সেয়েহে নিয়মীয়াকৈ ছাল আৰু চুলিৰ উপযুক্তভাৱে যত্ন ল'ব লাগে। 	 अतः अस्मिन् विषये सर्वे जागरुकाः भवन्तु।


পশুপালন আৰু পশু চিকিৎসা নিয়োগ 2021 	 रसायनप्रयोगाश्च तयोर्भेषजमुच्यते २०३


১ অক্টোবৰৰ পৰা দেশত নতুন শ্রম আইন 	 विदेशी मुद्रा नौकरियां फोरम जनवरी 1, 2019


প্ৰতি + অহ = প্ৰত্যহ 	 प्रति + एकं = प्रत्येकं


তুমি কিছু কৰ্ম্ম জানা ৰাজা ৰাজ্যেশ্বৰ। 	 तमेव गच्छ भद्रं ते स तु राजाखिलेश्वरः ।


মোক এই বৰ লাগে যেন মই কামৰূপখনক আহোমৰ হাতৰপৰা উদ্ধাৰ কৰিব পাৰোঁ। 	 तदविचित्रमहं मन्ये शेषं कस्यापि रक्षति ।


ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা (ISRO) 	 भारतीय-अन्तरिक्ष-अनुसन्धान-सङ्घटनम् (ISRO). . .


ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ পৰা এপ্ৰিল মাহলৈ উত্তম সময়। 	 जूनमासतः सप्टम्बर् पर्यन्तम् अत्रागमनार्थम् उत्तमः कालः अस्ति ।


7এতিয়া তেওঁলোকে জানিছে, তুমি মোক যি যি দিছিলা, সেই সকলোৱেই যে, তোমাৰ কাষৰ পৰাই হৈছে। 	 ७ त्वं मह्यं यत् किञ्चिद् अददास्तत्सर्व्वं त्वत्तो जायते इत्यधुनाजानन्।


এই কথা তেওঁৰ লগত ছাঁৰ দৰে থকা লোকেই কৈছিল। 	 एतादृशमघवन्शब्दस्तु लोकवेदसाधारणः, तस्य छन्दोमात्रविषयत्वे प्रमाणाऽभावात्।


সেই বছৰতে তেওঁ কৰ্ণাটক বিধানসভাৰ উচ্চ সদনলৈ মনোনীত সদস্য ৰূপে বাছনি হয়। 	 १९५७ तमे वर्षे ऐदम्प्राथम्येन सः कर्णाटकविधानसभायाः सदस्यत्वेन चितः ।


যেতিয়া আমি সৰু আছিলোঁ তেতিয়া মাহঁতে দিয়া উপহাৰবোৰ এনেধৰণৰ আছিল; 	 ततोऽस्त्रं वारुणं सम्यग्योजयामास कौरवः।


3.2.5 পূৰ্বৱৰ্তী বুদ্ধসকলৰ বৃক্ষ 	 ३३.३/२प्रकृतेर्गुणहेतुस्तु पूर्वं बुद्धिरजायत ॥


আৰু সিহঁতৰ ওচৰত সংবাদসমূহ আহি পাইছে, য'ত আছে সতৰ্কবাণী, 	 माहात्म्यम् नैव यः पठेत्।


কিয়নো কোনোৱে একো নহৈয়ো যদি নিজকে বৰ মানে, তেনেহলে তেওঁ নিজকে প্ৰতাৰণা কৰে। 	 यद्यप्यन्यः कोपि वा कुत्रचिद्वा व्याचष्टां तद्यस्य शक्तिर्मदग्रे ।


Tag Archives: এলাচ কিভাবে খাব 	 Tag Archives: रुपये कमाने के तरीके


বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে অব্যাহত ৰাখিছে প্ৰতিবাদ। 	 सा विश्वविद्यालये पत्रकारीता-विषयः पठति।


দেবীৰ হাতত দিলা॥ 	 भगवतः हस्तः यत्र।


南 nán নান - দক্ষিণ 	 दाक्षिणात्युडु - n, दाक्षिणात्य


হোৱাট্চাপ্ যিসকলে মাতে তেওঁলোকৰ মনলৈ ল'ৰালিৰ কছুৱা-ছাপ ব্ৰেণ্ডটো ভাঁহি আহে । 	 यःपूजयति तद्बिंबं लोभमोहदि हेतुभिः


Ans:- অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ 	 टैगः आंध्र प्रदेश


অসমৰ তিৱাসকলঃ 	 असमः, त्रि, विषमः ।


পুঁজিবাদ বুঝি 	 पूँजीवाद भ्रमजाल


তেওঁলোক পতিত হ'ব; পুনৰায় কেতিয়াও নুঠিব। 	 इति सञ्चिन्त्य सञ्चिन्त्य विललाप पुनः पुनः ॥


অনলাইন শিক্ষা আৰু ছাত্ৰ - ছাত্ৰী 	 छात्रव़ति व शिष्यवत्ति ऑनलाइन


"সকাল হৈলে? 	 प्रातः वन्दन?


সেই কার্য নিষ্ঠাৰে কৰাৰ বাবে আমি তেওঁলোকক উপলুঙা কৰাতকৈ ধন্যবাদহে দিয়া উচিত। 	 इत्याकर्ण्य मनःस्वामी धन्योऽस्मीति व्यचिन्तयत् ।


কিয় বিৰোধী? 	 किं कारणं दुश्शकुनाय?


সোচি (AER) → ভিএনা (VIE) 	 आसी (IAS) → व्हिएन्ना (VIE) → आसी (IAS)


এহি বুলি পুনু মাতিলন্ত দেৱহৰি ॥ 	 ध्यायतो विषयान् पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते इति ।


কি ভৱিষ্যত আছে! 	 क्या भविष्यतीति ।


ধোঁৱাৰ প্ৰতীক্ষাত 	 धुआँ परीक्षण


ইয়াৰ পূৰ্বেও তেওঁক ছুৰিকাঘাত কৰা হৈছিল। 	 एवं सज्जनसविधे पूर्वं लोभार्द्रता विशुष्य ततः ।


(ক) সোণালিমা 	 (क) स्वर्णनिर्मितम्


উৎসঃ শক্তি মন্ত্ৰালয়। 	 स्रोतः ऊर्जा मन्त्रालय÷विद्युत् विकास विभाग


যুক্তি আৰু তথ্যৰ ওপৰত নির্ভৰশীলতা। 	 संबध्यमानं च चित्तेन तद्वस्तु विवेको वा घटो वा कुत उत्पद्येत।


15. তেতিয়া লোক সকলৰ তিনি ভাগৰ এভাগক বধ কৰিবলৈ, যি চাৰি দূতক সেই ঘণ্টা, দিন, মাহ আৰু বছৰৰ কাৰণে যুগুত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক মেলি দিয়া হ'ল। 	 तस्मात् व्रीह्यादिसंश्लेषमात्रमनुशयिनां तज्जन्मेति सिद्धम्।


গানঃ Anomie (アノミー) 2 অনুবাদ 	 गानाः Vamos (ڤاموس) 2 अनुवाद


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ, তেওঁ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাক জয় দান কৰিলে। 	 ५७ ईश्वरश्च धन्यो भवतु यतः सोऽस्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेनास्मान् जययुक्तान् विधापयति।


আমি মাইনাজনীক হাস্পতাললৈ লৈ যাওঁ...। 	 ओषधार्थम् औषधालयं गच्छामि।


'মোডীক কোনে ভাল পায়, সেয়া সকলোৱে জানে। 	 बुद्धिविभ्रंशः, समं बुद्धिर्हि पश्यति" इति ।


মানুহলৈ লাগে ভয় কিয় নাজানোঁ মই , 	 अहम् अपि अस्य भीता अस्मि न एनम् जानामि को अन्वयम् _


২. এনে কৰ্মচাৰী যাৰ চাকৰি ০৫-০৯-১৯৭৫ৰ পৰা প্ৰাদেশিকীকৃত কৰা হৈছে, তেনে লোকে পেন্সনযুক্ত চাকৰি কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়। 	 ७५५९-२ अश्रान्तं श्रमरुग्णपान्थजनतासर्वार्थनिर्वाहणं कस्त्वां सात्त्विकमन्तरेण भुवनं निर्मातु धर्माशयः ।


কিন্তু আমাৰ ঈস্বৰ সেয়া হয়য়ি তাৰ দ্বাৰা আনন্দিত কৰে। 	 अतः स ममेश्वरो हृदयेश्वरः प्रातःस्मरणीयः प्रियबान्धवश्च।


আদাম্মে হলাক 	 शम्भो स्वागतम् आस्यताम् इत इतो वामेन


স্পেনিছ গীটাৰ 	 xHamster धारा स्पेनिश


স্থানচ্যুতি 3.9 L 	 औसत संपत्ति 3.9 करोड़ रुपये


২জন পৰীক্ষাৰ্থীক সাক্ষী কৰিব লাগিব নিৰীক্ষকে। 	 साक्षिणश्चान्यथा ब्रूयुर्दाप्यास्ते द्विगुणं दमम् ।


প্ৰাতসে কৰিয়া স্নান কৰিলা গমন। 	 स जाह्नव्यां स्नानार्थ गतः।


সকলোৱে তেওঁলৈকে চাই থকা দেখি ৰুমৰ পৰা মেধিয়ে ওলায়ে বিম্বাশ্বদে নিজৰ টেবুললৈ দৌৰ মাৰিলে। 	 भावत्वे तस्य प्रत्येक द्रव्यादावपि सत्त्वेन तेषामध्यभावत्वापत्तिः तथापि पर्याप्सिसम्बन्धेन षट्वाव-


13পবিত্ৰ লোক সকলৰ অভাৱ দূৰ কৰা কথাত, তেওঁলোকৰ সহভাগী হওক; অতিথি-সেৱাত আসক্ত হওক। 	 स्तोत्रस्मरणमात्रेण वाञ्छितार्थं लभेद् ध्रुवम ।


"তাতে পিতৰে মাত লগাই যীচুক ক'লে, "প্ৰভু, ভালেই হৈছে যে, আমি ইয়াত আছোঁ। 	 6 ततः शिमोन्पितरस्य समीपमागते स उक्तवान् हे प्रभो भवान् किं मम पादौ प्रक्षालयिष्यति?


7তুমি স্বর্গৰ দূত সকলতকৈ মানুহক অলপহে সৰু কৰিলা; 	 ५३ यूयं स्वर्गीयदूतगणेन व्यवस्थां प्राप्यापि तां नाचरथ।


থাকয় যেবে পৰাণ ॥ 	 शेष रहता आसपास


6. আৰু তাৰ পাছত পাঁচশতকৈ অধিক ভাই আৰু ভনি সকলক একে সময়তে দেখা দিলে; তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ এতিয়ালৈকে আছে, কিন্তু কোনো কোনো নিদ্ৰিত হ'ল। 	 तदुपयोगे कदाचिन्मरणदर्शनेऽपि कोटिशो जीवितदर्शनात्।


24 যতো ভাক্তখ্ৰীষ্টা ভাক্তভৱিষ্যদ্ৱাদিনশ্চ উপস্থায যানি মহন্তি লক্ষ্মাণি চিত্ৰকৰ্ম্মাণি চ প্ৰকাশযিষ্যন্তি, তৈ ৰ্যদি সম্ভৱেৎ তৰ্হি মনোনীতমানৱা অপি ভ্ৰামিষ্যন্তে_ 	 २४ यतो भाक्तख्रीष्टा भाक्तभविष्यद्वादिनश्च उपस्थाय यानि महन्ति लक्ष्माणि चित्रकर्म्माणि च प्रकाशयिष्यन्ति, तै र्यदि सम्भवेत् तर्हि मनोनीतमानवा अपि भ्रामिष्यन्ते।


এতিয়া চীফৰ আদেশলৈ ৰৈছো। 	 मया प्रबन्धकत्वार्थं निवेदितमस्ति।


শুভেচ্ছা ভাই --- সুপ্রভাত । 	 शुभप्रभात भाई !


বিভিন্ন দেশ তথা অঞ্চলত তাৰ পুনৰাবৃত্তি দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 तद्बलेन च किं राज्यं मयेदमुररीकृतम् ।


এই Earth Day পালন কৰা হয় প্ৰতি বছৰে 22 এপ্ৰিলৰ দিনটোত। 	 तस्य दिवसस्य स्मृत्यां प्रत्येकवर्षे 25 April इति अवकाशदिवसः अस्ति।


মুখ্য ন্যায়াধীশ গোপাল পাৰাজুলি। 	 प्रधानन्यायाधीश गोपाल पराजुली।


২০০১ খৃঃ - ৱিকিপিডিয়াৰ আৰম্ভণি। 	 १५ जनवरी २००१ - आङ्ग्ल-विकिपीडिया-आरम्भ।


তেওঁলোক তাইৰ শত্ৰু হ'ল। 	 तं शत्रुम् ।


বুঝি চোৱা প্ৰভু আমি লৈলোহো শৰণ। 	 ऐच्छद्विष्णुरदेहः सन् देहवान्त्स्यामिति प्रभुः ।


মনিটৰ 	 प्रदर्शकम्


8. কিন্তু কিছুমান বীজ ভাল মাটিত পৰিল, তাতে সেইবোৰ গজালি মেলি গছ হৈ বাঢ়ি এশ গুণ গুটি ধৰিলে। 	 दुहितादूर्रेनिहिताया भूम्या गर्भं सर्वोत्पादनसमर्थं वृष्ट्यदकलक्षणमाधात्।


B) সোয়া ৯ টা 	 (छ) नत्वाः १२ः०० बजे


গতিকে মইয়ো সদায়ে সংগ্ৰাম কৰি থাকো আৰু আজীৱন এই চেষ্টা অব্যাহত থাকিব। 	 समागच्छ मया सार्धं जाताऽसि शाश्वती वधूः ।


গৃহ সমঙ্ত্তি খাতঃ 	 गृहे गृहे गोपवधूसमूहः


সকলে দুৰ্গতি যদি সুমতি বা কোন॥ 	 सर्वं विधेयं यदि वा निषिध्यते।


3. আৰু তুমি সেই পৰিমিত অংশৰ পঁচিশ হাজাৰ হাত দীঘল আৰু দহ হাজাৰ হাত বহল ঠাই এডোখৰ জুখিবা আৰু তাত পবিত্ৰ ধৰ্মধাম হ'ব। 	 यदि "चतुरधिकम् शतम् अष्टगुणम्" [गणित॰, १०] इति एवमादेः परिधेः अयुततुल्यम् व्यासार्धम् लभ्यते तदा सार्धैकत्रिंशद्भागप्रमाणस्य परिधेः किम् इति लब्धम् भागाः पञ्च, लिप्ता च अर्धाधिकेन एका ।


উত্তৰঃ স্থল প্ৰদূষণৰ নিয়ন্ত্ৰণ:- 	 उत्तरः भूमि-प्रदुषण _


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 आत्मनः प्रकाशेन एव सर्वं विभाति इति अर्थः ।


সন্ধিয়া ৬.৩০ বজাত 	 एवमादितः ६३० ॥


সেই দেখি বিলৰ পাৰৰ ভেৰলৈ যোৱা নহল। 	 योहवा इति मन्त्रैश्च स्तुतिः स्वानुभवप्रदः॥


প্ৰশংসা, মহিমা, জ্ঞান, ধন্যবাদ, সমাদৰ, পৰাক্ৰম আৰু শক্তি চিৰকাল আমাৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি হওক! 	 हे महिमन् , यः ते तव महिमा महन् अहि दिवसे संवत्सरे च निमित्ते संबभूव उत्पन्नः, वायौ अन्तरिक्षे च यः तव महिमा संबभूव, दिवि सूर्ये च यस्ते महिमा संबभूव ते तव तस्मै महिने प्रजापतये देवेभ्यश्च खाहा सुहुतमस्तु ।


মানুহ এজন আহি খেদিবলৈ ধৰিলে। 	 एकं पुरुषं अकुववन्।


"সদস্যঃJohan (WMF) "লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "सदस्यःःJohan (WMF) " सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिस्रोतः


মাননীয় কৰ্ণেল এইচ. 	 महायोगिभ्य एव च ।


5 অসম্পূৰ্ণ কার্যবোৰ সম্পূর্ণ কৰিবলৈ আৰু মোৰ আদেশ অনুসাৰে নগৰে নগৰে পৰিচাৰকক নিযুক্ত কৰিবলৈকো, ক্ৰীতী দ্বীপত মই তোমাক থৈ আহিলোঁ। 	 तुभ्यं पारितोषिकत्वेन अस्य नगरसमीपवर्तिनः सैप्रस् द्वीपस्य अधिकारपदवीं च दास्यामि l स्वीकरोतु इयं अधिकारपत्रं " (अधिकारपत्रं ददाति ,किरीटं च धारयति) l


শুদ্ধ উত্তৰ । 	 एकपदेन उत्तर ।


বিচ্ছিন্ন কৰক 	 वियोज्यताम्


ভোক নালাগে, 	 कोई भूखों न मरता


প্ৰথম পৰ্যায়ৰ ভোটগ্ৰহণ পূৰ্ণগতিত, পুৱা ৯.৩০ বজালৈকে ১০.১৪ শতাংশ ভোটদাতাৰ ভোটসাব্যষ্ট 	 सातवां चरणः सुबह नौ बजे तक 10.43 प्रतिशत मतदान


আমি সবে যুজিবোঁ লঙ্কাৰ গড় হন্তে ॥ 	 वयं वस्त्राणि धारयिष्यामः।


সিহঁত আছিল ঘূৰি , 	 अपने अत्यन्त समीप जानकर,


৮। নদ-নদীযোগে ঃ 	 ८. नदी नाला÷ताल ः


তৃতীয় প্ৰকাশ (গ্ৰন্থকাৰ) - অক্টোবৰ, ১৯৬৬ 	 सम्पादकीयम् विशेषाङ्कः-अक्टोबर् १९९६ (सम्पुटः ३, विशेषाङ्कः)


14. কিয়নো আমি তেওঁক কোৱা শুনিছো যে, এই নাচৰতীয়া যীচুৱে এই ঠাই নষ্ট কৰিব আৰু মোচিয়ে আমাক দিয়া বিধানও সলনি কৰিব। 	 हेमाम्भोरहाण्येव शस्थानि तेषां तु सस्य वाप्यः तहाप्य एव धाम स्थानम्।


বৰ্তমান এই সময়সীমা কেৱল এমাহ। 	 एतद्वयमपि वस्तुत एकमेव ।


তেওঁক দেখা মাত্ৰেই মোৰ মনৰ ভিতৰৰপৰা ভয়, শঙ্কা, দুখ সকলো যেন নিমিষতে আঁতৰি গ'ল। 	 यो मां चित्ते चिंतयति मच्चिन्तस्य च किं भयम् ।


জগত ঈশ্বৰ স্বামী। 	 तत्पुरुषपक्षे तु ' पत्यावैश्वर्ये ।


" লাজতে ভালকৈ খাবও নোৱাৰিলোঁ। 	 न च मत्स्थानि भूतानि न घटादीनां जलादेः इव मम धारकत्वम्?


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স হৈছিল ৩৪ বছৰ। 	 [३] मृत्युकाले सः चतुर्दशवर्षीयः (१४) आसीत्।


জগতৰ বেছিভাগ লোকে গম নাপালে যে খ্ৰীষ্ট নো কোন। 	 अतक्यैश्वर्ये त्वय्यनवसरः दुःस्थो हतधियः कुतर्कोयं कश्चिन् मुखरयति मोहाय जगतः ॥


18. আৰু তেওঁ যদি তোমাক কিবা অন্যায় কৰিলে বা ধৰুৱা হৈছে, তেনেহলে তাক মোৰ বুলিয়েই গণনা কৰিবা। 	 यदि त्वस्ति मया किञ्चित्कृतं दत्तं हुतं तथा।


এই মানুহজনীয়ে কেনেকৈনো ভাল পাব পাৰিব দেউতাৰ দৰে মানুহ এজনক! 	 मनुष्यैर्बहुगुणयोगाद्यः सूर्यवद्विद्वान् राजा वर्त्ततां स एव सत्कर्त्तव्यः।


হে প্ৰভু, দয়াময়,- 	 प्रभुः प्रभूणां परमः पराणा-


ব্ৰহ্মৰ স্বৰূপ যি মঙ্গল আধাৰ। 	 तस्मात्प्राणभृतः सर्वान्न हिंस्याद्ब्राह्मणः क्वचित् ।


35. কিন্তু জ্ঞান, নিজৰ সকলো সন্তানৰ দ্বাৰাই অনিন্দনীয় বুলি প্ৰমাণিত হৈছে। 	 सथाऽपि ज्ञानफलकथनायाभ्युपेत्योच्यते ।


সমাজিক নহয় দেৱতা, 	 न हि ते भगवन्व्यक्तिं


ভাৰততো এই প্ৰতিষেধক প্ৰস্তুতৰ বাবে তিনিটাকৈ ঔষধ প্ৰস্তুতকাৰী প্ৰতিষ্ঠানে প্ৰচেষ্টা অব্যাহত ৰাখিছে । 	 भारते वैद्यकीयशिक्षणविषये तस्याः योगदानं मनसि निधाय इदं प्रदीयते ।


8কিয়নো মানুহৰ পুত্ৰই বিশ্ৰাম বাৰৰ অধিপতি। 	 धृष्णिः पुत्रस्तु पथ्यायाः संवर्त्तश्चैव मानसः ॥


তেওঁ আছিল বিদ্যানুৰাগী। 	 स विद्यास्नातकः ।


পাকিস্তানী সেনাক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্ত্ৰাসবাদৰ অভিকেন্দ্ৰ আখ্যা দি কোনে আঁৰিলে. . . 	 पाकिस्थानस्य सैनिकानां मृतशरीराणि स्वीकृत्य नेतव. . .


12. আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 निरतिशयानन्दास्फुरणस्फुरणाभ्यां संसारमुक्त्योर्विशेष्ठ इति वाच्यम्, अद्वैतिमते


দেখিয়েই চিনি পালো আমাৰ হোষ্টেলৰ অধীক্ষক স্বৰ্গীয় বাপুকৃষ্ণ চৌধুৰী চাৰক। 	 इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे षष्ठोऽध्यायः ६


উঠন্তে বৈসন্তে ভৈল সুপ্ৰভাত ৰাতি । 	 शुबह उठकर नमस्कारः करो।


17আমালৈ এই সকলো ঘটিল; 	 117 यो यस्मिन् कर्मणि कुशलस्तं तस्मिन्नेव योजयेत् ।


(ঘ) গোটা আৱৰ্জনাত বিভিন্ন ধৰণৰ সামগ্ৰী মিহলি হৈ থাকে আৰু এইবোৰক কোনো পৰ্যায়ত পৃথক কৰা নহয় । 	 () व्यापकस्याकाशस्य सर्वत्र भवतो वस्तुनो न क्वचिदभावः ।


১ যোহন ১ঃ৬ -তেওঁৰে সৈতে আমাৰ সহভাগিতা আছে, ইয়াকে বুলি যদি আমি আন্ধাৰত ফুৰোঁ, তেন্তে মিছা কওঁ, সত্য পালন নকৰোঁ; 	 यदि वयं रूपकेषु पञ्चसन्ध्यात्मकम् इतिवृत्तविस्तरं तथा वर्णनं यन्नानाव्यभिचारिसात्त्विकभावनिरूपकं विलोकयामः, सत्यमिदं सावयवं विशदीभवति।


তাৰ পৰে গান, 	 ततः पुनराचम्य,


15. তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হবা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 50 तं मा निषेधत, यतो यो जनोस्माकं न विपक्षः स एवास्माकं सपक्षो भवति।


41আপোনালোকৰ পিতৃয়ে যি কর্ম কৰে, আপোনালোকে তাকে কৰে। 	 अविद्यायाः कर्मणश्च फलं पितृलोकरूपमन्यदेवाहुः ।


সচিব সাধাৰণ প্ৰশাসন বিভাগ 	 संयुक्त शासन सचिव विभागाध्यक्ष


মই আগতে অখমত পাঞ্চ বছৰ আছিলো। 	 अहं द्विपञ्चाशत्वर्षपूर्वं अजाये।


চাধাৰ সমান। 	 यथा चन्द्रस्य गुणबाहुल्यं अस्ति ।


ইয়াৰ ভাষা, সাধাৰণ লোকে ব্যৱহাৰ কৰা থলুৱা ভাষা। 	 इयं भाषा सामान्यतः जनसाधारणस्य भाषायाः भिन्ना भवति।


মই ইয়াত এটা সাক্ষাৎকাৰৰ বাবে আছোঁ. 	 इदानीं साक्षात्कृत्याह ।


এই চিত্ৰই কয় যে নিষ্কাম ভকতে একো নেবাঞ্ছে, একো নিবিচাৰে, একোতে তেওঁৰ স্পৃহা নাই, কেৱল ঈশ্বৰত ৰসময়ী ভকতি কৰি থাকিবলৈহে তেওঁৰ হেঁপাহ। 	 न स शक्यस्त्वभक्तेन द्रष्टुं देवः कथंचन।


3. তেওঁ বেদিৰ সকলো সামগ্রী যেনে, ছাঁই পেলোৱা পাত্ৰ, ছাঁই উলিওৱা হেঁতা, চৰিয়া, মাংস খোঁচ যাঠি, আৰু জুই ধৰা পাত্ৰ, এই সকলো সামগ্রী পিতলেৰে গঢ়ালে। 	 पितृपितामहप्रपितामहोद्देशेनैव निर्वापस्य विहितत्वेन तदनुरोधेन होमेऽपि पितृशब्दस्य पित्रादित्रयार्थपरत्वस्यैव क्लृप्तत्वेन मातामहादीनां होमासिद्धेस्तदर्थं प्राकृतस्य पृथग्घोमस्याऽऽवश्यकत्वात् ।


দেখিয়েই চিনি পালো আমাৰ হোষ্টেলৰ অধীক্ষক স্বৰ্গীয় বাপুকৃষ্ণ চৌধুৰী চাৰক। 	 इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे द्विषष्टितमोऽध्यायः ६२


জার্দিনৰো জন্ম হৈছিল ভাৰততে 	 शतजन्मतपः कृत्वा जन्मेदं भारते लभेत् ।


আগুৱাই যোৱা তুমি আৰু তোমালোক। 	 नरकं दारुणं मत्वा पिशाचत्वं च दुःखदम् ॥


মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে বাৰে বাৰে কয়- 'জাতি সুৰক্ষিত থাকিব, ভাষা সুৰক্ষিত থাকিব। 	 प्रधानमन्त्रीयात कांग्रेसया न्ह्यसः, "राज्यय् सु सुरक्षित दु ?


কাঠ, বাঁহ, যত মানে বস্তু বায়ুমণ্ডলত ডুবি আছে সক- 	 वधार्थेते "गोः, इलेकं पदम्--इति यदवधारणं समस्तवर्णविषयं स्मरण-


ভক্তৰ বচনে পাছে ক্ৰোধ এৰিলন্ত। 	 लोभितः क्रोधितश्चैव तपसा चाभिवर्द्धते" ॥


এই অলীসকলক আমি আমাৰ আৰু আল্লাহ তাআলাৰ মাজত মাধ্যম বুলি গণ্য কৰোঁ। 	 अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः ॥


# সংক্ৰমণ প্ৰৱণ জিলাত 	 # वाराणसी जिला कारागार


আপুনি কেৱল সচেতনেৰে শুনিলেই নহয়, লগতে আপুনি এগৰাকী সঠিকভাবে যোগাযোগ কৰিব পৰাও হ'ব লাগিব। 	 २२ अपरञ्च यूयं केवलम् आत्मवञ्चयितारो वाक्यस्य श्रोतारो न भवत किन्तु वाक्यस्य कर्म्मकारिणो भवत।


অভিযোগ তদন্ত বিষয়কঃ 	 अभियुङ्क्ते अभियोगः ।


পৰম কৰুণাশীল ভকত সকল। 	 करुणाधारे दयायुक्ते करुणानिधानादयो-


মই দীনহীন অভাজন। 	 अहं धनिकाय असुयते।


২/ কেথ লেব নাৰ্ছ:- ১বছৰৰ অভিজ্ঞতা 	 ८:- ECG टेक्निशियन 01 वर्ष अनुभव


এইচ আই ভি য়ে মানুহৰ শৰীৰত থকা ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰি দিয়ে। 	 इससे मानव शरीर पूर्णतः रोगमुक्त हो


প্ৰথম মহিলাঃ তলত উঠি নে ওপৰত উঠি। 	 तृतीयः पादः Go To Top ऊपर जाने के लिये


আমেৰিকা নৌসেনা বাহিনীৰ সেনাপতি 	 {{navy_संयुक्त राज्य_1912}} → संयुक्त राज्य नौ सेना


সেই অনুসৰি সংশ্লিষ্ট বিদ্যালয়সমূহে এই প্ৰক্ৰিয়া কাৰ্যকৰী কৰিব। 	 अतः देहल्याः विद्यालयेषु इयं व्याख्यानमाला भविष्यति।


48তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক কলে, "আইটি, তোমাৰ বিশ্বাসেই তোমাক সুস্থ কৰিলে; শান্তিৰে যোৱা। 	 48 ततः स तां जगाद हे कन्ये सुस्थिरा भव, तव विश्वासस्त्वां स्वस्थाम् अकार्षीत् त्वं क्षेमेण याहि।


৩) গৱেষণা গ্ৰন্থঃ 	 (ख) पुस्तकेभ्यः


কিয় কৈছে বুজিছোঁ যদিও ক'লো.. 	 किं च भवतु श्रुत्यन्तरकल्पनम् , तथाऽपि त-


আশ্চর্য চকিত ভকতনীৰ ওলোটাই প্রশ্ন- 'নূমখ? 	 प्रश्नपूर्वकं सूत्रमवतारयति - कुतः संशयः ?


"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 सोऽहमित्येव सद्वृत्त्याऽनात्मन्यात्ममतिं जहि ॥


নহয় শতুৰু, 	 न वर्णवसी दशशतवदना ।


প্ৰতিঘৰৰ চৌপাশ 	 अपार्टमेंट्स आसपास Vejle


তেওঁক আয়ুৰ্বেদৰ জনক বুলি কোৱা হয়। 	 तस्य ग्रहणं भवति पञ्चभिः ।


মই মানে ইমান দেৰি প্ৰশ্ন কাকতখনতহে গোল্লা বনালো...! 	 प्रश्न,संदेह,सुझाव यहाँ दे


- নেহি ৱহ ফ্ৰী নেহি হে। 	 न तु स्वतन्त्रकर्तृत्वम् ।


ব্র্যান্ড নামঃ jimarty 	 नेवाः पहिचान - यःमरि


আল্লাহ তা'আলা তেওঁলোকক ৰিছালত প্ৰদান কৰি সম্মানিত কৰিছে। 	 स संसिजानोतिष्ठद्धरुहरा भवन्नेतदिच्छन् ।


এনে কি নিজৰ মূৰত ধৰিও শপত নাখাবা, কিয়নো এডাল চুলিকো তোমালোকে বগা বা ক'লা কৰিব নোৱাৰা। 	 त्वयि न स्तुतिशक्तिरस्ति कस्याप्यथवास्त्येव यतोऽतिसुन्दरोऽसि


দুনাই সোধা প্রশ্নত ক্ষোভ উজাৰি ক'লে ঃ যি এবাৰ এৰি থৈ আহিলোঁ আৰু কেতিয়াও উভতি নাযাওঁ। 	 गच्छसि चेदित्यनेन,जिगमिषास्ति चेत् नाहं निराकरोमि इति गम्यते।


-শেষ মুহূৰ্তত কিদৰে চলাব লাগে প্ৰস্তুতি? 	 अन्तिमसमयेऽनेन मिलनेन किं प्रयोजनम्?


11তেতিয়া মই চাওতে, সেই সিংহাসনৰ চাৰিওফালে অনেক স্বৰ্গৰ দূতৰ মাত শুনিলোঁ; তেওঁলোকৰ সংখ্যা ২০০,০০০,০০০ আছিল; তেওঁলোকৰ সৈতে সেই জীৱিত প্ৰাণী চাৰিটা আৰু পৰিচাৰক সকলো আছিল। 	 ते यथा- रुद्रः, सर्वः, पशुपतिः, उग्रः, अशनिः, भवः, महादेवः, ईशानश्च।


আমি ৰৈ যাওঁ। 	 आवाभ्यां चल्यते।


আমাৰ কৃষক, আমাৰ গৌৰৱ - বিকাশপেডিয়া 	 वयं स्वदेशोपरि गर्वान्विताः स्मः।


জমা ধনত সুত বাঢ়িব ! 	 मन काs धनs अनमोsssल,


সামাজবাদী আমি বৰ বৰ নাগৰিক 	 समाजपोषिता वयं समाजपोषकारियम्॥


মহিলাক পুৰুষতকৈ দুর্বল বুলি ভবাৰ থল নাই । 	 न केवलमत्यन्तनिरिन्द्रियत्वं स्त्रीणामिति दायार्हत्वं स्त्रीणामप्यस्ति ।


সমাধানৰ উপায়ঃ 	 समधानका उपायः


ইহঁতে ওপৰলৈ উঠি গৈ বতাহতে পাক মাৰি চিকাৰৰ সন্ধানত ঘুৰে। 	 ततो मुरारिभवनं समभ्येत्य सुरास्ततः ।


পূর্ব নাম// আদি নাম 	 प्रथम नाम/उपनाम/ कुलनाम


কোনোবা এজনে সহাৰি দিলেও আন কোনোবাজনে নিদিবও পাৰে। 	 न सोऽस्ति पुरुषः कश्चिद यस्यं ब्रूयात् तपोधनम् ।


নিক্স, ২০০৫ খৃষ্টাব্দত আৱিষ্কৃত হয়। 	 टीकेयं २००५ ख्रीष्टाब्दे प्रकाशिताऽस्ति।


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 विज्ञानस्य च करणभावं प्रतिपद्यमानेनेत्युक्तं भवति स्वलक्षणस्यैव कर्मता स्वलक्षणान्तरस्य करणभावश्चेति।


পূৰ্ব প্ৰকাশঃ আমাৰ অসম, ১০ জুলাই ২০১৮ 	 प्रकाशित मितिः आश्विन १०, २०७८


ইটো মোহোৰেসে দোষ। 	 दोष Fehler दोषाय ।


দেশৰ প্ৰতিৰক্ষা. . . 	 देश रक्षण हितार्थ ।


সমুদ্ৰত হইছে নিঃশেষ; 	 समुषद्भिर जायथाः ।


শেহতীয়াভাৱে কৰা আপডেটঃ Sep 13, 2021 	 वेबसाइट अद्यतन तिथि Dec 7, 2021


সম্পূৰ্ণ গোপনীয়তা ৰক্ষাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দি তেওঁলোকৰ পচন্দৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ প্ৰাৰ্থীৰ নাম সোধা হৈছে। 	 स्वस्य नियुक्त्यनन्तरं मुख्यमन्त्री पूर्णं कार्याङ्गाधिकारम् अनुभवति ।


ছবিৰ চিত্ৰনাট্যঃ 	 इमे जनपदाः


তথ্যৰ প্ৰসাৰণ 	 सूचना प्रसरण


1মই পৌল, যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন দাস আৰু ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্তাৰ কাৰণে পৃথক হোৱা আমন্ত্ৰিত পাঁচনি; 2যি শুভবাৰ্তাৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে পূৰ্বতে তেওঁৰ ভাববাদী সকলৰ যোগেদি পবিত্ৰ বিধানত প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, 3সেয়ে তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ৰ শুভবাৰ্তা; যি জনে মানৱ ৰূপে দায়ুদৰ বংশত জন্মিছিল। 	 १ ईश्वरो निजपुत्रमधि यं सुसंवादं भविष्यद्वादिभि र्धर्म्मग्रन्थे प्रतिश्रुतवान् तं सुसंवादं प्रचारयितुं पृथक्कृत आहूतः प्रेरितश्च प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य सेवको यः पौलः


তুমিয়েই আদ্যা প্ৰকৃতি। 	 तव प्रकृतयश्च ।


আৰু তুমিও দীঘলীয়া ছুটী কটাবলৈহে অসমলৈ যাবা, অফিছিয়েলী তেনেকৈয়ে সকলোৱে জানিব। 	 त्वयि शिखरस्थिते सति तस्य कैलासस्यानिमिषलोचनदृश्यां भाविनीं शोभामुत्प्रेक्षेऽहम् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 ननु चैतस्मान्मन्त्रात्पृथिव्यादीनां ध्रुवत्वं प्रतीयते ।


তেওঁ ক'লে , হেৰা উঠাচোন মোৰ হাতত দেখোন বেছি সময় নায়েই। 	 तदनन्तरं "मातरं तां गां "पुनः "वत्सेन "सम् "असृजत संसृष्टामकुरुत समगमयतेति यावत् ।


'importtext' => "অনুগ্ৰহ কৰি [[Special:Export_ৰপ্তানি সুবিধা]] ব্যৱহাৰ কৰি উৎস ৱিকিৰ পৰা ফাইলটো ৰপ্তানি কৰক। 	 -'importtext' => '[[Special:Export_export utility]] एतेनानुबन्धेन स्रोतविकितः सञ्चिकानां निर्यातं करोतु ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 सत्पुरुषाः जगत्कल्याणाय एव वदन्ति।


পাপৰ এয়ে। 	 यत्किंचित् पापम् आचितम्।


'emailsenttext' => 'আপোনাৰ ই-মেইল বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰা হৈছে', 	 -'emailsenttext' => 'भवतः विद्युन्मानपत्रसन्देशः प्रेषिताः ।


যদি সেইসকলে চৰকাৰ/প্ৰশাসনৰ লগত সহযোগীতা নকৰি তেওঁলোকৰ নিজৰ ঘৰখন লগতে সমাজখনৰ বাবে বিপদ মাতি আনে তেন্তে তেওঁলোকৰ ওপৰত আইনী ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য হ'ব 	 यदि प्रबन्धकानां/प्रशासकानां सदस्यत्वं दुष्प्रभावितं भुयात् , तदा तेषां/तासां अनुमतयः समुदायस्य समावेशं विना हि उपसंहरणं कर्तुमर्हति ।


বিশেষকৈ এইবোৰ আপল'ড নকৰিবঃ 	 निषेधगतो विशेषः


দুষ্ট লোকৰ অত্যাচাৰে তেওঁলোকক দূৰ কৰিব; কাৰণ তেওঁলোকে ন্যায় পথত চলিবলৈ অসন্মত হয়। 	 निरुद्धं चेन्निरुद्धं सत् किं फलं जनयिष्यति।


2 তত্ৰ তদৰ্থং ৰজন্যাং ভোজ্যে কৃতে মৰ্থা পৰ্য্যৱেষযদ্ ইলিযাসৰ্ চ তস্য সঙ্গিভিঃ সাৰ্দ্ধং ভোজনাসন উপাৱিশৎ_ 	 2 तत्र तदर्थं रजन्यां भोज्ये कृते मर्था पर्य्यवेषयद् इलियासर् च तस्य सङ्गिभिः सार्द्धं भोजनासन उपाविशत्।


এতিয়া সকলোৰে আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু বগীবিল। 	 इदानीम् इदं स्थलं जनानाम् आकर्षणस्य केन्द्रमस्ति ।


আমি সমস্বৰে ক'লো, "হ'বই নোৱাৰে ! 	 प्रत्ययविधानात्, "न तद्योगयुजा शक्यम् !


ধ্যানতো অধিক কৰ্ম্ম ফলত্যাগ তাৰ। 	 किं वा केशव भाषणेन बहुना पुण्यं यशसा लभ्यते ।


সাঁচঃDo not move to Commons (পুনঃনিৰ্দেশনা পৃষ্ঠা) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 फलकम्ःNot moved to Commons (अन्यलेखभागः (transclusion)) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


বাহ্যিক কাৰকৰ প্ৰভাব- বিদেশী মূলৰ প্ৰভাব Outside influences 	 ultra vires - शक्ति बाह्य अधिकारातीत


ৰজা দায়ুদৰ বংশধৰ হোৱা হেতুকে যোচেফেও গালীল প্রদেশৰ নাচৰত নগৰৰ পৰা দায়ুদৰ নগৰ নামেৰে খ্যাত যিহূদাৰ বৈৎলেহম নগৰলৈ গ'ল। 	 ४ तदानीं यूषफ् नाम लेखितुं वाग्दत्तया स्वभार्य्यया गर्ब्भवत्या मरियमा सह स्वयं दायूदः सजातिवंश इति कारणाद् गालील्प्रदेशस्य नासरत्नगराद्


19 অথ প্ৰভুস্তানিত্যাদিশ্য স্ৱৰ্গং নীতঃ সন্ পৰমেশ্ৱৰস্য দক্ষিণ উপৱিৱেশ_ 	 19 एष वासॊ हि मे मेध्यः सवर्गीयश च मतॊ हि मे


আৰু আপুনি খ্ৰীষ্টৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব - যি সম্পূৰ্ণৰূপে নিখুঁত। 	 तस्मात्पूज्यतमोऽसि त्वं सर्वेषां च नियामकः॥


ভিডিঅ' DVDসমূহৰ বাবে এটা এপ্লিকেচন বাছক 	 दृश्यवृत्तकेभ्योऽनुप्रयोगश्चीयताम्


মই এজন কৃষক। 	 अहं कृषकः।


মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 मयि आवेशित वाक् चित्तः मद्धर्म निरतः भव।


"কিবা এটা কৰা তুমি নহলে 	 यदित्वं न करिष्यसि"


সকলো নিয়ন্ত্ৰণত। 	 सर्व्ववर्णेषु चैकतः ।


এইবাৰ সি কোবখোৱা সাপটোৰ দৰেই ফোচফোচাই চিঞৰি উঠিল - "ঐ নিধক, মাৰ বাপেৰৰ মূৰ খোৱা। 	 अले हर्षमुनि शाक्यजुयाके जिं थुकथं न्ह्यसः तयागु जुल, 'सिगात्छेया नेवाः व्यापारीतय् बिस्कं खँ छुं हे पितमवःनि ।


Answer:- (৪) ওপৰৰ গোটেইকেইটা শুদ্ধ 	 उत्तरः (4) घ के अतिरिक्त सभी


কিয়নো নিজ দায়িত্ব হিচাপে কাৰ্যকাৰণ সম্পন্ন কৰাৰ পিছত মনে যেতিয়া এই কথা জানিব পাৰিব যে, আটায়ে আল্লাহৰ ফয়চালা সেয়ে অনাকাংখিত যি ঘটিবলগীয়া সেয়া ঘটিবই তেতিয়া মন নিশ্চিত থাকিব। 	 21 किन्तु यः सत्कर्म्म करोति तस्य सर्व्वाणि कर्म्माणीश्वरेण कृतानीति सथा प्रकाशते तदभिप्रायेण स ज्योतिषः सन्निधिम् आयाति।


তাই যেতিয়া বদমাচি কৰে মালিকে তাইক কয়, "তোক গাধ এটালৈ বিয়া পাতি দিম ৰ' " 	 उक्तं च भाष्ये-"तुषजकस्य पत्नीत्युपमानात्सिद्ध"मिति।


১৪ এপ্ৰিলৰ পিছত অনলাইন সেৱা খোলাৰ সম্ভাৱনা - NE FOCUS 	 महोत्तरीमा भदौ १० गतेसम्म निषेधाज्ञा - Online Khabar


উপভোক্তা সুৰক্ষা আইন, ২০১৯ৰ কেইটামান বিশেষ দিশ - 	 POCSO संशोधन अधिनियम - 2019 के महत्वपूर्ण प्रावधान


স্ৰিষ্টিৰ পুৰ্বে তুমি আচা নিৰামই; 	 पूर्वं निश्चित्य पश्चात्कार्यमारभेत् ।


-"তোৰ অঙ্কৰ বহীত কি লিখি দিছোঁ সকলোকে দেখা। 	 हृदयं हृदये निहित चित्रालिखितेव तव मुखे दृष्टिः।


এদিন এই মানুুহবোৰ 	 तदैव मणिरत्नं तन्मां भवान् दातुमर्हति ।


Tags: অৰুণ জেটলী 	 कार्य कौतुकास्पद ः अरुण जेटली


14কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 भवन्तः स्वयं धर्मात्मानो भूत्वा सहस्रशाखस्य राज्यस्य रक्षणाय दुष्टान् दण्डयित्वा श्रेष्ठान् सत्कृत्य यशस्विनो भवन्तु ॥


ৱিকিপিডিয়াঃসদনলৈ ঘূৰি যাওক । 	 विकिपीडिया प्रति निवर्त्यताम्।


. তেমনি কিন্তু চিকিত্সক, 	 अपि च वैद्यके ।


38. ইয়াৰ পৰিবর্তে, মোৰ পিতৃৰ আৰু মোৰ আত্মীয়সকলৰ পৰিয়াললৈ যোৱা আৰু মোৰ পুত্রৰ বাবে এগৰাকী ভার্য্যা লৈ আহাঁ'। 	 "मम माता मम पिता ममेयं गृहिणी गृहम् ।


বিৰাট আয়োজন। 	 भव्य समारोह।


কিন্তু, যি সকল বিশ্বাসী সিচঁৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 नगाग्रेषु भृशं लीना दृश्यन्ते सुसमाहिताः ।


42. তাতে প্ৰভুৱে ক'লে, "নিজৰ ভৃত্য সকলক উচিত সময়ত নিৰূপিত আহাৰ দিবলৈ, প্ৰভুৱে সিহঁতৰ ওপৰত যাক গৰাকী পাতিব এনে বিশ্বাসী আৰু বুদ্ধিমান ঘৰগিৰী কোন? 	 व्यत्वासतः सपदि सेवकसेव्ययोश्च नित्यं प्रवासकलहौ प्रतिपादनीयौ॥


তেখেতসকলৰ ওচৰত আমি ক্ষমাপ্ৰাথী হৈ ৰ'লো। 	 एवं समाप्य होमं तु प्रणिपत्य क्षमापयेत् ।


সত্যবাদি যত ধৰ্ম্মত নিৰত, 	 पञ्चाङ्गुलिषु संत्यज्यालाबुं स्वल्पाञ्च बन्धयेत् ।


নৱেম্বৰ 2016 - শব্দ আখৰা 	 July 2016 _ भावाभिव्यक्ति


বাহ্যিক হুজ্জাতঃ 	 परराष्ट्रेषु चापरः ।


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 9 तदा निकदीमः पृष्टवान् एतत् कथं भवितुं शक्नोति?


টেপু: মৰা নাই ঠিক। 	 अमुक्तजीवितः न मृत ।


তকৈ বেছি বৃদ্ধি পাব । 	 मानं वर्धयति ।


কিছু লোক নিজৰ বিষয়ে সাক্ষী দিয়ে আৰু কিছু লোক অন্যৰ বিষয়ে সাক্ষী দিয়ে। 	 अस्याः क्षणभङ्गुरत्वे स्वयमात्मैव साक्षी प्रमाणमित्यर्थः ।


ভৈয়ামত প্ৰতিভাত হয় ঠায়ে-ঠায়ে। 	 भये प्रभात धोनु ढिग जाई।


মহান হে বন্ধুগণ! 	 जार्या च भाईओऽऽ!


কৃষ্ণ কথা শুনি সদা আনন্দ মনত॥ 	 कृष्णस्य वचनं श्रुत्वा प्रसन्नवदनो नृपः ।


মোদী জী- আৰু প্ৰত্যেকৰে মাতৃয়ে কি ভাবে? 	 मोदीजी - तथा च, प्रत्येकमपि रोगियान-चालकस्य माता किं विचारयति?


তুমি এজন জ্ঞানৱান লোক আৰু তেওঁলৈ কি কৰা উচিত, সেই বিষয়ে তুমি জানা। 	 यदित ऊर्ध्वम् अनुक्रमिष्यमस्तदार्धधातुके वेदितव्यम्।


জেগাতে বহি পৰিল। 	 अतः पुनः पुनः प्रणिपात किया


প্ৰভুৰ অস্থিগণ পুৰি কৰি আছে ছাই। 	 देवेभ्यः वनस्पते हवींषि हिरण्यपर्ण प्रदिवः ते अर्थम् ।


আজি দুকুড়ি বছৰ স্বৰ্গদেওৰে নিমখ খাইছোঁ স্বৰ্গদেওৰে চাকৰি কৰি চুলি পকাইছোঁ - কেতিয়াও কামৰ হেলা কৰা নাই - বাজদ্রোহী মই নহয় 	 स्वर्गकामः' इति; यथा वा " मैत्रावरुणः प्रेष्यति चान्वाह च' इति ।


আকাশঃ বেছ এতিয়া তোমালোকে কাণত ধৰি শপত খোৱা। 	 कथमेकस्य सत आकाशस्य त्रिधा भेद इति, उच्यते --


5. এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 ततस्तेजःप्रभो नाम तं जिघृक्षुरुपागमत् ।


ইমান মিছা কথা কেনেকৈ ক'ব পাৰে মানুহে। 	 सुधा भिनत्ति दोषाणां महान्तम् अपि संचयम् ।


তেওঁলোকৰ শত্রুবোৰৰ বিৰুদ্ধে মোৰ হাত তুলিলো হয়! 	 करिष्यामि रणे साह्यम असह्यं तव शत्रुभिः


36কাৰণ কোনো এজন মানুহে গোটেই জগত খন পোৱাৰ পাছতো যদি নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাই, তেন্তে তেওঁৰ কি লাভ? 	 36 अपरञ्च मनुजः सर्व्वं जगत् प्राप्य यदि स्वप्राणं हारयति तर्हि तस्य को लाभः?


প্ৰায় কোনো যাদুকৰ বা যাদুকৰীয়ে তেওঁৰ নাম ল'বলৈ সাহস নকৰে আৰু নামৰ সলনি "তুমি-জানা-কোন,""তেওঁ-যাৰ-নাম-ল'ব-নাপায়,""অন্ধকাৰৰ ৰজা" আদি বিশেষণেৰে সম্বোধন কৰে । 	 "प्राजापत्यामिष्टिं निरूप्य तस्याश्च सर्ववेदसं हुत्वा आत्मन्यग्नीन् समारोप्य (ब्राह्मणः प्र) व्रजेदिति" वचनेन प्रयाणात्प्रागेवात्मन्यग्निसमारोपसम्भवात् "जरया ह वा" इत्यादेश्च मुख्यार्थासंभवेन गुणवादत्वात् फलगामिनो जीर्णपरत्वेन व्याख्यानात्_


ইহান চৰণে সেৱা কৰোঁ তুমি আমি॥ 	 त्वया सह प्रपूज्याश्च ह्यस्माभिः श्राद्धकारणात् ॥


আৰু কিবা গুৰুত্ব ৰাখোঁ নে আমি ? 	 अतुलोपमाभ्यां इति किं ?


প্রচন্ড beauty কেলি সঙ্গে আয়না IcePorn 05:10 	 एक्सट्रीम beauty खेलने साथ मिरर IcePorn 05:10


পাঠক অভিমত - 2 years ago 	 अपरिचित इतिहास. . . 2 years ago


বহুত অপেক্ষাত ৰৈ থাকো বা💚 	 तावत् प्रतीक्षां कुर्वन्तु अभ्यासं कुर्वन्तः एव ।


3 মই মোৰ প্ৰিয়ৰ, আৰু মোৰ প্ৰিয়ও মোৰেই; 	 त्रयोऽपि मम प्रिया एवेत्यर्थः ।


1হে ভাই সকল, তেওঁলোকৰ বাবে মোৰ হৃদয়ৰ বাঞ্ছা আৰু ঈশ্বৰৰ আগত জনোৱা প্ৰাৰ্থনা এই যে, তেওঁলোকে যেন পৰিত্ৰাণ পায়। 	 भ्रातृहन्त्रा कथं मैत्र्यं मयस्याऽसीत्सुरेश्वर।


সেয়া তেওঁৰ জীৱন আছিল, যাৰ বাবে তেওঁক সন্মানিত কৰা হৈছিল। 	 सः एव तस्य जीवनश्वासः जातः ।


আনহাতে, ব্যক্তিগত বাহন, দুচকীয়া বাহন, অটোৰিক্সা চলি আছে। 	 मुम्बई-नगरे वैयक्तिकवाहनानि, भाटकवाहनानि, बसयानानि च प्रचलन्ति ।


বাতৰি কাকতত প্রায় প্রতিদিনেই 'দুর্ঘটনাত মৃতু্য' শিৰোনামৰ বাতৰি থাকেই। 	 प्रतिदिनमपि पत्रिकासु दुर्घटनानां कथां शृणुमः ।


জম্মু-কাশ্মীৰত পাক সেনাৰ গুলিবৰ্ষণ 	 जम्मू-कश्मीर विभाजनको औपचारिक कार्यान्वयन


জয়দীপ চক্ৰৱৰ্তীঃ আমাৰফালৰ পৰা আপোনালৈ যথেষ্ট শুভেচ্ছা থাকিল। 	 बं भं मं बलवीर्याये यं रं लं यशसे नमः।


প্ৰত্যেক দিনাই নিৰ্দিষ্ট সময়ত ৪ বাৰকৈ চলিব ফেৰী। 	 एकस्मिन् दिवसे प्रायः चतुःबार चलचित्रं चाल्यते चलचित्रगृहे ।


সুখ নাই দুখ নাই 	 न हि सुखचितं, सुखार्थं सुखचितार्थ वा ।


ৰীতি-নীতি আৰু উৎসৱ 	 साथीत्व र उत्सवः


সূচি শিল্প iii . 	 विनापि तद्योगं तृतीया ।


13. কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 बाहूपधानं शाम्यन्तं प्रशंसन्ति दिवौकसः।


:আছোঁ আৰু। 	 प्रथमाः तथा।


তেওঁ দুষ্টসকলক তেওঁলোকৰ হাতে কৰা কামৰ ফান্দত পেলায়। 	 "यः कामयेत नैःष्णिह्यं पाष्मन इयामिति स


উবাচ বাকিটা, সেইটা বোধহয় 	 यो वेद, सrस्क़् इति शेषः ।


২) প্ৰতিদিনে কমেও ১০ মিনিট মৌন হৈ বহক। 	 अ. प्रतिदिवशी न्यूनतम (कमीतकमी) १० मिनिटे नामजप करावा.


বাটে-ঘাটে, অলিয়ে-গলিয়ে লগ পোৱা সৰু সৰু মানুহৰ সৈতে আলাপ হ'লেই তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ মতেই ভবা কথাবোৰ প্রকাশ কৰে আৰু ৰজাঘৰৰ কথাক কিয় বিশ্বাসত ল'ব নোৱাৰি, সেই কথাও কয়। 	 तत् ह एषाम् विजज्ञौ तेभ्यः ह प्रादुर्बभूव तत् न व्यजानत किम् इदम् यक्षम् इति


4"তুমি মল্কীচেদকৰ দৰে চিৰকালৰ কাৰণে এজন পুৰোহিত হ'বা। 	 १७ यत ईश्वर इदं साक्ष्यं दत्तवान्, यथा, "त्वं मक्लीषेदकः श्रेण्यां याजकोऽसि सदातनः।


উত্তৰ: ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 उत्तरः घ. 28 फरवरी


আমাৰ বিহুত আমনি নাই; 	 न च तद्दने अस्माकं कुतूहलम् ।


সুনীল _ তেওঁ মোৰ বা হয় 	 कमलः वो याउ माई पन च तेन।


প্ৰকাশ পাইছে চন্দ্ৰ-সূৰ্য্য, 	 एवं चन्द्रश्च सूर्य्यश्च छादितावपि राहुणा ।


কিন্তু এতিয়া এই শেষৰ দিনবোৰত ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্রৰ দ্বাৰাই আমাৰ লগত কথা ক'লে; ঈশ্বৰে সেই পুত্ৰকেই সকলোৰে উত্তৰাধিকাৰী হবলৈ নিযুক্ত কৰিলে আৰু তেওঁৰ যোগেদি বিশ্ব-ব্রহ্মাণ্ড খনো সৃষ্টি কৰিলে। 	 स शेव्र्धमधि धा दयुम्नमस्मे महि कषत्रं जनाषाळिन्द्र तव्यम _


13. সেই মৰুপ্ৰান্তত তেওঁ চল্লিশ দিনলৈকে বনৰীয়া জন্তুৰ লগত থাকোতে চয়তানৰ দ্বাৰাই পৰীক্ষিত হ'ল; আৰু স্বৰ্গৰ দূত সকলে তেওঁৰ শুশ্রূষা কৰিলে। 	 १३ अथ स चत्वारिंशद्दिनानि तस्मिन् स्थाने वन्यपशुभिः सह तिष्ठन् शैताना परीक्षितः; पश्चात् स्वर्गीयदूतास्तं सिषेविरे।


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁ নিজৰ শিষ্য সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, দান পাত্ৰত ধন সুমুৱাই দিয়া লোক সকলৰ ভিতৰত এই দৰিদ্ৰ বাঁৰী মহিলা গৰাকীয়ে সকলোতকৈ অধিক দিলে। 	 ४३ तदा यीशुः शिष्यान् आहूय कथितवान् युष्मानहं यथार्थं वदामि ये ये भाण्डागारेऽस्मिन धनानि निःक्षिपन्ति स्म तेभ्यः सर्व्वेभ्य इयं विधवा दरिद्राधिकम् निःक्षिपति स्म।


যীচুৱে এই সকলো কথা কৈ শেষ কৰোঁতে, তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 इत्युक्त्वा सर्वदमनं कण्वः शिष्यानथाब्रवीत्।


তোৰ কলিজাত আঁচোৰ মাৰে, 	 जामिरन्येऽस्यां जनयन्ति जामपत्यम्।


পৃথিৱীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ তেওঁ আহি আছে। 	 संसारसर्वदुष्टस्य धर्मभ्रष्टस्य दुर्मतेः ।


27তোমালোক আদিৰে পৰা মোৰ লগত থকাৰ কাৰণে, তোমালোকেও সাক্ষ্য দিবা। 	 27 यूयं प्रथममारभ्य मया सार्द्धं तिष्ठथ तस्माद्धेतो र्यूयमपि प्रमाणं दास्यथ।


33 অস্মাদ্ এষ মনুষ্যো যদীশ্ৱৰান্নাজাযত তৰ্হি কিঞ্চিদপীদৃশং কৰ্ম্ম কৰ্ত্তুং নাশক্নোৎ_ 	 33 अस्माद् एष मनुष्यो यदीश्वरान्नाजायत तर्हि किञ्चिदपीदृशं कर्म्म कर्त्तुं नाशक्नोत्।


তবু বীণা বাজে কই? 	 कथं गच्छानि ?


বাকী দুটা মণ্ডপ কোঁচ ৰজাসকলৰ পৃষ্ঠপোষকতাত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। 	 अन्यौ द्वौ बालुकागृहं रचयतः।


39. আমি কেতিয়া আপোনাক নৰিয়া পৰা, বা বন্দীশালত থকা দেখি, আপোনাৰ ওচৰলৈ গৈছিলোঁ'? 	 श्रान्तां तां विलोक्य काकः अवदत्-"पूर्वं लघुप्रातराशः क्रियताम्-वद त्वं स्वर्णस्थाल्यां भोजनं करिष्यसि किं वा रजतस्थाल्याम् उत ताम्रस्थाल्याम्?


সেই পণ্ডিতসকলকে প্ৰাচ্যতত্ববিদ বোলা হৈছিল । 	 तौ पाश्चात्त्यगणितशास्त्रणां विद्वान्सौ स्तः ।


37. সেই সময়ত তেওঁ নৰিয়াত পৰি মৃত্যু হোৱাত, লোক সকলে তেওঁক ধুৱাই ওপৰৰ কোঠালিত শুৱাই থলে। 	 ३७ तस्मिन् समये रुग्ना सती प्राणान् अत्यजत्, ततो लोकास्तां प्रक्षाल्योपरिस्थप्रकोष्ठे शाययित्वास्थापयन्।


সঁচাকৈ সঁচাকৈ যদি পৃথিৱীত এই 	 भुवि यद्यदिष्टं


%s-ৰ বাবে অনুসন্ধানৰ ফলাফল Details 	 100 प्रतिशत परीक्षा परिणाम


6তেওঁ প্ৰতিজনক নিজ নিজ কৰ্ম অনুসাৰে প্ৰতিফল দিব; 	 वीति च प्रत्यये कारमागमं कुर्वन्ति ।


ইতিহাস আৰু পূৰাতত্ব অধ্যয়ন সঞ্চালকালয় 	 पृष्ठभूमिः पुरातत्व र इतिहासको अध्ययन परम्परा


সাগৰৰ স'তে, 	 यथा नधम स्यन्दमाना समुद्रे ,


31 ততঃ স আগত্য তস্যা হস্তং ধৃৎৱা তামুদস্থাপযৎ; তদৈৱ তাং জ্ৱৰোঽত্যাক্ষীৎ ততঃ পৰং সা তান্ সিষেৱে_ 	 ७ ततः परं स तस्य दक्षिणकरं धृत्वा तम् उदतोलयत्; तेन तत्क्षणात् तस्य जनस्य पादगुल्फयोः सबलत्वात् स उल्लम्फ्य प्रोत्थाय गमनागमने ऽकरोत्।


সকলোৱে দৰাক বিচাৰি চলাথ কৰে যদিও কতো সন্ধান পোৱা নগ'ল দৰাৰ। 	 परक्षेत्रे चरन्तीं गां न चाचक्षीत कस्यचित् ।


মই হ'ম তৰুণৰাম । 	 अहं युवति ।


ইয়াৰপিছত হে আচল কাহিনী আৰম্ভ হয়। 	 इतः अग्रे कथा आरभ्यते।


ৰবি বা দেওবাৰ, সোমবাৰ, বুধবাৰ, বৃহস্পতিবাৰ, শুক্ৰ বা শুকুৰবাৰ আৰু শনিবাৰ 	 सोमवार,मंगलवार,बुधवार,गुरुवार/बॄहस्पतिवार,शुक्रवार,शनिवार,इतवार/रविवार (j'ai respecté l'ordre que tu as donné)


কিন্তু যিসকল লোকে আৱর্জনা পৰিষ্কাৰ কৰে, মৃত জীৱ-জন্তুৰ দেহ লোকবসতিৰ পৰা আঁতৰলৈ নি তাৰ ছাল আদি চেলাই সেইসকল লোক সমাজৰ শুচিবায়ুগ্রস্তসকলৰ বাবে অৱজ্ঞা আৰু অস্বস্তিৰ কাৰণ। 	 विज्ञाते हि श्रेयःप्रतिबन्धकारणे तदप नयनाय यत्न आरब्धुं शक्यते नान्यथेति-पराञ्चि परागञ्चन्ति गच्छन्तीति खानि तदुपलक्षितानि श्रोत्रादीनीन्द्रियाणि खानीत्युच्यन्ते ।


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 क्षादिति कथममूर्तस्य साक्षादन्वय इति चेत्तत्राह नचेति ।


মুক্ত আকাশৰ উদ্দেশ্যে 	 खोलये आकाशे


উত্তৰ: পানী, অক্সিজেন (বায়ু) আৰু তাপ। 	 उत्तरः हाइड्रोजन व आॅक्सीजन ।


জীয়া জীয়া সুবাসত, 	 जीवनभवसागर तराया,


মন কৰিবলগীয়াঃ" মই তোমালোকলৈ শান্তি এৰি যাওঁ, মোৰ শান্তি তোমালোকক দিওঁ; জগতে যেনেকৈ দিয়ে মই তেনেকৈ নিদিওঁ। 	 २७ अहं युष्माकं निकटे शान्तिं स्थापयित्वा यामि, निजां शान्तिं युष्मभ्यं ददामि, जगतो लोका यथा ददाति तथाहं न ददामि; युष्माकम् अन्तःकरणानि दुःखितानि भीतानि च न भवन्तु।


মঞ্চ নাটক: 	 ररङ्ग ररङ्गतुः ररङ्गुः


সিহঁত আছিল ঘূৰি , 	 प्रवाति तेन पात्यन्ते तेषां खड़्गास्तथो-


মদ খালে ক'ৰনা ভাইৰাছৰ বীজাণুৱে আক্ৰমণ কৰিব নোৱাৰে নেকি? 	 स्वयमेव अम्भः काः न पिबन्ति?


ভোগালীয়ে আপোনাৰ বাবে ভোগৰ আনন্দ আৰু সুখৰ বন্যা কঢ়িয়াই আনক, তাৰেই কামনা কৰিলোঁ। 	 सुगन्धयुक्त सुखदं मया तुभ्यं निवेदितम् ॥


তাত অন্য দেৱ, ভূত, প্ৰেত থকা বুলি প্ৰচাৰ হৈছিল। 	 भूताः प्रेताः पिशाचाश्च कूष्मांडगणनायकाः ॥


কেতিক্ষণ যাইবে উচপিচ কৰে মন॥ 	 न्यषिच्यत नितरामसिच्यत ।


PrevPreviousবিশ্বাস অবিশ্বাসৰ দোমোজাত-২০২১চন কেনে হ'ব 	 ०३२०२२२ अदृश्यत तदादित्यस्तप्तताम्रोपमः प्रभुः ॥


সংযোগ আঁচনিৰ বাবে কৰাৰ নিৰিখ কি ? 	 किं लिङेव अनन्तरः सम्बध्यते ?


মই জেপৰ পৰা কাগজ এখন উলিয়ালো। 	 अहम् सद्य IRC स्थलॆ आगतवान्।


বৰং সকলো জাতিৰ মাজত যি জনে তেওঁলৈ ভয় ৰাখি ধাৰ্মিক আচৰণ কৰে, সেই জন তেওঁৰ গ্ৰহণযোগ্য হয়। 	 तथैव यस्मिन् देशे यः आचारः पारंपर्यक्रमागतः स सदाचारपदवीं प्राप्नोति ।


'minlength1' => "ফাইলনাম কমেও এটা আখৰৰ হ'ব লাগে । 	 -'minlength1' => 'सञ्चिकानाम न्यूनतिन्यूनम् एकाक्षरं भवेत् ।


ৰচনাকাল ১৫মাৰ্চ ২০১৭ 	 साक्षात्कार तिथि - 15 मार्च 2017


স্বয়ংক্ৰিয় ছবি ঘূৰ্ণন 	 स्वतः चित्र प्रेषण


নাহি প্ৰাণ ভয় সন্তোষে বঞ্চয়, 	 सुखानन्तरं दुःखम्,


:কি মানুহ অ এইজন! 	 वाः क्या जनता !


দেশৰ উন্নয়ন নিৰ্ভৰ কৰে. . 	 देशस्य प्रगत्यै जनाः सङ्कल्पं कुर्वन्ति ।


অৰ্জ্জুনৰ কীৰ্ত্তি দশদিশ চানি গৈল। 	 तानि पात्राणि सोमपूर्णानि "दश दशसंख्याकानि "कक्ष्याभिः प्रकारैः पर्यायेण "परि "ष्वजध्वं संस्कुरुध्वम् ।


এই বাক্য অনুসাৰে অনেক জাতিৰ পিতৃ হ'বলৈ, আশা নোহোৱাতো, তেওঁ ঈশ্ৱৰত আশা ৰাখি বিশ্বাস কৰিলে; 19আৰু বিশ্বাসত দুৰ্ব্বল নহৈ, নিজৰ প্ৰায় এশ বছৰ বয়সৰ শৰীৰক আৰু চাৰাৰ গর্ভক মৰাৰ নিচিনা অৱস্থাৰূপে মন কৰিছিল যদিও, 	 साधनचतुष्टयसम्पन्नस्याधिकारिणोऽपवर्गाय परमात्मतत्वज्ञानमुत्पादयितुं प्रवृत्तस्य आम्नायस्य इतिकर्तव्यताभूतो हि न्यायो वेदान्ते व्युत्पादितः ।


ইয়াকেই বৰ্ণাইছে তেওঁ এনেদৰে যে - প্ৰথম নিশাটো মই ইয়াৰ ওপৰতেই শুলোঁ। 	 इदमस्मादधिष्ठितं प्रत्यक्षसिदं प्रथमम् ।


"তেওঁ আকাশ আৰু পৃথিৱী ছয় দিনত সৃষ্টি কৰিছে। 	 आकाशात्पुष्पवृष्टिं च ववर्ष त्रिदशेश्वरः ॥


পুৱা-গধূলি তেওঁ প্রত্যেক দিনাই একান্তমনেৰে বেহেলাৰ অনুশীলন কৰে। 	 स्वस्य सङ्गीताभ्यासं प्रतिदिनं नियमितक्रमेण करोति स्म ।


সিহঁতে উপলব্ধি কৰিলে যে সিহঁতক আচলতে মূর্খহে সজালে! 	 तसु द्वेधा - कचत् ज्ञानविषयत्वत्


সেইটো হৈছে দুর্নীতিৰ বিৰুদ্ধে অভিযান। 	 तेन भ्रष्टाचारनिवारणस्य कार्यम् एव ।


"আল্লাই জগতক ইমান মোহব্বত কৰিলে যে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দান কৰিলে, যাতে যিকোনোৱে তেওঁৰ ওপৰত ঈমান আনে, তেওঁ নস্ট নহয়, কিন্তু বেহেস্থী জীৱন পায়। 	 16 ईश्वर इत्थं जगददयत यत् स्वमद्वितीयं तनयं प्राददात् ततो यः कश्चित् तस्मिन् विश्वसिष्यति सोऽविनाश्यः सन् अनन्तायुः प्राप्स्यति।


14কিন্তু, হে ঈশ্বৰ, তুমি হ'লে দেখা পোৱা; 	 ११-४॥ मन्यसे यदि तत् शक्यम् मया द्रष्टुम् इति प्रभो ।


ক্ষণেক পাইলন্ত গৈয়া অযোধ্যা নগৰী। 	 सः विचरणं कृत्वा पुनः अयोध्यानगरीम् अप्रापत् ।


এক্স-ৰে সেৱাঃ 	 एक्स रे सिस्टमः


Poem:: নিষ্ঠুৰ ড্ৰাইভাৰ 	 कविताः अतृप्त यायावर


(৪) কাৰিকৰী প্ৰশিক্ষক/ৰান্ধনি 	 (च) प्रशिक्षण प्रदाता/संस्थाएं/संस्थान


অনাৰকলীৰ কথা শুনি পিছফালে থিয় হৈ থকা নুৰজাহান আৰু মান বাঈয়ে মুখখন বেঁকা কৰি দিব। 	 प्रंणो महाप्राण उदात्तोऽनुदात्तः स्वरितश्चेति" सि० कौ० ।


জাতীয় নায়ক খলনায়কৰ দিশে 	 राष्ट्री॑ दे॒वानां॑ निष॒साद॑ म॒न्द्रा।


পুনৰপি কীৰ্ত্তন আৱৰ দিনা ভৈল। 	 तत्रैव किं मानमिति चेत्, भग्नक्षतसंरोहणादिना तदुन्नयनात्।


8. এতেকে আমি সাহিয়াল হৈছোঁৱেই; শৰীৰৰ পৰা দূৰত প্ৰবাস আৰু প্ৰভুৰ লগত নিবাস কৰাই ভাল দেখিছোঁ। 	 ८ अपरञ्च शरीराद् दूरे प्रवस्तुं प्रभोः सन्निधौ निवस्तुञ्चाकाङ्क्ष्यमाणा उत्सुका भवामः।


স্বীয় মত সমর্থন। 	 समर्थितो भवति ।


:কথা পাতি লোৱা প্লিজ। 	 भवतः टीका-टिप्पणीः अपि कृपया ददतु ।


এতিয়া এই বেজবৰুৱাৰ লগত পৰি মানুহটোৱে পৃথিৱী কঁপাব যেন দেখিছোঁ। 	 जगतस्तन्मयत्वेन दर्शनं तु स्मृतिर्मता ।


2. বৃদ্ধা মহিলা সকলক মাতৃৰ নিচিনাকৈ আৰু যুৱতী সকলক সম্পূর্ণ শুদ্ধতাৰে ভনীৰ নিচিনাকৈ বিনয় কৰিবা। 	 युवानां कृतविद्यौ स्त्रीपुंसौ युवं युवां तुग्राय पूर्व्येभिरेवैः सुखिनावभवतम्।


Next articleকিশোৰ অপৰাধ আৰু আইন ব্যৱস্থা 	 Next Next post: न्यायाधिकरणको क्षेत्राधिकार तथा कार्यविधि


কংকাণীঃ আমৰি 	 जातीयता: आमेरिकान


তেওঁ দুষ্টসকলক তেওঁলোকৰ হাতে কৰা কামৰ ফান্দত পেলায়। 	 दुष्टाः कृतघ्ना इति सा सारिका प्रत्युवाच तम् ॥


তেনেদৰে মই কওঁ সাক্ষ্যৰ বাবে এই মানুহে ঈশ্বৰৰ সৈতে তৰ্ক কৰে! 	 अत एषामहं क्रुद्धो लोकानामीश्वरो ह्यहम्।


→ অধ্যায় সমূহঃ বানান 	 कृताः विभागाः, रचनाः


বিশেষভাৱে লক্ষ্য ৰাখিব লাগে। 	 विशेषं लक्षयति नित्येति।


কাৰণ তাইৰ গাত আমাৰ তেজ আছে, মোৰ গৌৰী দিদিৰ তেজ আছে' 	 यस्मात्त्वं मां गुरुं त्यक्त्वा कृत्वान्यं गुरुमात्मनः ।


bnwiki জাতীয় পতাকা 	 'स्कॉटलंड' राष्ट्रस्य राष्ट्रध्वजः


বাকি গতানু গতিক। 	 यजमानैरिति शेषः ।


16যোহনে উত্তৰ দি সকলোকে কলে, "মই আপোনালোকক পানীতহে বাপ্তিস্ম দিওঁ, কিন্তু মোতকৈ অধিক শক্তিমান এজন আহিছে; মই তেওঁৰ পাদুকাৰ বান্ধ খুলিবৰো যোগ্য নহওঁ; তেৱেঁই আপোনালোকক পবিত্ৰ আত্মাত আৰু জুইত বাপ্তিস্ম দিব। 	 16 तदा योहन् सर्व्वान् व्याजहार, जलेऽहं युष्मान् मज्जयामि सत्यं किन्तु यस्य पादुकाबन्धनं मोचयितुमपि न योग्योस्मि तादृश एको मत्तो गुरुतरः पुमान् एति, स युष्मान् वह्निरूपे पवित्र आत्मनि मज्जयिष्यति।


আৰম্ভ কৰিলোঁ আমাৰ কথোপকথন। 	 प्रतिषेधर्थो ऽयम् आरम्भः।


*ষ্ট্ৰ'ক আদি হয়, 	 * किन्तु स सुरुपः अभवत् /


মাও চে টুঙ ৰ চীন? 	 चीनं विहाय अन्यान् पठितुम् इच्छानि ?


শাস্ত্রত লিখাৰ দৰে, তেওঁ ওপৰলৈ উঠিল, বন্দীয়াৰ সকলক বন্দী কৰি নিলে, আৰু লোক সকলক নানা বৰ দান দিলে। 	 तस्मिन् ग्रन्थे उल्लेखः अस्ति यत्, पिथौरारायः किञ्चित् दूरे एव अगच्छत्, तदैव तूर्कसैनिकाः तं बन्दिनम् अकुर्वन् ।


এই বিষণ্ণতাই যেন ইয়াকো কাঢ়ি নিবলৈ উঠি-পৰি লাগে কেতিয়াবা। 	 अतः तेभ्यो दीक्षामवाप्तुं भवतो यः सङ्कल्पस्स तु न चरितार्थतां यायात्।


Previous Post জাষ্ট লাইক এনি আডাৰ কান্ট্ৰী ইন দা ৱৰ্ল্দ 	 Previous Post अपश्यत् तन्मयं जगत्


_ subdivision_type1 = [[ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ_ৰাজ্য]] 	 _ settlement_type = [[भारतस्य केन्द्रशासितप्रदेशाः_राज्यम्]]


কেনেকৈনো জানিলে বা তেওঁ মোৰ মনৰ কথাটো। 	 यदा ममेच्चा नोत्पन्ना ज्ञानं वा कस् तदास्मि वै ।


কথাখিনিৰ অৰ্থ এইঃ মিনে, ঈশ্বৰে আপোনাৰ ৰাজ্য গণনা কৰি, তাৰ অন্ত কৰিলে; 	 5तच्चेश्वरस्य न्यायविचारस्य प्रमाणं भवति यतो यूयं यस्य कृते दुःखं सहध्वं तस्येश्वरीयराज्यस्य योग्या भवथ।


'pageinfo-edits' => 'মুঠ সম্পাদনাৰ সংখ্যা', 	 -'pageinfo-edits' => 'समग्रसम्पादनानां सङ्ख्या ।


41. সেইদৰে প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে বিদ্ৰূপ কৰি ক'লে, 	 अत्रैः प्रधानरत्नैश्च पूज्याः भागवतास्तथा ।


26. সকলো ভাইকে পবিত্ৰ চুমা ৰে শুভেচ্ছা জনাব। 	 मागधं महिमापूर्णं द्विनेत्रं द्विभुजं शुभम् ।


জ্ঞ কাকো অৱজ্ঞা ন কৰিবা। 	 एवं स्थिते त्वं मुत्कोऽसि न तु कार्या विचारणा ।


পতিঃ- সাংঘাটিক, মইতো তোমাক চিনিয়েই পোৱা নাছিলো 	 -- कुम्भकारवीथी क्वास्ते -अहं तु तत्र कदापि न गतवान्।


এজনৰ প্ৰাণ বচোঁৱা নে ধ্বংস কৰা উচিত'? 	 कस्मिन्नु प्राणः प्रतिष्ठित इति ।


আপুনি ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন"। 	 स त्वं देहि च देवानामधिकाराणि सर्वशः ॥


(ঙ) তুমি খেলা কিছুমান খেলৰ নাম লিখা। 	 (vii) यूयं पादकन्दुकं क्रीडथ।


এই সমগ্ৰ ঘটনাৰ সাক্ষী আছিল চাৰিজন লোক। 	 ७ यतो हेतोः स्वर्गे पिता वादः पवित्र आत्मा च त्रय इमे साक्षिणः सन्ति, त्रय इमे चैको भवन्ति।


"মোৰ মৃত্যু কেতিয়া, ক'ত আৰু কি অৱস্থাত হ'ব আপুনি ক'ব পাৰিবনে? 	 सः मरिचं वदने निक्षिप्य इदानीं रोदिति" इति ।


তৱৈৱ ৱাহাস্তৱ নৃত্যগীতে ॥ 	 तवैव वाहाः तव नृत्यगीते ॥


দাস উদ্ধাৰিয়া নিয়ো। 	 त्यालागीं रक्षणनिर्वाहो ।


পঢ়ি থাকিবা, উৎসাহিত হওঁ । 	 भवतः सहभागः उत्साहवर्धनाय भवेत्।


অডিঅ' CDসমূহৰ বাবে এটা এপ্লিকেচন বাছক 	 श्रव्यसान्द्रकेभ्योऽनुप्रयोगश्चीयताम्


পেৰেণ জিলা- পেৰেণ 	 [ख] पेरेन जिला


বনাঞ্চলৰ এটা... 	 तत्र वनप्रदेशे ।


ইংৰাজী মূল (যিটোৰ পৰা অনুবাদ কৰা হৈছে) প্ৰবন্ধটো Copyright law of India বুলি আছে, আৰু ভিতৰত "The copyright act 1957" বুলি আছে। 	 इदं ज्ञानप्रवेशद्वारं भारतीयसर्वाधिकारस्वाम्याधिनियमः (Indian copyright Act) १९५७ इत्यस्य ५२तमस्य परिच्छेदे उक्तानाम् अनुल्लङ्घ्यनियमानाम् अनुसारं निर्मितं वर्तते ।


ইয়াৰে কাৰেন্তৰ বিল কমাব পাৰিব . . 	 विधेयत्वं वैनतण्यमुच्यत्तइति ।


সদায় চিন্তোক মোক নপাই। 	 न दृढं चिन्तयति।


সময়ে শিকাই, তুমি কিমান অকলশৰীয়া. . . 	 अय्यो अक्का,ये क्या जी. . .


ছেপ্টেম্বৰ ১২ 	 सातवां दिन, 12 अगस्त


তেওঁ তেওঁৰ আদৰ কৰে যি তেওঁৰ আদৰ কৰে। 	 १८ अतः स यम् अनुग्रहीतुम् इच्छति तमेवानुगृह्लाति, यञ्च निग्रहीतुम् इच्छति तं निगृह्लाति।


শীত- হিম ঋতু, ঠাণ্ডা 	 शीत ,ग्रीष्म एवं वर्षा।


আনহাতে, আচুৰ্য্য বৰপাত্ৰই এই সন্দৰ্ভত লিখি কয় 'বাতৰি পৰিবেশক দেৱজিৎ ভূঞাক তেৰাই সুমতি দিয়ক। 	 तद्बुद्धित्वादिकं यद्यपुनरावृत्तिसाधनत्वेनोच्यते तदाऽपरोक्षज्ञानादेव मोक्ष इति गतः पक्षः।


কিন্তু মই এইটো সঠিক বুলি ভাৱো যে, যিমান দিন মই এই তম্বুৰূপ অস্থায়ী দেহত থাকিম, সিমান দিনলৈকে এই বিষয়বোৰ সোঁৱৰাই দি আপোনালোকক জাগ্রত কৰি ৰখা মোৰ উচিত। 	 शरीरे तस्मिन्नहंममाभिमानाभावादिति यावत्।


তেওঁৰ মতে আমি সকলোৱে মিলা-প্ৰীতি ৰে থাকিব লাগে। 	 वयं सर्वे हि तद्भक्ताः स चास्माकं प्रसीदति _


@আশফাক আদিবঃ ধন্যবাদ 	 @ अभय दादाः धन्यवाद.


সহস্ৰ আঁখি - ইন্দ্ৰ। 	 सहस्राक्ष इन्द्रः ।


সেনা বিষয়াজন ২০০৫ চনত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। 	 २००५ तमे वर्षे राजनैतिकक्षेत्रात् निवृत्तः जातः ।


কাগজৰ প্ৰকাৰঃ প্ৰবন্ধ 	 कागदः - कागज


দিশে দিশে মাথোঁ অধর্মৰে জয়জয়কাৰতেতিয়াই হে অর্জুন, নামি আহি জন্ম লওঁ যেন মই কোনোবা মানৱ প্রাণী। 	 अष्टधायाः विवर्तभूतायाः प्रकृतेः सकाशात् अहं विलक्षणः इति मत्वा जीवन्मुक्तो भवतीति भावः ॥


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 आकाशात् पर्वतनीलिमा घनतर इति पर्वताग्रे आकाशं कतिपयधवलमेघशकलान् प्रलिम्पति।


সীতাক নেদিলে আজি যাইবে কোন ৰাজ ॥ 	 सुहृद्भिरनभिख्यातैस्तेन राजा न रिष्यते ॥


খ) ১০ বছৰলৈকে _ 	 (घ) एकादशवर्षाणि


একাউণ্ট অনুমোদন আৰু বাতিল 	 पद ग्रहण एवं पद मुक्ति


শহুৰ দেউতাৰ তিনিজন ভাই-ককাই তাহানিতে যৌথভাৱে আছিল। 	 ततोऽस्य भ्रातरौ वीरौ क्रुद्धौ शुम्भनिशुम्भकौ ॥


জৈৱ-বৈচিত্র্যৰ ক্ষেত্রতো এই অঞ্চলটো অতি চহকী আছিল। 	 पूर्वमध्ययुगे राजनैतिकधार्मिकदृष्ट्या इदं नगरं महत्त्वपूर्णम् आसीत् ।


উত্তৰঃ ভাৰতৰ জাতি ব্যবস্থা । 	 उत्तरः भारतीय परिषद् अधिनियम


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 एकस्य साम्नः तिसृभिरिभर्निष्या दनस्य श्रवणात् ' इति प्राप्ते, ब्रूमः- स्तोत्रियमिति स्तुतिनि पादकत्वं कारुस्त्रस्य साम्रोविधोयते, न तु सामांशानां; स्तुति नाम गुण-कथनपरमेकं वाक्यम्, तच्च वाक्यमेकस्याशुचि सम्यू ॥


18 আমি জানোঁ যে, ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম পোৱা জনে পাপ নকৰে; কিন্তু যিজনে ঈশ্ৱৰৰ পৰা জন্ম পালে, ঈশ্ৱৰে তেওঁক চয়তানৰ পৰা ধৰি ৰাখে; আৰু চয়তানে তেওঁক স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে। 	 १८ य ईश्वरात् जातः स पापाचारं न करोति किन्त्वीश्वरात् जातो जनः स्वं रक्षति तस्मात् स पापात्मा तं न स्पृशतीति वयं जानीमः।


মধ্য প্রদেশতো এনেধৰণৰ এক বৃহৎ কেলেংকাৰি ঘটিছিল। 	 अथ मगधदेशे महान् विप्लवो जातः।


চল যাব স্কুল"আৰু ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা 	 अरे आवां महाविद्यालये सहपाठिनौ आस्व।


এহি চৌদ্ধ জন পুনঃ পাতকৰ সাক্ষী। 	 दुरुः साक्षाच्छिव एव ।


লগতে তেওঁ অনুগামীসকলক ধন্যবাদো জ্ঞাপন কৰে। 	 ततोऽन्येभ्योनुरूपेभ्यः शिष्येभ्यः प्रददौ विभुः ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " কিন্তু আমি যদি আমাৰ পাপবোৰ স্বীকাৰ কৰোঁ, e তেনেহলে বিশ্বাসী আৰু ধাৰ্মিক যি তেওঁ, তেওঁ আমাৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰে আৰু সকলো অধৰ্মৰ পৰা আমাক শুচি কৰে। 	 ९ यदि स्वपापानि स्वीकुर्म्महे तर्हि स विश्वास्यो याथार्थिकश्चास्ति तस्माद् अस्माकं पापानि क्षमिष्यते सर्व्वस्माद् अधर्म्माच्चास्मान् शुद्धयिष्यति।


আপোনালোকে সৎ কৰ্ম কৰি কৰি যেন নিৰ্ব্বোধ লোক সকলৰ অজ্ঞানতাক নিৰুত্তৰ কৰে, ঈশ্বৰৰ এই ইচ্ছা। 	 यज्ञो वै विष्णुर्यज्ञमेवाकर्विष्णो त्वं नो अन्तमः शर्म यच्छ सहन्त्य ।


মোৰ বয়স তেতিয়া ১৯ বছৰ । 	 १९ तेषु एकः वृद्धः वानरः आसीत् ।


54. যি কোনোৱে মোৰ মাংস খায়, আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম। 	 यः अन्तकाले च माम् एव स्मरन् कलेवरं मुक्त्वा प्रयाति सः पुरुषः मद्भावं याति ।


নিশ্চয় এইটো আল্লাহৰ বাবে অতি সহজ। 	 मायॊपधिः सन् ईश्वरः इत्युच्यते ।


কোনে মোক সেই দৃঢ় নগৰৰ ভিতৰলৈ লৈ যাব? 	 मदीयं नगरं यातु कार्यं हि महदुद्यतम्


"তামিল ভাষা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "तमिळभाषा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ফাদাৰক ধন্যবাদ দি মানুহজন অহা বাটে খৰ খোজেৰে উভটি গ'ল। 	 १२ यश्च पिता तेजोवासिनां पवित्रलोकानाम् अधिकारस्यांशित्वायास्मान् योग्यान् कृतवान् तं यद् धन्यं वदेत वरम् एनं याचामहे।


আৰু তৈমনৰে পৰা মই তাক ধ্বংসস্থান কৰিম, দদানলৈকে তেওঁলোক তৰোৱালৰ দ্বাৰাই পতিত হ'ব। 	 यथाऽपराधदण्डानाम् - यथापराधं दण्डः ते, तेषाम्


মুঠতে শঙ্কৰদেৱৰ কস্মিণীহৰণ অসমীয়া ম'ত। 	 सववीर्ये ऽहं पराश्वस्य परार्थयाम्य अर्जुनं रणे


মানুহে পৃথিৱীত জন্ম লয়, ইয়াৰ পৰিৱেশ, বাতাৱৰণৰ লগত সমযোজন কৰি সহবাস কৰে, হেজাৰ-বিজাৰ অভিজ্ঞতাৰে সমাহাৰিত জীৱন হৈ পৰে প্ৰত্যেকৰে বাবে অলিখিত কিতাপসদৃশ। 	 केषाञ्चिन्मते भाषाया जीवनस्रोतसि सेयमर्गला, यया हि जगज्जनेषु तस्याः स्वभाविकरूपेण व्यवहार एव निरुद्धो यद्वशाच्छनैः शनैः सा पुस्तकस्थैव सम्पन्ना, न तस्या नैसर्गिकी प्रगतिः।


: কিবা কৈছিল ৰাণী? 	 तां पुष्पितां वाणीं के वदन्ति ?


যতেক বুলিলা মানে সহিবাক পাৰো। 	 एवं यथाभूतं कथमित्यर्थः ॥


তোমাৰ বিপুল বলে কিছু নুহিবেক । 	 न वेद तस्मात्पृच्छ त्वं बहुकल्पविदां वरम् ।


ধন আদায়/পৰিশোধকাৰী। 	 उत्तराधिकार / उत्परिवर्तन।


25. আৰু এয়ে আমাৰ আগত কৰা তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ প্ৰতিজ্ঞা; অনন্ত জীৱন। 	 सः वेदान्तप्रचाराय स्वीकायाखिलं जीवनं समर्पयामास।


এ যে সকলি অনন্ত যৌবনা হিম প্রভাতী বঙ্গ। 	 यो वै हिरण्यवपुषं शयितः प्रभाते ।


যেনে - সূর্য । 	 सः सूर्यः अस्ति ।


মই নতুনকৈ বাইক এখন ল'লো। 	 इदं मम नूतनं वाहनम् sent.


" (হিতোপদেশ ২২ঃ৭) যদি আপুনি ধাৰ লৈছে আৰু পৰিশোধ কৰিব পৰা নাই, তেনেহ'লে ধাৰ দিওঁতাৰ লগত আলোচনা কৰি কেনেকৈ পৰিশোধ কৰিব তাৰ বাবে নতুন আঁচনি তৈয়াৰ কৰক আৰু সেই আঁচনি পৰিৱৰ্তন নকৰাকৈ দৃঢ় থাকক। 	 १८,२।३५च् - त्वं तान् वेत्थ यदि ते जातवेदः स्वधया यज्ञं स्वधितिं जुषन्ताम् ॥


বিশ্বজুৰি বায়ু প্ৰদূষণৰ ফলত বছৰি মৃত্যু হয় প্ৰায় ৭০ লাখ লোকৰ - Rongili Barta 	 प्रदुषणकै कारण प्रतिवर्ष १७ लाख बालबालिका मर्छन्ः डब्ल्युएचओ - Himalaya TV


16. আৰু এইবোৰ বিষয়ৰ প্ৰসঙ্গ কৰি সকলো পত্ৰত লিখিলে; কোনো কোনো ঠাইত বুজিবলৈ টান কথা আছে; অজ্ঞ আৰু বিশ্বাসত দুর্ব্বল মানুহবোৰে শাস্ত্ৰৰ অন্যান্য কথাৰ যেনেকৈ বিকৃত অর্থ কৰে, তেনেকৈ পৌলৰ কথাৰ বিকৃত অর্থ কৰি নিজকেই বিনাশৰ পথত লৈ যায়। 	 यः इदं सर्वं मम प्रतिकूलं इति जानाति, दुःखमिति मत्या विषयानि यः पश्यति सः अवश्यं विरज्यते, अतः दुःखदोषः इति बुद्धिः न केवलम् कश्मिंचित् आत्मगुणे अपितु तज्जनके विषयेऽपि अपेक्षिता एव इति भगवान्भाष्यकारः भाषते।


তিনি প্ৰকাৰৰ শুচি, জলৰ দ্বাৰা, ৰক্ত দ্বাৰা আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা, এই সকলো পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে মহূৰ্তপূৰ্ন আৰু আৱশ্যক হয়। 	 स्वायम्भुवेन्तरे देवैस्ते यज्ञाः प्राक्प्रवर्तिताः।


তাতে তেওঁ শাও দি আৰু শপত খাই ক'লে, "মই সেই মানুহক চিনিয়ে নাপাওঁ" আৰু তেতিয়াই কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 74 किन्तु सोऽभिशप्य कथितवान्, तं जनं नाहं परिचिनोमि, तदा सपदि कुक्कुटो रुराव।


এলাহাবাদৰ নাম সলনি কৰি প্ৰয়াগৰাজ কৰিলে। 	 बद्रीप्रभे सुशीलोऽयं प्रजेश्वर इवाऽभवत् ।


নিজৰ বেগ খুচৰি খুচৰি অচিনাকি সেই মানুহ জনে কৈ যায়। 	 अतः एकाकी सः नैराश्यं प्राप्य विचिन्तयति यत् स एव रिक्तः सन् इतस्ततः भ्रमति।


10. কিয়নো যেনেকৈ ঈশ্বৰে তেওঁৰ কৰ্ম শেষ কৰি বিশ্রাম কৰিছিল, তেনেকৈ যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ বিশ্ৰামত প্রৱেশ কৰে, তেৱোঁ নিজৰ কৰ্মৰ পৰা বিশ্ৰাম পায়। 	 आ देवयजं वहेति यो देवयाट् तस्मिन् हवींषि श्रपयाम तस्मिन्यज्ञं तनवामहा इति तस्माद्वा आस्कौति - १.२.१.[५]


আপুনি খালি মোৰহে দোষ দেখে। 	 तमेव दोषं दर्शयति ।


বৰুৱাৰ মানজাকে মইনবৰিৰ ফাললৈ যাবলৈ ধৰিলে। 	 वेदाहमेतं पुरुषं पुराणंयादित्यवर्णं तमसः परस्तात्।


সন্ত্ৰাসজৰ্জৰ আফগানিস্তানঃ আত্মৰক্ষাৰ্থে পলায়ন মহিলা সাংবাদিকৰ 	 श्रीलङ्काः विदेशीको स्वार्थभूमिमा परिणत


আনন্দ গানেৰে সৈতে তেওঁৰ উপস্থিতিৰ সন্মুখলৈ আঁহা; 	 एवं स्तुत्वा महादेवं प्रहृष्टेनान्तरात्मनाः ।


Home ❯ আৰ্থ-সামাজিক সমীক্ষা 	 Home " प्रतिवेदन " सामाजिक परिक्षण


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 सोऽहमस्मीति विज्ञाय किं दीन इव धावसि॥


সি তুলসীৰ ওচৰলৈ যোৱাত তুলসীয়ে আচৰিত হৈ সুধিলে, " আৰে তই আমাৰ লগত থাকিবিনে? 	 यदि नामायं जनस्तवासीत् निलयभूतः कथं तावदकस्मादेव वार्द्धक्यमुपगमितः?


66তোমালোকে কি ভাবা? 	 २६ तर्हि यूयं किं द्रष्टुं निरगमत?


তেওঁ আমাৰ বাবে খ্ৰীষ্টত যোগালে। 	 यो देवः सविताऽस्माकं धियो धर्मादिगोचरः।


29. কিয়নো তেওঁ তেওঁলোকৰ বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ দৰে উপদেশ দিয়া নাছিল, বৰঞ্চ এজন অধিকাৰ থকা লোকৰ নিচিনাকৈ তেওঁলোকক উপদেশ দিছিল। 	 यत्परं शिक्षयस्येवं न स्वं शिक्षयसि स्वयम् __


এণ্টি অক্সিডেণ্টঃ ৰোগ প্ৰতিৰোধী অস্ত্ৰ - বিকাশপেডিয়া 	 उपयोगः जलन-सूजन-रोधी दवाई


Chapter 18 উন্নত জীৱনৰ প্ৰয়োজনসমূহ 	 18 अध्याय-18 अन्य उपयोगी जानकारियां


পাঁচনিৰ কৰ্ম ২০ঃ২৮ ঘোষণা কৰিছে যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ মণ্ডলী কিনিলে তেওঁৰ নিজৰ তেজেৰে। 	 28 यच्छब्दस्वरूपमुपादाय यो विधिरारभ्यते स तस्य तदन्तस्य च भवतीत्येतद्वक्तुमाह- येन विधिः।


সুত্ৰয়ে জনোৱা মতে কলিয়াবৰত অগপয়ে মনি মাধৱ মহন্তক প্ৰাৰ্থীত্ব প্ৰদান কৰিব । 	 तस्मात् स्फुटतया यत्र प्राधान्येनान्यथाऽपि वा।


ক) মৌলিক কৰ্তব্য 	 (ग) कर्तव्ये


7. এই কাৰণে পবিত্ৰ আত্মাই যেনেকৈ কৈছেঃ "আজি যদি তোমালোকে ঈশ্বৰৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, 	 तद्वत् त्वयाप्यात्मन उक्तम् एतज्


বহু দিন, মাহ, বছৰ পাৰ হৈ গ'ল 	 बहुदिनपर्यन्तम् इत्य् अर्थः ।


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 क्षुद्रशब्दोऽयमस्त्येव यः कार्पण्यवति पुरुषे वत्र्तते; यथा-- क्षुद्रो देवदत्त इति, कृपण इति गम्यते।


ক'লে প্ৰেমিকাক - 	 इति प्रेम-उन्मादात्-


মনত আছেনে অৰণ্য তোমাৰ, তুমি যে মোক কৈছিলা যৌথ পৰিয়ালত তোমালোকৰ ভাই-ভনীবোৰৰ কিমান আনন্দ আছিল। 	 यदा भ्रात्रा पित्रोः समक्षम् अहम् अपि विमानचालकः भवितुम् इच्छामि इति उक्तं, तदा कल्पनया सर्वाधिकः आनन्दः अनुभूतः ।


পটাছিয়ামঃ RDI ৰ 2% 	 हॅचबॅकः २ टक्के


শৰীৰ দুৰ্বল হৈ পৰে আৰু সহজে যিকোনো ৰোগত আক্ৰান্ত হয়, যিকোনো বীজাণুৱে আহি শৰীৰত ভিৰ কৰে। 	 अत्मनि एव सुखं जायते इति सत्यं किन्तु आत्मनः यावन्तं भागं शरीरम् आवृणोति, तावति भागे एव सुखम् अनुभूयते ।


10. সেই দিনটো বিশ্ৰামবাৰ আছিল; সেয়েহে ইহুদী সকলে সুস্থ হোৱা জনক ক'লে, "আজি বিশ্ৰামবাৰ; বিধানৰ মতে শয্যা তুলি নিব নাপায়। 	 10 तस्माद् यिहूदीयाः स्वस्थं नरं व्याहरन् अद्य विश्रामवारे शयनीयमादाय न यातव्यम्।


কিন্তু, ৰাতি বা তাইৰ হয় কি! 	 दृश्यतेऽथ वा रात्रौ ।


10. আৰু পৃথিৱী নিবাসী সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত আনন্দিত হৈ ৰং কৰিব আৰু ইজনে সিজনলৈ উপহাৰ পঠাব; কিয়নো সেই দুজনে পৃথিৱী নিবাসী সকলক যাতনা দিছিল। 	 यदा पार्थिवाप्ययोर् अण्वोः सम्योगे सत्य् अन्येन पार्थिवेन पार्थिवस्यान्येनाप्येन चाप्यस्य युगपत्सम्योगौ भवतस् तदा ताभ्याम् सम्योगाभ्याम् पार्ह्तिवाप्ये द्व्यणुके युगपद् आरभ्येते ।


ব্যৱহাৰিক ক্ষেত্ৰৰ উপৰি বিশুদ্ধ গণিততো ভগ্নাংশ অধ্যয়ন কৰা হয়। 	 क्षेत्रफल समवेधे वेधहत जायते गणितम्।


সূৰ্যৰ তাপতে পৃথিৱীত সকলাে জীৱ-জন্তু,উদ্ভিদ-জগতৰ সৃষ্টি হৈছে। 	 वायुं प्राणमत्तारमात्मत्वेन पश्यतः कृतसंख्यावच्छिन्नतया स्थितस्य दशदेवताभूतस्य सर्वं जगद्दृष्टं भवति ।


কৰ্মসূত্ৰে মোৰ স্বামী আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাসিন্দা। 	 मम पितृभगिन्याः पुत्रः अमेरिकनगरे वसति ।


হে প্ৰিয় সকল, আমাৰ সকলোৰে পৰিত্রাণৰ বিষয়ে লিখিবলৈ মই প্রয়োজন বোধ কৰোঁতে, ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোক সকলৰ ওপৰত এবাৰ সমৰ্পিত হোৱা বিশ্বাসৰ পক্ষে প্ৰাণপণ কৰিবলৈ দৃঢ় আহ্বান কৰি আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ। 	 ३ हे प्रियाः, साधारणपरित्राणमधि युष्मान् प्रति लेखितुं मम बहुयत्ने जाते पूर्व्वकाले पवित्रलोकेषु समर्पितो यो धर्म्मस्तदर्थं यूयं प्राणव्ययेनापि सचेष्टा भवतेति विनयार्थं युष्मान् प्रति पत्रलेखनमावश्यकम् अमन्ये।


তেওঁ ক'ব, "এওঁলোকক ধ্বংস কৰা! 	 ततो विद्वान् चक्रेषु योजयेत् क्रमात्" ।


ৰঙালী বিশেষ3 	 रोहिणी वर्गः ३


কনানীয়া মূর্তিবোৰৰ উদ্দেশ্যে সেই সন্তানসকলক বলি দিলে, 	 सप्तमेन हनेद् राष्ट्रं मुक्तं चापि विनिर्दिशेत्॥


ব্ৰেকফাষ্টৰ আপডেটটো দি লওঁ। 	 अद्य आरभ्य पुनः लेखिष्यामि।


স্বগত কথন: 	 एहि स्वागतः ॥


হৰিত মঝিল আতি হৃদয়। 	 हिमकरधर सदयहृदय ।


বিছানা কলম 7 	 क्लोज़ अप - 776


হে পুৰুষ সকল, খ্ৰীষ্টে ষেনেকৈ মণ্ডলীক প্ৰেম কৰিলে আৰু তাৰ কাৰণে নিজকে শোধাই দিলে, তেনেকৈ আপোনালোকেও নিজ নিজ ভাৰ্যাক প্ৰেম কৰক; 	 २५ अपरञ्च हे पुरुषाः, यूयं ख्रीष्ट इव स्वस्वयोषित्सु प्रीयध्वं।


Previous articleশিৱসাগৰ জিলা প্ৰশাসনে জাৰি কৰিলে১৪৪ ধাৰা। 	 * यद्यप्ययमध्यायः पूर्वत्र 174 तमाध्यायतया स्थापितः।


আই পি এলৰ ত্ৰয়োদশ 	 आईपीएल 13वां संस्करण


তেনেহলে যি জনক পিতৃয়ে পবিত্র কৰিলে আৰু জগতলৈ পঠালে, তেওঁক আপোনালোকে কিয় কয়, 'তুমি ঈশ্বৰ নিন্দা কৰিছা' বুলি; কাৰণ মই ক'লো যে, 'মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'? 	 किं च "त्रितः "त्वाष्ट्रस्य "चित् त्वष्टृपुत्रस्य ममापि "गाः पशून् "निः "ससृजे विसृष्टवान् ।


18 ততস্তযোঃ ক্লিযপানামা প্ৰত্যুৱাচ যিৰূশালমপুৰেঽধুনা যান্যঘটন্ত ৎৱং কেৱলৱিদেশী কিং তদ্ৱৃত্তান্তং ন জানাসি? 	 18 ततस्तयोः क्लियपानामा प्रत्युवाच यिरूशालमपुरेऽधुना यान्यघटन्त त्वं केवलविदेशी किं तद्वृत्तान्तं न जानासि?


হয়তো উভতি আহিব;হয়তোবা নাহেই । 	 कदाचित् कार्यं सिद्ध्यति, कदाचित् नैव ।


আত্মাৰামায় শান্তায় কৈৱল্যপতয়ে নমঃ। 	 सदात्मना तिष्ठति नान्यदीक्षते ।


সুন্দৰী যুবতী নাৰী, বৃদ্ধকো মোহিতে পাৰি, 	 अतीव कनीयं च रमणीयं च योषिताम् ।


তুমি কাৰ সন্মুখত কথা কৈ আছা গম পাইছানে? 	 युष्माकं मध्ये कः वृक्षस्य जलसेचनम् अकरोत् ?


শুনি ৰাজা তনু লোমাঞ্চিত। 	 राजा खिन्नः अभवत्।


মহিলা সাক্ষৰতাৰ হাৰ (%) (গাঁও) (লোকপিয়ল ২০১১): ৬৩.০ 	 साक्षरता ः 67.53 प्रतिशत (सन् 2011 की जनगणना अनुसार)


তেওঁৰ কথাই কথা। 	 तस्य व्याख्यानं यद् वाक्यमिति ।


15. মানু্হে চাকি লগাই পাত্রৰে ঢাকি নথয়, কিন্তু গছাৰ ওপৰত থয় আৰু ই ঘৰৰ সকলোকে পোহৰ দিয়ে। 	 जनाः अत्र आगच्छन्ति परं एतस्मिन् विषये कोऽपि न विचारं कुर्वन्ति, सर्वे जनाः नेत्रं निर्मिल्य इतस्ततः भ्रमणं कुर्वन्ति।


সেহি দ্বাৰ ঈশ্বৰৰ গাৱত লাগন্ত॥ 	 इति तेन समाख्याते भगवान् स मुनीश्वरः।


গৃহে জ্বালাও বাতি, 	 अस्माकं गृहस्य दीपः ।


ফিল্মফেয়াৰঃ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা 	 विधाः सर्वोत्कृष्ट अभिनेत्री


মোৰ সোণজনীয়ে, 	 मेरे प्रितम प्यारे,


সংস্কৃত কাব্য সাহিত্যৰ ৰেঙণি 	 संस्कृतकाव्यसाहित्ये गुणानां भूमिका


প্রথম অধ্যায় নৈৰ পাৰত। 	 इति प्रथम अध्याय ॥


উত্তৰঃ প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে । 	 उत्तरः प्रधानमन्त्री


কবিয়ে পঁচিশ বছৰৰ আগত লগ পোৱা মানুহজন আছিল কুকুৰীকণা। 	 तप्त तपो यैः पुरुषग्रवीरैरुदूबाहुभिर्वर्षगणाननेकान् ।


'মোৰ ভুল হৈ গ'ল, ক্ষমা কৰি দিব। 	 'ऊ क्षमेत तवानुज' इति ।


সুৰক্ষা বাহিনীত. . . 	 जनसेनां झीगु सुरक्षा याइ मखु ।


4চোৱা প্ৰভুৱে তাইৰ আধিপত্য আতৰাব, আৰু সমুদ্ৰত থকা তাইৰ পৰাক্ৰম নষ্ট কৰিব আৰু তাইক অগ্নিৰ দ্বাৰাই গ্ৰাসিত কৰা হ'ব। 	 १० किन्तु क्षपायां चौर इव प्रभो र्दिनम् आगमिष्यति तस्मिन् महाशब्देन गगनमण्डलं लोप्स्यते मूलवस्तूनि च तापेन गलिष्यन्ते पृथिवी तन्मध्यस्थितानि कर्म्माणि च धक्ष्यन्ते।


এই ঘটনা ৬ তাৰিখৰ । 	 (६६) एतदुक्तं भवति ।


তাৰ প্রতি সদায় শ্রদ্ধাশীল হৈ থাকিব। 	 ते सदैव आदरणीयाः सन्ति ।


শাক-পাচলি, ফলমূল কেবল দোকানতহে বিক্ৰী কৰিব 	 केवलविक्रयनिषेधात् विक्रयेऽपि कर्त्तव्ये सहिरण्यमुदकं


27কিয়নো পিতৃয়ে নিজেই তোমালোকক প্রেম কৰে; কাৰণ তোমালোকে মোক প্ৰেম কৰিলা আৰু মই যে পিতৃৰ পৰা আহিছোঁ, ইয়াকো বিশ্বাস কৰিলা। 	 विश्वप्रिये विश्वमनोऽनुकूले त्वत्पादपद्मं मयि सन्निधत्स्व॥


আশফিঃ তাতে কোনো সন্দেহ আছে? 	 कोई संदेह ?


তথাপিও প্ৰতি বছৰে দেশী বিদেশী বহু পৰ্যটকে মাজুলী ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আহে। 	 प्रतिवर्षं कन्याकुमारीक्षेत्रं प्रति बहवः यात्रिकाः आगच्छन्ति ।


অপৰাধীসকলৰ বাবে, 	 दोषाकरसमानास्या दोषाकरसमर्चिता ।


Home ❯ শৈক্ষিক দিন পঞ্জী - ২০১৮ 	 Home " धनगढी शैक्षिक सूचना २०७८


তেওঁ ইয়াক আভুৱা ভাঁৰা কথা আখ্যা দিয়ে। 	 एवं जानन्नुपोद्गृह्णन्नुवाचोक्तवान् ।


ছবি খনৰ টিজাৰ চাওক: 	 Comment by अनीता तिवारीः


এয়া আমি কিমান জনে জানো ? 	 कथमिदं ज्ञायत इति?


মৎস্য পালনৰ বাবে পুখুৰীৰ প্ৰস্তুতি: 	 २. मत्स्यपालन पूर्व तयारी ः


ii. প্রতিযোগিতামূলক মূল্য 	 6. प्रतिस्पर्धा लाभ


2.2 নিৰাপত্তা 	 1. प्रतिभूति 2.सुरक्षा


"পোষ্য পুত্ৰ" এজন পুৰুষ যাক বৈধভাবে অবস্থান লৰা হিচাপে তুলা হৈছে। 	 पुरुत्रा चिद्धि वां नरा विह्वयन्ते मनीषिणः ।


চকু জ্বলা-পোৰা কৰে, চকু বিষায়, চকু ৰঙা হয় আৰু ফুলি উঠে, পানী ওলাই থাকে আৰু মাজে মাজে খজুৱায়। 	 यदि तस्य अतिप्रयोगः भवति, तर्हि तेन केशानां, नेत्रस्य, हृदयस्य, पुंस्त्वस्य च उपघातः भवति।


কিন্তু ২০১৯ৰ নিৰ্বাচন তেনে কোনো ইছ্যুৰ ওপৰত নহ'ল। 	 २०१९ तमस्य निर्वाचने अस्वास्थ्येन एषा भागं न स्वीकृतवती।


মই দৈনিক পঢ়া-শুনা কৰিছিলোঁ। 	 अहं प्रतिदिनं अध्ययनकार्ये समयं यापयामि।


২-৩য় দিনত দুভাগ পথ্য আৰু দুভাগ অপথ্য (মদ্য), 	 एवं ३ - ४ दिनानि यावत् करणाभ्यन्तरे कासः अपगच्छति ।


পৰস্পৰৰ লগত অক্ষৌহিণী সৈন্য। 	 असङ्कल्पात्मकास्सर्वे प्रसरन्ति परस्परम् ।


স্বপ্নে গড়া নয়। 	 स्वप्ने अपि न आलिङ्गितम् ।


(বাকী খিনি আন এটা খণ্ডত. . . . 🙂) 	 कार्यमनित्यं सावयवत्वात्__) [?


ভৌতিক গৱেষণাগাৰ (PRL) 	 2) भौतिक अनुसंधान प्रयोगशाला (PRL)


স্বতন্ত্ৰ ভাৱে বিভিন্ন বিভাগ পোৱা নাযায় যদিও- 	 न हि यथाविधसिद्धः तथाविधसन्निधानं सूचयति सामान्ये-


এজন প্ৰতিভাৱান যুৱক নিউটনৰ কৰুণ কাহিনীঃ 	 न्यूटन का गुरुत्वाकर्षण नियमः


ল'ৰাঃ নদী যদি হওঁ মই? 	 नदी इति किम्?


18 ইমাং ৱাণীং শ্ৰুৎৱাধ্যাপকাঃ প্ৰধানযাজকাশ্চ তং যথা নাশযিতুং শক্নুৱন্তি তথোेপাযং মৃগযামাসুঃ, কিন্তু তস্যোপদেশাৎ সৰ্ৱ্ৱে লোকা ৱিস্মযং গতা অতস্তে তস্মাদ্ বিভ্যুঃ_ 	 इषुभिः प्रतियोत्स्यामि पूजार्हौ इत्यत्रेवात्रापि समुदायान्वयानन्तरं प्रत्येकान्वयो द्रष्टव्यः।


যান-বাহন সেৰেঙা হ'ব ধৰিছে। 	 वाहनानि सेवानिरतानि भवितव्यानि।


9 অপৰঞ্চ তজ্জলং কথং দ্ৰাক্ষাৰসোঽভৱৎ তজ্জলৱাহকাদাসা জ্ঞাতুং শক্তাঃ কিন্তু তদ্ভোজ্যাধিপো জ্ঞাতুং নাশক্নোৎ তদৱলিহ্য ৱৰং সংম্বোদ্যাৱদত, 	 9 अपरञ्च तज्जलं कथं द्राक्षारसोऽभवत् तज्जलवाहकादासा ज्ञातुं शक्ताः किन्तु तद्भोज्याधिपो ज्ञातुं नाशक्नोत् तदवलिह्य वरं संम्बोद्यावदत,


অফিচিয়েল ৱেবছাইট ইয়াত ক্লিক কৰক 	 अधिकारिक वेबसाइट यहाँ पर क्लिक करे


বঙ্গালমোৰা -> বঙালমৰা 	 मरणस्थानम् - बेङ्गलूरु


ধাতব মেশ চাৰ্টেনসমূহৰ বৈশিষ্ট্যসমূহঃ 	 धातु मेष कपड़े आवेदन विस्तृत तस्वीरः


যেতিয়া আপুনি আদমত অন্ধকাৰ আৰু কুৎসিত আছিল, তেতিয়া আপোনাক খ্ৰীষ্টত ধুনীয়া কৰি তোলা হৈছিল। 	 १३ किन्त्वधुना ख्रीष्टे यीशावाश्रयं प्राप्य पुरा दूरवर्त्तिनो यूयं ख्रीष्टस्य शोणितेन निकटवर्त्तिनोऽभवत।


" বুলিও তেওঁ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। 	 किमर्थं कस्मात् कारणात् इत्यादि प्रतिप्रश्नान् न पप्रच्छ तस्य मनसि अपि न उत्पेदिरे।


আৰু যিৰূচালেমৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সকলো জাতিৰ আগত মন-পালটন আৰু পাপ মোচনৰ কথা তেওঁৰ নামেৰে ঘোষণা কৰা হ'ব। 	 ४७ तन्नाम्ना यिरूशालममारभ्य सर्व्वदेशे मनःपरावर्त्तनस्य पापमोचनस्य च सुसंवादः प्रचारयितव्यः,


মধ্যপ্ৰাচ্য আছে 	 इदं मध्वित्यपरे ।


আৱেগমথিত ভাৱনাবোৰকেই তেওঁলোকে নিজৰ সৃষ্টিৰ মাজলৈ লৈ আহে। 	 चिरविप्रोषितां मातर्मामनुज्ञातुमर्हसि ॥


7 পশ্চাদন্যমেকং পপ্ৰচ্ছ, ৎৱত্তো মে প্ৰভুণা কতি প্ৰাপ্যম্? 	 ३७ तदा ते पप्रच्छुः, हे प्रभो कुत्रेत्थं भविष्यति?


byকোডি নোভাক onবিনামূল্যে ইউটিউব মতামত 	 byकोडी नोव्हाक onविनामूल्य YouTube दृश्ये


18 যতস্তৱ পঞ্চ পতযোভৱন্ অধুনা তু ৎৱযা সাৰ্দ্ধং যস্তিষ্ঠতি স তৱ ভৰ্ত্তা ন ৱাক্যমিদং সত্যমৱাদিঃ_ 	 १८ यतस्तव पञ्च पतयोभवन् अधुना तु त्वया सार्द्धं यस्तिष्ठति स तव भर्त्ता न वाक्यमिदं सत्यमवादिः।


যীচুৱে বাৰজনক সুধিছিল, "তোমালোকেও যাবলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 शान्तस्वरेण स उवाच - "अग्रज, कुतोभवतोऽयं मतिभ्रमः?


কোনো ব্ৰেণ্ডেড নাম নাপাব। 	 नाम विना किमपि जगति।


হৰিপদ: জ্বলিছে? 	 सकारः प्रसज्येत?


চৰ কৰি পঠাইলা মনুষ্য দুগুটী॥ 	 सोऽत्रैव सर्वः कृत्स्नः संस्कृतस्तस्य त्रिवृद्वत्यावेव शिरस्ते


নিজৰাই নিতিয়ায় মানে 	 तेन सुसङ्गतः अर्थः निष्पद्यते।


৩য় - ক'তনো পলাই সাৰিব অ'। 	 पृतिव्याः केन्द्रात् तद्वस्तु दूरिक्कर्तुं बलं प्रयुज्यते ।


ইয়াক লৈ বোলে দুজনমানৰ কথা কটা-কটিও হৈছিল। 	 इत्थम् उभयोः संवादः अभवत् ।


14তেতিয়া আমি সকলোৱে মাটিত বাগৰি পৰিলো আৰু এনেতে মই ইব্ৰী ভাষাৰে কোৱা এটি বাণী শুনিলোঁ, 'হে চৌল, হে চৌল, মোক কিয় তাড়না কৰিছা? 	 तदुपदिष्टं सर्वान्तरमात्मानमहमस्मीति निबोधत अवगच्छत न ह्युपेक्षितव्यमिति श्रुतिरनुकम्पया आह मातृवत्?


আপাতানি ৬ ফেব্ৰুৱাৰী 	 प्रदोष व्रत (शु) बृहस्पतिवार, 6 फरवरी


সূৰ্যটো হ'ল এটা জ্বলন্ত আগ্নেয়পিণ্ড। 	 सूर्यः अपि अग्निः एव ।


সৌজন্যই কৈছে। 	 स्वभावतः गंदा।


নাৰীঃ লুইতপৰীয়া ভাই-ভনীৰ লোৱা নমস্কাৰ হে ! 	 शुद्धाय विभवे चैव तुभ्यं नित्यात्मने नमः ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 ते संसारबन्धनान्मुच्यन्त इत्यर्थः ॥


:অনিয়ে বহুখিনি কথাই মোক কৈছে, তোমাৰ যদি নিজৰ ফালৰপৰা কিবা ক'বলগীয়া আছে,কৈ দিয়া। 	 बहुव्रीहौ न वाक्ये लक्षणा किन्तु पदे तस्य च नान्यपदार्थे तात्पर्यनियमः क्वचिच्छक्येऽपि तात्पर्यात् ।


তেতিয়া দেবগণে তেওঁক শনিৰ কুদৃষ্টিৰ কথা বুজাই ক'লে। 	 ततः देवाः राक्षसानाम् उत्पातस्य विषये विवरणम् अकुर्वन्।


শেষৰ সময়ত খ্ৰীষ্ট বিৰোধী ঠিয় হয় উঠিব আৰু মনোনীত সকল ভোলাবলৈ চিহ্ন আৰু অদ্ভুত কাৰ্য্য দেখুৱাব, এনেকুৱা পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়। 	 २४ यतो भाक्तख्रीष्टा भाक्तभविष्यद्वादिनश्च उपस्थाय यानि महन्ति लक्ष्माणि चित्रकर्म्माणि च प्रकाशयिष्यन्ति, तै र्यदि सम्भवेत् तर्हि मनोनीतमानवा अपि भ्रामिष्यन्ते।


ইয়াক নিশ্চয় সত্য সত্য জানিবা। 	 (ङ) जॉनः सर्वदा सत्यं वदति ।


পিছে সেইদিনাৰ পৰা তেওঁৰ কাৰণেই ৰাখিব লগা হ'ল আৰু। 	 आजिर्वा एष प्रततो यत्द्वादशाहस्तस्यैतदुज्जित्यै


উত্তৰ: গোৱা। 	 उत्तरः गोवा


১২০৬) নিম্নলিখিত - উল্লিখিত 	 ९१) इति वेदितव्यः।


সেয়েহে তেওঁলোকে এই শব্দটো প্ৰত্যাহাৰ কৰিছে। 	 इति वः कथित विप्राः!


2. জাগ্ৰত হোৱা আৰু যি আছে বলৱান কৰা, কিন্তু তুমি চতুর্দিশে মৰা; কাৰণ মোৰ ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত তোমাৰ কোনো কার্য মই পূর্ণ সমাপ্ত নাপালোঁ। 	 हन्त तर्हि चातुर्-वर्ण्यस्य सर्गादेः कर्मणः कर्तृत्वात् तत्-फलेन युज्यसे, अतः न त्वं नित्य-मुक्तः नित्येश्वरश् च इति उच्यते - यद्य्-अपि माया-संव्यवहारेण तस्य कर्मणः कर्तारम् अपि सन्तं मां परमार्थतः विद्धि अ-कर्तारम्।


ভাৰতৰ আত্মনিৰ্ভৰতাৰ অৰ্থ হ'ল স্বয়ং সক্ষম হোৱা, বিশ্বৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱা নহয়। 	 मनोरथान् भारतराष्ट्रमातुः स्वायत्त-संपूर्ण-फलानपश्यत् ।


মনোঃ- বাৰু, নিদিওঁ দোষ। 	 परिहरति - नैष दोष इति।


যাৰ বাবে সকলোৰে আদৰৰ আছিল ছাত্ৰগৰাকী। 	 ते चाराः सर्वतः सर्वे सभाद्वारमुपागताः ।


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां तृतीये ब्रह्मखण्डे सेतुमाहात्म्ये कोटितीर्थप्रशंसायां कृष्णस्य मातुलवधदोषशांतिवर्णनंनाम सप्तविंशोऽध्यायः ।


32 যদি তেনেশ্ৱৰস্য মহিমা প্ৰকাশতে তৰ্হীশ্ৱৰোপি স্ৱেন তস্য মহিমানং প্ৰকাশযিষ্যতি তূৰ্ণমেৱ প্ৰকাশযিষ্যতি_ 	 32 यदि तेनेश्वरस्य महिमा प्रकाशते तर्हीश्वरोपि स्वेन तस्य महिमानं प्रकाशयिष्यति तूर्णमेव प्रकाशयिष्यति।


সেয়েহে, মই সেইবিলাকৰ বিষয়ে মই বুজা ধৰণেৰে কেইটামান কথা স্পষ্ট কৰি ল'ব খুজিছোঁ। 	 तत् तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि यथाप्रज्ञं यथाश्रुतम् ।


লাগে কৰ্ম্ম সিদ্ধি হোক লাগেবা নহোক। 	 यन्मे कृतं ब्राह्मणेषु न तप्ये तेन पार्थिव।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 अयं स येन' इत्येतेषां व्यत्ययाश्रयणेन सर्वदेवतानाम् अधिष्ठात्मिकायाः एकत्वाश्रयणेन वा सर्वफलदात्रात्मन एकत्वाश्रयणेन वा देवतैक्योपपत्तेः ।


ধানখেতি কৰাৰ সময়ত ইয়াক পচনসাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। 	 अपेक्षितं चेत् तत्र एलाम् अपि योजयितुं शक्यते ।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 न त्वं पापी न दौर्बल्यं कदापीदृशमाश्रय ।


ইসবৰ বধ কথা দেবীৰ চৰিত্ৰ। 	 इह स्फातिरोषधीनां देवानामुत संगमः ।


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 देवदत्तस्यैव प्रीयमाणत्वं न तु पथ इति न कतस्य संप्रदानत्वं।


বাকী সাত মাহ একত্ৰিশ দিন গণে। 	 ध्रुवो वर्षसहस्त्राणि त्रीणि दिव्यानि हे मुने ।


সকলো জন্তুতকই। 	 हि यस्मात्सर्वः प्राणी


সিহঁত সদায় আল্লাহৰ ইবাদতত ব্যস্ত থাকে; সিহঁতৰ মাজত উলুহিয়্যাত বা ৰুবুবিয়্যাতৰ কোনো বৈশিষ্ট্য নাই। 	 राधने 'भर्तुः हृदयाराधने न सन्तोषः तृप्तिः, न तु स्वकीयैश्वर्येण .


সেই অৱস্থান ভূমি হ'ল ইতিহাস আৰু সমাজ। 	 इतिहासान् जगदुश्च समाजे भूभृतां तदा ॥


অনলাইনত ৰাইজলৈ সেৱাসমূহ - বিকাশপেডিয়া 	 अन्तर्जाले सम्पृक्त (online) ई-शासनसेवाः - विकासपीडिया


(গ) এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় ৫ 	 विश्वविद्यालय अनुसंधान संस्थानः 5


আৰ্দ্দলি তুমি এই কেইটাকে লৈ আগবাঢ়া; ময়ো পাচতে গৈছোঁ। 	 त्वां द्रष्टुमुपयातोऽहं समाश्रित्य पराक्रमम्।


মজাক লন, না? 	 आदरेण गौरवेणावनता न?


বাজন দিওঁতে চিঞৰি কান্দিলে কিয় সংসাৰৰ সব মানুহে শুনাকৈ চিঞৰি কান্দিছ বুলি আৰু এবাৰ বজাইছিল। 	 ५ ते संसारात् जातास्ततो हेतोः संसाराद् भाषन्ते संसारश्च तेषां वाक्यानि गृह्लाति।


অহঙ্গাৰ যদি হয় । 	 विपरीतादि तदिति ।


" মানুহ তিনিজনে সুধিলে। 	 मानुषत्वेऽपि विप्रत्वं विप्रत्वेऽपि विवेकिता।


তাৰপিছত মই সন্দিকৈ কলেজলৈ আহিলোঁ। 	 तदा अहं तां विद्यालयम् अगच्छम्।


ই জাতিৰ বাবেই চৰম দুর্ভাগ্যজনক। 	 यो देश अति दुर्भाग्यपूर्ण छ!


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे जंबूतीर्थप्रभाववर्णनंनाम षष्टितमोऽध्यायः ॥


দীৰ্ঘতম জিলা 	 वरिष्ठ जिला


শাস্ত্র সাৰ জানি পৰম গুৰু জনাই যি শুদ্ধমত প্রচাৰ কৰি গ'ল, তাত সংযোজন নঘটাবলৈ প্রার্থনা কৰে। 	 पृच्छन्ती वा मलयवपनं प्रश्रयान्मत्प्रवृत्तिं मद्वृत्तान्तं कथय कठिनस्येति वा प्रार्थयन्ती ॥


কিছু লোকে লোকজনক ৭ম মহলাৰ পৰা জপিওৱা বুলি কয় যদিও একাংশই আকৌ ৫ম মহলাৰ পৰাহে লোকজন তললৈ পৰি যোৱা বুলি কয়। 	 एभिः क्रमशः पञ्च, सप्तदश, तथा च सप्त इतिवत् एनत्रंशत् टीकाः प्रणीताः।


আমি আঁতৰাম॥ 	 वयं मरामः ।


20কিয়নো ঈশ্ৱৰৰ সেই অদৃশ্য গুণবোৰৰ বিষয়ে, জগত সৃষ্টিৰ কালৰে পৰা তেওঁ সৃষ্টি কৰা সকলোকে বোধগম্য ▼ 	 भावार्थः - ईश्वरेणास्मिन् जगति जीवानां सुखायैतेषु पदार्थेषु स्वशक्तेर्यावन्तो दृष्टान्ता यादृशं रचनं यादृशा गुणा उपकारार्थं रक्षिता वर्त्तन्ते तावतः सम्पूर्णान् वेत्तुं नाहं समर्थोऽस्मि।


Chapter 9 তথ্যৰ ব্যৱহাৰ 	 अध्याय ८. संसाधन उपयोग


আৰু চলোমন ৰজাই সোণ পিটাই দুশ ঢাল কৰিলে। 	 एवं स्तुत्वा हरिं राजन् कक्षीवान् प्रेमपूरितः ।


আগত খতিয়ানঃ ২০৩ 	 जन्मः २०३२ साल


মই সদায় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ । 	 मद्देहं प्रार्थ्यते त्वया ।


সেই সফলতাই তেওঁৰ আত্মবিশ্বাস বহুগুণে বঢ়াই তুলিলে । 	 तस्मिन्गते मुनिवरे विश्वामित्रस्तपोनिधिः ।


সূৰ্যৰ পৰা বুধৰ গড় দূৰত্ব প্ৰায় ৫,৭৫,৬৪,০০০ কিলোমিটাৰ। 	 प्रायः सूर्यस्य ४५७/४६५,००,००,००० कोटिवर्षाणि जातानि इति ऊह्यते ।


ইংলেণ্ডত আৰক্ষীৰ জিন্মাত ৩৮ ভাৰতীয় 	 इरानेन गृहीते ब्रिट्टीषीयमहानौकायां १८ भारतीयाः।


12. ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকে বিশ্বাস কৰিলে। 	 तमीळिष्व यो अर्चिषा वना विश्वा परिष्वजत्।


জনসংখ্যা বৃদ্ধি আৰু বিতৰণ Class 8 	 सखे च स हि शर्धश्च मध्यमो वर्गं उच्यते ८५


মই এটা পৰামৰ্শ দিব খোজোঁ, তুমি ভাবি চাবাঁ। 	 भवतां हि नियॊज्यॊ ऽहं मा वॊ ऽतरास्तु विचारणा


তেতিয়া ককাকজনে কৈছিল 'তুমি যদি সেই বস্তুটো পাবলৈ কষ্ট কৰা তেন্তে, নিষ্ঠাৰে কাম কৰি যোৱা, তেন্তে সেই বস্তুটো নিশ্চয় পাবা'। 	 'न छन्दस्यपुत्रस्ये'ति निषेधात् 'क्यचि चे'ति ईत्वम्, 'अकृत्सार्वे'ति दीर्घश्च न भवति।


25এই কথা শুনি শিষ্য সকলে অতিশয় বিস্মিত হৈ ক'লে, "তেনেহলে পৰিত্ৰাণ পোৱা কাৰ সম্ভৱ? 	 25 इति वाक्यं निशम्य शिष्या अतिचमत्कृत्य कथयामासुः; तर्हि कस्य परित्राणं भवितुं शक्नोति?


তোমাৰ ভালপোৱা বোৰক বিচাৰিছো নে তুমি কৰা অপমানবোৰ বিচাৰি নাজানো এটি অবুজ সাথঁৰ হৈ ৰয় মোৰ মণিকোঠাত । 	 परं भवतु वा यतः कुतोऽपि विचारोद्गमः सोऽयम् आलोचनमस्य कर्तुं प्रयतामहे।


~ড° কে, ডি, কাকতি, উপ সঞ্চালক প্ৰধান, ভাৰতীয় কৃষি গৱেষণা পৰিষদ । 	 • एस. अयप्पन - महानिदेशक, भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद (ICAR)


গুণৰ মন্দিৰ ধীৰ প্ৰকৃতি সুন্দৰ॥ 	 तेषां मन्दिराणां स्थापत्यशैली अत्यधिका सुन्दरी अस्ति ।


'আজি দলংখন অপেনিং কৰি দিলো মই। 	 "अदाभ्यं केनाप्यहिंस्यम् ।


চুহু - বিদায় দিম! 	 उच्चारणः Goodbye!


15আপোনালোকে মাংসিক ভাব অনুসাৰে সোধ-বিচাৰ কৰিছে; মই এনেদৰে লোকৰ বিচাৰ নকৰোঁ। 	 भवद्भिः यदहं पृष्टो नराणां पुरुषोचितम् ।


22আৰু তুমি মোক যি মহিমা দিলা, সেই মহিমা ময়ো তেওঁলোকক দিলো, সেইকাৰণে তেওঁলোক এক; আমি সকলোৱেই যেন এক হব পাৰো, তাৰ বাবে- 	 २२ यथावयोरेकत्वं तथा तेषामप्येकत्वं भवतु तेष्वहं मयि च त्वम् इत्थं तेषां सम्पूर्णमेकत्वं भवतु, त्वं प्रेरितवान् त्वं मयि यथा प्रीयसे च तथा तेष्वपि प्रीतवान् एतद्यथा जगतो लोका जानन्ति


* চিকিৎসা কি? 	 • कथं विनिर्मिताम् ?


গর্ভসমূহ (অর্থাৎ বাচ্চা) 	 गर्भवती बालियां


দিনকেইটা কেনেদৰে পাৰ হ'ল গমেই নাপালো। 	 दिने दिने म्रियन्ते हि गतार्था न गतासवः ।


লগুৱাজনৰ কথা শুনি ৰজা প্ৰথমে আচৰিত হ'ল, কিন্তু লগে লগে তেওঁৰ পৰামৰ্শৰ বাবে আনন্দিত হ'ল আৰু তেওঁৰ বাবে এযোৰ চামৰাৰ জোতা তৈয়াৰ কৰিবলৈ আদেশ দিলে। 	 राजा प्रसन्नो भूत्वा तस्मै कवये ताम्रप्रशस्तिपत्रं धनराशि च पुरस्काररूपेण अयच्छत्।


25 এইবোৰ কথা উপমাৰে মই তোমালোকক ক'লো, যি সময়ত মই তোমালোকক উপমা দিব নোৱাৰিম, প্ৰকাশকৈ পিতৃৰ কথা জনাম, এনে সময় আহিছে। 	 25 उपमाकथाभिः सर्व्वाण्येतानि युष्मान् ज्ञापितवान् किन्तु यस्मिन् समये उपमया नोक्त्वा पितुः कथां स्पष्टं ज्ञापयिष्यामि समय एतादृश आगच्छति।


সমাজৰ কাম আমি আৰম্ভ কৰোঁ, 	 उद्यमनार्थो ऽयम् आरम्भः।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 एतस्य पक्षिणः गतिस्थित्यादिकं परिशील्य तस्य तादृशं नाम कृतं स्यात् ।


ইত্যাদি ইত্যাদি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ __ 	 यथोक्तम् तत एव विधय इत्यादीति सिद्धम् ।


আমাৰ পমুৱা মানুহখিনিৰ ওপৰত সি কিমান দাদাগিৰি খটাইছিল আমিহে জানো। 	 महद् एतद् इह_आश्चर्यम् अस्माकम् कथितम् त्वया ॥


4চোৱা প্ৰভুৱে তাইৰ আধিপত্য আতৰাব, আৰু সমুদ্ৰত থকা তাইৰ পৰাক্ৰম নষ্ট কৰিব আৰু তাইক অগ্নিৰ দ্বাৰাই গ্ৰাসিত কৰা হ'ব। 	 यथा बाहुवेगेनाकाशे प्रतिक्षिप्तो लोष्ठो मृत्तिकाखण्डः पुनर्विपर्ययेणाकर्षणाद् भूमिमेवागच्छति, एवं दूरे स्थितानपि पृथिव्यादिलोकान् सूर्य्य एव धारयतिसोऽयं सूर्य्यस्य महानाकर्षः प्रकाशश्चास्ति।


কেৱল ভাৰতীয় হোৱাৰ মৰ্যদা বিচাৰিছে । 	 अहो आश्चर्यम् तत्र केवलं भारतीयाः आसन्।


তেওঁলোকৰ অফুৰন্ত প্ৰাণ প্ৰাচুৰ্য উপভোগ কৰিবলৈ শান্তিপূৰ্ণ পৰিৱেশ সৃষ্টি হওক। 	 धीरस्तत्त्वं विनिश्चित्य सर्वदा शान्तमानसः॥


কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিছিল তেখেতে । 	 कोलकता विश्वविद्यालयस्य पूर्वविद्यार्थी अपि ।


মইনাই বিজ্ঞান পঢ়িবই লাগিব। 	 यन्मह्यं विज्ञानविषयं पठितुम् भवान् अनुमतिं प्रयच्छतु।


ত্ৰিপুৰা উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ খালী পদৰ অধিসূচনা ২০২১: 	 त्रिपुरा उच्च न्यायालय पीए परीक्षा तिथि 2021


কাকতৰ পাতত দৰিদ্ৰ আৰু নিপীড়িতৰ ছৱি আঁকি 	 सः अन्धः, दरिद्रः अविवाहीतः च आसीत् ।


8 তদা হেৰোদ্ যীশুং ৱিলোক্য সন্তুতোষ, যতঃ স তস্য বহুৱৃত্তান্তশ্ৰৱণাৎ তস্য কিঞি्চদাশ্চৰ্য্যকৰ্ম্ম পশ্যতি ইত্যাশাং কৃৎৱা বহুকালমাৰভ্য তং দ্ৰষ্টুং প্ৰযাসং কৃতৱান্_ 	 ८ तदा हेरोद् यीशुं विलोक्य सन्तुतोष, यतः स तस्य बहुवृत्तान्तश्रवणात् तस्य किञि्चदाश्चर्य्यकर्म्म पश्यति इत्याशां कृत्वा बहुकालमारभ्य तं द्रष्टुं प्रयासं कृतवान्।


গণযোগাযোগ অধিদপ্তর, তথ্য মন্ত্রণালয় 	 सूचना एवं जनसम्पर्क विभाग, उ0प्र0


:- অঁতো, সকলোৱে কয়। 	 ऐः पुं, (एति प्राप्नोति सर्व्वम् ।


বনভোজস্থলী কেৱল শব্দ কেৱল শব্দ কাৰো কথা কোনো শুনাৰ নোপোৱাৰ পৰিবেশ । 	 मानन्तराभावे त्वा थीर्थः श्रुत्यर्थेनापबाधनीये, न तु तडलेन () भृत्यर्थे ऽन्य थर्तिव्य इत्यर्थः ।


একেৰাহে ৩দিন ধৰি দিয়া বৰষুণৰ ফলত বহুত নদী আৰু হ্ৰদ সমূহ পানীৰে উপচি পৰে। 	 जलं त्रिदिवमाकाशे स्थाप्यं क्षीरञ्च मृन्मये ॥


6.1 শৈক্ষিক ভৱন 	 2.1.2 शैक्षणिक भवन


ব্যক্তিগতকৰণ কি ? 	 व्यक्तिवचने इति किं ?


ক) ১০ মিলিয়ন মার্কিন ডলাৰ 	 सय मिलियन डलर


"তোৰ ফোনডাল ভালে আছেনে? 	 भवतः दूरभाषासङ्ख्या का?


একক আৰু অদ্বিতীয় হিচাপে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিপন্ন কৰি থৈ গৈছে । 	 एकं सर्वोपादानत्वात् सर्वात्मकमिति केवलं किमपि वस्तु ।


নোটঃ pov, চাঁচা, তথা 	 हेथैः इत्यादिभेिः-पा


এই নেটৱৰ্কটোৱে সদ্যহতে ব্যৱহাৰকাৰী পঞ্জিভূতকৰণ অনুমোদন কৰে 	 ए टि एम् परिपालनव्ययः उपयोक्तृणां सकाशात् स्वीक. . .


বাদ দে বুজিছ। 	 भूलोके च ।


তুমি নিজ মাতৃৰ বা পিতৃৰ বায়েক কি ভনীয়েকৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন নকৰিবা। 	 अपसव्येन कर्तव्यं पितृकार्यं नराधिप ।


স্বাভাৱিকতেই সৰ্বত্ৰ সৃষ্টি হয় প্ৰতিক্ৰিয়াৰ। 	 सर्वेषु प्रत्युदाहरणेषु प्रकृतिस्वरो भवति ।


অন্যোঅন্যে বঞ্চিবোঁ ৰজনী ॥ 	 वान्धवैः सहेति" ।


অন্যান্য সাধাৰণ লক্ষণবোৰ হ'ল এনেধৰণৰ- 	 सामान्य दुष्परिणाम समाविष्टः


এইবোৰ আমাৰ স্কুলীয়া দিনৰ কথা। 	 एतत् अस्माकं विद्यालयस्य


তাই চাৰি বছৰ ধৰি কাৰাবাস খাটিলে। 	 सः वर्षं यावत् कारागारे स्थापितः ।


182 নুপুৰ নূপুৰ 	 १८१५ न तेन अरियो


সুৰূপং বা বিৰূপং বা পুমানিতয়েব ভুঞ্জতে। 	 अस्योर्ध्वं द्विगुणं कुर्यात्षष्ठभागविभाजितम् ।


লগতে অতীতৰ লোক সকলৰ ইতিহাসৰ প্ৰতিও সকলোৰে লক্ষ্য কৰা উচিত। 	 अअत्र आगमनेन इतिहासदर्शनं सम्यग्भवति ।


তথাপি মোৰ মনৰ পৰা হিংসা বা ঈৰ্ষাৰ ভাবটো নগ'ল। 	 किन्तु साम्प्रतं मम, मद्वंशस्य च लज्जां मा विगमय।


বিজ্ঞানমনস্ক লোকে এনে মতবাদক বিশ্বাস কৰেনে? 	 भवान् वैज्ञानिकानि शास्त्राणि कथं न वदति ?


হয়তো ভগৱানৰ অনুমতি আছে। 	 तथापि संभवति देवानां तत्राधिकारः ।


তেতিয়া কেতিয়াবা সময়েও তােমােলাকক ঠগিব আৰু মানুহেও ঠগিব । 	 अधर्म-अभिभवात् कुल-स्त्रियः प्रदुष्यन्ति ।


নলবাৰী মহাবিদ্যালয় নিযুক্তি ২০২০ 	 आगरकर अनुसंधान संस्थान रिक्ति 2020


এনেকুৱা মুহূৰ্তত আনেও বাৰু মোৰ কাপোৰযোৰ আৰু চুলি চাই থাকিবনে? 	 ६ सांसारिकश्रमस्य परित्यागात् किं केवलमहं बर्णब्बाश्च निवारितौ?


APY প্ৰিমিয়াম 	 अभय प्रीमियम


প্ৰভাৱ পৰে। 	 प्रभावेण ।


- কিন্তু মোৰেই কিয়? 	 किन्तु तेन मम किम् ?


আমি যি কামেই নকৰো কিয়, খুউব যদি নিষ্ঠাৰে কৰোঁ, সেই নিষ্ঠাখিনিৰ মাজত এটা ৱৰ্চিপ সোমাই থাকে। 	 २५ यद् अप्रत्यक्षं तस्य प्रत्याशां यदि वयं कुर्व्वीमहि तर्हि धैर्य्यम् अवलम्ब्य प्रतीक्षामहे।


IGMS য়ে যৌথ অভিযোগ পৰিচালনা প্ৰক্ৰিয়াটো বুজায়। 	 सि बि एस् सि परीक्षासंविधानेषु एकीकृता व्यवस्था भविष्यति।


দ্বাৰা TV11 LIVE_ 533 মতামত 	 द्वारा TV11 LIVE_ 30 दृश्य


লক্ষ লক্ষ চুম্ব তাৰ মুখ পদ্মে দিল॥ 	 लक्षलक्षनक्षत्राणि लोठन्ति तस्य पादतले।


7 তেতিয়া যীচুৱে পুনৰ তেওঁলোকক ক'লে, "মই আপোনালোকক সঁচাই কওঁ, ময়েই মেৰৰ গৰালৰ দুৱাৰ। 	 7 अतो यीशुः पुनरकथयत्, युष्मानाहं यथार्थतरं व्याहरामि, मेषगृहस्य द्वारम् अहमेव।


মানিকগঞ্জ জিলা - অন্যান্য ভাষা 	 मालकानगिरि जिला - अन्य भाषाएँ


(ক) বোমা বিস্ফোৰণ 	 (D) विस्फोटकानि


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 आकाशं पर्वतोच्चं निखिलमनुभुवां क्ष्माभृदुच्चाऽस्तु धात्री।


7ইহুদী সকলে পিলাতক উত্তৰ দিলে, "আমাৰ এক বিধান আছে, সেই বিধানৰ মতে তাৰ প্ৰাণদণ্ড হোৱা উচিত; কিয়নো সি নিজকে নিজে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি দাবী কৰে"। 	 अस्मात् सूत्रात् संहितायाम् इत्यस्य अधिकारः भवति ग्रन्थस्य अन्तपर्यन्तम् ।


21 কিন্ত্ৱধুনা কথং দৃষ্টিং প্রাপ্তৱান্ তদাৱাং ন্ জানীৱঃ কোস্য চক্ষুষী প্রসন্নে কৃতৱান্ তদপি ন জানীৱ এষ ৱযঃপ্রাপ্ত এনং পৃচ্ছত স্ৱকথাং স্ৱযং ৱক্ষ্যতি_ 	 २१ किन्त्वधुना कथं दृष्टिं प्राप्तवान् तदावां न् जानीवः कोस्य चक्षुषी प्रसन्ने कृतवान् तदपि न जानीव एष वयःप्राप्त एनं पृच्छत स्वकथां स्वयं वक्ष्यति।


যি স্মৃতি তেওঁ সাঁচি থৈছে তাক মাজে মাজে পাৰিলে প্রতিদিনে সজীৱ-সতেজ কৰি ৰাখিবলৈ বিচাৰে। 	 मुनिपुत्रः यावज्जीवति तावत् क्लेशमनुभवति यतः तेन वृतशतानां अनुष्ठानं प्रतिदिनं करणीयमस्ति ।


তাতে তেওঁ উত্তৰ দিলে, "তেওঁ পাপী হয় নে নহয়, তাক মই নাজানো; কিন্তু এটা বিষয় জানো যে মই অন্ধ আছিলোঁ আৰু এতিয়া দেখা পাইছো। 	 25 तदा स उक्त्तवान् स पापी न वेति नाहं जाने पूर्वामन्ध आसमहम् अधुना पश्यामीति मात्रं जानामि।


এই ঘটনাটোত এগৰাকী ভাৰতীয় যুৱতীসহ ২২ জন লোকৰ মৃত্যু... 	 भारतीयैसह ११ जनाः मृताः


পঞ্চদশ ২০০৯-বৰ্তমান প্ৰেম দাস ৰায় 	 ५.०२०.०२० असंदेशात्तु रामस्य तपसश्चानुपालनात्


তেতিয়াই তেওঁ যীচুৰ ওচৰলৈ গৈ, 'ৰব্বি প্ৰণাম' এই বুলি, তেওঁক চুমা খালে। 	 स ह वृशो ऽभीशून् प्रकीर्यावतिष्ठन्न् उवाच - त्वं हन्तासीति।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ইতিহাসলৈ ঘূৰি যাওক । 	 एषः वर्गः भारतस्य प्रतिवेशिदेशान् परिचाययति ।


উত্তৰত পাতিছোঁ 	 जवाब खोजते-खोजते


36কিয়নো দায়ুদে পবিত্ৰ আত্মাৰে নিজে কৈছিল, 	 २५ एतस्तिन् दायूदपि कथितवान् यथा, सर्व्वदा मम साक्षात्तं स्थापय परमेश्वरं।


সবিশেষ যোগাযোগঃ www. ssb. nic. in 	 आधिकारिक वेबसाइट: ssb. nic. in/


২০১৬ চনৰ কাম 	 अधिनियम २०१६


সেহি মতে ঈশ্বৰক পাষা যন্ধুগণ। 	 मा सम्̐सृक्षाथां परमे व्योमन् ।


তেওঁৰ পত্নীও আছিল বৰ সাত্বিক। 	 पत्नी अपि सुप्तवती अस्ति।


40. কিন্তু পৌলে চীলক মনোনীত কৰিলে আৰু ভাই সকলে তেওঁক প্রভুৰ অনুগ্রহৰ হাতত তুলি দিলে। 	 पौलस्त्येन विराकृतोऽथ सदसि भ्रात्रा च लङ्कापुरे ह्यार्तत्राणपरायणः स भगवान्नारायणो मे गतिः ॥


-"মোক কি তই গৰু দেখিছ নেকি? 	 -अथ ग्रामसिंहा न त्वां दृष्टवन्तः?


কিন্তু এই সম্পৰ্ক আত্মিক হৈ নুঠিব, যদিহে ই পৰস্পৰ বুজাবুজি , প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ ভেটিত থিয় নহয় । 	 एवमेव सोमयागेन सोमेश्वरं चन्द्रशेखरं प्रीणयन्तस्ते समेषामेव श्रद्धाभाजन बभूवुः ।


বয়স: চাকৰি বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থীৰ বয়স কমেও ১৮ বছৰ হ'ব লাগিব। 	 आः वय्कःया कार्यकाल नं १८ महिना ति हे जक ल्यं दनि ।


ৰাফেল নাডাল 	 "राफेल् नडाल्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


প্ৰৱেশ পৰীক্ষাৰ সবিশেষ তথ্য তথা সূচী অতি শীঘ্ৰেই NTA ৰ ৱেবচাইট উপলব্ধ হ'ব বুলি সদৰী কৰে কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। 	 प्रमाणनस्य पद्धतिः दिशा च शीघ्रमेव अन्तर्जाले संसूचिता भविष्यति।


14. বৰং আশা কৰোঁ যে, আপোনাক অতি সোনকালে দেখিবলৈ পাম আৰু তেতিয়া মুখা-মুখি হৈ কথা-বতৰা পাতিম। 	 अस्यास्तु संप्रति वरं त्वयि वीतचिन्तः कान्तं समीपसहकारमिमं करिष्ये ।


সেইটো লৈ প্ৰেৰণাই কেতিয়াও দুখ কৰা নাই কিন্তু যেতিয়াই নিজৰ মাক দেউতাকে কথাই কথাই সিঞ্চনৰ লগত ৰাজীৱৰ তুলনা কৰি থাকে সেইটো মুঠেই সহ্য নহয় প্ৰেৰণাৰ। 	 यमोऽपि तद् दूतगणः सपाशः पश्यन्यधौघश्रयमप्यहो नतम् ॥


কৰিবা আদেশ - 	 - आदेशेऽन्लोपवचनम् -


আনো পক্ষী নিৰন্তৰ। 	 प्रत्यक्षो जायते पक्षी वरमिष्टं प्रयच्छति ।


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 शता न सन्ध्ययोरित्युक्तं इति प्रकरणभेदार्थ न पौनरुक्त्यम् ।


আমাৰ বহুতে গৈ তাত ভাল কৰে, সেইটো পৰিৱেশটো পোৱাৰ কাৰণে। 	 कर्मव्यतिहाराऽभावात् पूर्वपदस्य न दीर्घ इति विशेषः।


হেন জানি এড়া প্ৰিয়া মনে অসন্তোষ। 	 जानीमहे किमपि चिन्तयतानुतेपे ॥


ৰামে কিতাপ পঢ়ে। 	 रमा कक्षायां पाठं पठति।


এইবোৰ কথাৰ এটা আন প্ৰকাৰ ভাবাৰ্থ আছে; কিয়নো এই দুজনীয়েই দুই বিধান হৈছে; এক নিয়ম চীনয় পৰ্বতৰ পৰা দাসত্বৰূপ অৱস্থাত প্ৰসৱ কৰোঁতা; সেয়ে হৈছে হাগাৰ। 	 अतः अत्र "तत्र" शब्दस्य स्त्रीत्वं द्वोतयितुम् टाप्-प्रत्ययः, तथा, सप्तम्येकवचनं द्योतयितुम् "ङि" प्रत्ययः - द्वावपि विधीयेते ।


সুযোগ আৰু জীৱন কোনোটো দুনাই নাহে। 	 न कश्चिज्जयाते जीवः सम्भवोस्य न विद्यते _


47কিন্তু তেওঁৰ লিখনি যদি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে, তেনেহলে কেনেকৈ মোৰ কথা বিশ্বাস কৰিব? 	 स यदेवं कवितां गायति, तदहमश्रुत्वा कथं विश्वस्याम्?


মই যাম নহয় তোমাৰ লগতে অ. টি. লৈ। 	 अहं त्वया सह विद्यालयं न गमिष्यामि।


আমাৰ অন্তৰত পবিত্ৰ আত্মাৰ উপস্থিতিয়ে পবিত্ৰতা উৎপন্ন কৰে। 	 परिप्लवः सुतस्तस्मान्मेधावी सुनयात्मजः ।


কেৱল আৰম্ভনি। 	 - - - -वि सीमतः सुरुचो वेन आवः इति ।


কোনটো শুদ্ধ । 	 शुद्धः शुद्धिमान् ।


জর্জীয় ভাষা 	 जॉर्जियन भाषा - भाषा


38. তাতে লুদ্দা নগৰ যাফোৰ ওচৰ হোৱাত, আৰু পিতৰো তাতে আছে বুলি শুনি, শিষ্য সকলে তেওঁৰ ওচৰলৈ দুজন মানুহ পঠিয়াই মিনতি কৰালে, বোলে, "পলম নকৰি আমাৰ ইয়ালৈ আহক। 	 ३८ लोद्नगरं याफोनगरस्य समीपस्थं तस्मात्तत्र पितर आस्ते, इति वार्त्तां श्रुत्वा तूर्णं तस्यागमनार्थं तस्मिन् विनयमुक्त्वा शिष्यगणो द्वौ मनुजौ प्रेषितवान्।


"অঁতো, তোমাৰ নিচিনা জ্ঞানশূন্য বুলি ভাবিছা নেকি! 	 यदि प्रसिद्धं, न जिज्ञासितव्यम्; अथाप्रसिद्धं, नैव शक्यं जिज्ञासितुम् इति


আর্দ্রভূমিসমূহে পানীৰ নিৰাপত্তা নির্ণয় কৰাত সহায় কৰে। 	 पादपाः जलसंरक्षणे साहाय्यं कुर्वन्ति ।


জুতা দিয়ে ভাঙা কাঁচ 	 जूता सह गमागमन


আমি তাৰে দেখলে বাছি 	 वयं दृष्टवन्तः।


সিজনে বোলে, "হেই হেই। 	 कश्चन रुग्णः वैद्यं सातंकम् अवदत् "वैद्यमहोदय!


সীমাহীন পৰিকল্পনা 	 अव्यात् इति योजना ॥


ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণৰ ধন্যবাদ প্ৰস্তাৱক লৈ ৰাজ্য সভাত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ উত্তৰ 	 पीएम मोदी राष्ट्रपति के अभिभाषण पर राज्यसभा में देंगे धन्यवाद भाषण. . .


তোমাৰ অগত মই কহিবো নিশ্বয়॥ 	 मया त्वम् कुत्रापि पूर्वम् अदृश्यथाः ।


বাদ নেই বুড়ো বুড়ি তাতে, 	 इति न वृद्धः ।


আপোনাৰ লিখনিবোৰত হাঁহিৰ মাজত লুকাই থকা দুখবোৰ কলমেৰে নিগৰি আহে দেই। 	 यदि छन्दानुसृत्य लिखामश्चेत् ततोऽपि दुष्करः एव इति मम चिन्तनम् ।


ক) ৫বছৰ বা ৬৫ বছৰ, যিটো আগতে হয় 	 the next 45 years = आगामीनि ४५ वर्षाणि


ঢেকীয়াখোৱা পাশে আছে অন্য এক থান । 	 जलबन्धस्य समीपे उद्यानम् अपि अस्ति ।


ৰাষ্ট্ৰীয়তা - ভাৰতীয় 	 राष्ट्रीयत्व - इंडियन


40সূর্য অস্ত যোৱাৰ সময়ত লোক সকলে নানা ধৰণৰ ৰোগত আক্রান্ত সকলো ৰোগীকে যীচুৰ ওচৰলৈ লৈ আনিলে। 	 ४० अथ सूर्य्यास्तकाले स्वेषां ये ये जना नानारोगैः पीडिता आसन् लोकास्तान् यीशोः समीपम् आनिन्युः, तदा स एकैकस्य गात्रे करमर्पयित्वा तानरोगान् चकार।


হয় পিতৃ, সেইদৰে তোমাৰ দৃষ্টিত সন্তোষজনক হোৱা কাৰণে তোমাক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 १२ यश्च पिता तेजोवासिनां पवित्रलोकानाम् अधिकारस्यांशित्वायास्मान् योग्यान् कृतवान् तं यद् धन्यं वदेत वरम् एनं याचामहे।


নলবাৰীত কংগ্ৰেছৰ নতুন সভাপতিক আদৰণি 	 Newer Postराष्ट्रपति समक्ष वार्षिक प्रतिवेदन पेश


লগৰজন আকৌ গ'ল । 	 तेन सः अन्यः यात्रिकः तमेव ग्रामं प्रति आगच्छति स्म ।


এল ই ডি অটোমেটিক বাল্ব Only 220 tk. 	 न ग्राह्यलक्षणमतो मतिमात्र72b मेतत् ॥


তাৰ বাবে দিনে ১৬৭ টকাকৈ হাজিৰা পাও। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १६९ दिनानि अवशिष्टानि ।


: হা, জৱাহৰ, মই বৰ দুঃখিত। 	 विजयानन्दः क्षमां ययाच ।


ফলত সংবেদন আৰু সংবোধন লাভ হয় । 	 परिणामेऽनुमोदे च मनस्कारावनुत्तमौ ॥


তেতিয়া মানুহবোৰে বৰ তাপেৰে তাপিত হৈ, এইবোৰ উৎপাতৰ ওপৰত ক্ষমতা থকা ঈশ্বৰৰ নামক নিন্দা কৰিলে। 	 इन्द्रस्यात्यन्तगुणबाहुल्येन देवान्तरेषूत्तमत्वेन प्रसिद्धान्यपि स्तोत्राणि न पर्याप्तानीत्यर्थः ।


3. তেতিয়া তেওঁক শত্ৰুৰ হাতত অৰ্পণ কৰা যিহূদাই তেওঁক দোষী কৰি দণ্ডাজ্ঞা দিয়া দেখি মনত খেদ পাই প্ৰধান পুৰোহিত আৰু পৰিচাৰক সকলক সেই ত্ৰিশ টা ৰূপৰ মুদ্ৰা ওভোতাই দিলে; 	 3 ततो यीशोः परकरेव्वर्पयिता यिहूदास्तत्प्राणादण्डाज्ञां विदित्वा सन्तप्तमनाः प्रधानयाजकलोकप्राचीनानां समक्षं तास्त्रींशन्मुद्राः प्रतिदायावादीत्,


(c) পি কে কৃষ্ণ দাস 	 (A) पी. के. कृष्ण दास


যেনে - 'মই স্কুললৈ যাওঁ' । 	 नवमः पाठः- अहमपि विद्यालयं गमिष्यामि


আশা আৰু নাই নাই। 	 न कोई अपेक्षा ।


তেওঁৰ নাম শ্ৰৱণ অথৱা স্মৰণে জগতৰ সকলো পাপ আৰু দুখ দূৰ কৰিব পাৰে বুলি কবিয়ে উক্ত কাব্যাংশৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰিছে। 	 तस्य दर्शनमात्रेण पापानां जायते क्षयः ।


STEP 2 -তাৰপাছত তলৰ ফটোত দেখুওৱা ধৰণে আপুনি Login বুটামত ক্লিক কৰক । 	 02:45 तस्मिन्नेव पृष्ठे Column visibility इति टेब् उपरि क्लिक् कुर्वन्तु ।


ভালেই আছিল, - 	 किं चास्य भवति -


" ফীষ্টে কলে, "কালিলৈ তেওঁৰ কথা শুনিবলৈ পাব। 	 तदाकारानुकारिस्फ़ुटाभत्वात् तत्प्रत्यक्षम्, अविसंवादित्वाच्च प्रमाणम् इति मतम्।


26. এইদৰে সকলো ইস্ৰায়েলী লোকে পৰিত্ৰাণ পাব; এই বিষয়ে লিখাও আছেঃ চিয়োনৰ পৰা উদ্ধাৰকৰ্ত্তা আহিব; তেওঁ যাকোবৰ বংশৰ পৰা ভক্তি লঙ্ঘন দূৰ কৰিব; 	 २६ पश्चात् ते सर्व्वे परित्रास्यन्ते; एतादृशं लिखितमप्यास्ते, आगमिष्यति सीयोनाद् एको यस्त्राणदायकः।


বহুত ভাল খেলিছ তই । 	 एतच् चानुचितं कृतम् ।


55. কিন্তু তেওঁ পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূর্ণ হৈ, স্বৰ্গৰ ফাললৈ একেথৰে চাই ঈশ্বৰৰ মহিমা দেখিলে; তেওঁ যীচুক ঈশ্বৰৰ সোঁফালে থিয় হৈ থকা দেখিলে। 	 ५५ किन्तु स्तिफानः पवित्रेणात्मना पूर्णो भूत्वा गगणं प्रति स्थिरदृष्टिं कृत्वा ईश्वरस्य दक्षिणे दण्डायमानं यीशुञ्च विलोक्य कथितवान्;


আইনষ্টাইনৰ ঈশ্বৰ সেয়েহে মূর্তি পূজা বা ধ্যান চেতনাৰ মাজেৰে গঢ় লোৱা ঈশ্বৰ নহয়। 	 देवा दिशंतु नः सिद्धिं ब्रह्मेशानजनार्दनाः ।


ৰামঃ (তদ্ৰূপ) উঠিব লাগিব। 	 रामः गमनं लेखनं च करोति।


41 স ইৎৱা প্ৰথমং নিজসোদৰং শিমোনং সাক্ষাৎপ্ৰাপ্য কথিতৱান্ ৱযং খ্ৰীষ্টম্ অৰ্থাৎ অভিষিক্তপুৰুষং সাক্ষাৎকৃতৱন্তঃ_ 	 ४१ (41) स इत्वा प्रथमं निजसोदरं शिमोनं साक्षात्प्राप्य कथितवान् वयं ख्रीष्टम् अर्थात् अभिषिक्तपुरुषं साक्षात्कृतवन्तः।


অনন্তে অন্ত নাপায়। 	 अतएव अन्त्यते ईन्त्यते ।


যিসকলে তেওঁক ভয় কৰে, তেওঁ সেই সকলো লোকৰ মনৰ ইচ্ছা পূর্ণ কৰে। 	 तस्य पश्यन्ति ये जाति खे वै पश्यन्ति ते पदम् ॥


" চছমা পিন্ধি থকা মিঠাবৰণীয়া পুৰুষজনে মাত লগালে। 	 यः सम्यग्वर्तमानेषु स्वेषु मिथ्या प्रवर्तते ॥


25. এই হেতুকে মই তোমালোকক কওঁ, 'কি ভোজন কৰিম বা কি পান কৰিম'- এই বুলি প্ৰাণৰ কাৰণে, নাইবা 'কি পিন্ধিম'- এই বুলি শৰীৰৰ কাৰণে চিন্তা নকৰিবা। 	 हे "वाजाः हे "ऋभुक्षणः ऋभवः "नः अस्माकं "पथः मार्गान् "यष्टवे यष्टुं यज्ञमार्गान् "वि "चितन विचेतयत ।


তেলুগু চলচ্চিত্ৰ 	 तेलुगु फिल्म दृश्यम


6. এই বিষয়ত কোনেও যেন সীমা পাৰ নহয় আৰু তেওঁৰ ভাইক নঠগায়; আমি আগেয়ে আপোনালোকক জনাইছিলোঁ আৰু সাৱধান কৰি দিছিলোঁ যে, এই সকলো পাপ বিষয়ৰ কাৰণে প্রভুৱে তেওঁলোকক দণ্ড দিব। 	 यः प्रतिपत्ता गां जानाति न गवयम्, आदिष्टश्च स्वामिना गच्छारण्यम् गवयमानयास्मादिति, गवयशब्दवाच्यमर्थम जानानो वनेचरमन्यं वा तज्ज्ञं पृष्टवान्, भ्रातः कीदृशो गवय इति।


কিবা কুল কিবা পৰাক্ৰম। 	 कि वा भेदं दानं वा करोमि ।


আদমক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰে সৃষ্টি কৰাৰ অৰ্থ হৈছে যে তেওঁক ঈশ্বৰৰ বিশেষ গুণবোৰৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা হৈছিল। 	 धर्मेणोपलभेद् धर्मं अधर्मं चाप्यधर्मतः ।


Warder - কাৰাগাৰত বন্দীসকলৰ ৰখীয়া। 	 कारागारेषु = कारागृहेषु (जेलों में) ।


13. আৰু সেই দীপাধাৰ কেইটাৰ মাজত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক দেখা পালোঁ; তেওঁৰ বস্ত্ৰ ভৰিলৈকে পিন্ধা আৰু বুকু সোণৰ টঙালিৰে বন্ধা। 	 अमेध्यकुणपाशीस्यात् क्षत्रियः कटपूतनः" मनुः अमेध्यकुणपभक्षकत्वं तस्य धर्म्मोऽप्यनेन दर्शितः।


2. মই অানলোকলৈ পাঁচনি নহ'লেও, একমাত্ৰ আপোনালোকেই মোক পাঁচনি পদ পোৱা লোক বুলি মানে; কিয়নো প্ৰভুত মই যে এজন পাঁচনি তাৰ প্ৰমাণ আপোনালোকেই। 	 २ अन्यलोकानां कृते यद्यप्यहं प्रेरितो न भवेयं तथाच युष्मत्कृते प्रेरितोऽस्मि यतः प्रभुना मम प्रेरितत्वपदस्य मुद्रास्वरूपा यूयमेवाध्वे।


তেওঁ মোৰ বন্ধু। 	 सः मम मित्रम् अस्ति।


সীমা কৰি আমাৰেহে ৰাজ্য। 	 वैशेषी च त्वं नः अस्माकं राजारक्षकः।


মই এগৰাকী শিক্ষক। 	 अहम् अध्यापकः अस्मि ।


আমাৰ সাংবাদিকে জনোৱা অনুসৰি জব্দৰকৃত কেকোঁ সাপডাল মুকলি কৰি দিয়া হ'ব জোনাইৰ পবা বনাঞ্চলত। 	 शुभमिति अशुभवासनान्वयवशगं यदा तदा तदशुभमिति व्यवह्रियते ।


হৈ মই আত্মা এতিয়া আত্মাৰ জগতলৈ গৈ আছোঁ। 	 तां यदीच्छसि जीवन्तीं रक्षात्मानं ममासुभिः ।


কিতাপ লিখিব? 	 त्वं पुस्तकानि पठसि वा?


স্থানীয় ভাষা সমর্থন 	 स्थानिक-भाषा समर्थन


22 ততঃ ফিলিপো গৎৱা আন্দ্ৰিযম্ অৱদৎ পশ্চাদ্ আন্দ্ৰিযফিলিপৌ যীশৱে ৱাৰ্ত্তাম্ অকথযতাং_ 	 22 ततः फिलिपो गत्वा आन्द्रियम् अवदत् पश्चाद् आन्द्रियफिलिपौ यीशवे वार्त्ताम् अकथयतां।


এইচটিচি U12 জীৱন NA NA 	 एचटीसी U12 Life


পাঁচনিসকলৰ উপদেশ প্ৰভু যীচুৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানত কেন্দ্ৰীভূত। 	 ३३ अन्यच्च प्रेरिता महाशक्तिप्रकाशपूर्व्वकं प्रभो र्यीशोरुत्थाने साक्ष्यम् अददुः, तेषु सर्व्वेषु महानुग्रहोऽभवच्च।


সুব্ৰহ্মণ্যন চন্দ্ৰশেখৰ (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, পদাৰ্থ বিজ্ঞান, ১৯৮৩) 	 ५. सुब्रह्मण्यन् चन्द्रशेखरः - भौतविज्ञाने (क्रि. श. १९८२)


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 तत्र आह -- गद्गतेन अन्तरात्मना मयि प्रेमासक्तेन मनसा इत्यर्थः।


এই পৃষ্ঠাটো অষ্ট্ৰেলিয়া (মহাদেশ) ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि जाह्न (इंगलैंड) इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


যিহোচূৱাই গিলগলৰ পৰা ওৰে-ৰাতি খোজকাঢ়ি গৈ অকস্মাতে তেওঁলোকৰ ওচৰত ওলাল। 	 उत त्ये मा मारुताश्वस्य शोणाः क्रत्वामघासो विदथस्य रातौ।


মাছাতছুগু ওন': প্ৰতিষ্ঠিত লিখকৰ বাবে সেয়া সম্ভৱ । 	 मन्दमतिः एतासां पङ्क्तीनां लेखकः।


কিমান যে মানুহ। 	 किं मनुष्यलोकम् ।


উদ্বোধনী মেচত তুৰস্কৰ বিৰুদ্ধে ইটালী। 	 Il Volo Kimse uyumuyor इतावली → तुर्की इतावली → तुर्की


মোক ভাল নাপালেও মোৰ দেউতাক ভালপোৱা, মাক ভালপোৱা কোনোবা এজনতো আছে. . । 	 सा तेऽहं पुत्रका माता विलपामि सुदुःखिता॥


" তাৰ পিচতো তাক বিশ্বাস কৰিছিলোঁ...বাৰে বাৰে। 	 तं प्रतिप्रस्थातादित्यस्थाल्यामवनयति विश्वेभ्यस्त्वा देवेभ्य इति १२


তাৰেহে খোপনি পতি, 	 अतः सांवत्सरं श्राद्धं कर्त्तव्यं


কোনে আজি মোৰ নগা কোঁৱৰক ফিৰাই আনি দিব। 	 मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते॥


যি বিগত বছৰৰ তুলনাত অধিক উৎপাদন হৈছে। 	 Better than last year's. गतवर्षस्य अपेक्षया उत्तमम्।


মনতে ভাবিলো তাক ক'ম," কিয় কৰিব ? 	 " स जीर्णधनः अवदत्-"किं करोमि?


এইটো আল্লাহৰ বাবে অতিসহজ। 	 यस्यो ह वा अपि देवाः सकृद् अश्नन्ति ।


প্রকৃততে সকলাে গুণ বস্তুগত নহয় । 	 स्वभावतः सर्वभावा भवन्ति नभवन्ति च।


আৰ ৰচনাত বঢ়া-টুটা যি দোষ হৈয়াছে তাক ক্ষমা কৰিবে লাগে । 	 पापादुपरतो नित्यं स पापेभ्यः प्रमुच्यते ।


46 তদা পদাতযঃ প্রত্যৱদন্ স মানৱ ইৱ কোপি কদাপি নোপাদিশৎ_ 	 तस्मिन् पुस्तके सः "मनुष्याः कपिभिः उद्भूताः" इति न अवदत् ।


পঞ্জীয়ন: পুৱা ৮ বজা 	 नृगधूमः ८८ तत्र


11তাতে আমাৰ প্রভু আৰু ত্রাণকর্তা যীচু খ্রীষ্টৰ অনন্ত ৰাজ্যত আপোনালোকক অতি আন্তৰিকতাৰে প্রৱেশ কৰোঁৱা হ'ব। 	 ११ यतो ऽनेन प्रकारेणास्माकं प्रभोस्त्रातृ र्यीशुख्रीष्टस्यानन्तराज्यस्य प्रवेशेन यूयं सुकलेन योजयिष्यध्वे।


কক্ষত সকলোৰে ক'বলগীয়াখিনি কোৱা হ'ল। 	 तेषां समीपं गत्वा च "हृत्सु हृदयेषु "शोकैः "निर्दह नितरां भस्मीकुरु ।


50. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "তোমাক ডিমৰু গছৰ তলত দেখিছিলোঁ, এই কথা কোৱাৰ কাৰণেই বিশ্বাস কৰিছা নেকি? 	 50 ततो यीशु र्व्याहरत्, त्वामुडुम्बरस्य पादपस्य मूले दृष्टवानाहं ममैतस्माद्वाक्यात् किं त्वं व्यश्वसीः?


(ইয়াত 'গান' বিষয়ৰ ওপৰত ক্ৰিয়া সম্পন্ন হৈছে । 	 (समाप्तं नाटकम्।


সাধাৰণ ৰাইজে কি কয়- 	 साधारण्यसहचरितं यथा -


37সেই কথা সিদ্ধ হ'বলৈ, তেওঁ তেওঁলোকৰ আগত বহুত আচৰিত কৰ্ম কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁত বিশ্বাস নকৰিলে; 	 यद्यपि सः अश्वं निगिलितुं शक्तः, तथापि एषा चेष्टा तेन न कृता इति तस्याः विश्वासः आसीत् ।


ক্ষমতা আৰু শান্তিৰ সূত্র সেই অংকৰে চলে। 	 स्रोतोविबन्धमोक्षार्थं बलौजःपुष्टये च तत्॥


মহৎ তোমাৰ মানৱতা। 	 परचम इंसानियत के'।


: যামেই যেতিয়া, আপোনাৰো চেক-আপ এটা কৰি আহিম। 	 Answer: सायम् त्वाम् द्रक्ष्यामि = सायं त्वां द्रक्ष्यामि।


ভাৰতত এই পবিত্ৰ উৎসৱ উপলক্ষ ... 	 अयम् उत्सवः भारतस्य प्रसिद्धः उत्सवः अस्ति।


দূত পঠাই ৰাজাত জনাইলা বাৰ্ত্তা ভেদ॥ 	 द्वादशं वाष्टपात्रं वाषट् पात्रं वाचतुष्टयं.


কিমান বছৰ অতীত হ'ল হুঁচৰিত মূৰৰ চুলি ছিঙি দিয়া আশীর্বাদেৰে ধন্য হোৱা নাই মনত পৰেনে তোমাৰ? 	 अप्येव नाम भगवतः स्नानादस्मिन्मे विजिते देवो वर्षेदिति।


নেপালী - ইয়াকুট 	 नेपाःमिं गर्ब यायेगु थाय्


১) শ্ৰেষ্ঠ ছবি - পেৰাছাইট 	 बेस्ट पिक्चरः 'पॅरासाइट (Parasite) '


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 ९ यूयं नानाविधनूतनशिक्षाभि र्न परिवर्त्तध्वं यतोऽनुग्रहेणान्तःकरणस्य सुस्थिरीभवनं क्षेमं न च खाद्यद्रव्यैः।


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - lango 	 भाषा समर्थनः मल्टी lanugage


সেই দৰে মই এতিয়া শপত কৰিছোঁ যে, মই তোমালোকক খং নকৰোঁ, আৰু ধমকিও নিদিওঁ । 	 अतएव तत्तारणमात्राभ्यासिनो भवतः सकाशान्मम तारणमहं दुष्करं मन्ये।


12. এতেকে লোকৰ ক্ষেত্ৰতো ঠিক তেনে ধৰণৰেই, আপোনালোকে আত্মাৰ বিবিধ বৰলৈ হাবিয়াহ কৰিছে যেতিয়া, মণ্ডলীক ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবৰ বাবে উপচি পৰিবলৈ যত্ন কৰক। 	 १२ तस्माद् आत्मिकदायलिप्सवो यूयं समिते र्निष्ठार्थं प्राप्तबहुवरा भवितुं यतध्वं,


2. আমাৰ প্ৰতিজনে নিজ চুবুৰীয়াক ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ, তেওঁৰ ভাললৈ চাই, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰক। 	 उभयस्मादपि मानवस्य लाभस्तद् द्वयमपि च यथायोग्यं रक्षणीयम्।


17 ততঃ সর্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তিং গতা অৱশিষ্টানাঞ্চ দ্ৱাদশ ডল্লকান্ সংজগৃহুঃ_ 	 तन्नैव सार्धएकादशवादनतः सार्ध द्वादशवादनपर्यन्तम् अपि चायं पीतवान् वा।


বয়সঃ সাতত্ৰিশ 	 उमेरः ७६ वर्ष


মোৰ জন্মদিন কোনদিনা সেইটো আগতে মনত আছেনে নাই তাকেই কোৱাচোন শুনো। 	 न दृष्टपूर्वो हि मया श्रुतमात्रेण काङ्क्षितः ।


বিশ্ব জলাতংক দিৱসঃ 	 विश्व कण्डम दिवसः


15 ৎৱং জগতস্তান্ গৃহাণেতি ন প্ৰাৰ্থযে কিন্ত্ৱশুভাদ্ ৰক্ষেতি প্ৰাৰ্থযেহম্_ 	 १५ त्वं जगतस्तान् गृहाणेति न प्रार्थये किन्त्वशुभाद् रक्षेति प्रार्थयेहम्।


যাৰ বাবে পাকিস্থানতকৈ বহুগুণে আগবাঢ়ি গৈছে ভাৰতবৰ্ষ । 	 ते अनेकानि कारणानि अवलम्ब्य भारतदेशम् आगतवन्तः ।


তেওঁ ক'লে মোৰ লগে লগে আহি থাকা 	 सः मया सह आसीत् ।


বন্ধু এজনলৈ ফোন কৰিলো। 	 मम एकं मित्रम् अपृच्छत् ।


এতেকে কিদৰে জীৱন-যাপন কৰিছে, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি কৰক; অজ্ঞানৰ দৰে নহয়, কিন্তু জ্ঞানীৰ দৰে চলক; 	 अतएव आराग्रमात्रो ह्यवरोऽपि दृष्टो बुद्धेर्गुणेनात्मगुणो न चैव श्वे.उ.।


অতি উত্তম আইডিয়া। 	 अत्युत्तम कल्पना.


উপাসনা ভৰালী 	 आराधयिष्णवः आराधय


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 तस्यास्य पञ्च सूक्ष्माणि दिक्पालपदभाक् यथा।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ group 	 संपर्क व्यक्तिः


2. আমাৰ হৃদয়ত লিখা আৰু সকলো মানুহে পঢ়ি জনিব পৰা সুখ্যাতিৰ পত্ৰ আপোনালোকেই হৈ আছে। 	 (iv) अस्माकं संविधानम् अत्र 'अस्माकं' इति सर्वनामपदस्य स्थाने संज्ञापदम् लिखत।


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 तद्वृत्तं नृपति श्शृत्वा दूतश्रेष्ठैर्महाबलैः।


তেৱেঁই জাতি সমূহক মোৰ অধীনত আনে। 	 हृयो वै सङ्कटं प्राप्तो ममात्र कृतसन्निधेः ।


আত্ম লৈ পাণ্ডু নগ কৰিলা গমন। 	 न प्रावृषि विषं दद्यात् प्रवाते नतुलां तथा।


স্বর্গৰ পৰা যি জন আহিল 	 "अङ्गिरसो वा इमे स्वर्गाय लोकाय सत्त्रम् आसते" इति ।


তেওঁৰ বয়স আছিল ৫৮ বছৰ। 	 सः ८५ वयस्कः आसीत्।


(ক) কথা কোৱা আৰু প্ৰকাশৰ স্বাধীনতা । 	 (a) भाषण व अभिव्यक्ति स्वातंत्र्य


" আদম (আঃ) ইছলামৰ প্রথম নবী আৰু প্রথম মানৱ। 	 अमानुषेषु प्रथमो मानुषेषु तु मध्यमः ॥


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 ययाभिज्ञया समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वसमाधिविकुर्वितानि विकुर्वन् सर्वसत्त्वानां धर्मं देशयति।


26 কিন্ত্ৱিতঃ পৰং পিত্ৰা যঃ সহাযোঽৰ্থাৎ পৱিত্ৰ আত্মা মম নাম্নি প্ৰেৰযিষ্যতি স সৰ্ৱ্ৱং শিক্ষযিৎৱা মযোক্তাঃ সমস্তাঃ কথা যুষ্মান্ স্মাৰযিষ্যতি_ 	 26 किन्त्वितः परं पित्रा यः सहायोऽर्थात् पवित्र आत्मा मम नाम्नि प्रेरयिष्यति स सर्व्वं शिक्षयित्वा मयोक्ताः समस्ताः कथा युष्मान् स्मारयिष्यति।


বহে ব্ৰহ্মাণ্ডক ভেদি" 	 जगतः सेतुरप्यत्र"


তেওঁ অহা গম পাই কাৱেৰীয়ে শুই থকাৰ পৰা উঠি লৈ বিচনা খনতে তল মূৰ কৰি বহি আছে l 	 स बद्धस्तेन वल्केन विमुक्तोऽस्त्रेण वीर्यवान् ।


এই চল্লিশ দিন যীচুৱে একোকে নাখালে; সেয়ে, এই সময় পাৰ হোৱাৰ পাছত তেওঁৰ ভোক লাগিল। 	 रात्रौ वारत्रयञ्चैव नाशयत्येव शात्रवान् ।


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 चतुर्विंशाः पवमानास्त्रिवृन्त्याज्यानि पञ्चदशानि पृष्ठानि सप्तदशोऽग्निष्टोमश्चतुश्चत्वारिंशाः पवमानाः पञ्चदशान्याज्यानि सप्तदशानि पृष्ठान्येकविंशोऽग्निष्टोमः सोक्थोऽष्टाचत्वारिंशाः पवमाना एकविंशान्याज्यानि त्रिणवानि पृष्ठानि त्रयस्त्रिंशोऽग्निष्टोम एकविंशान्युक्थानि सषोडशिकानि पञ्चदशी रात्रिस्त्रिवृत्सन्धिश्छन्दोमपवमानः


যৌথ ঘোষণা - 	 संयुक्त घोषणापत्र


মই থাকিলে তেওঁ কিছুমান কাম কৰিব নোৱাৰে। 	 सः ताभ्यां विना कार्यं कर्तुम् एव न शक्नोति ।


[10] আপোনালোকে যেনেকৈ প্ৰতিজনে অনুগ্ৰহৰ বৰ পালে, তেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বহুবিধ অনুগ্ৰহৰূপ ধনৰ উত্তম তত্ৱাৱধায়কৰদৰে, আপোনালোকে পৰস্পৰক সেৱা শুশ্ৰূষা কৰক;[11] যদি কোনোৱে কথা কয়, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰদৰে কওক; যদি কোনোৱে সেৱা শুশ্ৰূষা কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰে দিয়া শক্তি অনুসাৰে কৰক; এইদৰে সকলো বিষয়তে যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰ মহিমান্বিত হয়; তেওঁৰেই মহিমা আৰু পৰাক্ৰম চিৰকাল হওক। 	 १३ यत एतस्माद् उपकारकरणाद् युष्माकं परीक्षितत्वं बुद्ध्वा बहुभिः ख्रीष्टसुसंवादाङ्गीकरणे युष्माकम् आज्ञाग्राहित्वात् तद्भागित्वे च तान् अपरांश्च प्रति युष्माकं दातृत्वाद् ईश्वरस्य धन्यवादः कारिष्यते,


21শিষ্য সকলে যীচুক নাৱত তুলি লবলৈ বিচাৰিলে আৰু তেওঁলোক যি ঠাইলৈ গৈ আছিল, নাও খন তেতিয়াই সেই ঠাই পালেগৈ। 	 अतट पु० तट्यते आहन्यतेऽम्भसा इति तटं जलाधातस्थानं


সেয়ে আগতীয়াকৈ সাৱধান হওক । 	 तं दशिणामूर्तितनुं महेशमुपास्महे मोहमहार्तिशान्त्यै ॥


চাৰিও কাষৰে দ্ৰব্য থৈলা আৰি আৰি॥ 	 विषमश्च समस्तीक्ष्णो मन्दश्चेति चतुर्विधः ।


' এয়া এতিয়া প্ৰতিবাদৰ ভাষা। 	 अभिव्यक्ता वर्तमाना इति यावत् ।


"কোন ধন বৰদেউতা ? 	 अक्षय्यं धनं कस्मात् लभते?


মৃতঃ দুধ মিয়া মজুঃ 	 दुग्धः-ठूढः ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 नास्ति च सत्त्वम् औपपादकम्[औपवाधिकम्] इति।


সংযমৰ মাজেৰে ধীৰ-স্থিৰভাৱে প্ৰত্যক্ষ কৰি স্বকীয়তা ঢালি তাত প্ৰত্যেকজন মানুহৰেই যেন আত্মকথা সেই ধৰণে প্ৰস্তুত কৰে। 	 एवमेतान्यन्यानि चानर्हतानिमित्तानि परिहरत , सभवे च सानुताप यथो चितं प्रायश्चित्तमनुतिष्ठत इह समाराधनाधिकारित्वम् ।


যিয়ে তেওঁৰ জীৱনটোক সম্পূৰ্ণ কৰি তোলে বুলি মত প্ৰকাশ কৰে মণ্ডলে। 	 जीवानां तदन्योऽन्यं नाशयेत् ।


37. তেতিয়া বিধান পণ্ডিত জনে ক'লে, "যি জনে তেওঁক দয়া কৰিলে, তেৱেঁই। 	 अथ च पुस्तकं सस्मितंसूतवर्याय समर्प्य सोऽवदत् - गृह्णातु एतत्।


'অন পপুলাৰ ইনষ্ট্ৰাকশ্যন (১৮৭৪) 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति (1684)


অসম চিকিৎসা মহিবিদ্যালয় 	 असम विश्वविद्यालय नौकरियां


৩৮৫ চুপি চুপি 	 358 जागृति सुषुप्ति


সেই তেতিয়াই যি তাই নিজকে কঠিন কৰি তুলিছিল, এতিয়ালৈকে একেই থাকিল। 	 अतः इदानीं पृथिव्यां सोमः यज्ञार्थं प्रतिष्ठितः वर्तते।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, পৰমেশ্বৰ আপোনাৰ বিষয়ে সেই দৰে সাক্ষী দিব লাগে। 	 हे याजकाः रेक्षकाः यजनीय देवाः वयं नेत्रैः कल्याणदायकं (दृश्यमे T) दृष्टुं समर्थाः भवेम।


" তেওঁলোকে ক'লে, "নাচৰতীয়া যীচুক। 	 ततस्ते प्रत्यवदन् नासरतीयं यीशुं।


সঞ্জীৱ - তুমি কেনেকৈ দাঠি ক'ব পাৰিছা? 	 नास्त्येव, करभवद् गर्दभाभाव इति क्व सम्बन्धबोधः ?


তেৱেই সেই আল্লাহ যাৰ বাহিৰে কোনো উপাস্য নাই - ৰাজাধিৰাজ, মহাপৱিত্ৰ, প্ৰশান্তি দিওঁতা, নিৰাপত্তা দিওঁতা, সুৰক্ষক, মহাশক্তিশালী, মহামহিম, পৰম গৌৰৱন্বিত। 	 भैक्षवृत्तिः क्रियावांश्च स राजन् केतनक्षमः।


মোৰ 'শনি' মোৰ লগতে থাকক দিয়া। 	 तैः सहितानि मा विनीनशः ।


তোমালোক নিজৰ নোহোৱা; কিয়নো তোমালোক মূল্যৰে কিন হ'লা এই হেতুকে তোমালোকৰ শৰীৰত ঈশ্বৰক গৌৰৱান্বিত কৰা। 	 किमर्थं भवता सृष्टा वयं देवस्य देहतः ।


মানুহগৰাকীৰ কান্দোনটোৱে মোক আমনি কৰি থাকে আৰু সেই বুন্দিয়াৰ লাডু়কেইটাই মোক যেন সকীয়াই দিছে- তই মানুহজনক বিচাৰি থাক। 	 यज्ञच्छिद्रं तपश्छिद्रं यच्छिद्रं पूजने मम ।


কাৰ্যবাহী সভাত পদত্যাগ কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰি সভাপতিৰ দায়িত্ব অৰ্পণ... 	 राष्ट्रपति अभिभाषण के बहिष्कार की घोषणा. .


সৰ্ব্বেশ্বৰ ৰত্নাকৰ দেৱ দামোদৰ। 	 िदेवेभ्योऽभार्थं प्रयच्छति ।


আৰু সিহঁতে অস্বীকাৰ কৰে আৰু নিজ নিজ প্ৰবৃত্তিৰ অনুসৰণ কৰে, অথচ প্ৰতিটো বিষয়েই শেষ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব। 	 प्रत्यक्षमनुमानं च सर्वेषां योनिरिष्यते।


বেয়া যদি লাগিছে তোমাৰ, যাব পাৰা, 	 आगमेन भवान् यज्ञं करोतु यदिहेच्छसि।


তাত এনে নিয়ামতৰ ভাণ্ডাৰ মওজুদ আছে যিবোৰ কেতিয়াও কোনো চকুৱে দেখা নাই, কোনো কাণে শ্ৰবণ কৰা নাই আৰু কোনো মানুহে সেয়া কেতিয়াও মনত কল্পনাও কৰিব পৰা নাই। 	 सकला सृष्टिः अन्विष्टा तथापि न क्वापि श्रुतम्॥


(খ) অধিকাৰবােৰ জনকল্যাণমূলক । 	 (A) अधिकतम सामाजिक लाभ


আমাক এৰিয়া সিটো মাছক ন খাইবা॥ 	 मत्स्यमांसं न भक्षयेत् ।


উন্নতিৰ নতুন সোঁত। 	 विकासाच्या नव्या दिशाः


ম্যানমাৰৰ সামৰিক অভ্যুত্থান: পুলিচৰ নিৰ্যাতন নেওচি প্ৰতিবাদ অব্যাহত 	 म्यानमारः विद्रोहीको युद्धविराम अस्वीकार


পাহাৰীয়া জিলা (Hill districts): ৫খন আসন 	 जिला समादेष्टा- 5 पद


গাড়ীখনৰ আটায়ে ভয়ত শিহৰিত হৈ চিঞৰি উঠে। 	 सात्यकिस्तु रथं त्यक्त्वा वर्तमाने भयावहे ।


মই মাক তোমাক চিঞৰিবলৈ মানা কৰিম দেই, কাৰণ তুমি কামৰ চিন্তাত হে এইবোৰ চাই থাকা। 	 मनसा मयाभिरचित्तं यदिदं त्वदर्थे।


আপোনালোকৰ পৰস্পৰৰ ভাব একে হওক। 	 परस्परं भावयन्तो देवाश्च यूयं च श्रेयः परं प्राप्स्यथ।


(ডিছপোজেবল সূৰ্য আৰু অন্যান্য চনেট) । 	 (सूर्यागस्त्ययोश्छे च ङ्यां च) ।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 एतच्च पुत्रदुहित्रोर्नित्यं प्रागुक्तवचनेभ्यः ।


স্বামীৰ দৰে, ভৃত্যৰ দৰে নহয়। 	 पौरुषशब्दस्यैव त्रिलिङ्गत्वं युक्तं न तु तस्य कण्ठान्वयि-


বাৰু ময় চোৰ আৰূ দুঋখ দিওঁতাও তুমি যি ইচ্ছা সেই দণ্ড কৰা। 	 उपगम्याब्रवं तं च कियता दीयते त्वया एषां मूल्येन खड्रेति ततो बालेऽब्रवीत्स माम् ॥


ব্যতিক্রমী নাট্যকাৰো আছে। 	 तत्र विविधानि क्रीडाणि सन्ति।


স্মৰিলে ঈশ্বৰ পৰিচয়॥ 	 न प्रश्नादेवाऽपायो भवति ।


কিন্তু কোনে কৰে তেনেকুৱা যত্ন? 	 किं कश्चित अस्य प्रति चिन्तितम् भवति ?


6. যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 ६ अपरञ्च युष्माभि र्धार्म्मिकस्य दण्डाज्ञा हत्या चाकारि तथापि स युष्मान् न प्रतिरुद्धवान्।


মোৰ তুলাক ইমানকৈ খুৱাওঁহে খুৱাওঁ তেও দেখোন তাই এনে হ'ব নোৱাৰে। 	 गच्छ तात ममेदानीं दृश्यते न च किञ्चन ।


উদ্যমীসকলে যে কেৱল লোকচান প্ৰত্যাহ্বান গ্ৰহণকাৰী তেনে নহয়,তেওলোকে হিচাপেৰে লোকচানৰ প্ৰত্যাহ্বান গ্ৰহণ কৰে। 	 व्यलोकि लोकेन न केवलं चलन्मुदा तदीयाभरणाऋपणाद्युतिः ।


আৰু যোৱা ৫০ বছৰে অসমত এই কাৰ্যই চলি আছে। 	 ३५० वर्षाणि यावत् एतत् दुर्गम् अजेयम् आसीत् ।


বাৰিষা কালৰ যেন মহা মেঘ চয়॥ 	 तदागच्छतु शुंभोऽत्र निशुंभो वा महाबलः ॥


জীৱন যে, জীৱন নহয় , 	 न स जीवति ।


কিয়নো পৰভাষাৰে যদি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তেনেহলে মোৰ আত্মাই প্ৰার্থনা কৰে, কিন্তু মোৰ হৃদয় ফলহীন হয়। 	 यदि मम परशुधारया भीतोऽसि, तर्हि अभयप्रार्थनां कुरु इति।


চি আই ডিয়ে মুঠ ১১জন চৰকাৰী বিষয়াৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ চলাবলৈ অনুমতি বিচাৰিছিল। 	 कारिका ११ तदनेन प्रबन्धेन व्यक्ताव्यक्तयोर्वैधर्म्यमुक्तम् ।


20তোমালোকে যি ঠাইত তূৰীৰ মাত শুনিবা, সেই ঠাইলৈ তৎক্ষণাত গৈ তোমালোকে সমবেত হ'বা। 	 20 स्थानत्रयं यदि च नेति कथं तुरीयं


" টাইম কিতনা হোৱা ? 	 इदानीं यथार्थः समयः कः ?


১৫ ফেব্ৰুৱাৰী 	 15 फरवरी को ध्यानाकर्षण


বুদ্ধি স্বৰ্গ নাৰায়ণ, 	 स्ववर्गानुकर्षिणो ह्येतावता भवन्ति ।


বংশগত কাৰণতো হ'ব পাৰে। 	 तत् कारणमेव सम्भवति।


26"মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 किसलयदल विभवान्तस्थाय अनन्तदलपद्माय नमः ।


ধন্যবাদ শুভকামনা থাকলো। 	 धन्यवाद शुभकामनाये


4 বৰ্তমান প্ৰেক্ষাপট 	 २.४ वर्तमानकाल


সমাপ্ত ঘোষণা 	 घोषणा समाप्त


পৃথিৱীত প্ৰায় ২৮ নিযুত টন মান কল উৎপাদিত হয়। 	 प्रतिवर्षं २८ मिल्लियन् टन्स्परिमितं चित्रायसः अत्र उत्पाद्यन्ते ।


9. তেওঁলোকক এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত যীচু গালীল প্ৰদেশতে থাকি গ'ল। 	 इति शब्देन गालवाद्यम् ।


আৰক্ষী বিষয়াৰ কাৰ্য্যালয়। 	 सूचना सुरक्षा अधिकारी।


উত্তৰঃ - ঘ) জানুৱাৰী (January) । 	 उत्तरः (A) जनवरी


কিন্তু কিনো আৰু আপুনি জানেই..জীৱন ককাইৰ পৰা বস্তু বিচাৰিলেই যে পোৱা নাযায় নহয়। 	 १४ श्वः किं घटिष्यते तद् यूयं न जानीथ यतो जीवनं वो भवेत् कीदृक् तत्तु बाष्पस्वरूपकं, क्षणमात्रं भवेद् दृश्यं लुप्यते च ततः परं।


তোমাৰ প্ৰপিতামহ সাক্ষাত ঈশ্বৰ ॥ 	 तवं सोम पित्र्भिः संविदानो.अनु दयावाप्र्थिवी आ ततन्थ ।


বিদ্যুৎ যোগান ব্যাহত হৈ পৰিছে অঞ্চলটোত। 	 फ्लोरिडायां विद्युत् वितरणं स्थगितम् अस्ति।


কি আছে article-14.comৰ প্ৰতিবেদনত? 	 तेति1454 कथं व्यवहारः ?


তাৰ ভিতৰত প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ ৰক্তক্ষৰণ, দুৰ্গন্ধযুক্ত যোনিস্ৰাৱ, প্ৰস্ৰাৱ অৱৰোধ অনিয়মিত পেটৰ আহুকাল, কঁকালৰ অসহ্য বিষ, ভৰি ফুলা, ৰক্তহীনতাত ভোগা আদি। 	 अयःशूल-दण्ड-अजिनाह्ब्यां तृतीयासमर्थाभ्यां अन्विच्छति इत्येतस्मिन्नर्थे ठक्ट्-हञौ प्रत्ययौ भवतः ।


ভোক লাগিছে যদি ভাত দেগৈ; আকৌ খাবি। 	 तानि दर्शय देवेन्द्र यदि त्वं देवराट् खयम् ।


সেয়ে যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে দিয়া অগ্নিকৃত উপহাৰ স্বৰূপ ভক্ষ্য নৈবেদ্য। 	 अन्नं पानं न दत्तं यैर्मूढैर्नाप्यनुमोदितम्।


এনেতে প্ৰেমদা আহে বাইকত বহি প্ৰেমেশ্বৰৰ। 	 प्रियो ज्ञोऽस्याः प्रियज्ञिका इति।


কি কৰিতে পাৰে তাই চেৰী নিশাচৰী॥ 	 काय करुं ते आसनमुद्रा ।


প্ৰসংগঃ সমালোচক আৰু সমালোচনা 	 विधा ः समालोचना


মাৰাঠী অনুবাদ 	 मराठी अनुवादः


বিশ্ববিদ্যালয় অনুমোদন কেন্দ্ৰ 	 अभिमत विद्यापीठं


কুরআন মাখিয়া আয়াত 	 सहिताः प्रत्यपद्यन्त कुबेरसदनं प्रति ।


- কোৱা তেন্তে গিৰিসাই; 	 ततपरादिकलान्तास्तु महाज्या माधवोदिता; ।


ৰাজ্যখনৰ প্ৰায় ৬৫ পৰা ৭০শতাংশ লোক কৃষিৰ লগতে জড়িত। 	 स-सामान्यतः स्त्रियः 60-70प्रतिशतं कृषिं कार्यं वहन्ति।


দেশজোৰা লকডাউন 	 देशव्यापी निषेध


এই পৃষ্ঠাটো শ্ৰেণীঃপাকিস্তানৰ ব্যক্তি ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःपाकिस्तानस्य मण्डलानि इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


1 হে প্ৰভু সকল, আপোনালোকে নিজ দাস সকলৰ প্ৰতি যি ন্যায় আৰু সাম্য, সেয়া তেওঁলোকক দিয়ক* ইফি 6:9। আৰু জানক যে স্বৰ্গত আপোনালোকৰো এজন প্ৰভু আছে। 	 हे पार्थ, नान्यत् स्वर्ग-प्राप्त्य्-आदि-फल-साधनेभ्यः कर्मभ्योऽस्तीत्य् एवं वादिनो वदन-शीलाः।


'কোনো ঘৃণা নেই' 	 न दूषयति ॥


লোকসভাত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণৰ ধন্যবাদসূচক উত্তৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ 	 लोक सभा में राष्ट्रपति अभिभाषण पर पीएम का धन्यवाद भाषण


হেডফোন জ্যাক No 	 दूरभाष / फ़ैक्स नं.


23 অনন্তৰং ভজনভৱনে সমুপদিশন্ ৰাজ্যস্য সুসংৱাদং প্ৰচাৰযন্ মনুজানাং সৰ্ৱ্ৱপ্ৰকাৰান্ ৰোগান্ সৰ্ৱ্ৱপ্ৰকাৰপীডাশ্চ শমযন্ যীশুঃ কৃৎস্নং গালীল্দেশং ভ্ৰমিতুম্ আৰভত_ 	 23 अनन्तरं भजनभवने समुपदिशन् राज्यस्य सुसंवादं प्रचारयन् मनुजानां सर्व्वप्रकारान् रोगान् सर्व्वप्रकारपीडाश्च शमयन् यीशुः कृत्स्नं गालील्देशं भ्रमितुम् आरभत।


তাহাৰ উপৰে বৃক্ষ ৰুইলন্ত। 	 तेन वृक्षाणां मूलानि धौतानि।


উঃ মুম্বাইৰ পৰা। 	 आइपिएलः मुम्बईले जित्यो


যেতিয়া যীচুৱে নিজৰ শিষ্যসকলক তেওঁনো কোন এই বুলি সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকৰ মাজৰে এজনে সঠিক উত্তৰ দিছিলঃ "আপুনি সেই অভিষিক্ত জনা, জীৱনময় ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। 	 ततः स मन्त्रिपुत्रोऽपि सिद्धं मेने मनीषितम् ।


আদেশ মত ই এম 	 आदेशे- इदम् इश्।


'historywarning' => ""'সাবধানঃ"' আপুনি বিলোপ কৰিব বিছৰা পৃষ্ঠাখনৰ ইতিহাসত প্ৰায় {{PLURAL:$1_সংস্কৰণ_সংস্কৰণ}} আছেঃ," 	 -'historywarning' => "' पूर्वसूचना "' भवता अपमर्जनसिद्धपुटे बहुशः $1 इतिहासयुक्तः अस्ति ।


10. আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 बडवायाः अश्वेन साकं निषेचनेन अश्वः, गर्दभेन साकं निषेचनेन अश्वतरः च जायते इति ।


আৰু এটাক মাতি আনো ৰ । 	 द्वापरे कुलं एकं तु कर्तारं तु कलौ युगे ।


19আৰু মোৰ ঈশ্বৰে আপোনালোকৰ সকলো অভাৱ, প্ৰতাপেৰে নিজ ধন অনুসাৰে খ্ৰীষ্ট যীচুত পূৰ্ণ কৰিব। 	 १९ ममेश्वरोऽपि ख्रीष्टेन यीशुना स्वकीयविभवनिधितः प्रयोजनीयं सर्व्वविषयं पूर्णरूपं युष्मभ्यं देयात्।


20. তেতিয়া তেওঁক এই সম্বাদ দিয়া হ'ল যে, "আপোনাৰ আই আৰু ভাই সকলে আপোনাক দেখা পোৱাৰ ইচ্ছাৰে বাহিৰত থিয় হৈ আছে। 	 स प्रजापतिर् अब्रवीत् सान्त्वाय वै वां त्वम् एतम् अभ्यवैक्षिष्ठास् सहैव वाम अभूद् इति।


https://youtu. be/4PAd3kOPXLA #📖 শিক্ষা সম্পৰ্কীয় বাতৰি আৰু কিটিপ 	 https://youtu. be/SIWoWE3KkVU #📰 समाचार एवं न्यूज़ पेपर क्लिप


কিয়নো এই সমস্যাৰ আৰম্ভণি স্বৰ্গত হৈছিল। 	 एतत्परं त्रिकं पूर्वं सर्वशक्त्यविभागवत् ॥


ইউএনএফ পি এ 	 पी. टी. आय. संयुक्त राष्ट्रे


হে মহাপাতক, 	 योग्यं करोति भगवान् भक्तरक्षाकरो हरिः ।


5 ধাৰ্মিকতা তেওঁৰ কঁকালৰ টঙালি হ'ব, আৰু বিশ্বস্ততা তেওঁৰ কটিবন্ধন হ'ব। 	 ६ यः पु॒ष्पिणी॑श्च प्र॒स्व॑श्च॒ धर्म॒णा ऽधि॒ दाने॒ व्य१वनी॒रधा॑रयः ।


কপ ১১ (কিয়োটো প্রোটোকল) 	 कोरोना (Covid 19) प्रतिवेदन


20. তেতিয়া পিতৰে মূখ ঘূৰাই, যি জনে ৰাতিৰ ভোজনৰ সময়ত, যীচুৰ বুকুলৈ হাউলি গৈ সুধিছিল, 'হে প্ৰভু, আপোনাক শত্ৰুৰ হাতত কোনে শোধাই দিব? 	 २० यो जनो रात्रिकाले यीशो र्वक्षोऽवलम्ब्य, हे प्रभो को भवन्तं परकरेषु समर्पयिष्यतीति वाक्यं पृष्टवान्, तं यीशोः प्रियतमशिष्यं पश्चाद् आगच्छन्तं


1. সেই প্ৰথম ব্যৱস্থাত এই জগতত সেৱা উপাসনা কৰিবলৈ নানা বিধান দিয়া হৈছিল আৰু উপাসনাৰ বাবে এটি বিশেষ মহা-পবিত্ৰ স্থান আছিল। 	 प्रथमं सूत्रं द्रव्यार्थिकनयमाश्रित्य स्थितं संगृहीताशेष-विशेषत्वात्।


অৰুণা আছাফ আলি (Aruna Ashaf Ali) আছিল ভাৰতৰ এজন মহিলা স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজসেৱক আৰু আলোচনী সম্পাদিকা। 	 अरुणा आसफ अलि भारतीयस्वातन्त्र्यकार्यकर्त्री, क्रान्तिकारिणी च आसीत् ।


মহা শিৱৰাত্ৰীৰ শুভেচ্ছা 	 हैप्पी महाशिवरात्रि शुभकामनां सन्देश


নিছে ভিডিওঃ 	 VIDEO यहाँ देखेः


ঈশ্বৰ আৰু ধৰ্মবিশ্বাসক সম্পূৰ্ণ অপ্ৰয়োজনীয় কৰি পেলালেও যে 	 सत्य -सत्यमेवेश्वरो लोके सत्ये धर्मः सदाश्रितः ।


ছাত্র-ছাত্রীক পাঠদান কৰোৱা হয় ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত। 	 केचन छात्राः आंग्लभाषायाम् पठन्ति, केचन च हिंदी भाषायाम्।


জুনিয়ৰ এছিষ্টেণ্টঃ ৮ টা পদ 	 रिक्त पदे: 08 पदे


জ্ঞান, জ্ঞেয় আৰু জ্ঞাতা এই তিনিটি কৰ্ম্ম প্ৰবৃত্তিৰ হেতু _ কাৰণ কৰ্ম্ম আৰু কৰ্ত্তা এই তিনিটা কৰ্ম্মৰ আশ্ৰয় _ 	 प्रापयत् जनयद्वा प्रापयेत्, प्रवर्तयद्वा, यथा विद्या विवेकं जनयन्ती प्रापयति, देवदत्तो यज्ञदत्तं कर्मसु प्रवर्त्तयन् धनं प्रापयति।