10. আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ সেৱাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁলোকক ৰাজ্য স্বৰূপ আৰু পুৰোহিত পাতিলে, তাতে তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিব"। 	 रुचिराश्वस्य दायादः पृथुषेणो महायशाः।


তাৰ পাছত মন কৰিলে আপুনি যিটো শাৰীত আগতে আছিল সেইটো এতিয়া ছৌ-ছৌৱাই আগবাঢ়িছে । 	 यं तवा पूर्वमीळितो वध्र्यश्वः समीधे अग्ने स इदंजुषस्व ।


'সিহঁত চবেই বাৰ্বি প্লেয়াৰ বুলি কৈছোঁৱেই দেখোন। 	 ४० तदा ते सर्व्वे रुवन्तो व्याहरन् एनं मानुषं नहि बरब्बां मोचय।


ময়ো টোপনিৰ জ্বালতে ক'লো বোলো তোমাৰ বিয়াত দৰাৰ লগত গৈ আছোঁ, মোৰ এই গতি কিহলে কৰিলা? 	 यत् क्षणे आवां प्राविशाव तत् एव क्षणे सा धावन् मम सम्मुखे आगच्छत् क्रोधयित्वा माम् अवदत् - Why did you quit?


খ্রীষ্টত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই আমি সাহস আৰু দৃঢ় প্ৰত্যয়েৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ সন্মুখলৈ আহিব ক্ষমতা পালোঁ। 	 सखि ददती निश्वासान्तरेषु किं तापयस्यस्मान्।


(পৰিশিষ্ট ৩) 	 [अध्यायः ३


গণতন্ত্ৰ দিৱসৰ শুভকামনা যাঁচিলো 	 प्रजासत्ताक दिनानिमित्त जय्यत तया. .


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 शनैः श्यानीभूताः सितजलधरच्छेदपुलिनाः समन्तादाकीर्णाः कलविरुतिभिः सारसकुलैः।


প্ৰচণ্ড প্ৰভাৱে। 	 महान् प्रभावतः ।


ব্যৱসায় - মাত্ৰ ১০,০০০ টকাৰ মুলধনেৰে আৰম্ভ কৰিব পৰা ক্ষুদ্ৰ অথচ লাভজনক ব্যৱসায়ৰ তালিকা _ Use Your Ideas - Be It Done 	 Home Business Small Business Idea - अपने नाम पर पेट्रोल पंप खोलकर कमाए लाखों. . .


কুম্ভক শিখৰ তৰু বৰিষয় চাই ॥ 	 भद्राश्वः केतुमालश्च वर्षश्चव इलाभृतः ॥


নাচি থকা নাছিলোঁ 	 नृत्तं न पश्येत् ।


থাকক- কেতিয়াবা বেলেগে লিখিম। 	 क्वचितु वृतावेवायं ग्रन्थः पठ।


কিন্তু দয়া ধনেৰে ধনৱান ঈশ্বৰে যি মহা প্ৰেমেৰে আমাক প্ৰেম কৰিলে, 	 ४ किन्तु करुणानिधिरीश्वरो येन महाप्रेम्नास्मान् दयितवान्


আপোনালোকে অলপ সময় দুখভোগ কৰাৰ পাছত, সকলো অনুগ্ৰহৰ ঈশ্ৱৰ, যি জনে অনন্ত গৌৰৱৰ বাবে আপোনালোকক খ্ৰীষ্টত আমন্ত্ৰণ কৰিছে, তেৱেঁই আপোনালোকক সিদ্ধ, সুস্থিৰ আৰু বলৱন্ত কৰিব। 	 १० क्षणिकदुःखभोगात् परम् अस्मभ्यं ख्रीष्टेन यीशुना स्वकीयानन्तगौरवदानार्थं योऽस्मान् आहूतवान् स सर्व्वानुग्राहीश्वरः स्वयं युष्मान् सिद्धान् स्थिरान् सबलान् निश्चलांश्च करोतु।


তোমালোকে বহী আৰু কিতাপ উলিয়াই লোৱা। 	 युष्मानपि च निषण्णांस्तत्र सर्वशः ।


তেখেত আছিল হজৰত দাউদ (আঃ) ৰ পুত্র। 	 ३ अस्माकं स प्रभु र्यीशुः ख्रीष्टः शारीरिकसम्बन्धेन दायूदो वंशोद्भवः


সেইবোৰ বাদ দিয়া আচল কথা শুনা । 	 श्रुतिस्मृत्यविरुद्धानि शिष्टाचारोपगानि च ।


অতিক্ৰম কৰা দুৰত্ব, s = 80 cm = = 0.8 m 	 अतः फोकस दूरी' f =-80 cm = -0.8 m


ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষভাগঃ- 	 चतुर्थं बार्हतं शतकं समाप्तम् ॥


গাঁওসমূহৰ ক্ষেত্ৰত স্থানীয় ভাষাও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল । 	 क्षेत्रीयभाषाभिः अपि अयं ग्रन्थः उपलभ्यते ।


তুমি আদি মূল 	 भवः उत्पत्तिः।


যেতিয়ালৈকে আমি সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বিষয়ক বিশ্বাসৰ আৰু জ্ঞানৰ ঐক্যতাত এক নহও আৰু সম্পূর্ণ সিদ্ধতা অর্থাৎ খ্ৰীষ্টৰ নিচিনাকৈ সম্পূর্ণ সিদ্ধ নহওঁ, তেতিয়ালৈকে আমি কার্য কৰি বৃদ্ধি পাই থাকিম। 	 १३ स परिचर्य्याकर्म्मसाधनाय ख्रीष्टस्य शरीरस्य निष्ठायै च पवित्रलोकानां सिद्धतायास्तादृशम् उपायं निश्चितवान्।


মন্দিৰ মঠ কত 	 कति मन्दिराणि सन्ति ?


উত্তেজনা মূলক নাচ 53 porn 	 50 ततॊ नृपं पराजित्य पार्षतः परवीरहा


বস্ত্ৰে সুশোভিতা কৰি দিয়া গুৱাপাণ । 	 शुभादिसूचकत्वं हि स्वाश्मार्थस्यासतोऽपि च ।


মুছলমান ১৫% 	 मुस्लिमः ४ प्रतिशत


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক আৰু অসম 	 नागरिकत्व दुरुस्ती कायदाः आसाममध्. .


মোৰ পৰা তোমালৈ বিশ্বাসৰ নভঙা সাঁকো বাান্ধিব পাৰোঁ 	 यदा सा तव विश्वासात् वने विहरिता मया ॥


অহং ভূতাদি বঃ পঞ্চ বদন্তং ভূতিমন্তিকাত্ ॥ 	 अहमन्नं तथान्नादश्चेति सामस्वधीयते ॥


17এতেকে যিজনে সৎ কৰ্ম কৰিবলৈ জানিও, উচিত ভাবে নকৰে, সেই জনে পাপ কৰে। 	 -- कृतं कर्म यदि कर्तारमेव गच्छति नत्वन्यं तर्हि कारयितृतच्वादीश्वरोपि पापेन लिप्येतैवेत्यर्थः ।


মানুহ আৰু পশুঃ- পক্ষী উশাহৰ বাবে অক্সিজেনৰ যোগান ধৰে । 	 मनुष्याः, पशवः च कार्बन् डाई ऑक्साइड् वायुं निष्कासयन्ति ।


আৰ্ ভোৰবেলা চলিয়া গেছিলেক 	 प्रातः शीघ्रमयं प्रयागममलं


সকলো কথা বিৱৰি কলো । 	 कथञ्च निहतौ सर्वं कथयस्व सविस्तरम् ।


সম্পাদনা (_E) 	 सम्पादनम्


ধনী, মানী, জ্ঞানী, চতুৰ অতি। 	 वान्- धन- धनवान्, बुद्धि- बुद्धिवान् इत्यादि.


পৃ. ৫৬-৫৭ তে লেখা আছেঃ 	 5-1-56 सो ऽस्य अंशवस्नभृतयः


আপোনালোক প্রত্যেকে নিজৰ নিজৰ ভার্যাৰ লগত কেনেদৰে পবিত্রতাৰে আৰু সন্মানজনক ভাৱে সহবাস কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে জানে। 	 स्व-गृहस्य पुरतः उपविष्टं सुधीरम् उपसर्प्य, ते प्रवृत्तं सर्वं ज्ञातवन्तः।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, আজি পৰমেশ্বৰ প্ৰতিঞ্জা কৰি এয়া কয়, " ভয় নকৰিবা, কাৰণ মই তোমাৰ লগত আছোঁ; ব্যাকুল নহ'বা, কাৰণ মই তোমাৰ ঈশ্বৰ;। 	 महारथाः त्वां भयात् रणात् उपरतं मंस्यन्ते ।


: কওক কি ক'ব খুজিছে। 	 कुकूणकः कोथुया इति लोके ख्यातः ॥


26. পাছত তেওঁলোকে ভোজন কৰোঁতে, যীচুৱে পিঠা লৈ আশীৰ্বাদ কৰি ভাঙি শিষ্য সকলক দি ক'লে, "লোৱা, খোৱা এয়ে মোৰ শৰীৰ"। 	 २२ अपरञ्च तेषां भोजनसमये यीशुः पूपं गृहीत्वेश्वरगुणान् अनुकीर्त्य भङ्क्त्वा तेभ्यो दत्त्वा बभाषे, एतद् गृहीत्वा भुञ्जीध्वम् एतन्मम विग्रहरूपं।


61. "এওঁ কৈছিল - 'মই ঈশ্বৰৰ এই মন্দিৰ ধ্বংস কৰি, তিন দিনৰ ভিতৰতে তাক সাজিব পাৰোঁ'। 	 19 ततो यीशुस्तानवोचद् युष्माभिरे तस्मिन् मन्दिरे नाशिते दिनत्रयमध्येऽहं तद् उत्थापयिष्यामि।


কাৰোবাক বাণী শুনাবলৈ গ'লে আমি নিজে জ্ঞানী হ'বই লাগিব। 	 वयं श्रुतवन्तः (मुनेः) मनेरुच्च।


যিসকল মিছনেৰী সেই গাৱত পৰমেশ্বৰৰ কাম কৰিছিল, চহৰলৈ গুচি গল। 	 तेन स्त्रदुष्कृतस्य स्वस्मिन्फलजनकत्वरूपं क्षपणमेव प्रार्थयितुमुचित


9. মোচিয়ে এই ব্যৱস্থা লিখি যিহোৱাৰ নিয়ম চন্দুক কঢ়িয়াই নিয়া লেবী গোষ্ঠীৰ পুৰোহিতসকলক আৰু ইস্ৰায়েলৰ পৰিচাৰক সকলৰ হাতত দিলে। 	 विनयावनताश्चैनं प्रणेमुः स्तोत्रतत्पराः ।


ইছমাইল: ধৰ ধৰ... তোৰ কাৰ্ড ল। 	 रक्षकः - तव परिचयपत्रं दर्शय ।


দিছে ত্ৰিচত ভৰি; 	 त्र्याहिक त्रि० त्र्यहे भवः ठञ् ।


কিন্তু হৰিয়ে "হয়" কৈছে নে "নহয়" কৈছে সেইটো তই কেনেকৈ গম পাবি? 	 "ञिति" "णिती"त्येतद्धन्तेर्विशेषणम्, "नकारे"इति तु "हस्ये"ति यथासंभवं बोध्यम्।


সিহঁতৰ মৌজা ধুৱে, সিহঁতলৈ ঊণৰ চুৱেটাৰ গুঁঠে। 	 तेषां ग्रहणतो मुद्राः सिध्यन्ते मुद्रचक्षुषा॥


বাঘ, কাছ এইবোৰতো মানুহৰ পৰা পলাই-লুকাই কেইটামানহে কথমপি জীয়াই আছেগৈ। 	 समासगताः केचिच्छब्दा अपूर्वार्थवाचका भवन्ति , ।


আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাৰে মই সুস্থ। 	 अहमेव प्रसन्नोस्मि त्वं प्रार्थय वरद्वयम् ।


সকাল 9:00 টা - 5:00 pm (অফিস সভা নেই) 	 9:00 PM IST न करोति (आम्, न)


ডিজিটেল ডেক্সঃ সাধাৰণ লোকৰ ওপৰত হে আইন-কানুন। 	 मेलम्चिया लः आः आम जनताय् याकनं वितरणजुइ ।


বেয়া পৰিকল্পনা কৰা হৃদয়, বেয়া কৰ্ম কৰিবলৈ বেগাই দৌৰ মৰা ভৰি, 	 हृदंतः कामबीजाढ्यं दन्तांश्चानेन शोधयेत् ।


: ঐ তোৰ বাপেৰে শুনাই নাই, ইমান লাহেকৈ কৈছ তই। 	 पञ्चानां नापितानामपत्यमिति तद्धितार्थे विषयभूते प्राक् समासः।


কেতিয়াবা তেনে ভাষণ, ভাষণ নে আর্তনাদ বুজিব নোৱৰা হৈ পৰোঁ। 	 कित्येकानि पदानि शब्दकोषेषु न प्राप्यन्ते ।


তেওঁ নিজৰ জীবন দিলে, আমাৰ বাবে মৈদাম দিয়া হল আৰু পুনৰ জীবিত হল। 	 इति विचिन्त्य अग्रिमं जीवनम् अस्मिन् एव पथि चालयितुं निश्चितवान् ।


কাৰ কবিতা? 	 कीदृशं काव्यम् ?


Pampi Devi 1 বছৰ 7 হিচাপপূৰ্বে 	 पाकिस्थाने उग्रवादिनां कृत्यम् 1 year 7 months old


Tag: ইনফৰমেচন 	 नुक्कड़ः सूचनार्थ


তেনেকুৱা এখন ফটো ময়ো দিম। 	 इदानीम् अहं चित्रं दर्शयामि।


মূল পৰীক্ষাৰ মুঠ নম্বৰঃ. 	 मुख्य परीक्षा सयुक्त पेपर क्र.


অসমীয়াঃ চন্দ্ৰ 	 मनसः चन्द्रमाः।


সৎকৰ্ম্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 न च सिद्धिरहप्रमाणिकस्येति चेत् , न।


ট) বিক্ৰীৰ ব্যৱস্থাঃ 	 ) क्रयविक्रयिकः ।


- ব্যৱস্থাপনা বিষয়ক কাম কৰে। 	 व्यवस्थाप्यते ।


ইয়াৰ বাবেই লোৱা হৈছে এই পদক্ষেপ। 	 अथ उपायमाह ' एतेषाम् इति ।


এই ব্যৱস্থাৰ এক জনপ্রিয় প্রথা হ'ল ইন্টাৰনেট ব্যৱস্থা । 	 इयं सेवा अन्तरजालस्य सर्वाधिक्रप्राचीना वर्तते।


17 যীশুস্তানাখ্যৎ মম পিতা যৎ কাৰ্য্যং কৰোতি তদনুৰূপম্ অহমপি কৰোতি_ 	 १७ यीशुस्तानाख्यत् मम पिता यत् कार्य्यं करोति तदनुरूपम् अहमपि करोति।


অসমীয়া মানুহৰ আৱেগটো তেওঁলোকে জানি জাওক। 	 प्रत्यूषे यद्भवेत्क्षीरं धेनूनां भास्करस्य तु ।


বন্ধ হ'ল বিনামূলীয়া ক'ভিড পৰীক্ষা। 	 अब कोरोना परीक्षण निः शुल्क


5. তেওঁলোক একমনা হৈ ষড়যন্ত্র কৰিছে; তেওঁলোকে তোমাৰ বিৰুদ্ধে এটি নিয়ম কৰিছে। 	 ते यूयं विपदं प्राप्ताः करिष्यन्ति किमिष्टयः ॥


16. বা এসাঁজ আহাৰৰ কাৰণে নিজ জ্যেষ্ঠাধিকাৰ বেচা যি এচৌ, তেওঁৰ নিচিনা কোনো ধৰ্মনিন্দক, বা কোনো ব্যভিচাৰী হয়, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি ৰাখিবা। 	 अधर्मेऽनर्थफले कस्याप्यादरो नास्तीति वक्तुमशक्यं लोके तदादरस्योपलभ्यमानत्वादन्यथा न सुरां पिबेत् न कलञ्जं भजयेदित्यादि निषेधवाक्यानां वैयर्थ्यं स्यात्।


সেই সময়ত হৰ্ষিতৰ বয়স মাত্ৰ ৪ বছৰ আছিল। 	 तदा सुखदेवस्य आयुः केवलं २४वर्षाणि ।


সেইমতে পুনৰায় পৰিয়ালটোক শুনানীলৈ মতা হয়। 	 श्रुत्वा श्रुत्वाऽति मे श्रद्धा पुनः श्रोतुं प्रजायते ॥


বেদোক্ত কৰ্ম্ম অনুসাৰে পৰমাঃ প্ৰাপ্তি কামনা পূৰ্ব্বক ফল লাভ হৈ থাকে। 	 कार्यम् तु मूलशकुनेऽन्यतरजे तदह्नि विद्यात् फलं नियतम् एवम् इमे विचिन्त्याः।


ভাৰত-পাকিস্তানৰ সীমান্তত উৰিছে এক অচিন বস্তু। 	 भारतपाकिस्थान्देशयोः सीमायां धीर्घः वॄतिः अस्ति ।


বাঁচি থাকাঁ তুমি মোৰ, নপৰে ই আশা ওৰ, 	 मेरे आसा चितवनि तुमरी, और न दूजी दोर।


১৯৮০ চনৰ পৰা এই ব্যৱস্থাৰ সলনি ঘটালোঁ। 	 इदं चित्रं १९८९वर्षात् अस्ति।


পৰে অসুচত। 	 अस्वस्थः sick


গোটেই ৰাতি যুদ্ধ চলিছিল। 	 'तस्मात् सः सर्वदा युद्धे रतः आसीत्'।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Freya 	 संपर्कः फ्रू पु


বৰুৱাৰ এই কথাত অলপ তেজগোৰাকৈ ডেকা মিনাৰাম নামৰ সেনাপতিজনে কলে - "দেউতাই আদেশ কৰক বন্দীহঁতে ৰাতাৰাতি সৈন্য সামন্ত গোটাই লৈ ৰাতিপুৱালৈ সাজু হওঁ। 	 अतिरात्रः पृष्ठ्यः स्तोमः षडहस्त्रयस्त्रिंशमहरनिरुक्तमुपहव्यस्य तन्त्रे क्लृप्तं तस्य कण्वरथन्तरं माध्यंदिनेऽथ त्रयस्त्रिंशं निरुक्तं त्रिणवं द्वे एकविंशे त्रिणवं त्रयस्त्रिंशमहर्निरुक्तं त्रयस्त्रिंशमहरनिरुक्तं पृष्ठ्यः स्तोमः षडहः प्रत्यङ् त्रिवृदहरनिरुक्तं ज्योतिष्टोमोऽग्निष्टोमोऽतिरात्रः (तां० ब्रा० २३. १९) इत्यनुवाकेन संसदाख्यं चतुर्विंशतिरात्रमुक्तम् ।


1.1 সাধাৰণ সংজ্ঞা 	 11. सामान्य परिभाषााएं


নগৰৰ মাজেৰে সমদল 	 नगरमध्ये मुसळधार


জীৱন পৰ্য্যন্তে তোৰ ৰাজ্য ভঙ্গ নাই। 	 स्मरन्पराजयस्तस्य न कुतश्चिद्भविष्यति ।


24আপোনালোকে দেখিছে যে কৰ্মৰ দ্বাৰাই মানুহ ধাৰ্মিক বুলি গণিত হয়, কেৱল বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই নহয়। 	 २४ पश्यत मानवः कर्म्मभ्यः सपुण्यीक्रियते न चैकाकिना प्रत्ययेन।


৬) কোন বছৰত কেন্দ্ৰীয় অনুসন্ধান আয়োগ স্থাপন কৰা হৈছিল? 	 (ख) कम्प्यूटर यन्त्रस्य आविष्कारः कस्मिन् वर्षे अभवत् ?


তেওঁলোক যুদ্ধাৰু, যুদ্ধৰ বাবে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত, তেওঁলোক ঢাল আৰু যাঠী ধৰাত সক্ষম আছিল; তেওঁলোকৰ মুখ সিংহৰ মুখৰ দৰে আছিল। 	 तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युद्ध्य च,


(ঘ) পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱঃ 	 (ग) प्रभावः


মুছলমানৰ বৈকুণ্ঠ এনেকুৱা নহয়। 	 यस्तत्रापि मुस्लिममहानसतो न भेदः ।


কিন্তু আমি এইধৰণৰ বেলেগ বেলেগ গছৰ ছত্রছায়াত জীৱন কটালেও গছকেইজোপাৰ মূৰৰ ওপৰৰ আকাশ আৰু শিপা প্রোথিত হৈ থকা পৃথিৱীখনক অমান্য কৰিব নোৱাৰোঁ। 	 आकाशसदृशी यस्य पुंसः सम्व्यवहारिणः कलङ्कमेति न मतिः स शान्त इति कथ्यते ।


দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা আইন, ২০০৫ 	 ३. विपद् व्यवस्थापन कार्यविधि, २०७५


মাত্ৰ ১৪ বছৰ বয়সতে ধৰ্ষিতা হোৱা অভিনেত্ৰীয়ে খুলি ক'লে জীৱনৰ. . . 	 वयानं 14 वर्षानं लहान अभिनेत्रीसह र. . .


" আজি মাৰাঠী ভাষা দিৱস। 	 मराठी भाषा दिनानिमित्त कार्यक्रम "अभिजात"


জাত পাত ভেদ ভুলে, 	 पौतरणौ forget भूलना


ইয়োবৰ সহনৰ বিষয়ে আপোনালোকে শুনিছে আৰু প্ৰভুৰ কাৰ্যৰো শেষ দেখিলে যে, প্ৰভু অতি স্নেহৱান আৰু দয়ালু। 	 वाथवा अस्याश्वस्य घ प्रसिद्धम् आस्ये मुखे प्रभृतं प्रहृतं प्रक्षिप्तं यत् तृणं हे अश्व, ते तव सर्वा सर्वाणि ता तानि देवेषु अस्तु देवोपयोगीनि भवन्तु देवत्वं प्राप्नुवन्तु वा ।


গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছে ৩১৭জনক। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १७३ दिनानि अवशिष्टानि ।


ঠিক তেনেদৰে, মোৰ বাবেও মোৰ কেৰিয়াৰ মহত্বপূৰ্ণ। 	 अतः अयं मम विद्यालयः मह्यम् अत्यधिक रोचते ।


Chati golpo ভোদায় হাত দিয়ো দেখি জল থৈ থৈ 	 र्थिता नियमं चक्रे यदा मह्यं त्वया जलं प्रदर्श्यते तदा


27 এপ্ৰিল আজি দিনটোৰ ৰাশিফল _ Today's . . . 	 horoscope 27 april, राशिफल 27 अप्रैलः धनु . . .


পাকিস্তানে প্ৰত্যাক্ৰমণ কৰিবই। 	 १ पाकिस्तानमध्ये पुनरागमन


মন কৰিবলগীয়া যে ইউৰোপৰ তিনিটা গুৰুত্বপূর্ণ ভাষা লেটিন, গ্রীক আৰু Cyrillic-ৰ মাজত এনে মিল থকাৰ পাছতো প্রতিটো ভাষাই সুকীয়া স্বীকৃতি পাইছে। 	 न वेदमाश्चर्यं यत् "लतासमितौ" (ननु सम्पूर्णे यूरोपे एव) विद्यमानाः साहित्यविभागाः सर्वाः अपि शक्तीः ग्रीक-लैटिन-भाषाणां सजीवताम् उपयोगितां च प्रदर्शयितुं व्ययीकुर्वन्ति?


বছৰটো শেষ হ'বলৈ আৰু ৯৪ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ९४ दिनानि अवशिष्टानि ।


মই বেয়া পাওঁ... অনুৰাগে মুখ ফুলালে। 	 चित्ते निधाय यदहं स्वमुखं विपश्यन्_


তোমাৰ আজিৰ চুলিৰ খোপা। 	 यदत्र युष्मद्यच्चाऽस्मत्तदाश्रयौ मध्यमोत्तमौ भविष्यतः ।


সৰ্ব্ব কৰ্ম্ম এৰি যোগী নিদ্ৰা কৰে তাতে॥ 	 समस्तेषु प्रोतो भवति स हि कार्येषु करणम् ॥


তাৰোপৰি এই প্ৰকল্পটোৰ প্ৰতি হিমাচল প্ৰদেশ চৰকাৰেও আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে। 	 इत्याय राज्य सर्कारम् हिमाचल प्रदेश सरकारात् तस्य विधेयके ज्ञानम् याचयेत् !


সকলো বিষয়তে মই আপোনালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ; আপোনালোকে সেইদৰে পৰিশ্ৰম কৰি, দূৰ্বল সকলক উপকাৰ কৰা উচিত আৰু প্ৰভু যীচুৰ বাক্য সোঁৱৰা উচিত। 	 अन्वय - यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धया अर्चितुं इच्छति तस्य तस्य तां एव अचलां श्रद्धां अहं विदधामि ।


পাছত যৰ্দ্দনৰ সিপাৰত য'ত যোহনে প্রথমতে বাপ্তিস্ম দিছিল, যীচু সেই ঠাইলৈ পুণৰ গ'ল আৰু তাতে থকিল। 	 २१ इतः पूर्व्वं यस्मिन् समये सर्व्वे योहना मज्जितास्तदानीं यीशुरप्यागत्य मज्जितः।


স্পাই ক্যাম টয়লেট szakul 00:16 	 निष्पाप स्वंयपाकघरतरुण 15:00 xvideos


খােৱাবিনে নাই? 	 भोजनमेव न करोति?


উঃ প্ৰায় ৯০ ভাগ। 	 आः ९० प्रतिशत ज्या याये ल्यंदनि ।


অৱশ্যে কোনগৰাকী পাল ৰজাই এই মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, সেই সম্পৰ্কে ইতিহাস নিৰৱ। 	 अत्र पूर्वं शासनं कुर्वन् राजा प्रतापमल्लः अस्य मन्दिरस्य निर्माणं कारितवान्।


ভাৰতীয় শিক্ষা আয়োগ 	 भारतवैद्य प्रशिक्षण संस्था


15. কিয়নো আমাৰ মহা-পুৰোহিত এনেকুৱা নহয় যে, তেওঁ আমাৰ দূৰ্বলতাত আমাৰ লগত দুখ উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰে; কাৰণ তেওঁ পাপ নকৰাকৈয়ে সকলো বিষয়ত আমাৰ দৰে পৰীক্ষিত হৈছিল। 	 अस्माकं महनीयग्रन्थेषु नैकानि उदाहरणानि मिलन्ति।


আৰক্ষীয়ে এতিয়ালৈ প্ৰতাৰক প্ৰেমিক সঞ্জিত দাসৰ কোনো শুংসূত্ৰ উলিয়াব পৰা নাই বুলি জনা গৈছে। 	 एत्याऽकाण्सान्नारदः कृष्णमाह सर्वोत्तमस्त्वं त्वादृशो नास्ति कश्चित् ।


দক্ষিণ সৈকত অকপট লুঠ 00:16 	 युभेन्टस भर्सेस एटलान्टा - राति ११ः१५ बजे


ছবিঘৰত মুখ্যমন্ত্ৰী 	 मुख्यमन्त्रीद्धारा संसदभवन अवलोकन


arhitür আৰ্হিকেইটাৰ 	 अरटिष्यम् अरटिष्याव अरटिष्याम


তেতিয়া প্ৰথম জন দাসে আহি ক'লে, 'হে প্ৰভু, আপোনাৰ মিনাৰ দ্বাৰাই দহ মিনা লাভ পোৱা হ'ল'। 	 १६ तदा प्रथम आगत्य कथितवान्, हे प्रभो तव तयैकया मुद्रया दशमुद्रा लब्धाः।


সেই গ্ৰন্থৰ পৃষ্ঠা এইটো- 	 धर्मस्तेऽपि न सन्त्येव को विशेषस्ततस्तयोः ॥


(হাত চাপৰি) 	 (ताल इति ?


পণ্যঃ পানীয় 	 उपयोगः पेय पदार्थ


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्ये विदर्भासंगमरेवतीसंगमादितीर्थवर्मनं नामैकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥


20 ততঃ সৰ্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা পৰিতৃপ্তৱন্তঃ, ততস্তদৱশিষ্টভক্ষ্যৈঃ পূৰ্ণান্ দ্ৱাদশডলকান্ গৃহীতৱন্তঃ_ 	 तत्सर्वं कनकं दिव्यं भक्षिते द्वादशे पले ।


কিয়নো যোৱা দুমাহ মানৰ পৰাই তোমালোকৰ ঘৰত আহ-যাহ আৰম্ভ হৈছে মোৰ। 	 गच्छ त्वं मन्दिरं शत्रोर्गृहीत्वा चाशुभं मम ।


গৃহৰ ওলাইলা নাৰীগণ। 	 गृहकन्यायां स्त्री ।


Home / বিনোদন / প্ৰিয়া প্ৰকাশ ৱেৰিয়াৰ এক আলোড়ন! 	 Home साहित्य/ कला/ मनोरञ्जन म पूर्वअधिकृत !


শিল্পৰ স্বাধীনতা। 	 आस्वतन्त्रं कार्यम्।


আৰু সন্মানেৰে জীয়াই থাকিব লাগে। 	 येन जातानि जीवन्ति,


বিচাৰ দিৱসৰ মালিক 	 दिन क्षये महातेजाः प्रभ एव दिवाकरः ॥


27 সাৱদৎ প্ৰভো যস্যাৱতৰণাপেক্ষাস্তি ভৱান্ সএৱাভিষিক্ত্ত ঈশ্ৱৰপুত্ৰ ইতি ৱিশ্ৱসিমি_ 	 त्वं राज्यं देहि तस्यैव मत्पुत्रः किं विवासितः ॥


আমাৰ একেজনী আই। 	 'द्विवाहरुआम्' इति।


আনিছোঁ শৰাই ভৰাই। 	 त्वं श्रियः पतिः असि ।


এটা আছে স্থিৰ আৰু আনটো হৈছে অস্থিৰ । 	 द्वयोर्मध्ये एकः चरः अन्यः स्थिरश्च भवेताम्।


একে লগে পৰি দুয়ো ভৈলা অচেতন॥ 	 अस्य इन्द्रस्य कदू नु किं नु खलु पौंस्यं पौरुषम् अकृतम् अनाचरितम् अस्ति ।


মই তোমাক মাতিছো 	 तुम्हारे खत l


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 श्रुत्वेत्थं वचनं तस्य नारदः प्राह विश्ववित् ।


59 কিন্তু তত্ৰাপি তেষাং সাক্ষ্যকথা ন সঙ্গাতাঃ_ 	 ५९ किन्तु तत्रापि तेषां साक्ष्यकथा न सङ्गाताः।


মই বিশ্বাস আৰু সত্যত অনা-ইহুদী সকলৰ শিক্ষক হলোঁ। 	 अथ दूत-मुखॆन प्रणय-कुपितम्̣ वैनतॆयम्̣ विज्ञाय संमान-पुरःसरम्̣ तम् आनयामि।


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 तदशक्रियमाणे तु न चिन्त्ये श्रुतिलक्षणे ।


12. এতেকে যেনেকৈ এজন মানুহৰ যোগেদি পাপ জগতলৈ আহিল, সেইদৰে পাপৰ যোগেদি মৃত্যুও আহিল; আৰু সকলোৱে পাপ কৰাত, সেই মৃত্যু সকলো মানুহৰ মাজত বিয়পি গ'ল। 	 २॥ य एतद्बृहज्जाबालं नित्यमधीते स मृत्युं तरति स पाप्मानं तरति स ब्रह्महत्यां तरति स भ्रूणहत्यां तरति स वीरहत्यां तरति स सर्वहत्यां तरति स संसारं तरति स सर्वं तरति स सर्वं तरति ॥


ইয়াতেই মানুহগৰাকীৰ খাদ্য প্রস্তুতকৰণৰ উমান পালোঁ। 	 तत् परं वयं भोजनं अखादाम।


আল্লাহ তা'আলা নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক সম্বোধন কৰি কৈছে, 	 यजेतेत्यपि सिद्धे यजेतेतिवचनं सोमस्य याग एवानयोः


তুমি মোৰ ত্ৰাণকৰ্তা; তুমি মোক উপদ্ৰৱৰ পৰা নিস্তাৰ কৰোঁতা। 	 किं त्वहं सकलान् लोकान् सदेवासुरमानुषान्।


27. তেওঁ ৰাতিয়ে-দিনে, শোওঁতে উঠোতে, সেই কঠীয়া কেনেকৈ গজে আৰু বাঢ়ে, সেই বিষয়ে নাজানে। 	 श्व आधास्यमान रात्रीं जाग्रति तमो वा अन्धं स्वप्नस्तमस एवेनमन्धसो मुञ्चति शिल्पैर्गायन्ति


জান লোৱাঁ কি কৰিব লাগে কৰাঁ তাক যি থাকে ভাগে। 	 मनस तु यत कर्म करॊति किं चिन; मनःस्थ एवायम उपाश्नुते तत


কিন্তু জন্ম, মৃত্যু আৰু বিবাহত কাৰো হাত নাথাকে বুলি চলি অহা কথাষাৰি মানিয়েই তেওঁ সন্মত হ'ল। 	 तस्मान्महान्तं पुत्रमित्यतः समुदायात् प्राप्तिराशङ्क्यते, न चैतद्वाक्यम्; अपरिसमाप्त्यर्थत्वात्।


তোমালোকে কোৱা শুনিছা, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰিবা আৰু শত্ৰুক ঘিণ কৰিবা'। 	 श्रुत्वा तद्भैरवीवाक्यं साधु पृष्टं त्वया प्रिये ।


"বেলজিয়াম"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "बेल्जियम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


এম ডি এ কাৰ্য্য আৰু এম এফ % 	 पीपीएम ते टक्के रूपांतरण


কিন্তু তেওঁলোকৰ যিদিনাই ৰাইজৰ কাষলৈ যাবৰ সময় হ'ব সেইদিনাই গম পাব ৰাইজৰ মাজত তেওঁলোকৰ অৱস্থা প্রকৃততে কেনে। 	 किन्तु यदा तेषां संङ्गाद् वरं नयन्ति, तादृशः समय आगमिष्यति, तदा ते उपवत्स्यन्ति।


আমাৰ বাবে আচহুৱাই আছিল। 	 मम् आवय़ोः अस्माकम्


জলবায়ু পৰিৱৰ্তনে আমাৰ ওপৰত কেনেদৰে প্ৰভাৱ পেলায় ? 	 ऋतुपरिवर्तनादिकस्य प्रभावः अस्मिन् भागे एव भवति ।


44. তেতিয়া তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া সেই দুটা ডকাইতেও তেওঁক একেদৰেই নিন্দা কৰিলে। 	 तं प्रबोधयितुं राक्षसाः तस्य कर्णयोः दुन्दुभि- पणव- आनकादि- वाद्यानां कल्लोलं कृतवन्तः ।


১৮৫৮ - ব্ৰিটিছ চৰকাৰে গবৰ্ণমেণ্ট অফ ইণ্ডিয়া এক্ট প্ৰয়োগ কৰে। 	 उत्तरः क. भारत सरकार अधिनियम 1858


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃDocumentation/end box2 ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःDocumentation/end box2 इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ছবি সৌজন্যে: ইয়াহু নিউজ ইন্ডিয়া 	 छायाचित्र सौजन्यः एपी & याहू न्यूज


ত্ৰিদশৰ ৰাজা মই ৰাৱণ প্ৰচণ্ড । 	 पुरे त्रिभुवनाख्येऽहं राजा त्रिभुवनाभिधः ।


উত্তৰঃ (iv) সঁচা 	 उत्तरः (4) प्रत्यक्ष


১ নবেম্বৰ ১৯৭২ চন। 	 जन्मः १ नोभेम्बर, १९८२,


চেঃ স্মৃতিকথা 	 कः स्मरति → कश्चित् स्मरति


ইমান ওখ ট্ৰেইনখনে তীব্ৰ বেগত বেঁকা ট্ৰেকত ঘূৰণীয়া হৈ ঘূৰিবলগীয়া হ'লে? 	 - तत्र किं किमपि ट्रक्यानं पुरतः आपतत् आसीत्?


সুৰৰ জ্ঞান আৰু পৰিশীলীত কণ্ঠ থাকিলে এদিন দুটা বৰগীত শিকি পাছদিনা বাণীবদ্ধ কৰাটো একো টান কাম নহয়, বহু গীত গায়কে এবাৰ শিকিয়েই গীত বাণীবদ্ধ কৰে বা কৰিব পাৰে। 	 गतिश्च बुद्धिश्च प्रत्यवसानं च गतिबुद्धिप्रत्यवसानानि, गति॰वसानानि अर्थाः येषां, ते गतिबुद्धिप्रत्यवसानार्थाः, द्वन्द्वगर्भः बहुव्रीहिः।


এই "আদুনিক" বানান কি ইচ্ছাকৃত? 	 अत्र 'आधुनिककाले' इति पदस्य विपर्ययपदं किम् अस्ति?


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "কিয়নো ঈশ্বৰে আমাক ভয়ৰ আত্মা দিয়া নাই, কিন্তু শক্তি, প্ৰেম আৰু সুবুদ্ধিৰ আত্মা দিলে। 	 देवा नरान् प्रीणयन्ति तिर्य्यग्योनींस्तथैव च ॥


আগফালে আগচোতাল আৰু পিছফালে পিছচোতাল। 	 इति गोप्यः प्रगायन्त्यः प्रलपन्त्यश्चचित्रधा ।


তাতে প্ৰাণদণ্ড বা কাৰাদণ্ডৰ বন্ধন পোৱাৰ যোগ্য এনে কোনো অপবাদ দিয়া হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিধানৰ ওপৰত বাদ-বিচাৰ কৰি কোনো দোষ ধৰা যেনহে পালোঁ। 	 अथ तस्य पृष्ठे क्षुरनिपातात्त्वक् छिन्ना मांसरुधिरास्थि र्व्यवस्थितो न चास्य व्यवसायो निवृत्तः तद्गतकारुण्यो मृगाणामत्तिके॥


ভায়েকক কিলাই যি চহিচটোৱে ঘোঁৰাটো কাঢ়ি লৈ গৈছিল তাক ধৰাই আনি চমটাৰে কোবাবলৈ আজ্ঞা দিলে আৰু ভায়েকক উঠি ৰজা পাতি তেওঁ বহি ৰজা হল । 	 इन्द्रो वृत्रꣳ हत्वा पराम् परावतम् अगच्छद् अपाराधम् इति मन्यमानस् तं देवताः प्रैषम् ऐच्छन्त् सो ऽब्रवीत् प्रजापतिर् यः प्रथमो ऽनुविन्दति तस्य प्रथमम् भागधेयम् इति तम् पितरो ऽन्व् अविन्दन् तस्मात् पितृभ्यः पूर्वेद्युः क्रियते सो ऽमावास्याम् प्रत्य् आगच्छत् तं देवा अभि सम् अगच्छन्तामा वै नः


যাৰ সমতুল্য (জাতি) কোনো দেশতে সৃষ্টি কৰা হোৱা নাই; 	 जो तृणानन भूप तो न दिनेशसूनुकरीं दिला;


21. কিন্তু যি কোনোৱে প্ৰভুৰ নামত প্ৰাৰ্থনা কৰে, সি পৰিত্ৰাণ পাব। 	 यतो निर्विषयो नाम मनसो मुक्तिरिष्यते ॥


" আমি চীনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ থকা ব্যক্তিসকলক আকৰ্ষিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছো। 	 चीनस्य साहाय्येन भवति अयं यत्नः।


ফাইলৰ দল। 	 सञ्चिकाया वर्गः।


কোৱা শুনিছো 	 तुमने सुना भिक्षु


বিজেপি চৰকাৰে. 	 भाजपा सरकारेण


ওহলাইবে শকতি নাই । 	 नापि शक्तिस्तदभावात् ।


পি চি এণ্ড পি এন ডি টি 	 पीईपीसी और टीईपीसी


۶۱. আন এজনে ক'লে, "হে প্ৰভু, ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে যাম কিন্তু প্ৰথমতে মোৰ ঘৰৰ মানুহবোৰৰ পৰা বিদায় লবলৈ মোক অনুমতি দিয়ক। 	 अन्ये त्वाहुः--त्वमिव त्वावान्, अहमिव मावान् इत्युपमानमत्र प्रथमान्तं प्रकृत्यर्थः, उपमेयं प्रत्ययार्थः।


মাইলস্টোনঃ স্বাদ _ বাচ্চা - 2015 	 बागकामप्रेमी ऐसीकरः २०१५ धागा - ५ _ ऐसीअक्षरे


(হাতত ধৰাধৰিকৈ দুইৰ প্রস্থান) । 	 (शूकरशब्दः ।


ব'হাগৰ প্ৰথম ৰাতিপুৱা,তাতে বিহুৰো প্ৰথম দিন। 	 अङ्कुरार्पणपूर्वं तु पूर्वरात्रेऽधिवासयेत् ॥


মোৰ প্ৰকৃত নামটো এইটো নহয়। 	 न तस्य नानात्वमिदं यथार्थम् ॥


মেয়েঃ অনন্ত কে? 	 तर्हि अङ्गम् अनदन्तम् कुत्र ?


জৰ্জীয় ভাষা • আৰ্মেনীয় ভাষা • চেচেন ভাষা • আবখাজ ভাষা 	 दरी फ़ारसी • तुर्कमेन भाषा • उज़्बेक भाषा


১৯৯৪ নাছা গোট 	 १९९६ एटलान्टा Team


আনৰ দুস্ত্যজ যিটো দেৱৰ বাঞ্ছনি। 	 अनुगृह्णाति हि परान्सदोषोऽपि द्विजेश्वरः ।


দিয়ক দিয়ক। 	 दिवि धुलोके ।


সেয়েহে মই আপোনাক অনুৰোধ কৰিছো, আপুনি এই বিষয়টো অনুসন্ধান কৰি এনে ব্যৱস্থা লওক যাতে মোৰ মাই টকাখিনি অতি শীঘ্ৰে পাব পাৰে। 	 अतः शीघ्रं समुचितां व्यवस्थां कुर्वन्तु इति सविनयं प्रार्थयामि ।


তেওঁ কয়, "আচলতে এইটো বুজা যায় যে, তেওঁলোকৰ কামবোৰত আস্থা আৰু নিষ্ঠা নাছিল। 	 तस्माद्वै विपरीतं च कर्म्म नैवाचरेद्यतिः।


তেওঁ খুব বুধিয়ক আৰু সাহসী। 	 अयं बलवान् बुद्धिमान् च ।


31. এনেতে তেওঁৰ মাক আৰু ভায়েক সকল আহি, বাহিৰত থিয় হৈ তেওঁক মাতি পঠালে। 	 तस्य माता तं भगिनीभ्यां सह पितुः गृहं नीत्वा तत्रैव अवसत् ।


বেলুচীৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ বাবে ভাৰতৰ সহযোগিতাৰ আহ্বান - প্ৰাগজ্যোতিষ 	 भ्रष्टाचार मुक्त भारत पर भाषण एकता पर भाषण


কলেজৰ চাকৰি। 	 अहं विश्वविद्यालये कार्यं करोमि


গুজৰাটৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰূপে[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रधानमन्त्री शान्तिसन्धारणार्थं गुजरातवासिनः अध्यार्थयत्


"বাল্যবিবাহ নিষেধ আইন, ২০০৬"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 बाल-विवाह प्रतिषेध अधिनियम, 2006 - Vikaspedia


যোৱা দেৱী তোমাৰ সাহসতেই সাহসীহৈ ময়ো মোৰ কৰ্ত্তব্যত আগবাঢ়ি যাম। 	 ८ त्वया यत् कर्त्तव्यं तत् त्वाम् आज्ञापयितुं यद्यप्यहं ख्रीष्टेनातीवोत्सुको भवेयं तथापि वृद्ध


অনাদি কালৰে পৰা ঈশ্বৰে তেওঁৰ ৰহস্য গোপনে ৰাখিছিল, কিন্তু এতিয়া শুভবাৰ্তাৰ মাধ্যমত সেয়া প্ৰকাশ পালে আৰু সেইদৰেই মই প্ৰচাৰো কৰিলো। 	 ३ निष्कपट ईश्वर आदिकालात् पूर्व्वं तत् जीवनं प्रतिज्ञातवान् स्वनिरूपितसमये च घोषणया तत् प्रकाशितवान्।


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 एताम् बुद्धिम् ततः चक्रुः सर्वे ते हरि यूथपाः ।


পথিবীৰ গতি-মতি লাহ-বিলাহক; - 	 एषैव जगतां प्राणा एषैव जगतां क्रिया[] ।


উঃ মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱৰ। 	 मुगलसाम्राज्यस्य स्थापकः साम्राट्।


মানৱ দেহৰ আকৌ মগজু, হৃদয়, বৃক্ক, যকৃত আৰু হাওঁফাওঁ এই পাঁচটা বিশেষ অংগ। 	 एतयोः एव अर्थयोः त्रयाणाम् गणानाम् विषये वर्तमानसूत्रेण त्रयः प्रत्ययाः विकल्पेन उच्यन्ते ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 बभ्रे रक्षः समदमा वपैभ्योऽब्राह्मणा यतमे त्वोपसीदान्।


তাত অন্য দেৱ, ভূত, প্ৰেত থকা বুলি প্ৰচাৰ হৈছিল। 	 क्वनिपः पकारः पित्कार्यार्थः, चकारो विचोऽनुकर्षणार्थः।


18. তেতিয়াই তেওঁৰ চকুৰ পৰা মাছৰ বাকলিৰ নিচিনা এচটা ওলাই আহিল আৰু পুনৰায় দৃষ্টি পালে; তাৰ পাছত তেওঁ উঠি বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 उच्यते यदा तर्हि पर्णं दृष्ट्वा शालूकं प्रतिपद्यते, अङ्कुरं वा दृष्ट्वा बीजमिति तदा शेषवत् ।


এইবিধ গেছক বায়ুমণ্ডলৰ ওপৰত এটা তৰপত পোৱা যায় । 	 तत् चित्रं वैमानिकदृष्ट्या प्राप्तुं शक्यते।


অন্তিম তাৰিখঃ 	 समाप्ति तारीख़ः


মই মুঢ়মতি নাজানো তাৰ উপায় ৰাম ৰাম 	 अहं तत्र गमिष्यामि न रामं नेतुमर्हसि


3সেয়ে লাজাৰৰ বায়েক ভনীয়েক দুজনীয়ে যীচুলৈ এই কথা কৈ পঠিয়ালে, "প্ৰভু, চাওকহি, আপুনি যাক ভাল পায়, তেওঁ নৰিয়াত পৰি আছে। 	 यद्वा नद्याः यमुनाया उपवनं समीपवनं तस्य वल्लभः स्वामी, तत् वल्लभः प्रियं यस्येत्यर्थः ।


11. ফৰীচী সকলে ইয়াকে দেখি যীচুৰ শিষ্য সকলক সুধিলে, "তোমালোকৰ গুৰুৱে কৰ সংগ্রহকৰী আৰু 'পাপী লোক' সকলৰ সৈতে কিয় ভোজন কৰে? 	 16 तदा स करमञ्चायिभिः पापिभिश्च सह खादति, तद् दृष्ट्वाध्यापकाः फिरूशिनश्च तस्य शिष्यानूचुः करमञ्चायिभिः पापिभिश्च सहायं कुतो भुंक्ते पिवति च?


৪৮ ঘণ্টীয়া চকা বন্ধৰ কার্যসূচী স্থগিত 	 408 निवेदन समय समाप्त


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 अङ्गं वचादलसमं भूमिश्चैव सितासिता ।


"তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 "जातः सदन्तः पितृमातृहन्ता तातं विहन्यात् प्रथमे तु


আহা স্বেচ্ছাকৃত বাগদানে, 	 जो जानां जन्नत छोड़ करके,


১৯৭৪ চনত ভাৰতৰ প্ৰথমটো নিউক্লিয় শক্তি (এটম বোমা) বিস্ফোৰণ ঘটাই পৰীক্ষা কৰা হয়। 	 भारतस्य प्रप्रथमाणुविस्फोटः १९७५ मध्ये कृतः ।


13. কিয়নো তেনেকুৱা মানুহ ভাঁৰিকোৱা পাঁচনি, প্ৰবঞ্চক কাৰ্যকাৰী; তেওঁলোক খ্ৰীষ্টৰ পাঁচনিৰ বেশ ধৰা মানুহ। 	 तेषु ये केचिल्लोकानुग्रहकाम्यया केनचिदभिसन्धिना वा निबन्धप्रेषणे मनः कुर्वन्ति तेऽपि महतानुग्रहेण कञ्चन निजं विद्यार्थिनं प्रेरयन्ति।


- - মহিলাঃ থাক, ধন্যবাদ। 	 उम्मीदवारः जी , धन्यवाद।


আধুনিক সভ্যতাৰ ভেটি হৈছে অর্থনৈতিক আৰু সেই অৰ্থনীতিৰ উৎস হৈছে শিল্প উদ্যোগসমূহ। 	 आधुनिके समये विश्वस्य आर्थिकसङ्घटनस्य आधारः व्यापारः अस्ति ।


মিঠা সুস্বাদু বেল, 	 लागतां रंगे सुखानुभवीं ।


পাঁচ বছৰীয়া পৰিকল্পনাৰ ধাৰণাটো কৰ পৰা ধাৰ লোৱা হৈছিল 	 देशस्य अभिवृद्धिकार्यार्थं पञ्चवर्षिकयोजना आरब्धा अभवत् ।


আঞ্চলিক গৱেষণাগাৰ 	 प्रादेशिक अनुसंधान प्रयोगशाला


অর্থনীতি দখল কৰিছে। 	 अर्थनियमे सिद्धं भवति ।


[ ১২ ] সুভদ্ৰা - স্বৰ্ণ! 	 प्रथमा - (अवलोक्य उत्तेजितः सन्) अरे आश्चर्यम्!


জননায়ক দেবেশ্বৰ শর্মাই যিমানেই প্রবল প্রত্যাহবান নহওক, সততা আৰু নিষ্ঠাৰে সেৱা আগবঢ়াই নিয়া কার্য নিজৰ কর্মৰে দেখুৱাই গৈছে। 	 अपि च "देवइव अयं "सविता सावको देवः "सत्यधर्मा सत्यमवितथं धर्मं धारणं धारणहेतुभूतं कर्म वा यस्य तादृशो भवति ।


ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ 	 ग्राहकः भारतीय हवाई अड्डा प्राधिकरण


8. ইয়াতে পবিত্ৰ আত্মাই জনাইছে যে যিমান দিন এই প্ৰথম উপাসনাৰ তম্বু থাকিব সিমান দিনলৈ সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত সোমোৱা প্ৰৱেশৰ পথ খোলা নহব। 	 तदावृत्यात्मना सोऽयं महामीनोऽन्ववर्धत २१


কিনো মোৰ ভাগ্য আসি ভৈলা উপগত॥ 	 किं वा विलम्बसे मम सौभाग्यसर्जने।


সেই ঠাইৰ পৰা আমি জলযাত্ৰা কৰি যাওঁতে সন্মুখত বতাহ পালোঁ, সেই বাবে কুপ্ৰ দ্ৱীপৰ কাষেদি যাবলৈ ললোঁ। 	 तदानीं स्थातुः स्थावरस्य व्रीह्यादेः संबंधि वयोऽन्नं चरुपुरोडाशादिलक्षणं विवयाः।


12. মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 वेदनासंज्ञावर्ज्यानां सर्वेषां चैतसिकानां चित्तविप्रयुक्तानां च संस्कारस्कन्धलक्षणत्वे चेतनामात्रस्यैव तन्निदशे ग्रहणं तत्पूर्वकत्वादितरेषामिति कारणज्ञापनार्थमाह - यया कुशलत्वाय चेतयत इत्येवमादि।


8 ততস্তে প্ৰত্যৱদন্, হে গুৰো স্ৱল্পদিনানি গতানি যিহূদীযাস্ত্ৱাং পাষাণৈ ৰ্হন্তুম্ উদ্যতাস্তথাপি কিং পুনস্তত্ৰ যাস্যসি? 	 ते उक्ताः तत्तदधिष्ठानदेवाः हे वधु त्वा त्वां प्रजावतीं कुर्वन्त्विति शेषः ।


মই তাইলৈ ফোন কৰিম। 	 तदहम् अस्य आह्वानं करोमि ।


এইচপি ই বেস্ট। 	 द्रापि + अच् ।


এয়া এক বিৰল সম্পৰ্ক । 	 यो दुर्लभोऽकिञ्चनगोचरोऽन्यैः ।


শূন্য মন ৰাখি ব্ৰহ্ম থাকিবেক চিন্তি॥ 	 ध्यानयोगासने ब्रह्मासनं कल्पे विधिक्रमौ ।


পল্লিকাই প্ৰথমতে মান্তি হোৱা নাছিল। 	 बलीयस्त्वेनेह प्राधाममभिमतं न स्वङ्गीतया ।


তুমি মহা শক্তিমান 	 त्वं शक्तित्रयात्मकः ।


পহুমাৰা শক্তি প্ৰকল্প (২ মেগাৱাট) 	 जलविद्युत्ः झिमरुक जलविद्युत् (१२ मेगावाट) प्युठान


34 লোণ হলে উত্তম; কিন্তু যদি লোণৰো সোৱাদ নাইকিয়া হয়, তেনেহলে ইয়াক কিহেৰে পুণৰাই সোৱাদ কৰা হ'ব? 	 ३४ लवणम् उत्तमम् इति सत्यं, किन्तु यदि लवणस्य लवणत्वम् अपगच्छति तर्हि तत् कथं स्वादुयुक्तं भविष्यति?


মৃত্যু আহিবই চিৰাচৰিত নিয়মেৰে, কিন্তু জীয়াই থকাখিনিয়ে উৎসৱৰ বতৰত অকণমান আনন্দ কৰিলে কাৰ কি ক্ষতি? 	 १६ वयम् एकेषां मृत्यवे मृत्युगन्धा अपरेषाञ्च जीवनाय जीवनगन्धा भवामः, किन्त्वेतादृशकर्म्मसाधने कः समर्थोऽस्ति?


61 কিন্তু যীশুঃ শিষ্যাণাম্ ইত্থং ৱিৱাদং স্ৱচিত্তে ৱিজ্ঞায কথিতৱান্ ইদং ৱাক্যং কিং যুষ্মাকং ৱিঘ্নং জনযতি? 	 एतद्विज्ञातुमिच्छामि कानु तस्य गतिर्भवेत्।


সাতদিন পিছত লাইফ ছাপ'র্ট ছিষ্টেম অবিহনে যেতিয়া ষ্টিফেন বাচি থাকিল, তেতিয়ালৈ হেৰুৱাই পেলালে তেওঁ বাক শক্তি। 	 च्द्.जले स्थित्वा जपन् सप्तदिनैः सर्वान्मृतानपि ।


আজিৰ পৰা কমেও পাঁচ হাজাৰ বছৰ পূৰ্বে বৈদিক যুগত হিন্দু ধৰ্মৰ সূত্ৰপাত হৈছিল। 	 १५००-वर्षपूर्वम् एतेषां जनानां पूर्वपुरुषाः हिन्दुजैनबौद्धमताविलम्बिनः आसन् ।


সবে নষ্ট হোৱৈ তেৱে তাৱক্ষনে তাৰ॥ 	 दुर्गतिं ते न गच्छन्ति कदाचिदपि कुत्रचित्।


5এই হেতুকে মই ইতিপূৰ্ব্বে তাক তোমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলোঁ;সেইবোৰ ঘটাৰ পূর্ব্বেই মই তোমাক জনালো, 	 दृष्टं मया न तत्पूर्वं तेन त्वमपवाहितः. ॥


উঠোক উতলি বীৰতেজ। 	 उभा हिरण्यपेशसा ।


গৃহনিমান ঋন 	 गृहपृष्ठ ऋण


ফুলৱন্তী কন্যা নোহে জগতৰে আই। 	 नाहं वहामि शिबिकां शिविका न मयि स्थिता ।


অৱশ্যে কোনো লোক হতাহত হোৱা নাই যদিও এই দুৰ্ঘটনাত মৃত্যু হয় কেইবাটাও ম'হৰ। 	 मृत्युना स त्वमेषोऽहं यत्त्वं न तदहं यत्तव शुभं तन्ममाशुभं


জম্মু-কাশ্মীৰৰ নিষেধাজ্ঞা সন্দৰ্ভত কি ক'লে ৰাজ্যপাল সত্যপাল. . . 	 जम्मू-काश्मीरस्थनियन्त्रणेषु आशङ्कां विज्ञाप्य यु. . . .


তাই পুনৰাই সুধিলে, "আপুনিওতো অকলে আছে । 	 तत्रार्थे "पलं तु लोकिकैर्मानैः


ভুল হৈছে নেকি ? 	 इति त्रुटितं बिन ?


এই প্ৰতিযোগিতা ক'ত হ'ব, কেনেকৈ ৰেজিষ্ট্ৰেচন হ'ব কিৰিনে একো নাজানে । 	 स्पर्धायाः कुतः समावेश इति न जानीमः।


মণিষা হাজৰিকা: পাইছে, যথেষ্ট পাইছে। 	 संस्कृतः पर्याप्तम्, यथेष्टम्


তেৱেঁই আদি, তেওঁৰ আগত একো নাই, তেৱেঁই অন্ত, তেওঁৰ পিছত একো নাথাকিব, তেৱেঁই যাহিৰ তথা দৃশ্যমান, তেওঁতকৈ স্পষ্ট একো নাই, তেৱেঁই বাতিন তথা আটাইতকৈ নিগূঢ় সত্বা, তেওঁতকৈ নিগূঢ় একো নাই। 	 यस्यैकैकरोमविवरे स्थितं बुद्धशतम्, तेनापि न दृष्टाणि, प्रागेवान्ये बोधिसत्त्वभूताः॥


মাই লাইফ মাই ৰুলছ্ 	 मम जीवनं समं भवतु


বুলিলে মৰত কিয় ? 	 मैरेये इति किम्?


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 19 	 ज्रणाः कायौः १९


যাৰ পৰা তেওঁ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। 	 जिससे अभिप्रेरणा प्राप्त


35 যঃ কশ্চিদ্ ঈশ্ৱৰস্যেষ্টাং ক্ৰিযাং কৰোতি স এৱ মম ভ্ৰাতা ভগিনী মাতা চ_ 	 स मे सुहत्स मे बन्धुः स भ्राता स पिता मम ।


মোৰ শ্ৰেণী, মোৰ দেশ _ 	 देश अरे मेरे देश _॥


খাইছেড়ে ! 	 मुक्ति दे !


Home ❯ ত্ৰিপাক্ষীক আলোচনা 	 गृहपृष्ठ / त्रिवि परीक्षा


কিয়নো আপোনাৰ মনটো একান্তই আপোনাৰ 	 एवमावेशयित्वा तु स्वात्मन्येव प्रजापतिः ॥


মূলতঃ তিনিটা কাৰণত এই অনুৰোধ জনোৱা হৈছে। 	 तस्यास्तु प्रथमातिक्रमे कारणाभाव एव।


এদিন বিশ্ৰামবাৰে এটা নাম-ঘৰত যীচুৱে উপদেশ দি আছিল। 	 सः प्रति रविवासरे केशब्चन्द्रसेनस्य प्रवचनानि श्रोतुं तत्र गच्छन्नासीत्।


নাটুয়া নাচ 	 नाटकम नृत्य


গণনা, কৰ্মচাৰীবৰ্গ আৰু নিযুক্তি, গণনা শাখা আৰু নজৰত শাখাৰ কাৰণে 	 इकाई-4 चयन प्रक्रिया ,कार्य पर नियुक्ति एवं कार्य परिचय ,पदोन्नति ,स्थानान्तरण, पद अवनति एवं पृथ्क्करण


হাত দিয়ে অস্তে অস্তে 	 सा आस्ते → सा ऽऽस्ते


শব্দ প্ৰদূষণ কাক বোলে ? 	 कानि प्रदूषणं प्रसारयन्ति?


(তেওঁলোকৰ ত্যাগ আৰু নিৰ্ভীকতা সকলো জাতিৰে শ্ৰদ্ধাৰ বস্তু, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিশ্বাস অন্য জাতিৰ বিশ্বাস নহয়। 	 तस्मिन्नेवावसरे किमपि नारीकूजितमश्रावि-"नखलु समुचितमिदं यत्सिद्धादिष्टे पतिततनयमिलने विरहमसहिष्णुर्वैश्वानरं विशसिऽ इति ।


:মই কিবা এটা ভাবিছোঁ, আপোনাক জনাম। 	 थ्व ख्याः हे जक।


সৰ্বাধিক যোগ্য মূলধন ৰাজসাহায্য (টকা) 	 दीर्घकालिक पूँजी लाभ कर (टैक्स)


' তেওঁলোকে মানুহবোৰলৈ ভয় কৰিলে, কিয়নো সকলোৱে যোহনক স্বৰূপেই এজন ভাববাদী বুলি মানিছিল। 	 5 तस्मात् नृपतिस्तं हन्तुमिच्छन्नपि लोकेभ्यो विभयाञ्चकार; यतः सर्व्वे योहनं भविष्यद्वादिनं मेनिरे।


(ঙ) দাক্ষিণাত্য মালভূমিৰ মাটিঃ 	 ) शरावत्याः प्राग्दक्षिणदेशः ।


29পাছদিনা যোহনে যীচুক তেওঁৰ ওচৰলৈ অহা দেখি ক'লে, "সৌৱা চোৱা, ঈশ্বৰৰ মেৰ-পোৱালি, জগতৰ পাপ বহন কৰি নিওঁতা জন! 	 29 कन्हय् खुन्हु यूहन्नां थःथाय् येशू झायाच्वंगु खनाः धाल - "संसारयागु पाप क्षमा यानादीम्ह परमेश्वरया भ्याःचा वय्कः हे खः।


"এতিয়া দেখুৱাম আপোনালোকক এনেকুৱা এটা দৃশ্য যিটো আপোনালোকে চাগৈ আগতে দেখা নাছিল । 	 युष्माकम एतत परत्यक्षं नानृतं कथयाम्य अहम


ডিচেম্বৰ ২৬ 	 दिनां २६ जुलै


13 কিন্তু স কৰসঞ্চাযি দূৰে তিষ্ঠন্ স্ৱৰ্গং দ্ৰষ্টুং নেচ্ছন্ ৱক্ষসি কৰাঘাতং কুৰ্ৱ্ৱন্ হে ঈশ্ৱৰ পাপিষ্ঠং মাং দযস্ৱ, ইত্থং প্ৰাৰ্থযামাস_ 	 13 किन्तु स करसञ्चायि दूरे तिष्ठन् स्वर्गं द्रष्टुं नेच्छन् वक्षसि कराघातं कुर्व्वन् हे ईश्वर पापिष्ठं मां दयस्व, इत्थं प्रार्थयामास।


প্ৰভু যীশু আৰু তেঁওৰ শিষ্যসকলে ইহুদিসকলক নিজৰ ৰাজ্য ইজৰাইললৈ ঘুৰাই অনাৰ বাবে প্ৰস্তাব আগবঢ়ায়। 	 क्षत्रदुष्टान्तकं वै करस्यं धनुं, राजतेयस्य हस्ते कुठारं प्रभो ।


পৰি গৈ দুখ পোৱা ইত্যাদি নহয়। 	 न च दुःखाभाव एव - इति ।


যাৰ ফলত বঞ্চিত হৈ আহিছে দৰিদ্র হিতাধিকাৰীসকল। 	 येन कल्पेन दारिद्यं विनश्येत च तद्वद ।


আৰু গাঁও-ভুঁই পুৰিব নালাগে। 	 अत्र चोदयति ननु च इति ।


সিহঁতে ক'লে, 'হে মুছা! 	 तदा सेवकः उक्तवान् यद् " आर्य !


মালায়লম Windows XP -চাৰ্ভিছ পেক 2 ৰ সৈতে হোৱা উচিত (প্ৰয়োজনীয়) 	 मलयालम मलयालम विण्डोज एक्स. पी. (सर्विस पैक 2 इत्यनेन सह) अनिवार्यतया


বুদ্ধিৰাম:-অ শুন্চা ! 	 ताकतवर-रसूखदारः हमारा नवाज!


কিন্তু কিছুমানে কয়, "মৃতবোৰ কেনেকৈ পুনৰুত্থিত হব? 	 कथं पुनरेताः संवर्तन्यः कया वाऽनुपूर्व्या भवन्ति ?


নিসিদ্ধ ড্ৰাগছৰ বিৰুদ্ধে অভিযান 	 निरुपाय निः उपाय निरौषध निः औषध


কলা কেনো খাবেন? 	 किं त्वम् चलचित्रं पश्यसि?


বর্ণালী আৰু মই। 	 अहं च तदात्मनि विलीयेय।


তথাপিও আকৌ কেতিয়াবা, কিবাকিবি দুটামান কথা মনত পৰিলে, আপোনালোকক কৈ শুনাম। 	 जात्राया हे झ्वलय् भैलःद्यःया प्रतीक कथं क्वं दुने थ्वँ तयाः मेय्या आरुपति क्वनय् क्वखायेकाः देसाः चाःहीकीगु परम्परा नं दु थक्वातय् ।


ব্যৱসায়ৰ মডেল ফাংচন 	 व्यवसाय मॉडल, व्यवसायी


দীঘল: প্ৰয়োজন অনুসৰি 	 नान्याः आवश्यकता


পশ্চিমবঙ্গৰ মানচিত্ৰ 	 पश्चिमबङ्गालस्य मण्डलानां मानचित्रम्


মিছা সাক্ষ্য নিদিবা; নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা; আৰু তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা"। 	 भवतः कुटुम्बस्य योगक्षेमं सा एव वहति' इति गुरुः प्रेम्णा उक्तवान् ।


অনিমা পদটো বাৰে বাৰে কৈ থকা কাৰণে কথাখিনি শুনিবলৈ শুৱলা হোৱা নাই। 	 त्वद्वचः किं नु वदिष्यसीति श्रोतुकामेन श्रोतुमिच्छता क्ष्वेल्या नर्मणा एवमाचरितमुक्तं न तत्त्वतः ।


শুনিলে বুলিবে মন্দ ব্ৰাহ্মণ সজ্জনে। 	 त्वं ब्रह्मासीति श्रवणं मननं चाहमेव हि ॥


ৰাস্তা-ঘাট, ৰে'ল পথ, বিমান পথ আদিৰে ভ্রমণ তেনেই সহজ হৈছে। 	 तेषां यात्रा रेलयानेन, मोटरयानेन, वायुयानेन च सरलीकृता।


37পৰ্বৰ শেষৰ দিন - যি দিনটো পর্বৰ প্ৰধান দিন, সেইদিনা যীচুৱে অশ্ৰু টুকি থিয় হল, আৰু উচ্চস্বৰে ক'লে, "কোনো মানুহৰ যদি পিয়াহ লাগে, তেওঁ মোৰ ওচৰলৈ আহি পান কৰক। 	 ३७ अनन्तरम् उत्सवस्य चरमेऽहनि अर्थात् प्रधानदिने यीशुरुत्तिष्ठन् उच्चैःकारम् आह्वयन् उदितवान् यदि कश्चित् तृषार्त्तो भवति तर्हि ममान्तिकम् आगत्य पिवतु।


Nextকেৰিয়াৰ কৰ্মশালা আয়োজনNext 	 Nextग्रीष्मकाले किं कार्यम्


পৃষ্ঠাঃ নামস্থান পৰিসংখ্যা 	 पद का नामः पदों संख्या वेतनमान


কাৰণ অচিনাক্ত লোকজনে এক মূহূৰ্তও অটোচালকজনৰ পিছ নেৰা হ'ল। 	 केचिद्वदन्ति चतुर्णां सत्यानामनुपूर्वेणाभिसमय इति।


টুৰিষ্ট লজ, শিৱসাগৰ: 	 शर्म विश्वरेताः भूगर्भः


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 एतेनोपोच्चारितं पदमुपपदमित्यन्वर्थस्योपपदस्य ग्रहणम्, न पारिभाषिकस्येति दर्शयति।


এ ভাষাই কথা বলে, 	 मैवं भाषिष्ठाः।


লেখাঃ ঘোষণা 	 प्रेशः विज्ञप्ति


ইয়াৰ সুৰক্ষা সুনিশ্চিত কৰিবই লাগিব। 	 तेषां बीमा करणीयम् अस्ति।


17 ততঃ পৰং স তৈঃ সহ পৰ্ৱ্ৱতাদৱৰুহ্য উপত্যকাযাং তস্থৌ ততস্তস্য শিষ্যসঙ্ঘো যিহূদাদেশাদ্ যিৰূশালমশ্চ সোৰঃ সীদোনশ্চ জলধে ৰোধসো জননিহাশ্চ এত্য তস্য কথাশ্ৰৱণাৰ্থং ৰোগমুক্ত্যৰ্থঞ্চ তস্য সমীপে তস্থুঃ_ 	 17 ततः परं स तैः सह पर्व्वतादवरुह्य उपत्यकायां तस्थौ ततस्तस्य शिष्यसङ्घो यिहूदादेशाद् यिरूशालमश्च सोरः सीदोनश्च जलधे रोधसो जननिहाश्च एत्य तस्य कथाश्रवणार्थं रोगमुक्त्यर्थञ्च तस्य समीपे तस्थुः।


গ) পুৰুষ । 	 (B) पुरुषेण


মাংস আৰু আলু কিছু সিঁজি যোৱা যেন পালে একেবাৰে মিহিকৈ কাটি লোৱা বিলাহীখিনি দি দিয়ক। 	 शत् अन्ताः सङ्ख्यानां रूपाः स्त्रिलिङ्गे एकवचने एव विपद्-इव भवति।


ভয় মানেই যে মৃত্যু 	 भीत्या मरणभयेन ।


20. তাতে আপোনালোক যেতিয়া একে ঠাইতে গোট খায়, তেতিয়া প্ৰভুৰ ভোজ ভোজন কৰা নহয়; 	 तथा यदा प्रसमावन्यस्मादुपसर्गात् परौ भवतः प्रसंभ्यञ्च परो मदिर्भवति तदापि स्यात्।


তাৰ বাবে দৰ্শন-পিঠা, প্রতিদিনৰ শস্য-নৈবেদ্য, বিশ্ৰামবাৰৰ হোম-বলি, ন-জোনৰ আৰু নিৰ্ধাৰিত পৰ্ব্ববোৰ, পবিত্ৰ-নৈবেদ্যৰ, আৰু ইস্ৰায়েলক প্ৰায়চিত্ত কৰিবৰ অৰ্থে পাপাৰ্থক বলি দিয়া আদি আমাৰ ঈশ্বৰৰ গৃহৰ সকলো কাৰ্যৰ কাৰণে এই সকলো কৰিম। 	 ततः ऋत्विकभिः सह / साहाय्यकैः सह आचार्यकर्मततः आचार्यः - आचम्य पवित्रकं धृत्वा, देशकालौ संकीर्त्य, अमुकगोत्रोत्पन्नेन, अमुकशर्मणा यजमानेन, सग्रहमखवास्तुशांतिकर्मणि वृतोऽहं एभिः ऋत्विजैः सह आचार्यकर्म करिष्ये ।


যসকলে তোমাক avoid কৰে তেওঁৰ পাছত ঘূৰি সময় নষ্ট নকৰাই উত্তম। 	 यश्च शीलवतां गन्धो वाति देवेषु उत्तमः ॥


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 भावादीनामपि दृश्यतयात्यन्ताभावस्य सम्पन्नत्वान्न तत्कृता ताडना तव भविष्यति ।


গোপনে সুৰাপান। 	 गुह्यमानं गुप्यमानम् ।


লোভী নৰে পায় তাতেই আশ্ৰয়; 	 नीतिरुतेजनं शोभाऽभिमानः संशयस्तथा ।


"ৰাম মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ কাম দ্ৰুত গতিত 	 राममंदिरस्य भव्य निर्माणस्य कार्यमपि आरंभितं !


পৃথিৱীখন ভাল। 	 पृथिव्या उत्कृष्टम् ।


এনে কাল্পনিক অভিযোগেৰে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে বিচাৰ আৰম্ভ হয়। 	 ईमेनमपरं भागं देवेभ्यः प्रारिच्यत ।


উক্ত আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰিবলৈ আৰক্ষীয়ে গুলিবৰ্ষণ কৰে। 	 शत्रु अपि यदि शरणं प्रार्थयति तर्हि तस्योपरि आक्रमणं न भवेत् इत्येव युद्धनीतिः।


জৰাজীর্ণ গৃহতে শিক্ষকে ছাত্র-ছাত্রীক পাঠদান কৰে। 	 अध्यापकः छात्राभ्यां गृहकार्यं ददाति।


9তেওঁ আগেয়ে কোৱা কথা সম্পূৰ্ণ হবলৈ এইবোৰ ঘটিল; তেওঁ কৈছিল "মোক যি সকলক দিলা, তেওঁলোকৰ এজনকো মই হেৰুওৱা নাই"। 	 एवमेव तत्सामयिको भामहोऽपि- 'संस्कृतं प्राकृतं वान्यदपभ्रंश' इति काव्यस्य भेदत्रयं निर्दिष्टवान्।


স্পষ্টীকৰণ তেওঁলোকে দিলে পলমকৈ আৰু তদুপৰি সভাত আঁৰত সকলো কথা তেওঁলোকে নক'লে। 	 सः धर्मगुरुभिः अस्यां दिशायां प्रयासः करणस्य अनुरोधं कृतवान्।


সলনি হয় প্ৰতিবিম্ব, ধীৰে ধীৰে। 	 अन्तस्था धीः सहैवाक्षैर्बहिर्याति पुनः पुनः।


ৱিকিপিডিয়াৰ লগত মই প্ৰায় ছবছৰৰ (২০১৩) পৰা জড়িত আছোঁ । 	 प्रदीपः - अहं 2001 तमात् वर्षात् अत्र वसन् अस्मि ।


গুজৰাটৰ পৰা ৰাজ্য সভাৰ সদস্য 	 वर्तमानः गुजरात से राज्यसभा सांसद


ৰিলায়েন্স স্বত্বাধিকাৰী মুকেশ আম্বানী ১০০ বিলিয়ন মার্কিন ডলাৰ ক্লাবত স্থান লাভ 	 नृसिंहं विश्वरूपं वा अब्जमध्ये निवेशयेत् ॥


তোমালৈ ভয় ৰাখোঁতাসকলৰ সন্মুখতে মই মোৰ সঙ্কল্প পূৰণ কৰিম। 	 युष्मदर्थे प्रकरणाद्देवो जानाति मामिति ।


যীচুৱে উত্তৰ দিছিল আৰু তেওঁক কৈছিল, "অতি নিশ্চিতভাৱে মই তোমাক ক'ব পাৰোঁ, যদিও এজনে পুনৰ্জীৱন লাভ কৰে, তেওঁ ভগৱানৰ ৰাজ্য দৰ্শন কৰিব নোৱাৰে। 	 ईशुः उत्तरं अददात् अकथयत् तम्, "अति आश्वस्तं, अहं त्वाम् तदाभि, यदि नास्ति एको पुनः जनयति, सः ईश्वरस्य सत्तां शासनं वा न पश्यति ।


নিকৰি খেতিৰ লগত মাছ খেতি কৰা সম্ভৱনে? 	 कस्मात् मासात् विक्रमसंवत् प्रारम्भ्यते ?


ৱেবছাইটৰ নাম 	 वेबसाइट नाम


আৰু আনৰ ওপৰত ভেজা দিও কোনেও দেশ, জাতিৰ ইতিহাস সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে। 	 1 किमपि राष्ट्रं कस्यचनान्यस्य राष्ट्रस्य आन्तरिकेषु विषयेषु कीदृशमपि व्याघातं न करिष्यति।


তেওঁৰ এই কথাত বীৰদত্ত উঠি বীৰ দৰ্পেৰে ক'লে - 	 एवमर्थस्य त्यागे कथं नात्यन्ताय जहातीत्युच्युते--तदप्यंशेनार्थो निवर्ततेऽ-


তেওঁক ঈশ্বৰে দৰ্শন দিয়া। 	 यस्य तन्मायामात्रं ततश्च परमेश्वरेण ज्ञातत्वाद्रक्षितत्वाच्च


তেতিয়া আপোনাক অৱশ্যে যজ্ঞলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰি পঠাব। 	 भवत्या निमन्त्रणं कर्णान्तिके प्रेषयामि।


3. কিন্তু চৌলে ঘৰে ঘৰে গৈ পুৰুষ আৰু মহিলাক বলেৰে ধৰি আনি বন্দীশালত থৈ মণ্ডলীত উৎপাত কৰিব ধৰিলে। 	 तत्र रामानुजस्य धर्मपत्न्याः तञ्जम्बायाः दुर्व्यवहारस्य कारणात् ते पत्न्या सह श्रीरङ्गं गन्तुं प्रस्थानम् अकरोत् ।


6. সেই কালত লোক সকলে মৃত্যুক বিচাৰিব, কিন্তু কোনোমতে তাক নাপাব; তেওঁলোকে মৰিবলৈ আকাংক্ষা কৰিব, কিন্তু মৃত্যু তেওঁলোকৰ পৰা পলাব। 	 तेषु स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते पुनर्भवाः ॥


ঘোড়া শক্তি (এইচপি) 115 এইচপি 	 घोड़ा शक्ति (एचपी) 120


তোমাক লইয়া চলি যাইবাে ভিন্ন দেশ॥ 	 तथाविधा यूयं राष्ट्रदा देशदात्र्यः स्थ भवथ ।


প্ৰাগৈতিহাসিক আৰু পৌৰানিক ৰজাসকলঃ সাধাৰণ ব্যাখা 	 वर्तमाने, पुरातने च संस्करणे भेदः दृश्यताम्


তালিকাখনত মুঠ ৭ জন পদ্ম বিভূষণ, ১০ জন পদ্মভূষণ, ১০২ জন পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী অন্তৰ্ভুক্ত আছে। 	 पद्म पुरस्कार घोषित: सात पद्म विभूषण, 10 पद्म भूषण और 102 पद्म श्री


সম্পূৰ্ণ মূৰ ৰোগাগ্রস্ত, আৰু সম্পূৰ্ণ হৃদয় দুৰ্ব্বল; 	 अमरा गिरिदुर्गेषु भ्रमन्ति च भयातुराः ।


ধৰ্ম-সম্প্ৰদায়বিহীন কোন এই ভাৰতীয়. . . ? 	 सङ्घशक्तिं विना देशस्य अस्तित्वं कुतः ?


আমাৰ দাবী মতে টকা আদায় দিলে তিনিঘণ্টাৰ ভিতৰত সুৰক্ষিত অৱস্থাত আপোনাৰ পুত্ৰক ঘূৰাই পাব। 	 44 कथेयं युष्माकं कर्णेषु प्रविशतु, मनुष्यपुत्रो मनुष्याणां करेषु समर्पयिष्यते।


"জানোঁ মা। 	 अव त्वं मां ।


মোৰ প্ৰফাইললৈ আপোনাক স্বাগতম জনাইছো 	 मम योजकपृष्टे स्वागतम् ।


পচন্দ নহ'লে বা কি আদেশ দিয়ে! 	 लः इति षष्ठी आदेशापेक्षा।


যদিও এই ক্ষেত্ৰত আল্লাহৰ হিকমতৰ কিবা আমি বুজিবলৈ সক্ষম হওঁ বা নহওঁ অথবা আমাৰ বিবেক-বুদ্ধি এই ক্ষেত্রত অক্ষম হলেও বিশ্বাস স্থাপন কৰা অপৰিহাৰ্য। 	 व्यक्तत्वमभिदधानो नाक्षयोग्यतां तत्त्वतः समाधातुमीशः, तथायमपि ज्ञानजन्तित्व


মনত ৰখা উচিত-সন্মান পাবৰ যোগ্যজনক সন্মান জনোৱাটো কেৱল ভদ্রতাৰেই চিন নহয়, শিষ্টাচাৰৰো চিন। 	 ब्रह्मानन्दं परमसुखदं केवलं ज्ञानमूर्तिम् द्वन्द्वातीतं गगनसदृशं तत्त्वमस्यादिलक्ष्यम् ।


প্ৰতিযোগিতা মানে কি ? 	 स्पर्धायां इति किं ?


নধৰিবা তাত দোষ। 	 अनिवेदने दोषः स्यात् ।


অসমৰ মহিলাৰ বঢ়িছে সুৰাসক্তি 	 SF अ स अ आसाम् स्त्रीणाम् सुकृतम् वृङ्क्ते


ভাৰতৰ ক'ত ক'ত স্মগৰ সৃষ্টি হৈছে ? 	 भारते कति राज्यानि सन्ति?


আদি, আদিম, আত্মা, আতা 	 अतीत विगत, गत, भूतकाल, भूत


ঘৰখন নিজম। 	 गृहेऽपि च ।


সন্ধান কৰকঃ 	 शोधयितृनरः ।


ভাৰত এখন বিভিন্ন ঐতিহ্যপূৰ্ণ মঠ-মন্দিৰ, কীৰ্তিস্তম্ভৰে ভৰপূৰ দেশ। 	 भारतस्य अनेकेषु स्थानेषु अस्य ज्योतिर्लिङ्गस्य मन्दिराणि सन्ति ।


8. কিন্তু আপুনি তেওঁলৈ হাত মুকলি কৰি, তেওঁৰ অভাৱ পূৰ কৰিবৰ কাৰণে তেওঁক যি প্রয়োজন, অৱশ্যে সিমান তেওঁক ধাৰ দিব লাগে। 	 १४ वर्त्तमानसमये युष्माकं धनाधिक्येन तेषां धनन्यूनता पूरयितव्या तस्मात् तेषामप्याधिक्येन युष्माकं न्यूनता पूरयिष्यते तेन समता जनिष्यते।


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 इन्द्र आदित्य चन्द्रादयो देवाः मानवदृष्ट्या श्रेष्ठाः महान्त एव, तेषाम् अद्भुतानि शक्तिसामर्थ्यानि


পচাৰতে ত্ৰিভুবন একচিত্ৰে অঁকা; 	 त्रिस्सप्त समिधः कृताः ।


এবাৰ ওপৰলৈ এবাৰ তললৈ, এবাৰ আকৌ ওপৰৰ পৰা ওপৰলৈ, এনেকৈ কৰি আছোঁ। 	 अनेन पुनः पूर्वोंकार्थ उक्त इत्यवगंतव्यम् ।


25. কিয়নো তেওঁ পাপৰ অলপদিনীয়া সুখভোগ কৰাতকৈ, ঈশ্বৰৰ লোকৰ লগত দুখভোগ কৰাকে মনোনীত কৰিলে, 	 २५ यतः स क्षणिकात् पापजसुखभोगाद् ईश्वरस्य प्रजाभिः सार्द्धं दुःखभोगं वव्रे।


'sp-contributions-search' => 'বৰঙণিসমূহৰ কাৰণে অনুসন্ধান কৰক', 	 -'sp-contributions-search' => 'योगदानानां कृते अन्विष्यतु',


(ম) দিন আৰু ৰাতিৰ সন্ধি সময়। 	 अस्ति च सायं समयः।


হেল্পলাইন ৯৯৯ 	 आरामादिनिर्माणम् ९९


খাদ্যৰ লগত পানী খোৱা নিয়ম - 	 भक्ष्यभोज्यानि पेयानि विविधान्यपि ।


11. কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ'ল; 	 यतस्त्वं लोकानां परमकरुणामाशु तनुषे ।


কিতাপখন কিনি আনিছিলো। 	 तव पुस्तकं स्वीकुरु।


চুপি চুটি (১৫) 	 श्रु॒तः (१५)


তেখেতৰ পিতৃ নৰেশ্বৰ চৌধুৰী আৰু মাতৃ কাশীশ্বৰী চৌধুৰী। 	 तं च पिता शशाप त्वत्प्रसूतिर्न राज्यार्हा भविष्यतीति ॥


আনহাতে নৃত্য প্ৰতিযোগিতাৰ নিয়মাৱলী এনেধৰণৰঃ 	 अनुसृत्य उपदिष्टम् यथामतिः


1 মই গৌৰৱ কৰিব পাৰোঁ যদিও ই হিতজনক নহয়; কিন্তু নানা দৰ্শন আৰু প্ৰভুৰ প্ৰকাশিত বিষয়ৰ কথা ক'ম। 	 १ आत्मश्लाघा ममानुपयुक्ता किन्त्वहं प्रभो र्दर्शनादेशानाम् आख्यानं कथयितुं प्रवर्त्ते।


" নহয় , কোনে কৈছে ? 	 न; तसय ङित्येव विधानात् () ।


গীতৰ ভাষা, পৰিবেশন প্ৰথম শ্ৰেণীৰ। 	 प्रथमगणनीया भाषा प्रथमस्तरादारभ्य।


মাজু পুতেকে তেওঁলোকক দেখি খঙতে চোঁচা মাৰি আহে,-"আপোনালোক ইয়াত কি কৰিবলৈ আহিছে? 	 तत्र लाघवार्थं पश्चादेव लोपग्रहणं कर्त्तु युक्तम् (), तत्?


সাঁচঃসহযোগিতামূলক কাম (সম্পাদনা কৰক) 	 विधेः कार्ये सहकारिता


শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক- ক্ল' ঝাও (নমাডলেণ্ড) 	 २. उत्कृष्ट निर्देशकः क्लोइ चाओ, नोम्याडल्यान्ड


'আমি' আৰু 'তেওঁলোক' দুখন পতাকাৰ তলত আমাক কোনে থিয় কৰালে? 	 ततो धनञ्जयं द्रोणः स्मयमानोऽभ्यभाषत _


তেওঁ যি খুচি তাকে কৰি যাব পাৰে। 	 इह यो गोवधं कृत्वा प्रच्छादयितुं इच्छति ।


তই নাই নহয় , হয়তো সেয়ে ! 	 न कदाचित्, न कदाचित्।


সিঁহতৰ দয়া মমতা নাই ইত্যাদি । 	 नाहं कृपालुह्टदयो न च मां भजते क्षमा ।


বুলি ফকীৰজনে পুনৰ শিষ্যজনক তললৈ খেদি দিলে। 	 पुनस्तं शिष्यमायान्तं 1 शिश्वाबन्धादिरक्षितं ॥


তেওঁলোক বিঘ্নজনক, তেওঁলোকে বাক্য অমান্য কৰাত উজুটি খায়, তাৰ কাৰণে তেওঁলোক নিযুক্তও হৈছিল। 	 "प्रातिपदिक" इत्यादौ हि सूत्रे वचनग्रहणस्यैतत् तेषां भवति; तत्रास्याः परिभाषाया उपस्थानात्।


আলী আব্বাছ জাফৰ 	 निर्देशकः अली अब्बास जफर


চাৰিবৰ্ষ-তিনিমাহ শত্ৰু-মিত্ৰ নাশি, 	 चतुर्धशसु वर्षेषु गतेषु नरसत्तम ।


জীৱন্তে স্বৰ্গক পাইবো প্ৰভুৰ প্ৰসাদে ॥ 	 तावत्संवर्धिस्माभिः प्राणान् धारयितुं प्रभुः ।


1. তাৰ পাছত মই নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱী দেখিলোঁ; কিয়নো প্ৰথম আকাশমণ্ডল আৰু প্ৰথম পৃথিৱী গুচি গ'ল; সমুদ্ৰও নাছিল। 	 चन्द्रस्य प्रथमं समुद्रपूरे प्रसूतानां कराणां दिक्षु ब्यापनं च समुद्रोप


গড় সৰ্বাধিক আৰু সৰ্বনিম্ন তাপমান °C 	 अधिकतम एवं न्यूनतम तापमापी


11. পাছত ত্রোৱা এৰি আমি জাহাজেৰে পোনে পোনে চামথাকীলৈ গলো আৰু পিছদিনা নিয়াপলি নগৰলৈ আহিলোঁ। 	 शेषात् गतगन्तव्यम् कृत्वा गतगन्तव्यराशेः युगसूर्यभगणैः भागलब्धम् दिवसाः ।


38. যি জন মিচৰীয়াই ইয়াৰ আগেয়ে ঘাতক সকলৰ মাজৰ চাৰি হাজাৰ মানুহক উচতাই লগত লৈ অৰণ্যলৈ গৈছিল, তুমি সেই জন নোহোৱা নে? 	 चतुर्णां दक्षदुहितरि किल भावो युगपदासीदित्येवंविधं मानसत्वं न सर्वेषामिति चेत्?


এতিয়া মোৰ ওপৰতেই সকলোৰে ভৰসা। 	 विश्वस्तो हि यतस्त्वं वै मम सर्वेण चेतसा॥


স্মৃতি কথা - 	 अत एवोक्तं स्मृतौ --


"ফেব্ৰুৱাৰী" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फेब्रुवारीमासस्य प्रवचनानि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


7. কিয়নো, সেই প্ৰথম বিধান নিৰ্দোষী হোৱা হ'লে, দ্বিতীয়টোৰ কোনো প্ৰয়োজন নহ'লহেঁতেন। 	 यदि हि सा नित्या स्यात्, प्रथमापर्युदासेन विभरक्तावेव भविष्यतीति विक्तक्तिग्रहणं न कुर्यात्।


23কিয়নো কোনোৱে যদি বাক্য পালন কৰোঁতা নহয়, কেৱল মাথোন শুনোতা হয়, তেনেহলে সেই লোক দৰ্পণত নিজৰ স্বাভাৱিক মুখ দেখা পোৱা মানুহৰ নিচিনা হয়; 	 २३ यतो यः कश्चिद् वाक्यस्य कर्म्मकारी न भूत्वा केवलं तस्य श्रोता भवति स दर्पणे स्वीयशारीरिकवदनं निरीक्षमाणस्य मनुजस्य सदृशः।


হব মই মাতাল হৈ 	 इदानीमहं मद्यपानात् विरतः ।


1.1 k 0 0 আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস 	 १ सय ६ औं अन्तराष्ट्रिय महिला दिवस "


জব কাৰ্ডৰ মুখ্য সুবিধাসমূহ - 	 ध्यानाकर्षण पत्रका मुख्य बुदाहरुः


7 যিহূদীযাঃ প্ৰত্যৱদন্ অস্মাকং যা ৱ্যৱস্থাস্তে তদনুসাৰেণাস্য প্ৰাণহননম্ উচিতং যতোযং স্ৱম্ ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰমৱদৎ_ 	 अयज्वानमदक्षिण्यं पुत्रं अभिलक्ष्य मानुतप्यथाः हे श्वैत्य श्वित्यपुत्र इति उदाहरन्नारदः सृञ्जयं प्रतीति व्यासवाक्यम्।


২০১৩ চনৰ ভিডিঅ 	 परियोजना प्रतिवेदन २०७३


*পেচাব কমকৈ হব পাৰে। 	 *स इतोऽभिप्लवः षडहः।


এইবোৰ চলি থাকে আমাৰ দৈনন্দিন। 	 अन्नं दैनन्दिनं दत्त्वा पालयास्मान् दिने दिने।


এবিধ হ'ল গ্ৰেকো-ৰোমান প্ৰকাৰ। 	 तत् एव रोमदेशेऽपीयं विस्तृता ।


মহেশ্বৰ কাইটিয়ে মোক কথা বঢ়াবলৈ নিদি লগে লগে ক'লে, "তই তেনেকৈ কৈছ যেতিয়া সাধু এটাকে কওঁ শুনি ল'। 	 ततः स पुरुषोऽवादीदामूलं शृणु वच्मि ते ।


ইয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগ (UGC) য়ে গৱেষণাপত্ৰ জমা দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত... 	 अयं विश्वविद्यालयः विश्वविद्यालय-अनुदान-आयोगस्य (UGC) मान्यतां प्राप्तो वर्तते ।


ভাষা - অহমীয়া (1) 	 1 प्रथम भाषा [मराठी] अ-१


সকলো মানুহে যদি প্ৰকৃততে 	 अदितिर्हीदं सर्वं यदिदं किञ्च ।


13. তাতে তাইৰ হাতত যোচেফে নিজৰ কাপোৰ এৰি থৈ বাহিৰলৈ পলাই যোৱা দেখি, 	 分别时何非 134 अन्यत्राद्वऩ समानं तद ् िणायोिाा सकृ च्छुद्वत्॥


ইয়াৰে ৫জন পুৰুষ আৰু বাকীসকল মহিলা। 	 यस्मिन् गृहे नराः पञ्च स्त्रीत्रयं तावतीश्च गाः ।


ৰেখা প্ৰকাশন সংস্কৰণ: ২০১৮ 	 भविष्यति लेखकानुवादकवर्गः - 2018


: মোৰ নাম নাই! 	 न कोई नाम !


এতিয়া সকলোৱে বাট চাইছে দিখৌলৈ। 	 सर्वं च चूर्णितं दद्याद् रुद्ध्वा मूषां धमेद्दृढम् ।


1 ততঃ পৰং যিহূদীযানাম্ উৎসৱ উপস্থিতে যীশু ৰ্যিৰূশালমং গতৱান্_ 	 १ ततः परं यिहूदीयानाम् उत्सव उपस्थिते यीशु र्यिरूशालमं गतवान्।


খেলিব দুজনে 	 यूयं सर्वाः एकत्र एव खेलत।


ভাৰতবর্ষৰ দৰে দেশ এখনৰ বাবে এয়া নিশ্চয় অত্যন্ত আদৰণীয় কর্মসূচী। 	 अस्य दिनस्य भारते अतीव महत्त्वपूर्णस्थानम् अस्ति।


[ ১৩ ] আন উপায় নেদেখি অকলেই উভতি আহিলো। 	 [५] अन्यत्रापि दृश्यते।


ব্যক্তিগত ফোল্ডাৰ খোলক 	 निजसञ्चय उद्घाट्यताम्


কাৰণ যিহোৱাইহে প্রজ্ঞা দিয়ে, তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 उकिं ज्ञान दाईया थें मजुइमा धकाः वं वाकू छिनाः सह यानाच्वन ।


চিন্তা কৰিব নালাগে । 	 चितानि तु ।


এইটো সহজ কিন্তু কাৰ্য্যকৰী ব্যৱস্থা। 	 इदम् एकं सरलम् उपकरणं वर्तते ।


সৰুকালে বিদ্যা নিশিকিলোঁ মূঢ়মতি; 	 एवं प्रभातसमयेऽमावास्यायां नराधिप ।


9. সুচল ডিবিটি লেন-দেন নিশ্চিতকৰণৰ দিশেঃ 	 ० प्रत्याभूति लेनदेन (एसटीटी) करः


সৌৰকেন্দ্ৰিক মতবাদ 	 इति सौरसंहिता


লক্ষ্যত আছে? 	 केषां लक्ष्यम् ?


আৰু তোমালোকৰ দুৰ্গবোৰ ভাঙি পেলাম। 	 युष्मद्देषु लज्जां दधतेि परममी सायका निष्पसन्तः ।


মঙ্গোলীয় কিৰাত সকলক সংস্কৃত ভাষাত কি বুলি অভিহিত কৰিছিল ? 	 के-के भारतीयाः विद्वान्सः संस्कृतविषये उक्तवन्तः ?


সকল আকাশ, পূৰিয়া আনন্দ, 	 सनकं च सनन्दं च सनातनमथात्मभुः ।


তুমি মেকুৰী নি বাউ? 	 त्वयाम्रफलानि चूषितानि न वा ?


4 যঃ কশ্চিদ্ এতস্য ক্ষুদ্ৰবালকস্য সমমাত্মানং নম্ৰীকৰোতি, সএৱ স্ৱৰ্গৰাজযে শ্ৰেষ্ঠঃ_ 	 ४ यः कश्चिद् एतस्य क्षुद्रबालकस्य सममात्मानं नम्रीकरोति, सएव स्वर्गराजये श्रेष्ठः।


30. আৰু আপোনালোকৰ মাজৰ পৰাও কোনো কোনো মানুহ ওলাই, সিহঁতৰ পাছে পাছে শিষ্য সকলক আকৰ্ষণ কৰি বিপথে নিবলৈ বিচাৰিব, ইয়াক মই জানিছোঁ। 	 अपराधेषु कृतेष्वेनं शिष्यं सततमुपालभेरन्नि (ते) दमयुक्तं त्वया कृतमिति ।


যিসকলে নিজৰ ওজন নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিব খোজে, তেওঁলোকৰ বাবে নেমু, মৌ আৰু গৰমপানীৰ মিশ্ৰণ অতি উপকাৰী । 	 मधून्यचिन्तयित्वेमान् भक्षयन्ति पिबन्ति च


এপ'ছল জনে যীশুক বৰ্ণনা কৰিছিল এইদৰে- ...আমাৰ মহান ঈশ্বৰ আৰু উদ্ধাৰকাৰী, যীশুখ্ৰীষ্ট। 	 १३ परमसुखस्याशाम् अर्थतो ऽस्माकं महत ईश्वरस्य त्राणकर्त्तु र्यीशुख्रीष्टस्य प्रभावस्योदयं प्रतीक्षामहे।


বগাস্ৰাৱৰ ফলত ৰোগীৰ ৰক্ত চলাচল ক্ৰিয়া দুৰ্বল হয়। 	 यतो हि अस्थमा-रोगः शीतकाले अत्युग्रः भवति, अतः जनवरी-मासादेव सः अस्वस्थः आसीत्।


সেইবোৰ হিন্দু কিন্তু অসমীয়াভাষী নহয়। 	 ते हिन्दूसंस्कृतेः रिपवः न सन्ति।


যীশু খ্রীষ্ট আচৰিতকৰ্ম কৰি লোক সমূহৰ মনোযোগ নিজৰ ফালে কেন্দ্ৰিত কৰিলে। 	 क्रीश्च इङ् च जिश्च तेषामितरेतरद्वन्द्वः क्रीङ्जिस्तेषां क्रीङ्जीनाम् ।


মাছৰ উজানও সদায় নুঠে। 	 मासात् ऊर्ध्वं न जीवेयं।


বিবাহ দম্পতি শুভেচ্ছা 	 भवतः वैवाहिकजीवनं शुभमयं भवतु ।


জীৱন বিভৎস হ'ল, 	 जीवनभवसागर तराया,


26. হয় পিতৃ, 'এইদৰে তোমাৰ দৃষ্টিত ই সন্তোষজনক হৈছে। 	 पिता - त्वं तव मित्रस्य सहयोगं कर्तुम् इच्छसि।


30. পাছত পাঁচনি সকলে যীচুৰ ওচৰত গোট খালে আৰু তেওঁলোকে যি যি কৰিছিল আৰু যি যি শিকাইছিল, সেই সকলো বিষয় তেওঁৰ আগত বৰ্ণনা কৰিলে। 	 तदनु कन्धारभूमौ व्यूहरचना तैः कृता सम्यक्।


প্রাচীন ইহুদি জাতিৰ লোকসকল আৰু পৰবর্তীকালত বাইবেলৰ সকলো পাঠক। 	 योगानाञ्च समाख्यानं साङ्ख्यानाञ्चापि वर्णनम् ।


চিৰিয়াৰ ৰাজ্যপাল কুৰীণীয়ৰ সময়ত এয়ে প্ৰথম লোক পিয়ল হৈছিল। 	 सः मौर्यसाम्राज्यस्य प्रथमः सम्राट् आसीत्।


সকলোলৈকে ভালপোৱা জনালো। 	 प्रियमेव तु सर्वेषां यद्ब्रवीम्युत किंचन।


প্রধান শিক্ষক আৰু বাকীবোৰেও 'সেইটো কেনেকৈ হ'ব' বুলি আচৰিত হ'ল। 	 प्रधानेन च कार्यसम्प्रत्यय इतदि यता षष्ठन्तात्?


পিছত আকৌ জোৰা লগাই দিবলৈ অনুৰোধ জনায়। 	 इहोपयुक्तद्रव्याणि आचार्याय निवेदयेत्।


কাৰণৰো কাৰণ তুমিসে অকাৰণ ॥ 	 यस्मात् त्वं मत्कृते क्रूरमृषीन् व्याहृतवानसि।


অচিৰেই উপলব্ধ হ'ব। 	 दृश्यत एव समीपभविष्यति ।


তথ্য আৰু নিৰ্দেশাৱলী 	 सूचना व मार्गदर्शक तत्वे


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 एकविꣳशो ऽभिषेचनीयस्य_उत्तमो भवति ।


আৰু গোটেইটো শ্ৰৱণ হোৱা হ'লে, ঘ্ৰাণ ক'ত হ'লহেঁতেন? 	 १७ कृत्स्नं शरीरं यदि दर्शनेन्द्रियं भवेत् तर्हि श्रवणेन्द्रियं कुत्र स्थास्यति?


১. যৌগিক শব্দ; 	 संयुक्त प्रारूप;


Pranjal Boruah 1 বছৰ 11 হিচাপপূৰ্বে 	 न केवलं मे भवतश्च राजन् 1 year 9 months old


মােক্ষৰে দুয়াে সাধন; 	 सर्व्वादिमध्यान्तगणौ म्लौ द्वौ जौ स्तौ त्रिकौ गणाः ।


এটা পাহাৰ কিমান ওখ হ'লে পর্বত বুলিব পাৰি, তাৰ যিদৰে জোখ নাই, সেইদৰেই জীৱনী গ্রন্থ এখন কিমান বিশাল হ'লে জীৱনৰ সমগ্রতা সামৰি জীৱনী বুলিব পাৰি তাৰো হিচাপ নাই। 	 आश्चर्यं एतदस्ति यत् एते सम्भवतः सम्पूर्णं ग्रन्थं अधीत्वापि ग्रन्थारम्भे एव दत्तस्य मन्त्रस्य अर्थं कर्तुं न शक्तवन्तः ।


অতীজতে অৰুনাচলৰ দফলা মানুহ সকল ইয়াত পূজাৰ বাবে আহিছিল। 	 २० भजनं कर्त्तुम् उत्सवागतानां लोकानां कतिपया जना अन्यदेशीया आसन् ,


26 তৰ্হি যূযং কিং দ্ৰষ্টুং নিৰগমত? 	 26 तर्हि यूयं किं द्रष्टुं निरगमत?


বিনিয়োগকাৰীৰ অধিকাৰ আৰু দায়বদ্ধতা 	 पूँजी एवं दायित्व


অসম্ভৱটোও সম্ভৱ কৰি দেখুৱাই" 	 शक्यार्थे इति यत्" न जय्यं नञ्समासः ।


আজি ৰাতিয়েই দেখিবিচোন। 	 सायं वदिष्यामि ।


সৃষ্টিৰ পূৰ্ব্বত, কটাক্ষ পূৰ্ব্বকে, 	 तस्मात्पूर्वतरो यस्य तस्यापि प्रथमश्च यः ।


হাতত দা লৈ বাঁহ কাটিছে, জোখ মাখ কৰিছে। 	 याश् च ते हस्त ऽ इषवः ऽ परा ता भगवो वप ॥


[1] আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলে। 	 प्राणस्तु प्रथमो वायुर्नराणामधिपः प्रभुः ।


তেওঁলোকে মূর্তি পূজা কৰিছিল, যদিও যিহোৱাই তেওঁলোকক কৈছিল যে, "তোমালোকে এনে কার্য নকৰিবা। 	 ते ऽकामयन्त - सेन्द्रो नस् सदेवो यज्ञ स्याद् इति।


বাছাইকৃত সংবাদ Archives - আইন আদালত 	 शरीयत Archives - अदालत


অপাৰ কৃপা তাহাৰ। 	 कृपाकटाक्षा न विभोरंत्यजं तं त्यजंत्यहो. ॥


ডাটা সেৱাৰ বাবে নিৰিখঃ 	 सेवा परमोधर्मः


দিল্লী চুক্তিঃ 	 दिल्ली सम्झौताः


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 न च इवयथाशब्दयोस्सादृश्यवचनयोरवयवावयविभावे विशेषसामान्यात्मके नास्ति वृत्तिरिति वाच्यम् ।


সকলো শাস্ত্ৰৰ ইটো কহিলো বিচাৰ॥ 	 सर्वेषामेव तीर्थानामाश्रयोऽयं नगोत्तमः ।


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 अहं सर्वस्यप्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते, इत्युपाध्यायशिष्यपरम्परैवात्मन्यैश्वर्यं समधिगच्छेत्।


অকপট সত্যি কথা দিদি। 	 तव प्रतिज्ञाऽवश्यं यथार्था।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 तत एव विचित्रोऽयं भुवनादिविधिः स्थितः ॥


ধন্যবাদ দৌ জিজু 	 धन्यवाद दिनेश ji


মূলাগাভৰু - আৱাহন থিয়েটাৰ ২০১৯-২০ নাট্যবৰ্ষৰ নাট । 	 प्रतापगढ़:- अन्तर्जनपदीय स्थानान्तरण वर्ष 2019-20.. .


সেইদিন ধৰি মই তেনেকৈ কবিতা লিখা নাই। 	 गत वर्षद्वये अहं किमपि न लिखितवान् ।


সেইটোৱেই 'ছে'ণ্ঢ৲৻ পা (ৰ৲) ছে'ণ্ট৲ ৰিযাল্ঢ৲৻'। 	 एतदेव हि पाण्डित्यं यत् स्वल्पाद् भूरिरक्षणम् ॥


এহি মতে প্ৰতি দিনে শোন্ত লগে 	 तां प्रत्यनध्यायः श्रूयते ।


আপুনি আচৰে ধৰ্ম্মলোকক শিকান্ত। 	 शांताः प्रियास्ते ह्यधुनाऽवितुं सतां स्थातुश्च ते धर्मपरीप्सयेहतः ॥


46 যো জনো মাং প্ৰত্যেতি স যথান্ধকাৰে ন তিষ্ঠতি তদৰ্থম্ অহং জ্যোতিঃস্ৱৰূপো ভূৎৱা জগত্যস্মিন্ অৱতীৰ্ণৱান্_ 	 मेधा यथा व्योमन च स्पृशन्ति संसारदुःखानि न मां स्पृशन्ति ॥


' 40এই দুটা আজ্ঞাকে গোটেই বিধান আৰু ভাৱবাদী সকলে নির্ভৰ কৰে। 	 ४० अनयो र्द्वयोराज्ञयोः कृत्स्नव्यवस्थाया भविष्यद्वक्तृग्रन्थस्य च भारस्तिष्ठति।


কহিলেন, "সকল কথা আমি অবগত নহি। 	 नाहं तवाम अभिजानामि यथेष्टं गम्यतां तवया


বেম্বুও আহিল। 	 अम्बा अपि आगतवती।


7 দূৰদৰ্শনৰ অনুষ্ঠান 	 7 TV प्रस्तुति


তোমাৰ বাবে আমি গৌৰৱ অনুভৱ কৰিছো। 	 भवता वयं गर्वान्विताः


তেখেতৰ লগত বহুকেইজন গৱেষক-বিজ্ঞানীয়ে সহযোগিতা কৰিছে। 	 इदानीमपि बहवः वैज्ञानिकाः संशोधने कार्यरताः सन्ति ।


এই পৃষ্ঠাটো বানৱাৰীলাল পুৰোহিত ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 तत्र भवितव्यम् पुष्यमित्रो याजयते, याजकाः याजयंतीति यज्वादिषु चाविपर्यासो वक्तव्यः।


ত্ৰিনীতি হিলচ. . . 	 ॐ त्रिदशेभ्यो नमः . . . .


সমগ্র বাৰিষাটো তেওঁলোকে ভুগিব লাগিব। 	 पूर्णं वर्षसहस्रं वै तेषां राज्यं भविष्यति।


ভাল ক্ষুধা, Did67! 	 अग्निवीणाः 20 करोड़ भूखे !


28 হে পিতঃ স্ৱনাম্নো মহিমানং প্ৰকাশয; তনৈৱ স্ৱনাম্নো মহিমানম্ অহং প্ৰাকাশযং পুনৰপি প্ৰকাশযিষ্যামি, এষা গগণীযা ৱাণী তস্মিন্ সমযেঽজাযত_ 	 28 हे पितः स्वनाम्नो महिमानं प्रकाशय; तनैव स्वनाम्नो महिमानम् अहं प्राकाशयं पुनरपि प्रकाशयिष्यामि, एषा गगणीया वाणी तस्मिन् समयेऽजायत।


নতুন লেখাসমূহ 	 पुस्तकं नवं


17. এতিয়া অনন্ত কালৰ ৰজালৈ, অাৰু চিৰস্থায়ী, অদৃশ্য একমাত্ৰ ঈশ্বৰলৈ মৰ্যদা আৰু গৌৰৱ চিৰকাল হওক। 	 अनंतशक्तिश्च महेश्वरस्य यन्मानसैश्वर्यमवैति वेदः ॥


12যীচুৰ দেহ শুৱাই থোৱা ঠাইৰ মূৰ-শিতানত এজন আৰু ভৰি-পথানত এজন, এনেদৰে দুজন শুক্ল বস্ত্ৰ পৰিধান কৰা স্বৰ্গৰ দূতক বহি থকা দেখিলে। 	 वं ख्वख्वं क्वछुनाः दुने स्वःबलय् 12 त्वइसे च्वंगु वसतं पुना तःपिं निम्ह स्वर्गदूततय्त येशूयागु सीम्ह तया तःथाय् छम्ह छ्यं पाखे व मेम्ह तुति पाखे फ्यतुनाच्वंगु खन।


আগতে দেখোন ২৫জন ষ্টুডেণ্ট আছিল। 	 आदर्श शिबिरे २५ छात्राः आसन्।


ইনচাৰ্চ ৰাইফলেৰে ৯ জাঁই গুলী নিক্ষেপ কৰে । 	 तवरत कमर instax मन कमर 9 यगदन.


(v) ক্রান্তীয় বৰ্ষাৰণ্য । 	 (i) वर्षमावपतां श्रेष्ठम्।


কন্যা = প্ৰৱঞ্চকৰ পৰা সাৱধান হব । 	 पुत्रि गर्भकृते चिन्ता न कार्या काचन त्वया ।


ৰাতি যিমানে ডাঠ হৈ আহে, সিমানেই মোৰ বুকুৰ ধপধপনি বাঢ়ি আহে। 	 श्रयन्त्यन्ये वल्लीं मम तु मतिरेवं विलसति ।


বৈজ্ঞানিক আৰু ঔদ্যোগিক গৱেষণা পৰিষদ, নতুন দিল্লী 	 1.राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद, नई दिल्ली


বছরজুড়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ 	 साल भरवर्ष भरपूरे सालपूरे वर्षवर्ष पर्यन्त


মথি ৭-ত তেওঁ কৈছে, সৰু দুৱাৰেৰেই প্ৰৱেশ কৰ, কিয়নো ডাঙৰ সেই দুৱাৰ আৰু সেই পথ যিয়ে সৰ্বনাশৰ ফালে লৈ যায়, আৰু বহুতেই তাৰে প্ৰৱেশ কৰে। 	 यत्रानेकः क्वचिदपि गृहे तत्र तिष्ठत्यथैकोयत्राप्येकस्तदनु बहवस्तत्र नैकोऽपि चान्ते ।


ভোল্টেজ, বৈদ্যুতিক একক বিশেষঃ 380V / AC3Ph / 50Hz (বা কাস্টমাইজড) 	 वोल्टेजः 380V / AC3Ph / 50Hz (या अनुकूलित)


স্বপ্ন বাস্তবায়নে চাই দক্ষতা 	 प्रबुध्योत्थाय गुरवे स्वप्नं दृष्टं निवेदयेत् ॥


দুৰ্নিবাৰ প্ৰেম জ্বলে আদিতম ক্ৰুৰতা বহ্নিত। 	 अत्रत्य प्रेम लौकिकप्रेमपरिधिम् अतिरिच्य भक्तिभावं प्रति प्रवहति ।


সেইটো দেখোন train station, ইয়াৰ পৰা দেখায় যায় 	 --- यस्य हि यद्दृश्यं स्थानकस्याङ्गमीरितम् ॥


শীঘ্ৰে সম্পন্ন হ'ব প্ৰাদেশীকৰণৰ প্ৰক্ৰিয়া। 	 एषा योजना शीघ्रमेव कार्यान्वितं भवितुम् अर्हति ।


এওঁলোক সকলোৱেই মৌ-পালক। 	 वे इति पञ्चाक्षरे ।


উদাহৰণঃ এছিপেন্চাৰ (Acipenser) 	 उदाहरणः एपीसीरम


" বুলি নক'লে কথাৰ কোৱাৰ আমেজ নোপোৱা বিশ্বই চকুৰে অলপ কমকৈ দেখে। 	 शयधाय *त्वात् यत्र वाक्ये रूपकस्य न किञ्चिद्मकम् , तत्रोपमामाले विश्रमेऽपि


প্ৰায় ২৬হাজাৰ ৯৭৭হেক্টৰ ভূমিৰ শস্য ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে। 	 तत्र ६७७९ कृषकाणां ११,९६७ हेक्टरपरिमितस्य नाशः अभवत्।


মোৰ চাৰিখনমান উপন্যাস আধা লিখা হৈ আছে। 	 अद्य मम चतुर्णां शोधपत्राणां प्रस्तुतिकरणम् आसीत्।


ঘৰৰ বাকীবোৰৰ বাবেটো চিন্তা নাই তোৰ। 	 तन्नेह भवतः स्थानं रोचते मे नरोत्तम ।


সমাজত আপোনাৰ আদৰ আৰু নাম বৃদ্ধি হব। 	 एतानि सर्वाणि अपि नामानि तेषाम् उद्योगान् सामाजिकस्थानानि च द्योतयन्ति ।


সাত সাগৰত স্নান কৰি সেইক্ষণে। 	 उद्वर्त इव सप्तानां समुद्राणामभूत्स्वनः ।


ৰে'ল ক্রছিঙৰ বিপদ 	 रेल्वे पृष्ठवंश क्षति


৮সেই একেদৰে, হায়! 	 सः ८, सेपिछ ।


কোন তেনে দোষী? 	 ततः को दोषः स्यात् ?


মনুষ্য স্বভাৱ তেজি, জ্বলৈ জ্যোতি শৰীৰৰ, 	 आषाढपुज्यसौम्येषु ज्योष्ठे मासि च मानुषम् ॥


আজিৰ পৰা শেষ আৰু। 	 पूर्वदिन एवं प्रन्थम्समाप्त इति


কেৱল হিন্দু ধৰ্মতে নহয়, বৌদ্ধ আৰু 	 न धर्मे जायते बुद्धिर वयाजाद धर्मं करॊति च


অৱশ্যে, এয়া তেওঁৰ কপালত লিখা আছিল আৰু ইয়াৰ বাবে কাকো দোষ নিদিয়ে বুলিও তেওঁ প্রকাশ কৰি সকলো ভগৱানৰ ওপৰত এৰি দিছিল বুলিও কয়। 	 यो हि मन्यते-- "सर्वातिप्रसङ्गनिवृत्तिरितिकरणेन क्रियते" इति, तस्यासावनर्थक एव स्यात्; सर्वातिप्रसङ्गानानुपाधिभिर्निरस्तत्वात्॥


বৰং সেই ফাট সময়ৰ লগে লগে জটিল হয় আৰু এদিন মৃত্যুৰ লগতে শেষ হয় (কেতিয়াবাতো আমি মতভেদ বা সংঘাতৰ কাৰণটোৱেই পাহৰি যাওঁ, কিন্তু সংঘাতটো পাহৰি নাযাওঁ। 	 कालो न यातो वयमेव याताः तृष्णा न जीर्णा वयमेव जीर्णाः ॥


26. সকলো ভাইকে পবিত্ৰ চুমা ৰে শুভেচ্ছা জনাব। 	 २६ पवित्रचुम्बनेन सर्व्वान् भ्रातृन् प्रति सत्कुरुध्वं।


কি জে লিখি? 	 सा किं लिखति ?


লিখিছিল বহু পাঠ্যপুথি। 	 बहु सरव्यायां पुस्तकानि पठितवान् ।


মূল শব্দঃ google, গুগল 	 तश्विरः गूगल


ভাল যোগাযোগ আৰু মীমাংসাৰ দক্ষতা । 	 उत्तममार्गव्यवस्था रैल् सम्पर्कश्च अस्ति।


ইনভিজিবল জিৰ' _ অকলশৰীয়া শূন্যটোৰ বিসৰ্গৰ অস্তিত্ব অসম্ভৱ ! 	 ० टी० रिक्तफलभावात्समुच्चयो न संभवतीत्यत आह-विद्ययेति ।


উপ ৰাষ্ট্ৰপতি 	 उप-राष्ट्रपति पद


ফটো সৌজন্যঃ বিচিচিআইৰ টুইটাৰ। 	 फोटो साभारः बीसीसीआई टि्वटर


জিএছটিঃ কিহৰ দাম কমিব পহিলা জুলাইৰ পৰা 	 Tag: पीडीएसयू बीएससी प्रथम वर्ष परिणाम 01 9 जुलाई 2018


ইয়াৰ আধা চামুচ শোৱাৰ আগত চেলেকী খালে চাৰি পাঁচ দিনতে ফল পাব। 	 अम्लवर्गयुते चादौ दिनम् अर्धं विभावयेत् ॥


"সদস্যঃEukesh"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सदस्यःःEukesh" सम्बद्धानि पृष्ठानि


চাই যাবাহি চিকুন কৰি ৰখা মোৰ পদুলি মুখ 	 जाके सिर मोर मुकुट मेरो पते सोई


পদৰ সংখ্যা: ১১টা 	 1.सामान्यः 11 पद


iii. সূর্যালোক 	 (B) सूर्यवंशकाले


আজিৰে পৰা ১৫ দিন ধৰি চলিব এই শাৰীৰিক অনুশীলন শিবিৰ। 	 जूनमासस्य 5 दिनांकतः 15 दिनांकपर्यन्तं अस्य शिविरस्य आयोजनं भविष्यति ।


কাইলৈ টুৰত যাম। 	 अनेन आवाभ्यां गन्तव्येन पथावहतु।


মই তেওঁলোকৰ বিষয়ে কেতিয়াও শুনা নাই, মই তেওঁলোকক এই বিষয়ে কেতিয়াও দেখা নাই। 	 न क्वचिद्धि मया तादृग्दृष्टपूर्वो न च श्रुतः।


ধাৰা ৩৭৬ ধৰ্ষণ । 	 377संरब्धानां विरोधनम् ।


যি জনে চুৰ কৰে, তেওঁ পুনৰ চুৰ নকৰক; কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হবৰ কাৰণে, নিজ হাতেৰে সৎ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক। 	 अनारब्धकार्यइत्यस्य नः फलं भोगेन निवृत्तिं दर्श यत्यनेन सूत्रेणस्य ठपपादनं पुरस्तादपक्राय कृतमिति नेक क्रियते पुनरुक्तभयात् ॥


সুবাস: আজিৰ চিন্তা 	 मानसोपचारः एक विचार


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 स्थिरैः अङ्गैः तुष्टुवांसः तनूभिः वि-अशेम देव-हितम् यत् आयुः ।


মুখৰপৰা বৈ আহে মিঠা মাতৰ সোঁত, 	 भद्रपालपूर्वंगमैश्च षोडशभिः सत्पुरुषैः।


পিছে তুলসীদাৰ মতে সেইটো খাই পেলালে ঘোৰ অনৰ্থ হ'ব, সেইটো প্ৰেতৰ নামত উৎসৰ্গিত প্ৰসাদ। 	 भक्षणायापि प्रेरितो मुहुर्मुहुः सः संचस्खालन पदे एकस्मिन्नपि ।


ৰজাই আদেশ প্রচাৰ কৰিলে যে যদি পালী ভাঙি কাৰো ফালে হাতী পলাই যায়, তেন্তে সেইজনৰ মূৰ কটা যাব। 	 ततः सः राजा तं दन्तिलं सम्मानपूर्वकम् आहूय स्वस्य अङ्गवस्त्राणि तस्मै दत्त्वा सादरं दन्तिलस्य पुनः नगरपौरत्वेन नियुक्तिम् अकरोत्।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিন্তু ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ, তেওঁ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাক জয় দান কৰিলে। 	 ५७ ईश्वरश्च धन्यो भवतु यतः सोऽस्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेनास्मान् जययुक्तान् विधापयति।


ইয়াৰ বাবে একাধিক মাধ্যম আৰু উপকৰণ আছেঃ 	 असंख्येयाख्ययुक्तश्च परिणामविवर्जितः ॥


8. "এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 "जन्मदिनं मम सम्मानयितुं दूरादुपैति मे कान्तः।


ৰাজ্যখন মোৰ আৰু অলপ বিশাল হওক, মোৰ খ্যাতি গৌৰৱ বাঢ়ক, মই যাতে সুস্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হ'ব পাৰোঁ - এইবোৰ আশা কৰিয়েই মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 मया अधिकम् अवधानं दातुं प्रयासः क्रियते इति निवेद्य मदीयस्य प्रबन्धिकापदस्य अनुवर्तनाय अनुमतिः प्रार्थ्यते ।


আৰু যিদিনা আপুনি কেইবাদিনৰ মূৰত সুস্থ হৈ বাহিৰলৈ ওলাব, আপোনাৰ পৃথিৱীখন আগতকৈ অধিক সুন্দৰ যেন লাগিব। 	 भूर॑सि भु॒वे त्वा॒ भव्या॑य त्वा भविष्य॒ते त्वेत्युथ्सृ॑जति सर्व॒त्वाय॑ ।


দ্বিতীয় ভাষা 	 दुगुना, दुभाषिया


ই শক্তিদায়ক । 	 स इति शक्तिः ।


ঠিক তেনেকৈ ভাষাটোও চিৰ চেনেহী. 	 एतदर्थं सा भाषाणां जननी कथ्यते।


০১.পাঠ্য পুস্তক তথা পুথিগত বিদ্যা । 	 पं॰ 17 क॰ पु॰ प्राथमिककाले च ज्ञानात्मनीति पाठः ।


আত্মাই আত্মাক শুনে, দেহদুৰ্গ ভেদি; - 	 श्रुत्वा वाक्यं तदा शंभोर्हिरण्यनयनात्मजः ॥


36 তদন্যঃ সেনাগণা এত্য তস্মৈ অম্লৰসং দৎৱা পৰিহস্য প্ৰোৱাচ, 	 ततः संलापं परिसमापितवान् इव आरक्षकम् आमन्त्र्य क्वापि अगच्छत् ।


বায়ু ভক্ষিলন্ত দশ হাজাৰ বৰিষ ॥ 	 दशवर्षसहस्राणि जीवन्ति वायुभोजनाः ॥


ভাগ্যবান বালক Has Sleaze 	 तडके जागने वाला कोई 'भाग्यवान'


ফাতি গ'লে আপুনি পৰঠা বনাব নোৱাৰিব। 	 पर्णासे तु नपुंसकम् ।


25 স মানৱেষু কস্যচিৎ প্ৰমাণং নাপেক্ষত যতো মনুজানাং মধ্যে যদ্যদস্তি তত্তৎ সোজানাৎ_ 	 २५ स मानवेषु कस्यचित् प्रमाणं नापेक्षत यतो मनुजानां मध्ये यद्यदस्ति तत्तत् सोजानात् ॥


16 সিহঁতক অকালতে ধৰি নিয়া হৈছিল; 	 16 तस्यॊपविष्टस्य ततॊ विश्रान्तस्यॊपशृण्वतः


36 তদা স প্ৰত্যৱোচৎ হে প্ৰভো স কো যৎ তস্মিন্নহং ৱিশ্ৱসিমি? 	 36 तदा स प्रत्यवोचत् हे प्रभो स को यत् तस्मिन्नहं विश्वसिमि?


এই সকলোবোৰ কৰ্পূৰৰ দৰে উৰি যাব ধৰিছে। 	 ये वाप्याश्रमधर्मेण प्रस्थानेषु व्यवस्थिताः ।


ইহাক বোলয় অৰ্পণা ধৰ্ম্ম। 	 अथ धार्म्मिकमरणलक्षणम् ।


মাত্ৰ ১৮ বছৰ ৩২৯ দিন । 	 - न्यूनतम 18 अधिकतम 33 वर्ष।


আৰু দ্বিতীয় আপোনাক সেই লোক সকলৰ খোজ কৰিব লাগে যি আগত আছে আৰু যি উৎকৃষ্ট হয়। 	 आगम्यते च भवता यत्स्तच्च विनेद्यताम् ॥


কৃষ্ণ আৰু অৰূপে নাজানিছিল যে...অধিক 	 नारदेन च भद्रं ते पूर्वमेव न संशयः _


অণু নেই, পৰমাণু নেই 	 कोई मलिनकिरण; कोई ऑक्सीकरण; कोई जलन


আদাৰ ৰস মধুৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ পিছত 	 रसेऽवतारिते पश्चाद् यथेष्टं भोजनं दधि ॥


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 वत्सश्च वै मेधातिथिश्च काण्वावास्तां तं वत्सं मेधातिथिराक्रोशदब्राह्मणोऽसि शूद्रापुत्र इति सोऽब्रवीदृतेनाग्निं व्ययाव यतरो नौ ब्रह्मीयानिति वात्सेन वत्सो व्यैन्मैधातिथेन मेधातिथिस्तस्य न लोम च नौषत्तद्वाव स तर्ह्यकामयत कामसनि साम वात्सं कामं एवैतेनावरुन्धे


মানে একেজন মানুহৰে... 	 यथा मनुष्य-


অদ্ভুত দিন, আদ্ভত গল্প 	 व्याचष्ट तदेतदित्यादिना ।


ঘোষণা - ৫ মিনিট 	 वाचन वेळः 5 मिनिटे


ৰাইজক প্রত্যাহবান নজনাব। 	 रे रे दुष्टा कां न थांबसी ।


যিকোনো ভাষাত প্ৰাৰ্থনা নিয়াত কৰিব পাৰি। 	 १३ अतएव परभाषावादी यद् अर्थकरोऽपि भवेत् तत् प्रार्थयतां।


এহি মতে বহিয়া গৈলেক চাৰি মাস। 	 बन्न चार वर्ष लाग्नेः


২০১৬-১৭ৰ বাবে বাজেটৰ বিধান 	 वर्ष 2016-17'के विशिष्टपर्वसूचि


অৱনতি - উন্নতি । 	 उन्नतेति ।


মুখলৈ কোনোমতে পানী অহা যেন লাগিল তাইৰ, নহালৈকে চিন্তা হৈ থাকিলেও তাক দেখি খংটো আকৌ উঠি আহিল। 	 अन्यदा च तं भर्तारं स्नापयन्ती उपपतिं पूर्वकृतसङ्केनं पथि गच्छतं दृष्ट्वा नात्र पानीयं प्रचुरमिति मिषान्तरं कृत्वा पानीयानयनव्याजाद्गृहान्निर्गता जारेण साकं बहुकालं च स्थिता ।


ভাগি পৰিল এখন ৫০ বছৰ অতিক্ৰম. . . 	 नगरमिदं ५०० वर्षेभ्यः पुरातनम् अस्ति ।


নীতি নৱীকৰণ 	 पॉलिसी पुनः स्थापन


44 কতিপযলোকাস্তং ধৰ্ত্তুম্ ঐচ্ছন্ তথাপি তদ্ৱপুষি কোপি হস্তং নাৰ্পযৎ_ 	 44 कतिपयलोकास्तं धर्त्तुम् ऐच्छन् तथापि तद्वपुषि कोपि हस्तं नार्पयत्।


কিন্তু দুৰ্কপালৰ গুণে ৰজাই সেইদিনা এটাও পহু মাৰিব নোৱাৰিলে। 	 तस्मिन्दिवसे तु भोजनवेलायां न लब्धः ।


মোৰ এই চুটকেচ ঘৰ. . . 	 इदं खलु मम गृहं संवृत्तम्।


গ্ৰীষ্ম বিশেষঃ 	 १ ग्रीष्म-ऋतुः


26. পাছত তেওঁলোকে যোহনৰ ওচৰলৈ গৈ ক'লে, "ৰব্বি, যৰ্দ্দন নদীৰ সিপাৰে যি জন লোক আপোনাৰ লগত আছিল আৰু যি জনৰ বিষয়ে আপুনি সাক্ষ্য দিছিলে, চাওক, তেওঁ বাপ্তিস্ম দি আছে। 	 26 हे गुरो यर्द्दननद्याः पारे भवता सार्द्धं य आसीत् यस्मिंश्च भवान् साक्ष्यं प्रददात् पश्यतु सोपि मज्जयति सर्व्वे तस्य समीपं यान्ति च।


মাৰ্চ ৬ , ১৯২৭ 	 सातवां चुनाव- 6 अगस्त, 1977


জীৱনশৈলী আৰু খাদ্যভ্যাস সলনি নকৰিব। 	 न भोक्ता भोजनं भोज्यं मातृमानं न मेयकम्॥


ভদ্ৰ পূৰুষ-মহিলাসকল, 	 इषु बाहू स्त्रियाम् च ।


দুখীয়া দেশসমূহলৈ আন্তৰ্জাতিক সাহায্য আগবঢ়োৱা হ'ব। 	 अन्ताराष्ट्रियाः अन्यसंस्थाः अपि साहाय्यं यच्छन्ति ।


সত্য কথা নাই 	 सत्यं अपि न।


জনসংখ্যা অনুসৰি উত্তৰ আমেৰিকাৰ বৃহত্তম নগৰসমূহঃ 	 उत्तर अमेरिकाया न्यागु सर्वाधिक जनसंख्या दूगु महानगरः


২৭ লোকে কয়,-তুমি বৰ কোমল হাদয় । 	 १७ आत्मा कन्या च कथयतः, त्वयागम्यतां।


চেন্নাইত পেট্ৰ'ল ১০৪.৫২ টকা আৰু ডিজেল ১০০.৫৯ টকা প্ৰতিলিটাৰ। 	 Chennai Petrol 104.52 रुपये और Diesel 100.59 रुपये प्रति लीटर


সম্ভাৰ, অসমীয়া প্ৰতিদিন. 	 भ्यो निर्वर्तन्ते, यथाहि शकुनिः सर्व दिवसमपि ।


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 ६ अपरं स गर्व्वितो भूत्वा यत् शयतान इव दण्डयोग्यो न भवेत् तदर्थं तेन नवशिष्येण न भवितव्यं।


বছৰৰ দিন-ৰাতি সমান দিন 	 तदर्धं दिनमेकं वा व्रतसङ्कल्पनावधि ।


21. তেতিয়া পিতৰৰ মনত পৰিল আৰু তেওঁ যীচুক ক'লে, "ৰব্বি, চাওক! 	 तान्सर्वा्न्निपुणं वीक्ष्य पितरं प्राह सागरम् ।


15. তেতিয়া সভাত বহা সকলোৱে তেওঁলৈ একেথৰে চাই থাকিল আৰু স্তিফানৰ মুখ স্বৰ্গৰ দূতৰ মুখৰ নিচিনা দেখিলে। 	 यादृशी परिषत् तत्र तादृशो दूत आगतः ।


পবিত্র জীবন যাপন কৰিবলৈ, জয়বন্ত জীবন যাপন কৰিবলৈ, সেৱাকাৰ্যৰ বাবে ঞ্জানৰ বাক্য বহুত উপযোগী হয়। 	 देवाश् च मुनयश् चापि ये चान्ये सर्वतः सुत ।


যিসকৰ নাম অহা নাই তেওঁলোকে চিন্তা কৰিব নালাগে। 	 रञ्जितेन हि लोकेन नेह नामुत्र वञ्च्यते॥


বস্তুৰেই ঘৰ ওপচাই দিম। 	 त्वां सदने अवस्थाने सादयामि ।


দুবিধ লৱণৰ নাম হ'ল - 	 ॐ हीं दुं दुर्गायै नामः


অন্তিম প্ৰতিধ্বনি 	 नवीनतम भाषण


তেনে এটি প্ৰাতঃকালতেই দ্বাৰৰক্ষীয়ে আহি খবৰ দিলে, 	 भवान् प्रातःकालात् एव पठन् नास्ति


তেওঁক বৃহত্ সংখ্যক লোকে পচন্দ কৰে আৰু সমাজকর্মী হিচাপেও তেওঁৰ এক সুনাম আছে। 	 एतेषु उत्सवेषु बहवः उत्सवाः धार्मिकाः सन्ति ।


27ইয়াতে, 'পুনৰ এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 अत्राहुः- 'भूते' इत्यधिकृत्य 'निष्ठा' इति सूत्रेण विहितस्य क्तस्य भावोऽर्थः 'तयोरेवे'ति सूत्रेण विहितः, अनेन तु कालसामान्ये नपुंसके भावे क्तो विधीयते।


শিষ্য সবে কেনে ঈশ্বৰ বুলি মানিব। 	 प्रभुत्वेन विहीनः अपि तेन अलसेन न स्थितम् ।


দেহৰ মাজেৰে যিদৰে মানৱাত্মাৰ পৰিচয় মিলে সেইদৰে ভাষাৰ বিচিত্ৰ গতিভংগীৰ যোগেদিহে কাব্যৰ আত্মা ৰসৰ উপলব্ধি হয় । 	 आत्माभासं ततो बुद्धिर्बुद्ध्याभासं ततो मनः ।


আনহাতে তেওঁৰ লগত যোৱা সমৰ্থকসকলেও মাৰপিট কৰে। 	 तथैव जीवजडात्मकं सर्वमपीदं विश्वं ब्रह्माधीनमिति तस्य


মাজহাবীসকলৰ ওপৰতমাজহাবীসকলৰ ওপৰত কিছুমান প্ৰশ্ন? 	 १ ततः परं महायाजकः पृष्टवान्, एषा कथां किं सत्या?


30এই কাৰণতে, মানুহৰ অজ্ঞানতাৰ এনে কালছোৱাক ঈশ্বৰে ক্ষমাৰ চকুৰে চাইছে কিন্তু এতিয়া তেওঁ সকলো ঠাইতে আটাই মানুহক মন পালটন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছে। 	 तस्मात्सा तु परा विद्या यस्मादन्या न विद्यते विन्दते ह्यत्र युगपत्सार्वज्ञ्यादिगुणान्परान्॥


উল্লেখনীয় যে দুয়োগৰাকী অৰ্থাৎ নেহৰু আৰু মেধি কংগ্ৰেছ দলৰে আছিল। 	 ततः प्रभृति सः कांग्रेसदलाय नेहरूवर्याय च अप्रियः अभवत्।


কিন্তু যিহোৱাৰ দয়া তেওঁৰ ওপৰত থকা কাৰণে সেই পুৰুষ দুজনে তেওঁক, তেওঁৰ ভার্য্যাক আৰু দুজনী জীয়েককো হাতত ধৰি টানি নগৰৰ বাহিৰলৈ উলিয়াই আনিলে। 	 तस् केवलस्यापत्येन संयोगो नास्तीति तदन्तः समुदायो गृह्रते, तत उडुलोम्नोऽपत्यं स्त्री--बाह्वादित्वादिञि कृते तस्य च ष्यङादेशः।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 इदं च प्रसिद्धात् श्लोकलक्षणाद् युग्मपादयोः भिद्यते यतः अत्र सप्तमम् अक्षरं गुरु भवति ।


2. মই যদি ভাববাণী পাওঁ, সকলো নিগূঢ়-তত্ব আৰু সকলো বিদ্যা জানো আৰু পৰ্বত আতৰাব পৰা মোৰ যদি এনে বিশ্বাসো থাকে, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, মই একো নহওঁ। 	 २ अपरञ्च यद्यहम् ईश्वरीयादेशाढ्यः स्यां सर्व्वाणि गुप्तवाक्यानि सर्व्वविद्याञ्च जानीयां पूर्णविश्वासः सन् शैलान् स्थानान्तरीकर्त्तुं शक्नुयाञ्च किन्तु यदि प्रेमहीनो भवेयं तर्ह्यगणनीय एव भवामि।


নাৰীৰ প্ৰতি নহয়, 	 गताभिलाष इति तु न युक्तं स्त्रियः कामेऽव्याप्तेः मत्सरः


ভাৰত-জাপান সন্মিলনক লৈ গুৱাহাটীক নতুন ৰূপত সজাই-পৰাই তোলা হৈছে। 	 गुहावत्यां प्रचाल्यमानं जापानी भारत शिखरमेलनं निरस्तम्।


ঘৰতে তেল চলু দিয়াৰ উপায় এটা ভাৱি আছোঁ। 	 ग्यास पेट्रोल वासः तकं मदयाः मनूत वाथावाथा कन ।


মোৰ ভাল পৰামৰ্শ আৰু গভীৰ প্রজ্ঞা আছে; সুক্ষ্মদৃষ্টি আৰু পৰাক্ৰম মোৰেই। 	 बुद्ध्या च अहम् प्रपश्यामि मनः चेष्टा च मे तथा ।


ফাইল পৰিবৰ্তনৰ তাৰিখ। 	 यदा सञ्चिका परिवर्तिता।


নহয়, আপনি Recozyৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়। 	 न त्वया संशयः कार्यस्तारावत्यां ।


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 इत्युक्तस्तस्य पितरं स पप्रच्छार्जुनस्तथा।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Christy 	 उपयोगकर्ता सौदेः ईसाई


দেশৰ প্ৰতি থকা দায়বদ্ধতা। 	 देश के प्रति कर्तव्य निष्ठा


ঔষধ দিছিল। 	 तं वैद्यं प्राप्य


সহস্ৰ যুগান্তে, 	 एवं शतसहस्राणि शर्वस्यायतनानि तु ॥


তাতো মই গাম "হে নাথ, তুমি মহান" ! 	 अमुं नायकम् यथा "अनलङ्कृतोऽपि सुन्दर!


যুগ যুগ ধৰি একেলগে মিলি 	 स पवस्व सहस्रजिदिति ।


আমানো অধিনায়ক 	 कप्तान, प्रशिक्षु कप्तान


উজালত থকা দান আৰু যাবনে তোমাক উজ্জ্বল লোহা, ডালচেনি আৰু সুগন্ধি বচ আদি বয়-বস্তুবোৰ যোগাৰ কৰিছিল। 	 तेजस्वी बलवान्धीमांश्चक्षुष्मान् रोगवर्जितः ।


সেই নক্ষত্র; 	 रज्जवज्ञानाद् भाति रज्जुर्यथाऽहिः,


শ্ৰেণীঃUser tr-N - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 श्रेणीःसदस्य tr-N - विकिपीडिया


খরচঃ ১১৫০ টাকা (মাথাপিছু) 	 कीमत: 150 रुपये (पेपरबैक)


ৱিশ্ৱেশতুষ্টিদা নিত্যং ৱসতাং হৃদযে সতাম __৬১__ 	 विश्वेशदृङ्महसि यत् सहसा प्रविश्य रूपेण तां वितनुता पदवीं दधाति ॥


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 यदि तु धातव एव स्युस्तर्हि ह्यस्वान्ते पठितेऽपि यकि परे 'अकृत्सार्वे'ति दीर्घेण कण्डूयतीत्यादिसिद्धेः किं तेन दीर्घपाठेन ?


(b) শ্ৰৱণ আৰু পঠন 	 (3) भाषण व पठन


জম্মু আৰু কাশ্মীৰ পুনৰ্গঠন আইন, ২০১৯ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 Tag: जम्मू-कश्मीर पुनर्गठन अधिनियम 2019


6 অনন্তৰম্ অৰ্দ্ধৰাত্ৰে পশ্যত ৱৰ আগচ্ছতি, তং সাক্ষাৎ কৰ্ত্তুং বহিৰ্যাতেতি জনৰৱাৎ 	 ६ अनन्तरम् अर्द्धरात्रे पश्यत वर आगच्छति, तं साक्षात् कर्त्तुं बहिर्यातेति जनरवात्


সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 स महामेघसङ्काशं समीक्ष्यात्मानमात्मवान् ।


মই আজি যি পাইছোঁ এয়া একমাত্ৰ তোমাৰ বাবেই সম্ভৱ হৈছে। 	 केवलमेतदर्थमहं मायाया मायां जहामि।


" মই পিন্ধা ঘড়ীটো আৰু সময় বোৰ - জিতু দত্ত 	 अहं दां गर्णते पूर्व्यं वस्वहं बरह्म कर्णवं मह्यंवर्धनम ।


D) পুজিবাদী 	 (d) पूँजीवाद


প্ৰতিখন গাঁৱৰে আকৌ নিজা উপাস্য দেৱতাও আছে। 	 अ॒घासु॑ हन्यन्ते॒ गावोऽर्जु॑न्यो॒ः पर्यु॑ह्यते ॥


কোনো এগৰাকী দুখীয়া বিধৱাই তাত দুই পইচা সুমুৱাই দিয়াও দেখিলে। 	 42 पश्चाद् एका दरिद्रा विधवा समागत्य द्विपणमूल्यां मुद्रैकां तत्र निरक्षिपत्।


জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী বিভাগৰ পৰীক্ষাগাৰত বিশ্লেষণ কৰা মাপকাঠি সমূহ হলঃ 	 एमपीएससी राज्य सेवा परीक्षा नमुना आहेः


মণ্ডল নিজে যাব লাগিব আৰু মানুহক মাটি দিবলৈ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰিব লাগিব। 	 स्वयमेवासनं दत्त्वा पाद्यमर्घ्यं तथैव च ।


(১) ২০০৭ চনৰ ডায়েৰীৰ অন্তিম পৃ্ষ্ঠাঃ 	 श. १९९५वर्षेषु कृताविष्काराः


বছৰতোৰ সকলো সময়তে ঠাইখনৰ জলবায়ু মধ্যম আৰু আনন্দদায়ক হয়। 	 प्रकृतिरपि वर्षतरनन्तरं सर्वत्र प्रसन्ना विमला च दृश्यते।


হাঁহিলো, সুখত আতুৰ হৈ সপোন দেখিলো । 	 ॐ आनन्दिने नमः ।


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 यत्तु कार्यंवयस्येन सुहृदा वा परं मम ।


কাৰণ তেওঁৰ কোনো বিবাহ বেছি দিন স্থায়ী হোৱা নাছিল। 	 तदा तु जीवितं तस्य द्विदिनं हि न संशयः ।


34 দেহস্য প্ৰদীপশ্চক্ষুস্তস্মাদেৱ চক্ষু ৰ্যদি প্ৰসন্নং ভৱতি তৰ্হি তৱ সৰ্ৱ্ৱশৰীৰং দীপ্তিমদ্ ভৱিষ্যতি কিন্তু চক্ষু ৰ্যদি মলীমসং তিষ্ঠতি তৰ্হি সৰ্ৱ্ৱশৰীৰং সান্ধকাৰং স্থাস্যতি_ 	 २२ लोचनं देहस्य प्रदीपकं, तस्मात् यदि तव लोचनं प्रसन्नं भवति, तर्हि तव कृत्स्नं वपु र्दीप्तियुक्तं भविष्यति।


31. আমি জানো যে, ঈশ্বৰে পাপী লোকৰ কথা নুশুনে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে সেই জনৰ কথা, ঈশ্বৰে শুনে। 	 नास्ति, ईक्षणादिकं न श्रुतम्, तस्मिन् परममित्वबुद्धिशमबुद्धिश्च प्रतितिष्ठति ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 तेनैवांशेन च तद् जगति अभिव्यक्तं भवति।


বহুত সময় চেষ্টা কৰাৰ পিছত পেটুৱা মানুহজনে ইজন মানুহৰ হাতখন এৰুৱাব পাৰিলে। 	 किन्तु किञ्चित् समयान्तरे एव आभारते जनाः इमां वार्त्तां प्राप्तवन्तः आसन् ।


তুমি মোক এইদৰে হাঁহি হাঁহি মৰিবলৈ দিব খুজিছানে? 	 श्राद्धे यावन्त उद्दिष्टाः मात्स्याने तु तर्पयेत् ?


ভাৰতবর্ষৰ ৰাজধানী । 	 भारतस्य राजधानी भारतस्य राज्येषु अन्यतमम् अस्ति।


ৰচনা কালঃ ২০১৪ 	 विशेषाङ्कः २०१४


ভাৰতৰ ভূগােল 	 भारतया भूगोल


21 কিন্ত্ৱধুনা কথং দৃষ্টিং প্ৰাপ্তৱান্ তদাৱাং ন্ জানীৱঃ কোস্য চক্ষুষী প্ৰসন্নে কৃতৱান্ তদপি ন জানীৱ এষ ৱযঃপ্ৰাপ্ত এনং পৃচ্ছত স্ৱকথাং স্ৱযং ৱক্ষ্যতি_ 	 यद्यपि दर्पणगतश्चैत्रप्रतिबिम्बः स्वं परं च न जानात्यचेतनांशस्यैव तत्र प्रतिबिम्बितत्वात्तथापि चित्प्रतिबिम्बश्चित्त्वादेव स्वं परं च जानाति।


অষ্টম শ্ৰেণীৰ সংস্কৃত 	 संस्कृत शिक्षणम 8


11তেতিয়া তেওঁলোকে কিছুলোকক গুপুতে উচটাই এই বুলি কবলৈ দিলে যে, "আমি শুনিছোঁ স্তিফানে মোচি আৰু ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিছে। 	 ११ पश्चात् तै र्लोभिताः कतिपयजनाः कथामेनाम् अकथयन्, वयं तस्य मुखतो मूसा ईश्वरस्य च निन्दावाक्यम् अश्रौष्म।


স্থান- তামিলনাডু 	 कार्य स्थानः तमिलनाडु


নিৰ্মান আদেশঃ 	 क्रमणं क्रमः


সি ধনী, দূখীয়া, কলা বা বগা যি নহলেও প্ৰতিজনকে মানুহ হিচাপেহে গন্য কৰিব লাগিব। 	 धनु॒ः शत्रो॑रपका॒मं कृ॑णोति॒ धन्व॑ना॒ सर्वा॑ः प्र॒दिशो॑ जयेम ॥


ডাকোৱাল নাই, চিঠি নাই 	 ना कोई संदेश ना दूरभाष सखी,


এই শিতানত পশুপালন সম্পৰ্কীয় বিষয়বোৰ আলোচনা কৰা হওক। 	 अयं भागः पशुपालनम् सम्बन्धिज्ञानं प्रददाति।


লাভকাৰী গুন - 	 लाभायेत्यर्थः ।


আৰু সেইবোৰ কুবেৰ প্ৰদত্ত সম্পত্তি বুলি তেওঁ অতি যতনেৰে ৰাখি তাক পূজা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 सा श्रमणब्राह्मणकृपणवनीपकान्दृष्ट्वा चित्तं प्रदूषयति॥


মা আছে নহয়। 	 न तु माता।


আৰু তাৰ যত সেনা অছিলা তথাত 	 अग्रतः सर्वसैन्यानां यॊत्स्यमानॊ वयवस्थितः


ইমান মেধাৱী অথচ ইমান অমায়িক। 	 अये सुहृत्तमाभ्येहि कुशलं किन्तु सांप्रतम् ॥


দ্বিতীয়াঃ ৰাতিপুৱা ৭।৮।৬ লৈ। 	 तिथिः द्वितीया प्रातः 08.27 तक,


► মই লিখক, মই লিখোঁ মানুহৰ বাবে। 	 १ अपरञ्च युष्माभि र्मां प्रति यत् पत्रमलेखि तस्योत्तरमेतत्, योषितोऽस्पर्शनं मनुजस्य वरं;


তথাপি তোমাক দেখন্তে ভৰত, 	 त्वय्येव दृश्यत्वमुपैति विश्वम् ।


সুন্দৰ সুখ দুখঃ - বঢ়িয়া হৈছে:) 	 आशीसहस्त्रेण अभिवर्धितः (.


যেতিয়া পানী শুকাই গৈ এগিলাচ পৰিমাণত থাকিব,তেতিয়া নমাই লৈ চেকি,সেই পানীত দুচামুচ মৌ মিহলাই খাওক। 	 अग्निष्टुत्सु सोमाप्ययनमन्त्रे आप्यायता-मग्नय एकधनविद आ तुभ्यमग्निः प्यायतामा त्वमग्न प्यायस्वेत्यूहः ।


নখ নাই,দাঁত নাই 	 न कोई आंख,न कोई भूत


4তুমি মোক যি কৰ্ম কৰিবলৈ দিছিলা, সেয়া মই সিদ্ধ কৰি পৃথিৱীত তোমাক মহিমান্বিত কৰিলোঁ 	 अमोहमस्मि सा त्वं सा त्वमस्य मोहं धौरहं पृथिवी त्वं सामाहं ऋक् त्वं तावेह संभवावहै ॥


সেয়ে আগতীয়াকৈ সাৱধান হওক । 	 सम्प्रति महाकालविषयं प्रस्तौति।


B) Every one year / প্ৰতি এবছৰৰ মূৰে মূৰে 	 Year to year - प्रति वर्ष/ हर साल/ वर्षानुवर्ष


অঠাৰ হাজাৰ শ্লোক হয় পত্ৰ তাৰ। 	 अत्र ८०,००० अधिकानि पुस्तकानि सन्ति ।


আৰু হাঁয়, কিনো কম, প্ৰিয়া-গুণ-কথা! 	 इशक़ज़ादेः इश्क़ कम, कमअक़्ली ज़्यादा, और बेड़ा गर. . .


মই পুনঃ উঠো জীয়াই । 	 किं पुनरस्यानर्थं करिष्यामः।


আপোনালোকে শুনিছে যে আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ কার্যৰ ভাৰ তেওঁ মোক দিলে। 	 ममाप्येतद्वृतं देवा यद्भवद्भिरुदाहृतम् ।


এই পৃষ্ঠাটো ঈশ্বৰ নিৰ্ণয়, শৰণ, ভজন, নমস্কাৰ, উপদেশ, মহিমাযুক্ত উপদেশ, আত্ম-উপদেশ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 एतत् बोधनम् अनेन सूत्रेण षट्सु अवस्थासु विभाजितम् अस्ति - विधिः, निमन्त्रणम्, आमन्त्रणम्, अधीष्टम्, सम्प्रश्नः, तथा प्रार्थना ।


মই জুমি জুমি চাবলৈ চেষ্টা কৰিলো। 	 शुद्धां भूमिं कृत्वा प्रयत्नतः ।


সাংবাদিকক পৰেশ বৰুৱাৰ ধমক 	 अपराधान्वेषणे पत्रकाराणां पीडा


7. ধাৰ্মিক লোকৰ কাৰণে কোনো এজনে প্ৰাণ নিদিয়ে; সৎলোকৰ কাৰণে প্ৰাণ দিবলৈকো অৱশ্যে কোনো জনৰ সাহস থাকিব পাৰে। 	 ७ हितकारिणो जनस्य कृते कोपि प्रणान् त्यक्तुं साहसं कर्त्तुं शक्नोति, किन्तु धार्म्मिकस्य कृते प्रायेण कोपि प्राणान् न त्यजति।


প্ৰকৃতিক তথা জৈৱ বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণ কৰিলে আপোনাৰ অথবা আমাৰেই যে কল্যাণ সাধন হয় এই কথা আপুনি নিশ্চয়কৈ জানে। 	 अस्माभिः ज्ञातव्यम् यत् पर्यावरणस्य रक्षणे एव अस्माकं रक्षणम् ।


7. এতেকে, হে ভাইসকল, প্ৰভুৰ আগমণলৈ ধৈৰ্য ধৰি থাকক। 	 १ हे भ्रातरः, शेषे वदामि, यूयम् अस्मभ्यमिदं प्रार्थयध्वं यत् प्रभो र्वाक्यं युष्माकं मध्ये यथा तथैवान्यत्रापि प्रचरेत् मान्यञ्च भवेत्;


হঠাত কেনেকৈ? 	 अगोत्रादौ इति किम् ?


(খ) ৰামে কিতাপ পঢ়িছে। 	 (B) रामस्य पुस्तकं पठति


ভাৰতত হিন্দু কোন? 	 किं देशं हिन्दुस्थानं कथ्यते?


তবু এলি না! 	 किन्तु अलसाः न ।


"মোৰ বিৰুদ্ধে থকা ষড়যন্ত্ৰৰ এয়া প্ৰমাণ। 	 य एष धर्मः सूर्येति तवाख्यातो मयानघ ।


তেওঁলোকে চকুহাল মুদিয়েই ক'লে- 'ছিউৰ। 	 तदा तैः किरातैरभिहितम्-'भोः पान्थाः!


16 অপৰঞ্চ এতদ্ গৃহীয মেষেভ্যো ভিন্না অপি মেষা মম সন্তি তে সকলা আনযিতৱ্যাঃ; তে মম শব্দং শ্ৰোষ্যন্তি তত একো ৱ্ৰজ একো ৰক্ষকো ভৱিষ্যতি_ 	 १६ अपरञ्च एतद् गृहीय मेषेभ्यो भिन्ना अपि मेषा मम सन्ति ते सकला आनयितव्याः; ते मम शब्दं श्रोष्यन्ति तत एको व्रज एको रक्षको भविष्यति।


এতিয়া সমগ্ৰ ঘটনা সঠিক তদন্তৰ পাছতহে পোহৰলৈ আহিব বুলি প্ৰকাশ কৰিছে আৰক্ষীৰ শীৰ্ষ বিষয়াই। 	 तदेव प्रश्नपूर्वकं प्रकटयन् प्रथमार्धाक्षराणि व्याचष्टे -


কানাডা, জাৰ্মানী, অষ্ট্ৰেলিয়া আদি দেশৰ প্ৰৱাসী ভাৰতীয় বিভিন্ন পৰিমাণৰ পুঁজি আগবঢ়াইছে। 	 भारतं, चैना, यु एस्, कानडा आदीनां राष्ट्राणां गवेषकाः अनुसन्धाने भागभाजः अभवन्।


চিকিৎসা মোবাইলে চিকিৎসা স্বাস্থ্য আইন 	 स्वास्थ्य सुविधाएँ सामान्य सूचना सम्पर्क दूरभाष


আল কায়দাক নিঃশেষ কৰিবলৈ ২০০১ চনৰ পৰা আমেৰিকাই আফগানিস্তানত সন্ত্ৰাসবাদ বিৰোধী যুদ্ধ চলাই আহিছে। 	 अफगानय् सन् २००१ य् युद्ध सुरु जुइधुंकाः युद्धविराम जूगु थ्व स्वक्वःगुखुसी खः ।


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 युष्मद्धनादित्यागम् इन्द्रत्यागोऽपि नातिक्रामतीत्यर्थः ।


যদি বান্দাহৰ কৰ্ম, তাৰ ইচ্ছা আৰু ইখতিয়াৰ অনুযায়ী সংঘটিত নহলেহেঁতেন তেন্তে মুহছিন ব্যক্তিৰ ইহছানৰ প্রশংসা কৰাৰ কোনো অৰ্থই নহয়। 	 तत्र तावदेवमकार्येऽर्थे न सङ्गतिग्रहः, यदि तत्परः प्रयोगो न लोके दृश्येत, तत्प्रत्ययो वा व्युत्पन्नस्योन्नेतुं न शक्येत ।


উত্তৰ:- ভাৰত - - 128th। 	 भारतः एक सामान्य भूगोल - 12वीं


হাতে অগ্নি শৰ, ধৰি ৰঘুৱৰ, 	 अग्निकार्यं च यः कृत्वा करिष्यति त्रियायुषम्।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वासु धूर्षु वाजक्र्त्येषु सत्पते वर्त्रे वाप्स्वभि शूर मन्दसे ।


বহুতৰ বাবে ই স্পর্শকাতৰ বিষয় হ'লেও মই তেনেদৰে চিন্তা নকৰো। 	 वराहमिहिरविषये अन्यदपि बहु वक्तुं युज्यते, तथापि विस्तारभयादधिकं न मया निरूपयुष्यते।


শিশুসকলে দৈনিক ন ন চিন্তা কৰে। 	 बालकाः प्रतिदिनं यज्ञं कुर्वन्ति।


ইংৰাজী ছাৰে ইংৰাজী শিকায় 	 अंग्रेजीं पठति शिशुः समोऽपि भक्त्या


Tags: ৰাজধানী দিল্লী 	 तस्वीरः दिल्ली क्यापिटल्स्


অচিনা পোক-পৰুৱাৰ মাতৰ বাহিৰে অইন একো শুনিবলৈ পোৱা নাই। 	 न श्रुतं न पठितं किञ्चिच्चबरेणाद्रिचारिणा।


এই আন্দোলনবোৰৰ মূল লক্ষ্য এনেধৰণৰঃ 	 आन्दोलनका मुख्य उद्देश्यहरु ः


১৮২৮ চনৰ মে' মাহৰ ২৬ তাৰিখ। 	 जन्म तिथि 28 मई सन.


নাৰীয়ে নাৰীৰ বাবে যিদিনা কান্দি উঠিব, সেইদিনাহে পৃথিৱীখন মানুহৰ হ'ব, তাত নাৰী-পুৰুষ বুলি কোনো কথা নাথাকিব। 	 "एषामंसेषु "रम्भिणीव युवतमांसालम्बिनी योषिदिव "आ "रारभे आरेभे आश्लिष्यति ।


স্বপ্নদোষ কি, কেন, চিকিৎসা 	 दुःस्वप्नः कोऽपि दृष्टः किम्?


পাছত ৰজা আহজ তেওঁৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ লগত নিদ্ৰিত হ'ল আৰু দায়ুদৰ নগৰত তেওঁৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ লগত তেওঁক মৈদাম দিয়া হ'ল; তেওঁৰ পদত তেওঁৰ পুত্ৰ হিষ্কিয়া ৰজা হ'ল। 	 ४५ पश्चात् यिहोशूयेन सहितैस्तेषां वंशजातैरस्मत्पूर्व्वपुरुषैः स्वेषां सम्मुखाद् ईश्वरेण दूरीकृतानाम् अन्यदेशीयानां देशाधिकृतिकाले समानीतं तद् दूष्यं दायूदोधिकारं यावत् तत्र स्थान आसीत्।


তুকে বিচাৰি আয়িছু! 	 भवतः सपक्षकं कः खण्डितवान् इति !


"মই আছিলোঁ, মই আছোঁ, মই থাকিম । 	 -- "अयमहम् इतो गतश्च तत आगतश्च।


৩২ উদে ধৰে , কুৰুৱাই খায় । 	 - 20प्रपितामह्याः भोजनम् एतत्।


ৱিকিপিডিয়ালৈ ঘূৰি যাওক । 	 WIX वेबसाइट पे जाये


এই ঔম্, আল্লাহু, বাওঁহতীয়া, সোঁহতীয়া আৰু হিজৰা বোৰহে আছে। 	 एता वै देवता विश्वज्योतिष एता उ देवता एषोऽग्निश्चितः


চৰকাৰী ভাষা আইন 	 राजभाषा अधिनियम


প্ৰথমতে ভৈল যুগ কৃষ্ণ অন্ধকাৰ। 	 आदितः षोडशर्च ऐन्द्र्यः ।


(লেৎস্তে, বিশেষণপদ) 	 (साध्यते, भवेत्, धार्यते)


দেশ আৰু বিদেশৰ 	 Home राज्य-देश-विदेश देश


কাৰ্বন ০.২৯% 	 10. केल्शियम 0.02 प्रतिशत


সঁচাকৈয়ে নাৰীদিৱস কিয় লাগে নাজানো। 	 यथा दिविजनारीणां नारीवेदोऽस्ति नेतरः ।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 बुद्धीन्द्रियाणि तेषां पञ्च विशेषाविशेषविषयाणि१ ।


অভিনন্দন ৰাজশ্ৰীবা 	 बधाईयां नारदवाणी


" তাৰ পিছতেই সিহঁতৰ আৰম্ভ হয় দুনীয়াৰ যত ফটুৱা কথা আৰু ফাজলামী। 	 पृथिव्यां शेरते शूराः पार्थिवास्त्वच्छरैर्हताः।


তেতিয়া সি লাহে লাহে ক'ব ধৰিলে তপত ৰ'দত শুকাই কৰকৰিয়া দিয়া তাৰ দুখৰ বতৰা__ 	 तस्मिन् सवस्त्र कूर्चाश्वत्थ पल्लवरत्नापिधानं द्रोणमान


সৰ্তকবাণী - 	 इति सर्व्वदेवता-


আমাৰ প্ৰভুয়ে সকলোবোৰ নতুন কৰি তোলে। 	 अन्यान् यथापेक्षिताँश्च नित्ययोगस्थितान् प्रभुः ॥


(ৰাজনৈতিক কাৰণ) 	 (राजनीति विश्लेषण)


ভাতৃদ্বয়ৰ জন্ম হৈছিল। 	 मातापितरौ जनयतः।


অথচ খাচ অসমীয়াৰ মাজতে একেবাৰে মাটি নোহোৱা লাখ লাখ মানুহ কলমলাই আছে। 	 वाषिड्डण्> सड्केतं विना भूमौ ११० कोटि मानवाः वसन्ति।


ব্ৰহ্মপুত্ৰ ইত্যাদি পদ্য 	 ब्राह्मणसमशमादिगुण इत्यादि द्रष्टव्यम् ।


মাত্ৰ পৰিবেশ অধ্যয়ন কৰিব লাগে । 	 अध्ययनमात्रवतः ।


২ ফেব্ৰুৱাৰীৰ সম্পূৰ্ণ তথ্য 	 सामान्य ज्ञान अध्ययन - 2 फरवरी


সমাজহিতৈষী কাৰ্য্যকলাপ[সম্পাদনা কৰক] 	 सामाजिक गतिविधयां


আমাক লাগে সহজ পদ্ধতি। 	 प्रबन्धे सरलंनि वाक्यानि अपेक्षितानि ।


আলোচনীখনৰ সম্পাদনাৰ কাম কেনেকৈ কৰিলোঁ বা সংখ্যাটোৰ আঁৰৰ কথা বুলিলে এটা কথাই ক'ব লাগিব যে ইয়াত মোৰ বাহিৰেও বহুকেইজন ব্যক্তিৰ সহায়ৰ হাত আছে। 	 ९ यस्माद् अत्र कार्य्यसाधनार्थं ममान्तिके बृहद् द्वारं मुक्तं बहवो विपक्षा अपि विद्यन्ते।


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 तेनाप्यविदितः तत्सूचितवर्त्मना नालिजङ्घनामानं बकं पप्रच्छ ।


সেইটোৱেই আছিল ৰণে বৃষ্টিলৈ কৰা শেষৰটো ফ'ন । 	 अयं तस्याः अन्तिमः कथासङ्ग्रहः आसीत् ।


8. কিয়নো পূর্বতে আপোনালোক যদিও আন্ধাৰত আছিল কিন্তু এতিয়া প্ৰভুত সংযুক্ত হৈ পোহৰত আছে। 	 ८ पूर्व्वं यूयम् अन्धकारस्वरूपा आध्वं किन्त्विदानीं प्रभुना दीप्तिस्वरूपा भवथ तस्माद् दीप्तेः सन्ताना इव समाचरत।


সচা অৰ্থত এয়াই হৈছে মানুহে মানুহৰ প্ৰতি থকা মানৱীয়তা, মানৱ সেৱা । 	 अतः सर्वैः मानवता सेवितव्या ।


তাতে ভূতৰ ওপৰত দানহৰ দৰে বাকী খোৱাসকল আছেই। 	 योपाधिः कार्यकरणसंकीर्णः कश्चिच्चेतनात्मक आत्माभिधानः ।


পিছে সেইদিনাৰ পৰা তেওঁৰ কাৰণেই ৰাখিব লগা হ'ল আৰু। 	 ' इत्यादिना तस्यैव निमित्तत्वम् ।


ৰাসৰ দিনকেইটাত মাজুলী পৰ্যৱসিত হৈ পৰে দ্বিতীয় বৈকুণ্ঠ পুৰীলৈ। 	 यस्मात् द्वय दिवसम् पूर्वैव द्वय भिन्न-भिन्न समाघातेषु सुरक्षाबलाः सप्त आतंकिन् हनितुम् पतिताः स्म !


এদিন চকুলো টুকি মৃত্যুৰ ক্ষণ গণি থাকিব, 	 मन ओइ दिनस धंनि परवानां ॥


বন্ধুত্ব সম্পৰ্কটো এক ব্যতিক্ৰমী সম্পৰ্ক। 	 एकान्तरितं मित्रमिष्यते ।


এইসকল নাৰীয়ে পৰিয়াল তথা সমাজৰ কণ্টক স্বৰূপ। 	 समाजे, कुटुम्बव्यवस्थायां च महिलानां स्थानं महत्त्वपूर्णम् ।


আপোনালৈ অভিনন্দন জনালোঁ। 	 अहं भवत्याः अभिनन्दनं करोमि.


সাধাৰণতে অান্ধাৰে মানুহৰ মন দুৰ্বল কৰি তোলে। 	 एते सामान्यतया स्थित्वा एव निद्रां कुर्वन्ति ।


57প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে এই আজ্ঞা দিছিল যে, যীচু ক'ত আছে সেই বিষয়ে যদি কোনোবাই জানে, তেনেহলে খবৰটো তেওঁলোকক জনাওঁক যাতে তেওঁলোকে তেওঁক ধৰিব পাৰে। 	 57 स च कुत्रास्ति यद्येतत् कश्चिद् वेत्ति तर्हि दर्शयतु प्रधानयाजकाः फिरूशिनश्च तं धर्त्तुं पूर्व्वम् इमाम् आज्ञां प्राचारयन्।


দুয়ো শান্ত হুয়া ৰৈল। 	 दयो विश्राम्यन्ति सा गृह्यते ।


তহত যে কৰ্মী মানুহ। 	 एतदाशौचेऽपि कार्यम् ।


মই মনোবিজ্ঞানৰ ছাত্রী, সেয়ে 	 2. अहं रसायनशास्वस्य छात्रः।


বয়সঃ প্ৰাৰ্থীৰ বয়স 1 জানুৱাৰী, 2020 তাৰিখত 40 বছৰতকৈ অধিক আৰু 18 বছৰতকৈ কম হ'ব নালাগে 	 आयुः दिनांक 01.01.2019 को न्युनतम 18 वर्ष एवं अधिकतम 40 वर्ष।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 आत्मस्तुतिः कुर्वन्ती एव सा सर्वेषां देवानां कारणं आत्मनमेव वदति ।


11. মোৰ আনন্দ তোমালোকত যেন থাকে আৰু তোমালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথা মই ক'লোঁ। 	 ११ युष्मन्निमित्तं मम य आह्लादः स यथा चिरं तिष्ठति युष्माकम् आनन्दश्च यथा पूर्य्यते तदर्थं युष्मभ्यम् एताः कथा अत्रकथम्।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे वयं ।


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 २४ वन्यजितवृक्षस्य शाखा सन् त्वं यदि ततश्छिन्नो रीतिव्यत्ययेनोत्तमजितवृक्षे रोेेपितोऽभवस्तर्हि तस्य वृक्षस्य स्वीया याः शाखास्ताः किं पुनः स्ववृक्षे संलगितुं न शक्नुवन्ति?


38. (এই জগত তেওঁলোকৰ যোগ্য নাছিল;) তেওঁলোক নিৰ্জন ঠাইত, পৰ্বতত, গুহাত, আৰু পৃথিৱীৰ গহ্বৰত ফুৰিছিল; 	 वि समना भूमिरप्रथिष्टारंस्त पर्वतश्चित्सरिष्यन्॥


সমৰ ভূমিত গৈয়া, সুগ্ৰীৱক ৰণ জিনি, 	 एवं बहुविधा भूप यातनाः पापकारिणाम् ॥


Previous: প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ নেপাল ভ্ৰমণ 	 पर्यटन मेरुदण्डः पूर्वप्रधानमन्त्री नेपाल


আৰু সিহঁতে যেতিয়া অনুতপ্ত হ'ল আৰু দেখিলে যে, সিহঁতে বিপথগামী হৈ গৈছে, তেতিয়া সিহঁতে ক'লে, 'আমাৰ প্ৰতিপালকে যদি আমাৰ প্ৰতি দয়া নকৰে আৰু আমাক ক্ষমা কৰি নিদিয়ে তেন্তে নিশ্চয় আমি ক্ষতিগ্ৰস্তসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত হৈ যাম'। 	 "गव्यन्तः गा इच्छन्तः "अश्वायन्तः अश्वानिच्छन्तः "वाजयन्तः वाजमन्नमिच्छन्तः "जनीयन्तः जायाश्च इच्छन्तः "विप्राः मेधाविनः स्तोतारो वयं "सख्याय इन्द्रसंबन्धिने सखित्वाय "वृषणं कामानां वर्षितारं "जनिदां जयाप्रदम् "अक्षितोतिम् अक्षीणरक्षम् ।


আমাৰ মাজত কেইজননো ৰ'ল। 	 तैः कैश्चिदुक्तमस्माकं भागोऽस्तु ।


ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 मानेषु सुखसाधनेषु तत्प्रतिपन्धिनं प्रति द्वेषस्य सर्वदेवायस्थितत्वात्मुखानुभवका-


G-20সন্মিলনৰ বাবে ১০০কোটি ধাৰ্য 	 G20 प्रति निवर्त्यताम्।


পুনৰবাৰ আপ্লুত হলো। 	 तस्मा अयं पुरिसो उच्चावचमापज्जति ।


তেওঁ মূল্যৱান সাৰ্বভৌম ভূতানৰ ৰজা। 	 स एव राजा भूतानां सर्वेषाम अभवत पिता


আমি 'Can/Could/May/be allowed to' মঞ্জুৰী বা অনুজ্ঞা বিচাৰিবলৈ কৰোঁ. 	 कथं मया लेखः/निबन्धः/पृष्ठं स्रष्टुं शक्यते?


নতুন প্রজেক্টবিলাক - ভয় আৰু সম্ভাৱনাসমূহ 	 23 जञात्वा नयान अपायांश च भृत्यतस ते भयानि च


25বিধান-শাস্ত্ৰৰ এই বাক্য পূর্ণ হবলৈ, এই সকলো ঘটিল; যেনেদৰে তেওঁলোকৰ শাস্ত্রত লিখা আছে, 'কোনো কাৰণ নোহোৱাতো তেওঁলোকে মোক ঘৃণা কৰিলে'। 	 तेन धार्ष्ट्यात् मयोक्तं यत्तत् समाधेयमुत्तमैः"।


8. এতেকে আমি সাহিয়াল হৈছোঁৱেই; শৰীৰৰ পৰা দূৰত প্ৰবাস আৰু প্ৰভুৰ লগত নিবাস কৰাই ভাল দেখিছোঁ। 	 इमे त इन्द्र ते वयं पुरुष्टुत ये तवारभ्य चरामसि परभूवसो _


তাৰ নাম চিত্ত। 	 तव नाम चित्ती ।


জ্ঞানীলোকৰ সঙ্গত থাকা, তাতে তুমিও জ্ঞানী হবা; কিন্তু অজ্ঞানীলোকৰ সঙ্গীয়ে কষ্ট ভোগ কৰিব। 	 अनाद्रियमाणा वै यूयम् अचारिष्ट नेतरान् नेतरान् आद्रियमाणा इति ।


এহি বুলি কৌষিকী জলত আচন্ত কৰি ৰজাক সপ্ত দিনত তক্ষকে দংশোক বুলি শাপ দিলা। 	 कृत्वा वामभुजेन सप्तदिवसान्योऽसौ धृतः पर्वतः ।


নিজে নিজে চুদা (41 ছায়াছবি) 	 strapon कमबख्त मेरे लड़के (कृपया टिप्पणी)


ৰাফটিং নামেৰিৰ অন্য এক আকৰ্ষণ। 	 अन्येषां गुणा तत्रोक्ताः ।


8যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 सोऽयं वह्नेः शुनो वा परिमह परतः साम्प्रतं चाक्षिकर्ण -


মিলনে বাজিবে বাঁশি তাই টেনে আন কোলে ॥ 	 श्राद्धं पार्वणवद्भवेत्" इत्युक्तं तत्पत्न्याः कर्तृत्वेऽपि पार्व-


'তই ভি মানুহক ভয়তে মাৰি দিবি দেই' বুলি মোক এটা-দুটাকৈ সাতটা সাধু কৈ তেহন হাখুন আকৌ মালো পাহাৰলৈ উভতি গ'ল। 	 कुतः गतेः यतस्तावन्तोऽवगम्यन्ते सप्त प्राणाः प्रभवन्ति तस्मात् इत्येवंविधासु श्रुतिषु विशेषिताश्चैते सप्त वै शीर्षण्याः प्राणाः इत्यत्र।


তাতো যদি নাই মই . . . 	 यदि ह्यहं न वर्तेयं. . .


তেওঁ দেশৰ স্বাধীনতাৰ হকে যুঁজিছিল, 	 तस्य देशस्य स्वातन्त्र्यप्राप्तये सङ्घर्षं कुर्वन्ति स्म ।


কে পি আই ফর্ম 	 टीसी एम प्रकार


তাৰিখঃ ১৯ নৱেম্বৰ, ১৯৯৩, গ্ৰীনউইচ সময় ১৫ঃ৪২ঃ৩৪ 	 पेरिस, फ्रान्स: २५ अक्टोवर, प्रातः ११ः४१


অসমত সাধাৰণতে- 	 अन्यथेत्यापाततः _


সিহঁতক কোনোৱে নেদেখিলে নেকি? 	 प्राप्तं दृष्टं वा किञ्चित्सत्त्वम् ?


তেঁও স্ৰিষ্টি কৰ্তা, মহিমাৰ অপাৰ, 	 स राजा सर्वलोकेषु पूज्यमानः समंततः।


'মোক অলপ সহায় কৰিব লাগে। 	 -सहाय्यम् किमपि मास्तु भोः।


21. হিংসুক, মতলীয়া, মতলীয়া হৈ হাই-কাজিয়া কৰা, আৰু এইবোৰৰ নিচিনা আন আন অপৰাধ কৰ্ম; এই সকলো বিষয়ৰ ওপৰত মই যেনেকৈ পূৰ্বতে আপোনালোকক সাৱধান কৰি কৈছিলোঁ, তেনেকৈ এতিয়াও কৈছোঁ, যি সকলে এনে আচৰণ কৰে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত অধিকাৰ নাপাব। 	 योगं युञ्चन्मःसमाधानं कुर्वन्मदाश्रयः अहमेव परमेश्वर आश्रयो यस्य तु नतु कस्मैचित्पुरुषार्थायेहामुत्रभ्याय राज्यादिर्यज्ञदानादिर्वा आश्रयो यस्य सः त्वमप्यासक्तमना मदाश्रयः सन् असंशयं यथा स्यात्तथा मां यथा येन प्रकारेण ज्ञास्यसि तं वक्ष्यमाणप्रकारं श्रृणु।


সেই সময় উকলি যোৱাৰ পূৰ্বে, দায়ূদে লোকসকলৰ সৈতে গ'ল, আৰু পলেষ্টীয়াসকলৰ দুশ জনক বধ কৰিলে। 	 अनेन यानयात्रिकाः ३३ रक्षिपुरुषाः निहताः इति वार्ता।


2চাওক, মই পৌলে আপোনালোকক কৈ আছোঁ, যদি আপোনালোকে চুন্নৎ কৰা যোগেদি পুনৰ বিধিবোৰলৈ ঘুৰি যায়, তেনেহলে খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ একো লাভ নহ'ব। 	 २ पश्यताहं पौलो युष्मान् वदामि यदि छिन्नत्वचो भवथ तर्हि ख्रीष्टेन किमपि नोपकारिष्यध्वे।


আধা ভাৰতীয় নহয়, তেওঁ ষোল্লঅনাই ভাৰতীয়। 	 २,००७.०५ त्वं नो असि भारताग्ने वशाभिरुक्षभिः ।


30যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ আগত ইয়াতকৈয়ো অনেক চিন দেখুৱাইছিল, যি বোৰ এই পুস্তকত লিখা নাই। 	 ३० एतदन्यानि पुस्तकेऽस्मिन् अलिखितानि बहून्याश्चर्य्यकर्म्माणि यीशुः शिष्याणां पुरस्ताद् अकरोत्।


যদি মোৰ হৃদয়টোক হত্যা কৰা হয়, তোমাৰটো বহন নকৰোঁ 	 यदि अहं वानरस्य हृदयं न लभेय, न अहं जीवेयम् /


17. কাৰণ তুমি কৈছা, মই ধনী, ধন সাঁচিলো, মোৰ একোৰে অভাৱ নাই; কিন্তু তুমিয়েই যে দয়া নোপোৱা, দিনহীন, দৰিদ্ৰ, অন্ধ আৰু উলঙ্গ, তাক নাজানা। 	 १७ अहं धनी समृद्धश्चास्मि मम कस्याप्यभावो न भवतीति त्वं वदसि किन्तु त्वमेव दुःखार्त्तो दुर्गतो दरिद्रो ऽन्धो नग्नश्चासि तत् त्वया नावगम्यते।


এক টো স্কুল যাব নালাগে! 	 अहं नवादने विद्यालयं गच्छामि !


মহললেলৰ জন্মৰ পাছত কৈনন আঠ শ চল্লিশ বছৰ জীয়াই আছিল। 	 वासुपूज्येन कौमारावस्थायाम् अष्टादशलक्षवर्षाणां, दीक्षायां चतुर्पञ्चाशल्लक्षवर्षाणां च आयुः भुक्तम् ।


যীচুয়ে আপোনাৰ বাবে যি কৰিলে, তাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা দেখুৱাই তেওঁৰ নামত প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 अतः कृतज्ञतापूर्वकं तस्य स्थानस्य नाम बेन्द-काळूरु' इति कृतं तेन राज्ञा ।


বৌৰ লগত নানা ধেমালি কৰো আনকি তাইৰ বুকু পেতৰ বিষয়েও ধেমালি কৰো। 	 ण ज्झाणट्ठं; विसईकयासेसतिहुवणस्स ज्झेयाभावादो।


ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছেঃ 	 अथ कवच प्रारंभः ॥


মোৰ এঙেৰুৱা ওঁঠ দেখি । 	 एवंगतं नार्हति मां द्रष्टुम्।


মন্দোদৰী সমে নাৰীগণ পঠায়োক ॥ 	 स्त्रिया अपत्ये तु ढक् ।


প্ৰণয়ন কৌশল আৰু লক্ষ্যঃ 	 कार्यान्वयन, रणनीति और लक्ष्यः


13. কাৰণ খ্ৰীষ্টত মোৰ যি বন্ধন, সেয়ে গোটেই প্ৰিটৰিয়মত আৰু আন সকলোৰে আগত প্ৰকাশিত হ'ল। 	 थ्व झीगु देशय् अझं छगू बल्लाःगु विषय जुयाः दनेफूगु कारण धइगु हे झी जनतां थःत थम्हं म्हसीके मफयाः खः ।


17. কিয়নো খ্রীষ্টই মোক বাপ্তিস্ম দিবৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিবৰ কাৰণেহে পঠাইছে। 	 सुसंवादेन मम योऽधिकार आस्ते तं यदभद्रभावेन नाचरेयं तदर्थं सुसंवादघोषणसमये तस्य ख्रीष्टीयसुसंवादस्य निर्व्ययीकरणमेव मम फलं।


সহস্ৰ সূৰ্যাস্ত আৰু 	 चन्द्रसूर्य्यसहस्रस्य तेजः संवर्त्तकोपमम् ।


ডি আৰ ডি অ'ৰ গৱেষণা. . . 	 पीएच. डी. अनुसंधान द्वारा


আন আন শেহতীয়া সমলঃ 	 अन्ये समस्याः


ৱেবছাইট নীতিসমূহ 	 मुख्यपृष्ठ " वेबसाइट धोरणे


1তিন দিনৰ দিনা গালীল প্ৰদেশৰ কান্না নগৰত এখন বিয়া হৈছিল আৰু যীচুৰ মাক তাত আছিল। 	 १ अनन्तरं त्रुतीयदिवसे गालील् प्रदेशिये कान्नानाम्नि नगरे विवाह आसीत् तत्र च यीशोर्माता तिष्ठत्।


কেতকী: ধন্যবাদ। 	 कोटिशः धन्यवाद।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 तद्यथैतर्हि सत्त्वा यद्भूयसा [अ] मातृज्ञा अपितृज्ञा अश्रामण्या अब्राह्मण्या न कुलज्येष्ठापचायका नार्थकरा न कृत्यकरा न इह लोके न परलोके अवद्ये भयदर्शिनो न दानानि ददति न पुण्यानि कुर्वन्ति नोपवासमुपवसन्ति न शीलं समादाय वर्तन्ते।


চিত্ৰঃ এ, দাম তেনেই সস্তা। 	 तो येः सौदा सस्ता. . !


20কিয়নো ঈশ্ৱৰৰ সেই অদৃশ্য গুণবোৰৰ বিষয়ে, জগত সৃষ্টিৰ কালৰে পৰা তেওঁ সৃষ্টি কৰা সকলোকে বোধগম্য হৈ স্পষ্টকৈ দেখা গৈছে, যাতে তেওঁৰ অনাদি অনন্ত পৰাক্ৰম আৰু ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ বিষয়ে আপোনালোকৰ একো নজনাৰ কাৰণ নাথাকে; 	 यद्यदस्मिञ्जगति रचनाविशेषयुक्तं सुष्ठु वस्तु वर्त्तते तत्तत्सर्वं परमेश्वरस्य रचनेनैव प्रसिद्धमस्तीति विजानीत, नहीदृशं विचित्रं जगद्विधात्रा विना संभवितुमर्हति तस्मादस्ति खल्वस्य जगतो निर्मातेश्वरो जैवीं सृष्टिं कर्त्ता जीवश्चेति निश्चयः॥


দ্বাৰা এখন প্ৰমাণ পত্ৰও প্ৰদান কৰা হব। 	 प्रमाणपत्रम् अपि प्राप्तवती।


36. কিন্তু অকল পিতৃৰ বাহিৰে স্বৰ্গৰ দূতবোৰ বা পুত্ৰ বা আন কোনেও সেইদিন আৰু সময় নাজানে। 	 न तत्र दूतं न पितुः कलेवरं प्रबुद्ध आजौ समपश्यदच्युतः


আশা কৰোঁ মোৰ ছিতাৰ কাষত তোমাৰ সহাঁৰি পাম 	 १४ त्वां प्रत्येतत्पत्रलेखनसमये शीघ्रं त्वत्समीपगमनस्य प्रत्याशा मम विद्यते।


কেতিয়াবা ভোক লাগিছে। 	 कदाचिदपि भक्षयामि ।


দৰমহাঃ ৩০,০০০টকা প্ৰতি মাহ। 	 एसएसआईपी समन्वयकः 30000 प्रति माह।


আমাৰে বেয়া লাগে তহঁতে বহুত দুখ পালিহেতেন। 	 निष्ठापितप्रतिष्ठं तं यष्टेन्द्रं बहु मानयेत् ।


২০১০-২০১৪ঃ ৰাইনা 	 मितिः २०७४ श्रावण १९


যিকোনো কাৰণত তেওঁলোকৰ নাম বাদ পৰা বুলি পতিয়ন যোৱাৰ থল আছে। 	 यत्तन्मुनिपदं नाम यत्र गत्वा न शोचति ।


29মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 २९ तमहं जाने तेनाहं प्रेरित अगतोस्मि।


17. ঈশ্বৰে চল্লিশ বছৰ ধৰি কাৰ ওপৰতেই বা ক্রুদ্ধ আছিল, সেই লোক সকলৰ ওপৰতে নহয় নে, যি সকলে পাপ কৰিছিল আৰু যি সকলৰ মৃতদেহ মৰুপ্রান্তত পৰি আছিল? 	 तेषां नोदस्ततः पातनं तत्र या कला विज्ञानं तया लसञ्शोभमानः कौ पृथिव्यां चारो वल्गनं यस्य स तथाविधोऽहम् ।


গুজৰাট, ভাৰত 	 गुजरात, भारत)


5তেওঁৰেই দ্বাৰাই আমি তেওঁৰ নামৰ কাৰণে, সকলো জাতিৰ মাজত বিশ্বাস ৰূপ আজ্ঞাধীনতাৰ অৰ্থে অনুগ্ৰহ আৰু পাঁচনি পদ পালোঁ; 	 ५ अपरं येषां मध्ये यीशुना ख्रीष्टेन यूयमप्याहूतास्ते ऽन्यदेशीयलोकास्तस्य नाम्नि विश्वस्य निदेशग्राहिणो यथा भवन्ति


14 যীশুস্তদ্ দৃষ্ট্ৱা ক্ৰুধ্যন্ জগাদ, মন্নিকটম্ আগন্তুং শিশূন্ মা ৱাৰযত, যত এতাদৃশা ঈশ্ৱৰৰাজ্যাধিকাৰিণঃ_ 	 14 यीशुस्तद् दृष्ट्वा क्रुध्यन् जगाद, मन्निकटम् आगन्तुं शिशून् मा वारयत, यत एतादृशा ईश्वरराज्याधिकारिणः।


12. আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 १२ स चास्मान् इदं शिक्ष्यति यद् वयम् अधर्म्मं सांसारिकाभिलाषांश्चानङ्गीकृत्य विनीतत्वेन न्यायेनेश्वरभक्त्या चेहलोके आयु र्यापयामः,


গোপনীয়তা নীতি - BDBasics 	 महत्वपूर्ण् सूचना दस्तावेज _ BDSwiss


সামূদ্রিক পৰিৱেশ তন্ত্ৰঃ সাগৰীয় পানীত লৱণৰ পৰিমান বেছি থাকে। 	 ति० सागरतेजसा सागरोर्मिवैभवेन ।


আকাশ আৰু পাৰ্থই কথাবোৰ লাহে লাহে বুজিব..! 	 आकाशे वृत्रभूतेऽथ शब्दे च विषये हृते।


একেলা সকালে। 	 इति प्रातःसंध्या ।


তিনিওজনকে আজি আদালতত হাজিৰ কৰোৱা হয়। 	 उभौ अपि न्यायालयं गतवन्तौ।


পিছত, মই হাৰ মানি আঁতৰি আহিলো আৰু তেওঁৱেই দামটো দিলে। 	 मम तु संशीतिः अस्ति, यत् श्वः सः मां विक्रेष्यति, यथा आपणे अपि वस्तूनि, मापयित्वा, विक्रीयन्ते।


ঘৰ বা গৃহ। 	 गृहे वा कुर्यात् ।


তোৰ চকুপানী 	 तुम्हारे चक्षु


এয়াই হ'ল থুলমূলকৈ পাকস্থলীৰ গঠন আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন অংশৰ বিৱৰণ। 	 इह सर्वक्षेत्रसंख्यां कल्पानां चैव धर्मसंख्यां च।


কুম্ভ, ২১ জানুৱাৰীৰ ১৮ ফেব্ৰুৱাৰীলৈ 	 कुंभः जनवरी 21-फरवरी 18


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 विक्रीतमाहितं क्रीतं यत् पित्रा जीवता मम ।


সেইটো শুনি গোটেইবোৰে গিৰ্জনি মাৰি হাঁহি উঠিল। 	 एतस्मिन् विषये लोकसभायां विपक्षनेतारः महान् कोलाहलमेव अकुर्वन्।


in: বিনোদন, সঙ্গীত 	 In: अन्तर्वार्ता, मनोरञ्जन


ধীৰে ধীৰে নাম পালে 	 धीरे धीरे कोई पता नहीं


33 নাহমেনং প্ৰত্যভিজ্ঞাতৱান্ ইতি সত্যং কিন্তু যো জলে মজ্জযিতুং মাং প্ৰৈৰযৎ স এৱেমাং কথামকথযৎ যস্যোপৰ্য্যাত্মানম্ অৱতৰন্তম্ অৱতিষ্ঠন্তঞ্চ দ্ৰক্ষযসি সএৱ পৱিত্ৰে আত্মনি মজ্জযিষ্যতি_ 	 ३३ (33) नाहमेनं प्रत्यभिज्ञातवान् इति सत्यं किन्तु यो जले मज्जयितुं मां प्रैरयत् स एवेमां कथामकथयत् यस्योपर्य्यात्मानम् अवतरन्तम् अवतिष्ठन्तञ्च द्रक्षयसि सएव पवित्रे आत्मनि मज्जयिष्यति।


আপোনাৰ চকু সদায় যে প্ৰভুৰ ওপৰত আপোনাৰ উত্তৰাধিকাৰ আৰু তেওঁৰ ঈশ্বৰীয় ৰাজ্যৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত হওঁক। 	 सर्वं सत्तासमायुक्तं मन्त्रपूजादिकं प्रभो ।


গৰ্ব্ব মনত উদয় হলেও তেওঁ আগৰপৰা ঈশ্বৰ গল। 	 ततोऽश्वः समभवद्यदश्वत्तन्मेध्यमभूदिति तदेवाश्वमे ध्यस्याश्वमेधत्वम् ।


কিন্তু যি সকলে শুনি আছা, মই তোমালোকক কওঁ, তোমালোকে নিজৰ শত্ৰুবোৰক প্ৰেম কৰিবা আৰু যি সকলে তোমালোকক ঘিণ কৰে, তেওঁলোকলৈ মঙ্গল কৰিবা। 	 २७ हे श्रोतारो युष्मभ्यमहं कथयामि, यूयं शत्रुषु प्रीयध्वं ये च युष्मान् द्विषन्ति तेषामपि हितं कुरुत।


লাইন পাতি এজন এজনকৈ আঁহক। 	 रेखाद्वयस्य संपात एकचिह्न एव भवति ।


পাৰিবা তো? 	 कथमसम्भवः ?


ব্যস্ত- ব্যস্ত, সকলে নিজ কাজে ব্যস্ত, 	 व्यस्तेन च समस्तेन स्वबीजेन यजेत् क्रमात् ।


মেঘলা দিনে নাই বা পেলে পাশে, 	 अन्धा रात्रिरियं समीपमधुना यढ् ढौकते या रवे-


27. তেওঁ মণ্ডলীক পৰিষ্কাৰ কৰিলে যাতে তেওঁ নিজৰ আগত মণ্ডলীক গৌৰৱময়, দাগ থকা বা শোটোৰা পৰা আদি কৰি একো ঘূণ নথকা, পবিত্ৰ আৰু নিষ্কলঙ্কৰূপে উপস্থিত কৰিব পাৰে। 	 दिग्घ्नाक्षभात्दृतचरं स्वगुणं द्विनिघ्नं स्वेष्वंशयुग्युगभवान्वितमत्र भाज्यः ॥


নতু হ'বা ভগনীয়া 	 अपि च भगिनि।


মানসিক চাপ কমাবলৈ তলত দিয়া কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবঃ 	 प्रगच्छेच्छौचकार्यार्थं घटमानं तु यत्नतः ॥


৩৩০ জিহ্বাযৈ নমঃ _ 	 ४३० ॐ भाषाविहीनाय नमः ।


আহহহ উহহহ আহ'আহ উহ'উহ আও, 	 अव् - ऊः , उवौ, उवः।


৩৩৪) একে সময়তে হোৱা = সমসাময়িক । 	 तदानीन्तनः = तत्कालीनः (उस समय का) ।


24 মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, ধানৰ গুটি এটি যদি মাটিত পৰি মৰি নাযায়, তাতে সি অকল এটা গুটি হৈয়েই থাকে; কিন্তু যদি মৰে, তেনেহলে তাত অনেক গুটি ধৰে। 	 24 अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, धान्यबीजं मृत्तिकायां पतित्वा यदि न मृयते तर्ह्येकाकी तिष्ठति किन्तु यदि मृयते तर्हि बहुगुणं फलं फलति।


ইয়াৰে অনাদায় ঋণ লাভ নকৰাত ৮.৬ কোটি টকা 	 ८.२.६० ऋणमाधमर्ण्ये ।


উত্তৰঃ জেৰুজালেম । 	 यरुरुलधुत्वं च


"বৈদেহী" ৰ জন্মদিনঃ 	 "birthday" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তেওঁ সকলোকে ব্যাপি আছে আৰু তেওঁ নিত্য। 	 सर्व्वज्ञः सर्व्वगश्चैव सर्व्वकारणदेवता ।


ৰাতিৰ ভিতৰতে কি কথা পাতা পাতা। 	 रात्रेरप्राप्ते विभाषा ।


51. চাওক, মই আপোনালোকক এটি নিগূঢ়-তত্ব কওঁ, আমি সকলোৱেই নিদ্ৰিত নহ'ম; কিন্তু চকুৰ পচাৰতে ৰূপান্তৰিত হ'ম। 	 त्वदीयं तु मया दत्तं कथं पुण्यं भवेन्मम ।


সকলো প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সকলো সময়তে আত্মাত প্ৰাৰ্থনা কৰক; আৰু ইয়াৰ কাৰণে পৰ দি, ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্ৰ লোকৰ কাৰণে সম্পূৰ্ণ ধৈৰ্য আৰু নিবেদনত লাগি থাকক। 	 आत्मनो दुहिता मोहदात्यर्थं प्रार्थिता भवेत् ।


- প্ৰিন্স নিয়ৰ - 	 -My Princes = मम राजकुमाराः


23এই শাস্ত্ৰীয় বচন সিদ্ধ হ'ল, য'ত কোৱা আছে, "অব্ৰাহামে ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰাত, সেই বিশ্বাস তেওঁলৈ ধাৰ্মিকতাৰ অৰ্থে গণিত হ'ল" আৰু সেই বাবে তেওঁক ঈশ্বৰৰ মিতিৰ বোলা হ'ল। 	 २३ इत्थञ्चेदं शास्त्रीयवचनं सफलम् अभवत्, इब्राहीम् परमेश्वरे विश्वसितवान् तच्च तस्य पुण्यायागण्यत स चेश्वरस्य मित्र इति नाम लब्धवान्।


ৰূপালীম্:- ক'ত পাবা? 	 ब्रह्मप्राप्तेः कति साधनानि सन्ति ?


পূৰ্ব্বাপৰ কথা যে সমস্ত। 	 पूर्वसदृश इति।


তুমি মাথোঁ সুধিছা মই কোন? 	 अहं कुतो नागच्छेयम्?


সৌকণ বাটহে। 	 रुचिरे गृहाण।


ফটো সৌজন্যঃ আইপিএল 	 फोटोः आईपीएल


উত্তৰ: ৰেডক্লিফ লাইন। 	 उत्तर- विषुवत रेखीय।


স্থানান্তৰ পুনৰ কৰক (_R) 	 पुनःक्रियतां विस्थापनम्


" তেতিয়া যি দুজনক তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, সেই দুজনেও তেওঁক নিন্দা কৰিলে। 	 दत्त्वा तस्याश्रयं युक्त्या तेनैव सह तं हतम् ।


বর্তমান লােকসভাৰ সদস্য সংখ্যা ৫৪৫ জন আৰু ৰাজ্যসভাৰ সদস্য সংখ্যা ২৫০ জন । 	 अवधेयमस्ति यत् लोकसभायाः १८४ सदस्यान् , राज्यसभायान् ४४ सदस्याः, ४०७८ विधायकान् च विरुध्य आपराधिकप्रकरणानि सन्ति ।


1CH 3.5mm হেডফোন সকেট 	 1 पीसी 3.5M टेप उपाय


এই কাৰণে মই তোমালোকলৈ লিখিলোঁ। 	 तानेतान्पश्य सर्वांस्त्वं यथैव लिखितान् मया ।


তাৰ পাছত অভিষেক কৰা তেল ল'বা, আৰু তেওঁৰ মুৰত বাকি, তেওঁক অভিষেক কৰিবা। 	 स्कन्दः पूर्वोक्तेषु स्थलेषु तिष्टतु अथवा अन्यत्रापि स्यात्, त्वं तं यदा पश्यति मधुरमुखेन तं स्तुत्वा अञ्जलिना प्रणम्य तस्य पादौ तव शिरसि यथा पतेतां तथा तं उपश्लोकय।


তেতিয়া এই বিষয়ে কাৰো আগত নকবলৈ যীচুৱে তেওঁলোকক সাৱধান কৰি দিলে। 	 २१ तदा स तान् दृढमादिदेश, कथामेतां कस्मैचिदपि मा कथयत।


24মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, ধানৰ গুটি এটি যদি মাটিত পৰি মৰি নাযায়, তাতে সি অকল এটা গুটি হৈয়েই থাকে; কিন্তু যদি মৰে, তেন্তে তাত অনেক গুটি ধৰে। 	 २४ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, धान्यबीजं मृत्तिकायां पतित्वा यदि न मृयते तर्ह्येकाकी तिष्ठति किन्तु यदि मृयते तर्हि बहुगुणं फलं फलति।


নিজৰ স্বাধীনতা দিৱস... 	 स्वतंत्रता दिवसः


*জলসিঞ্চন, সংৰক্ষণ আৰু পুনৰ গঠন। 	 पुनर्उपयोग, पुनर्चक्रण एवं अपशिष्ट का पुनर्संसाधन।


:কিন্তু মোক যে পুত্ৰী লাগে। 	 यो (i) मां पुत्रप्रीत्या पोषयति।


13.2 উল্লেখযোগ্য মহাবিদ্যালয় 	 अध्याय-12 विद्याधनं


আপোনালোকে অলপ কালৰ বাবে তেওঁৰ পোহৰত আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈছিল। 	 सम्भवतीति कालएव तत्सम्बन्धघटकः कल्प्यते इत्थञ्च


18 ততঃ পৰং যোহনঃ ফিৰূশিনাঞ্চোপৱাসাচাৰিশিষ্যা যীশোঃ সমীপম্ আগত্য কথযামাসুঃ, যোহনঃ ফিৰূশিনাঞ্চ শিষ্যা উপৱসন্তি কিন্তু ভৱতঃ শিষ্যা নোপৱসন্তি কিং কাৰণমস্য? 	 18 ततः परं योहनः फिरूशिनाञ्चोपवासाचारिशिष्या यीशोः समीपम् आगत्य कथयामासुः, योहनः फिरूशिनाञ्च शिष्या उपवसन्ति किन्तु भवतः शिष्या नोपवसन्ति किं कारणमस्य?


হোম ট্যাগ সমূহ নিহত 	 Home Tag अपहरणकर्ताओं


কিমত তান মহত্ব॥ 	 इति महिम्नस्तवः ॥


তাৰিখঃ ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১১ চন। 	 मितिः ३१ डिसेम्बर २०१९


সময় ৰাহি হয় । 	 समये इति नियते।


21. তোমালোকে শুনিছা, পূর্বকালৰ লোক সকলৰ আগত ইয়াকে কোৱা হৈছিল যে তুমি নৰ-বধ নকৰিবা আৰু যি কোনোৱে নৰ-বধ কৰে, সি সোধ-বিচাৰত দণ্ডৰ পাত্ৰ হব। 	 "इच्छथ यूयं श्रोतुं तथागतो जानाति अतीतं जीवितं,जानाति अतीतानां बुद्धानां नानाहेतुप्रत्ययान् न (वैति),भाषिष्ये तद् अहम्।


তাৰিখ আৰু সময়ঃ চহী 	 समये च तस्थुः॥


নেটৱাৰ্কৰ নাম (_N): 	 जालनाम-


খনন খনিবিদ্যা খনিখনন 	 खनन परिचालन अनुसंधान


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 नाप्राप्यमभिवाञ्छन्ति नष्टं नेच्छन्ति शोचितुम्।


পিছে পিছে ভাগে। 	 पीठं चलति ।


19. ইয়াতে আপুনি ক'ব, "মোক কলম স্বৰূপে লগাবলৈহে ডালবোৰ ভাঙি পেলোৱা হ'ল। 	 १९ अपरञ्च यदि वदसि मां रोपयितुं ताः शाखा विभन्ना अभवन्;


কাৰিকৰী সহায়কঃ মই আপোনাক কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰোঁ? 	 अहम् विकियोजनायाः किं सहाय कर्तु शक्नोमि?


দুষ্ট দৈত্য দানৱ দলন দৰিদ্ৰ দুখ ভয়হাৰী । 	 दुष्टनु त्रि० दुस्था तनुरस्य प्रा० ब० वेदे षत्वम् ।


gopal-ৰ সমীক্ষাৰ শীৰ্ষক 	 GoPro प्रकरणात विश्लेषण


মূল শব্দঃ google, গুগল 	 स्केचः गुगल


অঞ্চলবাসীও আগুৱাই আহে । 	 ग्रामा अपि ध्वंस्यन्ते।


ভাষা (← সংযোগকেইটা) 	 संयोजन (भाषा संसाधन)


(বিয়াৰ নিয়ম আৰু পৰম্পৰাৰ বিষয়ে বিস্তৃত ভাবে লিখিলে বহুত দীঘলীয়া হ'ব । 	 (भारते वर्षे शास्त्राणां महती परम्परा श्रूयते ।


তেতিয়া শিষ্য সকলে যীচুৱে আদেশ দিয়াৰ দৰে নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ যুগুত কৰিলেগৈ। 	 शिष्यस्य च तथा ध्यायेत्सकलान्निष्कलात्परम्।


Bengali অত্যন্ত সমালোচনামূলক Edit 	 Nepali अपेक्षाकृत उच्च Edit


প্রলয়ংকৰী বানত সর্বস্ব হেৰুৱাই মূৰে-কপালে হাত দিবলগীয়া হৈছে বহু বানাক্রান্তই। 	 पञ्चसु वृत्तिसु समासोऽपि एकः विशिष्टवृत्तिविशेषः, बहूनां पदानां मिलित्वैकपदीभवनं समासो भवति।


তুমি আমি ছয় জনে বধিছো সম্প্ৰতি॥ 	 हमने तुम्हारे छः प्रिंट निकाले


"শুনহে হে ভাবুক! 	 ऐ दिलबर दिलवाले प्यार पे मरने वाले


(ছেপ্টেম্বৰ ৬ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (२६ जनवरी इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्याः पुत्रम् उत्तानपादः अङ्के उपावेश्य लालयति स्म।


ব্যৱহাৰকাৰীক আগ্ৰহী কৰি তোলাৰ বাবে ভাল সেৱাৰ সমমানৰ সংগ্ৰহ। 	 व्यासो हिताय विदधे पुराणाख्यं सुधारसम् ॥


তোমাৰ আগত কহোঁ এহি তত্ত্ব সাৰ॥ 	 एवं स्वीकृते तव सिद्धान्तभङ्गः।


কৰিস্মা কাকতিয়ে পূৰ্বে ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাও লাভ কৰিছিল। 	 ईदृशकलायै अयं राष्ट्रियः पुरस्कारः प्रथमतया प्रदत्तः।


তুমি যদি কিবা প্ৰমাণ কৰিবলৈ গৈ আছা, তেন্তে কাকো ইয়াৰ বিষয়ে অকনো ভূ-পাবলৈ নিদিবা। 	 यदि त्वमित्यत्र भवानिति क्तियते तदा न दोषः ।


তেতিয়া তেওঁ উপদেশ দিব ধৰোতে, এই দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "এজন খেতিয়কে বীজ সিচিঁবলৈ গ'ল; 	 तदन्यान्यनपत्यानि पतनकारणानि कर्माणि "गन्तोः सन्मार्गात् 'युयोत पृथक्कुरुत ।


এই পানেশৈ, তুমি শুয়েই আছা ! 	 पतिः अस्तु, त्वं गत्वा शयनं करोतु !


কিন্তু আহি পোৱাহি নাই তেওঁলোকৰ লাগেজ। 	 प्रेषितास्ते समायाता न दृष्टा सेति तं ब्रुवन् ।


20 আৰু কয়, "আমাৰ বিৰুদ্ধে উঠাবোৰ নিশ্চয়ে বিনষ্ট হল; 	 (२,२०.१अ) वायो यत्ते तपस्तेन तं प्रति तप योऽस्मान्द्वेष्टि यं वयं द्विष्मः ।


গেছ শেষ হৈছে ৰাতিপুৱাই। 	 इति रात्रिसूक्तं समाप्तं॥


4 ৎৱং যস্য কৰ্ম্মণো ভাৰং মহ্যং দত্তৱান্, তৎ সম্পন্নং কৃৎৱা জগত্যস্মিন্ তৱ মহিমানং প্ৰাকাশযং_ 	 ४ त्वं यस्य कर्म्मणो भारं मह्यं दत्तवान्, तत् सम्पन्नं कृत्वा जगत्यस्मिन् तव महिमानं प्राकाशयं।