्यु - BBC News नेपाली_圓通快遞香港


মৌলবাদী শক্তিৰ উত্থান ঘটিছে। 	 मुस्लिम्जनेषु मूलभूतवादिता वृद्धिं गता।


এনেদৰেই তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ খাদ্যাভাস প্ৰস্তুত কৰে । 	 ता यां भोजनं प यते ।


আৰু মৰুভূমিৰ মাজত মৰুদ্যান এখন গঢ়ি উঠাৰ সময়তে 	 पराप्ते काले महावीर्यः कालः संशमयिष्यति


লাভৰ শতাংশ ৭৯.৯৭% 	 रिकवरी रेट - 97.78 प्रतिशत


২০১৫-২০১৭ঃ উদ্দেশ্য[সম্পাদনা কৰক] 	 מאי 2015: 1 1 प्राणसङ्ख्याधिकरणम्


তেওঁৰ চৰণৰ তলত ঘোৰ অন্ধকাৰ আছিল। 	 तस्य दक्षिणहस्तोर्ध्वे चक्रं कालाग्निसंनिभम्।


ক'লে- বৰ গৰম পৰিছে। 	 कमलः श्या छ।


মূলধনী ক্ষতি 	 पूँजीगत हानि


হৰদত্তে ক'লেঃ "মা ! 	 कर्णः शान्त्याऽऽह - "मातः!


(খ) যান-বাহন চলিলে তাৰ পৰা ওলোৱা ধোঁৱা আৰু ধূলিৰ পৰা বায়ু দূষিত হয়। 	 (ii) वाहनानां धूमः यन्त्रागारेभ्यः निर्गच्छद् वायुः च वायुमण्डलं दूषयति।


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 ततः पूजकमुख्यानाम् ऋत्विजां सहकारिणाम्।


আমাৰ পৰম গুৰু শঙ্কৰ গুৰু কি নামে. . . 	 आम्हां जप नाम गुरुखूण सम . . .


সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা ভাৰতৰ এক ৰাজনৈতিক দল। 	 आम आदमी पार्टी भारतस्य एकः राजकीय पक्षः अस्ति।


সেইদিনা ৰাতিপুৱাই উঠি সাজু হ'লো । 	 सायंकाले भार्यया सह कलहः अभवत्।


মই দেৱতাতকৈ কোনো গুণে কম নহয়। 	 मयमानं कमपि देवताभेदम्।


পৃষ্ঠাপোস্টটাইপ - এটি পোস্ট বা পৃষ্ঠা কিনা। 	 नवमः पाठः - कार्यं वा साधयेयं देहं वा पातयेयम्


চাকৰিৰ অৱস্থানঃ সমগ্ৰ ভাৰতত 	 कार्य स्थानः All India


সোঁ হাতখনত বেণ্ডেজ বাবে তাইক খুৱাই দিব লাগে, সি খুৱাই দিলে। 	 वामं तु हस्तं यथावस्थितं पुनराविद्धवक्रवर्तनतया तं हस्तं चतुरश्रीकुर्यात् ।


ৰাজপথত পেলাই থৈ যায় নিজ পিতৃ-মাতৃক। 	 एवं मातृविषये प्रपितामहीपूर्वकम् ।


কিয়নো দৰিদ্ৰ সকল তোমালোকৰ লগত সদায় আছে; কিন্তু তোমালোকৰ লগত মই সদায় নাথাকো। 	 11 युष्माकमं समीपे दरिद्राः सततमेवासते, किन्तु युष्माकमन्तिकेहं नासे सततं।


8. সেই অনুগ্ৰহ তেওঁ আমালৈ সকলো জ্ঞান আৰু বুদ্ধিত উপচাই দিলে। 	 ८ तस्य य ईदृशोऽनुग्रहनिधिस्तस्मात् सोऽस्मभ्यं सर्व्वविधं ज्ञानं बुद्धिञ्च बाहुल्यरूपेण वितरितवान्।


16কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেন্তে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 यदित ऊर्ध्वमनुक्रमिष्यामः संहितायामित्येवं तद्वेदितव्यम् ।


বাজে কথা ডগী-স্টাইল 	 दुष्ट doggy शैली


তাৰ পিছত তিনিওজন জোৱানক জপটিয়াই ধৰি কাষৰ পুখুৰীটোলৈ দলিয়াই দিলে। 	 आ यो योनिं देवकृतं ससाद क्रत्वा ह्य१ग्निरमृताँ अतारीत्।


"মই মিচৰীয়াসকলক এজন নিষ্ঠুৰ মালিকৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিম, আৰু এজন পৰাক্রমী ৰজাই তেওঁলোকক শাসন কৰিব। 	 दंष्ट्रिभिः श्रृङ्गिभिर्वापि तेषां पिण्डं ददाम्यहम् ॥


উত্তৰ: ১৯৩৫ চনৰ ভাৰত শাসন আইনৰ অধীনত। 	 Tag Archives: भारत सरकार अधिनियम 1935


18 কিন্ত্ৱাস্যাদ্ যন্নিৰ্যাতি, তদ্ অন্তঃকৰণাৎ নিৰ্যাতৎৱাৎ মনুজমমেধ্যং কৰোতি_ 	 अतः ऋष्यशृङ्गादयः महर्षयः याज्ञिकाः जितान्तःकरणाः सन्तः सुतार्थिनः तस्य दशरथस्य सुतनिमित्ताम् इष्टिम् (पुत्रेष्टिम्) अकुर्वन्।


দ্বিতীয় উচ্চ জাতীয় কাউন্সিল 	 धारा-18 राष्ट्रीय वरिष्ठ उपाध्यक्ष


এক কন্যা আছে মোৰ সিও অভাগিনী। 	 तस्या अपि एका पुत्री आसीत्।


আপোনালোকে সকলো সময়তে অতি নম্ৰভাৱে, মৃদুতাৰে আৰু সহিষ্ণুতাৰে প্ৰেমত থাকি পৰস্পৰক গ্ৰহণ কৰক। 	 कामं क्रोधं भयं स्नेहमैक्यं सौहृदमेव च ।


ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছত এই বুলি ওলাইছেঃ 	 ईण्डियन एक्स्प्रेस सेः


আহোম সাম্ৰাজ্য 	 अहं सम्राज्य


মোক ৰক্ষা কৰিবেক প্ৰভু নাৰায়ণে॥ 	 तथापि न हरस्तुष्टो बभूवोतिकरः प्रभुः ॥


কিন্তু ভাল বেয়া জ্ঞান দিওঁতা গছৰ ফল হ'লে নাখাবা; কিয়নো যি দিনা তুমি তাক খাবা, সেই দিনা অৱশ্যেই তোমাৰ মৃত্যু হ'ব। 	 यस्मात्त्वं यथा विद्वांसः पदार्थविद्यां सम्यगेत्य सुखानि प्राप्नुवन्ति ये शार्य्यातस्य येषु सुतसोमेषु वृषपाणेषु व्यवहारेषु प्रभृतास्तथैतान् प्राप्य मन्दसेऽनर्वाणं रथं श्लोकमातिष्ठसि चाकन दिव्यारोहसे तस्मात्त्वं योग्योऽसि॥


"সময় সচাকৈ সলনি হ'ল! 	 निश्चयोऽध्यवसायः ।


[ ২৯ ] বৰ সন্তোষ পালে, আৰু নিজৰ সিংহাসনৰ ওচৰত বহুৱাই সুধিলে 	 चाणक्यः धीरेण चन्द्रगुप्तमौर्येण मिलित्वा तं सिंहासने स्थापयितुम् अचिन्तयत् ।


এইবোৰ মানুহে শান্তিৰে থাকিবলৈ নিদিয়ে মোক। 	 यस्माच्च जातयः सर्व्वा मोहितास्तव मायया।


3 ত্ৰিপিটকৰ ভাষা 	 त्रि-भाषाई सूत्र


কিন্তু এই জীৱনটো ভালদৰে কটাবলৈ যি ধর্মৰ প্রয়োজন সেই ধর্মটোত ঈশ্বৰ উপাসনাৰ পৰিসৰতকৈ নীতি-নিয়ম, আচাৰৰ পৰিসৰ বহুত বেছি। 	 प्रतिपद्येते इति फलं प्रत्यव्यवहितकारणस्य शक्तितात्पर्यविशिष्ट -


Home " বিবাহ 	 Home " विवाह पदाति


8. তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ যৌনপাপ কৰাত; একেদিনাই একুৰি তিনি হাজাৰ মানুহ মৰা পৰিল, তেনেকৈ আমি ব্যভিচাৰ নকৰোঁহক। 	 पञ्चभूतेन निर्मितम् इदं शरीरं कस्मिंश्चित् दिने पञ्चभूते एव लीनं भविष्यति इत्यतः इदं न भवेत् अस्माकं परमं लक्ष्यम् ।


তোমাৰ প্ৰসাদে প্ৰভো জানিলো ইহাক। 	 जाने सर्वमवश्यं तु भवितव्यमिदं प्रभो ॥


যি কাৰণেই পিতৃ অখিলক অতিকৈ ভাল পোৱা, গৌৰৱ কৰা নচিকেটাই পিতৃ সন্দৰ্ভত কোনোবাই কিবা ক'লেই জ্বলি-পকি উঠে। 	 यया सृष्टास्तु पितरस्तनुं तां स व्यपोहत ॥


30 তদা তে ৱ্যাহৰন্ ভৱতা কিং লক্ষণং দৰ্শিতং যদ্দৃষ্ট্ৱা ভৱতি ৱিশ্ৱসিষ্যামঃ? 	 30 तदा ते व्याहरन् भवता किं लक्षणं दर्शितं यद्दृष्ट्वा भवति विश्वसिष्यामः?


4 দিন ago উত্তৰ পূব, নিবন্ধ, সাহিত্য 	 14 नार्थे न धर्मे कामे वा भूतपूर्वॊ ऽसय विग्रहः


মহাপুৰুষজনাৰ পবিত্ৰ জন্মস্থান নগাঁও জিলাতো একেই পৰিৱেশ । 	 हितात्पुरुषाद्यो न संशृणुते = स्वरहितं न मन्यते स किंप्रभुः, कुत्सित इत्यर्थः।


আমি তেতিয়া চূড়ান্ত বৰ্ষত । 	 अहाम्भगाईखः प्रानुछ वर्षति अम् ।


যদি বেয়া নাপায়.. 	 यदि ह्यहं न वर्तेयं. . .


16. আৰু কাণেও যদি কয়, মই চকু নোহোৱা কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহওঁ, তেনেহলে সি সেই কাৰণে যে শৰীৰৰ অংশ নহয়, এনে নহয়। 	 नच - तर्हि 'तम आसी'दित्यादेः न किञ्चिदवेषिदमिति प्रत्यक्षसिद्धाज्ञान दार्ढ्यार्थत्वं न स्यादिति - वाच्यम्;


পুৱাতেই অধিকাংশই মঠ-মন্দিৰলৈ গৈ বছৰটো কুশলে ৰখাৰ কামনাৰে ঈশ্বৰৰ ওচৰত সেৱা জনায়। 	 तद्दृष्ट्वासौ माहसत्त्वो लोकेश्वरः समुत्थितः।


১.১ বিশেষ ক্ষেত্রসমূহ 	 १.७ कार्यक्षेत्रः


ই বিহাৰৰ দক্ষিণাংশৰ পৰা পৃথক হৈ ২০০০ চনৰ ১৫ নভেম্বৰত গঠিত হৈছিল। 	 बिहारस्य दक्षिणभागतः इदं राज्यं २०००तम वर्षस्य नवेम्बर्मासस्य १५ दिनाङ्के निर्मितम् अस्ति ।


এইবোৰ সব ফাং ফুং। 	 सर्वे हि पुण्या राद्धाः ।


আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 सान्त्वमेकं प्रयोक्तव्यं सर्वं तस्य वशे जगत् ॥


বিছানা 0 ~ 50 °C 	 उत्थायासीत शयने ५० पा स (च) -


ৰে'ল, উৰাজাহাজত উঠি নোপোৱা ল'ৰা। 	 चलामि, यतः रेलयानं न अलब्धन्ते।


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 नेमिकुमारेण सारथिः पृष्टः यत् - "किमर्थम् एतावन्तः पशवः सन्ति" ?


ধন্য, ধন্য প্ৰভুৰ নাম, 	 धन्ये धन्ये तुमको प्रभु धन्ये है तेरे नाम को,


(vii) আন কিছুমানে ক্ৰিকেট খেলে। 	 छ) युवकः क्रिक्कट् क्रीडति ၊


নেভিলে ৰামানুজনৰ বিষয়ে বিভিন্নজনলৈ লিখা চিঠিবোৰ মই মোৰ হাতত বিচাৰিম। 	 रेमण्डमहोदयस्य भवने कार्यस्वीकारानन्तरमाङ्ग्लभाषाया लेखनपठनं किञ्चिदासीदभ्यस्तं मया।


প্ৰথম প্ৰকাশ ২০১১। 	 प्रथमं संस्करणम्, 2011


আপোনালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, যি সময়ত মৃত লোকে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মাত শুনিব, এনে সময় আহি আছে, বৰং আহি পালেহি আৰু যি সকলে শুনিব, তেওঁলোক জীৱ। 	 २५ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि यदा मृता ईश्वरपुत्रस्य निनादं श्रोष्यन्ति ये च श्रोष्यन्ति ते सजीवा भविष्यन्ति समय एतादृश आयाति वरम् इदानीमप्युपतिष्ठति।


কঁপাই অৱনীৰ যি সপ্তদ্বীপা ধৰা, 	 इति श्रीवामनपुराणे सप्तषष्टितमोऽध्यायः ।


"উত্তৰে চৰু আৰু দক্ষিণে গৰু। 	 उत्तरेण च श्वेतस्य त्रिश्रृङ्गस्य च दक्षिणे ।


তেওঁলোকৰ ঘটোৎকচ নামৰ এজন পুত্ৰৰ জন্ম হয় যি বহু বছৰ কছাৰী ৰাজ্য শাসন কৰিছিল। 	 तेन खलु पुनः कुलपुत्राः समयेन तस्य राज्ञः शूभव्यूहस्य अन्तःपुराच्चतुरशीतिरन्तःपुरिकासहस्राणि अस्य सद्धर्मपुण्डरीकस्य धर्मपर्यायस्य भाजनभुतान्यभूवन्।


5. তাত আঠত্রিশ বছৰ ধৰি বেমাৰ ভোগ কৰি থকা এজন ৰুগীয়া মানুহ আছিল। 	 5 तदाष्टात्रिंशद्वर्षाणि यावद् रोगग्रस्त एकजनस्तस्मिन् स्थाने स्थितवान्।


মানুহজনীয়ে নিজৰখিনি লিৰিকি-বিদাৰি ৰাইজখনলৈ চাই থাকে। 	 लोकै भुवि सालभञ्जिकां वा कृत्वाकें तमसां ततौ प्रयाते ।


তেওঁলোক দেশ-জাতিৰ স্বয়ম্ভূ ঠিকাদাৰ। 	 देशे स्वाम्यवस्थानदेशे ।


1 ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত বিস্তৃতি 	 ५ भारतदेशे अन्यखानिजानां वितरणम्


তেওঁ এনেদৰে কৰিলে যাতে আপোনালোকে সেই প্রতিজ্ঞাবোৰৰ দ্বাৰাই জগতৰ মন্দ অভিলাষবোৰৰ দুর্নীতিৰ পৰা মুক্ত হৈ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ সহভাগী হ'ব পাৰে। 	 सत्यसंकलपं परं ब्रह्म स्वयमेव बहुप्रकारं स्याम् इति संकल्प्याचित्समष्टिरूपमहाभूतसूक्ष्मवस्तु भोक्तृवर्गसमूहं च स्वस्मिन् प्रलीनं स्वयमेव विभज्य तस्माद्भूतसूक्ष्माद्वास्तुनो महाभूतानि सृष्ट्वा तेषु च भोक्तृवर्गात्मतया प्रवेश्य तैश्चिदधिष्ठितैर्महाभूतैरन्योन्यसंसृष्टैः कृत्स्नं जगद्विधाय स्वयम् अपि सर्वस्यात्मतया प्रविश्य परमात्मत्वेनावस्थितं सर्वशरीरं बहुप्रकारम् अवतिष्ठते ।


এই তত্ত্বৰ দ্বাৰা এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনৰ আপেক্ষিক ... 	 Suchetaav इति प्रयोक्त्रा अल्बर्ट आइन्स्टायिन् इत्येतत् अल्बर्ट ऐन्स्टायिन् इत्येतत् प्रति चाल. . .


জ্যাক টাইপঃ 	 माइम प्रकारः


Previous Previous post: ৰাজ্যৰ চিকিৎসালয়সমূহৰ চিকিৎসকসকলৰ বহিঃবিভাগ সেৱা বৰ্জন 	 मन्त्रिपरिषद् बैठकः विभिन्न मन्त्रालयमा अस्थायी दरबन्दी स्वीकृत


এই আদিমতা ভাঙ্গো। 	 तु येह रस्म तोड़ दे


24 অহং যুষ্মানতিযথাৰ্থং ৱদামি, ধান্যবীজং মৃত্তিকাযাং পতিৎৱা যদি ন মৃযতে তৰ্হ্যেকাকী তিষ্ঠতি কিন্তু যদি মৃযতে তৰ্হি বহুগুণং ফলং ফলতি_ 	 इहं हि भाष्याशयः- -नित्यं पन्थानं गच्छतीत्यर्थोऽत्र यद्यपि संभवति, तथापि नात्रैवार्थे पान्थशब्दस्य प्रयोग इष्यते, कदाचिद्गच्छत्यपि तत्प्रयोगात्।


সময়ৰ অন্তৰাল (T) = ? 	 कालः = समयः (समय) ।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 इष्टम् अर्थं प्रत्य् अनुष्ठानं भवति, स्वर्गकामस्य च स्वर्ग इष्टः, तदनुष्ठानविशेषग्रहणार्थम् एव स्वर्गकामविशेषणग्रहणम् इति निरवद्यम्.


1 জানুৱাৰী (২০২০) মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান 	 17. शिक्षा अधिकार अधिनियम - - - 2009 (लागू 1 अप्रैल 2010)


7ধাৰ্মিক লোকৰ কাৰণে কোনো এজনে প্ৰাণ নিদিয়ে; সৎলোকৰ কাৰণে প্ৰাণ দিবলৈকো অৱশ্যে কোনো জনৰ সাহস থাকিব পাৰে। 	 ७ हितकारिणो जनस्य कृते कोपि प्रणान् त्यक्तुं साहसं कर्त्तुं शक्नोति, किन्तु धार्म्मिकस्य कृते प्रायेण कोपि प्राणान् न त्यजति।


কিন্তু তেওঁ নিজকে নিৰ্দ্দোষী বুলি প্ৰমাণিত কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰি যীচুক ক'লে, "মোৰ চুবুৰীয়া নো কোন? 	 व मा भगवान् विज्ञापयतु ' इति, 'तथा सोम्येति होवाच" इति प्रश्नपतिवघन


"সকলো কালত কোনো এটা ক্ৰিয়া কৰি থাকোঁতেই আন এটা ক্ৰিয়া হোৱা অৰ্থ বুজাবলৈ ধাতুৰ পিছত ওঁ-তে প্ৰত্যয় হৈ অসমাপিকা ক্ৰিয়া হয়। 	 येनैव च कर्मणा दीर्घाङ्गुलित्वं प्रतिलभते तेनैव बृहद्ऋजुगात्रतां प्रतिलभते।


9 তদা শিমোন্পিতৰঃ কথিতৱান্ হে প্ৰভো তৰ্হি কেৱলপাদৌ ন, মম হস্তৌ শিৰশ্চ প্ৰক্ষালযতু_ 	 तस्मात् पित्तप्रकृतियुक्ताः, पित्तव्याधियुक्ताः, मलमूत्रेषु रक्तप्रवृत्तियुक्ताः च अस्य उपयोगं न कुर्युः ।


সিদ্ধ হওক ইচ্ছা প্ৰভু তোমাৰ 	 हे अभिभो प्रभो, यद्वा भो देव, अभि अभयं यथा भवत्येवं मन्युं सन्नियच्छ ।


ফটো সংবাদ সাংস্কৃতিক বাৰ্তা 	 समाचार संस्कृती सूचना


অৰ্থাৎ যাৰ পৰা সকলো প্ৰাণীৰে উৎপত্তি হৈছে, যি জন এই সকলো বস্তুতে ব্যাপি আছে সেই ভগৱানৰ হকে কৰ্মৰ দ্বাৰা সেৱা আগবঢ়ালেহে সিদ্ধি লাভ কৰিব পাৰি। 	 ततश्च ये संकल्पिताः कामास्तान्कामांस्ततो देवताविशे-


নমস্তস্মৈ নমস্তস্মৈ নমস্তস্মৈ চ বিষ্ণবে . . ৩.. 	 दुष्टस्य च परिज्ञानमदुष्टस्य च लक्षणम् __3__


37. কিয়নো এই যি মানুহবোৰক আপোনালোকে ইয়ালৈ আনিলে, তেওঁলোক পবিত্ৰ বস্ত্তৰ অপহাৰক বা আমাৰ দেৱীৰ নিন্দক নহয়। 	 तेषु पु ेषु न ेषु मायया नारद य सः ।


পৈতৃক সম্পত্তিৰূপে পাইছে ইমান দিমাগ খাছ; 	 दर्जिते पितुः स्वत्वाभावः स्यादेवेति चौर्य्याद्यर्जितपि-


23. পাছত সৈন্য সকলে যীচুক ক্রুচত দিলে, তেওঁৰ পিন্ধা কাপোৰ চাৰি ভাগ কৰি, গাইপতি এভাগ এভাগ ল'লে; আৰু তেওঁৰ চোলাও ল'লে। 	 २३ इत्थं सेनागणो यीशुं क्रुशे विधित्वा तस्य परिधेयवस्त्रं चतुरो भागान् कृत्वा एकैकसेना एकैकभागम् अगृह्लत् तस्योत्तरीयवस्त्रञ्चागृह्लत्।


ফেইচবুকৰ দৰে ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ ভালদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। 	 विकिमीडियाकोषे फेस्बुक् अनेन सम्बद्धमाध्यमाः सन्ति।


32 যীশুঃ কথিতৱান্ পিতুঃ সকাশাদ্ বহূন্যুত্তমকৰ্ম্মাণি যুষ্মাকং প্ৰাকাশযং তেষাং কস্য কৰ্ম্মণঃ কাৰণান্ মাং পাষাণৈৰাহন্তুম্ উদ্যতাঃ স্থ? 	 ३२ यीशुः कथितवान् पितुः सकाशाद् बहून्युत्तमकर्म्माणि युष्माकं प्राकाशयं तेषां कस्य कर्म्मणः कारणान् मां पाषाणैराहन्तुम् उद्यताः स्थ?


যত্নে ৰত্নময় সিংহাসন দিলা আনি । 	 नृपासनं यत्तद्भद्रासनं सिंहासनं तु तत् ।


ইয়াৰ পূৰ্বেও তেওঁক ছুৰিকাঘাত কৰা হৈছিল। 	 पूर्वाभ्यासेन तेनैव गृहीतं कृत्तिकाव्रतम् ।


(খ) প্ৰশ্নঃ- লক্ষণাৰ্থক আৰু অলক্ষণাৰ্থ পদ 	 1. अलंकाराणां परिज्ञानम् तथा लक्षणोदाहरणसम्बन्धिसामान्यप्रश्नाः


গাভৰু সঃ পলাতকা ! 	 कचकुमारः जये!


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 ओषधिशब्दस्य विभक्तावप्रथमायां परतः दीर्घो भवति।


আমাৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়খন ঘৰৰপৰা অকণমান দূৰৈত আছিল। 	 अस्माकं गृहाणि विद्यालयात् दूरे आसन्।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 स य एतदेवममृतं वेदादित्यानामेवैको भूत्वा वरुणेनैव मुखेनैतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यति स एतदेव रूपमभिसंविशत्येतस्माद्रूपादुदेति॥


এতো সোচ্চার, তবু চুপচাপ 	 धीरे धीरे . . . वो मौन


মণিপুৰ ষ্টেট কংগ্ৰেছ পাৰ্টি MSCP 0.05% 1 	 MPSC राज्यसेवा परीक्षा प्लॅनर ₹ 250.00 10% OFF


নিশ্চয় আমি সিহঁতৰ ওপৰত শীল বহনকাৰী প্ৰচণ্ড ধুমুহা পঠিয়াইছিলো, কেৱল লূত পৰিয়ালৰ বাহিৰে; তেওঁলোকক আমি উদ্ধাৰ কৰিছিলো ৰাতিৰ শেষাংশত, 	 लूयते केदारः स्वयम् एव, लूयते केदारः स्वयम् एव।


21কিয়নো মোৰ পক্ষে জীয়াই থকা হৈছে খ্ৰীষ্ট, মৰাই হৈছে লাভ। 	 यतो यतोऽहं तत्रासौ मृत्युः प्राणभृतामिव।


উত্তৰঃ বিজ্ঞান শাস্ত্র জ্ঞানৰ ভঁৰাল । 	 Eg: विद्या ज्ञानाय भवति।


1কিন্তু বলৱন্ত যি আমি, আমি নিজক সন্তুষ্ট নকৰি, দুৰ্বল লোক সকলৰ দুৰ্ব্বলতাৰূপ ভাৰ বোৱা উচিত। 	 अस्मिन्धात्वधिकारेऽसरूपोऽपवादप्रत्यय उत्सर्गस्य बाधको वा स्यात् स्त्र्यधिकारोक्तं विना ।


- সাধাৰণ পালি 	 -सामान्यमित्यादि ।


এইক্ষেত্ৰত তুমি সহায় কৰিব পাৰা । 	 भवान्/भवती साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।


প্ৰভুঈশ্বৰৰ লগত থাকিয়েই তেওঁ আশ্ৰমৰ নীতি-নিয়ম শিকি আছিল। 	 स्वयं तत्रोपगत्य योगपरिनिष्ठितस्य गुरुदेवस्य अन्वेषणं स हि सुदृढं मनसि निरधारयत्।


তোমাৰ কাৰ্য্যৰ লগত কোনো কাৰ্য্যৰ তুলনা নহয়। 	 तथैव कृतकृत्यानां तेषामपि न संशयः ॥


যদি আগুনা বেঙ্কা কৰে তাৰ টাবত জৰি মেৰাব, হাততো সৰহ দিব। 	 ननु त्यागे ऽपि लक्ष्यमाणे ऽग्निः कर्ताधीष्यते.


অটো (বিকল্প) 	 स्वतः भरण विकल्प


আমি একবিংশ শতিকাৰ নাৰী 	 ३ द्विशती शतद्वयसमाहारे स्त्री।


'গৈছোঁ বাইদৌ। 	 विदितायै नमः ।


11কিয়নো যিজন ঈশ্ৱৰ হয়, তেওঁ কৈছে, "তুমি ব্যভিচাৰ নকৰিবা," সেইজন ঈশ্ৱৰেই পুনৰ কৈছিল, "তুমি নৰ-বধ নকৰিবা। 	 कृभ्वस्तीनामनुप्रयोगो यथा स्यात्, "{पचादीनां मा भूत्।


পাত দেখি কান 	 तेरा पंथ निहारते निहारते


পোর্টো গোল দিছে: (( 	 प्रभावितो) ह्यसौ उद्देशः (श्यः) ।


চকুত চকু থৈ , 	 यदा पश्यति तदा चक्षुर्भवति ।


মুখেৰে কয়:তুমি অনলি মোৰহে । 	 तेजः तु केवलं त्विड्-भावः।


2 ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক ব্যৱস্থা 	 २ सामाजिकानि राजकीयानि च कार्याणि


তদা তৈৰাগত্য যীশুৰাক্ৰম্য দঘ্ৰে_ 	 परं सः विविध पारङ्गतः आसीत्।


জেষ্ঠ নাগৰিক দিৱস। 	 ज्येष्ठ नागरिक दिनानिमित्त


অৱশ্যেই আমি দুয়ো দুয়োৰে অচিনাকি। 	 प्रथमे पाठे अस्माभिः परस्पराणां परिचयः ज्ञातः ।


"সেয়া তোমাৰ স্বামী। 	 इयं तव पत्नी।


তথাপি মোক থৈ যাব যিহেতু তাইকো থৈ যোৱা ভাল হ'ব বুলি ঠিক কৰিলে। 	 शान्तो भवत्येव मयोदितस्त्वं तनुत्वमाप्तोऽसि ततश्च शन्तनुः ।


"কি কোৱাহে"। 	 "के द्वे" इति।


সিহঁত হিন্দু নহ'য়, আৰু অসভ্য । 	 ते हिन्दूसंस्कृतेः रिपवः न सन्ति।


62. পাছদিনা অৰ্থাৎ আয়োজন দিনৰ পাছদিনা, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে পীলাতৰ ওচৰত গোট খাই ক'লে, 	 62 तदनन्तरं निस्तारोत्सवस्यायोजनदिनात् परेऽहनि प्रधानयाजकाः फिरूशिनश्च मिलित्वा पीलातमुपागत्याकथयन्,


২) পৰিষেক - 	 ) तवर्गतृतोयो-


Labels: স্থানীয় সংবাদ 	 Labels: प्रादेषिक समाचार


1. কিয়নো আমি জানো যে, যি তম্বুৰূপ পাৰ্থিৱ ঘৰত আমি আছোঁ, সেয়া যদি ভগ্ন হয়, তেনেহলে বিনাহাতে সজা ঈশ্বৰে থাকিবলৈ দিয়া এক অনন্তকলীয়া ঘৰ স্বৰ্গত আছে। 	 अन्वयः - यथा स्वग्नयो देवासः पृथिव्यादयो वा नोऽस्मभ्यं वार्यं दधिरे हितवन्तस्तथा वयमपि स्वग्नयो भूत्वैतेभ्यो विद्यासमूहं मनामहे विजानीयाम॥


↑ * অভ্ৰান্ত - ভুল নোহোৱা 	 * अहमज्ञः, मामन्यं च न


চাৰি গোত্ৰ , চাৰি উদ্দেশ্যে , চাৰি যুগ আৰু চাৰি বেদ 	 चत्वारः प्रतिश्यायाः, चत्वारो मुखरोगाः, चत्वारो निमित्ताः।


লগতে মই চেষ্টা কৰিম যাতে কিছুমান লোকৰ মনৰ পৰা ঢেঁকীয়া বিষয়ে থকা ভ্ৰান্ত ধাৰণা সমূহ আঁতৰ হয় । 	 ता इच्छामि अय्येण कुसलविञ्ञाणणिमित्तं कञ्चि पुरुसं पेसिदुं ।


নাই অগ্নিকণা; নাই ধূমকেতু বেগ! 	 न सिगरेट, न शराब, न तू,.


বিষয়বস্তু আছিলঃ "$1" 	 अज्ञातः दोषः " $1 "


শুনতেই আছি. 	 तम्मै ' इति श्रतं ।


বাযেকৰ গোজৰণি কোম্পানীয়ে শুনা নাছিল। 	 उद्योगार्थं कमपि कमपि दर्शं दर्शं श्रान्तः आसम् ।


মোৰ বন্ধু-বান্ধৱ আৰু শুভাকাংক্ষীসকলেই মোৰ সাৰথি । 	 सनेहप्रणयसंभॊगैः समा हि मम मातरः


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 यथा स्वर्गनिवसनशीलानामिन्द्रादीनां सहस्राक्षत्वादि धर्मस्तथा यदिदमपूर्वस्वप्नदर्शनं मन्यसे तदपि स्थानिनः स्वप्नस्थानवतो द्रष्टुरेव धर्मः ।


মাত্র ছয় বছৰ তেওঁলোক ভাৰতত বাস কৰা হ'লেই হ'ব। 	 3भारतवर्षे तु सः यत्रतत्र वर्तते।


" মোচিয়ে ক'লে, "লাখুটি। 	 तस्यैव "सहस्रशीर्ष देवम्' इति केवल


নিৰাশাৰ শীত-কাল, নেথাকিব চিৰকাল, 	 वर्षायां शीतकाले चातपकालेऽपि सर्वदा ।


12 কোপি মহাল্লোকো নিজাৰ্থং ৰাজৎৱপদং গৃহীৎৱা পুনৰাগন্তুং দূৰদেশং জগাম_ 	 12 कोपि महाल्लोको निजार्थं राजत्वपदं गृहीत्वा पुनरागन्तुं दूरदेशं जगाम।


3. প্ৰভু যিহোৱাই কৈছে, "সেইদিনা ৰাজকীয়-মন্দিৰৰ গানবোৰ বিলাপৰ ধ্বনি হ'ব; মৰা-শৱ অনেক হ'ব; সেইবোৰ নীৰৱে পেলোৱা হ'ব। 	 दिव्यो द्योतनात्मकः स्वयञ्ज्योतिः, अमूर्तः पूर्णः, पुरुषः पुरिशयः प्रत्यगात्मा, बाह्यं स्थूलमाभ्यन्तरं कारणं सूक्ष्मं ताभ्यां सहाधिष्ठानत्वेन तिष्ठतीति सबाह्याभ्यन्तरः, हि तथा श्रुतिषु प्रसिद्ध इत्यर्थः ।


দুষ্টতাৰ ঢাকনি নকৰিব, বৰং ঈশ্বৰৰ দাস সকলৰ দৰে জীৱন-যাপন কৰক। 	 कर्त्तुं प्रणामं न शशाक नन्दस्तेनाभिरेमे तु गुरोर्महिम्ना॥


ইছলামীয় ভাস্কর্যই হিন্দু ভাস্কর্যক এক নতুন কাৰু কার্য প্রদান কৰিছে। 	 ह्यः एका नवीना हिन्दीकक्षा आरब्धवान्।


মাকড়সা web 	 कमाई मधुशाला वेबसाइट


আল্লাহে সিহঁতক কাম কৰোৱাৰ বাবে জবৰদস্তি কৰাৰ পৰা পুতঃপৱিত্ৰ, সুমহান আৰু সৰ্বাধিক ন্যায়পৰায়ণ। 	 अत्र राजितत्वशोभितत्वयोः शुद्धसामान्यरूपत्वं ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 गौरवलोपस्य = गौरस्य गौरवर्णस्य यो वलोपः अवलोपः तस्य, गौरवस्य यो लोपः तस्य _


আপোনাক কিয়। 	 तु कारणम् ।


১০) নতুন পোচাক 	 9) नववे परिशिष्ठ


ইতিমধ্যে চীনৰ ১১ খন প্ৰদেশলৈ কৰোনা বিয়পি পৰিছে। 	 अत एव बीजिङ् देशस्थ ११ वासस्थानानि पिहितानि।


আপোনাক আশীর্বাদ দিবলৈ, প্ৰভুৰ প্ৰাৰ্থনা কয়, "তোমাৰ ৰাজ্য হওক; যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিৱীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওক। 	 त्वया धृतं त्वया सृष्टं त्वया चप्यायितं जगत्।


8কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক স্নেহ কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 ८ किन्त्वतिथिसेवकेन सल्लोकानुरागिणा विनीतेन न्याय्येन धार्म्मिकेण जितेन्द्रियेण च भवितव्यं,


টুইটাৰত ফেকিং নিউজ 	 Twitter समाचार _ पर नवीनतम समाचार Twitter


যদি পুত্ৰ হৱে তেবে অকাৰ্য্য মিলিবো। 	 सपुत्रपौत्रान सामात्यांस तदा भवति सॊ ऽनतकः


আহা তুমি আমাৰ লগ লাগা। 	 त्वम् अस्माभिः सह आगच्छ।


Apply কৰিবলৈঃ ইয়াত ক্লিক কৰক 	 अर्ज कराः Apply


সেয়ে তেওঁলোকৰ উপাস্য দেৱ-দেৱী বুঢ়াডাঙৰীয়া, ভগৱতী, কাহুৰী, মীৰু গোসাঁই বা মনসা আৰু জলৰ গোসাঁইক পূজা-অৰ্চনা কৰি মাৰি-মৰকৰপৰা ৰক্ষা পাবলৈ এই পূজা কৰে। 	 सः अल्लाह रक्खा खाँ, "किशन महाराज," "उस्ताद अली अकबर" इत्याख्यैः जनैः सह सम्बद्धः आसीत् ।


গতিকে খুজিনো কিল খাওঁ কিয়? 	 भवतः श्रद्धा क्व गता ?


আৰু পুতুলী একা? 	 परिपक्व एकल?


32. সেই পূৰ্বকালৰ দিনবোৰ সোঁৱৰণ কৰক, আপোনালোকে পোহৰ পোৱাৰ পাছত, যিবোৰ দুখ আৰু কষ্ট ভোগ কৰিব লগা হৈছিল, তথাপি আপোনালোক স্থিৰ আছিল। 	 ३२ हे भ्रातरः, पूर्व्वदिनानि स्मरत यतस्तदानीं यूयं दीप्तिं प्राप्य बहुदुर्गतिरूपं संग्रामं सहमाना एकतो निन्दाक्लेशैः कौतुकीकृता अभवत,


2. হে প্ৰিয়জন, আপোনাৰ জীৱাত্মা যেনে কুশলপ্ৰাপ্ত, তেনেকৈ সকলো বিষয়তে আপোনাৰ কুশল আৰু সু-স্বাস্থ্য হওক, এই মোৰ প্ৰাৰ্থনা। 	 २ हे प्रिय, तवात्मा यादृक् शुभान्वितस्तादृक् सर्व्वविषये तव शुभं स्वास्थ्यञ्च भूयात्।


থিতাতে নিহত দুজন লোক। 	 ग्रीस् मध्ये द्वौ छात्रौ च मृतौ।


2যি দৰে সকলোকে অনন্ত জীৱন দিবলৈ তুমি সকলো মানুহৰ ওপৰত তোমাৰ পুত্ৰক অধিকাৰ কৰিবলৈ দিলা। 	 यथेच्छं करः स्वीकियते चेत् प्रजानां कृते जीवननिर्वहणं कष्टाय स्यात्।


সিয়েই উত্তৰটো দিলে, 	 तदा सूरदासः कृष्णमुद्दिश्य एवमवदत् -


৮) ভাষা শিখন 	 (4) भाषा-शिक्षण


আবেদন পত্ৰ দাখিলৰ অন্তিম তাৰিখ অহা ১৫ নৱেম্বৰ। 	 आवेदनपत्रस्य प्रतिप्रेषणस्य अन्तिमतिथिः 1 नवम्बर इति अस्ति ।


সেইটো দেখোন ডেমফুল ! 	 इति दशमफलम् ।


অসমীয়া মানুহ কোনো এটা নৃ-গোষ্ঠীৰ মানুহ নহয়। 	 अमानुषेण घोरेणि सदस्यास्त्रासिता हि नः।


তেওঁলোকে পুনৰুত্থান হৈ যোৱা বুলি প্ৰচাৰ কৰি কিছুমান লোকৰ বিশ্বাস বিনষ্ট কৰিছে। 	 १८ मृतानां पुनरुत्थिति र्व्यतीतेति वदन्तौ केषाञ्चिद् विश्वासम् उत्पाटयतश्च।


তেবেসে জ্ঞানৰ যে হোৱয় অধিকাৰ। 	 तथैकोनविंशतिर्मुखान्यस्य बुद्धीन्द्रियाणि च दश वायवश्च प्राणादयः पञ्च मनो बुद्धिरहङ्कारश्चित्तमिति मुखानीव मुखानि तान्युपलब्धिद्वाराणीत्यर्थः।


কল্যাণৰ কথা সকলোৱে ক'বই। 	 यत्कल्याणं वदति।


10. কিয়নো ঈশ্বৰ এনে অন্যায় বিচাৰক নহয় যে, আপোনালোকৰ পৰিশ্রম আৰু তেওঁৰ নামৰ বাবে পবিত্ৰ লোক সকলৰ প্রতি আপোনালোকে যি সেৱা যত্ন কৰিলে আৰু এতিয়াও একে সেৱা যত্ন কৰি প্রেম দেখুৱাই আছে; ঈশ্বৰে এইবোৰ কেতিয়াও নাপাহৰে। 	 यं त्वम् आत्मानम् आत्मैकदेशम् उपास्से, तस्मात् सुतेजसो वैश्वानरस्य उपासनात् तव सुतमभिषुतं सोमरूपं कर्मणि प्रसुतं प्रकर्षेण च सुतम् आसुतं च अहर्गणादिषु तव कुले दृश्यते; अतीव कर्मिणस्त्वत्कुलीना इत्यर्थः ॥


কিশোৰীসকল হৈছে দেশৰ ধৰণীস্বৰূপ। 	 यौवने हि तावत् प्रवर्र्तत एव राज्ये ।


চাকৰঃ আপুনি কোন ? 	 त्वं ह्यः किम् अकरोः ?


আভ্যন্তৰীণ ত্ৰুটিঃ এই অনুৰোধত HTTP POST প্ৰয়োজন। 	 आन्तरिकदोषः: HTTP प्रस्तोतुम् अभ्यर्थनम् आवश्यकम् ।


ঘ) মৰণা মৰা । 	 (हे) क्षत्तः ।


১৯৫০ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত ভাৰতীয় সংবিধান গৃহীত হৈছিল। 	 भारतस्य संविधानेन २६ जनवरी १९५० तमम् इयम् निर्णयम् प्रारम्भयते स्म !


সেই মহিলা গৰাকী বেঙেনা বৰণীয়া আৰু উজ্বল ৰঙা বৰণৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা, সোণ আৰু বহুমূল্য মণি-মুকুতাৰ অলঙ্কাৰ পৰিধান কৰা; তাইৰ হাতত ঘিণলগীয়া বস্তু আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ মলিৰে পৰিপূৰ্ণ এক পান-পাত্ৰ আছিল; 	 ४ सा नारी कृष्णलोहितवर्णं सिन्दूरवर्णञ्च परिच्छदं धारयति स्वर्णमणिमुक्ताभिश्च विभूषितास्ति तस्याः करे घृणार्हद्रव्यैः स्वव्यभिचारजातमलैश्च परिपूर्ण एकः सुवर्णमयः कंसो विद्यते।


তেতিয়া মই কলোঁ, চোৱা মই আহিলোঁ, পুস্তকত মোৰ বিষয়ে যেনেদৰে লিখা আছে, হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ । 	 तपश्चास्मि तपस्विषु, तस्मिन् तपसि मयि तपस्विनः प्रोताः ॥


উত্তৰ: মুঠ ২২৬ জন। 	 जालनाः 226 रिक्तियां


ডেকা: কিয় এই সংযমহীন আচৰণ? 	 किं राजहंसः एव निरक्षीरविवेकी मन्यते?


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 क्रोधेनोद्धतधूतकुन्तलभरः सर्वाङ्गजो वेपथुः किञ्चित्कोकनदच्छदस्य सदृशे नेत्रे स्वयं रज्यतः ।


24. এতিয়া যি জনে আপোনালোকক বাধাৰ পৰা ধৰি ৰাখিবলৈ সমর্থ আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপৰ আগত নিৰ্দোষীৰূপে অসীম আনন্দৰ সৈতে উপস্থিত কৰিবলৈও সমৰ্থ, 	 २४ अपरञ्च युष्मान् स्खलनाद् रक्षितुम् उल्लासेन स्वीयतेजसः साक्षात् निर्द्दोषान् स्थापयितुञ्च समर्थो


পৰ্টূগীজ গুইনিয়া (পৰ্টূগাল) 	 पेपे (पोर्तुगाल)


বনলতা সংস্কৰণ- ডিচেম্বৰ, ২০০৬ 	 व्यालं बालमृणालतन्तुभिः June 2006


সি নেউলিয়াই মোৰ ছোৱালীক চিঠি দিবলৈ আহে ! 	 अहं बालैः सह पत्रक्रीडायां मनः आसम् ।


ততঃ সোৱদদ্ অহং ন ভৱামি_ 	 सः तूताव न एनम् अश्नोति अंहतिः ।


আকৌ এক জাউৰি কান্দি কিবাকৈ আৰু দুদিন পাৰ কৰিলোঁ । 	 कृपया (vi) शीघ्रमेव भवान् द्वित्रि वा दिवसेभ्यः अत्र आगच्छेत्।


উত্তৰঃ তোৰ ককাৰৰ বয়স কিমান হ'ল ? 	 कः तिम्रो उमेर कति भयो?


প্ৰকৃতিৰ বৰঙণি মাহ আৰু ঋতুৱে মানৱ মনত অনুভূতিৰ জোঁৱাৰ সকলো দেশত তুলি আছে আৰু তুলি থাকিব"। 	 सौदि अरेब्या राष्ट्रे रामायणं महाभारतं च पाठ्यविषयः भविष्यति।


গানঃ Changer 7 অনুবাদ 	 गानाः Resistiré 7 अनुवाद


তাৰ ফলত হাত আৰু ভৰিবোৰ ফুলি উঠে। 	 नाकिनां देवसंघानां फलदा वरदा च सा ।


তাৰ বাৰাণ্ডা বাহিৰ চোতালৰ ফাললৈ আছিল আৰু তাৰ ইফালে সিফালে ওলাই থকা সন্মুখৰ দুই ভাগত খাজুৰ গছৰ আকৃতি আছিল; আৰু তাৰ ওপৰত উঠিবলৈ আঠ খাপ আছিল। 	 प्र ये शुम्भ॑न्ते॒ जन॑यो॒ न सप्त॑यो॒ याम॑न्रु॒द्रस्य॑ सू॒नवः॑ सु॒दंस॑सः ।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 ज्ञेयं सर्वस्वरूपं च ज्ञनं च मन उच्यते।


46তেতিয়া বিষয়া সকলে উত্তৰ দিলে, "সেই জনৰ দৰে কোনো মানুহে কেতিয়াও আগেয়ে কথা কোৱা নাই। 	 ४६ तदा पदातयः प्रत्यवदन् स मानव इव कोपि कदापि नोपादिशत्।


বহু অনলাইন ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগীয়ে তেওঁ লোকৰ নিজা প্ৰডাক্ট বনাবলৈ সহায় বিচাৰে। 	 आबालवृद्धं जनाः यू ट्यूब् द्वारा धनसम्पादनाय प्रयत्नं कुर्वन्तः सन्ति।


এনে দুর্দান্ত আচৰণ কৰা লোকৰ কপালখন বিধৱা হৈ থকাই ভাল। 	 वायसानां वचःसिद्धिं प्रवक्ष्यामि यथाविधि॥


: মিৰাজ তুমি ৰাতি শুই গ'লা ন? 	 पश्यामः (ग) मोहनः रात्रौ कदा शयनं करोति?


148 msgstr "ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ বিভিন্ন সৰঞ্জাম" 	 2948 msgstr "पाठ प्रतिपादन माड्यूल"


এই জুইত সম্পূৰ্ণৰূপে ভস্মীভূত হয় যাত্ৰীৰ সা-সামগ্ৰী । 	 विमाने पूर्णरूपेण यात्रिकाः आसन्।


ভাৰতৰ উপৰাষ্ট্ৰপতিসকলৰ তালিকা[সম্পাদনা কৰক] 	 "भारतस्य उपराष्ट्रपतयः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মোৰ মা শ্ৰী ৰূপৰেখা ঠাকুৰ দেৰগাঁও অ মোৰ মৰমৰ মা তুমিয়েই মোৰ জীৱন তুমিয়েই মোৰ প্ৰাণ। 	 मा कर्मफलहेतुर्भूः मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि ॥


কিন্তু সন্দেহ, সংশয়, অবিশ্বাসৰ আর্তিৰ মাজেদি। 	 तत्र धर्मो ह्यधर्मेण हतो हन्ति न संशयः ॥


জানো তুমি কথা নতু শুনাহা আমাৰ ॥ 	 कदाचित् आनन्दवार्तां श्रुत्वा वयं किं कुर्मः इति एव न जानीमः इति भवति।


14. আৰু নগৰৰ গড়ৰ বাৰটা ভিত্তিমূল; তাত মেৰ-পোৱালিৰ বাৰ জন পাঁচনিৰ বাৰটা নাম আছে। 	 स्थापयेत्स्वेष्टनगरे भुजान् द्वादश कारयेत्।


যুদ্ধ পৰিশ্ৰম হেতু দেবীৰ গাৱত কিন্তু, 	 अलङ्कृतभुजा एतैरायुधैः परमेश्वरी ।


তই কোৱা নাছিলি কিয় আগতে ? 	 किमर्थं पूर्वं न उक्तवान्?


নামান আৰু তেওঁৰ সকলো সঙ্গী তেতিয়া ঈশ্বৰৰ লোকৰ ওচৰলৈ উভটি আহিল। 	 तस्यान्ते' सुषिरग्ं सूक्ष्मं तस्मिन्" सर्वं प्रति'ष्ठितम् _


মই ভয়তে খিৰিকী বন্ধ কৰি পঢ়াত মন দিলো। 	 निवृत्तां तु तदा मेने रोगार्तिं भयपीडितः।


Înregistraţi pronunţia pentru মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Other] 	 आप एव यस्यायतनं हृदयं लोको मनोज्योतिर्यो वै तं पुरुषं विद्यात्सर्वस्यात्मनः परायणं स वै वेदिता स्यात् ।


প্ৰধান কাৰ্যালয়। 	 मुख्येऽपीति ।


১৪ প্ৰতিটো পৰিস্থিতিকে ভালদৰে চম্ভালিবলৈ আপুনি বুদ্ধিমতাৰে কাম কৰা উচিত। 	 41 एतत सर्वं परपश्यामि तवयि बुद्धिमतां वर


ঘ) ২৪ নৱেম্বৰ 	 (c) 24 जनवरी


9. কিয়নো ঈশ্ৱৰ মোৰ সাক্ষ্য, যি জনক মই নিজ আত্মাৰে সৈতে তেওঁৰ পুত্ৰৰ শুভবার্তাৰ সেৱা কৰোঁ আৰু সেই জনৰ ওচৰত মই নিৰন্তৰে আপোনালোকৰ নাম উল্লেখ কৰি, 	 ९ अपरम् ईश्वरस्य प्रसादाद् बहुकालात् परं साम्प्रतं युष्माकं समीपं यातुं कथमपि यत् सुयोगं प्राप्नोमि, एतदर्थं निरन्तरं नामान्युच्चारयन् निजासु सर्व्वप्रार्थनासु सर्व्वदा निवेदयामि,


17 ততো যীশুঃ কথিতৱান্, হে যূনসঃ পুত্ৰ শিমোন্ ৎৱং ধন্যঃ; যতঃ কোপি অনুজস্ত্ৱয্যেতজ্জ্ঞানং নোদপাদযৎ, কিন্তু মম স্ৱৰ্গস্যঃ পিতোদপাদযৎ_ 	 17 ततो यीशुः कथितवान्, हे यूनसः पुत्र शिमोन् त्वं धन्यः; यतः कोपि अनुजस्त्वय्येतज्ज्ञानं नोदपादयत्, किन्तु मम स्वर्गस्यः पितोदपादयत्।


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ।


৫ জানুৱাৰী ২০১৪ৱ 	 दिनांकः ५ जनवरी २०१४


এত ব্যথা এত কথা 	 इत दुःखित दुःख


(২) মহিলাসকলক , হৰিজনসকলক আৰু শােষিত জাতিবােৰক উন্নত কৰা যাতে তেওঁলােকৰ এটা আন জাতিৰ দৰে এটা ভাল জীৱন যাপন কৰিব পাৰে । 	 2.भावि नागरिकेषु कुटुम्बे समाजे राष्ट्र च स्वकीयजीवनसरण्या एव विशिष्टमूल्यानां संवर्धनार्थं योग्यतापादनम् ।


প্ৰত্যেকৰে আকাৰ, প্ৰকাৰ আৰু বৰণ ভিন্ন। 	 सर्वगः सर्वर्विद्भानु-र्विध्वक्सेनो जनार्दनः ।


ঈশ্বৰ সকলো গুণৰ বাসস্থান (সৰ্বগুণ আশ্ৰয়) । 	 सर्वपृथ्वीश्वरं देहि पतिं मे भगवन्निति ।


ii) উচ্চচাপে বায়ু শীতল হাওয়ায় সংকুচিত হয়। 	 (छ) वायुमण्डलं अत्यधिकं दूषितं जातम्।


ধূমপান স্বাস্থ্যৰ বাবে ক্ষতিকৰ। 	 प्रदूषणं सर्वेषाम् आरोग्याय हानिकारकं भवति।


গুগল লোকেল গাইডসমূহ[সম্পাদনা কৰক] 	 Instagram समुदाय दिशानिर्देश


কোনো ভৰসা নাই 	 न कोई भरोसे-लायक.


মই ঈছা মছীহৰ ওপৰত নাজাতদাতা ৰুপে ঈমান আনিছোঁ। 	 कृतं मया विश्वमिदं समग्रं चराचरं देववरैः समेतम्॥


কিন্তু আন্তৰিকতাৰে বা সত্যনিষ্ঠাৰে নকৰে। 	 यदि हिस्वयोर्मध्यमपुरुषैकवचनसंज्ञे स्यातां तर्हि युष्मत्सामानाधिकरण्ये एकत्वे च सत्येवलोटो हिस्वौ स्याताम्, अन्यत्र तु यथायथं तिबाद्यादेशाः स्युः।


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 अले बहुजन हिताय व बहुजन सुखायया निंतिं थम्हं थुइकागु ज्ञानया खँ कनेगु व ज्याखँ न्ह्याकाः भिक्षुपिंसं अप्रशन्नपिन्त प्रशन्न, प्रशन्नपिंत झन् प्रशन्न यायेगु खः।


সেয়ে শুকুৰবাৰে অঞ্চলটোৰ ৰাইজে একত্ৰিত হৈ জনপ্ৰতিনিধিৰ ওপৰত আস্থা হেৰুৱাই এনেদৰে আল্লাহৰ ওপৰত দোৱা-প্ৰাৰ্থনা কৰে। 	 वेदनाम् असहमानः एषः स्वस्य हस्तं कर्तयितुं भिषग्वरान् प्रार्थयति इदानीम्।


কৰা পাপীৰ নাশ, তুমিয়েই মহানিৰঞ্জন। 	 पापौघः परिधूयतां भवसुखे दोषोऽनुसन्धीयता- मात्मेच्छा व्यवसीयतां निजगृहात्तूर्णं विनिर्गम्यताम् ॥


মই বোলো, "কৃষ্ণ কৃষ্ণ হ'ল আৰু দিয়া প্ৰভু, নালাগে আৰু বহুত হ'ল। 	 किंच "प्रथमः देवानां मुख्यः सः "इन्द्रः च "आ "यातु ।


"পুহ মাহ, তাতে শনিবাৰ। 	 "हां, इतवार कै इतवार ."


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 अष्टौ शतानि सहस्राणि चष्टाविंशतिरन्यान्यधिकञ्च पादम् ।


মোক মাথোঁ সময়টো কোৱা। 	 मम प्रसव-समयो वर्तते।


39 তদা স প্ৰত্যুক্তৱান্, দুষ্টো ৱ্যভিচাৰী চ ৱংশো লক্ষ্ম মৃগযতে, কিন্তু ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো যূনসো লক্ষ্ম ৱিহাযান্যৎ কিমপি লক্ষ্ম তে ন প্ৰদৰ্শযিষ্যন্তে_ 	 २९ ततः परं तस्यान्तिके बहुलोकानां समागमे जाते स वक्तुमारेभे, आधुनिका दुष्टलोकाश्चिह्नं द्रष्टुमिच्छन्ति किन्तु यूनस्भविष्यद्वादिनश्चिह्नं विनान्यत् किञ्चिच्चिह्नं तान् न दर्शयिष्यते।


মূৰে কাম কৰা নাই তাৰ । 	 तस्मात् तथा न कार्यम् इति।


সুৰক্ষা গেট। 	 विघाट्यतां द्वारम् ।


তেওঁলোকৰ বাসস্থান উচ্ছন্ন হওক; তেওঁলোকৰ তম্বুত কোনেও বাস নকৰক। 	 स्थानासेधः गृहदेवकुलादिस्थानात् न चलितव्यम् इति निरोधनम् ।


সুগ্ৰীৱৰ কথা অনুসৰি প্ৰভু শ্ৰীৰামে সুগ্ৰীৱৰ বান্দৰ সেনাৰ বচা-বচা কেইজনমান সৈন্যক জনক ৰজাক নিমন্ত্ৰণ দিবলৈ মিথিলালৈ পঠালে। 	 ततः प्रविशत्येकान्तस्थपरिजनो मन्त्रिणालेखहस्तेनान्वास्यमानो राजा ।


সামাজিক লক্ষ্যৰ সমীক্ষাঃ 	 सामाजिक उद्देश्यः


উত্তৰ দিয়াৰ সময়ত যেন বাক্যসমূহ সঠিক উচ্চাৰণ কৰে সেইটো নিশ্চিত কৰক, কাৰণ এইটো সিহঁতৰ কথোপকথনক উন্নত উন্নত কৰিব । 	 बोधादस्ति न किञ्चित्कार्यं यद्दृश्यते मलात्तन्मे।


=> উত্তৰঃ- পূৰ্ণিমা দিৱস 	 = इति- इति ~ इति दिनार्धक


ব্ৰজধামতে সকলো দেৱ-দেৱীৰ বসতি। 	 सर्वेषु अस्ति ईश्वरः ।


মই ভাবোঁ যে মই এতিয়া নিজকে অলপ সময় দিব লাগে; শিক্ষা আৰু সংগীতলৈকে ঠিকে থাকে, আনকি সংসাৰখনলৈও ঠিকে থাকে। 	 मया आश्चर्यं जातं सा कुत्र लाने रुचिं प्राप्तवान् कुत्र शिक्षितवान् च इति।


(সাঁচঃPlanetৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ग्रहां बेल् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


বাতি টাইপঃ ধাতু 	 विशिष्टताः धातु


১ ঘণ্টা- ব্যায়ামৰ অভ্যাস 	 1 घंटे व्यायाम


তথাপিও বুকুত পুহি ৰাখিছোঁ কিছু আশা। 	 अपि तु उत्प्रेक्षां प्रति हेतुभाव एव ।


গির্ৰ পুৰোহিত। 	 पुरोहितादिभ्यो यक् ।


ভক্তিৰূপ শিক্ষা দিলা প্ৰতিজনে জন॥ 	 सर्वं तदक्षयं कर्म तस्मिन्सरसि विश्रुतम् ।


.. তাই নহৈ তুমি বা মই ভঙাহেতেঁন? 	 { किं तव परिभवः अथवाऽस्माकम् ?


গানৰ লিংকটো পঠিয়াই দি তাক সুধিলো, 'শব্দটো কি বাৰু? 	 संलग्नस्य' इति पदस्य पर्यायपदं श्लोके किम्?


স্থল প্ৰদূষণ কিয় হয় ? 	 तत्र कथं विदूषणासमुदाचारो भावयितव्यः ?


বিমানখন যাত্ৰা বহুতৰ বাবে আমনিদায়ক। 	 विमानेण यात्रा बहु अनुकूलः भावति ।


Tctal শক্তি 25 এইচপি 25 এইচপি 	 विशिष्ट इंजन शक्ति 25 hp / t


পিতা - মাতা গুৰুজনক সেৱা - ভক্তি কৰিলে । 	 मातापित्रोः सेवा एव श्रेष्ठा ।


8. এতেকে আমি সাহিয়াল হৈছোঁৱেই; শৰীৰৰ পৰা দূৰত প্ৰবাস আৰু প্ৰভুৰ লগত নিবাস কৰাই ভাল দেখিছোঁ। 	 अङ्गुलिं प्रवेश्य दन्तानुपात्तुं ग्रहीतुं रभसी रभसो वेगोऽस्यास्तीति तथोक्तः ।


'হয় ৰজা, এটকাত দুটকা। 	 राजाः - तेन ह्यविलम्बितं प्रवेशय तौ ।


স্কিল ইণ্ডিয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ 	 विस्तरेण यथाबुद्धिकीर्त्यमानानि भारत


লগে লগে ওচৰৰ ইজন সিজনকৈ বহুত মানুহ গোট খালে আৰু সকলো ফালৰ পৰা মতাৰ পাছতো কোনো সহাঁৰি নাপায় অৱশেষত দৰজা ভঙাৰ কথা চিন্তা কৰিলে। 	 ततश्च क्वचित्सोपसर्गपाठबलादन्यस्मात् सोपसर्गादाचारक्विपि उपसर्गस्य न धातुसंज्ञाप्रवेश इति विज्ञायते इत्यर्थः।


আইফোন যোগাযোগ পুনঃস্থাপন 	 अपस्फीति आईफोन


মেঘালয়ত তেওঁ ২০০৭ চনত ৰাজ্যপাল হিচাপে যোগদান কৰিছিল। 	 २०१०तमे वर्षे मम्मुट्टिः मलयाळं कम्यूनिकेषन्स् इत्यस्य अध्यक्षः आसीत् ।


Bon Soul: সু-স্বাস্থ্যৰ এক সমিধান 	 प्रशन्नात्मेन्द्रियमन: स्वस्थय इत्यभिधियते ।


তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন - ২০০৫ অর্ন্তগতত তথ্যৰ অনুৰোধ 	 सूचना अधिकार अधिनियम 2005 के तहत मनोनयन


একাকী, (কহিলা গেীরী) সমান সকলি 	 एकान्त (Ekant)


জনজাতিকৰণঃ দহ দিনৰ ভিতৰত আহিব ইতিবাচক খবৰ 	 सा दशभिः दिनैः निरोगी अभूत् = वह दस दिनों में स्वस्थ हो गई।


এইবোৰৰ পাছত মই চাই দেখিলোঁ যে, কোনেও গণিব নোৱোৰা এক বৰ লোক সকল, য'ত সকলো জাতি, ফৈদ, লোক আৰু ভাষাৰ, বগা বস্ত্ৰ পিন্ধি আৰু হাতত খেজুৰ পাত লৈ সেই সিংহাসন আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ আগত থিয় হৈ আছিল; 	 भाषिष्येऽहं ते सर्वसत्त्वानामर्थाय हिताय सुखाय लोकानुकम्पायै देवमनुष्याणां च सर्वमन्त्रचर्यानुप्रविष्टबोधिमार्गनियुञ्जानधर्मधातुपरमूर्त्योपाश्रयलिलिप्सूनां मरणकालसमये च स्मर्त्तव्योऽयं विद्याराजा परमरहस्यं कुमार !


! . . . আৰু জোৰে জোৰে কৰি দে! 	 परित्यक्तं तेन त्वमसि सुतशोकान्न तु भया-


7. কিছুমান কঠিয়া কাঁইটনিত পৰিল; তাতে কাঁইটীয়া বনবোৰ বাঢ়ি উঠি সেইবোৰক হেচি ধৰিলে আৰু সেইবোৰত একো ফল নধৰিল। 	 तदैव वृद्धिं गत्वा च चक्रे तेन न किं पदम् ।


পদৰ নাম: ৱাৰ্ডেন (মহিলা) 	 उपाधिः --- (स्त्री) शीर्षक


i কুঁহিয়াৰ 	 अहं अभविष्यम्


ভয় আৰু শংকা তেওঁৰ মনলৈ নোহোৱাকৈ থকা নাই। 	 अन्यभावादिरिक्ता च न तस्य कालतो भयम् ॥


যদি চিৰন্তন সত্য মৃত্যু দুৱাৰ দলিত , তেন্তে তাৰ বাবে নিজেই প্ৰস্তুত হ'ব লাগিব । 	 हृदा मनीषा मनसाभिकॢप्तो य एनं विदु-रमृतास्ते भवन्ति।


তোৰ পূৰ্ব্বে প্ৰাণ বৈৰি। 	 गत्वा प्राचीं दिशं पूर्वं जिग्यतुः प्राज्यविक्रमौ ।


ব্যৱহাৰৰ উপভোক্তা 	 उपयोगकर्ता व्यक्ति


অনুগ্ৰহ কৰি এটা বৈধ ইমেইল ঠিকনা ভৰ্তি কৰক । 	 कृपया प्रदीयतामत्र भवतः emailपत्राचारसंकेतः।


পৰোক্ষ কৰৰ নতুন সংস্কাৰ ঃ সুবিধা আৰু সমস্যা 	 अक्षय ऊर्जाः विकल्प और चुनौतियां


25. কোনো কোনো জনৰ দস্তুৰ মতে আমি গোট হৈ সমৱেত হোৱাৰ অভ্যাস ত্যাগ নকৰোঁ আহক; কিয়নো দিন যিমান ওচৰ হৈ আহিছে, সিমানে অধিককৈ পৰস্পৰে পৰস্পৰক উদগাওহক। 	 ननु ठ्षह शक्यर्थेऽ इत्यस्यैव परस्मैपदिनोऽननुबन्धकस्य ग्रहणं प्राप्तम्, नैष दोषः; प्रत्ययविधिविषयत्वादननुबन्धकपरिभाषायाः, तस्माद् द्वयोरपि ग्रहणम्।


শ্ৰেণী ক্ৰীড়া (ব্যক্তিগত / দলীয়) 	 Team प्रतिस्पर्धा (पुरुष /महिला_


আজি কব বিচাৰিছোঁ তৃতীয়বাৰৰ কথা। 	 तत्राद्ययोरन्यतरस्य शब्दभावनात्वं तृतीयस्य तु तत्र करणत्वमिति विवेकः।


নপঠোৱা দূত; 	 न दूतवध्यां प्रवदन्ति सन्तो


Home " শিক্ষামূলক ঘটনা 	 Home " शैक्षणिकम् " प्राचार्यवचांसि


তাৰ বাবেই সৃষ্টি হৈছিল ভগৱানৰ। 	 तस्याश्व सपत्री नामाभवत् ।


তাতে জুলাই মাহৰ প্ৰচণ্ড গৰম। 	 एतस्य कालः जुलाई मासतः सितम्बरमासपर्यन्तं भवति ।


"আমি যদি তেওঁৰ সৈতে মৰিলোঁ, তেনেহলে তেওঁৰে সৈতে জীৱনৰো ভাগী হম। 	 तत्र वयं तेन सह जीवनरत्नं हारयिष्यामः - इति व्याहरतः, इतरांश्च -


মৌলবাদ, সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ আৰু অন্যান্য প্ৰসংগ: এক বিক্ষিপ্ত পৰ্যালোচনা 	 वैश्वीकरण व साम्राज्यवादः विमर्श मुद्दों पर


7. যীচু যেতিয়া এই জগতত নিজ শৰীৰত বাস কৰিছিল, যি জনে তেওঁক মৃত্যুৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে সেই ঈশ্বৰৰ ওচৰত চকুলোৰে সৈতে অতিশয় ক্ৰন্দন কৰি অনুৰোধ আৰু প্রার্থনা কৰিছিল। 	 ७ स च देहवासकाले बहुक्रन्दनेनाश्रुपातेन च मृत्युत उद्धरणे समर्थस्य पितुः समीपे पुनः पुनर्विनतिं प्रर्थनाञ्च कृत्वा तत्फलरूपिणीं शङ्कातो रक्षां प्राप्य च


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত পুনৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি ভাৰতৰ 	 राष्ट्रान्तरतले भारतस्य प्राधान्यम् वर्धितमेव।


*সাজি লোৱা: এইধৰনৰ বিষয়বস্তুবোৰ 	 * स्याद्वाङप्यधोमुखः इत्य


. তাই দেউতাকৰ প্ৰাণ ভিক্ষা কৰি হাতযোৰ কৰিব লওঁতেই, ৩-৪ জনী মাইকী মানুহে লাঠি-লক্কৰ লৈ সোমাই আহিল. 	 तदेतच्चतुष्पाद्ब्रह्म वाक्पादः प्राणः पादश्चक्षुः


কোনো ভাষা নাই । 	 नाक् इति भाषा ।


আমি যেতিয়া এজন মানুহক ভালকৈ জানো, যিমানে অধিক জানো সিমানে তেওঁৰ ইচ্ছা জানিব পাৰোঁ। 	 अस्मिन् लोके यत्किमपि प्राप्तुं शक्येत तत्र प्रयत्नो विधेय इत्येव तस्य आशयः।


1. পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্বৰ দিনা যীচুৱে মনোনীত কৰা পাঁচনি সকল এঠাইত একেলগে গোট খাই আছিল। 	 पाठ - एकस्मिन् दिवसे एकस्य शशस्य वारः आसीत्।


সেই ঠিমই এখন ফাইনালে 	 हन्त इमं भिषज्यामेति ॥


বিদেশত থকা এই জাকো এনেকুৱাই। 	 तदा विदेशे प्रस्थानं कुरु।


নকল কপিকল, / স্কোপিক কপিকল 	 Scampi स्कामपि / सकंपी / सकमपि


মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 3 इदानीं मयोक्तोपदेशेन यूयं परिष्कृताः।


ঈশ্বৰৰে ঈস্বৰ, প্ৰভুৰো প্ৰভু, ৰজাৰো ৰজা আমাৰ পৰমেস্বৰৰ পবিত্র শাস্ত্ৰ, " আকাশ আৰু পৃথিবীৰ সৃষ্টি কৰ্তা " ৰূপে তেওঁৰ পৰিচয় কৰায়। 	 स देवो देवान्प्रति पप्रथे पृथु विश्वेदु ता परिभूर्ब्रह्मणस्पतिः॥


অতি দ্ৰুত বেগত গাড়ী চলোৱাৰ বাবেই সংঘটিত হৈছে এই দুর্ঘটনা । 	 तीव्रगत्या वाहनचालनेन दुर्घटना भवति।


ধূলিৰ ওৰণি ঠেলি যায় বহুদূৰ, যায় বহুদূৰ। 	 "गण्ड"दूर्वा पीपासां शमयति ।


54 যীশুৰক্ষণায নিযুক্তঃ শতসেনাপতিস্তৎসঙ্গিনশ্চ তাদৃশীং ভূকম্পাদিঘটনাং দৃষ্ট্ৱা ভীতা অৱদন্, এষ ঈশ্ৱৰপুত্ৰো ভৱতি_ 	 ५४ यीशुरक्षणाय नियुक्तः शतसेनापतिस्तत्सङ्गिनश्च तादृशीं भूकम्पादिघटनां दृष्ट्वा भीता अवदन्, एष ईश्वरपुत्रो भवति।


4তেওঁ সেইটোৱে কৰিলে, যাতে আমাৰ জীৱনত যেন বিধানৰ বিধান সিদ্ধ কৰা হয়; সেয়েহে আমি মাংসিকৰ দৰে নহয়, কিন্তু আত্মা অনুসাৰে চলোঁ ▼ 	 द्रव्यात्मानस्त्रयस्तस्माद्बुद्धौ नाना व्यवस्थिताः ।


32. কিন্তু যাতে আমি জগতৰে সৈতে দণ্ড নাপাম, এই কাৰণে আমাৰ সোধ-বিচাৰ হোৱাত প্ৰভুৰ পৰা শাস্তি পাইছোঁ। 	 तथाऽपि कष्टमस्माकं कस्मादिति जगत्प्रभुम्।


মানুহজনে কি কৰে জানে নে? 	 ज्ञाने पुरुषः किं करोति ।


কিন্তু আমি সংসাৰৰ তলানলা বুজা হৈছোঁ অ' বৌতি। 	 हित्वा परं वयमिमान् पृथगर्थयामः ।


অফিচাৰঃআপোনাৰ পিতাৰ নাম কি ? 	 त्वं पितुः नाम किं असि?


পুত্ৰ শোক ৰূপ অগ্নি জ্বলাই হিয়াত, 	 यस्माद् देवैः पुत्रकामः शङ्करो विनिवारितः ।


আৰু দেশৰ বিৰুদ্ধে যিসকলে কোনো কুটাঘাত সংঘঠিত কৰিব বিচাৰে তাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া হ'ব। 	 अतः विचारयामि यत् जनाः स्वयंमेव राष्ट्रविरोधकेभ्यः पाठं पाठयिष्यन्ति।


পিছে সঁচাকৈ কিমান শিকিব পাৰি নোৱাৰি পাছৰ কথা, কিন্তু সেই সময়ৰ অভিজ্ঞতাবিলাক সদায় মনত থাকি যায়। 	 न तु शिक्ष्यते त आप्तवाचः सत्यवचनाः ।


নাম আৰু জানিবা স্বৰূপে। 	 आयुश्च रूपं च नाम च कीर्त्तिश्च ।


(ঘ) সতী প্রতিৰোধক আইন ১৯৮৭ 	 सती निषेध अधिनियम 1987


সৰ্বাধিক ঋণ 	 अधिकतम कर्जा रकम


মোলৈ চাই আপুনি হাঁহি থাকোতে মোৰ কান্দিবৰো মন যাব পাৰে । 	 मया सह त्वं यदि कान्तकुर्याः।


ঘ) কেৱল মাত্ৰ ১ 	 b) केवल 1,2


পাছে পিতৃবাক্য সম্বৰিলা জানকীক ॥ 	 तं ददर्श पितामद्वः ।


পাকিস্তানৰ এখন বিলাসী হোটেলত ভয়ংকৰ বোমা বিস্ফোৰণ 	 दिल्लीः एम्स रुग्णालयात भीषण आग


নিলে তাইক, মোক অকলশৰীয়া কৰি, 	 अतो मे मम धाम्ने धाम्ने भव ।


তইও বিয়া হ'লে তেনেকুৱাই কৰিবি। 	 तद् भवान् निर्भयो भूत्वा विवाहाय कृतनिश्चयो भवतु ।


পৃষ্ঠা ৭: ঋ 	 सप्तमी ऋणे ऋणयोः ऋणेषु


কিয়নো আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ প্ৰমাণ আচমানী নাযিলকৃত দলীল, বিবেক প্ৰসূত দলীল, অনুভৱীয় দলীল আৰু স্বভাৱজাত প্ৰমাণৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত। 	 ईश्वरश्चेद्धर्माधर्मयोरुत्पत्तावीष्टे धर्ममेव प्राणिनां सुखहेतुत्वादुत्पादयेत् नाधर्मं, प्रयोजनाभावात् ।


28 ততো যীশৌ গেহমধ্যং প্ৰৱিষ্টং তাৱপি তস্য সমীপম্ উপস্থিতৱন্তৌ, তদানীং স তৌ পৃষ্টৱান্ কৰ্ম্মৈতৎ কৰ্ত্তুং মম সামৰ্থ্যম্ আস্তে, যুৱাং কিমিতি প্ৰতীথঃ? 	 12 इत्थं यीशुस्तेषां पादान् प्रक्षाल्य वस्त्रं परिधायासने समुपविश्य कथितवान् अहं युष्मान् प्रति किं कर्म्माकार्षं जानीथ?


তেওঁ লাহে লাহে থিয় হ'ল আৰু কথাটো সম্পূর্ণ আওকাণ কৰি নিজৰ কামত লাগি থাকিল। 	 कुर्य्याच्चण्ड्याःशतावृत्तिन्ततः सम्पद्यते शुभम् ।


যুগে যুগে আছিল লাঞ্ছিতা ধৰ্ষিতা; 	 येन पूर्वम् जनस्थाने बहवोऽतिबला हताः _


অন্য এক দৃষ্টিকোণত জ্বৰ: 	 अन्यत्र गतस् तर्कयितव्यः ।


এয়ে মোৰ অভ্যাস যে মই তোমাৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰি চলোঁ। 	 मम आदेशस्य बाध्यताचरणमपि करोति स्म सा।


(লেখকৰ অনুমতি সাপেক্ষে ইউনিক'ড কৰা হ'ল। 	 (पश्य चित्रकृतं विवें अकायं समुच्छुितम् ।


ইয়াতে গঙ্গা, গয়াত পিণ্ড দিলে যি ফল পায় সেই ফল লভ্যমান কৰি পিতৃ দেৱতা যৈতে আছে তৈতে তৃপ্তি লাভ কৰি শ্ৰাদ্ধ কৰ্ত্তাৰ সম্বন্ধি প্ৰসন্ন হৈ আশীষ বিধান কৰি কৃপা কৰিব লাগে। 	 पाण्डवेयोऽपि तद् वाक्यात् संप्राप्य शरणं शिवम् ।


বিজ্ঞান পৰীক্ষাগাৰৰ নিৰ্মাণ 	 कनिष्ठ विज्ञानं प्रयोगशाला


অৰ্থাৎ পৃথিৱীৰ সকলো বস্তু, গছ, মানুহ, অন্য জীৱ-জন্তু, ঘৰ-দুৱাৰ, ওপৰ পৃষ্ঠৰ মাটি, শিল সকলো ভূ-পৃষ্ঠৰ পৰা আঁতৰি মহাশূন্যত পৰিব। 	 (राजन्तम्) प्रकाशमानम् (अध्वराणाम्) पूर्वोक्तानां यज्ञानां धार्मिकाणां मनुष्याणां वा (गोपाम्) गाः पृथिव्यादीन् पाति रक्षति तम् (ऋतस्य) सत्यस्य सर्वविद्यायुक्तस्य वेदचतुष्टयस्य सनातनस्य जगत्कारणस्य वा।


মাৰ্থাই খোৱা আহাৰ বাঢ়ি দিছিল, যীচুৰ লগত যি সকলে ভোজনত বহিছিল তেওঁলোকৰ মাজতে লাজাৰো আছিল। 	 २ तत्र तदर्थं रजन्यां भोज्ये कृते मर्था पर्य्यवेषयद् इलियासर् च तस्य सङ्गिभिः सार्द्धं भोजनासन उपाविशत्।


ইমান আগ্ৰহ আৰু আবেগপূৰ্ণ মুখ। 	 रुचिर्दाप्तिः अभिलाषश्च रुचिः ।


বৈশিষ্ট্যযুক্ত পণ্য অধিক 	 वैशिष्ट्यीकृत उत्पादने अधिक


ক) কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্যৰ মাজৰ বিত্তীয় সম্পৰ্ক 	 4. केन्द्र-राज्य के मध्य सम्पर्कः


তেওঁ চিনাকী কৰি দিয়া শিপাডাল চিৰদিনলৈ হেৰুৱাই পেলালি 	 छयातः कालानयनमित्यभीष्टदिनदलइयां बहूधार्कक्रान्त्यान्दृष्ट्वा यो वेत्ति इत्यस्य


21 তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক কবলৈ ধৰিলে, "ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই যি বচন আপোনালোকে শুনিলে, সেয়া আজি পূর্ণ হ'ল। 	 तदुक्तम्-- 'हेतोर्वाक्यपदार्थत्वे काव्यलिङ्गमुदाहृतम्' इति ।


2. তেওঁৰ হাতত এটা পুথিৰ সৰু নুৰা আছিল আৰু তেওঁ সোঁ ভৰি সমুদ্ৰত, বাওঁ ভৰি মাটিত আছিল। 	 स तस्य बाहुर्गिरिशृङ्गकल्पः समुद्गरो राघवबाणकृत्तः


১. নিৰ্বাচন নেখেলে হিমন্ত বিশ্বইঃ 	 (B) संसारं प्रति आसक्तिः


কাইলৈ দেশজুৰি উদযাপন কৰা হব গণতন্ত্ৰ দিৱস। 	 प्रजासत्ताक दिनानिमित्त जय्यत तया. .


বৌৱেকৰ কথা শুনি তৃষাই হাঁহে। 	 यो पाकरोत्तं प्रवरं सुनीनां पतञ्जलिं प्राञ्जलिरानतोस्मि ।


অস্ত্ৰে শস্ত্ৰে বধিবাক নৱাৰোক মোক। 	 न तु शस्त्रं ग्रहीष्यामि कथंचिदपि भामिनि ।


Ассамский - সংযুক্ত আৰব আমিৰাত 	 चिप्पी America-Iran UNSC अमेरिका-ईरान संयुक्त राष्ट्र


গতিকে ভ্ৰাম্যমাণত একেবাৰে নোযোৱা মানুহৰ যিটো হেঁপাহ সেইটো হেঁপাহ মোৰ নাই। 	 अकार्यं ये न जानन्ति नैर्ऋताः पापकारिणः ॥


পাৱাৰটিলাৰৰ ব্যৱহাৰঃ 	 पावरशेल उपयोगः


36 শিমোনপিতৰঃ পৃষ্ঠৱান্ হে প্ৰভো ভৱান্ কুত্ৰ যাস্যতি? 	 ३६ शिमोनपितरः पृष्ठवान् हे प्रभो भवान् कुत्र यास्यति?


উঃ- ১৯৭৮ চনৰ ৪৪ তম সংবিধান সংশোধনীৰ দ্বাৰা। 	 * 44 वां संविधान अधिनियम 1978.


আচলতে আমি লগ পোৱা প্ৰায় ছমাহমানহে হৈছে গতিকে.. 	 अहं वस्तुतः फलजलत्यागपूर्वकं प्रतीक्षारता।


উঃ ব্রাজিলৰ পেলে। 	 उत्तरः ब्राजिल


এই বিষয়ে আমি আমাৰ চাইট দর্শক সকলকো স্বাগত জনাও । 	 इमां कार्यशालां प्रति भवतां हार्दं स्वागतम् ।


(পটাত ৰছিত লিখি এঁটাই ৰত্নেশ্বৰৰো প্ৰস্থান) 	 "चतुर्थी तदर्थार्थबलिहितसुखरक्षितैः" (पा...) इति तदर्थादिष्वेव तत्समाम्नानात्।


তেওঁলোকৰ বাবে কিছু ত্যাগ কৰিবলৈ সাজু থাকক, যাতে পৰৱৰ্তী সময়ত আপুনি অনুতাপ কৰিবলগীয়া নহয়। 	 एषामर्धपलान् भागान् कषायमुपसाधयेत्॥


26. এইদৰে সকলো ইস্ৰায়েলী লোকে পৰিত্ৰাণ পাব; এই বিষয়ে লিখাও আছেঃ চিয়োনৰ পৰা উদ্ধাৰকৰ্ত্তা আহিব; তেওঁ যাকোবৰ বংশৰ পৰা ভক্তি লঙ্ঘন দূৰ কৰিব; 	 यैदमपरिमितायुः सूत्रं लिखिष्यति लिखापयिष्यति, तस्य चत्वारो महाराजानः पृष्ठतः पृष्ठतः समनुबद्धा रक्षावरणागुप्तिं करिष्यन्ति।


24. মানুহৰ পুত্ৰৰ বিষয়ে যেনেকৈ লিখা আছে, তেনেকৈ তেওঁৰ গতি হ'ব; কিন্তু যি মানুহৰ দ্বাৰাই মানুহৰ পুত্ৰক শোধাই দিয়া হয়, তেওঁ সন্তাপৰ পাত্ৰ; সেই মানুহৰ জন্ম নোহোৱা হ'লেই ভাল আছিল'। 	 कृत्तद्धितग्रहणं नियमार्थं भविष्ययति कृत्तद्धितान्तडस्यैसव प्रत्यययान्तवस्यस प्रातिपदिकसंज्ञा भवति नान्येस्यि' इति भाष्य्म्।


নে শৰণাৰ্থীসকলক আশ্ৰয় দিয়াৰ বাবে কেবল আমিয়েই আছো? 	 थ्व मनुखं जि स्वर्गं वयाम्ह खः धकाः गथे धाये फत?


- - ইয়ান ইয়াং 	 राणि येन ।


চেষ্টা কৰিছে। 	 प्रयतं कृतवान् ।


শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ দিয়ক। 	 शान्तं शाशवतकरियं यमपुनमावाय भेशवरं द्वै ध्वन्तमपास्य यानि तनः स्तोम तं पृह्षम् ॥


৩। কাচা সড়কঃ ৩০ কি.মি. 	 मार्गः -धारवाडतः ६० कि.मी ।


মনত ৰাখিবা, তোমালোক দাস বা স্বাধীন যিয়েই নহোৱা প্রতিজনে সকলো সৎকর্ম্মৰ কাৰণে নিজে প্ৰভুৰ পৰা পুৰস্কাৰ পাবা। 	 यश्च निष्कामबुद्ध्या कर्म करोति सः गुणत्रयम् अतीतः इति जानीहि ।


"হে ইয়াছিৰৰ পৰিয়াল, তোমালোকে ধৈৰ্য ধাৰণ কৰা, হে ইয়াছিৰৰ পৰিয়াল তোমালোকে ধৈৰ্য ধাৰণ কৰা, তোমালোকৰ বাবে আছে জান্নাতৰ প্ৰতিশ্ৰুতি"। 	 हे रणकृच्छत्रुभिः सह युद्ध कर्तः अत एव हे सत्यशुष्म यथार्थबलोपेत त्वं रनं कृधि।


কাটতে চাই না, ছাড়তে চাই না, 	 कथं न शोचेयमहं न रुद्याम्।


সংবাদ পত্ৰ 	 पेपर समाचार


যীচুৱে ক'লে, "মই সঁচাকৈ আপোনালোকক কওঁ, যি জনে মেৰৰ গৰাললৈ সোমাওঁতে দুৱাৰেদি নোসোমায়, কিন্তু তাৰ পৰিৱর্তে আন কোনো ফালে বগাই সোমায়, সি এটা চোৰ আৰু ডকাইত। 	 सत्यवम्, योऽयं गादिव्यवक्तिभेदमङ्गीकृत्यब गत्वलस्यैाकस्यद परापेधानभेदकल्पषनाप्रयासः स परं गादिव्य्क्तावेवास्तुव किमन्ततर्गडुना गत्वेषनाङ्गीकृतेन।


অর্ুন দত্তঃ ব্যক্তিৰ মাজৰ সম্পর্কৰ কথাই মোক সদায়েই কৌতূহলী কৰে। 	 अर्जुनः क्षणाय मां मुग्धदृष्ट्या निरैक्षत।


পিছে দেউতা ঢুকোৱাৰ তিনি মাহ পাছত মাও এই পৃথিৱীত নাথাকিল। 	 ततः परं वर्षति शैलवर्षं तदा बलं नश्यति पार्थिवस्य ॥


ৰেষ্ট ইজ বেষ্ট 	 सर्वश्रेष्ठ रसोई तराजू


প্ৰভুৰ পাদুকা শিৰে বান্ধি। 	 प्रभ्रष्टो ऽथ करात्तस्य प्रतोदः सारथेस्तदा ।


8. তেওঁলোকক সকলো কথা তেওঁ বুজাই কলে, আৰু যাফোলৈ পঠাই দিলে। 	 सर्वस्य अपि मितिः भवेत् sent.


৫ আগষ্ট: দেশব্যাপী কফিন মিছিল 	 २०७७ माघ ५ गते ः देशव्यापी विरोध सभा


লাগিলে তেওঁ আপোনাক এটি ক্ষনৰ বাবে ত্যাগ কৰি দিয়ক, তেওঁ নিজৰ দয়াৰে পুনৰ মিলন কৰিব। 	 दूरत एव दृष्ट्वा च पुनर् आयुष्मन्तम् आनन्दं ष्ठतः ष्ठतः समनुबद्धा गच्छन्तम् अनुगच्छति तिष्ठन्तम् अनुतिष्ठति।


প্ৰশ্না্ৱলী (পৃষ্ঠা নং 128) 	 ' (मनु.8।128) इति शास्त्त्रवचनात्।


21পাছত তেওঁক বাহিৰলৈ পেলাই দিয়াত, ফৰৌণৰ জীয়েকে তেওঁক তুলি নি নিজৰ পুত্র স্বৰূপে প্ৰতিপালন কৰিলে। 	 एवमपि फलाप्राप्तौ दत्तकपुत्रस्वीकारं कुर्यात् ।


Bill Payment (কাৰেন্টৰ বিল পৰিশোধ) 	 -सराय अधिनियम (निरसन) विधेयक।


সেই আনন্দ নাই, 	 इति प्रतिसन्धानं न स्यात् ।


3আৰু তেওঁলোকে নিজৰ জিভাৰূপ ধনুত নিজৰ মিছা কথাস্বৰূপ বাণ জোৰে, আৰু দেশত পৰাক্ৰমী হয়, কিন্তু সত্যৰ বাবে নহয়। 	 तथाहि श्रुतिस्मृतिसदाचाराणां त्रयाणां सम्मतो धर्मः निर्विशंकमनुष्ठेयतां भजते, यथा यागादिः आचारविरुद्धाऽपि श्रुतिस्मृत्यनुमतश्र्चेन्निर्विशङ्कमनुष्ठेय एव, प्रबलप्रमाणमूलकत्वेन


W/index. php (১ টা পৃষ্ঠাত ব্যৱহৃত) 	 W/index.php (१ पुटम् प्रयुक्तानि ।


সমৰ্থক এজনেও মানিবলৈ নিশ্চয় বাধ্য হব । 	 एकैकस्य सर्वे ऽपवर्जयितव्या इति.


আমি সকলোৱে হাত উজান দিবলৈ সাজু হ'বৰ হ'ল। 	 सर्वैः मुखवस्त्रधारणं हस्तप्रक्षालणं कृत्वा स्वरक्षणं करणीयम् ।


ধনীৰাম: কিহে নগেন! 	 प्रीतम ः ठीकै छ, जाऔं न त ।


তেওঁৰ লগত কাৰো তুলনা নহয়" এনেকুৱা কয় তেওঁৰ প্ৰসংশা কৰিছে। 	 न तत्रावस्थितः कश्चिद्रणे तस्य युयुत्सतः ।


১৮। দৰিদ্ৰতা নিৰ্মূলকৰণ কাৰ্যসূচীঃ 	 अथ दारिद्रय्योगाध्यायः ॥


যি জনাই চূফ সাগৰক দুভাগ কৰিলে, তেওঁৰ ধন্যবাদ কৰা, কাৰণ তেওঁৰ প্রেম অনন্তকাল স্থায়ী। 	 यो वै समुद्रम् अप्लवः प्रस्नाति नैनं स व्यश्नुते, ऽथ यः प्लवी प्रस्नाति स व्यश्नुते।


তথাপিও তেওঁ কেইবাটাও বঁটা পাইছিল , চেষ্টা এৰা 	 किन्तु स्वस्य कार्येण सर्वदा पुरस्कृतः अभवत् ।


29. কিয়নো তেওঁ তেওঁলোকৰ বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ দৰে উপদেশ দিয়া নাছিল, বৰঞ্চ এজন অধিকাৰ থকা লোকৰ নিচিনাকৈ তেওঁলোকক উপদেশ দিছিল। 	 यतः सा युवतिः परिहृत्यावगुण्ठनदम्भं तत्र निःशङ्कमतिष्ठत्, ततः सा शिक्षिता नव्यमतानुगा चाऽऽसीदिति निर्विवादमेव ।


অণিমা: (হাঁহি) কিহৰ দুৰ্ভোগ? 	 (सोत्साहेन पृच्छति) तदा किम् अभवत्?


এইটো তেওঁ যীচুৰ উপদেশশীৰ্ষকৰ অধীনত প্ৰকাশ কৰিছিল। 	 कथं स्नानं कथं शौचं प्रायश्चित्तं कथं भवेत्।


কোনো সূর্য নেই, 	 न तत्र सूर्य इति ।


তনু শইকীয়াৰ কঁপা কঁপা মাত। 	 अथायं महापितृयज्ञस्


কিয়নো যি জনে কু-আচৰণ কৰে, তেওঁ পোহৰক ঘৃণা কৰে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম যেন প্রকাশ নাপায়, এই কাৰণে তেওঁ পোহৰলৈ নাহে। 	 यद् यस्मिन् सति भवति, असति च न भवति, तद् तद्धर्मकं यथा औष्ण्यप्रकाशौ दीपस्य।


1. প্ৰাচীন অলিম্পিক 	 १ प्राचीनः ओलिम्पिक् क्रीडाकूटः


এৰাইবাক ইচ্ছা যদি বোলা হৰি হৰি॥ 	 कथमसति शक्ये तदिति वक्तव्यम् ।


সকলোতে আমেৰিকা 'নাম্বাৰ ৱান'। 	 तत्रैवाऽमेरिकादेशे नियुक्तः कोऽपि सज्जनः।


Tags # জীৱনৰ অনুভৱ 	 जिन्दगी # रिश्ते # Quote


তেওঁলোকে জন্ম আৰু মৃত্যুৰ ঘটনাৰ জাননী প্ৰকাশ কৰিব পঞ্জীয়কৰ এলেকাত। 	 कथं प्राणद्वारकोऽन्नकृतो वागादीनामुपकार इत्येतमर्थं प्रदर्शयन्नाह ।


এটা সুন্দৰ নাম। 	 तस्य नामान्तरं गुडः ।


পুনৰায় তেওঁ তেওঁলোকক এৰি থৈ, তৃতীয়বাৰো একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 अद्य आरभ्य भवान् द्विवारं त्रिवारं वा पठतु।


ইংৰাজীঃ 04 টা পদ 	 सामान्यः 04 पद


জন্মগত নহয়ঃ 	 जन्म जन्मन्-न. नपुं. प्र. एक. उत्पत्तिः


শঙ্কৰদেৱক তুতি অনেক কৰিলা॥ 	 सारुप्यदायकं विष्णोः किमस्मात्कथ्यते परम ।


মোৰ পিতা কৰিলে যতেক তযু দোষ। 	 यत्प्रधानासि तत् पापं मयि पित्रा विना कृते ।


মই মাছৰ দৰ-ভাও কৰিবলৈ এৰি তেওঁলৈ লক্ষ্য কৰিলোঁ। 	 निगीर्णा तेन मत्स्येन ततः केनाद्य मोचिता ।


এইখন চৰকাৰে আৰু কি কৰিব? 	 इदानीं स्वामी किं कर्तुं व्यवसितः?


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 विद्यातपोऽधिकानां च प्रथमासनमुच्यते ।


news_archive - আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা ইনস্টিটিউট- 	 समाचार _ मातृभाषा उन्नयन संस्थान


তেওঁ তোমালোকক এনে বহু কথা কিতাপৰ কৈ দিয়ে যিটো তোমালোকে গোপন কৰি ৰাখিছিলা। 	 युष्मदस्मदोर्विभक्तौ कार्यमुच्यमानं कः प्रसङ्गो यदादेशेपि स्यात्।


সংশয়বাদী এইবাবে যে ঈশ্বৰৰ অপ্রমেয় অস্তিত্বক যিদৰে বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে, ঠিক তেনেদৰে জীৱন আৰু জগতৰ সৃষ্টিৰ ৰহস্য বুজি পাবলৈ যত্ন কৰিও ব্যর্থ হয়। 	 २ यीशुख्रीष्टस्य प्रेरित ईश्वरस्य दासः पौलोऽहं साधारणविश्वासात् मम प्रकृतं धर्म्मपुत्रं तीतं प्रति लिखमि।


29 ততো যীশুঃ প্ৰতিগদিতৱান্ অহমপি যুষ্মান্ এককথাং পৃচ্ছামি, যদি যূযং তস্যা উত্তৰং কুৰুথ, তৰ্হি কযাজ্ঞযাহং কৰ্ম্মাণ্যেতানি কৰোমি তদ্ যুষ্মভ্যং কথযিষ্যামি_ 	 29 ततो यीशुः प्रतिगदितवान् अहमपि युष्मान् एककथां पृच्छामि, यदि यूयं तस्या उत्तरं कुरुथ, तर्हि कयाज्ञयाहं कर्म्माण्येतानि करोमि तद् युष्मभ्यं कथयिष्यामि।


পৰাধীন:- স্বাধীন 	 मुक्तकः स्वतन्त्र


Homeআঞ্চলিকসম্পূৰ্ণ হৈ উঠিল চৰকাৰী বৃদ্ধাশ্ৰম: উদ্বোধন কৰে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে 	 सम्पूर्ण शक्ति विवेकसहित जुटौँ ः गृहमन्त्री


দ্বিতীয় প্ৰকাৰৰ লক্ষণটো ভয়ানক হয় । 	 द्वितीयाद्धं व्याचष्ट अथेति ।


জেনেৰেল ৱার্ড নহয়। 	 न हि सामान्यं विहितम्.


কামৰূপী উপভাষাৰ আঞ্চলিক ৰূপঃ 	 कर्मेन्द्रि याणां विषया भाषादानविहारिताः


হে গুৰু তুমি আমাৰ গুৰু আমাৰ জাতিৰ গুৰু জগতৰে গুৰু তুমি আহিবানে গুৰু পুনৰাই আমাৰ মাজলৈ ভকতৰ উদ্ধাৰৰ হেতু ? 	 "नृतमानः नृत्यन् "अमर्तः अमरणधर्मा "सः त्वं "वसवानः आच्छादयन् स्वतेजसा जगत् "नृम्णानि नृमणानि द्रविणानि ।


তোমালোকে মোলৈ চাইছা আৰু আচৰিত মানিছা, আৰু নিজৰ মুখত হাত দিছা। 	 त्वया सह समायोगं यास्येऽहं कुरु चिन्तितम् ।


ধান-মাহ-সৰিয়হ চপোৱা, মৰণা মৰাও হৈছেই চাগৈ। 	 अङ्कोटपरिमलेनापि यः खलु मृतः स मृत एव।


তেজত প্ৰতিবাদ, সত্তাত বিপ্লৱ _ 	 सुनियोजित रूपेण कृतः प्रारम्भ क्रान्ति-अभियानस्यः


গ্রন্থখন এবাৰ পঢ়াৰ পাছতে হয়তো সকলো পঢ়ুৱৈয়ে এই কথা উপলব্ধি কৰিব পাৰিব যে গ্রন্থখনে সকলোকে জীৱনৰ বহু সত্যৰ লগত পৰিচয় কৰি দিব পাৰে। 	 त्वं सर्व्यस्यार्त्तिहरो गुरुः, यतः त्वं विश्वस्यार्त्तिं परिहरसि ।


২৬ জানুৱাৰী- গণৰাজ্য দিৱস 	 26 जनवरी पर देशभक्ति भाषण _ गणतंत्र दिवस भाषण


কিন্তু প্ৰকৃত জ্ঞান সার্বিক, চিৰন্তন আৰু নিশ্চিত । 	 स च ज्ञानविशेषः उत्पन्नः परलोके जन्मान्तरे फलम् अभ्युदयलक्षणम् उपसंहरन् परलोकप्रयोजनो भवति।


নেতৃত্ব উন্নয়ন প্ৰশিক্ষণ কাৰ্য্যসূচীৰ সামগ্ৰীৰ ব্যয় 	 मानव संसाधन विकास प्रशिक्षण कार्यक्रम के लिए सूचना विवरणिका


স্বৰ্গক নিলন্ত কাঢ়ি দেৱ পুৰন্দৰ॥ 	 उत्सवादुत्सवं यान्ति स्वर्गात्स्वर्गं सुखात्सुखम्।


কি কি প্ৰমান কৰিব আপুনি যে প্ৰভু জিৱীত আছে? 	 जीविष्यामो यावद् याम्ये पदे त्वम् ईशिष्यसि ईशिष्यसे, प्रभुः स्याः।


তুমি জানো কি, 	 कथमेतत्क्षेत्रस्य माहात्म्यं ज्ञायते ?


পুৰণি পৃথিৱী নকৈ চাই লওঁ, হে বীণ এষাৰি মাত । 	 स्तौमि द्यावापृथिवी नाथितो जोहवीमि ते नो मुञ्चतम् अꣳहसः ॥


58 কিন্তু শেষে কিং ভৱিষ্যতীতি ৱেত্তুং পিতৰো দূৰে তৎপশ্চাদ্ ৱ্ৰজিৎৱা মহাযাজকস্যাট্টালিকাং প্ৰৱিশ্য দাসৈঃ সহিত উপাৱিশৎ_ 	 तयोः व्यथितौ पितरौ ग्रामस्य अचिरमागतस्य पूजकस्य समीपं गत्वा स्वबालयोः विषये समभाषेताम् ।


তেতিয়া এজনৰ লাগিলে বাকীকেইজনৰো লাগে , গতিকে চাৰিওজন ৱালৰ কাষত থিয় হঁলোঁগে। 	 एकदा चत्वारः जनाः कुत्रचित् एकं लघुआयोजनं (पार्टी) कर्तुं गतवन्तः ।


সি ক'লে- "ভয় নকৰিবি, মাত্ৰ এটা কথা সুধিম তোক। 	 तावद भयस्य भेतव्यं यावद् भयमागतम् ।


29. কিন্তু তেতিয়া যেনেকৈ মাংস অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনে আত্মা অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনক তাড়না কৰিছিল, তেনেকৈ এতিয়াও হৈছে। 	 २९ किन्तु तदानीं शारीरिकनियमेन जातः पुत्रो यद्वद् आत्मिकनियमेन जातं पुत्रम् उपाद्रवत् तथाधुनापि।


6. আৰু তাৰ পাছত পাঁচশতকৈ অধিক ভাই আৰু ভনি সকলক একে সময়তে দেখা দিলে; তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ এতিয়ালৈকে আছে, কিন্তু কোনো কোনো নিদ্ৰিত হ'ল। 	 सो ऽब्रवीद् वरं वृणै यद् एव गृहीतस्याहुतस्य बहिःपरिधि स्कन्दात् तन् मे भ्रातृणाम् भागधेयम् असद् इति तस्माद् यद् गृहीतस्याहुतस्य बहिःपरिधि स्कन्दति तेषां तद् भागधेयं तान् एव तेन प्रीणाति


কৃষি সংস্কাৰ আৰু কৃষক কল্যাণ 	 मातृ एवं षिषु कल्याण


কাজাখ্ , ৰাছিয়ান 	 तनहाइयां और रुसवाईया


16 অনন্তৰং সন্ধ্যাযাং সত্যাং বহুশো ভূতগ্ৰস্তমনুজান্ তস্য সমীপম্ আনিন্যুঃ স চ ৱাক্যেন ভূতান্ ত্যাজযামাস, সৰ্ৱ্ৱপ্ৰকাৰপীডিতজনাংশ্চ নিৰামযান্ চকাৰ; 	 मिथ्याद्टष्टेः प्रहाणाय देशयति शाश्वतोच्छेदौ, चतुरः विपर्यासान् पापानामादीनवं च, विभज्य प्रकाशयति परमार्थम् अनुशंसति वीर्यगुणान्भाषते प्रमादात्ययपापमित्युच्यते धर्मदानम्।


পবিত্ৰ ইদ Archives - সময় প্ৰবাহ 	 सीप्यान Archives - समय-समाचार


তেতিয়া তাৰ পিছে পিছে 	 पुनः तम् अनुसरन्ति जनाः।


কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 परं ज्ञानमयो ऽसङ्गी गुणजात्यादिभिर्विभुः ॥


কিন্তু ৰজাই ঈশ্বৰত আনন্দ কৰিব; তেওঁৰ নামেৰে শপত কৰা প্ৰতিজনে গৌৰৱ কৰিব, কিয়নো মিছলীয়াবোৰৰ মুখ বন্ধ হ'ব। 	 नाम्ना आनन्दमयस्य भगवतः सन्निकर्षेण तस्य कृपा अचिराद् लभ्यते।


নিজৰেই কোনো ঠিক নাই। 	 न तु स्वत इत्युक्तम् ।


এই পৃষ্ঠাটো তামিল ভাষা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि तमिळभाषा इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


বাকী বস্তু যোগাৰ আছিলেই । 	 द्वितीयो योगविभागः करिष्यते।


স্থানীয় বৈশিষ্ট্য 	 स्थान-विशिष्ट लक्षण


উপায়ন্তৰ হৈ তাক ৰক্ষা কৰিবলৈ বৃহত বাহিনী মাতিব লগা হ'ল। 	 उत्तमं रक्षसां मध्ये यमदत्तं महाबलः ॥


এইটো বৈকল্পিক. 	 इति विकल्प्य ।


SC/ST: সৰ্বোচ্চ 43 বছৰ 	 एससी / एसटीः अधिकतम 50 वर्ष


Ø বৈদ্যুতিক লাইনঃ ১২.০০ কিঃমিঃ 	 • जलविद्युतः १२९९ मेगावाट


মোৰ পিতৃৰ ঘৰত অনেক থকা ঠাই আছে; আৰু নথকা হ'লে তোমালোকক ক'লোহেঁতেন; কিয়নো মই তোমালোকলৈ ঠাই যুগুত কৰিবলৈ যাওঁ। 	 २ मम पितु गृहे बहूनि वासस्थानि सन्ति नो चेत् पूर्व्वं युष्मान् अज्ञापयिष्यं युष्मदर्थं स्थानं सज्जयितुं गच्छामि।


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 सूर्य्याचन्द्रमसोः पातदर्शनं दृग्विनाशनम् ।


ঈশ্বৰে গ্ৰহণ কৰি তেওঁৰ কাৰ্য্য সিদ্ধি কৰি জীৱৰ প্ৰতি অনুগ্ৰহ কৰে। 	 दुर्लभाः कुलपुत्रास्ते सत्त्वाः सर्वलोके, येऽनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ प्रणिदधति।


20হে প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক বিবেচনাত শিশুৰ দৰে নহ'ব; কিন্তু মন্দ বিষয়ত শিশু সকলৰ দৰে হৈ, চিন্তা আৰু বিবেচনাত বয়সস্থ লোকৰ দৰে হওক। 	 बंधुभिः विना राक्षसाधिपसंरुद्धां च कृतं वियूधां सिंहसंरुद्धां बद्धां गजवधूं इव॥


12 অহং যুষ্মাসু যথা প্ৰীযে যূযমপি পৰস্পৰং তথা প্ৰীযধ্ৱম্ এষা মমাজ্ঞা_ 	 १२ अहं युष्मासु यथा प्रीये यूयमपि परस्परं तथा प्रीयध्वम् एषा ममाज्ञा।


যুটীয়া সঞ্চালকঃ 50 বছৰ 	 मुनि दीक्षा: 50 वर्ष


25 সেই সময়ত ইহুদী ৰীতি অনুসাৰে শুচি হোৱাৰ বিষয়টো লৈ যোহনৰ কেইজনমান শিষ্য আৰু এজন ইহুদী মানুহৰ মাজত তর্ক-বিতর্কৰ সৃষ্টি হ'ল। 	 25 अपरञ्च शाचकर्म्मणि योहानः शिष्यैः सह यिहूदीयलोकानां विवादे जाते, ते योहनः संन्निधिं गत्वाकथयन्,


ধন্যবাদ মন্তব্যৰ কাৰণে। 	 भवतः टिप्पणीनिमित्तं धन्यवादाः।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 इन्द्रियाणि ततः पञ्च बक्ष्ये बुद्धिवशानि तु ।


সেই সময়ৰ মহীৰূহসকলে শুদাহাতে অসমলৈ অহা নাছিল। 	 अप्लवेशां न प्लवस्तरणहेतुरीट् ईशो येषां तेषां महानिह तरणे कृच्छ्रः क्लेशः ।


লব্ধ যত পায় পুৰিয়া লন্ধে । 	 यथाबलं यथाशक्ति सर्वभावेन सुन्दरी ॥


56 মগ্দলীনী মৰিযম্ যাকূব্যোশ্যো ৰ্মাতা যা মৰিযম্ সিবদিযপুত্ৰযো ৰ্মাতা চ যোষিত এতা দূৰে তিষ্ঠন্ত্যো দদৃশুঃ_ 	 ५६ मग्दलीनी मरियम् याकूब्योश्यो र्माता या मरियम् सिबदियपुत्रयो र्माता च योषित एता दूरे तिष्ठन्त्यो ददृशुः।


উত্তৰ:- ভাৰতবৰ্ষত সাম্রাজ্য স্থাপনৰ ক্ষেত্ৰত ফ্রান্স বিকল হৈছিল। 	 अमेरिकायाः प्रथमः सान्फ्रान्सिस्को नगरस्य एकोनत्रिंशत् स्थानं प्राप्तम्।


এই দিৱসৰ লগত সংগতি ৰাখি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰো আয়োজন কৰা হয়। 	 मध्याह्नेऽपि सांस्कृतिककार्यक्रमाः आयोज्यन्ते ।


তোমাৰ হাতৰ মুঠিতে আছে 	 तव हस्तमहं गृभ्णामि ।


উকিল অধিবক্তা। 	 अभियोक्तेति ॥


তালৈ যাবলৈ ওলাই চুৱেটাৰ লৈ যাম নে নাযাম সেই লৈ দোধােৰ-মােধােৰ অৱস্থাত পৰিলাে। 	 यदा यदा नो विपदो भवन्ति तदा तदा पालय पालयास्मान् ॥


তেওঁ যথাৰ্থতে এজনা প্ৰেমিকা। 	 स हि द्यूतरतो द्वेष्यस्त्वं तु मे परमः प्रियः ।


ব্যৰ্থতা আৰু সফলতাৰ যেন 	 पातिव्रत्यं च सफलं सफलं च तपोवनम् ।


কিন্তু সেই পূজা দেৱতাই গ্ৰহণ কৰে নে নকৰে সেইয়া কোনেও নাজানে । 	 न ते वै मानुषा ज्ञेया देवरूपा न संशयः ॥


প্রশ্নঃবৰ্তমানৰ শৈক্ষিক ব্যৱস্থাটোক লৈ আপুনি সন্তুষ্ট নে ? 	 प्रश्न:- वर्तमान शिक्षा पद्धति सामान्यतः ?


দ্বাৰা GAURAVZONE_ 78 মতামত 	 द्वारा GAURAVZONE_ 1288 दृश्य


বিয়পাইছে প্ৰদূষণ চৌদিশে. . 	 करितां दूषण त्यायुगीं ॥


তেওঁলোকে যিহোৱাৰ কথাত বিশ্বাস নকৰিলে; 	 त्तेनैतच्छिवजाह्नवीति कथयन्त्यन्ये विपश्चिज्जनाः ॥


সৃষ্টিকর্ই জগত সৃষ্টি কৰিছে। 	 ईश्वरेण एतावती सृष्टिः निर्मिता।


পৃথিবী ভেদিবে পাৰে একো একো বাণে॥ 	 द्यावापृथिव्य एककपालो भवति ।


মোৰ বিষয়ে আপোনালোকেহে কব পাৰিব। 	 तदेहि संभावय तां मातरं दर्शनोत्सुकाम् ।


প্লিজ মােৰ জোতাযোৰ আনা। 	 कृपाकरके मार्गदर्सन कारे


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 तस्मात्तेषु न संदेहं प्राप्नुयात् सत्सु सर्वदा _


শিক্ষাগত দিক দিয়েঃ 	 शिक्षा तर्फः


লেখিকাঃ অধ্যাপিকা 	 लेखकः प्रो.


তথাপিও তেওঁলোকে তাত মোক পৰীক্ষা কৰি প্রমাণ চাইছিল। 	 तैः प्रत्याख्यातो मयि दोषं पश्यन्ति नूनम्, यतो न


9. আৰু মই প্ৰাৰ্থনা কৰি আছোঁ যাতে আপোনালোকে প্ৰেম, জ্ঞান আৰু সকলো বিবেচনাত অধিক অধিককৈ উপচি পৰে। 	 ९ मया यत् प्रार्थ्यते तद् इदं युष्माकं प्रेम नित्यं वृद्धिं गत्वा


14 কিন্তু মযা দত্তং পানীযং যঃ পিৱতি স পুনঃ কদাপি তৃষাৰ্ত্তো ন ভৱিষ্যতি_ মযা দত্তম্ ইদং তোযং তস্যান্তঃ প্ৰস্ৰৱণৰূপং ভূৎৱা অনন্তাযুৰ্যাৱৎ স্ৰোষ্যতি_ 	 अत्र पुनः सरसि यॆ जलचरास् तॆ निश्चिंताः संति, तॆनाहम्̣ विशॆषाद् रॊदिमि यद् बीज-शॆस-मात्रम् अप्य् अत्र नॊढरिष्यति।


আপুনি নতুন প্ৰবন্ধ যোগ দিব পাৰে বা আগতে থকা প্ৰবন্ধ উন্নত কৰিব পাৰে। 	 यूयं सर्वदा अधिकं परिवर्तनं कर्तुं प्रभवथ अथवा लेखस्य पुरातनं संस्करणं पुनस्सथापयितुं शक्नुथ।


ই-মেইল সেৱা 	 दूरभाष /ईमेल


(২) প্ৰতিটো লিমাৰিকত চৰণ থাকে পাঁচটা। 	 (ii) एकस्य अम्रास्य मूल्यं पञ्चरुप्यकाणि अस्ति।


হেলা - [উঠি বহে ] আপুনি মোৰ পিতাৰ স্বৰূপ! 	 तु - सः तु मम पिता एवास्ति।


হৈছেনে জনাবাঃ 	 अन्नं हि श्रीः ।


জিম্বাবৱেৰ সংগী কাৰা ব্লেক 	 "जिम्बाबवे" सम्बद्धानि पृष्ठानि


দ্বিতীয় দিনা পুনৰ স্কুল যাওঁতে তাক লগ পালোঁ। 	 द्वितीयवारं मया सः अस्माकं विद्यालये अपश्यम्।


চিৰকাল তোমাৰ দুখৰ মান সাৰোঁ । 	 पश्यामि त्वा त्वां सर्वतः सर्वत्र अनन्तरूपम् अनन्तानि रूपाणि अस्य इति अनन्तरूपः तम् अनन्तरूपम्।


16কিন্তু যীচুৱে প্রায়ে আতৰি গৈ নির্জন ঠাইত প্ৰার্থনা কৰি আছিল। 	 परन्तु, पृष्टः संस्कृतच्छात्रः प्रार्थनां नैव अवागच्छत्।


দুষ্টক বিনাশী প্ৰভূ গৈলা নিজ পুৰী॥ 	 यो देवकामो न धनं रुणद्धि समित् तं रायः सृजति स्वधाभिः ॥


তাপমান- ৩০ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ। 	 नायाब रूपांतरण 30 गुना ऊपर गति।


লগে লগে ক'লো হ'ব দিয়া নিদিও, বেয়া নাপাবা। 	 "तस्मात् त्वं नर्त्तनः पार्थ !


সভাপতি পদবীৰ পৰা ধ্রুৱজ্যোতি বৰাৰ পদত্যাগ 	 राष्ट्रपति के अभिभाषण का बहिष्कार


লক্ষ্মণো সকলে কৰিলন্ত পৰিত্যাগ । 	 स्वतन्त्रतायाः आन्दोलने लक्षाधिकाः जनाः स्वप्राणान् अत्यजन्।


যিজনে নিয়মানুবৰ্তিতা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ নিজকে হেয়জ্ঞান কৰে; কিন্তু যি জনে অনুযোগ শুনে, তেওঁ সুবিবেচনা লাভ কৰে। 	 नाथेति श्रुतयो न तत्त्वमतयो घोषस्थिता गोपिका जारिण्यः कुलजातिधर्मविमुखा अध्यात्मभावं ययुः ।


ডেস্কটপ আইকনৰ নাম পৰিবৰ্তন কৰিবলে ব্যৰ্থ 	 फलकमुखचित्रकस्य पुनरभिधानेऽक्षमता


বিয়ােগাত্মক চিন্তা-চর্চা নহয়, মানুহৰ মাজত আৱিষ্কাৰ হওক স্বয়ং ঈশ্বৰ বিযুৰ । 	 एवमेव कार्यसाधनार्थम् एकं तु मनुषस्य यत्नः अवश्यकः, अन्यः तु ईश्वरस्य अनुग्रहः, इत्युक्ते अदृष्टफलम्।


মোৰ চকু ফুটাটোত। 	 मम नेत्रे अश्रुपूर्णे ।


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 स्थितं तेन च देवेश तथाऽहं वञ्चितः प्रभो ।


তথাপিতো তাসম্বাৰ বাক্য অনাদৰি। 	 किन्तु यस्मिन्नर्थे यद्वाक्यं प्रमाणं तस्यैव लक्षणम्।


তেওঁলোকৰ কিছুমান লোক অসন্তুষ্ট হৈ ধ্বংসকাৰী স্বর্গৰ দূতৰ কবলত পৰি মৃত্যু হ'ল, আপোনালোক তেনেকৈ অসন্তুষ্ট নহ'ব। 	 केषांचित्सामान्यादिच तुष्टयवृत्तित्वेन केषांचित्सांकर्येणच न जातित्वमित्यवधेयं।


সকলাে প্ৰকাৰৰ শিক্ষনেই আচৰণৰ পৰিৱর্তন সাধন , কিন্তু আচৰণৰ সকলাে ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন সাধনেই শিক্ষন নহয় । 	 शिष्यमज्ञानसम्युक्तं न शिक्षयति चेद्गुरुः ।


সাপ্তাহিক বন্ধৰ দিনঃ 	 सप्तानाम् अह्नां समाहारः


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 San.Dev यः प्रेम न करोति स ईश्वरं न जानाति यत ईश्वरः प्रेमस्वरूपः।


ৰিকার্ডোৰ কথাৰেঃ 	 ऑफ द रिकार्डः


-মই তোৰ পাছফালেই আছোঁ দগাবাজ । 	 अहं भवतः पार्श्वे उपविशामि


সেয়েহে আপোনালোকৰ বিশ্বাস যেন মানুহৰ জ্ঞানত নির্ভৰশীল নহৈ ঈশ্বৰৰ শক্তিত নির্ভৰশীল হয়। 	 ५ तदर्थं मम वक्तृता मदीयप्रचारश्च मानुषिकज्ञानस्य मधुरवाक्यसम्बलितौ नास्तां किन्त्वात्मनः शक्तेश्च प्रमाणयुक्तावास्तां।


উৎসঃ বনদৰৱ আৰু আৰোগ্য। 	 आमोपवेशनं लेपः स्रोतसां स च सर्पति ।


দেখিলে আনৰ, সুখ বহুতৰ, 	 ततः सन्तुष्टिमापन्नः प्रसन्नो वरदो भव ॥


শত্ৰুক কেতিয়াও লাই দিব নেলাগে। 	 शत्रून वरीतु वारयितु प्रवृत्ते उघुक्ते सति ।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 तथा पितृगणाः सर्वे सर्वाणि च हवीष्यथ ॥


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मानं रथिनं विद्धि शरीरं रथमेव तु।


প্রভুৱে তেওঁলোকৰ মাধ্যমেদি অদ্ভুত লক্ষণ আৰু কার্য কৰি দেখুৱাই তেওঁৰ অনুগ্রহৰ বাক্যৰ সাক্ষ্য দিলে। 	 इत्युपनिषन्मतेत्येवमादिना शमथविपश्यनायाः प्रभेदः कर्म च निर्दिष्टं।


অাচলতে তোমাক সুধিবলৈ মোৰ ভয় লাগে ভয় কৰো মই তোমালৈ আচৰিত হৈছা নহয়! 	 भासताम् भव भय एक भेषजम् मानसे मम मुहुः मुहुः मुहुः


মনচিৰ পুত্র আমোন; আমোনৰ পুত্র যোচিয়া। 	 हिजकियाहात् मनश्शे जातः, मनश्शे इत्यनेन आमोसः, आमोसात् योशियाहः उत्पन्नः अभवत्।


ভাল হ'ল, এতিয়া সেই সময়ত মোলৈ মনত পৰি থাকিবহে তেও! 	 अद्य ममोपवासस्यार्यः सहायो भवतु।


মতামত জানান _ CoinYEP 	 अभिप्राय पाठवा _ CoinYEP


মেপে নেয় আদিমতা 	 न नीयते सूची अपि


ককায়েকে ভায়েকক আৰু বাপেকে পুতেকক মৃত্যুদণ্ডলৈ শোধাই দিব। 	 स वा वंचितो भ्राता मम पिता मातेव सा द्रौपदी याऽसौ पश्यति नेदृशं व्यवसितं पुत्रस्य शूरत्वम्।


ভয় পেয়ো না→ 	 न क्षुभितं किम् ।


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 (9,4।2अ) अपां यो अग्ने प्रतिमा बभूव प्रभूः सर्वस्मै पृथिवीव देवी।


যিসমূহ কাৰ্যই আজি আমচাঙৰ বুকুলৈ বহু বিপন্নতা নমাই অনাটো পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 "तस्य नायकस्य बहुव्यापिनि प्रसङ्गागतेतिवृत्तेऽनन्तरोक्तैर्नायकसामान्यगुणै किञ्चिदूनः पीठमर्दनामा सहायो भवति।


2 আপোনালোকে ইজনে সিজনৰ ভাৰ কঢ়িয়াওক আৰু খ্ৰীষ্টৰ বিধান সম্পূৰ্ণকৈ পালন কৰক। 	 २ युष्माकम् एकैको जनः परस्य भारं वहत्वनेन प्रकारेण ख्रीष्टस्य विधिं पालयत।


তেনেকুৱা ঘটনা বোধহয় প্রাৰম্ভিক পৃথিৱীত যথেষ্ট ঘটিছিল। 	 जनयित्वा सुतं तस्य पृथुं प्रथितपौरुषम् ।


Home ৰাজনীতিঃ ৰাজস্থানত চৰকাৰ সুৰক্ষিত: দাবী কংগ্ৰেছৰ 	 रमझान घरातच पाळाः राज्य सरकारच्या सूचना


দোষাদোষ জ্ঞান বুলি যে কৈছোঁ, সেয়ে আপোনাৰ নহয়, আনৰহে; কিয়নো মোৰ স্বাধীনতা অন্যৰ দোষাদোষ জ্ঞানৰ দ্বাৰাই কিয় সোধ-বিচাৰ কৰা হয়? 	 २९ सत्यमेतत्, किन्तु मया यः संवेदो निर्द्दिश्यते स तव नहि परस्यैव।


(ii) শব্দৰ উত্সৰ পৰা নিৰীক্ষকৰ দূৰত্বৰ ওপৰত শব্দৰ তীব্ৰতা নিৰ্ভৰ কৰে। 	 (च) रेडियो यन्त्रेण दूरस्थाः शब्दाः गृहीयन्ते ।


গৰম বন্ধত মোমায়েকৰ ঘৰত ফুৰিব আহিছিল। 	 ततः मोहनस्य गृहं कस्तूरबा बहुवारं गतवती ।


হইছে মহা সৃষ্টি, 	 महानसं इति सञ्ज्ञा ।


আমি সকলোৱে মিলে একলগে থাকিম। 	 वयं सर्वे मिलित्वा मोदं करिष्यामः ।


৫০ কিম ই-ইয়ং 	 &त - आिच5ख ध>मं यमहं


সংগোপনে চলিছে সকলো ব্যৱস্থা- 	 सर्व रूपेण संस्थिता. . .


ঘ) যান্ত্ৰিকীকৰণ স্থলঃ 	 I. मशीनचे स्ट्रक्चर्सः


(ক) পৃথিৱী সূৰ্যৰ চাৰিওফালে ঘূৰা গতিটোৰ নাম কি ? 	 (च) 'पृथ्वी सूर्यस्य परिक्रमा करोति इत्यत्र 'करोति' पदे कः लकारः?


এইদৰেও কোৱা হৈছিল, 'যি কোনোৱে নিজৰ ভার্যাক ত্যাগ কৰে, তেনেহলে তেওঁ ভার্যাক ত্যাগ-পত্ৰ দিয়ক। 	 "यस्यां मनश्चक्षुषोर्निबन्धस्तस्यामृद्धिर्नेतरदाद्रियतेत्येके " इति ।


তেওঁলোক দুয়োজনে এই সকলো ঘটনাৰ বিষয়ে কথোপকথন কৰি গৈ আছিল। 	 सर्वे तत्र वार्तालापं कुर्वन्तः आसन् ।


ভাৰতৰ বিদেশ মন্ত্ৰণালয়ৰ বৈদেশিক প্ৰচাৰ বিভাগৰ সংযুক্ত সচিব 	 पाकिस्थान् भीकरताम् अभिवर्धयतीति भारतविदेशकार्यमन्त्रिणी।


শিক্ষকঃ- কিছু অপ্ৰস্তুত হৈ- "তোমাৰ ? 	 शिक्षकः- प्राणवायुः इत्युक्ते अाङ्ग्लायाम् अक्सिजेन इति, जानन्ति वा भवन्तः ?


"খেতিয়কে নিজৰ কঠিন মাটি চহাই গুটি ৰুবলৈ প্রস্তুত কৰাৰ দৰে মোৰ বাক্য তোমালোকৰ গুপ্ত স্থানত গ্রহণ কৰিবলৈ যুগুত থাকিবা। 	 तद्वत् कारणलिङ्गकम् यथा मेघोन्नतिविशेषेण कार्य्यानु-


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव,त्वमेव बन्धुश्च सखात्वमेव_


চোৱা, যি জনে শুভবাৰ্ত্তা আনে আৰু শান্তি প্ৰচাৰ কৰে, সেই জনৰ চৰণ পৰ্ব্বতৰ ওপৰত আছে! 	 तोऽपि स दुर्जनैस्तव वचनरचनया प्रसादं यास्यति ।


1. এদিন যীচুৱে এঠাইত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল। 	 परन्तु, पृष्टः संस्कृतच्छात्रः प्रार्थनां नैव अवागच्छत्।


ক) চন্দ্ৰ । 	 (D) चन्द्रः


10 ধৰ্ম্মকাৰণাৎ তাডিতা মনুজা ধন্যা, যস্মাৎ স্ৱৰ্গীযৰাজ্যে তেষামধিকৰো ৱিদ্যতে_ 	 १० धर्म्मकारणात् ताडिता मनुजा धन्या, यस्मात् स्वर्गीयराज्ये तेषामधिकरो विद्यते।


12যি সকল লোকৰ সোধ-বিচাৰ হ'ব, সেয়া স্বাধীনতা স্বৰূপ বিধানৰ দ্বাৰাই হ'ব; আপোনালোকে নিজকে সেই লোক সকলৰ নিচিনা কথা কৈ সেইবোৰ পালন কৰক। 	 विशेषणविशेष्याभावोऽपि न तिङन्तवाच्यावस्थायाम् अपि तु स्वातन्त्र्येण परामर्शे सति क्रियाया उपपद्यते ।


24 কিয়নো মই আপোনালোকক কওঁ, 'সেই নিমন্ত্ৰিত লোক সকলৰ এজনেও মোৰ ভোজনৰ আস্বাদ নাপাব'। 	 तदङ्गस्पृष्टानामुपनतवतां दर्शनमपि प्रतीकारोऽनङ्गव्यथितमनसां कोऽपि गदितः" इति ।


(গ) নেতিবাচক স্থানান্তৰ। 	 (4) धनात्मक स्थानान्तरण।


ভাল কথা কোৱাঁ তাতোকৈ; - 	 सत्य अधिक भगवन से,


আৰৰ কথাবোৰ জানিব পাৰি ভাল লাগিল। 	 ततस्तस्य वचः श्रुत्वा समया तत्र भाषितः ।


তেওঁ মনে-প্ৰাণে নিজক ঈশ্বৰৰ কামত আত্মনিয়োগ কৰাৰ বাবে দৃঢ়সংকল্প, কিন্তু কেনেবোৰ কামনো ঈশ্বৰৰ কাম তাকে ভাবি বিমোৰত পৰিছিল। 	 तस्मात्तर्हि मनुष्याणां न सुतो देवानां हि तर्हि सुतः प्रत्यक्षं एवैताभिर्देवता अभ्यारोहन्ति


এই কথা ব্রিটিছৰ শাসনকালত বৰকৈ চর্চিত হৈছিল। 	 अस्य निर्माणं ब्रिटिश्-शासनकाले अभवत् ।


লগে লগে সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰী ওলাবলৈ দৌৰা-দৌৰি কৰে। 	 अधुना सर्वे छात्राः बहिः खेलन्ति ।


অনুগ্ৰহ কৰি আন এটা নাম নিৰ্বাচন কৰক । 	 "कृपया अन्यस्य नाम्नः चयनं कुरु ।


জন্মদিনৰ শুভেচ্ছা অসমীয়াত 	 पौरजना जन्मदिनं वर्षेवर्षे ममोदितम् ।


যিসকলে তোমাক শাও দিব, 	 अग्नीषोमाभ्यां त्वां जुष्टमभिरुचितं पशुंप्रोक्षामि मेध्यं करोमि ।


৫) জ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ কল্যাণ আঁচনি 	 b) वरिष्ठ नागरिक


আনকি যেতিয়া খঙাল জনতাই তেওঁক বাৰে বাৰে সঁহাৰি দিবলৈ হেঁচা দিছিল, তেতিয়াও তেওঁ তেওঁলোকক এইদৰে কৈছিলঃ "আপোনালোকৰ মাজত পাপ নোহোৱা যিকোনো ব্যক্তিয়ে তেওঁক প্ৰথমে শিল নিক্ষেপ কৰিবলৈ দিয়ক"। 	 ७ ततस्तैः पुनः पुनः पृष्ट उत्थाय कथितवान् युष्माकं मध्ये यो जनो निरपराधी सएव प्रथमम् एनां पाषाणेनाहन्तु।


নতুন শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ. . 	 3. एकः अध्यापकः तान् प्रशिक्षयति।


3 স্থানসমূহ 	 ३ क्षेत्राणि


সংবাদ সংক্ৰান্তীয় অনুসন্ধানৰ বাবে 	 आई परीक्षा परीक्षा समाचार


চেন্নাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমান বন্দৰ। 	 चेन्नै विमानपत्तनं पिहितम्।


গৱেষণা স্তৰৰ এটা সমস্যা সমাধান কৰাটো ঠিক থিয় পাহাৰ বগোৱাৰ দৰেই; যদি আপুনি খালী হাতেৰে কামটো কৰিব বিচাৰে তেন্তে আপুনি যিমানেই শক্তিশালী আৰু সক্ৰিয় নহওক কিয় আপোনাৰ ব্যৰ্থতা অৱশ্যম্ভাৱী। 	 वृत्तिः जडं प्रधानपरमाणुबीजादि तु न शक्तमसतो निर्माणे, कर्तृत्वमेव हि कारणत्वं कर्मतैव च कार्यत्वं न त्वन्यत् ॥


13. আকৌ কোনো মহিলাৰ যদি অবিশ্বাসী স্বামী থাকে আৰু সেই স্বামী যদি তেওঁৰ সৈতে থাকিবলৈ সন্মত হয়, তেনেহলে তেওঁ যেন সেই স্বামীক পৰিত্যাগ নকৰে। 	 अर्थापत्तिसम्भवाभावैतिह्यप्रतिभोपमानानि यदि प्रमाणानि तर्ह्यत्रैवान्तर्भाव्यानि न पृथक् ।


কলা শাখাৰ স্নাতক 	 कला डिग्री के स्नातकभाषणकरियर


পৃথিৱী নহয়। 	 न पृथिवीति ।


শৰ্মা মানুহজন বৰ ভাল -ভংভঙীয়া , সকলো মানুহৰ লগতে হাঁহি মাতি কথা পাতে - আনকি তামুলো খুজি খায় । 	 स्वस्ति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये शुम्भनिशुम्भसेनानीधूम्रलोचनवधो नाम षष्ठोऽध्यायः॥


ঈছাৰ জন্ম, মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থান। 	 प्राणपतेश्च प्रणयः,


: আই, ভগৱন্তৰ শপত, আপুনি কি ক'ব খুজিছে কওক, মই কাকো নকওঁ। 	 आह देवायतनकं यत्तद् वच्मि च ते ततः ॥


আইয়োনীয় উপভাষা 	 इलोकानो भाषा


30 যূনস্ তু যথা নীনিৱীযলোকানাং সমীপে চিহ্নরূপোভৱৎ তথা ৱিদ্যমানলোকানাম্ এষাং সমীপে মনুষ্যপুত্রোপি চিহ্নরূপো ভৱিষ্যতি_ 	 यस्य योनिं पतिरेतो गृभाय पुमान्पुत्रो धीयतां गर्भे अन्तः


প্রশ্নটো আহুকলীয়া। 	 नादिप्रश्नः ।


মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে যি যি শ্ৰেষ্ঠ, সেইবোৰ বিবেচনা কৰি, সেইদৰে নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ অপেক্ষাৰে নিৰ্দোষী আৰু নিৰ্বিঘ্ন হওক। 	 ज्ञानवैराग्यसिर्द्ध्यथं भिक्षां मे देहि पार्व्वतीति,


বিলম্ব নকৰি, সত্বৰে আনিয়া, 	 कियान् विलम्बः भोः, शीघ्रं आगच्छतु ।


কোচ বিহাৰৰ ৰাজ ইতিহাস 	 बिहारराज्यनिर्माणस्य इतिहासः ।


সংবাদ পত্ৰ 	 तद्भव पत्रिका


এই বিষয়ে তেখেত সকলে সাক্ষীও দিব পাৰে। 	 एष ह्येनं चाक्षुषं प्राणमनुगृह्णानः ।


তেবেসে তোমাৰ সঙ্গে যুদ্ধ স্মৃতি। 	 युष्माभिः सह युद्धे मे ब्रह्मवंशसमुद्भवैः ॥


অনলাইনে টাকা ইনকাম বিকাশে পেমেন্ট 	 HomeBusiness ideasऑनलाइन रुपये कमाने के तरीके


news bd - ইনফোজোন ২৪ 	 एमपी समाचार - Ind24


তাৰে কিছুমান নিলে॥ 	 तस्माच् छेषयितव्यं किंचिद् इति.


এই কবিতাত মই মোৰ কিছু বক্তব্য ৰাখিম, 	 इदानीं अहं एकां कवितां श्रावयिष्यामि।


২০০১-২০০৭ চন[সম্পাদনা কৰক] 	 पञ्जीकरण प्रतिवेदन २०७०-२०७१


ভূত ভৱিষ্যত 	 भवितव्य अतीत


(a) শীতল যুদ্ধ কেতিয়া আৰম্ভ হৈছিল ? 	 (क) महाभारतस्य युद्धं कति दिनानि यावत् प्राचलत्?


তেওঁ • (teü̃) 	 सः /सा = वह


বি-একক মঞ্চ 	 B केवल धारा


Remained (ৰিম্ৰেইন): মনত পেলাইছিলো 	 Remains (उच्चारणः रिमेन्स)


তেওঁ উত্তৰ দিলে, "যীচু নামৰ মানুহ জনে মাটি বোকা কৰিলে আৰু মোৰ চকুত সেই বোকা লিপি দি বা সানি দি ক'লে, 'চীলোহ'লৈ গৈ ধুই পেলোৱা'; সেইদৰে মই গৈ ধোৱাত দেখা পালোঁ। 	 ततः कपिः प्राप्तमनोरथार्थः तां राजसुतां अक्षतां विदित्वा तां पुनरेव प्रत्यक्षतः दृष्ट्वा प्रतिप्रयाणाय मतिं चकार॥


۴۵. কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা নুবুজিলে আৰু বুজি নাপাবলৈ সেই বিষয়ক তেওঁলোকৰ পৰা গুপুতে ৰখা হ'ল। 	 ४५ किन्तु ते तां कथां न बुबुधिरे, स्पष्टत्वाभावात् तस्या अभिप्रायस्तेषां बोधगम्यो न बभूव; तस्या आशयः क इत्यपि ते भयात् प्रष्टुं न शेकुः।


তেওঁ কৈছিল- 'আমি যদি কাম কৰিছোঁ, তেনেহ'লে আমাৰ কাম চাই ভোট দিয়া। 	 ' इति पृष्टः सः वदेत् - 'व्ययं विनैव कर्तुं शक्यः नामजपयज्ञः एव मम प्रियः' इति ।


সিহঁতৰ পকা বালি ওলাই থাকে। 	 ते नयंति परम् तीरम् सिद्धान् प्रत्यानयन्ति च _


তথাপি চেষ্টা কৰিয়েই থাকিলো। 	 तत्रापि निमित्तमाह प्रयत्नत इति ।


আৰু পাহৰিব নোৱাৰা চিৰকলীয়া দুৰ্নাম আৰু সৰ্ব্বদায় থকা লাজ তোমালোকলৈ ঘটাম। 	 सर्वत्र विषये समा तुल्या हर्षविषादाभ्यां रागद्वेषाभ्यां च रहिता मतिर्येषाम्।


কৃতিমতাৰ পোছাক খুলি বৰষুণ আৰু সেউজীয়াৰ 	 रिक्ति वितरण और आधिकारिक वेबसाइट


পুনৰ এটি প্ৰতিমূৰ্ত্তি গছৰ ওপৰত উলমাই ৰাখে। 	 अथ च पुनः परीत्तेऽभ्युदकस्थभाजने दृश्यते।


কিবা দেৱতাত ভয় পাইলা জলেশ্বৰ। 	 *भयभीत भये भगवान।


1. পাছত সেই দূত জনে মোক জীৱন-জলৰ সেই নদী দেখুৱালে, সেই পানী স্ফটিকৰ নিচিনা উজ্জ্বল। 	 सोऽश्वमेधमवाप्नोति दृष्ट्वा मां सागरेश्वरम् ।


যি বন্ধুৱে আপোনাৰ সীমাবদ্ধতাক সন্মান জনায় তেনে বন্ধুকহে পচন্দ কৰক আৰু আমোদ-প্ৰমোদৰ সুৰাপান নকৰাটো বাচনি কৰক। 	 प्रियो वाङ्गो येषां ते प्रियवाङ्गा इत्यत्र बहुत्वस्यान्यपदार्थगतत्वाद्वाङ्गशब्दात्परस्य न लुक् ।


কিন্তু কিন্তু পৰমেস্বৰৰ বাক্য অবহেলা কৰাৰ কাৰনে তেওঁৰ উপেক্ষিত কৰা হৈছিল। 	 तथोल्लिख्यमानत्वस्य संवादित्वस्य भ्रमसाधारणत्वात् ।


কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ গ্ৰাম্য উন্নয়ন মন্ত্ৰ্যালয়ৰ অধীনত এই আঁচনি গ্ৰহণ কৰা হৈছে। 	 ततः सा योजना भारतसर्वकारस्य नगरविकासमन्त्रालयेन अङ्गीकृता ।


ভাৰতৰ ভাষা 	 भारतया भाषा


(iii) জৈৱিক সম্পদ, 	 (क) जैविक संसाधनः


আমেৰিকান স্ক্ৰিপ্ট 	 वृत्तम् अमेरिकीयम्


শুভকামনা sms 	 सुभकामनाये सन्देश


22 মূসা যুষ্মভ্যং ৎৱক্ছেদৱিধিং প্ৰদদৌ স মূসাতো ন জাতঃ কিন্তু পিতৃপুৰুষেভ্যো জাতঃ তেন ৱিশ্ৰামৱাৰেঽপি মানুষাণাং ৎৱক্ছেদং কুৰুথ_ 	 २२ मूसा युष्मभ्यं त्वक्छेदविधिं प्रददौ स मूसातो न जातः किन्तु पितृपुरुषेभ्यो जातः तेन विश्रामवारेऽपि मानुषाणां त्वक्छेदं कुरुथ।


বেলা ১১ টাঃ বিস্কুট, চা/কফি । 	 (अ) प्रातः ८ बजेः स्वल्पाहार, चाय ।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 अपाङ् प्राङ् एति स्वधया गृभीतः अमर्त्यः मर्त्येना सयोनिः ।


২ অক্টোৱৰ-মহাত্মা গান্ধীৰ জন্ম তিথি 	 30 जनवरी महात्मागांधी पुण्यतिथि


লেবীৰ পুত্ৰসকলৰ নাম আছিল গেৰ্চোন, কহাৎ আৰু মৰাৰী। 	 दिषोन के पुत्रः हमरान, एषबान, यित्रान और केरान।


সেই দৰে সেই ৰাতি পৰমেশ্বৰে দানিয়েলৰ ওপৰত সেই সপোনৰ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিলে। 	 सत्यस्यास्यावरककनकप्रौढपात्रोज्ज्वलाभा प्रातःसन्ध्या तदनु मधुरा याति सा च त्रिसन्ध्या ॥


30তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 ततः प्रविशति राजा विदूषकश्च विभवतश्च परीवारः।


কলা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 कला अनुसंधान संस्थान


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া - লিখিত পৰীক্ষা /সাক্ষাৎকাৰ 	 लिखित परीक्षा / कौशल परीक्षा / साक्षात्कार सूचना


বৈজ্ঞানিকভাৱে সংৰক্ষণৰ প্রয়োজনীয়তা আছে। 	 अनेन विज्ञानस्य विभजनम् आवश्यकम् अभवत्।


আমিবোৰ তাৰেই অধিনায়ক হয় , 	 वयमभवाम प्रभविष्णवः ।


الرحمن الرحيمযিজন ৰহমান আৰু ৰহিম । 	 करुणाकरा, करुणानिधी, करुणासागरा,


27:01 যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "কি লিখা আছে ঈশ্বৰৰ বিধানত? 	 34 तदा यीशुः प्रत्युक्तवान् मया कथितं यूयम् ईश्वरा एतद्वचनं युष्माकं शास्त्रे लिखितं नास्ति किं?


মনত প্ৰশ্ন বহুত। 	 अयति प्रश्न ।


উনি হেইট স্পীচ দিচ্ছেন। 	 सःविहसितं दृष्ट्वा संभाषते. ॥


Homeবাতৰিঅগ্ৰণী খেল সংবাদ 	 Home Tag खेल समाचार


কাইলৈ ৰাতিপুৱা আহি কাৰ্য্যালয়টো এবাৰ সাৰিম আৰু মচিম। 	 वर्त्तमानसमीपे भूते भविष्यति च वर्त्तमानाद् धातोर्वर्त्तमानवत्प्रत्यया वा भवन्ति ।


কোথায় যে হাত বাড়াই মিছে, 	 पादौ / हस्तौ किं अभवत् ?


গতিকে যি হ'ব লাগে হৈ গ'ল," দৈমাৰীয়ে ক্ষোভেৰে কয়। 	 दुःखानि त्वरितं हरेति'।


8. আপুনি নিজকে চাওক, যি বিষয়ৰ বাবে আমাৰ কৰ্ম কৰিবলগীয়া আছে, সেয়া নেহেৰুৱাব, কিন্তু সম্পূৰ্ণ পুৰস্কাৰ গ্ৰহণ কৰক। 	 योगाभावे मोक्षादिफलं न भवति अतः कामजयादिदुःखमेव तस्य मोक्षाद्येव हि फलम्।


৩০ এপ্ৰিল - বুদ্ধ পূৰ্ণিমা। 	 अप्रैल २३ - बुधः