আৰু সকলো অনুৰাগীকে ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰে । 	 वयं सर्वेषां वैज्ञानिकानां धन्यवादं मन्यामहे।


মৌৰ পিছত মৌ মাখি উৰিবই। 	 प्रातश्चेतस्ततस्तेषु गतेष्वन्येषु पक्षिषु ।


৭ জুনৰ পৰ্যালোচনা সভা 	 7 सितंबर भाषण प्रतियोगिता


Ram টা দিবেন. . 256. 	 मये रामः पञ्चविंशतिवर्षार्हः ।


গগৈৰ প্ৰশ্ন 'নেপালে ক'ৰ পৰা ইমান সাহস পালে? 	 न्हिल्याः कथंया नेपाल सम्बत धयागु छु खः ?


'এই কাৰণে মানুহে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক এৰি, নিজ তিৰোতাত আসক্ত হ'ব আৰু তাতে দুয়ো এক দেহ হ'ব। 	 ३१ एतदर्थं मानवः स्वमातापितरोै परित्यज्य स्वभार्य्यायाम् आसंक्ष्यति तौ द्वौ जनावेकाङ्गौ भविष्यतः।


26তেওঁৰ সৈন্যসমূহৰ গণিত লোক আছিল বাষষ্ঠী হাজাৰ সাতশ জন। 	 षष्टिश्चैव सहस्राणि संख्यातानि तु संख्यया।


ভাল পোষ্ট। 	 उत्तम पदे।


সেইদিনা বুজিছিলোঁ 	 त्यादिना दर्शितम् ॥


১৯ তাৰিখে উপস্থিত হ'ম বুলি কেনেবাকৈ জানিব 	 19 सॊ ऽयं मम जयॊ वयक्तं वयर्थ एव भविष्यति


5) তাঁৰ পিছত বহুতো Option খুলি আহিব. 	 अनेकाचश्च धातवो विकल्पं प्रयोजयन्तीति।


তুমি মােৰ প্ৰাণ সখি, কৰি দিয়া দেখা দেখি, 	 मादि दर्शसप्तमयामपर्य्यन्तं क्षय इति ।


Chapter 8 d আৰু f- গােষ্ঠীৰ মৌল 	 ★ अध्याय 8: d-एवं f-ब्लॉक के तत्त्व - d&f-Block Elements


মই আজি তোমালোকক সতৰ্ক কৰিলোঁ, ইয়াক নিশ্চয়ে জানিবা। 	 तत्र युष्मदस्मदन्येषु प्रथमस्य प्रतिषेधो वक्तव्यः ।


" চিঠিত উল্লেখ কৰি সেনে কয়। 	 आचार्यःप्राह-नेदं युज्यते, यत्र सूत्रं नास्ति तत्राचार्यवचनानां व्याख्यानानां च प्रमाणत्वं भवति।


আকৌ যিচয়ায়ো কৈছে, "যিচয়ৰ পৰা এনে এটি গজালি ওলাব, যি জনে অনা-ইহুদী সকলৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ উঠিব, আৰু তেওঁত অনা-ইহুদী লোক সকলে ভাৰসা কৰিব। 	 इति यश्चोदयेत् (), तं प्रत्याह--"जातीयरोऽनेन बाधनं नेष्यते" इति।


"ইয়াকে মই নিশ্চয়কৈ উপলদ্ধি কৰিছোঁ যে, ঈশ্বৰ কাৰো পক্ষপাতি নহয়। 	 देव रुद्रावतारस्त्वं कोऽन्यो वेत्ति कथामिमाम ।


ঈশ্বৰ ঠাকুৰ আতা) দুইও সখি (অৰ্থাৎ যুগল সম্প্ৰদা) আছিল। 	 द्वा सर्वः सर्वाङ्गः सन पशुर्हूयते [स] सर्वहुत् ।


বিহু সমন্বয়, শান্তি তথা ঐক্যৰ প্ৰতীক। 	 (ख) इदं पर्वं राष्ट्रस्य एकतायाः सौहार्दस्य च प्रतीकम् ।


৮০-৩৩: যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে, 	 ६ - ८० - अस्तु तर्हि प्रसज्यप्रतिषेधः ।


50. তাতে তেওঁ নিজৰ কাপোৰ পেলাই, জাঁপ মাৰি উঠি, যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 पृ. एतादृशं दृष्ट्वोत्पातम् आग्नेयं तस्य निर्दिशेत्।


13. এতিয়া আমি যেন পৰমধন্য আশা সিদ্ধিৰ অৰ্থে মহান ঈশ্বৰ আৰু ত্ৰাণকর্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতাপৰ আবির্ভাৱৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকো। 	 १३ परमसुखस्याशाम् अर्थतो ऽस्माकं महत ईश्वरस्य त्राणकर्त्तु र्यीशुख्रीष्टस्य प्रभावस्योदयं प्रतीक्षामहे।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः स-दृशी सा स्याद् भासस् तस्य महात्मनः॥


আঞ্চলিক, বিশেষ সংবাদ, ৰাজনীতিLeave a comment 	 गृहपृष्ठ विशेष, समाचार, समाज-शिक्षा


(ঘ) এলুমিনিয়াম ক্লৰাইড 	 (C) क्लोरो ऐल्केन


প্ৰবল ইচ্ছা শক্তিয়ে যে কোনো এক... 	 निःशब्दः दृढ़ इच्छाशक्ति. . .


9 পিতা যথা মযি প্ৰীতৱান্ অহমপি যুষ্মাসু তথা প্ৰীতৱান্ অতো হেতো ৰ্যূযং নিৰন্তৰং মম প্ৰেমপাত্ৰাণি ভূৎৱা তিষ্ঠত_ 	 भवतां प्रोतियोगेन स्वयं प्रीतः पिता-महः।


মুম্বাইৰ পশ্চিমাংশ আৰব সাগৰৰ দ্বাৰা বেষ্টিত। 	 मुम्बई-महानगरम् अरबसागरस्य तटे स्थितम् अस्ति ।


13. কিয়নো যি পৰিচাৰক সকলে উত্তমৰূপে পৰিচাৰকৰ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকে নিজলৈ সুনাম অৰ্জন কৰে আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত তেওঁলোক বিশ্বাসত সাহসী হয়। 	 वस्तुतः ख्रीष्टीया तादृशः व्यक्तिरस्ति येन खलु केवलं यीशुख्रिष्टस्य व्यक्तित्वे कार्ये च विश्वासः कृतः।


ভাষাগত নীতিনিৰ্দেশনা 	 राजभाषा अधिनियम नियम


হেমেনে আহিয়েই হাতযোৰ কৰি নমস্কাৰ দিয়ে, পদুমী পিছফালে থিয় দি ৰয়। 	 इत्यादीनि विष्ण्वादिवचनानि तादृशानि हेमाद्रिणेवोदाहना-


' যুজ ' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে - একতা অনা । 	 अस्य अर्थः - भिन्नतायाम् एकता इति ।


যদি ভুল কৰিছে, সেয়া আপোনালোকেহে কৰিছে। 	 एतदुक्तं भवति यदिच्छयैव करणं नानिच्छया।


তাতোতকৈ ধুনীয়া তুমি কেচাঁ সোণৰ টুকুৰা 	 ततः सुमहिते त्वया क्रतुवरे निरूढे जनो


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 तथा च आदिसर्गे एवैतेषां सर्वेषां सृष्टिः ।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 येनात्मना जीवितश्च तमेव न हि मन्यते ॥


মাংস একো উপকাৰত নাহে; মই তোমালোকক যিবোৰ কথা কৈছোঁ, সেই কথাই আত্মা আৰু জীৱন। 	 'जीवेनात्मना' 'स आत्मा' इति च वाक्यमिहेत्युक्तम् ।


অতি উচ্চ · ২৭তম 	 अधिकतम - 27


(গ) খেলা-ধূলাৰ মাজতে। 	 (9) क्रीडायाम् ।


গুৰু - শিষ্য 	 ध्यापयति - ते


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्यद्भासस्तस्य महात्मनः॥


এলবামঃ Alone 	 मुद्रण पृष्ठः एकल


টাকা নাই বাপে, 	 न रुपया न पैसा


ভৱিষ্যতলৈ সকীয়নি দিয়ে। 	 भवितव्यानां द्वाराणि भवन्ति सर्वत्र ।


বেদৰ শাস্ত্ৰৰ যিটো নজানয় তত্ত্ব। 	 लयं यस्य नो यात्यहङ्कार-कर्म न स ज्ञानधिं विन्दतेऽहन्तया वै ॥


ডিফুৰ শৈক্ষিকতা গঢ হ'ল প্ৰায় ৭৫ শতাংশ, ই ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়ৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৫৯ শতাংশতকৈ অধিক। 	 साक्षरता प्रमाणं ६४% (राष्ट्रियसाक्षरताप्रमाणस्य ५९.५% अपेक्षया अधिकम्) अस्ति ।


হেৰৌ, শিকিবলগীয়া আছে যদি বাকৰিলৈ যা। 	 'मर्तो मर्तं मर्चयति द्वयेन' इति मन्त्रे मर्चयति विधेयीकरोति भत्र्सयति वेति वेदभाष्यम्।


নেৰানেপেৰা - একেৰাহে কৰা বা হোৱা । 	 तेषु समं गणाः को वा नरो वा


কেনেদৰে মাস্ক ব্যৱহাৰ কৰিব: 	 एवोकाडो हेयर मास्कः


প্ৰশ্ন: মনত পৰোঁতে কথা এটা সুধি দিওঁ। 	 इति प्रश्नः भवतां मनसि सहजतया भवत्येव ।


পৃষ্ঠতল চিকিৎসাঃ পেইন্ট সমাপ্ত 	 पृष्ठभाग उपचारः समाप्त


দেখি বিপক্ষৰ ধাতু উৰাই। 	 'इषु इच्छाया'मिति धातुप्रदर्शनम्।


অৱশ্যে আৰক্ষীয়ে ৰাজা আলীৰ পত্নী হাছনা বেগমক কৰায়ত্ত কৰে। 	 एवं च स्त्रीरक्षणमपि राज्ञः कर्तव्यमिति तस्य प्रासङ्गिकता।


ফাইল ফটোঃ জি নিউজৰ সৌজন্যত 	 फोटो साभारः जी न्यूज


মাজে মাজে মানুহবোৰক লক্ষ্য কৰে। 	 सा तवेन्द्रं दर्शयिष्यतीति


যীচুয়ে তেওঁলোকক ক'লে, "যোৱা তোমালোকে গৈ সেই শিয়ালক এই কথা কোৱাগৈ, মই আজি আৰু কাইলৈ ভূত খেদাম নৰিয়াক সুস্থ কৰিম, তৃতীয় দিনা মই মোৰ কার্য সিদ্ধ কৰিম। 	 सा कथयति स्म यत्- "प्रतिदिनं प्रातःकाले अहं मम सम्पूर्णदिनस्य कार्यस्य योजनापत्रं उत्सृजामि ।


ও এনেহে ফুটা মোৰ ঐ কপাল। 	 अतो हि मामृषभं प्राहुरार्याः ॥


তেওঁ ১৯৭২ আৰু ১৯৮০ চনত প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হৈছিল। 	 १९५९ तथा १९६० तमे वर्षे भारतीयराष्ट्रियकांग्रेस्पक्षे अध्यक्षारूपेण निर्वाचिता जाता ।


তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষ্য সলনিৰ গোচৰ ৰুজু কৰিছে আৰক্ষীয়ে । 	 तेन तस्यां दोषवत्यामपि दीक्षा न निष्फला॥


কথাটো সি বৰকৈ উপভোগ কৰিলে। 	 हवनानि भोजनानि पूजनानि ह्यकारयत् ।


আপোনালোকৰ মাজৰ এজনে যদি সিহঁতক কয়, "তোমালোকে কুশলে যোৱা আৰু উম লগাই তৃপ্ত হবা"; কিন্তু আপোনালোকে সিহঁতৰ শৰীৰৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তু যদি নিদিয়ে, তেনেহলে কি লাভ? 	 साधु वदन्तं तद्यदेतत्साम भवति शिवेनैवैतद्वाचश्शान्तेन त्र्?


আপুনি তেওঁলোকক চিনি পোৱা নাই? 	 न तेन तुष्टो भवति कदाचि विज्ञः।


কিন্তু সপোন ফলিব কেতিয়া ? 	 पुण्डरीकं कदा विकसति?


কানাডিয়ান ইংৰাজী 	 कनाडादेशः आङ्ग्लभाषा


পুনু দয়া কৰি, আহিল কাষৰি । 	 कृपया तीर्थगमनात् आय यदि निवर्तयेत् ।


পিছে আপুনি তৃতীয় কথাটো নক'লে। 	 तृतीये विकल्पे भवतः गुप्तशब्दः भवति ।


তলত তিনতালৰ ঠেকা দিয়া হ'ল (এগুণত) -- 	 त्रिधा तु त्रिगुणीकृत्य मानसङ्ख्यां तु कारयेत्।


আপুনি আঙুলিয়াই দিয়া ৰাজনৈতিক সংকটৰ কথা আৰু আপুনি সন্মুখীন হোৱা বিভ্রান্তিৰ প্রসংগও মোৰ বাবে নহয়, আৰু মোক পতিয়ন নিয়াব পৰা বিধৰো নহয়। 	 ३ अतो विचारयद्भि र्युष्माभिरन्यैः कैश्चिन् मनुजै र्वा मम परीक्षणं मयातीव लघु मन्यते ऽहमप्यात्मानं न विचारयामि।


একঘেয়ামি ঝিৰি ঝিৰি বৃষ্টি । 	 अतिशयश्च भृशमिहोच्यते ।


যাতে তেওঁ যিহোৱাৰ লোকসকলক অর্থাৎ যাকোবৰ বংশক, 	 उखे पटाचारां पासापिंपाखें मनराजानाप याकःबाकः नाप लायेगु, चाःहिउ वनेगु नं यात।


ভক্তিৰ যিখানি গূঢ় মাধৱে বোলন্ত। 	 तेषां च ह्यक्षया लोकाः पुराणे कवयो विदुः।


": আমি কোৱা নাই। 	 "न च वयमिवेति ।


ব্লেক এণ্ড হোৱাইট। 	 श्वेतः श्वेतशिखश्चैव श्वेतास्यः श्वेतलोहितः ॥


পৃথিৱীত ধৰ্ম কৰ্মৰ নানা গ্লানি দেখি সেইবিলাকৰ প্ৰতিকাৰ সাধি জীৱক কৃপা কৰিবৰ মনেৰে কিছুকালৰ নিমিত্তে কলিতম যুগত, অৰ্থাৎ কলিৰো কলি আওকলি যুগত তেওঁ আকৌ প্ৰকাশ হ'ল, মানে পূৰ্ণাৱতাৰ হ'ল। 	 १४ तस्य पशोः साक्षाद् येषां चित्रकर्म्मणां साधनाय सामर्थ्यं तस्मै दत्तं तैः स पृथिवीनिवासिनो भ्रामयति, विशेषतो यः पशुः खङ्गेन क्षतयुक्तो भूत्वाप्यजीवत् तस्य प्रतिमानिर्म्माणं पृथिवीनिवासिन आदिशति।


বৰক্ষেত্ৰীত পথ দুৰ্ঘটনা 	 मार्गे दुर्घटना अभवत्


সমস্যা বহুত আছে। 	 तेन अनेकाः समस्याः समुत्पद्यन्ते।


(য'ত তেওঁক শুৱাই থোৱা হৈছে) 	 (यदा भावे यत् स्यात् तदा


৬। নাটকঃ ঘটনা সত্য 	 (106) सत्यः सत्य स्वरुप


যি কাম কৰিলেও সাৰি যাবি। 	 यद्यत्कर्म करोमि तत्तदखिलं शंभो तवाराधनम् ।


ভাষাগত অন্তর্ভুক্তি 	 भाषिक समावेशीकरण


চুক্লেন - পিতাৰ বিষয়া আপুনি, পিতাৰ পক্ষ নলৈ, পিতাৰ হকে নকৈ, মোৰ পক্ষে কবনে? 	 प्रतापवान् कुरुवृद्धः पितामहः कथं विनद्य उच्चैः शङ्खं दध्मौ?


মই ইমান ভাল অপৰচুনিটি এটা হেৰুৱাব নিবিচাৰিলোঁ। 	 यतो महापतिव्रतया भवत्याहं पराजितः ।


টকাও মিছা, থকাও মিছা। 	 असत्य, असत्यवादिता.


ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদ · স্বদেশী · গান্ধীবাদ · সত্যাগ্ৰহ আন্দোলন · হিন্দু জাতীয়তাবাদ · ভাৰতীয় মুছলিম জাতীয়তাবাদ · সমাজতন্ত্ৰ · খিলাফত আন্দোলন 	 भारतीय राष्ट्रवादः · स्वराज्यम् · गान्धीवादः · सत्याग्रहः · हिन्दु राष्ट्रवादः · भारत मोहम्मदीयः राष्ट्रवादः · स्वदेशी · साम्यवादः


Category: ভৌত বিজ্ঞান 	 विभागः फिजिक्स


শূন্য বেলেঞ্জ একাউন্টৰ সুবিধা। 	 प्रतिवेश्मगृहे शून्ये रजकीसूचिकीगृहे ।


11. মই বেগাই গৈ আছোঁ; তোমাৰ কিৰীটি যেন কোনেও নলয়, এই কাৰণে তোমাৰ যি আছে, সেইখিনিকে ধৰি ৰাখা। 	 अग्ने मा त्वं प्रवर्धिष्ठाः कच्चिन्नो न दिधक्षसि।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ 	 [[श्रेणीः भारत के शहरनगर]]


গণিতৰ জগতত ভাৰতৰ অৱদান অতুলনীয়। 	 भारतं गणितशास्त्रक्षेत्रे उन्नतस्थाने अस्ति ।


কেনিয়ম ডাবিয়ে কয়, অৰুণাচলৰ আবুতানি লোকসকলৰ বাবে মেঠোন যে পৱিত্ৰ সম্পৰ্কে দুৰ্বৃত্তকেইজন অৱগত নহয়। 	 धादपरत्वं च व्युदस्य गतिसामान्यव्यवस्थापनात्यादसङ्गतिः ।


এই ঘটনাৰ স্থান আৰু সময় স্পষ্ট নহয়। 	 १३॥ यत्र कालमकालं वा निश्चयः संशयो न हि ।


(ঙ) আন যি কোনো নথি পত্ৰ 	 (ञ) कोई अन्य सूचना ।


আকৌ দিনতো মৰিছ যে। 	 उत्तरार्धे तु मौलितः ।


গ্ৰহীয় অভিযানঃ ৩ বছৰ, ৩ মাহ, ৯ দিন 	 वारंटीः 3 वर्षे, 36 महिने


নিযুক্তিৰ স্থানঃ কলকাতা। 	 अवस्थितिः कोलकाता


সেহি কালে আমাক দেখিবা মুনিবৰে॥ 	 अस्माकं पालनायेति ॥


13. মোৰ নামৰ কাৰণে তোমালোক সকলোৰে ঘৃণাৰ পাত্ৰ হ'বা; কিন্তু যি জনে শেষলৈকে সহন কৰি থাকিব, সেই জনেই পৰিত্ৰাণ পাব। 	 २२ मन्नमहेतोः सर्व्वे जना युष्मान् ऋृतीयिष्यन्ते, किन्तु यः शेषं यावद् धैर्य्यं घृत्वा स्थास्यति, स त्रायिष्यते।


বাঃ . . সুন্দৰ কবিতা. 	 अत्युत्कृष्ठ कविता.


কৃতী ব্যক্তিত্বঃ নিজে নিজে 	 उभे- निर्वृते स्वः ।


15তাতে ইহুদী সকলে অতিশয় আচৰিত হৈ ক'লে, "এই লোক জনে কেতিয়াও কোনো শিক্ষা নোলোৱাকৈ ইমানবোৰ ধর্ম কথা কেনেকৈ জানিলে? 	 15 ततो यिहूदीया लोका आश्चर्य्यं ज्ञात्वाकथयन् एषा मानुषो नाधीत्या कथम् एतादृशो विद्वानभूत्?


28 ততঃ পৰং সা নাৰী কলশং স্থাপযিৎৱা নগৰমধ্যং গৎৱা লোকেভ্যোকথাযদ্ 	 २८ ततः परं सा नारी कलशं स्थापयित्वा नगरमध्यं गत्वा लोकेभ्योकथायद्


নিজকে কেতিয়াও দালাই লামা বুলি নাভাবে বুলিও সদৰী কৰি তেওঁ কেতিয়াও সর্বসাধাৰণৰ বিৰোধিতা নকৰে বুলি কয়। 	 २६ अनायत्तरसनः सन् यः कश्चित् स्वमनो वञ्चयित्वा स्वं भक्तं मन्यते तस्य भक्ति र्मुधा भवति।


সাধাৰণ লক্ষণসমূহ 	 सामान्य लक्षणं


কিন্তু বহুতে শুনিবলৈ নোপোৱা বুলি ধাৰণা কৰা সৰু কথা এটা, অথচ তাৰ লগত জড়িত কৰিব পৰা অতি উৎসাহদায়ক কথা এটা ক'ব বিচাৰিছোঁ। 	 इर न क्षणन बहुवपि यदेकवचनं कृतं तन्मश्रण व ममान्यसंख्याभावविवक्षया ।


ইহঁত সবেই ইচ্ছা কৰিয়েই এনেকুৱা কৰিছে চাগৈ। 	 अत एव शोधकस्य क्रोधः, निजभाग्यं प्रत्यनुतापो वा वराकस्य हृदय एव जीर्यति।


15কাৰণ যি যি দেখিলা, শুনিলা, সকলো মানুহৰ আগত তেওঁলৈ তাৰ সাক্ষী হ'বা। 	 भवंतु साक्षिणः सर्वे मुक्तश्चाहमृणत्रयात्॥


চাক্ষুষ নহয়, কিন্তু তেনেদৰেই তেওঁলোকৰ প্রথম চিনাকি। 	 तदा विसर्गमर्हन्ति न यथा प्रथमे तथा।


এই তৰংগ ৯০ দশকৰ প্ৰথমাৰ্ধলৈকে আছিল বুলিব পাৰি। 	 तासु प्रथमा अस्ति १९९०तमस्य दशकस्य अन्तिमभागस्य ज्वलायय् ।


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 इति संभाषिणमसकृद्दैत्यगुरुं प्रार्थितं पुनर्बहुशाः ।


24 মোক শিক্ষা দিয়া, তাতে মই নিমাতে থাকিম; 	 47 अहं वनं गमिष्यामि हय अजिनैः परतिवासितः


9কিয়নো আপুনি যদি নিজ মুখেৰে যীচুক প্ৰভু বুলি স্বীকাৰ কৰে আৰু ঈশ্বৰে যে তেওঁক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তুলিলে, ইয়াক যদি হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰে, তেনেহলে পৰিত্ৰাণ পাব। 	 "यदि त्वं 'यीशुं प्रभुरूपेण' स्वयं अंगीकरोषि तथा च मनसा यं स्वीकरोषि यत् परमेश्वरेण एव मृतेषु जीवेषु सः जीवितः कृतः तर्हि निश्चयरूपेण त्वम् उद्धरसि (रोमिणस्य पत्रम् १०ः९) ।


VipTube 02:00 ভাল চোদা ঘোলা তরল 	 VipTube 02:00 आर्मपिट वर्षिप


এয়ে আছিল আমাৰ মনেশ্বৰ ॥ 	 एतावदेवास्मद्भूपतेः कुशलं दुर्गं च ।


কিন্তু বিগত ২০-২৫ বছৰত ত্ৰিপুৰাৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা বেয়াৰ ফালে ঢাল খাইছে'। 	 यदा १९३०-३२ वर्षे 'नागरिक-असहयोगान्दोलनं' जातं, तदा शिक्षणकार्यं स्थगितमासीत् ।


31এইদৰে তেওঁক বিদ্ৰূপ কৰি তেওঁৰ পৰা ৰাজবস্ত্ৰ খুলি পেলালে আৰু তেওঁক নিজৰ কাপোৰ পিন্ধাই ক্ৰুচত দিবলৈ লৈ গ'ল। 	 36 तदा स बालकमेकं गृहीत्वा मध्ये समुपावेशयत् ततस्तं क्रोडे कृत्वा तानवादात्


শত বাধা বিঘিণি অতিক্ৰম কৰিও মই পামহি। 	 तेनाहं त्वाहतः क्षिप्तः समुद्रे शतयोजने ।


বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান - - - 	 मज़ेदार व्यायाम -


ভাল কাম ভাল আচৰণৰ অভ্যাস কৰাবলৈ আমি আমাৰ সন্তানৰ যিমান কম দূৰত্বত অৱস্থান কৰি লও, শিশু কিশোৰৰ বেয়া কামৰ পৰা আঁতৰাবলৈ আমি তাতকৈ বেছি ওচৰৰ পৰা চকু দিব লাগিব। 	 नेड्वशि कृती॑त्यस्मादनुवृत्त्यैव सिद्धेरिहेड्ग्रहणं न कार्यमितिनेड्वशी॑ति सूत्रभाष्ये प्रत्याख्यातम् ।


20. ইয়াৰ বাহিৰেও অপৰাধ অধিক হ'বলৈ বিধান সোমাই আহিল; কিন্তু যি ঠাইত পাপ অধিক হ'ল, সেই ঠাইত অনুগ্ৰহ একেবাৰে উপচি পৰিল । 	 यथा विषूची पदे विनिहिते अनेनाग्राद् अनेना इत्य् अप्रजानंस् तिष्ठेद्, एवम् एवैतन् मृ्त्योः पदयोपनं कृतं भवति पाप्मनो ऽनन्ववायाय।


১৯৬২ - আলজেৰিয়াই ফ্ৰান্সৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰে। 	 ताब्दाः १९१४ अस्य सर्वेऽधिकाराः स्वायत्तीकृतः ।


অজ্ঞানক জ্ঞান দিওঁতা, শিশু সকলৰ গুৰু আৰু বিধানত থকা সকলো জ্ঞান আৰু সত্যতাৰ বিষয়ে আপুনি জানক। 	 अथ वा धर्मोपदेशानां पदे स्थाने धर्मोपदेष्टरि त्वयि सत्यस्मासु च धर्मं जिज्ञासमानासु सतीषु त्वया धर्मविदा यदुक्तमेवमेतदस्तु ।


যথেষ্ট মনোগ্ৰাহী হৈছে । 	 यथेष्टानाचरये ॥


1. অৱতাৰ বাস্তৱতা - 1:1-4 	 1. 1. चित्रपदानि 1 त 4


বাইবেলে আমাক কয় যে যীচু খ্ৰীষ্ট সম্পূৰ্ণকৈ ঈশ্বৰ। 	 "सुक्षत्रासः शोभनबलाः "ते वरुणादयः सर्वे देवाः "इह अस्मिन् यज्ञे "आ "गमन्तु आगच्छन्तु ।


disrepute: কলংকঃ অসম্মান; মানহানি। 	 आदरः अनादरः, तिरस्कारः उदारता कृपणता


যাৰ ফলত মৃত্যুৰ সংখ্যা ৪,৬৬,১৪৭ জনলৈ বৃদ্ধি পাইছে। 	 इतः पर्यन्तं मृतानां संख्या 5,476 इत्यभवत्।


• ধুমপান বন্ধ কৰা। 	 · सिगरेट न पीये


উত্তৰবিহীন এটা প্রশ্নঃ 	 अनुत्तरित प्रश्नः


কিন্তু এই মুহূর্তত প্রাতঃস্মৰণীয় এগৰাকী অসমীয়াৰ কথা মনলৈ আহিছে। 	 अथ कथमपि यामिनीं विनीय स्मरशरजर्जरितापि सा प्रभाते।


জুলাই গ্ৰেগৰীয় বৰ্ষপঞ্জী বা খ্ৰীষ্টিয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰি বছৰৰ সপ্তম মাহ। 	 जुलाई-मासः ग्रेगोरीयन-पञ्चाङ्गानुसारं वर्षस्य सप्तमः मासः वर्तते ।


সেই সময়ত মোশ্বেৰ আইতা ছান্দ্ৰা ছেমুৱেলে মৃত পিতৃ-মাতৃৰ ওচৰত অচেতন অৱস্থাত মোশ্বেক পৰি থকা প্ৰত্যক্ষ কৰি তাক কোলাত তুলি লৈ সন্ত্ৰাসবাদীৰ কৱলৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। 	 इतः षड्भ्यः मासेभ्यः पूर्वं पितामहस्य दिवङ्गतेः अनन्तरम् एवमेव अनुभूतिः आसीत् ।


8. যিহোৱাই এক বলৱান হাতেৰে, নিজৰ ক্ষমতা দেখুৱাই, মহা ভয়ানক কাৰ্যৰে, নানা চিন আৰু অদ্ভুত লক্ষণেৰে মিচৰৰ পৰা আমাক উলিয়াই আনিলে। 	 (नः) अस्मभ्यं (चित्रं कम्) चायनीयं निशाम्यं श्रोतव्यम् "चायृ पूजानिशामनयोः" [भ्वादि०] तथा कमनीयं सुखकरं (पृथुग्मानं वाश्रम्) विस्तृतपरिणामवन्तं वक्तव्यं प्रशंसनीयं वा वेदज्ञानम् (ववृध्यै) अस्माकं वर्धनाय-उन्नतये (चिकित्वान्) बोधयन् सन् (इषण्यसि) त्वं परमात्मन् !


কিয়ামত দিবসঃ 	 लब्धम् दिवसाः


Chapter 2- সংখ্যাৰ ধাৰণা 	 अध्याय II - परिभाषा


7 ততো ৰোগী কথিতৱান্ হে মহেচ্ছ যদা কীলালং কম্পতে তদা মাং পুষ্কৰিণীম্ অৱৰোহযিতুং মম কোপি নাস্তি, তস্মান্ মম গমনকালে কশ্চিদন্যোঽগ্ৰো গৎৱা অৱৰোহতি_ 	 7 ततो रोगी कथितवान् हे महेच्छ यदा कीलालं कम्पते तदा मां पुष्करिणीम् अवरोहयितुं मम कोपि नास्ति, तस्मान् मम गमनकाले कश्चिदन्योऽग्रो गत्वा अवरोहति।


বিশ্বাসৰ মতে চলি সত্যৰ পথত। 	 आ वां वयः अश्वासः वहिष्ठाः अभि प्रयः नासत्या वहंतु ।


এনেকৈ নিজৰ মাজতে কথা বতৰা পাতি থাকোঁতেই ইমানপৰে আকৌ নিশ্চুপ হৈ বহি থকা লোকজন হঠাতে থিয় দিলে আৰু সকলোকে সম্ভাষণ জনাই তেওঁ আড্ডাৰ পৰা বিদায় মাগিলে। 	 वादिन इति प्रागुक्तं तत्र भाषावादिनो मानुषप्रमाणस-


উত্তৰ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু সেই সময়ত ৰচনা কৰা আইনসমূহ। 	 दक्षिणभारतीयजीवनविधानस्य परम्परायाः च संरक्षणार्थं निर्मितम् इदम् ।


হাণ্টছভিল, আলাবামা, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 गृहनगर अलबामा, संयुक्त राज्य अमेरिका


তোমাৰ দেউতাৰ নাম? 	 देवतायाः स्वकं नाम मूलमन्त्रः प्रकीर्तितः" इति ।


আৰু এনেদৰে তাৰ মৃত্যু হৈছিলঃ 	 प्राणा वै गयाः ।


চজিনাৰ পকোৰা:- 	 cīne चीनयोः


যাক ইংৰাজীত AGE বোলে। 	 __अहं आंग्लपुरुषाणाम् समयस्य कारानिरीक्षकः अस्ति __


মানে দুষ্টামি মই ঠিকেই কৰিছিলোঁ কিন্তু তাৰ চিন মোকাম নথৈছিলোঁ। 	 चर्मवस्त्रं धृतवान् अस्मि, किन्तु अहं सिद्धयोगी नास्मि ।


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 प्रभवोऽहञ्च सर्व्वेषामीश्वरः परिपालकः ।


পূৰ্ণ কৰক 	 व्यापनम्


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 लब्धं ज्ञानं कथमपि पंडितो नैव पातयेत्॥


স্বত্বাধিকাৰক সন্মান কৰক আৰু কুম্ভীলক বৃত্তি অৱলম্বন নকৰিব। 	 मूर्ख द्वेष्टि न गच्छति प्रणयितामत्यन्तविद्वत्स्वपि ।


তেখনে আত্মাত গৈয়া সবে হোৱে লয়। 	 अनन्तरं सः अध्यात्मे लीनः जातः ।


চুক্তি বাতিলঃ 	 वज़ारते ख़ारिजः


বিনা অপৰাধে দণ্ড নহৈব লোকত। 	 निर्दोषो न भवतीति।


"আপোনালোকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল। 	 स्वसर्वसिद्धिसन्धाता नमस्कर्तुरभीष्टदः ।


(ISO 15919 প্ৰতিবৰ্ণীকৰণ অনুসাৰে) 	 (एतद्विवरणं मात्स्ये १५९


12 ততঃ পৰম্ স নিজমাত্ৰুভ্ৰাত্ৰুস্শিষ্যৈঃ সাৰ্দ্ধ্ং কফৰ্নাহূমম্ আগমৎ কিন্তু তত্ৰ বহূদিনানি আতিষ্ঠৎ_ 	 12 ततः परम् स निजमात्रुभ्रात्रुस्शिष्यैः सार्द्ध्ं कफर्नाहूमम् आगमत् किन्तु तत्र बहूदिनानि आतिष्ठत्।


উঃ ১৯৬০চনৰ চৰকাৰী ভাষা আইন। 	 राजभाषा अधिनियम, 1963


তাৰ পাছত চৰিয়াত পানী বাকি লৈ তেওঁ শিষ্য সকলৰ ভৰি ধুৱাবলৈ ধৰিলে. . 	 अशक्तः भर्त्सनादिभिः शासितुमशक्य एव शिष्यः तन्वा रज्ज्वा तनुना वेणुदलेन वा ताडनीय इति तत्र अभिप्रैति भगवान् गौतमः।


বিজেপি আগবাঢ়ি আছে ৭৩খনত। 	 भाजपेन ७३ मण्डलानि विजितानि।


বাবা, ভাই, বোন। 	 मातरौ, पितरौ, भ्रातरौ ।


ভয়লগা কথাবোৰ ভাবি থাকোতেই পাঁচ বাজিল। 	 शुश्रूषकः पञ्चविधः शास्त्रे दृष्टो मनीषिभिः ।


30. মই তেজ, অগ্নি, ধূঁৱাস্তম্ভৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিৱীত অদ্ভুত লক্ষণ দেখুৱাম। 	 प्राणम᳘यश्चक्षुर्म᳘यः श्रोत्रम᳘य आकाशम᳘यो वायुम᳘यस् तेजोम᳘य आपोम᳘यः पृथिवीम᳘यः क्रोधम᳘योऽक्रोधम᳘यो हर्षम᳘योऽहर्षम᳘यः


আপোনাৰ সামান্য সহায়ে তাইৰ কিছু পৰিমানে সহায় হব। 	 उदितमहोदयः अपि भवतः साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।


এয়ে প্ৰথম পুনৰুত্থান। 	 इति तृतीतेऽनुवाके प्रथमः खण्डः


কেনিয়ম ডাবিয়ে কয়, অৰুণাচলৰ আবুতানি লোকসকলৰ বাবে মেঠোন যে পৱিত্ৰ সম্পৰ্কে দুৰ্বৃত্তকেইজন অৱগত নহয়। 	 शीङादिभ्यो निष्ठैवेति विपरीत नियमस्तु नाशङ्कनीयः, न ह्रनिष्टार्था शास्त्रे प्रक्लृप्तिरिति न भविष्यति।


তুমি আগৰ কৰ মানুহ, মোকনো কেলেই ইমান যতন কৰিছা? 	 २८ ह्यो यथा मिसरीयं हतवान् तथा किं मामपि हनिष्यसि?


সকলো লিখা আছে তাত" ৰণে ক'লে। 	 प्रत्यहं पूजयेद् देवं यावद् ग्रन्थः समाप्यते ॥


যদি আপুনি ঈশ্বৰৰ বাক্য শুনে, তেনেহ'ল আপুনি কি আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব তাৰ কল্পনা কৰিব পাৰিবনে? 	 अन्वयः - अथ सुखसाधने वपुषि कृतज्ञतया भूरिसुखाय विचेष्टसे (तर्हि) सपदि तां सुखितां तुदतः तव भृशं कृतघ्रता कथं न भविता?


ভাষাসমূহঃ এস্তোনীয়, লাত্ভীয়, লিথুয়েনীয 	 भाषाएँः सार्दिन्यन, इतावली, Ligurian


বুজি পালে যে মই তেওঁৰ ধেমালি বুজিও এই কাম কৰিছোঁ। 	 तस्यामेव तस्य सामर्थ्यान्न विसंयोगः ।


পিছে পাছ হৈ গলো, থাৰ্ড টাইমত। 	 परश्चाथापरश्चेति परात्परमिति त्रिधा ।


আপোনালোকে জানেই মোৰ জীৱন চৰাচৰ আৰু মানৱ সেৱাতে উৎসৰ্গিত। 	 त्वं तत् कार्यावभासकं तेजः मामकं मम इदं मामकं विद्धि जानीहि ।


প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক গভীৰ হ'ব আৰু পাৰস্পৰিক বিশ্বাস বৃদ্ধি পাব। 	 १२ दुष्कर्म्मणां बाहुल्याञ्च बहूनां प्रेम शीतलं भविष्यति।


কিয়নো যিহোৱাই তোমালোকৰ ওপৰত ঘোৰ নিদ্ৰাজনক আত্মা ঢালি দিলে, তেওঁ তোমালোকৰ ভাববাদীৰূপ চকুবোৰ মুদালে, আৰু তোমালোকৰ দৰ্শকৰ মূৰ ঢাকিলে। 	 पूर्वस्य पूर्वप्रयुक्तस्य वर्णस्य अनुभवः श्रोत्रेण ग्रहणं पूर्वो वा पूर्वप्रयुक्तवर्णविषयत्वात् तस्य सम्बन्धी तदन्वितत्त्वात् ।


ইয়াৰ পাছতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেক উলটি গ'ল; তেওঁৰ লগত পুনৰ অহা-যোৱা নকৰিলে। 	 66 तत्कालेऽनेके शिष्या व्याघुट्य तेन सार्द्धं पुन र्नागच्छन्।


সকলোৱে সকলোকে চুপ চাপ চালে॥ 	 सर्वाण्येव पदानि यो मथितवान् दुर्वारशौर्योष्मणा।


29কিয়নো ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ যেন অনেক ভাই সকলৰ মাজত প্ৰথমে জন্মা হয়, এই কাৰণে ঈশ্বৰে যি সকলক আগেয়ে জানিলে, তেওঁলোকক তেওঁৰ সেই পুত্ৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ অনুৰূপ হ'বলৈ, ▼ 	 २९ यत ईश्वरो बहुभ्रातृणां मध्ये स्वपुत्रं ज्येष्ठं कर्त्तुम् इच्छन् यान् पूर्व्वं लक्ष्यीकृतवान् तान् तस्य प्रतिमूर्त्याः सादृश्यप्राप्त्यर्थं न्ययुंक्त।


বৃহস্পতিবাৰ Guruvār 	 गुरुवार गुरुवासरः Guruvāsaraḥ


তেনেহলেএটা কাম কৰা, 	 अततेः कर्मणि घञ्।


কথাটো বেয়া নহ'ব। 	 त्यांसी न करावे भाषण ।


2. প্ৰার্থনা কৰক যেন দুৰাচাৰী আৰু দুষ্ট লোকৰ হাতৰ পৰা আমি ৰক্ষা পাওঁ; কিয়নো, সকলো লোকৰ যে বিশ্বাস আছে, এনে নহয়। 	 यावत् पर्यन्तं वयम् तान् दुष्टान् कारागारे न नयामः, तावत् पर्यन्तम् बहुषु जनेषु सङ्घस्य उपरि विश्वासः न भवति।


ৱিকিপিডিয়া দিৱস ২০১১সম্পাদনা কৰক 	 विकिपीडियाःविकिमेनिया २०१८ प्रतिवेदन


msgstr "ব্যৱহাৰকৰোঁতা সম্বন্ধীয় তথ্য" 	 msgstr "प्रयोगकर्ता सूचना"


তেওঁলোকৰ কোনো ভয় নাথাকিব, আৰু দুখও নহব' 	 तपोधनक्षयभयं न ते भवति दारुणम्।


ক ৱিকিপিডিয়াঃপ্ৰবন্ধ কি? 	 विकिपीडियाःविकिपीडियायां किं कार्यं कुर्याम्?


অনুত্তরং ধম্মচক্কং এৰং সো ৰত্তযিস্সতিঃ 	 त्रिपुरसुन्दभिन्नः कामेश्वरशिवोऽर्थः सस्थालक्षण इति ।


৩১৩ জনন্যৈ নমঃ _ 	 (ख) त्रयोदशः


অলৌ গুটি তলৌ গুটি ₹350.00 	 OFFकुणास्तव कुणीतरी ₹300


14কিয়নো ইয়াত আমাৰ কোনো চিৰস্থায়ী নগৰ নাই; কিন্তু আমি সেই আহিবলগীয়া নগৰ চাই আছোঁ। 	 नगरे न वयं शोचावः


মডেল নম্বরঃ jcz 	 मॉडेल नंबरः टीसीडब्ल्यू


আৰ্যসকলে অনার্যবােৰক দাস বা সদ্য বুলি অভিহিত কৰিছিল । 	 चौरः एव उच्चैः क्रोशितुमारभत "चौरोऽयं चौरोऽयम्" इति।


আৰু মোক ত্যাগ কৰি থিচলনীকীলৈ গ'ল; ক্ৰীষ্কেন্ত গালাতীয়ালৈ আৰু তীত দালমাতিয়ালৈ গ'ল। 	 १० यतो दीमा ऐहिकसंसारम् ईहमानो मां परित्यज्य थिषलनीकीं गतवान् तथा क्रीष्कि र्गालातियां गतवान् तीतश्च दाल्मातियां गतवान्।


প্ৰভাৱ পৰে। 	 प्रभाववन्तश्चेति ।


মৃত্যুৰ কাৰণে মোৰ কোনো চিন্তা নাই। 	 अहं मृत्योः चिन्तां न कुर्वन् अस्मि ।


2সৰু সকলৰ মাজৰ এজনকো যদি কোনোৱে পাপৰ পথত লৈ যায়, তেনেহলে তেওঁৰ ডিঙিত জাঁত আৰি সাগৰত পেলাই দিয়া ভাল। 	 2 एतेषां क्षुद्रप्राणिनाम् एकस्यापि विघ्नजननात् कण्ठबद्धपेषणीकस्य तस्य सागरागाधजले मज्जनं भद्रं।


কিমান সময় দিলোঁ, 	 काल इति किम्?


ঘোষণা মে ২০১৮ 	 परिणाम घोषणा मई 2018


15. এই সকলো বস্তুৰে যি সদাগৰ সকল তাইৰ পৰা ধনৱন্ত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে তাইৰ যাতনা দেখি ভয়তে দুৰৈত থিয় হৈ, ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিব। 	 १५ तद्विक्रेतारो ये वणिजस्तया धनिनो जातास्ते तस्या यातनाया भयाद् दूरे तिष्ठनतो रोदिष्यन्ति शोचन्तश्चेदं गदिष्यन्ति


মই এনেকুৱা জাল পেলাম এমাহৰ ভিতৰত এজনী হ'লেও আপোনাৰ চৰণত আহি ঠাই ল'ব। 	 आल्वारुमध्ये केचन महम्मदीयाः तस्य शिष्याः अभवन् ।


চলমান/আগত প্রশিক্ষণসমূহ (২০২০-২০২১) 	 सी. पी. आर. टी. आई प्रशिक्षण कार्यक्रम 2020-21


ওচৰত কোনো নথকা সময়খিনিত অৰ্ণৱৰ মৰমৰ উমান লৈছিলো, টানি নিছিল বুকুৰ মাজলৈ। 	 तस्य धीराः परि'जानंति योनिम्" _ मरी'चीनां पदमिच्छंति वेधसः' ‖


আঠ বছৰৰ বিৰতিৰ পাছত এই ছবিখন পৰিচালনা কৰে মুনিন বৰুৱাই । 	 ८ वर्षस्य गवेषणानन्तरं विजयम्।


(ডাক সূচক সংখ্যাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (परिमाणतः संख्याभेदे दोषभाष्यम्)


আপোনালোকৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষী হওক; 	 त एव तस्य साक्षिणो भवन्ति धर्मदर्शिनः।


কেৱল কৃষ্ণৰ চৰণ পঙ্কজে 	 ← केवल कृष्ण तलवार


# অনুবাদ XXX. 	 # सौवां टी 20


চোঁ মাৰি একে চোঁচাই ললেহি প্ৰভুৰ সং। 	 परं व्योमावकाशाख्यंआसनं कल्पयेत् प्रभोः ।


প্রচ্ছদ/অভিযোগ এনে 	 अभियोगः / आक्षेपः accusation


সেইমতে, এদিন সি এই কথাবোৰ পদ্মাক ক'লেও। 	 तद्वदित्यनेन सिद्धमाह शब्देति।


পৰমেশ্বৰৰ বাক্য আপোনাক আপোনাৰ সকলো বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰে। 	 ईश्वरेच्छायत्तेति तु वक्तव्यम् ।


ৰামঃ প্ৰিয়ে! 	 ) रामः - प्रिये !


সচাই,বহুত ভাল,উন্নত app 	 उत्तमः → उत्तमत्वम्, उत्तमता, औन्नत्यम्


ওচমানে (رضی اللہ عنہ) আগৰ কোৰআনটো উম্মুল মুমিনীনৰ ওচৰত ফেৰত দিলে। 	 धर्मशास्त्राणि ये दद्युस्तेषां वासोत्र मे पुरे ।


2.3 ভাষাগত বৈষম্য 	 (c) भाषिक भेदभाव


হৃদজনিত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু ঘটে তেওঁৰ। 	 सः सम्भवतः हृदयाघातेन पीडितः आसीत् ।


51. হে ঠৰ-ডিঙীয়া লোক সকল, হৃদয় আৰু কাণৰ চুন্নৎ নোহোৱা লোক, আপোনালোকে সদায় পবিত্ৰ আত্মাৰ প্রতিৰোধ কৰে; পূৰ্ব-পুৰুষ সকলে যেনেদৰে কৰিছিল, আপোনালোকে সেইদৰেই কৰিছে। 	 ५१ हे अनाज्ञाग्राहका अन्तःकरणे श्रवणे चापवित्रलोकाः यूयम् अनवरतं पवित्रस्यात्मनः प्रातिकूल्यम् आचरथ, युष्माकं पूर्व्वपुरुषा यादृशा यूयमपि तादृशाः।


কিয়নো যি ঠাইত দুই বা তিনি জন মোৰ নামেৰে গোট খায়, সেই ঠাইত ময়ো তেওঁলোকৰ মাজত থাকোঁ। 	 एकं द्व्यहं त्र्यहञ्चैव द्विजातीनां विशोधनमिति" अत्रिः ।


এই কাৰণে, এওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ আগত আছে, আৰু দিনে-ৰাতিয়ে তেওঁৰ মন্দিৰত তেওঁৰ আৰাধনা কৰে। 	 १५ तत्कारणात् त ईश्वरस्य सिंहासनस्यान्तिके तिष्ठन्तो दिवारात्रं तस्य मन्दिरे तं सेवन्ते सिंहासनोपविष्टो जनश्च तान् अधिस्थास्यति।


সি সকলো মিছা পৰাক্ৰম কার্য, আচৰিত চিন আৰু অদ্ভুত লক্ষণ দেখুৱাব; 	 अतः सर्वेषु कार्येषु सत्यमेव विशिष्यते


তাৰ পিছতহে আমি নাৰী। 	 तदपत्ये पु० स्त्री ।


সেই বিষয়ে সকলোৱে জানিবলৈ নিশ্চয়কৈ ইচ্ছুক হৈ আছে। 	 सर्वधर्मेषु धर्मज्ञा ज्ञापयन्ति गुणाञ्छुभान्।


তাই কৈছিল - তেনে এক ভয় তাইৰো হৈছে 	 * ततः सुखाय अहं मुनिः भवेयम् इति /


পূর্ণমান ২৫ 	 सम्प्रदानात् २५


সেয়ে দুৰাৰোগ্য ৰোগবোৰ, যেনে- 	 तादृशः रोगः एषः ।


মিচৰ বাসী সকলৰ বাবে সেয়া মেঘ আৰু অন্ধকাৰৰ সমান আছিল। 	 मिश्रकस्नेहं सुकुमारकं नीलिनीघृतं वा कल्पोदितानि वा विरेचनान्यवचारयेत्।


এতিয়া মই এটা অংক দেখুৱাম আপোনালোকক। 	 इदानीम् अहं चित्रं दर्शयामि।


38. এতিয়া তেওঁ মৃত লোকৰ ঈশ্বৰ নহয়, কিন্তু জীৱিত লোক সকলৰহে ঈশ্বৰ; কিয়নো তেওঁৰ সম্বন্ধে সকলো জীয়াই আছে। 	 न च देवाः प्रपश्यध्वं मरणान्तं हि जीवितम्॥


পাছত শিষ্য সকলৰ ওচৰলৈ আহি, তেওঁলোকক টোপনি যোৱা দেখি, তেওঁ পিতৰক ক'লে, "তোমালোকে মোৰ লগত এঘণ্টাও পৰ দি থাকিব নোৱাৰিলা নে? 	 40 ततः स शिष्यानुपेत्य तान् निद्रतो निरीक्ष्य पितराय कथयामास, यूयं मया साकं दण्डमेकमपि जागरितुं नाशन्कुत?


বৰ বেয়া ৰাস্তা! 	 मार्गे अरण्यम् आसीत्!


(খ) গাওঁৰ বার্ষিক বাজেট অনুমােদন কৰা। 	 (xiv) विद्यालये वार्षिकोत्सवः अस्ति।


বৃহত্তম প্ৰাণী 	 मनुष्य: श्रेष्ठतम जीव


আইফোন XS সর্বোচ্চ 	 आईफोन XS अधिकतम समीक्षा


ধীৰ প্ৰকৃতি, সুন্দৰী। 	 अत्रत्या प्रकृतिः सुन्दरी विद्यते ।


36 অপৰঞ্চ আশেৰস্য ৱংশীযফিনূযেলো দুহিতা হন্নাখ্যা অতিজৰতী ভৱিষ্যদ্ৱাদিন্যেকা যা ৱিৱাহাৎ পৰং সপ্ত ৱৎসৰান্ পত্যা সহ ন্যৱসৎ ততো ৱিধৱা ভূৎৱা চতুৰশীতিৱৰ্ষৱযঃপৰ্য্যনতং 	 36 अपरञ्च आशेरस्य वंशीयफिनूयेलो दुहिता हन्नाख्या अतिजरती भविष्यद्वादिन्येका या विवाहात् परं सप्त वत्सरान् पत्या सह न्यवसत् ततो विधवा भूत्वा चतुरशीतिवर्षवयःपर्य्यनतं


কিন্তু, জানাঁ, সৰ্ব্বভাৰ ৰাখিলোঁ তোমাত; 	 मयैतद्विदितं सर्वं सर्वेश त्वदनुग्रहात्।


2আৰু এনে আচৰণ কৰা সকলৰ বিৰুদ্ধে ঈশ্বৰৰ দণ্ডাজ্ঞা যে সত্যৰ দৰে হয়, ইয়াক আমি জানো। 	 २ किन्त्वेतादृगाचारिभ्यो यं दण्डम् ईश्वरो निश्चिनोति स यथार्थ इति वयं जानीमः।


ভাল লোক 友好-- 	 कश्चन भ्रष्टसङ्केतः सुव्य-


সেই কাৰণে ঈশ্ৱৰৰ পৰাক্ৰমী হাতৰ অধীনত নিজকে নম্ৰ কৰক, তাতে উপযুক্ত সময়ত ঈশ্ৱৰে আপোনালোকক উন্নত কৰিব। 	 ६ अतो यूयम् ईश्वरस्य बलवत्करस्याधो नम्रीभूय तिष्ठत तेन स उचितसमये युष्मान् उच्चीकरिष्यति।


bpywiki চিকিৎসা বিজ্ঞান 	 LBBM जैव चिकित्सा अनुसंधान


ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, গুৱাহাটী (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 भारतीयप्रौद्यौगिकीसंस्थानम्, गुवाहाटी (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


প্ৰায়েই প্ৰতিয়মান হয়। 	 प्रायशः दृष्यन्ते ।


স্বাস্থ্যকৰ সংকল্প: 	 स्वस्थस्य स्वास्थ्य रक्षणमं ।


শুভাশুভ আপোনাৰ - 	 शुभाशुभकथनार्थे विद्यमानौ ...


প্ৰকল্প লক্ষ্যসমূহ 	 प्रकल्प वैशिष्टये


তেওঁ পবিত্ৰ! 	 एष वाव स सावित्रः ।


তেওঁক নিজৰ লোকসকলৰ বাবেও ইয়াৰ প্ৰয়োজন হ'ব। 	 स्वस्यान्तरपुरुषः पश्यति ।


7. এতেকে তাতকৈ এনে মানুহক আপোনালোকে ক্ষমা কৰক আৰু সান্ত্বনা দিয়া উচিত। 	 अतः साधनायुततत्त्वम् अनित्यत्वमपि च अस्ति इति कृत्वा इदं दुःखकरं जन्म।


7. তেওঁ আহি সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সোঁ হাতৰ পৰা সেই নুৰাটো ল'লে। 	 ७ स उपागत्य तस्य सिंहासनोपविष्टजनस्य दक्षिणकरात् तत् पत्रं गृहीतवान्।


যি কোনোৱে মোচিৰ বিধান অৱহেলা কৰে, তেওঁ দুই বা তিনি সাক্ষীৰ প্ৰমাণেৰে, নিৰ্দয়ভাবে মৰিব লগা হয়। 	 २८ यः कश्चित् मूससो व्यवस्थाम् अवमन्यते स दयां विना द्वयोस्तिसृणां वा साक्षिणां प्रमाणेन हन्यते,


তেওঁলোকৰ কথোপকথন এনেকুৱা আছিলঃ 	 ईदृशश्च तेषाम् अभिप्रायः --,


শৰীৰ আৰু আত্মাৰ মাজত ছিঙিলে বান্ধোন। 	 रज्ज्वात्मना ह्यनेकान्तात् प्रतीतिरपि बाधिका॥


কিয়নো উভতি আহিছোঁ 	 यतो हि गमनं तेषां


20. বৰং আমি তেওঁলোকলৈ এই কথা লিখি জনাওঁ যে, তেওঁলোকে যেন মূর্তি পূজা বিষয়ক কোনো অশুচিতা, ব্যভিচাৰ আৰু টেঁটু চেপি মৰা প্রাণীৰ মাংস আৰু তেজ খোৱা, এই সকলোবোৰৰ পৰা পৃথকে থাকে। 	 ऊर्ध्वाधःपरिशोधनं च विषहृत्स्थौल्यापहं क्षुत्करं दुर्नामक्षयपाण्डुरोगशमनं नेत्र्यं परं लेखनम् ।


32কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ এনে আহাৰ খাবলগীয়া আছে, যিহৰ বিষয়ে তোমালোকে নাজানা। 	 ३२ ततः सोवदद् युष्माभिर्यन्न ज्ञायते तादृशं भक्ष्यं ममास्ते।


ঈশ্বৰে নিজ দয়া আৰু সত্যতা পঠাই দিব। 	 तद्भवान्मोदतां देव दत्तादाज्ञां च मेऽनघ ॥


চীন প্ৰজাতন্ত্ৰ (টাইৱান) 	 तेन (TAIEN) ताईवान


তুমিতো জানাই সকলো দেখোন 	 भवद्भिः सर्वैः दृष्टं स्यात् ।


22 যিহূদীযানাং ভযাৎ তস্য পিতৰৌ ৱাক্যমিদম্ অৱদতাং যতঃ কোপি মনুষ্যো যদি যীশুম্ অভিষিক্তং ৱদতি তৰ্হি স ভজনগৃহাদ্ দূৰীকাৰিষ্যতে যিহূদীযা ইতি মন্ত্ৰণাম্ অকুৰ্ৱ্ৱন্ 	 २२ यिहूदीयानां भयात् तस्य पितरौ वाक्यमिदम् अवदतां यतः कोपि मनुष्यो यदि यीशुम् अभिषिक्तं वदति तर्हि स भजनगृहाद् दूरीकारिष्यते यिहूदीया इति मन्त्रणाम् अकुर्व्वन्


6. তেতিয়া পিতৰে কলে, "মোৰ লগত ৰূপ সোণ একো নাই, কিন্তু যি আছে তাকে তোমাক দিওঁ; নাচৰতীয়া যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামেৰে উঠি ফুৰা"। 	 ६ तदा पितरो गदितवान् मम निकटे स्वर्णरूप्यादि किमपि नास्ति किन्तु यदास्ते तद् ददामि नासरतीयस्य यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना त्वमुत्थाय गमनागमने कुरु।


21. তোমাৰ আনুগত্যতাত আত্মবিশ্বাস আছে, সেয়েহে মই তোমালৈ লিখিলোঁ, তুমি মই কোৱাতকৈও অধিক কৰিবা বুলি জানিছোঁ। 	 मया का लेखिका इति गवेषणम् आरब्धं यदा ज्ञास्यामि तदा अत्रैव लेखिष्यामि।


যি গৰ্ব্বত থাকি মোক কৰ অনাদৰ। 	 यो मे जरापसरणं करिष्यति सुतोत्तमः


প্ৰকাশ কৰা হয় । 	 प्रकाशितवान् ।


আদি পৰাশক্তি মানে হৈছে প্ৰথম সৰ্বোচ্চ শক্তি। 	 प्रयोजनवट्यभिधानशक्तिः प्रथममवधता ।


লাগিলে মেকআপ ৰাতিতে কৰি বহি থাকিবি। 	 डाकिन्येति रतिं सूचयति।


বৃষ্টি আৰ বৃষ্টি 	 शशिनश्च वृष्टिदाः ।


(খ) ক্ষুদ্র উদ্যোগ আৰু 	 (d) लघु व अभिष्यन्दि


চিৰকাল তথাপি নথাকে একঠাই॥ 	 सदैक-रूपोऽस्मि चिद् एव केवलः॥


"অভিনন্দন, ভাৰত। 	 सुखमय भारत।


জোৱানজন ঘৰলৈ উভটিছে। 	 युवाम् गृहे वसथः ।


সাতোটা বলিয়া বানে পথাৰ গৰকি গ'ল 	 तथा शप्त्वा स वै शक्रमहल्यामपि शप्तवान्


সেউজীয়া অৱস্থাৰ ভিতৰতে যেনিবা মগজুটো আৰু ওপৰত লাগি থকা আঁহবােৰ মানুহৰ চুলি যেন দেখি । 	 एतानि स्थानानि दृष्ट्वा जनाः मुदिताः चकिताः च भवन्ति।


প্ৰত্যেকেই একে ঠাইতে কামুৰি খামুচি ধৰি থাক। 	 येन विशेषणेन विधिरुच्यते स तदन्तस्य ग्राहकः स्यात्।


নানা বিভেদৰ 	 विभिन्न श्रेणीयां


সারফেস সমাপ্ত পি / ই, পি / পি 	 सूफ़े खत्म पी / ई, पी / पी


(৩) আক্ৰান্ত মাতৃৰ পৰা সন্তানলৈঃ 	 9 [पुत्र] मृत्युनाभ्याहतॊ लॊकॊ जरया परिवारितः


9. মোৰ সঙ্গীসকলেও সেই পোহৰ দেখিবলৈ পালে, কিন্তু মোক কথা কোৱা জনৰ মাত শুনা নাছিল। 	 अद्य यदा अहं सार्धाष्टवादने गन्तुं उद्युक्तः आसीत् मया ज्वलिता अह्वायिता आवां गमिष्यावः इति किन्तु किमपि उत्तरं न श्रुत्वा मया तस्याः शय्या दृष्टा।


" 27 যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "যিবোৰ কথা মানুহৰ দেখাত অসাধ্য, সেইবোৰ কর্ম ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত সাধ্য। 	 27 स उक्तवान्, यन् मानुषेणाशक्यं तद् ईश्वरेण शक्यं।


স্বাধীনতা আন্দোলনৰ গীত: 	 ॐ स्वतन्त्रशक्तेभ्यो नमः ॥


চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰিছে। 	 घोषणा गर्नेको हस्ताक्षरः


কেজৰিৱালক চৰিওৱাৰ পিছতে সমৰ্থক সকলে আটক কৰি আৰক্ষীক গতাই দিয়ে লোকজনক। 	 इति हितमपि बह्वपीदमुक्तः श्रुतमहता श्रमणेन तेन नन्दः।


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 न सम्यगुक्तं भवता विरुद्धं धर्मतोऽर्थतः।


ক) প্ৰেছৰ স্বাধীনতা 	 ११. प्रेस स्वतन्त्रता ः


ইমান ওখ ট্ৰেইন! 	 व्लादिमिरस्काया ट्रेन !


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यदा संहरते च अयम् कूर्मः अङ्गानि इव सर्वशः ।


সমাজনীতি, ধর্মনীতি, শিক্ষানীতি আদি, 	 राजनिति ,कूटनीति ,हितोपदेश ,


কিৰগিজ ভাষা 	 किरगिज भाषा भाषाया साहित्य


কাৰণ মই আপোনাৰ লগত একেলগে ৰাতি এসাঁজ ভাত খাব বিচাৰো। 	 रात्रौ सर्वैः सह भोजनमेव करिष्यामि।


15. কিয়নো ইতিমধ্যে কোনো কোনোৱে এনেদৰে চয়তানৰ পাছত বিপথে গ'ল। 	 कैतवेन शयिते कुतूहलात्पार्वति प्रतिमुखं निपातितम् ।


তাকেই নৈ পাৰ হ'বলৈ ব্যৱহাৰ কৰে তেওঁলোকৰ সন্তানে। 	 यासां कृते समभवत् पतिपुत्रिणीनां


তাতে সকলো মানুহৰ প্ৰাণৰ, প্ৰথমতে ইহুদী, পাছত গ্ৰীকলোকৰো, তেনে কুকৰ্ম সাধন কৰা সকলোৰে, ক্লেশ আৰু সঙ্কট ঘটিব। 	 यद्दक्षिणां यत्प्रतीचीं यदुदीचीं यदधो यदूर्ध्वं यदन्तरा दिशो यत्सर्वं, प्रकाशयति तेन, सर्वान्प्राणान्रश्मिषु संनिधत्ते॥


এই যাত্ৰা অবিৰত 	 तैः विना यात्रा असाध्या अभविष्यत् ।


তেওঁ নিজৰ ক্ৰোধৰ কাৰণে পথ যুগুত কৰিলে; তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা তেওঁলোকক ৰেহাই নিদিলে, কিন্তু মহামাৰীৰ হাতত তেওঁলোকৰ জীৱন শোধাই দিলে। 	 नान्त्यः, जीवान् प्रति शेषिणो लक्ष्मीतत्त्वात् तान् प्रति नियामकाद् विष्वक्सेनादितश्चेतरजीवानां निकृष्टत्वात्।


ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইৰ নিচুকনি গীতৰ নামকৰণ[সম্পাদনা কৰক] 	 सामानि गायन याम्यानि पुरतॊ याति भारत


নাগেশ্বৰ মন্দিৰ, আলমোড়া, উত্তৰাখণ্ড (ছবিতে) 	 [[नागेश्वरमन्दिरम् , आलमोडानगरम्, उत्तराखण्डराज्यम् (चित्रे)


ডিঙি আৰু দেহৰ আগভাগ ৰঙচুৱা হয় আৰু বাকী অংশ জলফাই বৰণৰ হয়। 	 वेहपातादवगमद्विदुषः पतितेऽस्मिन् शरीरे कैवल्यमवयंशावि ।


37 তেষাং কেচিদ্ অৱদন্ যোন্ধায চক্ষুষী দত্তৱান্ স কিম্ অস্য মৃত্যুং নিৱারযিতুং নাশক্নোৎ? 	 37 तेषां केचिद् अवदन् योन्धाय चक्षुषी दत्तवान् स किम् अस्य मृत्युं निवारयितुं नाशक्नोत्?


পিভিসি / পি ই 	 पी पी एस/पीसी/PTFE


ক দ্বীপ মহাদেশ বুলিও কোৱা হয় । 	 अयं द्वीपीयमहाद्वीपः अपि कथ्यते ।


মই আশীৰ্বাদ দিছো। 	 अहं भवतः आशीर्वादं कामये ।


কেন্দ্ৰ স্থানান্তৰণৰ প্ৰতিবাদত ভোট বৰ্জন 	 प्रतिष्ठान प्रदेशकाे मतदान केन्द्रसम्बन्धि सूचना


তেওঁ এজন তাত্ত্বিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানী। 	 सः सिद्धान्तवादी आसीत् ।


তদনন্তৰে আকাশে কৰ্ণক দত্বা সূত্ৰ পুছত-আহে সঙ্গী, কোন বাদ্য শুনিয়ে। 	 "इयम् आकाश-वाणी. सम्प्रति वार्ताः श्रूयन्ताम्" ।


পছন্দনীয় ভাষা * 	 *अधिकृत भाषा*


মহিলাৰ কাৰণে পুৰুষ নহয়, পুৰুষৰ কাৰণেহে মহিলাক স্ৰজা হৈছিল। 	 नार्य॑स्ते॒ पत्न्यो॒ लोम॒ विचि॑न्वन्तु मनी॒षया॑।


" 12তেওঁলোকে বার্ণব্বাক "দ্যুপিতৰ"* আৰু পৌল যিহেতু প্রধান বক্তা আছিল, সেয়েহে তেওঁক "মের্কুৰীয়"* বুলি কবলৈ ধৰিলে। 	 पुरोडाशाः पिष्टपिण्डाः, तेषां संस्कारको मन्त्रः पौरोडाशः, तस्य व्याख्यानः तत्र भवो वा पौरोडाशिकः, पौरोडाशिकी।


18পৌলে, সেই ঠাইতে বহু দিনলৈকে থাকি, ভাই সকলৰ পৰা বিদায় লৈ সাগৰীয় পথেদি চিৰিয়া দেশলৈ যাত্ৰা কৰিলে; তেওঁৰ লগত প্ৰিষ্কিলা আৰু আক্কিলাও গ'ল। 	 तत्र ह वा एनं देवर्षिर्हंसयानेन पितरं भगवन्तं हिरण्यगर्भमुपलभमानः सहसैवोत्थायार्हणेन सह पितापुत्राभ्यामवहिताञ्जलिरुपतस्थे ॥


হৱা কোনমতে পাৰ। 	 यथाविभवञ्च ।


শত শত অদ্ভুত স্বপ্ন, 	 लाखों सपने सजाता हूँ,


সংবাদ পত্ৰিকা 	 समाचार पेपर


ইন্দ্ৰি লৈয়া মন চলে আপোনাৰ ইচ্ছা। 	 अनयावरि तूं चित्त ठेविसी ।


এহেন্তেহে শ্ৰীৰাম ॥ 	 एतेनाश्रद्धेयवचनत्वं परास्तम् ।


তেওঁলোক নিজৰ লাজ স্বৰূপে ফেন উলিওৱা সাগৰৰ প্ৰচণ্ড ঢৌ; তেওঁলোক ভ্ৰমণকাৰী তৰাৰ নিচিনা; সেইবোৰৰ কাৰণে তেওঁলোকলৈ চিৰকালৰ বাবে ঘোৰ আন্ধাৰ সাঁচি থোৱা হৈছে। 	 स॒मु॒द्रज्ये॑ष्ठाः सलि॒लस्य॒ मध्या॑त्पुना॒ना य॒न्त्यनि॑विशमानाः ।


যোহনেও চালীম নামৰ গাওঁ খনৰ ওচৰতে থকা ঐনোন নামৰ ঠাই খনত বহুত পানী থকাৰ কাৰণে তাতে বাপ্তিস্ম দি আছিল আৰু লোক সকলেও তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি বাপ্তিস্ম লৈছিল। 	 23 तदा शालम् नगरस्य समीपस्थायिनि ऐनन् ग्रामे बहुतरतोयस्थितेस्तत्र योहन् अमज्जयत् तथा च लोका आगत्य तेन मज्जिता अभवन्।


ipo ipo - আলোচিত সংবাদ 	 आईपीएस - पीपुल्स समाचार


তাৰপাছতেই বিভিন্ন চৰিত্ৰ আৰু কাহিনীভাগ মনলৈ আহিবলৈ ধৰে। 	 तदनन्तरम् विविधानां नाटकाणां पठनक्रियायां निमग्नः अभूत्।


তেওঁলোকে ইউৰোপ আৰু এছিয়াক একেলগে ইউৰেছিয়া নামাকৰণ কৰে। 	 एशिया तथा युरोपखण्डेषु यात्रिकसङ्गीतज्ञैः प्रचारं कृतवन्तः ।


বিশিষ্ট পৰিৱেশকৰ্মী, জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক 	 पर्यावरणविद , वरिष्ठ पत्रकार


আজি এই আবেদনৰ ওপৰত শুনানি গ্ৰহণ কৰি ৩১ ... 	 तथा संपूरयिष्यामि तद् अनुज्ञां प्रदेहि मे ३१


আগলি কলাপাত লৰে...। 	 अग्ने हिरण्यसन्दृशः ॥


মই আগতেই কৈছোঁ, আপোনালোকৰ সকলোৰে পাপ বেলেগ বেলেগ। 	 सर्वमुद्रामन्त्रविद्यादेवतानां च पुरतः सर्वपापं प्रतिदेशयामि।


উত্তৰঃ ৰেল পৰিবহণৰ সুবিধাসমূহঃ 	 सम्बन्धित पृष्ठः रेल यातायात


এনে পাপৰ বাবে ভগৱানেও মোক ক্ষমা নকৰিব। 	 देवानां देवो निधिपा नो अव्यात् ।


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃWikiDreamer Bot ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःWikiDreamer Bot इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


উৎপাদন বিৱৰণঃ 	 उत्पादन वर्णन :


দা টেলিগ্ৰাফ, ১৪ ডিচেম্বৰ ২০১৩ 	 इति सम्वत २०७० साल पुस १४ गते रोज १ शुभम्


ৰবিঃ অক্টোবৰৰ পৰা মার্চ_ 	 - सूर्यपक्षी ः मार्च ते मे


নীতি-নিষ্ঠতাৰ দোহাই দি আপোন পুত্রকো বলি দিবলৈ ওলাইছে। 	 ध्रुवस्य पुत्राश्चत्वारः सृष्टिर्धन्यस्तथा परः ।


আছিয়া বেগম। 	 ऐसिया बुडती भवसागरीं ।


ঈশ্বৰীৰ ইচ্ছাতহে পূজাৰীয়ে সাত পাক ঘূৰিব। 	 एताः सप्त सरस्वत्यो निवसिष्यन्ति नित्यशः ।


ব্লজব শ্যামাঙ্গিণী, পাছা চুদাচুদি 	 लूणां दे काले, कमीने


গৈ গৈ ওখ ঠাইত এটা গাঁত পাই শিয়ালটোৱে পৰিয়ালটিক গাঁতৰ ভিতৰলৈ লৈ গ'ল। 	 सुथय् खुताः इलय् च्याःगु मि निघौ लिपाः च्यताः इलय् जक नियन्त्रणय् वःगु खः ।


নিমখ কমকৈ খোৱাটো নিশ্চিত কৰক আৰু নিমখীয়া বস্তু কমকৈ খাওক। 	 अतोऽलसपुरुषाणा परीक्षां कुई ।


সম্ভাষা কৰিলা অন্যে-অন্যে তিনিজনে॥ 	 नाहीं भाषण इतरांशीं ॥


কাৰণ সাধাৰণ জ্ঞান নথকা, শিষ্টাচাৰ বিহীন লোক এজনে তলা চাবিৰ দল নেতৃত্ব দিব পৰা ক্ষমতা অথবা গুণ নাই। 	 नायं देहो नेन्द्रियवर्गो न च वायुः नेदं दृश्यं जात्यभिमानो न च बुद्धिः ।


Home ❯ আৰ্থ-সামাজিক সমীক্ষা 	 Home " सामाजिक परीक्षण प्रतिवेदन


দ্বিতীয় অধিবেশনঃ 	 दूसरा सत्रः


ঐ ৰকম, ঐ মামুহটো নো কোন? 	 ' कौसल्या एकवीरा, मम जननि नव्हे वीरस ?


তেনেহ'লে চৰকাৰে প্রথমে তেওঁলোকৰ ভোটাধিকাৰ কর্তন কৰিব লাগিব। 	 त्वं प्रथममेव स्वपादुकयोरधः निरीक्षस्व"इति ।


যাতে ইস্রায়েলে ইদোমৰ বাকী অংশ আৰু মোৰ নামেৰে প্ৰখ্যাত হোৱা সকলো জাতিবোৰৰ দেশ অধিকাৰ কৰিব পাৰে। 	 यतो हि यत्र मम नाम तत्राहं पुरुषोत्तमः इति प्रभुवचनमेव वर्तते।


১৪/ অৱনমন বুলিলে কি বুজায় ? 	 प्र. 14 तति इति पदस्य कः अर्थः?


প্ৰাণশক্তি সঞ্চাৰ ও বৃদ্ধি কৰে। 	 पचनशक्तिम् अपि वर्धयति ।


চূড়ান্ত অক্টো 	 लिखत मार्च समाप्ति


17ৰজাৰ নাম চিৰস্থায়ী হব; 	 १७-किं कार्यः शब्दोऽथ नित्य इति ।


ফাইনেল পৰীক্ষা তাতে। 	 इति गजपरीक्षा ॥


* মধ্য আৰু দক্ষিণ আমেৰিকা সামৰি 	 मध्य और दक्षिण अमेरिकाः रेस्तरां


পিছদিনা পুৱা শাসনকর্তা সকলে পৰীয়া সকললৈ এই বার্তা দি পঠালে, "সেই মানুহকেইজনক এৰি দিয়া। 	 अस्मिन् समये आदेशं जनान् प्रेरयन् अटितवान् ।


কোনফালে যাম ,ইমানবোৰ যন্ত্ৰণা কেনেদৰে আৰু কিমানদিনলৈ সহিম? 	 अथ दीर्घोच्चारणं किमर्थम् (), यावतान्तरतम्यादेव दीर्घस्य दीर्घ एव भविष्यति?


তুমি যদি শুনা, সৰু তৰা, 	 यदि शब्दापयेद्रा मः श्रवणाय महीपतिः


ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্কৃতি 	 संस्कृति देश


4ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্রক যি নাম দিলে, সেই নাম যেনেকৈ স্বৰ্গৰ দূত সকলৰ নামতকৈ অধিক উত্তম, তেনেকৈ তেওঁ স্বর্গৰ দূত সকলৰ তুলনাত অনেক মহান হৈ উঠিল। 	 ४ दिव्यदूतगणाद् यथा स विशिष्टनाम्नो ऽधिकारी जातस्तथा तेभ्योऽपि श्रेष्ठो जातः।


*ৱণ্ডাৰ ৱমেন 	 *इह प्रेत्यां च नारीणां ,*


গা'ত লিপিট খাই পৰিছে চাগে ন? 	 त्वं कस्य वर्णस्य क्रीडनकम् इच्छसि?


তোমালোকে পৰ্ব্বলৈ যোৱা; মোৰ সময় এতিয়াও পূর্ণ হোৱা নাই, সেয়ে মই এতিয়া পর্বলৈ নাযাওঁ। 	 ८ अतएव यूयम् उत्सवेऽस्मिन् यात नाहम् इदानीम् अस्मिन्नुत्सवे यामि यतो मम समय इदानीं न सम्पूर्णः।


8 সদাগতিৰ্যাং দিশমিচ্ছতি তস্যামেৱ দিশি ৱাতি, ৎৱং তস্য স্ৱনং শুণোষি কিন্তু স কুত আযাতি কুত্ৰ যাতি ৱা কিমপি ন জানাসি তদ্ৱাদ্ আত্মনঃ সকাশাৎ সৰ্ৱ্ৱেষাং মনুজানাং জন্ম ভৱতি_ 	 श्रुतिस्तु 'नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा नान्योऽतोऽस्ति श्रोता' (BrhU.3.7.23) इत्येवंजातीयका परमात्मनोऽन्यमात्मानं वारयति।


গুলজাৰীলাল নন্দ (তত্বাৱধায়ক) 	 गुलज़ारीलाल नन्दा (सम्पादन)


এইবাৰ উশাহ লৈ লৈ কঁকালৰ পৰা শৰীৰৰ ওপৰ অংশ বাওঁফালে সামান্য হলাই দিয়ক আৰু নিশ্বাস এৰি লাহে লাহে পুৰ্বৰ অৱস্থালৈ ঘুৰি আহক। 	 अतो देहनिमित्तानां कार्ष्ण्यादिविशेषाणामपि चैतन्यैक्यं स्यादित्यत आह बाह्येति ॥


8তাৰ পাছত আকৌ চয়তানে তেওঁক এক অতি ওখ ঠাইলৈ লৈ গ'ল আৰু জগতৰ সকলো ৰাজ্যৰ সৈতে সেইবোৰৰ ঐশ্বৰ্য্য দেখুৱালে। 	 5 तदा शैतान् तमुच्चं पर्व्वतं नीत्वा निमिषैकमध्ये जगतः सर्व्वराज्यानि दर्शितवान्।


"পিতা, লগ পাবলৈ মন গ'ল তোমাক। 	 - पश्य तव पिता , तव अनुजा च सिद्धौ अभवताम्।


গৃহ মন্ত্ৰালয়ৰ বিষয়াই ব্যক্তিগত ভাৱে জনাই যে, এই বিধেয়কখনৰ বিষয়ে তিনি মাহৰ আগতেই গৃহমন্ত্ৰীৰ লগত আলোচনা কৰা হৈছিল। 	 अयम् पूर्व वर्षस्य कालम् गृह विधि मंत्रालयस्य च् विचाराधीनमासीत् !


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 इति श्रीगर्गसंहितायां वृन्दावनखण्डे वत्सवत्सपालहरणं नाम सप्तमोऽध्यायः ॥


১০) সত্য কথন কোৱা, ইত্যাদি। 	 प्रत्ययाः सुँ, औ, जस् etc.


চিকিৎসা প্ৰতিষ্ঠান (পঞ্জীয়ন আৰু পৰিচালন) আইন ২০১০ 4.01 MB 	 1 राष्ट्रीय औषध-शिक्षा और अनुसंधान संस्थान अधिनियम, 1998 (210.41 KB) 13


লেখক ৰজনীকান্ত বৰদলৈ অষ্টম অধ্যায় - এন্ধাৰ নিশা→ 	 कविता - विशिष्ट कविआठवां संस्करण


ইয়াৰ কাৰণ হ'লঃ "$2" 	 -एतदर्थं प्रदत्तं कारणम् "$2"।


তেবে কেনে আমাক বোলস নিন্দা বাণী॥ 	 तेजोघ्नं सर्वभूतानां वरदानाच्च दुःसहम् ॥


শৰ্মানীঃ চিন্তা নকৰিবা। 	 क्षितः न चिन्तितः ।


পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 तेषां दत्वा तु हस्तेषु सपवित्रं तिलोदकम् ।


32. ই এক মহান গোপন সত্য, কিন্তু মই আচলতে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিষয়েহে কৈছোঁ। 	 दट्ठूण भासुरमुहं खलसीहं को न बीहेइ॥


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 कर्मेति च क्रियमाणेन्द्रियैः कर्माण्यहं करोमीत्यध्यात्मनिष्ठतयाकृतं कर्मैव कर्म ।


মণিপুৰ , ৬ । 	 गपरे मनुः ६ ।


প্ৰবেশ কৰিলা গৈয়া দুৰ্ঘোৰ কানন॥ 	 प्रविश्य च गवां मध्यमिमां श्रुतिमुदाहरेत्।


তাত গৈ সকলো মিলি পূজা চাবলৈ গ'ল । 	 कौशिकेन तदाऽऽगत्य प्रार्थितो रघुनन्दनः ।


আপডেট হৈ আছে 	 अद्यत इत्यन्नं ।


সেয়া তাইৰ দেউতাক। 	 ता देवता येषां तैः ।


সেইবাবেই তেওঁ ভক্তি ধৰ্মৰ সহায় লৈছিল। 	 स एवान्येष्वधर्मेण व्येति पादेन वर्धता ॥


চুলিকোছাৰ সাঠন লগাই মই বিছনাৰ পৰা ঠিক নামিব লওঁতেই কথাটো মনত পৰিল। 	 १ अनन्तरं मयि निरीक्षमाणे मेषशावकेन तासां सप्तमुद्राणाम् एका मुद्रा मुक्ता ततस्तेषां चतुर्णाम् एकस्य प्राणिन आगत्य पश्येतिवाचको मेघगर्जनतुल्यो रवो मया श्रुतः।


নবমীঃ তাত এজন আছিল! 	 एकः ग्रामः आसीत्!


অর্ধছুটীৰ দিন ২টা। 	 १ दिनभवे २ दिनसाध्ये च ।


Xxx বিনামূল্যে tube 	 गमागमन मुफ्त xxx - tube


(ঘ) স্মৃতি ভঁৰাল আৰু 	 ) इत्यादिस्मृतेः।


তুমি, মই, তেওঁ 	 त्वं , मम असि .


পুনৰ ৪ জানুৱাৰীত হ'ব বৈঠক 	 अधिवेशनस्य पूर्वदिने ५ जनवरी दिनाङ्के


কিন্তু তেওঁলোকে এতিয়াও পৰিবৰ্তনকামী চৰকাৰখনৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰখা বুলি জানিবলৈ দিয়ে। 	 तदर्थः प्राप्यते तस्मात् कारिकार्थविचारणात् ।


4 তদা যীশুস্তেভ্যোঽকথযৎ স্ৱদেশং স্ৱকুটুম্বান্ স্ৱপৰিজনাংশ্চ ৱিনা কুত্ৰাপি ভৱিষ্যদ্ৱাদী অসৎকৃতো ন ভৱতি_ 	 स कृत्तोऽपि भवेत्साक्षी ग्रामस्तत्र न संशयः ॥


বিনিয়োগকাৰীৰ শিক্ষা আৰু সুৰক্ষা নিধি - বিকাশপেডিয়া 	 विशिष्ट शिक्षा एवं अनुसंधान - NIEPVD


ব্যক্তিগত তথ্যঃ 	 वैयक्तिक अनुभवः


তেওঁৰ হাতৰ ডবুৱা কটাৰী আৰু মনৰ মগজুৰ কাঠি-কামীত সেই অৰণ্যৰ গজালি 	 झटिति चाच्छिद्य तस्य हस्तात्तां शस्त्रिकां तया निकृत्य तस्य तच्छिरः सजटाजालम्, निकटस्थस्य कस्यचिज्जीर्णसालस्य स्कन्धरन्ध्रेन्यदधां ।


শৰ্মাই এটা মুখত দি ভাবিছে-"হে প্ৰভু, কি এইবোৰ। 	 तद्द्वयं तलमित्युक्तं प्रकुब्जं (-ञ्चः?


ঋতুৱে ঋতুৱে প্রকৃতিৰ অভিনৱ পৰিৱর্তন। 	 वसंतऋतौ पृथिवी नवपल्लविता भवति।


গৃহ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ যুটীয়া সচিব সমিতিখনৰ সদস্য সচিবৰূপে থাকিব। 	 मन्त्रिणोऽपि सदा तेषां सामात्यसचिवानुगाः।


2আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত মোৰ পৰা যি যি শুনিলা, সেই সকলো কথা অন্য লোকক শিকাবলৈ, বিশ্বাসযোগ্য লোক সকলক সমর্পণ কৰা। 	 २ अपरं बहुभिः साक्षिभिः प्रमाणीकृतां यां शिक्षां श्रुतवानसि तां विश्वास्येषु परस्मै शिक्षादाने निपुणेषु च लोकेषु समर्पय।


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 देवाः पर्णानि दैत्याः किसलयनिचयाः मानुषाश्च प्रतानाः ।


ই এক অতি বিৰল সুখস্মৃতি সদৃশ। 	 यो दुर्लभोऽकिञ्चनगोचरोऽन्यैः ॥


কিন্তু হিমাৰ এই পর্যন্ত কেৰিয়াৰত আমি বিস্ময় মানিছোঁ। 	 अतस्तवापि होमेन साधयामो वयं सुतम् ॥


কিন্তু যীচুৱে বিশ্ৰামবাৰে সুস্থ কৰাৰ কাৰণে, নাম-ঘৰৰ অধিকাৰী জনে ক্ৰোধিত হৈ লোক সকলক ক'লে, "কাম কৰাৰ কাৰণে ছয় দিন আছে। 	 १४ किन्तु विश्रामवारे यीशुना तस्याः स्वास्थ्यकरणाद् भजनगेहस्याधिपतिः प्रकुप्य लोकान् उवाच, षट्सु दिनेषु लोकैः कर्म्म कर्त्तव्यं तस्माद्धेतोः स्वास्थ्यार्थं तेषु दिनेषु आगच्छत, विश्रामवारे मागच्छत।


খ) ৬ দিন ৬ ৰাতি । 	 (d) छः घण्टे


আদিবাসী নেতাঃ মানে? 	 धर्मनिरपेक्षः पदस्य कः अर्थः?


বহুদিন মিচুক লগ পােৱা নাই ঋষিতে। 	 बहुदिनेभ्यः बन्धुपरिजनमिलनं मे न जातम्।


ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা হৈছে আন এটা প্ৰয়োজনায় দিশ। 	 भविष्यत्येवमेवेति कांक्षितो वो वरस्तु यः।


প্রসংগ ঃ নাগৰিকত্ব 	 साभार ः नागरीक


তাৰ পাছত তেওঁৰ কবিতাবোৰ। 	 तदऽभिव्यक्तिं कृतवानित्याह ॥


সিহঁতে ক'লে- "আমাক বুৰ্বক পাইছে! 	 बालः ससाध्वसमवदत्, "इदानीं महति कृच्छ्रे पतितौ आवाम् ।


আছিল সকলো বন্য পশু 	 सर्वेषु जन्तुषु ।


4 জাতীয় পৰিমাপ 	 ४ राष्ट्रियविषयानां चर्चा


1 চাৰ্দ্দি থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ 	 सुबन्धुना स्वगद्यं श्लेषमयीं शब्दाडम्बरपूर्णां च गौडीरीतिमाश्रित्य लिखितम्, यदा बाणस्य गद्यं रसपेशलायाः स्निग्धायाश्च पाञ्चालीरीत्या एव निदर्शनमस्ति।


এতেকে এই তিনটা বস্তুত সাৱধান হোৱা মানুহৰ উচিত। 	 त्वन्नाम्ना त्रिषु लोकेषु सोऽहं ख्यातो भविष्यति ।


নাই পৰিবাৰ পুত্ৰ, নাই কন্যা নাতি; 	 एवं दुराचाररतौ न कन्यां न च मातरम् ।


20এতিয়া আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ মহিমা চিৰকাল হওক। 	 पावमानीम् पितॄन् देवान् ध्यायेद् यश् च सरस्वतीम् ।


" মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে কয়। 	 प्रधानमिति यावत् ।


যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "সঁচাকৈয়ে মই আপোনালোকক কওঁ, মানুহৰ পুত্ৰৰ মাংস নাখালে আৰু তেওঁৰ তেজ পান নকৰিলে, আপোনালোকৰ ভিতৰত জীৱন নাই। 	 ५३ तदा यीशुस्तान् आवोचद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि मनुष्यपुत्रस्यामिषे युष्माभि र्न भुक्त्ते तस्य रुधिरे च न पीते जीवनेन सार्द्धं युष्माकं सम्बन्धो नास्ति।


এইবোৰ প্ৰিয় হয় এনে নহয়; এইবোৰৰ ভিতৰত যে প্ৰছন্ন আত্মা আছে, সেই আত্মাকেহে কামনা কৰা যায় দেখি এইবোৰ প্ৰিয় হয়। 	 निर्व्यापारो ह्यात्मा न ममात्मस्वरुपस्योदासीनस्य व्यापारा एते इत्येवं ज्ञात्वाऽस्मात्संसारबन्धनान्मोक्ष्यसे।


তেওঁ সামাজিক ৰূপান্তৰৰ আপোচহীন ৰূপকাৰ আৰু নিৰ্মাতা। 	 सः समाजवादीसमतामूलकः समाजस्य प्रभावशाली च क्रान्तिकारी नेता आसीत्।


দৈনিক গড় লোকচান হৈছে প্ৰায় ৩০ ৰেককৈ। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ३०६ दिनानि अवशिष्टानि ।


আৰো নাম বহু আছে জানিবা পাৰ্ব্বতী॥ 	 अनेके पर्वताः अत्र प्रसिद्धाः सन्ति ।


4. বৰং, আমি নিজক ঈশ্বৰৰ পৰিচাৰক হিচাপে, আমাৰ এই সকলো কৰ্মৰ দ্বাৰাই যোগ্য-পাত্ৰ দেখুৱাইছোঁ; সেয়েহে অনেক প্ৰকাৰ ধৈৰ্য, ক্লেশ, দুখ, সঙ্কট, 	 ४ किन्तु प्रचुरसहिष्णुता क्लेशो दैन्यं विपत् ताडना काराबन्धनं निवासहीनत्वं परिश्रमो जागरणम् उपवसनं


Category: মৎস্য পণ্য 	 मत्स्य वर्गः


নতুবা আটাইবোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ এক অঙ্গ হোৱা হ'লে, তেনেহলে শৰীৰ ক'ত হ'লহেঁতেন? 	 इदं भोगायतनं शरीरं क्षेत्रमित्यभिधीयते?


(ঙ) এই কালছােৱাৰ শিশু অত্যন্ত ভাৱপ্ৰৱণ হয়। 	 (ख) सः बाल्यकालाद् एव अति करुणापरः आसीत्।


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 पूर्व्वसञ्चितवीजैः मनुना पुनः शस्यप्रवर्द्धनम् ।


পদৰ নাম -জ্যেষ্ঠ আৱাসী । 	 त्याकरितां नाम उपरिचर ।


ৰাজেশঃ লওক। 	 ल्लोकान् ।


মাথা চপৰাই যেবে মাধৱে আছন্ত। 	 तद्दुःखं नाशय क्षिप्रं वयं ते शरणं गताः ॥


মই কেনেকৈ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কৰিব পাৰো সেয়া জনাটো ভাল। 	 तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि।


এতিয়া মই আপোনালোকলৈ এটা নতুন আজ্ঞা লিখিছোঁ, এই কথা খ্ৰীষ্টত আৰু অাপোনালোকতো সত্য হয়; কাৰণ আন্ধাৰ আতৰি যাব ধৰিছে আৰু সম্প্ৰতি প্ৰকৃত পোহৰ প্ৰকাশিত হৈছে। 	 ८ पुनरपि युष्मान् प्रति नूतनाज्ञा मया लिख्यत एतदपि तस्मिन् युष्मासु च सत्यं, यतो ऽन्धकारो व्यत्येति सत्या ज्योतिश्चेदानीं प्रकाशते;


4. কোনো মন্দ বিষয়ত মোৰ মন প্রবৃত্ত নকৰিবা, মই যেন অধার্মিকবোৰৰ সৈতে দুষ্টতাৰ কাৰ্য নকৰোঁ; তেওঁলোকৰ সুস্বাদু আহাৰ যেন মই গ্রহণ নকৰোঁ। 	 तैः प्रत्याख्यातो मयि दोषं पश्यन्ति नूनम्, यतो न प्रतिगृह्णन्ति मत्तो धनम् इति मन्वानः आत्मनः सद्वृत्ततां प्रतिपिपादयिषन्नाह - न मे मम जनपदे स्तेनः परस्वहर्ता विद्यते; न कदर्यः अदाता सति विभवे; न मद्यपः द्विजोत्तमः सन्; न अनाहिताग्निः शतगुः; न अविद्वान् अधिकारानुरूपम्; न स्वैरी परदारेषु गन्ताः; अत एव स्वैरिणी कुतः दुष्टचारिणी न सम्भवतीत्यर्थः।


আসনত আছিলন্ত বসি । 	 भरति बऽसष्ठ ऽनकट बैठ़रे ।


ভগৱান অাজি বচাবা অাৰু। 	 आसन् पुरः प्रभोः॥


কিষাণ ৰেড্ডীঃ গৃহ 	 किरेन रिजिजूः गृह


বাস্তৱিক জীৱনৰ সৎকৰ্ম তথা সেই কৰ্মই গাঁৱ-সমাজ পোহৰাই প্ৰজন্মৰ আদৰ্শৰ প্ৰতীক হৈ জগত প্ৰতিনিধিত্ব কৰি জীৱনলৈ কৃতিত্ব বহন কৰিব পাৰে সেই জীৱনেই অনুপম জীৱন। 	 किञ्च - परमार्थबुद्धिमुद्देश्यमाश्रित्य कर्म अनुतिष्ठन् अन्तःकरणशुद्धिद्वारा परमार्थदर्शनसिद्धौ, जीवत्येव देहे सुकृतादि हित्वा मोक्षमधिगच्छति ।


ৰাজকীয় সেনাদল। 	 राजितायां राजनि० ।


গোৱালপাৰা জিলাৰ অৱস্থানঃ 	 गुजरातया जिल्लातेगु धलः


30. সেই সময়ত পৌলে লোক সকলৰ মাজত সোমাবলৈ মন কৰিলে কিন্তু শিষ্য সকলে তেওঁক যাবলৈ নিদিলে। 	 इह विरचयन् साध्वीं शिष्यः क्रियां न निवार्यते


ৰান্ধনি কোঠা ক'ত আছে? 	 कथं रोदिषि?


পোৱা নগল 	 न प्राप्तम्


নির্বাচন নহয় যেন দেৱাসুৰৰহে যুদ্ধ। 	 युद्ध्यमाना धार्तराष्ट्रा न सन्ति।


বাৰিষা কালৰ যেন মহা মেঘ চয়॥ 	 सागरे च महाशीते दुर्भिक्षे दुष्ट सङ्कटे ॥


দুয়োজনৰ মাজত তীব্ৰ বাকযুদ্ধ চলে। 	 उभयोर्मध्ये घोरं युद्धं प्रावर्तत ।


ইয়াৰ বাংলা অনুবাদটিৰ কথা এনে ধৰণৰ - 	 निम्नाङ्कितपद्यानां हिन्दीभाषया अनुवादं कुरुत -


এনে এটা সম্পৰ্কৰ পৰা মই যদি স্ব-ইচ্ছাই ওলাই আহো মোক তেতিয়া কি ক'ব আপোনালোকে? 	 स्यात् खलु पुनर्भिक्षवो युष्माकमेवं बोधिसत्त्वापराधेन मायादेवी कालगतेति?


আমাৰ ১০ বছৰৰ অভিজ্ঞতা আছে । 	 २५ वर्षे अनुभव.


বহল জগত মাজে মই অনাথিনী নাৰী। 	 संहरिष्याम्यहं सर्वं यदा विश्वं चराचरम् ।


আৰু বিশ্বাসত দূৰ্বল নহৈ, নিজৰ প্ৰায় এশ বছৰ বয়সৰ শৰীৰক আৰু চাৰাৰ গর্ভক মৰাৰ নিচিনা অৱস্থাৰূপে মন কৰিছিল যদিও, 	 तस्माद्यत्र शतवर्षजीवित्वमवधारितम् गृहाभावश्च निश्चितः तत्र बहिस्सत्त्वकल्पनं न तु जीवनसंशये ।


[11] কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ'ল;[12] আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 तादृशाच्छादनविषये एवंजातीयकभक्तिगीतानि उदाह्रियन्ते मत्पक्षतः, ईशावास्यमिति मन्त्रपदस्वारस्यमादाय -


মীনপালন/মাছ ধৰা 	 मासा / मासेन


পিতৃ-মাতৃক অৱলম্বন কৰিয়েই শিশুৱে শিশুজগত আৰু জীৱনক জানিব শিকে । 	 पितुः पूजनं पालनं च कृत्वा वयं सुपुत्राः भवाम।


উত্তৰ: ক্লাউড হুৱাইট। 	 Answer: श्वेतकेतुः


পদৰ সংখ্যাঃ ২৭৫ টা পদ মুকলি 	 २) चालकः ६२४७ पदे


সাদা বউ Fucked বাস্তব ভাল Doggy শৈলী 	 कमबख्त काले प्रेमिका doggystyle


4. শিক্ষিকা চুদা 	 4. शिक्षकाः छात्रेभ्यः विद्याम् यच्छन्ति।


তেওঁৰ পুত্রই যেতিয়া এ পি এছ চিৰ পৰীক্ষা দিছিল তেতিয়া তেওঁ নিজে পৰীক্ষা লোৱাৰ পৰা আঁতৰত থাকিল। 	 अध्यापयेत् पुत्रबुद्ध्या शिष्यान् सन्मार्गवर्तिनः _


"সাঁচঃNon-free use rationale logo"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "फलकम्ःNon-free use rationale logo" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


সকলো দেশৰ সকলো কালৰে সাহিত্য প্ৰেম এটা প্ৰধান বিষয় । 	 अनुशासनं हि कस्यापि देशस्य महत्वपूर्ण बलं वर्तते।


তেওঁলোকে সেই নগৰ দেখি আতংকিত হ'ল; তেওঁলোক বিহ্বল হৈ পলাই গ'ল। 	 तमायान्तं द्रुतं दृष्ट्वा हृष्टः कुटुलकह् पुरः।


মাধৱৰ বাক্যৰ প্ৰহাৰ বৰ টান। 	 संबुद्धोक्त्यर्थसारेण यत्नभावे त्वपायगः॥


নাম, ঠিকনা অথবা ম'বাইল নম্বৰ ! 	 नरकं वा कतिविधं किं संख्यं नाम किं तथा ॥


সেনাগণ আসি আছে সাগৰ সঙ্কাশ। 	 सेनां न्यवेशयत्तीरे सागरस्य द्रुमायुते ।


12. তাতে মোক কথা কোৱা সেই কণ্ঠস্বৰ চাবলৈ ঘুৰিলোঁ আৰু তাতে মই সোণৰ সাতটা দীপাধাৰ দেখিলোঁ। 	 गवां दृष्ट्वा नमस्कृत्य कुर्याच्चैव प्रदक्षिणं, प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा.


আজিৰ ব্যস্ততাৰ বাবে তেওঁ নোৱাৰিলেও কাইলৈ তেওঁ তেওঁক ভালপোৱাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছে, যদিও সেয়া হ'বনে নহয় তেওঁ নাজানে। 	 यदस्मादुत्पद्यते तदेवानुरुद्ध्य स्वकार्यं जनयति न तद्व्यतिरेकेणेति दर्शनार्थम् ।


পৰী আৰু বাবা কোনোমতে বাচিছে। 	 पितामहश्च नो व्यासः शमं वदति नित्यशः ।


তুমি পৰাৎপৰ, পৰম-ঈশ্বৰ, পৰমাত্মা পৰ-কাৰণ হে। 	 त्वयि सन्निधिमात्रे तु देवदेव सनातन ।


পৰিৱর্তনৰ ধামখুমীয়াত কথাৰ সুৰ সলনি হ'ল। 	 सर्वशक्त्युपेता परा देवता इति श्रुतिः दर्शयति-


তেওঁ চিৰজীৱী আৰু চিৰ বিৰাজমান শাশ্বত সত্তা, তেওঁক টোপনি আৰু কলাঘূমটি একোৱে নধৰে। 	 न त्यजत्यागमं किञ्चिद् यस् तपोनोपजीवति ।


খঙ্গ আৰু অস্ত্ৰ ধৰি ৰাখা মহামায়া। 	 तैर्मुक्तानि च शस्त्राणि महास्त्राणि तथासुरैः।


: হাঃ হাঃ হাঃ পুনৰবাৰ সুখী হ'লো। 	 = Please. पुनः मिलामः ।


21. সেই সময়ৰ পৰা যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক জনাবলৈ ধৰিলে যে, তেওঁ অৱশ্যেই যিৰূচালেমলৈ যাব লাগিব, আৰু তাত পৰিচাৰক, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ পৰা অনেক দুখভোগ পাই মৃত্যুভোগ কৰি তিন দিনৰ দিনা পুনৰায় উঠিব লাগিব। 	 22 स पुनरुवाच, मनुष्यपुत्रेण वहुयातना भोक्तव्याः प्राचीनलोकैः प्रधानयाजकैरध्यापकैश्च सोवज्ञाय हन्तव्यः किन्तु तृतीयदिवसे श्मशानात् तेनोत्थातव्यम्।


সত্যমঃ মোৰ ভালেই তোমাৰ কোৱা ? 	 अहं नतमुखी सत्यचिन्तयम् - अधुनाऽयं प्रश्नः कुतः?


কাৰণ তুমিতো মোৰ শাসন ঘৃণা কৰা; মোৰ কথাবোৰ পাছফালে পেলাই থোৱা। 	 यदि मां वरयेन्नृपात्मजःमम पूर्वार्जितपुण्यसञ्चयः ।


"যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰে, ধৰ্মশাস্ত্ৰত কোৱাৰ দৰে, তেওঁৰ ভিতৰৰ পৰা জীৱনময় জলৰ নৈবোৰ ওলাই বৈ যাব। 	 ३८ यः कश्चिन्मयि विश्वसिति धर्म्मग्रन्थस्य वचनानुसारेण तस्याभ्यन्तरतोऽमृततोयस्य स्रोतांसि निर्गमिष्यन्ति।


প্ৰতিদিনে ই বৃদ্ধি পাই আহিছে। 	 एतेषामुपयोगः दिनामुदिनं वृध्दिं प्राप्नोति ।


ধোৱাৰ লগে লগে তেওঁ আওঁৰাই আছে ভগৱানৰ নাম। 	 राजयक्ष्महरः सोऽयं नाम्ना शङ्खेश्वरो मतः ॥


এনেকৈ কৰিলে মাছে খুঁটে। 	 मत्स्यवत् परि वर्त्तन्ते तस्माद्यत्नेन ताडयेत् ॥


কাৰ্য্যালয়ৰ আচবাব, টেলিফোন, কম্পিউটাৰ, ইত্যাদিৰ ব্যয় 	 सूचना प्रौद्योगिकीवेब साइटें, सूचना संसाधन,सॉफ्टवेयर इत्यादि


জমতে জমতে, অযতেœ সব 	 सदैव , जलौधः , सर्वैक्यम्


পিএইচপি মানে কি? 	 एईपीएस इति किम् ?


বিবাহক লাগি শীঘ্ৰে আসিবাক লাগে॥ 	 विवाहं भाग्यमारोग्यं शीघ्रं च देहि मे ।


তেতিয়া তেওঁ সেই পত্ৰ পঢ়ি পৌল কোন প্ৰদেশৰ বুলি সুধিলে; পাছে কিলিকিয়াৰ বুলি জানি, 	 पत्राक्षराणि पठित्वा तत् सद्योऽग्रौ निक्षिप्य दासीं प्रत्युत्तरमुदगिरम् - "कामुकं कीचकं ज्ञापय यत्तन्मृत्युर्निकटतरायते।


16. মই যেন অনা-ইহুদী সকলৰ আগত তেওঁৰ পুত্ৰৰ বিষয়ে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰোঁ; সেয়ে, ঈশ্বৰে যেতিয়া নিজ পুত্ৰক মোৰ জীৱনত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সন্তুষ্ট হৈছিল, তেতিয়া মই ক্ষণিকৰ বাবেও মাংস আৰু তেজেৰে সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰিলোঁ; 	 हयोऽसीति शास्त्येवैनं तत्तस्माच्छिष्टाः प्रजा जायन्तेऽत्योऽसि मयोऽसीत्यत्येवैनं नयति


ঐশ্বিক অসমীয়াত ৬০ 	 सामान्य अध्ययन 60


18 ৱৈথনীযা যিৰূশালমঃ সমীপস্থা ক্ৰোশৈকমাত্ৰান্তৰিতা; 	 १८ वैथनीया यिरूशालमः समीपस्था क्रोशैकमात्रान्तरिता;


: ভালেই আছোঁ ছাৰ। 	 युवकः - अहं छात्रः आसम्।


তেতিয়া আছিল সময় দুই প্ৰহৰ। 	 वरं तदा ददौ तस्मै वरेशः समयोचितम् ।


অৱশ্যে সেয়া দলৰ বিজয়ৰ বাবে পৰ্যাপ্ত নহ'ল। 	 तथापि सैनिकानाम् अपर्याप्तता अभवत् ।


আৰু সকলো বস্তুৰে সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বৰৰ নিগূঢ় পৰিকল্পনাৰ কথা সকলোকে জনাওঁ। 	 एतेषामपि सर्वेषां विज्ञाता यः स योगी स सिद्धपुरुषः स योगीश्वरेश्वर इति परमरहस्यं प्रकाशितम्॥


য'ত আছিল সংখ্যালঘু অধিবক্তাও। 	 लघुर्वातयनो यः स्यादवलोकनकं हि तत् ॥


1. বিশ্বাস হৈছে, আশা কৰা বিষয়ৰ নিশ্চিত জ্ঞান, অদৃশ্য বিষয়ৰ প্ৰমাণ প্ৰাপ্তি। 	 विश्वा ऽ आशाः प्रमुञ्चन् मानुषीर् भयः शिवेभिर् अद्य परि पाहि नो वृधे ॥


6. এই কাৰণে মই তোমাক সোঁৱৰাইছো যে, মোৰ হাত তোমাৰ ওপৰত দিয়াৰ দ্বাৰাই ঈশ্ৱৰৰ যি অনুগ্রহৰ বৰ তোমাক দান কৰা হ'ল, সেই বৰ পুনৰ জাগ্ৰত কৰা। 	 अतोऽहं परमेशान शरणं त्वां समागतः __ 28 __


1যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন শিষ্যক একেলগে ওচৰলৈ মাতি তেওঁলোকক অশুচি আত্মাক খেদাবলৈ আৰু সকলো ধৰণৰ ৰোগ-ব্যাধি আৰু অসুস্থ জনক সুস্থ কৰিবলৈ ক্ষমতা দিলে। 	 सम्प्रति पुण्यशीलः सदाचारव्रतः भवान् एव इदं पुण्यं कर्म सम्पादयतु ।


কিন্তু সেই অনুপাতে সুখ বাঢ়িছেনে? 	 परिणामकाले स्वयम् एव सुखस्य विवर्धनाः?


সময় সদায় একে নাথাকে, নাথাকে কোনো বস্তুৰ একে সমীকৰণ। 	 अथाकस्मात्समुत्थाय क्षणेनैव समन्ततः ।


+'copyrightwarning' => "অনুগ্ৰহ কৰি মন কৰক যে {{SITENAME}}লৈ কৰা সকলো বৰঙণি $2 ৰ চৰ্তাৱলীৰ মতে প্ৰদান কৰা বুলি ধৰি লোৱা হব (আৰু অধিক জানিবলৈ $1 চাওক) । 	 -'copyrightwarning2' => "कृपया संस्मर्तव्यं यत् {{SITENAME}} इत्येतद् प्रति कृतानि सर्वाणि योगदानानि इत्यस्य प्रतिबंधांतर्गतानि सन्ति (अधिकाय ज्ञानाय $1 इत्येतद् पश्यतु) ।


'exif-iimcategory-ace' => 'কলা, সংস্কৃতি আৰু মনোৰঞ্জন', 	 -'exif-iimcategory-ace' => 'कलाः, संस्कृतिः, मनोरञ्जनम् ।


পৰমেশ্বৰে আব্ৰাহামত বিশ্বাসযোগ্য চালে। 	 तस्य गृहे भगवान्विष्णुजतः ।


মিঃ ৰাজু হয় নেকি? 	 'राजु' महोदयस्य गृहं वा?


এই পৃষ্ঠা অন্তিমবাৰ আপডেট কৰা হৈছিলঃ 05 Sep 2017 	 वेबसाइट अद्यतन तिथि Feb 27, 2017


4 পুৰাণ আৰু ইতিহাসসমূহত 	 ४ इतिहासः कल्पितकथाश्च


স্নেহাই যিদৰে অনুজক এৰাই চলিছিল ঠিক তেনেকৈ অনুজেও স্নেহাক। 	 यत्रानिष्टप्रतीतिः स्याद् रचनां तां परित्यजेत् ।


এনে ধৰণৰ পৰিৱেশ, বিতর্ক আদিবোৰ নোহোৱা হোৱাটো দৰকাৰ। 	 एतत्ते कथितं नंद सानंदं पुण्यवर्द्धनम् पुण्यं यदि नीचं न वृक्ति च ।


23 তথাপি তে পুনৰেনং ক্ৰুশে ৱ্যধ ইত্যুক্ত্ৱা প্ৰোচ্চৈৰ্দৃঢং প্ৰাৰ্থযাঞ্চক্ৰিৰে; 	 रक्षःकृतं पुनर्ध्यानाज् ज्ञात्वा तत्प्रार्थितोऽब्रवीत् ।


কি কথা কৈছ প্ৰভা? 	 किं कर्तुं प्रभवति ?


Homevideo: অকথ্য বেশ্যাতে চুষা ময়লা CHEESEY 00:56 	 डाउनलोड55:00 एशियाईशराबीरसोईघररसोई में गृहिणीगृहिणी


ঘ) ২৪ নৱেম্বৰ 	 (D) 24 जनवरी


কহিছে সে, 'হায় হায়, 	 तदा सः मन्त्री वदति " अहो !


বিশেষকৈ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্র আৰু কানাডাত ইয়াৰ জনপ্রিয়তা আত্যাধিক। 	 अतः तत्र युरोप-देशस्य संस्कृतेः अत्यधिकः प्रभावः अनुभूयते ।


প্রধান জবাবদিহিতা সমূহঃ 	 मुख्य जिम्मेवारीः


14. "উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 शांतिरस्तु च देवस्य भूर्भुवः स्वः शिवं तथा ।


এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 तेषां श्रुतिप्रतिष्ठानां नामकर्मानुकीर्तनात् ।


খাবলৈ নোপোৱা নেনাই মেধিয়ে মোৰ ওপৰত মোকৰ্দ্দমা কৰে! 	 न पिबेयं न खादेयं प्रत्यहं मम भोजनम् ।


17. এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 यावत्सुखत्वभ्रमधीः पदार्थेतावन्न जेतुं प्रभवेद्धि कामम् ॥


মোৰ এই বক্তব্য যাতে সকলোৱে পাই তাক চেয়াৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। 	 चिरंतनतमो ब्रूहि मया त्वं तु निवेदितः ॥


সুৰ্জে নাহি দিব আৰু প্ৰভাতৰ কিৰন, 	 सूर्यः प्राह न वै देवि कालोऽयं गमनाय न ॥


আমাৰ studioৰ মজিয়ালৈ আৰু লগতে মোৰ showলৈ আপোনাক স্বাগতম জনাইছোঁ। 	 इमां कार्यशालां प्रति भवतां हार्दं स्वागतम् ।


আচলতে সঁচা অর্থত মই পর্বতাৰোহণ কৰিয়েই পোৱা নাই। 	 मया कदापि पर्वतीय-यात्रा न कृतम्।


মিচৰ দেশত আৰু চোৱনৰ পথাৰত তেওঁ সেইবোৰ কৰিছিল। 	 ३६ स च मिसरदेशे सूफ्नाम्नि समुद्रे च पश्चात् चत्वारिंशद्वत्सरान् यावत् महाप्रान्तरे नानाप्रकाराण्यद्भुतानि कर्म्माणि लक्षणानि च दर्शयित्वा तान् बहिः कृत्वा समानिनाय।


সেয়ে নহলে মোৰ শান্তি নহয়, দিনে ৰাতিয়ে শত্ৰুৰ নাম শুনি মই পাগল হৈ উঠিছোঁ। 	 एतत् परम् गुह्यम् अहम् साक्षात् श्रुतवान् ।


বিচিত্র, বিনোদন, স্থানীয় সংবাদ 	 गृहपृष्ठ कला खबर, मनोरञ्जन, समाचार


উত্তৰ পূব পৰিষদৰ ২০১৭ বৰ্ষৰ পৰিকল্পনা 	 साभारः ईशान्य वार्ता - जानेवारी २०११


তেওঁলোকে ভক্তিধর্ম আৰু শংকৰদেৱ বিষয়ত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিব। 	 ततश्चालमकं प्रोक्तं शतारुश्च ततः परम् ।


কিন্তু তেতিয়া যেনেকৈ মাংস অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনে আত্মা অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনক তাড়না কৰিছিল, তেনেকৈ এতিয়াও হৈছে। 	 सर्वत्र सक्तिनिमित्तेषु पुत्रदारादिष्वसक्तबुद्धिरसक्ता सङ्गरहिता बुद्धिरन्तःकरणं यस्य स यतो जितो वशीकृत आत्मान्तःकरणं यस्य स जितात्मा।


হয়তোবা ইয়াৰ ঘাই কাৰণ মাতৃ । 	 अवश्यं यादृशी माता तादृशस्तनयो भवेत् ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 तस्य च सत्यत्वे सर्वकल्पनाधिष्ठानत्वसिद्धिरिति भावः ।


যেতিয়া মই তেওঁৰ ওচৰত কষ্ট দূৰ কৰিবলৈ প্রার্থনা কৰোঁ, মই অনুমান কৰিছিলোঁ, সৃষ্টিকর্ই কোনো কাৰণতে মোৰ প্রার্থনা শুনা নাই আৰু বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ যে আচলতে ভগৱানৰ অস্তিত্ব বুলি একো নাই। 	 अन्वय - मां यथा दृष्टवान् असि एवंविधः द्रष्टुं अहं न शक्यः वेदैः, न तपसा, न दानेन, न च इज्यया ।


দোকানীজনে কৃষকজন চোলাটোত ধৰি টানি বাহিৰলৈ উলিয়াই দিলে। 	 तेन प्रदापयेद्देवान्कुर्यात्तान्न निवारयेत् ।


তাঁবু দিয়ে ছাদ দিয়ে 	 मेरे छत के आसमां पे


কৰন্ত দুষ্টক দণ্ড সাধুক সম্মান॥ 	 अकर्मादिकं हेयतया ज्ञेयम्।


যদি এজন জ্ঞানী ব্যক্তিক আৱিষ্কাৰ কৰে যিয়ে নিজৰ ত্ৰুটিবোৰ দেখুৱায় আৰু 	 प्रमोदजुया तिरिमय्जु ज्ञानुं थः हे तायेकाः जिमित साक्क जा नकल ।


মহাজনৰ ঘৰলৈ খবৰ লোৱা মানুহৰ সোঁত বৈছে। 	 तस्मिन् स्थाने एव कोदण्डराममन्दिरम् अस्ति ।


আনকি বহুতেই এই স্বদেশী টুইটাৰ নিজৰ নিজৰ মবাইলত ইনষ্টলো কৰিছে। 	 नेपालदेशे अपि बहुधिकजनाः ट्विटर अस्य प्रयोगं कुर्वन्ति ।


সাক্ষাৎ নহয় 	 कोई सभा-भाषण नहीं होना


বেলা ০৩ঃ৩০ উদ্বোধনী ঘোষণা 	 उद्घाटन सत्र प्रातः 09:30


এইদৰে মন্দিৰ নির্মান কৰোঁতে চলোমনৰ সাত বছৰ লাগিল। 	 यत्तु सातपवर्षेण स्नानं तद् दिव्यमुच्यते ।


ভাতৃত্ববোধৰ এনাজৰীডাল অধিক টনকিয়াল কৰক। 	 तद्वत् प्रत्येकं जनेन स्वल्पाः स्वदोषाः परित्यक्ताः चेत् परस्परप्रेम्णः सन्धिः सम्यक् भवेत्।


তেওঁ হৈছিলগৈ ৰাজ্যৰ সৰ্বপ্ৰধান কাৰ্য্যপালক আৰু বিচাৰক। 	 अज्येष्ठः स्यादभागश्च नियम्यो राजभिश्च सः॥


translatewiki.netত নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টিৰ ক্ষমতা সীমাবদ্ধ কৰা হৈছে। 	 translatewiki.net जालस्थानेऽस्मिन् नवीनपृष्ठनिर्मातुम् अनुमतिः न विद्यते ।


' আৰু অনেক শ্রদ্ধেয়ই অনেক ধৰণে কৈছে, কৈ থাকিব। 	 अनेकाच्त्वान्न षोपदेशोऽयमिति मत्वा आह-- अतिस्तेनदिति।


ভোটাৰক আকৰ্ষিত... 	 मतदाता उत्साहितः


চেন্নাই ভাৰতৰ মটৰগাড়ী উদ্যোগৰ ৰাজধানী। 	 बेङ्गळूरु भारतदेशस्य कर्णाटकराज्यस्य राजधानी ।


আঁহা তুমি পুনৰ ওলাই আঁহা 	 त्वं पुनः समागतः असि।


মহৰ বৃহদাকাৰ ঘূৰ্ণিবতাহঃ 	 विशाल सभा सुरुः


সেই সুধীবাগ্ৰগণ্য, অগ্ৰজপ্ৰতিম, 	 प्राप्तिं विकृति संस्कारं कुर्वन्ति सन्ति साध्यस्य प्रधानस्योपकुर्वन्ति ।


14 মম মহিমানং প্রকাশযিষ্যতি যতো মদীযাং কথাং গৃহীৎৱা যুষ্মান্ বোধযিষ্যতি_ 	 14 मम महिमानं प्रकाशयिष्यति यतो मदीयां कथां गृहीत्वा युष्मान् बोधयिष्यति।


33 স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱী লুপ্ত হ'ব; কিন্তু মোৰ বাক্য লুপ্ত নহ'ব। 	 धैर्यार्थं पृथिव्याः उपमानं कथयेयं परं सापि कल्पान्ते नश्यति।


23 তদা কশ্চিজ্জনস্তং পপ্ৰচ্ছ, হে প্ৰভো কিং কেৱলম্ অল্পে লোকাঃ পৰিত্ৰাস্যন্তে? 	 23 तदा कश्चिज्जनस्तं पप्रच्छ, हे प्रभो किं केवलम् अल्पे लोकाः परित्रास्यन्ते?


: এহ তাইৰ কথা জানাই দেখোন, জ্ঞান বেছি বুলি। 	 विषयः, स एव ज्ञानजनक इति तन्मतम् ।


সেয়ে যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে দিয়া অগ্নিকৃত উপহাৰ স্বৰূপ ভক্ষ্য নৈবেদ্য। 	 शेषेऽपि "प्रतिहरमाणानी ' ति भक्ष्यमाणत्वं न परमात्मनो मुल्यम् ।


"আহক তেনেহলে মোৰ লগত"- মই মাত্ৰ পিছ লৈছিলোঁ । 	 तदहं ते वदाम्यद्य भार्य्याभिस्तत् समाचर ॥


anjan acharya 2 বছৰ 1 সপ্তাহ পূৰ্বে 	 मां अन्नपूर्णा आरती 2 Years ago


বিশ্বাসৰ পৰা বিশ্বাসলৈ প্ৰকাশিত হৈ আছে; এই বিষয়ে লিখাও আছে, "ধাৰ্মিক জন বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই জীৱ। 	 एवमायामविस्तारवान् यः उक्तः सर्गात्मको यक्षस्तं यज्ञम् "इमे "पितरः पालकाः प्रजापतेः प्राणभूता विश्वसृजो देवाः "वयन्ति निर्मिमते ।


কন্টেন্টৰ ভাষা: জাৰ্মান 	 機器人 新增: sa:जर्मन भाषा


প্ৰভুৰ দম দেখি তবধ মানিলোঁ। 	 यत्तत्सर्वे पराभूय पर्यवारयतार्जुनिम्।


এই সদস্যজনে কোনো বৈধ ই-পত্ৰ ঠিকনা নিৰ্বাচন কৰা নাই । 	 अस्य सदस्यस्य निरिदिष्टः विद्युन्मानपत्रसङ्केतः नास्ति ।


আমূল পৰিৱর্তনৰ পথত ভাৰতৰ কাশ্মীৰ নীতি 	 भारतस्य शर्मनिरपेक्ष व्यवस्था दर्पणः कश्मीर


একে তেজ, একে মাংস দেহত আমাৰ, 	 ४ यूयम् एकशरीरा एकात्मानश्च तद्वद् आह्वानेन यूयम् एकप्रत्याशाप्राप्तये समाहूताः।


আপুনি মােৰ ঈশ্বৰ । 	 विचार्य तद्वामभवं परेश्वरः ।


দশ দিগ পালে যাৰ চৰণে উপাসে। 	 इति दश दिक्पालकान् पूजयेत् -


এই কিতাব অৱতীৰ্ণ কৰি আল্লাহ তা'আলাই পূৰ্বৰ যাৱতীয় কিতাবৰ আদেশ সমূহ ৰহিত কৰি দিছে। 	 संहितास्तु सुसंहृत्य कथं यज्ञः प्रवर्त्तितः।


"আমিঃ "যোৱা মোমাই, তুমি কি ধেমালি 	 स आह-यदेवं तर्हि त्वया किमहमाहूतः ?


যেতিয়া আমি সত্য কও, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ দুটি বেলেগ বেলেগ বস্তুৰ সৈতে হয়: সত্যৰ বাক্য আৰু খ্ৰীষ্ট -সত্য। 	 तेभ्यः परतो भुवनं सत्त्वादिगुणासनस्य देवस्य।


সকলো স্বর্গৰ দূতেই জানো সেৱাকাৰী আত্মা নহয়? 	 १४ ये परित्राणस्याधिकारिणो भविष्यन्ति तेषां परिचर्य्यार्थं प्रेष्यमाणाः सेवनकारिण आत्मानः किं ते सर्व्वे दूता नहि?


কোনোবা এজনীয়ে বোলে- 	 य इह व्याहरेत् कश्चिदुपलानु-


কিবা সহায় কৰেনে? 	 किञ्चित् साहाय्यं करोति वा ?


আমনিত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা: থিতাতে নিহত ২জন 	 कारागारभित्र कैदीबीच दोहोरो झडपः ६ घाईते


যি চাকি নিজেই নজ্বলে আনক জ্বলাব কেনেকৈ । 	 यदि कश्चिन्न कुरुते तं दुःखं दूरतस्त्यजेत्॥


যোগাযোগসমূহ লোড সংখ্যাঃ 8 	 पोष्ट चार्जः ८


যেনে - নেতৃত্ব বহন , জ্ঞাতকৰন, অনুপ্রাণিত কৰণ আৰু পৰিদর্শন । 	 गुरुः ज्ञानं ददाति , प्रेरयति च।


ইলেকট্ৰনিকছ কৰ্প'ৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াত কাৰিকৰী বিষয়াৰ পদখালী 	 भारतं पेशेवार अपराधीत स्वनिगलय् दुहां वल


বৈদেশিক বাণিজ্য মন্ত্ৰী 	 परराष्ट्र मन्त्रलयः


কাৰো কিয় ভ্ৰূক্ষেপ নাই? 	 न कश्चित् परिपन्थीति किमनेन ?


ভালকৈ শুনা - 	 सुन्नुस् भाषण-


চৰ্দাৰ বল্লভ ভাই পেটেল ইয়াতেই গান্ধীৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিছিল। 	 सरदार वल्लभभाई पटेल इति अद्यापि तस्य नाम सगर्वं गृह्यते।


46. তেতিয়া বিষয়া সকলে উত্তৰ দিলে, "সেই জনৰ দৰে কোনো মানুহে কেতিয়াও আগেয়ে কথা কোৱা নাই। 	 ४६ तदा पदातयः प्रत्यवदन् स मानव इव कोपि कदापि नोपादिशत्।


ভাষা বুদ্ধিদীপ্ত হব যদিহে, 	 भाषा-यदि जगण.


4. কিয়নো চলোমনৰ বৃদ্ধ অৱস্থাত তেওঁৰ পত্নীসকলে তেওঁৰ মন অপথে নি ইতৰ দেৱতাবোৰৰ পাছত চলালে; তেওঁ সম্পূর্ণৰূপে তেওঁৰ পিতৃ দায়ূদৰ মনৰ দৰে তেওঁৰ মন নিজ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আগত আত্মসমর্পণ কৰা নাছিল। 	 ४५ पश्चात् यिहोशूयेन सहितैस्तेषां वंशजातैरस्मत्पूर्व्वपुरुषैः स्वेषां सम्मुखाद् ईश्वरेण दूरीकृतानाम् अन्यदेशीयानां देशाधिकृतिकाले समानीतं तद् दूष्यं दायूदोधिकारं यावत् तत्र स्थान आसीत्।


মধ্যাহ্ন সন্ধ্যা কৰিবাক প্ৰতি। 	 मध्याह्ने चार्धरात्रे च उदयोऽभिजितो भवेत् ।


28মই আপোনালোকক কওঁ, "নাৰীৰ পৰা জন্ম পোৱা কোনো লোকৰ মাজত, যোহনতকৈ মহান কোনো নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সৰুতকৈয়ো সৰু জনেই তেওঁতকৈ মহান। 	 11 अपरं युष्मानहं तथ्यं ब्रवीमि, मज्जयितु र्योहनः श्रेष्ठः कोपि नारीतो नाजायत; तथापि स्वर्गराज्यमध्ये सर्व्वेभ्यो यः क्षुद्रः स योहनः श्रेष्ठः।


শিক্ষা সাং কৰি তেওঁ গুৱাহাটীলৈ উভতি আহে। 	 उपदेशावस्थायां यः अच् अनुनासिकः अस्ति, तस्य इत्-संज्ञा भवति अनेन सूत्रेण ।


এ টি এমৰ ব্যৱহাৰ 	 उपयोगकर्ता mlo


সৰঞ্জামৰ বিৱৰণঃ 	 स्थापनेचे वर्णनः


ৰক্ষা কৰোঁতে কেৱল তুমিয়েই। 	 त्वमेव केवलं कर्ताऽ. .


3. মোৰ দুজন সাক্ষীক মই ক্ষমতা দিম; তাতে তেওঁলোকে মৰাপাতৰ চট পিন্ধি, এহেজাৰ দুশ ষাঠি দিন ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিব। 	 अहमपि बन्धुपालमुपेत्य शकुनज्ञात्तस्मात् त्रिंशद्दिवसानन्तरमेव भवत्सङ्गः संभविष्यति इत्यशृणवम् ।


চতুৰ্থ দূত জনে সুৰ্য্যৰ ওপৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; আৰু মানুহক জুইৰে তাপিত কৰিবলৈ তেওঁক ক্ষমতা দিয়া হ'ল। 	 त्रयाणां ह्यस्वदीर्घप्लुतानां स्वरितानां निर्देशार्थम्।


বাচ্চায়ে সকাও 	 - त्वं बालकः पठसि।


এধানি জীয়াবলৈ দিয়া তোমাৰ আত্মাক 	 त्वं किं शोचसि मूढात्मन्नशोच्यं जीवितं नृणाम् ॥


#💕 প্ৰেমৰ গান #🎦মোৰ ভিডিঅ' 	 love song video RA #🙏🌺 उधम सिंह पुण्यतिथि


41 ততস্তস্যোপদেশেন বহৱোঽপৰে ৱিশ্ৱস্য 	 अत्रैवासीत् प्रतापवीरो विश्वेऽस्मिन् यो बहुमान्यः


নেতাৰ মানদণ্ড September 18, 2018 	 ईश्वरः प्रधान सितम्बर 26, 2018


9 কিয়নো তেওঁত ঈশ্বৰত্বৰ সকলো সম্পূৰ্ণতা শাৰীৰিক ৰূপে নিবাস কৰে। 	 ९ यत ईश्वरस्य कृत्स्ना पूर्णता मूर्त्तिमती ख्रीष्टे वसति।


aswiki শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ব্যক্তি 	 sawiki वर्गःःभारतस्य जनाः


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 न त्वेव बीभत्सुरलं नृशंसं कर्तुं न पापेऽस्य मनो निविष्टम् ।


কিয়নো তেওঁলোক প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ মানুহ আছিল। 	 भक्ष्याः पञ्चनखा नित्यं मनुराह प्रिजापतिः ।


শুনি চলিলন্ত, নাহি আদি অন্ত, 	 किमर्थं मध्ये अपि न, अन्ते अपि न ?


ছাদ বাতি 40 	 दृश्य रतिक40


3মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 3 इदानीं मयोक्तोपदेशेन यूयं परिष्कृताः।


আমাৰ ঘৰৰ পৰম্পৰা তুমি ৰাখিব লাগিব। 	 अस्माकं गृहे निवासं कुरु।


একে পৰিয়ালৰ দৰে আছিল। 	 तस्यः एक परिवारः अस्ति।


নগৰৰ সলনিত 	 नगरमध्ये मुसळधार


স্বেচ্ছাসেৱক সকলঃ 	 स्वयंसेवकहरु ः


অভিগম কৰা হৈছে 	 अभिगता


জিলা কৃষি কাৰ্য্যালয় 	 जिला कृषि परिषद्


Good night #🎊 মাঘ বিহুৰ প্ৰস্তুতি 🥮 	 #दीघयीयरोग्ययस्तु सुयशः भवतु


6কিন্তু সেয়ে যদি অনুগ্ৰহেৰে হয় তেন্তে কৰ্মেৰে নহয়; অন্যথা সেই অনুগ্ৰহ, অনুগ্ৰহ হৈ নাথাকে। 	 यदि तर्हि कृद्ग्रहणं क्रियते, प्रपचतितरामित्यत्र परकृतिसवरो न प्राप्नोति।


জ্বলি থকা নাছিলোঁ 	 कथं न ज्वलयतिं ।


মুঠ ৪৪জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আছে এই বিদ্যালয়খনত। 	 कक्षायां चतस्रः बालकाः सन्ति।


সুগন্ধি পখিলাঃ সঁচা কথা 	 महर्जनस्तपः सत्यं


প্ৰতিটো ক্ৰিয়াৰে সদায় এক সমান আৰু বিপৰীতমুখী প্ৰতিক্ৰিয়া থাকেঃ বা দূটা বস্তুৱে এটা আনটোৰ ওপৰত দিয়া বল সদায় সমান আৰু বিপৰীত দিশৰ হয়। 	 तस्य च सदसद्रूपरकत्वेऽपि फलावधि परस्परमध्यस्तक्रमः स्वकाले सन्निहित एकैकोऽपि क्षणो वर्तमानतामनुभवति ।


সশস্ত্ৰ আৰক্ষী বাহিনীত কনিষ্টবলঃ 	 कुर्द सेनानाम् नियन्त्रणे क्षेत्राः


কিছু কিছু অংশ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা প্ৰায় ১৫০০ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত। 	 अयं ग्रामः समुदतलात् १५०० मीटरमितम् उन्नतः अस्ति ।


. (আহা) নতুবা জনম মিছে। 	 जन्मी [न्] पुं, (जन्म अस्त्यस्येति ।


তাৰ আগৰ স্বাস্থ্য নাই। 	 तैः असाध्याः रोगाः नश्यन्ति।


36কিয়নো আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল যেন পায়, তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সহনশীলতাৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 ३६ यतो यूयं येनेश्वरस्येच्छां पालयित्वा प्रतिज्ञायाः फलं लभध्वं तदर्थं युष्माभि र्धैर्य्यावलम्बनं कर्त्तव्यं।


5 অতএৱ হে পিত ৰ্জগত্যৱিদ্যমানে ৎৱযা সহ তিষ্ঠতো মম যো মহিমাসীৎ সম্প্ৰতি তৱ সমীপে মাং তং মহিমানং প্ৰাপয_ 	 5 अतएव हे पित र्जगत्यविद्यमाने त्वया सह तिष्ठतो मम यो महिमासीत् सम्प्रति तव समीपे मां तं महिमानं प्रापय।


পাহি - ৪ বছৰ 	 बिबिएः चार वर्षे


গল্পৰ দৰে সুন্দৰ , ইতিবাচক লিখনি , ভাল লাগিল 	 क्रमशः पण लिहा, कथा खुप च छान


যি সুৰত তবলা বান্ধিবলৈ লোৱা হয় সেই সুৰৰ লগত তবলটোৰ সুৰৰ পাৰ্থক্যনো কিমান, তাকেহে প্ৰথমে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ আৱশ্যক। 	 वष्या यदि तो लगौ गःइति 'उपेन्द्रवच्या प्रथमे लघौ ।


পাছে আৰু এটা নাদ খান্দিলে, সিহঁতে তাৰ নিমিত্তেও বিবাদ কৰিলে; তাতে ইচহাকে তাৰ নাম "চিত্না " ৰাখিলে। 	 नेवाःतय्सं थःथवय् खँ ल्हायेबलय् नं नेवाः भासं मल्हासे खय् भासं खँ ल्हायेगु यानाच्वनी।


27. ধনী ব্যক্তি জনে ক'লে, "হে পিতৃ, তেনেহলে দয়া কৰি লাজাৰক মোৰ দেউতাৰ ঘৰলৈ পঠিয়াই দিয়ক। 	 इतदगे अनृणो भवाम्यहतौ पितरौ ममां॥


আমি আঙ্গাৰ হয়েছি। 	 वयंवाहं विप्रलब्धः ।


এই তোৰণেদি সোমাই আহিছোঁ ক্ৰমশঃ 	 अयं सोमः' इत्यनुक्रान्तम् ।


সাহিত্যই আমাক জীৱনৰ বিভিন্ন দিশ ফঁহিয়াই চাবলৈ শিকায় । 	 साहित्यं जीवनेन सह ओतप्रोत-रूपेण सम्बद्धं भवति ।


6সেই কাৰণে ঈশ্ৱৰৰ পৰাক্ৰমী হাতৰ অধীনত নিজকে নম্ৰ কৰক, তাতে উপযুক্ত সময়ত ঈশ্ৱৰে আপোনালোকক উন্নত কৰিব। 	 ६ अतो यूयम् ईश्वरस्य बलवत्करस्याधो नम्रीभूय तिष्ठत तेन स उचितसमये युष्मान् उच्चीकरिष्यति।


42তেওঁলোকে সেই মহিলা গৰাকীক ক'লে, "এতিয়া যে আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ, কেৱল তোমাৰ কথাতে নহয়, কিন্তু আমি নিজেই তেওঁৰ কথা শুনি বুজি পালো যে, এওঁ সচাঁকৈয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্ত্তা। 	 अन्वयः - हे शवसानेन्द्र गोतमो धियावसुर्नोधा भवान् हरियोजनाय नव्यं ब्रह्मातक्षत्तनूकरोति नोऽस्मभ्यं सुनीथाय प्रातर्मक्षु सनायते नोऽस्मान् सद्यो जगम्यात्॥


আনুষ্ঠানিক - অনানুষ্ঠানিক 	 औपचारिक अनौपचारिक


তলিছা পীৰাখনৰ ওপৰত বাকচৰ বাকী অংশসমূহ বহুৱাই ৰখা হয়। 	 यद्येवं तदपेक्षयैव बहुवचनं व्याख्येयम् ।


৩৪২) সচাঁ- মিছা 	 ३२४ (प्रमाणानि }


মীণাঃ যদি খুড়াক জিকাব পাৰে মামাই গাঁৱত ঘৰে ঘৰে স্কুটি আৰু চাইকেল দিব। 	 मोहनः - यदा अहं सायं गृहं प्राप्नोमि तदा मम पत्नी भोजनं पचन्ती भवति अपत्यानि च क्रीडन्ति भवन्ति पिता च दुरदर्शनं पश्यन् भवति माता च पूजां कुर्वती भवति ।


ডাক্তৰেই হ'। 	 इति वैद्यकम् ।


এয়াই যদি মানুহৰ সংজ্ঞা, 	 अतः बनके मनुष्यता का यथार्थ,


এটা আৰম্ভণিৰ শেষ অথবা 	 'स वा एषः' इत्यन्यप्रारम्भात् ॥


এই সম্পৰ্কত দুই এদিনতে তথ্য ভিত্তিক অৱগত কৰিব বুলিও জানিবলৈ দিয়ে। 	 कान्फ्रेंस इत्यस्मिन् दिवस द्वयोः क्रियान्वयनं विवरणम् अपि सज्जं कारयिष्यते।


প্ৰশিক্ষণ, গৱেষণা আৰু পৰীক্ষাগাৰ 	 फैक्टरी, प्रयोगशाला, अनुसंधान संस्थान


লেখিকাগৰাকীয়ে বাংলাদেশৰ হিংসাত্মক ঘটনাক লৈ নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰি এটা প'ষ্ট দিছিল। 	 बांग्लादेशस्य धाक्कायां भीकराक्रमणविषये गृहीतेष्वेकः साक्किर् नायिक्कस्य प्रभाषणेनैव स्वयम् ऐ एस् प्रति आकृष्ट इति उक्तमासीत्।


14. তাৰ পাছত যোহনৰ শিষ্য সকলে যীচুৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "আমি আৰু ফৰীচী সকলে প্রায়েই লঘোন দিওঁ, কিন্তু আপোনাৰ শিষ্য সকলে কিয় লঘোন নিদিয়ে? 	 14 अनन्तरं योहनः शिष्यास्तस्य समीपम् आगत्य कथयामासुः, फिरूशिनो वयञ्च पुनः पुनरुपवसामः, किन्तु तव शिष्या नोपवसन्ति, कुतः?


"স্বাধীনতা দিৱস"ৰ শুভেচ্ছা যাঁচিলো । 	 स्वतन्त्रता दिनस्य शुभाशंसाः।


এই কথা তেওঁৰ লগত ছাঁৰ দৰে থকা লোকেই কৈছিল। 	 ते यथावदशेषेण कथिताः पुरुषोत्तम ।


মহা মেলাৰ দিনা⸺ভেকুলি-বিয়া। 	 प्रष्टव्योऽव्र महाभाग कृतादिवसतिद्दिंवि ॥


চেতন ভগতে দিল্লীতেই শিক্ষাৰ আদিপাঠ গ্ৰহণ কৰিছিল। 	 भगतसिंहः प्राथमिकशिक्षणं बङ्गाग्रामे समापितवान् ।


30. ভাই সকলে এই বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত তেওঁক চীজাৰিয়ালৈ নি তাৰ্চ নগৰলৈ পঠাই দিলে। 	 गुरुः पुनरपि तं कालीसमीपं प्रेषितवान् ।


তৃতীয়তে, অনুশীলনৰ সময়ত চাৰি-আঁচ বিশিষ্ট বহী ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। 	 कुतः. चतुःसंख्यापूरणार्थत्वाद् अभ्यासमात्रं कर्तव्यम्.


জনমালো ময়ে বুলি, কৃষ্ণ কি মোৰেই! 	 अहं निःसङ्कोचमवदम् - "अहं कृष्णस्य, कृष्णोऽर्जुनस्य।


বা তাৰো আগতে জ্যোতিপ্রসাদৰ ৰচনাত মহিমাময় হৈ উঠিছিল মহাবাহু। 	 य एवं वेदब्रह्मणो महिमानमाप्नोति तस्माद्ब्रह्मणो महिमानमित्युपनिषत् ॥


তদাৰকীৰ প্ৰয়োজন নহয় । 	 तत्तु आवश्यकता न भवति ।


ভগৱান সকলো ঠাইত আছে। 	 ईश्वरः सर्वत्र अस्ति ।


সৰ্বোচ্চ ব্যয়ৰ চিহ্ন আৰু যোগ্য ৰাজসাহায্যঃ 	 अधिकतम प्रयुज्य आवृत्ति तथा निम्नतम प्रयुक्त आवृत्ति


এদিনতে বৃদ্ধি পাইছে ১৩,... 	 इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् __ 13__


সাং ~ মন্দিৰ ! 	 च मन्दिरम् ।


যোগেশ্বৰে মুখেৰে খোলৰ ছেও তুলিলে। 	 ततो हसन स भगवानसुरैर्निरपत्रपैः ।


কি সুধিব, কি ক'ব? 	 स्याताम्, ततः किम् ?


গন্তব্যঃ: বিশ্ব " এশিয়া " Azerbaijan " তোমস্ক - বাকু 	 गन्तव्यः: विश्व " एशिया " Azerbaijan " कलिनिन्ग्राद - बाकु


স্ব নিৰাপত্তা। 	 स्वतः संरक्षणम् ।


বিষয় অর্থনৈতিক ৰূপান্তৰ কৃষক কৃষি গণতন্ত্র ভাৰত 	 आयात-निर्यातईसीए अधिनियमकृषि क्षेत्रकृषि निर्यातभारत देश


তেওঁলোকঃ- খাউ 	 ताः खादन्ति।


as-IN অসমীয়া 	 दिल-ऐ-आसमां पर


চলমান গবেষণাসমূহ 	 वर्तमान मुख्य अनुसंधान


24. আমি শুনিবলৈ পাইছো যে, আমাৰ মাজৰ পৰা গৈ কেইজনমান লোকে আমাৰ আজ্ঞাৰ অবিহনে আপোনালোকক শিক্ষা দি মন অস্থিৰ কৰিছে আৰু আপোনালোকক নানা সমস্যাৰ মাজত পেলাইছে। 	 श्रुतानि शृण्वन्तो वयमायुष्मन्तः सुमेधसः ॥


শিক্ষকসকলৰ মাজত খেল-ধেমালি অনুষ্ঠিত কৰা, প্রতিযোগিতা পতা আৰু পুৰস্কৃত কৰা। 	 क्रीडाक्षेत्रे क्रीडित्वा अभ्यासं च कृत्वा ते प्रतियोगितासु प्रवेशं प्राप्नुवन्ति।


আঞ্চলিক কাৰ্যালয় আৰু জিলা 	 प्रदेशीय कार्यकारिणी एवं जिला अध्यक्ष


11. তেনেধৰণৰ মানুহ যে বিপথগামী আৰু নিজ প্ৰমাণত দোষী হৈ পাপ কৰে, সেই বিষয়ে তুমি জানা। 	 ११ यतस्तादृशो जनो विपथगामी पापिष्ठ आत्मदोषकश्च भवतीति त्वया ज्ञायतां।


মোৰ দুয়োখন হাত ধৰি তেওঁ উচুপিবলৈ ধৰিলে। 	 मया ते हस्तेन हस्ते गृहीत्वा उत्थापिताः।


তোমালোকক যি শক্তিয়ে ইমান দিন উপেক্ষা কৰি আহিছে, সেই শক্তিৰ সৈতে এবাৰ তোমালোকৰ শক্তিৰ পৰীক্ষা হোৱা বাঞ্ছনীয়। 	 अमीभिः एतैः तव समयः विमुष्यते अपह्रियते याप्यते यस्मात् त्वया कामनालाभस्य लवलेशात् लवस्यापि लेशात् संतुष्यते।


তেওঁ ছাত্র-ছাত্রীসকলক উদ্দেশ্যি দিয়া ভাষণত কয়, 'মোক আদৰণি জনোৱাৰ বাবে সকলোকে ধন্যবাদ জনাইছোঁ। 	 तव सहस्रमुखानि दृष्ट्वा शिष्याः अभैषुः इत्यतः शिष्यानुग्रहाय एव एकाननः अजनि भुवि।


কোনোবা এজনীয়ে আকৌ বোলে- 	 य इह व्याहरेत् कश्चिदुपलानु-


অন্য দেবতাৰ তেজে অবয়ব আন॥ 	 इतरेषां तु देवानां निर्माल्यं गर्हितं भवेत् ॥


c.) যৌগিক ভাষা 	 (B) सामान्य भाषा


[22] সেই সময়ত পবিত্ৰ আত্মা এক কপৌৰ আকৃতিৰে তেওঁৰ ওপৰলৈ নামি আহিল আৰু স্বৰ্গৰ পৰা এই মাত শুনা গ'ল, "তুমি মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, তোমাত মই পৰম সন্তুষ্ট। 	 २२ तदनन्तरं तेन प्रार्थिते मेघद्वारं मुक्तं तस्माच्च पवित्र आत्मा मूर्त्तिमान् भूत्वा कपोतवत् तदुपर्य्यवरुरोह; तदा त्वं मम प्रियः पुत्रस्त्वयि मम परमः सन्तोष इत्याकाशवाणी बभूव।


ততো যীশুঃ কথিতৱান্ যুষ্মাকং সন্নিধৌ যস্য প্ৰস্তাৱম্ আ প্ৰথমাৎ কৰোমি সএৱ পুৰুষোহং_ 	 ततो यीशुः कथितवान् युष्माकं सन्निधौ यस्य प्रस्तावम् आ प्रथमात् करोमि सएव पुरुषोहं।


" এই বুলি ওচৰত পানী এঘটি থৈ আৰু আন আন বস্তু অলপ ঠিকঠাক কৰি তাৰ পৰা গুচি গ'ল। 	 असत्याम् अपेक्षायाम् अप्ररिपूर्णम् एतत्, यथा, पुत्र इति किंचिद् अपेक्ष्य भवति, नान्यथा.


মডেল, অভিনেত্ৰী 	 विधाः अभिनेता


এইবোৰ আমাৰ মানুহেই কৰিলে। 	 ते अस्मभ्यमिषये विश्वमायुः क्षप उस्रा वरिवस्यन्तु देवाः ।


জিলা মিছন সমন্বয়ক, 	 जिला परियोजना समन्वयक,


তেওঁলোকৰ অস্থিবোৰে তেলৰ নিচিনাকৈ শুহি ল'লে। 	 प्रययौ पुरुषव्याघ्रः स्वसैन्यमभिहर्षयन् ।


কিন্তু প্রত্যেকে ঈশ্বৰৰ পৰা ভিন্ন ভিন্ন বৰ দান পাইছে, এজনে এক প্ৰকাৰে, আন জনে আন প্ৰকাৰে। 	 तस्मात् प्रवर्त्यताम् यज्ञः स शरीरो यथा दिवम् ।


কেন্দ্ৰীয় পথ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান ৰুৰকি (উত্তৰ প্ৰদেশ) 	 13 केन्द्रीय भवन अनुसंधान संस्थान रुड़की (उत्तराखंड)


(4) উৎপাদকত প্ৰকাশ কৰাঃ 	 1. उत्पादनाचे वर्णनः


ইয়াৰ তিনিদিনৰ পিছত অৰ্থাৎ চতুৰ্থ দিনত মন্দিৰৰ দুৱাৰ খোলাৰ পিছত দেৱীৰ স্নান, পূজা, প্ৰভৃতি সমাপনৰ পিছত দেৱীক দৰ্শন কৰে। 	 सेवेत चातुदिवसं विरतौ रतस्य त अस्यैवमाशु वपुषः पुनरेति धाम ॥


প্ৰকৃতি পুৰুষ দুয়ো জানা একে নাম। 	 मनुस्मृतौ एतेषां नामानि वर्तन्ते।


17মই তোমালোকক এইবোৰ আজ্ঞা দিছোঁ, তোমালোকে পৰস্পৰে ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰিবা। 	 17 यूयं परस्परं प्रीयध्वम् अहम् इत्याज्ञापयामि।


জীৱনৰ মূল্য ইমানেই কম নেকি তেওঁলোকৰ ওচৰত? 	 तत्कार्यदुःखप्रतिभासाश्रयत्वं चैव हि हेथसंवन्धः ?


12এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোকৰ জন্ম হ'ল। 	 १ तं गू॒र्तयो॑ नेम॒न्निष॒ः परी॑णसः समु॒द्रं न सं॒चर॑णे सनि॒ष्यव॑ः ।


9তেওঁ পাপৰ সম্পর্কত চেতনা দিব, কিয়নো তেওঁলোকে মোক বিশ্বাস নকৰে; 	 अश्रद्धा परमः पाप्मा श्रद्धा हि परमं तप


আল্লাহৰ নামত, আৰু আল্লাহ সকলোতকৈ মহান। 	 एवं विज्ञापितो देव्या देवदेव परः प्रभुः ।


যদি উপস্থিতিয়েই তোমাৰ কামনা 	 आगमेन भवान्यज्ञं करोतु यदिहेच्छति ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "এতেকে, প্ৰভুৱে কৈছে, d "তোমালোকে সিহঁতৰ মাজৰ পৰা ওলাই আহাআৰু পৃথক হোৱা, আৰু কোনো অশুচি বস্তুক নুচুবা, তাতে মই তোমালোকক গ্ৰহণ কৰিম, আৰু তোমালোকৰ পিতৃ হ'ম আৰু তোমালোকো মোৰ পো-জী হ'বা, ইয়াক সৰ্বশক্তিমান প্ৰভুৱে কৈছে"। 	 १८ युष्माकं पिता भविष्यामि च, यूयञ्च मम कन्यापुत्रा भविष्यथेति सर्व्वशक्तिमता परमेश्वरेणोक्तं ॥


news - ইমাম প্রশিক্ষন একাডেমী 	 वेबसाइट - IMS IAS कोचिंग दिल्ली


পিছে আপুনি জানেই - পিছে কি কৰে; 	 तं वीक्ष्य तवापि ज्ञातं भवेत् . यत् अद्यापि ध्रियन्ते सिद्धा वसुन्धरायाम् ।


মানুহে নিজৰ তাড়নাতেই সৃষ্টি কৰে। 	 मनुः स्वयम्भूर्भगवान् भवश्च


কিন্তু মই যে পিতৃক প্ৰেম কৰোঁ, আৰু পিতৃয়ে মোক দিয়া আজ্ঞাবোৰ মই যে পালন কৰোঁ, এই বিষয়ে জগতে জানিবলৈ; এতিয়া উঠা, আমি ইয়াৰ পৰা যাওঁহক। 	 मम पिता तु तस्मिन् कार्ये संलग्नः अस्ति, कार्यं किञ्चित् अवशिष्टम् अस्ति , अहम् अत्र आगतवती यद् एकं वस्तु अपेक्षितं वर्तते इति!


আজিৰ খবৰ,২৫ আগষ্ট: মোৰ ছোৱালী বর্তমান ঠিকেই আছে। 	 अथेहे, २९५ म्ह वासः यायेधुंकाः छेँय् लिहाँ वंगु दु ।


অসমলৈ যিয়েই আহে সকলোৰে মুখত বৰ বৰ কথা শুনো। 	 अथ मृत्युंजयं नो ब्रूहीत्येवं ब्रुवतां सर्वेषां देवानां श्रुत्वेदंवाक्यमथातस्त्र्यम्बकेनानुष्टुभेन मृत्युंजयं दर्शयति ।


শ্ৰেণীঃমৌলিক কণা 	 उत्पाद वर्गीकरणः मूल वर्गीकरण


26 উত্তৰ প্ৰদেশ ৭১ 	 २७ उत्तराभाद्रपदायां ६२३


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 प्रतिमा अथर्ववेदे ९.४.२ उक्तम् - अपां यो अग्ने प्रतिमा बभूव प्रभूः सर्वस्मै पृथिवीव देवी इति ।


চাইছে যেতে। 	 तेन गवे हितं गोहितम्।


কিবা এটা ভাবি তেওঁ পুনৰ সুধিছিল - 	 स तं प्रपच्छ कौन्तेयः पुनःपुनररिंदमम् _


'ভগৱান হ'ল সত্য আৰু সত্যই হ'ল 	 देवः एव देवता, सत्या च देवता च ।


চলচিত্ৰ সংবাদ: 'কিক' 	 फिल्म रिव्यूः 'हिचकी'


এই বুলি তাই পুনৰ ৰাউচি জোৰিলে। 	 रणैौ पुनर्न मम प्रसरतः ।


সকলো শিক্ষণীয় বিষয়তে এই কথা। 	 एतच्च विद्याधनमात्रविषयम् ।


আৰু তুমিয়েতো সেই দেশৰ 	 "त्वं एतं देशं याहि ।


আৰু কোনো ল'ৰাই মোৰ সমুখলৈ আহি মোৰ লগত বেয়া ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে। 	 न हि शक्तॊ रणे जेतुं माम एष पुरुषाधमः


বৰদেউতা: অঁ। 	 वकारः ह सः।


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 सूर्यात्सूर्यप्रतीतिर्न भवति सहसा नापि चंद्रस्य चंद्रात् ।


[8] মোৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো ঠাইতে পুৰুষ সকলে ক্ৰোধ আৰু বাদ-বিবাদৰ মনোভাৱ নাৰাখি পবিত্ৰ হাত দাঙি প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 मप्रार्थना अनभिभाषणञ्च स्त्रीणां सर्व्वपरिग्रह-


ইয়াৰ পিছত ব্ৰিটিছ আহে। 	 तदा तत्र ब्रिटिश्-आधिपत्यम् आसीत् ।


আৰু তেওঁক বিয়া কৰাই মই সন্তান- সন্ততিৰ মাকো হ'ব পাৰিমগৈ। 	 ऋणं प्राप्य पुत्र्याः विवाहः निर्वतयिष्यामि अहम् ।


12. তেতিয়া চৌলে দৃষ্টি পাবৰ কাৰণে অননিয় নামেৰে এজন মানুহ তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ গাত হাত দিয়া, এনে দৰ্শনত দেখা পালে। 	 एकं पुरुषं सिकताभिः सेतुनिर्माणं-प्रयासं कुर्वाणं दृष्ट्वा तपोदत्तः अहसत्।


সৃজনশীল মন এটা নাথাকিলে সেয়া হয়তো সম্ভৱ নহ'লহেঁতেন! 	 कल्पितं कल्प्यमानं हि यदिदं न तदात्मकम्।


বায়ু প্ৰদূষণে বিভিন্ন দিশত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। 	 अथ बहुव्रीहिपक्षे दूषणमाहप्रसक्तम्इति ।


নাকান্দ এতিয়া। 	 नश्यति तत्क्षणम् ।


কিন্তু তেওঁ যি আত্মিক প্ৰাণীক সৃষ্টি কৰিছিল, সি পাছলৈ চয়তান হৈ পৰিল। 	 उत्कलीयधर्मनिबन्धकारेषु शतानन्दः प्रथमाचार्य आसीत् ।


ইহঁতে কণি আৰু পোৱালীক সুৰক্ষা দিয়ে। 	 सः क्षेत्रं सस्यं च रक्षति।


দক্ষিণে কি বামে। 	 वामहस्ततः ।


বাছাইকৃত সংবাদ Archives - আইন আদালত 	 अधिनियम Archives - अदालत


মধ্য আৰু শেষ দশম 	 प्रथमं वा सर्वेषाम् १०


সেই বাবে, তেওঁৰ স্তুতি কৰক আৰু তেওঁৰ ধন্যবাদ কৰক, আৰু নিজৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হয় যোৱা। 	 ७ तस्मिन् बद्धमूलाः स्थापिताश्च भवत या च शिक्षा युष्माभि र्लब्धा तदनुसाराद् विश्वासे सुस्थिराः सन्तस्तेनैव नित्यं धन्यवादं कुरुत।


বিচাৰি আনা- 	 न्यायनिर्णयः -


পৰৰ দুখত তুমি হোৱা চিৰ দুখী, 	 हेतुत्वमसति कर्त्तरि दुःखयोर्यत्


3তেওঁলোকে তৰোৱাল ধৰোৱাদি নিজৰ জিভা ধৰাইছে; 	 3 तेषां तद वचनं शरुत्वा मुनिर हर्षम उपागमत


ৰেলৱে Group D ৰ পৰীক্ষা কেতিয়া হব 	 रेलवे ग्रुप d परीक्षा पेपर


এ দীর্ঘ দিনমান 	 अत् अः दीर्घ ः यञ् इ


শিক্ষক দিৱস 	 3. शिक्षकदिन भाषणे


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু ইৰানৰ সম্বন্ধ 	 नेपाः व चीनया सम्बन्ध


তাহাক মাৰিতে হাতে লইছোঁ লৰি ॥ 	 मा वो यामेषु मरुतश्चिरं करत्प्र तं रथेषु चोदत ॥


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া আদি দেশত বিস্তৃত কৃষি অধিক পৰিমাণে কৰা হয়। 	 अतः यूरोप्, कनाडा, संयुक्त राज्य अमेरिका इत्येतेषां देशानां नगरीयक्षेत्रेषु स्त्रीणां सङ्ख्या अधिका वर्तते ।


তাৰ লগে লগে স্কুলবোৰ গৈ ভাল লগা, পঢ়ি ভাল লগা অনুষ্ঠান কৰি তোলাৰ দিহাও কৰিব লাগিব। 	 इयं प्रणाली विद्यालयेतरछात्राणां शिक्षायै अपि महतीं भूमिकां निर्वहिष्यति।


আৰু তাইৰ অধৰ্ম ঈশ্বৰে সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 ततः प्रोवाच तं देवं प्रणिपत्यकृतांजलिः ॥


ইংলিছ ৱিংলিছ ২০১২ হিন্দী 	 २००४ कृष्ण हिन्दीभाषा


ভাতৃত্ববোধৰ এনাজৰীডাল অধিক টনকিয়াল কৰক। 	 भार्यास्तु भ्रातृवर्गस्य यातरः स्युः परस्परम् ।


জগতত তুল নাই যাৰ এনেৰূপ, 	 जगति न परिपश्यतीति जिह्मा


(ঘ) 30 জানুৱাৰী 	 (c) जनवरी 30


28 অহং তেভ্যোঽনন্তাযু ৰ্দদামি, তে কদাপি ন নংক্ষ্যন্তি কোপি মম কৰাৎ তান্ হৰ্ত্তুং ন শক্ষ্যতি_ 	 28 अहं तेभ्योऽनन्तायु र्ददामि, ते कदापि न नंक्ष्यन्ति कोपि मम करात् तान् हर्त्तुं न शक्ष्यति।


উল্লেখযোগ্য ওজন বৃদ্ধি Eleven. 	 - अधिकतम दबाव 11Bar


$1 নং শাৰীঃ 	 $1 इत्यस्याः


পি;মৃ; অজ্ঞাত 	 सपरिचितं - n, ^परिचित


ইয়ে দুঃসাহসিক যাত্রা আৰু ট্রেইল ৰাইডিঙৰ অনুভৱ প্রদান কৰে। 	 यात्रां तदारब्धं नाट्यं च पश्यति ॥


তেওঁ তাত গৈ দেখিলে যে মন্দিৰৰ মাজত লোক সকলে ষাঁড়-গৰু, মেৰ, কপৌ চৰাই বেচি আছে আৰু ধন সলোৱা লোক সকলো তাত বহি আছে। 	 पञ्चैते देवतरवो मन्दारः पारिजातकः सन्तानः कल्पवृक्षश्च पुंसि वा हरिचन्दनम् ।


কাৰ্তিকঃ তুমিও সাৱধান হোৱা প্ৰদ্যুম্ন। 	 अथापि च त्वमपि सासहिरसि।


জীৱবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্রত হোৱা বিকাশ: 	 जैवक्रम विकासः


নকৰিবা ধন দান আৰু ব্রাহ্মণক॥ 	 मम ग्रामे धनं न फलति अपितु भक्तिः फलति।


গোৱাৰ দশম মুখ্যমন্ত্ৰী 	 ५ पुनः गोवामुख्यमन्त्री


ৰামায়ণ (ধাৰাবাহিক) 	 रामायण (धारावाहिक)


10 ৰাজনীতি 	 ७ राजनीतिः


জিলা কম্পিউটাৰ কেন্দ্ৰ 	 अनुसंधान केन्द्र स्थान जिला


ক্ৰিয়া আচৰণ চঞ্চল আৰু প্ৰবৃত্তি পৰিচালিত হয়। 	 कायनिष्पाद्यं च भवति ।


অজ্ঞাতৰ দোষ যত ক্ষমিও আমাক। 	 वयञ्च यथास्मदपराधिनां क्षमामहे,


আনহাতে শিলবোৰ নগা পাহাৰৰ পৰা নদী পথেৰে অনা হৈছিল। 	 ततः पर्वतकूटाभस्तीक्ष्णतुण्डः खगोत्तमः


সেইদিনা বন্ধু এজনে ৰহস্য ভেদ কৰি যিখিনি কথা ক'লে, তাকেই উল্লেখ কৰোঁ। 	 कथयामि कथां दिव्यां शृणुध्वं हि समाहिताः


মোডি: কি কি কথা কয়হে ? 	 मोदिजी: किं किं निर्दिशन्ति भवन्तः?


আপোনালোকে শুনিছে যে আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ কার্যৰ ভাৰ তেওঁ মোক দিলে। 	 विज्ञाप्य परमेशानं साधकोऽयं मया कृतः ।


সন্মুখত আফগানিস্তানৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন। 	 अफगाणिस्तानः सार्वत्रिक निवडणुकीत. .


মৃদুপৱণ উঠি যোৱা গাড়ীখনৰো অৱশ্যে কিছু পৰিমাণে ক্ষতিসাধন হয় যদিও গাড়ীখনত থকা জোৱানসকল ৰক্ষা পৰে। 	 अवमानना वाहनस्य क्षतिः सम्भवति वाहनमपि निरोद्धुं शक्यते।


সাধাৰণ বচন কেই প্ৰকাৰত ভাগ কৰিব পাৰি । 	 एकवाक्येन सकलं कथयामि समासतः ।


আপুনি তেওঁলোকৰ বাবে এনে কৰাটো বিচাৰে নেকি সোধক। 	 सत्सङ्गत्वे निःसङ्गत्वं निःसङ्गत्वे निर्मोहत्वम् ।


ঘৰলৈও মনত পৰি থাকে। 	 तस्मिन् गृहे अद्वैतवादिनः उपासनां कुर्वन्ति स्म ।


উঃহীনযান আৰু মহাযান। 	 महात्मान ऋषयश्च तपोघनाः ।


যোগৰ জৰিয়তে শৰীৰ আৰু আত্মাৰ মিলন হয়। 	 योगिन एव इत्थम्भावान्तरमुच्यते 'आत्मा' इति ।


তেওঁ মানুহবোৰৰ আগত ঈশ্ৱৰৰ ৰাজ্যৰ কথাৰ সাক্ষ্য প্ৰদান কৰিলে আৰু ৰাতিপুৱাৰ পৰা সন্ধিয়ালৈকে মোচিৰ ▼ 	 3. दूरात् एव देवराजस्य गृहं दृष्ट्वा प्रत्यागतः सः दिनद्वयस्य अनन्तरं गुरुकुलं प्राप्तवान्।


8 কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 ८ किन्त्वतिथिसेवकेन सल्लोकानुरागिणा विनीतेन न्याय्येन धार्म्मिकेण जितेन्द्रियेण च भवितव्यं,


কৰ্মচাৰীৰ অনুপস্থিতিত ক্ষুব্ধ ৰাইজ 	 कर्मचारी समायोजनप्रति असन्तुष्टि


1. চোৱা, মোৰ চকুৱে এই সকলোকে দেখিলে, আৰু নিজ কাণেৰে শুনি তাক বুজিলোঁ। 	 मां ते चित्तं प्रविशतु मां चक्षुर्मामु ते मनः


কোনো ফলাফল নাই 	 न निष्पन्नः ।


মহাদই সমস্তক বিবৰ্ত্তিয়া দিব ॥ 	 य इममेवं सुप्रति घमंमश्रुत्वा शलगत इति ॥


সুধিলো,-'কি নাম তোৰ ? 	 सुशीला - तव पितुः किं नाम अस्ति ?


যিসকলৰ অকাল অথচ সকৰুণ মৃত্যুয়ে কাঢ়ি নিলে কাৰোবাৰ শিৰৰ সেন্দুৰ। 	 तुभ्येदेते मरुतः सुशेवा अर्चन्त्यर्कं सुन्वन्त्यन्धः।


পলাতক প্রাচীন অথবা আগত তৰুণ; 	 पितर्नियोगेन निजेच्छया वा युवानमन्यं यदि वा वृणीषे ।


যক্ষ্মা ৰোগ বা ক্ষয় ৰোগ 	 तपेदिक/ क्षय


তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 इति तदुक्तमाकर्ण्य भगवन् स मुनीश्वरः।


সেইটো তেওঁলোকে পাব লাগে । 	 ते सोमं प्राप्नुवन्ति ।


Tag: পল্লী চিকিৎসক 	 पदः पशु चिकित्सक


ইয়াৰ উপৰিওঃ 	 तस्माद् अपि यः


10. কাম কৰিবলৈ যদি কোনোৱে অসন্মত হয়, তেনেহলে তেওঁ আহাৰো গ্ৰহন নকৰক, এই বুলি আপোনালোকৰ মাজত থাকোতেই, আমি আপোনালোকক আদেশ দিছিলোঁ। 	 भवतीमन्तरा यदीदं कार्यमसेत्स्यत्तदाहं न भवतीमस्मिन् कार्ये न्ययोजयिष्यम्।


3মই ঈশ্ৱৰক ধন্যবাদ দিওঁ, যি জন ঈশ্বৰক মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ দিনৰে পৰা আৰাধনা কৰি অহা হৈছে, সেই জন ঈশ্বৰকে মই নিৰ্মল বিবেকেৰে ▼ 	 ३ अहम् आ पूर्व्वपुरुषात् यम् ईश्वरं पवित्रमनसा सेवे तं धन्यं वदनं कथयामि, अहम् अहोरात्रं प्रार्थनासमये त्वां निरन्तरं स्मरामि।


শেষ হোৱা নাই সেই কাহিনী- 	 यद्यपि मगळस्य समाप्ति-


হিন্দু সকলৰ পৱিত্ৰ তীৰ্থস্থান পুৰীত অৱস্থিত। 	 हिन्दूनां पवित्रं यात्राधाम अस्ति ।


অজ্ঞাত ত্ৰুটিঃ "$1"। 	 अज्ञातः दोषः " $1 "


তুমি সোনকালে বিয়া পাতি লোৱা। 	 तदेव लग्नम् सुदिनम् तदेव.


ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰলৈ বেছি দূৰ নাই। 	 न हि समीपे ब्रह्म भवति ।


যদি সিহঁতে পানী বিচাৰে তেনেহ'লে সিহঁতক গলিত-ধাতুৰ দৰে পানী দিয়া হ'ব, যিয়ে সিহঁতৰ মুখমণ্ডল বিদগ্ধ কৰিব। 	 जलस्य गन्तव्यं स्थानमपि कालेन जलहीनं भविष्यति परं यत्किमपि दत्तम् अर्थात् दानरूपेण दीयते यत् च हुतम् अर्थात् यज्ञाग्नौ हविष्यरूपेण दीयते, एते सततम् तिष्ठतः।


5কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 ५ किन्तु मुख्येभ्यः प्रेरितेभ्योऽहं केनचित् प्रकारेण न्यूनो नास्मीति बुध्ये।


ৰাতি তাইৰ চিলমিলিয়া টোপনি হ'ল, ঘনে ঘনে সপোন দেখিলে। 	 १ अनन्तरं सप्ताहस्य प्रथमदिने ऽतिप्रत्यूषे ऽन्धकारे तिष्ठति मग्दलीनी मरियम् तस्य श्मशानस्य निकटं गत्वा श्मशानस्य मुखात् प्रस्तरमपसारितम् अपश्यत्।


অনলাইনে আয় Archives _ 	 जन सूचना पोर्टल शिकायत Archives -


কোকেইন (Coca) 	 कोकेन (सम्पादन)


19. ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 ऊष्ट्राणां च विवाहेषु गीतम् गायंति गर्दभाः परस्परम् प्रशंसन्ति अहो रूपम् अहो ध्वनि


🇨🇾পতাকাঃ চাইপ্ৰাছ 	 तितीर्षुः - तरीतुम् इच्छुः


হুমুনিয়াহ কাঢ়ি কাঢ়ি মোৰ বছৰ কেইটাৰ অন্ত হৈছে; 	 मम बहुत वर्षाद् इच्छा अद्य पूर्णम् भवति।


কৰা দয়া বাপ মোক, পুৰুষ উদ্ধাৰ হোক। 	 नेिक-ल्पाप्तिः पित्र्ये मदत ।


উঃ- বর্তমান টেক্সট টু স্পিচটো হিন্দী ভাষাত আছে। 	 उत्तरम् - इदानीं हिन्दी भाषायै TTS उपलभ्यते।


3 ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনলৈ অৱদান 	 ३ भारतस्वतन्त्रान्दोलने योगदानम्


"ৰাখিবৰ হ'লে তেওঁ ৰাখিব গদাক॥ 	 यदा किमपि पात्रे न स्थाप्यते तदा तुलादण्डः समो भवति ।


ধন্যবাদ, মোনেম ভাই। 	 धन्यवाद, पुरुषोत्तम भाई।


Ametek _ বর্তমান দায় 	 ETSY Inc _ वर्तमान देनदारियां


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "কিন্তু আপোনালোকৰ কাৰোবাৰ যদি জ্ঞানcৰ অভাৱ হয় তেনেহলে যি জন দিওঁতা ঈশ্ৱৰ, যি জনে গৰিহণা নকৰাকৈ মুক্তহস্তে সকলোকে দান কৰে, তেওঁক যাচনা কৰকd আৰু তাতে আপোনালোকক দিয়া হ'ব। 	 ५ युष्माकं कस्यापि ज्ञानाभावो यदि भवेत् तर्हि य ईश्वरः सरलभावेन तिरस्कारञ्च विना सर्व्वेभ्यो ददाति ततः स याचतां ततस्तस्मै दायिष्यते।


যীচুৰ এই কাৰ্যই সঠিক সময়ত সকলোকে সাক্ষ্য দিলে। 	 सः सर्वानपि लक्ष्यं साधयितुम् अवसरं ददाति स्म ।


সেয়াও তাইৰ দোষ নহয়। 	 तस्मात् न दोषः ।


উত্তৰঃ মানৱ সমাজলৈ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ আশীর্বাদ স্বৰূপ বায়ু পৰিবহণ ব্যৱস্থা । 	 आः विमानय् च्वनाः आकाशय् ब्वये दइ, जनताय् लय्ताःया खुसि बाः वइ ।


10. আৰু সিহঁতক ভুলুৱা চয়তানক, গন্ধক আৰু জুইৰ সৰোবৰত পেলোৱা হ'ল যত সেই পশু আৰু ভাঁৰি-কোৱা ভাববাদীও আছে; আৰু সিহঁতে চিৰকাললৈকে দিনে-ৰাতিয়ে যাতনা ভোগ কৰিব। 	 १० तेषां भ्रमयिता च शयतानो वह्निगन्धकयो र्ह्रदे ऽर्थतः पशु र्मिथ्याभविष्यद्वादी च यत्र तिष्ठतस्तत्रैव निक्षिप्तः, तत्रानन्तकालं यावत् ते दिवानिशं यातनां भोक्ष्यन्ते।


মানুহে তেওঁলোকক কাজ দিবলৈ নিবিচাৰে যাৰ বাবে তেওঁলোকৰ বহুতে অনিচছাসত্ত্বেও বেশ্যাবৃত্তিত নামিব লগীয়া হয়, তাতো তেওঁলোকক গ্রাহকে, দালালবোৰে প্রতাৰণা কৰে। 	 यन्माययोरुगुणकर्मानिबन्धनेऽस्मिन सांसारिके पथ चरंस्तदभिश्रमेण ।


কৰি মুখশুদ্ধি তান পাশে বসিলন্ত। 	 तेषु सुनीतापि एका आसीत् ।


ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাত সংশয় কৰি অবিশ্বাস কৰা নাছিল; কিন্তু ঈশ্ৱৰে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই মহিমাময় প্ৰতিজ্ঞাৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দি, বিশ্বাসত বলৱান হ'ল। 	 विश्वस्य विद्मः परमेश्वरोऽसि प्रसीद नाथोसि परावरस्त ॥


আফগানিস্তানত তালিবানৰ ক্ষমতা দখল সম্পৰ্কত আষাৰচেৰেক. . . . 	 अफ्गानस्य विषये सुरक्षाकर्मकराणां मेलनम् आयोजयितु. . .


মনতে ভাবিলো, 'কাম কৰা মানুহ পাবলৈ কিমান টান, তোমাৰ দৰে ঠেঙৰ ওপৰত ঠেং তুলি খোৱা তিৰোতাই কি বুজিবা? 	 अर्थतो गमनं कुर्वन् शूत्कारं कुर्वतः ते त्वां पार्ष्ण्या "वा "कशया "वा "तुतोद व्यथयति "यत् यस्मात् तस्मात् "ते तव "ता तानि "सर्वा सर्वाणि "अध्वरेषु यागेषु "ब्रह्मणा मन्त्रेण सूदयामि क्षरामि आहुतित्वेन कल्पयामीत्यर्थः ।


30. স্বর্গৰ দূতে তেওঁক ক'লে, "হে মৰিয়ম, ভয় নকৰিবা; কিয়নো তুমি ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা অনুগ্ৰহ পালা। 	 30 ततो दूतोऽवदत् हे मरियम् भयं माकार्षीः, त्वयि परमेश्वरस्यानुग्रहोस्ति।


কাৰণ সর্বব্যাপী ঈশ্বৰৰ ওপৰত তোমাৰ বিশ্বাস হেৰাই গৈছে। 	 तमात्मानं जगद्योनिं विष्णुं विश्वेश्वरं विभुम् ।


"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 १९ अहं यस्य गात्रे हस्तम् अर्पयिष्यामि तस्यापि यथेत्थं पवित्रात्मप्राप्ति र्भवति तादृशीं शक्तिं मह्यं दत्तं।


গছৰ খাদ্য কেতিয়া প্রস্তুত নহয় ? 	 एतेषां भोजनस्य व्यवस्था का ?


জাতীয় - প্রচ্ছদ - শিক্ষা - 1 week ago 	 सूचना _ सूचना __ सूचना ___ (नगर शिक्षा शाखा) 1 year 9 months ago


নগাঁওঃ সমষ্টিৰ পথত গাড়ী মটৰ চলাব পৰা পৰিবেশ নাই। 	 नकिः सुऽदासः रथं परि आस न रीरमत् ।


যেতিয়া আনন্দ ৰামৰ সকলো শিক্ষা সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিল, তেতিয়া তেওঁক বিজনীৰ দেৱান পাতি দিলে। 	 शङ्कर-रामानुज-आनन्दतीर्थादयः आचार्यवर्याः अपि तस्याः स्तोत्राणि अगायन् ।


শিক্ষকৰ ছাত্ৰলৈ প্ৰশ্ন:- 	 विद्यार्थिनां रुचिः


নাই কোনো পৰিসীমা , 	 न वः किं धर्मसंदेहमन्देहजयभानवः ॥


মহান পাছা আন্তবর্ণ bbc যৌনসঙ্গম জন্য শৌখিন সাদা wifey xHamster 08:00 	 2 years ago वीर्य निकालनालाल सिर वालाअधेड़ औरतपकड़ाकमबख्तजर्मनभयंकर चुदाई 08:00


এনে নহয় ইয়াৰ বাবে কোনো নীতি-নিয়ম নাই। 	 अत्र तु न नियमः ।


কোৱা হয়, পানীয়ে প্ৰাণীৰ প্ৰাণ। 	 जनाः जलं जीवनोपायम् इति वदन्ति।


উত্তৰঃ অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্রী আইন , ১৯৫৫ । 	 उत्तरः आवश्यक वस्तु अधिनियम 1955


দয়াৰ সমান ধৰ্ম্ম নাই জগতত। 	 ध्वान्तपूर्ण जगत्सर्दं विना धर्म बभूव ह ।


তেখো তস তেখো ন্ে। 	 अतः त्वाम् उपासते ।


আপোনালোক পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ অনুভূতিক সন্মান জনাব। 	 एकमेकं विधायांशञ्चतुर्धान्यं विभक्तवान् ॥


সেইদিনা মোচিয়ে লোকসকলক এই আজ্ঞা কৰিলে, 	 ततो मूषागतं सत्त्वं समादाय समन्ततः ॥


আঘোণ মহীয়া দিনৰ চুটি দিন। 	 अभवत् सुदिने चापि दुर्दिनं रूक्षमारुतम् ।


26 কিন্তু যুষ্মাকং মধ্যে ন তথা ভৱেৎ, যুষ্মাকং যঃ কশ্চিৎ মহান্ বুভূষতি, স যুষ্মান্ সেৱেত; 	 43 किन्तु युष्माकं मध्ये न तथा भविष्यति, युष्माकं मध्ये यः प्राधान्यं वाञ्छति स युष्माकं सेवको भविष्यति,


এজন অপদাৰ্থ ব্যক্তি, এজন পাপী লোক- কটু কথাৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকে। 	 अप्रशान्ताय अयोग्याय पुत्राय, अभक्ताय शिष्याय वा नैतद् देयम् ॥


সেই পুৰুষ সুখী, যিজনৰ এনে কাড়েঁসমূহেৰে পূর্ণ কাড়ঁ থোৱা চূঙা থাকে। 	 वर्तते यः ससिद्धार्थ सुखमन्त्यन्त मश्नुते।


তোৰ অন্যায় অত্যাচাৰবোৰৰপৰা জগতখন ৰক্ষা কৰিবলৈহে তোৰ দৰে অসুৰবোৰক মাৰিছিলো। 	 विपूर्वो भवतिः भावप्रत्ययान्तो नियमनवाचीत्युक्तम्।


সেয়েহে তাই মোক জোৰে জোৰে 	 अतः चनोऽनं मयि धेहि स्थापय ।


10তাতে সেই দুজন শিষ্য পুনৰ নিজৰ ঘৰলৈ গুচি গ'ল। 	 १० अनन्तरं तौ द्वौ शिष्यौ स्वं स्वं गृहं परावृत्यागच्छताम्।


মই নিজে পিতাক সুধিম গৈ আপোনাক কিয় এনে সম্ভ্ৰমৰ পৰা বিচ্যুত কৰিব। 	 भवता पितृभ्यां सह अत्र अवश्यमेव आगमिष्याति।


১৯২৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত বসুৱে কলিকতাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশন আহ্বান কৰে। 	 १९२८ तमे वर्षे कोलकतानगरे अखिलभारतीयकाङ्ग्रेससम्मेलनम् अभवत् ।


Category Archives: নোটিশ পত্র/ ব্লগ বিষয়ক 	 श्रेणी अभिलेखागारः Scoops / कहानियां


ধুতী আৰু পাখি বগা। 	 भद्रैश्चतुर्भिः सहिता च पक्षी ।


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 माया वयुनं ज्ञानम् इति निघण्टूपादानम्।


(ভাৰতৰ জাতীয় সংগীতৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य राष्ट्रियप्राणी इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


গিদিয়োনে চুক্কোত নিবাসীসকলৰ এজন যুৱকক ধৰি আনিলে আৰু তেওঁৰ পৰা পৰামর্শ বিচাৰিলে; যুৱকজনে চুক্কোতৰ সাতসত্তৰজন নেতা আৰু জ্যেষ্ঠলোকৰ নাম ক'লে। 	 षडजमध्यमगान्धरास्त्रयाणां जन्महेतवः" मल्लिनाथधृतवाक्यम् तेषाञ्च सप्तस्वरविशेषयोगात् एकविं-शतिमूर्च्छनाहेतुत्वं यथोक्तं तत्रैव


MAR (চাওক) মৰক্কো মৰক্কো 	 स्पेन वि मोरक्को[सम्पादन करी]


11 অনন্তৰং সৰ্ৱ্ৱাসু নৌসু তীৰম্ আনীতাসু তে সৰ্ৱ্ৱান্ পৰিত্যজ্য তস্য পশ্চাদ্গামিনো বভূৱুঃ_ 	 सति समुद्रेणाऽण्डान्यपहृतानि, तत्प्रतष्टमधुना पक्षिकुलम् ।


পৰিয়ালৰ তথ্যঃ 	 परिवार सङ्ख्याः


মই দিবো তাহাৰ নিৰ্ণয়। 	 अहं तं मारयामि।


: হয় নেকি চাওঁ, চাওঁ। 	 शक्यं वा यदि वाऽशक्यं करिष्याणि वचस्तव।


বিশেষকৈ যুৱতীসকলে নিজৰ শৰীৰৰ লগতে, ভৱিষ্যতে নিজৰ হবলগীয়া সন্তানটোৰ কথা চিন্তা কৰা উচিত। 	 शश्वरस्य शिष्यतां प्रपश्रया प्रप्तया तया पार्वत्या यत् युवतिनैपुणं युवतिजनोचितं नैg णम्।


10. কিয়নো যিমান মানুহে বিধান-শাস্ত্ৰৰ কৰ্মৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে, সেই সকলোৱেই শাপগ্ৰস্ত; কিয়নো শাস্ত্রত লিখা আছে, "বিধানত যি সকলো লিখা আছে, তাৰ সকলো কথা যি জনে পালন নকৰে, তেওঁ শাপগ্রস্ত। 	 ताश्च यथाजनपदं यथावर्णं यथाग्रामं यथाकुलं यथास्त्रीपुंसं व्यवस्थिता एव न सर्वाः समुच्चिता इति सुदर्शनेन व्याख्यातम् ।


"এ যে দান ইহা যোগ্যপাতে, 	 "इति संस्तुतिञ्चकार।


৮ মাৰ্চ: আজান পীৰ দিৱস, আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস। 	 सन्दर्भः ८ मार्च (अन्तर्राष्ट्रिय नारी दिवस)


কিছুমানে হয়তো এতিয়াও 	 कदाचित् कस्मिंश्चिदपि समये इत्यर्थः ।


17 ততঃ সর্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তিং গতা অৱশিষ্টানাঞ্চ দ্ৱাদশ ডল্লকান্ সংজগৃহুঃ_ 	 प्रत्येकं षोडशग्रहणविधाने तु प्रागायतानि नव उदगायतानि द्वादश सूत्राणि निपात्य।


14. ঈশ্বৰৰ সেই নিয়ম-চন্দুক ওবেদ-ইদোমৰ পৰিয়ালবৰ্গৰ সৈতে তেওঁৰ ঘৰত তিনি মাহ থাকিল। 	 तस्मिन् मन्दिरे भगवतः आदिनाथस्य ५१ इन्चपरिमिता प्रतिमा स्थिता आसीत्, अन्याः चतस्रः प्रतिमाः अपि आसन् ।


11 যদা মনুজা মম নামকৃতে যুষ্মান্ নিন্দন্তি তাডযন্তি মৃষা নানাদুৰ্ৱ্ৱাক্যানি ৱদন্তি চ, তদা যুযং ধন্যাঃ_ 	 22 यदा लोका मनुष्यसूनो र्नामहेतो र्युष्मान् ऋृतीयिष्यन्ते पृथक् कृत्वा निन्दिष्यन्ति, अधमानिव युष्मान् स्वसमीपाद् दूरीकरिष्यन्ति च तदा यूयं धन्याः।


এনেকৈ নিজৰ মাজতে কথা বতৰা পাতি থাকোঁতেই ইমানপৰে আকৌ নিশ্চুপ হৈ বহি থকা লোকজন হঠাতে থিয় দিলে আৰু সকলোকে সম্ভাষণ জনাই তেওঁ আড্ডাৰ পৰা বিদায় মাগিলে। 	 ऽत एव श्रुतिर्भास्तमेव भान्तमनुभाति सर्वे तस्य भासा


কেৱল তোমাৰ বাবেই। 	 तुमको, केवल तुमको ।


২৬ জানুৱাৰী, ১৮৩৭ 	 म्रत्यु - १८ जनवरी, १९३६


আঁতৰি যাৰৰ শকতি নাপাওঁ, 	 अनुपहिं सितेन त्वां चक्षुषा अर्वाचीनं पश्यामि ।


আইপি আইপি 65 	 पीआईः आईपी 65


26. পাছত তেওঁলোকে তেওঁক লৈ যাওঁতে গাঁৱৰ পৰা অহা চিমোন নামেৰে এজন কুৰীণীয়া মানুহক ধৰি যীচুৰ পাছে পাছে ক্ৰুচটো লৈ যাবলৈ তেওঁৰ কান্ধত তুলি দিলে। 	 26 अथ ते यीशुं गृहीत्वा यान्ति, एतर्हि ग्रामादागतं शिमोननामानं कुरीणीयं जनं धृत्वा यीशोः पश्चान्नेतुं तस्य स्कन्धे क्रुशमर्पयामासुः।


বন্দীত্ব জীৱনক 	 आजीवन कारावासः


পুনৰ সম্পূৰ্ণ ল'কডাউন! 	 पुनः मागुती परिपूर्ण ।


ইণ্ডনেছিয়াত বৰভূমিকম্প: নিহত ৭ জনকৈ লোক। 	 मुम्बय्यां बस् दुर्घटना - सप्तदश जनाः मृताः।


4. মই যি ঠাইলৈ যাওঁ, তোমালোকে তাৰ বাট জানা। 	 नायं मार्गो ह्यभिज्ञाय इति ज्ञात्वा समुत्सृजेत्॥


মাননীয় চোর, 	 मोषकः - चोरः ।


এনেকুৱা প্রতিদিনে হৈয়ে আছে। 	 एतदेव प्रतिदिनं चलति ।


money receipt প্রদান সাপেক্ষে। 	 प्राप्तिकर्म्मेति स्यात् ।


"চীন"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "चीन" सम्बद्धानि पृष्ठानि


গাড়ীখনত মানুহ আটিবনে? 	 पराभवामागे कारस्थान?


কিনে কিলু ইমানজতকি নাকি? 	 िYिवधा भवित $Uा देिहनां सा ?


তেওঁৰ মতে আমি সকলোৱে মিলা-প্ৰীতি ৰে থাকিব লাগে। 	 तं वीक्ष्य विस्मिताः सर्वे वयं विष्णुं सनातनम् ॥


কিম্ভূত , অদ্ভূত 	 वैचित्र्यं क्ली, विचित्रता ।


আমাৰ প্ৰতিটো শ্বাস- প্ৰশ্বাসত _ 	 सर्वेषु श्वासेषूर्द्धं श्वसते ।


গ'ই তুমি দেৱতা নাপালে, 	 यदि नो गां हंसि यद्यश्वं यदि पूरुषम्।


এইবেলা, সিলেট ১০ মেঃ 	 रिलिज मितिः १० मे


কিন্তু ঊৰিয়াই নিজ প্ৰভুৰ দাসবোৰৰ সৈতে ৰাজগৃহৰ দুৱাৰ-মুখতে শুই থাকিল, নিজৰ ঘৰলৈ বুলি আৰু নামি নগ'ল। 	 योगेश्वरः कृष्णः साक्षात् स्वमुखेन यदिदं गीतार्थतत्त्वम् उक्तवान् तदहं व्यासानुग्रहेण श्रुतवान् अस्मि ।


আজি *ৰেডক্ৰচ দিৱস* 	 * पुण्यसुदिनाभ्यामह्नः क्लीबतेष्यते *।


মোৰ মত এইটো। 	 यथा वै मय इति ।


সেই বাপ্তিস্মৰ যোগেদি শৰীৰৰ ময়লা আতৰোৱা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ওচৰত সৎ বিবেক বজায় ৰখাৰ কাৰণে এক আবেদন। 	 तथा भार्गवो यो द्विजार्थं बभूवस नोपेक्षते देवदेवः स्वभक्तम् ।


25"আপুনি যদি খ্ৰীষ্টও নহয়, এলিয়াও নহয় বা ভাৱবাদীও নহয়, তেনেহলে কিয় বাপ্তিস্ম দিছে? 	 २५ तदा तेऽपृच्छन् यदि नाभिषिक्तोसि एलियोसि न स भविष्यद्वाद्यपि नासि च, तर्हि लोकान् मज्जयसि कुतः?


তেখেতৰ লগত বহুকেইজন গৱেষক-বিজ্ঞানীয়ে সহযোগিতা কৰিছে। 	 एतस्मिन् संस्थाने अनेके वैज्ञानिकाः कार्यं कुर्वन्ति।


আজি বাবাটোৰ পাঁচবছৰীয়া জন্মদিন। 	 भानोः अद्य पञ्चमं जन्मदिनम् अस्ति।


23. তেতিয়া তেওঁ এশৰ সেনাপতি সকলৰ দুজনক ওচৰলৈ মাতি আনি আজ্ঞা দিলে, "ৰাতি ন বজাত চীজাৰিয়া যাবলৈ দুশ জন সৈন্য, সত্তৰ জন অশ্বাৰোহী আৰু দুশ বৰছা-ধাৰী সৈন্য যুগুত কৰা। 	 अतिरात्रश्चत्वारोऽभिप्लवाः षडहाः सर्वस्तोमोऽतिरात्रो द्वावभिप्लवौ षडहौ द्वादशाहस्य दशाहान्यतिरात्रः (तां० ब्रा० २४. १३. १) इत्यञ्जनाभ्यञ्जना उक्ताः ।


গমধৰক সহায় 	 अभिगम्यता मदद


1হে ভাই আৰু পিতৃসকল, এতিয়া আপোনালোকৰ আগত মই নিজৰ পক্ষে যি উত্তৰ দিম, সেই বিষয়ে শুনকচোন। 	 नामधेयमिदं भ्रातुश्चिरस्याद्य मया श्रुतम् ।


"কোৱাঁ প্রয়াস। 	 अपः प्रणयति ।


তাৰ পাছত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 	 तदुपरि मरणान्तानि वैराणि


6. But= কিন্তু/ তথাপি 	 6. सः/सा/तत् योजयत -


কি আছিল এই বক্তৃতাটো? 	 भाषण क्या है?


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 आका-शात्तु विकुर्वाणात् सर्वगन्धवहः शुचिः।


তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিৰ মাজৰ যিহূদা, যাৰ উপনাম ঈষ্কৰিয়োতীয়া, তেওঁৰ ভিতৰত চয়তান সোমাল। 	 द्वादशैतानि नामानि प्रातरुत्थाय यः पठेत्,


মই হেৰাই গৈছোঁ 	 खोई रहती हूं।


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 गोभ्यः स्वस्ति प्रजाभ्यश्च जगतः शान्तिरस्तु वै ।


2কাৰণ এইবোৰৰ দ্বাৰাই তোমাৰ জীৱনৰ আয়ুস আৰু বছৰবোৰ বৃ্দ্ধি পাব, 	 गतेभ्यः आ अष्टचत्वारिंशतः वर्षेभ्यः त्वं मनुष्य-शरीरे आसीः।


ৰাষ্ট্ৰীয় সাক্ষৰতা অভিযান প্ৰাধিকাৰী 	 सिंहावलोकन राष्ट्रीय साक्षरता मिशन प्राधिकरण


(ফুলনিত ফুলৰে ৰাণী) ×৩ 	 (पीछे पीछे प्रीत मितवा) ] X3


ইণ্ডো-আৰ্য্য ভাষা 	 इंडो-आर्यन भाषा - विकिपीडिया


আগতে মানুহটোৰ কাপোৰ-কানিৰ একো চখ নাছিল, কিবা এটা পিন্ধিলেই হ'ল। 	 न तत्र दिःखितः कश्चिन्मुक्त्वा दिःखमनङ्गजं ॥


পৰিয়াল আৰু বন্ধুবৰ্গ 	 व्यसने च मित्रं


তাৰ পাছতে ফ্লেচবেকলৈ উভতি যাওঁতে যদি চোৱা সেই সময়কাল হ'ল সত্তৰ-আশী দশক। 	 दत्त्वार्घ्यं सप्तवर्षाणि क्रमेणानेन पांडव ।


৪ ২৯ এপ্ৰিল ৭১ ৯ বিহাৰ, জম্মু আৰু কাশ্মীৰ, ঝাৰখণ্ড, মধ্যপ্ৰদেশ, উৰিষ্যা, ৰাজস্থান, উত্তৰ প্ৰদেশ, পশ্চিম বঙ্গ 	 ४ २९ एप्रिल् ७१ ९ बिहारम्, जम्मुकाश्मीरम्, जार्खण्ड्, मध्यप्रदेशः, महाराष्ट्रम्, ओडिस्सा, राजस्थानम्, उत्तरप्रदेशः, पश्चिमबङ्गालः


আশীৰ্ব্বাদ কৰে হাসি॥ 	 निर्गता आशिषः कामना यस्मात् ।


এইটো তত্কালীন ধন প্ৰদান (IMPS) ৰ উন্নত প্ৰক্ৰিয়া। 	 इदं हि मुद्रादशकं मुद्राणामुत्तमोत्तमम् ॥


আৰু পাই হেৰুৱাৰ বেদনা । 	 ततो दुःखां वेदनां वेदयति।


Archive - জুন 2007 - বাছাই ভোট 	 उपनिर्वाचन २०७६ः जनमत परीक्षण


নাৰীঃ ল'বি আশীৰ্বাদ 	 ऋध्नोतेः आशीर्लिंङि रूपम् ॥


কিয়নো অনা-ইহুদী লোকৰ হাতত তেওঁক শোধাই দিয়া হ'ব; তাতে মানুহে তেওঁক বিদ্রপ কৰিব, অপমান কৰিব, তেওঁৰ গাত থুই পেলাব, 	 प्रत्यक्षं पश्यतामेव लोकानां तस्य जिह्वा मुखान्निर्दयमाकृष्यत, खण्डशश्चाक्रियत।


8. তেনেতে কোনোবা এজনে আহি জনালে যে, "আপোনালোকে যি সকল মানু্হক বন্দীশালত থৈছিল, সেই মানুহবোৰে মন্দিৰত থিয় হৈ লোক সকলক উপদেশ দি আছে। 	 २५ एतस्मिन्नेव समये कश्चित् जन आगत्य वार्त्तामेताम् अवदत् पश्यत यूयं यान् मानवान् कारायाम् अस्थापयत ते मन्दिरे तिष्ठन्तो लोकान् उपदिशन्ति।


উৎপাদন ৭০-৮৫ টন প্ৰতি হেক্টৰত। 	 उत्पादन ः हेक्टरी ३८ ते ४० टन.


22ফিলিপে আহি আন্দ্ৰিয়ক এই কথা ক'লে; তেতিয়া আন্দ্ৰিয়ই ফিলিপে সৈতে আহি যীচুক জনালে। 	 पुन्नामनरकाद्यस्मात् त्रायते पितरं सुतः।


শিক্ষকৰ আদৰ তাহানিও আছিল আজিও আছে। 	 शिक्षकस्य एका सहायिका अपि आसीत् ।


উত্তৰঃ- মূলধন গঠন 	 उत्तरः पूँजी स्टॉक


সুন্দৰী- আপোনাৰ ভাই ককাই কেইজন? 	 पति−−तुम्हारे चचरे भाई ?


কলেজীয়া দিনবোৰ মনত পৰি গ'ল। 	 तं विश्वविद्यालयं तेषाम् आवागमनम् अतिसामान्यम् आसीत् ।


নিশাই মোৰ কাৰণে খোৱা খিনি pack কৰি আনিছে, ভোক অকণ লাগিছিলো, বিচনাতে বহি খাবলৈ ললো। 	 रोगीः--अहं खादितुं निराकृतवान् अत एव मम दन्ताः भग्नाः __


17. যি যি পৰিচাৰক সকলে উত্তমৰূপে পৰিচালনা কৰে, বিশেষকৈ যি সকলে বাক্য আৰু শিক্ষাত পৰিশ্ৰম কৰে, তেওঁলোক দুগুণ সমাদৰৰ যোগ্য-পাত্ৰ বুলি গণিত হওক। 	 योऽसौ याज्ञवल्क्यादू वेदमधीत्य कृपादस्त्राणयवाप्य विषय विरक्तचित्तवृत्तिश्व शौनकोपदेशादात्मविज्ञानप्रवणः परं निर्व्वाणमवाप्स्यति ।


প্ৰদানিলা সতী প্ৰতি। 	 आरोपणं प्रदानं यत्र ।


প্ৰয়োজন দেখিলে উলিয়াবও পাৰে। 	 तदपि द्रष्टुं यदि इच्छसि।


অন্তৰত ঢৌ তোলা শিহৰণ উঠে। 	 ततस्तत्सलिलं भूयः प्रविष्टं धरणीतले ॥


আইপিএল ২০১৬ সময়সূচি IPL 2016 	 IQ २०१६ भविष्यवाणी


বৰপেটা ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ৰ উদ্যোগত আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস উদযাপন 	 चिपळूणमध्ये महिला दिनानिमित्त प्रशिक्षण


যেতিয়ালৈ হুঁচ আহিল তাই দেখিলে পাছচোতালত কলপাতত তাইক শুৱাই থৈছে। 	 यदा तु तकारलोपो निपात्यते, तदा तस्य असिद्धत्वातिडागमः प्राप्नोति।


অৱহেলিত অসমে কিমান আৰু প্রতাৰণাৰ বোজা সহ্য কৰিব। 	 व्यर्थाऽस्मिन् संमतिस्ते बहिरपि नियतं वक्ष्यते ग्राह्यलक्ष्म ।


সুদৰ্শন - এঃ তই নকৱ যদি মই যাওঁ। 	 साध्वी- अहं न गमिष्यामि।


2তেতিয়া ইহুদী সকলৰ পঁজা-পৰ্বৰ ▼ 	 13 अय्नं यहूदीत खनाः ग्याःगुलिं सुनानं वय्कःया बारे खुलस्त खँ ल्हायेगु आँट मयाः।


মোৰ ঘৰতো মান্তি নহ'ব। 	 गृहाय इदं न मम ।


আপুনি নহ'লেও যে নামঘৰত ভাওনা কৰিব পাৰি তাৰ প্ৰমাণ দেখুৱাই দিলে"। 	 अध ते तव श्रुष्टीवानः स्म परिचरन्ति तं त्वां सर्वे वयमाश्रयेम॥


এদিন চকুলো টুকি মৃত্যুৰ ক্ষণ গণি থাকিব, 	 दिन्नं पटिञ्ञं समनुस्सरन्तो,


এনে লোককলাসমূহে জাতিটোৰ ৰুচি , ব্যৱহাৰ আৰু শৈল্পিক পৰিচয় দাঙি ধৰে। 	 तथाजातीयकाः संस्कारा वृत्तिभिरेव क्रियते, संस्कारैश्चैव वृत्तय इति ।


28. আৰু এতিয়া, হে মোৰ প্ৰিয় সন্তানসকল, আপোনালোকে তেওঁত থাকক; তেওঁ প্ৰকাশিত হলে আমি সাহিয়াল হ'ম আৰু তেওঁৰ আগমণৰ সময়ত তেওঁৰ সন্মুখত লজ্জিত নহ'ম। 	 हे सोम अजीतये यथा वयंशत्रुभिरजिताभवेम तथा तेषामजयाय अहतये यथा तैर- हताःस्याम तस्यैच अतएव स्वस्तये अविनाशाय ।


নিৰ্বাক অতীতৰ 	 た अनौपचारिक अतीत


27. কিন্তু যি জনে নিজৰ নিকটৱর্তীজনক অন্যায় ব্যৱহাৰ কৰিছিল, তেওঁ মোচিক ঠেলা মাৰি আতৰাই কলে 'আমাৰ ওপৰত কোনে তোমাক শাসনকর্তা আৰু বিচাৰক পাতিলে? 	 ) अनन्यसाधारणसिद्धं निकामरम्यम् उच्चैः तत् दैवतं धाम अकस्मात् कस्मात् चिराऽर्जितं पुण्यम् इव निरगात् ?


উত্তৰঃ (c) নিউক্লীয় শক্তি । 	 उत्तरः भू-तापीय शक्ति


7. এই কাৰণে আপুনি পুনৰ আগৰ দৰে দাস নহয় কিন্তু পুত্ৰ হৈছে; যিহেতু পুত্ৰ হৈছে, সেয়েহে ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই উত্তৰাধিকাৰীও হৈছে। 	 ७ अत इदानीं यूयं न दासाः किन्तुः सन्ताना एव तस्मात् सन्तानत्वाच्च ख्रीष्टेनेश्वरीयसम्पदधिकारिणोऽप्याध्वे।


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 .. तथा हि; यदा व्याघ्रादयः शौर्याद्यतिशयनिबन्धनमुपमानोपमेयसम्बन्धमनुभूय ततः उपमानोपमेयसम्बन्धाद्यारोपिता भेदा उपमेये वर्तन्ते व्याघ्रसदृशोऽयं व्याघ्र इति, तदा पुरुषादिश्रितिभिरभिन्नाधिकरणाः समस्यन्त इति किं पुनरुपमानोपमेयप्रतिपत्तिनिबन्धनेभ्य एव शब्देभ्यः सादृश्यप्रतिपत्तिः ?


দেখাত ভাৰতীয় যেনেই লাগিল। 	 सः पूर्णभारतीय आसीत्।


১৯৫০ - মাদাৰ টেৰেছাই কলকাতাত মিছনেৰীজ অৱ চেৰিটি স্থাপন কৰিছিল। 	 १९५० तमे संवत्सरे 'मिषनरीस् आफ् चारिटि' नामकसेवासङ्घं भारतस्य कोलकतानगरे स्थापितवती ।


এশিয়ান খোকামনি একাকী ক্যাম - v1pcamz. 	 गर्म एशियाई एकल थ्रीसम - vpcamzcom


2 মম যাসু শাখাসু ফলানি ন ভৱন্তি তাঃ স ছিনত্তি তথা ফলৱত্যঃ শাখা যথাধিকফলানি ফলন্তি তদৰ্থং তাঃ পৰিষ্কৰোতি_ 	 यो वनस्पतियूपः इन्द्राय मधु मधुरं फलं पच्यते पचति फलति इन्द्राय फलं ददाति ।


17. আৰু তেওঁলোক তোমাৰ অৰ্থে বিলাপ কৰিবলৈ ধৰি তোমাক ক'ব, যি নগৰীয়ে সাগৰ-নিবাসীসকলত নিজৰ ভয় লগাইছিল, সমুদ্ৰ-ব্যৱসায়ী নিজ নিবাসীসকলে সৈতে সমুদ্ৰত পৰাক্ৰমী আৰু বিখ্যাত সেই নগৰী যি তুমি, কেনে বিনষ্ট থ'লো! 	 साट्टहासं स जगर्ज - "पञ्चपतिनायिकाया देव्या द्रौपद्याः सतीत्वपराकाष्ठया विजयाप्लावनमेतान् पाण्डवान् प्रवाह्य समुद्रगर्भे न निक्षेप्स्यतीति को वा जानाति?


ঈশ্বৰত বিশ্বাস ৰাখিবা। 	 भगवान् कृते विश्वासम् कुर्वन्तु _


শিষ্য উবাচ-হে গুৰু কৈছে আকুল ভেদি? 	 शिष् शिष्यते शेषयति - ते


- ইয়কো অনো। 	 योग्ये च ।


(গুৱাহাটীঃ ২০ মে, ১৯৬৯ চন) 	 (अयोध्याकाण्डः २०/६)


36 যীশুঃ প্ৰত্যৱদৎ মম ৰাজ্যম্ এতজ্জগৎসম্বন্ধীযং ন ভৱতি যদি মম ৰাজ্যং জগৎসম্বন্ধীযম্ অভৱিষ্যৎ তৰ্হি যিহূদীযানাং হস্তেষু যথা সমৰ্পিতো নাভৱং তদৰ্থং মম সেৱকা অযোৎস্যন্ কিন্তু মম ৰাজ্যম্ ঐহিকং ন_ 	 ३६ यीशुः प्रत्यवदत् मम राज्यम् एतज्जगत्सम्बन्धीयं न भवति यदि मम राज्यं जगत्सम्बन्धीयम् अभविष्यत् तर्हि यिहूदीयानां हस्तेषु यथा समर्पितो नाभवं तदर्थं मम सेवका अयोत्स्यन् किन्तु मम राज्यम् ऐहिकं न।


উঃ পৰিমাৰ্জন নেগী। 	 म्यान्मर् देशे सैनिकाधिपत्यंम्


প্ৰসংগঃঅসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি. পৃষ্ঠা. ৪১. 	 स्त्री अस्मिताः साहित्य और विचारधारा. पृ. 76.)


ঈশ্বৰে আপোনাৰ বাবে আন এক প্ৰকাৰৰ শক্তিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে - উচ্চ স্থানৰ পৰা শক্তি, যি হৈছে পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তি। 	 एतच्छ्रुत्वा तु धर्मात्मा धर्मिष्ठं वचनं पितुः ।


এটা পৰ্টফলিঅ' বনাওক 	 एतद्धि परमोपायं संबोधिज्ञानसाधने।


পুনৰবাৰ আপোনালোক আটাইকে শুভকামনা জনাই মই মোৰ বক্তব্যৰ সামৰণি মাৰিলো। 	 मुक्तस्तु सर्वदादॄणां प्राप्स्यामि शुभलोकताम् ।


14. তোমালোকে মোৰ নামেৰে যদি কিবা খোজা, তেনেহলে সেয়া মই পূর্ণ কৰিম। 	 मम कन्या यदि भविष्यति, तदा तां तव नाम धारयिष्यामि ।


16. তেতিয়া শিষ্য দুজন ওলাই নগৰলৈ গ'ল আৰু যীচুৱে যেনেকৈ কৈছিল, তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে সকলোবোৰ পালে। 	 द्रुपदसमीपं गत्वा तेन सह स्वस्य सखित्वं कथयतो द्रोणस्य द्रुपदकृतं भर्त्सनम्।


মহিমা, মহিমা, মহিমা প্ৰভুৰ, 	 महादेवस्य महात्म्यं प्रभुत्वं च महात्मनः ।


চুপি চুপি খোকা পড়ে নেই কোন শব্দ , 	 मौनं विमौनं न च मे कदाचित्


সম্পূৰ্ণ এটা বছৰৰ পাছত দেখিছিলো তাক। 	 एवम् एकं वर्षं गतम्।


দুই-এজন সজাগ ভক্ত দ্বৈপায়নৰ সপক্ষে থিয় হোৱাত তেওঁৰ সাহস দুগুণ বৃদ্ধি পালে। 	 तिरश्चां अपर्याप्तकाले असंयतसम्यग्दृष्टिसासादननामनी द्वे गुणस्थाने संभवतः, मिथ्यात्वं तु भवत्येव।


১) ৰোগ প্ৰতিৰোধঃ 	 ) रोगाभावः ।


বহুত ভাল লাগিল, ভাষাৰে বুজাব নোৱাৰিম। 	 न एतद् आश्चर्यम् आर्याया यन् माम् त्वम् अनुभाषसे _


গাঁওখনৰ সমনীয়াৰ সৈতে খেলি স্কুললৈ গৈ সময় পাৰ কৰে প্ৰতিদিনে। 	 सः प्रतिदिनं विद्यालयं गच्छति ।