এই ব্যৱস্থাত আপুনি " 	 यस्यान्तिके त्वं वृजिनं करोषि ॥


তেওঁৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ আছিল ৪০০ কোটি ডলাৰ। 	 तस्य सम्पत्तिः ४० मिल्लियन् $ स्यात् इति ऊह्यते ।


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 युष्मभ्यं हव्या निशितान्यासन तान्यारे चक्र्मा मर्ळत नः __


SlowPhoton: মহোদয়,ক্ষমা কৰিব । 	 विपुलः सॉरी सर।


মই বাহিৰতে ৰৈছোঁ। 	 अहं बहिः प्रतीक्षमाणाऽस्मि।


তেওঁক পহৰা দিবৰ কাৰণে চাৰি জনকৈ চাৰিটা সৈন্য দলক নিযুক্ত কৰিলে আৰু তেওঁ মনতে ভাবিলে যে, নিস্তাৰ-পৰ্বৰ পাছত পিতৰক জনসাধাৰণৰ ওচৰত বিচাৰৰ বাবে হাজিৰ কৰাব। 	 रात्रौ हकीकतरायस्य पितरौ कारागारं प्रति स्वबालं बोधयितुम् अगच्छताम्।


২.৫ বিলিয়ন ডলাৰত ৫৬ খন পৰিবহন বিমান ক্ৰয় কৰিবলৈ কেন্দ্ৰৰ সন্মতি লাভ 	 ७००दशलक्षं डोलर् मूल्यस्य विमानानां विक्रयणाय यु.एस् शासनाधिकारिणा अनुमतिः दत्तः।


মাই হৈ ম্রো 	 मयूरः - मोर।


হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা / স্নাতকোত্তৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ (প্ৰযোজ্য সাপেক্ষে) । 	 शिष्यवृत्ती परीक्षा / स्कॉलरशिप परीक्षा (for STD.


কোনো স্মৃতি নেই, 	 रहता न स्मरण !


অৱসৰ নাই ৰাতি প্ৰতি ঘৰে ঘৰে মাতি 	 परिवारदृश्य रतिकमाँछुपे कैमरे


তেওঁ নিজৰ ক্ৰোধৰ কাৰণে পথ যুগুত কৰিলে; তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা তেওঁলোকক ৰেহাই নিদিলে, কিন্তু মহামাৰীৰ হাতত তেওঁলোকৰ জীৱন শোধাই দিলে। 	 १५ अपरञ्च ये जीवन्ति ते यत् स्वार्थं न जीवन्ति किन्तु तेषां कृते यो जनो मृतः पुनरुत्थापितश्च तमुद्दिश्य यत् जीवन्ति तदर्थमेव स सर्व्वेषां कृते मृतवान्।


কেতিয়াও ভবা নাছিলোঁ 	 परं मया कदापि चिन्ता न कृता।


25. কিয়নো আৰব দেশত হাগাৰ শব্দৰ অৰ্থ, চীনয় পৰ্বত; আৰু বৰ্তমানে থকা যিৰূচালেমকো বুজায়; কিয়নো তাই নিজ সন্তানে সৈতে বন্দী অৱস্থাত আছিল। 	 २५ यस्माद् हाजिराशब्देनारवदेशस्थसीनयपर्व्वतो बोध्यते, सा च वर्त्तमानाया यिरूशालम्पुर्य्याः सदृशी।


কৌতুহল নিবৃত্তিৰ বাবে মই ধীৰে ধীৰে ৰমেনৰ কোঠাৰ ফালে আগবাঢ়ি গ'লোঁ। 	 गमिष्यामि पुरं रम्यं धर्मराजस्य धीमतः ।


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 व्यतिरेके वा विशेषादेव कार्योत्पत्तिः, तस्य अकारकत्वं स्यात्।


তাৰ পাছত তেওঁৰ ককায়েকসকলে গৈ তেওঁৰ সন্মুখত পৰি ক'লে, "চাওক, আমি আপোনাৰে বন্দী। 	 न मनस्तृप्तिमाधत्ते कथाः श्रृण्वत्त्वयेरिताः।


তেওঁ যেনে শ্ৰীমন্ত আৰু ধনৱন্ত, তেনে গুণৱন্ত আৰু বলৱন্ত পুৰুষ আছিল; তেওঁ নিজ বাহুবলেৰে পিতৃৰাজ্যৰ শ্ৰীবৃদ্ধি কৰি প্রখ্যাত হৈ উঠি-ছিল। 	 अपत्यं यद्भवेदस्याः स राजाऽस्तु पितुः परम्।


(iv) পৃথিৱীতে সদায় স্থিৰ । 	 (ii) स्थिर पृथिव्यां मानवः तिष्ठति।


কিন্তু অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ কথাটো হ'ল যে সকলোৱে আহে সকলোৱে যায় কিন্তু পিছ দিলে পৰ্বত হৈ পৰে। 	 स्थावरं पर्वतानान्तु रूपं कायस्तथाऽपरः।


অনুচ্ছেদ-১২ (১) ঃ সভাপতিঃ 	 १२ अध्यायाः ॥


উদ্ধৃতি ত্ৰুটিঃ <ref> টেগ্সমূহ "note" নামৰ এটা গোটৰ বাবে আছে, কিন্তু তাৰ <references group="note"/> টেগ্ পোৱা নগ'ল 	 उद्धरणे दोषः: <ref> "groupname" नामकस्य गणस्य अङ्कनं विद्यते, कीन्तु किमपि अनुरूपं <references group="groupname"/> अङ्कनं न प्राप्तम्


* অনুবাদ (আয়াত ১১-১৯) 	 (दरवार ः पृष्ठ- १९)


আৰু কাপোৰেৰে তেওঁৰ চকু বান্ধি সুধিলে, "তোমাক কোনে মাৰিলে, ইয়াক ভাববাণীৰে কোৱা? 	 पश्चात् ते पुनरपि तं पूर्व्वान्धं मानुषम् अप्राक्षुः यो जनस्तव चक्षुषी प्रसन्ने कृतवान् तस्मिन् त्वं किं वदसि?


আমাৰ দেশৰ নাম ভাৰতবৰ্ষ) । 	 अस्माकं देशस्य नाम भारतवर्षम् अस्ति।


যিবোৰে ভুক্তভোগীৰ লগতে বাতৰি চাই থকাসকলকো অসহজবোধ অনুভৱ কৰায়। 	 दर्शकाः मुग्धाः भूत्वा सरलतया सन्देशम् एतैः माध्यमैः प्राप्नुवन्ति ।


সংযোগ আঁচনিৰ বাবে কৰাৰ নিৰিখ কি ? 	 किं लिङेव अनन्तरः सम्बध्यते?


এই কাৰণে ঈশ্বৰে তেওঁক অতি ওখ পদ দিলে, আৰু সকলো নামতকৈ সেই শ্ৰেষ্ঠ নামe তেওঁক দান কৰিলে, যাতে স্বৰ্গত, পৃথিৱীত আৰু পৃথিৱীৰ তলত নিবাস কৰা সকলোৱেf যীচুৰ নামত আঁঠু লয় l 	 ९ तत्कारणाद् ईश्वरोऽपि तं सर्व्वोन्नतं चकार यच्च नाम सर्व्वेषां नाम्नां श्रेष्ठं तदेव तस्मै ददौ,


জ্ঞানৰ মন্দিৰ তুমি // 	 तर्हि यूयं कृते मे किं प्रनिर्म्मास्यथ मन्दिरं।


*যোগিনী:-* উত্তৰ দিশত । 	 तानि विषुवत् [याम्य उत्तरक्षितिज]मण्डलानि ।


মোৰো সি একে দেহা, 	 सखायं विद्धि ते पार्थं मया दत्तः प्रगृह्यताम्।


ছাত্র-শিক্ষক-অভিভাৱক সকলো ইয়াৰ সভ্য (? 	 उपदेष्टेति -- यद्यसावप्यज्ञः?


ভাৰতৰ জাতীয় পক্ষী হল ময়ূৰ। 	 मयूरः भारतदेशस्य राष्ट्रीय पक्षी अस्ति।


তাহানিতে আমাৰ গাঁৱৰ ঘৰৰ পদুলিটোত থকাৰ দৰেই। 	 अस्माकं गृहे नीचैः कक्षे कुट्टिमानि सन्ति।


পীলাতে তেওঁলোকক ক'লে "চোৱা, এই জনেই সেই মানুহ! 	 ततः पीलात उक्तवान् एनं मनुष्यं पश्यत।


: তুমি সঁচাকৈয়ে পঢ়িব লিখিব নাজানা? 	 संजयः - किमर्थं न पठति भवान् ?


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 सर्वयज्ञभोक्तारं 'अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च' इति गानादिति भावः ।


ধন্য ধন্য শান্তী সীতা দেৱ বাদ্য বাজে ॥ 	 भाग्यवानसि यद्देव्यां निर्व्याजा भक्तिरस्ति ते ॥


নাই যদি বা এলে তুমি, 	 यदि तूं न आई


উল্লেখযোগ্য যে ইণ্টাৰনেট অবিহনেই এই ব্যৱস্থাত কাম কৰিব পাৰি। 	 समर्थदूरवाण्यां अन्तजालं विना सुविधा प्रवर्तनक्षमा भवेत्।


কিন্তু যদি কোনো বিধৱাৰ সন্তান বা নাতি-নাতিনী থাকে, তেনেহলে তেওঁলোকে প্ৰথমে নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলৰ প্রতি শ্রদ্ধা-ভক্তি দেখুৱাবলৈ আৰু নিজ পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি উপকাৰ কৰিবলৈ শিকক, কিয়নো এয়ে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত গ্ৰহণীয়। 	 ४ कस्याश्चिद् विधवाया यदि पुत्राः पौत्रा वा विद्यन्ते तर्हि ते प्रथमतः स्वीयपरिजनान् सेवितुं पित्रोः प्रत्युपकर्त्तुञ्च शिक्षन्तां यतस्तदेवेश्वरस्य साक्षाद् उत्तमं ग्राह्यञ्च कर्म्म।


ক্ষন্তেক বিৰতিৰ পিছতে পুনৰ হাজিৰ হ'মহি আপোনালোকৰ মাজত। 	 यञ्स्मिजिते जितावेतौ भवतः पञ्चकौ गणौ __


গাৰ ছালৰ ওকণি 	 विन्यस्य रथमध्ये तु


বন্ধু মানুহ সকলো কথা ক'ব পাৰি। 	 मित्राणि सर्वे तं चन्दः इत्येव सम्बोधयन्ति स्म ।


১) মহিলাগৰাকীৰ ঋতুস্ৰাৱ বন্ধ হৈ যায়। 	 इति सामुद्रके स्त्रीलक्षणं समाप्तम् ॥


২৩ এপ্ৰিল ২০১২ - ২ অক্টোবৰ ২০১৮ 	 भविष्य - २७ मे ते २ जून २०१८


[17] এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 एतद्वैद्यस्य वैद्यत्वं न वैद्यः प्रभुरायुषः ५३


Ассамский জন্মদিনৰ শুভেচ্ছা 	 जन्मदिवस कोटिशः शुभकामनाः।


সকলোকে জ্ঞানৰ আলোকেৰে আলোকিত কৰি, পৱিত্র অন্তৰৰ গৰাকী হিচাপে, আধ্যাত্মিক শক্তিৰে উজ্জীৱিত ব্যক্তি হিচাপে গঢ়ি তুলিব পাৰিলে বিশ্বৰ পৰা দুঃখ-যাতনা আঁতৰিব। 	 सर्वस्य वेदनामात्राविशेषमपि विश्वं यदा स्वात्मन्येकगमनाय विसृजति स्वात्मनश्च सकाशात्तन्निर्माणेन विसृजति स एव परमेश्वरः प्रथमं शक्तिमद्रूपप्रधानतयेदानीं तु शाक्तविसर्गप्रधानतया अः इति।


ভাত নোখোৱা। 	 भ्रामयित्वाऽन्यथा वदेत् ।


আমাৰ এই দুখ-কষ্ট ক্ষন্তেকীয়া, এই ক্ষন্তেকীয়া লঘু ক্লেশে আমাৰ জীৱনলৈ আনিবলগীয়া শ্রেষ্ঠ শাশ্বত মহিমাৰ যি অনন্তকলীয়া প্রভাৱ, তাৰ লগত আমাৰ দুখ-কষ্টৰ কোনো তুলনাই নহয়। 	 अस्मिन् कालै सज़ाता रचनाः वस्तुतौऽलङ्कारशास्त्रस्य गौरवशालिन्य रचनाः सन्ति ।


. ভাষাৰ খেলা 	 टेनिस - भाषा


"কেলৈ তাই যাব লাগে? 	 "कति दिनानि भवान् तत्र स्थास्यति ?


জিলা উপায়ুক্ত বা মহকুমাবিষয়া (অসমাৰীক) অথবা সাধাৰণ প্ৰশাসন বিভাগক উদ্দেশ্যি আবেদন কৰিব লাগিব। 	 SP अथवा जिल्लास्तरीय उत्तरदायिनः निदेशः पालितः इति निश्चयं करणीयम्।


তেতিয়া আকৌ বহু নিৰীহ মানুহৰ জীৱন যাব। 	 इत्येष परमार्थोऽपि परिपूर्णोऽस्तु मे सदा ॥


এই কাৰ্যত আৰক্ষীয়ে কিদৰে তেওঁক বাধা দিয়ে সেয়া তেওঁ চাই ল'ব বুলিও কয়। 	 अयं मणिरयं चाहमिषीका तु पतिष्यति।


pdf/৫ বৰ্তমান টেগ্ঃ ভিজুৱেলএডিট, PHP7 	 pdf/२१ → शोधितम् वर्तमानः अङ्कनम्: PHP7


পাপাই দিয়া চৰ্তটো আপুনি সহায় নকৰিলে পূৰণ কৰাটো এওঁৰ কাৰণে সহজতো নহয়েই মই কওঁ দুঃসাধ্য। 	 मामात्मपरदेहेष्विति - न कस्यचिद्विष्णुः कारयिता, यदि स्यान्ममापीदानीं कारयतु' इत्यादि।


কেৱল বেলেন্সেই নহয়। 	 और न केवल अश्वेत।


মোৰ খেতি আৰু বুকু সজাল ধৰে। 	 स्थित्वा मम पुरोऽगर्वो मारैश्च मधुना तदा ॥


অজৈৱিক সম্পদঃ-জীৱহীন সম্পদবোৰেই অজৈৱিক । 	 ३. अस्माकं प्रकृतौ संसाधनस्याभावः न विद्यते ।


তুমি নহয়তু? 	 यू ना इति किं ?


সতৰ্কবাণী ! 	 चेतालोकयति ।


উত্তৰ: ইৰাণ। 	 जवाबः ईरान।


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 ततस्तेन तरुणभिक्षुणा रसगृध्रेण खरं वाक्कर्म निश्चारितम्।


অসম সংযুক্ত প্ৰৱেশ পৰীক্ষা (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 असम सामान्य प्रवेश परीक्षा (ACEE) -Exam


বইকি (বৈ কি) । 	 पुस्तकेषु ।


সিহঁতৰ একেই আকাশ। 	 २ य एषोऽन्तर्हृदये आकाशः ।


" তোমালৈ চাওঁতে জপনা দিওঁতে 	 यथावत् अवगन्तव्यः शास्त्रार्थं प्रविविच्यता ॥


7. তোমালোকে যেতিয়া ৰণৰ কথা আৰু যুদ্ধ হোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ বাতৰি শুনিবা, তেতিয়া উদ্বিগ্ন নহ'বা; কাৰণ এইবোৰ ঘটিব লাগে; কিন্তু শেষ সময় তেতিয়াও আহিবলৈ আছেই। 	 9 युद्धस्योपप्लवस्य च वार्त्तां श्रुत्वा मा शङ्कध्वं, यतः प्रथमम् एता घटना अवश्यं भविष्यन्ति किन्तु नापाते युगान्तो भविष्यति।


দ্বাৰত অনেক আছে প্ৰাণী নিৰন্তৰ। 	 तत्र बहवः जन्तवः सन्ति।


স্কুলত থকাৰে পৰাই সি বিভিন্ন প্ৰতিযোগিতাত পুৰস্কৃত হৈ আহিছে, বহু মেডেলো পাইছে। 	 क्रीडानां प्रतियोगितासु अपि अस्माकं विद्यालयस्य छात्राः बहुन् पुरस्कारान् अलभन्त।


আঁঠুকাঢ়ি লৈ তেওঁ পিঠিটো জোৰেৰে পোনাবলৈ চালে আৰু যাদুৰ দৰে তেওঁৰ বিষটো নাইকিয়া হৈ গ'ল। 	 निर्वापयेत् ततः साज्यैः स्वादु-शीतैः प्रदेहयेत् ।


17. তাৰ পাছত আমি যি সকল জীয়াই থাকিম, সেই সময়ত আকাশত প্ৰভুৰ লগ লবলৈ তেওঁলোকৰ সৈতে আমাকো মেঘৰ মাজত তুলি নিয়া হব আৰু এইদৰে আমি সদায় প্ৰভুৰ সাক্ষাতে থাকিম। 	 ३१ तदा तस्य सहदासास्तस्यैतादृग् आचरणं विलोक्य प्रभोः समीपं गत्वा सर्व्वं वृत्तान्तं निवेदयामासुः।


23 অপরং যীশুস্তস্যাধ্যক্ষস্য গেহং গৎৱা ৱাদকপ্রভৃতীন্ বহূন্ লোকান্ শব্দাযমানান্ ৱিলোক্য তান্ অৱদৎ, 	 23 अपरं यीशुस्तस्याध्यक्षस्य गेहं गत्वा वादकप्रभृतीन् बहून् लोकान् शब्दायमानान् विलोक्य तान् अवदत्,


সমাজখন অসুখীয়া হ'ল। 	 समुदायो दुःखकारणम् ।


"চোৱা, তেওঁ মোৰ সেৱক, তেওঁক মই মনোনীত কৰিলোঁ। 	 एतद्भविष्यत्कथितं मया तुभ्यं द्विजोत्तम ॥


মন কৰিবলগীয়াঃ" ... কিয়নো লিখা আছেd, 'তোমালোক পবিত্ৰ হোৱা, কাৰণ মই পবিত্ৰ। 	 यथैव धर्मशालास्त्राणी तथाहमवदं च ताम ॥


মহিলা - 34% 	 महिलाः ५४ प्रतिशत


সুনীতিঃ- মোৰ হিয়া বৰ অথিৰ হৈছে মন্ত্ৰী। 	 चाणक्यः एव तस्य मुख्यमन्त्री अवर्तत।


কাটাৰ / কাটাৰক 	 कतरत् / कतरद्


মই যোৱা সময়ত তেখেতে ক্রিকেট খেল চাই আছিল। 	 यदा अहं बालिका आसम् तदा क्रिकेट् अक्रीडम्।


কিন্তু দুষ্ট আৰু প্ৰবঞ্চক সকলে কিছুমান লোকক বিপথে লৈ যাব আৰু নিজেও ভ্ৰান্ত হৈ অধিকৰূপে মন্দ হৈ যাব। 	 भेदाद्यनुभवस्य भ्रान्तित्वाङ्गीकारे तदपलापयुक्तेर्नितरां भ्रान्तित्वाद् भेदाद्यनुभवस्याभ्रान्तित्वमेव भवति ।


সত্যে সত্যে কহিলোহোঁ জীৱন ত্যজিবোঁ ॥ 	 स्तविष्यामि त्वामहं विश्वस्यामृत भोजन।


ভিতৰতে আইদেউ আছে 	 तत्र इन्द्रधनुः अस्ति।


শৈলধৰ ৰাজখোৱা __ ১৮৯২-১৯৬৮ 	 रेणु दाहाल१८६९/२२८९


সোমবাৰে শুল্ক বিভাগে আটক কৰে লোকজনক। 	 ३८॥ सोमवारे काशिकायां गयायां पितृपक्षके ।


ৱেবছাইট মানচিত্ৰ 	 1 समीक्षा नक्शा वेबसाइटFacebook


কিন্তু আমাৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, সেয়েহে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ গৈ মুখা-মুখি হৈ কথা পাতিবৰ বাবে মই আশা কৰি আছোঁ। 	 १४ अचिरेण त्वां द्रक्ष्यामीति मम प्रत्याशास्ते तदावां सम्मुखीभूय परस्परं सम्भाषिष्यावहे।


25যি কোনোৱে স্বাধীনতা স্বৰূপ সিদ্ধ বিধানৰ বাবে চাপৰি দৃষ্টি কৰি চাই থাকে আৰু শুনি পাহৰি যোৱা নহয়, কিন্তু পালন কৰোঁতা হয়, তেওঁহে নিজ কাৰ্যত ধন্য হ'ব। 	 २५ किन्तु यः कश्चित् नत्वा मुक्तेः सिद्धां व्यवस्थाम् आलोक्य तिष्ठति स विस्मृतियुक्तः श्रोता न भूत्वा कर्म्मकर्त्तैव सन् स्वकार्य्ये धन्यो भविष्यति।


পৃথিৱীত আটাইতকৈ শ্ৰেষ্ঠ গুণ হৈছে সাহস। 	 आवाहनान्यतो वक्ष्ये सर्वेषां पार्थिवोत्तम ।


উদেশ্য ভাল হ'লে হেনো ভগৱানেও সহায় কৰে। 	 यदेव कर्म कैवल्यं कृतं तेन शुभाशुभम् ।


সেয়া পূর্বতেও আছিল আৰু আজিও আছে। 	 यथैव तर्हि भूतपूर्वगत्याऽत्वन्तम्, एवमतुबन्तमपि ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 अहो एतत् जगत्स्रष्टः सुकृतं बत ते कृतम् ।


(২) প্ৰৱেশৰ মানদণ্ড- 	 2) अर्हता मानदंडः -


সৰুকালে বিদ্যা নিশিকিলোঁ মূঢ়মতি; 	 प्राज्यं ततः प्राज्ञतरेण हव्यम् ।


10 সংবাদপত্ৰ 	 १० ऐतिहासिकस्थानानि


লগত আৰু দুজন। 	 प्रथमा च चश्च प्रथमाचौ ।


সকলোৱে এজনে আনজনক সহায় কৰিছে। 	 मम ग्रामे सर्वे जनाः परस्परं साहाय्यं कुर्वन्ति।


তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকুলো মচি গুচাব; তাতে মৃত্যু পুনৰ নহব; শোক বা ক্ৰন্দন বা বেদনাও পুনৰ নহব। 	 न वै वाचो न चक्षूँठषि न श्रोत्राणि न मनाँठसीत्याचक्षते प्राणा इत्येवाचक्षते प्राणो ह्येवैतानि सर्वाणि भवति ॥


অজু কৰিবলৈ বাৰে বাৰে পিছফালে যাবলৈ কষ্ট হয় তোমাৰ"। 	 अर्घो भवति सामान्यो विलम्बे तु भयं महत्"


ভিক্ষা দিব নাকি দিব না? 	 = अस्माकं स्वागतं भविता वा न वा ?


অধ্যাপক _ নিৰ্দেশক _ মহিলা _ শিক্ষক _ শিক্ষয়িত্ৰী 	 महिला संभाषणं करोति _ सा शिक्षीका _


47. মই সঁচাকৈয়ে কৈছোঁ, যি জনে বিশ্বাস কৰে, সেই জনৰ অনন্ত জীৱন আছে। 	 विश्वा भूतानि' ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः' इति ।


: মাৰ জাঁপ, ভয় নকৰিবি। 	 कर जाण्या रूपा रे ,कोई भया न भूपा रे।


কাৰণ মোৰ গৃহক সকলো জাতিৰ প্ৰাৰ্থনা-গৃহ বুলি কোৱা হ'ব। 	 यस्मात् सर्वपदार्थानामिह व्याख्या करिष्यते ॥


আমি যেন পুণৰ পাপৰ সেৱক নহওঁ, এই কাৰণে এই পাপময় শৰীৰ বিনষ্ট হ'বৰ বাবে, আমাৰ পুৰণি পুৰুষক তেওঁৰ সৈতে ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, ইয়াক আমি জানো; 	 अस्माभिः कृतानि पापानि विनाशयति इति अवगच्छामः ।


সুবাস: তোমাৰ হৃদয় 	 Labels: तुम्हारे हृदय दुः


সেইখিনিও মই হেঁপাহেৰে টুকি লৈছোঁ। 	 तदत्रभवन्तं विशषपामि ।


মিছন সঞ্চালকৰ কাৰ্য্যালয়, 	 निरीक्षण विभाग,


শেষত জেউতিৰ কৰুণ মৃত্যু হয়। 	 ततः कालेन महता मृतोऽसौ जाह्नवीजले ।


সেই কথা তেওঁলোকে বুজিব পাৰিও বুজা নাছিল। 	 उभयथापि ' प्रमेयत्वे प्रमेयत्वम् 'इति योग्यवाक्ये योग्यता न स्यान्।


'নীচু কেন? 	 अधः इति किम्?


দেশখনৰ বর্তমান জনসংখ্যা হৈছে ১৪১ কোটি 	 अतीत कुल कोटीनां सप्तद्वीप निवासिनां ।


মালতীয়ে তাৰ গাত হাত ফুৰাই মৰমেৰে ক'লে, "সেইকাৰণে মাক দেউতাকৰ কথা শুনিব লাগে বাপু। 	 मीरायाः समर्पणं दृष्ट्वा महात्मा अवदत्, "अद्यारभ्य त्वं मम पुत्री असि ।


50তেওঁলোকৰ মাজৰ নীকদীম, যি জনে আগেয়ে যীচুৰ ওচৰলৈ গৈছিল, সেই জনে তেওঁলোকক ক'লে, 	 50 तदा निकदीमनामा तेषामेको यः क्षणदायां यीशोः सन्निधिम् अगात् स उक्त्तवान्


ধুনীয়া প্ৰশ্ন- 	 शौनकप्रश्नः -


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 यज्ञमनु वि क्रमेहं यज्ञात्तं निर्भजामो यो ऽस्मान् द्वेष्टि यं वयं द्विष्मः ।


কিন্তু জ্ঞানী মানুহ বুলি কথাবোৰ বুজিবলৈ বেছি পৰ নেলাগে। 	 बुद्धिमद्भिरथ्यत इति पुरुषाथों मोक्षः ।


ইয়াক ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে। 	 सः भारतस्य प्रथमः प्रधानमंत्री अभवत्।


উত্তৰ দিবলৈ একোৱেই নাছিল। 	 अथ सा यावत्प्रत्युत्तरं किमपि न ददौ


কিমান বাৰ নো পাণ কৰিম এই সুখ-দুখৰ কক্ টেইল ? 	 एतेषां कौरवाणां मारणेन अस्माभिः का वा तृप्तिः जायते ?


(ভাৰতবৰ্ষৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतवर्षम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


কিয়নো বাৰিষা পাগলাদিয়া বুকুৰে বৈ অহা পানীৰ ঢলে উটুৱাই নিয়ে বাহৰ সাকোঁ খনো । 	 ऊर्ध्वपानमधःपानं मध्ये पानं च शस्यते ॥


Ans:- গৃহ মন্ত্ৰালয় 	 Tag - गृहराज्यमंञी


লওঁ-নলওঁকৈ মানুহজনে হাতত ল'লে। 	 स एव भगवान् विष्णुर्नाफलस्तदनुग्रहः।


কিন্তু আপুনি যদি গধূলি প্ৰাণায়াম কৰে, তেন্তে কিবা খোৱাৰ চাৰি ঘণ্টা পাছতহে প্ৰাণায়াম কৰিব। 	 तथापि अयोध्यायाः राज्यं भरतेन लब्धव्यं, त्वया च चतुर्दश वर्षाणि वने वस्तव्यम् इति स इच्छति ।


Home / আঞ্চলিক / মহানগৰীৰ উলুবাৰীত বিধ্বংসী অগ্নিকাণ্ড 	 Home / समाचार / चार प्रदेशमे भीषण वर्षाके सम्भावना


1এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক, 2আহক আমাৰ বিশ্বাসৰ আদি আৰু সিদ্ধিকৰ্ত্তা যীচুলৈ চাই থাকোঁহঁক; তেওঁ তেওঁৰ আগত থকা আনন্দৰ কাৰণে অপমানকে হেয়জ্ঞান কৰি, ক্ৰুচ যন্ত্ৰণা সহন কৰি, ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ সোঁফালে বহিল। 	 १ अतो हेतोरेतावत्साक्षिमेघै र्वेष्टिताः सन्तो वयमपि सर्व्वभारम् आशुबाधकं पापञ्च निक्षिप्यास्माकं गमनाय निरूपिते मार्गे धैर्य्येण धावाम।


তোমাৰ মন পথাৰৰ আৰ্দ্ৰতাত । 	 यत्र तव मनः अस्ति, तव हृदयमपि भविष्यति


ধন থাকিলে মান-মৰ্যাদা আপুনা-আপুনি নিজৰ ওচৰলৈ আহে । 	 त्वात् , धनिनां बहुहायनजीवनोचितधान्यसंभवाच्च ।


(৬৬) ব্যৱসায়ীৰ অবাক ভাওঃ - 	 6) प्रतिष्टीत व्यवसायीकः


বাৰু মই যাওঁ এতিয়া। 	 अधुना अहं उद्यानं गच्छामि।


তেনেতে বাছৰ পৰিচালক আহিল আমাৰ ভাড়া বিচাৰি। 	 एवं बहूनि वर्षाणि तस्य पालयतो महीम् ।


মানুহে কম সময়তে অধিক প্রাপ্তি বিচৰাৰ ফলত হতাশা তথা মানসিক উদ্বেগৰ বলি হৈছে। 	 मानसिक दुर्बलता ः हाम्वः व साखः उलि उलि हे कयाः ल्वाकछ्यानादिसँ ।


উত্তৰ - ছিদবি আইন ১৯৯০ চনৰ পৰা কাৰ্যকৰী হৈ উঠিছিল । 	 संसदः अधिनियमानुगुणम् एषा १९४२ तमे वर्षे स्थापिता ।


31. কিয়নো তেওঁ এনে এটা দিন নিৰূপণ কৰিছে যে, সেইদিনা তেওঁ মনোনীত কৰা লোক জনৰ দ্বাৰাই গোটেই পৃথিৱীক ধাৰ্মিকতাত সোধ-বিচাৰ কৰিব। 	 यथोषाः स्वप्रकाशेन पूर्वस्मिन्नस्मिन्नागामिनि दिवसे सर्वान् मार्गान् द्वाराणि च प्रकाशयति तथा मनुष्यैः सर्वर्त्तुसुखप्रदानि गृहाणि रचयित्वा तत्र सर्वान् भोगान् पदार्थान् संस्थाप्यैतत्सर्वं कृत्वा प्रतिदिनं सुखयितव्यम्॥


ইয়াৰে কিছুমান প্রচলিত। 	 अथ कतिविधं प्रमाणम्।


মই মোৰ প্ৰভুৰ মূৰটো পহৰা দিওঁ। 	 गत्वा देव्यै निवेदयिष्यामि ।


বহুত ভাবি চিন্তি সেয়েহে এই বিষয়ে কিছু লিখাৰ কথা ভাবিছো। 	 यदा कदापि एतस्य विषये लेखनीयं चर्चा करणीया इति अचिन्तयम् ।


স্নায়ুতন্ত্ৰ আৰু সংবেদ অঙ্গ প্ৰাচীন আৰু অনুন্নত। 	 संस्थानं ज्योतिषाञ्चैव पुराणाख्यानमेव च ।


তাই বোলে জানো মই দশৰথ পোক । 	 भवतस तेजसा सर्वं कृतं दशगुणं मया


২০১৮ -১৯ বৰ্ষত ৰাজ্যিক . . . 	 GR_२०१८-१९ मध्ये अन्नधान्य पिक. . .


(মিঃ লিটাৰ) 	 श्रीमान् अध्यक्ष महोदय]


(c) ভূজিলা সেতু 	 c) भूपेन हज़ारिका सेतु


কিন্তু আমাণ্ডা তেতিয়া মোৰ কথা শুনিব পৰা দূৰত্বত নাছিল। 	 य एव दूरे श्रुतस् स आलभ्य इत्य् आहुः।


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 सूच्यदीनां तिसृणां चुरादिणिजन्तानामनेकार्थं ग्रहणम्, ऊर्णोतेस्त्वनेकाजर्थमहलाद्यर्थञ्च, शेषाणां तु अहलाद्यर्थमेव।


এইবিলাক কার্যকৰী মূলতে থাকে। 	 तानि मूलप्रकृतेः कार्यरूपाणि सन्ति।


এইবুলি ভাবি ভাবি যেতিয়া সন্ধ্যা লাগিল তেতিয়া তেওঁ আকৌ মলটোলৈ গ'ল। 	 तस्यैतस्य कर्मण एतावेव शतमानौ प्रवृत्तौ दक्षिणा तौ ब्रह्मणे ददाति


তথাপি এই কাহিনী যীচুৰ গোটেই চৰিত্ৰ আৰু শিক্ষাৰ লগত মিলে- বিশেষকৈ পৰৰ পাপলৈ নাচাই আমাৰ নিজৰ পাপ চাবলৈ যীচুৰ যি শিক্ষা। 	 ये कल्पयंत्यपरतीर्थसमां समंतात्ते पापिनो न सह तैः परिभाषणीयम् ।


সৰি পৰা নাই 	 न चापरिपणेन


JEE Main আৰু NEET ২০২০ ৰ প্ৰৱেশ পৰীক্ষাৰ তাৰিখ ঘোষনা 	 NTA NCHM JEE प्रवेश परीक्षा 2020 परीक्षा तिथि


3 কিমযং মৰিযমঃ পুত্ৰস্তজ্ঞা নো? 	 3 किमयं मरियमः पुत्रस्तज्ञा नो?


মোৰ মুক্তিদাতাক বিশ্বাস কৰো মই 	 मम पतिरिन्द्रो विश्वस्मादुत्तरः॥


মহিলা সন্তান চান 	 बालिका किमपि आवश्यकं इति वदति स्म ।


মূলশব্দঃ অকাল, মৃত । 	 दिवङ्गतः - परिंगतः, परलोकगतः, मृतः।


তুমি মোক মাফ কৰি দিছা, আই মিন অলপ আগতেটো তুমি মোক. . . 	 अहं जल्पती क्वचिदपराद्धा क्षन्तव्या किं नाहं भवता ?


চতুৰ্থ সংস্কৰণ 	 चतुर्दशं संस्करणम्


মোৰ এইবাৰ খং নুঠিল, অবাক হ'লো। 	 कथनमिदम् आश्चर्यजनकं किञ्चित् प्रतीयते ।


"ৰণ্টু, আজিৰ পৰা ই প্ৰাৰ্থনা দিব। 	 रामस्यायुः प्रार्थयते-आयुष्मन्निति ।


15. সেই সময়ছোৱাত প্রায় এশ বিশ জন লোক গোট খাই আছিল, তাতে পিতৰে উঠি ক'লে, 	 प्रक्षाल्याचम्य पितुः गोत्रस्य शर्मणः प्रेतत्य भरणदिनादारभ्य एकादशेऽहनि


সহজ-সৰলকৈ তুলি ধৰা কথাসমূহ আপোনাক আনন্দিত কৰাৰ লগতে বহুতো নজনা কথাৰ সম্ভেদ দিব। 	 एवमुक्ता बहुविधं सान्त्वपूर्वं विवस्वता।


(অলিম্পিক গেমছৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ओलम्पिक् क्रीडा इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


Google বাতিল দাগ দেয়া ঘণ্টা 	 Google भाषण मान्यता समयबाह्य


নতুন মানুহ। 	 ननु मनसेति ।


বিশ্বাসৰ জামিনৰ বিৰোধিতা কৰি ৰাজ্য চৰকাৰৰ অধিবক্তাই দশোর্ৱা এই যুক্তিত বিচাৰকদ্বয় পতিয়ন যায় আৰু বিশ্বাসৰ জামিন আৱেদনখন লগে লগে খাৰিজ কৰে। 	 ३३ विश्वासात् ते राज्यानि वशीकृतवन्तो धर्म्मकर्म्माणि साधितवन्तः प्रतिज्ञानां फलं लब्धवन्तः सिंहानां मुखानि रुद्धवन्तो


এহি মতে ৰাম-, চন্দ্ৰৰ আগত, 	 यथा - रामः सायं वनम् गमिष्यति ।


মই সমস্যাবোৰ সমাধান কৰাৰ চেষ্টা চলাম। 	 समस्यां परिहर्तुं प्रयत्नं करोमि ।


বাবা-মা, ভাই-বোন, চাচা-চাচী, দাদু 	 भ्रात्रियः,भ्रातृपुत्रः - भतीजा , भ्रातृसुता - भतीजी


সকলো জীৱ-জন্তুকে ৰক্ষা কৰাৰ আইনহে প্রয়োগ কৰিব লাগে। 	 प्रकृतिः सर्वेषाम् प्राणिनां संरक्षणाय यतते।


চুপি চুপি হাসে, 	 हसन्ति च रुदन्ति च ।


সাৱধানতাঃ শৰীৰ ভাগৰুৱা হৈ থাকিলে নকৰিব। 	 यथाशास्त्रं विहरता त्वरा कार्या न सिद्धिषु ।


জন 1:1 ত কোৱা হৈছে যে "শব্দটো ভগৱান আছিল। 	 (रोमियो 1.25 घोष्यते) "सःएकं असत्याय परमेश्वरस्य सत्यता विमर्शः अकरोत्।


তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৫ৰ ৪ (১) (খ) ধাৰাৰ অধীনৰ সক্ৰিয় প্ৰকাশ। 	 सूचना अधिकार अधिनियम २००५ की धारा ४ (१) (बी). . .


অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী আইন 	 अत्यावश्यक वस्तु अधिनियम


7. এই কথা শুনি মন্দিৰৰ সেনাধিপতি আৰু প্ৰধান পুৰোহিত সকলে ইয়াৰ পৰিণতি কি হব বুলি ভাবি হতবুদ্ধি হ'ল। 	 २४ एतां कथां श्रुत्वा महायाजको मन्दिरस्य सेनापतिः प्रधानयाजकाश्च, इत परं किमपरं भविष्यतीति चिन्तयित्वा सन्दिग्धचित्ता अभवन्।


12. মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 अहं, सर्वस्य विचित्रचिदचित्प्रपञ्चस्य प्रभवः उत्पत्तिकारणम्, सर्वं मत्त एव प्रवर्तते इति+इदं मम स्वाभाविकं निरंकुशैश्वर्यं, सौशील्यसौन्दर्यवात्सल्यादिकल्याणगुणगणयोगं च मत्वा बुधाः ज्ञानिनः भावसमन्विताः मां सर्वकल्याणगुणान्वितं भजन्ते ।


IISc'ৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 आधिकारिक वेबसाइट iocl.


(পুনৰ চাওকঃ সহানুভূতি, ক্ষমা) 	 (साभारः गुस्ताखी माफ)


তাক এড়ি যিটো জ্ঞান পথে কৰে ৰতি॥ 	 सोऽपि प्रस्तावयज्ञेषु कां प्रदास्यति दक्षिणाम् ।


সত্যকথা, চিন্তি স্বৰগৰ বাট। 	 सत्य उक्त स्वर्गो भवति ।


Xvideos টিউব তথা বাবা লিঙ্গ 	 जबरदस त च दन Sex Video


এই ভেকুলীবিধ ঘাইকৈ দক্ষিণ-পূব এছিয়াত বিস্তৃত হৈ আছে। 	 अयं वृक्षः एशियाखण्डस्य आग्नेयपूर्वदिशायाम् अधिकं प्ररोहति ।


অনান্য সুযোগ সুধিাসমূহঃ 	 इतर संभाव्य पर्यायः


বাহ্যিক হুজ্জাতঃ 	 बाह्याभ्यन्तरः शुचिः


বাণিজ্যিক সোজা লম্বালম্বি পানীয় পানীয় 400 / 800L সহ ফ্রিজ Fr 	 5 परत और समायोज्य शेल्फ वाणिज्यिक पेय कूलर 400L / 800L / 1220L


একেখন আকাশৰ তলত আৰু একেখন পৃথিৱীৰ ওপৰ একেলগে- একেধৰণে জীয়াই থকাৰ অনুভৱ প্রত্যেকৰে তেজত ব'বলৈ আৰু কিছু সময় লাগিব, কিন্তু অসম্ভৱ নহয়। 	 भूमेः सकाशादुत्पद्यन्ते पृथग भवन्ति अपयान्ति च, भूमावेव


মাননীয় দেৱেন দত্তলৈ মুকলি চিঠিঃ 	 तानि चित्वा पदानां समझे लिखत -


: এই মানুহটো যে! 	 दपि यो नरः ।


⇛ ই সি পি -বিনামূল্যে 	 Elec. मुक्त प्रभार


পঢ়িলন্ত আনো যত পঢ়িবে লাগয়। 	 पठनविषये यथाशक्ति वदिष्यामि ।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 शीतम् शैत्यगुणं कृण्वन्तः कुर्वन्तः एवंगुणविशिष्टा मेघाः समीपबद्धेन अजेन सहितं त्वां वर्षेण वर्षजलेन उक्षन्तु सिञ्चन्तु ।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सादृशी सा स्याभ्दासस्तस्य महात्मनः।


10 পশ্চাদ্ যীশুৰৱদৎ লোকানুপৱেশযত তত্ৰ বহুযৱসসত্ত্ৱাৎ পঞ্চসহস্ত্ৰেভ্যো ন্যূনা অধিকা ৱা পুৰুষা ভূম্যাম্ উপাৱিশন্_ 	 १० पश्चाद् यीशुरवदत् लोकानुपवेशयत तत्र बहुयवससत्त्वात् पञ्चसहस्त्रेभ्यो न्यूना अधिका वा पुरुषा भूम्याम् उपाविशन्।


মহানগৰীৰ থানাসমূহত বছৰ বছৰ ধৰি পৰি আছে বহু গোচৰ। 	 आधारशिलाः अनेकानि वर्षाणि भवनस्य भारं वहन्ति ।


সেইবাবে তুমি আমাক এনেকুৱা স্বাস্থ্য প্ৰদান কৰা, যাতে আম তাৰ দ্বাৰা সত্যৰ সুগম পথ অনুসৰণ কৰিব পাৰো। 	 त () स्मश्च क्रियमाणे सत्यसदृग्रहणमपि कत्र्तव्यमेव।


অন্যান্য (সকল) 	 Others पुस्तवान (


42. সেনা সকলে বন্দীবোৰ সাঁতুৰি পলায় বুলি ভাবি তেওঁলোকে সেই বন্দী সকলক বধ কৰাৰ আচনি কৰিছিল; 	 किन्तु अनन्तरदिने सैनिकाः कञ्चन् अधिकारिणं यदा गोलास्त्रेण मारितवन्तः तदा ते भयभ्रान्ताः अभवन् ।


কাৰণ আপোনালোকৰ দৰে আগশাৰীৰ মানুহবোৰক বহুত অসমীয়া লোকে অনুসৰণ কৰে। 	 तत्र भवः कोपधत्वातण् ऐक्ष्वाक तज्जनपदभवे बहुषु लुक्।


আৰু সেয়ে তেওঁলোকক ধ্বংস কৰিব। 	 पश्चाद्देहान्तरप्राप्तिं वदन्ति किमु तत्रसत् ॥


27. আৰু এই দুজন ৰজাই ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে অন্তৰত বেয়া ভাব ৰাখিব, তেওঁলোকে একেখন মেজতে বহিব আৰু ইজনে সিজনক মিছা ক'ব; কিন্তু কোনো উদ্দেশ্যত নহয়। 	 कथनस्यास्य का योनिरिति राजशेखर एव जानीयात् जनाः तु शब्दप्रमाणवादित्वाद् राजशेखरवचनम् एवाप्तवाक्यत्वेन गृह्णन्ति ।


তোমাৰ জন্মদিন। 	 जन्मोत्सव इति.


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 न प्रेरयति कृतान्तो निजदूतान् तेषु ते परं गुरवः ॥


Category: বাণিজ্য অর্থনীতি 	 वर्गिकरणः वित्त कम्पनी


সেহি মণিপুৰ নগৰৰ সমীপত। 	 महीं मूलाधारे कमपि मणिपूरे हुतवहं ।


আপুনি তেওঁলোকৰ বাবে এনে কৰাটো বিচাৰে নেকি সোধক। 	 तदेतत्त्रिविधकारणमध्ये यदसाधारणं कारणं तदेव करणम्॥


(c) ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপদ সমিতি 	 [[mr:संयुक्त राष्ट्रे सुरक्षा परिषद]]


ক্ষমি যেন মহাৰাজে, তোমাৰে লগতে 	 क्षमा तु परमं तीर्थं


" দেৱীসকলে আচৰিত হৈ সুধিলে," তেওঁ প্ৰত্যেকদিনাই তোমাৰহে পাৰত বহি নিজৰ ৰূপৰ সুধাপান কৰিছিল। 	 तस्यै दिशे नमस्कुर्याद्, भक्त्या प्रतिदिनं प्रिये ॥


গ) কেৱল ১ আৰু ৩ 	 (C) केवल 1 (D) केवल 2 एवं 3


মই কলো:"যেন সাধাৰণ নদী। 	 "ईम् इमाः पूर्वोक्ताः "नद्यः नदीः अपः ।


সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 स पूर्वया निविदा कव्यतायोरिमाः प्रजा अजनयन्मनूनाम्


সমস্তে অবস্তু অনুমাত্ৰ নুহি সাৰ॥ 	 तदेव हि भवाभीति न संचिन्त्योपजायते॥


আমি তেওঁৰ কাৰণে সদায় সংঘৰ্ষ কৰিব লাগে যাক আমি অন্তৰৰ পৰা বিচাৰো অথৱা আমি যাক ভালপাও। 	 अथ वीतरागः स्यान्मन्दापेक्षो वा ततोऽस्मिन् संभाव्यं तपःप्रभवमाहात्म्यम्।


তেওঁৰ চৰণৰ তলত ঘোৰ অন্ধকাৰ আছিল। 	 तस्य च्छिद्राणि मार्गस्व स्वच्छिद्राणि च लक्षय


স্বাক্ষৰ, সচিব 	 नित्यं च वश्याः सचिवास्तवेमे


আটাই নগৰ ভগ্ন হ'ল; সেই সকলো যিহোৱাৰ সাক্ষাতে আৰু তেওঁৰ অতি জ্বলন্ত ক্ৰোধৰ প্ৰভাৱত ধ্বংশ কৰা হ'ল। 	 प्रहे सति निजोच्चगे भवति रत्नगर्भधिपो महीपतिकृतस्तुतिर्महितसंपदामालयः ।


ৰিয়াঃ উমমম বহুতদিন একো দিয়া নাই। 	 पत्रकारः कति दिने भन्नु न त ।


বাসা / লোকেশন / Mizoram 	 Mistrust मिस्तरस्त / मिस्रस्त / मिसतरूस्त


কোনো সদস্য পোৱা নগ'ল। 	 न सभासन्न सदसद्धिनाभिर्न न चत्मिनः ।


তেতিয়া সি মুখ আৰু মুখাৰ প্ৰভেদ দেখিবলৈ পায়। 	 दानादिपात्रञ्च पात्रशब्दे दर्शयिष्यते ।


তাই ঘূৰিল। 	 इदं चापाततः ।


যীচুৱে তেওঁলোকৰ চতুৰালি বুজি তেওঁলোকক ক'লে, 	 स नयवर्तत तं भीमॊ वार्यमाणः शितैः शरैः


(হাতত ধৰি) পিঞ্জৰ, 	 (प्रसन्नतायुक्ते, त्रि ।


উত্তৰঃ- খাৰুৱা তেল। 	 उत्तर-ऑलिव ऑयल पीना।


আপুনি যদি কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টক ত্ৰাণকৰ্তাহিচাপে বিশ্বাস কৰিছে, আপোনাৰ আস্থা থাকিব যে স্বৰ্গত আপুনি অনন্তকাল ঈশ্বৰসহিত থাকিব! 	 ३१ किन्तु यीशुरीश्वरस्याभिषिक्तः सुत एवेति यथा यूयं विश्वसिथ विश्वस्य च तस्य नाम्ना परमायुः प्राप्नुथ तदर्थम् एतानि सर्व्वाण्यलिख्यन्त ॥


উই ন ন স্বভাৱ অমুসৰি এই প্ৰভেদ। 	 "भाति हि विभेदेन स्वभावो न स्वभाविनः ।


[15] এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 न तु इह जन्मनि ज्ञानोत्पत्तेः प्राक् कृतानां कर्मणां अतीतजन्मकृतानां च दाहः युक्तः।


উদ্ভিদৰ বিৱৰণঃ 	 स्थापनेचे वर्णनः


i) যান্ত্ৰিক অভিযান্ত্ৰিক 	 (ज) यन्त्रचालितम्


মান্যতা অনুসৰি,এখেত হ'ল আঠ বছৰীয়া । 	 ८ वर्षभेदे तत्फलं यथा।


হৃদয়ত থাকিবা তুমি 	 त्वं नित्यं मे हृदि।


বেকেলাইটৰতাপ আৰু বিদ্যুতৰ কু-পৰিবাহী। 	 ॐकारस्त्वथ संस्कारो विद्युज्जिह्वा च निर्मिता।


মুঠ ধনাত্মক পৰিঘটনা ৩৪৮টা। 	 चक्रकलापरिधिव्यासार्द्धे ३४३८ ।


+ 'wikieditor-toolbar-tool-table-zero' => 'আপুনি শূন্য উলম্ব বা পথালী শাৰী থকা টেবুল যোগ কৰিব নোৱাৰে। 	 + 'wikieditor-toolbar-tool-table-invalidnumber' => 'स्तम्भानां पङ्क्तीनां वा योग्यसङ्ख्या भवता न योजिता ।


তেওঁৰ চকু মই পঢ়িব পাৰিছিলো,বা তেওঁ পঢ়িব পাৰিছিল মোৰ চকুৰ ভাষা। 	 श्रुतिषु दृश्यते, तथापि मायायाः कल्पितत्वेन


সকলোৱে তেওঁক সমীহ কৰি চলে। 	 सर्व्वान् कामानवाप्नोति निर्व्विघ्नोऽपि स


তেওঁলোকক মই ক'ব বিচাৰো যে দেশবাসীয়ে আমাক নিৰ্বাচন কৰি ইয়ালৈ পঠাইছে। 	 ओषधयः सं नह्यध्वं मम राष्ट्राय जयन्त्यो ऽमित्रेभ्यो हेतिमस्यन्तः ।


মানসিক চিকিৎসাৰ বিষয়ে জনাব,। 	 मनभावन रचना, महोदय।


JSX ৰ বাবে এতিয়া সমৰ্থন আছেঃ 	 js fix वर्तमानः


কিন্তু কিছুমান লোক আছে, যি সকলে আপোনালোকক বিভ্রান্ত কৰে আৰু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা বিকৃত কৰিবলৈ বিচাৰে। 	 ७ सोऽन्यसुसंवादः सुसंवादो नहि किन्तु केचित् मानवा युष्मान् चञ्चलीकुर्व्वन्ति ख्रीष्टीयसुसंवादस्य विपर्य्ययं कर्त्तुं चेष्टन्ते च।


শুনিয়া মন্ত্ৰী প্ৰশংসি ৰাজা। 	 श्रुत्वेति मन्त्रिणां वाक्यं राजा तेजोवतीं ददौ ।


msgstr "পৰিৱৰ্তন ৰূপান্তৰ কৰক" 	 msgstr "पाठ्यं यं परिवर्तनीयमस्ति ।


তেইশ. সমস্যা দেখা দিলেঃ 	 घेः परस्येति ।


তাৰ পাছত যোহনৰ শিষ্য সকলে আহি মৃতদেহটো লৈ গৈ মৈদাম দিলে আৰু পাছত তেওঁলোকে গৈ সেই সকলো কথা যীচুক জনালে। 	 ततः सञ्चुक्रुशुः पार्था ये च तेषां पदानुगाः।


মত ব্যস্ত হয় । 	 व्यस्तो भवति ।


শুভ ৰাতিপুৱা মুকুট ককা 	 🕉साईं शुभ रात्रि वंदन 🙏


কাশ্মীৰৰ উত্তৰ দক্ষিণ দিশতঅৱস্থিত। 	 मत्स्यदेशः उत्तरभागे कुरुदेशपर्यन्तं पृसृतः आसीत् ।


~ আইচ্ছা আম্মা আহেন। 	 प्रणाम मां !


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 इति न्यायाच्चैक एव स्वशक्तियुक्तो महाप्रकाशवपुरेव परमेश्वरः प्रमाता सर्वतोऽभिन्न एवावभासते।


মানৱ একতা দিৱস 	 दिव्यं दिनं मानवैकवर्षमितं भवति ।


এইফালে মই ভাজি দেৱাই পেলাওঁ মাৰ মেথা তথাপি নোৱাৰালৈকে নেৰে। 	 मैवं तस्या उचितद्रवपानेनैवाभिप्रेतेन प्रशमाद् इह अस्वाभाविकव्याधिप्रकरणे नाधिकार इति हृदि कृत्वा ।


পিছত বনু আদমৰ (বংশধৰ) পাপ সমূহে তাক কলা কৰি দিয়ে'। 	 तेन पापेन भो देवि दरिद्रो जायते नरः ॥


12. তৃতীয় বাৰ আন এজনক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো আঘাত কৰি বাহিৰলৈ পেলাই দিলে। 	 त्रिसन्ध्यं पठते नित्यं बन्धनात् मुच्यते नरः ।


2 প্ৰস্ততু প্ৰণালী 	 2 साधना-पद्धति


আমাৰ কর্তব্য হ'ল দুর্বলীৰ প্রতি সহানুভূতিশীল হোৱা আৰু অসৎ কর্ম কৰোঁতাজনৰ প্রতিও বিদ্বেষৰ মনোভাব পোষণ নকৰা। 	 १ बलवद्भिरस्माभि र्दुर्ब्बलानां दौर्ब्बल्यं सोढव्यं न च स्वेषाम् इष्टाचार आचरितव्यः।


মুক্ত-নহয় / উপযুক্ত ব্যৱহাৰ - পৰৱৰ্তী পৃষ্ঠাসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে WP:NONFREE পঢ়কঃ 	 <translation type="unfinished">घोस्ट्स्क्रिप्ट्: EPS चित्राणि अथवा मुद्रणपूर्वदृश्यम् उपयोजयितुं न शक्नोषि</translation>


বজাৰ চাহিদাঃ 	 बजार अनुगमनः


31 অহং পিতৰি প্ৰেম কৰোমি তথা পিতু ৰ্ৱিধিৱৎ কৰ্ম্মাণি কৰোমীতি যেন জগতো লোকা জানন্তি তদৰ্থম্ উত্তিষ্ঠত ৱযং স্থানাদস্মাদ্ গচ্ছাম_ 	 31 अहं पितरि प्रेम करोमि तथा पितु र्विधिवत् कर्म्माणि करोमीति येन जगतो लोका जानन्ति तदर्थम् उत्तिष्ठत वयं स्थानादस्माद् गच्छाम।


৯৯৯ হেল্প লাইন. . . 	 स्तमात्मवन्तं प्रजहात्यनर्थाः . . ९९..


আনহাতে বস্ত্ৰনগৰী শুৱালকুছিত লুইতৰ পাৰত গামোচাৰে খোদিত কৰিছে লাভলীনাৰ নাম । 	 ततो माम्लिङनामकं स्थानमुल्लङ्घ्य त्रिशूले नामकस्य स्थानस्य मार्गे इक्षुदण्डं याचित्वाऽभक्षाम ।


সকলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামত কৰক; আৰু তেওঁৰ দ্বাৰাই পিতৃ ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰক। 	 २० सर्व्वदा सर्व्वविषयेऽस्मत्प्रभो यीशोः ख्रीष्टस्य नाम्ना तातम् ईश्वरं धन्यं वदत।


কৰবীয়ে আচৰিত হৈ ক'লে - 	 कर्मणा विस्मितः ।


কিছুমান সন্যাসী, ব্ৰাহ্মণ আৰু বিধৱাই সিজোৱা খাদ্য গ্ৰহণ নকৰে ফলমূল খাই জীয়াই থাকে। 	 प्रलये ब्रह्मणोऽपि विनाशकाले न व्यथन्ति च व्यथां नापद्यन्ते, न च्यवन्तीत्यर्थः ॥


এতেকে তোমাৰ যি কৰিবলগীয়া আছে কৰা। 	 अत्र नकारस्य स्थाने रु, तदा रु-स्थाने सकारः इति फलितार्थः ।


প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে কোনোধৰণৰ ভৰ্তি মাচুল নাই । 	 तेन स्पर्धायां परिगणनं न भवति।


তেতিয়া বহু মানুহ তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল আৰু সেই লোক সকলক তেওঁ সুস্থ কৰিলে। 	 तेनार्थवांल्लोभपराङ्मुखेन तेन घ्नता विघ्नभयं क्रियावान् ।


ভয়ৰ পৰিৱেশত বুদ্ধিজীৱীয়ে কাম কৰিব নোৱাৰে। 	 न भयं विद्यते क्वापि विषभूतादि सम्भवम् ॥


ঘৰখন সজাবৰ বাবে সৰু-ডাঙৰ সকলোবিধ সামগ্ৰীয়ে অতিকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ । 	 हरेक ख्यलय् हिउपाः विकासया निंतिं अतिकं आवश्यक।


ইয়াৰ প্রকৃতি কি ? 	 कथं प्रकृत्येति वर्तते?


নিশ্চয় সহায় কৰিব। 	 साहाय्यं वां करिष्यति. ॥


" এই তাৎপৰ্যপূৰ্ণ মন্তব্য! 	 ए॒ष ग॒व्युर॑चिक्रद॒त् पव॑मानो हिरण्य॒युः ।


চুদাচুদি সোনম কাপুড় 	 अद्भुत गुमनाम एकल पुरुष सोफे fucks


19আমি জানো যে বিধানে যি যি কয়, বিধানৰ অধিনত থকা লোক সকলকহে কয়, যাতে তাৰ দ্বাৰাই সকলোৰে মুখ বন্ধ হয় আৰু গোটেই জগত ঈশ্বৰৰ আগত দণ্ডনীয় হয়। 	 अपि च, नान्यार्थ इति ज्ञातेन संनिहितेनाप्य् एकवाक्यता भवत्य् अन्यसंबन्धोपपत्तौ सत्याम्, यथा भार्या राज्ञः, पुरुषो देवदत्तस्येति.


জানি ব্যৰ্থ কৰাঁ কিক । 	 अहं जानामि किं करणीयमधुना।


তথাপি নাজোৰে হৰি খাইবাৰ তোমাৰে। 	 किन्तु तद्वामहस्तं तु युक्तं विस्मयमुद्रया ।


সম্পূৰ্ণ নতুন ৰূপ। 	 पुरा नवं भवति ।


৬৫ বছৰ বয়সলৈ 	 अधिकतम 65 वर्ष


তেওঁ সত্যৰ আত্মা বুলি কোৱা হয় , কাৰণ তেওঁৰ কাম হ'ল যীচুক সত্যৰ দ্বাৰাই প্ৰকাশ কৰি মহিমান্বিত কৰা । 	 अस्य अभिप्रायो एवं नास्ति यत् स्वमित्राणां परित्यागः करणीयः ये खलु यीशौ न विश्वसिन्ति यद्वा उद्धारकर्ता इति रूपे न जानन्ति।


সমাজখন অসুখীয়া হ'ল। 	 समुदायो दुःखकारणम्।


উত্তৰ:- ১০ জনতকৈ কম থাকে। 	 उत्तरम् - नीतिशतके दश पद्धतयः सन्ति।


26. যদি সত্যৰ তত্ত্ব-জ্ঞান পোৱাৰ পাছত আমি জানি শুনি পাপ-আচৰণ কৰোঁ, তেনেহলে পাপৰ কাৰণে বলিদান কৰা পুনৰ বাকী নাথাকে; 	 फलं दृष्ट्वा, तस्य कारणम् अधर्मं वयम् अनुमानेन ज्ञातुं शक्नुमः; न तु प्रत्यक्षेण ।


ষ্টাৰ্ট আপ খণ্ডটো ই সফল হ'ব। 	 वर्णादिसम्पदा वस्तु सुरूपत्वं यशस्वि वा ।


তাৰ পিছতো কিতাপ-কাকত নাপঢ়িলে জানো কিবা উপায় আছে? 	 एतादृशे फलवैचित्र्ये पूर्वोक्तमेव हेतुमाह -- सर्वकरणद्वारकं प्रकाशरूपं ज्ञानं सत्त्वात्संजायते?


"ৱিকিপিডিয়াঃশ্ৰেণী, তালিকা, আৰু দিক্দৰ্শন সাঁচ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 Pages that link to "विकिपिडियाःविकिज्याझ्वः हताः व सेना"


সুপ্রভাত izruna সুপ্রভাত [bn] 	 शुभ सवेरा - सुप्रभात - mymandir


52. আৰু শিষ্য সকল আনন্দেৰে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ল। 	 शिष्यं कृत्वा प्रसन्नात्मा कल्पवेदमचीकरत्॥


অভিজ্ঞ গৃহ শিক্ষক/শিক্ষিকা দিচ্ছি (Home Tutor) 	 Home›भाषण›शिक्षक/अध्यापक पर भाषण


মই সেই কাৰণেই যুদ্ধ কৰি আছো। 	 भैवति मम यतोऽयं युद्धकामः कृताथैः ॥


বিষয়ে সকলো । 	 सर्वविषयमेतत् ।


সক পাপেট তদন্ত 	 सभी अनुसंधान


15. চাৰাই তেতিয়া ভয় খাই আসৈ মাতি ক'লে, "নাই, মই হ'লে হঁহা নাছিলো"; কিন্তু যিহোৱাই ক'লে, "নহয়, তুমি হাঁহিছিলা। 	 गौतमी तेनोपसंक्रान्तः; उपसंक्रम्य महाप्रजावत्या गौतम्या एतं अर्थं निवेदयितवान्; सा कथयतिः एवं भवतु, देवं प्रबोधयामि


ইতিহাস আৰু বৰ্তমানক 	 इति नास्ति र


যি কৰিব পাৰিম তাৰো হিচাপ দিম আৰু যি কৰিব নোৱাৰোঁ তাৰো হিচাপ দিম। 	 तेजो यत् ते रूपं कल्याणतमं तत् ते पश्यामि


বান আৰু নদী খহনীয়া ব্যৱস্থাপন অভিকৰণ 	 ४ नद्यः जलसम्पत्तिश्च


প্ৰশ্ন: ভাষাৰ ক্ষেত্ৰত হোৱা অভিজ্ঞতা । 	 पहा: भाषा भाषाशास्त्र भाषिक वर्गीकरण.


(ক) 28 জানুৱাৰী 	 (c) 28 जनवरी


"আমাৰ মানুহ মৰি আছে আৰু প্ৰতিদিনাই সেনাৰ গুলি খাই আছে। 	 "अस्माकमपि तत्रस्थितानां प्रतिदिनं प्राणसंशयः।


চুক্তি অনুষ্ঠান। 	 संविदात्मभावस्येति ।


এবাৰ তেওঁ মনতে এটা কথা আলচ কৰি এজন পুৰুহিতক মাতি পঠালে। 	 आघारादीनां मुख्यकालीनत्वं स्यात् एवमनुयाजमात्र-


ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলে ছাউনি পতা আৰু প্ৰস্থান কৰা ক্ৰম। 	 उत्पाद्य पुत्राननृणांश्च कृत्वा वृत्तिं च तेभ्योऽनुविधाय कां चित् .


নৱ বিবাহিতা দম্পতী। 	 ऽ नवविवाहित दंपति.


“%B” স্থানান্তৰ কৰোতে ত্ৰুটি। 	 "%B" इत्यस्य विस्थापने दोषः।


5 আই টি আই ব্যৱসায়. . . 	 ५, वसाय में चिक्षियक्षुः ।


কাশ্মীৰৰ মাজেৰে চীন-পাকিস্তানৰ বাছ সেৱা, ভাৰতৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদ 	 पाकिस्तानस्यावैधतयाधिकृत कश्मीरस्य चीन-पाकिस्तानार्थिकमार्गस्योपरि भारतेन चिन्ता प्रकटिता।


ফটো দিয়াৰ লোভতে মই পাৰটো মাৰিব নোৱাৰো পাই। 	 जालकपृष्ठे पञ्जीकर्तुम् अहं न शक्नोमि ।


12এই কাৰণে বিধান পবিত্ৰ, আজ্ঞাও পবিত্ৰ, ন্যায়পৰায়ণ আৰু উত্তম। 	 धर्मकृद्धर्मस्रष्टा च धर्मो धर्मविदुत्तमः ।


নাটোর, ০১ আগষ্ট- 	 नवरात्रि - दसवां दिन


সেইবোৰেও হেঁচা মাৰি ধৰিলে। 	 तदा स िनषधािधपः।


10. পুনৰায় তেওঁ মোক কলে, "এই পুস্তকৰ ভাববাণী কৰা বাক্যবোৰ ছাব মাৰি বন্ধ নকৰিবা, কিয়নো কাল ওচৰ চাপিছে। 	 अत्र- "भवतु विदितं शब्दा वक्तुर्विवक्षितसूचकाः स्मरवति यतः कान्ते कान्तां बलात्परिचुम्बति ।


একেবাৰে সঁচা-সঁচি, তুমি ধৰিবই নোৱাৰিবা জীৱন্ত নে মূৰ্তি। 	 विनिर्भिद्य जरां मृत्युं न शोचति न हृष्यति।


:প্লিজ গুচি যোৱা ইয়াৰপৰা। 	 गोपालः गुरुवर्य कृपया इतोऽपि विवृणोतु ।


নন্দঃ-সেইবোৰ পিচতো শুনিবা, এতিয়া মোৰ লগত ব'লা। 	 सुमतिः पद्प्रभुश्च श्रवणे मम रक्षताम्।


আমি কৃষক, ৰাজনৈতিক দল নহয়। 	 न वयं कृषिकर्तारो वणिज्याजीविनो न च ।


উক্ত দিনা সন্ধিয়া খোজেৰে নৈ পাৰ হওঁতে পানীৰ কোবাল সোঁতে উটুৱাই লৈ যায় লোকজনক। 	 तया सह दिवमाविश बृहता साम्ना जागतेन च छन्दसा ततो नो वृष्ट्यावत ।


ভাৰতীয় স্বত্বাধিকাৰ আইনখনক সন্মান জনাওক। 	 भारतस्य अखण्डता संरक्षणीया।


" যেতিয়া লোকসকলে এই পদটো পঢ়ে, তেওঁলোকে ভাবিবলৈ ধৰে যে মানুহৰ শৰীৰৰ ভিতৰত আত্মা থাকে। 	 दीन्द्रियात्मना प्रवेशश्रवणात्कथमेतेषां भौतिकत्वमुच्यत इति चेन्नैष दोषः ।


27তোমালোক আদিৰে পৰা মোৰ লগত থকাৰ কাৰণে, তোমালোকেও সাক্ষ্য দিবা। 	 २७ यूयं प्रथममारभ्य मया सार्द्धं तिष्ठथ तस्माद्धेतो र्यूयमपि प्रमाणं दास्यथ ॥


ধর্ম ঈশ্বৰৰ সাক্ষাৎ প্রীতিৰ প্রেৰণা । 	 देवादेशान्निरुद्धोऽसौ सार्थो बहुधनो वने ।


মই ছিৰিয়াছ। 	 अहं मिलितवान् ।


সঁচাই-মিছাই হাঁহি থাকিবলৈ মই নেতা বা কূটনীতিবিদ নহয়. 	 मया संमन्त्र्य पश्चाच्च न हिंस्याः सचिवास्त्वया ।


শত খণ্ড হুয়া জিহ্বা নপৰয় কিক॥ 	 (भाष्यम्) द्विषः शतुर्वेति वक्तव्यम्।


25আপোনালোক সেই ভাববাদী সকলৰ সন্তান আৰু আপোনালোকৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ সৈতে ঈশ্বৰে কৰা সেই বিধানৰ উত্তৰাধিকাৰী; তেওঁ অব্রাহামক কৈছিল "তোমাৰ বংশত পৃথিৱীৰ সকলো জাতিয়ে আশীৰ্বাদ পাব। 	 अवलोकितेश्वर त्वं महालोकधातुं गत्वा च दशसु दिक्षु लोकधातौ विनेयसत्त्वानां कषाययुक्तानाम् अश्राद्धानां पापचरितानां क्लेशावृतनाम् अमातृज्ञानामपितृज्ञानाम अश्रामण्यानाम् अब्राह्मण्यानां त्रिरत्नानभिश्राद्धानां तेषां सर्वेषां त्वं च वज्रपाणिश्च द्वौ महर्द्धिं समाधिबलं प्रपद्य अस्यां मण्डलमालायामभिसंक्षिप्य संग्रहं कुरुतम्।


বৰঙনি: ৪০০.০০ টকা 	 ऋण रकमः ४००,०००।०० चारजनाबाट


মৃত্যুৰ হাৰ ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পাই ২.৪৩% হৈছে 	 धर्षणामर्षणं भीरु मरणादतिरिच्यते4.16.3।।


মই আৰু এবাৰ আকাশ-মণ্ডল, পৃথিৱী, সমুদ্ৰ আৰু শুকান ভূমি কঁপাম! 	 इन्द्रस्य वैमृधस्याहं देवयज्ययासपत्नो वीर्यवान्भूयासमिन्द्रस्य त्रातुरहं देवयज्यया त्रातो भूयासं द्यावापृथिव्योरहं देवयज्ययोभयोर्लोकयोरृध्यासं ।


তেতিয়া মোচিৰ শহুৰেকে মোচিক ক'লে, "তুমি যি কাৰ্য কৰি আছা সেই কাৰ্য বৰ ভাল নহয়। 	 तं मातृभावं शिशुवद् भजद्भ्यो हस्ताम्लकं भुक्तिरथो विमुक्तिः ।


48. কিয়নো তেওঁ তেওঁৰ দাসীৰ নীহ অৱস্থালৈ চালে; আৰু এতিয়াৰ পৰা পুৰুষানুক্ৰমে সকলোৱে মোক ধন্যা বুলিব। 	 तस्य द्वारि निवारितोऽपि कुरुते सेवां सुराणां गणः ॥


আমি মনৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু ঐশ্বৰীক জ্ঞানৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপিত হোৱা উদ্ধত বিষয়বোৰ ভাঙি পেলাই, সকলো ভাব বন্দী কৰি, খ্ৰীষ্টৰ আজ্ঞাধীন কৰিছোঁ; 	 ५ तैश्च वयं वितर्कान् ईश्वरीयतत्त्वज्ञानस्य प्रतिबन्धिकां सर्व्वां चित्तसमुन्नतिञ्च निपातयामः सर्व्वसङ्कल्पञ्च बन्दिनं कृत्वा ख्रीष्टस्याज्ञाग्राहिणं कुर्म्मः,


নিজৰ শ্ৰীমতীৰ লগত নিতৌ হকে বিহকে কাজিয়া কৰি এই অভ্যাস জাৰি ৰাখিব পাৰিলে ভাল। 	 ३८ अतो यो विवाहं करोति स भद्रं कर्म्म करोति यश्च विवाहं न करोति स भद्रतरं कर्म्म करोति।


তেওঁলোকৰ কেৱল মাত্র এটা অনুৰোধ আছিল যে, আমি যেন দৰিদ্র সকলৰ কথা মনত ৰাখো। 	 श्रद्धादिगुणधनदरिद्रोऽयं लोकः स मया बोध्यङ्गरत्नखचिते महति गुणैश्वर्यपदे सन्निवेशयितव्यः।


যীচুৱে ক'লে, "নৰ-বধ নকৰিবা; ব্যভিচাৰ নকৰিবা; চুৰ নকৰিবা; 	 ४३ तदा यीशुस्तान् प्रत्यवदत् परस्परं मा विवदध्वं


প্ৰাদেশিক হস্ততাঁত আৰু হস্তশিল্প বিপণন কেন্দ্ৰ 	 राजनीतिकेन्द्रं वाणिज्यकेन्द्रं प्रशासनिककेन्द्रं च ।


এই চাহবাগিচাখনৰ মূল্য প্রায় ৪০০ কোটি টকা হ'ব। 	 आहत्य ४५०० कोटि रूप्यकाणां साहाय्यं भविष्यति।


তদুপৰি, ইয়াৰ লগত বৃদ্ধি পোৱা বায়ু প্ৰদূষণৰ ফলতো সংক্ৰমণ বৃদ্ধিৰ আশংকা আছে। 	 अधुना तु स्वास्थ्य हानिकर वायु प्रदूषणम् प्रतिक्षणम् वर्धते एव ।


12কিন্তু যিমান মানুহে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিলে, সেই লোক সকলক ঈশ্বৰৰ সন্তান হ'বলৈ তেওঁ ক্ষমতা দিলে। 	 इति कवेरुदीच्यस्य विश्वेश्वरदत्तपुत्र-स्यार्यश्यामिलकस्य कृतिः पादताडितकं नाम भाणः समाप्तः ।


খুমটাইত বিনামূলীয়া চকু পৰীক্ষা শিবিৰ আয়োজন 	 निः शुल्क माटाे परीक्षण शिविर


এতেকে কিদৰে জীৱন-যাপন কৰিছে, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি কৰক; অজ্ঞানৰ দৰে নহয়, কিন্তু জ্ঞানীৰ দৰে চলক; 16সুসময়ক কিনি ল'ব; কিয়নো এই সময় মন্দ। 	 १५ अतः सावधाना भवत, अज्ञाना इव माचरत किन्तु ज्ञानिन इव सतर्कम् आचरत।


কিয়নো মই জানো যে, শীঘ্রেই মই মোৰ তম্বু গুচাম; আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টই ইয়াকে মোক জনালে। 	 १४ यतो ऽस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टो मां यत् ज्ञापितवान् तदनुसाराद् दूष्यमेतत् मया शीघ्रं त्यक्तव्यम् इति जानामि।


5. নিৰ্দোষী, ঘৰ-ধৰোতা, সৎ স্বভাৱৰ, আৰু নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভুতা হবলৈ শিকাই বুজাই সুবুদ্ধি কৰি তুলিবৰ বাবে তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ক, যাতে ঈশ্বৰৰ বাক্য নিন্দিত নহয়। 	 आदिरन्त्येन सहेता गृह्यमाणः स्वस्य च रूपस्य ग्राहकः तन्मध्यानां चेति वक्तव्यम्।


অনুবাদ: ইন্দিৰা গোস্বামী 	 परिचयः इंदिरा गोस्वामी द्वारा


মই নামতী নাম লগাই দিওঁ 	 सोऽहम् कथम् नाम तवाचरेयम्


যিগৰাকীয়ে অনুৰাধাক বুজি পাই, বহুত মৰম কৰে, কেয়াৰ কৰে। 	 अतएव प्रकारद्वयेन यदनात्मधर्मानात्मस्वन्तर्भाव्य वैषम्यम् यच्च क्वचित् परमेश्वरानधीनरूपत्वं तद्भ्रान्तिप्रतीतम्।


তুমি শক্তিমান 	 त्वं शक्तित्रयात्मकः ।


410 2 _ ‡a ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ‡c ভাৰতৰ প্রধান ৰাজনৈতিক দল 	 410 2 _ ‡a भारतीय राष्ट्रीय काङ्ग्रेस् ‡c भारतस्य एकः राजकीय पक्षः


বহুদিনৰ পাছত পেহীক লগ পাইছিলোঁ, ফেঁকুৰি ফেঁকুৰি কান্দি উঠিছিলোঁ পেহীৰ জোন যেন মুখখন চাই। 	 प्रादूहोढेइत्यत्र तुऊढग्रहणेन क्तान्तमेव गृह्रते नतु क्तवत्वन्तस्यैकदेशः॑ इत्यन्यत्र विस्तरः ।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 (ब्राह्मणः अस्य मुखम् आसीत् बाहू राजन्यः कृतः ऊरू तत्-अस्य यत्-वैश्यः पद्भ्याम् शूद्रः अजायतः ।


১৯৮৬ ৱাটেলাৰ শান্তি বঁটা (Wateler Peace Prize Award) [উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন] কাৰ্নেগি ফাউণ্ডেছন, (Carnegie Foundation, হলেণ্ড. 	 १९८६ वाटेलर् शान्तिपुरस्कारः कार्निजी फौण्डेषण्, नेदेर्लाण्ड्स्


জাতীয় ভাষা - Wiki 	 राष्ट्रभाषा - विकिपीडिया


উত্তৰঃ- মহাৰাষ্ট্ৰ 	 उत्तरः महाराष्ट्र


বিশ্ব পৰ্যটন সংস্থাৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি ২০১১ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত সৰ্বাধিক ব্যয় কৰা শীৰ্ষ ১০ খন দেশৰ তালিকা এনেধৰণৰঃ[2] 	 विश्व के शीर्ष 10 देश जीडीपी (पीपीपी) प्रति व्यक्ति 2019:


(ii) জোনে ৰাতিহে পোহৰ দিয়ে। 	 (ग) सोमदत्तः रात्रौ क्षेत्रे शयनं करोति स्म।


তেওঁৰ জ্ঞান ভাণ্ডাৰৰ কোনো কথাই সিহঁতে আয়ত্তাধীন কৰিব নোৱাৰে। 	 कथंभूतः कथं वा केन प्रयोजनेनेति सर्वात्मना न जानातीत्यर्थः ।


ভণ্টীকো কিবা এটা দিব লাগে। 	 गणेन्द्रं व्याहरिष्यामि किं वा त्वं मन्यसेऽव्यये ।


শ্ৰেণীঃআই ইউ চি এন ৰঙা তালিকা অনুসৰি প্ৰজাতিসমূহ 	 श्रेणी अभिलेखागारः संयुक्त राष्ट्र वर्गीकृत


শক্তিৰূপিনী তুমি, 	 शक्ति रूपेण हो तुम


তেওঁ ক'লে, "মোৰ জাকৰ পৰা এটা ছাগলী পোৱালি পঠাই দিম। 	 वदन्त्यनेके भिषजस्तु योषाऽपस्मारमेतं तु निदानविज्ञाः


অন্তৰ জগতৰ ভাবৰাশিয়ে যেতিয়াই সুকুমাৰ চেতনাক মূ৲র্ত কৰি তোলে, তেতিয়াই কলাই প্রাণ পায়। 	 जनिस्थित्यप्यया ह्येते जगतः स्युः प्रतिक्षणम् ।


এই হেতুকে আহক, সুযোগ পালে সকলোৰে বাবে, বিশেষকৈ পৰিয়াল স্বৰূপ বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ বাবে উত্তম কৰ্ম কৰোঁ আহক। 	 १० अतो यावत् समयस्तिष्ठति तावत् सर्व्वान् प्रति विशेषतो विश्वासवेश्मवासिनः प्रत्यस्माभि र्हिताचारः कर्त्तव्यः।


স্বামী, পুত্র, কণ্যা লয়ে আত্মীয় স্বজনে। 	 माता - नैव पुत्र , मतदानार्थं परिवारजनैः एकसाकं गन्तव्यम्।


তুমিয়ে ধ্যান তুমিয়ে জ্ঞান তুমিয়েই পৰকাল। 	 यश्चित्तम , बुद्धिपूर्वे तु गुर्विति ।


তোহ্মাৰ মাৰিবে নাহি শকতি। 	 तस्मात् सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि।


তেনেহ'লে চৰকাৰে প্রথমে তেওঁলোকৰ ভোটাধিকাৰ কর্তন কৰিব লাগিব। 	 अतः प्रथमकाल एवाशेषाणि कार्य्याणि कुर्य्यादिति।


'খাদ্য সুৰক্ষা আইন আৰু মান আইন, ২০০৬' নামে এখন আইনহে আছে। 	 अन्न सुरक्षा व मानदे अधिनियम २००६ नियम व नियमन २०११


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Gloria 	 शब्दावलिः glossary


🇳🇱পতাকাঃ নেডাৰলেণ্ড 	 "नेदर्लेण्ड्देशः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কিছুতেই কান্না থামে না। 	 न रोएगे यहाँ कोई


হীৰুদা- আন মৰিব বুলি ভয় লাগে। 	 रितारा भयदा निरंशर्क्षेतु मृत्युभीः ।


6 যীশুৰকথযদ্ অহমেৱ সত্যজীৱনৰূপপথো মযা ন গন্তা কোপি পিতুঃ সমীপং গন্তুং ন শক্নোতি_ 	 6 यीशुरकथयद् अहमेव सत्यजीवनरूपपथो मया न गन्ता कोपि पितुः समीपं गन्तुं न शक्नोति।


ইয়াত প্ৰায় ৪ মিলিয়ন লোকে বসবাস কৰে। 	 (अस्मिन् चतस्रः श्रुतयो वसन्ति ।


ষ্টেপ ২ গৱেষণা 	 परिच्छेद-२ अन्वेषण अवधि


যিসকলে বলীউডত পিতৃৰ লগতে পুত্ৰৰ সকলৰ লগতো অভিনয় কৰিছে । 	 क्लिश्यन्नपि सुतं स्नेहैः पिता पुत्रं न मुञ्चति॥


"তেওঁ প্ৰত্যেক বস্তু সৃষ্টি কৰিছে, তাৰপিছত ইয়াক পৰিমিতভাৱে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। 	 ४ यत ईश्वरेण यद्यत् सृष्टं तत् सर्व्वम् उत्तमं यदि च धन्यवादेन भुज्यते तर्हि तस्य किमपि नाग्राह्यं भवति,


কিন্তু যিজনে নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি সেইবোৰ ত্যাগ কৰে তেওঁ দয়া পাব। 	 आजन्मजनितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥


কলেজৰ ওচৰতে মোৰ ঘৰ হোৱা বাবে মোৰ ঘৰত মাজে মাজে সি আহে । 	 पाठशाला मम गृहस्य समीपे एव अस्ति।


2. কিয়নো খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ জীৱনক আত্মাৰ বিধানত পাপ আৰু মৃত্যুৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত কৰিলে। 	 एष जीवेनात्मनानुप्रभूतः पेपीयमानो मोदमानस्तिष्ठति


বিদেশী নাগৰিকৰ সমস্যাকে লৈ বহুকেইটা জাতীয় সমস্যা আছে। 	 देश विदेशी मुद्दे भारी।


পিছে এইবোৰ কথা গাই নুফুৰিব, ডাঙৰকৈ একো নক'ব। 	 नीचः वदति न कुरुते, वदति न साधुः करोत्येव __


এই ঋণৰ বোজা দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনৰ ৬৯.৫০ শতাংশ। 	 वाणिज्यक्षेत्रे एतस्य प्रान्तस्य भागः१०.५६% भवति ।


ৰাজেনঃ ছয় টুকুৰা। 	 त्वात् छः ।


আপোনালোকৰ গোটেই কোম্পানীটোৱেই এনেকুৱা। 	 उक्तं सर्वं निगमयति ।


এটা যুগক চিৰন্তন ৰূপ দিয়াত সহায় কৰে একোখন গ্রন্থই। 	 बाइबिलः अनन्त जीवनाय एकं निर्विवादं मार्गम् प्रस्तूयते।


ৰাভা লোক-সংস্কৃতি 	 कला रे संस्कृति


তেওঁলোক বিঘ্নজনক, তেওঁলোকে বাক্য অমান্য কৰাত উজুটি খায়, তাৰ কাৰণে তেওঁলোক নিযুক্তও হৈছিল। 	 तेषां यागानां विश्वेदेवा वाक्येन, प्रकरणात्तेनैव, नान्येनेति गम्यते।


নিউয়ৰ্ক (মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰ) 	 संयुक्त राज्य अमेरिका (न्यूयोर्क)


তেতিয়া আয়ুষ্মান আনন্দ তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ প্ৰণাম কৰি এফালে বহিল। 	 तत्र गत्वा हरिं दृष्ट्वा विलसन्तं सुखासने ।


(খ) সমতল দাপোণে লক্ষ্যবস্তুতকৈ সৰু প্রতিবিম্ব সৃষ্টিকৰে। 	 (च) सततं ध्येयस्मरणं कुरु।


এওঁ ভোৰভোৰালে। 	 तममेिं प्राझे निधाय होमं जुहुयात् ।


ড০ নেওগেও তাকে কৰিলে। 	 आ दधौ स्थापितवान् ।


ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে তাড়না পোৱা সকল ধন্য; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ। 	 धन्यस्त्वदागमेनाद्य स्वर्गोऽयं शुक्र शोभते ।


আমাৰ বাবে যিটো অধিক ভাল হ'ব সেয়াহে আমি কৰিম। 	 दैवे च कुरुते यत्नम् तम् आहुः पुरुष उत्तमम् ।


11তেওঁতেই আপোনালোকো বিনাহাতে কৰা চুন্নতৰ যোগেদি চুন্নৎ কৰোৱা হ'ল, এয়া মাংসময় শৰীৰৰ পাপ স্বভাৱ কাটি পেলোৱাৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্টত আপোনালোক চুন্নৎ হ'ল। 	 काम्यापूर्वे हि लोकक्लृप्तेष्टसाधनताज्ञानादेवेच्छा न त्वपूर्वत्वज्ञानात् ।


সর্বনিম্ন অক্ষত চিকিৎসা ঃ 	 अावश्यक न्युनतम याेग्यताः


1. যেতিয়া তেওঁলোক যিৰূচালেমৰ ওচৰৰ জৈতুন পৰ্বতৰ কাষত থকা বৈৎফগী আৰু বৈথনিয়া পালে, তেতিয়া যীচুৱে নিজৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ দুজনক আগত পঠিয়াই দিলে; 	 1 अनन्तरं तेषु यिरूशालम्नगरस्य समीपवेर्त्तिनो जैतुननामकधराधरस्य समीपस्थ्तिं बैत्फगिग्रामम् आगतेषु, यीशुः शिष्यद्वयं प्रेषयन् जगाद,


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 तस्याः प्रश्नः सर्वेषां बुद्धिः चक्रवत् भ्रमति।


আজি দুপৰীয়া দুয়ো আমাৰ ঘৰতেই ভাত খাবা। 	 अस्मिन् दिने गृहे गृहे पूरणपोलिकायाः भोजनं भवति।


- যুৱ ছাত্ৰ সন্মিলনী 	 युवतीनां सभा मण्डली।


উত্তৰঃ নবীণযােগ্য সম্পদ পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি । 	 उत्तरम्-- विभक्तं धनं पुनर्मिश्रीकृतं संसृष्टम् इत्युच्यते।


এই পৃষ্ঠাখন ওড়িশা-ৰ আলোচনাৰ বাবে আলোচনা পৃষ্ঠা 	 "फलकम्ःओडिशा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তুমি যদি বাঁহী, এটি কৰুণ সুৰ মই। 	 यदि तव वध्यपालिका भवति, मी सहसा व्यापादयसि वध्यम् ।


অতি সন্তৰ্পণে মই এজোপা যুঁজাৰু গছ হৈ পৰিলো। 	 अहम् आशासे भवते उदयपुरनगरम् अरोचत।


1মই পৌল, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পাঁচনি। 	 १ ख्रीष्टेन यीशुना या जीवनस्य प्रतिज्ञा तामधीश्वरस्येच्छया यीशोः ख्रीष्टस्यैकः प्रेरितः पौलोऽहं स्वकीयं प्रियं धर्म्मपुत्रं तीमथियं प्रति पत्रं लिखामि।


পাছত যাকোবে নিজৰ পুত্ৰসকলক আজ্ঞা দিয়াৰ দৰেই তেওঁলোকে কৰিলে। 	 तं व्यनक्तीति कथ्येत तदभावेऽपि तत्कृतम्।


" - ফেচাঁটোক উদ্দেশ্যি ভোৰ ভোৰাই উঠিল বৰা ছাৰ। 	 = तन्मय प्रातः जल्दी उठा।


বঁটা বিজয়ী খেলুৱৈসকলৰ তালিকা নিম্নলিখিত ধৰণৰ. . . 	 पुरस्कार प्राप्त कलाकार पुढीलप्रमाणेः


ইয়াৰ এক অনুসন্ধান হ'ব লাগে। 	 एवमन्वेषणं भवेत् ।


নযায় নুপুহায় তাৰ ৰামৰ ভয়ত । 	 मूड़ राव ते नैकु न डरियहु ॥


তেওঁলোকৰ আস্থা আৰু বিশ্বাসো ঘনে ঘনে বদলি নহয়- যাৰ লগত থাকে, সদায় তেওঁলোকৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখে আৰু তেওঁলোকৰ বাবে "জান" দিবলৈও প্ৰস্তুত থাকে। 	 श्रद्धावाननसूयश्च शृणुयादपि यो नरः _ सोऽपि मुक्तः शुभाँल्लोकान्प्राप्नुयात्पुण्यकर्मणाम् ॥


15সেই মহিলাই তেওঁক ক'লে, "হে মহাশয়, মোৰ পিয়াহ যেন নালাগে আৰু পানী তুলিবলৈ যেন ইয়ালৈ আহিব নালাগে, এই কাৰণে সেই পানী মোক দিয়ক। 	 सा अवदत् - यदा अहं जलं ददामि तदा माता अवदत् त्वं सम्यग् जलं न ददाति, जल-प्रणालिकां (water pipe) मां यच्छ इति।


জাতীয়তাবোধক জীয়াই ৰাখিম। 	 सदा राष्ट्ररक्षारतानां धरेयम् ।


সেইসকলৰ পথত চলাৰ সুযোগ দিয়ক যি সকলৰ ওপৰত আপোনাৰ আৰ্শীবাদ আছে সেইসকলৰ পথত নহয় যিসকলৰ ওপৰত আপোনাৰ খং আৰু সিহঁতে আপোনাৰ পৰা পথভ্ৰষ্ট হৈছে। 	 ३ अपरम् अंशानाम् अधिकारिण इव न प्रभवत किन्तु वृन्दस्य दृष्टान्तस्वरूपा भवत।


উদ্ধৃতি ত্ৰুটিঃ অবৈধ <ref> টেগ; অবৈধ নাম, যেনে- বহুসংখ্যক 	 जनसङ्ख्या (२०११) सन्दर्भ त्रुटिः अमान्य <ref> टैग; (संभवतः कई) अमान्य नाम


অ' আজি মই মোৰ ঠাই যাইবোঁ 	 * अहं यज्ञार्थं तत्र गच्छामि।


ঈশ্বৰ শব্দটোৱে ভগৱন্তৰ ঐশিত্ব, শক্তিমত্ব আৰু প্রভু ভাব বুজায়। 	 मुमोच वै प्रबलवदुग्रवेगवान्महाप्रभं परनगरावदारणम्॥


কিয়নো তোমালোকৰ নিজৰ ভাল অৱস্থা হ'লে, মানুহে তোমালোকক সুখী বুলি প্ৰশংসা কৰে; 	 यथा बाला यथा मूढा यथाऽव्यक्ता यथाऽकुशला दुष्प्रज्ञ^जातीय त्वम् आनन्दं भिक्षुं स्वामि^वादेन (10) अमुदाचरसि^इति।


এই থকালৈকে ভঁড়ালত আকাল নাহে। 	 इस कालं कमपि तिष्ठति ।


অনুবাদ আৰু সম্পাদনাঃ 	 शब्दकोष एवम् अनुवादः


কোনে কি খাবা কোৱা ? 	 भवान् अद्य कुत्र भोजनं करिष्यति?


শ্ৰমিক ক্ষতিপূৰণ আইন ১৯২৩ 	 कर्मकार प्रतिकार अधिनियम 1923:


সমস্ত ভূতৰ আতমা স্বামী। 	 -- भूतात्मा सर्वे षां भूतानामात्मा।


অলপ বিৰক্তি প্ৰকাশ কৰিয়ে মায়ে উত্তৰটো দিলে আব্দুলক। 	 एताः तु मे पुरातनाः जिज्ञासाः, कृपया विचिन्त्य उत्तरं ददातु इति मे सादरं निवेदनम्।


আমি অকল যিচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাইহে ঈশ্বৰক পাব পাৰোঁ। 	 ४ ख्रीष्टेनेश्वरं प्रत्यस्माकम् ईदृशो दृढविश्वासो विद्यते;


তেওঁ প্ৰতিজনক নিজ নিজ কৰ্ম অনুসাৰে প্ৰতিফল দিব; 	 देवाश्च सर्वजनका दातारः कर्मणां फलम् ।


51পাছত তেওঁ শিষ্য সকলৰ লগত নাৱত উঠিল আৰু বতাহো নাইকিয়া হ'ব ধৰিলে। 	 ५७ , तृषं शिष्यं तस्य ततः प्रचक्रिरे समेत्य पर्वे पुरवासिनों जगाः।


সপ্তাহত এদিন এনেকৈ লগাব । 	 दशभिः प्रत्यहं त्वित्थं सप्ताहे परिनिष्ठिते।


28 অপৰঞ্চ যুযং মম পৰীক্ষাকালে প্ৰথমমাৰভ্য মযা সহ স্থিতা 	 28 अपरञ्च युयं मम परीक्षाकाले प्रथममारभ्य मया सह स्थिता


মই ভাবিছিলোঁ মই কেতিয়াও খেলুৱৈ হ'বগৈ নোৱাৰিম আৰু মোৰ জীৱনটো শেষ হৈ গৈছে। 	 Sorry, my work wasn't over. क्षम्यतां, मम कार्यमेव न समाप्तम्।


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 दश षट् च सहस्राणि वासुदेवावरोधनम्।


2পৰিচাৰক সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু ধৈর্য্যত নিৰাময় হয়। 	 २ विशेषतः प्राचीनलोका यथा प्रबुद्धा धीरा विनीता विश्वासे प्रेम्नि सहिष्णुतायाञ्च स्वस्था भवेयुस्तद्वत्


এতেকে গোটেই মণ্ডলীয়ে যেতিয়া একগোট হয়, আৰু আটাইলোকে যদি পৰভাষা কৈ থাকে, তেতিয়া সাধাৰণ বা কোনো অবিশ্বাসী মানুহ সেই স্থানত প্ৰৱেশ কৰিলে, তেওঁলোকে আপোনালোকক বলীয়া বুলি নক'ব নে? 	 प्रत्यक्षं मे समभूद्वादः-'यदि सर्वविधभावाभि-व्यञ्जनाय नास्यां भाषायामुपयुक्ताः शब्दास्तर्हि विश्वप्रचलितायां भवदाराध्यायामाङ्गलभाषायां तु सन्ति?


7 অপৰং বহূন্ ফিৰূশিনঃ সিদূকিনশ্চ মনুজান্ মংক্তুং স্ৱসমীপম্ আগচ্ছ্তো ৱিলোক্য স তান্ অভিদধৌ, ৰে ৰে ভুজগৱংশা আগামীনঃ কোপাৎ পলাযিতুং যুষ্মান্ কশ্চেতিতৱান্? 	 षट् मासानन्तरं ध्रुवस्य तपसः भीताः विष्णोः समीपमयच्छन् अवदन् च - प्रभो , ध्रुवस्य तपसा तप्ता: भौताश्च वयं त्वां शरणमागताः ।


1 বিভিন্ন ভাষাত নাম 	 ११ इतरभाषासु अस्य आमेतसस्य नामानि


তেওঁ ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদৰ এগৰাকী এমিৰিটাছ চিকিৎসা বিজ্ঞানী আছিল। 	 सः भारतस्य भूतपूर्वस्य प्रधानमन्त्रिणः इन्दिरागान्धिनः वैज्ञानिकमन्त्रदातृपरिषदः सदस्यः अपि आसीत् ।


উপহাস কৰিবলৈ এখন ডাঙৰ পৃথিবী থাকেই, কিন্তু অলপ মৰম দি সঠিক পথ দেখুৱাবলৈ এখন সৰু পৃথিৱীৰ সকলোকে প্ৰয়োজন নহয় জানো? 	 एवं विजानतः सर्वाधारतया सर्वेषु भूतेषु आत्मानं विशेषेण जानतः सर्वत्र स्थितस्य हरेः एकत्वं च अनुपश्यतः जानतः, को मोहः कः शोकः?


৭) জল/নৌ-পৰিবহন কলাৰ জন্ম ৬০০০ বছৰৰ আগতে সিন্ধু নদীত হৈছিল। 	 31. 6000 वर्षेभ्यः पूर्वं सिन्धुनदप्रदेशे नौकायानस्य आविष्कारः कृतः ।


নাৰীগৰাকীক পিছত আৰক্ষীয়ে উদ্ধাৰ কৰে। 	 स्त्रिया गृहं रक्ष्यते।


বস্ত্ৰহীন শৰীৰত॥ 	 शवः--प्राणरहितं शरीरम् ।


সাফল্যগাথা সাফল্যগাথা - তথাগত অনলাইন 	 भियतनाम भ्रमण अत्यन्तै सफल ः प्रधानमन्त्री - Butwal Online


(a) গতানুগতিক ধাৰণা । 	 I. सामान्य अवधारणा।


কম্পাৱে শৰীৰ ঘনে ঘনে মিলে দুখ। 	 मदर्चासंयुते यज्ञे भवंतौ दुःखसंयुतौ ।


একেদৰে সাংসদ প্রদান বৰুৱাই হয়তো তেওঁলোকৰ কথা নাজানেই বুলি উল্লেখ কৰিছে। 	 शौचानां यत्पुण्यं तदेकेन वक्तुं न शक्यते॥


বিজয় মাল্য হ'ল ইয়াৰ উৎকৃষ্ট উদাহৰণ। 	 क्रियते हयुत्सवो यस्तु स उत्तम उदाहृतः।


তেওঁলোকৰ মুখমণ্ডলৰ আকৃতি এজন মানুহৰ নিচিনা, তেওঁলোকৰ সোঁফালৰ মুখমণ্ডল সিংহৰ মুখ আৰু বাওঁফালৰ চাৰিওজনৰ মুখমণ্ডল ষাঁড়-গৰুৰ মুখৰ দৰে আৰু শেষতে প্রতিজনৰে ঈগল পক্ষীৰ দৰে মুখমণ্ডল আছিল। 	 अनेनात्र चंदनादि दत्त्वा राजमाषतण्डुलमिश्रकाश्च चतुःषष्टिकृतभागान्वटकान्निवेद्य तावत्यो दीपिकास्तावन्ति पत्राणि पूगानि निवेद्य दण्डवत्प्रणम्य महास्तुतिमेतां जपेत् ।


মই আৰু সমীৰ কলেজীয়া বন্ধু। 	 अहं पिता च विद्यालयं गच्छावः।


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 य॑था द्यां॑ च पृथिवीं॑ चान्त॑स्ति॑ष्ठति ते॑जनम् ।


কিন্তু বুজিবলৈ কাৰো একো বাকী নাথাকিল। 	 परन्तु कोपि न स्वीकृतवान्।


নাখালেও ৰাতি ভোক লাগিব। 	 रात्रौ सर्वैः सह भोजनमेव करिष्यामि।


বহুতৰ ই প্ৰিয় ফুল। 	 राजप्रियं फलमस्याः ।


যদিহে আপোনালোকে বহু দিনৰ মূৰে মূৰে লগ ধৰে, তেন্তে পূৰ্ণিমাত লগ ধৰিব, নাইবা শুকুৰবাৰে লগ কৰিব। 	 त्वां तु मे पश्यतो वत्से दिनानि सु बहून्यपि॥


লগতে কেতিয়াবা আকৌ পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ আধৰুৱা সপোনবোৰ সাৰ্থক কৰাৰ বাবেও সন্তানৰ ওপৰত হেঁচা প্ৰয়োগ কৰে। 	 अत्र प्रायः पिता माता वा स्वबालापहरणम् करोति।


এগৰাকী মহিলা নাই তাত। 	 स तु न नारी।


সকলো দিশেই চুই গৈছে । 	 सर्वत्र पादचतुष्टये ।


প্রভু কহে, - এ নহে যতিধর্ম্ম-চিহ্ন ॥ 	 "एवं कृत्वा तु कृष्णस्य यः कुर्य्याद्द्विप्रदक्षिणम् ।


তেওঁতেই পৃথিৱীৰ সমুদায় জাতিবোৰ আশীৰ্ব্বাদপ্ৰাপ্ত হ'ব। 	 यस्मान्नामानुसदृशं कर्म तेषां भविष्यति ॥


তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 ५ तथा सत्यपि तेषां मध्येऽधिकेषु लोकेष्वीश्वरो न सन्तुतोषेति हेतोस्ते प्रन्तरे निपातिताः।


নৰ-লোকৰপৰা আকাশ ভেদি কৈলাসতো খলক লাগি গল। 	 भवेत्तदैव आकाशस्थं ग्रहं केन्द्ररन्ध्रगतं पश्येदिति ।


সমস্ত সমতা আৰু কর্তৃত্ব নিজৰ হাতলৈ আনে। 	 यस्सम्राट्छब्दात् ष्यञं विधत्ते स पुमान् वृद्धं सर्ववर्णगुरु च साम्राज्यमिति पदं प्राप्नोतीत्यर्थः ।


মান্যৱন্ত হয় যদি - দেও বুলি 	 तत्प्रियावितरणेन यदि स्यात्


মই অলপ আঁতৰ হওঁ, আপুনি কথা পাতক। 	 १४ अचिरेण त्वां द्रक्ष्यामीति मम प्रत्याशास्ते तदावां सम्मुखीभूय परस्परं सम्भाषिष्यावहे।


তেওঁলোকৰ বাবে নিজৰ ক্ষুদ্র সক্ষমতাৰে যি পাৰোঁ কৰিব লাগিব। 	 मह्या ते सख्यं वश्मि शक्तीरा वृत्रघ्ने नियुतः यंति पूर्वीः ।


1. কিন্তু মই কওঁ, উত্তৰাধিকাৰী শিশুহৈ থকালৈকে, সৰ্ব্বস্বৰ গৰাকী হ'লেও তাতে তেওঁ আৰু দাসৰ মাজত একো প্ৰভেদ নাথাকে; 	 १ अहं वदामि सम्पदधिकारी यावद् बालस्तिष्ठति तावत् सर्व्वस्वस्याधिपतिः सन्नपि स दासात् केनापि विषयेण न विशिष्यते


- আহে আহে। 	 सलीमः - अरे।


মায়াক ঈশ্বৰৰ বিনোদ ৰূপ বুলি কোৱা হৈছে। 	 माया च नाम देवस्य शक्तिरव्यतिरेकिणी॥


এইবাৰ দ্বিতীয় এটা উদাহৰণ দাঙি ধৰিব বিচাৰিছো। 	 प्रथमेन उदाहरणेन स्फुटं वर्तिष्यते ।


12 তদা আনন্দত, তথা ভৃশং হ্লাদধ্ৱঞ্চ, যতঃ স্ৱৰ্গে ভূযাংসি ফলানি লপ্স্যধ্ৱে; তে যুষ্মাকং পুৰাতনান্ ভৱিষ্যদ্ৱাদিনোঽপি তাদৃগ্ অতাডযন্_ 	 12 तदा आनन्दत, तथा भृशं ह्लादध्वञ्च, यतः स्वर्गे भूयांसि फलानि लप्स्यध्वे; ते युष्माकं पुरातनान् भविष्यद्वादिनोऽपि तादृग् अताडयन्।


হয়তো মায়ে তোমাৰ সাৱটি ল'ব 	 पर्यङ्के मां शाययति ।


সকলোকে জ্ঞানৰ আলোকেৰে আলোকিত কৰি, পৱিত্র অন্তৰৰ গৰাকী হিচাপে, আধ্যাত্মিক শক্তিৰে উজ্জীৱিত ব্যক্তি হিচাপে গঢ়ি তুলিব পাৰিলে বিশ্বৰ পৰা দুঃখ-যাতনা আঁতৰিব। 	 ज्ञानं वा केन गृह्यत इत्याकाङ्क्षायां ज्ञानग्राहकं प्रामाण्य प्रदर्शयंस्तेनैव तद्गतं प्रामाण्यं प्रवृत्तेः प्रागेव गृह्यत इत्युपपादितमर्थमुपसंहरति - तस्मादिति _


21 এতিয়া এই জন ঈশ্বৰে, আপোনালোকৰ সৈতে আমাকো খ্ৰীষ্টত স্থিৰ কৰিছে আৰু আমাক অভিষিক্ত কৰিলে। 	 २१ युष्मान् अस्मांश्चाभिषिच्य यः ख्रीष्टे स्थास्नून् करोति स ईश्वर एव।


তুমি নহ'লেই হৱ জীৱন আধৰুৱা হ' 	 दि' ह्यानीत्वं तु ने जीवसधारणम् ।


এই মহানগৰখন ... 	 एतस्य नगरस्य स ...


নিজৰ কাম কৰি ... 	 वत्सांसाभ्यां काम-


প্ৰদৰ্শনসমূহ চিনাক্ত কৰক (_D) 	 विज्ञायन्तां प्रदर्शकानि


অৱৰোধ কৰা হৈছেঃ $7 	 प्रष्मतपृहारः $ृ


তাইতকৈ ধুনীয়া চকুৰ মানুহ ঢেৰ আছে, বৰ একেবাৰে দীপলিনা। 	 पुष्कलमस्त्यस्मिन्नस्मत्कल्पितभावनावाक्य इति दर्शयति ।


'যিকোনো কামেই কৰিম' 	 यथा 'तपोभिः कर्मभि


19. ইয়াৰ উপৰি প্ৰভুৰ গ্ৰাহ্য বছৰ ঘোষণা কৰিবলৈ মোক পঠালে। 	 प्रभूपकंठगत्यर्थं वृत्तांतं संन्यवेदयत् ॥


ক) ছাত্রজনক শাস্তি দিবলৈ বুলি কম নম্বৰ দিয়া হ'ব। 	 (C) तं छात्रं दंडयति


মই শেষ কৃত্যৰ আগতে যেনে তেনে এবাৰ চঙ্খোপাও, মোৰ ভাই বোৱাৰী আৰু ভতিজীজনীক চাব বিচাৰোঁ। 	 अस्यां पर्याणद्धम् आभरणादिकं तत् सविता मह्यं मद्भ्रात्रादिभ्यश्च सुखं करोतु ।


30. আৰু আপোনালোকৰ মাজৰ পৰাও কোনো কোনো মানুহ ওলাই, সিহঁতৰ পাছে পাছে শিষ্য সকলক আকৰ্ষণ কৰি বিপথে নিবলৈ বিচাৰিব, ইয়াক মই জানিছোঁ। 	 त्विष् तुष् द्विष् दुष् पुष्य पिष् विष् शिषश् शुष् श्लिष्यतयोघसिः।


বিভিন্ন ভাষা সলসলীয়াকৈ ক'ব পৰাটো বহু গৌৰৱৰ কথা, কিন্তু নিজৰ ভাষাটোত ভালকৈ এটি বাক্য ক'ব, পঢ়িব, লিখিব বা বুজিব নোৱাৰাটো কিন্তু বহুত লাজৰ কথা । 	 अहं सदर्पमेव वक्तुं प्रगल्भेयज्जगतः कस्यामपि भाषायामयं चमत्कारो नास्ति, यदेकैकः शब्दः कल्पवृक्ष इव अनन्तार्थप्रसूर्भवेत्।


পদমমলং সকলং চ নিষ্কলং চ । 	 सर्वपापानि वें प्राहुः कटस्तद्दाह उच्यते ।


মেঘালয় যুগ আজিৰ পৰা প্ৰায় ৪২০০ বছৰৰ আগতে আৰম্ভ হৈছিলে[4]। 	 सम्भवनाथः ४४ लक्षं वर्षाणि पूर्वं यावत् शासनं कृतवान् आसीत् [४]।


ন কাঙেক্ষ বিজয়ং কৄষ্ণ ন চ ৰাজ্যং সুখানি চ __ ৩১ 	 न काड्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च __ ३१ __


পুৱাতেই অধিকাংশই মঠ-মন্দিৰলৈ গৈ বছৰতো কুশলে ৰখাৰ কামনাৰে ঈশ্বৰৰ ওচৰত সেৱা জনায়। 	 तद्दृष्ट्वासौ माहसत्त्वो लोकेश्वरः समुत्थितः।


তেওঁ ইংৰাজী আৰু সংস্কৃত ভাষাত লিখা 	 ततः परं सः संस्कृत-भाषां, अरबी-भाषां च अपि अधीतवान् ।


57. ইহুদী সকলে যীচুক ক'লে, "তোমাৰ বয়স এতিয়াও পঞ্চাশ বছৰ হোৱাই নাই আৰু তুমি অব্ৰাহামক দেখিলা নে? 	 57 तदा यिहूदीया अपृच्छन् तव वयः पञ्चाशद्वत्सरा न त्वं किम् इब्राहीमम् अद्राक्षीः?


মই ইয়াতেই জন্মিছো 	 मम जन्मनि ।


তেওঁলোকে মনোনীত কৰিবলগীয়া পথ যিহোৱাই তেওঁলোকক শিকাব। 	 तेभ्यः दुष्टेभ्यः दण्डः दातव्यः इति निश्चितवती ।


এলিএজাৰৰ শব্দক মনোযোগেৰে পাঠ কৰক যি আব্ৰাহামৰ সহায়ক আছিল। 	 अन्नं प्रतिहारस्येत्युषस्तिब्राह्मणे दर्शितम् ।


এই পৃথিৱী অলেখ ঐশ্বৰ্য আৰু ব্যক্তিগত সম্পদে ভৰা পৃথিৱী । 	 यतः सधर्मविनयैः किं तथा परिदेवसे॥


6. ইয়াৰ বাহিৰেও, ই মন্দিৰ অশুচি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল; সেই বাবে আমি তাক আটক কৰি ৰাখিলোঁ। 	 अद्य मन्दिरे वयं गीताजयन्ती इति उत्सवं अपालयाम।


তাৰোপৰি "আকাশ আজি মোৰ নাই, বতাহ আজি মোৰ নাই" এইটোও প্ৰিয়। 	 तत्र आकाशादिदीपमाहात्म्यं पाद्मे "उच्चैः


এৰা শোক, দুখ অন্ত হ'ল, 	 एतन्मते मङ्गळसमाप्त्योः कर्ष


মই খাদ্যৰ অপচয় মুঠেও নকৰোঁ। 	 नाहं कर्तुमभिलष्यामि कार्यमिदम्।


কিন্তু তেওঁ যি আত্মিক প্ৰাণীক সৃষ্টি কৰিছিল, সি পাছলৈ চয়তান হৈ পৰিল। 	 छाद्यमानं शरव्रतैः शतानीकं यशस्विनम् ।


20. কিন্তু মই যদি ঈশ্বৰৰ আঙুলিৰে ভূতবোৰক খেদাও, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য অৱশ্যে তোমালোকৰ মাজলৈ আহিল। 	 २८ किन्तवहं यदीश्वरात्मना भूतान् त्याजयामि, तर्हीश्वरस्य राज्यं युष्माकं सन्निधिमागतवत्।


প্ৰেৰণাদায়ক শিক্ষক আৰু শিক্ষাৰ জ্যোতি 	 तैः स्नेहाधिक्यपुरस्सरमहम् अतितरां सम्भावितः प्रेरितः शिक्षितश्च ।


দুহেজাৰ চনৰ কথা। 	 सहस्रनामादौ च स्थाणुशिवादिशब्दास्तथैव।


চকু সাধাৰাণতে বন্ধ হৈ যায় (প্ৰকৃত মৃগী ৰোগত চকু জোৰকৈ খোল খায়, আৰু মণিকেইটা ওপৰলৈ যায়), 	 तेषां चक्षुषा श्रोत्रेण प्राणेन प्रजया पशुभिर्गृहैर्धनेना प्यायस्व।


(২) টেলিভিছন কাৰ্যসূচী 	 (ङ) दूरदर्शनेन


এনে নহয় ইয়াৰ বাবে কোনো নীতি-নিয়ম নাই। 	 तथाऽपि न तत्रैवेति नियमः।


মই হম প্ৰেমৰ অনুভৱ। 	 अहम् प्रियम् करोथि यत्र।


আত্মা কাঢ়ি নিলা নাগৰ ভাঙি মাথা। 	 त्मानं तदात्मानं न शशाक नियच्छितुम्" भा० आ०


: তেওঁলোকে জানে নে নাজানে মই নাজানো অ'। 	 तत्र वृत्तयो न ज्ञाता इति तदवधारणार्थमाह समुत्थानं त्विति ।


"ইহুদীসকলৰ ৰজা" এই উপাধিটোৱে নির্দেশ দিয়ে যে যীচু মছীহ জনা হয়। 	 निर्देशवत् ते धूमभिमम्भवन्तीति बहुवचनान्तनिर्दिष्टस्य, ' एष सोमो राजे 'त्येक


24 যুষ্মানাহং যথাৰ্থতৰং ৱদামি যো জনো মম ৱাক্যং শ্ৰুৎৱা মৎপ্ৰেৰকে ৱিশ্ৱসিতি সোনন্তাযুঃ প্ৰাপ্নোতি কদাপি দণ্ডবাজনং ন ভৱতি নিধনাদুত্থায পৰমাযুঃ প্ৰাপ্নোতি_ 	 पूर्ण आश्वस्त, अहं त्वां कथयति, सः यः माम् श्रृणोति विश्वसिति तस्मिन्, यः माम् प्रेषयति चिरजीवनं ददाति, परन्तु निर्णये न आयाति जीवनस्य मृत्यु पाशात् गतः।


তগৰে ওৰনিখনৰ তলেৰে চকু দুটা চুই চালে, সেমেকিছে নেকি? 	 ईण्सूचक्ःस्तस्य लोचने नेत्रे तयोः आआट?


তাত তেওঁ সম্বন্ধীয় লোকৰ ঘৰত থাকিব। 	 तस्य समीपे एकः परिवारः उपविशति।


বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ সঞ্চালক তথা নৰৱে'ৰ প্ৰধানমন্ত্রী জি . 	 रुसी प्रधानमन्त्रीद्वारा राजीनामा, जनमत सं. . .


তাৰ পাছত আকৌ এজনীয়ে ধৰিলেঃ- 	 ततस्तान्भेदयित्वाथ परस्परविवक्षितान् _


তথাগতই একো মুখেৰে নামাতিলে। 	 तद्वद आसीद अभीसारॊ दरॊणं परार्थयतॊ रणे


সেই সময়ত পিত্ৰিৰ আগত 	 तस्मिन्नेव दिवसे सायङ्काले तेषां पितरः तत्र समागताः ।


তাৰ পাছতে পুনৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে ৰেলখনে। 	 सः पुनः रेलकोष्ठं प्रविशति।


জ্ঞান আৰু কর্মযোগতকৈ ভক্তিহে শ্রেষ্ঠ সেইকথা ভাগৱত পুৰাণত স্পষ্টভাৱে কোৱা হৈছে। 	 शेषास्तु वर्णिनां ज्ञेया इति सर्वे प्रकीर्तिताः ॥


(৫) অস্বীকাৰকৰণঃ 	 ) तिरस्कृतः ।


Previous বৰষুণৰ পানী সংৰক্ষণত গুৰুত্ব পৰিবেশ সাংবাদিক আচাৰ্যৰ 	 विदर्भात गतवर्षीपेक्षा अधिक पाणीसाठा


যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ তীৰকঁপে জ্বৰ উঠি আছিল আৰু সেই জ্বৰীয়া দেহেৰে যুদ্ধ কৰিছিল। 	 वाजिनां छ्न्दोगानां चोद्रीथे प्राणदृष्टयोपासनं शत्रुपरिभवफलं विहितम् ।


18. ঈশ্বৰে কাৰ বিৰুদ্ধে বা শপত খাই কৈছিল, "এওঁলোকে মোৰ বিশ্ৰামত সোমাবলৈ নাপাব? 	 किं जरा व्याधिर्मत्युश्य मदीया अन्तः पुरपरिचारिकाः कदापि नाक्रमिष्यन्ति?


বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হৈ মৃত্যু এজনৰ. . . 	 १ म्रियते ह्यविचारित इति ख.. ।


গ্ৰাহক পৰিক্ৰমা, খাদ্য আৰু ৰাজহুৱা বিতৰণ মন্ত্ৰালয় 	 खाद्य एवं आपूर्ति वितरण विभाग DEPARTMENT OF FOOD & offer


সব দিশ জুৰি শৰ বৃষ্টি অন্ধকাৰ । 	 वर्षा-ऋतौ प्रायेण सर्वत्र वृष्टिः भवति।


কিন্তু দেউতাৰ হিয়াৰ চাৰিসীমাৰ লেখ কোনে দিব পাৰে? 	 पात्रशब्दः ष्टुन्प्रत्ययान्तः, "षिद्गौरादिभ्यश्च ४।१।४१ इति ङीष् () ।


৭সংখ্যাটোৱে ৬ক। 	 तिष्यः ६ तिष्यकः ७ ।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 इदानीमपि सः स्वस्य भागिनेयस्य रक्षणार्थम् अयोध्यायाम् एव अस्ति ।


(ক) নগৰীকৰন 	 1) नगरीयकरण


নিবধ্নাতি = binds 	 निबध्नाति = binds


বাণীঃ কথা, বচন, ভাষণ, বাক্য। 	 स्पीच - वक्तव्य, व्याख्यान, भाषण।


ভাৰতত অৱশ্যে পুনেৰ ঘটনাটোৱেই প্ৰথম ঘটনা। 	 अस्य प्रथमप्रयोगः भारतदेशे एव अभवत् ।


32 পুনশ্চ যোহনপরমেকং প্রমাণং দৎৱা কথিতৱান্ ৱিহাযসঃ কপোতৱদ্ অৱতরন্তমাত্মানম্ অস্যোপর্য্যৱতিষ্ঠন্তং চ দৃষ্টৱানহম্_ 	 32 पुनश्च योहनपरमेकं प्रमाणं दत्वा कथितवान् विहायसः कपोतवद् अवतरन्तमात्मानम् अस्योपर्य्यवतिष्ठन्तं च दृष्टवानहम्।


: মই এক্কেবাৰে নোৱাৰিম জানানে, মই উঠিব পৰা অৱস্থাতে নাই, পেৰাচেটামুল খাইছোঁ, তেহে যদি জ্বৰ ভাল হয়। 	 ननु कामादेरन्तःकरणधर्मत्वे "अहमिच्छामि, अहं जानामि, अहं बिभेमि" इत्याद्यनुभव आत्मधर्मत्वमवगाहमानः कथमुपपद्यते ?


আৰু জখলাৰ সিপাৰে ছিটিকাও আছে। 	 तथैव सूचिपारा जलप्रपातः अपि अस्ति।


20এই জাননী ইব্ৰী, ৰোমীয়া আৰু গ্ৰীক ভাষাৰে লিখা আছিল; আৰু যীচুক ক্রুচত দিয়া ঠাই নগৰৰ ওচৰ হোৱাত, ইহুদী সকলৰ বহুলোকে সেই জাননী খন পঢ়িলে। 	 २० सा लिपिः इब्रीययूनानीयरोमीयभाषाभि र्लिखिता; यीशोः क्रुशवेधनस्थानं नगरस्य समीपं, तस्माद् बहवो यिहूदीयास्तां पठितुम् आरभन्त।


4 দিনে তিষ্ঠতি মৎপ্ৰেৰযিতুঃ কৰ্ম্ম মযা কৰ্ত্তৱ্যং যদা কিমপি কৰ্ম্ম ন ক্ৰিযতে তাদৃশী নিশাগচ্ছতি_ 	 ४ दिने तिष्ठति मत्प्रेरयितुः कर्म्म मया कर्त्तव्यं यदा किमपि कर्म्म न क्रियते तादृशी निशागच्छति।


"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 "अपुत्रा तु यदा भार्या संप्राप्ते भर्तृराब्दिके ।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तम् ईशानं जगतस् तस्थुषस् पतिं धियंजिन्वम् अवसे हूमहे वयम् ।


পি / এনঃ আইপিই-দঃপূঃ 	 टीसीपी/आईपी ढेरः


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 हयग्रीवस्य "मूर्तिमान् पृथिवीहस्तन्यस्तपादः सितच्छविः।


এই পৃষ্ঠাটো শ্ৰেণীঃবৰ্ষ অনুসৰি ন'বেল বঁটা বিজয়ীৰ তালিকা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि नोबल पुरस्कार-विजेतानां सूची इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


তেওঁ নিজৰ কাৰ্য্যৰ শক্তি তেওঁলোকক দেখুৱালে। 	 स एव शक्नुयात् तस्य प्रभावं परमं मुने ।


প্ৰকৃতিৰ পৰাও অনুপ্ৰেৰণা পোৱা যায়। 	 प्रकृतिः अपि नवोत्साहवती भवति तदा ।


(ৰাজ্য সদৰ + জিলা) 	 (शहरे + उपनगरे २ जिल्हे)


Watch zubeen garg..অ,,,,আই আমাক একাষৰীয়া কিয় কৰিলি। 	 समाजसेवार्थ गुरुगोविन्दः किं कृतवान्?


ঈশ্বৰ মন্দিৰত নাই, ঈশ্বৰ আছে মানুহৰ অন্তৰত। 	 देवस्य दर्शनेनैव भवान् शान्तिं प्राप्स्यति ।


(ক) শিক্ষকক সন্মান কৰে। 	 अध्यापके आदरः भवतु।


তদন্তৰ অন্ততহে সকলো কথা পোহৰলৈ আহিব। 	 यत्तु सर्वार्थं वेनि वक्ष्यति तत्सर्वकर्माथग्न्यर्थत्वादिति व्याख्यस्यते ।


25. বিধান-শাস্ত্ৰৰ এই বাক্য পূর্ণ হবলৈ, এই সকলো ঘটিল; যেনেদৰে তেওঁলোকৰ শাস্ত্রত লিখা আছে, 'কোনো কাৰণ নোহোৱাতো তেওঁলোকে মোক ঘৃণা কৰিলে'। 	 एतेन मीमांसकप्रिसद्धनियमविधिः शब्दशास्त्रे ऽप्रसिद्ध इति वदन्तः परास्ताः।


তুমি পুনু মৰিবাহা পুত্ৰ পৰিবাৰি ॥ 	 'स वै च निहतः शेते तव पुत्रः सुमन्दधीः'।


প্ৰতিটো পুৱাৰ সূৰ্য্যৰ কিৰণে , কঢ়িয়াই আনে এক নৱ বাৰ্তা। 	 यथा सूर्यः एकः अप्सु अनेकः चलासु स्थिरासु अपि अनन्वग्-विभाव्य-स्वरूपः


পিতায়ে পুনৰ সুধিলে - - 	 पुनः पिता मात्रे दद्यात् ।


আকাশ আেলাক তn মন pাণ, 	 आसमां पिघलके,


সেইবাবে তাইক জীৱনে আমুৱাইছে। 	 अस्य जीवने अपि तथैव अभवत् ।


উৎপাদন: প্ৰতি হেক্টৰত ৫.৫-৬.৫ টন 	 उत्पादन (क्विंटल प्रति हेक्टरी) ः ४५ ते ५०


কিয়নো তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষ সকলে ভাঁৰিকোৱা ভাববাদী সকললৈও এনে ধৰণৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 ईश्वरो मे प्रसीदंतु इत्यभिसन्धिमपि त्यक्त्वा इति व्याख्यानं पूर्वेणैव निरस्तम्।


(ঙ) স্কুল যাব হৈছে। 	 (ख) अहं विद्यालयं गच्छामि।


গ) ১৮৭৮ চনত । 	 (iv) 1858 तमे वर्षे।


নিজেকে তথা মেকিংঃ _) মহিলা চাঁটতে! 	 By "स्त्रियाः पुंवत्. . . ,"युवति becomes युव.


তেওঁলোকো যথেষ্ট প্ৰতিভাশালী। 	 तेषां हि कश्चन षडाननशक्तिधर्त्ता ।


পাৰিলে মানুহজনীকো যদি লগত আনি এই আচহুৱা ঠাইবোৰ দেখাব পাৰিলো হেতেন! 	 ६२ यदि मनुजसुतं पूर्व्ववासस्थानम् ऊर्द्व्वं गच्छन्तं पश्यथ तर्हि किं भविष्यति?


প্রয়োজনীয় যন্ত্রপাতি ঃ 	 आवश्यक मशीनः


অবুঝ মনে বুঝ মানে না, বুঝাব কি দিয়া, 	 अहं न जानामि इति न वक्तव्यम् __ यत्किमपि आलोच्य वदतु __


আৰ্জেন ৰবিন 	 आर्येन रॉबेन


যি দৰে এই পৰ্ব্বতবোৰৰ পৰা নামি অহাৰ উদ্দেশ্যে, যত তুমি তোমাৰ শিকাৰ আহত কৰিছিলা। 	 तत्र तस्याः वर्णने पर्वताः एव स्थनौ यस्याः सा भूमिः इत्युक्ते पर्वतात् प्रादुर्भूतानां नदीनां जलं जनाः पिबन्ति ।


কিন্তু ফৰীচী সকলে সেইবোৰ স্বীকাৰ কৰে। 	 तत्र फलविशेषसत्त्वेऽपि सद्यः


কাৰণ তেওঁ নতুন আছিল। 	 स नवविधोऽपीति।


বহুতেই অৱশ্যে মোৰ মোছকোছা দেখি ধৰিব পাৰে ছাগৈ মোৰ নাম প্ৰতিভা দত্ত হ'ব নোৱাৰে । 	 समव तमनुकम्पे त्वद्रसौघावसेकैः मम तदलमयि त्वं नावने मेऽर्थनीया ॥


3. আৰু তেওঁৰ ওপৰত যি ব্যক্তিৰ এনে আশা বা আত্মবিশ্বাস আছে, তেওঁ যেনে শুচি, তেৱোঁ তেনেকৈ নিজকে শুচি কৰে। 	 अस्मदभिसरणसमये यो जनः तत्र आस्ते यश्च चरति संचरति यश्च तत्र तिष्ठन् स्थितः सन् विपश्यति विविधम् इतस्ततः पश्यति ।


সকলোকে ভালপোৱা আৰু সন্মান কৰা, নিজৰ ভাষাটোক ভালপোৱাৰ দৰে আনৰ ভাষাটোকো ভালপোৱা, নিজৰ ধর্মটোক ভাল পালে আনৰ ধর্মটোকো ভালপোৱা- এই ধাৰণাটোৱেই আহে। 	 कियान्मे संस्कारः, क्व भाषाविषये शक्तो ऽस्मि, किं रुचिर्लोकः, परिवृढो वा, कीदृशि गोष्ठ्यां विनीतः, क्वास्य वा चेतः संसजत इति बुद्ध्वा भाषाविशेषमाश्रयेत"इति आचार्याः _


পোন্ধৰ শতিকাতে নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ। 	 १५ तमे शतके निर्मितं शिवमन्दिरम् अत्र अस्ति ।


উপদেশ আৰু জ্ঞান দিয়ে বাবে ফটিক ককাই সকলোৰে মৰমৰ মাষ্টৰ। 	 तस्माच्चतुर्गुणं ज्ञेयं क्षेत्रं च कामदम् ।


যিতো জ্ঞানে চিদংশৰ মহাশুদ্ধি হয়। 	 इत्येतत कथितं ज्ञानं भावनासंश्रयं परम ।


46 য ঈশ্ৱৰাদ্ অজাযত তং ৱিনা কোপি মনুষ্যো জনকং নাদৰ্শৎ কেৱলঃ সএৱ তাতম্ অদ্ৰাক্ষীৎ_ 	 46 य ईश्वराद् अजायत तं विना कोपि मनुष्यो जनकं नादर्शत् केवलः सएव तातम् अद्राक्षीत्।


পৰম পৱিত্র জাতীয় গুৰু দুজনাক চৰম অপমান কৰি অনেক সত্রই, সত্রাধিকাৰ প্রভু ঈশ্বৰে আৰু স্বয়ং সত্রানুষ্ঠানেও পিঠিত হিন্দুত্বৰ ভূতটো তুলি লৈছে। 	 आदित्यकोटि सदृशः सुतेजाः समस्तां लंकां परिवार्य तिष्टन् महाग्निः अनैकैः अशनिप्ररूढैः शब्दैः अण्डं भिन्दन् इव प्रबभौ॥


কলিতাঃ এইটো ষ্টাডি কৰা। 	 अनिलः अध्ययनं करोति।


:আগৰ কথা নাজানো,আজি আৰু অলপ সময় আপোনাৰ লগত ময়ো থাকিব বিচাৰোঁ। 	 अतः तव न अन्तं न मध्यं न पुनः तव आदिं च पश्यामि।


29মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 29 तमहं जाने तेनाहं प्रेरित अगतोस्मि।


উৎসৱ / অনুষ্ঠান 	 उत्सव मनाये


(গ) হিন্দী ভাষা ভাৰতৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ভাৰতবাসীৰ ভাষা । 	 हिन्दी भाषा अधिकजनानां भाषाऽस्ति।


বেছি দূৰো নহয়। 	 न तु दूरम् ।


ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৫[সম্পাদনা কৰক] 	 भविष्यफल फरवरी- सन् २०१५


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 भाजपायाः दृढ़कथनमस्ति तत तस्य सप्त कार्यकर्ताः इति घाते आहत अभव्यते !


বিয়ালৈ এসপ্তাহ আছে। 	 अस्मिन् सप्ताहे अद्य खलु सप्ताहस्य अन्तः अस्ति।


যি জন বিশ্বাসত দূৰ্বল, তেওঁক বিচাৰ নকৰি আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 १ यो जनोऽदृढविश्वासस्तं युष्माकं सङ्गिनं कुरुत किन्तु सन्देहविचारार्थं नहि।


নাম কি আছিল বা তাইৰ। 	 तादृशं नामास्य वा ङीप् ।


মহা মহোৎসৱে আনন্দতে দিন যাই। 	 अस्मान् सुखयुक्तान् कुर्वन्तु ।


আইন-আদালত আইন-আদালত - News Fresh 	 न्यायालय प्राधिकरण - Legend News


গলানো মাখনঃ ১ কাপ 	 चना दालः 1 कप


তেওঁলোকৰ নাম অৱশ্যে প্রকাশ কৰিবলৈ আগ্রহী নহওঁ। 	 तेषां नाम्नामौचित्यम् अस्माभिः ज्ञातव्यमित्यतः इदमारभ्यते ।


তাৰ পাপ পুণ্যৰ এসব আছে সাক্ষা॥ 	 असत्कर्मण इति दृष्टान्तः ।


"তোতকৈ একা? 	 अकेवले इति किं ?


24. সেইবাবে মানুহে নিজৰ পিতৃ মাতৃক ত্যাগ কৰি তেওঁৰ স্ত্রীৰ প্রতি আসক্ত হ'ব আৰু তেওঁলোক দুয়োজন এক দেহ হ'ব। 	 ३१ एतदर्थं मानवः स्वमातापितरोै परित्यज्य स्वभार्य्यायाम् आसंक्ष्यति तौ द्वौ जनावेकाङ्गौ भविष्यतः।


" 40কিন্তু আন জনে সেই দুষ্কৰ্মীক ডাবি দি কলে, "তুমি একেই দণ্ডত থাকিও ঈশ্বৰলৈ ভয় নকৰানে? 	 40 किन्त्वन्यस्तं तर्जयित्वावदत्, ईश्वरात्तव किञ्चिदपि भयं नास्ति किं?


"ক ক কৈ দে, তায়ো তোৰ ফালে চাই আছে, নকৱ কিয় ঐ! 	 यस्य वस्तुनः उपयोगं यः कर्तु न शक्नोति तस्मै तद् वस्तु दत्त्वा किं प्रयोजनम् संपाद्यते ?


: তিনি আলিটোৰ ওচৰতে। 	 अथेन्समध्ये तो निधन पावला.


খাদঃ 5/8 "কী দিয়ে কি 	 हिंसादिदूषितः कायः (००८-०१२)


42 তাং যোষামৱদন্ কেৱলং তৱ ৱাক্যেন প্রতীম ইতি ন, কিন্তু স জগতোঽভিষিক্তস্ত্রাতেতি তস্য কথাং শ্রুৎৱা ৱযং স্ৱযমেৱাজ্ঞাসমহি_ 	 अशेषतः त्वम् उच्यमानम् अर्थं शृणु - विष्टभ्य विशेषतः स्तम्भनं दृढं कृत्वा इदं कृत्स्नं जगत् एकांशेन एकावयवेन एकपादेन, सर्वभूतस्वरूपेण इत्येतत्; तथा च मन्त्रवर्णः - 'पादोऽस्य विश्वा भूतानि' (ऋ. १०-८-९०-३) इति; स्थितः अहम् इति ॥


তেখেতৰ বয়স তেতিয়া ৯ বছৰ আছিল। 	 तदा सः आसीत् ९९ वर्षीयः ।


3. মই ঈশ্ৱৰক ধন্যবাদ দিওঁ, যি জন ঈশ্বৰক মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ দিনৰে পৰা আৰাধনা কৰি অহা হৈছে, সেই জন ঈশ্বৰকে মই নিৰ্মল বিবেকেৰে আৰাধনা কৰোঁ; সেই জনৰ ওচৰত নিতৌ দিনে-ৰতিয়ে প্রার্থনা কৰাৰ সময়ত তোমাক সোঁৱৰণ কৰোঁ, 	 यद्यपि भवदनुग्रहेण सर्व मम स्वस्ति स्यात्तथापि त् वदधिकसंप्रसादनार्थमनश नेनोपोषितामेकैकां रात्रिं प्रति त्रीन्वरान्वृणीष्वाभिप्रेतार्थविशेषान्प्रार्थयस्व मत्तः ॥


তেতিয়াৰ পৰা ঈশাৰ চাৰি ৰাকাত নামাজ ফৰজ হয়। 	 12 ततः परं स पर्व्वतमारुह्येश्वरमुद्दिश्य प्रार्थयमानः कृत्स्नां रात्रिं यापितवान्।


(ছ) সাগৰীয় প্ৰদূষণ । 	 ३. समुद्र प्रदूषण


মহিলা প্রফেঃ 	 महिला इन्स्ट्रक्टरः


28. এতিয়া হে ভাই সকল, ইচহাকৰ দৰে আমিও প্ৰতিজ্ঞাৰ সন্তান হৈছোঁ। 	 २८ हे भ्रातृगण, इम्हाक् इव वयं प्रतिज्ञया जाताः सन्तानाः।


20 তদা স স্ৱীকৃতৱান্ নাপহ্নূতৱান্ নাহম্ অভিষিক্ত ইত্যঙ্গীকৃতৱান্_ 	 २० तदा स स्वीकृतवान् नापह्नूतवान् नाहम् अभिषिक्त इत्यङ्गीकृतवान्।


অধ্যায়- ২ আন্তৰ্জাতিক সংস্থা - ৰাষ্ট্ৰ সংঘ আৰু অন্যান্য - Notes (অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ) 	 यूपीपीएससी प्रिलिम्स पेपर- I और पेपर- II (वस्तुनिष्ठ प्रश्न)


আৰু দেশাধিপতি সকলক, দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতিকাৰৰ অৰ্থে আৰু সৎকৰ্মকাৰী সকলৰ প্ৰশংসাৰ অৰ্থে তেওঁৰ দ্বাৰাই পঠোৱা হৈছে বুলি, তেওঁলোকৰ বশীভূত হওক। 	 कामप्रतिसंयुक्तानां धर्माणामुत्पत्तये स चेदन्तरायः प्रत्युपस्थितो भवति भवत्येषामुत्पादः।


ছাত্র সন্থাক অধিবক্তাই এই কথা জনাইছে। 	 सङ्घः शिष्थैर् उक्तं ।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 अविद्यानिवृत्तेः पञ्चमप्रकारतापक्षे संसारकालीनसत्त्वस्यैवायं विभाग इति न न्यूनता।


স্নিগ্ধতাৰ পৰশ বোলাইৰূপোৱালী জোনৰ বুকুৱে বগোৱা বাইআকৌ আহিব শৰৎ। 	 पशुर्दित्यवाट विराट्छन्दो भूलोकान्तं दित्यवाहं पशुं वयसाग्रहीत् ।


16 অপৰম্ উপৱাসকালে কপটিনো জনা মানুষান্ উপৱাসং জ্ঞাপযিতুং স্ৱেষাং ৱদনানি ম্লানানি কুৰ্ৱ্ৱন্তি, যূযং তইৱ ৱিষণৱদনা মা ভৱত; অহং যুষ্মান্ তথ্যং ৱদামি তে স্ৱকীযফলম্ অলভন্ত_ 	 १६ अपरम् उपवासकाले कपटिनो जना मानुषान् उपवासं ज्ञापयितुं स्वेषां वदनानि म्लानानि कुर्व्वन्ति, यूयं तइव विषणवदना मा भवत; अहं युष्मान् तथ्यं वदामि ते स्वकीयफलम् अलभन्त।


মুখাই সকলোৰে হিত চিন্তা কৰে, সকলোৰে কল্যাণৰ বাবেই মুখা তৈয়াৰ কৰা হয়। 	 (सर्व) सत्त्वानामर्थाय हिताय सुखाय (च) प्रतिपन्नो भवति।


সেই সময়ত তেওঁ, " হে আমাৰ ঈশ্বৰ, আপুনি তেওঁলোকৰ বিচাৰ নকৰিবা নে? 	 अथैतद्भवान् प्रायभवे उदाहरणं न्याय्यं मन्यते, तत्र भवे किमुदाहरणम्?


এতিয়াও প্ৰভুৰূপ সদাই দেখিছোঁ 	 यथाकामं प्रभुज्यैवं संचरस्व यथेप्सिते॥


তেওঁলোকে কাম কৰিবলৈ আহিলে বোৱাৰীহঁতে কয়- 'ইমান দিনে ঘৰৰ সকলো কামেই, এতিয়া আপোনালোকৰ আৰাম কৰা সময়। 	 तुमुले चास्मिन्समयेऽनियन्त्रितप्रवेशाः "किं किम्ऽ इति सहसोपसृत्य विविशुरन्तर्वंशिकपुरुषाः ।


অশ্বগন্ধা, শতাৱৰী, সৰস্বতা চূৰ্ণ, এচামুচকৈ দিনে দুবাৰ গাখীৰৰ লগত খাবলৈ দিয়া হয়। 	 यथा हि मूलादीनां बीजं प्रकृतिस्तस्याप्यन्यत्तस्याप्यन्यदित्यनवस्था एवं महदादीनां प्रधानं मूलप्रकृतिः तस्याप्यन्यदित्यनवस्था प्रसज्येत ।


সেইবুলি আমি ভয় কৰিছোঁ নেকি সিহঁতক। 	 अस्मिन्नेव गते काले यथा वा मन्यसे प्रभो ।


প্ৰথমে ঈশ্বৰে শৃষ্টি সৰজিলে। 	 प्रथम पुरुष जनिष्यते जनिष्येते जनिष्यन्ते


৩১ মে - বিশ্ব ধূম্ৰপান বিৰোধী দিৱস 	 31 मई -विश्व तम्बाकू निषेध दिवस


তেওঁ সকলো কাম আগ-পাছ বিচাৰ কৰি বুদ্ধিমান লোকৰ দৰে কৰিছিল। 	 सर्ववेदेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेशु यत्फलम्


" দেশৰ শীৰ্ষ আদালতৰ বিচাৰপীঠৰ নিৰ্দেশনাটোত এইদৰে কোৱা হৈছে। 	 एषः उपदेशः सर्वोच्चन्यायालयस्य ध्येयवाक्यमस्ति ।


একেই বৰ্ণাশ্ৰমৰ উত্তৰাধিকাৰী সিহঁত। 	 स्वपञ्चनवमानां ये राशीनामधिपाग्रहाः।


(ঘ) বিজ্ঞানসম্মত শিক্ষা, গৱেষণা আৰু প্ৰযুক্তিৰ যথাযথ বিকাশ সাধন কৰা। 	 6. पर्यावरण अनुसंधान और विकास, शिक्षा, प्रशिक्षण, सूचना और जागरूकता;


মই তোমাক সঁচাকৈ কওঁ, গোটেই জগতৰ যি যি ঠাইত এই শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰা হ'ব, সেই ঠাইতে এই যি কৰ্ম মহিলা গৰাকীয়ে কৰিলে, তেওঁক সুঁৱৰিবলৈ, ইয়াকো কোৱা হ'ব। 	 ९ अहं युष्मभ्यं यथार्थं कथयामि, जगतां मध्ये यत्र यत्र सुसंवादोयं प्रचारयिष्यते तत्र तत्र योषित एतस्याः स्मरणार्थं तत्कृतकर्म्मैतत् प्रचारयिष्यते।


A. পি টি ঊষা 	 घ. पी टी उषा


উত্তৰ: ১৯০৯ চনৰ ভাৰতীয় পৰিষদ আইন। 	 उत्तरः भारत सरकार अधिनियम 1909


থলুৱা খাদ্যৰ জুতি পাহৰি আমি আকোঁৱালি লৈছো পশ্চিমীয়া খাদ্য। 	 तत्तथा भुज्यतां येन प्रदानं मम पश्चिमं।


পৃথিৱীৰ পানীভাগৰ মাত্ৰ ৩ শতাংশ হে পৰিস্কাৰ পানী, বাকী অংশ সাগৰ মহাসাগৰৰ লুণীয়া পানী। 	 सागरे सामान्यतः ३% शुद्धजलम् अवशिष्टञ्च लवणजलं भवति ।


কিয় জানো হঠাতে অৰুন্ধতীৰ অনুৰাগৰ সন্মূখত ভীষণ লাজ লাগি গ'ল;বগা মুখখনি সেন্দুৰবুলীয়া হৈ পৰিল। 	 प्रत्यावर्तनात् परं तुभ्यं तस्य मनस उत्कण्ठाकौतूहलाकर्षणादिनि शिथिलतां न व्रजेयुरिति को जानाति?


এত আবেগ, এত অভিমান, 	 इतना प्रेम, इतना स्नेह, अभिभूत हूं !


উত্তৰঃ আজৰি সময়টোৱেই কেতিয়াবা আপুৰুগীয়া হৈ যায় । 	 कः वारं वारं वन्दते याम्।


তুমি জানাই ভাইটিৰ সেই অসুখৰ কথা, ভাইটিও আজি নাই এই পৃথিৱীত। 	 १५ यः कश्चित् स्वभ्रातरं द्वेष्टि सं नरघाती किञ्चानन्तजीवनं नरघातिनः कस्याप्यन्तरे नावतिष्ठते तद् यूयं जानीथ।


দোকানীঃ ছাৰ, প্লেইনত দেখুৱামনে ? 	 दुकानदारः प्लेन में दिखाऊं?


শ্ৰেণীঃUser as-1 (সম্পাদনা কৰক) 	 श्रेणीःसदस्य es-1 (सम्पादन)


ই প্ৰায় ১৮ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত। 	 इदं तस्मात् स्थलात् १८ किलोमीटर्मिते दूरे स्थितम् अस्ति ।


257 0 0 আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 95 0 0 अमेरिकासंयुक्तराज्यम्


২৯৭. অনাবাসিক- য'ত বাস কৰা নহয়। 	 १२ - २९ - तत् यथा लोके ग्रामः भवता गन्तव्यः न वा ।


বিৰক্ত হয়, আৰু সেইয়া চাই মোৰ ভাল লাগে। 	 ये तथा कर्तुं क्षमाः ते मह्यं रोचन्ते।


প্ৰাচীন ভাৰতৰ গুৰুভক্তিৰ এটা মহৎ দৃষ্টান্ত আছে । 	 भारतीयजैनवास्तुशिल्पस्य अत्युन्नतम् उदाहरणमस्ति ।


এৰাল দিয়া বুজি পোৱা মায়ে আচৰিত হৈ সুধিলে, 	 श्रुत्वा तु विस्मयाविष्टः किं करोमीत्यचिन्तयत् ।


: ধূৰ আকৰী, মই মোৰ জানুক এৰি একো ভাল বস্তুৱেই enjoy কৰিব নোৱোৰোঁ, সেৰেঙা লাগে। 	 १८ यतो मयि, अर्थतो मम शरीरे, किमप्युत्तमं न वसति, एतद् अहं जानामि; ममेच्छुकतायां तिष्ठन्त्यामप्यहम् उत्तमकर्म्मसाधने समर्थो न भवामि।


সেই উদিপ্ত সূৰুযেৰে, 	 सुद्युम्ननामा मृगयाविहारी गतो हयारूढ इलावृतं सः ।


24. যোহনৰ ওচৰলৈ যি সকলক পঠোৱা হৈছিল, তেওঁলোক ফৰীচী সম্প্রদায়ৰ আছিল। 	 ३४ अनन्तरं सिदूकिनाम् निरुत्तरत्ववार्तां निशम्य फिरूशिन एकत्र मिलितवन्तः,


মই বহুবছৰৰ মূৰত তাইক লগ পাইছিলো! 	 मै बरौ तासु रुचि मानि चित ॥


বুৰঞ্জী · ভাষাবিজ্ঞান 	 इतिवृत्त • भाषाविज्ञान


উচ্চ-নীচ জন্মিলা যতেক । 	 उच्चैः उच्चितं भवति ।


17. গোটেই শৰীৰেই চকু হোৱা হ'লে, শ্ৰৱণ ক'ত হ'লহেঁতেন? 	 ब्रुवतः सर्वसर्वात्मकत्वे निर्विकल्पत्वाद्विभागाभावात् किं श्रोत्रं यत् त्वगादिभ्यो विभक्तम् ?


যদি বোলাঁ ইতো, ঈশ্বৰত আছে, 	 तस्येश्वरॊ ऽसमि यदि ते देव यानी परसाद्यताम


33. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই সেই নিশাই পৌল আৰু চীলক লৈ গৈ তেওঁলোকৰ আঘাতৰ ঠাইবোৰ ধুই দিলে আৰু তেওঁ সপৰিয়ালে তেতিয়াই বাপ্তিস্ম গ্রহণ কৰিলে। 	 रात्रौ च तस्यां अहनीव दिग्भ्यः खगा रुवन्तः परिपेतुर् (आर्ताः आर्त्ताः) ।


১৯৭৬ - ভাৰতত প্ৰথম পাৰমাণবিক বোমাৰ পৰীক্ষামূলক বিস্ফোৰণ ঘটোৱা হয়। 	 भारतस्य प्रप्रथमाणुविस्फोटः १९७५ मध्ये कृतः ।


এইবোৰ অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে যদি কোনোবাই মাত মাতিছে তেওঁলোকক এচামেবদন বদন কৰি ইতিকিং কৰিছে। 	 यद्यपि कुत्रेण कश्चित प्रकारस्य दोषकथन प्राप्यत् तर्हि तेषां विरुद्धम् कार्यवाहिम् क्रियते !


অৰ্থাৎ বাইদেউ তেওঁলোকৰ তালৈ গৈ থাকে, সেই সূত্ৰে ময়ো তালৈ যাওঁ। 	 तत ते पश्यामि


চিঞৰিছে দিনৰ ভাগত। 	 वक्तव्य इति यत्र काल इत्याद्युच्यत इति संबन्धः।


24এই কাৰণে তেওঁলোকৰ শৰীৰক অমৰ্য্যদা কৰিবলৈ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ অভিলাষেৰে তেওঁলোকক অশুচিতালৈ শোধাই দিলে। 	 परार्द्धोऽन्तेनैव तदन्तं देवा अवृञ्जतान्तेनान्तात् सपत्नानन्त-


স্বাধীনতাৰ পৰৱর্তী সময়তো প্রব্রজনৰ ধাৰাবাহিকতা অক্ষুণ্ণ আছে। 	 स्वातन्त्र्योत्तरम् अधिककालं प्रशासन सूत्रम् अस्य पक्षस्य एव आसीत् ।


২৭ জানুৱাৰী ১৯২১, ইম্পেৰীয়েল বেংক অফ ইণ্ডিয়া 	 12 July 2021 भारत एवम भारतीये राज्य और राजधानी


তেওঁৰ ছজন পুত্ৰ সন্তান আছিল। 	 तस्य पितुः १५ पुत्राः आसन् ।


সিহঁতে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ প্ৰতি পুলকিত হৈ উঠে। 	 एवमुक्तौ मुनिश्रेष्ठौ परस्परमनुत्तमौ ।


Links[সম্পাদনা কৰক] 	 link बनानां


20 অপৰং যুষ্মান্ অহং ৱদামি, অধ্যাপকফিৰূশিমানৱানাং ধৰ্ম্মানুষ্ঠানাৎ যুষ্মাকং ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে নোত্তমে জাতে যূযম্ ঈশ্ৱৰীযৰাজ্যং প্ৰৱেষ্টুং ন শক্ষ্যথ_ 	 20 अपरं युष्मान् अहं वदामि, अध्यापकफिरूशिमानवानां धर्म्मानुष्ठानात् युष्माकं धर्म्मानुष्ठाने नोत्तमे जाते यूयम् ईश्वरीयराज्यं प्रवेष्टुं न शक्ष्यथ।


মহাশক্তি শালী আছিল। 	 सः अत्यन्तः शक्तिशाली आसीत् ।


গানঃ Verjamem 14 অনুবাদ 	 गानाः Verjamem 14 अनुवाद


তেহেন্তে সন্দেশ কথা পঠাইলে তোমাক । 	 परमद्य तानि ग्रन्थान्यनुपलब्धानि वर्तन्ते।


কিন্তু কোনো এটা সঠিক যুক্তিৰে প্ৰতিপন্ন কৰিব নোৱাৰো যে প্ৰকৃততে সত্য আৰু যুক্তিসঙ্গত কোনটো। 	 सत्यास् ते वयं चेमे नास्ति नः खलु सम्भवः ॥


কোটি নমস্কাৰ মোৰ দেৱ যদুপতি। 	 तमजं सर्वदेवानां नमनीयं नमाम्यहम् ॥


; মৌলিক সংখ্যা: যিবোৰ সংখ্যাৰ কেৱল দুটাহে উৎপাদক থাকে সেইবোৰ সংখ্যা। 	 एकाधिकार ः वस्तु का एकमात्र उत्पादक।


অতি সুন্দৰ লিখে আপুনি। 	 यूयं गौर्यः लिखथ।


নগৰখনৰ প্ৰতিটো পথতে ৰাজহুৱা কুঁৱা আৰু গা - ধােৱা ঘৰ আছিল । 	 नगरं त्रिपुरञ्चेदं तमसा समवस्थितम् ।


অনুগ্ৰহ কৰি স্তম্ভ ব্লকৰ প্ৰয়োগ কৰে যেন। 	 कृपया स्वप्रयोगपृष्ठस्य उपयोगं करोतु ।


"- এই মন্তব্য জিলাখনৰ সৰ্বসাধাৰণৰ। 	 अयम् अंशशब्दः सामान्येन विभागमात्रवाची ।


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 दृश्यं च दर्शनं किञ्चित सर्वं शशविषाणवत ॥


2. আপোনালোকে শুনিছে যে আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ কার্যৰ ভাৰ তেওঁ মোক দিলে। 	 ममाप्येतद्वृतं देवा यद्भवद्भिरुदाहृतम् ।


সবাৰে কাৰণে তেওঁ হেনো ভগৱান; 	 इति एतत् तपसः देवाः


তাৰপিছত আদেশ দিলে, "ইয়াক স্বৰ্গত স্থান দিয়া। 	 स ह दत्वः सौतेमनस उवाच - पश्यसि वै त्वं देवयानं पन्थानम्, एहि स्वर्गं लोकम् अयावेति॥


8. এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 अपि च असंभव एव साक्षात्करणस्य समुच्चयपक्षे चित्तविक्षेपहेतुत्वात् साक्षात्करणसाध्यं च विद्याफलं दर्शयन्ति श्रुतयः यस्य स्यादद्धा न विचिकित्सास्ति इतिदेवो भूत्वा देवानप्येति इति च एवमाद्याः स्मृतयश्च सदा तद्भावभावितः इत्येवमाद्याः।


সৰু/কৃষি সজুঁলিৰ উত্পাদন 	 tags / कृषि कर्मण


তেওঁৰ সৈতে ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, ইয়াক আমি জানো; 7কিয়নো যি জন মৰিল, তেওঁ পাপৰ পৰা মুক্ত হৈ ধাৰ্মিক বুলি গণিত হ'ল। 	 नन्दोऽपि गृह्यतां पापो निर्गलैरायसैरिह ।


সাপ্তাহিক ৰাশিফলঃ ১৮ জুলাইৰ পৰা ২৪ জুলাইলৈ 	 व्रत-त्योहारः 18 से 24 फरवरी


নিয়মীয়া বাৰ্তাঃ ১৮ এপ্ৰিল ২০১৬ 	 आवेेदन करने की तिथिः 18 जुलाई 2016


তেৱে জানিবা বাৰীৰ কাম। 	 सङ्गात्संजायते कामः कामाक्रोधोऽभिजायते॥


বিজ্ঞানে আনিব জোৱাৰ. . . 	 विज्ञानं यज्ञं तनुते. . .


অর্থাৎ সকলাে জীৱৰে শ্ৰষ্টা ভগৱান । 	 ज्योतिषामिव सर्वेषां प्रभामुद्यन् दिवाकरः


"বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फलकम्ःInfobox विश्वपरम्परास्थानानि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ইয়াতীম আত্মীয়কে [১], 	 अनाथः अनाथतम् अनाथत


24. প্ৰভুৰ দাসে বিৰোধ কৰিব নালাগে কিন্তু সকলোকে মৃদুশীল, শিক্ষা দিয়াত নিপুন আৰু অপকাৰত সহনীয় হৈ, 	 प्रभुं भगवन्तं कारयितारं नापश्यद्गुणौघैस्तृप्यमानः कलुषीकृतास्थिरश्चञ्चलो लोलुप्यमानः सस्पृहो व्यग्रश्चाभिमानत्वं


ৰোমানিয়ান, হাংগোৰিয়ান, জাৰ্মান 	 रोमेनिया, रशिया, स्पेन्, षेट्लेण्ड्द्वीपः


ভোটদানৰ হাৰ আছিল ৭৮.৯২%। 	 गतनिर्वाचने एतत् ९१.८२% आसीत्।


এত পিছুটান? 	 उत घटाभाववति ?


মানে পুৰুষ আৰু। 	 असङ्गो ह्ययं पुरुषः इति च।


কৈজ - বিজেপি 	 Tag - भाजपा- पीडीपी


সদস্য একাউন্ট সৃষ্টি কৰা নহল, কাৰণ তাৰ উৎস অনিশ্চিত । 	 योजकसदस्यता न सिद्धा यतः स्रोतः प्रमाणीकृतं न जातम् ।


3সেয়ে তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ৰ শুভবাৰ্তা; যি জনে মানৱ ৰূপে দায়ুদৰ বংশত জন্মিছিল। 	 -- कर्मैव दायादः पुत्रवत्तारकं तद्वान्।


উৎসাহ যোগাওক 	 जिससे अभिप्रेरणा प्राप्त


তেনেহলে ৰাজকুমাৰৰ ওপৰত দাসে শাসন কৰা তাতকৈ কিমান অধিক পৰিমাণে অনুপযুক্ত! 	 कस्तूरबा यदि महात्मना सह नाभविष्यत्, तर्हि यानि कार्याणि महात्मना साधितानि, तानि कार्याणि अपि नाभविष्यन् ।


ভাল লাগলো,শুভেচ্ছা জানাই 	 व्वा. छान. शुभं भवतु.


কিন্তু বনৰীয়া হাতীৰ জাকক দূৰলৈ খেদি পঠিয়াব পৰা বন বিভাহে। 	 सद्यो विवाहितयोश्च घातनं पापकोटिकम् ॥


জে. বি. এছ. হেলডে'নৰ পিতৃ আছিল এগৰাকী প্ৰখ্যাত শৰীৰবিজ্ঞানী। 	 अस्य जे. बि. एस्. हाल्डेनस्य पिता जान् स्काट् हाल्डेन् अपि प्रख्यातः शरीरविज्ञानी आसीत् ।


(a) পৃথৱী ৰাভা 	 (क) पृथिव्याम् क्षितौ


19. কিয়নো এজন মানুহৰ আজ্ঞা-লঙ্ঘনৰ যোগেদি যেনেকৈ অনেকক পাপী বুলি গণিত কৰা হ'ল, তেনেকৈ এজনৰ আজ্ঞা পালনৰ যোগেদি অনেকক ধাৰ্মিক কৰা হ'ব। 	 १९ अपरम् एकस्य जनस्याज्ञालङ्घनाद् यथा बहवो ऽपराधिनो जातास्तद्वद् एकस्याज्ञाचरणाद् बहवः सपुण्यीकृता भवन्ति।


*উপযুক্ত খাদ্যৰ অভাৱ। 	 अपर्याप्त पोषण।


আনকি এই ক্ষেত্রত তেওঁলোকক আমনি নকৰিবলৈও সকলোকে অনুৰোধ কৰিছে। 	 सः सर्वेभ्यः विद्यार्थिभ्यः "विद्यालयं मा गच्छन्तु" इति न्यवेदयत् ।


মধ্য-পশ্চিম ৰে'লৱে 	 मध्य अाणि पश्चिम रेल्वे


এই জিলা নামনি অসমত স্থিত । 	 कुतोऽयं विभाग इत्यत आह अज्ञानेति ।


প্ৰবেশ কৰিলা গৈলা নিজ বাস ঘৰ॥ 	 य्यागृहं प्रवेशयेत् ।


ইয়াকে দেখি ফৰীচী সকলে তেওঁক ক'লে, "চাওক, বিধানৰ মতে বিশ্ৰামবাৰে যি কৰ্ম কৰিব নাপায়, সেই কৰ্ম আপোনাৰ শিষ্য সকলে কৰিছে। 	 तुमुले चास्मिन्समये ऽनियन्त्रितप्रवेशाः "किं किम्ऽ इति सहसोपसृत्य विविशुरन्तर्वंशिकपुरुषाः ।


তেহে অসমীয়াৰ অসমীয়াত্ব ৰক্ষা পৰিব। 	 एवं ते निःस्पृहस्यैष जनवादो निवर्यति ।


কাৰ্যনিৰ্বাহকত আমন্ত্ৰিত সদস্য হিচাপে স্থান লাভ কৰিছে ৫৭জনে। 	 अर्थात् ५५२ सदस्येषु ५६ सदस्यानाम् उपस्थितिः आवश्यकी ।


পাছত তেওঁ ওচৰলৈ অহাত, যীচুৱে তেওঁক সুধিলে, "মই কি কৰাটো তোমাৰ ইচ্ছা? 	 12 इत्थं यीशुस्तेषां पादान् प्रक्षाल्य वस्त्रं परिधायासने समुपविश्य कथितवान् अहं युष्मान् प्रति किं कर्म्माकार्षं जानीथ?


মই গম পালো সি আমাৰ সৈতে যাব । 	 त्वया सह अनेन भ्रमणं करिष्यामः।


দ্বাৰকা নগৰে ৰঙ্গে চাহিলা সমস্ত। 	 नागराः श्रेणिमुख्याश्च पूजयन्ति स्म पाण्डवान्।


অনুষ্ঠান - প্ৰতিষ্ঠান:- 	 घटत्वादेः संस्था-


এতিয়া বাকী আছে আৰু ৭ দিন। 	 तदा सप्तदिनांतरे सिद्धा भवति ।


মোৰ যত বিৱৰণ কহিলো তোমাৰ আগে। 	 अनुज्ञाता मया पूर्वं पूजयैतद्व्रतं तव।


3. পুনৰ মই সকলো মানুহক সাক্ষ্য দি কওঁ যে, আপোনালোকে যদি চুন্নৎ হবলৈ বিচাৰি আছে, তেতিয়াহলে প্ৰতিজনে বিধান পালন কৰিব লাগিব। 	 सिद्धिः पुरुषस्य परं नियमातिक्रमे दोषः इति जैमि-


সেই সময়ত গুৰুদ্বাৰত প্ৰাৰ্থনা চলি আছিল। 	 पूर्वं बाहुसहस्रं तु प्रार्थितं सुमहद्वरम् ।


এই Mobirof-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 अथ किमर्थमम्भाव उच्यते, न मकारादेश एवोच्येत?


- সেয়া নাৰীৰ সহজাত প্ৰবৃত্তি। 	 अथ स्त्रीपुरुषविषयमाह ।


তেওঁৰ প্ৰশংসা মানুহৰ পৰা নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 न तु परमपुरुषासाधारणधर्मासंभखादिति ।


হে প্ৰিয় সন্তানসকল, অাপোনালোক হ'ল ঈশ্বৰৰ আৰু অাপোনালোকে সেই আত্মা বোৰৰ ওপৰত জয় কৰিলে; কিয়নো জগতত থকা জনতকৈ আপোনালোকত থকা জন মহান। 	 किंच, इन्द्रः परमेश्वरः त्वं हे प्राण, तेजसा वीर्येण रुद्रोऽसि संहरन् जगत् ।


তেওঁৰ লাহে লাহে ভোক লাগিবলৈ ধৰিলে, কিন্তু তেওঁৰ পকেট খালী আছিল। 	 ऋषेः शापतः पीडितेऽत्यम्बरीषे तदर्थं मुदा योऽग्रहीन्नैकदेहान् ।


হিন্দু ধৰ্মত বিশ্বাস কৰা হয় যে ইন্দ্ৰ এজন মহাপৰাক্ৰমী দেৱতা তথা ৰজা। 	 इन्द्रद्युम्न इति ख्यातो राजा परमधार्मिकः ॥


জানিবা উৰেষা সৰ্ব্ব তীৰ্থতে অধিক। 	 तत्रासङ्गज्ञानं यदाभोगमात्रादेव सर्वत्राधिष्ठितं त्वरितमसक्तं ज्ञानं प्रवर्तते।


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 दिवससम्बन्धिनः दोषान् दूरीकर्तंु सायंकाले 'जीवे प्रमाद जनिता' इत्यादिपाठकरणं दैवसिकोऽस्ति।


অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ মোৰ সদস্য পৃষ্ঠা লৈ স্বাগতম। 	 प्रिय Sampadakudu विकिपीडियायां भवतः स्वागतम्।


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 कः पुनर्वादः सर्वशूर यः सकलसमाप्तमेवायं धर्मपर्यायं श्रोष्यत्ययं ततो बहुतरं पुण्यस्कन्धं प्रसविष्यति।


:তুমি কোৱাচোন তোমালোকৰ জীৱন আৰু জীৱিকাৰ বিষয়ে, তেতিয়াহে কিবা যদি খেলাই। 	 एते मरुतो यूयमत्र यज्ञे एतनेति पूर्वणान्वयः ॥


আমি আপুনাৰ অনুৰোধটো আমাৰ সংখ্যা তত্বত ভৰাই থম আৰু আমাৰ হাতত অহাৰ ল গে ল গে দামৰ সৈতে আপোনাক জনাম। 	 यूयं योऽभ्वो युष्मेषितो मर्त्येषितः शत्रुर्नोऽस्मानीषते तं शवसा व्योजसा युष्माकाभिरूतिभिर्वियुयोत॥


ফটো পিক্সেলঃ 	 तस्वीरः पिक्सल्स


কিন্তু এই সম্পৰ্ক আত্মিক হৈ নুঠিব, যদিহে ই পৰস্পৰ বুজাবুজি , প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ ভেটিত থিয় নহয় । 	 विश्वेषां देवानां मन्वे अधि नो ब्रुवन्तु प्रेमां वाचं विश्वामवन्तु विश्वे ।


11. তাতে পৌলে এবছৰ ছয় মাহ তেওঁলোকৰ মাজত থাকি ঈশ্বৰৰ বাক্য শিকালে। 	 तं पुण्यं शुश्रुवुः शब्दं दिवि देवर्षयः स्थिताः ।


আৰু বাস্তৱিকতে যি সকলে খ্ৰীষ্ট যীচুত ভক্তিভাবে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে, এনে লোক সকলে তাড়না পাব। 	 १२ परन्तु यावन्तो लोकाः ख्रीष्टेन यीशुनेश्वरभक्तिम् आचरितुम् इच्छन्ति तेषां सर्व्वेषाम् उपद्रवो भविष्यति।


পুৰুষজনে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ নাম কি? 	 ' अत्र 'त्वं' इति सर्वनामपदं कस्यै प्रयुक्तम्?


পৰিয়ালটোক দিয়া হৈছে প্ৰাণে মৰাৰ ভাবুকি । 	 यदस्माकं कुटुम्बानि विषीदन्ति मरुस्थले ॥


প্ৰত্যেক উপত্যকা ওখ কৰা হ'ব; আৰু প্ৰত্যেক পৰ্ব্বত আৰু পাহাৰ সমান কৰা হ'ব; অসমতল ঠাই সমান কৰা হ'ব, খলাবমা মাটি সমান কৰা হ'ব; 	 स पार्वतीयां श्च शिलाप्रवर्षिणो निहत्य विद्राप्य च सर्वसैनिकान् ।


শকত শকত নে? 	 किमर्थमदमुच्यते ?


পাছে যেন হওঁ আমি তোমাৰেসে দাসী॥ 	 साह्याम दासमार्यं त्वया युजा वयं सहस्कृतेन सहसा सहीयसा।


অৱস্থিতিহীন স্থিতি 	 अनधिकृत सुविधा


মহানগৰীত লক্ডাউন শিথিল: সোমবাৰৰ পৰা কি কি খোলা থাকিব? 	 जनमानस परिष्कार मंचः be free tomorrow.


ভৱকান্ত ভট্টাচাৰ্যই কৰে নিৰাময়। 	 कायवाक्कर्मणी प्रायोऽव्याकृतानुगे इति चित्तमुत्पद्यते।


শক্তি তাৰ দন্তগণ, ফেটি কাটি কৈলা চন্ন, 	 कोटिः पादभटानां च तस्यासीद्वैरिणां बले ॥


ভাৰত-বাংলা সম্পৰ্কত এন আৰ চিয়ে কোনো প্ৰভাৱ নেপেলায়: বিদেশ মন্ত্ৰালয় 	 नेपाल-भारत सम्बन्ध अन्तरनिर्भरः परराष्ट्रमन्त्री ज्ञवाली


তাৰ পৰিমাণ পৃথিবীতকৈয়ো দীঘল, আৰু সমুদ্ৰতকৈয়ো বহল। 	 प्रधिक्षेत्रे विशेषेण समुद्रादींश्च पूजयेत्।


30 যো মম পশ্চাদাগমিষ্যতি স মত্তো গুৰুতৰঃ, যতো হেতোৰ্মৎপূৰ্ৱ্ৱং সোঽৱৰ্ত্তত যস্মিন্নহং কথামিমাং কথিতৱান্ স এৱাযং_ 	 30 यो मम पश्चादागमिष्यति स मत्तो गुरुतरः, यतो हेतोर्मत्पूर्व्वं सोऽवर्त्तत यस्मिन्नहं कथामिमां कथितवान् स एवायं।


চপোৱাৰ সময় ডিচেম্বৰ-ফেব্ৰুৱাৰী। 	 डिसेम्बर्मासतः फ़ेब्रवरी-मासाभ्यान्तरं शैत्यकालः इति परिगण्यते ।


ভাৰতৰ বিমান পৰিবহণ 	 एयर इंडियाः


12পৰ্গামত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ 	 इत्थं विलिख्य लेखं स ददौ दूताय सत्वरः।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 पितृनतप्रथममंस्त बन्धून् ।


msgstr "SSL সংক্ৰান্ত অজ্ঞাত সমস্যা" 	 msgstr "अपरिचीत SSL त्रुटी"


(খ) শ্ৰমৰ সমমূল্যই কি সূচায় ? 	 (ग) यत्र श्रमः काम् अर्जयति?


Ο গ) চিকিৎসা বিজ্ঞান 	 c) औषिधि विज्ञानं


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 स्तदान्यानि द्वादशवर्षाणि ग्रहश्चैको मीनांशकान्तं गत्वा-


পৰিস্থিতি শাম কটাত মৃত সন্ত্ৰাসবাদী কেইজনৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰা হৈছে বুলি জন্মু-কাশ্মীৰৰ আৰক্ষী প্ৰধান এছপি বৈদ্যই। 	 जम्मूकश्मीरस्य आरक्षिमहानिदेशकेन एस्.पी.वैद्येन आतंकवादिनः मृत्युः सुरक्षाबलानां साफल्यत्वेन वर्णितः।


২০১৪ এছিয়ান গেমছ[সম্পাদনা কৰক] 	 sawiki २०१४ एशिया क्रीडाः


প্ৰিয় গোন্ধযুক্ত ধূপ জলাওঁক। 	 मनःप्रियो गन्धः सुगन्धः ।


ফলত তিনিগৰাকী মহিলাৰ মৃত্যু ঘটে। 	 अणि एके स्त्रियेसी मारिले।


মালিচৰ লাভালাভসমূহ 	 निष्कर्ष उपयोगिता मुलवाड


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 २ यतस्तात्कालिका लोका आत्मप्रेमिणो ऽर्थप्रेमिण आत्मश्लाघिनो ऽभिमानिनो निन्दकाः पित्रोरनाज्ञाग्राहिणः कृतघ्ना अपवित्राः


কিন্তু আপোনালোকে মোৰ বিৰুদ্ধে ধবনি দিব নোৱাৰে। 	 यतः त्वं विश्वस्यार्त्ति परिहरसि, अतः ममापि आर्त्तिं नाशय ।


তৰাফুলীয়া আকাশখন দেখি , 	 अयं वाव स योऽयम दय आकाशस -्


এছিয়ান ক্লে টাৰ্গেট চেম্পিয়নশ্বিপ 	 एशिया सर्वश्रेष्ठ फुटबॉल भविष्यवाणियां


প্রথম কথা, প্ৰতিযোগি বহুত। 	 प्रथमे, प्रथमाः इति रूपद्वयम् प्रथमा-बहुवचने ।


"শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৯" ৰ দ্বাৰা বিদ্যালয়সমূহ পৰিচালিত হয়। 	 देशस्य संसदेन 2009 तमे वर्षे शिक्षाया अधिकाराधिनियमः पारितम्।


1 অনুপ্ৰেৰণা 	 3 अभिप्रेरणा✅


তৃতীয় গৰাকী ব্যক্তি কোন? 	 तृतीया इति किं ?


এটি নতুন যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিত। 	 एकस्य नवदिनस्य आरम्भः ।


পিছে মহা পয়মাল কৰিছে তাতে ওলমি থকা ঢোল যেন কঁদোৰ বাহটোৱে। 	 ४ तेन प्रधानपालक उपस्थिते यूयम् अम्लानं गौरवकिरीटं लप्स्यध्वे।


কাষলৈ আহানা তুমি মোৰে সোঁ । 	 एतद् वषसह ं तु ेयं प शतो रम्॥


Home blog আবহাওয়া বুলেটিন 	 Home›भाषण›ग्लोबल वार्मिंग पर भाषण


আৰু আমি ইয়াতো বান্দাৰ পালো আৰু তাতেও বান্দাৰ? 	 अवच्छिन्न इव वा अयम् आभ्यां लोकाभ्याम्।


আফগানিস্তানে অভিযানে ২৭ জঙ্গি নিহত 	 अफ्गानिस्थाने दिनत्रयाभ्यन्तरे २७ बालकाः मारिताः।


বায়ু প্রয়োজনীয়ঃ 	 वायुग्रस्तः ।


যেতিয়া মানুহক অনন্তকাল থকাৰ বাবে পুনঃজীৱিত কৰা হ'ব। 	 यच्चाऽद्यं तदपि प्राणोऽतोऽत्ता प्राणोऽपि सर्वमेवेति सर्वात्मक इत्यर्थः ।


ৰাতি পৰ দিহে আছোঁ। 	 उद् वयं तमसस् परि ।


মালিকৰ নাও চলাই জীৱন-নৌকা বায়। 	 विचिन्त्य यो राजा नौकायानं करोति च ।


তেওঁ লগতে আৱণ্টিত মুঠ ৬৫৭ টা প্ৰকল্পৰ ভিতৰত ৬৫২ টা প্ৰকল্পৰ কাম ইতিমধ্যে সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিছে বুলি ৰাজ্যসভাত উল্লেখ কৰে। 	 डॉ. मिश्रः उक्तवान् यत् प्रदेशे 209 एसएमई परियोजनानां कार्यं पूर्णम् अभवत्।


ক'ত আৰু ৰাতিপুৱালৈ থোৱা হয়। 	 प्रा॒तर॑धीया॒नो॒ रात्रि॑कृतं पा॒पं ना॑शयति ।


ক) ঘৰৰ পৰা বাহিৰত ওলাব নালাগে । 	 (ग) अपरिहार्यस्थितौ एव गृहात् बहिः गच्छ।


ৰামাচন্দ্ৰ ৰাও: তুমি এই বিষয়ত একো মূৰ নঘমাবা। 	 रामचरणः - सः द्र॒ष्टु न शक्नोति।


বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা আৰু বিশ্ব ধপাঁত বিৰোধী দিৱস World Tobacco Free Day. 	 🔅 विश्व तम्बाकू निषेध दिवस।


অনুগ্ৰহ কৰি আপুনি এয়া বন্ধুসকলৰ সৈতেও শ্বেয়াৰ কৰক। 	 ज्ञातुमिच्छाम्यदो रूपं यदर्थं भवता धृतम् ।


প্ৰধান কাৰ্য্যলয়ঃ- 	 मुख्य कार्यलयः


খ্রীষ্টান ধর্মাৱলম্বীসকলৰ প্রধান উৎসৱ বৰদিন পালিত হয় ২৫ ডিচেম্বৰ তাৰিখে। 	 तस्मिन् कालस्य सामान्यतः सर्वं मुख्य चर्च् अपि क्रिस्तस्य जन्मदिनं डिसेम्बर् २५ इति अङ्गीकुम् ।


বোলে পিতৃ চলিলোঁহোঁ ৰণ॥ 	 सर्वं तस्य समन्तात्तु तिष्ठतेऽमरकण्टके"।


18 ততঃ পৰং যৎস্থানে দাসাঃ পদাতযশ্চ শীতহেতোৰঙ্গাৰৈ ৰ্ৱহ্নিং প্ৰজ্ৱাল্য তাপং সেৱিতৱন্তস্তৎস্থানে পিতৰস্তিষ্ঠন্ তৈঃ সহ ৱহ্নিতাপং সেৱিতুম্ আৰভত_ 	 १८ ततः परं यत्स्थाने दासाः पदातयश्च शीतहेतोरङ्गारै र्वह्निं प्रज्वाल्य तापं सेवितवन्तस्तत्स्थाने पितरस्तिष्ठन् तैः सह वह्नितापं सेवितुम् आरभत।


প্ৰথমবাৰ অভিনেতা জনি লি মিলাৰ আৰু দ্বিতীয়বাৰ বিলি বব থৰ্নটনৰ লগত। 	 प्रथमस्थानं रिचर्ड् प्रियर्, तृतीयं स्थनं च लेन्नी ब्रूसर् महोदयाभ्यां स्वीकृतम्।


কোৱা হয় যে তেওঁলোকে কিছু জাতি বৈষম্যত লিপ্ত হৈছে। 	 ते अन्य-भिन्न-देशीयानां समूहः इति उद्घोषितः ।


অন্যান্য উল্লেখযোগ্য প্ৰবন্ধসমূহ সম্পাদনা 	 अन्य महत्वपूर्ण घोषणाएं


সকলো দিশে হত্যাকাৰীটো তাই বুলিয়ে প্ৰমান কৰিছে। 	 प्रमाणं कार्यगम्यं हि सर्वत्रेति विनिश्चितम् ।


যি ভাষাত তেওঁ লিখে, সেয়া খাঁটি বঙালী। 	 तत्पत्रं बङ्ग्ला-भाषायां प्रकाशितं भवति स्म ।


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 ) इति च काम्यकर्मणां बन्धहेतुत्वस्य निश्चितत्वात्?


আপোনাৰ মন্তব্য বাবে ধন্যবাদ। 	 भवतः टिप्पणीनिमित्तं धन्यवादाः।


ইয়াত থকা দুর্বলতাক স্বীকাৰ কৰা আৰু দুর্বলতাবোৰ আঁতৰাবলৈ চেষ্টা কৰা। 	 लब्धस्य त्यागमित्याहुर्न भोगं न च संक्षयम्।


4. তেতিয়া পিতৰ আৰু যোহনে তেওঁলৈ একেথৰে চাই কলে, "আমালৈ চোৱা"। 	 पितरं तादृशं सचिन्तं दृष्ट्वा विषादकारणं पृच्छति स्म ।


ইনডিয়ান xxxvdo 	 भारतीयोxxx बीडीवो


কৰ্মশালাৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা 	 ध्येयनिश्चिती ते ध्येयपूर्ती वर्कशॉप


পৰ্যাপ্ত অনুমতি উপস্থিত নথকাৰ বাবে আপুনি “%B” ফোল্ডাৰত উপস্থিত ফাইল কপি কৰিব নোৱাৰিব। 	 आहरणानुज्ञाभावेऽप्रतिलेप्याः "%B" इत्स्मिन् सञ्चये स्थिताः सञ्चिकाः।


আছিয়া আচিয়া 	 पीसीआईएम एशिया


অৰ্থাৎ য'ত স্বাধীনতাৰ বাবে জাতি এটা যুদ্ধৰত তেতিয়া সেইটোৱেই মুখ্য । 	 यदि एतादृशी स्थितिः अस्ति भारते तर्हि कुत्र वर्तते अस्माकं स्वतन्त्रता ।


2. কিন্তু এতিয়া এই শেষৰ দিনবোৰত ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্রৰ দ্বাৰাই আমাৰ লগত কথা ক'লে; ঈশ্বৰে সেই পুত্ৰকেই সকলোৰে উত্তৰাধিকাৰী হবলৈ নিযুক্ত কৰিলে আৰু তেওঁৰ যোগেদি বিশ্ব-ব্রহ্মাণ্ড খনো সৃষ্টি কৰিলে। 	 यो प्रातयुजावश्विनाविह गच्छतां प्राप्नुतस्तावस्य सोमस्य पीतये सर्वसुखप्राप्तयेऽस्मान् विबोधयावगमय।


উদাহৰণস্বৰূপে ভাৰতৰ কথাকে ক'ব পাৰি । 	 उदाहरणार्थम् अहं Indian इति टङ्कयामि।


Category: দোয়া মুনাজাত 	 प्रार्थितः = प्रार्थन करने पर


দেৱক বোলন্ত যত্ন কৰা নিৰন্তৰ । 	 देवदेवस्य विष्णोस्तु स्नपनं भक्तिमांस्तु यः ।


কি পঢ়িছে ? 	 भवान् किं पठति ?


বাহ, সহজ কথা সহজে লেখা. . . . 	 ऐ) --- सप्र वाक्यानि सहजं एव लिखितवती।


নিয়ম নিষ্ঠা পালে সযতনে, 	 व्रत नियम तुम्हारे अपनायें,


যত জন্তু সংসাৰত আচ য সমস্ত॥ 	 यस्य ते विश्वमानुषग्भूरेर्दत्तस्य वेदति ।


New অধিবক্তা বা উকীলসকলে কিয় ক'লা ৰঙৰ কোট পৰিধান কৰে ? 	 किं तेषु सर्वेषु कालेषु नव अभ्यवहार-मोक्षाः कर्तव्याः?


6. কিয়নো মই বলিদান নিবিচাৰোঁ, বিশ্বাসপূর্ণ প্রেমহে বিচাৰো; মই বিচাৰো মানুহে যেন হোম-বলিতকৈ ঈশ্বৰ-বিষয়ক জ্ঞান অধিককৈ লাভ কৰে। 	 अहं विशिष्टः सर्वेषां भरातॄणां दयितस तथा


17তাতে সেই দুৱৰী মহিলা গৰাকীয়ে পিতৰক ক'লে, "তুমিও এই মানুহ জনৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজন নহয় নে? 	 १७ तदा स द्वाररक्षिका पितरम् अवदत् त्वं किं न तस्य मानवस्य शिष्यः?


ইহাৰেসে মহত্ত্ব বখানা তুমি ঋষি ॥ 	 स त्वं यज्ञैर्महाराज यजस्व बहुदक्षिणैः _


শেষত সি একো ভাবি নাপাইঃ 	 ब नभयतः शरण ं ूा वान पसः


তোমাতকৈ ভালকে কোনেও কৰিব নোৱাৰে" 	 न कश्चित् कर्तुम् अर्हति॥


শিৱ অনন্ত, সৰ্ববিদ্যমান আৰু চিৰন্তন। 	 ३६॥ सर्वकामवरश्चैव सर्वदः सर्वतोमुखः ।


" এইদৰে কয় ন্যায়াধীশজনে। 	 तत्र औरसैः पौरुषैः इत्यर्थः।


এতেকে মই নিশ্চয় তোমালোকৰ হাত আৰু ভৰি বিপৰীত ফালৰ পৰা কাটি দিম আৰু মই তোমালোকক খেজুৰ গছৰ কাণ্ডত শূলবিদ্ধ কৰিম। 	 अहं हस्ताभ्यां पात्राणि इतः-ततः स्थापयन् पादत्राणेन तेषाम् उपरि प्रहाराः करोमि।


VisitSeoul - চৰকাৰী ভ্ৰমণ ৱেবছাইটৰ ইউ টিউব চেনেল 	 भ्रमण वर्ष २०२० - आधिकारिक वेवसाईट


ইয়াত সকলো উচ্চ প্ৰযুক্তিৰ সুবিধা থাকিব। 	 यावति पदसमूहे उच्चरिते पदसमूहोनिराकाङ्क्षोभवति ।


: হয় চাৰ। 	 कारः" इति ।


সন্ধানৰ সুবিধাসমূহ ব্যৱহাৰ 	 अनुसंधान उपयोग


চলি আছে প্ৰাৰ্থনা, স্তৱ-স্তোত্ৰ, ঈশ্বৰ-বন্দনা, ঈশ্বৰ-মাহাত্ম্য। 	 आशीर्वादं तथा कानां स्त्रीकेशग्रहणं च यत्।


এই সময়ছোৱা ভাৰতবৰ্ষত নৱৰাত্ৰি হিচাপেও পালন কৰা হয়। 	 भारतस्यापि वर्षस्य नव भेदान्ब्रवीमि ते ।


পদৰ নামঃ ভাষা শিক্ষক 	 पद का नाम: भाषण भाषा रोगविज्ञानी


অশোধিত আঁহজাতীয় পদাৰ্থ- ১৯. ৫৬% 	 रूपांतरण दक्षताः 19.5%


39 তদা তে পুনৰপি তং ধৰ্ত্তুম্ অচেষ্টন্ত কিন্তু স তেষাং কৰেভ্যো নিস্তীৰ্য্য 	 ४ ततः स पुनरन्यमेकं भृत्यं प्रषयामास, किन्तु ते कृषीवलाः पाषाणाघातैस्तस्य शिरो भङ्क्त्वा सापमानं तं व्यसर्जन्।


11. যীচুৱে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "ওপৰৰ পৰা ক্ষমতা নিদিয়া হ'লে, মোৰ বিৰুদ্ধে তোমাৰ একো ক্ষমতা নহ'লহেঁতেন; এই কাৰণে, যি জনে তোমাৰ হাতত মোক শোধাই দিলে; তেওঁৰেই পাপ গুৰুতৰ। 	 तदा यीशुः प्रत्यवदद् ईश्वरेणादŸां ममोपरि तव किमप्यधिपतित्वं न विद्यते, तथापि यो जनो मां तव हस्ते समार्पयत् तस्य महापातकं जातम्।


ফ্ল্যাপে লিখা কথাb 	 नक़्शे पर Vejle


"হব বাৰু মই কম দেউতাক। 	 अहं विप्र पुराभूवमवन्त्यां द्विजसत्तमः ॥


Result Date (ৰীজাল্টৰ তাৰিখ) = 	 खेल तिथि निर्धारण/परिणाम[सम्पादन गर्ने]


25. কিন্তু প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাল থাকে; যি বাক্য আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হ'ল, এয়ে সেই শুভবাৰ্তাৰ বাক্য। 	 यमामनन्त्यात्मभुवो ऽपि कारणं कथं स लक्ष्यप्रभवो भविष्यति ॥


বৃদ্ধ সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু ধৈর্যত নিৰাময় হয়। 	 २ विशेषतः प्राचीनलोका यथा प्रबुद्धा धीरा विनीता विश्वासे प्रेम्नि सहिष्णुतायाञ्च स्वस्था भवेयुस्तद्वत्


নীহা, তুমি কিয় ইমান অধৈৰ্য হৈছা. . . ! 	 मन रे तु काहे न धीर. . .


আৰু হঠাৎ মৰি থাকিলোঁ 	 किन्तु शीघ्रमेव मरणं गतः ।


24. নতুন নিয়মৰ মধ্যস্থ যীচু, আৰু হেবলতকৈ অতি উত্তম কথা কওঁতা শান্তি কৰা তেজ, এই সকলোৰ ওচৰলৈ অাপোনালোক আহিল। 	 ननु तस्येदमित्येव सिद्धेऽण्विधिव्र्यर्थ इत्यत आह-चरणाद्वुञोऽपवाद इति।


তেখেতে পিঠাগুৰি আৰু পপকনৰ মাজত পাৰ্থক্য বুজি নাপালে। 	 नाऽशुभं शुभसंदृष्टे न शुभं पापवीक्षिते॥


সাঁচ বাৰ্তা: 20 	 प्रतीच्यध्वर्योः २०


যিয়ে এই কামটো সুচাৰুৰূপে কৰিব পাৰে মোৰ ভাষাত তেওঁ ধৈৰ্য্যশীল আৰু কলাসুলভ গুণৰ অধিকাৰী। 	 तद्ब्रूत सुप्रसन्ना म उद्दिष्टं यत्करोम्यहं


Previous Previous post: সীমিত আসনৰ বিপৰীতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সংখ্যা অত্যাধিক 	 यूपीटीयूः सीटें कम दावेदार अधिक


17মই এই প্রার্থনা কৰোঁ যে, আপোনালোকক আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ঈশ্বৰ অর্থাৎ সেই গৌৰৱময় পিতৃয়ে আত্মিক জ্ঞান দিয়ক আৰু তেওঁক বুজিবলৈ নিজৰ তত্ব-জ্ঞান প্রকাশ কৰক। 	 १७ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य तातो यः प्रभावाकर ईश्वरः स स्वकीयतत्त्वज्ञानाय युष्मभ्यं ज्ञानजनकम् प्रकाशितवाक्यबोधकञ्चात्मानं देयात्।


চুলি পকাৰ প্ৰধান কাৰণটো হৈছে মানসিক উৎকন্ঠা। 	 वैराग्यमेव संन्यासस्य मुख्यं कारणम् ।


দুৰ্নীতি, ভৎসনা আৰু ভ্ৰষ্টাচাৰ, 	 भ्रष्टश्रीर्भ्रष्टरूपश्च भ्रष्टदर्पो भवेद्ध्रुवम् ।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च॥


msgstr "থীমৰ বহিৰ্তম উপাদান <metacity_theme> হব লাগিব <%s> নহয়" 	 +#~ msgstr "विषयवस्तु फाइल %s ले मूल <metacity_theme> तत्व समावेश गरेन"


আজিৰ পৃথিৱীখন , 	 ततः पृथ्वीं वयं प्राप्ताः क्रमेण मुनिसत्तम ॥


35যীচুৱে সকলো নগৰ আৰু গাওঁবোৰত গৈ ইহুদী সকলৰ নাম-ঘৰবোৰত উপদেশ দিলে আৰু স্বর্গৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 23 अनन्तरं भजनभवने समुपदिशन् राज्यस्य सुसंवादं प्रचारयन् मनुजानां सर्व्वप्रकारान् रोगान् सर्व्वप्रकारपीडाश्च शमयन् यीशुः कृत्स्नं गालील्देशं भ्रमितुम् आरभत।


দাস্য বিৰচনৰ মূৰ সাৰ এনেধৰণৰ- নিজকে সমস্ত প্ৰাণীতকৈ দাস অৰ্থ্যাৎ নিমিত্ত মাত্ৰ হৈ ঈশ্বৰ সেৱা কৰাই হৈছে দাস্য ভক্তি। 	 धारणा तु तस्मिन्नेव ध्येये तदवस्थस्यैव चित्तस्य तद्विषयविकल्पितैः प्रत्ययान्तरैः परामृष्टाऽपि ।


এতিয়াই কামৰ পৰা আজৰি হৈ তাতত বহিছে গৈ। 	 तदेतं विश्रमायैतन्नातिदूरं मदास्पदम् ।


যি সকল লোকৰ সোধ-বিচাৰ হ'ব, সেয়া স্বাধীনতা স্বৰূপ বিধানৰ দ্বাৰাই হ'ব; আপোনালোকে নিজকে সেই লোক সকলৰ নিচিনা কথা কৈ সেইবোৰ পালন কৰক। 	 व्याख्यानं त्विहापि तस्यैवान्यतरस्यांग्रहणस्यानुवृतिं () त व्यवस्थितविभाषात्वं चाश्रित्य कर्तव्यम् () ॥


গামোচাখনত সিঁচৰতি হৈ থকা শব্দবোৰ শিতান অনুসৰি ভগোৱা। 	 तस्यानुजन्म शातानां स्वस्तिश्रीभाजनं भवेत्।


অনানুষ্ঠানিক ফল 	 औपचारिक निष्पत्ती


লাজ পাব কোনেনো কোৱা? 	 लज्जां कथं नानुभवसि?


হায়, কোনে বিশ্বাস কৰিব 	 केषां विश्वासाय?


26. যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "মই আপোনালোকক অতি সত্যৰূপে কওঁ, আপোনালোকে আচৰিত চিন দেখিছে কাৰণে নহয়, বৰং পিঠা খাই তৃপ্ত হোৱাৰ কাৰণেহে মোক বিচাৰিছে। 	 26 तदा यीशुस्तान् प्रत्यवादीद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि आश्चर्य्यकर्म्मदर्शनाद्धेतो र्न किन्तु पूपभोजनात् तेन तृप्तत्वाञ्च मां गवेषयथ।


পৰৱৰ্তী সময়ত ষষ্ঠ অনুসূচীৰ আধাৰ ভৈয়ামলৈকে প্ৰসাৰ ঘটিল। 	 अन्त्यं पच्छः पर्यासः ६ य उदृचीति परिधानीया ।


(ক) ভাৱ সম্প্ৰসাৰণ কৰা - 	 (ख) विस्तरेण


উত্তৰঃ বৃত্তীয় গতি । 	 उत्तर: घूर्णन गति ।


তথ্যকোষ বন্ধ কৰা হৈছে । 	 सूचना समाप्त.


আৰক্ষীয়ে আটক কৰিলে হত্যাকাৰীক। 	 अपहरणकर्ता गिरफ्तार।


কিন্তু আপোনালোকৰ পাপ বহু বেছি গম্ভীৰ আৰু তাৰ বিপৰীতে আপোনালোকে জীৱনত বিশেষ পুণ্যও কৰা নাই। 	 ४ यूयं पापेन सह युध्यन्तोऽद्यापि शोणितव्ययपर्य्यन्तं प्रतिरोधं नाकुरुत।


কামনা কামত্ম 	 शुभम् करोति कल्याणम्


12. মই তোমাৰ তালৈ আর্ত্তিমা বা তুখিকক পঠালোঁ, নীকপলিত মোৰ ওচৰলৈ বেগাই আহিব বাবে তুমি যত্ন কৰিবা; কিয়নো মই সেই ঠাইতে জাৰকালি কটাবলৈ সিদ্ধান্ত ললোঁ। 	 यद्यपि अहं मासत्रयं यावत् एव अत्र आगतवान् मम मित्राणि तु अहं सुदीर्घकालं तान् न मिलामि इव मां सत्कृत्य प्रेषितवन्तः ।


যথোপযুক্ত ভালভঃ 	 अत्र पर्याप्तिः ।


এই দিনটোতেই পাকিস্তানক পৰাস্ত কৰিছিল ভাৰতে । 	 अद्य सायंकाले कुवैतदेशतः निर्गम्य भारतं प्रति प्रस्थानम् अकरवम्।


মানে নহ'ব। 	 अभिप्राय ना.


দুয়োজনৰ বয়স আছিল ২০ বছৰ। 	 वय वर्षे 20.


ব্ল্যাক ব্যাকপ্যাক 	 काले अक्षर, सफेद पृष्ठभूमि


SC/ST/PWD প্ৰাৰ্থী: ২৫০টকা 	 एससी/एसटी/पीडब्ल्यूडीः 250 रुपये


কিন্তু এতিয়া এজাহাৰৰ সংখ্যা দৈনিক বৃদ্ধি পাইছে। 	 अपि च प्रतिदिनसंख्या अनुक्रमं वर्धते च।


উঃ মহেশবাণী। 	 ु ं च परमािमह।


সেইফালেই তাপ মাৰিলো । 	 तत्र दृष्टान्तः ऊष्माणम् इति ।


আপুনি যেতিয়া চাৰিখন মুখেৰে চিয়ঁঁৰে, তেতিয়া গোটেই দেৱলোক কঁপি উঠে, আঠখন কাণেৰে যেতিয়া শুনিব, তেতিয়া কওঁতাৰ উশাহ বন্ধ হৈ যায়, দেৱলোকত আপোনাৰ কাণত ভৰাবলৈ ভাষা, আনকি শব্দৰো নাটনি হৈ পৰে-" 	 शेषान् गुणान् प्रान्तकोटिकं चतुर्थं ध्यानं निश्रित्य श्रावको बोधिसत्त्वस्तथागतो वाऽभिनिर्हरति॥


কোঁৱৰেও সেইদৰে কৰিলত হাতত খড়্গ লৈ ৰাক্ষসে তেওঁক গোঁসানীৰ আগত বলি দিলে । 	 कतमो लोकतमो बाह्यं हर्तुं क्षमोऽन्य आदित्यात्


বৰষুণৰ টোপালবোৰ ভূ-পৃষ্ঠত পৰিবলৈ আৰু মাত্ৰ ত্ৰিশ ছেকেণ্ড বাকী! 	 उपरिनिविष्टं नाधरतटाकस्य पूरास्रावं बार येत् अन्यत्र त्रिवर्षोपरतकर्मणः ।


খৰখৰকৈ আৰু দুটামান ঠাপ মাৰি সি ৰৈ গ'ল । 	 द्विजः शान्तपनं कुर्य्याच्छूद्रश्चोपवसेद्दिनं ।


বৃদ্ধি পাইছে কৰ্মসংস্থান। 	 कामवृद्धिः अपि भवति ।


লক্ষ্মণে মেঘনাদক বধ কৰিছিল। 	 तदा लक्ष्मण एव मेघनादं मारितवान् ।


Categories: টপ নিউজ,প্রধান নিউজ,লাইফস্টাইল 	 Categories: मुख्य समाचार, वक्तव्य, समाचार


বিশেষকৈ নগৰীয়া অঞ্চলতকৈ গ্ৰাম্য অঞ্চলত এই ঊৎসৱক বেছিকৈ প্ৰাধান্য দিয়া হয়। 	 केन्द्रसर्वकारस्य एतत् निर्णयं मुख्यतया ग्रामीणक्षेत्रमेव बाधते।


১৫ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 कबः जनवरी 15-फरवरी।


সেয়েহে, আজিকালি ঘৰৰ পৰা ওলাই আহেঁাতে ভগৱানক চিন্তা কৰি কওঁ- যাত্রা যেন শুভ হয় প্রভু। 	 ८ अपरञ्च शरीराद् दूरे प्रवस्तुं प्रभोः सन्निधौ निवस्तुञ्चाकाङ्क्ष्यमाणा उत्सुका भवामः।


য়ালে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান বিভাগৰ ৱেবপৃষ্ঠা 	 प्रस्तुतकर्ता भारोपीय अध्ययन विभाग, ऍल्तॅ विश्वविद्यालय


দিনৰ পাছত দিন সেইবোৰৰ পৰা কথা ওলাই আহে; ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 दस्युभिर्मुषितश्चैव दिवारात्रौ च शोचति ।


তবুও তুমি চুপ 	 परं भवता मौनोते न


11. আকৌ, "প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰা, হে সকলো অনা-ইহুদী আৰু সকলোৱে তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক। 	 एदैतौ कण्ठतालव्यावोष्ठ्यौ कण्ठ्यौ परावुभौ


61 তাতে প্ৰভুৱে ঘূৰি পিতৰলৈ চাওতে, এই যি কথা প্ৰভুৱে তেওঁক কৈছিল, 'কুকুৰাই ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি তিনি বাৰ মোক অস্বীকাৰ কৰিবা। 	 61 तदा प्रभुणा व्याधुट्य पितरे निरीक्षिते कृकवाकुरवात् पूर्व्वं मां त्रिरपह्नोष्यसे इति पूर्व्वोक्तं तस्य वाक्यं पितरः स्मृत्वा


32. তোমালোকে তেওঁলোকৰ সৈতে, বা তেওঁলোকৰ দেৱতাবোৰৰ সৈতে কোনো নিয়ম স্থিৰ নকৰিবা। 	 तत्र ष्त्वं प्रति नत्वस्य सिद्धत्वाद्ज्ञलादिर्निष्ठा न भवति ।


(ঘ) সু + আগত = স্বাগত 	 सु + आगतम् = स्वागतम्


আপোনালোক সকলোলৈ মোৰ প্ৰণাম, 	 ॐ त्वं माले सर्वदेवानां प्रीतिदा शुभदा भव ।


পানী অকণ খুৱাবনে? 	 काभ्याम् जलं पतति ?


সন্মুখ সমৰত নামি পৰিছে দুই মন্ত্রী। 	 चेन्नम्म इत्यस्याः मन्त्रिपरिषदि द्वे मन्त्रिणौ आस्ताम् ।


আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ০৩-০৭-২০১২ 	 सभाबाट पारीत मितिः २०७५-०३-१४


চোখ বুজে ভাবো-- 	 एकान्तीं डोळे भरती-


(খ) ৰৈখিক বসতি আৰু কেন্দ্রীভূত বসতিঃ 	 ठ) वादी एवं अन्य सिमान्तकृत समुदाय ः


বাৰে বাৰে একেটা কথাকে মনত পাগুলিয়াই থাকিল সি; অথচ সমাধান সূত্ৰ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাই । 	 नागरिकः बहुकालं यावत् अचिन्तयत्, परं प्रहेलिकायाः उत्तरं दातुं समर्थः न अभवत्।


Home " এ দিয়ে বাক্য গঠন 	 Home " आसय पेश गर्ने सूचना


অটো পুনঃসূচনা 	 स्वतः पुनर्प्राप्ति


এই পৃষ্ঠা অন্তিমবাৰ আপডেট কৰা হৈছিলঃ 14 Feb 2019 	 पिछला अद्यतनीकृतःः 14 जनवरी 2019


28. কিন্তু তোমালোক মোৰ সকলো পৰীক্ষাৰ সময়ত, মোৰ লগত থকা লোক হৈছা। 	 तमेव कांक्षमाणस्य ममान्तिक मिहागतः ।


নেকড়ে ২ ঃ - 	 सन्तापितः २ दूनः


জীৱন শৈলী - 	 विलासी जीवनशैली ः


আৰু কোন দিশে? 	 किं दिशसि ?


আমাৰ মনো পশু। 	 जन्तवः अस्माकं मित्राणि सन्ति।


তেওঁলোকে তাৰ পাছত কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষৰ লগতে তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোকে প্রভুৰ বাক্য ক'লে। 	 तच्छ्रुत्वा पार्थिवाः सर्वे वासुदेवस्य भाषितम्।


ৰাষ্ট্ৰীয় ভেকচিন আঁচনি 	 राष्ट्रीयपरिषद् अन्तिमं निर्वाचनम्


ভাৰতৰ দেশীয় পোর্টেল 	 इंडियन पोर्न वेबसाइट


মানুহৰ লগতে প্ৰত ্যেক প্ৰাণীয়ে প্ৰত ্যক্ষ বা পৰোক্ষভাৱে কিয় আৰু কেনেকৈ উদ্ভিদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে লিখা । 	 अन्य प्राणिनां हिताय यत्किञ्चित् क्रियते सहायता वा दीयते तत सर्वं परोपकारपदेन व्यवह्रियते।


সাহাৰ্য্যৰ শ্ৰেণী 	 उपयोगिता श्रेणियां


পৰম শ্ৰদ্ধায়ে মোক নিবেদিয়া দেই॥ 	 तस्य सर्वमपराधमहं स्वीकरोमि।


(ক) অংগৰ প্ৰয়োগ আৰু অপপ্ৰয়োগ । 	 ड.) कार्यान्वयन एवं निष्पादन


ক্ৰিটিক অৱ দ্য গ'থা প্ৰগ্ৰাম 	 गगनयान कार्यक्रम की औपचारिक घोषणा


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मनः स्तवसंयुक्तं तन्निबोध यथातथम्।


11. কিয়নো যি যি প্ৰাণীৰ তেজ পাপৰ বলিদান স্বৰূপে মহা-পুৰোহিতৰ দ্বাৰাই পবিত্ৰ স্থানৰ ভিতৰলৈ নিয়া হয়, সেইবোৰৰ শৰীৰ ছাউনিৰ বাহিৰে পোৰা যায়। 	 महत्त्वाद्भारवत्त्वाच्च महाभारतमुच्यते निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ।


Result for চুপি চুপি কিছু কথা 	 Silence द्वारा टिप्पणियां


ইয়াৰ বিকল্প কি? 	 विकल्प इति चेत् ?


এইবাৰ আমি আহো ৰোগৰ সংজ্ঞালৈ। 	 इदानीं ग्रहयुगस्य परिंभाषां करोति


ছাত্র-ছাত্রীসকল দেশৰ ভৱিষ্যত। 	 विद्यार्थिनः देशस्य भावी नागरिकाः सन्ति।


অনুদিত গ্ৰীক শব্দটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "ভাষাবিলাক"। 	 जर्मन् भाषयाsuittes शब्दस्य अर्थः 'दहनार्थंम् इति ।


মৰিয়া ভূমিত পৰে । 	 इमं मारयिष्यामः " इति ।


," আগ-গুৰি নোহোৱা বাক্যবাণত তাই ধ্ৰুৱমলৈ চাই ৰয়। 	 'इह भर्त्सनं श्वरवः' इत्युक्तेः ।


কওঁক কথা ক'ত? 	 कति कानि चास्याङ्गानि?


গ্ৰন্থ, পত্ৰিকা আদি 	 इतर पुस्तके, अभ्यासविषयक पुस्तके


ঘড়ীত সময় তেতিয়া সাত বাজি বিশ মিনিট। 	 षष्ठी तिथि प्रातः 07 बजकर 24 मिनट तक।


সদস্য বাৰ্তাঃWikiDreamer Bot (পুনঃনিৰ্দেশনা পৃষ্ঠা) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सदस्यसम्भाषणम्ःWikiDreamer Bot (अनुप्रेषण-पृष्ठम्) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


মোৰ বয়স 20 বছৰ । 	 वय वर्षे 20.


সিহঁতৰ মিলা-প্ৰীতিবোৰৰ উদাহৰণ দুটামান দিলেই গম পাব মই মিছা কথা কৈছোঁ নে সঁচা। 	 यदि हि प्रमाणसम्बन्ध उपाधिरिति वदेम, तत इत्थमुपालम्येमह्यपि।


মাত্ৰা সংখ্যা ৮ + ৬ = ১৪ । 	 अतः द्रव्यमान संख्या = 8 + 8 = 16


বাড়ি ট্যাগ Bd news 	 Home Tags पीटीसी न्यूज


(১১০) যি জীৱে নিজৰ আহাৰ নিজে প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে সেইবোৰক বোলে 	 (iv) ते अत्र भोजनम् अकुर्वः।


6তোমালোকে পলোৱা! 	 6 यूयं गच्छथ You go


অক্টোবৰ ১৮, ২০১২ 	 मितिः १८ अक्टोवर २०२१


প্রেম আৰু ন্যায়বিচাৰ ধৰি ৰাখা আৰু সদায় তোমালোকৰ ঈশ্বৰৰ অপেক্ষাত থাকা। 	 भवेन्मनुष्यः सततं सुशीलः सभावशुद्धः प्रियधर्मकृत्यः ॥


তাই তাৰকা অভিনেত্ৰী। 	 स कथमध्यासे कर्ता भवति ।