ৰসায়ন তন্ত্ৰ: ইয়াত বিভিন্ন ৰসায়নৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয় 	 विधिः विधानं रसायनाभिधानम् इत्यर्थः ।


গ) কেৱল i,iii 	 b) 2,3 केवल


সেই বাবে, যেতিয়া আপুনি পৰমেশ্বৰৰ উপস্থিতত ঠিয় হব, তেতিয়া ই আপোনাৰ নিজকে মুল্যাংকন কৰা আৰু আপোনাৰ পৰা সকলো দুৰ্বলতাৰ পৰা উদ্ধাৰ পাবলৈ সহায় কৰে। 	 तेन खलु समयेन आयुष्मानुपगुप्तोऽष्टादशभिरर्हत्सहस्रैः परिवृतो नटभटिकारण्यायतने प्रतिवसति।


পশ্চিম হিমালয় দক্ষিণ-পশ্চিম ভাৰত 	 ईरोडमण्डलम् भारतस्य तमिऴ्नाडुराज्यस्य पश्चिममण्डलेषु अन्यतमम


তোমাৰ চকুৱে সিঁচি দিয়া আনন্দ আৰু প্রশান্তিৰ খবৰো মই প্রতিদিনে পাঁও । 	 ४ यश्च विश्वासः प्रथमे लोयीनामिकायां तव मातामह्याम् उनीकीनामिकायां मातरि चातिष्ठत् तवान्तरेऽपि तिष्ठतीति मन्ये


তেওঁ ভাষণত কয় যে পৰিষ্কাৰ-পৰিচছন্নতা হৈছে ঈশ্বৰ পৰায়ণতা এই শিক্ষা আমাক দি গৈছে মহামানৱ মহাত্মা গন্ধীয়ে। 	 १८ यतो हेतो र्ये विनश्यन्ति ते तां क्रुशस्य वार्त्तां प्रलापमिव मन्यन्ते किञ्च परित्राणं लभमानेष्वस्मासु सा ईश्वरीयशक्तिस्वरूपा।


শ্ৰী শ্ৰীমান । 	 श्रीहरिः शरणम्।


চকুৰ দুৰ্বল দুৰ্বল ভাব আৰু মূৰৰ যন্ত্ৰণা অনুভৱ হয়। 	 नेत्राभ्यां नासिकाभ्यां च श्रोत्राभ्यां च समन्ततः ।


এনে এখন জগতৰ কল্পনা কৰা হওক যে, ই এটা বৃহৎ গোলাকৃতিৰ। 	 एषा मूर्तिः विश्वे एव अद्भुता उन्नता इति ख्याता अस्ति ।


শীত বসন্ত মিছে গান গায়। 	 नटी ग्रीष्मर्तोः गानं गायति ।


জানিব নোহৈ আমাৰ। 	 "परो यः श"सिति न व्याख्यातम्।


আৰু একো ইচ্ছা বাকী নাই জীৱনত। 	 विना प्रतीक्षया जीवनं जीवनं नास्ति।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 ततः कोटि सहस्राणाम् सहस्रेण शतेन च ।


3. প্ৰত্যেক মহা-পুৰোহিতক বলি আৰু উপহাৰ উৎসৰ্গ কৰিবলৈ নিযুক্ত কৰা হয়। 	 याज आने ऽपि रूपमत्रादेवान्तरेणापि कार्यं प्रयोज्यत्वेना वधारणद्वयव कचं पॉंति यजमानकट त्वसिद्धिः ।


সেই সময়ত মানুহজনে ঠগ খােৱা কথাটো বুজিব নােৱাৰে অথবা অপদস্থ , অপমানিত হলেও প্রতিৰােধ কৰাৰ ক্ষমতা তেওঁৰ নাথাকে । 	 अन्तः थाथघञ्ञ्क्ताजबित्रकाणाम् ःथ्द्य;त्येतद्भवति विप्रतिषेधेन ।


(গ) দ্রুত উদ্যোগীকৰণ । 	 (ग) तीव्रतया


সেই সময়তে বিহুৰ নিষিদ্ধকৰণৰ বিৰুদ্ধে জাগি উঠিছিল মইমৎ টাটিঙা, আনন্দ দাস, চেনি গাভৰু, পিতৌ আদিয়ে। 	 आवृतास्तत्र तिष्ठन्ति पितरः शौनकोऽब्रवीत्


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 पुनः स कीदृशो भवतीत्युपदिश्यते॥


পাছদিনা তেওঁ যাফোত থকা ভাই সকলৰ মাজৰ কেইজনমানক লগত লৈ তেওঁলোকৰ সৈতে যাত্ৰা কৰিলে। 	 एतच्च पितरि ग्रामान्तरं गते नष्टे वा पित्रपेक्षया ज्येष्ठपितृव्यादिः कनिष्ठो भ्रात्रादिर्वा स्तनाभिमर्शनवर्जं सर्वं कुर्यात् ।


66ইয়াৰ পাছতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেক উলটি গ'ল; তেওঁৰ লগত পুনৰ অহা-যোৱা নকৰিলে। 	 तस्य शिष्यैः प्रशिष्यैश्च शाखा भेदाः पुनः कृताः ।


7 মই যি যি কলোঁ সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰিবা, কিয়নো প্ৰভুৱে সকলো বিষয় বুজিবলৈ তোমাক জ্ঞান দিব। 	 ७ मया यदुच्यते तत् त्वया बुध्यतां यतः प्रभुस्तुभ्यं सर्व्वत्र बुद्धिं दास्यति।


এই যুদ্ধৰ সময় সমাগত। 	 युद्धकाल उपस्थित इति ।


সভাই জিলা প্ৰশাসনৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ সমস্যাসমূহ শীঘ্ৰে সমাধান কৰিবলৈ চৰকাৰক দাবী জনায়। 	 श्रॆष्ठः सः अधिकारी समस्यानां परिहारं शीघ्रं निश्चिनॊति ।


চকুত মোৰ দৃষ্টি কমি আহিছে। 	 मम नेत्रे अश्रुपूर्णे ।


ঢৌৱাই যায় তাইৰ এই নিচেই সৰু 	 प्रविशन्ति इत्यन्वयः ॥


ভাৰতীয়া পতাকা 	 भारतस्य राष्ट्रध्वजः


ন বন্ধয়ুক্তো ন চ মোক্ষয়ুক্তঃ । 	 बाँधे न विराग कोई


মানৱ মস্তিষ্ক 	 दिमाग मस्तिष्कः Brain


সামূহিক নৃত্যৰ দৃশ্যবোৰ খুব সজীৱ। 	 सामानि चेति बहुत्वे तु नाच् ।


জাতীয় পতাকাৰ ৰং 	 ध्वजानि ध्वजाव ध्वजाम


হিম+আলয় = হিমালয় 	 हिम + आलयः = हिमालयः


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यो ह्यावां युधि निर्जेता तस्यावां विहितौ सुतौ!


অসমীয়াঃ চন্দ্ৰ 	 च चन्द्रः चन्द्रमा


সেই শব্দ দুটা হ'ল 'শিপা' আৰু 'আলি'। 	 एते "वर्णाः" "अक्षराणि" "अलः" च ।


কেঁচুৱা জন্ম হ'লে লৈ আহিব। 	 यदा किञ्चनपदं निर्मीयते, तदा निर्माणार्थं सोपानानि सन्ति ।


পাণ্ডুৰ পাঁচ পুত্ৰ আছিল । 	 पाण्डोः पञ्च पुत्राः अासन् ।


15. ইহুদী সকলে প্ৰভু যীচুক আৰু ভাববাদী সকলক হত্যা কৰিছিল আৰু এতিয়া আমাকো তাড়না কৰি আছে। 	 १५ ते यिहूदीयाः प्रभुं यीशुं भविष्यद्वादिनश्च हतवन्तो ऽस्मान् दूरीकृतवन्तश्च, त ईश्वराय न रोचन्ते सर्व्वेषां मानवानां विपक्षा भवन्ति च;


ইয়াৰ ভাগসমুহ কি কি ? 	 कुतस्त्योऽयं विभागः ?


বহুবছৰৰ মূৰত দেখিলোঁ। 	 अनेकवर्षानन्तरं वात्सल्यवन्तं स्वतातपादमद्य कीदृगवस्थं पस्यामि!


মূলশব্দঃ মহাকাশ 	 अद्भिः. मेघस्थाभिः सदने अंतरिक्षे


2. কিন্তু পিতৃৰ নিৰূপিত সময়লৈকে তেওঁ ন্যায় ৰক্ষক আৰু তত্ৱাৱধায়ক সকলৰ অধীনত থাকে। 	 सः तस्य पित्रा सह केशकर्तनालयं चालयति।


মুহূর্ত ঘ. মূহর্ত 	 " भाघः "क्षणं


এই পৃষ্ঠাটো ঝাড়খণ্ড ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि झारखण्डराज्यम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


410 2 _ ‡a আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ন্যায়ালয় 	 अधिकरण ०४६ इतरव्यपदेशाधिकरणम् ॥


জাতীয় সঙ্গীত 	 राष्ट्र गानम


কিন্তু মোৰ বাবে সেয়া কথা নাছিল। 	 किन्तु म किमपि नोक्तवान् ।


সুৰ তুমি আকাশৰসুৰ তুমি হেঁপাহৰসুৰ যাযাবৰী জীৱনৰ 	 त्वं वेदपुरुषः पूर्वं देवदेवः सनातनः ।


তেওঁলোকে নিজে নাজানে কি কৰিব বিচাৰিছে। 	 किं कर्तुमना इति न ज्ञातम्।


-বিকৃতাফু ২৫ জানুৱাৰী 	 विराटनगर २५ जनवरी


উচিত কথা (9) 	 पृ॒त॒न्य॒तः (९)


১০ তলা উঁচু 	 ६ उच्चत्वे च


ভাৰতীয় কোন? 	 भारतवाणी कुत्र वर्तते ?


আঞ্চলিকYouTube LIVE, বিশেষ সংবাদ 	 गृहपृष्ठ मुख्य समाचार, विशेष, समाचार


যেনেদৰে শাৰিৰীক দেহত বহুতো অংগ থাকে, তেনেদৰে "খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ"টোJ বহুতো স্বতন্ত্ৰ সদস্যসকল আছে। 	 १२ देह एकः सन्नपि यद्वद् बह्वङ्गयुक्तो भवति, तस्यैकस्य वपुषो ऽङ्गानां बहुत्वेन यद्वद् एकं वपु र्भवति, तद्वत् ख्रीष्टः।


তাৰ জন্মদিন ৩১ জুলাই, ১৯৮০। 	 तस्य जन्मदिवसः अस्ति १३-फरवरी।


2মানুহবোৰে নাম-ঘৰৰ পৰা তোমালোকক বাহিৰ কৰিব, সেই কালত তোমালোকক বধ কৰোঁতা প্ৰতিজনে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰিছোঁ বুলি ভাবিব, এনে কাল আহি আছে। 	 2 लोका युष्मान् भजनगृहेभ्यो दूरीकरिष्यन्ति तथा यस्मिन् समये युष्मान् हत्वा ईश्वरस्य तुष्टि जनकं कर्म्माकुर्म्म इति मंस्यन्ते स समय आगच्छन्ति।


সংক্ৰামক (হিন্দী) 	 यथार्थ (हिन्दीकविता)


ভাৰতীয় নৌ সেনা 	 {{navy_India}} → भारतीयनौसेना


মই ভাল পোৱা কিতাপ আৰু স্বৰলিপি 	 मम अभिरुचि सस्यपालनं पुस्तक पठनं च अस्ति।


ii) 225 ৰ বৰ্গমূল 	 a) 220 V दिष्ट धारा


পুনঃ ফাইটো ট্র্যাক? 	 पुनः कीदृशं चरणकिसलये ?


কীৰ্তিৰ মাক আৰু ভায়েক কালি তাইৰ ওচৰলৈ গৈছিল। 	 तस्य कुन्तीं भ्रातॄंश्चादाय सुरङ्गाद्वारा बहिंर्निर्गमनम्।


'কথাটো হয় অৱশ্যে. . . আৰু? 	 यद्येवम् (), किमर्थं तदित्याह--"तत्?


বিৰোধীৰ আৱেদনৰ ভিত্তিত আয়োগে আজি এই ৰায় দিয়ে। 	 उपवेशनं कम्मीशनस्य प्रस्तावानुसारेण भवति।


"মই আমাৰ বিজ্ঞানীসকলৰ পৰিয়ালবৰ্গক ধন্যাবাদ জনাইছো। 	 वयं सर्वेषां वैज्ञानिकानां धन्यवादं मन्यामहे।


Travel - ভ্ৰমণ কৰা। 	 यात्रिकशुभयोगे ।


অনাদি কালৰ পূৰ্বেই মিছা নোকোৱা ঈশ্বৰে এই জীৱন দিয়াৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। 	 पृथङ्नाम्ना तेनायुतकलितमर्च्चन्ति प्रसुते सदा देवव्रातप्रणमितपदाम्भोजयुगला ॥


5. ঈশ্বৰে প্রেমৰ দ্বাৰাই পূর্বৰে পৰা আমাক যীচু খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি নিজৰ তোলনীয়া সন্তান ৰূপে নিৰূপণ কৰিলে। 	 आङ्ग्लाः स्वेषां क्रिस्तमतस्य प्रसारेण अस्मासु दास्यत्वस्य स्थितिं निर्मितवन्तः ।


(x) ভগৱানে আমাক সকলোকে সহায় 	 (घ) वयं सर्वेऽपि मिलित्वा ईश्वरं प्रार्थयामः।


8 অপৰং যুষ্মভ্যং কথযামি যঃ কশ্চিন্ মানুষাণাং সাক্ষান্ মাং স্ৱীকৰোতি মনুষ্যপুত্ৰ ঈশ্ৱৰদূতানাং সাক্ষাৎ তং স্ৱীকৰিষ্যতি_ 	 ८ अपरं युष्मभ्यं कथयामि यः कश्चिन् मानुषाणां साक्षान् मां स्वीकरोति मनुष्यपुत्र ईश्वरदूतानां साक्षात् तं स्वीकरिष्यति।


তেওঁ ২০০০ৰ পৰা ২০০৯ চনলৈ ৰাজ্যসভাৰ সদস্য আছিল। 	 सः १९९४ तः २००० पर्यन्तं राज्यसभायाः सदस्यः आसीत् ।


ৰাতিপুৱা গণেশে জগাই দিলে। 	 प्रातश्च सायं प्रहरार्धमात्रम् ।


নিযুক্তি প্ৰত্ৰ দিয়া তাৰিখঃ ৩১ জানুৱাৰী, ২০২০ 	 साक्षात्कार तिथि: 31 जनवरी 2020


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 आविस्तत्कृष्व यदसत्त उक्थ्यं बृहस्पते वि परिरापो अर्दय ॥


কৈফিয়ত নহে, জনাব। 	 न प्राकारं महोदधिम् ।


স্বার্থপৰ - মানুহজন বৰ স্বাৰ্থপৰ সেইবাবেই চুবুৰীয়াবােৰে তেওঁক বেয়া পায় । 	 शङ्कमानः स तन्मिथ्या वीर्यज्ञः स्वसुतस्य वै ।


মই চাকৰি এৰিলো। 	 कामं अहं जयानि जयेयम् ।


নৈখনৰ সোঁতত বৈ থাকে মোৰ আজোককাহঁতৰ ইতিহাস, সোঁতত বৈ গৈছে মোৰেই কোনোবা উপৰিপুৰুষৰ ঘাম, বৈ আছে বহুজনৰ শেষ যাত্ৰাৰ হাড়ৰ টুকুৰা । 	 ९ यस्माद् अत्र कार्य्यसाधनार्थं ममान्तिके बृहद् द्वारं मुक्तं बहवो विपक्षा अपि विद्यन्ते।


মানে তাৰ আত্মবিশ্বাস আছে। 	 इति होमः न्यासश्च॥


দ্যুভ্বাশ্রয়ং তব মূর্ধানমাহুঃ কিরীটয়ুক্তং কুটিলৈঃ কুন্তলৈশ্চ _ 	 अयं तु द्राक् उद्यत्-कुसुम-निकराणां परिमलैः दिगन्तान्


দুধকলা দিয়ে নিজেকেই পুষি 	 स्वयमेव दुग्धम् ऊष्णं करोतु।


সেহিকৰ্ম্মে জীৱৰ কৰ্ম্ম কৰা অন্ত॥ 	 ततस्तान्मिलामः ये जीवनाय दिशां यच्छंति च


i. গতিই আপেক্ষিক 	 7। त्वरित अभिप्राय


3. পাছত যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল পাহাৰৰ ওপৰলৈ উঠি গৈ বহিল। 	 पर्वतम् पृष्टतः कृत्वा शिश्ये तत्र उदधौ हरिः।


তথাপি = তথা + অপি 	 तथापि=तथा + अपि


যদি পাৱিতাম কভু,বক্ষ বিদাৱীয়া-- 	 सिद्धिस्तोत्रं यदि पठेन्मासमेकं च संयतः _


তৰোৱালৰ আঘাতত তেওঁলোকৰ পুৰোহিতসকলৰ মৃত্যু হ'ল, তেওঁলোকৰ বিধৱাসকলে শোক প্রকাশ কৰিব নোৱাৰিলে। 	 २३ ते च बहवो याजका अभवन् यतस्ते मृत्युना नित्यस्थायित्वात् निवारिताः,


মই এতিয়া আপোনালোকলৈ লিখিছোঁ যে, খ্রীষ্টত ভাই বা ভনী বুলি পৰিচিত কোনো মানুহ যদি ব্যভিচাৰী, লুভীয়া, মূৰ্তিপূজক, নিন্দক, মতলীয়া, প্রৱঞ্চক হয়, তেনেহলে তেওঁৰে সৈতে আলাপ-ব্যৱহাৰ, এনে কি, খোৱা বোৱাও নকৰিব। 	 ११ किन्तु भ्रातृत्वेन विख्यातः कश्चिज्जनो यदि व्यभिचारी लोभी देवपूजको निन्दको मद्यप उपद्रावी वा भवेत् तर्हि तादृशेन मानवेन सह भोजनपानेऽपि युष्माभि र्न कर्त्तव्ये इत्यधुना मया लिखितं।


বাস্তৱত, আমাৰ প্ৰভু যীশু খ্রীষ্ট, আপোনাৰ বহুত চিন্তা কৰে আৰু প্ৰেম কৰে। 	 २४ ये केचित् प्रभौ यीशुख्रीष्टेऽक्षयं प्रेम कुर्व्वन्ति तान् प्रति प्रसादो भूयात्।


4. আপোনালোকে যেতিয়া আমাৰ প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে একত্রিত হয়, মোৰ আত্মাও আমাৰ প্রভু যীচুৰ শক্তিত সেই ঠাইত থকাত মই এই মানুহৰ বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 ४ अस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना युष्माकं मदीयात्मनश्च मिलने जाते ऽस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य शक्तेः साहाय्येन


53. তেওঁ ক্ষুধাতুৰ লোকক উত্তম বস্তু দিলে আৰু ধনৱন্তক শুদা-হাতে পঠাই দিলে। 	 निर्धनिकेभ्यः धनसहाय्यं कुर्यात्।


(c) অসম্পৃক্ত 	 d) अनाधिकृत


2 বিশ্বাসী হিচাবে মোৰ এজন প্ৰকৃত পুত্ৰ তীমথিয়ৰ সমীপলৈ, পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পৰা অনুগ্ৰহ, দয়া আৰু শান্তি হওক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


কনিষ্ঠ সৰু/ ভায়েক 	 भाऊः छोटा भाई


বি চি চি আইৰ বাৰ্ষিক চুক্তি ২০১৯-২০২০ 	 वार्षिक प्रगति प्रतिवेदन २०१९-२०२०


ৰাজনৈতিক তত্বই নতুন নতুন ধ্যান - ধাৰণা সৃষ্টিত সহায় কৰে । 	 नीति नव प्रीति रीति व्यवहार।


গড়কাপ্তানি বিভাগৰ ৩ বছৰীয়া কৰ্ম আঁচনি 	 त्रीणि वर्षाणि संसेव्य लभेद्योगं न संशयः ।


য়াপ্ৰেছৰ দ্বিতীয় যুদ্ধত জাৰ্মানৰ সৈন্যই ব্যৱহাৰ কৰা ক্লৰিন গেছে প্ৰায় পোন্ধৰ হাজাৰ ইংৰাজ সৈন্যৰ প্ৰাণ গৈছিল। 	 द्वितीयविश्वमहायुद्धे जर्मनीदेशे बहुसंख्यककुधर्म एव न्यूनाद्न्यूनं षड्लक्षजनानां हत्यायाः कारणमासीदिति सुविदितमेव ।


১১ মে': ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰযুক্তি দিৱস। 	 2. 11 मईः राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी दिवस।


যাৰ নিযুত নিযুত অনুৰাগীৰ সৃষ্টি হৈছিল সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি। 	 इमा आप' इति कुंभे पूरीत्य धारामभिमन्त्र्य कपालावशेषोदकं 'भूः पृथिवी ।


বিশ্বজীৱন জ্যোতি। 	 जाज्वल्यमानं जीवनज्योतिः ।


৩৪) প্ৰশ্ন: পৃথিৱী আৰু সূৰ্যৰ মাজৰ গড় দূৰত্ব কিমান? 	 गायत्रं च्छन्दोऽसि त्रैष्टुभं च्छन्दोऽसीति गायत्रेण चैवैनावेतत्त्रैष्टुभेन च च्छन्दसादत्ते द्यावापृथिवीभ्यां त्वा परिगृह्णामीतीमे वै द्यावापृथिवी परीशासावादित्यः प्रवर्ग्योऽमुं तदादित्यमाभ्यां द्यावापृथिवीभ्यां परिगृह्णात्यथ मौञ्जेन वेदेनोपमार्ष्ट्यसावेव बन्धुः - १४.२.१.[१६]


সেয়ে সাৱধান হোৱা উচিত । 	 अतः अत्यन्तं सावधानतया व्यवहर्तव्यम्।


কলা খাবে আজ্যে __৬৪__ 	 यथा त्वमस्मान्भजसे वर्तमानानुपप्लवे __६४__


12. ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকে বিশ্বাস কৰিলে। 	 वितथो बृहत्क्षतयुतः पार्श्वे जठरे स्थितो विवस्वाश्च ।


সাধুকথাত থাকে প্রথমেই কথন ৰূপত লোকসংস্কৃতি। 	 सा प्रथमा यस्येन्द्रस्य सा प्रथमा संस्कृतिः।


অধিসুচনা আৰু আদেশ 	 अधिनियम एवं अध्यादेश


প্ৰথম ভাগঃ ১৯৬৯ -১৯৭২সম্পাদনা কৰক 	 पदः प्रिमियार १९९६-१९९९


পঞ্চ শব্দ অবিছেদ॥ 	 पादशतग्रहणं अनर्थकं ।


এনেবোৰ কাম অকলশৰে কৰা নহয় আৰু সকলো বিষয় ৰাজহুৱা হোৱা উচিত বুলিও তেওঁ সদৰী কৰে। 	 सर्वाभिर् एव वितनुयाद् एतेषां सर्वेषां कामानाम् उपाप्त्यै॥


তোমাৰ প্ৰকৃত ৰূপ । 	 तस्य स्वरूपं यथा ।


36. এনে কি নিজৰ মূৰত ধৰিও শপত নাখাবা, কিয়নো এডাল চুলিকো তোমালোকে বগা বা ক'লা কৰিব নোৱাৰা। 	 त्वं सूर्ये न आ भज तव क्रत्वा तवोतिभिः।


3some, তথা গেলা 	 त्रिषु वर्णेषु भवः, तत्रान्तर्भूतत्वात्?


শেহত মূল বিষয়টোলৈ আগবাঢ়িব খুজিছোঁ। 	 अत्र अहं मुख्यविषयं पृच्छामि ।


তেওঁ এজন পালি বৌদ্ধ আছিল। 	 सः महापुरुषः अपरः बुद्धः आसीत् ।


'htmlform-int-toolow' => 'আপুনি ধাৰ্য কৰা মান ন্যূনতম $1 তকৈ তলত', 	 -'htmlform-int-toohigh' => 'भवता निश्चितं मौल्यं $1 तः अधिकम् अस्ति ।


খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দুই হাজাৰৰ পৰা তিনি হাজাৰ বছৰ আগৰ পৰায়ে আৰৱ সাগৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ সামুদ্ৰিক বাণিজ্যৰ পথ আছিল। 	 अब्जा असि प्रथमजा बलम् असि समुद्रियम् इत्य् आह यथायजुर् एवैतत् ।


২৯৮ Boss (n) মনিব 	 ८९६ स्वतन्त्रः कर्ता


এইরূপে নিয়োজিল যত যোদ্ধাগণ। 	 एतदथर्वशीर्षं योधी॒ते ।


সজাগ হওক আতংকিত নহ'ব। 	 अपः क्षोदो न ।


তেওঁলোকে তেওঁৰ আত্মাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে, তাতে মোচিৰ মুখৰ পৰা অবিবেচনাৰ কথা বাহিৰ হ'ল। 	 तद् वितर्कैरकुशलैर्नात्मानं हन्तुमर्हसि।


ক'ত দিলে ৰাইজে পহুখেদা? 	 - कति वर्षाणि अश्वेन संचरणं करोति भवान्?


সিহঁত যুৱতী হওক অথবা বৃদ্ধা, আৰু মুছাফাহাকাৰী যুৱক হওক অথবা বৃদ্ধ। 	 बालो युवाऽथ वृद्धो वा दरिद्रो वाऽपि दुर्बलः ।


[verb + number] তেখেতে সাতটা ভাষা কয়। 	 +सुसीम] इति सप्तमं सखा सप्तपदी भव_इति


বছৰি ৫ কোটিৰো! 	 50 मिलियन $ प्रति वर्ष


ৰাজ (কান্ধি কান্ধি): মই কি সতে কওঁ? 	 Título: किं अहं प्रतनुः?


মডেল নাঃ পি -003 	 मॉडल संख्याः 3E-AT005


সঁচাকৈ মনুষ্য সন্তান সকলৰ মাজৰ পৰা আমোদ প্ৰমোদ নাইকিয়া হ'ল। 	 जामाता पुत्ररूपो वै तथापि पुत्रवाञ्च्छया ॥


আকাংক্ষাঃ যুগ যুগ ধৰি 	 Tag: सम्भवामि युगे युगे


শ্ৰেণীঃভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা 	 TV क्लासरुमः भारतीय जनसंचार संस्थान


যোৱা $2 দিনত হোৱা $1 টা সাল-সলনি চাওক । 	 अन्तिमेषु $2 दिनेषु जातानि अन्तिमानि $1 परिवर्तनानि दृश्यन्ताम्


103momo (আলোচনা _ বৰঙণি) (29 মে' 2011 তাৰিখে 09:01 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 103momo (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (२९ मई २०११ दिने ०९ः३७ समये रचितं)


5 তে প্রত্যৱদন্, নাসরতীযং যীশুং; ততো যীশুরৱাদীদ্ অহমেৱ সঃ; তৈঃ সহ ৱিশ্ৱাসঘাতী যিহূদাশ্চাতিষ্ঠৎ_ 	 ५ ते प्रत्यवदन्, नासरतीयं यीशुं; ततो यीशुरवादीद् अहमेव सः; तैः सह विश्वासघाती यिहूदाश्चातिष्ठत्।


June 29, 2020 অসমীয়া ব্যাকৰণ 1 comment 	 Anita जुलाई 29, 2020 प्रतियोगी परीक्षा 0 टिप्पणियां


হাজাৰ হাজাৰ কৰ্মচাৰীৰে নিপক' প্ৰকল্প চলি আছে। 	 सहस्रावर्तनात यं यं काममधीतॆ ।


কোন চহৰে আতা পিতা কওঁৰে আমাৰ। 	 य इन्द्रः नोऽस्मभ्यं दाता धनादेर्ददति (०र्ददाति) स इन्द्रः नोऽस्माकं पिता पालको भवतु ।


পানীত পৰি যোৱা দেখি ব্যক্তিগৰাকীক তেওঁৰ লগত থকা কেইজনমান লোকে বচোৱাৰ চেষ্টা কৰিছিল যদিও বচাবলৈ সক্ষম নহল । 	 एवं सहजोक्तक्रमात् यावत् पुरूषैर्न लक्षितं तावत्तेन मोक्षं न दृष्टम्।


তেওঁলোক মাথোঁ ৰক্তপিপাসাৰে পৰিচালিত হৈছে। 	 तं तण्डुलस्य क्षालितजलेन शुद्धीकुर्वन्ति ।


ৰজা - সঁচা এইয়াতো সম্ভৱপৰ কথা। 	 राजा- सत्य मन एव कारणम् ।


১৭ জানুৱাৰী মোৰ জন্মদিন। 	 मम जन्मदीनम् आट जनवरी अस्ति ।


প্ৰিন্টৰ পিছত বন্ধ কৰক (_a) 	 मुद्रयित्वा पिधीयताम्


কিন্তু আকৌ মোৰ ভয়টোৱে মোক গ্ৰাস কৰিবলৈ খেদি আহে। 	 भयान्मुच्येत भीतस्तु मुच्येताऽऽपन्नआपदः ।


তাতে তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে, নিজকে সুস্থ হোৱা দেখি, বৰ মাতেৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি উলটি আহিল; 	 कथं तर्हि तव नित्येश्वरस्य धर्माधर्माभावेऽपि जन्म इति उच्यते


"চকুৰ ভাষা" 	 "विभाषाग्रहणं च्वेः प्रापकम् () " इति।


"লাগিছে দে" 	 'छेद्यां ते'


তোমাকো মই চন্দ্ৰৰ সমানে ভাল পাওঁ। 	 सर्वेषामिह देवानां मोहनं प्रीतिदं स्मृतम्।


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক উত্থাপন হ'ল ৰাজ্যসভাত। 	 बालनीतिविधेयकं राज्यसभया अङ्गीकृतम्।


অসমলৈ ঘূৰি অহাৰ পিছত বুবুক এবাৰৰ বাবেও চুবলৈ নোপোৱা মাকজনীক বুজাব পৰাকৈ কাৰো মুখতে এটাও শব্দ নাছিল। 	 इति काञ्चनासक्तिः यावत् अस्ति तावत् मातृदर्शनम् असम्भवम्।


সেই বাক্য সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰে মোক দিয়া ঘৰগিৰীবাব অনুসাৰে মই সেই মণ্ডলীৰ পৰিচাৰক হৈছোঁ। 	 मयाष्टगुणमैश्वर्यं भवतां सम्प्रकल्पितम्।


নম্ৰতাই উত্তৰ দিলে - "ডাঙৰেই হয়। 	 ततो मामब्रवीत्सूतः प्राञ्जलिः प्रणतो नृप ।


পদৰ সংখ্যাঃ ৪০০ টা 	 पद संख्या - 400 पदे


ভাৰতৰ বাবে তেওঁ বহু ত্যাগ কৰিছে। 	 सः अनेकवारं भारतम् अपि आगतवान् अस्ति।


সেইবোৰ নিপিন্ধিলেওতো মই তোমাক সুন্দৰী সুন্দৰী দেখোঁ। 	 प्रवाससमये उभयतः अपि दृश्याणि अतीव सुन्दराणि सन्ति ।


"দক্ষিণ আফ্ৰিকা"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য 	 "दक्षिण-आफ्रिका" इत्यस्य संस्करणे भेदः


গণিতৰ জগতত ভাৰতৰ অৱদান অতুলনীয়। 	 गणितक्षेत्रे शून्यस्य योगदानं भारतीयानामेव अस्ति।


উত্তৰঃ- ৰাজনৈতিক বৈষম্যৰ ধাৰণা 	 राजनीतिः विकल्पहीनता का भ्रम


তেতিয়াহে প্ৰত্যেকে নিজৰ দেহলৈ চালে। 	 तारवत् सर्वमस्यापि श्यामो ध्येयो हरिः स्वयम् ।


সবিশেষ যোগাযোগঃ www. ssb. nic. in 	 आधिकारिक वेबसाइटः ssb. nic. in


কামতো হ'বগৈ তাৰ মানে । 	 अर्थम् आचष्ते अर्थापयति।


Labels: মুখ্য সম্পাদকৰ কলমত 	 पुस्तकः कलम के सेनापति


কিন্তু সপোন ফলিব কেতিয়া ? 	 उपसर्गसंज्ञा कदा भवति?


ভাৰত শ্ৰীলংকাৰ লোকসকলৰ সদায় লগত আছে । 	 भारतस्य जनता समीहते।


এতেক প্ৰাৰ্থনা কৰো তোমাৰ চৰণে॥ 	 ततः कृपकृतवर्माणौ समुद्बौध्य स्वकर्तव्यकथनप्रार्थना।


*দৰৱ তথা যাৱতীয় সামগ্ৰীৰ বিনামুলীয়া যোগান। 	 अपशिष्ट मुक्त उत्पादन।


ইতিহাস আৰু পুৰাতত্ব অধ্যয়ন সঞ্চালকালয় 	 पृष्ठभूमिः पुरातत्व र इतिहासको अध्ययन परम्परा


মুখ্যমন্ত্রী হিচাপেহে মই তেওঁৰ কথা বেছিকৈ জানো। 	 मया सः प्रधानमन्त्रिपदे स्थापितः।


এনেদৰেই দহ বাৰমান কৰক (ছবি নং-৫) । 	 थः भन "पतिवहेत' यवलोकयेत' इति 'न'-५) ।


আই পি এলতো গম্ভীৰ সফল। 	 इत्थं च वीप्सा सफला ।


আৰু পঢ়কঃ ২০১৮ত কি নাপালো. . . 	 शिमलाः वर्ष 2018 के. . .


মোৰ পত্নীয়েও গম পাইছে। 	 तस्य भगिनी अपि खादति।


অনন্য পানীয় 	 अधिक आसान पेय


অহা ৩০জুনত প্ৰকাশ. . . 	 मितिः २०७४।२।३० गते प्रेस...


আপোনাক যিকোনো গোপনীয়তা নীতি পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে জনোৱা হ'বঃ 	 अत्रोद्योगपरेणाहं भवता दृष्टः ॥


আন এটা শত্ৰু হ'ল নিদ্ৰাহীনতা। 	 शत्रुभिनेविलुप्यते ।


← প্ৰস্তাৱনা 	 प्रस्तावेति ॥


বিগত বৰ্ষৰ ছুপাৰহিট ছবি ... 	 गत वर्ष हात काट्ने कोसिसः


কেৰেলাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই ভাইৰাছে ত্ৰাসৰ সৃষ্টি কৰিছে। 	 मोदीमन्त्रिमण्डले इदंप्रथमतया केरलाय प्रातिनिध्यमभवत्।


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 वृषोत्सर्गं महादानं यत्किञ्चित् पृथिवीतले ।


পৃথিৱীখনৰ শাস্ত্ৰক ওলোটা শাস্ত্ৰ বুলি কৈ তেওঁ এইবুলি কৈছিল যে - 	 ननु - 'पृथगात्मानं प्रेरितारं च मत्वा जुष्टस्ततस्तेनामृतत्वमेती' ति भेदज्ञानस्य मोक्षहेतुत्वश्रवणात् कथं न सप्रपञ्चता पुरुषार्थ - इति चेन्न;


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃInfobox Chinese ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःContains Chinese text इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


1 যাৰ সন্মুখত সকলো জাতিবোৰৰ বশীভূত কৰিবলৈ মই তেওঁৰ সোঁ হাত ধৰিছোঁ, 	 इच्छा- शक्तिमहिम्ना सिद्धा महात्मानो यत्कर्तुं पृभवन्ति, तदहमंशतो जानामि, स्वयमपि च समुचितेऽवसरे विराडिच्छाशक्त्या सह सङ्कुचितां निजेच्छा- शक्तिं संयोजयितुं चेष्टे च ।


চেক প্ৰজাতন্ত্ৰ 	 चेक रिपब्लिकः


তুমি প্ৰথমে মোক বিশ্বাস কৰা 	 प्रहर्तुं त्वयि विश्वस्ते विश्वस्ते मयि वानघ ॥


" তাতে পিতৰে উত্তৰ দি ক'লে, "ঈশ্বৰৰ অভিষিক্ত, খ্ৰীষ্ট। 	 ततः सत्यवतीसूनुः कृत्तिवासेश्वरं ययौ ॥


তেওঁ নিজৰ চুলিৰ ষ্টাইলো সলনি কৰা দেখা গৈছে। 	 ततः स व्यायतं बद्ध्वा वस्त्रं विपरिवेष्ट्य च।


IQUALIF বেলজিয়াম ইয়েলো, প্রফেশনাল, বিজনেস 	 IQUALIF स्पेन येलो, पेशेवर


তাৰে এজন সিহঁতি দেখাজন। 	 ततस्तदभिपत्स्यामो मनसा यत् समीक्षितम् ।


শঙ্কৰে ইটো লোকত॥ 	 परस्य मे तेऽश्नुवते तु लोके ॥


36. যি জনে দায়, তেওঁ বেচ পায় আৰু অনন্ত জীৱনলৈ শস্য চপায়; তাতে যি জনে ধান ৰোৱে আৰু ধান দায়, দুয়োৱে একেলগে আনন্দ কৰে। 	 36 यश्छिनत्ति स वेतनं लभते अनन्तायुःस्वरूपं शस्यं स गृह्लाति च, तेनैव वप्ता छेत्ता च युगपद् आनन्दतः।


স্কুল কৰ্তৃপক্ষই অংকুশিতাক ৫০ হাজাৰ টকাও আগবঢ়ায়। 	 तेषु 50,000 गावः अपि अन्तर्भवन्ति प्रायः ।


7. তেতিয়া যীচুৱে পুনৰ তেওঁলোকক ক'লে, "মই আপোনালোকক সঁচাই কওঁ, ময়েই মেৰৰ গৰালৰ দুৱাৰ। 	 7 अतो यीशुः पुनरकथयत्, युष्मानाहं यथार्थतरं व्याहरामि, मेषगृहस्य द्वारम् अहमेव।


কৰ্ণ - ধ্ৰুব সত্য। 	 ऋषीणां चरितं सत्य-


জৰ্জিয়াৰ চৰকাৰ 	 जर्जरीकृतदेहांस्तानकरोज्जर्जरेण सः ।


তিতি-বুৰিঃ ডবা-পিটা বৰষুণজাকত সি তিতি-বুৰি শেষ হ'ল। 	 इति श्रीकथाकल्पतरौ षष्ठस्तबके पंचदशोऽध्यायः समाप्तः ॥


9. হেৰোদে ক'লে "মই যোহনৰ মুণ্ডচ্ছেদ কৰিলোঁ; কিন্তু এওঁ নো কোন যাৰ বিষয়ে এনে কথা শুনি আছোঁ? 	 9 किन्तु हेरोदुवाच योहनः शिरोऽहमछिनदम् इदानीं यस्येदृक्कर्म्मणां वार्त्तां प्राप्नोमि स कः?


by কালাম, এ পি জে আবদুল. 	 by कलाम , ए. पी. जे. अब्दुल.


মই তোমাৰ নিবাস গৃহক ভাল পাওঁ। 	 प्रवचनान्ते सा मया गृहं नीयते ।


1. সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি ৰাতিপুৱা, আন্ধাৰ থাকোতেই, মগ্দলীনী মৰিয়মে মৈদামৰ ওচৰত গৈ, মৈদামৰ পৰা শিলচটা আতৰাই থোৱা দেখিলে। 	 १ अनन्तरं सप्ताहस्य प्रथमदिने ऽतिप्रत्यूषे ऽन्धकारे तिष्ठति मग्दलीनी मरियम् तस्य श्मशानस्य निकटं गत्वा श्मशानस्य मुखात् प्रस्तरमपसारितम् अपश्यत्।


বোল্ট ব্লু / ব্ল্যাক 	 सफेद / भूरे / काले


অস্ত্র সম্বৰণৰ নিয়ম অনুযায়ী তেওঁলোকে কিছু নিয়ম-কানুন মানি চলিব লাগে। 	 नियमानुसारम् आचरणमपि आवश्यकं।


11. আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 परमेश्वर एव हि स्वैश्वर्योच्छलत्तया पूर्णाहन्ताचमत्कारतारतम्येन शक्तिदशामधिशेत इत्यत्रानन्दशक्तिप्राधान्यम्॥


তেতিয়া মই ক'লোঁ, "হায় হায়! 	 ततः स मयॊक्तः-स्वामिन्!


বিশ্লেষণমূলক দক্ষতা 	 विश्लेषण व्यवहार्यता


আনকি দুয়োজনে বিয়া কৰোৱাৰ পৰ্যায়লৈকে খৱৰ বিয়পিছে। 	 द्वितीये तिथ्ये प्रा द्वौ भोजयेत् ।


লোক সকলক বিদায় দি তেওঁ প্ৰাৰ্থনা কৰিবৰ কাৰণে পাহাৰৰ ওপৰলৈ অকলে উঠি গ'ল; আৰু যদিও তেতিয়া অন্ধকাৰ হৈ আহিছিল, তথাপি তেওঁ অকলশৰে তাতে আছিল। 	 पौरेण वृष्ट्यर्थं प्रार्थ्यमानत्वेन संबन्धात् मेघोऽपि पौरः ।


: ডিউটি নেহী হেই ক্যা. . . কুছ কাম থা ইধৰ? 	 अन्वयः-- कर्तव्यं वो न पश्यामि, अथ स्यात् चेत् किं न उपपद्यते ?


নাথাকিব তেতিয়া কোনো দামী ঘৰ 	 कदाचित्प्रियया गृहे ।


অৰ্থাৎ দিন আৰু ৰাতি সমান হোৱা দিনটোক বুজায় । 	 नैव रात्र्यां न दिवसे न सति नासति न वयक्ते नाव्यक्ते वयवस्थिते


মই সময় পালেই আহি থাকিম নহয়। 	 मम समय इदानीं नोपतिष्ठति।


14তেওঁ তাত গৈ দেখিলে যে মন্দিৰৰ মাজত লোক সকলে ষাঁড়-গৰু, ভেড়া, পাৰচৰাই বেচি আছে আৰু ধন সলোৱা লোক সকলো তাত বহি আছে। 	 ततो मन्दतराभ्यासैश् चरणैः संघमर्दनः


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়ঃ" তেওঁ তেওঁক এক মৰুভূমিত পালে, আর্তনাদ ভৰা জয়াল মৰুভুমিত পালে। 	 एतेषां ग्रन्थानां लेखनेनाऽवश्यं प्रतीयते यत् श्रोवाचस्पतिमिश्रस्य वैदुष्य मतीवोच्चकोटिकमासीत्, सर्वत्र च दर्शनेषु विस्तृतञ्चासीत् ।


3. তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्व्वत्र सम्भवाद्विभागः कुत्रापि न स्यादिति ।


অৱতীৰ্ণোহি ভগৱানংশেন জগদীশ্বৰঃ। 	 ह्यो गते ऽनागते ऽह्नि श्वः परश्वः श्वःपरे ऽहनि ॥


মোৰ ৱেবছাইট 	 1 मेरे वेबसाइट


কাতো নকহিব এন্তে ধৰ্ম্মৱন্ত জনে॥ 	 शम्भुरम्बरहीनोऽपि सर्वज्ञः किं न जायते ॥


তাৰ পাছত আমাৰ সম্বল গোটাই প্রস্তুত হলোঁ আৰু যিৰূচালেমলৈ যাত্ৰা কৰিলোঁ। 	 दत्तेन दत्तं यच्छूलमव्यर्थं मन्त्रपूर्वकम् ॥


Tag Archives: প্রধানমন্ত্রী কিষাণ সম্মান নিধি 	 Tag Archives: पीएम किसान मानधन योजना


ত্ৰিভুবন জিনিবেক পাৰে একেশ্বৰ॥ 	 एकदेवत त्रि० एका देवतास्य ।


আন কিছুমান কাৰণ আছেঃ 	 अन्य कारणहरुः


71305 বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান 	 03070071 एतस्मिन्मे मनो विद्वन्खिद्यतेऽज्ञानसङ्कटे


(ঘ) সকলোৱে বিহুতলীলৈ ঢাপলি মেলিছে। 	 (v) सर्वैः निषिद्धः बालः भग्नमनोरथः अभवत्।


বাপৰে বাপ! 	 पिता (pitā) पितः !


আৰু তাতে তেওঁৰ COVID-19 পজিটিভ বুলি ধৰা পৰে। 	 तस्य कोविड १९ इति सूचनां ऋणात्मकं आसीत् !


(গ) বাণিজ্যিক খাত: 	 (घ) वणिक्पुत्रः


পোষ্ট বিতৰণঃ 	 प्रकाशन अनुभागः


তোমালোকে পালন কৰা উৎসৱসমূহৰ নাম লিখা । 	 स्व जन्मदिवसस्य उत्सवे स्वमित्रं निमन्त्रणपत्रं लिखतु।


তিনি গুটি পুত্ৰ শুনু তোমাৰ আছয়। 	 स पुत्रवचनं श्रुख/ पुत्रभाह इसन्निव ।


বুকুৱে বুকুৱে সিঁচি থৈ সুগন্ধি পখিলাৰ হাঁহি 	 यथाक्रूरः स्वशरणं गत्वा कंसेन प्रेषितः ॥


আচৰিত ঘটনা। 	 आकस्मिक इति ।


ৰামধেনু (1) 	 एके रामानुजन (1)


এই গৃহটো ১৯৫৫ চনতে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। 	 ई. स. १९७५ तमे वर्षे अस्य भवनस्य निर्माणम् अभवत् ।


বাৰ্ষিক উৎপাদন (মেট্ৰিক টন) 	 प्रति वर्ष उत्पादन (मीट्रिक टन)


জিএছটিঃ কিহৰ দাম কমিব পহিলা জুলাইৰ পৰা 	 वसेकः GST: 1 जुलाई-मासात् प्रभावितः


মাজুলীৰ অধিকাংশ লোকে নিজকে মাজুলীয়াল বুলি কৈ গৌৰৱ কৰে। 	 यावदहं संसारेऽस्मिन् वर्ते तावदहं असकृत् बहुधा मिथ्यावादी अपि (कालानुरोधेन) भवेयम्।


পুনৰ বিতর্কত এ পি এছ চি 	 4. ईपीसी सह विवादास्पद


‣ পার্কিনছন ৰােগ বা হাত - ভৰিৰ কঁপনি- perkinson disease 	 पार्किंसन रोग:लक्षण एवम उपचार //Parkinson's disea. . .


অন্য কাম কৰিবলৈকো নাই। 	 अन्यत् किमपि कार्यं नास्ति


দুইকো দুই আপুনাৰ নাম কহিলন্ত। 	 लाखों नाम निराले तेरे।


ফেইজবুক পেইজ ঃ 	 वेबसाइट पत्ताः


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 शंखेषु पाँचजन्योहमंगेष्वपि च मस्तकः ।


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 इति गन्धाक्षतपुष्पैः सम्पूज्यबद्धाञ्जलिर्भूत्वा प्रार्थयेत् ।


তাৰ পাছত আমি তেওঁক যাবলৈ দিম"। 	 अया सन् हव्यम् ऊहिषे अया नो धेहि भेषजम् ॥


দূৰ কৰিবলৈ॥ 	 तस्याऽदूरे भवा।


কাৰণ আপুনি । 	 तु कारणम् ।


২ বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ 	 २ वैज्ञानिकी दृष्टिः


সঁচাকৈয়ে বিকাশ আছিল মোৰ প্ৰকৃত বন্ধু। 	 अन्तॆ मम मित्रम् पृष्टवान् ।


যি জনে পুখুৰিৰ মাজত থাকি পদ্মপাত মেলি তাতে দৈ আৰু পায়স খায় তেওঁ ৰজা হয়। 	 यथा कश्चन लोकन्यायः अस्ति यत् यः बुभुक्षितः तस्य शीघ्रमेव भोजनस्य विषये प्रवृत्तिः भवति ।


আৰক্ষীৰ তদন্তত হে প্ৰকৃত সত্য পোহৰলৈ আহিব। 	 सुचिरं हि चरन् नित्यं क्षेत्रे सत्यम् अबुद्धिमान् ।


কিয়নো চয়তানে যেন আমাৰ ওপৰত ছল নাপায়। 	 अस्मिन् ऋतौ न अधिकं शैत्यं भवति न च अधिका उष्णता।


বাতি নিভিয়ে দিই। 	 प्रकाशिता इति यावत् ।


পাৰ্থে ৱৎসঃ সুধীৰ্ভোক্ত দুগ্ধং গীতামৃতং মহৎ। 	 नष्टे चाग्नौ वर्षशते पयोदाः पाकसम्भवाः।


এজন সাধু মানুহ লগ পোৱা সম্ভৱ। 	 इदन्तु मानुष एव काये सम्भवति।


কিন্তু মৃত্যু তেওঁৰ ভাগ্যত লিখা নাছিল। 	 भाग्येशे मृत्युभावस्थे भाग्यहीनो नरो भवेत्।


তেওঁলোক কোনো যৌন কৰ্মীও নহয়। 	 ते स्त्रीवधकृते घृणा कार्या न हि ।


কোৰআনত উল্লিখিত[সম্পাদনা কৰক] 	 2- क़ुरआन पढ़ने वालों की उदाहरणः


যি সুৰত তবলা বান্ধিবলৈ লোৱা হয় সেই সুৰৰ লগত তবলটোৰ সুৰৰ পাৰ্থক্যনো কিমান, তাকেহে প্ৰথমে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ আৱশ্যক। 	 श्रुत्कर्णं सप्रथस्तमं विप्रा अग्ने दिविष्टिषु॥


অভাৱো নাই, পোৱাৰ হেঁপাহো নাই। 	 न तदश्नाति कश्चन ॥


পতংগবিদ্যা: অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যৎ (ৰুদ্ৰ নাৰায়ণ বৰকাকতি) 	 "चिकित्सा एक्यूपंक्चरः अतीत, वर्तमान और भविष्य"


6. যেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা অহা সেই শব্দ তেওঁলোকে শুনিবলৈ পালে, তেতিয়া তেওঁলোক একগোট হ'ল আৰু প্ৰতিজনে তেওঁলোকৰ নিজ ভাষাৰে পাঁচনি সকলক কথা কোৱা শুনি কিংকৰ্তব্যবিমূঢ় হ'ল; 	 ६ तस्याः कथायाः किंवदन्त्या जातत्वात् सर्व्वे लोका मिलित्वा निजनिजभाषया शिष्याणां कथाकथनं श्रुत्वा समुद्विग्ना अभवन्।


কিছুমান মানুহ নহয় সুখী । 	 केन अपि प्रकारेण ते सन्तुष्टाः न भवन्ति।


আহা, বৃষ্টি। 	 वर्षाः नि त।


:পাগলী হৈছ নেকি তই । 	 तन्मयो भवन् क्रोधमयः ।


এতেকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত প্ৰিয় আৰু পবিত্ৰ লোক সকলৰ যি উপযুক্ত, সেই মতে দয়া, স্নেহ, মধুৰ ভাব, নম্ৰতা, মৃদুতা আৰু চিৰসহিষ্ণুতা, এই সকলোকে পিন্ধক; 	 १२ अतएव यूयम् ईश्वरस्य मनोभिलषिताः पवित्राः प्रियाश्च लोका इव स्नेहयुक्ताम् अनुकम्पां हितैषितां नम्रतां तितिक्षां सहिष्णुताञ्च परिधद्ध्वं।


2 স্বাধীনতা সংগ্ৰামত ভূমিকা 	 ५ स्वातन्त्र्यसङ्ग्रामाय योगदानम्


তৈৰ পৰা আসি যুদ্ধ কৰোঁ ধনঞ্জয়। 	 यद्यहत्वा वयं युद्धे निवर्तेम धनञ्जयम् _


সেই মুকুটটো দায়ূদৰ মূৰত পিন্ধোৱা হ'ল আৰু তেওঁ সেই নগৰৰ পৰা বহু পৰিমানৰ লুটদ্ৰব্য উলিয়াই আনিলে। 	 दादूदलाय इत्येतस्य स्वभावेन प्रसन्नः भोजराजः, तस्मै नरायन-नगरम् उपायनत्वेन अयच्छत् [३३]।


সকলোৱে শুবলৈ গ'ল, নিমাত নিতাল চৌদিশ। 	 सर्वे भागिनः सन्तुष्टाः संस्कृतकार्यार्थं प्रेरिताः अभवन् ।


2. নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 एषोऽग्निरृतवः शिक्यमृतुभिर्हि संवत्सरः शक्नोति


"তোৰ ভাগ্য ভাল দে" কথাটো সলাবলৈ তাই কৈ উঠিল। 	 प्रसन्नया च तयेत्युक्तम् "यत्त्वं याचसे तत्करोमि" ।


চক্ষুক তবধ কৰি ধৰণীত পৰি ॥ 	 दृष्ट्वा हृष्टाः प्राणदन् कौरवेयाः ॥


ব্যাচ বাছাইঃ 	 भवान् बालकः


মই তোমালৈ মোৰ কিতাপৰ সূচীবোৰ পঠাব পাৰিম। 	 ५.अहम् तुभ्यं पुस्तकं ददामि।


: অভিনৱ বৰুৱাই কেঁচা কাম নকৰে বুজিছা! 	 NDLI: सर्वं नूतनं भाति!


ইয়াৰ পৰা দুৰ্নীতি কেনেকৈ ৰোধ হ'ল? 	 अतः भ्रष्टाचार दूर करने


সামাজিক অৱদান[সম্পাদনা কৰক] 	 समाजाय योगदानम्


মহাম্মত আলী 	 सदस्यः महमुद्दिम अलि


তেওঁৰ পক্ষে সকলো ভাববাদীয়েও সাক্ষ্য দিয়ে যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে তেওঁৰ নামেৰে পাপ-মোচন পায়। 	 धर्मो विश्वस्य जगतः प्रतिष्ठा लोके धर्मिष्टं प्रजा उपसर्पन्ति धर्मेणपापमपनुदन्ति धर्मे सर्वं प्रतिष्ठितं तस्माद्धर्मं परमं वदन्ति ।


তেওঁ প্ৰতি বছৰে 2.7 কোটি টকা উপাৰ্জন কৰে । 	 सैलरीः सालाना २ करोड़ रूपये.


তোমালোক মোৰ নামৰ বাবে সকলোৰে ঘৃণাৰ পাত্ৰ হ'বা। 	 मां द्वेष्टि यस्त्वामनु स मामनु ।


12. পাছদিনা খন তেওঁলোক বৈথনিয়া গাওঁৰ পৰা ঘুৰি আহোতে, তেওঁৰ ভোক লাগিল। 	 वज्रक्षीरैर् दिनैकं तु रुद्ध्वा तं भूधरे पुटेत् ।


10তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্ম্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 एवं दशस्वपि कुशलेषु कर्मपथेषु कुशलक्रियानिष्पाद्येषु रत्नत्रयमातापितृतदन्यपूज्यपूजादिलक्षणेषु च कुशलधर्मप्रारम्भेषु योज्यम्।


তহঁতে নোৱাৰাৰ কাৰণ ক'ত? 	 " उभैौ तौ न विजानीतः ?


তৃতীয় কাৰণঃ 	 तृतीया कारणेन कारणाभ्याम् कारणैः


মই অনাথৰ নাথ তুমি নাৰায়ণ। 	 न च व्योमभूमिः न तेजो न वायुः चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ।


জাতিটোৰ বাবে এনেকৈয়ে ইতিবাচক কিবা এক মহৎ কৰ্ম কৰা যেন পাই অন্তৰখনেও নিভৃতে শান্তি লভে। 	 सर्वे स्वकर्मणा साध्वि भुञ्जते तपसः फलम् ।


সেইখন আছিল তেওঁৰ জীৱনৰ প্রথম ফটো। 	 - तस्य प्राणः प्रथम उत्क्रामति।


অন্যহাতেদি ধৰ্মীয় প্রমেয়সমূহক সাৰথি কৰি আগ বাঢ়িলেও পাপৰ যৌক্তিক আলোচনা সম্ভৱ নহয়। 	 'तद्यथा पुष्करफलाश आपो न श्लिष्यन्त एवमेवंविदि पापं कर्म न श्लिष्यते'।


কিন্তু আজি মই নিজে এগৰাকী তেনে ভুক্তভোগী। 	 अचीकरत् स्वयं स्वस्मिन्नतोऽहमिह निर्भरः ॥


" - একাষৰীয়া কৰি চত্যবানৰ মূৰটো নিজৰ কোলাত পেলাই ল'লে চাবিত্ৰীয়ে। 	 यः करोति वृतो यस्य स तस्यर्त्विगिहोच्यते ।


তৰমুজত পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে পানী আছে। 	 पृथिव्यां जलं पर्याप्तम् अस्ति ।


মাটিৰ স্বৰ্গ 	 आकाशे पृथिवी प्रतिष्ठिता ॥


মোঃ আঃ অহাব 	 संपादनः आभा एम


আৰু এই সকলোবোৰ ষড়যন্ত্ৰৰ আঁৰত কংগ্ৰেছ। 	 एतेषां या पराभूतिः स काङ्ग्रेसस्य संक्षयः ।


2সকলো মানুহৰ পথ তেওঁৰ নিজৰ দৃষ্টিত ন্যায়; 	 आत्मविदः प्रत्रुट्यन्ति सर्वा विषयवासनाः ।


এইটো মোৰ পুত্র। 	 यो वै तं पुत्रं


খ) ৰায়তীস্বত্ব আইন আৰু বিনিময় আইন 	 2. संपत्ति विधि एवं सुखाधिकार अधिनियम


৯২৬ বামজনন্যৈ নমঃ _ 	 ९२६ ॐ वामजनन्यै नमः _


ende - নেপালী 	 अन्ततः नेपाल पराजित - NepalDut नेपालदुत NepalDut नेपालदुत


স্থিৰ মনে শুনা তুমি আৰ অভিপ্ৰায়॥ 	 भक्तानामनुकम्पार्थं दर्शनं च यथाश्रुतम्।


19. তুমি প্ৰিষ্কা, আক্কিলাক আৰু অনীচিমৰ ঘৰ লোক সকলক মঙ্গলবাদ দিবা। 	 बालो निःशङ्कमस्याः प्रविशति च नमस्तेऽसे वैष्णवायऽ ।


আমাৰ শুষ্ক শিলৰ অন্তৰে চৌপাশৰ কোনো যন্ত্রণাক অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে, আমি যেন ক্রমশঃ নিস্পৃহ নির্জীৱ যন্ত্রত পৰিণত হৈছোঁ। 	 ३ अस्माकं परिचर्य्या यन्निष्कलङ्का भवेत् तदर्थं वयं कुत्रापि विघ्नं न जनयामः,


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 [हृदयेप्सितस्य दीयतां तनुभवन्तीं न पश्यथ पितृष्वसः।


সাধাৰণ জ্ঞান 2020 pdf 	 कृषि अध्यादेश 2020 pdf


বৰ কোদল ভাঙি থম গৈ মই। 	 निलम्बितं करिष्यामि कुरु किं कर्त्तुमिच्छसि।


২% কেৱল কৃষিক্ষেত্ৰৰ পৰাই আহিছিল। 	 आङ्ग्लदेशस्य उत्पादनम् आसीत् केवलं द्विप्रतिशतम्।


চন্দ্ৰ সূৰ্য্য যত দেৱ, 	 सूर्योदयोपि अस्य भोगायास्त्वित्यभिप्रायः ।


সংবাদ কেন্দ্ৰ 	 केन्द्रीत समाचार


ব্ৰিটিছসকল অহাৰ পূৰ্বে বৰ্তমান কলকাতা অঞ্চলত সুতানুটি, গোবিন্দপুৰ আৰু কলিকাতা নামৰ তিনখন গাঁও আছিল। 	 वर्तमानकोलकाता नगरी भारते ब्रिटिशानां आगमनात् प्राक् 'सुतानुटि', 'गोविन्दपुर' तथा 'कलकाता' इति त्रिधा विभक्ता आसीत् ।


১৯৪৭চনৰ ১৪ আগষ্টত স্বাধীন হৈছিল পাকিস্তান। 	 १४ अगस्त १९४७ दिनाङ्के धर्माधारितस्य स्वतन्त्र-पाकिस्थानदेशस्य निर्माणम् अभवत्।


12. এতেকে হে ভাই সকল, আমি মাংসৰ বশত জীয়াই থাকিবলৈ মাংসৰ ধৰুৱা নহওঁ। 	 अत्र ब्रूमो, यावज्जीविकोऽभ्यासो न स्यात्, कर्तुधर्मो नियमश्चोद्यते इति।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 वृत्तिः व्रश्चादीनां सप्तानां छशान्तयोश्च षकारोऽन्तादेशः स्याज्झलि पदान्ते च।


তেওঁলোকে নিজস্ব বৃত্তৰ ভিতৰত থাকি ছলাহী কথা কয়, অন্যথা ভাবুকি দিয়ে। 	 स्वगृहं प्रविशेत् प्रविश्य चै वं शुभवाग्भिः परिपूर्णकर्णकः


সেই কথা সি সুধিলে নকয়, 	 इति वाक्यं समाकर्ण्य मुनेर्विस्मयमागताः


ধাৰাসমূহ বিকল্প-1 বিকল্প-2 	 धारा विकल्प 1 विकल्प 2


চোৱা, তেওঁ মোৰ ওচৰেদি যায়, কিন্তু মই নেদেখোঁ; তেওঁ মোৰ সম্মুখেদি গমন কৰে, তথাপি মই তেওঁক অনুভৱ নকৰোঁ। 	 मम समीपे उपनेत्रम् अस्ति किन्तु अहं द्रष्टुं न शक्नोमि।


আহা ভাষণ শুনি 	 सुनते हैं भाषण


sêsta kori চেষ্টা নকৰি 	 केनचित् भवितुं प्रयत्नं मा करोतु - इति ।


পিছে আপুনি? 	 प्रति आगमनम्?


সেইবাবে শান্তিময় পৰিবেশ বজাই ৰাখিবলৈ সকলোকে আহ্বান জনায়। 	 अतः परस्परं सदैव सहयोगेन सामञ्जस्येन च कार्यं करणीयम्।


: ৱাহ পিকু...গুণ্ডা লগালি তই আৰু অন্যায় মইহে কৰিলোঁ। 	 σ: प्रिय-अप्रिय-निमित्तेन <मया> पापं अनेकधा कृतम्।


ডাক্তৰ- কেতিয়া? 	 छात्राः - कदा कुत्र च भविष्यति?


বীয়েৰৰ মাহাত্ম্য - 	 वटवृक्ष का महत्वः


ইণ্টেৰিঅৰ ডিজাইন (1) 	 विप्लव विकल्प विकास (1)


পাছত মনহেম তেওঁৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ লগত নিদ্ৰিত হ'ল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ পকহিয়া তেওঁৰ পদত ৰজা হ'ল। 	 पुत्रवत्याः स्त्रियाः पिंडं पितामहादिभिस्सह ।


আই চি চি ৱৰ্ল্ড টুৱেন্টি২০ 	 आईसीसी वर्ल्ड टी20 भविष्यवाणियां


কিন্তু কৰ্মচাৰীক যেন কিছু সকাহ দিছে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে। 	 भगवत्प्राप्तिरेतेषां बहुपुण्यैः प्रजायते ॥


দৰা কইনাক মাজত লৈ এফালে অনিৰুদ্ধ আৰু আনফালে মই। 	 ८ तथापि निस्तारोत्सवात् परं पञ्चाशत्तमदिनं यावद् इफिषपुर्य्यां स्थास्यामि।


পাছত স্বৰ্গত থকা ঈশ্বৰৰ মন্দিৰৰ দুৱাৰ যেতিয়া মুকলি কৰা হ'ল; তেতিয়া তেওঁৰ বিধানৰ নিয়ম-চন্দুক দেখা গ'ল। 	 ततो देवा स्सगंधर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः ।


এতিয়া এইটো সুস্পষ্ট যে বিধানৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত কোনো ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহয়, কাৰণ "ধাৰ্মিক জন বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকিব। 	 न नास्त्येव'इति विलिख्य देवानामप्यशक्य मनुष्या रक्षन्तीति वक्तुमवकाश एव


আয়কৰ বিভাগৰ নতুন ফৰ্ম মুকলি 	 tax itr income tax इनकम टैक्स आईटीआई आयकर विभाग


ইটালি আৰু স্পেইনত অব্যাহত আছে ক'ৰ'না ভাইৰাছৰ সংহাৰ। 	 अतः पितुः रोगस्य उपचारः अपि इटली-देशे अभवत् ।


আচলতে মোৰ ৯ নং বাচ্চাটো জনম পালে। 	 २९०अयं सोऽहमिदं तन्म इति जन्मान्तरोदितः।


তথ্য দিয়ে। 	 तेन सूचनार्थेऽपि।


"সাঁচঃUser-multi"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःUser-multi" सम्बद्धानि पृष्ठानि


অটো পুনঃসূচনা yes 	 स्वतः कुकीज़ समाशोधन हां


এনিৱে,গুগুলত পাম নেকি এনচাৰটো? 	 "गूगल्-मध्ये किमर्थं न अन्विषति?


আৰু চাওক যে প্ৰভুৱে তেওঁক কিমান আশ্চৰ্যজনকভাৱে নেতৃত্ব দিছিল! 	 स शिक्षयामास च गीतवदनं सुतां विराटस्य धनंजयः प्रभुः ।


কৃষকে ঋণ ল'লে সূত দিব চৰকাৰে। 	 कृषकाणां ऋणधनम् बच्चन् महोदयेन प्रत्यर्पयते।


21. আমাৰ এই কামত তোমাৰ কোনো ভাগ বা অংশ নাই, যিহেতু ঈশ্বৰৰ আগত তোমাৰ হৃদয় সৰল নহয়। 	 तव दृष्ट्यां न वै मुक्ता नाऽक्षरं कुत ईश्वराः ।


নানা দেৱ পূজয় কৰয় বলিদানহংস ছাগ পাৰ কাটে সহস্র প্রমাণ। 	 तज्जलेन ॐ सहस्रारहुम्फट्; इति द्रव्याण्यात्मानञ्च प्रोक्ष्य।


জঁট আচল নহয়, বজাৰৰ পৰা কিনি লগাই লোৱা। 	 विषयस्याप्यस्ति नेन्द्रिवस्य, कल्याणकामतामात्रमेतत् ।


ভাষা আৰু জাতিত 	 देश और भाषाऐं


তেতিয়া তেওঁ হাত এখনৰ আকৃতিৰে মোৰ মূৰৰ চুলি ঢুকি পোৱাকৈ ধৰিলে; সেই আত্মাই মোক ওপৰলৈ দাঙি নিলে আৰু ঈশ্বৰীয় দৰ্শনত যিৰূচালেমত, যি ঠাইত অন্তৰ্জ্বালাজনক অহঙ্কাৰী-মূৰ্ত্তিটো স্থাপিত হৈ আছিল, সেই ঠাইৰ উত্তৰ দিশে থকা ভিতৰ-চোতালৰ প্রৱেশ কৰা পথত, পৃথিৱী আৰু আকাশৰ মাজেদি মোক লৈ আহিল। 	 १० ततः स आत्माविष्टं माम् अत्युच्चं महापर्व्वतमेंक नीत्वेश्वरस्य सन्निधितः स्वर्गाद् अवरोहन्तीं यिरूशालमाख्यां पवित्रां नगरीं दर्शितवान्।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Owen 	 उपयोगकर्ता यात्राः ओवेन


ক্ষমা চাই ভাই B-) 	 खेदः [khēdḥ], [खिद् -भावे घञ्]


জানো নিস্ক্রীয় আৰু 	 आपॊ॑ ज॒नय॑था च नः ॥


18. যীচুৱে লোক সকলক যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, তেতিয়া এজন শাসনকর্তাই আহি তেওঁক প্ৰণিপাত কৰি ক'লে, "মোৰ ছোৱালী জনীৰ এইমাত্র মৃত্যু হ'ল; আপুনি আহি তাইৰ ওপৰত হাত ৰাখক, তাতে তাই জীয়াই উঠিব। 	 अतः सः तं बालकम् अवदत्, कमण्डलुं बालकस्य हस्ते दत्त्वा तस्य रक्षणं कर्तुम् उक्त्वा शौचार्थं गतवान् ।


যিহেতু কেগৰ কোনো প্ৰতিবেদনেই দাখিল হোৱা নাই আৰু পি এ চিয়ে তাৰ পৰীক্ষা কৰাৰ প্ৰশ্নই অবান্তৰ। 	 न तस्य कश्चिद्दयितः सुहृत्तमो न चाप्रियो द्वेष्य उपेक्ष्य एव वा ।


সংযোজক সমৰ্থক বা নঞৰ্থক হ'ব পাৰ । 	 एकत्वेऽत्यन्तभेदे वा नोरमानस्य सम्भवः ।


আশংকা - আশঙ্কা 	 भयमुक्ति - अभय


12. পাছদিনা খন তেওঁলোক বৈথনিয়া গাওঁৰ পৰা ঘুৰি আহোতে, তেওঁৰ ভোক লাগিল। 	 वैराटिरामन्त्र्य ततो बृहन्नलां गवां निनीषन्पदमुत्तरोऽब्रवीत् ।


29. কিয়নো কিছুমানে ভাবিলে যে, যিহূদাৰ লগত ধনৰ জোলোঙা থকাৰ কাৰণে, 'পৰ্বলৈ যি যি লাগে সেইবোৰ কিনিবলৈ নাইবা দৰিদ্ৰ সকলক কোনো বস্তু দিবলৈ' যীচুৱে তেওঁক এই কথা ক'লে,। 	 तत् किं मन्यसे सुभूते अस्ति स कश्चिद्धर्मो यस्तथागतेनानुत्तरा सम्यक्सम्बोधिरित्यभिसम्बुद्धः कश्चिद् वा धर्मस्तथागतेन देशितः।


চ'ৰাঘৰ / কথাশিল্প / মাছৰ ফিছাৰ ঢৌ। 	 गृहे / कृषिः / मत्स्यपालनम् / मत्स्यपालनं कथं करणीयम्


তেওঁৰ শত্ৰুবোৰৰ বিৰুদ্ধে এক সহায় হোৱা। 	 तेन च शत्रुवधकामेनाप्याराधनीयः ।


যোগসূত্ৰ উৎপলকুমাৰ বসু সংখ্যা (১৯৯৪) । 	 अमुद्रितोऽयं ग्रन्थ उज्जैनूसूच्यां (1947) दृश्यते ।


তোমাৰ মিত্ৰক প্ৰশংসা কৰিবা,কিন্তু আপোনাক নকৰিৱা। 	 य द्विष्मस्तं ते शुगृच्छतु यं पुरुषं द्विष्मः तं तव संबन्धिनी शुक् शोकः ऋच्छतु गच्छतु ।


গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ড চলাথ কৰিও দূতে আত্মাটো নাপালে। 	 तदूतमात्मवृत्तान्तं दूयते हृदयं हि नः ।


তাৰ লগতে আছে গৰমত মৃত্যু হোৱা বুলি ওলোৱা ন-ন খবৰ _ 	 नचैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः ।


24. তেতিয়া চিমোন পিতৰে ইঙ্গিত দি সেই শিষ্য জনক ক'লে, "তেওঁ কাৰ বিষয়ে এই কথা কৈছে, সোধাচোন"? 	 २४ शिमोन्पितरस्तं सङ्केतेनावदत्, अयं कमुद्दिश्य कथामेताम् कथयतीति पृच्छ।


তেতিয়াহে তেওঁবিলাকে নিজক চম্ভালি লৈ আগবাঢ়ি যাব পাৰিব। 	 ते स्वपुरुषार्थेन एव स्वोद्धारं कुर्वन्ति ।


19. তাতে সেই স্বৰ্গৰ দূতে পৃথিৱীত নিজৰ কাচি লগাই, পৃথিৱীৰ দ্ৰাক্ষালতাৰ থোপাবোৰ কাটি গোটাই, ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰূপ মহা পেৰাশালত পেলাই দিলে। 	 अन्वयः -पृथिव्यर्जुनभीमदूतो य्ः शकुनीश्वरस्य कर्णधारः दुर्यॉधनो भीष्मयुधिष्ठिरः विराट् उत्तरगः अभिमन्युः सःद्रोणः पायात्॥


হে আল্লাহ দাদাৰ হাত বাল কৰি দিয়ক 	 ईश्वरेण दातुं हस्तयुग्मं दत्तम्।


ৰাতিপুৱালৈ তাৰ একোকে অৱশিষ্ট নাৰাখিব আৰু কোনো হাড় নাভাঙিব; তেওঁলোকে নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ সকলো বিধি অনুসাৰে তাক পালন কৰিব। 	 न च स्थानिवद्भावो लभ्यते; वृद्धसंज्ञाया अल्विधित्वात्।


ব্ৰজধামতে সকলো দেৱ-দেৱীৰ বসতি। 	 यथा रत्नेषु सर्वेषु सर्वे देवाः प्रतिष्ठिताः ।


আপোনাৰ প্ৰতি থকা মানুহৰ মনোকভাৱ, ধাৰণা সকলো সলনি হৈ পৰিব। 	 युष्माभिस्तो सम्यक् सर्वर्तुकं सुखं व्यवहारसिद्धिं च प्रापयत इति बोध्यम्॥


Category: ফেইক সংবাদ 	 वर्गः SciDev समाचार


মাজ ভাগৰ পৰা এডাল দীঘল থোৰ ওলায় আৰু আগটো কেঁকুৰা । 	 ससूर्यां पश्चिमां सन्ध्यां तिस्रः सन्ध्या उपासते ।


" সুমন আচাৰ্য্যই কয়। 	 दृष्ट्वा सुमालिनः शूलं यज्ञमाली महामतिः ।


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 न सम्यगुक्तं भवता विरुद्धं धर्मतोऽर्थतः ॥


তৃতীয় জন্মক পাই যি কৰিলা দৈত্যৰায়, 	 तृतीया महत्या महतीभ्याम् महतीभिः


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 30 	 उत्पाद निर्दिष्टीकरणः 30


তথাপি শান্তি নাই। 	 सन्ति न सन्तीति ।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि गजः ऊर्णवत्त्वेन सृष्टः स्यात् तर्हि महान् लाभः खलु अभविष्यत् ?


হিন্দী, সংস্কৃত ৱিকিউৎস ৱিকিগ্ৰন্থ 	 हिन्दीसाहित्यस्य संस्कृतेः भाषापत्रिकाः ।


"যীচুক বিশ্বাস কৰা সকলে যে আত্মা পাব, সেই বিষয়ে তেওঁ এই কথা ক'লে। 	 ततः सूतः प्रसन्नात्मा मुनीनालोक्य सुव्रतान् ॥


মহামায়া গৌৰী আছে বসিয়া লগত॥ 	 ततः कदम्बात्सहसामद्यधारां स लाङ्गली ।


Tags: এআইইউডিএফ কংগ্ৰেস বিজেপি বিধানসভা কেন্দ্ৰ 	 Tags: अभियानकृषि कानूनदिल्ली भाजपाविपक्षसंसद


প্ৰাচীন ভাৰতৰ খ্যাতিমান চিকিৎসক। 	 प्राचीनभारते चिकित्सालयनिर्माणम् ।


মানুহজন জ্ঞানী ব্যক্তি। 	 ज्ञानाधिकार मनुष्यांसी ।


27. তেতিয়া তেওঁ সেই শিষ্যকো ক'লে, "চোৱা, সৌৱা তোমাৰ মাতৃ"! 	 इति हेः अपित्त्वात् तस्यैव स्वरः शिष्यते ।


মাৰ মতে, "শকত আৱত থুলন্তৰজনী হৈছোঁ। 	 "वीतं कामयेथां "मे "अन्नं हविर्लक्षणम् ।


তাৰোপৰি "আকাশ আজি মোৰ নাই, বতাহ আজি মোৰ নাই" এইটোও প্ৰিয়। 	 तद्भक्षिणः कथं स्वर्गं न गच्छंति नरादयः ॥


আৰু নিজ নিজ বেদনা আৰু ঘা বোৰৰ কাৰণে স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰক নিন্দা কৰি নিজ নিজ কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 न हि स्वर्गार्थस्य कर्मणो भुक्तफलस्यावशेषानुवृत्तिरुपपद्यते कार्यविरोधित्वात् इत्युक्तम्।


কিন্তু এই কথা কবলৈ -বুজাবলৈ খুৰাকহঁতে সুযোগেই নিদিলে। 	 वृत्तं कथय वीरस्य यथा ते नारदाच्छ्रुतम्।


মোৰ আগেয়ে যি সকল আহিল, তেওঁলোক সকলোৱেই চোৰ আৰু ডকাইত; কিন্তু মেৰবোৰে সিহঁতৰ কথা নুশুনিলে। 	 8 मया न प्रविश्य य आगच्छन् ते स्तेना दस्यवश्च किन्तु मेषास्तेषां कथा नाशृण्वन्।


নীলঃ কাৰ কথা কৈছা। 	 शुकः संभाषणं करोति।


তেওঁলোকৰ ধংস হোৱা নগৰবোৰ পুণৰায় সাজিব আৰু সেইবোৰত বাস কৰিব; 	 येभ्यः पशुभ्यः श्वापदेभ्यो वा ग्रामो रोचेत, नगरं रोचेत ते सुखं तत्र निवसन्तु।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 हे "शूर वीरेन्द्र त्वं "शता शतानि "सहस्रा सहस्राणि च शम्बरस्य अनुचरान् भटान् "प्र "दर्षि विदारितवानसि ।


যদি মই নীহাৰ বৰুৱা হয়, তেন্তে মই কিদৰে আপোনাৰ লগত? 	 न मया भवन्तः किञ्चिदपि बाधिताः, तर्हि कथं माम् आक्रमन्ते ?


(হঠাৎ গীত নিমাত হয়। 	 (इति गायन्नेव निष्क्रान्तः)


কঠোৰতাক স্পষ্টকৈয়েই তাই 	 <br> स्पष्टतः


তোমাৰ দৰে বিয়া হৈ অহা ছোৱালী আৰু নাই নেকি? 	 तमीं॒ गिरो॒ जन॑यो॒ न पत्नी॑ः सुर॒भिष्ट॑मं न॒रां न॑सन्त ॥


(২) আক্ৰান্ত শিশুক স্কুললৈ পঠাব নালাগে। 	 ३. माता पुत्रं विद्यालयं नयति ।


সেয়া এনেকুৱা এই বাবে কৰে কিয়নো তেওঁৰ সামৰ্থ আপোনাৰ জীবনত সিদ্ধ হয় যায়। 	 कारितास्ते यतोऽतस्त्वां कः स्तोतुं शक्तिमान् भवेत् ॥


Home / Unlabelled / তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন - ২০০৫ 	 गृह पृष्ठ > सूचना >सूचना का अधिकार अधिनियम - 2005


একে ঠাইতে সেই আদিম যুগৰ পৰাই যিসকলৰ উত্তৰাধিকাৰীয়ে একেলেথাৰিয়ে বসবাস কৰি আছে। 	 सत्त्वशृद्यर्थ पूर्वतरं युगान्तरेष्वपि कृतम् ।


বড় xxxx চুদা চুদি 	 परिपक्व XXX कमबख्त


প্ৰধানমন্ত্ৰীঃ চাব্বাছ. . . 	 शुक्रबाः प्रधानन्यायाधीश च...


স্বাধীনতাৰ পিছত: ভূমি-নীতিৰ সংস্কাৰ 	 नेवाः स्वायत्त राज्यया नीति


ওপৰৰ মহলকেইটা ক্ৰমান্বয়ে সৰুকৈ সজা, প্ৰতিটো মহলৰ বাওঁফালে ওপৰলৈ উঠিব পৰাকৈ ঠেক, থিয় আৰু আন্ধাৰ খটখতি আছে । 	 अश्वपत्यादिभ्यः प्रातिपदिकेभ्यः प्राग्दीव्यतीयेषु अर्थेषु "अण्" प्रत्ययः भवति।


পাশ্চাত্য ইউৰোপীয় গ্ৰীষ্মকালীন সময় 	 पाश्चात्य यूरोपीय ग्रीष्म समयः


13মই খ্ৰীষ্টৰ দ্ৱাৰাই সকলো কাম সিদ্ধ কৰিব পাৰোঁ, কিয়নো তেওঁ মোক বলৱান কৰে। 	 १३ मम शक्तिदायकेन ख्रीष्टेन सर्व्वमेव मया शक्यं भवति।


তুষিম তোমাক মই শক্তি অনুসৰি। 	 वियोजितेन भवता रक्षितं त्वद्धनं मया ।


যাতে এই কাৰ্য্য় উদ্ধাৰ হয় কৰিব। 	 सह अर्थेन वाच्येन वा।


ইন্দিৰা গান্ধী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ (দিল্লী) 	 इन्दिरा गान्धि अन्तर्राष्ट्रिय एयरपोर्ट " LiveMandu


এনেতে তেওঁলোকে ভোজন কৰোঁতে, তেওঁ ক'লে, 'মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, তোমালোকৰ মাজৰ এজনে মোক শোধাই দিব'। 	 क्षणं विचार्य गुरुः अवादीत्, "यदि तव सम्मतं स्यात्, मह्यम् समर्प्यतां राज्यम् ।


সেইবাবে আমি বিচাৰো যে নিয়াই তেওঁক প্ৰাপ্য মৰ্যদা তথা সন্মানেৰে আচৰণ কৰক আৰু তেওঁক পূৰ্বৰ দৰে তেওঁৰ কৰ্ম অব্যাহত ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ক। 	 उष्णिगञ्चु, इति निर्देशेन जश्त्वे कर्तव्य कुत्वस्यासिद्धत्वाभावज्ञापनातू ।


10. ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 स्वतः पुरुषार्थपरमानन्दज्ञानात्मकब्रह्मणि स्वार्थ उपक्रमोपसंहारादिषड्विधतात्पर्यलिङ्गवत्तया स्वतः प्रमाणभूतं सर्वानपि विधीनन्तःकरणशुद्धिद्वारा स्वविशेषतामापादयदन्यशेषत्वाभावाच्च ।


সিহঁত সৰু থাকোতেই ডকাইতৰ আক্ৰমণত হেৰাই গৈছিল দেউতাক। 	 शनिवासरे आसीत् हूतिनः ड्रोण् द्वारा आक्रमणम्।


নীতি শাস্ত্ৰ 	 निति/ रणनिति


কিন্তু যেতিয়া কথাখিনি বুজি উঠিলে, তেখেতসকলো খুব উৎসাহ পালে আৰু তেনেকে সহযোগ কৰিলে। 	 गायन्तः सामगानानि पठन्तः स्तुतिसञ्चयम् ।


8 2 4 359 359 45 k আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতিসকলৰ তালিকা 	 १५. स्व. वि. यु सभापति पदेनसदस्य ९८५७८४४२३४


বৰ্তমান যুগৰ... 	 वर्तमानकाळ. . !


স্বেনেটৰে মানুহ চিনি পাইছিল। 	 जन जानि जनार्दन जानति है.


মই আজি তোমাক লৈ বহুত সুখী। 	 भवता सह मिलित्वा प्रसन्नोऽस्मि।


8তাৰ পাছত প্ৰথম স্বৰ্গৰ দূত জনক অনুসৰণ কৰি দ্বিতীয় দূত এজনে ক'লে, "যি বাবিলে (বেবিলনে) নিজ ব্যভিচাৰৰ ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰস সকলো জাতিক পান কৰাইছিল, সেই মহা-বাবিল (মহা বেবিলন) পৰিল, পৰিল। 	 अनुगतश्चरं दूतं गतिस०। दूतानुगे त्रि०। सेवके च, "गन्धर्वा गुह्यकायक्षा विबुधानुचराश्च ये" इति मनुः "चत्वारि च शतान्यनुचरणामिति" कौ० ब्रा० "अप्सरसो महेन्द्रानुचरा दशेति "सौमित्रिसीतानुचरस्येति" भट्टिः।


...কেমেৰা স্থিৰ। 	 ध्रुवं स्थिरम्।


10সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 एवंविधस्याश्वस्य महानुभावस्य "वीर्याणि वीरकमणि सामर्थ्यानि "विदथे वेदनसाधने यज्ञे "प्रवक्ष्यामः प्रकर्षेण ब्रूमः ।


তৃতীয় ভাষা শিক্ষা 	 ३.३ भाषाशिक्षणम्


তাৰ তেতিয়াও এটাই কথা,- আৰে কিবা কৰি দেখুৱাবলৈ কৈছে মই আবৃত্তি কৰি দেখুৱাইছোঁ, তাতো বুঢ়াৰ প্ৰব্লেম । 	 तथैव = उसी तरह - यथा निर्दिष्टः, तथैव करिष्यामि।


তদন্ত কৰাৰ পাছত সেইবোৰ গাপহে দিব লগা হয়, কেইজননো জেললৈ পঠাব পাৰি বুলি প্ৰশ্ন কৰি ৰসাল গগৈয়ে কয়, অনৰ্থক নিযুক্তি ৰোধ কৰাটোও ধনৰ অপচয় ৰোধ কৰাই নহয় জানো? 	 18 ततस्तयोः क्लियपानामा प्रत्युवाच यिरूशालमपुरेऽधुना यान्यघटन्त त्वं केवलविदेशी किं तद्वृत्तान्तं न जानासि?


সপোনৰ অসমখন সম্পূর্ণ অবৈধ বিদেশীমুক্ত। 	 २८९॥ सर्वकालविदेशेषु स्वतन्त्रो निश्चलस्सुखी ।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 तर्हि ईदृशानां सुखदुःखानाम् अन्तो नाम नास्त्येव किम् ?


ভগৱানৰ নাম লৈ লৈ তেনেকৈয়ে আগবাঢ়িলোঁ। 	 पृच्छामि नाम परमात् परमस्य तस्य


কৌমুদী-প্লাৱিত তৱ কোমল বুকুত; 	 सुतेन साकं विप्रोऽसौ गत्वा पापविनाशनम् ॥


এই চিন্তাৰে প্ৰতিফলন "কাপ ৰাইচ"। 	 तत् एव संशोधनम् "पेप्सिन्" इत्यस्य संशोधनम् ।


মান অভিমান _ Deepto 	 उपयोगकर्ता समीक्षा - गहराई


কোন লোকসকলক পুনৰুত্থান কৰা হ'ব আৰু এই পুনৰুত্থান ক'ত হ'ব? 	 संप्रति तेषामेव जीवानां सत्त्वादिना अवगतानां पुनरपि प्ररूपणायां क्रियमाणायां पुनरुक्तदोषः आगच्छति इति चेत् ?


তুমি উভটি গৈ অবচালোম ৰজাৰ লগত থাকা কিয়নো তুমি বিদেশী আৰু এজন দেশান্তৰিত লোক। 	 त्वष्टा॑ चि॒त्तव॑ म॒न्यव॒ इंद्र॑ वेवि॒ज्यते॑ भि॒यार्च॒न्ननु॑ स्व॒राज्य॑म् ॥


কিন্তু সাধুপ্ৰতি, দেবীৰ যে প্ৰীতি, 	 परन्तु परमेश्वरीनुग्रहात् विजयलक्ष्मीः औरङ्गजेबं वृतवती।


প্ৰকল্পসমূহৰ মান নিৰীক্ষণ 	 अनुसंधान परियोजना निष्पादन


বঢ়িয়া হৈছে, মই পৰীক্ষা কৰি চালো। 	 ह्यः मम परिक्षा आसीत्।


16পাছত গেল্লিয়োৱে তেওঁলোকক বিচাৰকৰ আসনৰ পৰা আতৰ কৰিলে। 	 यस्यानंतरम् न्यायालयः तेन लाघवम् दत्तेनास्वीकारः कृतः !


15. আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ কৰা জন যেনে পবিত্ৰ, আপোনালোকো সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰত তেনে পবিত্ৰ হওক। 	 त्वयैवोत्पादितो देहः पवित्रस्तु त्वया कृतः।


মই বিজ্ঞ বুলি জ্ঞান কৰা সকলোকে প্ৰশ্নটো কৰিলো । 	 निरीक्ष्य तमहं सर्वं विकारं ज्ञानचक्षुषा ।


ই উ পি সচিব 	 यूपीपीएससी सचिव


এপ্ৰিলৰ ১ম সপ্তাহ 	 तेहरवां सप्ताह


Teacher - ধুৰ গাধ, ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় । 	 दारुणमध्यापकः इत्येवमादिषु न भवति ।


জৈৱিক চাহ খেতিৰে স্বাৱলমম্বী হোৱা তিনিচুকীয়াৰ ধীৰেন মৰাণৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 गृहीत् इव केशेषु मृत्युना धर्ममाचरेत् ॥


দ্বিতীয়তে, একেটা শ্রেণীতে থকা কম মেধাৰ শিক্ষার্থীসকলো কিছু হ'লেও উপকৃত হ'ব। 	 अर्थात्, अस्मिन् क्विज़् मध्ये उत्तीर्णः भवितुं छात्रः न्यूनातिन्यूनं अङ्कद्वयं प्राप्तवान् स्यात् ।


মোৰ সত্ত্বা শৃঙ্খলিত সাত শিকলিৰে; 	 अयं भगवद्गीतायाः सप्तमोध्यायस्य ज्ञानविज्ञानयोगस्य पञ्चमः श्लोकः ।


তাৰ পিছত তেওঁ কটন মহাবিদ্যালয়ত ভৰ্ত্তি হয় । 	 तत्र सा 'बथ्युन् कॉलेज्' मध्ये अध्ययनं प्रारभत ।


সেই সত্যৰ আত্মাক জগতে গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে; কিয়নো জগতে তেওঁক নেদেখে আৰু নাজানেও; তোমালোকে হ'লে তেওঁক জানা; কিয়নো তেওঁ তোমালোকৰ সঙ্গে সঙ্গে থাকে আৰু তেওঁ তোমালোকৰ মাজত থাকিব। 	 किमपि, संसारे विद्यमानं न सर्वं किन्तु आत्मप्रभृति किमप्येकं द्विकं वा तत्त्वं नित्यं जानतः तव अलेः तत्र नित्यपदार्थे रागे अनुरागे प्रसरति सति तव निर्वाणवार्ता मोक्षकथा दूरं याति, दूरं गच्छति।


মোলৈ চাই নাথাকিবিচোন । 	 मया प्रमादात् प्रणयेन वा अपि ॥


"সকাল হৈলে? 	 प्रातः वन्दन ?


তেতিয়া এই কথা কাকো নকবলৈ তেওঁ তেওঁলোকক সাৱধান কৰি আদেশ দিলে; 	 अत्र तु नैमित्तिकः कश्चित्कर्तुं नार्हतीति वचनात्।


শব্দ প্ৰতি মিনিট 	 बहता प्रति क्षण


মহাপুৰুষজনাৰ পবিত্ৰ জন্মস্থান নগাঁও জিলাতো একেই পৰিৱেশ । 	 श्रिये पूषन्निषुकृतेव देवा नासत्या वहतुं सूर्यायाः।


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 किञ्च स्वबुद्धिसंवेदनद्वारेण हिताहितप्राप्तिपरिहाररूपा वृत्तयो दृश्यन्ते ।


মানুহক তই যিমান নুখুৱাৱ। 	 भानुमान् याति तस्यां चाल्पा द्वन्द्वे कार्मुके चालनं न ।


দিদিভাই মানে 	 शिवं ध्यायेदिति तात्पर्यम् ।


হওঁতে আমি সাহ কৰা অন্যায় যদি দোষ আৰু নিজ গুণে। 	 अनेष्यामो वयं विप्रं न च दोषो भविष्यति ॥


নতুনকৈ উদঘাটন কৰা জাহাজ কেইখনৰ ২ খন উদ্ধাৰকাৰী জাহাজ আৰু আন ৩ খন যাত্ৰীবাহী জাহাজ। 	 प्रस्तरस्य १ हारके २ वाहके ३ तदावाहके च।


ক'লৈ টানি নিব খুজিছিল মোক? 	 अहं प्रष्टुम् इच्छामि यत् कोकिलः कदा गायति ?


তাহাক বধিবে নপাৱে নৃপতি, 	 ते धृष्णुना शवसा शूशुऽवांसः अर्णः न द्वेषः धृषता परि स्थुः ॥


দিনৰ ২ বজাত এই অঘটন। 	 अथैत- दुदगयनं देवानां दिनम् ।


= মাজুলী হয় পৃথিৱীৰ সৰ্ববৃহৎ নদী দ্বীপ । 	 माजुली इत्ययं द्वीपः विश्वस्य बृहत्तमः नदीस्थितद्वीपः वर्तते ।


gabby মতামত দিন 	 Gabe द्वारा टिप्पणियां


8. অৱশেষত কওঁ, আপোনালোক সকলোৱে একে মনৰ, আনৰ দুখত দূঃখী, স্নেহশীল, প্ৰেম কৰোঁতা আৰু নম্ৰ হওক। 	 दिशः सर्वाभ्य एवैनमेतद्दिग्भ्योऽन्नेन प्रीणात्यथो सर्वाभ्य


6কিন্তু সন্দেহ নকৰি, বিশ্বাসেৰে যাচনা কৰক; কিয়নো যি জনে সংশয় কৰে, তেওঁ বতাহে বলোৱা আৰু ওপৰলৈ উধুৱা সাগৰৰ ঢৌৰ নিচিনা হয়। 	 श्रद्धा-विहीनस्य प्रवृत्तिः तु न (भवति) प्रवृत्ति-शून्यस्य साध्य-सिद्धिः न (भवति) अश्रद्धया एव च अभिहताः सर्वे संसार-महा-समुद्रे मज्जन्ति।


হিন্দুসকলৰ উৎসৱ 	 हिन्दू उत्सवाः


"মই সেই তাহানি, কেতিয়াবা ৫পইচা আৰ্জন কৰোঁ। 	 इह हि दोषः स्यात् -- पञ्चभिर्गार्गीभिः क्रीतः पटः पञ्चगार्ग्यो दशगार्ग्य इति।


সৌজন্যঃ টুইটাৰ। 	 साभारः ट्विटर


ঈশ্বৰে মোৰ শত্ৰুবোৰৰ পৰাজয় হোৱা মোক দেখিবলৈ দিব। 	 घातयित्वा तु तं शत्रुं तव दास्यामि मेदिनीम् ॥


সাক্ষান্মোক্ষকৰী দেৱী বিশ্বেশ্বৰী 	 के साक्षिवचनात्कार्यं देव यथोचितम् ।


কিন্তু মানুহৰ মাজত বিচাৰি নাপায় যিৰূচালেমলৈ পুণৰ ঘূৰি আহি তেওঁলোকে যীচুক তাত বিচাৰি ফুৰিব ধৰিলে। 	 न द्रष्टुं शकनुवन्ति जेरूसलेमधर्मगुरवः अत एव अत्यहितं जायते ।


3 ততঃ পৰং লোকাশ্চতুৰ্ভি ৰ্মানৱৈৰেকং পক্ষাঘাতিনং ৱাহযিৎৱা তৎসমীপম্ আনিন্যুঃ_ 	 १२ ते लोकानां लोकप्राचीनानाम् अध्यापकानाञ्च प्रवृत्तिं जनयित्वा स्तिफानस्य सन्निधिम् आगत्य तं धृत्वा महासभामध्यम् आनयन्।


ইয়াৰ পিছতেই ছাৰে ছুটি দি ঘৰলৈ পঠাই দিলে। 	 ततो विषण्णमनसा ऋतवागिदमुक्तवान् ।


কিন্তু বলধ বা আন কিবা গৰু কিম্বা আন জন্তু কিম্বা কিবা সৰীসৃপৰ মৃতু্য হ'লে সিবিলাকৰ স্বর্গপ্রাপ্তি হয়নে নহয়, সেই কথা শাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতেহে ক'ব পাৰিব। 	 परात्परा च परमां नहि स्तोतुं क्षमोऽधुना ॥


যাৰ বাবেই সৃষ্টি হ'ল সেই অঘটন। 	 यज्ञः कर्मणः उद्भवति।


‣ অত্যাধিক মাত্ৰাত মদ্যপান 	 अत्याधिक मदिरा पीना


কেতিয়াবা প্ৰশ্ন জাগে মনত শিলতকৈয়ো টান নেকি 	 कदा संन्यस्तवा॑निति प्रश्ने उत्तरमिदम् ।


আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়- 	 प्रधानमन्त्री अमेरिक्कां प्रति प्रस्थितः।


ভগৱান উত্তৰত। 	 विश्वे देवा उत्तरतः ।


অৰ্থাৎ বিজ্ঞানৰ কোনো সৰ্বশেষ সিদ্ধান্ত নাই, বিজ্ঞানৰ দৃষ্টি নিবদ্ধ থাকে সদায় সমুখত। 	 विज्ञानं हि तद्गाहकतया तत्संबद्धम्, अतो विज्ञानं स्मर्यते, नान्यत्।


দ্বিতীয় পাঠ চাই 	 अहं द्वितीयं बिलं यास्यामि इति।


msgstr "বিলম্বৰ সময়কাল (ছেকেণ্ডত ব্যক্ত) " 	 msgstr "मिति (समय सहित) "


আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 मुक्ताभिमानी मुक्तो हि बद्धो बद्धा भिमान्यपि _ किंवदन्तीह सत्येयं यामतिस्सागतिर्भवेत् (या मतिः सा गतिर्भवेत्) _


3. সেই কাৰণতে যীচুৰ ভায়েকহঁতে তেওঁক ক'লে, "তুমি যি যি কাম কৰিছা, সেইবোৰ তোমাৰ শিষ্য সকলে দেখা পাবৰ বাবে তুমিও এই ঠাই এৰি যিহুদীয়ালৈ যোৱা। 	 ३ तस्य भ्रातरस्तम् अवदन् यानि कर्म्माणि त्वया क्रियन्ते तानि यथा तव शिष्याः पश्यन्ति तदर्थं त्वमितः स्थानाद् यिहूदीयदेशं व्रज।


অনাখৰী লোকজন জীৱনৰ বাস্তৱ শিক্ষা, উপলব্ধিৰে যিমান শিক্ষিত, নামৰ আগে-পিছে এসোপা বিশেষণ লগাব পৰাজনৰ সেইখিনি নাথাকিবও পাৰে। 	 न च षाष्ठी असिद्धपरिभाषा त्रिपादीस्थत्वेनासिद्धमन्तरङ्गं लोपं न पश्यतीति वाच्यम्।


39 যস্মিন্ কালে যদ্যৎ কৰ্ম্মাকাৰ্ষং তৎসৰ্ৱ্ৱং স মহ্যম্ অকথযৎ তস্যা ৱনিতাযা ইদং সাক্ষ্যৱাক্যং শ্ৰুৎৱা তন্নগৰনিৱাসিনো বহৱঃ শোমিৰোণীযলোকা ৱ্যশ্ৱসন্_ 	 39 यस्मिन् काले यद्यत् कर्म्माकार्षं तत्सर्व्वं स मह्यम् अकथयत् तस्या वनिताया इदं साक्ष्यवाक्यं श्रुत्वा तन्नगरनिवासिनो बहवः शोमिरोणीयलोका व्यश्वसन्।


Tag: মায়াবিনী ৰাতিৰ বুকুত জুবিন 	 सर्वलोकाः समाच्छन्ना मायायोगेन रात्रिषु ॥


মই শান্তী কন্যাৰ জানস আসি মৰ্ম্ম । 	 मया आवयोः कन्या आश्वासिता।


আৰু আবেলি আমি আহি পোৱাৰ পিছত আকৌ ওলোটাই দুইটাৰে দিনটোৰ ওজৰ আপত্তি আৰম্ভ। 	 पेषणं कृत्वा सज्जीकृतं मिश्रणं सम्यक् भागत्रयं कृत्वा प्रतिदिनं त्रिवारं पातव्यम् ।


34. কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 तद्भिन्नः अविरक्तः विषयासक्त इति यावत् ॥


আইনে অভিযোগ 	 विधिकं क्षति


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 ) एष आदेश एष उपदेश एषा वेदोपनिषत्।


_birth_name=আলফ্ৰেড বাৰ্ণাড ন'বেল 	 डायनामाइट = अलफ्रेड नोबल महोदयः ।


যুষ্মান্ ৱদামি ন তথা, কিন্ত্ৱহং মেলনাভাৱং কৰ্ত্তুংম্ আগতোস্মি_ 	 अहं तव वीरतामवश्यमाद्रिये किन्तु तवाऽत्याचाराणां कृते त्वामवश्यं दण्डयिष्यामि।


৮. উত্তৰ ভাৰতত ভূমিকম্পঃ কাশ্মীৰত এজন নিহত, ৫০জন আহত হোৱাৰ খবৰ । 	 इम्भाल् > भारतस्य पूर्वोत्तर भागेषु जायमाने भूकम्प दुर्घटनायां १४ जनाः मृताः २१० जनाः वृणिताः।


তৃতীয় শ্ৰেণী:: আমি আৰু আমাৰ পৰিৱেশ:: পাঠ-৫:: পানী 	 ← Lesson 3 - तृतीय पाठः Lesson 5 - पञ्चम पाठः →


"অলোক নিজেই। 	 स्वयं प्रकाशमान इति ।


তেওঁলোকে নিজৰ এলেকাত অচিনাকী কোনো লোককে প্ৰবেশ কৰিবলৈ দিয়া নাছিল। 	 एकः सज्जनः एकस्य गृहं गत्वा तस्य गृहस्य घण्टां नोदितवान्।


face value /noun/ অভিহিত মূল্য; লিখিত মূল্য; আক্ষরিক মূল্য; 	 अर्जितानां च = स्वत्व-कृतानां अर्थानां; of the earned (riches)


বিশ্বৰ ভিতৰতে এতিয়া কৰ'নাৰ হটস্পট হৈ পৰিছে ভাৰত। 	 इदानीं भारतं विश्वे एव महाशक्तिरूपेण प्रवर्धमानम् अस्ति ।


ভুলে যাও সেই অতীত কথা, 	 कोई भूल जाये अतीत को,


About 2 ৰাজাৱলি 	 आठ राजाहरुः


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 48 	 परिलेखः ४८


সেই মানুহ যদি ঈশ্বৰৰ ওচৰৰ পৰা অহা নাই, তেনেহ'লে একোকে কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। 	 ३३ अस्माद् एष मनुष्यो यदीश्वरान्नाजायत तर्हि किञ्चिदपीदृशं कर्म्म कर्त्तुं नाशक्नोत्।


উঃ-'বিনা' শব্দযোগে দ্বিতীয়া। 	 "नॄन्" इति नृ-शब्दस्य द्वितीयैकवचनम् ।


এই ভাগবোৰক মৌজা বোলে। 	 अयम् अनेन पथा विनोद्यः।


লিংকবিহীন কৰক Details 	 अपरिभाषित रिश्ते


আপুনি Nipam ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল? 	 न शूद्राष्मतिं दद्यान्नोच्छिष्टं न हविष्कृतम् ।


পাৰলৈ উঠি আহি ঘাঁহনিত বাগৰিবলৈ লাগিল। 	 ततो गच्छन् ददर्शाग्रे तृणमध्ये सवत्सिकां ।


উত্তৰ: ভাৰত চৰকাৰ। 	 Tag: भारतसरकार


দোকানত সোমোৱাৰ লগে লগে দোকানী দাদাজনে ক'লে- "আজি দেখোন ইমান ৰাতিপুৱাই আহিছা। 	 तथा "दिवः दिवसस्य "मध्यंदिने मध्यभागे माध्यंदिनसवने त्वां "हवे आह्वये ।


29. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে, শুকান মাটিয়েদি যোৱাৰ দৰে, লোহিত সাগৰৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে; কিন্তু মিচৰ দেশৰ লোক সকলে আহিবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰা হ'ল। 	 इन्द्रं विश्वा अवीवृधन् समुद्रव्यचसं गिरः।


উষ্ণ গ্ৰাসঙ্গি (ক. ড.) 	 अनुकूलतम तापमान (डी. से.)


ভাষাতে স্থানচ্যুতি 	 भाषामि मध्ये सुगतात्मजानां


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনি সকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 स कृष्णनिधनायोग्रः प्रेरितस्तेन दानवः


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 पूर्वापरौं तोयनिधी वगाह्य, स्थितः पृथिव्या इव मानदण्डः॥


১৫। ইয়াতীম আত্মীয়কে, 	 अनाथः अनाथतम् अनाथत


হিচাপে তেওঁৰ প্ৰতি যি সন্মানবোধ অনুভৱ কৰিছিল সকলো যেন নিমিষতে শেষ হৈ গ'ল। 	 यद्यत् कामयते कर्ता तत्तत् सर्वं समाप्नुयात्।


খাদ্য সুৰক্ষা আঁচনি 	 खाद्य अधिकार प्रत्याभूति चुनौतीपूर्ण


Next articleভাৰত-বাংলা দেশৰ মাজত বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক 	 Next भारत-अमेरिका के सुधरते व्यापारिक रिश्ते


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 शर्कराभिश्च त्रीन् देवानभिवर्ध्य च ।


8. তেওঁলোকক সকলো কথা তেওঁ বুজাই কলে, আৰু যাফোলৈ পঠাই দিলে। 	 स एवमेवैतत्सर्वं करोत्यथ यूपाहुतिँ हुत्वा यूपं यजुषा करोति


তুমি অবুজ ৰজাৰ বিবুজ সাধু কোৱা; পলম নকৰিবা; মই শুনিবলৈ উত্ৰাৱল হৈ পৰিছোঁ। 	 द्वैतस्य भयहेतुत्वं स्पष्टमाह श्रुतिः स्वयम् ।


দায়বদ্ধতাৰ শিকলিডাল এতিয়া 	 इत्तईकर्तव्यता तन्त्रे इत्यने


হেমেনে আহিয়েই হাতযোৰ কৰি নমস্কাৰ দিয়ে, পদুমী পিছফালে থিয় দি ৰয়। 	 मनसा ह्यनुचिन्त्यैनं दुष्करेणाल्पचेतसा।


কৃষকৰ অৱস্থা কেনেকুৱা? 	 कृषकौ केन क्षेत्राणी कर्षतः ?


27. যুদ্ধ-অনুশীলনৰ নাম- AUSINDEX 	 69 सर्वथा यतमानानाम अयुद्धम अभिकाङ्क्षताम


Archive box[সম্পাদনা কৰক] 	 file recovery संचिका पुनः प्राप्ति


11সকলো স্বৰ্গৰ দূতে সেই সিংহাসনৰ পৰিচাৰক সকলৰ আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ চাৰিওফালে থিয় হৈ আছিল; আৰু তেতিয়া তেওঁলোকে সিংহাসনৰ আগত সমর্পণ কৰি মাটিত মূৰ দোৱাই, ঈশ্বৰক আৰাধনা কৰিলে, 12আৰু ক'লে, 	 ११ ततः सर्व्वे दूताः सिंहासनस्य प्राचीनवर्गस्य प्राणिचतुष्टयस्य च परितस्तिष्ठन्तः सिंहासनस्यान्तिके न्यूब्जीभूयेश्वरं प्रणम्य वदन्ति,


ইয়াৰে দুটা সৰ্ববৃহত সংকলন হৈছে - 	 उत्तमं ग्राहिणां मध्ये श्रेष्ठं इत्यर्थः ॥


বাইদেউৱে বিয়া নহয় যদি মোকে বিয়া দিয়া। 	 याः कुर्वति व्रतमिदं विधवा न भवंति ताः ॥


16 যিমান মানুহ এই সূত্ৰ অনুসাৰে চলিব, তেওঁলোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু দয়া থাকক; আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰতো থাকক। 	 वनस्पतयः शान्तिर्विश्वे देवाः शान्तिब्र्रह्म शान्तिः सर्व Ủ शान्तिः शान्तिरेव शान्तिः सा मा शान्तिरेधि।


9. তেওঁলোক প্রভুৰ লগত থকাৰ পৰা আতৰ হৈ আৰু তেওঁৰ পৰাক্রমৰ প্ৰতাপৰ পৰা দূৰৈত থাকি, দণ্ডৰ সৈতে অনন্ত বিনাশ ভোগ কৰিব। 	 तेषां विक्रयात् प्रभूतं सुवर्णं भविष्यति ।


ৱেব ছাইট[সম্পাদনা কৰক] 	 अन्य वेबसाईट[सम्पादन गर्ने]


আধ্যাত্মিক জ্ঞান শূণ্য জন প্ৰকৃত মানুহ বুলি গণ্য কৰা নহয়। 	 [15] मनुष्यः निज-प्रचेष्टया आध्यात्मिकोन्नतिं कदापि न कर्तुं शक्नोति ।


আচৰিত কথা! 	 निस्संदेह अपरिहार्य


কিমান পইচা YouTube ৰ পৰা উপাৰ্জন কৰিব পাৰি? 	 चित्रमेतत् Youtube मध्ये द्रष्टुं शक्यम् ।


তেরছ কৈল সীকা। 	 आ अग्ने याहीति पदच्छेदः ।


শাস্ত্রত লিখাৰ দৰে, তেওঁ ওপৰলৈ উঠিল, বন্দীয়াৰ সকলক বন্দী কৰি নিলে, আৰু লোক সকলক নানা বৰ দান দিলে। 	 एतस्याऽनुमानान्तरत्वात् ,पयक्षबधाचतन्ववृत्तित्वेन समतिपक्षितत्वात् , तन्तुसमवेतत्वस्योपाधिवाच ।


আৰু আপোনাৰ চেহেৰাৰ মিল নাই যে? 	 यतः भवती कुलक्षिणी नास्ति ।


৮) ভালদৰে পুৰঠ হৈ ৰং ধৰা উজ্জ্বল ফলবোৰেহে গছৰ পৰা চপাব লাগে। 	 ४३ अन्यञ्च उत्तमस्तरुः कदापि फलमनुत्तमं न फलति, अनुत्तमतरुश्च फलमुत्तमं न फलति कारणादतः फलैस्तरवो ज्ञायन्ते।


এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 तेषां श्रुत्वा प्रतिष्ठानं नामकर्मानुकीर्तनात्।


a) দিব + লোক 	 (C) ज्ञानां + जन


উদযাপন নকৰোঁ নাৰী দিৱস। 	 स्त्रियो रतिं सञ्जनयन्ति कामिनाम् ।


"সাঁচঃCoor URL"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःCoor URL" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তাই history অনাৰ্চ আৰু মই ইলেক্ট্ৰনিক্স অনাৰ্চ হিচাপে ললোঁ। 	 अत्र ते वर्णयिष्ये ऽहम इतिहासं पुरातनम


আজিলৈ জাপানৰ কথা ইমানেই। 	 हालः जापान ।


মনে মনে ভোৰভোৰাই যিমান পাৰো সোনকালে কামফেৰা কৰি ওলালোঁ । 	 दुःखितेन मया प्रोक्तः प्रातः स पिशिताशनः


তেন্তে মৃত্যুয়ে তোমাক নাশ কৰিব নোৱাৰে যদিও তুমি মৰি যাবা 	 सन्दधे त्वाष्ट्रमस्त्रं स स्वयं त्वष्टेव मारुतिः।


বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ 	 क्षेत्रं वीजवते


* এটা সৰু কথা। 	 *) इ इति निपातः ।


ছোৱালীজনীয়ে গান গাই - - আমি স্কুলৰপৰা - - খেলিম। 	 बालिकाः अध्यापिकाभिः सह गीत गायन्ति।


14 যূযং জগতি দীপ্তিৰূপাঃ, ভূধৰোপৰি স্থিতং নগৰং গুপ্তং ভৱিতুং নহি শক্ষ্যতি_ 	 14 यूयं जगति दीप्तिरूपाः, भूधरोपरि स्थितं नगरं गुप्तं भवितुं नहि शक्ष्यति।


দেহ সহিত দেহৰ সকলো সম্বন্ধৰ পৰা বুদ্ধিৰ যোগসূত্ৰ আঁতৰাই এজনৰ সৈতেহে প্ৰীতি ৰাখিব। 	 यस्याः समस्तसुरता समुदीरणेन तृप्तिं प्रियाति सकलेषु मखेषु देवि ।


: হেল্লো, এৰিষা! 	 अभिवादन, अरिष्ट!


অ' মেঘ, অ মেঘ বৰষনো কিয়? 	 गङ्गायाः वारिणि किं शोभते?


তাৰ পাছতে মণিৰ মাকে নিয়মমতে ফুলাম গামোচা আৰু এখন বিচনী লৈ ল'ৰাৰ মাকক তিনিবাৰ আলফুলে বিচি, সাৱটি চুমা খাই ভিতৰলৈ লৈ গ'ল। 	 मारोऽयं भैषज्यसेन विचक्षुस्करणायेहोपसंक्रान्तः इच्छसि भैषज्यसेनैतान् बोधिसत्त्वान् महासत्त्वान् द्रष्टुं य एते खगान्तरीक्षे व्यवस्थिताः


সকলোলৈ নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা জনালো. . . 	 स्वागतम नववर्ष. . . .


"বাহিৰলৈ উলিয়াই নিব লাগে" কাৰোবাৰ মাতত ৰাতুল আকৌ আজিৰ যতীনৰ কাষলৈ ঘূৰি আহিল। 	 कथयति परिश्रातिं रात्री तमस्सहयुध्वनामयमपि दरिद्राणप्राणस्तमीदयितस्त्विषाम्


আমাৰআমি অনুৰোধ কৰিছোঁ, সঁচাই এনে নকৰিব। 	 भवत्विमं वृत्तान्तममात्याय निवेदयामि।


ফিল্ম সমালোচনাঃ পিকু 	 फिल्म रिव्यूः पीकू


দিব মানে Result 	 फलितार्थ इति ॥


পশুৰ সন্তান? 	 जातिरप्राणिनां ?


আমেৰিকান সেনাৰ আই এছৰ ঘাটিত ড্ৰোণ আক্ৰমণ 	 इराणनं अमेरिकेच्या 'डमी' युद्धनौकेस मिसाईलनं उडवलं


পূৰ্বৰ শিংবোৰৰ তিনিটা শিং গুৰিৰ পৰা উঘলা হৈছিল; আৰু সেই শিংটোত মানুহৰ চকুৰ দৰে দুটা চকু, আৰু গৰ্ব্ব কৰি ডাঙৰ ডাঙৰ কথা কোৱা এখন মুখ আছিল। 	 तत्रावसेचितमौषधं स्रोतःशृङ्गाटकं प्राप्य व्याप्य च मूर्धानं नेत्रश्रोत्रकण्ठादिसिरामुखानि च मुञ्जादिषीकामिवासक्तामूर्ध्वजत्रुगतां वैकारिकीमशेषामाशु दोषसंहतिमुत्तमाङ्गादपकर्षति॥


এনে খাদ্য নিয়মীয়াকৈ গ্ৰহণ কৰক। 	 ततः गुणवद् अन्न अद्यम् उपादाय पृथग् विधम् ।


নিজা কম্পিউটাৰ প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰক 	 युवापिनिगु नितिं निर्वाचन सम्बन्धी प्रशिक्षक प्रशिक्षण


বিয়ে, বউ, খাট 	 विवाहित, Safada


সোধোঁ-নোসোধোঁকৈ বিভূতিয়ে সুধিয়ে দিলে, 	 सद्म सदनं स्थानं बर्हिःशब्दोपलक्षितो यज्ञो येषां सोमानां ते सोमाः "दिवि स्वर्गलोकेऽवस्थितं "यम् इन्द्रम् "आ "पृणन्ति आ समन्तात् पूरयन्ति ।


✪ Honey (হানি) - মধু। 	 मधुफलः, पुं, (मधु मधुरं फलमस्य ।


দঁহা কোঁৱৰ আৰু ধেনুধৰ কোঁৱৰক শাস্তি দি দি মাৰি পেলালে। 	 प्रणवं पुरतः कृत्वा षड्जादिस्वरभेदतः ।


1. সেয়েহে কিছুমান দুখজনক পৰিস্থিতিৰ বাবে পুনৰাই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি মই নিজৰ বিষয়ত বিবেচনা কৰিলোঁ। 	 एकं भवतां मनःपरिवर्तनसामर्थ्यं मयि नास्ति।


সংবিধানে নিৰ্ধাৰণ কৰা নাই 	 इति विषमतमेऽपि संविधाने


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 ज्ञानस्वभावतोपि स्यान्मुक्तिः कस्यापि हि क्वचित् ॥


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 जीवेनैव मया अमापितामिदं कृत्वा तु पादार्पितम् ॥


১৮২১ - পেৰুৱে স্বাধীনতা লাভ কৰে। 	 १८ - २९ - अजादी गुणवचनात् एव इति ।


" তাই খঙেৰে সুধিলে। 	 तदा रजस्तमोभावाः कमलोभादयश्च ये ।


"আপোনাৰ বৰ্তমান চলি থকা অৱস্থাৰ বাবে নিজৰ ওপৰত পুতৌ কৰি দুখী হৈ বহি থকাটো আপোনাৰ গাত থাকিব পৰা আটাইতকৈ ভয়ংকৰ বদগুন। 	 प्रियजनस्य ईक्षणं चिन्तनं कीर्तनं च सुखमिति कथनसौकर्येऽपि ईक्ष्यमाणः प्रिय इत्यादिना ईक्षणचिन्तनादिकं तत्सम्बन्धितयैव सुखकारकमतः स स्वयमेव सुखस्वरूपोऽस्तीत्यतिशयो व्यज्यते।


Category: চাচা কাহিনী 	 प्रधानविभागः - कथा


একক ফলক শৈলীঃ 	 अद्वितीय प्रशिक्षण शैलीः


নিৰূপিত সময়ত, পুত্ৰ যদি নাসিলন্ত, 	 न किंचित्प्रत्यपद्यन्त पुत्रास्तव हि मारिष ।


ইউৰোপৰ এই পৰম্পৰা মধ্যযুগলৈকে চলি আছিল। 	 एष "यस्य सवाणि हवींषि विनश्येयुर्घध्येयुरपहरेयुर्वा आ.


নিউ ইয়র্ক শহর, নিউ ইয়র্ক, U. S. 	 जन्मस्थानः न्यूयॉर्क, यू. एस. ए.


· অসক্ত (আসক্তিহীন) 	 अनिर्णीत [विशेषण]


বৰং এইটো ধৰ্মীয়। 	 इति धर्मजातयः ।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 किन्तु विघ्ना भविष्यन्ति पापोपहतचेतसः ॥


আৱশ্যক = অনাৱশ্যক 	 परिहार्य = अपरिहार्य


" "তোমালোকে ৰুবুলক একো নোকোৱা যে সেইবাবেই অত্যাচাৰৰ মাত্ৰা বাঢ়ি গৈছে। 	 सन्त्यक्तशङ्कम् अपभेदम् अतस् त्वम् आस्स्व ॥


এই ভৱনসমূহৰ বিশালতা অষ্টাদশ আৰু ঊনবিংশ শতাব্দীত কলকাতা ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ কানি ব্যৱসায়ৰ অন্যতম কেন্দ্ৰ আছিল। 	 १६, १७, १८ शताब्देषु अस्य समुद्रतटः भारतस्य प्रमुखं व्यापारकेन्द्रमासीत् ।


7. কিয়নো ঈশ্বৰে আমাক অপবিত্রতালৈ নহয়, কিন্তু পবিত্ৰতালৈহে আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 ७ यस्माद् ईश्वरोऽस्मान् अशुचितायै नाहूतवान् किन्तु पवित्रत्वायैवाहूतवान्।


" -"আৰে ভাই,কোনো নাহে যদি তইনো কি কৰি আছ ইয়াত? 	 यदि तन्न भवेत्, तर्हि तद्विपरीतं कथमङ्गीकुर्याम्?


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 विश्वस्य नेतृष्वभवत् तु लब्धस्थितिः पृथिव्यां क्व न तस्य पक्ष्यः।


এই খবৰক লৈ ছচিয়েল মিডিয়াত এতিয়া ব্যাপক চৰ্চা। 	 इदानीम् एतस्य दृश्यचित्राणि माध्यमेषु व्यापकतया प्रचरन्ति ।


তেওঁ কি মন্তব্য কৰে সেয়া তেওঁৰ কথা। 	 यत् भवान् कथयति तत् अहं बोधामि।


পুৰুষৰ সংখ্যা ৫৩% আৰু মহিলাৰ সংখ্যা ৪৭%। 	 तेषु ६५% पुरुषाः, ३५% महिलाः सन्ति ।


" ....দুৰ্গতি কৰিবলৈ তোমাক কিহেৰে বান্ধিব লাগে সেই বিষয়ে মোক কোৱা। 	 वद वत्से रहः प्रोक्तं त्वत्कृते किं करोम्यहम् ।


সিহঁতক বুজিবলৈ মানুহৰ প্ৰজ্ঞা-জিজ্ঞাসৰ অভাৱ কাহানিও হোৱা নাই। 	 न भयं यो विजानाति तस्येदं मानुषाद्भयम्


ভকতে যি ফল পাৱে, কলিত কীৰ্ত্তনে মাত্ৰ, 	 कर्मण्य्-उपपदे सम्पूर्वात्हन्तेः धातोः अण्प्रत्ययो भवति, अन्तस्य च वा टकारदेशः ।


শেষত এটা কথাই কওঁ- আগতেও উনুকিয়াইছোঁ। 	 अतीव मे प्रियासीति कथयामि तथापि ते ॥


প্ৰথমতে চখত, তাৰ পিছত প্ৰয়োজনত আৰু শেষত অভ্যাসত। 	 पूर्ववत्, शेषवत्, सामान्यतोदृष्टं च ।


40. সেইবাবে লঙ্গৰবোৰ কাতি সাগৰত পেলাই দিলে আৰু একে সময়তে হালিৰ বান্ধ খুলি দি, বতাহত পাল তৰি সেই তীৰলৈ আগবাঢ়ি গ'ল। 	 तत्रोदकपानार्थं प्रवृत्तस्य कूपे पतितस्य प्रतिरोधाय असुरैः परिधयः परिधायकाः कूपस्याच्छादकाः स्थापिताः ।


শীঘ্ৰে দেৱতাক সখি কৰিয়ো সংহাৰ॥ 	 दुःखात्यन्तविपाकदीनवदनं शीघ्रं दयार्द्रैर्यतः ।


ডিজিটেল ডেস্কঃ ভাগৰুৱা ! 	 यूपी लेखपाल परीक्षा प्रश्न पत्रः download!


ভিভি আই পি -২ টা 	 पी 2 पी वाईफाई


চতুর্থাংশক নিৰ্ণয়কৰ সূত্ৰ সমূহ কি কি ? 	 साधन चतुष्टयं किम् ?


তেওঁ ক'লে, 'হে মুছা! 	 "पचो वः " इति निष्ठातस्य वत्वम् ।


বি চি চি আইৰ দ্বাৰা ঘোষিত ইয়াৰ খেলবোৰৰ সূচীৰ পৰা এই কথা গম পোৱা গৈছে। 	 BBC इत्यस्य समग्रात् इतिवृत्तं सस्वीकृत संख्यांशः।


চাৰি বজাৰ লগে লগে কাউণ্টাৰ বন্ধ কৰি ভিতৰৰ মানুহজন গ'লগৈ। 	 तथा चारैः प्रवेष्टव्यं व्रतं एतद्धि मारुतम् ॥


33 শতাংশ আসন সংৰক্ষণ বিধেয়ক গৃহীত কৰাৰ দাবী মহিলা সংগঠনৰ 	 33% आरक्षणअन्तरराष्ट्रीय महिला दिवसमहिला सशक्तिकरणमहिलाओं को आरक्षण


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 अथ यस्यैतस्य ज्योतिर् अतिरात्रः, पृष्ठ्यष् षडहो, ज्योतिर् अग्निष्टोमो, यः कामयेत प्रत्य् अस्मिन् लोके तिष्ठेयं, गच्छेयं स्वर्गं लोकं, तेजस्वी ब्रह्मवर्चस्य् अमुष्मिन् लोके स्याम् इति, स एतेन यजेत।


১৫ কিঞ্চ য ঈশ্ৱরো মাতৃগর্ভস্থং মাং পৃথক্ কৃৎৱা স্ৱীযানুগ্রহেণাহূতৱান্ 	 १५ किञ्च य ईश्वरो मातृगर्भस्थं मां पृथक् कृत्वा स्वीयानुग्रहेणाहूतवान्


পৰীক্ষা বেয়া হোৱা নাই। 	 ते न परीक्षणीयाः।


24 যাদৃশানি কৰ্ম্মাণি কেনাপি কদাপি নাক্ৰিযন্ত তাদৃশানি কৰ্ম্মাণি যদি তেষাং সাক্ষাদ্ অহং নাকৰিষ্যং তৰ্হি তেষাং পাপং নাভৱিষ্যৎ কিন্ত্ৱধুনা তে দৃষ্ট্ৱাপি মাং মম পিতৰঞ্চাৰ্ত্তীযন্ত_ 	 २४ यादृशानि कर्म्माणि केनापि कदापि नाक्रियन्त तादृशानि कर्म्माणि यदि तेषां साक्षाद् अहं नाकरिष्यं तर्हि तेषां पापं नाभविष्यत् किन्त्वधुना ते दृष्ट्वापि मां मम पितरञ्चार्त्तीयन्त।


যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিবীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওঁক। 	 सर्वाः सिद्ध्यन्ति वाञ्च्छाश्च स्वर्गं मोक्षं लभेत च ।


ইয়াৰ পূৰ্বেও তেওঁক ছুৰিকাঘাত কৰা হৈছিল। 	 यास्काचार्यादपि पूर्वं निघण्टुग्रन्थः आसीत् , तथापि तस्य परिष्कार एव तेन कृतः।


47. প্ৰথম মানুহ পৃথিৱীৰ ধূলিৰ পৰা হোৱা, মৃন্ময়; কিন্তু দ্বিতীয় মানুহ স্বৰ্গৰ পৰা অহা। 	 अहमित्येव सम्भूतो द्वितीयः सर्ग उच्यते॥


: শুনি কিবা ভাল লগা নাই প্ৰভু। 	 शब्दजातं भवेत्किं चिदन्यदप्यथ वा प्रभोः


কোনো বস্তুৰ মালিকীস্বত্ত্ব হস্তান্তৰ কৰা; নিজ ইচ্ছাত উপহাৰ দিয়া। 	 यूयं यो वो हिते धन आचके तस्मादेव* स्वश्व्यं वीर्यं यूयं दधत ॥


প্লাষ্টিক-থাৰ্ম'কলৰে হেলমেট প্ৰস্তুত! 	 वेदमूर्ते तदाधार कालनिर्माण तत्पर ।


কষ্ট কি পিতাইৰ পৰাই বুজিছোঁ। 	 नापदं तस्य पश्यामि शोकदुःखभयं न ही॥


প্ৰসংগঃঅসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি. পৃষ্ঠা. 39. 	 स्त्री अस्मिताः साहित्य और विचारधारा. पृ. 76.)


ইয়াৰ পৰম্পৰা আৰু আস্থাত ভাৰতীয়তাৰ চানেকি আছে। 	 इदं हि भारतीयराजनीतेश्चिरन्तनधाराया अनुरुपमासीत्।


কোনে কৈছিল এই কথা তোমাক ? 	 भवतः कृते कः उक्तवान्?


অসমত যদি শান্তি আছে তেন্তে তেওঁলোকে কিয় নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিছে? 	 युद्धेन ज्ञातिबन्धुमित्रादिनाशेन लब्धं राज्यं किं शान्तिप्रदानायालं भवेत्?


আহক বন্ধুসকল, পৰৱৰ্তী প্ৰশ্নলৈ আগবাঢ়ো। 	 अध्यक्ष महोदय-- प्रश्न पूछें अपना.


নহ'লে আকৌ মানুহবোৰে ক'ব নহয় মাহী মাকজনীৰ মোহে ধৰিলে বুলি। 	 अन्यथा संशयतरं मैयः निश्चयः कुत्रापि न स्यात् ।


Categoryইজতেমা জাতীয় _ 	 अस्मिन् वर्गॆः इटली देशस्य नगराणि सन्ति _


4 পশ্চাৎ তং প্ৰস্তাৱং সমাপ্য স শিমোনং ৱ্যাজহাৰ, গভীৰং জলং গৎৱা মৎস্যান্ ধৰ্ত্তুং জালং নিক্ষিপ_ 	 4 पश्चात् तं प्रस्तावं समाप्य स शिमोनं व्याजहार, गभीरं जलं गत्वा मत्स्यान् धर्त्तुं जालं निक्षिप।


জগত ঈশ্বৰ তুমি বিষ্ণু অৱতাৰ। 	 अथ यद् वैश्वदेवः ।


কেৱল যি যোনে সিসঁতৰ বেয়া পাপ গম পায় উদ্ধাৰ পাব পাৰে। 	 स मर्त्यदेहं पापं च दग्ध्वा धारणया तया ।


সংক্ষেপত, ইছলাম হ'ল শান্তি (প্ৰতিষ্ঠা) 'ৰ উদ্দেশ্যেৰে এক আৰু অদ্বিতীয় ঈশ্বৰ (আল্লাহ) ৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰা। 	 तथोश्चेदात्यन्तिकोऽभेदो न तर्हीश्वरे मनःसमाधानरूपो योगोऽत्यन्ताभेदे ध्यातृध्येयत्वाभावात् नचात्यन्ताभेदे कर्मानुष्ठानं तत्फलत्यागो वा परस्परं तदयोगादित्यर्थः।


21. সকলো শাসন, ক্ষমতা, পৰাক্ৰম, আৰু প্ৰভুত্ব আদি কৰি যিমান নাম ইহলোক আৰু পৰলোকত উল্লেখ কৰা যায়, সেই সকলো নামৰ উর্দ্ধত খ্রীষ্টৰ নাম স্থাপিত হ'ল। 	 अत्र वर्णनीयराजविशेषस्य दिग्विजयिनो यथाश्रुतवाक्यार्थोऽभिधईयमानसत्व्यीति पदे विष्णवध्यासवतारः समस्तीति प्रतीयमानस्तदवतारान्तराणां निद्रालसत्वादिदोशयोगादस्य च तद्व्युदासात् ।


তেওঁৰ কথা কোৱাৰ ভংগী দেখিলেই হাঁহি ওলাইছিল মানুহৰ। 	 स तुष्टो दर्शनं दत्त्वा देवस्ते द्वे समादिशत् ।


কিন্তু শস্য দোৱাৰ সময়ত টোপনিত থকা জন লজ্জাজনক পুত্ৰ। 	 समये धारिता तेऽपि सजिना जिनपुत्रकाः।


গুৱাহাটী ২০১৬ পুৰুষৰ একক 	 स्वर्ण 2016 नगानो पुरुष एकल


মেক্সিকোতে ভয়াবহ ভূমিকম্প, মৃত বহু 	 भुखाचं मध्य मेक्सिकोयात अप्वः क्षति याःगु दु ।


না তুমি এজন পেশীবহুল আমেৰিকান যাৰ দেহত আছে ৰেড ইণ্ডিয়ান বোৰৰ দৰে শক্তি। 	 तर अथे धायेवं तुं झीपिं अमेरिकाया रेड इण्डियन थें मखु ।


ৱাৰ্ছৰ এক প্ৰয়োগশালাত, ১৮৯০-৯১। ইয়াতেও প্ৰথমে মাৰিয়াই বৈজ্ঞানিক কৰ্মৰ আৰম্ভণি কৰিছিল। 	 १-८-१९२० तमे दिने तिलकमहाशयः भौतिककायं परित्यक्त्वान् ।


এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 २१ अतो यदि कश्चिद् एतादृशेभ्यः स्वं परिष्करोति तर्हि स पावितं प्रभोः कार्य्ययोग्यं सर्व्वसत्कार्य्यायोपयुक्तं सम्मानार्थकञ्च भाजनं भविष्यति।


কিয়নো তেওঁ মা. . 	 येन कारणम तस्य गृहस्य. . .


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 यो वै स्वार्थेतां यताꣳ श्रान्तो हीयत उत स निष्ट्याय सह वसति


নিয়ুক্তিৰ স্থানঃ সমগ্ৰ ভাৰতত। 	 तत उच्चावचा वाचः प्रियाः सर्वत्र भारत।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 अस्याम् अवस्थायाम् तस्य नकारान्त-अङ्गस्य उपधावर्णस्य दीर्घादेशः भवति ।


ঠগিত কৰিয়া গুৱা-পাণ আনি দিলা। 	 क्रीत्वा तस्माद्धनैः पैत्रौ गृहीत्वा सपरिग्रहः।


খেল চাবলৈ বহুতো লোকৰ সমাগম হয় খেলপথাৰত । 	 अनेकाः क्रीडा अत्र भवन्ति।


শিক্ষাদানৰ বিভিন্ন স্তৰত পৰিৱেশ শিক্ষাৰ অন্তৰ্ভুক্তিকৰণ, 	 देशस्य विविधक्षेत्रेषु विद्यालयीयशिक्षायाम् अतीव असमानता वर्तते।


টুইটাৰত সৰ্বানন্দ. . . 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


হয়, ৰ'বা কৈছো। 	 त्यस्तो लाग्छु रे


কিন্তু এই কথাও ঠিক যে জনপ্রিয় হোৱাটো ক্রিকেটৰ দোষ নিশ্চয় নহয়। 	 तेन उक्तम् क्रिकेट्-क्रीडया देशद्वयम् उपागच्छति इति अहं न मन्ये ।


অসম কৃষি বিভাগৰ কৃষি আঁচনি 	 उत्पत्ति नाम असम कृषि विभाग


37 ততো যীশুঃ কথিতৱান্ ৎৱং তং দৃষ্টৱান্ ৎৱযা সাকং যঃ কথং কথযতি সএৱ সঃ_ 	 ३७ ततो यीशुः कथितवान् त्वं तं दृष्टवान् त्वया साकं यः कथं कथयति सएव सः।


19 জ্ঞানী সকলে তেওঁলোকৰ এনেকুৱা পিতৃসকলৰ পৰা শুনি, 	 19 ददर्श तां पिता चैव ते चैवान्ये तपस्विनः


ইব্ৰাহীমৰ আৰু মূছা (আঃ) -ৰ ধৰ্মগ্ৰন্থত"। 	 "गोब्राह्महतानाञ्च पतितानां तथैव च ।


আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মনিৰ্ভৰতা। 	 स्वार्थे च प्रतिजागरन्ति।


তালৈ চোৱা বাপেকৰ চকু কেইটাই তাক এই কেইটা কথাকে কয়। 	 ततो मनोहरा पितुः पादयोर्निपत्य कथयति।


ভাৰতৰ ভৌগোলিক তথ্য 	 भारतया भूगोल


কিন্তু বন্ধুত্ব দিৱসৰ ইতিহাস মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্টৰ পৰা হৈছিল আৰম্ভ। 	 तया राजनीतिकस्य जीवनस्य आरम्भः इङ्ग्लैण्ड-देशात् कृतः ।


কিন্তু সেইদিনা অটোত যে, কথাটো ঠিক ধৰিব নোৱাৰিলোঁ। 	 दिवसेऽन्नं कथं न दीयते ।


তেওঁ ক'লে- "তুমি ঠিকেই কৈছা। 	 तत्रार्थे "पलं तु लोकिकैर्मानैः


22পিতৃয়ে কোনো জনৰ সোধ-বিচাৰ নকৰে, কিন্তু সমস্ত বিচাৰৰ ভাৰ তেওঁ পুত্রক দিলে, 	 २२ सर्व्वे पितरं यथा सत्कुर्व्वन्ति तथा पुत्रमपि सत्कारयितुं पिता स्वयं कस्यापि विचारमकृत्वा सर्व्वविचाराणां भारं पुत्रे समर्पितवान्।


18. আৰু তোমালোকৰ পিতৃ হ'ম আৰু তোমালোকো মোৰ পো-জী হ'বা, ইয়াক সৰ্বশক্তিমান প্ৰভুৱে কৈছে"। 	 अहम् मदनसुन्दर्याः जामातुः च निमन्त्रणे ।


প্রায় ত্রিশ বছৰ বয়সত যীচুৱে নিজৰ কার্য আৰম্ভ কৰিলে। 	 यदा वर्धमानः अष्टवर्षीयः अभवत्, तदा सिद्धार्थः तं पाठयितुम् अनयत् ।


:মই আজি ক্লাছ নকৰো। 	 स्नातकोऽहं न जातः।


48 যঃ কশ্চিন্ মাং ন শ্ৰদ্ধায মম কথং ন গৃহ্লাতি, অন্যস্তং দোষিণং কৰিষ্যতি ৱস্তুতস্তু যাং কথামহম্ অচকথং সা কথা চৰমেঽন্হি তং দোষিণং কৰিষ্যতি_ 	 श्रृणोति भक्त्याऽथ मतिं ददाति विकल्मषः सोऽपि दिवं प्रयाति ॥


তোমাৰ কৰ্ম আৰু আচৰণৰ ওপৰত প্ৰাৰ্থনাই মচিব নোৱাৰা সাঁচ বহুৱাই দিয়ে। 	 श्रेष्य नृत्तान्ते प्रार्थयामास तां च सः ।


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 स ह स्माह बौधायनो गृहपतिरेवारण्योः समारोपयेदेतदतिग्राह्यस्य रूपं भवतीत्यत्रो ह स्माह शालीकिः पृथगेवारणीषु समारोपयेरन्गृहपतेरेव प्रथमस्य मथित्वा ज्वलत्सु ज्वलतोऽपि विसृजेरन्नित्येतदतिग्राह्यस्य रूपं भवतीति ॥


- "ইয়াতে কঁঠালটো ভৰাই ল'বি" বুলি কৈ তেওঁ নিজেই কঁঠালটো বস্তাত ভৰাবলৈ ধৰিলে। 	 त्वात्परत्राजादिधातुसत्त्वाच्चोक्तदोषस्तदवस्थ इति वाच्यम्, आदित्यनुवत्र्य अकाररूपादटोऽचि परे वृद्धिरिति व्याख्यानात्।


আমি পুৰুষ হৈছিলো, 	 वयं शिशवः आसम्।


পদৰ সংখ্যাঃ 6 [ইউআৰ-5, অবিচি-1] 	 13. स्वीपरः -10 (यूआर -6, एससी -2, ओबीसी -1, ईडब्ल्यूएस -1) पद


অস্ত্ৰত শাস্ত্ৰত, সবাতো পাৰ্গত, 	 हतान्यनीकानि यस्य, अवशिष्टा असव एव यस्य तं च तं च ।


হেন শুনি নাৰদৰ মনে ৰঙ্গ ভৈলা। 	 श्रुत्वा स नारदो विप्राः युग्मनामसहस्रकम् ।


দুই দশকৰ মূৰত মুম্বাইৰ সাগৰৰ তীৰলৈ পুনৰ উভতি আহিল দুষ্প্ৰাপ্য কাছ 	 २००८ तमे समुद्रेण आगतैः दश भीकरैः मुम्बाई नगरे आक्रमणं अकुर्यात्।


মইহে ঈশ্বৰক নেদেখো নিচিনো আৰু নুবুজো 	 न च जानाम्यहं देव तव किंचिद्विचेष्टितम् ।


14 অথ কাল উপস্থিতে যীশু ৰ্দ্ৱাদশভিঃ প্ৰেৰিতৈঃ সহ ভোক্তুমুপৱিশ্য কথিতৱান্ 	 १४ अथ काल उपस्थिते यीशु र्द्वादशभिः प्रेरितैः सह भोक्तुमुपविश्य कथितवान्


-কোথাও না,এলাকাতেই আছি, 	 कोई कहीं न कातर,परवश,


হেই একক মহিলা 	 - एकल महिला ः


বুলিয়ে _ তোহে আপুন গৃহে যাৱ _ তোহাক আমোসৱ ছাড়লোঁ । 	 मम गृहम् '___' इति मार्गे स्थितम्।


সেইজন বৰুৱাৰে শেষ বয়সৰ ঠিকনা পদপথ। 	 एतदथर्वशीर्ष योऽधीते ।


ৰমা + ঈশ = ৰমেশ 	 रमा + ईशः = रमेशः


ডাৱৰে যেতিয়া আকাশখন ঢাকি ৰাখে, তেতিয়া মনবোৰো যেন গোমোঠা হৈ পৰে। 	 आकाशात् पतितं तोयं यथा गछति सागरं ।


1. মই পৌল, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ নিযুক্ত এজন পাঁচনি। 	 १ ख्रीष्टेन यीशुना या जीवनस्य प्रतिज्ञा तामधीश्वरस्येच्छया यीशोः ख्रीष्टस्यैकः प्रेरितः पौलोऽहं स्वकीयं प्रियं धर्म्मपुत्रं तीमथियं प्रति पत्रं लिखामि।


24. আপোনালোকে প্ৰভুৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰ স্বৰূপ প্ৰতিদান পাব বুলি আপোনালোকে জানে। 	 २४ यतो वयं प्रभुतः स्वर्गाधिकाररूपं फलं लप्स्यामह इति यूयं जानीथ यस्माद् यूयं प्रभोः ख्रीष्टस्य दासा भवथ।


দেশৰ উন্নতি। 	 देशस्य उन्नतिः भवति !


► জম্মু আৰু কাশ্মীৰ (5টা পৃষ্ঠা) 	 ► जम्मू-काश्मीरराज्यसम्बद्धाः स्टब्स् (५५ पृ)


যেতিয়া সঁচা ভাৰতীয়ই কান্দি থাকিব, ক'ত জাতীয় দলিল হ'ব? 	 👱🏻भारतीयः टेन्निस् जाले कति रन्ध्राः सन्ति ?


কিন্তু প্ৰেমৰ সৈতে সত্য কথা কম আৰু সকলোভাৱে যি খ্ৰীষ্ট মূৰ স্বৰূপ, তেওঁৰ উদ্দেশ্যে সকলো বিষয়ত আমি বৃদ্ধি পাম। 	 १५ प्रेम्ना सत्यताम् आचरद्भिः सर्व्वविषये ख्रीष्टम् उद्दिश्य वर्द्धितव्यञ्च, यतः स मूर्द्धा,


লগতে ঘটনাৰ ক্ষীপ্ৰ তদন্তৰ বাবেও আৰক্ষীক নিৰ্দেশ দিয়ে মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। 	 सरकारं उगु घटनाया अनुसन्धानया नितिं आदेश ब्यूगु दु ।


সাহায্য কেন্দ্ৰ 	 सहायता केन्द्रः


"ৱি আৰ চৰি" 	 "उपात्तविषयं तथा" ।


25 / সাহতকৈ সহ্যগুণ ভাল। 	 6 / 23 तद्विपरीतं शुभस्य।


দুয়ো আকাশলৈ চালে। 	 २ आकाशे धरणिः।


22নিজক জ্ঞানী দাবীদাৰ কৰি, তেওঁলোক মূৰ্খ হ'ল; 	 शिक्षकाः स्वज्ञानं सत्पात्रे निहितवन्तः


+"অনুপাত ৰক্ষা কৰা ন'হ'ব । 	 तत्+च न संभवति ।


সুৱৰ্ণ মুকুতা মণিবস্ত্ৰ অলঙ্কাৰে। 	 एवं स्वर्णादिलोहानां विशुद्धिः सम्प्रजायते ॥


কৰ্মশালাত প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে ববী কাকতি ডেকা, পৰিস্মিতা মেধী আৰু শিল্পী হাতীবৰুৱা দাসে । 	 स्याच्चैकस्यापि संभूतशब्दस्य विषयविशेषवशाद्नौणो मुख्यश्च प्रयोगो ब्रम्हाशब्दवत् ।


কিন্তু এতিয়া তিনিটা বিষয় আছেঃ বিশ্বাস, আশা, প্ৰেম, কিন্তু এই কেইটাৰ মাজত প্ৰেমেই শ্ৰেষ্ঠ। 	 अस्त्यव्यक्तमनन्तमेकमिति च प्रेमाविषादात्मकं नानापायपरार्थता त्रिगुणतोऽन्यत्वस्य सिद्धिस्तथा ॥


তুমি অৱতাৰী পুৰুষ ইত্যাদি, ইত্যাদি। 	 आपः॑दारा॑ इत्यादिषु यथा ।


প্রঃ ২। আমি কিহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কোনাে এটা জীৱ জীৱিত নে মৃত তাক ঠাৱৰ কৰিম? 	 १६ वयम् एकेषां मृत्यवे मृत्युगन्धा अपरेषाञ्च जीवनाय जीवनगन्धा भवामः, किन्त्वेतादृशकर्म्मसाधने कः समर्थोऽस्ति?


json - লোকেশন 	 JSON - परिभाषा


স্নান কৰিবাক, গৈলন্ত দুৰ্ব্বাসা, 	 स्नानमाशौचिनां नित्यं तेऽपि दानं च कुर्व ।


বছৰত মাথোঁ দুদিনকৈ 	 दिव्यवर्षसहस्रं ते चेरतुः परमं तपः ॥


ঐ দ্বিতীয় দৃষ্টান্ত 	 द्वितीयम् उदाहरणम्।


যোৱা, তুমি কোন আৰু মইয়েই বা কোন! 	 योषा वा आपः ।


উঃ বছৰত দুইবাৰ। 	 2.50 प्रति वर्ष .


"ভাৰতত বহুত ভাষা আছে। 	 भारतस्य तु अनेकासु भाषासु।


বাগলা চুদাচুদি 	 कुत्रासीत् ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यं मम कुरुष्वेदं लॊकांस तवं समवेक्ष्य च


কাৰণ তেওঁলোকে বিচাৰে যে মই তেওঁলোকৰ বাবে জীয়াই থাকিব লাগে। 	 तेषाम् अहं समुद्धर्ता


আৰু সেইবাবেই আমাৰ পিতৃ,আমাৰ আদিগুৰু আমাৰ বাবে পৰাৎপৰ, পৰমেশ্বৰ। 	 देवाः पितृगणाश्चैव मुनयश्चाग्नयस्तथा _


আপোনালোকৰ শৰীৰৰ অংগ ছেদন কৰাৰ শাস্তি বাতিল হোৱাত তথা আপোনালোক সুৰক্ষিত হোৱাত আপোনালোক সুখী নহয় নেকি? 	 ननु च विभक्तिपरयोर्युष्मदस्मदोरादेशा विधास्यन्ते, न च मान्तवस्थायां विभक्तिपरतस्ति; णिलोपस्य स्थानिवद्भावात् (), तत्?


9. লোহাৰ বুকুবৰিৰ নিচিনা সিহঁতৰ বুকুবৰি আছিল; সিহঁতৰ ডেউকাৰ শব্দ, ৰণলৈ ল'ৰি যোৱা ঘোঁৰা লগোৱা ৰথৰ শব্দৰ নিচিনা। 	 अधः कानिचलहिन्दीवाक्यानि, तेषां प्रचलितं संस्कृतस्यरूपञ्च प्रदत्तम् ।


আমি আমাৰ প্রয়োজন অনুসাৰে নতুন স্লাইড যোগ দিব বা আঁতৰাবও পাৰো। 	 _ एवं वयं यदा आवश्यकं भवति तदा ट्रान्सेक्षन् इतीदं "'वोइड्"' कर्तुं शक्नुमः ।


তেৱে জানো পাৰিবা বালীক মাৰিবাক ॥ 	 एतावता तव पुत्रशोकः न गमिष्यति ।


ইটোৱে সিটোৱে । 	 वहां आसन अपना


- শান্ত স্বৰেৰে তাইক সাৱটি ধৰি কৈছিল সি। 	 आकाशादि जगच्छुक्तिरूपे ते कथिते मया ॥


মাদাগাস্কাৰ MAD 	 तमातवे मेडागास्कर


মহিলাগৰাকীৰ বয়স ৩৫ বছৰমান হ'ব । 	 वय वर्षे ३५ पेक्षा कमी.


শ্বাস তন্ত্ৰ 	 जीवेषु श्वसनम्


মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা Maharashtra State Film Awards ১৯৬৩ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰ 	 क्रि.श. १९९० तमवर्षे महाराष्ट्रसर्वकारस्य पुरस्कारः ।


তেওঁলোকে কেইটামান গীত গাই নৃত্য পৰিৱেশন কৰি অনুষ্ঠান সামৰে। 	 जनाः उत्सवावसरे नृत्यन्ति गायन्ति च ।


পৰস্পৰে পৰস্পৰক কথা দিছিল যে তেওঁলোকৰ মাজত কেতিয়াও এৰা এৰি নহ'ব। 	 ततस्ते परस्परमूचुः-मा तावद्भोः साहसं मा कार्ष्ट।


প্ৰত্যেক মানুহৰে ৰুছিবোধ ভিন ভিন। 	 सर्वेषां परमात्मा वै प्राणा विष्णुस्वरुपिणः ।


বাৰে বাৰে লুকাই চুৰকৈ চোৱা তাৰ চাৱনিটো মনত পৰি মৰ ঠাণ্ডাটো তাইৰ কান-মূৰ গৰমহৈ পৰিছিল । 	 बृहद्रथात्कुशाग्रः कुशाग्राद्वृषभः वृषभात् पुष्पवान् तस्मात्सत्यहितः तस्मात्सुधन्वा तस्य च जतुः ॥


29. আৰু দাস-দাসীসকলৰ ওপৰতো সেই কালত মোৰ আত্মা বাকি দিম। 	 आत्मपरदेहेषुमयि ते तेषु चाप्यहम् [।


তেওঁৰ নাম শ্ৰৱণ অথৱা স্মৰণে জগতৰ সকলো পাপ আৰু দুখ দূৰ কৰিব পাৰে বুলি কবিয়ে উক্ত কাব্যাংশৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰিছে। 	 तस्य दर्शनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते।


ই আছিল - প্ৰায় আত্মসমৰ্পণ কৰিব ওলোৱা ৱাইলচে পৰাজয়ক ঠেলি পঠোৱা এক মুহূৰ্ত, যাৰ দ্বাৰা তেওঁ সমগ্ৰ পৃথিৱীক তেওঁৰ প্ৰতিভাৰ যথাৰ্থতা সাৱ্যস্ত কৰিছিল। 	 अथाशोको राजा हि क्षोदकसिकतापिण्डैरण्डकाष्ठेभ्योऽपि असारतरत्वं कायस्यावेत्य, प्रणामादिभ्यः समुत्थस्य फलस्य बहुकल्पशः स्थापयित्वा सुमेरुवन्, महापृथिवीभ्यः सारतरतामवेक्ष्य भगवतः स्तूपवन्दनायाम् आत्मानमलङ्कर्तुकामोऽमात्यगणपरिवृतः कुक्कुटारामं गत्वा तत्र वृद्धान्ते स्थित्वा कृताञ्जलिर् उवाच।


যদিহে আপুনি আগতেই log in কৰি থৈছে তেন্তে step 2 ৰ পৰা continue কৰক। 	 अगर त्वम् युक्तिः काः किम् अह्चरह् त्वम् प्रतिः उद्घाटित तर्हि संबन्ध साकं, चुनः पर्वताः आरोहणं वाजसृत 2.


এটা প্রচলিত প্রবচন আছে- 'আপোনাৰ ব্যৱহাৰেই আপোনাৰ পৰিচয়'। 	 इदं तह्र्रयुक्तमुक्तम्-- "तद्वत् क्रिया लक्ष्यते यथा कर्मणि" इति।


তাইলৈ মোৰ মৰম অাশীৰ্বাদ যাচিলো যাতে অাগলৈ তাই সুনাম অৰ্জন কৰিব পাৰে। 	 अहं भवत्याः इच्छां पूरयिष्यामि किन्तु पश्चात् भवती दुष्टसन्तानं प्राप्स्यति ' इति।


মৃত্যুৰ প্ৰতি এই ভয় সহজাত। 	 मृतस्य च पुनर्जन्म भवत्येतच्च नान्यथा ।


কেনে ধৰণে সলাব লাগিব সেয়া মোৰ নামৰ পৰাই আভাষ ল'ব পাৰিব। 	 नाम वल्लभजनस्य ते मया, प्राप्य भाग्यमपि तस्य काङ्क्ष्यते।


স্বতন্ত্ৰতা নঘটয॥ 	 स्वतन्त्रास्तित्वं नास्ति ।


যেনে- প্ৰতিবাদ বা অস্বীকাৰৰ সুৰত কোৱা- 'ইয়া আই মইৌ কি ক'ম! 	 यस्त्वाह---अपीत्येव क्यपि सिद्धः प्रतिषेधः, कथम्?


(ঘ) গীত গাওতে। 	 ) गीतं गायति गायनः ।


তেওঁ ক'লে, "বোপাই মই ক-টোৰ চুক সাতোটা নে পাঁচোটা গোটেইটো জীৱনত বাবি থিৰ কৰিব নোৱাৰিলো। 	 एवं मन्यते--अचत्येषा सप्तमी यणादेशादिविधौ चरितार्था; आदित्येषां तु पञ्चमी न क्वचिच्चरितार्था, अतः सा सप्तम्याः षष्ठीत्वं प्रकल्पयेत् () ।


দেৱীচৰণে সুধিলে। 	 स एव भगवानेकं प्रमाणमिति चेन्न तत् ।


সৌৰজগতৰ বাহিৰৰ পৃথিৱী সদৃশ গ্ৰহৰ নাম GJ-273B। 	 BrhU.3.2.3 वाग्वै ग्रहः स नाम्नातिग्राहेण गृहीतो वाचा हि नामान्यभिवदति॥


ভাৰতৰ মানচিত্ৰত 	 भारतस्य मानचित्रे


সামিয়া (Samia) শব্দ দিয়ে কিছু নাম 	 समास की परिभाषा- Samas


62 যদি মনুজসুতং পূৰ্ৱ্ৱৱাসস্থানম্ ঊৰ্দ্ৱ্ৱং গচ্ছন্তং পশ্যথ তৰ্হি কিং ভৱিষ্যতি? 	 या त्वन्यत्र पुरुषादावस्य दृश्यते सा तत्सम्बन्धादिति तद्विशिष्टेन


আৰু সেয়ে হলেও তুমি জানা নে স্বামীৰ মুখ চাই মৰাটো তিকতাই কিমান ভাগ্যৰ কথা বুলি ভাবে? 	 भवन्ति सम्पदो यत्र रक्ष्यन्ते यत्र योषितः।


এই অগ্নিকাণ্ডত অগ্নিদগ্ধ হোৱা সকলৰ বেছি ভাগেই কি হৈছে বুলি সেই স্থানলৈ দৌৰি গৈছিল। 	 तत्र एव उड्डयन् कश्चन काकः कमण्डलुं स्पृष्ट्वा उपाविशत् ।


পুৱা ১০ বজাৰ আৰম্ভ হ'ব এই শিবিৰখন । 	 आरम्भे इयं योजना दशमकक्षायै भविष्यति।


শৰ্মাদেৱে এই কথা দাবী কৰি কয় যে যদি ২০০১ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈ অসমত হিন্দুসকলৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধি ১০% আছিল, তেন্তে মুছলমানসকলৰ মাজত ই আছিল ২৯%। 	 १९४७ तमस्य काले मेवाते सम्भवम् ३० प्रतिशतम् हिन्दूम् आसीत्, जनपदस्य हिन्दूम् जनसंख्याम् सम्भवम् ११ लक्ष आसीत् तु सम्प्रति २०११ तमस्य जनगणनायाः अनुसारम् केवलं १५ प्रतिशतम् हिन्दूमेव अत्र सन्ति !


ভাব সম্প্রসাৰণ (69) 	 प्रहर्षणसरः (६९)


- অহ, মই ব্যৱসায় কৰোঁ। 	 स किं व्यापार इति ।


কি তাইৰ ৰহস্য আচলতে ? 	 -- इति एतत् गुह्यतमं गोप्यतमम्?


উপলব্ধ থকা লাভালাভ সমূহ 	 लाभ सुलब्ध सुजीवितु तेषां


মোৰ গভীৰ ভালপোৱা তোমালৈ। 	 अतीव स्नेहमयी असि त्वम्।


44 ততঃ স প্ৰমীতঃ শ্মশানৱস্ত্ৰৈ ৰ্বদ্ধহস্তপাদো গাত্ৰমাৰ্জনৱাসসা বদ্ধমুখশ্চ বহিৰাগচ্ছৎ_ যীশুৰুদিতৱান্ বন্ধনানি মোচযিৎৱা ত্যজতৈনং_ 	 घनराशिम् दृष्ट्वा घनः एकः द्वौ अघनौ इति विगणय्य यत्र घनः तस्मात् घनमूलम् पूर्वम् एव कुर्यात्, घनः च घनात् शोध्यः इति अनेन ।


'তেনে পৰিস্থিতিত জনতা নিজেই থিয় হোৱাৰ দৰকাৰ। 	 यन्यतरनियमः स्यात् ।


প্রশ্নঃ যীচুক আপোনাৰ ব্যক্তিগত ত্ৰাণাকৰ্তা বুলি গ্ৰহণ কৰা মানে কি বুজায়? 	 प्रश्नः किम् भवान् स्वयम् व्यक्तिगत उद्धारकर्त्तारूपे ईशुः स्वीक्रियते?


তাৰ পাছতে পুনৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে ৰেলখনে। 	 सः पुनः रेलयानम् आरोहति।


গৰ্ভৱতী আৰু পোৱাতী মাতৃয়ে প্ৰচুৰ পৰিমাণে শস্য আৰু মাহজাতীয় খাদ্য খাব লাগে। 	 पिता सुतसंस्कारकर्मसु गर्भाधानादिविवाहान्तेषु पिण्डा- नन्दीश्राद्धानि स्वपितृभ्यो दद्यात् ।


29. মণ্ডলীবোৰলৈ আত্মাই যি কথা কৈছে, যাৰ কাণ আছে, তেওঁ তাক শুনক"। 	 ११ यस्य श्रोत्रं विद्यते स समितीः प्रत्युच्यमानाम् आत्मनः कथां शृणोतु।


[17] এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 कृत्वा स्थितो मुहूर्तं तु किमाज्ञापयसि प्रभो ।


দ্বিতীয়তে, সুৰাপান। 	 इति द्वितीयः स्वरसामा ।


ৱিকিপিডিয়াঃৱিকিপ্ৰকল্প_চিকিৎসাবিজ্ঞান [at] as. wikipedia. org 	 विकिपिडियाःविकिज्याझ्वः उसाँय् व चिकित्सा [at] new. wikipedia. org


জাকাৰ্টা এছিয়ান গেমছত হিমাই গঢ়িছিল এই অভিলেখ। 	 यज्ञकर्तरि अधुना एशियन खेलोत्सवः चलति।


8 মহ্যং যমুপদেশম্ অদদা অহমপি তেভ্যস্তমুপদেশম্ অদদাং তেপি তমগৃহ্লন্ ৎৱত্তোহং নিৰ্গত্য ৎৱযা প্ৰেৰিতোভৱম্ অত্ৰ চ ৱ্যশ্ৱসন্_ 	 तवै तवे महै महे महिध्वमन्तकं तथा


21. এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 किञ्च यो हि जनो व्याकरणशास्त्रज्ञोऽस्ति, तत्सन्निधौ वाणी सुसज्जिता कामिनी इव समागत्य सर्वतोभावेन समर्पिता भवति -


44 ততঃ স প্ৰমীতঃ শ্মশানৱস্ত্ৰৈ ৰ্বদ্ধহস্তপাদো গাত্ৰমাৰ্জনৱাসসা বদ্ধমুখশ্চ বহিৰাগচ্ছৎ_ যীশুৰুদিতৱান্ বন্ধনানি মোচযিৎৱা ত্যজতৈনং_ 	 तदेतन्न सुघटं श्वशृगातिकूल्यादित्याह--श्वशुः, दण्डेद्यता श्वशुरकामां स्नुषां दम- यितुमुद्यतदण्डा ।


ঘোড়া শক্তিঃ 5 এইচপি 	 अश्व शक्तिः 5HP


তাতে মহাত্মা গান্ধীৰ ছবি অংকন কৰা হৈছে। 	 सङ्ग्रहालयेऽस्मिन् महात्मा गान्धी इत्याख्यस्य चित्राणि सन्ति ।


সবাকে লেখিয়া আছে চৌপাশে বাৰত॥ 	 अष्टपत्रं तु हृत्पद्मं द्वात्रिंशत्केसरान्वितम् ।


হৰেণঃ মই যাওঁ গোলাপী। 	 चलामि - अहं एकपादेन चलामि ।


প্ৰাণীগণ হস্তে কৰে পৰিত্ৰাণ॥ 	 प्राणहरकर्माणो हस्तिन इति ।


উষ্ণতা আদি এটা প্ৰধান। 	 ज्वरत्वर' इत्यादिना ऊठ् ।


a) স্মৃতিকথা 	 (ग) ध्येय स्मरणम्।


কিন্তু তেওঁলোকে পূৱ আৰু দক্ষিণমূৱাকৈহে শুৱে । 	 तदैवाहू हैिं औ इति यः पूर्वेद्युस्थैर्थः ।


হয়, এয়া হ'ল কৰ্তব্যবোধ। 	 तत् अवश्यं कर्तव्यम् ।


অতি নিশ্চিতভাৱে মই তোমাক কওঁ, যিজনে মোৰ বাণী শ্ৰৱণ কৰে আৰু তেওঁত বিশ্বাস ৰাখে, যি ন্যায়ৰ আওতালৈ নাহে আৰু জীৱনত মৃত্যুক জিনিছে তেওঁ এটা শ্বাশ্বত জীৱনৰ অধিকাৰী হ'বলৈ মোক প্ৰেৰণ কৰিছিল। 	 पूर्ण आश्वस्त, अहं त्वां कथयति, सः यः माम् श्रृणोति विश्वसिति तस्मिन्, यः माम् प्रेषयति चिरजीवनं ददाति, परन्तु निर्णये न आयाति जीवनस्य मृत्यु पाशात् गतः।


EMS চুক্তি উত্পাদন 	 विनिर्माण, ईपीसी ठेकेदारों


তুলনামূলক অনুপাতঃ 	 निष्कर्षण अनुपातः


শিক্ষা মন্ত্রীৰ সন্তানৰ কথা বাদেই দিলোঁ, মোৰ সন্তানেও জানো চৰকাৰী খণ্ডৰ বিদ্যালয়ত পঢ়ে? 	 कृपया चिन्तयतु अत्र नोबेलपुरस्कारविजयतुः पुत्रः अपि प्रशासनीये विद्यालये एव पठति।


প্রথম বিশ্বযুদ্ধৰ 	 जगत् जगती जगन्ति प्रथमा


অথবা কিমান ডাঙৰ আম আপুনি দেখিছে? 	 या त्वया दृश्यते सैव मयापीति ।


তেওঁ লোক প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল, " হে প্ৰভু আজি সভাত আমন্ত্রিত সেৱক সকলক সামৰ্থী ৰূপে প্ৰয়োগ কৰক। 	 नृपेणाज्ञप्नः प्रातरुत्थाय सर्वं पुरमन्विष्य दृष्ट्वापि च तत्र


দৰে বাক্যৰ দ্বাৰা সেইয়া স্পষ্ট হৈ পৰিছে । 	 कृत्वा देवीस्तर्ययित्वा इदं वाक्यमुदीरयेत् ।


তথাপি দেৱতাৰ শাৰীত বহা ৰাহু-কেতুৰ ছদ্মবেশী ৰূপ বিষ্ণুৱেও তলকিবই নোৱাৰিলে। 	 ब्रह्मण्यध्यस्तविश्वस्य न सत्वं स्यात्ततः पृथक् ॥


" মই পিন্ধা ঘড়ীটো আৰু সময় বোৰ - জিতু দত্ত 	 अहमेव प्रदास्यामि निवर्तस्व द्विजोत्तम॥


কোনো প্রবন্ধত উল্লেখ থকা কোনো বিষয়ত যদি পৃষ্ঠা নাথাকে, তেন্তে তাৰ লিংকটো ৰঙা দেখা যায়। 	 परिसन्धिकृत् (linked) पृष्ठं यदि उपलब्धं नास्ति, तर्हि सः परिसन्धिः (link) रक्तवर्णीयः दर्शयिष्यते।


38. তোমালোকে 'চকুৰ সলনি চকু, দাঁতৰ সলনি দাঁত' এই যি কথা কোৱা হৈছিল, সেই বিষয়ে শুনিছা। 	 "कृत्वा सूक्ष्मेण नेत्रेण चक्रतैलेन तर्पयेत्" सुश्रुतः ।


আই বাথৰুম। 	 अहं स्नानगृहे स्नानं करोमि।


মিঠাই খাই ভালপোৱা মানুহজনে আন এজন মিঠাই ভালপোৱা মানুহক মিঠাই খুৱালে। 	 एकः स्वतन्त्रोऽद्वयचित्सुखात्मकः, स नः प्रसन्नोऽस्तु पिनाकपाणिः।


12 তদা স প্ৰত্যুৱাচ , এলিযঃ প্ৰথমমেত্য সৰ্ৱ্ৱকাৰ্য্যাণি সাধযিষ্যতি; নৰপুত্ৰে চ লিপি ৰ্যথাস্তে তথৈৱ সোপি বহুদুঃখং প্ৰাপ্যাৱজ্ঞাস্যতে_ 	 १२ तदा स प्रत्युवाच , एलियः प्रथममेत्य सर्व्वकार्य्याणि साधयिष्यति; नरपुत्रे च लिपि र्यथास्ते तथैव सोपि बहुदुःखं प्राप्यावज्ञास्यते।


ইয়াৰ পিছতে পিতৃৰ শৰীৰিক অৱস্থাক লৈ উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰে তেজস্বীয়ে। 	 अतः भगतसिहस्य मनसि राजगुरोः स्वास्थ्यविषयिकी चिन्ता आसीत् ।


২। এই দুয়োটা পদ্ধতিৰে স্বৰগম, আলাপ তান আদি প্রয়োগ কৰা হয়। 	 २ इह कातन्त्रा अन्ये च वैयाकरणाः तुदप्रभृतीन् उभयतोभाषानाहुः ।


ময়ো এই সুযোগতে দেউতাৰ দুটামান কথা জনাব খুজিছোঁ। 	 3 म इत्य् आह सवितृप्रसूत एव देवताभ्यो निवेद्यापो ऽच्छैति ।


যেতিয়া যিসকলে চকুৰ লালসা, মাংসৰ কামনা আৰু জীৱনৰ গৌৰৱৰ বাবে পিছলি পৰিছে, অনুতাপ কৰে আৰু প্ৰভুৰ ফালে ঘূৰি যায়, তেতিয়া প্ৰভুয়ে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ পিছফালৰ পৰা আৰোগ্য কৰিব। 	 यः प्रभूतमप्युपयुक्तमन्नमाशु पचति स तीक्ष्णः, स एवाभिवर्द्धमानोऽत्यग्निरित्याभाष्यते स मुहुर्भुहुः प्रभूतमप्युपयुक्तमाशुतरं पचति पाकान्ते च गलताल्वोष्ठशोषदाहसन्तापान् जनयति।


কিবা এটা ইউনিক। 	 ऐक्यरूपे ॥


বয়সৰহে আছিল। 	 सा वृद्धा आसीत्।


২৭ চ'ত: গুড ফ্ৰাইডে 	 ५२७ ॐ शुभात्मकाय नमः ।


সেইদেখি তেওঁ প্ৰচাৰ কৰ। 	 एव महाजनेभ्यो निवेदयेत् ।


6 তদা পীলাতো গালীলপ্ৰদেশস্য নাম শ্ৰুৎৱা পপ্ৰচ্ছ, কিমযং গালীলীযো লোকঃ? 	 6 तदा पीलातो गालीलप्रदेशस्य नाम श्रुत्वा पप्रच्छ, किमयं गालीलीयो लोकः?


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विकल्प समीक्षा और समीक्षा जनवरी 21, 2018


আদনান সামি ছবি ফেসবুক 	 अनिल सोनी फोटोः इंस्टाग्राम


bloglogo _ নিউজ৩৯ ব্লগ 	 "दिलवाले" - 139 न्यूज़ रिजल्ट्स


পিতৃ-মাতৃ অথবা শহুৰ- শাহুৰ জীৱিত নথকা আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে সময় অতিবাহিত কৰিবলৈ নিবিচৰা লোক সকলে এই চুটি নাপাব। 	 निर्बीजञ्च पितुर्मन्त्रं शैवे शाक्ते न दुष्यति ।


আমাক সঁচাকৈ যিজন মানুহে ভালপায় তেওঁ জানো আমাক এৰি থৈ যাব পাৰিব । 	 न जानीमस् तव गुणं वेदानुसारिणो वयम् ।


বিশ্বাস সকলোৰে আছে। 	 विश्वस्य सर्वेष्वपि पदार्थेषु स एव व्याप्तोऽस्ति ।


লেখকঃ ত্ৰিদশ পাঠক 	 अनुवाचनीयः अध्यापके त्रि० ।


কথাষাৰ কৈ আইতাকে তাইক সাৱটি ধৰি গালে-মুখে চুমা আঁকি দিলে। 	 एवम उक्त्वा ततॊ ऽपश्यत केशिनं सथितम अग्रतः


লগত ছোৱালী এজনীও আছে। 	 तस्य एका अन्या कन्या अपि अस्ति।


শিয়াল- "তুমি বুজা নাই সখী! 	 श्रीभगवान्-'त्वं न जानसि भोः शम्भो!


যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ সকলো যত্ন প্ৰভুৰ ভৰিত পেলাই দিয়ে, যীচু খ্ৰীষ্টৰ তেজৰে নিজকে পৰিষ্কাৰ কৰে আৰু পবিত্ৰ জীৱন যাপন কৰিবলৈ সমৰ্পিত হয়, তেতিয়া তেনে কোনো ভয়ৰ আপোনাৰ ওপৰত আধিপত্য নাথাকিব। 	 ८ अपरम् अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य दिवसे यूयं यन्निर्द्दोषा भवेत तदर्थं सएव यावदन्तं युष्मान् सुस्थिरान् करिष्यति।


25. কিন্তু পুত্ৰ প্ৰসৱ নকৰা পর্যন্ত যোচেফে তেওঁৰ সৈতে সহবাস নকৰিলে। 	 निधाय पुत्रे तद्राज्यं योगाभ्यासरतोऽभवत् ।


তেতিয়াহে প্ৰত্যেকে নিজৰ দেহলৈ চালে। 	 अथाऽवाच्यः सर्वः स्वमतिपरिणामावधि गृणन्।


দেখাত মানুহ যেন লাগে 	 एका जनार्दनीं प्रतीत ।


2. তেতিয়াই মই আত্মাত আছিলোঁ আৰু মই দেখা পালোঁ, স্বৰ্গত এখন সিংহাসন স্থাপন কৰা আছিল, তাতে কোনো এজন লোক বহি আছিল। 	 उमया सहितः सोमः रुद्रः तदात्मा द्रौणिः तस्य रणः रणसम्बध्यस्त्रं यस्मिन्सतथा तम् ।


বিভিন্ন প্রকাৰৰ আগ্ৰহৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা । 	 पूर्णान्यक्षतपात्राणि रुचकं रोचनास्तथा।


মাংসটোৰ ওপৰত মোৰ সন্দেহ হৈছে"। 	 विषयविषाशनतोऽहं पशुरेवास्मीति मां पाहि ॥


তেজপুৰঃ বৃহস্পতিবাৰে ঘোষিত হয় উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষাৰ ফলাফল। 	 उत्तराखंडः निर्णायक शक्ति परीक्षण समाप्त, परिणाम घोषणा बुधवार को


আদি উৎস[সম্পাদনা] 	 उत्पत्ति संसाधन


খূব ভাল লাগিল, মজ্জা 	 तव प्रशस्तये महे॥


7 সেইদৰে হে স্বামী সকল, আপোনালোকতকৈ স্ত্ৰী সকল মাটিৰ পাত্ৰৰদৰে কোমল, * কেচা মাটিৰ পাত্ৰ জীৱনৰূপ অনুগ্ৰহৰ সহকাৰিণী বুলি জানি, আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত যেন বাধা নজন্মে, এই কাৰণে তেখেত সকলৰ সৈতে জ্ঞানমতে সহবাস কৰি তেখেত সকলক সমাদৰ কৰক। 	 भावान्तः करणेन्द्रियाणि विधिवत्संहृत्य बाह्याश्रयादेकीकृत्य पुनस्त्वया सह शुचिज्ञानैकसन्मूर्तिना।


15তেওঁ জাতি সকলক আঘাত কৰিবলৈ তেওঁৰ মুখৰ পৰা এখন চোকা তৰোৱাল ওলায় আৰু তেওঁ লোহাৰ দণ্ডেৰে তেওঁলোকক শাসন কৰিব; আৰু সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পেৰাশাল তেৱেঁই গচকে। 	 १५ तस्य वक्त्राद् एकस्तीक्षणः खङ्गो निर्गच्छति तेन खङ्गेन सर्व्वजातीयास्तेनाघातितव्याः स च लौहदण्डेन तान् चारयिष्यति सर्व्वशक्तिमत ईश्वरस्य प्रचण्डकोपरसोत्पादकद्राक्षाकुण्डे यद्यत् तिष्ठति तत् सर्व्वं स एव पदाभ्यां पिनष्टि।


মই টিভি চোৱাত লাগিলো। 	 अहं साक्षात्करं (television) विलोकयन् आसि ।


আপুনি এনে এখন প্ৰৱেশদ্বাৰৰ সন্ধান কৰি আছে নেকি যাৰ যোগেদি জীৱনক পৰিপূৰ্ণ কৰি তুলিব পাৰি? 	 युष्माकं कश्चित् मनुजः चिन्तयन् निजायुषः क्षणमपि वर्द्धयितुं शक्नोति?


msgstr "অনুসন্ধানৰ বাবে চিহ্নিত মান অনুযায়ী কোনো ব্যৱহাৰকৰ্তা পোৱা নাযায় । 	 msgstr "वर्तमानप्रपत्रे सारणीदृश्ये उपयोज्यानि सिद्धानि बद्धनियंत्रणानि न वर्तन्ते ।


সৰ্বঅপৰাধ মৰিষণ কৰি, বিঘিনি দূৰ কৰি সকলোকে শান্তিত ৰাখক এইয়ে প্ৰাৰ্থনা। 	 सर्वकारेण सञ्चाल्यमानेषु विद्यालयेषु उपयुज्यमाना प्रार्थना हिन्दुधर्मसंबन्धी भवति अतः तादृशी प्रार्थना रोधनीया इत्यस्ति याचिका।


নৱম, দশম, একাদ্বশ আৰু দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল বিদ্যালয়লৈ যাব যদিহে অভিভাৱকে অনুমতি দিয়ে। 	 विद्यालयेषु १०, ११, १२ काक्ष्यासु अध्ययनं कुर्वन्तः छात्राः अत्र भागं ग्रहीतुं शक्नुवन्ति ।


6. তেওঁ আপোনালোকক উপচাই দিছে আৰু এইদৰেই আপোনালোকৰ মাজত খ্রীষ্ট সম্পর্কীয় সাক্ষ্য সত্যৰূপে প্রমাণিত হৈ আছে। 	 ६ तेन यूयं ख्रीष्टात् सर्व्वविधवक्तृताज्ञानादीनि सर्व्वधनानि लब्धवन्तः।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, কিয়নো পৰমেশ্বৰ আপোনাক প্ৰেম কৰে, তেওঁ আপোনাৰ শাওক আশীর্বাদত পৰিবৰ্তন কৰি দিয়ে। 	 यूयं देवाः प्रऽमतिः यूयं ओजः यूयं द्वेषांसि सनुतः युयोत ॥


ক) ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 (d) भारतके प्रधानमन्त्री


কৰণিঃ বিষাক্ত 	 मिति ः संक्रमित


12. কাৰণ ইহুদী বা গ্ৰীক ইয়াৰ মাজত একো প্ৰভেদ নাই; কিয়নো সকলোৰে একমাত্ৰ প্ৰভু আছে; যিমান মানুহে তেওঁক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ ধনৱান। 	 १२ इत्यत्र यिहूदिनि तदन्यलोके च कोपि विशेषो नास्ति यस्माद् यः सर्व्वेषाम् अद्वितीयः प्रभुः स निजयाचकान सर्व्वान् प्रति वदान्यो भवति।


খাই দিলোঁ পানী 	 अहं जलं पीतवान् ।


পুৰোহিতে বেশ্যা বা ভ্ৰষ্টা মহিলা গ্ৰহণ নকৰিব আৰু স্বামীয়ে ত্যাগ কৰা মহিলা গ্ৰহণ নকৰিব, কিয়নো তেওঁ নিজ ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে পবিত্ৰ। 	 ततोऽङ्गनां पुरुषं वा ग्रथित-


[8] মোৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো ঠাইতে পুৰুষ সকলে ক্ৰোধ আৰু বাদ-বিবাদৰ মনোভাৱ নাৰাখি পবিত্ৰ হাত দাঙি প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 ८ अतो ममाभिमतमिदं पुरुषैः क्रोधसन्देहौ विना पवित्रकरान् उत्तोल्य सर्व्वस्मिन् स्थाने प्रार्थना क्रियतां।


তেওঁলোকলৈ আৰ্হি স্বৰূপে এইবোৰ ঘটিছিল; আৰু শেষৰ যুগৰ মানুহ যি আমি, আমাক চেতনা দিবলৈ এইবোৰ লিখা আছে। 	 एतदनन्तरं साहित्यशास्त्रेऽस्मिन् युगान्तरं प्रवर्तते।


7 যদি মাম্ অজ্ঞাস্যত তৰ্হি মম পিতৰমপ্যজ্ঞাস্যত কিন্ত্ৱধুনাতস্তং জানীথ পশ্যথ চ_ 	 त्वत् मायया पिहित दृष्टयः एतत् अञ्जः किं तस्य ते वयम् असत् गतयः गृणीमः ॥


ফটোঃ টুইটাৰ। 	 तस्वीरः ट्वीटर ।


8মোৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো ঠাইতে পুৰুষ সকলে ক্ৰোধ আৰু বাদ-বিবাদৰ মনোভাৱ নাৰাখি পবিত্ৰ হাত দাঙি প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 अथाप उपस्पृश्य सर्वाभिरङ्गुलीभिस्समुदायुत्य प्राश्नाति इदं ते बलं हरामि इति पर्थमम्।


→ অস্পৃশ্যতাৰ বিৰুদ্ধে 	 अस्पृश्यता पर भाषण


মই যেতিয়া পাঁচ হাজাৰ মানুহৰ মাজত পাঁচটা পিঠা ভাঙি দিছিলোঁ, তেতিয়া তোমালোকে ৰৈ যোৱা টুকুৰা-টুকুৰবোৰৰ কেইটা পাচি তুলি লৈছিলা? 	 तथा हि गोणी इत्येतावति सूत्रे ह्यस्वग्रहणानुवृत्तौ ह्यस्वत्वे कृते पञ्चगोणिरिति सिद्ध्यत्येव;किमिद्ग्रहणेन?


এজনী ছোৱালী । 	 a girl - इति बालिका।


বাপ্পাঃ তাতে? 	 कीर्तितः ?


৭৫৪ ভাষাযৈ নমঃ _ 	 ७५४ ॐ भाषायै नमः _


দুইপুৰোহিত মহামানী॥ 	 इतः परं याजमानम् ।


উত্তৰঃ আমি কি খেলি আছোঁ ? 	 किम् सः खेलति ?


65 তস্মাচ্চতুৰ্দিক্স্থাঃ সমীপৱাসিলোকা ভীতা এৱমেতাঃ সৰ্ৱ্ৱাঃ কথা যিহূদাযাঃ পৰ্ৱ্ৱতমযপ্ৰদেশস্য সৰ্ৱ্ৱত্ৰ প্ৰচাৰিতাঃ_ 	 ६५ तस्माच्चतुर्दिक्स्थाः समीपवासिलोका भीता एवमेताः सर्व्वाः कथा यिहूदायाः पर्व्वतमयप्रदेशस्य सर्व्वत्र प्रचारिताः।


(ii) শব্দৰ বেগতকৈ - - বেগ বেছি। 	 " () आयती"त्यस्य विवरणम्--वर्धते इति।


৩. পণ্য সমূহঃ 	 ) उत्पाद्यः ।


তেওঁ আছিল জীৱনমুখী, উদাস ব্যক্তি। 	 जीवन्मुक्तः स एव भ्रमववधुरमना ननर्णतेनाद्युऩधौ ।


পিছে ভিতৰত সকলোবোৰ একেই। 	 यस्यान्तरा सर्वमिदं यो हि सर्वान्तरः परः ।


যেন এক বেসুৰা সংগীত! 	 अहो तत्सङ्गीतं कीदृक प्राणस्पर्शि!


45 যতো মনুষ্যপুত্ৰঃ সেৱ্যো ভৱিতুং নাগতঃ সেৱাং কৰ্ত্তাং তথানেকেষাং পৰিত্ৰাণস্য মূল্যৰূপস্ৱপ্ৰাণং দাতুঞ্চাগতঃ_ 	 ४५ यतो मनुष्यपुत्रः सेव्यो भवितुं नागतः सेवां कर्त्तां तथानेकेषां परित्राणस्य मूल्यरूपस्वप्राणं दातुञ्चागतः।


:তাকতো মই বহুত ভাল পাওঁ মা। 	 पिता ते मारयितुं नीयते ।


ৰাত্ৰি ক্লাছঃ- 	 सन्ध्याकाले विद्यालयः ।


7 কিঞ্চাহং ভৱৎসমীপং যাতুমপি নাত্মানং যোগ্যং বুদ্ধৱান্, ততো ভৱান্ ৱাক্যমাত্রং ৱদতু তেনৈৱ মম দাসঃ স্ৱস্থো ভৱিষ্যতি_ 	 7 किञ्चाहं भवत्समीपं यातुमपि नात्मानं योग्यं बुद्धवान्, ततो भवान् वाक्यमात्रं वदतु तेनैव मम दासः स्वस्थो भविष्यति।


কিন্তু মনত ৰাখিব- আপুনি যদি মানুহক ঠগে, তেন্তে কিবা নহয় কিবা প্ৰকাৰে আপুনি তেওঁলোকক তাৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰি দিবই লাগিব । 	 तर्हि विशेषणत्वं दण्डस्य किं न भवतीति पृच्छति - अपि त्विति ।


14. তুমি এই সকলো কথা তেখেত সকলক সোঁৱৰাই থাকিবা, আৰু বাগযুদ্ধ নকৰিবলৈ প্ৰভুৰ সাক্ষাতে তেখেত সকলক দৃঢ় আজ্ঞা কৰা, কিয়নো বাগযুদ্ধবোৰে একো লাভ নজন্মাই কিন্তু শুনা লোক সকলক নাশ কৰে। 	 १४ त्वमेतानि स्मारयन् ते यथा निष्फलं श्रोतृणां भ्रंशजनकं वाग्युद्धं न कुर्य्यस्तथा प्रभोः समक्षं दृढं विनीयादिश।


সেয়ে, তোক লৈ আৰু কবিতা নিলিখো. . . 	 भाषण दिए, कविताएँ पढ़ी. . .


নেকেঠ ছবি চাই 	 दृष्टिरोगाणां सङ्ख्यानामानि चाह ।


সেইদৰে নৱজাতকৰ বিচনাত গৰুৰ হাড়, শগুণৰ পাখি, দিয়াশলাই ৰাখিলে ভূত প্ৰেতে অনিষ্ট কৰিব নোৱাৰে বুলি লোকবিশ্বাস প্ৰচলিত। 	 अथवा प्रतिकर्मदर्शी नः सवितैतानि साविप्राण्यपश्यदिति ।


তেওঁ এক চমৎকাৰী শক্তি প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ দেৱসকলৰ মাজৰ ব্ৰহ্মাক তপস্যা কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লয় আৰু বিশ্বাস কৰে যে, তেওঁ বহু বছৰ ধৰি মহান তপস্যা কৰিলে তেওঁক বৰ প্ৰদান কৰিব, যেনেদৰে তেওঁ ৰাক্ষকসকলক শক্তি প্ৰদান কৰিছিল। 	 तस्य हरस्य आलोकने दर्शन तत्पराणाम् आरु तानां सुराणां देवानां गणान् संधान् कर्मभूतान् निवेदय मास विशपयामास ।


কিন্তু মোৰ ধাৰ্ম্মিকতা অনন্তকালৰ বাবে হব, আৰু মোৰ পৰিত্ৰাণ পুৰুষানুক্ৰমে থাকিব। 	 अमुं युगान्तोचितयोगनिद्रः संहृस्य लोकान् पुरुषोऽधिशेते॥


21. এই কথা কৈ, যীচুৱে আত্মাত বিৰক্তি পাই সাক্ষ্য দি ক'লে, "মই তোমালোকক অতি সঁচাকৈ কওঁ, তোমালোকৰ মাজৰ এজনেই মোক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব। 	 अनन्तरम् उत्थाय सगौरवं याज्ञवल्क्यः इदं वाक्यम् अवदत् 'वयं गोकामाः, युष्मासु यः कोऽपि ब्रह्मिष्ठः अस्ति


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মুৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 तस्मात्स्थाणु र्वा पुरुषो वेति ज्ञानवत् सप्तवपश्वनिर्धारणस्य फलस्य निर्धारयितुश्च प्रमातुस्तत्करणस्य प्रमाणस्य च तत्प्रमेयस्य च सप्तत्वपच्चत्वस्य सदसवसंशये साधु समर्थितं तीर्थकरण त्वदृषभेणात्मनः ।


পা Lover পিছনে ঐ দৃশ্য 	 प्यारी टीनदृश्यपीछेपीछे दृश्यपर्दे के पीछे


ইমান দিনে ক'ত আছিলি ক'ত ডাঙৰ হ'লি মই গমেই নাপালো। 	 मया कति दिवसाः गताः इति अपि विस्मृताः।


তেওঁ ক্ৰোধত ধীৰ আৰু দয়াত মহান। 	 कामहा कामकामश्च कामदः करुणाकरः ।


বহিৰিন্দ্ৰিয় - 	 बहिः बाह्ये ।


মুঠ পদৰ সংখ্যাঃ 11টা 	 मध्य उत्तमेन प्राङ्मुखः ११


'কথাবোৰ এনেয়ে উৰাই নিদিবা অনুপল। 	 एष ते कथितः सम्यक्तेजसो विधिरुत्तमः ।


কেপছা সুৰক্ষা পৰীক্ষা 	 कुचलने सुरक्षा परीक्षण


বাৰশ টা বছৰ 	 वयः बारा वर्ष


10. কিন্তু তেওঁলোকে যিহক নাজানে, তাক নিন্দা কৰে; জ্ঞানহীন পশুবোৰৰ দৰে তেওঁলোকে যিহক স্বাভাৱিকৰূপে জানে, তাতেই নষ্ট হয়। 	 परन्तु स्वशक्तेः अज्ञानेन ते मशकरुपेण नीचयोनौ जाताः ।


1. বেগ হ'ল বস্তু এটাৰ প্ৰতি একক সময়ৰ সৰণ । 	 १) बन्धुता हि समये परीक्ष्यते ।


তেওঁলোকৰ প্ৰায় ১৫ হেজাৰ লিটাৰ জমা কৰিবপৰা পানীৰ জলাধাৰ আছে। 	 एकस्मिन् जलसम्पूरप्यां ५००० लिट्टर् जलसंवहनक्षमता अस्ति।


শক্তিৰ বাহুল্যতা যেন আমাৰ পৰা নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ হয়, এই কাৰণে মাটিৰ পাত্ৰ যি আমি, আমাৰ জীৱনত সেই দীপ্তিৰূপ ধন আছে; 	 न च सर्गानन्तरमीश्वरप्रवृत्तिः सर्गस्य जातत्वादेव नेश्वरप्रयोजनं पश्यामः ।


(সুত্রঃ ইয়াহু নিউজ) 	 (फोटो साभारः Zee News)


প্রেতপক্ষৰ সময়ত মহালয়া পালন কৰা হয়। 	 योगं च समये यस्माद्भगवान्महतो मतः ।


ইয়াত পৃথিৱীৰ তুলনাত মাধ্যাকৰ্ষণ প্ৰায় এক তৃতীয়াংশ। 	 तथा हि बोधिसत्त्वेन त्रीणि कल्पासंख्येयानि संसारे संसरता बोधिः समुदानेतव्येति।


ইয়াৰ বাবে পৰীক্ষা দুটা স্তৰত হব। 	 इयं योजना द्वयोः चरणयोः प्रवर्तयिष्यते।


সমস্যা বহুত আছে। 	 तेन अनेकाः समस्याः समुत्पद्यन्ते ।


কোনোদিনে মানুহজনৰ প্ৰতি অনীহা বা অনিচ্ছাৰ ভাৱ প্ৰকাশি নাপালে। 	 न वा एतं मनुष्यो


এতিয়া এনেকৈ চলিছে এটা বিভাগ। 	 विभाग इति मन्तव्यम् ।


উক্ত চিনসমূহ ১, ২, ৩, ৫, এটা শূন্য, দুটা শূন্য, তিনিটা শূন্য ইত্যাদিধৰণে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 भाष्य ३,५.१,२,३ अथ येऽस्योर्ध्वा रश्मय इत्यादि पूर्ववत् ।


কাঁপিছে সঘনে গো, 	 घन घूमते घनेरे,धौरे धौरे श्याम धौरे,


"আমাৰ এখন দৃঢ় নগৰ আছে; প্রভুৱে পৰিত্ৰাণকেই তাৰ দেৱাল আৰু গড় নিৰূপিত কৰিলে। 	 अस्मिन् नगरे भगवतः शङ्करस्य एकं मन्दिरं वर्तते ।


41. তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা গ্ৰহণ কৰি বাপ্তিস্ম ললে আৰু সেই দিনাই প্ৰায় তিনি হাজাৰ লোকক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগোৱা হ'ল। 	 ततोऽपरो योजनकोटिभिस्तु त्रिंशद्भिरादित्यसहस्रदीप्तिः ।


৬) আনক শুনাবৰ প্ৰয়োজন নাইঃ 	 अन्यः कोऽपि स्वरः


ব দ ব দ আব ত - স্লোভেনীয় অনুবাদ - Lizarder 	 अप रत यक ष प रब धन - तुर्की अनुवाद - Lizarder


যাক আমি পূজা কৰোঁ, 	 प्रार्थयन्तेऽपि तपसा यं सुरासुरकन्यकाः ।


শিক্ষক দিৱসৰ কথা মনলৈ অহাত পুৰণি গীতটিৰ জৰিয়তে সৰ্ব স্তৰৰ শিক্ষকসকললৈ সশ্ৰদ্ধ প্ৰণাম জনালোঁ । 	 अस्य महतः शिक्षकस्य सम्मानाय तस्य जन्मदिनं समस्तभारते शिक्षकदिवसरूपेण मन्यते इति शुभम्!


তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহ'লে তোমাৰ চকু কেনেকৈ মুকলি হ'ল? 	 तत्रापि तेन पृष्टम् - दुश्चरित इति किमर्थं ब्रह्मचारिणं पुंश्चली प्राह?


তুমি বুজিব নোৱাৰা অপৰিচিত ভাষা কোৱা, অবাধ্য মানুহ আৰু দেখিবলৈ নাপাবা। 	 स च बालो न जानाति कथंभूतं च मोदकम् ।


অধিক তথ্যৰ বাবে ধৃত আহমেদক জেৰা আৰম্ভ কৰিছে বোকাখাত আৰক্ষীয়ে। 	 यैरेव जायते रागो मूर्खस्याधिकतां गतैः ।


প্ৰধান মন্ত্ৰী 	 प्रधानमन्त्री देश


অকলে যোৱাৰ পৰিকল্পনা মোৰেই আছিল কিন্তু বিধিৰ বিপাকত অৱশেষত ময়েই পিতাৰ লগত যাব লগা হ'ল। 	 अनुयास्याम्यहं तत्र यत्र दास्यति ते पिता।


4 thoughts on "প্ৰতিভাৰ কেতিয়াও মৃত্যু নহয়" 	 ४ आकाशे माधवः "धन्वच्युत इषां न यामनि"


পুনৰ ছেলফিয়েই কাল হ'ল। 	 स्मिन् दिने पुनरुदयो वेध्यः ।


ফলত সৃষ্টি হৈছে হতাশাৰ। 	 फळभोगीं निरासु ।


বন্ধ কৰি থ'লে বুলি। 	 विरामो यतिः ।


WhatsApp ব্যৱহাৰকাৰী লৈ নিষেধাজ্ঞা 	 Blogger उपयोग करने के नुक़सान


20আমাৰ পিতৃপুৰুষ সকলে এই পৰ্বতৰ ওপৰত ভজনা কৰিছিল; কিন্তু আপোনালোক ইহুদী সকলে কয় যে যিৰূচালেমেই সেই ঠাই য'ত লোক সকলে ভজনা কৰা উচিত। 	 २० अस्माकं पितृलोका एतस्मिन् शिलोच्चयेऽभजन्त, किन्तु भवद्भिरुच्यते यिरूशालम् नगरे भजनयोग्यं स्थानमास्ते।


উল্লেখ্য যে, দলৰ প্ৰাথমিক সদস্য পদো ত্যাগ কৰিলে সাংসদজনে। 	 वाग्यताः सदसः पूर्वापरे द्वारे अपिधायासीरन् ।


12. কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, 'মই সঁচাকৈ কওঁ তোমালোকক মই চিনি নাপাও'। 	 अपि अहं न जाने, सत्यमपि स्यात् वा अनृतम् अपि।


7যি সকলে সৎকৰ্ম্মত ধৈৰ্য্য ধৰি মহিমা, সন্মান আৰু অক্ষয়তা বিচাৰে, তেওঁলোকক অনন্ত জীৱন দিব। 	 विहाय परित्यज्य कामान् यः संन्यासी पुमान् सर्वानशेषतः कार्त्स्न्येन चरति, जीवनमात्रचेष्टाशेषः पर्यटतीत्यर्थः ।


msgstr "এনক্লোসড CJK অক্ষৰ আৰু মাস" 	 msgstr "समाविष्ट CJK अक्षरे व महिने"


১০।মূলধনৰ আভ্যন্তৰীণ উৎসবোৰৰ ভিতৰত - 	 ३) आन्तरिक पूँजी निर्माण:


জ্ঞানৰ পৰিসৰে ঢুকি পোৱাত থাকিলে, অভিজ্ঞতালব্ধ জ্ঞান ভগাই লোৱাত কোনোদিন সংকোচ কৰা নাই, নকৰোঁ। 	 ज्ञानं श्रुतिवाक्यात् परम्परयैव, न तु साक्षात् ।


১) সাক্ষাৎ অনুভৱ বা প্ৰত্যক্ষ। 	 १। उत्सन्नयज्ञ इव वा एष यत्स्वर्जित् ।


31. মই যে মিছা নকওঁ, সেই বিষয়ে প্ৰভু যীচুৰ পিতৃ ঈশ্বৰ, যি জন চিৰকাল ধন্য, তেওঁ জানে। 	 ३१ मया मृषावाक्यं न कथ्यत इति नित्यं प्रशंसनीयोऽस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य तात ईश्वरो जानाति।


এনে ভাষাৰ অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা হ'ব লাগে। 	 यस्य च अर्थः भवति शिक्षणम् अध्ययनं वा।


"আজি যদি তোমালোকে তেওঁৰ মাত শুনিলাহেতেঁন! 	 मातापित्रोराक्रोशकः खञ्जन" इति अनृतवागुल्वणो,


'সুখ-দুখ LIVE': নতুনকৈ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিবলৈ SMART. . . 	 "'अधिगमः"' व्यापकं जीवनपर्यन्तं सततप्रचाल्यम. . . नवीनं पृष्ठं निर्मितमस्ति


মই নিৰ্জুমণিৰ মুখলৈ চাই ক'লোঁ --" নাই , নাই কোৱা একো , কি হ'ল ? 	 " इति मम आह्वायसि _ अद्य तु किमपि न वदसि _ कुत एतत्?


" আন এজনে উত্তৰ দিছে, "মই কিয় কান্দিম? 	 कपिद्वजः पाण्डवः किं कृत्वा हृषीकेशम् इदं वाक्यम् आह?


বহু আলোচনা কৰিছে তেওঁৰ লগত। 	 तस्मै तं वरदायार्थं कथयामास तत्त्वतः


অনাদি ঈশ্বৰ নাহি শকতিৰ সীমা। 	 देवसेनापतित्वं विहाय केवलतपःप्रवण इत्यर्थः ।


17. কিয়নো তুমি হ'লে, বহুত ভালকৈ ধন্যবাদ কৰিছা, কিন্তু অন্য লোক সকলক আত্মিক ভাবে গঢ়ি তোলা নহল। 	 १७ त्वं सम्यग् ईश्वरं धन्यं वदसीति सत्यं तथापि तत्र परस्य निष्ठा न भवति।


" ভাবি থাকোতে খাবলৈ পাহৰি চেঁচা হৈ যোৱা চাহখিনি পেলাই দি সুধিলে তাই। 	 इति परिपश्यति, योऽगतासुः स परिपश्यति, यो गतासुर्न स परिपश्यति, यदि न परिपश्येदथ वदेत् ॥


তেওঁলোকে মিছা সাক্ষী দি থিয় কৰালে আৰু ক'লে, "এই মানুহ জনে পবিত্ৰ স্থান আৰু বিধানৰ বিৰুদ্ধে কথা কবলৈ নেৰে। 	 तत्र च मन्त्रतद्विशेषद्विदिष प्राने पु का- स्याद्वारेण व्यवस्थामागविधानस्याघवं वाक्यस्य, न वा'ऽनर्थक्यं


আলোকিত হৈছিল তেওঁৰ স্নেহময় স্পৰ্শত। 	 तस्य स्वभूता दीप्तिः ।


এই কাকতখনৰ ইণ্টাৰনেট ... 	 वेबसाइट द्वारा-


11. সেই কাৰণে আহক, আমি সেই বিশ্ৰামত সোমাবলৈ যত্ন কৰোঁহক। 	 अतः सर्वकारेण प्रयत्नो विधेयः यत् , अस्मिन् विषये अश्लीलचित्राणां प्रदर्शनं केनापि प्रकारेण चलचित्रगृहेषु, चलचित्रेषु वा न स्यात्।


হে পৰিশ্ৰান্ত আৰু ভাৰাক্ৰান্ত লোক সকল, মোৰ ওচৰলৈ আহা; মই তোমালোকক জিৰণি দিম। 	 त्वत्पदात् प्रातिपदिकं सम्भविष्यन्ति देवताः ।


ৰঘু দা ঢুকাল। 	 देवगृहीं प्रवेशला रघुनाथ ।


. . . আৰু সেইবাবেই মইও লিখিছিলোঁ ঃ 	 मया लेखःलिखितः


সকলো তৃএসকলৰ গাত হাতী খেদ পাল পৰিল { । 	 वितृषोऽपि पिबन्त्यम्भः पाययन्तो गजा गजीः ।


ৰেইলৱেৰ টিকট সংৰক্ষণ কাউন্টাৰ। 	 रेल्-विमानादिषु आरक्षणं क्रियताम्।


এইকেইটা হৈছে- শৈশৱ কাল, বাল্যকাল, কৈশোৰ আৰু বয়ঃপ্ৰাপ্তি। 	 बाल्यं च वय इत्येवं वा।


ইউটিউবে বন্ধ কৰিব লাভ নোহোৱা একাউণ্ট। 	 त्वरित विनामूल्य YouTube दृश्ये मिळवा!


আই পি পি আই গাইড 	 -पाइप आईपी पते


সেইদেখি তেওঁ প্ৰচাৰ কৰ। 	 तं वै छन्दांस्य् एवान्ववायन्


'আপোনাৰ ভণ্টীক আৰু আপোনাক গাড়ী ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে. 	 यूयं शक्रादिदेवानां वाहनत्वं करिष्यथ ।


ভাৰতীয় মানুহৰ নাগৰিক চেতনা আৰু সাধাৰণ জ্ঞান কেতিয়াবালৈ হ'বগৈনে? 	 प्राचीन भारतीय वैज्ञानिकानां नामानि तेषाम् आविष्कारः च विस्तरेण कुत्र लभ्यन्ते?


17. মই যি দৰে এই আত্মবিশ্ৱাসী গৌৰৱৰ কথা কৈছোঁ, তেনেদৰে প্ৰভুৱে উদগণি নিদিয়ে কিন্তু মই নিশ্চিত জ্ঞানেৰে কৈছোঁ। 	 15 नाहम इच्छामि नहुषं पतिम अन्वास्य तं परभुम


আৰু তৰা মা তই কি কৰি আছ? 	 माता किं करोति ?


ছাৰৰ পঢ়াৰ প্রতি, উচচ শিক্ষাৰ প্রতি অত্যন্ত ধাউতি আছিল। 	 उच्चशिक्षां प्राप्तुं श्रीनारायणस्य बहु इच्छा आसीत् ।


এই হাবিত ভূত থাকে বুলি ময়ো শুনিছোঁ। 	 भवाप्ययौ िह भूतानां श्रुतौ िवस्तरिो मया ।


পাণ্ডৱক প্ৰতি বৃষ ষেণে দিলা ধাৰ॥ 	 सर्वकारेणापि प्रतिवर्षं कोटिकोटिवृक्षाणाम् आरोपणं भविष्यति ।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 तत्रापि पर्वताः सप्त विज्ञेया रत्नयोनयः ।


২৩. ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ বিৰুদ্ধে হব লগা প্ৰথমখন টেষ্টৰ বাবে ভাৰতৰ ক্ৰিকেট টীম ঘোষণা । 	 नूतन आंग्ल वर्षस्य आरम्भे एव भारतस्य अभ्यास (टेस्ट) क्रिकेटकीडायां प्रथमस्थानम् ।


আৰু সিহঁতেও দাবী কৰে আমিও তৌহীদপন্থী। 	 त्वत्सनाथा वयं तात त्वद्बाहुबलमाश्रिताः ।


পৰ্ব্বতবোৰৰ দৰে ওখ আৰু পাহাৰবোৰতকৈয়ো উচ্চ কৰা হ'ব; 	 इत्येते पर्वतवराः पुण्याश्च गिरयोऽपरे ॥


12. পাছত তেওঁ যেতিয়া ষষ্ঠ ছাবটো মেলিলে, মই চাই দেখিলোঁ যে মহা-ভুমিকম্প হবলৈ ধৰিলে; আৰু নোমৰ চট কাপোৰৰ নিচিনা সুৰ্য্য ক'লা হ'ল; চন্দ্ৰ গোটেইটো তেজৰ নিচিনা হ'ল। 	 इति श्रीमद्भागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कंधे श्रीशुकपरीक्षित्संवादे हरिवरदाटीकायां दयार्णवानुचरविरचितायां सूर्योपरागतीर्थयात्रावृष्णिकुरुसंगमवर्णनं नाम व्द्यशीतितमोऽध्ययः ॥


25 স মানৱেষু কস্যচিৎ প্ৰমাণং নাপেক্ষত যতো মনুজানাং মধ্যে যদ্যদস্তি তত্তৎ সোজানাৎ_ 	 साक्षी न कश्चिदन्यो मे अन्यत्र पुरुषोत्तमात्॥


জিডিপি (পিপিপি) ২০০৬ চুৱা 	 कुल ग्राहस्थ उत्पादन (पि पि पि) 2006 एस्टिमेट


এখন সৰু ভাৰতেই উত্তৰ-পূব। 	 भारतस्य ईशान्यदिशि विद्यमानं महद्नगरम् ।


সেয়েহে, হেৰোদে তাইক শপত খাই প্রতিজ্ঞা কৰিলে যে, তাই যিহকে বিচাৰিব তাকে তেওঁ তাইক দিব। 	 ज्ञपयिष्याम्येवेति प्रतिज्ञातत्वात् ।