সিহঁতৰ ছিন্ন মুণ্ডবোৰ দেখিলে শিশুসকলে ভয়ত কান্দি উঠে। 	 ते शप्ताः पथि गच्छन्तीं गङ्गां दृष्ट्वा सरिद्व-


25কিয়নো আৰব দেশত হাগাৰ শব্দৰ অৰ্থ, চীনয় পৰ্বত; আৰু বৰ্তমান যিৰূচালেমকো বুজায়; কিয়নো নিজ সন্তানৰ সৈতে এতিয়াও বন্দী অৱস্থাত আছে। 	 २५ यस्माद् हाजिराशब्देनारवदेशस्थसीनयपर्व्वतो बोध्यते, सा च वर्त्तमानाया यिरूशालम्पुर्य्याः सदृशी।


(ক) জনবসতি আৰু বসতি ভূগোল। 	 जनसंख्या एवं बस्ती भूगोलः


এগনেছৰ প্ৰায় চাৰিবছৰ নৌ হওঁতেই পিতৃৰ মৃত্যু হয় । 	 यदानीं भगवतसिंहः चतुर्थे वर्षे प्रविष्टः, तदा पितुः सङ्ग्रामसिंहस्य मृत्युः अभवत् ।


হৰিদাস বিপ্ৰ। 	 समुद्घोषिता हरिता क्रान्तिः


কি ব্যৱসায় কৰ তই? 	 वणिजां इति किं ?


10. তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে সকলোৰে শাসনকর্তা, পবিত্ৰ আৰু সত্য প্ৰভু, সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলক আমাৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিফল দিবলৈ, তুমি কিমান কাল পলম কৰিবা? 	 अन्वयः - हे विद्वँस्त्वं योर्विया मघोन्युषा विश्वा भुवनान्यजीगः जिह्मश्ये चरितवे विचक्ष आभोगय इष्टये राये धनानि पश्यद्भ्यो दभ्रमु ह्रस्वमपि वस्तु प्रकाशयति तां विजानीहि॥


তুমি প্ৰিয় আত্মা পৰম দেৱতা 	 प्रतिष्ठिता भवेः सा त्वं प्रसीद परमेश्वरि ॥


হা হা কি কৰিলা প্রভু দৈৱকী নন্দন ॥ 	 प्रभवे कर्मदानानां द्रव्याणां प्रभवे नमः ॥


এই ৰোগ হোৱা বুলি কেনেকৈ জানিব ? 	 रोगनिदानम् कस्याः चेष्टया जानन्ति ?


আপোনাৰ দৰে মোৰো আগে পাছে যেন চাকৰ ঘূৰে আৰু চহৰৰ যিমানবোৰ অনাই-বনাই ঘূৰি ফুৰা কুকুৰ আছে, সেইবোৰে মোক আহোঁতে যাওঁতে যেন চালাম দিয়ে। 	 ५ त्वं यद् असम्पूर्णकार्य्याणि सम्पूरये र्मदीयादेशाच्च प्रतिनगरं प्राचीनगणान् नियोजयेस्तदर्थमहं त्वां क्रीत्युपद्वीपे स्थापयित्वा गतवान्।


" তেন্তে শুনা, তোমাৰ অপৰাধ অধিক হোৱাত তোমাৰ বস্ত্ৰৰ আঁচল ওপৰলৈ তোলা হ'ল, আৰু তোমাক বলাৎকাৰ কৰা হ'ল। 	 हे ऋत्विजः "वः युष्माकं संबन्धिने "शर्धाय प्रसहनशीलाय "घृष्वये शत्रुघर्षणयुक्ताय त्वेषद्युम्नाय दीप्यमानयशसे ।


আমি আটাইকেইজনীয়ে পৰস্পৰে-পৰস্পৰলৈ চালোঁ। 	 वयं परस्परं सर्वे गृहीतकरपंकजा ।


এইৰূপ অৱতাৰ আমাৰ মহিমা॥ 	 अया इव परि चरन्ति देवा ये अस्मभ्यन्धनदा उद्भिदश्च ।


সাজিয়োক সেনাগণ বিলম্ব নকৰ। 	 संस्कृतं सेवितुं नो विलम्बो भवेत् ।


ভগৱানে ক'লে, "আহা তোমাক বস্তু এটা দেখুৱাওঁ। 	 अथ [देवाः] इन्द्रम् अब्रुवन्, 'मघवन्, एतद् [यक्षं] विजानीहि - किम् एतद् यक्षम्' इति।


লিংক পোৱা নাই। 	 न संबध्यते ।


এই ফাইল বন্ধ কৰা সম্ভৱ নহয় 	 सञ्चिकाऽनिरोध्या


ন্যৱেদযদমেযাত্মা দৃষ্টা সীতেতি তত্ত্ৱতঃ । 	 तन्न युक्तिं वक्ति-तस्येमे ले आत्मनः ।


ঘৰৰ কোনো এজনকো অহা নেদেখিলোঁ। 	 यस्यां तत्र स्थितो दृष्टः स कोऽपि पथिको मया ।


যি বিচাৰা, তাকেই পাবা। 	 यः कर्तितुं शक्नोति, स विजयी मन्यते ।


40 এতাং ৱাণীং শ্রুৎৱা বহৱো লোকা অৱদন্ অযমেৱ নিশ্চিতং স ভৱিষ্যদ্ৱাদী_ 	 एतादृशाः जनाः कथं समुन्नतिं कर्तुं समर्थाः स्युः इति विचारणियो विषयः ।


অৱস্থান 	 स्थानम्


" 36হে নিৰ্ব্বোধ, তুমি যি বীজ ৰোপণ কৰিছা, সি নমৰা পৰ্যন্ত নগজে; 	 त्वं निश्चिन्ता भव, कर्णस्य मद्वधोद्यमात् पूर्वं स जीवितो नैव स्यात्।


আনহাতে, ১৮৮৫ চনত আসাম এছ'চিয়েশ্যন নামৰ এটি সংগঠনো গঠন কৰা হৈছিল। 	 ई. स. १८५६ तमे वर्षे अस्य नगरस्य स्थापना जाता ।


18 ততো যিহূদীযাস্তং হন্তুং পুনৰযতন্ত যতো ৱিশ্ৰামৱাৰং নামন্যত তদেৱ কেৱলং ন অধিকন্তু ঈশ্ৱৰং স্ৱপিতৰং প্ৰোচ্য স্ৱমপীশ্ৱৰতুল্যং কৃতৱান্_ 	 18 ततो यिहूदीयास्तं हन्तुं पुनरयतन्त यतो विश्रामवारं नामन्यत तदेव केवलं न अधिकन्तु ईश्वरं स्वपितरं प्रोच्य स्वमपीश्वरतुल्यं कृतवान्।


Mon: মঙ্গলবাৰ 	 वारः मंगलवार


যদি আপুনি জানিবলৈ বিচাৰে তেন্তে সেশলৈ পঢ়িবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ. 	 यदि जानासि मत्पुण्यं तन्मे त्वं कृपया वद ॥


মেয়ে সমকামী, leggings 	 किशोर, व्यायामशाला, वालियां


আনহাতে পৰকীয়া প্ৰেমৰ বাবেই স্বামীয়ে তেওঁৰ পৰা বিবাহ বিচ্ছেদ বিচৰা বুলিও দাবী কৰে পত্নীয়ে। 	 ३३ अतएव युष्माकम् एकैको जन आत्मवत् स्वयोषिति प्रीयतां भार्य्यापि स्वामिनं समादर्त्तुं यततां ॥


52 অথ যীশো ৰ্বুদ্ধিঃ শৰীৰঞ্চ তথা তস্মিন্ ঈশ্ৱৰস্য মানৱানাঞ্চানুগ্ৰহো ৱৰ্দ্ধিতুম্ আৰেভে_ 	 तत्र स्नात्वाऽर्चयेद् देवान् पितॄंश्च प्रयतो नरः


ইয়াৰ কাৰণ আমাৰ বিশৃংখল জীৱন যাপন আৰু খাদ্যাভ্যাস। 	 बन्धनं परं अस्माभिः भोजनं कृतम्।


মানুহো জন্তুৱেই । 	 जन्तुना मनुष्येण ।


শীঘ্ৰে আসন্তোক পঠাইল বুলি। 	 उत्तरकालं तु पूर्ववदेव तत्पारतन्नयम् ।


নম্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে দেশ খন অধিকাৰ কৰিব। 	 यस्य स्याद् ईदृशी भार्या धन्यः स पुरुषो भुवि ।


নিজ আচাৰত দান কৰিব গ্ৰহণ॥ 	 स्वस्वामिकानां धनवस्तूनां वितरणं दानं।


উপকাৰ হয়। 	 उपयोगाय भवेत्।


তেওঁৰ নামটো শুনিলেই মোৰ দুখ লাগে। 	 तस्य नामप्रभावेण सर्वज्ञोऽहं वरानने।


য়ান্তি = go 	 प्रयान्ति = go


ওপজাওঁতে কিসক নামাৰিলাহা তুমি॥ 	 मोक्षमपि न प्रार्थये ।


অতিৰিক্ত খৰচ, অতিৰিক্ত চাপ। 	 अधिक करवाना, अधिक भार लादना.


পুৰষঃ অ' মোৰ সোণ সোনাই ঐ 	 अये मेरे प्रिये


জ্যোতিৰেখা দাস - এপ্ৰিল, ২০১৮ 	 आलोक तिवारी- एसपी- यूपी- अप्रैल 2018


আপোনাৰ বিত্তীয় অৱস্থা সুস্থিৰ হৈ থাকিব। 	 यदत्र युष्मद्यच्चाऽस्मत्तदाश्रयौ मध्यमोत्तमौ भविष्यतः ।


দৰিদ্ৰ অৱস্থা। 	 दरिद्राति इति दरिद्रः ।


অগ্নিগড়ত অনিৰুদ্ধঃ 	 कल्प आधिव्याधिरहितः ।


এয়াৰ ফ্ৰেচনাৰঃ 	 ३. फ्रेन्च फ्राइः


থলুৱা উৎপাদনঃ আমদানিকৃত মুনাফাৰ . . . 	 आदाय फलमियेते देशोपनतसन्धयः ॥


যি ব্যক্তিয়ে মুছলিম হিচাবে আল্লাহৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰি আনন্দিত হ'ব বিচাৰে, তেওঁ যেন পাঁচ ওৱাক্ত ছালাত যথাযথভাৱে আদায় কৰে, য'তেই আজান দিয়ে। 	 अपायो विश्लेषस्तस्मिन्साध्ये यद् ध्रुवमवधिभूतं कारकं तदपादानं स्यात् ।


← ৱিকিপিডিয়াঃN 	 विकिपीडियायाः परिचयः


13নগৰৰ ঠিক বাহিৰতে দ্যুপিতৰৰ যি মন্দিৰ আছিল, তাৰ পুৰোহিতে কেইটামান ষাঁড় গৰু আৰু ফুলৰ মালা লৈ নগৰৰ দুৱাৰমুখলৈ আহিল; পুৰোহিত আৰু মানুহবোৰে সেইবোৰৰ বলি উৎসর্গ কৰিবলৈ বিচাৰিলে। 	 ज्याझ्वलय् नवासें नगरप्रमुख श्रेष्ठं नगर दुने न्हू पुस्ताया कलाकारत पिहां वःगु खनाः थः तसकं लय्ताःगु खँ कनादिल ।


যদি বিলাসকলাসু কুতূহলম্। 	 यदि विलासकलासु कुतूहलम् ।


: "জীৱনৰ পথ"টো। 	 "जीवन्मुक्तावुपायस्तु कुलमार्गो हि नापरः" इति तन्त्रोक्तेः।


(iv) মাছ ধৰা । 	 ) मत्स्यः ।


এই কামটো অত্যন্ত গুৰুত্বপূর্ণ। 	 इदमेव कार्यं बहु महत्त्वपूर्णम्।


২০১৫ চনত তেওঁ পদ্মশ্ৰী সন্মান প্ৰদান কৰা হয়। 	 2015 तमे वर्षे सः पद्मश्रीपुरस्कारं प्राप्तवान्।


12. ছাগলীৰ আৰু দামুৰিৰ তেজৰ গুণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ তেজৰ গুণে খ্ৰীষ্ট একেবাৰতে সকলোৰে কাৰণে অতি পবিত্ৰ স্থানত সোমাই আমাৰ বাবে অনন্তকাল স্থায়ী মুক্তি উপাৰ্জ্জন কৰিলে। 	 न सर्पादिविकल्पप्रतिषेधेन एव रज्जुस्वरूपप्रतिपत्तिवत्त्र्यवस्थस्य एवात्मनस्तुरीयत्वेन प्रतिपिपादयिषितत्वात् ।


নতুন অৱস্থান। 	 ननु सन्ध्ये स्थान"इति ।


শুন পুত্ৰ তই কাল । 	 रातिः पुत्र इत्येके ।


27. তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 यदा पुनः पुनः श्रुत्वा पितरं रोगपीडितम् ।


14. কিন্তু সেই পবিত্ৰ আৰু ধাৰ্মিক জনক অস্বীকাৰ কৰি, নৰবধী এটাকহে মোকলাই দিবৰ বাবে আপোনালোকে অনুমতি বিচাৰি নিবেদন কৰিলে; 	 १४ किन्तु यूयं तं पवित्रं धार्म्मिकं पुमांसं नाङ्गीकृत्य हत्याकारिणमेकं स्वेभ्यो दातुम् अयाचध्वं।


উপস্থাপন কৰা ঘটনা পৰিক্ৰমাৰ মাজেদি। 	 विप्रस्तुतं प्रस्तुतम् एव वक्ष्ये।


ক'লা দিৱস উপলক্ষে পতাকা আঁৰিবলৈ গৈছিল তিনিও। 	 ध्वजारोहदिने पूर्वं तेषामावाहने कृते ।


মোৰ মানস দাপোণত প্ৰতিফলিত হয়- 	 मया विस्मृतमिति भावः ॥


বহুত মানুহ। 	 बहवो मनुष्याः ।


প্রণামো পঙ্কজ-নাভ, জগত কাৰণ প্ৰভু, 	 यथा मे तनया भूयो यज्ञभागभुजः प्रभो ।


-মানুহভেদে নিয়ম। 	 मानवीयसंहितेति ।


কাগজত লিখি নাইবা আকাৰে ইংগিতে ভাৱ বিনিময় কৰিব ধৰিলে। 	 स एकं समाचार-पत्रं तु भारतीय भाषायाः वाचयन्नभूत् किन्त्वपरं समाचार-पत्रं आंग्लभाषायाः अपि तत्सविधेऽभूत्।


পবিত্ৰ আত্মা - পৱিত্ৰ আত্মাত বা পৰমাত্মাত বিলয়, যি সুভাষণত প্ৰকাশ পায়, হৈছে মোক্ষলাভৰ প্ৰতিশ্ৰুত পন্থা। 	 अध्यात्मरामायणस्य सर्वत्र काव्यरूपेण चर्चितत्वात् यथा -


8. যীচুৱে তেওঁলোকৰ মনৰ ভাব জানিছিল আৰু সেয়ে শুকানহতীয়া মানুহ জনক তেওঁ ক'লে, "তুমি উঠি সকলোৰে মাজত থিয় হোৱা। 	 मन्त्राणां बहूनां तद्दृष्टत्वात् तदार्षत्वम् कात्या० सर्वानु-


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 [परित्रायतां दास्याः पुत्रो दरिद्रचारुदत्तकत्वाम् ।


12 মই সপ্তাহত দুবাৰ লঘোন দিওঁ; আৰু মোৰ সকলো আয়ৰ দশম ভাগ দান কৰোঁ'। 	 सप्तमे सप्ताहे बाह्वोः स्नायुवर्धनं प्रायः पूर्णतां प्राप्नोति' इति ।


"এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 ये लोकास्तान् हतः कर्ण मया त्वं प्रतिपद्यसे ॥


9 সূচক বিশ্লেষণ EUR 	 EUR_BUSD प्राविधिक विश्लेषण


দুটা দশকযোৰা যুদ্ধৰ পৰিসমাপ্তি! 	 इति द्वितीयदशकं समाप्तम् ।


তেওঁলোকে আন আন লোকেৰে সৈতে প্রভুৰ বাক্যৰ পৰা উপদেশ দি প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 तेषां च प्रभुदेवानां शिविरिन्द्रः प्रतापवान् ।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तर्हि किं प्रधानं जगत्कारणत्वाद्ध्येयमभिप्रेतं नेत्याह ।


নামনিৰ সংখ্যালঘু অধু্যষিত অঞ্চলত ঘৰে ঘৰে ৰেছন কার্ড 	 एकैकॊ नाम मे परॊक्त्वा ततॊ गृह्णीत माचिरम


"মানে তই এতিয়া নিজকে এই গাঁৱৰ বুলি নাভাব নেকি? 	 त्वामिदत्र वृणते त्वायवो होतारमग्ने विदथेषु वेधसः।


গ্ৰুপ সি পদ- 	 ग्रुप C ३ पदे


উঃ নুৰুল আমিন। 	 "अरान् "न "नेमिः ।


যিজন মানুহে সকলোৰে উপেক্ষিত সপোনটো দেখে, যিজন মানুহে কেৱল হূদয়েৰে, মৰমেৰে, বন্বুূত্বৰে কথা পাতে। 	 सर्वेष्वपि तेषु लब्धेषु सद्धर्मप्रतिलम्भो यदि न स्याद् व्यर्थं जन्म वदनमिव दृष्टिविकलम्।


মানৱৰ বিকাশৰ স্তৰ Class 11 	 जीव संसाधन Class 10


লভিতাহঁতৰ ঘৰ। 	 दीपु लाविल्या गृहाभीतरीं ।


কিয়ক্ষন - কিছুক্ষন; 	 क्षण्यात् क्षण्यास्ताम् क्षण्यासुः


28 হে পিতঃ স্ৱনাম্নো মহিমানং প্রকাশয; তনৈৱ স্ৱনাম্নো মহিমানম্ অহং প্রাকাশযং পুনরপি প্রকাশযিষ্যামি, এষা গগণীযা ৱাণী তস্মিন্ সমযেঽজাযত_ 	 हे "पितः द्यौः हे "मातः पृथिवि "वां युवां प्रति "इह अस्मिन् यज्ञे "यत् स्तोत्रम् "उपब्रुवे उपेत्य ब्रवीमि तत्सत्यमस्तु ।


সেইবাবে এই বাধ্যবাধকতা আতৰোৱাতো প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিছে। 	 तद्दानम् अनिवार्य मन्यते।


প্ৰতিষ্ঠান আৰু ব্যৱসায় 	 उद्योगे च व्यवसाये


12. কিয়নো যেনেকৈ শৰীৰ এক আৰু তাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক, কিন্তু সেই শৰীৰৰ সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক হ'লেও এক শৰীৰ হয়, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও। 	 अनेन सूत्रेण अपि शरीरस्य अवयववाचिशब्दात् यत्-प्रत्ययः एव भवति, परन्तु सः "भवः" अस्मिन् अर्थे जायते ।


ক্ষয় বয় নাহি শৰ হানে ধনঞ্জয়॥ 	 कं वा धर्मोदयं मत्वा तानर्चसि महामते।


যিমেনে কয়, এইটো এটা অসাধাৰণ পৰিঘটনা, পূৰ্বৰ পশ্চাৎ ঘূৰ্ণন পৃথিৱী অধ্যয়নত এই পৰিৱৰ্তনটো দেখা পোৱা নাছিল। 	 सा होवाच मैत्रेयी―यन्नु म इयं भगोः सर्वा पृथिवी वित्तेन पूर्णा स्यात् कथं तेनामृता स्यामिति।


মোৰ হাতত এতিয়াই কিতাপখন নাই যদিও ভালকৈয়ে মনত আছে, কাৰণ বানানটো দেখি মোৰ অলপ খোকোজা লাগিছিল। 	 थम्हं कयाः सिबें नं मेपिंसं बिउगु हे कारणं जक वय्कः पदय् थ्यंगु खः।


কলেজ এৰাৰ পাছত আজিলৈকে তেওঁক দুনাই লগ পোৱা নাই। 	 एषः तस्मिन् समये कस्मात् अपि विश्वविद्यालयात् कामपि पदवीं न प्राप्तवान् आसीत् ।


সঁচাই অংক টো যে ... 	 अर्थात् सत्यं यदस्त...


আফগানিস্তান ঘটনা 	 7. अफगानिस्तान पर भाषण


মৌলিক বিজ্ঞানৰ ক্য'ট' বঁটা (২০১২) [4] 	 फुकुओका एशियाई संस्कृति पुरस्कार (शैक्षणिक अनुसंधान पुरस्कार 11) (2000)


তেওঁলোকে চালে ইজনে সিজনৰ মুখলৈ- 	 तेऽन्योन्यमपि सम्पेतुः पातयन्तः परस्परम् ।


in: বিনোদন, সঙ্গীত 	 In: मनोरञ्जन, व्यक्तित्व


প্ৰতিযোগিতাত ভাগ লৈছে। 	 प्रतियोगित्व धित्वेति ।


অর্থাৎ এন আৰ চিত বহু খুঁত থাকি গ'ল। 	 अतः "यास्" इत्येव अवशिष्यते ।


গাণ্ডীৱক ধিস্কাৰ যিজনে কৰে মোৰ। 	 इयं तु पूजा मम दण्डधारिणः


গানঃ Jesce Sole 4 অনুবাদ 	 गानाः Jiný sen 4 अनुवाद


সেয়ে বান্ধৱীক লগ কৰাবলৈ পঠোৱা বুলিয়েই সমস্ত আবেগ বান্ধৱীক ব্যাখ্যা কৰিছিল। 	 तावद्योगिनोऽष्टौ प्रकृतयो विषय इत्युक्तं पुरस्तात् ।


তাতে সেই ব্যৱসায়ীসকলে যোচেফক মিচৰ দেশলৈ লৈ গ'ল। 	 तेषामतिक्षामतया युताना शुचाभिदेशेष्वतिवृष्टिरासीत् ।


সেই দিনা সকলো একেই মানুহ 	 दिव्यं दिनं मानवैकवर्षमितं भवति ।


ইয়াৰ অৰ্থ প্ৰয়োজনতকৈ অধিক সংগ্ৰহ কৰিব নালাগে । 	 एतएव, अस्मिन् क्षेत्रे अधिकं प्रयत्नस्य आवश्यकता नास्ति।


তেও নিজে এখন স্কুল আছিল। 	 प्रथमं स्वस्य विद्यालयेन सः समादृतः।


- জীৱন নৰয়॥ 	 न जीवत्ययम् ।


"সাঁচঃIndian Rupee"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःIndian Rupee" सम्बद्धानि पृष्ठानि


23. তাৰ পাছত তেওঁ বিশ্রামবাৰে শস্যক্ষেত্রৰ মাজেদি যাওঁতে, তেওঁৰ শিষ্য সকলে শস্যৰ থোকবোৰ ছিঙি খাবলৈ ধৰিলে। 	 २३ तदनन्तरं यीशु र्यदा विश्रामवारे शस्यक्षेत्रेण गच्छति तदा तस्य शिष्या गच्छन्तः शस्यमञ्जरीश्छेत्तुं प्रवृत्ताः।


10. আৰু মল্কিচেদকৰ ৰীতি অনুসাৰে হোৱা মহা-পুৰোহিত বুলি ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই অভিহিত হ'ল। 	 १० तस्मात् स मल्कीषेदकः श्रेणीभुक्तो महायाजक ईश्वरेणाख्यातः।


(ii) ৬ বছৰ 	 (D) छः वर्ष


47. কোনোৱে মোৰ কথা শুনিও যদি পালন নকৰে, তথাপি মই তেওঁৰ সোধ-বিচাৰ নকৰোঁ; কিয়নো মই জগতৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ অহা নাই; কিন্তু জগতৰ পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈহে আহিলোঁ। 	 47 मम कथां श्रुत्वा यदि कश्चिन् न विश्वसिति तर्हि तमहं दोषिणं न करोमि, यतो हेतो र्जगतो जनानां दोषान् निश्चितान् कर्त्तुं नागत्य तान् परिचातुम् आगतोस्मि।


বোধহয় এনে আঁচনি আজিলৈকে পৃথিৱীৰ ক'তোৱেই আৱিষ্কাৰ হোৱা নাই। 	 ततः कदाचित्संजातविवेकः पृथिवीपतिः।


"তই পাতি দিলি তোৰ বুকু" 	 "एवं दत्तं त्वया दानं


আৰ্থিক উন্নতি সম্পৰ্কেঃ 	 आर्थिक विकासः


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 ज्ञानं मुनिभ्यः प्रतिपादयन्तं तं दक्षिणाभूर्तिमुदाहरन्ति"।


34. ফৰৌণে যেতিয়া বৰষুণ, শিলাবৃষ্টি, আৰু মেঘ-গৰ্জ্জন বন্ধ হোৱা দেখিলে, তেতিয়া তেওঁ আৰু তেওঁৰ দাসসকলে নিজৰ মন পুনৰ কঠিন কৰি পাপ কৰিলে। 	 अथेहे चिची धंगु नखः - दिशि पूज्ँँ, भिंएकादशी , खाइसंल्हु, व चथाः खः ।


সন্নিবেশঃ পি ই 	 प्रारूपः eps


● প্রভাত সংগীত - 	 ) प्रातःकालात् परं मुहूर्त्त-


পদৰ নামঃ বিভিন্ন পদ। 	 नौकरियां नामः - विभिन्न पद


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " অনুসদ্ধান পাব নোৱাৰা মহৎ কৰ্ম তেওঁ কৰে; অসংখ্য অদ্ভুত কাৰ্যও তেৱেঁই কৰে। 	 तथा हि- यत् क्वचिद् दृष्टं तस्य यत्र प्रतिबन्धः तद्विदस्तस्य तद् गमकं तत्र इति हि लोके वस्तुगतिर्भवति, न पक्षदिसङ्केतग्रहणापेक्षा।


: মনঃপুত চাকৰি পাইছোঁ, নগ'লে কেনেকৈ হ'ব? 	 उत्तरम् - केषां श्रमैः सस्यं प्राप्यते ?


ডোলাঃ তথাপি আপুনি ডাক্তৰ। 	 सितुम् चिकित्सितः ।


(এ. পি. জে. আব্দুল কালামৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ए पि जे अब्दु्ल् कलाम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


যাজকজনে নিয়ম মতে দাঁতৰ ডাক্তৰৰ ওচৰলৈ যাব লাগে। 	 १२ यतो याजकवर्गस्य विनिमयेन सुतरां व्यवस्थाया अपि विनिमयो जायते।


এই we টা কে>? 	 अहम् कः अस्मि?


১১ বছৰ বয়সত । 	 11 स मया वृद्धभावाच च कॊपाच च परिभर्त्सितः


1 স্কুলীয়া শিক্ষা আৰু সাক্ষৰতা বিভাগ 	 स्कूली शिक्षा और साक्षरता विभाग।


16. পাপ কৰা এজনৰ দ্বাৰাই যেনে হ'ল, অনুগ্ৰহৰ দান তেনে নহয়; কিয়নো এজনৰ পৰাই দণ্ডৰ ৰায় দিয়া হ'ল; কিন্তু অনেক অপৰাধৰ পাছতো ধাৰ্মিকতালৈ অনুগ্ৰহৰ বৰ দিয়া হ'ল। 	 एकोनविंशोऽध्यायः दशाफल भक्त्या येन नवग्रहा बहुविधैराराधितास्ते चिरं सन्तुष्ताः फलबोधहेतुमदिशन्सानुग्रहं निर्णयम् ।


: ভিতৰলৈ যাব নালাগে। 	 इह च मा भूत्, प्रणिवेष्टा।


ৰাজং সত সহস্ৰং বা লভতে মুণ্ডভক্ষণাৎ॥ 	 19 ततः स राजा तं वीरं शरव्रातैः सहस्रशः


কিন্তু আমি বাস্তৱত লগ পোৱা মানুহৰ বাসভূমি এই বাস্তৱ পৃথিৱী স্বৰ্গতকৈও শ্রেষ্ট পৰম পুণ্যৰ স্থল । 	 वयं लोकँ सामाभिसंस्थापयामः स्वर्गसँस्तावँहि सामेति ॥


: অঃ মা কি যে কথাবোৰ কোৱা! 	 माता - तर्हि क्वथितं मा स्वीकरोतु।


6মই ৰুলো, আপল্লোৱে পানী দিলে, কিন্তু ঈশ্বৰেহে বঢ়ালে। 	 ६ अहं रोपितवान् आपल्लोश्च निषिक्तवान् ईश्वरश्चावर्द्धयत्।


1ভাববাদী হবক্কুকৰ প্ৰাৰ্থনাঃ 	 1संदेष्टा हबक्कूकची शिगयोनोथावर प्रार्थनाः


তোমালোক সহনশীলতাৰ দেৱ আৰু দেৱী হৈ যোৱা তেতিয়া গালি দিওঁতাসকলেও আঁকোৱালি ল'ব। 	 २ यतो यादृशेन दोषेण यूयं परान् दोषिणः कुरुथ, तादृशेन दोषेण यूयमपि दोषीकृता भविष्यथ, अन्यञ्च येन परिमाणेन युष्माभिः परिमीयते, तेनैव परिमाणेन युष्मत्कृते परिमायिष्यते।


22এই কথা শুনি যুৱক জন অতি দুঃখিত হৈ গুচি গ'ল; কিয়নো তেওঁৰ বহুত ধন-সম্পত্তি আছিল। 	 गुरुवाणीं श्रुत्वा प्रभावितः धनिकः अभिमानं त्यक्त्वा विनम्रः भूत्वा गुरुचरणयोः भूमौ अपतत्।


সোনকালে সেইবোৰৰ সহায় ল'ব লাগে। 	 तत्र आयोजकाः साहाय्यं कुर्वन्ति ।


ঘামচি হৈ দাগ থাকিলে বৰষুণৰ পানীৰে গা ধুব। 	 ततः पानीयरूपेण जलं तप्तं तु दीयते ।


মোৰ ভাবনাৰ বুৰবুৰণিঃ January 2012 	 कथायात्राः जनवरी 2012


মঙ্গল গ্ৰহৰ ৰহস্য উৎঘাটন কৰিবলৈ বৰ্তমান সময়ত আঠখন অন্তৰীক্ষ যানে কাম কৰি আছে তাৰে সাত খন আমেৰিকাৰ আৰু এখন ভাৰতৰ। 	 इदानीम् अमेरिक्कायाः सहिता षट् विदेशराष्टाणां एकोत्तरशतम् उपग्रहाः एव एकेनैव विक्षेपिण्या विक्षिप्ताः।


মহাভয় হুয়া থাকে মৃতক সমান॥ 	 न च व्यायामिनं मर्त्यमर्दयन्त्यरयो भयात् ।


2পৰিচাৰক সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু ধৈর্য্যত নিৰাময় হয়। 	 दिव्यपरंपरायां पतिपत्न्योः अन्योन्यता, प्रीतिविश्वासः, आदर्शश्च कथमस्ति !


ব'ম্বে, ভাৰত 	 जम्बुद्विपे ,भारतवर्षे ,India


36. এই কাৰণে ইস্ৰায়েলৰ সকলো মানুহে ইয়াক নিশ্চয়কৈ জনা উচিত যে, যি জনক অৰ্থাৎ যি জন যীচুক আপোনালোকে ক্রুচত দিলে, ঈশ্বৰে হলে তেওঁক প্ৰভু আৰু খ্ৰীষ্ট পাতিলে। 	 ३६ अतो यं यीशुं यूयं क्रुशेऽहत परमेश्वरस्तं प्रभुत्वाभिषिक्तत्वपदे न्ययुंक्तेति इस्रायेलीया लोका निश्चितं जानन्तु।


ভাৰতৰ হিমালয় অঞ্চলটো উচ্চতাভেদে বিভিন্ন শ্রেণীৰ উদ্ভিদ পোৱা যায়। 	 भारतस्य शिरस्थानभूते हिमालयपर्वते अनेकानि पुण्यक्षेत्राणि सुशोभन्ते ।


● ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰাকৃতিক ইতিহাস সংগ্ৰহালয় নতুন → দিল্লী 	 समन्वय भाषा उत्सव (नई दिल्ली)


10এতেকে ভাই সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আমন্ত্রণ আৰু মনোনীত কৰিছে, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে নিশ্চিত হ'বৰ কাৰণে অধিক যত্ন কৰক। 	 हे देहभृतां वर सर्वप्राणिनां श्रेष्ठेति संबोधयन्प्रतिक्षणं मत्संभाषणात्कृत-


অব্যক্তাদ ব্যক্তয়ঃ সৰ্ব্বাঃ প্ৰভৱস্ত্যহৰাগমে _ 	 सर्वलोकैः परित्यक्तमनाथमिव तं प्रभो ।


যি সময়ত প্ৰাৰ্থনাই হ'ব পাৰিলেহেঁতেন তেওঁলোকৰ নিষ্প্ৰভ হৃদয়ৰ একমাত্ৰ সম্পদ- এমুঠি পোহৰ। 	 यदि ते कौतुकं सुभ्रु परार्थं गच्छ सुन्दरि ।


নিচুুজমি ঃ-৮৯৮হেঃ 	 पापयुते बहुधान्यव्ययः __ ९८__


তই এৰা মাত্ৰে গাত নে থাকিব তত্। 	 केवलं गायनं करोषि त्वम्।


চোৱা, দিনৰ শেষ হৈছে, এনে কি, সন্ধ্যা বেলাৰ ছাঁ দীঘলীয়া হৈছে। 	 अतिरात्रे प्रथमे रात्रिपर्याये होतुः शस्त्रे इदं सूक्तं शंसनीयम् ।


তাৰ কাৰণ আছিল দুটা: এটা ব্যক্তিগত, আনটো বৃত্তিগত। 	 भेदः-विशेषः, व्यक्तिविशेष इति यावत् ।


মই তাক মোতকৈও সমৃদ্ধিশালী হোৱাটো বিচাৰোঁ । 	 इदम् अहꣳ रक्षसां ग्रीवा ऽ अपिकृन्तामि ।


লজ্জা নাই ঘৃণা নাই নাহিক সম্ভ্রম _ 	 न हर्ष न विषाद न शोक न क्रोध. . . !


২০১১ চনৰ লোকপিয়লৰ তথ্য অনুসৰি সৰ্বাধিক জনসংখ্যা আছে- 	 सन् २०११स जनगणना कथं थनया जनसंख्या थ्व कथं दु-


আকাশত আৰু কোনো নাই বুলি 	 तद्यथा, -- "आकाशस्य गुणः शब्दो व्यापृत्त्वं छिद्रमेव च ।


তেতিয়া দেবগণে তেওঁক শনিৰ কুদৃষ্টিৰ কথা বুজাই ক'লে। 	 देवस्य पुरतः स्थाप्य सूत्रवस्त्रादि वेष्टितान्।


জাবেদ ভূঁইয়া 1 year ago 	 विवेक जायसवाल दिनारा 1 year ago


17. তাৰ পাছত আমি যি সকল জীয়াই থাকিম, সেই সময়ত আকাশত প্ৰভুৰ লগ লবলৈ তেওঁলোকৰ সৈতে আমাকো মেঘৰ মাজত তুলি নিয়া হব আৰু এইদৰে আমি সদায় প্ৰভুৰ সাক্ষাতে থাকিম। 	 किं च तं वयमुपभुञ्जामः पालयामोऽस्मिंश्च लोके जीवन्तममुष्मिंश्च परलोके ।


11তেতিয়া মই চাওতে, সেই সিংহাসনৰ চাৰিওফালে অনেক স্বৰ্গৰ দূতৰ মাত শুনিলোঁ; তেওঁলোকৰ সংখ্যা ২০০,০০০,০০০ আছিল; তেওঁলোকৰ সৈতে সেই জীৱিত প্ৰাণী চাৰিটা আৰু পৰিচাৰক সকলো আছিল। 	 मयुः प्राजापत्य उलो हलिक्ष्णो वृषदँशस्ते धातुस्सरस्वत्यै शारिश्श्येता पुरुषवाक् सरस्वते शुकश्श्येतः पुरुषवागारण्योऽजो नकुलश्शका ते पौष्णा वाचे क्रौञ्चः ॥


তেওঁ লোকক চকুলো সৈতে কৰা প্ৰাৰ্থনা চাবলৈ দিয়ক। 	 अथ तूत्पाटयेत्तां तु प्राञ्जलिः प्रार्थयेदिति ।


ফলত পথাৰখনো চালে চকুৰোৱা হয়। 	 कृतस्य तु फलं तत्र प्रत्यक्षमुपलभ्यते ।


গতিকে মুম্বাই মায়া নগৰত বিভিন্ন দেশ বিদেশৰ মানুহ অহা যোৱা হৈ থকাতো স্বাভাৱিক। 	 अनेन प्रकारेण यात्रिकाः सरलतया मुम्बई-महानगरं गन्तुं शक्नुवन्ति ।


কিশোৰীগৰাকী বিশেষভাৱে সক্ষম বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 यद्यप्येवमथापि नैव युवयोः सर्वज्ञता हीयते ।


এনে সময়তে তেওঁলোকে অন্তৰ্ধান হ'বলৈ চেষ্টা কৰে যদিও ৯জন লোকক কৰায়ত্ত কৰে লোকসকলে। 	 वाचम् एव तेषां प्राण एवाश्रावयद्, अपानः प्रत्याश्रावयत्।


যি সকলে যীচুৰ সৈতে ভোজনত বহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে এই কথা শুনি , তেওঁক কলে, "যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ভোজন কৰিব তেওঁ ধন্য"। 	 15 अनन्तरं तां कथां निशम्य भोजनोपविष्टः कश्चित् कथयामास, यो जन ईश्वरस्य राज्ये भोक्तुं लप्स्यते सएव धन्यः।


য'ত মুঠ আৱেদনকাৰীৰ ভিতৰত ২,৮৯,৮৩,৬৭৭জনৰ নাম সন্নিৱিষ্ট হয়। 	 तदर्थम् धातुपाठे 1.893 इत्यत्र "घटादिः" नाम्नि अन्तर्गणे अस्य पुनरावृत्तिः कृता अस्ति ।


39 তদা স প্ৰত্যুক্তৱান্, দুষ্টো ৱ্যভিচাৰী চ ৱংশো লক্ষ্ম মৃগযতে, কিন্তু ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো যূনসো লক্ষ্ম ৱিহাযান্যৎ কিমপি লক্ষ্ম তে ন প্ৰদৰ্শযিষ্যন্তে_ 	 39 तदा स प्रत्युक्तवान्, दुष्टो व्यभिचारी च वंशो लक्ष्म मृगयते, किन्तु भविष्यद्वादिनो यूनसो लक्ष्म विहायान्यत् किमपि लक्ष्म ते न प्रदर्शयिष्यन्ते।


দেৱতাক উপাসয় স্বধৰ্ম্ম আচৰে। 	 अत्रत्या देवी उमा इति पूज्यते ।


এয়েনে তেওঁলোকৰ ভাৰতৰ ইতিহাসৰ জ্ঞান? 	 एतेन भारतस्य मतसामरस्यं ज्ञातं भवति ।


মন্তব্য দিছোঁ। 	 मयि वक्तव्यमितिं ।


ই শিক্ষা আহৰণৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্রধান চর্ত বিশেষ । 	 शिक्षायाः महत्त्वं तु अद्वितीयम् एव।


ছাদিকুজ জামান মোৰাঝাৰ ২৮ মাৰ্চ 	 श्रवन कुमार वैष्णव March 28


তৃতীয় আমানত 100% 	 तलब भत्ता ३ सय प्रतिशत वृद्धि


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 अहं निर्विकल्पो निराकाररूपः विभुर्व्याप्य सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम्।


পঞ্চম মহল। 	 5 वां स्थान।


এইবাটে ঈশ্বৰ আহিছিল 	 इति ईश्वरो ह तथैव स्यात्॥


37দায়ুদে নিজেই তেওঁক 'প্ৰভু' বুলিছিল, তেন্তে তেওঁ কেনেকৈ তেওঁৰ সন্তান হয়? 	 37 यदि दायूद् तं प्रभूं वदति तर्हि कथं स तस्य सन्तानो भवितुमर्हति?


9 অহং যুষ্মভ্যং যথাৰ্থং কথযামি, জগতাং মধ্যে যত্ৰ যত্ৰ সুসংৱাদোযং প্ৰচাৰযিষ্যতে তত্ৰ তত্ৰ যোষিত এতস্যাঃ স্মৰণাৰ্থং তৎকৃতকৰ্ম্মৈতৎ প্ৰচাৰযিষ্যতে_ 	 9 अहं युष्मभ्यं यथार्थं कथयामि, जगतां मध्ये यत्र यत्र सुसंवादोयं प्रचारयिष्यते तत्र तत्र योषित एतस्याः स्मरणार्थं तत्कृतकर्म्मैतत् प्रचारयिष्यते।


" এইবুলি কৈ পোনাটি শুই পৰিল। 	 "सुश्रुतःऽ इत्युक्ते सोऽत्यहृष्यत् ।


9তেন্তে সেই ধন্যবাদ কেৱল চুন্নৎ হোৱা সকললৈ নে, নে কেৱল অচুন্নৎ সকললৈ হয়? 	 ८७८५आ-१ करोति विरतिं धन्यो यः सदा निशिभोजनात् ।


আন্তৰ্জাতিক মেৰু বৰ্ষ 	 वर्षुच्या आन्तरराष्ट्रीय पाकृ


শোৱাও নাই। 	 न तु निद्रा।


"আমি জানো যে আমি সদায়ে গুলী খাব লাগিব আৰু মৰিব লাগিব, কিন্তু আমি জুণ্টাৰ অধীনত জীয়াই থাকিব নোৱাৰো। 	 जीवने यथालाभं संतोष्टव्यम्;अलभ्यलाभात्,मरणे तु न शोचितव्यम्; अस्य स्वाभाव्यादिति भावः ।


সময়ৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰি জীৱনটোক উদযাপন কৰোঁ আহক। 	 पुनर्वैकुण्ठमासाद्य सुखं स्थास्यामहे वयम्।


তুমি যি মহিলাক দেখিলা, তাই পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ ওপৰত ৰাজত্ব পোৱা সেই মহা-নগৰ। 	 त्वमिमां पृथिवीं राजन्प्रशासिष्यसि पाण्डव।


উঃ ৮০ জন পুৰুষ, ৮০ জনী মহিলা। 	 ५० - ८१ - स्त्रियाम् यः अण् विहितः इति ।


মানুহজনে গৈ দেখিলে তহঁতৰ গোটেই মানুহবোৰকে তেনেকুৱা বুলি ভাবিব। 	 तं च वृत्तान्तमसमञ्जसमिति कृत्वा प्रतिवेश्महालिकास्तस्य कथयामासुः ।


উঃ ৮০ জন পুৰুষ, ৮০ জনী মহিলা। 	 सहभागी ः महिला ७० जना, पुरुष ८५ जना


বিহাৰ-উত্তৰ প্ৰদেশত বজ্ৰপাতত ১১৬গৰাকী লোকৰ মৃত্যু. . . 	 पाट्न > बिहार राज्ये अङ्गारकवातेन ६१ जनाः मृताः।


28. কিন্তু মই যদি ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই ভূতৰ আত্মাবোৰক খেদাও, তেনেহলে জানিব যে, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য অৱশ্যেই আপোনালোকৰ ওচৰ আহি পালে। 	 20 किन्तु यद्यहम् ईश्वरस्य पराक्रमेण भूतान् त्याजयामि तर्हि युष्माकं निकटम् ईश्वरस्य राज्यमवश्यम् उपतिष्ठति।


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 अन्तर्गतज्ञानतया कर्मणो ज्ञानाकारत्वं उक्तम्; तत्रान्तर्गतज्ञाने कर्मणि ज्ञानांशस्यैव प्राधान्यं आह


গানটিৰ সকলো কাম সম্পাদন হৈছে এফেক্টস ষ্টুডিঅ' ত। 	 अभ्यासेन क्रियाः सर्वाः अभ्यासात् सकलाः कलाः ।


মই তোমাতকৈ পচিঁশ বছৰৰ ডাঙৰ মানে পচিঁশ বছৰীয়া অভিজ্ঞতা মোৰ তোমাতকৈ বেছি আছে। 	 भवताम् आदेशानुसारम् इहागतस्य मम पञ्चदशदिनानि जातानि।


অন্ন সমুখত দিছেতি । 	 प्रीणितसकलप्रणयिप्रणतस्य सदुन्नतेः सुतरोः ।


৫.২ বাণিজ্যিক বৈদ্যুতিক ব্যবস্থা 	 ९. अन्तरदेशीयविद्युत् व्यापार


38কিন্তু যদি কৰোঁ, মোক বিশ্বাস নকৰিলেও, অন্ততঃ সেই কার্যক বিশ্বাস কৰক, যাতে আপোনালোকে জানিব পাৰে আৰু বুজিব পাৰে যে পিতৃ মোত আছে আৰু মই পিতৃত আছোঁ। 	 38 किन्तु यदि करोमि तर्हि मयि युष्माभिः प्रत्यये न कृतेऽपि कार्य्ये प्रत्ययः क्रियतां, ततो मयि पितास्तीति पितर्य्यहम् अस्मीति च क्षात्वा विश्वसिष्यथ।


আহাঁ, মোৰ সেনাগণ! 	 तेरा मेरा अफसानां !


তেতিয়াই, তেওঁলোকে ৰথখন ৰখালে, আৰু ফিলিপে মানুহজনক বাপ্তিস্ম দিলে। 	 द्वन्द्वमेलोपलिप्तायाम् अन्ध्रयित्वा दृढं धमेत् ।


আজি এপিএছচিৰ সংযুক্ত প্ৰতিযোগিতামূলক প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষা। 	 63वीं BPSC संयुक्त प्रारम्भिक प्रतियोगिता परीक्षा


যদিহে সময়ে সম্ভেদ দিলে হয় তোমাৰ ঠিকনা 	 अनुकूलं भवेदेवं यदि स्यात् समयो मतः ।


কিনো বিচাৰিছে তাইহে জানে, এনেকে নহব, অলপ আতৰত থকা নিশাৰ ওচৰ পালোগৈ। 	 १४ श्वः किं घटिष्यते तद् यूयं न जानीथ यतो जीवनं वो भवेत् कीदृक् तत्तु बाष्पस्वरूपकं, क्षणमात्रं भवेद् दृश्यं लुप्यते च ततः परं।


তাকো সাধ্য অনুসাৰে। 	 यथाकाममित्यर्थः ।


শাৰীৰিক প্ৰতিবন্ধকতাই তেওঁৰ সেই গ্ৰন্থ পৃহা পূৰণত হেঙাৰ হ'ব পৰা নাছিল । 	 ततस्तत् सिद्धयर्थं परमकरुणो ग्रन्थमुभयं, भवानेवात्याक्षीन्, न च विकृतवेषोपधिरतः ।


ইতিবাচক খবৰৰ সন্ধানত ২০১৬ বৰ্ষত এভূমুকি - NE FOCUS 	 बैक पेपर परीक्षा कार्यक्रम - २०१६ Download


কিন্তু তেওঁলোকে প্রশ্নকাকত ফাদিন হোৱা নাই যদিও প্রশ্নৰ মিল থকা বুলি সদৰি কৰিছিল। 	 संशयबीजं विना संशयप्रश्नानुत्थानात् ।


ঘটনাপ্রবাহঃ উচ্চ আদালত 	 ans: उच्चतम न्यायालय


15কিয়নো তেওঁলোকক ত্যাগ কৰাই যদি জগতৰ মিলন হয়, তেন্তে তেওঁলোকক গ্ৰহন কৰাই মৃত সকলৰ জীৱন লাভৰ বাহিৰে আন কি হ'ব পাৰে? 	 १५ तेषां निग्रहेण यदीश्वरेण सह जगतो जनानां मेलनं जातं तर्हि तेषाम् अनुगृहीतत्वं मृतदेहे यथा जीवनलाभस्तद्वत् किं न भविष्यति?


ঈশ্বৰৰ অনুগ্রহ তোমালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 आयुष्मन्तः कुरवः सन्तु सर्वे॥


প্রশ্ন ১০: চন্দ্ৰ গ্রহ নে উপগ্রহ ? 	 61 पृथिव्याः कः उपग्रहः ?


সিহঁতৰ অধিক অপৰাধৰ কাৰণে তুমি সিহঁতক খেদাই দিয়া; 	 ननु देवदत्ते नियुक्ते कदाचिद्विष्णुमित्रो विनियुक्तोऽस्मीति प्रतिपद्यत इतिचेत्सत्यम्।


মূল মন্দিৰটো ১১ শতিকাত প্ৰস্তৰৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। 	 द्वादशे (१२) शतके अस्य मन्दिरस्य निर्माणं जातम् आसीत् ।


23. সেই সময়ত তোমালোকে আনন্দ কৰিবা, আনন্দত নাচি উঠিবা; কিয়নো চোৱা, স্বৰ্গত তোমালোকৰ বাবে পুৰস্কাৰ সঞ্চিত আছে; কাৰণ তেওঁলোকৰ পূৰ্ব-পুৰুষ সকলেও ভাৱবাদী সকলক এনে ধৰণৰ ব্যৱহাৰে কৰিছিল। 	 २३ स्वर्गे युष्माकं यथेष्टं फलं भविष्यति, एतदर्थं तस्मिन् दिने प्रोल्लसत आनन्देन नृत्यत च, तेषां पूर्व्वपुरुषाश्च भविष्यद्वादिनः प्रति तथैव व्यवाहरन्।


1মই পৌল, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পাঁচনি আৰু আমাৰ ভাই তীমথিয়, 2কলচীত থকা খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসী ভাই আৰু পবিত্ৰ লোক সকলৰ সমীপলৈ। 	 १ यावन्तः पवित्रा लोकाः स्वेषाम् अस्माकञ्च वसतिस्थानेष्वस्माकं प्रभो र्यीशोः ख्रीष्टस्य नाम्ना प्रार्थयन्ते तैः सहाहूतानां ख्रीष्टेन यीशुना पवित्रीकृतानां लोकानां य ईश्वरीयधर्म्मसमाजः करिन्थनगरे विद्यते


অনুগ্ৰহ কৰি আকৌ ভুল নকৰিব। 	 उच्चारणार्थे तु न दोषः.


নন্দঃ- মই ক্ষমা কৰিবৰ কোন কোৱা ? 	 अहं कथं परमेश्वरात् क्षमां प्राप्तुं शक्नोमि?


(i) আগ্নেয়গিৰি। 	 (ii) आगतानि


পুত্রৰ স্মৃতিত মাতৃ মৰিছনে গ্রন্থখন উছর্গা কৰে। 	 मुच्यंते कर्मणानेन मातृतः पितृतस्तथा।


এই প্ৰাৰ্থনা কেৱল আপোনাৰ বিশ্বাস ঈশ্বৰক জনোৱাৰ এটা উপায় আৰু তেওঁক ধন্যবাদ দিয়ক আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে। 	 परित्राणाय भवतः प्रार्थयिष्ये धनानि वः।


ভাললগা মানুহৰ ক্ষেত্ৰতো কথাবোৰ প্ৰায় তেনেকুৱাই। 	 मन्वादिर्भिर्विस्तरशः कथ्यते येन पार्थिव ।


13 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং ভোজনাৎ পৰং তে তেষাং পঞ্চানাং যাৱপূপানাং অৱশিষ্টান্যখিলানি সংগৃহ্য দ্ৱাদশডল্লকান্ অপূৰযন্_ 	 तानि सर्वाणि पञ्चविंशत्युत्तर-शतसङ्ख्य्याऽष्टधा विभज्य वामाद्यष्टरुद्ररूपेण पूजनीयानि।


পিছনে ঘুমানো 	 पुनरपि निद्रावशमगात् ।


মই যে আপোনাক 'আপোনালোকৰ নতুনকৈ জন্ম হোৱা প্ৰয়োজন' বুলি ক'লো, এই কথাত বিস্মিত নহ'ব। 	 कथं जन्म पुनः प्राप्तं त्वयेति मम संशयः ॥


এওঁ অশুচি আত্মাকো আজ্ঞা দিয়াত, সিহঁতেও দেখোন এওঁক মানে। 	 एषः (आत्मा) यम् एव वृणुते तेन लभ्यः।


নিজৰ কামত মগ্ন। 	 तस्मात्सर्वप्रयत्नेन मानसं पूजनं शुभम् ।


আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিবসঃ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী 	 अंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवसः २१ फरवरी - News Today


আৰু তোমালোকে অৱশ্যই জানিব পাৰিবা, আমাৰ মাজত কাৰ শাস্তি বেছি কঠোৰ আৰু বেছি স্থায়ী"। 	 यदप्युक्तं तत्तत्त्वं प्रयत्नेन परीक्ष्यमिति तदपि कथं यतोऽस्माकमिच्छा बहिरेवानुधावति न तु तत्त्वपरीक्षायां प्रवर्तितुमुत्सहत इत्याशङ्क्याह


আন্ধিয়া নহিল দূর। 	 योगसिद्धि र्न दूरतः ।


চাহ খাই উঠি আইতাকে দিয়া পাঁচ টকাটো আৰু চিচাৰ বটলটো লৈ বগী দৌৰ ল'লে। 	 ततः पञ्चवटीं प्राप्य तत्र लक्ष्मणनिर्मिताम्।


জনগোষ্ঠীয় ঐক্য মঞ্চৰ কলা দিৱস 	 > एकता वक्तुमुचिता न्यायसञ्चारवेदिना ॥


মই গৈছো ৰ বাহিৰলৈকে। 	 अहम् अन्यत्र गतवान्।


উত্তৰঃ উত্তৰ-পশ্চিম দিশৰ পৰা । 	 उत्तरः 1. उत्तर-पूर्व से दक्षिण-पश्चिम


জীৱন আৰু আদৰ্শৰ চুবুৰী, 	 जीवत्वं च तथाऽबुधैः।


উঃ ইন্দোৰত। 	 श्येनः इन्द्रो वा .


ক) কিতাবসমূহ 	 (ग) पुस्तकं


আমি সকলোৱে ৰাতিপুৱাৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰি যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলো। 	 सायंकाले अस्माकं गेहे जन्मदिननिमित्तम् संभोजनं आयोजितम् आसीत्।


আছে নেকি দেৱদূত, বৃদ্ধ দুৰ্ভগীয়া; 	 एवं दयूतजिताः पार्थाः कॊपिताश च दुरात्मभिः


আমি কেৱল তোমাৰেই ইবাদত কৰোঁ, আৰু তোমাৰ ওচৰতেই সাহায্য প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ 	 साह्याम दासमार्यं त्वया युजा वयं सहस्कृतेन सहसा सहस्वता ॥


তই আৰু যি কৰিব খুজিছ, কৰ॥ 	 इदं च त्वया कृतम् इति वा।


5 তোমালোকে মোলৈ চাইছা আৰু আচৰিত মানিছা, 	 5 एतद इच्छाम्य अहं तवत्तः शरॊतुं भार्गवनन्दन


2"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 वैष्णवपुत्त्रस्य पूर्ब्बपुरुषत्रातृत्वं यथा, --


সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা আৰু সাংবাদিকৰ ওপৰত আক্ৰমণ কোনো কাৰণতে কৈফিয়ৎসাধ্য নহয়। 	 वय्कः कानून व पत्रकारिता ख्यलय् नं छुं ई आवद्ध जुयादिल ।


উঃ আৰিজোনা। 	 "au" आस्त्रेलियादेशः ।


ল'ৰাবােৰে আনন্দত কিৰীলি পাৰি উঠিল । 	 दृष्ट्वा तावब्रवीद्देवः स्वागतं वां महाबलौ।


প্রধান বৈশিষ্ট্যঃ উচ্চ গুণমান 	 उच्चतमः गुणस्तर


৩) স্নায়ুতন্ত্ৰ সবল কৰি মানুহৰ দৃষ্টিশক্তি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে । 	 (२०) भरणात्प्रजनाच्चैष मनुभवरत उच्यते ।


আপুনি নিশ্চিতৰূপে “%B” স্থায়ীভাবে মচি পেলাব বিচাৰে নেকি? 	 अपि "%B" इतीदं ध्रुवायोच्छेदयितुं निश्चयः कृतः?


একৈশ শতিকাটোক কম্পিউটাৰৰ যুগ বুলি কোৱা হৈছে । 	 गणनतरं हि शतकप्रत्यासन्ननामस्वेव हि


"সৰ্বানন্দ সোনোৱালে যদিহে অসমীয়া জাতিৰ স্বাৰ্থত এই " কা" বাতিল কৰে তেতিয়া অসমবাসীৰ তেওঁলৈ থকা পূৰ্বৰ মৰম চেনেহ আকৌ ঘূৰাই পাব। 	 तत्रैव श्रीधरस्वामिपादानां टीका तु - "अधर्मवत्साक्षान्निषिद्धवत्" - निषिद्धवत्पञ्चपर्वात्मकाधर्मो त्यजनीयः ।


তোমাৰ হৃদয়ৰ কোঠাবোৰ, 	 यदेतद्धृदयं तव तदस्तु हृदयं मम ।


কাইলৈকে জন্মদিন। 	 भवतु मङ्गलं जन्मदिनम्।


কিন্তু আজিৰ এই অশান্ত অসমৰ কথা উমান পায়েই মই কৰা চিন্তা ধাৰণাক কোনোবাই যদি তাচ্চিল্য কৰে সেয়া মই সহজেই গ্ৰহণ কৰো। 	 यदि च कियत्कालानन्तरं किमपि शरीरं स्वस्थं भविष्यति तर्हि कियच्चन पथ्यं ग्रहीष्यामि।


যাৰ কেইদিন মান আগতে মৃত্যু হৈছে। 	 गतदिने मृत्युरभवत्।


খেলা আৰু খেলা-পদ্ধতিঃ 	 शिक्षा तथा खेलकुदः


সোমেন বহি পৰে। 	 सोमेनैवैनं सोमं करोति।


আপিল কৰ্তৃপক্ষ 	 प्रथम अपील प्राधिकरण


যীচুৱে জানিছিল যে অতি সোনকালে তেওঁ আচৰিতভাৱে লাজাৰক জীয়াই তুলিব। 	 १७ यीशुस्तत्रोपस्थाय इलियासरः श्मशाने स्थापनात् चत्वारि दिनानि गतानीति वार्त्तां श्रुतवान्।


17তোমালোকে এই সকলোবোৰ পালন কৰা; এইবোৰ পালন কৰিলে, তোমালোক আশীৰ্বাদৰ ভাগী হবা। 	 १७ इमां कथां विदित्वा यदि तदनुसारतः कर्म्माणि कुरुथ तर्हि यूयं धन्या भविष्यथ।


সুন্দৰ - উদ্দেশ্য মহৎ। 	 इति;-परिपूर्ण इव लक्ष्यसे ।


User style[সম্পাদনা কৰক] 	 उपयोगकर्ता आचरण[]


তেওঁ পৰিশোধ কৰিবই! 	 स नियतमभ्युपैष्यति ।


মাটিৰে যামনে ? 	 परदेशात जाताय?


বৈদ্যুতিক সেৱা যোগানৰ নামত ৰাইজে ভোগ কৰি অহা জলা-কলাৰ কাৰণ বহুতো আছে। 	 वेगेन प्रवहन्ति इत्यतः एताः अनेकजलविद्युत्योजनानाम् आधारभूताः ।


এতিয়া কাপোৰখন চেকি লৈ কিছু মিনিটৰ বিবে আপোনাৰ কপালত ৰাখক। 	 प्रययौ सोपरोधेव क्षणदा क्षणवन् मम ॥


আমি দুয়োটা একে লগে চাকৰি কৰো । 	 एवं कृते संयुक्तं स्यात् ।


37. কোনোৱে যদি নিজকে নিজে ভাববাদী বা আত্মিক বুলি মানে, তেনেহলে মই আপোনালোকলৈ যিবোৰ কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ ঈশ্বৰৰ আদেশ বুলি তেওঁ জানক। 	 यद्यस्य प्रधानपुरुषः कश्चिदसत्कारं कुर्याच्छोभनं स्यात्।


তেওঁ ভাল মানুহ । 	 स उत्तमपुरुषः ।


আমি জগতক পোহৰালো যুগান্তৰলৈ। 	 यदेतदुदितं नित्यं जगत्कारणमव्ययम्।


আটলান্টিক ঘোষণা 	 अटलांटिक घोषणा


দৰিদ্ৰৰ সবলীকৰণত সৰ্বাধিক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হৈছে: প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 दहशतवाद एक मोठी समस्याः PM


যদি তোমালোকে মোক ভাল পোৱা, তেন্তে সংযত হৈ থাকা। 	 यदि त्वय्युत्सृजेत्प्राणान् मम कर्मपरायणः ।


চ) দাইল স্বাস্থ্যৰ পক্ষে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 (क) भ्रमणं स्वास्थ्याय भवति।


হাৰিয়ানতো আন এখন স্থাপন কৰা হ'ব। 	 हरिणादिवधे का तद्वार्ता तव भविष्यति ।


স্বাঃমৃঃ একলাইছ মিয়া 	 अकेलः अकेलतम् अकेलत


পুআৰ মুকলি ফুল, 	 याश्च पुष्पिणीः पुष्पवत्यः ।


"আমিবোৰ অগপৰ মালিক নহয়, অসমৰ ৰাইজ অগপৰ মালিক। 	 "अदेवः असुरः "या नियुतो यानश्वान् "न "वरते न वारयति "देवः च "न वरते "आभिः नियुद्भिः "तूयम् "आ क्षिप्रमेव "मद्र्यद्रिक् मदभिमुखः सन् "आ "याहि आगच्छ।


তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হ'ল আৰু যি সকলো হ'ল, সেইবোৰৰ এটাও তেওঁৰ অবিহনে নহ'ল। 	 ३ तेन सर्व्वं वस्तु ससृजे सर्व्वेषु सृष्टवस्तुषु किमपि वस्तु तेनासृष्टं नास्ति।


সিহঁতেই সফল হ'ব পাৰে যিসকলে ভাৱে যে সিহঁত সফল হ'বই। 	 यं यमिच्छति तं तं वै सफलं तस्य जायते ।


কিন্তু এইদৰে জীৱ সৃষ্টিৰ আৰম্ভণি পৃথিৱীৰ জন্মৰ ২০০ কোটি বছৰ পাছতহে হৈছিল বুলি বিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে। 	 विज्ञानिनः अभिप्रयन्ति यत् एतानि आभरणानि ५००० वर्षेभ्यः पूर्व निर्मितानि आसन् इति ।


দত্ত আচৰিত হৈ আকৌ ক'লে "কি কয় চাৰ আপুনি? 	 तिरस्कृतः पराङ्मुखः शयितः, "असौ किं दुःखितः?


উচ্চ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত বিত্তীয় যোগান 	 उच्च शिक्षा में प्रशिक्षु प्रशिक्षण


সেয়ে মোৰো অলপ হাঁহিৰ 	 हे "बृहस्पते "मे मम वृष्ट्यर्थं प्रति "देवतां "प्रति "इहि प्रतिगच्छ ।


উপাসনা গৃহ বা ব্ৰাহ্ম মন্দিৰ। 	 प्रत्यूषे वा प्रदोषे वा मग्नो मन्दे तमस्ययम्।


সাহজিক শব্দপুঞ্জৰ গুণ গুণ গুণ 	 ध्वनि के अभिलाक्षणिक गुण


সাহিত্য সৃষ্টিৰ কাৰণে নতুন লেখকক আকৰ্ষণ কৰাটো ডাঙৰ কথা, নহয় জানো? 	 ननु प्रकृते कीदृशी प्रतीतिर्याऽतिशयोक्तेः प्रतिकूला परिणामस्य चानुकूलेति चेत ्?


এখোনো কি বগল কামান না? 	 किम् अद्यापि न वदसि?


কিন্তু ছিন্নমস্তা, ধূমাৱতীৰ দৰে ভয়ঙ্কৰ দেৱীমূৰ্তিক তান্ত্রিক সকলৰ বাহিৰে সাধাৰণ ভক্তই পূজা কৰিবলৈ সাহস নকৰে। 	 परन्तु यथा स्वादिगणे तनादिगणे च, अत्रापि रूपसिद्धिः दुष्करा न अपितु अत्यन्तं तर्कपूर्णा ।


7/ জন্মু-কাশ্মীৰৰ কোনো মহিলাই যদি ভাৰতৰ অন্য ৰাজ্যৰ ব্যক্তিৰ লগত বিবাহ কৰে তেনেহলে তেওঁৰ কাশ্মীৰৰ নাগৰিকত্ব সমাপ্ত হয় । 	 अत्रैव तत जम्मू-कश्मीरस्य बालिका यदि अन्य राज्यस्य कश्चित बालकेन पाणिग्रहण करोति स्म तर्हि तस्य स्व पैतृक सम्पत्तिया अधिकारम् समाप्तम् भव्यते स्म !


যি যি লিখা আছে এটাৰো নাম কেতিয়াও শুনা নাই, কেনেকৈ খাই সেয়াও নাজানো 	 अचाक्षुषत्वापत्तेरित्यर्थः, तेन ज्ञानस्य मानसत्वेपि न क्षतिः।


খাদ্য আৰু Solonexৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া 	 एकलक्लोनप्रति जीवाणु (hi)


ভূমিকম্পঃ ২৮ জনৰ মৃত্যু. . . 	 विधानसभायाः आहत्य २८८ स्थानानि सन्ति ।


শিক্ষা নাই, জমি নাই 	 न कोई शर्त, न शिकवा-गिला,


, সেই শক্তি অনুসাৰে তেওঁৰ কাৰণে প্ৰাণপণ কৰি মই পৰিশ্ৰমো কৰি আছোঁ। 	 एवमहं शक्तोऽहं शक्तोऽस्यामिति अहमहमिकेतिवन्मत्वर्थी- यष्टन्नित्याहुः।


গ্ৰাহক নিমাত। 	 ग्राहकत्वं प्रत्युक्तम् ।


পিতেৰো আপীৰ কথা শুনি বুকুখন হান মাইল্লাক। 	 पित्रोस्ते दुःखिनोर्दुःखात्पतत्यश्रुचयो भुवि ।


আমাৰ আৱেগ তুঁহখেৰৰ জুই বুলি বাৰু দিল্লীয়ে জানেই কিন্তু আমাক হেয় জ্ঞান কৰাৰ সেয়াই একমাত্র কাৰণ নহয়। 	 'देहली भारतस्य राजधानी' इत्येतस्य प्रमाणं नापेक्ष्यते यतः सर्वैः अपि इदं ज्ञातमस्ति ।


প্ৰতিদিনে ডাঙৰ চামুচেৰে দুচামুচ তিচি গুটি খাব লাগে। 	 अहमिदानीं प्रतिदिनं कुतूहलेन पद्यपानजालस्थानं गत्वा पश्यामि ।


থাকে কিছুমান এনে প্ৰকৃতিৰ। 	 वदन्ति केचित् त्वामेव प्रकृतिं प्रकृतेः पराम् ।


2 প্ৰভুত্ব আৰু ভয়ানকতা তেওঁৰ লগত আছে; 	 खषड्घ्नं भयातं भभोगोद्धृतं तत् खतर्कघ्नधिष्ण्येषु युक्तं द्विनिघ्नम् ।


চেনি মিহলোৱা পানীয়, 	 पीते पीते उम्र गुजारी,


সব সেনা মাৰিলেক আমাসাৰ আগে । 	 उपारमन्त ते सर्वे योधाऽस्माकं परे तथा।


ভাল সন্ধ্যায় হাট 	 🕉साईं शुभ रात्रि वंदन 🙏


19. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "হে অল্পবিশ্বাসী বংশ, মই তোমালোকৰ লগত কিমান কাল থাকিম? 	 19 तदा स तमवादीत्, रे अविश्वासिनः सन्ताना युष्माभिः सह कति कालानहं स्थास्यामि?


ছাত্র-ছাত্রীক দুটা ভাগত বিভক্ত কৰিছে। 	 द्वौ छात्रौ अत्यासन्नविभागे स्तः।


বর্তমানে ভাৰতীয় সমাজ জগতৰ পৰিৱেশ খুব বেয়া। 	 भारतदेशेऽधुना जना अत्यधिकाः।


দ্বাদশ শতিকাৰ সংস্কৃত পণ্ডিত। 	 संस्कृतसम्भाषणशिक्षणार्थं १२ शतके लिखिताः ग्रन्थाः


তোমালোকৰ পাত্রবোৰত কাঁইট খৰিৰ জুইৰ তাপ নাপাওঁতেই, তেওঁ সেইবোৰক ঘূর্ণি বতাহেৰে উড়াই নিব। 	 वर्तेते त्वय्यद्वयात्मप्रकाशे बाह्यं हातुं जामिता नास्ति तस्मात्" ॥


গুচাইচে সকল অন্ধকাৰ, 	 अन्धकाः वृष्णयः कुरवः इति वंशाख्याः।


অপুৰ্ব লিখনি চাৰ । 	 क. पुस्तकेऽपि बहिष्टिप्पणीरूपेण लिखितोऽस्ति ।


এই যে তাকিয়ে আছি, তোমাতেই 	 सर्वत्र त्वाम् अवलोकयामि, त्वमेव त्वमेव असु असि __


উচ্চ আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় সমুহ:- 	 जनता उच्च प्राथमिक विद्यालयः


যিসকলে নিজ প্ৰতিপালকক ভয় কৰে সিহঁতৰ বাবে সেই ফলকসমূহত যি লিখা আছিল সেয়া আছিল হিদায়ত আৰু ৰহমত। 	 सैन्यं दृष्ट्वा ह्यजनि गजनेर्मेहमूदस्य भीतिः।


9. আপোনালোকৰ ভাই আৰু যীচুৰ সম্বন্ধীয় ক্লেশভোগ, ৰাজ্য আৰু ধৈৰ্যত আপোনালোকৰ সহভাগী মই যোহন, ঈশ্বৰৰ বাক্য আৰু যীচুৰ সাক্ষ্যৰ কাৰণে পাত্ম নামেৰে দ্বীপত আছিলোঁ। 	 ९ युष्माकं भ्राता यीशुख्रीष्टस्य क्लेशराज्यतितिक्षाणां सहभागी चाहं योहन् ईश्वरस्य वाक्यहेतो र्यीशुख्रीष्टस्य साक्ष्यहेतोश्च पात्मनामक उपद्वीप आसं।


কাৰণ গ্রন্থৰ সান্নিধ্য আৰু প্রাজ্ঞ সাহচর্যৰ পৰা আঁতৰি অহা মানেই আমাৰ পশ্চাৎগমন আৰম্ভ হোৱা। 	 अवर्णं ज्ञातुमस्माभिः इदं शास्त्रं प्रणीयते २


25. সেইদৰে ৰাহাব বেশ্যায়ো কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহ'ল নে; যেতিয়া তেওঁ দূত সকলক আলহী কৰি ৰাখিছিল আৰু পাছত আন বাটেদি পঠিয়াই দিছিল? 	 अन्यस्यापि हि कर्तृत्वाभावे फलसङ्गाभावे च कर्माणि न बन्धकारणानीत्युक्तमनेन?


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 न वा अरे देवानां कामाय देवाः प्रिया भवन्त्यात्मनस्तु कामाय देवाः प्रिया भवन्ति ।


কিয়নো জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ লগে লগে নিবনুৱাৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাব। 	 जनसंख्या वर्धिता तस्मात् यानानां संख्या अपि वर्धिता।


অথবা মুনিৰ পদ বহু দিন ধৰি - 	 या उपरिस्थिताया दिवो दिशः ।


কিতাপখন পঢ়ি বহু নজনা কথা জানিলোঁ। 	 ततः मया अनेकानि पुस्तकानि क्रीतानि।


আকৰ্ষণীয় ভাল ফলাফল পোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই। 	 अभाव्यमभावि फलं न भवति।


মানুহৰ দেহৰ স্বাভাৱিক উষ্ণতা ৩৭ ডিগ্ৰী ছেণ্টিগ্ৰেট বা ৯৮ ডিগ্ৰী ফাৰেনহাইট থাকে। 	 मनष्यस्य शरीरे सामान्यतया ३७ डिग्रिपरिमाणम् औष्ण्यं भवति ।


অৱশ্যে ভাৰতবৰ্ষই এইবাৰো ইয়াৰ বিৰোধীতা কৰি জয়ী হৈছিল। 	 तेनैव भारतः युद्ध विजयी अभवत्।


36 পশ্চাদেকঃ ফিৰূশী যীশুং ভোজনায ন্যমন্ত্ৰযৎ ততঃ স তস্য গৃহং গৎৱা ভোক্তুমুপৱিষ্টঃ_ 	 36 पश्चादेकः फिरूशी यीशुं भोजनाय न्यमन्त्रयत् ततः स तस्य गृहं गत्वा भोक्तुमुपविष्टः।


'মোক যি সকলে তীব্ৰ সমালোচনা কৰিছে, মই এই সমালোচনাক আশীৰ্ৱাদ হিচাপে লৈছোঁ, লওঁ। 	 प्राप्यविषयं मनो मयि आवेश्य ये माम् उपासते इत्यर्थः ते युक्ततमा मे मताः।


66তোমালোকে কি ভাবা? 	 66 युष्माभिः किं विविच्यते?


তুমি মোৰ কথা নাভাবিলেও হ'ব 	 नाहं चेत् त्वमपि कथं नु तर्हि भावी ।


স্প স্পষ্টকৈ কথা কবা। 	 भाष्ययोः स्पष्टम् ।


← এই সংখ্যাৰ আঁৰত- জানুৱাৰী, ২০১৬ 	 अभिलेखागार जनवरी 2016


29 অপৰং পীলাতো বহিৰাগত্য তান্ পৃষ্ঠৱান্ এতস্য মনুষ্যস্য কং দোষং ৱদথ? 	 चित्रगुं पश्येत्यत्र तु ह्यस्वत्वे कृत ओकाराभावात्?


ভাল তথ্য পেলাম, ধন্যবাদ। 	 उत्तम समाचार सुनाया, आभार.


in প্ৰযুক্তি, ভাৰত 	 भारतीय, में, अधिनियम


লেখা সমূহ পঢ়িম। 	 लिहितां वाचितां अध्ययन ।


সেই মানুহ যদি ঈশ্বৰৰ ওচৰৰ পৰা অহা নাই, তেনেহ'লে একোকে কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। 	 एवं तर्हि साधारराय देव प्राप्तं विद्यमान मन्वेत न शक्यं त दनुवादितुमप्रत्यभिज्ञानात् ।


প্ৰতিজন লোকক দৈনিক ২১৩ টকাকৈ দিয়া হব । 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय २१३ दिनानि अवशिष्टानि ।


গুপুত কৰিয়া ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মক। 	 इष्टकाश्च यथा न्यायं कारिताश्च प्रमाणतः ।


যোগাযোগ _ eTurboNews _ ট্র্যাভেল নিউজ 	 स्पेन यात्रा समाचार _ eTurboNews


তোমাঠেৰ পদ সেৱা কৰিবে ইচ্ছায়। 	 सदाऽपि ते तव पदे चरणे सेवे भजे इति ॥


"জমায় সকলে 	 "सर्वाः परिणयेत्


মোৰ এই কাতৰ নিবেদন হৃদয়ঙ্গম কৰি তোমাৰ মমতাময়ী বিশাল হৃদয়ত মোৰ বাবে অকণমান ঠাই দিবা বুলি আশা কৰিলোঁ। 	 महान्तं विश्वासं तव चरणपङ्केरुहयुगे निधायान्यन्नैवाश्रितमिह मया दैवतमुमे ।


পৰা উত্তৰ বা দক্ষিণলৈ সিমান আঁতৰত যি দুটা 	 अन्नम् एव दक्षिणतो धत्ते तस्माद् दक्षिणेनान्नम् अद्यते वर्चो द्वाविꣳश इति पश्चात् ।


10. তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 स चेत्प्रतिपक्षः स्यात् तदा आदित एव संसारो न स्यात्।


তোমাৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ মাজত হোৱা বিবাদ নিজেই বিচাৰ কৰা, কিন্তু আন জনৰ গুপুত কথা প্ৰকাশ নকৰিবা; 	 न दैन्यं नाशुभं किञ्चिद्विद्यते तत्र वासव।


পথ পৰিবহণ সর্বাধিক জনপ্রিয় পৰিবহণৰ মাধ্যম। 	 वायुपरिवहनं परिवहनस्य तीव्रतमं साधनं वर्तते ।


"তুলসীৰ তলত গোটাই থওঁ, চাবাগৈ এদিন। 	 ध्वंसिनि परमन्त्रोत्सादिनि सर्वपदं ततः ॥


24মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, ধানৰ গুটি এটি যদি মাটিত পৰি মৰি নাযায়, তাতে সি অকল এটা গুটি হৈয়েই থাকে; কিন্তু যদি মৰে, তেনেহলে তাত অনেক গুটি ধৰে। 	 24 अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, धान्यबीजं मृत्तिकायां पतित्वा यदि न मृयते तर्ह्येकाकी तिष्ठति किन्तु यदि मृयते तर्हि बहुगुणं फलं फलति।


← ৱিকিপিডিয়াঃসাঁচ বাৰ্তাসমূহ/একত্ৰীকৰণ 	 ← विकिपीडियाःकौल/सदस्यत्व तपासनिस


26. যি জনে জয় কৰি শেষলৈকে মোৰ কৰ্মবোৰ পালন কৰে, মই যেনেকৈ পিতৃৰ পৰা পালোঁ, সেইদৰে তেওঁক জাতিবোৰৰ ওপৰত অধিকাৰ দিম; 	 यः मे दिव्यम् जन्म कर्म च एवम् तत्त्वतः वेत्ति, सः देहम् त्यक्त्वा, पुनः जन्म न एति, (किन्तु सः) माम् एति ।


ষ্টীম ড্ৰিল কৰে আমদানি 	 एष आयाति सविता


১১) শিক্ষক দিৱস পালন কৰাৰ উদ্দেশ্য কি ? 	 (ग) अपरस्मिन् दिने शिक्षकः किम् अकरोत्?


এনে চৰম অৱস্থাত বাস কৰা বগা ভালুকবোৰে নিজকে এনে পৰিবেশৰ লগত খাপ খুৱাই লয়। 	 वय्कलं छक्वः छक्वः तपागु लाकां त्वःताः फसय् ब्वइ ।


শান্ত পৰিৱেশত চিত হৈ সহজ আৰু শিথিল ভাৱে শুই লওক। 	 देहे वै भवता जनार्दन तृणावर्ते च नीते क्षयम् ।


Tags: আন্তজাৰ্তিক যোগ দিৱস 	 अन्ताराष्ट्रीयः योगदिवसः (International Yoga Day)


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 जागरितस्थानो वैश्वानरोऽकारः प्रथमा मात्राऽऽप्तेरादिमत्त्वाद्वाप्नोति ह वै सर्वान्कामानादिश्च भवति य एवं वेद ॥


8 যীশুঃ পিতৰং যোহনঞ্চাহূয জগাদ, যুৱাং গৎৱাস্মাকং ভোজনাৰ্থং নিস্তাৰোৎসৱস্য দ্ৰৱ্যাণ্যাসাদযতং_ 	 ८ यीशुः पितरं योहनञ्चाहूय जगाद, युवां गत्वास्माकं भोजनार्थं निस्तारोत्सवस्य द्रव्याण्यासादयतं।


তাই নিজেও কান্দিছে অথচ মোক বুজাইছে। 	 कथमेतेऽपि मां प्रेक्ष्याधिकतरं रुदन्ति ।


তেওঁ নিযুক্ত হৈয়ে ২০১৪ চনতে প্ৰথম বাৰৰ বাবে ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হয়। 	 तदनन्तरं सः 2014 तमे ख्रिष्टाब्दे प्रथमवारं भारतस्य प्रधानमन्त्री अभवत्!


বৰ্তমানৰ ৰাজনৈতিক অৱস্থা[সম্পাদনা কৰক] 	 बर्तमान राजनितिक परिस्थितिः


লিখিবলৈ লৈ চন তাৰিখ সকলো পাহৰিলোঁ । 	 लिप्सन्तः सर्ववस्तूनि कलसं तरसाहरन्।


ঘৰখন মই সুন্দৰকৈ চম্ভালি লম। 	 अहं सुन्दरं गृहम् अस्तिI


সাধকে যদি মহিমা দেখুৱাব নোৱাৰে তেন্তে সেই সাধকৰ ডিমাণ্ড কম হয়। 	 यदि भाः सदृशी सा सयाद भासस तस्य महात्मनः


বি পি এল ২০১৮ সময়-সূচী 	 BSPHCL परीक्षा तिथि 2018


27 মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 तस्य चापरब्रम्होपासनस्य तत्संनिदौ श्रूयमाणं स यदि पितृलोकक्रामो भवतीत्यादिजगदैश्वर्यलक्षणं संसारगोचरमेव फलं भवति ।


একা একা ভাসানেৰ কান্না দিল' 	 एकान्तमा रुन्छौ अरे l


ৱিকিপিডিয়া: 908 	 विकिपीडियाःयथा (९,७६८ दुवे)


আমি নিজে নিজে মীমাংসা কৰিবলৈ নিজ গুণেৰেই যে যোগ্য হওঁ, এনে নহয়; কিন্তু আমাৰ সেই যোগ্যতা ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 किंच इमं यज्ञं नयत तत्र देवा देवत्वं नः अस्माकम् अस्माभिर्यो देवलोको जित इत्यर्थः ।


গজেনেও টকা তিনিশৰ আশাত পৰি মুহিধৰক কথাটো সদায় শুধি আছে। 	 अग्न्यादयः पुरोडाशादिभिरिष्टाः अपर तु यजमान आशास्ते।


- মই, সেই মই, দেউতা-ঈশ্বৰ! 	 ईश्वरः अहम् - Īśvara, I am.


: সঁচা. . মই টিভিত চালোঁ. 	 āmayaḥ आमयः [आ-मी करणे अच्; Tv.


22 যূযং যং ভজধ্ৱে তং ন জানীথ, কিন্তু ৱযং যং ভজামহে তং জানীমহে, যতো যিহূদীযলোকানাং মধ্যাৎ পৰিত্ৰাণং জাযতে_ 	 २२ यूयं यं भजध्वे तं न जानीथ, किन्तु वयं यं भजामहे तं जानीमहे, यतो यिहूदीयलोकानां मध्यात् परित्राणं जायते।


৮ নাইজেৰিয়া ১.৫৬ মিলিয়ন 	 ३. नाइजेरियाः १.३८ मिलियन


পুৰুষঃ- ওঁ. . হু ←৩ 	 यकः, त्रि, यः ।


মৰিয়নি পেলায়। 	 त्यनेन मारीचस्य सूचनम् ।


প্ৰঃ কোনে প্ৰথমতে ক'ত আজান দিছিল ? 	 ग) रामः सर्वप्रथमं किम् करोति ?


39ওপৰ বা তল বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। 	 न मत्प्रतिच्यवीयसी न सक्थ्युद्यमीयसी विश्वस्मादिन्द्रौत्तरः ।


জোন, তাৰকাই আজিও নাচে । 	 वर्षाः ट्रु, बस्नु।


চুৰিয়াৰ খোচনিৰ পৰা বেলুনটো উলিয়াই ক'লে, 	 पारिव्राज्यं ततोऽन्तेष्टिमेवं ब्राह्मण्यमाप्नुयात् ।


চনবল্লট আৰু অম্মোনীয়াৰ বিৰুদ্ধে উঠি ঠিয় হল। 	 तथा बलं बलवतोस्तद्दोषौधयोर्द्वयोः


বাপ, বান্ধৱ়, অভাজনৰ দায়-দোষ মৰিষণ কৰিব। 	 मातापितृगुरूणां च त्यागिनो दोषदायिनः ।


লৈ আছে সুখ। 	 साशनानशने इति ।


আদা দেশী - 250 gm 	 अजवान - 2 gm


উঃ অন্তদর্শনমূলক শিক্ষাৰ ৩টা বৈশিষ্ট্য হল - 	 ३ पर्यावरणशिक्षायाः महत्त्वम्ः


30. যেতিয়া কোনো মানুহৰ মন অন্তৰ্জ্বালাযুক্ত হৈ, তেওঁ নিজৰ পত্নীৰ প্রতি অন্তৰ্জ্বালাৰে জ্বলে, সেই সময়ত তেওঁ নিজ পত্নীক যিহোৱাৰ আগত উপস্থিত কৰিব, আৰু পুৰোহিতে তাইৰ বিষয়ে এই সকলো বিধি পালন কৰিব। 	 लाजहोमेन इष्टः सः देवः अहिंसितः अग्निः इमां वधूं या पितुः गृहं त्यजति, न तु पतिगृहम् तादृशीम् इमां पतिगृहे सुष्ठु बद्धां (बद्धा यथा स्यात्तथा) करोतु ।


* ২ ৰপৰা ৫ কোটিৰ আয়ত ৩ শতাংশ অতিৰিক্ত কৰ। 	 अतिरिक्त 30% तत्काल छूट 2,500 रुपये तक।


কিন্তু জ্যোতিষৰ বেলিকা একা? 	 कुतः विक्षेपस्य एव केवलस्य?


উত্তৰঃ ইন্দ্ৰিয়সমূহক জ্ঞানেন্দ্ৰিয় বা গ্ৰহনেন্দ্ৰিয় বুলি কোৱা হয় । 	 अर्थः प्रकाशश्चेद्रूपमर्थो वा ज्ञानमेव वा।


আন এজন হ'ল সকলোৰে মৰমৰ 'পাপন' দা। 	 तस्मात् तु मिथुनात् एकम् पुमांसम् पाप निश्चयः ।


অটো পুনঃসূচনা 	 स्वतः पुनः स्थापन


এই কথা শুনি মহাসভাৰ সভ্যসকল খঙত জ্বলি উঠিল আৰু পাঁচনি সকলক বধ কৰিবলৈ বিচাৰিলে। 	 श्रुत्वा तु वचनं तेषां हनुमान् मारुतात्मजः ।


: শেষেই নেকি ঔ? 	 अचः इति किं ?


নিদিয়ে- কোনেও লিখিত অভিযোগ নিদিয়ে। 	 विदूषकः--- (गृहीत्वा) सव्वं दाव चिठ्ठदु।


সিও মাছে উজান দেই বছৰে একবাৰ। 	 प्रतिवर्षं मे मासे जनाः अत्र आगच्छन्ति ।


" তাৰ পিছত সি হি-হি কৈ হাঁহিবলৈ ধৰিলে। 	 ततः सपिण्डीकरणे बान्धवैः स कृते नरः ।


61. তাতে প্ৰভুৱে ঘূৰি পিতৰলৈ চাওতে, এই যি কথা প্ৰভুৱে তেওঁক কৈছিল, 'কুকুৰাই ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি তিনি বাৰ মোক অস্বীকাৰ কৰিবা। 	 ६१ तदा प्रभुणा व्याधुट्य पितरे निरीक्षिते कृकवाकुरवात् पूर्व्वं मां त्रिरपह्नोष्यसे इति पूर्व्वोक्तं तस्य वाक्यं पितरः स्मृत्वा


- মোৰ ৰামৰ কি হ'ব তেতিয়া। 	 कथंभूतं रामम् ?


মাছ থাকিব ক'ত? 	 मासे कति चित्राणि पश्यति?


সর্বোচ্চ লিখন মুহূর্তঃ 	 इत्यष्टमोऽध्यायः ॥


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यो यस्य तुल्यास्यप्रयत्नः स तस्य सवर्णसंज्ञो यथा स्यात्।


পানী খোৱা গিলাচটো পৰিষ্কাৰ হয়তো। 	 पानेन सम्भवः उत्पत्तिः यस्याः तां मद्यपानजनितामित्यर्थः ।


তুমি তোমাৰ সুমহান প্ৰতিপালকৰ নামৰ পৱিত্ৰতা আৰু মহিমা ঘোষণা কৰা, 	 प्रधानस्याचैतन्यस्य कथं जगत्कर्तृत्वं यत् खलु नाम्ना रूपेण च


তোমালোকৰ অন্তৰত লোণ ৰাখা, আৰু পৰস্পৰে শান্তিৰে থাকা। 	 धर्माधि कारिणः सर्व वृत्तान्तं ज्ञात्वा तौ संबोध्य परस्परं तुला-शिशु-प्रदानेन सन्तोषितौ।


বস্তুঃ Flannelet কন্দ, পিতল ধাতু, কাচ বোতল 	 Tag: पर्दे चेन लिंक मेष , धातु मेष पर्दे , एल्यूमिनियम धातु मेष


তেতিয়া সিহঁতে পৰস্পৰে কয়, তোমালোকৰ পালনকৰ্তাই কি কলে? 	 तर्हि तस्य नोपलम्भः तथा तदवधेर्भेदस्यापि कथमुपलम्भः ?


11. ঈশ্বৰে পৌলৰ হতুৱাই এনে পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰালে যে, 	 के देवास्तर्पितास्तेन एतन्मे कौतुकं महत्


তোক মোক সময়ত স্মৰে। 	 दिष्ट्या त्वत्पादयुगलं मम स्मृतिपथं गतम् ।


শান্তি আলোচনাৰ বাবে অহা এই লোকসকলে শান্তিৰ কথা ক'ব লাগে বুলি উল্লেখ কৰি বিধায়কগৰাকীয়ে কয় যে তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰ চহৰৰ মাজ মজিয়াত কোৱা কথা নহয়, সেয়া জংঘলৰ পৰা কোৱাটো আন কথা। 	 लोकप्रसिद्धानां हि शास्त्रेऽन्वाख्यानं क्रियते, न त्विच्छन् कर्त्तुमित्यादयो लोकप्रसिद्धाः॥


স্বপ্নে মোহে ভেলায় চেপে ? 	 अभिद्रवन्ति यं स्वप्ने शृ?


আগতে আনিয়া তেবে কৰোঁ উপস্থিত॥ 	 एकदा सः वनं गतवान्।


সমস্ত পুস্তকসমূহ / All books 	 समग्र-पुस्तकानि / All Books


পদবন্ধে একস্থান কৰিয়ো সমস্ত॥ 	 थानां अ ययनं कु यात ्।


আৰক্ষীৰ কাষ চাপিও নিৰূপায় পিতৃ - মাতৃ আৰু ওচৰ চুবুৰীয়া । 	 सोदक्रामत् सा पितॄनागच्छत्तां पितर उपाह्वयन्त स्वध एहीति ।


আপুনি এইমাত্ৰ এটা অডিঅ' CD সুমুৱাইছে। 	 सद्य एकं श्रव्यसान्द्रकं निविषिटम्।


25. কিন্তু প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাল থাকে; যি বাক্য আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হ'ল, এয়ে সেই শুভবাৰ্তাৰ বাক্য। 	 प्रणंतु स्तो तुम वा कथमकृत पुण्यः प्रभवति॥


দহ দেখোন প্ৰাথনিয়েই বাজি গ'ল। 	 प्रार्थनो पयोगितया कथनात् ।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ए॒षा ने॒त्री राध॑सः सू॒नृता॑नामु॒षा उ॒च्छंती॑ रिभ्यते॒ वसि॑ष्ठैः ।


54যীচুৱে পুণৰ যিহুদীয়াৰ পৰা গালীল প্ৰদেশলৈ গৈ এইটো দ্বিতীয় আচৰিত চিন দেখুৱালে। 	 गलीलियो नामकः एतदर्थं प्रथमः यतितवान् ।


33 প্ৰদীপং প্ৰজ্ৱাল্য দ্ৰোণস্যাধঃ কুত্ৰাপি গুপ্তস্থানে ৱা কোপি ন স্থাপযতি কিন্তু গৃহপ্ৰৱেশিভ্যো দীপ্তিং দাতং দীপাধাৰোপৰ্য্যেৱ স্থাপযতি_ 	 33 प्रदीपं प्रज्वाल्य द्रोणस्याधः कुत्रापि गुप्तस्थाने वा कोपि न स्थापयति किन्तु गृहप्रवेशिभ्यो दीप्तिं दातं दीपाधारोपर्य्येव स्थापयति।


খাই খাই আমনি লাগি যায়। 	 अहं खादितुम् इच्छामि।


অসমীয়াঃ বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস 	 नमश्चक्षुः क्वरूपाय संसारभयभेदिने


এই মত সকাম ভক্তিৰ লগত সম্পর্কিত। 	 अथ प्रकारान्तरेण राजधर्मविषयमाह ।


মোৰ সঙ্গে চলি, আসিবেক সবে, 	 भवान् मया सह आगमिष्यति वा


যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই আপোনালোকক ক'লো, কিন্তু আপোনালোকেতো বিশ্বাসেই নকৰে; মোৰ পিতৃৰ নামেৰে মই যি সকলো কৰ্ম কৰিছোঁ, সেইবোৰেই মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 २५ तदा यीशुः प्रत्यवदद् अहम् अचकथं किन्तु यूयं न प्रतीथ, निजपितु र्नाम्ना यां यां क्रियां करोमि सा क्रियैव मम साक्षिस्वरूपा।


"কংগ্ৰেছে 'গজনী'ৰ দৰে প্ৰতিশ্ৰুতি পাহৰি যায়" 	 'जनअधिकारप्रति सरकार प्रतिबद्ध छ'


যিটো জাতিৰ নিজ ভূখণ্ড সম্পৰ্কে ভৌগোলিক জ্ঞান নাই আৰু নিজৰ ইতিহাস নাজানে সেইটো জাতি অধঃপতনৰ গৰাহত পৰাটো স্বাভাৱিক। 	 नैष दोषः; स एव हि नकारान्तनिर्देशो ज्ञापयति--विकल्पेन समासान्तो न भवतीति॥


মান্ডি (mandi): 	 मन्दानिलः ।


'দেশৰ নিৰাপত্তা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাৰ্থৰ লগত বিজেপিয়ে আপোচ কৰিছে। 	 ➡गो ब्राह्मण हितार्थाय देशस्य च हिताय च।


অনানুষ্ঠানিক আলোচনা 	 औपचारिक अन्तर्वार्ता


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तरन्ति नित्यं पुरुषा ये स्म पापानि कुर्वते।


ব'লা যাওঁ, ঈশ্বৰে সকলো দেখি আছে। 	 आगच्छत द्रुतं देवा अदितिं सम्प्रविश्य वै ।


তেতিয়া মোৰ শ্ৰীভূমিয়ে উলিওৱাখনৰ দাম আছিলে পঁইত্ৰিছ টকা মাত্ৰ, আৰু বহুত ডাঙৰো। 	 द्वारकाख्यं माथुराख्यं रहस्यं बहुशो मया


27 মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 देवर्षिः देवश्चासौ ऋषिश्च देवर्षिः नारदः अरं संसारदुःखसाधनं अज्ञानं न ददातीति नारदः तथा असितः न सितः बद्धः असितः जीवन्मुक्तः चेत्यपरं देवलः देवं स्वयंप्रकाशं लक्षयतीति देवलः यद्वा देवं पृथग्भूतं देवभावं लुनाति आत्मत्वेन देवाद्युपाधिं छेदयतीति देवलः यद्वा देवं मूर्खं लाति गृह्णातीति देवलः तथा व्यासः वेदविभागकर्त्ता सर्वज्ञः एतेषां नाममात्रग्रहणेन ज्ञानातिशयः सूचितः ॥


আগৰ দৰে বায়েকৰ লগত ধেমালি কৰে , কাজিয়া কৰে । 	 अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः सः सन्न्यासी च योगी च न निरग्निः न च अक्रियः ॥


চোখ বুজে থাকে সে। 	 सः नेत्राभ्यां पश्यति।


সিহঁতেনো আমাৰ লগত একত্ৰিত হ'ব কিয়? 	 अपि ते सर्वे एकत्र एव सन्ति?


কিয়নো কোনোৱে যদি সকলো বিধান পালন কৰোঁতে, এটা বিধানো যদি তেওঁৰ ত্ৰুটি হয়, তেনেহলে তেওঁ সকলো বিধান ভংগ কৰিলে আৰু দোষী হ'ল। 	 १० यतो यः कश्चित् कृत्स्नां व्यवस्थां पालयति स यद्येकस्मिन् विधौ स्खलति तर्हि सर्व्वेषाम् अपराधी भवति।


এতেকে এহাতে মই আপোন মনেৰে ঈশ্বৰৰ বিধানৰ, কিন্তু আনহাতে মাংসেৰে পাপৰ বিধানৰ সেৱাকৰ্ম কৰোঁ। 	 अनात्मवान् हि नीतिशास्त्रद्वेषादानीसंयोगाद्वा प्राप्यापि म. हदैश्वर्यं न भवति ।


আন্তর্তিক মঞ্চত ভাৰত উজ্জ্বল হৈছে। 	 अन्ताराष्ट्रनाण्यनिधौ वर्तमाने भारतसम्पादने अपि वर्धनं जातम्।


তেতিয়া সেই ধনী ব্যক্তি জনে ক'লে, 'তেনে নহওক পিতৃ অব্ৰাহাম, কিন্তু মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা যদি কোনো এজন তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যায়, তেনেহলে তেওঁলোকে মন পালটাব। 	 30 तदा स निवेदयामास, हे पितर् इब्राहीम् न तथा, किन्तु यदि मृतलोकानां कश्चित् तेषां समीपं याति तर्हि ते मनांसि व्याघोटयिष्यन्ति।


কিন্তু সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি দোকমোকালিতে, তেওঁলোকে যুগুত কৰা সুগন্ধি দ্ৰব্য লগত লৈ মৈদামৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 शिबिरस्य प्रथमे दिवसे सर्वे ग्रामीणाः शिबिरे आगत्य छात्राणां उत्साहवर्धनं कृतवन्तः।


কিম জঙৰ বোমাত জাপানলৈকে ৬.৩ প্ৰাবল্যৰ ভূমিকম্প [1] 	 जपान् देशे तीव्रः भूकम्पः, भूकम्पमापिन्यां ६.९ इति. . .


বাঁহী ক'ত শিকিলা? 	 कति पदपाताः सन्ति ?


ছাল চাফা কৰা মাস্ক 	 उपयुञ्जीत मासैकं वलीपलितवर्जितः ।


তাত তেওঁ শিষ্য সকলৰ সৈতে কিছুদিন থাকি লোক সকলক বাপ্তিস্ম দি আছিল। 	 ततः कलश मभ्यग्च शिष्यंतेनाभिषेचयेत्


5. কিন্তু যি কোনো মহিলাই উদং মূৰে প্ৰাৰ্থনা কৰে, বা ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰে, তেওঁ নিজৰ মূৰ অমৰ্য্যাদা কৰে; কিয়নো তেওঁৰ মূৰ খুৰুউৱাৰ নিচিনা হয়। 	 ५ अनाच्छादितोत्तमाङ्गया यया योषिता च प्रार्थना क्रियत ईश्वरीयवाणी कथ्यते वा तयापि स्वीयोत्तमाङ्गम् अवज्ञायते यतः सा मुण्डितशिरःसदृशा।


নিউজ ট্যাগঃ ব্যাক পেইন 	 Tag: बैक पेन


কিন্তু এটা জানোৱাৰৰ কাৰণে যে মানুহ কিমান পাগল হব পাৰে , তোমাক নেদেখিলে সেই কথা কোনেও বিশ্বাসেই নকৰিব । 	 को नु स विषुवान् यस्मिन् न विश्वजिदभिजितौ भवतः।


ৰোমানিয়াঃ Iaşi 	 प्रेषणः Rome


এই অৱস্থাত এই কণা বোৰ বায়ুমণ্ডলত ৰৈ থাকিব নোৱাৰে আৰু জলকনা বা সৰু পানীৰ টোপোলা আকাৰে পৃথিৱী পৃষ্ঠলৈ নামি আহে । 	 अनुलोमभुवश्चैवये चान्ये म्लेच्छजातयः ।


8. প্ৰভুত মোৰ প্ৰিয় আমপ্লিয়াতক মঙ্গলবাদ দিব। 	 महं त्विममुपायान्तु प्रीतास्तेभ्यो नमोऽस्तु वः ।


নিৰ্বাচিত প্ৰধান মন্ত্ৰী 	 प्रथम जननिर्वाचित प्रधानमन्त्री


24. কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ, সোধ-বিচাৰৰ দিনা তোমালোকতকৈ চদোম নগৰৰ দশা সহিবৰ বাবে অধিক সহজ হ'ব। 	 14 अतो विचारदिवसे युष्माकं दशातः सोरसीदोन्निवासिनां दशा सह्या भविष्यति।


আগত, পিছত, ভিতৰত, বাহিৰত আদি। 	 वति, तदन्तर्गतं वा यत्किंचित् ।


এইবুলি বলবীৰৰ লগত হাঁহে। 	 इति चत्वारिंशत्तमाध्यायः ॥


এতিয়া সুবিধা বুজি সেইকণৰ সোৱাদ লৈছে। 	 इदानीं तत्तचक्रे ध्यानस्य फलं वदन्स्तौति ।


তাত সিহঁত অনন্তকাল থাকিব আৰু তাত কোনো অভিভাৱক আৰু সাহায্যকাৰী নাপাব। 	 स सर्वत्र, नायाति वा याति नूनं, न रिक्तं स्थलं तं विना किञ्चिदस्ति ॥


হাঁহি মৰিছোঁ দেই ,বাপেকক যে জীয়েক বুলি পলুৱালে। 	 अयं मातायं पितायं जीवातुरागमत्।


৫) ধৰা-বন্ধা নিয়মৰ বাহিৰৰ 	 10) पीक-समाप्ती नियम


ভয় লাগে,নিজক পুতৌ কৰিবলৈ মোৰ সাহস নাই। 	 मामकानां भयं तस्य, स्वप्नेष्वपि न जायते।


'পেঁয়াজ চাইয়া লজ্জা দিবেন ন' - gmnewsbd 	 'सत्तातुराणां न भयं , न लज्जा' - Media Watch


কুৰি শতিকা, ইত্যাদি। 	 वैश्वदेवकाल इत्यादि ।


পুত্ৰ মিত্ৰ গুৰু পিতামহ, সমৰ কৰিলোঁ যাত গহ, 	 पितामहं वन्द्य ततो महेशं प्रगृह्य चापं प्रविसृज्य भूतान् ।


যিবোৰে সৰ্ব্বনাশলৈ হুঁহকি যায়, আমি তেওঁলোকৰ মাজৰ নহওঁ; কিন্তু যি সকলে নিজৰ প্ৰাণ লাভ কৰিবৰ বাবে বিশ্বাস কৰিলে, আমি সেই সকলৰ মাজৰহে হৈছোঁ। 	 एवमपि न सर्वैरनुत्तरा सम्यक्सम्बोधिः श्रद्धादिभिः प्राप्येत्याह।


মেয়ে অসমীয়া চুদাচুদি সমকামী 	 मिठाई एशियाई ladyboy भाग्यशाली दोस्त fucks


তদুপৰি সেই এখন কাকতেই যথেষ্ট নাছিল। 	 तदपि अपर्याप्तम् आसीत्।


অৱসৰ নাই ৰাতি প্ৰতি ঘৰে ঘৰে মাতি 	 निवासाधिकरणीभतामेकैकां रात्रिं प्रत्यकैको वर


এইটো কি দুঃস্বপ্ন আছিল তেনেহলে? 	 अपि खलु स्वप्न एष स्यात् ?


-১০ টাকা দিছি। 	 दस रुपये दे दो।


পৰৰ ঐশ্বয্য আনে কৰি অত্যাচাৰ। 	 देवस्य श्रेष्ठकं भोजनमुपनाम्योपविष्ट इमं मन्त्रमजपत्।


চুক্তিমূলক 0 	 पुस्तक-समीक्षा 0


🇩🇪পতাকাঃ জাৰ্মানী 	 'होरेक्स' मूल देशः जर्मनी


পুনৰ সেই দুচকু কাহানিও দেখা নাপাবা, যাক জীৱনজুৰি কন্দুৱালা। 	 कोऽपि सामान्यः चेदपि स्वस्य पुरतः पत्न्याः एतादृशिं दुर्गतिं द्रष्टुं न अशक्ष्यत् ।


মোকো লৈ যোৱা ভাই। 	 यतः स प्रतिपन्नोऽस्माकं भ्राता।


বাইবেলৰ প্ৰথম কিতাপে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "মানুহে নিজ পিতৃ মাতৃক ত্যাগ কৰি, নিজ তিৰোতাত আসক্ত হব, আৰু সিবিলাক দুয়ো একদেহ হব। 	 ३१ एतदर्थं मानवः स्वमातापितरोै परित्यज्य स्वभार्य्यायाम् आसंक्ष्यति तौ द्वौ जनावेकाङ्गौ भविष्यतः।


আৰু, এওঁলোকতো মোৰ ভাইৰ লগৰ ভাই। 	 इति अस्माकं भाईगिरी ।


আৰু নাৰীৰ বাবে পুৰুষৰ ওপৰত দেন-মোহৰ ধাৰ্য কৰি তাইক সেইটো পৰিপূৰ্ণ প্ৰদান কৰাৰ নিৰ্দেশ দিছে, কিন্তু নাৰীয়ে যদি নিজ ইচ্ছাৰে আৰু পূৰ্ণ সন্তুষ্টিত কিবা ত্যাগ কৰে (ক্ষমা কৰে) সেইটো পুৰুষৰ বাবে বৈধ। 	 ६ अनाच्छादितमस्तका या योषित् तस्याः शिरः मुण्डनीयमेव किन्तु योषितः केशच्छेदनं शिरोमुण्डनं वा यदि लज्जाजनकं भवेत् तर्हि तया स्वशिर आच्छाद्यतां।


3কিয়নো আপোনালোকৰ মৃত্যু হ'ল আৰু ঈশ্ৱৰে আপোনালোকৰ জীৱন খ্ৰীষ্টৰ সৈতে গুপ্ত ৰাখিছে। 	 ३ यतो यूयं मृतवन्तो युष्माकं जीवितञ्च ख्रीष्टेन सार्द्धम् ईश्वरे गुप्तम् अस्ति।


"আৰে তুমি? 	 "तु तु तुम?


জনস্বার্থই পাইছে গুৰুত্ব 	 जनाय हित इष्टः ।


পিতৃ সম আমাৰ গৌৰব তুমি দেৱ। 	 पित्रा दत्तं यथाभागमुपभोक्तुं त्वमर्हसि ॥


কিয়নো তেওলোকৰ কণমানি পুত্ৰ আক্ৰান্ত হৈছে বৃক্কৰ ৰোগত। 	 पुत्रान्नार्यः प्रसूयन्ते वपुष्मन्तश्च मानवाः


২০১০ তৰুণ ক্ৰান্তি পুৰস্কাৰ - ২০১০ 	 २०१० आर्केन कला पुरस्कार


আনহাতে মৃ্ত্যুৰ সংখ্যাও ক্ৰমাৎ বাঢ়িয়েই আছে। 	 मृत्युसंख्या अपि शीघ्रं वर्धते।


48 তদা যীশুৰুৱাচ, হে যিহূদা কিং চুম্বনেন মনুষ্যপুত্ৰং পৰকৰেষু সমৰ্পযসি? 	 48 तदा यीशुरुवाच, हे यिहूदा किं चुम्बनेन मनुष्यपुत्रं परकरेषु समर्पयसि?


কিয় কান্দিছে ? 	 किं रुन्धन्ति ?


যিসকলে অংক নোৱাৰে - তেওঁলোকৰ বাবে অংক নিৰস আৰু বাকীসকলৰ বাবে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ৰসাল বিষয়টোৱেই হৈছে অংক। 	 असङ्गो निस्पृहः शान्तो भ्रमात् संसारवानिव॥


কিন্তু সাধুপ্ৰতি, দেবীৰ যে প্ৰীতি, 	 कृपामव्याहतां लब्ध्वा परार्ध्यप्रतिमोऽभवत् ॥


মোৰ শক্তি । 	 सोऽयं मम शाकः शक्तिर्दिवि यस्य


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यतः श्लेषस्तावद्वाच्चयोर्द्वयोः प्रकृतयोरप्रकृतयोः प्रकृताप्रकृतयोश्च भवति ।


নিঃশ্ৰেয় ৰাজপথ 	 एवं भक्ताभक्तभजनमार्ग ।


দেশ সেৱাৰ সমানে সমানে কৰি আছে সমাজ সেৱা [1] 	 ततः तया समाजसेवायाः दायित्वं स्वीकृतम् [२१] ।


18. তেতিয়াই তেওঁলোকে জালবোৰ এৰি যীচুৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 पक्वतां गतेभ्यः तेभ्यः तस्य उरः अभवत् ।


1. এতেকে, আমি সতর্ক হ'ব লাগে যাতে অাপোনালোকৰ মাজৰ কোনো ব্যক্তিকে ঈশ্বৰৰ বিশ্রামত সোমোৱাৰ যি প্ৰতিজ্ঞা, সেই প্রতিজ্ঞাত যেন অযোগ্য দেখা নাযায়। 	 १ अपरं तद्विश्रामप्राप्तेः प्रतिज्ञा यदि तिष्ठति तर्ह्यस्माकं कश्चित् चेत् तस्याः फलेन वञ्चितो भवेत् वयम् एतस्माद् बिभीमः।


এ সদাশিৱ হে তুমি ত্ৰিপুৰাৰী 	 ततः परं कृतयुगे त्रेतायुगे त्रेतायां ध्यानमेव च ।


টোটকা চিকিৎসা। 	 च्यते उपचारात् ।


স্নান তৰ্পণ সন্ধা! 	 स्नानमात्रेण वसुधे !


প্রায়ে আমাৰ ঘৰলৈ আহে, মােৰ লগত অলৈ-তলৈ যায়। 	 अनेकदाअहम् अस्माकं गृहे प्रक्षालनं करोमि।


দেখিয়া তোমাৰ মুখেৰ হাঁসি 	 तो तेरे चेहरे पे मुस्कान आ जाये।


সাত সাগৰৰ জলে কৰিলেক স্নান। 	 ' एकः समुद्रः' इति सप्तर्चं पञ्चमं सूक्तम् ।


ষষ্ঠ পৰিচ্ছেদ 	 छठवां अध्याय


মালাইকা অৰোৰাই প্ৰত্য়েক ৰাতিপুৱাই যোগাসনৰ অভ্যাস কৰে। 	 भवत्सु प्रतिदिनं योगासनं के के कुर्वन्ति।


তেল, নিষ্পাপ 	 पेट्रोलियम पदार्थया भाः अप्वल


শ্ৰীমতীয়ে খিংখিঙাই ক'লে, "হ'ল আৰু! 	 अमरसिंहः प्रत्यवदत्, " भोः!


মাষ্টাৰ - হেঁ হেঁ! 	 दुकानदार- हाँ भाई हां


কেতিক্ষণে জানো মই যাইবোহো মৰি। 	 जानामि.. मम मृत्युः शीघ्रमेव भविष्यति।


গোবিন্দা বৰ্তমান ঘৰতে নিজকে আনৰ পৰা পৃথক কৰি ৰাখিছে। 	 गोविन्ददत्ते तत्कालं गृहादपि बहिः स्थिते ।


ইংৰাজী মাহৰ নাম। 	 आङ्ग्लभाषायाम् अस्य नाम Kidney bean इति अस्ति ।


গতিকে চৰতীয়াটো সঁচাই অচল। 	 प्रागिति वर्त्तते ।


ধত দেৰ্থিবলৈ পোৱা যায়। 	 कर्तुं प्रारब्धमभवद्भरिसंभृतदारुकम् ॥


ৰেচম শিল্পৰ জৰিয়তে আত্ম-সংস্থাপন - বিকাশপেডিয়া 	 Homeउद्योगजगतमार्चमध्ये उत्पादन क्षेत्रात घसरण


অতিকৈ মাৰধৰ কৰাৰ পাছত তেওঁলোকক বন্দীশালত সুমুৱাই থলে আৰু কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষক কঢ়া পহৰা দিবলৈ আদেশ দিলে। 	 स यावन् महाव्रतेनावरुन्द्धे तावद् अवरुन्द्ध एताभि ऋग्भिस् तुष्टुवानः।


2 কৃষি আৰু পশুধন 	 21 कृषिश च पाशुपाल्यं च वानिज्यं च विशाम अपि


13 কিন্ত্ৱধুনা তৱ সন্নিধিং গচ্ছামি মযা যথা তেষাং সম্পূৰ্ণানন্দো ভৱতি তদৰ্থমহং জগতি তিষ্ঠন্ এতাঃ কথা অকথযম্_ 	 तथापि संसारे विद्यमानस्य एव मम मनसि तव रूपं यथा तिष्ठेत् तथा त्वं अनुगृहाण इति कवेः प्रार्थना ।


কওঁ-নকওঁ কৈ ভাস্কৰে মুখ খুলিলে, 	 कृत्वा तु स्पर्शनालापं शुध्येतार्कावलोकनात् ।


কিন্তু ভোট দিওঁ আহক। 	 मतदानं तु सर्वैः करणीयम्।


গুণগত মানৰ ফল উৎপাদনৰ বাবে পৰিচৰ্যা, সেই বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 क्रियाप्रधानं गुणवदेकार्थ वाक्यामिप्यते ।


গতিকে লক্ষ্যবস্তুৰ দূৰত্ব 30cm . 	 दूरस्थ किरणन ≤ ३० मी.


10. কাম কৰিবলৈ যদি কোনোৱে অসন্মত হয়, তেনেহলে তেওঁ আহাৰো গ্ৰহন নকৰক, এই বুলি আপোনালোকৰ মাজত থাকোতেই, আমি আপোনালোকক আদেশ দিছিলোঁ। 	 "अत्र अस्मिन् कर्मणि "वः युष्माकम् "अवखादः अवमन्तव्यः खादो जुगुप्सितहविर्विशेषः "न "अस्ति ।


1 ইহুদী সকলৰ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ পূর্বে যীচুৱে জানিব পাৰিলে, যে এই জগতৰ পৰা পিতৃৰ ওচৰলৈ তেওঁৰ যোৱাৰ সময় ওচৰ চাপি আহিছে; সেয়েহে জগতত থকা নিজৰ লোক সকলক সকলো সময়তে প্ৰেম কৰি তেওঁলোকক শেষলৈকে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ প্ৰমাণ দিলে। 	 यस्यास्तु[तस्यास्तु] खलु योनिः[योनि] जातसारे पुष्पम् आस्रवति[आश्रय] तस्याः पतति वाप्यतिकालं[वापित्य-] वाऽवतिष्ठते गभः परिशुष्कगात्र इति॥


গুগলে ইয়াৰ গুগল Read more 	 अधिक google समाचार


32. যি জনে নিজৰ পুত্ৰকো মৰম নকৰি, আমাৰ আটাইৰে কাৰণে তেওঁক শোধাই দিলে, সেই জনে আমাক অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁৰ সৈতে সকলো নিদিব নে? 	 सर्वथा विस्मृतवान् अस्माकं जनकः कदापि पुत्रीपुत्रमयः विभेदं न कृतवान्?


অসহায়সকলক সহায় কৰক। 	 द्वेषः कदाचिद्भद्रं पूजयेयं द्विजान्सदा ।


Tag Archives: চিকিৎসা বিজ্ঞান 	 टैग अभिलेखागारः चिकित्सा अनुसंधान


১৯ঃ ২ৰে পূৰণ, যোগ। 	 ४ - ११ - द्वयोः योगयोः भवम् द्वियोगम् ।


অজ্ঞানতাৰ এন্ধাৰ ভেদি জ্ঞানৰ পথ চিনো । 	 कन्योद्वाहेऽप्ययं मार्गो मुनिभिः परिकीर्तितः" इति ।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 यावताम् एव नामानि गृह्णाति तावतां ग्रीवा अपिकृन्तति।


ক্ষীয়মান শোকে। 	 क्षुधिताय तपस्विने ।


যেন অঘৰী আত্মাৰ যাত্ৰা। 	 आत्मानं नृपशार्दूल सर्वलक्षणसंयुतम् ।


তাৰে বাবে আমি সংৰক্ষণ কৰিব লাগিব বৰষুণৰ নিৰ্মল পানী। 	 अतः अस्मिन् तटे जलक्रीडाः सुरक्षितरूपेण क्रियन्ते ।


বাক্যকেইটা আছিল, " আপোনাক যমনগৰীলৈ স্বাগতম। 	 हृष्टचेताः स्वगतत्वेन कथयति अहो !


6. তাৰ পাছত যোচেফ, তেওঁৰ ভায়েক-ককায়েক সকল আৰু সেই প্রজন্মৰ সকলোৰেই মৃত্যু হ'ল। 	 यास्कौपमन्यवावेतान् आहतुः पञ्च वै जनान् ।


যি বিচাৰিছে, চয়তানে সেইবোৰেই তাক প্ৰদান কৰিছে। 	 तेन भीतेन शप्तोऽहं विह्वलेनातिवेपिना ।


হয়তো কিতাপ থাকোতেনো ই-বুক নো কিয় লাগে? 	 मया ई-वॉलेट् इत्स्योपयोगाय किं किं आवश्यकम् ?


তাই প্ৰাপ্তবয়স্ক। 	 तद् वै वरिष्ठः।


আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 तां सर्वशक्त्या प्रहितां स शक्तिं युधिष्ठिरेणाप्रतिवार्यवीर्याम्


48 তেষাং মধ্যাদ্ একঃ শীঘ্ৰং গৎৱা স্পঞ্জং গৃহীৎৱা তত্ৰাম্লৰসং দত্ত্ৱা নলেন পাতুং তস্মৈ দদৌ_ 	 48 तेषां मध्याद् एकः शीघ्रं गत्वा स्पञ्जं गृहीत्वा तत्राम्लरसं दत्त्वा नलेन पातुं तस्मै ददौ।


নতুন নতুন ঘটনাৰ মোৰ। 	 मम गृहे नूतनं कारयानं अस्ति।


Spycam স্পাই ক্যাম 	 शॅंपेन कक्ष Spycam


কিন্তু শৰীৰত তীব্ৰ যন্ত্ৰণা লৈ জীয়াই থাকিল সমীন বসুমতাৰী। 	 इदं शरीरं पुरुषस्य मोहजं यथा पृथग्भीतिकमीयते गृहम ।


সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা, ২০০৪[1] 	 हम्पीविश्वविद्यालयस्य नाडोज प्रशस्तिः (क्रि.श. २००४) ।


অতিৰিক্ত মদ্যপান। 	 अधिक शराब पीना।


কন্দ্ৰ পাটোৱাৰীঃ কি ক'লা? 	 ध्रुवः इगुपधलक्षणः कः ?


এইদৰে আৰক্ষীয়ে জনসাধাৰণলৈ সেৱা আগবঢ়ায়। 	 अतः अर्पिता जनसेविका एव।


8কোনোৱে যেন আপোনালোকক দৰ্শন-বিদ্যা আৰু প্ৰবঞ্চনাৰ দ্বাৰাই বন্দী কৰি নিনিয়ে, এই কাৰণে সাৱধান হ'ব; সেইবোৰ মানুহ পুৰুষে পুৰুষে চলাই অহা বিধান আৰু জগতৰ প্ৰাথমিক বিধিৰ অনুৰূপ, খ্ৰীষ্টৰ অনুৰূপ নহয়। 	 ८ सावधाना भवत मानुषिकशिक्षात इहलोकस्य वर्णमालातश्चोत्पन्ना ख्रीष्टस्य विपक्षा या दर्शनविद्या मिथ्याप्रतारणा च तया कोऽपि युष्माकं क्षतिं न जनयतु।


লাগি গ'ল ক'ত সখি অজান কেৰোণ? 	 टिकटाकेन कति आयम् करोति चिनः ?


ঈশ্বৰে সকলো পাপ দেখে আৰু ই তেওঁৰ খং উঠায়; শাস্ত্ৰত পবিত্ৰতাৰ লগত সাধাৰণতে জুইৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 यत इयमिति सर्वस्य स्वसंविदिता तस्य शङ्करात्मनः स्वस्वभावस्याकृत्रिमा सहजा स्पन्दतत्त्वरूपा स्वतन्त्रता सर्वत्र जडाजडविषये स्फुरन्ती स्थितेति शेषः।


তাৰে শেষ পৰিণতি এয়া। 	 अथ अष्टषष्टितमोऽध्यायः ।


সেইবাবে কেজাঙ আৰু সহযোগীসকল লাচালৈ যাবলৈ ওলাল। 	 कर्मादीनां च बेराणां पीठसंयोजनं चरेत्।


খোলা খিৰিকীখন 	 वस्तुतः उद्घाटन


=> উত্তৰঃ- ইটালী 	 उत्तर- (b) स्पेन


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 महामदश्च तैः सार्द्धं सिंधुतीरमुपाययौ ।


সপ্তৰ্ষিয়ে যে তাইক দেখা পালে পচন্দ নকৰিব এই বিষয়ে নিশ্চিন্ত তাই। 	 विशेषेण स्पष्टमितो वीतः, स न भवतीत्यवीतः।


পাছে জীয়েক কেইজনী একা? 	 किम् एकाकी एव आगमिष्यसि ?


ন্যূনতম চৰকাৰ আৰু সৰ্বাধিক প্ৰশাসন 	 ♦ न्यूनतम शासन, अधिकतम अभिशासन


সেয়েহে এইবোৰক অপৰিৱৰ্তনীয় বা অপ্ৰতিনিধিত্বমূলক কাগজী মুদ্ৰা বোলে। 	 इदं क्षेत्रं लेख्यपत्रस्य लघुविवरणाय अथवा सारांशाय अस्ति।


ৱেবছাইট দৰ্শক 	 वेबसाइट अवलोकन


যাবৰ সময়ত তেখেতে মোক মাতিলে। 	 स यथा ममावाहनं प्रतीक्षमाण आसीत्।


সেই সময়ত উক্ত গানবােৰ ৰেকর্ড কৰা হৈছিল। 	 तत्समकालं सूचीपादो ऽप्यपसृतः ।


8ইয়াতে মোৰ পিতৃ মহিমান্বিত হয়, তোমালোকে অধিক ফল ধৰি নিজকে প্ৰমাণ কৰা যে, তোমালোক মোৰ প্ৰকৃত শিষ্য। 	 अयञ्च बालको महानेव तार्किको भवितुमर्हति यदि भवतीमं बालकं मह्यं चेद् दद्याद् दास्यति वा इति ।


কিন্তু আজ্ঞা এতিয়া বিচৰা হৈছে. 	 आदेशे ङकार इत्।


তোৰে মোৰে মাজত আছে, সমাজৰে নৈ 	 'मेरे साथ, मेरे कमरे पर.


29তেতিয়া যি সকলে তেওঁৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ উদ্যত হৈছিল, তেওঁলোকে তেতিয়াই তেওঁৰ ওচৰৰ পৰা গুচি গ'ল আৰু হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে পৌল এগৰাকী ৰোমীয়া নাগৰিক বুলি জানি ভয় খালে, কাৰণ তেওঁ নিজে তেওঁক বন্ধাইছিল। 	 ततः सा निश्चयेन वेद यत् पत्युः करं धृत्वा वनमार्गेऽपि सञ्चरणेन कियान् रोमाञ्चः, कियती परिपूर्णता, कियाँश्च परमानन्दः इति।


১৫ (৩) অনুচেছদত পুৰুষ-মহিলাৰ সম অধিকাৰৰ কথা আছে। 	 ं७।१५०च्[१५१ंच्]/ स्त्रियश्चैव विशेषेण तस्मात् तत्रादृतो भवेत् ॥


ই মূত্ৰাশয়ৰ পেশীশিথিল কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। 	 साङ्केतिकविद्यानां साहाय्येन लष्कर् इ तोयिबा सशक्तं भवति ।


সকলো তৃএসকলৰ গাত হাতী খেদ পাল পৰিল { । 	 सर्वेषु तेषु विजितेष्वभिजग्मिवान् स योद्धुं बृहद्रथसुतोऽप्यमुना रथेन ।


90 মিনিটত কিমান ঘণ্টা? 	 30 सप्तर्षयः के ?


এই মাণ্ডলিক সহযোগিতা সংগঠনটোৰ অন্তৰ্ভূক্ত দেশ কেইখন হৈছে- ভাৰতবৰ্ষ, পাকিস্তান, বাংলাদেশ, ভূটান, নেপাল, শ্রীলংকা আৰু মালদ্বীপ। 	 अस्मिन् समूहे बाङ्ग्लादेश, मालदीव, भूटान्, नेपाल्, भारत, पाकिस्तान्, श्रीलङ्का इत्यादीनि सदस्यराष्ट्राणि सन्ति ।


সাধু সৱে সদ্যে পাপ হৰে। 	 स॒र्वं पाप्मा॒नं तरति,


ৰিহান মোৰ ভাইটি 	 रे मेरे भाई


"সূচীঃআদিপাঠ - আগছোৱা. 	 सोपसर्ग-अर्थः आरम्भः ।


তুমি দৌৰিছা 	 तुम बहती रहती हो


তেওঁলোকে এইদৰে কথা পাতি গৈ থাকোঁতেই, হঠাৎ এখন অগ্নিময় ৰথ আৰু অগ্নিময় কিছুমান ঘোঁৰা আহি তেওঁলোক দুজনক পৃথক কৰি দিলে, আৰু এক ঘূর্ণিবতাহত এলিয়া স্বৰ্গলৈ উঠি গুছি গ'ল। 	 इत्य् उक्त्वा शनैः शनैरुपगम्य तेन व्याघ्रेण धृतः स पान्थोचिन्तयत्


32. সেই যীচুকে ঈশ্বৰে পুনৰায় মৈদামৰ পৰা জীৱিত কৰিলে, সেই ঘটনাৰ সাক্ষী আমি আছোঁ। 	 मेवैतबषविष्टं भवति; यदेव साक्षादपरोक्षाद्द् य आमा सन्तः ही ।


সৰ্বেশ্বৰবাদত ইশ্বৰৰ ধাৰণাক সৰ্বজ্ঞ, সৰ্ব শক্তিমান, সৰ্বত্ৰ বিৰাজমান, স্বৰ্গীয় সৰলতাযুক্ত, আৰু এটা নিয়ন্ত্ৰণকাৰী আৰু প্ৰয়োজনীয় অস্তিত্ব বুলি ব্যাখ্যা কৰে। 	 १६ यतः सर्व्वमेव तेन ससृजे सिंहासनराजत्वपराक्रमादीनि स्वर्गमर्त्त्यस्थितानि दृश्यादृश्यानि वस्तूनि सर्व्वाणि तेनैव तस्मै च ससृजिरे।


5. তাৰ পাছত চৰিয়াত পানী বাকি লৈ তেওঁ শিষ্য সকলৰ ভৰি ধুৱাবলৈ ধৰিলে আৰু কঁকালত বান্ধি লোৱা গামোচাৰে তেওঁলোকৰ ভৰি মচিলে। 	 ५ पश्चाद् एकपात्रे जलम् अभिषिच्य शिष्याणां पादान् प्रक्षाल्य तेन कटिबद्धगात्रमार्जनवाससा मार्ष्टुं प्रारभत।


1. সজ নাগৰিকসকল দেশৰ সম্পদ । 	 सम्पत्तिसाधनं देशसाधनं कामसाधनम् ।


সেহি কৰ্ম্মে হোৱে শ্ৰদ্ধা ত্ৰিবিধ প্ৰকাৰ॥ 	 यस्येदं त्रिगुणं कार्यं तत्प्रधानमिति ।


স্থান ঃ শিল্পকলা 	 स्थानः आँगन


"তোমালোকে কেতিয়াও তেওঁৰ কথা শ্ৰৱণ কৰা নাই আৰু তেওঁৰ চেহাৰা দেখা নাই"। 	 न चाक्षौ न भुजौ जातु न च वाक्यं समाक्षिपेत्।


"আপুনি কিন্তু সঁচাই বৰ ধুনীয়া। 	 त्वं सच्चिदानंदाद्वितीयोऽसि ॥


এই হেতুকে ভয় নকৰিবা; তোমালোক অনেক ঘৰ-চিৰিকাতকৈ বহুমূলীয়া। 	 भयेदं विदितम् इति; न खात्मासंवेद्यः फले विषये चानुसंघातुं शक्यः ।


"আৰু আমি যেনেকৈ সেই মৃন্ময় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তি ধাৰণ কৰিলোঁ, তেনেকৈ সেই স্বৰ্গীয় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তিও ধাৰণ কৰিম। 	 सो ऽकामयताहम् अपि प्रजा अस्मिन् लोके विधाय स्वर्गं लोकम् अनुगच्छेयम् इति।


নৱেম্বৰ সংখ্যাটিৰ বাবে। 	 सत्यं, जनवरीमासस्य नवम दिनांके इति उक्तवती।


আমি তেওঁৰ কথা কাণেৰে নুশুনিব পাৰো, কিন্তু আমি তেওঁৰ উপস্থিতি উপলব্ধি কৰো, আমি অনুভৱ কৰো যে তেওঁ আমাক নেতৃত্ব দিছে, আমি জানো তেওঁ আমাক ভাল পায় আৰু আমি তেওঁৰ কৰুণা বিচাৰো। 	 यदा वयं नयने उन्म्मील्य भगवन्तं प्रार्थयामहे तदा दीव्या मनःषान्तिम् अनुभवामः।


নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হোৱা তাৰিখঃ ২১ অক্টোবৰ 	 चुनाव की अधिसूचनाः 2 मार्च


তাত অৱশ্যে আমাৰ একো কাম নাছিল। 	 नान्यं किमपि कार्यम् अकरवम्।


৫৫৬, ডাঃ এ. কে. পাল ৰোড, 	 156, एस. पी. मुकर्जी रोड,


যিয়ে আমাক আমাৰ সম্পূৰ্ণ জীৱনত পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰে । 	 त्वं कस्मान्नकुलं राजन्सापत्नं जीवमिच्छसि ।


যূযঞ্চ স্ৱযং কুতো ন ন্যাষ্যং ৱিচাৰযথ? 	 नश्यन्ति सकला दोषास्तस्मात् कार्यं तु सर्वथा।


অন্যান্য প্ৰকাশনসমূহ (চৰাইৰ ফটোগ্ৰাফ) 	 अन्य पृष्ठ[सम्पादन करी]


পূৰ্ব্বপৰ কথা যত কহিলোঁ সকল । 	 पुरूरवा अपि तां कथञ्चित्तत्र पूर्वभावं प्रत्यावर्तयति ।


msgstr "তাজিকিস্তান প্ৰজাতন্ত্ৰ" 	 msgstr "ताजिकिस्थान"


আল্লাহে সিহঁতক কাম কৰোৱাৰ বাবে জবৰদস্তি কৰাৰ পৰা পুতঃপৱিত্ৰ, সুমহান আৰু সৰ্বাধিক ন্যায়পৰায়ণ। 	 सर्वाकाररसादीनां शुद्ध्याऽशुद्ध्यापि वा क्रमात् ।


ব্যথা, আহা ব্যথা, কি যে ব্যথা 	 इतना दर्द, इतनी संवेदना


(খ) বিভিন্ন মাধ্যমত চলা যান - বাহনৰ ইঞ্জিন । 	 अतिरिक्त सुविधाये multi drive modes


নাম: কুইটো লাইন-১ 	 Rent Book: नाम नवनीत भाग १ - १


কথাশৈলীঃ ভাইয়া, 	 शरेजः, शरजः ।


বয়স তেতিয়া এঘাৰ-বাৰ মান হৈছিলেগৈ- বিয়া পাতি লৈ পত্নীক নাকত পিন্ধে নে কাণত পিন্ধে, সেয়া তেতিয়াও বুজিব পৰা হোৱা নাছিলো। 	 तत्र त्र गम्यन्तरभवत् तस्मशस्यन्तामशप सत् सः


আজিয়ে সকলো কৈ দিলে, শতৰুৱে চল পাব। 	 यदि एते सर्वे अपि गण्यते चेत् एतेषां संख्या शताधिकी भवति ।


সুখে ৰাত্ৰি নিদ্ৰাক লভিলা। 	 अद्रेः सुप्ता पार्वतौ।


দিনত কমাৰশালত ব্যাস্ততা। 	 दिवसस्यादिमे भागे कृत्यमेतदुदीरितम् ॥


Part5: তুলনা ছক 	 मात्राः 5 pieces दफ़्ती प्रति


তাৰ পাছত যোচেফে ভায়েক-ককায়েক আৰু তেওঁৰ পিতৃৰ ঘৰৰ সকলোকে ক'লে, "মই ফৰৌণৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁক জনাওঁগৈ যে, 'কনান দেশত থকা মোৰ ভাই-ককাইসকল আৰু মোৰ পিতৃৰ ঘৰৰ সকলো লোক মোৰ ওচৰলৈ আহিছে। 	 પુરુષ-ॐ काश्यप गोत्रेभ्यः पितृपितामहप्रपितामहेभ्य नमः आसनं समर्पयामि.


আশাভৰা সপোনবোৰতো যে তুমিয়েই থাকা, 	 वयमपि भवन्तमनुगमिष्यामो रणभूमावित्यस्माकं दृढो निश्चयः।


কমাণ্ডাৰ আৰু দলপতিসকল 	 आयुक्तपुरुषाणां च


সেইসকলেই বুদ্ধিদীপ্ত যিয়ে নিজক পহৰা দিয়ে। 	 एते स्वामिनः ज्ञानिनः ।


কিয়নো আমি মাংসত থাকিলেও, মাংস অনুসাৰে যুদ্ধ নকৰোঁ; 	 इदं च न विद्म आरब्धेऽपि युद्धे यद्वा वयं जयेमातिशयीमहि यदि वा नोऽस्माञ्जयेयुधार्तराष्ट्राः ।


অনলাইনত আনিলে শুক্ৰাণু . . . 	 आचार्य समाचार online. . .


{{gap}}পৰ্ব্বতৰ গড়া যদি বৰকৈ হেলনীয়া হয় তেন্তে দিনে দিনে 	 प्रपथे पथामजनिष्ट पूषा ३ प्रपथे दिवः प्रपथे पृथिव्याः ।


যাৰ ফলত এতিয়া চৰম সংকটত এইগৰাকী দীপ্তি নাথ । 	 अत एव "हिमवपि प्रकाशते" इत्यत्र न भवति।


গোটেই দিনটো ধৰি কেৱল তোমাৰ কথা শুনো । 	 तां प्रत्यनध्यायः श्रूयते ।


37 ততঃ সৰ্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তৱন্তঃ; তদৱশিষ্টভক্ষ্যেণ সপ্তডলকান্ পৰিপূৰ্য্য সংজগৃহুঃ_ 	 शेषाश्च कण्डिकाः सर्वा द्वे द्वे अद्धे प्रकीर्त्तिताः अष्टौ वाक्यं तयोः सप्त पञ्च द्वादश वै पुनः १२७


5. দূত-জনে উত্তৰ দি মোক ক'লে, "এইবোৰ হ'ল গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকাৰ পৰা ওলাই অহা আকাশৰ চাৰি বায়ু । 	 चतुर्विंशगुरुमध्ये पारावतस्यापि गुरुत्वमुक्तं तत्र प्रस ङ्गात् चतुर्विंशतिर्गुरवोऽत्र प्रदर्श्यन्ते "पृथिवी वायुराकाशमापोऽग्निश्चन्द्रमा रविः।


ভাষাৰে বুজাব নোৱাৰা 	 न वेति विभाषायामर्थसञ्ज्ञा करणम् ।


২১ জুন দিনটোক 'বিশ্ব যোগ দিৱস' হিচাপে পালন কৰি আহিছে সমগ্র বিশ্বই। 	 प्रतिवर्षं "२१ जून्" इति दिने "अन्ताराष्ट्रीयः योगदिवसः" अस्ति।


9. যেতিয়া সেই প্ৰাণীবোৰে চিৰকাল সিংহাসনত বহা সেই জীৱিত জনৰ মহিমা, সমাদৰ আৰু ধন্যবাদ কৰিব, 	 तथा च जीवः प्राक्तनकर्मानुगुणान्तर्यामिप्रेरणाया


এই সাক্ষ্য আত্মা দিয়ে, কাৰণ আত্মা সত্য। 	 ७ यतो हेतोः स्वर्गे पिता वादः पवित्र आत्मा च त्रय इमे साक्षिणः सन्ति, त्रय इमे चैको भवन्ति।


সৎসঙ্গ বিৰচনৰ মূৰ সাৰ এনেধৰণৰ- সৎসংগত থাকিলে ঈশ্বৰৰ কৃপা লাভ কৰে। 	 सो अ॒द्धा दा॒श्व॑ध्व॒रोऽग्ने॒ मर्त॑ः सुभग॒ स प्र॒शंस्य॑ः ।


মন্দিৰ মজ্জিদ 	 यथा- मन्दिरे मन्दिरयोः मन्दिरेषु


তেওঁ তোমালোকক এনে বহু কথা কিতাপৰ কৈ দিয়ে যিটো তোমালোকে গোপন কৰি ৰাখিছিলা। 	 ह-हि यस्माद्गुणानामर्जने य उच्छ्राय उत्कर्षस्तस्य विरुद्धा विमुखा बुद्धिर्येषां ते तथा


এক মায়াসনা পৰিবেশ। 	 माह असत इति ।


ঔপনিবেশিক শাসন বুলিলে কি বুজা ? 	 संविधानयात स्वयेगु झीगु दृष्टिकोण छु?


৩. কৰডেন হ'ল ১৯৪৫ চনৰ শান্তিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী। 	 १९९० तमे संवत्सरे 'नोबेल्' शान्तिपुरस्कारं प्राप्तवान् ।


এইবোৰ ঘটনাৰ পাছত অব্ৰাহামে এই কথা শুনিবলৈ পালে, "তোমাৰ ককাই নাহোৰৰ ভার্য্যা মিল্কাৰো সতি-সন্ততিৰ জন্ম হ'ল। 	 त्ँ होवाच नैतदब्राह्मणो विवक्तुमर्हति समिध्ँ सोम्याऽऽहरोप त्वा नेष्ये न सत्यादगा इति तमुपनीय कृशानामबलानां चतुःशता गा निराकृत्योवाचेमाः सोम्यानुसंव्रजेति ता


প্ৰবন্ধটোৰ সম্পৰ্কে মোৰ এটা প্ৰশ্ন আছে। 	 एवमेतदहं पृष्टः प्रश्नं प्रश्नविदां वर


এই বাক্য প্ৰাণ আৰু আত্মা, গাঠি আৰু মজ্জা এই সকলোকে ভেদ কৰালৈকে বিন্ধোতা, মনৰ ভাৱনা আৰু অভিপ্ৰায়কো বিচাৰ কৰোঁতা। 	 १२ ईश्वरस्य वादोऽमरः प्रभावविशिष्टश्च सर्व्वस्माद् द्विधारखङ्गादपि तीक्ष्णः, अपरं प्राणात्मनो र्ग्रन्थिमज्जयोश्च परिभेदाय विच्छेदकारी मनसश्च सङ्कल्पानाम् अभिप्रेतानाञ्च विचारकः।


কিয়নো সিহঁতৰ লগত আপুনি যেতিয়াই নাথাকক কিয় প্ৰতিটো মুহূৰ্ত আনন্দপূৰ্ণ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰিব। 	 *तन्वतां यज्ञं बहुधा विसृष्टा आनन्दिनीरोषधयो भवन्तु ॥


লুকানো ক্যাম nightshot 00:44 	 छुपे कैमरेदृश्य रतिकपरिवारमाँ


তাতেই ব্যৱসায় কৰি কৰি বুঢ়া হ'লো। 	 एते व्यापारार्थम् आगताः ।


(গ) দাক্ষিণাত্য মালভূমিৰ অৱস্থান - 	 (सू) वाजस्य मा प्रसवेनेति दक्षिणेन हस्तेनोत्ता-


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न भयं चैव वाऽलक्ष्मीर्यावद्भूमिर्धरिष्यति ।


ভাল ব্যৱহাৰ আৰু নম্ৰতাৰে অইনৰ লগত কথা পাতিলে খঙাল আৰু শত্ৰুৰো হৃদয় জয় কৰিব পাৰি । 	 शीर्षेऽथ लाभो वदनेसुखानि दक्षे करेऽङ्घ्रौ हृदये च सौख्यम्।


আমি সকলো জনপ্রতিনিধি আৰু আমি সকলোৱে এই কথাৰ প্রতি মনোযোগ দিয়া উচিত। 	 भो भो नागरिकाः सर्वे शृणुध्वं वचनं मम ।


ৰাজা হইল্য নিতাই নন্দ গাে, 	 न रावणाद् वानरराजवालिनः खरात्कबन्धाद् वरुणाच्च यद्भयम्।


দুৰ্ঘটনাগ্ৰ্স্ত মৃত্যুৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া ওপৰঞ্চি নথি সমূহ দাখিল কৰিব লাগিব মৃত্যুৰ প্ৰ্মাণ পত্ৰৰ লগত_ 	 जेहिं झाणग्गिवाणेहिं अइथद्दयं जम्मजरमरणणयरत्तयं दड्ढयं।


জগত ঈশ্বৰে কৰে কৰ্ম্ম মনুষ্যৰ॥ 	 "यत्र च लोके "कामस्य काम्यमानस्य देवस्य सर्वे "कामाः।


পুৰণিত যি আছে- নতুনতো সেয়া আছে। 	 नव्या इति स्तुत्या , अथ स्च नूतना- ।


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 तथा चानुल्लिङ्गितविशेषरूपा सप्तमीयं कारकयोनिः परिगण्यते, शब्दार्थसम्प्रत्ययभेदात् ।


১. দিল্লি দাঙ্গা 	 (a) दिल्लीनगरे


মনত আছেনে? 	 स्मरणं कुर्यात् ?


বিপৰীত প্ৰকাশ কৰিলা মহাশয় । 	 प्रत्युदाहरणं तु श्रीमान्।


ইটালিয়ান তরুণ 2 years ago 32:24 	 इटालियन भाग्यवान 2 years ago 30:43


এই পৃষ্ঠাখন See also2ৰ বিষয়ে। 	 २.२१ पृजि इत्येके ।


পাছত তেওঁলোকে চীজাৰিয়া পাই, দেশাধিপতিক পত্ৰ খন দি, তেওঁৰ আগত পৌলকো হাজিৰ কৰালে। 	 कर्दसस्य तु पत्नी सा पौलहस्य प्रजापतेः॥


কথাখিনি শেষ কৰিয়েই ডাঙৰকৈ হো-হোঁৱাই হাঁহিলে। 	 इति बोधायनीयगृह्यशेषसूत्रं समाप्तम्


যিয়ে যি বুজিলে সেয়াই যথেষ্ট। 	 अद्य एतावत् पर्याप्तम् ।


তেতিয়া শংকৰে ক'লে - 	 ततः संहर्षयन्सेनां सिंहवद्विनदन्मुहुः _


এটা ঘিলামৰাৰ বৰদৈবামৰ পৰা আৰু আনটো ঢকুৱাখনা পৰা। 	 एकादश्यां द्वादश्यां च विष्णुलोकं स गच्छति।


এই গছৰ ফুলবোৰ স ... 	 यस्य पुष्पमभवत् पुष्पायुध-


এইটো ১৮ অক্টোবৰত কৰা হৈছিল। 	 18 अक्टूबर 2019 पर्यन्तं अस्माभिः एतत् करणीयम् अस्ति।


সম্পদ বিভূতি তুমি ৰাসৰ ঈশ্বৰী, 	 > किंच, इन्द्रः परमेश्वरः त्वं हे प्राण, तेजसा वीर्येण रुद्रोऽसि संहरन् जगत् ।


Jio vs Vi vs Airtel: সবচেয়ে সস্তায় কে দিচ্ছে. . . 	 Jio vs BSNL vs Airtel: कम दाम वाले प्लान में कौन. . .


কিবা কৰ্ম্ম কৰিবাক জানা বিদ্যমান॥ 	 वर्णाश्रमधर्मान्वितः इति विज्ञानेश्वरः ।


এতিয়া এই জন ঈশ্বৰে, আপোনালোকৰ সৈতে আমাকো খ্ৰীষ্টত স্থিৰ কৰিছে আৰু আমাক অভিষিক্ত কৰিলে। 	 मंसीमहि त्वा वयमस्माकं देव पूषन् ।


ৰসাল বৰ্ণনা। 	 रसया वर्णनEdit


" তেওঁ ক'লে, "হয় মইয়েই। 	 त्यक्त्वा मां चान्यतो याता सहेय तदहं कथम् ।


তেৱে চেনেহুৱা কৰি দিলে ধৰণীত। 	 इति विद्याबलं तस्य ज्ञात्वा पाण्डुसुतास्ततः ।


9তুমি কলা, "মি শুচি, মি নিৰপৰাধী, মই নিষ্কলঙ্ক, মোত কোনো দোষ নাই। 	 --- वंशीं विना कीदृशो भवान् सूतः - अहं स्मरामि भवता स्वयमेव वंशखण्डेभ्यो वंश्यो निर्मीयन्ते स्म।


বৰহোলাৰ বৃহৎ অঞ্চলকে কৰি আঠখেলীয়া,মক্ৰং,ঘিলাধাৰী,খুটাকটা, সৰু কছাৰী, ফেচুৱাল আদি গাঁওসমূহ এতিয়া পানীৰ তলত। 	 प्रचुरः प्रचुरा च गदः रोगः गदा कौमोदकी च यस्य तत्तथोक्तम् ।


উষা - ৰাতিপুৱা , প্রাতঃকাল । 	 प्रातः - पौ, सवेरा, भोर, सुबह।


অনুগ্ৰহ কৰি প্লাগইন মূল্যাংকন কৰক Details 	 कृपया परिभूतस्य कौतुकेन निरीक्षता ।


ফাল্গুণৰ বায়ু যেন নাকৰ বতাস। 	 एतेषां सुगन्धयुक्तवायुः सोढुं न शक्यते।


38 এতেষাং ৱ্যভিচাৰিণাং পাপিনাঞ্চ লোকানাং সাক্ষাদ্ যদি কোপি মাং মৎকথাঞ্চ লজ্জাস্পদং জানাতি তৰ্হি মনুজপুত্ৰো যদা ধৰ্ম্মদূতৈঃ সহ পিতুঃ প্ৰভাৱেণাগমিষ্যতি তদা সোপি তং লজ্জাস্পদং জ্ঞাস্যতি_ 	 38 एतेषां व्यभिचारिणां पापिनाञ्च लोकानां साक्षाद् यदि कोपि मां मत्कथाञ्च लज्जास्पदं जानाति तर्हि मनुजपुत्रो यदा धर्म्मदूतैः सह पितुः प्रभावेणागमिष्यति तदा सोपि तं लज्जास्पदं ज्ञास्यति।


3. তেতিয়া আপোনালোকে সেই পৰিষ্কাৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা জনক যদি মনোযোগেৰে কয়, "আপুনি ইয়াতে স্বচ্ছন্দে বহক" আৰু সেই দৰিদ্ৰজনক যদি কয়, "তই তাতে থিয় হৈ থাক" বা "মোৰ এই ভৰি-পীৰাৰ তলতে বহ"; 	 ३ यूयं यदि तं भ्राजिष्णुपरिच्छदवसानं जनं निरीक्ष्य वदेत भवान् अत्रोत्तमस्थान उपविशत्विति किञ्च तं दरिद्रं यदि वदेत त्वम् अमुस्मिन् स्थाने तिष्ठ यद्वात्र मम पादपीठ उपविशेति,


9তেওঁ আগেয়ে কোৱা কথা সম্পূৰ্ণ হবলৈ এইবোৰ ঘটিল; তেওঁ কৈছিল "মোক যি সকলক দিলা, তেওঁলোকৰ এজনকো মই হেৰুওৱা নাই"। 	 मह्यम् इमान् इत्य् अब्रवीन् न वै तस्य त ईशत इत्य् अब्रवीद् यद् यज्ञवास्तौ हीयते मम वै तद् इति तस्माद् यज्ञवास्तु नाभ्यवेत्यम् ।


কাৰণ অাপোনালোক আটায়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মা নিজৰ ওচৰৰ পৰা আমাৰ হৃদয়লৈ পঠায় দিলে; সেই আত্মাই, "আব্বা, পিতৃ," এই বুলি মাতে। 	 ६ यूयं सन्ताना अभवत तत्कारणाद् ईश्वरः स्वपुत्रस्यात्मानां युष्माकम् अन्तःकरणानि प्रहितवान् स चात्मा पितः पितरित्याह्वानं कारयति।


তেখেতে লিখিছিল -অ' আমাৰ গাও, আমাৰ গাঁৱৰ মান ৰাখি, মৰিবলৈ যাও আমি, মৰিবলৈ যাও। 	 भवान् हस्तेन लिखित्वा यत् दद्यात् तत् सज्जीकृत्य विकिजालपुटेषु वयं योजयिष्यामः ।


30. পাছত পাঁচনি সকলে যীচুৰ ওচৰত গোট খালে আৰু তেওঁলোকে যি যি কৰিছিল আৰু যি যি শিকাইছিল, সেই সকলো বিষয় তেওঁৰ আগত বৰ্ণনা কৰিলে। 	 तच्छ्रुत्वा भाषितं तस्य रामस्याक्लिष्टकर्मणः


কাৰণ একেবোৰ ছাত্র-ছাত্রী সদায় একে ঠাইতে নাথাকে। 	 न त्याज्यौ तु क्षणकणौ नित्यं विद्याधनार्थिना ।


9. তেতিয়া শেষৰ সাত উৎপাতেৰে পৰিপূৰ্ণ সাতোটা বাটি লোৱা সাত জন দূতৰ এজন আহিল, আৰু মোৰ ওচৰলৈ আহি কলে, "ইয়ালৈ আহা। 	 तस्मादान इत्येषा सप्तम्यत इत्यस्याः पञ्चमी तत्रेपादेशे चरतार्था, "आने इत्येषा तु सप्तम्यकृतार्था।


3আপুনি য'ত আছিল, মই ওলাই গৈ সেই পথাৰতে পিতৃৰ কাষত থিয় হ'ম আৰু আপোনাৰ বিষয়ে মই পিতৃক ক'ম; তাত মই যদি কিবা বিষয় জানিব পাৰোঁ, তেনেহলে আপোনাক ক'ম। 	 श्रुत्वाप्येतत्स एवाहं ततोऽपृच्छं पितामहम् ॥


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 तमूचुर्ब्राह्मणा अधर्मस्त्वया चरितो ज्येष्ठं भ्रातरमन्तरित्याभिषेचितं तस्मात्ते देवो न वर्षतीति ।


প্ৰভুত কৰা মোৰ কৰ্মৰ ফল আপোনালোকেই জানো নহয়? 	 ८ दासमुक्तयो र्येन यत् सत्कर्म्म क्रियते तेन तस्य फलं प्रभुतो लप्स्यत इति जानीत च।


11. এতেকে মই বা তেওঁলোক যেয়ে হওক, আমি সেইদৰে ঘোষণা কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকে সেইদৰে বিশ্বাস কৰিলে। 	 त्व꣢मि꣣मा꣡ ओष꣢꣯धीः सोम꣣ वि꣢श्वा꣣स्त्व꣢म꣣पो꣡ अ꣢जनय꣣स्त्वं꣢ गाः ।


Home / Tag Archives: কানে হেডফোন দিলে কি হয় 	 Home / Tag Archives: राष्ट्रपति का अभिभाषण


নতুন প্রভাত সনে , 	 नित प्रातः सवेरे उठकर के,


a) শব্দ শক্তি 	 (४) ध्वनि शक्ति


25শিষ্য সকলে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁক জগাই ক'লে, "হে প্ৰভু, আমাক বচাওঁক; আমি এতিয়া মৰিম। 	 25 तदा शिष्या आगत्य तस्य निद्राभङ्गं कृत्वा कथयामासुः, हे प्रभो, वयं म्रियामहे, भवान् अस्माकं प्राणान् रक्षतु।


(ক) নাৰ্চাৰী 	 (A) नारीयां


বিপ্লৱক কৰ মূলমন্ত্ৰ, 	 प्रधानमन्त्री सरकार विप्लव


আজি আমি স্বাধীন দেশৰ 	 इदानीं स्वतन्त्रं राज्यम् अस्ति ।


কিন্তু তেতিয়া আৰু সুযোগ নাপাব সত্য বিচৰাৰ কাৰণে। 	 अपात्रीकरणंज्ञेयमसत्यस्य च भाषण" मिति मनूक्ते पापभेदे २ तद्धेतुभूते निन्दितधनादानादौ च।


আগতে গড়মূৰ সত্ৰৰ অতুল ঐশ্বৰ্য্য সম্পত্তি আছিল। 	 परिरम्भणमासच भगवान् वाक्यमब्रवीत् ।


যদি মুঢ়ে লোভে মোহে পৰশয় মোক। 	 एतानहं विजेष्यामि यदि त्वमनुमन्यसे।


14. এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 नास्ति वचनं, यदुत्तानानां वहतां गोत्वं ब्रूयात्।


লোকসভাৰ ছবি। 	 स्रोतः लोकसभा


৮) মই ১৮০০ টাকা 	 (a) Rs 800/ रुपये


মোৰ আৰু তোমাৰ আগেয়ে যি প্ৰাচীন ভাববাদীসকল আছিল, তেওঁলোকে অনেক অনেক দেশ আৰু মহৎ মহৎ ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ, অমঙ্গল আৰু মহামাৰী হ'ব বুলি ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিছিল। 	 'तद्राजस्य बहुषु तेनैवाऽस्त्रिया'मिति सूत्रं तद्राजस्येतिवर्जमनुवर्तते।


বৈদ্যুতিক সামগ্ৰীৰ ক্ষেত্ৰত স্বাৱলম্বী হোৱাৰ লক্ষ্য ভাৰতৰ 	 साम्प्रतं भारतदेशः कृषिक्षेत्रे आत्मनिर्भरः अस्ति ।


এই কথা মানি লোৱা হৈছিল সমষ্টিটোত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা প্ৰাৰ্থীসকলে। 	 इति संप्रार्थिते तेन लोकेशेन स सर्ववित्।


ক) কোম্পানীৰ নাম 	 १) समुदायवाचक नाम


নাভূত নাশ্ৰুত ঘটনাটো লক্ষ্য কৰি সকলোৱে প্ৰধান প্ৰভুৰ জয়ধ্বনি কৰিলে। 	 तस्मिन्नवसरे रुद्रः सभवानीगणः प्रभुः ।


সুপ্রভাত ফটো 	 सुप्रभात छवियां


সকলো ঠিকে আছে নহয়? 	 प्राप्नोति, स कस्मान्न भवति?


সংসদৰ যুটীয়া অধিবেশনত সম্বোধন ৰাষ্ট্ৰপতিৰ. . . VIDEO 	 राष्ट्रपति के ईद पर भाषण के. . .


'মাক দেউতাকে তেওঁলোকৰ ঘৰত মতা নাম ঔম আৰু নমো থৈছিল যাতে ঈশ্বৰৰ নামকে লৈ থকা হয়। 	 स्वत्वेन तदुत्पन्ने सुतरां स्वत्वाभावादश्वस्य चाविभाज्य-


standard language - মানভাষা, আদর্শ ভাষা, মান্য ভাষা 	 Home " विश्लेषण " भाषा, बोलीभाषा, प्रमाण भाषा; एक जगवणं


কাৰণ তেওঁ নিজ চকুৰে আনৰ এনে ঘটনা ঘটা দেখিছে , কাণেৰে শুনিছে । 	 यतः कर्मणा साध्यमानस्य अनित्यत्वम् श्रूयते (तस्मात्) परमार्थिनः नित्य-फलेप्सोः अनेन कर्मणा किम्।


কোনেওতো নাজানে কি সতে 	 न कश्चिदपि जानाति किं कस्य श्वो भविष्यति


উত্তৰঃ- দক্ষিণ মধ্য এছিয়া 	 क्षेत्रः मध्य एशिया-दक्षिण


তেওঁ মোৰ দেহৰ খলাবমাত হাত ফুৰাই । 	 स च मार्यमाणोऽप्यत्रागत्य प्रविष्टो मया कुसूले निक्षिप्य रक्षितः ।


তেনেকেই বিয়া হৈ আহিলোঁ। 	 पुरुषः- आम्, अहं विवाहितः आसम्।


10. তেতিয়া তেওঁলোকে আমাক অনেক আদৰ-সাদৰ কৰিলে আৰু আমাৰ যোৱাৰ সময়তো নানা প্ৰয়োজনীয় বস্তু আনি জাহাজত তুলি দিলে। 	 ते वयमस्योपरि चित्तानि प्रसादयित्वा प्रणीतेषु कामावचरदेवनिकायेषूपपन्नाः।


33 প্ৰদীপং প্ৰজ্ৱাল্য দ্ৰোণস্যাধঃ কুত্ৰাপি গুপ্তস্থানে ৱা কোপি ন স্থাপযতি কিন্তু গৃহপ্ৰৱেশিভ্যো দীপ্তিং দাতং দীপাধাৰোপৰ্য্যেৱ স্থাপযতি_ 	 ३३ प्रदीपं प्रज्वाल्य द्रोणस्याधः कुत्रापि गुप्तस्थाने वा कोपि न स्थापयति किन्तु गृहप्रवेशिभ्यो दीप्तिं दातं दीपाधारोपर्य्येव स्थापयति।


প্রয়োজনীয় সময়ঃ 	 पर्याप्त समयः


ধন-সম্পদেৰে ভৰা ঘৰ এখনৰ সদস্য মই। 	 धनवानके घर रहता हूं ।


ভাষাটিত সোমাই পৰিছে। 	 सोजा इति भाषा ।


মানচিত্রে Dijon 	 नक़्शे पर पेर्पिञां


সকালে আৰ বিকালে ৰে। 	 प्रातःप्रातः पुनःपुनः ।


গ্লোৱেল ইভেণ্টত আল্পনা 	 दृष्टि सम्वन्धी विश्वव्यापी प्रतिवेदन


তেওঁলোকে ইংৰাজী নজনাকৈও থকা নাই । 	 किमर्थं न भवान् आंग्लशब्दमपि ददाति ।


বিজ্ঞান শ্ৰেণীকোঠাত পঠন: বংশগতি আৰু বিৱৰ্তন 	 १. सजीव सृष्टीः अनुकूलन व वर्गीकरण


তুমিতো নোহোৱা ঈশ্বৰ 	 आपृच्चे त्वाम् महा राज सर्वेषाम् ईश्वरः असि नः ।


6 যোহন্ নামক একো মনুজ ঈশ্ৱৰেণ প্ৰেষযাঞ্চক্ৰে_ 	 ६ (6) योहन् नामक एको मनुज ईश्वरेण प्रेषयाञ्चक्रे।


ইহঁতৰ গাতো দোষ নাই। 	 दोष-शुद्धौ हि दूष्या न विद्यन्ते ।


কোননো নসাধে প্ৰভু তোহ্মাৰ ভকতি। 	 पठ्यते तत्र भगवान्सान्निध्यं न विमुञ्चति ।


তেওঁ হব মোৰ উপাসনাৰ সুনীল প্ৰজ্ঞা, 	 यो भवान् इद्रस्य द्विष शत्रो हिरण्येति नाम यस्य तस्य ।


আপোনালোকে সৎ কৰ্ম কৰি কৰি যেন নিৰ্ব্বোধ লোক সকলৰ অজ্ঞানতাক নিৰুত্তৰ কৰে, ঈশ্বৰৰ এই ইচ্ছা। 	 अथ वज्रापाणिर्महाबोधिसत्व इमां स्वकर्मसंभवां विद्योत्तमामभाषत् ओं वज्रहुंकाराभिषेके॥


আবেদনময়ী মিথিলা - 2 mins ago 	 एकं सत् विप्रः बहुदा वदन्ति 2 years ago


ভিডিওসমূহ প্রজন্ম স্পেনীয় 	 Xvideos धारा स्पेनिश


বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰৰ মৰ্যাদা[সম্পাদনা কৰক] 	 विश्व धरोहर विरासत


ৰাজ কুন্দ্ৰা নিৰ্দোষী! 	 रे रे स्वैरिणि निर्विचारकविते !


D) ৫ ডিচেম্বৰ 	 (c) 5 जनवरी


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पितृ पैतामहम् राज्यम् यथावत् अनुतिष्ठतः ॥


দুয়োটা বাক্য একেই অৰ্থ বুজায়. 	 उभयोः अर्थः समानः।


পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে প্ৰশিক্... 	 तौलनात् पूर्वं तुलापरीक्षा ---


অন্যান্য ভাষাৰ ভিতৰত বাংলা-হিন্দীৰ হাৰ বৃদ্ধি হৈছে। 	 हिन्दीभाषाभाषिकानां सङ्ख्या देशे अधिका अस्ति ।


যদি আপুনি এনেকুৱা কৰে, তেতিয়া আপুনাৰ ভিতৰত আশীর্বাদ বৰষাব লাগিব। 	 अयमथ करः शास्तुः प्रत्यब्दमेव धनं यथा


চাৰি গোটা ঘোড়াৰ সাজিল ৰথ খান। 	 परिक्रमा करते छः छः घोड़ों वाले रथ


ক) ৩১ ডিচেম্বৰ 	 b) 31 जनवरी


সূৰ্যমণ্ডলৰ অন্তৰ্গত যি জ্যোতিৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ জ্যোতি তেৱেঁই প্ৰাণীসকলৰ অন্তৰত জীবৰূপে অবস্থিতি কৰে। 	 यथा सूर्य्यविद्युतौ बाह्याभ्यन्तरस्थान् मूर्त्तान् पदार्थान् प्रकाशेतान्तस्तथेश्वरः सर्वमखिलं जगत् प्रकाशयति॥


হে পৰমপিতা পৰমেশ্বৰ, তেনে সুদিন শীঘ্রে ঘটোৱা। 	 पितुः, प्रभोर्घनसाराञ्जनवर्त्तिके दृशोः।


ৰচনাঃ মে',২০১৮. 	 साभारः पाखी, मई 2013


সেইদৰে হে স্বামী সকল, আপোনালোকতকৈ স্ত্ৰী সকল মাটিৰ পাত্ৰৰদৰে কোমল, জীৱনৰূপ অনুগ্ৰহৰ সহকাৰিণী বুলি জানি, আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত যেন বাধা নজন্মে, এই কাৰণে তেখেত সকলৰ সৈতে জ্ঞানমতে সহবাস কৰি তেখেত সকলক সমাদৰ কৰক। 	 हे यविष्ठ्य युवतम अस्रेधद्भिः अहिंसकैस्तरणिभिस्तारकैः शिवेभिः सुखकरैः पायुभिः पालनैः नोस्मान्पाहि रक्ष ॥


'tog-rememberpassword' => 'মোৰ প্ৰৱেশ এই কম্পিউটাৰত মনত ৰাখক (সৰ্বাধিক $1 {{PLURAL:$1_দিনলৈ_দিনলৈ}}) ', 	 -'remembermypassword' => 'अस्मिन् संगणके मम प्रवेशसंबंधि-सूचनाः स्मरतु (अधिकतम् $1 {{PLURAL:$1_दिन्_दिन्}}) ',


অসমত বিনামূলীয়া আইনী. . . 	 मुक्तोऽमुक्त इति. . . .


আনি দিয়া ৰূপ ভূমিকম্প, 	 उत्तम धरती मध्यम काया,


৪) শস্য চপোৱা আৰু প্ৰচেছিং পদ্ধতিৰ ওপৰত নিয়মীয়াকৈ গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণৰ আয়োজন কৰা। 	 (आ) शिक्षाशास्त्र्याद्युपाधये प्रशिक्षणपाठ्यक्रमं प्रचाल्य प्रशिक्षार्थिनः शिक्षकाँश्च प्रशिक्षयति ।


মোৰো দেখোন তেনেকুৱা ভাৱনাই আহে। 	 मां च दृष्ट्वा वने तस्मिन्समागम्य ततस्ततः ।


(ট) ভোক ভোক লাগিছে। 	 ) भक्षितं ।


38. তোমালোকে 'চকুৰ সলনি চকু, দাঁতৰ সলনি দাঁত' এই যি কথা কোৱা হৈছিল, সেই বিষয়ে শুনিছা। 	 "यदि चक्षुः पश्यति कर्तृभूतस्य चक्षुषः काऽन्या दृशिक्रिये"ति वक्तव्यम् ।


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 ८ यः प्रेम न करोति स ईश्वरं न जानाति यत ईश्वरः प्रेमस्वरूपः।


নেকি, সম্মানিতা 	 वाहः आदरणीया


9. কিয়নো দণ্ডাজ্ঞাৰ পৰিচৰ্যা যদি প্ৰতাপযুক্ত হয়, তেনেহলে ধাৰ্মিকতাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো অধিক প্ৰতাপযুক্ত হয়! 	 यदि वेदेषु रूपकस्य प्रचुरप्रयोगः परिलक्षितो भवति, तर्ह्यतिशयोक्तेः बहुलविधानं पुराणेषु परिलक्ष्यते।


তাৰ কাৰণে ভয় খাল নালাগে। 	 भयस्य कारणं नास्ति ।


শ্ৰেণীঃহিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহলৈ ঘূৰি যাওক । 	 अयं वर्गः हिन्दु-उत्सवानां विषये विद्यते ।


প্ৰৱন্ধঃ যেতিয়া প্ৰান্তীয় কণ্ঠস্বৰ হৈ উঠে মূলসুঁত. . . 	 साधयेद्यत्नतो तर्हि मौनी तु विजितालसः ॥


মনোযোগ আৰু আগ্ৰহঃ 	 फुर्सद र रुचिः


ৰাতি পুৱাওক। 	 रात्रौ सन्ध्ययोश्च यथा दिवा" ।


অহেতুক শ্ৰব্য এলবাম প'ষ্টাৰ. 	 एताः प्रसृतमन्दारमञ्जरीपुञ्जपिञ्जराः ।


তাক বিজুলী যেন কৰা হ'ল, বধ কৰিবৰ কাৰণে তাক ধাৰ দিয়া হ'ল। 	 तदा ते ज्ञातवन्तः यत् यदि वे संघे स्थिताः भविष्यन्ति तदा शक्तिसम्पन्नाः भविष्यन्ति


মূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / মানসিক স্বাস্থ্য / হতাশাবোধঃ কাৰণ আৰু নিৰাময় 	 Home / society / समुद्री प्रदूषण: कारण, प्रकार, प्रभाव और रोकथाम


অতনো লগ এটা বিছাৰিলো ঐ। 	 सुत ईदृशः ।


কৰ্ম আৰু জীৱনৰ ওপৰত নিৰ্মিত। 	 आदर्शस्याथ जीवस्य गर्भस्योल्बो हि कामकः इति।


সমস্তৰে ফল লৈলা সন্তৰ সঙ্গতি। 	 प्रत्येकं लभते फलम्।


তেতিয়ালৈ জয়ৰ বাবে ভাৰতক প্ৰয়োজন আছিল ৮৯ ৰানৰ। 	 तदनन्तरं प्रतिक्रीडायै उद्युक्ते भारतेन केवलं २१९ धावनाङ्कानि प्राप्तानि।


তেনে কৰিলে হিতে বিপৰীত হ'ব পাৰে। 	 एषां विकृता अपि संभवतन्ति ।


তুমি ময় প্ৰাণ নাই আৰু আন 	 अहं त्वया न च त्याज्या सापराधापि सर्वदा ।


আই চি চি বিশ্ব টুৱেণ্টি২০ 	 आईसीसी वर्ल्ड टी20 भविष्यवाणियां


যাক আমি জীৱনত হয়তো 	 संभवतः बच जाये


প্রথম প্রশ্নটোৰহে আদৰ বেছি। 	 प्रथम इषेत्वा प्रश्नासी ।


এন আৰ চিৰ ধন বিদেশতো বিনিয়োগ 	 विदेशी पूँजी निवेश


মানে তাৰ উত্তৰটো হ'ব "নকওঁ"। 	 "अर्थः न" भवति ।


ভাৰত এখন মহান দেশ। 	 भारतम् एकः विशाल देशः अस्ति ।


তাক বুলি দক্ষ সৰ্ব্ব কায্যত নিপুণ। 	 कुशलस्य निवर्त्तते इति" भाष्यम् ।


13. কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 किन्तु नूतनाब्दस्य नवीनस्फूर्तिः प्लव इव क्लेशात् अस्मात् संतारयिष्यति इति आशास्यते ।


2. ওপৰৰ বিষয়বোৰ ভাবক, কিন্তু পৃথিৱীত যি আছে সেই বিষয়ে নাভাবিব; 	 २ पार्थिवविषयेषु न यतमाना ऊर्द्ध्वस्थविषयेषु यतध्वं।


4.1.1 দক্ষিণ এছিয়া 	 1.1.2 दक्षिण-एशियाई परिदृश्य


চন্দ্ৰকান্ত অস্থিৰ হৈ উঠিল। 	 चन्द्रोऽपि वर्द्धते यस्मात् तमुपायमपेक्षते ॥


সময়বোৰ জানো ক'ত হেৰাই 	 तेषु यः समयं कश्चित्कुर्वीत हतबुद्धिषु।


2 সাহিত্যিক কৰ্মাৱলী 	 २ साहित्यिक-कृतयः


কিন্তু আজি কোনেও অসম কঁপাবলে সাহস নকৰিলে কাৰণ সন্দেহযুক্ত মুছলিম বুলি কৈ তেওঁলোকে সকলোকে তৈল মৰ্দন কৰিব লাগিব। 	 किन्तु ग्राहकयन्त्रेषु अणुघट्यः योजयितुं न शक्यते यतः तेन घटीनां गात्रं मूल्यं च अत्यधिकं भविष्यति ।


'অসমৰ মানুহে ভগৱান মানে। 	 तल्लक्षणादि यथा "देवरुच्या प्रतीतो यस्तालमानरसाश्रयः।


তৃতীয় - আপেল। 	 तत्तृतीयं भोजनं ।


১) আমেৰিকা যুক্তৰাজ্য ২১.০ শতাংশ 	 • संयुक्त राज्य अमेरिकाः 13.01%


ইৰাকী ডিনাৰ (IQD) 	 इराकी दिनार IQD Iraq


ইয়াৰ পাছতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেক উলটি গ'ল; তেওঁৰ লগত পুনৰ অহা-যোৱা নকৰিলে। 	 बहुशिष्याः तस्य समीपे पाठनार्थम् आगच्छति स्म।


21. হে প্ৰিয় সন্তানসকল, আমাৰ হৃদয়ে যদি আমাক দোষী নকৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰত আমাৰ নিশ্চয়তা বা আত্মবিশ্বাস আছে; 	 हे स्तोतः अध्वर्यो, एतं नोऽस्माकमश्वमनेन पथा मार्गेण येन गतस्तेन पुनरावर्तयासि आवर्तय आनय ।


(উৎসঃ সুস্বাস্থ্য, দৈনিক অগ্ৰদূতৰ পৰিপূৰিকা) । 	 (साभारः नागरिक दैनिक)


যদি ঈশ্বৰ আমাৰ সপক্ষ হয়, তেনেহলে আমাৰ বিপক্ষ কোন হ'ব পাৰে? 	 यदि अवेदिः स्याम् , को दोषः स्यात् ?


চুব্বা ভাৰতীয় ... 	 सिन्धुखाततः आरब्धा भारतीय ...


পুনৰ মেল খাইছে । 	 पुनः श्रोत्रं मम आगतम् ।


আৰু কিমান হিয়া ভাঙি কান্দিবা, 	 अझरं जयमानं च वृश्चोयुत्पन्न इष्यते ॥


নিরাপদ আছি, মুক্ত আছি, স্বাধীন আছি, বেঁচে আছি:) 	 I am healthy = स्वस्थः अस्मि


গাড়ীবোৰে নিজে নিজে ছাইড লৈ পাৰ হৈ যাব। 	 स्वयं वाहनैः अपि गन्तुं शक्यते।


1. হে প্রিয় ভাই আৰু ভনী সকল, যেতিয়া মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ গৈ ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব প্রচাৰ কৰিছিলোঁ, তেতিয়া মই শুৱলা বক্তৃতাৰে বা জ্ঞানৰ উত্তমতাৰে প্রচাৰ কৰা নাছিলোঁ। 	 १३ हे भ्रातृगण भिन्नदेशीयलोकानां मध्ये यद्वत् तद्वद् युष्माकं मध्येपि यथा फलं भुञ्जे तदभिप्रायेण मुहुर्मुहु र्युष्माकं समीपं गन्तुम् उद्यतोऽहं किन्तु यावद् अद्य तस्मिन् गमने मम विघ्नो जात इति यूयं यद् अज्ञातास्तिष्ठथ तदहम् उचितं न बुध्ये।


10. তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 प्रजावती पुत्रादियुक्तं असश्चन्ती सश्चतिर्गतिकर्मा अगमनशीलं तादृशं धेनुमती धेनुः पयसा सर्वान् धिनोति प्रीणयतीतिधेनुर्गौः तत्सहितं इळान्नं अस्य यष्टुर्गृहे दिवेदिवे अहरहः दुहे देवैर्दुत्द्यते ।


সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ পতাকা দিৱস নিধিৰ বাবে বৰঙণি. . 	 उत्सवारम्भणदिने दिवाऽऽरोप्य ध्वजं निशि ।


ক্ষমা হাজাৰ বাৰ কৰিবা কিন্তু বিশ্বাস সদায় এবাৰেই কৰিবা, কিয়নো সময়ৰ সোঁতত মানুহৰ ব্যৱহাৰ সলনি হলেও চৰিত্ৰ কেতিয়াও সলনি নহয় । 	 शतपदी सति पादशते क्षमा यदि न गोष्पदं अप्यतिवर्तितुं


26 যঃ কশ্চিন্ মম সমীপম্ আগত্য স্ৱস্য মাতা পিতা পত্নী সন্তানা ভ্ৰাতৰো ভগিম্যো নিজপ্ৰাণাশ্চ, এতেভ্যঃ সৰ্ৱ্ৱেভ্যো ময্যধিকং প্ৰেম ন কৰোতি, স মম শিষ্যো ভৱিতুং ন শক্ষ্যতি_ 	 यं वा मन्येत माता-पित्रोर् असमीक्षया स्वयम् अप्य् अयम् इन्द्रिय-दौर्बल्यान् मयि प्रवर्तिष्यत इति प्रिय-हित^उपचारैर् अभीक्ष्ण-संदर्शनेन च तम् आवर्जयेत् ॥


চতুত্ৰিংশ অধ্যায়। 	 ४५ अध्याये ।


:: মায়ে কি কৰিছে ? 	 माता किं करोति ?


বুদ্ধিয়েই ভৰসাঃ 	 इति देवता न्यासः


বুজিলানে আইতা? 	 अहो स्विदनागतेन ?


ভাৰতত সন্ত্ৰাসবাদীয়ে লৈছে নতুন পন্থা 	 भारतदेशे कार्यरतम् उग्रवादिसङ्घटनम् अस्ति ।


30 যূযং সৰ্ৱ্ৱন্তঃকৰণৈঃ সৰ্ৱ্ৱপ্ৰাণৈঃ সৰ্ৱ্ৱচিত্তৈঃ সৰ্ৱ্ৱশক্তিভিশ্চ তস্মিন্ প্ৰভৌ পৰমেশ্ৱৰে প্ৰীযধ্ৱং," ইত্যাজ্ঞা শ্ৰেষ্ঠা_ 	 २७ ततः सोवदत्, त्वं सर्व्वान्तःकरणैः सर्व्वप्राणैः सर्व्वशक्तिभिः सर्व्वचित्तैश्च प्रभौ परमेश्वरे प्रेम कुरु, समीपवासिनि स्ववत् प्रेम कुरु च।


এইয়া হৈছেঃ 	 अत्र हिः ।


বাতিল 	 निवर्त्यताम्


সাক্ষী হওক, প্ৰতিক্ৰিয়াশীল নহ'বঃ 	 एकात्मवर्जितः साक्षी विदेहान्मुक्त एव सः ॥


1. আমাৰ প্ৰিয় ভাই আৰু সহকৰ্মী ফিলীমনৰ প্রতি, খ্ৰীষ্ট যীচুৰ বন্দীয়াৰ পৌল আৰু আমাৰ ভাই তীমথিয়; 	 ९ अपरं ख्रीष्टसेवायां मम सहकारिणम् ऊर्ब्बाणं मम प्रियतमं स्ताखुञ्च मम नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


বোনাই = বোন + আই 	 भ्रातेत्यादौ => भ्राता+इत्यादौ


পদসমূহৰ বিৱৰণঃ 	 पदों के विवरणः


আন্তৰ্জাতিক সহযোগ 	 9. अन्ताराष्ट्रियः सहयोगः


২৪০ (+ ১৬ ৰঙীন) পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ মূল্য ২৪০ টকা। 	 पुस्तके चत्वारिंशतधिकद्विशतं (240) धातवः रूपाणि सन्ति।


(৩) কৰ্মজোৰা প্ৰশিক্ষণঃ 	 ग) प्रशिक्षण ः


তেওঁলোকে পৰিয়াল চলাবলৈ অসমৰ্থ হৈছে। 	 ते न प्रतिगृह्णन्ति।


কোনটো বিশ্বাস কৰোঁ? 	 भवति कस्यां न विश्वसिति ?


21. নহলে এতিয়া যি বিষয়ৰ কথা মই আপোনালোকৰ আগত চিঞৰি কৈছোঁ, তেনেদৰে, 'মৃতসকলৰ পুনৰুত্থান'ৰ বিষয়ে আজি আপোনালোকৰ আগত মোৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে। 	 दारुवर्मणो मारणोपायं तेभ्यः कथयित्वा तेषामुत्तरमाख्येयं मह्यम्ऽ इति ॥


তেওঁ নটৰাজ দলৰ কৰ্ণধাৰ। 	 स तु राष्ट्रिय-स्वयंसेवकसङ्घस्य सदस्येष्वॆकः ।


সেইবাবেই মানুহৰ ধাৰণাবোৰ ভিন্ন ভিন্ন হয় । 	 तथैवाविकला ह्येते जनस्तु परिवर्तते॥


জাপানে ঘূর্ণিঝড়ে নিহত ৭, আহত ১৬০ 	 जापानमा शक्तिशाली आँधीः ७ को ज्यान गयो, २ सय घाइते


কিন্তু নিশ্চয় নিজৰো অগোচৰে তাৰ অন্তঃজগতে সিদিনা আকাশত বিচৰণ কৰা স্বজাতিৰ উৰণটো সাঁচি ৰাখিলে। 	 २ स स्वनिधनदुःखभोगात् परम् अनेकप्रत्ययक्षप्रमाणौः स्वं सजीवं दर्शयित्वा


তেও যোৱাৰ কথা আছিল , 	 अथ ताभ्यो यथानष्टं यशोदा दत्तवत्यलम् _


ঋণ লোৱা লোকসকলে ঋণ পৰিশোধ নকৰাৰ পিছতো ঋণ প্ৰদান কৰিছিল। 	 ऋणदातारः ऋणनिर्यातनाय पीडनम् आरब्धवन्तः ।


আচৰিত যেন লাগিলেও আমাৰ গৰু বিহুৰ দিনা গৰু ধুওৱা, লাউ-বেঙেনা খুওৱাৰ দৰে চীনতো নৈ, বিল, খাললৈ গৰু লৈ গৈ পানী ছটিয়াই গা ধুৱাই গৰুৰ গালৈ লাউ, বেঙেনা দলিয়ায়। 	 धातुर्नवानि दिवसं प्रति भीषणानि रम्याणि वा विलुलितान्ततमाकुलानि कार्याणि कष्टफलपाकहतोदयानि विस्मापयन्ति न शवस्य मनांसि केषाम् ।


তেওঁৰ এই অনাকাংক্ষিত ঘটনাই সকলােকে আচম্ফিত কৰি তুলিছে। 	 आश्चर्योत्कर्ष सर्वां चित्तां ।


11. বহুতো মিছা-কোৱা ভাববাদী ওলাই অনেকক ভুলাব। 	 ११ तथा बहवो मृषाभविष्यद्वादिन उपस्थाय बहून् भ्रमयिष्यन्ति।


দ্ৰৌপদীৰ বাণী শুনি, পঞ্চ ভাই মনে গুণি, 	 'मिनिः'इत्युक्ते तु द्वित्वे सति द्वयोर्गकारयोः श्रवणं, द्वित्वाऽबावे त्वेकस्यैव श्रवमं स्यात्।


ইয়াত নতুন বিনিয়োগকাৰীয়ে বিনিয়োগ কৰিব খুজিছে। 	 अतः प्रयाजेष्व् एव निवेश इति.


ভিন৲ ভিন৲ মূর্খৰ বাকচত ভিন৲ ভিন৲ সময়ত দেখা আৰু শুনা গোটাদিয়েক শব্দ ৰত্ন, খণ্ড বাক্য ৰত্নবাক্য ৰত্ন আদি চাওক আৰু নিজকে পঢ়ি শুনাওক। 	 एवम्भूतमनोज्ञतानवसुधानिष्यन्दसन्दोहनं त्वद्रूपं परचिद्रसायनमयं चेतोहरं शृण्वताम् ।


এতেকে যিজনে সৎ কৰ্ম কৰিবলৈ জানিও, উচিত ভাবে নকৰে, সেই জনে পাপ কৰে। 	 ज्ञानाग्निना दग्धकर्माणं न पण्डितं तं पाप्मा स्पृशति।


সি দ্বিতীয়বাৰ টানিলে। 	 स द्वितीयमभ्यपातयत् ।


Previous articleনিৰুদ্দেশ মাতৃ আৰু সন্তান 	 वृद्धौ च मातापितरौ साध्वी भार्या शिशुः सुतः३४


আৰু তেওঁ হৈছে সহাশক্তিশালী, পৰম জ্ঞানী। 	 महिमा ज्ञानशक्तिस्ते एवं स्थूलं वपुस्तव ।


কিন্তু তই এতিয়া বেয়া দেখিলি বুলিয়েই, এনেকৈ ক'লে নহ'বতো। 	 अद्य हंत कृपणः किमु कुर्यां यद्यहं तव दृशा नहि दृष्टः


মোৰ সব থু তেওঁ চেলেকি খালে । 	 सः सर्वदा मम विषये एव चिन्तनं करोति!


কিয়নো ভাৰত বিদ্বেষেই হৈছে এই দেশখনৰ ৰাজনীতিৰ সর্বপ্রধান চালিকা শক্তি। 	 इन्फार्मेशन् टेक्नोलजि उद्यमे तु भारते एव अस्य महानगरस्य प्राथम्यं वर्तते ।


সেইয়া আচাৰৰ তেলহে আছিল। 	 तस्य तैलं Olive oil इति उच्यते ।


এটা ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বত বিশ্বাস, আনটো ঈশ্বৰৰ অনস্তিত্বত বিশ্বাস। 	 विश्वे॑ दे॒वाः सम॑नसः॒ सके॑ता॒ एकं॒ क्रतु॑म॒भि वि य॑न्ति सा॒धु ॥


তাতে প্ৰাণদণ্ড বা কাৰাদণ্ডৰ বন্ধন পোৱাৰ যোগ্য এনে কোনো অপবাদ দিয়া হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিধানৰ ওপৰত বাদ-বিচাৰ কৰি কোনো দোষ ধৰা যেনহে পালোঁ। 	 तत्र ज्ञानशक्तिविशिष्टान्तःकरणस्य सुषुप्तौ विनाशः, न क्रियाशक्तिविशिष्टस्येति प्राणाद्यवस्थानमविरुद्धम्।


আমাৰো সেয়াই আশা। 	 ननु त्वमेव अस्माकम् आशास्थलम्।


বিবাহৰ উপযুক্ত হ'লেহে মই সেই কথা চিন্তা কৰিম। 	 अपि चेत् सुदुराचारः अनन्यभाक् मां भजते सः साधुः एव मन्तव्यः ।


তোৰ ঘৰ কত? 	 भवतः गृहं कुत्र अस्ति ?


ৱেবছাইট প্ৰকাশন আৰু পৰিচালনা প্লেটফৰ্ম 	 webcams साइट और नियम


কেৱল বাতৰি কাকতেইনে? 	 एवमेव भर्त्ता?


যাত্ৰা:- বাযুকোনত নাই। 	 अधिकारः समाख्यातस्तत्क्रमं न विमानयेथ् ।


শিশুৰ সৈতে কিতাপ পঢ়িব, খেলিব, গীত গাব। 	 बालस्याङ्कगतस्यालिङ्गनं चुम्बनं च करोति ।


মহিলা ৰাষ্ট্ৰপতি[সম্পাদনা কৰক] 	 राष्ट्रपति महोदया- महिला


গোত্ৰ - ভাৰত-ইউৰোপীয় 	 भारत-यूरोपीय देश


কাৰণ সম্পাদকীয় লিখাৰ দায়িত্ব যদি মই লৈ মইয়ে এনেকুৱা এটা ভুল কৰোঁ, পিছত আপুনি মোকে ভুল বুজিব। 	 यदि पुनस्ता. स्येव पथाति विरेखितं भवर्तपदि तर्द ममोषयतते ख िस्तसेऽप्मान्।


আপুনি নিয়ক। 	 भवतो व्यवस्थापनायाह ।


তাৰ বাবে দৰ্শন-পিঠা, প্রতিদিনৰ শস্য-নৈবেদ্য, বিশ্ৰামবাৰৰ হোম-বলি, ন-জোনৰ আৰু নিৰ্ধাৰিত পৰ্ব্ববোৰ, পবিত্ৰ-নৈবেদ্যৰ, আৰু ইস্ৰায়েলক প্ৰায়চিত্ত কৰিবৰ অৰ্থে পাপাৰ্থক বলি দিয়া আদি আমাৰ ঈশ্বৰৰ গৃহৰ সকলো কাৰ্যৰ কাৰণে এই সকলো কৰিম। 	 "परीक्षिता इति बुद्धिसमानाश्रयत्वा-दात्मगुणाः, प्रवृत्तिहेतुत्वात् पुनर्भवप्रतिसन्धानसामर्थ्याच्चसंसारहेतवः, संसारस्यानादित्वादनादिना प्रबन्धेन प्रव-र्त्तन्ते, मिथ्याज्ञाननिवृत्तिस्तत्त्वज्ञानात् तन्निवृत्तौ राग-द्वेषप्रबन्धोच्छेदेऽपवर्ग इति प्रादुर्भावनिरोधधर्मका इत्ये-वमाद्युक्तं दोषाणामिति प्रवर्त्तनालक्षणा दोषा इत्युक्तंतथा चेमे मानेर्ष्यासूयाविचिकित्सामत्सरादयः ते कस्मा-न्नोपसङ्ख्यायन्ते इत्यत आह" भा॰।


14 অথ স লোকানাহূয বভাষে যূযং সর্ৱ্ৱে মদ্ৱাক্যং শৃণুত বুধ্যধ্ৱঞ্চ_ 	 14 अथ स लोकानाहूय बभाषे यूयं सर्व्वे मद्वाक्यं शृणुत बुध्यध्वञ्च।


মোৰ মনত কোনো দুখ নাই 	 अहं न जानामि कदापि दुःखं


3 কিন্তু তে সমাগন্তুং নেষ্টৱন্তঃ_ 	 ३ किन्तु ते समागन्तुं नेष्टवन्तः।


গামোচাখনৰ চকুপানীখিনিক কোনেওঁ নেদেখিলে! 	 समीक्ष्य कोपदृधिवक्रनामा निवारयामास कपिः कपींस्तान् ।


কিন্তু খ্ৰীষ্টে হ'লে, একমাত্ৰ পাপাৰ্থক বলিদান উৎসৰ্গ কৰিলে আৰু সদাকালৰ অৰ্থে ঈশ্বৰৰ সোঁফালে বহিল। 	 १२ किन्त्वसौ पापनाशकम् एकं बलिं दत्वानन्तकालार्थम् ईश्वरस्य दक्षिण उपविश्य


মুঠৰ ওপৰত ১৪ আৰু ১৫ শতিকাত মহিলাসকলৰ স্থান অতিকৈ তল খাপৰ আছিল । 	 श्रेष्ठयोगिनः १४-१५ शतकेषु अस्मिन् प्रदेशे आसन् ।


মুক্ত হওঁ হওঁ । 	 पापमुक्तं करोतु ।


আমেৰিকান ভার্গিন আইলেন্ডচ 	 {{देश पताका_संयुक्त राज्य वर्जिन द्वीप}} →


মোৰ বাবে তুমিয়েই সকলো। 	 यथा त्वया प्रकर्तव्यं मम चेत्प्रियमिच्छसि ।


আৰু যত পাপ-তাপ; 	 स कारणं करणाधिपाधिपो,


আকৌ শুনা পালে, সেই কন্ঠষ্বৰ । 	 यतेि श्रुणोति ।


অসমীয়াঃ বৌদ্ধ ধৰ্ম 	 Abb.: नस्तिकता = बौद्धानां धर्मः


25তেতিয়া তেওঁ যীচুৰ বুকুলৈ হাউলি গৈ সুধিলে, "হে প্ৰভু, সেই জন নো কোন? 	 ३८ तदा स नौकाचश्चाद्भागे उपधाने शिरो निधाय निद्रित आसीत् ततस्ते तं जागरयित्वा जगदुः, हे प्रभो, अस्माकं प्राणा यान्ति किमत्र भवतश्चिन्ता नास्ति?


যোগ্যতা প্ৰতিপন্ন কৰা প্ৰকল্পসমূহ 	 छात्रवृत्ति योजनाये


তুমি সত্য লঙ্ঘিলে ৰাখন্তা নাই আৰ ॥ 	 न हािनहतमु ाऽ त ु ू ऽयं पयव ित ॥


31. মই তেওঁক চিনি পোৱা নাছিলো; কিন্তু তেওঁ যেন ইস্ৰায়েলবাসীৰ আগত প্রকাশিত হব পাৰে, সেই বাবে মই আহি পানীত বাপ্তিস্ম দিছোঁ। 	 ३१ अपरं नाहमेनं प्रत्यभिज्ञातवान् किन्तु इस्रायेल्लोका एनं यथा परिचिन्वन्ति तदभिप्रायेणाहं जले मज्जयितुमागच्छम्।


21. এতেকে বিচাৰি পাইছোঁ যে, যেতিয়া উত্তম কৰ্ম কৰিবলৈ মোৰ ইচ্ছা হয়, তেতিয়া মন্দ মোৰ ওচৰত থাকে, এনে এক ধাৰণা মোৰ হৈছে। 	 २१ भद्रं कर्त्तुम् इच्छुकं मां यो ऽभद्रं कर्त्तुं प्रवर्त्तयति तादृशं स्वभावमेकं मयि पश्यामि।


এই কার্যত বিষয়াসকল হতভম্ব হৈ পৰিছে বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 एते सर्व एव पत्रिकायाः प्राक्तनं स्वरूपं प्रकटीकुर्वतिं ।


" সৰু সৰু পাহাৰবোৰক ক'ব, "আমাৰ ওপৰত পৰা! 	 तथा "गिरीन् पर्वतान् बलेन गोमतो बिलस्य पिधानाय निहितान् "श्वञ्चयः अगमयः ।


উত্তৰঃ অনুবাদমূলক। 	 हः अनुवादकवंश परिचयः ।


মোৰ হাতত ইয়াৰ ১১ টা সমাধান আছে। 	 ११ नाम तद्गेहं शुभटं द्वारतो भ-वेत्।


"সহায়ৰ সংজ্ঞা মৃত্যু" । 	 'श्राभूतसंखवं स्थानममृतत्वं हि भाव्यते' इति ।


24 যো জনো মযি ন প্ৰীযতে স মম কথা অপি ন গৃহ্লাতি পুনশ্চ যামিমাং কথাং যূযং শৃণুথ সা কথা কেৱলস্য মম ন কিন্তু মম প্ৰেৰকো যঃ পিতা তস্যাপি কথা_ 	 24 यो जनो मयि न प्रीयते स मम कथा अपि न गृह्लाति पुनश्च यामिमां कथां यूयं शृणुथ सा कथा केवलस्य मम न किन्तु मम प्रेरको यः पिता तस्यापि कथा।


36 ততঃ স কথিতৱান্, যুৱাং কিমিচ্ছথঃ? 	 36 ततः स कथितवान्, युवां किमिच्छथः?


"সাঁচঃAge in years and days"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "फलकम्ःAge in years and days" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


আপুনি মোৰ ভনীৰ দৰে। 	 ततः प्रसादितः शंभुस्त्वया भद्रे मया सह।


All posts tagged "লিজ জোচে পেল্লিচ্চেৰি" 	 All posts tagged "विधायक बृजेश प्रजापति"


অনুসন্ধানমূলক নিবন্ধ 	 अनुसंधान पेपर्स


শুন মাই সুভদ্ৰা স্বৰূপ। 	 मम सुधोपमं वचः शृणु।


21"ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা হলে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আকৌ আহিম। 	 ३२ तदर्थं यूयं मत्कृत ईश्वराय प्रार्थयमाणा यतध्वं तेनाहम् ईश्वरेच्छया सानन्दं युष्मत्समीपं गत्वा युष्माभिः सहितः प्राणान् आप्यायितुं पारयिष्यामि।


কিন্তু প্ৰভু,ধুবুৰী পাৰ হৈ বঙাইগাওঁ,গোৱালপাৰা,বৰপেটা হৈ মুকালমুৱা আহি পালো,ক'তো খালি জেগা নেদেখিলোঁ। 	 ६१ ततोन्यः कथयामास, हे प्रभो मयापि भवतः पश्चाद् गंस्यते, किन्तु पूर्व्वं मम निवेशनस्य परिजनानाम् अनुमतिं ग्रहीतुम् अहमादिश्यै भवता।


Tag: প্ৰতিশ্ৰুতি 	 उत्तरः प्रतिज्ञा पत्र


এই সময়তে, ইউৰোপীয় জাহাজবোৰ পৰা পলাতক লোকসকলে দ্বীপটোত বসবাস আৰম্ভ কৰে। 	 यूरोपदेशीयाः समूहाः अत्र आगत्य यन्त्रागारान् स्थापितवन्तः ।


ভাৰতেও বিশ্বক বহু বিজ্ঞানী দিছে। 	 (ख) आसन् - भारते बहवः वैज्ञानिकाः आसन्।


মানুহক বিশেষকৈ নাৰীৰ মন বুজাৰ ক্ষেত্ৰত মই বাকী পুৰুষসকলতকৈ মুঠেই পৃথক নহয়। 	 दम्पती पूजितौ वत्स पूजितोऽहं न संशयः।


June 16, 2018 প্ৰমােদ চন্দ্ৰ চক্রৱৰ্তী 0 	 February 7, 2018 पुण्यसम्राट मधुकर, मधुकर संदेश 0


'থেংক ইউ' - ৰিপ্লাই আহিল। 	 शुक्रः प्रति निवर्त्यताम्।


নিষিদ্ধ কৰি দিলে। 	 निषिद्धेति ।


23আপোনালোকে যি কৰে, সেইবোৰ মানুহৰ উদ্দেশ্যে নহয়, কিন্তু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেৰে মনে চিত্তে সৈতে কৰক; 	 कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः __३२__


কিয়নো লিখা আছে, 'তেওঁ জ্ঞানী সকলক তেওঁলোকৰ ধুৰ্ত্ততাত ধৰে'। 	 तद्भावेन ज्ञानव्यवधानेन मोक्षफलवद्भवति शास्त्रादीत्यर्थः ।


সপ্তমত ভকতি কহিবো ঈশ্বৰৰ॥ 	 पुरं जनपदं चेति सप्त प्रणिधयः स्मृताः"।


সেয়ে সৰুটিয়ে আহি তাইক কৈছেহি, 	 कथं ज्ञातस्त्वया शापः पृष्टोऽहमिति भूभुजा ।


এইবাৰ সেই অনুমান সত্য হোৱাৰ পথত। 	 एतादृशे सत्ये सत्यारूये ।


কল/বিবকক ss 	 Bulk Sms / बल्क एस एम एस


5. কিন্তু কোনোৱে যদি দুখ দি থাকে, তেনেহলে তেওঁ অকল মোক দুখ দিলে এনে নহয়; বেছি বঢ়াই নকলেও মই এটা কথা কওঁ যে, তেওঁ আপোনালোক সকলোকে দুখ দিলে। 	 प्रक्ष्यन्ति मां वैश्वानरम् इमे महाशालाः महाश्रोत्रियाः, तेभ्योऽहं न सर्वमिव पृष्टं प्रतिपत्स्ये वक्तुं नोत्सहे; अतः हन्ताहमिदानीमन्यम् एषामभ्यनुशासानि वक्ष्याम्युपदेष्टारमिति॥


তেওঁ ৰচনা কৰা কীর্তন পুথিখন তেওঁৰ সর্বোত্তম সৃষ্টি । 	 तस्य स्वप्नदर्शनवद्यावदविद्यं सर्वो व्यवहारः ।


আপোনাৰ সন্মুখত থকা নম্ৰ ব্যক্তিজনো কাৰোবাৰ প্ৰতি অত্যন্ত প্ৰৱঞ্চক। 	 वरं ब्रुवन्तु वः सर्वे भवतां यदभीप्सितम् ॥


নহে অন্য কেহ। 	 न त्व् अन्यः कश्चित् ।


মই কাইলৈ চেষ্টা এটা. . 	 अहं प्रयत्नं करोमि -


এতিয়া অভিনয়ে মোৰ জীৱন হৈ পৰিছে। 	 क्रियताम् अद्य मम प्राणैः प्राण-यात्रा।


সবটুকু দুঃসময় নিঃশব্দ কান্নায় বহুক্ষণ 	 ये तु संवत्सरं पूर्णं नित्यं मौनेन भुञ्जते _


34. কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 षष्ठ्यन्तयोः समासेऽर्थाभेदात् प्रधानस्याऽपूर्वनिपातः इति।


(ক) মানুহ মাত্রেই মানৱ সম্পদ নহয় । 	 18. न वित्तेन तर्पणीयो मनुष्य।


কাৰণটো কি জানেনে? 	 एतस्य कारणं जानाति किम् ?


14ময়েই সজ মেষৰখীয়া; মই নিজৰ মেষবোৰক জানো আৰু মোৰ মেষবোৰেও মোক জানে; 	 १४ अहमेव सत्यो मेषपालकः, पिता मां यथा जानाति, अहञ्च यथा पितरं जानामि,


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 तत्ते॑ भ॒द्रं यत्समि॑द्ध॒ः स्वे दमे॒ सोमा॑हुतो॒ जर॑से मृळ॒यत्त॑मः ।


প্রস্তাবিত উপলব্ধ সুবিধা আৰু আন্তঃগাঁঠনিসমূহ 	 प्रचालनरत् इकाइयां एवं निर्माणाधीन इकाइयां


Tag: অভ্যাস কৰক 	 व्यायामः नियमित व्यायाम करा


29. আৰু তেওঁৰ বিষয়ে যি যি কথা লিখা আছিল; তেওঁলোকে সেই সকলোকে সম্পন্ন কৰি তেওঁক কাঠৰ পৰা নমাই মৈদামত শুৱাই থলে। 	 मूलग्रन्थः इति ग्रन्थकृता यद्रुपो विरचितः तद्रुपा तस्य कृतिः ।


কিয়নো মাত্ৰ বাহ্যিকভাৱে ইহুদী হলেই প্ৰকৃত ইহুদী হব নোৱাৰি আৰু মাংসত কৰা যি বাহিৰৰ চুন্নৎ সেই জনো চুন্নৎ নহয়; 	 २८ तस्माद् यो बाह्ये यिहूदी स यिहूदी नहि तथाङ्गस्य यस्त्वक्छेदः स त्वक्छेदो नहि;


23. কিয়নো মই যি জন ঈশ্ৱৰৰ লোক আৰু যি জনৰ মই আৰাধনা কৰোঁ; তেওঁৰ দূতে যোৱাৰাতি মোৰ ওচৰত দেখা দিলে; 	 योऽहं दूत्येऽनया दृष्टः सोऽपि व्यस्मारिषीडृशा ॥


- চোখ বুজে 	 चक्षुष इति ।


শুভ সংবাদ শুনাই আনন্দ প্ৰদান কৰা এইটোৱেই সকলোতকৈ শ্ৰেষ্ঠ কৰ্তব্য। 	 शुभाशुभसमाचार एतद्वृत्तं समासतः।


প্ৰশ্ন ৮।ভাৰতীয় উদ্যোগিক বিত্ত নিগমৰ উদ্দেশ্য লিখা। 	 भागः - १३ - भारतस्य अन्तः एव वाणिज्योद्यमस्य विषये लेखनानि ।


21. তাৰ পাছত মই চিৰিয়া আৰু কিলিকিয়াৰ শাসনাধীন অঞ্চলবোৰলৈ গ'লো; 	 अहं त्वं च कोलकातां गमिष्यथः।


Home অনুগল্প কথোপকথন 	 होम अभिभाषण


নোপোৱা কৰিলেও পাত॥ 	 आददीत न शूद्रोऽपि शुल्कं दुहितरं ददत् ।


টুইটাৰযোগে খোদ এই কথা সদৰী কৰে তেওঁ। 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


সময়ঃ দিনৰ ২ বজাত 	 सायः २ दिनान्तः ३


এক গিগাজুল (GJ) হৈছে ১ বিলিয়ন জুলৰ সমান। 	 अब्जभोग = पु० अब्जस्य शङ्खस्य भोगः अवयवैव भोगोयस्य।


*উচ্চতা ১৫৭০ মিঃ মিঃ আৰু 	 *. अधिकतम समर्थनः 16*720 p


বৈজ্ঞানিক বোধ - সংবাদমন্থন 	 स्वास्थ्य अनुसंधान कॉन्क्लेव - Legend News


ধুলাই দিলে সকলোৱে গম পাব। 	 यदा धेनुः मिलति तदा सर्वे किमपि खादयन्ति।


সেই পুৰুষ সুখী, যিজনৰ এনে কাড়েঁসমূহেৰে পূর্ণ কাড়ঁ থোৱা চূঙা থাকে। 	 अन्तःकरणस्य सुखादिहेतुतया विषयेषु सुखादिकं सिध्यति ।


18এই কথা শুনি তেওঁলোকে কোনো সহাঁৰি নিদি বৰং ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি কলে, "তেনেহলে, ঈশ্বৰে অনা-ইহুদী লোককো জীৱনৰ অৰ্থে মন-পালটন দান কৰিলে। 	 सर्वेषां चाभ्यन्तरः'सर्वान्तरः' इति श्रुतेः; तमेवावोचत् ष उ व इति; अतो नानृतमुक्तं प्रजापतिना।


একেই সোৱাদ, একেই ভাললগা। 	 इट्, वहि, महिङिति उत्तमः ।


ব্যতিক্রম নহয় সূৰ্য্যৰ পোহৰো। 	 न तु तां नररूपेण सूर्यो भजति वै पुरा ।


যজনাৰ ৰাশিঃ Rs 50,000/- (Maximum) 	 पुरस्कार राशि 50,000/- रुपए[1]


(নতুন বছৰৰ শুভেচ্ছাৰে সকলো বন্ধু-বান্ধৱীৰ হাতত) 	 मित्रं प्रति नववर्षस्य शुभकामनाः


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 हि यस्मादेतद्वचनमिति युक्तं घटनोपेतं तस्मादित्यर्थः।


ইয়াক ১৯৬৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে পালন কৰা হৈছিল । 	 अस्य प्रथमाभिनयः १९६३ ईसवीयेऽभूत् ।


টেনিস rafa big গাধা 	 टेनिस rafa big नितंब, गधा


কেনেকৈ কওঁ যে মোৰ মন গৈছিল কথা পাতিবলৈ, তেওঁক এবাৰ লগ পাবলৈ। 	 ननु ममैवाविद्या तत्परिहारे मयैव प्रयतितव्यमितिचेत् तर्ह्यविर्यां तद्वन्तं चात्मानं जानासीत्यतः प्रश्नानर्थक्यम्।


" মই মৰম কৰিবই নাজানোঁ ? 	 "अवाच्यं वदतो जिह्वा कथं न पतिता तव" ।


তাইক ছোফাখনত বহাই তাইৰ ভৰি কেইখন ছোফাত উঠাই দি মই মজিয়াত বহি তাইৰ যোনিত মুখ খন গুজি দিলো। 	 ११ अपरम् आन्तियखियानगरं पितर आगतेऽहं तस्य दोषित्वात् समक्षं तम् अभर्त्सयं।


ভাৰতীয়সকলৰ কেবাটাও প্রবাদত বিশ্বাসী- 	 तस्मिन् भारतीये युवके सर्वे विश्वसन्ति।


একত্ৰিত ভাৱে আৰু যাৰ যত শক্তি আছে তেওঁ তাতে যুঁজ দিয়ক। 	 तदेव सामर्थ्यमिति यावत्।


নিয়ম মতেতো তাইক সাতবাৰ বিয়া পাতিবই লাগে তই। 	 एवं शप्तस्ततो द्वाभ्यां ताभ्यां वै दुःखसंयुतः॥


তেতিয়া হেতৰ সন্তান সকলে অব্ৰাহামক উত্তৰ দি ক'লে, 	 तासु सौहविषम् उक्तब्राह्मणम्।


(৭) ই ভাষাৰ অনুষংগ নীতি, বিশেষকৈ সান্নিধ্য নীতিৰ,ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে। 	 (११) सप्तम्यर्थान्विताभावस्य विशेषणतया प्रतियोगिन्यन्वयः इत्यपि कश्चित् ।


মই এনেও অলপ ফিল্মী টাইপৰ। 	 अहं चलचित्रस्य नाम अपि व्यस्मृतम्।


"মই হ'লে একো বুজা নাই দেই, কিনো এইবোৰ? 	 ननु ये विदुरित्थमसौ पदार्थः कर्त्तव्य इति, कथमिव ते वदिष्यन्त्यकर्त्तव्य एवायमिति ?


মূল শব্দঃ google, গুগল 	 तस्बिरः गुगल


অচিনা পোক-পৰুৱাৰ মাতৰ বাহিৰে অইন একো শুনিবলৈ পোৱা নাই। 	 लभ्यते न च निर्वाणं स च शब्दो न लभ्यते।


কফি খাম নে আইচক্ৰিম। 	 षुषुमेज़ काफेमे.


তাকেই কৰিবলৈ যাওঁতে প্রথম চর্ত হিচাপে পূর্ণকালীন অধ্যক্ষ নিযুক্তিৰ বিষয়টো আহি পৰে। 	 तेनाङ्गस्य ये द्वे तयोः पूर्वोऽभ्याससंज्ञकस्तस्येति फलितम्।


তাতেই সকলো ঠিক ঠাক কৰি পুনৰ কলেজলৈ বুলি খোজ লওঁ। 	 श्व आवां पुनर्विद्यालयं गमिष्यावः।


জলবায়ুৰ পৰিবৰ্তন 	 जलवायु परिवर्तनः