18. আমি যেতিয়া তেওঁৰ লগত সেই পবিত্ৰ পাহাৰত আছিলোঁ, তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা কোৱা এই মাত নিজে শুনিছিলো। 	 अप्य् एव नाम भगवतः सम्मुखाद् धर्मं श्रुणित्वा अपि स्वर्गोपिगा भवेंसुः।


22 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, যঃ কশ্চিৎ কাৰণং ৱিনা নিজভ্ৰাত্ৰে কুপ্যতি, স ৱিচাৰসভাযাং দণ্ডাৰ্হো ভৱিষ্যতি; যঃ কশ্চিচ্চ স্ৱীযসহজং নিৰ্ব্বোধং ৱদতি, স মহাসভাযাং দণ্ডাৰ্হো ভৱিষ্যতি; পুনশ্চ ৎৱং মূঢ ইতি ৱাক্যং যদি কশ্চিৎ স্ৱীযভ্ৰাতৰং ৱক্তি, তৰ্হি নৰকাগ্নৌ স দণ্ডাৰ্হো ভৱিষ্যতি_ 	 22 किन्त्वहं युष्मान् वदामि, यः कश्चित् कारणं विना निजभ्रात्रे कुप्यति, स विचारसभायां दण्डार्हो भविष्यति; यः कश्चिच्च स्वीयसहजं निर्ब्बोधं वदति, स महासभायां दण्डार्हो भविष्यति; पुनश्च त्वं मूढ इति वाक्यं यदि कश्चित् स्वीयभ्रातरं वक्ति, तर्हि नरकाग्नौ स दण्डार्हो भविष्यति।


"দুলাল আগৰ সেই দিন নাই আৰু বুজিছ। 	 "उदयसमये यः स्निग्धांशुर्महान् प्रकृतिस्थितो यदि च न हतो निर्घातोल्कारजोग्रहमर्दनैः।


এনে লাগিছে যেন জীবনত মই একোৱে কৰিব নোৱাৰিলো। 	 निश्चयेन मया अपि एकमासं यावत् कालावधिम् एव जीवितुं शक्यम् ।


মুখ্য মন্ত্ৰী সোণোৱালে অসমত আৱদ্ধ হৈ থকা বহিঃৰাজ্যৰ লোক সকলৰো অসুবিধা নোহোৱাকৈ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা বুলি অন্য ৰাজ্যৰ মুখ্য মন্ত্ৰী সকলক আশ্বাস দিছিল। 	 मुख्यमन्त्रिणं विहाय अन्येषां सर्वेषां मन्त्रिणां विदेशयात्रायै केन्द्र विदेशमन्त्रालयस्य अनुज्ञा न लब्धा इत्येव हेतुः।


পৰ্তুগীজ (পৰ্তুগাল) 	 पेपे (पोर्तुगाल)


লালি গুৰ সৰবহকাৰী আৰু গাড়ী জব্দ। 	 वाहनानि च सर्वाणि शस्त्राण्याभरणानि च ॥


ধন্য ধন্য শান্তী সীতা দেৱ বাদ্য বাজে ॥ 	 दया न जायते यस्य स रक्ष इति मे मतिः ॥


শৌচৰ ঘৰতো ফুকনদেউ নাই। 	 स्नानं न शुध्यति ।


মই যেতিয়া পাঁচ হাজাৰ মানুহৰ মাজত পাঁচটা পিঠা ভাঙি দিছিলোঁ, তেতিয়া তোমালোকে ৰৈ যোৱা টুকুৰা-টুকুৰবোৰৰ কেইটা পাচি তুলি লৈছিলা? 	 अथवा "नञा निर्दिष्टमनित्यम्" इति वचनात् पञ्चाशत्कोटिविस्तारो यस्य ग्रन्थस्येत्यपि युक्तम्।


যদি প্ৰবন্ধটো আছে, কিন্তু আপুনি বিচৰা শিৰোনামৰে নাই, তেন্তে আপুনি এটা পুনঃনিৰ্দেশ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। 	 यदि भवान इतः पूर्वं कदापि श्री अवधक्षेत्रं न आगतवान् अस्ति चेत् एतत् गीतं अवश्यं श्रृणोतु ।


আৰক্ষী আৰু দণ্ডাধীশৰ উদ্দেশ্য আৰু লক্ষ্য এটা আনটোৰ পৰিপূৰক। 	 रक्षा च कर्तव्या सर्वश्मशानगतेन॥


25যি কোনোৱে স্বাধীনতা স্বৰূপ সিদ্ধ বিধানৰ বাবে চাপৰি দৃষ্টি কৰি চাই থাকে আৰু শুনি পাহৰি যোৱা নহয়, কিন্তু পালন কৰোঁতা হয়, তেওঁহে নিজ কাৰ্যত ধন্য হ'ব। 	 किंतु सिद्धान्तोऽयमत्र यः कामनापरिहारेण यत्किञ्चिद्देवतारूपमालम्बते तस्य तत् शुद्धमुक्तभावेन (मुक्तभावे) पर्यवस्यति।


নাই ক'তো বিশ্ৰাম 	 विश्रामं कृतवान्।


তুমি পূৰ্ণ ব্ৰহ্ম হৰি আদি নিৰঞ্জন॥ 	 सर्वसस्यस्वरूपा त्वं सर्वैश्वर्यविधायिनी ।


দেখিলা বিবিধ দ্ৰব্য আছে আয়োজন। 	 आयोजने विविधाः कार्यक्रमाः भवन्ति ।


অহা ২ মে'ত অনুষ্ঠিত হ'ব ভোটগণনা প্ৰক্ৰিয়া। 	 मतगणना मेय् द्वितीयदिनाङ्के भविष्यति।


বাসৱী আতৰি গৈছিল তাৰ জীৱনৰ পৰা, চিৰদিনৰ বাবে। 	 तद्यथान्ये अश्वा अनेकवार्षिका अनेकवर्षगणदान्ताः सर्वचारणेभिपरुसंक्रम्यमानाः सर्वचारणैः प्रतिगृह्नन्ति।


জনসংখ্যা বৃদ্ধি, প্রাকৃতিক সম্পদৰ নিঃশেষীকৰণ, 	 राजनीतिः बढ़ती आबादी, घटते संसाधन


17. সেই সময়ৰে পৰা যীচুৱে এই বুলি প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে, "তোমালোকে মন-পালটন কৰা; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ আহি পালে। 	 निर्भर्त्सितश्च तया "सुतमियमखण्डचारित्रा राज्यर्हिं चिकीर्षतिऽ इति नैर्घृण्यात्तमेनं बालमजिघांसीत् ।


শাস্ত্ৰত এইদৰে কোৱা হৈছেঃ "যিসকলে তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰে তেওঁলোক ধন্য" (যিচয়া ৩০ঃ ১৮) । 	 ये तद्विपरीताः धर्माः, तेषां कश्चिद् धर्मी आवश्यकः।


18 ততঃ কিযৎকালাৎ পৰম্ ইতি তস্য ৱাক্যং কিং? 	 ८ - १८ - वह्यर्थम् इति चेत् ऊहेः तदर्थत्वात् सिद्धम् ।


৭) সাধাৰণ অধ্যয়ন কাকত - ৪ - নৈতিকতা, মূল্যবোধ, সিদ্ধান্ত লোৱা তথা সমস্যা সমাধানৰ পাৰদৰ্শিতা (২৫০ নম্বৰ) 	 पेपर-V सामान्य अध्ययन- IV (नैतिकता, सत्यनिष्ठा और योग्यता) 250


অপাৰেটিং চিস্টেমঃ এণ্ড্ৰইড 	 सॉफ्टवेअर सिस्टमः Andriod


ভৱিষ্যতে যাতে প্ৰদীপ দত্ত ৰয়ে এনেদৰে মন্তব্য নকৰে তাৰ বাবে সকীয়াই দিছো। 	 रिदमायुष्मतां कुमाराणां लक्षणं भवतीत्यादिना वक्तव्यम् ।


যিহেতু এয়া হৈছে এক মহাজাগতিক পৰিঘটনা। 	 अयं सार्वत्रिक घटना अस्ति।


14. কাৰণ খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমে আমাক সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখিছে; কিয়নো আমি নিশ্চয় কৰিলোঁ যে, সকলোৰে কাৰণে এজন মৰিল, এতেকে সকলোৱে মৰিল। 	 १४ वयं ख्रीष्टस्य प्रेम्ना समाकृष्यामहे यतः सर्व्वेषां विनिमयेन यद्येको जनोऽम्रियत तर्हि ते सर्व्वे मृता इत्यास्माभि र्बुध्यते।


হৃদয়ৰ ৰন্ধ্ৰ বন্ধ, 	 निनिन्द रूपं हृदयेन् पार्वती,


ভগবানে তেওঁক কুশলে ৰাখক) 	 कृपा तु सेयं स्थितिरेव तस्य


কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ কথা শুনি সেই ভয় কিছু পৰিমাণে পাতলিল; একেৰাহে পদ্মলৈ চাবলৈ ধৰিলে। 	 तस्य विश्वामित्रस्य भाषितं वचनं तत् श्रुत्वा शतानंदः महातेजा रामं वचन्ं अब्रवीत् ।


বছৰৰ শেষৰ দিন। 	 इदं व्रतं वर्षसाध्यम्।


নট টাইপঃ একক 	 करको दरः एकल


তেনেকৈ দুর্নীতি ৰোধ হ'বনে? 	 अतः भ्रष्टाचार दूर करने


তথাপি তেওঁ যেতিয়া তেওঁলোকৰ কাকুতি শুনিলে, তেওঁলোকৰ সঙ্কটৰ প্রতি দৃষ্টিপাত কৰিলে। 	 श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे कथय विस्तरात् ।


উচুপে কোনে - - 	 तदा उच्च्यते-


8এই শাস্ত্ৰীয় বচনৰ অৰ্থ হ'ল; শৰীৰৰ যি সন্তান, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান নহয়; কিন্তু প্ৰতিজ্ঞাৰ যি সন্তান, তেওঁলোকহে বংশ বুলি গণিত হয়। 	 तत्फलस्य शत्रुवधस्यन हिंस्यात्सर्वा भूतानिब्राह्मणं न हन्यात् इत्यादिशास्त्रनिषिद्धस्य प्रत्यवायजनकत्वात् फले विध्यभावाच्च नविधिस्पृष्टे निषेधानवकाशः इति न्यायावतारः।


msgstr "স্ট্ৰিমৰ অপ্ৰত্যাশিত সমাপ্তি" 	 msgstr "अप्रत्याशित धारा समाप्ति"


51"প্ৰথমে কোনো মানুহৰ কথা নুশুনিলে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম নাজানিলে, আমাৰ বিধানে জানো তেওঁক দোষী কৰে? 	 किमर्थमिदम्, यावता सामान्येन विहिता अस्मिन्नपि विषये भविष्यन्ति ?


"দাদাই যজ্ঞ কৰিছে, 	 इति ष्ट्रन् द्युदा-


মাই খবৰ লৈছো head office গৈ. 	 मन्त्री मम कार्यालयम् आगतवान्।


আজি হন্তে আশা ছেদ ভৈলন্ত আমাৰ। 	 अप्राप्तवस्त्वाकाङ्क्षा आशा तृष्णा कामइति यामाहुः पर्य्यायैः।


20. এতেকে সিহঁতৰ ফলৰ দ্বাৰাই তোমালোকে সিহঁতক চিনি পাবা। 	 ततो ऽवश्यं क र्मत्वं विवक्षितव्यम् ।


সম্পূৰ্ণ ৰূপঃ 	 अयं संपूर्णः।


মান্যতা অনুসৰি এওঁ হ'ল আঠ বছৰীয়া। 	 ८ वर्षभेदे तत्फलं यथा।


কি কবোঁ অধিক; 	 अति सुखाभिलाषा;


আগতে এইবোৰ সুবিধা কত আছিল? 	 तं पारावतं ददति पूर्वेणान्वयः ।


সূত্ৰ অনুসৰি, সন্ত্ৰাসবাদীটো পাকিস্তানৰ। 	 = पाकिस्ताने आतङ्कवादिनः वसन्ति।


(ক্ষমতা আৰু সক্ষমতাৰ অর্থ একে নহয়, দুয়োটা বেলেগ বস্তু। 	 'शक्तिश्च शक्तिमांश्च पदार्थद्वयमुच्यते ।


চুটি হোৱা নাছিল 	 प्रवर्षति न धावेत् ।


এই সুযোগতে আপোনালৈ আগন্ত্তক নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছাও আগতীয়াকৈ জ্ঞাপন কৰিলোঁ । 	 अद्य अहं भवतः मम नूतनवर्षस्य शुभेच्छा पाठयामि।


21 তদা পুত্ৰ উৱাচ, হে পিতৰ্ ঈশ্ৱৰস্য তৱ চ ৱিৰুদ্ধং পাপমকৰৱং, তৱ পুত্ৰইতি ৱিখ্যাতো ভৱিতুং ন যোগ্যোস্মি চ_ 	 21 तदा पुत्र उवाच, हे पितर् ईश्वरस्य तव च विरुद्धं पापमकरवं, तव पुत्रइति विख्यातो भवितुं न योग्योस्मि च।


উত্তৰঃ ২৫ বছৰ । 	 उत्तरः (c) 25 वर्ष


দেশদ্রোহীয়ে দেশ ধবংস কৰিবলৈ চলোৱা ষড়যন্ত্রৰহে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা। 	 देशाचाराविरुद्धं व्यक्ताधिकृतलक्षणं अलुप्तप्रक्रमाक्षरं प्रमाणं ।


অহংকাৰী লোকে লাজ পাওক, কিয়নো তেওঁলোকে মিছা কথা কৈ মোৰ সর্বনাশ কৰিলে; কিন্তু হ'লে মই তোমাৰ আদেশবোৰ ধ্যান কৰিম; 	 मदनुग्रहाय परमं गुह्यं अध्यात्म संज्ञितम् यत् वचः त्वया उक्तं तेन अयं मोहः विगतः॥


"পুৰুষ জাতিৰ প্ৰৱঞ্চনা, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ। 	 जातिदोषा न सेत्स्यन्ति दोषोऽप्यल्पो भविष्यति ॥


2. "হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 "अपुत्रा तु यदा भार्या संप्राप्ते भर्तृराब्दिके ।


দেৱযানীয়ে ক'লে, "মহাৰাজ! 	 एवं स्तुतः सुरगणैः भवान् हरिरीश्वरः ।


অষ্ট্ৰিকসকলেই অসমলৈ অহা প্ৰথম লোক বুলি ভাৱিবৰ থল আছে। 	 श्रेण्याम् ओस्ट्रेलियसंघः प्रथमस्थानं प्रापयत्।


"পুৰুষ জাতিৰ প্ৰৱঞ্চনা, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ। 	 उन्मन्यन्तं परे स्थाने निष्कलञ्च त्रिधा स्थितम् .


(২) ই সমগ্ৰ ভাৰতত বিস্তৃত 	 (क) समग्रं भारतम् उल्लासे मग्नः अस्ति।


আৰু ছয় দিন পাছত তোক 	 छः महीने बाद।


আকালৰ কাৰণে মিচৰ আৰু কনান দেশ বিধ্বস্ত হৈ পৰিল। 	 मिश्रगृहैश्च संयुक्ते मिश्रं फलमवाप्नुयात् ।


যিমান কম দামত নিদিলেও বস্তুৰ দামবোলে মইহে বেছি লওঁ। 	 यशोऽवशिष्टाः खलु किन्तु सोऽहमकालपच्यः स्वतनुं विभर्मि।


পীনস্তনী লাল চুত্তয়ালা লোক doggystyled 17:08 	 Tube8 धारा doggystyleगोराअभिनेता 05:17


মানুৰ কথা একো বুজিব নোৱাৰি বুমনে প্ৰশ্নবোধক দৃষ্টিৰে তাইলৈ চালে। 	 स तं पीड्दयमानस्तु वितुदन्तं नखैर्मुहुः ।


29. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে, শুকান মাটিয়েদি যোৱাৰ দৰে, লোহিত সাগৰৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে; কিন্তু মিচৰ দেশৰ লোক সকলে আহিবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰা হ'ল। 	 इन्द्रं॒ विश्वा॑ अवीवृधन्त् समु॒द्रव्य॑चसं॒ गिर॑ः ।


এই বিদ্যালয়খনে গ্রামাঞ্চলৰ লোকসকলকো বিদ্যালয়খনৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায়ক হোৱাকৈ উৎসাহিত কৰি আহিছে। 	 एतेषाम् आशयः अस्ति अत्र ग्रामीणबालाः ये धीमन्तः भवन्ति तान् चित्वा तेभ्यः शिक्षणदानम् इति ।


পাছত পৰিষ্কাৰ পানীৰে ধুই দিব। 	 इति विप्रकरे जलं दद्यात्।


দিছো ৰ'ব, পাহৰিয়ে গৈছিলো। 	 गतदिने सः दिवंगतः जातः।


টিৰ অনুচ্ছেদ ৫৩) । 	 प्. ५६३) अथ ध्यानम् ॥


অধিবেশন বহি 	 सत्रसमाप्ति करणे


" তোমাৰ চেনেহ, আদৰ-যত্ন আৰু আস্থাই 	 एतदर्थ्यं च धर्म्यं च रहस्यं चैतदुत्तमम्।


হোৱাটআপত ব্যস্ত আছিলোঁ মই। 	 अहं पचने व्यस्तः आसम्।


17. এতিয়া মই ইয়াকে কওঁ, পূৰ্বতে ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই নিয়মৰ চুক্তি থিৰ কৰা হ'ল আৰু তাৰ চাৰি শ ত্রিশ বছৰৰ পাছত বিধান আহিল। 	 पूर्वनिर्दिष्टेनैव विधिना शिल्पिभिः सुगतवितस्तिप्रमाणं तिर्यक् तथैव समं चतुरस्रं पूर्ववत् पटश्चित्रापयितव्यः पूर्वनिर्दिष्टैरङ्गैः॥


অনুগ্ৰহ কৰি নিৰ্দেশাৱলীৰ বাবে আপোনাৰ ছাইট কৰ্তৃপক্ষ ইমেইলৰ ইনবক্স খুলি চাওঁক। 	 तव उपयोजकसंज्ञायाः ई मैल् पत्रादेशं कृपया निवेशय ।


২ অক্টোবৰ মহাত্মা গান্ধীৰ জন্ম দিৱস 	 30 जनवरी महात्मागांधी पुण्यतिथि


ইৰাকী ডিনাৰ (IQD) 	 इराकी दिनार - IQD


নৰ্থ চেন্ট্ৰেল ৰে'লৱেঃ 	 मध्य रेलवे रिक्ति विवरणः


**সর্বশেষত সকলো পতিলৈ এটি বিধি সন্মত সতর্কীকৰণ** 	 अति महत्वपूर्ण सूचना सभी के अनुपालनार्थ**


6. এইদৰে সেইবোৰ নিৰ্ম্মিত হোৱাত পুৰোহিত সকলে উপাসনাৰ কাৰ্য সিদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰথম কোঁঠালিত সদায় সোমায়; 	 इमममुष्यति मन्त्रं प्रथमः पुरोहितोऽध्वर्युवी देवसृहविःष्विव नामग्रहणयुक्तं पठति ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ন্যায়বিচাৰ আদালত (en:International Court of Justice) 	 Tribunal न्यायाधिकरण


মেক ইন ইণ্ডিয়াৰ জৰিয়তে দেশত উদ্যোগিক বিকাশে নতুন গতি লাভ কৰিছে বুলিও মন্তব্য কৰে মোদীয়ে। 	 मोदिशत्रवः वदन्ति कस्मात् भारते विकासकार्यं प्रचलतीति।


অতীত স্মৃতিঃ 	 याद पुरानीः


নিউজজি/ আইএইচ 	 समाचार / ईनदु/ देश


আৰু বিধান পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 परं त्वस्या व्यवस्थाया भावमात्रविषयत्वादसंबद्धस्याप्यभावस्यैन्द्रियकत्वं न हीयत इत्यभिप्रेत्य परिहारमाह ?


ভাল কৰ্ম কৰাসকলক জান্নতৰ দ্বাৰা পুৰষ্কৃত কৰা হব আৰু নিচ কৰ্ম কৰাসকলক জাহান্নামত নিক্ষেপ কৰা হব। 	 29 तस्माद् ये सत्कर्म्माणि कृतवन्तस्त उत्थाय आयुः प्राप्स्यन्ति ये च कुकर्माणि कृतवन्तस्त उत्थाय दण्डं प्राप्स्यन्ति।


তযু পাদপদ্মক ভজিয়া সৰ্বভাৱে। 	 सर्वे भवन्तु सुखिनःसर्वे सन्तु निरामयः: वात


শতস্কন্ধ ৰামায়ণ। 	 पञ्चविंशतिसाहस्रं रामायणमिदं भुवि ॥


অৱশ্যে মালিক পক্ষৰ কথা মই ক'বলৈ যোৱা নাই। 	 अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते इत्यादिना तदपि न संक्षेपतोऽपि त्वसकृदित्याह -- विस्तरश इति।


ঘোষণা - ৫ মিনিট 	 अध्यक्ष महोदय-- 5 मिनट.


ভাৰতীয় চুক্তি আইন ১৮৭২ 	 c भारतीय साक्ष्य अधिनियम 1872


18. তেতিয়া বিজুলী, গুমগুমনি, মেঘ-গৰ্জ্জন আৰু মহা-ভুমিকম্প হ'ল, তেনে ভুমিকম্প পৃথিৱীত মনুষ্য সৃষ্টি হোৱা দিনৰে পৰা কেতিয়াও হোৱা নাছিল; এই ভুমিকম্প অতি ভয়ানক আছিল। 	 पतिशब्दे उत्तरपदे ऐश्वर्यवाचिनि तत्पुरुषे समासे भू वाक्चित्दिधिषू इत्येतानि पूर्वपदानि प्रकृतिस्वराणि न भवन्ति ।


গছৰ আগলি অংশ ছিঙি দিলে পোখাৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পায় আৰু ফুলৰ উৎপাদনো বেছি হয়। 	 यथा गावो वत्सेभ्यो दुग्धं दत्वा वर्द्धयन्ति तथा कारणानि कार्याणि वर्द्धयन्ति।


৫ৰ ভিতৰত %sটা তৰা 	 संग्रहाशयितव्यं ५ तमतदातरशतं ।


চীনে পাকিস্তানৰ এই কাৰ্যত সহায়ৰ হাত আগবঢ়াইছে। 	 चीनस्य साहाय्येन भवति अयं यत्नः।


অৱলোকন আৰু অগ্ৰাধিকাৰ নিৰূপণঃ 	 प्रधानविधिश्च द्बिविधः ।


10. আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 राक्षसान् जेतुम् अस्माभिरपि प्रतिराक्षसैः भवितव्यम् इति अस्माकं देवाः देवतुल्यसम्राजः च चिन्तयन्ति स्म ।


"ভাৰতৰ নদী" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फलकम्ःभारतस्य नद्यः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


যি জনৰ অকৃত্ৰিম চেনেহ আজি সাতবছৰ সমানে পাই আহিছোঁ, 	 य एकभक्त्याऽन्वहमेकवर्षं विशुद्धधीः सप्ततिवारजापी ।


বঁটাৰ লগত থাকিব চাদৰ, প্ৰশস্তি পত্ৰ, শৰাই আৰু নগদ ৫১,০০০ টকা। 	 रजतकीर्तिमुद्रा, प्रमाणपत्रं, ५०,००० सहस्रं रूप्यकाणि च पुरस्कारे अन्तर्भवन्ति।


উৎসাহ দিছোঁ 	 भवत् प्रेरणात्


বৰ্তমান ক্ৰীজলৈ আহিছে খ্ৰীছ মোৰিছ। 	 यतश्चैवंविधः कृष्णस्ततोऽहं तस्य वै तरुम् ।


অনন্তে... বিকাশ। 	 अन्ततः प्रवृत्तानि ।


এই মতবাদ অনুসৰি ঈশ্বৰ কিম্বা পৰম সত্তাটিৰ স্বৰূপ সম্বন্ধে একো কথাই জনাটো মানুহৰ পক্ষে সম্ভৱ নহয়। 	 न स्मावगच्छते कश्चिदृते तं देवमीश्वरम् ।


→ সদস্যৰ তথ্যচক 	 सदस्यस्य सम्पादनानां गणना


তুমি উভটি গৈ অবচালোম ৰজাৰ লগত থাকা কিয়নো তুমি বিদেশী আৰু এজন দেশান্তৰিত লোক। 	 बहिर्विकरं प्रकृतेः पृथग्विदुः पुरातनं त्वां पुरुषं पुराविदः ॥


সেই কথা তেওঁ নুই কৰিব নোৱাৰে। 	 तदा समीचीनं उत्तरं प्राप्नुयामः एव इति निश्चयेन वक्तुं न शक्नुमः ।


সদাই তাতেই ভোৰ। 	 तत् प्रातःसवनम् जगती भजते ।


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 देहैः संबन्धो देहसंबन्धः कः पुनर्देहसंबन्धः देहादिरयं संघातोऽहमेव इत्यात्मनि विपरीतप्रत्ययोत्पत्तिः दृष्टा च सा सर्वप्राणिनाम् अहं गच्छामि अहमागच्छामि अहमन्धः अहमनन्धः अहं मूढः अहममूढः इत्येवमात्मिका न हि अस्याः सम्यग्दर्शनादन्यन्निवारकमस्ति प्राक्तु सम्यग्दर्शनात्प्रततैषा भ्रान्तिः सर्वजन्तुषु।


মাতৰ তাৰতম্য হওঁতেই সেইফালৰ গৰাকীয়ে ইমানদিনে যে সি ছোৱালী বুলি লʼৰাৰ লগত ৰোমাঞ্চ কৰি আছিল সেয়া বুজি পাবলৈ কেইমুহূৰ্তমান লাগিল। 	 तत्र प्रतिलोममालिम्पेत् प्रतिलोमे हि सम्यगौषधमवतिष्ठतेऽनु प्रविशति च रोमकूपान् स्वेदवाहिभिश्च सिरामुखैर्वीर्यं प्राप्नोति ४


কিন্তু কাম কৰা নাই। 	 न कामयते ।


ধাৰণা বা প্রত্যয় নহয় । 	 न आचार, न विचार


আমাৰ দেশত- 	 अस्माकम् देशः


[3] কিয়নো ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ হয় অর্থাৎ সকলো ধৰণৰ ব্যভিচাৰৰ পৰা যেন দূৰৈত থাকে। 	 ३ ईश्वरस्यायम् अभिलाषो यद् युष्माकं पवित्रता भवेत्, यूयं व्यभिचाराद् दूरे तिष्ठत।


সূৰুজমুখী ফুল ফুলাৰ পিছৰে পৰা প্ৰতিদিনে সূৰ্যটোৰ লগে লগে ইয়াৰ ফুলপাহো পূবৰ পৰা পশ্চিম মুৱা হৈ ঘূৰে। 	 प्रतिदिनॆ सूर्यॊदयः पुर्वादिशायां ऎवं अस्त्मनं पश्चिमदिशायं भवतः ।


তেওঁ কলে "মই নহয়"। 	 तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात् प्रकाशकं अनामयम् ।


12. কিয়নো ৰক্ত আৰু মাংসৰ সৈতে আমাৰ মালযুদ্ধ হোৱা নাই; কিন্তু আধিপত্য, ক্ষমতা, এই অন্ধকাৰ যুগৰ শাসনকৰ্তা, আৰু স্বৰ্গীয় ঠাইবোৰৰ মন্দ শক্তিৰ দলবোৰৰ সৈতে হৈছে। 	 यद्वा तत्तस्मात् अस्माकमिदं बलमपर्याप्तं परि समन्तादितस्ततः सर्वं प्राप्तं न भवति किंतु स्वकीयमेव बहु एतेषां तु बलं परि समन्तादितस्ततः प्राप्तं पर्याप्तमतोऽस्मत्सैन्यं मनो दत्त्वा युद्धं करिष्यतीति कृत्वास्माकं प्राबल्यमिति भावः।


তিনি প্ৰকাৰৰ শুচি, জলৰ দ্বাৰা, ৰক্ত দ্বাৰা আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা, এই সকলো পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে মহূৰ্তপূৰ্ন আৰু আৱশ্যক হয়। 	 देवपत्न्यः देवपत्न्यः [ इति एकत्रिंशत् पदानि ] ।


এইবাৰ সোণ নাপালি নাই। 	 इह तु सुवर्ण्णादिरूपेण न


আৰু যদি এই অৱস্থাত তেওঁৰ মৃত্যু হয় তেন্তে ব্যক্তিজনে সকলো স্তৰ অতিক্ৰম কৰি বাস্তৱ পৃথিৱীত উপস্থিত হ'ব। 	 भूमिं छादयितुं सर्वां कुतश्चर्म भविष्यति।


আগামীকাল বাজেট ঘোষণা _ Desh Review 	 winter - समाचार-विचार-विश्लेषण


সৈন্য বাহিনীৰ বিষয়ে মোৰ ধাৰণাঃ - 	 "भाव अहमपि सेनायां समावेश्यः


21কিয়নো মোৰ পক্ষে জীয়াই থকা হৈছে খ্ৰীষ্ট, মৰাই হৈছে লাভ। 	 यतो यतोऽहं तत्रासौ मृत्युः प्राणभृतामिव ।


ভিতৰত ভৰাই জুৰ জুৰকৈ ওলোৱা সোমোৱা কৰিলো সেইসময়ত মোৰ কিযে মজা লাগিছিল ঊহ সেনেকুৱা সুখৰ নিচিনা কিজানি একো 	 भ्रातुः धृतराष्ट्रस्य स्मयन् मन्दस्मितं कुर्वन् मायां पुत्र इत्यादिस्नेहलक्षणां हरेर्बन्धकशिक्तिमुरु मानयानः बहुमन्वानः सोऽयाद् ययौ।


হৈমন্তী বিকেল, 	 संध्याछाया भिवविति हृदया,


বিননিত বিদ্ৰোহৰ জাগৰণ আহে _ অদ্ভূদয় প্ৰভাতী চেতনা _ 	 रागादिरोगकुलनाशकृतेऽस्तु तुभ्यम्, धन्वन्तरे प्रणतवत्सल सुप्रभातम् ॥


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पंचपिंडिकागौर्युत्पत्तिमाहात्म्य वर्णनंनामाष्टसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः ॥


চলচিত্ৰ সংবাদ: 'কিক' - সন্ধান 	 समाचार खोज परीणामः "चीख"


(Swami Vivekanandaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (स्वमी विवेकानन्द इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


মই ভাবো এই প্ৰশ্ন সমূহৰ পৰা কিছু আভাস পাব পাৰিম 	 प्रश्नं कंचित्प्रवक्ष्यामि तन्मे व्याख्यातुमर्हसि।


চৰকাৰৰ সেই আঁচনি হ'ল সামূহিক মংগল অথবা কল্যাণৰ আঁচনি। 	 अतः अस्य प्रयोगः जनहिताय, जनकल्याणाय एव कर्तव्यः।


প্ৰদৰ্শনৰ বৰ্ডৰ জৰিয়তে প্ৰধান পণ্য সামগ্ৰীসমূহৰ দৰ দৈনিক উন্নীতকৰণ। 	 ४।४अब्/ प्रतिदिवसमेवमर्कात् स्थानविशेषेण शौक्ल्यपरिवृद्धिः ।


ৰামলীলা একপ্ৰকাৰ লোকনাট্য শৈলী। 	 रागमालायां अस्याः स्वरूपम् ।


যি স্থানত ভূমিকম্পটো উৎপত্তি হৈছে তাৰ ঠিক ওপৰৰ ভূ-পৃষ্ঠৰ স্থান। 	 विवेश तं तदा देशं स गर्तो यत्र भूधर ॥


কিন্তু এই পৃথিৱীৰ মানুহ নামৰ দুঠেঙীয়া প্ৰাণীটোও কম ৰহস্যৰ নহয়। 	 एवं ये भूतमिच्छेयुः पृथिव्यां मानवाः क्वचित्।


ট্যাগসমূহ- বাণী 	 संदेशे आते हैँ


পৰিপূৰ্ণ হৈ তাকে সৰস্বতী বৰে। 	 तस्य तत्कापिलेयत्वं सर्ववित्त्वमनुत्तमम् ॥


সহ্য নহয়। 	 ना न, न इति पर्याप्तम् !


কিয়নো কিছুদিনৰ আগেয়ে থুদা নামৰ এজনে আহি, নিজকে বৰ এজন বুলি দাবী কৰিছিল আৰু কম-বেচি পৰিমাণে প্রায় চাৰি শ মানুহে থুদাৰ লগ হৈছিল। 	 एतेन यदाहुःदेहमात्रमात्मा इति चार्वाकाःइन्द्रियाणि मनः प्राणश्च इति तदेकदेशिनःक्षणिकं विज्ञानम् इति सौगताःदेहातिरिक्तः स्थिरो देहपरिमाणः इति दिगम्बराःमध्यमपरिमाणस्य नित्यत्वानुपपत्तेः नित्योऽणुः इत्येकदेशिनः तत्सर्वमपाकृतं भवति नित्यत्वविभुत्वस्थापनात्।


প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সামৰণি ভাষণ 	 प्रधानमन्त्रीको भाषण


কিন্তু আশুতোষে আজল মঠালি কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 कियन्तं कालमेतेषां स्थितिर्म भगवन् वद।


হঠাৎ মোচড় দিলো! 	 तत्रेति नाटके ।


তয়ে জানো নহবি হত্যাকাৰী সিহঁতৰ। 	 दहत्यायुर्म्मनुष्याणां न संशयः ।


50. মই মোৰ নিজৰ মৰ্যদা নিবিচাৰোঁ; কিন্তু এজন আছে যি জনে বিচাৰে আৰু তেওঁ বিচাৰো কৰে। 	 ५० अहं स्वसुख्यातिं न चेष्टे किन्तु चेष्टिता विचारयिता चापर एक आस्ते।


(ঙ) পর্যটন ক্ষেত্ৰ টাৱাং 	 झ) पर्यटन ः


১০০গ - দিল্লীত 	 ९. गतवर्षम् - देहलीनगरम्


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 यद्भद्रस्य पुरुषस्य पुत्रो भवति दाधृषिः ।


গহীন দিখৌ নৈখন গাঁওখনৰ মাজেৰে আজিও আগৰদৰে বৈ আছে যদিও তেওঁ সেই শৈশৱৰ লগ - লগৰীসকল তাৰ পাৰত মেজি খৰি গোটাই , গৰু যুজঁ চাই আনন্দ কৰিবলৈ অহা নাই । 	 जन्मसिद्धौ तु पतितपूर्वोपार्जित- कार्यकरणस्य_शरीरान्तरमुपादायेिष्यत इति नास्ति_तत्र_संशयः।


ন'হলেনো নিজক বাপেকক লগ নধৰেনে? 	 किं तेन नः पिता प्रीणीयात्?


আঠ হাজাৰমান সেনা আৰু মানৰ কৰতলীয়া ৰজাৰ আঠ হাজাৰ সেনাক ঘিলাধাৰীত আহোম সেনাই আগচি ধৰিলে। 	 मणिमयशिरस्सहस्रमेव मणिमयशिरस्सहस्रं तेन उत्तुङ्गः।


বিশ্বাসৰ প্ৰেতাত্মা , 	 यदश्रद्धेयमत्युक्तमतिमात्रं तदुच्यते ॥


4 কিনানীযঃ শিমোন্, য ঈষ্কৰিযোতীযযিহূদাঃ খ্ৰীষ্টং পৰকৰেঽৰ্পযৎ_ 	 4 किनानीयः शिमोन्, य ईष्करियोतीययिहूदाः ख्रीष्टं परकरेऽर्पयत्।


কথা বৰেণ্য. পৃষ্ঠা. ২৭৩. 	 दृश्यतां पृ॰ ७३७ पं॰ २ ॥


{0} প্ৰতি বছৰ 	 ⇒ प्रति वर्ष


আৰু কয়, "আমাৰ বিৰুদ্ধে উঠাবোৰ নিশ্চয়ে বিনষ্ট হল; আৰু সিহঁতৰ প্ৰচুৰ সম্পত্তি অগ্নিয়ে গ্রাস কৰিলে। 	 "अग्निभिः स्वविभूत्या विभिन्नैर्गार्हपत्यादिभिः "अग्निः देवः "शं "करत् अस्माकं रोगशान्तिं सुखं वा करोतु ।


মানকঃ এফএফপি 2 	 मॉडेलः एफएफपी 2


3. যিহোৱাই আমাৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ লগতে এই চুক্তি কৰা নাই, কিন্তু আজি আমি যিমান লোক জীয়াই আছোঁ, আমাৰ সকলোৰে সৈতে কৰিলে। 	 परमाणोः आकारं, तस्मिन् एव स्तरे जीवस्य उत्पत्तिं च अस्मत्पूर्वजाः ऊहितवन्तः आसन् ।


মহিলাসকল চিল্ক উদ্যোগৰ গৌৰৱ। 	 स्त्रीनिमित्तेन प्रयासेनामुनाधुन ।


এই বিষয়বস্তুৰ লগতে 	 मुद्दे पे आईये


একে প্ৰাণ, একে দেহ একেই সকলো 	 मुक्त्यभावापत्तेः; * एक आत्मनः शरीरे भावात्' इत्याधि


আজি হাৰিয়ানাৰ কৰ্ণালত ০ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছ হয়গৈ তাপমাত্ৰা। 	 हरियाणस्य तापमानः गतदिने ०.३° इति अतिन्यूनतायाम् असीत्।


22 ততঃ পৰম্ যীশুঃ শিষ্যৈঃ সাৰ্দ্ধং যিহূদীযদেশং গৎৱা তত্ৰ স্থিৎৱা মজ্জযিতুম্ আৰভত_ 	 २२ ततः परम् यीशुः शिष्यैः सार्द्धं यिहूदीयदेशं गत्वा तत्र स्थित्वा मज्जयितुम् आरभत।


ছোৱালীজনী:- ঘৰত আছে । 	 आसन्दः गृहे अस्ति॥


বিৰু: হ'ব মেডাম। 	 सेफः, पुं, शेफः ।


নিঃসঙ্গ একেলা-- 	 अयमन्य एकान्तः --


অভিজ্ঞতাঃ 3 বছৰ 	 अर्केन्दुविश्लेषः ३ पर्ष्व


নৱবৰ্ষৰ মহোৎসৱৰ পৰ্যটন বিকাশ কেবাং অনুষ্ঠিত 	 आवर्षं तत्र पर्यटकाः भ्रमणार्थं गच्छन्ति ।


ব্ৰহ্মগায়ত্ৰী আৰু অর্থ ৬৯ 	 एवं ब्राह्मणगर्भं स्याद्भूपतीनां च वक्ष्यते ७९


2.1 অভিনেতা হিচাপে 	 (4) अभिनेयता।


১৫শ প্ৰতিকৃতি 	 15 उत्तराधिकार


RTI সম্বন্ধীয় বিষয়ৰ বাবে 	 सूचना अधिकार RTI


kTJ4E - ইনফোপিডিয়া 	 H - 06 - 04 - इपेण्डिमोमा


লক্ষ্য বহুত । 	 एतच्चान्ते लक्ष्यते ।


তাৰ পিছত বিদ্যালয়ৰ ১৮ জন ছাত্ৰক পণবন্দী কৰে। 	 परिणामस्वरूपे अस्य अष्टादश विद्यालयाः संचालिताः अभवन्।


প্যান্টি, মাই xx চুদা চুদি এর, চাঁচা 	 xxcmovy - कमबख्त मेरे दोस्त


বৰদিনৰ তাৎপৰ্যঃ বৰ দিনৰ দিনা খ্ৰীষ্টানসকলে ৰাতিপুৱা প্ৰাৰ্থনা আৰু যীশুৰ গুণ-কীৰ্তন গায়। 	 ततः कन्यां वरपितृमात्रुत्संगयोः पृथगुपवेश्य पृथक्तौ प्रार्थयेत् ॥


মাহঃ চেপ্তেম্বৰ 2016 	 मिति ः २०६७ माघ १


কৰণিঃ কিছু সৰল কথা. . . . 	 कान्हाः कुछ रिश्ते. . . . .


কিয়নো, "উদ্যমেন হি সিধ্যন্তি কাৰ্য্য়ানি ন মনোৰথৈঃ। 	 यत्सुखं सेवमानोऽपि धर्मार्थाभ्यां न हीयते ।


কপট অাচৰণেৰে মিছা কথা কোৱা সকলৰ দ্বাৰাই এইবোৰ শিক্ষা দিয়া হব। 	 चर् च॑रँ॑ गत्यर्थाः चरतिर्भक्षणर्थोऽपिँ चरँ भक्षणे च चरतिर्भक्षणेऽपि


কাম কৰিছোঁ। 	 खकार्य करोति ।


*ধূমপান নকৰিব। 	 धुम्रपान न करणे.


শিশুক সুৰক্ষা প্ৰদান আইন: 	 बाल न्याय कानून संशोधनः


পুৰাতন অৰ্থহীনতাৰ শিকলি চিগি, 	 २२ तस्मात् पूर्व्वकालिकाचारकारी यः पुरातनपुरुषो मायाभिलाषै र्नश्यति तं त्यक्त्वा युष्माभि र्मानसिकभावो नूतनीकर्त्तव्यः,


ইমানবোৰ ৰিপৰ্ট কতনো চাৰৰ পঢ়ি চাবলৈ সময় হ'ব। 	 एतेषां विषयाणाम् अध्ययनाय महान् कालः अपेक्षते ।


নৱীকৃত হৈ আছে... অনুগ্ৰহ কৰি অপেক্ষা কৰক। 	 Previous महत्वपूर्ण सूचना - कृपया ध्यान दे . . . . !


আকস্মিতে লোকক কৰাইলা হিংসা ধৰ্ম্ম, 	 उभयमुभयस्य कार्यं दृष्टं, भेदस्यापि पृथक्प्रकाशप्रसङ्गदोषः,


নে নামাজতো পড়লিনা, এখন পিঠা খা 	 न मासो न तिथिर्देवी तीर्थे गत्वा पुनः पुनः


মই বিশ্লেষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ। 	 अहम् अध्ययने यत्नं कुर्याम् ।


পৃথিৱীত অত্যাচাৰ বাঢ়িছে। 	 भूयोऽपि संवर्धितकामबाधा ।


দেশখনৰ নাম কি ? 	 अस्माकं देशस्य किं नाम अस्ति ?


14. মই আপোনালোকলৈ যে এইবোৰ কথা লিখি লাজ দিছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু মোৰ প্ৰিয় সন্তান বুলি চেতনাহে দিছোঁ। 	 न जाने कतिवारं मया इदं सूत्रं पठितम् किन्तु प्राप्तकाले व्यस्मरम्।


তেতুঁলিয়া আবহাওয়া. . . 	 वेड्या पावसानं . . .


এটা কপি খোলক (_e) 	 प्रतिलिपिरुद्घाट्यताम्


আৰু প্ৰেমলতাৰ ঘৰলৈ যাবলৈ সাজু হ'লো। 	 प्रह्रादस्त्वब्रवीत्प्रीतो गृह्यतां वर इत्युत ॥


গুজৰাটৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ 	 वर्तमानः गुजरात से राज्यसभा सांसद


সকলো মহিলাই যেন হৈ পৰিছিল নিষ্প্ৰভ আৰু সকলো পুৰুষ যেন হৈ পৰিছিল মুগ্ধ। 	 धैर्येण विश्वास्यतया महर्षेस्तीव्रादरातिप्रभवाच्च मन्योः ।


সেহি মত কৰ্ম্ম সত্ত্বে জানিবা সকল। 	 कान्तं तदुत्तमं यच्च रूप्येणावर्त्तितं मिलेत्" ॥


11. এতেকে আপোনালোকে এতিয়া যেনেকৈ আছে, তেনেকৈয়ে পৰস্পৰে সান্ত্বনা দি থাকক আৰু এজনে আন জনক গঢ় দি তোলক। 	 ११ अतएव यूयं यद्वत् कुरुथ तद्वत् परस्परं सान्त्वयत सुस्थिरीकुरुध्वञ्च।


ইতিমধ্যে সকলোৱে গম পাইছেই যে মই প্ৰেমপত্ৰ লিখিবলৈ বহিছো। 	 रहस्यमेतच्छ्रुतिसारसङ्ग्रहं मया विनिश्चित्य तवोदितं प्रिय।


কাৰণ এয়া আমাৰ কাৰণে জীৱন-মৰণৰ প্রশ্ন। 	 नः अस्मान् प्रतरम् प्रकृष्टं जीवसे जीवनाय धात् विदधातु ।


29তেতিয়া তাতে লোক সকল থিয় হৈ আছিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াক মেঘ-গর্জন বুলি কলে; কিছুমানে কলে, "স্বর্গৰ দূতে তেওঁৰ সৈতে কথা ক'লে। 	 न च 'कथमसतः सज्जायेत' इति श्रुत्या 'नासतोऽदृष्टत्वात्' इति सूत्रेण 'शशविषाणादिभ्यः सदुत्पत्त्यदर्शनाद्'- इत्यादिभाष्येण च विरोधः।


সেই মাটি যাৰ পৰা কিনা হৈছিল, তেওঁ, সেই মাটিৰ যাৰ স্বত্ত্ব আছিল, তেওঁৱেই যোৱেল বছৰত তাক পুনৰায় পাব। 	 ततस्त्वेकादशे प्राप्ते वर्षे तु नृपसत्तम ॥


অগাই (বিশেষণ) অবুঝ; বুদ্ধিহীন। 	 अज्ञानपूर्वस्य ध्यानस्य सम्भवाच्चेत्यत आह -- ज्ञानमात्रादिति।


ই কি দৰে কাম কৰে তথা ইয়াৰ সৃষ্টি কিদৰে হয়। 	 सृष्टिः सृष्ट्या च कारुण्यमिति ।


দেশৰো, বিদেশৰো। 	 बहिर्देशविशिष्टेऽर्थे देशे वा तद्विशेषिते ।


নহয়, Omnikacin লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে। 	 विना यज्ञोपवीतेन नित्यमेवमुपस्पृशेत् ॥


জলবায়ু পৰিৱর্তনৰো দামামা বাজি উঠিছে। 	 जीवामान उत्पद्यन्तइति प्राप्ते उच्यते ।


প্ৰথম পৰ্যায়ত ২৬৮গৰাকীক মানপত্ৰ, সাহায্য প্ৰদান। 	 余亦得为显 268 साधनं प्रत्यवभऻानं सत्प्रयोगावद यन्मतम॥


পাচত ৰখীয়া দিলোঁ পানী-ফুকনক; 	 पञ्चाशद्यजूंषि प्राणभृदिष्टकादेवत्यानि प्रतिकण्डिकं दश-दश ।


সংৰক্ষিত মই নকৰিলে কোনে কৰিব । 	 तच्च वित्तमहं मन्ये शेषं कस्यापि रक्षति॥


বস্তুৰ শকতি প্ৰাৰ্থনাক নাপেক্ষয়। 	 प्रार्थ्यते अथो न इति चरमपादेन ।


ইয়াত কোনো কাৰো শত্ৰু নহয়। 	 ये नोऽस्माकं सपत्नाः शत्रवः ।


বৰষুণে আৰু তীব্ৰতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিলে। 	 पुरापि तत्रैवमेवाऽभूदिति दद्यादितिहासः साक्ष्यम्।


সীমান্তৰ মানুহখিনিয়ে বৃটিছৰ সংগ দিলে। 	 निरगाद्राजपुरुषैरा सीमान्तं प्रवासितः ।


(ইউ টিউবৰ এটা ভিডিঅ'ৰ আধাৰত) 	 (वीडियो साभारः YouTube)


ক্ষতিগ্রস্তসকলৰ বাবে ইতিমধ্যে ২০৩টা সাহায্য শিবিৰ স্থাপন কৰা হৈছে। 	 ०३३०२०१ परं यज्ञात्परं वेदात्परं लोकात्परं दिवः ।


বিজয়ে বোলে, "ৰিণ্টুদা আপুনি হ'লে কি কৈ আছে মই একো বুজা নাই। 	 निवेदिता हसित्वा "अहम् न जानामि _ भवानेव तादृशं वदति" इति उक्तवती _


তীখৰৰ এইবিলাক দেখি মনটো একেবাৰে সাতখন আঠখন কৰি আছে। 	 न तस्य क्षयमाप्नोति संततिः साप्तपौरुषी ॥


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 प्रत्नमद्भिः पृक्तः स्वधया पितॄन् लोकान् प्रीणाहि


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 एभिः सह पञ्चविंशतिब्राह्मणाः केवलं वारियानस्य प्रक्षालनार्थमेव जयपुरात्प्रहिता अभूवन्।


বায়ু অবিহনে জীৱ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। 	 वायुं विना जीवनम् असम्भवम् अस्ति ।


প্ৰতিটো দিশত 	 क्षणात तमाम


14তেওঁ মোক মহিমান্বিত কৰিব; কিয়নো মোৰ যি আছে, তেওঁ তাৰ পৰা লৈ, তোমালোকক জনাব। 	 स मायापहृतः सद्य पतित्त्वं वो भविष्यति ।


" দুয়োৱে ছাত্র সন্থা এৰি ততালিকে লৰ দিলে ভাজপালৈ। 	 विद्यार्थिनः कोलाहलम् अकुर्वन्।


কিমান দূৰ আছে? 	 अदूर इति किम् ?


44কাৰণ যীচুৱে নিজে কৈছিল যে এজন ভাৱবাদীৰ নিজ দেশত মৰ্য্যদা নাই; 	 स कृत्तोऽपि भवेत्साक्षी ग्रामस्तत्र न संशयः ॥


উত্তৰঃ- বহু মানুহৰ ঘৰত জীৱজন্তু আছে । 	 Answer: कति जनाः अस्मिन् गृहे वसन्ति।


আঠ বাজিলেইছোন। 	 अथ अष्टादशोஉध्यायः ।


ইয়াকে দেখি আটাইলোকে ভয় কৰিলে। 	 ततः प्रबुद्धः कृष्णः स ददर्श भयशालिनम् ।


সিহঁতে সুধিলে, 'বেমাৰী? 	 तिरस्कृतः पराङ्मुखः शयितः, "असौ किं दुःखितः?


জনস্বাস্থ্য আৰু উন্নয়ন 	 स्वास्थय तथा जनसंख्या मन्त्रालयः


হে যিহোৱা, মোৰ সমস্ত চিত্তেৰে মই তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিম; দেৱতাবোৰৰ আগত মই তোমাৰ প্ৰশংসাৰ গান কৰিম। 	 अहमिन्द्रं वधिष्यामि वरुणं धनदं यमम् ।


স্বজাতি নিজৰ দেশ বা সমাজ 	 प्रदेशे समुदाये वा गुणोऽन्येषां निवर्तकः ॥


এতিয়া ০ টো মচি দিলে উত্তৰ পোৱা যাব ২২৯৭৭ 	 ०२६००२२ तमहं सम्प्रवक्ष्यामि यत्पृच्छध्वं द्विजोत्तमाः ॥


বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট ২০১৯ৰ ল'গ' 	 world cup 2019वर्ल्डकप २०१९बांग्लादेशभारतपाकिस्तान


পড়িছে কতো স্মৃতি মনে_ অনুক্ষণে 	 वारं वारमेतत्किंतु यातु भवतः स्मृतिं


লিথুয়ানীয় ভাষা (২টি প) 	 रूसीयभाषापदानि (२ पृ)


এসত্তৰ বছৰীয়া 	 तन अट्ठासी वर्ष


বয়সৰ শিথিলতাঃ সৰ্বাধিক বয়সত শিথিলতাঃ SC/ST প্ৰাৰ্থী- 5 বছৰ; OBC/MOBC প্ৰাৰ্থী - 3 বছৰ, PWD প্ৰাৰ্থী- 10 বছৰ। 	 Age relaxation: अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति वर्ग 5 वर्ष,ओबीसी-एनसीएल वर्ग 3 वर्ष और पीएच श्रेणी 10 साल (ssc mts 2018 application form)


আশাকৰো তুমি মোৰ চিঠিখন পঢ়িবা আৰু উত্তৰ দিবা। 	 इच्छामि भवतामर्थे एतत् प्रतिश्रृणोमि ते


16. এজন দাসৰ দৰে নহয় কিন্তু দাসতকৈ শ্রেষ্ঠ, বিশেষকৈ মোৰ বাবে এজন প্রিয় ভাইৰ দৰে; মাংস আৰু প্রভু উভয়তে তোমালৈ অধিক প্রিয়। 	 १६ पुन र्दासमिव लप्स्यसे तन्नहि किन्तु दासात् श्रेष्ठं मम प्रियं तव च शारीरिकसम्बन्धात् प्रभुसम्बन्धाच्च ततोऽधिकं प्रियं भ्रातरमिव।


29. আৰু মই জানো যে, আপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাওঁতে, খ্ৰীষ্টৰ আশীৰ্বাদৰ পৰিপূৰ্ণতাৰে যাম। 	 २९ युष्मत्समीपे ममागमनसमये ख्रीष्टस्य सुसंवादस्य पूर्णवरेण सम्बलितः सन् अहम् आगमिष्यामि इति मया ज्ञायते।


মই আচলতে তোমাক হে পাবলৈ বিচাৰোঁ, তোমাৰ প্রেমত মই নিজকে হেৰুৱাওঁ। 	 अधिकं तु, अर्जुनं प्रति तव प्रेम्णोऽहमंशभाक्।


সমাপ্ত প্রকল্পসমূহ 	 अविरत परियोजनाये


ট্ৰাক মালিকসকলৰো নিজা সমস্যা আছে। 	 सम्भवतः चालकं दुष्प्रभावितम् अस्ति ।


ব্যৱসায় যিকোনো হ'ব পাৰে। 	 वाणिज्यं येन सिध्यति ।


Home / ৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় / ৰাষ্ট্ৰীয় / দ্বিতীয়খন টি-২০ত পৰাস্ত ভাৰত 	 Home / राष्ट्रीय समाचार / भारत-रुसः नई ऊंचाईयां


৩/ চি বি এন এ এ ট (CBNAAT) পৰীক্ষা 	 3 बीएसटीसी परीक्षा (BSTC Exam)


সেউজী সেউজী কৰি । 	 सेवां करोति।


মানুহৰ মাজতে আল্লা বিৰাজমান। 	 देवा मनुष्याः क्षितिमाचरन्ति।


কানাই মণ্ডল: 	 कान्धमाल् मण्डलः


বহুত অভিমান। 	 अतिशय अभिमाना.


আফগানিস্তানত তালিবানৰ সন্ত্ৰাস: বোমা বিস্ফোৰণত নিহত ২০ 	 अफ्गानिस्थाने तालिबानीयाक्रमणम् - २० मृत्यवः।


যি জন স্বর্গৰ পৰা নামি আহিল, সেই মানুহৰ পুত্রৰ বাহিৰে কোনো স্বৰ্গলৈ উঠা নাই। 	 १३ यः स्वर्गेऽस्ति यं च स्वर्गाद् अवारोहत् तं मानवतनयं विना कोपि स्वर्गं नारोहत्।


তুমি কলৈ গৈ আছা? 	 अथ वङ्गदेशे गतो भवान् ?


40কেইজনমান ফৰীচীও যীচুৰ লগত আছিল। 	 २४ ये प्रेषितास्ते फिरूशिलोकाः।


মুঠেই একুৰি পাঁচ। 	 ४ प्रत्ययः ५ ।


উত্তৰঃ কাৰণবােৰ তলত উল্লেখ কৰা হ'ল - 	 उत्तरः तत्सदृश उदितः ।


শিখাইও নিজৰ মাতৃ আৰু পিতৃক ক'লে। 	 कृते तु वन्दने तस्या माता सखिमुखेन तु ।


মজলীয়া ইংৰাজী আৰু মজলীয়া দেশীয় ভাষাৰ স্কুল পৰ্যায়লৈকে শিক্ষা বিস্তাৰ কৰা। 	 आगरानगरे अयं अरबी तथा फारसी भाषयोः अध्ययनं कृतवान्।


শক্ত = মজবুত 	 शक्तिशाली --- शक्तिशाली, ताकतवरु


: তাকে, ইমান খৰধৰ হ'ল! 	 सः क्षुधितः भविष्यति !


অনুগ্ৰহ কৰি বেলেগ শব্দ দি পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 तवैव कृपया पुनः सरसिजेन तेनैव सः


ii. বৃষ্টিহীন থাকে 	 (स) अनिश्ति वर्षा


(১০) শিক্ষকৰ কোঠাঃ 	 A) कक्ष्याध्यापकः


পুনৰ তেওঁলোক লুস্ত্ৰা, ইকনিয় আৰু আন্তিয়খিয়ালৈ উলটি গ'ল। 	 ततः प्रहृष्टः प्रतिलभ्य कान्तां प्रणम्य नागं निजगाम सोऽथ ।


যেনে, কিছুমান অৱশ্যে সাংঘাটিক ৰোমাণ্টিক, কিন্তু কেইটামান থট৲ প্রভ'কিং। 	 कतिविधा मक्कः कतिविधः प्रभो ॥


25যীচুৱে মার্থাক ক'লে, "ময়েই পুনৰুত্থান আৰু জীৱনো; যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ মৰিলেও জীয়াই থাকিব; 	 २५ तदा यीशुः कथितवान् अहमेव उत्थापयिता जीवयिता च यः कश्चन मयि विश्वसिति स मृत्वापि जीविष्यति;


আমাৰ ঠিকনা- 	 अस्मितां लक्षयितुमाह --


কাণ (কাণ _ শৰীৰ) 	 कायः = देह (से)


ইয়িন যোগ শিক্ষক প্রশিক্ষণ 	 अभ्यासेनात्मनो योगी


যীচুৱে কোৱা এই বাক্যলৈ ধ্যান দিয়কঃ "তোমালোকে যদি পৰস্পৰৰ মাজত প্ৰেম ৰাখা, তেন্তে তোমালোক যে মোৰ শিষ্য, ইয়াক তাৰ দ্বাৰাই সকলোৱে জানিব। 	 ३५ तेनैव यदि परस्परं प्रीयध्वे तर्हि लक्षणेनानेन यूयं मम शिष्या इति सर्व्वे ज्ञातुं शक्ष्यन्ति।


গাঁও পঞ্চায়ত বুলিলে কি বুজা ? 	 गुगु कथं जुल पञ्चदानया उत्पति ?


9. হঠাতে প্ৰভুৰ দূত এজন আহি তেওঁলোকৰ ওচৰত উপস্থিত হ'ল আৰু তেতিয়াই প্রভুৰ মহিমা তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে উজ্জ্বল হৈ প্ৰকাশিত হ'ল; তাতে তেওঁলোকৰ অতিশয় ভয় লাগিল। 	 तच्छ्रुत्वा तं च संमान्य दूतं वीरभटार्चितः ।


জীৱন, মুক্ত 	 LIFE- मुक्ति


31যীচুৱে তেওঁলোকক আন এটা দৃষ্টান্ত দিলে। 	 ततः स परादुरभवद अथैनं वाक्यम अब्रवीत


(Muslimৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (मुस्लिम इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


11. ময়েই সজ মেষৰখীয়া; সজ মেৰৰখীয়াই তেওঁৰ মেৰৰ কাৰণে নিজৰ প্ৰাণকো দিয়ে। 	 ११ अहमेव सत्यमेषपालको यस्तु सत्यो मेषपालकः स मेषार्थं प्राणत्यागं करोति;


হেথা বাণী মম 	 त्राता त्वमेव मम मोहमयात् भवाधेः


দুগৰাকী আৰক্ষীৰ এই কৰ্মৰাজিক সকলোৱে প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে শলাগ লৈছে। 	 इत्थं सर्वं समालोड्य गार्हस्थ्यं प्रशशंस ह ।


তেতিয়া সেই পৰিচাৰক সকলৰ এজনে মোক সুধিলে, "বগা বস্ত্ৰ পিন্ধা এওঁলোক কোন আৰু ক'ৰ পৰা আহিল? 	 तथा मद्गता मां प्राप्ताः प्राणाश्चक्षुरादयो येषां ते मद्गतप्राणाः?


তেওঁ সন্মতি দিলে। 	 अतः सः अनुमतिं दत्तवान् ।


কিন্তু তেওঁক ক'ব পৰা হ'লে ক'লোহেঁতেন, "এই যে সুখ বোলা শব্দটো, তাৰ আৱেগখিনি সেইদিনা কলঙৰ পাৰতে এৰি আহিলো! 	 चुचुम्ब सः "यस्मात्तस्मिन् दिने वत्स!


লা ইলাহ ইলা আল্লাহ মহাম্মাদ ৰাছুল আল্লাহ 	 ईश्वरश च महादण्डॊ दण्डे सर्वं परतिष्ठितम


msgstr "সাৰ্বজনীন কি সংক্ৰান্ত তথ্য" 	 msgstr "सामान्य सूचना"


মুছলিমজনে এদিন তেওঁক জোকাবলৈ ক'লে, 	 तत् सर्वेषामभिपूजितम्" इत्यादिना याज्ञवल्क्यः पद्मा-


নাই কোনো প্ৰদূষণ। 	 न कस्यचित् दूषणस्यावकाशः।


কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 सम्प्रत्यन्ये वयम् उपरतं बाल्यम् आस्था वनान्ते


যিহোৱাই ওৰে দিনটো তেওঁক আৱৰি ৰাখে, 	 चतुर्धा कृत्वा त्रिपादेन परमे व्योम्नि चासीत् ।


উত্তৰঃ (ঘ) 30 জানুৱাৰী। 	 उत्तरः- 30 जनवरी ।


আৰো দেখা তোমাৰ যে স্বধৰ্ম্ম অৰ্জ্জুন। 	 अग्रिम अभ्यासाय भवन्तः कियति सज्जः सन्ति इति भवतां जालसंदेशाः टिप्पणयः च वदिष्यन्ति ।


হে ৰজা, সেই কুলৰ পৰা মই যে পৰিব্ৰাজক হৈছে, সি কামোপভোগৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নহয়। 	 न तैस्त्यक्तं महीराज्यमिदं स्वर्गगतैरपि


13আপোনালোকেও খ্রীষ্টতে সত্যৰ বাক্য, পৰিত্রাণ লাভৰ শুভবার্তা শুনি তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 १३ यूयमपि सत्यं वाक्यम् अर्थतो युष्मत्परित्राणस्य सुसंवादं निशम्य तस्मिन्नेव ख्रीष्टे विश्वसितवन्तः प्रतिज्ञातेन पवित्रेणात्मना मुद्रयेवाङ्किताश्च।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 तपो द्वादशधा प्रोत्तंâ, येन तीर्थेन स्वामिना।


Next Next post: সৌন্দৰ্য্য আৰু কবি 	 Next सच्चा मित्रः कविता


ইন্দিৰা পি পি বৰা (২০২০) 	 ॐ इन्द्रादिप्रियलिङ्गाय नमः (२०)


মই আকৌ জানে বুলিহে. . . . 	 जानां मैं हूँ . . .


১) ৬ৰ পৰা ১৪ বছৰৰ প্ৰতিগৰাকী শিশুৱে বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভৰ অধিকাৰ লাভ কৰিব। 	 6 तः 14यावद्वर्षीयाणां प्रत्येकस्मै बालाय निश्शुल्क-अनिवार्यशिक्षाया अधिकारो वर्तते।


ভাৰতৰ ষষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯৭৭-৮২) । 	 १.२ भारतीयजनतापक्षः (१९८०-)


সকল সম্ভাৰ আছে কৰিতে ৰন্ধন। 	 सर्व्वेण तेन कार्यं शक्यते कर्तुम्।


" 46তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 *तद् या एता अष्टादश प्रथमाः - एतदस्य तदात्मनः।


কিন্তু, আগে তাৰ, 	 किंतु प्रथमसत्यन्तेन तव्यावर्तनं


তেওঁলোকে এনে কাম কৰাৰ সাহস আৰু ধৃষ্টতা ক'ত পালে বুলিও তেওঁ প্রশ্ন কৰে। 	 तत्र संदेहः - किं हविषो हविषः कर्तव्यानि, उतैकस्माद् धविष इति.


হাৰিয়ানাঃ ১২ মে' 	 हरियाणाः 12 मई


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 वर्षाणि च शतान्यष्टौ प्राप्नोति यमयातनाम् ।


গ) বিক্ৰী কৰ 	 (ग) विक्रीणाति


মোবাইল ফোনসমূহ ভিডিওসমূহ 	 दूरभाष तस्वीरें


বিদ্যালয়ৰ ৱেবছাইট 	 स्कूल वेबसाइट


১) মিঠা নাই 	 (1) न दूयते


যেনে - সম্ৰাট, অভিজাত আৰু সামৰিক বাহিনী । 	 यमराजस्य च सैन्यं ददौ कल्पलतां तथा ॥


ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলৰ বাবে পবিত্র স্থান। 	 ज्यान्यां तूत्तिष्ठन्तो विश्वजिताऽतिरात्रेणोत्तिष्ठेयुः ।


আনহাতে, স্থানীয় লোকে বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক-শিক্ষয়ত্ৰী সকলৰ প্ৰচেষ্টাৰ সলাগ লয়। 	 विद्यालयेऽपि, सरकारी उत्सवोऽपि सामाजिकरूपेण प्रयासः कुर्यात्।


অজ্ঞাত ভাষা 	 अनोपचारिक भाषा


bpywiki পোর্সিউনকুলা 	 इंडियन वीपीसी पोर्न


পাপীৰ হিয়াতো জন্মে ভক্তি আৰু ভয়॥ 	 जन्ममरणभयातीतपदं च प्राप्यते ।


," দিনে নিশাই নিজক প্ৰশ্ন কৰে শ্ৰুতিয়ে। 	 एवं जानन्नेव कश्चित्तत्त्ववित्प्रश्नं करोति ॥


উত্তৰঃ দুখৰ কথা। 	 Answer: दुर्दान्तैः


ইনটেলিজেঞ্চ ব্যুৰো (আইবি) 	 पत्र सूचना कार्यालय (पी. आई. बी.) वेबसाइट


আমি হ'লো প্ৰেমিক চৰাই। 	 वयं व्याप्रियामहे ।


ৱিকিমিডিয়া ৱিকিসমূহৰ তালিকা - Wiktionary 	 विकिमाध्यमस्य वीकीनां सूची - विकिसूक्तिः


2. অসমীয়া ভাষাৰ জন্ম-প্ৰশ্ন-উত্তৰঃ Click Here 	 आवेदनः Office Asst - यहां क्लिक करेेें


4আৰু দ্বিতীয় দূতজনে তেওঁক ক'লে, "তুমি বেগাই যোৱা আৰু সেই ডেকাক এই কথা কোৱা, 	 ९ तत्पश्चाद् तृतीयो दूत उपस्थायोच्चैरवदत्, यः कश्चित तं शशुं तस्य प्रतिमाञ्च प्रणमति स्वभाले स्वकरे वा कलङ्कं गृह्लाति च


এই যে সময় জীৱন যুঁজৰ 	 प्रथमो यो न तन् नापि स किं जीवत्सु गण्यते ॥


এইদৰে তেওঁলোকৰ সৈতে কথা হোৱাৰ পাছত প্ৰভু যীচুক স্বৰ্গলৈ নিয়া হ'ল আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ সোঁ হাতে বহিল। 	 तत्रापि कर्तुर्वाच्यत्वे तस्येष्टसाधनत्वबोधने अप्रवृत्तिस्तस्यासाध्यत्वात् ।


নাৰ্চিছাছৰ চহৰ 	 नगरीच्या नारीनं ग


1. এতিয়া আমি যি বিষয়ে কবলৈ লৈছোঁ, তাৰ সাৰ কথা হৈছে, আমাৰ এজন মহা-পুৰোহিত আছে যি জন স্বৰ্গত মহিমাময় সিংহাসনৰ সোঁফালে বহিল । 	 १ कथ्यमानानां वाक्यानां सारोऽयम् अस्माकम् एतादृश एको महायाजकोऽस्ति यः स्वर्गे महामहिम्नः सिंहासनस्य दक्षिणपार्श्वो समुपविष्टवान्


তথাপি সুধিলো , 	 स यः कामयते


5. তেতিয়াৰেপৰা তেওঁ এখন কলেজত কাম কৰি আছে। 	 2. तेन स्वपुत्रम् एकस्मिन् महाविद्यालये प्रवेशं दापयितुं सफलः जातः।


1 অনন্তৰং যীশুঃ পুনৰপি দৃষ্টান্তেন তান্ অৱাদীৎ, 	 सः तु अञ्जलिं बद्ध्वा वारं वारम् उक्तवान्-


কিন্তু পৰ্বতৰ শীৰ্ষত, সূৰ্যৰ মৃদু ৰশ্মিত গৌৰৱময় ডাৱৰবোৰ বৈ যাব আৰু নামি আহিব। 	 ध्रः a mountain; महीध्रादुत्तुङ्गादवनिमवनेश्चापि जलधिम् Bh.


6 যীশুস্তানৱাদীৎ, যূযং ফিৰূশিনাং সিদূকিনাঞ্চ কিণ্ৱং প্ৰতি সাৱধানাঃ সতৰ্কাশ্চ ভৱত_ 	 6 यीशुस्तानवादीत्, यूयं फिरूशिनां सिदूकिनाञ्च किण्वं प्रति सावधानाः सतर्काश्च भवत।


4. মোৰ সন্তান সকল সত্যত চলাৰ বাৰ্তা শুনিলে যি আনন্দ জন্মে, সেই বিষয়তকৈ অধিক আনন্দ মোৰ আন ক'ত নাই। 	 चिद्रूपत्वान्न मे जाड्यं सत्यत्वान्नानृतं मम ।


একেবাৰে তাণ্ডৱ নৃত্য। 	 केवलम् एकः एव युवकः नृत्यति।


জৈৱিক কৃষিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নিয়মাৱলী - 	 काले कृषि कानून


ভূঃহাঃ সাত দিন সাত ৰাতি 	 समयः ६ रात ७ दिन


১ যোহন ১ঃ৬ -তেওঁৰে সৈতে আমাৰ সহভাগিতা আছে, ইয়াকে বুলি যদি আমি আন্ধাৰত ফুৰোঁ, তেন্তে মিছা কওঁ, সত্য পালন নকৰোঁ; 	 यदि हि कतमं वयवः प्रक्षिप्यतमित्येवं निय मापेक्षायां सत्यां मध्यपूर्वाई दधघदानं विधीयते ततः स्यान्नियमार्थत्वम ।


যি বাক্য আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হ'ল, এয়ে সেই শুভবাৰ্তাৰ বাক্য। 	 सा वै दैवी वाग्यया यद्यदेव वदति तत्तद्भवति ॥


1 ইহুদী সকলৰ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ পূর্বে যীচুৱে জানিব পাৰিলে, যে এই জগতৰ পৰা পিতৃৰ ওচৰলৈ তেওঁৰ যোৱাৰ সময় ওচৰ চাপি আহিছে; সেয়েহে জগতত থকা নিজৰ লোক সকলক সকলো সময়তে প্ৰেম কৰি তেওঁলোকক শেষলৈকে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ প্ৰমাণ দিলে। 	 १ निस्तारोत्सवस्य किञ्चित्कालात् पूर्व्वं पृथिव्याः पितुः समीपगमनस्य समयः सन्निकर्षोभूद् इति ज्ञात्वा यीशुराप्रथमाद् येषु जगत्प्रवासिष्वात्मीयलोकेष प्रेम करोति स्म तेषु शेषं यावत् प्रेम कृतवान्।


বাবু খাইচাও! 	 भोजनं करोतु!


ভাল লগিছে আৰু জনাব 	 यथा हर्षो महोदये ।


যিহোৱাই মোচিৰ দ্বাৰাই ইস্রায়েলৰ ওপৰ-পিতৃসকলক যি আজ্ঞা দিছিল, তেওঁলোকে সেইবোৰ মানি চলে নে নাই তাক পৰীক্ষা কৰিবৰ অর্থে এই জাতিবোৰক ৰাখি থোৱা হৈছিল। 	 18 स दृष्टिम् आप्तवान् इति यिहूदीयास्तस्य दृष्टिं प्राप्तस्य जनस्य पित्रो र्मुखाद् अश्रुत्वा न प्रत्ययन्।


অনুসৰণ কৰিব পৰা অন্যান্য নিয়মত অন্তৰ্ভুক্ত আছেঃ 	 अन्य दिशा-निर्देश यथावतः


পূব আৰু পচিম 	 पूर्वे च दश यवा इति षष्टयधिकं


A1.6 সাৰাংশ 	 4.6. संस्करण सारांश संस्करण छः


(src) ="1"> " মই পৃথিবীত শান্তি দিবলৈ আহিলোঁ , ইয়াক নাভাবিবা , শান্তি দিবলৈ নহয় , কিন্তু তৰোৱাল দিবলৈহে আহিলোঁ । 	 *सं त्वा नह्यामि पयसा पृथिव्याः सं त्वा नह्यामि पयसौषधीनाम्।


কিবৰ্ড সংহতিসমূহ 	 कीलफलकसंरूपणम्


এন আৰ চিত কোনো বিদেশীৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত হব নোৱাৰিব আৰু বাদ পৰিব নোৱাৰিব ভাৰতীৰ নাম । 	 द्यूतं च नामति दुर्वहं व्यसनं, न कदापि व्यसनिनो लोकयात्रा सुखमयी भवितुं शक्नोति।


7 প্ৰথম পৄষ্ঠা 	 सातवां पृष्ठ


পদৰ নাম - এনফৰ্ছমেণ্ট অফিচাৰ / একাউন্স অফিচাৰ পদ। 	 क्र. पद नाम श्रेणी वेतनमान स्वीकृत पद भरे पद रिक्त पद अधिकारी/कर्मचारियों का नाम


শীতৰ উপযোগী খাদ্য - 	 ऋतु-अनुकूलं भोजनं खादनीयम्


সাম্প্ৰতিক প্ৰসংগঃ ভাইৰাছৰ 'ৰাজনীতি' নে ৰাজনীতিৰ '. . . 	 10 तकः मेरे देश की सियासत 'वादे' उगले. . .


কিবা দি যাম বুলি কোৱাজনে হেনো নিজেই মোৰ আইতাক লগ ধৰি কিবা দি যাব হেনো। 	 तर्हि किं करिष्यति भवतीत्येवं दृष्टा सोवाच अतः परमहं तपस्तप्स्यामीति।


যেনে - নীতিবিজ্ঞান । 	 एतदेव स्तौति -- राजविद्येति।


মোৰ মন হ'ব তোমাৰ আপোন লগৰী। 	 तेन तुभ्यं प्रदास्यामि विद्यां म शुध्दां मम प्रियाम् ।


তেতিয়া যিহোৱাই হাৰোণক ক'লে, 	 इति संभाषमाणं तं प्रत्युवाच कपीश्वरः


2 স্বাধীনোত্তৰ কাল 	 २ स्वातन्त्र्योत्तरं विकासः


জিকিমিকিঃ কাক লাগে ভণ্টি? 	 रस्याः रसोपेताः शर्करादयः?


আৰু আমি জলকুঁৱৰীক মনত পেলাই 	 वयं जलं पीत्वा स्वपाठम् अपठाम्।


তুমি পাবা তাৰ প্ৰতিদান 	 त्वां पुरस्कृत्य भगवन्तं


তিনি সাত বাৰ ঘুৰি পৃথিবী মণ্ডল। 	 एवं सप्तदिनैश्चैव सप्तगृन्थिविभेदनम् _


তেনেতে ওলাই আহোঁতেহে বিহু বুলি সজোৱা তোৰণখন কাৰোবাৰ চকুত পৰিল। 	 ततः कद्रुर्ऋषीनक्ष्णा प्राहसत्ते च चुक्षुभुः ।


সুপ্ৰিয়াই আকৌ হাঁহিব. . . 23 May 	 टटका खबर, अतवार, २३ मई


5. কিয়নো খ্ৰীষ্টৰ দুখ আমাৰ বাবে যেনেকৈ উপচি পৰে, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাৰ সান্ত্বনা উপচি পৰে। 	 ५ यतः ख्रीष्टस्य क्लेशा यद्वद् बाहुल्येनास्मासु वर्त्तन्ते तद्वद् वयं ख्रीष्टेन बहुसान्त्वनाढ्या अपि भवामः।


দুয়োটো দলে জয়ী হৈছে। 	 द्वौ पक्षौ अपि विजेतारौ ।


কিন্তু বুদ্ধিমানৰ পক্ষে জ্ঞান সুলভ হয়। 	 मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥


সম্প্ৰতি উদ্ধাৰ কৰা লোকসকলক পাছিঘাটত ৰখা হৈছে। 	 हित्वा सुखं मृत्युवशं प्रयान्ति।


গৃহহীন যিসকল, 	 अनधिकृत म्हणत पडतायत घर,


27 ঈশ্ৱৰো জীৱতাং প্ৰভুঃ কিন্তু মৃতানাং প্ৰভু ৰ্ন ভৱতি, তস্মাদ্ধেতো ৰ্যূযং মহাভ্ৰমেণ তিষ্ঠথ_ 	 27 ईश्वरो जीवतां प्रभुः किन्तु मृतानां प्रभु र्न भवति, तस्माद्धेतो र्यूयं महाभ्रमेण तिष्ठथ।


ব্যক্তিৰ প্রয়ােজন পূৰণ কৰা বস্তুক মূল্যৱান নহয় বুলি কব নােৱাৰি; কিন্তু প্রয়ােজন পূৰণে যদি আনৰ অপকাৰ কৰে বা সামাজিক জীৱনত অনিষ্ট সাধন কৰে , তেনে কার্যৰ কোনাে ধৰণৰ মূল্য আছে বুলি ক'ব নােৱাৰি । 	 ४ यो युद्धं करोति स सांसारिके व्यापारे मग्नो न भवति किन्तु स्वनियोजयित्रे रोचितुं चेष्टते।


ফাইল কপি কৰা হৈছে 	 प्रतिलेप्यमानाः सञ्चिकाः


আনহাতে শীত কাল ঠাণ্ডাৰ হয় যদিও ঠাই ভেদে উষ্ণতাৰ প্ৰভেদ দেখা যায়। 	 कदाचित् शीतकाले अपि चण्डमारुतैः वृष्टिः सम्पादिता भवति ।


তাই কান্দিলে আৰু নিজৰ চকুলোৰে যীশুৰ ভৰি ধুলে। 	 तत्र तस्य सैनिकाः प्रतीक्षमाणाः आसन् ।


ছোৱালীতো অহা কথা নায়ে, পিতেও মস্ত বুৰ্বক। 	 दूष्यौ न मातापितरौ तथा पूर्वोपकारिणौ।


সি দীঘলীয়াকৈ ভাষণ দিছিল বহুকেইটা উপদেশৰ সৈতে। 	 तत्पश्चात् सः समस्तभारते बहुषु महाविद्यालयेषु शिक्षणकार्यं कृतवान् आसीत्!


যিৰূচালেম† যিৰূচালেমৰ পৰা লৈ শুভবাৰ্ত্তা ঘোষণা কৰা, শক্তিৰে সৈতে জোৰেৰে ৰিঙিওৱা। 	 २५ अनेन प्रकारेण तौ साक्ष्यं दत्त्वा प्रभोः कथां प्रचारयन्तौ शोमिरोणीयानाम् अनेकग्रामेषु सुसंवादञ्च प्रचारयन्तौ यिरूशालम्नगरं परावृत्य गतौ।


(খ) ঘৰৰ বাহিৰত খেলা খেল (Outdoor Games) । 	 बालः गृहात् बहिः क्रीडति ।


পিতাঃমৃ সোয়া মনি ,, 	 सपत्नीकः सपुत्रश्चि पित्रा च भ्रातृभिः सह।


দায়িত্বপূৰ্ণ কাম পালে বিভিন্ন অজুহাত দেখুৱাই এৰাই চলিব বিচাৰে। 	 यदि क्रिया पुनस्सैव विविधार्थेषु योज्यते।


মুখৰ মাত নাই। 	 न चेह तद्वत्।


তই আজি ক'ত বা দ হৈ যোৱা দেখিলি। 	 इति केचिद्वदन्त्यत्र बौधायन निदर्शनात् ।


প্ৰজ্ঞান আৰু শিষ্টাচাৰৰ বাবেই তেওঁৰ দৈহিক সৌন্দৰ্য কোনোদিনে অৱনমিত হোৱা নাছিল। 	 न जानामि दानं न च ध्यान योगं,


ভক্তিক প্রকাশি সব লোক নিৰিবা। 	 लाभं नराणां कुरुते धनं च ।


22. এইখিনিলৈকে তেওঁৰ কথা শুনি, তেওঁলোকে চিঞৰি কলে, "এনে মানুহক পৃথিৱীৰ পৰা দূৰ কৰকঃ কিয়নো সি জীয়াই থকাৰ যোগ্য নহয়। 	 ^ ्रह्माध्यति्ठत् ' इति च श्रुत्यन्तरं न॒ सजातीयादिनिपेधपरम्, जगरराव्दवैयर््यात् जीवतृषषममदैवैषम्यादिपरिहाराच ।


হৰিব প্ৰভুয়ে পৃথিবীৰ মহাভাৰ। 	 यथार्हं पूजितास्तेन राज्ञा वै पृथिवीश्वराः।


কি কৰিম বুজি পোৱা নাই। 	 वयं न जानीमः कर्तव्यम्।


আমি লাহেকৈ থ'লেও গালি পাৰে কিন্তু নষ্ট কৰিম নেকি বুলি। 	 यदा वयं क्रोधाविष्टाः भवन्ति, तदा आवां रक्तः न सामान्यं पयः भवति, अपितु विरूपित पयः भवति।


বৰ্ষাৰ মাকক যখিনী বুলি ক'লে। 	 माता सम्यक पठतु इति वदति।


আহিলিযে দুপৰত ? 	 सायं 'अग्श्वेि ?


অ' মা অ' মা চৱেটাৰ নাই 	 मां न वेत्सि ।


30মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই সকলো নঘটালৈকে এই কালৰ লোক লুপ্ত নহ'ব। 	 ३४ युष्मानहं तथ्यं वदामि, इदानीन्तनजनानां गमनात् पूर्व्वमेव तानि सर्व्वाणि घटिष्यन्ते।


আমাক সান্ত্বনা দিবলৈ বহুতে বহুত কথা কয় অণু, কিন্তু আমাৰ দুখবোৰৰ উপলব্ধিৰ সামৰ্থ কাৰো চাগে নহ'ব। 	 आत्मज्ञानं सर्वासु अस्मासु स्वयमेव पूर्यमाणं वर्तते; यद्यपि बहुशो वयं तद्विद्यमानं नावैमः।


সত্রসমূহত প্রায় দুদিন-তিনিদিন ধৰি এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। 	 एषः उत्सवः द्वौ दिवसौ अनुष्ठीयते।


aswiki শ্ৰেণীঃইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন 	 sawiki वर्गःःवर्षस्य दिनानि


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तलस्वामिमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरत्रिशततमो ऽध्यायः ॥


iii. যেকোনো তথ্য 	 3. सम्पूर्ण सूचनाये


এক ক3া সম্প্ৰদান কৰিলে। 	 तेन त्रयोदश रूपकाणि रचितानि।


ৰাষ্ট্র নিমাতে থাকে। 	 देशस्य निकटे वर्त्तते ।


হেৰা আমাৰ জন্মভূমি। 	 भारतम् अस्माकं जन्मभूमिः ।


মই অভিনয় কৰাৰ আঁৰত থকা স্বাৰ্থটো হ'ল ইনভেষ্টিগেছন। 	 क्रियतां तन्महाभागा मम भारावतारणम्।


পূৰ্ণ হোক ইচ্ছা তৱ; কৰিম অকাৰ্য, 	 यद्यदिच्छति कामानां तत्तदाप्नोत्यसंशयम् ॥


সূচী বাকচৰ পৰা আপোনাৰ বাঞ্চিত ভাষা চয়ন কৰক আৰু ক্লিক কৰক ঠিকত। 	 स्ववाक्यं श्रावयेन्नैव यावत्स्नाता न शुद्धितः ॥


দিল্লী চুক্তি 	 दिल्ली सम्झौताः


কোৱা, এইটোৱেই মোৰ পথ, মই আৰু মোৰ অনুসাৰীসকলে পূৰ্ণ বিশ্বাস আৰু ইয়াক্বীনৰ সৈতে মানুহক আল্লাহৰ পিনে আহ্বান কৰোঁ। 	 "द्वन्द्वे घि" इत्येतद्वाधित्वा "अजाद्यदन्तम् " इत्यन्तशब्दस्य पूर्वनिपातः प्राप्नोऽस्मादेव निर्द्देशान्न भवति ।


আদেশ বিচাৰি, - 	 प्-आदेशे -


সদাই কৰোক স্বৰ্গৰ গান। 	 धरा आसमां महिमा गाते,


ভক্ত সকলৰ নাম লৈয়া দিলা ডাক। 	 भक्तीयुक्तं भवति ।


প্ৰাণীক হিংসয় ঘোৰ উগ্ৰ কৰ্ম কৰি। 	 कायवाङ्मनोभिः प्राणिनां पीडनं हिंसा।


ইসবৰ বধ কথা দেবীৰ চৰিত্ৰ। 	 इत्युक्त्वा देवेदेवशो ह्यदितिं देवमातरम् ।


ভাৰতীয় দার্শনিক-চিন্তাবিদসকলে সাধাৰণতে জীৱনৰ অলীকতা ব্যাখ্যা কৰে। 	 भारतीयदर्शनेऽपि दार्शनिकचिन्तनस्य एषा सरणिः प्रायेण एष्वेव विषयेषु अवलम्बिताऽस्ति ।


গাইছে বিহগ গান। 	 सः दादा गीतं गायति।


তাৰ পিছৰ পৰাই আলফাই আজিৰ দিনটো ক'লা দিৱস হিচাপে পালন কৰি আহিছে। 	 दिवसो अलमादित्यं प्राचीमूलतं यथा ।


তেওঁৰ বিস্বাসৰ মহানতা তেতিয়া প্ৰকাশ হল, যেতিয়া তেওঁ ইচাহাকক যি তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল, তাক মোৰিয়াহ পৰ্বতত বেদীত বলিৰ ৰূপে ৰাখিলে। 	 तथा च न्यास इति ब्रम्हा ब्रम्हा हि परः परो हि ब्रम्हा तानि वा एतान्यवराणि तपांसि न्यास एवात्यरेचयत् ।


দুৱাৰ খোল খালে। 	 मा द्वारं द्वारं उग्घाटेहि (दरवाजा मत खोलो) ।


3. আৰু যি আত্মাই যীচুক স্বীকাৰ নকৰে, সেইবোৰ ঈশ্বৰৰ নহয়; সেয়ে খ্ৰীষ্টৰ শত্ৰুৰ আত্মা। 	 ३ किन्तु यीशुः ख्रीष्टो नरावतारो भूत्वागत एतद् येन केनचिद् आत्मना नाङ्गीक्रियते स ईश्वरीयो नहि किन्तु ख्रीष्टारेरात्मा, तेन चागन्तव्यमिति युष्माभिः श्रुतं, स चेदानीमपि जगति वर्त्तते।


নিবন্ধনঃ প্রয়োজনীয় 	 पङ्क्तिः आवश्यक


এইদৰে মহা-পৰাক্ৰমেৰে প্ৰভুৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল। 	 एतच्छ्रुत्वा प्रभोर्वाक्यं धरणी विस्मयान्विता ।


" দেউতাকৰ কথাত একপ্ৰকাৰ আচৰিত হ'ল তাই। 	 माहेश्वरीं समासाद्य भवान्याज्ञां प्रहृष्टवत् ।


6. আমি যেন পুণৰ পাপৰ সেৱক নহওঁ, এই কাৰণে এই পাপময় শৰীৰ বিনষ্ট হ'বৰ বাবে, আমাৰ পুৰণি পুৰুষক তেওঁৰ সৈতে ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, ইয়াক আমি জানো; 	 अथवा यद्यप्येते भवन्त्यातयायिनस्तथाप्येतानतिशोच्यान्दुर्योधनादीन्हिंसित्वा तत्कृतं पापमस्मानेवाश्रयेदतो नास्माभिरेते हन्तव्या इत्यर्थः।


১৯৬৬ চনত বৰুৱাক অৰ্জুন বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়। 	 १९६१ तमे वर्षे भारतदेशस्य अर्जुन-पुरस्कारः प्राप्तवान् ।


সকলোধৰণৰ লোকৰ প্ৰতি মই বেছ সন্মানীয় ব্যৱহাৰ কৰোঁ। 	 विनाशमनुपश्यामि सर्वेषां रक्षसाम् अहम् ।


২০১২ চনৰ ১০ অক্টোবৰলৈকে পঁচিশটা সংস্কৰণৰ প্ৰবন্ধ সংখ্যা হৈছে ১০০০ৰো অধিক। 	 २०१० नवम्बर् मासस्य १० तमे दिनाङ्के लेखनानां संख्या १५,००० जाता।


" ইয়াৰ পাছত ঈশ্বৰে প্ৰথম পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী অৰ্থাৎ আদম আৰু হৱাক সৃষ্টি কৰি এই সুন্দৰ বাগিচাত ৰাখিলে। 	 "मातुःप्रथमतः पिण्डं निर्वपेत् पुत्रिकासुतः।


ব্যৱহাৰ কৰকঃ 	 प्रयोजितः ।


যোগে মস্তিষ্কক সন্তুলিত কৰি , মন পবিত্ৰ কৰি, ঈশ্বৰৰ সৈতে আত্মাৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি ৰাখিব পাৰে। 	 सपरिच्छदम् आत्मानं हित्वा तृणम् इव ईश्वरम् ।


তুমি ব্যভিচাৰিণী, তোমাৰ স্বামীৰ সলনি পৰক গ্ৰহণ কৰোঁতা ঘৈণী। 	 आमुक्तमसञ्जितं विवाहे यत् कौतुकं हस्तसूत्रं तद्यस्य म तेऽयं करः॥


নিৰ্জ্জন কাৰণে ভাল লাগে মোৰ, 	 यत्रनास्ति भिदा योगादहं त्वमिति विभ्रमः ।


পুৰুষৰ এথলেটিক্স 	 उत्तम पुरुष क्रीडानि क्रीडाव क्रीडाम


সেয়া আৰম্ভ হৈছেই। 	 यय आरभ्यते ।


উত্তৰঃ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশ এজনৰ অৰ্হতা হ'ল - - 	 उत्तर-उच्चतम न्यायालय के प्रारम्भिक क्षेत्राधिकार-


গতিকে, ইয়াত পোৱা অস্থায়ী ভোগৰ বাবে ইমান লালায়িত হোৱাতকৈ, ইহজনমত পুণ্য আৰ্জি, সেই পুণ্যৰ বলত স্বৰ্গত অনন্ত সুখ ভোগ কৰিবলৈ বাঞ্ছা কৰাটোহে উচিত। 	 वीक्ष्यन्ते-दृश्यन्ते याचकजनैरिति शेषः; कन्दमूलादीनां विनष्टत्वादेव जनैर्दुरीश्वरपरिचर्यातत्परैर्भूयते जीवनोपायार्थमतस्तदभाववितर्क - स्यावकाश इति भावः।


যোগ্যতাঃ সম্মান/ ফাজিল পাশ। 	 सम्मान/पुरस्कारः साझा पुरस्कार.


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 तस्माल लेभे परं सथानं शैब्यॊ ऽपि पृथिवीपतिः


যাৰ যি কৰ্ম্ম কৰিবৰ সমৰ্থ নাই, সি যদি আপোনাক অতি জনা হেন বুঝাই সেই কামত প্ৰবৰ্ত্তে, তেতিয়া তাৰ কথা মিছা হয়, আৰু একো নেজানে বুলি সকলোএ জানে, আৰু তাৰ উচিত ফলো পায়। 	 एवमेव करादौ यावत् सा प्रत्ययसामग्री, तावत् कायोऽत्र करादौ दृश्यते, न पश्चात्।


সি ধউমকৈ তলৰ খলক খলক কৰি থকা বস্তুটোতে পৰিলহি। 	 जलादुत्थाप्य तद्बिम्बं यागभूमौ प्रवेशयेत्।


title=ৱিকিপিডিয়াঃপ্ৰবন্ধ_কি%3F&oldid=144106"ৰ পৰা অনা হৈছে 	 title=सम्भाषणम्ःकः_नरकः_%3F_परवशता_किं_सौख्यं%3F. . . &oldid=14066" इत्यस्माद् प्रतिप्राप्तम्


(বিজেপি) ৰূপক শৰ্মা স্নাতক (বাণিজ্য) 	 ऋचा शर्माः स्नातकोत्तर (एमए)


অনুচ্ছেদ-১২ (১) ঃ সভাপতিঃ 	 (१,१.१३ह्) पर्जन्यः सदस्यः_


এমপ্লিমেণ্ট এক্সচেঞ্জত অনলাইন কেনেদৰে পঞ্জীয়ন কৰিব? 	 Exchange Online द्वारा समर्थित सामान्य अनुपालन परिदृश्य


পবিত্ৰ লোক, পাঁচনি আৰু ভাৱবাদী সকল, 	 नुभवसिद्धस्यानुपपत्तिरित्यगत्या व्यञ्जनाया वृत्तित्वमङ्गीकार्यमिति वाच्यम् _


57. প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে এই আজ্ঞা দিছিল যে, যীচু ক'ত আছে সেই বিষয়ে যদি কোনোবাই জানে, তেনেহলে খবৰটো তেওঁলোকক জনাওঁক যাতে তেওঁলোকে তেওঁক ধৰিব পাৰে। 	 ५७ स च कुत्रास्ति यद्येतत् कश्चिद् वेत्ति तर्हि दर्शयतु प्रधानयाजकाः फिरूशिनश्च तं धर्त्तुं पूर्व्वम् इमाम् आज्ञां प्राचारयन् ॥


বিষয়ক কৰে ভোগ॥ 	 विषये वर्त्तितुम्।


এইকেইটা মাছনে? 	 मत्स्ये इति किं ?


নহয়, সপোন নহয়, সত্য ঘটনা। 	 सत्यम्, न तु तद्विभागे साकाङ्क्षं.


" 27তেওঁ উত্তৰ দি কলে, "তুমি সকলো হৃদয়, সকলো প্ৰাণ, সকলো শক্তি আৰু সকলো চিত্তেৰে তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰেম কৰা, ▼ 	 27 ततः सोवदत्, त्वं सर्व्वान्तःकरणैः सर्व्वप्राणैः सर्व्वशक्तिभिः सर्व्वचित्तैश्च प्रभौ परमेश्वरे प्रेम कुरु, समीपवासिनि स्ववत् प्रेम कुरु च।


ব্ৰহ্মণাস্তেন বেদাশ্চ বিহিতাঃ পুৰা __ ২৩ 	 ब्राह्मणास्तेनवेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा 23


চন্দ্ৰ সূৰ্য্য সমান একৈক দিব্য ৰথ । 	 सूर्य एकदेशौ च एकदेशावेति ।


আপোনাৰ ব্লগৰ লেখিনসমূহ পঢ়ি ভাল লাগিছে। 	 भवतः blog पठित्वा अहम् आनन्दम् अनुभवामि!


গতিকে কবিয়ে এই পৃথিৱীক প্রাণভৰি ভাল পায়; কিন্তু দুখৰ বিষয় পৃথিৱীক ইমান ভাল পালেও ইয়াৰ পৰা এবাৰ গুচি গলে তেওঁ পুনৰ এই পৃথিৱীলৈ নাহে , আহিব নােৱাৰে । 	 कलियुगे च परिसमाप्ते सर्वम् एव जगत् प्रलीयते, प्रलीने च जगति पुनर् अन्या सृष्टिः जायते, तत्र न जानीमः किम् भविष्यति इति ।


এইদৰে মই জীয়াই থাকোমানে তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিম, তোমাৰ নামত মই মোৰ হাত প্রার্থনাৰ সময়ত ওপৰলৈ তুলি ধৰিম। 	 अहमिन्द्रं वधिष्यामि वरुणं धनदं यमम्


মই মৃত হ'লো, কিন্তু চোৱা, চিৰকাললৈকে জীৱন্ত হৈ আছোঁ; মৃত্যু আৰু মৃত লোকৰ চাবিবোৰো মোৰ হাতত আছে। 	 इतः परम् अहं मर्तुं, मृत्वा पुनः जनितुं, जनित्वा जीवन् संसारदावानलपरितापं वा अनुभोक्तुमक्षमः भवामि।


শখ আপা টা কে? 	 स एव तु कुतः ?


তাহাৰ মধ্যে এক গৃহ পশি। 	 तस्य गृहे एकः पिञ्जरः अस्ति ।


১৯৪৮ খৃঃ - ম্যানমাৰৰ স্বাধীনতা লাভ। 	 ज्यानुवरी, 1948 - म्यान्मारया स्वतन्त्रता।


আনটোৱে সূৰ্য্যৰ উত্তৰায়ণক আদৰি ছুটী দি দীঘলাবলৈ যায় আৰু পথাৰৰ পৰিশ্ৰমৰ ফল ভোগায়। 	 यथा वृषायमाण इन्द्रः सूर्य्यलोको मेघ इव सुतस्य त्रिकद्रु केषु सोमं रसमवृणीत स्वीकरोति अपिबत् पिबति मधवा सायकं वज्रमादत्ते वाहिनां प्रथमज्जमेनं मेघमहन् हन्ति।


মানুহ বিনে নাই কেৱ; 	 न हि पुरुषैः परकीर्त्तयो विलोप्या[:]॥


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 विशुद्धिराज्ञा च ततः शक्तिः शान्तिरिति क्रमात् ।


যেনেদৰে আপোনালোকে ভাবে আমি জন্তুবোৰে আপোনালোকৰ সকলো কথা বুজিব লাগে, আমিও ভাবোঁ আপোনালোকে আমাৰ কথা বুজি পোৱা উচিত। 	 अयमेव महाकवीनां कर्तृत्वं यत् सकलविरोधानुभूतौ सत्यां तत्समाधानधियो जागरयिषा।


"কিন্তু প্ৰিয়ে! 	 "गन्तुं प्रिये !


অৰ্হতা, বয়স আদিৰ বিষয়ে তলত উল্লেখ কৰা হৈছেঃ 	 वयसः पक्षयोर्भवतो विवृतीये, वितृतीये हि वयसः


ৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ দিৱসত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে প্ৰদান কৰা ভাষণৰ অসমীয়া অনুবাদ 	 Home›भाषण›बाल दिवस पर प्रधानाचार्य के लिए भाषण


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 तस्मात् कर्मफलेऽनासक्तः कर्त्तव्यकर्मपरायणश्च यो भवति सः संन्यासीति स्पष्टावधेयम् ।


সেইবোৰলৈ আক্ষেপ নাই এইগৰাকী খেলুৱৈৰ। 	 गणनायकाविषयीं तूं न करित ।


তোমাক কোন ডাক্তৰৰ ওচৰলৈ লৈ যাম। 	 मम तातः रुग्णस्तस्य कृते औषधमानेतुं यामि।


অজ্ঞানী লোকৰ মুখে তেওঁৰ ধ্বংস আনে, আৰু তেওঁৰ ওঁঠে তেওঁক ফান্দত পেলাই। 	 तस्मात्तदविरोधेन वागादिषु परिस्पन्दलाभस्य प्राणायत्तत्वं


5আৰু মই ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ শৱ তেওঁলোকৰ মুৰ্ত্তিবোৰৰ আগত ৰাখিম আৰু তোমালোকৰ যজ্ঞ-বেদিবোৰৰ চাৰিওফালে তোমালোকৰ হাড়বোৰ সিচঁৰিত কৰিম। 	 यस्य भिषजस्ते तव शतमौषधानि सहस्रसंख्याता गम्भीरोर्वी भूमिरस्ति, तां त्वं सुमतिर्भूत्वा निर्ऋतिं भूमिं रक्ष, दुष्टस्वभावं प्राणिनं दुष्कर्मणः प्रमुमुग्धि, यत्पराचैः कृतमेनोऽस्ति तदस्मद्दूरे रक्षैतान् पराचो दुष्टान् स्वस्वकर्मानुसारफलदानेन बाधस्वास्मान् शत्रुचोरदस्युभयाख्यात् पापात् प्रमुमुग्धि सम्यग् विमोचय॥


তেওঁলোক মহাত্মাৰ কথা শুনিবলৈ প্রস্তুত আছিল আৰু তেওঁৰ কামক সঁচা সফলতাত পৰিণত কৰিলে। 	 सः गुरुः तथैव आनन्दपूर्णः हरिनाम जपन् स्वकार्यं कुर्वन् आसीत्!


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रद्वयं जज्ञे अतिमानुषचेष्टितम्।


তুমি ঘৰৰ ভিতৰলৈ যোৱাচোন। 	 त्वं तु गृहाभ्यन्तरे तिष्ठेः।


ক'ব নোৱৰাকৈয়ে এই প্রশ্নটো মই মনত বহুদিন লৈ ফুৰিলোঁ। 	 भवतः प्रश्नः बहुकालपूर्वं पृष्टः आसीत् इति जानामि।


(পুনৰ চাওকঃ প্রতিশ্রুতি, শপথ) 	 (न पुष्पगन्धः प्रतिज्ञातमेति


ক্ৰীমঃ ৪ চাহচামুচ 	 मैदाः 4 चम्मच


পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুৱেই ক্ষণস্হায়ী, কিন্তু ভগৱান সদা স্হায়ী, আৰু সকলো পৰিৱর্তনৰ ওপৰত তেওঁ। 	 ततश्छमिष्ट्या च यथा सार्वः सर्वीय इत्यपि ।


14যিচয়া ভাৱবাদীৰ দ্বাৰাই এই যি বচন কোৱা হৈছিল তাক পূর্ণ কৰিবলৈ এই সকলো ঘটিলঃ 	 यिशयियभविष्यद्वादिना यदेतद् वाक्यमुक्तं तत् सफलम् अभवत्।


৫. কাক বা তেলঃ 	 4. प्याज और ऑलिव ऑयलः


- আমিয়ে ৰজা। 	 भगवन्तम् एव वयं राजानं वृणीमह इति


28যি জনে চুৰ কৰে, তেওঁ পুনৰ চুৰ নকৰক; কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হ' বৰ কাৰণে, নিজ হাতেৰে সৎ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক। 	 हर्त्तुर्याति न गोचरं किमपि शं पुष्णाति यत्सर्वदा ह्यर्थिभ्यः प्रतिपाद्यमानमनिशं प्राप्नोति वृद्धिं पराम्।


DTH: সেৱা প্ৰদান কৰা হয় । 	 सेवाः पर्छ नि ।


চিকিৎসা মদ; 	 औपचारिक शराब;


2. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোকে ভাবিছে নে যে, এই গালীলীয়া সকলে দুখভোগ কৰাৰ কাৰণে আন গালীলীয়া সকলতকৈ অধিক পাপী আছিল? 	 २ ततः स प्रत्युवाच तेषां लोकानाम् एतादृशी दुर्गति र्घटिता तत्कारणाद् यूयं किमन्येभ्यो गालीलीयेभ्योप्यधिकपापिनस्तान् बोधध्वे?


সাতোটা বলিয়া বানে পথাৰ গৰকি গ'ল 	 सप्त प्राणाः प्रभवन्ति तस्मा-थ्सप्तार्चिषस्समिध-स्सप्तजिह्वाः ।


কিয়নো নিজ নিজ ধর্ম 	 यद्वाक्यतो धर्म इतीतरस्थितो


: হিন্দীৰ শিক্ষকেই নাই ছাৰ আমাৰ স্কুলত। 	 सिन्धुः विद्यालयात् गृहं न प्रतिनिवृत्तः।


তোমালোকে দুয়ো যেনেকৈ গা ধুবলৈ আহি ইয়াত বহিছা, সেই দৰে মই 	 अहं तु केनापि प्रकारेण तं वञ्चयित्वा भवतः समीपं आगतः।


14. সেই পাঁচনি সকলৰ নাম হ'ল- চিমোন, এই জনক তেওঁ পিতৰ নাম দিছিল, আৰু তেওঁৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়; যাকোব, যোহন, ফিলিপ, বাৰ্থলময়, 	 १४ पितरनाम्ना ख्यातः शिमोन् तस्य भ्राता आन्द्रियश्च याकूब् योहन् च फिलिप् बर्थलमयश्च


বৰ দুখ পাইছো আপোনাক বলীউদ আৰু হলীউদে যে এতিয়াও চিনি পোৱা নাই। 	 हो जिन्हां दे जवाकां दे ना John ते Steve आ


তেতিয়াহে তেওঁৰ সকলো কথা মনলৈ আহে। 	 तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कृतार्था रघुनन्दन ।


ৰুণজুণে মনে মনে শুনি আছিল। 	 ऋषीणां सन्निधौ पूर्वं कथ्यमानं मया श्रुतम् ॥


মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, যি কোনোৱে শিশুৰ নিচিনা হৈ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য গ্ৰহণ নকৰে, তেওঁ কোনোমতে তাত প্রৱেশ কৰিব নোৱাৰিব। 	 17 अहं युष्मान् यथार्थं वदामि, यो जनः शिशोः सदृशो भूत्वा ईश्वरराज्यं न गृह्लाति स केनापि प्रकारेण तत् प्रवेष्टुं न शक्नोति।


যিজনে কলমৰ সহায়ত শিক্ষা দিছে। 	 विद्यायास्तर्हि कथमर्थवत्त्वं साधयति -


দক্ষিণ নেই ধৰি॥ 	 दक्षाणि न ।


ইংলিজ বিয়েপ @ HD Only XXX 	 भारतीया रीरूनी @ HD Only XXX


এদিন মৰসাহ কৰি ৰাতিপুৱাৰ ভাগত দেওবাৰ এটা চাই ওলাই গ'লো। 	 अयुतं प्रयतो रात्रौ मरणाय रिपोः क्षणाथ् ।


কৰিছিলোঁ দুয়ো মিলি আনন্দ মনত 	 हमने लाखों खुशियां पाई।


স্থান কৰিলন্ত বহে জাহ্নবী নিকটে॥ 	 समीपस्थः standing nearby समीपे तिष्ठति इति।


আৰ-টি-আই আইনৰ প্রস্তাৱিত সংশােধন 	 आह्वाननं स्थापनं सन्निधिकरण विधान जी _


"হে ঈশ্বৰ! 	 हे वसो अश्व, मम त्वं पतिर्भूयाः इति ।


প্রতিবন্ধী (ইকুৱেল অপাৰচুনিটিজ, প্রটেকচন অফ ৰাইটচ্ এণ্ড ফুল পার্টিচিপেচন) আইন, ১৯৯৫ মতে শ্বিক্ষা, চাকৰী, বাধাহীন মুক্ত পৰিৱেশ, সামাজিক সুৰক্ষা ইত্যাদি। 	 निःशक्त व्यक्ति (समान अवसर, अधिकार संरक्षण और पूर्ण भागीदारी) अधिनियम, 1995 की धारा . . .


ভকত হৈ না মাৰে ভাই॥ 	 "भयायैव" न तु सुखाय ।


আৰামেৰে শুই শুই শুনিব পৰা সাধু নহয়। 	 नहि समासे षष्ठी श्रूयते।


কৃষকৰ এনে দুযোর্গৰ সময়ত যদি চৰকাৰ কাষত থিয় নিদিয়ে, তেন্তে কৃষকক সহায় কৰিব কোনে? 	 40 यदा स द्राक्षाक्षेत्रपतिरागमिष्यति, तदा तान् कृषीवलान् किं करिष्यति?


5তেওঁলোকে উত্তৰ দিলে, "নাচৰতীয়া যীচুক। 	 ततस्ते प्रत्यवदन् नासरतीयं यीशुं।


কিন্তু কৃশাংকুৱে বাৰে বাৰে এটা কথাই কৈ আছিল.."where is that girl? 	 किमपि अजानन् इव कृष्णः अपृच्छत् - 'केन एवम् उक्तम् ?


প্ৰাথমিক শিক্ষা. . . 	 औपचारिक शिक्षा एक. . .


Homeবাতৰিঅগ্ৰণী খেল সংবাদ 	 गृहपृष्ठ Category खेलकुद समाचार


৩) নৃত্যৰ প্ৰয়োগ 	 5. नृत्य प्रषिक्षण


সশস্ত্র বিপ্লৱৰ দিন উঠি গৈছে। 	 इदानीं क्रान्तिवृत्तस्य निवेशनमाह ।


3ঈশ্বৰ-ভক্ত লোকসকলে যাতে অধৰ্ম্ম কার্যলৈ হাত নেমেলে, 	 3 यः समुत्पतितं करॊधम अक्रॊधेन निरस्यति


তেওঁলোক যুদ্ধাৰু, যুদ্ধৰ বাবে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত, তেওঁলোক ঢাল আৰু যাঠী ধৰাত সক্ষম আছিল; তেওঁলোকৰ মুখ সিংহৰ মুখৰ দৰে আছিল। 	 सिद्धान्तप्रकाशकत्वेनातिदुरूहग्रन्थान्तरेभ्यः सिद्धान्तज्ञाने जायमानस्य क्लेशरूपसन्तापस्य शामकत्वेन च कौमुदीसादृश्यम्।


সন্তানক মৰমেৰে আৱৰি ধৰি মাতৃয়ে কৈছিল মনৰ কথা। 	 पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा माता अति वेदनाम् अन्वभवत् ।


এহি বুলি ৰাজা ভৈলা সজল নয়ন॥ 	 एवमेतद्भवेद्राजन्यदि राजा न बालिशः।


"মই আপোনাৰ সহায় বিচাৰি আহিছোঁ, মোক বিমুখ নকৰিব, মানৱ। 	 "सुमतिं युष्मदीयां शोभनां मतिं "न जुगुक्षतः जुघुक्षतः न संवरीतुमिच्छतः ।


আম্বেদকাৰ আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে গ্রহণ কৰা শপত আছিল - 	 २ तस्मै विवाहाय यीशुस्तस्य शिष्याश्च निमन्त्रिता आसन्।


28. এইবোৰ বিষয় বাদ দিলেও, বিশেষকৈ সকলো মণ্ডলীৰ চিন্তাই মোৰ দৈনিক ভাৰস্বৰূপ হৈ আছে। 	 सामान्यतः सर्वेषु मण्डलेषु मण्डलकेन्द्राणि भवन्ति ।


হিন্দ স্বৰাজ 	 हिन्द स्वराज/निवेदन


9তাতে সকলো লোকে তেওঁক খোজকঢ়া আৰু ঈশ্বৰক স্তুতি কৰা দেখিলে। 	 तं दृष्ट्वा विस्मिताः सर्वे देवा विष्णुपुरोगमाः ।


৮ বছৰ ৱাৰেন্টি লৈ ই আহিছে। 	 कश्चन अष्टमे वर्षे गृहाद् निर्गच्छति।


এই ভাবে যীচুৱে পুনৰ শিষ্য সকলক দৰ্শন দিলেঃ 	 १४ इत्थं श्मशानादुत्थानात् परं यीशुः शिष्येभ्यस्तृतीयवारं दर्शनं दत्तवान्।


ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰে ক'লে, 'ইস্ৰায়েলৰ শিলাই মোক ক'লে, লোকসকলৰ ওপৰত যি জনে ন্যায়ৰূপে ৰাজত্ব কৰে, যি জনে ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখি শাসন কৰে, 	 तवां देवा महयाय्याय वाव्र्धुराज्यमग्नेनिम्र्जन्तो अध्वरे __


ক্লাবৰ ৱেবছাইট 	 वेबसाइट ग्रुप


নিবোধ বালক মই। 	 अहं तु तां बाल्यकालाद् दृष्टवानस्मि।


সময় প্ৰায় সন্ধিয়া ৭-৩০ বাজিছে । 	 किन्तु इदानीम् समयः प्रायः सार्धसप्तवादनम् (7:30) ।


1ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলে যীচুক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু আকাশৰ পৰা কোনো এটা চিন তেওঁলোকক দেখুৱাবলৈ ক'লে। 	 11 ततः परं फिरूशिन आगत्य तेन सह विवदमानास्तस्य परीक्षार्थम् आकाशीयचिह्नं द्रष्टुं याचितवन्तः।


আপুনি,শুভ জন্মদিন! 	 सुदिनं सुदिनं जन्मदिनं तव, भवतु मंगलं जन्मदिनं।


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 तद्रूपमास्थाय सृजत्यजो यः स्थितौ च योऽसौ पुरुषस्वरूपी ।


আৰু মুখ্যমন্ত্ৰী পতা দায়িত্ব দল আৰু বিধায়কৰ । 	 मुख्यमन्त्री शासनस्य मन्त्रीणां च अध्यक्षरूपेण भवति ।


আপোনালোক সকলোলৈ মোৰ প্ৰণাম, 	 ॐ त्वं माले सर्वदेवानां प्रीतिदा शुभदा भव।


তেঁৱো বোলে বৰুৱা খুৰা আমাৰ ঘৰত ৰাতি যাব বুলি কৈ আধাতে ৰৈ গ'ল আৰু চিঞৰত চুবুৰীৰ সকলো মানুহক বৰুৱা খুৰাকৰ ঘৰত ভৰ্ত্তি কৰালে। 	 तेनापि गृहपतिना तामेव रात्रिं शुचिं प्रणीतं खादनीयं भोजनीयं समुदानीय काल्यमेवोत्थाय गृहं संमार्जितम्।


শিক্ষা মিতব্যয়িতাৰ প্ৰতি ইয়াত দৃষ্টি ৰখা হয়। 	 शैक्षाशैक्षा मार्गजिना इत्युच्यन्ते।


কেঁচুৱা জন্ম হ'লে লৈ আহিব। 	 यत् अद्य स्थः पराऽवति यत् अर्वाऽवति अश्विना ।


আই জগতৰ চকুৰ আগতে দুৰ্য্যোধন অভিমানী সচাঁ , কিন্তু তোমাৰ কাষত, মাতৃৰ কাষত মই সেই মৰমৰ দুৰ্য্যোধন । 	 जगत्प्रकाशं तदशेषमिज्यया भवद्गुरुर्लङ्घयितुं ममोद्यतः ॥


বিদ্যালয় পৰিচালনা সমিতি 	 सदस्य: विद्यालय व्यवस्थापन समितिः विद्योदय स्कूल


1. যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ পুনৰায় আহিল, আৰু ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


এনেবোৰ কথা কৈ তেখেতে মোলৈ এবাৰ লিখিছিল, 'এইবোৰ কথা ভাবিলে, মোৰ আৰু একো কৰিবৰ মন নাযায়, তথাপি মই লিখি আছোঁ, লিখি থাকিম। 	 के एतं लेखनं वाचति , तेभ्यः सर्वे अपि वाचनात् पूर्वं मम परिचयं करोमि ।


" আজি আমি তোমালোকৰ বাবে তোমালোকৰ দ্বীন সম্পূৰ্ণ কৰিলোঁ.... । 	 -- "भद्र विशाख, कष्टं यन्न भवतां कामनामिमामपि पूरयितुं वयं शक्ताः।


ল'ড কৰা হৈছে... 	 आरोप्यते...


আমাৰ বা মোৰ এইটো নাই। 	 नाहं तेषां न ते मम.


ইসবৰ বধ কথা দেবীৰ চৰিত্ৰ। 	 नियोगादेव वर्तान्ते देवस्य परमात्मनः ॥


এই ন-দম্পতীক প্ৰথমে আশীৰ্বাদ দিবলৈ আগবাঢ়ি আহে সৰযু। 	 धर्मं प्राप्तुं प्रथममिह यॆ धारयन्तॆ धनायाम् ।


আহক আমি সকলো এই আন্দোলনৰ একো একোজন সৈনিক হওঁ। 	 वयं सर्वे तु अभियाने भागं वहेम एव।


অসমত এনেও স্কুলীয়া পাঠ্যক্রমত হিন্দী অন্তর্ুক্ত হৈ আছে। 	 ह्यः हिन्दीशिक्षणस्य अन्यं सत्रं समाप्तम्।


ৰাতিৰ ডিউটি কৰিলোহি, অশান্ত এটা মনলৈ। 	 रति प्रत्ययान भवते इदमानिमित्तम्।


4. যোহন, - এচিয়াত থকা সাত মণ্ডলীৰ প্ৰতিঃ যি জন হয়, যি জন আছিল, আৰু যি জন আহিব, তেওঁৰ পৰা আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ সন্মুখত থকা সাত আত্মাৰ পৰা আপোনালোকলৈ অনুগ্রহ আৰু শান্তি হওক, 	 योनेः सप्तैव कीलाः कथिताश्च जिह्वाः" इत्युक्तानां सप्ता-


সাগৰৰ দৰে বিশাল আৰু গভীৰ। 	 समुद्र सा सम्पूर्ण और विराट।


লকডাউনঃ বায়ু প্ৰদূষণ নোহোৱা হৈছে দেশৰ মহানগৰসমূহত 	 शर्मनाकः पूरा शहर कचरा कचरा


যি কোনোৱে খ্ৰীষ্টৰ লোক বুলি তোমালোকক এবাটি পানীকে খুৱায়, মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, তেওঁ নিজৰ পুৰস্কাৰ কোনোমতে নেহেৰুৱাব। 	 41 यः कश्चिद् युष्मान् ख्रीष्टशिष्यान् ज्ञात्वा मन्नाम्ना कंसैकेन पानीयं पातुं ददाति, युष्मानहं यथार्थं वच्मि, स फलेन वञ्चितो न भविष्यति।


সদস্য বাৰ্তা: 721 	 सदस्य संख्याः ३२७१४


তাক ধৰিবলৈ লাগে অনেক সাধনা, 	 स्वानुभूत्युपयुक्तेभ्य इतराणि बहून्यपि ।


ক্ষণে ক্ষণে=অনুক্ষণ 	 क्षणम् = क्षणमात्रम्


সকলো প্ৰকৃতিৰে অৱদান। 	 सर्वासां प्रकृतीनां तु अवस्थान्तरसंश्रया ।


সমদলত সহস্ৰাধিক স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ লগতে বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দলৰ মহিলা গোটৰ সদস্যা সকলে অংশ গ্ৰহণ কৰে। 	 अमेरिक्कायां सप्तशताधिकसहस्रं वरिष्ठविद्यालयीयछात्राः एव अस्यां स्पर्धायां भागभाञ्जः आसन् ।


প্ৰধানতঃ বিহু... 	 गु भ ो वशेषतः __


8মই কলোঁ, "হে প্ৰভু, এনে নহওকঃ কিয়নো কোনো বৰ্জিত বা অশুচি বস্তু মোৰ মুখত কেতিয়াও দিয়া নাই। 	 वैद्यः प्रतिवदति, "देवि, मया किंचिदपि दुष्कर्म न कृतम् ।


2 মম যাসু শাখাসু ফলানি ন ভৱন্তি তাঃ স ছিনত্তি তথা ফলৱত্যঃ শাখা যথাধিকফলানি ফলন্তি তদৰ্থং তাঃ পৰিষ্কৰোতি_ 	 न चैतदिष्टं कौन्तेय यदन्येन कृतं फलम्।


1 x সর্বোচ্চ SAR মান 	 realme x7 अधिकतम मूल्य


কেনেকৈ জোৰা লগাওঁ মই? 	 यदीच्छास्ति मे,मयापि कांश्चन प्रेषयितुं शक्यते किम्भोः?


ভাই আৰু ভনীসকল, 	 स्त्रीम्मन्यः, स्त्रियम्मन्यः ।


সম্পাদক মন্ডলীৰ প্রয়াসক ধন্যবাদ জনায় বক্তাসকলে। 	 छात्रप्रतिनिधिः रियास् कृतज्ञतां प्रकाशितवान् ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे भूर्भुवःस्वरादिकीर्त्तनं नाम त्रयोविंशोऽध्यायः।


24কিন্তু খ্ৰীষ্ট যীচুত যি মুক্তি, তাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহত বিনামূল্যে ধাৰ্মিক বুলি প্ৰমাণিত হ'ল। 	 तस्माद्विरुद्धमि दं शब्दार्थसंबन्धवेदनित्यत्वं खष्टिप्रलयाभ्युपगमेनेति ।


19আমি জানো যে বিধানে যি যি কয়, বিধানৰ অধিনত থকা লোক সকলকহে কয়, যাতে তাৰ দ্বাৰাই সকলোৰে মুখ বন্ধ হয় আৰু গোটেই জগত ঈশ্বৰৰ আগত দণ্ডনীয় হয়। 	 जन्मादिव्यवस्थातो युगपत्प्रवृत्त्यदर्शनात् सात्विकराजसादिभेदाच्च न पुरुषैक्यमित्यर्थ इति चेन्न।


12মই তেওঁলোকৰ লগত থকা সময়ত, তুমি যি নাম মোক দিছা, তোমাৰ সেই নামত মই তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰিলোঁ; আৰু মই তেওঁলোকক পহৰা দিলোঁ; তাতে তেওঁলোকৰ এজনো বিনষ্ট নহ'ল, কেৱল বিনাশৰ পুত্ৰহে শাস্ত্ৰীয় বচন সিদ্ধ কৰিবলৈ বিনষ্ট হ'ল। 	 12 यावन्ति दिनानि जगत्यस्मिन् तैः सहाहमासं तावन्ति दिनानि तान् तव नाम्नाहं रक्षितवान्; याल्लोकान् मह्यम् अददास्तान् सर्व्वान् अहमरक्षं, तेषां मध्ये केवलं विनाशपात्रं हारितं तेन धर्म्मपुस्तकस्य वचनं प्रत्यक्षं भवति।


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 गयां यास्यति यः पुत्रः स नस्त्राता भविष्यति।


এইবোৰৰ দৰে দুখীয়া দেশলৈ যোৱাৰ কোনো গুৰুত্ব নেদেখোঁ। 	 अस्मिन् देशे तु किञ्चित् अधिक्म् एव अनावश्यकव्ययः भावतीति ममाभिप्रायः ।


মই কেতিয়াও চুলি মেলি্ব পৰা নাছিলো,গগল্ছ পিন্ধা আৰু গাড়ী চলোৱা নাছিলো। 	 मा नः परि ख्यदक्षरा चरन्त्यवीवृधन्युज्यं ते रयिं नः॥


মানচিত্ৰ আঁকিলি 	 आचार्यान् mAp


আগতে কেতিয়াও ফটাঢোল পঢ়া নাছিলোঁ। 	 मे पूर्वं अनृतं कृच्चेष्वपि न उक्तं ।


" অনুৰূপে তাক ধমকিয়াই থ'লে- 	 अतः उकारस्य स्थाने ओकारादेशः ।


অসম ভাৰত যুক্তৰাষ্ট্রৰ এখন অংগ ৰাজ্য। 	 आस्टिन् संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य नगरः अस्ति।


10যিজনে সৎ পথ ত্যাগ কৰে, তেওঁলৈ কঠিন শাস্তি থাকে; 	 VERSE: 5 लभेत यः पाप्मना गृहीतः स्यात् ।


নিশ্চয়, আপোনাৰ সৈতে মই একমত। 	 अहं भवता सह सहमतः अस्मि।


প্ৰাথমিক চিকিৎসাৰ বাকচ আৰু হাতপুথি। 	 सम्बोधने च प्रथमा विभक्तिर्भवति।


পশু-পক্ষী, পাহাৰ-নদী 	 मॊक्षार्थं राक्षसानां च नदीं तां परत्यचॊदयन


এই প্ৰকাৰ শ্বিৰ্কৰ ভিতৰত আছে মৃত ব্যক্তি আৰু প্ৰতিমাক মাতা, সিহঁতৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰা, সিহঁতৰ উদ্দেশ্যে মান্নত আৰু জবেহ কৰা ইত্যাদি। 	 ) यस्मिन् अनुभूतं प्रत्यालिङ्गनसुखं यस्मिन् ने अभिप्रार्थितस्य मुरतस्य


শ্ৰেণীঃশিৱসাগৰ জিলা 	 श्रेणीःशिवसागर जिला


পঠিত্ব শাস্ত্ৰ । 	 पठितशास्त्रं ।


পিপিএফএৰ এক বিবৃতিত এইদৰে কোৱা হৈছে। 	 SF तेभ्यस् ह एतद् एव अक्षरम् उवाच


তেওঁৰ এজন ভাতৃ নৌ সেনাত কৰ্মৰত। 	 अस्य पिता फ्रेञ्च्-नौकाधिकारी आसीत् ।


দিল্লীত পুনৰ আপৰ চৰকাৰ 	 पुनः दिल्ली


মোদীৰ চৰকাৰে যেতিয়া ২০০১ চনৰ ৭ অক্টোবৰত শপত গ্ৰহণ কৰে, গুজৰাটৰ অৰ্থনীতিক জানুৱাৰী ২০০১ ৰ বিধ্বংসী ভূমিকম্পকে ধৰি কেবাটাও প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ প্ৰতিকূল প্ৰভাৱে দুৰ্বল কৰি তুলিছিল। 	 यदा श्रीमतः नरेन्द्रमोदीवर्यस्य सर्वकारेण ७ अक्तूबर २००१ तमे दिवसे शपथः स्वीकृतः तदा गुजरातराज्यस्य अर्थव्यवस्था २००१ तमस्य वर्षस्यैव जनवरीमासस्य भयावहेन भूकम्पेन नाशिता इव।


নেপালী, ভাৰতীয় 	 जातीयता (Ethnicity) भारतीय, नेपाली


দেখাত সাধাৰণ যেন লাগিলেও এয়াও এক দুর্নীতি। 	 अयं व्यवहारः अपि भ्रष्टचारः एव ।


21এতেকে বিচাৰি পাইছোঁ যে, যেতিয়া উত্তম কৰ্ম কৰিবলৈ মোৰ ইচ্ছা হয়, তেতিয়া মন্দ মোৰ ওচৰত থাকে, এনে এক ধাৰণা মোৰ হৈছে। 	 अर्थैकत्वे द्रव्यगुणयोः ऐककर्म्यात् नियमः स्यात् इति मीमांसासूत्रे अयं न्यायः सम्प्राप्तः ।


নিৰীক্ষণ নকৰা পৃষ্ঠাসমূহৰ তালিকা চাওক (unwatchedpages) 	 ध्यान न दिये हुए पन्ने अनिरीक्ष्यमाणानि पृष्ठाणि


এ পেট মে ইয়া 	 माया इति स्यात्.


4তৃতীয় জন দূতে নদী আৰু জলৰ ভুমুকবোৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেয়ে তেজ হৈ বৈ গ'ল। 	 तृतीयाके राक्षसैः यक्षदूतो निगृहीतो रावणान्तिकं चानीतः ।


সেয়ে এদিনতে তেওঁৰ কাঁইটীয়া বন আৰু কাঁইটীয়া বননি জ্বলাই গ্রাস কৰিব। 	 पृ. दिग्^भागेषु च भूतानां तेषाम् अर्थं दिने दिने॥


ব্র্যাক ১১৩ 	 ाणि सङ्ख्यया ११२


পুলিচ ইন্স্পেক্টৰ। 	 अन्वेषणकर्त्ता ।


যেই দেবী সৰ্ব্বভূতে, আছে মহামায়া ৰূপে, 	 देवाः सर्षिगणाः सर्वे पुष्पैरवकिरंस्तदा॥


40এইদৰে তেওঁলোকে যীচুৰ দেহ লৈ, ইহুদী সকলৰ মৈদামত থোৱা ৰীতি অনুসৰি সেই সুগন্ধি সানি শণ সূতাৰ মিহি কাপোৰেৰে মেৰিয়াই তেওঁক মৈদামত থলে। 	 एतदनारभ्याधतमव्यभिचरितक्रतुसंबन्धं जुहूद्दरा क्रतुप्रयोगवचनगृधतं क्रत्वर्थे सत्फलानपेक्षम् ।


যদিও পিতৃ-মাতৃ তাইৰ নিঃসন্দেহে ভাৰতীয় 	 पितामही - तव प्रपितामहः तु भारतीयः एव आसीत्।


39. তেওঁ এইদৰে প্ৰাণ ত্যাগ কৰা দেখি, তেওঁৰ ওচৰতে থিয় দি থকা এশৰ সেনাপতিয়ে ক'লে, "সঁচাকৈ এই মানুহ জন ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আছিল। 	 ३९ किञ्च इत्थमुच्चैराहूय प्राणान् त्यजन्तं तं दृष्द्वा तद्रक्षणाय नियुक्तो यः सेनापतिरासीत् सोवदत् नरोयम् ईश्वरपुत्र इति सत्यम्।


সিংহৰ দৰে ভাওঁ দি তৰ্জন-গৰ্জন কৰি থকা এইসকলৰ বেছিভাগেই সন্ধিয়া সময়ত চিকাৰৰ সন্ধানত শিয়ালৰ দৰে জাক পাতি ফুৰাহে আমাৰ দৰে চকুচৰহাবোৰৰ চকুত পৰে । 	 अस्य हि जिनवर्धनप्रणीता, सिंहदेवगणिप्रणीता, क्षेमहंसगणिप्रणीता, अनन्तभट्टगणेशप्रणीता, राजहंसोपाध्यायप्रणीता चेति पञ्च व्याख्याग्रन्थाः सन्ति ।


26. কিয়নো মাকিদনিয়া আৰু আখায়া দেশীয় লোক সকলে যিৰূচালেমত থকা পবিত্ৰ লোক সকলৰ মাজৰ দৰিদ্ৰ সকলৰ অৰ্থে, কিছু দান কৰিবলৈ ভাল দেখিলে। 	 यस्य महापुरुषस्य प्रेरणया एतानि कार्याणि आरभन्त, साम्प्रतं च तानि कार्याणि अविरतं चलन्ति सन्ति सः च महापुरुष पूज्य मोटा इति ।


চিন্তাশক্তি শানিত কৰে, নৈতিক বল বৃদ্ধি কৰে। 	 मनोजवं मारुततुल्यवेगं, जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्थम्।


মই তেতিয়া হায়াৰ চেকেণ্ডেৰী ফাৰ্ষ্ট ইয়েৰৰ ছাত্ৰী। 	 अहं द्वितीय पि.यू.सि 'जि' विभागस्य छात्रोऽस्मि ।


সংবাদমেলযোগে ঘোষণা উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ ফলাফলৰ কথা। 	 तस्माच्छ्रुतं फलं तासामाचार्याणां महत्तरम् ।


পৰম ধাৰ্ম্মিক জানা নাভাগা তনয়॥ 	 सर्वमेतद् विनाशान्तं ज्ञानस्यान्तो न विद्यते॥


শিক্ষা - আসনৰ সংখ্যা ৪০ 	 एसबीसीओ - 40 पदे


তোমালোকে যদি মোৰ প্ৰিয়তমক লগ পোৱা, 	 यदि मम परिवादात् प्रीतिमाप्नोति कश्चित् ।


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 देहं विष्ण्वालयं प्रोक्तं सिद्धिदं सर्वदेहिनाम्॥


আজি শুক্ৰবাৰ 	 अयं क इत्यन्यनिवार


থকা ঘৰ মোক দিয়ে 	 मयापि सह वस्तव्यं


মোক মাৰি নিয়া ভগৱান, 	 परं भावं भगवतो भगवन् मामजानतीम् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" এই হেতুকে আহক, আমি আন লোকবোৰৰ নিচিনাকৈ টোপনিয়াই নাথাকি, পৰ দি আৰু সংযত bহৈ থাকোহঁক। 	 अतः द्वेषबुद्धिं नाशयितुं जनानां स्वभावभिन्नता अस्माभिः स्वीकरणीया।


যিসকলে অতীতক মনত ৰাখিব নোৱাৰে, তেওঁলোকে ভুলকেই কৰি থাকে। 	 यस्य धर्म-विहीनानि दिनान्य् आयान्ति यान्ति च।


কৃষ্ণ জন্মোৎসৱ 	 कृष्ण जन्मोत्सव मनाया


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 प्रबा षष्टिसहस्राणां सुतानां जननी ह्यऽभूत् ।


11তেতিয়া মই চাওতে, সেই সিংহাসনৰ চাৰিওফালে অনেক স্বৰ্গৰ দূতৰ মাত শুনিলোঁ; তেওঁলোকৰ সংখ্যা ২০০,০০০,০০০ আছিল; তেওঁলোকৰ সৈতে সেই জীৱিত প্ৰাণী চাৰিটা আৰু পৰিচাৰক সকলো আছিল। 	 ११ अपरं निरीक्षमाणेन मया सिंहासनस्य प्राणिचतुष्टयस्य प्राचीनवर्गस्य च परितो बहूनां दूतानां रवः श्रुतः, तेषां संख्या अयुतायुतानि सहस्रसहस्त्राणि च।


বামহাতে তাৰাক ধৰিয়া বোধ দিলা॥ 	 ततस्तुंबीजलैः प्रोक्ष्य वामभागे निवेदयेत् ।


প্ৰতিদিনে ভাৰততো ব্যাপক হাৰত বৃদ্ধি হৈ আছে কৰ'ণাই প্ৰাণ লোৱা লোকৰ সংখ্যা। 	 बहुषु राष्ट्रेषु मृत्युसंख्या अनुदिनं वर्धते।


1.1 চুবুৰীয়া অঞ্চলসমূহ 	 kṣétre क्षेत्राणि / क्षेत्रा1


১ মাহ বা ২ মাহ ধৰি । 	 एकान्तरं द्व्यन्तरं वा सप्ताहं वा पुनः पुनः ।


বাপৰ ইন্দ্ৰক প্ৰতি ভৈল ক্ৰোধ মন । 	 पिता पुत्राय क्रुध्यति।


প্ৰেম নে মোহ? 	 "अनि, प्रीति खोई?


উৎস ৱিকিপিডিয়া. 	 स्रोतः विकीपीडिया


বিষয়: ছুটি বিচাৰি আবেদন । 	 विषयः चिकित्सा अवकाश हेतु आवेदन-पत्र।


নিছক চাঁদনী 	 स चन्द्रमसमागच्छति ।


_ আত্ম পৰিচয়। 	 स्वात्मजानिति ।


চোৱানে এতিয়াও ? 	 अहो स्विदनागतेन ?


আৰু যিসকল মুছলিমৰ অন্তৰত ৰোগ আৰু ব্যাধি আছে, সিহঁতে বিচাৰে নাৰীসকল সিহঁতৰ প্ৰবৃত্তি পূৰণ আৰু চয়তানি কৰ্ম-কাণ্ডত সূলভমূল্য হওঁক। 	 न च यद्ययं शयितः स्यात्तदास्याननाम्बुजं चुम्बेयं इति नायिकेच्छाया एव व्यङ्गयत्वं अत्रेति वाच्यम् ।


সেয়েহে ৰূপত সুন্দৰ হ'বলৈ চেষ্টা নকৰি গুণত সুন্দৰ হ'বলৈহে মানুহে চেষ্টা কৰিব লাগে । 	 अतः काम्येषु कर्मसु मुमुक्षुणा न सङ्गः कर्तव्यः।


মুঠ দেশীয় উৎপাদন B. 	 कृषि-निविष्टि f


অন্যান্য উল্লেখযোগ্য প্ৰবন্ধসমূহ 	 अन्य महत्वपूर्ण घोषणाएं


www xxx চুদা চুদি 	 स्पेनिश Xxx कमबख्त


আদনান সামি। 	 अनिञ्जेन समाधिना॥


কোনোদিনে শ্রেণীত দ্বিতীয় হৈয়ে পোৱা নাছিল। 	 तस्माद्देवं वाचकाय द्वितीयमशनं नरैः ।


কিয়নো যেনেকৈ নিৰূপণ কৰা হৈছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰ গতি হ'ব হয়, কিন্তু যি মানুহৰ দ্বাৰাই তেওঁক শোধাই দিয়া হব, তেওঁ সন্তাপৰ পাত্ৰ! 	 सूते चिरायुषं पुत्रमन्यथा दोषमर्हति" इति ॥


" সেয়ে অধ্যক্ষগৰাকীৰ উপদেশ এবাৰ চালি জাৰি চোৱাৰ কথা উলিয়ালেই এওঁ জাপ মাৰি উঠে। 	 अतः प्रणवस्य भगवद्वाचकत्वं समाध्युत्क्रमणाद्यवस्थासु तेनैव भगवदनुस्मरणं च सिद्धम्।


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 देहाद्याश्रयं कर्म आत्मन्यध्यारोप्य अहं कर्ता मम एतत् कर्म मया अस्य कर्मणः फलं भोक्तव्यम् इति च तथा अहं तूष्णीं भवामि येन अहं निरायासः अकर्मा सुखी स्याम् इति कार्यकरणाश्रयं व्यापारोपरमं तत्कृतं च सुखित्वम् आत्मनि अध्यारोप्य न करोमि किंचित् तूष्णीं सुखमासे इति अभिमन्यते लोकः।


এই নথিখন সাঁচঃCountry data RUS ৰ বাবে। 	 अयं वर्गः रशियादेशविषये विद्यते ।


22উল্লেখ কৰা এই সকলো বিষয় ব্যৱহাৰ কৰাৰ পাছত সকলো বিনষ্ট হ'ল; কিয়নো এই সকলোবোৰ মানুহৰ আজ্ঞা আৰু শিক্ষা অনুসাৰে আহিল। 	 कर्माणि एव अनुबन्धीनि मूलानि अधो मनुष्यलोके च भवति इत्यर्थः।


এইয়া ল পইচা। 	 इयं वै पूषा ।


মানুহে মানুহৰ বাবে কাম কৰি গলে বিফলতা নাহে। 	 कर्य कर्तुं मनुष्यानां न समर्था भवन्ति हि।


পৃথিবী আকাশ স্বর্গ ভৈলা একাকাৰ॥ 	 अाकाश एकमात्र इति ।


2 গাণিতিক পৰিসংখ্যা 	 २ गणितशास्त्रे योगदानानि


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 अष्टोत्तरसहस्रेण अष्टोत्तरशतेन वा।


সেয়ে চাগে গোৱাখন সদায় ফেমাছ, অনন্যা, আছুটীয়া, বিচ্চৰ বাবে ফেমাছ গোৱা। 	 अतो दृढकल्पावमानि भाज्यं दृढावमशेषमृणक्षेपं दृढकल्प-


ছবিত অভিনয় কৰাৰ লগতে কেটৰিনাই মাতৃৰ সমাজসেৱামূলক কৰ্মতো অংশগ্ৰহণ কৰে। 	 कैटरीना तस्मिन् चलच्चित्रे कोषागारस्य कर्मचारिण्याः भूमिकाम् अभजत् ।


তেওঁ নিজৰ ইচ্ছা অনুসাৰে জগতৰ বাসনাৰ আনন্দ লয় বাস কৰিছিল। 	 स वै तस्यामवस्थायां सर्वत्यागकृतः सुखी।


16. আপোনালোকৰ মাজৰ এজনে যদি সিহঁতক কয়, "তোমালোকে কুশলে যোৱা আৰু উম লগাই তৃপ্ত হবা"; কিন্তু আপোনালোকে সিহঁতৰ শৰীৰৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তু যদি নিদিয়ে, তেনেহলে কি লাভ? 	 अथ भगवानायुष्मन्तं शारिपुत्रमवोचत्- "ननु त्वं, शारिपुत्र, इमं बुद्धक्षेत्रगुणव्यूहं पश्यसि?


সর্বোচ্চ উত্পাদন গতি (পৃষ্ঠা / মিনিট): 	 अधिकतम गति (पीसीएस / मिनट):


36. যি জনে দায়, তেওঁ বেচ পায় আৰু অনন্ত জীৱনলৈ শস্য চপায়; তাতে যি জনে ধান ৰোৱে আৰু ধান দায়, দুয়োৱে একেলগে আনন্দ কৰে। 	 योऽसौ अतिप्रसन्नैर्दायकदानपतिभिर्लाभसत्कारैः पूज्यते, स किं वारयतु पुण्यानि पूर्वजन्मकृतानि विपाकोन्मुखानि, यद्वशात्तस्य लाभसत्काराः।


এয়া আমাৰ বাবে গৌৰৱৰ কথা, আমাৰ পূৰ্ব পুৰুষৰ আদৰ্শ। 	 असत्यस्मिन् भगवन्तं भजाम तम् __ "


বাঙালী আৰু তামিলসকলে লেখক- সাহিত্যিকসকলক অতি গুৰুত্ব দিয়ে। 	 मलयालम्-साहित्यकाराणां तमिल-भाषायै, संस्कृत-भाषायै महत्त्वपूर्णं योगदानम् अस्ति ।


যাওক স্বর্গত চলি তুমি এতিক্ষণ॥ 	 आसमन पे आजा,


" মায়ে সেইবাৰ শান্ত-স্থিৰ হৈ মোলৈ ব্ৰহ্মাস্ত্ৰপাত নিক্ষেপ কৰে-"তই এইবোৰ নুবুজিবি । 	 पुनश्चासीत् कथं युद्धं परेषां लोमहर्षणम् ॥


15এইবোৰ বিষয় অধিক পৰিস্কাৰ হৈ যায়, যেতিয়া মল্কিচেদকৰদৰে আন এজন পুৰোহিতৰ উৎপন্ন হ'ল। 	 शुद्धान्नान्मौद्रिमुख्यं तस्मात्कृसरं ततः पायसं, ततो यावकं, तत्माद्गौल्यम्,


তুহাৰ আৰু আমাৰ খেতি কৰা পথৰ আখানে আছিল। 	 एतत् तन्यङ्गमस्माकमेष सोऽतिमनोरथः।


হয়তো ভাত খাবৰ হ'ল। 	 वर्णक्षयोऽस्य भवेन्न कदाचित्॥


10. ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যেন মণ্ডলীৰ যোগেদি স্বর্গীয় স্থানবোৰত আধিপত্য আৰু ক্ষমতা প্রাপ্ত শাসনকৰ্তা সকলৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ জ্ঞান জনোৱা হয়; 	 देवा वै स्वर्गंल्लोकं यन्तोऽज्ञातादबिभयुस्त एतत्संज्ञानं अपश्यंस्तेन ज्ञात्रं अगच्छन्यत्सुज्ञानं अन्वहं भवति ज्ञात्रं एव गच्छन्ति


আৰু ঐতিহাসিক । 	 ऐतिहासिकः ।


ডিভাইচৰ ধৰণ: 	 उपकरणप्रकारः-


মই ভোকত ভকত 	 नाहं भक्षितवान् अम्ब


সেয়ে, আয়ুসকাল উকলি যোৱা মথাউৰিসমূহৰ পুনৰ নির্মাণ অতি জৰুৰী হৈ পৰিছে। 	 यत्पृच्छथ पराम्बाया उमायाश्चरितं महत् ।


আপোনালোকে সকলো সময়তে অতি নম্ৰভাৱে, মৃদুতাৰে আৰু সহিষ্ণুতাৰে প্ৰেমত থাকি পৰস্পৰক গ্ৰহণ কৰক। 	 सर्वं प्रीतं प्रदातव्यं द्विजेभ्यश्च घृतौदनम् ।


পূৰ্ণ সংখ্যাৰ সংহতিটোৰ মাত্ৰা ৰ সমান। 	 समसंख्यतया समानत्वं दर्शयति।


সেইয়া অপেক্ষা। 	 प्रतीक्षमाण इति ।


বিদ্যা অর্জন কৰিলে ই মানুহৰ লগ নেৰে , পৰম বন্ধুৰ দৰে ই মানুহৰ লগত থাকে । 	 विद्या परं दैवतं,परं मित्रं च अस्ति।


বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী ক্ষেত্ৰ 	 विश्व धरोहर विरासत


অৱশ্যে প্ৰভু যিহোৱাই তেওঁৰ দাস ভাববাদীসকলৰ ওচৰত নিজৰ পৰিকল্পনা প্রকাশ নকৰাকৈ একোকে নকৰে। 	 तज्जातिव्यपदेशार्थं न संस्कारार्थमिति कस्यचिद्भ्रमः स्यात्


ষোল আনাই মিছে 	 १६ अभावः ।


হে প্ৰিয়তমা, মোক ভুল নুবুজিবা; 	 प्रियो भवति सर्वेषां दृष्टमात्रो न संशयः।


৪) সাত প্ৰজাতিৰ সংমিশ্ৰণঃ 	 इत्युद्भवस्थितिलयाः सततं प्रजासु ॥


39. এইদৰে দ্বিতীয়টো আজ্ঞা হ'ল- 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক তোমাৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা'। 	 "तदवितथमवादीर्यन्मम त्वं प्रियेति प्रियजनपरिभुक्तं यद्दु-


২০১৭ চনৰ আগষ্ট মাহৰ কথা। 	 २०१७ तमस्य गणना भवत्ययम्।


" আজি পোন্ধৰ বছৰমান হ'ল। 	 "अब्दः संवत्सरे वारिवाहमुस्तकयोः पुमान्" इति मेदिनी।


কিয়নাে , ভট্টদেৱে গদ্য ৰচনা কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ আগত তেনে কোনাে আদর্শ নাছিল । 	 तत्रानिवारितं यत्नादन्नाद्यं चापि कारयेत्।


অৱশ্যে মই আগৰ কথাখিনিতে কৈ আহিছোঁ, ব্যতিক্ৰম আছে, আৰু সদায় থাকিব। 	 अहं त्वतीव श्रान्तोऽनैव किञ्चि-


কাৰণ দেৱী লক্ষ্মীয়ে লেতেৰা ঠাই বা অপৰিষ্কাৰ পচন্দ নকৰে। 	 यथा देवस्य देव्याश्च कुर्यात्स्नानादिकं तथा ॥


নিপাত যাক দুনিয়া, 	 न यदा भूमिवलयं न यदापां समुद्भवः ।


বিফল হোৱা প্ৰচেষ্টা সমূহ নাইকিয়া কৰা হয় আৰু সফল চেষ্টা সমূহ স্থায়ীভাৱে ৰখা হয়। 	 नूरिप्रयाससाध्यानि यथोक्तफलदानि च ।


কোনো এজন মহৎ লোকে কৈছিল- যি মানুহে হাঁহিব নাজানে তেওঁ দেৱতা বা চয়তান । 	 शतावतं पठेद् यस्तु स सद्यो भैरवोपमः ।


23. কিন্তু তেওঁলোকে কেৱল শুনিবলৈ পাইছিল, "যি জনে পূৰ্বতে আমাক তাড়না কৰিছিল, তেওঁ এতিয়া সেই বিশ্বাসৰ বাণী প্রচাৰ কৰিছে, যি তেওঁ পূৰ্বে ধ্বংস কৰিবলৈ বিচাৰিছিল। 	 २३ यो जनः पूर्व्वम् अस्मान् प्रत्युपद्रवमकरोत् स तदा यं धर्म्ममनाशयत् तमेवेदानीं प्रचारयतीति।


তাক ক'লোঁ- 'তোমাৰ মা-দেউতাই যিমানে কাজিয়া কৰে, তুমি সিমানে বেছিকৈ পঢ়িবা। 	 ह्यः तस्य माता तम् अपृच्छत् - त्वं गतत्रिवर्षात् कार्यं करोषि, अधिकोषे (in the bank) तव कियत् राशी अस्ति।


নহলেও নাই নোখোৱাকৈয়ে থাকিম। 	 किन्तु वयं तत् न अवगच्छामः ।


শোভ ৰাত্ৰি的发音 শোভ ৰাত্ৰি 	 💕शुभ रात्रि सुविचार💕


২০১৪ চনত ফৰ্বচ্ আলোচনীৰ থাৰ ... 	 फेब्रवरि २०१४ वार्तापत्रं द्रष्टुं अत्र पश्यन्तु


মানুহ গাঁওৰ পৰা নগৰলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে আৰু স্থায়ীভাবে বসবাস কৰিবলৈ লয় । 	 एतेषां प्रदेशानां कारणतः इदं नगरं सर्वदा सक्रियं सजीवञ्च भवति ।


SC/ST: 5 বছৰ ৰেহাই 	 SC/ST - 05 वर्षे सवलत


এই প্ৰকল্পবোৰে তামিলনাডুৰ বিকাশক আৰু অধিক আগুৱাই লৈ যাব। 	 अस्माकं राज्यस्य (तमिल्नाडु) स्थिरपि एवमेव भविष्यति ।


ৰোমত থকা ঈশ্ৱৰৰ যি প্ৰিয় লোক আৰু তেওঁক বিশ্ৱাস কৰা সেই পবিত্ৰ লোক সকল; আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা অাপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক। 	 ३ अस्माकं तात ईश्वरः प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च युष्मान् प्रति शान्तिम् अनुग्रहञ्च क्रियास्तां।


স্বপ্নক দেখিয়া বিচলিত মোৰ চিত । 	 किंस्विद्भवेदियं चिन्ता मोहः स्वप्नोऽनुऽभूयते ॥


আমাৰ জীৱনত পাপৰ ওপৰত জয়ী হ'বলৈ প্ৰাৰ্থনা যে কিমান প্ৰয়োজনীয়? 	 तथापि "अस्मे अस्माकं "समानेभिः समानैः "युज्येभिः अस्माभिर्युक्तैः "पौंस्येभिः पुंसः कर्मभिः सामर्थ्यैरेव चकर्थ ।


11 তেওঁলোকৰ মুখ বন্ধ কৰা আৱশ্যক; তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যে, কুচ্ছিত লাভৰ কাৰণে তেওঁলোকে অনুচিত শিক্ষা দি কোনো কোনো পৰিয়ালৰ সকলোকে বিনষ্ট কৰে। 	 तौ छेदसंख्यात पतितो न भवतो यत उन्नतघटिकाभिरानयनं प्राग्वदेव तयो सिखें


Le টেলিফোন তদন্ত 	 (स) दूरभाष सर्वेक्षण✔


11এই কাৰণে আপোনালোকে এই কাল জানে যে, এতিয়াই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাবৰ সময় হ'ল; কিয়নো প্ৰথমে যেতিয়া আমি বিশ্বাস কৰিলোঁ, তেতিয়াতকৈ এতিয়া পৰিত্ৰাণ আমাৰ ওচৰ হ'ল। 	 तस्मादुःखभयान्नानुकूलवेदनीयमैच्-ि क वा ऽमुष्मिकं वा सुखं परित्यत्कुमुचितम् ।


কম ব্যাক ব্যথা লক্ষণ 	 कम पीठ दर्द व्यायाम


বিশেষ বিবাহ আইন, ১৮৭২ 	 विवाहयोग्यवस्तूनि विवाहार्थं समानय १८२


12 তদা সৈন্যগণঃ সেনাপতি ৰ্যিহূদীযানাং পদাতযশ্চ যীশুং ঘৃৎৱা বদ্ধ্ৱা হানন্নাম্নঃ কিযফাঃ শ্ৱশুৰস্য সমীপং প্ৰথমম্ অনযন্_ 	 १२ तदा सैन्यगणः सेनापति र्यिहूदीयानां पदातयश्च यीशुं घृत्वा बद्ध्वा हानन्नाम्नः कियफाः श्वशुरस्य समीपं प्रथमम् अनयन्।


9. লোহাৰ বুকুবৰিৰ নিচিনা সিহঁতৰ বুকুবৰি আছিল; সিহঁতৰ ডেউকাৰ শব্দ, ৰণলৈ ল'ৰি যোৱা ঘোঁৰা লগোৱা ৰথৰ শব্দৰ নিচিনা। 	 सञ्जयेन पाण्डवभावं बुभुत्सुं दुर्योधनंप्रति तेषां युद्धोत्कण्ठाकथनपूर्वकं तद्रथाश्ववर्णनम् ।


মোৰ ঈশ্বৰ তুমি মা অতি কোমল হৃদয়ৰ ! 	 मां विशुद्धात्मतत्त्वस्थां कुरु नित्यं महेश्वर ।


জগত ঈশ্বৰে কৰে কৰ্ম্ম মনুষ্যৰ॥ 	 व्यापित्वमुच्यते विष्णोरीश्वरस्य () मनीषिभिः।


এহি বুলি খেদ দেৱ শঙ্কৰে কৰিল॥ 	 इति भगवद्वचनात्।


"মধ্য প্ৰদেশ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "मध्यप्रदेशराज्यम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


প্ৰশ্নঃ আপোনাৰ ঘৰ? 	 कृष्णः गृहे अस्ति वा?


সেইটো যদি ব্যর্থ হোৱা বুলি তেওঁলোকে ভাবে তেনেহ'লে আমাৰ কৰিবলগীয়া একো নাই। 	 न चेद्यदि स नास्ति, तदा नास्त्येव संवृतिः।


23. ইয়াৰ পাছত যীচুৱে শিষ্য সকলৰ ফালে ঘূৰি গুপুতে ক'লে, "তোমালোকে যি যি দেখিছা সেইবোৰ দেখা চকুবোৰ ধন্য; 	 २३ तपः परं स शिष्यान् प्रति परावृत्य गुप्तं जगाद, यूयमेतानि सर्व्वाणि पश्यथ ततो युष्माकं चक्षूंषि धन्यानि।


অসম চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় 	 असम विश्वविद्यालय नौकरियां


যোৱা বছৰবোৰত দেশে নিজৰ এই দ্বায়ীত্ব পালন কৰাৰ বাবে আপ্ৰাণ চেষ্টা কৰিছে। 	 वर्षे वर्षे तु कर्त्तव्यं मम सन्तुष्टिकारकम्।


উল্লেখ্য যে আজি অন্তিম পৰ্যায়লৈও যদিহে বিধেয়কখন গৃহীত নহয় তেন্তে ই পৰিপূৰক বিধেয়ক হৈয়েই থাকিব। 	 यद्य् एष पुरुषार्थः स्यात्, नियमो ऽनर्थको भवेत्.


তাৰ প্ৰতিফল দেওঁ থাকা স্বৰূপত। 	 कर्तृधर्मपक्षे तु तदुत्पत्तिः ।


' মাকৰ চিঞৰটো শুনি লৰ মাৰি তৰু মাকৰ কাষ পালেগৈ। 	 इति श्रुत्वा माता कन्या च माम् आक्रामताम्।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 दश हस्त्या अङ्गुलयो दश पद्या आत्मैकविꣳशः ।


18. তাৰ পাছত যীচুৱে ক'লে, "ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য কিহৰ নিচিনা? 	 तज्ज्योतिः "मनुम् एतन्नामानं राजर्षिं "प्रावत् प्रकर्षेणारक्षत् ।


এই আলোচনীখন ১৮৯৪ চনলৈ প্ৰায় নও বছৰহে ই জীয়াই থাকিল । 	 अस्य जीवनस्य कालावधिः १८८४तः -१९४६वर्षपर्यन्तम् आसीत् ।


30. এইবোৰেৰে তেওঁ সাক্ষাৎ কৰা তম্বুৰ প্রবেশ দুৱাৰৰ বাবে চুঙী, পিতলৰ বেদি, পিতলৰ জালিকটা, আৰু বেদিৰ সকলো সামগ্রী তৈয়াৰ কৰিছিল। 	 १५ पितरस्य गमनागमनाभ्यां केनापि प्रकारेण तस्य छाया कस्मिंश्चिज्जने लगिष्यतीत्याशया लोका रोगिणः शिविकया खट्वया चानीय पथि पथि स्थापितवन्तः।


10. তোমাৰ জ্ঞান আছে; কিন্তু যি জনৰ বিবেক দুর্বল, তেওঁ যদি তোমাক দেৱতাৰ মন্দিৰত বহি প্ৰসাদ খোৱা দেখা পায়, তেনেহলে তেওঁ জানো মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা খোৱা বস্তু খাবলৈ উৎসাহিত নহ'ব? 	 यदि तु बुद्धिपुरुषयोरन्योन्यप्रतिबिम्बनादिकमविवेककारणं दोष इष्यते तदा तु तद्दोषं बाधित्वैव विवेकसाक्षात्कार उदित इति न तस्य पुनर्भ्रमहेतुत्वं फलबलेन योगजधर्मासहकृतस्यैव तस्य दोषत्वकल्पनासम्भवादिति ।


70 এই বিষয়ে ঈশ্বৰে পবিত্র ভাৱবাদী সকলৰ দ্বাৰা পূৰ্বতে কৈছিল। 	 योऽभूतपूर्वस्तोकेषु स्वोद्भवेष्वपि कथ्यताम् ॥


নামবৰ বন্যপ্রাণী অভয়াৰণ্যত বিভিন্ন প্রজাতিৰ জীৱজন্তু আৰু গছ-গছনি আছে। 	 आश्रमस्य वनस्पतयः पक्षिणः जन्तवः कीटपतङ्गादयः च निर्भयाः परिदृश्यन्ते ।


16. নতুবা তুমি যদি আত্মাৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিছা, কিন্তু যি সকলে শুনিবলৈ দর্শক হিচাপে তালৈ আহে, তেওঁ যদি বুজি নাপাই, কেনেকৈ তোমাৰ সেই ধন্যবাদত 'আমেন' ক'ব? 	 अन्वयः - अथ सुखसाधने वपुषि कृतज्ञतया भूरिसुखाय विचेष्टसे (तर्हि) सपदि तां सुखितां तुदतः तव भृशं कृतघ्रता कथं न भविता?


অৰ্থাৎ অঞ্চলটোৰ সকলোৰে নিৰাপত্তা আৰু বিকাশ হওঁক। 	 सम्पूर्णा तु भवेद्या सा समग्रव्रतसिद्धये ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" এতেকে আহক, আমি তেওঁৰেই দ্বাৰাই সদায় ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে স্তৱৰূপ যজ্ঞ, তেওঁৰ নাম স্বীকাৰকাৰী ওঁঠৰ ফল উৎসৰ্গ কৰোঁহক। 	 १५ अतएव यीशुनास्माभि र्नित्यं प्रशंसारूपो बलिरर्थतस्तस्य नामाङ्गीकुर्व्वताम् ओष्ठाधराणां फलम् ईश्वराय दातव्यं।


ৰামঃ হে ঈশ্বৰ! 	 रामः - भगवन् !


1. হে প্ৰিয় সকল, মই আপোনালোকলৈ লিখা এইখন দ্বিতীয় পত্ৰ; এই উভয়ৰ দ্বাৰাই সোঁৱৰণ কৰাই আপোনালোকৰ নিৰ্মল মনক চেতনা দিছোঁ; 	 १ हे प्रियतमाः, यूयं यथा पवित्रभविष्यद्वक्तृभिः पूर्व्वोक्तानि वाक्यानि त्रात्रा प्रभुना प्रेरितानाम् अस्माकम् आदेशञ्च सारथ तथा युष्मान् स्मारयित्वा


49 কিন্তু যঃ কশ্চিন্ মম কথাঃ শ্ৰুৎৱা তদনুৰূপং নাচৰতি স ভিত্তিং ৱিনা মৃृদুপৰি গৃহনিৰ্ম্মাত্ৰা সমানো ভৱতি; যত আপ্লাৱিজলমাগত্য ৱেগেন যদা ৱহতি তদা তদ্গৃহং পততি তস্য মহৎ পতনং জাযতে_ 	 यत्रापि च क्रियापदं न श्रूयते मातुः स्मरति सर्पिषो जानीते इति तत्रापि सा क्रियासाध्यास्येत्यनेन रुपेणाश्रयमाणक्तवभूतस्याप्रधानस्य मावादेरर्थस्य व्यतिरेकमुपजायते; श्रूयमाणक्रिया विशेषसंबन्धनिमित्तं भवति।


26যেতিয়া যীচুৱে তেওঁৰ মাক আৰু যি শিষ্যক তেওঁ প্ৰেম কৰিছিল, সেই শিষ্য ওচৰত থিয় হৈ থকা দেখিলে, তেতিয়া তেওঁ মাকক ক'লে, "হে নাৰী, চোৱা, তোমাৰ পুত্ৰ"! 	 २६ ततो यीशुः स्वमातरं प्रियतमशिष्यञ्च समीपे दण्डायमानौ विलोक्य मातरम् अवदत्, हे योषिद् एनं तव पुत्रं पश्य,


মান্দাকাটাৰ কামাণ্ডাৰ বেটেলিয়ানত কৰ্মৰত এতিয়াও তেওঁ। 	 सः कोलकतानगरे डाकतारविभागस्य निर्देशकरूपेण कार्यरतः आसीत् ।


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये अ॑ग्निद॒ग्धा ये अन॑ग्निदग्धा॒ मध्ये॑ दि॒वः स्व॒धया॑ मा॒दय॑न्ते।


হাড় বা দাঁত ভাঙ্গা বা স্থানচ্যুতি। 	 दमूना दममना वा दानमना वा दान्तमना वा।


এই কাহিনী সৰ্প সকলৰ জীৱনৰ আধাৰত। 	 एते विषयाः सर्वेषु जीवनचरित्रेषु समानाः ।


মই তোমাৰ ওপৰ পিতৃ অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ আৰু ইচহাকৰো ঈশ্বৰ; তুমি যি ঠাইত শয়ন কৰিছা, সেই দেশ মই তোমাক আৰু তোমাৰ বংশক দিম। 	 एवमुक्ते भगवानायुष्मन्तं शारिपुत्रमेतदवोचत्-आरोचयामि ते शारिपुत्र, प्रतिवेदयामि ते अस्य सदेवकस्य लोकस्य पुरतः समारकस्य सब्रह्मकस्य सश्रमणब्राह्मणिकायाः प्रजायाः पुरतः।


এটা কেনদ্ৰিত স্থান পায়। 	 तो कोई दे धरा स्थान।


47তেতিয়া প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে একেলগে পৰিষদক লগত লৈ মহাসভা পাতি ক'লে, "আমি এতিয়া কি কৰিম? 	 ४७ ततः परं प्रधानयाजकाः फिरूशिनाश्च सभां कृत्वा व्याहरन् वयं किं कुर्म्मः?


তুমি মুঠেও কথা নুশুনা, কেৱল বিৰক্ত কৰা। 	 निजोरसि मुखे बाणताडनं त्वनवाप्य तु ।


এইবাৰ আৰম্ভ হ'ল - 	 सा च आरम्भक-


১) UPI আবেদনত গ্ৰাহকজনে লগ্ইন কৰিব। 	 1) उपयोगकर्ता IAP खरीदता है।


Topic: "স্মৃতি তুমি বেদনা. . . 	 मित्र_मधुरः अपना दर्द. . . .


9 যুদ্ধস্যোপপ্লৱস্য চ ৱাৰ্ত্তাং শ্ৰুৎৱা মা শঙ্কধ্ৱং, যতঃ প্ৰথমম্ এতা ঘটনা অৱশ্যং ভৱিষ্যন্তি কিন্তু নাপাতে যুগান্তো ভৱিষ্যতি_ 	 9 युद्धस्योपप्लवस्य च वार्त्तां श्रुत्वा मा शङ्कध्वं, यतः प्रथमम् एता घटना अवश्यं भविष्यन्ति किन्तु नापाते युगान्तो भविष्यति।


১৯৪২ চনত ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত সক্ৰিয় অংশ লৈছিল আৰু কাৰাবাস খাটিছিল। 	 1942 तमे वर्षे अनेन भारतं त्यजतु' इत्यांदोलन कृतमतः स; कारागारे निपातितः।


জগতৰ ঈশ্বৰে অসুৰৰ আসুৰিক প্রবৃত্তি দূৰ কৰাৰ পৰিৱর্তে দেৱতাৰ স্বার্থ সুনিশ্চিত কৰাতহে গুৰুত্ব দিলে। 	 एतेन कर्मबन्धं संसारं ईश्वरप्रसादनिमित्तज्ञानप्राप्त्या प्रहास्यसीति प्राचां व्याख्याने त्वध्याहारदोषः कर्मपदवैयर्थ्यं च परिहर्तव्यमिति प्रत्युक्तम्।


40. এতেকে সাৱধান হওক, যাতে কোনো ভাৱবাদী সকলৰ পু্স্তকত লিখা এই বাক্য মতে আপোনালোকলৈ যেন নঘটে, ভাববাদী সকলে কৈছে - 	 माता त्वम् तत् वदामः ते गुप्तम् यत् तत् कुरुष्व नः ।


তুমি মোৰ হবানে 	 त्वम् एव मम बन्धुः।


বহুত লোকচান হৈ গ'ল, নাই বুলিও এজোৰ চচমাত তিনিহেজাৰকে ধৰিলে; আধা লাখ মান টকা মোৰ চকুৰ লগতে নষ্ট হ'ল। 	 वामोर्ध्वहस्ते विद्यासर्वस्वपुस्तकं वेदान्तपुस्तकं धारयन्तं दक्षोर्ध्वे पञ्चाशत्सङ्ख्यमातृकाक्षरसमितां पञाशत्स्फटिकबद्धां अक्षमालां धारयन्तं ।


প্ৰত্যেক মানুহে জানে যে, তাৰ নিজস্ব ইচ্ছাশক্তি আৰু সামৰ্থ আছে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰাই সি কোনো কাম কৰে বা তাৰ পৰা বিৰত থাকে। 	 ___ यः कोपं कर्तुं शमयितुं वा शक्तः, तत्रोपजापः कार्यः;


উচপিচ বতাহত পানীত 	 अत्याधिक मदिरा पीना


20. এই উৎপাতবোৰৰ দ্বাৰাই যি অৱশিষ্ট লোক সকলক বধ কৰা নহ'ল, তেওঁলোকে দেখিব, শুনিব, আৰু ফুৰিব নোৱাৰা এনে সোণ, ৰূপ, পিতল, শিল আৰু কাঠেৰে সজা মূৰ্তি আৰু দেৱতাবোৰৰ পূজা কৰিবলৈ নেৰিবৰ অভিপ্ৰায়েৰে নিজ নিজ হাতে কৰা কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 नानृजुः क्षुयान्नाद्यान्न शयीत न वेगितोऽन्यकार्यः स्यात् न वाय्वग्निसलिलसोमार्कद्विजगुरुप्रतिमुखं निष्ठीविका वात वर्चोमूत्राण्युत्सृजेत् न पन्थानमवमूत्रयेन्न जनवति नान्नकाले न जपहोमाध्ययनबलिमङ्गलक्रियासु श्लेष्मसिङ्घाणकं मुञ्चेत् २१


এয়া বহুতৰে বিশ্বাস। 	 इति एतेषां विश्वासः अस्ति ।


ZW জিম্বাবুয়ে জিম্বাবৱে 	 5) जिम्बाब्वेः Zimbabwe


মই নোহোৱাৰ বাবে এই জগতৰ 	 तथा दत्त्वा वरं तेऽहं गता स्वम्पदमादरात्॥


46 যো জনো মাং প্ৰত্যেতি স যথান্ধকাৰে ন তিষ্ঠতি তদৰ্থম্ অহং জ্যোতিঃস্ৱৰূপো ভূৎৱা জগত্যস্মিন্ অৱতীৰ্ণৱান্_ 	 ४६ यो जनो मां प्रत्येति स यथान्धकारे न तिष्ठति तदर्थम् अहं ज्योतिःस्वरूपो भूत्वा जगत्यस्मिन् अवतीर्णवान्।


3. মোৰ সঙ্গী তীতক গ্রীক মানুহ হোৱা সত্বেও তেওঁক চুন্নৎ কৰিবলৈ বাধ্য নকৰিলে। 	 ततश्च ममांसहरा वेदार्थानुचिन्तनविधिरेवायमिति श यते न व्याकरणाध्ययनविधिः ।


তাৰমানে যিমান শুনিবা ক'বা তাৰ আধাহে। 	 अतः कोऽपि प्राणी स्वसमीपम् आयातः चेत् सः तं निगिलति ।


সোঁফালে মাজৰ শাৰীত এটা খালী ছিটলৈ আঙুলিয়াই বহিবলৈ ক'লে। 	 सन्नद्धः कवची खड्गी बद्धगोधाङ्गुलित्रवान्।


নদুৱাৰ জাতীয় বিদ্যালয়ৰ দ্বাদশ বাৰ্ষিক অধিৱেশন সম্পন্ন । 	 भूमि व्यवस्थापन प्रशिक्षण केन्द्रको ५३ औं वार्षिकोत्सव समारोह सम्पन्न।


এৰা, তোমাক দেখিলেই জানা 	 रे मन, आपु कौं पहिचानि।


কাৰণ যি জন আমাৰ বিপক্ষ নহয়, তেওঁ আমাৰ সপক্ষ। 	 यश्च न अस्मान् द्वेषते द्वेष्टि जनः ।


41. তেওঁ প্ৰথমতে তেওঁৰ ককায়েক চিমোনক লগ পাই ক'লে, "আমি মচীহক অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টক দেখা পালোঁ। 	 ४१ (41) स इत्वा प्रथमं निजसोदरं शिमोनं साक्षात्प्राप्य कथितवान् वयं ख्रीष्टम् अर्थात् अभिषिक्तपुरुषं साक्षात्कृतवन्तः।


কিন্ত এইটো মই পাহৰি যোৱা নাই যে তুমি মোৰ জন্মদাতা আৰু তোমাক প্ৰতিপাল কৰা মোৰ সামৰ্থ্য এতিয়াও আছে। 	 तान्कर्मणःकर्मणो वृणीतैकैकमुपसंगृह्य चोदयेदसावहमाध्वर्यवेण त्वा गच्छामि याजयतु मां भवानिति


কৈছে তাকে ক। 	 तस्येदं ढक् ।


24. কিন্তু থুয়াতীৰাত অৱশিষ্ট থকা তোমালোকৰ যি সকলে এই শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাই আৰু কিছুমানে কোৱা চয়তানৰ গভীৰ বিষয়বোৰক তোমালোকৰ যি সকলে নাজানা, তেওঁলোকক মই কওঁ- তোমালোকৰ ওপৰত মই আন কোনো ভাৰ নিদিওঁ, 	 पञ्च मा राजन्यबन्धुः प्रश्नानप्राक्षीत् तेषां नैकञ्च नाशकं विवक्तुमिति स होवाच यथा मा त्वं ततैतानवदो यथाऽहमेषां नैकञ्च न वेद यद्यहमिमानवेदिष्यं कथं ते नावक्ष्यमिति ॥


সাহিত্যৰ সংগ্ৰহালয় 	 साभारः साहित्य सङ्ग्रहालय


তেওঁৰ মৃত্যুত আজি সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রখনত শোকৰ ছাঁ পৰিছে। 	 तस्य निर्गमनेन संस्कृतजगतः महती हानिः जाता अस्ति।


নিশ্চয় চয়তানৰ দলেই ক্ষতিগ্ৰস্ত। 	 मदुष्टं यस्त्यजेदनपकारिणम् ।


সন্দেহজনক না-বোধক বুজাতে। 	 न संशयी भवानेव पूर्वोपन्यस्तवस्तुनि।


আনহাতে তোমাৰ স্মৃতিবোৰ যিবোৰে মনে মনে নাথাকে । 	 एते त्वां सम्प्रतीक्षन्ते स्मरन्तो वैशसं तव।


অনুগ্ৰহ কৰি আপুনি নিজৰ হাতেৰে স্থানান্তৰ কৰক । 	 कृपया स्वमतं दत्त्वा स्वसक्रियतायाः उपयोगं कुर्वन्तु ।


হা বুলি দশৰথ পৃথিবীত লুটি । 	 विभूतिः सतां कालरात्रिस्वरूपे नमस्ते जगत्तारिणि त्राहि दुर्गे ।


বিছানা কলম 7 	 शय्या तदीया VII 27


13. মই তেওঁৰ পিতৃ হ'ম, আৰু তেওঁ মোৰ পুত্ৰ হ'ব। 	 तत्रापि च भविष्यन्ति चत्वारो मम पुत्रकाः।


সোণৰ পঞ্চাশটা হাঁকোটা গঢ়াই সেই হাঁকোটাৰে কাপোৰ দুখন ইখনৰ সৈতে সিখনক বান্ধিবা; সেইদৰে কৰিলে আবাস একলগ হ'ব। 	 तस्म उ ह ददुस्ते वा एते पञ्चान्ये पञ्चान्ये दश सन्तस्तत्कृतं तस्मात्सर्वासु दिक्ष्वन्नमेव दश कृतं सैषा विराडन्नादी तयेदं सर्वं दृष्टं सर्वमस्येदं दृष्टं भवत्यन्नादो भवति य एवं वेद य एवं वेद ॥


শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালক 	 विधाः सर्वोत्कृष्ट नृत्य निर्देशक


আমিবোৰতো তেনেই লাপি-পুপা। 	 तस्माद् वयं पयोमध्ये ओषध्यो निर्मथामहे ।


দ্বিতীয়ত, কাঠামোগত বৈশিষ্ট্যঃ 	 प्रथम, उत्पादन वैशिष्ट्येः


10. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এতিয়া যিবোৰ মাছ ধৰিলা তাৰ পৰা কিছুমান মাছ আনাগৈ"। 	 १० ततो यीशुरकथयद् यान् मत्स्यान् अधरत तेषां कतिपयान् आनयत।


3. তেওঁলোক সকলোৱেই একে আত্মিক আহাৰ ভোজন কৰিছিল, 	 ताश्च सर्वा एव अध्यात्मविद्याप्रकाशिकाः ।


উত্তৰঃ (ক) ভৌগােলিক পৰিস্থিতি । 	 उत्तर- भूगोलवेत्ता


ভৱিষ্যত প্ৰকল্প 	 भविष्य योजनाऍं


সেইকাৰণেহে তিনিশাৰী হৈছে । 	 एतमेव तदनमनग्नं कुर्वन्तो मन्यन्ते ॥


আঞ্চলিক, বিশেষ সংবাদ, ৰাজনীতিLeave a comment 	 गृहपृष्ठ विशेष, समाचार, समाज


ৰাষ্ট্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা বিধি ২০০৮ 	 राष्ट्रीय अन्वेषण अभिकरण अधिनियम, २००८.


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 साक्षिभूतश्च कस्यायं कर्ता ह्यन्यो न विद्यते।


3. কিয়নো লোক সমূহে নিৰাময় শিক্ষা সহিব নিবিচৰা, এনে সময় আহিব। 	 यद्यु वैतस्मिन् संवत्सरे नाधीयीत यावदध्ययनमेतद्व्रतं चरेत्संवत्सरे पर्यवेतेऽध्यापयते श्रावयते वा २९


সিটো পুত্ৰ মোৰ কিবা কৰে। 	 मम पुत्रः यमं प्राप्य किन्नु करिष्यति?


একেশ্বৰে জিনিব পাৰে চৰাচৰ॥ 	 देवानां कार्यसिद्द्यर्थं आविर्भवति सा यदा।


কিন্তু যিজনলোকে কেৱল এনে এটা বৃত্তত পাকঘুৰণি খাই থাকে, তেওঁ বিচৰা বস্তুটো ক্ৰমাৎ এক অপসৃয়মান মৰীচিকাত পৰিণত হয়। 	 तथा परां आमुष्मिकीं गतिं गम्यत इति गतिः तां गतिं फलं न प्राप्नोति तत्साधनोपायमपि न प्राप्नोति ।


"ভাই-ভনী সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আহ্বান কৰিছে, সেই বিষয়ে অলপ ভাৱি চাওক। 	 भ्रातरौ उपतस्थुस्ते सर्व एव हरीश्वराः।


বিভাগ আৰু জিলা 	 रियासत व जिला


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 नञ्ु क्षमोऽपि कथं शक्यते वक्ष्तुम् ?


যোগব্যায়াম কি? 	 कथं योगविभागः क्रियते?


এই সকলোৰে সৈতে সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ পৰা যেন প্ৰলয়হে উপস্থিত হ'ল। 	 मोहात्मककारकं तदन्वितत्वात् यत् येनान्वीयते


7 ততস্তৈঃ পুনঃ পুনঃ পৃষ্ট উত্থায কথিতৱান্ যুষ্মাকং মধ্যে যো জনো নিৰপৰাধী সএৱ প্ৰথমম্ এনাং পাষাণেনাহন্তু_ 	 7 ततस्तैः पुनः पुनः पृष्ट उत्थाय कथितवान् युष्माकं मध्ये यो जनो निरपराधी सएव प्रथमम् एनां पाषाणेनाहन्तु।


নগাঁও: ৰাজ্যৰ বান পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ জটিল হৈ পৰিছে । 	 भारतसङ्घस्य राष्ट्रपतेः निर्वाचनप्रक्रिया काचित् जटिला अस्ति ।


"'বুৰে দিন'ৰ গছ নেথাকিলেনো 	 "अलाभे वेदमन्त्राणा पञ्चरात्रोदितेन वा" इति ।


#🌞সুপ্রভাত #🙌শুভকামনা #সুভসকাল 	 #सुप्रभात #शुभदिन #शुभ_दिन


"কিন্তু সিহঁতৰ অধিকাংশই নাজানে। 	 ब्रुवते इति व्यत्ययेन बहुवचनम् ।


ৰাষ্ট্ৰীয় ভোটাৰ সেৱা 	 राष्ट्रीयपरिषद् अन्तिमं निर्वाचनम्


১ ম চাওডাং-শেৱালি লিগিৰীক আমি লৈ যাম, আমাৰ স্বৰ্গদেৱৰ আদেশ । 	 अस्मात् कारणात् आकाशे इन्द्रधनुः अपि निर्मितः।


মোলৈ চকু কেইটা টেলেকা কৰি এবাৰ চালে। 	 स मदर्चां कारयित्वा काञ्चनीं लक्षणान्विताम् ।


নাতিনীয়েকক যৌন নিৰ্যাতনৰ অপচেষ্টা ! 	 यौन उत्पीड़न अधिनियम विश्लेषण


ইয়াৰো এক ঐতিহাসিক পটভূমি আছিল। 	 ऐतिहासिकपृष्ठभूमिका अपि अस्ति ।


দৰিদ্ৰ তথা অসহায়জনৰ বাবে কাম কৰাটো কৰ্তব্য নহয়নে? 	 निर्धनं वा नरं कामं का चिन्ता वै तदा मम ॥


আৰু বহাগৰ পেৰাগ্ৰাফ এটাত 	 एवं तर्हि परैव प्रगृह्यसञ्ज्ञा।


" আশে-পাশে বহি থকা দুই-এজনে মুৰ দুপিয়াই হয়ভৰ দিছিল। 	 अवतीर्णो जगदयोनिः कश्यपस्य गृहे हरिः ।


নিৰ্জনতাবোৰে খহাইছে ওৰণি। 	 मुखे च (8) कटुता नित्यं धनिनां ज्वरिणामिव।


সকলো কটুবাক্য, খং, ক্ৰোধ, দ্বন্দ-কাজিয়া, নিন্দা আটাই হিংসাৰে সৈতে এই সকলো আপোনালোকৰ পৰা দূৰ হওক। 	 सर्वस्य च बद्धमूत्राण्यमेदस्कराण्यबृंहणान्यग्निदीपनानि बलजननानि चान्नपानानि।


যা তা আৰু দেই। 	 ऊनं अतिरिक्तं वा ददाति.


এটা কাম কৰা, তোমাৰ টকা কেইটাৰে পমিৰ কাৰণেই সোণৰ কিবা অলপ কিনি থওঁ। 	 किं तया क्रियते धेन्वा या न दोग्ध्री न च गुर्विणी।


মই বেজবৰুৱাৰ বিষয়ে লিখাৰ কথা ভাবিছোঁ। 	 अहं नगरे कस्मिंश्चित्सर्वकारकार्यालये दिवसानि लेख्यपत्रवृन्देष्वन्तरितः लीलया अयापयम् ।


প্ৰযোজনা ৱেবছাইট 	 विनिर्माण वेबसाइट विकास


" সেয়াতো তোমাক জন্ম দিয়া মা আছিল। 	 तस्यास तवं सपरीवारॊ मूढ दासत्वम आगतः


ভালপোৱা বিচাৰি ব্যাকুল হোৱাৰ বেলিকাও মোৰ স্থিতি সেই একেই। 	 अहङ्कर्तव्धं तव्दिषयः यव्दा सोऽमिमान एव।


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 यातौ यदुक्ता पितरौ भरद्वाजस्ततस्त्वयम् ।


সেই সময়ত তেওঁক অশেষ বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিলেও কাৰো কথা শুনাৰ বাবে আগ্ৰহী নহয় বা ধৈৰ্যও হেৰাই যায়। 	 शास्त्रेण नश्येत्परमार्थदृष्टिः कार्यक्षमं नश्यति चापरोक्षात् ॥


আহৰণ কৰা হৈছেঃ ৩১ জানুৱাৰী ২০১৯. 	 प्रकाशित मितिः २०७२ साउन ३१ गते आईतवार


তেতিয়া বিজুলী, গুমগুমনি, মেঘ-গৰ্জ্জন আৰু মহা-ভুমিকম্প হ'ল, তেনে ভুমিকম্প পৃথিৱীত মনুষ্য সৃষ্টি হোৱা দিনৰে পৰা কেতিয়াও হোৱা নাছিল; এই ভুমিকম্প অতি ভয়ানক আছিল। 	 दव्ये नान्तभावः-स्पर्शशून्यत्वात् पृथिव्यादिचतुष्टये, उत्पादविनाशशालिवादाकाशादिप न केऽप्यनन्तर्भावान् ।


গাৰ্জা পূজা- 	 अथावरणपूजा -


আৰু যদি ইমান উপাৰ্জন কৰিব নোৱাৰে, তেতিয়াও তেওঁ নাখাই লঘোণে মাৰি যোৱাও এই চাকৰিটো কৰি থকাতকৈ ভাল। 	 ९ किञ्च यदि तैरिन्द्रियाणि नियन्तुं न शक्यन्ते तर्हि विवाहः क्रियतां यतः कामदहनाद् व्यूढत्वं भद्रं।


তাই জোৰকৈ খামুচি ধৰিলে তাৰ হাতখন। 	 एतञ्हि तुम्हे पटिपन्ना, दुक्खस्सन्तं करिस्सथ।


আমিয়ো সাধিবো গতি তাৰাৰ প্ৰকাশে। 	 वयं तस्यान्वेषान्मधुकर हतास्त्वं खलु कृती ॥


এই কাৰণে এতিয়া খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা সকলৰ কোনো দণ্ডাজ্ঞা নাই। 	 यस्मिन् तु ख्रीष्टस्यात्मा न विद्यते स तत्सम्भवो नहि।


তেতিয়াও যোহন বন্দীশালত বন্দী হোৱা নাছিল। 	 २४ तदा योहन् कारायां न बद्धः।


তেওঁ তাৰ বান্দাসকলক যাক ইচ্ছা তাকেই সেইটো দান কৰে। 	 तस्य तद्रङ्गसंबन्धात्पूजा या क्रियते जनैः ।


ৰজা:- [তিপাত বিৰক্তিৰে ] এইটো আকৌ কি ? 	 राजा - (सस्मितं) कथमेतद्भवति संभाव्यते ?


প্রধান শিক্ষক ইমেইল Archive - 	 जन सूचना पोर्टल शिकायत Archives -


যত লিখা থাকে ---- "ইয়াত জাবৰ নেপেলাব" 	 लेखनो वाक्छतं तस्य परं धारणमिष्यते ॥


আগন্তুক শিক্ষাবৰ্ষৰ পৰা মাতৃ ভাষাতো উপলব্ধ হ'ব অভিযান্ত্ৰিক শিক্ষা: পোখৰিয়াল 	 मातृभाषा में दी गई स्कूली शिक्षा अधिक प्रभावीः स्वामी


মোৰ প্রিয়জনৰ মাজতো আছিলো । 	 काश्चन् मम प्रियमित्राणि आसन्।


সকলোৱে সুভাষিণীৰ বাবে হাত চাপৰি বজালে। 	 सुशुभां सुभगामित्थं ध्यायञ्जपमथाचरेत्।


সেই লোক বোৱতী পানীৰ দাঁতিত ৰোৱা গছৰ নিচিনা, যি গছে বতৰত ফল দিয়ে, আৰু যাৰ পাত জঁয় নপৰে; সেই লোকে সকলো কৰ্মতে সফলতা লাভ কৰে। 	 अग्निम् एव कामꣳ स्वेन भागधेयेनोप धावति स एवैनं कामेन सम् अर्धयति ।


15. এই বিষয়ত ভাৱবাদী সকলৰ কথাৰো মিল আছে, যেনেকৈ লিখা আছেঃ 	 वाकाय सम्प्रेषितस्य देवतादेशानन्तरम् इदं हविरित्युपस-


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সমূহ সদস্যৰে এই পৰিষদ গঠিত হয়। 	 सदस्याग्र्यार्हणार्हं वै विमृशन्तः सभासदः।


26 কিন্ত্ৱহং পূৰ্ৱ্ৱমকথযং যূযং মম মেষা ন ভৱথ, কাৰণাদস্মান্ ন ৱিশ্ৱসিথ_ 	 26 किन्त्वहं पूर्व्वमकथयं यूयं मम मेषा न भवथ, कारणादस्मान् न विश्वसिथ।


যি বীজৰ নাম 'জীৱন' 	 तस्य तु निर्जनं वनमेव


বৃশ্চিক: আর্থিকত খৰচৰ মাত্রা বৃদ্ধি পাব। 	 मकरः खर्च बढ्ने


অতিশয় বেগে গৈ শূলক লাগ পাইল। 	 यमेव ताडिता सा तु छाया वै दुःखिताभवत्।


আই ডি চি এফৰ লক্ষ্য 	 आई. पी. एम. उददेश्य


কুলতা স্ত্ৰীয়ে তাইৰ নিজ স্বামীক মৰম নকৰে । 	 उपैवास्येदित्युत वै पत्नी न भवति ।


13. পাছত এই আকাশ-বাণী শুনিলোঁ, "লিখাঃ এতিয়াৰ পৰা যি সকলে প্ৰভুত মৰে, সেই মৃতসকল ধন্য। 	 १३ अपरं स्वर्गात् मया सह सम्भाषमाण एको रवो मयाश्रावि तेनोक्तं त्वं लिख, इदानीमारभ्य ये प्रभौ म्रियन्ते ते मृता धन्या इति; आत्मा भाषते सत्यं स्वश्रमेभ्यस्तै र्विरामः प्राप्तव्यः तेषां कर्म्माणि च तान् अनुगच्छन्ति।


" আৰু অনন্ত মানে হ'ল অনন্ত। 	 योऽधीत इति ॥


"হাঁহ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 1 ओं ह्रीं ह्रं हां हूं इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ।


তাতে তোমাৰ স্তৱ-স্তুতি কৰো গান, 	 यथाशक्ती पूजा करिति; तुळसीपुष्पसुजळां ।


এৰা,প্ৰভাত হ'বই। 	 तत्प्रभाते अत्र आगमिष्याम ।


খিচিৰি সংবাদ 	 कृषि देश समाचार


(দূতৰ প্ৰতি) পুনৰপি গই দূত, 	 ताडयित्वा तु तदूतांस्तर्जयित्वा पुनः पुनः ॥


21. যি সকলে মোক 'প্ৰভু প্ৰভু' বোলে, তেওঁলোক সকলোৱে যে স্বৰ্গৰাজ্যত সোমাব, এনে নহয়; কিন্তু যি জনে স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃৰ ইচ্ছা পালন কৰে, সেইজনেহে সোমাব। 	 21 ये जना मां प्रभुं वदन्ति, ते सर्व्वे स्वर्गराज्यं प्रवेक्ष्यन्ति तन्न, किन्तु यो मानवो मम स्वर्गस्थस्य पितुरिष्टं कर्म्म करोति स एव प्रवेक्ष्यति।


3তেওঁলোকে তৰোৱাল ধৰোৱাদি নিজৰ জিভা ধৰাইছে; 	 3 तस्यर्षेः परमॊदारं वचः शरुत्वा नृपात्मजौ


পৃথিৱীৰ কোনো কথাক লৈ যেন তেওঁৰ আপত্তি নাই, নাই কোনো সংশয়। 	 जङ्गमीति पुरतः स्म किञ्च सा प्रत्ययः क्व नु न बोभवीति नुः ।


এটা অনুৰোধঃ 	 यस्तो छ निवेदनः


16. অতীতত তেওঁ সকলো জাতিক নিজৰ ইচ্ছানুসাৰে চলিবলৈ দিছিল। 	 सर्वस्वं तस्य देयं स्याद्धिरण्यं वापि तत्समम् ॥


প্ৰভুৰ এইকেইশাৰী কথাই দেৱৰ্ষিক বৰ ৰস দিলে। 	 प्रतीत्यभावप्रभवे कथं जनः समक्षवृत्तिः श्रयतेऽन्यकारितम्।


ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বিকাশ নিগম 	 → राष्ट्रीय अनुसंधान विकास निगम


মুখে মুখে ৱোটে যাবে,কুমাৱ শানু - YouTube - cast to TV - cococast. 	 कैसा खेल रचा मेरे दाता {सचिदानन्द जी महाराज} - YouTube - cast to TV - cococast.


তেওঁ এনেদৰে কৰিলে যাতে আপোনালোকে সেই প্রতিজ্ঞাবোৰৰ দ্বাৰাই জগতৰ মন্দ অভিলাষবোৰৰ দুর্নীতিৰ পৰা মুক্ত হৈ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ সহভাগী হ'ব পাৰে। 	 स धाता किमीहः किंकायः किमुपायः किमाधारः किमुपादनः च त्रिभुवनं सृजति ईटी अयं कुतर्कः अतर्क्यैश्वर्ये त्वयि अनवसरदुःस्थः खलु जगतः मोहाय कांश्चित् हतधियः मुखरयति ।


উত্তৰ: ৪ ৰ পৰা ৫ বছৰ। 	 उत्तरः 40 से 50 वर्ष ।


নিউজ ডেস্কঃ দেশৰ ৭৫ সংখ্যক স্বাধীনতা দিৱসৰ. . . 	 मुख्यपृष्ठः > Newsevents > 73 वां स्वतंत्रतादिवसः 2019


আৰু অনাগত সাতটামান দশকলৈ কাছ জংঘলৰ উচেইন ব'ল্ট। 	 एवं सा वर्षदशकं पीडिता राजयक्ष्मणा ॥


23. সেয়ে আমি উপবাস কৰি, আমাৰ ঈশ্বৰৰ আগত সেই বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ, আৰু তেওঁ আমাৰ প্ৰাৰ্থনা গ্ৰহণ কৰিলে। 	 प्रत्यक्षादीनां कालत्रयेऽप्यनियमेनार्थप्रमिति साधनत्वम् _


তেতিয়ালৈ মিছ্ডকলৰ সংখ্যা ৬৫ টা। 	 तत्कर्त्तव्यव्रतादिकं मत्स्यपु० ६५ अ० उक्तम्।


ইয়াক বিহ জলকীয়া নামেৰে জনা যায় । 	 एतत् स्थलं" बारा पानी" इति नाम्ना ज्ञायते ।


"পুৰুষ জাতিৰ প্ৰৱঞ্চনা, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ। 	 लोकं रहाणाः आरोहन्तः नाकमुत्तमं च गमेमेत्यनुवर्तते ।


ভাষাৰ ক্ষেত্রত তেখেতৰ সম্যক জ্ঞান আছে বুলি মোৰ বিশ্বাস। 	 भाषाप्रौद्योगिकीक्षेत्रे विकासम् अहं ज्ञातुम् इच्छामि।


65তেওঁ পুনৰ ক'লে, "এই কাৰণে মই তোমালোকক কৈছিলোঁ যে, পিতৃয়ে ইচ্ছা নকৰিলে কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে। 	 65 अपरमपि कथितवान् अस्मात् कारणाद् अकथयं पितुः सकाशात् शक्त्तिमप्राप्य कोपि ममान्तिकम् आगन्तुं न शक्नोति।


কোনো এজন লোকে যদি সেইবোৰ পালন কৰে, তেনেহলে তেওঁ তাৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকিব। 	 कर्तव्यो दृष्टिविक्षेपो यदि जीवितमिच्छथ॥


7 পদক আৰু সন্মান 	 ७ पुरस्काराः सम्माननञ्च


) বৰ্তমান, যিসকল লোক মৃত্যুৰ টোপনিত আছে তেওঁলোকক পুনৰ জীৱন দিয়া হ'ব অৰ্থাৎ কবৰত থকা সকলো লোকক পুনৰুত্থান কৰা হ'ব। 	 तेषामपि मरणान्तं हि जीवितं मरणपर्यवसानं नास्ति जातस्यामरणं।


বিনামূল্যে গৃহিণী যৌন টিউব 	 विनामूल्य YouTube दृश्ये


অলপ আগলৈকে থকা অহেতুক দুখৰ কলীয়া ডাৱৰ এতিয়া যেন তেওঁৰ পৰা বহুত দূৰত। 	 आयुष्मन् दृढं विशुद्धम् अभेद्यं विपुलाविनाशि च कठिनम् इत्युच्यते।


যীশু হ'ল দেৱদূত কিয়নো তেওঁৱেই হ'ল মোক্ষ লাভৰ একমাত্ৰ পথ। 	 २१ अहम् ईश्वरस्य प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य मनोनीतदिव्यदूतानाञ्च गोचरे त्वाम् इदम् आज्ञापयामि त्वं कस्याप्यनुरोधेन किमपि न कुर्व्वन विनापक्षपातम् एतान विधीन् पालय।


৩) ভাৰতীয় সংবিধানখন কেতিয়াৰ পৰা বলৱৎ কৰা হৈছিল? 	 (ख) भारतस्य नूतनसंविधानं कदा आरम्भः अभवत् ?


এহি গঢ় চয়ে নন্দৰ ঘৰক, 	 अस्यां नगर्यां बहूनि मन्दिराणि सन्ति ।


কিন্তু উত্তৰ-সত্যৰ পৰিৱেশত সত্য অন্বেষণলৈকে নাহে। 	 क्षणेन सत्यंकारास्ते प्रोत्तिष्ठन्ते न संशयः।


২০১৭ চনৰ মে' মাহৰ কথা। 	 प्रशिक्षण कार्यक्रम मई 2017


আৰু ইয়াত 'কিতাব'ৰ দ্বাৰা উদ্দেশ্য হ'ব সেইসমূহ কিতাব যিবোৰ আল্লাহ তা'আলা সৃষ্টি জগতৰ বাবে হিদায়ত আৰু ৰহমতস্বৰূপ নিজ নবী ৰাছুলসকলৰ ওপৰত অৱতীৰ্ণ কৰিছে। 	 न चेश्वरः स्वकृतेन शास्त्रेण तत्त्वमवगच्छति वेदानित्यत्वान्योन्याश्रयादिप्रसङ्गात्।


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 सहस्त्रशीर्षा भुत्वा सहस्त्राक्षाः सहस्त्रपात ।


যাতে তেওঁ নিজৰ পৰাক্ৰম প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। 	 स्वात्मनि प्रकटीक्रियत इति यावत् ।


সেইটো কেনেকুৱা 'অঘোষিত প্রতিযোগিতা' হ'ল? 	 'अपहाय' इति पदस्य पर्यायपदं किम् ?


যদি কোনোৱে তোমালোকক গ্রহণ নকৰে বা তোমালোকৰ কথাও নুশুনে, তেনেহলে সেই ঘৰ বা নগৰৰ পৰা ওলাই যাওঁতে তোমালোকৰ ভৰিৰ ধূলি জোকাৰি পেলাবা। 	 यदि ग्रामे वा गृहे वा सन्देशं न कथयति तदा इदं प्रायश्चित्तम् ॥


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 दशहस्तप्रशस्तं च शंकरेच्छाविनिर्मितम् ।


14সকলো জাতিলৈ সাক্ষ্য হবলৈ শুভবাৰ্ত্তা গোটেই জগততে ঘোষণা কৰা হ'ব; তেতিয়াহে শেষ সময় ওচৰ হ'ব। 	 14 अपरं सर्व्वदेशीयलोकान् प्रतिमाक्षी भवितुं राजस्य शुभसमाचारः सर्व्वजगति प्रचारिष्यते, एतादृशि सति युगान्त उपस्थास्यति।


সেয়েহে সৃষ্টি 	 ततो ऽसृजदिति ।


অইন বাৰৰ দৰে এইবাৰো ব্যস্ততাৰ মাজেৰে পাৰ হ'ল ২০১৩ বৰ্ষটো. . . 	 ०२००७९२ स्थितो ऽसौ तेन विच्छिन्नं जातं वर्षद्वयं हि तत् ॥


3 ব্যক্তিগত গোপনীয়তাৰ পক্ষে ধাৰণা 	 त्रिः गोपनीयशब्दप्रयोगः गोपनीयत्वस्य


*ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বঢ়াওকঃ 	 *इमां खनाम्योषधिं वीरुधं बलवत्तमाम्।


এনে হবলৈ আপোনালোকে মোক অগত্যা কৰিলে, কিয়নো আপোনালোকৰ দ্বাৰাই মই প্ৰশংসিতহে হব লাগিছিল; কিয়নো মই একো নহলেও, 'অতি প্ৰধান পাঁচনি' সকলতকৈ অলপো নিকৃষ্ট নাছিলো। 	 न खल्वियं मतिः श्रेष्ठा यत्त्वां संप्रेषयाम्यहम्


মাজে মাজে মোৰ সৈতে দেখা কৰিবলৈ আহে; 	 (ख) मया सह त्वं अपि गमिष्यसि ।


এওঁ একেশ্বৰ বাদত বিশ্বাসী আৰু মূৰ্ত্তি পুজাৰ বিৰােধী আছিল । 	 विश्वस्य स्रष्टा ईश्वरः एक एव अस्ति।


সেইদৰে শিৱৰ জঁটাধাৰী শিৰত বিৰাজ কৰে চন্দ্ৰই। 	 नर्भिर्येमानो हर्यतो विचक्षणो राजा देवः समुद्रियः ।


ৰাজ্যসভাৰ নিৰ্বাচনঃ. . . 	 राज्यसभा चुनावः


অসহ্য হৈ কামলাটোক বোলো কলৰ ধকুৱা এটা আন এইটো দেৱতাক এধকুৱা আগতে দি লওঁ। 	 (एवम्) परस्परं भावयन्तः परं श्रेयः अवाप्स्यथ ।


ধূম্ৰপান বিৰোধী দিৱস উদযাপন - NE FOCUS 	 धूम्रपान निषेध पर नारे - धुम्रपान दुष्परिणाम


Homeআঞ্চলিকৰাজ্যত হ্ৰাস কৰ'নাৰ সংক্ৰমণ: আক্ৰান্ত হয় ৯৮৯ জন 	 विलगीकरण कक्षात भरती संशयित ः 2089


30মই আকাশ-মণ্ডলত আৰু পৃথিবীত তেজ, অগ্নি, ধূঁৱাস্তম্ভ এইবোৰ অদ্ভুত লক্ষণ দেখুৱাম। 	 प्राणम᳘यश्चक्षुर्म᳘यः श्रोत्रम᳘य आकाशम᳘यो वायुम᳘यस् तेजोम᳘य आपोम᳘यः पृथिवीम᳘यः क्रोधम᳘योऽक्रोधम᳘यो हर्षम᳘योऽहर्षम᳘यः


10. সেয়েহে স্বৰ্গৰ দূত সকলৰ কাৰণে মহিলা সকলে নিজৰ মূৰত ক্ষমতাৰ চিন ৰখা কৰ্তব্য। 	 सप्रत्यादेयं द्यूतं निष्प्रत्यादेयं स्त्री-व्यसनं ।


"শিৱ ত্ৰিলজী" - আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 Le Trio Joubran - आधिकारिक वेबसाइट


তেওঁ কাঠৰ ক্ৰুচত নিজকে বলি কৰি নিজৰ পাপক স্বীকাৰ কৰি ললে। 	 भावे तपसि सिद्धानामभावे पापकर्म्मणाम् ।


উন্মাদ ৰাৱণ, প্ৰিয়ে! 	 वाह रे पागल, वाह रे दिल,


মই কিন্তু ভগৱান হ'লে সাধাৰণ মানুহৰ ৰূপতে থাকি ভাল পাম। 	 यदि मे भगवान्प्रीतः सर्वलोकनमस्कृतः।


এই আক্বীদাৰ ভিত্তিতেই তেওঁ আল্লাহৰ বন্দেগী কৰিছে আৰু ইয়াৰ প্ৰতি মানুহক আহ্বান জনাইছে। 	 यः कर्तारं प्रेरयति, तस्य कर्तृसंज्ञा हेतुसंज्ञा च स्याताम् ।


• লন্ডন ঘোষণা 	 लन्दन घोषणा


কিয়নো সকলো বিধান সিদ্ধ হৈ এটা আজ্ঞাতে স্থিৰ আছে, সেইটো হ'ল, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 त्वं हि सर्वेषां नियन्ता इत्युक्ते तथाविधत्वाभिधानादेव हि तथाविधानां प्रीत्यादिसम्भवः।


৯.ৰাজ্যিক পৰ্য্যায়ত (At State level) - 	 राज्यस्तरीय नौकरियां


উত্তৰ ত্ৰিপুৰা জিলা, ত্ৰিপুৰা 	 उत्तर त्रिपुरा, दक्षिण त्रिपुरा, पश्चिम त्रिपुरा


(c) অধিক অনুদান 	 (c) अधिक लाभ


পিছৰ সপ্তাহত এই চোতালতে হব লগা অনুষ্ঠানলৈ নিমন্ত্রণো জনালে। 	 अधिकारी आगामिवर्ष अपि सम्मेलनं प्रति आगमनाय प्रार्थितवान्।


শৰীৰ চৰ্চা দেহৰ বাবে 	 एकस्य अपि अङ्गस्य अथवा तस्य सूक्ष्मात् सूक्ष्मतमस्य अपि अंशस्य वैकल्ये सति क्रियासिद्धिः न भवति सौकर्याय ।


Homeআঞ্চলিককৰ'নাৰ কালৰূপ: দেশত ২ লক্ষাধিক লোক আক্ৰান্ত 	 Home News Update देशात १ लाखाहून अधिक लोक कोरोनामुक्त


মই সোমাই গ'লোঁ। 	 सोमो वसुविन् मह्यं जायामिमामदात्।


খেলতে মহল খেলা, 	 भाषण का खेल ,


5 আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 अत एव भास्कलभाष्येऽपि बहुत्वमप्सरसादीनाम् इतीदं सूचितम् इति शारदातिलकभाष्यविवरणेऽप्यस्मद्गुरवः सङ्घभटाचार्या अप्याहुः ।


তুমি সাক্ষী হিচাপে চহী কৰি দিবা"। 	 एष साक्षान्मिलितोऽस्ति कृपया स्वगृहेऽधुना ॥


আদি ঠিকানা। 	 अभिसंबोधनपरिबर्तः ।


আত্মা এই সৃষ্টিত শৰীৰৰূপী বস্ত্ৰ ধাৰণ কৰি অভিনয় কৰি আছোঁ। 	 अस्माकमात्मन आशयमिति शेषः।


হাজাৰেক ঘােৰা চলিলেক শীঘ্র কৰি॥ 	 शतकोटिसहस्राणि शीघ्रमेव निपातितम् ।


এক পৃষ্ঠাতেই লিখতে হবে। 	 १. एकैकं वाक्यं लिखतु ।


"যি ব্যক্তি এই অৱস্থাত মৃত্যু বৰণ কৰিলে যে, সি জানে যে আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই সি অৱশ্যই জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব"। 	 यः करोति पुनस्तत्र मानं न स भवेत्प्रियः ॥


৩১) কাক ভাৰতৰ প্রথম মুখ্য নির্বাচনী আয়ুক্ত হিচাপে নিয়োগ কৰা হৈছিল ? 	 भवान् स्वतंत्रस्य भारतस्य प्रथमः निर्वाचनआयुक्तः अभवत् ।


১২নগৰত কেৱল ধ্বংস বাকি থাকিল, আৰু দুৱাৰখন ভাঙি নষ্ট হ'ল। 	 बार्हद्रथैः पूज्यमानं तथा नगरवासिभिः


(মানুহজনে বােধকৰাে তেওঁকে আগবঢ়াই নিবলৈ অহা বুলি ধৰি ল'লে) বৰুৱাই মনতে ভাবিলে। 	 अन्यत्रोक्तां हेत्वपङ्कुतिं सोदाहरणं प्रदश्यं कस्यचिन्मतेन तस्या अलङ्कार-


"ভাল বাৰী নষ্ট হয় মাজে দিলে বাট, 	 यदि अनुस्वारात् परतः अवर्गीयवर्णः तदा अनुस्वारः तथैवतिष्ठति।


উত্তৰঃ- জাতীয় উন্নয়ন পৰিষদ। 	 उत्तरः ख. राष्ट्रीय विकास परिषद्


তোমাৰ দাদা, মোৰ বন্ধু। 	 एष मम पुत्रः, अहमस्य पिता।


জীৱক ৰাখয় ধৰি সমস্তৰে মন হৰি, 	 अन्यभावान्तरं सर्वं सृष्टिसंहारहेतुकम्॥


25আপোনালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, যি সময়ত মৃত লোকে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মাত শুনিব, এনে সময় আহি আছে, বৰং আহি পালেহি আৰু যি সকলে শুনিব, তেওঁলোক জীৱ। 	 25 अहं युष्मानतियथार्थं वदामि यदा मृता ईश्वरपुत्रस्य निनादं श्रोष्यन्ति ये च श्रोष्यन्ति ते सजीवा भविष्यन्ति समय एतादृश आयाति वरम् इदानीमप्युपतिष्ठति।