32 যদীস্ৰাযেলো ৰাজাভিষিক্তস্ত্ৰাতা ভৱতি তৰ্হ্যধুনৈন ক্ৰুশাদৱৰোহতু ৱযং তদ্ দৃষ্ট্ৱা ৱিশ্ৱসিষ্যামঃ; কিঞ্চ যৌ লোকৌ তেন সাৰ্দ্ধং ক্ৰুশে ঽৱিধ্যেতাং তাৱপি তং নিৰ্ভৰ্ত্সযামাসতুঃ_ 	 32 यदीस्रायेलो राजाभिषिक्तस्त्राता भवति तर्ह्यधुनैन क्रुशादवरोहतु वयं तद् दृष्ट्वा विश्वसिष्यामः; किञ्च यौ लोकौ तेन सार्द्धं क्रुशे ऽविध्येतां तावपि तं निर्भर्त्सयामासतुः।


মোৰ প্ৰীয়তম মনত পৰিছে মোৰ প্ৰিয়তমলৈ প্ৰিয়তম তুমি মোৰ আহাঁ কাষলৈ চকুৰ আঁতৰত আছা তুমি মনৰ মাজত নিচেই ওচৰত তুমি Read more 	 कथं राज्ञां प्रीतिर्भवति मयि कोऽहं पशुपतेपशुं मां सर्वज्ञ प्रथित कृपया पालय विभो ॥


সেইটোকে আমি উদ্ভাৱনী দক্ষতা (Innovative skill) ৰূপে অভিহিত কৰোঁহঁক। 	 नन्वेवमकचि कृतेऽपि अयज् दुर्वार इति चेन्मैवम्।


কিন্তু কিছুমানে কয়, "মৃতবোৰ কেনেকৈ পুনৰুত্থিত হব? 	 किन्तु कदा मरणं प्राप्तव्यं, कथं मरणं सम्मुखीकरणीयं, मरणपर्यन्तं किं करणीयम् इत्यादयः प्रश्नाः विद्यन्ते ।


জিৰণি হৈ শৰীৰ শীতল হ'লেহে ঠাণ্ডা পানী খোৱা উচিত। 	 अधिक उष्णं भवति चेत् अहं शीतल जलं पिबामि ।


সকলোৱে মনে মনে ভগৱানক ধন্যবাদ জনালে। 	 यं धृत्वा भगवान् देवः प्रसीदति परः पुमान् ।


য'ত আমি আটাইকেইজনীয়ে জীৱনৰ বাকীছোৱা কাল পাৰ কৰিম। 	 यां आहुः सर्वबीजप्रकृतिरिति यया प्राणिनः प्राणवन्तः


যি যাক যি বিলাকক যি সকলক 	 स यः कामयते


তিয়া বুৰিলে বেলি হলেহি আন্ধাৰ ঘোপ, 	 अतिस्निग्धाशिनो ह्युभयमार्गसंसर्गात् स्नेहो मदमूर्च्छाग्निसादहृल्लासान् जनयति।


পশ্চিমবংগৰ অৱস্থান মেপ 	 पश्चिमबङ्गालस्य मण्डलानां मानचित्रम्


তেতিয়াহে শিক্ষকজনে আচল কথাটো বুজি পালে। 	 तथेन्द्रियाणि गृण्हन्ति विषयान् सांप्रतानिव॥


তোমালোকে জনতাৰ হৈ, জনতাৰ হকে, জনতাই দিয়া ক্ষমতাৰে দেশ চলাইছা। 	 यूयमेव बालकबालिकाश्चास्य राष्ट्रस्य स्वामिनः सेवकाश्च स्थ।


বৰ ভাল লাগিল পঢ়ি 😊 	 अतिरिक्त पठन[सम्पादन करी]


সেইদৰে, যেতিয়া তোমালোকে এইবোৰ ঘটা দেখিবা, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য ওচৰ হৈ আহিছে বুলি জানিবা। 	 यत्र त्वं नृपशार्दूल प्रजापालयिता प्रभुः ।


উত্তৰঃ (c) অনুষ্ঠান 	 Answer: घटनायाः


* এন আৰ চিখন সম্পূর্ণ হোৱাৰ পথত। 	 कार्यस्य पूर्णता सिद्धा किं पुनः पूर्णतात्मनः ॥


যদিও তই কৈছ যে মোৰ কথাবোৰ তোৰ ভাল লগা নাই,তথাপি মই জানো তই মোৰ কথাখিনি ভালেই পাইছ। 	 यत्त्वयोक्तं च वचनं बले मम न रोचते॥


মোৰ result ক লৈ সকলোৱে আশা কৰিছে। 	 इति सर्वा मम अपेक्षा॥


10. আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 तथा च भारविः - 'येनापविद्धिसलिलस्फुटनागसद्मा देवासुरैरमृतमम्बुनिधर्ममन्थे'इति।


সময়ৰ সোত এয়া। 	 इत्यादिः समयोऽस्ति ।


সেইবোৰৰ উদাহৰণ নিষ্প্ৰয়োজন। 	 यस्य़ां शास्त्राणि काव्यानि पार्थिवामृतवन्ति च।


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 मनुष्येषु मध्ये स योऽधिकृतो मनुष्यस्तत्प्रसिद्धमभिध्यानं यथा सिध्यति तथा सर्ववेदसारभूतमोङ्कारमाभिमुख्येन ध्यायीत।


পৃষ্ঠা ৮ পৃষ্ঠা. 	 पज्जः १२ ।


AUG (কথা-বতৰা _ বৰঙণি) (৯ জানুৱাৰী ২০১০ তাৰিখে ০১ঃ০৭ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 AUG (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (९ जनवरी २०१० दिने ०१ः३० समये रचितं)


সাপৰ বিষৰ নিচিনা তেওঁলোকৰ বিষ; তেওঁলোক কলা কালসৰ্পৰ নিচিনাকৈ নিজ কাণ বন্ধ কৰি ৰাখিছে, 	 तेषां च दर्शनविधौ नमने चकार्ये शूश्रूषणेऽपि चरतां सदृशांश्च तेषाम् ॥


এয়াই হৈছে অসম। 	 असमास इत्येवेति।


উত্তৰঃ অধিবাস। 	 उत्तर - नगरीकरण।


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 - उद-शरावे आत्मानम् अवेक्ष्य यत् आत्मनः न विजानीथः तत् मे प्रब्रूतम् इति।


অৱশ্যে আমি যিধৰণে ফল আশা কৰিছিলোঁ সেইধৰণে ফল লাভ কৰিবলৈ সক্ষম নহ'লোঁ। 	 अस्माभिः अपेक्षितं वस्तु तत्र न वर्तते।


তেওঁলোক থাকি গ'ল ভাৰাঘৰতে। 	 िन यं ौृणु मे तऽ त्यागे भरतस म।


ছ'ভিয়েট ৰাছিয়া 	 झेल चुके रुस्वाईयां


তুমি সুখী হোৱা। 	 त्वं सुखी भव ।


দেখি জীৱ যেন কঁপি গ'ল মোৰ, কাৰণ মই এনে ঘটনাৰ সৈতে প্ৰথমবাৰলৈ সন্মুখীন হৈছো। 	 "तमां" इति सुन्दर-तम-पदस्य प्रयोगः प्रथमवारं भवतोः प्रसादेन मम दृष्टिपथं समागतः ।


17মই যে দান বিচাৰিছোঁ, সেয়ে নহয়, কিন্তু আপোনালোকৰ হিচাবত বহু লাভজনক ফল দেখিবলৈহে বিচাৰিছোঁ। 	 १७ अहं यद् दानं मृगये तन्नहि किन्तु युष्माकं लाभवर्द्धकं फलं मृगये।


কষ্ট কৰিব নোখোজো। 	 कष्टेन न कुर्यात्।


ঘৰলৈ আহি বস্তুবিলাক থান-থিত লগাই ভৰি-হাত ধুই গোঁসাই ঘৰত সোমালোঁ। 	 अन्ते अहं गृहं प्राप्तं चायः पीत्वा स्नानं कृत्वा अस्वपम्।


হে ৰাজন্ ! 	 तदास्य राजन् !


মই শান্তি ভাল পাওঁ; কিন্তু মই শান্তিৰ কথা ক'লে, তেওঁলোকে যুদ্ধ কৰিবলৈ বিচাৰে। 	 शान्तिं लप्स्ये परमॊ हय एष भावः; सथिरॊ मम बरूहि गावल्गणे तान


12. এতেকে হে ভাই সকল, আমি মাংসৰ বশত জীয়াই থাকিবলৈ মাংসৰ ধৰুৱা নহওঁ। 	 सा होवाच, ब्राह्मणा भगवन्तस्तदेव बहु मन्येध्वं यदस्मान्नमस्कारेण मुच्येध्वम्; न वै जातु युष्माकमिमं कश्चिद्ब्रह्मोद्यं जेतेति; ततो ह वाचक्नव्युपरराम ॥


শালৱ নৃপতি: যুদ্ধক সম্প্ৰতি । 	 पटलविसरः परिसमाप्त इति।


ৰিয়াঃ তাৰমানে নিশা living ত আছিলে। 	 दयारामः थेन थेन तौ लाइ।


পশ্চিম ত্ৰিপুৰা: প্ৰদ্যুৎ দেৱ বৰ্মন। 	 अग्नेः पश्चिमतो निधाय त्रिधा विभज्य ।


ফটাঢোল: কোনোবাই ক'ব খোজে এই ঘৰ ভাগি যাব! 	 निर्णय १ ः घर छोडेर भाग्ने ।


ইহাক দেখাওঁ পুনু প্ৰহ্লাদ প্ৰাৰ্থনে। 	 पुनः स किमर्थं प्रार्थनीय इत्युपदिश्यते ।


তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিৰ মাজৰ যিহূদা, যাৰ উপনাম ঈষ্কৰিয়োতীয়া, তেওঁৰ ভিতৰত চয়তান সোমাল। 	 3 एतस्तिन् समये द्वादशशिष्येषु गणित ईष्करियोतीयरूढिमान् यो यिहूदास्तस्यान्तःकरणं शैतानाश्रितत्वात्


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 दिङ्मासविषयाः क्रमेण दश द्वादश पश्चेत्यर्थः ।


সেই বাবে অনেক সন্তানক ঈশ্বৰে গৌৰৱৰ ভাগী কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আৰু তেওঁলোকৰ পৰিত্রাণৰ অর্থে যীচুক কষ্টভোগৰ মাজেদি সিদ্ধ কৰি তোলা কার্য ঈশ্বৰৰ সঠিক কার্য আছিল। 	 तथा च यथाऽतिकुरूपेऽपिपुत्रे रागातिशयवशान्नापितस्य सर्वोतमत्वधीस्तथा भन्द-धियां केषाञ्चिज्जन्मान्तरीयसंस्कारप्रयुक्तरागातिशयवशात्कणिश्चिदतिक्षुद्रेऽपि देवे सर्वोत्तमत्वधीः परित्यज्य चहरिहरादींस्तदुपासने प्रवृत्तिरित्येवं विषयेऽस्य प्रवृत्तिः


ওভোটাই গছ ৰোৱে ক'ত মৰে মৰক। 	 तत् कुतोऽवगम्यते ?


অৱচ্ছেদটো এক সপ্তাহলৈকে নিপিহা তথা ব্যতিব্যস্ত নকৰা। 	 सप्ताप्येता दोषहेतुं विना न भवन्ति ।


বা কোনে তাৰ ওপৰত পৰিমাণ-জৰী পাৰিলে? 	 केन [कर्त्रा] इषितं मनः प्रेषितं पतति?


তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 तथा लसार्वधातुके इत्येषा सप्तमी तास्यादिभ्य इति पञ्चम्याः षष्ठीं प्रकल्पयेत् तस्मिन्निति निर्दिष्टे पूर्वस्येति।


অদাহ্য অদহনীয় 	 अकथनीय/ अकथ्य


উঃ বিপদৰ আশংকা। 	 ड़ः शङ्कते नन्विति ।


আৰু আল্লাহে যদি ইচ্ছা কৰিলেহেঁতেন তেনেহ'লে সিহঁতে পৰস্পৰ কাজিয়া নকৰিলেহেঁতেন। 	 यदि परमार्थो तदीश्वरब्रह्मादिशब्दात्मककल्पितज्ञातारं न कल्पेत तदा स न केनऽपि व्यवहर्तुं शक्येत कदाचित्।


দেবগণ কৃতস্তব, পৰম পবিত্ৰ শুভ, 	 अथ स्निग्धविशुद्धानां निरूहान् सानुवासनान्


কোনো পুৰুষে কেতিয়াও নাৰীক অৱলা বুলি নাভাবে প্ৰকৃত পুৰুষে নাৰীক কেতিয়াও অপমান নকৰে। 	 न ह्यविद्यानिवृत्तिः स्वयमेव पुरुषार्थ इति तस्या ज्ञानसाध्यत्वमुपेयते ।


আমাৰ ভকতে এঘটি পানীৰে 	 'एह्येहि भगवन् धर्म्म दिव्ये ह्यस्मिन् समाविश ।


আই মোৰ ফুলৰ বৰ বৰ কলি॥ 	 अहं पुष्पं घ्रास्यामि।


হেনশুনি পুনৰপি মাধৱে বোলন্ত। 	 हनुमन्तम् पुनः पुनः।


দেউতাই মোক পদূলিমুখতে পীৰা এখন পাৰি বহিবলৈ দিলে। 	 सोत्साहं निर्ममन्थ प्रधनजलनिधिं खड्गमन्थेन वीरः।


তেওঁলোক সকলো ক্ষেত্ৰতে পিছপৰা। 	 तेन ते सर्वे क्षेत्रियमङ्गेभ्यो नाशयामसि ।


6এতেকে আপোনালোকে খ্ৰীষ্ট যীচুক যেনেকৈ প্ৰভুৰূপে গ্ৰহণ কৰিলে, তেনেকৈ তেওঁতেই জীৱন-যাপন কৰক। 	 ६ अतो यूयं प्रभुं यीशुख्रीष्टं यादृग् गृहीतवन्तस्तादृक् तम् अनुचरत।


সকলোৰে ঘৰে ঘৰে বন্তি জ্বলিল, সমনীয়া আহি তাইক লৈ গ'ল ঘৰে ঘৰে প্ৰাৰ্থনা কৰি প্ৰসাদ খাবলৈ । 	 सन्ध्यासमये गृहं प्रति प्रस्थितायाः सुभद्रायाः करं धृत्वार्जुनेनेदं निगदितम् -


আজিলৈকে পাছে ওচৰ চুবুৰীয়াৰ মুখখনেই মই নাই দেখা। 	 तत्र पर्वतः कोऽपि न दृष्टो मया।


'জীৱন জিন্দাবাদ'। 	 र्वायुषमुच्यत इति '।


নাজানো কি taste কৰিলোঁ একো মনত নাই। 	 सहजं न चितं येन तमहं न चितं मन्ये


শত শত কষ্ট জমেছিল বুকে, 	 अपनौ मन पीड़ागृह सौ।


"ককাই ঠিক কৈছে" বুলি মূৰ দোঁৱাই মই লৈ যোৱা কানি-ভাং আগবঢ়াই দিলো। 	 परिहस्नाह--मा मूदेष ज्खानप्रसवः स्मरणनिमित्तं संस्कारः इति ।


Home/ আন্ত-ৰাষ্ট্ৰীয়/সেউজীয়া সমুদ্র 	 Home/समुद्र सम्मलेन


২) গোটৰ সভাঃ 	 २. सभामा प्रतिनिधित्वः


ৰাতি তাইৰ খোৱা বা শোৱা একো নহ'ল। 	 तस्मादेताꣳ रात्रिं प्राणभृतः प्राणं न विच्छिन्द्यादपि


তই সপোনত দেখা তহঁতৰ স্কুলৰ সীমা বাইদেউ, তেওঁ ১৫ দিনমানৰ আগতেই ঢুকাল। 	 गृहात् मुम्बापुर्यां विद्यालयं गतायाः तव पंचदशदिवसा निर्गताः।


এই ছবিসমূহ বিভিন্ন ধৰণে তুলিব পৰা যায়। 	 तस्मिन् प्रदर्शने अनेकविधानि फलानि द्रष्टुं शक्यन्ते ।


শক্তিপীঠৰ অৱস্থিতিৰ বাবে অসম প্রসিদ্ধ । 	 शक्तिक्षेत्रम् इत्यपि इदं प्रसिद्धम् ।


ডিপাৰমেন্টৰ নাম- 	 नाम विभागः-


এনে হ'লে পাৰস্পৰিক বিশ্বাস বাঢ়ি আহিব। 	 तौ विश्वस्तौ परस्परेण आलापं च चक्रतुः॥


কহি গৈলে সীতা মোৰ দুঃখৰ সৈতৰী । 	 सीता तै मम कृ त अपमाना।


দোষাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰোঁতে অজ্ঞানীলোকে নিন্দা কৰে; কিন্তু ন্যায়পৰায়ণ লোকৰ মাজত অনুগ্ৰহ থাকে। 	 यथा धर्मेणानुग्रहो न तथा रत्नैः परेषामनुग्रहः।


(ii) বাল্,টিউব লাইটৰ সলনি চি.এফ.এল. ব্যৱহাৰ । 	 (-) Remove यूपीएससी filter यूपीएससी


14. তেতিয়া পিতৰে এঘাৰ জন পাঁচনিৰে সৈতে থিয় হৈ বৰ মাতেৰে ক'লে, "হে যিহুদী লোক সকল, হে আটাই যিৰূচালেম নিবাসী সকল, এই কথা আপনালোকৰ জ্ঞাত হওক আৰু মোৰ কথালৈ কাণ দিয়ক। 	 १४ तदा पितर एकादशभि र्जनैः साकं तिष्ठन् ताल्लोकान् उच्चैःकारम् अवदत्, हे यिहूदीया हे यिरूशालम्निवासिनः सर्व्वे, अवधानं कृत्वा मदीयवाक्यं बुध्यध्वं।


- বেদ কৃষ্ণমূর্তি (@ বেদকামূর্তি08) মে 6, 2021 	 - वेद कृष्णमूर्ति (@ vedakmurthy08) 24 अप्रैल, 2021


26. আৰু চয়তানৰ ইচ্ছা সাধনৰ অর্থে তাৰ ফান্দত বন্দী হৈ থাকিলেও তেওঁলোকে চেতনা পাব। 	 २६ तर्हि ते येन शयतानेन निजाभिलाषसाधनाय धृतास्तस्य जालात् चेतनां प्राप्योद्धारं लब्धुं शक्ष्यन्ति ॥


উদ্ধাৰৰ নাম গোন্ধ নাই, 	 ण बिना नां कोई रण,


নিৰিবচিন্ন প্ৰেমিক, 	 एवं निन्द्यमपीदमिन्द्रियवशं प्रीत्यै भवेद् यौवनं


47কিন্তু তেওঁৰ লিখনি যদি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে, তেনেহলে কেনেকৈ মোৰ কথা বিশ্বাস কৰিব? 	 ४७ ततो यदि तेन लिखितवानि न प्रतिथ तर्हि मम वाक्यानि कथं प्रत्येष्यथ?


ইংৰাজী গ্ৰন্থ: 	 ब्रिटिश्ग्रन्थालयः ।


মোক সন্তুষ্ট কৰিবলৈহে বলিবোৰ দিয়ে। 	 तथा त्वं मम यज्ञेऽस्मिन् आचार्योभव सुव्रत ॥


ডক্টৰেট ডিগ্রীও থকা এই বিষয়াজন ২০০৫ বর্ষৰ আই পি এছ। 	 २००५ तमे वर्षे सा 'डॉक्टर् ऑफ् लॉ' इत्यनया उपाधिना अपि सम्मानिता अभवत् ।


কলিয়াভোমোৰা , ৩। 	 कालिदासमित्रः ३ ।


(ii) খুচুৰা বিক্রেতা 	 (a) खुदरा दुकानदार


১৯৩৭ চনত তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচিত হয়। 	 स्वाधीनताप्राप्त्यनन्तरं १९५२ तमे वर्षे सा उत्तरप्रदेशविधानपरिषदः सदस्या अभवत् ।


4আমাৰ জীৱন স্বৰূপ খ্ৰীষ্ট যেতিয়া প্ৰকাশিত হ'ব, তেতিয়া তেওঁৰ সৈতে আপোনালোকো প্ৰতাপত প্ৰকাশিত হ'ব। 	 ४ अस्माकं जीवनस्वरूपः ख्रीष्टो यदा प्रकाशिष्यते तदा तेन सार्द्धं यूयमपि विभवेन प्रकाशिष्यध्वे।


আশাকৰো আগলৈও পুণৰ আপোনাৰ সম্পাদনাত এনেকুৱা আলোচনী পঢ়িব পাম। 	 प्रत्याशया त्वभिमतं प्रसिद्धमभिधीयताम् ।


তেওঁলোকে কৈছিল, 'মানুহবোৰে কিন্তু আপোনাকেই চৰিত্রহীন বুলি কয়। 	 ततः पुरुषवद् वेषान्बिभ्रंत्यः प्रमदोत्तमाः ॥


কানাডাৰ নতুন প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰীৰ পদত নিযুক্ত ভাৰতীয় মূলৰ অনিতা আনন্দ. . . 	 मूलतो भारतीया अनीता आनन्दः कानडा देशस्य रक्षामन्त. . .


[3] কিয়নো ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ হয় অর্থাৎ সকলো ধৰণৰ ব্যভিচাৰৰ পৰা যেন দূৰৈত থাকে। 	 पुण्यं पवित्रमायुष्यं सर्वपापविनाशनम् ९२


2 ততঃ ফিৰূশিন উপাধ্যাযাশ্চ ৱিৱদমানাঃ কথযামাসুঃ এষ মানুষঃ পাপিভিঃ সহ প্ৰণযং কৃৎৱা তৈঃ সাৰ্দ্ধং ভুংক্তে_ 	 2 ततः फिरूशिन उपाध्यायाश्च विवदमानाः कथयामासुः एष मानुषः पापिभिः सह प्रणयं कृत्वा तैः सार्द्धं भुंक्ते।


তৎপৰতাৰে ফোনটো অফিচলৈ ওলাই যোৱা একমাত্ৰ পুত্ৰকে লগালে। 	 पुत्रस्तस्या विदेहायां गत्वा स्वपितुरासने ।


সেই শাসনকাৰীয়ে কৰিছে । 	 राजभिश्चाप्यशास्तानामसतां शासिता भवान् ।


বিজেপিয়ে লাভ কৰেঃ ৮৪ 	 कूल क्षतिः ४८४


উচিৎ শিক্ষা একেই বলে। 	 (तथाच शिक्षायाम् ।


41 যূযং স্ৱস্ৱপিতুঃ কৰ্ম্মাণি কুৰুথ তদা তৈৰুক্ত্তং ন ৱযং জাৰজাতা অস্মাকম্ একএৱ পিতাস্তি স এৱেশ্ৱৰঃ 	 यूयं वः प्रयत्यध्वरे यज्ञ उक्थेभिः पुरो मन्द्रं दिव्यं सुवृक्तिमग्निं दधिध्वं यो हि विभावा जातवेदा नोऽस्मान् पुरः स्वध्वरा करति सह्यस्माभिः सर्त्कतव्योऽस्ति ॥


Class 11 Business Chapter 1 ব্যৱসায়ৰ প্ৰকৃতি আৰু উদ্দেশ্য 	 UP Board Class 11 वाणिज्य व्यवसाय अध्ययन व्यवसाय की प्रकृति एवं उद्देश्य Study Material


পৃথিৱীত জীৱ আছে । 	 भूमौ जीयते ।


নিজকে অন্ধ সকলৰ পথদৰ্শক বুলি বিশ্ৱাস কৰি আন্ধাৰত থকা সকললৈ পোহৰ হওক, 	 १९ अपरं ज्ञानस्य सत्यतायाश्चाकरस्वरूपं शास्त्रं मम समीपे विद्यत अतो ऽन्धलोकानां मार्गदर्शयिता


' মহিলাগৰাকী ৰৈয়ে নাথাকিল। 	 ततः स्त्रियां ङीन्।


1মই পৌল, চীল আৰু তীমথিয়, পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা থিচলনীকীয়া সকলৰ মণ্ডলীৰ সমীপলৈ; অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি আপোনালোকলৈ হওক। 	 १ पौलः सिल्वानस्तीमथियश्च पितुरीश्वरस्य प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य चाश्रयं प्राप्ता थिषलनीकीयसमितिं प्रति पत्रं लिखन्ति।


47 তেওঁ কথা কৈ থাকোতেই, বাৰ জন পাঁচনিৰ লগৰ যিহূদাৰ নেতৃত্বত এদল মানুহ আহি সেই ঠাইত উপস্থিত হ'ল। 	 ७१ इमां कथं स शिमोनः पुत्रम् ईष्करीयोतीयं यिहूदाम् उद्दिश्य कथितवान् यतो द्वादशानां मध्ये गणितः स तं परकरेषु समर्पयिष्यति ॥


ঠিকানা সকলঃ 	 . अभिमुखाः .


ইয়াৰ পূৰ্বেও তেজস্বী আৰু ঐশ্বৰ্য্যৰ মাজত হোৱা কন্দলে বাতৰিৰ শিৰোনামা দখল কৰিছে। 	 नन्वजत्वश्रुतेर्जन्मसामान्याभावविषयत्वं वदतः पूर्वपक्षिणः तस्याः श्रुतेः किं परमात्मा


ৰামমোহন ৰায়ে একেশ্বৰবাদত বিশ্বাস কৰিছিল। 	 राममोहनेन अयम् अन्धविश्वासः मन्यते ।


37:09 তেতিয়া যীচুৱে স্বৰ্গলৈ চালে আৰু ক'লে, "পিতৃ, ধন্যবাদ মোৰ কথা শুনাৰ বাবে। 	 ४१ तदा मृतस्य श्मशानात् पाषाणोऽपसारिते यीशुरूर्द्व्वं पश्यन् अकथयत्, हे पित र्मम नेवेसनम् अशृणोः कारणादस्मात् त्वां धन्यं वदामि।


সৰল ধর্মবিশ্বাসেৰে তাই কয়, 'গিৰিহঁতক সুমতি দিয়ক প্রভু'। 	 एषोऽन्तर्याम्येष योनिः सर्वस्य प्रभवाप्ययौ ॥


7. তেওঁলোকে বিধানৰ অধ্যাপক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কথা নিজেই নুবুজে বা যি বিষয়ে জোৰ দি কয়, সেই সম্বন্ধেও নাজানে। 	 वाक्यरचनाविशेषे वाच्यानुसारिणः केचन नियमाः सन्ति, तेषां ज्ञानं वाक्यरचनायै आवश्यकम्।


শুনি খঙ্গে দেখি আইলা শতস্কন্ধ ৰায়। 	 इतो द्वीपे समुद्रस्य संपूर्णे शतयोजने।


28. কিন্তু মই যদি ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই ভূতৰ আত্মাবোৰক খেদাও, তেনেহলে জানিব যে, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য অৱশ্যেই আপোনালোকৰ ওচৰ আহি পালে। 	 २८ किन्तवहं यदीश्वरात्मना भूतान् त्याजयामि, तर्हीश्वरस्य राज्यं युष्माकं सन्निधिमागतवत्।


মূল কাৰণ সেয়ে । 	 प्रधानं मुख्यं कारणम् ।


লৈয়োক ইহাৰ সাক্ষী বচনে কৃষ্ণৰ। 	 तस्य साक्षित्वेनाभिधानात् ।


যোগাযোগ - গনপূর্ত অধিদপ্তর- 	 अध्यक्षः जनसंचार विभाग,


মানুহে তোক জানে। 	 पुरुषः तान् जानाति ।


বৰ দোষ কৰিলো তোমাৰ ভ্ৰাতৃ মাৰি। 	 भाय-भायकेँ मारल,


38 নিজাভিমতং সাধযিতুং ন হি কিন্তু প্ৰেৰযিতুৰভিমতং সাধযিতুং স্ৱৰ্গাদ্ আগতোস্মি_ 	 38 निजाभिमतं साधयितुं न हि किन्तु प्रेरयितुरभिमतं साधयितुं स्वर्गाद् आगतोस्मि।


পিতৃয়ে পুত্ৰ ওপৰত উপৰ্যুপৰি ছুৰীৰে আঘাত কৰা দেখি পিতৃক বাধা প্ৰদান কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যোৱা মাতৃয়ো আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছে। 	 तद्विधेरप्रामाण्यापत्तिः पुत्रागतादृष्टेन च मुक्ते पितरि सुखोत्पत्तौ न विरोधः।


কেনে আছা তুমি প্ৰিয়তমা ? 	 किं तव अतीव प्रियम्?


ৰিয়া- কিয়? 	 रघुः - किम् तात?


1.1 মধ্য আফ্ৰিকা 	 मध्य अफ्रिकासम्पादन


সেই হে তোমাক ধৰিছোঁ। 	 इत्यत आह स यथा त्वम इति ।


জাতীয় আৰ্চাৰী প্ৰতিযোগিতা 	 अन्तराष्ट्रीय खेल देश राष्ट्रीय


3 আৰু পঢ়ক 	 ३ अधिकपठनाय


ভগৱানে তোমাক দিক্দৰ্শন কৰিব। 	 भगवति युष्मप्रसादेनेति ।


২০১৬ চনৰ তুলনাত যোৱা বছৰ অঞ্চলটোত উগ্ৰপন্থা জনিত ঘটনা ৩৬ শতাংশ হ্ৰাস পাইছে। 	 २०१७तमेवर्षे अनयोः मापकयोः त्रिंशत्-प्रतिशतमितः उपचयः अभवत्।


এম আই এ-৩ উৎস-ইণ্টাৰনেট 	 एमपी 3 ते WEBM


মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা প্ৰসাদৰ খোৱাৰ বিষয়ে কওঁ; আমি জানো যে "জগত খনত দেৱতা বুলি আচলতে একোৱে নাই" আৰু "এজন ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন ঈশ্বৰ নাই"। 	 धर्मः रिलिजन् इति कदापि समतुल्यः नास्ति एवं रिलिजन् इत्यस्य गाड् इति अस्माकं देवतासदृशः नास्ति इति वयं प्रमाणेन सह अदर्शयाम ।


সোমবাৰেতো মই মোৰ প্ৰেমত পৰো - - 	 अमायां सोमवारश्चेद्व्यतीपातो यदा भवेत् ।


30. আৰু যিকোনো লোকে সেই দিনা কোনো প্ৰকাৰৰ কাম কৰিব মই তেওঁক তেওঁৰ লোকসকলৰ মাজৰ পৰা বিনষ্ট কৰিম। 	 श्रीपुतिनेन समाश्वासितं यत् स्वीये कार्यकाले देशस्य आर्थिकस्थितिं पुनरितोऽप्यधिकतया सुदृढीकरिष्यामि अन्ताराष्ट्रियविवादानां समाधनामपि करिष्यामि इति॥


যীচুৱে তেওঁলোকৰ দুষ্টতা বুজি পাই ক'লে, "হে কপটীয়া সকল, কিয় মোক পৰীক্ষা কৰিছে? 	 18 ततो यीशुस्तेषां खलतां विज्ञाय कथितवान्, रे कपटिनः युयं कुतो मां परिक्षध्वे?


খাদ্য গুণসমূহ পঢ়ি ভাল লাগিল। 	 अन्नपुष्टिकरं चास्तु ममाद्याव्याहतं सुखम् ।


যেতিয়া মই ৰোগাক্ৰান্ত হওঁ তেৱেঁই মোক আৰোগ্য দান কৰে। 	 पूजयिष्यति मां भक्त्या नीरोगः स भविष्यति ॥


মনত ৰখা উচিত-সন্মান পাবৰ যোগ্যজনক সন্মান জনোৱাটো কেৱল ভদ্রতাৰেই চিন নহয়, শিষ্টাচাৰৰো চিন। 	 ब्रह्मानन्दं परमसुखदं केवलं ज्ञानमूर्तिम् द्वन्द्वातीतं गगनसदृशं तत्त्वमस्यादिलक्ष्यम्।


সেই উদিপ্ত সূৰুযেৰে, 	 अस्पृष्ट्वा शयनं गात्रैस्त्रियामा याति शर्वरी ।


তাৰ সন্তান ! 	 तस्य पुत्राः ।


কুকুৰনেচীয়াই বিৰক্ত হৈ ক'লে, "কি আকাশত চাং পতা কথা কৈছ? 	 45 ततः शिष्यानुपागत्य गदितवान्, साम्प्रतं शयानाः किं विश्राम्यथ?


যি বিভিন্ন পৰিৱেশ ত নিজকে খাপ খুৱাব পাৰে। 	 योऽप्यतन्मय एषोऽपि तत्काले स्वक्रमार्चनात् ॥


আৰু মোৰ নাকত ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰাণ-বায়ু আছে; 	 मामाद्यां प्रकृतिं देव लब्धुं पत्नीं महत्त्तपः ।


20. এই উৎপাতবোৰৰ দ্বাৰাই যি অৱশিষ্ট লোক সকলক বধ কৰা নহ'ল, তেওঁলোকে দেখিব, শুনিব, আৰু ফুৰিব নোৱাৰা এনে সোণ, ৰূপ, পিতল, শিল আৰু কাঠেৰে সজা মূৰ্তি আৰু দেৱতাবোৰৰ পূজা কৰিবলৈ নেৰিবৰ অভিপ্ৰায়েৰে নিজ নিজ হাতে কৰা কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 यस्याः पुनर्गर्भः प्रसुप्तो न स्पन्दते तां श्येनमत्स्यगवयशिखिताम्रचूडतित्तिरीणामन्यतमस्य सर्पिष्मता रसेन माषयूषेण वा प्रभूतसर्पिषा मूलकयूषेण वा रक्तशालीनामोदनं मृदुमधुरशीतलं भोजयेत् तैलाभ्यङ्गेन चास्या अभीक्ष्णमुदरबस्तिवंक्षणोरुकटीपार्श्वपृष्ठप्रदेशानीषदुष्णेनोपचरेत् २८


দুইগােটা ডাঙ্গৰ কাতল মাছ পাইবা॥ 	 २ मत्स्ये च मेदि० ।


আহি আছে ছুপাৰছনিক ফ্লাইট; কিমান হ'ব ইয়াৰ গতি? 	 अधुना अनुस्वारात् परे रेफः अस्ति चेत् का गतिः ?


১৮ নৱেম্বৰ ১৯৪১ গুৱাহাটীত জন্ম 	 जन्म तिथि 11 सितम्बर, 1895 गाहोदे, गुजरात (भारत)


পিডব্লিউডিঃ ১০ বছৰ 	 ज़िन्दगीनामाः दस वर्ष . . .


তুমি মুঠেও কথা নুশুনা, কেৱল বিৰক্ত কৰা। 	 स्ववाक्यं श्रावयेन्नैव यावत्स्नाता न शुद्धितः ॥


" ৰক্তিমে আন এটা কথা উলিয়াই সেই কথাটো তল পেলালে। 	 "यस्य यजमानस्य "शत्रून् "शश्वत् बहुवारं "चकर्थ हतवानसि ॥


কিন্তু, যিমুহূর্ততে এই শৰীৰৰূপী সজাটোৰ পৰা আত্মাটো ওলাই গুছি যায়, সেইমুহূৰ্তৰ পৰাই 	 सोपि तादृक्क्षणावाप्तपुण्योदयो यो हि जन्मांतरेऽस्यात्मजत्वं ततः ॥


Current ads[সম্পাদনা কৰক] 	 वर्तमान वरियताक्रम[सम्पादन गर्ने]


+ 'wikieditor-toolbar-tool-table-zero' => 'আপুনি শূন্য উলম্ব বা পথালী শাৰী থকা টেবুল যোগ কৰিব নোৱাৰে। 	 + 'wikieditor-toolbar-tool-table-zero' => 'शून्यसङ्ख्यायुक्ता पङ्क्तिः स्तम्भो वा योजयितुं न शक्यते ।


(ক) সামাজিক অধিকাৰ, 	 (घ) सामाजिकशक्तिः


1 সংজ্ঞা আৰু পাৰ্থক্য 	 पारिभाषिकत्वं च


আৰু কবৰৰ নি'আমত আৰু শান্তি, ই কেৱল সত্যবাদী ঈমানদাৰ লোকসকলৰ বাবে। 	 अपि॑ ष्टु॒तः स॑वि॒ता दे॒वो अ॑स्तु॒ यमा चि॒द्विश्वे॒ वस॑वो गृ॒णन्ति॑ ।


24 যীশুস্তত্ৰ নাস্তি শিষ্যা অপি তত্ৰ না সন্তি লোকা ইতি ৱিজ্ঞায যীশুং গৱেষযিতুং তৰণিভিঃ কফৰ্নাহূম্ পুৰং গতাঃ_ 	 24 यीशुस्तत्र नास्ति शिष्या अपि तत्र ना सन्ति लोका इति विज्ञाय यीशुं गवेषयितुं तरणिभिः कफर्नाहूम् पुरं गताः।


ভেলেন্সিয়াৰ ৩৫ শতাংশ খেলুৱৈ ক'ৰোনাত আক্রান্ত 	 गृहपृष्ठ कर्णाली ९५ प्रतिशत सङ्क्रमितले जिते कोरोना


ইয়াৰ উৰাৰ ধৰণ পোন আৰু খৰ। 	 इषे अन्नाय च नः प्रबोधय ।


"সাঁচঃCountry data Kingdom of Greece"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "फलकम्ःCountry data Kingdom of Greece" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


35পাছত লুদ্দা আৰু চাৰোণ-নিবাসী সকলেও প্ৰভুলৈ মন-পালটালে। 	 दृष्ट्वा तं जातमात्रं च युवानं केशवं प्रभुम् ।


১৯৯১ চনৰ আজিৰ দিনটোতে আফগানিস্তান আৰু পাকিস্তানত অহা ভূমিকম্পত প্ৰায় ১০০০ লোকৰ মৃত্যু হয় । 	 १९६८ तमे वर्षे ईरान्-देशे भूकम्पेन ३०,००० जनानां मृत्युः जातः ।


আমাক কথাবোৰ এনেদৰেই বুজাই দিয়া হ'ল। 	 प्रेरिता प्रेर्यमाणानां त्वया प्रेरित मानसः ॥


খাবলৈ নোপোৱা নেনাই মেধিয়ে মোৰ ওপৰত মোকৰ্দ্দমা কৰে! 	 अहं भोजनं नैव भोज्यम् न भोक्ता


11 আৰু অশুচি আত্মাবোৰে তেওঁক যেতিয়াই দেখে, তেতিয়াই তেওঁৰ আগত পৰে আৰু কান্দি কান্দি কয়, 'আপুনি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'। 	 ११ अपरञ्च अपवित्रभूतास्तं दृष्ट्वा तच्चरणयोः पतित्वा प्रोचैः प्रोचुः, त्वमीश्वरस्य पुत्रः।


নীকদীম ৰাতি যীচুৰ ওচৰলৈ কিছুমান প্ৰশ্ন লৈ আহিছিল। 	 रात्रयो यस्मिन् सत्त्रविशेषे स त्रयोदशरात्र इति व्युत्-


এশ দুশ অষ্টসত্তৰ 	 इठ्यासी -- अट्ठासी


কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ কথা শুনি সেই ভয় কিছু পৰিমাণে পাতলিল; একেৰাহে পদ্মলৈ চাবলৈ ধৰিলে। 	 यावत् स वत्सः भीत्युन्मत्तः पदैः जलम् अताडयत्, तावत् जलवासी मकरः अकस्मात् उद्भूतः गभीरजलं प्रति वत्सम् आकर्षयत् ।


1. সেই সময়ত কৰ সংগ্রহকৰী আৰু পাপী লোক সকলে যীচুৰ কথা শুনিবৰ বাবে আহিছিল। 	 1 तदा करसञ्चायिनः पापिनश्च लोका उपदेश्कथां श्रोतुं यीशोः समीपम् आगच्छन्।


এখন পথাৰৰ পানীত উপঙি থকা অৱস্হাত উদ্ধাৰ হৈছে মৃতদেহটো। 	 जलसिक्तं यथा सस्यं पुनर्जीवितमाप्तवान् ॥


২০.৯৮ বৰ্গকিলোমিটাৰৰ এখন সৰু অভয়াৰণ্য। 	 राजमार्गाणां दैर्घ्यं २०,६७८ किलोमीटरमितं वर्तते ।


সুৰক্ষিত থাকক, ঘৰত থাকক, ভগৱানে কৃপা কৰক। 	 सुरक्षिततमे गृहे निवसतां प्रभूणामिदं-


তেওঁলোকে নিজ দায়িত্ব পাহৰি পেলাব। 	 अतः ते स्वकर्तव्यपालनं कुर्वन्ति।


গোটেই ৰাতি পূবৰ পৰা পশ্চিমলৈ 	 अयं सायंकाले पश्चिमदिशायाम् अस्तं गच्छति।


যিটো বৰ্তমান চাৰ্নৰ মিউজিয়ামত সংৰক্ষিত। 	 इदानीं तस्य अवशेषाः चेन्नैनगरे वस्तुसङ्ग्रहालये सन्ति ।


কামত কষ্ট ও পাৱা নাই, 	 न च तादृशं दुःखम् उपलब्धम्।


মুখাই আহোৱাহ সেই যুগৰ বাবে, 	 अथ न्यायापेतत्वं दर्शयति अपि च इत्यादिन ।


28 তদা পিতৰ উৱাচ, পশ্য ৱযং সৰ্ৱ্ৱস্ৱং পৰিত্যজ্য তৱ পশ্চাদ্গামিনোঽভৱাম_ 	 २८ तदा पितर उवाच, पश्य वयं सर्व्वस्वं परित्यज्य तव पश्चाद्गामिनोऽभवाम।


কিন্তু মোৰ ধাৰ্ম্মিকতা অনন্তকালৰ বাবে হব, আৰু মোৰ পৰিত্ৰাণ পুৰুষানুক্ৰমে থাকিব। 	 मा जघनभारगुर्वी दधती पुरुषायितं क्लमिष्यति यत्।


↑ ছূৰা নিছাঃ ৩১ 	 अह्वाधाः ३१


এহিমতে দিনত চলিল প্ৰজাচয়। 	 यस्मिन्वत्सोत्सुका गावः प्रविशन्ति दिनक्षये ।


কথাটো বেয়া লগা তেওঁ সাধাৰণীকৰণ কৰে কাৰণে। 	 अर्थानान्तु व्यतिरिक्तत्वादभिन्नं सामान्यमुपपद्यते ।


সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণ 	 दहशतवादी कारवायां


8. তথাপি পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্বলৈকে মই ইফিচত থাকিম; 	 अहं ह्याजिस्थितस्यास्य करिष्यामि यथेप्सितम् ।


(শুভকামনা + 	 (इति मन् +


যোৱা তিনিদিন ধৰি মই কলেজলৈ যাব পৰা নাই। 	 अतः दिनद्वयम् अहं विद्यालयम् आगन्तुं न शक्नोमि।


২০১৭ চনৰ অধিৱেশনৰ কাৰ্য্যক্ৰম 	 अनुगमन प्रतिवेदन २०७१


"জনতাৰ ৰজা,"তেঁওৰ পিতাকৰ দৰেই, ভাৰতৰ সৈতে মধুৰ সম্পৰেক ৰক্ষা কৰি আহিছে। 	 पित्र्यावत् त्रि० पित्र्यः तत्सम्बन्धि अस्त्यस्य मतुप मस्य


3কিন্তু চৌলে ঘৰে ঘৰে গৈ পুৰুষ আৰু মহিলাক বলেৰে ধৰি আনি বন্দীশালত থৈ মণ্ডলীত উৎপাত কৰিব ধৰিলে। 	 तच्छ्रुत्वा तेन स्त्री-धर्म-विचक्षणेन तां मूषिकां कृत्वा मूषकाय प्रदत्ता ।


21. তেওঁলোকে গালীল দেশৰ বৈৎ-চৈদা গাওঁৰ পৰা ফিলিপৰ ওচৰলৈ আহি অনুৰোধ কৰি ক'লে, "হে মহাশয়, আমি যীচুক চাবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ। 	 21 थुपिं ग्रीकतय्सं गालीलयागु बेथसेदाय् च्वंम्ह फिलिपयाथाय् वनाः थथे धाल - "भाजु, जिमि नं येशूयात स्वये मास्ति वल।


-মই তোৰ পাছফালেই আছোঁ দগাবাজ । 	 अहं भवतः पार्श्वे उपविशामि .


আমি প্ৰত্যেক জনকে সতৰ্ক কৰোঁ আৰু সকলো প্ৰজ্ঞাৰে প্ৰতিজনক শিক্ষা দি খ্ৰীষ্টক প্ৰচাৰ কৰোঁ যাতে খ্ৰীষ্টে সকলোকে ঈশ্বৰৰ ওচৰত সিদ্ধ লোক ৰূপে উপস্থিত কৰিব পাৰে। 	 पठनात्पाठनाद्वापि सर्वा सिद्धिर्भवेत्प्रिये ।


'তেওঁ (ঈশ্বৰে) জ্ঞানী সকলক তেওঁলোকৰ ধুৰ্ত্ততাত ধৰে'। 	 'ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते' इति गानात् ।


ধাৰা - ৫ঃ আইন ব্যয় 	 धारा - 5: कानूनी व्यय


5 যীশু ৰ্নেত্ৰে উত্তোল্য বহুলোকান্ স্ৱসমীপাগতান্ ৱিলোক্য ফিলিপং পৃষ্টৱান্ এতেষাং ভোজনায ভোজদ্ৰৱ্যাণি ৱযং কুত্ৰ ক্ৰেতুং শক্ৰুমঃ? 	 5 यीशु र्नेत्रे उत्तोल्य बहुलोकान् स्वसमीपागतान् विलोक्य फिलिपं पृष्टवान् एतेषां भोजनाय भोजद्रव्याणि वयं कुत्र क्रेतुं शक्रुमः?


ডেলিভাৰী চাৰ্জঃ নিম্নতম ১০টকা । 	 परीक्षा अवधिःअधिकतम 10 मिनट।


মনোবিজ্ঞান, শিক্ষা, সমাজ 	 दर्शनशिक्षणम्, शिक्षायाः सामाजिकाधाराश्च


অন্তঃকোষীয় চাপ 	 उपयुक्त inlet दबाव


তেওঁ কয়, 'আমাৰ পূর্বপুৰুষ যে ইয়াৰ বাসিন্দা নাছিল তাক আমাৰ মাত-কথাৰ পৰাই ধৰিব পাৰি। 	 न्यासभूतं तदा न्यस्तमस्माकं पूर्वजे विभो _


২০১২ প্ৰাণ অভিনেতা 	 ' कलाविश्वकार ' २०१२


9পুৰ্বতে বিধান অবিহনে মই জীয়াই আছিলো, কিন্তু পাছত সেই আজ্ঞা অহাত, পাপ পুনৰায় জীয়াই উঠিল আৰু মই মৰিলোঁ। 	 अनित्य-जीवित-आसङ्गात् इदं भयम् अजानता, प्रमत्तेन मया बहु पापम् उपार्जितम्।


নিজেই গুটি গুটি পায়ে 	 खुद साँईं संवारते जाये


সৰভোগত পৰ্যটন ভৱন পৰ্যবেক্ষন 	 पर्यटन आकर्षणसम्पादन


ময়ো তেওঁৰ সকলোতে হাত দিওঁ । 	 अहं मन्ये सः करं ददाति।


লোকজন অস্ত্ৰ ব্যৱসায়ী। 	 कामिजनां सौख्यदात्यासी ।


তেন্তে কোন এই প্ৰীতিলতা ওয়াদ্দেদাৰ ? 	 श्रुतिभेदेऽसति किं प्रतिज्ञाभेदः करिष्यति ()?


এৰি থৈ অহা বহুতো সাধুকথা, 	 अकः इति दीर्घः इति वर्तते।


(উচৰ্গাঃ প্ৰেম-বন্ধুত্বৰ আজন্ম প্ৰেমিক বন্ধু সকললৈ) 	 (साभारः प्रेम ज्योतिष)


কিয়নো বিধানৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক হোৱা সকল যদি উত্তৰাধিকাৰী হয়, তেনেহলে বিশ্বাস ব্যৰ্থ হ'ল আৰু সেই প্ৰতিজ্ঞাও বিফল হ'ল; 	 यदि वैश्वदेवशब्देन यागगुणो लक्ष्यते न तर्हि विश्वेदेवा विधीयन्ते कथं सकृद् उच्चरितो वैश्वदेवशब्दो यागगुणं लक्षयिष्यति विश्वांश् च देवान् विधास्यतीति नायं वैश्वदेवशब्दस्य विश्वैर् देवैर् मिथः संबन्धो घटते.


- প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 प्रधानमन्त्रिन् !


তেওঁৰ গৌৰৱ অনন্ত কাললৈকে ধন্য হওক; আৰু সমুদায় পৃথিৱী তেওঁৰ গৌৰৱেৰে পৰিপূৰ্ণ হওঁক। 	 सत्यः सो अस्य महिमा गर्णे शवो यज्ञेषु विप्रराज्ये __


অৰ্চিয়া যাৰ চৰণ। 	 आर्यावर्त अङ्क[सम्पादन गर्ने]


প্ৰভুৱে এই কথা কৈছে। 	 यमामनन्त्यात्मभुवोऽपि कारणं कथं स लक्ष्यप्रभवो भविष्यति ॥


প্ৰেম - তেনেহলেননো কিয় এনে চিনিব নোৱৰা হলি। 	 यदि नो भगवान् प्रीतो दीयतां नो वरो वरः ।


আৰ্দ্ৰভূমি ওপৰতে জীৱকূল নিৰ্ভৰশীল। 	 इदानीमस्ति मे वत्से जीविताशेति सो.अब्रवीत ।


শিক্ষক - কোনে স্কুলবেগ বাহিৰলৈ দলিয়ালে হা ? 	 छात्राः किमर्थं पाठशालां गच्छन्ति?


২১ জানুৱাৰী 	 21 जनवरी 一月


8তাৰ পাছত প্ৰথম স্বৰ্গৰ দূত জনক অনুসৰণ কৰি দ্বিতীয় দূত এজনে ক'লে, "যি বাবিলে (বেবিলনে) নিজ ব্যভিচাৰৰ ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰস সকলো জাতিক পান কৰাইছিল, সেই মহা-বাবিল (মহা বেবিলন) পৰিল, পৰিল। 	 स च चतुष्टयी शब्दानां प्रवृत्तिःऽ इति महाभाष्यप्रक्रियया जातिगुणक्रियाद्रव्यात्मकेषु धर्मिष्वेवंरूप एव भवति ।


এয়া আমাৰ বাবে গৌৰৱৰ কথা, আমাৰ পূৰ্ব পুৰুষৰ আদৰ্শ। 	 अयं च किल पूर्वेषां अस्माकं निश्चयः स्थिरः


(ঘ) উন্নয়নৰ কোনো নিৰ্দ্ধাৰিত সীমা নাই । 	 17. कदापि मर्यादां नातिक्रामेत्।


তামাম হৈছে । 	 एकं पुरोहितम् ॥


34. সকলোবোৰ গণনা কৰি আৰু জুখি গতাই দিয়া হ'ল; সেই সময়ত সকলোবোৰ বস্তুৰ জোখ লিখি থোৱা হ'ল। 	 लिप्सन्तः सर्व्ववस्तूनि कलसं तरसाहरन् ।


ৰাজহুৱা বিতৰণ ব্যৱস্থা; ৩ মাহৰ কেৰাচিন আবণ্টন 	 जुड़वां विकास - 03 सप्ताह गर्भवती


এইটো আকৌ আমাৰ দৰে জ্ঞানী মানুহৰ "ঐশ্বৰিক গুণ" আৰু অসীম জ্ঞানৰ নমুনা। 	 तत्पदस्य च वाच्यार्थः सर्वज्ञ परमेश्वरः ॥


৮৮টা ভাষাত মুকলি। 	 ८ विभाषा अञ्चेरदिक्स्त्रियां ।


1. তাৰ পাছত বিশ্ৰামবাৰ শেষ হোৱাত, মগ্দলীনী মৰিয়ম, যাকোবৰ মাতৃ মৰিয়ম আৰু চালোমীয়ে আহি যীচুৰ গাত সানিবলৈ সুগন্ধি দ্ৰব্য কিনিলে। 	 1 अथ विश्रामवारे गते मग्दलीनी मरियम् याकूबमाता मरियम् शालोमी चेमास्तं मर्द्दयितुं सुगन्धिद्रव्याणि क्रीत्वा


এতিয়া যাফোলৈ মানুহ পঠিয়াই চিমোন, যাৰ প্ৰখ্যাত নাম পিতৰ, তেওঁক মাতি পঠোৱা, 	 अत एवाऽनिच्छन्नप्यकबरः शहबाजखानं प्रधानसेनापतिं नियम्य महतीं सेनां प्रैरयत्प्रतापस्य निग्रहाय।


F. তেল দৃষ্টি কাচ 	 7.1 कुमकुमादि तेल दुष्प्रभाव


সেহিসে সকলে নষ্ট হোৱে ভক্তিজ্ঞানে॥ 	 सर्वां विघ्नकृतां दोषां ग्रहकूष्माण्डमातराम्॥


iraqw - ক্পেল্লে 	 इराकप्पटि; इराकमाक - रागयुक्त


ক্ষুধা খেলা বাছাই লাইন 	 भूख खेल कटाई दृश्य विश्लेषण


গুণমান মানঃ 98% 	 निर्दिष्टीकरणः 98%


তেওঁৰ বয়স হৈছিল ৫৩ বছৰ। 	 वय वर्षे ३५ पेक्षा कमी.


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 १८ यतस्तस्माद् उभयपक्षीया वयम् एकेनात्मना पितुः समीपं गमनाय सामर्थ्यं प्राप्तवन्तः।


18. কিয়নো মই জানো যে, মোৰ জীৱনত, অৰ্থাৎ মোৰ মাংসত উত্তমতা বাস নকৰে। 	 एतानि कर्माणि अहमेव करोमि' इति बुद्धिं विना, फलापेक्षां च विना कर्तव्यानि इति यत् निर्णीयते तदेव मम परमं मतम् इति जानीहि ।


দত্ত চাৰ ! 	 प्रत्यनुभूतम् ४१ !


আপুনি মানুহজনী আহক। 	 त्वं मामनुशासय ।


"তেতিয়া মই সিহঁতক স্পষ্টভাবে ক'মঃ মই তোমালোকক কেতিয়াও চিনি নাপাওঁ। 	 तदा सड्कटहीनान्वै कुरु त्वं नो गजानन ॥


► হয়, বিজ্ঞানৰ প্ৰয়োগে কিছু পাৰ্থক্য আনিছে। 	 अर्थेषु बहुरूपेषु विज्ञानं भ्रांतिरुच्यते।


হে ভগৱান, এই নাৰীক সুমতি দিয়া! 	 नारदेन "शुचिर्भूत्वा युग्मतिथावनग्नां कामयेत् स्त्रियम् ।


১ টা নি কি, 	 2- कोई न कोई ,


: আৰে তুমি কেনেকৈ যাবা? 	 श्वः भवान् कुत्र गमिष्यति?


তেওঁ দিনে ৰাতি আত্মিক পুস্তক লিখিলে, উপবাস প্ৰাৰ্থনা আয়োজিত কৰিলে আৰু শুভসংবাদৰ সেৱা কাৰ্য্য কৰিলে। 	 अह्नि रात्रौ तु देवस्य परिब्रमणमारभेत् ।


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 सा आर्याणामितिहासस्य तावति पूर्वकाले कृताऽभूद् यदा हि एथेन्सस्य रोमस्य च परिज्ञानं नाऽऽसीत्।


বৰুৱানী: অঁ ধুইছোঁ। 	 प्रयुक्तः शूलपाणये ।


2.1 মাৰ্চ - জুন 	 4.1 जनवरी-मार्च


চিঠিখন লিখিয়েই দিলে। 	 एकं पत्रं पतति।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 षडाहुः शीतान् षडु मास उष्णान् ऋतुं नो ब्रूत यतमोऽतिरिक्तः ।


৭৭৫ মীনলোচনাযৈ নমঃ _ 	 ७७५ ॐ मीनलोचनायै नमः _


(ক) 28 জানুৱাৰী 	 b) जनवरी 28


32. এতিয়া, যি ঈশ্বৰে আপোনালোকক বিশ্বাসত বৃদ্ধি কৰিব পাৰে আৰু পবিত্ৰীকৃত হোৱা সকলৰ মাজত উত্তৰাধীকাৰ দিব পাৰে, তেওঁলৈ আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ বাক্যলৈ আপোনালোকক সমৰ্পন কৰি দিলোঁ। 	 त्वां पवित्रमृषयो भरन्तस्त्वं पुनीहि दुरितान्यस्मत् (१९.३३.३) इति पवित्रे अन्तर्धाय हविर्निर्वपति देवस्य त्वा सवितुः प्रसवेऽश्विनोर्बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्यामग्नये जुष्टं निर्वपामि इति ॥


'তই গৰম পানী ওলোৱা মেচিন এটা কিনিবলৈ যে টকা পাঁচহাজাৰ দি গৈছিলি, তাৰে দুইহাজাৰ তাইকে দিলোঁ দে। 	 16 अनन्तरं यो दासः पञ्च पोटलिकाः लब्धवान्, स गत्वा वाणिज्यं विधाय ता द्विगुणीचकार।


মুঠতে সেইজনীক চকু দিলে তোৰ দিগদাৰ আছে কৈ থ'লোঁ। 	 तत्र मया पृच्छ्यन्ते सर्वेsप्यन्तेवसन्तो भवन्तः ।


হে ৰজা, সেই কুলৰ পৰা মই যে পৰিব্ৰাজক হৈছে, সি কামোপভোগৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নহয়। 	 राजाऽपि शीघ्रमेव मेषं चौरात् त्रातुम् आकाशम् अधावत्।


স্বাগত- সু + আগত 	 सु + आगतम् = स्वागतम्।


আধ্যাত্মিক বক্তব্য, সুললিত কণ্ঠ আৰু ধ্বনি মাধুৰ্যযুক্ত বাণীৰ দৰে কথা। 	 आत्मानं च प्रजाश्चेमाः कथं अम्भसि धास्यसि ।


মহাৰাজে সকলোকে সতর্ক কৰিলে । 	 गत्वा मगधराजाय चारैः सर्वं निवेदितम् ।


Abdull from en. wikipedia. org, এই কামৰ স্বত্বাধিকাৰী, ইয়াৰ দ্বাৰা এই কামক তলত বৰ্ননা দিয়া অনুজ্ঞাপত্ৰৰ অধীনত প্ৰকাশ কৰা হ'ল 	 Plp from de. wikipedia. org, अस्य कार्यस्य कृतिस्वाम्यवान्, अत्र अस्याः अनुमतिद्वारा प्रकाशयन् अस्मि:


আৰু লায়দিকেয়াত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ "যি জন আমেন, যি জন বিশ্বাসী আৰু সত্য সাক্ষী, যি জন ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ আদি, তেওঁ এই কথা কয়, 	 १४ अपरञ्च लायदिकेयास्थसमिते र्दूतं प्रतीदं लिख, य आमेन् अर्थतो विश्वास्यः सत्यमयश्च साक्षी, ईश्वरस्य सृष्टेरादिश्चास्ति स एव भाषते।


যি স্বনিৰ্ভৰশীল, তেওঁ সৰ্বোত্তম । 	 महत्सु भक्तिं यः कुर्यात् स एव पुरुषोत्तमः ॥


আৰু যাতে তেওঁলোকে যেতিয়া শুনে; হয়, শুনে, কিন্তু বুজি নাপায়, 	 यन् न वेदेषु शास्त्रेषु न दृष्टं न च संश्रुतम् ।


এই হেতুকে, যদিও আপোনালোকে এই সকলোবোৰ জানে আৰু যি সত্য তাত থিৰে আছে, তথাপি মই সকলো সময়তে আপোনালোকক এই বিষয়বোৰ মনত পেলাই দিবলৈ প্রস্তুত থাকিম; 	 अतएव छिन्नः संशयो मिथ्या ज्ञानं दैहिकसुखदुःखयोरुपादित्सापरिजिहीर्षालक्षणं यस्य स इत्यपरे।


সেয়ে তেওঁক অন্তৰেৰে ধন্যবাদ জনাই আমি তেওঁৰ সৃষ্টিক উপভোগ কৰি এই জীৱন ধন্য কৰিব লাগে। 	 अतो वयं शोभनवीर्योप्रेतस्य धनस्य स्वामिनो भवेमेति ॥


" এই কথা শুনি তেওঁলোকে হাঁহিবলৈ ধৰিলে। 	 श्रुत्वा तु वचनं तस्य राघवस्य महात्मनः


কতবা কহিবো তাৰ নাহি আদি অন্ত॥ 	 अर्थात् यस्य आदिः अन्त्यः च न स्तः इति ।


যি গৰ্ব্বত থাকি মোক কৰ অনাদৰ। 	 मयाऽयं पुरुषो यो यच्छद्धः स एव सः ।


আৰৱ সাগৰৰ বাহিৰে তেতিয়া কোনো সাৰে থকা নাই। 	 अन्यत्र न भवति, सामुद्रं जलम् इति।


ধোৱাখুলীয়া বুলি মাতাশ্ৰীয়ে ভোৰভোৰাই থাকে যদিও মই মানি নলঁও । 	 यदि न शक्येत तर्हि श्वः प्रातः एव इतः गमिष्यामि ।


গড় দ্ৰুতি = মুঠ দূৰত্ব / মুঠ সময় 	 लक्ष्य प्रशिक्षणः समय दूरी/कैलोरी/


কাৰণ সাধাৰণ জ্ঞান নথকা, শিষ্টাচাৰ বিহীন লোক এজনে তলা চাবিৰ দল নেতৃত্ব দিব পৰা ক্ষমতা অথবা গুণ নাই। 	 न तथा ज्ञानकष्टेन मोक्षमार्गादयः क्वचित् ॥


যিটো বাক্য কৰে হৰি চৰিত্ৰ কীৰ্ত্তন। 	 भाविवाक्यं वदिष्यन्ति कन्याः पुत्राश्च वस्तुतः।


আজি আমি সেইজন কণপাইক লৈ গৌৰৱান্বিত। 	 कुन्तीपुत्रपरिचयेन वयं गर्वमनुभवामः।


সেই হাঁহিতে তপস্যা ভংগ হোৱা আমাৰ লগত পঢ়া দুজন বিশ্বামিত্ৰ আছিল - বৃকোদৰ বৰ্মন আৰু পৰশুৰাম পাঠক। 	 अतो देवाः पशूनिव व्याघ्रादिभ्यः, ब्रह्मविज्ञानाद्विघ्नमाचिकीर्षन्ति - अस्मदुपभोग्यत्वान्मा व्युत्तिष्ठेयुरिति।


(গ) প্ৰযুক্তিয়ে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত অহৰ্নিশে সহায় কৰি আছে । 	 (ख) परिश्रमः अस्माकं जीवनस्य उन्नत्यै भवति।


তাৰ পিছত তেওঁলোকে সেয়া বন্ধ কৰি দিলে। 	 तत् दूरे स्थित्वा पृच्छावः।


ৰাতিপুৱাৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে মেৰামতিৰ কাম চলি আছে যদিও বৰ্তমানো কাৰ্যক্ষম হৈ উঠা নাই ৰ'পৱে সেৱা। 	 ७ विधर्म्मस्य निगूढो गुण इदानीमपि फलति किन्तु यस्तं निवारयति सोऽद्यापि दूरीकृतो नाभवत्।


44. সেই জনী তিৰোতাই যীচুৰ পাছফালেদি আহি, তেওঁৰ কাপোৰৰ দহি চুই দিলে আৰু তেওঁৰ তেজ যোৱা তেতিয়াই বন্ধ হৈ গ'ল। 	 शुनकः समीपम् अगच्छत तस्य मुखात् अपूपम् अपसार्य खण्डशः कृत्वा घृतम् आपूर्य दत्तवान् ।


উপ - ৰাষ্ট্রপতি ৰাজ্যসভাৰ পদেন সভাপতি । 	 उपराष्ट्रपतिः राज्यसभायाः अध्यक्षोऽपि भवति ।


১৩৩ কিঃগ্ৰাঃ 	 १०३ किमः कः ।


ইংৰাজী সাহিত্য বিভাগে পাঠ্যক্ৰমত সন্নিৱিষ্ট কৰিছে উক্ত বিষয়টো। 	 वस्तुतः एषा प्रक्रिया आंग्लसाहित्यात् आगता ।


তোমাৰ নামতেই 	 नाम पे तुम्हारे


দ্বিতীয় স্মৃতিঃ 	 १. द्वितीयः यादः


ৰাজধানী আনকাৰা 	 ♦ राजधानीः एंटानानारिवो


কোনো উপহাৰ আনিব নালাগিব আৰু তেওঁলোকৰ পিন্ধনত থাকিব লাগিব বগা ছু্যট। 	 तमस्यन्धे न संदेहात्परं यान्ति न संशयः।


অৱশ্যে এনে প্রশ্ন অবান্তৰ। 	 अयं तु प्रश्नो निगदसिद्ध एव।


উপভোক্তা প্ৰয়োগ (Commodities) [সম্পাদনা কৰক] 	 उपभूषति { उपभूष् }


হোমৰ জুইক সাক্ষী কৰি যিবোৰ মন্ত্র উচচাৰণ কৰা হয়, সেইবোৰৰ মাজত জীৱনে-মৰণে ইজনে সিজনৰ হূদয়ত ধ্রুৱ তৰাটোৰ দৰে অলৰ-অচৰ হৈ থকাৰ অংগীকাৰ কৰাৰ মাদকতা লুকাই থকাৰ উপৰি নিহিত হৈ থাকে প্রেম, বিশ্বাস, সত্যৰ ধবনি। 	 सर्वसम्मतत्वेन "कलौ पाराशरा इति स्मृत्यपेक्षया "यद्वै किञ्चेति श्रुतेः,, प्राबल्ये प्रबलश्रुत्युक्तमानववचनापेक्षया पाराशरवचस्य प्राबल्यं दुर्निरूपमिति चेन्न, पाराशरमहिम्नोपि श्रुत्यभिमतत्वात् ।


তৃতীয় অধ্যায়ঃ নিৰ্বাচন আৰু প্ৰতিনিধিত্ব (Election Representation) 	 धारा 11.प्रतिनिधित्व एंव मतदान


২০১৫ চনত এখন মাৰ্ছিং হোমত অগ্নিকাণ্ড সংঘটিত হৈ ৩৮ গৰাকী লোকৰ মৃত্যু হয়। 	 २०१३ पकिस्तानस्य पेशावरे एकम् बसयाने विस्फोटेन अष्ट जनानां निधनमभवत् !


উৎস: উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল কুইজ সঁফুৰা। 	 इमेःत्वष्टादशान्ये वै ग्रहा मांसमधुप्रियाः ।


16. মই যীচুৱে, মণ্ডলী সমূহৰ কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথাৰ সাক্ষ্য দিবলৈ, মোৰ দূতক পঠালোঁ। 	 १६ मण्डलीषु युष्मभ्यमेतेषां साक्ष्यदानार्थं यीशुरहं स्वदूतं प्रेषितवान्, अहमेव दायूदो मूलं वंशश्च, अहं तेजोमयप्रभातीयतारास्वरूपः।


তেওঁলোক হাগৰীয়াসকলৰ তম্বুত আৰু গিলিয়দৰ পূব দিশৰ আটাই দেশত বাস কৰিছিল। 	 ततः शयनदेशे तु पश्चिमे हेमविष्टरे।


এহিমানে থৈলো ভগৱন্তৰ বাক্যক। 	 परोक्षप्रिया इव हि देवा भवन्ति प्रत्यक्षद्विषः ।


স্মৰণতে প্ৰভু সবাৰে হৰা সুলভ ॥ 	 लोकस्य प्रभविष्णुर्दिवाकरः ।


ট্যাগঃ নিজে নিজে 	 स्वऽतवसः ।


"আপোনাক জনাওঁ যে তেওঁ ভুৱা নহয়। 	 ' युष्मदस्मद्भ्यां छन्दसि सादृश्ये ' इति वतुप् ।


1. তাৰ পাছত বিশ্ৰামবাৰ শেষ হোৱাত, মগ্দলীনী মৰিয়ম, যাকোবৰ মাতৃ মৰিয়ম আৰু চালোমীয়ে আহি যীচুৰ গাত সানিবলৈ সুগন্ধি দ্ৰব্য কিনিলে। 	 १ अथ विश्रामवारे गते मग्दलीनी मरियम् याकूबमाता मरियम् शालोमी चेमास्तं मर्द्दयितुं सुगन्धिद्रव्याणि क्रीत्वा


কামপুৰঃ ভৰা নৈত নাঁৱত উঠি কৰুণ মৃত্যুক সাৱতিলে এটি কণমানিয়ে। 	 वेदानाममृतत्वं नित्यत्वम् , तच्चावान्तरप्रलये नाशाभावरूपं विवक्षितम् ।


মান্দায় সড়ক দুর্ঘটনায় নিহত ২, আহত ৫ 	 पुणेः CME मध्ये दुर्घटना, 2 जवान ठार, 5 जखमी


কাত গতিঃ 0.2 RPM 	 तिरपे गती 0.2 rpm


অ তোলে মনত পেলাই পুৱা আৰু গধুলি 	 अत एव घापवादो हलश्चेति घञपीह न।


কিন্তু বহুযুগ আগতে জন্ম লাভ কৰিও মোৰ পুত্ৰ মানুহ আজি সৃষ্টিৰ আদিম অৱস্থাতেই ৰৈ আছে। 	 परम्परायाः पर्यवसानं भविष्यति पुरुषस्यापारिणामित्वात् ।


আমি সেই অর্থত সকলোৱেই ভাৰতীয়। 	 यतो वयं सर्वे भारतीयाः स्मः।


শৰ্মানীঃ হুৱাট? 	 समदःखसु खh?


এতিয়াৰ পৰা সমগ্র দেশতে একে নীতি-নিয়ম চলিব। 	 देशेष्वपि विधीयते ॥


এতিয়া এখন হাতৰ আঙুলি একগোট কৰি আনখন হাতেৰে তলুৱাত ঘঁহি ঘঁহি চাফা কৰক। 	 अश्नुही॑ति परस्मपैदं यद्यपि लोके दुर्लभं, तथापि वेदाभिप्रायेण तत्प्रयोगस्य साधुत्वं बोध्यम् ।


30. যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 अभिषवार्थमिहोपस्थिता यूयं मम हवं श्रोत शृणुत ।


ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান সমূহ 	 धर्मनिपरपेक्ष ताकतें


ভাষা জ্ঞান আয়ত্ত কৰাৰ ক্ষেত্ৰতাে অনুবন্ধনবাদৰ গুৰুত্ব অসীম । 	 भाषादृष्ट्या अपि वेदानां महत्त्वं वर्तते।


সেই কাৰণে ফৰীচী সকলে আকৌ তেওঁক প্রশ্ন সুধিলে যে তেওঁ কেনেকৈ দৃষ্টি ঘূৰাই পালে। 	 11 ततः परं फिरूशिन आगत्य तेन सह विवदमानास्तस्य परीक्षार्थम् आकाशीयचिह्नं द्रष्टुं याचितवन्तः।


Tag: মেডিটেচন কৰক 	 पदः पशु चिकित्सक


যাঠি লৈ পহৰা দিয়াসকলো জুইৰ ওচৰত বহিছে। 	 एको हि गुणवान् पुत्त्रो निर्गुणेन शतेन किम् ।


এওঁৰ কথা মই প্রথম জানিব পাৰোঁ ইণ্টাৰনেটত দ্য ৱায়াৰ (Wire) নামৰ এখন ভিডিঅ' আলোচনীত। 	 ह्यः मया प्रथमवारं यूट्यूब-माध्यमेन ॐ-स्वामिनः आनन्ददायकं प्रवचनं श्रुतम्।


পাৰ কৰিব পাঁচটা বছৰ যেন তেন 	 यः पञ्चवर्षस्तपसा भवान्देवमतीतृपत् ॥


সহজ পাঠ দ্বিতীয় ভাগ pdf 	 तत्सम तद्भव पार्ट 2 PDF


"মৰমৰ ৰাজকোঁৱৰ, মই সেই কাম কৰিব নোৱাৰিম। 	 राज्यं तु मम एव, सर्वं धनमपि मम एव अतः भवान् कथं धनं नेतुं शक्नोति इति गुरुः पृष्टवान्!


প্ৰয়াত কলিতাই ইহসংসাৰ ত্যাগ কৰাৰ সময়ত এৰি থৈ যায় পত্নীৰ লগতে দুগৰাকী পুত্ৰ আৰু জীয়ৰী। 	 काल-अन्तरे तस्य पत्नी पुत्र-द्वयं प्रसूतवती।


24 আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি যি সকলে অক্ষয় প্ৰেম কৰে, সেই সকলোৰে লগত অনুগ্ৰহ থাকক। 	 परमानन्दकृत् कृष्णः प्रेम्णा प्रसेवितः प्रभुः ।


53. স্বৰ্গৰ দূতবোৰৰ মাধ্যমেদি আপোনালোকে বিধান পায়ো, সেই বিধান পালন নকৰিলে। 	 ५३ यूयं स्वर्गीयदूतगणेन व्यवस्थां प्राप्यापि तां नाचरथ।


ৱিকিপিডিয়াঃপ্ৰশাসক পদৰ বাবে আবেদন 	 विकिपीडियाःरोलबैकर्स अधिकार हेतु निवेदन


১৯৯২ - ৰেপিড একচন ফৰ্চ সম্পূৰ্ণৰূপে কাৰ্যক্ষম কৰা হৈছিল। 	 ३१९१-१ अल्पतोऽधिकतः साध्यं लघुनैव प्रसाधयेत् ।


এইবোৰৰ পাছত মই চাই দেখিলোঁ যে, কোনেও গণিব নোৱোৰা এক বৰ লোক সকল, য'ত সকলো জাতি, ফৈদ, লোক আৰু ভাষাৰ, বগা বস্ত্ৰ পিন্ধি আৰু হাতত খেজুৰ পাত লৈ সেই সিংহাসন আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ আগত থিয় হৈ আছিল; 	 इति सूर्यसिद्धान्तवचनं सहयं ध्वा भास्करमतेन सर्वेषां यह् मेषादिस्थिस्वभावं दृष्ट च कादिमन्दबुद्रिानरराजयक्षथती अथशबधार्थेविरे चास्मासु दूषणं वञ्चनेन वदत anषा- स्त ।


আপোনালোক সকলোলৈকে সপ্তম 'আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱস'ৰ শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰিছো। 	 सर्वेभ्यः अन्ताराष्ट्रीय-योग-दिवसाय शुभाशयाः निवेदयामि।


অন্তৰতে বীৰগণ চাহিল নিৰিক্ষি । 	 योद्धुं पृतनामात्मन इच्छतः ।


খ) উচ্চ সেৱাৰ ভাৰতীয়কৰণ 	 5. मददगार भारतवासी


সেই হেতুও কুষ্মাণ্ডা কিম্বা কৃষ্ণমাণ্ড, 	 इतवधार्य कुतोऽपि क्षीरं याचित्वा शरावे निक्षिप्य वल्मीकान्तिकमुपगत्योवाच-भोः क्षेत्र-पाल !


কত দিন আছি ছাড়ি, 	 इते न किते दिन खोये ॥


4তেওঁলোক দুয়ো একেলগে দৌৰি গ'ল, কিন্তু অন্য শিষ্য জন পিতৰক পাছ পেলাই আগত দৌৰি গৈ আগেয়ে মৈদামৰ ওচৰ পালেগৈ; 	 दैवे पित्रे च सुभगः खड्गस्त्वं खड्गसन्निभः ।


সাংঘাটিক আৰু লগতে অগতানুগতিক কাহিনী । 	 इतिहासपुराणाभ्यां सुपर्णगुग्गुलं तथा ।


3.1 ৰাজ্যসভা 	 B. केवल राज्यसभा


নিউট্ৰন পজিটিভো নহয় নিগেটিভো নহয়। 	 न विभागो निरात्मकत्वात् ।


এণ্ট্ৰি (RSS) 	 RSSD / आर एस एस डि


তেনেতে পাখিলীয়ে ক'লে কথাটো, কুন্তলৰ বোলে তাইলৈ মন । 	 अपक्षो हि कथं पक्षी कर्म किं चिदुपक्रमेत् ।


জনবসতিৰ ঘনত্ব ৯৩ জন প্ৰতি বৰ্গ কি.মি। 	 जनसंख्या घनत्व 94 per sq. km.


প্রশান্ত মহাসাগৰ সর্ববৃহৎ মহাসাগৰ । 	 यं यं देशं समुद्रस्य जगाम स महाकपिः ॥


(ভৌগোলিক স্থানাংক পদ্ধতিৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भूगोल इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


1. যি জনক মই সত্যৰে প্ৰেম কৰোঁ, সেই জন প্ৰিয় পৰিচাৰক গায়ৰ সমীপলৈ। 	 ब्रह्मप्रियम देवहितं यदसत्यहं मित्रे वरुण यनमयोभूः।


পৰমেশ্বৰ বিশ্বাস যোগ্য হয় আৰু তেওঁ সন্তানতকৈ অধিক বিশ্বাস যোগ্য হবলৈ অপেক্ষা কৰে। 	 देवताभ्यर्चनं कुर्यात पुष्पैः पुत्रेण वाम्बुभिः ।


অসমাপ্ত শব্দ। 	 भाषते अभाषिष्ट ।


প্ৰাকৃতিক উৎসঃ 	 आर्थिक÷प्राकृतिक स्रोत ः


বোকা আমি বোকাই আছি 	 अहं मूर्खः।


লেখি সদা কিতাব ! 	 एवं वदति पुस्तकम् !


142তোমাৰ ধাৰ্ম্মিকতা চিৰস্থায়ী ধাৰ্ম্মিকতা আৰু তোমাৰ সকলো ব্যৱস্থা সত্য। 	 ०१००४७२ त्वया यथोक्तं वचनं तथा भद्रे भविष्यति ॥


বেদান্তৰ জীৱ ব্ৰহ্ম একীভূত হোৱা কথা আৰু জীৱ মুক্ত হৈ নিৰ্গুণ ব্ৰহ্মত স্থিতি লাভ কৰা কথাই সগুণ পুৰুষোত্তম ঈশ্বৰক উপাসনা ভজনা কৰা পুৰুষীয়াক নাটে। 	 सर्वेषां प्रस्थानकर्तॄणां मुनीनां विवर्तवादपर्यवसानेनाद्वितीये परमेश्वर एव प्रतिपाद्ये तात्पर्यम् ।


36ইয়াকে দেখি সকলোৱে অবাক হৈ নিজৰ মাজতে কোৱা-কুই কৰিবলৈ ধৰিলে, "ই কেনেকুৱা কথা? 	 ३६ ततः सर्व्वे लोकाश्चमत्कृत्य परस्परं वक्तुमारेभिरे कोयं चमत्कारः।


সিহঁতক প্ৰশিক্ষণ দি ঘৰচীয়া কৰা হৈছে। 	 तस्य प्रारम्भिकं शिक्षणं स्वगृहे एव अभवत् ।


দুটামান দৃশ্যৰ সম্পাদনাও অলপ খেলি-মেলি হোৱা যেন অনুভৱ হয়। 	 अतो द्वावेव पक्षौ चित्यो दृश्येते ।


শেষবিন্দুত আহি পাই কোৱা - 	 उत्तरार्धं व्याचष्टे -


· বিভিন্ন ধৰণৰ অনুষ্টানে Online Course অফাৰ কৰি থাকে । 	 इदं सर्वासां कक्षाणां कृते आनलाईन आवेदनपत्रं विद्यते।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 तद् आत्मन्न् एव हृदय्ये ऽग्नौ वैश्वानरे प्रास्यत् ।


সেহি মতে ঘোৰ যুদ্ধ কৰে বড় টানে। 	 तस्माद् उत्तिष्ठ कौन्तेय युद्धाय कृत-निश्चयः ॥


ৰাষ্ট্ৰসংঘইও ইয়াৰ ব্যতিক্রম নহয় । 	 4. संयुक्त राष्ट्र कोईहै।


2. আপোনালোকলৈ দয়া, শান্তি আৰু প্ৰেম বাহুল্যৰূপে হওক। 	 २ कृपा शान्तिः प्रेम च बाहुल्यरूपेण युष्मास्वधितिष्ठतु।


45 এইদৰে লিখাও আছে, "প্ৰথম মানুহ আদম জীৱনময় প্ৰাণী হ'ল; কিন্তু শেষৰ আদম জীৱনদায়ক আত্মা হল"। 	 पत्रलेखायाः प्रथमदर्शने कादम्वरी मानुषीष्वहो पक्षपातः प्रजापतेरित्यचिन्तयत् ।


27. আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 २७ अपरम् ईश्वराभिमतरूपेण पवित्रलोकानां कृते निवेदयति य आत्मा तस्याभिप्रायोऽन्तर्य्यामिना ज्ञायते।


5আপোনালোক সকলোৱে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা। 	 किन्तु अहं मन्ये ते आङ्ग्लवृत्तचित्राणां अनुकृतिं कुर्वन्ति तस्मात् संवादाः आङ्ग्लभाषायाः अनूक्ताः एव सन्ति।


ইহাত যেহেন তোমাসব প্ৰিয় মোৰ। 	 दयं त्वेव जानाति प्रीतियोगं परस्परम् ।


এখন আদেশ পেলে নিজ ভুজবলে 	 आदेशप्रत्यययोरिति (..) षत्वं वक्ष्यति।


তোমাৰ অপেক্ষাত মই ৰৈ আছো, নিজম এই ৰাতি পৃথিৱী গভী 	 विश्वेषु त्वा पार्थिवेषु सादयामि ।


প্রতীক: বিছা 	 अर्थः - शय्या


পাইছা নে শান্তি পোনা সেই ঠাইত গৈ, 	 स याति परमां शान्तिं यत्र गत्वा न शोच्यते॥


সাধাৰণতে, নিয়মিত প্ৰস্তুতকৰ্তা 	 adv. सर्वसाधारणपणे, सर्वसाधारणतः, प्रायः, सामान्यतः


৫. তেল দিনঃ 	 4. नारियल तेलः


অপুষ্টিৰ ব্যাপক প্ৰভাৱ পৰে আমাৰ স্বাস্থ্যত। 	 नानादेशजलवायु प्रभावेण अस्माकं स्वास्थ्य लाभः भवति।


কি বা দেশ-কালৰ কথা? 	 जन्म कस्मिन् देशे?


টপকাপি পেলেচত এনে কি বস্তু আছে তাক জানিবলৈ এইবাৰ মই উৎসুক হৈ পৰিলোঁ। 	 मन्ये तादृशं प्रश्नं कृत्वा तेन किमप्यनौचित्त्यम् आचरितम्।


13. মোৰ যি যি কথা শুনিলা তাক নিৰাময় বাক্যৰ আর্হি হিচাপে লৈ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস আৰু প্ৰেমত ধাৰণ কৰা। 	 मय्येव तव दृढा भक्तिश्चेत् शृणु ।


4তেওঁলোক দুয়ো একেলগে দৌৰি গ'ল, কিন্তু অন্য শিষ্য জন পিতৰক পাছ পেলাই আগত দৌৰি গৈ আগেয়ে মৈদামৰ ওচৰ পালেগৈ; 	 वर्गाभ्यां पीतरक्ताभ्यां कङ्गुणीतैलकैः सह ।


52 ততো যীশুস্তমুৱাচ যাহি তৱ ৱিশ্ৱাসস্ত্ৱাং স্ৱস্থমকার্ষীৎ, তস্মাৎ তৎক্ষণং স দৃষ্টিং প্রাপ্য পথা যীশোঃ পশ্চাদ্ যযৌ_ 	 ५२ ततो यीशुस्तमुवाच याहि तव विश्वासस्त्वां स्वस्थमकार्षीत्, तस्मात् तत्क्षणं स दृष्टिं प्राप्य पथा यीशोः पश्चाद् ययौ ॥


কিয়া পাইলে হন্তে ৰামে কদৰ্থিবে লাগি ॥ 	 रामम् फल आगमे त्यक्त्वा पश्चात् शोचामि दुर्मतिः ॥


বাহিৰে ভিতৰে । 	 अतन्द्रितः .


নাগাৰা নাম: 	 सेवक: नागराजः


19ইহুদী সকলৰ অনেকেই মাৰ্থা আৰু মৰিয়মক ভায়েকৰ কাৰণে সান্ত্বনা দিবলৈ আহি আছিল। 	 19 तस्माद् बहवो यिहूदीया मर्थां मरियमञ्च भ्यातृशोकापन्नां सान्त्वयितुं तयोः समीपम् आगच्छन्।


কিমান চনত চিমলাক ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজধানী হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল 	 अस्मिन्नेव वर्षे भारतदेशस्य हिमाचलप्रदेशराज्यस्य राजधानी शिमला आङ्ग्लप्रशासनेन ब्रिटिशशासनस्य ग्रीष्मकालीनराजधानी इति घोषिता ।


প্ৰভুৰ আগত তোমাৰ হৃদয় পানীৰ দৰে ঢালি দিয়া। 	 ततश्चोत्थाय प्रययौ स्नानसन्ध्याकृते प्रभुः ॥


বীৰেনৰ চিঞৰত সি কিতাপৰ মাজৰ পৰা মূৰটো উলিয়াই পদুলিলৈ চালে । 	 देवसूरिणाऽपि जैनन्यायक्षेत्रे प्रमाणानयनतत्त्वालोकालङ्कारः इत्याख्यस्य ग्रन्थस्य रचना कृता ।


নিগনিৰ হেঁপাহৰ ভৰালটোৰে বগাই আহে আকাশীলতা, 	 अग्निं प्रविशते यस्तु रुद्रलोकं स गच्छति ॥


তোমাৰ ভাগ্য কেতিয়াও বেয়া নহয়" 	 यस्य तु भवितव्यता नास्ति ॥


পাকিস্তানক নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে আমেৰিকাক এফ-১৬ বিমানৰ তথ্য যোগান ভাৰতৰ 	 भारतं विरुद्ध्य एफ्-१६ युद्धविमानानि उपयोक्तुं पाकिस्थानः


অতি উত্তম ভাই 	 उत्तमं भ्राता।


ৱা পানী দিবলৈ অসমৰ্থ হৈছে । 	 जलं पानयोग्यं न भवति ।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ভাষা 	 [[श्रेणीःभारत कके भाषा]]


ধোঁৱাবিহীন ধূমপান, 	 धुम्रपान निषेध


10যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এতিয়া যিবোৰ মাছ ধৰিলা তাৰ পৰা কিছুমান মাছ আনাগৈ"। 	 तदुक्तम्- 'संक्षिप्तार्थाभिधानं यत्संक्षेपः परिकीर्तितः' इति ।


ভৰদ্বাজে ততালিকে এই কথাৰ তাৎপৰ্য্য বুজি পালে আৰু তেৱোঁ বুদ্ধৰ শিষ্য হৈ গল। 	 शिष्यस्य बुद्धिशक्तिं सामर्थ्यं च दृष्ट्वा परमसन्तुष्टः उद्दालकः तेन ज्ञातां समग्रां विद्याम् अबोधयत्।


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 भर्तुः शुश्रूषणं स्त्रीणां परो धमोंऽब्रवीन्मनुः ।


অন্বেষণ - অনুসন্ধান , বিচৰাকাৰ্য । 	 अनुसंधान अन्वोषण, शोध, खोज।


মইনো কেনেকৈ নালাগে, নহ'ব ক'ম? 	 ननु न क्विन्नन्तावेतौ, किं तर्हि?


উদ্যোগৰ সৃষ্টি হ'ল। 	 उपक्रमं सृष्टादिकम् ।


পৃষ্ঠাঃৰাস ক্ৰীড়া. 	 प्रहासः परिहासः क्रीडा।


উত্তৰ: নাগৰিকত্ব। 	 मुद्दाः नागरिकता किर्ते ।


সূৰ্যোদয় (ৰাতিপুৱা _ সূৰ্যোদয় _ সূৰ্য্য) 	 सूर्ये (sūrye) सूर्ययोः (sūryayoḥ) सूर्येषु (sūryeṣu)


29. তাতে তেওঁ তাইক ক'লে, "এই কথাৰ কাৰণে তুমি যোৱা, তোমাৰ জীয়েৰাৰ পৰা ভূত বাহিৰ হৈ ওলাই গ'ল। 	 29 ततः सोऽकथयद् एतत्कथाहेतोः सकुशला याहि तव कन्यां त्यक्त्वा भूतो गतः।


নাথাকিব এই পট, উঠি যাব কোন ক'ত 	 तथा यतः राङ्कशब्द उच्चरति, तत्रास्ते


1. লিখিত পৰীক্ষাঃ 20 Marks 	 सामान्य व्याकरणः 20 पद


চিলঙতে থকা ডাঙৰ মহাদেউক খবৰ দিয়া হ'ল আৰু তৃতীয়দিনা ৰাতিপুৱাতে দেউতাক চিভিলহস্পিটেলত ভৰ্তি কৰা হ'ল। 	 तत्रादित्यस्योदगयनमादानं च त्रीनृतूञ्छिशिरादीन् ग्रीष्मान्तान् व्यवस्येत्, वर्षादीन्पुनर्हेमन्तान्तान् दक्षिणायनं विसर्गं च।


পৰীক্ষণ ব্যয় 	 परीक्षा $ परीक्षण


4. প্রত্যেক বিশ্রামবাৰে পৌলে নাম-ঘৰত যুক্তি-পৰামর্শৰে ইহুদী আৰু গ্রীক সকলক বিশ্ৱাস কৰিবলৈ প্রত্যয় জন্মায়। 	 तदयं शास्त्रकारस्तेषां विकारसंज्ञां यवादिमण्डलादिसंज्ञया यवादिकं चोक्तवान्।


(পূৰ্বতে প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছৰ অংশ) 	 (निपुणं दृष्ट्वा सिन्धुं प्रत्यभिज्ञाय च)


কেতিক্ষণে পাইবো বুলি। 	 त्कर्ष सूचयति ।


তোমাৰ ভয়ত মানৱ কম্পমান । 	 प्राणिषु तूभयम्।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 हे ऋभवः यूयं "तत् उभयसवनसंबन्धि सोमपानकार्यं "नेव हर्यथ नैव कामयथ ।


প্রৱাহ - স্থিৰ, গতিহীন । 	 अचलः स्थिर, गतिहीन।


" (অৰ্থাৎ বিকৃতি ঘটায়) [নিছা: ৪৬] 	 ) सर्गः ४६]


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 उक्तं ते विधिवद्राजन्ब्राह्मणस्य पितामह।


15. মই আপ্রাণ চেষ্টা কৰিছোঁ যাতে মোৰ মৃত্যুৰ পাছতো আপোনালোকে এই সকলো বিষয় সকলো সময়তে মনত ৰাখে। 	 कस्मात्कष्टमिदं त्वया व्यवसितं मद्देहमांसाशिनः प्रत्युत्पन्ननृमांसभक्षणधियस्ते घ्नन्तु सर्वान्नरान्।


29. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে, শুকান মাটিয়েদি যোৱাৰ দৰে, লোহিত সাগৰৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে; কিন্তু মিচৰ দেশৰ লোক সকলে আহিবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰা হ'ল। 	 विश्वा विश्वानि सर्वाणि भुवनानि भूतजातानि कार्याण्यारभमाणा कारणरूपेणोत्पादयन्त्यहमेव परेणानधिष्ठिता स्वयमेव प्र वामि।


এই ভাষাতেই সুখে-দুখে 	 इत्वाभाव आर्षः।


মাহীয়েকে কলে, " ৰিমা এনেও নাযায় দে ভানু , নাপায় নহয় শুভ কামত ৰিমা যাব । 	 राम अमिति स्थिते, "न विभक्तौ तुस्मा" इति मकारस्य नेत्त्वम्।


" 60 কিন্তু পিতৰে ক'লে, "হেৰা, তুমি কি কৈছা, মই তেওঁক নাজানোৱেই। 	 ६० तदा पितर उवाच हे नर त्वं यद् वदमि तदहं बोद्धुं न शक्नोमि, इति वाक्ये कथितमात्रे कुक्कुटो रुराव।


AOC মনিটরসমূহ / 	 निरीक्षण करते ए एस पी


তথাপিও তেওঁলোকে তাত মোক পৰীক্ষা কৰি প্রমাণ চাইছিল। 	 ताम् असद्द्विविधरूपां मतिं दोष एव जनयेन्नतु मानं प्रमाणं तां कदापि जनयेत्।


পিছে আমাৰ বৰুৱাহোলা চুবুৰিটোহে কিবা যেন বহিঃবিশ্বৰ পৰা পৃথক হৈ আছিল। 	 यः पिप्रुं न्यहन् योऽव्रतमवृणक् शुष्णमशुषं मरुत्वन्तमिन्द्रं सख्याय वयं हवामहे स्वीकुर्मः ॥


Italy অনলাইন 	 स्पेन ऑनलाइन, स्पेन


19. খ্ৰীষ্টত আমাৰ যি আশা, সেয়ে যদি অকল এই জীৱনৰ আয়ুস কাললৈ হয়, তেনেহলে আমি সকলো মানুহতকৈ অধিক দয়া নপোৱাকৈ আছোঁ। 	 निष्कर्षेदंपरेऽस्मिन् वचसि तदितरत्सर्वमावर्जनीयम् ।


1/2 "শুকনো স্তনবৃন্ত পানীয় 	 १ मद्ये २ मद्यभेदे च "इक्षोः पक्वै


iii) বাক স্বাধীনতা 	 १.४ अभिव्यक्ति स्वन्त्रता


জীৱৰ সংৰক্ষণ স্থিতি 	 संस्थिति रक्षण


ৰ দৰে আন কিছু সামগ্ৰীৰ বাবেও ৱিকিপিডিয়া ট্ৰেডমাৰ্ক ব্যৱহাৰৰ পৰিকল্পনা আছে। 	 विकिपीडिया-जाले लेखान् विहाय अन्यप्रकाराणि पृष्ठानि अपि भवन्ति।


সাঁচঃISO 3166 code India (অন্তৰ্ভুক্ত কৰক) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 फलकम्ःISO 3166 code India (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


মন্দিৰৰ কামত নিযুক্ত আৰু তম্বুৰ দুৱাৰৰ ৰখীয়া আছিল। 	 तच्च तुल्येतिवृत्ततया तुल्यविशेषणतया च द्विप्रकारम् - अन्योक्तिसमासोक्तिभेदात् ।


অনলাইনে কিছুক্ষণ - বেশতো 	 छुं नं कथं मभिं तायेकाम्वाः अधिकमासयात _ नेवाः अनलाइन न्युज


বিভিন্ন কাৰ্যসূচীৰে চাংসাৰিত শ্ৰমিক দিৱস পালন 	 कर्त्तव्यं स्थापनं तासां बहुवादित्रनादितम् ॥


হিমসাগৰ আম এক জনপ্ৰিয় আম। 	 मरिना सागरतीरम् अतीव जनप्रियम् ।


লৰিয়লিৰ ডাক 	 तोरि लाउरे's story


তেওঁ এনে এটা লোকৰ গোটলৈ এই পত্র লিখিছিল, য'ত সম্ভৱতঃ ইহুদি আৰু অনা-যিহূদী লোকসকল অন্তর্ভুক্ত হৈ আছিল। 	 26 अपरम् एष यिहूदीयानां राजेति लिखितं दोषपत्रं तस्य शिरऊर्द्व्वम् आरोपयाञ्चक्रुः।


পূর্ব-পশ্চিমে বিস্তৃত উত্তর-দক্ষিণে বিস্তৃত 	 व्यवहारः एवं दक्षिणपश्चिमा पश्चिमोत्तरोत्तरपूर्वेत्यूह्यम्


সেই পুৰুষ সুখী, যিজনৰ কাঁড়েৰে পূর্ণ কাঁড় থোৱা চূঙা থাকে। 	 यः पुमान्सततं तस्मिन्प्रसन्नाः सर्वदेवताः ।


লর্ড কেইন্স 	 भगवान्- केन


মুখ নহয় কচুপাত। 	 मुखें प्राष्मतमसो विना ।


দৈৱে তাক ন বাধিব ॥ 	 न हि तस्याधिकारोऽस्ति पूजने केशवस्य हि॥


গিয়া দেখি খামাখাই 	 मऽऽ गऽऽ गोष्टं भाऽरी !


একাদশ শতিকাত পাদুৱা, বলগনা বিশ্ববিদ্যালয় অধ্যয়নৰ কেন্দ্ৰ হৈ পৰিছিল । 	 नालन्दा विद्यापीठं बौद्ध दर्शनाध्ययन केन्द्रम् आसीत्।


33 হে ৱৎসা অহং যুষ্মাভিঃ সাৰ্দ্ধং কিঞ্চিৎকালমাত্ৰম্ আসে, ততঃ পৰং মাং মৃগযিষ্যধ্ৱে কিন্ত্ৱহং যৎস্থানং যামি তৎস্থানং যূযং গন্তুং ন শক্ষ্যথ, যামিমাং কথাং যিহূদীযেভ্যঃ কথিতৱান্ তথাধুনা যুষ্মভ্যমপি কথযামি_ 	 ३३ हे वत्सा अहं युष्माभिः सार्द्धं किञ्चित्कालमात्रम् आसे, ततः परं मां मृगयिष्यध्वे किन्त्वहं यत्स्थानं यामि तत्स्थानं यूयं गन्तुं न शक्ष्यथ, यामिमां कथां यिहूदीयेभ्यः कथितवान् तथाधुना युष्मभ्यमपि कथयामि।


ইয়ে দিল্লগী (১৯৯৪) 	 दिलवाले (१९९४)


তেওঁলোকৰ প্রতি আস্থা আছে। 	 तेषां विश्वसनीयता।


এনে মনােভাবৰ কোনাে ভিত্তি নাই , এনে মনােভাব সাধাৰণতে নেতিবাচক বিষয়তে ব্যৱহাৰ কৰা হয় । 	 अनेनैव कारणेन ईयं सामान्यतः शाब्दीभावना अप्युच्यते।


6 ডিচেম্বৰ ২০১৮ 	 मितिः ६ मार्च २०१८


তাতে সকলোৱে খাই তৃপ্ত হ'ল; খোৱাৰ পাছত শিষ্য সকলে ৰৈ যোৱা সেই ভঙা টুকুৰাবোৰৰ বাৰটা পাচি তুলি ল'লে। 	 37 ततः सर्व्वे भुक्त्वा तृप्तवन्तः; तदवशिष्टभक्ष्येण सप्तडलकान् परिपूर्य्य संजगृहुः।


সেইদৰে বৃদ্ধ মহিলা সকলেয়ো যেন সকলো সময়তে পবিত্ৰ লোক সকলৰ দৰে আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখুৱায় আৰু অপবাদিকা বা বহু দ্ৰাক্ষাৰসৰ দাসী নহয়। 	 त्मवदित्येतत्सखादिभिर्न सव्यभिचारं द्रव्यत्वे सत्तीति विणेषणादित्याह न च


প্ৰতিদিনে আমি খোৱা খাদ্য পুষ্টিকাৰক হ'ব লাগিব। 	 अन्नं दैनन्दिनं दत्त्वा पालयास्मान् दिने दिने।


কিন্তু তুমি তোমাৰ দেৱালৰ নাম পৰিত্ৰাণ, আৰু তোমাৰ দুৱাৰৰ নাম প্ৰশংসা ৰাখিবা। 	 स्वे स्वे स्थाने त्वभिमुखान्, पूजयेत्प्रोक्षणादिभिः ॥


তেতিয়াহলে তুমিয়েই কোৱা আমাৰ মাজত দ্বিতীয় ব্যক্তি কোন? 	 अथवा त्वया निजं पदम् उत्सृज्य अस्मिन् पुरोपकण्ठं किमिव आस्यते?


যোহনে এনেদৰে কোৱাৰ কাৰন কি হয়? 	 तदा साकथयत् योहनो मज्जकस्य शिरः।


পৰিত্যক্ত সম্পত্তি বণ্টন (32) 	 आदाय तीक्ष्णतरधारं अयोविकारं (३)


এই ক্ষেত্ৰত অনুমতি প্ৰদান নকৰিলে আদালতে । 	 तदर्थं न्यायालयस्य अनुमतिः न लब्धा।


বি টি চি কৰ্তৃপক্ষৰ পদক্ষেপ ষষ্ঠ অনুসূচী (সংশোধনী) আইন, ২০০৩ ৰ পৰিপন্থী: প্রদেশ কংগ্ৰছ 	 2ण् इक्फाई विश्वविद्यालय अधिनियम 2003 (संशोधन) विधेयक-2009


আৰু এসপ্তাহৰ পাছতেই স্কুলৰ বাৰ্ষিক অনুষ্ঠান। 	 अग्रे समाचारः अयम्, यत् गते सप्ताहे विद्यालयस्य वार्षिकोत्सवः आसीत् ।


উত্তৰ:- স্বৰ্গৰ ৰাজাৰ নাম ইন্দ্ৰ । 	 इंद्रवदनः भगवान indras नाम


কলেহে জানো মই তাৰ বিধান - 	 अहं तस्य स्वभावं जानामि।


প্ৰথমে যে আকাশমণ্ডল জলৰ পৰা আৰু জলৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী আৰু ঈশ্বৰৰ মুখৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হ'ল। 	 वातादिदोषभेदेन तस्य रूपाणि यथा "दोषैस्त्रिभिर्भबति सा पृथगेकशश्च संमूर्च्छितैरपि च शल्यनिमित्ततोऽन्या।


কাৰণ এন আৰ চিখন কাৰ্যকৰী ৰাজ্য চৰকাৰেহে কৰিব লাগিব। 	 विषक्तं देवराजस्य वृत्रहन्तुः सनातनम्।


তোমালৈ অপেক্ষা কৰা জনলৈ কাৰ্য সিদ্ধ কৰোঁতা যি তুমি, তোমাৰ বাহিৰে আন ঈশ্বৰ আছে বুলি আগৰ কালৰ পৰা মানুহে শুনা নাই বা চকুৰে দেখা নাই। 	 देवदत्तः पचेदिति पाके कर्तृतया श्रुतस्य देवदत्तस्य पाकार्थगमनं पाकानुगुणं इति गमने कर्तृत्वकल्पनं न युज्यते ।


গুৰুৰ মুখৰ পৰা শুনা কথাবােৰ শিষ্যসকলে আয়ত্ত কৰিব লাগিছিল । 	 श्रुत्वैतन्मूर्खशिष्योऽसौ गुरुं स्वैरमभाषत ।


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 वित्तशाठ्येन रहितः पितृभ्यः प्रीतिमावहेत्


ফলত প্ৰকাশ্যে তেওঁলোকে ইয়াৰ বিৰুদ্ধাচৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। 	 तस्मात् भारतीयः तेषां विरुद्धम् आन्दोलनं कृतवन्तः।


যদি বৃক্কই সঠিকভাৱে কাম কৰি থাকে, তেন্তে এই সময়ছোৱাত শৰীৰে ভাগৰুৱা অনুভৱ নকৰে কিন্তু যদি বৃক্ক সুস্থ নহয় তেন্তে ভাগৰুৱা অনুভৱ কৰি শুবলৈ চেষ্টা কৰে। 	 १२ यस्मिन् इच्छुकता विद्यते तेन यन्न धार्य्यते तस्मात् सोऽनुगृह्यत इति नहि किन्तु यद् धार्य्यते तस्मादेव।


ছোৱালী-- কৰিম নিজক কাজু। 	 बालकाः स्व-स्वकार्य कुर्वन्ति।


53 অপৰং পিতা যথা মদন্তিকং স্ৱৰ্গীযদূতানাং দ্ৱাদশৱাহিনীতোঽধিকং প্ৰহিণুযাৎ মযা তমুদ্দিশ্যেদানীমেৱ তথা প্ৰাৰ্থযিতুং ন শক্যতে, ৎৱযা কিমিত্থং জ্ঞাযতে? 	 53 अपरं पिता यथा मदन्तिकं स्वर्गीयदूतानां द्वादशवाहिनीतोऽधिकं प्रहिणुयात् मया तमुद्दिश्येदानीमेव तथा प्रार्थयितुं न शक्यते, त्वया किमित्थं ज्ञायते?


আপোনালোকৰ বহুতে নাজানিব পাৰে বাবে জনোৱাটো মোৰ কর্তব্য বুলি বিবেচনা কৰিলোঁ। 	 अहं तु केनापि प्रकारेण तं वञ्चयित्वा भवतः समीपं आगतः।


3 নোহ আৰু মহা জলপ্লাবন 	 3 नोहः तथा महत् सम्प्लवम


1যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল, আৰু তেওঁ ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


ক) উচ্চ আদালত 	 (3) उच्चतम न्यायालय


নিজৰ প্ৰেমিকাক পত্নী কৰি আনিব পোৱাৰ সৌভাগ্য আৰু আনন্দত মতলীয়া হৈ পৰিল জীৱন জ্যোতি দত্ত। 	 आदिशक्तिः शिवस्य भक्तिः कृत्वा तस्य पत्नी भवेत् इति ब्रह्मदेवस्य इच्छा।


শুভ সকাল #🙌শুভকামনা 	 सु-प्रभात #🌄सुप्रभात


পুনৰ মাটিত ঢলি পৰে পোৱালীটো। 	 सङ्कर्षणण्स्च स बभूव पुनः सुनित्यः सं हारकारणवपुस्तदनुज्ञयैव ।


এয়া মই কোৱা কথা নহয়- বাতৰিকাকততেই লেখা কথা। 	 न एवम् अर्हथ माम् वक्तुम् आज्ञाप्यः अहम् तपस्विनाम् ।


কথাষাৰ শুনি মোৰ এটোপালোঁ চকুলো ওলাই নাহিল । 	 मम नेत्रं तथा पादात् अपि न प्रभवति न उत्पद्यते।


কাইলৈ মহা সপ্তমী বিহীত কল্পাৰম্ভ পূজা। 	 सप्तमं ध्रुवसंज्ञं चाऽष्टमं कैलासनामकम् ॥


মটো এক্সমটো এক্স 	 एक्वीसीटम मैक्सिमम


(সংসাৰৰ মায়া) 	 (इति मायया बद्ध्नाति /)


যিহোৱা মহান, আৰু অতি প্ৰশংসাৰ যোগ্য; তেওঁৰ মহিমা অগম্য। 	 स वै महाविष्णुरितीर्यते बुधैस्तं वै महादेवमुदाहरंति ।


তুমি যদি নিৰ্ব্বিঘ্নে থাকিব খোজা তেন্তে কাৰো নিন্দা কথা নকবা। 	 यदि युष्माभिः काचित् त्रुटिः कृता, तर्हि न चिन्तायाः विषयः।


মেহমান হবো। 	 अहं अत्थिणी ।


টকীঅ অলিম্পিক গেমছৰ নৱম দিনালৈ ভাৰতৰ স্থান ৫২ নম্বৰত। 	 टोक्यो> ओलिम्पिक्स् क्रीडासु ह्यः भारतस्य आभिमानदिनम्।


(ছূৰা আন-নুৰঃ ৫৪) 	 (सुन्दरकाण्डः ५५/४)


ইয়াৰ বিপৰীতে যদি মানুহে নকবলগীয়া কথা কয় তেন্তে সেই ব্যক্তি অইনৰ অপ্রিয় হয়। 	 यदि कृतैकशेषाणां द्वन्द्वः, प्रथममध्यमयोः प्रथमसंज्ञा प्राप्नोति।


শুধু Ego টাই না! 	 न तु केवलतत्त्वज्ञानस्य।


প্ৰকৃতি পুৰুষে ভিন্ন বুদ্ধি ভৈল যাৰ। 	 प्रकृत्य मायां विविधस्वरूपम् ।


এই্ উপদেশ মতেই তেখেতে মাধৱদেৱৰ সাক্ষাৎ লয়। 	 अथ तौ भगवान्प्राह प्रहृष्टश्च्यनस्तदा।


শিক্ষা বিষয় পৰামৰ্শদাতাঃ March 2016 	 शिक्षा विमर्श: जनवरी-फरवरी 2016


গতিকে ওপৰৰ পৰিস্থিতিয়ে এটা সমান্ত প্ৰগতি গঠন নকৰে। 	 छखे असारे विकास धुमधाम गतिं न्ह्याइ ।


20. সদায় আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামেৰে সকলো বিষয়ৰ কাৰণে পিতৃ ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰক। 	 २० सर्व्वदा सर्व्वविषयेऽस्मत्प्रभो यीशोः ख्रीष्टस्य नाम्ना तातम् ईश्वरं धन्यं वदत।


1 পৰিয়াল আৰু শিক্ষা 	 १ बाल्यजीवनं शिक्षणं गौरवाणि च


ধনীয়া বেপাৰীটো উঠা ভাগেই ধুপুচকে মুঢ়াতোত বহি দিলে। 	 परिक्षार्थं धनं पूरयितुम् असाध्यमिति परीक्षागमनमेव मास्तु इति निश्चित्य सः कालेज् आगमनमेव स्थगितवान्।


24যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 तस्या एव साक्षदात्मदृश्यत्वात् न प्रकृत्यादिभ्य इति चेन्न ।


মালিক পক্ষই সংবাদ বিভাগক পূর্ণ স্বাধীনতা অৰ্পণ কৰিছে। 	 पत्रिकाणां प्रकाशने सम्पूर्णा स्वतन्त्रता अपि प्रदत्ता ।


বেংক ব্যৱস্থাঃ সাধাৰণ তথ্য 	 मानव अधिकारः सामान्य जानकारी


26 যথাহং তেষু তিষ্ঠামি তথা মযি যেন প্ৰেম্না প্ৰেমাকৰোস্তৎ তেষু তিষ্ঠতি তদৰ্থং তৱ নামাহং তান্ জ্ঞাপিতৱান্ পুনৰপি জ্ঞাপযিষ্যামি_ 	 त्वं हि प्राणैः प्रियतरो ममाहं च सदा तव।


24মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, ধানৰ গুটি এটি যদি মাটিত পৰি মৰি নাযায়, তাতে সি অকল এটা গুটি হৈয়েই থাকে; কিন্তু যদি মৰে, তেন্তে তাত অনেক গুটি ধৰে। 	 24 अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, धान्यबीजं मृत्तिकायां पतित्वा यदि न मृयते तर्ह्येकाकी तिष्ठति किन्तु यदि मृयते तर्हि बहुगुणं फलं फलति।


বিনামূলীয়া স্বাস্থ্য পৰীক্ষা শিবিৰ অনুষ্ঠিত 	 निः शुल्क स्वास्थ्य शिविर सम्बन्धी सूचना !


১৫ ফেব্রুৱাৰীৰ পৰা বংশবৃক্ষ পৰীক্ষা 	 सिस्टम विश्लेषण के कार्य फरवरी 15, 2020


মানৱ অধিকাৰ আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন 	 मानस्य स्थौल्यस्य परिहरणार्थं क्रियालाघवाथ च तत्कल्पना ।


তুমি খুৱাই আহাছোন। 	 यूयं खादितवत्यः।


ব্ৰহ্ম বৈবৰ্ত্তে কহে নাহিক নিষ্কৃতি॥ 	 'ब्राह्मणस्य कृते न किञ्चित्कठिनम्।


সকলো মানুহেই জনা কথাটো হ'ল সময়ে কাকো ক্ষমা নকৰে। 	 यतः परहिताः सर्वे क्षमासारा हि साधवः॥


#💖 ভেলেন্টাইনছ ডে'ৰ শুভেচ্ছা 	 🙏स्मृतिदिनानिमित्त विनम्र अभिवादन🙏


২০১৬ চনৰ ২৪ নৱেম্বৰ। 	 दिनाङ्क ः २५ नोभेम्बर २०१६


অতি স্বাভাৱিকভাৱে আসক্ত হৈ পৰিলোঁ সুৰাৰ প্ৰতি। 	 तत्र प्रकृततया सोमरस एव ग्राह्यत्वेनाऽन्वयं याति।


১ কৰিন্থীয়া ৭ঃ২ পদ অনুযায়ী, "হয়" স্পষ্ট উত্তৰ। 	 By 7-2-102 त्यदादीनामः, "तद्" gets the अकारादेशः।


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 ओषधिशब्दस्य विभक्तावप्रथमायां परतः दीर्घो भवति ।


মই স্নেপশট পঠাও নে? 	 कथम् अहं संस्कृतं पठिष्यामि ?


মহিলাৰ শতকৰা হাৰ - ৪৮ 	 व्यायाम 60 प्रतिशत महिला 248 KB


হেন জানি সখি তুমি এৰি কৰ্ম্ম ফল। 	 जानामी त्वां प्रकृतिपुरुषं कामरूपं मघोनः ।


নিশ্চিন্তে থকা লোকৰ সন্তাপ । 	 आनन्दजनकत्वात्तं आनन्दनिलयं विदुः।


"এটুকুৰা আলসুৱা মেঘ ভাঁহি যায়, 	 दिभ्यश्चेति ण्यापवादोऽण् ।


দোকানৰ মালিক। 	 स्वामिनः मालिक का।


24কিন্তু আমাৰ বাবেও লিখা হ'ল আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচুক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তোলা জনক বিশ্বাস কৰা যি আমি, আমালৈকো গণিত হ'ব। 	 २४ यतोऽस्माकं पापनाशार्थं समर्पितोऽस्माकं पुण्यप्राप्त्यर्थञ्चोत्थापितोऽभवत् योऽस्माकं प्रभु र्यीशुस्तस्योत्थापयितरीश्वरे


আমাকো সুদাই নেৰে। 	 स्वसेनया संप्रयान्तं नानुयान्ति स्म पृष्ठतः ।


অসম্ভৱ যেন লাগিছে? 	 अशक्यार्थत्वं वा ?


- ২ টো কেন? 	 द्विगोः इति किम्?


হাঁকুটি - দূৰৰপৰা বস্তো আজুঁৰি অনা আগ - আকোঁৰা দীঘৰ মাৰি । 	 कष्टेन तमसः मार्ग अना लंबे सुदारुणि ।


ইতিহাসৰ অধ্যয়ন 	 इतिहास अनुसंधान


কিয়নো আপুনি ইস্বৰৰো ইস্বৰৰ সন্তান হয়, সেই বাবে পৰমেশ্বৰ আপোনাক, আপোনাৰ সেৱা কৰা আত্মা ৰূপে দৃঢ় স্বৰ্গদুত পঠিয়াব। 	 ६ यूयं सन्ताना अभवत तत्कारणाद् ईश्वरः स्वपुत्रस्यात्मानां युष्माकम् अन्तःकरणानि प्रहितवान् स चात्मा पितः पितरित्याह्वानं कारयति।


যং হি ন ব্যথয়ন্ত্যেতে পুৰুষং পুৰুষৰ্ষভ _ 	 परामृष्टाप्यसंसक्ता नोपदुष्यन्ति योषितः ।


আৰু মই সেই জন যি জনে জ্ঞানীসকলৰ প্রজ্ঞা বিপৰ্যস্থ কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ মুৰ্খতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। 	 શ્લોકઃ ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्।


ঈশ্বৰে অব্ৰামৰ ধাৰ্মিকতা ঘোষণা কৰিলে, কাৰণ তেওঁ বিশ্বাস কৰিলে ঈশ্বৰৰ প্ৰতীজ্ঞাক। 	 सोपि विवस्वान् तज्जानन् आश्वमेव रूपं कृत्वा तां स-


দূৰসংযোগ সামগ্ৰী 	 दूर्वेयम् दूर्वेव दूर्वेम


আহত - ট্যাগ নিউজ 	 अस्तित्व खतरामा - Tandav News


মগলুৰু, কৃষ্ণা জিলা 	 पेनमलूरु मण्डल, कृष्णा जिल्ला


17. এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 अधुना हि, न त्वां न वा कमप्यन्यं हन्तुं प्रभवेत् ।


স্বাস্থ্য তথ্য _ দি মাই হেলথ 	 स्वास्थ्य अनुसंधान विभाग - My Revolution


ভেঁকুৰৰ বিভাগসমূহ[সম্পাদনা কৰক] 	 समविषमविभागं कर्मरेखाविभागैः ।


36তেওঁ যে কৈছে, 'মোক বিচাৰিবা, কিন্তু নাপাবা, আৰু মই যি ঠাইত থাকিম, তালৈ যাব নোৱাৰিবা', এইটোনো কি কথা? 	 36 नो चेत् मां गवेषयिष्यथ किन्तूद्देशं न प्राप्स्यथ एष कोदृशं वाक्यमिदं वदति?


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 याभ्यां व्याप्तं जगत् सर्व्वं युक्तचिन्तितमेव च ॥


আজি ভায়েৰক থলো খাবাক নপাৰি॥ 	 तस्माद्विभागं भ्रातॄणां न प्रशंसन्ति साधवः।


সংযুক্ত আমিৰশ্বাহী, কানাডা, ইটালী, ৰাছিয়া আৰু স্পেইনত ক'ৰোনা আক্রান্তৰ সংখ্যা যথাক্রমে ৯, ৮, ৩, ২ আৰু ২। ভাৰতৰ কেৰালাত ৩জন ক'ৰোনা ভাইৰাছত আক্রান্ত হৈছে। 	 अथेहे संयुक्त राज्य अमेरिकाय् ८, ब्राजिलय् ४, बेलायत व स्पेनय् ३/३ सिइपि पत्रकारय् सङ्क्रमणया पुष्टि जुगु खः।


উল্লেখ্য যে আজি অন্তিম পৰ্যায়লৈও যদিহে বিধেয়কখন গৃহীত নহয় তেন্তে ই পৰিপূৰক বিধেয়ক হৈয়েই থাকিব। 	 यत्र आयप्रत्ययो नास्ति तत्रायं विधिः।


হৃদয়ৰ ঢপনি হেৰুৱাৰ সময়। 	 प्रणॊत्क्रमणसमयॆ हृदयस्पन्दः स्थगितः भवति ।


9. সেই ড্ৰেগন, যি দিয়াবল আৰু চয়তান নামেৰে বিখ্যাত; সেই পুৰণি সাপে গোটেই জগতৰ ভ্ৰান্তি জন্মায়, তাক পৃথিৱীলৈ পেলোৱা হ'ল; আৰু তাৰ দূত সকলকো তাৰ লগতে পেলোৱা হ'ল। 	 अथास्थिकुम्भं सीतायां निदधाति सवितैतानि शरीराणि पृथिव्यै मातुरुपस्थ आदधे ।


বিশ্ব এইড্ছ দিৱস 	 विश्व एड्स दिवस भाषण


নিউজিলেণ্ডৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী 	 बेलायत देशस्य प्रधानमन्त्री


বস্তু নাহি মোত বিনে। 	 तत्वं वा न प्रमेयम् ।


হয় বা ঔষধ আছে; নহয় বা নাই। 	 एवं स्थिते एषः चिकित्साक्रमः कुतो वा न आद्रियेत ?


(iv) ১২ বছৰ । 	 (इ) द्वादशवर्षीयः


উন্নত ৰাষ্ট্ৰ আৰু উন্নয়নশীল ৰাষ্ট্ৰ। 	 सौवर्णै राजतैस्ताम्रैर्देशे देशे तथा शुभैः ।


1. তেতিয়া মই স্বৰ্গত আন এটা মহা-আচৰিত চিন অৰ্থাৎ সাতোটা উৎপাতৰ ওপৰত ক্ষমতা পোৱা সাত জন দূত দেখিলোঁ; সেইবোৰেই শেষ উৎপাত; কিয়নো সেইবোৰত ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ সমাপ্ত হয়। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्ड उमामाहेश्वरतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टपञ्चाशत्तमोऽध्यायः ॥


তোমাৰ আৰু মোৰ প্ৰেমৰ মাথোঁ ৩ জনেই সাক্ষী:- 	 त्वं परा प्रकृतिः साक्षाद् ब्रह्मणः परमात्मनः ।


17 তদা স দ্ৱাৰৰক্ষিকা পিতৰম্ অৱদৎ ৎৱং কিং ন তস্য মানৱস্য শিষ্যঃ? 	 १७ तदा स द्वाररक्षिका पितरम् अवदत् त्वं किं न तस्य मानवस्य शिष्यः?


য'ত লিখা আছে- 'মই এতিয়া জীৱিত অৱস্থাত আছো। 	 लेखः खलु, अयम्, आनीत इति शेषः ।


7. এনে ধৰণৰ মানুহে যে প্ৰভুৰ পৰা কিবা পাব, ইয়াক তেওঁ নাভাবক; 	 लेशेन लेशतोऽपि न प्रभवेन्ननु ।


দশম পৰিচ্ছেদ 	 दसवां अध्याय


28কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ বাক্য সংক্ষিপ্ত আৰু সমাপ্ত কৰি, পৃথিৱীত সিদ্ধ কৰিব। 	 धार्मिकत्वम् कथम् वीर पृथिव्याम् कथयिष्यसि ॥


আৰু কাপোৰেৰে তেওঁৰ চকু বান্ধি সুধিলে, "তোমাক কোনে মাৰিলে, ইয়াক ভাববাণীৰে কোৱা? 	 तं परीक्षितुं गुरुः कथयति यत् 'देवः कुत्र वसति?


থাকিব, মোৰ সন্তান জীয়াই থাকিব। 	 यदहं पुत्रशोकेन सन्त्यजिष्यामि जीवितम् ।


কৃতকৃত্য হুয়া পাছে দৌলৰ বজাইব। 	 सपस्तं कर्मेति अग्निहोत्रादिकमुच्यते ।


ঔকা ৰাতিৰ ওঠতে, 	 तद्द्वारदेशमासाद्य सायं यावत्स्थितो बलः ।


এইবিলাক দেশে আগতে আমেৰিকাৰ বহতীয়া হৈ কাম কৰিছিল। 	 अमेरिकायाः वनवृषभः पूर्वम् अधिकप्रमाणेन आसन् ।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি - Other languages 	 वर्गःःभारतस्य प्रधानमन्त्रिणः - भाषाः


সিহঁতৰ দুয়োজনেই হৃষ্ট-পুষ্ঠ 	 कदलीवृक्षस्य शलाटुः हरितवर्णीयः भवति ।


খাদ্য আৰু Sp. 	 SF प्राण्याद् च एव अपान्याद् च


(ঙ) উদাৰ মানৱীয়তাঃ 	 (b) मानवेभ्यः


সেয়ে হয়তাে ইমানদিনে চলি থকা পানী প্রবাদ বর্তমান প্রমাণসহ প্রমাণিত হৈ পৰিল। 	 ततोऽयं रक्षितः साक्षाद्णानादिश्य शंभुना ।


যদি আপুনি প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে যোগ্য হয়, তেনেহ'লে আপোনাক আৰু আপোনাক শিক্ষা দিয়া সাক্ষীজনৰ লগত মণ্ডলীৰ দুজন প্ৰাচীনৰ লগত আলোচনাৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰা হ'ব। 	 यदि हि शेषे इति विभक्ति विशेषणं स्यात्तर्हि व्यर्थमेव स्यात्, आत्वयत्वाभ्यां विशेषविहिताभ्यां स्वविषये लोपस्य बाधसंभवात्।


এইটো এটা অৰ্ধ-সত্য। 	 अर्ध-सत्यं एतत्।


অধ্যাপক অজিত কুমাৰ বৈশ্য মুৰব্বী, ভাষাতত্ব বিভাগ অসম বিশ্ববিদ্যালয় শিলচৰ, অসম 	 प्रो. अजित कुमार बैश्यः अध्यक्षः, भाषाविज्ञानविभागः असमविश्वविद्यालयः सिलचर्, अस्साम्


ভিক্ষাৰী চিকিৎসক ! 	 रुग्णः - भो वैद्य !


কতশত মোমবাতি 	 कशा प्रकाशयति भयम् अश्वाय ।


মেচিন নেকি মই? 	 - उपकरणम् आवश्यकं वा?


Home সম সাময়িক বিশ্ব ধৰিত্ৰী দিৱসৰ কিছু প্ৰাসংগিক চিন্তাৰে 	 उन्नत तव चारित्र्य असावें प्रतिदिन परि संसारीं


. এয়া কেনেকৈ সম্ভৱ। 	 ये तु सम्भवमैतिह्यमिति मानान्तरं विदुः ।


ইয়াৰ পিছতে এখন আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। 	 तदतदध्यासभाष्ये टातव्याख्यानम् ।


তেতিয়া তেওঁ এশৰ সেনাপতি সকলৰ দুজনক ওচৰলৈ মাতি আনি আজ্ঞা দিলে, "ৰাতি ন বজাত চীজাৰিয়া যাবলৈ দুশ জন সৈন্য, সত্তৰ জন অশ্বাৰোহী আৰু দুশ বৰছা-ধাৰী সৈন্য যুগুত কৰা। 	 अतिरात्रश्चतुर्विंशं प्रायणीयं अहस्त्रयोऽभिप्लवाः षडहा अभिजित्त्रयः स्वरसामानो दिवाकीर्त्यं अहस्त्रयः स्वरसामानो विश्वजिदेकोऽभिप्लवः षडह आयुश्च गौश्च द्वे आहनी द्वादशाहस्य दशाहानि महाव्रतं चातिरात्रश्च संवत्सरसं मिता यावती संवत्सरस्यर्द्धिस्तावत्येतासां ऋद्धिः


অভিভাৱক শিক্ষক আৰু শিক্ষাৰ্থীঃ 	 अध्यापिका अध्यापिकायै अध्यापिकाभ्याम् अध्यापिकाभ्यः


কাঁচকি মাছ - 500 gm 	 शुद्धतम स्वादिष्टतम - 500 Gms


ইডি নানান দোষে 	 भारते अनेकत्र दुराक्रमणानि कर्तुं उग्राततायिन सन्नद्धा


তাত নিদ্ৰা গৈয়া থাকে কৰি অৱহেলা॥ 	 स उत्थाय चिरं सुप्तः


যি বেলাত বসুদেৱ দুখুনী দৈৱকী। 	 विदग्धानां विरहिणां प्राणांतक नमोऽस्तु ते ॥


হয়তো সময় আৰু মাধ্যম বেলেগ হ'ব। 	 यथा च मध्यान्तादपरान्ते सम्भवति।


আত্মনিয়ন্ত্রণৰ প্রকৃত পথ তেওঁলোকেই বাছি ল'ব লাগিব। 	 टिलोपस्तूत्पन्ने प्रत्यये भसंज्ञाया सत्यां प्रकृतिप्रत्ययावाश्रित्य भवतीति बहिरङ्गो भवति।


তেওঁলোকে সকলো সম্পৰ্কীয় সকলৰ লগত যোগাযোগ কৰি সৰু কি বৰ সকলোৱে প্ৰত্যেক দুৱাৰৰ বাবে চিঠি খেলালে। 	 तत्तदाकारवृत्तिदशायां तु भासयति तदा सम्बन्धसत्त्वात् ।


যৌন সংগমৰ আগত আৰু পিছত প্ৰস্ৰাৱ কৰক আৰু সংগমৰ ঠিক পিছতে এগিলাচ পানী খাওক। 	 खात न्त्र्यलक्षणं हि कर्तृत्वं तच पातुरिव पाययितुरण्यस्तीति सेो पि क्रतौ ।


8. কিন্তু পাপে ছল পাই, সেই আজ্ঞাৰ যোগেদি মোৰ অন্তৰত লোভ আদি সকলো অভিলাষ সাধন কৰিলে, কিয়নো বিধান অবিহনে পাপ মৃত। 	 कायस्थाः पापनिर्मुक्ता यास्यन्ति परमां गतिम् ।


তেওঁ আগতে এই কথা প্ৰমাণ কৰক। 	 सदसद् वापि तेनैकं क्रमरूपं कथं भवेत् ।


আৰু সৰজু তটত ! 	 एवं भौमस्यापि योज्यम् ।


সদস্যঃVituzzu - ৱিকিউৎস 	 सदस्यःःVituzzu - विकिस्रोतः


কিন্তু তেওঁলোকে শুনিবলৈ অসন্মত হ'ল; আৰু কান্ধ আঁতৰাবলৈ থিৰ কৰিলে; আৰু শুনাত সন্মত নহ'বলৈ নিজ নিজ কাণত সোপা দিলে। 	 श्रुति:--- अथ ह चक्षुरूचुस्त्वं न उद्नायेति तथेति तेभ्यश्चक्षुरुदगायत ।


১৯৭৬ চনৰ ৪২ তম সংশােধনীৰ দ্বাৰা সংবিধানৰ প্ৰস্তাৱনাত এই শব্দটো সংযােজন কৰা হৈছিল । 	 क्रि.श.१९७६तमे वर्षे कृते ४२तमे परिष्कारे एतत् पदं संविधाने योजितम् ।


নষ্ট হব, বেজাত হব, 	 प्राप्ते हि भवेन् नष्टम् , नष्टे च भवेत् प्राप्तम् ।


5.1 গোপালপুৰ সত্ৰ 	 13.4. वीक्षणीयस्थलानि गोपालपुरम्


গতিকে মই কিয় মানি 	 ख; *मेयं भाति गतागत?


একাদশ শ্ৰেণী 	 कक्षा- एकादश


উল্লেখ্য , ১৯ মে ডিএলএড পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত হোৱাৰ কথা আছিল । 	 11.एम. ए. उत्तरार्द्ध परीक्षा परिणाम मई 2018 ज्यो.


আৰু সেই ঠাইত অনেকে যীচুক বিশ্বাস কৰিলে। 	 तैस्तन्निषूदितं सैन्यं विश्वमित्रस्य तत्क्षणात् ।


তাৰ পিছত কি হ'ল পূৰ্ণ চুতীয়াই একো পাত্তাই নাপালে। 	 द्यूते हारितवान् सर्व्वं तस्माद्द्यूतं न रोचये ॥


পিছে আমাৰ দীপকে বচন ল'ব নোৱাৰে, তাৰ সময় নাই"। 	 एतस्मिन् वयसि अपि वयं अस्माकं विचारभाषणाचरणेषु बोधं आनेतुं न शक्नुमः।


3 ৰাসায়নিক বিৱৰণ 	 3 वर्णनात्मक ज्यामिति


1. সেই কালত বাপ্তাইজক যোহন আহি, যিহুদীয়াৰ মৰুপ্রান্তত প্রচাৰ কৰিব ধৰিলে। 	 1 तदानों योह्न्नामा मज्जयिता यिहूदीयदेशस्य प्रान्तरम् उपस्थाय प्रचारयन् कथयामास,


আজি কিছুদিনৰ পৰা দুখবোৰ আঁতৰাই ৰাখি যিমান পাৰোঁ জীৱনটোক উপভোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছোঁ। 	 बहु-वर्षं व्यतीतम्, आवां युतौ वियुतौ ।


মোৰ সুখ ক'ত? 	 कथं वा मम सुखं भविष्यति?


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 हरिर्ज्ञात्वास्य सर्वस्य च हृद्यवस्थितः ।


অতিৰিক্ত ধন্যবাদ, মন্তব্য কৰাসকলক। 	 धन्यवादाः भवतः टिप्पणेभ्यः ।


11. তোমালোক দুষ্ট হৈয়ো যদি নিজৰ সন্তানক উত্তম বস্তু দিব জানা, তেনেহলে তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃৰ ওচৰত যি সকলে বিচাৰে, সেই লোক সকলক জানো তেওঁ অধিকৰূপে ভাল বস্তু নিদিব? 	 अथायुष्मतः शारिपुत्रस्यैवं भवति स्म-'यद्यस्मिन् गृह आसनान्यपि न स्युः, इमे बोधिसत्त्वाश्च महाश्रावकाः कुत्र निषीदन्ति ?


ধীৰে ধীৰে ক'লে পুনু চুজালই চাই। 	 प्रवृत्तेतु ततस्तस्मिन् पुनः कृतयुगे तु वै।


কোনোৱাই তেওঁক সন্তানৰ কথা সুধিলে সেই প্রশ্ন তেওঁ কৌশলেৰে এৰাই গৈছিল। 	 पुत्रः- एकस्य एव प्रश्नस्य उत्तरस्य लेखने दोषः जातः।


Categories: খুলনা,জাতীয়,টপ নিউজ,প্রধান নিউজ 	 in: गुजरात, मुख्य समाचार, राष्ट्रीय, समाचार


2 স্বাধীনতা সংগ্ৰামত অংশগ্ৰহণ 	 ५ स्वातन्त्र्यसङ्ग्रामाय योगदानम्


হেলা - মই পাৰিম বাইদেও। 	 वृन्दा - अहं तं बहिः निष्कासयामि।


কিন্তু সময় বাগৰি যোৱাৰ লগে লগে জ্ঞানৰ পৰিধি নোহোৱা হ'ল। 	 ४ प्रभाते सति यीशुस्तटे स्थितवान् किन्तु स यीशुरिति शिष्या ज्ञातुं नाशक्नुवन्।


তোমাৰ দুবাহুত। 	 तेषां केषां ।


সেয়ে এনেকৈ জীয়াই থকাতকৈ আমি মৰি যোৱাই ভাল । 	 मरुतो यद्ध वो दिवो यूयमस्मानिन्द्रं वः ।


এমন আহলাদ আহা স্বপ্নে দেখি নাই। 	 वै धर्म्याच्च न स्वप्नादिवत् ॥


স বিশ্বেষাং বন্দ্য়ঃ সকলকবিলোকৈকতিলকঃ 	 विश्वरूपेण सर्वत्र सर्वः


অবিনাশক বিদায়জনোৱা নহ'ল। 	 न निमिषन्तीत्यर्थः।


তাই ভিতৰত ভোৰভোৰাই, 	 नित प्रातः सवेरे उठकर के,


অনা-আবাসিক কৰযোগ্য লোক 	 अनधिकृत घरे अधिकृत नागरिक


ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনাইছোঁ। 	 नाहं भगवन् बोधिं प्रार्थयामि।


ঘিণ কৰিব তেওঁলোকৰ হঠকাৰী ক্ষমতাৰ লালসাক। 	 पूरयित्वाम्भसा ताभ्यां विष्टरद्वितयं न्यसेत् ॥


পাকিস্তানে এধানিও শান্তিৰে থাকিবলৈ দিয়া নাই। 	 पुनः अस्य क्षेत्रम् पकिस्तानम् निर्मितेन कोपि विरामम् न शक्नोति !


সৌভাগ্যক্ৰমে প্ৰাণৰক্ষা পৰে জোৱানজনৰ। 	 भाग्याद्भाग्यवतो राहुस्तदीशे निधनं गते ।


আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 सत्संगतिस्तुल्यं अस्मिन् संसारे किमपि नास्ति।


এতেকে আমি এই পৰিচৰ্যা পদ পোৱাত, আৰু একেদৰে দয়া লাভ কৰাত, কেতিয়াও আমি নিৰুৎসাহ নহওঁ; 	 कालान्तरे यथा वमनकाले ऽभिहितं प्रतिग्रहांश् चोपहारयेद् इति तत्र प्रतिग्रहशब्देन पात्रमुच्यते न तु ग्रहणं प्रतिग्रहः ।


১৪ প্ৰতিটো পৰিস্থিতিকে ভালদৰে চম্ভালিবলৈ আপুনি বুদ্ধিমতাৰে কাম কৰা উচিত। 	 १४ त्वमेवं सर्वस्य प्रतिबिम्बस्य विवक्षितम् ।


হাত জো থামা হে হমনে তাে ছােড় নহি সকতে , 	 क्व दृष्टं किञ्च ते पक्षे न प्रत्यक्षं वियत् स्वलु ॥


উত্তৰঃ ১৯৩৪ চনত । 	 ख्रिस्ताब्दाः १९३४


তাৰ গতি হৈবে কেন মত। 	 किं स्यात् एतावत्याः त्वरयाः कारणम् ?


তাৰমানে তুমি বিয়া হৈ যাবা? 	 तव विवाहात् पूर्वं त्वं किमभवः?


প্রথম মেয়ে, দ্বিতীয় মেয়ে, তৃতীয় বাদ 	 तृतीयः पुत्रः प्रथमा पुत्री = पहली बेटी द्वितीया पुत्री


বিয়া হৈ গ'ল ভালে ভালে। 	 एवं च त्वया सद्यो मानं विहाय


তেওঁলোকে পূৰ্ব পৰিকল্পনা মতে সকলো সাজো কৰি থৈছিল। 	 तत्तत्कार्यं यथापूर्वं कर्तव्यं वेदवित्तमैः


এঁৱাসূতাৰ ওপৰেৰে প্রতিদিনে অহা-যোৱা কৰিও দিনে দিনে জীৱনতৃষ্ণা বাঢ়িহে গৈ আছে দেখোন। 	 एवम् जनः दैनदिनकार्याणि कुर्वन्नपि भगवन्तं स्मरति एतदेव ध्यानम् इत्युच्यते।


সকলোৰে মাজত নিজস্ব ভাবমূর্তি পৰিচ্ছন্নভাৱে উজ্জ্বল কৰি ৰাখিব পাৰিব লাগিব। 	 ४ युष्माकम् एकैको जनः स्वकीयं प्राणाधारं पवित्रं मान्यञ्च रक्षतु,


তাই নিজৰ চকুৰ চাৱনীৰ পৰা পতিতা আৰু তাইৰ স্তনৰ পৰা নিজ ব্যভিচাৰ দূৰ কৰক। 	 अत ऊर्ध्वं तु भूयस तवं परीतिम आहर्तुम अर्हसि


মৰিগাঁও জিলা, অসম 	 मरिगांव जिला, असम


দাঁত ভাল থাকে। 	 दन्त इत्युच्यते ।


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃDisambiguation needed ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 Related Posts विनास काले विपरीत बुद्धिः


+"প্ৰদৰ্ছন কৰা হ'ব আৰু ইয়াৰ সহায়ে আপুনি সেইসমূহ চৰণ কৰিবলৈ পাৰিব । 	 यूयं+पूजयथ यूय म् पूजयथ यूयम्पूजयथ


১৩.২.২তাই লিখি দিল বিশ্ব - নিখিল । 	 १३,३।१५च् - य इदं विश्वं भुवनं जजान ।


added Category:ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল using HotCat 	 added Category:भारतस्य केन्द्रशासितप्रदेशाः using HotCat


ভাষান্তৰত এই উপাদান সমূহ সংবেদনশীলকৈ প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰি নে? 	 अपि matrix इति शब्दस्य अनुवादः स्तम्भवर्गः इति कर्तुं शक्यते?


এই শব্দটো প্ৰায়েই ঈশ্বৰৰ বাধ্য কোনো ব্যক্তিক আৰু আনলোককো সেইদৰে কৰিবলৈ শিক্ষা দিয়া জনক ব্যাখ্যা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 तत्स्थस्य-अपि लृकारस्य अचकार्य-प्रतिपत्त्य्-अर्थं लृकार-उपदेशः क्रियते ।


আমিনো কাৰ চিতনি-ভাৱনিখন কৰিছো যে নাহাঁহি মুখখন এহাত দীঘলকৈ ওলোমাই থম? 	 कस्याः निवारणाय अस्माभिः सर्वैरेव प्रयत्नः कर्तव्यः?


জানিঅ নাৰায়ণ: লৈয়া সেনাগণ । 	 नारायणः एव सर्वनियामकः ।


অনুৰাগ বাথৰুমত। 	 र्थेषु स्नानमेतदुदाहृतम् ।


কিছুপৰ গ'ল, উঠিলোঁ়, ক'লোঁ- 'উঠ, যাওঁ ব'ল, চাপ্টা বাদাম খাবি? 	 "उग्रः उद्गूर्णः सः "अपः उदकानि "बिभ्रतं धारयन्तं "तमसा "परीवृतं परितो वेष्टितम् ।


নিৰি প্ৰডাকচন 	 एत्द्देशीय उत्पादन


মান অপমান (১৯৯৭) 	 जनसंख्या अथ्ययन (2001 जनगणना)


ৰাজাই ভাল প্ৰশ্ন কৰিলে, "ছোৱালীয়ে দিয়াৰ আগতে যদি মই দি দিওঁ তেতিয়া হ'ব নে নাই ? 	 तत् श्रुत्वा सः अब्रवीत् राजा मा एवम् तीर्थैः विना परः ।


" সুন্দৰ "। 	 "महाधुरः" इति।


ভাৰত চৰকাৰ https://india. gov. in/ 	 आधिकारिक वेबसाइट https://bcasindia. gov. in/


আকৌ বা ই কাৰ বাবে অপেক্ষাৰত , 	 प्राप्तं दृष्टं वा किञ्चित्सत्त्वम् ।


কিছুমান কঠিয়া কাঁইটনিত পৰিল; তাতে কাঁইটীয়া বনবোৰ বাঢ়ি উঠি সেইবোৰক হেচি ধৰিলে আৰু সেইবোৰত একো ফল নধৰিল। 	 अजीजिपत वनस्पतय इन्द्रं वाजं विमुच्यध्वम् इति दुन्दुभीन् विमुञ्चति ।


' ৰবীন্দ্র শিল্পৰ মাজতো উল্লেখ্য সত্যটো উপলব্ধ হয়। 	 रबीन्द्रसङ्गीतम् इति विशिष्टप्रकारस्य सङ्गीतम् एतेनैव आरब्धम् अस्ति ।


22. এই কথা শুনি যুৱক জন অতি দুঃখিত হৈ গুচি গ'ল; কিয়নো তেওঁৰ বহুত ধন-সম্পত্তি আছিল। 	 श्रुतवानस्मि वेदेभ्यो यतस्तद्गोचरोऽभवत् ॥


তেওঁ লগতে কয়,"মোৰ টকা ক'ত যে মই জিকিব পাৰিম? 	 तथाप्यपृच्छम् - "किं मया करणीयं सम्प्रति तदर्थम्?


মাত্ৰ তিনিজন মানুহ। 	 केवली पुरुष इति ।


মধ্যপ্ৰদেশত কোনো দলেই সংখ্যাগৰিষ্ঠতা লাভ কৰাৰ দিশে আগবঢ়া নাই এতিয়ালৈকে। 	 नवीनमपि शासनं बहुमतत्वसिद्धिं विना ।


তেওঁৰ মূৰত আঘাতৰ চিন স্পষ্ট আৰু বৰ্তমানো ৰক্তক্ষৰণ হৈ আছে। 	 म्लेच्छानां च तुरुष्कानां धर्मस्य परपापकः ।


8. আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 ब्रह्मचर्यम् अहिंसाम् च अपरिग्रहम् च सत्यम् च -


আৰতো গতি নাই'। 	 न त्वरां कुर्यात् ।


প্ৰাথমিক বিদ্যালয়, 	 प्राथमिक विद्यालयः


সেইবাবেই মই যাকে, যতে, যেনেদৰে দৰকাৰ তেনেদৰে তৈলমৰ্দন কৰিবলৈ পাছ নুহুহকো। 	 अतएव मैत्रेयीवाक्यमाम्नायते" येनाहं नामृता स्यां


আইটি যোদ্ধা 4 years ago 103 	 admin 0 1403 ३ वर्ष अगाडि मनोरञ्जन


ৰামায়ণৰ এটি প্রধান বৈশিষ্ট্য উল্লেখ কৰা । 	 अयं लवः अपि रामायणस्य किञ्चन महत्त्वयुतं पात्रम् ।


তাইৰ মালিকে যদি তাইক নিজৰ পুত্রৰ বাবে ভাৰ্যা কৰি লয়, তেনেহ'লে তেওঁ তাইক নিজৰ জীয়েকৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব। 	 पितुः परत्नस्यप्रत्नस्य जन्मना वदामसि सोमस्य जिह्वा परप्र जिगाति चक्षसा ।


যি জন আপোনালোকৰ যাত্রাপথত আগে আগে গৈছিল, যাতে তেওঁ আপোনালোকৰ কাৰণে শিবিৰ পাতিবৰ ঠাই বিচাৰি পায় আৰু যি পথেদি আপোনালোক যোৱা উচিত, সেই পথ দেখুৱাই আপোনালোকক লৈ যাবলৈ তেঁৱেই ৰাতি অগ্নিৰ মাজেৰে আৰু দিনত মেঘৰ মাজেদি আপোনালোকৰ আগে আগে গৈছিল। 	 स त्वं "वृषपत्नीः वृषा वर्षिता पर्जन्यः पतिर्यासां तादृशीः "अपः "दिवेदिवे प्रतिदिवसं "जय स्वायत्तं कुरु ॥


বৰষুণৰ টোপালবোৰ ভূ-পৃষ্ঠত পৰিবলৈ আৰু মাত্ৰ ত্ৰিশ ছেকেণ্ড বাকী! 	 पंचनां त्रिषु वर्णॆषु भुयांसि बलवन्ति च ।


সাগৰত পৰিছে। 	 त समुदयं पजह.


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 नाहं स्वेषां परेषां वा बुद्ध्या सञ्जय चिन्तयन् ।


অধিক পানী খাওক 	 अधिक शराब पीना ।


যোহন ৩ঃ১৪-১৫ - "অৰণ্যত মোচিয়ে যেনেকৈ সাপটো তুলিছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰও উত্তোলিত হব লাগে, যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে অনন্ত জীৱন পাব পাৰে। 	 १४ अपरञ्च मूसा यथा प्रान्तरे सर्पं प्रोत्थापितवान् मनुष्यपुत्रोऽपि तथैवोत्थापितव्यः;


দেখাইবো প্ৰমাণ পৰীক্ষিতৰ বচনে। 	 गवेषयेयम् गवेषयेव गवेषयेम


12তেওঁলোকৰ এজন স্বদেশীয় ভাববাদীয়ে কৈছে, যে "ক্ৰীতীৰ মানুহবোৰ মিছলীয়া, বেয়া, হিংসুক জন্তু আৰু এলেহুৱা ভাতভাৰী। 	 १२ तेषां स्वदेशीय एको भविष्यद्वादी वचनमिदमुक्तवान्, यथा, क्रीतीयमानवाः सर्व्वे सदा कापट्यवादिनः।


৮৫ দিন পিছত 	 ४८ दिवसाः ।


ভুত ভবিস্যত বৰ্তমান, 	 भूत भविष्य वर्तमान ।


যত দেখি শুনি যত মনে গুণি 	 मम अपेक्षा अस्ति,


কিয়নো আমাৰ যুদ্ধ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰে কৰা মাংসিক যুদ্ধ নহয় কিন্তু স্ৱর্গীয় শক্তিৰ দ্ৱাৰাই দূৰ্গও বিনাশ কৰাৰ যোগ্য, - ইয়াতে কোনো ভুল ধাৰণা নাথাকক। 	 नोऽस्माकं योधामञ्नाः धातुविशेषान् ग्रसन्त इवेति योज्यम्।


তাৰ পৰিৱর্তে আটাইকেইজন মুক্ত হ'ল। 	 तदा गान्धेः विमोचनम् अभवत् ।


সেইদৰে ৫৬.৭ শতাংশ লোকৰ ঘৰত নাই শৌচাগাৰ। 	 १,१८६.०७ उत न ईं मतयोऽश्वयोगाः शिशुं न गावस्तरुणं रिहन्ति ।


নেৰিবলৈ আৰু যি কথা কয় সেইমতে চলিবলৈ উপদেশ দিয়ে। 	 असिद्धवचनं आदेशलक्षणप्रतिषेधर्थम्, उत्सर्गलक्षणभावार्थं च ।


এভো আছে দিবসৰ প্ৰহৰেক বেলা। 	 अतो दिनमासवर्षगणन सावनेनेति ।


৯ ফেব্রুৱাৰী: বীৰ চিলাৰায় দিৱস 	 23 फरवरी: पुण्यतिथि पर विशेष


ভাৰতীয় কৃষি অনুসন্ধান প্ৰতিষ্ঠান. 	 1. भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान?


" আজি বিশ্ব ন্যায় বিচাৰ দিৱস। 	 उच्यते -- "कु ङिशिबुण्लृष्खृ" इति कुभगणोपदेशः, "रविभूयोगाः भूदिवसाः" इति भूदिवसोपदेशः ।


তেওঁ ভাৰত স্কাউট আৰু গ ... 	 ततः स भारनिष्पिष्टः क्षुधाविष्टश्च भारत _


তাতে লেখা আছে , 	 लिखितं चापि येचेदं प्रतिष्ठाप्य यथाविधि॥


ধাৰা ৩৬৫ অপহৰণ । 	 धारा 362 अपहरण।


ব্ৰহ্ম বৈবৰ্ত্তে কহে নাহিক নিষ্কৃতি॥ 	 श्रीब्रह्मयामले देव इति तेन न्यरूपयत्॥


21. কিন্তু এনে এটা দিন আহিল, সেইদিনা হেৰোদিয়াই নিজৰ কাৰণে কাম কৰিবলৈ এক সুযোগ পালেঃ হেৰোদে নিজৰ জন্ম দিনৰ দিনা তেওঁৰ বিষয়া, সেনাপতি, আৰু গালীল প্ৰদেশৰ প্রধান লোক সকলক নৈশ-ভোজলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিছিল। 	 २१ किन्तु हेरोद् यदा स्वजन्मदिने प्रधानलोकेभ्यः सेनानीभ्यश्च गालील्प्रदेशीयश्रेष्ठलोकेभ्यश्च रात्रौ भोज्यमेकं कृतवान्


কৰা কৃপা কৃপাময়। 	 दुःखितेषु कृपा दया।


আৰু দেশাধিপতি সকলক, দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতিকাৰৰ অৰ্থে আৰু সৎকৰ্মকাৰী সকলৰ প্ৰশংসাৰ অৰ্থে তেওঁৰ দ্বাৰাই পঠোৱা হৈছে বুলি, তেওঁলোকৰ বশীভূত হওক। 	 यथा शुभगुणकर्मस्वभावा सभाध्यक्षाः प्रजासु चेष्टेरँस्तथा प्रजास्थैश्चेष्टितव्यम्।


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 दूतसमुदाचारमतिक्रान्तः केशवो बध्यताम्।


তেওঁ এনেকুৱা আচৰিতকৰ্ম কৰিব বিচৰে। 	 सुमुखः सर्वकर्माणि फलवंति करोति सः ।


মাজে মাজে কানুৰ কথা ওলাই। 	 कानिचन उदाहरणानि सूचयामि।


চৌখিনতা আপোনাৰ বিলাসিতা নাছিল। 	 स न_अयजुष्कम् अभिवास्यः ।


আপোনাক মোক সকলোকে 	 भगवन्भवतः सर्वलोकचिन्तार्तिहारिणः ।


as:প্ৰশান্ত মহাসাগৰ 	 प्रशान्त महासागरे मध्ये देशः अस्ति.


আলোচনায় যোগ দিন Cancel reply 	 भाषण के लिए आसन


পিছে শুভেচ্ছা জনোৱাৰ সলনি যেন খুচৰি থৈ যায় নমিতাৰ বুকুৰ শুকান ঘাঁ ডোখৰ- 	 तथा दृष्ट्वा सुसंरब्धं शक्रं देवैः सहाच्युतौ।


step 8 এ এটা কি? 	 ८॥ किं लक्षणम् ?


- সেইবোৰ বাদে দিলোঁ, আগতে মোৰ কথা এটা শুনকচোন। 	 निवेदयिष्यामि मुदा श्रृणुष्व।


আহৰণ কৰা হৈছেঃ ২০ আগষ্ট ২০১৯. 	 साक्षात्कार तिथिः 20 अगस्त 2019।


21. কিন্তু যীচুৱে মন্দিৰ বুলি নিজৰ দেহ-মন্দিৰৰ বিষয়লৈহে সেই কথা কৈছিল। 	 परन्तु भवान् मूर्तिपूजायां बद्धदादरः कथम् इति।


ভোপালৰ ৰেল ষ্টেচনত এক. . . 	 बेङ्गलूरुनगरे प्रमुखं रेल् स्थानकद्वयम् अस्ति ।


কিন্তু স্বর্গ আৰু পাতাল বুলি একো বস্তু, কোনো ঠাই, কোনো বিষয়েই নাই। 	 सर्गे सार्गादिवार्त्ता च प्रसज्जन्ती न दुष्यति ।


বুলিয়ে দিচ্ছে নক্ষত্ররা, 	 नक्षत्राणि च्यवन्ते तस्मात् ॥


অকোৱা পকোৱা একেবাৰে সাধাৰণ বেভূষাৰে তাই যেতিয়া মোৰ সন্মুখলৈ আহিছিলে, প্ৰথম দৃষ্টিতে ভাল লাগিছিল তাইক। 	 सः एव सफलताविषयकः मम प्रथमः पाठः ।


সাধাৰণ মনুষ্য। 	 सामान्यमनुष्यः ।


কিন্তু এতিয়া আৰু সেই বদনাম নাথাকে। 	 किन्तु इदानीं तु सः नास्ति ।


সহায় (_H) 	 सहायता


কেতিয়াও শুনা নাই? 	 कदा न श्रुतः ?


এয়া হয়তো মগজুৰ যুঁজ। 	 सम्भवति हि स्वनिष्पायाहव.


16 ততো যীশূৰৱদদ্যাহি তৱ পতিমাহূয স্থানেঽত্ৰাগচ্ছ_ 	 १६ ततो यीशूरवदद्याहि तव पतिमाहूय स्थानेऽत्रागच्छ।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ ChenTian 	 वाणिज्यिक कार्यालयः चेन्नै


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 ते ते भवन्ति जगदुद्भवमोहशून्याः ।


কণমাণ'- কি লাগে আৰু? 	 परिमाण-ग्रहणं किं ?


পুনৰবাৰ সকলোকে ধন্যবাদ জনালো। 	 आप सभी को पुनः पुनः धन्यवाद ।


সমাজত মহিলাৰ স্থান বিশেষ উচ্চ নাছিল । 	 समाजे स्त्रीणां विशेषः समादर आसीत् ।


ক্বদৰঃ আল্লাহ তা'আলাৰ পূৰ্ব ইল্ম আৰু তেওঁৰ হিকমত অনুযায়ী সমগ্ৰ সৃষ্টিৰ তাকদীৰ নিৰ্ধাৰণ কৰাক ক্বদৰ বোলে। 	 ९ कालावस्थातः पूर्व्वस्माच्च यो निगूढभाव ईश्वरे गुप्त आसीत् तदीयनियमं सर्व्वान् ज्ञापयामि।


পাকিস্তানৰ সৈতে উজান দিয়াসকল কোন? 	 किं क्षेत्रं पाकिस्ताने गमनात् वारितम्?


মণিষা হাজৰিকা: বন্ধুত্বক মই ওপৰত স্থান দিছোঁ। 	 गो- जयतु महाराजामहाविद्यालयः येन आवां मित्रीकृतौ।


Home > 'মহাপাপী' প্ৰধানমন্ত্ৰী-মুখ্যমন্ত্ৰীক মৃত ঘোষণা 	 गृह पृष्ठ > विश्व समाचार > इराकी प्रधानमन्त्रीमा"खादिमी" निर्वाचित !


যীচুৱে তেওঁলোকক সুধিলে, "তোমালোকে ইজনে সিজনে কি কথা পাতি গৈ আছা? 	 सः उक्तवान् - " तथापि कीदृशः सम्वादः भवति ?


*আম আৰু আপেলৰ দৰে ফলবোৰ গোটাকৈ ভালদৰে ধুই লৈ গোটে গোটে কামুৰি খোৱাতকৈ আগতে চকল চকলকৈ কাটি লওক। 	 सन्वत्त्वविधौ नेकहल्व्यवधनेऽपि लघुपरत्वं न विरुध्यते, अत्स्मृदृ () त्वरे"ति ईत्त्वापवादस्य अत्त्वस्य विधानाल्लिङ्गात्।


😍 দশকৰ শেষ দিন 	 इति षट्सप्ततितमदशकं समाप्तं


যেহি লাগে তাক কৰা প্ৰভু দেৱ হৰি। 	 वर्णतो लोहितो यः स्याद्दीप्तिमान् दहनप्रभः


জন 5:13ত কৈছে- আপোনালোকলৈ মই এইবিলাক কথাই লিখিম, যিবিলাকৰ ঈশ্বৰৰ সন্তানৰ ওপৰত বিশ্বাস আছে, যিবিলাকৰ যোগেদি আপোনালোকে জানিব পাৰিব যে আপোনালোকৰ অমৰণশীল জীৱন আছে। 	 १ योहनस्य पत्रम् ५ः१३ वदति यत्, "ईश्वरपुत्रस्य नाम्नि विश्वासकारिनो युष्मान् प्रत्येतानि मया लिखितानि तस्यभिप्रायोsयं यद् यूयम् अनन्तजीवनप्राप्ता इति जीनीयात तस्येश्वरपुत्तत्रस्य नाम्रि विश्वसेत च।


প্ৰভুৰ সমই ঘোৰ নিসাই; 	 ब्रह्मघ्नं तस्करं चैव माभूदेवं चरिष्यति।


ক'লোঁ- 'আচল কথাটো নক'লে মইনো কেনেকৈ জানিম? 	 युवकः वदति यदि अहं पथ्यस्य पालनं न करोमि चेत ?


প্ৰাসাদত সজাই থোৱা সাতখন সোণোৱালী চকীত তেওঁলোকে আসন গ্ৰহণ কৰিলে। 	 यः सातयः शात्रवविक्रमाणां यः साहयः सर्वजनेऽर्नुभूत


ভাইরে, বহুত সুখে আছি। 	 इह मा भूत्, सुखप्राप्तः ।


20. তেওঁৰ মাক-বাপেকে উত্তৰ দিলে, "আমি জানো, ই আমাৰে ল'ৰা আৰু সি ওপজাৰে পৰা অন্ধ আছিল। 	 स होवाच मधुच्छन्दाः पञ्चाशता सार्धं - यन्नः पिता संजानीते तस्मिंस्तिष्ठामहे वयम् ।


Yiwuৰ কাহিনী চমকপ্ৰদ। 	 इमे यदुवरीयाः तान् ।


জন্মে জন্মে ভব কৃত্য কৰিবোহো আমি। 	 अस्माकं जन्म वासनायां भवति।


কিন্তু পাছদিনা অশ্বাৰোহী সকলক তেওঁৰ লগত যাবলৈ দি দুর্গলৈ উলটি আহিল। 	 द्वितीये दिने सः पुनः आखेटं कुर्वन् तमसानद्याः तटं प्राप्तवान्।


মিলে বহুতৰ, 	 बाहुभ्यां मे यतोयतः


মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা প্ৰসাদৰ খোৱাৰ বিষয়ে কওঁ; আমি জানো যে "জগত খনত দেৱতা বুলি আচলতে একোৱে নাই" আৰু "এজন ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন ঈশ্বৰ নাই"। 	 ४ देवताबलिप्रसादभक्षणे वयमिदं विद्मो यत् जगन्मध्ये कोऽपि देवो न विद्यते, एकश्चेश्वरो द्वितीयो नास्तीति।


পিতৃ - মাতৃ । 	 माता-पितरौ ।


ইত অবিনিয়োগ মানে হৈছে - 	 यं एव सप्रेम निजेशयोः श्री-


নাই কোনো গল্প, নাই কোনো কৰ্ম ॥ 	 न महाकाव्य, न नाटक।


:পিতাইৰ কথা কৈছো 	 पिता पुत्रं वदति।


একমুঠো অনুৰাগে মন ভৰালোঁ । 	 अहं पूर्णतो निराभूषणा।


ঘৰৰ পৰা কৰ্ম ক্ষেত্রৰ দূৰত্ব 	 गृह पृष्ठ देश प्रदेशबाटै पुनः श्रम स्वीकृति !


ই সম্পূর্ণ যুক্তিহীন হোৱাৰ লগতে বেমেজালিও বঢ়ায়। 	 यातं यत्च निरम्बयोस्गुरुतया मन्दं विषादातिव ।


HS প্ৰমাণপত্ৰ (বৈকল্পিক) 	 वैक्स पेपर (वैकल्पिक)


ঘ) ভয় খুৱাই 	 (ग) भयार्तः


পলম নকৰিবা, নহ'লে হাজাৰ বছৰ পিছত হয়তো 	 द्विरष्टवार्षिकाकारः सहस्रायुर् न संशयः ।


আগবাঢ়ি যাওঁ তুমি 	 -- आपणतः आगच्छामि


অন্যথাই আমাৰ বিপদ হ'ব। 	 अन्यथा अस्माकं पराजयः निश्चितः एव आसीत् ।


বিষয়বস্তুঃ ৰাজনীতি 	 बिचाः राजनीति


মাধ্যম নিৰীক্ষণ 	 परीक्षा माध्यम साक्षात्कार


এইটো প্ৰধানতঃ এটি শাৰীৰিক ব্যায়াম। 	 इतश्च भौतिकानीन्द्रियाणीति ।


যজ্ঞকৰ্ম্ম দ্বাৰা দেৱতাসকলক তুষ্ট কৰা আৰু পৰিতুষ্ট দেৱতাসকলেও তোমালোকৰ মঙ্গল সাধন কৰক _ এইদৰে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ বৃদ্ধি সাধন কৰি পৰম কল্যাণ লাভ কৰা _ 	 १० येन यो वरो लब्धस्तेनैव स परम् उपकरोतृ, इत्थं यूयम् ईश्वरस्य बहुविधप्रसादस्योत्तमा भाण्डागाराधिपा भवत।


গ) লোকসভাৰ অধ্যক্ষই 	 (c) लोकसभाध्यक्ष के प्रति


" একেবাৰে সঁচা কথা । 	 भवतः वचनम् सत्यम्


আপুনি মই নজনা ৩ টি আজৱ ঘটনা 	 इति यूयमपि ज्ञात्वा स्मृत्वा तं त्रिगुणाधिपम्।


তেওঁৰ নাম দিয়া হ'ল বেন। 	 तस्य दीक्षितः सन् नाम ग्रसेत एव ।


ইহঁত সকলো স্কুলীয়া ল'ৰা-ছোৱালী। 	 एतेषु भूरि विद्यालयाः बालिकानां विद्यालयाः।


25. আৰু এয়ে আমাৰ আগত কৰা তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ প্ৰতিজ্ঞা; অনন্ত জীৱন। 	 २५ स च प्रतिज्ञयास्मभ्यं यत् प्रतिज्ञातवान् तद् अनन्तजीवनं।


আনৰ কুশল আৰু সুখ শান্তি গুছাই নিজৰ আনন্দ জন্মোৱা, ই অতি অযুগুত অৰু নিৰ্দ্দয়া কৰ্ম্ম। 	 सानन्दं च सकौतुकं च मदनव्यापारमभ्यस्यतोः ।


পীলাতে তেওঁলোকক ক'লে "চোৱা, এই জনেই সেই মানুহ! 	 ततः पुण्याहस्वस्त्यृद्धिवाचनं कृत्वा


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 आकाशं छादयामासुः सर्वतः पर्वतोपमाः ॥


1. পাছত যিহোচূৱাই ইস্ৰায়েলৰ সকলো ফৈদক চিখিমত গোট খোৱালে আৰু তেওঁলোকৰ বৃদ্ধ লোকসকলক, অধ্যক্ষসকলক, বিচাৰকৰ্ত্তাসকলক আৰু বিষয়াসকলক মতাই আনিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে ঈশ্ৱৰৰ সাক্ষাতে উপস্থিত হ'ল। 	 दशरथस्य आस्थाने धृष्टिः ,जयन्तः ,विजयः ,सुराष्ट्रः ,राष्ट्रवर्धनः ,अशोकः ,मन्त्रपालः तथा सुमन्तः इति अष्टप्रधानाः आसन् ।


এতেকে ঈশ্বৰে যাক যোগ কৰি দিলে, তেওঁক কোনো মানুহে বিয়োগ নকৰক। 	 तस्मादैश्वर्यमदेनापि नैव दुःसङ्गः कार्यं इति तात्पर्यम् ।


১০০ শতাংশ ধন ঘূৰাব ভাৰতীয়ক 	 १००% देशजनसङ्घटनम् ।


এতিয়া অৱশ্যে মই প্ৰত্যেক দিনেই প্ৰেমত পৰোঁ, 	 ये मत्तो यत्किंचिदपि गृह्णन्ति, ते हि मम सर्वस्वदायिनः ।


তাৰ গতি বাৰাণসী তেবে। 	 तौ शीघ्रं वाराणसी गमिष्यतः


ৰাজ্যত প্ৰচুৰ বৃষ্টিপাত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে । 	 एतेषु क्षेत्रेषु अधिकमात्रायां वर्षा भवति ।


প্ৰাৰ্থীয়ে যিবোৰ প্ৰশ্নৰ বাবে ভুল উত্তৰ দিছে তাৰ বাবে, সেই প্ৰশ্নটোত আৱণ্টন কৰা নম্বৰৰ এক-চতুৰ্থাংশ (0.25) জৰিমনা হিচাপে কৰ্তন কৰা হ'ব। 	 (10,4।25च्) अधा विषस्य यत् तेजो 'वाचीनं तद् एतु ते ।


এদিন আমাৰ স্কুলৰ আগেদি পাৰহৈ যাওঁতে দেখুৱায়ো দিলে। 	 द्वितीयवारं मया सः अस्माकं विद्यालये अपश्यम्।


তেওঁ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠানক জানিবলৈ দিয়া মতে আজি দুদিন পূৰ্বেও কমলা হেৰিছৰ সৈতে তেওঁ কথা পাতিছে। 	 अत एव 'तात्त्विकादित्यतां यूपस्य' इत्यादिना अद्वैतश्रुतेः 'आदित्यो यूपः' इत्यादिश्रुतिसाम्यापादनम् अपास्तम्।


নহ্যস্যা নাম গৃভ্ণামি নো অস্মিন্রমতে জনে। 	 नह्यस्या नाम गृभ्णामि नो अस्मिन्रमते जने ।


কি মতে জনাবোঁ মই যাতনা যত অন্তৰে . . . ৫৩ 	 ममाप्येतन्मतं पार्थ यदिदं ते प्रभाषितम् __३९__


বহুতো প্ৰশ্ন যেনে - বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনৰ বয়স কিমান? 	 प्रश्नः - कति युगानां समूह एव महायुगम्ः?


পৰিৱেশন 	 प्रस्तुतिः


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 'रघुवंशम् मेघदूतौ शोभनौ ग्रन्थौ स्तः' अस्मिन् वाक्ये विशेषणपदमस्ति


তেওঁ আছিল বামপন্থী মতাদর্শত বিশ্বাসী এজন লোক। 	 मकरन्दःः दवे धार्मिकवृत्तिमान् जनः आसीत् ।


তোৰ লগত কথা আছে ! 	 त्वम् एकं वाक्यं वद!


কৰিয়া ক্ৰোধক, অগ্নিৰ শৰক, 	 तस्या एते भवतोऽग्निनाग्निः समिध्यते त्वँ ह्यग्ने अग्निनेत्य्


মই তাক হস্পিতাললৈ লৈ যাম। 	 अहमपि चिकित्सालयं गच्छामि।


এই সংকটৰ সময়তে ক'ৰ'নাক লৈ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড'নাল্ড ট্ৰাম্পে এটা ডাঙৰ মন্তব্য আগবঢ়াইছে। 	 अस्मिन् वर्षस्य समारम्भे अमेरिकाराष्ट्रपतिना डोणाल्ड् ट्रम्पेन एव साहाय्यं घ्यापितम्।


যোৱা বছৰৰ শেহৰ ফালে চীনত আৰম্ভ হোৱা কৰ'না ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণ গোটেই বিশ্বতে বিয়পি পৰিছে। 	 अस्मिन् वर्षे सार्वजनिका वैद्यकीया सेवा विश्वे एव प्रथमवारं चीनादेशे आरब्धा ।


ডাঠ মল মুত্ৰ তাত্তি শঙ্কৰদেৱক । 	 स्य विप्रस्य तनयस्तेन वत्मना ।


পাঠ্যক্ৰম সময়মীয়া- এবছৰ 	 शैक्षणिक वर्ष प्रति शिक्षण


তাৰ কাৰণেই মই এনেকুৱা কৰিবলগীয়া হৈছে। 	 ईदृशी तु महीं कृत्वा कारयेन्मंडपं ततः ॥


20. এইবোৰৰ ভিত্তিমূল পাঁচনি আৰু ভাৱবাদী সকল; খ্ৰীষ্ট যীচু স্বয়ং সেই ভিত্তিমূলৰ চুকৰ প্রধান শিল আৰু সেই ভিত্তিমূলৰ ওপৰতে আপোনালোক গঁথা হৈ আছে। 	 २० अपरं प्रेरिता भविष्यद्वादिनश्च यत्र भित्तिमूलस्वरूपास्तत्र यूयं तस्मिन् मूले निचीयध्वे तत्र च स्वयं यीशुः ख्रीष्टः प्रधानः कोणस्थप्रस्तरः।


আৰু কিমান হোৱালৈ বাট চাম আমি? 	 एवं गतेस्माभिः किं क्रियते?


" 33তেওঁৰ মৃত্যু কেনে ধৰণে হব, সেই বিষয়ে বুজাবলৈ তেওঁ এই কথা ক'লে। 	 अयि कथमपि मृत्वा तत्त्व कौतूहली सन्।


তেতিয়া তেওঁ চিঞৰি মাতিলে, "প্ৰভু, মোক বচাওঁক। 	 तञ्च तादृक् चेष्टितमवलोक्य कुलीरकः प्रोवाच, "माम !


তেওঁ কয় যে দলে মোক যি দায়িত্ব দিয়ে মই তাকে কৰিম। 	 तत्र तिङादिप्रत्ययवाच्यः 'प्रवर्तितोऽहम्'इति प्रेरणात्मकः कार्यात्मा अनुष्ठेयो धर्मो नियोगः ।


বাহিৰ উলিৱাওক (_E) 	 निष्कास्यताम्


পিছে তাক বিছাৰি নাপালো। 	 आविवेश न तं निद्रा निशासु शयनं गतम् ।


All posts tagged "ক্ৰিটিকেল কেয়াৰ ইউনিট" 	 All posts tagged "दुर्गे दुर्घट भारी"


11সেই মহিলাই তেতিয়া উত্তৰ দিলে, "মহাশয়, আপোনাৰ ওচৰত পানী তুলিবলৈ পাত্ৰ নাই আৰু নাদটোও গভীৰ; তেনেহলে আপুনি ক'ৰ পৰা সেই জীৱনময় পানী পাব? 	 सत्ताया निंतिं हे खः द्यःतय् ल्वापु, मनूतय्सं सत्ताया निंतिं ल्वात धकाः छुकिया आश्चर्य?


এইবোৰ আঁতৰাই পেলাব পৰা যায় আৰু এইবোৰ পুনৰাই সৃষ্টি নহয়। 	 सत्यं सिध्यति वत्र्तमाने, कालान्तरे तु न सिध्यति।


3. মই আপোনালোকক এই কথা কৈছোঁ, কিয়নো খ্ৰীষ্টে যে মোৰ দ্বাৰাই কথা কয় তাৰে প্ৰমাণ আপোনালোকে বিচাৰি আছে; তেওঁ আপোনালোকলৈ দূৰ্বল নহয় কিন্তু আপোনালোকৰ মাজত বলৱান। 	 ३ ख्रीष्टो मया कथां कथयत्येतस्य प्रमाणं यूयं मृगयध्वे, स तु युष्मान् प्रति दुर्ब्बलो नहि किन्तु सबल एव।


এয়া প্ৰতিজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা। 	 स्वातन्त्र्यसम्भवं तं हि भारतीयं विसिन्वती ।


গানঃ Amiga mía 15 অনুবাদ 	 गानाः Amiga mía 15 अनुवाद


20. যোহনে অস্বীকাৰ নকৰি মুকলিকৈ উত্তৰ দিলে, "মই খ্ৰীষ্ট নহয়। 	 स तं न दत्तवां स्ततोऽनुजो निबद्ध्य तं मणिम् ।


আৰু পৰম মহান তুমি ক'ত? 	 युष्माकं मध्ये महान् कोऽस्ति?


মহানগৰীতে এনে লোক ওলাব। 	 नगरे प्रियमाख्यातुं घोषयन्तु च ते जयम् ।


নহ'লে অফিছ যাবলৈ দেৰি হৈ যাব। 	 अतः कार्यालयं न गतवान्।


Homeব্ৰেকিং নিউজসাৱধান ! 	 Home " सूचना सूचना प्रतिवद्धता सम्वन्धमा !


সামাজিক নিৰাপত্তা 	 सामाजिक प्रतिभूति सुविधा


পতিয়ে উশাহ এৰি হাত দুখন ওপৰলৈ তুলি ক'লেঃ ধন্যবাদ ঈশ্বৰ। 	 तदनन्तरम् अदितिः सशक्तान्, नेतृत्वगुणयुतान् देवान् अजीजनत् ।


অকল বেছিকৈ ক্ৰয় নকৰিব,তাৰ সলনি চতুৰভাৱে কাম কৰক। 	 परस्परस्य न स्वार्थान्वयानुभावकत्वम् ।


আপোনাক প্ৰতি মুহূৰ্তৰ খবৰৰ বিষয়ে অৱগত কৰিবলৈ আৰু প্ৰকৃত, বস্তুনিষ্ঠ সত্য দাঙি ধৰিবলৈ আমি সদায় সষ্টম। 	 युष्माभिस्तौ सम्यक् सर्वर्त्तुकं सुखं व्यवहारसिद्धिं च प्रापयत इति बोध्यम्॥


6 পৰিচালনা পদ্ধতি 	 ६ परिवेक्षण पद्धति


তুলসীপাতৰ ফলত বেক্টেৰিয়াৰ বিকাশ প্ৰতিহত হয় । 	 साक्षरतास्तरे न्यूनताया कारणेन आर्थिकप्रगतौ बाधा भवति ।


ধাৰ্মিকতা, ঈশ্বৰভক্তি, বিশ্বাস, প্ৰেম, ধৈৰ্য, মৃদুভাৱ, এইবোৰক পাবলৈ চেষ্টা কৰা। 	 हे इन्द्र ससन्तमहिं यद् वज्रेणाबोधयस्तद्वीर्यं प्रेव चकर्थानुहृषितं पत्नीर्वयो विश्वेदेवासश्चाऽन्वमदन् ॥


শক্তি, ক্ৰীড়া আৰু যুৱ কল্যাণ, পৰ্যটন আৰু সাংস্কৃতিক বিভাগ 	 पर्यटन, कला, संस्कृति, खेलकूद एवं युवाकायं विभाग सचिव पदेन


GRD (চাওক) গ্ৰেনেডা গ্ৰেনেডা 	 Grenada (उच्चारणः ग्रिनाडा)


জিলা অনুযায়ী নাম আৰু ঠিকনা 	 जिलाधिकारियो के नाम व दूरभाष


"আমি বনৰ কাৰণে জন্মদিনৰ পাৰ্টি কৰি আছো। 	 "सर्वैश्च जन्मदिवसे स्नातो मङ्गलवारिभिः ।


তুলাই - "এৰা আহি থাকিবি দেই। 	 वृन्दा - अहं तं बहिः निष्कासयामि।


'tog-newpageshidepatrolled' => 'নতুন পৃষ্ঠা তালিকাত তহলদাৰী পৃষ্ঠাসমূহ নেদেখুৱাব', 	 -'tog-newpageshidepatrolled' => 'नूतन-पृष्ठाणां सूचिकातः दृष्टपूर्वाणि पृष्ठाणि मा दर्शयतु।


এটা কাম কৰা, তোমাৰ টকা কেইটাৰে পমিৰ কাৰণেই সোণৰ কিবা অলপ কিনি থওঁ। 	 गुरोराज्ञाञ्च मुद्राञ्च छायामपि न लङ्घयेत्।


শোনিতপুৰৰ জিলা ... 	 जिला संतकबीरनगर. . .


এই বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্মৰ কথা মই যি বুজিব পাৰিছো তাৰে চমু আলোচনা ইয়াত কৰিব ইচ্ছা কৰিছো। 	 अतः श्रीमता प्रार्थये यत् निर्धनकोशात् छात्रवृत्तिम् प्रदाय मम अध्ययनस्य मार्गम् प्रशस्तम् करोतु।


8. এতেকে আমি সাহিয়াল হৈছোঁৱেই; শৰীৰৰ পৰা দূৰত প্ৰবাস আৰু প্ৰভুৰ লগত নিবাস কৰাই ভাল দেখিছোঁ। 	 हुताण्सनोऽप्याण्सु वनं प्रगृह्य प्रभक्षयामास समुद्धतार्चिः ।


আনহাতে, গোচৰৰ শুনানি চলি থাকোতে পাৰমাৰৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 जाल्माः किं श्रूत दुर्वाच्यं कृत्वा जीवितुमुत्सहे ।


ইয়াৰ দ্বাৰা লাভ আৰু ধন প্ৰাপ্তি হয়। 	 तेन समृद्धं क्रियत इति ।


40. কিয়নো ঈশ্বৰে আমাৰ কাৰণে কোনো শ্ৰেষ্ঠ বিষয় যুগুত কৰি ৰখা বাবে আমাৰ অবিহনে তেওঁলোকক সিদ্ধ হ'বলৈ নিদিলে। 	 किंच यथा येन प्रकारेण देवा नोऽस्माकं सदमित् सदैव वृधे वृद्ध्यै असन् भवन्ति ।


কিন্তু মই নাযাও, ভাল কথা তো একো নকয় , জেদ অাৰু খং দেখুৱাই যদি জন্মদিনৰ দিনা গালি পাৰে তেন্তে তেওঁক ভালপোৱা মোৰ বাবে অাৰু বেছি কঠিন হব। 	 अन्योऽपि मदीयमेवोपभोक्ष्यत इति मन्यते, तत्रापि सर्वोपभोगसामर्थ्ययुक्तं धनमिति तस्मिन्नुपादीयमाने ध्रुवं परपीडा स्यात् ।


বুঢ়া টুটা দোষ মানে ক্ষমিবা আমাৰ। 	 " यीशुना अस्माकं कृत् ऋणं प्रत्यर्पितं यत् वयं क्षमां प्राप्तुं शक्नुमांः।


খ্ৰীঃপূঃ ৫০০ বছৰৰ 	 वयः सव्वापाच वर्ष


লকডাউন প্ৰভাৱিত শ্ৰমজীৱী নাৰীৰ বৃত্তি পৰিবৰ্তন আৰু প্ৰত্যাহবান -ৰাজপথে-উপপথে-পদপথে অন্যৰূপত নাৰী 	 अन्यक्रियाणां अपि राजमार्गे स्त्रीणां नृणां वा बहुमानपूर्वं


দাসক দয়া কৰি যাব। 	 लोकेन प ट कृ तम ्।


সুলভ আৰু স্বচ্ছ শক্তি 	 (c) सस्ती एवं अधिक शक्ति आपूर्ति


দুখীয়া আৰু নিপীড়িত লােকক সহায় কৰি ভাল পাইছিল । 	 निश्चयेनैव गच्छेतु दारिद्यं दुःखकारणम् ।


ঈশ্বৰে আমাক শান্তিৰে থাকিবৰ কাৰণে আমন্ত্ৰণ কৰিছে। 	 ७ यस्माद् ईश्वरोऽस्मान् अशुचितायै नाहूतवान् किन्तु पवित्रत्वायैवाहूतवान्।


প্রয়োজনীয় কাগজেঃ 	 आवश्यक दस्तावेजः


ৰাতৃদিনে কিচো নোহে সন্ধ্যাতে মাৰিলা। 	 ) यथा कथञ्चित् रात्रं यापयति स्म, परन्तु आरात्रं सः न स्वपति स्म।


পিতৃয়ে যেনেকৈ মোক শিকাইছে, মই সেইদৰেই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 अतो भगवांस्त्वेव मे मह्यं तद्वस्तु येन सर्वज्ञत्वं ज्ञातेन मे स्यात्तद्ब्रवीतु कथयत्वित्युक्तः पितोवाच तथास्तु सौम्येति ॥


প্রতিবেদনসমূহ (সকল) 	 प्रतिवेदन, विवरण, रिपोर्ट


3.) ভাল শব্দ-শোষণ প্রভাব 	 (ब) ध्वनि प्रभाव


প্ৰতিটো ধৰ্মৰে নিজস্ব বৈশিষ্ট্য আছে কিন্তু প্ৰত্যেকৰে উদ্দেশ্য এটাই,সেয়া হৈছে ঈশ্বৰৰ সানিধ্য প্ৰাপ্তি। 	 विभिन्नमतावलम्बिनः विविधैः नामभिः एकम् एव ईश्वरं भजन्ते।


জাতি ধৰ্মৰ নামত ৰাজনীতি নকৰিবি 	 राजनीतिः धर्म के नाम पर


তাৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, তেওঁত আমি আছোঁ। 	 तद्विषये वयं नातोऽधिकं जानीमहे ।


তোমালোক সহনশীলতাৰ দেৱ আৰু দেৱী হৈ যোৱা তেতিয়া গালি দিওঁতাসকলেও আঁকোৱালি ল'ব। 	 एवमेतद्गमभिरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यं चर्तव्यं यथा त्वया निर्दिष्टमनुमोद्यते तथागतैरर्हद्धिः ।


মোক আত্মাৰ শুদ্ধিকৰণ লাগে, 	 अहंताप्रत्ययैकात्मा स एवातिदृढं स्थितः ।


তেওঁ পদ্মশ্ৰী বঁটাও লাভ কৰিছিল। 	 सः पद्म-श्रीः इतिसम्मानेन अपि सम्मानितः।


সাধাৰণ ভাৱে জীৱন কটোৱা, কেৱল সৎ কৰ্ম সৎ ধাৰণাতে থকা বাণীকান্ত কাকতিয়ে জীৱনত বহু কষ্ট কৰিবলগীয়া হৈছিল। 	 29 तस्माद् ये सत्कर्म्माणि कृतवन्तस्त उत्थाय आयुः प्राप्स्यन्ति ये च कुकर्माणि कृतवन्तस्त उत्थाय दण्डं प्राप्स्यन्ति।


নাহি চিন্তা চৰ্চ্চা একো নাৰী পুৰুষৰ॥ 	 न ते सखा सख्यं वष्टये वत्सलक्ष्यामद्वि पुरुषा भवति_


মেঘালয় হৈছে ভাৰতবৰ্ষৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ এখন ৰাজ্য। 	 मेघालयराज्यम् (Meghalaya) ईशान्यभागे भारते विद्यमानं किञ्चन राज्यम् ।


এই বিষয়ে আমি কেনেকৈ ক'ব পাৰোঁ? 	 इत्यस्मिन् विषये किं कर्तुं शक्नुमः ?


Google আর্থ দিয়ে ArcGIS সংযুক্ত হচ্ছে 	 आर्कुटपृष्ठेन सह गूगलप्लसपृष्ठं योजयन्तु ।


স্থানীয় এসই 	 स्थालिका एव न


হব পাৰে আপুনি আঠু কাঢ়ি প্ৰাৰ্থনা দ্বাৰা যাওয়া আৰু অনুৰোধ কৰি আছে চাগে। 	 समारोपणसामर्थ्यं मन्थनशेषं वा प्रमन्थनं च कुर्यात्समस्तशल्यवर्जं


গোপনে গৈ পৰিয়ালক খবৰ দিয়ে। 	 देहि मे बलं मम कुटुम्बं रक्षितुम् ।


অন্যান্য ৰাজ্যতো আছে। 	 अन्ये राज्यकाः आसन्।


১। দৰিদ্ৰতা আৰু নিৰক্ষৰতা 	 ऽ असमानता और गरीबी,


ৰাইজৰ ওপৰত আস্থা ৰাখিছিলো। 	 पीठिकायां रत्नादि न्यासं कृत्वा।


মৌলিক অধিকাৰ 	 मूल-भूत अधिकार


ই এম / ODM: গৃহীত 	 OEM / ओडीएम समर्थितः


أعوذ بالله من الشيطان الرجيمমই আল্লাহৰ পৰা বহিস্কৃত চয়তানৰ পৰা আশ্ৰয় বিচাৰো। 	 सभेन वै देवा असुराणां तेजो बलमिन्द्रि यं वीर्यं पशूनन्नाद्यं सभेन सभमात्मानमध्यकुर्वत ।


সকলো কথা থলে, 	 यदि शेष इति वर्तते,


আৰ্থিক অভাৱ নাই। 	 न शोभते वित्तवतः


কেনেকৈ চলে বুলেট ট্ৰেইন ? 	 तं रथं राजमार्गेण शङ्खभेर्य्यादिमि{?


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 केवलव्यतिरेकिणि पृथिवीत्वादौ लक्षणस्यवयाप्तिरिति भावः।


তেওঁলোকে পূৰ্ব পৰিকল্পনা মতে সকলো সাজো কৰি থৈছিল। 	 चैतसिकाश्चित्तजाश्चित्तनिश्रिता इति यत् भवतो वचनं तत्पूर्वमेव प्रत्युक्तम्।


১৯৯২ - পদ্মভূষণ (ভাৰত চৰকাৰ) 	 1990 मध्ये - पद्म विभूषण - भारत सरकार


একক ব্যক্তি 	 एकम् एकौ एकान्


তেওঁ পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী আনিছিল। 	 अथ केन प्रयुक्तो S यम् पापं चरति पूरुषः _


ইন্দৰ কুমাৰ গুজৰাল (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 इन्द्र कुमार गुजराल (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


←মই গান বিচাৰি মই জনতাৰ প্ৰাণে প্ৰাণে 	 प्रजां मयि धारयतम् ।


13. আপোনালোকে জানে নে, যি সকলে পবিত্ৰ মন্দিৰত সেৱা কৰে, তেওঁলোকে খোৱা বস্তু মন্দিৰৰ পৰা পায় আৰু যি সকলে নিতৌ যজ্ঞবেদিৰ ওপৰত নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰে, তেওঁলোকে তাৰ ভাগ পায়। 	 अधिष्ठानादौ परमात्मनि मुख्यकर्तृकत्वानुसन्धानतोऽहङ्कृतो भावः स्वस्मिन् कर्तृत्वाभिमानकृतो मानसो विकारो न भवति?


73এই ব্যৱস্থা হৈছে প্রতিশ্রুতি, যি আমাৰ পূর্বপুৰুষ অব্রাহামক তেওঁ দিছিল। 	 अस्माकं पूर्व्वपुरुष इब्राहीम् हारण्नगरे वासकरणात् पूर्व्वं यदा अराम्-नहरयिमदेशे आसीत् तदा तेजोमय ईश्वरो दर्शनं दत्वा


উত্তৰঃ সাহসী - ভয়াতুৰ 	 उत्तर- निर्भय, अभय


কতেক বিদেশী ধনৰ লালসী 	 विदेशी मुद्रा etfs बनाम विदेशी मुद्रा


ভাৰতৰ নাওখন! 	 द्यापि भारत!


9. কাৰণ সকলো মঙ্গলভাৱ, ধাৰ্মিকতা আৰু সত্যতাই হৈছে পোহৰৰ ফল। 	 ९ दीप्ते र्यत् फलं तत् सर्व्वविधहितैषितायां धर्म्मे सत्यालापे च प्रकाशते।


9. সেই ড্ৰেগন, যি দিয়াবল আৰু চয়তান নামেৰে বিখ্যাত; সেই পুৰণি সাপে গোটেই জগতৰ ভ্ৰান্তি জন্মায়, তাক পৃথিৱীলৈ পেলোৱা হ'ল; আৰু তাৰ দূত সকলকো তাৰ লগতে পেলোৱা হ'ল। 	 अन्वयः-हे सेनापतेऽतिरथस्त्वं यथेन्द्रो महता वज्रेण कुलिशेन विवृक्णा विच्छिन्नानि स्कन्धांसीव व्यंसं यथा स्यात्तथा वृत्रतरं वृत्रमहन् वधेन हतोऽहिर्मेघः पृथिव्या उपपृक् सन् शयते शेत इव सर्वारीन् हन्याः ॥


10. মণ্ডলীৰ সকলো লোকে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেওঁলোকে অতিশয় ভয় খালে। 	 तस्या विलपितम् श्रुत्वा वानर्यः सर्वतः च ताः _


পুনৰুজ্জীৱিতকৰণ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী। 	 व्यभिचारेष्वासत्तः राजा तस्य हि निरक्षरो मन्त्रि।


(ঙ) ভাৰতত ব্যৱসায়ৰ ক্ষেত্ৰত বৃটিছ ইষ্ট-ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে আটাইতকৈ ডাঙৰ শত্রু আছিল - 	 बृहन्मात्रायां लुण्ठनं ब्रिटनीय-पूर्वाभारतीय-निगमाय (British East India Company) सामान्यव्यापारः आसीत् ।


তেওঁৰ মতে "অগপ বিশ্বাসঘাতক। 	 सो ऽब्रवीन् महद् वा इदं विश्वामित्रस्याभूद् इति।


১৭ নৱেম্বৰৰ ভিতৰত ৰায় প্ৰদান কৰিব লগীয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়কেইটা কিঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि २० नवम्बर इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


শনিবাৰে দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ ভোটদান পক্ৰিয়া অনুষ্ঠিত হৈছে। 	 निर्वाचनस्य द्वितीयघट्टः अागामी सोमवारे प्रचलिष्यति।


যোগাযোগ কৰক 	 अत्र सम्पर्कं करोतु ।


যাও যাও বাছা, 	 द्रोणः - एह्येहि पुत्र വരൂ വരൂ മോനേ।


বৰ্তমানৰ মূখ্য ন্যায়ধীশ ৰঞ্জণ গগৈয়ে ১৭ নবেম্বৰত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰাৰ পিছতে দ্বায়িত্বভাৰ ল'ব বব্দেই। 	 अधुनातनाध्यक्षः रञ्जन् गोगोय् नवम्बर् १७ तमे दिनाङ्के सेवानिवृत्तः भविष्यति।


13. আপোনাৰ মনোনীত ভনীয়েৰাৰ সন্তান সকলে আপোনাক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 ब्रह्मविष्णुमहेशानां सा त्वमेव नमोऽस्तु ते॥


5কোনো এজনে যদি এটা দিনক আন দিনতকৈ অধিক মান্য কৰে; আনহাতে কোনোৱে সকলো দিনকে সমানে মান্য কৰে, কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ মন বিশ্ৱাসত দৃঢ় কৰি ৰাখক। 	 ५ अपरञ्च कश्चिज्जनो दिनाद् दिनं विशेषं मन्यते कश्चित्तुु सर्व्वाणि दिनानि समानानि मन्यते, एकैको जनः स्वीयमनसि विविच्य निश्चिनोतु।


কিয়নো জকাইচুকীয়া জাত পৰিও নপৰে, মৰিও নমৰে, বোলাব বিচাৰোঁ। 	 अभिप्रायः अस्ति यद्, तादृश्या अपकीर्त्या अपेक्षया ते मरणम् एव श्रेयस्करं भवेत् इति ।


"খাদ্য সুৰক্ষা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "security" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মন কৰিবলগীয়াঃ"মোৰ প্ৰথম নিবেদন এই যে, সকলোবোৰ মানুহৰ কাৰণে অনুৰোধ, প্ৰাৰ্থনা, নিবেদন আৰু ধন্যবাদ কৰা হওক। 	 १ मम प्रथम आदेशोऽयं, प्रार्थनाविनयनिवेदनधन्यवादाः कर्त्तव्याः,


[4] তেওঁৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো মানুহে যেন পৰিত্ৰাণ আৰু সত্যৰ জ্ঞান পায়। 	 ये मनुष्याः सत्यमुपदिशन्ति ते सर्वानन्दं प्राप्नुवन्ति ॥


বুলি বকি বকি মুখৰ ভিতৰতে আৰু কিবা বোৰ বিৰবিৰাই থাকোতেই নিহাৰীকাৰ নিচেই ওচৰতে শুই থকা জীয়েক লুকুৱে গাত ধৰি জোকাৰি, হেঁচুকি জগাই দিয়াতহে তাই ধহ্ মহ্কৈ উঠি বিচ- নাতে বহি পৰে । 	 जीवितरुपेण समृध्दभाषारुपेणा च तस्य अध्ययनं प्रसारः च कवेः कालिदासस्य श्रध्दाञ्जलिमात्रं न अपि तु भविष्यदर्थम् आत्मानं सिध्दं कर्तुम् उपक्रमश्च वर्तते ।


18. এতেকে মই তোমাক এই পৰামৰ্শ দিছোঁ যে, তুমি ধনী হ'বলৈ, জুইত খপা সোণ আৰু তোমাৰ উলঙ্গতাৰ লাজ প্ৰকাশিত নহ'বলৈ, বস্ত্ৰান্বিত হ'বলৈ বগা বস্ত্ৰ আৰু দৃষ্টি পাবৰ কাৰণে, চকুত সানিবলৈ চকুৰ মলম, এই সকলোকে মোৰ পৰা কিনা। 	 १८ त्वं यद् धनी भवेस्तदर्थं मत्तो वह्नौ तापितं सुवर्णं क्रीणीहि नग्नत्वात् तव लज्जा यन्न प्रकाशेत तदर्थं परिधानाय मत्तः शुभ्रवासांसि क्रीणीहि यच्च तव दृष्टिः प्रसन्ना भवेत् तदर्थं चक्षुर्लेपनायाञ्जनं मत्तः क्रीणीहीति मम मन्त्रणा।


অন্যথা ইয়াৰ দ্বিতীয় বিকল্প নাই। 	 अतएव न द्वितीयोऽपि विकल्पः ।


-অর্ৰ মানে অর্ৰ। 	 तत्---अर्हति इति अर्थे।


তেওঁ ভাবিলে, "নহয়, যদিও এইটোৱে মোৰ ভূমিভাগ এফালে দাংখুৱা কৰিব, মই নিশ্চয় পোনাপুনি যাব লাগিব। 	 स आह - "यदि ममानुत्तरायां सम्यक्संबोधावाशापरिपूरिर्भवेत तदेते पद्मा गगने तिष्ठन्तु तथैव गगने स्थिता वर्षन्तु"।


মই গৈ উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তাই যদি জাপ মাৰি উঠিও যায়। 	 यदा यदा अत्र यामि तदैव पश्यामि ।


Home " তথ্য ও ঘোষণা " ঘোষণা " 	 Home " सूचना तथा जानकारी " पदपुर्ति " परिक्षा सूचना


যদি গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ একে হলহেঁতেন , তেনে পৰিস্থিতিত আমি একে জৈৱ বৈচিত্ৰ্য হে পালোঁ হেতেন । 	 यदि च संस्कारै- रेव तत्र पुत्रत्वोत्पत्तेर्न्न तदपेक्षेति तर्हि प्रकृतेऽपि तुल्यं प्रथमपदेनात्र तत्सूचनात्।


আহিছিলা মুম্বাই চহৰলৈ! 	 n मम मित्रम् गतमासे मुम्बै नगरे आसीत्


- ৰ'বি ৰমেন, এনেকৈ নহয়! 	 रे भाई. . . ऐसा न करो!


31আতৰ হৈ গৈ পৰষ্পৰে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জনে বন্ধন বা প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য একো কর্ম কৰা নাই। 	 कथं प्रतिषिद्धा भेदप्रतिपत्तिरित्यत आह -- oक़् अन्योऽसावन्योऽहमस्मीति न स वेदcक़् oक़् मृत्योः स मृत्युमाप्नोति य इह नानेव पश्यतिcक़् इत्येवमाद्याः ॥


ৱাৰ্ডৰ সংখ্যা 22 	 एवावधारणे २२


চাৰিওফালে সকলো বস্তু যেন বৃত্তাকাৰে ঘূৰিবলৈ ধৰিলে । 	 चत्वार द्वीप सुसमृद्धा धर्मबलेन आवसति सर्वान्॥


10. আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 ततः प्राहरदुत्पत्य स सिंहोऽस्मिन्वृषे नवैः ।


কৰিলে এই নিবেদন। 	 इत्थमावेदितो निवेदितः सन्।


Category: লিংক বিল্ডিং 	 श्रेणीः भवन


তান হন্তে পদ বন্ধে কৰিলো প্ৰচাৰ। 	 गत्वा स्वप्नं प्रबोधं वा प्राप्नोति स्थानभेदतः॥


এৰিলো এৰিলো বোলাঁ সত্বৰে সম্মতি । 	 इति श्येनः सत्वरं स्वीचकार।


পুনৰ আহি তেওঁলোকৰ সৈতে কথাবার্তা হ'ল। 	 स गत्वा पुनरागच्छत्प्रसन्नेषु द्विजातिषु ।


ভৰিত কিমান দুখ পালে অথনি? 	 केषां दुःखं न विद्यते?


তেওঁলোকে সেই আহাৰ খাই তৃপ্ত হ'ল; তেওঁলোকে যি বিচাৰিছিল, তেওঁ তেওঁলোকক তাকে দিলে। 	 ऊँ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात् ।


in বিশ্ব, ভাৰত 	 विश्व-पटल पर भारत,भारतीय,भारती


" মন্দিৰ- মন্দিৰ- মন্দিৰ । 	 मन्दिरस्य स्तम्भशिल्पः ।


তুমি কি কৰি আছা এতিয়া? 	 इदानीं त्वं किं कुर्वन्ति?


লগে লগে উদ্দীপনাৰ সৃষ্টি হয়। 	 उत्-उकमणे उस्तोभति ।


সম্ৰাটে তেওঁক দেখিয়েই তৎক্ষণাৎ চিনি পালে আৰু তেওঁৰ আগলৈ মতাই পঠিয়ালে। 	 शूरात् कुन्तिभोजः तां स्वगृहम् आनीतवान्, महता स्नेहेन पालितवान्।


(গ) উত্তৰ - পশ্চিম অঞ্চল । 	 (d) उत्तरपूर्वभागे


সেহি সময়ত তেঁহে দিলা হাতবাৱ॥ 	 तत्कालं तस्य पौरस्त्यपवनेद्ध इवाययौ ।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 प्रतियोगितया ज्ञानस्य निषेध्यत्वादात्मतया ज्ञानं न स्यादतो ब्रह्मज्ञानकामेनास्ति जगन्मूलमित्यवगन्तव्यमेवेत्याह -


উত্তৰঃ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখত । 	 उत्तरः 28 फरवरी.


বিগত বৰ্ষত কৰোনা অতিমাৰীৰ বাবে 	 गतवर्षस्य आक्रमणे अष्टतीर्थाटकाः भीकराक्रमणेन हताः अासन्।


" তেওঁলোকে তেওঁক ক'লে, "দায়ুদৰ সন্তান"। 	 तत ईसाभूस्वामिनस्तनयं दाऊदं दमयामास।


5. "তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকল ক'ত? 	 ये च पितृयज्ञादिभिः पितृ़न् यजामः?


অভূতপূর্ব খৰাঙত পীড়িত হৈ তেওঁলোকৰ খেতি নষ্ট হৈ গ'ল। 	 शुचिस्थानान्मृदं पूर्वं गृहीत्वास्त्रेण शोधिताम् ।


তেখেতৰ সৃষ্টিৰাজি সদায় আমাৰ মাজত জীয়াই আছে আৰু জীয়াই থাকিব। 	 जरयतीति अहानि वा अस्मिन् जीर्य्यन्ति अन्त-


গ্ৰীষ্মকালীন উষ্ণতাৰ বিপৰীতে শীতকালত ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ মাজভাগলৈ নিশা উষ্ণতা যথেষ্ট নিম্নগামী হয়। 	 तीक्ष्णांशुर् अति-तीक्ष्णांशुर् ग्रीष्मे संक्षिपतीव यत् ।


চকু মুদি বিৰবিৰ কৰি প্রার্থনা কৰিছা কি? 	 का वा मुक्तिरितः कुतो भवति चेत् किं प्रार्थनीयं तदा


তেখেতে দুয়োজনকে দেখিছে। 	 मया सः द्विवारं दृष्टः।


মোতকৈ অনুজ এজনে মেইল এটা পঠিয়াইছে। 	 वैभवः मेसेज पाठवलाय.


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 एतेनोपदेशेऽनादरणीयत्वं सखीषु च तचातुर्यविधुरत्वं व्युदस्तम् ।


সত্যমঃ নাই নাই হেৰৌ তুমি তো মোৰ হৃদয়ত আছা তোমাকনো কেনেকৈ পাহৰিব পাৰিম এয়া অসম্ভৱ । 	 वसन्नपि मया काश्यां यतः संभावितो न सः ।


এনেদৰে বেছ কিছুসময় প্ৰাণীটোৱে আকাশত বিচৰণ কৰাৰ পিছত লাহে লাহে মাটিলৈ নামি আহে। 	 अन्यः सकाशात् संभृतः पिण्डीभूतः पृथिव्या रसात् च ।


এই চুক্তিয়ে সকলোকে মর্যাদা দিব। 	 हितां सर्वस्य लोकस्य नाकमार्गं प्रदायिकाम् ।


-'metadata-help' => 'এই ফাইলত অতিৰিক্ত খবৰ আছে, হয়তো ডিজিটেল কেমেৰা বা স্কেনাৰ ব্যৱহাৰ কৰি সৃস্তি বা পৰিৱর্তন কৰা হৈছে_ 	 -'metadata-help' => 'अस्यां संचिकायां अतिरिक्ता सूचना अस्ति, कदाचित् आंकिक-छायाचित्रग्राहिना अथवा स्कैनर् इत्यनेन योजिता येन एषा स्रष्टा वा आंकिकीकृता वा स्यात्।


25 মৃতলোকানামুত্থানং সতি তে ন ৱিৱহন্তি ৱাগ্দত্তা অপি ন ভৱন্তি, কিন্তু স্ৱৰ্গীযদূতানাং সদৃশা ভৱন্তি_ 	 36 ते पुन र्न म्रियन्ते किन्तु श्मशानादुत्थापिताः सन्त ईश्वरस्य सन्तानाः स्वर्गीयदूतानां सदृशाश्च भवन्ति।


বাকী সবে বোকা গাধা 	 अन्ये तु मूढाः।


তাৰে ভিতৰত নগাঁৱত প্ৰদ্যুৎ বৰদলৈ আৰু মঙলদৈত ভুৱনেশ্বৰ কলিতাই বৃহৎ ব্যৱধানত জয়লাভ কৰিব বুলি কয়। 	 इत्थं दत्त्वा वरं भानुरीश्वराय विशां पते ।


প্রথমে মই বিষয়টো ঠিক কৰি লওঁ। 	 एतद् प्रथमं delete करोमि।


সেয়া সন্ত্ৰাসবাদীয়ে হওক নতুবা সাধাৰণ যুৱকেই হওক। 	 यूनो भावः कर्म वा यौवनम्।


তেওঁলোক তাত জন্মৰ পৰাই আছে। 	 एतेषां जन्मभूमेः ।


লাইটতোও যাবলৈ এতিয়াহে পালেনে। 	 तत्कथमेतद्युज्यते ।


অভাগিনী কৰ্ম দোষে তেজিলাকা প্ৰভু মোকে 	 स मायावी विष्णुर्हरति भवदीयं वसुमतीं प्रभो कष्टं कष्टं किमिदमिति तेनाभिगदितः ।


পিতৃ মাতৃ তৃপ্ত হব! 	 पितॄणां तृप्तिदं तात!


কি যে দিনকাল ,তইতো নাজান আজিকালি চুমাবোৰো ধৰাশায়ী,মহামাৰী! 	 ऐसी भयानक रातपीता हूं शराबपीता हूं शराब!


প্রশ্ন ২০। এটা শব্দত প্ৰকাশ কৰা - 	 add20: अथ विंशः परिच्छेदः


Nipam লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। 	 ऋणमोचनपार्श्वे तु मध्ये तु पापमोचनात्॥


12 তদা সৈন্যগণঃ সেনাপতি ৰ্যিহূদীযানাং পদাতযশ্চ যীশুং ঘৃৎৱা বদ্ধ্ৱা হানন্নাম্নঃ কিযফাঃ শ্ৱশুৰস্য সমীপং প্ৰথমম্ অনযন্_ 	 नागरिकजनश्चान्योन्यविशेषमण्डितावात्मानं दर्शयितुकामौ तेषु तेषु प्रासादेषु सविभ्रमं सञ्चरतः।


গাড়ীৰ পৰা নামি তাই বহুসময় নদীখনলৈ চাই ৰৈ থাকিল। 	 'मां रेलयाने गमय' इति स बहुवारं पूर्वं मान्न्यवेदयत्।


" তেতিয়া সকলো শিষ্যই তেওঁক এৰি পলাই গ'ল। 	 तस्मात् प्रायेण सर्वेः छात्राः विमुखाः जाताः।


באט צוגעלייגט: as:ৱিকিপিডিয়াঃনীতি আৰু পথনিৰ্দেশিকাসমূহ 	 bot přidał: ne:विकिपीडियाःनीति अनि दिशानिर्देशहरु


বাসু ভাল আছে? 	 अपि सर्वं कुशलम् Is all well?


২৮ বছৰ লৈকে । 	 अधिकतम 28 वर्ष।


আহ হৈ আহ সুখ 	 प्रीतिः - प्रसन्नता।


15. আৰু জীৱন পুস্তকত যি কোনো জনৰ নাম পোৱা নগ'ল, তেওঁলোকক সেই জুইৰ সৰোবৰত পেলোৱা হ'ল। 	 न हि विवेकिनां परम्सादन्यो जीवो नाम कर्ता भोक्ता वा विद्यते नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टेत्यादि श्रवणात् ।


ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ. . . 	 राष्ट्रिय सभा निर्वाचनः . . .


প্ৰভুৰ প্ৰশংসা হওক, যীচু খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ যোগেদি, ৰোমীয়া ৬ঃ২৩ দ্বিতীয় ভাগ সঁচা, ..."কিন্তু ঈশ্বৰে দিয়া বৰ আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰাই অনন্ত জীৱন। 	 "अस्माकं प्रभो यींशुख्रीष्टस्य तात ईश्वरो धन्यः, यतः स स्वकीयबहुकृपातो मृतगणमध्याद् यीशुख्रीष्टस्योत्थानेन जीवनप्रत्याशार्थम्" (१ पित्रस्य १ः३) ।