ইয়াৰ মাধ্যমত উচ্চ পৰ্যায়ৰ ইছলাম ধাৰণাৰ শিক্ষা দিয়া হৈছিল । 	 अतः गणितस्य क्षेत्रे ईस्लामधर्मस्य विकासः अभवत् इति ।


ক) স্ববাত শ্বসন 	 (c) स्वतः अवस्फीति


মেঘালয় ৰাজ্য ২ 	 मेमेगु राज्यया नां मेमेगु हे दु ।


এইটো ব্যৱহাৰ কৰা হয় এজন ব্যক্তিৰ ক্ষেত্ৰত যিয়ে সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে ঈশ্বৰক অনুসৰণ কৰে, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে সেই ব্যক্তি নিষ্পাপী। 	 न स्यात् सन्धिर्मनुष्याणां क्रोधमूलो हि विग्रहः॥


+"সাধাৰণত বছৰ, যাৰ উপৰত এটা সম্পদ স্খলন হয়। 	 ततः+ मध्यमवृद्धः गवानयने प्रवर्तते ।


বই: স্বল্প আমলে অধিক নেকি 	 अधिकः समुन्नय अन्कः तत्पर्यः अधिकः लब्धिः.


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 अप्राप्तचूर्णं ताम्रं च न सुवर्णीबभूव तत् ।


আগবাঢ়ি আপনাৰ সেনা থিৰ কৈলা ॥ 	 ततः प्रवर्तितं युद्धमन्योन्यं जयकांक्षिणोः ॥


প্ৰথমে সকলো মানুহ। 	 प्रथमतः मानव बने ।


মনুষ্যেৰ প্ৰতিও ময় এই কৰ্ম্ম কৰিব পাও। 	 मय्येव सकलं जातं मयि सर्वं प्रतिष्टितम् ।


শৈলী পোষাক / আনুষ্ঠানিক 	 शैली औपचारिक


আপুনি যাওক এতিয়া, মোৰ সময় নষ্ট নকৰিব, দেখিছেই নহয় কিমান ব্যস্ত আছোঁ। 	 पराप्तं तु कालं तव अभिपद्य पश्चाद; इं माम इदानीम अतिवेलम आत्थ


সকলো আন্ধাৰ। 	 सर्वान्दिवो अन्धसः ।


2 কৰ্মজীৱন আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰাম 	 ४ पत्रिकाकार्यं , स्वातन्त्र्यसङ्घर्षः च


তাৰাবাবা আহি...অধিক 	 तादृशः वृद्ध...Read More


ভুল যদি হয় সৃষ্টিত মোৰ , 	 अवज्ञातं यदि हि ते मामेवैष्यत्यसंशयः ॥


8 তথাপি এইদৰে এই লোক সকলে সপোন দেখি তেওঁলোকৰ শৰীৰক অশুচি কৰে, প্ৰভুত্বক অৱহেলা কৰে আৰু মহিমাৰ অধিকাৰী সকলৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰে। 	 तादृशं तं स्वदुर्मतिजसंस्कृतयः निजकुत्सितबुद्धिजन्यसंस्काराः अतिमात्रम् अतिशयेन घ्नन्ति विनाशयन्ति।


কিন্তু মৃত্যু তেওঁৰ ভাগ্যত লিখা নাছিল। 	 भाग्येशे मृत्युभावस्थे भाग्यहीनो नरो भवेत् ।


ডাক নামঃ কৃষ্ণা 	 नामः विकास कृष्ण


কোৱা, আহিবানে আকৌ ? 	 श्रीमन्, अन्तः आगच्छामि वा ?


তথাপিও বয়সৰ বেছি পাৰ্থক্য নাছিল আমাৰ। 	 नः अस्माकं आयुः मा प्रमोषीः ।


গানঃ Ancora tu 6 অনুবাদ 	 गानाः Tu t'en vas 6 अनुवाद


শিলে কথা কোৱা চহৰখনঃ 	 28 ततः परं सा नारी कलशं स्थापयित्वा नगरमध्यं गत्वा लोकेभ्योकथायद्


নগাসকলকো তেওঁ তেনেদৰে বশ কৰি লৈছিল। 	 तेन तिष्ठन्तु नगरे पाण्डवाः शरदां शतम्।


{0} পাৰ্ছেক 	 ऋ॒क्ऽभिः ॥


এত চুপিচুপি বেঁচে থাকি, 	 जगणं इतकं परावलंबी की,


সকলো নিজৰ নিজৰ কামত লাগিল। 	 यदा सर्वे समं न्यस्ताः स्वपन्ति धरणीतले।


1. যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন শিষ্যক একেলগে ওচৰলৈ মাতি তেওঁলোকক অশুচি আত্মাক খেদাবলৈ আৰু সকলো ধৰণৰ ৰোগ-ব্যাধি আৰু অসুস্থ জনক সুস্থ কৰিবলৈ অধিকাৰ দিলে। 	 सर्वनामभ्यां दहराकाशमाकृष्यात्मत्वादिगुणानुक्त्वा गुणैः सह तस्यैव ध्येयत्वं वाक्यशेषो ब्रूते तद्विरोध इत्यर्थः ।


সুখী পৰিয়াল। 	 परिवारः सुखी परिवार ।


এতিয়া আপুনি পবিত্ৰ। 	 यद्भवद्भिर्ममकुटी पवित्रीक्रियते ।


উভয় আদালতে 	 उभौ न्यायाधिकरणं प्रति प्रस्थितौ।


বাড়ি পণ্যদৈনন্দিন প্রয়োজনীয় 	 मृत्तिका आवश्यकता प्रतिदिनं भवति ।


হেন জানি মোক প্ৰভু ক্ষেমিয়ো আপুনি। 	 हे देवि त्वां जानामि ।


এনে কি হ'ল যে দেউতাক সুধিম? 	 देवदत्तश्चलतीत्यत्र किं प्रतीयते ?


গীৰ্জাৰ ভিতৰত মাৰ্টিন লুথাৰৰ বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 अतः मार्टिन् लूथर् किङ्ग् मोर् हौस् कलाशालायां प्रवेशं प्राप्तवान् ।


কিন্তু কোনো ধীৰ লোকে অমৰত্বক ইচ্ছা কৰি আবৃতচক্ষু হৈযো বহিৰ্ব্বিষয়ৰপৰা ইন্দ্ৰয়বোৰক প্ৰত্যাহাৰ কৰি পৰমাত্মাক দৰ্শন কৰে। 	 यः इमं मधु-अदं जीवम् आत्मानं भूत-भव्यस्य ईशानं अन्तिकात् वेद, ततस् [सः धीरः आत्मानं] न विजुगुप्सते।


এইযে ৰঙবোৰ. . .: সন্তুষ্ট নে? 	 तत्रेदं व्याख्यानम् () --सुब्धातौतावत्?


২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ইয়াৰ জনসংখ্যা ৫,৬৩৩,৯২৭জন। 	 २०११ तमवर्षस्य जनगणनानुगुणम् अस्य मण्डलस्य जनसंख्या ३,७२५,६९७ ।


২০১৩ চনত নিজৰ আশ্ৰমত নাবালিকাক ধৰ্ষণৰ অভিযোগ _ 	 २०१३ तमे वर्षे एप्रिल्मासे कारागृहे तस्य उपरि सहवासिनः आक्रमणम् अकुर्वन् ।


যেনে ― তুনা মাছ । 	 यथा - मासे भवं मासिकं ।


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 पितृहन्तॄन् हनिष्येऽहं नान्यथा जीवितुं क्षमः।


মই আপোনালোকক কওঁ, 'নাৰীৰ পৰা জন্ম পোৱা কোনো লোকৰ মাজত, যোহনতকৈ মহান কোনো নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সৰুতকৈয়ো সৰু জনেই তেওঁতকৈ মহান'। 	 28 अतो युष्मानहं वदामि स्त्रिया गर्ब्भजातानां भविष्यद्वादिनां मध्ये योहनो मज्जकात् श्रेष्ठः कोपि नास्ति, तत्रापि ईश्वरस्य राज्ये यः सर्व्वस्मात् क्षुद्रः स योहनोपि श्रेष्ठः।


এতিয়ালৈ মই কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ লগত কথা পতা নাই। 	 अहम् कदाचित कश्चित् मुख्यमंत्रीस्य इदानीं वार्ता न अशृणोत् !


নেতৃস্থানীয় সময়ঃ 60 দিয়া 	 एम. ए. प्रथम वर्ष: 60


প্ৰিয় ৱিকিপেডীয়াৰ সংকলক বৃন্দ, 	 सचित्रम पुस्तकं मम प्रियं।


ভিণ্ড (ইংৰাজীঃ Bhind) ভাৰতৰ মধ্য প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ এখন চহৰ। 	 विदिशा-नगरी भारतस्य मध्यप्रदेश-राज्ये स्थिता अस्ति ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিত্তীয় সংস্থা 	 अन्तर्राष्ट्रीय वित्त पूँजी


দেখি পিতৃ মাতৃ দোহে আনন্দ বিস্তাৰ॥ 	 2. ॐ सर्व पितृ प्रं प्रसन्नो भव ॐ।


65 তদা মহাযাজকো নিজৱসনং ছিত্ত্ৱা জগাদ, এষ ঈশ্ৱৰং নিন্দিতৱান্, অস্মাকমপৰসাক্ষ্যেণ কিং প্ৰযোজনং? 	 ६५ तदा महायाजको निजवसनं छित्त्वा जगाद, एष ईश्वरं निन्दितवान्, अस्माकमपरसाक्ष्येण किं प्रयोजनं?


২০১৮ চনত প্ৰীতি জিণ্টা 	 मूल्य भविष्यवाणी 2018


প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰতাৰণাৰ বাবে নহৈ নিষ্ঠা আৰু সাধনাৰে পালনৰ বাবে হওক । 	 अवध्यं वाथवागम्यमकृत्यं नास्ति किञ्चन ।


অটোমেটিক টিকট ৱেন্দিঙৰ সহায়ত এটিএমসমূহত উপলব্ধ হ'ব টিকটসমুহ। 	 व्यापारी पीओएस PoS यन्त्रमाध्यमेन कार्ड इत्ययं योजयति।


বর্তমান বিদেশী বিনিয়োগ এশ শতাংশই মুকলি কৰি দিয়া হ'ল। 	 अस्मिन् मण्डले अधुना चतुस्सप्ततिप्रतिशतम् एव विदेशनिक्षेपाय अनुमतिः विद्यते।


(পুনৰ চাওকঃ পবিত্ৰ আত্মা) 	 * विमता आत्मानः


ৰীতি-বিধি মতে। 	 अतस्तदेव पालिति।


ঘৰ বাম পৰ্বতীয়াত বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 अरण्ये पर्वते वापि पुरे वाप्यथवा गृहे ॥


মোৰ দুবাহুৱে নাপায় ঢুকি সিহঁতক 	 षष्ठे गृहीत्वा तद्दासी प्रवेशयति तत्र माम् ॥


আকাশ আৰু পৃথিৱীক লগ লগোৱা। 	 तेन आकाशे भूमौ च प्रतिध्वनिः जातः ।


সৎ আৰু বিশ্বাসী 	 विश्वासभूयिष्ठं प्रामाण्यम् ॥


7 বঁটা আৰ সন্মানসমূহ 	 ७ पुरस्काराः सम्मानाश्च


হুয়ো সবে আত্মাৰাম॥ 	 ऐ वतन मेरे वतन रूह-ए-रवानी-ए-एहराब,


হিন্দী দেশখনক ঐক্যবদ্ধ কৰাৰ ভাষা হ'ব পাৰে। 	 हिन्दीभाषायाः उपभाषा इति वक्तुं शक्यते ।


চয়তানে যেন তোমালোকক বিভ্ৰান্ত নকৰে, যেনে সি তোমালোকৰ পিতা-মাতাক বিবস্ত্ৰ কৰি লজ্জাস্থানবোৰ দৃশ্যমান কৰাই জান্নাতৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰাইছিল। 	 अन्तवान् भविता शापो युष्माकं नात्र संशयः ।


ৰোগীৰ সমস্যা সমাধান কৰি উপযুক্ত চিকিৎসা প্রদান কৰিবলৈ মন্ত্রী ড০ শর্মাই জি এম চি এইচৰ অধীক্ষক আৰু উপস্থিত চিকিৎসকক লগে লগে নির্দেশ দিয়ে। 	 श्री शर्मा चिकित्सकाः च प्रशासनिकम् अधिकारिणः सर्वेभ्यः आहतेभ्यः उत्तमम् उपचारं व्यवस्था सुनिश्चिता करणस्य निर्देशः दत्तवान्।


উত্তৰঃ মহাত্মা গান্ধীয়ে। 	 Answer: महात्मा गान्धिः


এখন গাঁৱত এহেজাৰটা পৰিয়াল আছে । 	 तत्र सहस्रं गावः ।


কিন্তু তাৰ অর্থ এয়ে নহয় যে, মই নিৰ্দ্দোষী বুলি প্ৰমাণিত; কাৰণ যি জনে মোৰ সোধ-বিচাৰ কৰে, তেওঁ প্রভু। 	 न च शक्यं मया तात स्थातुं क्षणमपि प्रभो


23. যি জনে মোক ঘৃণা, সেই জনে মোৰ পিতৃকো ঘৃণা কৰে। 	 यममङ्गिरस्वन्तं पितृमन्तं तर्पयामीति ।


তেওঁক যদি ওলোটাই কোনোবাই আপোনাৰ আজো আইতাৰ নাম কি বুলি সোধে তেওঁ উত্তৰ দিব পাৰিব নে নাই সন্দেহ। 	 न वाच्यं तु कथं नाम कस्मिंश्चित्पुंस्यसौ तथा।


1. ঈশ্বৰৰ পুত্র যীচু খ্রীষ্টৰ শুভবাৰ্তাৰ আৰম্ভণ। 	 क्रिस्तस्य सुवार्ता (गास्पे्ल) प्रकारं येसु क्रिस्तः मेरी तथा जोसेफ़ एतयोः पुत्रः भूत्वा इदानीन्तने इस्रे्लदेशे विद्यमाने बेत्लेहेम् इति नामके ग्रामे जन्म प्राप्तवान् ।


15. খ্রীষ্ট যীচুৱে সমস্ত আজ্ঞা আৰু বিধান লোপ কৰিলে, যাতে দুই দলৰ পৰা তেওঁ এক নতুন লোকৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু তাৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন হয়। 	 १५ यतः स सन्धिं विधाय तौ द्वौ स्वस्मिन् एकं नुतनं मानवं कर्त्तुं


অধিবাসীঃ নিউ ইয়র্ক, নিউ ইয়র্ক। 	 UNDP मुख्यालयः न्यूयॉर्क, न्यूयॉर्क, संयुक्त राज्य अमेरिका।


"মোৰ এটাই মাথোন কাম 	 'ये यथा मां प्रपद्यन्ते


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 च कर्मणा लोको मीयते न मातृवधेन न पितृवधेन न स्तेयेन


জম্মু-কাশ্মীৰ আৰু লাদাখৰ ক্ষেত্রতো সীমা ঠিক কৰা নাই। 	 लद्दाख जम्मू च् कश्मीर च् भारतस्य अभिन्न कदापि च् पृथक न भवतम् अंशानि सन्ति !


• টাইপ: ব্যাকপ্যাক 	 प्रकारः बॅकपॅक


বহু ধন দিয়া তেমত প্ৰকাৰে, 	 न भोजनाच्छादनमप्यजस्रमपेक्षते यस्तमहं नतोऽस्मि ॥


1হে সন্তান সকল, প্ৰভুত তোমালোকে পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; কিয়নো এয়ে উচিত। 	 हे नरो ये पितुभाजो यूयं चिद् यथा वयो वसतेरुदपप्तन् तथा व्युष्टावमा सते भवत ।


অসুৰৰ হাতে গৈল প্ৰাণ, প্ৰভু ৰাম, 	 तस्मात्तदक्षरं ब्रह्मा चिन्तयामास वै प्रभुः ।


'সময়মতে সঠিক ঔষধ প্ৰদান কৰিলে ৯০ শতাংশ ৰোগীক ঘৰতে আৰোগ্য কৰিব পাৰি' 	 सः इदम् अपि कथितः तत ९० प्रतिशत रुग्णाः गृहैवाममुक्त भवितुम् शक्नोन्ति, यदि तेन यथाकाले सद् औषधि दत्तानि !


শ্ৰীচন্দ্ৰধৰ বৰুৱা। 	 युष्माकं प्रौढतापप्रभवभवगदापक्रमाय क्रमन्ताम् ।


শব্দং তে পালয়তঃ সম্ভ্রমঃ কথম্ ? 	 पायाः 'रूपोपदेशः कथम् ?


সেয়ে তেওঁ চাকৰি বাদ দি হাজাৰ হাজাৰ মুক্তিকামী জনাতৰা সৈতে তেৱোঁ থিয় দিলে ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ সপোন ৰচি। 	 भारतस्य स्वातन्त्र्यता प्राप्तये सहस्राधिकाः स्वप्राणान् समर्पयन् ।


অভি-নীল হত্যাকাণ্ডঃ ৫ জানুৱাৰীত প্ৰথম সাক্ষ্যগ্ৰহণ 	 अग्नि-I प्रथम परीक्षण जनवरी 2002:


9. এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; 	 हि यस्मात्कारणात् स रघुर्युक्तदण्डतया यथापराधदण्डतया सर्वस्य लोकस्य मन आददे जहार।


30. আৰু আপোনালোকৰ মাজৰ পৰাও কোনো কোনো মানুহ ওলাই, সিহঁতৰ পাছে পাছে শিষ্য সকলক আকৰ্ষণ কৰি বিপথে নিবলৈ বিচাৰিব, ইয়াক মই জানিছোঁ। 	 भवांस्त्वं गुरोर्दर्शिता प्रकाशिता शिष्यस्य कर्तव्या भक्तिर्येन स तथोक्तोऽस्ति।


2 অৰুণাচল প্ৰদেশ ১৬ 	 2 अरुणाचलप्रदेशः १७


তাৰ বাবে আমি বহু চেষ্টা কৰো। 	 अथास्मै बर्हिः प्रयच्छति ।


এক আকলোৱা মৰমৰে বিশ্বাসৰ ভেটিত গঢ় লোৱা এই সম্বন্ধত আছে ত্যাগ আৰু ভালপোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। 	 एको वशी सर्वभूतान्तरात्मा, नित्योऽनित्यानां चेतनश्चेतनानाम्


24. ভাববাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 पृथिव्यादि तावदधिदैवादिभेदभिन्नं समस्तं विकारजातमन्तस्तिष्ठन्यमयतीति परमात्मनो यमयितृत्वं धर्म उपपद्यते सर्वविकारकारणत्वे सति सर्वशक्त्युपपत्तेः।


21 ততঃ পৰং সেকন্দৰস্য ৰুফস্য চ পিতা শিমোন্নামা কুৰীণীযলোক একঃ কুতশ্চিদ্ গ্ৰামাদেত্য পথি যাতি তং তে যীশোঃ ক্ৰুশং ৱোঢুং বলাদ্ দধ্নুঃ_ 	 21 ततः परं सेकन्दरस्य रुफस्य च पिता शिमोन्नामा कुरीणीयलोक एकः कुतश्चिद् ग्रामादेत्य पथि याति तं ते यीशोः क्रुशं वोढुं बलाद् दध्नुः।


শ্ৰমিক ক্ষতিপূৰণ আইন ১৯২৩ 	 कामगार क्षतिपूर्ति अधिनियम 1923


বিঃদ্ৰঃ ৰচনাটি কেৱল হাহিৰ বাবেহে দেই । 	 करयोः केवलमेव कर्म कान्तम् ।


এই সকলোবোৰ আমাৰ প্ৰভুৰ ৰচনাত্মক শক্তিৰ কাৰনে হল। 	 दर्शनेन कृतार्थाः स्मो वयमस्य महात्मनः।


উপায়ুক্তৰ হস্তক্ষেপৰ দাবী বঞ্চিত প্ৰাৰ্থীৰ. . . 	 रिक्तं भाण्डस्थानं साम्प्रतमिति याचना क्रियते ॥


গোপনীয় চুক্তি (সিএ) 	 कमर्शियल पेपर्स (सीपी)


আপোনাৰ ভৱিষ্যৎ প্রচেষ্টালৈ শুভ কামনা জনাইছো"। 	 फलमादौ तु शुभमन्त्ये प्रयच्छति" ।


অলপ পিছত "মোক উৰাই নিলে,উৰাই নিলে " বুলি চিঞৰিবলৈ লাগিল। 	 तत्र दीयते इत्यर्थे व्युष्टादित्वात् अणि आग्निपदम्।


20 অস্মাকং পিতৃলোকা এতস্মিন্ শিলোচ্চযেঽভজন্ত, কিন্তু ভৱদ্ভিৰুচ্যতে যিৰূশালম্ নগৰে ভজনযোগ্যং স্থানমাস্তে_ 	 २० अस्माकं पितृलोका एतस्मिन् शिलोच्चयेऽभजन्त, किन्तु भवद्भिरुच्यते यिरूशालम् नगरे भजनयोग्यं स्थानमास्ते।


মই মোৰ দেশ আৰু দেশবাসীৰ প্ৰতি সত্যনিষ্ঠাৰে প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ। 	 द्रव्यमिदं तु तुभ्यम् अस्माकं समाजाय, अस्माकं देशाय एव यच्छामि।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 पितॄणामनृणश्चैव स तस्मात् सर्व्वमर्हतीति" मनुः।


'ফণী'ৰ কৱলত ১৪ জনৰ মৃত্যু হয়। 	 फ्लोरिडायां एतदाभ्यन्तरे चत्वारि मरणानि सूचितानि।


ভূমিকম্পটোৰ প্ৰাৱল্য ৰিখটাৰ স্কেলত ৩.৭ আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 भूचलनस्य शक्तिःरिक्टर् मापिन्यां ७.३ इति अङ्किता भवति इति स्पुट्निकेन आवेदितम्।


এই কথা মূঢ়ে কয়, 	 इत्युक्तः स प्रभुं गत्वा श्रीदेव्योक्तं न्यवेदयत् ॥


মন কৰিবলগীয়াঃ"আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই আপোনালোকক অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি দান কৰক। 	 2अस्माकं तात ईश्वरः प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च युष्मास्वनुग्रहं शान्तिञ्च क्रियास्तां।


যোগ ভাৰতৰ পৰম্পৰাগত জীৱনশৈলী। 	 (क) योगः भारतीय जीवने आदिकालातः वर्तते।


তাইৰ ভৱিষ্যত ভাল হ'লেই । 	 श्रेष्ठिणौ भविष्यतः ।


msgstr "অনিৰ্ধাৰিত পৰিস্থিতি" 	 msgstr "अपरिचीत स्थिती"


তেনেকৈ প্ৰায় চল্লিশ পঞ্চলিশ মিনিটমান থকাৰ পিছত আকৌ সৰু সৰুকৈ এলাৰ্মৰ শব্দ শুনা পালোঁ । 	 चतस्रः श्रुतयः षड्जे तस्यादायादिमां श्रुतिम् ॥


: আমাৰ স্কুল কেতিয়া খুলিব দেউতা ? 	 भवतः (भवत्याः) विद्यालयः कदा आरम्भं करोति ?


8. তেনেদৰে আপোনালোকেও ধৈৰ্য ধৰক, নিজ নিজ হৃদয় থিৰে ৰাখক; কাৰণ প্ৰভুৰ আগমণ ওচৰ পালেহি। 	 � भवद्विधा भगवताः तीर्थभूताः स्वयं प्रभो !


"আপুনি মোক বাৰু ইতিকিং কৰিলে নেকি? 	 किं त्वया कदाचिदपि अहम् एवंविधं (तथा) कुर्वन् दृष्टः?


লেবেলসমূহঃ blood test 	 जिगर परीक्षणः रक्त परीक्षण


পাঠ-3 অৰ্থনীতিৰ মৌলিক বিষয়সমূহ 	 सामान्य अध्ययन पेपर 3 अर्थव्यवस्था


ওভতগোৰে কিয় নাচ? 	 किमर्थं सर्वे न नृत्यन्ति ?


বিলম্ব নকৰি মোত কহা সাৱধানে॥ 	 तव विलम्बेन व्यस्ता भवेत्।


(ক) মুদ্ৰাৰ যােগান বৃদ্ধি । 	 ) वृद्ध्यर्थदत्तमुद्रादि ।


25. মোচিয়ে ভাৱিছিল যে, তেওঁৰ স্বজাতীয় ভাই সকলে হয়তো বুজিব ঈশ্বৰে যে তেওঁৰ হতুৱাই তেওঁলোকক মুক্ত কৰিব কিন্তু তেওঁলোকে নুবুজিলে। 	 इत्युपक्रमे तस्य दिवाकीर्त्त्यत्वं समर्थ्य "भ्राजा-


কেনই বা এত প্রয়োজনীয়! 	 ऊ यति महत्वपूर्ण छ?


: নাই, নিদিওঁ। 	 न; नैवेति ।


৫১% হ্ৰাস পাইছে। 	 ५७ प्रतिशत मत खस्यो।


মডেল নাম Nokia X2-01 	 मॉडल संख्याः लालकृष्ण-N20-1


17. এতেকে, প্ৰভুৱে কৈছে, "তোমালোকে সিহঁতৰ মাজৰ পৰা ওলাই আহা আৰু পৃথক হোৱা, আৰু কোনো অশুচি বস্তুক নুচুবা, তাতে মই তোমালোকক গ্ৰহণ কৰিম, 	 तद् अत्र भवत्-प्रतापाद् एव दुर्गं भंक्त्वा, कीर्ति-प्रताप-सहितं त्वाम् अचिरेण कालेन विंध्याचलं नेष्यामि ।


কোনাে কোনাে ইতিহাসবিদৰ মতে আকৌ সপ্তদশ শতিকাতে হেনাে 	 केचन वदन्ति अयं सप्तमे शतके विक्रमादित्यस्य आस्थाने आसीत् इति।


শ্বাসকষ্ট, বিশেষত ব্যায়াম সহ 	 सहकारिसहकृतः विशेषान्तरं प्राप्योच्छूनतायां शक्नुयात्


তেখেতে ক'লে, তোমালোকৰ পূৰ্বৰ লোকসকলৰ অৱস্থা এনেকুৱা আছিল যে, এজন ব্যক্তিক ধৰি আনা হৈছিল আৰু তাৰ বাবে মাটিত গাঁত খান্দি তাক তাত নিক্ষেপ কৰা হৈছিল। 	 फलं तुमुनोऽर्थ इति पूर्वबदेव बोधः फलोत्प्रेक्षात्वं चोपदर्शितरीत्योपपादनी-


10যি জন সকলো আধিপত্য আৰু ক্ষমতাৰ মূৰ, তেওঁতেই আপোনালোক সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰ্ণ হৈ আছে। 	 १० यूयञ्च तेन पूर्णा भवथ यतः स सर्व्वेषां राजत्वकर्त्तृत्वपदानां मूर्द्धास्ति,


কিমতে পৰ দেশে মৃত্যু পাইল। 	 एवं विलपतीनां वै परिगृह्य मृतं पतिम्।


নপাৱে ভক্তক সাধু কৰিলা নিৰ্ণয়। 	 पूज्यमानस्य पूजापेक्षत्वादिति भावुः।


অভিমান অভিযোগে। 	 आरोप इति ।


15. কিন্তু আপোনালোকে যদি পৰস্পৰৰ মাজত খোৱা-কামোৰা কৰি থাকে, তেনেহলে সাৱধান হ'ব, যাতে আপোনালোকে এইদৰে ইজনে সিজনৰ অনিষ্ট সাধন নকৰে। 	 यदि ह्रेदैतोः ओदौतोश्च परस्परं सावण्र्यं स्यात्तर्हि एकारेण ऐकारप्रपञ्चस्य, ओकारेण औकारप्रपञ्चस्य च अकारादिभिदीर्घप्लुतानामिव ग्रहणसम्भवात् "ऐऔ"जिति सूत्रं नारभ्येत।


বিগত পাঁচটা বছৰত ভাৰতবর্ষত গণতন্ত্রৰ জঁকাটোহে বাছি আছে। 	 पञ्चाशत् वर्षाणि यावत् भारत राजनीति मण्डले जाज्वल्यमानः आसीत् अयम्।


২টা পৃষ্ঠা দেখুওৱা হৈছে। 	 २ पृष्ठेदृश्यम्।


শক্তি আৰু সামর্থযৰ দিশৰ পৰা দুয়োটা দল সমপর্যায়ৰ। 	 उत्सवं द्विगुणं कुर्याद्दक्षिणां च स्वशक्तितः ।


এই ৭ টা আচৰিত বস্তুৰ বিষয়ে সকলোৱে জ্ঞাত। 	 तदु ह वै सप्तविधं एव चिन्वीत ।


কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 तथापि तच्छरीरान्ते तज्ज्ञानं व्यज्यते स्फुटम् ॥


সেই সকলো জাতিবোৰৰ মাজৰ পৰা প্ৰতিটো ফৈদ, ভাষা, মানুহ আৰু জাতিক কিনিলে ▼ 	 तदीयपर्य्यायाः देशभाषाश्च तथा प्रत्येक-धात्वर्थानन्तरं तट्टीका धातुदीपिकोक्तव्याख्यापदादीनि विहितानि सर्व्वशेषे तेषां प्रमाणानि तदभावे तत्प्रयोगाः


সোঁফালে থকাজন নে চাৰিআলিৰজন? 	 ठ्तस्मै हितम्ऽ इत्यनेन चतुर्थीसमर्थात्प्रत्ययो विधीयते, अनेन तु सप्तमीसमर्थातेन नात्र ठ्विप्रतिषेधे परम्ऽ इत्येतत्परत्वापरत्वं विवक्षितम्, कि तर्हि ?


১৯৫০চনৰ এই বৰ ভূমিকম্পৰ পূৰ্বেও প্ৰকৃতিয়ে অস্বাভাৱিক আচৰণ কৰিছিল। 	 १९५० वर्षपर्यन्तं एतस्य मन्दिरस्य संरचना अतीव शीथिला आसीत्।


বৈশিষ্ট্যহীনতা আৰু কলঙ্ক সাধাৰণতে দুই প্ৰকাৰে বুজিব পাৰিঃ 	 एकत्विनां द्वैतिनां च प्रवादा बहुधा मताः ॥


মোছাঃ পাগলী 	 प्रमादः --- पागलपन


অসম সচিবালয় সেৱা বিধি, ২০১৯ 	 असम विश्वविद्यालय नौकरियां 2019 अधिसूचना


আশীৰ্বাদ কৰিব সকলোৱে"। 	 आशीविष इति ॥


Tag: মানুহৰ 	 गण ः मनुष्य


আগতে সপ্তাহত এদিনকৈ স্বৰ সাধনা কৰিছিলোঁ। 	 गत सप्ताहे मम् परीक्षा आसीत्।


কম কমকৈ ঘনাই খােৱা উচিত। 	 बहुव्रीहिणा भविष्यति लघुत्वात्।


(৭) ককেছীয় ভাষা পৰিয়াল 	 7. काकेशस भाषा-परिवार


23. মৃত্যুৰ দ্বাৰাই মই তেওঁৰ সন্তান সকলক আঘাত কৰিম; তাতে মই যে মন আৰু হৃদয়ৰ অনুসন্ধানকাৰী, সেই বিষয়ে সকলো মণ্ডলীয়ে জানিব; আৰু তোমালোকৰ প্ৰত্যেক জনকো নিজ নিজ কৰ্মৰ দৰে প্ৰতিফল দিম। 	 अहं ते यथाकामं करणीया यथेच्छापरिभोग्या येनकामंगमा सर्वत्रात्यन्तानुगामिनी नित्यानुबद्धा सर्वकार्योत्सुका आशयानुकूलोपचारा सम्यक्पराक्रमा अविषमप्रतिपत्तिप्रयोगोपचारा भविष्यामि॥


(ক) বহুদিন ধৰি বৰষুণ নহয়। 	 (ख) यक्षः वर्षपर्यन्तं शापितः आसीत् ।


মই যাওঁ দেই মা, 	 मातामहोऽहं भवतां प्रकाशम्।


নেকড়ে মৃত 57 	 विश्लिष्टदेहं मथितं क्षीणं मर्माहतं हतम् ५७


35 তস্মাদ্ যেষাম্ উদ্দেশে ঈশ্ৱৰস্য কথা কথিতা তে যদীশ্ৱৰগণা উচ্যন্তে ধৰ্ম্মগ্ৰন্থস্যাপ্যন্যথা ভৱিতুং ন শক্যং, 	 35 तस्माद् येषाम् उद्देशे ईश्वरस्य कथा कथिता ते यदीश्वरगणा उच्यन्ते धर्म्मग्रन्थस्याप्यन्यथा भवितुं न शक्यं,


হাতখন আগ বঢ়াই দিলে। 	 हतास्ते परिपन्थिनः ।


লাত্ভীয় - বালিনীয় 	 4. बाल्तिकः - लातवी


সমাজ-জীৱনৰ হিত আৰু কল্যাণৰ কাৰণে পৰিৱর্তনকামিতা ইয়াৰ মর্ম-শত্তিু হোৱা প্রয়োজন। 	 अनुशासन समाजस्य कल्याणाय, उन्नत्यै च आवश्यकं भवति।


12তাতে শিষ্য সকলে তেওঁক ক'লে, "প্ৰভু, তেওঁ যদি টোপনি গৈছে, তেনেহলে ভাল হৈ যাব। 	 12 यीशु र्मृतौ कथामिमां कथितवान् किन्तु विश्रामार्थं निद्रायां कथितवान् इति ज्ञात्वा शिष्या अकथयन्,


লাভতে থাকিবাচোন তুমি...। 	 यदि तुमर्थे भवन्तीत्यर्थः।


: "নাই নাই, তেনেকুৱা একো হোৱা নাছিল । 	 २५.७॥ सर्वं नास्त्येव नास्त्येव साकारं नास्ति नास्ति हि ।


সকলো নথি পত্ৰ দি আবেদন কৰিছিল। 	 परीक्षायाम् इदानीं यावत् सर्वाणि प्रश्नपत्राणि सम्यक् अभवन् ।


সঁচাকৈয়ে কিবা এটা হ'লনেকি? 	 त2 हदयQ मम ससय ह?


16. কিয়নো তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা অহা নাছিল; কেৱল তেওঁলোকক প্ৰভু যীচুৰ নামত বাপ্তিস্মহে দিয়া হৈছিল। 	 १६ यतस्ते पुरा केवलप्रभुयीशो र्नाम्ना मज्जितमात्रा अभवन्, न तु तेषां मध्ये कमपि प्रति पवित्रस्यात्मन आविर्भावो जातः।


Tags: এন আৰ চি 	 उत्पतिस्थानः CN


বিধিৰ বিধানত বন্দী আৰানে বৈবাহিক জীৱনত তিনিজনকৈ পুত্ৰ সন্তানৰ মুখ দেখে যদিও তিনিওটা সন্তান অন্ধ হয়। 	 'अविधाय विधानं यः परिगृह्णाति पुत्त्रकम् ।


- গণতন্ত্ৰ গঠন ১ জানুৱাৰী ১৯১২ 	 • राष्ट्रीयकरण: - 1 जनवरी 1949


অর্থনৈতিক ক্ষতিসমূহঃ 	 आर्थिक परिणामः


আমি মহিলা সকলক নিৰাপত্তা দিছো। 	 - अहं नारीणां रक्षां करोमि।


মেক্কে আছিল এজন কমিক্ছ শিল্পী। 	 मेगु छुं कथंया शिल्पकार जुयेमाः ।


37সেই দুজন শিষ্যই যোহনৰ কথা শুনি যীচুক অনুসৰণ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ३७ (37) इमां कथां श्रुत्वा द्वौ शिष्यौ यीशोः पश्चाद् ईयतुः।


23 তদনন্তৰং যীশু ৰ্যদা ৱিশ্ৰামৱাৰে শস্যক্ষেত্ৰেণ গচ্ছতি তদা তস্য শিষ্যা গচ্ছন্তঃ শস্যমঞ্জৰীশ্ছেত্তুং প্ৰৱৃত্তাঃ_ 	 23 तदनन्तरं यीशु र्यदा विश्रामवारे शस्यक्षेत्रेण गच्छति तदा तस्य शिष्या गच्छन्तः शस्यमञ्जरीश्छेत्तुं प्रवृत्ताः।


এত সুখ, এত কান্না ? 	 कीदृशं सुखं दुःखजनकम् ?


পানীৰ সোঁত আছে। 	 तान् परितः जलम् एव अस्ति ।


যি চিত্ৰ দেখালা তুমি, পবিত্ৰ নিৰ্ম্মল, - 	 नैवं, भवत्य्रर्थे सर्वस्य कर्तृत्वात् भवत्यर्थश्च सिध्यतीति न दोषः ।


: next time যদি আকৌ তাইক চাৱ তোৰ চকু উলিয়াই আনিম, আৰু তাইৰো চকু উলিয়াই মই। 	 Answer: सायम् त्वाम् द्रक्ष्यामि = सायं त्वां द्रक्ष्यामि।


14আৰু নগৰৰ গড়ৰ বাৰটা ভিত্তিমূল; তাত মেষ পোৱালিৰ বাৰ জন পাঁচনিৰ বাৰটা নাম আছে। 	 १४ नगर्य्याः प्राचीरस्य द्वादश मूलानि सन्ति तत्र मेषाशावाकस्य द्वादशप्रेरितानां द्वादश नामानि लिखितानि।


সংবিধান প্ৰণয়নৰ ৬৯ বছৰ পাৰ হ'ল। 	 ७९ वर्षानन्तरं पुनः निर्मितम् अस्ति ।


প্ৰতিযোগী প্রতিদ্বন্দ্বী । 	 स्पर्धिषीरन् ।


তেওঁক আমাৰ ভাল লাগে। 	 योऽस्माभिर्न प्रीयते ।


ডায়েৰিয়া: শিশুৱে কি কৰিব পাৰে ? 	 छात्रस्य माता वा किं करोति?


কেইটামান বঁটাৰ নাম উল্লেখ নকৰিলে এই লেখাটো আধৰুৱা হৈ ৰ'ব বুলি মই ভাবোঁ। 	 यदि शीर्षके परिवर्तनं संभवं नास्ति, तर्हि मया शीर्षके कृतं परिवर्तनं निरस्तं कुरुत।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ নদী 	 भारतस्य प्रमुखाः नद्यः


23 কিন্তু তৃতীযেঽহি्ন ম উত্থাপিষ্যতে, তেন তে ভৃশং দুঃখিতা বভূৱঃ_ 	 23 किन्तु तृतीयेऽहि्न म उत्थापिष्यते, तेन ते भृशं दुःखिता बभूवः।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 अविलंबेन तद्ब्रूहि कृतं मन्यस्व पार्थिव ।


হে মোৰ দর্শকবৃন্দ, মোৰ শ্রোতা, মোৰ একান্ত সাক্ষী, সহচৰ, প্রত্যক্ষদর্শী, সতীর্থ, নজৰদাতা, 	 कुपितः तन् मम आचक्ष्व त्वम् चैव एनम् प्रसादय ॥


তোমাৰ সহিতে বহু কৰি অৰ্থবাদ। 	 मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय .


নাৰেঙ্গী नारंगी 	 पिच्छिलः orange


যদি ভোগদৈৰ পানী পুনৰ বাঢ়ে, তেতিয়া পুনৰ কুৰিখন গাঁৱত বিভীষিকাময় পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিব। 	 यदा पुनर् भूच्छाया ग्राहकत्वेन कल्पिता तदा विक्षेपस्य दिग्विपर्ययः ।


শব্দ বৰষুণ. . . .: বন্ধ উৎসৱ 	 संवेदना संसारः प्रेम पर्व . .


এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 एव᳘मेता᳘सां देव᳘तानां वायु᳘ः॥


গতিকে দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ বিশ্ববিদ্যালয়খনক গভীৰভাৱে বুজি ল'বলগীয়া হৈছে আৰু সেই কাৰণেই হয়তো উপাচার্যকো ভালকৈ জানিছে। 	 अयं विश्वविद्यालयः ज्ञानवर्धनस्य कारणीभूतः इत्यतः मयूरपक्षिद्वारा श्रेष्ठं ज्ञानं सङ्केतितम् अस्ति ।


শ্ৰেণীঃআন্তৰ্জাতিক একক প্ৰণালী 	 Category: एकल अध्ययन


সিদ্ধান্ত বাতিল 	 निर्णयप्रति आपत्ति


তেওঁলোকে খাই, কাপোৰ ধুই, ওচৰ চুবুৰীয়াক বিলাইও শেষ কৰিব নোৱাৰি ভেঁকুৰি যোৱা ভালেমানখিনি নেমু পেলাই দিব লগা হ'ল। 	 स यथा वीणायै वाद्यमानायै न बाह्मा-ञ्छब्दाञ्छक्नुयाद्ग्रहणाय वीणायै तु ग्रहणेन वीणावादस्य वा शब्दो गृहीतः॥


in: ফটো সংবাদ, সঙ্গীত 	 in: भाषा-संस्कृति, समाचार


1. যীচুৱে ক'লে, "মই সঁচাকৈ আপোনালোকক কওঁ, যি জনে মেৰৰ গৰাললৈ সোমাওঁতে দুৱাৰেদি নোসোমায়, কিন্তু তাৰ পৰিৱর্তে আন কোনো ফালে বগাই সোমায়, সি এটা চোৰ আৰু ডকাইত। 	 १ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, यो जनो द्वारेण न प्रविश्य केनाप्यन्येन मेषगृहं प्रविशति स एव स्तेनो दस्युश्च।


20সেই সময়তে মোচিৰ জন্ম হ'ল। 	 मूषा भवन्ति तद्विद्यात्प्रस्थमित्यभिधानतः ।


তলত উল্লেখ কৰা সুৰক্ষামূলক কথাবোৰঃ 	 सुरक्षेच्या टिप्सः


দেউতাৰ বুদ্ধিমতে দেৱালখনত আৰ্টপেপাৰ এখনত স্কেট্চ পেনেৰে লিখি ওলোমাই দিলোঁ, "বুৰি নজৰৱালে তেৰা মুহ কালা। 	 विश्वनाथसत्यनारायणः कदाचित् स्वयम् उक्तवान् यत् - "मया लिखितानां प्रकाशितानां च पद्यानां संख्या प्रायः विंशतिसहस्रात्मिका भवेत्, किन्तु मया लिखित्वा मयैव विच्छिन्नानि पत्राणि सप्ततिसहस्रं स्युः" इति।


সকলে জানিবা প্ৰভু তোমাৰ প্ৰসাদে॥ 	 त्वदाज्ञाकारिणः सर्वे फलमूलाशनाः प्रभो ।


লগতে সহায়ক আদি পদত ৩বছৰৰ অভিজ্ঞতা। 	 अनुदानं त्रिवर्षाय अस्ति।


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 अथ खलु आर्यावलोकितेश्वरो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो भगवन्तमेतदवोचत्-तेन हि सुगत भाषतु सर्वसत्त्वानामर्थाय हिताय सुखाय च॥


চকুৰ কোণত ক'ব নোৱাৰাকৈয়ে চকুলোৱে ভিৰ কৰিলে। 	 तेषां तु दर्शनं कृत्वा नरो नारायणो भवेत् ।


মাতৃ - পিতৃ । 	 मातापितरौ ।


আকাশ, কেৱল আকাশ। 	 केवल स्वर्ग!


প্রথম অৱস্থাত সূমোৱা আৰু ওলোৱাৰ বাবে দুখন দুৱাৰ আছিল। 	 अत्र प्रथमपदे प्राच्याः सकाशाद्वृत्तेऽभीष्टस्थाने बिन्दुः कार्यः ।


কাৰ্যৰ বিষয়ান্তকৰণঃ 	 कर्म प्रकरणाकाङ्किः


উল্লেখ কৰা, আল্লাৰ নাম, গুণ বা প্রশংসাৱলী পুনঃ পুনঃ উচ্চাৰণ কৰা। 	 स्वामिन्नस्थिरदेवतानुसरणायासेन किं लभ्यते का वा मुक्तिरितः कुतो भवति चेत.ह किं प्रार्थनीयं तदा ॥


দিছে ত্ৰিচত ভৰি; 	 त्रिःसप्त समिधः कृताः ।


ধেমাই নাগক পদ্মাবতী সত্বৰে পঠাইলা। 	 धारयामास तत्कण्ठे शोभार्थं सुरवारितः ॥


উঃ ব্ৰাহ্মী। 	 एषः ब्रह्मैव ।


যদি কিবা ভুল হৈছে তেন্তে মাৰ্জনা কৰে যেন। 	 क्रियते यस्य कस्यापि देहिनो यदि निग्रहः ।


কিন্তু নদীৰ কথা লিখা নাই। 	 नदीं न तरेत् ।


উত্তৰঃ চুম্বকশলাৰ বিক্ষেপন নঘটে । 	 Answer: क्लेशस्य निष्कृतिः कर्तुं न शक्या।


২০১৪ বিশ্ব মল্লযোদ্ধ চেম্পিয়নশ্বিপ[সম্পাদনা কৰক] 	 अन्तिम विश्वकपः २०१४ च्याम्पियन्स


কিছুদিন পিছত তেওঁ এই শতপুত্রক লৈ নিজ ৰাজধানীত প্ৰৱেশ কৰিলে আৰু পূৰ্ব্বজাত শতপুত্রক ক'লে, 	 कालक्रमेण ते चत्वारः अपि पुत्राः वेदशास्त्रादीनामध्ययने पित्रा निवेशिताः।


আৰৰ সংসাৰৰ দেখা মই নিজ বাপ। 	 अहं परस्ताद् अहम् अवस्ताद् यद् अन्तरिक्षं तद् उ मे पिताभूत् ।


('ভোলাই শৰ্মা' নামেৰে ৰচনা কৰা) 	 (विषयवस्तु 'श्री वल्लभ शरणम' से साभार)


দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত গাড়ীখনৰ ছবি। 	 फोटो ः अपघातग्रस्त गाड्या.


১৯০০ চনমানলৈকে পৃথিৱীখন লাহে লাহে সলনি হৈ থাকিল। 	 एकादश सहस्राणि वर्षाणि पृथिवीतले ।


জৱাহৰলাল নেহৰু () (১৮৮৯-১৯৬৪) স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল। 	 ६. जवाहरलाल नेह्रू १८८९-१९६४ १९५५ स्वातन्त्र्योत्तरं भारतस्य प्रथमः प्रधानमन्त्री लेखकः च ।


দেশপ্ৰেমিক আৰু স্বাধীনতা যুঁজাৰু। 	 स्वाधीनश्च स्वतन्त्रत्वात्पुराणत्वादनादि तत् ।


অধ্যাপক অন্বিতা অব্বি, পৰিচালক , জনজাতীয় আৰু মৌখিক সাহিত্য কেন্দ্ৰ, সাহিত্য একাডেমী, ৰবীন্দ্ৰ ভৱন, #৩৫, ফিৰজেশ্বাহ পথ, নতুন দিল্লী 	 अन्विता अब्बी निदेशक, जनजातीय-मौखिक-साहित्य-केन्द्रम् साहित्य-अकादमी, रवीन्द्रभवनम् # 35, फिरोज़शाह मार्गः नवदेहली


3. তেওঁ বেদিৰ সকলো সামগ্রী যেনে, ছাঁই পেলোৱা পাত্ৰ, ছাঁই উলিওৱা হেঁতা, চৰিয়া, মাংস খোঁচ যাঠি, আৰু জুই ধৰা পাত্ৰ, এই সকলো সামগ্রী পিতলেৰে গঢ়ালে। 	 वृक्षान् पश्वादिकीटान् पितरमथ सखीन् मातृपूर्वान् विसृज्य प्रोत्थां गङ्गांस्वपादाद्धर इव गुहेनार्चितः सोऽथ तीर्त्वा ।


4. চোৱা প্ৰভুৱে তাইৰ আধিপত্য আতৰাব, আৰু সমুদ্ৰত থকা তাইৰ পৰাক্ৰম নষ্ট কৰিব আৰু তাইক অগ্নিৰ দ্বাৰাই গ্ৰাসিত কৰা হ'ব। 	 चन्द्रशेखरस्य रक्तबिन्दवः अग्निस्फुलिङ्गाः शत्रूणां कृते भविष्यन्ति।


10কিয়নো প্ৰতিজনে কৰা কৰ্ম ভাল হওক বা বেয়া হওক, শৰীৰৰ দ্বাৰাই কৰা কৰ্মৰ ফল পাবলৈ, আমি সকলোৱে খ্ৰীষ্টৰ বিচাৰৰ আসনৰ আগত প্ৰকাশিত হ'ব লাগিব। 	 १० यस्मात् शरीरावस्थायाम् एकैकेन कृतानां कर्म्मणां शुभाशुभफलप्राप्तये सर्व्वैस्माभिः ख्रीष्टस्य विचारासनसम्मुख उपस्थातव्यं।


Twistys - কস্পমান Rae একাকী শো 12:09 	 पूर्वावलोकन12:09Twistys - एस्पेन रायबरेली एकल शो


17. আৰু অনা-ইহুদী সকলে যেন মোক বিশ্ৱাস কৰাৰ দ্ৱাৰাই পাপ-মোচন আৰু পবিত্ৰীকৃত হোৱা লোক সকলৰ মাজত ভাগ পায়, 	 अश्याम ते सुमतिं देवयज्यया कषयद्वीरस्य तव रुद्र मीढ्वः _


তেওঁ লগতে কয়,"সাহিত্যিক গৰাকীৰ প্ৰতিখন কিতাপ মই পঢ়িছো আৰু আজি ছাৰৰ হস্তাক্ষৰ থকা তিনিখন কিতাপ পাই আনন্দ লাভ কৰিছো আৰু এই কিতাপ কেইখন মোৰ বাবে আপুৰুগীয়া সম্পদ হিচাপে থাকি যাব। 	 अन्ते अद्य ते अकथयन् किञ्चित् दोषाय मम पत्राणि स्थापनस्य अनुमतिः अपाकृतम् अभवत् (permission to write a file was removed by mistake) ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " যীচুৰ এই আচৰিত কার্য দেখি লোক সকলে কবলৈ ধৰিলে, "জগতলৈ যি জন ভাৱবাদী অহাৰ কথা আছে, এওঁ নিশ্চয়ে সেই ভাৱবাদী। 	 प्रलयोऽप्यनेनैव व्युत्क्रमेण भवतीति बोध्यं साक्षात् प्रकृतौ विकारलयः इति न्यायात् तथा चस्मर्य्यते "जगत् प्रतिष्ठा देवर्षे!


3. তেওঁৰ বস্ত্ৰ উজ্বল আৰু এনে বগা হৈছিল যে পৃথিৱীৰ কোনো ধোবাই তেনে বগা কৰিব নোৱাৰে। 	 स वैराग्यप्रकारः प्रदर्श्यते - इह संसारे नास्ति कश्चिदपि अकृतः पदार्थः ।


(ঙ) বিনােদন আৰু খেল-ধেমালি। 	 (ग) यत्र च क्रीडाये


এ যে দিনপতি, তেজে ক্ষীণ অতি, 	 दिवस दिवसे चक्रुर्यथाशास्त्रार्थचक्षुषः।


[3] কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 या अग्निं गर्भं दधिरे सुवर्णास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु ॥


শোধনাগাৰৰ প্ৰৱেশ পথত শ্ৰমিক কৰ্মচাৰীৰ অৱস্থান ধৰ্মঘট 	 इझमीरमध्ये प्रवेश करण्यायोग्य ट्रान्सपोर्ट वर्कशॉप


চতুৰ্বিংশ - সাময়িক, পৰিবৰ্তনশীল আৰু বিশেষ ব্যৱস্থা। 	 २१ - ४० - अपि च बुद्धिः सम्प्रत्ययः इति अनर्थान्तरम् ।


ঈশ্ৱৰ আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃ ধন্য; তেওঁৰ প্ৰচুৰ দয়া অনুসাৰে মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা যীচু খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰাই জীৱনময় আশাৰ কাৰণে আৰু অক্ষয়, নিৰ্ম্মল আৰু উত্তৰাধিকাৰৰ কাৰণে আমাক নতুন জন্ম 	 अस्माकं प्रभो यींशुख्रीष्टस्य तात ईश्वरो धन्यः, यतः स स्वकीयबहुकृपातो मृतगणमध्याद् यीशुख्रीष्टस्योत्थानेन जीवनप्रत्याशार्थम्


নিছলা দুখীয়া দেখিলে ঘিণায়, 	 दृष्टः स किं त्वया विद्वन्विद्रुतो भयकातरः ।


প্ৰতিটো ঐষধতে থাকিব ৮০ শতাংশ ৰেহাই 	 ५. संक्रमितमध्ये ८० प्रतिशतमा लक्षण सामान्यमात्र


এই ফুলৰ বয়স অন্ততঃ পাঁচ কোটি বছৰ । 	 वयसः निर्धारेण एताः शिलाः २५० कोटिवर्षेभ्यः पुरातनाः इति ज्ञातमस्ति ।


এত সহজ, এত ঝকঝকে, এত বাস্তব. . . 	 क्या कहूँ, इतना रोचक, इतना साधारण, इतना सशक्त संस्मरण. . .


এই দিনটোতে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে UNGA বৈঠকত ভাষণ প্ৰদান কৰিব । 	 अद्य सायं संयुक्त राष्ट्र महासभाम् सम्बोधितम् करिष्यति पीएम मोदीः ! आज. . .


পাপ কর্মৰ পৰা বিৰত থকাৰ চেতনাবোধ জাগ্রত কৰিব পাৰিলে এই অপৰাধ প্রৱণতা অনেক গুণে কমিব। 	 अतिमानी इतरद्वयापेक्षया अत्यन्तं पापीत्यर्थः।


নাথাকিব শক্তি কিন্তু কাৰো সমৰত॥ 	 अन्वयेऽपि शक्तिरिति चेत् , न ।


লক্ষ্ণৌ - ই অৱধৰ ৰাজধানী আছিল। 	 पूर्वं रावणस्य राजधानी आसीत् ।


ৱেব (_W) 	 जालम्


গ্ৰেম শ্মিথ (দক্ষিণ আফ্ৰিকা) ২৮৬ ১৪৮৭৮ ৩৩ 	 - स्य माकिम् १६,७८८,९७३ ([[विविध देशानां जनसङ्ख्या_]])


যৌথ CSIR UGC NET June 2020' পৰীক্ষাৰ সংশোধিত সূচী প্ৰকাশ 	 CSIR UGC NET परीक्षा 2020 महत्वपूर्ण तिथियां


যিবিলাকে আনকো সাহায্য কৰিব নোৱাৰে, আৰু সিহঁতে নিজকে নিজেও সহায় কৰিব নোৱাৰে। 	 कर्मसंज्ञा तु बहुविषया प्रचयमनुभवतीति न दोषः ।


6. যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 युष्मद्गुणाभिज्ञः कश्चिदपि नास्तीत्यर्थः ।


এয়া নহয় যে যদি লোক এজনে যদি কয় যে তেওঁ খ্ৰীষ্টান, আৰু যি যিশুক ঈশ্বৰ বুলি বিশ্বাস কৰে, 	 ततो विश्वेश्वरं योनिं विश्वस्य जगतः पतिम्।


যদি কোনোবাই সেয়া সহ্য কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে শ্ৰীহৰিকোটলৈ যাওক আৰু নিজৰ নাম ৰেজিষ্টাৰ কৰি চন্দ্ৰ কিম্বা অন্য গ্ৰহলৈ যোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰক। 	 अथ यदि कन्योपसाद्यमाना वोह्यमाना वा पतेत्तामुत्थापयेयुः उदस्थाद्देव्यदितिर्विश्वरूप्यायुर्यज्ञपतावधात्।


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 तीर्थानां तु सहस्राणि शतानि नियुतानि च ॥


সকলো সময়তে সুমধুৰ কণ্ঠেৰে পৰিৱেশ সুন্দৰ কৰি ৰাখিব পৰা আৰু হঁহুৱাই আনন্দ দিব পৰা ৰেখামণিয়ে সাতমান বজাৰ পৰা কান্দিবলৈ ধৰিলে। 	 ततः सञ्चिन्त्य दैत्येन्द्रः शिशोर्वै सप्तवासरात् ।


উত্তৰ: মাছ। 	 उत्तरम्- मत्स्यः


তাত এই কথা লিখা আছিল, "নাচৰতীয়া যীচু, ইহুদী সকলৰ ৰজা"। 	 37 अपरम् एष यिहूदीयानां राजा यीशुरित्यपवादलिपिपत्रं तच्छिरस ऊर्द्व्वे योजयामासुः।


15 অতএৱ লোকা আগত্য তমাক্ৰম্য ৰাজানং কৰিষ্যন্তি যীশুস্তেষাম্ ঈদৃশং মানসং ৱিজ্ঞায পুনশ্চ পৰ্ৱ্ৱতম্ একাকী গতৱান্_ 	 15 अतएव लोका आगत्य तमाक्रम्य राजानं करिष्यन्ति यीशुस्तेषाम् ईदृशं मानसं विज्ञाय पुनश्च पर्व्वतम् एकाकी गतवान्।


তেন্তে- তেন্তে- 	 इति त्रिका-


হিংসাৰ সমান পাপ নাহি ত্ৰিভুবনে॥ 	 अहिंसा त्रिधा भवति ।


মোৰ ডিউটি আজি ইয়াত" 	 अवश्यमेव कर्त्तव्यं मम कर्म्मपरायणैः ॥


একেলা বসিয়া । 	 पुरुषः--ऍदं आसणं ।


সিচাৰ সময় আৰু শস্যৰ খেতি কেতিয়াও ৰয় নাযায় এয়া ঈস্বৰৰ আদৰ্শ হয়। 	 इत्युक्त्वा ह्यभवत्तूष्णीं देवदेवं वृषध्वजः ।


ওঁহো মই সঁচাই কওঁ, তোমালোকেহে মোক বিশ্বাস নকৰা। 	 न स्म शक्यो मया वेत्तुं न भवद्भिः कथञ्चन।


ঈশ্বৰক সেৱা আৰু তেওঁক মহিমা দিবৰ বাবে একেলগে কাম কৰিবলৈ গোটেই গোটটোক সহায় কৰিবৰ কাৰণে এইদৰে প্ৰতিজন স্বতন্ত্ৰ বিশ্বাসীৰে খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰত বিশেষ নিৰ্দিষ্ট কৰ্ম আছে। 	 देवमनुष्यतिर्यग्योनिशु यो विषयस्योपभोगस्तं प्रति सर्वं


সামনে দিয়া ঢুকান। 	 सम्मुखो भव ।


কিন্তু মিচৰীয়া শাস্ত্ৰজ্ঞসকলেও নিজৰ নিজৰ মায়াকৰ্মেৰে সেইদৰেই কৰিলে। 	 मच्छतापि प्रयत्न मिस्रायां परामृशन् ।


তাতে সকলো লোকে বিস্ময় মানি ক'লে, "এই মানুহ দায়ুদৰ বংশধৰ হ'ব পাৰে নে? 	 २३ अनेन सर्व्वे विस्मिताः कथयाञ्चक्रुः, एषः किं दायूदः सन्तानो नहि?


মোচিক দিয়া যিহোৱাৰ আজ্ঞা অনুসাৰেই দীপাধাৰৰ সন্মুখত পোহৰ কৰাকৈ তেওঁ প্ৰদীপবোৰ জ্বলালে। 	 १४ वस्तुतस्तु यं वंशमधि मूसा याजकत्वस्यैकां कथामपि न कथितवान् तस्मिन् यिहूदावंशेऽस्माकं प्रभु र्जन्म गृहीतवान् इति सुस्पष्टं।


msgstr "দূৰবৰ্তী সেৱকেৰ সময়সীমা উত্তীৰ্ণ হৈছে" 	 msgstr "दूरस्थ सर्वरक समयसमाप्त"


নেপালৰ ভৌগোলিক মানচিত্ৰ 	 "नेपालदेशस्य भूगोलम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সমৃদ্ধিৰ বন্তি 	 समृद्धिं संभरन्ति


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 किं मया शक्यं सर्वधर्मधातुनयसागरावतीर्णानां बोधिसत्त्वानामाध्यात्मिकबाह्यनिरवशेषदुःखविप्रमुक्तानां सर्वकल्पसंज्ञागतज्ञानप्रतिलब्धानां सर्वलोकधातुसमुद्रसंभवविभवज्ञानवकुशलानां चर्यां ज्ञातुं गुणान् वा वक्तुम्॥


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 संसाराडंबरमिदं कथमभ्युत्थितं मुने कथं च प्रशमं याति कियत्कस्य कदेति वा ।


21. তেতিয়া যোচেফে উঠি, শিশু আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ ইস্ৰায়েল দেশলৈ আহিল। 	 २१ ततः स उत्थाय शिशुं तन्मातरञ्च गृहीत्वेस्रायेलदेशं प्रविवेश।


বহুত দিন ৰাখিলো । 	 बहुकालपर्यन्तम् इति यावत् ।


নাম কি আছিল বা তাইৰ। 	 मानं हि नाम' इत्यादि ।


ইয়াৰ ভিতৰত পার্বত্য অঞ্চলতকৈ সমতল অঞ্চলৰ ক্ষতিসাধন বেছি হৈছে। 	 अतः तटीयक्षेत्रेषु जलेन हानिः भवति ।


পি কে পাই- অধ্যক্ষ তথা পৰিচালন সঞ্চালক, বি আৰ পি এল। 	 स्थायी समिती अध्यक्ष, पी सी एम सी & संचालक, पी एम पी एम ल पुणेL


মাসেকতো কাৰে। 	 यो नाहतः प्रतिहन्यान्न घातयेत् .


8. প্ৰভুত মোৰ প্ৰিয় আমপ্লিয়াতক মঙ্গলবাদ দিব। 	 अमोक्षयत् प्रभवे ते वारं वारं नमोनमः ।


সামাজিক দূৰত্ব (Social Distancing) বৰ্তাই ৰাখি গাখীৰ বিক্ৰী 	 कच चिद अभ्यागता दूराद वणिजॊ लाभकारणात


"সহায়ৰ সংজ্ঞা মৃত্যু" । 	 रोगन्त्यजेन्मृत्युं करग्रहे इति" ।


বিষয়- ইংৰাজী। 	 विषयः -अंग्रेजी


বয়স: বয়সৰ কোনো সীমাবদ্ধতা নাই 	 कर्तव्यः सकले राज्ये वृद्धये न हि भूसुर


30 যীশু ৰ্গ্ৰামমধ্যং ন প্ৰৱিশ্য যত্ৰ মৰ্থা তং সাক্ষাদ্ অকৰোৎ তত্ৰ স্থিতৱান্_ 	 30 यीशु र्ग्राममध्यं न प्रविश्य यत्र मर्था तं साक्षाद् अकरोत् तत्र स्थितवान्।


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 तस्माद्विलक्षणं ह्यात्मा ह्यपरोक्षे भवेत्स्वयम् ॥


আজিৰ দিনটোলৈ বানত ১৭ জন লোকৰ মৃত্যু হৈছে। 	 गतदिने ७१ रोगिणः मृताः।


লেখক/ দোয়া কামনায়ঃ 	 कवि/लेखक परिचयः


16. এইদৰে তপতো নোহোৱা, চেঁচাও নোহোৱা, কেৱল কুহুমীয়া হোৱাৰ বাবে মই নিজ মুখৰ পৰা তোমাক বঁতিয়াই পেলাবলৈ উদ্যত হৈ আছোঁ। 	 N. of Śiva; नाहं न यूयं यदृतां गतिं विदुर्न वामदेवः किमुतापरे सुराः Bhāg.


সংসাৰ বলত জীৱ পশু নিৰন্তৰ। 	 विश्वथा विश्वे सर्वे प्राणिनो यथा।


ত্ৰিপুৰা নহয়; নিশ্চিত ভাৱে অসম হ'ব কাশ্মীৰ! 	 अवश्य त्रि० न वश्यः ।


দক্ষিণ - বাম 	 प्रथमं बाम्हणं - भाष्यं


(src) ="1"> " হে আমাৰ ঈশ্বৰ , আমি তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিছোঁ , আৰু তোমাৰ গৌৰৱান নামৰ প্ৰশংসা কৰিছোঁ । 	 "रेवत् रयिमत् "रयिं धनं उपर्युपरिवृद्धिमद्दानयोग्यं वा धनम् "अस्मासु "संददस्वान् सम्यक् प्रयच्छन् "समिधानः अस्माभिः सम्यगिध्यमानः सन् "दीदिहि दीप्यस्व ।


পিচে. . তেনে এক মুহূৰ্ততে- 	 क्षणा क्षणाला,


" চোতালৰ এচুকত ফুলৰ টাবৰ মাটি খুঁচৰি থকাৰ পৰা মাত দিছিল জেঠপেহাই। 	 अश्मसारमयैर्दान्तैःक स्वास्तीर्णैः सोत्तरच्छदैः ।


(c) ই ঘটমান বৰ্তমান কালৰ বাক্য। 	 (b) वर्तमानकाल ।


আহোম ৰাজ্যৰ পতনৰ পিছত অসমত ব্ৰিটিছ শাসন আৰম্ভ হয়। 	 तदनन्तरम् असम-राज्ये ब्रिटिश्-शासनम् आरब्धम् ।


গ্ৰাহকৰ বাবেঃ 	 ग्राहकः ग्राहिका


বালীয় মালয় ভাষা 	 भाषा मल्याळम


আমি জানিব পাৰোঁ যে পবিত্ৰ আত্মা দৰাচলতে এক ঐশ্বৰিক ব্যক্তি কিয়নো তেওঁৰ মন, অনুভূতি আৰুএটা ইচ্ছা আছে। 	 आत्मबुद्धिप्रसादजं आत्मनि परमेश्वरे बुद्धिः आत्मबुद्धिः आत्मबुद्धेः प्रसादः रजस्तमोमलत्यागेन अभिमुखता आत्मबुद्धिप्रसादः आत्मबुद्धिप्रसादात् जातं आत्मबुद्धिप्रसादजम् ॥


তোমাৰ বাক্য অনুসাৰে মোক সঞ্জীৱিত কৰা। 	 मम मनश्चित्तं मन्मथक्लान्तं कामातुरं निर्दयमत्यर्थं कर्तुम् ।


মা মোক যাবলৈ দে, 	 माज्ञां गृह्णीयात् ।


ভাষণৰ মাজতে আকৌ বিৰোধীৰ প্ৰতিবাদ। 	 भाषण में रक्षण।


শত সহস্ৰ বছৰ ধৰি 	 त्वं इह बहूनि वर्ष सहस्राणि निवत्स्यसि।


(গ) ঘটমান অতীত 	 ग) अतीत स्मरण


কৃষি কৰ্ম বঁটা - একেৰাহে তিনি বছৰ ২০১১-১২, ২০১২-১৩, ২০১৩-১৪ বৰ্ষত দাইলৰ উল্লেখযোগ্য উত্পাদনৰ বাবে পোৱা পুৰস্কাৰ। 	 राज्यस्तरीय भाषायाः उत्तमवार्ताहराय प्रख्यापितः अयं पुरस्कारः २०१२-१३ वर्षस्य एव।


21. এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 आत्मकारकः ग्रहः यदा बली भवति तदा जातकः यत्र तत्र भ्रमति , सः उत्तमदिशि कार्यं कृत्वा सफलतां प्राप्नोति।


এদিন এজন শিষ্যই তেওঁক সুধিছিল - "পঢ়াশুনা কৰা সকলোৰে কাৰণে উপকাৰী নে? 	 शिष्यस्य अवज्ञाप्रसङ्गः स्यात्, अथवा सः सङ्कटे भवेत्, जनस्य मनोभङ्गः भवेत् इति यस्य वचनं स मूर्खपण्डितः॥


তিনি বছৰ হৈ গ'ল। 	 एवम् एकं वर्षं गतम्।


- ৰাষ্ট্ৰপতি ছাই ইং ৱেন 	 राष्ट्रपति साई इंग-वेन


তেওঁলোকে থিকছে হাঁহিলে আৰু ২য় মহলালৈ গল। 	 ते गत्वा दूरमध्वानं गतेऽर्धदिवसे तदा _


ৰংমনৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 Ramtron आधिकारिक वेबसाइट


উৎসঃ Cricinfo, ২ জানুৱাৰী ২০১৩ 	 प्रस्तुतकर्ता crc पर बुधवार, जनवरी 02, 2013


সেইদৰে নৱজাতকৰ বিচনাত গৰুৰ হাড়, শগুণৰ পাখি, দিয়াশলাই ৰাখিলে ভূত প্ৰেতে অনিষ্ট কৰিব নোৱাৰে বুলি লোকবিশ্বাস প্ৰচলিত। 	 न च स्वप्नः स यत्तानि तदीयाभरणानि मे ।


পকেটত পাঁচশ, হাজাৰটকীয়া, অথচ বেপাৰীয়ে বস্তু নিদিয়ে। 	 "षट् "सहस्रा सहस्राणि च "षष्टिः च अधि "षट् अधिकाः षट् च "दुवोयु दुवोयुवे ।


বিম - হয় নাথ সঁচাকৈয়ে তুমি মোৰ, তোমাৰ মই। 	 अन्यथा तव स्वामिन्या मम च


5. ঈশ্বৰক নজনা অনা-ইহুদী সকলৰ নিচিনা অবৈধ মাংসিক কামনাৰ বশত চলিব নালাগে। 	 न वा करचरणशून्ये यच्छरीरत्वेन ज्ञानं न भवतीति विवक्षितम् ।


8. আপুনি যেতিয়া সোধ-বিচাৰত পৌলক প্ৰশ্ন কৰিব, তেতিয়া আমি যি যি অপবাদ এওঁক দিছোঁ, সেই বিষয়ে সকলো বুজিব পাৰিব। 	 तस्मात्स्वजनापराधात् स्वजननाशः स्यादस्माकं च त्वमेव स्वजन इति त्वत्सम्बन्धाभावे वयं कथं सुखिनो भविष्यामः इति व्यञ्जितम्।


নিৰুপায় অধ্যক্ষই কয়- 'প্লিজ এনেকুৱা নকৰিবা, তোমালোকৰ বহী পুনৰাই চোৱা হ'ব'। 	 सिंह आह -- "सत्वरं निवेदय, यावन्मम् दंष्टान्तर्गतो न भवान्भवति" इति ।


কাতি বিহুৰ এই পৱিত্ৰ দিনটোত অসমবাসীৰ মংগল কামনাৰে ভগৱন্তৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনাইছোঁ যাতে তুলসী তলৰ চাকিগছি আৰু আকাশবন্তিৰ আলোকে চহা ৰাইজৰ ভঁৰালঘৰ উজলাই তোলে, লখিমীৰে উপচি পৰে আমাৰ ভঁৰাল। 	 यावच्छुल्कनिमित्ता सुन्दरदासस्य प्रार्थना मनोहरेण तिरस्कृता तावद्बलादेषा वराकी वृद्धत्वमापन्नाय देवीदासायाकस्मात्प्रदत्ता ।


আম্বেদকাৰ । 	 डा आंबेड्करः


বৈৰী বন্ধু! 	 वृश्चिकः अभाणीत् मित्र !


পুখুৰীত মাছ - - 	 इति मत्स्य-


স্বৰ্গ মৰ্ত্ত্য পাতালৰ যত জীৱ চয়॥ 	 असि स्वर्ग लोके जेष्यसोति।


← 'ন-দিগন্ত' আলোচনী জানুৱাৰী, ২০১৯ সংখ্যাৰ. . . 	 <Div align=right >"'अर्हत् वचन जनवरी - जून २०१०, पृष्ठ नं.


১৯১৮ চনৰ আজিৰ দিনটোতে লিথুৱানিয়াই নিজক স্বাধীনতা ঘোষণা কৰে । 	 १९९१ तमस्य वर्षस्य डिसेम्बर्मासस्य १६ दिनाङ्के कझकस्थान् स्वतन्त्रदेशत्वेन उद्घोषितः ।


কিন্তু জনবিৰোধী এই চৰকাৰে আমাক দিছপুৰত উপস্থিত হ'বলৈ নিদিলে। 	 ताः सर्वाः पुरतोऽस्माकं समाश्रित्यैवमब्रुवन्॥


আৰু কেনেবাকৈ সন্তানৰ বাপেক হলেটো ঘৈণী এৰিলেও ওৰেজীৱন খৰচা পানী দি থাকিব লাগিব। 	 ओजो ऽसि पितृभ्यस् त्वा पितॄञ् जिन्वेत्य् आह देवान् एव पितॄन् अनु सं तनोति तन्तुर् असि प्रजाभ्यस् त्वा प्रजा जिन्व


খেলঃ ল'ন টেনিছ 	 ⇒ उत्तरः (B) लॉन टेनिस


দক্ষতা উপ-অভিযানঃ প্ৰতিষ্ঠানগত প্ৰশিক্ষণ 	 पद का नाम: संस्थागत प्रशिक्षु


এহি মতে নাম মাত্ৰ জানা ঈশ্বৰৰ। 	 तस्य हृदयः वदति, "तत्र कोऽपि ईश्वरः नास्ति।


(গান ৭, অন্তত তুমি আছো) 	 (यथा, मनुः ७ ।


মই সন্তুষ্ট। 	 अहं सन्तुष्टः अस्मि ।


২০১৬ চনৰ বাবে থীমঃ 	 आवेदन सङ्गालोः २०१६


উঃ গভীৰতাৰ 	 गूहन्तीः ।


খ) কেৱল ৰাজ্যসভাত 	 C). केवल राज्यसभा


গুগলৰ Tangi এপ । 	 पिन केवल आवेदन WhatsApp


লগতে ৯ মাৰ্চত উত্তৰ পূৱ মাণ্ডলীক চাৰু কলা কৰ্মশালা এখনৰ আয়োজন কৰা হৈছে । 	 पश्चिमवंगे अष्टसोपानात्मकमतदानप्रक्रिया मार्च् २७ तमे अरभ्यते।


53. তেওঁ ক্ষুধাতুৰ লোকক উত্তম বস্তু দিলে আৰু ধনৱন্তক শুদা-হাতে পঠাই দিলে। 	 स सुकर्मेति विख्यातो धनं च बहु शश्वितम् ।


অসমীয়াঃ ভাৰতৰ জাতীয় পতাকা 	 संस्कृतम्ः भारतस्य राष्ट्रियचिह्नम्


50. কাৰণ, যি কোনোৱে মোৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁলোকেই মোৰ ভাই, ভনী আৰু মা। 	 यथा भ्राजिष्ठस्त्वं देवेष्वसि एवं भ्राजिष्ठोऽहं मनुष्येषु भूयासम् ॥


কেওঁটনী হাজিৰ ! 	 कुतः उपस्थिता ।


সভাপতি মণ্ডলীৰ প্রস্তাৱ নাকচ 	 राष्ट्रपतिसमक्ष महालेखाकाे प्रतिवेदन पेश


. ভাবিছে মূর্খগন __ 	 ततोस्मि मूर्खः ॥


16 যিমান মানুহ এই সূত্ৰ অনুসাৰে চলিব, তেওঁলোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু দয়া থাকক; আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰতো থাকক। 	 १६ अपरं यावन्तो लोका एतस्मिन् मार्गे चरन्ति तेषाम् ईश्वरीयस्य कृत्स्नस्येस्रायेलश्च शान्ति र्दयालाभश्च भूयात्।


স্বত - স্বয়ং, নিজে 	 तईं = ख़ुद, स्वयं, स्वतः


এই ভাষাক গীৰ্বান বাণী আৰু তাৰ বৰ্ণমালাক ব্ৰাহ্মী আখৰ বোলে। 	 सवस्ति गॊब्राह्मणेभ्यॊ ऽसतु लॊकानां ये च संमताः


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ते अ॑ग्निचि॒त्येष्ट॑का॒स्तꣳ शरी॑रं॒ तन्मे॒ मनः॑ शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु॥


29. কোনো শিলাময় ঠাইত লাগিব বুলি ভয় কৰি, জাহাজৰ পাছফালে লঙ্গৰ পেলালে আৰু ৰাতিপুৱাবৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাৰে বাট চাই থাকিল। 	 चतु रश्रमु भयतः प्रौगं चिकीर्षन्यावच्चिकीर्षेद्द्विस्तावतीं भूमिं दीर्घ-चतु रश्रां कृत्वा पूर्वस्याः करण्याः मध्येशङ्कुं निहन्यात् ।


সূচক বিশ্লেষণ EUR 	 ETH_EUR प्राविधिक विश्लेषण


ফলত গতি ধৰি ৰাখিবলৈ হ'লে অমিতৰ বিকল্প নাই। 	 यद्येककार्य्यता,किमिति विकल्पो न भवति।


Next postজাষ্ট লাইক এনি আডাৰ কান্ট্ৰী ইন দা ৱৰ্ল্দ 	 Next Post अपश्यत् तन्मयं जगत्


চিমি: হওক মোৰ কি আহে যায়? 	 जनकः कः आसीत्?


তোমাৰ সুদৰ্শন স্বামী। 	 तस्य स्यालः पत्नीभ्राता ।


হ'ল বুলি আৰু কিমান ডিউটি কৰিম ? 	 अतः परं कर्तव्यं किमस्ति ?


15আপোনালোকে জগতক বা জগতত থকা বিষয়বোৰক প্ৰেম নকৰিব; কোনোৱে যদি জগতক প্ৰেম কৰে, তেনেহলে পিতৃৰ প্ৰেম তেওঁৰ অন্তৰত নাই। 	 १५ यूयं संसारे संसारस्थविषयेषु च मा प्रीयध्वं यः संसारे प्रीयते तस्यान्तरे पितुः प्रेम न तिष्ठति।


2যি যি ডালত গুটি নধৰে, তেওঁ সেইবোৰ গুচাই পেলায় আৰু যি যি ডালত গুটি ধৰে; সেইবোৰত পুনৰ অধিক গুটি ধৰিবলৈ পৰিষ্কাৰ কৰি দিয়ে। 	 २ मम यासु शाखासु फलानि न भवन्ति ताः स छिनत्ति तथा फलवत्यः शाखा यथाधिकफलानि फलन्ति तदर्थं ताः परिष्करोति।


শেষ জীৱন[সম্পাদনা কৰক] 	 समाप्तमायुष्यम् ।


প্ৰেম মানেই জীৱন নহয় । 	 स्नेह एव न तु जीविततृष्णा ।


শূন্যত পাহোৰৰ দ্রুতি, c = 3 x 108 m/s 	 अतः मुक्त ऊर्जा E = Δm x c = 0.003 किग्रा x (3 x 108 मी/से) 2


দিশেই স্থান পোৱা দেখা যায়। 	 अन्यत् तत्र दृश्यम् ।


কিয় জানো সৎ-সৰল-হূদয়ৱান শান্ত-সৌম্য-ধীৰ-গম্ভীৰ-অজাত শক্র নলিনীধৰ ভট্টাচার্যাৰ নাম উচচাৰণমাত্রে আমাৰ শ্রদ্ধাত আপোনা-আপুনি মূৰ দোঁ খাই যায়়, যেন এচমকা নির্মল পোহৰ মনৰ মাজেৰে আহ-যাহ কৰে। 	 यथा हि पदार्थशक्तत्वेन ज्ञातादपभ्रंशात्पदार्थोपस्थितिः तथा विभक्तर्थकर्मत्वादिशक्त्यत्वेन ज्ञातादभ्रंशैकदेशात् तत्तत्स्वरावच्छिन्नात्


প্ৰকাশিত হৈছেঃ Feb 3, 2018 	 प्रकाशितः आईतवार, ३ साउन २०७८, २०ः०६


গীত: অ' নতুন মনৰ তৰুণ-তৰুণী 	 वरयुवतिः - स्त्री॰ - वर-युवतिः - - - सुन्दर तरुणी स्त्री


উৰুঙা আমাৰ ঘৰখন। 	 उदयपुरनगरे अस्माकं गृहम् अस्ति।


পালোঁ কি নাপালোঁ তুমি মোৰ প্ৰেমত পৰিলাই ! 	 "तू तु तु तुम. . . . मुझसे प्यार?


মই এজন শিল্পী আৰু গণতন্ত্ৰতৰ লগতে ন্যায়পালিকাত সম্পূৰ্ণ আস্থা আৰু বিশ্বাস কৰোঁ। 	 मक राज्योतिमूलं तु बलिष्ठः धार्मिक श्रद्धातिशयः ।


যেনে প্রতিৰক্ষা। 	 रक्षण इत्येके ।


সংহত বহুমুখী নাৰ্চাৰীঃ 	 भवत्यधिके स्त्रियाः ।


স্ট্রোক কিঃ 	 किं सवितुः ?


:নাই ভৱা এতিয়াও। 	 भूतिकः - इदानीं तु न प्रत्याख्यातव्यम्।


সেই নগৰৰ ভিতৰত এটা দৃঢ় দুৰ্গ আছিল; সকলো পুৰুষ, মহিলা আৰু নগৰৰ নেতাসকল তালৈ পলাই গৈ দুৱাৰ বন্ধ কৰি নিজকে ভিতৰত আবদ্ধ কৰিলে। 	 सन्निधानं प्रति युवतीप्रवेशं निरोद्धुं सहस्रशानां विश्वासिजनानां प्रतिषेधनामजपैः मुखरितमासन् पम्पा सन्निधानादयः मन्दिरपरिसरप्रदेशाः।


চুটি বিৱৰণঃ 	 अवतरण वर्णनः


সেয়েহে মৃতদেহৰ পৰা লোৱা চর্ম অংশ যিমানদূৰ সম্ভৱ হয় সোনকালে আঁতৰ কৰাটো নিতান্তই প্রয়োজনীয়। 	 शरीरेषु मूर्धेव ये तां भजेयुर्जनास्त्रैपुरीं मूर्तिमत्युत्तमाऽस्ते॥


Answer: সমালোচনামূলক 	 निर्णायकः crucial


কথা দিলি তুই? 	 इति प्रतिज्ञातम् ?


চীনত কোৰোনা ভাইৰাছৰ বাবে মৃত্যু হোৱা লোকৰ সংখ্যা ১৭৭০ জনলৈ. . . 	 तथापि, चीनदेशे कोरोण रोगाणुग्रस्थानां संख्या १७ अभवत्।


যেমনে কহিবোঁ তেন আচৰিবোঁ, 	 ननु विद्वांसोऽपि बहवः शोचन्ति तत्किं मामेव पुनः पुनरेवमुपालभसे अन्यच्च इति न्यायात्त्वद्वचनार्थाप्रतिपत्तिरपि मम न दोषः।


তোমাৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ মাজত হোৱা বিবাদ নিজেই বিচাৰ কৰা, কিন্তু আন জনৰ গুপুত কথা প্ৰকাশ নকৰিবা; 	 न युद्धं रोचयेद्भीष्मो न चाचार्यः कथंचन ।


চিত্ৰঃপ্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰচাৰ পত্ৰিকা. 	 तत्प्रख्यातं विधातव्यं वृत्तपत्राधिकारिकम् ।


-'nolinkstoimage' => 'এই চিত্রখনলৈ কোনো পৃষ্ঠা সংযোজিত নহয়', 	 +'nolinkstoimage' => 'एतद चित्रात् न पृष्ठा सम्बद्धं करोन्ति।


মেলি দিলো জীৱন নাও 	 जीवितीऽप्येवं हन्यते करवाणि किम् ।


যােৰহাটত আমাৰ কোম্পানীৰ ছােৱালী এজনীও থাকে। 	 तेऽपि समाजस्य अङ्गभूता एव ।


Home ❯ নথি পত্ৰসমূহ ❯ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 Home " दस्तावेज " प्रतिवेदनहरु " मासिक प्रगति प्रतिवेदन


তেজপুৰ সমষ্টিক লৈ অধিক হৈছে এই অসন্তুষ্টি। 	 इदं सस्यं समशीतोष्णप्रदेशे अधिकतया वर्धते ।


ইয়াৰে সাতখনৰ কাম ইতিমধ্যে শেষ পৰ্যায়ত উপনীত হৈছে। 	 सप्तमं प्रकरणं समाप्तम् ।


কষ্ট বুকে চেপে একলা থাকি, 	 संवेदना मनातल्या एकवटल्या,


উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ আঠখন ৰাজ্যৰ ভিতৰত মিজোৰামৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত। 	 ईशान्यभारते मिजोरामराज्यस्य स्थानं महत्त्वपूर्णम् विद्यते ।


ভাৰত মহাসাগৰ হৈছে একমাত্ৰ মহাসাগৰ, যাৰ নামকৰণ কোনো দেশৰ (এইক্ষেত্ৰত ভাৰত) নামানুসাৰে হৈছে। 	 हिन्दमहासागरस्य नाम भारत-देशस्य नामोपरि अस्ति ।


পথৰ ওপৰতে এক বোকাময় পৰিৱেশ। 	 मार्गमध्ये एव अकस्मात् गर्तप्रादुर्भावः ।


আন ভাষাত নাম 	 इतर नामानि


সহযোগী অধ্যাপক , 	 प्रशिक्षु शिक्षक,


তাত এটা ৰঙা বৃহৎ আকাৰৰ ড্ৰেগন আছিল; তাৰ সাতটা মূৰ, দহটা শিং আৰু মূৰত সাতটা কিৰীটি আছিল। 	 ततः प्राकृतिकः सर्गः सप्त वैकृतिकाश्च ये


শিশুৰ সহায়ক প্ৰক্ৰিয়া ব্যৱস্থাসমূহৰ ভিতৰত আছে - 	 बालन्याय कार्यविधि भन्दछः


প্ৰযুক্তি চৰকাৰ আৰু শাসনৰ মাজৰ সেঁতু। 	 शासं प्रशासनवन्तं शासितारं वा ।


শক্তি তাৰ দন্তগণ, ফেটি কাটি কৈলা চন্ন, 	 अन्येभ्यश्चांधदीनेभ्यो वीरिणी च महामनाः ॥


' তেওঁ (ইছমাইলে) ক'লে- 'হে মোৰ আববাহ্ল আপুনি তাকেই কৰক যি আপোনাক আদেশ কৰা হৈছে। 	 " विवशया मात्रा स्वपुत्रस्य प्राणत्राणाय संन्यासस्य आज्ञा प्रदत्ता ,किन्तु मात्रा कथितम् - 'मम मृत्युकाले आगन्तव्यं त्वया मत्समीपम् 'इति।


আপুনি ব্যবহাৰ কৰাখিনিৰ বাবেহে মূল্য দিব লাগিব। 	 तमेव बालं तां खट्वां विक्रीणानं व्यलोकयम् ।


তাৰ বাবে দিনে পাঁচশ টকাকৈ দিয়া হ'ব। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ५५ दिनानि अवशिष्टानि ।


22যীচুৱে এইবোৰ কথা কোৱাত, ওচৰত থিয় হৈ থকা টেকেলাবোৰৰ মাজৰ এজনে যীচুক চৰ মাৰিলে আৰু ক'লে, "এনে ধৰণৰ উত্তৰ মহা-পুৰোহিতক কিয় দিছা? 	 एतस्यां कथायां दक्षिणदेशे स्थितस्य महिलारोप्याख्यस्य नगरस्यापि उल्लेखः अस्ति, यस्मिन् अमरशक्त्याख्यः राजा शास्यमाणः आसीत्।


একঘেয়ামি ঝিৰি ঝিৰি বৃষ্টি । 	 तेन ज्वरेण महता महामोहः प्रजायते ।


টক দই ২ কাপ, 	 ततः दुहः कप घश्च।


কিছুলোকক জুইৰ পৰা থাপ মাৰি আনি ৰক্ষা কৰক আৰু কিছুমান লোকক ভয়েৰে দয়া কৰক, মাংসৰ দ্বাৰা কলঙ্কিত বস্ত্ৰ ঘিণ কৰক। 	 २३ कांश्चिद् अग्नित उद्धृत्य भयं प्रदर्श्य रक्षत, शारीरिकभावेन कलङ्कितं वस्त्रमपि ऋतीयध्वं।


22. কিন্তু আপোনালোকে তীমথিয়ৰ পৰীক্ষাসিদ্ধ গুণৰ বিষয়ে জানে, কাৰণ তেওঁ পিতৃৰ লগত পুত্ৰ যেনে, তেনেকৈ মোৰ লগতো শুভবাৰ্তাৰ অৰ্থে সেৱাকৰ্ম কৰিলে। 	 २२ किन्तु तस्य परीक्षितत्वं युष्माभि र्ज्ञायते यतः पुत्रो यादृक् पितुः सहकारी भवति तथैव सुसंवादस्य परिचर्य्यायां स मम सहकारी जातः।


যত পাপ যত দোষ-- 	 हरणे दोषा यथा, --


11. আমি আপোনালোকক পুণৰ পৰামর্শ দিওঁ যে, আপোনালোকে শান্তিপূর্ণ জীৱন কটোৱাৰ বাবে আপ্রাণ চেষ্টা কৰক; আমি দিয়া আজ্ঞা অনুসাৰে নিজৰ কার্যত মনোযোগ দিয়ক, নিজ হাতেৰে পৰিশ্রম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰক। 	 स्वयमेव तु युक्त्यागमाभ्यां कल्याणमित्रवचनाद्वा यथाबलमवधार्य यत्किंचित्कर्म कर्तुमारब्धं ध्यानाध्ययनादिकम्, प्रथमतस्तदेव तावन्निष्पत्तिं नेयं तन्निम्नेन चेतसा, न पुनस्तदनिष्पन्नमेव परित्यज्य परमारम्भणीयम्॥


টাকা পাইছস, এখন বিদায় হ। 	 ततः परं वेतन.हानिं प्राप्नुयुः ॥


"হে পৰিষদবৰ্গ, মোৰ বাহিৰে তোমালোকৰ আন কোনো উপাস্য আছে বুলি মই নাভাবো। 	 प्रभूता भक्तिस्ते यदपि न ममालोलमनसः त्वया तु श्रीमत्या सदयमवलोक्योऽहमधुना ।


তাতে লক্ষ্মী মোক এত মান কৰে খঙ্গে॥ 	 मां लक्ष्मीं माति यो मासस्तस्मान्मलः प्रकीर्त्यते ।


বগা বাহক ৪ ফুটৰ পৰা ৮ ফুট মান হয়। 	 काष्ठपीठाद् भवनभित्तेरन्तरं ८ फुटमितं क्रियते ।


প্ৰথম পুৰস্কাৰ: ২৩,০০০ টকা 	 प्रथम पुरस्कार: 31000 रुपये


অৱশ্যে ধৈৰ্য্য আৰু বিবেচনাৰে আগবাঢ়িলে আপুনি সকলো প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিব পাৰিব। 	 निवेदनेन च सर्व्वकामप्राप्तिर्देवलोकप्राप्तिश्च ।


7তোমালোক যদি মোত থাকা আৰু মোৰ শিক্ষাও যদি তোমালোকত থাকে, তেনেহ'লে যি ইচ্ছা কৰা, তাকে খোজা, সেয়াই তোমালোকলৈ কৰা হব। 	 यदि यूयं मामति मन्याध्वै अतिक्रम्य मन्यध्वं अदेवाः देवरहिताः देववत्तरं अतिशयेत देवयन्तं मां यद्यतिमन्यध्वं तदा इन्द्रः पाशेन वः युष्मान् सिक्त्वा ।


মই তোমাকে সুধিছো কোৱা 	 मया भवतः किमनिष्टं रचितम् ।


41. সেইদৰে প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে বিদ্ৰূপ কৰি ক'লে, 	 पुरोहिताय श्रेष्ठाय सुहृद्भ्यश्च न्यवेदयत्


মুখ গোট তাৰ পাণ্ডু হইবেক 	 तस्य मस्तके चटिष्यति ।


যিজন সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰে মোৰ হৈ প্ৰতিকাৰ সাধে আৰু লোকসকলক মোৰ ভৰিৰ তলত চাপৰ কৰে, 	 तस्य पुण्यफलं वक्तुं मम शक्तिं विदधते __


(ক) পৰিৱেশ বন্ধু 	 (b) मित्रेण


বোৱাৰীজনী আনি লওঁ তাৰ আগতে। 	 अतः सर्वेषाम् जनानाम् सेनाम् प्रति असङ्गच्छत्।


এই নৰকো নৰক 	 यजमानं नरकात् त्रायन्ते अयोऽ.


কিয়নো মই যি শিক্ষা পালো, তাৰে এই প্ৰধান শিক্ষা তোমালোকক দিলো যে, শাস্ত্ৰ অনুসাৰে খ্ৰীষ্ট আমাৰ পাপৰ নিমিত্তে মৰিল; আৰু তেওঁক মৈদাম দিয়া হ'ল; আৰু শাস্ত্ৰ অনুসৰে তৃতীয় দিনা তোলা হ'ল। 	 अनेन यवतिलहोमेनात्मनो वाङ्मनः कायोपार्जित पाप निवारणार्थं ममुका देवी सन्तोषणार्थं सर्वे


তেন্তে পৰং ব্ৰহ্ম সমস্তৰে সাক্ষী ৰূপ। 	 स दालुः समाश्वास्य तां स्वमाश्रममानयत् ।


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 इति श्रीआदिब्राह्मे महापुराणे स्वयंभु-ऋषिसंवादे उमाहेश्वरयोर्विवाहनिरूपणं नाम षट्त्रिंशोऽध्यायः॥


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मन् रथिनं विद्धि शरीरं रथमेव तु ।


হিন্দুত্ব পন্থ নহয়, বিচাৰ ধাৰাহে - 	 हिन्दुत्वं काचित् जीवनपद्धतिः, न तु विचारधारा ।


Thumb - বুঢ়া আঙুলি 	 अँगुष्ठः - अँगूठा


48 তদা যীশুৰকথযদ্ আশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম চিত্ৰং চিহ্নং চ ন দৃষ্টা যূযং ন প্ৰত্যেষ্যথ_ 	 ४८ तदा यीशुरकथयद् आश्चर्य्यं कर्म्म चित्रं चिह्नं च न दृष्टा यूयं न प्रत्येष्यथ।


তুমি স্নেহে সুদক্ষিণা বটে 	 तोयं दक्षिणेशाम्पतेर्दिशि ।


ধাৰা 80 (G) ৰ অধীনত এই পুঁজিসমূহলৈ আগবঢ়োৱা সাহায্য আয়্কৰ মুক্ত 	 भवद्भिः दत्तं सहयोगं आयकरस्य धारा 80 G इत्यस्यान्तर्गते करमुक्तमस्ति।


29ৰজাই এইদৰে কৈছে, 'হিষ্কিয়া ৰজাই যেন আপোনালোকক প্রতাৰণা নকৰে; কিয়নো মোৰ অধিকাৰৰ পৰা আপোনালোকক ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁৰ সাধ্য নাই। 	 अबादीनां रसादिषु प्रोतत्वप्रतीतेः कथं त्वयि सर्वमिदं प्रोतमिति च न शङ्क्यम् रसादिरूपेण ममैव स्थितत्वादित्याह पञ्चभिः रसः पुण्यो मधुरस्तन्मात्ररूपः सर्वासामपां सारः कारणभूतो योऽप्सु सर्वास्वनुगतः सोऽहं हे कौन्तेय तद्रूपे मयि सर्वा आपः प्रोता इत्यर्थः।


1723 msgstr "অডিঅ' প্ৰসাৰ মনত পেলাওক" 	 1723 msgstr "अडियो भोल्युम सम्झिने"


মেডিকেল শিক্ষাত অ বি চিৰ আসন ২৬%লৈ বৃদ্ধি 	 अघिल्लो सामग्रीनिजी विद्यालयद्वारा २५ प्रतिशतसम्म शुल्कवृद्धि


ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ 	 राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान एवं प्रशिक्षण परिषद्


জেঠাই কাইলৈ অবিনাশ গুৱাহাটী আহিব । 	 यत्र समं त्वया रतिपतेरासादिताः सिद्धय-


এগৰাকী বিধৱা বুলি এনে মহিলা সকলৰ নাম তালিকাভুক্ত হওকঃ যি গৰাকীৰ বয়স ষাঠিতকৈ কম নহয় আৰু তেওঁ এজন স্বামীৰ ভার্যা আছিল। 	 ९ विधवावर्गे यस्या गणना भवति तया षष्टिवत्सरेभ्यो न्यूनवयस्कया न भवितव्यं; अपरं पूर्व्वम् एकस्वामिका भूत्वा


৪৪তম যুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি 	 70वां UN अध्यक्ष


#এছ চি- এছ টিঃ ৫ বছৰ। 	 SC/ST: 05 वर्षे सवलत.


প্রশ্ন ৬: ৰাজ্যসভাৰ সদস্যসকলক কোনে নির্বাচিত কৰে ? 	 केशवानन्दः कतिः वारं राज्यसभायाः सदस्यः आसीत्?


উত্তৰঃ (ii) খাৰুৱা তেল । 	 उत्तर-ऑलिव ऑयल पीना।


'htmlform-float-invalid' => 'অপুনি ধায্য কৰা মান সংখ্যা নহয়', 	 -'htmlform-int-invalid' => 'भवता निर्दिष्टं मौल्यं पूर्णाङ्कः न ।


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 संसारपारं नतोऽहम् ॥


16. তেওঁলোক জগতৰ নহয়, মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ। 	 सदृशोऽनेन जगति नहि क्ष्वेडहरो मनुः ।


পি আই ডি নিউজ) 	 mp news (एमपी समाचार)


তথ্যসমূহ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ বাতৰিতো আছে। 	 अस्य विकासस्य गणना राष्ट्रियस्तरेऽपि भवति ।


: সৱেই মানে? 	 अतः प्रत्येकं ?


অৱশ্যে, দিছপুৰক পৰ জ্ঞান কৰাৰ প্রৱণতাক প্রশ্রয় নিদিওঁ, যেহেতু, বাৰীৰ জাতিবাঁহ জোপাকো সোদৰৰ ভাই জ্ঞান কৰিবলৈ শিক্ষা পালোঁ। 	 त्वं ब्रह्मणा वाजवत्या सुमत्या शक्ती शक्त्या नो वस्योऽभिसृज त्वमुत विदा वावृधस्व ते तव यत् प्रियाचरण तद्वयं चकम, त्वं चास्मान् प्रणेषि सद्बोधं प्रापयसि॥


3 দৌৱাৰিকস্তস্মৈ দ্ৱাৰং মোচযতি মেষগণশ্চ তস্য ৱাক্যং শৃণোতি স নিজান্ মেষান্ স্ৱস্ৱনাম্নাহূয বহিঃ কৃৎৱা নযতি_ 	 3 दौवारिकस्तस्मै द्वारं मोचयति मेषगणश्च तस्य वाक्यं शृणोति स निजान् मेषान् स्वस्वनाम्नाहूय बहिः कृत्वा नयति।


এয়ে হৈছে জীৱাত্মা আৰু পৰআত্মাৰ অভেদ জ্ঞান। 	 अयि मे धर्मपुत्रश्च सत्यं जीवति लक्ष्मणः ।


16. কোনেও চাকি লগাই পাত্ৰেৰে ঢাকি নথয় বা বিচনাৰ তলত নথয়; কিন্তু ভিতৰলৈ অহা সকলে পোহৰ দেখিবলৈ গছাৰ ওপৰতহে থয়। 	 16 अपरञ्च प्रदीपं प्रज्वाल्य कोपि पात्रेण नाच्छादयति तथा खट्वाधोपि न स्थापयति, किन्तु दीपाधारोपर्य्येव स्थापयति, तस्मात् प्रवेशका दीप्तिं पश्यन्ति।


৫) বাহিৰতে চাকৰি কৰি আছো, কিন্তূ সম্পুৰ্ণ সূখী নহয় _ 	 (c) धनात्मक परन्तु अधिकतम कार्य नहीं


সমুখত লগাই চলাম অটো। 	 रथं स्थापयित्वा ।


তাতে বহিৰাগত বণিয়াক বৰপীৰা পাৰি দিছো 	 यूयं भगोदयात्पूर्वं बहिःसंस्थजलाप्लुताः ।


অত্যাধুনিক ব্রহ্মছ ছুপাৰছনিক ক্ৰুজ মিছাইলৰ পৰীক্ষাত সফল ভাৰতৰ 	 भारतं शीघ्रेव ब्रह्मोसस्य उन्नत संस्करणम् शौर्य मिसाइल इत्यस्य सफलं परिक्षणम् कृतवान !


কি দিন, কি ৰাতি 	 स्फु रति विषयवित्त्योः सा वदेयं कुतस्त्या?


চন্দ্ৰই যেনেদৰে জগতৰ অন্ধকাৰ হৰণ কৰে, তেনেদৰে ভগবানেও দৈস্যু দানৱসকলক বধ কৰি জগতৰ পাপ হৰণ কৰি সকলোৰে মঙ্গল সাধন কৰি আহিছে । 	 यो ज्योगामयावी स्याद् यो वा कामयेत सर्वम् आयुर् इयाम् इति तस्मा एताम् इष्टिं निर् वपेद् आग्नेयम् अष्टाकपालम्̇ सौम्यं चरुं वारुणं दशकपालम्̇ सारस्वतं चरुम् आग्नावैष्णवम् एकादशकपालम् अग्नेर् एवास्य शरीरं निष्क्रीणाति सोमाद् रसम् ।


এইবেলি তেওঁলোককো আমাৰ মাজত বিচাৰিছোঁ। 	 अस्माकं सखायम्' इति संबन्धः ।


তাই ঈশান মুখী হৈ পুণৰ উৰা মাৰে বৃহৎ দুপাখি মেলি, 	 पुनरन्यदभूत् तस्य ध्यायतः सर्गमुत्तमम्।


কিন্তু মূৰকত অগপৰ শীর্ষনেতামণ্ডলীৰ মনত শুভবুদ্ধিৰ উদয় হোৱা বুলিয়েই ক'ব লাগিব। 	 त्रिज्याङगुलाङ्कां सुसमां च यष्टिं नष्टद्युत तज्जठरे निदध्यात् ।


বৰ চিন্তাত পৰিল তেওঁ। 	 सः चिन्तयति।


পুৰণি কালত দেৱতাসকলে ব্ৰহ্মাণ্ডখন নিজৰ মাজত ভগাই লৈছিল; জিউচে আকাশ লয়, প'জাইডনে সাগৰ লয়, আৰু জিউচৰ চক্ৰান্তত হেডিছৰ ভাগলৈ পাতালপুৰী থাকেগৈ। 	 ईश्वरस्य सङ्कल्पेनैव आदौ आकाशस्य समनन्तरं क्रमशः वायोः, तेजसः, जलस्य, पृथिव्याः च पञ्चभूतानां सृष्टिः अभवत् <ref>jhskjahshashj </ref>


কথা শুনিলেহে বোধৰ জন্ম হয় আৰু শ্ৰৱণ শক্তি বাঢ়ে। 	 अदृढ़ं च हतं ज्ञानं प्रमादेन हतं श्रुतम् ।


: "বাবা, মই কৈছোঁ দিয়া, তোমাৰ শাহুয়েৰা। 	 "पित्रा भवद्विषये उक्तम् आसीत् ।


:"মানে মোৰ কথাষাৰৰ অৰ্থ হ'ল মানুহে পলুৱাই আনি সংসাৰ কৰা নাইনেকি? 	 --,अवजानन्ति अवज्ञां परिभवं कुर्वन्ति मां मूढाः अविवेकिनः मानुषीं मनुष्यसंबन्धिनीं तनुं देहम् आश्रितम्?


তেতিয়া তেওঁলোক গ'ল আৰু তেওঁ কোৱাৰ দৰে তাত সকলোবোৰ পালে। 	 ततो वाग्देवतां ध्यायेद्वीणापुस्तकधारिणीम् ।


33 কিয়নো বাপ্তাইজক যোহনে আহি পিঠা খোৱা নাই আৰু দ্ৰাক্ষাৰসো পান কৰা নাই; তথাপি আপোনালোকে কয়, 'তেওঁ ভূতে পোৱা'। 	 33 यतो योहन् मज्जक आगत्य पूपं नाखादत् द्राक्षारसञ्च नापिवत् तस्माद् यूयं वदथ, भूतग्रस्तोयम्।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 स हि द्वरो द्वरिषु वव्र ऊधनि चंद्रबुध्नो मदवृद्धो मनीषिभिः ।


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 स्वल्पशक्तियुताः बहु जनाः सङ्घटिताः भवन्ति चेत् महत्कार्यं साधयितुम् अर्हन्ति ।


শোণিতপুৰৰ আমিয়াপুৰৰ পাচনৈৰ বাসিন্দা। 	 पञ्चशत संख्याकाः जन संख्या अस्ति अस्माकम् ग्रामस्य ।


যাৰ পুনঃ কৰ্ম্ম কৰি শুদ্ধ ভৈল মন। 	 दुष्टस्य[क्.हृष्टस्य] हसितं असकृत्सौन्मादस्यासकृत्प्रान्ते ।


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 व्यतिष्ठत प्रेक्ष्य तदा सुमन्त्रं पितुर्महात्मा प्रतिहारणार्थम्


তৃতীয় দৃষ্টান্তঃ 	 तिसरे उदाहरणः


এয়া পিডিপিএছত অতিৰিক্ত সংযোজন। 	 उसाला एफआरपीपेक्षा जादाच रक्कम


প্রটিনৰো আটাইতকৈ বেছি উৎস হ'ল কণী। 	 ज्वालामुखी प्रत्यक्षस्रोतस्सु अन्यतमः स्रोतः वर्तते ।


দুবছৰ বহুত যুদ্ধ কৰিলা তুমি। 	 बहुवर्षाणि यावत् तद् युद्धम् अभवत् ।


পুনৰায় তেওঁ তেওঁলোকক এৰি থৈ, তৃতীয়বাৰো একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 44 पश्चात् स तान् विहाय व्रजित्वा तृतीयवारं पूर्व्ववत् कथयन् प्रार्थितवान्।


ফলত জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাইছিল । 	 तेन कारणेन जनसङ्ख्यायां वृद्धिः जाता ।


35যি সকল লোকলৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য আহিছিল, সেই লোক সকলক তেওঁ যদি ঈশ্বৰ বুলি ক'লে (ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচন অলৰ, এই বচন কেতিয়াও ভংগ নহয়। 	 35 तस्माद् येषाम् उद्देशे ईश्वरस्य कथा कथिता ते यदीश्वरगणा उच्यन्ते धर्म्मग्रन्थस्याप्यन्यथा भवितुं न शक्यं,


স্বাস্থ্য আটিল কৰি ৰাখে। 	 आरोग्यं जायते।


কিন্তু সেয়ে যদি অনুগ্ৰহেৰে হয় তেনেহলে কৰ্মেৰে নহয়; অন্যথা সেই অনুগ্ৰহ, অনুগ্ৰহ হৈ নাথাকে। 	 अतएव अनुग्रहतः उग्रैः दैत्यादिभिः क्रूरैः हतः हिंसितो न भवतीति तथा ।


02:12 - গুণগত তথ্য বনাম গুণগত তথ্য 	 16:02 अस्य अधिक-ज्ञानम् अस्मिन् सन्धाने उपलभ्यते


ৰিমু:- নহয় ৰজা ! 	 "ऐकमत्यं हि नो-राजन्!


আবশ্যিক কৌশলগত উদ্দেশ্যসমূহ, 2018-19 	 परिचालन दिशानिर्देश आईपीए 2018-19


যেনেদৰে আপোনালোকে ভাবে আমি জন্তুবোৰে আপোনালোকৰ সকলো কথা বুজিব লাগে, আমিও ভাবোঁ আপোনালোকে আমাৰ কথা বুজি পোৱা উচিত। 	 उपयेगेि तु त्वस्मात्प्रश्नच्छान्दोग्ययेोरेकत्वात् षोडशकलस्य शक्यते वक्तुं


কিন্তু বুক ডাঠি মানুহৰ আগত ক'বলৈ সেইখিনি যথেষ্ট নহয়। 	 अलं पर्याप्तः अत्तुं न योग्य इत्यर्थः ।


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 अस्या गणिकाया आत्मानं परिव्राजकशरीरे न्यस्य अवसिते कर्मणि यथास्थानं विनियोजयामि।


তেওঁলোকক বি টি এ ডি এলেকাৰ সা-সুবিধা দিব নোৱাৰি। 	 अयम् ODBC लेखास्रोतःचयनम् उपलब्धं नास्ति ।


(ঘ) উৎপাদনকাৰীৰ পৰা পাইকাৰী বিক্ৰেতাই সৰহ পৰিমাণৰ বস্তু ক্ৰয় কৰে । 	 (ञ) विक्रेता वस्तूनि विक्रीय धनं अर्जयति।


35 ততঃ স কিঞ্চিদ্দূৰং গৎৱা ভূমাৱধোমুখঃ পতিৎৱা প্ৰাৰ্থিতৱানেতৎ, যদি ভৱিতুং শক্যং তৰ্হি দুঃখসমযোযং মত্তো দূৰীভৱতু_ 	 ततोऽसौ गत्वा व्यन्तरं प्रार्थयाञ्चक्रे-भोः, यदि ममेप्सितं


মই অনুভৱ কৰোঁ, এইটো ভগৱানৰ ইচ্ছা। 	 अहं भगवन्तं अपेक्षे।


অৰ্থাৎ যি বস্তু যেনেকুৱা তাক তেনেভাৱে জানিলেই জ্ঞান বস্তুগতভাৱে সত্য হয় । 	 कामं विनयैवत्या हि वत्सेह दुहितुतयोः ।


(খ) জিলা পৰিষদৰ জ্ঞাতার্থে। 	 (C) जिला परिषद् द्वारा मनोनयन


তেনেকৈয়ে, তেওঁ দিনবোৰ নিয়াৰিকৈ ঘৰৰ কামবোৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 राधो वृद्धावेव श्य॑न्निति व्याख्यायामकर्मकादिति विशेषणं व्यर्थं स्यात्, वृद्धावस्याऽकर्मकत्वात् ।


কিয় কেৱল বাঙালী মুছলমান কথাতহে ইমান জোৰ দিয়া হৈছে। 	 अयञ्च बङ्गदेशीय आसीदिति श्रूयत एव केवलम् ।


নাগৰিক হিচাপে তেওঁৰ বাক্ স্বাধীনতা আছে। 	 स्वैरत्वं व्रजतितरां स्वतन्त्रता चेद् राष्ट्री स्वां कलयति हन्त कृत्तमूलाम्।


" তেওঁৰ একো ভয়-চয় নাছিল। 	 न कुतश्चिद् भयं तस्य


যি মাটিৰ কাৰণে বুঢ়ীয়ে সাতখন কুৰুক্ষেত্ৰলৈ যাবলৈয়ো সাজু বুলি নিজেই ঘোষণা কৰি থাকে তেনে এজনী মানুহে মাটি বেচিব? 	 विवेकी भूषणार्थी च कवयः सप्त कीर्तिताः ।


নামৰসে ভক্তিৰসে বোৱাই মহাঢল। 	 तपो हि परमं श्रेयस्तपो हि परमं सुखम् ।


তলত উল্লেখ কৰা সুৰক্ষামূলক কথাবোৰঃ 	 सुरक्षा चुनौतिहरुः


"বিদায়"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "sehen" सम्बद्धानि पृष्ठानि


নিয়ন্ত্রণঃ আধা-অটো / পূর্ণ-অটো 	 न्यूनतम आदेश मात्राः2 Piece/Pieces फिसलने कार


আৰু পিন্ধিবৰ কাৰণে তাইক সন্মতিৰ সৈতে, শণ সুতাৰ উজ্জল আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ দিয়া হ'ল; (কিয়নো সেই মিহি বস্ত্ৰ পবিত্ৰ লোকৰ ধাৰ্মিকতা স্বৰূপ। 	 क्षुरसस्य तस्मान्मद्यस्य च स्वादुजलस्य चान्त्यः ।


Category: শিক্ষা সামগ্রী 	 संसाधन प्रारूपः शैक्षिक पेपर


ফলত প্ৰতিবছৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাই আছে। 	 प्रतिवर्षं, प्रतिदिनं जनसंख्या वर्धते।


ভাল পোস্ট ধন্যবাদ 	 उपयोगी पोस्ट, धन्यवाद.


কিন্তু পিছত পঢ়িব লগীয়া হৈছিল। 	 तथापि निम्नलिखितानि संशोधनानि विचारणीयानि ।


আপুনহি দধি দুগ্ধ খাই হামাক কলঙ্ক দেসি। 	 इदानीमेव दुग्धं पास्यामि।


শক্তি তাৰ দন্তগণ, ফেটি কাটি কৈলা চন্ন, 	 रक्षःपतेराल य तः सिंधोः पारात्प्रिया मया,


20. কাৰণ সৃষ্টি খন যে আপোন ইচ্ছাৰে অসাৰতাৰ বশীকৃত হ'ল, এনে নহয়; কিন্তু বশকৰ্ত্তাৰ কাৰণেহে হ'ল; সেয়ে এই আশাৰে হ'ল যে, 	 इति निरस्तम् शरीरजन्यत्वस्य सकर्तृकताऽप्रयोजकत्वत् न


Home Category বিনোদন ক্ৰীড়া 	 गृहपृष्ठ Category मनोरञ्जन


আকাশখনে হাঁহিব, 	 अतः आकाशमुपास्स्व ॥


bnwiki টিম পেইন 	 TAGS टीम पेन


ৰমানাথ - তেনেহলে Sir, আপোনালোকে যাওক। 	 रघुनाथ, धक्का दे करः चल निकल.


আগন্তক বাৰিষাৰ. . . 	 भविष्यत् काल के. . .


ইয়াত ঐতিহাসিক সমল আছে। 	 इदं स्थलम् ऐतिहासिकं विद्यते ।


"তেতিয়া আমি যিহোৱাৰ আগত কাতৰোক্তি কৰোঁতে, তেওঁ আমাৰ বাক্যলৈ কাণ দিলে, তেওঁ দূত পঠাই মিচৰৰ পৰা আমাক উলিয়াই আনিলে। 	 तांश चानुसंचार्य ततः कृतार्थाः; पतन्ति विप्रेषु यतेषु भूयः


তেতিয়াৰ পৰা তুমিয়ে কৈ আছা দেখোন মইনো কেনেকৈ কওঁ! 	 दृशमिति तव वाचा मीलिताक्षेषु तेषु।


8. এতেকে আমি সাহিয়াল হৈছোঁৱেই; শৰীৰৰ পৰা দূৰত প্ৰবাস আৰু প্ৰভুৰ লগত নিবাস কৰাই ভাল দেখিছোঁ। 	 इत्येनेन प्रकृतिसिद्धेन मन्त्रेण रुचिजप्तेन सर्वतथागतपादवन्दनां कृत्वेदमुदानमुदानयामासुः॥


বিকল্পসমূহ সন্ধান কৰক 	 अन्वेषणविकल्पाः


মনোনয়ন পত্ৰ দিবলৈ যোৱা সময়ত তেওঁক সংগ দিছিল পুত্ৰই। 	 गर्भकालस्य समाप्त्यनन्तरम् एकस्याः पुत्र्याः जन्म अभवत् ।


তেৱেই সেই আল্লাহ যাৰ বাহিৰে কোনো উপাস্য নাই - ৰাজাধিৰাজ, মহাপৱিত্ৰ, প্ৰশান্তি দিওঁতা, নিৰাপত্তা দিওঁতা, সুৰক্ষক, মহাশক্তিশালী, মহামহিম, পৰম গৌৰৱন্বিত। 	 देवर्षिभूताप्तनृणां पित्ईणां न किङ्करो नायमृणी च राजन् ।


বিষয়বস্তুঃ ৰাজনীতি 	 विधाः राजनीति


তেওঁৰ দৃষ্টিভংগী দেখি মই অতি আচৰিত হৈছিলো। 	 तस्य अचलं मनः दृष्ट्वा अहं विस्मितः जातः ।


সেয়া আছিল ১৯৮২ চন। 	 अस्य जननं १९८२ अभवत् ।


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 तेन च समुद्र-तीरे परिभ्रमता किंचित् फलम् अमृत-कल्पं तरङ्ग-आक्षिप्तं संप्राप्तम्।


উদাহৰণ = মানৱীয় - অমানৱীয় । 	 (पृ) किं मानबहुलस्य लक्षणम्।


তাই পুনৰ ক'লে, 'বাহিৰত। 	 "तमः "अप "प्रागात् अपक्रान्तम्।


আনে সুন্দৰকৈ সজাই-পৰাই থোৱা ঠাইত থাকিবলৈ পাই তেওঁলোক ধন্য হৈছে। 	 मानः कुलशीलाद्यभिमान एव धनं येषां ते मानधनाः ।


মন্ত্ৰী যদিও গছ বগোৱাৰ অভ্যাস আছে তেওঁৰ। 	 मन्त्री अपि गुणवान् नीतिमान् भवति।


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা October 30, 2016 	 विकल्प समीक्षा और समीक्षा जनवरी 20, 2018


ইউৰোপৰো স্থিতি সুন্দৰ। 	 यूरोपीयेषु देशेषु अल्पमात्राय रोचते ।


পাছে আৰু এটা নাদ খান্দিলে, সিহঁতে তাৰ নিমিত্তেও বিবাদ কৰিলে; তাতে ইচহাকে তাৰ নাম "চিত্না " ৰাখিলে। 	 ततश्चावान्तराध्यायानां नामानि तरङ्गपदेन वर्णतानि ।


২০২০ চনতো সম্পূর্ণ নহয় খোৱাপানী আঁচনিৰ কাম 	 2020 चेहरे घोषितव्या चित्रीकरणं न समाप्तम्


সোমবাৰৰ লৈকে ৮০ গৰাকী লোক মৃত্যু। 	 रविवासरात् आरभ्य इतःपर्यन्तं ८० जनाः मृताः ।


সম্মানিত মেহমান 	 विशिष्ठ अतिथि -


Previous articleসাংবাদিক নিগ্ৰহ আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা 	 प्रेस स्वतन्त्रताया अभ्यास व नेपाली पत्रकारिता ः


" " আজি মুক্তি বাহিনীৰ জন্মদিন" --- আশীদশকৰ. . . 	 यथा, -- "सर्व्वैश्च जन्मदिवसे स्नातैर्म्मङ्गलपाणिभिः ।


বয়স- ১৫ বছৰ 	 वय वर्षे 51


আধাত্মিক ক্ষেত্ৰত ঈশ্বৰৰ সৈতে বা ভজনীয় দেৱতাৰ প্ৰতি থকা গভীৰ অনুৰাগ আৰু প্ৰীতিয়েই ভক্তি। 	 मुहूर्तं ध्यानमास्थाय ईश्वरं च ददर्श ह ।


যিটো কাৰ্য্য প্ৰভু, পৃথিবীক গৈলা, 	 सत्कीर्तिं यदि देवलोकसहितो भूमण्डलाधीश्वरम् ।


(Canadaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (Canada इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


12সেই সিংহাসনৰ আগত সৰু বৰ সকলো মৃত সকলক থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; আৰু কেইখন মান পুস্তক মেলা হ'ল; পাছত পুনৰ এখন পুস্তক মেলা হ'ল, এয়া জীৱন পুস্তক। 	 पुनश्च कात्यायनेन ब्राह्मणानां कृते तर्पण-पञ्चमहायज्ञपद्धति-षोडशसंस्कार मृतदाह-प्रायश्चित्तादीनि विधानानि सर्वथा धर्मशास्त्रानु सारेणवश्यमाचरणीयानीति स्मृतावस्यां सम्यक् निरुपितमस्ति ।


15. মই আপ্রাণ চেষ্টা কৰিছোঁ যাতে মোৰ মৃত্যুৰ পাছতো আপোনালোকে এই সকলো বিষয় সকলো সময়তে মনত ৰাখে। 	 यूयं महित्वना तत्काममाविष्कर्त येन विद्युता रक्षो विध्यता मया सर्वे कामाः प्राप्येरन्॥


নাম = ইন্দোনেশিয়া 	 नाम - मलाया


32ই এক মহান গোপন সত্য, কিন্তু মই আচলতে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিষয়েহে কৈছোঁ। 	 एतान् वोढुमशक्ताहं क्लिष्टा च भगवन् शृणु।


কৃষকৰ লাভ বেছি হয়। 	 कृषकः प्रसन्नः भवति।


এতেকে কিদৰে জীৱন-যাপন কৰিছে, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি কৰক; অজ্ঞানৰ দৰে নহয়, কিন্তু জ্ঞানীৰ দৰে চলক; 16সুসময়ক কিনি ল'ব; কিয়নো এই সময় মন্দ। 	 हेतुः कल्प्यताम् , अन्योन्यप्रतिबन्धकस्य तत्त्वे वा ज्ञानमेव न स्यात् न त्वेकज्ञानमित्युक्तम् ।


তেতিয়া অবীমেলক, তেওঁৰ ভাৰ্য্যা, আৰু তেওঁৰ আন আন দাসীসকলে যাতে সন্তান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব পাৰে, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক সুস্থ কৰিলে। 	 भस्मना निगूढवह्निवजडतुल्याकृतिं तं पुत्रं च तदीयपादयोरनीनमत् ।


যদ্যপি চৈতন্য জীৱে সংসাৰক পায়॥ 	 आजीवः सर्वभूतानां ब्रह्मवृक्षः सनातनः ।


ৰজা - ঠিক কথা। 	 राजाः - अवहितोऽस्मि ।


তেৱে গুৱাহাটীত ধৰিলে যাই আৰু অজ্ঞানত মৰিছাহ। 	 वातपित्तप्रशमनः शस्तश्च बलवर्णकृत् ॥


পোনপ্ৰথমে ভূজিয়া বিকানেৰত তৈয়াৰ কৰা হৈছিল আৰু পিছলৈ গোটেই পৃথিৱীত ইয়াৰ প্ৰচলন হবলৈ ধৰিলে। 	 स उत्पन्नोऽजोऽग्रे प्रथममुत्पन्नं नरमेव जनितारं खोत्पादकं प्रजापतिमपश्यदृष्टवान् ।


আত্মা লৈয়া পদ্মাৱতী কৰহ গমন॥ 	 तेन स्वेन रूपेणात्मना ईशा वास्यम् आच्छादनीयम् ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ কৰা জন যেনে পবিত্ৰ, আপোনালোকো সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰত তেনে পবিত্ৰ হওক। 	 भव अंग पतितम् तोयम् पवित्रम् इति पस्पृशुः _


1.5 পঞ্চম বৰ্ষ 	 ५. १ वर्ष ते सव्वा वर्ष


এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ কয়ঃ মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম । 	 दण्डं चतुर्थं पश्यामि तेषु पापेषु नान्यथा ।


মোৰ দেশ, মোৰ মাটি, মোৰ জাতি, মোৰ স্বাভিমান" 	 मम देशः, मम ग्रामः, मम भवनं, मम स्थानम् इति यस्य मनसि लोभः, स रजोगुणः।


এক মুহূর্ত পাব 	 क्षणदाकर¦ पु॰ क्षणदां करोति हेतौ ट।


ইনষ্টিটিউট অৱ ভেটেৰিন্যাৰি বায়'লজিক্যালছ (আই ভি বি) 	 B. जैव-चिकित्सा अनुसंधान संस्थान (IBMR)


ক্ৰিকেট বিশ্বকাপত অষ্ট্ৰেলিয়াক ৩৫৩ ৰানৰ লক্ষ্য বান্ধি দিছে ভাৰতে। 	 विश्वकप क्रिकेटः भारतद्वारा अष्ट्रेलियासामू ३ सय ५३ रनको लक्ष्य


এইয়া সকলো বিশ্বাসেৰে আহে (ইব্ৰী ১১ঃ৬) । 	 अथैष ज्योतिः (तां० ब्रा० १९. ११. १) इति अनुवाकेन ज्योतिः ।


কেনমতে সখি তুমি কৰিবাহা ৰণ॥ 	 आपदं प्राप्नुयात् स्वामी यस्य भृत्यस्य पश्यतः ।


(কান্দিম কান্দিম লাগি গৈছিল। 	 (कन्नडभाषायां विद्यते पद्यम्)


এখানে, a = a - b; এই লাইনে ১০-২০ = -১০, এখন a = তে -১০ আছে। 	 अतः AE = AB-BE = 30-20 = 10 किलोमीटर


Homeব্লগ পোস্ট সমূহ 	 गृह पृष्ठ BLOG


প্ৰতিৰোধ আঁচনি - 	 - न नञ्ञ्पूर्वादित्युत्तरस्य प्रतिषेधः -


যেনে আল্লাহ তা'আলাই এই বাধাৰ কথা বহুতো আয়াতত কৈছে, 	 कद्र्वा हयस्य वर्णं पृष्टया विनतया सर्वाङ्गश्वेतत्वकथनम्।


তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্যৰ ইমানেই অৱনতি ঘটিছিল তেওঁলোকে নিজে খাদ্য প্ৰস্তুত কৰিবলৈও সক্ষম নহয়। 	 ते स्वभोजनं रचयितुं न शक्नुवन्ति।


ধনজম যত, প্ৰাণত কৰিয়া, 	 और वर्जित) विरासत


পানীৰ পৰিমাণ (মিঃলি) 	 अधिकतम जलस्तर (मी०)


কিন্তু চিয়োলৰ হাতৰ পৰা ঈশ্বৰে মুক্তিৰ মূল্য দি মোৰ প্ৰাণ মুক্ত কৰিব; মোক তেওঁৰ নিজৰ ওচৰত গ্ৰহণ কৰি ল'ব। 	 ६ किन्तु नम्राणां सान्त्वयिता य ईश्वरः स तीतस्यागमनेनास्मान् असान्त्वयत्।


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 तेन त्वामभिषिञ्चामि पावमान्यः पुनन्तु ते ॥


শৰীৰৰ সৰ্বত্ৰত সাতজনী ভনীৰ বুকুৰ তেজ লগায়। 	 भावयेत्सप्तवारं तु स्त्रीरक्तेन च सप्तधा ।


কেৰালাঃ ৰাজ্যখনত কালি ৬২ জন লোক নতুনকৈ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছে। 	 ह्यः केरले २२५ कोविड्रोगिणः नूतनतया अजायन्त।


জ্ঞানৰ ভাণ্ডাৰ কিন্তু সংসাৰৰ কায়দা-কিটিপবোৰৰ পৰা আঁতৰি থকা মানুহ। 	 "ज्ञानामय"मित्यत्र सुबन्तस्य वृद्धत्वाच्छो न भवति, किन्त्वणेव भवति।


তেওঁ পিন্ধা বস্ত্ৰ তেজত দুব মৰা; তেওঁৰ নাম হ'ল- ঈশ্বৰৰ বাক্য। 	 तस्यैवानुचरत्वं च स वव्रे वरमीश्वरात् ॥


31. তেনেকৈ এতিয়া এই ইহুদী সকলেও যেন আপোনালোকৰ দয়া প্ৰাপ্তিৰ কাৰণে দয়া পায়, তাৰ বাবে তেওঁলোক এতিয়া অবাধ্য হ'ল; 	 ३१ इदानीं तेऽविश्वासिनः सन्ति किन्तु युष्माभि र्लब्धकृपाकारणात् तैरपि कृपा लप्स्यते।


- পণ্য ফটো - 	 - चित्रीकरणे प्रापि -


সকলোৰে মাজত বিবাহ আদৰণীয়, আৰু তাৰ শয্যা শুচি হওক; কিয়নো ব্যভিচাৰী আৰু পৰস্ত্ৰীগামী সকলৰ সোধ-বিচাৰ ঈশ্বৰে কৰিব। 	 ४ विवाहः सर्व्वेषां समीपे सम्मानितव्यस्तदीयशय्या च शुचिः किन्तु वेश्यागामिनः पारदारिकाश्चेश्वरेण दण्डयिष्यन्ते।


বতাহ এছাটিয়ে আহি মেলাইছিল তাইৰ সাতহাত দীঘল চুলি। 	 चित्रकं सप्तगुणितं कुष्ठं चाष्टगुणं भवेत् ॥


17. কিয়নো তেওঁলোকৰ ক্ৰোধৰ সেই মহা-দিন আহিল আৰু সেইদিন কোনে সহিব পাৰে? 	 महाभूतान्यहङ्कारः इत्यादिनासङ्घातश्चेतना धृतिः [13।67] इत्यन्तेन क्षेत्रतत्वं समासेनोक्तं?


তৃতীয় বছৰ, পঞ্চম সংখ্যা 	 वर्गाणां प्रथम-तृतीय-पंचमा यणश्च


লেভেল-৭ঃ ব্ল্যাক বেল্টঃ 	 इदमः सप्तम्याः काले र्हिल्


কিয়নো, প্ৰতিটো বস্তুৱে আল্লাহ তা'আলাৰ তাক্বদীৰৰ আয়ত্বাধীন। 	 यतो धर्मस्य सर्वस्य नानारूपैः प्रवर्ततः ।


দিব প্ৰমাণ যাকে সোধা, 	 आ कुस्मादात्मनेपदिनः ।


উত্তৰ: (খ) ভাষাৰ উদ্ভৱ। 	 एषः प्रश्नः भाषावर्गे उद्गतः ।


৬১ ইন্দিবরনিবেক্ষণাযৈ নমঃ _ 	 ६१ ॐ इन्दीवरनिभेक्षणायै नमः ।


যি হয় হ'ব আৰু খেলহে"। 	 इति सदृष्टान्तम् उपपादितं च ॥


কবিতাৰ কিতাপ পঢোঁ মই। 	 मन्ये तद्ब्रह्ममाहं पौत्त्रमघं निगाम् ।


টপ লেভেল ডোমেইনঃ zm 	 शीर्ष-स्तरीय डोमेन मॉल्डोवाः md


দক্ষিণবঙ্গ নদীয়া 	 दक्षिण ः बबई नदि


3. আৰু আমি তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ যদি পালন কৰোঁ, তেনেহলে তাৰ দ্বাৰাই আমি জানিম যে, তেওঁক আমি জানিলোঁ। 	 ३ वयं तं जानीम इति तदीयाज्ञापालनेनावगच्छामः।


কোনোবা এটাই ফুচফুচাই কৈ উঠিল, "ই খেদা খালে চাগৈ! 	 अपि च कानिचन पदानि असाधुरूपाणि इति उक्तवान् ।


জানিব পৰা মতে, গ্ৰেপ্তাৰ কৰা লোকজন চীনৰ নাগৰিক। 	 रोगग्रस्तेषु भूरि जनाः चीनराष्ट्रे एव।


আদিবাসি চুদাচুদি xnxx 	 स्पेनिश कमबख्त Xxx


ইয়াৰ পূৰ্বেও তেওঁক ছুৰিকাঘাত কৰা হৈছিল। 	 तस्मात तेषु विशेषेण मृदुपूर्वं समाचरेत


সন্ত্ৰাসবাদ বিশ্বৰ সকলোতকৈ বৃহৎ আতংকঃ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডী 	 दहशतवाद एक मोठी समस्याः PM


তেতিয়া তেওঁৰ উপদেশৰ মাজত ক'লে, "বিধানৰ অধ্যাপক সকললৈ আপোনালোক সাৱধান হওক; তেখেত সকলে দীঘল বস্ত্ৰ পিন্ধি ফুৰিবলৈ 	 "भृत्यः कुर्य्यात् तु राजाज्ञां शिष्यवत् सश्रियः


নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে হিংসাত্মক ঘটনা 	 निर्वाचन पूर्व सुरक्षा विश्लेषण प्रतिवेदन


ৰাখিবো সবাতে মই নকৰিবা ভয়। 	 न तत् पश्यामि अहम् रक्षो यत् अस्य भयम् आवहेत् _


পশ্চিমবংগৰ মানচিত্ৰ 	 पश्चिमबङ्गालस्य मण्डलानां मानचित्रम्


স্বাঃ মোঃ সোলেমান 	 -प्रस्तुतिः सुमन


এনেদৰে প্ৰত্যেকৰেই পৃথক নাম থাকে। 	 प्रत्येकस्य नाम अपि भिन्नः अस्ति ।


বীৰ্যৰ নদীত স্নান কৰোঁ 	 सर्वपापहरा नद्यस्तासु स्नानं समाचर ॥


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 इति तस्य वचः श्रुत्वा विश्वामित्रोऽतिकोपनः ।


Manish Roy 2 বছৰ 7 হিচাপপূৰ্বে 	 मनसे 'राज'@ ७ वर्षे


৭) ঠান্ডা দুধঃ 	 2. ठंडा दूधः


সেইদিনা চাৰক কাকো নোকোৱা কথা এটা কৈছিলো- 	 तदैनं जह्यसद्वाचं न यद वक्तानृतं पुनः ॥


সৌজন্যঃ পি আই বি 	 स्रोतः पी. आई. बी.


19. আৰু মই আকাশত অদ্ভুত লক্ষণ আৰু পৃথিৱীতো নানা পৰাক্ৰমৰ চিন যেনে, তেজ, জুই আৰু ধোঁৱা স্বৰূপ মেঘ দেখুৱাম। 	 श्वश्च नाकाच्चिरेणैष्याम्यहं मा भूच्च तेऽधृतिः ।


পদৰ নামঃ জেনেৰেল মেনেজাৰ/ ডেপুটি জেনেৰেল মেনেজাৰ 	 पताः अध्यक्ष / संयुक्त रजिस्ट्रार,


এই পৃষ্ঠাটো কাস্পিয়ান সাগৰ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 कैस्पियन्-सागरेण सह संलग्नः अस्ति ।


কিন্তু যেতিয়া পৰীক্ষিত হয়, তেতিয়া কোনোৱে যেন এই বুলি নকওঁক "ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মই পৰীক্ষিত হৈছোঁ"; কিয়নো মন্দ বিষয়ত ঈশ্বৰ নিজেও অপৰীক্ষিত আৰু কোনো লোকৰ পৰীক্ষাও তেওঁ নকৰে। 	 १३ ईश्वरो मां परीक्षत इति परीक्षासमये कोऽपि न वदतु यतः पापायेश्वरस्य परीक्षा न भवति स च कमपि न परीक्षते।


প্ৰথম অধ্যায়ঃ প্ৰাকৃতিক ভূগোলঃ বতৰ আৰু জলবায়ু 	 ऋतुः नाम परिसरस्य वातावरणस्य च स्थितिः ।


আমিও তোমালোকৰ ভাষাতেই চিৎকাৰ কৰি উঠিলো--- 	 स्थातव्यं त्वां वयं नित्यं पूजनीयं विशेषतः।


30. যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 जानाम्यहमिदं युद्धं त्वया मद्वचनात्कृतम्।


ইয়াকে কামনা কৰিলো আৰু ইয়ালৈ বহুতবাৰ অহাৰ সংকল্প কৰিলো। 	 तं दुःसहमहानीकं पुनरागमनोत्सुकम् ॥


7. জাতিৰ বিৰুদ্ধে জাতি, ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে ৰাজ্যৰ উঠিব, ঠায়ে ঠায়ে আকাল আৰু ভূমিকম্প হ'ব। 	 द्वैराज्यवैराज्ययोः द्वैराज्यमन्योन्यपक्षद्वेषानुरागाभ्यां परस्प- रसङ्घर्षेण वा विनश्यति ।


ইয়াৰ পাছত যীচু গালীল সাগৰৰ সিপাৰলৈ গ'ল। 	 प्रसिद्धमतमस्ति यत् कालीक्षेत्रम् इति शब्दात् कलिकातापदम् आगतम् ।


3তেতিয়া চকুৰে দেখা পোৱা সকলৰ চকু অস্পষ্ট নহ'ব, আৰু কাণেৰে শুনা সকলে মনোযোগেৰে শুনিব; 	 श्रोतुर्मृषा श्रवणमपि संभवति न तु चक्षुषो मृषा दर्शनम् ।


মোবাইল অথবা লেপটপৰ বেটেৰী 	 परेर्व्येञो वा सम्प्रसारणं स्याल्ल्यपि ।


তেওঁলোকৰ মাজৰ কোনোবা ডাঙৰ উদ্যোগপতি হ'ব। 	 एष हि चेष्टानां कर्ता भवति ॥


10 তদানীং যীশুস্তস্যৈতৎ ৱচো নিশম্য ৱিস্মযাপন্নোঽভূৎ; নিজপশ্চাদ্গামিনো মানৱান্ অৱোচ্চ, যুষ্মান্ তথ্যং ৱচ্মি, ইস্রাযেলীযলোকানাং মধ্যেঽপি নৈতাদৃশো ৱিশ্ৱাসো মযা প্রাপ্তঃ_ 	 २१ यीशुरवोचत् हे योषित् मम वाक्ये विश्वसिहि यदा यूयं केवलशैलेऽस्मिन् वा यिरूशालम् नगरे पितुर्भजनं न करिष्यध्वे काल एतादृश आयाति।


ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি সত্যৰ আত্মা আৰু ভ্ৰান্তিৰ আত্মাক জানিব পাৰোঁ। 	 यदा वयम् अन्येषां दोषान् पश्यामः इत्युक्ते ते दोषाः सत्पुरुषेषु सन्ति इति दृश्यन्ते तदा ते एव दोषाः आत्मनि सूक्ष्मरूपेण वर्तन्ते एव इति अवगन्तव्यम्।


দক্ষিণে দেখিবাঁ তুমি; বাৱেঁ 	 {-प्रत्यन्तरे दक्षिणामुखः पदा;विपर्यस्येद् अमुम्}


Give in= মেনে নেয়া। 	 प्रापयतु = प्राप्त करावे।


জানুৱাৰী, ২০১৪সম্পাদনা কৰক 	 जनवरी २०१४


14. প্ৰকৃতিয়ে নিজেও আপোনালোকক নিশিকায় নে যে, পুৰুষৰ দীঘল চুলি হোৱা তেওঁলৈ অনাদৰজনক? 	 अर्थोष्मणा विरहितः पुरुष क्षणेन सोऽप्यन्य एव भवतीति विचित्रमेतत्।


তেনে সময়তে কামৰূপ... 	 तदिदानीं कालहीनं विगतरोषचे-


ক) উত্তৰ লিখা:- 	 क) प्रश्नाः -


প্ৰথমে বুলিব গিয়া বাপক কন্যাৰ। 	 वंशजाय प्रथमां कन्यां दद्यात् ।


প্ৰণা সৱ ইন্দ্ৰিয়াদি প্ৰতি ভাগে ভাগে, 	 हर देश-भक्त भारतवासी ,


Tags: ৰূপসী বিমান বন্দৰ 	 Tag Archives: अहिरवां एयरपोर्ट


এইসকলৰ নাগৰিকত্ব লৈয়েই প্রশ্ন উত্থাপন হৈ আছে। 	 विषया इच्छितां विषय देशीं ।


বৰুৱাই মানুহৰ আগত ঘৈণীয়েকৰ জহ মাৰোঁতেই যায় আৰু আমাৰ মৰিবলৈ ধৰাটোৱে মোৰ বদনাম ৰটি ফুৰিব। 	 यथा वै पर्जन्यः सुवृष्टः वर्षत्येवं यज्ञो यजमानाय वर्षति


হাতত বা ভৰিত নহয়! 	 न अपनेतव्या वा न हातव्या ।


আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 तदत्र भूतले शुद्ध विधाय पुरमाश्रयन्।


ছাত্ৰীক অশালীন ব্যৱহাৰ ডেলিভাৰী বয়ৰ 	 गृहेषु शौचालयस्य उपयोगस्य अतिप्राचीनं प्रमाणम्


হেন জানি তুমি লৱা হৰিত শৰণ। 	 (i) त्वां पुष्करावर्तकानां वंशे जातं जानामि।


17 ততঃ শিষ্যাণাং কিযন্তো জনাঃ পৰস্পৰং ৱদিতুম্ আৰভন্ত, কিযৎকালাৎ পৰং মাং দ্ৰষ্টুং ন লপ্স্যধ্ৱে কিন্তু কিযৎকালাৎ পৰং পুন ৰ্দ্ৰষ্টুং লপ্স্যধ্ৱে যতোহং পিতুঃ সমীপং গচ্ছামি, ইতি যদ্ ৱাক্যম্ অযং ৱদতি তৎ কিং? 	 १७ ततः शिष्याणां कियन्तो जनाः परस्परं वदितुम् आरभन्त, कियत्कालात् परं मां द्रष्टुं न लप्स्यध्वे किन्तु कियत्कालात् परं पुन र्द्रष्टुं लप्स्यध्वे यतोहं पितुः समीपं गच्छामि, इति यद् वाक्यम् अयं वदति तत् किं?


প্ৰাকৃতিক ভূগোল বা ভৌতিক ভূগোল[সম্পাদনা কৰক] 	 Home > भूगोल > संसाधन > प्राकृतिक संसाधन


কোন দেশৰ মাজত অনুস্থিত- India and Myanmar 	 एतस्य सीमायां भारतं, बर्मादेशः च।


এজন বিশেষ ৰোগী 	 उपयुक्त रोगी


আনহাতে তেওঁলােকৰ বিবাহৰ সাক্ষী হিচাপে এজনী কন্যা সন্তানাে আছে , যাক বুকুত বান্ধি লৈয়েই তাই ওৰে জীৱনটো পাৰ কৰিব বিচাৰে। 	 तस्मात् पुत्रदानकथनेन सांप्रतमियं संरक्ष्या, पश्चादेतत्पुत्त्रैरयं


সংক্ষিপ্ত উত্তৰ দিয়া- 	 समीचीनम् उत्तरं चिनुतः


ফলত শিক্ষার্থীসকলৰ সৃষ্টিশীলতা বৃদ্ধি পায় । 	 एतेषां द्वारा विश्वविद्यालयस्य क्रियाशक्तिः वर्धते ।


আনলক বামঃ 0 	 इिक्सेनः 0 जी


দুখ আছে বুলিয়ে চাগে 	 करे दुःख निवेदन॥


অথবা ক্ষমতাৰ ৰাগীত মতলীয়া হৈ তেনেবোৰ কথাত গুৰুত্ব নিদিয়ে। 	 अर्थवत्त्वं तेषु एव गुणेषु भोगापवर्गसम्पादनाख्या शक्तिः ।


আনহাতে তেওঁলােকৰ বিবাহৰ সাক্ষী হিচাপে এজনী কন্যা সন্তানাে আছে , যাক বুকুত বান্ধি লৈয়েই তাই ওৰে জীৱনটো পাৰ কৰিব বিচাৰে। 	 बाणज्येष्ठं पुत्रशतमशनायां ततोऽभवत्।


সি যে কিমান বিচাৰে এটি শিশু। 	 बालकः पुत्र इति यावत् ।


ময়ো 'ভগৱান'। 	 नमस् ते अस्तु भगवन्


পিছলৈ ২০০১ চনৰ ৭ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে জাতিসংঘ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদত গৃহীত ৫৫/২৮২ নম্বৰ প্ৰস্তাৱ অনুসৰি ২০০২ চনৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ২১ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে "আন্তৰ্জাতিক শান্তি দিৱস " হিচাপে উদযাপনৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। 	 अतः अस्य दुर्व्यवहारस्य शमनार्थं संयुक्तराष्ट्रेण १९९० तमस्य वर्षस्य दिसम्बर-मासस्य १४ (१४/१२/१९९०) दिनाङ्के निर्णयः कृतः यत् - "सम्पूर्णे विश्वस्मिन् प्रतिवर्षम् अक्टूबर-मासस्य १ (१ अक्टूबर) दिनाङ्के अन्ताराष्ट्रियवृद्धदिवसः आचरणीयः ।


পুৱাই নিত্যকর্ম কৰি প্রার্থনা, ব্রেক৲ফাষ্ট আৰু মানুহক দেখা কৰে। 	 नामजपः सर्वासां प्रार्थनानां, सेवानां, पूजानां च राजा वर्तते।


← অসমাপ্ত ১ 	 इति - avy , 1. अंत/समप्त


মই লাজ, অপমান আৰু ক্ষোভত ফাটি পৰিছো । 	 अहं लज्जया दुःखेन च म्लाना।


31 তত্ৰ কুতো মোচযথঃ? 	 31 स्म्रतिभ्रंशात् कःभवति?


আদি উৎস[সম্পাদনা] 	 सूचना स्त्रोत


তালাপ আৰু খোবাং চাহ বাগিচাত বনুৱাক ১০ শতাংশ হাৰত বনাচ প্ৰদান 	 ग्वसा खलकं पीगु प्रतिशत व संकिपाकमिपिंत ६० प्रतिशत आम्दानी इनेज्या जूगु खः ।


চলচিত্ৰ সংবাদ: 'কিক' 	 फिल्म समीक्षाः 'झलकी'


: মই কেনেকৈ জানিম? 	 अंंजलिः - अहं कथं जानामि ?


তেনে এক প্ৰশ্ন উত্থাপন হৈছে সোণাৰিৰ সচেতন মহলত। 	 ईय॑या सा स्वर्णकाकस्य रहस्यम् अभिज्ञातवती।


আৰু কিবা খাবা ? 	 किं भोक्ष्यते ?


পাছত দূত জনে মোক ক'লে, "তুমি এই কথা লিখাঃ মেৰ-পোৱালিৰ বিবাহৰ ভোজলৈ যি সকল নিমন্ত্ৰিত হৈছে তেওঁলোক ধন্য। 	 तदुक्तं पूर्वमेव, "यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धया+अर्चितुम् इच्छति" इत्यारभ्य "लभते च ततः कामान् मया+एव विहितान् हि तान" इति, "अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च" इति च ।


কোনো লোকে যদি বিশেষ কাৰণত নিজৰ চাকৰি বদলি কৰিছিল তেন্তে সেইসকল লোকে তেওঁলোকৰ কাৰণসমূহ কমিতিক অৱগত কৰিব লাগিব। 	 यदि वेदनानिवृत्तिः अपेक्षिता तर्हि एतेषां कारणानां नाशः कार्यः।


কাজিয়াই সদায় অনিষ্ট নকৰিবও পাৰে, কিন্তু হিংসাই কৰে। 	 स नर्तमो नहुषो.अस्मत सुजातः पुरो.अभिनदर्हन्दस्युहत्ये ।


ভৱিষ্যৎ পৰিকল্পনা 	 भविष्य योजनाऍं


১০ জানুৱাৰী (ইংৰাজীঃ 10 January) দিনটো গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জী অনুসাৰে বছৰৰ ১০ম দিন। 	 १० जनवरी-दिनाङ्कः ग्रेगोरीयन-पञ्चाङ्गानुसारं वर्षस्य दशम (१०) दिनम् ।


সদস্যঃJBDVIJASDVI/মই জনাটো এইযে 	 े िोऽहं िावणिूय॥


মৌসৰা, ২০১১, ভবানী প্ৰিন্ট আৰু পাব্লিকেশ্বন 	 ०२०९०२०१ वरं वरय भद्रं ते वरेशं माभिवाञ्छितम्


9 কিন্তু হেৰোদুৱাচ যোহনঃ শিৰোঽহমছিনদম্ ইদানীং যস্যেদৃক্কৰ্ম্মণাং ৱাৰ্ত্তাং প্ৰাপ্নোমি স কঃ? 	 9 किन्तु हेरोदुवाच योहनः शिरोऽहमछिनदम् इदानीं यस्येदृक्कर्म्मणां वार्त्तां प्राप्नोमि स कः?


আমি আমাৰ প্রয়োজন অনুসাৰে নতুন স্লাইড যোগ দিব বা আঁতৰাবও পাৰো। 	 पश्चात् आवश्यकञ्चेत् वयं सर्वदा इदं ब्लोक् संयोजितुं शक्नुमः ।


ছপা প্ৰকাশঃ ২৮ চেপ্তেম্বৰ ২০১২ 	 प्रकाशित मितिः २०७२ मंसिर २८ गते साेमवार


একক সৃষ্টি: সূর্য, পৃথিবী। 	 देवता: सूर्यः ऋषि: अभितपाः सौर्यः छन्द: जगती स्वर: निषादः


বিৰতিৰ পিছত পুণৰ স্বাগতম । 	 पुनरागमन पर स्वागत!


গুজৰাট, ভাৰত 	 गुजराती (भारत)


তিনি সাত বাৰ ঘুৰি পৃথিবী মণ্ডল। 	 ददौ स पृथिवां सप्तद्वीपां सवनपर्व्वताम्"।


Y ছাৰ:- "আছোঁ আৰু। 	 उ च िश ा: यहां और वहां


কি যে হব আৰু। 	 यद् वा तद् वा भविष्यति ।


পবিত্র জীবন যাপন কৰিবলৈ, জয়বন্ত জীবন যাপন কৰিবলৈ, সেৱাকাৰ্যৰ বাবে ঞ্জানৰ বাক্য বহুত উপযোগী হয়। 	 तथा भक्तिं समाश्रित्य सर्वकार्य्याणि साधयेत् ।


28 কিন্তু স ৱ্যাঘুট্য তা উৱাচ, হে যিৰূশালমো নাৰ্য্যো যুযং মদৰ্থং ন ৰুদিৎৱা স্ৱাৰ্থং স্ৱাপত্যাৰ্থঞ্চ ৰুদিতি; 	 28 किन्तु स व्याघुट्य ता उवाच, हे यिरूशालमो नार्य्यो युयं मदर्थं न रुदित्वा स्वार्थं स्वापत्यार्थञ्च रुदिति;


কাৰণ তেওঁলোক জ্ঞাত নহয় কি ধৰণৰ প্ৰশ্ন সোধা হ'ব। 	 यं ह्य् एनम् अहं प्रश्नं पृच्छामि न तं विवक्ष्यति


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 यद्यपि पुत्रादिरेव साक्षादमुकम्पायुक्तो न तु धानादिस्तथापि तद्द्वारा धानादीनामप्यस्त्यनुकम्पासंबन्ध इति भावः ।


এক: তই মোৰ লিখাবোৰ পঢ়, 	 (1) सः ग्रन्थः पठति।


কৰিবন্ত যজ্ঞ সাঙ্গ পূৰ্ণাহুতি দিয়া ॥ 	 तरय संपूरणतां याति तद्व्रतं यत्पुरास्थितम् ।


মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, তেওঁ নিজৰ কঁকাল বান্ধি, তেওঁলোকক ভোজনত বহুৱাই, নিজেই তেওঁলোকক শুশ্ৰূষা কৰিব আৰু আহাৰ বাঢ়ি দিব। 	 मत्तः यावच्छक्यम् अवयवान् स्वीकुर्वन्तु, अन्येषां प्राणरक्षार्थमुपकरिष्यन्ति।


লগতে এই কথাটোই খুব ভাল দৰেই প্ৰচাৰ লাভ কৰিছিল। 	 ततस्त्रीणि शुभानि ततश्चत्वार्यशुभानि ।


তুমিয়েই সেই আচৰিত কৰ্ম কৰোঁতা ঈশ্বৰ; সকলো জাতিৰ মাজত তুমি তোমাৰ পৰাক্ৰমৰ পৰিচয় দিছা। 	 त्वं वै प्रबार्चिः पुरुषः सर्वस्य हृदि संश्रितः।


তেওঁলোকে বাদ্যযন্ত্ৰ সংগত কৰিছিল। 	 सः युक्ति-भास् अरचयत्.


বুদ্ধিমান কে 	 केन च बुद्धिमान?


ঈশ্বৰ সুপ্রসন্ন হ'ল। 	 अयं च यज्ञो भगवान् सगर्वो भवताऽनघ ।


Tag: কৰি থাকে 	 ु ः प्रारं भ करना


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 स पुत्रं लभते नूनमित्याह कमलोद्भवः ॥


উত্তৰত বেজবৰুৱাই ক'লে- 	 तद् अप्सु प्रत्यतिष्ठत्


পৃথিবীত মাৰিলোহোঁ বীৰ যত যত। 	 मलं पृथिव्या वाहीकाः पुरुषस्यानृतं मलम् ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " কিয়নো আপোনালোকৰ ওপৰত পাপক প্ৰভুত্ব কৰিবলৈ নিদিবe; কাৰণ আপোনালোক বিধানৰ অধীন নহয়, কিন্তু অনুগ্ৰহৰহে অধীন হৈ আছে। 	 १४ युष्माकम् उपरि पापस्याधिपत्यं पुन र्न भविष्यति, यस्माद् यूयं व्यवस्थाया अनायत्ता अनुग्रहस्य चायत्ता अभवत।


ৰক্ষা মাতৃভূমি. 	 भूमे रक्षणाय ।


আগতে দেখিছিলো। 	 त्वं वै पूर्वँ समभूः ।


10. তাতে যি সকল বনুৱাক প্ৰথমে কামত লগোৱা হৈছিল, সিহঁতে বেচিকৈ মজুৰী পাব বুলি মনে মনে ভাবিলে; কিন্তু সিহঁতেও এক এক দীনাৰহে পালে। 	 तदा यजमानः गुरवे वस्त्राभरणपूर्वां शतनिष्फपरिमितां


তেওঁৰ মতে মানুহে কেতিয়াও নিজৰ স্বাৰ্থ বিসর্জন দিব নিবিচাৰে । 	 त्यक्त्वा जनयितारं स्वं निःस्वं यच्छति दूरतः॥


জগোৱাঁ বীণেৰে, দীপ্ত হোক নৰ-হিয়া জ্ঞান-আলোকত, জীৱন প্ৰভাত বুলি উঠক মানৱ; স্বৰগৰ শান্তিধাৰা বওক মৰ্ত্তত_ 	 विभुप्रमितं विचक्षणाऽऽसन्द्यमितौजाः पर्यङ्कः प्रिया च मानसी प्रतिरूपा च चाक्षुषी पुष्पाण्यावयतौ वै च जगान्यम्बाश्चाम्बावयवीश्चाप्सरसः ।


উত্তৰঃ- ২৪ জানুৱাৰী। 	 उत्तरः २४ जनवरी


তাৰ পাছত আকৌ চয়তানে তেওঁক এক অতি ওখ ঠাইলৈ লৈ গ'ল আৰু জগতৰ সকলো ৰাজ্যৰ সৈতে সেইবোৰৰ ঐশ্বৰ্য দেখুৱালে। 	 ५ तदा शैतान् तमुच्चं पर्व्वतं नीत्वा निमिषैकमध्ये जगतः सर्व्वराज्यानि दर्शितवान्।


লাক্ নি তাইছিঙা আৰু লাক্ নি কা-মুত্ । 	 धियं कर्म साधन्ता साधयन्तौ ।


মোক ছফটৱেৰ সঁজুলি আৰু প্রযুক্তিবিদ্যা মোৰ ভাষাত লাগে। 	 मम भाषायै सोफ्ट्वेर् साधनानि यन्त्रीयाणि च अहं वाञ्छामि।


কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাৱী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 नापि विरुद्वता, सपक्षे अन्त्यकारणसामग्र्यां सद्भावसम्भवात्।


27:01 এদিনাখন, ইহুদী বিধানৰ পণ্ডিত এজন যীচুৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "গুৰু, মই কি কৰিলে উত্তৰাধিকাৰী হ'ব পাৰিম অনন্ত জীৱনৰ? 	 25 अनन्तरम् एको व्यवस्थापक उत्थाय तं परीक्षितुं पप्रच्छ, हे उपदेशक अनन्तायुषः प्राप्तये मया किं करणीयं?


আল্লাহে কয়, 'আৰু ইউনুছ আছিল পয়গম্বৰ সকলৰ এজন'। 	 यमेन स्तूयमानो हि उवाच प्रभुरीश्वरः॥


• শিক্ষক দিৱস: ৫ চেপ্তেম্বৰ 	 (शिक्षक दिवसः 5 सितम्बर 2014)


15. পাছত জানো কোনোৱে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহবিহীন হয়, বা কোনো তিতাৰ মূল ওলাই আপোনালোকৰ বিঘিনি জন্মোৱাত, তাৰ দ্বাৰাই অধিক ভাগ অশুচি হৈ যায়; 	 न च क्विपि कुत्वं न स्यादिति वाच्यं, 'क्विन्प्रत्ययो यस्मा'दिति बहुव्रीहिबलादेवकुत्वसंभवादिति दिक्।


তেন্তে আপুনি অন্তিম কামটো কৰিব পাৰেঃ পৃষ্ঠা সাঁচক বুটামটো টিপি দিয়ক। 	 त्वं फयर्फोक्स् जालकपृष्ठतः अन्तिमसंस्करणं डौन्लोड् कर्तुं शक्नोषि।


১৮০০ চনৰ আজিৰ দিনটোতে ভাৰতৰ প্ৰথমখন মহাবিদ্যালয় কলকাতাত ফ'ৰ্ট উইলিয়াম কলেজ প্ৰতিষ্ঠা হয়। 	 ई. स. १८०० तमे वर्षे कोलकाता-महानगरे फॉर्ट् विलियम् महाविद्यालस्य स्थापना अभवत् ।


ii নৌকাবাইচ 	 २ नौकाभेदे


তেনেহলে যি জনক পিতৃয়ে পবিত্র কৰিলে আৰু জগতলৈ পঠালে, তেওঁক আপোনালোকে কিয় কয়, 'তুমি ঈশ্বৰ নিন্দা কৰিছা' বুলি; কাৰণ মই ক'লো যে, 'মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'? 	 ईश्वरस्य तस्य पुत्रः संसारेन प्रेषयति स्म विश्वस्य निन्दा कार्याय परञ्च तस्य माध्यमेन विश्वरक्षा क्षमा - इयं सत्यं यत् सहजः?


বাকী 77 টা তো নেই। 	 आहुः 7नविद इति शेषः ।


36 যঃ কশ্চিৎ পুত্ৰে ৱিশ্ৱসিতি স এৱানন্তম্ পৰমাযুঃ প্ৰাপ্নোতি কিন্তু যঃ কশ্চিৎ পুত্ৰে ন ৱিশ্ৱসিতি স পৰমাযুষো দৰ্শনং ন প্ৰাপ্নোতি কিন্ত্ৱীশ্ৱৰস্য কোপভাজনং ভূৎৱা তিষ্ঠতি_ 	 36 यः कश्चित् पुत्रे विश्वसिति स एवानन्तम् परमायुः प्राप्नोति किन्तु यः कश्चित् पुत्रे न विश्वसिति स परमायुषो दर्शनं न प्राप्नोति किन्त्वीश्वरस्य कोपभाजनं भूत्वा तिष्ठति।


অনলাইন পৰীক্ষা - মুখ্য / এককঃ ছেপ্টেম্বৰ/অক্টোবৰ 2021 	 ऑनलाइन परीक्षा - मेन्स जनवरी/फरवरी 2021


ইয়াৰ বিধানসভা সমষ্টি সমূহ হ'ল- 	 ये च॒ सभ्या॑'ः सभा॒सदः ।


বয়স 21-30 বছৰ হব লাগিব 	 वय वर्षे २० ते ३०.


বস্ত্ৰহীন শৰীৰত। 	 देहं विना.


পি - 0.04% সর্বাধিক। 	 पी - 0.04% अधिकतम।


ASEAN ৰ উদ্দেশ্যবােৰ কি কি ? 	 नासा (NASA) क्या हैः


ইমান দিনে কোৱা নাছিলা কিয়। 	 वायसः सोद्वेगं किम् अचिन्तयत्?


ছোঁড়া পিছনে হয় 21:49 	 प्रातः 11.49 पर्यंत पश्चात चतुष्पद


21পাছত তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "হে গুৰু, আপুনি যথাৰ্থৰূপে কথা কৈছে আৰু উপদেশ দিছে আৰু কাৰো মুখলৈ নাচাই সঁচাকৈ ঈশ্বৰৰ পথ দেখুৱাইছে, ইয়াক আমি জানো। 	 21 तदा ते तं पप्रच्छुः, हे उपदेशक भवान् यथार्थं कथयन् उपदिशति, कमप्यनपेक्ष्य सत्यत्वेनैश्वरं मार्गमुपदिशति, वयमेतज्जानीमः।


লুইত নইৰ কাণ, 	 लूयते इति लवः ।


এক মুহূৰ্তৰ বাবে ভৰিৰ তলৰ পৰা মাটি সৰকি যোৱাৰ দৰেও লাগিল হবলা। 	 इदं प्रत्याधानं शिरः॑ प्रदेशविशेषेषुप्रति प्रत्याधीयत इति प्रत्याधानम् ।


অৰুণৰ হাতৰ পৰা তাৰ হাতখন এৰ্ খাই গ'ল- 	 हस्तेन हस्तमपि ते परिगृह्य दक्षि - णाशागतेन तु पथा नयति क्रमेण ॥


তাতে অসমীয়া মানুহ, ক'তনো কিমান থাকিব? 	 अस्य प्राणायामस्य कः अवधिः ?


17. কিন্তু, হে প্ৰিয় সকল, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পাঁচনি সকলে পূৰ্বতে কোৱা কথা আপোনালোকে সোঁৱৰণ কৰক; 	 १७ किन्तु हे प्रियतमाः, अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य प्रेरितै र्यद् वाक्यं पूर्व्वं युष्मभ्यं कथितं तत् स्मरत,


খাদ্য সুৰক্ষা - 	 खाद्य सुरक्षाः


19. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে এই মন্দিৰ ভাঙি পেলোৱা, মই তিনি দিনত তাক তুলি ধৰিম। 	 १९ ततो यीशुस्तानवोचद् युष्माभिरे तस्मिन् मन्दिरे नाशिते दिनत्रयमध्येऽहं तद् उत्थापयिष्यामि।


i. বাক স্বাধীনতা 	 B. भाषण स्वातन्त्र्य


সুন্দৰলাল বহুগুণা হিমালয়ৰ লোকসকলৰ এজন উৎসাহী ৰক্ষক আছিল। 	 श्रीसुन्दरलालबहुगुणः अस्यान्दोलनस्य नेता आसीत् ।


: মাত, তোমাৰ মাত। 	 तव मातृसूक्ते सा निवसति।


22পীলাতে উত্তৰ দিলে, "মই যি লিখিলোঁ, লিখিলোঁৱেই"। 	 तस्याः पटोलफलाकारत्वात् तथात्वम् ।


19. আমি প্ৰেম কৰোঁ, কাৰণ তেৱেঁই প্ৰথমে আমাক প্ৰেম কৰিলে। 	 १९ अस्मासु स प्रथमं प्रीतवान् इति कारणाद् वयं तस्मिन् प्रीयामहे।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 अन्यथैकत्ववत्तत्राधारे सर्वात्मना जातेः परिसमाप्त्यभावे एकत्वमश्कयोपादानम्, एकस्मिन् सर्वात्मना जातेरपरिसमाप्तत्वात् ।


ভ্ৰাতৃও তোমাৰ 	 तौ भ्रातरौ


অৱশ্য তোমাক দণ্ড দিবে মোৰ লাগে ॥ 	 वद त्वं सत्वरं मह्यं स्वस्य दुःखस्य कारणम् ॥


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 इति तैः प्रार्थितं श्रुत्वा बोधिसत्त्वः स सर्ववित्।


আনৰ বুকুৰ মাজলে । 	 बरु अनं गंछिद्यः दइ ।


মোৰ সেই পূৰ্ণ যৌৱনৰ কালত মই যেনেকৈ আছিলোঁ, তেনেকৈ এতিয়াও মই থকা হলে, কেনে ভাল আছিল! 	 मायासहितं भेदप्रथायुक्तमेतत् कञ्चुकषट्कं पशोः - इति॥


তেওঁ মানুহ পঠাই কাৰাগাৰত যোহনৰ শিৰচ্ছেদ কৰালে। 	 स भूत्वा तु महाकायो हनूमान्मारुतात्मजः ।


মই আপোনালোকৰ আগত মোৰ বিষয়ে কথা দুটামান কওঁ বুলি ওলালোঁঁ। 	 अत्र युषमा भिरिति पूर्वोक्तमन्तव्यम् ।


সেই সময়ত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ কাষত নাছিল। 	 न तं माता-पिता कयिरा अज्जे वापि च जातका।


• বিশ্ব পৰিবেশ দিৱস: ৫ জুন 	 विश्व पर्यावरण दिवसः 5 जून 2019


১০. ভাৰতীয় সেনাৰ সাহায্য প্ৰদান আৰু উদ্ধাৰ অভিযান। 	 43 ततॊ ऽवहारः सैन्यानां तव तेषां च भारत


পাছত তেওঁলোক থকা ঠাইতে তেওঁলোকক জুইৰে নিচেইকৈ পুৰা যাব'। 	 तेन कारणेन तौ अत्र प्रेषयतु" ।


দিল্লীত থাকে তেওঁ। 	 सः दिल्ल्यां निवसति।


সকলোৱে নিজৰ পচন্দত ধৰ্ম কৰক আৰু কুশলে থাকক। 	 परत्वेनैव वाच्यस्य व्यवस्थानं तत्र व्यङ्ग्यमुखेनैव व्यपदेशो


29 অননতৰং যোহনঃ শিষ্যাস্তদ্ৱাৰ্ত্তাং প্ৰাপ্যাগত্য তস্য কুণপং শ্মশানেঽস্থাপযন্_ 	 35 परेऽहनि योहन् द्वाभ्यां शिष्याभ्यां सार्द्धें तिष्ठन्


বালিনীয় - yendang 	 अवदानम -- ख़तरा


স্কুল-কলেজৰ ছাত্র-ছাত্রীসকলেও সুৰাপান কৰাটো আভিজাত্য বুলি ভাবে। 	 छात्राः कलासु अपि कुशलाः सन्ति।


Tag: লিখিত অভিযোগ 	 संपादकीयः दावे पर धुंध


yabem - দক্ষিণাঞ্চলীয় সামি 	 श्री यमस्तुतिः - दक्षिण (South)


জাতি, মাটি আৰু ভেটিৰ চিন্তা কৰা চৰকাৰখনে এনেকুৱা সৰু সৰু দিশবোৰৰ প্রতি লক্ষ্য ৰাখিলে দেশ আৰু দহৰ উপকাৰ হ'ব। 	 अनेन प्रस्तावेन इङ्ग्लैण्ड्-देशाय, इङ्ग्लैण्ड्-देशस्य अधीन्ये स्थितेभ्यः देशेभ्यः च लाभः भविष्यति" इति ।


অমৃত সমান জল কৰি পান ত্যজে সুললিত ৰাৱে । 	 तदापि न-पक्ष्यत्यथ भोक्ष्यत इत्यादौ तदुपस्थापकपदाभावात् तथाऽपि सिद्धसाध्यसमभिव्याहारेणाभिधानस्य हेतुहेतुमद्भावपरताया औत्सर्गिकत्वात्तद्धेतुकत्वेन निर्दोषपुरुषाभिप्रायविषयत्वरूपतत्तत्परत्वलिङ्गकानुमानविषयोऽसाविति न दोषः,


আলোচনীখন অতি সুন্দৰ হৈছে। 	 एषा वार्ता अत्यन्तानन्ददायका अस्ति।


আবেদনৰ অন্তিম তাৰিখঃ 	 आवेदन की अन्तिम तिथिः


< Li> ভৌগলিক আইপি ম্যাপিং 	 MapBox भूस्थिति आईपी पता द्वारा


ইয়াৰ দ্বাৰা বান্দা তাৰ নিজক জাহান্নামৰ জুইৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰা। 	 तत्रौजो बलमस्येत्यभिभूत्योजाः शत्रूणां पराभवे समर्थः ।


নেদেখিলে মৰি যাইবো॥ 	 यदि मरणे भवेत् ।


সেয়া বিশ্বাসৰ কথা। 	 यो यत श्रद्ध स एव स!


ভাৰতৰ অপেনাৰ শিখৰ ধৱনৰ শতক অৰ্জন। 	 इदं शतसहस्राद्धि भारताख्यानबिस्तरात् ।


তেতিয়া দূত জনে মোক আত্মাত মৰুভূমিলৈ লৈ গ'ল; তাতে ঈশ্বৰক নিন্দা কৰা নামেৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱা আৰু সাতোটা মূৰ, দহোটা শিং থকা এটা উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া পশুৰ ওপৰত বহি থকা এজনী মহিলা দেখিলোঁ। 	 तत्र सप्तविधोऽहं सन् प्रकृतिकार्ये गुणरूपनामात्मना स्थितः चित्प्रकृतिकार्येऽपि तथैवेत्याशयेनाह रसोऽहमिति।


দ্বিতীয় কথাটো - ইকনমি। 	 द्वितीयगो वित्तमसद्व्ययं च ।


পষ্টাৰ পইণ্টঃ ০৭। 	 पृष्ठवास्तु न० ७ त० ।


(iii) ৫ বছৰ । 	 (c) अधिकतम 5 वर्ष


মিস্ত্ৰীয়ে কাম কৰি আছে। 	 मश्नीयाद्यस्तु कामतः ।


লোকসাহিত্যৰ মূল বৈশিষ্ট্য হ'ল - 	 लोकायतदर्शनस्य मुख्यं वक्तव्यम् -


তাৰ পাছত যোৱাব উঠি গচুৰলৈ গৈ অবচালোমক যিৰূচালেমলৈ আনিলে। 	 आद्रां (आद्रीं) तथा यष्टिकरां सुवर्णां तां यष्टिरूपामथ हेममालाम् ।


23 তদা শালম্ নগৰস্য সমীপস্থাযিনি ঐনন্ গ্ৰামে বহুতৰতোযস্থিতেস্তত্ৰ যোহন্ অমজ্জযৎ তথা চ লোকা আগত্য তেন মজ্জিতা অভৱন্_ 	 रेवती रमध्वम्sस्मिन् योनाः sस्मिन्गोष्ठे ऽस्मिंल्लोके ऽस्मिन् क्षये ।


কোনোবাই মাতে, কোনোবাই হাঁহে, কিছুমানে ওচৰলৈ আহি ৰৈয়েই দিয়ে। 	 कश्चिद्गजं पश्यति, कदाचित्पताकाम् ।


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 तत्र धर्मधारणीमर्थधारणीञ्च बोधिसत्त्वः प्रथमस्य कल्पासंख्येयस्यात्ययाच्छुद्धाध्याशयभूमिप्रविष्टो लभते नियतां स्थिरामुदाराञ्च।


প্ৰায় প্ৰতিটো দিশতে আত্মনিৰ্ভৰ আৰু দৃঢ় এওঁলোক। 	 निष्ठम् एवं सर्वत्र उभयनिष्ठमेव ।


আহা পৃথিবী যদি বুঝতে 	 किं तु अभिज्ञानाभरण-


*লিভাৰ বা যকৃত ৰোগ- 	 अर्थान्तरे संक्रमितमत्यन्तं वा तिरस्कृ-


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्व्वं निरर्थकं कार्य्यं विना दुर्गं महीपते !


24 তদা যীশুস্তমতিশোকান্ৱিতং দৃষ্ট্ৱা জগাদ, ধনৱতাম্ ঈশ্ৱৰৰাজ্যপ্ৰৱেশঃ কীদৃগ্ দুষ্কৰঃ_ 	 २४ तदा यीशुस्तमतिशोकान्वितं दृष्ट्वा जगाद, धनवताम् ईश्वरराज्यप्रवेशः कीदृग् दुष्करः।


আহক, লেঠা লগাও 	 आम्, तानि फलानि पक्वानि.


খেলত কিশোৰ কিশোৰী॥ 	 बालकेन क्रीड्यते।


5. আমি যি বাৰ্তা তেওঁৰ পৰা শুনি আপোনালোকৰ আগত ঘোষণা কৰিছোঁ, সেই বার্তাই হ'ল, ঈশ্বৰ পোহৰ আৰু তেওঁত আন্ধাৰ অকণ মানো নাই। 	 नन्वहमीश्वर एवोक्तः श्रुत्या यद्येवं प्रतिबुद्धोऽसि नास्ति कस्यचिदप्रबोधः ।


২) লেখাসমূহৰ তলত নিজৰ নাম আৰু লেখকৰ পৰিচয়টো চমুকৈ লিখি দিব। 	 उभे ते भद्रे नाम्नी ताभ्यां नः पाह्याञ्जन॥


🔹পদৰ নাম কনচাল্টেন্ট, ডিটিপি অপাৰেট আৰু অন্যান্য পদ সমূহ 	 दिल्ली विकास प्राधिकरण उप निदेशक, स्टेनो और अन्य रिक्ति


জিভাখন বাহিৰলৈ জোৰদি উলিয়াই সোঁফালে আৰু বাওঁফালে দহবাৰকৈ ঘূৰাব লাগে। 	 बाह्यैश्च सेकैः शीताद्यैरूम्मान्तर्याति पीड़ितः ।


3তেতিয়া মৰিয়মে বহুমুল্য বিশুদ্ধ জটামাংসীৰ সুগন্ধি তেল আনি যীচুৰ চৰণত ঘঁহিলে আৰু নিজৰ চুলিৰে যীচুৰ চৰণ মচি সেই তেল সানি দিলে; তেতিয়া সেই তেলৰ সু-গন্ধই গোটেই ঘৰ জুৰিলে। 	 3 तदा मरियम् अर्द्धसेटकं बहुमूल्यं जटामांसीयं तैलम् आनीय यीशोश्चरणयो र्मर्द्दयित्वा निजकेश र्मार्ष्टुम् आरभत; तदा तैलस्य परिमलेन गृहम् आमोदितम् अभवत्।


দুঘণ্টাৰ বাট। 	 - खाना-पीनाः 2 घण्टे


19. তেতিয়া মহা-পুৰোহিতে যীচুক, তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ বিষয়ে আৰু শিক্ষাৰ বিষয়ে সুধিলে। 	 १९ तदा शिष्येषूपदेशे च महायाजकेन यीशुः पृष्टः


ইস্তাম্বুলে বিমান বিধ্বস্ত: নিহত ৩, আহত ১৭৯ 	 पढ़ेः पेरिस हमलाः 129 लोग मारे गए, आपातकाल की घोषणा


পথত চলাফুৰা কৰিবলৈ বা যান-বাহন চলোৱাৰ যি নীতি-নিৰ্দেশনা সেইবোৰ সকলো মানুহৰ বাবে সমানে প্ৰযোজ্য। 	 एष निर्देशः अन्येष्वपि कर्मान्तरेषु सामान्यतो व्यवहरणीयः ।


msgstr "%s ক CC তালিকাত যোগ দিয়ক" 	 msgstr "CC सूचीत %s समावेश करा"


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 कथमिव संसारी स्याद्विततस्य कुतः क्व वा सरणम्॥


15. তুমি এইবোৰ কথা কৈ সম্পূর্ণ ক্ষমতাৰে উদগোৱা আৰু অনুযোগ কৰিবা; তোমাক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা। 	 एतच्चानुवृतस्य सर्वशब्दस्यान्वयमात्रं प्रदर्शितम्, न त्वत्रास्योपयोगः कश्चित् ।


*মাহৰা সত্ৰ* 	 * - द्वारसमुद्र*


4.8 k 0 0 গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত) 	 842 0 0 स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः (भारतम्)


বিচাৰ কৰিয়া চাওঁৱা দেৱ ত্ৰিপুৰাৰি। 	 "द्वाभ्यान्तु युग्मकं प्रोक्तं त्रिभिः श्लोकैर्विशेष-


19. কিন্তু আপোনালোকৰ বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত মই যেন সন্তুষ্ট হ'ম, এই কাৰণে সোনকালে আপোনালোকৰ তালৈ তীমথিয়ক পঠাবৰ বাবে মই প্ৰভু যীচুত আশা কৰিছোঁ। 	 १९ युष्माकम् अवस्थाम् अवगत्याहमपि यत् सान्त्वनां प्राप्नुयां तदर्थं तीमथियं त्वरया युष्मत्समीपं प्रेषयिष्यामीति प्रभौ प्रत्याशां कुर्व्वे।


IVR ব্যৱহাৰ কৰি 	 उपयोगकर्ता Ibe


তেওঁ আছিল মোৰ বিপৰীত মেৰুত। 	 तस्य अप्रदानात् मया सह युद्धं आसीत् ।


সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষমতাঃ 	 निर्णययुक्तं ग्रहणं बुद्धिः ।


হৰেণঃ কি সন্দেহ? 	 कुतः संदेहः ?


অনুচ্ছেদঃ বৈদ্যুতিক 	 पदः इलेक्ट्रीशियन


৫১) প্ৰচেষ্টা - বৈজ্ঞানিকবোৰে মহাকাশলৈ যাবলৈ প্ৰচেষ্টা চলাই আছে । 	 (ग) वैज्ञानिकाः प्रयत्नेन आकाशे उड्डयन्ति


মানুহৰ মতামতৰ ওপৰতহে গণতন্ত্ৰ ৰক্ষা হয়। 	 लोकतन्त्रानुसारेण लोकाचारानुसारेण ।


(তৃতীয় কিস্তি) 	 (अथ तृतीयोऽङ्कः)


ভাৰত তৃতীয় বিশ্বৰ দেশ ,তাতেই এখন বৃহত জনবহুল দেশ । 	 एषा भारतस्य तृतीया बृहती नगरी वर्तते।


আমি নিজৰ দুখ বুজো, কিন্তু যদিহে আমি আনৰ দুখ-কষ্ট মননশীলতাৰে সৈতে লক্ষ্য কৰো, তেওঁলোকৰ দুখ আমাতকৈ অধিক দেখিম! 	 न खलु तादृश्यो महाभागधेयजन्मानोऽन्यत्रासक्तचेतसो भूत्वा परत्र चक्षूरागिण्यो भवन्ति ।


বেফুলা মনুশ্য জন্মৰে যায় ৰে দিনে দিনে ॥ 	 प्रसूः पुत्रोत्पत्त्यादिसामर्थ्यम् ।


যি জন সকলো আধিপত্য আৰু ক্ষমতাৰ মূৰ, তেওঁতেই আপোনালোক সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰ্ণ হৈ আছে। 	 १० यूयञ्च तेन पूर्णा भवथ यतः स सर्व्वेषां राजत्वकर्त्तृत्वपदानां मूर्द्धास्ति,


আপুনি আৰ্থিক সীমাবদ্ধতাৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। 	 अथ तवं शकुने कस्माद वित्तं समनुपृच्छसि


অন্যান্য শাক-পাচলি আৰু ফলমূল - 	 उत्तरार्धेन च फलमाचष्टे ।


২৮ তস্মাদ্ ৱযং তমেৱ ঘোষযন্তো যদ্ একৈকং মানৱং সিদ্ধীভূতং খ্রীষ্টে স্থাপযেম তদর্থমেকৈকং মানৱং প্রবোধযামঃ পূর্ণজ্ঞানেন চৈকৈকং মানৱং উপদিশামঃ_ 	 २८ तस्माद् वयं तमेव घोषयन्तो यद् एकैकं मानवं सिद्धीभूतं ख्रीष्टे स्थापयेम तदर्थमेकैकं मानवं प्रबोधयामः पूर्णज्ञानेन चैकैकं मानवं उपदिशामः।


মই লেখা নাই। 	 अहं न लिखति।


তোমাতকৈ আলসুৱা আন কোনো নাই, 	 तुझ सा ज़ालिम कोई ऐ गर्दिश-ए-अय्याम न हो


আষ্ঠা হাৰালে 	 खो सा जाया करे


এসো হে সখা! 	 आइये इत आइये !


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 तमुपायममेयात्मन्नस्माकं दातुमर्हसि ।


এটাই বাট আছে- ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, যীচু খ্ৰীষ্টক বিশ্বাস কৰাৰ যোগে। 	 नियुक्तः पुत्ररूपेण स ते देव जगत्पते ।


প্ৰণালী- ৰেচিপিটো অতি সহজ। 	 ध्यानप्रक्रिया अत्यन्तं सरला।


" এই কাৰণে যীচুৱেও, তেওঁৰ নিজৰ তেজৰ দ্বাৰাই লোক সকলক পবিত্ৰ কৰিবলৈ, নগৰৰ দুৱাৰৰ বাহিৰত মৃত্যুভোগ কৰিলে। 	 १२ तस्माद् यीशुरपि यत् स्वरुधिरेण प्रजाः पवित्रीकुर्य्यात् तदर्थं नगरद्वारस्य बहि र्मृतिं भुक्तवान्।


তেওঁ জন্মগ্রহণ কৰিছিল ১৮৮৮ চনৰ ৭ নৱেম্বৰত। 	 १८९१ एप्रिल्-मासस्य ४ दिनाङ्के तस्य जननम् अभवत् ।


"এখন ঠাই কেনেকৈ সুৰক্ষিত হ'ব যদি তাত কোনো প্ৰহৰী নাথাকে? 	 यद्येवं प्रतिपदविधाना च षष्ठी न समस्यते इति समासप्रतिषेधः प्राप्नोति?


12. এতেকে, হে মোৰ প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে যেনেকৈ সদায় আজ্ঞাধীন আছিল, তেনেকৈ মোৰ সাক্ষাতে যি ৰূপ, কেৱল সেইদৰে নহয়, কিন্তু এতিয়া মোৰ অনুপস্থিতিতো অধিককৈ ভয় আৰু কম্পনেৰে নিজ নিজ পৰিত্রাণ সম্পন্ন কৰক । 	 हे आदित्याः अदितेः पुत्राः वो युष्माकं अस्यावसः कर्मणिषष्ठी इदं रक्षणं विद्याम लभे- म भये राक्षसादिभ्यः आ आगते सति यद्युष्मदीयं रक्षणम् चिच्छन्दश्चार्थे मयोभु मयसः सुख- स्यभावयितृ च तदिदं लभेमेत्यन्वयः हे अर्यमन्हे मित्रावरुणौ युष्माकं प्रणीतौ अस्मद्विषये प्रकृष्टे नयने सति श्वभ्रेव श्वभ्राणीव स्थातुमयोग्यानि गर्तवन्ति स्थलानीव दुरितानि पापानि परिवृज्या परित्यजेयं वृजी वर्जने बहुलंछन्दसीति विकरणस्य लुक् ।


ফটো ইউনিছেফৰ সৌজন্যত 	 फोटोः यूनिसेफ


8কিয়নো সত্যৰ বিপক্ষে আমাৰ একো শক্তি নাই, কিন্তু সত্যৰ পক্ষে আছে। 	 ८ यतः सत्यताया विपक्षतां कर्त्तुं वयं न समर्थाः किन्तु सत्यतायाः साहाय्यं कर्त्तुमेव।


12 অনন্তৰং যীশু ৰ্যিৰূশালম্ নগৰম্ আগচ্ছতীতি ৱাৰ্ত্তাং শ্ৰুৎৱা পৰেঽহনি উৎসৱাগতা বহৱো লোকাঃ 	 12 अनन्तरं यीशु र्यिरूशालम् नगरम् आगच्छतीति वार्त्तां श्रुत्वा परेऽहनि उत्सवागता बहवो लोकाः


ভাল খেলুৱৈ সকলক মই আগলৈ সহায় কৰি যাম। 	 सफलास्ते भविष्यन्ति मयि सर्वे मनोरथाः ।


তেওঁক যন্ত্ৰণা নিদিবা। 	 दुःख्रर्यापन न दैव करुं दे ॥


তোমাৰ 'মা'। 	 त्वं तु मां ।


প্ৰশিক্ষণ হাতপুথি- তথ্য প্ৰযুক্তিৰ ধাৰণা 	 आपराधिक सूचनाको विश्लेषणसम्बन्धी प्रशिक्षण


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 अथ वा--चकारन्तत्र क्रियते, स चानुक्तसमुच्चयार्थः, तेन क्वचिद्धातोरयीति भविष्यति॥


আনন্দে গোৱিন্দে ধৰিবাক যান্ত তাক। 	 आनन्दयति कोऽत्यर्थं सज्जनानेव भूतले।


6 দূৰদৰ্শণৰ ধাৰাবাহিক 	 6 दूरचित्रवाणी प्रशिक्षण


15. হে কফৰনাহূম, তুমি ভাবা নে, তুমি স্বৰ্গলৈ তোলা হ'বা বুলি? 	 23 अपरञ्च बत कफर्नाहूम्, त्वं स्वर्गं यावदुन्नतोसि, किन्तु नरके निक्षेप्स्यसे, यस्मात् त्वयि यान्याश्चर्य्याणि कर्म्मण्यकारिषत, यदि तानि सिदोम्नगर अकारिष्यन्त, तर्हि तदद्य यावदस्थास्यत्।


বন্ধু, এখনো ঘুম দাও, নহে কহিব অনেক কথা, 	 पत्नी- किं भोः, इदानीम् अपि निद्रां करोति, कति वादनम् अभवत् जानाति?


তেৱেঁ ইস্ৰায়েলক মুক্ত কৰিব, সকলো অপৰাধৰ পৰা মুক্ত কৰিব। 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि इजराइल इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ৰিয়াঃ মই কিন্তু তোমাৰ লগত থাকিব নোৱাৰো। 	 रामः - अहं त्वां विना न गमिष्यामि ।


কিশলয় শয়ন বিছাইবোঁ। 	 गृहाङ्गणे सुखेन निद्रास्यामि ।


মোৰ দৰে নীতি-নিয়মত চলা মানুহগৰাকীক তোৰ দৰে অকাল বিধৱা এগৰাকীয়ে কৰা চাহ খাবলৈ যাচিছ ? 	 किञ्च व्यवस्थया भेदं वदन् प्रष्टव्यः केयं व्यवस्था ?


কাৰণ, সংস্কৃত, পালি, প্রাকৃত মোৰ অধ্যয়নৰ সীমাৰ বিষয় বুলি কোৱাৰ মোৰ কোনো অর্হতা নাই। 	 मया अन्यत्र संस्कृत-ब्लाग्स्-मध्यॆ केवलं संस्कृताध्यनविषयाः दृष्टाः ।


পুৰোহিতে ক'লে, - "বিধতাৰ লিখিতা, কি কৈ বাধিতা। 	 दुःशासनः साट्टहासं बभाषे - "त्वं यस्यामवस्थायामसि, एकवस्त्रा वा विवस्त्रा वा, तेन मे किम्?


তাৰ পাছত ঘূৰাই দি পুনৰ নতুন গ্ৰন্থ নিব পাৰে । 	 त्यदादितः शेषे पुन्नपुंसकतो लिङ्गवचनानि भवन्ति।


22. ফিলিপে আহি আন্দ্ৰিয়ক এই কথা ক'লে; তেতিয়া আন্দ্ৰিয়ই ফিলিপে সৈতে আহি যীচুক জনালে। 	 २२ ततः फिलिपो गत्वा आन्द्रियम् अवदत् पश्चाद् आन्द्रियफिलिपौ यीशवे वार्त्ताम् अकथयतां।


কিয়নো আমি মাংসত থাকিলেও, মাংস অনুসাৰে যুদ্ধ নকৰোঁ; 	 ३ यतः शरीरे चरन्तोऽपि वयं शारीरिकं युद्धं न कुर्म्मः।


অন্যথা ,সেনাৰ অপাৰেচনৰ বাবে সাজু থাকক । 	 याः सेना अभित्वरीति परसैन्यमुखे जपेत् ।


"বাহামিয়ান ডলাৰ," 	 तमोदयकाल$ं ॥


১৯৮৯ বিশ্ব খাদ্য বঁটা (World Food Prize) [27] বিশ্ব খাদ্য বঁটা (World Food Prize), আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ. 	 १९८९ विश्व आहार पुरस्कारः विश्व आहार पुरस्कारसमितिः, अमेरिकासंयुक्तसंस्थानम्


Home > পণ্য > বৈদ্যতিক চুলা 	 Home > उत्पादों > प्रसाधन आभूषण


হয় পিতৃ, সেইদৰে তোমাৰ দৃষ্টিত সন্তোষ জনক হোৱা কাৰণে তোমাক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 धन्य माता पिता धन्याे धन्याः सम्बन्धिनाेखिलः ।


" 6তেতিয়া প্ৰভুৱে কলে, "এটি সৰিয়হ গুটিৰ সমান যদি তোমালোকৰ বিশ্বাস হয়, তেনেহলে তুমি এই নুনি গছক কব পাৰিবা 'উভালি যা আৰু সাগৰত ৰোৱা হ'; তেতিয়া দেখিবা সি তোমাৰ কথা শুনিছে। 	 ६ प्रभुरुवाच, यदि युष्माकं सर्षपैकप्रमाणो विश्वासोस्ति तर्हि त्वं समूलमुत्पाटितो भूत्वा समुद्रे रोपितो भव कथायाम् एतस्याम् एतदुडुम्बराय कथितायां स युष्माकमाज्ञावहो भविष्यति।


47. আৰু যি সকলে তেওঁৰ কথা শুনিলে, তেওঁলোক সকলোৱে তেওঁৰ বুদ্ধি আৰু উত্তৰত বিস্ময় মানিলে। 	 तास्तु सर्वाः प्रतिश्रुत्य तस्य वाक्यं महात्मनः ॥


"স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত) "লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः (भारतम्) " सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


তুমি ভোল ভৈলে হাসিবেক সামৰাজে। 	 क्तप्रत्यये तु हसितमित्येव।


13 ততঃ পৰং স নাসৰন্নগৰং ৱিহায জলঘেস্তটে সিবূলূন্নপ্তালী এতযোৰুৱভযোঃ প্ৰদেশযোঃ সীম্নোৰ্মধ্যৱৰ্ত্তী যঃ কফৰ্নাহূম্ তন্নগৰম্ ইৎৱা ন্যৱসৎ_ 	 १३ ततः परं स नासरन्नगरं विहाय जलघेस्तटे सिबूलून्नप्ताली एतयोरुवभयोः प्रदेशयोः सीम्नोर्मध्यवर्त्ती यः कफर्नाहूम् तन्नगरम् इत्वा न्यवसत्।


মুক্ত উৎসৰ পুথিভৰাল ৱিকিউক্তি 	 मुक्त स्रोत दस्तावेज़ विकिसमाचार


শূন্য ৰাজপথ। 	 नीरं रसस्ते।


🇮🇷পতাকাঃ ইৰান 	 अमेरिका ध्वस्त पारिदिन्छुः इरान


অগ্নি সুৰক্ষা ব্যৱস্থা 	 धुआं अलार्म सिस्टम


ইয়াৰ গাঁঠিয়ে গাঁঠিয়ে সৰু সৰু চুলিৰ নিচিনা শিপা ওলায়। 	 मूलसारं च तुल्यांशं सर्वं चूर्णं विनिक्षिपेत् ॥


এইবোৰ উপযুক্ত প্রসাৰৰ জৰিয়তে গ্রীষ্মৰ পর্যটন উদ্যোগৰ বাবে হোৱা সেৰেঙা সময়খিনি উৎপাদনক্ষম হোৱাৰ সম্ভাৱনা অসীম। 	 अत एव कारणात्सौभाग्यरूपस्य कनकस्य परीक्षायै निकषपट्टस्थानीय हे ग्रीष्म!


১০) উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি হৈছে ....ৰ পদেন সভাপতি । 	 2. उपराष्ट्रपति पदेन अध्यक्ष है-


বৃশ্চিক ৰাশিৰ বাৰ্ষিক ৰাশিফল:- 	 वार्षिक भरणा पर्यायः


মিচিকিয়াই হাঁহা 	 साजनु मीतु तूं हां ॥


তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহ'লে তোমাৰ চকু কেনেকৈ মুকলি হ'ল? 	 तेन "तदोः सः सौ" इति सूत्रेऽनन्त्ययोरिति किम् ?


আগতে পিতৃ-মাতৃৰ কথা সন্তানে শুনিছিল আজিকালি নৈৱ নৈৱ চ। 	 अथास्य मातापितरावत्तर्जनश्चादृष्टपूर्वप्रभावं दृष्ट्वा परमं विस्मयमापन्नाः॥


কিছুপৰ তেনেকৈ বিচাৰি থকাত মানুহজনে সুধিলে, "আপুনি তাত কি বিচাৰিছে ! 	 तत केनचित् धार्सिकेनाहम उपदिष्ट , "टानधर्मादिकम् आचरतु भवान् ।


কৰ্মহীন হৈ বহি আছে লাখ লাখ জনতা । 	 वरनापि कोटि जनाः बेरोजगारी प्राप्तवंतः।


প্রয়াস - চেষ্টা , যত্ন , পৰিশ্ৰম । 	 (प्रयत्नशीलः, कार्य्योत्सुकः, यत्नसिद्धः, कष्टसिद्धः ।


বন্ধুসকল, আজি আমি আপোনালৈ এটা ভাল ব্যক্তিগত চাকৰি লৈ আহিছোঁ যিটো সকলোৱে কৰিব বিচাৰে। 	 मित्राणि भवतां सर्वेषां कृते एका शुभसूचना देया अस्ति ।


২০১৮ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰত গঠিত হৈছিল আঞ্চলিক দলটো। 	 एनसीएससी स्थापितः 19 फरवरी 2004।


কাব্যঃ চুপ একদম চুপ (ধমকে) 	 मूकः (तृष्णीम्) चुप रहना।


তেওঁ জ্ঞানৰ সাগৰ, শান্তিৰ সাগৰ, প্ৰেমৰ 	 तो ज्ञान-सागर, सुख-सागर एवं आनन्द-


খনিজ তেল কি? 	 धातु-ग्रहनं किं ?


তেখেত এজন বৰগায়ন, বৰনামলগোৱা ,বৰপাঠক হোৱাৰ উপৰি এজন সুদক্ষ অভীনেতা আছিল। 	 तत्र शालायाः एकस्य शिक्षकस्य सम्बन्धी पूज्य मोटा इत्यस्य निवासस्य, भोजनस्य, पठनस्य च व्यवस्थां कृत्वा तस्य सहायताम् अकरोत् ।


তোমাত বিনায়ে জীব চয়, যি হেতু নাশিবে নপাৰয়, 	 त्वया विना तथा कर्म कर्मिणां च न शोभते ।


63. "হে মহাশয়, এই প্ৰবঞ্চকে জীয়াই থাকোঁতে কৈছিল, 'তিন দিনৰ মুৰত মই পুনৰাই উঠিম', এতিয়া এই কথা আমাৰ মনত পৰিছে। 	 सः अकथयत् - भवान् न जानाति अद्य केवलाः त्रयः कार्यकर्ताः सन्ति तस्मात् मया गन्तव्यम्।


আদেশ দিয়ক। 	 ससन्देशे ।


ইয়াৰ পিছতেই তাৎক্ষণিকভাৱে ৰোগীগৰাকীয়ে লক্ষণগত উপশম লাভ কৰিছে। 	 तत्खर्ण मारणार्थ तु ग्राह्य लक्षणलक्षितम् ।


ব্যক্তিকেইজনৰ পৰিচয় এতিয়ালৈকে জানিব পৰা হোৱা নাই। 	 ३॥ स्वदेहे यो न जानाति तस्य सिद्धिः कथं भवेत् ।


মানুহজনে তেতিয়া ডিউটিত থকা নাৰ্চক কলে- কি অভদ্ৰ এই ডাক্তৰজন ! 	 सर्वेषां भूतानां मध्ये यो दुःखहेतुस्तं विद्वानपि द्वेष्ट्येवेत्याशङ्क्याह -- आत्मन इति।


নতুবা তোমালোকৰ দুষ্টতাৰ কাৰণে মোৰ ক্ৰোধ অগ্নি দৰে ওলাই কোনেও নুমাব নোৱাৰাকৈ দগ্ধ কৰিব। 	 तादृशानां नरापसदानां राक्षसानां स्वभावं प्राप्तवतां न कदापि मम प्राप्तिः भवति ।


তুমি সাগৰীকা 	 तत्र भवः समुद्रियः।


ডাক্তৰজনৰ সেউজীয়া মুখাখনৰ পৰা ওলাই থকা চকুহালত ভয় ভয় ভাব। 	 वैद्यकीयविद्यालयॆ स्थितम् अस्थिपञ्जरं दृष्त्वा सा भीता अभवत् ।


17. আৰু যি জনে পক্ষপাত নকৰাকৈ প্ৰত্যেক জনৰ কৰ্ম অনুসাৰে সোধ-বিচাৰ কৰে, তেওঁক যদি পিতৃ বুলি মাতিছে, তেনেহলে আপোনালোকৰ জীৱন-যাপনৰ কাল ভক্তিৰে নিয়াব। 	 यथा भवतीनां पितामह्यः, प्रपितामह्यश्च स्वाधिकारान् स्वपराक्रमेण रक्षन्ति स्म, तथैव भवतीभिः कर्त्तव्यम् ।


[37] কিয়নো ঈশ্বৰৰ বাবে কোনো বিষয় অসাধ্য নহয়। 	 सर्वकामसमापन्नान् कुरु देवि स नो वरः ॥


আজব এই পৃথিৱী । 	 अद्भः पृथिवी ।


(b) ই স্বৰূপ অতীত কালৰ বাক্য। 	 ") भूतकालस्य पर्य्यायो यथा ।


ফটাঢোল: (হাঁহি) ঠিক আছে, পিছৰ প্ৰশ্নলৈ আহিছোঁ। 	 शिक्षकः (अब म अलि अप्ठ्यारो सोध्छु ल. .)


(তথ্য সংগ্ৰহঃ ইণ্টাৰনেট) 	 (कंटेंट साभारः वेबदुनिया)


কীৰ্ত্তন নকৰি নতু তৰে একোজন। 	 पुरस्ताच्छक्रा उत्तराद्विश्वे देवाः समेत्य ते नो मुञ्चन्त्वंहसः ।


বৈদ্যুতিক তথ্য। 	 विद्युत्वानिति ।


16কিন্তু এতিয়া আপোনালোকে নিজৰ নিজৰ পৰিকল্পনাত অহংকাৰ কৰি আছে; এনে অহংকাৰ অতি মন্দ। 	 १६ किन्त्विदानीं यूयं गर्व्ववाक्यैः श्लाघनं कुरुध्वे तादृशं सर्व्वं श्लाघनं कुत्सितमेव।


11. এতেকে মই বা তেওঁলোক যেয়ে হওক, আমি সেইদৰে ঘোষণা কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকে সেইদৰে বিশ্বাস কৰিলে। 	 अन्वयः - यथा वयं हवीमभिः पुरुप्रियं विश्पतिं हव्यवाहमग्निमग्निं वृणीमहे, तथैवैतं यूयमपि सदा हवन्त गृह्णीत॥


ইয়াৰ কাৰণসমূহ 	 कार्याणां कारणं पूर्वम्


সমস্ত জগত গৰ্ভতে আছে। 	 सर्वं जगदिदं त्वत्तो जायते ।


আমাৰ বাবে অকল ভোকৰ দিৱস। 	 अन्नं दैनन्दिनं दत्त्वा पालयास्मान् दिने दिने।


তেওঁলোকে ভেম-অহংকাৰ আঁতৰাব নোৱাৰে। 	 न व्याधिकीटहिंस्राणां भयं तत्र भवेत् कचित्"।


18. নির্বাচন আৰু নির্বাচন প্রক্রিয়া 	 -राष्ट्रपति & निर्वाचन पद्धिति


আকৌ আন কিছু লোকৰ ভাষণ শুনি থাকিব পৰা। 	 औदिति तकार उच्चारणार्थो नत्वादेशे तकारः श्रूयते ।


নতুন কী সমূহঃ া আৰু গ 	 भाग्यशाली अक्षर ः ग और स


(৩) বায়ু প্ৰহাৰ ভাগ দুটা আনহাতে বায়ুৰাশিৰ ভাগ চাৰিটা । 	 वायुना चातिघोरेण कम्पितास्ते तु दानवाः ।


আমি প্ৰত্যেক জনকে সতৰ্ক কৰোঁ আৰু সকলো প্ৰজ্ঞাৰে প্ৰতিজনক শিক্ষা দি খ্ৰীষ্টক প্ৰচাৰ কৰোঁ যাতে খ্ৰীষ্টে সকলোকে ঈশ্বৰৰ ওচৰত সিদ্ধ লোক ৰূপে উপস্থিত কৰিব পাৰে। 	 २८ तस्माद् वयं तमेव घोषयन्तो यद् एकैकं मानवं सिद्धीभूतं ख्रीष्टे स्थापयेम तदर्थमेकैकं मानवं प्रबोधयामः पूर्णज्ञानेन चैकैकं मानवं उपदिशामः।


আই চি চি বিশ্ব টুৱেন্টি২০ 	 आईसीसी वर्ल्ड टी20 भविष्यवाणियां


দ্বিতীয় বস্তুটোৰ অন্তিম বেগ = v2 	 इतर परिमाणसाधितः UE = C · V२ / २


ভূয়সী - প্রশংসা , প্রচুৰ , বহুল । 	 अतित्यद्, अतित्यदौ, अतित्यदः ।


কলেজ অফ ইঞ্জিনীয়াৰিং পুণে 	 पुणे सिविल् इञ्जनियरिङ्ग् महाविद्यालयः ।


প্রঃ জাতীয় পাঠ্যক্রম গাঁথনি ২০০৫ (National Curricular Framework, 2005) ৰ পৰামৰ্শাৱলী সম্পর্কে লিখা। 	 राष्ट्रियपाठ्यक्रमसंरचनायाः (National Curriculum Framework, NCF, 2005) मानकानुसारं पाठ्यक्रमस्य पुनरावलोकनम्।


পৰিৱেশ হৈছে আমাৰ জীৱন ধাৰণ প্রক্রিয়াৰ চাবি-কাঠী। 	 इदं दर्शनम् एव अम्मायाः जीवनस्य केन्द्रमस्ति ।


28 কিন্তৱহং যদীশ্ৱৰাত্মনা ভূতান্ ত্যাজযামি, তৰ্হীশ্ৱৰস্য ৰাজ্যং যুষ্মাকং সন্নিধিমাগতৱৎ_ 	 28 किन्तवहं यदीश्वरात्मना भूतान् त्याजयामि, तर्हीश्वरस्य राज्यं युष्माकं सन्निधिमागतवत्।


(ক) 22 এপ্ৰিল 	 B) 22 जनवरी


যীচুৱে এটা প্ৰাচীন শাস্ত্ৰপদৰ উদ্ধৃতি দিয়াৰ সময়ত ঈশ্বৰৰ নামটো প্ৰকাশ কৰি এইদৰে কৈছিলঃ "হে ইস্ৰায়েল, শুনা; প্ৰভুৱেই [যিহোৱা, NW ] আমাৰ ঈশ্বৰ, প্ৰভু [যিহোৱা, NW ] এজনা। 	 इत्यादि श्रुतेः पारतंत्र्येणासमञ्जसत्वान्न पशुपतीरीश्वरो जगत्कर्ता ॥


শিক্ষা আৰু স্বাস্থ্য বিভাগত পৰিৱৰ্তনৰ কথাও দোহাৰা মন্ত্ৰীগৰাকীৰ সমলোচকো বহুত। 	 देशीयसुरक्षाविभागस्य उपदेष्टा अजित् डोवलः च चर्चायां सन्निहितः आसीत्।


:থুপু,তুমি এতিয়া অকণমান ঘুমু কৰা,ৰাতিকে আমি অনিমুনক ফুৰাবলৈ নিম। 	 अहं क्षणं निद्रां करिष्यामि, त्वमप्रमत्तः (र) तिष्ठ ।


প্ৰতিবাদী ছাত্ৰী 	 छात्र भाषण प्रतियोगिता


3. যি কালত মোৰ মূৰৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰদীপ জ্বলি আছিল, আৰু মই তেওঁৰ পোহৰৰ বলত অন্ধকাৰৰ মাজতো ফুৰিছিলোঁ, সেই কালত মই যেনেকৈ আছিলোঁ, 	 ॐ अग्निश्च मामन्युश्च मन्युपतयश्च मन्युकृतेभ्यः पापेभ्यो रक्षन्तां यदह्ना पापमकार्षं मनसा वाचा हस्ताभ्यां पद्भ्यामुदरेण शिश्नाऽअहस्तदवलुम्पतु यत् किञ्चिद् दुरितं मयि इदम-हम्मामृतयोनौ सत्ये ज्योतिषि जुहोमि स्वाहा॥


: দেউতা আমি সেই ডাঙৰ দোকানখনলৈ যাম নে? 	 दिनेश - तो ओडीशन रुम मध्ये चलू?


_ (এইসৃষ্টি তোমাৰ উলটি। 	 (अयं हि पीठस्थानेषु अन्यतमः ।


মকৰ = অযথা ব্যয় বৃদ্ধি হব । 	 मकरः खर्च वाढेल


পশ্চিমবংগৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মমতা বেনাৰ্জীৰ ৪৮ ঘণ্টাৰ বাবে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ বন্ধ ৰখাৰ কথা ঘোষণা। 	 पश्चिम बङ्ग मुख्यमंत्री ममता बनर्जी राज्ये १८ वर्षात् उपरि सर्वान् जनान् कोरोनायाः टीका निःशुल्के दत्तस्य घोषणाम् कृतवान !


প্ৰকাশিত হৈছিলঃ 	 प्रकाशितः ।


গ্ৰীষ্মকালীন বিনামূলীয়া পাঠদানৰ সামৰণি অনুষ্ঠান 	 २०१९चं व्यवसायविषयक भविष्य विनामूल्य


ডাল ভৰি ভৰি ফলফুল লাগে, 	 सत् फलं तदर्हतीति वा ।


সুখ নাই দুখ নাই 	 न च सुखार्थं सुखम् , दुःखार्थं दुःखम् ।


তুমি দীপাধাৰ আৰু ইয়াৰ সাতটা প্ৰদীপ সাজিবা। 	 ततो भवेज्जलौकाश्च सप्तजन्मस्वतः शुचिः ॥