মই বিশ্বাস আৰু সত্যত অনা-ইহুদী সকলৰ শিক্ষক হলোঁ। 	 अहं हि निभृतमवस्थिता वधूदेव्याः सर्वामपि पूजामर्चनां च दृष्टवत्यस्मि।


আদা: ১০ গ্ৰাম 	 आचारः दस ग्राम


আমি জানো যে সৰু পৰিয়াল সুখী পৰিয়াল । 	 अतः परिमित-सदस्यानां परिवारः एव सुखी भवति।


দূৰত তেতিয়া বাজি আছিল - 	 तस्पात् दूरस्यस्तमी-


23 ততো যীশুস্তেভ্যঃ কথিতৱান্ যূযম্ অধঃস্থানীযা লোকা অহম্ ঊর্দ্ৱ্ৱস্থানীযঃ যূযম্ এতজ্জগৎসম্বন্ধীযা অহম্ এতজ্জগৎসম্বন্ধীযো ন_ 	 २३ ततो यीशुस्तेभ्यः कथितवान् यूयम् अधःस्थानीया लोका अहम् ऊर्द्व्वस्थानीयः यूयम् एतज्जगत्सम्बन्धीया अहम् एतज्जगत्सम्बन्धीयो न।


গৈছিলা নে আইতা? 	 आईतं गानं ते?


যাৰবাবেই উচ্চ শিক্ষিত লোকজনে নিজৰ ঘৰত প্ৰবেশ কৰিবলৈ দিয়া নাছিল নিজৰ দ্বিতীয় পত্নী আৰু সদ্যজাত সন্তানক । 	 स्थानानि चैषामष्टानां पत्नीः पुत्रांश्च स विभुः ॥


তেওঁ মোৰ পুত্ৰ সম আছিল। 	 तस्य पुत्रोऽति ।


# অন্যান্য বিৱৰণ আৰু 	 # परिभाषा एवं ब्याख्यासम्पादन


Tag: ইনফৰমেচন 	 HI: सूचना प्रवेशिता


বছৰটো শেষ হ'বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ২৯ টা২৯টা দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय २९९ दिनानि अवशिष्टानि ।


পৌলে এই পত্রত মণ্ডলীক শুভেচ্ছা জনায় আৰু তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দি আৰম্ভ কৰিছে (1) । 	 ततः प्रभृति देवस्य मुखमासीत्तु लोहितम् ।


কৰুণ: কাতৰ, ব্যাকুল। 	 कबीरदासः प्रति निवर्त्यताम्।


বন্ধুসকল গ'লেও কিন্তু কিতাপখন চিৰকাললৈ থাকে। 	 वास्तविकं पुस्तकं स्वयमेव सनातनः सूतः।


বহাগ বিহুৰ শুভেচ্ছাৰে নাৰিকলেৰে বনোৱা মাংসৰ উপকৰন টো আপোনালোকলৈ আগবঢ়ালো। 	 १६ तेन वयं युष्माकं पश्चिमदिक्स्थेषु स्थानेषु सुसंवादं घोषयिष्यामः, इत्थं परसीमायां परेण यत् परिष्कृतं तेन न श्लाघिष्यामहे।


3. পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা আৰু পিতৃৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰাও অনুগ্ৰহ, দয়া আৰু শান্তি, সত্যত আৰু প্ৰেমত আমাৰে সৈতে আছে। 	 ३ पितुरीश्वरात् तत्पितुः पुत्रात् प्रभो र्यीशुख्रीष्टाच्च प्राप्यो ऽनुग्रहः कृपा शान्तिश्च सत्यताप्रेमभ्यां सार्द्धं युष्मान् अधितिष्ठतु।


কিন্তু লগতে অর্থনৈতিক কাৰণো নোহোৱা নহয়। 	 यतः वित्ततः क्षीणोऽपि न क्षीणः।


পঞ্চ শব্দ অবিছেদ॥ 	 ३. वेदशब्दः कचिन्नोपलभ्यते ।


5 আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 उच्चारणं सर्वासु भाषासु मुख्यमेव तथापि अन्यभाषाणाम् अपेक्षया संस्कृते उच्चारणम् इतोऽपि गौरवतरम् अस्ति।


Home > ৰাজ্যজুৰি জিলা দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণৰ জৰুকালীন ব্যৱস্থাপনা অনুশীলন 	 राज्य/जिला आपदा प्रबन्धन प्राधिकरण अधिसूचना


ৰাতিৰ ভোজন 	 भोज॑नानि ॥


(x) ক্রান্তীয় বর্ষাৰণ্য । 	 (c) आसक्तिरूपी वर्षा।


বাছ পিছদিনা পুৱা পাঁচটাত। 	 अथात्मनेपदिनः पञ्चदश ॥


প্ৰকৃত যীশু গীৰ্জা বা সত্য যীশু গীৰ্জা ১৯১৭ চনত চীন দেশত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এটি স্বাধীন প্ৰটেষ্টান্ত গীৰ্জা। 	 ट्रु जीसस चर्च अथवा ईसा मसीह सत्य गिरजाघर एकं स्वतन्त्रं गिरजागृहमस्ति ,यत् चीन देशस्य बीजिंग नगरे १९१७ ख्रीस्ताब्दौ स्थापिताऽसीत् ।


বেদবেত্তা পুৰুষগণে যি অক্ষৰ ব্ৰহ্মৰ ব্যাখ্যা কৰে, নিস্পৃহ সন্ন্যাসীগণে যাক তপস্যাৰ ফলত লাভ কৰে, যাক পাবৰ অর্থে ধৰ্মাত্মাসকলে ব্রহ্মচর্য্য ব্ৰত অৱলম্বন কৰে, সেই পৰব্ৰহ্মৰ স্বৰূপ মই সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কৰোঁ, সাৱধানে অৱধান কৰিবাঁ। 	 ब्रह्मावर्ते यत्र यजन्ति यज्ञै र्यज्ञेश्वरं यज्ञवितानविज्ञाः ॥


আৰু এনেকোৱা কোনো সম্প্ৰদায় নাই, যিসকলৰ মাজত এজন সতৰ্ককাৰী পঠোৱা হোৱা নাই। 	 अथाऽप्रत्ययिताद् अनिन्द्रियविषयं वा तावत् पुरुषबुद्धिप्रभवप्रमाणम्।


উইণ্ড'জ ষ্ট'ৰ এপলিকেশ্যন নিৰ্মাণত সুৰক্ষাৰ উত্তম অনুশীলন - বিকাশপেডিয়া 	 यातायात सुरक्षा पर सर्वश्रेष्ट नारे - Best Slogans On Traffic Safety


দিগন্ত প্রথম হৈছিল। 	 दिवस्परि प्रथमं जज्ञे।


এই সকলোবোৰ যি আপুনি একো নেদেখাকৈ ক'লে একেবাৰে আখৰে আখৰে মিলি গৈছে। 	 इयङ् एएवायं विषयः, संयोगपूर्वत्वाद् एरनेकाचः इति यणोऽप्यप्रसङ्गः ।


তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কেইবাখনো কিতাপ তথা সংকলণৰ সম্পাদনা কৰিছে। 	 राष्ट्रीय-अन्ताराष्ट्रीय-स्तरीय-पत्रपत्रिकासु तस्य शोधलेख-निबन्ध-कवितादयः प्रकाशिताः सन्ति ।


29 অপৰঞ্চ সৰ্ৱ্ৱে লোকাঃ কৰমঞ্চাযিনশ্চ তস্য ৱাক্যানি শ্ৰুৎৱা যোহনা মজ্জনেন মজ্জিতাঃ পৰমেশ্ৱৰং নিৰ্দোষং মেনিৰে_ 	 29 अपरञ्च सर्व्वे लोकाः करमञ्चायिनश्च तस्य वाक्यानि श्रुत्वा योहना मज्जनेन मज्जिताः परमेश्वरं निर्दोषं मेनिरे।


ইনকগনিটো মুডঃ 	 इन्दु तन्त्रयुक्तिः


ভগৱানৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখ"। 	 देववघाताद्धं भवत्विति तदुच्यते ॥


মই কালিলৈকে ঘূৰাই দিম। 	 वन्देऽहं तं तरलहृदयं कालिदासं कवीशम्।


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কৰ বিৰুদ্ধে প্ৰেৰণাই প্ৰদান কৰিলে সাক্ষ্য [1] 	 जनानां विरोधेन क्रान्तिकारिकार्याणां प्रेरणा प्राप्यते[४२] ।


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 बुद्धिं तु सारथिं विद्यान्मनः प्रग्रहमेव च ॥


(b) পুত্ৰীৰ 	 (ग) स्वपुत्रं


তাৰ পাছত মন কৰিলে আপুনি যিটো শাৰীত আগতে আছিল সেইটো এতিয়া ছৌ-ছৌৱাই আগবাঢ়িছে । 	 य एष भवता पूर्वं शम्बरघ्नेत्युदाहृतः ।


এইদৰে মোৰ ক্ৰোধ সিদ্ধ হ'ব আৰু মই তেওঁলোকৰ ওপৰত মোৰ কোপ বৰষাই ক্ষান্ত হ'ম; মই তেওঁলোকৰ ওপৰত মোৰ ক্ৰোধ সিদ্ধ কৰাৰ পাছত, তেওঁলোকে জানিব যে, মই যিহোৱা, মই মৰ্য্যাদা ৰখাৰ উৎসাহতে এই কথা কলোঁ। 	 चाघलय् लः तयातइम्ह मनू सु धकाः सीके मास्ते वयाः अन च्वंपिं छम्ह मनूयाके न्यना।


দাদা বহুতেই নাজানিলেও আমি জানো 	 इहापि तर्हि प्राप्नुतः-अतित्वं पचति, अत्यहं पचतीति ।


"তোমালোকে ধাৰণা কৰিছা নেকি যে, আমি তোমালোকক অনৰ্থক সৃষ্টি কৰিছো আৰু আমাৰ ওচৰলৈ তোমালোক প্ৰত্যাবৰ্তিত নহ'বা? 	 दृष्ट्वा वयं त्वां न तू भक्तियुक्ताः ।


মন্দিৰ লোকে লোকাৰণ্য। 	 धार्मिकाः जनाः मन्दिराणि गच्छन्ति ।


(৭) শিক্ষামূলক ভ্ৰমণঃ 	 6- शैक्षिकयात्रायाः


12. এতেকে যেনেকৈ এজন মানুহৰ যোগেদি পাপ জগতলৈ আহিল, সেইদৰে পাপৰ যোগেদি মৃত্যুও আহিল; আৰু সকলোৱে পাপ কৰাত, সেই মৃত্যু সকলো মানুহৰ মাজত বিয়পি গ'ল। 	 य एतद्बृहज्जाबालंनित्यमधीते स मृत्युं तरति स पाप्मानं तरति स ब्रह्महत्यां तरति सभ्रूणहत्यां तरति स वीरहत्यां तरति स सर्वहत्यां तरति स संसारं तरतिस सर्वं तरति स सर्वं तरति ॥


এই পৃষ্ঠা অন্তিমবাৰ আপডেট কৰা হৈছিলঃ 13 Jul 2021 	 वेबसाइट अद्यतन तिथि Jun 13, 2021


বিষয় সমূহত । 	 विषयं वा ।


তেওঁৰ কথা কোৱাৰ ভংগী দেখিলেই হাঁহি ওলাইছিল মানুহৰ। 	 तं दृष्ट्वा देवदर्पघ्नं दैत्यं देववरो हरिः ॥


কোনোবাই দেহাৰ কামনা পুৰণ কৰিবলৈ প্ৰেমৰ জালত ফচাইছে আৰু কোনোবাই নিজৰ কিবা ব্যক্তিগত স্বাৰ্থ পুৰণৰ বাবে। 	 अर्थात् क्रोधशून्यः जनः अन्यान् प्रति स्नेहपरायणः अपि तं न कोऽपि आदरं करोति, शत्रुरपि तस्मात् न बिभेति।


22. কাৰণ আদমত যেনেকৈ সকলো মৰে, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টত সকলোৱে জীৱন পাব। 	 यदावेशात् सर्वकार्येष्वम्लानः प्राण एव सः ॥


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र यत्र तु वो मूर्तिरवतारादिमूर्तयः ।


28. তাৰ পাছত তেওঁ ক'লে, "হে ইস্ৰায়েলী সকল, এই লোক সকলক লৈ আপোনালোকে যি কৰিবলৈ গৈছে, সেই বিষয়ে সাৱধান হওক। 	 ३५ हे इस्रायेल्वंशीयाः सर्व्वे यूयम् एतान् मानुषान् प्रति यत् कर्त्तुम् उद्यतास्तस्मिन् सावधाना भवत।


' মই ধন্যবাদ জনাই ওলাই যাবলৈ লওঁতে মোৰ ভ্রান্তি দূৰ কৰি মোৰ ফীজটো ইয়াতে দি যাব (মই বাহিৰত ল'ব বুলি ভাবিছিলোঁ) বুলি মনত পেলাই দিবলৈ নাপাহৰিলে। 	 अन्यथा हि मम कृतज्ञता न स्यात् कृतघ्नता च स्यात्।


এইদৰে তেওঁলোক কিছু দিন সেই কাৰাগাৰত থাকিল। 	 ३ तौ धृत्वा दिनावसानकारणात् परदिनपर्य्यनन्तं रुद्ध्वा स्थापितवन्तः।


(ঙ) ইন্ধনঃ- খৰি হিচাবে উদ্ভিদ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 (11) उपलानां प्रयोग इंधने अपि भवति ।


উত্তৰঃ ১৯৫০ চনৰ জানুৱাৰী মাহত। 	 उत्तरः- जनवरी 1950 को।


6. যেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "ময়েই সেই জন," তেতিয়া তেওঁলোক পাছ হুঁহকি আহিল আৰু মাটিত পৰি গ'ল। 	 त्वमपि तस्य कथयस्तदृढयति-मृद्वीकेत्यादिद्वाभ्याम् ।


সমগ্ৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত তেওঁলোকৰ কৰিব লগীয়া একো নাই নে? 	 पूर्वोत्तरे तु दिक्भागे सर्वान् कामन् अवाप्नुयात्।


কিন্তু উপকাৰ আৰু সহভাগিতাৰ কাৰ্য নাপাহৰিব; কিয়নো এনে যজ্ঞত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট হয়। 	 आ नो मित्रावरुणा प्र बाहवा त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान् देवस्य हेडो ऽव यासिसीष्ठाः ।


১৮৬১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ কাউন্সিল এক্ট: 	 भारत परिषद् अधिनियम 1861:-


মেঘৰ গৰ্জ্জন, সদৃশ বচন, 	 सेहुण्डः सिंहतुण्डः स्याद्वज्री वज्रद्रुमोऽपि च


38তেতিয়া জবুলে তেওঁক ক'লে, "এতিয়া আপোনাৰ সেই ডাঙৰ ডাঙৰ কথাবোৰ কলৈ গ'ল? 	 38 तदा स तान् पृष्ठवान् युष्माकं सन्निधौ कति पूपा आसते?


সবিশেষ জানিবলৈ ৱেবছাইট:www. denabank. co. in 	 अधिकारिक वेबसाइट- www. denabank. com


সুৰক্ষিত থাকক, শক্তিশালী হৈ থাকক! 	 ; प्रमाथि; बलवत्; दृढमू; तस्य


"মোলৈ সকলো বিধান সন্মত," কিন্তু সকলোৱেই হিতজনক নহয়। 	 स धीरः सर्वभूतेषु न मॊहम अधिगच्छति


- একো উত্তৰ নিদিলা যে ? 	 त्वं किमपि न प्रतिवदसि?


বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষা, 	 निःशुल्कं सुशिक्षिता च साधुशिक्षितैरहो।


সেই কাৰণেই আপুনি আগবাঢ়িব খুজিও পিছুৱাই আছে 	 एतौ धारितौ मया बलीव ।


3 যদি গৎৱাহং যুষ্মন্নিমিত্তং স্থানং সজ্জযামি তৰ্হি পনৰাগত্য যুষ্মান্ স্ৱসমীপং নেষ্যামি, ততো যত্ৰাহং তিষ্ঠামি তত্ৰ যূযমপি স্থাস্যথ_ 	 यत्र त्वं गमिष्यामि तत्राप्यहं गमिष्यामि ह


বছৰটো শেষ হ'বলৈ আৰু ১৮৩ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १८३ दिनानि अवशिष्टानि ।


তাৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, তেওঁত আমি আছোঁ। 	 वयमेव जानीमो नान्यः इत्यर्थः ।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मानं रथिनं सिद्धि शरीरं रथमेव तु।


3.1 ভাগ লোৱাৰ নিয়ম 	 7.1 नियम कानून


msgstr "%s বিফলঃ প্ৰস্থানৰ কোড %d" 	 +msgstr "%s अपयशीः एक्जीट कोड %d"


বৈদ্যুতিক প্রয়োজনীয়তা 380V / 50Hz 	 शक्ति स्रोत V 380V / 50Hz


তেওঁলোকলৈ আৰ্হি স্বৰূপে এইবোৰ ঘটিছিল; আৰু শেষৰ যুগৰ মানুহ যি আমি, আমাক চেতনা দিবলৈ এইবোৰ লিখা আছে। 	 अस्मिन् अवसरे अस्माकं उक्ति अनुसारं वयं सम्प्रति संस्कृतजगत् ईपत्रिकायाः विमोचनं कुर्वन्तः स्मः ।


পূৰ্বৱৰ্তী লেখা দুঃসময়ৰ কবিতা । 	 पूर्वकत्वान्न नित्यः कविति भावः।


ভোটৰ ৰগৰ ১৯৪৬ প্ৰকাশিত 	 वर्ष 1946 में पुनः चुनावः


Sexu ইনডিয়ান নেকেট 	 सेक्सी वेबसाइट इंडियन


ৰামক কহিলা যাহা কাৰ্য্যক আকলি । 	 तदा राम कथयति यत् किं . कर्तुम् वाञ्छति।


কিন্তু তুমি অলপ সংখ্যক চুলি ল'বা আৰু তোমাৰ কাপোৰৰ আঁচলত বান্ধিবা। 	 तोतः कलत्रे रायो धनानि पशवो वा पदरूपेण तिष्ठन्तु ।


ছাত্ৰ,বি টেক,অসামৰিক অভিযান্ত্ৰিক বিভাগ 	 पीसी मीना, एसीएस, सामान्य प्रशासन


'যাতে সিহঁতে আপোনাৰ ওচৰত প্ৰতিজন সুদক্ষ যাদুকৰক উপস্থিত কৰে'। 	 त्वज्ज्ञानाल्लीयते सर्वं तस्माज्ज्ञानं सदाभ्यसेत् ॥


ৰাজ্য/কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চল ৰাজ্য অথবা কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলৰ নাম 	 राज्यस्य अथवा केन्द्रशासितप्रदेशस्य नाम


সকলো ধৰ্মক সন্মান কৰাৰ তেওঁৰ বিচাৰধাৰাৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। 	 कर्मभिस्तूयते सर्वः कर्म चास्य न विद्महे ।


শিক্ষকঃ মই মগজু ললোঁহেতেন। 	 अध्यक्षः मां श्लाघितवान्।


কিন্তু উপকাৰ আৰু সহভাগিতাৰ কাৰ্য নাপাহৰিব; কিয়নো এনে যজ্ঞত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট হয়। 	 आगमस्तु कार्यनिष्ठो न निष्पन्नस्वरूपमीश्वरं शक्नोत्यवगमयितुम्।


বাটত গাড়ী বেয়া হৈছিল নেকি? 	 - तत्र किं किमपि ट्रक्यानं पुरतः आपतत् आसीत्?


follow url #১ অস্থাৱৰ সহায়কাৰীঃ 	 Google पदों # 1 एसईआरपीः


32. আৰু এইদৰে আচৰণ কৰা সকল যে মৃত্যুৰ যোগ্য, ঈশ্বৰৰ এই বিচাৰ জানিও, তেওঁলোকে সেইদৰে আচৰণ কৰে; কেৱল সেয়ে নহয়, কিন্তু তেনেকুৱা আচৰণ কৰা সকলক সন্মতিও দিয়ে। 	 ३२ ये जना एतादृशं कर्म्म कुर्व्वन्ति तएव मृतियोग्या ईश्वरस्य विचारमीदृशं ज्ञात्वापि त एतादृशं कर्म्म स्वयं कुर्व्वन्ति केवलमिति नहि किन्तु तादृशकर्म्मकारिषु लोकेष्वपि प्रीयन्ते ॥


বন সংৰক্ষণ ব্যৱস্থা 	 वनराजि संरक्षण


কেশৱৰ চৰণ সেৱাত বাঢ়ে ৰতি॥ 	 पदं देवस्य मीळ्हुषोऽनाधृष्टाभिरूतिभिः।


অন্তকালত মোক স্মৰণ কৰি যি দেহ ত্যাগ কৰি লোকান্তৰলৈ যায়, তেওঁ নিসন্দেহে মোৰ স্বৰূপ প্ৰাপ্ত হয় _ 	 यथा तमायमाणमपि स्वच्छन्दतः पुनःपुनरुदकं छदयत्य वं योन्यपि स्खच्छन्दव्यवहारः स इष्ट इति प्रसिद्व ।


11 ততো যীশুস্তান্ পূপানাদায ঈশ্ৱৰস্য গুণান্ কীৰ্ত্তযিৎৱা শিষ্যেষু সমাৰ্পযৎ ততস্তে তেভ্য উপৱিষ্টলোকেভ্যঃ পূপান্ যথেষ্টমৎস্যঞ্চ প্ৰাদুঃ_ 	 ११ ततो यीशुस्तान् पूपानादाय ईश्वरस्य गुणान् कीर्त्तयित्वा शिष्येषु समार्पयत् ततस्ते तेभ्य उपविष्टलोकेभ्यः पूपान् यथेष्टमत्स्यञ्च प्रादुः।


গড় বাৰ্ষিক বৰ্ষাপাত 	 प्रति वर्ष औसतन।


কিন্তু সেইদিনা অটোত যে, কথাটো ঠিক ধৰিব নোৱাৰিলোঁ। 	 तो दिवसाः केन कथं कुत्रातिवाहिताः।


12. ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকে বিশ্বাস কৰিলে। 	 तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विश्वामित्रो महामुनिः


তেওঁলোক ধর্মীয় বেদখলকাৰী। 	 यदेक॒स्याधि॒ धर्म॑णि ।


যথাযত যথা তথা 	 यथाशक्य, यथाशक्यम्


(ঘ) সহযোগিতা কৰি। 	 ) सहयोगः ।


"ডিচেম্বৰ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फेब्रुवारीमासस्य प्रवचनानि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


শুনি যুধিষ্ঠিৰ পাছে ভৈলা ভয়ে ভীত॥ 	 युधिष्ठिरं वीक्ष्य भयाभिभूतम्।


চকুৰ অসুখত চকুত কোনোধৰণৰ বনৌষধি নিদিব। 	 नेत्रपाणौ क्षपानाथे महारोगी नरो भवेत् ।


41. তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা গ্ৰহণ কৰি বাপ্তিস্ম ললে আৰু সেই দিনাই প্ৰায় তিনি হাজাৰ লোকক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগোৱা হ'ল। 	 राहोरिदं कवचमृद्धिदवस्तुदं यो भक्त्या पठत्यनुदिनं नियतः शुचिः सन् ।


উঃ যি দ্ৰৱ্যই অম্ল বা ক্ষাৰকীয় মাধ্যমত নিজৰ ৰং সলনি কৰে তাকে সূচক বােলে। 	 किमिच्छाद्यपेक्षयाऽऽत्मनोऽपृथक्कालत्वम् किं वाऽऽत्मापेक्षयेच्छादीनामिति विकल्प्याऽऽद्यं दूषयति -


গুগল চাৰ্ছ ইঞ্জিনে ব্যৱহাৰ কৰা অনুমানজনিত সন্ধান (Predictive Search) 	 मूल्यवान सुझाव Google Search


ঈশ্বৰৰ ভৰিত খামুচি ধৰি সি কাতৰেৰে ক ' লে, " প্ৰভু, যেনেতেনে মো... 	 सः प्रतापं निकषा गत्वा उवाच-"प्रभो!


আমাৰ সেই পুৰণি ফকৰাটো মনত পৰিল,- 	 तत् परिहारदिशैव धाविताः पुरातना अस्माकम् ।


পুজতো বহুত খোদা, 	 आराधितानाम् देवतानाम् पुनः पूजाम् करिष्ये . .


17. পাছত খমিৰ নোহোৱা পিঠাৰ পৰ্বৰ প্ৰথম দিনা শিষ্য সকলে যীচুৰ ওচৰলৈ আহি সুধিলে, "নিস্তাৰ-পৰ্ব ভোজ আপোনাৰ কাৰণে আমি ক'ত যুগুত কৰাটো বিচাৰে"? 	 17 अनन्तरं किण्वशून्यपूपपर्व्वणः प्रथमेह्नि शिष्या यीशुम् उपगत्य पप्रच्छुः भवत्कृते कुत्र वयं निस्तारमहभोज्यम् आयोजयिष्यामः?


হিমালয় পৰ্ব্বতত ময় অবতৰি॥ 	 स्थितियुक्तेषु अहं हिमालयपर्वतः अस्मि ।


এনে কৰোতে মনত ৰাখিবলগীয়া কথাটো হ'ল এই যে "দৃঢ়ভাৱে হেঁচা দিয়ক আৰু দ্রুতগতিত হেঁচা দিয়ক"। 	 उपायेन व्यतिक्रान्तौ शीघ्रं च बलिनौ कृतौ ॥


ধনিক বাণী শুনিঃ:::: হাসে ৰসিক হৰি 	 षष्ठी हंस्याः हंस्योः हंसीनाम्


কেৱল নামবিহীন দস্তাবেজ 	 अशीर्षका लेखाः केवलम्


উত্তৰ আমেৰিকা মহাদেশৰ ৰেল পৰিবহণ পৰিক্ৰমাটো অধিক মাত্ৰাত মাল পবিহণকেন্দ্রীক । 	 पश्चिमयूरोप महाद्वीपस्य तुलनया उत्तर अमेरिका महाद्वीपे वाहनानां सङ्ख्या अधिका वर्तते ।


পাঠকৰ মন্তব্য 	 वाचकानां प्रतिक्रिया


মই তোমাৰ তৃষিত আত্মাক 	 त्वं वासुदेवोऽमेयात्मा त्वमेव गुणवर्जितः ॥


আপুনি যিয়ে কৰ্ম কৰক, তাক পবিত্রতাৰ সৈতে কৰাৰ চেষ্টা কৰি থাকক। 	 तथा संहितोपनिषदि चेति चकारान्वयः ।


যতই থাকুক গ্লানি, 	 कोई ग्लानि,


8. মনত ৰাখিবা, তোমালোক দাস বা স্বাধীন যিয়েই নহোৱা প্রতিজনে সকলো সৎকর্ম্মৰ কাৰণে নিজে প্ৰভুৰ পৰা পুৰস্কাৰ পাবা। 	 प्रकाशकर्मप्रत्ययलाभाच्चन्द्रसूर्यादयो भवन्ति इति ज्ञातव्यं जन्यं वस्तु सर्वं कर्ममूलकमिति।


ত্ৰিদশ দেৱতাগণ । 	 त्रयस् त्रिंशद् देवताः ।


এটা অধ্যায় সমাপ্ত হোৱাটো বিচাৰে। 	 'इति फंसाओ प्रथम अध्याये समाप्ये।


অনলাই আবেদন _ BD Office 	 ऑनलाईन आवेदन _ PSC भर्ती सूचना ।


২৯ অক্টোবৰ 	 प्रकाशन तिथिः 29 अक्टूबर


9. সেই ড্ৰেগন, যি দিয়াবল আৰু চয়তান নামেৰে বিখ্যাত; সেই পুৰণি সাপে গোটেই জগতৰ ভ্ৰান্তি জন্মায়, তাক পৃথিৱীলৈ পেলোৱা হ'ল; আৰু তাৰ দূত সকলকো তাৰ লগতে পেলোৱা হ'ল। 	 कार्पण्यविवर्णवदनो मदाशापूर्णमानसोऽवोचदग्रजन्मा-"महाभाग सुतानेतान्मातृहीनाननेकैरुपायै रक्षन्निदानीमस्मिन्कुदेशे भैक्ष्यं संपाद्य दददेतेभ्यो वसामि शिवालयेऽस्मिन्ऽइति ।


ii. প্রচলিত তথ্য- ২৩০টি 	 243यत. विवरणियां


# প্ৰতি সপ্তাহৰ দেওবাৰে চেনিটাইজ কৰিব লাগিব বিদ্যালয় সমূহ 	 = अहं प्रतिदिनं विद्यालयं गच्छामि _


আমি বীৰ গদাপাণি। 	 वयं वक्ष्यामहेऽधुना ।


অৱশ্যে ১৯৬৪ খ্রীঃত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচেছদ হয়। 	 ततः १९६२ तमे वर्षे जून् मासृ तया सह विवाहः अभवत् ।


ফলত আমি কোনো কথাৰ সত্যাসত্য উদঘাটন বা উপলব্ধিৰ মানসিকতাই নহয়, ভাল-বেয়া বিচাৰ কৰাৰ শক্তিও ক্রমশঃ হেৰুৱাবলৈ ধৰিছোঁ। 	 ८ यतः सत्यताया विपक्षतां कर्त्तुं वयं न समर्थाः किन्तु सत्यतायाः साहाय्यं कर्त्तुमेव।


কাৰণ তেওঁক লক্ষ্য কৰিবলৈ বাটত অতি কম মানুহ আছিল। 	 वारयन् जनसंमर्दं सीतां द्रष्टुं जनैः कृतम् ।


"আহক, দেখিছোঁ আপোনাক ...। 	 निहारते हो तुम. . .


কেৰালা বিধানসভা। 	 केरळे विधानसभाङ्गानां शपथपाठ अद्य।


পানীফুকন, চাওদাং বৰুৱা, বন্দীপাল বৰুৱা, কটকী, চোৰাংচোৱা, 	 मतिश्चुतादयो ज्ञानभेदाः सम्यक््ारित्रम्


প্রঃ নটা গ্ৰহৰ মন্দিৰ কোনটো ? 	 कस्याः दिव्यमन्दिरं भवतु ?


15. তেতিয়া লোক সকলৰ তিনি ভাগৰ এভাগক বধ কৰিবলৈ, যি চাৰি দূতক সেই ঘণ্টা, দিন, মাহ আৰু বছৰৰ কাৰণে যুগুত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক মেলি দিয়া হ'ল। 	 तस्मान्नास्ति दूतः कालस्यस्ति मध्यो विलंबितः।


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये त्रिसंगममाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः ॥


দেশৰ মাটিত আই পি এল পাতিবলৈ সাজু বি চি চি আই 	 यूपीएससीत प्रदीप सिंह देशात अव्वल


অব্যাহত থাকক 	 तन्यताम्


আমেৰিকাৰ ইতিহাসত প্ৰথম! 	 अधिमानतः संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ!


আৰু ছামূদ সম্প্ৰদায়ৰ লগত (কি আচৰণ কৰিছিল) যিসকলে ভৈয়ামত শিল কাটি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল; 	 अश्वपूर्वेति पूर्वेण तां कुम्भेनाभिषेचयेत् ।


জিলা পৰিষদ মুঠ আসনঃ ১৭ 	 जिला न्यायाधीशः 17 पद


শীত ছাড়াও ঠাণ্ডা বোধ হয় কেন? 	 कं बलवन्तं शीतम् न बाधते?


1. মই ঈশ্বৰৰ আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দৃষ্টিত, যি জন জীৱিত আৰু মৃত লোকৰ ভাবী বিচাৰকৰ্তা, তেওঁৰ আবির্ভাৱ আৰু ৰাজ্যৰ শপত দি, মই তোমাক এই দৃঢ় আজ্ঞা দিওঁ - 	 त्वां विशो वृणतां राज्याय त्वामिमाः प्रदिशः पञ्च देवीः।


যদি পাণ্ডবৰ সহ হয় দৰশন। 	 यदिदं तत्त्वविज्ञानं तस्य {}यच्छीलनं मुहुः ।


এতিয়া মাত্ৰ সৰু কাম কেইটামানহে বাকী থাকে। 	 तौदकमात्रं कार्य्यमिति केचित् ।


কিন্তু আৰক্ষী আৰু স্থানীয় লোকৰ বক্তব্যৰ মাজত মিল নাই । 	 नेत्रे पश्यतः ते वक्तुं न शक्नुतः।


এই নিৰ্বাচনত মুঠ ১২৮জন প্ৰাৰ্থীয়ে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছে। 	 यस्यां प्रतियोगितायां सम्पूर्णदेशस्य १२८८ प्रतिभागिभिः भागो भजितः ।


স্পষ্ট কথা এয়েই যে এয়া কেৱল ফ্লু নহয়। 	 अत एव शीघ्रोच्यं केवलं न ग्राम ।


তথা প্রবৃদ্ধি সূচক। 	 वृद्धि प्राप्य प्रबुद्धेन ।


এটা আছে স্থিৰ আৰু আনটো হৈছে অস্থিৰ । 	 एकः स्थिरश्चास्थिरश्च विशेषात्पञ्च वायवः ।


- চাৰ্গেই সুধিলে। 	 इति भारवौ ।


-'একটি সমুদ্ৰ মত প্ৰশস্ত, দিনেৰ ৰাতে খুব ব্যস্ত কিন্তু একাকী। 	 सायं सायं नदीतटे कान्तः एकाकी, अपरस्मिन् च तटे तत्कान्ता एकाकिनी इति।


কি নাে কৃপা কৰিলন্ত আজি ভগৱন্ত॥ 	 उवाच परमेशानः कुर्वन् परमनुग्रहम् ॥


8যীচু খ্ৰীষ্ট কালি, আজি, আৰু চিৰকাললৈকে সেই একে হৈ আছে। 	 ८ यीशुः ख्रीष्टः श्वोऽद्य सदा च स एवास्ते।


আদিয়াবাদ উঃপাঃ 	 आदित्यो यूपः


বিহাৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ ভোটগ্ৰহণ 	 बिहारविधानसभानिर्वाचनानां प्रथमचरणार्थम् अधिसूचन. . .


Category: সমাজ ব্যবস্থা 	 अवयव: सामाजिकाः


"শ্ৰেণীঃUser fi"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःUser fi" सम्बद्धानि पृष्ठानि


অভিমত _ লেখালেখি 	 लिङ्खितवान् - लिङ्खितवती


4 সএৱ যোহন্ প্ৰান্তৰে মজ্জিতৱান্ তথা পাপমাৰ্জননিমিত্তং মনোৱ্যাৱৰ্ত্তকমজ্জনস্য কথাঞ্চ প্ৰচাৰিতৱান্_ 	 3 स यर्द्दन उभयतटप्रदेशान् समेत्य पापमोचनार्थं मनःपरावर्त्तनस्य चिह्नरूपं यन्मज्जनं तदीयाः कथाः सर्व्वत्र प्रचारयितुमारेभे।


মই গৈ পোৱাৰ আগতে আপোনালোক পালেগৈ ভাল হয়। 	 किं कर्तव्यं मया त्वद्य व्रते श्रद्धा हि मे परा ।


আপোনালোকে মোক আঁতৰাই নপঠিয়াব। 	 अहं क्षणमपि त्वां न व्यस्मरम् ।


কি কৈ গৈছিল তেওঁ, "দেৱীৰ সাহস, দেৱীৰ বিক্ৰম তেওঁ। 	 अन्वासारिणोऽपि देव्या एवानुचरा अन्तः पुरेऽधिकृताः हे निषङ्गिन् इषुधिमन् ।


৫ মিলিয়ন চুইছেগৈ আৰু ই সমগ্ৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্বোচ্চ। 	 ं१।५९च्/ एतद् हि मत्तोऽधिजगे सर्वमेषोऽखिलं मुनिः ॥


যুষ্মান্ ৱদামি ন তথা, কিন্ত্ৱহং মেলনাভাৱং কৰ্ত্তুংম্ আগতোস্মি_ 	 अत एवो नस्याधौ निदनवक्यमेवं मयेत्यादिकं प्रयुक्तम्


(এটা সত্য ঘটনাৰ আধাৰত) 	 (अथास्यां पथ्यविधिः ।


কিবা এটা কৰিব লাগিব"। 	 तथापि करिष्यामि ॥


যাইবা বাপু তেবে তুমি শঙ্কৰৰ পাশ ॥ 	 तव पिता त्वां विना नितरां खिन्नः।


3. প্ৰথমে ইয়াকে জানিব যে, শেষ-কালত বিদ্ৰূপত আসক্ত বিদ্ৰূপকাৰী লোকবোৰ উপস্থিত হ'ব; তেওঁলোকে নিজ নিজ কু-অভিলাষ অনুসাৰে চলিব। 	 प्रप्रथमं ते भवन्तम् अवगणिष्यन्ति, ततः ते भवति हसिष्यन्ति, ततः ते भवता सह योत्स्यन्ति, ततः भवान् जेष्यति ।


১৮৭১ চনৰ আগতে দৰাচলতে এখন ঐক্যবদ্ধ জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰৰ কোনো অস্তিত্বই নাছিল। 	 १८१७तमवर्षात् एतेन देशेन कस्मिन् अपि युद्धे भागह् न स्वीकृतः अस्ति ।


(iii) সূৰ্যৰ চাৰিওফালে গ্রহবোৰৰ গতি; আৰু 	 8 [देवा] सूर्या चन्द्रमसॊर मार्गं नक्षत्राणां गतिं तथा


এইবাৰ গৈ গৈ ঘাটৰ পৰা আধা কিলোমিটাৰ মান থাকোতে এটা সৰু সুঁতি পালোঁ। 	 क्रमशः चन्द्रात् १०० कि. मी परिमितं दूरं प्रापयितव्यम्।


Chapter 4 বসতি: গ্রাম্য জীৱন আৰু নগৰীয়া জীৱন 	 पाठः ४ - ग्रामः - नगरं च


যাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ আঙুৰৰ বাগান 	 विद्यावृद्धिर्विवाहश्च गृहं धान्यं भृगोः फलम् ॥


প্রচ্ছদ > ঘোষণা 	 मुख्य पृष्ठ >घोषणाएं


চীন 	 चीनः


এনেকুৱা আশা? 	 कथं ततः प्रत्याशा ?


36. পাছত যীচুৱে লোক সকলক বিদায় দি ঘৰলৈ আহিল। 	 ततो वै मानुषे लोके आद्ये वै जायतां कुले ।


12তেওঁলোক সকলোৱে বৰ মাতেৰে ক'লে, 	 द्वादशेऽब्देऽपि गर्भात्तु वैश्यस्य व्रतमादिशेत् ।


19. কিন্তু আপোনালোকৰ বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত মই যেন সন্তুষ্ট হ'ম, এই কাৰণে সোনকালে আপোনালোকৰ তালৈ তীমথিয়ক পঠাবৰ বাবে মই প্ৰভু যীচুত আশা কৰিছোঁ। 	 तवाज्ञापत्रमादाय तदानयनाय प्रेष्यन्तां शीघ्रमेव सेवकाःऽ इति मुनिवचनमाकर्ण्य भवदाकारणायाज्ञापत्रं प्रेषितमस्ति ।


ভাৰতীয়- ১২ বাৰ 	 भारत- 12वां स्थान


36 অপৰং তদীযৱসনস্য গ্ৰন্থিমাত্ৰং স্প্ৰষ্টুং ৱিনীয যাৱন্তো জনাস্তৎ স্পৰ্শং চক্ৰিৰে, তে সৰ্ৱ্ৱএৱ নিৰামযা বভূৱুঃ_ 	 ३६ अपरं तदीयवसनस्य ग्रन्थिमात्रं स्प्रष्टुं विनीय यावन्तो जनास्तत् स्पर्शं चक्रिरे, ते सर्व्वएव निरामया बभूवुः ॥


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 तदेतत्सर्वं यो बुद्धेः परतस्तु स इत्यनेनोक्तम् ॥


+'changepassword-success' => 'আপোনাৰ গুপ্তশব্দ সফলতাৰে সলনি কৰা হৈছে! 	 -'changepassword-success' => 'भवतः कूटशब्दः सफलतया परिवर्तितः!


আন্তৰাষ্ট্ৰীয় জ্যেষ্ঠ নাগৰিক দিৱস পালন 	 ज्येष्ठ नागरिक दिनानिमित्त


8তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 तन्निःसारय चित्तान्मे पापं हुं फट् नमोऽस्तुते ॥


(চন্দ্ৰাৰ যোৱা নহল, কাষৰতে বহিল। 	 (योहानेस केप्लर इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


কেয়ামত অতি নিকটে 	 समीपमूलमासन्ने निकटस्थमित्यर्थः ।


সেয়ে তেওঁলোকে উঠি নাহিব, আৰু পৃথিৱীখন অধিকাৰ কৰিছে, আৰু সমগ্র পৃথিৱীত নগৰেৰে পৰিপূৰ্ণ হৈছে। 	 (3) ते जनमना प्रमुदितं नगरं समस्तम्,


মোৰ বহুত সহায় হল । 	 तेन मम बहु साहाय्यं कृतम्।


খ্ৰীষ্টৰ সৈতে এক গভীৰ সম্পৰ্ক ৰাখক। 	 यूयं देवाः प्रमतिर्यूयमोजो यूयं द्वेषांसि सनुतर्युयोत ।


ভদ্রমহোদয় একক 	 एकत्वेति ' ।


জম্মু আৰু কাশ্মীৰ 3 	 जम्मू-कश्मीरः 5


প্ৰেয়সী - মই জানো । 	 पिता - आम्, अहं जानामि।


বলো সমে আসি মথুৰাপুৰ। 	 म्हणे तूं जाय मधुपुरीं ।


পৰীক্ষাৰ বিষয়ে: 	 परीक्षा के दौरानः


55 অপৰং যীশুনা সাৰ্দ্ধং গালীল আগতা যোষিতঃ পশ্চাদিৎৱা শ্মশানে তত্ৰ যথা ৱপুঃ স্থাপিতং তচ্চ দৃষ্ট্ৱা 	 55 अपरं यीशुना सार्द्धं गालील आगता योषितः पश्चादित्वा श्मशाने तत्र यथा वपुः स्थापितं तच्च दृष्ट्वा


যুগ যুগ ধৰি একেলগে মিলি 	 वर्षानुवर्षे शतकानुशतके सांगत


যা বীণা বৰদণ্ডমণ্ডিত কৰা যা শুভ্ৰবস্ত্ৰাবৃতা। 	 साधोः प्रशान्तकोपस्य तुल्योऽभूत्स्तिमितोऽम्बुधिः ।


সংক্ষিপ্ত ভাবে কাহিনীটো কবলৈ গলে এনে ধৰণৰ- 	 எछऱਟ म॔থॼदघ थऎटऔः


সুবাস: পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ অন্ত 	 'पुण्योगंधः पृथिव्यां च...।


তেওঁলোক আত্মা-বিহীন। 	 यो ऽमित्रं कुरुते मित्रं वीर्याभ्यधिकम् आत्मनः ।


গৰ্ভত থকা কণমানিটিক লৈয়ে তাই নিজক জীৱন দিলে, নতুন জীৱন। 	 इत्थं दत्तोपन्तस्य जीवने निश्चप्रचं नूतनाध्यायस्य प्रारम्भ इव सञ्जातः ।


মই ভয়তে যদি তেতিয়ালৈ মৰি যাঁও? 	 यदा पुनरहमेव न किंचित् न वस्तुसत् विचार्यमाणमहं किंचित् शब्दविकल्पमात्रादन्यत, तदा भयं कस्य ?


তেওঁ গাঁৱলৈ গৈ কিনো হৈছে, তাকে জানিবলৈকে আগবাঢ়িল। 	 सोऽसन्देहं वर्तमान एव व्याख्येयः गत्यन्तराभावात् ।


তেওঁলোকে পূৰ্ব পৰিকল্পনা মতে সকলো সাজো কৰি থৈছিল। 	 यावत् कर्म समाप्ति सयात् तावत् तवं सुस्थिरो भव।


ঝুনঝুনৱালা: হা নমস্কাৰ। 	 अभिमन्युः- अभिवादये।


কিন্তু মই তেওঁক ছাঁ দি আছিলো। 	 तदा अहं तस्य परिचयं पृष्टवान् ।


ভূমিকম্প নিহত আহত ইন্দোনেশিয়া 	 नुकसान भरपाई indonesio


হৃদয়ৰ কোণত গোপনে সাঁচি থোৱা দুখৰ, 	 यद्भासा हृदयाक्षदेहविषया भान्ति स्वतो चेतनाः ।


4. মোৰ সন্তান সকল সত্যত চলাৰ বাৰ্তা শুনিলে যি আনন্দ জন্মে, সেই বিষয়তকৈ অধিক আনন্দ মোৰ আন ক'ত নাই। 	 ४ मम सन्तानाः सत्यमतमाचरन्तीतिवार्त्तातो मम य आनन्दो जायते ततो महत्तरो नास्ति।


গছ কাটি মানুহজনে যে নিজকে নিৰোগী কৰি ৰাখিব বিচাৰিছে, সেইয়াই বহুত। 	 समानाधिकरणेषूपसंख्यानमसमर्थत्वात् द्रव्यं पदार्थ इति चेत् ।


নাগ্ ৰাৰ অৰ্থ হৈছে যুদ্ধপ্ৰিয় জাতি। 	 नरेन्द्रमोदिस्तु राष्ट्रं मध्यकालं प्रतिनयति।


*ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বঢ়াওকঃ 	 *इमां खनाम्योषधिं वीरुधां बलवत्तमाम्।


ভাল কাব্য-অনেক ভাল 	 अत्युत्तम कविता, अत्युत्तम सोच


আগতে ইমান লেখা লিখিছে তাই, কেতিয়াও ইমান ভাবিব লগাও হোৱা নাই অথবা ইমান কষ্টও কৰিব লগা নাই হোৱা। 	 २१ यादृशं लिखितम् आस्ते, यै र्वार्त्ता तस्य न प्राप्ता दर्शनं तैस्तु लप्स्यते।


বিছানা পণ্য, বিছানা পট্টবস্ত্র, হোম পণ্য, হোটেল পণ্য, আতিথেয়তা পণ্য 	 आवेदनः स्कूल, होटल, व्यवसाय भवन


তেওঁ ফুলৰ দৰে ফুলে, আৰু জঁয় পৰে; তেওঁ ছাঁৰ দৰে অলপ সময়ৰ বাবে থাকে আৰু নাইকিয়া হয়, স্থিৰ হৈ নাথাকে; 	 प्रक्षीणेभ्यः स्ववैरिभ्यः समृद्धानां च यत् सुराः ॥


আপোনাৰ সন্তানৰ স্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ হেতু আপোনাৰ সন্তান জন্ম দিয়া সময় সলনি হ'ব পাৰে ইয়াৰ বাবে সচেতন হৈ থাকক। 	 तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी।


ৰজাৰ লৰাই এই কথা শুনি তেতিয়াই শিয়ালটো বিচাৰি তেওঁ অহা বাটে বাটে গল । 	 ततः श्रुत्वा राजा विषयविमुखं तस्य तु मनो न शिश्ये तां रात्रिं हृदयगतशल्यो गज इव


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 अस्यैव निर्देशार्थम् "गार्गिकया अत्याकुरुते" इति निर्दिश्यते ।


Tag: নিগেটিভভাৱে 	 उत्तरः ऋणात्मकतः आवेशित


চিয়োন জীয়াৰী বাবে লাখীচেই পাপৰ আৰম্ভণ; 	 प्रान्तेन्द्रस्याऽऽयुषो नाशे दशलोकिक्षयोत्तरम् ।


8. যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 सोऽयं वह्नेश्शुनो वा परमिह परतः साम्प्रतम् चाक्षिकर्णः


যদি ভঙ্গ হোৱা পৰি স্বৰ্গলোক পাইবা॥ 	 यद्येवं गम्यते स्वर्गो नरकः केन गम्यते।


ই প্রশংসনীয়। 	 इति गोलप्रशंसा ।


: চৰকাৰৰ ৰাজহ বৃদ্ধি হয়। 	 प्रजाः संवर्द्धयिष्यति ।


অসৎ কৰ্ম কৰি ধৰা পৰাৰ ভয়ত পলাই যোৱাজনৰ যিমান ভাগৰ লাগে, তেওঁক পিছে পিছে খেদি যোৱা জনৰো সমানেই ভাগৰ লাগে । 	 एकत्वत्प्राप्तव्यस्य ब्रह्मलोकस्यास्पपं वीणा मार्गेण तत्प्राप्तुं संभवन्त्यां बहुमार्गापदेशो व्यर्थः प्रसज्यते ।


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 तेन चेत् पुत्रिणी माता तद् वंध्या केन कथ्यते॥


তেওঁলোকৰ মতে মানুহ মৰিলেহে আন্দোলন হয় নেকি বুলিও প্রশ্ন কৰে। 	 प्रणनतुं स्तोतुं वा कथ-मकृतपुण्यः प्रभवति।


যাৰ বাবে জনসাধাৰণো উপকৃত হৈছিল। 	 जनानां उपकाराय भवति ।


ছবিঃ লেখিকা 	 तस्वीरः लेखक


তেওঁ আপোনাক ৰক্ষা কৰিব আৰু অন্ত লৈকে আপোনাৰ পথপ্ৰদৰ্শক কৰিব। 	 हे अग्ने त्वं धर्तासि सर्वेषां धारयितासि ।


য'ত সকলো স্থিৰ আৰু সুস্পষ্ট, 	 सर्वज्ञं सर्वकर्तारमाचार्यं तु प्रणम्य च


অনুগ্ৰহ কৰি আন এটা নাম বাছনি কৰক। 	 "कृपया अन्यस्य नाम्नः चयनं कुरु ।


তেওঁ মেনেজাৰলৈ দিনটোৰ বাবে ৰেহাই দিবলৈ অনুৰোধ জনাই এখন দৰ্খাস্ত লিখি পঠালে। 	 काष्ठा इति दिङ्नामसु पठितम्।


আৰু আল্লাহ সৰ্বজ্ঞাতা, পৰমজ্ঞানী"। 	 य एतदेवं विद्वान्वाचि सप्तविधं सामोपास्ते" ।


ইয়াৰ পিছতে এক সৰ্বধৰ্ম প্ৰাৰ্থনা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। 	 सर्वधर्मप्रार्थनायाः अनन्तरमेव समर्पणम् अभवत्।


2তাত থকা স্থানীয় লোক সকলে আমাক কেৱল মৰম দেখুৱাই নহয়, কিন্তু তেতিয়া ঘন বৰষুণ আৰু জাৰৰ কাৰণে তেওঁলোকে জুই জ্ৱলাই আমাক গ্ৰহন কৰিলে। 	 घूमशकट्याम् अस्मन्मध्ये एव स्थानाऽवकाशं लभमानः सोऽयं गायकमहाभागो यथाभ्यस्तमवादीत्सगर्वं प्रसङ्गे प्रक्रान्ते-'अस्माकमेवाऽसौ विद्या।


23 তেন তস্য প্ৰভুস্তমৱোচৎ, হে উত্তম ৱিশ্ৱাস্য দাস, ৎৱং ধন্যোসি, স্তোকেন ৱিশ্ৱাস্যো জাতঃ, তস্মাৎ ৎৱাং বহুদ্ৰৱিণাধিপং কৰোমি, ৎৱং নিজপ্ৰভোঃ সুখস্য ভাগী ভৱ_ 	 २१ तदानीं तस्य प्रभुस्तमुवाच, हे उत्तम विश्वास्य दास, त्वं धन्योसि, स्तोकेन विश्वास्यो जातः, तस्मात् त्वां बहुवित्ताधिपं करोमि, त्वं स्वप्रभोः सुखस्य भागी भव।


এজনে 'হয়' ক'লে আন এজনে কোনো কাৰণতেই 'নহয়' নকয়। 	 "न" इति यायावरीयः ।


কিন্তু কি· আৰএছএছ সন্দৰ্ভত তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰ সত্যনে· প্ৰকৃতাৰ্থত সত্যও নহয়, অসত্যও নহয়। 	 न कदाचिद्वियत्सत्यं सद्वस्तु छिद्रवन्न च ॥


যিজনে শান্তি প্ৰচাৰ কৰে, যিজনে মঙ্গলৰ শুভবাৰ্ত্তা আনে, যিজনে পৰিত্ৰাণ ঘোষণা কৰে, 	 अदूरभवेश्चे॑त्यर्थे सुवास्त्वादित्वादणिजनपदे लु॑बिति लुप् ।


কিন্তু বিনা দৃষ্টান্তেৰে তেওঁলোকক একো নকলে; অৱশ্যে নিজৰ শিষ্য সকলক ব্যক্তিগত ভাবে সকলো বিষয় ব্যাখ্যা কৰি বুজাই দিলে। 	 न च तेषामष्टानियोगद्वारेषु निर्णयः कृतः, तत्र निर्णये क्रियमाणे शिष्याणां मतिव्याकुलत्वप्रसंगात्।


শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ দিয়ক। 	 शान्तिरोषधयः शान्ति वनस्पतयः शान्तिविशवेदेवाः


১৭ মে ২০১৪,শনিবাৰ 	 मितिः २०७४ माघ १२ गते, शुक्रबार


আৰু কিমান দিন মানৱতাৰ 	 पारमेश्वरेऽपिः (गध्यै १ भाष्ये) चापेत्यादिनेक्तः ।


ইয়াৰ আৰম্ভণি ক'ত? 	 प्रत्यारम्भ इति किम् ?


তোমাৰ সুখ নিৰ্ভৰ কৰে তুমি কি চিন্তা কৰা তাৰ ওপৰতহে । 	 प्राप्तवान्नयसंस्कारं यत्र तु स्वयमेव हि।


(খ) প্ৰব্ৰজনত কৰা ব্যয় । 	 (B) मितव्यय


Liam <3 - লিয়াম পেনে ছবি (33931275) - ফ্যানপপ 	 Liam <3 - लीयम पेन चित्र (33931273) - फैन्पॉप


আন কিছুমানে হয়তো মণ্ডলীৰ ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি আনন্দিত নহয় আৰু অভিযোগ কৰাৰ মনোভাব গঢ়ি তুলিব পাৰে। 	 वृषं धर्मं लान्ति आददते ते वृषलाः धर्मसङ्ग्रहपराः धर्मद्रोहिण इति वा।


বিধি বাম ৰক্ষকুলে; নিৰ্ম্মূল সমূলে 	 प्रथामाध्यायः - प्रथमं बाम्हणं


ইয়াক ফুটিং পদ্ধতি আৰু মূলটোক ফ্লটেড মূল বোলা হয় । 	 मन एव हि बिन्दुश्च उत्पत्तिस्थितिकारणम् ॥


আখমত ইয়াজিদ। 	 भविष्यामि यदीच्छसि ।


iii. নিবন্ধিত 	 २. पञ्जीकरणम्


লোকসভা নিৰ্বাচন 	 सातवां लोकसभा चुनाव


আত্মজীৱনী লেখকসকলকো তেওঁ ব্যংগ কৰিবলৈ এৰা নাই । 	 लिपिं स्वां निर्माष्टुं लिपिमधिगतो यो न यतते ।


তাই তাৰকা অভিনেত্ৰী। 	 अतः अयम् एव कर्ता अस्ति ।


যি জনে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, সেই জন মোত থাকে, ময়ো তেওঁত থাকোঁ। 	 यः मम एताम् विभूतिम् योगम् च तत्त्वतः वेत्ति,


: ডাক্তৰ হ'ম। 	 साभारः हाम्रो डक्टर.


এই বিষণ্ণতাই যেন ইয়াকো কাঢ়ি নিবলৈ উঠি-পৰি লাগে কেতিয়াবা। 	 आषद पुरुष की शरण-ततः पदं पररमाषगवतव्यं यस्तिन्द्गता न षनवतवस्तन्त भू यः।


ৰাম ৰহিমৰ যে কেতিয়াবা বিচাৰ কৰা হ'ব সেয়া ভবাটো অসম্ভৱ আছিল। 	 प्रत्युत रामरामेति जपं विना रामप्राप्तिः अशक्या एव इति वक्तुं शक्यते।


18. ইয়াত জ্ঞানৰ কথা আছে; যদি কাৰোবাৰ বুদ্ধি আছে, তেওঁ সেই পশুৰ সংখ্যা গণনা কৰক; কিয়নো এইটো এজন মানুহৰ সংখ্যা। 	 संख्या बुद्धिः तद्युक्ताः सांख्याः आत्मैकविषयया बुद्ध्या युक्ताः सांख्याः अतदर्हाः कर्मयोगाधिकारिणो योगिनः।


এজন ঈশ্বৰ পিতা আমি সকলোৰ, 	 देवानां च ऋषीणां च पितृणां चैव स प्रभुः ।


nping ভাল nmap চেয়ে এই টাস্ক জন্য উপযুক্ত। 	 एष उक्त उपायानामुपेक्षा बलवत्तम।


মনৱ হত্যাকাৰী। 	 द॒स्यु॒ऽहत्ये॑षु ।


মাকঃ শুহ ...আপোনাক কৈ একো লাভ নাই। 	 मा गकः कुत्रापि त्वम्।


পিছত সকলো অগ্নিগৰ্ভত জাহ যায়। 	 सर्व आग्नेयो भवति ।


All posts tagged "কৃষিমন্ত্ৰী অতুল বৰা" 	 All posts tagged "जिला शिक्षा पदाधिकारी"


দুধ নাহি খায়। 	 दूध न पीना।


উক্ত সভাতে ৩১ জনীয়া সদস্যৰে নতুনকৈ আঞ্চলিক সমিতিখন গঠন কৰা হয়। 	 नगरस्य उपविभागानां ३१ सदस्याः अस्य प्रतिनिधित्वं कुर्वन्ति ।


17. আমি সকলো আনন্দিত হৈছোঁ, কাৰণ স্তিফান, ফৰ্ত্তূনাত আৰু আখায়িক ইয়ালৈ অহাত আপোনালোক নথকাত মোৰ যি অভাৱ আছিল, সেই অভাৱ তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ কৰিলে। 	 यद्यप्यनुपात्त तथापि तुत्य जातीयत्वं तवदस्यपेशकारणं वि शेषणविशेष्यभावाच्च ममत्वे सति दोषीत्वमुपदो यमानं स मान्तरस्य व्यवच्छेदार्थमेव विज्ञायते ।


মূল্য দি আপোনালোক সকলোকে কিনা হৈছে, সেয়ে মানুহৰ দাস নহ'ব। 	 त्वमर्हो रक्षितुं ह्येनं नान्यः कश्चन मानवः।


j [j] য়্ ইয় বা য় 	 Yew एवं / एव / येव


জগতৰে অপকাৰ কৰিল নিস্খল॥ 	 उक्तं च तदाश्रितं जगत्सर्वं नासौ कुत्रचिदाश्रितः इति गीताकल्पे।


তাইৰ সৈতে পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে ব্যভিচাৰ কৰিলে আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী নিবাসী সকলক মতলীয়া কৰা হ'ল। 	 तस्याः धारणायाः अनुसारं पृथ्वीराजस्य समाधिस्थलस्य यवनाः अपमानं कृत्वा हिन्दुधर्मस्य अन्तिमहुन्दुसम्राजः पृथ्वीराजस्य अपमाननं कुर्वन्तः आसन् ।


হেজাৰৰ সংখ্যাত কোদো আহি তেওঁ লোকৰ পিছ পৰিল। 	 29 अनन्तरं यिरीहोनगरात् तेषां बहिर्गमनसमये तस्य पश्चाद् बहवो लोका वव्रजुः।


তোমাৰ উপস্থিতিৰ পোহৰত আমাৰ গুপুত পাপবোৰ প্রকাশ পায়। 	 अस्माकं शत्रुं पापं नाशय ।


ডাকোৱালজন উঠিল, হওঁ-নহওঁকৈ থিয় হৈ তেঁও কোটটো পিন্ধিবলৈ ধৰিলে । 	 कृत्वा तं मर्दितं सूतं मूषायां निक्षिपेत्सुधीः ।


শান্তাইলা দশানন, "নকৰিবা শোক; 	 ततः श्रीविक्रमादित्यपादाब्जादथ शापिताः ।


মাথে হস্ত দিয়া পিতৃ আশীৰ্ব্বাদ কৰে। 	 पितृमान् पितृसंयुक्तः तस्मै सोमनामकाय देवाय स्वाहा हविर्दत्तम् ।


5কিন্তু যি গৰাকী প্ৰকৃত বিধৱা আৰু অকলশৰীয়া, তেওঁ ঈশ্বৰত কৰা বিশ্ৱাস সুনিশ্চিত ৰাখি, ৰাতিয়ে-দিনে নিবেদন আৰু প্ৰাৰ্থনাত আসক্ত থাকক। 	 ५ अपरं या नारी सत्यविधवा नाथहीना चास्ति सा ईश्वरस्याश्रये तिष्ठन्ती दिवानिशं निवेदनप्रार्थनाभ्यां कालं यापयति।


অসংখ্যা প্ৰমাণ, প্ৰহাৰিল বান, 	 साक्षिणो लिस्यितञ्च व्यक्त्यभिप्रायेण च बहुवचसम् ।


1 তদানীং লোকাঃ সহস্ৰং সহস্ৰম্ আগত্য সমুপস্থিতাস্তত একৈকো ঽন্যেষামুপৰি পতিতুম্ উপচক্ৰমে; তদা যীশুঃ শিষ্যান্ বভাষে, যূযং ফিৰূশিনাং কিণ্ৱৰূপকাপট্যে ৱিশেষেণ সাৱধানাস্তিষ্ঠত_ 	 योद्धार इव "रण्वासः शीघ्रं गन्तारः शब्दायमाना वा ऋत्विजः "इष्टये यागाय "प्र "शिषन्तः प्रकर्षेण सिषन्तः सिषासन्तः संभक्तुमिच्छन्तः "सत्वनं बलवन्तं "त्रितं त्रिष्वाहवनीयादिषु स्थानेषु ततं विस्तृतं त्वाम् "आ "नशन्त ।


Class 12 Business Chapter 1 পৰিচালনাৰ প্রকৃতি আৰু তাৎপর্য 	 UP Board Class 12 वाणिज्य व्यवसाय अध्ययन - व्यवसाय अध्ययन भाग 1 प्रबंध की प्रकृति एवं महत्त्व Study Material


সেই চেন্দেলজোৰো আছে। 	 उक्तं ह्येतत् चङ्करणेपि ।


জংঘলত অতবছৰে তই কি পালি ককাই ? 	 अतः परं कियद्वर्षपर्यन्तमध्येष्यसे ?


দূৰ্বল সকলক পাবলৈ, তেওঁলোকৰ ওচৰত দূৰ্বল সকলৰ দৰে দূৰ্বল হ'লোঁ; যাতে তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিব পাৰোঁ। 	 सर्वाणि नित्यनैमित्तिकस्वाभाविकादीनि संन्यस्य समर्प्य मत्परा अहमेव परः सर्वकर्मभिः प्राप्यो येषां ते मत्पराः मद्ध्यानपरा वा।


50. পাছত যীচুৰ সৈতে থকা সকলোৱে তেওঁক ত্যাগ কৰিলে আৰু পলাল। 	 ततस्ते यादवाः सर्वे रथनारुह्य शीघ्रगान् ।


ছেপ্তেম্বৰ মাহৰ অষ্টম দিন । 	 आठां दिवसां गुरुवारीं।


27 তাতে যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোক সকলোৱে মোৰ কাৰণে বিঘিনি পাবা; কিয়নো এনে লিখা আছে যে, 	 31 तदानीं यीशुस्तानवोचत्, अस्यां रजन्यामहं युष्माकं सर्व्वेषां विघ्नरूपो भविष्यामि, यतो लिखितमास्ते, "मेषाणां रक्षको यस्तं प्रहरिष्याम्यहं ततः।


যেনে সাধাৰণ ৰেখাংকন আৰু বিশেষ ৰেখাংকন। 	 एवं सामान्यतो विशेषतश्चक्षणि तिथिद्वयञ्च प्रतिपादिनम् ।


"এই বিধেয়কখন নিৰ্বাচনত জয়ী হোৱাৰ কৌশল": ধীৰেণ বড়ো 	 'निर्वाचन भाड्न खोजिदैछ ः वंली '


- পি চিদাম্বৰম 	 -इति पी. चिदम्बरम


16. তোমালোকৰ আৰু তোমালোকৰ মাজত প্ৰবাস কৰা বিদেশী, উভয়েৰে একে বিধি আৰু একে শাসন প্ৰণালী হ'ব'। 	 वासवत्वं च युष्माकं दास्ये दानवपुंगवाः ॥


তোৰ সব কথা অংকিত আৰু পূৱালীক কৈ দিম। 	 सर्व्वदुःखप्रशमनं सर्व्वापद्बिनिवारकम् ।


এই দিনেই কিয়ামাত হবে, 	 इत्यादिना (विसृजेत्) इत्यन्तेन ॥


মহানগৰ বিশাখাপাটনাম 	 समीपतमं नगरम् विशाखपट्टनम्


অনিল ৰাজাক কংগ্রেছৰ পৰা নিলম্বন 	 स्पेनका पूर्वराजाद्वारा देश छाड्ने घोषणा


-মোৰো প্ৰথমে তেনেকুৱাই লাগিছিল। 	 तस्येदमेव प्रथममहः।


এতিয়া কি তোমাৰ ফৰমাইছ পূৰণ কৰিবৰ কাৰণে চুৰি ডকাইতিতো ধৰিব লাগিব নেকি? 	 ११ अतो ऽधुना तत्कर्म्मसाधनं युष्माभिः क्रियतां तेन यद्वद् इच्छुकतायाम् उत्साहस्तद्वद् एकैकस्य सम्पदनुसारेण कर्म्मसाधनम् अपि जनिष्यते।


ফটাঢোলঃ-শেষৰ প্ৰশ্নটোলৈ আহিছোঁ। 	 समाप्तो द्वितीयः प्रश्नः॥


মন্তব্যৰ বাবে ধন্যবাদ কাকতি দা । 	 विषयोल्लेखनाय धन्यवादः ।


কিয়নো যি জনে অন্যায় কৰে, তেওঁ নিজে কৰা অন্যায়ৰ প্ৰতিফল পাব আৰু তাত পক্ষপাতীত্ব নাই। 	 अधर्मं कुरुते यस्तु स एव रिपुरिष्यते ।


Text Book: বাকী অংশসহ সম্পূর্ন বই 	 श्रेणीःविषयःजीव विज्ञानश्रेणीःआसन्न पूर्ण पुस्तकें


1pc / বহু ব্যাগ, 4pcs / শক্ত কাগজ 	 1 पीसी/पाली बैग, 4 pcs/ctn


9 সূচক বিশ্লেষণ EUR 	 BCH_EUR प्राविधिक विश्लेषण


আদালত তদন্ত 	 अन्वेषण, न्यायालयिक अन्वेषण, मृत्युसमीक्षा, क़ानूनी जाँच


আক্ৰমণৰ পূৰ্বে সেই এয়াৰক্ৰাফ্টখনলৈ সংকেত পঠোৱা হৈছিল আৰু এয়াৰক্ৰাফ্ট খনে সেই সংকেতৰ প্ৰত্যুত্তৰো দিছিল। 	 ब्रसल्देशस्य आक्रमणात् पूर्वमपि एतादृशं सन्देशां आसीत् ।


তেওঁক এতিয়া মাকৰ জিম্মাত দিয়া হৈছে আৰু দেউতাকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছে। 	 मन्त्रयित्वा द्रुतं दूतं प्रेषयामास धर्मवित् ॥


ঘৰ নির্মাণকাৰীসকলে যি শিলক অগ্ৰাহ্য কৰিলে, সেয়ে সকলোতকৈ দৰকাৰী চুকৰ প্ৰধান শিল হৈ উঠিল। 	 ११ निचेतृभि र्युष्माभिरयं यः प्रस्तरोऽवज्ञातोऽभवत् स प्रधानकोणस्य प्रस्तरोऽभवत्।


(ইকতিযা পৃষ্ঠা নং-৪৮৪) । 	 [अपास्मत्तमः (१४.२.४८) इति स्थाणावासजति ॥


তেওঁলোকে তেওঁৰ আত্মাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে, তাতে মোচিৰ মুখৰ পৰা অবিবেচনাৰ কথা বাহিৰ হ'ল। 	 त्यक्त्वा आत्मानं व्रजन्तीं तां नग्नः उन्मत्तवत् नृपः।


আফগানিস্তানঃ ০ 	 किस्चियनः ०.०९


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 क्वचिदत्यन्तशीलिते ज्ञेये - देवदत्तस्य विषयोऽनुवाक इति ।


ভাৰতীয় সময় অনুসৰি দুপৰীয়া ১-৩০ বজাত এই চন্দ্ৰগ্ৰহণ দৃশ্যমান হ'ব। 	 प्रथमटेस्ट्स्पर्धा श्वः भारतीयसमये मध्याह्नात्परं ३.३० तः आरभ्यते।


33 পিতৰস্তং প্ৰোৱাচ, ভৱাংশ্চেৎ সৰ্ৱ্ৱেষাং ৱিঘ্নৰূপো ভৱতি, তথাপি মম ন ভৱিষ্যতি_ 	 ३३ पितरस्तं प्रोवाच, भवांश्चेत् सर्व्वेषां विघ्नरूपो भवति, तथापि मम न भविष्यति।


ঈশ্বৰেও যি জনক প্ৰেম কৰে, সেই জনক তেনেকৈ অনুযোগ কৰে। 	 स तु प्रियस्नुषां ज्ञात्वा लब्धां वत्सनरेश्वरः ।


এইখন যদি কেনেবাকৈ মাৰৰ হাতত পৰে নহয়, বোপাই মইতো মৰিমেই তোকো শান্তিত থাকিব নিদিম। 	 यदि च ततो न तद्धीस्तदा तत्र शक्तिरेव स्यात् ।


জোঁৱাই এইটো খোৱা, এহ এইটোহে খোৱা সেইটো নালাগে খাব, মুঠতে পানী বিচাৰিলে গাখীৰ পায় আৰু গাখীৰ বিচাৰিলে সোমৰস পায়। 	 पिनाकपाणिपाणिग्रहणे तस्य परेतभूसञ्चारित्वेन साहचर्यात्तवापि तन्न सञ्चारेऽवश्वम्भावीति भावः ॥


অহোভাগ্য মোৰ! 	 अरे अभागे !


2মই ইবদিয়া আৰু চুন্তুখীক বিনয় কৰি আছোঁ, প্ৰভুত তেওঁলোক যেন এক মনৰ হয়। 	 अध्यावसत्ततोऽयोध्यामयोध्यां द्विषतां प्रभुः ।


স্বাধীনতাৰ সময়ত ভাৰতবৰ্ষত চলি থকা কেইটামান উদ্যোগৰ নাম লিখা । 	 भारतस्वातन्त्र्यलाभोत्तरकाले विशिष्टा प्रगतिर्लक्ष्यते सहकारिता-आन्दोलने ।


তেওঁলোকৰ বৰ্ণনাৰ পৰা বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সম্পদ, সমৃদ্ধি আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়ে জানিব পাৰি। 	 शस्यलवनैः सह संबन्धोsयमुत्सवः केरलराज्यस्य सम्पन्नतां संस्कृतिं च प्रदर्शयति।


তেওঁলোকে তেওঁৰ আত্মাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে, তাতে মোচিৰ মুখৰ পৰা অবিবেচনাৰ কথা বাহিৰ হ'ল। 	 वानस्पत्या न पूज्यन्ते पूजनार्हाः कथंचन ।


এয়া কোনো কল্পিত ধাৰণা নহয়। 	 न हि कल्पितकल्पविचार इति


8মোৰ আগেয়ে যি সকল আহিল, তেওঁলোক সকলোৱেই চোৰ আৰু ডকাইত; কিন্তু মেৰবোৰে সিহঁতৰ কথা নুশুনিলে। 	 मम पञ्चपतयः सम्प्रति हृतराज्याः, निर्धनाः, वासशून्याश्च, तथापि तेषां शौर्यवीरत्वव्यक्तयो न सङ्कटाः।


হিন্দী কথাছবিৰ দৰে এক কাহিনী সংঘটিত হ'ব ধৰিছে অসমত। 	 कुत्र कश्चित अप्रियम् घटनाम् हिन्दूनि सह भवति !


নিজাকৈ আমি কাম কৰি উপাৰ্জন কৰিম। 	 कर्त्रे कर्तृत्वं दत्त्वा अस्माभिः सुखदुःखातीतत्वेन भवितव्यम्।


গৰাখহনীয়াই সৰ্বস্বান্ত কৰা অলেখ খিলঞ্জীয়া অসমীয়া জাতি-জনজাতিৰ লোকৰ চকুপানীক নেওচা দি জগতৰ ঐশ্বৰ্য্য-বিভূতিৰে নিজৰ বৰপেৰা ভৰোৱাত অকণো কাৰ্পণ্য নকৰিলো । 	 न च यथोक्तविशेषणस्य जगतो यथोक्तविशेषणमीश्वरं मुक्त्वा, अन्यतः प्रधानादचेतनात् अणुभ्यः अभावात् संसारिणो वा उत्पत्त्यादि सम्भावयितुं शक्यम्।


28. মই পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা জগতলৈ আহিলোঁ; আকৌ জগতক এৰি এতিয়া মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 मायां कृत्वा जगन्नाथो ह्यङ्कात् स पतितः पितुः ॥


সেইদৰে ৰাহাব বেশ্যায়ো কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহ'ল নে; যেতিয়া তেওঁ দূত সকলক আলহী কৰি ৰাখিছিল আৰু পাছত আন বাটেদি পঠিয়াই দিছিল? 	 अरागद्वेषतः कृतं कीर्तिरागाद् अकीर्तिद्वेषात् च न कृतम्?


ইয়াৰ উপৰি পিছদিনা কৰিব লগীয়া কামসমূহৰ এটা প্রাক৲ প্রস্তুতি থকা উচিত। 	 कान्फ्रेंस इत्यस्मिन् दिवस द्वयोः क्रियान्वयनं विवरणम् अपि सज्जं कारयिष्यते।


আমি এক্সপেৰিয়েঞ্চ থকা ডি ই অ' দিম আপোনালোকক। 	 वयं त्वां व्यापादयिष्यामः।


প্ৰজাতি অনুসৰি ... 	 "ततः प्रजानां


54 যিহূদীযদেশাদ্ আগত্য গালীলি যীশুৰেতদ্ দ্ৱিতীযম্ আশ্চৰ্য্যকৰ্ম্মাকৰোৎ_ 	 ५४ यिहूदीयदेशाद् आगत्य गालीलि यीशुरेतद् द्वितीयम् आश्चर्य्यकर्म्माकरोत् ॥


কম্বোডিয়াঃ আমেৰিকান ডলাৰ 	 मुद्राः ऑस्ट्रेलियन डॉलर


25. এই কথাৰ আমি সাক্ষী আছোঁ আৰু যি সকল ঈশ্বৰৰ বাধ্য হয়, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক যি পবিত্ৰ আত্মা দিছে, সেই পবিত্র আত্মাও ইয়াৰ সাক্ষী। 	 ३२ एतस्मिन् वयमपि साक्षिण आस्महे, तत् केवलं नहि, ईश्वर आज्ञाग्राहिभ्यो यं पवित्रम् आत्मनं दत्तवान् सोपि साक्ष्यस्ति।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 तस्मिंस्तु द्वादशे मासि द्वादश्यां कृष्णमर्चयेत्


সকলো সমৃদ্ধ হওক। 	 समृद्ध्यतां सफलंभवतु ।


27কিয়নো পিতৃয়ে নিজেই তোমালোকক প্রেম কৰে; কাৰণ তোমালোকে মোক প্ৰেম কৰিলা আৰু মই যে পিতৃৰ পৰা আহিছোঁ, ইয়াকো বিশ্বাস কৰিলা। 	 27 यतो यूयं मयि प्रेम कुरुथ, तथाहम् ईश्वरस्य समीपाद् आगतवान् इत्यपि प्रतीथ, तस्माद् कारणात् कारणात् पिता स्वयं युष्मासु प्रीयते।


আপুনি মুঠেই আমাৰ কথাত মান্তি হলেই হয়। 	 बादरायणसंबन्धाद् यूयं यूयं वयं वयम् ।


তেওঁ পবিত্ৰ! 	 तस्मात् सावित्रः ।


অন্য কাম কৰিবলৈকো নাই। 	 शेषं न कार्यम् ।


তই কালিলৈ ৰাতি আহি লৈ যাবি । 	 सः सायंकाले गृहम् आगमिष्यति।


Heb 12 _ AsmULB _ STEP _ এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক, 	 अस्मिं कल्पराजोत्तमे सर्वसत्त्वानामर्थाय क्षुत्पिपासापनयनार्थं सर्वमन्त्रजापिनां च विशेषतः पूर्वं तावज्जापिना इमं मन्त्रं साधयितव्यम्।


এতিয়া এৰা-এৰি হ'ব, নাইবা দুয়ো আকৌ 	 दिवं वा अयम् इतः पतिष्यतीति ।


কাৰণ তেওঁলোক শ্রমিক, ভৃত্য আৰু তেওঁলোক মালিক, প্রভু। 	 देवास्त्वानुगमिष्यन्तिभारं हरभुवः प्रभो ॥


লোকসভা হৈছে ভাৰতীয়্ সংসদৰ নিম্ন সদন। 	 लोकसभा भारतगणराज्यस्य संसदः निम्नसदत्वेन परिगण्यते ।


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 तस्यापि मूर्तत्वादन्यस्तस्यान्य इत्यनवस्थाप्रसङ्गःअथोच्यते स्वशक्त्यासौ तिष्ठतीति तत्प्राथम्यादेव सा शक्तिः कथं भुवो न परिकल्पते ।


ৰাষ্ট্ৰীয় শিশু স্বাস্থ্য কাৰ্য্যক্ৰম 	 राष्ट्रीयं बालः स्वास्थ्यं कार्यक्रमस्य लाभम् अमिलत्


(iv) ৭ বছৰ । 	 ) सप्तदशानां पूरणः ।


৩১নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাই পথ অৱৰোধ কৰি উত্তাল প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰে। 	 ०२७००३२ अवश्यं फलमाप्नोति अशुभस्य शुभस्य च ॥


তোমালোক ধৰ্মেন্দ্ৰৰ দিনৰ মানুহে ধাৱান বৰতাৰ পুতেকৰ কথা ক'ত জানিবা? 	 मनीषिणो मनसा पृच्छतेद् उ तद् यद् अध्यतिष्ठद् भुवनानि धारयन् ॥


10. তথাপি মই যি হৈছোঁ; ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহেৰেহে হৈছোঁ; আৰু মোলৈ তেওঁৰ যি অনুগ্ৰহ, সেয়ে ব্যৰ্থ নহ'ল; কিন্তু মই তেওঁলোকতকৈ অধিক পৰিশ্ৰম কৰিলোঁ; কিন্তু ময়েই যে কৰিলোঁ, এনে নহয়, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহে মোৰ লগত কৰিলে। 	 ईश्वरप्रसादकोपयोश्च मायावृत्त्यात्मकत्वेन फलसमवाय्यन्तःकरणे अवच्छेदकतासम्बन्धस्य स्वीकारात् न फलवैयधिकरण्यमीश्वरप्रसादकोपयोः इति दूरीकृता फलवैयधिकरण्याशङ्कापि गौडब्रह्मानन्दैर्वृत्तावेव ।


তাৰ সময়বোৰ নষ্ট নকৰিবি শ্ৰুতি"। 	 क्षणे क्षणेऽश्वमेधस्य फलं तस्य न दुर्लभम् ॥


অনন্ত কাললৈ থাকিব, ইদৰে 	 नियमेष्वप्रमत्तस्तु यमेषु च सदाभवेत् ॥


5 তেতিয়া ফৰীচী আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে তেওঁক সুধিলে, "আপোনাৰ শিষ্য সকলে পৰিচাৰক সকলে পালন কৰা পূৰ্বপুৰুষৰ বিধিৰ দৰে আচৰণ নকৰাকৈ, অশুচি হাতেৰে কিয় ভোজন কৰে"? 	 5 ते फिरूशिनोऽध्यापकाश्च यीशुं पप्रच्छुः, तव शिष्याः प्राचां परम्परागतवाक्यानुसारेण नाचरन्तोऽप्रक्षालितकरैः कुतो भुजंते?


যোগঃ বৈধৃতি 	 अथ योगः अनुशासनम


ঘটনাপ্রবাহঃ কোচ ইনজাঘি 	 सम्पर्कः सूचना अधिकारीः इंजेश सिंह


msgstr "দূৰবৰ্তী সংযোগ বিচ্ছিন্ন" 	 msgstr "दूरस्थ लॉगिन"


বিগত বছৰত ক'ৰণা 	 जिला गत वर्ष वर्तमान वर्ष


নাম (বাধ্যতামূলক) 	 उपयोगकर्ता नाम (आवश्यक)


ভাইয়ো এৰি মোক, কৈকবা গৈলেক, 	 २९ हे भ्रातरोऽहमिदं ब्रवीमि, इतः परं समयोऽतीव संक्षिप्तः,


15. তেতিয়া লোক সকলৰ তিনি ভাগৰ এভাগক বধ কৰিবলৈ, যি চাৰি দূতক সেই ঘণ্টা, দিন, মাহ আৰু বছৰৰ কাৰণে যুগুত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক মেলি দিয়া হ'ল। 	 चतुर्थोऽध्यायः निषेका कुजेन्दु हेतुः प्रतिमासम् आर्तवं गते तु पीडऋक्षम् अनुष्णदिधितौ ।


তাইক দেখি ফাইনেল কল্লু আমাৰ ৰিষ্টা 	 आइतवाः हे वय्कःया येँया कर्ण दीपय् अन्तिम संस्कार याःगु दु ।


(গ) যৌথ খণ্ডৰ উদ্যোগ। 	 1) संयुक्त क्रियापदे


পুনৰ বাৰ 'মন কী বাত' সম্পূৰ্ণ কৰি আপোনালোকক লগ পোৱাৰ, আপোনালোকৰ সৈতে কথা পতাৰ বাবে অনাগত 'মন কী বাত'লৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ। 	 पुनरेकवारं 'मन की बात'-कार्यक्रमं समुपसंहरन् आगामिनं 'मन की बात'-कार्यक्रमं प्रतीक्षे यदा भवद्भिः साकं सम्वादावसरः लप्स्यते _ भवद्भयः भूरि भूरि शुभकामनाः _


56. স্তিফানে ক'লে, "চাওক, মই স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা আৰু মানুহৰ পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ সোঁফালে থিয় হৈ থকা দেখিছোঁ। 	 हे पुरुषोत्तम ते तवैव तत्सम्बन्धिनामैश्वरं नानाविलासकं रूपं द्रष्टुमिच्छामि।


ইউটিউব ভিডিঅ'ৰ 	 भाषण यूरोपीय संसद Video


সাধাৰণ বৃত্তিমূলক... 	 "असमवायात् सामान्य-


যোৱা তিনিবছৰত নিজৰ গৃহ জিলালৈ বদলি হোৱা শিক্ষকলৈয়ো আহিব বিপদ! 	 वर्षानुवर्षे अधिकारी एकाच जिल्ह्यात!


কি জন্তুৱে কামুৰিছে, 	 येन सोमेन तवेन्द्रत्वं जातमित्यर्थः ।


যোগাযোগ _ ই-কৃষক 	 "सदस्यःःInfo-farmer" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ৰূপায়ণৰ কৌশল 	 कार्यान्वयन रणनीति


কিয় জানো সৎ-সৰল-হূদয়ৱান শান্ত-সৌম্য-ধীৰ-গম্ভীৰ-অজাত শক্র নলিনীধৰ ভট্টাচার্যাৰ নাম উচচাৰণমাত্রে আমাৰ শ্রদ্ধাত আপোনা-আপুনি মূৰ দোঁ খাই যায়়, যেন এচমকা নির্মল পোহৰ মনৰ মাজেৰে আহ-যাহ কৰে। 	 वञ्चिका यथा द्रोणाचार्येण स्वतनयाश्वत्थाममरणमायुष्मन्सत्यधनाश्वत्थामा हत


প্রাকতিক আৰু ভৌতবিজ্ঞান 	 == प्रकृतिःप्रकृतिः भूमिशास्त्रं च==


লগতে পঢ়ক- বিস্ময়কৰ! 	 आश्चर्यमनित्ये - आश्चर्यमनित्ये ।


পাৰ্বত্য অঞ্চলঃ মে'-জুন। 	 ज्येष्ठ ज्येष्ठः मई -जून


64. এই হেতুকে, তৃতীয় দিনলৈকে তেওঁৰ মৈদাম ৰাখিবলৈ আজ্ঞা দিয়ক; কিজানি তেওঁৰ শিষ্যবোৰে আহি তেওঁৰ দেহ চুৰ কৰি নিব আৰু মানুহবোৰক ক'ব, 'তেওঁ মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উঠিল'; যদি সেয়ে হয় তেনেহ'লে ই প্ৰথম ভ্ৰান্তিতকৈয়ো শেষ ভ্ৰান্তি অধিক হানিজনক হ'ব"। 	 यथेयमुषाः शश्वतीनां परायतीनामुषसामन्त्याऽऽयतीनां प्रथमा व्युच्छन्ती जीवमुदीरयन्ती कञ्चन मृतमिवापि बोधयन्ति सती पाथोऽन्वेति, तथैव त्वं पतिव्रता भव॥


তেওঁলোকেই পৰৱৰ্তী কালত মুছলমানসকলৰ মাজত মাইমাল সম্প্ৰদায় হিচাপে পৰিচিত। 	 अस्य जन्म मध्यमवर्गस्य मुस्लिम् कुटुम्बे अभवत् ।


আপোনালোকে আকাশৰ মন্দ শক্তিৰ অধিকাৰীৰ অনুসৰণকাৰী হৈ, অবাধ্যতাৰ সন্তান সকলৰ জীৱনত কার্য কৰি থকা অশুচি আত্মাৰ দৰে চলি আছিল। 	 २ अर्थतः साम्प्रतम् आज्ञालङ्घिवंशेषु कर्म्मकारिणम् आत्मानम् अन्वव्रजत।


48 তদা যিহূদীযাঃ প্ৰত্যৱাদিষুঃ ৎৱমেকঃ শোমিৰোণীযো ভূতগ্ৰস্তশ্চ ৱযং কিমিদং ভদ্ৰং নাৱাদিষ্ম? 	 ४८ तदा यिहूदीयाः प्रत्यवादिषुः त्वमेकः शोमिरोणीयो भूतग्रस्तश्च वयं किमिदं भद्रं नावादिष्म?


কিয়নো পূৱা উৎপত্তি হোৱা লেলাৱতিত আমাৰ শৰীৰৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ সকলো প্ৰকাৰৰ এনজাইম থাকে আৰু পূৱা পানী খালে এই লেলাৱতি আমাৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰে আৰু আমাৰ শৰীৰৰ উপকাৰ সাধন কৰে। 	 स य एतमेवं विद्वानुपास्तेऽपहते पापकृत्यां लोकी भवति सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति नास्यावरपुरुषाः क्षीयन्त उप वयं तं भुञ्जामोऽस्मिँश्च लोकेऽमुष्मिँश्च य एतमेवं विद्वानुपास्ते ।


জানিও অৱজ্ঞা কৰে যিটো মন্দমতি। 	 (यस्य तिङ् संज्ञा भवति, सः 'तिङ्संज्ञकः' ।


এইচি ৰং দে পিয়া 	 एव' इद' ँ स' र्वं


8. সি মোৰ পৰা যেন দূৰ হয় সেই বিষয়ে মই প্ৰভুৰ আগত তিনি বাৰ নিবেদন কৰিলোঁ। 	 आसां तिसृणां हेयत्वप्रदर्शनेन तुर्यावस्थातः प्रभृत्युपादेयत्वं सूचयति


"পুৱা ৫.৩০ বজাতে যেতিয়া এইবোৰ দেখিবলৈ পোৱা যায়, একেবাৰে ঘিণ লাগে। 	 पश्मः पञ्चप्राणोद्भवो यस्मात् तस्मात्पञ्चम उच्यते।


লগত সৰুকৈ পাকঘৰ এটাও আছে। 	 मम गृहे एकं पूजागृहम् अपि अस्ति।


9. "ইয়াত এজন সৰু ল'ৰা আছে আৰু তেওঁৰ ওচৰত পাঁচোটা যৱৰ পিঠা আৰু দুটা সৰু মাছ আছে; কিন্তু ইমান মানুহৰ মাজত তাৰে কি হ'ব? 	 ९ अत्र कस्यचिद् बालकस्य समीपे पञ्च यावपूपाः क्षुद्रमत्स्यद्वयञ्च सन्ति किन्तु लोकानां एतावातां मध्ये तैः किं भविष्यति?


৬ জনৰ মৃত্যু 	 छः छः मौतों ने


জীৱনৰ অন্য নাম সংগ্ৰাম19 	 मनुष्याणां तु का वार्ता क्षणजीवितशंसिनाम् १९


মই এজন চিকিৎসক 	 अहं चिकित्सकः अस्मि


ব্ৰহ্মৰ স্বৰূপ যি মঙ্গল আধাৰ। 	 गोब्राह्मणेभ्यः शुभमस्तु नित्यं लोकाः समस्ताः सुखिनोभवंतु ॥


সংগঠনৰ প্ৰতিনিধিয়ে। 	 तेन तस्यै संयुक्तराष्ट्रस्य प्रतिनिधिपदं प्रदत्तम् आसीत् ।


12তেতিয়া শিষ্য সকলে আহি যীচুক ক'লে, "ফৰীচী সকলে যে আপোনাৰ এই কথা শুনি অপমান বোধ কৰিছে, ইয়াক আপুনি জানে নে? 	 12 तदानीं शिष्या आगत्य तस्मै कथयाञ्चक्रुः, एतां कथां श्रुत्वा फिरूशिनो व्यरज्यन्त, तत् किं भवता ज्ञायते?


কিন্তু তেওঁ আমাক সমৰ্পিত হ'বলৈ জোৰ নকৰে; যদি আমি তেওঁক অগ্ৰাহ্য কৰিবলৈ বাচি লওঁ, তেওঁ আমি বিচৰাটোকে দিব- তেওঁৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ। 	 वमपर्प्यते तर्हिं तेनैव क्रमेणा्थवस्त्वपर्प्यतामिति ।


পানী প্ৰদূষণৰ প্ৰভাৱ 	 जल प्रदूषण निष्कर्ष


18." . . আৰু তোমাৰ বংশ এইদৰে হ'ব," এই বাক্য অনুসাৰে অনেক জাতিৰ পিতৃ হ'বলৈ, আশা নোহোৱাতো, তেওঁ ঈশ্ৱৰত আশা ৰাখি বিশ্বাস কৰিলে; 	 ततस्तस्मिन् बहुप्रकारैरवार्यनिश्चये भगवति विश्वामित्रे दशरथः तपनकुलहितेन पुराहितेन एवमभिहितोऽभूत् ।


অনুভৱৰ শব্দস্বৰ: May 2013 	 मन संवेदनाः May 2011


"অধিকাংশ" কোনো দলীল নহয়। 	 बहुशाख 'मित्यादि तु न भवति ।


কিন্তু সুস্থ হৈ উঠিলে তেওঁলোকক দলত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'বনে নাই সেয়া স্পষ্ট কৰা হোৱা নাই। 	 तथैव द्वयोः परस्परं वैरं वहतोः एकत्र स्थितिः अशक्या ।


বৰিষে পৰ্ব্বত শিলা॥ 	 इलावृतवर्षस्य पर्व्वतविशेषः ।


ধর্মান্ধ মানুহে বহু পিছুৱাই ৰাখিলেহেঁতেন মানৱ সভ্যতাক। 	 बहुभिः जनैः साध्वीसाध्वोः धर्मः चापि स्वीकृतः ।


লিখন বিদ্যাই জ্ঞানক আৰু ভাৱক স্থায়িত্ব দিয়ে। 	 परोक्षमपरोक्षं च ज्ञानं यत्र च मोक्षदम् ॥


চোৱা, যি জনে শুভবাৰ্ত্তা আনে আৰু শান্তি প্ৰচাৰ কৰে, সেই জনৰ চৰণ পৰ্ব্বতৰ ওপৰত আছে! 	 येष्वेते निवसन्ति निर्मलगुणास्तेभ्यो नरेभ्यो नमः ।


তেওঁ সেইখিনি চাই দিলে । 	 अन्नं प्रणवेन निवेदयेत्।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 तस्य इत् ऊंइति विश्वा भुवना अधि मूर्धनि वयाःऽइव रुरुहुः सप्त विऽस्रुहः ॥


স্বৰ্গ - সৰগ 	 आसमानी - Sky


মক্কাৰ বাৰ্ষিক 	 प्रतिवर्षीं माघमासीं ।


বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস উদযাপন - প্ৰাগজ্যোতিষ 	 1 विश्व तपेदिक दिवस - भाषण


(জ) একজিকিউটব বা পৰিচালক আৰু প্রশাসক । 	 4) नगराध्यक्ष व उपनगराध्यक्ष


ভাল লাগল তপু ভাই। 	 आनन्दित,मन बावरा.


তুমিহে মোৰ আগত ওলাবলৈ ভয় কৰিছা " 	 त्वां नेष्यति भयं सीते त्यज त्वं मम वाक्यतः ॥


স্থানীয় সময়: +৩ ঘণ্টা 	 अधिकतम समयः 3hours


চুপি চুটি (১৫) 	 शो॒चिः (१५)


37. পিতৃয়ে মোক যি সকলক দিছে, তেওঁলোক সকলোৱেই মোৰ ওচৰলৈ আহিব; আৰু মোৰ ওচৰলৈ অহা জনক মই কেতিয়াও বাহিৰ কৰি নিদিম। 	 यः मां सर्वत्र पश्यति सर्वं च मयि पश्यति, तस्य अहं न प्रणश्यामि सः च मे न प्रणश्यति ।


13. প্ৰভুত মনোনীত ৰূফক, আৰু মোৰ মাতৃস্বৰূপা তেওঁৰ মাকক মঙ্গলবাদ দিব। 	 नमामि रुद्रं प्रभुमक्षयं तं नमामि शर्वं शिरसा नमामि॥


হাততে পোৱা পিন, গাড়ীৰ চাবি, কলম, দিয়াচলাই কাঠীৰে কাণ নুখজুৱাব। 	 न चैनं वामयेद्धीरो न चाप्येनं विरेचयेत्॥


যি জনে জয় কৰে, তেওঁক মই ঈশ্বৰৰ পৰমদেশত থকা জীৱন-বৃক্ষৰ ফল ভোজন কৰিবলৈ দিম। 	 २६ यो जनो जयति शेषपर्य्यन्तं मम क्रियाः पालयति च तस्मा अहम् अन्यजातीयानाम् आधिपत्यं दास्यामि;


কাৰিকৰী কাৰণত 'লিগেচী' প্ৰতিপন্ন কৰিব নোৱৰা বাবে তেওঁলোকৰ নাম খচৰাত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা নাছিল। 	 ७ यतस्ते तस्य नाम्ना यात्रां विधाय भिन्नजातीयेभ्यः किमपि न गृहीतवन्तः।


ছেন্দো: ৰামানুজন! 	 शोभनः एवमेतत् रामदीन!


প্ৰঃ মল্লযুদ্ধৰ 'আখৰা' মানে কি ? 	 'भारतं संरक्षितुं सन्नद्धः योद्धा हिमवान' कथम्?


মৰিলে দাহ কৰিবলৈও এজন মানুহ নাই। 	 परन्तु मृतगजं स्प्रष्टुमपि न क्षमे।


এতেকে ফলাকাঙ্খী হৈ কোনো কামত প্ৰবৃত্ত নহবা আৰু কৰ্ম্ম পৰিত্যাগতো যেন তোমাৰ প্ৰবৃত্তি নহয় _ অৰ্থাত্ অনাসক্তভাৱে ফলাফলৰ ভাৰ ভগৱানৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰি কৰ্ম্ম কৰি যোৱা _ 	 'किमपि करोतु परं भवतः विस्मरः न भवेत्', इति भगवन्तं याच्ञाकरणीया।


ইওতো পূৰ্বৰ ব্যৱহাৰ! 	 तदेतदाह-पूर्वो वर्ण इति।


প্ৰশাসনে নিজৰ কৰণীয়সমূহ সম্পাদন কৰাৰ উপৰিও দৃষ্টি ৰখা উচিত জনসাধাৰণলৈ 	 राज्य-प्रशासनानि अपि स्वीय-दायित्वं निभालयितुं सर्वात्मना प्रयतन्ते ।


পিছে পৰে অকৌ আহিবা। 	 तत्र प्रतिविधत्ते संभारविधानाथं पुनश्रुतिरंथेति।


11. আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 सद्गुणानां समीचीनगुणवतां सर्वेषां चेतनानां विष्णुभक्तिरेव स्वलक्षणमव्यभिचरितलक्षणम् ।


ধ্বংসলীলাৰপৰা ৰক্ষা পোৱা পীড়িত লোকসকলৰ মনত থকা, অতীতৰ ভয়ানক কথাবোৰ ঈশ্বৰে নাইকিয়া কৰিব। 	 क्रत्वा॒ दक्ष॑स्य॒ तरु॑षो॒ विध॑र्मणि दे॒वासो॑ अ॒ग्निं ज॑नयन्त॒ चित्ति॑भिः ।


(সুৰক্ষিত চাৰ্ভাৰ) 	 (प्रत्याभूति सेवा)


আইফোন ১২ ফোন ৬৪ জিবিঃ ৪৯,৯৯৯ টাকা 	 - आईफोन ४ एस १६ जीबीः ४४,५०० रुपए


কিন্তু এতিয়াৰ পৰা মানুহৰ পুত্ৰ ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰমৰ সোঁ হাতে বহি থাকিব। 	 प्रजा पुत्रादिसंपत्तिं पशून्गवादीन्गणान् मनुष्यसङ्घांश्च तर्पयत ।


: দেউতা তুমিও যে আৰু। 	 व्याख्या: यस्मादेवं तस्मात् त्वमपि एव भव इत्याह ।


৪/ শুনিলে সেইটোৰ মাত 	 मध्यमस्य श्रुतिं प्राप्य चतुःश्रुतिरिति द्विधा ।


আহলে বাইত কি এখনো আছেন? 	 नेणा अद्यापि मत्तपा ?


তেওঁ আমেৰিকাত পঢ়িছিল। 	 तस्य शिक्षणम् अमेरिकादेशे अभवत् ।


আই উপত্যকা: ১৮,০৮৯ হেক্টৰ 	 यूपी महोबाः 0.182 हेक्टेयर


সোণমণিয়ে ফেঁকুৰি ফেঁকুৰি কন্দা দেখি ৰুমাৰ বুকুখন মোচৰ খাই পৰিল। 	 दर्शयन्तः शरा वीर्यं प्रमथिष्यन्ति पाण्डवान्।


পিছে এটাই বোৰ ১২ টকা মোণ দৰে 	 अतस्तस्य द्वादश कालांशाः ।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 रूपान्वितांश्च पम्पायां द्रक्ष्यसि त्वं नरोत्तम ।


তাৰ দ্বাৰা আমি আমাৰ জীৱনত আগুৱাই যাবলৈ সমৰ্থ হওঁ। 	 ७ इत्थं वयं तस्यानुग्रहेण सपुण्यीभूय प्रत्याशयानन्तजीवनस्याधिकारिणो जाताः।


মই যেন আজীৱন 	 एकयामं भवेत् जीवो


তেওঁলোকে তোমাক নিজৰ সন্মুখত নাৰাখে। 	 कदाचिदपि तेन त्वं मद्वियोगं न यास्यसि ।


11সেই মহিলাই তেতিয়া উত্তৰ দিলে, "মহাশয়, আপোনাৰ ওচৰত পানী তুলিবলৈ পাত্ৰ নাই আৰু নাদটোও গভীৰ; তেনেহলে আপুনি ক'ৰ পৰা সেই জীৱনময় পানী পাব? 	 जलं नास्ति चेदपि कथञ्चित् कतिपय दिनानि जीवामः, वायुरेव नास्ति चेत् कति निमेषान् जीवामः ?


g) কবুল/ মেনে নেয়া 	 (च) दिष्ट्या /भाग्येन


তথাপি পাপত প্ৰবৰ্ত্তয় একোজন॥ 	 2 पापीयान्त् स्याद् इत्य् एकैकं तस्य जुहुयात् ।


ইতিমধ্যে সামৰিক শক্তিৰে ভাৰত বলীয়ান। 	 इदानीं भारत सैनिकाः प्रत्या क्रमणं कुर्वन्ति च।


২৫ ডিচেম্বৰ তাৰিখে যীশুখ্ৰীষ্টৰ জন্ম-তিথি উপলক্ষ্যে এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। 	 वर्षस्य डिसेम्बर् २५ दिनाङ्कं येसु क्रिस्तस्य जन्मदिनम् इति सर्वे आचरन्ति ।


3. যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু সদগুণেৰে আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁক গভীৰভাৱে জনাৰ মাধ্যমেদি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিপূর্ণ জীৱন-যাপন কৰাৰ সকলো বিষয় দান কৰিলে। 	 परमेश्वरेण वयम् आश्चार्यरूपेण रक्षिताः तथा अस्माकं जीवनम् इत्थं परिवर्तितम् यत तस्य अस्तित्वपरिचयं तथा च स्तुतिं विहाय वयं अन्यत् किमपि कर्तुं ने शक्नुम।


'ipb-edit-dropdown' => 'প্ৰতিবন্ধকৰ কাৰণসমূহ সম্পাদনা কৰক', 	 -'ipb-edit-dropdown' => 'अवरोधकारणानि सम्पादयतु ।


উত্তৰ: ১৯০৯ চনৰ ভাৰতীয় পৰিষদ আইন। 	 Answer:भारत सरकार अधिनियम 1919


- কথাষাৰ কোনে কৈছিল? 	 कुणी भाषण दिलं?


সৌৰজগতৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু আটাইতকৈ সৰু গ্ৰহটোৰ নাম লিখা। 	 भूतप्रेतपिशाचांश्च सर्वानादेशयत्तदा ॥


আবেদন পঠিওৱা ঠিকনাঃ 	 यहां भेजें आवेदनः


দুলীয়াই পাতিলে দোলা; 	 एवं द्वौ बहव इत्यसमूहरूपता ।


14. কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 तथैव प्रजासेनास्थैर्भद्रपुरुषैर्याचितोऽयं सभाध्यक्षो राजा तेभ्यो बलपराक्रमोत्साहानैश्वर्य्यशक्ति च दत्त्वा युद्धं विद्याप्रवीणान् तन्मित्राणि च सर्वथा पालयेत्॥


তেওঁলোকেই জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব। 	 सुमहत् ते इन्द्र शरणम् अन्तरिक्षे कृत्तिः इव इति ।


এত কাছে আছি। 	 अत्र एतत्समीपे ।


দুয়োৰে বৰ্তমান বয়স উলিওৱা । 	 वर्तमानो वयस्याद्ये तत एतदकारषम ॥


ৰঙ: 	 रङ्गः-


উক্ত অনুষ্ঠানটো উদ্ধোধন কৰে যজ্ঞেশ্বৰ গগৈয়ে আৰু সঞ্চালনা কৰে ফুলকুমাৰী বৰাই । 	 दैव-व्यपाश्रयं तत् तद् अथर्वोक्तं च पूजितम् ॥


ভাষা বুজা বা ব্যৱহাৰত এওঁলোকৰ বিশেষ অসুবিধা নাথাকে। 	 भाषाभेदाश्च वर्तन्ते अर्थ एको न संशयः ।


এই নিৰ্দেশনা জাৰি কৰিছে অসম চৰকাৰৰ সাধাৰণ প্ৰশাসনীয় বিভাগৰ আয়ুক্ত সচিবে। 	 राष्ट्रपतिना अस्मै प्रदेशाय प्रशासकस्य नियुक्तिः क्रियते ।


(গ) যৌথ খণ্ডৰ উদ্যোগ। 	 2. संयुक्त संयुक्त उद्यमः


হে মহান স্রষ্টা, 	 इति महिम्नःस्तोत्रे.


ৰাখে দেহ মোৰ, অতি সাৱধানে নিতে। 	 मया नूनं समवगतः सावधानम् ।


লেখা ভাল লাগছে যেনে খুশি হলাম 😀 	 अहं सन्तुष्टः / ष्टा


33. তেওঁলোকে তেতিয়া গলগথা, অৰ্থাৎ 'মুৰৰ লাওখোলা' নামৰ এখন ঠাই পালে। 	 सोत्थस्नेहान्नितान्तं गलगतगरळं पत्युरुच्चैः पशूनाम ।


পুনঃনিয়োগ বিজ্ঞপ্তি view 	 पुनः नीलामी सूचना


সেহি সপ্তশতিকাৰ আৰম্ভিৰ্লোঁ পদ। 	 एषु सप्तदशस्वेकं परित्यज्यास्फुटक्रमम् ॥


আজি বিশ্বাস আৰু দৃঢ় হৈ গ'ল। 	 ओइम् विश्वानिदेव सर्वित दुरतानि परासुवः यद भद्रं तन्त्रासुवः।


তেনেকৈয়ে দেউতাই এই খণ্ডবাক্যশাৰী. . . 	 अथ योऽन्यां देवताम् उपास्ते. . .


লাভৱান হ'ব: 	 उक्तो लाभः ।


ইয়াৰ বাবে সম্প্ৰতি চৰ্চা চলিছে যে ভাৰতত পেট্ৰ'ল আৰু ডিজেলৰ মূল্য হ্ৰাস পাব নেকি? 	 ततैव अकस्मात भारते डीजल पेट्रोल कृत्रिम तैलस्य शुल्के वृद्धिम् भवति।


: তুমি মোৰ প্রশ্নটো এৰি থৈ গ'লা। 	 A: च्छात्रः प्रश्नं पृच्छेत् ।


যাৰ নিজৰ মনত বেয়া ভাৱ থাকে, সি আনকো তেনে বুলিয়েই ভাৱে । 	 अथ ज्ञानमर्थनिश्चयरूपमपि स्वमगृह्णत् कथं स्वप्रामाण्यं गृह्णीयादिति चेत् , तर्हि स्वप्रकाशत्वे विवादः ।


অর্থাৎ আপুনি কৰিব লাগে মাত্ৰ এই কামটো 	 त्वम् एव केवलं कर्त्ताऽअसि।


তাহাৰ সদৃশ ইটো বনত নাচয় ॥ 	 यथायथा नृत्यमाना स्वगात्रं विधुनोति च ॥


একনাগৰিকত্ব:- যুক্তৰাষ্ট্ৰত দ্বি - নাগৰিকত্বৰ ব্যৱস্থা থাকে । 	 रिपब्लिकन् पक्षः अमेरिका संयुक्त संस्थानस्य द्वौ राजकीय पक्षे एकः अस्ति।


তেওঁ আজি মোৰ অফিচলৈ আহিচিল। 	 मन्त्री मम कार्यालयम् आगतवान्।


গুজৰাটী ভাষা (সম্পাদনা কৰক) 	 गुजराती (भाषा)


পাছত যেতিয়া তেওঁলোক অন্য শিষ্য সকলৰ ওচৰলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে অলেখ মানুহে আহি ভিৰ কৰি থকা দেখিলে আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে তাতে তেওঁলোকৰ সৈতে তর্ক-বিতর্ক কৰি আছিল। 	 14 अनन्तरं स शिष्यसमीपमेत्य तेषां चतुःपार्श्वे तैः सह बहुजनान् विवदमानान् अध्यापकांश्च दृष्टवान्;


১৪ নৱেম্বৰ: শিশু দিৱস, বহুমূত্ৰ দিৱস। 	 अनुवाद-जनवरीमासस्य चतुर्विंशति दिनाङ्के राष्ट्रिय बालिका दिवसस्य आयोजनं भवति।


সি সোধে, "তাৰ মানে? 	 पू. - 'यथेतमनेवम्' इत्यस्य कः अभिप्रायः?


প্ৰকাশন বৰ্ষঃ ২০১৪ 	 विशेषाङ्कः २०१४


ঠিক একেদৰেই বছৰৰ পিছত বছৰ পাৰ হৈ গʼল। 	 एवम् एकं वर्षं गतम्।


ভাষা ਉਚਾਰਨ ভাষা [bn] 	 भाषा の発音を भाषा [mr]


শ্ৰেণীঃগোলাঘাট জিলা 	 श्रेणीःगजपति जिला


"সন্দেহ তোমাৰ মই গুছাম মনৰ - 	 यथाहं तव लीलायां त्वां ग्रहीष्यामि माधव ।


সেই বাবে তেওঁ এইবোৰ যতনাই মেলি ঠিক কৰি দিবৰ বাবেও কিছু সময় দিব লগা হৈছে। 	 ते चेत् कालातिकमार्थं यतन्ते तदा कालकार्यं स्वस्मिन्


মই মোৰ সঙ্কল্প সিদ্ধ কৰিলোঁ; 	 मया मङ्गलावत्यै निर्णयाधिकारः प्रदत्तः ।


তাজমহল আৰু যমুনা নদী 	 तां च पद्मोत्पलवतीं ददर्श यमुनां नदीम् ॥


বুঝি সেই ধাত। 	 स एव हि धातुवाच्यो भावः ।


Home " খাৱান 	 Home " सौख्यानि " भोजनव्यवस्था


কোৱানা প্লিজ। 	 मार्दवेन कृपया।


(ii) ইহঁতৰ ভৰিৰ তলতো নোম থাকে। 	 (ख) निम्नलिखितपदेषु किम् अव्ययपदम् न अस्ति।


উঁচু নিচু ভগ্নাংশ, 	 उच्चैः उच्चितं भवति ।


" তোমাৰ চিঠিয়ে কিন্তু জানে যিটি গীত । 	 वशमापाद्य बुद्धिगतं सत्त्वमुत्कृष्टं भवति तदा


63. তুমি তেওঁলোকৰ বহা আৰু উঠা দেখা; মই তেওঁলোকৰ ঠাট্টাৰ গানৰ বিষয়। 	 अथो यथा एषां न क्षत्राणां उपस्थे सोम आधितः आहितः एवमयं बालः तवोपस्थे उपविशतु ॥


+msgstr "বিলম্বৰ সময়কাল (ছেকেণ্ডত ব্যক্ত) " 	 +msgstr "समय समाप्त (मिलि सेकेन्ड) "


সেই বাক্য সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰে মোক দিয়া ঘৰগিৰীবাব অনুসাৰে মই সেই মণ্ডলীৰ পৰিচাৰক হৈছোঁ। 	 अधुनाहं वेदान्तदेशिकरचितसेश्वरमीमांसाम् पठामीति भवता प्रसिद्धम् ।


গণতন্ত্ৰ দিবসত ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু বিশিষ্ 	 स्वातन्त्र्यदिने गणतन्त्रदिने च सर्वकारसेवकेभ्यः


যাৰ যেনমতে কৰ্ম্ম। 	 अतस्त्वं कृती कृतार्थः ।


অনুগ্ৰহ কৰি জনাব। 	 कृपया महोदय!


বিমান-সেৱা উদ্যোগত কি বা শনি লাগিল ? 	 उपायं श्रुत्वा काकः उड्डीय कुत्र आगतवान्?


সকলোতো ঠিকেই আছে। 	 स सर्वविद्भवति।


শুভেচ্ছা জনাবলৈ 	 शुभाशयाः महोदय


তুমি শুচি লোকৰ সৈতে শুচি ব্যৱহাৰ কৰা, কুটিল লোকলৈ নিষ্ঠুৰ ব্যৱহাৰ কৰা। 	 मूढैः साकं दृढस्नेहकरणात्, ज्ञानिभिः सह ।


38. কিয়নো মই মোৰ নিজৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা নাই, কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 नेह कीर्तिं परे स्वर्गं न यच्छेत् किं प्रयोजनम् ॥


6.3 অনুবাদ-কৰ্ম 	 5.1.3 अन्तरसङ्केतभाषिक अनुवाद


নেপালী মানুহ সি, 	 मञ्जुमान नेपालभाषा सेवी खः ।


পঞ্চাশ বছৰৰ পাছতো। 	 पच्चिस सय वर्ष अगाडि


24. কিয়নো বিজুলীয়ে যেনেকৈ আকাশৰ এফালে ওলালে, আকাশৰ আন ফাললৈকে পোহৰ কৰে, মানুহৰ পুত্ৰৰ দিনতো সেইদৰেই হ'ব। 	 चन्द्रसूर्यवर्षाशीतहेमन्तमरुदादयो मानवं समानतया स्पृशन्ति।


কি ছোৱালী ৱে ? 	 कीदृशं यौवनम् ?


আমি ৰাক্ষস। 	 वयं धनुः ।


তাৰা সবে ইটো কথা সমস্তে জানয়। 	 एवमेव सर्वं ज्ञेयम् ।


যি পুৰুষে দলিয়াই থৈ গৈছিল,সেই পুৰুষক বিচাৰি মইটো আৰু ৰৈ থকা নাই,গতিকে তাৰ লগত কিবা কথা থাকিব পাৰে বুলি মোৰ মনে নকয়। 	 तद्यदि रत्न-मालया प्रयोजनं तन् मया सह कमपि प्रेषय, येन दर्शयामि ।


9. তেতিয়া হেৰোদে অনেক কথা সুধিলে, কিন্তু যীচুৱে তেওঁক একো উত্তৰ নিদিলে। 	 सः बहुप्रयासं कृतवान् किन्तु जालात् मुक्तः नाभवत्।


9কিয়নো ঈশ্ৱৰ মোৰ সাক্ষ্য, যি জনক মই নিজ আত্মাৰে সৈতে তেওঁৰ পুত্ৰৰ শুভবার্তাৰ সেৱা কৰোঁ আৰু সেই জনৰ ওচৰত মই নিৰন্তৰে আপোনালোকৰ নাম উল্লেখ কৰি, 	 सर्वकामप्रदश्चाहं यो मां प्रार्थयते त्विह५१


নীলঃ ৰিয়া মা। 	 एषा राहोः माता ।


ইয়াৰ অন্তৰালত বেলেগ উদ্দেশ্য আছে। 	 आपदर्थे गतप्रयोजनं भवति ।


মানুহৰ জীৱন ধাৰণাৰ বাবে বিভিন্ন সম্পদৰ প্ৰয়োজন। 	 मानव जीवनाय शुचि-पर्यावरणं आवश्यकम् भवति।


নিজৰ মনতে নাভাৱিব যে 'অব্রাহাম আমাৰ পিতৃপুৰুষ'। 	 ८ तस्माद् इब्राहीम् अस्माकं पिता कथामीदृशीं मनोभि र्न कथयित्वा यूयं मनःपरिवर्त्तनयोग्यं फलं फलत; युष्मानहं यथार्थं वदामि पाषाणेभ्य एतेभ्य ईश्वर इब्राहीमः सन्तानोत्पादने समर्थः।


কমলেশ্বৰ - "বাৰু গাভৰুদেৱ, কোৱাচোঁ তুমি জানিবা মোক ভাল পাই সুখী কৰিছা মোৰ সেইটো লাভ হৈছে; তোমাৰনো কি লাভ হৈছে? 	 विक्रमादित्यः - " भवान , अहं अति संतुष्टः अस्मि l त्वं विद्वान पुरुषः अस्ति l त्वं महाकवि अस्ति l


: পৃথিৱীত শূন্যই সঁচা দাদা। 	 खः थ्व खायुगु सत्य ।


2 লোকা যুষ্মান্ ভজনগৃহেভ্যো দূৰীকৰিষ্যন্তি তথা যস্মিন্ সমযে যুষ্মান্ হৎৱা ঈশ্ৱৰস্য তুষ্টি জনকং কৰ্ম্মাকুৰ্ম্ম ইতি মংস্যন্তে স সময আগচ্ছন্তি_ 	 2 लोका युष्मान् भजनगृहेभ्यो दूरीकरिष्यन्ति तथा यस्मिन् समये युष्मान् हत्वा ईश्वरस्य तुष्टि जनकं कर्म्माकुर्म्म इति मंस्यन्ते स समय आगच्छन्ति।


16. কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেনেহলে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 यदिष्टं तत्प्रयच्छामि हृदि यत्ते व्यवस्थितम्


ৰাজ্যখনত আক্ৰান্তৰ সংখ্যাই ইতিমধ্যে পাৰ কৰিছে ৬০০০ৰ সীমা। 	 राज्ये प्रथमतया एव रोगिणां संख्या ६०० अतीता।


সময়, ঘটনা, ঠাই সম্পুৰ্ণ সচাঁ । 	 संकेतः-समयः कालः, शास्त्रस्थितिश्च।


ইয়াত আমি আপোনাৰ বাবে এই সকলোবোৰ প্ৰশ্ন আৰু গৱেষণা সংকলন কৰিছোঁ যিসকল বিষয়টোৰ বিষয়ে কৌতূহলী। 	 8. भवतोः किं वयमत्र कुशलप्रश्नस्य भाजनम् एव।


তদুপৰি ভাৰতবৰ্ষত ইতিমধ্যে তেনে বহু উদ্যোগ সক্রিয় হৈ আছে। 	 तया बहूनि कार्याणि साधितानि भारताय ।


লগতে সমাজখনো... 	 तया कृतानां समाज ...


ইতিবাচক উদাহৰণঃ 	 उपयोगी उदाहरणः


ব্ৰিটিছ পাউণ্ড 	 आङ्ग्लदेशीयः पाउंड


গৌৰাঙ্গলাল দাস: নিশ্চয়। 	 तिलविभंजिनीदुर्गाः, सर्वार्थः शतं।


এই আত্মা অচ্ছেদ্য, অদাহ্য, অশোষ্য, ই নিত্য সৰ্ব্বব্যাপী, স্থাণু (স্থিৰ স্বভাবৰ), অধিকাৰী আৰু অনাদি _ 	 जीवात्मानामकः पुरुषः असङ्ख्यातः, विभुः, अजः, नित्यः, शाश्वतः, निर्लेपः, ज्ञानस्वरूपश्च ।


আৰু পিন্ধিবৰ কাৰণে তাইক সন্মতিৰ সৈতে, শণ সুতাৰ উজ্জল আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ দিয়া হ'ল; (কিয়নো সেই মিহি বস্ত্ৰ পবিত্ৰ লোকৰ ধাৰ্মিকতা স্বৰূপ। 	 त्पार्श्वे तस्य च सा विदग्धपरिषत्ताश्चन्द्रबिम्बाननाः ।


aze - সমেত কোড 	 Tag - आचारसंहिता


আমাৰ সম্বন্ধ আছে। 	 वयमिति व्यवहितेन संबन्धः ।


'সৰ্ব্বস্য প্ৰভূম্ ঈশানম্' (শ্বেতাশ্বেতৰ উপনিষদ) । 	 देवापिः पौरवो राजा पुरुश्चेक्षाकुवंशजः ।


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 यथा भोक्तुकामो देवदत्तगृहं गच्छेदित्युक्ते भोजनकामस्य देवदत्तगृहगमने कर्तृत्वश्रवणादेव प्रागज्ञातम् अपि भोजनसाधनत्वं देवदत्तगृहगमनस्यावगम्यते ।


Mahaquin গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ কলিজা ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। 	 तेजस्विनां तु गणने तेजस्वी परिगण्यते ॥


3. তেওঁলোকে নিজৰ মাজত কোৱা-কুই কৰি ক'লে, "মৈদামৰ প্ৰৱেশ দ্ৱাৰত থকা শিলটো কোনে আমাৰ বাবে বগৰাই দিব? 	 "उत अपि च "सिन्धून् स्यन्दनशीला नदीः वृष्टैस्तैरुदकैः अस्माकं स्नानपानादिकार्थाय कृतवन्तावित्यर्थः ॥


এতিয়া কাৰো ওচৰত আমি ধৰুৱা নহয়। 	 नं वयं क्षगवन्तस्याम ।


নম্বৰ কপি) 	 तमा प्रतिलिपिः)


বাঁচি থাকাঁ তুমি মোৰ, নপৰে ই আশা ওৰ, 	 मेरे आसा चितवनि तुमरी, और न दूजी दोर ।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 वत्सश्च वै मेधातिथिश्च काण्वावास्तां तं वत्सं मेधातिथिराक्रोशदब्राह्मणोऽसि शूद्रापुत्र इति सोऽब्रवीदृतेनाग्निं व्ययाव यतरो नौ ब्रह्मीयानिति वात्सेन वत्सो व्यैन्मैधातिथेन मेधातिथिस्तस्य न लोम च नौषत् तद्वाव स तर्ह्यकामयत कामसनि साम वात्सं काममेवैतेनावरुन्धे


একক কেমেৰা 	 शयनकक्ष , एकल


42. এই কথা যাফোৰ সকলো ঠাইতে জনাজাত হৈ যোৱাত, অনেক মানুহে প্ৰভুত বিশ্বাস কৰিলে। 	 ४२ एषा कथा समस्तयाफोनगरं व्याप्ता तस्माद् अनेके लोकाः प्रभौ व्यश्वसन्।


শুভকামনা ভাইয়া 🌹 	 शुभाक्मानायं भाई जी ।


'হিন্দু বেংগলীৰ ওপৰত অত্যাচাৰ বন্ধ কৰক' 	 भाषण अतिशयोक्ति in Hindi


ইয়াৰে সৰ্ববৃহৎ দ্বীপটৌৰ নাম বৃহৎ ব্ৰিটেন বা গ্ৰেইট ব্ৰিটেন। 	 अस्य देशस्य पूर्वदिशि ग्रेट् ब्रिटन्नामकः महान् द्वीपः विद्यते ।


মোক খালি পইছা লাগে আৰু যদি পইছা দিব নোৱাৰ তেন্তে-- 	 ३. अहं कमलानि दिशामि, त्वं च तिनि न पशयसि _


দূৰত্ব শিক্ষা 	 दूरस्थ अध्ययन → दूरस्थ शिक्षा


এই কাৰণে আপোনালোকৰ মাজত বহুত মানুহ দূৰ্বলী আৰু ৰুগীয়া; আৰু বহুত মানুহ নিদ্ৰিত হ'ল। 	 अथ खल्वायुष्मान् सुभूतिर्भगवन्तमेतदवोचत्-आश्चर्यं भगवन् महागुणसमन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः।


কোনটো বেংকে ঋণ মুদ্ৰাৰ সৃষ্টি কৰে ? 	 निधानं निधीयते स्थाप्यतेऽनेनेति निधानं?


ভূঃহাঃ সাত দিন সাতৰাতি 	 समयः ६ रात ७ दिन


কোনেও মানি ল'ব পৰা নাই তেওঁলোকৰ মৃতু্যৰ এই খবৰ। 	 मृत्योः स मृत्युमाप्नोति य इह नाने


" তাইৰ মাতত উচ্ছাস। 	 ततः पुष्पपुरे प्राप्ते कर्दमें प्रथिते हिते ,


গৱেষণা সহযোগী 	 अनुसंधान सहयोगी


শিষ্য সকলে যীচুক নাৱত তুলি লবলৈ বিচাৰিলে আৰু তেওঁলোক যি ঠাইলৈ গৈ আছিল, নাও খন তেতিয়াই সেই ঠাই পালেগৈ। 	 ते तां गतिं प्रपद्यंते ये नामकृतनिश्चयाः


তেওঁৰ বিশেষতাত সকলোতকৈ প্ৰমুখ তেওঁৰ পবিত্রতা হয়। 	 तस्य तत्प्राप्य दुष्प्रापमैश्वर्यमृषिसंस्तुतम् ।


গণতন্ত্রৰ নামাৱলী গাত ল'লেই গণতন্ত্রৰ পূজাৰী হ'লে কথাই নাই। 	 नो कस्य लोकत्रयसंमतानां भवेत्सतां सङ्गतं उत्सवाय ॥


যিমান ডাঙৰ অসুবিধাই নহওক, জ্যোতিদাৰ মুখত মাত্ৰ এটাই বাক্য - "হৈ যাব, দাউৰা-দাউৰি নকৰিব। 	 ७ इति हेतोः स पुनरद्यनामकं दिनं निरूप्य दीर्घकाले गतेऽपि पूर्व्वोक्तां वाचं दायूदा कथयति, यथा, "अद्य यूयं कथां तस्य यदि संश्रोतुमिच्छथ, तर्हि मा कुरुतेदानीं कठिनानि मनांसि वः।


এইবাৰ গ'ল মাটি মান॥ 	 इदानीं भूम्याम् अधि ।


এই পৰ্যন্ত মুঠ নিশ্চিত পৰিঘটনা ৯৬৯টা। 	 अथ षण्णवतितमोऽध्यायः ९६


: হ'ব পাৰে ছাৰ। 	 शक्नुवः शक्नुमः अशकवं


নদ নদী সকল আৰ যত বন॥ 	 नदीम् उभयतः वृक्षाणी सन्ति।


পঢ়াত যত্ন ৰাখক। 	 यूयम् सावधानं पठेत।


puttüe পুতকেইটাই 	 एतत्ते सर्व्वमाख्यातं यथा पुत्रो


11 অহমেৱ সত্যমেষপালকো যস্তু সত্যো মেষপালকঃ স মেষাৰ্থং প্ৰাণত্যাগং কৰোতি; 	 अहमेव सदात्मज्ञः शून्यस्त्वन्यैर्यथाम्बरम् ।


যোগাযোগ নীতিঃ ISO14443 typeA / বি 	 समर्थन प्रोटोकॉलः ISO14443 typeâ


অঞ্জল বৰা: মোৰো নাটকৰ অভিজ্ঞতা আছে। 	 - केवलं कतिपयाः होराः मम अनुभवः वर्तते।


24 এই কাৰণে মানুহে তেওঁলৈ ভয় ৰাখে; 	 २।२४ नैःश्रेयसं तस्य तु भव्यमर्थं श्रुत्वा पुरस्तादसितान्महार्षेः ।


সময়োপযোগী আৰু প্ৰাসংগিক। 	 समये च सत्यत्वमुक्तम् ।


18 পাছত দ্বিতীয় জন দাসে আহি ক'লে, 'হে প্ৰভু, আপোনাৰ মিনাৰ দ্বাৰাই পাঁচ মিনা হ'ল'। 	 16 तदा प्रथम आगत्य कथितवान्, हे प्रभो तव तयैकया मुद्रया दशमुद्रा लब्धाः।


যেতিয়া এটা প্ৰস্তাৱ গৃহীত হয়। 	 यद्वति स प्रस्तावः ।


যোৱা নিশাও লামডিং শান্তিগাঁৱত বনৰীয়া হাতীৰ এটা পালে উপদ্রৱ চলাই নষ্ট কৰি থৈ যায় বহু বিঘা খেতিপথাৰ। 	 क्रमेण अष्टाधिकषष्टयुपेतनवशतमिदो भवन्ति ।


কিন্তু যেতিয়া কোনো ব্যক্তি প্ৰভুলৈ ঘুৰে, তেতিয়া সেই ওৰণি আতৰাই দিয়া হয়। 	 तथापि पृच्छसि यन्मां लोकाननुसृतः प्रभो ॥


সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 तथाऽनवहितचितः अगृिहीतमनाः एनं- परमात्मानं ज्ञानेन नामुवादित्यर्थः ।


চপৰা চপৰে নীলাবোৰে সিঁচিছিল প্ৰত্যয়ৰ বীজ, 	 तथा पुष्ट्यर्थचित्राकर्मणि अनेन तृचेन वृक्षशाखादिसंभारान् संपात-


আজিৰ পৰা শেষ আৰু। 	 दडि इति वेटे इति च


ৰাষ্ট্ৰসংঘই ৬ টা ভাষাক চৰকাৰী ভাষাৰূপে স্বীকৃতি দিছে। 	 स्विट्झर्ल्याण्ड्देशे चतस्रः अधिकृतभाषाः सन्ति ।


সাগৰেৰ দিকে নয় 	 यथा बस्वतस्त स नादेय आपः समुद्र


প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া মা_ তোমালৈ আৰু দেউতালৈ সেৱা আৰু অলেখ মৰমেৰে. . . 	 अतः विठ्ठल-वल्लभौ देशसेवायाः यदा निर्णयमकुरुताम्, तदा झटिति विठ्ठलः वल्लभम् अवदत्, "अहं देशसेवां करिष्ये, त्वञ्च कुटुम्बसेवां कुरु" इति ।


তিনিখন ৰাজ্যৰে ভোটগণনা অহা ৩ মাৰ্চত হ'ব। 	 त्रिषु राज्येष्वपि मतगणना मार्च् तृतीयदिने भविष्यति।


তেজেৰে তুমুৰলি হৈ মই জ্ঞান হেৰুৱাই আকৌ পথভ্ৰষ্টা হওঁ। 	 तुभ्यं हितं त्वद्धितं, मह्यं हितं मद्धितमिति ।


চাকৰিয়াল মাতৃ - 	 अतएव मातुः सपत्नी-


ধন্যবাদ ও শুভকামনা আপুনি। 	 धन्यवाद एवं शुभकामनाये।


থিৰতৰ বুদ্ধি সখি জানিবাহা তাৰ॥ 	 ज्ञानिना मनसि कारितं भवेत् ॥


মণ্ডলীৰ সকলো লোকে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেওঁলোকে অতিশয় ভয় খালে। 	 तस्या विलपितम् श्रुत्वा वानर्यः सर्वतः च ताः ।


Chapter 15 আমি জানিবলগীয়া কথা 	 १॥ १५ इ॒दम॒हं त॒प्तं वार्ब॑हि॒र्धा य॒ज्ञान्निः सृ॑जामि ।


'যা তা কথাবােৰনাে কিয় কোৱা ? 	 जरा सी बात पे तुम इतनां क्युं इतराते हो


তাত উপস্থিত থকা সকলো লোকক ঘেৰি লৈছিল। 	 अतः सर्वे अधिकारिणः तस्य शवस्य विषये अन्वेषणम् अकुर्वन् ।


স্পেইন প্ৰত্যাহাৰ 	 स्पेन भ्रमण


গতিকে সেইসকল লোকে ইয়াক নিজৰ অধিনত আনে আৰু তেতিয়াৰ পৰাই নাম ৰখা হয় USA. 	 अमेरिकादेशं प्रति आगमनात् पूर्वं नाम परिवर्तनम् अकुर्वन्।


তেতিয়া ছক্ৰেটিছে বুজিলে যে ভৱিষ্যবাণীটি সঁচা,কাৰণ সেই মানুহ বোৰে একো নাজানিও নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে। 	 अपिशब्दात् किमु वक्तव्यं स्ववृत्तस्थो न जायते इति अभिप्रायः।


উঃ যুক্তিহীন অস্বাভাৱিক ভয়। 	 (111. दुर्धूरं भय.


স্থানীয় বিধায়ক গৰাকীয়েও এই ক্ষেত্ৰত চকু দিবলৈও দাবী জনাইছে _ 	 संसद् स्थानीयप्रशासनस्य नियन्त्रणम् अपि करोति।


উপদেষ্টা আৰু কৰ্মীবৃন্দ 	 कर्मकर्त्तरि च कार्य्यभेदातिदे-


মানৱীয়তাৰ খাতিৰত আমি সহায় কৰিব লাগে আৰু ইয়াৰ অংশীদাৰ হ'ব লাগে। 	 अर्थात् अस्माकं संस्कृतशिक्षकाः, तेषां सहोद्योगिनः सहकारिणः च ।


কিয় মই আপোনাক কৈ আছোঁ . 	 यतः कीदृशोऽहम्।


"মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; 	 विज्ञानं स्यात् अहं वृत्तिः इदं वृत्तिः मनः भवेत् ॥


শ্ব ঈশ্বৰক ভয় কৰিবা। 	 *भयभीत भये भगवान।


২৫ মাৰ্চত। 	 . . पुण्यतिथि 25 मार्च .


যি মানুহ সৰ্ব্বোপৰি জনাৰ আশ্রয়ত থাকে, যি মানুহ সৰ্ব্বশক্তিমানৰ ছাঁত বসতি কৰে 	 शक्तिमान् पुरुषः सोऽयं लिङ्गरूपी महेश्वरः ।


যি সকলে ভুল পথত জীৱন-যাপন কৰা লোক সকলৰ সঙ্গৰ পৰা হাত সাৰি আহিবলৈ চেষ্টা কৰে, এনে লোক সকলক তেওঁলোকে পাপ স্বভাৱৰ মাংসিক অভিলাষলৈ প্রলুব্ধ কৰে। 	 ये वा गच्छन्ति ते किं तत्क्रियाप्रणुन्ना आहोस्वित्तत्कर्मवशात्स्वयमेव गच्छन्ति परलोकशरीरकर्तॄणि च भूतानीति ।


বাপেকে তাইক বল কৰি দিওঁ বুলিছিল; কিন্তু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত যিদিনা সেই কাম কৰোঁ 	 दैवं पुरा यत् कृतमुच्यते तत् तत् पौरुषं यत्त्विह कर्म दृष्टम्


তেওঁলোক বিক্ৰীজাত সামগ্ৰী। 	 तेषां च क्रयविक्रयम् ।


থুঁতৰিৰ পৰা বুকুলৈকে টেঁটু কৰা এগৰাকী বুঢ়ীয়ে আমাক হাতত ধৰি ধৰি নাচিছিল। 	 दाहोऽम्भः प्रसृतिंपचः प्रचयवान्बाष्पः प्रणालोचितः श्वासाः प्रेङ्खितदीप्रदीपलतिकाः पाण्डिम्नि मग्नं वपुः ।


27. যীচুৱে তেতিয়াই তেওঁলোকক ক'লে, "এয়া মইহে; ভয় নকৰিবা, সাহসী হোৱা। 	 तदेतद्ब्रह्म पश्यन्निति ब्रह्मविद्या परामृश्यते; अहं मनुरभवं


(আলোক বিদ্যূৎ পৰিঘটনাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (विद्युदणु इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


নিঘিনি হে মাতৃ তাক বুকু পাতি লোৱা। 	 मातापितरौ यत् तावेकशरीरौ ।


আৰু চকীদাৰ তেওঁক কোনে পাতিছে, সেয়াও চিন্তাৰ বিষয়। 	 तस्मात् केनापि उपायेन मनः कृष्णे निवेशयेत् ।


হিংসা দিয়ে, ঘৃণা দিয়ে 	 विद्वेषस्य = द्वेष का।


এয়া আমাৰ মৰমৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। 	 इयमस्माकं प्रतिज्ञा" इति।


15. কিন্তু মই যদি পলমো কৰোঁ, তথাপি তুমি সত্যতাৰ স্তম্ভ আৰু ভিক্তিমুল স্ৱৰূপ যি ঈশ্বৰৰ গৃহ, অৰ্থাৎ জীৱনময় ঈশ্ৱৰৰ মণ্ডলীত কেনে আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে জানিবৰ বাবে এইবোৰ কথা তোমালৈ লিখিলোঁ; কিয়নো মণ্ডলী হৈছে সত্যৰ স্তম্ভ আৰু ভিত্তিমুল। 	 १५ यदि वा विलम्बेय तर्हीश्वरस्य गृहे ऽर्थतः सत्यधर्म्मस्य स्तम्भभित्तिमूलस्वरूपायाम् अमरेश्वरस्य समितौ त्वया कीदृश आचारः कर्त्तव्यस्तत् ज्ञातुं शक्ष्यते।


ৰাষ্ট্ৰবােৰৰ সহযােগিতাই আমাৰ জীৱন নির্বাহৰ ব্যৱস্থা সুচল কৰে । 	 सुसङ्घटितजीवनम् एव राष्ट्रभावस्य कारणं भवति।


"সঁচাকৈ, সকলো ল'ৰা- ছোৱালীয়েই 	 शतशः [शतसङ्ख्याकाः, सर्वाः] युवतयः


বাজিমাত ১৯৮৪ 	 माटिपानि / दिसम्बर, 1984


আৰ্ ভোৰবেলা চলিয়া গেছিলেক 	 सायं साये प्रगे प्रातः प्रभाते निकषान्तिके ।


মানুহে নাজানে যে তেওঁৰ মাজত এটা 'life force' আছে। 	 मृतः कीर्तिं न जानाति जीवन् कीर्तिं समश्नुते _


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 अनन्तरं तस्य तैलस्य शिरसि लेपनेन केशविगलनं निवारितं भवति ।


একান্তই সেইটো কৰিব নোৱাৰিলে সমগ্ৰ দিনৰ ৰন্ধনত দুই-এক কোঁহ নহৰু দিয়ক। 	 यदि एके दिवसे न भवितुम् शक्नुतः तदा द्वे दिवसे कारयतु एकम् दिवसमवशेषयतु च् !


ঠায়ে ঠায়ে একাঁঠু বোকা। 	 उक्तं च मूर्खपुराणे ॥


"ঈশ্বৰে সপ্তম দিনা তেওঁৰ সকলো কৰ্মৰ পৰা বিশ্ৰাম কৰিলে। 	 अत्र केचित्--सप्तममासोत्तरं यो वपनादिनिषेधः स दोषातिशयार्थः ।


মালিক আপুনি । 	 त्वं तु स्वामिन् !


তাৰ পূৰ্বে তেওঁ আকৌ ভাষণ প্ৰদান কৰিব। 	 तस्मात् सम्भाषणं भविष्यति।


ঈশ্বৰৰ ঘৰত; 	 विघसाशिप्रजाश्चास्य देवगृहान्वितगृहाः ॥


গৱেষণাৰ পৰিকল্পনা তথা বিণিজ্যিক বিকাশ 	 अनुसंधान योजना एवं व्यवसाय विकास


বাংলাদেশ, ভাৰত আৰু অন্যান্য কিছু দেশ 	 उत्तरी भारत, मॉरिशस व अन्य देश


সোণাৰিঃ সমাগত ২০১৯ লোকসভা নিৰ্বাচন। 	 वाराणसीः लोकसभा चुनाव 2019 से. . .


শিক্ষা গুৰুসকলেই আমাৰ জ্ঞানৰ চকু মোকলায়। 	 शिक्षकाः अस्माकं ज्ञानं वर्धयन्ति।


মোৰো তেওঁক দেখি মন চন ভাল লাগি যায়। 	 अहं तस्य निर्वाचनाय प्रसन्नः अस्मि।


যেতিয়া তেওঁ উপলব্ধি কৰিলে যে তাতো আৰক্ষীয়ে তেওঁক বিচাৰি আছে, তেতিয়া নিখিলে তাৰ পৰা পলায়ন কৰি মেৰঠ কেন্টোনমেন্টত উপস্থিত হয়। 	 तत्र सत्त्वं भावस्य स्थाने यो मुख्यो रसस्तेनोपेतं, रसेनानुकार्ये च प्रकृष्टेन यत्नेन ज्ञेयं सुखादि तस्य ये रोमाञ्चादयः कार्यस्तत्तत्साध्यभावे


4. কিয়নো ঈশ্বৰৰ সৃষ্ট সকলো বস্তুৱেই উত্তম আৰু ধন্যবাদেৰে সৈতে গ্ৰহণ কৰিলে, একোৱেই অগ্ৰাহ্য নহয়, 	 सर्वस्येश्वरेच्छाप्रयोज्यत्वं सामान्याकारेणैव न तु विशेषाकारेणेति नास्माकं दोषः ।


যান-বাহন আইন-২০১৯ ৰ আতংক 	 वेतन संहिता 2019 अधिनियम के लाभ


"আৰু আল্লাহে তেওঁলোকৰ গৰ্ভত যি সৃষ্টি কৰিছে, সেয়া গোপন কৰা তেওঁলোকৰ বাবে বৈধ নহয়, যদি তেওঁলোকে আল্লাহ আৰু শেষ দিৱসৰ প্ৰতি বিশ্বাস ৰাখে"। 	 यदि तु सायंवैश्वदेवोत्तरं स्मरणं तदा द्वितीयदिने प्रायश्चित्तमात्रम् ।


"মিডিয়াৱিকি"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सामाजिकमाध्यमानि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কিমান বছৰ ৰখা হৈছিল গোমধৰ কোঁৱৰক কাৰাগাৰত? 	 कियन्तो हि स्वतन्त्रता-सैनिकाः कारासु अनेक-वर्षाणि यापितवन्तः ?


এই সমগ্ৰ ঘটনাৰ সাক্ষী হৈ ৰৈ থাকিল তাই আৰু খমষমণ্ডল। 	 तदप्ययुक्तं विज्ञेयं एष साक्षिविनिश्चयः ॥


অলপ rest লোৱা। 	 शान्तं स्वस्वरूपे विश्रान्तम् ।


কিন্তু, কিয় পলাইছোঁ জানেনে? 	 मन क्यूँ भागे . . . तू क्यूँ भागे ?


আগন্তুক প্ৰতিটো মাহত একোটাকৈ অসমীয়া গীতৰ মুকলি কৰিব পাপনে! 	 अस्मिन् दिवसे गंगायां स्नानान्तरं भगवतः पूजनेन सम्पूर्णपापकर्माणां नाशनं भवति ।


" মৃত লাজাৰৰ বায়েক মাৰ্থাই যীচুক ক'লে, "প্ৰভু, এতিয়া শৰীৰ পচি দুৰ্গন্ধ হৈছে; কিয়নো সি মৰাৰ আজি চাৰি দিন হ'ল। 	 "चतुर्युगसहस्राणि ब्रह्मणो दिनमुच्यते" इति वचनात्।


সন্মান, বঁটা আদি[সম্পাদনা কৰক] 	 जग्मुः पुरस्कृत्य महानुभावं


আৰু এক কথা পোছে প্ৰভূ ভগৱন্ত। 	 उवाच विभुना पृष्टः किं ते कार्यमिति प्रभुः ।


মোৰ পিতৃদেৱো এইসকল মহাপুৰুষতকৈ কোনো গুণে কম নাছিল, সেয়ে ময়ো তেওঁলোকৰ আদৰ্শ গ্ৰহণ নকৰাকৈ থকাটো অযুগুত হ'ব। 	 पितरं मातरं भार्यां यो न पुष्णाति पातकी ।


প্ৰকৃত নামঃ 	 वास्तविकं नाम


অতীজৰেপৰা পৰা বৰ্তমানলৈকে ভূমিকম্প হৈ আছে আৰু হৈ থাকিব। 	 माना ये भविष्यन्ति च पार्थिवाः ।


পাক -আফগান যৌথ ঘোষণা 	 भारत-अफगाणिस्तान संयुक्त विकास योजना


কৰনা ক্যা হেই! 	 कारेण वा ।


গুপ্ত ধনৰ ৰখীয়া হিচাপত আত্মা কিছুমান থাকে তেওঁলোক গুপ্ত ধনৰ যিমানেই কাষ চাপিছিল সিমানেই আত্মাবোৰে বাধা দিছিল মাহীহঁতৰ দলটোক। 	 एवम् निषेधवाक्यानि आत्मरक्षणमुखेन अनात्मानं बाधन्ते इति भावः ।


মই খঙতে বোলো ভয় নকৰিবি, আৰামত শুই থাক! 	 चिन्ता कार्या न हि कथमये मत्कृते प्रार्थयेsहं


24ইয়াৰ উপৰি চমূৱেল আদি কৰি যিমানবোৰ ভাববাদীয়ে কথা কলে, সকলোৱে এই সময়ৰ বিষয়েই কৈ গ'ল। 	 समूलो वा एष परिशुष्यति योऽनृतमभिवदति तस्मान्नार्हम्यनृतं वक्तुम्वक्तुम् ।


(c) ৩১ জানুৱাৰী, ১৯০৫ 	 (d) प्रथम जनवरी , 1909


আকৌ চেষ্টা কৰা। 	 कृपया किञ्चित् कालानन्तरं प्रयत्नं करोतु ।


ডান কোণ solenoid ভালভ যোগাযোগ 	 कम दबाव दायां कोण Solenoid वाल्व


এতেকে আল্লাহ তা'আলা আৰু ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ বাণী হৈছে জ্ঞান, সত্যবাদিতা আৰু পৰিপূৰ্ণ বৰ্ণনাৰে সমৃদ্ধ। 	 दुष्टस्य दण्डः सुजनस्य पूजा न्यायेन कोशस्य च संप्रवृद्धिः ।


আজিকালি য'তেই যাওঁ ত'তেই সকলোৱে সব "বনায়'; বনায় আৰু বনায়। 	 "दुर्निवार्य्यश्च सर्व्वेषां स्त्रीस्वभावश्च चापलः ।


বৰ্মননীঃ আমি কিতাপত পঁইতাচোৰাহে পাইছিলো। 	 18. We read the book. वयं पुस्तकं पठिताः ।


উৎসৱ বিষয়ক চিত্ৰকলা 	 उत्सव छायाचित्रे


7যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই আহিম আৰু তেওঁক সুস্থ কৰিম। 	 अतः सः मातरम् उक्तवान् अहमपि वनं गत्वा तपः करोमि इति ।


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 विश्वप्सुरर्यज्ञो अर्वागयं सु वःप्रयस्वन्तो न सत्राच आ गत॥


6যীচুৱে তেওঁক পৰি থকা দেখি আৰু বহু দিনৰ ৰোগী যেন জানি, তেওঁক সুধিলে, "তুমি সুস্থ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 31 यीशुस्तत्क्षणात् करं प्रसार्य्य तं धरन् उक्तवान्, ह स्तोकप्रत्ययिन् त्वं कुतः समशेथाः?


তেওঁ ক'লে,- "ঠিক আছে তুমি কথাটো ভাৱি উত্তৰ দিবা। 	 तदा सः विदेशीयः अवदत्, "महोदय, भवता तत्र यत्किञ्चिदुपयुक्तं भाव्यते तदङ्गीकरोतु" इति ।


গ্ৰুপ ডি পদ- 	 ग्रुप D १० पदे


দুয়োটা ফালৰ পৰা সফলতাটো 2017 চনৰ 15 অক্টোবৰত প্ৰাপ্ত কৰা হৈছিল। 	 इति सम्वत् २०६३ साल जेष्ठ १५ गते रोज २ शुभम.


অতি প্ৰাচীন কালৰে পৰা অসমত নানা জাতিৰ লোকে বসতি কৰি আছে। 	 गतशतकं यावत् बहूनि राष्ट्राणि अस्य अधीनराष्ट्राणि आसन् ।


মহাত্মা গান্ধীয়ে কৈছিল। 	 तत्र महात्मा गान्धिं दृष्ट्वा प्रभावितः अभवत् ।


৩/তেওঁ এখন ৰাজহুৱা সভাসম্বোধন কৰিব। 	 एकदा सः मन्त्रिणा सह राज्यभ्रमणाय गतवान् आसीत्!


2কিমান দিনলৈনো মই মোৰ মনৰ মাজত দুখৰ বোজা বহন কৰি প্রতিদিনে অন্তৰত বেদনা লৈ থাকিব লাগিব? 	 मुत्क्रमेण वाच्यमिति तद्दिशं दर्शयति --सर्वसर्वात्मकतायामित्यादिना यावदनक्षमिति ।


ইমৰক্ষণাবেক্ষণ-মুক্ত আৰু পৰিবেশগত বন্ধুত্ব। 	 विसर्गमधिभूतं च मित्रस्तत्राधिदैवतम् ॥


যিয়ে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে, আমি তাক এনেকৈয়ে প্ৰতিদান দিওঁ। 	 एवंविधा उषसो रेवत् अस्माकं धनयुक्तं यथा भवति तथोषुः ।


আৰু আইনখনৰ বিৰোধিতা কৰিলে লিখিব 'N' 	 स्थितेऽवयवानां प्रतिज्ञादीनां विपर्ययेणाभिधानं निग्रहस्थानं।


2কিয়নো অব্ৰাহামে যদি কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত হৈছিল, তেন্তে গৌৰৱ কৰাৰ কাৰণ তেওঁৰ আছিল; কিন্তু ঈশ্বৰৰ আগত সেই গৌৰৱ কৰাৰ কোনো কাৰণ নাছিল। 	 २ स यदि निजक्रियाभ्यः सपुण्यो भवेत् तर्हि तस्यात्मश्लाघां कर्त्तुं पन्था भवेदिति सत्यं, किन्त्वीश्वरस्य समीपे नहि।


সেই মন্দিৰ ভাঙিহে বাবৰি মছজিদ নির্মাণ কৰিছিল । 	 पाण्डवाः एव एतत् मन्दिरं निर्मितवन्तः इति वदन्ति ।


পাকিজথান xxx x 	 पाकिसथानि Xxx


" তেওঁলোক অৱশিষ্ট নাথাকিব; কেৱল তৃতীয় ভাগ তাত অৱশিষ্ট থাকিব। 	 अत्र त्रयाणां भागानां निमाने द्विशब्दो वत्र्तत इति न भवति प्रत्ययः।


পূৱাৰ পৰাই সূৰ্য আন্ধাৰেৰে আবৃত হ'ব, আৰু চন্দ্ৰই দীপ্তি নিদিব। 	 "'तद्ये ह वै तदिष्टापूर्ते कृतमित्युपासते ते चान्द्रमसमेव लोकमभिजयन्ते ।


আৰু এয়া নিঃসন্দেহ যে অসম্ভৱতাটো অতি নিয়ম মাফিকভাৱে প্ৰমাণ কৰিবও পাৰি। 	 एवम् अत्यन्तम् असंभाव्यं किमपि वर्णयितुम् अस्य न्यायस्य प्रयोगः क्रियते ।


17. যি যি পৰিচাৰক সকলে উত্তমৰূপে পৰিচালনা কৰে, বিশেষকৈ যি সকলে বাক্য আৰু শিক্ষাত পৰিশ্ৰম কৰে, তেওঁলোক দুগুণ সমাদৰৰ যোগ্য-পাত্ৰ বুলি গণিত হওক। 	 सत्त्व एवैकमनसः शुद्धसात्त्विकस्य पुंसो देवानामिन्द्रियाणां गुणलिङ्गानां गन्धाद्युपलब्धिलक्षणगुणानुमेयानाम् तथा वचनादिक्रियानुमेयानां च आनुश्राविककर्मणां वैदिकानुष्ठान कारणानाम्।


38. এতেকে কোনো মানুহৰ ওপৰত দীমীত্ৰিয় আৰু তেওঁৰ লগৰ কাৰিকৰ সকলৰ যদি কোনো গোচৰ থাকে, তেনেহলে আদালত খোলা আছে, তাতে গৈ ইজনে সিজনৰ বিচাৰৰ বাবে উত্তৰ-প্ৰত্যুত্তৰ কৰিব পাৰে। 	 दमयतां दमनकर्तृ़णां संबन्धी दण्डोऽस्मि येनासंयता अपि संयता भवन्ति स दण्डो मद्विभूतिः।


প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামৰ বাবে আপোনাৰ আমাৰ মাজত যথেষ্ট শক্তি আছে। 	 ४ अस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना युष्माकं मदीयात्मनश्च मिलने जाते ऽस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य शक्तेः साहाय्येन


20চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 चित्रे देवस्य पार्श्व तां न लिखामि समामपि ॥


8 কিন্তু যূযং গুৰৱ ইতি সম্বোধনীযা মা ভৱত, যতো যুষ্মাকম্ একঃ খ্ৰীষ্টএৱ গুৰু 	 ८ किन्तु यूयं गुरव इति सम्बोधनीया मा भवत, यतो युष्माकम् एकः ख्रीष्टएव गुरु


অধিকাংশ লোকেই আক্ৰান্ত হোৱাৰ অৱকাশ থাকি গৈছে। 	 अधिके जनाः क्षताः सन्ति।


প্ৰশ্ন: - পাৰৰ প্ৰতি আমাৰ কৰ্ত্তব্য কি? 	 विषयः - अथ विदुषा किं कर्त्तव्यमित्याह ॥


শান্তি পোৱা নাই কতো, 	 किं न शंसति ?


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 हन्त भोः परमसूक्ष्मगोचराणां प्रत्ययानां परस्परवार्तानभिज्ञानां स्वगोचरमात्रजागरूकाणां कुतस्त्योऽयं स्थूलावभासः।


কালা জ্বর ৰ ডক্তৰ 	 काले चिकित्साऽवसरे


44. তেওঁলোকৰ কোনো কোনোৱে তেওঁক ধৰিবলৈ বিচাৰিলে, তথাপি কোনেও তেওঁৰ গাত হাত নিদিলে। 	 44 कतिपयलोकास्तं धर्त्तुम् ऐच्छन् तथापि तद्वपुषि कोपि हस्तं नार्पयत्।


যদি কোনোৱে কিবা বিষয়ত সকলো জানো বুলি ভাৱে, তেনেহলে তেওঁ যিৰূপে জনা উচিত, সেইভাৱে এতিয়াও নাজানে। 	 न ददाति हि यः साक्षअयं जानन्नपि नराधमः ।


20লোক সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমাক ভূতে পাইছে; তোমাক কোনে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে? 	 20 तदा लोका अवदन् त्वं भूतग्रस्तस्त्वां हन्तुं को यतते?


মহান মণীষী আৰু মহাপুৰুষ সকলে এৰি যোৱা মানবীয় বাণীৰে কৰ্ম পথাৰত 	 महिषो महान् पूज्यो वा सोमो महत्प्रभूतं तत्कर्म चकार अकरोत् ।


আপোনালোকে কিয় ইমান চিঞৰ বাখৰ লগাইছে আমাৰ হাতীৰ নিচিনা চাৰিটা ঠেং নাই নহয় । 	 अत् युवाभ्याम् आवाभ्याम् इति चतुर्थीद्विवचनान्तयोर्वांनावौ।


অহ , তুমি চাগৈ আজি আকৌ মোৰ অসংলগ্ন কথাবোৰ শুনি আমনি পাইছা । 	 तदुच्यते मया सम्यक् श्रुत्वात्मन्यवधारय।


প্রতিজন অসমীয়া মানুহে নাটকখন চোৱা উচিত। 	 यो यं देवं भजते स तद्भावनया तमिवाऽऽचार्यमुपासीत ।


পৃথিৱীত থকা হওক বা স্বৰ্গত থকা হওক, তেওঁৰ ক্ৰুচৰ পুত্ৰৰ তেজৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন কৰিবলৈ ঈশ্বৰে সকলোতে ভাল দেখিলে। 	 यस्य गर्भे सर्वं जगद् वर्तते देवदेवपूज्यः सः एव स्वपदपङ्कजाश्रितानां सज्जनानां धर्मस्य मर्यादां रक्षितुं देवकीदेव्याः गर्भः अभूत् ।


গল্প সংকলনখনত মুঠতে এঘাৰটা গল্প সন্নিৱিষ্ট হৈছে। 	 इति गाथां समुच्चार्य सम्पुटाञ्जलिकर्मणा।


সমস্ত স্বপ্নাতীত 	 तमाम सपने !


বাকী বস্তু আছেই যেতিয়া। 	 यथेति पाठे तथेति शेषः ।


পুৰণি বাৰ্তাঃ ২০১৭-১৮ 	 परीक्षा विश्लेषण २०१७ -१८


এই অনুষ্ঠানত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ লগতে তেওঁলোকৰ অভিভাৱসকলেও অংশ লয়। 	 विद्यालयछात्राः अपि भागभाजः आसन् ।


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ সাঁচঃUser2ৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःUser ur-2 इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


তহঁতৰ কাৰোবাৰ কিবা এটা হ'লে মই অকলশৰীয়া মাকজনীয়ে বাৰু কি কৰিম? 	 ६ सांसारिकश्रमस्य परित्यागात् किं केवलमहं बर्णब्बाश्च निवारितौ?


পুৰুষানুক্ৰমে ই অনুর্বৰ হৈ থাকিব; কোনেও তাৰ মাজেদি চিৰকাললৈকে নাযাব। 	 न सा स्त्रीतभिमन्तव्या यस्यां भर्ता न तुष्यति ।


22. তেতিয়া তেওঁলোকে অতি দুখিত হৈ, প্ৰতিজনে যীচুক সুধিবলৈ ধৰিলে, 'হে প্ৰভু, সেই জন মই নে'? 	 २२ तदा तेऽतीव दुःखिता एकैकशो वक्तुमारेभिरे, हे प्रभो, स किमहं?


এনেকৈয়েই আৰম্ভ হৈছিল কাহিনীটোৰ। 	 इतः अग्रे कथा आरभ्यते।


আমি জানো যে "আমাৰ সকলোৰে জ্ঞান আছে"। 	 'शब्दमात्रेण जानीमो वयं ते च परस्परम्'।


62 তদানীং যীশুস্তং প্ৰোক্তৱান্, যো জনো লাঙ্গলে কৰমৰ্পযিৎৱা পশ্চাৎ পশ্যতি স ঈশ্ৱৰীযৰাজ্যং নাৰ্হতি_ 	 62 तदानीं यीशुस्तं प्रोक्तवान्, यो जनो लाङ्गले करमर्पयित्वा पश्चात् पश्यति स ईश्वरीयराज्यं नार्हति।


নহলে এইটো ৰহস্য কেনেকৈ জানিবি। 	 तथापि विदिशामधिकृत्य एकं रहस्यं भवता न ज्ञातं स्यादिति मन्ये।


প্ৰতীক্ষাত এতিয়া প্ৰতীক্ষা । 	 तत्परीक्षा यथा।


অহা ৩ ডিচেম্বৰত... 	 प्रभातः 3 दिसम्बर


যীশুখ্ৰীষ্ট হ'ল ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ। 	 सजोषसो यज्ञमवन्तु देवाः ऊर्ध्वं कृण्वन्त्वध्वरस्य केतुम्॥


(ক) xy বর্গ একক 	 ख. 10 वर्ग इकाईयां


32 অথাস্তং গতে ৰৱৌ সন্ধ্যাকালে সতি লোকাস্তৎসমীপং সৰ্ৱ্ৱান্ ৰোগিণো ভূতধৃতাংশ্চ সমানিন্যুঃ_ 	 32 अथास्तं गते रवौ सन्ध्याकाले सति लोकास्तत्समीपं सर्व्वान् रोगिणो भूतधृतांश्च समानिन्युः।


তেখেত সম্পূৰ্ণ একক প্ৰচেষ্টাত যি মহৎ কাৰ্য সাধন কৰি আছে, সি অতুলনীয়। 	 एकेनैव प्रयत्नेन निर्वर्त्यन्ते महाकवेः ।


প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত যিকোনো ভুল বুজাবুজি ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, অন্যথা কৰা বস্তুটো নষ্ট হ'ব পাৰে। 	 ९ अपरञ्च युष्माकं प्रेम कापट्यवर्जितं भवतु यद् अभद्रं तद् ऋतीयध्वं यच्च भद्रं तस्मिन् अनुरज्यध्वम्।


সাধাৰণতে অজৈৱ । 	 १. साधारणतः अयोग्य


মেডিয়াৰ বাবে ই এটা সুখৰ খবৰ। 	 एषा बहूपयोगाय भवेत् इति धिया मिडियाविकिः वितीर्णा ।


হেন দেখি মোৰ মহা দয়া সম্পজিলা॥ 	 अयि मयि दीनदयालुतया करुणापरया भवितव्यमुमे


Resemble - অনুৰূপ, একে ধৰণৰ। 	 तं प्रत्याह--"प्रमाणे इति वत्र्तमाने" इत्यादि।


এনেকৈ কান্ধত ধৰা হ'ব জানো? 	 त्वया एतत् एकाग्रेण चेतसा श्रुतम् कच्चित्?


কোনোৱে যদি নিজকে ধাৰ্মিক বুলি মানে, কিন্তু নিজৰ জিভা দমন নকৰি নিজৰ হৃদয়ক ভুলায়, তেনেহলে সেই মানুহৰ ধৰ্ম-কৰ্ম ব্যৰ্থ। 	 यदि भावानां स्वतोऽपि नोत्पादो न च परतोऽपि , तदा भावानां द्विविध उत्पाद इति चेत्, तस्मात् तन्मतनिषेधार्थमुक्तम्।


আমাৰ প্ৰতিটো কথা বুজি পোৱা মানুহ কিছুমান থাকে, যি আঁতৰি থাকিও ভিতৰখন দেখি থাকে। 	 तदानीं चित्रेषु वाण्याभावो दृश्यते स्म,केवलं सङ्केतेनैव सर्वाणि पात्राणि स्व अभिप्रायं प्रकटयन्ति स्म।


যোগান ধৰা কিতাপসমূহৰ ভিতৰৰ কিছুসংখ্যক নিজৰ দ্বাৰা ৰচিত। 	 उपलभ्येत केनायं ह्युपलब्धा स्वयं ततः ।


মোৰ মন তোমাৰে ভৰা । 	 मम हृदयेन सह संमन्त्र्य भवतेदमभिहितम् ।


20. হে সন্তান সকল, আপোনালোকে সকলো বিষয়তে পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হওক; কিয়নো প্ৰভুত সেয়ে সন্তোষজনক। 	 २० हे बालाः, यूयं सर्व्वविषये पित्रोराज्ञाग्राहिणो भवत यतस्तदेव प्रभोः सन्तोषजनकं।


নতুন ভাৰত-নতুন দশক 	 वर्षाणि दश पञ्च च भारत!


17মই যে দান বিচাৰিছোঁ, সেয়ে নহয়, কিন্তু আপোনালোকৰ হিচাবত বহু লাভজনক ফল দেখিবলৈহে বিচাৰিছোঁ। 	 अहं न केवलो मणिरेव, अपि त्वन्येषामपि मणीनां वास्तवमणित्वसम्पादनं प्रायो मदायत्तम्।


৮ ডিচেম্বৰ ১৯৮২ ইউনাইটেড ষ্টেটছ 	 25 मई 1986, संयुक्त राज्य अमेरिका


ৰাজপথলৈ ওলায়! 	 पथ निहारते नयन !


একদিনা পাচে মই কৰি দৃঢ়মতি। 	 एके दिनीं तयां राय ।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 तव नाम्ना भूताः किं न त्याजिताः?


দুয়ো দুইক হানে শৰ হাজাৰে হাজাৰ। 	 2- सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्।


#"সিহঁতে (ইহুদী আৰু খ্ৰীষ্টানসকলে) আল্লাহক পৰিত্যাগ কৰি সিহঁতৰ পণ্ডিত আৰু সংসাৰ-বিৰাগীসকলক প্ৰতিপালক হিচাবে গ্রহণ কৰিছে"। 	 २४ किन्तु यिहूदीयानां भिन्नदेशीयानाञ्च मध्ये ये आहूतास्तेषु स ख्रीष्ट ईश्वरीयशक्तिरिवेश्वरीयज्ञानमिव च प्रकाशते।


গ) কৃষি আৰ্হিঃ 	 (ख) कृषिकार्याः


তোমালোক মোৰ নামৰ বাবে সকলোৰে ঘৃণাৰ পাত্ৰ হ'বা। 	 यः भवतः द्वेषं करोति सः मम द्वेषं करोति ।


যেনে প্ৰথম প্ৰশ্নঃ 	 इति प्रथम प्रश्नः


অপৰাধীসকলৰ বাবে, 	 महकमाऐ मज़ालिम के अधिकारः


৩০ মহাত্মা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস 	 30 जनवरी महात्मागांधी पुण्यतिथि


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 किंच पुत्रो वयसाल्पोऽपि यः कविः क्रान्तप्रज्ञो ज्ञानी स्यात् ईम् इममर्थं स विचिकेत जानाति ।


কিন্তু সাধুকথাৰ দৰে আদিম যুগৰ কথাবোৰ। 	 प्राप्यते परमो देवः सनातनः कथञ्चन।


"তেওঁ ভগৱান। 	 स च भगवान्।


মেলেৰিয়া নিয়ন্ত্ৰণৰ উপায়: 	 रोग नियन्त्रण विधिः


তথাপি তেওঁৰ ধৈৰ্য্যৰ সীমা চেৰাইছিল। 	 एवम उक्तस तदा तेन विश्वामित्रेण धीमता


আমেৰিকাৰো যিবোৰ খিলঞ্জীয়া লোক সেইবোৰো আজি অস্তিত্বহীন। 	 अस्मज्जीवितसंयुक्तं राज्यं वरय सुव्रते ।


25. কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেনেহলে ধৈৰ্যৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 अतो न वेदान्तव वयं प्रक्षाणि प्रमाणमिति ।


কিয়নো আমাৰ দ্বাৰাই, অৰ্থাৎ মোৰ, চীলৰ আৰু তীমথিয়ৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আগত যি জনৰ কথা প্রচাৰ কৰা হৈছিল, সেই জনা ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্ট বাবে, 'হয়' পাছত 'নহয়' এনে নহয়; কিন্তু তেওঁত চিৰকাল 'হয়'হে হয়। 	 १९ मया सिल्वानेन तिमथिना चेश्वरस्य पुत्रो यो यीशुख्रीष्टो युष्मन्मध्ये घोषितः स तेन स्वीकृतः पुनरस्वीकृतश्च तन्नहि किन्तु स तस्य स्वीकारस्वरूपएव।


মনুষ্য নাৰীৰ শৰীৰটো পাবলৈ ঈশ্বৰে কিন্তু গ্রহণ কৰিব পাৰে সকলো চলনা-শঠতা। 	 यत्र तु नार्यः पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवताः यत्र तु एताः न पूज्यन्ते तत्र सर्वाः क्रियाः


ক'ত যে হেৰাই গ'ল। 	 स्त्रीः खोई किस तरह ?


স্থান নিৰ্ধাৰণঃ 	 location अवस्थितिः


৮ ফেব্ৰুৱাৰী 	 मतदान-8 फरवरी


আপোনাৰ মন্তব্য আৰু মতামত স্বাগতম। 	 पृष्ट्वाथ स्वागतं तस्मै निवेद्य च वरासनम्।


য'তমানে সাঁচতীয়া সম্ভাৰ। 	 अपदान्तादिति शक्यमकर्तुम् ।


দিন দুপৰত কিয়? 	 अहो-रात्राणां इति किं ?


ইলিচ মাছ ভকুৱা মাছ একাকাৰ হ'ল। 	 कुवे एगे ति एकाये।


এই কথাৰ দ্বাৰা আপোনালোকে বুজিব লাগিব। 	 तदनन्तफलं ज्ञेयं।


মেডিলাইফৰ চিকিৎসা সেৱাত ৩০ শতাংশ ৰেহাই - First News Report 	 ३३ प्रतिशत बन्यो सस्तो भाषण - Pabil News


1. তেতিয়া বিশ্ৰামবাৰ পাৰ হৈ, সপ্তাহৰ প্ৰথম দিন ওচৰ চাপিল, মগ্দলীনী মৰিয়ম আৰু আন মৰিয়মে মৈদাম চাবলৈ গ'ল। 	 १ ततः परं विश्रामवारस्य शेषे सप्ताहप्रथमदिनस्य प्रभोते जाते मग्दलीनी मरियम् अन्यमरियम् च श्मशानं द्रष्टुमागता।


অনুষ্ঠানত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নৃত্য-গীত পৰিৱেশন কৰাৰ লগতে কবিতা আবৃত্তি কৰে । 	 छात्राः अध्यापकस्य पाठनमनुसृत्य वाक्यानि वदन्ति।


প্ৰয়োজনীয় নহয় 	 न आवश्यकं किमपि


ধিংঃ টকাই যেন সকলো। 	 दिक्पालाः सर्व एव ते ।


ক্ৰিষ্ট্ৰিন কলিন্স 	 ज़ावेन कोलिन्स


উত্তৰঃ- বাজেটৰ ঘাটিৰ যোগফল আৰু আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক ঋণৰ মুঠ বৃদ্ধি 	 जिला अस्पतालः संसाधन व सेवाओं पर अतिरिक्त भार!


বহিঃউৎসৰ সেৱা (Out sourcing) মানে কি ? 	 विदेशीयं सेवफलं किं स्वास्थ्याय ?


তলত এই ব্যৱস্থাৰ ভাল ফলাফলৰ কেইটামান টুকুৰা দাঙি ধৰিলোঁ। 	 एवंविधं फलं यस्यास्तद्देहि सुकृतं मम॥


যৌগিক বাক্যঃ 	 संयुक्त वाक शब्दः


"অ-মুক্ত প্ৰতীকসমূহ" শ্ৰেণীৰ মিডিয়া 	 "All non-free media" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानं माध्यमम्


বিজ্ঞানৰ এনে উন্নতিৰ কথা তাই জনাই নাছিল। 	 एतदेव हि विज्ञानं न तथैकेन येन यत् ॥


প্ৰতি বছৰে তেখেতৰ কিতাপ বিক্ৰী হৈয়ে আহিছে। 	 सः प्रत्येकस्मिन् वर्षे इदं पुस्तकं पठति स्म।


এই বাগিচাখন আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কেলিফৰ্ণিয়াত অৱস্থিত। 	 संयुक्त राज्य अमेरिकाया क्यालिफोर्निया राज्यया बस्तीतेगु पुचः।


মই মানিবা মনত ॥ 	 मयं प्रयत्नः पुरुषोत्तमस्य" ॥


বন্ধু জন দেখি- বাক ধীৰে ধীৰে, 	 शयालः - जानुक, निःसंशयं धीवर एवैषः ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "তাতে যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "আইটি, তোমাৰ বিশ্বাসেই তোমাক সুস্থ কৰিলে;d শান্তিৰে যোৱা আৰু সুস্থ থাকি তোমাৰ সেই ব্যাধিৰ পৰা মুক্ত হোৱা। 	 52 ततो यीशुस्तमुवाच याहि तव विश्वासस्त्वां स्वस्थमकार्षीत्, तस्मात् तत्क्षणं स दृष्टिं प्राप्य पथा यीशोः पश्चाद् ययौ।


23সেই সময়ত শীতকাল আছিল; যীচুৱে মন্দিৰত চলোমনৰ বাৰাণ্ডাত খোজকাঢ়ি আছিল। 	 तस्य मण्डलमध्यात् तु निःसृतं सोममण्डलम् ।


"মাষ্টৰ দাইটি, আমি হলোঁ গাঁৱৰ হোজা মানুহ। 	 सरदार उक्तवान्, "वयं लघुराज्यैः सह स्मः ।


দক্ষিণ ভাৰতত তেওঁক ভগৱানৰ স্বৰূপে পূজা কৰা হয় । 	 दक्षिणभारते जनाः अयप्पा-देवं पूजयन्ति ।


* মীনাক্ষী লেখি 	 *मुकेश मीणा*


প্ৰঃ ৰোজা কাক কয় ? 	 Manager- बाप रे कुठला रे तु ?


শুভ আৰু স্বপ্ন 	 पक्रमाणां स्वप्नस्य च हिताहितस्यास्वप्नातिस्वप्नस्य ।


স্থানীয় ভাষা। 	 ग्राम्यभाषा ।


প্ৰডাক্টৰ নাম: Micromax X1i-2017 	 २०१० मैकेनिकल सम्पत्ति LISCO - L1:


মই শিক্ষাবিদ নহওঁ, তথাপি মনলৈ অহা কেইটামান চিন্তা আপোনালোকৰ বিবেচনাৰ বাবে আগবঢ়ালো। 	 न अहं मूर्खः - भवतः अविवेकस्य निवारणार्थम् अहम् एवं कृतवान् ।


আৰু দেশাধিপতি সকলক, দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতিকাৰৰ অৰ্থে আৰু সৎকৰ্মকাৰী সকলৰ প্ৰশংসাৰ অৰ্থে তেওঁৰ দ্বাৰাই পঠোৱা হৈছে বুলি, তেওঁলোকৰ বশীভূত হওক। 	 तथाजातीयकाः खल्वाचार्येण स्वस्तिञ्ञितः पठिताः ये उभयवन्तः-- येषां कर्त्रभिप्रायं चाकर्त्रभिप्रायं च क्रियाफलमस्ति ।


12. যি জন মোৰ প্ৰাণৰ প্ৰিয়, তেওঁকেই মই তোমাৰ ওচৰলৈ উভতাই পঠালোঁ। 	 वेदाहं तस्मिन् भेषजं जिह्वा मधुमती मम ।


"মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; 	 शुद्धोऽहं बुद्धोऽहं प्रत्यग्-रूपेण नित्य-सिद्धोऽहम्।


তেখেতে তিনিজন পুত্ৰ, এগৰাকী জীয়ৰীসহ এজন জোঁৱাই আৰু পাঁচটি নাতি-নাতিনীক এৰি থৈ গৈছে। 	 सः बालकः भगवानदासस्य गृहात् पञ्च माईल् दूरे निवसति स्म।


কিয়নো, তেওঁলোকে দেখিও নেদেখে, শুনিও নুশুনে আৰু নুবুজেও। 	 न पश्यामो वयं तांस्तु ते न पश्यन्ति नोऽपि च ॥


26. পিতৰে ক'লে "বিদেশী সকলৰ পৰা," যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তেনেহ'লে নিজৰ দেশৰ লোক সকল কৰ দিয়াৰ পৰা মুক্ত। 	 २६ तदा यीशुरुक्तवान्, तर्हि सन्ताना मुक्ताः सन्ति।


এই ক্ষেত্ৰত প্ৰশিক্ষণ লৈ থকাসকলৰ ৮০ শতাংশক নিযুক্তিৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ চুক্তিবদ্ধ হৈছে প্ৰশিক্ষণ দিয়া প্ৰতিষ্ঠানসমূহে । 	 केवलम् आवश्यकताधारितः न्यूनातिन्यूनं 75प्रतिशतप्रशिक्षुभ्यः व्यवसायं प्रदातुं कौशलप्रशिक्षणं प्रदातुं शासनादेशः वर्तते।


Home " আপুনি এই ডাকঘৰ আঁচনিখন জানেনে? 	 " अथवा "कुत्र तव निवासः ?


ওঁঠতে লগাই ওঁঠ, মনোৰমা। 	 अत उभे असमे ।


23. কিন্তু, প্রভুৱে ধন্যবাদ দিয়াৰ পাছত লোক সকলে যি ঠাইত পিঠা খাইছিল, সেই ঠাইৰ ওচৰতে তিবিৰিয়াৰ পৰা অহা কিছুমান নাও আছিল। 	 23 किन्तु ततः परं प्रभु र्यत्र ईश्वरस्य गुणान् अनुकीर्त्त्य लोकान् पूपान् अभोजयत् तत्स्थानस्य समीपस्थतिविरियाया अपरास्तरणय आगमन्।


দেৱতাবোৰেও ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰা, কাৰণ তেওঁৰ প্রেম অনন্তকাল স্থায়ী। 	 स्तुवद्भ्यो भक्तिपूर्वं त्वां चण्डिके व्याधिनाशिनि .


হোৱে মহাধনৱন্ত বাঢ়ে তেজবল॥ 	 आन्तरतम्यादेव दीर्घस्य दीर्घो भविष्यति।


27 মই আপোনালোকক প্ৰভুৰ যোগেদি এই অনুৰোধ কৰোঁ যে, এই পত্ৰ যেন সকলো ভাইৰ আগত পাঠ কৰি শুনোৱা হয়। 	 यस्याहं वरदाता तु तस्य मुक्तिर्भवेत्प्रभो १७


শক্তিক ধৰা একলে। 	 दृढो बलवान् ।


তেতিয়া সকলোৱেই উপকৃত হ'ব। 	 क्रमशः सर्व लाभत ।


মিমিঃ আছা কখন যাব? 	 तरसती 'कव्हां जाऊं


20পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ ভাবনা অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 रूपत्वात् 'ज्ञानमध्यं 'मिति भावनोपनिषष्ठ.तेः ।


পঢ়ি চাইছোঁ। 	 अहमपि पठितुम् इच्छामि।


বনাঞ্চল ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়াটো খুবেই প্রয়োজন। 	 वन्यजीवानां रक्षणार्थमपि वनसंरक्षणं आवश्यकम्।


"তুমু, চাবি দেই চাকৰি কৰি প্ৰথম দৰমহাৰে মাক এটা জার্ছী গৰু কিনি দিম আৰু পিতাইক এটা ছাগলী। 	 तु स्फुटाध्यवसायः यथा वा रत्नतत्त्वं प्रथमप्रतीतौ स्फुटं


অনুগ্ৰহ কৰি আকৌ ভুল তাৰিখ এটা নিদিব। 	 नहि नहि, कृपया एतादृशीं भयावहस्थितिं निवारय।


তেতিয়া মোৰ শ্ৰীভূমিয়ে উলিওৱাখনৰ দাম আছিলে পঁইত্ৰিছ টকা মাত্ৰ, আৰু বহুত ডাঙৰো। 	 द्विषंश्च मह्यं रध्यतु मा चाहं द्विषतेरधं तवेद्विष्णो बहुधा वीर्या णि।


তত পদ্য লেখো বাছা, যত ইচ্ছা হয়, 	 भार्या - चिन्तयतु , यद् रोचते तद् लिखतु।


কিৰূপে বিহাৰ: কৰে সৰ্ব্বসাৰ । 	 श्वेवैकः कपिरिवैकः कुमारः सर्वकेशकः ।


সঁচাকৈয়ে কৰ্ম্মচাৰীজন বৰ হুচিয়াৰ। 	 सुकर्माणं सुतं सुत्वा पुत्रमध्यापयत्प्रभुः ॥


খোজকাঢ়িলেই কেঁচা বোকাৰ ভেকেটা গোন্ধবোৰে চিঞৰি উঠে পৈচাশিক আনন্দত; 	 ु ू य ननर्वयघ्नं करु में दे व शुभकायेषु सवयदा।


Home ❯ দক্ষতা বিকাশ প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ 	 Home " ग्रामीण विकास प्रशिक्षण केन्द्रको सूचना ।


আৰু তথ্যচিত্র আৰু সৰু পৰ্দাৰ: 	 फिल्म का निर्माताः (क) संगठनः (ख) संपर्क विवरणः


ভৌতিক গল্পে স্বাগতম। 	 फ़लसफ़ेः सुस्वागतम


লগতে আমি জলপানিৰ ব্যৱস্থা কৰিম। 	 तर्हि वयं जलं संरक्षामः ।


সেয়েহে মই আৰু কেতিয়াও কোনো চৰকাৰী সেৱা নকৰো। 	 अतस्तव मया साह्यं कर्तव्यं मन्त्रिनायिके ॥


এই গীত-নাচ অতি আপোন, অতি মৰমৰ। 	 एतत् गीतम् अत्यधिकम् शोभनम् अस्ति ।


সেই সময়তে, তাৰ দেউতাক উপস্থিত হয়। 	 ततो देवा ददुस्तस्यै स्वानि स्वान्यायुधानि च ॥


এজন স্বাৱলম্বী লোক ৰূপে যাতে তেওঁলোকে নিজকে গঢ় দিব পাৰে তাৰ বাবে এই ব্যতিক্ৰম প্ৰচেষ্টা। 	 कन्यां ये तु प्रयच्छन्ति यथाशक्त्या स्वलङ्कृताम् ।


আফগানিস্তানত সামৰিক অভিযানঃ ২২ সন্ত্রাসবাদী নিহত 	 तालिबानैः भीकराक्रमणं -२२ सैनिकाः हताः।


ধৃত লোকদুজনৰ পৰা আৰক্ষীয়ে বাৰটাকৈ কেঁকোসাপ উদ্বাৰ কৰে। 	 तत्र यदि प्रकृतमर्थनिर्देशमनपेक्ष्य द्वौ दशतौ विंशतिरिति स्वार्थे निपातनं वर्ण्यते तदा विंशतिगवं त्रिंशत्पूलीति समासो न स्यात् ।


আমাৰ জীৱনৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য হ'ল দুখীয়া, সৰ্বহাৰাৰ মুক্তি। 	 प्रयतते सर्वोहि प्राणी मुक्त इति व्यवहरति ।


যেনে-এজন ব্যক্তিয়েই পৰিয়ালত পৰিয়ালৰ মূৰব্বী, গাঁৱত। 	 इति मनुवचनात् कुटुम्बमवश्यभरणीयम् ।


মানৱৰ মনতকৈ বেগী একো নাই। 	 न ह्यप्राणः कश्चिदुत्तिष्ठति ।


3তেওঁলোকে কলে, "তুমি চুন্নৎ নোহোৱা মানুহবোৰৰ লগত সহযোগ কৰি, সিহঁতৰ সৈতে খোৱা-বোৱা কৰিলা! 	 त्वत् परि तव परितः इमं लोकम् सर्वप्राण्यधिष्ठितं भूलोकं


ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰাঃ 	 अङ्ग्रेजी अनुवाद ः


কন্দুৱালি তই মোক পুনু দেখুৱাই 	 मया चन्दनकेन प्रलोकितं पुनरपि त्वं प्रलोकयसि ?


19. কিয়নো আপোনালোকে জ্ঞানৱন্ত হৈ আনন্দেৰেহে অজ্ঞানবোৰক সহন কৰে। 	 अनेन 'यूयं मा भैष्ट प्रसन्ना भवत, निःशङ्कं युध्यध्वं चेति व्यज्यते ।


9. এতিয়া আপোনালোকৰ নিজৰ বিশ্বাসৰ ফল আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰিছে, সেয়া আপোনালোকৰ আত্মাৰ পৰিত্রাণ। 	 विश्वासयेच्चाप्यपरं तत्त्वभूतेन हेतुना ।


৫৭. অব্দ - বছৰ 	 56/आवं वर्ष


শ্ৰমৰ বিশেষীকৰণ বঢ়াৰ লগে লগে সমাজৰ সদস্যসকলৰ মাজত আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতাও বাঢ়ি যায়। 	 देशद्वयस्य सैन्यगुल्मानां मध्ये संयुक्तयुद्धाभ्यासेन सामर्थ्य-संवर्धनमपि जायते ।


পথ্যঃ লঘু আহাৰ খাব লাগে। 	 Langhan: लङ्गनं लघु भोजनम्।


ঈশ্বৰৰ আটাই যুদ্ধৰ সাজ পিন্ধি লওঁক যাতে চয়তানৰ নানা বিধ কৌশলৰ বিৰুদ্ধে থিয় হব পাৰে। 	 त्वं गतिः सर्वभूतानां विशेषेण दिवौकसाम्॥


***লিখকৰ অনুমতি সাপেক্ষে পুনৰ মূদ্ৰিত। 	 अनुज्ञातास्ततः सर्वे पुनर्जग्मुर्यथागतम् ॥


ঘৰৰ চালৰ পানী সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা লব পাৰো । 	 प्रतिगृहं जलसंरक्षण योजना अनुष्ठातव्या।


ইয়াৰ মাতটো 'পিইই-ৱিইই' ধৰণৰ হয়। 	 अत एवाह-वाच्याभिप्रायेणेति ।


আত্মাৰামৰ শাস্ত্ৰত বুৎপত্তি কম নাছিল। 	 आत्मास्मीत्युपगन्तवुं न प्रतीकं यतो न सः ॥


30 অথ প্ৰেষিতা যীশোঃ সন্নিধৌ মিলিতা যদ্ যচ্ চক্ৰুঃ শিক্ষযামাসুশ্চ তৎসৰ্ৱ্ৱৱাৰ্ত্তাস্তস্মৈ কথিতৱন্তঃ_ 	 ३० अथ प्रेषिता यीशोः सन्निधौ मिलिता यद् यच् चक्रुः शिक्षयामासुश्च तत्सर्व्ववार्त्तास्तस्मै कथितवन्तः।


স্বেচ্ছাসেৱক সকলঃ 	 संयुक्ता सभासदत्व स्वयंसेवकः


23 যঃ পুত্ৰং সৎ কৰোতি স তস্য প্ৰেৰকমপি সৎ কৰোতি_ 	 23 यः पुत्रं सत् करोति स तस्य प्रेरकमपि सत् करोति।


ইয়ান মেকএৱান 	 - इयान मैकएवन


সমস্ত নিৰ্বাচন কৰক (_A) 	 सर्वं चीयताम्


গ. শীত + ঋত 	 (द) वर्षा + ऋतु- वर्षार्तु


9. কিয়নো ঈশ্ৱৰ মোৰ সাক্ষ্য, যি জনক মই নিজ আত্মাৰে সৈতে তেওঁৰ পুত্ৰৰ শুভবার্তাৰ সেৱা কৰোঁ আৰু সেই জনৰ ওচৰত মই নিৰন্তৰে আপোনালোকৰ নাম উল্লেখ কৰি, 	 यो देवानामिह सोमपीथोऽस्मिन्यज्ञे बर्हिषि वेद्याम्


বেলাঃ শুৱাইছিলে - 	 सलिलैः शुद्धि-


তেওঁ বনকৰা মানুহ ৰাখে । 	 स एवैनम्̇ सुवर्गं लोकं गमयति ।


এজনে কৰা ভাল কামৰ প্রচাৰৰ বাবেই যদি আন দহজনে তেনে কাম কৰিবলৈ অনুপ্রাণিত হয় তেন্তে সেয়া শুভ লক্ষণ বুলিবই লাগিব। 	 निष्कामकर्मयोगस्य प्रक्रियायां कर्त्ता कर्त्तृत्वस्य अभिमानं विना कर्मणि प्रवर्तते, किन्तु तादृशः कर्त्ता कश्चित ज्ञानी पुरुषः एव भवति ।


. . যেতিয়াই সকলোৱেই. 	 . . . प्रत्येकेनाद्धेन ढळे तदा


'সংস্কৃতিৰ দুটা ৰূপ - এটা বাহ্যিক , আনটো আভ্যন্তৰীণ । 	 अयमर्थः, अर्थो हि द्विविधः बाह्य आन्तरश्च, अन्यस्याभावात् ।


ভাষাতত্ত্ব অনুষদ, ভাষাতত্ত্ব & ধ্বনিবিজ্ঞান 	 बी एससी भाषण और भाषा पैथोलॉजी


খিদে পেটে আছি বাপু 	 भक्षया मता मम।


বোপা প্ৰিয়ৰাম, সৰ্গদেৱলৈ চিঠিখন লেখা হল নে? 	 भ्रातः - तव लेखनं मम मनसि एतत् श्लोकद्वयं समुद्भावयति !


এই বাইদেউৰ সান্নিধ্য পালে এনেকুৱা লাগে যে, 	 विप्राणामाशीर्वचनं पूर्णस्वस्त्ययनं यथा, --


পুনৰ ভাবে, নহয় নহয়। 	 न्दैः पुनः पुनः ।


17. আৰু যদি খ্ৰীষ্টক তোলা নহ'ল, তেনেহলে অাপোনালোকৰ বিশ্বাস অসাৰ্থক; আপোনালোক এতিয়াও নিজ নিজ পাপতেই আছে। 	 १७ ख्रीष्टस्य यद्यनुत्थापितः स्यात् तर्हि युष्माकं विश्वासो वितथः, यूयम् अद्यापि स्वपापेषु मग्नास्तिष्ठथ।


মিশ্ৰ ছাৰে ফুচফুচাই ক'লে,"মামী, মই মিশ্ৰহে, ভয় নাখাবা"। 	 तं दुरत्ययमाहात्म्यं भगवन्द्ततमतोsस्म्यहम ॥


কোনে বাধা দি ৰাখিব তোমাক। 	 केसि केहि तुम्हहि न आवे


সংজ্ঞা আৰু মূল কাৰিকৰী নীতি একেই। 	 परिभाषा च सर्वार्था प्रथमे संहिताविधौ ॥


10কাৰণ তেওঁলোকৰ এজন যদি পৰে, তেন্তে তেওঁৰ সঙ্গীয়ে তেওঁক তুলিব পাৰে। 	 यदि तस्य जलस्य दशमो भागोऽपि संरक्षिष्यते, तर्हि निदाघे पेयजलस्य अभावो न बाधिष्यते।


কিয়নো যি পৰিচাৰক সকলে উত্তমৰূপে পৰিচাৰকৰ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকে নিজলৈ সুনাম অৰ্জন কৰে আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত তেওঁলোক বিশ্বাসত সাহসী হয়। 	 १३ यतः सा परिचर्य्या यै र्भद्ररूपेण साध्यते ते श्रेष्ठपदं प्राप्नुवन्ति ख्रीष्टे यीशौ विश्वासेन महोत्सुका भवन्ति च।


সুখ-সমৃদ্ধিৰ জীৱন ৰচনা। 	 बलारोग्य सुखप्रीति विवर्धनाः ।


কিন্তু ব্যাৱহাৰিক অর্থত আজিৰ তাৰিখত এয়া সম্ভৱ নহয়। 	 किन्तु व्यावहारिकरूपेण अयं संभवं नास्ति।


10ভ্ৰাতৃ-প্ৰেমত পৰস্পৰ স্নেহশীল হওক; আৰু সমাদৰ কৰা কথাত, ইজনে সিজনতকৈ আগ হওক। 	 भ्रातृभगिन्योश्च परस्परं प्रीतिर्येन केनचिदुपायेनावश्यं कार्येत्यभिप्रायः।


ৰঞ্জিতে জিকিছে ২০ মিলিয়ন ডিৰহাম। 	 धनानन्द ने दस रूपये दे दिये ।


শুনা, কাইলৈ সেইফালেই নতুন চাইটত মোৰ কাম আছে, লগ কৰিম হা। 	 भवान् अत्र नूतनः इति कारणतः इयं निवेदना मया क्रियमाणा अस्ति ।


কিন্তু সকলোৰে শেষ ওচৰ চাপিছে; এতেকে প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰণে সুবোধ আৰু সচেতন হৈ থাকক; 	 सर्वोऽपि स्वदेशार्थं, धर्मार्थं, परार्थं च जीवेत् ।


হৈছে এইসকল কৃষক। 	 एते कृषकवर्गस्य जनाः ।


এয়া বহাগ আহিল 	 यायावर इत्येके ।


তুমিতো চকুৰে নেদেখাই। 	 दृशि नेत्रे भवः अण् ।


কিন্তু চৰকাৰে এই বিষয়ৰ সন্দৰ্ভত কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা পৰলক্ষিত হোৱা নাই। 	 शासनं कथमपि एतेषु अवहेलां कर्तुं नार्हति।


তেওঁ গুৰুগম্ভীৰ ভাৱে ক'বলৈ ধৰিলে, "ঋষভ, তোমাক প্ৰথম দিনাৰেপৰা মই মন কৰি আছোঁ। 	 अथ पितरौ प्रहृष्टतरौ तं निकृष्टाशयं निशम्य बन्धने नियम्य तस्या दारिकाया यथार्हेण कर्मणा मां पाणिमग्राहयेतां ।


অসমত এই প্ৰৱন্ধত উল্লেখ কৰা কুঁহিয়াৰ শালখন ব্যৱহাৰ কৰে। 	 रागद्वेषवियोगो हि कुतः इत्यत्र पूर्वोक्त एव हेतुरित्यभिप्रायेणाह उक्तेनेति।


আৰু তেওঁৰ পত্নীয়েও কাঠ লৈ আছে, 	 तपस्यन्सह पत्नीभ्यां विनीतमतिरास्त सः ।


এনে সন্দেহ তথা অভিযোগ বহুজনৰ ওপৰত। 	 बहूनामलङ्काराणां सन्देहात् सन्देहसङ्करः ।


ইবাৰৰ দোষ মাৱ ক্ষমিয়ো আমাৰে॥ 	 अपराधान् क्षमाप्यैव सोऽस्मान् संतारयिष्यति ।


তেওঁ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী মুক্তিযোদ্ধা আছিল। 	 तत्रापि सः निर्धनेभ्यः , स्वातन्त्र्य सङ्घर्षवीरेभ्यः एव निश्शुल्कं वादं कृतवान् ।


ব্ৰেকফাষ্টত (8:15 ৰপৰা 8:45 ৰ ভিতৰত) 	 पुनर्वसु (कावड़) शिवजलाभिषेक प्रातः 06:51 से 08:48


বজাৰ অর্থনীতি কি ? 	 अर्थवतिति किं ?


ৰচনা,বক্তৃতা আৰু চিত্ৰাংকণ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰা হ'ব। 	 भाषण एवं चित्र कला प्रतियोगितायें।


ধন্যবাদ, ভাষা ভাষা ! 	 धनिया इति भाषा ।


বন্ধুৰ বাসগৃহও অত্যাধুনিক। 	 अमा चन गृहेऽपि वर्तमानानां ।


19. আৰু তেওঁলোকে নিজৰ মুৰত ধুলি পেলাই ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰি ৰিঙিয়াই ক'লে, "হায় হায়, সেই মহা-নগৰ সন্তাপৰ পাত্ৰ যত সকলো জাহাজৰ গৰাকী সকল সাগৰত থাকি যি নগৰ ধনৰ বাহুল্যতাৰ দ্বাৰাই ধনৱন্ত হৈ গ'ল, এঘণ্টাৰ ভিতৰতে তাইৰ ধ্বংস হ'ল। 	 ते च पदानि जनयन्ति, तान्यपि वाक्यानि, तान्यपि महावाक्यानि, यावल्लौकिकभावभेदमनन्तं चतुरशीतिधर्मस्कन्धसहस्राणिति सर्वोऽयं वर्णाद्यप्रभव इति।


সুখ-দুখৰ অন্যান্য স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় লেখাৰ বাবে একত্ৰ লিংকঃ 	 11 एतस्मिन्न अन्तरे पार्दाः सुखम एकाग्रबुथ्धयः


গ্রন্থ - কিতাপ । 	 पुस्तकेषु ।


ইনভেষ্ট ইণ্ডিয়াক অভিনন্দন প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ 	 भारतीय प्रधानमन्त्रीद्धारा समवेदना व्यक्त


ভাৰতীয়ৰ বুকুত প্রতিশোধৰ অগনি জ্বলিছিল। 	 इमा भारतसावित्रीं प्रातरुत्थाय यः पठेत् ।


বিপক্ষ আছিল শ্ৰীলংকা। 	 ततः समर्च्य श्रीलिंगं महासंभारविस्तरैः ।


মাক দেউতাকক আৰু সৰু ভনীয়েক তিনিজনীকো তাই উঠাৰে পৰা দেখা নাই। 	 क्षिप्त्वा च मां तरुतले क्वापि सानुचरो गतः ।


এয়া আমাৰ সংস্কৃতি । 	 अस्माकं संस्कृतिः ।


কিন্তু যিকোনো সাংশাৰিক সম্বন্ধৰ বাবে প্ৰেম প্ৰকাশ কৰা, পৰমেশ্বৰক দুখী কৰি নকৰিব। 	 प्रीतिं प्राप्नोति जनोऽपरः ॥


এহি যশ গুণ নাম গাইবে মাত্ৰ সুখে। 	 केवलं एकमेव कवितां अस्ति कवेः सुवानन्ददासस्य ।


এই পৃষ্ঠাটো ভি. 	 परिशिष्ट v।


সকলোকে লাগে কেৱল ভোট। 	 ते केवलं निर्वाचनम् जयतुम् इच्छन्ति केचन च् न !


জনস্বার্থই পাইছে গুৰুত্ব 	 लोकहित इति भावः।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 "उत अपि च "पृथिव्याः पृथिव्यभिमानिदेवतायाः "तना तनयोऽसि ।


Thread: দোয়া কামনা 	 आशीर्वादः blessing


তোমালোকৰ পাত্রবোৰত কাঁইট খৰিৰ জুইৰ তাপ নাপাওঁতেই, তেওঁ সেইবোৰক ঘূর্ণি বতাহেৰে উড়াই নিব। 	 उदराश्वेषुषु क्षेपे ःथ्द्य;त्येतस्मात् नञ्ञ्सुभ्याम् () ःथ्द्य;त्येतद्भवति विप्रतिषेधेन ।


তেওঁ জনপ্ৰিয়। 	 तं प्रसिद्धं ।


কঁপনি উঠে তেতিয়া। 	 उठवितां तयेसि ।


মেলা স্বৰ্গৰ দুআৰ বহল, 	 सप्तनवतितमः सर्गः श्रूयताम्


হৰিপদ: বাঃ। 	 बभ्रतुः बभुः ॥


কাৰণ এই শব্দেৰেই আৰম্ভ হৈছিল আলোচনীখনৰ নেপথ্যৰ গান। 	 अतो वाक्यव्याख्यानायाध्याय आरभ्यते ।


ভাৰতৰ ন্যায়পালিকাৰ শীর্ষতম স্থানত আছে ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়লয়। 	 भारतदेशे न्यायं प्राप्तुं भारतीयसर्वोच्चन्यायलयः सर्वोन्नतस्थानमस्ति ।


আঠাৰ ব্যৱসায়ত উপলদ্ধ এইকেইবিধ মান আঠা ইয়াত উল্লেখ কৰা হল। 	 यद्यपि वाणिज्यिकरूपेण अस्य उत्पादनं १८५० अनन्तरमेव जातम् ।


আজি তৃতীয় ৱিকিমীটআপ। 	 अप्सु तृतीयं जज्ञे बाडबरूपेण ।


নাৰী আৰু সমাজ 	 स्त्रियं च


আকাশ, পৃথিৱীৰো কোনো বস্তুৰ মালিক নহয় আৰু ইয়াত সিহঁতৰ কোনো অংশও নাই। 	 (आकाशे च पदं नास्ति भूमणो नास्ति बहिः ।


সন্ধিয়ালৈ আপোনাক জনাব। 	 यथा हर्षो महोदये ।


যীশুৰে ক্রুছত প্রাণ দিলে (জন 19:31-42), আমি কৰা পাপৰ শাস্তি তেওঁ গাত পাতি ললে (2 কৰিনথিয়াচ 5:21) । 	 यीशुख्रिस्टो क्रसे (शूलौ) मृतः (योहनलिखितः सुसंवाद १९ः३१-४२), यः दण्डः अस्मांक कृते भवितव्यम् आसीत् सः दण्डः खलु तेन प्राप्तः (२ करिन्थिनः ५ः२१) ।


9আৰু যি জনে নিজৰ কাৰ্যত অৱহেলা কৰে, তেওঁ ধ্বংসকাৰীৰ ভায়েকৰ দৰে। 	 ज्येष्ठभ्रातृ़णां मार्गं नकुलसहदेवावनुसृतवन्तावित्याह नकुल इति।


25পাছত তেওঁলোকে মিচৰ দেশৰ পৰা গৈ কনান দেশত থকা তেওঁলোকৰ পিতৃ যাকোবৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 १५ तस्माद् याकूब् मिसरदेशं गत्वा स्वयम् अस्माकं पूर्व्वपुरुषाश्च तस्मिन् स्थानेऽम्रियन्त।


কিন্তু যি জনে নিজৰ পথত সত্যতাৰে নচলে সেইজনে তেওঁক হেয়জ্ঞান কৰে। 	 "ग्रन्थकर्त्रा ज्येष्ठे कैश्चिन्मार्गेऽपि नेष्यते इत्युक्तं प्राक्,


তাৰিখ ২১ মে' ২০১৬ 	 मितिः २० मे २०१६


সেই সময়ৰ দৃশ্যবোৰ 	 कथयामास ताभ्यां वै ह्यगम्यागमनं कृतम् ॥


মোৰ দেউতাৰো মৃত্যু হ'ল। 	 मा मृत्योः अमृतं गमय।


এইবাৰ আকৌ আহিল নামাজ পঢ়াক লৈ। 	 प्रणम्य भगवत्पादं प्रार्थयामासुरेव ते ॥


- ৰাষ্ট্ৰপতি 	 जनाध्यक्षाय ।


26. তেতিয়া তেওঁৰ ধ্বনিয়ে পৃথিৱী লৰাইছিল; কিন্তু এতিয়া তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, বোলে, আৰু এবাৰ মই কেৱল পৃথিৱী লৰাম, এনে নহয় আকাশকো লৰাম। 	 द्वितीये छन्दोमे वैश्वदेवशस्त्रे 'मही द्यौः पृथिवी च नः' इति द्यावापृथिव्यनिविद्धानीयस्तृचः ।


" তহঁত দুটা ৰাহুল আৰু দিগ্বিজয় নহয়নে " ? 	 न च तत्पालनं साध्यम् ।


বিভোরে, ধিকিধিকি ! 	 तव सुप्रभातम्. कंदर्पदर्पहर !


1.1 প্ৰথম বৰ্ষ 	 भौतिकी प्रथम वर्ष


তোমাৰ ভিতৰ যেনে বাহিৰ তেনে। 	 अन्तर्गिरिं च कौन्तेयस्तथैव च बहिर्गिरिम्।


19 পৰিচাৰক সকলৰ বিৰুদ্ধে অহা অপবাদ দুই তিনি জন সাক্ষী নহলে গ্ৰহন নকৰিবা। 	 १९ द्वौ त्रीन् वा साक्षिणो विना कस्याचित् प्राचीनस्य विरुद्धम् अभियोगस्त्वया न गृह्यतां।


তোমালোকৰ ভাল দেখিলে আমাৰ হৃদয় উঠলি উঠে। 	 एवं हृदयेन हीत्यत्रापि द्रष्टव्यम् ।


আনলক বামঃ 0 	 एक्सट्राः 0


দস্তাবেজ অনুজ্ঞা 	 लेखानुमतिः


'ঠিক আছে, আহিবা দুয়োজন। 	 अभिदादाः आपण दोघ जाऊ.


তাই আজি মিছাকৈয়ে বহুত নাভাৰ্চ কৰিলে। 	 आदित्येभिः अदितिं विश्वऽजन्यां बृहस्पतिं ऋक्वऽभिः विश्वऽवारं ॥


এইমাত্ৰ বৰুৱা ডাক্তৰে আহি চাই গ'ল। 	 एकदा सः चिकित्सकं प्रति अगच्छत् ।


1. অননিয়ই তেওঁৰ ভার্যাৰ জ্ঞাতসাৰেই সেই ধনৰ কিছু অংশ নিজলৈ লুকাই ৰাখি, এক অংশ আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থলে। 	 २ स्वभार्य्यां ज्ञापयित्वा तन्मूल्यस्यैकांशं सङ्गोप्य स्थापयित्वा तदन्यांशमात्रमानीय प्रेरितानां चरणेषु समर्पितवान्।


তেওঁ মোৰ বাবে মাতৃস্বৰূপ আছিল। 	 अस्य मूलकारणं तस्य माता आसीत् ।


Home > ব্যৱহাৰ 	 गृहे प्रयोगः ॥


শুনিবলৈ আচহুৱা কিন্ত সত্যচ যে- অহা ৫০ বছৰৰ ভিতৰত পৃথিৱীৰ পৰা প্ৰায় ৪০০০ টা ভাষা বিলুপ্ত হৈ যাব। 	 चतुःशतात् वर्षेभ्यः पूर्वं विश्वे ५००० भाषाः आसन् ।


নাৰিকল ভাৰতৰ সকলো জনগোষ্ঠীৰ লোকৰ মাজত অতি জনপ্ৰিয় ফল। 	 होलिकोत्सवः भारतवर्षस्य सर्वजनानानं कृते प्रियः उत्सवःअस्ति।


যি কোনো বস্তু বজাৰত বেচে, দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি সেইবোৰ ভোজন কৰিব; 	 एवमप्युपेतस्य यस्य कस्यचिदपि यदुन्छिष्टं तद्भोजने न दोषः


সেইবোৰ কোনো দৈব্য-ঈশ্বৰ নহয়, 	 य कारणेनैव विना क्षितीश्वरो


আহৰণ কৰা হৈছেঃ ৩১ জানুৱাৰী ২০১৯. 	 प्रकाशित मितिः २०७२ साउन ३१ गते अाईतवार


হলিউড - হলিউডৰ ছবিত ১৯২০ৰ দশকৰ পৰা ১৯৫০ৰ দশকলৈ সঙ্গীত যথেষ্ট জনপ্ৰিয় হৈ আছিল। 	 पर्वतारोहणं १९२० तमात् वर्षात् १९६० तमस्य वर्षस्य मध्यकालीनसमये बहु प्रसिद्धम् अभवत् ।


তাকে দেখি তেওঁৰ প্রতিবেশী আৰু যি সকলে তেওঁক আগেয়ে ভিক্ষা কৰা দেখিছিল, তেওঁলোকে কবলৈ ধৰিলে, "ই সেই জন মানুহ নহয় নে, যি জনে বহি ভিক্ষা মাগি থাকে? 	 अनेन पाठेन प्रश्नः उद्भवति यत् श्लोकस्य पूर्वार्धः तथा अन्तिमचरणः इति एतयोः अर्थे भेदः कः?


উঠা, হে মন, উঠা 	 तु उठ, तु चल, तु आगे बढ़


গা ধুৱাবও নালাগে। 	 धूमपानं न करणीयम् ।


'এতিয়ালৈ শুয়েই আছা নে? 	 इदानीम् अपि निद्रा न आगता वा ?


নাৰী আৰু পুৰুষ। 	 स्त्री स्त्रियौ, स्त्रियः ।


নগাঁৱৰ এছ. 	 नहंकार एव च ।


ব্যৱসায়ৰ নতুন নতুন ধৰণ 	 ननु चिकार्षारूपव्यापारसत्त्वेऽपि कुतो


লাভ আৰু ক্ষতিৰ গণনা _ 	 लाभ एवम नुकसान:


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 स च वीर्य्यमदोन्मत्तः पृथिव्यां बलिनो नृपान् ।


আৰু মই এতিয়া শুনা মতে তাহাঁতৰ সংসাৰ মুঠেও সুখৰ নহয়। 	 नूनं यश्चिन्तितः पुंसां हन्ति संसारबन्धनम्॥


অসমীয়াঃ জাকাৰ্টা 	 बिस्काः जात्रा