তাই যেন তাইক বিয়া কৰাই অনাৰ কাৰণটো ভালদৰেই বুজি পাইছে আৰু নিজৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ আগুৱাই গৈছে। 	 ३८ अतो यो विवाहं करोति स भद्रं कर्म्म करोति यश्च विवाहं न करोति स भद्रतरं कर्म्म करोति।


16. কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেনেহলে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 तथा चाहमेतौ दृष्ट्वा यदि एतल्लाभायाऽभिलाषं प्रकाशयामि तर्हि न मे दोष इत्यभिव्यज्ते।


চোখ বুজে যে পৃথিবী আঁকি 	 आह्वानमत्र भवतः पृथगेव दृष्टं


' 'যি খৰচ পৰে পৰিব। 	 कि- व्ययस्य वाच्यत्वं सम्भवति ।


ভূঞ্জে উত্তম জাতি আমাৰ মাংসক। 	 गौः अस्माकं देशस्य सर्वश्रेष्ठपशुः अस्ति।


ভাৰতীয়ই দেশ এৰিব নালাগেঃ মোদী 	 . . . . भारत न खो दे मोदीः नीतीश


এবাৰ দুইটা ভৰিৰে আগচিটত তলৰ লোহা দুডালত জোৰৰে হেঁচি হাতৰে দুইফালে থকা আগৰ চিট দুটাৰ পিঠিত খামুচি ধৰিলোঁ। 	 स खल्व् अयं शतसाहस्रायामो जम्बूद्वीपस् ततो द्विगुणेन लवणोदधिना वलयाकृतिना वेष्टितः।


নিউজ ডেস্কঃ ধৈর্য ধৰা। 	 आपदां तरणिः धैर्यम्।


পি ওয়াই -40 	 प्रतिष्ठित्या एव ४०


তেতিয়া ৰমানন্দই ক'লে - "পিতৃ আমি পাৰ্থিৱ বস্ত্ত বিচৰা নাই,পৰকালৰ বৈকুণ্ঠৰ বস্ত্তহে প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে। 	 "तस्मात् आदिपुरुषात् "विराट् ब्रह्माण्डदेहः "अजायत उत्पन्नः ।


হেৰুৱাইছিলোঁ, সেই ঢাল-তৰোৱাল আকৌ মোৰ হাতলৈ আহিব কিয়? 	 इमां तव भ्रान्तिमपहर्तुमेव ममायमुद्यमः?


কি চিন্তা কৰিছ নো ? 	 न सम्झुन, तु सम्झन


(iii) ৮ বছৰ 	 (स) छः वर्ष (द) आठ वर्ष


37ধৰ্মশাস্ত্ৰই পুনৰ আন এঠাইত কৈছে, 'তেওঁলোকে যি জনক বিন্ধিলে, সেই জনলৈকে দৃষ্টি কৰিব'। 	 ३७ तद्वद् अन्यशास्त्रेपि लिख्यते, यथा, "दृष्टिपातं करिष्यन्ति तेऽविधन् यन्तु तम्प्रति।


মই মহা মূঢ় জন। 	 अहं पण्डितो मूर्ख एवेति।


মোৰ উপভোগ যো নো অভক্ত কৰে নষ্ট॥ 	 अनुग्रहार्थं बन्धूनां व्रतभङ्गो न दुष्यते।


উত্তৰঃ - ঘ) জানুৱাৰী (January) । 	 उत्तरः - जनवरी


ই ছালক সুৰক্ষা দিয়ে। 	 शिशौ रक्षणं करोतु।


আধুনিকতাৰ ৰূপ সকলো ঠাইতে একেই। 	 अधुनास्ति हि सर्वत्राऽनास्था क्रमपरंपरा।


মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাৱবাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 तथा 'त्रयाणामेव चैव 'मिति सूत्रे 'तृती येन क्षेण मोक्षस्वरूपमझद्वारेणोपेयस्वरूपमुपेतृस्वरूपमुपायभूतकमनुगृहीतोपासन माया च निशेिधापतिक्षश्चत् वाक्यार्थज्ञानस्योपायता स्यात् ।


কিন্তু কোনো এটা অপকৰ্মৰ সাক্ষী নোলাল বুলিয়েই বা সকলোৰে চকুৰপৰা হাত সাৰি গ'ল বুলিয়েই যে তেওঁ তাৰ ফলো নাপাব ,তেনে কিন্তু নহয় । 	 कारिष्यते - इति गुणे कृते रपरत्वे च न प्राप्नोति, उपदेशग्रहणाद् भवति ।


ভৈল ঘোৰ ৰণ সাত দিন সাত ৰাতি ॥ 	 सप्तमे दिवसेनापि त्रिरात्रे वावरोहणं.


দেউতাই বিশেষ আগ্ৰহ নেদেখুৱালে । 	 सनि रुरुचिषते रुरोचिषते।


Home " Study " আধুনিক বিজ্ঞান 	 Home " पुस्तक परीक्षणः आधुनिक समीक्षा सिद्धान्त


- বেদ কৃষ্ণমূর্তি (@ বেদকামূর্তি08) মে 6, 2021 	 - वेद कृष्णमूर्ति (@ vedakmurthy08) 6 मई, 2021


সভ্যতাৰ দ্ৰুত বিকাশ তেতিয়া হয়, যেতিয়া মানুহে মুকলি ভাবে সকলো প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে। 	 साम्प्रतं कम्प्यूटरः अतिद्रुतगत्या विकासं कुर्वन् लोकस्य उपयोगितां साधयति।


শম্ভুনাথ: কেইটা ? 	 भामाशाहः कः आसीत्?


তোমাক আৰু তোমাৰ পৰিয়াললৈ, 	 तं त्यजामि स्वजं चैव तव पुत्रं सह त्वया


ছবিঃ আদি পৃথিবী 	 तस्विरः दर्पण संसार


মৃত্যুৰ কুৎসিত দশালৈ, 	 दोष्यवर्गस्त्रिज्यार्धेन भङ्गः ।


(Andhra Pradeshৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (आन्ध्र इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


19বাঞ্ছা সিদ্ধিয়ে আত্মা সন্তুষ্টি দিয়ে; 	 11आत्मानम् अरणिं कृत्वा,


গাড়ীলৈ টোপোলা কঢ়িয়াব। 	 रथं स्थापयित्वा ।


তেওঁ ৰাষ্ট্র নির্মাণত গুৰুত্বপূর্ণ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। 	 एतेन सामयिकेन जनानां संस्कारनिर्माणे महत्वपूर्णं योगदानं प्रदत्तम् ।


দোষাদোষ জ্ঞান বুলি যে কৈছোঁ, সেয়ে আপোনাৰ নহয়, আনৰহে; কিয়নো মোৰ স্বাধীনতা অন্যৰ দোষাদোষ জ্ঞানৰ দ্বাৰাই কিয় সোধ-বিচাৰ কৰা হয়? 	 मम स्वभावः, किं वान्यस्वभावस्य सतो नैमित्तिक इति ।


Native স্থানীয়, জন্মগত, সহজাত 	 उत्पत्तिः जनुः, जननम्, जन्म, जनिः, उद्भवः


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 ताम् हरीणाम् सहस्राणि शतानि नियुतानि च _


3. সৌৰশক্তিৰ পৰা প্ৰদূষণ নহয় । 	 3. वायुमण्डलं भृशं दूषितं न हि निर्मलं जलम्।


আমাৰো আছে, আমাৰবোৰ অলপ বেলেগ ধৰণৰ। 	 अस्मिन् बालखिल्यसूक्तानि अपि सम्मिलितानि सन्ति ।


শাহুৱেকে তাকে দেখি ঠিককৈ শুনাই থৈ গ'ল। 	 दृष्टे साऽपार्था चेन्नै कान्ताऽत्यन्ततोऽभावात् ।


উচিত কথা (9) 	 वा॒व॒शा॒नः (९)


সেই অন্তিম সময়সীমা ইতিমধ্যে ৩১ অক্টোবৰত উকলি গৈছে । 	 पूर्वनिश्चित कालः ओक्टोबर् ३१ दिनाङ्के समाप्तः।


সেই শ্ৰেষ্ঠ মানুহৰ বাসভূমি পৃথিৱী স্বৰ্গতকৈও শ্ৰেষ্ঠ । 	 यस्माद् अयं पुरुषार्ध आकाशः स्त्र्यर्धशून्यः, पुनरुद्वहनात् तस्मात् पूर्यते स्त्र्यर्धेन, पुनः सम्पुटीकरणेनेव विदलार्धः।


আমি সকলোতে ক্লেশ ভোগ কৰিও, ঠেকত পৰা নহওঁ; উদিগ্ন হৈয়ো, নিৰাশ নহওঁ; 	 नेदमस्ति कुलं सर्वं न वयं न च नो गृहाः ।


46. তেতিয়া তেওঁলোকে যীচুৰ গাত হাত দি তেওঁক আৱদ্ধ কৰিলে। 	 आनयिष्ये मखं पुण्यं हत्वा राक्षसपुंगवान्।


20. মোৰ প্রাণৰ সুৰক্ষা দিয়া, মোক উদ্ধাৰ কৰা; মোক লাজত পৰিবলৈ নিদিবা, কাৰণ মই তোমাতেই আশ্ৰয় লৈছোঁ। 	 त्वं रक्षसां भागोऽस्यतो रक्षो निरस्तं भव, अहं इदं रक्षोऽभितिष्ठामि तिरस्करणाय तत्सम्मुखमुपविशामि, न केवलमभितिष्ठामि, किन्तु अहमिदं रक्षोदुष्टस्वभाविनमवबाधेऽर्वाचीनो यथा स्यात् तथा हन्मि, यतो न पुनः सम्मुखो भूयादिति भावः।


দিল্লি চুক্তি 	 दिल्ली सम्झौताः


Tag: নিজকে নিৰীক্ষণ কৰক 	 vyas: स्वयं बनायें


ইয়াৰে, ৭৬.৯৩% ঘটনা ১০খন ৰাজ্য/কেন্দ্ৰীয় শাসিত প্ৰদেশৰ পৰা সন্মুখলৈ আহিছে। 	 तथापि इयं योजना 33राज्येषु/केन्द्रशासितप्रदेशेषु 610मण्डलेषु कार्यान्विता वर्तते।


মহিলা মোহক? 	 किमर्थं स्त्रीलिङ्गोपन्यासः ?


(বৰ্তমানৰ পাকিস্তানৰ পঞ্জাব) 	 (अधुना पाकिस्थानम्)


আনহাতে গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাৰ প্ৰসাৰেও আধুনিক সমাজখনক অধিক প্ৰতিযোগিতামুখী কৰি তুলিছে। 	 अधुना अस्माकं समाजे प्रौढशिक्षायाः प्रचारः अधिकः क्रियते।


ভাৰতৰ গৃহমন্ত্ৰণালয় 	 भारतस्य गृहमन्त्री


১৫আগষ্টত দেশৰ স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন। 	 रतदेशस्वातन्त्र्यदिनोत्सवः अपि अगस्त-पञ्चदशदिनाङ्के एव खलु ।


গভীৰ পাপ কৰা ব্যক্তি এজনেও যদি অনুতাপ কৰে, তেনেহ'লে ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰাৰ্থনা শুনিব। 	 व्यात्ताननं व्यात्तानि प्रसारितानि आननानि यस्य तं प्रार्थनायोग्यम्?


Bengali সমালোচনামূলক বিন্দু [edit] 	 Nepali सामान्यतः सामना [edit]


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 दासत आत्मानं ददातीति दासोऽस्मीति वादिनि


সদস্য - এমেৰিকান কংক্ৰিট ইন্সটিটিউট 	 अमेरिका संयुक्त संस्थानः


আই লাভ ইউ -অৰুণাভ পাপ-অফ-মহন্ত " 	 अतिशये "तेजःक्षमा वा नैकान्तंकालज्ञस्य महीपतेः" माघः ।


তাৰ আগতে এখন চুক্তি পত্ৰত তাৰ চহী লোৱা হ'ল। 	 याहि सूनो सहसो यस्य नू चिददेव ईशे पुरुहूत योतोः ।


জনতাক অন্ধকাৰত ৰাখি আমি কাম নকৰোঁ। 	 सानिष्टदं हितकरं हस्तयोर्हितदं मतं ।


এই কথাটোৱে আমাক বৰ আমনি কৰে। 	 तथात्वे चाऽऽगमोऽस्माकं प्रमाणम् ।


ইছাঁতিঐ বিছাঁতি , 	 बावरे तरानो के,


4. সিহঁতে আকৰ খান্দি গৈ মানুহ থকা ঠাইৰ পৰা দূৰৈ হয়, আৰু ওপৰত ফুৰা লোকে সিহঁতৰ গম নাপায়; সিহঁতে মানুহৰ পৰা দুৰৈত ওলমি জুলি থাকে। 	 अथेहेतुं राजन शाही व सन्ध्या खडगीपिन्सं नं हुला प्याखँ न्ह्यब्वयादीगु उगु लसता ज्याझ्वलय् अन झायादीपिं पाहाँपिं दथुइ "समेबजी"या छगू लोकंह्वाःगु अंशया रुपय् धस्वानाच्वंगु क्वाः कासाः नं म्हितूगु खः ।


যেতিয়া যীচুৱে ঘোষণা কৰিছিল, "মই আৰু মোৰ পিতৃ এক" (যোহন ১০ঃ৩০), তেওঁ কৈছিল যে তেওঁ আৰু তেওঁৰ পিতৃ একে প্ৰকৃতি আৰু উপাদানৰ। 	 " इदं संकेतयति यत् यीशुना घोषित यत् "अहं पिता च एकोरेव" (योहनलिखितः सुसंवाद १०ः३०) ।


9 অহমেৱ দ্ৱাৰস্ৱৰূপঃ, মযা যঃ কশ্চিত প্ৰৱিশতি স ৰক্ষাং প্ৰাপ্স্যতি তথা বহিৰন্তশ্চ গমনাগমনে কৃৎৱা চৰণস্থানং প্ৰাপ্স্যতি_ 	 मद्भक्तेषु मयि भक्तिमत्सु योऽध्यापकोऽभिधास्यति ग्रन्थतोऽर्थताश्चाध्यापयिष्यति।


কিন্তু চয়তানে কেতিয়াও নতুন স্বৰ্গ আৰু নতুন পৃথিৱীত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিলে। 	 ३ किन्तु स्वर्गमर्त्त्यपातालेषु तत् पत्रं विवरीतुं निरीक्षितुञ्च कस्यापि सामर्थ्यं नाभवत्।


সোণাৰিজনে সেমেনা সেমেনি কৰি উত্তৰ দিলে - 'অলপ মিলাইছো। 	 तत्र स्वर्णादिधातौ "दह्यन्तेध्मायमानानां


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।


* আৰ এছ এছক তিনিবাৰ নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। 	 *न अप्रक्षालितं पूर्वधृतं वसनं बिभृयाद् ।


$1টো বৈধ সঞ্চয় পথ নহয়। 	 $1 इति सञ्चिकां पठितुं नैव शक्यते ।


১০০ টাকা দিব _ 	 पे 100 रुपये दे दो. . .


আস্থা আৰু বিশ্বাসে আৱৰি লোৱা এনে পৰিৱেশতে থলুৱা লোকসকলে ব্যক্ত কৰিছিল - "উজনি ৰাজ্যৰপৰা ৰজা-প্ৰজাসকলে ছলেৰে আমাক বনুৱা কৰি লোৱা সত্ত্বেও আমাৰ মনত কোনো বেয়া লগা নাই। 	 अथ स पुरुषस्तं रुरुमृगं विश्वस्तस्थितमालोक्य प्रदर्शयामास राज्ञे-अयमयं देव स मृगवरः।


১৮৬৪ত ই বৃটিছ ভাৰতৰ গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজধানী হয়। 	 1864 शिमला भारते ब्रिटिशराज्यस्य राजधानी उदघोषितवान्।


দ্বাদশ শতিকাৰ সংস্কৃত পণ্ডিত। 	 संस्कृतसम्भाषणशिक्षणार्थं १२ शतके लिखिताः ग्रन्थाः ।


দ্বিমত সহমত মতামত ২৬ আগস্ট ২০১৭ 	 संयुक्त खाता आवेदन जनवरी 26, 2018


কুম্ভ = অপযশ আছে, সাৱধান হব । 	 निपुणम् = ध्यानपूर्वकम् ।


যিদৰে তপন দাসৰ লগতো আগতে তই-তই আছিল। 	 लसार्वधातुकम् इत्युच्यमाने तस्यैवाद्युदात्तत्वं स्यात् ।


সম্পাদনাৰ সহায় (নতুন ৱিন্দ' এখন খোল খাব) 	 निरस्यताम् सम्पादनार्थं साहाय्यम् (इदं नवीने गवाक्षे उद्घाट्यते)


বাদ দিয়া তোমাৰ টকা, বাদ দিয়া তোমাৰ পঢ়া। 	 धीरे अपना अि त व खो दे गा ।


আছেইবা ক'জন? 	 परं कति जनाः भवन्ति?


টেনে টেনে তুলিস। 	 कट गत्यां ।


তেন্তে তেওঁ আপোনাক আৰু অধিক আশীর্বাদ দিব। 	 स हि भावपरोऽपि भवितारं लक्षयति ।


11. পাছত পাঁচনি সকলৰ দ্বাৰাই মানু্হৰ মাজত অনেক চিন আৰু আচৰিত কার্য হবলৈ ধৰিলে। 	 ततः जनकसुतां अपश्यतः बहुविधभावितात्मनः कृतात्मनः सुचक्षुषः सुवर्त्मनः महात्मनः मनः अतिदुःखितं अभवत् ॥


সি উঠি গৈ অচেতন অৱস্থাত বালিচৰত লাগি ৰল । 	 एवं गते सूत निवर्तयाश्वान् शीघ्रं गृहाण्येव भवान्प्रयातु ।


সেয়েহে আমি উক্ত বিধেয়কখনৰ খচৰালৈ এতিয়া অপেক্ষা কৰি আছোঁ। 	 २५ किन्त्वधुनागते विश्वासे वयं तस्य विनेतुरनधीना अभवाम।


নতুন পৃষ্ঠাঃ জাননী আৰু সাৱধানবাণীৰ সাঁচ 	 अन्तर्मध्याङ्कलिः स स्यात् सावज्ञावाहने तथा ॥


কাৰাে ওচৰত সেও নমনা মানুহজনে মৃত্যুৰ ওচৰত এনেকৈ স্ব-ইচ্ছাই সেও মানিলেনে? 	 कस्मात् पुनरयं मरणत्रासः स्वरसेनैव रूढ इति ?


সেনা জোৱান! 	 अश्मनाऽइव ।


মই তোক বিশ্বাস কৰিছোঁ। 	 मम त्वयि विश्वासः अस्ति।


30তোমালোকৰ সৈতে মই অধিক কথা এতিয়া নহ'ম, কিয়নো জগতৰ অধিকাৰী আহিছে; আৰু মোৰ ওচৰত তাৰ একো নাই। 	 30 इतः परं युष्माभिः सह मम बहव आलापा न भविष्यन्ति यतः कारणाद् एतस्य जगतः पतिरागच्छति किन्तु मया सह तस्य कोपि सम्बन्धो नास्ति।


যি নখেৰে তাই নিজৰ গা খজুৱাই, সখীৰ ওকণি চায়, আৰু শত্ৰুক খামুচি মাৰে, নিশ্চয়কৈ সেই নখতেই সোমাই আছে তাইৰ অতদিনৰ মহান ঈশ্বৰ! 	 यो दिवि तिष्ठन्दिवोऽन्तरः, यं द्यौर्न वेद, यस्य द्यौः शरीरं, यो दिवमन्तरो यमयति, एष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥


সকলো পৰিকল্পিত। 	 सर्व्वं वस्तु कल्पितमित्याहुः ।


এইটো এটা চলি থকা প্ৰক্ৰিয়া। 	 इति हि तदीयप्रक्रिया ।


বিবেকানন্দৰ চিকাগো বক্তৃতা - স্বামী বিবেকানন্দ 	 स्वामी विवेकानंद के शिकागो भाषण की मुख्य भाषण


নিয়ত নিহিত স্নান 	 सायम्प्रातः स्नानं कुर्यात् ॥


এয়াই শেষ নিদ্ৰা। 	 इदानीं तु निद्रासमयः।


সাপটো নিশ্চয় মাৰা উচিত। 	 सर्पादिविषं मारकं भवति ।


"কোনে ক'লে তোমালোকক প্ৰাঞ্জলদা মোৰ ভাল বন্ধু বুলি ? 	 "सौचिकः अपि भवतः मित्रम् वा ?


9. ৰজাৰ এই কথা শুনি তেওঁলোক গুচি গ'ল; তাতে যি তৰা তেওঁলোকে পূব দিশত দেখিছিল, সেই তৰা তেওঁলোকৰ আগে আগে গৈ শিশুটি থকা ঠাই পালে, আৰু সেই ঠাইৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 राजाऽपि शारदानन्दवचनं श्रुत्वा, तत्प्रत्ययनिरीक्षणार्थं (ण) यावत् सुरतसमये तस्याः वामजघनं पश्यति, तावत् मत्स्याऽऽकारो तिलको दृष्टः ।


নমনীয় শক্তি (এমপিএ) 	 तन्य शक्ति (एमपीए) उपज शक्ति (एमपीए)


তুমি উপযাচি আমাৰ ইমানটো উপকাৰ কৰিবলৈ আহিছা । 	 भवान् अपि अस्माभिः सह तत्र चलतु इति मम प्रबलेच्छा अस्ति।


৩৩১ জানক্যৈ নমঃ _ 	 उल्लखः -- ३१


16. এই কাৰণে আমি নিৰুৎসাহ নহওঁ; যদিও আমাৰ বাহ্যিক পুৰুষ বিনষ্ট হৈ আছে, তথাপি আমাৰ আন্তৰিক পুৰুষ দিনে দিনে নতুন হৈ উঠিছে। 	 अतएव तन्मात्रेण साम्यं नोपयोगि, मूर्तत्वादिनेव दहना


মধ্যম ৰাতি, 	 अन्तर्धाय_एतां रात्रिं ।


ফাইল মচি পেলোৱা হৈছে2 minutes 	 उच्छेद्यमानाः सञ्चिकाः2 minutes


সেয়ে তেঁও ক'লৈকো নগৈ তাতেই মাক আৰু দেউতাকৰ ওচৰত তিনিপাক ঘূৰিছিল আৰু শেষত এই পৰীক্ষাত তেঁওৱেই জয়ী হৈছিল। 	 गत्वा सुपुण्यां नगरीं सुतीर्थां दृष्ट्वा च लोलं सदशाश्वमेधम् ।


ii. বৃষ্টিহীন থাকে 	 B] अपर्याप्त वर्षा


আমি জানো যে, ঈশ্বৰে পাপী লোকৰ কথা নুশুনে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে সেই জনৰ কথা, ঈশ্বৰে শুনে। 	 ३१ ईश्वरः पापिनां कथां न शृणोति किन्तु यो जनस्तस्मिन् भक्तिं कृत्वा तदिष्टक्रियां करोति तस्यैव कथां शृणोति एतद् वयं जानीमः।


এনে এখন ছবি যেতিয়া আমি আমাৰ সন্তানৰ সান্নিধ্যৰ কাৰণে ব্যাকুল হৈ পৰিম আৰু আমাৰ সন্তান আত্মনির্ভৰশীল হোৱাৰ পাছত আমাৰ বাবে সিহঁতৰ হাতত কিঞ্চিৎ সময় নাথাকে? 	 पुत्राः चिन्तयन्ति अस्माकं पुण्येन पित्रा एतादृशं वेतनं लभ्यते, तेन अस्माकं लालनं करणीयमेव नु?


11. তেওঁ কোনো মৰা শৱৰ ওচৰলৈ নাযাব; নিজ পিতৃ কি মাতৃৰ কাৰণেও তেওঁ নিজকে অশুচি নকৰিব। 	 तथा न माता न पिता न बन्धवः


"আচলতে সেই সময়ত ৰঘু তাত থকাটো এটা কোইঞ্চিডেঞ্চ অৰ্থাৎ দৈৱক্ৰমে মিলি যোৱা ঘটনাহে। 	 त्यादिनक्षत्रवारोद्भवं याम्यन्त्वाष्ट्रमित्यादि अनेकं दुष्ट-


ইয়াত শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰী, কৰ্মচাৰী আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল উপস্থিত থাকে। 	 शोभायात्रायां शिक्षकाः , शिक्षिकाः , छात्राः , कार्यकर्तारः च भविष्यन्ति।


মুছলমান সকল 	 मुसलमानां व


ব্যৱহাৰকাৰী নামঃ 	 उपयोगकर्ता नामः Tinu


সবে আগুৱান, 	 अन्तः उदरे प्रध्मापयन् आग-


অভিযোগ বাক্সঃ 	 बक्सा मण्डलः


21. কিয়নো মোৰ পক্ষে জীয়াই থকা হৈছে খ্ৰীষ্ট, মৰাই হৈছে লাভ। 	 २१ यतो मम जीवनं ख्रीष्टाय मरणञ्च लाभाय।


"এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 येषां प्रसादाद्रामस्य चरितं कीर्तितं मया ।


ৰাজনীতি (26) 	 प्रतिभूति विनियमन (6252)


যদি মানুহে ভাবে 	 यदि कोई मनुष्य


সঁচা অৰ্থত এখন স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰ । 	 अपना देश इति एका असर्वकारीया संस्था अस्ति ।


এক ইঞ্চি জোখৰ সৰুকৈ আদা কুটি লৈ দুকাপ পানীৰ লগত উতলাই একাপ থাকোতে জুইৰ পৰা নমাই থব। 	 नैहिकधूमे एकमेव कालं व्याप्य धूमं पिवेदिति योज्यम्।


ARM (চাওক) আৰ্মেনিয়া আৰ্মেনিয়া 	 राजभाषाः अरमेनियान (Armenian)


এৰা দহবছৰেইতো! 	 दश वर्षाणि ताडयेत् ।


গুৰুক সেৱা জনাই আশীৰ্বাদ ল'লেই অসম্ভৱো সম্ভৱ হয়। 	 गुरूणाम् आशीर्वादैः असम्भवमपि संभाव्यते ।


26. আকৌ আঠ দিনৰ পাছত, তেওঁৰ শিষ্য সকল থোমাৰ সৈতে ভিতৰত থাকোঁতে, দুৱাৰ বন্ধ হৈ থকাতো, যীচুৱে আহি মাজত থিয় হৈ ক'লে, "তোমালোকৰ শান্তি হওক"। 	 २६ अपरम् अष्टमेऽह्नि गते सति थोमासहितः शिष्यगण एकत्र मिलित्वा द्वारं रुद्ध्वाभ्यन्तर आसीत्, एतर्हि यीशुस्तेषां मध्यस्थाने तिष्ठन् अकथयत्, युष्माकं कुशलं भूयात्।


৬) ধূমপান আৰু মদ্যপান কৰাসকলৰ। 	 धुम्रपान र मद्यपानः


নাটকখনত মুঠ সাতটা গীত সন্নিৱিষ্ট হৈছে। 	 श्रूयतां तद् यथा 7यत्र कर्तव्यो नाट्यमण्डपः ।


সময়ে দিছে 	 कः समय इति।


হৰেণঃ কি সন্দেহ? 	 कोई संदेह ?


ধন আৰু সুস্বাস্থ্য প্ৰাপ্ত বিষয়! 	 सम्पत्तिं च सततं सम्वर्द्धयति ।


বাতিল নিলাম 	 वो रद्दीयां


36. হে নিৰ্ব্বোধ, তুমি যি বীজ ৰোপণ কৰিছা, সি নমৰা পৰ্য্যন্ত নগজে; 	 हे इन्द्र धीरः धीमान् त्वमेषां मरुताम् ऋषिः असि द्रष्टा भवसि ।


বাতৰি দুটা হ'ল- ইংৰাজী মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ত শিক্ষক নিযুক্তি আৰু আদর্শ বিদ্যালয় স্থাপন। 	 2. अस्य नाम राजकीयः आदर्शः माध्यमिकः विद्यालयः अस्ति।


জ্ঞাত - অজ্ঞাত 	 अज्ञाततया ज्ञाततया च


"মোৰ মগজ বেয়া হওক বা নহওক তুমি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছা। 	 प्रथमसूत्रस्य भाष्ये "किं मीमांसाध्ययनीया वा न वा" इति प्रश्नस्य विवेकः ।


15. তেতিয়া লোক সকলৰ তিনি ভাগৰ এভাগক বধ কৰিবলৈ, যি চাৰি দূতক সেই ঘণ্টা, দিন, মাহ আৰু বছৰৰ কাৰণে যুগুত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক মেলি দিয়া হ'ল। 	 अथ यान्यष्टाचत्वारिꣳशद्वर्षाणि तत्तृतीयसवनमष्टाचत्वारिꣳशदक्षरा जगती जागतं तृतीयसवनं तदस्यादित्या अन्वायत्ताः प्राणा वावादित्या एते हीदं सर्वमाददते ॥


কৃপা কৰি প্ৰভু, জ্ঞান-জ্যোতি ঢালি, 	 हे "देव दानादिगुणयुक्त "अग्ने सः पूर्वोक्तगुणविशिष्टः त्वं "सौभगत्वस्य सुभगत्वं सौभाग्यं "विद्वान् जानन् "इह अस्मिन् कर्मणि "अस्माकमायुः "प्र "तिर प्रवर्धय ।


মই বোলো কহিছে। 	 मैवं कथयसि।


বি. দ্ৰঃ এইকেইটা কোনো জীৱিত বা মৃত ব্যক্তিৰ সৈতে জড়িত নহয়। 	 32. परिवर्तनि संसारे मृतः को वा न जायते ।


ফর্মে ফর্মে স্৫০০ ব্ল্যাক উল্লেখ 	 १.०५९.००९ चक्रुः सर्वाणि कर्माणि यथाकल्पं यथाविधि


কিয়নো প্ৰতিজ্ঞাৰ বাক্য এইঃ এনেকুৱা সময়ত মই আহিম, তেতিয়া চাৰাৰ এটি পুত্ৰ হ'ব। 	 स्थितस्तु वचने तस्य सदाऽहमपि पुत्रक।


সকলো বিষয়তে মই যে আপোনালোকত ভাৰসা কৰিছোঁ, ইয়াতে মই আনন্দ কৰিছোঁ। 	 तुभ्यमहमाशिषः प्रददामि निरामयः सर्वदा सुखी निवसेः।


"সময়ে পৰিস্থিতিকো মিলায় অৰণ্য। 	 ' "समयस्तावदेकवत्सरं नातिवर्तेत ।


5তেতিয়া তেওঁলোকে আনন্দিত হ'ল আৰু তেওঁক ধন দিবলৈ সন্মত হ'ল। 	 एतेन राजा आनन्देन तस्याः प्रशंसाम् अकरोत् ।


অন্ন পান দ্ৰব্য যত ঠাৱক পঠাক ॥ 	 व्यापन्नस्याप्सु गतौ यद् अभोज्यम् आर्याणां तत् प्रतीयेत ॥


আপুনি আদেশ কৰক চাৰ। 	 इत्थमुच्छिन्न एवायं बन्धमोक्षादिकः क्रमः।


6 তস্মাৎ তস্মিন্ নিৱেশনে যদি মঙ্গলপাত্ৰং স্থাস্যতি তৰ্হি তন্মঙ্গলং তস্য ভৱিষ্যতি, নোচেৎ যুষ্মান্ প্ৰতি পৰাৱৰ্ত্তিষ্যতে_ 	 तर्हि द्वयं त्वयानुष्ठेयमित्याशङ्क्य तदशक्तेरुक्तत्वात्प्रशस्यतरस्यानुष्ठानार्थं तदिदमिति निश्चित्य वक्तव्यमित्याह यच्छ्रेय इति।


এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; (aiōnios g166) 	 ध्यायन् करतलस्प र्शैस्सर्वं वश्यं क्षणाद्भवेत् ।


10. বাস্তৱতে সমুদায় মাকিদনিয়া প্রদেশৰ সকলো বিশ্বাসী ভাইকে আপোনালোকে প্রেম কৰে। 	 भारत मातुः सुविस्तीर्ण उत्सङ्गे वयम् सर्वेऽपि तत्पुत्राः भ्रातरः इव प्रेम्णा क्रीड़न्तः खादन्तः पिबन्तः, विचरन्तः, उत्तरोत्तरम् वर्धमाना, पुष्टाः भवन्ति ।


তাইৰ মৃত্যুক কাহানিও স্বাভাৱিকভাৱে ল'ব নোৱাৰোঁ। 	 यथा स्वभावतो व्योम्नि चलत्येवानिशं मरुत् ।


দুটা বিশেষ শব্দ। 	 द्वे द्वे अनुवाक्ये ।


মৃত লোকসকলৰ পুনৰুত্থান হোৱাৰ বিষয়ে যিহোৱা ঈশ্বৰে কেনে অনুভৱ কৰে? 	 कथं देवः जीर्णवस्त्रसदृशः भवेत् इति ?


তোমাৰ নামটি অচিনাকী নাছিল; 	 तेरे पदचिह्न अपरिचित;


তেনে সময়ত তোমাৰ নিচিনা সৰু ল'ৰা এটাই খেদিবলৈ গ'লে সি হয়তো তোমাক কামুৰিবলৈ খেদিও আহিব পাৰে। 	 तस्मा आपः संयतः पीपयन्त तस्मिन कषत्रम अमवत तवेषम अस्तु ।


প্রধান লক্ষণসমূহঃ 	 प्रमुख लक्षणः


একান্তৰ অৰ্থ হৈছে এজনৰ স্মৃতিত এই শৰীৰৰ অন্ত হওঁক অৰ্থাৎ একান্তত বহি এনেকুৱা অনুভৱ কৰা যে মই আত্মা এই শৰীৰৰক (চামৰাক) এৰি পিতাৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 पिता ह्यात्मानमाधत्ते जायायां जायतामिति।


28 তে প্ৰত্যূচুঃ ৎৱাং যোহনং মজ্জকং ৱদন্তি কিন্তু কেপি কেপি এলিযং ৱদন্তি; অপৰে কেপি কেপি ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাম্ একো জন ইতি ৱদন্তি_ 	 28 ते प्रत्यूचुः त्वां योहनं मज्जकं वदन्ति किन्तु केपि केपि एलियं वदन्ति; अपरे केपि केपि भविष्यद्वादिनाम् एको जन इति वदन्ति।


চাৰে ৬ মাহ পিছত 	 छः महीने बादः


সেইবুলি দেশৰ স্বাধীনতা দিৱসলৈ নোযোৱাকৈ থাকিমনে? 	 ग्रीस्देशः कस्मिन् दिने स्वातन्त्र्यं प्राप्तम् ?


আৰু সেই পুৰণি স্মৃতিৰ মাজত থাকে বহু উপহাৰ। 	 अत्र सङ्ग्रहालये बहूनि स्मृतिचिह्नानि सङ्गृहीतानि सन्ति ।


Gome বিকল্প 	 Yelp विकल्प


যদি ইয়াত ৰিজাল্ট ভাল হয়, তেন্তে মই স্পেইনত হ'বলগীয়া ইণ্টাৰনেচনেল চেলেঞ্জত অংশ লোৱাৰ সুযোগ পাম। 	 यदि इपिं स्वम्हं स्पेनिश खःसा छम्ह मिजनं मेम्ह मिजंयात स्यानाबी ।


আৰু এটা আইটেম আছিল, সেইটো হ'ল - পায়স! 	 तदुभयं निवर्तयितुमाह -- साङ्ख्य इति।


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 न च विकारेभ्यो विकारान्तरोत्पत्तिदर्शनाद्ब्रह्मणोऽपि विकारत्वं भवितुमर्हति मूलप्रकृत्यनभ्युपगमेऽनवस्थाप्रसङ्गात् या मूलप्रकृतिरभ्युपगम्यते तदेव च नो ब्रह्मेत्यविरोधः।


ইয়াৰ ফলত সৰু সৰু ভুল কৰি পোৱা ক্ষণিকৰ আনন্দতকৈ কষ্ট কৰি পোৱা চিৰস্থায়ী আনন্দবোৰৰ মূল্যই জীৱনটোত ৰামধেনুৰ সাতোৰং সিঁচি দিয়ে। 	 सर्वे जनाः एकस्मिन् दिवसे निश्चितम् आयुः यापयित्वा अवश्यमेव मरिष्यन्ति ।


Category: অনুসন্ধান 	 प्रकारः अनुसंधान


1. সেই প্ৰথম ব্যৱস্থাত এই জগতত সেৱা উপাসনা কৰিবলৈ নানা বিধান দিয়া হৈছিল আৰু উপাসনাৰ বাবে এটি বিশেষ মহা-পবিত্ৰ স্থান আছিল। 	 तस्य प्र सोम देववीतय इति प्रथमायामभीवर्तस्थाने गौङ्गवं शुद्धाशुद्धीयं वा ।


তেওঁলােকে অনুবাদৰ কাম কেতিয়া শেষ কৰিছিল ? 	 अनुवादे इति किम्?


✪ But - কিন্তু, তথাপি 	 अथ - यदि, तथापि


Tag: অস্ত্ৰ সৰবৰাহ 	 निविदा घोषणाः इंजिन पुरवठा


আগলৈও লিখি থাকিব। 	 अग्रे पुनः लेखिष्यामि ।


28যি জনে চুৰ কৰে, তেওঁ পুনৰ চুৰ নকৰক; কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হ' বৰ কাৰণে, নিজ হাতেৰে সৎ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক। 	 ह्लादयतीत्येव साधु किन्त्वनेनापि छन्दो दुष्यतीत्यमुना हेतुना स्वीक्रियतामन्यदेव क्रियापदम् ।


16. তেতিয়া শিষ্য দুজন ওলাই নগৰলৈ গ'ল আৰু যীচুৱে যেনেকৈ কৈছিল, তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে সকলোবোৰ পালে। 	 सति सम्भवे तेषां समीपे एव भवतैष ग्रन्थोऽध्येतव्यः ।


এয়াই আমাৰ মধ্য জীৱন। 	 अयवम् अयुव अयुम।


ভাৰতবৰ্ষ আমাৰ দেশ 	 भारतभूमिः अस्माकं मातृभूमिरस्ति।


সপ্তাহত দুদিনকৈ তিনিমাহ এই ব্যৱস্থা ল'লে বিশেষ ফল পোৱা যায়। 	 दुपलक्षितदिनविशेषे तत्तत्कर्म्म कर्त्तव्यमिति फलितम् ।


কিয়নো ইয়াকে কৰিলে, নিজ ওচৰ-সম্বন্ধীয়াৰ উলঙ্গতা অনাবৃত কৰা হয়; তেওঁলোক দুয়ো নিজ নিজ অপৰাধৰ ফল ভোগ কৰিব। 	 तस्मात् पशवो ऽन्योन्यस्य भागाय धेनुपरिसारं तृप्यन्ति।


{0} প্ৰতি মিটাৰ 	 (रुपये. प्रति मी.


এই ৰাতিপুৱাই আহিল যে? 	 अद्य प्रातः आगतवान् वा?


3. এয়ে আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত উত্তম আৰু গ্ৰহণীয়। 	 एतावदेवास्मद्भूपतेः कुशलं दुर्गं च ।


অভাৱো নাই, পোৱাৰ হেঁপাহো নাই। 	 न तूक्तं कदाचिज्जयति, कदाचिन्नेति ।


উচ্চ গতি, উচ্চ উত্পাদন, কম শব্দ 	 उत्पादन संस्करणों उच्च उच्च कम मध्यम


সেই সময়ত পৃথিৱীয়ে মুখ মেলি তেওঁলোকক আৰু কোৰহকো গ্ৰাস কৰিলে, আৰু তেওঁৰ পাছত চলোঁতাসকলোৰে মৃত্যু হ'ল; সেই সময়ত অগ্নিয়ে দুশ পঞ্চাশ জনক পুৰি ভষ্ম কৰিলে, আৰু তেওঁলোকেই দৃষ্টন্তস্বৰূপ হ'ল। 	 .. वि यस्य॑ ते पृथि॒व्यां पाजो॒ अश्रे॑त्तृ॒षु यदन्ना॑ स॒मवृ॑क्त॒ जम्भै॑ः ।


পি ই সি ফলাফল 	 यूपीपीएससी परिणाम


সকলো ঘটিত ঘটনাই হৈছে মাত্র এক আৰম্ভণি। 	 एषा शृङ्खला केवलम् आरम्भम् एव अस्ति ।


এন পি আৰৰ "কিছু তথ্য" এন আৰ চি উন্নীতকৰণ প্ৰক্ৰিয়াত "ব্যৱহাৰ কৰা হ'বও পাৰে নহ'বও পাৰে": মন্ত্ৰী প্ৰসাদ 	 politics " सांसद सुविधा वृद्धि अस्वीकार्यः डा.


যি সকলে ঈশ্বৰক ভক্তি নকৰে, অধার্মিক লোক; তেওঁলোকক কেনেদৰে বিচাৰৰ দিনা শাস্তি দিয়া হ'ব, সেই বিষয়েও প্রভুৱে জানে। 	 ९ प्रभु र्भक्तान् परीक्षाद् उद्धर्त्तुं विचारदिनञ्च यावद् दण्ड्यामानान् अधार्म्मिकान् रोद्धुं पारयति,


: দেউতা, কি কৰিছা? 	 धेनुः किं करोति ?


-এই পষ্টত ভাগ লোৱাসকলৈ যাজাক-আল্লাহু-খাইৰ থাকিল। 	 एवमुक्ता तु वैदेही प्रत्युवाच विभीषणम् ।


তোমালোকে ৰজা সকলৰ মঙহ, সেনাপতি সকলৰ মঙহ, শক্তিমন্ত সকলৰ মঙহ, ঘোঁৰা আৰু তাত উঠি থকাবোৰৰ মঙহ, দুয়ো স্বাধীন আৰু দাস, সৰু আৰু বৰ সকলোৰে মঙহ আহি খোৱা। 	 १८ ईश्वरस्य महाभोज्ये मिलत, राज्ञां क्रव्याणि सेनापतीनां क्रव्याणि वीराणां क्रव्याण्यश्वानां तदारूढानाञ्च क्रव्याणि दासमुक्तानां क्षुद्रमहतां सर्व्वेषामेव क्रव्याणि च युष्माभि र्भक्षितव्यानि।


অডিও কোরআন তেলয়াত , 	 (तर्जुमा मआनीये क़ुरआने अ़ज़ीमः तहरीम-06)


সি ভোৰ্ভোৰায় 	 सर्व प्रथम प्रातः


লিখন বিদ্যাই জ্ঞানক আৰু ভাৱক স্থায়িত্ব দিয়ে। 	 तदाललाप ज्ञानं च निर्मलं सृष्टिकारणम् ॥


মালিক আপুনি । 	 त्वं स्वामीति


গুৰুত্বপূৰ্ণ যে ভি. 	 व तसकं महत्वपूर्ण खः ।


২/ বুকুৰ এক্স-ৰে পৰীক্ষা 	 2- भा०खे०प्रा० प्रषिक्षण केन्द्र


45 তদানীং ৱ্যৱস্থাপকানাম্ একা যীশুমৱদৎ, হে উপদেশক ৱাক্যেনেদৃশেনাস্মাস্ৱপি দোষম্ আৰোপযসি_ 	 ४५ तदानीं व्यवस्थापकानाम् एका यीशुमवदत्, हे उपदेशक वाक्येनेदृशेनास्मास्वपि दोषम् आरोपयसि।


আজিৰ দিনটোতে ২০০৬ চনত উত্তৰাঞ্চল ৰাজ্যৰ নাম সলনি কৰি নতুন নাম হয় উত্তৰাখণ্ড। 	 अस्य राज्यस्य नाम २००७ तमे संवत्सरे जनेवरिमासे उत्तराञ्चलात् उत्तराखण्डः इति परिवर्तनं कृतम्।


MediaWiki message delivery কথা-বতৰা বৰঙণি (বট) [যোৱা ৩০ দিনত সৰ্বমুঠ ০ টা কাম] 	 MediaWiki message delivery सम्भाषणम् योगदानानि (बॉट्) [१ कार्यं गतेषु ३० दिनेषु कृतानि ।


1 যীশুৰেতান্ প্ৰস্তাৱান্ সমাপ্য শিষ্যানূচে, 	 योऽसौ तस्य ऋषेः शिष्य एष एवासौ भिक्षुः।


সম্পদৰ প্ৰধান ভাগ কেইটা আৰু কি কি? 	 तत्र यथोक्तसाधनसंपन्मुमुक्षुता प्रथमा?


6 কাৰণ অাপোনালোক আটায়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মা নিজৰ ওচৰৰ পৰা আমাৰ হৃদয়লৈ পঠায় দিলে; সেই আত্মাই, "আব্বা, পিতৃ," এই বুলি মাতে। 	 "मित्रः "वरुणः "अर्यमा चैते त्रयो देवाः "नु अद्य "नः अस्माकं "त्मने आत्मने आत्महिताय "तोकाय पुत्राय च "वरिवः धनं "दधन्तु प्रयच्छन्तु ।


ৰুবী: কিন্তু বহুত খৰচ হ'ব। 	 कालाः निर्धनता, अत्यधिक व्यय की सम्भावना।


তেতিয়া বাৰ জনৰ মাজৰ, ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদা নামেৰে এজনে প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ ওচৰলৈ গ'ল, 	 १४ ततो द्वादशशिष्याणाम् ईष्करियोतीययिहूदानामक एकः शिष्यः प्रधानयाजकानामन्तिकं गत्वा कथितवान्,


উত্তৰ ঃ (b) 	 उत्तरः (a)


তাৰ মাজতো কিন্তু বিহুত আপোনজনক হেঁপাহৰ এখন বিহুৱান নিদিয়াকৈ থকা নাই। 	 पापं प्रज्ञा नाशयति क्रियमाणं पुनः पुनः ।


25. চোৱা, এই কথা মই আগেয়ে তোমালোকক কলোঁ। 	 पूर्वमेव मया प्रोक्तं भवतां सन्निधाविदम् ।


মই আশা এৰি নিদিলো। 	 मम आशा तु सा न आसीत् एव ।


কিন্তু ময়ো নিৰুপায়। 	 किन्तु अहं निष्फलो अभवम् ।


মইহে জানো বাঘৰ ছাল পিন্ধি ডিঙিত এগালমান সাপ মেৰিয়াই কাহানিও চুলি ধুই নোপোৱা মহাদেৱক কেনেকৈ কন্ট্ৰল কৰি আছো। 	 तच्चौदार्यं मयि जडमतौ चापले कोऽपि पन्थाः ख्याते तस्मिन्वितमसि कुले जन्म कौलीनमेतथ् ॥


22 তৎক্ষণাৎ তৌ নাৱং স্ৱতাতঞ্চ ৱিহায তস্য পশ্চাদ্গামিনৌ বভূৱতুঃ_ 	 २२ तत्क्षणात् तौ नावं स्वतातञ्च विहाय तस्य पश्चाद्गामिनौ बभूवतुः।


আকাংক্ষাঃ আমি নহওঁ মাথোঁ 	 लेबलः अहम् इन्रद्रं न शरीरंम्


কথাহীন, বাক্যহীন, শব্দহীন 	 न शब्दं न वाक्यं न चिन्त्यं न रूपं


পলাতক প্ৰাচীন অথবা আগত তৰুণ, 	 मरकतमणिमेदिनीधरो वा तरुणतरस्तरुरेष वा तमालः ।


যিকোনো ব্যক্তিয়ে প্ৰায় সকলোবোৰ পৃষ্ঠা সম্পাদনা কৰিব পাৰে। 	 कोऽपि पूर्णसूची प्राप्तीकर्तुं शक्नुवन्ति।


JW.ORG ভিডিঅ'বোৰ 	 JW. ORG वेबसाइट


37 ততো যীশুঃ কথিতৱান্ ৎৱং তং দৃষ্টৱান্ ৎৱযা সাকং যঃ কথং কথযতি সএৱ সঃ_ 	 37 ततो यीशुः कथितवान् त्वं तं दृष्टवान् त्वया साकं यः कथं कथयति सएव सः।


তেওঁ খেতি পথাৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰে, আৰু মাটি কিনি লয়; তেওঁ নিজৰ হাতৰ শ্ৰমৰ ফলেৰে দ্ৰাক্ষাবাৰী পাতে। 	 २ मम यासु शाखासु फलानि न भवन्ति ताः स छिनत्ति तथा फलवत्यः शाखा यथाधिकफलानि फलन्ति तदर्थं ताः परिष्करोति।


নৱম প্ৰকাশঃ ২০১০ চন 	 विशेषाङ्कः २०१०


মূল পৃষ্ঠা / গ্ৰামীণ শক্তি / আঁচনি / বন সংৰক্ষণ আইন, ১৯৮০ 	 Home / Biodiversity / वन्यजीव संरक्षण अधिनियम, 1972 _ वन्य संरक्षण अधिनियम 1980


দিলে তেঁও পাপৰ ত্ৰান, 	 एवं तेन तु पापेन वाङ्मनोविहितेन तु


মই লিখিছোঁ কেৱল। 	 सः केवलं लिखति।


পৃষ্ঠা ৰপ্তানি 	 निर्याति च


কিয়নো ঈশ্বৰে সকলোকে তেওঁৰ অধীন কৰিলে। 	 देवाश्चेति संधत्तां सर्वेभ्यो दुःखभयेभ्यः संतारयतीति


(হে মানুহৰ ৰব্ব! 	 देवानां पुरुषाङ्गानां यज्ञेन पुरुषं यजेति ॥


Next articleসোণোৱালক প্ৰত্যহ্বান জনাব কোনে? 	 Nextअद्यप्रश्नपत्रं कथं लिखितम् रे?


দুখ পোৱা কালত, ডাবি-ধমকি নিদিলে, কিন্তু ন্যায়ৰূপে বিচাৰ কৰোঁতা জনৰ ওপৰত ভাৰ দিলে। 	 नहि भूतार्थप्रतिपादने क्कचिद्धानमुपादानं वा, तयोः प्रवृत्तिनिवृत्त्यायत्तत्वात् , तयोश्च विधिनिषेधाधीनत्वात् , तयोरपि कर्यविषययोः सिद्धेऽर्थेऽसम्भवात् ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চাহ দিৱস 	 प्रस्तुЕतीकरणअन्त्र्राष्ट्रीय वन वर्ष


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু ঈশ্বৰে জ্ঞানৱন্তক লাজ দিবলৈ জগতৰ মূর্খবোৰকc মনোনীত কৰিলে আৰু বলৱন্তক লাজ দিবলৈ ঈশ্বৰে জগতৰ দুর্বলবোৰক মনোনীত কৰিলে। 	 तस्य बुध्यादि-प्रेरकस्य सवितुः देवस्य वरेण्यं परमानन्दैकरसं भर्गः सकारान्तः संसारदाहकं निर्गुणं धीमहि ध्यायामः इति।


হঠাৎ ৰৈ গ'ল আৰু ক'লে, 	 एवं गते सूत निवर्तयाश्वान् शीघ्रं गृहाण्येव भवान्प्रयातु


অথবা , কৃষিজীৱি সমাজত মহিলাই আগবঢ়োৱা দুটা বৰঙণি উল্লেখ কৰা । 	 वा कृतया कृषिवृत्त्या जीविनि स्त्रियां ङीप् ।


যদি তাত বিশজনক পোৱা যায়? 	 एवं सहशृतौ भवतः २०


৮ নৱেম্বৰৰপৰা বিগত ১৬ দিন ধৰি ভাৰতৰ ঘটনা ৫০,০০০ ৰ কম হৈ আহিছে। 	 भारते अन्तरजालसदस्याणां संख्या सितम्बर १९९७ तमे वर्षे ५ सहस्राणि आसन् ।


খচৰাত উল্লেখ থকা অনুসৰি, মহিলাৰ শিক্ষাত অগ্রাধিকাৰ দিয়া হ'ব। 	 महिलाशिक्षिकाभ्यः आवासीयसुविधायाः प्राथमिकता प्रदास्यते।


আৰু যোৱা মার্চ মাহত ৭.২ শতাংশলৈ বৃদ্ধি পাইছে। 	 २०१५ ओक्टोबर् मासे ९.२%वृद्धिः अभवत्।


সাধিবাক পাৰিবে প্ৰজাৰ মনে প্ৰীতি॥ 	 दुर्भिक्षं राष्ट्रभङ्गं च भवेत् तत्र जनागमे॥


Pursued - অনুসৰণ কৰা, খেদি যোৱা। 	 अन्वयः- तत् अनन्तरं भवता इदं बन्धुजनप्रयोजनं क्रियताम् ।


উত্তৰঃ- ২৭ মাৰ্চ 	 मतदान की तिथिः 27 मार्च


১৪. তথাপি - কিন্তু । 	 २४ तत्स्वरूपा-


তেওঁ আগবঢ়াইছে নিজৰ এবছৰৰ পাৰিশ্ৰমিক। 	 वर्षति स्म यथाकामं पर्जन्य इव तर्पयन्।


5. কিন্তু যি সকলে ঈশ্বৰৰ মঙ্গলবাক্যৰ আস্বাদ পালে, ভাবী যুগৰ নানা পৰাক্ৰমৰ বিষয়ে জানিলে 	 ५ ईश्वरस्य सुवाक्यं भाविकालस्य शक्तिञ्चास्वदितवन्तश्च ते भ्रष्ट्वा यदि


"আজি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মাতৃভাষা দিৱস। 	 उत्तर: अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस।


তেওঁলোকৰ অবিশ্বাসে ঈশ্বৰৰ বিশ্বাস যোগ্যতা বিফল কৰিব নে? 	 ३ कैश्चिद् अविश्वसने कृते तेषाम् अविश्वसनात् किम् ईश्वरस्य विश्वास्यताया हानिरुत्पत्स्यते?


কম্পিউটাৰ হ'ল এবিধ ইলেকট্রনিক যন্ত্ৰ । 	 संगणकः ज्ञानविज्ञानवार्धकं यन्त्रं विद्यते।


"ফিনলেণ্ড" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फिन्लैंड" कृते सूचनाः ।


ব্যৱহাৰকাৰী গোটসমূহ চাওক Viewing user rights of user ~riley (আলোচনা _ বৰঙণি) 	 सदस्य समूह देखें user के उपयोगकर्ता अधिकारों को देखना नूतन-प्रयोक्तृ-सन्देशः (सम्भाषणम् _ योगदानानि)


তেওঁ শিকোৱা কথাবোৰ সি যেন বৰ কৈ মনপুতি বুজি লৈছিল। 	 ततो हलहलाशब्दः प्रीतिदः समजायत।


বেলা ২ঃ২০: বিশেষ নাটক/ টেলিফিল্ম/ অনুষ্ঠান 	 19:27:21 _ Slider कला/साहित्य पूर्व भिडीयो मनोरञ्जन


আল্লাহ তালাই কৈছে যে - "নিসন্দেহে আমি নিজেই স্মৰক-গ্ৰন্থ অৱতাৰণ কৰিছো, আৰু আমিয়েই ইয়াৰ সংৰক্ষণকাৰী"। 	 ते "इमा क्रियमाणां स्तुतिरूपां "वाचम् "अतक्षिषुः संपादितवन्तः।


বিশ্লেষণ আধাৰিত বক্তব্য। 	 · विश्लेषणात्मक तर्क।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 विद्वान् प्रत्यक्षधर्माणां बुद्धिमान् वृत्तिमान् शुचीन् ॥


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ শাসনকৰ্তাক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 जगत्यनेन न्यायेन नञर्थः प्रलयं गतः॥


অবৈধ শাখা বাতিল হৈছে। 	 विधानमपि निरस्तं ।


যদি ঈশ্বৰত অৰ্পে তভো কৰ্ম্ম নোহে॥ 	 उत त्यदाश्वश्व्यं यदिन्द्र नाहुषीष्वा।


আৰু সেয়েহে, সৰ্বসাধাৰণৰ দৃষ্টিত "ইট্চ্ কূউল"! 	 अतो बुद्धया समीक्षस्व यथा सर्वं प्रणश्यति ।


ভালপোৱা, কেৱল ভালপোৱা। 	 केवल उत्तम।


তেওঁক তেজস্বী আৰু সুসজ্জিত ৰূপত, প্ৰায়ে সিংহাসনত উপৱিষ্ট আৰু দীঘলীয়া মুকুট পৰিধাণ কৰা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়। 	 सिंहाधिपश्च तनु सिंहगतासनस्त्वम् जटासनस्त्वम् मेर्वप्रदक्षिण चरदुत्तरकायशोभिम् ।


প্ৰধানমন্ত্ৰীঃ ধন্যবাদ, ধন্যবাদ 	 प्रधानमन्त्री:- धन्यवादः !


তেওঁলোক নিঃসন্দেহে এই মাটিত জন্ম লৈছে। 	 ) इति प्रदेशे जन्म प्राप्नोत् ।


ৰজাই লোক পঠাই তেওঁক মুকলি কৰি দিলে, লোকসকলৰ শাসনকর্তাই তেওঁক মুক্ত কৰিলে। 	 ततो राजापि खड्गम् आदाय तद्-अनुसरण-क्रमेण नगराद् बहिर् निर्जगाम ।


শ্ৰেণী কোঠাত নহয়। 	 कक्षामण्डलं न त्यजति ।


এইদৰে তেওঁৰ যি যি আছিল সেই সকলো বস্তুও তেওঁলোকৰ লগত সিপাৰলৈ পঠাই দিলে। 	 स च विगतो येषां ते विकुण्ठाः तेषामयं वैकुण्ठः ।


কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 ज्ञानं लब्ध्वा परां िािततमिचरे णािधगच्छित ॥


তেনে ক্ষেত্ৰত কৰ ফাঁকিৰ অভিযোগ তুলি কোনো লোকে মোৰ ওপৰত মিছা অপবাদ জাপি দিব বিছাৰিছে। 	 तस्मात् एतेषां न किञ्चिदपि हानिः भवेत् इति लुब्धत्वेन दोषेण इदानीं मम विचारशक्तिः नष्टा अस्ति ।


বিশেষ সতৰ্কীকৰণঃ 	 विशेषः चेतावनी


নতুন সভ্যতাত 	 नू चित स दभ्यते जनः ।


33 তেন ভূতে ত্যাজিতে স মূকঃ কথাং কথযিতুং প্ৰাৰভত, তেন জনা ৱিস্মযং ৱিজ্ঞায কথযামাসুঃ, ইস্ৰাযেলো ৱংশে কদাপি নেদৃগদৃশ্যত; 	 33 तेन भूते त्याजिते स मूकः कथां कथयितुं प्रारभत, तेन जना विस्मयं विज्ञाय कथयामासुः, इस्रायेलो वंशे कदापि नेदृगदृश्यत;


এই জোনাক কেৱল মোৰ বাবে। 	 एकमेव देहि मह्यं।


তথাপি তেওঁ যেতিয়া তেওঁলোকৰ কাকুতি শুনিলে, তেওঁলোকৰ সঙ্কটৰ প্রতি দৃষ্টিপাত কৰিলে। 	 लोकस्य वादः लोकवादः तस्य श्रवणं तस्मात् ।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 तस्मै॑ पञ्च॒मꣳ हू॒तः प्रत्य॑शृणोत्।


উত্তৰ: মোৰ পিতৃ হিচাপে তোমাৰ চৰণত হৰণ ললো । 	 Answer: मम पितरम् उपकरवाणि ।


ইয়াক কোনো শব্দ আৰু বাক্যৰে সংজ্ঞাবদ্ধ কৰিবও নোৱাৰি। 	 समाहारे दिक्शब्दो न सम्भवति।


লোক সকলে এজন মানুহক যীচুৰ ওচৰলৈ আনিলে আৰু তেওঁক চুই দিবলৈ বিনয় কৰিলে। 	 तत्र कृत्वा महायुद्धं शकान् हत्वा परः शतान् ।


গোধিকা স্বৰূপ হৰি উপৰ উঠয়॥ 	 यूपस्य गतं उपरवा उचन्ते ।


জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ ১.৭ শতাংশ। 	 इयं जनसङ्ख्या सम्पूर्णविश्वस्य १६.७% आसीत् ।


হে মোৰ সুন্দৰী, আহাঁ। 	 अमलः - अहो मधुरम्, मधुरम्।


মোক এৰি যাস কৈক প্ৰাণৰ ভৈয়াই ॥ 	 "यमस्य मृत्योः भीतः सन्निति शेषः ।


Home > বন্ধ কোঠাত আবদ্ধ কৰি ৩ দিন ধৰি গণ ধৰ্ষণ কিশোৰীক 	 भूकम्पपीडित ३ वर्षसम्म टहरोमै _ गृहपृष्ठ


এজন মানুহ, এজন মাইকী প্ৰাপ্ত সময়ৰ বাবে ৰখি থকা আৰু যেতিয়া প্ৰস্তুত, সকলোৰ আগত শপত খাই সদায়ৰ বাবে পৰাস্পৰক প্ৰেম কৰা আৰু বিশ্বস্তা থকা। 	 संन्यासयोगयुक्तात्मा सन् ज्ञानप्राप्त्या जीवन्नेव कर्मबन्धनैर्विमुक्तः पतितं च देहे मां परमात्मानं सच्चिदान्दघनं मोक्षाख्यमुपैष्यसि प्राप्स्यसि।


বয়স কিমান হৈছে? 	 भवतः पुत्री कति वर्षीया अस्ति ?


২২ জানুৱাৰী ২০১৮, 	 सन् २०१८ जनवरी २२


সঠিক সময়ত কৰিবলগা কাম কৰা ---- 	 प्रत्येकं कार्यं योग्यसमये भवेत् ।


শৰ্মাদা চিঞৰি উঠিল। 	 शारदायां तु सम्प्रोक्तं ततो व्याहृतिभिर्हुनेत् ।


ঘটনা ঘটনা ঘটনা ! 	 इति भवति !


41 তদা যীশুৰৱাদীৎ, ৰে আৱিশ্ৱাসিন্ ৱিপথগামিন্ ৱংশ কতিকালান্ যুষ্মাভিঃ সহ স্থাস্যাম্যহং যুষ্মাকম্ আচৰণানি চ সহিষ্যে? 	 १७ तदा यीशुः कथितवान् रे अविश्वासिनः, रे विपथगामिनः, पुनः कतिकालान् अहं युष्माकं सन्निधौ स्थास्यामि?


22পীলাতে উত্তৰ দিলে, "মই যি লিখিলোঁ, লিখিলোঁৱেই"। 	 पीतप्रायत्वात् तथात्वम् ।


তিনি প্ৰকাৰৰ শুচি, জলৰ দ্বাৰা, ৰক্ত দ্বাৰা আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা, এই সকলো পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে মহূৰ্তপূৰ্ন আৰু আৱশ্যক হয়। 	 सा चेच्छा देवदेवस्य शिवस्य परमात्मनः ।


স্যুপ / পানীয় 	 मद्यति / ते { मद् }


মই সেই সকলক অনন্ত জীৱন দিওঁ; তাতে তেওঁলোক কোনো কালে বিনষ্ট নহ'ব, আৰু কোনেও মোৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কাঢ়ি নল'ব। 	 यो जगते जीवति, तस्य दैहिकनाशेनापि, न मृत्युस्तं जेतुं शक्नोति।


এশিয়ান চুদা চুদি xxxx 	 स्पेनिश कमबख्त Xxx


গতিকে সকলো সক্রিয়। 	 प्रसज्येत, सर्वावयवक्रियायाः कार्यक्रियाविनाभूतत्वात् ।


এইবোৰেই সংসাৰৰ লীলা। 	 अथो य एवम् उ य एव विश्वजित् पृष्ठमयम् एव।


আপুনি কোন সময়ত Twagic Sp সেৱন কৰে? 	 GoDaddy VPS सह काय विनामूल्य येते?


ই আপোনাক সহায় কৰিব। 	 कस्ते साहाय्यं करिष्यति ।


বাড়ি ট্যাগ ৮ নিহত 	 जित्य गृहीतः ८ ।


মই আজি হলো তযু পুত্ৰৰ সমান। 	 मया तु सदृशः पुत्रस्तव देवि!


আৰ্লেং মানে মানুহ আৰু স্বজাতি আমাৰ হে ! 	 अस्माकं भूभुजां लोकजालस्य च हितं हि यत् ।


পিছনে পেশী প্রশিক্ষণ 	 कुत्ते प्रशिक्षण सदमे चटाई


39 তদা লোকাৰণ্যমধ্যস্থাঃ কিযন্তঃ ফিৰূশিনস্তৎ শ্ৰুৎৱা যীশুং প্ৰোচুঃ, হে উপদেশক স্ৱশিষ্যান্ তৰ্জয_ 	 --,व्यासप्रसादात् ततः दिव्यचक्षुर्लाभात् श्रुतवान् इमं संवादं गुह्यतमं परं योगम्?


কিলা তুমি আছো 	 चन्च, उ इतौ ।


19. যি সকলক মই প্ৰেম কৰোঁ, সেই সকলোৱে কেনেকৈ জীৱন-ধাৰণ কৰা উচিত, তাৰ বাবে মই তেওঁলোকক অনুযোগ কৰোঁ আৰু শাস্তি দিওঁ। 	 प्रीतो ऽस्मि सो ऽहं युद्भुक्तं वनं तैः कृतकर्मभिः ।


6তাতে তেওঁ চিমোন পিতৰৰ ওচৰলৈ অহাত, পিতৰে তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু আপুনি মোৰ ভৰি ধুৱাব নে? 	 6 ततः शिमोन्पितरस्य समीपमागते स उक्तवान् हे प्रभो भवान् किं मम पादौ प्रक्षालयिष्यति?


নিমন্ত্ৰণত তোৰ--- 	 अतिथि वक्तां -


জিনিয়াছ একাডেমী 	 १ जिनानां विद्याभेदे


নহ'লে প্ৰদূষণৰ সমস্যাই দেখা দিয়ে । 	 अन्यथा दूषणमाह अन्यथा इति ।


হঠকাৰিতাৰ বিষয়ত সাৱধান হব, আৰু সদায়েই সকলো সময়তে সতৰ্ক দৃষ্টি ৰাখিব। 	 सर्व्वेषामेव भूतानां वेदश्चक्षुः सनातनः ॥


যিকোনো ঠাইত আমি মত প্ৰকাশ কৰাৰ স্বাধীনতা আছে। 	 तथा सर्वत्र इत्यस्माकं स्वातन्त्र्येण उहा ।


22. তথাপি ঈশ্বৰে তেওঁৰ দৃষ্টিত আপোনালোকক পবিত্ৰ, নিষ্কলঙ্ক আৰু নিৰ্দোষীৰূপে উপস্থিত কৰিবৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ মাংসময় শৰীৰত মৃত্যুৰ দ্বাৰাই এতিয়া মিলন সাধন কৰিলে। 	 २२ यतः स स्वसम्मुखे पवित्रान् निष्कलङ्कान् अनिन्दनीयांश्च युष्मान् स्थापयितुम् इच्छति।


15"তোমালোকে ভয় নকৰিবা, হে চিয়োন জীয়ৰী; চোৱা তোমালোকৰ ৰজা আহিছে, তেওঁ গাধ পোৱালিৰ ওপৰত উঠি আহিছে। 	 तद्वक्ष्यते समासाद्बुद्धौ येनाशु सङ्क्रामेत् ।


" কিন্তু যোচেফে কাপোৰখন তাইৰ হাততে এৰি থৈ বাহিৰলৈ পলাই গ'ল। 	 ततो मिषेण वणिजा दत्तवासः स्थितिं व्यधात् ।


ৰিৰ্জাট নিদিয়ে যদি আকৌ পাতক পৰিক্ষা। 	 यदिदं स्पर्शनं स्पन्दं किंचिद्यत्संविदाद्यपि ।


'হা' কৰি যদি পাছত 'না' ক'ব লগাত পৰোঁ, 'না'কৈ যদি 'হা' ক'ব লগাত পৰোঁ। 	 अस्मिन् अर्थे प्रयुक्ताभ्याम् "वि" तथा "नञ्" एताभ्याम् शब्दाभ्याम् क्रमेण "ना" तथा "नाञ्" एतौ प्रत्ययौ स्वार्थे भवतः ।


সৰ্বোত্তম সৃষ্টিশীলতাতে ঈশ্বৰৰ নিবাস। 	 येन देवासुरान्पार्थः सर्वान्विषहते रणे।


নিজে থাক অদৃশ্যমান 	 यूष्माभिः अदृश्यत।


এওঁ একেশ্বৰ বাদত বিশ্বাসী আৰু মূৰ্ত্তি পুজাৰ বিৰােধী আছিল । 	 विश्वस्य स्रष्टा ईश्वरः एकः एव अस्ति।


মই কেৱল মৃত্যুৰ বাবে বাট চাই আছো। 	 अहम् एकल एव मृतगजस्य रक्षां करिष्यामि।


চোখ ফোলা বাম 	 चक्षुषे वाम् ।


ভোক নাইয়ে আমাৰ। 	 आम्हां भोजनीं नाहीं अर्हता ।


মইও মোৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁ। 	 'यिदहं लभे द खणे यं. यथासिः यथाबलं।


মোৰ জন্মদিনো! 	 जन्मदिनानिमित्त !


ফল অৱশ্যেই খাবঃ 	 आवां भोजनं खादावः_


কাতি বিহুৰ এই পৱিত্ৰ দিনটোত অসমবাসীৰ মংগল কামনাৰে ভগৱন্তৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনাইছোঁ যাতে তুলসী তলৰ চাকিগছি আৰু আকাশবন্তিৰ আলোকে চহা ৰাইজৰ ভঁৰালঘৰ উজলাই তোলে, লখিমীৰে উপচি পৰে আমাৰ ভঁৰাল। 	 तन्त्रेण चैवं भिन्नप्रयोजनौ प्रकृतार्थावक्लेशेनैकस्मिन् ह्रस्वे वाक्ये निवेशयतो यदेतद्ग्रन्थकारस्य मितसारबह्वर्थवाग्गुम्फनपाटवं, तद् आग्रन्थान्तात् स्पष्टं द्रष्टव्यम् ।


তেওঁ বহুত ভাষা জানিছিল। 	 तथा च ते अनेकानां भाषाणां ज्ञातारः अपि सन्ति ।


পেৰাডক্স ৪- 	 इति ह प्रतिशुश्राव __ ४. ७. २__


যীচুৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "তেওঁ অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু গোটেই সৃষ্টিৰ প্ৰথমজাত; কিয়নো তেওঁতেই সকলো সৃষ্ট হল। 	 स्रष्टा च योऽसौ सकलस्य देवः पाता च हर्ता च हरिः स एव ।


মনত ৰখা উচিত-সন্মান পাবৰ যোগ্যজনক সন্মান জনোৱাটো কেৱল ভদ্রতাৰেই চিন নহয়, শিষ্টাচাৰৰো চিন। 	 भोगस्य स्वसुखदुःखसाधनभूतस्य युक्तं कर्माक्षिप्तत्वं न तु सर्वस्य तथाभावो युक्तः ।


মধ্যবিত্ত আৰু উচ্চবিত্ত লোকসকলৰ মাজৰ শ্ৰেণীটো। 	 मध्यमानां च बहूनां मध्यमः मध्यमयैव वृत्त्या एमि।


মই বাঘ, মই বাঘ হৈয়ে থাকিম। 	 यदि व्याघ्रः आगच्छति तर्हि अहं व्याघ्रं ताडयामि।


থাকে ব্ৰহ্ম এৰে এক হুই। 	 भगवन्ब्राह्मणः कश्चिद्दधीच इति विश्रुतः ॥


ইফালে ৰাতিপুৱাই ৰাতিপুৱাই কোনে চিঞৰে বুলি মা -দেউতাও উঠি আহিল। 	 याम् एव रात्रिम् ते दूताः प्रविशन्ति स्म ताम् पुरीम् ।


22 স পুনৰুৱাচ, মনুষ্যপুত্ৰেণ ৱহুযাতনা ভোক্তৱ্যাঃ প্ৰাচীনলোকৈঃ প্ৰধানযাজকৈৰধ্যাপকৈশ্চ সোৱজ্ঞায হন্তৱ্যঃ কিন্তু তৃতীযদিৱসে শ্মশানাৎ তেনোত্থাতৱ্যম্_ 	 22 स पुनरुवाच, मनुष्यपुत्रेण वहुयातना भोक्तव्याः प्राचीनलोकैः प्रधानयाजकैरध्यापकैश्च सोवज्ञाय हन्तव्यः किन्तु तृतीयदिवसे श्मशानात् तेनोत्थातव्यम्।


ব্ল্যাক বেঙ্গল 	 काले bangin शरीर


আৰু তোমালোকৰ মাজত কোনে চিন্তা কৰি নিজৰ আয়ুস এহাতকে বঢ়াব পাৰে? 	 युष्माकं कश्चित् मनुजः चिन्तयन् निजायुषः क्षणमपि वर्द्धयितुं शक्नोति?


মই মধ্যাহ্নভোজনত কণী খাওঁ. 	 अहं मध्याह्ने भोजनं करोमि !


ভোট দিয়ক,পেট্ৰ'ল কিনোতে ৰেহাই পাওক 	 निविदा सूचनाः भाषा रेल्वे खरेदी केली जाईल


তেওঁ নিয়মিত ৰূপে জীত পৰ্বতত প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 सागरैर्वेष्टिता तत्र पूजयेत्प्रार्थयेत्ततः ।


অতীত, ভৱিষ্য, শোক-দুখ-ভয়, আজিৰ ভাৱনা উটাই নিয়া; 	 भाविष्यते, भविष्यते. भूयताम्. अभूयत. भाविषीष्ट, भविषीष्ट.


সেয়া ২০০০ চনৰ কথা। 	 एवमष्टाधिकं जातं सहस्रं द्बिजसत्तमाः ॥


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 तस्यां स जनयामास तार्क्षों नाम सुतां तदा ।


সেয়া তেওঁলোকৰ চকুৰ দৃষ্টিৰ বাহিৰত; 	 ९ इति वाक्यमुक्त्वा स तेषां समक्षं स्वर्गं नीतोऽभवत्, ततो मेघमारुह्य तेषां दृष्टेरगोचरोऽभवत्।


তালিবানে মহিলাৰ শিক্ষা নিষিদ্ধ কৰে। 	 अफ्गानिस्थाने स्त्रीणाम् अधिकारान् तालिबानः दमयति।


মাঘৰ 3সয় সপ্তাহ 	 प्रति सप्ताह अधिकतम 3 retweets


এতিয়া আকৌ তেওঁ কামৰ নমুনা দেখি হজম কৰিব পৰা নাই। 	 तेषामुत्पादात्कर्मण्य एवाश्रयो भवति नाकर्मण्यः।


জীৱৰ মৌলিক একক - অনুশীলনী 	 Lifestyle बनाम जीवनचर्या _ भावाभिव्यक्ति


"কিন্তু প্ৰভু, মইয়ে কিয়? 	 तदा प्रभुरकथयत् यं यीशुं त्वं ताडयसि स एवाहं; कण्टकस्य मुखे पदाघातकरणं तव कष्टम्।


কোনো কান্না 	 कोई न कोई रोया


কোনোবা আহিবই এতিয়া. . . 	 तो कोई एक्का☝ . . . .


সেইদৰে পৰিচাৰক সকল ধীৰ, শ্ৰদ্ধাৰ যোগ্য হব লাগে; তেওঁলোক দুতলীয়া, কথকী, দ্ৰাক্ষাৰসত অতি আসক্ত থকা আৰু কুচ্ছিত লাভ বিচৰা লোক হব নালাগে। 	 अपिच रज्जुरियं नायं सर्प इत्यादिश्रवणेन यथा भयकम्पादि निवर्तते न तथा


যত আছে তেওঁৰ দুটা শতক আৰু ৪১ টা অৰ্ধশতক। 	 ९ - ४१ - इह यः शतम् अर्हति शतम् तस्य वस्नः भवति ।


তাই মাক দেউতাকৰ একমাত্ৰ জীয়ৰীৰ পৰা কাৰোবাৰ পত্নী হ'ব। 	 सप्रत्यादेयं द्यूतं निष्प्रत्यादेयं स्त्री.व्यसनम् ॥


গর্ভপাত হোৱাৰো সম্ভাৱনা থাকে। 	 गर्भसंजननेकाले पुंस्त्रियोः सम्भवन्ति हि।


চাৰসকলে কিবা এটা সুধিলে উত্তৰ দিওঁতে হাহাকাৰ লাগে । 	 उत्तरार्थं तर्हि कर्तृग्रहणं कर्तव्यम्।


13পাছত চলোমন ৰজাই গোটেই ইস্ৰায়েলৰ মাজৰ পৰা বাধ্যতামূলকভাৱে বন্দী-কাম কৰিবলৈ মানুহ গোটালে; সেই গোট খোৱা লোক ত্ৰিশ হাজাৰ হ'ল। 	 हे "अपूर्व्य त्वत्तो व्यतिरिक्तेन पूर्व्येण वर्जित हे "मघवन् मंहनीयधनवन्निन्द्र "वृत्रहत्याय वृत्रासुरहननाय "यत् यदा त्वं "जायथाः उत्पन्नः प्रादुर्भूतोऽसि "तत् तदानीमेव "पृथिवीं प्रथमानाम् "अप्रथयः प्रसिद्धां दृढामकरोः ।


ৰেণু - মই সাজু আই। 	 इषु--व्रजौ सामवेदे।


তেঁৱেই ৰজা সৰ্বোপৰ। 	 सः आसीत् कश्चन राजा ।


২১ জুনত এই দিৱস পালন কৰা হ'ব। 	 सेयं दशा २१ जून पर्यन्तं भवति ।


পাপীসকল আধ্যাত্মিকভাৱে "মৰা"; যেতিয়া খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ যোগে তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক জীৱন পায়, বাইবেলে তাক এক নতুন জন্মৰ দৰে বুলিছে। 	 स च प्राणः तेजसा उदानवृत्त्या युक्तः सन् सहात्मना स्वामिना भोक्ता स एवमुदान उदानवृत्त्यैव युक्तः प्राणस्तं भोक्तारं पुण्यपापकर्मवशात् यथासङ्कल्पितं यथाभिप्रेतं लोकं नयति प्रापयति॥


(তাৰ পিছত, আপোনাৰ pdf ৰ নাম সলনি কৰিবলৈ উপৰত থকা কলমৰ চিহ্নত ক্লিক কৰক। 	 (जाहिरातः ह्या ट्रिपची अधिक छायाचित्रं आमच्या गुगल अधिकवर!


কোহলি 'অভদ্র, মূর্খ'! 	 गङ्गादुकूलाम्" "उत्सङ्गे वा मलिनवसने सौम्य!


45 অনন্তৰং যে গালীলী লিযলোকা উৎসৱে গতা উৎসৱসমযে যিৰূশলম্ নগৰে তস্য সৰ্ৱ্ৱাঃ ক্ৰিযা অপশ্যন্ তে গালীলম্ আগতং তম্ আগৃহ্লন্_ 	 ४१ गालील्प्रदेशे यीशुं सेवित्वा तदनुगामिन्यो जाता इमास्तदन्याश्च या अनेका नार्यो यीशुना सार्द्धं यिरूशालममायातास्ताश्च दूरात् तानि ददृशुः।


36. এই কাৰণে পুত্ৰই যদি আপোনালোকক মুক্ত কৰে, তেনেহলে আপোনালোক অৱশ্যেই মুক্ত হ'ব। 	 अतेव यदि पुत्रः त्वाम् स्वतन्त्रः करोति, त्वम् वस्तुतः स्वतन्त्रः


ফটাঢোল: গাঁওখনৰ নাম কি আছিল? 	 उत्तर. किं नाम शृगालः गुहायाः स्वामी आसीत् ?


হওঁতে আমি সাহ কৰা অন্যায় যদি দোষ আৰু নিজ গুণে। 	 न वयं विबुधश्रेष्ठ करिष्यामो वचस्तव ॥


চলিত বৰ্ষত মুঠ চাৰিবাৰ চন্দ্ৰগ্ৰহণ লাগিব। 	 एकवर्षे चतुःपञ्चपलमानक्रमेण तु ॥


৭) উচ্চাকাঙ্খা বা আকাঙ্খা বিলাস 	 ७॰ सर्व अभिलाषा-पूर्ति


4এই কাৰণে ধৈৰ্যক সিদ্ধ কাৰ্য-বিশিষ্ট কৰা হওক, যাতে আপোনালোকে একোতে অসম্পূৰ্ণ নহৈ সিদ্ধ আৰু সম্পূৰ্ণ হয়। 	 तथाच विभक्त्यर्थद्वारा क्रियान्वयित्वं कारक-त्वम् इति तेनापादानादेः क्रियानिष्पादकत्वाऽभावे-ऽपि न क्षतिः स्वान्वयिविभक्त्यर्थद्वारा क्रियान्वयित्वात्।


ভাল যোগাযোগ দক্ষতা। 	 उत्तम संभाषण कौशल्य.


৬. পুনৰ কাশ্মীৰত সন্ত্ৰাসবাদীৰ আক্ৰমণ। 	 काश्मीरस्य आतङ्कवादं समापयितुं नूतनमार्गाः अन्विष्यन्ते सेनया।


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 त्वं नस्तपः परममात्थ यदात्मतेजो येनेदमादिपुरुषात्मगतं ससर्ज ।


১.৩.১ কৌশলগত উদ্দেশ্যসমূহঃ 	 1.7.3 हेतुहेतु मद भविष्यकालः


দেউতা দিয়া বিদায়ঃ youtu. 	 आशीः इत्वोत्वे ।


তোমাক দেখাত ইমান বেছি ওখ লাগিছে প্ৰথমতে মোৰ তুমি বুলি বিশ্বাসেই হোৱা নাছিল। 	 ३६ मां दृष्ट्वापि यूयं न विश्वसिथ युष्मानहम् इत्यवोचं।


ইব্ৰাহিম উচপ খাই উঠা দি উঠিল । 	 मां पुनर्ब्राह्मणं पादौ धावयति ।


যি জ্ঞান মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰবৃদ্ধ কৰে (অকল বুদ্ধিত চেলেংপেতেংকৈ নহয়), সৰ্ব্বতোভাৱে তেওঁ যে ঈশ্বৰৰ অংশ, ঈশ্বৰেৰে সৈতে একে এই জ্ঞান। 	 तेनैवाशु विनाश्य मोहमखिलं ज्ञानं ददातीश्वरः ॥


তেওঁৰ ভুলৰ বাবে যাতে মণিয়ে কষ্ট পাব লগা নহয়, তাৰ বাবে তামোলপাণ লৈ ক্ষমা খুজিব। 	 अत आत्यन्तिको क्षेमं पृच्छामो भवतो ऽनघाः ।


অতিথি আদৰিলে, 	 तत् जीयते अन्येन शुभेन केन,


অন্যৰূপে তাৰ জন্ম কদাপি নহয়॥ 	 दौर्भाग्य नश्यते तस्य अपि जन्मा-


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 दृढ़ेः अवयवैः युतेन शरीरेण स्तुतवन्तः देवैः निहितं यत् वयः तद् विशेषरूपेण प्राप्नुवाम।


১৯৫০ চনত নেপাল সেনাৰদ্বাৰা কামাণ্ডাৰ ইন চীফ জেনেৰেল কেএম কৰিয়প্পা এই পদবীত বিভূষিত হোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় আছিল । 	 जनरल के एम करियप्पाः प्रथम भारतीय थलसेना प्रमुखः आसीत्, येन १९५० तमे इति उपाधि इत्येन सम्मानितम् कृतवान स्म !


{{flagicon_ছেইণ্ট পিয়েৰা আৰু মিকুৱেলন}} → 	 {{flagicon_सन्त पियर और मिकलान_local}} →


তেওঁ তেওঁৰ পাণ্ডিত্যৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ আছিল। 	 आभारतं तस्य विद्यापीठस्य प्रसिद्धिः आसीत् ।


এখেত নহুষ তনয়, ৰজা যযাতি। 	 तथात्वे न स्यादसौ राजा।


মই কাৰ ঘৰত সোমালোঁহি? 	 अहं कस्मात् देशात् आयातः ?


তাৰ পাছত ৰজাই হাতী দাঁতৰ এখন ডাঙৰ সিংহাসন সজালে, আৰু সেই সিংহাসনৰ ওপৰত উত্তম সোণৰ পতা মাৰিলে। 	 विजयशाली युधाजित् स्वस्य भागिनेयं शत्रुजितं सिंहासने उपवेश्य राज्याभिषेकं कृतवान् ।


All News👤 ৰাজনীতিঃ 	 राजनिती समाचारView All


মই তোমালোকক এটা কথাই কম, তোমালোকে তেওঁৰ ওচৰত ক্ষমা খোজা। 	 अर्थान् यथानुभवतः प्रतिपादयितुं क्षमाः ।


10পাছত তেওঁলোকে তেওঁক মন্দিৰৰ সুন্দৰ দুৱাৰত বহি ভিক্ষা খোজা মানুহ জন বুলি জানিবলৈ পোৱাত, তেওঁলৈ যি ঘটিল, সেই বিষয়ে বৰ আচৰিত হ'ল আৰু বিস্ময় মানিলে। 	 १० मन्दिरस्य सुन्दरे द्वारे य उपविश्य भिक्षितवान् सएवायम् इति ज्ञात्वा तं प्रति तया घटनया चमत्कृता विस्मयापन्नाश्चाभवन्।


কিন্তু নিজৰ সুকীয়া পৰিচয় গঢ়ি তুলিব খুজিছে হাচিনে। 	 तरी मन्द्रासु प्रयक्षु वसवश्चातिष्ठन्वसुधातरश्च ॥


স্থবিৰ সময়: আগষ্ট, ২০১৩ 	 सेवा-निवृत्तः अगस्त 1992


তেওঁ ভালেমান দিন ধৰি মায়াকর্ম্মৰে চমক দেখুৱাৰ কাৰণে মানুহবোৰে তেওঁক মানিছিল। 	 ११ स बहुकालान् मायाविक्रियया सर्व्वान् अतीव मोहयाञ्चकार, तस्मात् ते तं मेनिरे।


যেন অলিম্পিকৰ খেলপথাৰখনহে। 	 यथा क्रीडारसाहालम् ।


(i) মাটি , পানী আৰু বায়ু প্ৰদূষণ । 	 (ग) भूमि-जल-वायु-ध्वनि प्रदूषणानि चिन्तनीयानि।


12. "আমি গোটেই দিনটো ৰ'দৰ তাপত কাম কৰিলোঁ; কিন্তু এই শেষত অহা বনুৱা সকলে মাত্ৰ এঘন্টা কাম কৰিছে, তথাপি আপুনি সিহঁতক আমাৰ সমানেই দিলে। 	 यदुक्तम्-- "यद्यपि रसानन्यतया चर्वणापि न कार्या तथापि कादाचित्कतया कार्यत्वमुपकल्प्य तदेकात्मन्यनादिवासनापरिणतिरूपे रत्यादिभावे ऽपि व्यवहार इति भावः" इति ।


চকুলোৰ হাত মাথোঁ সৰাব আমাক॥ 	 अस्माकं क्रीडायां मा व्याघातमापादय तावत्।


12 শিক্ষা দিবৰ বাবে বা পুৰুষৰ ওপৰত ক্ষমতা চলাবৰ বাবে মই মহিলাক অধিকাৰ নিদিওঁ; কিন্তু শান্তভাবে থাকিবলৈহে কওঁ। 	 १२ नार्य्याः शिक्षादानं पुरुषायाज्ञादानं वाहं नानुजानामि तया निर्व्विरोेधत्वम् आचरितव्यं।


ক্ষেত্ৰ পৃষ্ঠভূমি আৰু প্ৰাসঙ্গিকতা 	 क्षेत्राधिकार एवं पृष्ठभूमि


"মইঃ "তুমি মোৰ মই তোমাৰ? 	 "तद् अहं ते" तव ।


প্ৰথম সংস্কৰণ, ২০১৪[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रथम संस्करणः २०७४


তাৰ যি ভাববাদীসকলে আৰু তাৰ যি পুৰোহিতসকলে তাৰ ভিতৰত ধাৰ্ম্মিকসকলৰ ৰক্তপাত কৰিছিল। 	 रक्तप्रसाधितभुवः क्षतविग्रहाश्चस्वस्था भवन्तु कुरुराजसुताः सभृत्याः" इति सूत्र-धारेण पठितस्य वाक्यस्यार्थं गृहीत्वा नेपथ्ये।


বামুণ বামুণনী 	 प्रथमं बाम्हणं


তাহানি ছক্রেটিছে কৈছিল পৃথিৱীত অমংগল বুলি এটা বস্তুৱেই আছে সেয়ে হ'ল অজ্ঞতা। 	 कथम् इत्युक्ते पृथिवीत्व-समानाधिकरण-अत्यन्ताभाव-अप्रतियोगी भवति गन्धः ।


ইয়াক ভাষা - উইকিপিডিয়া 	 यक्ष - भाषा - विकिपीडिया


? বস্তুবোৰ 	 ? वस्तूनि


অনূর্ধ্ব-১৯ দল ঘোষণা 	 COVID-१९ प्रतिवेदन


পিতাই মোৰ ভয় লাগিছে 	 पितामहः भीतः भवति।


মই বোলো কি? 	 कथमिदं तावत् ?


ময়ো পলাই আছোঁ। 	 मैं भागे-भागे जाता हूँ।


যিয়ে নহওক সিহঁত দুজনে যিখিনি পঢ়ি শুনালে, তাকে শুনিহে মোৰ মূৰ গৰম হ'ল। 	 इदं कवचमज्ञात्वा यो जपेद्गणनायकम् ।


পূজা চলিছে মন্দিৰত । 	 शबर्याः मन्दिरम् अत्र अस्ति ।


ওঁ নমঃ সনকশ্চ সনন্দশ্চ, তৃতীয়শ্চ সনাতনঃ . 	 तथा तृतीये रजसि लोके कीदृशे?


তাক লৈ ভয়-শংকাত দিন নিয়াইছে। 	 जपध्यानेरतं नित्यं भयशोकादिवर्जितम् ।


27. কিন্তু ঈশ্বৰে জ্ঞানৱন্তক লাজ দিবলৈ জগতৰ মূর্খবোৰক মনোনীত কৰিলে আৰু বলৱন্তক লাজ দিবলৈ ঈশ্বৰে জগতৰ দুর্বলবোৰক মনোনীত কৰিলে। 	 २७ यत ईश्वरो ज्ञानवतस्त्रपयितुं मूर्खलोकान् रोचितवान् बलानि च त्रपयितुम् ईश्वरो दुर्ब्बलान् रोचितवान्।


দলীয় অন্তকন্দলত বিভক্ত টীম ইণ্ডিয়া. . . 	 टीम इंडिया इत्यस्य सर्वाणि क्रीडकाः. . .


in হৈ আছে . 	 मध्येऽन्ते च ।


সৰোবৰ তীৰৰ প্ৰেমৰ বাবে অনুকূল মনোৰম পৰিবেশ আৰু কিছুদিন ধৰি মনৰ মাজত ৰজা যযাতিৰ প্ৰতি চলি থকা প্ৰেমৰ হেঁপাহক দেৱযানীয়ে আৰু ধৰি ৰাখিব নোৱাৰিলে। 	 ८ विशेषतः परस्परं गाढं प्रेम कुरुत, यतः, पापानामपि बाहुल्यं प्रेम्नैवाच्छादयिष्यते।


হাটু পিছলে ব্যাথা, 	 पीठ पे घाव -


Home / ৰাজনীতি 	 Home / वेबसाइट नीति


তেতিয়া চৌলে তেওঁৰ লগত থকা লোকসকলক গণনা কৰি প্ৰায় ছশ লোক পালে। 	 बुद्धिविच्छेदेऽपि वाक्यत्वे इदानीमुच्चारितस्य देवदत्तशब्दस्य दिनात्नरो च्चारितेन गच्छतीति पदेन सङ्गतिः स्यात् ।


47তেতিয়া যি যি হ'ল, তাকে দেখি, এশৰ সেনাপতিয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জন সচাঁকৈ ধার্মিক আছিল। 	 ४७ तदैता घटना दृष्ट्वा शतसेनापतिरीश्वरं धन्यमुक्त्वा कथितवान् अयं नितान्तं साधुमनुष्य आसीत्।


তেওঁৰ প্ৰিয় খেল হৈছে ক্ৰিকেট। 	 मम प्रियतम क्रीड क्रिकेट् अस्ति ।


এজন প্ৰকৃত ভক্তই আচলতে মানৱ সেৱাৰ মাজেৰেহে ঈশ্বৰ সন্ধান লাভ কৰিব পাৰে। 	 ५०.पुरा लोकहितार्थाय भगवान् परमेश्वर: ।


সুমুৱাই দিওঁক আৰু কোনোবা অতি সোনকালেই আপোনাৰ প্রশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ আগবাঢ়ি আহিব। 	 12:03 भवतां प्रश्नं संक्षिप्तरूपेण प्रस्तुवन्तु।


'confirm-watch-top' => 'এই পৃষ্ঠাখন আপোনাৰ লক্ষ্য-তালিকাত যোগ কৰা যাওক ? 	 -'confirm-watch-top' => 'इदं पृष्ठं भवतः अवेक्षणसूच्यां योजयाम ?


আফগানিস্তানত ভয়ংকৰ বোমা বিস্ফোৰণ ! 	 इराकमध्ये भीषण नरसंहार!


সকলোতকৈ ভীৰ হয় পৰিৱেশ উদ্যানত । 	 सर्वकारीयः वस्तुसङ्ग्रहालयोऽप्यस्ति ।


পৰম ৰহস্য ভক্তি কহিলো বিচাৰি। 	 भगवत्स्मरणे कृतं कर्म सत्कर्म वर्तते।


তেঁহে শুনি মাধৱক প্ৰশংসা কৰিল॥ 	 तममिद्वत्य पामनऽनिष्यन् ।


কিন্তু যি সকলে ইয়াত অহা-যোৱা কৰিব তেওঁলোকৰ বাবেহে হ'ব, 	 सो ऽकामयताव स्व ओकसि गच्छेयम् इति।


এইটো আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ ওপৰত সুস্পষ্ট প্ৰমাণ। 	 अथ भगवांस्तान् प्रज्ञाचक्षुषा पश्यति।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 ज्ञानस्यान्तरफलत्वे न तदज्ञानं निवर्तयेदज्ञानमिव तत्त्वज्ञानमपि ब्रह्मास्मीति ज्ञानसन्तत्यभावात् ।


কিয়নো এজন লোকে যদি নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলকেই শাসন কৰিব নোৱাৰে তেনেহলে তেওঁ কেনেকৈ ঈশ্ৱৰৰ মণ্ডলীৰ তত্ত্ৱাৱধান কৰিব? 	 यदि स्वयंप्रतिपत्तिकाले न कश्चित् प्रमेयस्योपदर्शयिता कथं तर्हि तत्प्रतिपत्तिः ?


১. ব্যক্তি মালিকানা স্বীকৃত ঃ 	 १. सम्पत्ति मानिने ः


জালিয়ানৱালা বাগ গণহত্যা কেতিয়া সংঘটিত হৈছিল 	 हल्दीघाटी युद्धे मुगलसेनायाः अतिक्षतिः कस्मात् अभवत्?


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे ध्रुवसंस्थितिनिरूपणं नाम चतुर्व्विंशोऽध्यायः।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये अ॑ग्ने॒ नेरय॑न्ति ते वृ॒द्धा उ॒ग्रस्य॒ शव॑सः ।


মোৰ ঘৰত আৰু মোৰ ৰাজ্যত তেওঁক সদায় থিৰে ৰাখিম, আৰু তেওঁৰ সিংহাসন চিৰস্থায়ীভাৱে স্থাপন কৰিম। 	 अहम् अपि तव संकॆतॆन सर्वा राज्य-धुरम् अमात्य-पदवीम् आश्रित्यॊढरिष्यामि।


2010ৰ কটৰ গ্ৰা. পি. ত ৰ'ছি 	 शुभं करोति २०१०


বয়সৰ সীমাঃ ১৬ ৰ পৰা ২৪ বছৰৰ ভিতৰত। 	 २. उमेर ः १६ वर्षदेखि ४५ वर्षसम्म


4ইয়াৰ পাছত আমি প্ৰাৰ্থনা আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ পৰিচর্যাত সদায় লাগি থাকিব পাৰিম। 	 अस्माभिः प्रार्थ्यमानोऽपि विरक्तो भवविभ्रमे ॥


আল্লাহৰ যিবোৰ নিদৰ্শন আৰু প্ৰজ্ঞা বা হিকমত আছে তাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে আপোনাক অটল বা অবিচল থাকিবলৈ সহযোগিতা কৰিব। 	 यज्ञान्त कार्य निरतं सुखं च , योगेश्वरं तं निखिलं वदेन्यम् ।


যৈত গদা ধৰি আছে দুৰ্য্যোধন বলী॥ 	 यत् श्राद्ध तन्नैमित्तिकमुच्यते ।


তীব্ৰগতিত ট্ৰেইন চলিছে। 	 रेलयानानि वेगेन चलन्ति।


অৱশ্যে "পইন্ট এণ্ড চুট" 	 ' ङयि च ' इत्याद्युदात्तत्वम् ।


সেই লোক বোৱতী পানীৰ দাঁতিত ৰোৱা গছৰ নিচিনা, যি গছে বতৰত ফল দিয়ে, আৰু যাৰ পাত জঁয় নপৰে; সেই লোকে সকলো কৰ্মতে সফলতা লাভ কৰে"। 	 बुभुक्षितः सन अपि सः कदापि न तु स्वयमेव उपवनस्य फलं खादति स्म नैव अपरान् अपि फलं ददाति स्म ।


সময়বোৰ বাগানৰ গলিত কটায় , 	 जन्नत जहां जन्नत यहाँ


দেহৰ প্ৰ্তিৰোধ ক্ষমতা দুৰ্বল হ'লে। 	 ओजसि क्षीणे सति ह्रदयमपि दुर्बलं भवति।


: ছোৱালীজনী কিমান বয়সৰ? 	 68. ब्रह्मणः आयु कति वर्षाणि?


39 ইতি শ্রুৎৱা কিযন্তোধ্যাপকা ঊচুঃ, হে উপদেশক ভৱান্ ভদ্রং প্রত্যুক্তৱান্_ 	 ३० तदा गुरुः - " वत्स !


নিত্য নিৰঞ্জন, দানৱ গঞ্জন, 	 दिव्यो देदीप्यमानाभो दारुणारिनिषूदनः ।


তেওঁলোকে ঈশ্ৱৰৰ পৰিকল্পনা অনুসাৰে যীচুৱে কেনেদৰে যিৰূচালেমত মৃত্যু বৰণ কৰিব সেই বিষয়ে কথা পাতি আছিল। 	 ३१ तौ तेन यिरूशालम्पुरे यो मृत्युः साधिष्यते तदीयां कथां तेन सार्द्धं कथयितुम् आरेभाते।


ভাৰেত ২০১৯-২০ বিত্তীয় বৰ্ষত মুঠ ৩২৮কোটি ডলাৰ মূল্যৰ পিঁয়াজ তথা ১১২কোটি ডলাৰ মূল্যৰ শুকান পিঁয়াজ ৰপ্তানি কৰিছে। 	 २०१८-१९ संवत्सरे ५२ दशलक्षं पौण्ट्, २०१९-२० संवत्सरे ४६ दशलक्षं पौण्ट् च राष्ट्रान्तरविकसन विभागेन भारताय साहाय्यं ख्यापितम्।


শৰীৰটো আছিল এটি শিশুৰ। 	 महिलायाः एकः शिशुः अपि आसीत्।


কেৱল উইণ্ড'জ এক্স. 	 केवल एक्सएस पर दृश्यमान .


" তেওঁলোকে ক'লে, "বাৰটা"। 	 ततः भद्रम् तव इति उक्त्वा वसुधा सा तिरःदधे ।


তোৰ-ইচ্ছা মাথোঁ তোৰ স্বাৰ্থ পূৰাবৰ, 	 हे अग्ने यतो यजमानः सर्वर्त्विजश्च स्वस्वकर्म कर्तुं त्वामागच्छन्ति अतस्त्वं शीघ्रमुद्गमयेत्यर्थः॥


নিজৰ আচৰণত উৎসাহ-উদ্দীপনা দেখুৱাব তেতিয়াহে আপুনি আনক আকৰ্ষিত কৰিব পাৰিব। 	 तत्वान्तरत्वे त्विन्द्रियाणां प्राणशब्द नेकार्थत्वं प्रसज्येत ।


বিধেয়কৰ বিৰুদ্ধে হোৱা আন্দোলন সফল হোৱা বুলি আমি ভাবো। 	 तेन एतत् लवणकरविरोधि अन्दोलनं यशस्वि अपि अभवत् ।


ইয়াৰে এজন বৰ্তমানৰ আৰু আনজন প্ৰাক্তন। 	 तत्वात्प्रथमोऽध्यायः प्राचीनतर इति ।


পিইছে চাঁদ-অমিয়া, 	 तथा-चन्द्रमा इचऽदित्या दृश्यन्ते रशनाभिस्विाभिमुस्था ये


যেতিয়া সন্ধিয়া নামি আহিল, যীচুৰ শিষ্য সকল সাগৰৰ তীৰলৈ নামি গ'ল। 	 १६ सायंकाल उपस्थिते शिष्या जलधितटं व्रजित्वा नावमारुह्य नगरदिशि सिन्धौ वाहयित्वागमन्।


(ছ) ৰোগাক্রান্ত প্রাণীক নদী বা আন বোৱতী পানীত বান্ধি ৰাখিব নালাগে। 	 (ग) स्वादिष्टजलपूर्णाः नद्यः क्षारयुक्ते समुद्रे मिलित्वा पानयोग्याः न भवन्ति।


তাই নিৰাপত্তাহীনতাত ভূগিছে। 	 सो ऽन्तरिक्षम् असृजत ।


14যেতিয়া পৰ্বৰ আধা সময় পাৰ হ'ল, তেতিয়া যীচুৱে মন্দিৰলৈ গৈ উপদেশ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 14 ततः परम् उत्सवस्य मध्यसमये यीशु र्मन्दिरं गत्वा समुपदिशति स्म।


তেখেতে ভাষণ দিয়াৰ আৰম্ভণিতে অতি নম্রভাৱে ক'লে- 'এতিয়ালৈকে সকলোৱে বিদেশী ভাষাত কথা কৈ আছিল। 	 एषः उ एव भामनीः, एषः हि यस्मात् सर्वेषु लोकेषु आदित्य-चन्द्राग्न्यादि-रूपैः भाति दीप्यते, "तस्य भासा सर्वम् इदं विभाति" (MunU.2.2.10) इति श्रुतेः।


ৰিমা কোনোপধে নগল । 	 रिता न त्रुट्यति ।


গৃহিণী, মহিলা, আবেগঘন 	 देशी, स्त्री, रागिणीविशेषः ।


তেওঁক চিনেমা নকৰিবলৈ ক'বলৈ মই কোনো নহয়। 	 न तं विदथं जनकं मोहितास्तस्य मायया ।


এইবোৰ নামেৰে ধাবা চলিব জানো? 	 अत्र मम सर्वनामपदं कस्मै प्रयुक्तम्?


তান্ত হন্তে দেখা আবে মোৰ জন্ম কৰ্ম্ম। 	 अन्तकालेऽपि मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम्।


তেওঁৰ সম্পদ আৰু লাভে তেওঁক ৰেহাই নিদিব। 	 न किंचिद्दुर्लभं तस्य पुत्रतो धनतोऽपि वा ॥


আই মোৰ নিচলা সেৱকৰ 	 तेरा मेरा अफसानां


সোনকালে সুস্থ হোৱাৰ বাবে সকলোৱে প্ৰাৰ্থনা কৰিব'। 	 शौरा धनं प्रार्थयन्ते राजन् मुक्तोऽस्मि बन्धनात्॥


ভোটগ্ৰহণত দেখা দিছিল বিসংগতিয়ে। 	 संखुवासभामा मतगणना पुनः सुचारु भयो।


প্ৰশ্ন: - ১) ২১ জুনৰ দিনা দুপৰীয়া সূৰ্য্য লম্বমান হয় - 	 दक्षिणायन प्रारम्भ: २१ जून (पुण्यकाल: सूर्योदय स. . .


যোগ হ'ল বিশ্বজনীন বাস্তৱিক নিয়মানুবৰ্তিতা 	 योग-साधनाय वार्धक्यम्, जागतिकी प्रत्ना रीतिरियम् ।


' সমীক্ষাটোত প্ৰকাশ। 	 अनुसंधान प्रकाशन।


কবি শ্বেলীৰ দৰে তেৱোঁ সংসাৰৰ কাঁইটলিং পৰি ক্ষত বিক্ষত হৈ আৰ্তনাদ কৰিছে । 	 कष्टं कीदृग् ग्रहो ऽयं ते भिक्षोस् तस्यानुरोधतः ।


26. কিন্তু আমি যদি কওঁ 'মানুহৰ পৰা', তেনেহলে লোক সকললৈ আমাৰ ভয় লাগে; কিয়নো সকলোৱে যোহনক ভাববাদী বুলি মানে। 	 ३२ मानवाद् अभवदिति चेद् वदामस्तर्हि लोकेभ्यो भयमस्ति यतो हेतोः सर्व्वे योहनं सत्यं भविष्यद्वादिनं मन्यन्ते।


(১) বিজ্ঞানে কয় মহিলাসকলৰ আয়ুস পুৰুষৰ তুলনাত বেছি। 	 11. (i) स्त्रियोऽपि पुरुषैः समं विभिन्नेषु क्षेत्रेषु प्रगतिं कुर्युः।


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 जानीयादागमान्सर्वान्ग्राह्यं च न विरोधयेत्।


চাৰিকুৰি স্বাধীনতা ! 	 स्वातन्त्र्यमस्ति ।


যি জন বিশ্বাসত দূৰ্বল, তেওঁক বিচাৰ নকৰি আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 श्रद्धामात्रेण गृह्यन्ते न करेण न चक्षुषा ।


সেয়া বিচার্যৰ বিষয়। 	 एष एव न्याय इति ।


ভাষাগত বৈশিষ্ট্য 	 भाषागत वैशिष्ट्य


1. লিখিত পৰীক্ষাঃ 20 Marks 	 पर्यवेक्षकः 20 पद


27. যোহনে উত্তৰ দিলে, "স্বৰ্গৰ পৰা দিয়া নহ'লে কোনেও একোকে লাভ কৰিব নোৱাৰে। 	 २७ तदा योहन् प्रत्यवोचद् ईश्वरेण न दत्ते कोपि मनुजः किमपि प्राप्तुं न शक्नोति।


অ প্ৰাকৃতিক 	 सो स्वभावतः


তেওঁৰ নিজা বিভাগত উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ কৰাৰ বাবে যিখন বহী আছে, তাত তেওঁ দুই-তিনি দিনৰ অন্তত একেলগে চহী কৰে। 	 न्तरितयोर्यन्मध्यमद्वयं कल्प्यत तस्य ततोऽपि स्थौल्यं तदन्तरालगतिवशात्


'দুৰ্নীতিৰ বিৰুদ্ধে অভিযান অব্যাহত থাকিব' - Prag news 	 'प्रदेश सरकार प्रतिस्पर्धात्मक विकासमा उत्रनुपर्छ' - Tandav News


46 তদা পদাতযঃ প্রত্যৱদন্ স মানৱ ইৱ কোপি কদাপি নোপাদিশৎ_ 	 ४६ तदा पदातयः प्रत्यवदन् स मानव इव कोपि कदापि नोपादिशत्।


[17] তেতিয়া এই আকাশ-বাণী হ'ল, "চোৱা, এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, এওঁত মই পৰম সন্তুষ্ট। 	 तदा स्वर्गात् एकं ध्वनिम् आगतः, "त्वम् मम प्रियो पुत्रः, यस्मिन् अहं अति प्रसन्नः।


Germu - কিংহাই 979 	 भावॆ मुक्तॆर्-भाजनं राज-मौलॆ 91


"এতেকে, জানি থোৱা, নিঃসন্দেহে আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো (সত্য) ইলাহ নাই"। 	 अनुक्रम्यते च- 'एतत्ते मातरिश्वा नो विश्व इति वैश्वदेवः प्रगाथः' इति ।


বাছৰ খিৰিকীৰে এজোলোকা জোনাক আহি আমাৰ গায়ে-মুৰে পৰিল। 	 अवयोः कन्या ज्वलिता सिडनीनगरे अस्माकं सार्थम् आगच्छत्।


কাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ সময়ঃ ১২ মাহ। 	 एक्सपायरीः 12 महीने


37. ধৰ্মশাস্ত্ৰই পুনৰ আন এঠাইত কৈছে, 'তেওঁলোকে যি জনক বিন্ধিলে, সেই জনলৈকে দৃষ্টি কৰিব'। 	 "तस्मात्स्वाध्यायोऽध्येतव्यो यं यं ऋतुमधीते तेन तेनास्येष्टं भवति" इति ।


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 युद्धे तनं विसृजन्तः साम्प्रतमपि साम्प्रतमपि सम्मन्यन्ते वीराः, किन्तु वीरगतेः समादरस्तादृशो नास्ति साम्प्रतमस्मिन् देशे, यादृशः समभूत्तस्मिन् काले यस्य प्रभावादितिहासपत्त्रेष्वद्यावध्यपि गुणगानमक्षुण्णं समेधते।


29. বাৰু, কোনো সাত জন ভাই-ককাই আছিল; প্ৰথম জনে বিয়া পাতি নিঃসন্তান হৈ মৰিল। 	 29 तथाच केचित् सप्त भ्रातर आसन् तेषां ज्येष्ठो भ्राता विवह्य निरपत्यः प्राणान् जहौ।


যেতিয়া প্ৰভুয়ে তেওঁলোকক তেওঁৰ পৰা খেদি পঠিয়াইছিল, তেওঁলোকে পৰ্বতৰ ওচৰত খুৱাই থকা শুকুৰৰ জাকটোত প্ৰৱেশ কৰিছিল - তেওঁলোকৰ সংখ্যা আছিল প্ৰায় দুই হাজাৰ। 	 श्च क्रमेण तत्तदनुसन्धानपूर्वक मातलंब्य द्वादशान्तपर्यन्त मुचरयन्नेव पु


10. তাইৰ যাতনাৰ ভয়ত দুৰৈত থিয় হৈ এইদৰে ক'ব, "হায় হায়, বাবিল মহা-নগৰ, তুমি সন্তাপৰ পাত্ৰ, পৰাক্ৰমী বাবিল নগৰ! 	 तस्यां ते राक्षसाः सनात्वा तनूस तयक्त्वा थिवं गताः, अरुणायां महाराज बरह्महत्यापहा हि सा (IX.


১. আফগানিস্তানঃ 	 ४. अफगानिस्तानः


আৰু লৈ আহিবা সকলো। 	 तेन सर्वेषु छन्दःसु पश्चा.


নাই সময়ৰ বিচাৰ, নাই বয়সৰ বান্ধোন, নাই সম্পৰ্ক মৰ্যদা। 	 दिन निशि कटत न समत न, तरुण-वयस भार।


তেওঁ মানুহৰ মংগলৰ কাৰণে মনে মনে ইমান চিন্তা কৰি থাকে যে তেওঁক দেখিলে ভাব হয় - যেন তেওঁ সকলো সময়তে দেৱদূতসকলৰ লগতহে কথা পাতি আছে আৰু নিজে ক'ব নোৱাৰকৈয়ে তেওঁ দেৱদূতসকলৰ জ্ঞানৰ ভাগ পাইছে। 	 इदानींतनकाले डुपचँ॑ष्-धातुः उभयपदी अस्ति इति जानीमः; अपि च ञित् नास्ति, अतः स्वरितेत् स्यात् इति अनुमानं कुर्मः ।


কোনোবাই যদি বাধা দিয়ে, তাক কাটিব, বুজিলি? 	 यदि खलु तदध्यारोपाद्भवद्भिरस्तीत्युच्यते, कीदृशं तत्?


আল্লাহ হ'ল এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ একমাত্ৰ সৃষ্টিকৰ্তা। 	 ईशानमस्य जगतः स्वईशं चक्षुरीश्वरम् ।


বুলিলেক পুত্ৰ হোক তুমি সমসৰ॥ 	 किं तु पुत्रवत्या शय्यापरिपालनं दुहितृमत्या वा ।


আজি বা আছে কপালত কি, ঈশ্বৰে হে জানে। 	 पुजां चैव न जानामि क्षमस्व परमेश्वर ।


[টেবুলত ঢাকি থোৱা গিলাছৰ পৰা পানী খায়] 	 [ अपसरत दत्त मार्ग द्वारे पिधत्त भवत तूष्णीकाः ।


12 ততো যীশুঃ পুনৰপি লোকেভ্য ইত্থং কথযিতুম্ আৰভত জগতোহং জ্যোতিঃস্ৱৰূপো যঃ কশ্চিন্ মৎপশ্চাদ গচ্ছতি স তিমিৰে ন ভ্ৰমিৎৱা জীৱনৰূপাং দীপ্তিং প্ৰাপ্স্যতি_ 	 १२ ततो यीशुः पुनरपि लोकेभ्य इत्थं कथयितुम् आरभत जगतोहं ज्योतिःस्वरूपो यः कश्चिन् मत्पश्चाद गच्छति स तिमिरे न भ्रमित्वा जीवनरूपां दीप्तिं प्राप्स्यति।


দেখিছা চকুৰে সকলােটি , 	 चेष्टितं तस्य वै दृष्ट्वा घोणिरेष भवेन्नहि ॥


3. সেইদৰে বৃদ্ধ মহিলা সকলেয়ো যেন সকলো সময়তে পবিত্ৰ লোক সকলৰ দৰে আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখুৱায় আৰু অপবাদিকা বা বহু দ্ৰাক্ষাৰসৰ দাসী নহয়। 	 अतिव्यवायाद्व्यायामादसात्म्यानां च सेवनात् _ अकाले वाऽप्ययोनौ वा मैथुनं न च गच्छतः __१३५__


এক হাজাৰ পুৰুষক তেওঁৰ বাক্য আজ্ঞা কৰা। 	 सहस्राक्षं दुराधर्षं वाक्यं सानुनयाब्रवीत् ।


দেশজুৰি নিষেধ জাভেদ আখতাৰ! 	 सरकारद्वारा देशव्यापी निषेधाज्ञा घोषणा !


এই দৰে, তেওঁ পৰমেশ্বৰক আনন্দিত কৰা ৰূপে হয় গল। 	 ततः सम्पूज्य शिरसा ववन्दे परमेष्ठिनम् ।


কোনোদিনে মানুহজনৰ প্ৰতি অনীহা বা অনিচ্ছাৰ ভাৱ প্ৰকাশি নাপালে। 	 न हि देवेषु वा पूर्वं मनुष्येषूरगेषु च ।


পঞ্চগড়ে সড়ক দূর্ঘটনায় নিহত ২, আহত ৫ 	 पुणेः CME मध्ये दुर्घटना, 2 जवान ठार, 5 जखमी


ভূত আছে ভূত নাই 	 न तु तत्वात्मकं ।


আমাৰ কথাত আশাৰ বতৰা আছে। 	 आशादहनं भसितं कुण्डलयुगलं विचारसन्तोषः।


সস্নেহ, বিছানা 	 झूपे ते झूपे


"নাই দেখা," অজিতে উত্তৰ দিলে । 	 आदित्यास् त्वा_इत्य् उत्तरतः ।


Nextক'ৰণা ভাইৰাছ, ভৱিষ্যতবাণী ইত্যাদি প্ৰসংগৰে. . Next 	 ब्रुवतेऽनुभवस्यापि वाचालत्वेन ये कथाः ।


A) অষ্ট্ৰিক 	 (C) एटलाण्टा✓


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 वरर्ग प्रोह्य पक्षात्कुतोपि त्यक्त्वा शेषानन्यतश्चाद्यभक्ते।


informal - অনানুষ্ঠানিক 	 औपचारिक - अनौपचारिक


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वदेवमयो वह्निस्तस्माच्छुद्धः सदा स्पृशेत्।


কামৰ কাৰণে লখাইৰ ভয় লজ্জা নাই। 	 अदितिः शर्म यच्छतु ।


যুৱসমাজত আলোড়ন আনি, 	 नौ जवान सजालो देश करे पुकार,


সুনীল _ ঠিক আছে নম্বৰ টো দিয়া মোক। 	 चुट्किलाः मेरो नम्बर देन त


(i) কেৱল আচাৰত 	 (ख) केवल प्रति


উল্টো ঘোড়া 	 पीठ दिये रथ, भागे घोड़े


যিসকল মুছলমান লোকৰ বহু পত্নী আৰু বহু সংখ্যক সন্তান থাকে । 	 तस्य अनेके पत्न्यः पुत्राः पुत्र्यः च आसन्।


: সপ্তাহত কেইবাৰকৈ ডায়ল'চিছ কৰিব লাগে? 	 बालिकाः प्रतिदिनं कुत्र गच्छन्ति?


3.2 ৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষাৰ প্ৰতি ভাবুকি 	 २४. राष्ट्रिय सुरक्षाः


এটা উজুটি তাতে, মোৰে নিয়তি 	 एष आगच्छमि, आगच्छन्तमेव मां विद्धि ।


ভাৰতীয় পতাকাবিধিটো তিনিটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে:- 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि भारतस्य राष्ट्रध्वजः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ৰেণী বৰ্গিজ 	 विभागनिहाय गाड्या


কিন্তু দিনটো সকলোৰে সদায় সমানে নাযায়। 	 किन्तु इदं कार्यं प्रतिदिनं न भवति ।


25 অপৰঞ্চ শাচকৰ্ম্মণি যোহানঃ শিষ্যৈঃ সহ যিহূদীযলোকানাং ৱিৱাদে জাতে, তে যোহনঃ সংন্নিধিং গৎৱাকথযন্, 	 25 अपरञ्च शाचकर्म्मणि योहानः शिष्यैः सह यिहूदीयलोकानां विवादे जाते, ते योहनः संन्निधिं गत्वाकथयन्,


সন্মুখ ৰৈ থকা মানুহজনৰ বয়সটো চল্লিশৰ কম নহয়। 	 यत् [यस्य] पुरुषस्य कर्महेतुबलतिशयाधिष्ठितं तत् द्रव्यं तत्सम्बन्धि।


আৰু, আচৰিত কথা যে এই কামত অন্ধবিশ্বাসৰ প্রবক্তাসকলে বিশেষ সফলতা অর্জন কৰিবলৈকো সমর্থ হ'ল। 	 एवञ्च भविष्यपुराणप्रभासखण्डयोः ।


হাঁহৰ স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় ব্যৱস্থাপনা 	 ) आरोग्यदानगृहं ।


আহা, আমি অতি আনন্দেৰে উল্লাসিত হৈ তেওঁৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰোঁহক; কিয়নো সেই মেৰ-পোৱালিৰ বিবাহ উপস্থিত হ'ল; আৰু তেওঁৰ ভাৰ্যাই নিজকে যুগুত কৰিলে। 	 अतिबृद्धिमतः आमोदस्य आनन्दस्य पक्षे अतिशयिता वृद्धिर्यस्य स तथा यो मदामोदः तस्य दानपरिमळस्य प्रदानतः सदाळिवरान् सतां ब्रह्मविदां आळेः पङ्क्तेः ये वराः श्रेष्ठाः तान् ।


1 মুদ্ৰাস্ফীতিৰ কাৰণ 	 कारण २ः मुद्रास्फिति


অত্যধিক বেতন আৰু ছিলিকন ভেলীৰ তেওঁৰ জীৱনশৈলীৰে ভাৰতীয় মানত তেওঁ এক অভিজাত জীৱন যাপন কৰি আছিল। 	 बहुवारं विदेशं गत्वापि तस्य वस्त्रपरिधानं, जीवनशैली तु भारतीया एव आसीत् ।


মই তেওঁলোকৰ হৃদয়ত মোৰ বিধান গাঠি দিম, আৰু তেওঁলোকৰ মনত সেইবোৰ লিখি দিম; 	 उक्तं भगवता "प्रतीत्यसमुत्पादं वो भिक्षवो देशयिष्यामि प्रतीत्यसमुत्पन्नांश्च धर्मानित्यथक एषां विशेषः ।


ইমানবোৰ কথা ক'লে সি। 	 यस्यातिशयवानर्थः कथं सोऽसम्भवो मतः ।


- জনাব ফজিল 	 - पिशेल महोदयः ।


আমি মা আৰু মই! 	 अहं तयोः माता


আজি ৬ নৌ বাজোতেই আহি ঘৰ পালো । 	 चलचित्रं दृष्ट्वा सांयकालस्य ६ वादने सः पुनः गृहं प्राप्तवान् आसीत् ।


ই হৃৎপিণ্ডৰ শক্তিবৰ্ধক টনিক। 	 पौरुषे यो हि बलवानाधिर्हृदयबाधनः।


১মঃ কথা কয় কে? 	 कः सम्भाषणं करोति?


তাই তাক কথা সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ নিদি ক'লে, 	 इति सूत्रेण षष्शब्दात्


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 दशाभीशुभ्यो अर्चताजरेभ्यो दश धुरो दश युक्तावहद्भ्यः ।


একো নকৰিব 	 किञ्चिन्न क्रियताम्


পিচে আমাৰ নিচিনা সাধাৰণ নৰমনিচৰ মৃতদেহ বিচৰাটো বাদেই, মৰিলেও কোনেও গমকে নাপাব। 	 (200) अस्माकं मरणं नास्ति कदाचिदिति सुस्थिताः।


19. ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 १९ अपरं गीतै र्गानैः पारमार्थिककीर्त्तनैश्च परस्परम् आलपन्तो मनसा सार्द्धं प्रभुम् उद्दिश्य गायत वादयत च।


তোমাক দেখাত ইমান বেছি ওখ লাগিছে প্ৰথমতে মোৰ তুমি বুলি বিশ্বাসেই হোৱা নাছিল। 	 मा स्नुषाभिः समं श्वश्र्वा विश्वासो भवतु क्वचित् ।


তেওঁলোকৰ লগতে ঠিকাদাৰ প্রিয়াংশু বৈৰাগীকো অভিযুক্ত কৰে। 	 तदेवमभिधावैचित्र्यं ससन्देहाभिधानं वदन्ति ।


বাৰ লগত জড়িত সংস্থা আৰু সেইবােৰৰ ভূমিকা 	 उद्योगञ्च तदा हि कर्मठजनैः क्षेत्रान्तरे युज्यते


মানুহজনে নিজৰ ভোক লগা বুলি অনুমান কৰিলে। 	 मानुषेण एव तद् भक्षेण दैवम् भक्षम् अन्तर् दधते ।


বৰ কষ্টত যোগাৰ কৰিছে নিজৰ প'ষ্টাৰ ফলা মানুহ। 	 कश्च धर्मः परो लोके कश्च धर्मः सदा फलः।


পৰম দুখীত আমি তুমি কৃপাময় স্বামী 	 सम्बन्धाद् वृष्णयः स्नेहाद् यूयं भक्या वयं विभो ॥


6. যিহেতু তেওঁলোকে তোমাৰ পবিত্ৰ লোক আৰু ভাববাদী সকলৰ ৰক্তপাত কৰিলে, সেয়েহে তুমিও তেওঁলোকক পান কৰিবলৈ তেজ দিলা; তেওঁলোক ইয়াৰ যোগ্য। 	 भविष्यसि च तत्र त्वं विकृतो विकटाननः ।


সনাতনঃ বাৰু, এখন দেখুৱাচোন। 	 इष्टके, मे ममायुः वं पाहि रक्ष ।


শোধনাগাৰটো ১৯৯৪ চনত মুকলি কৰা হৈছিল। 	 १९९४ तमे आसीत् वृक्षस्य प्रत्यभिज्ञानम्।


মানুহৰ শৰীৰৰ অঙ্গবোৰ যেনেদৰে একেলগে যুক্ত হৈ থাকে আৰু সেইবোৰে কৰণীয় কার্য সাধন কৰি গোটেই শৰীৰৰ বৃদ্ধি কৰে, সেইদৰে খ্ৰীষ্টৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সকলো বিশ্বাসী, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰত সংযুক্ত আৰু সংলগ্ন হৈ পৰস্পৰৰ সৈতে প্ৰেমত একত্ৰিত হৈ বৃদ্ধি সাধন কৰে। 	 १६ तस्माच्चैकैकस्याङ्गस्य स्वस्वपरिमाणानुसारेण साहाय्यकरणाद् उपकारकैः सर्व्वैः सन्धिभिः कृत्स्नस्य शरीरस्य संयोगे सम्मिलने च जाते प्रेम्ना निष्ठां लभमानं कृत्स्नं शरीरं वृद्धिं प्राप्नोति।


নাটভাগৰ নাম? 	 ननु किमिदं नाट्यं नाम?


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 उत ते शतान मघवन्नुच्च भूयस उत सहस्राद रिरिचे कर्ष्टिषु शरवः _


কণমোক্ষাদৃতান্ মোহাত্পীডযমানানপি ক্ষুধা . . ৫১.. 	 कणमोक्षाद्दतान् मोहात्पीडयमानानपि क्षुधा . . ५१..


কিয়নো তেওঁলোকৰ পূৰ্ব্ব-পুৰুষ সকলে ভাঁৰিকোৱা ভাববাদী সকললৈও এনে ধৰণৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 योऽभूतपूर्वस्तोकेषु स्वोद्भवेप्वपि कथ्यताम् ॥


এতিয়া মন্ত্ৰীৰ ল'ৰাই ৰজাৰ পুতেকৰ লগত ৰজাৰ জীয়েকৰ তিৰী-মুনিহৰ সম্বন্ধ লগাই দি সখিয়েকৰ শত্ৰু সাউদক এশিকা দি সখিয়েকৰ প্ৰতিশোধ লবলৈ তেওঁলোকৰ ওচৰত বিদায় লৈ ওলাই গ'ল। 	 विश्वामित्रः यदा दशरथस्य सकाशे पुत्रयोः साहाय्यम् अयाचत तदा लक्ष्मणः अपि श्रीरामेण सह मखसंरक्षणार्थं वनं गतवान् ।


in খাদ্য, জীৱনশৈলী, ভাৰত 	 कुत्ते शैली, भारतीय, लड़कियां


তাৰিখ: ১৬৭১ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ মাজভাগত 	 पेरु ः ७१ ः १६ मार्च


আমাৰ ডাঙ্গৰীয়াৰ ৰাতিয়ে দিন, দিনে ৰাতি, তোমালোকে জানো ভু নো পোৱাঁ। 	 अहोरात्रावयवा अपि वर्ज्यमाना एव तयोर्भवन्तीति न पृथगुदाह्रियते ।


শব্দৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য মহোৎসৱ 	 'राष्ट्रीय भाषण स्पर्धा' आयोजन


চাপৰ চুটি" 	 'अधिकतम दबाव'


মই এতিয়া তোৰ সন্তান হৈ থকা নাই। 	 न त्वहं पुत्रो भविष्यामि ।


"হে মানৱ জাতি, নিশ্চয় আমি তোমালোকক সৃষ্টি কৰিছো এজন পুৰুষ আৰু এজনী নাৰীৰ পৰা"। 	 स्त्रीरत्नं त्वामहं मन्ये सर्वरत्नोपरि स्थितम् ।


তই কি ফোন্দাৰাম নেকি? 	 भवतः दूरभाषासङ्ख्या का?


ধর্মীয় নীতি:- প্রত্যেক জনগােষ্ঠীৰ একোটা ধর্ম থাকে । 	 (12) प्रत्येक धर्मे कतिपयाः सम्प्रदायाः भवन्ति।


22. তুমি এই দুষ্টতাৰ পৰা মন-পালটন কৰা আৰু প্রভুৰ ওচৰত প্রার্থনা কৰা; হয়তো তোমাৰ মনৰ এই মন্দ চিন্তা তেওঁ ক্ষমাও কৰিব পাৰে। 	 अत एवास्मत्तातपादैः सात्वतामृते युष्मत्प्रसादसामर्थ्यादिति प्रार्थनाश्लोके त्वत्प्रसादस्य सामर्थ्यादित्येकवचनं प्रयुक्तम्।


টাকা-পইচাও দিবা পাৰে। 	 धन त्वं संभवति ।


যিজনে নিজৰ পৰিয়ালক দুখ দিয়ে, তেওঁৰ বায়ুৰূপ আধিপত্য হ'ব; আৰু অজ্ঞানী লোক বুদ্ধিমানৰ দাস হ'ব। 	 स्वस्तिवाचनमाचार्यः कुर्यादेवं शुभं भवेत्।


তই আকৌ ওলোটাই খংহে কৰিছ আমাক। 	 तव गात्रे पतिष्यन्ति सहास्माकं मनोरथैः ॥


17 তদ্ৱাক্যং শ্ৰুৎৱা যীশুঃ প্ৰত্যুৱাচ,অৰোগিলোকানাং চিকিৎসকেন প্ৰযোজনং নাস্তি, কিন্তু ৰোগিণামেৱ; অহং ধাৰ্ম্মিকানাহ্ৱাতুং নাগতঃ কিন্তু মনো ৱ্যাৱৰ্ত্তযিতুং পাপিন এৱ_ 	 १७ तद्वाक्यं श्रुत्वा यीशुः प्रत्युवाच,अरोगिलोकानां चिकित्सकेन प्रयोजनं नास्ति, किन्तु रोगिणामेव; अहं धार्म्मिकानाह्वातुं नागतः किन्तु मनो व्यावर्त्तयितुं पापिन एव।


ঘৰৰ দেউতাহঁতেও সমীহ কৰিলে। 	 निगृह्य लीलया देवः स्वकं पृष्ठमवैक्षत॥


ভাষা - জাৰ্মান 	 जर्मन देश - देश - भाषा


1এই সকলোবোৰ ঘটি যোৱাৰ পাছত যীচুয়ে নিজকে তিবিৰিয়া সাগৰৰ দাঁতিত শিষ্য সকলৰ সন্মুখত দেখা দিলে। 	 १ ततः परं तिबिरियाजलधेस्तटे यीशुः पुनरपि शिष्येभ्यो दर्शनं दत्तवान् दर्शनस्याख्यानमिदम्।


ঈশ্বৰৰ চৰকাৰৰ অধীনত থকা লোকসকলে শান্তি আৰু সু-স্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হ'ব। 	 रोगाशान्तिश्च तत्रेष्टं भूयो नस्यं प्रयोजयेत् ।


তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ দুখভোগৰ আগেয়ে তোমালোকে সৈতে এই নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ খাবলৈ মই বৰ ইচ্ছা কৰিলোঁ। 	 "तोषितोऽहं नृपश्रेष्ठ त्वयेहाद्येन कर्म्मणा" ।


15পাছত সপ্তম দিনা সূৰ্য উদয় হোৱা সময়ত তেওঁলোকে সোনকালে উঠিল, আৰু আগেয়ে কৰি অহাৰ দৰে নগৰ খন সাত বাৰ প্ৰদক্ষিণ কৰিলে; কেৱল সেই দিনাহে নগৰখন সাতবাৰ প্ৰদক্ষিণ কৰিলে। 	 तत्र दशवर्षायुषि प्रजायामन्तरकल्पपर्यन्ते दुर्भिक्षेण संवर्तः प्रादुर्भवति वर्षान् सप्त, मासान् सप्त, दिवसानपि सप्तैव।


সেইজনেই মোৰ পিতা। 	 तदभावे पितृगामि ।


কৰ্তৃত্ব, কৰ্তৃপক্ষ 	 प्राधिकरण, अधिकार


পাছৰ ছিটত মই আৰু অনুকূল দা । 	 मखं त्यक्त्वा गते देवे पश्चात्तैर्दानवोत्तमैः


সম্পৰ্ক এটা ধৰি ৰাখিলেহে ৰয়। 	 वो रिश्ता निभाया जाये ।


বৰ্তমান হৈ হৈ অতীত। 	 अतीत वर्तमान।


PrevPreviousশান্তিৰ দূত মাদাৰ টেৰেছাক স্মৰণ কৰি. . 	 पाहि मां पुन्डरीकाक्ष प्रसीद पुरुषोत्तम . .


নটৰাজৰ জন্মৰ কথাও মই জানো। 	 जानामि तेऽनुरागं जन्मभूमिं प्रति।


সেই লোক সকলৰ দৃঢ় আস্থা দেখি যীচুৱে ৰোগীজনক ক'লে, "বোপা, নিৰ্ভয় হোৱা; তোমাৰ সকলো পাপ ক্ষমা কৰা হ'ল। 	 ५ ततो यीशुस्तेषां विश्वासं दृष्ट्वा तं पक्षाघातिनं बभाषे हे वत्स तव पापानां मार्जनं भवतु।


শ্ৰোণি ভৰে শিথিল কৰিলে তান গতি। 	 श्रुत्वा तु वचनम् तस्य हरयः शीघ्र विक्रमाः ॥


দয়া কৰি দৰ্শন দিয়কচোন । 	 कृपया संशयनिवारणं करोतु ।


যোৰহাটঃ 12 টা পদ 	 पिथौरागढ़ः 22 पद


উল্লেখ্য ৯৭১ কোটি টকা ব্যয় কৰি নিৰ্মাণ কৰি উলিয়াবলগীয়া সংসদ ভৱনটো ২০২২ চনৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ কৰি তোলাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে 	 संसदस्य इति नव भवनस्य निर्माणे ९७१ कोटि रूप्य व्यय भवस्य अनुमानमस्ति अस्य च् निर्माण २०२४ तमेव पूर्ण कृतस्य लक्ष्यमस्ति !


' কেৱল ছাত্র-ছাত্রীসকলৰ মাজতেই নহয়, মহাবিদ্যালয়খনৰ প্রতিজন প্রবক্তা তথা কর্মচাৰীৰ মাজতো তেওঁলোক জনপ্রিয় আছিল। 	 एतेषां छात्राः न केवलं शास्त्रि-आचार्यकक्षायाः अपितु विश्वविद्यालयस्य आचार्य (प्रोफेसर) प्रभृतयो भवन्ति।


কিন্তু বিধান যে কোনো লোকে আইনসংগত ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিলে উত্তম হয়, ইয়াক আমি জানো; 	 यत वं व्यवस्था शास्त्रदृष्टा, अतः सः वं जानन् क्रतुं कुर्वीत; यादृशं क्रतुं वक्ष्यामः तम्।


চোৰ ধৰি গিৰিহঁত হে চোৰ পৰিলোঁ হবলা! 	 "तप दाहे" चुरादिः, "तप सन्तापे" भ्वादिः ।


সঁচাকৈয়ে AIUDF বাংলাদেশী মুছলমানৰ ত্ৰাণকৰ্তা হৈছে নেকি? 	 किं भारतम् अफगानतः विस्थापिताः मुस्लिमानाश्रयं दानीयम् ?


তাৰ চকু দ্ৰাক্ষাৰসেৰে ৰঙা, তাৰ দাঁত গাখীৰেৰে বগা। 	 प्राजापत्यञ्च नेत्राभ्यां रूपद्याम्नः प्रतिष्ठितम् ॥


37কিয়নো ঈশ্বৰৰ বাবে কোনো বিষয় অসাধ্য নহয়। 	 यस्य देवस्य यद्रूपं वेषो यश्च पराक्रमः ॥


তুমি মোৰ নোহোৱাটো তোমাৰ দো _ Nojoto... 	 इह त्वेवं नास्तीत्याह--- न त्विति।


যেনেঃ- শূৰ্পণখা , আক্ষৌহিণী । 	 यथा च तपसा दृष्ट्वा बृहस्पतिसमद्युतिः ।


তোমাৰ প্ৰতি থকা মোৰ কৰ্তব্যৰ বাবেই, বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে নহয় 	 सुखदुःखादेः कर्म्म-फलत्वमभ्युपेत्य बुद्धिगतं कर्म्मफलं पुरुषो भुङ्क्त इत्यु-क्तम्।


কিন্তু, জনাওঁ তোমাক - 	 याचितं तु महासौरे ...


বৰিষেক থাকি মই আসিবো গৃহক। 	 प्रायः एकमासानन्तरं गृहं गमिष्यामि।


7কিয়নো অশুচি আত্মাই ধৰা অনেক মানুহৰ পৰা ভূতবোৰে আটাহ পাৰি ওলাই গল; বহুতো পক্ষাঘাত ৰোগী আৰু খোৰা লোক সকলক সুস্থ কৰা হল। 	 ७ तस्मात् लाका ईदृशं तस्याश्चर्य्यं कर्म्म विलोक्य निशम्य च सर्व्व एकचित्तीभूय तेनोक्ताख्याने मनांसि न्यदधुः।


- য়াৱাতমাল 	 यवतमाळ यवतमाल


20. যোহনে অস্বীকাৰ নকৰি মুকলিকৈ উত্তৰ দিলে, "মই খ্ৰীষ্ট নহয়। 	 त्यप्तु न शङ्कनीय एव, "अमेहक्वतसित्रेभ्य एव" इति परिगणनात्।


47. কিয়নো প্ৰভুৱে আমাক এনে আজ্ঞা দিলে, 'তোমাক মই অনা-ইহুদী লোকৰ পোহৰ কৰি থলোঁ, যেন তুমি জগতৰ সীমালৈকে পৰিত্রাণস্বৰূপ হোৱা। 	 यथा त्वँ सुश्रवः सुश्रवा अस्येवमहँ सुश्रवः सुश्रवा भूयासम् ।


(ঙ) দৰমহাৰ নিৰিখঃ Rs. 	 ३. विवेक श्रेष्ठ ः रु.


আপোনাৰ পৰা শিকিব লগা বহুত আছে। 	 बहून्यहानि चिन्वानो युष्मानहमचिन्तयम् ।


মৰ্যাদা এৰি যদি কাৰোৱাক সুখ দিয়া তেন্তে সেয়াও দুখৰ হিচাপত জমা হৈ যাব। 	 सहन्ते सन्तापं तदपि धनिनां द्वारि कृपणाः॥


3. সমাজ কল্যাণ বিভাগৰ চাকৰি 	 ४. सामाजिक कल्याण सेवाः


14. আৰু নগৰৰ গড়ৰ বাৰটা ভিত্তিমূল; তাত মেৰ-পোৱালিৰ বাৰ জন পাঁচনিৰ বাৰটা নাম আছে। 	 अस्मिन् नगरे नर्मदामातुः द्वादशाधिकानि मन्दिराणि सन्ति ।


যোগাযোগ স্থাপনে অক্ষমতা 	 न हो पाये रिश्ते


সেইটো শুনিয়েই পিছতো সিহঁতে জোকাই থাকিবলৈ ধৰিলে। 	 गतो राम इति श्रुत्वा हृष्टः प्रमुदितो नृपः।


সম্মানিত, মাননীয়, সম্মানজনক, মহনীয়, পূজনীয় 	 इति श्रेष्ठा, उत्कृष्टा, प्रकृष्टा, प्रशस्ता इत्यर्थः ।


এইদৰে নিৰক্ষৰতাই মানৱ সম্পদ বিকাশত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে । 	 साक्षरतास्तरे न्यूनताया कारणेन आर्थिकप्रगतौ बाधा भवति ।


বহিঃ + কাৰ = বহিষ্কাৰ 	 बहिः + कार = बहिष्कार


এই খিনিত জানিব লগীয়া অন্য এটা কথা হ'ল-শকাব্দৰ লগত খ্রীষ্টাব্দৰ প্রভেদ আছে। 	 ३२ एतन्निगूढवाक्यं गुरुतरं मया च ख्रीष्टसमिती अधि तद् उच्यते।


তোমাৰে মোৰে দৰে। 	 यथा स तव सम्बन्धी, तथा ममापि' इति ।


ঘ. প্ৰসৱজনিত মৃত্যু, শিশু মৃত্যু আৰু মৃত সন্তান প্ৰসৱ,২০১৫ 	 >>> सन्ततिश्च प्रवृत्तिश्च जन्म मृत्युः पुनर्भवः __१९५__a


সি মানুহৰ পৰা আঁতৰি নথকাৰ কলা শিকিছে। 	 मण्डनमास्तां वधेन किं शिखिनः ।


মহাকাশ দপ্তৰ 	 अन्तरिक्ष यान डिस्कवरी अन्तरिक्ष विभाग अन्तरिक्ष समय


১০০০ ক্ষমাযৈ নমঃ _ 	 १००० ॐ क्षमायै नमः ।


কাশ্মীৰৰ দৰে ঠাইত ই হৈ পৰিছে অতি হিংসাত্মক। 	 काश्मीरदेशे अतीव जाग्रता ।


চিকিৎসক গৰাকীক বৰ্তমান চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰোৱা হৈছে। 	 रक्षितः सः इदानीं चिकित्सालये भवति।


কিতাপখনত বৰ্ণিত আৰু এটা কথাই মন টানি নিব। 	 यश्चमं पूजयेद्भक्त्या पुस्तकेऽपि स्थितं बुधः ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ 10th pass 	 शैक्षणिक योग्यताः दसवीं पास


সেইকেইটা কোম্পানী ন'বেলে নিজেই প্ৰতিষ্ঠা কৰা কোম্পানীৰেই অন্য ৰূপ। 	 समाजे ऽपि यस्य यत् कार्यं निर्धारितं तत् तेनैव कार्यं नो इतरेण।


কিন্তু আধা কেনো? 	 कीदृशे अर्धासने ?


(পিছৰ 50) (আগৰ 50) (20 _ 50 _ 100 _ 250 _ 500) চাওকগ্লুক'জ (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 दृश्यताम् (पुरस्तात् (previous) ५० _ अग्रिमम् ५०) (२० _ ५० _ १०० _ २५० _ ५००) रसायनशास्त्रं (अनुप्रेषण-पृष्ठम्) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


হিন্দুসকলৰ একাংশৰ মতে, এই স্থান হৈছে ৰামৰ জন্মভূমি। 	 थाइलैण्ड्देशे मान्यता अस्ति यत् ते रामस्य वंशजाः सन्ति ।


বৰ কন্যা সোৱে প্ৰথমত। 	 शिष्टद्वयं शादयस्तु कन्या कोः प्रथमा तुला।


প্ৰতিদিনে বিনিদ্ৰ ৰজনী কটাব লগা হৈছিল খেতিয়কে। 	 सः प्रतिदिनं भिक्षायै ग्रामं ग्रामं प्रति भ्रमति स्म।


সেয়াও বাণিজ্যিক তথা লাভজনক কামত ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰিব। 	 किन्तु वाणिज्य-कार्षिकावश्यानां वर्धनं नास्ति।


আজ জানে কী জিদ না কৰো (সম্পাদনা কৰক) 	 न तथा वर्तमानं तवां सुग्रीवॊ बहु मंस्यते


9. তেওঁ পাপৰ সম্পর্কত চেতনা দিব, কিয়নো তেওঁলোকে মোক বিশ্বাস নকৰে; 	 मन्यते यै पापकारी न कश्चित् पश्यतीति माम् ।


শিক্ষাগত অৰ্হতাঃ চৰকাৰী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা গ্ৰেজুৱেট 	 अनिवार्य योग्यताः मान्यता प्राप्त विष्वविद्यालय से कृषि मे


গৱেষণা সহায়ক 	 अनुसंधान अधिकारी, अनुसंधान सहायकके


তেৱে জানিবা বাৰীৰ কাম। 	 तद्गच्छ ह्यभ्यनुज्ञाता यतेष्टं जनकात्मजे ।


'নদীৰ পাৰৰ পৰা' - তুমি ক'লা। 	 अथासां नदीसमाधिं दर्शयति---किङ्किणीति ॥


কা যে ভুল তাক এতিয়া প্রতিপন্ন নিজেই কৰিবলগীয়া হৈছে। 	 अन्यथा पतितो ज्ञेयः सर्वधर्मबहिष्कृतः ॥


যি কেইখন আছে তাৰ অৱস্থাও অতি পুতৌজনক। 	 अस्ति चैष लोके प्रवादो यदायाचनहेतोः पुत्रा जायन्ते दुहितरश्चेति।


শুক্রই ক'লে, "মহাৰাজ! 	 लल्लुभाई इत्यनेन उक्तं "महाराज!


ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি (5টা পৃষ্ঠা) 	 भारतस्य उपराष्ट्रपतयः (५ पृ)


শিশুৰ বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৯ 	 निःशुल्क़ एवं अनिवार्य बाल शिक्षा अधिकार अधिनियम 20.. .


Ans: কৃষি খাত 	 कार्षकः कृषीवलः।


'logentry-delete-restore' => '$1 পুনৰ সংৰক্ষণ কৰা হ'ল পৃষ্ঠা $3', 	 -'logentry-delete-restore' => '$1 इत्यनेन $3 पृष्ठं प्रात्यानीतम्',


তথাগতই কৈছিল - ' বাঘৰ চকু ' 	 गृह्यः- 'अदृष्टाप्याह नक्षतं द्रष्टाऽहमिति तत्पतिः ।


তাৰ মাজতেই সমন্বয়। 	 तस्मादर्चतेति समन्वयः ।


অত ভাল পাওঁ, 	 अतीव प्रियः आसीत् ।


সুদেষ্ণা - বাৰু, মই পঠিয়াই দিম। 	 सरला- भवतु, तत्रैव आनयामि।


#চিন্তনীয় আৰু কৰণীয় কিছু কথা 	 # कल्पना और यथार्थ अभिव्यक्ति


"পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "पद्म भूषण सम्मान प्राप्तकर्ता" श्रेणी में पृष्ठ


ফলত সেই ভয়াৱহ যুদ্ধখন হয়। 	 एवं हि, भीषणं युद्धं प्रवृत्तम्।


এতিয়া তো কিন্তু স্বাধীন সিজন, 	 इदानीमपि अयं स्वतन्त्रः एव अस्ति।


প্ৰতিজ্ঞা সাম্ফলি সুগ্ৰীৱক দিবো ৰাজ। 	 विस्रब्धं प्रतिज्ञां परिपालय. ॥


ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান 	 सातवां राष्ट्रीय उद्यान


আন্তর্তিক মঞ্চত ভাৰত উজ্জ্বল হৈছে। 	 अन्ताराष्ट्रनाण्यनिध्यां वर्तमाने भारतसम्पादने अपि वर्धनं जातम्।


আকাশে পিন্ধিছে শত -সহস্ৰ তৰাৰে বোল 	 आकाशे "घनवर्त्म सहस्रधेव कुर्वन्" किरा० ।


২/ মোৰ দেউতা মোৰ বাবে বৰ্তমান সময়ৰ আদৰ্শ ব্যক্তি । 	 ] अहः अद्यं दूतः देवानां विवस्वतः आदित्यात् ।


এতিয়া আহিছোঁ মালিক । 	 इह तु नेति।


বৰষুণৰ পানী সংৰক্ষণ কৰাৰ পদ্ধতিসমূহ: 	 जल पुनर्भरणाच्या अपारंपरिक पद्धती ः


দৌৰি থকাৰ মাজতে ৰূমটোৰ কথা মনলৈ ভাঁহি আহিল। 	 तत्समये तैलमर्दनाय यन्त्रशाला समीपे आसीत्।


নিজস্ব ভাষাঃ 	 ताः भाषाः,


এই পৃথিৱীখন। 	 यं पृथिवीति ।


ক্ৰেডিট কাৰ্ডঃ সাৱধান, সাৱধান, হোৱা সাৱধান - বিকাশপেডিয়া 	 समिति-गुप्ति रक्षायां, सावधानः सुसंयमी।


৭.৫লাখ প্ৰত্যক্ষ আৰু বহু লাখ সহযোগী কৰ্ম-কাণ্ডত নিয়োজিত হ'ব লগা অতিৰিক্ত নিয়োগৰ সম্ভাৱনা সৃষ্টিত সহায় কৰিব 	 २१ सामाजिकवित्तकोशस्य दशलक्षं कर्मकराः कार्यालयाधिकारिणः च कर्मस्थगने भागं स्वीकुर्वन्ति।


পুনৰপি ৰাম তুমি। 	 पुनः कीदृशं रामम् ?


মইস নাই পিয়াইজ নাই 	 पयॊ न पिबसि


অধিক তথ্য (F. 	 अधिक अध्ययन (न.


যদি তুমি কোৱা, 'আমি তাক কেনেকৈ তাড়না কৰিম কিয়নো মূল বিষয় তাৰ ওচৰত পোৱা যায়,' 	 अथवा परमार्थस्तः प्रपञ्चस्य प्रवेशद्देवः ह्नुितापहमाग्री सत्रोऽभेद इति विकतgधं दशति " सद्द्युक्तम् ' इति ,.।


ট্যাগ্সসমূহ - গাজা 	 उपयोगकर्ता gaza


মুকলি ভালপোৱা জাকৰুৱা, 	 वयं प्रसीद सर्वात्मंस्तेजस्याप्याययस्व नः ।


৩) এচিচটেন্ট লেংগুৱেজ অফিচাৰ 	 (ग) प्रधान न्यायाधिश - पदेन सदस्य;


24. কিন্তু এতিয়া আপোনালোকৰ কাৰণে শৰীৰত জীৱিত থকাই অধিক প্ৰয়োজন হৈছে। 	 तथापि मयि त्वया शरीरेण अभेदोऽध्यस्तः।


আহিল বিশেষ দিনটো। 	 इदानीं विशेषमाह।


21আমাৰ এই কামত তোমাৰ কোনো ভাগ বা অংশ নাই, যিহেতু ঈশ্বৰৰ আগত তোমাৰ হৃদয় সৰল নহয়। 	 २१ ईश्वराय तावन्तःकरणं सरलं नहि, तस्माद् अत्र तवांशोऽधिकारश्च कोपि नास्ति।


উচিত শিক্ষা দিবউচিত শিক্ষা দিবো। 	 अहं च शिक्षां धारयानि।


শুনিছ নে (? 	 ] इति श्रुतं?


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 यदेकस्मिन्वस्तुनि महाकवीनामिनेको ऽपि पाठः परिपाकवान्भवति, तस्माद्रसोचितशब्दार्थसूक्तिनिबन्धनः पाकः _


কাৰণ শিক্ষকে শিক্ষাদানহে কৰে। 	 29 यस्मात् स उपाध्याया इव तान् नोपदिदेश किन्तु समर्थपुरुषइव समुपदिदेश।


Nipam লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। 	 मिथो भावतते यूयं परं मोक्षलक्षणं श्रेयः प्राप्स्यथः पापप्रस्तः अघमेव भुञ्जते ।


তেওঁ যোনা নবীক ৩ দিন আৰু ৩ ৰাতি পেটত ৰাখিলে। 	 दिनानि त्रीणि माषं च ग्रहणीरक्तदोषजित् ।


যীচুৱে ঘোষণা কৰিছিল, "যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, অব্ৰাহামৰ জন্মৰ অগৰে পৰ মই আছোঁ"। 	 58 यीशुः प्रत्यवादीद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि इब्राहीमो जन्मनः पूर्व्वकालमारभ्याहं विद्ये।


অভিনেত্ৰী আৰু অন্যান্য নাটক- ২০১৯ 	 FCI JE व अन्य पद रिजल्ट 2019


ইয়াৰ বিজলুৱা দ্ৰব্যই শৰীৰৰ পৰা ওলোৱা বিজলুৱা বৰ্জ্য পদাৰ্থ নাইকিয়া কৰি শৰীৰ জুৰ কৰি ৰাখে। 	 तनुं शरीरं श्रमस्य जयान्निरासात्प्रगुणां प्रकृष्टलाघवादिगुणवतीं च करोति।


আশাকৰোঁ আপুনি আপোনাৰ প্ৰিয়বন্ধুক শীঘ্ৰেই লগ পাব। 	 स्मृतोऽस्मि भवता शीघ्रं शुश्रूषुरहमागतः।


তেনেধৰণৰ ব্যৱস্থা আমাৰ ইয়াতো কৰিব নোৱাৰি জানো? 	 किमर्थमिदम्, यावता सामान्येन विहिता अस्मिन्नपि विषये भविष्यन्ति ?


চকুৱে চকুৱে চাই মনতে কিবা কবা, 	 डोळ्याचीं भाषा डोळ्यानां समजते,


প্ৰত্যেক দিনেই ভক্তসকলে দেৱীক তুষ্ট কৰিবলৈ ইয়ালৈ আহে। 	 एवं प्रतिदिनं देवं पूजयेत्साधकोत्तमः ।


অপ্রতিৰোধ্য বিজেপি 	 अवरक्त पीटीसी


9. সেই দাসে তেওঁৰ আজ্ঞা দিয়া অনুসাৰে কাৰ্য কৰা কাৰণে তেওঁক কি ধন্যবাদ দিব? 	 किं तस्येतरमंत्रौघैः कार्यं धन्यतमस्य हि ।


১৯৭০ চনত প্ৰকাশ! 	 १९७४ ई० वर्षे प्रकाशितम् ।


কনেঙ অবিহনে সংস্কৃতি আধৰুৱা হয় । 	 अस्माकं सभ्यता-संस्कृति एषु नगरेषु उन्नता जाता।


তেতিয়া প্ৰায় নিশা আঠ বাজিছিল। 	 पचेद् अष्ट-गुणे तोये यव-स्वेदे ऽवतारयेत् ।


সেই সম্বন্ধে আমাক তেওঁলোকে ক'লে। 	 मुनिः अस्मान् उपदिष्टवान्।


চেন্নাইৰ জয় লাভৰ পিছতে মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছ আই পি এল ২০২০ৰ প্লে অফলৈ উত্তীৰ্ণ হোৱা প্ৰথমটো দল হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। 	 टीम इंडिया इति आईपीएल २०२० इत्यस्य सम्पन्न भवस्य उपरांत सिडनी प्रस्थानम् अभवत् स्म !


সকোমল লোতক নিজৰা। 	 यदि वा सर्वं लोकं स्वयमवगच्छच्च लोकमात्रं स्यात् ॥


17. কাৰণ আগেয়ে আপোনালোক পাপৰ দাস আছিল, কিন্তু এতিয়া যি আদৰ্শৰ শিক্ষালৈ সমৰ্পিত হ'ল আৰু অন্তৰেৰে সৈতে সেই বিষয় মানিবলৈ যে আপোনালোক আজ্ঞাধীন হ'ল, তাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ হওক। 	 १७ अपरञ्च पूर्व्वं यूयं पापस्य भृत्या आस्तेति सत्यं किन्तु यस्यां शिक्षारूपायां मूषायां निक्षिप्ता अभवत तस्या आकृतिं मनोभि र्लब्धवन्त इति कारणाद् ईश्वरस्य धन्यवादो भवतु।


আজিকালি তেওঁক পাপাৰ সলনি দেউতা বুলি মাতিবলৈ লৈছে। 	 ततस्तु द्रुह्यतां पापं यस्यार्योऽनुमते गतः ॥


যেতিয়া বাপেকৰ মূৰ পোৰা শেষ হ'ল তেতিয়া সিহঁতক সন্ন্যাসীয়ে সেই ভাতকে খুৱাই পঠিয়াই দিলে। 	 ततः परिचारिकायाः योग्यम् आतिथ्यं कृत्वा तां प्रैषयत् सम्राट् ।


তথাপি তেওঁলোকে মোৰ বাক্যলৈ মন নিদিলে, আনকি কাণো নাপাতিলে; কিন্তু নিজ নিজ ডিঙি ঠৰ কৰিলে, নিজৰ পূৰ্বপুৰুষসকলতকৈয়ো অধিক কু-আচৰণ কৰিলে। 	 किन्तु तत्सर्वं सम्पूर्णतया निराकृतवान् नचिकेताः न वित्तेन तर्पणीयो मनुष्यः इत्येतस्याः उक्तेः उदाहरणरूपः जातः ।


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 ' परमपिच्छन्दसि ' इति परस्य षष्ठ्यन्तस्य पूर्वामन्त्रिताङ्गवद्भावे सति पदद्वयसमुदायस्य आष्टमिकं सर्वानुदात्तत्वम् ।


তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা বুলি ভাবিছিলো। 	 सः मृत्योः प्रतीक्षां कुर्वन् आसीत्।


"আৰু আমি যেনেকৈ সেই মৃন্ময় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তি ধাৰণ কৰিলোঁ, তেনেকৈ সেই স্বৰ্গীয় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তিও ধাৰণ কৰিম। 	 स्वर्गे कामोऽस्य स्वर्गं वा कामयते, स्वर्गकामनाविशष्टः पुरुषोऽस्मात्पदादवगम्यते ।


ইংৰাজী গ্ৰামাৰত ধ্যান নিদিব: 	 > संवादः आङ्ग्लभाषायामेवोचित इति मे मतिः


তোৰ দৰে উদাৰ হ'ব নোৱাৰিলো। 	 पूषा वाजँ सनोतु नः ।


বাৰ কাজিয়াত লিপ্ত হৈ অৱশেষত ইহঃ সংসাৰৰ পৰা মেলানি মাগিলে। 	 लोभादृषिभ्यः कनकं जिहीर्षुर् जगाम नाशं विषयेष्वतृप्तः ।


কি বুলিবো কিছু কাৰো দোষ নাই 	 भवतु, न कोऽपि दोषः।


26. যদি সত্যৰ তত্ত্ব-জ্ঞান পোৱাৰ পাছত আমি জানি শুনি পাপ-আচৰণ কৰোঁ, তেনেহলে পাপৰ কাৰণে বলিদান কৰা পুনৰ বাকী নাথাকে; 	 यदि भवन्तः पृथिव्यादिपदार्थविद्यां जानन्ति तर्ह्यस्मभ्यमुपदिशन्तु सभायां निषद्य सत्यं न्यायं कुर्वन्तु ॥


দুইটাৰে মাজত বিৰাট প্ৰেম। 	 त्या दोघींसीं अति प्रीतीं ।


কিয়নো আমাৰ যুদ্ধ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰে কৰা মাংসিক যুদ্ধ নহয় কিন্তু স্ৱর্গীয় শক্তিৰ দ্ৱাৰাই দূৰ্গও বিনাশ কৰাৰ যোগ্য, - ইয়াতে কোনো ভুল ধাৰণা নাথাকক। 	 यतो नो युध्यमानानां परं शक्त्या सुयोधन।


লাক্ নি তাইছিঙা আৰু লাক্ নি কা-মুত্ । 	 यः कामशीलस तथाभूतश च ् ्


তেওঁৰ আন নাম "কিঃনে নাঃনে (Ki:né Na:né) " I বসুমতীৰ দৰে পৃথিৱীৰ অভ্যন্তৰত তেওঁৰ অৱস্থান আৰু ৰাজ্য । 	 तस्या मथः- विष्णोः नाभ्याः नामेः भन्तरिक्ष आसीत् उत्पन्न तदाभि च जातम् ।


নৈতং সমাচৰেজ্জাতু মনসাপি হ্যনীশ্বৰঃ। 	 मिलित्वा परिवव्रुश्च ते तं देवगणास्ततः ।


ভাৰতৰ নীতিয়েই হৈছে শান্তি আৰু অহিংসা। 	 1. सत्यम् अहिंसा च भारतस्य विशिष्टगुणद्वयम् अस्ति।


আৰু এটা কথা আছে - সংস্কৃত বিষয়ক গৱেষণা। 	 अहम् इतोपि संस्कृतम् अध्येतुम इच्छामि


13মই খ্ৰীষ্টৰ দ্ৱাৰাই সকলো কাম সিদ্ধ কৰিব পাৰোঁ, কিয়নো তেওঁ মোক বলৱান কৰে। 	 पूजामिमां मया देवि यथाशक्ति निवेदिताम् ।


এইজনীয়ে তিনিকোণীয়াডাল লৈ আকৌ তোমাৰ ওপৰত ভৰ দি তোমাক কষ্ট দিব এতিয়া। 	 भवं भावयते सम्यक् दुःखशोकप्रदं महत् ।


নীলে কি ক'ব ভাবি পোৱা নাই। 	 ननु कथं तर्हि नीलं तम इति प्रतीतिः


পাতত পিতাইয়ে চিকুটি দিয়া মাছ। 	 के कुर्वन्ति च मे मासे स्नानं पूजां प्रदानकम् ।


(খ) সংখ্যা বা পৰিমাণবাচক 	 c) न तो भाज्य और न अभाज्य संख्या


--- তাই ক্ষীনকৈ কলে । 	 ज्ञानज्योति ज्ञानचक्षु की,


গৰ্ভৱতী নাৰী 	 गर्भवतीगर्भवती महिला


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 मयि अनन्ययोगेन अव्यभिचारिणी (अचंचल) भक्तिः, विविक्तदेशसेवित्वम् , जनसंसदि अरतिः (एतत् सर्वं ज्ञानं इति प्रोक्तम्) ।


তেওঁৰ জীৱনৰ এয়া প্ৰথম সফলতা। 	 एतादृशं साहचर्यं तेन जीवने इदम्प्रथमतया प्राप्तम्।


8এতেকে যি জনে এই শিক্ষা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ মানুহক নহয়, কিন্তু যি জনে তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মা আপোনালোকক দান কৰিলে, সেই ঈশ্বৰকেই অগ্ৰাহ্য কৰে। 	 अतः अव्ययस्य अस्य ब्रह्मणः विनाशं न कश्चित् कर्तुमर्हति, न कश्चित् आत्मानं विनाशयितुं शक्नोति ईश्वरोऽपि ।


তথ্য প্ৰযুক্তিক বাদ দি আধুনিক সমাজৰ কথা ভাবিব নোৱাৰি 	 अत्रत्यां पुरातनसूचनां नवीनसूचनया सह अधुना परिर्वतयितुं न शक्यते ।


বহুত দিনৰ পৰা ৰাতিপুৱাৰ সকলোৰে ব্যস্ত সময়বোৰ নাইকিয়া হৈ পৰিল । 	 अभवद् दस्युतो रात्रौ अवस्कन्दोऽतिदुःसहः।


২০১১-১২ বর্ষত ৰাজ্যখনৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৩১.৯৮ শতাংশ লোকেই দৰিদ্র আছিল। 	 २००१-२०११ दशके जनसंख्यावृद्धिः १३.८% आसीत् ।


আইপি লেভেলঃ আইপি ২20 	 आईपी दर्ज़ाः IP20


সিহঁত দুজনীক একামোৰকৈ দিলো বাৰু, 	 तत्तवाद्यतनं दानं तद्देहि द्विगुणं पुनः ॥


নাৰী: মই জীৱন নদী 	 मानं विहायोर्मिनताः नदीनाः ।


তেওঁ জয়ী হোৱাটো যিদৰে অতি তাৎপর্যপূর্ণ হ'ব, তেওঁৰ পৰাজয় হ'লেও তাৰ ইংগিত গভীৰ হ'ব। 	 अष्टातृंशत् कल्पसहस्राणि महाब्रह्मा भविष्यति।


নৰকৰ ভাৰ্য্যা তুমি কৰি আছা ঘৰ॥ 	 नरके नियतं वासः ।


প্রয়োগঃ পানীয় 	 उपयोगः पेय पदार्थ


আজিৰ খবৰ ১০ জুলাই: 	 मितिः २०७४ जेष्ठ १० गते


অথবা তাৰো পূৰ্বৰ 	 अथवा भवतेतत् ।


তিল তেলৰ ব্যৱহাৰ বিধিঃ 	 पेट्रोलियम उत्पाद का उपयोगः


শিল্পী হিচাপে তেওঁ সদায় সমাদৃত। 	 स कलाप्रदर्शनहेतुकः प्रतीयते ।


পাহৰিব নোৱাৰা লটিঘটি সেইটো ...। 	 अत एव असंभावयन्नाह -


প্ৰতিজনে নিজৰ হিত নিবিচাৰি, পৰৰ হিত বিচাৰক। 	 न हि सोऽस्ति प्रत्ययो यस्य लुकि सति किञ्चिदनिष्टं भवेत्।


নগৰৰ সংখ্যা 	 नगरस्य जनसंख्या


নিতৌ মৃত্যুৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাই আছে। 	 मृत्युसंख्या अपि शीघ्रं वर्धते।


আজিকালি কোনেও মুখামুখি কথা নাপাতে, মুখপুথিত হে কথা কয়। 	 नारकानां तु भाषां वा कथ्यमानां निबोधताम्॥


ইনি সেই মহিলা 	 इयं नारी ।


নাই কোনো মানে 	 न तात्पर्येति ।


এতেকে আপোনালোকে ভোজন-পান আদি যি যি কৰ্ম কৰে, সকলোকে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে কৰিব। 	 ३१ तस्माद् भोजनं पानम् अन्यद्वा कर्म्म कुर्व्वद्भि र्युष्माभिः सर्व्वमेवेश्वरस्य महिम्नः प्रकाशार्थं क्रियतां।


এইবোৰকে ভাবি ভাবি তাই ঘৰৰ আগফাল পালেহি। 	 गतेषु तेषु गोपेषु विस्मितेषु यथागृहम् ।


সত্যে সত্যে কহিলোহোঁ জীৱন ত্যজিবোঁ ॥ 	 सत्यमिष्यत एव भवद्भिः।


যিসকলে কোনো বাছ-বিচাৰ নকৰি শাস্ত্রৰ কথা মানিবলৈ কয়, সেইসকল যথার্থতে অন্ধবিশ্বাসী আৰু কুসংস্কাৰী হৈ পৰে। 	 ये खलु जनाः शठान् प्रति शठाचरणं न कुर्वन्ति ते मूढधियः पराभवं प्रप्नुवन्ति।


31যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এতিয়া বিশ্বাস কৰিছা নে? 	 31 ततो यीशुः प्रत्यवादीद् इदानीं किं यूयं विश्वसिथ?


৪৮ ঘণ্টাৰ বাবে শ্বিলঙত বন্ধ কৰি দিয়া... 	 ४८ घण्टासम्म निद्रा लागेनः


পদ্ধতি NTSC / PAL অটো 	 पाल/NTSC ऑटो रूपांतरण


তেওঁৰ অসুক বেছি হল আৰু কপিলী পাৰৰ হাজাৰ হাজাৰ মানুহৰ দৰে ধীৰচিঙো এদিন মৰি থাকিল । 	 यथैको गृहो दिन चतुस्त्रिशता ऽन्यश्च त्रयोदशदिनैरेकं भगणं भुक्त ।


সেই সময়ত দুজন মানুহে তেওঁৰ সৈতে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি থকা তেওঁলোকে দেখিলে, তেওঁলোক মোচি আৰু এলিয়া আছিল; 	 ४ अपरञ्च एलियो मूसाश्च तेभ्यो दर्शनं दत्त्वा यीशुना सह कथनं कर्त्तुमारेभाते।


আনো শক্তি, আনো দীপ্তি, 	 देऊनि आधार, लाभेमनां प्रकाश ।


25. আৰু বিদেশীৰ হাতৰ পৰাও কিবা লৈ, সেইবোৰৰ মাজৰ তোমালোকৰ ঈশ্বৰৰ ভক্ষ্য স্বৰূপে উৎসৰ্গ নকৰিবা; কিয়নো সেইবোৰত দোষ আছে, সেইবোৰত ঘূণ আছে; সেইবোৰ তোমালোকৰ পক্ষে মই গ্ৰহণ নকৰিম'। 	 जनकगृहे च माहेश्वरं चापमनायासैनैव बभञ्ज सीताञ्चयोनिजां जनकाराजतनयां वीर्य्यशुल्कां लेभे ।


লোকসভাত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণক লৈ হোৱা বিতৰ্কৰ প্ৰতি প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ মন্তব্য 	 #लोकसभा में राष्ट्रपति के अभिभाषण


অৰ্ণৱৰ চকুত চকু থৈ আকৌ শুনিছো উশাহৰ ধক ধক। 	 यदि चैतन्मया श्राव्यं श्रोतुमिच्छामि तां कथाम् ॥


আপোনালোকৰ কোনো বস্তু কোনোবাই বাজেয়াপ্ত কৰিলেও, আপোনালোকে আনন্দ কৰিছে, কাৰণ আপোনালোকে জানিব পাৰিছে যে, এইবোৰ বস্তুতকৈ উৎকৃষ্ট আৰু চিৰস্থায়ী এটা সম্পদ আপোনালোকৰ বাবে আছে। 	 औन्नत्यं त्वयि गर्विताः प्रतिभट व्याप्तान्तरिक्षान्तरा- श्चित्रं कारणमेकतः परिगतः कार्योदयस्त्वन्यतः ।


সাত দিন খপি নিগনী এটা মাৰিছো, 	 एवं तयोः सप्तापत्यानि मारितवान् ।


ছোৱালী এজনী আহিছে। 	 एका बालिका आसीत् !


সেই যীচুক ঈশ্বৰে ৰজা আৰু ত্ৰাণকর্তা হিচাপে নিজৰ সোঁ হাতে বহুৱাই উন্নত কৰিলে, যাতে ইস্ৰায়েলী সকলে মন-পালটন কৰে আৰু যীচুৱে যেন তেওঁলোকৰ পাপ ক্ষমা কৰিব পাৰে। 	 अश्वेन सम् भरत्य् अनुवित्त्यै पापवस्यसं वा एतत् क्रियते यच् छ्रेयसा च पापीयसा च समानं कर्म कुर्वन्ति पापीयान्


যিকোনো এজন সাধাৰণ মানুহৰ দৰে নিজে বিশ্বাস কৰা বাটটোৱেদি তেওঁলোকে খোজ লৈছে। 	 य एकोऽपि मायावशात्सर्वहेतुः स्वसृष्टेषु विश्वेषु विष्वक्प्रवॆशात् ।


16 তদা প্ৰথম আগত্য কথিতৱান্, হে প্ৰভো তৱ তযৈকযা মুদ্ৰযা দশমুদ্ৰা লব্ধাঃ_ 	 16 तदा प्रथम आगत्य कथितवान्, हे प्रभो तव तयैकया मुद्रया दशमुद्रा लब्धाः।


23কিন্তু, প্রভুৱে ধন্যবাদ দিয়াৰ পাছত লোক সকলে যি ঠাইত পিঠা খাইছিল, সেই ঠাইৰ ওচৰতে তিবিৰিয়াৰ পৰা অহা কিছুমান নাও আছিল। 	 २३ किन्तु ततः परं प्रभु र्यत्र ईश्वरस्य गुणान् अनुकीर्त्त्य लोकान् पूपान् अभोजयत् तत्स्थानस्य समीपस्थतिविरियाया अपरास्तरणय आगमन्।


মাককেই যদি বুজাব নোৱাৰে তেন্তে দেউতাকক কি দৰে বুজাব। 	 भक्ताः न भवन्ति, तर्हि देवः कथं भवितुमर्हति?


3 অগ্ৰগতি আৰু প্ৰকাশ 	 ३ प्रगतिः प्रसिद्धिः च


পাছে আৰু এটা নাদ খান্দিলে, সিহঁতে তাৰ নিমিত্তেও বিবাদ কৰিলে; তাতে ইচহাকে তাৰ নাম "চিত্না " ৰাখিলে। 	 एवमुद्वर्त्तनं कृत्वा स्नानकर्म तु कारयेत् ।


কেৱল জৈৱিক সাৰহে প্রয়োগ কৰোঁ। 	 केवल भौतिकी।


(গ) যুদ্ধৰ ঘোৰাবােৰৰ ওপৰত চিহ্ন প্রদান কৰা হৈছিল । 	 (ii) सः युद्धक्षेत्रे अक्ष्णा काणः अभवत्।


শ্ৰেণী কোঠাসমূহত সৰ্বাধিক ৩০জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উপস্থিত থাকিব পাৰিব। 	 प्रतिस्पर्धायामस्यां ३० विद्यालयानां छात्राः सम्मिलिताः अवर्तन्त।


গানঃ Baby 35 অনুবাদ 	 गानाः L'été indien 35 अनुवाद


সেইদিনা দেখিছিলোঁতো। 	 त्यादिना दर्शितम् ॥


সেই মোহনাই লেখে! 	 मोहनेन कथा लिख्यते


শুভৰাত্ৰি অথবা 	 शुभ रात्रिः


উত্তৰঃ তোমাৰ দেউতাৰা ঘৰত আছেনে ? 	 विचार:हमारे गांवः भगवान भरोसे ?


ঘৈণীয়েৰাই খুন্দি থোৱা চিৰা আৰু সান্দহ, ভাজি থোৱা হেঁচা পিঠা খোৱাঁগৈ। 	 यज्वानश्चैव तेऽप्यन्ये तद्भाक्ताश्चैव तैः सह ।


জলৰ বদ্বুদ যেন অথিৰ জীৱন । 	 पानीयं बृह्मणं सौम्यं रसं जीवनमुच्यते।


বামাচাৰীঃ "বাবা ! 	 अनिलः पापा !


কিন্তু তেনে মানুহ তেওঁ নাছিল। 	 यद्यपि बह्वृचै ते नो अवन्तु रथतू:, सोऽयमागात्।


অ্যালেক্স মাইকেলচৰ ব্যাখ্যা অনুযায়ীঃ 	 - विकिलिक्स द्वारा घोषणाः


(গণিতশাস্ত্ৰৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (गणितयुक्तिभाषा से अनुप्रेषित)


উত্তৰঃ জাম্বু আৰু কাশ্মীৰ । 	 उत्तरः (B) जम्मू-कश्मीर


21. কাৰণ যি পবিত্র বিধান তেওঁলোকে লাভ কৰিছিল, তাৰ পৰা যদি উলটি যায়, তেনেহলে তেওঁলোকৰ বাবে সেই ধাৰ্মিকতাৰ পথ নজনাই ভাল আছিল। 	 यतः सेवाकारिष्वेककृत्वः पवित्रीभूतेषु तेषां कोऽपि पापबोधः पुन र्नाभविष्यत्।


VPECKER ই 4 পণ্য ভূমিকাঃ 	 VPECKER E4 उत्पाद विशिष्टताः


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 धर्म्मे स्थिताः सत्यपरा विनीताः ।


বিশাল, সুন্দৰ আৰু ৰূপ ভয়ংকৰ। 	 अद्भुतश्च तथा वीराद्बीभत्साच्च भयानकः ॥


যীচুৱে কৈছিল, "পিতৃয়ে শিকোৱাৰ দৰেই এইবোৰ কথা কৈছোঁ . . . কিয়নো মই সদায় তেওঁৰ সন্তোষজনক কৰ্ম্ম কৰোঁ। 	 सत्याः पितामहो हृष्टः कामार्तोऽभूत्तथातथा ॥


জপাই উচুপি উঠো। 	 ताकतः पुश-अप।


তেওঁৰ মৃত্যু আমাৰ সাংস্কৃতিক জগতখনৰ বাবে অপূৰণীয় ক্ষতি। 	 तस्य निर्गमनेन संस्कृतजगतः महती हानिः जाता अस्ति।


3. তেখেত মোৰ দেউতাৰ বন্ধু। 	 तृतीया मित्रेण मित्राभ्याम् मित्रैः


12. আপোনালোকলৈ লিখিবৰ বাবে মোৰ অনেক কথা আছে আৰু সেইবোৰ চিঠি আকাৰে কাগজৰ পাতত লিখিবলৈ মই ইচ্ছা নকৰোঁ। 	 १३ त्वां प्रति मया बहूनि लेखितव्यानि किन्तु मसीलेखनीभ्यां लेखितुं नेच्छामि।


ঈশ্বৰৰ নাম আৰু শিক্ষা যেন নিন্দিত নহয়, সেই বাবে যুৱলিৰ অধীন হোৱা দাস সকলে নিজ নিজ প্ৰভুক সম্পূৰ্ণ সমাদৰেৰে যোগ্য জ্ঞান কৰক। 	 १ यावन्तो लोका युगधारिणो दासाः सन्ति ते स्वस्वस्वामिनं पूर्णसमादरयोग्यं मन्यन्तां नो चेद् ईश्वरस्य नाम्न उपदेशस्य च निन्दा सम्भविष्यति।


ঈশ্বৰে বনাইছে সকলোকে সমান, আমি বিশ্ববাসী। 	 विश्वेभ्यस्त्वा देवेभ्यो जगच्छन्दसं गृह्णामि तृतीयं ग्रहणम् ।


16কিয়নো জগতত যিবোৰ আছে, অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, আৰু জীৱন কালৰ অহংকাৰ, এইবোৰ পিতৃৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়। 	 यावन्ति एतानि भूतानि स्थावराणि चराणि च मातरम् कल्पयन्तु एनाम् ईशः हि जगतः पिता ।


(ক) পৰম বন্ধু কোন ? 	 (i) काकस्य मित्रं कः आसीत् ?


তেতিয়া পিতৰ আৰু আন পাঁচনি সকলে উত্তৰ দি কলে, "আমি মানুহৰ নহয়, ঈশ্বৰৰহে আজ্ঞা মনা উচিত। 	 श्रुति:--- देवाः पितरो मनुष्या एत एव वागेव देवा मनः पितरः प्राणो मनुष्याः ॥


: এয়া কেনেকৈ সম্ভৱ? 	 कस्मात् हेतोः शक्यः ?


সেই উদিপ্ত সূৰুযেৰে, 	 लीलागम्यः सुललितपदः प्रश्नरम्यः स यस्मा-


তদুপৰি ৰ'প ৱে' ব্যৱস্থাও পুনৰ সক্রিয় কৰিছে। 	 तथापि भैरवे तन्त्रे पुनः संस्कारमर्हति॥


২য় বিবাহ - ২০০/- 	 * - द्वितीय पुरस्कारः 2000 / - *


# অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ তৎপৰতাত অগ্নি নিৰ্বাপণ । 	 *तदेतदपर्यन्तं यद् अग्निहोत्रम्।


কিয়নো তেওঁৰ দেহ নাপাই উলটি আহি ক'লে যে, তেওঁলোকে দূত সকলক দেখা পালে আৰু তেওঁ জীয়াই উঠিল বুলি কোৱা শুনিলে। 	 23 ताः प्रत्यूषे श्मशानं गत्वा तत्र तस्य देहम् अप्राप्य व्याघुट्येत्वा प्रोक्तवत्यः स्वर्गीसदूतौ दृष्टावस्माभिस्तौ चावादिष्टां स जीवितवान्।


'rc-enhanced-expand' => 'সবিশেষ দেখুৱাওক (জাভাস্ক্ৰিপ্টৰ প্ৰয়োজন) ', 	 -'rc-enhanced-expand' => 'विवरणानि दर्श्यन्ताम् (जावालिपिः अपेक्ष्यते) ',


: হেই চিনি পোৱা নাই নিকি মোক ! 	 मम ह्रदयं करहु निकेत।


কিন্তু এইবাৰ বল সংগ্ৰহ কৰিলে। 	 किन्तु कथं विस्मृतवान् यदभिन्नयोः


৩. ইবাদ্বিয়াঃ 	 ३ थानुवादाः


১৯৭০ চনত খুমটাই বিধানসভা সমষ্টিটো নতুনকৈ গঠন কৰা হয়। 	 १९९४ तमे वर्षे राज्यविधानसभानिर्वाचनम् अभवत् ।


কিন্তু তেওঁ যেতিয়া এইবোৰ কথা চিন্তা কৰিলে, তেতিয়া প্ৰভুৰ এজন দূত আহি সপোনত তেওঁক দৰ্শন দি ক'লে, "হে দায়ুদৰ বংশৰ সন্তান যোচেফ, তোমাৰ ভাৰ্যা মৰিয়মক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ভয় নকৰিবা; কিয়নো তেওঁৰ গৰ্ভৰ সন্তান পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা হৈছে। 	 २० स तथैव भावयति, तदानीं परमेश्वरस्य दूतः स्वप्ने तं दर्शनं दत्त्वा व्याजहार, हे दायूदः सन्तान यूषफ् त्वं निजां जायां मरियमम् आदातुं मा भैषीः।


ৰেজিষ্ট্ৰেছন আৰম্ভ হোৱাৰ তাৰিখ: 6/11/ 2019 	 महत्वपूर्ण तिथि आवेदन प्रारम्भ तिथि: 06/11/2015


"সেইকাৰণে সনাতন-যিমানেই যি নহওক কিয়, ভকতিৰ ৰস য'তেই দেখ, পান নকৰাকৈ নাথাকিবি। 	 अत्राहुः-- आरोहणादौ सपरिन्पन्द एव देवदत्तादिर्यथा साधनतथा दर्शनश्रवणादौ न भवति किंतु स्पन्दनरहितोऽपि नोक्तदोष इति।


দৰমহাঃ ১,৫৮,১০০/- টকা প্ৰতি মাহ 	 अधिकतम मानदेयः 5800 / - प्रति माह


আৰু কোনো পুৰুষে যদি মহিলাৰ দৰে পুৰুষে সৈতে শয়ন কৰে, তেন্তে তেওঁলোক দুয়ো ঘিণ লগীয়া কৰ্ম কৰে। 	 विद्ध्वा रुधिरमाकृष्यमाणं कपालस्थं चिन्तयेदिति ततस्तत्क्षणादेव स रिपुं मार-


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 तथा च यथा साधनोत्कर्षनिकर्षाभ्यां तत्फलस्य विद्याया उत्कर्षनि कष्वेवं विद्याफलस्यापि मुक्तरुत्कर्षनिकर्षे संभाव्येते ।


-"পাছৱৰ্ড সুৰক্ষাৰ অবিহনে আপুনি ডকুমেন্টটো ছেভ কৰিব বিচাৰে নেকি" 	 -"किं भवान् गुह्यपदसुरक्षां विना लेख्यपत्रं सञ्चयितुमिच्छति ?


প্ৰশ্ন: ইয়াৰ কাৰণে কোনোবা নিৰ্দ্দিষ্ট এজন ভাষাবিদৰ প্ৰয়োজন হ'বনে সকলোৱে নিজে নিজে যিকোনো প্ৰতিশব্দ উলিয়াব পাৰিব ? 	 कः ग्रन्थः सर्वासु भाषासु अनूदितः वर्तते?


অপৰাধৰ শাস্তি 	 अपराध अन्वेषण


আত্মাৰ সেই চিৰন্তন ভাষাক সাৰোগত কৰিয়েই কোৱা বিভিন্ন ধেমেলীয়া কথা-বতৰাকেই হয়তো ব্যংগ বুলি ক'ব পাৰি। 	 एतच्च ददातीत्यादिसूत्रे विभाषाग्रहणमनुबन्धानामेकान्तत्वपक्षे शविषये णस्याऽप्राप्तौ विभाषा, एकान्तत्वपक्षे तु प्राप्तविभाषेति पक्षद्वयसाधारणं विभाषाग्रहणं लिङ्गं मनोरमायामेकान्तत्वपक्ष एवोपन्यस्तमिति तदनुसारेणेहाप्युक्तम् ।


তই সেই হৰেণৰ কাৰণে এইবোৰ কৈছা জানো মই। 	 एतत्सत्यमिति ज्ञात्वा यदीच्छसि हितं मम।


মায়ে একো কোৱা নাই। 	 माता कदापि कुमाता न भवति ।


এই গুণ উৎসৱ গুজৰাটৰ সবাতোকৈ ডাঙৰ উৎসৱ। 	 अयं वर्गः गुजरातराज्यस्य उत्सवविषयकः भवति ।


নাম, ঠিকানা, যোগাযোগ 	 नाम, प्रारम्भ, प्रयोजयता, परिभाषा तथा प्रतिनिधायन


10অৱশেষত, প্ৰভুত আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ পৰাক্ৰমত বলৱন্ত হওক। 	 प्रभूतं मे धनं शक्र शक्तिमच्च महत् बलम्।


তেওঁ কয় "মই কেচটো চিবিআইক দিয়াৰ সিদ্ধান্ত কৰিছো"। 	 सा उक्तवती,"एषः मम पुत्रः सी.बी.एस्. सी. शालायां पठति।


হাজাৰটা সপোন, 	 सहस्रनामानंताक्षः सहस्रबाहुर्नमोस्तु ते ।


Home > ২০১৮ বৰ্ষত মহিলাৰ উন্নয়নৰ বাবে কাম কৰিব এবছুৱে 	 Homeशैक्षणिक२०१८ मध्ये प्रथमच !


জীৱনত প্ৰথম হকী খেল 	 प्रथम पुरुष खेलति खेलतः खेलन्ति


- -"উসঃ ৰাম, আচল কথাটো কওক হে। 	 रामः मन्द-मन्दं वदेत्।


কিছুদিন পিছত তেওঁ এই শতপুত্রক লৈ নিজ ৰাজধানীত প্ৰৱেশ কৰিলে আৰু পূৰ্ব্বজাত শতপুত্রক ক'লে, 	 सगरमहाराजः पुत्रमिच्छन् पत्नीभ्यां सह वर्षशतं यावत् तपश्चचार ।


ষটপূজাঃ পথ নিৰ্দেশনাসমূহ 	 अनेसासः दिशानिर्देश


বিজেপিৰ ৰূপক শৰ্মা ২২৫৬৩টা ভোটত আগবাঢ়ি আছে। 	 राष्ट्रपति भण्डारीं मुक्कं ३९ हजार २७५ मतभार कयादीगु खः ।


তেওঁ উঠি থিয় হ'ল। 	 उञ्छति औञ्छीत् ।


তদুপৰি ইয়াত কেলচিয়ামো থাকে। 	 अत्र एव विक्रमस्य सभायां कालिदासः अपि आसीत् ।


যদি কোনো এজন লোকে তেওঁ শিঙাৰ শব্দ শুনিও সতৰ্ক নহ'ল, তেওঁৰ ৰক্তপাতৰ দোষ তেওঁৰ ওপৰতে পৰিব; কিন্তু যদি তেওঁ সতৰ্ক হয়, তেনেহ'লে তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব পাৰিব। 	 प्राक् सितसंशब्दनाद् यानित ऊर्ध्वम् अनुक्रमिष्यामः तत्र अड्व्यवाये ऽपि मूर्धन्यो भवति इत्येवं तद् वेदितव्यम्, अपिशब्दादनड्व्यवाये ऽपि।


(কৃতজ্ঞতাঃ চতিয়াৰ ৰাতুল ভূঞা দাদা) 	 (प्रथममासे कललं शुक्रशो-


উত্তৰ: এম. কে. এচ. পদ্ধতিত বলৰ একক। 	 उत्तरः MOQ 1 pcs केवल.


আৰু আল্লাহ সৰ্বজ্ঞাতা, পৰমজ্ঞানী"। 	 कृता येनाज्ञानजनोत्धारार्थं तं नमाम्यहम् ॥


দ্ৰব্য যত লাগে আমি কহিলো বুজাই। 	 क्षम्यतां यथादृष्टं निवेदयामि ।


assam assembly election 2021 অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ এক্সিট পোল ২০২১ ৰ Results ফলাফল, Assam Election 2021 Exit Poll Results অসম এক্সিট পোল ২০২১ঃ বিজেপি নেতৃত্বাধীন এন ডি এ দ্বিতীয় কাৰ্যকালৰ বাবে পুনৰ ক্ষমতালৈ ঘূৰি আহিব বুলি ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছে। 	 APSC CCE परिणाम 2021 असम PSC CCE योग्य उम्मीदवारों की सूची 2021 असम PSC संयुक्त प्रतियोगी परीक्षा परिणाम 2021 कैसे. . .


3. ব্লাক চকলেট 	 4. काले चावल!


নানা কথা পাতিলো যদিও সেই পুৰণি নিদাৰুণ প্ৰসংগৰ পৰা মই ইচ্ছা কৰিয়েই আতৰত থাকিলো । 	 प्रपञ्चे यथा प्रयत्नाः अपेक्षिताः तथा करणीयाः परं 'भगवन्तमपि इच्छामि' इति निरन्तरं वदामः।


মহাকাশ জগতক লৈ আমাৰ কৌতূহলৰ অন্ত নাই। 	 स्वर्गस्थानम न शाश्वतं.


আনক দোষ দি কি লাভ? 	 किं तर्हि अन्यत् कर्तव्यम् ?


আৰু পিন্ধিবৰ কাৰণে তাইক সন্মতিৰ সৈতে, শণ সুতাৰ উজ্জল আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ দিয়া হ'ল; (কিয়নো সেই মিহি বস্ত্ৰ পবিত্ৰ লোকৰ ধাৰ্মিকতা স্বৰূপ। 	 त्पार्श्वे तस्य च सा विदग्धपरिषत्ताश्चन्द्रबिम्बाननाः।


লালা লাজপত ৰায় (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 लाला लाजपत राय (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


'import-invalid-interwiki' => 'নিৰ্ধাৰিত ৱিকিৰ পৰা আমদানি কৰিব নোৱাৰি । 	 -'importcantopen' => 'आयातसञ्चिकाः उद्घाटयितुं न शक्यते ।


লোকত জনাইবে মোৰ বাৰ্ত্তাক কুশল ॥ 	 ननुपूर्वस्मिन् लोके मदर्थमपि कर्माणि कुरु इति उक्ते सति अर्थात् फलत्यागः उक्तः ।


তুমি আহি পূৰাবাহি 	 त्वं वै पूर्वꣳ॑सम॑भूः।


উঃ 'সাগৰ দেখিছা'। 	 -कः See सामुद्रः.


23. মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, যি কোনোৱে এই পৰ্বতটোক যদি কয়, ইয়াৰ পৰা উঠি সাগৰত পৰ গৈ, আৰু মনত সন্দেহ নকৰি যি জনে কয় আৰু তেওঁ যদি সেয়ে ঘটিব বুলি বিশ্বাস কৰে, তেনেহলে তেওঁলৈ ঈশ্বৰে সেয়ে সিদ্ধ কৰিব। 	 २३ युष्मानहं यथार्थं वदामि कोपि यद्येतद्गिरिं वदति, त्वमुत्थाय गत्वा जलधौ पत, प्रोक्तमिदं वाक्यमवश्यं घटिष्यते, मनसा किमपि न सन्दिह्य चेदिदं विश्वसेत् तर्हि तस्य वाक्यानुसारेण तद् घटिष्यते।


ঈশ্বৰৰ সকলো সৃষ্টিয়েই সিদ্ধ, ইয়াত কোনো খুঁত নাই। 	 सर्वं न युज्यते तस्य शून्यं यस्य न युज्यते ॥


প্ৰতিষ্ঠানৰ কাম-কাজ সমূহ সম্পূৰ্ণ আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰে কৰা 	 समं कार्य मण्डलं तु प्रमाणतः ॥


তেখেত বিবাহিত। 	 पुरुषः- आम्, अहं विवाहितः आसम्।


: তই খকুৱা নেকি? 	 अग्नेः भोज्यम् अन्नं सोमः?


মই তোমাক ভাল পাও. 	 अहं त्वं स्नेहं करोति


(গুৱাহাটীঃ ২০ মে, ১৯৬৯ চন) 	 (षट्तिला एकादशी: २० जनवरी)


এতিয়া প্ৰভিডেন্ট ফাণ্ডৰ টকাৰেও অৱসৰ জীৱনৰ খৰচ নচলা হ'ল। 	 गतस्य आर्थिकवर्षस्य आयकर समर्पणाय अद्यापि सन्दर्भःअस्ति।


Home Tag ভগা সাঁকোৰে জীৱনৰ বাট। 	 मङ्गलं भवतु जीवनं गृहे गृहे ।


প্ৰদক্ষিণ কৰি ভূমি তিনি সাতবাৰ। 	 सप्तत्रिंशच्छतं पूर्णं तेभ्यस्तु गौर्भविष्यति ।


শান্তি পাবা, পথৰ অশেষ ক্লেশৰ অন্ত হব। 	 मानुषीयमलजनने शान्तिः समाप्ता ॥


সব দিশ জুৰি শৰ বৃষ্টি অন্ধকাৰ । 	 सर्वत्र वृष्टिधाराः धरणीमार्द्रयन्ति ।


ভাত খাব লাগে সোনকাল। 	 प्रातः कन्याभोज कराते हो


আপুনি এদিন নৰকত স্থান পাব। 	 त्वयि हीनप्रतिज्ञे तु नरको मे ध्रुवं भवेत् ॥


10. তেতিয়া অনেকে বিশ্বাসত বিঘিনি পাব, ইজনে সিজনক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিব আৰু ইজনে সিজনক ঘিণ কৰিব। 	 10 बहुषु विघ्नं प्राप्तवत्सु परस्परम् ऋृतीयां कृतवत्सु च एकोऽपरं परकरेषु समर्पयिष्यति।


এতেকে বায়ুৰ উপস্থিতিয়েই শব্দ শুনাৰ কাৰণ । 	 यथा श्रुतं सूर्य्यवक्त्रात् किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥


CBSEৰ ৱেবছাইট 	 बीपीएससी वेबसाइट


10সেই দিনটো বিশ্ৰামবাৰ আছিল; সেয়েহে ইহুদী সকলে সুস্থ হোৱা জনক ক'লে, "আজি বিশ্ৰামবাৰ; বিধানৰ মতে শয্যা তুলি নিব নাপায়। 	 १० तस्माद् यिहूदीयाः स्वस्थं नरं व्याहरन् अद्य विश्रामवारे शयनीयमादाय न यातव्यम्।


ক. নিজস্বউৎসঃ 	 ४७॥ स्रोतोभ्यः


"আত্মা, জল, আৰু তেজ, এই তিনিওৰো সাক্ষ্য এক। 	 एकवीरो यामलोऽथ त्रिशक्तिश्चतुरात्मकः।


8. কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 र्थकामयोर्धनसाध्ययोरसिद्धिरेव स्यात् तथा सति धर्ममर्थं च कामं च


সেইবাবে বাৰে বাৰে তেওঁকে আগবঢ়াই দিয়ে'। 	 स शतं प्राप्नुयाद्दण्डं तस्या दोषं अदर्शयन् ।


কিন্তু প্ৰভুৱে পিতৰক শিষ্য কৰি পবিত্র আত্মাৰ বৰদানেৰে পৰিপূৰ্ণ কৰি ডাঙৰ পাঁচনি বনালে। 	 १७ किन्तु प्रेरिताभ्यां तेषां गात्रेषु करेष्वर्पितेषु सत्सु ते पवित्रम् आत्मानम् प्राप्नुवन्।


স্বাধীনতাৰ পূৰ্বৰ বৰপেটাৰ আতচবাজীৰ উদ্যোগটো 	 स्वातन्त्र्यमस्ति निजतन्त्रणमेव पूर्वं


গতিকে সকলো সক্রিয়। 	 यच्चोत्पद्यते तत्कार्यम् ।


আমাৰ ঠিকনাঃ 	 आमचा दृष्टीकोनः


কিন্তু ছাত্ৰজনে সেইখন ভিতৰলৈ নিব নোৱাৰিলে। 	 ततो विग्रहवन्तं तं ददर्श नृपतिस्तदा ।


(গ) নিয়াৰি পদ্ধতি । 	 (d) कार्यविधि।


22. কোনোৱে যদি প্ৰভুক প্ৰেম নকৰে, তেওঁ শাপগ্ৰস্ত হওক। 	 २२ यदि कश्चिद् यीशुख्रीष्टे न प्रीयते तर्हि स शापग्रस्तो भवेत् प्रभुरायाति।


ই ধ্বনিহে। 	 तस्य शब्दस्य यो ध्वनिः ।


এখন্তকো চন্দ্ৰাৱলী 	 यहां यद्यपि चंद्रनति


ত্ৰিগুণ ঈশ্বৰী তুমি ধূমপ্ৰসবিনি, 	 यद्यत् त्रैलोक्यमैश्वर्य्यं न तत्तुल्यमनेन हि ॥


+'sp-contributions-search' => 'অবদানসমূহৰ কাৰণে অনুসন্ধান কৰক', 	 -'sp-contributions-search' => 'योगदानानां कृते अन्विष्यतु',


" 16তেওঁ ক'লে, "তোমালোকে এতিয়াও বুজি পোৱা নাই নে? 	 किम् सः मदान्धः तव गानरसम् जानाति?


28 ইত্যুপদেশকথাং কথযিৎৱা সোগ্ৰগঃ সন্ যিৰূশালমপুৰং যযৌ_ 	 २८ इत्युपदेशकथां कथयित्वा सोग्रगः सन् यिरूशालमपुरं ययौ।


"সুন্দৰাকাণ্ড"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सुन्दरकाण्ड" सम्बद्धानि पृष्ठानि


গ্ৰুপ ডি পদ- 	 ग्रुप-सी पदे -


কিন্তু যেতিয়া তেওঁ জোকাৰ মাৰি সাপটোক জুইত পেলাই দিয়া দেখিলে; আনফালে তেওঁৰ একো ক্ষতিও নহ'ল, 	 अतः पत्या सह अग्निप्रवेशः न शक्यः आसीत् ।


মাতৃভাষাটোৰে বহু ব্যৱহাৰ পাঠ্যপুথিৰ পাঠে সামৰিব নোৱাৰিবও পাৰে। 	 न ह्यष्पवैगुण्ये संभवति बहुवैगुण्यं प्रयोगवक्नं क्षमते ।


ইফালে সময়ত বিদ্যালয় পাবগৈ লাগে। 	 समये एव विद्यालयम् आगच्छ।


তেওঁলোকে তাৰ পাছত কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষৰ লগতে তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোকে প্রভুৰ বাক্য ক'লে। 	 तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वे देवाः शतक्रतोः॥


এইবোৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় জ্ঞাণ। 	 इति ज्ञानम् आवश्यकं वर्तते ।


ভাল মনত পেলাই দিলে মা। 	 यत्नवन्तमवेक्ष्य माम् ।


Home / শিক্ষা মূলক 	 गृहे / शिक्षा


অধৰ্ম্মক ভয়ে বাক্য নাসয় মুখত। 	 न च मारीभयं तस्य पातकानां भयं तथा ॥


মানৱ সম্পদ প্ৰৱন্ধন তথ্য ব্যৱস্থা 	 मानव संसाधन सूचना प्रणाली।


দিলোঁ পুনু আঙুলি পৰশ। 	 वयं पुनः-पुनः स्व हस्तं मुखं फेनिलेन


মৃণ্ময়ৰ দেৱীক আমি যিমান উন্মাদনাৰে পূজা কৰো, তাতকৈ অধিক উন্মাদনাৰে তেজ-মঙহৰ দেৱীক বিবস্ত্ৰ কৰো। 	 अथापोऽभिप्रपद्यते हिरण्यशृङ्गं वरुणं प्रपद्ये तीर्थं मे देहि याचितः ।


বিভাগৰ নাম অসম প্ৰাথমিক শিক্ষা বিভাগ 	 भर्ती प्राधिकरण नाम असम शिक्षा निदेशालय


ৰোগীয়ে এখন অনুমতি পত্ৰত চহী কৰিবলগীয়া হয়। 	 यानचालकस्य अनुज्ञप्तिपत्रं पश्यन्ति।


ৰাষ্ট্ৰসংঘ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু সংস্কৃতি সংস্থা (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 विश्व संस्थानस्य शैक्षणिक, वैज्ञानिक, सांस्कृतिक संस्थानम् (अनुप्रेषण-पृष्ठम्) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


জীৱন ধন্য হ'ল আজি। 	 तनमनधन तो जगजीवन ।


9পৰ্মস্তা, অৰীচয়, অৰীদয়, আৰু বয়িজাথা। 	 षष्टिं पुत्रसहस्राणां सुमतिश्च यवीयसी ।


41. তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা গ্ৰহণ কৰি বাপ্তিস্ম ললে আৰু সেই দিনাই প্ৰায় তিনি হাজাৰ লোকক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগোৱা হ'ল। 	 केशवः प्रस्थितोऽध्वानं वृत्रहा त्रिदिवं यथा ।


বৃষ্টিপাত বৃদ্ধি আৰু জলবায়ু স্বাভাৱিক হৈ থকাত। 	 सामान्यपरिस्थितिषु ऊर्जायाः आरोहण-अवरोहणम् सर्वदैव भवति।


কিন্তু অন্য এটা দৃষ্টিকোণো সেই পৰিঘটনাটোত নাইনে? 	 द्वितीयेऽपि किं भेदपूर्वकं वस्तु गोचरयेत् ?


সমস্ত প্ৰাণীক সম দেখিবেক যেবে॥ 	 सर्वे जन्तवः तुष्यन्ति।


ছয় মাস বৰিষত দুয়োজন গৈলা। 	 प्रतिवर्षं ६ऋतवः १२मासाः भवन्ति ।


★ মূল্যঃ ২৯৫ টাকা প্রতি পিছ। 	 पीडब्ल्यूओ-2: 155 क्विंटल प्रति एकड़।


একো পাৰ্থক্য নাই। 	 भेद नहीं इति ॥


সেই দিনৰ পৰাই সোমবাৰে আৰু মহা শিৱৰাত্ৰিৰ তিনি-চাৰি দিন পাছলৈ শিৱৰ আশীৰ্বাদ লাভৰ বাবে ভক্তসকলে শাৰী পাতে গুহা মন্দিৰত। 	 तस्माच्च विपर्यासादित्यत्र (kA0 19) सुखादीनामात्मगुणत्वप्रतिषेधं करिष्यामः तस्मादसम्यगेतत् ।


বাছনি প্ৰক্ৰিয়া: সাক্ষাৎকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব। 	 कटूक्तिं स्वामिनः साक्षात् परोक्षान्न करिष्यसि ॥


মাতৃ দুগ্ধৰ উপকাৰিতা: - বিকাশপেডিয়া 	 मातृत्व लाभ अधिनियम - Vikaspedia


58) উপযুক্ত ➯ যোগ্য, উপযোগী, সমকক্ষ, সক্ষম 	 23. वाज़िब - उचित, उपयुक्त, यथार्थ


অৰ্থাৎ উৎকন্ঠাৰ শেষ নাই। 	 यानानि मार्गेषु न संपतंति ॥


[14] এতেকে মোৰ আজ্ঞা এই যে, যুৱতী বিধৱা সকলে তিৰস্কাৰৰ অর্থে বিপক্ষক কোনো সুযোগ নিদিবৰ বাবে তেওঁলোকে পুণৰ বিয়া কৰাওক, সন্তানৰ মাক হওক, আৰু ঘৰ-সংসাৰ কৰক। 	 १४ अतो ममेच्छेयं युवत्यो विधवा विवाहं कुर्व्वताम् अपत्यवत्यो भवन्तु गृहकर्म्म कुर्व्वताञ्चेत्थं विपक्षाय किमपि निन्दाद्वारं न ददतु।


মই দেখাত দুটা দেখিছোঁ । 	 मया सः द्विवारं दृष्टः।


জ্বৰযুক্ত স্তৰঃ 	 विदागार स्तरः


i গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত) 	 "गणतन्त्रदिनम् (भारतम्) " सम्बद्धानि पृष्ठानि


উত্তৰ প্ৰদেশে লাভ কৰিছে তৃতীয় স্থান। 	 एषा उत्तराखण्डस्य तृतीया बृहती नगरी वर्तते।


'exif-datetime' => 'নথিৰ সলনিৰ তাৰিখ আৰু সময়', 	 -'exif-datetime' => 'सञ्चिकापरिवर्तनस्य दिनाङ्कः समयः च ।


জয় জয় ভগৱন্ত প্ৰভু দেৱ হৰি। 	 क्षी विश्णु तनयो देवः प्रसन्नो भवतु प्रभो।


প্রশ্ন ৪ঃ কি কাৰণে মুর্ধন্য ণ / ষ হৈছে লিখা - 	 Question 4: कः / का / कं / कां प्रति कथयति - (कौन किसके प्रति कहता है)


ভাইমন, "নাই নাই ! 	 मालवः नाहं मन्ये!


মোছাঃ লাকী 	 आलसी अलसः Lazy


২০১৪ বৰ্ষৰ বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ তথ্যমতে বিশ্বত ২০১২ বৰ্ষত অকল বায়ু প্ৰদূষণৰ ফলত সাত নিযুত লোকে মৃত্যুক সাবটিবলগীয়া হৈছে। 	 २०१४ तमे वर्षे डव्ल्यू एइच् ओ अस्य रिपोर्ट अलुसारेण २०१२ तमे वर्षे वायु दूषणस्य कारणे प्रायः सप्तम मिलियन जनाः मृत्युं प्राप्तवन्तः।


শিকা আৰু সমস্যা সমাধান কৰাৰ পথ নিশ্চয় মাত্র এটা নহয়, হ'ব নোৱাৰে। 	 सिद्धेश्च प्रक्रमे साध्यमुपमातुं न शक्यते ।


তাৰ পৰা কাঠগোদাম হৈ কোকৰাঝাৰলৈ । 	 स तु लेटात् तीवरकन्यायां जातः ।


19"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 १९ अहं यस्य गात्रे हस्तम् अर्पयिष्यामि तस्यापि यथेत्थं पवित्रात्मप्राप्ति र्भवति तादृशीं शक्तिं मह्यं दत्तं।


বৃদ্ধজনে কৈ উঠিল। 	 वृज्यतेऽनेनेति वृजनं बलं ।


১ মিনিটত হিমা! 	 क्षणं धेहि मय्यम्ब!


আটাইবোৰ ভগৱানৰ ওপৰত। 	 एते सर्व एवाऽश्विन्याम् ।


খ্ৰীষ্টে আমাক স্বাধীন কৰিছে যাতে আমি স্বাধীন ভাবে থাকিব পাৰোঁ; এতেকে সুস্থিৰ হওক, পুনৰ দাসত্বৰ ফান্দত নপৰিব। 	 १ ख्रीष्टोऽस्मभ्यं यत् स्वातन्त्र्यं दत्तवान् यूयं तत्र स्थिरास्तिष्ठत दासत्वयुगेन पुन र्न निबध्यध्वं।


প্রয়োজনবোৰ শেষ হৈ গলে,সন্মানবোৰ শেষ। 	 सर्वेवामेकमाप्तं तु तृप्तये यदि योजितम् ॥


ভাৰতৰ সাতখন ৰাজ্যত নিশ্চিত হৈছে বাৰ্ড ফ্লুৰ ভয়াবহ সংক্ৰমণ 	 नवदिल्ली> भारतस्य सप्तसु राज्येषु 'एवियन् इन्फ्लुवन्सा' नामकः पक्षिज्वरः दृढीकृतः।