এইবিধ চৰাই পুৰণি দিনত অসমৰ খেৰি ঘৰৰ চালত দেখা পোৱা যায়। 	 अष्टानां दिवसानां मध्ये एव चरणौ द्रक्ष्यामि ।


25কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেন্তে ধৈৰ্য্যেৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 इत्यस्य च अयमर्थः-" प्रपञ्चो यदि विद्येत भवेत उत्पद्येत तर्हि निवर्तेत न च निवर्तते तस्मादनादिरेवायम् ।


আমি ইয়াত কেৱল ই-কাৰ আৰু ঈ-কাৰ ব্যৱহাৰৰ বিষয়েহে আলোচনা কৰিব খুজিছোঁ। 	 हम अनुकूलित/OEM सेवा केवल.


অথচ তেওঁলোকেই ৰামৰ ভাও দিয়ে। 	 तौ उभौ अपि रामम् अभिदद्रुवतुः ।


সেহি কদম্বত পৰি ৰতিল কিঞ্চিত ॥ 	 यथापर्वतधातूनां दह्यन्ते धमनान्मलाः ।


4. কোনোৱে যদি কয়, 'মই ঈশ্বৰক জানো', কিন্তু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন নকৰে; তেনেহলে তেওঁ এজন মিছলীয়া আৰু সেই সত্য তেওঁৰ অন্তৰত নাই। 	 उच्यते---योऽर्थो ज्ञानस्याकारमात्मनोऽन्वयव्यतिरेकावनुकारयति, स प्रत्यक्ष इति न दोषः।


পাছত ইহুদী নেতা সকলে যীচুৰ বিষয়ে ভোৰভোৰনি আৰম্ভ কৰিলে; যিহেতু তেওঁ কৈছিল, "স্বৰ্গৰ পৰা নমা আহাৰ ময়েই;" 	 यथेयमेव जुहूरादित्यः कूर्मः स्वर्गो लोक आहवनीय इत्याद्या जुहवादिस्तुत्यर्थास्तद्वदिति चेत् ।


জৱাহৰলাল নেহক জবাহবলাল নেহৰ স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথমগৰাকী প্রধানমন্ত্রী আছিল। 	 श्री जवहरलाल नेहरुः स्वतन्त्र भारतस्य प्रथमप्रधानमन्त्री अभवत् ।


পদৰ প্ৰকাৰ: ব্যক্তিগত 	 टैगः प्राइवेसी


বন্ধু হ'ব নোৱাৰে। 	 न कश्चिदप्यसम्बद्धो मित्रभावेन वर्तते।


তেওঁৰ মাতৃৰ হত্যাৰ পাছত (৩১ অক্টোবৰ, ১৯৮৪) তেওঁৱেই প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ পদৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। 	 तस्य मृत्युः पर्यन्तं (दिसेम्बर्, १९८७) सः मुख्यमन्त्री आसीत् ।


তেখেতৰ সু-পৰামৰ্শৰ বাবেই আমি আমাৰ দেউতাক সুস্থ শৰীৰেৰে আমাৰ মাজত আঠ বছৰ পালো। 	 तस्यां चावस्थायां परमाणुत्वेन अवस्थानम् आर्हतान् प्रत्यसिद्धम्,


এই লক্ষণসমূহক পূৰ্ব লক্ষণ বুলি কোৱা হয়। 	 लक्षणा एतस्या लक्षणं पूर्वमेवोकम् ।


সময়ৰ ছন্দত নাচক হিমাৰ দ্ৰুতি। 	 श्लेष्मभेदः समये परमत्यर्थसंचितम् ।


দীঘল উত্তৰৰ প্ৰশ্ন:- 	 दीर्घ उत्तरीय प्रश्नः


ইন্টাৰভিউৰ তাৰিখ আৰু ঠিকনা: 	 साक्षात्कार दिनांक व स्थानः


এহি শৰীৰতে আছে যতেক মহিমা, 	 शरीरमुपर्युत्थानमपि करोति तथाऽग्र ऊर्ध्वं दोलनमपि विधाय तिष्ठति ।


এইবোৰে স্বাস্থ্যৰ কাৰণে হানিকাৰক। 	 एते प्रदूषकाः स्वास्थ्याय हानिप्रदाः भवन्ति ।


ভাগ্য- দুৰ্ভাগ্য 	 सौभाग्य- दुर्भाग्य


সৌজন্যঃ দ্য ট্ৰিবিউন 	 साभारः द विब्यून


Home > বিদ্যুৎ বিভাগৰ বিৰুদ্ধে ক্ষোভ হাঁহচৰাবাসীৰ 	 Home उर्जा विद्युत् प्राधिकरणद्धारा दुख्ख व्यक्त


এ টি এমৰ ব্যৱহাৰ 	 उपयोगकर्ता Etam


যাৰ কোনো ভৱিষ্যত নাই...। 	 भार्य्या भविष्यति न संशयः ।


. বেচৰকাৰী - প্ৰায়ভেট । 	 निजपरिजनवर्गैः संविभज्याश्रितास्तैः ।


(৪) বৌদ্ধিক ক্ষমতাৰ প্ৰভাৱঃ 	 3. मस्तिष्क पर प्रभावः


সেই ধর্মসভাৰ পৰাই ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সূচনা হয়। 	 अनन्तरं भारते स्वातन्त्र्यार्थम् आन्दोलनम् आरब्धम् ।


চিধা ক তই আমাৰ ভানুদাদাৰ লগত পতিবিনে নাই? 	 अस्य भगिन्यः किमिहास्माभिः सह नो?


28যি জনে চুৰ কৰে, তেওঁ পুনৰ চুৰ নকৰক; কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হ' বৰ কাৰণে, নিজ হাতেৰে সৎ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক। 	 हर्तुर्याति न गोचरं किं अपि शं पुष्णाति यत्सर्वदाऽप्य्अर्थिभ्यः प्रतिपाद्यमानं अनिशं प्राप्नोति वृद्धिं परां ।


cryf _ শক্তিশালী মানুহ 	 LIVE STRONG = शक्तिपूर्णत्वेन जीव


তাতে মই তোমাৰ আচৰিত কাৰ্য্যবোৰ ধ্যান কৰিম। 	 तस्मै नमः परेशाय तुभ्यमाश्चर्यकर्मणे॥


বসন্ত ঋতু আৰু আমোদ-প্ৰমোদ! 	 सा ग्रीष्मशरत्काले च प्रशंसनीया हर्षदा च ।


মাটিৰ বয়ন - 	 (v) भूमौ चरन्ति इति -


ৰাতি পুৱাল। 	 रात्रिस्तदवलुम्पतु .


2হে প্ৰভূ, মোৰ স্বৰ শুনা! 	 श्रुत्वा तु भगवान्मह्यं ध्यानमेवान्वपद्यत।


ৰাজ্যিক আইন সেৱা প্ৰাধিকৰণ 	 राज्य विधिक सेवा प्राधिकरण।


মই তেতিয়া এল.পি স্কুলত। 	 अहम् Ahlcon International विद्यालये गतवान्।


নন্দ = বিনন্দ: সদায় বিনন্দ মনেৰে থাকিব লাগে । 	 नागाः प्रसन्ना जायंते कुले तस्यापि सर्वदा।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 न इत् प्राणांश् च आत्मानम् च अन्येन अन्तर् दधाति इति ।


আৰু এইদৰে আচৰণ কৰা সকল যে মৃত্যুৰ যোগ্য, ঈশ্বৰৰ এই বিচাৰ জানিও, তেওঁলোকে সেইদৰে আচৰণ কৰে; কেৱল সেয়ে নহয়, কিন্তু তেনেকুৱা আচৰণ কৰা সকলক সন্মতিও দিয়ে। 	 ३२ ये जना एतादृशं कर्म्म कुर्व्वन्ति तएव मृतियोग्या ईश्वरस्य विचारमीदृशं ज्ञात्वापि त एतादृशं कर्म्म स्वयं कुर्व्वन्ति केवलमिति नहि किन्तु तादृशकर्म्मकारिषु लोकेष्वपि प्रीयन्ते ॥


তাহাৰ মহিমা মই বৰ্ণাইবো কত॥ 	 स वर्म धवजशस्त्रैश च पतितैः संवृतां महीम


অনুবাদ কাৰিবলৈ অনুভুতিবিহীন; 	 अनुवादं न करोतु ।


প্ৰথমতে দ্ৰৌপদীক ধৰিলন্ত জাই। 	 सर्वप्रथमं विहितस्ततः पर्वेदमुच्यते।


স্থানীয় স্বায়ত্ব শাসন ব্যৱস্থা 	 स्वायत्त प्रदेश व्यवस्थापन कार्यविधि


11. পাছত মহিলা সকল যাওঁতে, চোৱা, চন্তৰীবোৰৰ কোনো কোনোৱে নগৰলৈ আহি, যি যি ঘটিছিল, সেই সকলোৰ সম্বাদ প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ আগত দিলেহি। 	 ११ स्त्रियो गच्छन्ति, तदा रक्षिणां केचित् पुरं गत्वा यद्यद् घटितं तत्सर्व्वं प्रधानयाजकान् ज्ञापितवन्तः।


প্ৰথম সংস্কৰণ- আগষ্ট, ১৯৩০ 	 प्रथम सस्करण, फरवरी १९२४


এই পুৱাতে সি গা ধুবলৈ গ'লেও যে গাত পানী নাঢালে সেইটো কথা জানে বাবেই দেউতাকে ৰিপনক ক'লে, 	 9 अपरञ्च तज्जलं कथं द्राक्षारसोऽभवत् तज्जलवाहकादासा ज्ञातुं शक्ताः किन्तु तद्भोज्याधिपो ज्ञातुं नाशक्नोत् तदवलिह्य वरं संम्बोद्यावदत,


কাৰণ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰা হয়; আৰু পৰিত্রাণৰ কাৰণে মুখেৰে স্বীকাৰ কৰা হয়। 	 यद्वपुषा विश्वसनीयत्वं प्रत्युत्थानविनयादिकमिति यावत् ।


এনেকি ১৭১৯ খ্রীষ্টাব্দতে বস্ত্ৰ-উদ্যোগে যন্ত্র ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ধৰিছিল। 	 ई.स १९०१ तमे वर्षे तैलशोधनयन्त्रागाराः सम्यक्तया कार्यरताः आसन् ।


শুনিয়া ভৰতে পাছে তেজিলন্ত শ্বাস । 	 समीरीतं श्वसनेनेव भाति।


(src) ="70"> তেওঁ আমাক বিশ্বাসী পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীৰসকলৰ বিষয়ে সোৱঁৰাই দিয়ে । 	 धैर्येण विश्वास्यतया महर्षेस्तीव्रादरातिप्रभवाच्च मन्योः ।


12. এই কাৰণে যীচুৱেও, তেওঁৰ নিজৰ তেজৰ দ্বাৰাই লোক সকলক পবিত্ৰ কৰিবলৈ, নগৰৰ দুৱাৰৰ বাহিৰত মৃত্যুভোগ কৰিলে। 	 १२ तस्माद् यीशुरपि यत् स्वरुधिरेण प्रजाः पवित्रीकुर्य्यात् तदर्थं नगरद्वारस्य बहि र्मृतिं भुक्तवान्।


অৱন্তি নগৰী গৈলা লীলা কৰি । 	 सापि पङ्गुं गृहीत्वा कस्मिंश्चिन् नगरे प्रविष्टा ।


অসমীয়া ভাষা এটা সুপ্ৰাচীন ভাষা। 	 ऎषा अत्यन्त प्राचीनतमा भाषा ।


দেশক দেশ আৰু জাতিক জাতি। 	 देशाश्च देशभूम्यश्च समासात्तव सम्प्रति।


যি জনে বেচ নিদিয়াকৈ নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক বন্দী-কাম কৰোৱায়, আৰু তাৰ শ্ৰমৰ ফল তাক নিদিয়ে। 	 तथाचोपपदे सति वक्ष्यमाणः प्रत्ययः स्यादिति "तत्रे"त्यस्यार्थः फलति।


সহকাৱী শিক্ষক (কৃষি শিক্ষা) - ১ জন, 	 अनुसंधान सहयोगी (कृषि): 01


উত্তৰঃ (ক) যেতিয়া এজন পুৰুযে এজনীতকৈ বেছি পত্নীক বিবাহ কৰায় তাকে বহুপত্নী বিবাহ বােলে । 	 तस्माद् अतुल्यत्वाद् असमानविधाना पत्नी यजमानेन भवितुम् अर्हतीति.


নিজেই আহিব লাগিব" 	 वर्तिष्यते स्वभाग्येन करिष्येऽहं किमस्य वै ॥


দেশখনৰ নাম ইন্দোনেছিয়া। 	 अयं वर्गः इण्डोनेशियादेशविषये विद्यते ।


দূৰ শিক্ষা পাঠ্যক্ৰম 	 गृह अध्ययन पाठ्यक्रम, दूरस्थ शिक्षा


15. তেওঁ ৰাতিপুৱা নহওঁতেই সাৰ পায়, আৰু ঘৰৰ সকলোকে খাবলৈ আহাৰ দিয়ে, আৰু তেওঁ নিজৰ দাসীসকলক কাম ভগাই দিয়ে। 	 अद्य विद्यालयस्य सर्वेऽपि बालचरा वनभ्रमणाय बहिः प्रस्थास्यन्ते, परावर्तिष्यन्ते च दिनद्वये नगरम्।


b.) সকাল ১০ টা 	 (D) प्रातः 10 बजे


19. তেতিয়া পিতৰে সেই দৰ্শনৰ কথা ভাবি থাকোতেই, আত্মাই তেওঁক কলে, "চোৱা, তিনি জন মানুহে তোমাক বিচাৰিছে। 	 हे सोम "त्रितस्य मम यज्ञस्य स्वभूतानि "त्रीणि सवनानि "धारया आत्मीयया विधारय ।


আজি বিশ্বাস আৰু দৃঢ় হৈ গ'ল। 	 मिथः सर्वतोमुखं विश्वासम् अकुर्वन्तौ एव व्यवहारे प्रविष्टौ इति भावः)


লিখিলেও কি বুলি লিখিব? 	 लेखनीं एकवारं ददाति वा?


উত্তৰঃ ভাৰতৰ ভূ - প্রাকৃতিক অঞ্চলসমূহ হৈছে - 	 -मानचित्र परीक्षणः भारत के प्राकृतिक व भौगोलिक आश्चर्य


(ঘ) যুটীয়া সচিব, বিদ্যালয় শিক্ষা আৰু সাক্ষৰতা বিভাগ-সদস্য। 	 - - सचिव, स्कूली शिक्षा एवं साक्षरता विभाग।


বর্ণনাঃ দু খিত বিচু্যতি 	 विषयः रिप्लाएः माफ करना


মহাবিদ্যালয়ৰ দ্বিতীয় মহলাৰ পৰা পৰি মৃত্যু হয় ছাত্ৰীগৰাকীৰ। 	 तदा विद्यात्स रुग्णानां द्वितीये मरणं ध्रुवम् ॥


আৰু চুক্কোতৰ পৰা যাত্ৰা কৰি, মৰুভূমিৰ দাঁতিত থকা এথমত ছাউনি পাতিলে। 	 ते देशा गिरयश्च ते वनमही सा चैव मे वल्लभाः


দক্ষতাঃ প্রয়োজনীয় অভিজ্ঞতা (১ বছর): 	 शैक्षणिक पात्रता: CA वर्षे अनुभव, 01 वर्षे अनुभव


চ পৃষ্ঠা ২৯ 	 पृष्ठे च ६९


যমদূতে আনি দিয়া 'আত্মাৰাম'ৰ আত্মাটো হাতত লৈ আত্মাৰামে এক কুটিল হাঁহি মাৰিলে। 	 तमुद्वीक्ष्य स धर्मात्मा विलपन्तमनाथवत् ।


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 कथं त्वां प्रियम् आत्मानं वयं भक्ताः त्यजेमहि ॥


পিঠাৰ সোৱাদ নিদি খ্ৰীষ্টমাছত কে'ক কাটি যীচুৰ চং গাইছোঁ। 	 समन्ततः समुन्नतवृक्षावृततया न कस्यचिद् दृष्टिनिक्षेपस्याऽप्यवसरः।


পাহাৰৰ সাধাৰণ জনতা এই বৰ বৰ কথাত ভোল গৈছিল। 	 यच्चान्यदपि लोके वै सर्वतेजोधिकं स्मृतम्।


টুটা খাম 24 	 त्यत्रनसंशयः २४


এইটো দেশৰ উৎসৱ। 	 एतौ अस्माकं राष्ट्रीयौ उत्सवौ।


যাৰ তেজ ভক্তি ধৰ্ম্ম প্ৰকাশে বিস্তৰ॥ 	 व्याप्तस्य पक्षधर्मताप्रतीतिः सिद्धिस्तदभावोऽसिद्धिरिति ।


9. যেতিয়া সেই প্ৰাণীবোৰে চিৰকাল সিংহাসনত বহা সেই জীৱিত জনৰ মহিমা, সমাদৰ আৰু ধন্যবাদ কৰিব, 	 एवमुक्तो मण्डनः सत्वपदस्य जीवे वृत्तिं प्रतिपादयितुमशक्तः शारीरपदस्य परमा


কিন্তু মই ব্যক্তিগত ভাৱধাৰা বাদ দি এইটো কথা ... 	 अयि पतात्यहं निजविचारनम __


ই ভাৰতক সবাতোকৈ প্ৰতিদ্বন্ধী অৰ্থনীতিৰ দিশত অগ্ৰসৰ কৰাত সহায় কৰিব। 	 भारतम् आर्थिकयोजनाभिः स्वादर्शं पूरयितुं प्रयतमानं वर्तते।


মুছলমান ১৫% 	 मुस्लिम 5 टक्के आरक्षण


বিলি বাৰ্টন 	 रे वाल्स्टन


হঠাতে অহা জীৱনৰ ধুমুহাজাকে বুকুত খুন্দিওৱাৰ ফলত সপোনবোৰ নিমিষতে চকুৰ আকাশৰ পৰা আঁতৰি গ'ল। 	 ३ गच्छन् तु दम्मेषक्नगरनिकट उपस्थितवान्; ततोऽकस्माद् आकाशात् तस्य चतुर्दिक्षु तेजसः प्रकाशनात् स भूमावपतत्।


নলবাৰীঃ ৰাজ্যত আজিও সক্ৰিয় হৈ আছে বাইক চোৰ। 	 दिल्लीः टॅक्सी चालकाला अपहरण करून. .


white fungus কি আৰু ইয়াৰ লক্ষণ সমুহ কি? 	 किं लक्षणं वा तदक्षरमिति?


39. পাছত তেওঁ অলপ আগুৱাই গৈ উবুৰি হৈ পৰি প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে "হে মোৰ পিতৃ, যদি সম্ভব হয়, তেনেহলে এই দূখৰ পান-পাত্ৰ মোৰ পৰা দুৰ হওক; তথাপি মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে নহয়, তোমাৰ ইচ্ছাৰ দৰেই হওক। 	 39 ततः स किञ्चिद्दूरं गत्वाधोमुखः पतन् प्रार्थयाञ्चक्रे, हे मत्पितर्यदि भवितुं शक्नोति, तर्हि कंसोऽयं मत्तो दूरं यातु; किन्तु मदिच्छावत् न भवतु, त्वदिच्छावद् भवतु।


যথা সময়ত এদিনাখন তেওঁলোক গাঁৱলৈ ওলাল। 	 तत्र गर्भविधानमाहुर्मध्यमं पर्यायं सस्त्रोत्रीयं गर्भं कुर्यात् ।


পিতাঃ নিলক ধন ,, 	 स्वां प्रजां पितरः पित्र्यं सह आवरेष्वदधुस्तन्तुमाततम्॥


Tag: পৰীক্ষা 	 कथाः परीक्षण


না কোনো অনুতাপ নাহি কোনো অভিযোগ 	 न क्षमायाचना न क्षतिपूर्ति


ভদ্রলোকঃ মানে ! 	 अभिप्रेतम् ।


বিজ্ঞানী সকলৰ নাম। 	 विज्ञानक्षेत्राणि वैज्ञानिकानां नामानि


__ " ইয়াত চ'তৰ কোনটো দিনৰ কথা কোৱা হৈছে আৰু মাখনৰ মনত দিনটো কিয় এটা যুগ যেন লাগিছিল ? 	 तथा "दिवः दिवसस्य "मध्यंदिने मध्यभागे माध्यंदिनसवने त्वां "हवे आह्वये ।


তাৰে কলা শাখাত কেৱল ছাত্ৰী সকলৰ নামভৰ্তিৰ সুবিধা আছে। 	 विद्यार्थी विद्यार्थिकाले केवलं प्रमाणपत्रं प्राप्नोति ।


5. তাৰ পাছত চৰিয়াত পানী বাকি লৈ তেওঁ শিষ্য সকলৰ ভৰি ধুৱাবলৈ ধৰিলে আৰু কঁকালত বান্ধি লোৱা গামোচাৰে তেওঁলোকৰ ভৰি মচিলে। 	 अथ सः पतञ्जलिशिष्यः रक्षः भूत्वा वटमेकमधिरुह्य उपाविशत्।


: মানে আপোনাৰ লেখাৰ মই ফেন, ময়ো মাজে মাজে দুই এটা লিখিবলৈ চাওঁ. . . মানে মানে. 	 (२) तावत् यदि वोऽनुमतं तत्त स्तया प्रयतध्वं यथा.तस्य राजर्षिरन्तुकम्पनीया भवामि इति ग्रन्यथा स्म रथ मां ।


(খ) উঁই চিৰিঙাৰ পাখিঃ ২০০৬ চন। 	 इदम् चित्रः २००६ तमे वर्शे आगतः ।


প্ৰাণশক্তি সঞ্চাৰ ও বৃদ্ধি কৰে। 	 पाचनशक्तिः अपि वर्धते ।


সংগীত ভালপাওঁ। 	 एतच्च सङ्गृहीतं भवति ।


১৯) প্ৰশ্ন: ৰাজ্যসভাত কিমান জন সদস্যই অসমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে? 	 केशवानन्दः कतिः वारं राज्यसभायाः सदस्यः आसीत्?


সেই কথা এতিয়া অতীত। 	 विगतकाळ इत्युच्यते ।


ধাদিঙ জিলা, নেপাল 	 धादिङ जिल्ला, नेपाः


বাইদেৱে লগ পালে মাত্ৰ সোধে যে চিঠিখন মই দাদাক দিলোঁনে? 	 आचार्यस्य मोक्षासाधनोपदेष्टुः कायादिना शुश्रूषादिप्रयोगेण सेवनमाचार्योपासनं?


আহ শয়তান, বাহ শয়তান 	 नरकं =नरक.


চিকৰ ভাৰতৰ ৰাজস্থানৰ চিকৰ জিলাৰ এখন চহৰ। 	 बीदसरं भारतस्य राजस्थान प्रान्ते सीकर जिलायाम् एकं ग्रामम् अस्ति।


মই আমেজত চকু মুজি দিলো । 	 अहहो चक्षुः कृतन्ने कियत्।


সেয়াই আৰম্ভ নে? 	 प्रल्म्भने इति किं ?


"মই মাত্ৰ ১৫ বছৰ বয়সৰ আছিলো যেতিয়া মোৰ বিয়া পাতি দিয়া হৈছিল। 	 वृद्धः -- पञ्चसप्ततिवर्षेभ्यः पूर्वं मम विवाहः जातः।


যি জ্ঞানে মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰবুদ্ধ কৰে (অকল বুদ্ধিত চেলেংপেতেংকৈ নহয়), সৰ্ব্বতোভাৱে তেওঁ যে ঈশ্বৰৰ অংশ, ঈশ্বৰেৰে সৈতে একে এই জ্ঞান। 	 यस्माद्गतायुस्त्वं तस्मान्मुने नेतुमिहोद्यतः ॥


বৃদ্ধসকলৰ সভাত তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক। 	 स लोकपालानुत्सार्य कृत्वा तेषाञ्च कर्म्म तत् ॥


5. আপোনালোকে জানে যে, পাপ দূৰ কৰিবলৈ তেওঁ প্ৰকাশিত হ'ল আৰু তেওঁত কোনো পাপ নাই। 	 कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मा न्निवर्त्ति तुम्।


সাদা বউ Fucked বাস্তব ভাল Doggy শৈলী 	 बीबीसी कमबख्त गर्म गर्म doggystyle


14. কনান- যিবূষীয়, ইমোরীয়, গির্গাশীয, 	 योगमह चतुर्दश - एभिरिति ।


আৰু লিখিবা 	 " एवं लिखितम् ।


26আকৌ আঠ দিনৰ পাছত, তেওঁৰ শিষ্য সকল থোমাৰ সৈতে ভিতৰত থাকোঁতে, দুৱাৰ বন্ধ হৈ থকাতো, যীচুৱে আহি মাজত থিয় হৈ ক'লে, "তোমালোকৰ শান্তি হওক"। 	 अहोरात्रयोरेव मरणसंभवात् तन्निवारणाय तदभिमानिदेवयोर्मित्रावरुणयोः प्रार्थनेति भावः।


নাম পদ ঠিকানা ফোন 	 क्र नाम पदनाम कार्यालय पता दूरभाष


তৈৰ হন্তে উঠিয়া লড়িলা কৃপাময়॥ 	 यद्य् एवं तर्हि तत्र गत्वा तेन सह युद्धं कुरु।


মই মৃত হ'লো, কিন্তু চোৱা, চিৰকাললৈকে জীৱন্ত হৈ আছোঁ; মৃত্যু আৰু মৃত লোকৰ চাবিবোৰো মোৰ হাতত আছে। 	 १८ अहम् अमरस्तथापि मृतवान् किन्तु पश्याहम् अनन्तकालं यावत् जीवामि।


স্বৰগত দেৱগণ, উচ্চতম জীৱ, 	 ईश्वरत्वं च जीवत्वं सर्वात्मत्वं च कीदृशम् ॥


মই বোলো ক'ব লাগিছেনে আৰু! 	 कृपया मां वदतु कोऽहं, कस्त्वं इति च।


অসম বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ বাসভূমি। 	 असम-राज्ये बह्व्यः जनजातयः निवसन्ति ।


হেন জানি আপুনি যুদ্ধক সাজ কৰ॥ 	 त्वयैव युद्धे निहता ये तु मातुलसङ्कटाः ।


মই সঁচা কৈছোঁ। 	 अहं सत्यं वदानि।


আমাক নতুনকৈ কি সংস্থাপন দিব? 	 नूतनपृष्ठं कथं रचयितुं शक्यते ?


অক্ষয় কুমাৰ - 25 কোটি 	 अक्षय कुमार - 25 करोड़ रुपये


লগতে পৰস্পৰে সকলো জ্ঞানেৰে শিক্ষা আৰু চেতনা দি, ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে ঈশ্বৰলৈ হৃদয়েৰে ধন্যবাদ সহিত কৃতজ্ঞ হওক। 	 सर्वान् दोषान् क्षमस्व प्रशमय सदयं वेदना-दैन्य-भारं


৩চা চামচ লংকা গুড়ো , 	 तरे हरे तु त्र्योपट तक्ति,


তেওঁ ৰাজকোঁৱৰ সকলৰ সাহস খর্ব কৰিব; তেওঁলোকে পৃথিবীৰ ৰজালৈ আতঙ্কিত হ'ব। 	 तेषां जनानां धनमपहृतं भवति राज्यमन्त्रिभिः।


ডিফুৰ শৈক্ষিকতা গঢ হ'ল প্ৰায় ৭৫ শতাংশ, ই ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়ৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৫৯ শতাংশতকৈ অধিক। 	 साक्षरताप्रमाणं ६७% एतत् प्रमाणं राष्ट्रियसाक्षरताप्रमाणस्य (५९.५%) अपेक्षया अधिकम् ।


জগতখনো তেওঁ লৰচৰ হ'ব নোৱাৰাকৈ স্থাপন কৰিলে। 	 नोपतिष्ठति तत्तोयं यद्भूम्यां न प्रतदीयते॥


দুৰ্বল শৰীৰক বিশ্ৰাম আৰু প্ৰাণায়মৰ প্ৰয়োজন। 	 इंद्रियाणि वशे यस्य शरीरं च दृढं भवेत्॥


ভাল ভাও কৰে। 	 सत्कार्यपरिपन्थिनः ।


স্বাধীন- পৰাধীন 	 अतः स्वतन्त्रा


ভাৰতে সুযোগৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰিছে। 	 भारतीयानामपि अत्र अवसरः अस्ति।


গ্রীক সামাজিক ঘোষণা 	 औपचारिक भाय Greek


ভাৰত-পাকিস্তানৰ দ্বি-পাক্ষিক আলোচনা 	 भारत-पाक् विदेशविभाग सचिवानां चर्चा


চাই মোৰ দুখ 	 मुझसे अपने दुखः


. ইন্টাৰভিউৱাৰ --কি প্ৰলাপ বকিছা ? 	 _content={{मुख्यपृष्ठं - ज्ञायते किं भवता ?


বিভাগঃ পানী আৰু জলজ গছ 	 उत्तरः सिचाई एवं जल संसाधन विभाग


যিসকল লোকে চকুৰ দৰব ব্যৱহাৰ কৰিব লগা হৈছে, তেওঁলোকে জানে যে চকুৰ দৰবৰ বটলৰ লগত এটা সাৱধানবাণী লিখি দিয়া হয়। 	 एवं ज्ञात्वा तु यो भुङ्क्ते सोऽन्नदोषैर्न लिप्यते ॥


ডিজিটেল সংবাদ, গুৱাহাটীঃ মোক হিমন্তই গালি পাৰি কি লাভ? 	 गीता पठनेन मम कः लाभः, गीतायाः मम किम् प्रयोजनम् ?


বহুত দিন ৰাতি আমাক মাতি মাতি সঁহাৰি নাপাই চি. আৰ. পিৰ দলটো গুচি যায়। 	 न च रागतः प्रवृत्तस्य हननपानादावकस्मादौदासीन्यमुपपद्यते विना विधारकप्रयत्नम् ।


ৰঙিন বা ৰঙ খাই নাই । 	 न कोई रंग न कोई रुप


"ছুৰিনামী ডলাৰ," 	 . * ०विरहे ह्यङ्गनानां $.


10সেই দিনটো বিশ্ৰামবাৰ আছিল; সেয়েহে ইহুদী সকলে সুস্থ হোৱা জনক ক'লে, "আজি বিশ্ৰামবাৰ; বিধানৰ মতে শয্যা তুলি নিব নাপায়। 	 10 तस्माद् यिहूदीयाः स्वस्थं नरं व्याहरन् अद्य विश्रामवारे शयनीयमादाय न यातव्यम्।


লাইক কমেণ্ট নকৰয় যেন যাইবে মৰি। 	 न सामान्यादप्युपलब्धेर्मृत्युवन्न हि लोकापित्तिः ॥


কিন্তু এই সপােনে যেন বাস্তৱ ৰূপ পালে ফ্রান্সত। 	 Suchetaav इति प्रयोक्त्रा फ्रांस इत्येतत् फ्रान्सदेशः इत्येतत् प्रति चालितम्


16. এদিন আমি যেতিয়া প্ৰাৰ্থনাৰ ঠাইলৈ গৈ আছিলোঁ, তেতিয়া এক অশুচি আত্মাই লম্ভা এজনী অল্পবয়সীয়া ছোৱলী আমাৰ আগত আহি উপস্থিত হ'ল। 	 ततो गीर्वाणगणप्रार्थनया परित्यक्तभुवनान्तरनिर्माणकर्माणं तत्र तपःप्रत्यूहः प्रत्युद्भूत इति पश्चिमायां दिशि पुष्करे पुष्कलं तपश्चरन्तममुमम्बरीषयज्ञपशुविनाशप्रायश्चित्तार्थं बह्वीभिर्गोभिः क्रीत्वा नरपशुतां नीयमानस्तावदृचीकस्य मध्यमपुत्रः शुनःशेपः शरणमयाचत ।


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 हरः संसारहरणाद् विभुत्वाद् विष्णुरुच्यते ।


গানঃ Soneto II 3 অনুবাদ 	 गानाः Soneto XXIV 2 अनुवाद


15. কিয়নো তেওঁলোক তৰোৱাল, খোলা তৰোৱালৰ পৰা পলাই অহা, ভিৰোৱা ধেনু, আৰু কষ্টদায়ক যুদ্ধৰ পৰা পলাইছে। 	 तथा चोपासकस्य सुषुम्नया गच्छतः पुरुषस्य ब्रह्मलोकावाप्तिरूपा गौणी मुक्तिरेव न परमा मुक्तिरिति नोक्तश्रुतिस्मृतिव्याकोप इति भावः ।


সকলো কথা সজাই পৰাই বিৱৰি ক'লে। 	 सर्वकार्येषु चैतानि ज्येष्ठा चित्रा विशाखया ।


বস্ত্ৰে সুশোভিতা কৰি দিয়া গুৱাপাণ । 	 यत् ते नाम सुहवं सुप्रणीते अनुमते अनुमतं सुदानु ।


[🙇] মই দুঃখীত; গভীৰ মুৰ দুপিওৱা; দুঃখীত; মুৰ দুপিওৱা; ভঙ্গী; ব্যক্তি 	 बाणावपातांस्त्वमिहाद्य धीमन् मया सहाव्यग्रमनाः सहस्व ।


কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল। 	 किन्तु सर्वं तदवस्थमेवासीत्


মানে আমি বুজতে চাইছি, 	 अभिप्रेतम् ।


তৃতীয় ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য উৎসৱ 	 बी. ए तृतीये वर्ष ब्राह्मण साहित्य


সুস্থ থাকক আৰু জীৱনটোক প্ৰাণভৰি উপভোগ কৰক । 	 जीवितं मरणं चोभे सुखदुःखे तथैव च ।


ক'লা ধন কৰ ফাঁকি দিয়া ধন আৰু গোপন লেনদেনত ব্যৱহাৰ কৰা ধন। 	 धन्वा॒न्यज्रा॑ँ अपृणक्तृषा॒णाँ अधो॒गिन्द्रः॑ स्त॒र्यो॒३॒॑ दंसु॑पत्नीः ॥


(২) সকলাে সদস্য ৰাষ্ট্ৰই নিজৰ দায়িত্ব নিষ্ঠাৰে পালন কৰিব । 	 (क) देशे सर्वे जनाः कर्त्तव्यपालनं कुर्वन्ति।


কিন্তু আপুনি মোৰ এটা কথা মানিব লাগিব। 	 एष ह त्वै साक्षात् सोमं भक्षयति ।


2. বৃদ্ধা মহিলা সকলক মাতৃৰ নিচিনাকৈ আৰু যুৱতী সকলক সম্পূর্ণ শুদ্ধতাৰে ভনীৰ নিচিনাকৈ বিনয় কৰিবা। 	 स्त्रीणां युवा सत्कुलभूषणानां वृद्धो वने वत्स वनेचराणाम्॥


16. কিন্তু এতিয়া তেওঁলোকে তাতকৈ এটি উত্তম স্বৰ্গীয় দেশলৈ আকাংক্ষা কৰে; এই হেতুকে ঈশ্বৰে, তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ বুলি প্ৰখ্যাত হ'বলৈ লাজ নাপায়; কিয়নো তেওঁলোকৰ কাৰণে তেওঁ এখন নগৰ যুগুত কৰিলে। 	 १६ किन्तु ते सर्व्वोत्कृष्टम् अर्थतः स्वर्गीयं देशम् आकाङ्क्षन्ति तस्माद् ईश्वरस्तानधि न लज्जमानस्तेषाम् ईश्वर इति नाम गृहीतवान् यतः स तेषां कृते नगरमेकं संस्थापितवान्।


21. মঙহ খোৱা বা দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰা বা আন যি কাৰ্যৰ দ্বাৰাই আপোনাৰ ভায়েৰাই দোষী হয়, সেইবোৰ নকৰাই উচিত। 	 फलादि भक्षणद्रव्यं निर्माल्यंइति नोच्यत इति भ्रातृपुत्राणां भगिनीनां च दापयेति चरुद्दष्टान्तवचनात् ।


ৰাতিৰ সাঁজৰ বাবে একো নাই। 	 न तु रात्र्यादौ दध्यादि ।


চন্দ্ৰৰ নিজা পোহৰ নাই। 	 चन्द्रस्य स्वतः प्रकाशः नास्ति ।


আহুদিৰ কাল ওকলোঁতেই তেখেতৰ মন ঘূৰিছিলেই নহয়! 	 इति वराहपुराणे भगद्वाक्यात् तथा "माहिषञ्चाविकं


নাদিয়াপু , থ্যাঙ্কু 	 नारदजी, धन्यवाद!


ব্যৱস্থা ল'ব আৰক্ষীয়ে - timesassam. 	 विद्युन्मालिन्न नः कालः साधितुं ह्यवहेलया।


তেতিয়া যিহোৱাৰ ক্ৰোধ অতিশয়ৰূপে জ্বলি উঠিল, আৰু মোচিয়েও অসন্তোষ পালে। 	 सौलभ्येन महाफलप्राप्तिरूपः मोहेनाज्ञानेन अन्धं विचारशून्यं चेतो यस्य स तथाभूतस्तस्य ॥


পুনৰ গঠনত প্ৰয়োগ কৰাৰ প্ৰচুৰ থল আছে। 	 किं पुनर्यस्तु सन्ध्ये द्वे नित्यमेवोपतिष्ठते।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 एकधैव श्रेष्ठस्स्वानां भवति रुचमश्नुते ।


পাছত স্বর্গৰ দূত সকল তেওঁলোকৰ ওচৰৰ পৰা স্বৰ্গলৈ উলটি যোৱাত মেষৰখীয়াবোৰে পৰস্পৰে কোৱা-কুই কৰিলে, "ব'লা, এতিয়া আমি বৈৎলেহমলৈ যাওঁহক; যি ঘটনাৰ কথা প্রভুৱে আমাৰ আগত ঘোষণা কৰিলে, তাকে চাবলৈ যাওঁ ব'লা। 	 १५ ततः परं तेषां सन्निधे र्दूतगणे स्वर्गं गते मेषपालकाः परस्परम् अवेचन् आगच्छत प्रभुः परमेश्वरो यां घटनां ज्ञापितवान् तस्या याथर्यं ज्ञातुं वयमधुना बैत्लेहम्पुरं यामः।


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 इयर्थितो योऽत्र भिक्षां ते तस्य तत्क्षणम् ।


১১৯০) ন - পূৰণি 	 प्वाः (ने. सं. ११०१)


যদি কোনো এজন লোকে তেওঁ শিঙাৰ শব্দ শুনিও সতৰ্ক নহ'ল, তেওঁৰ ৰক্তপাতৰ দোষ তেওঁৰ ওপৰতে পৰিব; কিন্তু যদি তেওঁ সতৰ্ক হয়, তেনেহ'লে তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব পাৰিব। 	 न चासर्वज्ञत्वमन्तरेण सर्वनरेषु कश्चिदर्थो दृष्टः श्रुतो वा नोपपद्यते यतस्तदर्थापत्त्या परिकल्प्येत।


ফুলক নেদেখিলে যে মই এখন্তকো থাকিব নোৱাৰোঁ। 	 यदि मारयितुं शक्ये वृक्षकं तं निरर्थकम् ।


মৰ্ত্যলোকলৈ তেওঁ নাহেই। 	 मृतेनापि न दीयते ।


Default sort key উছিলা সমর্থনে দলিল সমূহ 	 key sort system कुंजी विभाजन पद् ध ति


বিহাৰ এখন ভাৰতীয় ৰাজ্য, যি পূব ভাৰতত অৱস্থিত। 	 बिहार (हिन्दीःबिहार) भारतस्य पूर्वभागे विद्यमानं किञ्चन राज्यम् ।


- হেলো মেইট! 	 "हैलो टीना!


* সংগঠন কাম কৰাৰ উদ্দেশ্যে, জাতিৰ উন্নয়নৰ স্বাৰ্থে গঠন হব লাগে। 	 श्रमेण जीवनं देशहिताय कार्यकारणम् अनिवार्यम् अस्ति।


আদি মণ্ডলীৰ কিছুমানক পৌলে অনুযোগ কৰিছিল যিবিলাকে এই কথা বিশ্বাস কৰা নাছিলঃ "কিন্তু খ্ৰীষ্টক যে মৃতবিলাকৰ মাজৰ পৰা তোলা হ'ল, ইয়াক যদি ঘোষণা কৰা হয়, তেন্তে মৃতবিলাকৰ পুনৰুত্থান নাই বুলি তোমালোকৰ কোনো কোনোৱে কেনেকৈ কয়? 	 १२ मृत्युदशातः ख्रीष्ट उत्थापित इति वार्त्ता यदि तमधि घोष्यते तर्हि मृतलोकानाम् उत्थिति र्नास्तीति वाग् युष्माकं मध्ये कैश्चित् कुतः कथ्यते?


4. তেওঁ তৎক্ষণাৎ মাটিত পৰিল আৰু এক আকাশ-বাণী শুনিবলৈ পালে, বোলে, "হে চৌল, হে চৌল, মোক কিয় তাড়না কৰিছা? 	 झीगु बहाः ननि, चुक झीसँ हे न्ह्यचिलाः यचुपिचु मयाःसा सुनां याइ ?


দুনিয়াত ফিৰাই পঠালে। 	 क्षेति पृथिवीनामसु पठितम्।


32যিহূদা আৰু চীল নিজেও ভাৱবাদী হোৱাত তেওঁলোকে বহুতো কথাৰে ভাই সকলক উৎসাহ দি শক্তি যোগালে। 	 अभिनिधनेन वा इन्द्रो वृत्राय वज्रं प्राहरत्तं अस्तृणुत स्तृणुते भ्रातृव्यं अभिनिधनेन तुष्टुवानः


11যি জগত তেওঁৰ নিজৰেই, তেওঁ সেই ঠাইলৈ আহিল, কিন্তু তেওঁৰ নিজৰ লোকেই তেওঁক গ্ৰহণ নকৰিলে। 	 11 निजाधिकारं स आगच्छत् किन्तु प्रजास्तं नागृह्लन्।


আৰু মুত্তাকি [আল্লাহভীৰু] সকলৰ ইমাম [নেতা]। 	 स ब्राह्मणस्याश्रममभ्युपेत्य महात्मनो देवपुरोहितस्य ।


মুখ দেখিতো সিমান ভয়ংকৰ যেন নালাগে। 	 विददुर्यदि तं दृष्ट्रा संमुखीनं न विस्मयः ।


অনলাইন বিজ্ঞপ্তি - GTS4B 	 सूचना संदेश - GTS4B


সিদিনাখন ঘৰত খদমদম লাগিল। 	 अद्य प्रातः गृहे यज्ञः अभवत्।


উঃ তেলাপোকা। 	 साभारः तहलका.


কেদাৰনাথ, উত্তৰাখণ্ড 	 केदारनाथः केदारनाथः, उत्तराखण्डराज्यम्


এই জিলাৰ সদৰঠাই হৈছে মোককচাং টাউন। 	 अयं ग्रामः मोकोकचुङ्ग-नगरस्य समीपे एव अस्ति ।


22 যথাৱযোৰেকৎৱং তথা তেষামপ্যেকৎৱং ভৱতু তেষ্ৱহং মযি চ ৎৱম্ ইত্থং তেষাং সম্পূৰ্ণমেকৎৱং ভৱতু, ৎৱং প্ৰেৰিতৱান্ ৎৱং মযি যথা প্ৰীযসে চ তথা তেষ্ৱপি প্ৰীতৱান্ এতদ্যথা জগতো লোকা জানন্তি 	 २२ यथावयोरेकत्वं तथा तेषामप्येकत्वं भवतु तेष्वहं मयि च त्वम् इत्थं तेषां सम्पूर्णमेकत्वं भवतु, त्वं प्रेरितवान् त्वं मयि यथा प्रीयसे च तथा तेष्वपि प्रीतवान् एतद्यथा जगतो लोका जानन्ति


অনানুষ্ঠানিক নাম 	 कोई औपचारिक नाम नहीं


টাকি বাচ্চা 	 टेककेन boys


উঃ নিষ্ক্ৰিয় বায়ু। 	 रूपरहितः स्पर्शवान् वायुः ।


5. হে কপটীয়া, প্ৰথমতে নিজৰ চকুৰ পৰা সেই চতি ডাল উলিয়াই পেলোৱা, তেতিয়াহে তোমাৰ ভাইৰ চকুৰ পৰা কুটা ডাল উলিয়াবলৈ ভালকৈ দেখিবা। 	 ५ हे कपटिन्, आदौ निजनयनात् नासां बहिष्कुरु ततो निजदृष्टौ सुप्रसन्नायां तव भ्रातृ र्लोचनात् तृणं बहिष्कर्तुं शक्ष्यसि।


সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ... 	 सर्वशः पृथिवीपते।


39. এই কাৰণে, হে মোৰ প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, ঐশ্বৰিক ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিবলৈ হাবিয়াহ কৰক আৰু পৰভাষা ক'বলৈ নিষেধ নকৰিব। 	 ३९ अतएव हे भ्रातरः, यूयम् ईश्वरीयादेशकथनसामर्थ्यं लब्धुं यतध्वं परभाषाभाषणमपि युष्माभि र्न निवार्य्यतां।


7. আৰু পেয় নৈবেদ্যৰ বাবে হীনৰ তিনি ভাগৰ এভাগ দ্ৰাক্ষাৰস উৎসৰ্গ কৰিবা। 	 108. ण प्रित कालिव े पं न कुया सव कृ ये षु।


উত্তৰঃ ৰাজ্যসভা । 	 जवाबः राज्यसभा।


← দেৱাঃ ন জানন্তি, কুতো মনুষ্যাঃ (অঞ্জল বৰা) 	 देवो ना जानाति कुतो मनुष्यः!


প্ৰায় এহেজাৰ তিনিশ পঞ্চাশ বছৰৰ আগৰ কথা। 	 यद्यसौ भवनं प्रविशते पञ्चवर्षसहस्राणि जीवति।


স্বাধীন চিন্তাৰ উন্মেষঃ 	 स्वातंत्रपारतंत्राभ्यां तद्विशेषः ।


'তুমি মোৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰা; তাতে মই তোমাক উত্তৰ দিম, আৰু তুমি নজনা মহত আৰু অগম্য কথা তোমাক জনাম। 	 स्तुवन्त्यहं कामवरान् दास्ये प्रज्ञां च शोभनाम् ॥


8. আপুনি নিজকে চাওক, যি বিষয়ৰ বাবে আমাৰ কৰ্ম কৰিবলগীয়া আছে, সেয়া নেহেৰুৱাব, কিন্তু সম্পূৰ্ণ পুৰস্কাৰ গ্ৰহণ কৰক। 	 नः अस्माकं कामे सति इह आयातं त्वा त्वां कामाय अथेष्टचरणाय विमुञ्चतु ।


অন্যথা বেছিভাগ ক্ষেত্রতে দ্বিতীয় উপায় ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 अन्यथा विघ्न एवेति द्वितीयोऽध्यायनिर्णयः ॥


+msgstr "দক্ষিন কৰিয়াৰ ওন" 	 +msgstr "ततिं दक्षिणे चेष्टय"


মই অলপ সময় ৰৈ দিলোঁ। 	 मैं तां तैकूं मिनतां करदी ।


"যিকোনোৱে তেওঁৰ ওপৰত ঈমান আনে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে, কিন্তু যিকোনোৱে তেওঁৰ ওপৰত ঈমান নানিলে, তেওঁ বেহেস্থী জীৱন নাপায়। 	 जगदीशं विहाय यः मनुष्ये विश्वसिति,पुरुषार्थं विना यः कालं नयति, स मूर्खः।


6 নামাজৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ছুৰা 	 6 ईश्वरः यत् करोति शोभनं करोति


সদাই আমাক হিংসা কৰে দেবগণ॥ 	 ईश्वरत्वाभिमानेन यदस्माकं सुदुष्कृतम् ॥


ঘ) কৃষি যান্ত্ৰিকীকৰণ স্থলঃ 	 ७) कृषिमा यान्त्रिकीकरणः


(Q) ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰথম সভাপতি কোন আছিল ? 	 (ख) भारतस्य प्रथमप्रधानमन्त्री कः आसीत्?


তাৰ পাছত, কঠোৰ তত্বাৱধায়ক আৰু মুখিয়াল সকলে বাহিৰলৈ ওলাই আহিল আৰু লোকসকলক তেওঁলোকে ক'লে, "ফৰৌণে এইদৰে কৈছে, 'মই তোমালোকক এতিয়াৰ পৰা কোনো নৰা নিদিওঁ। 	 २४ तदा निजवाक्यमग्राह्यमभूत्, कलहश्चाप्यभूत्, पीलात इति विलोक्य लोकानां समक्षं तोयमादाय करौ प्रक्षाल्यावोचत्, एतस्य धार्म्मिकमनुष्यस्य शोणितपाते निर्दोषोऽहं, युष्माभिरेव तद् बुध्यतां।


আৰ্মিনিয়ান - Armenian 	 ♦ राष्ट्रपति - आर्मेन सर्किशियन


বয়সৰ ৰেহাইঃ নিয়ম অনুসৰি। 	 शनैः - वृद्धः जनः शनैः चलति ।


ৰৰৈয়ানীঃ দেখা নাই, এক্সিডেন্ট। 	 गुकिं यानाः नं दुर्घटना जुयाच्वनी।


এই ভয় ৰাত্ৰি দিন। 	 इयमेव तु मे चिन्ता युक्ता रात्रिंदिवं तदा।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 दन्तिकोटि सहस्राणि वाजपेय शतानि च ।


ভাষা - ২ঃ ইংৰাজী 	 अन्यभाषा - २


তাতেই বিজয়ী গাঁথা। 	 तत्र जितमनस इदं रूपम् जितेति।


মনস্তত্ববিদসকলৰ মতে জাগতিক ভাৱনাতকৈ ঈশ্বৰ ভৱনা সৰ্বোৎকৃষ্ট। 	 सर्वात्मकमिदं ख्यातं सर्वदेवात्मकं परम् ॥


এনে এক অবিৰত প্রক্রিয়াই হৈছে বিশ্ব উষ্ণায়ন বা পৃথিৱীৰ উষ্ণতা বৃদ্ধি (Global Warming) । 	 अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितो.अव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा ।


Tag: লাইফ স্কিল ট্ৰেইনিং ইন্সষ্টিটিউট 	 Tag: शैक्षिक जनशक्ति विकास केन्द्र


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 किन्तु रुचिरपि द्विविधा, गणितादिविषये देवदत्तयज्ञदत्ताद्याचारविषये च ।


50তোমালোকে ভাৱিও নোচোঁৱা যে, সকলোৰে লগত আমাৰ জাতিৰ বিনাশ হোৱাতকৈ, বৰং তোমালোকৰ পক্ষে সকলো লোকৰ কাৰণে এজন মানুহৰ মৃত্যু হোৱাই ভাল। 	 "न हीदृशमनायुष्यं लोके किञ्चन विद्यते" प्रेत्येह चेदृशा विप्रागर्ह्यन्ते ब्रह्मवादिभिः" मनुः।


আজি গণতন্ত্ৰ দিৱস। 	 अत्यद्भुतं ते भवतु गणतन्त्रदिवसम्!


সেইবোৰ আছিল হিচাপ বহির্ভূত ক'লা ধন। 	 यमः कालो धनिरृतिर्नीलस्श्यामः प्रचेतनः।


আপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Acipsor লয় নেকি? 	 तमुवाच स्वयं माता गृहाण भ्रातृभिः सह ।


তৈৰে পৰা সৱে কৰন্ত স্তুতি। 	 हल् प्रत्याहारे सर्वाणि व्यंजनानि आगच्छन्ति ।


তেখেতে আমাক বিজ্ঞান শিকায়। 	 तदनुसारि च से विज्ञानमभूत् ।


পিতাঃমৃ সোয়া মনি ,, 	 पादयोर्विद्यते तच्च शूद्रान्नं च पितुस्तव ।


তাতে মেষৰখীয়া সকলৰ কথা শুনি সকলোৱে বিস্ময় মানিলে। 	 तेषां वचांसि श्रुत्वा न्यायाधीशः अपि आश्चर्यचकितो जातः ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 ततोऽभिमन्युः पृथिवीं प्रशास्तु


শিক্ষাগত যোগ্যতা- B. 	 शैक्षणिक पात्रताः B.


ইয়াৰ পিছত পিছৰ খেলুৱৈজনে খেল আৰম্ভ কৰে। 	 ततः परं क्रीडाऽऽरभते ।


যাত্ৰা মহোৎসৱ কৰন্ত তেৱে॥ 	 कर्वति कर्वतः कर्वन्ति


47. কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 सः दुर्गे स्वकुलदेव्याः मन्दिरं निर्मापितवान् ।


স্বৰ্গতো দেৱতা বৰ্গ, সবে চাহি আছিলন্ত, 	 ततो दिव्यप्रभावाय तस्मै प्रीतः स पार्थिवः चिणकाय नमणें न दद् विभवोत्तरभ ॥


মিডিয়া পৰিচালনা 	 मीडिया संसाधन भाषण


বাজে মনে-- নহে দূর,নহে বহু দূর। 	 दुर्गमेति - -अत एष दुर्गम।


পাছত তেওঁ চাৰিওফালৰ গাঁৱলৈ গৈ উপদেশ দিলে। 	 ततः समाधिपूजामुद्राज्ञानं शिक्षयेत्।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 अनया परीक्षया स्वसमानदेशे स्वसमानकाले स्थितस्य विषयस्यैव अबाध्यत्वरूपं प्रामाण्यं साध्यते, यथा हेतुना धूमेन स्वसमानदेशे स्वसमानकाले एव वह्निः साध्यते।


কিন্তু তাৰমাজতে আকৌ কোনোৱে কোনোৱে কৈছে একতা খুবেই ধাৰ্মিক। 	 अन्यथा हि जिज्ञास्यत्ववादिनापि त्वन्माचालम्बनत्वानङ्गीका


ইন্দ্ৰে সুধিলন্ত তুমি ঐত কিবা কৰা। 	 कृत्वा प्रत्येकं वै कदापि वा ।


window 7 এ এই অপশন টা নাই। 	 Windows-7 मध्ये इयं सुविधा अन्तर्निहिता (inbuilt) वर्तते।


একেসে ঈশ্বৰ আছে সমস্তে জনত। 	 तेन द्वैविध्यमासाद्य जीव ईश्वर इत्यपि॥


অথচ সিহঁতৰ অন্তৰ এইবোৰ সত্য বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। 	 तपसा तोषयन् देवं विश्वातीतं पुरातनम् ॥


উঃ ৭ মিটাৰ। 	 रुंदीः 19 मिमी.


16. আৰু পিতৃ-মাতৃ, ভাই-ককাই, জ্ঞাতি-কুটুম্ব আৰু বন্ধু সকলৰ দ্বাৰাই তোমালোক শত্ৰুৰ হাতত সমৰ্পিত হ'বা, তাতে তোমালোকৰ কিছুমানক তেওঁলোকে বধ কৰাব। 	 य एष षोडशकलः पुरुषो भगवान्मनोमयोऽन्नमयोऽमृतमयो देवपितृमनुष्यभूतपशुपक्षिसरीसृपवीरुधां प्राणाप्यायनशीलत्वात्स-र्वमय इति वर्णयन्ति १०


এই হেতুকে মই তোমালোকক কওঁ, তোমোলোকে প্ৰাৰ্থনা কৰি যি যি খোজা, সেই সকলোকে পালোঁ বুলি বিশ্বাস কৰা; তেতিয়াহে পাবা, 	 24 अतो हेतोरहं युष्मान् वच्मि, प्रार्थनाकाले यद्यदाकांक्षिष्यध्वे तत्तदवश्यं प्राप्स्यथ, इत्थं विश्वसित, ततः प्राप्स्यथ।


জুনেইদৰ কথাটোৱে তথাগতৰ মনত ঠিক কি ধৰণেৰে প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব লাগিছিল সি বুজি পোৱা নাই। 	 नेडु (उ) लीं यो न जानाति स कथं कर्त्तुमुद्यतः ।


অনলাইনে টাকা জমা 	 Online रूपया कमाईये


মৰিয়ো নপাইবো আৰ তই হেন ভাই ॥ 	 यस्यास्तु न भवेत् भ्राता न च विज्ञायते पिता ।


3. এই কাৰণে দেশে শোক কৰিছে, আৰু যি সকলে তাত বাস কৰে তেওঁলোক দুর্বল হৈ গৈছে। 	 वरो हि दत्तोऽस्य पुरा स्वयम्भुवा धरातल्. एऽल्पेऽपि निवासशक्तिः ।


" এজনে প্ৰেমিকাক পাহৰি আমাক চোৱাত মগন হ'ল আৰু সেই প্ৰেমৰ বিশেষ দিনটোতেই তেৰাৰ ব্ৰেকআপো হ'ল। 	 ये पुनः आहाराः यामात्मकः कालः यस्य व्यतीतः तादृशाः, अतिपक्वाः, दुर्गन्धविशिष्टाः, दिनान्तरे पक्वाः, भुक्तावशिष्टाः अभक्षणीयाश्च सन्ति ते तामसानां प्रियाः भवन्ति ।


26. তেতিয়া সি গৈ নিজতকৈ দুষ্ট আন সাতোটা ভূতৰ আত্মা লগত লৈ আহে, আৰু তাতে সোমাই নিবাস কৰে আৰু সেই মানুহ জনৰ শেষ অৱস্থা প্ৰথম অৱস্থাতকৈও বেয়া হৈ যায়। 	 तस्मात् सुप्त्वा प्रजाः प्र बुध्यन्ते यथास्थानम् उप तिष्ठते तस्माद् यथास्थानम् पशवः पुनर् एत्योप तिष्ठन्ते ॥


ভাৰতৰ জনবসতি 	 भारतस्य जनसन्ख्या


মিছা ভাৱবাদী 	 झूठी भविष्यवाणीयां


বুদ্ধিমান কাঠবিড়ালঃ আপ ধড়াচূড়া 	 तुडभावे ह्रस्वः अप


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " যিহোৱাত আনন্দ কৰা; তাতে তেওঁ তোমাৰ মনৰ বাঞ্ছা পূর্ণ কৰিব। 	 अन्वयः - हे नरो यूयं याविन्द्राग्नी यज्ञेषु प्रशंसत शुम्भत च ता तौ गायत्रेषु गायत॥


তেহে দেহত শকতি পাবা। 	 अथ व्यवस्थिते त्वेवमस्य शक्तित्वमिष्यते।


এই ঢোল আগৰ দিনৰ ৰজা-মহাৰজাই দিয়া জাননীত ঢোল বজাই কৰা প্রচাৰৰ নিচিনা। 	 साक्ष्यादिना प्राप्तपराजयः" रघुनन्दनः ।


(ক) গর্ভৱতী মাতৃয়ে আঘাত পালে। 	 (घ) तस्य माता सुलक्षणादेवी आसीत्।


11যেতিয়া লোক সকলে এইবোৰ কথা শুনি আছিল, তেতিয়া তেওঁ যিৰূচালেমৰ ওচৰ পোৱাত আৰু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য এতিয়াই প্ৰকাশিত হ'ব বুলি তেওঁলোকে ভাবি থকাত, তেওঁ পুনৰ এটা কথা দৃষ্টান্ত দি কবলৈ ধৰিলে, ▼ 	 ११ अथ स यिरूशालमः समीप उपातिष्ठद् ईश्वरराजत्वस्यानुष्ठानं तदैव भविष्यतीति लोकैरन्वभूयत, तस्मात् स श्रोतृभ्यः पुनर्दृष्टान्तकथाम् उत्थाप्य कथयामास।


ৰেমডেছিৱিৰ ১২% ৫% 	 एक्स रे फिल्म 23% 12%


নামাযত কৰিবলগিয়া কাম সমূহ 	 अतः त्वां प्रार्थये ।


"মই জ্ঞানী মানুহ হ'ম। 	 अहं वैदिकः विद्वान् अस्मि ।


বাকীখিনি নিয়াৰ সময়ত চবেই নিয়ে কিন্তু পইচাকেইটা ঘূৰোৱাৰ সময়তহে মানুহৰ টকাৰ নাটনি হয়। 	 शस्त्रेण जातः आघातः कालान्तरे विस्मर्तुं शक्यते, परन्तु वाचिकशस्त्रेण आहतं मनः दीर्घकालं यावत् पीडाम् अनुभवति ।


এটা দুৰন্ত ৰণশিঙাই; 	 यो दूर्वाङ्कुरैर्यजति ॥


আমাৰ সাংবাদিকে জনোৱা অনুসৰি জব্দৰকৃত কেকোঁ সাপডাল মুকলি কৰি দিয়া হ'ব জোনাইৰ পবা বনাঞ্চলত। 	 यद्यप्युणादिषु 'पातेर्डुम्सु'न्निति वक्ष्यति, तथापि पाठान्तरमनुसृत्याऽत्रोक्तमिति बोध्यम्।


কোৱাৰ পিছতো যিবোৰ উচ্চাৰিত নহল, 	 'त्रेरयङ्' इति तु नोक्तम्, अयङ् अनङित्यादिवन्ङकारात्पूर्वस्याऽकारस्योच्चारणार्थत्वाशङ्काप्रसङ्गात्।


- পুনৰ উত্তৰ। 	 प्रत्युत्तरं प्रेषय।


4নানা প্ৰকাৰ আত্মিক বৰ আছে, কিন্তু আত্মা এক; 5আৰু পৰিচৰ্যা অনেক বিধ কিন্তু প্ৰভু এক; 6কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা। 	 उपचारैश्च विविधैः तेन तुष्टो भव प्रभो ॥


1 অধিৱেশন থলী 	 द्वादशरात्रं सत्रम्


প্ৰতিটো দিনেই একোটা উপহাৰ, যদিহে মই মোৰ চকু মেলিব পৰা হৈ আছো, মই নতুন 	 प्रत्येकवर्षे लघुतमे दिवसे अद्य लघुतमः दिवसः अस्ति इति अहं विस्मरामि किन्तु अद्य मया तत् न विस्मृतम्।


তাৰ পাছত যীচু সেই ঠাইৰ পৰা গ'ল আৰু তেওঁলোকৰ নাম-ঘৰত সোমাল। 	 ततः स विचार्य नवगृहः प्रवेशयोग्यं लग्नं कथयामास ।


ৰক্তচাপ বৃদ্ধি পায়ঃ 	 रक्तचाप घट्छः


এই সংস্কাৰসমূহ হ'ল- 	 एतेषु संस्थागतसुधारेषु सम्मिलिताः सन्ति-


KDE[সম্পাদনা কৰক] 	 इमां भवन्त्यः (?


বিক্রেতাঃ বাকী বিল্লাহ 	 उत्सर्गः शेष एवासौ


আপোনালোকে সকলোৱে ভ্ৰান্ত মেষৰ নিচিনাকৈ ভ্ৰমি ফুৰিছিল; কিন্তু এতিয়া আপোনালোকৰ প্ৰাণৰ ৰক্ষক আৰু অধ্যক্ষৰ ওচৰলৈ আপোনালোক উভতি আহিছে। 	 अद्यैव भवतः पत्रात् मया ज्ञातम् यत् गृहे तव पिता रुग्णः अस्ति अतः त्वम् पितुः रुग्णतायाः कारणेन दुःखितः असि।


31যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এতিয়া বিশ্বাস কৰিছা নে? 	 २२ ततो यीशुः प्रत्यवादीत्, यूयमीश्वरे विश्वसित।


চিন্তিত ভোজপুৰী সমাজৰ লোকসকল। 	 भवेच्चापि लोके समाजाय चिन्ता ॥


আৱাহন থিয়েটাৰৰ ২০১৭-১৮ বৰ্ষৰ সবাতোকৈ চৰ্চিত নাট 	 जेईई मुख्य 2017-18 पेपर विश्लेषण


পলাবলৈ গৈ খাওঁ 	 अत्र संसयः किं काम्य एव खादिरो


যদি উজুতিত, বন্ধু ধৰিবা তুমি । 	 भवतः मित्रम् आगच्छति I O Friend!


কথাষাৰ নিশ্চয়কৈ তাৎপর্যপূর্ণ। 	 भाषण सार्थक है।


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 सूर्यकान्तं पझरागं वैडूर्यं चन्द्रकान्तकम्।


নিশা ― ৰাতি , নিশি । 	 रात- रात्रि, निशा, रजनी.


৫২০) অনাৱশ্যক - আৱশ্যক 	 परिहार्य x अपरिहार्य


(Lok Sabhaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भाषान्तरः लोक सभा)


7. পাছত যাকোবক আৰু তাৰ পাছত পাঁচনি সকলৰ আগত তেওঁ দেখা দিলে। 	 ७ तदनन्तरं याकूबाय तत्पश्चात् सर्व्वेभ्यः प्रेरितेभ्यो दर्शनं दत्तवान्।


শাৰীৰ তৃতীয়জোপা গছ উত্তম বুলি বিবেচিত কৰে। 	 तृतीयेयं प्रकर्तव्या मनुजैस्तु यथाविधि ।


15 অহং যুষ্মান্ প্ৰতি যথা ৱ্যৱাহৰং যুষ্মান্ তথা ৱ্যৱহৰ্ত্তুম্ একং পন্থানং দৰ্শিতৱান্_ 	 यथा भवद्भिः पृष्टोऽहं संप्रश्नं द्विजसत्तमाः ।


শৰীৰ - দেহ । 	 एवमेव शरीरेऽस्मिन्


সন্তান সকলক তেওঁ সু শিক্ষা দিছিল। 	 ततो धर्मपूजामुद्राज्ञानं शिक्षयेत्।


কাৰণ দেৱী লক্ষ্মীয়ে লেতেৰা ঠাই বা অপৰিষ্কাৰ পচন্দ নকৰে। 	 श्रेयसां भाजनं चैतन्नृजन्मन मुधा नयेत्।


উত্তৰঃ লেটিন ভাষাৰ শব্দ । 	 उत्तरः ल्याटिन भाषा


ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা সংস্থান, ব'ম্বে, মুম্বাই 	 "भारतीयप्रौद्यौगिकीसंस्थानम्, बोम्बे" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ক্ষমতা কাক বোলে ? 	 कीदृशीं शक्तिम् ?


-"আৰু কোনে কোনে জানে তোৰ এইবোৰ কথা? 	 - इति तदतिरक्तः कोऽन्यो ज्ञातुं शक्नुयात्?


Home/ সাহিত্য/ কবিতা/মোৰ প্ৰেম আৰু অনিশ্চয়তা 	 Home / POETRY / Hindi Poems / अनुभूति और अभिव्यक्ति अनुभूति और अभिव्यक्ति


19. হে পুৰুষ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ ভাৰ্যাক প্ৰেম কৰক আৰু তেওঁলোকলৈ তিতা ব্যৱহাৰ নকৰিব। 	 हे ऋत्विजः, यूयं तदनु प्रेत प्रजापतिकृतं कर्मानुगच्छतानुसरत ।


মই অাপোনালোকক কওঁ তেনে নহয়; কিন্তু মন-পালটন নকৰিলে, আপোনালোকো বিনষ্ট হব। 	 परमधुना यद् भवता स स्मारितः, ततो महता प्रयत्नेनापि स मम मनसः न निस्सरति!


মই নাথাকিলেও দল চলি থাকিব। 	 अन्यथा अहम् आन्दोलनम् करिष्यामि !


চাওক, মই নিজ হাতেৰে কিমান দিঘলীয়া চিঠি আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ। 	 मात्मीयं स्वहस्तेनास्मिँल्लेख्ये यदुपरि लेखितं तन्ममामुक-


মৃতকক বধি উপালম্ভস আমাক ॥ 	 "स्पष्टोऽत्र वाणो नतिसंस्कृतोऽस्मात् प्राग्वत् प्रसाध्ये


পশ্চিম ভাৰত 	 पश्चिमी भारतसम्पादन


"কখন বাদল ছোঁয়া লেগে, 	 जहां तिरस्कृत हो अभिलाषा,


প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভাৰতলৈ আহিব তেওঁ। 	 प्रथमं तु अहं अमेरिकादेशं गमिष्यामि तत् परं भारतदेशम्।


কোন সংস্থাই পৃথিৱীৰ মানৱ উন্নয়ন প্ৰতিবেদন প্ৰকাশ কৰে ? 	 संयुक्त राष्ट्र द्वारा मान्यता प्राप्त विश्व श्रव्य-दृश्य विरासत दिवस कब मनाया जाता है?


-হেহ আঁকৰীজনী পেহীয়েৰে পেহাৰ ওচৰলৈ যাবগৈ । 	 अर्धमेकस्थितो भागं त्रिभागं सुतधर्मयोः ।


চিভিল হস্পিতেল, গোৱালপাৰা 	 गोल्डेन अस्पताल, विराटनगर


আজি নিশা হল , তোক আৰু নোজোকাও; মই আহোঁগৈ , দেখিম তই মোৰ ভৰিত দীঘল দি পৰ নে নপৰ । 	 8 अतएव यूयम् उत्सवेऽस्मिन् यात नाहम् इदानीम् अस्मिन्नुत्सवे यामि यतो मम समय इदानीं न सम्पूर्णः।


লগতে তেওঁলোকে আত্মাৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখে । 	 ईशान इति आत्मेति द्वाभ्यां हृदयम्।


সাজি যুদ্ধাজিতে ভৰতৰ লাগ গৈলা ॥ 	 दुर्धर्षायाभिसन्धाय क्रुद्धं युद्धाय भारत।


বিবিধ খৰছ প্ৰতিমাহে ৩০০০ টকাকৈ 	 लाभ 3,000 रुपये प्रति माह


যিজনে মোৰ বৃদ্ধকালত মোৰ নামটো ৰাখিব। 	 यः मया मिलति तस्य मुखात् नामजापनीयम् इति मम कार्यम्।


উৎস: বাতৰি কাকত 	 श्रोतः समाचारपत्र


দুর্ভিক্ষৰ কবলত বহুতাে ভাৰতীয়ই মৃত্যুক সাৱটি ল'বলগা হৈছিল। 	 पुरा भारते अकालमृत्युर्न सहसाऽभवत्।


বাতিল,>কোন ক্ষমা নেই, 	 no regrets = न पश्चात्तापः


প্ৰতিজনে তেওঁৰ বাক্য গ্ৰহণ কৰিলে। 	 इति उक्ते व्रतिना तेन तत्युक्त्य एव प्रतिक्षपम् ।


Category: শওকত ওসমান 	 श्रेयः सागा ओसलेन


ফলত বিশ্ব মহিলা টেনিছ সন্থাই লৈছে বিশেষ সিদ্ধান্ত। 	 तत्र "महिला टेनिस सङ्घ" इत्याख्येन टेनिस्-क्रीडा आयोजिता ।


চকুৱে যিমানেই দৰ্শন নকৰক, চকু তৃপ্ত নহয়; 	 न चक्षुषा पश्यति कश् चिदेनम् ।


জাতীয় দলৰ হৈ তেওঁ তিনিখন বিশ্বকাপত অংশ লৈছিল। 	 सः स्पेन् राष्ट्रियगणेपि भूत्वा क्रीडाः क्रीडितवानआसीत्।


এই কথা-বতৰা হোৱাৰ পাছতো দুয়ো দুফাললৈ গুচি গ'ল। 	 कथं वै लोकयात्रां तु किंशीलश्च समाचरेत्।


হা স্বামী তুমি কোন কাৰ্য্যক সাধিলা । 	 महोदय , भवतः कार्यम् अभवत् ।


50স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা আহাৰ এয়ে; যি মানুহে ইয়াক খায়, তেওঁ পুনৰ নমৰে। 	 ५० किन्तु यद्भक्ष्यं स्वर्गादागच्छत् तद् यदि कश्चिद् भुङ्क्त्ते तर्हि स न म्रियते।


তাতেই ভাৱবাদী হিচাবে জীৱিকা উলিওৱা আৰু তাতেই ভাৱবাণী প্ৰচাৰ কৰা। 	 समर्थेनापि सन्देष्टुं शाश्वतीं भूतिमिच्छता ।


দেশত কেতিয়া নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহিব ক'ৰ'ণাৰ সংক্ৰমণ? 	 देशानाम् विकाशः केन अवरुद्धः भवति ?


পত্নী আৰু একমাত্ৰ পুত্ৰৰ সৈতে তেওঁৰ সংসাৰ। 	 अत्र इकारस्य इत्त्वविकल्पविधौ पुत्रिका पुत्रीकेति इन्मध्य ईन्मध्यश्च स्यात्।


পৰমহংস, সদগুৰু 	 दिव्य उपदेश, परमगुरुदेव


সেয়া আপোনালোকৰে নামত অহা টকা। 	 भवद्-हृदये जात्युपजातीनां यो हि निर्बन्धोऽस्ति स न तावदीश्वरनिर्मितः।


ইন্দ্ৰ দেৱতা 	 इन्द्रेण देवान्


14 হে মোৰ ভাই সকল, আপোনালোকৰ বিষয়ে মোৰ নিজৰো এই দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আপোনালোক সকলোৱে জ্ঞানত আৰু পৰস্পৰক চেতনা দিবলৈ সমৰ্থ হৈ মঙ্গলভাৱত পৰিপূৰ্ণ হৈ আছে। 	 सर्वार्थसिद्धिप्रदमेव काव्यं भजेऽप्यहं भोजकतोद्भवं भृगुम् ॥


Ametek _ বর্তমান দায় 	 Mednax _ वर्तमान देनदारियां


সুকুমাৰ সেন 	 सु कुमार सेन


এই 'মন্দতা' শব্দটোৱে মন্দ কাম কৰা মানুহক নিৰ্দেশ কৰিছে, যি মানুহৰ কৰ্মত পাপ বিষয় বিদ্যমান হৈ থাকে, সেই চৰিত্ৰক বুজায়। 	 ननु प्रभोः कोपहेतुव्यापारः अपराध इति लोके व्यवहारः, पापजनकस्यापराधत्वे तथात्वं स्यादिति चेत् ।


উত্তৰঃ ১৯৮৫ চনত । 	 उत्तरः सन् १९५८


কিন্তু আমি পাৰিম। 	 वयं शक्नुयामेत्यर्थः ।


যত মত তত পথ আছে,মানো যদি ভাই 	 कथयस्व वरारॊहां कारुष्यं यदि ते मयि


কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজতে এজন first among equals ওলাব লাগিব। 	 प्रकिरन्तः जना मार्गम् नृपतेर् अग्रतः ययुः ॥


30. যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 त्वां रुदतीं दृष्ट्वा ममाऽपि नयनेऽश्रुप्लुते भवतः ।


তেনে এক প্ৰশ্ন উত্থাপন হৈছে সোণাৰিৰ সচেতন মহলত। 	 ईय॒या सा स्वर्णकाकस्य रहस्यम् अभिज्ञातवती।


নগাঁও আঞ্চলিক কাৰ্যালয় 	 नागानोकेन अन्तराष्ट्रिय एसोसिएसन्


তেওঁ লোক সকলৰ মুখ্যৰ লগত আহিল। 	 सः वर्गाणां घनानां पङ्क्तीनां सम्पर्कान् अगणयत्।


"পিছে তেওঁ কাৰ পক্ষে-বিপক্ষে ক'ব? 	 तत्रभवन्तः कं पक्षं स्वीकुर्वन्ति ?


গীত পদ কৰি আমি আছোঁহো পূৰ্ব্বত॥ 	 क्रीडामग्नाः गायन्तः वयम् ।


তদুপৰি ই স্বাস্থ্যৰ বাবেও উপকাৰী। 	 तेन स्वास्थ्ये लाभः भवति ।


স্পিণ্ডমৰ গতি (আৰ. পি. এম) 	 घूर्णी गति (आरपीएम)


অসম টেট আবেদন প্ৰপত্ৰ 2020 	 असम पीएटी आवेदन तिथि 2020


ভীতাক অভয় দিম, 	 अनवरत भयावहता,


আপুনি আপোন শত্ৰু। 	 शत्रन्तस्य भवन् ।


'নামটো নসলালে নহ'ব নেকি ছাৰ! 	 'द्रा कुत्सायां गतौ'अस्मात् क्तः, तनत्वम्, णत्वम्. ग्लान इति।


55 যূযং তং নাৱগচ্ছথ কিন্ত্ৱহং তমৱগচ্ছামি তং নাৱগচ্ছামীতি ৱাক্যং যদি ৱদামি তৰ্হি যূযমিৱ মৃষাভাষী ভৱামি কিন্ত্ৱহং তমৱগচ্ছামি তদাক্ষামপি গৃহ্লামি_ 	 ५५ यूयं तं नावगच्छथ किन्त्वहं तमवगच्छामि तं नावगच्छामीति वाक्यं यदि वदामि तर्हि यूयमिव मृषाभाषी भवामि किन्त्वहं तमवगच्छामि तदाक्षामपि गृह्लामि।


ভীষণ ব্যস্ত 	 व्यस्तः busy


অন্যান্য সংস্কাৰমূলক পদক্ষেপসমূহ 	 अन्य समर्थित रूपांतरण


সেয়েহে মহোদয়ৰ ওচৰত মােৰ অনুৰোধ, অনুগ্রহ কৰি তাৰ জন্মৰ প্রমাণ পত্রখন দিয়ে যেন। 	 अतोऽसुराधिकारत्वान्न ग्राह्यं तन्मतं क्वचित् ॥


'দিহিঙিয়া ৰজা' বুলি কাক কোৱা হয় ? 	 'लगती' इति हिन्दी किम्?


১৫নানা কথা কই, ভয় দেখুৱাই, 	 ४ - १५ - अत्यल्पम् इदम् उच्यते भयस्य इति ।


মৃত্যু যদি তুমি আহাঁ 	 म्रियते यदि


ইহুদি আৰু ইছলাম ধৰ্মৰ ন্যায় খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত আব্ৰাহামীয়। 	 एष हि ब्राह्मणद्वेषी यज्ञद्वेषी च राक्षसः।


13কাৰণ আপোনালোকে যদি মাংসৰ বশত জীৱন যাপন কৰে, তেন্তে আপোনালোক যেনে হ'লেও মৰিব; কিন্তু আত্মাৰ দ্বাৰাই যদি শৰীৰৰ কৰ্মবোৰ বধ কৰা হয়, তেনেহলে আপোনালোক জীৱ। 	 १३ यदि यूयं शरीरिकाचारिणो भवेत तर्हि युष्माभि र्मर्त्तव्यमेव किन्त्वात्मना यदि शरीरकर्म्माणि घातयेत तर्हि जीविष्यथ।


আৰু ইয়াৰ প্ৰথম চাৰিটা পদ হ'ব 10, 20, 30 আৰু 40। 	 "अपोषा अनस" इति ऋ० ४, ३०, १०।


হে নাবিক, হে নাবিক! 	 प्रीतिः - नैव, महोदय!


ঈশ্বৰে আমাৰ জীৱন ইমান অবিশ্বাস্যভাবে ৰক্ষা কৰে আৰু আমাৰ জীৱন সলনি কৰি দিয়ে যে আমি তেওঁৰ অস্তিত্বক স্বীকাৰ নকৰি আৰু তেওঁক প্রসংশা নকৰি নোৱাৰো। 	 २ यीशुख्रीष्टस्य प्रेरित ईश्वरस्य दासः पौलोऽहं साधारणविश्वासात् मम प्रकृतं धर्म्मपुत्रं तीतं प्रति लिखमि।


বলঃ বলৰ পাকেও অসমীয়াক পেলাওঁতা নাই। 	 -- धर्मः कदाप्यधर्मो न भवेदित्याह नहीति।


45 তদানীং ৱ্যৱস্থাপকানাম্ একা যীশুমৱদৎ, হে উপদেশক ৱাক্যেনেদৃশেনাস্মাস্ৱপি দোষম্ আৰোপযসি_ 	 तदैव एकः आरक्षकः आगत्य सखेदम् उक्तवान् यत् - "सज्जः भव ।


এই গীতসমূহ ব্ৰজাৱলী ভাষাত ৰচিত । 	 अस्य कृतयः जर्मनीभाषायां विद्यन्ते ।


তলাবন্ধঃ অসমত অন্তঃৰাজ্যিক ভ্ৰমণৰ ম্যাদ ৩০ এপ্ৰিললৈকে বৃদ্ধি 	 आसामः एनआरसीला ३० जुलैपर्यंत मुदतवाढ


যিটো কথা প্ৰথমতেই সুধিছিলি_ 	 मया हि प्रथमतरमेव निष्को लब्धः ।


অথচ পাণ কৰিব পৰা নাছিল নৃত্যৰতা নাৰীৰ মদিৰা; 	 सकृद् दृष्टास्वपि स्त्रीषु नृपेण नृपवत्सलः ।


আনিছ উজ জামানঃ আচলতে মোৰ গাঁওখনেই মোৰ প্ৰেৰণা। 	 लोकेशः - सः तु अस्माकं प्रेरणापुरुषः अस्ति।


এই এপৰ বাবে ক'ডবোৰ ক'ত পোৱা যাব? 	 कथं आवेदनं कर्तुं शक्यते?


সেই সময়ত যিৰূচালেমত থকা মণ্ডলীৰ বিৰুদ্ধে বৰ তাড়না হৈছিল আৰু পাঁচনিসকলৰ বাহিৰে আন বিশ্বাসীসকল সমগ্র যিহূদা আৰু চমৰিয়া দেশৰ ঠায়ে ঠায়ে সিচৰিত হৈ গ'ল। 	 तस्मिन् समये यिरूशालम्नगरस्थां मण्डलीं प्रति महाताडनायां जातायां प्रेरितलोकान् हित्वा सर्व्वेऽपरे यिहूदाशोमिरोणदेशयो र्नानास्थाने विकीर्णाः सन्तो गताः।


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 तदेवं क्रियमाणेषु स्वकर्मसु कर्तृत्वफलकामादिपरित्यागः शास्त्रीयः सन्न्यासः?


"আমি ঈশ্বৰৰ দুতসকতলৰ মাজত কোনো ভেদ-ভাৱ নকৰোঁ । 	 "अहमेवासमेवाग्रे नान्यद्यत् सदसत् परम् ।


আজি শ্ৰমিক দিৱস। 	 स वर्जनीयस् त्रिदिवं


বাৰ্ষিক হাৰৰ 75% 	 प्रति वर्ष 57%


ৰাতুলদাৰ বিয়া । 	 दीपकः महात्मनः पौत्र्या राधया सह विवाहम् अकरोत् ।


24 তদা তে পুনশ্চ তং পূৰ্ৱ্ৱান্ধম্ আহূয ৱ্যাহৰন্ ঈশ্ৱৰস্য গুণান্ ৱদ এষ মনুষ্যঃ পাপীতি ৱযং জানীমঃ_ 	 ततः क्र द्धो विप्रः पुनरेत्याह-'देव, स नार्पयत्येव ।


১ ম চাওডাং-শেৱালি লিগিৰীক আমি লৈ যাম, আমাৰ স্বৰ্গদেৱৰ আদেশ । 	 सद्भिरारोपितः स्वर्गं पार्थिवैर्भूरिदक्षिणैः ।


মোৰ ইচ্ছা হয় কিছু কৰোঁহো বিহিত॥ 	 मा मे कश्चिद् विहेठं करोतु।


কোট নাই ময়ে যোগাৰ কৰিলোঁ। 	 मम वस्त्राणि अपि पतितानि।


মুখ্যমন্ত্ৰী সোনোৱালে অমিত . . . 	 प्रधानमन्त्रीद्वारा एकलौटी मन्त्रिमण्डल. . .


যদি আমি তেনেকুৱা কৰিবই নোৱাৰো তেন্তে আপোনাৰ বাবে কাম কৰাৰ কোনো অধিকাৰ নাই। 	 ३० तदा ते पेत्यवदन् दुष्कर्म्मकारिणि न सति भवतः समीपे नैनं समार्पयिष्यामः।


সি যিকি নহওক, চাৰিওফালে চাই চাই মই তেওঁৰ লগে লগে আগবাঢ়িলোঁ। 	 १६ अतो हेतोस्त्वं मनः परिवर्त्तय न चेदहं त्वरया तव समीपमुपस्थाय मद्वक्तस्थखङ्गेन तैः सह योत्स्यामि।


Yaquit Anzum 2 বছৰ 4 হিচাপপূৰ্বে 	 यदाचरति तदेव लभते 4 years 4 months old


(ঙ) মই কিতাপ পঢ়োঁ পঢ়ে 	 (i) अहं पठितुं पुस्तकं क्रीणामि।


এক মাস সীমা কৰি যমুনা তীৰত। 	 मासं एकं कृतवापनो गवां अनुगमनं कुर्यात् ।


আমি আজি সেনা হʼলোঁ জীৱন যুঁজৰ। 	 येनाद्यापि जीवामो वयम्।


ইয়াত নতুন বিনিয়োগকাৰীয়ে বিনিয়োগ কৰিব খুজিছে। 	 अतः प्रयाजेष्वेव निवेश इति।


বিজয়ী: ৪০ লাখ ডলাৰ। 	 सम्पत्तिः ५२४ मिलियन डलर


24 অনন্তৰং যীশুঃ স্ৱীযশিষ্যান্ উক্তৱান্ যঃ কশ্চিৎ মম পশ্চাদ্গামী ভৱিতুম্ ইচ্ছতি, স স্ৱং দাম্যতু, তথা স্ৱক্ৰুশং গৃহ্লন্ মৎপশ্চাদাযাতু_ 	 24 अनन्तरं यीशुः स्वीयशिष्यान् उक्तवान् यः कश्चित् मम पश्चाद्गामी भवितुम् इच्छति, स स्वं दाम्यतु, तथा स्वक्रुशं गृह्लन् मत्पश्चादायातु।


তেতিয়া চৌলে তেওঁৰ লগত থকা লোকসকলক গণনা কৰি প্ৰায় ছশ লোক পালে। 	 यदि दिवि सूर्यसहस्रस्य भाः युगपत् उत्थिता भवेत् सा महात्मनः तस्य भासः सदृशी स्यात् ।


ভূ ভবে দিওনা ঠাই, 	 मन्त्राणां नामान्येव ।


ঘ) শৈশৱৰ খেলধেমালি 	 (ख) बालकाः क्रीडन्ति।


সেই দুডাল নমা আৰু। 	 द्विविधो हि कालः परमः अपरमः च इति ।


2. বৃদ্ধ সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু ধৈর্যত নিৰাময় হয়। 	 २ विशेषतः प्राचीनलोका यथा प्रबुद्धा धीरा विनीता विश्वासे प्रेम्नि सहिष्णुतायाञ्च स्वस्था भवेयुस्तद्वत्


দেৱযানীয়ে ক'লে, "মহাৰাজ! 	 शोभनपाणिकं "देवं दानादिगुणयुक्तं "सुगभस्तिम् ।


প্ৰকাশিত তাৰিখঃ ১২ এপ্ৰিল, ২০২১ প্ৰকৃতিয়ে ন-ৰূপ সলাই বসন্তক আদৰিবলৈ সাজু হৈছে। 	 पंचांग 22 अप्रैल 2021 सुविचार सुभाषितमयैर्द्रव्यैः सङ्ग्रहं न करोति यः।


ভালেক্ষণাশ্চ ন ভৱন্তি জনাঃ কিযন্তঃ __৫৭__ 	 यद्यस्त्यद्वैतहानिः स्याद् द्वैतं नो सहते श्रुतिः . . ५७०..


কিয়নো তেওঁৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতিৰোধ কোনে কৰিলে? 	 सहायता कुतस्तेषां कस्मात् (त्वं) परितप्यसे?


এই গ্ৰন্থখনৰ ইংৰাজী ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হ'ব বুলিও তেওঁ জানিবলৈ দিয়ে। 	 तस्य पुस्तकस्य एव युरोपभाषायाम् अनुवादः अभवत् इति ।


লেখিকাঃ গৃহ শিক্ষিকা 	 परिधानः स्कूल शिक्षक


মোৰ বয়সৰে ছোৱালী। 	 मअ्णम्मि एत्तिअं चिअ पसाहणं हरइअ तरुणीणम् ।


পুনিৰ পাছফালেই তেওঁৰ ডেকাকালৰ অবিকল ৰূপটোৱে চলচলীয়া চকুৰে তেওঁলৈ চাই আছিল। 	 स्तदा तदन्वेषणाय तस्य पक्षत्रयं (अवधिभूतम्) दातव्यम् ।


27ইয়াতে, 'পুনৰ এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 अत्रैव श#आमितेत्यादौ "स्यसिच् () सीयु"डित्यनेन कृत इट् आभीयत्वेनाऽसिद्धः, तेनाऽनिटीति निषेधो न प्रवर्तत इति णेर्लोपो भवति।


উঃ ১৯৬০চনৰ চৰকাৰী ভাষা আইন। 	 राजभाषा अधिनियम् 1963


শ্ৰীৰামচৰণ সেৱাৰ দেখা বল। 	 उपहार समायुक्तं नैवेद्यं प्रतिगृह्यताम्॥


"পিছে দাদা, আমাৰ এজনৰ গা বেয়া। 	 ततोऽब्रवीत् पिता चैनं पुत्रवानस्म्यहं प्रभो।


আদি পৰাশক্তি মানে হৈছে প্ৰথম সৰ্বোচ্চ শক্তি। 	 यथाशक्ति संकल्यः प्रथम एव ।


〈〈চীন-জাপান যুক্ত ঘোষণা 〉〉 (১৯৭২) 	 《चीन-जापान संयुक्त घोषणा-पत्र》 (1972)


ই যে নহয় গলিত ধাতু, 	 ि नो बृह ितद धातु॥


পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰে বাইবেলৰ লেখকসকলৰ লগত যোগাযোগ কৰিছিল। 	 सोस्मान्प्रेषयते प्रेष्यान्कार्ये लोकसुखावहे ॥


এই হেতুকে, যিহোৱাৰ খং এই দেশৰ ওপৰত প্রজ্ৱলিত হৈ উঠিছে আৰু তেওঁ এই পুস্তকত লিখা সকলো শাও এই দেশৰ ওপৰত ঢালি দিছে। 	 तत्प्रणीताः सन्त्यनेके ग्रन्था येषु सिद्धहैमशब्दानुशासनं व्याकरणसम्बद्धं, काव्यानुशासनं काव्यशास्त्रीयञ्च प्रसिद्धौ ।


এই সম্পৰ্কে তেওঁৰ সূত্ৰটো হ'ল - । 	 तस्मात्प्रतिपद्यस्व [न] शब्दोऽर्थं प्रत्यायतीति।


3 ১৯৩০ৰ দশক 	 डिसेम्बरः ७३०


আমি আমাৰা বাগান এই নিদিও। 	 (क) वयं तव उद्यानम् आगच्छामः।


ছাৰৰ সহধর্মিণী লাৱণ্য শইকীয়া বাইদেউ বৰ মৰমিয়াল ব্যক্তি। 	 यतो मुखादिनिर्भेदद्वारेणाग्न्यादयोलोकपाला जाताः, स प्रजापतिरेष एव ।


কৰূবে ওপৰলৈ ডেউকা মেলি নিজৰ ডেউকাৰে পাপাবৰণক ঢাকি ধৰিলে; আৰু কৰূব দুটা মুখামুখি হৈ থাকিল; আৰু কৰূবৰ দৃষ্টি পাপাবৰণৰ মাজভাগত আছিল। 	 एवं तं दन्तिलं कदाचिद्राजद्वारे विष्कम्भितं विलोक्य सम्मार्जनकर्ता गोरम्भो विहस्य द्वारपालानिदमूचे - भो भो द्वारपालाः राजप्रसादाधिष्ठितोऽयं दन्तिलः स्वयं निग्रहानुग्रहकर्ता च ।


7 তদ্ৱদহং যুষ্মান্ ৱদামি, যেষাং মনঃপৰাৱৰ্ত্তনস্য প্ৰযোজনং নাস্তি, তাদৃশৈকোনশতধাৰ্ম্মিককাৰণাদ্ য আনন্দস্তস্মাদ্ একস্য মনঃপৰিৱৰ্ত্তিনঃ পাপিনঃ কাৰণাৎ স্ৱৰ্গে ঽধিকানন্দো জাযতে_ 	 ७ तद्वदहं युष्मान् वदामि, येषां मनःपरावर्त्तनस्य प्रयोजनं नास्ति, तादृशैकोनशतधार्म्मिककारणाद् य आनन्दस्तस्माद् एकस्य मनःपरिवर्त्तिनः पापिनः कारणात् स्वर्गे ऽधिकानन्दो जायते।


আপোনাৰ ছোৱালীজনী যদি জীয়াই আছে; আমি তাইক বিচাৰি উলিয়াম। 	 जीवितेऽपि तथैव यावत् याम्ये पदे त्वम् ईशिष्यसि त्वम् ईशिष्यसे प्रभुः स्याः (वयं) जीविष्यामः।


এলইডি বাতিঃ 9x3W উচ্চ ক্ষমতা LED 	 पावरः 5000KV उच्च-गति brushless DC मोटर


CBD নিষ্পত্তিযোগ্য কলম 	 CD पारभासी अदीप्त


· কিছুমান ভৌগোলিক আখ্যা: 	 २ भौगोलिकपरिचयः


১৭ নৱেম্বৰৰ ভিতৰত ৰায় প্ৰদান কৰিব লগীয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়কেইটা কিঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि नवकलेबर २०१५ इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


তেওঁলোকলৈ হোৱা সেই মহাক্লেশ, নানা চিন আৰু আশ্চর্য কার্যবোৰ আপোনালোকে নিজ চকুৰে দেখিছিল। 	 ततः शृङ्गार-हास्य-करुण-रौद्र-वीर-भयानक-बीभत्स-अद्भुतरसान् च अष्टौ रसान् नाट्योपयुक्तान् न्यरूपयत् ।


মই ভাবোঁ, সময়ৰ দৰে বিজ্ঞানো গতিশীল। 	 सागरः समयम् कृत्वान वेलामतिवर्तते ।


16তেওঁৰ বস্ত্ৰত আৰু কৰঙণত, এই নাম লিখা আছে, "ৰজা সকলৰো ৰজা আৰু প্ৰভু সকলৰো প্ৰভু। 	 तेजस्वी पुलस्तस्य मानसः सुतः महर्षिः विश्रवाः नामः सः प्रजापति समप्रभः ॥


সুৰা-নিৰ্ভৰতাঃ সমাজৰ বিপদজনক বিকাৰ 	 थजाः क्वजाःया विभेद समाजया लागिं घातक खः।


জগতৰ ঈশ্বৰে অসুৰৰ আসুৰিক প্রবৃত্তি দূৰ কৰাৰ পৰিৱর্তে দেৱতাৰ স্বার্থ সুনিশ্চিত কৰাতহে গুৰুত্ব দিলে। 	 मायामयमीश्वरस्य जन्म न वास्तवं तस्यैव च जगत्परिपालनं कर्म नान्यस्येति जानतः श्रेयोवाप्तिं दर्शयन् विपक्षे प्रत्यवायं सूचयति तज्जन्मेत्यादिना।


23. অতিকৈ মাৰধৰ কৰাৰ পাছত তেওঁলোকক বন্দীশালত সুমুৱাই থলে আৰু কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষক কঢ়া পহৰা দিবলৈ আদেশ দিলে। 	 वावदद्भिरत्यन्तं स्तुवद्भिः स्तोतृभिः सह गाः स्तोत्रलक्षणा वाचोऽभिकनिक्रदत् आभिमुख्येनोच्चारयन् ।


সেইটো হ'ল স্থায়ীত্ব । 	 इति स्थिरीकरणस्य ।


তুমি বহি বহি নিজৰ আত্মীয়ৰ বিৰুদ্ধে কথা কৈ থাক; একে মাতৃৰ নিজৰ ভাইৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰা। 	 वज्रो वै शराः क्षुत् खलु वै मनुष्यस्य भ्रातृव्यो यच् छरमयी मेखला भवति वज्रेणैव साक्षात् क्षुधम् भ्रातृव्यम् मध्यतो ऽप हते


ফলাফল ঘোষিত হোৱা আসন- ৫। 	 तज्ज्ञेयं नाम्नावलगितं बुधैः ५ ।


2. তেতিয়া ফৰীচী আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে গৰিহণা কৰি ক'লে, "এই লোক জনে পাপী লোক সকলক গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে ভোজন-পানো কৰে। 	 30 तस्मात् कारणात् चण्डालानां पापिलोकानाञ्च सङ्गे यूयं कुतो भंग्ध्वे पिवथ चेति कथां कथयित्वा फिरूशिनोऽध्यापकाश्च तस्य शिष्यैः सह वाग्युद्धं कर्त्तुमारेभिरे।


দিন আৰু ৰাতিৰ ওপৰত অধিকাৰ চলায় আৰু আন্ধাৰৰ পৰা পোহৰক পৃথক কৰে। 	 संहारं च दिनान्ते वै रात्रिर्वै तत्समा भवेत् ॥


যদি নাই, তেন্তে এই বাতৰিটো পঢ়ক। 	 शेषस्तु, कृपया, इह पठितव्यः ।


কিন্তু মোৰ সোঁফালে আৰু সোঁ ভৰিতো মোৰ কঁকালত বিষ হৈছে" 	 स्नात्वा मां पूजयिष्यंति मुक्तिं यास्यंति ते द्विज ॥


সর্বত্রে এই জাতিধবংসী বিধেয়কখনৰ বিৰুদ্ধে প্রতিবাদ হৈছে, আন্দোলন হৈছে। 	 सर्वत्र आङ्ग्लविरोधीनि आन्दोलनानि भवन्ति स्म ।


এদিন যাযাবৰী জীৱনে 	 महरवां जिंदगी


ভাষাগত দক্ষতা। 	 क्षमतीति भाषायाम् ।


কিয়নো প্ৰতিজনক অগ্নিৰূপ লোণেৰে লুণীয়া কৰা হ'ব। 	 एतान् सर्वान् विनेतासि नरके पातयिष्यसि ॥


শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনালে সকলোৱে। 	 सर्वैः सज्जनाः सम्मान्यन्ते।


HSLC পাচৰ চাকৰি 	 SSC CHSL वेतन एसएससी भर्ती


গৃহীত স্বিদ্ধান্তঃ 	 दत्तक निर्णयः


14. মই পাপ কৰিলে তুমি মোক চিনি ৰাখিবা, আৰু মোৰ অপৰাধ ক্ষমা নকৰিবা; 	 स्पृष्ट्वा कथंचितं पापा मेने तत्रस्थमेव तम् ॥


তথ্য প্ৰযুক্তি সাক্ষৰতা 	 सूचना युग सूचना विज्ञान सूचना साक्षरता


জম্মু-কাশ্মীৰ আৰু সংবিধানৰ দফা ৩৭০ 	 जम्मू-कश्मीरआर्टिकल 370धारा 35 Aधारा 370


খ) কৃষি আৰু কৃষি সম্বন্ধীয় জলবায়ু অঞ্চলঃ 	 ६. कृषि तथा वनजन्य उद्योगः


কিন্তু তোমালোক মোৰ সকলো পৰীক্ষাৰ সময়ত, মোৰ লগত থকা লোক হৈছা। 	 एतेऽपि त्वां पूर्वोक्तविशेषणं मे मह्यमाहुः साक्षात्किमन्यैर्वक्तृभिः।


এগৰাকী গৰ্ভৱতী মহিলাই দিনৰ ভাগত কমেও দুঘণ্টাকৈ বিছনাত শুই জিৰণি ল'ব। 	 जपान देशे स्त्रियः तासां पतीन् तर्जयन्ति यदि ते दिने न्यूनातिन्यूनं १२ घण्टाः यावत् कर्म न कुर्वते ।


কি গাড়ী চলাইছে হে দত্ত? 	 रथः इति किं ?


"হেইত্ বোলো জানে কি কৰিছে? 	 स एव कर्म कार्त्स्न्येन कुर्यात् प्राज्ञोपि नेतरः ।


[তথ্য সুত্রঃ অনলাইন] 	 (साभारः अनलाइनखबर)


যদিহে দিয়ে 	 अवश्यं यदि


জৰিয়তে যেন বুজাব খোজা হৈছে - সমকালীনতাই আধুনিকতা নহয়। 	 संज्ञा=रूढिः, न त्वाधुनिकः सङ्खेतः।


সমাজতো হাসিলেক মুকুট ঝঙ্কাৰি। 	 संसारबन्धं जनतां हसन्तम् ॥


"ইন্দ্ৰজিতৰ পুনৰ যুদ্ধ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "भारतचीनयुद्धम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


37. পাছত তেওঁ আহি, তিনি জন শিষ্যকো টোপনিয়াই থকা দেখি, পিতৰক ক'লে, "হে, চিমোন, তুমিও টোপনি গ'লা নে? 	 ३८ तदनन्तरं स भजनगेहाद् बहिरागत्य शिमोनो निवेशनं प्रविवेश तदा तस्य श्वश्रूर्ज्वरेणात्यन्तं पीडितासीत् शिष्यास्तदर्थं तस्मिन् विनयं चक्रुः।


বিষয়াগৰাকীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ লগতে শান্তিপুৰত থকা ভাড়াঘৰতো তালাচী চলাই অভিযানকাৰী দলটোৱে । 	 शान्तिरस्तु पुष्टिरस्तु तुष्टिरस्तु वृद्धिरस्तु अविघ्नमस्तु आरोग्यमस्तु शिवं कर्मास्तु इति ।


এহিমতে গলাগলী কৰে নাৰীগণ। 	 न वै स्त्रियं हनन्ति।


মই তোৰ কথা বুজিছোঁ, তোক দিয়া কথাও মোৰ মনত আছে। 	 मया ज्ञानम् अनापृष्टं यद् यज् जानासि मङ्गलम् ।


তেওঁলোকে কয়, 'দূৰত থিয় থাকা; মোৰ ওচৰলৈ নাহিবা, কিয়নো মই তোমাতকৈ পবিত্ৰ,' তেওঁলোক মোৰ নাকত ধোঁৱাই, আৰু ওৰে দিনটো জ্বলি থকা অগ্নিস্বৰূপ। 	 तत एवं वदेन् "न त्वयेदं शपथहृदयमतिक्रमितव्यम्; मा ते विषमापरिहारेणाकालमरणं स्याद्, अनेनैव कायेन नरकपतनम्"।


যদি কেতিয়াবা কৰোঁ তেওঁলোকে মোক নিজৰ বুলি ভুলটো দেখুৱাই দিয়াৰ অধিকাৰ আছে। 	 बहुनाम् जन्माम् अन्ते ज्ञानवान् माम् प्रपद्यते।


: নাই নাই বহুত হ'ল আৰু। 	 न तत्समः अन्यः अस्ति, अधिको वा।


18পুৰণি বিধান দূৰ কৰা হ'ল, কাৰণ ই দুর্বল আৰু নিষ্ফল হৈ পৰিছিল। 	 नन्वियमनवस्था मेघाभावेन वृष्ठ्यभावानुमाने भवतोऽपि समानैव, अभावस्यानुपलब्धिलिङ्गत्वात्।


একেটা চৌহদতে সকলো গোট থাকিলে সর্বসাধাৰণৰ সুবিধা হয়। 	 एकस्यापि सुते जाते सर्व्वे ते पुत्त्रिणो मताः ॥


অথবা বিপ্লৱ ৰুজু কৰা। 	 परं नायं क्रान्तिवृत्ते चलितो


উত্তৰঃ টাই । 	 उत्तरः काल को।


নিৰ্জিত্য ভাৰ্গৱং ৰামং প্ৰিয়ায়া সহ ৰাঘৱঃ। 	 प्रहाय तृष्णां विविधां प्रयाति पदमव्ययम्॥


মাজত মাত্ৰ ৩টা দিন। 	 त्रेन दिनानि तु ।


5. কিয়নো তেওঁৰ মৃত্যুৰ সাদৃশ্যেৰে আমি যদি সংযুক্ত হ'লোঁ, তেনেহলে উত্থানৰ সাদৃশ্যেৰেও সংযুক্ত হ'ম। 	 ५ अपरं वयं यदि तेन संयुक्ताः सन्तः स इव मरणभागिनो जातास्तर्हि स इवोत्थानभागिनोऽपि भविष्यामः।


পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 "असकृत्त्वं मया पूर्ब्बं निर्ज्जितो जीवितप्रियः ।


সিদ্ধ হোৱা কর্ম কৰক, শান্ত্বনাযুক্ত হওক, একে মনৰ লোক হওক, মিলেৰে শান্তিত থাকক; তাতে প্ৰেম আৰু শান্তিৰ আঁকৰ ঈশ্বৰ আপোনালোকৰ লগত থাকিব। 	 एकी भवन्त्यपि सुराः भाविनः प्रायशोत्र तु ।


ইচ্ছা প্রশংসনীয়। 	 प्रशंसाम् इच्छमानः ।


উল্কাপাত কিবা মহামায়া। 	 अमहन्नवं इत्येव, महार्मं ।


36কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 पुण्यं समं भवति तस्य च तस्य चैव।


মোৰ সিংহাসনে, মানুষ বসিয়া, 	 सिंहासनेऽस्मिन् मम सम्मुखो भव।


ঠাণ্ডা বাকচত, আইচ পেকৰ সৈতে ঠিক ২৪ ঘণ্টা 	 24 घंटे मैं तां एहदे च डुबेया रवां


এহি হেতু তোমা দুই ভৈলা অৱতাৰ। 	 तौ वै द्विगुणौ भवतः ।


ভাত খাই উঠি ঘুম' । 	 रूक्षं परिणतं मद्यं निशि निद्रा ं!


ক্ষমতা বৰ্ধন (কৰ্মচাৰীলৈ প্ৰশিক্ষণ) 	 कौशल वृद्धि (व्यवसायिक प्रशिक्षण)


ঘ. ভাষাগত দক্ষতা অর্জনঃ 	 (क) भाषाई कौशल का सामान्य ज्ञानः


লিংগঃ পুৰুষ 	 लिङ्गः पुरुष


"সঁচা কথা যদি তই নকৱ আমাক, 	 हे अग्ने "नः अस्मभ्यं "वार्यं वरणीयं धनं "नु क्षिप्रं प्रयच्छ ।


বিৱৰণ বা কাহিনীধৰ্মিতা গুণ কবিতালৈ ঘূৰাই অনা; কিন্তু শব্দৰ ব্যৱহাৰত বাহুল্য বৰ্জন কৰা। 	 किञ्चात्राधिकापेक्षत्वेनैव बहिरङ्गत्वम्, न केवलविशेषापेक्षत्वेनेति नतद्भाष्यारूढं विशेषापेक्षस्य बहिरङ्गत्वम्।


1মই খ্ৰীষ্টৰ অধিনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধিনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 2মোৰ হৃদয়ত অতি দুখ আৰু নিৰন্তৰ যাতনা হৈছে। 	 सत्यया बुद्ध्या अहम् एतद् बुद्ध्यादिस्वरुपः नास्मि।


উৎসাহী নেতা _ zabsad. 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति _ zabsad.


নতুন বছৰ নতুন সম্ভাৱনা. . . . . 	 स्वागतम नववर्ष. . . .


কিন্তু পুৰুষবোৰ হৈছে চগাৰ দৰে, নিজৰ আক্ৰোশত নিজেই জাহ যাব। 	 यदि भूमिचालो भवति आकुलं चोदयति।


উত্তৰ - কি্য়নো তেওঁৰ জন্মদিন আছিল ফেব্ৰুৱাৰিৰ ২৯ তাৰিখে 	 Tagged9 फरवरी9 फरवरी को जन्मे व्यक्ति9 फरवरी को मनाये जाने वाले दिवसजन्मदिवसनिधन


পুছন্তে স্নেহে কথাক । 	 पुत्रेण सह संभाषणेन स्थितश्च ।


জগত আৰু তাত বাস কৰাসকল তেওঁৰেই। 	 सम्पूर्णसंसारे इदं प्रमाणीते यत् तस्य अस्तित्वमस्ति।


36 কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল। 	 नास्ति तस्य किमपि प्रतिदानम्,


(বৰ্তমানৰ মহাৰাষ্ট্ৰ, ভাৰত) 	 (अधुना महाराष्ट्रराज्ये, भारतम्)


ম্যামৰ, ৰহস্যময়ী ৰূপ। 	 हे धातः अयि चतुरानन ।


সুন্দৰ বিশ্লেষণ । 	 अति उत्तम विश्लेषण .


7. ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ বাহিৰত থকা লোক সকলৰ মাজত সুখ্যাতিযুক্ত হোৱা দৰকাৰ, যাতে তেওঁ নিন্দিত নহয় আৰু চয়তানৰ ফান্দত নপৰে; এই কাৰণে সুখ্যাতি থকা লোক হব লাগে। 	 अन्यतोऽन्यस्मिन्भागे सततेनानिषिद्धेन नैशेन निशिभवेन तमसा वृतम् ।


দেউতাকৰ হাতখন থাপ মাৰি ধৰে সি, কুচিমুচিকৈ সোমাই পৰে দেউতাকৰ বুকুত, কঁপি উঠা ওঁঠেৰে দেউতাকক মাতে, "দেউতা। 	 निर्गतञ्च तं तुरङ्गममारुरुक्षन्तं पश्चादागत्य केयूरको ऽभिहितवान्-"देव!


কেতিয়াবা কেতিয়াবা, পুৰুষ নিজৰ ইচ্ছা পৰিবৰ্তন কৰি লয়, কিয়নো তেওঁ পাৰম্ভিক ইচ্ছাৰে পৰিপূৰ্ণ কৰিব নোৱাৰে। 	 स्वान्तःकर णादेः सत्संस्कारसंपादनार्थं सद्गुणसम्प्रहे किमिति न यतितव्यमित्याशग्ङ्क्या समाधातुमवधानप्रदानं बोधयति-स्वत्मेति ।


Category: মহাকাশ বিজ্ঞানও জ্যোতিবিদ্যা 	 Categories: एस्ट्रोलॉजीनारी शक्ति


১২ তেষাং স্ৱদেশীয একো ভৱিষ্যদ্ৱাদী ৱচনমিদমুক্তৱান্, যথা, ক্রীতীযমানৱাঃ সর্ৱ্ৱে সদা কাপট্যৱাদিনঃ_ হিংস্রজন্তুসমানাস্তে ঽলসাশ্চোদরভারতঃ__ 	 अस्य रूपाणि त्रिषु अपि लिङ्गेषु समानानि एव भवन्ति - "कति, कति, कतिभिः, कतिभ्यः, कतिभ्यः, कतीनाम्, कतिषु"।


পড়িছে ৰক্ত ভূমিত॥ 	 त्यलं रक्ताहावर्तयति ।


কোটি কোটি বছৰৰ আগতে সিহঁতে সাগৰৰ বুকুত ঘূৰি ফুৰিছিল। 	 दशवर्षसहस्राणि समुद्रसलिलेशयाः ।


হে মহান প্রভূ, 	 यति मालां मालिकः ।


তেওঁক আমি দেৰিকৈ হলেও বুজি পালো। 	 स दृष्ट्वा स्वाम् तनुम् पक्षैः उद्गतैः अरुण च्छदैः ॥


সাধাৰণতে যিকোনো নির্মাণ কার্য ভেটিৰ পৰা আৰম্ভ কৰা হয়। 	 सामान्यतः अधारदेशात् निर्माणकार्यम् आरभ्यते।


দেখিয়া কৌতুক পাইলোঁ বৰে। 	 कृतं तु विनोदार्थम् ।


GER (চাওক) জাৰ্মানী জাৰ্মানী 	 Germanium (उच्चारणः जरमेनीयम)


এওঁলোক বুদ্ধিমান। 	 तेषु ज्ञानी विशिष्यते ।


☝নিজৰ সা-সম্পত্তি। 	 सम्पत्तीनां निधिरखिलस्य ॥


সময়োপযোগী, বুদ্ধিদীপ্ত বিশ্লেষণ। 	 संवेदनशील. . सार्थक विश्लेषण.


তেতিয়া তেওঁ চকু তুলি চাই ক'লে, "লোক সকলক দেখা পাইছো; কিন্তু তেওঁলোক খোজকাঢ়ি ফুৰা গছৰ নিচিনা। 	 ततः गृहीतविद्यस्य दाशरथेः एकं प्रदेशं प्रदर्श्य, भगवान् इत्थम् अकथयत् ।


কিন্তু আমি নিজৰ বিচাৰ নিজে সত্যৰূপত কৰা হ'লে, আমাৰ বাবে দণ্ডাজ্ঞা নহলহেঁতেন। 	 ३१ अस्माभि र्यद्यात्मविचारोऽकारिष्यत तर्हि दण्डो नालप्स्यत;


এতিয়া আকৌ তেওঁ কামৰ নমুনা দেখি হজম কৰিব পৰা নাই। 	 कर्तृक्रियाविहीनं तद् इति तत्र कर्ता क्रिया च न स्तः।


#🌈 ২০২০ৰ নতুন ভাৰত #🎊 নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা ২০২০ 	 सुप्रभात अभिवादन 2020 के नए positive सुप्रभात सुविचार


তাৰমানে আমি একেবাৰে সোঁফালৰ গৰাকী সত্যসুন্দৰী বুলি ধৰিব লাগিব, আৰু তেওঁ কোৱা মতে মাজৰ গৰাকী অসত্যমতী হ'ব লাগিব। 	 इति ह स्माहाद्धियस् सात्ययज्ञिर् ऋद्धुकम् अस्मै स्वायां जनतायां भवति य एवं विद्वान् धुरो न विगायतीति।


এই সুবিধাসমূহ সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়া। 	 एतत् सुविधा निःशुल्कं वर्तते।


মৰণক লাগি ভয় নাহি কদাচন। 	 मृत्योः भयमेव नास्ति ।


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो महातपाः


মই চেন্নাইত থাকো। 	 अहम् चेन्नईनगरे निवसामि।


স্মৃতি কণা memory link: স্বাগতম 	 नभः स्पृशं दीप्तम्...स्वागतम्!


সেইদৰে ২০১৯ত ইয়াৰ আয়ো বৃদ্ধি পাইছে। 	 २००१ तमे वर्षे तस्यां वृद्धिर्जाता ।


সন্ন্যাসীয়ে তেওঁক গোসাঁনীৰ আগত বলি দিয়াৰ কথা নকৈ "বহু দূৰৈৰ বাটলৈ গৈছে , দুদিনমান পাছত আহি পাবহি" - বুলি কলে। 	 स गतौ' इत्यस्य शीघ्रगतौ धावादेशः 'तृतीयस्यामितो दिवि सोम आसीत्' इति श्रुतेः ।


চুমীয়ে মুখখন ক'লা কৰি দিব আৰু ৰাজে খুকখুককৈ হাঁহিব। 	 धनलाभे च कारणमाह-राजाऽसौ नातिदूरे स्थाने यक्ष्यते ।


গ) অন্যান্য পিছপৰা শ্ৰেণী 	 ढ) पिछडा वर्ग ः


ঘূৰি চালো, অৰ্ণৱ। 	 विषम इदं कश्मलं कुतस्त्वा समुपस्थितम्, अर्जुन।


আৰু তেতিয়াই নতুন সংসদ ভৱন মুকলি কৰা হ'ব। 	 एवमेव नवं यस्य सदनं तु विनश्यति ॥


এই উদ্দেশ্যৰ বাবে নেছ৲লেৰ সৈতে সহযোগিতাৰ বাবে তেওঁলোক গৌৰৱান্বিত। 	 अभिमानः स एव स्यात् प्रश्रयादनुवत्तनम् ।


প্রঃ কিমান চনত অসমত স্বায়ত্ব শাসন প্রৱৰ্তন কৰা হয় ? 	 आः प्रादेशिक स्वायत्तताया छु दशा जुइगु खः ?


কপি বাতিল কৰক (_U) 	 अपाक्रियतां प्रतिलेपनम्


আঞ্চলিক বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ 	 क्षेत्रीय अनुसंधान केन्द्र


অৱস্থান সংখ্যা 	 स्थानं स्थान


পলাই থকা নাছিলোঁ 	 भागने न पाये


- ভূমিৰ অধিকাৰৰ কথা কোৱা হৈছে । 	 भौमे व्ययस्थे निधनाश्रिते वा ।


18. মই তোমাক এই আদেশ দিওঁ, হে মোৰ পুত্ৰ তীমথিয়; মই তোমাৰ সম্বন্ধে জনোৱা ভাৱবাণীৰ দৰে, তুমি তাতে একমত হৈ সেই অনুসাৰে যেন উত্তম যুজঁত প্ৰাণপণ কৰা। 	 हे देवाः पुरा पूर्वस्मिन्काले सुते युष्मड्यागार्थं सोमेऽभिषुते कानिजित् कतिपयानि स्तोत्राणि योऽहं वदामि उक्तवानस्मि स एवापमस्मि स त्वस्यः कश्चित् ।


তামিলনাডুত প্ৰৱল বৃষ্টিপাত, নিহত ১৫ 	 तमिल्नाट् राज्ये वर्षाः अनुवर्तन्ते; ५५ मरणानि।


ছোৱালী: মা তুমি এইয়া কি কৈছা ? 	 हिमांशुः - कथम् अस्ति भवतः माता ?


১০ মিলিগ্ৰামত 	 Ten Million टेन मिलिअन सौ लाख


27 মই আপোনালোকক প্ৰভুৰ যোগেদি এই অনুৰোধ কৰোঁ যে, এই পত্ৰ যেন সকলো ভাইৰ আগত পাঠ কৰি শুনোৱা হয়। 	 पठ्यते पण्डितैर्नित्यं श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ‖ 26 ‖


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 समग्रे वर्षे कृतं पापं परिहरामि ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু প্ৰেমৰ সৈতে সত্য কথা কম আৰু সকলোভাৱে যি খ্ৰীষ্ট মূৰ স্বৰূপ, তেওঁৰ উদ্দেশ্যে সকলো বিষয়ত আমি বৃদ্ধি পাম। 	 यस्मिन्योगे पूर्णमायुः प्रिदिष्टं तस्मिन्प्रोक्तं चक्रवर्तित्वमन्यैः ।


ৰাজ্য চৰকাৰৰ হৈ বিত্ত মন্ত্ৰী ড. 	 अर्थ मन्त्रालयः डा.


18. তুমি যেনেকৈ মোক জগতলৈ পঠালা, ময়ো তেনেকৈ তেওঁলোকক জগতলৈ পঠালোঁ। 	 जगाद मम तन्नास्ति यत्तुभ्यं दीयते मया


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 तस्य साक्षित्वं न घटते प्रपञ्चस्य अन्यः कश्चित् कर्ता अपेक्षितः, स च न दृश्यते


যাত্ৰা:- বাযু কোনত নাই । 	 वायुः एव न वाति।


নিযুক্তিৰ স্থানঃ ভাৰতৰ যিকোনো ঠাইত। 	 व्यवसाय स्थानः अखिल भारतीय।


অৱশ্যে পিছত অজ্ঞানতাৰ বাবে ভুল কৰা বুলি স্বীকাৰ কৰি ক্ষমা বিচৰাত আৰক্ষীয়ে এৰি দিয়ে। 	 अनु प्रत्नस्यौकसो हुवे तुविप्रतिं नरम्।


21 কেনচিৎ মন্দিৰস্য শপথে কৃতে মন্দিৰতন্নিৱাসিনোঃ শপথঃ ক্ৰিযতে_ 	 21 केनचित् मन्दिरस्य शपथे कृते मन्दिरतन्निवासिनोः शपथः क्रियते।


ই২৬া কৰি বিচনাত পৰি আছিল। 	 इति सुश्रुते चिकिस्तितस्थाने २६ ।


কাৰণ বহুত। 	 तेन कारणेना।


মহা ক্ৰোধে কৰে যুদ্ধ সহস্ৰকিৰণ। 	 ततः प्रणम्य देवेशं सहस्राक्षं सहामरैः ॥


29 ততঃ স উৱাচ, যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, ঈশ্ৱৰৰাজ্যাৰ্থং গৃহং পিতৰৌ ভ্ৰাতৃগণং জাযাং সন্তানাংশ্চ ত্যক্তৱা 	 29 ततः स उवाच, युष्मानहं यथार्थं वदामि, ईश्वरराज्यार्थं गृहं पितरौ भ्रातृगणं जायां सन्तानांश्च त्यक्तवा


আফগানিস্তানঃ ৯ বছৰীয়া জীয়েকক ৫০ বছৰীয়াক অৰ্পণ 	 अरब आन्दोलनः १० घटनामा १० वर्ष


সাধাৰণতে মোৰ চকুপানী নোলায়। 	 सामान्यतः अहम् उत्सवान् न अभ्यर्चामि।


তেখেতসকলক বিদায় দি তেওঁ নীলুলৈ এটা মেছেজ পঠিয়ালে। 	 नीलाञ्जनचयाकारास्ते तु तं प्रत्यबोधयन् ।


কিন্তু শিক্ষক দুগৰাকীয়ে আহি আমাক প্ৰৱেশদ্বাৰ খুলিবলৈ দাবী- ধমকি দিয়ে। 	 शिक्षकः उक्तवान् यत् द्वारं पिदधातु।


তোমালোকে আনন্দ মনেৰে এনেদৰে কাম কৰিবা যাতে মানুহক নহয় ঈশ্বৰৰহে সেৱা কৰিছা। 	 अपत्याधिकारादन्यत्र लौकिकं गोत्रं गृह्यतेऽपत्यमात्रं न तु पौत्रप्रभृत्येव ।


"বুমন দা, কোনোবাই তোমাক কিবা বেয়াকৈ ক'লে, তুমি তাৰ উচিত প্ৰত্যুত্তৰ দি দিবা" - জীমণিয়ে কয়। 	 यदि पूर्वयोग एव प्रशंसावचना गृह्रेरन्, तदा सन्देहः स्यात्-- किं पोटादिभिः प्रत्येकं वचनमभिसम्बध्यते?


তাই কবলৈ হে পালে, কোনে পায় আৰু আমাক! 	 कोई यहां ढूंढे, कोई वहां ढूंढे


17হে নিৰ্ব্বোধ আৰু অন্ধ সকল, সোণ আৰু সোণক পবিত্ৰ কৰা যি মন্দিৰ, এই দুয়োৰো মাজত কোনটো শ্ৰেষ্ঠ? 	 अत्रैव कस्य प्रसिद्धं सुवर्णचूडं मन्दिरम् अस्ति?


ৰহস্যটো মই একো বুজিবই নোৱাৰিলো। 	 रहस्यं न चेत् ज्ञातुं इच्छामि!


অনুসন্ধানী শব্দ: যোগাযোগ 	 खोजः खोजषब्द ताकत


তেওঁ একেৰাহে কাম বনত লাগি থকা দেখিলে মানুহজনে বেয়া পায়। 	 सर्वावतारहेतुः सः कदा दास्यति दर्शनम् ॥


১৯৯৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ ৯ তাৰিখে (৯/৯/১৯৯৯) তেখেতৰ মৃত্যু হয়। 	 १९७७ तमस्य वर्षस्य दिसम्बर-मासस्य नवमे (९) दिनाङ्के तस्य मृत्युरभवत् ।


Previous বিহুলৈ মাত্ৰ মাজত বাকী এটা দিন। 	 परन्तु अद्य इत्येतत् दिनं अद्य केवलं भवति।


এয়া আৰম্ভণিহে... 	 इति प्रत्यारम्भे ।


6. তেওঁ সাগৰৰ তীৰত নিবাস কৰা চিমোন নামৰ মুচিয়াৰৰ ঘৰত আলহী হৈ আছে। 	 स त्वं गच्छ यथाकामं कृतकृत्योऽसि भूपते ।


আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ আৰু জানিছোঁ যে আপুনিয়েই ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন। 	 अस्मत्सखा त्वं देव सोम विश्वेषां देवानां प्रियं पाथो ऽपीहि ॥


13. তেওঁলোকে এক পৰামৰ্শ হৈ নিজৰ শক্তি আৰু অধিকাৰ সেই পশুক দিব। 	 तेषां पराशरः, वसिष्ठः, शक्तिः इति प्रवरत्रयम् अस्ति (मत्स्य., 201) ।


৬%) আৰু বাৰিষাকাল (৩১. 	 (ग) भ्रष्टाचार और रिश्वतखोरी (31 प्रतिशत)


পৃষ্ঠাঃ ৫২০ মূল্যঃ ৫২০ টাকা 	 पाने: १२०, किंमत ः ५० रुपये


তেতিয়াহে তেওঁৰ সকলো কথা মনলৈ আহে। 	 तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कौतूहलसमन्विताः


সাম্প্ৰদায়িক উৎসৱ 	 उत्सवानां समाजानां


9. যদিও তোমালোকৰ পূর্বপুৰুষসকলে মোৰ কার্য দেখিছিল, তথাপিও তেওঁলোকে তাত মোক পৰীক্ষা কৰি প্রমাণ চাইছিল। 	 एतत्सम्बद्धतया सः प्रधानमन्त्रिणं नेहरूवर्यं, तमे वर्षे इन्दिरागान्धिवर्यां च सन्दृष्टवान् ।


তেওঁ ছকুৰি তাঁতীৰ নেতৃত্ব গ্রহণ কৰি তেওঁলোকক পৰিচালনা কৰিছিল। 	 श्रुतोपासकसूत्रत्वात् स तेभ्यः समुपादिशत्।


ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা আইন,২০১৩ 	 राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा अधिनियम अधिनियम 2013


কিন্তু এনে দ্বিচাৰিতাৰে তেওঁলোকে এনে বৰেণ্যৰ প্রতি কৰা অন্যায়ক ঢাকিব পাৰিব জানো? 	 एषामतिशयेनाढ () इतिवदेषामतिशयेन क इति विग्रहस्याऽसंभवात्।


পৰাণৰ মাতত তাই উচপ খাই উঠিল যদিও মুখখন ঘূৰাই দি অভিমানৰ সুৰত ক'লে-বন্ধু, ইমান পলম কৰিলা কিয়? 	 २६ तत्परे ऽहनि तेषाम् उभयो र्जनयो र्वाक्कलह उपस्थिते सति मूसाः समीपं गत्वा तयो र्मेलनं कर्त्तुं मतिं कृत्वा कथयामास, हे महाशयौ युवां भ्रातरौ परस्परम् अन्यायं कुतः कुरुथः?


পয়ষ্ঠি বছৰ কম সময় নহয়। 	 प्रथमेज्यासमारम्भो घटिकादशकं न च ।


কাৰণ যি ঠাইত বিহু পতা হ'ব তাৰ দাঁতিতে আছে সাতখন গাঁৱৰ ৰাইজৰ খেতি পথাৰ - সাত পথাৰ। 	 सप्त सुपर्णाः कवयो नि षेदुः सप्त च्छन्दांस्यनु सप्त दीक्षाः ॥


Previous articleনিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ভাৰতে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে আন পদক্ষেপ: পাক প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 Older Postभारत भ्रमण उपलब्धीपूर्णः प्रधानमन्त्री


2 আৰু সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি ৰাতিপুৱা, সুৰ্য্য উদয় হওতেই, তেওঁলোকে মৈদামলৈ গ'ল। 	 2 सप्ताहप्रथमदिनेऽतिप्रत्यूषे सूर्य्योदयकाले श्मशानमुपगताः।


পাকিস্তানত থকা এটা হিন্দু মন্দিৰ 	 अनिर्ज्ञातं मन्दिरं पाकिस्थानदेशे ।


জিলা - ধুবুৰী 	 जिला - रोगी


মাত্ৰ দহ টকা? 	 एकवचनं किमर्थम् ?


অকাৰণে ঋষিশ্ৰেষ্ঠ, - পাৰ্গত কেৱল 	 संयोगादिग्रहणं नियमार्थं भविष्यति --- संयोगादेरेवाकेवलस्य नान्यस्याकेवलस्येति।


এইদৰে পুনৰ সংঘমিত্ৰাই কয়। 	 ततः सः पुनर् उवाच-


msgstr "আলেখ্য স্থায়ীভাৱে মচি পেলাব নে? 	 msgstr "भवान् वास्तविकरूपेण वर्तमानफलकानि स्थायीरूपेण लोपितुम् इच्छति ?


মই জানো সি কি কৰিব । 	 अहं यज्ञं कर्तुं जानामि।


"সাতটি তাৰাৰ তিমিৰ"ৰ প্ৰকাশ হোৱাৰ পাছতেই তেওঁৰ বিৰুদ্ধে দুৰ্বোধ্যতাৰ অভিযোগ উঠে। 	 अथ सप्तमोऽनुवाकः (अखब्रह्मोपासकव्रतम्) अन्नं न निन्द्यात् ।


অভিযুক্তসকলৰ এজন শিশু অপৰাধীও। 	 महानटः अमिताभ बच्चः अपराधी इति।


উতসৰ্গৰ ছাগ যেন অৱশ্য মৰিবি ॥ 	 दे॒वं वो॑ देवय॒ज्यया॒ग्निमी॑ळीत॒ मर्त्य॑ः ।


কিন্তু ইমানৰ পিছতো তেওঁলোকৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত নহ'ল বুলি জানিবলৈ দি ক্ষোভ প্ৰকাশ কৰে পৰিয়ালটোৱে। 	 पर ते नावं न समने वचस्युवं बरह्मणा यामि सवनेषुदाध्र्षिः _


সাধু , তিনিটা সাধু (ভাৰ্গৱজ্যোতি বৰা) 	 ऌटः सद्वा॥


পূর্ণ-অটো বা আধা-স্বয়ংক্রিয় 	 स्वतः पूर्ण समर्थन


তেনে এটা ঘটনাই ঘটিছে উত্তৰ প্ৰদেশত। 	 इदम् उत्तरप्रदेशे विद्यते ।


আপুনি ঈশ্বৰৰ লগত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ হ'লে, তেওঁৰ লোকসকলৰ লগত সঙ্গতি কৰিব লাগিব। 	 आसमंज कृतार्थः त्वम् सह अश्वः शीघ्रम् एष्यसि ॥


দফা ৭- অৰ্থনৈতিক বিকাশ 	 विषयवस्तु 7: विकासः


শীর্ষস্থানীয় গুগল অনুসন্ধানসমূহ 	 मूल्यवान सुझाव Google Search


উপৰ্যুক্ত= উপৰোক্ত, যিটো ওপৰত কোৱা হৈছে । 	 उक्तम्, निर्दिष्टम्, अभिहितम् इत्यनर्थान्तरम्।


অধ্যায় ১৫: সু-স্বাস্থ্যৰ প্ৰয়োজনীয়তা 	 धारा ३५ः स्वास्थ्यसम्वन्धी हक


নেতাসকল, মনোযোগ দিয়া! 	 अतः सावधान मित्रो!


যি কি নহওক নুপূৰৰ উপহাৰে আমালৈ যি উৎসৱিক পুলকানন্দ কঢ়িয়াই আনিলে, সি ধুধুময় মৰুভূমিৰ এক মৰূদ্যানৰ দৰে তুলনাবিহীন। 	 तत्र कार्यकालपक्षे "पूर्वोऽभ्यास" इति सूत्रं संनिहितम्।


আপুনি 'ষ্টাৰ্টআপ এক্সন প্লেন'ৰ আচঁনিৰ বাবে অৰ্হতা সম্পন্ন হয়নে? 	 प्रथम शहीदप्रति खोई सम्मान ?


অসমীয়াঃ কুকুৰা 	 कुक्कुरः dog


জানুৱাৰী ২৬ সমগ্ৰ দেশতে গণতন্ত্ৰ দিৱস 	 26 जनवरी पर भाषण / गणतंत्र दिवस पर भाषण


আধুনিক পিচ্চিঃ 	 आधुर्षीयः ।


কাৰণ তেওঁলোকে বিচাৰে যে মই তেওঁলোকৰ বাবে জীয়াই থাকিব লাগে। 	 तस्मात् तेषामेवायं शेष इति तेष्वेवोपतिष्ठते।


তিনিটা সৰু কবিতা 	 ते सन्तु कविताः ।


19সেই সময়ত বিধানৰ এজন অধ্যাপকে যীচুৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "হে গুৰু, আপুনি য'লৈকে যাব, ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে তালৈ যাম। 	 तदर्थास्त्वन्ये व्यापारा इति दर्शनभेदेनोपपादितम् ।


প্ৰথম প্ৰচেষ্টা। 	 प्रत्ययात् प्रथमः ।


লোকসকলৰ গড় স্বাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮২% যিটো ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গড় ৫৯. 	 थनया साक्षरता प्रतिशत ८६% दु, भारतया साक्षरता ५९.५% स्वया थ्व अप्व दु।


তেওঁক আমাৰ সৈতে পৰিচয় কৰোৱাই দিয়া হ'ল। 	 तेन सः अस्मान् जेतुं सन्नह्यति।


জেই জেড্ JAY- Z 	 जयदेव जयदेव __ धृ __


সেনয়োৰুভয়োৰ্ম্মধ্যে স্থাপয়িত্বা ৰথোত্তমম __ ২৪ 	 सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम् __ २४ __


তোমালোক দুৰ আকাশৰ তৰা. . . সেয়ে হয়তো মই কাকোকে বিচাৰি নাপালো . 	 मन्ये त्वामतिथिं मन्यमानया मया न साध्वाचरितम्।


কোনে ক'লে , ক'ত শুনিলা তুমি ! 	 किं त्वया तस्या विषये कश्चिद्दोषः श्रुतः ?


এই কথা শুনি মন্দিৰৰ সেনাধিপতি আৰু প্ৰধান পুৰোহিত সকলে ইয়াৰ পৰিণতি কি হব বুলি ভাবি হতবুদ্ধি হ'ল। 	 २४ एतां कथां श्रुत्वा महायाजको मन्दिरस्य सेनापतिः प्रधानयाजकाश्च, इत परं किमपरं भविष्यतीति चिन्तयित्वा सन्दिग्धचित्ता अभवन्।


পাণবজাৰ গুৱাহাটীৰ অন্যতম সাংস্কৃতিক আৰু শিক্ষাগত কেন্দ্ৰ হিচাপে পৰিচিত। 	 ग्वालियर-नगरम् अस्य क्षेत्रस्य सांस्कृतिकम् आर्थिकं च केन्द्रम् आसीत् ।


তোমাৰ চৰণে পিতৃ যেবে আজ্ঞা পাওঁ। 	 32 अतो यूयं निजपूर्व्वपुरुषाणां परिमाणपात्रं परिपूरयत।


তেখেতে ভাষণ দিয়াৰ আৰম্ভণিতে অতি নম্রভাৱে ক'লে- 'এতিয়ালৈকে সকলোৱে বিদেশী ভাষাত কথা কৈ আছিল। 	 तदुत्तरं तु तत्तत्प्रान्तीयभाषाणां भेदविकासः समभूदिति जानन्त्येव भाषाविज्ञानविदः।


13. তেওঁলোক নিজৰ লাজ স্বৰূপে ফেন উলিওৱা সাগৰৰ প্ৰচণ্ড ঢৌ; তেওঁলোক ভ্ৰমণকাৰী তৰাৰ নিচিনা; সেইবোৰৰ কাৰণে তেওঁলোকলৈ চিৰকালৰ বাবে ঘোৰ আন্ধাৰ সাঁচি থোৱা হৈছে। 	 किंविशिष्टाः कृपणाः समुद्रं प्राप्य रत्नाकरं लब्ध्वा वराटिकालाभसंतुष्टाः कपर्दिकालाभेन संतुष्टिं प्राप्तः दरिद्रभावादिति भावः ।


(১৯৫৮ চনত ন'বেল বঁটা পোৱা গ্ৰন্থ) 	 (SEAP खेल स्वर्ण पदक, 1965)


সেই বাবে ভাবিলো। 	 इतस्ततः सोच्छला ।


কিয়নো দক্ষিণ 	 यत्ततो ददाति सा दक्षिणेति


নিউজ ডেস্কঃ দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচনত বিয়লী ৫ বজালৈকে ৭৩.০৩ শতাংশ ভোটদান সম্পন্ন হৈছে। 	 मत गणना जारी=७३ प्रतिशत मतदान, पहिलो चरण उत्साहपूर्णः ३ केन्द्रमा मतदान. . .


তাক আঘাত দিয়ক, 	 इति महानाटके ।


কলেৰা ডাক্তৰ: 	 अकोला ः डॉ.


তৰা: হে হৰি? 	 प्रभुपादः ए, हो ?


যতেক ত্ৰিদশগণ ॥ 	 यथा त्रयाणां


যত মাথোঁ মই, অৰ্ণৱ অাৰু নিশাৰ নিৰৱতা। 	 महाब्रह्मसमं पुण्यं पवित्रं पापनाशनम्॥


15. তেতিয়া পৃথিৱীৰ সকলো ৰজা, প্ৰধান লোক, সেনাপতি, ধনৱন্ত আৰু বলৱন্ত, দাস আৰু স্বাধীন লোক সকলে গুহাত আৰু পৰ্বতৰ শিলৰ মাজত নিজক লুকুৱাই ৰাখিলে। 	 सर्वहर्यृक्षराजस्य सुविपुलमहाग्रीवस्य सुग्रीवस्य च परस्परोपकारकृतप्रतिज्ञयोः सर्ववानराधिपतिं हेममालिनं वालिनं हन्तुं समुद्योगः प्रवर्तते।


1. সেই সময়ত হেৰোদ ৰজাই মণ্ডলীৰ কোনো কোনো লোকক অত্যাচাৰ কৰিব ধৰিলে 	 तस्मिन्नेव समये राजा तवागत्य विप्रान् प्रणनाम् ।


বিমান যোগাযোগ ব্যৱস্থাঃ 	 वायुनोपहृतं बलः ।


বিত্তীয় প্ৰশাসন আৰু অৰ্থনৈতিক পৰিৱৰ্তনসমূহ: 	 वित्तीयप्रबन्धं प्रापणं च


কথা মতেই কাম, সঁচাকৈয়ে বস্তটো গৈ তাতেই পাওঁ। 	 अथ वा- निमित्तसप्त- म्या एवेदं फलं दर्शितमिति मन्तव्यम्।


(খ) দুখীয়া দেশত 	 (c) विकृत देश


আৰু পৰ্ব্বতত হিত্তীয়া, যিবুচীয়া, আৰু ইমোৰীয়া লোকসকলে বাস কৰিছে। 	 यैर्लेखकगमकसहायास्सह सिद्धिभिर्घाताः ।


আৰু পুণৰায় গঢ় নিদিব। 	 तम् एभ्यो न पुनर् अददुः ।


20. তেওঁ আমাৰ কাৰণে সেই আঁৰ-কাপোৰৰ মাজেদি এটা পথ মুকলি কৰিলে অৰ্থাৎ তেওঁৰ শৰীৰৰ যোগেদি আমাৰ বাবে সেই পথে মুকলি কৰি দিলে, সেই পথ নতুন আৰু জীৱনময়। 	 तस्य अर्थतः अस्मिन् समनुप्रवेशात्,


আন একশ্ৰেণীৰ কৃপণৰ কথা লেখকে উল্লেখ কৰি কৈছে যে, সেইসকলৰ বাবে 	 अत्र परिहारभाष्यम्--'अनिर्दिश्यमानस्यापि गुणस्य भवति लोके सम्प्रत्ययः' इति ।


ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনৰ এক দৃশ্য, নতুন দিল্লী 	 स्थानः राष्ट्रपति भवन, नई दिल्ली.


কৰবাৰ পৰা বল আহে, আমি খেলা চাবলৈ এৰি ইফালে বল খেলিবলৈ ধৰোঁ। 	 चलतं, वयं सर्वे बहिः क्रीडितुं गमिष्यामः।


সেইবোৰ আমি ধৈৰ্য্যেৰে আৰু শাস্ত্ৰৰ শান্ত্বনাৰে ভাৰসা পাবলৈ আমাৰ শিক্ষাৰ কাৰণেহে লিখা হৈছিল। 	 ४ अपरञ्च वयं यत् सहिष्णुतासान्त्वनयो र्जनकेन शास्त्रेण प्रत्याशां लभेमहि तन्निमित्तं पूर्व्वकाले लिखितानि सर्व्ववचनान्यस्माकम् उपदेशार्थमेव लिलिखिरे।


এইবাৰ চাওঁক চুনুমুনুৰ প্ৰতিশোধ , কি কৰিলে তেওঁ l লৱ পাৰিলে নে তেওঁ প্ৰতিশোধ ? 	 अथ किं दृष्ट्यनुशयवत् मानानुशयस्यापि कश्चिद्भेदोऽस्ति ?


জাতীয় শোক দিবস- ১৫ আগষ্ট 	 8वां राष्ट्रीय मतदाता दिवस- 25 जनवरी


অনুগ্ৰহ কৰি এই অনুচ্ছেদত একো সম্পাদনা নকৰিব। 	 सृतिस्ते कृपाया न शब्दाभिधेया।


[25] এতেকে, তোমালোকে সিহঁতৰ বিষয়ে সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰা"। 	 [25]प्राणः प्रयत्न इत्युक्तः संरम्भो गर्व उच्यते ।


আৰু পৰমেশ্বৰ যি আত্মাত হয় আমাৰ অবিশেষ কৰে। 	 एवमेवास्माकमन्तरात्मा शनैः शनैरुन्नतो भवति।


যোগ অনুশীলন বাৰ্ধক্য ৰোগৰ ক্ষেত্ৰত উপযোগী। 	 योगात् रोगनिवारणं भवति।


আমাৰ গজপুৰীয়া ৰণত মৰিল নেকি? 	 न कञ्चन पश्यति अथास्मिन् प्राणएवैकधा भवति अथैनं


ধূতিখন অইন কোনোৱে ল'ব নোৱাৰে, মইয়ে লম বুলি ভাৱোঁতেহে এই কাণ্ড। 	 ४ अतो यस्तत् पत्रं विवरीतुं निरीक्षितुञ्चार्हति तादृशजनस्याभावाद् अहं बहु रोदितवान्।


অসংখ্য ৰাক্ষস বল ভঙ্গাইলা ত্বৰিতে ॥ 	 विभिद्य सर्वं त्वरितं त्यजामि नात्र संशयः ॥


তাত ক্ৰন্দনৰ শব্দ কি কাতৰোক্তিৰ শব্দ আৰু শুনা নাযাব। 	 त्वत्प्रसादाच्च श्रोतव्या तत्सर्वं ब्रूहि सूत नः __


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्याः पुण्ययोनयो भक्ता राजर्षयस्तथा राजानश्च ते ऋषयश्चेति राजर्षयः ।


6. কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাস্তি দিয়ে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক কোবায়; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 प्रभूतपुत्रा नापश्यत् प्रियं पुत्रं प्रियंकरम्॥


চমু উত্তৰ দিয়াঃ- 	 उत्तरार्थं च ।


নৱবৰ্ষৰ নৱ প্ৰভাতত 	 ऐ नव वर्ष के प्रथम प्रभात


মুখত এটা আকৰ্ণবিস্তৃত বিজয়ৰ হাঁহি আঁকি পদ্মেশ্বৰে মোৰ ফালে চাই ক'লে- 'মাধৱ ঔ, আনক নক'বি, তোক বুলিহে ক'লো, এইবাৰহে মই আচল বেপাৰখনৰ আঁতডাল পালো অ'। 	 जटायुः रावणम् कथयति, "अहम् वृद्धः, त्वम् युवा धन्वी, सरथः, कवची, शरी (तथापि) वैदेहीं आदाय कुशली न गमिष्यसि।


আৰু তেখেতৰ সমতুল্য কোনো নাই। 	 न तस्य कश्चिद्दयितः प्रतीपो


আৰু তুমি ধৈৰ্যশীলসকলক সুসংবাদ দিয়া। 	 अंगोपमार्ज्जनं कृत्वा सुस्नायाद्भस्मना ततः ।


তেওঁৰ কাষত যে আৰু কোনোবা আছে সেয়া তেওঁ লক্ষ্যই কৰা নাই। 	 तदा बन्धो यदा चित्तं सक्तं काश्वपि दृष्टिषु _


আৰু ওপৰত ঢাকন দি ঢাকি দিয়ক। 	 ताय दानि तस्य दूतो (ते) न प्रेषितो।


এই কিতাপখন আছিল এজন যোগীৰ আত্মোপলব্ধিৰ কাহিনী । 	 योगानन्दः स्वचरितं An Autobiography of a Yogi इति पुस्तके लिखितवान्।


উত্তৰঃ ৰাষ্ট্রপতিৰ কার্যকাল ৫ বছৰ । 	 राष्ट्रपतिः ५वर्षाणि यावत् अधिकारे तिष्ठति ।


14. কিজানি কোনোমতে মোৰ স্বজাতীয় সকলৰ অন্তৰ্জ্বালা জন্মাই, তেওঁলোকৰ কিছুমানৰ পৰিত্ৰাণ কৰাব পাৰোঁ। 	 १४ तन्निमित्तम् अन्यदेशिनां निकटे प्रेरितः सन् अहं स्वपदस्य महिमानं प्रकाशयामि।


13. পণ্ডিত চিনাক আৰু আপল্লোক অতি যত্নেৰে পঠাবা, যাতে তেওঁলোকৰ একোৰে অভাৱ নহয়। 	 इति बहु विलप्य हिरण्यकश्चित्राङ्ग-लघुपतनकाव् आह्यावद् अयं व्याधो वनान् न निःसरति, तावन्मन्थरं मोचयितुं यत्नः क्रियताम् ।


→ প্ৰবন্ধকাৰ পদকঃ নতুন অনুচ্ছেদ 	 → संपादनं प्रवर्ततेः नया विभाग


এইযে ৰঙবোৰ. . .: মোৰ চহৰত 	 "विषयः 'मेरे देश में'


পুনৰ চেষ্টা কৰিবলৈ স্ক্ৰেচপেড পুনৰ খোলক। 	 स्थानके चासनं कुर्याच्छयनं वापि चेच्छया ।


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ অধিকাৰীক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 रित्यक्तगृहो जगतां शरणं तं शरणं गमिष्यति ।


আবেলি সময়ত ঘূৰি যায়। 	 अरुणः समयं पृच्छति।


জনপ্ৰিয় এচাৰ অডিঅ' ভিডিঅ' 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति Videos


9সিহঁতে পৃথিৱীৰ বিস্তাৰেদি গৈ, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ছাউনি আৰু প্ৰিয় নগৰ বেৰি ধৰিলে; কিন্তু স্বৰ্গৰ পৰা জুই পৰি, সিহঁতক গ্ৰাস কৰিলে। 	 शालिवाहनोऽपि कुम्भकारगृहे मृत्तिकया कृतानि हस्त्यश्व-रथपदातिबलानि मन्त्रेण समुज्जीव्य, तेन षडङ्गबलेन नगरात् निर्गत्य समराङ्गणं प्रति समागतः ।


পিছে মানুহজনৰ লগত যে একপিও ফ'টো মৰা নাই। 	 दुर्भाग्येन एकस्यापि आङ्ग्लारक्षकस्य मृत्युः नाभवत् ।


মাত্ৰ ১৬খন উচ্চ শিক্ষাৰ প্ৰতিষ্ঠানে এ গ্ৰেড লাভ কৰিছে । 	 १११ सामाजिकविद्यालयाः अपि श्रेष्ठाः अभवन्।


16. যাকোবৰ পুতেক যিহুদা আৰু যিহূদা ঈষ্কৰিয়োতীয়া, এই জনে শেষত বিশ্বাসঘাতক হ'ল। 	 रङ्गवत्यादयः सख्यः प्रेमवत्यादयश्च यशोदायाः समीपे क्रीडोपकरणान्यकुर्वन् ।


বিশ্বজোৰা ছবি । 	 नमस्ते जगद्व्यापिके चित्स्वरूपे।


জঙ্গিবাদ মোকাবিলা 	 दहशतवाद विषयावर भाषण


কাৰণ তেওঁলোকে মানুহৰ বিধিবোৰ নিজৰ শিক্ষাৰদৰে শিকায়। 	 इति वचनमनुवाद एव मन्दबुद्धिप्रतिपत्त्यर्थः ।


3 'ন'ৰে আৰম্ভ শব্দ 	 ३ 'निहितापि न रज्यसि'. .


Japan generic-long জাপান সময় জাপানৰ সময় 	 अष्टोत्तर शत जापेन सद्य आकर्षणं भवति)


*শৰীৰ সম্পূৰ্ণ ঢাকি ৰখা বস্ত্ৰ পৰিধান কৰক। 	 समिच्चरुधृतैश्चै पूर्णामपि विधाय च ॥


তাৰ পাছত যীচুৱে লোক সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মোৰ কথা শুনক আৰু বুজক। 	 १० ततो यीशु र्लोकान् आहूय प्रोक्तवान्, यूयं श्रुत्वा बुध्यध्बं।


কিয়নো যেনেকৈ নিৰূপণ কৰা হৈছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰ গতি হ'ব হয়, কিন্তু যি মানুহৰ দ্বাৰাই তেওঁক শোধাই দিয়া হব, তেওঁ সন্তাপৰ পাত্ৰ! 	 तथा पुत्र इत्युपक्रम्य पुत्रार्थ इत्युपसंहारात् औरसपुत्रीवत् दत्तपुत्र्यपि पुत्रप्रतिनिधिर्भवतीति गम्यते"।


তুমি ধন্য ধন্য হে 	 सुकेशीभार्य इति।


39 অথ স তেষাং গালীল্প্ৰদেশস্য সৰ্ৱ্ৱেষু ভজনগৃহেষু কথাঃ প্ৰচাৰযাঞ্চক্ৰে ভূতানত্যাজযঞ্চ_ 	 39 अथ स तेषां गालील्प्रदेशस्य सर्व्वेषु भजनगृहेषु कथाः प्रचारयाञ्चक्रे भूतानत्याजयञ्च।


"দৈৱকী তোৰ অষ্টম পুত্ৰ মোক দে. . . " 	 पेपे अपना आठवां जन्मदिन . . .


it is based on your username এইটো আপোনাৰ ব্যৱহাৰকৰ্তাৰ নামৰ আধাৰত 	 उपयोगकर्ता नाम द्वारा उपयोगकर्ता वस्तु प्राप्त करें?


টকা আৰু কড়ি। 	 ञ्जकत्वं च ।


আঘাতপ্ৰাপ্ত লোকজন মোৰ ককা আৰু তেওঁ এজন কৃষক। 	 गृहाणर्घ्यं मया दत्तं देवक्या सहितो हरिः ।


পঢ়ক, মিলাই চাওক, যিখিনি প্ৰয়োজন- গ্ৰহণ কৰক। 	 प्रत्येकं वाक्यं पठित्वा यदि आवश्यकं चर्चां कुर्मः


লেক্সী বেল্লে পভ ব্লজব 	 लेज़्बीयन Students कालो पुसी पर Camera


45. মোচিৰ যোগেদি যিহোৱাই আজ্ঞা কৰাৰ দৰে মোচি আৰু হাৰোণে যিসকলক গণনা কৰিলে, মৰাৰীৰ সন্তান সকলৰ গোষ্ঠীসকলৰ সেই গণিত লোক এইসকল। 	 अट्टहासेन उत्थाय विस्तारम् अपि प्राप्य पुनः कालगर्भे लीनानाम् असंख्यानां चक्राधिपत्यानां मूकसाक्षी अयं पर्वतः ।


যোগাযোগ নংঃ ৮৫৯১৭৭৭৯৭৭ 	 सम्पर्कः ९८००५६७७७९


তেতিয়া হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে সেই ডেকাক বিদায় দিয়াৰ পূর্বে এই আদেশ দিলে, "তুমি যে এইবোৰ কথা মোৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলা, পুনৰ কাকো নকবা। 	 तदा वृद्धोऽक्षमः परं मनुष्यः मुक्तिं कैवल्यं कथं आप्नुयात्न कथमपीत्यर्थो वयस्युपप्लवभावात् ।


মই লেখা এটা লিখিব পাৰিলোঁ়, কিন্তু গগৈক আশ্বস্ত কৰিব নোৱাৰিলোঁ। 	 उत्थाय अहम् एकं पुस्तकं पठितवान् किन्तु परह्याने गृहस्य बहिः घासं कृन्तवान्।


19কিন্তু সংস্পৰ্শ আৰু বন্ধনবোৰৰ দ্বাৰাই প্ৰতিপালিত আৰু দৃঢ়ৰূপে সংযুক্ত হোৱা গোটেই শৰীৰ যি জনৰ পৰা ঐশ্বৰিক ৰূপত বৃদ্ধি পাই বাঢ়ি আছে, সেই মূৰ স্বৰূপ খ্ৰীষ্টক অৱলম্বন নকৰে। 	 तथा हि विभक्तित्वस्य सुप् तिङ् साधारणत्वेन सुत्वादेर्विभक्तिविभाजकत्वाभावाद् विभक्तिविभाजकपदेन सुत्वौत्वादेरेव धर्तव्यतया सर्वस्यैव तत्तत्स्थलभेदेन घटपदोत्तरवृत्तित्वात् _


পুনৰায় তোমালোকে শুনিছা, পূর্বকালত এই কথা কোৱা হৈছিল যে 'তুমি মিছা শপত নাখাবা, বৰং প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে কৰা তোমাৰ শপত পালন কৰিবা'। 	 श्रुतं भवद्भिर्यत्प्रोक्तं भगवद्भ्यां जगद्धितम्।


মনে মোৰ যেই লৱে তাহাকে কৰিবো। 	 'अहं नामस्मरणं करोमि' इति यः वदति सः मयि उपकारान् करोति इति मन्ये।


মহাপুৰুষজনাৰ পবিত্ৰ জন্মস্থান নগাঁও জিলাতো একেই পৰিৱেশ । 	 न यज्ञोपवीतत्रिदण्डकमण्डल्वादिपरिग्रह इति ।


"ইয়াৰ বাহিৰেও আমাৰ মাংসিক পিতৃ সকল শাসনকৰ্তা আছিল, আৰু আমি তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিছিলোঁ; পাছত তাতকৈ, যি জন আত্মা সমূহৰ পিতৃ, তেওঁৰ বশীভূত হৈ জীৱন-ধাৰণ নকৰিম নে? 	 अस्मदीयाः पूर्वजाः केन प्रकारेण जीवनं यापितवन्तः ?


(→ উল্লেখযোগ্যতাঃ নতুন অনুচ্ছেদ) 	 (→ Category सम्बन्धितः नया अनुभाग)


৬ অনুবাদসমূহ 	 ६ अनुवादविषये


নকৰিবা তুমি বালী বানৰক ডৰ ॥ 	 तरि न कांहिं भय हानि कपीशहि ॥


ধন্যবাদৰ পাত্ৰ হবা ! 	 धनान्यर्जयध्वं धनान्यर्जयध्वम् ।


এইয়া মই অথনিয়েই তামোল কাটি আপোনাৰ ভিতৰত থৈছিলো। 	 तदर्थमेव हि मया त्वमानीत इहाभवः ।


এয়াই মোৰ পৰিয়াল। 	 एषः मम कुटुम्बः भवति।


: আৰু দানৱটোক? 	 "अतीत्य गङ्गां शोणञ्च त्रयस्ते


বেতবাৰীঃ লক্ষ্য, উদ্দেশ্যে, দাবী সকলো একেই। 	 क्षुधायाः कारणं किं मे स होता तमुवाच ह ।


ভাৰতৰ ভূগোল - ভাৰতৰ জলবায়ু, ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান, প 	 [imp*] भारत एवं विश्व का भूगोल प्रश्नोत्तरी- PDF


এনে কৰিলে যদি কিবা কাৰণত নিৰ্গত গেছ জমা হৈ থাকে, সেইবোৰ ওলাই যাব। 	 यदि तदनुवर्तते, अव्ययादेरपि प्राप्नोति।


4. কাৰণ তেওঁলোকে মৃত্যুৰ যন্ত্ৰণা নাপায়; কিন্তু তেওঁলোক সুস্থ সবল হৈ থাকে। 	 यो जीवति स युवसंज्ञकः, मृतस्तु स्थविरतरे जीवत्यपि गाग्र्य एव भवति, न तु गाग्र्यायण इति भावः।


লাভ = লোকচান/ ক্ষতি 	 Gain - अभिलाभ/ लब्धि/ लाभ


ছুটি ল'ম ৰবা । 	 अवकाशं लभते !


Category: মতামত- বিশ্লেষণ 	 < श्रेणीःविभागःप्रतियोगी परीक्षा


হে প্ৰভু তোমাক শতকোটি প্ৰণাম। 	 प्रार्थयामहे भव शतायुः ईश्वरः


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 एका पुत्रो न यत्तस्य तावदेकोऽप्यजायत ।


বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত বহু ফুচুৰিৰ অৱতাৰণা কৰা হয়। 	 बहुविधैः पुरस्कारैः वासुदेवन् पोट्टिमहोदयः बहुवारं पुरस्कृतः आसीत्।


কাৰ্যকৰী খৰচ - 	 परिचालनगत खर्चः


: কি আচৰিত, নহয়নে? 	 सः विश्वासयोग्यः न?


সৰু ল'ৰাই কৈছে, 	 साइनयु लः कथं:


7. কিন্তু মৃত্যুৰ যি পৰিচৰ্যা শিলত কটা আখৰৰ লিখনিৰে প্ৰমাণিত হ'ল, সেয়ে এনে প্ৰতাপযুক্ত হৈছিল যে, ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলে মোচিৰ মূখলৈ একেথৰে চাব নোৱাৰিলে, যদিও সেই প্ৰতাপ ক্ৰমান্বয়ে কমি গৈছিল, 	 ७ अक्षरै र्विलिखितपाषाणरूपिणी या मृत्योः सेवा सा यदीदृक् तेजस्विनी जाता यत्तस्याचिरस्थायिनस्तेजसः कारणात् मूससो मुखम् इस्रायेलीयलोकैः संद्रष्टुं नाशक्यत,


১৪ মাৰ্চ ২০১৫ v জিম্বাবৱে 	 २४ जनवरी २०११ v दक्षिण अफ्रिका


23 কিন্তু ততঃ পৰং প্ৰভু ৰ্যত্ৰ ঈশ্ৱৰস্য গুণান্ অনুকীৰ্ত্ত্য লোকান্ পূপান্ অভোজযৎ তৎস্থানস্য সমীপস্থতিৱিৰিযাযা অপৰাস্তৰণয আগমন্_ 	 २३ किन्तु ततः परं प्रभु र्यत्र ईश्वरस्य गुणान् अनुकीर्त्त्य लोकान् पूपान् अभोजयत् तत्स्थानस्य समीपस्थतिविरियाया अपरास्तरणय आगमन्।


প্ৰায় তিনিমাহ ধৰি জীৱন-মৃত্যুৰে যুঁজিছে এইগৰাকী মহিলাই। 	 तारावतीमृते सर्वाः सकामाश्चाभवन् स्त्रियः।


আল্লাহৰ দৰবাৰত বিনানুমতিত ওকালতি কৰিব পৰা কোন আছে? 	 ऐश्वरं द्वैतं न निवारयाम इति कोऽसौ निर्बंधः ?


নিয়ম-ভঙ্গত হয় সমৃদ্ধিৰ হ্ৰাস; 	 विरासत द्वारा विवाद;


সমগ্ৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত তেওঁলোকৰ কৰিব লগীয়া একো নাই নে? 	 पूर्वोत्तरे तु दिग्भागे सर्वान् कामानवाप्नुयात् ।


সাৱধান হোৱা, ব্যাকুল নহ'বা; কিয়নো এইদৰে ঘটিব লাগে; কিন্তু তেতিয়াও শেষ নহব। 	 9 युद्धस्योपप्लवस्य च वार्त्तां श्रुत्वा मा शङ्कध्वं, यतः प्रथमम् एता घटना अवश्यं भविष्यन्ति किन्तु नापाते युगान्तो भविष्यति।


5 "তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকল ক'ত? 	 3 - तस्य पितुः कः आसीत् ?


" মই যেনিবা ৰাস্তা চিনি হে নাপাওঁ। 	 अहं जानामि तान्देवि मार्गमाणानुपस्थितान् ।


17ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 अन्वयः-एष शिष्येण मे क्षिप्त गाङ्गेयम् वन्दितुम् शरःपादयोः पतितौ भूमौ माम् क्रमेणाभिवन्दितुम्॥


ক) ই এটা স্বয়ং চালিত প্ৰক্ৰিয়া 	 (c) अधिशोषण स्वतः प्रक्रिया है।


" তেতিয়া তুমি মোৰ ধ্বনি শুনিলা। 	 तदुच्यते मया सम्यक् श्रुत्वा-


যি সৰ্ব্বশক্তিমান জনাই মোৰ প্ৰাণত তিতা লগালে, 	 यो मां नाशयितुं शक्तः स मे मृत्युर्भविष्यति।


যেতিয়া যীচুৱে বুজিলে যে লোক সকলে তেওঁক জোৰ কৰি তেওঁলোকৰ ৰজা পাতিবৰ কাৰণে ধৰি নিবলৈ উদ্যত হৈছে; তেতিয়া তেওঁ আতৰি অকলে সেই পাহাৰলৈ পুণৰ উঠি গ'ল। 	 15 अतएव लोका आगत्य तमाक्रम्य राजानं करिष्यन्ति यीशुस्तेषाम् ईदृशं मानसं विज्ञाय पुनश्च पर्व्वतम् एकाकी गतवान्।


8. প্ৰভুত মোৰ প্ৰিয় আমপ্লিয়াতক মঙ্গলবাদ দিব। 	 नमोऽस्तु प्रसीदन्तु प्रभुपादा वंदिष्येऽहं ।


আৰু অনা-ইহুদী সকলে তেওঁৰ নামত আশা ৰাখিব। 	 उपास्तेऽन्तवतः स लोकान् जयतीति" वृ० उ० ।


ps4 পিছিয়ে 	 ↑४ केपीओपी पीछे


কিন্তু যিকোনো সাংশাৰিক সম্বন্ধৰ বাবে প্ৰেম প্ৰকাশ কৰা, পৰমেশ্বৰক দুখী কৰি নকৰিব। 	 न इद् अच्युतम् यज्ञस्य प्रियम् देवानाम् अन्तरयाम इति ।


ফেইজবুক লিংকঃ 	 फेसबुक व्हॉइस संभाषणेः


সেইদৰে শিৱৰ জঁটাধাৰী শিৰত বিৰাজ কৰে চন্দ্ৰই। 	 भवेत्समरसं गर्भे रसराजस्य च द्रवेत् ॥


তোক মাতিছে বায়ে কি কি কথা কেনেকৈ ক'ব ল'ৰাৰ আগত সকলো শিকাই দিবলৈ। 	 इमानि वाक्यानि दृष्ट्वा भूतकालस्य अलिखत् तथा भविषत्कालस्य लिखिष्यति इति क्रियापदं स्वीकृत्य भवन्तः एव वाक्यरचनं कुर्वन्तु।


15তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হ'বা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 १५ त्वमपि तस्मात् सावधानास्तिष्ठ यतः सोऽस्माकं वाक्यानाम् अतीव विपक्षो जातः।


তাৰ পিছততো আৰু বন্ধুৰ প্রতি বন্ধুৰ দায়িত্বৰ কথা আছে। 	 गृहमेधिनश्च मित्रं किं भार्या को गृही च यो यजते ।


19 তেষাং হিতাৰ্থং যথাহং স্ৱং পৱিত্ৰীকৰোমি তথা সত্যকথযা তেপি পৱিত্ৰীভৱন্তু_ 	 १९ तेषां हितार्थं यथाहं स्वं पवित्रीकरोमि तथा सत्यकथया तेपि पवित्रीभवन्तु।


আন ইন্দ্ৰ সমান তাহাক নাই ভয়। 	 यत इन्द्र भयामहे ततो नो अभयं कर्धि ।


1. মই যাকোব, ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন দাস, সিঁচৰিত হৈ থকা বাৰ ফৈদৰ লোক সকলৰ ওচৰলৈ এই সম্ভাষণ। 	 १ ईश्वरस्य प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य च दासो याकूब् विकीर्णीभूतान् द्वादशं वंशान् प्रति नमस्कृत्य पत्रं लिखति।


টুইটযোগে এই কথা জনাইছে ৰাজ্যিক জনসংযোগ বিভাগে। 	 एतस्याः स्मृतिः एव प्रधानमन्त्रिणा ट्विट्टर् मध्ये प्रकाशितम्।


কেৱল বিধাতাই নহয়, ৰাস্তাৰ কাষত ৰোমিঅবোৰেও আজি মোৰ পিনে চকু থিয় কৰি চাইছে। 	 दर्भा विभूतिर्गे तार्क्ष्य मम रोमसमुद्भवाः।


এতিয়াহে নে? 	 इदानीं एव वा ?


ফলত সিহঁতে নিজ কৃতকৰ্মৰ সোৱাদ পালে; আৰু সিহঁতৰ কৰ্মৰ পৰিণাম আছিল ক্ষতিয়েই ক্ষতি। 	 इति तैरर्थितो गल सङगः स तदाश्रमम् ।


5. ভাষা প্ৰয়ুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত ৰাজহুৰা- ব্য়ক্তিগত অংশীদাৰত্বৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰা 	 e.) भाषाप्रौद्योगिक्यां शासकीय-व्यक्तिगतसहभागिता याः अभिवर्द्धनम्।


ৰাতিলৈ দেখা যাব। 	 सायं वदिष्यामि ।


বৰুৱা: একো নাই মেডাম। 	 Ans:- महोदधि


কত যে বাপু পেখনা; 	 कति पुत्राः कति भ्राताः


চয়তানে ক'ত বাস কৰে? 	 वृद्धः किं समाप्य शयानोऽभूत्?


ধনী লোক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰাতকৈ, বেজীৰ বিন্ধাইদি উট সৰকি যোৱাই উজু। 	 २५ ईश्वरराज्ये धनिनां प्रवेशात् सूचिरन्ध्रेण महाङ्गस्य गमनागमनं सुकरं।


অতি সুন্দৰ আৰু সময়োপযোগী হৈছে। 	 आलस्यं तदानींतने समये अमृतवत् आस्वाद्यं अतिमधुरं च भासते ।


hütelor হোটেলখনৰ 	 प्लज़ेन hotels


কিন্তু মই জানিব বিচাৰিছোঁ তেওঁলোক ইয়ালৈ কেনেদৰে আহিল? 	 तत्रत्र प्रतिपत्स्यामि ज्ञात्वा तेषां बलाबलम् ।


মুখ্যমন্ত্ৰীৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি । 	 प्रथमपुरुषं प्रशंस्य प्रधानमन्त्री।


সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 त परो यस्मात्स च तात्परश्चोच्चार्यमाणसमकालस्यैव संज्ञा स्यात् ।


(খ) জন্মৰ পিছৰ পৰা। 	 (A) जन्मतः पूर्व


'ছুপ্ৰিম' পৰ্যবেক্ষণঃ অপৰাধ নহয় বৈবাহিক ধৰ্ষণ 	 अपमानजनक टिप्पणी अपराध नहींः एससी


১) প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ আইন অনুসৰি সকলো ল'ৰা ছোৱালীৰে শিক্ষা জন্মগত অধিকাৰ। 	 (ख) शिक्षा सर्वेषां बालानां मौलिकः अधिकारः।


এছিয়া মহাদেশৰ দেশবোৰৰ প্ৰতীক। 	 अयं वर्गः एशियाखण्डस्य राष्ट्राणि परिचाययति ।


সৰু সংসাৰ, সুখী সংসাৰ । 	 सुखहेतौ सुखे सुखम्' इति विश्व ।


মোৰ ঈশ্বৰৰ আগত মই কাতৰোক্তি কৰিলোঁ; 	 मया द्रष्टुम् इति प्रभो


উপসর্গ সমূহ কি কি? 	 उपसर्गातिति किं ?


8কিন্তু এতিয়া ক্ৰোধ, খং, কু-অভিলাষ, নিন্দা আৰু মুখৰ পৰা ওলোৱা অবচনীয় বচন, এইবোৰ দূৰ কৰক। 	 तर अथे खयानं क्षति जूगु सम्पदा, पाटीपौवा, चैत्यत व मेगु धरोहर दयेकेगुलि धाःसा मतविभेद जुयां तुं वनाच्वंगु खँ थौंकन्हेया मू विषयबस्तु जुयाच्वंगु दु ।


কেৱল নায়ক মাত্ৰ দান কৰিবেক। 	 "आधिक्ये द्वे वाच्ये" इति वार्तिकेन भीतभीतादौ द्वित्वमिति दुर्घटादिभिरुक्तं समाधानं नादर्तव्यम्।


অসমীয়াই তেতিয়াও দাঁত চেলাই তেওঁলোকক চাই হঁাহিহে থাকিল, বিতাৰণৰ ব্যৱস্থা নল'লে। 	 कर्मफलेषु अधिकारः नास्ति इति कारणात् भवान् अकर्मणि मा तिष्ठेत्।


Categories: তথ্য প্রযুক্তি,মতামত বিশ্লেষণ 	 Categories: जाति, सामजिक विश्लेषण, सूचनार्थ


31. যি সকল জাগতিক বিষয়ত জড়িত, তেওঁলোকে যেন সম্পূর্ণভাৱে তাত আসক্ত নহয়; কাৰণ এই জগতৰ ধাৰা লুপ্ত হ'ব ধৰিছে। 	 एवं हि शास्त्र-विषयः न जिज्ञास्येत, यदि दुःखं नाम जगति न स्यात्, सत् वा न जिहासितम्, जिहासितं वा अशक्य-समुच्छेदम्।


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 कथं त्वां प्रियमात्मानं वयं भक्तास्त्यजेमहि ॥


10. কিন্তু স্তিফানে যি জ্ঞান আৰু আত্মাৰে কথা কলে, সেই কথাক তেওঁলোকে প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰিলে। 	 यदीच्छेदात्मनः क्षेमं त्यक्त्वा ज्ञानं तदा नरः ।


ভৱিষ্যত কাল 	 भविष्यत काल


পঞ্চম মানত পঢ়িবলৈ লওঁতেই সেইদিনা দেউতাক উচ্চ ৰক্তচাপ পৰি শৰীৰৰ এটা অংশ সম্পূৰ্ণ বিকল হৈ পৰে । 	 ३उत्तानायामजनयन् त्सुषूतं भुवदग्निः पुरुपेशासु गर्भः।


অন্নহীন, বস্ত্রহীন দৰিদ্রৰ আর্তনাদ, 	 नाशहेतुम् अवाप्यैवं नाशपक्षेऽपि न क्षतिः ॥


কিন্তু ঢৌ উঠি মাৰ যোৱাৰ দৰেই সময়ৰ সোঁতত সকলো বৈ গ'ল। 	 ते मध्ये च घटे () सर्वे घटेष्वन्यत्र पूर्ववत् ।


সকলোতে 'হাম ৰজা। 	 दृष्ट्वा विदेहं राजानं ऋषयः सर्व एव ते ।


তেনেই সহজ কাম। 	 परम् एतत् न सरलम्।


স্টাইল 1: ব্যাকপ্যাক মহিলা 	 10-मलवां - पिछड़ा वर्ग महिला


27. তেতিয়া তেওঁ সেই শিষ্যকো ক'লে, "চোৱা, সৌৱা তোমাৰ মাতৃ"! 	 तस्येदम् (अष्टा॰..) इति शैषिको घः।


পুত্ৰমুখ দেখি দ্বিজৰ দুখ উপজিলে। 	 पतिपुत्रवधादेतत्परमं दुःखमब्रवीत् ।


৮০-৩৩: যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে, 	 २८ - ३२ - अन्तरङ्गः तर्हि आदेशः ।


যিবোৰ কথা তেখেতে অন্য বিভিন্ন কাকত-আলোচনীত প্রকাশ কৰিছিল। 	 तेन सह वेदान्तविषये चर्चाम् अकरोत् ।


12. এতেকে হে ভাই সকল, আমি মাংসৰ বশত জীয়াই থাকিবলৈ মাংসৰ ধৰুৱা নহওঁ। 	 अतो हे अग्ने, संवरणे ब्राह्मणैः सहैकस्मिन्वरणे सति नोऽस्माकं शिवः शान्तो भव ।


ট্যাগঃ জেলে, নিহত 	 4.ज़िन्दां - कारागार, कैदखाना, कारागृह


*৫০-৮০% ৰ ভিতৰত হ'লে 	 5% ते 50% टक्के सवलत


*সাধাৰণ অৱশিষ্টঃ 	 * विशेष्णविशेष्यभावः


সকলো স্ৰিষ্টিৰ আদি মই, 	 सोऽपि पूर्ववद्द्वयमिह सामान्यविशेषरूपत्वात् ॥


আৰু আমি পয়ালগা ঘূণৰ জীৱাশ্ম ! 	 कथं च धारयिष्यामो वयं सर्वेऽपि जीवितम् ।


পিতৃৰ মাৰ্গদৰ্শনৰ বাবে আপুনি সুফল লাভ কৰিব। 	 आशिषस्ता भजन्त्येनं परुषं प्राह यत् पिता।


(src) ="42"> তেওঁ ঈশ্বৰৰূপী থাকোঁতে , ঈশ্বৰৰ সমান হোৱাকেই কাঢ়ি লোৱা বুলি নামানিলে; কিন্তু নিজকে শূন্য কৰি , দাসৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি , মানুহৰ নিচিনা হল । 	 न च वक्त्रे ध्रुवं देवे अष्टाद्वा देवमानुषा।


আইপিএল সূচি ২০২১ 	 आईपीएल भविष्यवाणियां 2021


মানুহেই শ্ৰেষ্ঠ। 	 शिखर पुरुषः सर्वोच्च व्यक्ति।


CNG সম্পূৰ্ণ নাম হৈছেঃ 	 Ne Ccg न संपूर्णाः


এয়া লোৱা এশ টকা"। 	 पुण्याह एव कुरुते" इति ।


এয়া সেই ভাষণটোৰ এটা অনুমানমূলক অনুবাদ। 	 अस्य विध्यनुवादभावस्येति ।


1হে প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই যে, আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ সকল মেঘৰ ▼ 	 मत्सकाशमनुप्राप्तं न त्वां कश्चित्समुत्सहेत्।


14যীচুৱে তেতিয়া স্পষ্টকৈ তেওঁলোকক ক'লে, "লাজাৰ মৰিল। 	 14 तदा यीशुः स्पष्टं तान् व्याहरत्, इलियासर् अम्रियत;


তেওঁৰ চৰণৰ তলত ঘোৰ অন্ধকাৰ আছিল। 	 तस्य सवर्गफलावाप्तिः सिध्यते चास्य मानसम


5. কাৰণ মোচিয়ে লিখিছে যে, যি মানুহে ব্যৱস্থামূলক ধাৰ্মিকতা পালন কৰে, তেওঁহে এই ধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰা জীয়াই থাকিব। 	 ५ व्यवस्थापालनेन यत् पुण्यं तत् मूसा वर्णयामास, यथा, यो जनस्तां पालयिष्यति स तद्द्वारा जीविष्यति।


সেহি মত কৰ্ম্ম সত্ত্বে জানিবা সকল। 	 एवं ज्ञात्वा कृतकर्मा भवति कृतकर्मा भवतीति ॥


মই চিঞৰিছিলো. . নদীখনে শুৱাই লৈছিল মোক 	 मम सन्देहादस्याः जननी इमां नदीसविधे व्यसृजत्।


পুৰণি বাৰ্তাঃ ২০১৩ 	 स्थापना मितिः २०७३


আৰু জনসমষ্টি ভাৰতৰ অন্তর্ভূক্ত হৈছিল? 	 तथापि लोके कर्माणि समावर्तन्ति भारत।


যোগাযোগ ঠিকানা: 	 सम्पर्क पताः


সেইদিনা শুনিছিলোঁ কথাটো। 	 ततः प्राह्लादिनीं वाणीं श्रुत्वा तस्याभिनंद्य च।


খুব সুন্দৰ িখনি। 	 सा सुदरा अस्ति ।


আমিও বহি পৰিলো। 	 वयं बहिः गतवंतः।


তোমাৰ সহোদৰ 	 भवताम् भ्राता


বহু লোকে ইতিহাসক কথা কৈছে। 	 अनेकानि ऐतिहासिकानि स्थानानि अत्र सन्ति ।


আমি সদাই বিদ্যালয়লৈ পৰিস্কাৰ হৈ আহিম _ 	 नित्यं = वयं नित्यं विद्यालयं गच्छामः ।


তাৰ আদিৰূপটোৰ নাম আছিল Angler; যাক সাজি উলিয়াইছিল ফ্ৰেংক কেনোভা নামৰ ব্যক্তি এগৰাকীয়ে। 	 अस्मिन् वर्षे स्विट्जर्लेण्ड्देशीयः डा युजेन् ए फ्रिक् नामकः काचेन "काण्टाक्ट्लेन्स्" निर्मितवान् ।


25 শিমোন্পিতৰস্তিষ্ঠন্ ৱহ্নিতাপং সেৱতে, এতস্মিন্ সমযে কিযন্তস্তম্ অপৃচ্ছন্ ৎৱং কিম্ এতস্য জনস্য শিষ্যো ন? 	 १७ तदा स द्वाररक्षिका पितरम् अवदत् त्वं किं न तस्य मानवस्य शिष्यः?


বাৰ্তালোচনীৰ গ্ৰাহকভূক্ত হওক যদিহে আপুনি গ্ৰাহক হ'ব নিবিচাৰে তেন্তে (অনুগ্ৰহ কৰি বাকছটোৰ চিহ্নডাল আতঁৰাওক) 	 वार्तापत्रस्य ग्राहकतां स्वीकरोतु यदि ग्राहकता न इष्यते (तर्हि कृपया कोष्ठकं निश्चिह्नं करोतु)


27. তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 चिरं गतं पुनः कन्या पित्रे तं संन्यवेदयत्।


মুখ্যমন্ত্ৰীৰ ঘোষণা 	 प्रधानमन्त्रीद्वारा राजीनामाकाे घोषणा


যোৱা ২৪ ঘণ্টাত ২১৭৪২ ক'ভিড টেষ্ট সম্পন্ন কৰা হৈছে। 	 २४५ तः २७१ टण् मितं विस्फोटकवस्तूनि परीक्षणाय उपयुक्तातानि।


কলা, সংস্কৃতি, সাহিত্য[সম্পাদনা কৰক] 	 _विषय=साहित्य, कला एवं संस्कृति


উত্তৰত সেই একেই হাঁহি। 	 इत उत्तरं यजुः ।


ট্যাগ্সসমূহ - মুম্বাই 	 साभारः ह्युमन्स ऑफ बॉम्बे


বাবা, মা, বোন, ভাই 	 मम गृहे माता, पिता, भ्राता च सन्ति।


লগতে বিহুলৈ বুলি ল'বলগীয়া কাপোৰ আৰু গহণা দুপদমানৰো ডিজাইনো পাই যাব। 	 परिक्लेशश्चवो मन्ये ध्रुवं तत्र भविष्यति ।


লাহে লাহে তেওঁকে অধিপতি পাতি ল'লে আৰু সকলো তেওঁৰ লগত একগোট হৈ পৰিল। 	 तत्र रम्ये वने वासम् कृत्वा असौ प्रान् मुखो ययौ ।


উত্তৰঃ (তলত দিয়া ইংগিতমতে উত্তৰটো তুমি নিজে প্রস্তুত কৰা । 	 Answer: यूयम् सर्वे युद्धाय सज्जाः भवत।


১ মিনিটত ২৫ খবৰ Apr 1, 2020 	 १,०२५.२० स यामनि प्रति श्रुधि ॥


অনুবাদ কাৰিবলৈ অনুভুতিবিহীন; 	 न चाप्राप्तमुष्ट्य नुवादासम्भव इत्यपि


কিন্তু তেওঁ কি কথা কব বিচাৰিছিল, সেই কথাৰ অৰ্থ তেওঁলোকে বুজি নাপালে। 	 उभयथापि ' प्रमेयत्वे प्रमेयत्वम् 'इति योग्यवाक्ये योग्यता न स्यान्।


মানুহে যি কয়, যি ভাবে ভাবক! 	 मनुष्यस्य मनुष्यऌय यजनाय ।


*এণ্টি পেৰাচাইটিক 	 # संयुक्त परवरिश


গাঁৱত এতিয়া 	 इदानीं खलु


বিধিৰ বিধানত বন্দী আৰানে বৈবাহিক জীৱনত তিনিজনকৈ পুত্ৰ সন্তানৰ মুখ দেখে যদিও তিনিওটা সন্তান অন্ধ হয়। 	 इत्यौर्ध्वदेहिकविधिं प्रणिंधाय पित्र्यं पुत्री निवासमकरोच्च तपोवनेऽस्मिन् ॥


কথা সাময়িকী 	 कालांशः period


দেহৰ প্ৰ্তিৰোধ ক্ষমতা দুৰ্বল হ'লে। 	 हृत्पिण्डः अपि दुर्बलः भवति ।


পানেই - মই সইতে কৈছোঁ-মই কমুদলৈ নাযাওঁ। 	 - मम ग्रामस्य पशवः अन्यत्र गत्वा जलं पिबन्ति ।


16তেতিয়া পীলাতে যীচুক ক্রুচত দিবলৈ, তেওঁলোকৰ হাতত শোধাই দিলে। 	 १६ ततः पीलातो यीशुं क्रुशे वेधितुं तेषां हस्तेषु समार्पयत्, ततस्ते तं धृत्वा नीतवन्तः।


ভাল মন্তব্য, বুঝতে সহজ; 	 दुर्निरसत्वमिनि पाठः सुगम एव ।


এটা হ'ল কিছুমান খবৰ, যাক আমি knowledge বুলি কওঁ, সেইবোৰ কথা আমি জানো। 	 इच्छामस्त्वां वयं ज्ञातुं का त्वं क्व च गमिष्यसि।


Tag Archives: বিলম্বে বাচ্চা নেওয়া 	 Tag Archives: पीरियड्स लवकर


16 তেনেহলে সুদীর্ঘ ওঠৰ বছৰ ধৰি চয়তানৰ বন্ধনত থকা অব্ৰাহামৰ বংশৰ এই মহিলা গৰাকীক বিশ্ৰামবাৰৰ দিনা এই বন্ধনৰ পৰা মুকলি কৰা উচিত নহয় নে? 	 अहोरात्राभ्यां पुरुषः क्षणेन कति कृत्वः प्राणिति चापानीति च शतं शतानि परिवत्सराणाम् अष्टौ च शतानि संवत्सरस्य मुहूर्तान् यान् वदन्त्य् अहोरात्राभ्यां पुरुषः समेन कति कृत्वः प्राणिति चापानीति च इति ब्राह्मणम् ॥


শ্ৰেণীঃকৰিমগঞ্জ জিলা 	 श्रेणीःकरीमगंज जिला


যেতিয়া যিহোচূৱা বুঢ়া আৰু অতিশয় বৃদ্ধ হ'ল, তেতিয়া যিহোৱাই তেওঁক ক'লে, "তুমি বুঢ়া আৰু অতিশয় বৃদ্ধ থ'লো, কিন্তু এতিয়াও অনেক দেশ অধিকাৰ কৰিবলৈ বাকী আছে। 	 हे वृषदञ्जयः वृषता वर्षकेण सोमेनाञ्जन्तः सिञ्चन्तोऽध्वर्यवः "वः यूयं "वृष्णे वर्षित्रे "मारुताय मरुत्संघरूपाय "शर्धाय बलाय हव्यानि हवींषि "प्रति "भरध्वम् ।


কিন্ত হঠাৎ আহিল সেই দুঃসংবাদটো। 	 सुम्भस्य तत्कालिकयाऽपि चान्ते ।


উজালত থকা দান আৰু যাবনে তোমাক উজ্জ্বল লোহা, ডালচেনি আৰু সুগন্ধি বচ আদি বয়-বস্তুবোৰ যোগাৰ কৰিছিল। 	 त्वं न इन्द्र महते सौभगायादब्धेभिः परि पाह्यक्तुभिस्तवेद् विष्णो बहु-


32. পাছত তেওঁলোকে গেৎচিমানী নামৰ এখন ঠাইত আহি, যীচুৱে নিজৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "মই প্ৰাৰ্থনা কৰি অহালৈকে তোমালোক ইয়াতে বহি থাকা। 	 ३२ अपरञ्च तेषु गेत्शिमानीनामकं स्थान गतेषु स शिष्यान् जगाद, यावदहं प्रार्थये तावदत्र स्थाने यूयं समुपविशत।


এই হেতুকে আমি অলৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হোৱাত, আহা, যি অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই আমি ভক্তি আৰু ভয়েৰে সন্তোষজনক ৰূপত ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰিব পাৰোঁ, সেই অনুগ্ৰহ গ্ৰহন কৰি লওঁহক; 	 २८ अतएव निश्चलराज्यप्राप्तैरस्माभिः सोऽनुग्रह आलम्बितव्यो येन वयं सादरं सभयञ्च तुष्टिजनकरूपेणेश्वरं सेवितुं शक्नुयाम।


ষোল আনাই মিছে । 	 सत्राह सति ।


অন্ধবিশ্বাসক প্রশ্রয় নিদিওঁ বুলি সকলোৱে নিজৰ ওচৰত শপত লওঁ আহক। 	 १२ यतो यावन्तो मानवाः सत्यधर्म्मे न विश्वस्याधर्म्मेण तुष्यन्ति तैः सर्व्वै र्दण्डभाजनै र्भवितव्यं।


:ইয়াক যে লৈ আনিলে,এতিয়া আমি কি কথা পাতিম সৱ চাই থাকি শুনি থাকি মাৰ আগত কৈ দিবগৈ। 	 यत एव वयं पश्यामस्तत एवार्यसन्तानेभ्यः श्रूयते हाहाकारः।


কিৰকাছে তেওঁলোকৰ আলোচনাৰ এই বুলি সামৰণি মাৰে যে পাৰ্থক্যবোৰ পাহৰি যোৱা আৰু একেলগে কাম কৰাৰ বাৰ্তাই অস্থিৰ চৰিত্ৰায়ণৰ লগত সমতা স্থাপন কৰিছে। 	 स एव रस तेनानुविद्ध' संयुक्तं भावं रत्थाख्य' शृङ्गारभावं क्रियया कार्य तया चेष्टया विवक्षुः प्रकटीचक्रुः।


প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ পূৰণ কৰা নিৰ্মাণ নেটৱাৰ্কৰ বাবে কাৰ্য্যৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু মানসমূহক সমৰ্থন কৰিব পাৰে। 	 समाजस्य औद्योगिकसंस्थानाञ्च आवश्यकतानां पूर्तये अशक्ताः भवन्ति।


হুঁচৰিঃ এটা আলোচনা 	 सुन्दरः विमर्शः॥


এই গ'ল চ'ৰা ঘৰৰ কথা। 	 ये गृहस्था इति ।


তাৰ পাছত আকৌ চয়তানে তেওঁক এক অতি ওখ ঠাইলৈ লৈ গ'ল আৰু জগতৰ সকলো ৰাজ্যৰ সৈতে সেইবোৰৰ ঐশ্বৰ্য দেখুৱালে। 	 तदवस्थान सुतान दृष्ट्वा कद्रूः शक्रम अथास्तुवत


ইয়াক উত্তৰ-পূব ভাৰত ত পোৱা য়ায়, ইয়াত ৯৯% উৎপাদিত হয়। 	 अस्य ६२%अंशः बङ्गालदेशस्य आग्नेयसागरटे अस्ति ।


38. সেই সময়ত তেওঁৰ সোঁফালে এটা, বাওঁফালে এটা, এইদৰে দুটা ডকাইতক তেওঁৰ লগত ক্রুচত দিয়া হ'ল। 	 तेन पक्षे द्वयोः स्तोत्रीययोरतिरेकः पक्षे तिसृणाम् तस्माददोषः।


* যিকোনো আচাৰ ইত্যাদি। 	 (यथाहश्च = यथा अहः च)


উত্তৰঃ- ফেডাৰেলিজম 	 उत्तरः देशभक्त


10. পাছত তেওঁলোকে তেওঁক মন্দিৰৰ সুন্দৰ দুৱাৰত বহি ভিক্ষা খোজা মানুহ জন বুলি জানিবলৈ পোৱাত, তেওঁলৈ যি ঘটিল, সেই বিষয়ে বৰ আচৰিত হ'ল আৰু বিস্ময় মানিলে। 	 १० मन्दिरस्य सुन्दरे द्वारे य उपविश्य भिक्षितवान् सएवायम् इति ज्ञात्वा तं प्रति तया घटनया चमत्कृता विस्मयापन्नाश्चाभवन्।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 48 	 इति कीर्तितालः ४८


এইটো আমাৰ দায়িত্ব। 	 अस्माकं दायित्वम् अस्ति ।


10. যিহোৱাই কৈছে, "সেই দিনা মৎস্য-দ্বাৰৰ পৰা যন্ত্রণাৰ ক্রন্দন শুনা যাব; দ্বিতীয় বিভাগৰ পৰা বিলাপৰ শব্দ, পৰ্ব্বতবোৰৰ পৰা এক বৃহৎ শব্দ শুনা যাব। 	 दशमेऽहनि प्रातःसवने अच्छा वो अग्निम् ' इति तृचस्य स्थाने ' अच्छा नः' इति तृचोऽच्छावाकवादः ।


tendercorner - জাতীয় মহিলা সংস্থা 	 रानाथारूः महिलाप्रधान समुदाय


ৱিকিপিডিয়া নহয় কি 	 न अस्यां विकिपीडियायोजनायाम् ।


আগন্তক পাঁচদিনলৈ ৰাজ্যত অব্যাহত থাকিব ধাৰাসাৰ বৰষুণ। 	 पश्चात्सप्तर्षयः सर्वे बोधयिष्यन्ति पर्वतम् ।


দিছোঁ যদি কেৱল মাথোঁ 	 यदि बीजमहं नु केवलं


ধন্যবাদ, ভাষা ভাষা ! 	 थैकंर इति भाषा ।


আজ্ঞা কৰাঁ, 	 - इत्यंनआदेशः ।


8. যি সকলে মাংসৰ বশত আছে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। 	 तथैव अभिमानस्य समूलनाशं विना परमेश्वरकृपायाः सस्यं प्राप्तुं न शक्नुमः।


যেতিয়া যিহোচূৱা বুঢ়া আৰু অতিশয় বৃদ্ধ হ'ল, তেতিয়া যিহোৱাই তেওঁক ক'লে, "তুমি বুঢ়া আৰু অতিশয় বৃদ্ধ থ'লো, কিন্তু এতিয়াও অনেক দেশ অধিকাৰ কৰিবলৈ বাকী আছে। 	 तत्रेदं व्याख्यानम्--इहापि स एव चकारोऽनुक्तसमुच्चयार्थोऽनुवत्र्तते, तेनान्येभ्योऽपि भवतीत्यर्थः।


" 27যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "যিবোৰ কথা মানুহৰ দেখাত অসাধ্য, সেইবোৰ কর্ম ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত সাধ্য। 	 27 स उक्तवान्, यन् मानुषेणाशक्यं तद् ईश्वरेण शक्यं।


ফিকি ইণ্ডিয়া স্পৰ্টছ এৱাৰ্ড ২০২০[25] 	 भारतस्य द्रुतपरिवहनसुविधा २००९[१२]


যেনেকৈ পৰমেশ্বৰে এয়া আচৰিতকৰ্ম কৰিলে, মহিলা আৰু পালকৰ বাবে আনন্দৰ বিষয় হয় ৰল । 	 ब्रह्माण्डमेतद्देवेशि स्त्रीदेहे तिष्ठति प्रिये ।


কাৰো মূৰত কঁঠাল ভাঙিব যোৱা নাই, 	 पठेत् सर्वभयान्मुक्तो भविष्यति न संशयः ।


আদালতেই আইনজীবী ধর্ষণ! 	 विद्रोही विधायकानां प्रकरणम् न्यायालये अस्ति !


48. তাতে অন্ধ মানুহ জনক মনে মনে থাকিবলৈ অনেক লোকে ডবিয়ালে; কিন্তু তেওঁ অধিককৈ আটাহ পাৰি ক'লে, "হে দায়ুদৰ সন্তান, মোক দয়া কৰক! 	 48 ततोनेके लोका मौनीभवेति तं तर्जयामासुः, किन्तु स पुनरधिकमुच्चै र्जगाद, हे यीशो दायूदः सन्तान मां दयस्व।


1. আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই, যি দেশ অধিকাৰৰ অৰ্থে আপোনাক দিছে, তাৰ পথাৰত যদি কোনো লোকৰ মৃতদেহ পৰি থকা দেখা পোৱা, কিন্তু তাক কোনে হত্যা কৰিলে সেয়ে জনা নাযায়; 	 अत्र देवैः अपि विचिकित्सितं किल मृत्यो यत् च त्वं न सुज्ञेयम्।


সাৰ আৰু পানীৰ প্ৰয়োগঃ 	 पाणी व तण व्यवस्थापन ः


পাছে দেৱ হৰি: আসি নিজ পুৰী । 	 अतः मम दोषः आप सुधार करती.


যদি কিতাপত লিখিব লগা হয়, তেনেহ'লে অৱশ্যে কথা সুকীয়া হ'ব। 	 यदि कठिनया शैल्या लिख्यते, तदा अत्यन्तं न्यूनाः जनाः पठितुम् एषिष्यन्ति ।


bnwiki ইলহাম আলিয়েভ 	 Ilham Aliyev / इल्हाम अलियेव


সূৰুযৰ প্ৰখৰ ৰশ্মিয়ে তেওঁলোকৰ চকুত ছাট মাৰি ধৰিলে। 	 ततः परं सूर्यनमस्कारस्य अभ्यासं बीजमन्त्रेण सह षडवारं कर्तव्यम् ।


হনুমানে আনন্দতে একেজাপে থিয় হৈ সুধিলে, "সেইটো কেনেদৰে সম্ভৱ হ'ব প্ৰভু? 	 परेषु तेजःप्रभृतिषु अनुवर्तमानस्य तस्यैव सम्भूतशब्दस्य मुख्यत्वमिति कथम्?


ই হ'ল পাৰিশ্ৰমিক। 	 एतच्च कामतः ।


তেওঁৰ পুত্রই যেতিয়া এ পি এছ চিৰ পৰীক্ষা দিছিল তেতিয়া তেওঁ নিজে পৰীক্ষা লোৱাৰ পৰা আঁতৰত থাকিল। 	 ततोऽस्य जज्ञिरे पुत्रा मनुष्या रजसावृताः ।


6. আমি যেন পুণৰ পাপৰ সেৱক নহওঁ, এই কাৰণে এই পাপময় শৰীৰ বিনষ্ট হ'বৰ বাবে, আমাৰ পুৰণি পুৰুষক তেওঁৰ সৈতে ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, ইয়াক আমি জানো; 	 स वाऽयं पुरुषो जायमानः शरीरमभिसम्पद्यमानः पाप्मभिः संसृज्यते स उत्क्रामन् म्रियमाणः पाप्मनो विजहाति ॥


তুমি তেওঁলোকক প্ৰতিফল দিয়া; 	 त्वं तस्यै अवलम्बं ददासीति योग्यमेवेत्याशयः।


আৰু সেই নলাৰে পানী গৈ সিন্ধু নদীত পৰিছিল । 	 स नद्यां समुपस्पृश्य तर्पयित्वा हुताशनम्।


সামগ্ৰীৰ তালিকা 	 अथ विषयानुक्रमणिका


তেতিয়া দূত জনে মোক আত্মাত মৰুভূমিলৈ লৈ গ'ল; তাতে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰা নামেৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱা আৰু সাতোটা মূৰ, দহোটা শিং থকা এটা উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া পশুৰ ওপৰত বহি থকা এজনী মহিলা দেখিলোঁ। 	 १ ततः परमहं सागरीयसिकतायां तिष्ठन् सागराद् उद्गच्छन्तम् एकं पशुं दृष्टवान् तस्य दश शृङ्गाणि सप्त शिरांसि च दश शृङ्गेषु दश किरीटानि शिरःसु चेश्वरनिन्दासूचकानि नामानि विद्यन्ते।


পৃথিৱীৰ দিশে আহি আছে আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু বেগী গ্ৰহাণু। 	 द्यावा-पृथिव्योर् इदम् अन्तरं हि व्याप्तं त्वयैकेन दिशश् च सर्वाः।


আছে নেকি কিবা সংজ্ঞা 	 अथ वा एवं व्याख्येयम् ।


লকডাউনৰ ইতিবাচক প্ৰভাৱ ভাৰতৰ পাৰিপাৰ্শ্বিকতাত: নাচা 	 समाचार खोज परीणामः "India Lockdown"


18. হে মহাৰাজ, সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰে আপোনাৰ পিতৃ নবূখদনেচৰক ৰাজ্য, মহিমা, মৰ্যদা, আৰু ঐশ্বৰ্য দিছিল। 	 राजानो राजवर्गाश्च प्रजेश्वराः प्रजाजनाः ।


প্ৰশান্তৰ দেহতে বাণীৰ আত্মাই কান্দিবলৈ ধৰিলে। 	 तवामृतस्यन्दिनि पादकङ्कजे निवेशितात्मा कथं अन्यदिच्छति ।


অশোকাৰ চ্চিলি চ্চিকেন খোৱাটো সেই সময়ৰ আভিজাত্যই আছিল। 	 दिन प्रस्थं कं भुवनादिसद्भावं प्रतिपाद्य 'अत एव महेशानो भुवनधीश्वरो स्मृते।


অসমীয়াঃ চন্দ্ৰ 	 आदित्यः च चन्द्रः च ।


এই পুথিখন প্ৰায় আঢ়ৈশ বছৰ পুৰণি। 	 सामन्यतः अस्य आयुः २० वर्षाणि भवति।


প্ৰাণ লই অকলে পলাই! 	 भागो यत्नेन संरक्ष्यते।


4. এই কাৰণে সহনশীলতাক সিদ্ধ কাৰ্য-বিশিষ্ট কৰা হওক, যাতে আপোনালোকে একোতে অসম্পূৰ্ণ নহৈ সিদ্ধ আৰু সম্পূৰ্ণ হয়। 	 तत्रापि सात्त्विकतनुं तव विष्णुमाहुर्धाता तु सत्त्वविरलो रजसैव पूर्णः ।


"লোক সকলে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহলে ঈশ্বৰৰ কৰ্ম কৰিবলৈ আমি কি কৰিব লাগে? 	 तत्र तावत् प्रतिपद्यते फलमतईश्वराद्भवितुमर्हति कुतः?


ইংৰাজী বিভাগ, পাণ্ডু মহাবিদ্যালয় 	 ४.विदेशी भाषा विभाग, पुणे विश्वविद्यालय, पुणे.


যিটো কথা হয়তো আমি ভবাই নাই । 	 न तु एव जातु कदाचित् अहं न आसं।


তেওঁ ২০-০৫-১৯৫৯ তাৰিখে জন্ম গ্ৰহণ কৰে। 	 एतस्य जन्म १५-१०-१९८० तमे दिनाङ्के अभवत् ।


কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে। 	 तथा अस्य विदुषः; किं तर्हि, आत्मनिमित्तमेव सर्वं सर्वदा सर्वप्रकारेण च; देहजीवितभोगादिनिमित्तबाह्यवस्तुनिरपेक्ष इत्यर्थः।


আজি পুৱাৰ ভাগতে আদালতে কঠোৰ চর্ত আৰোপ কৰি তেওঁলোকক জামিন প্রদান কৰে। 	 परमिति विषयेऽनुपजातविरोधितया पूर्वमिति प्राप्त राद्धान्तः पौर्वापर्ये सति निमित्तयो


তেনেহ'লে চৰকাৰে প্রথমে তেওঁলোকৰ ভোটাধিকাৰ কর্তন কৰিব লাগিব। 	 एवमप्राधान्येऽपि चोपायत्वात् प्रथमं क्रियायोगे लादिविधौ निमित्तत्वाय कल्पते।


উত্তৰ: ১০০ গ্ৰামতকৈ কম। 	 उत्तरः लगभग 0.1 प्रतिषत ।


কৃষ্ণসদা নাম । 	 कृष्ण नाम सो नाम।


কি নাজানে বাইদেৱে? 	 यूयं किमद्यापि किमपि न जानीथ?


সিহঁতি গড়ালৰ পৰা চিধা গৈ তালজোপাৰ তলৰ কোমল ঘাঁহবোৰ খুটিয়াবলৈ ধৰিলে । 	 चौरॊ पि दूरम्̣ गत्वा खलीनाकर्षणॆन तम्̣ स्थिरम्̣ कर्तुम् आरब्धवान्।


" তহঁত দুটা ৰাহুল আৰু দিগ্বিজয় নহয়নে " ? 	 तथा च न तदधीनाः ।


তেওঁলোকে মুখেৰে অহংকাৰৰ কথা কয়; 	 तेषां न पुनरावृत्तिः शब्दादेवत्विति श्रुतेः ।


প্ৰিয় পাঠক, আপোনাৰ অঞ্চলত যদি এনে কোনো ভাল খবৰ আছে, আমাক জনাবলৈ নাপাহৰিব। 	 २१ हे प्रियतमाः, अस्मदन्तःकरणं यद्यस्मान् न दूषयति तर्हि वयम् ईश्वरस्य साक्षात् प्रतिभान्विता भवामः।


5 বিশেষ কাৰ্য 	 ६ विशिष्टानि कार्याणि


৬৮ ব্যক্তিগত অভিমত 	 ८७ आत् गुणः ।


কিয়নো তেনে কৰিলে তেওঁলোকৰ দেহা মেলেৰিয়াত আক্ৰান্ত হৈ শৰীৰ নষ্ট হ'ব পাৰে । 	 यथाश्मानमृत्वा लोष्टो विध्वंसेतैवं हैव विध्वंसमाना विष्वञ्चो विनेशुस्ततो


৩) জহকালি পানীৰ সৈতে খেলি শিশুৱে ভাল পায় । 	 बालया जलं पीयते ।


মোৰ সাফল্য মোৰ দুই পোহনীয়া ম'হৰ। 	 सफलं क्रियतां तात क्षम्यतां मम किल्बिषम्।


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁ নিজৰ শিষ্য সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, দান পাত্ৰত ধন সুমুৱাই দিয়া লোক সকলৰ ভিতৰত এই দৰিদ্ৰ বাঁৰী মহিলা গৰাকীয়ে সকলোতকৈ অধিক দিলে। 	 "इममावर्त्तं नावर्त्तन्ते" इति श्रुतिः "शङ्खनाभ्याकृतिर्योनिस्त्रावर्त्ता मा प्रकीर्त्तिता।


এদিন চকুলো টুকি মৃত্যুৰ ক্ষণ গণি থাকিব, 	 दिनानि कतिचित्स्वेषु कान्तेषु स्थिरकान्तिषु ।


আবেদন মাচুল জমা দিয়াৰ অন্তিম তাৰিখ আৰু সময়ঃ 	 निवेदन पेश गर्ने अन्तिम मिति तथा समयः


অন্তত 2-3 দিন, নাক ফুটো 	 3 अष्टाविंशति रात्रं वा मासं वा नूनम अन्ततः


ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণত ধ্বংসস্তুপত পৰিণত হ'ল পাকিস্তানৰ এটা মাদ্ৰাছা! 	 एतावत्यः मक्षिकाः सन्ति याभिः पाकिस्तानस्य नागरिकानां जीवनं दुष्करं अभूत्!


উত্তৰঃ স্পেইন । 	 उत्तरः (C) स्पेन


ঝুমুৰি (ও) জয় জয় ঈশ্বৰৰ দশ অৱতাৰ॥ 	 पञ्चस्रोताः प्रभासे तु दुष्प्राप्या त्रिदशैरपि ॥


তেও বুলি তুমি যদি ভালপোৱা মোক 	 सर्वभावेषु कर्तृत्वं, ज्ञातृत्वं यदि सम्मतम् ।


পাৰি জানো চিৰদিনৰ বাবে 	 २ यतो रात्रौ यादृक् तस्करस्तादृक् प्रभो र्दिनम् उपस्थास्यतीति यूयं स्वयमेव सम्यग् जानीथ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু প্ৰেমৰ সৈতে সত্য কথা কম আৰু সকলোভাৱে যি খ্ৰীষ্ট মূৰ স্বৰূপ, তেওঁৰ উদ্দেশ্যে সকলো বিষয়ত আমি বৃদ্ধি পাম। 	 सत्यं प्रियं हितं वाक्यं सुंदरं सर्वं सिद्धिदं।


আইপি আইপি 65 	 आईपीः आईपी 65


১২ জানুৱাৰী ... 	 12 जनवरीः -


ইয়াৰ প্ৰভাৱ দীৰ্ঘস্হায়ী 	 अस्याः प्रभावः दूरगामी भवति ।


ধন দি পুজিলোঁহেঁতেন আপোনাৰে আছে। 	 सम्पत्तीनां त्वम् उच्छ्रयः पराकाष्ठा असि।


জন্মদিনেই ঘোষণা 	 जन्म तिथिसम्पादन


মানুহৰ সামাজিক জীৱন সামাজিক গোট আৰু সমাজ সম্পৰ্কে সমাজতত্ত্বই অধ্যয়ন কৰে। 	 समाजविज्ञानं नाम मानवसमाजस्य तथा तस्य व्यवहारस्य च अध्ययनम् ।


(iii) প্ৰতিফলক কাঁচখন সূৰ্যৰ পিনে মুখ কৰি থৈ দিব লগা হয় । 	 (ग) सूर्योदयात् पूर्वमेव बालिका तत्रोपस्थिता।


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 पित्तप्रशमनं यच्च तच्च सर्व्वं समाचरेत्"।


সুনাগৰিকত্বৰ বাবে শিক্ষা আৰু ভাৰতীয় গণতন্ত্ৰঃ 	 विद्यालवश्च विद्या च भारते शोच्यताङ्गताः।


হৰেণঃ কি সন্দেহ? 	 >> कुतः सन्देहः ?


source code টা জিপ ফাইলে দিলে ভাল হত 	 विकिस्रोतसि जेपीईजी संचिकाम् उपारोपयितुं न शक्यते खलु ?


'ভাঁৰি-কোৱা ভাববাদীসকলৰপৰা সাৱধান হওক। 	 भतिष्यत्पुराणे तु षटिका-


ক্ৰমাৎ উভয়ৰ মনোমালিন্য বেছি হোৱাত বিমাতৃৰ বশীভূত হৈ পিতৃদেৱে আমাৰ মাতৃক পুত্ৰহাৰা কৰি চিৰদিনলৈ বিদায় দিলে। 	 दिष्टपुत्रस्तु नाभागो वैश्यतामगमत्तस्माद्बलन्धनः पुत्रोभवत् ॥


"মোবাইল টাৱাৰৰ পৰা নিৰ্গত হোৱা বিকিৰণে আমাৰ অপকাৰে কৰে বুলি তোমাক কোনে কলে মামী? 	 २७ ततः समीपवासिनं प्रति यो जनोऽन्यायं चकार स तं दूरीकृत्य कथयामास, अस्माकमुपरि शास्तृत्वविचारयितृत्वपदयोः कस्त्वां नियुक्तवान्?


ধন্যবাদ, লিটু সাহেব _ 	 धन्यवाद लिमये sir


শ্ৰমিক দিৱস। 	 कृत्वेत्यादिना ।