প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সাধাৰণ নেতালৈকে সকলোৱে সেনাৰ নাম লৈছে। 	 ह्यः सर्वराजनैतिकदलानां मेलनम् मुख्यमन्त्रिणः नेतृत्वे सम्पन्नम्।


5 তদানীং যিৰূশালম্নগৰনিৱাসিনঃ সৰ্ৱ্ৱে যিহূদিদেশীযা যৰ্দ্দন্তটিন্যা উভযতটস্থাশ্চ মানৱা বহিৰাগত্য তস্য সমীপে 	 5 तदानीं यिरूशालम्नगरनिवासिनः सर्व्वे यिहूदिदेशीया यर्द्दन्तटिन्या उभयतटस्थाश्च मानवा बहिरागत्य तस्य समीपे


7. নিজে সকলো বিষয়তে সৎ কর্মৰ আর্হি হৈ, শিক্ষা দিওঁতে শুদ্ধ, ধীৰ আৰু অনিন্দনীয় হৈ নিৰাময় বাক্য প্ৰকাশ কৰিবা; 	 करणं यस्य स त्वं त्यक्तसर्वकर्मा वा कर्मबन्धनै वन्नेव विमुक्तः सन्सम्यग्दर्शनेनाज्ञा-


(২) ছােভিয়েট ৰাছিয়াৰ পতনে আমেৰিকাক বিশ্বৰ একমাত্র মহাশক্তিধৰ দেশলৈ পৰিগণিত কৰিলে। 	 4.ब्रिटिश्जनानाम् आक्रमणात् पूर्वं भारतं जगति अत्यन्तं सम्पद्भरितं राष्ट्रम् आसीत् ।


পৃথিৱীয়ে পাৰ্থিৱ বিকিৰণ হিচাপে ৫১ একক বিকিৰণ কৰে । 	 एतस्मिन् आपणसमुदाये ५० आपणेषु स्वदेशीयवस्तून्येव विक्रीयन्ते स्म ।


কাৰণ সেইদিন অগ্নি প্ৰকাশিত হ'ব; তাতে প্ৰতিজনৰ কৰ্ম কেনেকুৱা, অগ্নিয়ে নিজেই তাক পৰীক্ষা কৰিব। 	 नरकप्रतितस्यापि प्रविभागोऽस्ति अनेन कर्मणा सञ्जीवनरके पतिष्यति, अनेन कर्मणा कालसूत्रनरके पतिष्यति इति।


• জন্ম আৰু মৃত্যুৰ পঞ্জীয়ন। 	 जन्महानिं च मरणं मृत्युशून्यं च जीवनम् ॥


তৃতীয় পদক্ষেপঃ 	 तेस्रो उपायः


১৮৮০ চনত তেখেত ... 	 ॐ सहस्रहस्ताय नमः . . १८०..


ডাক্তৰ - নাই। 	 सः वैद्यः न।


তেওঁলোকৰ মগজুত এনে ভ্রান্ত ধাৰণা সুমুৱাই তোমালোকে ব্যৱসায় কৰিছা বাবেই মই কওঁ তুমি যোৱা, তোমালোকৰ দৰে ব্যৱসায়ীবোৰে বিদায় লোৱা। 	 तस्मान्नैनं हनिष्यामि यत्पृच्छति वदामि तत् ॥


প্লীজ চোৱা না, এইয়া কি আনিছো ! 	 न चायं कित्, न चायं ङित्; किं तर्हि?


“%B”ফোল্ডাৰত উপস্থিত ফাইলসমূহ সম্বন্ধে তথ্য প্ৰাপ্ত কৰোতে ত্ৰুটি। 	 "%B" इत्यस्मिन् स्थितानां सञ्चिकानां सम्बन्धे सूचनाप्राप्तौ कश्चिद्दोषो जातः।


: নহয় নেকি দেউতা! 	 -- न कोऽप्यवशिष्टो भगवन्!


লখিছোঁ চিঠি 	 लिखितम् पत्रम्


প্ৰতিবাৰে মই আপোনালোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, এয়া সদায় এটা আনন্দৰ নিবেদন হয়। 	 अहमेव प्रसन्नोस्मि त्वं प्रार्थय वरद्वयम् ।


যদিবা হোৱয় যিটো বিশিষ্ট নৃপতি। 	 आह, यद्येवं प्रधानस्यासत्त्वप्रसङ्गः ।


'সৰ্ব্বস্য প্ৰভূম্ ঈশানম্' (শ্বেতাশ্বেতৰ উপনিষদ) । 	 सोऽयं श्रीभगवान् राजाधिराजः परमेश्वरः ॥


23 খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধে মোৰ লগৰ বন্দীয়াৰ ইপাফ্ৰাই† কল. 1:7 তোমাক মঙ্গলবাদ কৰিছে; 24 আৰু মাৰ্ক, আৰিষ্টাৰ্খ, দীমা আৰু লূক, মোৰ এই সহকাৰী সকলেও মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 २३ ख्रीष्टस्य यीशाः कृते मया सह बन्दिरिपाफ्रा


কাণবাগৰা কথাই ধ্বংস মাতি আনে। 	 गुणेशः कण्ठदेशस्यो विघ्नदो विघ्ननाशकृत् ।


উত্তীৰ্ণৰ হাৰ - ১oo % . 	 प्रज्वलन पे अवशेष,% 1 .


4 সামাজিক জীৱন 	 4 सामाजिक प्रतिभूति सुविधा


প্রিয় পাঠক, এনেধৰণৰ শুভকামৰ আপুনিও যদি অংশীদাৰ তেনেহ'লে আমাক জনাবলৈ নাপাহৰিব। 	 २१ हे प्रियतमाः, अस्मदन्तःकरणं यद्यस्मान् न दूषयति तर्हि वयम् ईश्वरस्य साक्षात् प्रतिभान्विता भवामः।


তুমি নিৰ্বিকাৰ 	 नियुत्ऽभिः ।


বহু পূজক সকলৰ কোনো সামূহিক নাম বা পৰিচয় নাছিল । 	 ता एतान्न दूषणीं नाशयामः सदान्वाः ।


2. বৃদ্ধা মহিলা সকলক মাতৃৰ নিচিনাকৈ আৰু যুৱতী সকলক সম্পূর্ণ শুদ্ধতাৰে ভনীৰ নিচিনাকৈ বিনয় কৰিবা। 	 वृद्धञ्च शूकरं गृध्रं श्येनं कङ्कञ्च भल्लुकम् ।


শৃঙ্গেবে পৰ্ব্বত, ক্ষেপিল তথাত, 	 उन्नते पर्वते दुर्गं देवालयः च दर्शनीयौ ।


আনকি বহুতে ইংৰাজকহে সমৰ্থন কৰিছিল। 	 एतस्मादभियानात् इंग्लंड्देशीयाः बहवः कुपिता आसन् ।


নবীসকল যিসকল আল্লাহৰ অনুগত আছিল তেওঁলোকে ইয়াহূদীসকলক সেই অনুসাৰে বিধান দিছিল, আৰু বিধান দিছিল ৰাব্বানীসকলে আৰু বিদ্বানসকলে। 	 सोस्मान्प्रेषयते प्रेष्यान्कार्ये लोकसुखावहे ॥


গ) ১ আৰু ২ দুয়োটা ঘ) ১ বা ২ এটাও নহয় 	 आः नं छ छेँपिने खः, नं दुने खः ।


বহিঃগ্ৰহ (exoplanet) মানে কি? 	 ग्रहेर्गेहे क इति कः ।


যা চাই এখন সবই দেখি হবু-হবু। 	 ॐ भू० आप इहागच्छत इहतिष्ठतः ।


এই সমিতি বিশিষ্ঠ অনুবাদক আৰু অনুবাদ অধ্যয়নৰ লগত জড়িত পণ্ডিত, লিখক, সাহিত্যিক, বিভিন্ন সাহিত্য সংগঠনৰ সভাপতি, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য, গ্ৰন্থ বিক্ৰেতা আৰু প্ৰকাশক সংস্থাৰ সদস্য, ভাৰত চৰকাৰৰ তথ্য আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা বিভাগৰ প্ৰতিনিধি আৰু IIT-ৰ দৰে প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰাধ্যাপককে সামৰি ২৫ জন বিশেষজ্ঞৰ দ্বাৰা গঠিত। 	 अस्यां समितौ पञ्चविंशति सदस्याः सन्ति, यथा- अनुवादविषयकाध्यापने अनुवादकार्ये च संलग्नाः विशेषज्ञाः, लेखकाः, साहित्यिकाः, अकादमी इत्येतासां अध्यक्षाः, शिक्षाविदः, विश्वविद्यालयानां कुलपतयः, ग्रन्थविक्रेतारः, प्रकाशकनिकायसदस्याः, भारतसर्वकारीयसूचना-प्रौद्योगिकीविभागस्य प्रतिनिधयः, औद्योगिकशिक्षासंस्थानानां आइ.आइ.टी. इत्यादीनां अध्यापकाः सम्मिलिताः सन्ति।


মানুহবোৰৰ মতে এনে এনেকুৱা নিশাই হেনু এই আঁহতজোপাৰ তলত ভূত ওলাই। 	 प्रयन्धि इति यमेः शपो लुक् ।


সেইখিনিও মই হেঁপাহেৰে টুকি লৈছোঁ। 	 तदुपायं करिष्यामि परलोकागतस्य ते ॥


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ যীচুক শোধাই দিবলৈ সুযোগ বিচাৰি থাকিল। 	 तथैव कालः संप्राप्तो मनुना तेन यत्नतः ।


বেছিকৈ সোধা প্ৰশ্নসমূহ। 	 अपीति प्रश्ने ।


পিঠিত বাঘ ঢকা এটা মাৰি তাই ক'লে - "কোন বুলি ভাবিছিলি? 	 व्याघ्र उवाच --स्वामिनाभय-वाचं दत्त्वानुगृहीतोऽयं, तत् कथमेवं सम्भवति ?


মই যে আঁচলৰ ধন, আপোনজনৰতো ঋণ 	 दिष्ट्या त्वयानुशिष्ट्योऽहं कृतश्चानुग्रहो महान ।


যদি আপুনি কুহুমীয়া হয় থাকিব, গৰম আৰু ঠান্ডা নহয়, তেতিয়া তেওঁ আপোনাক নিজৰ মুখেৰে উগলিয়াই দিব। 	 यदि न मु यसि, मुखं ते पाटयित्वा मोचयिष्यामि।


28কিয়নো আমি তেওঁতে জীয়াই আছো, চলা-ফুৰা কৰিছোঁ আৰু আছো, যেনেকৈ আপোনালোকৰ কবি সকলৰ এজনে কৈছে, 'কাৰণ আমিও তেওঁৰ সন্তান। 	 न च हलेगारभ्यते, तस्मान्नायमन्तशब्दोऽवयववाची; अपि तु समीपवचनो युक्त इति मत्वाऽऽह-- "समीपवचनोऽऽयमन्तशब्दः" इति।


আৰু নিৰ্দ্দোষী লোকে সেই ৰূপ ভাগ বাঁটি ল'ব। 	 तेनासौ रथवंशेन महत्कर्म करिष्यति ।


24 ঈশ্ৱৰ আত্মা; ততস্তস্য যে ভক্তাস্তৈঃ স আত্মনা সত্যৰূপেণ চ ভজনীযঃ_ 	 o आत्मनः सत्त्वस्य अन्तःकरणस्य शुद्धिः आत्मशुद्धिः (6T), तस्मै ।


নৃত্যৰ লগে লগে খোল আৰু ভোৰতাল বাজি উঠিছিল। 	 अथ प्रभातसमये नृत्यचित्तोऽति कोविदः।


11. এই কথা বিশ্বাসযোগ্যঃ "আমি যদি তেওঁৰ সৈতে মৰিলোঁ, তেনেহলে তেওঁৰে সৈতে জীৱনৰো ভাগী হম। 	 तैः सह वयमभिन्ना जीविष्यामः।


সপ্তধাৰাৰ অধীনত কাৰ্যকলাপ 	 अन्यतौ सप्ताहं प्रबन्धवर्षे


11বিশ্বাসৰ যোগেদি অব্ৰাহাম আৰু চাৰায়ো অতিৰিক্ত বয়সত বংশ উৎপাদনৰ শক্তি পালে; কিয়নো তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰা জনক বিশ্বাসীযোগ্য বুলি জ্ঞান কৰিছিল। 	 ११ अपरञ्च विश्वासेन सारा वयोतिक्रान्ता सन्त्यपि गर्भधारणाय शक्तिं प्राप्य पुत्रवत्यभवत्, यतः सा प्रतिज्ञाकारिणं विश्वास्यम् अमन्यत।


উত্তৰঃ গ) ৰেচন 	 (हस्ताक्षरित): रोसेन


একেই অৱস্থা কলকাতাতো। 	 पूर्वम् एतत् कोल्ली इति ख्यातम् आसीत् ।


"শান্তিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "नोबल पुरस्कार-विजेतानां सूची" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ক'ভিড-১৯ৰ বিৰুদ্ধে এই যুঁজত নাগৰিকসকলৰ বাবে আপোনাৰ বাৰ্তা কি। 	 कोविड्-ऊनविंशतिं विरुद्ध्य प्रवर्तमाने संघर्षे नागरिकाणां कृते भवत्याः कः सन्देशः?


5. অন্যান্য পাঁচনি আৰু প্ৰভুৰ নিজৰ ভায়েক, ভনীয়েক সকলৰ লগতে কৈফায়ো যেনেকৈ কৰে, তেনেকৈ আমাৰ জানো কোনো বিশ্বাসীক ভাৰ্যা হিচাপে লগত লৈ যাবলৈ ক্ষমতা নাই? 	 ५ अन्ये प्रेरिताः प्रभो र्भ्रातरौ कैफाश्च यत् कुर्व्वन्ति तद्वत् काञ्चित् धर्म्मभगिनीं व्यूह्य तया सार्द्धं पर्य्यटितुं वयं किं न शक्नुमः?


"হব দে" লৰালৰিকৈ ফোন তো থলে মায়ে। 	 लरि मरत भे तजि कानि ॥


গান-নৃত্য সকলো শিকায়। 	 अनुसृत्य सर्वं भाति ।


গাড়ীখন পাৰ হৈ গৈছিল। 	 रथसमीपं साचार्यो गच्छेत् ।


5. তেনেকুৱা জনৰ অৰ্থে মই গৌৰৱ কৰিম; কিন্তু নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বাহিৰে, মোৰ নিজৰ অৰ্থে আন একো কথাত গৌৰৱ নকৰোঁ। 	 ५ तमध्यहं श्लाघिष्ये मामधि नान्येन केनचिद् विषयेण श्लाघिष्ये केवलं स्वदौर्ब्बल्येन श्लाघिष्ये।


বাথটব মধ্যে Smokey বিজে 06:42 	 06:44 सह पेशी पर धुम्रपान


আগৰে পৰা চিনাকী থকা এনে কোনো ভাবৰ আভাষ পোৱা নাযায়; বৰং দুইজন স্বাধীন ভাৱৰ ধৰ্ম্ম প্ৰচাৰক এনেটোহে বুজা যায়। 	 अतो द्वन्द्वविशेषणस्य तत्पुरुषविशेषणस्य चानुप्रयोगे तदेव लिङ्गमिति भाष्यकैयटयोः स्थितम्।


সেয়ে যাৰ পতন অকস্মাতে মুহূৰ্ত্ততে হ'ব, ভগ্ন অংশ আৰু ওখ দেৱালৰ স্ফিত অংশ পৰিবলৈ প্রস্তুত হোৱাৰ দৰে, এই পাপ তোমালোকলৈ হ'ব। 	 °त्वात्सत्यानन्तशब्दाभ्यां सामानाधिकरण्यात्तथा इति वा पाठः ।


১০) মাউন্ট এভাৰেষ্টৰ উচ্চতা হল - 	 १.पर्वतो हि सर्वोच्चः


32. তেওঁলোকে তাৰ পাছত কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষৰ লগতে তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোকে প্রভুৰ বাক্য ক'লে। 	 तां क्रू रा मसतीं वाचा निगृह्य कुपितः प्रभुः


তেখেতে নেদেখুৱালে আপুনি নিচিনে 	 परन्तु यदि त्वं पृष्ठे द्रक्ष्यसि, तर्हि तव कार्ये बाधा उद्भविष्यतीति ।


সেইদেখি নবিধ সাত্ত্বিক ভক্তিৰ পথেৰে সগুণ ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰিলে ব্ৰহ্মত্ব লাভ হয়। 	 एवं स सामभिर्भेदैर्वोद्ध्यमानोऽपि दारुणः ॥


কোনো পুৰুষে কেতিয়াও নাৰীক অৱলা বুলি নাভাবে প্ৰকৃত পুৰুষে নাৰীক কেতিয়াও অপমান নকৰে। 	 तथापि पुरुषाणामुच्चावचबुद्धिविशेषान् आलोच्य भवति मन्दानां सामान्यतोदृष्टेनाप्याशङ्का।


মোৰ কথা নুশুনিলে নহয় _ 	 सुना नं न्याः मवः ।


জীৱন অন্য নাম সংগ্ৰাম1 	 एकत्रिंशत् तासां नामानि यथा प्रश्नः १ मुण्डकं २


সময়ৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰি জীৱনটোক উদযাপন কৰোঁ আহক। 	 पुनर्वैकुण्ठमासाद्य सुखं स्थास्यामहे वयम् ।


আদা বাটা - ১ চা চামচ Buy Now 	 ज्योतिष पीयूष - BUY NOW


20. ইয়াৰ বাহিৰেও অপৰাধ অধিক হ'বলৈ বিধান সোমাই আহিল; কিন্তু যি ঠাইত পাপ অধিক হ'ল, সেই ঠাইত অনুগ্ৰহ একেবাৰে উপচি পৰিল । 	 २० अधिकन्तु व्यवस्थागमनाद् अपराधस्य बाहुल्यं जातं किन्तु यत्र पापस्य बाहुल्यं तत्रैव तस्माद् अनुग्रहस्य बाहुल्यम् अभवत्।


(১) আবেদন কৰা পদ্ধতি: অনলাইন (ONLINE) 	 आवेदन प्रक्रियाः ऑनलाइन


এনেদৰে তেওঁলোকে বিধানৰ যি প্ৰয়োজনীয় কৰ্ম নিজ নিজ হৃদয়ত লিখা থকা দেখুৱাইছে; আৰু তেওঁলোকৰ বিবেকেও সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দি তেওঁলোকৰ মনৰ ভাৱেৰে নিজকে হয়তো অভিযুক্ত বা সমর্থন কৰে, 	 तस्माद् एषां त्यज परिचयं चिन्तय स्व-व्यवस्थाम् आभाषस् ते किम् उ न विदितः खण्डितः पण्डितः स्यात् ॥


মনৰ ভোক, হৃদয়ৰ ভোক আৰু আটাইতকৈ বেছি মোৰ দেহাৰ ভোক। 	 एते भक्ष्यास् तव तन् मम प्राणैः प्राण-यात्रा विधीयताम् येन ममोभय-लोक-प्राप्तिर् भवति।


পাঁচ টাকা মাত্ৰ 	 ' केवल पचास रूपये।


বিশ্বজীত বালী 	 वर्ल्डकप जिताया


" তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা এটা বাণী আহিল আৰু ক'লে, "মই মহিমান্বিত কৰিলোঁ, আকৌ মহিমান্বিত কৰিম"। 	 28 हे पितः स्वनाम्नो महिमानं प्रकाशय; तनैव स्वनाम्नो महिमानम् अहं प्राकाशयं पुनरपि प्रकाशयिष्यामि, एषा गगणीया वाणी तस्मिन् समयेऽजायत।


পানেশৈয়ে উত্তৰ দিলে- 	 पाकिस्तान ' संकल्पः


গেলাৰিঃ 70/- 	 स्त्रीयोगयुक्तः अन्न हीनः __ ७०__


বিজ্ঞানক চর্ কৰিব লাগে বুলি ইয়াত শিকোৱা হয়। 	 कर्तृकरणे विज्ञानमनसी इत्युच्येते ।


কিয়নো স্বৰ্গৰ পৰা নামি আহি যিহে জগতক জীৱন দান কৰে, সেয়ে ঈশ্বৰে দিয়া পিঠা। 	 ३३ यः स्वर्गादवरुह्य जगते जीवनं ददाति स ईश्वरदत्तभक्ष्यरूपः।


বয়সৰ সীমাঃ নূন্যতম ৩৫ বছৰ আৰু সৰ্বোচ্চ ৬২বছৰ। 	 Age Range: न्यूनतम 25 वर्ष और अधिकतम 35 वर्ष।


--হঠাৎ গলা কেন? 	 अचां मध्य इति किम् ?


মেয়ে:----আচ্ছা তুমি স্বপ্ন দেখনা? 	 सुन्दरः स्वप्नः ननु?


কথাবোৰে মূৰটো গৰম কৰি দিলে। 	 तन्माल्यं चैव तद्द्रव्यं भक्तानां चैव दापयेत् ।


উক্ত সৌৰ জগতখনত পৃথিৱীৰ আকাৰৰ সাতটা গ্রহ আছে। 	 ७॥ ७ स॒माव॑वर्ति पृथि॒वी समु॒षाः समु॒ सूर्यः॑ ।


25বিধান-শাস্ত্ৰৰ এই বাক্য পূর্ণ হবলৈ, এই সকলো ঘটিল; যেনেদৰে তেওঁলোকৰ শাস্ত্রত লিখা আছে, 'কোনো কাৰণ নোহোৱাতো তেওঁলোকে মোক ঘৃণা কৰিলে'। 	 इत्येतत्पुरुषोत्तमत्ववेदनं पूजयति * इति गुह्यतमं शास्त्रम् इदम् उक्तं मया ऽनघ ।


নিহত ২ ডাকাত 	 ५ अपहरण अपहरण


পাত্ৰ মন্ত্ৰী সবাতো কহিলা কথা যত । 	 ततो मन्त्री यथास्थितमाचष्टे ।


47. যি কোনোৱে মোৰ ওচৰলৈ আহি মোৰ বাক্য শুনি পালন কৰে, তেওঁ কাৰ নিচিনা হয়, সেই বিষয়ে মই তোমালোকক জনাওঁ- 	 श्रावयिष्यति यो मत्यः श्रोष्यति मेमसंयुतः ।


1যি জন বিশ্বাসত দুৰ্বল, তেওঁক আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 विश्वाहेंद्रो अधिवक्ता नो अस्त्वपरिह्वृताः सनुयाम वाजं ।


1 আখি মহিলা ইমেইল 30 	 १ श्वेतकेशायां वृद्धायां स्त्रियां यजु० ३० १५


6. আৰু মই সুনিশ্চিত যে, আপোনালোকে আমাক অপ্ৰমাণিক লোক বুলি গণিত নকৰিব। 	 ६ किन्तु वयं निष्प्रमाणा न भवाम इति युष्माभि र्भोत्स्यते तत्र मम प्रत्याशा जायते।


এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰাটো তেনেই সহজ আৰু এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি মানুহে নিজেই নিজৰ ঘৰ বনাই ল'ব পাৰে । 	 अर्थिप्रश्नकृतौ लोके सुलभौ तौ गृहे ।


অসুখীয়া ছোৱালী, পতকৈ এৰি থৈ নাহোঁ দে। 	 तव पुत्रो.अभवच्चापि शुको योगविदां वरः ।


তেওঁৰ মা-দেউতাক আহিব বুলি শুনিয়েই মনটো ভাল লাগি গ'ল। 	 इदं श्रुत्वाऽथ शर्यातिः पिता वै विस्मितोऽभवत् ।


Post category:চিকিৎসা জ্ঞান / দৈনন্দিন জ্ঞান 	 मुख्यपृष्ठः > शैक्षणिकम् > शैक्षिकदैनन्दिनी


নিজৰ কর্তব্য নিয়াৰিকৈ কৰাৰ উপৰি নিজৰ চাকচিক্য বজাই ৰাখিছিল। 	 पश्यतां कुरुमुख्यानां तस्य द्रक्ष्यति यत्फलम् ।


29. তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 अत्र स्तेनो' ऽस्तेनो भवति भ्रूणहा' भ्रूणहा पौल्कसो' ऽपौल्कसश्चाण्डालो' ऽचण्डालः


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 तस्य पिता दामोदरदत्तः पितामहश्च श्रीदत्तः ।


তাৰ পাছত পলেষ্টীয়াসকলৰ ওচৰলৈ খবৰ পঠিয়াই দিলে আৰু তেওঁলোকৰ দেৱতাৰ মূৰ্তি থকা মন্দিৰবোৰলৈও এই খবৰ পঠিয়ালে। 	 "शास्त्रयोनित्वात्" इति तृतीये सूत्रे शास्त्रस्य योनिः शास्त्रयोनिः, शास्त्रं योनिः यस्य सः शास्त्रयोनिः इत्यन्वयद्वयस्वीकारेण ब्रहमणः वेदकारणत्वं, वेदवेद्यत्वं च प्रतिपादितम् __


"সাঁচঃIndian Rupee/doc"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःIndian Rupee/doc" सम्बद्धानि पृष्ठानि


14যিদিনা যীচুৱে বোকা কৰি তেওঁৰ চকু মুকলি কৰিছিল, সেই দিনটো বিশ্ৰামবাৰ আছিল। 	 नेत्रं न्यस्यार्चयेत् प्राग्वत् पद्मादिन्यासमाचरेत् ।


কিন্তু মোৰ বিবেচনাত তাই যেনেকৈ আছে যদি তেনেকৈয়ে থাকে, তেনেহলে আৰু অধিক সুখী হ'ব। 	 ४ किन्तु शरीरे मम प्रगल्भतायाः कारणं विद्यते, कश्चिद् यदि शरीरेण प्रगल्भतां चिकीर्षति तर्हि तस्माद् अपि मम प्रगल्भताया गुरुतरं कारणं विद्यते।


38. এতেকে যি জনে তেওঁৰ বাগদত্তা কুমাৰীক বিয়া কৰায়, তেওঁ ঠিক কার্যই কৰে আৰু বিয়া নকৰা জনে তাতকৈয়ো ভাল কৰ্ম কৰে। 	 ३८ अतो यो विवाहं करोति स भद्रं कर्म्म करोति यश्च विवाहं न करोति स भद्रतरं कर्म्म करोति।


-হবদে, একেদিনাই সুধানা। 	 नैश्च स्यन्त इत्यदिना ।


চিকিত্সাৰ অভাৱত প্ৰতি বছৰে ৪০-৫০টা পশুধনৰ মৃত্যু _ 	 प्रतिवर्षं सामान्यतया ३५०-५०० दशलक्षजनाः रुग्णाः भवन्ति ।


দেবীপূজা নকৰোঁ ইহাক জানিৱন্ত। 	 ईश्वरः स्फुरति नः स्वान्ते अज्ञानान्धतमसस्यान्ते ।


যেৰদৰ এশ বাষষ্ঠি বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক হনোক জন্মিল। 	 प्रतिजग्राह ते पुत्रः शरवर्षेण वारयन्।


কেতিয়াবা বাৰু আমি কিয় জীয়াই আছোঁ এনেধৰণৰ ভাবো মনলৈ আহে নেকি? 	 वयम् कीदृशाः भूत्वा तिष्ठामः?


পুত্ৰদ্বয়ে "ভুল হ'ল " বুলি কৈ ক্ষমা বিচাৰিলে । 	 मत्पुत्रश्च त्वया वाच्यः पाञ्चालान्नैव शेषयेः ।


কৰ্মগত ইবাদতসমূহ (30) 	 मोटरसायकल (ट्रॅकः 30) (30)


তেওঁলোকৰ দৰে যুৱক-যুৱতীয়ে অনবৰতে সুচিন্তা, সুসৃষ্টিত ব্ৰতী হৈ আছে। 	 अत्र युववल्लभस्य मानसिकदृढतायाः दर्शनं भवति ।


সাধাৰণতে সম্পদ-অ ... 	 विशेषतस्तैः सह साध्यसाधन--।


পৰিশিষ্ট আছে - 	 वैशिष्टयं -


অতীজতে এচিয়াৰ দক্ষিণ-পূৱ অঞ্চলত এই ৰাজ্যখন পৰিছিল। 	 चम्पा दक्षिणपूर्व-एशियामहाद्वीपे प्राचीनं शैवराज्यंम् आसीत्।


সেহি মত কৰ্ম্ম সত্ত্বে জানিবা সকল। 	 लभतेच ततः कामन्मयैव विहितान् हि तान् ॥


কিন্তু এই ঈশ্বৰৰ হাতৰ এতিয়াও প্ৰয়োজন আছে। 	 अतः वासुदेवार्जुनौ इति समस्तपदं भवति।


কিন্তু বিগত কিছুবছৰ ধৰি এইয়া সম্ভৱ হৈ উঠা নাছিল । 	 कर्तुं यस्य न शक्येन क्षयो वर्षशतैरपि।


হিন্দু এটাও বাচি নাযাব। 	 इमां कथां हिन्दुजातिः कदाऽपि न विस्मर्यात्!


উত্তৰঃ জ্ঞান পাঠৰ NTMৰ সমল-আধাৰ হ'ব সকলো অনুবাদ সামগ্ৰীৰ উত্স। 	 उत्तरम्ः रा.अ.मि. इत्यस्य ज्ञानपाठ्यसूचनाभाण्डारेणैव अनुवादसामग्रीम् उपलब्धां कारयति।


গ্রীষ্মকালত দিনৰ ভাগত উত্তাপ ৪৫° ছেলছিয়াচলৈ বৃদ্ধি পায় । 	 ग्रीष्मकाले ४५ डिग्रिपर्यन्तं (सेलेशियस्) औष्ण्यं बाधते ।


"হে ভগবান মোক শক্তি দিয়া। 	 ईश्वरस्य मेंघाकाशसाम्यं स्पष्टयति, मेघ इति ।


১৯৬৮ চনৰ ১৭ জানুৱাৰীত স্থাপিত। 	 ♦ स्थापितः जनवरी 1971


তেওঁ বিগত ১৭ বছৰ ধৰি ভাৰতীয় নৌসেনাত সেৱা আগবঢ়াই আহিছে। 	 अस्मिन् पदे भारतीयराष्ट्रियकाङ्ग्रेस्पक्षस्य प्रतिनिधित्वेन १४वर्षाणि सेवाम् अकरोत् ।


মূল ইংৰাজীঃ লেংষ্ট'ন হিউজ (আমেৰিকা) 	 पाठः शिष्टाचार USGS (संयुक्त राज्य अमेरिका)


: বাবুখন চাই ভাল লাগিল ন? 	 पसः ग्वयेन्ह्यः पसल्यां ?


36. এনে কি নিজৰ মূৰত ধৰিও শপত নাখাবা, কিয়নো এডাল চুলিকো তোমালোকে বগা বা ক'লা কৰিব নোৱাৰা। 	 थुकिया निंतिं नसा, त्वँसा जक बांलानाः नं मगाः।


বিহুত ঘৰলৈ যাবলৈ ছুটী নাপালে চাগে। 	 वै णवानां तु शा ा ण येऽचय त गृहे नराः ।


তোমাক হৰিলে পাছে একেশ্বৰী পাই ॥ 	 देवा यद्यज्ञं तन्वानाऽ, अबध्नन् पुरुषं पशुम्।


-'permissionserrorstext-withaction' => "আপুনাৰ $2 কৰিবলৈ অনুমতি নাই, যাৰ {{PLURAL:$1_কাৰণ_কাৰণসমূহ}} হ'লঃ," 	 +'permissionserrorstext-withaction' => 'भवान् $2 इत्येतदर्थम् अनुज्ञां न धारयति, अस्य कारणम्/कारणानि:',


তুমি মোৰ নামকৈ ৰুমটোতে থাকিবাগৈ। 	 'मेरे साथ, मेरे कमरे पर.


কিন্তু যি গৰাকী প্ৰকৃত বিধৱা আৰু অকলশৰীয়া, তেওঁ ঈশ্বৰত কৰা বিশ্ৱাস সুনিশ্চিত ৰাখি, ৰাতিয়ে-দিনে নিবেদন আৰু প্ৰাৰ্থনাত আসক্ত থাকক। 	 निर्विघ्न-परिसमाप्तये कृतस्य मङ्गलस्येश्वरनिर्द्देशरूपस्य "शिष्या अप्येवं कुर्यु"रिति शिष्टशिक्षायै निबंन्धनं कुर्वन्नीश्वरं प्रार्थयते---चूडामणीति।


আমি আমাৰ সন্তানটিৰ নাম দেই ৰাখিম দেই । 	 मम पुत्राभ्यां सह एनं पालयिष्यामि ।


শ্ৰাবনি পাগলী? 	 मन रे पागल?


মহৎ লোকৰ জীৱন আৰু বাণীয়ে শিক্ষা প্রদান কৰাৰ দৰে মূল্যৱান গ্রন্থ, কথাছবি আদিৰ পৰাওশিক্ষা লাভ কৰোঁ। 	 क्लीबेषु बालेषु जनेषु नर्तने शिक्षाप्रदानेषु च योग्यता मम।


পি.পি.ই. কিটত কি কি থাকে ? 	 What's कानूनी धाराएं APK?


উত্তৰ: ইটানগৰ। 	 उत्तरः इटानगर


নোহ আৰু মহা জলপ্লাবন - CB 	 नोहः तथा महत् सम्प्लवम - CB


→ উল্লেখযোগ্য স্থাপনাঃ তথ্য যুক্ত 	 दर्पण सूचना प्रणालीः विशेष सूचनाएं


কেৱল ঈশ্বৰে জগতৰ পাপ ল'ব পাৰে (২ কৰিন্থীয়া ৫ঃ২১), মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানে প্ৰমাণ কৰিলে পাপ আৰু মৃত্যুৰ ওপৰত তেওঁৰ জয়যুক্ততা। 	 केवलं परमेश्वरमेव एतद् असीम दण्डं भवति केवलं ईश्वरः एव वर्तते संसारःविनश्यति (कुरिन्थियां5:21) तथा पुनर्जीवितः कृतः पापम् मृत्युं विजितः प्रमाणार्थ पापानि बहति।


মূল মন্দিৰটো ১১ শতিকাত প্ৰস্তৰৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। 	 १२तमे शतके आसीदस्य आराधनालयस्य निर्मितिः।


প্ৰিয় ব্যত্তি- মা আৰু দেউতা। 	 प्रीयन्तां पितृदेवाश्च मधुधेनो !


বিজুলী চমকা নাই 	 ना कोई ग्लानि हँसते हँसते


ততঃ সিংহো মহানাদৈ স্ত্য়াজিতেভমহামদৈঃ_ 	 तत्र एकः सिंहः आगतः ।


← বিগত বৰ্ষৰ অসমীয়া চিনেমাঃ প্ৰত্যাশা আৰু প্ৰত্যাহ্বান - অংগৰাগ ভূঞা 	 आवरण कथाः अभिशाप और उम्मीदें


উঠি) অ সেইদেখিহে সেয়া ঢোলখোল বজাইছে হবলা? 	 ] इत्यादिना क्षेत्रमुक्तम्?


অটো পুনঃসূচনা 	 स्वतः पुनः प्राप्ति


তেনেতে কোনো এজন লোকে তেওঁক ক'লে, "চাওক, আপোনাৰ মা আৰু ভাই সকলে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবৰ কাৰণে বাহিৰত থিয় হৈ আছে। 	 अनु त्वा माता मन्यताम् अनु पिताऽनु भ्राता सगर्भ्यो ऽनु सखा सयूथ्यः ।


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক: ৰাজ্যসভাত সপক্ষে-বিপক্ষে 	 नागरिकत्व दुरुस्ती विधेयकः राज्यसभेत मतदानावेळी शिवसेनेचा सभ. . .


চিকিৎসকজনৰ ভাতৃৰ লগতে পিতৃও আছিল চিকিৎসক। 	 तस्य पिता अपि वैद्यः आसीत् ।


23যি জনে মোক ঘৃণা, সেই জনে মোৰ পিতৃকো ঘৃণা কৰে। 	 यममङ्गिरस्वन्तं पितृमन्तं तर्पयामीति ।


19. কিন্তু আপোনালোকৰ বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত মই যেন সন্তুষ্ট হ'ম, এই কাৰণে সোনকালে আপোনালোকৰ তালৈ তীমথিয়ক পঠাবৰ বাবে মই প্ৰভু যীচুত আশা কৰিছোঁ। 	 त्वद्वार्तां प्रियतो ब्रवीमि यदहं सा स्तुस्तुतिस्ते प्रभो यद्भुंजे तव तन्निवेदनमथो यद्यामि सा प्रेष्यता


আগতে পিতৃ-মাতৃৰ কথা সন্তানে শুনিছিল আজিকালি নৈৱ নৈৱ চ। 	 श्रुत्वा पितामहवचः पावकस्त्वरितोऽभ्यगात् ।


45. এইদৰে লিখাও আছে, "প্ৰথম মানুহ আদম জীৱনময় প্ৰাণী হ'ল; কিন্তু শেষৰ আদম জীৱনদায়ক আত্মা হল"। 	 ग्रन्थात् आरभ्य अष्टमाध्यायस्य प्रथमपादपर्यन्तं यस्य सूत्रस्य सूत्रसङ्ख्या अधिका, तस्य बलं भवति ।


10কিয়নো কোনোৱে যদি সকলো বিধান পালন কৰোঁতে, এটা বিধানো যদি তেওঁৰ ত্ৰুটি হয়, তেনেহলে তেওঁ সকলো বিধান ভংগ কৰিলে আৰু দোষী হ'ল। 	 यदुक्तं स्वभूमिकः सभागहेतुर्भवतीति किमेष नियमः सर्वस्य सास्रवस्यैष नियमः ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ ভাল খবৰ 	 अन्तर्राष्ट्रीयआम मुद्देमुख्य समाचार


পিছত সেই গততে সকলো কৰ্ম কৰাৰ অভ্যাস হৈ পৰে আৰু ওৰেটো জীৱনৰ বাবে এই গতেই চলি থাকে। 	 वैपरी ं िवत ि समषे ु िवषयषे ु च॥


জান্নাত সমূহে 	 जन्नत जहां जन्नत यहाँ


তুমি আকৌ অনুলোম বিলোম, কপাল ভাত্তি এইবোৰহে কৰা। 	 न कुर्यां कर्म बीभत्सं युध्यमानः कथञ्चन _


(গ) মাহেকীয়া সুত উপার্জন আঁচনি:- ই এক প্রকাৰ স্থায়ী হিচাপ । 	 (iii) महात्मागान्धिन स्वच्छतायाः उपरि विशेष आग्रह आसीत् ।


কাটিগড়াৰ অধিকাংশ মানুহৰ ওচৰত তেওঁ অপৰিচিত । 	 यो चऽत्तान समुक्कंसे परे च अवजानति।


পূৰ্ব্বে প্ৰজাপতি ব্ৰক্ষ্মাই যজ্ঞাদি কৰ্ম্মৰ লগতে প্ৰজাসকলক সৃষ্টি কৰি কৈছিল - এই যজ্ঞৰ দ্বাৰাই তোমালোকে বুদ্ধি প্ৰাপ্ত হ'বা আৰু এই যজ্ঞ তোমালোকৰ অভীষ্ট ফল দানত সামৰ্থ হওক _ 	 ११ पुरा जन्मना भिन्नजातीया हस्तकृतं त्वक्छेदं प्राप्तै र्लोकैश्चाच्छिन्नत्वच इतिनाम्ना ख्याता ये यूयं तै र्युष्माभिरिदं स्मर्त्तव्यं


• শিক্ষামূলক ভ্ৰমণ 	 * परिश्रमपूर्वकमध्यापनाय शिक्षणम्।


:ঐ এইটো কি লিখিছে? 	 बालकः किं लिखति ?


34. আমাৰ ৰজা, কোঁৱৰ, পুৰোহিত, আৰু আমাৰ পূৰ্ব-পুৰুষসকলে আপোনাৰ বিধান পালন নকৰিলে। 	 तथा चोक्तं -- माता शत्रुः पिता वैरी येन बालो न पाठितः ।


এবাৰ তেওঁ মানুহ , বলদ আৰু ফেঁচা-একেলগে এই তিনিটা প্ৰাণী স্ৰজন কৰিলে আৰু আটাইকেইটা জন্তুকে সমান পৰমায়ু দিলে। 	 उपनिषत्सु परमात्मन इदमेव स्वरूपं प्रतिपादितम्- नित्यं विभुं सर्वगतं सुसूक्ष्मम्।


তাতেই এখন আমি, 	 अथा मोऽध्यायः ।


স্থানীয় সংকেতঃ 1 এলইডি সবুজ শক্তি (PWR ঠিক আছে) 	 दूरभाष RJ11 स्थिति सूचक (एकलः ग्रीन * 1)


বানেশ্বৰ: মোমাই আপুনি চিন্তা নকৰিব। 	 गदाधरः - त्वम् इदं मा चिन्तय।


প্ৰশ্নাৱলী - ৩ 	 प्रश्नः ३ ॥


সমগ্ৰ ভাৰততে অতি উলহ-মালহেৰে এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। 	 अयम् उत्सवः सम्पूर्णे भारते प्रसिद्धः अस्ति ।


১৮ তেন যদি তৱ কিমপ্যপরাদ্ধং তুভ্যং কিমপি ধার্য্যতে ৱা তর্হি তৎ মমেতি ৱিদিৎৱা গণয_ 	 यदि कश्चिदुपायोऽत्र मह्यं तव हितैषिणे ।


চয়তানৰ বিশ্বস্ত চন্তৰী । 	 दीयतां दीयतां नित्यमदातुः फलमीदृशम् ॥


আন্তৰ্জাতিক লেনদেনৰ ক্ষেত্ৰতো মূখ্য মাধ্যম হিচাবে বেংকে কাম কৰে। 	 इदं तन्त्रं वैश्विकस्थितिसूचकव्यवस्थायां प्रमुखं पात्रं वहति ।


যোৱা ২৩ মে'ৰ নিৰ্বাচনৰ... 	 23 मई भौम प्रदोष व्रत


চীনা নাগৰিক! 	 चायनीयाग्राणि ।


তেতিয়া তেওঁ চকু তুলি চাই ক'লে, "লোক সকলক দেখা পাইছো; কিন্তু তেওঁলোক খোজকাঢ়ি ফুৰা গছৰ নিচিনা। 	 स दृष्ट्वा मातरं दीनामपृच्छत्पन्नगाशनः ।


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 समुद्रे मीनग्राहकाः धीवराः त्रीन् रक्षितवन्तः ।


কিবা কাম কৰিবলৈ আহিলে মনত ভয় ৰাখিব নালাগিব। 	 यद्येवमेतत्कर्तव्यं धर्मतो नास्त्यतो भयम्।


Home আন্তৰাষ্ট্রীয় 	 गृहपृष्ठ / अन्तराष्ट्रिय


22 তেওঁ স্বৰ্গলৈ গ'ল। 	 २२ - २२ - षषः ठाजादिवचनात् सिद्धम् एतत् ।


প্ৰম' দৃশ্যশ্ৰাৱ্য ইউটিউবত 	 वर्णन YouTube प्रीमियम


বিস্তাৰ বদন, কৰাহা ত্বৰিত, 	 श्रचन्तन करे तत्पचचात ् वर्द्या, तेज, और तपः


যেনে - আই, আউ, ইউ, এ'ই, অ'ই ইত্যাদি। 	 च, वा, ह, अह, एव, एवं इत्य्-आदयः ।


26কোনোৱে যদি নিজকে ধাৰ্মিক বুলি মানে, কিন্তু নিজৰ জিভা দমন নকৰি নিজৰ হৃদয়ক ভুলায়, তেনেহলে সেই মানুহৰ ধৰ্ম-কৰ্ম ব্যৰ্থ। 	 आत्मानं जानामीत्यात्माभिन्नज्ञाने स्वविषयत्वानुभवाच्चेति चेन्न, तर्हि द्वेषादौ स्वाभेदेऽपि स्वविषयत्वादर्शनात् प्रकृतेऽपि तथा स्यात्।


তুমি য'লৈকে নোযোৱা কিয় বিলোৱা মাথোঁ প্ৰেম আৰু প্ৰেম । 	 न ब्रूयाश्चोत्तरं विप्र शपेयं त्वां प्रियोऽसि मे ।


কিবা ধনী জন, কিবা ধনহীন জন, 	 न कोई धनवान,


উল্লেখ্য যে, এই পদত অধিষ্ঠিত হোৱা তেৱেঁই আছিল প্ৰথমগৰাকী অসমীয়া। 	 तस्यैव पूर्व्वभागे तु सोमकुण्डाह्वयं सरः ।


" চোতালৰ এচুকত ফুলৰ টাবৰ মাটি খুঁচৰি থকাৰ পৰা মাত দিছিল জেঠপেহাই। 	 ऽपार्थिवस्यऽ इति सूक्तेनाप्सूदकमभिमन्त्र्योद्धृत्य पाययति ।


13. আপোনাৰ মনোনীত ভনীয়েৰাৰ সন্তান সকলে আপোনাক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 बालिशं बालकं स्वीयं त्राहित्राहि नमोऽस्तु ते ।


30. যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 तदवश्यं त्वया कार्यं यदनेनाश्रुतं मम


18. তাতে আমি কেতিয়াও তোমাৰ ওচৰৰ পৰা উলটি নাযাম; তুমি আমাক পুনৰ জীৱন দিয়া, আমি তোমাৰ নামত নিবেদন কৰিম। 	 न ह्येव वयं भवत्त इतश्च्युता नाप्यन्यत्रोपपन्ना अपि त्वयमपूर्वदर्शनः सत्त्वोऽस्यानुभावेनास्माकं कारणाविशेषाः प्रतिप्रस्रब्धा इति।


কতোভক্তে প্ৰত্যেকে ডাকন্ত নাম ধৰি॥ 	 परस्परविशिष्टानामविशिष्टं कथं भवेत् !


ৰাজ্যখন মোৰ আৰু অলপ বিশাল হওক, মোৰ খ্যাতি গৌৰৱ বাঢ়ক, মই যাতে সুস্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হ'ব পাৰোঁ - এইবোৰ আশা কৰিয়েই মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 भाष्यप्रदीपव्याख्यानं कुर्वेऽहं तु यथामति ।


টপিকঃ কষ্টতেই কষ্ট ভীতু 	 तत्र कः शोकः को मोहः का तत्र वेदनाऽपि च ॥


সৌজন্য: ফাৰ্ষ্ট প'ষ্ট 	 साभारः फर्स्ट पोस्ट


অকনমান খাৰ দি ভাজিম, 	 अनाथः अनाथतम् अनाथत


*ত্ৰিকটু চূৰ্ণই জঠৰাগ্নি প্ৰদীপ্ত কৰাত সহায় কৰে। 	 *आग्नावैष्णवं ह्यदो दीक्षणीयं हविर्भवति।


ৱিকিপিডিয়ালৈ ঘূৰি যাওক । 	 विकिपीडिया प्रति निवर्त्यताम्।


: লি, তুমি ওলাই থাকিবা। 	 नुगः तयां तये मजिउ ।


সেই অনুসৰি ১৩ বছৰীয়া ছাত্ৰজনক দৰা সজা হ'ল। 	 (ख) सः त्रयोदशवर्षकल्पः आसीत्।


22. কিন্তু মাংসত জীয়াই থকাই যদি মোৰ পক্ষে কৰ্মৰ ফল উৎপন্ন কৰোঁতা হয়, তেনেহলে কোনটো মনোনীত কৰিম, সেই বিষয়ে মই নাজানো। 	 २२ किन्तु यदि शरीरे मया जीवितव्यं तर्हि तत् कर्म्मफलं फलिष्यति तस्मात् किं वरितव्यं तन्मया न ज्ञायते।


ন্যায্যতা 	 सारूप्यम्


কিয়নো, প্ৰতিটো বস্তুৱে আল্লাহ তা'আলাৰ তাক্বদীৰৰ আয়ত্বাধীন। 	 यथा यज्ञेश्वरो विष्णुर्द्देवेष्वपि हि गीयते ।


bnwiki লিল মেট্রো 	 मीनम्बाकमम मेट्रो 到达


দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আগত যি জনৰ কথা প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল, সেই জনা ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্ট বাবে, 'হয়' পাছত 'নহয়' এনে নহয়; কিন্তু তেওঁত চিৰকাল 'হয়'হে হয়। 	 १९ मया सिल्वानेन तिमथिना चेश्वरस्य पुत्रो यो यीशुख्रीष्टो युष्मन्मध्ये घोषितः स तेन स्वीकृतः पुनरस्वीकृतश्च तन्नहि किन्तु स तस्य स्वीकारस्वरूपएव।


অনাগত ভবিষ্যতৰ স্থিৰ পৰিকল্পনা । 	 विमृशामि भविष्यति कीदृगिति ॥


১১ আৰু ১৩ৰ বাবে উদাহৰণ তলত দিছোঁ। 	 १ - १३ - किम् इह उदाहरणम् ।


আৰু সেয়ে হলেও তুমি জানা নে স্বামীৰ মুখ চাই মৰাটো তিকতাই কিমান ভাগ্যৰ কথা বুলি ভাবে? 	 १६ हे नारि तव भर्त्तुः परित्राणं त्वत्तो भविष्यति न वेति त्वया किं ज्ञायते?


কাৰণ যীচুৱে নিজে কৈছিল যে, কোনো ভাববাদীয়ে নিজৰ দেশত মৰ্যদা নাপায়; 	 तर्कोऽपि स्वविषयादन्यत्राप्रतिष्ठितः स्यात् ।


নিজৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব উজাৰি দিব লাগে আৰু পৰৱৰ্তী সকলোবোৰ নিজে সঠিক পথলৈ আহিব। 	 एकमनोनुवर्तीनि समनस्कान्येवापराणि शरीराणि सत्यसंकल्पत्वात्स्रक्ष्यति ।


তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 षड्जेव (ड्ज एव) कदाचिन्नातिवर्तते नारोहं भजते तारं न किञ्चित् प्रष्टव्यस्मित्यर्थः ।


সমগ্ৰ দেশৰ বাবে 	 पूरा देश तद


এন আৰ এলত সতর্কতা সজাগতা সপ্তাহ-২০১৯ 	 मुख्यपृष्ठः > Newsevents > सतर्कता जागरूकता सप्ताह 2019


প্ৰভাত সূৰ্য্য-চুম্বিত দেশ, 	 ५०६. तस्मादग्नये सायं हूयते सूर्याय प्रातः ।


ধাৰাবাহিক আন্দোলন ঘোষণা 	 आन्दोलनका कार्यक्रम घोषणा


৪ পদ্ধতিসমূহ 	 4 औपचारिक पद्धतियां


ইয়াকে ভাবি আৰু মৰণকে সাৰোগত কৰি নিৰ্ভয় চিত্তে উত্তৰ কৰিলে - "মই তহঁতৰ লগত যুঁজ কৰিবলৈ নেপালোঁ। 	 "तच्छर्धः तादृशं बलवन्तं वा अग्निं यद्वा तच्छर्धः तादृशं मरुतां स्वरूपं बलं "दिव्यं दिवि भवं "नु क्षिप्रम् "आ "वृणीमहे आभिमुख्येन संभजामहे ।


হেন জানি দদা তুমি চিত্ত দৃঢ় কৰি। 	 जानामि त्वां महावीर्यं महोत्साहं महाबलम् ॥


এইষাৰ শুনাৰ পাছত মানুহজন আৰু নৰ'ল, চিধাই বাট ল'লে ঘৰলৈ। 	 (द्वितीयो भागः) मुनेर्वाक्यं श्रुत्वा स नृपः स्वगृहं गतः ।


মমিত জিলা, মিজোৰাম 	 मैसूर व्यवसाय विभाग, मैसूर


ঈশ্বৰে আমাক সৃষ্টি কৰিছে আৰু তেওঁৰ কৰুণা দৃষ্টি আমাৰ ওপৰত অনবৰত পৰিয়ে আছে । 	 न च इष्टाश्वप्रभृतीन यष्टॄन् विहाय कस्मात् अस्मान्प्रति आगमिष्यन्तीति वाच्यम् ।


জনবসতিৰ ঘনত্ব অনুসৰি ১০ খন ৰাজ্য / কেন্দ্রীয়শাসিত অঞ্চল 	 ं१०।६१च्/ राष्ट्रिकैः सह तद् राष्ट्रं क्षिप्रमेव विनश्यति ॥


উপায়ন্তৰ হৈ সোমবাৰে নিশাই ঘৰৰ পৰা গুচি যায় পুত্ৰ-বোৱাৰী। 	 तत्र स्नातो नरः प्रातः सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥


তেওঁলোকৰ পৰাই আমাৰ গাঁৱৰ লোকেও কৰিবলৈ লয়। 	 ते अस्माकं कर्मचारीषु घातानि कृतानि !


নক'লেও নাইবা সুন্দৰকৈ বুজাই নিদিলেও ইজনৰ আনজনৰ প্ৰতি থকা আন্তৰিকতাবোৰ সদায়েই ৰৈ যায়। 	 वर्णग्रहणे तुयस्येति चे॑त्यकारलोपे सतीष्टं न सिध्यति,अचः परस्मि॑न्नित्यल्लोपस्य स्थानिवद्भावादयादेशप्रसङ्गादिति भावः ।


উদাহৰণস্বৰূপে-পৰাজয় অথবা প্ৰাপ্তিৰ বিষয়টো। 	 उदाहरणम् - हारयति कारयति वा भृत्यं भृत्येन वा कटम्।


Category: উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা 	 कार्यान्वयनः उच्च शिक्षा


আমাৰ কাতো নাই ত্ৰান; 	 अस्माकं कदापि कोपः न भवति ।


ন ৱযং তৱ চর্মচক্ষুষা পদৱীমপ্যুপৱীক্ষিতুং ক্ষমাঃ _ 	 वयोऽ न्यत्र न ङीप् णत्वं वा।


Rev 2 _ AsmULB _ STEP _ ইফিচত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ তুমি এই কথা লিখাঃ 'এই সকলো কথা সেই জনৰ, যি জনে নিজৰ সোঁ হাতত সাতোটা তৰা ধাৰণ কৰে; আৰু যি জনে সাতোটা সোণৰ দীপাধাৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰে, তেওঁ এই কথা কয়, 	 १ इफिषस्थसमिते र्दूतं प्रति त्वम् इदं लिख; यो दक्षिणकरेण सप्त तारा धारयति सप्तानां सुवर्णदीपवृक्षाणां मध्ये गमनागमने करोति च तेनेदम् उच्यते।


13. কিন্তু মই এইটো সঠিক বুলি ভাৱো যে, যিমান দিন মই এই তম্বুৰূপ অস্থায়ী দেহত থাকিম, সিমান দিনলৈকে এই বিষয়বোৰ সোঁৱৰাই দি আপোনালোকক জাগ্রত কৰি ৰখা মোৰ উচিত। 	 यस्मादेवं तस्मात्कायं शरीरं प्रणिधाय प्रकर्षेण नीचैः कृत्वा दण्डबद्भूमौ पातयित्वा प्रणभ्य त्वामहं प्रसादये।


ততকাল তুমি নহ ত স্বাধীন, 	 अतः त्वं न स्वतन्त्रः ।


ক্ৰিকেট লাইভ 	 एचटीसी Vive खेल


অস্ত্ৰ শস্ত্ৰ শিখিবাৰ থৈছো মানেসুঝি॥ 	 अस्त्राणीच्छाम्यहं ज्ञातुं यानि देवेषु कानिचित् ।


তেওঁ পৃথিৱীলৈ নিজৰ আজ্ঞা পঠায়; তেওঁৰ বাক্য ততালিকে ধাবমান হয়। 	 विजापकशब्दः पठ्यते, तस्य कोपधत्वादेव अणि सिद्धे ग्रहनम् उत्तरार्थम्।


পত্নীক হত্যা কৰি পতিয়ে ক'লে- "চাহ বনাবলৈ মন নকৰি খং উঠাই লৈছিল বাবে হত্যা কৰিলো"! 	 तस्य "योषां कुमारीं "शचीभिः आत्मीयैः कर्मभिः "विमदाय एतत्संज्ञाय ऋषये शत्रुभिः सह योद्धुमशक्ताय युवां "न्यूहथुः विमदस्य गृहं प्रापितवन्तौ ॥


17 অহং ৱ্যৱস্থাং ভৱিষ্যদ্ৱাক্যঞ্চ লোপ্তুম্ আগতৱান্, ইত্থং মানুভৱত, তে দ্ৱে লোপ্তুং নাগতৱান্, কিন্তু সফলে কৰ্ত্তুম্ আগতোস্মি_ 	 १७ अहं व्यवस्थां भविष्यद्वाक्यञ्च लोप्तुम् आगतवान्, इत्थं मानुभवत, ते द्वे लोप्तुं नागतवान्, किन्तु सफले कर्त्तुम् आगतोस्मि।


(ক) অপৰাধীক জৰিমনা বিহিছিল । 	 (ख) न्यायाधीशः तम् अपृच्छत्।


তেওঁ ভাল কাম কৰি আছে। 	 सः परिश्रमं करोति।


পিচে মই সিহঁততকৈ আৰু এখোপ চৰা। 	 अहम् इदानीम् एकस्य गणस्य एकं सुधाखण्डं ददामि।


15 অথ তানাচখ্যৌ যূযং সৰ্ৱ্ৱজগদ্ গৎৱা সৰ্ৱ্ৱজনান্ প্ৰতি সুসংৱাদং প্ৰচাৰযত_ 	 १६ किन्तु ते सर्व्वे तं सुसंवादं न गृहीतवन्तः।


17পাছত মই সূৰ্যত থিয় হোৱা এজন দূত দেখিলোঁ; তেওঁৰ মুৰৰ ওপৰত আকাশত উড়ি ফুৰা সকলো পক্ষীক বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, ▼ 	 १७ अनन्तरं सूर्य्ये तिष्ठन् एको दूतो मया दृष्टः, आकाशमध्य उड्डीयमानान् सर्व्वान् पक्षिणः प्रति स उच्चैःस्वरेणेदं घोषयति, अत्रागच्छत।


"সেই দিনা [কিয়ামতৰ দিনা] কিছুমান মূখমণ্ডল উজ্জল হ'ব। 	 तद्धैके आहवनीय एवैतां सम्पदमापिपयिषन्त्यन्ये वा एतेऽग्नयश्चिताः


ভাৰতৰ অভিন্ন অংগ কাশ্মীৰক ৰক্ষা কৰিবলৈ ভাৰতীয় সেনা পুৰ্ণমাত্ৰে সক্ষম । 	 समग्रं मण्डलम् अतीवसुन्दरं भारतस्य काश्मीरसदृशम् अस्ति ।


কিন্তু আপোনাৰ কঠিনতা আৰু খেদহীন হৃদয়ে, ন্যায়ৱান ঈশ্বৰৰ সোধ-বিচাৰ প্ৰকাশ হোৱা ক্ৰোধৰ সেই দিনলৈ নিজৰ বাবে ক্ৰোধ সাঁচিছে। 	 कालादिसर्वनियामकत्वेनेश्वरज्ञानात् सत्त्वस्य चित्तस्य सम्यक् शुद्धिः गुरूपसत्त्यादिना प्राप्तभगवन्नामावृत्त्या भगवत्परत्वम्?


পাঠৰ নাম কার্যপালিকা 	 संस्थानस्य निदेशकनां नामावली नाम


9কিন্তু পুনৰ আকাশৰ পৰা নে স্ৱর্গৰ পৰা উত্তৰ আহিল, "ঈশ্বৰে যিহকে শুচি কৰিলে, সেইবোৰ তুমি বৰ্জিত নুবুলিবা। 	 त्रयवर्तिचिदचिदीश्वरं च यो वेद तं दुष्कृतकारिणमपि न निन्देदित्यर्थः ।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 सम्प्रत्यन्ये वयं उपरतं बाल्यं आस्था वनान्तेक्षीणो मोहस्तृणं इव जगज्जालं आलोकयामः ।


শিক্ষামন্ত্ৰীঃ কিন্তু শিক্ষক সকলক ট্ৰেইনিং দিয়া হৈছে....। 	 तज्ञाः प्रशिक्षकाः अपि सर्वत्र लभ्यन्ते।


আপোনালোক আটাইলৈকে মোৰ প্ৰণিপাত জনাইছো। 	 भवद्भ्यां मम नैके धन्यवादाः।


কিছু লোকে কয় যে "আপোনাৰ এই কথাটো প্ৰব্লেম নিকি? 	 केचिदतादियविद्यतम् , " देति ह वै सर्वेभ्यः पाप्मथो य एवं वेद " इति


"সদস্যঃBishnu Saikia"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "सदस्यःःBishnu Saikia" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


16 যোহন আগমনপৰ্য্যনতং যুষ্মাকং সমীপে ৱ্যৱস্থাভৱিষ্যদ্ৱাদিনাং লেখনানি চাসন্ ততঃ প্ৰভৃতি ঈশ্ৱৰৰাজ্যস্য সুসংৱাদঃ প্ৰচৰতি, একৈকো লোকস্তন্মধ্যং যত্নেন প্ৰৱিশতি চ_ 	 16 योहन आगमनपर्य्यनतं युष्माकं समीपे व्यवस्थाभविष्यद्वादिनां लेखनानि चासन् ततः प्रभृति ईश्वरराज्यस्य सुसंवादः प्रचरति, एकैको लोकस्तन्मध्यं यत्नेन प्रविशति च।


জ্ঞানীয় নমনীয়তা; 	 न्यूनतम दृश्यता;


ষ্টেট বেংক অৱ ইণ্ডিয়া (ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰা হয় ১৯৫৫ চনত) 	 इंडियन बैंक- (राष्ट्रीयकरण) - 1969


যৌন্য উত্তেজক চুদাচুদি পিক 	 स्वादिष्ट FFM गर्म कमबख्त pics


25কাৰণ আপুনি যদি বিধান পালন কৰে, তেন্তে প্ৰকৃততে আপোনাৰ চুন্নতৰ লাভ হয়; কিন্তু আপুনি যদি বিধান-উলঙ্ঘনকাৰী হয়, তেন্তে আপুনি চুন্নৎ নোহোৱাৰ সমান হ'ল। 	 अस्तु दोषाभावोऽधिकः, भावस्तु नेष्यत इति चेत्- भवेदप्येवम्, यदि नियमेन दोषैर्भावरूपैरेव भवितव्यम्।


পৰিসৰ আৰু প্ৰভাৱঃ 	 पकड र प्रभावः


ডানটান ফ্লিছাৰ 	 ➡ दायां तीर


আগৰ ৫০) (২০ । 	 पुरातनतराणि ५०) (२० ।


ভূৰুক-ভুক ষ্টাৰ্ট বন্ধ। 	 करीरे भवन तैयार।


হে নিষ্পাপ অৰ্জ্জুন, এই তিনিগুণৰ ভিতৰত সত্ত্ব গুণ নিৰ্ম্মল হেতুকে প্ৰকাশক আৰু উপদ্ৰৱ শূণ্য, ই দেহীক সুখাশক্তি আৰু জ্ঞানশক্তিৰ দ্বাৰা বন্ধন কৰে _ 	 अत एवानिवृत्तेर्निमित्तभावस्य चासम्भवान्नोभे सप्तमीपञ्चम्यौ युगयत्प्रकल्पिके भवतः।


" তাতে যীচুৱেও তেওঁলোকক ক'লে, "মই কি ক্ষমতাৰে এইবোৰ কৰোঁ, সেই বিষয়ে ময়ো তোমালোকক নকওঁ। 	 यीशुरुवाच, तर्हि येनादेशेन कर्म्माण्येतानि करोमि, अहमपि युष्मभ्यं तन्न कथयिष्यामि।


. 6. বাপেক আছিল মাছুৱৈ । 	 मां मासे पिता छह मासे।


ইয়াৰ বাবে আপুনি সম পৰিমাণত নিমপাতৰ ৰস আৰু পিঁয়াজৰ ৰস মিহলাই চুলি আৰু চুলিৰ গুৰিত লগাব। 	 अतो ही पशवश्छेद्या भेद्याः खाद्याश्च वीरकैः ।


7 সেইদৰে হে স্বামী সকল, আপোনালোকতকৈ স্ত্ৰী সকল মাটিৰ পাত্ৰৰদৰে কোমল, * কেচা মাটিৰ পাত্ৰ জীৱনৰূপ অনুগ্ৰহৰ সহকাৰিণী বুলি জানি, আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত যেন বাধা নজন্মে, এই কাৰণে তেখেত সকলৰ সৈতে জ্ঞানমতে সহবাস কৰি তেখেত সকলক সমাদৰ কৰক। 	 दिव्याभिः तनुभिः अमरयोनिभिः साकं सह, अर्थात् देवेषु जन्मापि न याचे।


০ ঠগ বাছতে গাও উজাড়। 	 उच्छलन परितः प्लवने न० ।


মাত্ৰ ৪৫টা বছৰ। 	 45 वर्षापेक्षा अधिक नसावे.


আখৰা চাবলৈহে আহিছিলো। 	 तां म आवह इति कीलकं ।


42যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে,"এই বচন তোমালোকে ধর্ম্মশাস্ত্ৰত পঢ়া নাই নে, 	 श्चेति सिद्धान्तः शास्त्रेऽधिकरणं स्मृतम्" इत्युक्तसंश-


PE পেরু পেৰু 	 ८. पेराग्वे


কলাৰ ব'ন, অৰ্থাৎ বিউটী ব'নৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা প্ৰযোজ্য। 	 यथा कालस्य विभागः, क्षेत्रस्य अपि भगणात् ।


আনকি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱেও বিষয়টোৱে চৰ্চা লাভ কৰিছে। 	 तदतिरिक्तम् एतत् कैश्चित् अन्ताराष्ट्रियमार्गैः सह अपि संयुक्तम् अस्ति।


27 তদা পিতৰস্তং গদিতৱান্, পশ্য, ৱযং সৰ্ৱ্ৱং পৰিত্যজ্য ভৱতঃ পশ্চাদ্ৱৰ্ত্তিনো ঽভৱাম; ৱযং কিং প্ৰাপ্স্যামঃ? 	 27 तदा पितरस्तं गदितवान्, पश्य, वयं सर्व्वं परित्यज्य भवतः पश्चाद्वर्त्तिनो ऽभवाम; वयं किं प्राप्स्यामः?


10. কিয়নো যেনেকৈ ঈশ্বৰে তেওঁৰ কৰ্ম শেষ কৰি বিশ্রাম কৰিছিল, তেনেকৈ যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ বিশ্ৰামত প্রৱেশ কৰে, তেৱোঁ নিজৰ কৰ্মৰ পৰা বিশ্ৰাম পায়। 	 दैवयोगात् पार्श्ववर्तिराज्ञः अन्तःपुरे प्रविश्य स्वकार्यनिष्पादने समर्थों भवेत्।


" আচ্ছা কওঁকচোন ঈশ্বৰ আল্লা বাবাৰ তাৎপৰ্য কি? 	 कस्य देवताविशेषस्य व्रतधारणं श्रेयः?


তেওঁলোকে তেওঁৰ আত্মাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে, তাতে মোচিৰ মুখৰ পৰা অবিবেচনাৰ কথা বাহিৰ হ'ল। 	 तैश्च यथा-उचितां संभाषां अमात्य-मुखो गच्छेत् ।


নাজানে, কিমান সহজ, অথবা কঠিন হ'ব তেওঁলোকৰ যাত্ৰা। 	 न जानामि , मार्गः कदा सुगमः भविष्यति।


সু প্রভাত #🙌শুভকামনা 	 #सुप्रभात #सुविचार


যি সময়ৰ নির্নিমেষ নিৰ্ণায়ক, 	 "हलः"इति दीर्घोऽत्र न प्रवर्तते, प्रत्ययस्य लुका लुप्तत्वेनाङ्गसंज्ञाया अप्रवृत्तेः।


নম্বর/যোগ্যতা - যোগ্য/অযোগ্য 	 Invalid - अवैध/ अमान्य/ दुर्बल/ असमर्थ/ अशत


ৰাজশ্ৰী:- প্লীজ 	 निवेदन:- कृपया


25 স মানৱেষু কস্যচিৎ প্ৰমাণং নাপেক্ষত যতো মনুজানাং মধ্যে যদ্যদস্তি তত্তৎ সোজানাৎ_ 	 सोऽपि कायं परित्यज्य मानुषं नचिरान्मृतः।


যি সময়লৈকে 'আজি' বোলা সময় আছে, সেই সময়লৈ অাপোনালোকে প্রতিদিনে এজনে আন জনক উৎসাহ দিয়ক, তাতে আপোনালোকৰ কোনো এজনৰ হৃদয় পাপৰ ছলনাত পৰি কঠিন নহওক। 	 १३ किन्तु यावद् अद्यनामा समयो विद्यते तावद् युष्मन्मध्ये कोऽपि पापस्य वञ्चनया यत् कठोरीकृतो न भवेत् तदर्थं प्रतिदिनं परस्परम् उपदिशत।


16 অস্যাঃ ঘটনাযাস্তাৎপৰ্য্যং শিষ্যাঃ প্ৰথমং নাবুধ্যন্ত, কিন্তু যীশৌ মহিমানং প্ৰাপ্তে সতি ৱাক্যমিদং তস্মিন অকথ্যত লোকাশ্চ তম্প্ৰতীত্থম্ অকুৰ্ৱ্ৱন্ ইতি তে স্মৃতৱন্তঃ_ 	 १६ अस्याः घटनायास्तात्पर्य्यं शिष्याः प्रथमं नाबुध्यन्त, किन्तु यीशौ महिमानं प्राप्ते सति वाक्यमिदं तस्मिन अकथ्यत लोकाश्च तम्प्रतीत्थम् अकुर्व्वन् इति ते स्मृतवन्तः।


হেঁপাহবোৰ বুকুত বান্ধি লৈ বহুত দিনৰ মূৰত আপোনালৈ বুলি একলম লিখিবলৈ ল'লো । 	 मित्रद्रोहे च यत्पापं तत्पापं प्रतिपद्यताम्।


ভাইমনদা, আপুনি যতেই থাকে, চিৰশান্তিৰে থাকক। 	 भ्राता ममायं ग्राम्येषु सक्तो भोगेषु तत्त्ववित् ।


নিজে দিলে জন্ম, 	 भवतः जन्म अपरं ।


ক'লে- "মই তোমাক চাম" 	 अपि तु "तवेदु तवैव "स्तोमं स्तोत्रं "चिकेत अभिजानामि ।


আঁহতগুৰিৰ ম'হযুজস্থলীত অগণন ডেকা-বুঢ়া, জীয়ৰী-বোৱাৰীয়ে ভিৰ কৰে ম'হযুঁজ চাবলৈ। 	 अमरत्वमहं देव वृणे यद्येष मुच्यते ।


ফৌজদাৰী আইন বৰ কঠোৰ আছিল । 	 मालिन्यजलनिर्गमनसंविधानं बहुत्र भग्नं जातम्।


২৮/ সত্য সদায় নিৰাপদ। 	 2 /2 /28 अनित्यश्चायं कारणतः।


28. তাতে তেওঁলোকে পানী জোখোতে প্ৰায় এক শ বিশ ফুট পালে আৰু অলপ সময়ৰ পাছত আকৌ জোখাত নব্বৈ ফুট পালে। 	 ग्रन्थोऽयं निर्णयसागरमुद्रणालयतो मुद्रितोऽपि दुर्लभप्राय एवं पुनः मुद्रितश्चौखम्बासुरभारतीप्रकाशनात्।


এটি আত্মাৰ সৃষ্টি 	 तदात्मानम सृज्याहम।


কিছুসময়ৰ পিছত Doctor আহি পালে। 	 एकदा सः चिकित्सकं प्रति अगच्छत् ।


তেনহ'লে আপুনি অসমলৈ অহাত কোনো বাধা নাপায়। 	 तद्ब्रूहि त्वमगस्त्याय पात्रमेव न संशयः ॥


হেমন্ত কহিল,'আমি জাত মানি না। 	 सुकुमारेण कथितम् - अहं कविः नास्मि ।


: এইটো কি প্ৰশ্নহে? 	 इत्यादेः प्रश्नस्य।


তথাপিও তেওঁলোক পিছ হুহুঁকি নৰয়, অসফলতা বা মৃত্যুৰ ভয়ে তেওঁলোকৰ সপোনক কুঠাৰাঘাত কৰি পংগু কৰি নোতোলে। 	 तथापि ते परमात्मनः न विकाराः, न वा अवयवाः।


তেওঁলোকৰ দুখ - দুর্দশা বর্ণনাতীত। 	 तस्य दुःखवेदना परिमिता।


স্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘ জীৱনৰ ৰহস্য: 	 सर्वकल्याणसंयुक्तो दीर्घकालं च जीवति ॥


:আস্থা, তোৰ ঘৰত গম পালে কি কৰিবি? 	 रमेशः - यदा भवान् सायं गृहं गच्छति तदा किं करोति ?


" হাই ডিয়েৰ "। 	 मम दवि नमस्ते !


ইংগ্লণ্ড দেশৰ ৰাজ্য শাসনৰ কথা। 	 एषा व्यवस्था ब्रिटेनस्य संसदीयप्रणाल्या आधारिता अस्ति।


বস্ত্ৰৰ দৰে তুমি নিজকে দীপ্তিৰে ঢাকিছা, আকাশমণ্ডলক তুমি চন্দ্ৰতাপৰ দৰে বিস্তৃত কৰিছা। 	 अग्रे॒ वाज॑स्य भजते महाध॒नं स्वा॑यु॒धः सो॒तृभि॑ः पूयते॒ वृषा॑ ॥


তেওঁৰ জয়ন্তীত মই তেওঁক প্ৰণাম জনাইছোঁ। 	 तस्यां तस्यां नमश्चक्रुर्देवता ऋषिमिः सह ।


9আপোনালোকে যি যি শিকিলে, গ্ৰহণ কৰিলে, শুনিলে আৰু মোক যেনে দেখিলে, তেনেদৰে সকলোৱে আচৰণ কৰক; তাতে শান্তিৰ আঁকৰ ঈশ্বৰ আপোনালোকৰ লগত থাকিব। 	 यद् दर्शतं देवस्य भर्गः प्रति मम मतिरुपह्वरते साधते च सस्रुत ऋतस्य धेना ईमनयन्त यतस्तत् सहसो जनि ततस्तद् बडित्था वपुषे युष्माभिर्धायि॥


৮ এপ্ৰিলত ৰাজ্যজুৰি অচল হ'ব যাত্ৰীবাহী বাছ। 	 अनन्तरसोपानं मार्च् ८दिनाङ्के आरभ्य एप्रिल् ८ दिनाङ्कपर्यन्तं भविष्यति।


15তেতিয়া পৃথিৱীৰ সকলো ৰজা, প্ৰধান লোক, সেনাপতি, ধনৱন্ত আৰু বলৱন্ত, দাস আৰু স্বাধীন লোক সকলে গুহাত আৰু পৰ্বতৰ শিলৰ মাজত নিজক লুকুৱাই ৰাখিলে। 	 १५ पृथिवीस्था भूपाला महाल्लोकाः सहस्त्रपतयो धनिनः पराक्रमिणश्च लोका दासा मुक्ताश्च सर्व्वे ऽपि गुहासु गिरिस्थशैलेषु च स्वान् प्राच्छादयन्।


পূজাক ভাল লাগিল আৰু তাইক বাচনি কৰিলোঁ। 	 एवं बुद्ध्वा तु पुण्येषु तथा यत्नं करोम्यहम्।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কিয়নো তেওঁ কৈছে, "মই গ্ৰাহ্য-কালত তোমাৰ প্ৰাৰ্থনা শুনিলো; আৰু পৰিত্ৰাণৰ দিনা তোমাৰ উপকাৰ কৰিলোঁ। 	 अनया च- 'भाग्योदयसूचके शोभने दिने तव करस्पर्शो यो मयाऽनुभूतः, [भूतकालिकक्तेन सोऽनुभवकालो व्यतीतः] इदानीं तव चरणयोः प्रणामः।


পিছত অনুশোচনাত দগ্ধ হৈ মই নিজৰে বহুখিনি হেৰুৱাওঁ, যিখিনি মই কাহানিও ঘূৰাই নাপাওঁ। 	 २७ इतरान् प्रति सुसंवादं घोषयित्वाहं यत् स्वयमग्राह्यो न भवामि तदर्थं देहम् आहन्मि वशीकुर्व्वे च ॥


প্ৰীতমৰ মাতৃ আৰু ভাতৃয়ে প্ৰীতমৰ বন্ধুবৰ্গক সোধ-পোছ কৰে যদিও কোনো সন্ধান নোপোৱাত শিৱসাগৰ সদৰ থানাত এজাহাৰ দাখিল কৰে। 	 १० स्वभ्रातरि यः प्रीयते स एव ज्योतिषि वर्त्तते विघ्नजनकं किमपि तस्मिन् न विद्यते।


ইয়াক এটা '/' ৰে আৰম্ভ " 	 ते सुरूप वक्त्राः च।


তোমাক মাৰিবে ৰাজ্য কাঢ়ি লৱে 	 अपरिपूर्णराजसमाचारस्य हि राजविपरीतमपि वृत्तं सम्भाव्यत इति प्रशंसायां राजवद् वृत्तमस्येत्युच्यते ।


মায়া- "হয়, মই সঁচাকৈ কৈছোঁ। 	 मयोत्तरितम्-"आम्, निश्चितं मया किं प्रष्टव्यमिति ।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 18 	 ग्रन्थाङ्कः १८


টিপচাকি হেৰাই গৈছে। 	 तेन सचिनः पराजितः।


36. এনে কি নিজৰ মূৰত ধৰিও শপত নাখাবা, কিয়নো এডাল চুলিকো তোমালোকে বগা বা ক'লা কৰিব নোৱাৰা। 	 न कर्ता त्वं न भोक्ता त्वं जडोऽस्यन्येन बोध्यसे ।


আজি সাধাৰণ পৰিষদৰ বৈঠক 	 २४ औं साधारणसभा


ঠিক সেই দৰে পৰিৱৰ্তন হ'ল যোগাযোগৰ মাধ্যমবোৰ। 	 यत् लोके माध्यमं वदामः ।


অচেতনে পৰিলেক ত্ৰিদশ সকল। 	 समस्तपञ्जनशब्देनैव पञ्चत्वसंख्यायाः प्रतीतत्वात् पुनः


'block-log-flags-nousertalk' => 'নিজৰ কথা-বতৰা পৃষ্ঠা সম্পাদনা কৰিব নোৱাৰি', 	 -'block-log-flags-nousertalk' => 'स्वस्य सम्भाषणपुटं सम्पादयितुं न शक्यते ।


বিনিয়োগৰ ক্ষেত্ৰত AIIB য়ে ২০০ মিলিয়ন মার্কিন ডলাৰৰ প্রতিশ্রুতি প্ৰদানৰ ফলশ্ৰুতিত এই বিধেয়কখন এতিয়া আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠাৰ দৰে অৱস্থাত উপনীত হৈছে। 	 नौसेनाप्रमुखस्य इयं विवृत्त्या अनुमातुं शक्नुमः यत् सन्धिः $२ बिलियन् अधिका अस्तीति ।


সাত দিন অৱসানে সমস্তে দ্বাৰকা মানে 	 तमेकं दिवसं स्थित्वा सप्तम्यां


স্বয়ং ভূপেন হাজৰিকাই তেওঁক স্বীকৃতি নিদিলে। 	 तस्य यात्रामागें भूमिः अपि समतला नासीत्।


আগদিনা ৰাতি তৰাই কোৱা কথাটোৱে জগতৰ বুকুখনত খুন্দিয়াই গ'ল " এতিয়া আমজোপাকে পিতা যেন লাগে মোৰ! 	 बहिः द्वारम् आगत्य, इन्द्रियगोचरतां प्राप्य नेति नेति रटति, मम पिता गृहे नास्तीति वदति।


তেওঁৰ ষষ্ঠ ইন্দ্ৰিয়ই সেই "বেয়া" টোকে বিচাৰি পালেগৈ॥ 	 इति प्रथमेऽनुवाके पञ्चमं सूक्तम् ।


সংকৰ ধাতুকি ? 	 धातु एव अधातु?


18 যতস্তৱ পঞ্চ পতযোভৱন্ অধুনা তু ৎৱযা সাৰ্দ্ধং যস্তিষ্ঠতি স তৱ ভৰ্ত্তা ন ৱাক্যমিদং সত্যমৱাদিঃ_ 	 परिसरेषु गच्छता त्वया विपिने वर्तमानानां घिल्लीनां नाद श्रवणपरुषं सत् त्वां वनं समागतं जागरयति।


লগতে কয় যে 'মই আমেঠীখন এৰি নিদিওঁ। 	 भवतु ,हसन्तीम् आनयामि इत्युक्त्वा अहं आनीतवती ।


এই এলেকা সমূহক উন্নত চিকিৎসালয়. 	 अनेन हि संवर्धितमितरे चिकित्सन्ति ।


বন্দৰীয় নিৰীক্ষণ প্ৰণালী প্ৰদানৰ বুজাবুজিৰ চুক্তিপত্ৰ 	 अमिन करार पदपूर्ति परिक्षा सम्बन्धि सूचना


18. মানুহবোৰে তেওঁক নমস্কাৰ জনাই ক'লে "হে ইহুদী সকলৰ ৰজা, জয় হওক! 	 18 हे यिहूदीयानां राजन् नमस्कार इत्युक्त्वा तं नमस्कर्त्तामारेभिरे।


33. আপোনালোকে যোহনৰ ওচৰলৈ লোক পঠাইছিল আৰু যোহনে সত্যৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছিল। 	 33 युष्माभि र्योहनं प्रति लोकेषु प्रेरितेषु स सत्यकथायां साक्ष्यमददात्।


সেইভাগত আজি দহবছৰমান হ'ল পানী এচলু দিয়েই থোৱা হৈছে। 	 द्वादशं हि गतं वर्षं जलशय्यां समासतः ।


স্থাপত্যতকৈ ভাস্কর্যত বস্তুসত্তাৰ প্রাধান্য কিছু পৰিমাণে কম। 	 अत्रत्यं लघु दुर्गं वास्तुदृष्ट्या महत्वपूर्णम् अस्ति ।


37. পিতৰে তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু, এতিয়াই নো কি কাৰণে আপোনাৰ পাছে পাছে যাব নোৱাৰো? 	 ३७ तदा पितरः प्रत्युदितवान्, हे प्रभो साम्प्रतं कुतो हेतोस्तव पश्चाद् गन्तुं न शक्नोमि?


যিজন ব্যক্তিৰ কৰ্মৰ প্ৰতি ধাউতি নাথাকে, তেওঁ কেতিয়াও জীৱনত সফলতা লাভ কৰিব নোৱাৰে। 	 कूर्म्मयापि स्वकं तेजो निक्षिप्तं तस्य विग्रहे ॥


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पत्न्यैः पुत्राय चाचख्यौ तं कन्यादाननिश्चयम् ॥


'undelete-show-file-confirm' => 'আপুনি "<nowiki>$1</nowiki>" নথিখন বিলোপ কৰা কৰা সংশোধন $2 তাৰিখৰ $3 সময়ত চাব বিচাৰিছে নেকি ? 	 -'undelete-show-file-confirm' => '$2 तः $3 मध्ये "<nowiki>$1</nowiki>" इति सञ्चिकायाः निरस्तं परिष्करणं भवान् नूनं द्रष्टुम् इच्छति ?


৩৯৪ ইনুচ আদালত " " 	 अधिकरण ०९४ तदभावाधिकरणम् ॥


সিদিনা ৰাতি মোৰ টোপনি নাহিল। 	 अध्यासीत महीं तत्र तां रात्रिं प्रयतो नयेत् ।


তথাপিও এতিয়া কিছু সময়ৰ কাৰণে, আমাৰ কিছুমান জীৱিত লোকৰ ওপৰত ঈশ্ৱৰ যিহোৱাৰ অনুগ্রহ অৱস্থিত হ'ল আৰু তেওঁৰ পবিত্র স্থানত নিৰাপদে আমাৰ ভৰি স্থিৰ কৰিলে। 	 ६ किन्तु नम्राणां सान्त्वयिता य ईश्वरः स तीतस्यागमनेनास्मान् असान्त्वयत्।


3মই ভাববাদিনীৰ ওচৰলৈ গ'লো, আৰু তেওঁ গৰ্ভৱতী হৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলে। 	 त्रयाणां पयोग्रहाणां सुराग्रहाणां च युवमिति पुरोनुवाक्या पुत्रमिवेति याज्येति सूत्रार्थः ।


NDLI: সকলোবোৰ নতুন নতুন 	 सुदर्शः सर्ववर्णानां नयापनयवित्तथा।


মন কৰিব যাতে আপোনাৰ হাওফাওঁতকোনো ধৰণৰ কষ্ট অনুভৱ নহয় । 	 ९ अतो युष्माकं या क्षमता सा दुर्ब्बलानाम् उन्माथस्वरूपा यन्न भवेत् तदर्थं सावधाना भवत।


সেয়া আছিল ১৮২৫ অৰ ২৫ মে'ৰ কথা। 	 ततः प्रगदिता वाक्यम् २०.२६ ततो मायामयान् ।


7. ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ বাহিৰত থকা লোক সকলৰ মাজত সুখ্যাতিযুক্ত হোৱা দৰকাৰ, যাতে তেওঁ নিন্দিত নহয় আৰু চয়তানৰ ফান্দত নপৰে; এই কাৰণে সুখ্যাতি থকা লোক হব লাগে। 	 असूयैक्यं कार्याणां सयतायां न घटत इति कश्चिदनुभवतववेदी कलतिचेतनः


তেষামন্যোন্যং ন বিশেষোস্তি কশ্চিদচিন্ত্যরূপে চ বিচিন্তনীয়ঃ __ ৩, ৩. ৪৭ __ 	 यद् एकत्वम् असंदिग्धं तत् पृथक्त्वान् न भिद्यते // वाप ३,७.४० //


যোগাযোগ _ ভিন্নচোখ 	 विविधा - साक्षात्कार


"ৰ'বা, সেই ঘুমতী টাইপ ঘৰটো চাই লোৱা, গাহৰি মাংসৰ গোন্ধ আহি আছে । 	 इदमेषां शयितं सुप्तं वाऽस्ति = यह इनका शयनकक्ष है।


তেওঁ যে স্বৰ্গৰ পৰা বােৱাই আনিলে ভক্তি সোঁত , ধৰ্মৰ জ্ঞান । 	 एवम् वै देवाः प्रायणीयेन स्वर्गंल् लोकम् प्राजानत् ।


সংস্কৃতি বিষয়ক পাঠ্যপুথিৰ তালিকা 	 सर्वेषां संस्कृतशिक्षणाय संस्कृतज्ञानां सञ्जीकरणम्


"ঘূৰি আপোনালোক আহক। 	 "साधुभिः "स्तोमेभिः त्वां प्रीणयितुं समर्थैः स्तोत्रैः ।


উদাহৰন হিচাপে কিছুদিন... 	 तैः केवलदिनैः


ধ্যানতো অধিক কৰ্ম্ম ফলত্যাগ তাৰ। 	 अर्शांसि तस्माद् अधिकं तज्-जये यत्नम् आचरेत् ॥


পাছে সেহি ঠাই, বসি চাৰি ভাই, 	 तया सह वनं गत्वा चचार स महामुनिः ॥


লকডাউন শিথিলৰ সিদ্ধান্ত অনুসৰি - 	 इति प्रोक्तः पताकानां निर्णयः


ভৌতিক গৱেষণাগাৰ, আহমেদাবাদ 	 भौतिक अनुसंधान प्रयोगशाला


ৰাজধানী নতুন দিল্লী 	 नई दिल्लीः राजधानी दिल्ली


Apr 9, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 परीक्षा परिणाम समाचार _ Sep 09, 2019


উত্তৰ: (ক) ২০০৯ চনৰ ১ এপ্রিলত । 	 जवाबः 1फरवरी।


2তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 सिद्धान्तचिंतामणिटीका-चतुथ्र्यादिपृथ्वीनां नारकाणां धर्मश्रवणात् प्रथमसम्यक्त्वस्य उत्पत्तिर्नास्ति, देवानां तत्र गमनाभावात्।


ভাৰতৰ ২২খন ৰাজ্যই তেতিয়াই এইটো প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত হৈছিল। 	 भारतस्य २२तमं मन्त्रिमण्डलमेव अद्य शासनायते।


আলাপিছাঁ চেনেহেৰে মনপ্ৰাণ ভৰি; 	 ध्यात्वां यज्ञपतिं विष्णुं सम्यगाराधयन् विभुम् ।


কিন্তু ঘৰতে. . . 	 तदुक्तम् "गृहा-


যঃ প্ৰয়াতি ত্যজন্ দেহং স যাতি পৰমাংগতিম্ । 	 यास्तत्वनैव लिङ्वाच्यत्वे परमेतद्गौरवं स्यात् ।


এই দেশ জাতি নিঃশেষ হ'বলৈ ধৰা অৱস্থাত চাই থাকিবৰ আৰু সময় নাই । 	 देशस्य यावान् अर्थव्ययः समयव्ययः च भवति तावती न कार्यसिद्धिः।


(সিহঁতেহে পঢ়িছে যেন পৃথিৱীত! 	 (इति भूमौ शेते ।


আইন হাতত তুলি ল'লে যে শাস্তি পায় সেই ভয় তেওঁলোকৰ থাকিব লাগিব। 	 अतः ते न्यायस्य नियमान् उल्लंघ्य व्यवहरन्ति, तदा भ्रष्टाचारस्य जन्म जायते।


শহুৰেকে ৰামভাইৰ হতুৱাই ৰনক মতাই আনি ক'লে, বাপু নাই ,তোকেই পুত্ৰ বুলি ভাৱোঁ। 	 ब्राआहृणत्वं तु पुत्रपौत्रादौ यद्यपि न सुगमं, ब्राआहृणात्क्षत्रियायामुत्पन्नस्य ब्राआहृणत्वाऽभावात्, तथापि पित्रादौ सुगममेव।


হেন জগন্নাথ অনাথৰ নাথ দেৱ। 	 विशं दण्ड्याद्दशगुणं विनाशे क्षत्रियस्य तु।


বছৰ শেষ হ'বলৈ ১৭৭ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १७१ दिनानि अवशिष्टानि ।


আমাৰ পৰমেশ্বৰ যি সেই দৰে প্ৰাৰ্থনা কৰাত সক্ষম আছিল, আপোনাৰ দুৰ্বলতাত আপোনাৰ সহায় কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 तदप्यहोऽहं तव देव भक्ता प्रियोऽसि मे त्वं वद यत्तु पृष्टम् __८__


বৰ্ষ চলচ্চিত্ৰৰ নাম অন্যান্য টোকা 	 आधिकारिक नाम रिलीज़ वर्ष टिप्पणियां


28. পিতৰে তেওঁক উত্তৰ দি ক'লে, "হে প্ৰভু, যদি আপুনিয়ে হয়, তেনেহলে পানীৰ ওপৰেদি আপোনাৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে মোক আজ্ঞা দিয়ক। 	 28 ततः पितर इत्युक्तवान्, हे प्रभो, यदि भवानेव, तर्हि मां भवत्समीपं यातुमाज्ञापयतु।


বিদেশীয় জাতৰ গৰুঃ 	 २ विदेशे शिक्षणम्


পিছত ডাঙৰীয়া। 	 गोधनं तदनन्तरम्।


স্বৰ্গ মৰ্ত্ত্য পাতালৰ যত জীৱ চয়॥ 	 यो यज्ञो यज्ञः प्राजापत्यो जगत्याद्येति।


নৱম বৰ্ষ _ ফেব্ৰুৱাৰী _ ২০২০ _ দ্বিতীয় সংখ্যা 	 फरवरी, 2020 मासिक - इक्यावनवां संस्करण


কোন ছোৱালী আছ? 	 कोऽभिजनो युवयोर्वर्त्तते ?


সাক্ষাৎকাৰ (6) 	 ६ छः (छह) 6


আৰুতুমি কি বুজিবা কিমান মুস্কিল 	 कथमेतत्क्षेत्रस्य माहात्म्यं ज्ञायते ?


XXX পর্নো / বিছানা / গ্রুপ / বেলেল্লাপনা / মেয়ে সমকামী / HD Valley TV 	 XXX porn / रसोई / मूठ मारना / योनि / बुड्ढी औरत / HD Valley TV


প্ৰশিক্ষণৰ পৰ্য্যায়সমূহ হ'ল- 	 प्रशिक्षु प्रशिक्षण के मुख्य उद्देश्यः


জন্মগত ত্রুটিসমূহ 	 रूपांतरण त्रुटियां


১৫তম জি২০ নেতৃত্বৰ সন্মিলন 	 15वां G20 शिखर सम्मेलन


সকালে ফুটিছে সুখদুখলাজ - 	 प्रातः समीरण अति सुखदायी


ভাৰতীয় যাদুঘৰ 	 इंडियन म्यूज़ीयम


কয়ামত কী ৰাত 	 धीरे - धीरे रात काट,


লাগে যেতিন ময়ো চাইটা মান পদূলি তোক আগ বঢ়াই দি আহিম গৈ। 	 २.९८॥ त्वयि प्रसन्ने मम किं गुणेन त्वय्यप्रसन्ने मम किं गुणेन ।


টপিকঃ আহব্বান 	 तेलुगुः निवेदनमु


(ঙ) 'প্রসংগ সংগতি দৰ্শাই ব্যাখা কৰাঃ 	 (च) 'आत्मनि' पदे का विभक्तिः?


সুন্দৰ - বন্ধু - তোমাৰ মতৰ বিচিত্ৰতা আছে বুলি মই স্বীকাৰ নকৰি নোৱাৰো। 	 विभिवर्य, भवतः आशयः मया न अवगतः ।


16 হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহব। 	 हे मम भ्रातरः, एतादृशं न कर्त्तव्यं।


গৌৰৱৰ মুহূৰ্ত। 	 गौरव के क्षणः


শঙ্কৰ এহু অভিলাষা। 	 इति शाङ्करभाष्यम्।


কৰিবলগীয়া বহুতেই আছে মোৰ। 	 कियद्वा वच्मि बहवोऽप्यन्येऽन्यासां पृथग्गुणाः ।


18." . . আৰু তোমাৰ বংশ এইদৰে হ'ব," এই বাক্য অনুসাৰে অনেক জাতিৰ পিতৃ হ'বলৈ, আশা নোহোৱাতো, তেওঁ ঈশ্ৱৰত আশা ৰাখি বিশ্বাস কৰিলে; 	 वक्ष्यत्येतत्- सङ्ख्यासर्वनाम्नोर्यो बहुव्रीहिः परत्वात् तत्र सङ्ख्यायाः पूर्वनिपातो भवतीति इदं चाप्युदाहरणं प्रियविश्वाय।


সংবাদ মাধ্যমে সত্যতা পোহৰলৈ আনিবলৈ চেষ্টা কৰে। 	 दिवि प्रकाशते सत्यं प्रतिष्ठा वाच उच्यते ।


" আমি অনুবাদ অধ্যয়নৰ পৰিসৰ বহল কৰি তুলিব বিচাৰো 	 " वयं अनुवादाध्ययनं अतोपि व्यापकं कर्तुमिच्छामि।


তেওঁত যে পৰিত্ৰাণ আছে, সেই কথাত তেওঁলোকে নিৰ্ভৰ নকৰিলে। 	 इमं च विशेषं कवयो नाद्रियन्त इत्यन्यदेतत् ।


ভাৰতৰ ৭৫ তম স্বাধীনতা উপলক্ষে ইন্টাৰপোলৰ সাধাৰণ সভাৰ উদ্যোগ লৈছে ভাৰতে। 	 भारतस्य ७५तमस्य स्वतन्त्रतादिवसस्य पूर्वेद्युः राष्ट्रमभिसंबोधयन् भाषमाण आसीत् राष्ट्रपतिः।


মোৰ মানস দাপোণত প্ৰতিফলিত হয়- 	 एता अवस्थास्तु मयाऽनुभूताः


আপুনি কালিতকৈ ডাঙৰ, কিন্তু চিন্তা নকৰিব; আপুনি কাইলৈ হ'ব তাতকৈ সৰু। 	 नहि भिन्नाश्रययोः प्रत्यययोर्विषयौ दृष्टान्तत्वेन विवक्ष्येते; किं तर्हि समानाश्रययोरिति।


Homeব্ৰেকিং নিউজসাময়িক সকাহ! 	 अस्य वेबदैनिकपत्रस्य अद्यतनीकरणमपेक्षते महोदय !


উপযুক্ত যোগাযোগ 35 	 तर्कुकर्म्माणि ३५


1 Science Notes সাধাৰন বিজ্ঞান 	 1 सामान्य विज्ञानं


লগতে সৰ্বধৰ্মীয় প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হয়। 	 सर्वेषां यज्ञॐ तीर्थानां करणैर्विधिबोधितेः ।


টকা জমা থয়, নহয়নে ? 	 भिसि परत्वादेत्त्वञ्चेन्मन्यसे, अत ऐस्?


কিন্তু সেই সোণালী অধ্যায় আধাতে সমাপ্ত হোৱাৰ পথত। 	 "स्वर्णिम" अध्याय समाप्त.


নৰেন্দ্র মোদীয়ে দেশৰ প্রধানমন্ত্রী হিচাপে দায়িত্ব লোৱাৰ পূর্বে প্রায় ১৩ বছৰ ধৰি গুজৰাটৰ মুখ্যমন্ত্রী হিচাপে কার্যনির্বাহ কৰিছিল। 	 भारतगणराज्यस्य वर्तमानप्रधानमन्त्री [नरेन्द्र मोदी]] त्रयोदशवर्षाणि गुजरातराज्यस्य मुख्यमन्त्री आसीत् ।


মনৰ অশান্তিত বলোৰামে আৰু কিছুদিন কটালে। 	 साधयन्ती सखि सुभगं क्षणे क्षणे दूनासि मत्कृते।


শুদ্ধ উত্তৰ দিয়া: 	 समुचितम् उत्तरम्


"জম্মু আৰু কাশ্মীৰ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 जम्मू कश्मीर अनुच्छेद पर भाषण


ভাৰতবৰ্ষ এখন বিশাল দেশ। 	 भारतम् एकः विशाल देशः अस्ति ।


কৰিয়া ধন ৰক্ষণ॥ 	 धनं स्वीकरोतु।


ৰাতি পুণৰ একে ঘটনাৰে পুণৰাবৃত্তি। 	 रात्र्यवसानस्पृहया पुनः पुनर्यामिकप्रश्नः ।


বিদাশী XXX MP4 	 राधा विक्म xxxx mp4


"সাধাৰণ সভা' ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ত মুখ্য অংগ। 	 [[संयुक्त राष्ट्रसङ्घ_संयुक्त राष्ट्र संघ]]को अधिकृत [[भाषा]] मध्ये एक हो।


2 আয়োজক সমূহ 	 २ अतिथिभेदे


বুলি কয় যে তেনেকুৱা ...। 	 सः वदति यत्, अर्जुनं मधुसूदनः एतानि ...


22 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, যঃ কশ্চিৎ কাৰণং ৱিনা নিজভ্ৰাত্ৰে কুপ্যতি, স ৱিচাৰসভাযাং দণ্ডাৰ্হো ভৱিষ্যতি; যঃ কশ্চিচ্চ স্ৱীযসহজং নিৰ্ব্বোধং ৱদতি, স মহাসভাযাং দণ্ডাৰ্হো ভৱিষ্যতি; পুনশ্চ ৎৱং মূঢ ইতি ৱাক্যং যদি কশ্চিৎ স্ৱীযভ্ৰাতৰং ৱক্তি, তৰ্হি নৰকাগ্নৌ স দণ্ডাৰ্হো ভৱিষ্যতি_ 	 २२ किन्त्वहं युष्मान् वदामि, यः कश्चित् कारणं विना निजभ्रात्रे कुप्यति, स विचारसभायां दण्डार्हो भविष्यति; यः कश्चिच्च स्वीयसहजं निर्ब्बोधं वदति, स महासभायां दण्डार्हो भविष्यति; पुनश्च त्वं मूढ इति वाक्यं यदि कश्चित् स्वीयभ्रातरं वक्ति, तर्हि नरकाग्नौ स दण्डार्हो भविष्यति।


তেওঁ আছিল শান্তিপ্ৰিয়। 	 सः युद्धप्रियः आसीत् ।


কোনো পাঠ নথকা উকা পৃষ্ঠাৰ বাবে। 	 षष्ठे पृष्ठे सम्पादकीयं पठति।


22 ততঃ স কমুদ্দিশ্য কথামেতাং কথিতৱান্ ইত্যত্ৰ সন্দিগ্ধাঃ শিষ্যাঃ পৰস্পৰং মুখমালোকযিতুং প্ৰাৰভন্ত_ 	 शिष्यैः परस्परं शास्त्रं चिन्तनीयं विचक्षणैः ॥


13 ত্রোৱা নগৰত মই যি বৰ চোলাটো কার্পৰ হাতত এৰি আহিলোঁ, তুমি আহোতে সেই চোলাটো আৰু পুস্তকবোৰ, বিশেষকৈ ছালত লেখা পুস্তক আৰু সামগ্ৰীবোৰ লৈ আহিবা। 	 पश्यसि त्वमानन्दानेन तीर्थिकोपासकेन ममैवंविधं सत्कारं कृतम्॥


তিন, আমলী যোগ্যতা। 	 ३ योग्यतायां मेदि० ।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 न्यायशास्त्रस्य षोडशपदार्थाः एषु सप्तस्वेवान्तर्भवन्तीति वैशेषिकाः ।


1.2 অন্য কৰ্ম 	 2.1 अन्य बिसय


"কখন বাদল ছোঁয়া লেগে, 	 यदा तु युद्धमाकाङ्क्षन्कश्चिदेनं समाह्वयेत्


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पितृपैतामहं राज्यं यथावद अनुतिष्ठतः


তোমালোকক যি কার্য কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হৈছে, সেইদৰে সকলোবোৰ কার্য কৰাৰ পাছত ক'বা, 'আমি অযোগ্য দাস, আমাৰ কৰ্তব্যহে আমি কৰিলোঁ'। 	 हे "वसवः वासका देवाः "यत् येन युष्मदप्रियेण कर्मणा "चयध्वे यूयमस्मान्नाशयत "तत् तादृशं कर्म वयं "मा "कर्म मा कार्ष्म ॥


যীচু মৃত্যুৰ পৰা পনৰুত্থিত হ'লঃ "সেই যীচু আমাৰ অপৰাধৰ কাৰণে সমৰ্পিত হ'ল; আৰু আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ অৰ্থে তেওঁক তোলা হ'ল" (ৰোমীয়া ৪ঃ২৫) । 	 किम् प्रभावं यत् ईशोः बलिदानं अस्माकम् पापाय मृत्युं गतः यः स्वर्गे ईश्वरेण स्वीकृतः।


আমি কৰিম আপোনালোকৰ DELIVERY। 	 वयं त्वां व्यापादयिष्यामः।


২০০০চনৰ ২৪ অক্টোবৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে গোৱাৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ৰূপে শপত লৈছিল। 	 २४ अक्टोबर् २००० तमे दिने सः प्रथमवारं गोवाराज्यस्य मुख्यमन्त्री अभूत्।


"মোৰ আৰু মেছিৰ মাজত সাদৃশ্যতাক লৈ শিশুসকলৰ আনন্দ অনিৰ্বচনীয়। 	 ४ मम सन्तानाः सत्यमतमाचरन्तीतिवार्त्तातो मम य आनन्दो जायते ततो महत्तरो नास्ति।


উল্লেখযোগ্য যে নিৰৱচিছন্ন ধাৰাবাহিকতাৰে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখি থকা ময়ূৰ বৰাৰ এইখন আছিল দ্বাদশ গ্রন্থ। 	 द्वादशैतानि नामानि त्रिसन्ध्यं चः पठेन्नरः।


19. তাতে ফৰীচী সকলে ইজনে সিজনৰ মাজত কোৱা-কুই কৰি ক'লে, "তোমালোকে দেখিলা, আমাৰ সকলো চেষ্টা ব্যর্থ হল। 	 19 ततः फिरूशिनः परस्परं वक्तुम् आरभन्त युष्माकं सर्व्वाश्चेष्टा वृथा जाताः, इति किं यूयं न बुध्यध्वे?


18তাতে অবীগলে শীঘ্ৰে দুশ পিঠা, দুবটল দ্ৰাক্ষাৰস, পাঁচটা যুগুত কৰা ভেড়া, পাঁচ চেয়া ভজা শস্য, এশ থোপা শুকান দ্ৰাক্ষাগুটি, আৰু দুশ লদা ডিমৰু গুটি লৈ গাধবোৰৰ পিঠিৰ ওপৰত বোজা দিলে। 	 अथ अष्टादशोऽध्यायः ओकारं तु प्रणव एकेऽर्धतृतीयमात्र ब्रुवते १ उदात्तानुदात्तस्वरिता- नां कस्मिश्चिदिति शैत्यायनः २ धृतप्रचयः कौण्डिन्यस्य ३ म- ध्यमेन स वाक्प्रयोगः ४ स्वरितः प्लाक्षिप्लाक्षायणयोः ५ उदा- त्तो वाल्मीकेः ६ यथाप्रयोगं वा सर्वेषां यथाप्रयोगं वा सर्वेषाम् ७ इत्यष्टादशोऽध्यायः


কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ঢকা হয়, তেনেহলে বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 	 अस्माकमुपस्थितेः परं मात्रे शुभसंवादज्ञापनेच्छया सर्वेऽधीराः।


: হেৰি কি হ'ল ক'ত কেনেকৈ দুখ পালা? 	 सरलायाः पीडा कति वर्षेभ्यः अस्ति ?


তৃতীয় শাৰীত পেৰোজ, যিষ্ম, আৰু কটাহেলা; 	 तृतीयं गणपतिखण्डम् - विंशोऽध्यायः


মোৰ মতে বুজি পাবও নেলাগে তেওঁলোকে। 	 तेषु प्रयातेषु स मां निरीक्ष्य


4কোনেও যেন আপোনালোকক প্ৰলোভন-বাক্যেৰে নুভুলায়, এই কাৰণে মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 कोऽन्यो भजेत् पल्लवतोऽप्यमुष्मात् ॥


মৰা এতিয়া, ক'ত মৰা! 	 इदानीं मारणेत्यादि ।


12পৰ্গামত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ 	 १२ अपरं पर्गामस्थसमिते र्दूतं प्रतीदं लिख, यस्तीक्ष्णं द्विधारं खङ्गं धारयति स एव भाषते।


ৰূপালী ৰাতিৰ গীত। 	 राज्ञो रातेर्ध्वन्यते ।


স্থানঃ মুম্বাই, মহাৰাষ্ট্ৰ 	 स्थानः विरार, मुम्बई (महाराष्ट्र) ।


(ঙ) সূর্য থকা তাৰকাপুঞ্জটোৰ নাম কি ? 	 (घ) सूर्यनगरीरूपेण प्रसिद्धं किं नगरम्?


মন্ত্ৰ পঢ়ি প্ৰথমতে। 	 तदेतां वाचं प्रथमत आरभते ।


কাৰণ সেইদিন অগ্নি প্ৰকাশিত হ'ব; তাতে প্ৰতিজনৰ কৰ্ম কেনেকুৱা, অগ্নিয়ে নিজেই তাক পৰীক্ষা কৰিব। 	 नैष दोषः; अग्नौ करवाणीति न्यायेन भविष्यति; तद्यथा--किश्र्चिदाह-अग्नौ करवाणीति, तत्र कुर्विति तत्कर्तर्यनुज्ञाते कर्माप्यनुज्ञानं भवति।


ঈশ্বৰৰ কোনো পৰিয়াল বা সাধু নায় যি কেতিয়াবা ক্লেশৰ বাটৰ পৰা যোৱা নায়। 	 पश्वादिवर्गेषु न सोऽस्ति कश्चिद्यो नांशभूतस्तव देवदेव ॥


যুষ্মানহং যথাৰ্থং ব্ৰৱীমি লোকানেতান্ কিমপি চিহ্নং ন দৰ্শযিষ্যতে_ 	 28 अहं युष्मान् तथ्यं वच्मि, सराज्यं मनुजसुतम् आगतं न पश्यन्तो मृत्युं न स्वादिष्यन्ति, एतादृशाः कतिपयजना अत्रापि दण्डायमानाः सन्ति।


আপুনি আপোন বন্ধু। 	 त्वम् मम मित्रम् असि।


- হঁচা ভাই, মোৰো তেনেকুৱা লাগে। 	 श्यामः - अहमपि तदेव इच्छामि।


:আস্থা, তোৰ ঘৰত গম পালে কি কৰিবি? 	 अरुणः- तर्हि त्वं ग्रीष्मकाले किं कार्यं करोषि?


'- এই মন্তব্যৰে শোক প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীৰ। 	 प्रधानमन्त्रीद्धारा दुःख व्यक्त


সপ্তদৰ্শীৰ হাতখন এৰি দিলে, 	 सप्तहस्तेन वा सम्यक्त्रिंशद्दण्डेन वर्धनं ।


(D) হঠাৎ কেতিয়াবা 	 ) तत्कल्केन


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 मनुष्याः पुनः स्वचेतसाग्रत एव भविष्यत्काले संघटिष्यमाणं कमपि विपत्पातम् आकलय्य दुःखेन समयमतिवाहयन्ति, परिकल्पयन्ति च पर्याकुला बहुविधान् प्रतीकारोपायान्, येन मनुष्यजीवने शान्तिसुखं मनोरथपथादपि क्रान्तमेव।


অপেক্ষমান চেয়ে 	 करूं प्रतीक्षा


ইয়াত লেখাটো সম্পূৰ্ণ ৰূপত দিয়া হৈছে। 	 एवेति पाठः उचितः आवन्त इति तु लिपिकरप्रमादात् ।


11কিয়নো ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচনে কৈছে, "যি কোনোৱে তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ লাজত নপৰিব"। 	 विश्वसिष्यति यस्तत्र स जनो न त्रपिष्यते ॥


5. আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 अहमप्येवं वक्ष्यामि- एकस्मिन्नेकवचनं द्वयोर्द्विवचनं बहुषु बहुवचनम् इति।


অৰ্থাৎ পণ্য সামগ্ৰীৰ আমদানি আৰু ৰপ্তানি হয় । 	 नामधातुप्रकरणे अयं विषयः आयाति ।


মহিলা প্রশিক্ষিকা 	 महिला प्रशिक्षु


ফিলিপ আৰু নপুংসক বিষয়াজন পানীত নামিল; ফিলিপে তেওঁক বাপ্তিস্ম দিলে। 	 ततः स फिलिपं रथमारोढुं स्वेन सार्द्धम् उपवेष्टुञ्च न्यवेदयत्।


সুন্দৰ লেখা, অননুকৰণীয় প্রকাশভঙ্গী। 	 अप्रतिम कविता, उत्तम सादरीकरण.


: এহ মুন্না আকৌ, মই যাৰ মামা। 	 अनेन हि मम भ्राता वको विनिहतः प्रियः ॥


11তেওঁলোকে মোক বিচাৰিলে আৰু এতিয়া মোক চাৰিওফালে ঘেৰি ধৰিছে; 	 11 ततॊ ऽहं वालिना तेन सानुबन्धः परधावितः


কেৰালাঃ ২৩ এপ্ৰিল 	 केरलः 23 अप्रैल


গণৰাজ্য দিৱস উপলক্ষে বিবিধ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানো পৰিবেশন কৰা হয়। 	 प्रजाराज्योत्सवदिने मध्याह्ने सांस्कृतिककार्यक्रमाः भवन्ति ।


10প্ৰথমে তেওঁলোকে নিজকে পৰীক্ষা কৰক, পাছত নিৰ্দোষী হলেহে পৰিচাৰক (ডিকন) ৰ কাৰ্য কৰক। 	 १० अग्रे तेषां परीक्षा क्रियतां ततः परम् अनिन्दिता भूत्वा ते परिचर्य्यां कुर्व्वन्तु।


কেতিয়াবা অনিমাক পিছফালে উঠাই ফুৰিবলৈ যাম দুয়োটাই.... অনাই-বনাই, উদ্দেশ্যবিহীনভাৱে ক'ৰবালৈ। 	 अकस्मात् कोई कारज आवे, शत्रु पर एकाकी धावे।


লইছোঁ মিছাতে আমি চোকা তৰোৱাল? 	 यद्यपि वयं सर्वमायुर्जीवेमेत्यशुद्धास्ति कुतः?


পঢ়ক সাক্ষাৎকাৰৰ সম্পাদিত অংশ - 	 गवेषणात्मको भागः,समीक्षात्मको भागः


সাহিত্যিক বঁটা (চুটিগল্প) 	 शैक्षिक पुरस्कार[सम्पादन करी]


সেইদৰে ৰাহাব বেশ্যায়ো কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহ'ল নে; যেতিয়া তেওঁ দূত সকলক আলহী কৰি ৰাখিছিল আৰু পাছত আন বাটেদি পঠিয়াই দিছিল? 	 अतः तत्फलसाधनस्वभावतया अवगतानां कर्मणाम् अनुष्ठाने बीजावापादीनाम् इव अनभिसंहितफलस्य अपि इष्टानिष्टरूपफलसम्बन्धः अवर्जनीयः अतो मोक्षविरोधिफलत्वेन मुमुक्षुणा न कर्म अनुष्ठेयम् इति?


যিবোৰক লৈ তেওঁঁৰ হৃদয়টো আনন্দত নাচি উঠে। 	 ये नन्दयन्ति सुखितान्दुःखितान्व्यथयन्ति ते ।


পিছনে ঐ দৃশ্য 	 दृश्यपीछेपीछे दृश्यके पीछेपर्दे के पीछे


যি জনে বাক্যৰ শিক্ষা পায়, তেওঁ শিক্ষকৰ সৈতে সকলো ভাল বস্তুৰ ভাগ দিয়ক। 	 योऽसौ चित्तेन सर्वार्थतैकाग्रताक्षयोदययोरनुगमः स समाधिपरिणामः ।


তেতিয়া সেই ঠাইৰ নাম তবিয়েৰা [দাহ] ৰখা হ'ল; কিয়নো যিহোৱাৰ অগ্নিয়ে তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে দাহ কৰিছিল। 	 यज्ञा यज्ञा वो अग्नय इत्यग्नेर्वै यज्ञो यज्ञ एव तद्यज्ञं प्रतिष्ठापयति


দৈত্যসকলে কচক শিষ্য হিচাবে গ্ৰহণ কৰা কথাটোক লৈ শুক্ৰাচাৰ্য্যক আপত্তি দৰ্শালে। 	 शिष्याचार्यसम्बन्धेन च षष्ठे प्रश्नप्रतिवचनन्यायेन सविस्तरं विचार्योपसंहृतम् ।


পুত্ৰ চেনেহ দিছে আন এজনে. . . 	 समेऽहनि पुत्र्स्योत्पत्तिर्विषमेऽहनि पुत्रिकायाः . . .


উদাহৰণঃ তৰলীকৃত পেট্ৰ'লিয়াম গেছ। 	 अन्यत् उदाहरणम्, ष्ठा गतिनिवृत्तौ इति धातुः ।


ইছলাম ধৰ্ম = স্ব-উপাসনা 	 islam _ स्वार्थ


শুধৰাই মোক আঁকোৱালি লব পাৰে। 	 मयाप्युक्तं यत्क्षमं कौरवाणां


নাৰদে অনৰ্গল গালি পাৰি যোৱা দেখি বাকী তিনি প্ৰভুৰ মুখৰ মাত হৰিল। 	 तं दृष्ट्वा यज्ञवाटान्तः प्रविष्टमसुराः प्रभुम्।


আৰু বিজয়ৰ কথা। 	 विजयं लभन्ते इति यावत् ।


ৰিঅ' অলিম্পিকতো স্থানলাভ কৰিছিল চানুই। 	 लान्गेया निम्ह कायपिं नं रियो ओलम्पिकय् ब्वति कयाच्वंगु दु ।


কবিতাৰ নাম লাভা 	 तथैव ल लतासह नाम तो


কিন্তু মন কৰিবলগীয়া কথা যে যীচুৰ মৃত্যু কিহত হৈছিল, তাৰ বিষয়ে বাইবেলে বৰ্ণনা কৰা নাই। 	 यज्ञविदो हि मन्यन्ते एव सोम एव समृत इति यज्ञो यज्ञेन समृतः ।


বস্তুৰ জ্ঞান জ্ঞাতামনৰ ওপৰত কেতিয়াও নিৰ্ভৰশীল নহয় । 	 तज्ज्ञानं व्यवहारयोग्यतां नयति ।


কিয়নো মই যে গাঁৱলীয়া ! 	 यतो यतो यामि ततो गणेशः ।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिः व्यशेम देवहितं यदायुः ।


"কিয়নো অনুগ্ৰহেৰেহে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তোমালোকে পৰিত্ৰাণ পালা; আৰু সেয়ে তোমালোকৰ পৰা নহয়; ঈশ্বৰৰহে দান। 	 ८ यूयम् अनुग्रहाद् विश्वासेन परित्राणं प्राप्ताः, तच्च युष्मन्मूलकं नहि किन्त्वीश्वरस्यैव दानं,


. . , প্ৰথম নহয় দ্বিতীয় নহয়. 	 न इति प्रथमार्थे द्वितीया ।


কালাৰ: Grey 	 धूसरः -- grey


মন কৰিবলগীয়া:"মই নিজে যেনেকৈ জয় কৰিf মোৰ পিতৃৰ সৈতে তেওঁৰ সিংহাসনত বহিলোঁ, তেনেকৈ যি জনে জয় কৰে, তেওঁকো মোৰে সৈতে মোৰ সিংহাসনত মই বহিবলৈ দিম। 	 प्राप्तश्रीरेष कस्मात् पुरनपि मयि ते मन्थखेदं विदध्यात् निद्रामप्यस्य पूर्वामनलसमनसो नैव संभावयामि ।


নাজানো কিয় আপুনি আহিলেই প্ৰকৃতিয়ে ষোড়শী গাভৰুৰ ৰূপ লয়; হৈ যাব খোজে আবেগত বিহ্বল আৰু কুৰঙ 	 १४ श्वः किं घटिष्यते तद् यूयं न जानीथ यतो जीवनं वो भवेत् कीदृक् तत्तु बाष्पस्वरूपकं, क्षणमात्रं भवेद् दृश्यं लुप्यते च ततः परं।


34 পশ্যতৈতে মম মাতা ভ্ৰাতৰশ্চ_ 	 3 यज्वनॊ महिषीं ये माम ऊचुः पत्नीं च सत्रिणः


নিতাইঃ তেন্তে থেকেৰা খা। 	 अतस्तया सह भोजनं दूर


ছাত্ৰসকল বহি থাকিল। 	 गुच्छं तु बहिः आगतम् ।


এবাৰ এগৰাকী মহিলাই তেখেত ছঃৰ ওচৰলৈ আহি আবেদন কৰিলে যে মহিলা গৰাকী নিজৰ সন্মতি সাপেক্ষে জিনাহত লিপ্ত হৈছে আৰু সেই সময়ত তাই গৰ্ভৱতী । 	 उक्तं एकैव स्त्री गुणकुलरूपशीलयौवनसम्पन्ना स्वामिनं सुखाकरोति तत् कस्य हेतोस्तं प्रति तस्याः सुखरूपसमुद्भवात् सैव सपत्नीर्दुःखाकरोति तत्कस्य हेतोस्तां प्रति तस्याः दुःखरूपसमुद्भवात् एवं पुरुषान्तरं तामविन्दमानं सैव मोहयति तत्कस्य हेतोस्तं प्रति तस्याः मोहरूपसमुद्भवात् ।


ময়ো যোগা ক্লাছলৈ যাওঁ। 	 अहं योगासनार्थं व्यायामकेन्द्रं गच्छामि ।


সময় সমাগত তালৈ অপেক্ষা কৰা, বদন ,খলনায়ক আৰু তুমি সাজু হোৱা সময়লৈ , উচিত শিক্ষা দিয়া হব ! 	 सुभाषितः क्षणशः कणशश्चैव विद्यां अर्थं च साधयेत्।


" সেই বোমাটো ফুটাৰ পিছত তোৰ হতভম্ব মুখৰ পৰা ওলোৱা প্রথম বাক্যটো হ'ব "কিন্তু তুমিয়েতো কৈছিলা সেইদিনা আপত্তি নাই বুলি। 	 अपि च त्वं "श्रवः हविर्लक्षणमन्नम् "इच्छमानः इच्छन् "कामेन पश्वादिविषयेण स्तोतृभिः "कृतः वशीकृतोऽसि ॥


মন যায় লিখি যাবলৈ 	 मम तु कवितातत्त्वमस्तं प्रयाति ।


আমাৰ অৱস্থাও লাহে লাহে যেন তেনে এক পৰ্যায়লৈকে গৈ আছে। 	 "आत्मीयमास्पदम्" परमात्मतत्त्वाख्यं निजं स्थानम् ॥


তাইলৈ দলিওৱা প্ৰতিটো শিলগুটি 	 एवं तर्हि प्रत्येकं परिसमाप्यते।


পৰা ৯০% হয়। 	 ९९ प्रतिशत मत खस्योः राष्ट्रियसभा निर्वाचन " Bagmati Samachar


প্ৰথম দেখিয়ে প্ৰেমত পৰি গ'লো। 	 "नयनप्रीतिः प्रथमं चिन्तासङ्गस्ततोऽथ


- [মনে-মনে] আৰু কিছু নি দিলেই নেৰে, নাজীৰৰ আগত লগাই দিব গে [আৰু এটকা ৰূপ দি] ইমানেই হে আছিল, ইয়াকে লোৱাঁ। 	 तर्हि तद्वदत्राप्युपाधेर्दोषत्वं न स्यादित्यत आह --- एवमेवंविधेति।


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 प्रवेशो यमदूतानां न कदाचिद्द्विजोत्तम ।


কঠীয়ানী এক চাই-চিঁতি লই, 	 करुणाषटके ,


আচলৰ ধন মৰমৰ সম্পত্তি 	 समृद्ध विरासत


হে ভাই সকল, কোনো মানুহ যদি কোনো অপৰাধত পৰে, তেনেহলে আত্মিক যি আপোনালোক, আপোনালোকে মৃদুশীল আত্মাৰে তেনেকুৱা জনক পুনৰ সুস্থ কৰক; কিন্তু পাছত নিজে নিজৰ পৰীক্ষাত নপৰিবৰ বাবে আপুনিও সাৱধান হ'ব। 	 १ हे भ्रातरः, युष्माकं कश्चिद् यदि कस्मिंश्चित् पापे पतति तर्ह्यात्मिकभावयुक्तै र्युष्माभिस्तितिक्षाभावं विधाय स पुनरुत्थाप्यतां यूयमपि यथा तादृक्परीक्षायां न पतथ तथा सावधाना भवत।


10যি জন সকলো আধিপত্য আৰু ক্ষমতাৰ মূৰ, তেওঁতেই আপোনালোক সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰ্ণ হৈ আছে। 	 सिद्धायां शक्तौ सर्वज्ञस्यैव सर्वनियमनशक्तिमत्वसंभवात् ।


শুন এবে দূতসব ইহাৰ উত্তৰ। 	 इति प्रत्युक्तदूतश्च ययौ राज्ञे न्यवेदयत् ॥


2 গঠন প্ৰণালী 	 २ व्यवस्थायां


27. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই কাৰাগাৰৰ দুৱাৰবোৰ মুকলি দেখি, নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই আত্মঘাতী হবলৈ বিচাৰিলে। 	 नचानिर्वाच्यत्वाभावस्य तुच्छे परोक्षधीवेद्यतया दृश्येऽपि सत्त्वेन व्यभिचारः, कारणासामर्थ्येन तत्र तदाकारवृत्तिसमुल्लासेऽपि दृक्सम्बन्धरूपस्य दृश्यत्वस्य तुच्छत्वविरोधिनस्तत्राभावात्,तुच्छाकारताया वृत्तिगतत्वेऽपि वृत्तिसम्बन्धस्य तुच्छगतत्वाभावोपपत्तेः।


যেনেকৈ অব্ৰাহামে "ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰিছিল আৰু সেই বিশ্বাসেই তেওঁৰ পক্ষে ধাৰ্মিকতাৰ স্বীকৃতি দিলে। 	 ६ लिखितमास्ते, इब्राहीम ईश्वरे व्यश्वसीत् स च विश्वासस्तस्मै पुण्यार्थं गणितो बभूव,


দক্ষিণ হস্ত/হাত 	 हस्ति-जीविनो वा हस्तिनः ।


অতিথি মোৰ স্বাগতম 	 मम योजकपृष्ठे भवतां स्वागतम्


বন্ধুৰ কোঠাত কেইবাজনো মানুহ। 	 तस्य मित्रं द्विजः कश्चिदागतस्तस्य वै गृहे ॥


ন জনগোষ্ঠী আৰু আধা জনগোষ্ঠীৰ সীমা নিৰূপণ। 	 पञ्चविंशतिकाश्चापि लोकासंख्यातमात्रकाः ॥


তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 श्रहं हि कृतकलज्जां परित्यज्य तास्वन्यतमां परिणेयां निद्धारयितुमिच्छन्नपि कां निद्धरययमिति नावगतवान् ।


সেই খ্ৰীষ্টই লোক সকলক এইৰূপে বৰ দান দিলে; কিছুমানক পাঁচনি, কিছুমানক ভাৱবাদী, কিছুমানক শুভবার্তা প্ৰচাৰক, কিছুমানক পালক আৰু শিক্ষক হবলৈ ক্ষমতা দিলে। 	 ११ स एव च कांश्चन प्रेरितान् अपरान् भविष्यद्वादिनोऽपरान् सुसंवादप्रचारकान् अपरान् पालकान् उपदेशकांश्च नियुक्तवान्।


আৰু পিতাই তই . . ? 	 तथा जनकश्च कीदृशः ?


ৰাজ্যিক কেবিনেটৰ বৈঠক সমাপ্ত। 	 प्रदेश मन्त्रिपरिषद्सम्बन्धी कार्यविधि final.


ভক্তি আৰাধনা 	 पूजा करिती भावभक्तीं ।


: তেন্তে কোনোৱা আছে নেকি? 	 ) कुतोऽद्यापि ते तातः ?


মোৰ সাফল্যক লৈ অহংকাৰ আছে মোৰ। 	 तथैव यशसा पूर्णे मयि को विस्मयिष्यति।


15. কাৰণ যি যি দেখিলা, শুনিলা, সকলো মানুহৰ আগত তেওঁলৈ তাৰ সাক্ষী হ'বা। 	 त्वमन्तः सर्वभूतानां गूढश्चरसि साक्षिवत् ॥


" 8তাৰ পাছত তেওঁলোকে চকু তুলি চাই যীচুৰ বাহিৰে আন কাকো দেখা নাপালে। 	 ८ तदानीं नेत्राण्युन्मील्य यीशुं विना कमपि न ददृशुः।


তেওঁলোকক মনত এই কথা কবলৈ নিদিবা, "অহঃ, আমাৰ অন্তৰে যি বিচাৰিছে, সেয়ে হৈছে। 	 "यत् धनं "त्वा त्वां "सुन्वन्तः सोममभिषुण्वन्तो वयम् "ईमहे याचामहे ।


Tag: কৃতজ্ঞতাৰ অভ্যাস 	 इष्टापत्तिः सिद्धसाधनत्वादसङ्गतमेव ॥


পুত্ৰঃ হয় নেকি? 	 कीदृशं पुत्रम् ?


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 पूर्व न भूतानि भवन्ति पश्चात्।


এইখিনি অৱশ্যে প্ৰায়বোৰ মানুহে জানেই। 	 अस्य विषये प्रायशः सर्वे जानन्ति एव ।


কিয়নো অনুগ্ৰহৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আপোনালোকে পৰিত্ৰাণ পালে; আৰু সেয়ে আমাৰ পৰা নহয়; কিন্তু সেয়া ঈশ্বৰৰহে এক দান। 	 यूयम् अनुग्रहाद् विश्वासेन परित्राणां प्राप्तां, तच्च युष्मनमूलकं नहि किन्त्वीश्र्वरस्यैव दानं, तत् कर्म्णणां फलम् अपि नाहि, अतः केनापि न श्लाघितव्यम्


চুপ-চাপ > চুপচাপ 	 तुष्णिं = silent


অখিল গগৈৰ চিঠিঃ টাইমছ নাঁৱে ক'লে- ২০১৬তকৈ অসমত ৭খন আসন. . . 	 थुगु वेबसाइट थुकथं नं महत्वपूर्ण खः कि सन् १९७० स वेबसाइट...


মাৰাঠী ভাষালৈ ঘূৰি যাওক । 	 मराठीभाषा प्रति निवर्त्यताम्।


বা আপোনি লিখনি বোৰ ইমাণ ধুনিয়াকৈ লিখিছে, পঢ়াৰ সময়ত বেলেগ সকলো পাহৰি যাওঁ. 	 सर्वं स्याद्वाहनं यानं युग्यं पत्रं च धोरणम् ।


আজি তোৰ ধন্য ভাণ্ডাৰোক পুৰি পান্ত। 	 "यत् धनं हे "ऋतस्य उदकस्य "रथ्यः नेतारः "यूयं वरुणादयः "ओहते।


: এইবাৰ বোলে চাউথৰ চাপ্লাই আহিছে। 	 अथ कथं , दक्षिणभाग उद्भच्छन् दृश्यते ।


ফটোঃ প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ টুইটাৰৰ সৌজন্যত 	 प्रधानमन्त्रिणा ट्विटर् द्वारा वैज्ञानिकाः प्रकीर्तिताः ।


- হাঙ্গেৰীয় প্ৰবচন 	 सायप्रस पद्धती देशत्याग.


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां सप्तमस्कन्धे च्यवनसुकन्ययोर्गार्हस्थ्यवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः ॥


কোম্পানীৰ কথা। 	 कम्पयतीति ।


"নিউজিলেণ্ড"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "न्यू यॉर्क्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


আৰু দিবা ৰাতি আহে যায়। 	 दिनेऽपि नित्यं रात्रिरेव ।


সেইয়া তোৰ। 	 वो युष्माभिः ।


46. তেতিয়া বিষয়া সকলে উত্তৰ দিলে, "সেই জনৰ দৰে কোনো মানুহে কেতিয়াও আগেয়ে কথা কোৱা নাই। 	 ततश्चावशब्दमन्तरेण सिंहो माणवक इतिवद् अत्राभेदेनोपमानोपमेयभावो नास्ति ।


তেতিয়া নতুন নতুন প্ৰেম। 	 रामप्रेमपण तु नव पीन हि ।


আপোনাক আশীর্বাদ দিবলৈ, প্ৰভুৰ প্ৰাৰ্থনা কয়, "তোমাৰ ৰাজ্য হওক; যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিৱীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওক। 	 कथं सङ्घातभोज्यं त्वं भूप स्वर्गमभीप्ससि ।


মনত ৰাখিব "যিয়ে তাবীজ ওলোমালে সি শ্বিৰ্ক কৰিলে"। 	 भवति यदा भूकम्पः प्रधाननृपनाशनं कुरुते"।


এতেকে গোটেই মণ্ডলীয়ে যেতিয়া একগোট হয়, আৰু আটাইলোকে যদি পৰভাষা কৈ থাকে, তেতিয়া সাধাৰণ বা কোনো অবিশ্বাসী মানুহ সেই স্থানত প্ৰৱেশ কৰিলে, তেওঁলোকে আপোনালোকক বলীয়া বুলি নক'ব নে? 	 स्वरूपस्य गुणस्य विभवस्य वा यदा कदाचित्प्रच्युतिर्हि व्ययः स सर्वोऽप्यस्य नास्तीत्यविशेषिताव्ययशब्देनोच्यते?


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 अनेन शतशः सर्वे संसारव्यथिता वयम्॥


লৈ যাব তোমাক - 	 पश्यामि त्वाम्...


শিক্ষয়িত্ৰীগৰাকীয়ে প্ৰশ্ন কৰিছে। 	 २.छात्राः प्रश्नं अपृच्छन्।


ইটো নুহি মানুষৰ সৰি॥ 	 तथैव मे व्यक्तिरियं हि वाणी ॥


ইয়াৰ পাছত প্ৰায় পাঁচ বছৰ কাল কৰ্মহীন অৱস্থাত কটায়। 	 "संप्राप्ते पञ्चमे वर्षे अप्रसुप्ते जनार्द्दने ।


: কথা ক'বলৈ আহিছ? 	 कः सम्भाषणं करोति?


আকাশ পৃথিবী সবে ভৈলা একাকাৰ। 	 आकाशत्वं केवलमाकाशे एवास्ति ।


কৌশলগত লক্ষ্যসমূহ 	 रणनिति उदेश्य


(c) পানীৰ বিদ্যুৎ সংশ্লেষণ 	 (b) जल-विद्युत शक्तिगृह


আমাৰ মৃত্যুলৈ 	 तदा नित्यं विजानीयादस्मान्मृत्युस्तदा भवेत् ॥


ভাষা থাকিব জাতি থাকিব 	 राष्ट्रभाषा बनके


21 ততঃ পৰং যীশুঃ পুনৰুদিতৱান্ অধুনাহং গচ্ছামি যূযং মাং গৱেষযিষ্যথ কিন্তু নিজৈঃ পাপৈ ৰ্মৰিষ্যথ যৎ স্থানম্ অহং যাস্যামি তৎ স্থানম্ যূযং যাতুং ন শক্ষ্যথ_ 	 ततो यीशुः प्रत्यवदत्, अहं यत्स्थानं यामि तत्स्थानं साम्प्रतं मम पश्चाद् गन्तुं न शक्नोषि किन्तु पश्चाद् गमिष्यसि।


কৌমুদী-প্লাৱিত তৱ কোমল বুকুত; 	 सतीषु युक्तिष्वेतासु हठान्नियमयन्ति ये ॥


সঁচা কথা ক'ব - 	 इदं सत्यमेव उक्तम् यत् -


দুটা দিছে। 	 दूना इति ।


স্তন্যপ্ৰায়ী ৩৯০ বিধ 	 एतांस्तु नियमान्सर्वान्यत्नात्कुर्वीत गर्भिणी ३३९


দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হেলিকপ্তাৰখনত মুঠ ৮ গৰাকী লোক আছিল। 	 प्रायगस्थानके सम्मर्दने भीषणायां दुर्घटनायां प्रायः अष्टात्रिंशत् जनाः दिवं गताः।


আৰু কাৰো লগত বন্ধুত্ৱৰ অভিনয় নকৰিবা_ 	 न तरत्य् आपदं कश्चिद् यो ऽत्र मित्र-विवर्जितः ॥


মোবাইল ফোন আৰু মগজুৰ টিউমাৰ 	 तदेकदेशे तृष्णार्तो दूराध्वक्लमविक्लवः ।


৬ কিঃমিঃ) দৈৰ্ঘৰ এটা ৰেলপথ বহুওৱা হৈছিল। 	 ५९ कि.मी रेल्वे मार्गः आसीत् ।


← Back to যোগাযোগ প্রশিক্ষণ কৌশল 	 Back to गर्भावस्था व्यायाम


পৰীক্ষাৰ্থীক যৌন নিৰ্যাতনৰ অভিযোগত হোজাই মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰৱক্তাক বৰ্খাস্ত 	 तालिम केन्द्रया सई गिरफ्तार ः प्रशिक्षार्थीयात यौन दुर्व्यवहार


1. পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্বৰ দিনা যীচুৱে মনোনীত কৰা পাঁচনি সকল এঠাইত একেলগে গোট খাই আছিল। 	 मनमोहनवर्यः तदा दशहोरापर्यन्तम् एकस्मिन् एव स्थाने उपाविशत्।


জগত উন্নতি সাধা সেয়ে সাৰাৎসাৰ। 	 क्रम-जगत्-प्रतिभानम् इदम् महत् ।


৩য় ভাগ মূলধন খাতঃ 	 तृतीया राशिना राशिभ्याम् राशिभिः


ঠান্ডা নিষ্পেষণ শক্তি ≥35MPa 	 06 समानान्तर कतरन शक्ति MPa ≥30


" ইয়াৰ পাছত ঈশ্বৰে প্ৰথম পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী অৰ্থাৎ আদম আৰু হৱাক সৃষ্টি কৰি এই সুন্দৰ বাগিচাত ৰাখিলে। 	 पूर्ववत् पद्मपत्रस्थः कर्त्तव्यश्च तिर्थीश्वरः"।


ইমান জটিল নিশাৰ পৃথিৱীখন। 	 स एव दुःखी विश्व-जगति ।


আমাৰ ভাৰত দেখ আৰু ধুনীয়া বনাবলৈ আমি চবে চেষ্টা কৰিম. 	 वयम् अपि अस्माकं भारतस्य विजयकामनां कुर्याम ।


কেৱল হিন্দী ছবিয়ে নহয়, অভিনয়ৰ সুযোগ আহিল দক্ষিণৰ ছবিতো। 	 येन प्रकारेण दक्षिणस्य चित्रपटानां मुम्बईया केचन हस्तक्षेपम् न भवति !


আগুৱান হুয়া যুজে লৈয়া ঢাল খোল ॥ 	 जयादिस्विष्टपर्यंतमग्निकार्यं क्रमेण तु।


কি ইংগিতেৰে মাতে তাইহে জানে। 	 जानु आङ्ग्लभाषायां Knee इति उच्यते ।


ইহুদীসকলে প্ৰথমতে জেৰুজালেমৰপৰা আহি কোচিনত বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। 	 ५५ अनन्तरं यिहूदीयानां निस्तारोत्सवे निकटवर्त्तिनि सति तदुत्सवात् पूर्व्वं स्वान् शुचीन् कर्त्तुं बहवो जना ग्रामेभ्यो यिरूशालम् नगरम् आगच्छन्,


আগৰ দিনত শিষ্যই গুৰুগৃহত থাকি শিক্ষা গ্রহণ কৰিছিল। 	 पूर्णाहुत्यनन्तरे तु तद्वै शिष्यन्तु साधयेत् ।


পিছত লিখিম. 	 अग्रे पुनः लेखिष्यामि ।


উল্লেখনীয় যে চ্যছুৰে জীৱিত কালত তেনে কোনো বিশেষ তত্ত্বগধুৰ গ্ৰন্থ লিখি থৈ যোৱা নাই । 	 परिधित्रयात्मकोयं ग्रन्थः केन रचित इति न ज्ञायते ।


ছাইয়্যা ছাইয়্যা - Natok24.Com 	 धाईकेपाकिसथानिगीत - Natok24.Com


গ) বঙ্গকামরূপি ভাষা 	 (c) भावानुकूल भाषा


8. কিয়নো চদ্দূকীসকলে পুনৰুত্থান, স্বৰ্গৰ দূত আৰু আত্মা, এইবোৰ নাই বুলি কয়, কিন্তু ফৰীচী সকলে সেইবোৰ স্বীকাৰ কৰে। 	 यद् अन्वाहार्यम् आहरति देवदूतान् एव प्रीणाति प्रजापतिर् देवेभ्यो यज्ञान् व्यादिशत् स रिरिचानो ऽमन्यत स एतम् अन्वाहार्यम् अभक्तम् अपश्यत् तम् आत्मन्न् अधत्त स वा एष प्राजापत्यो यद् अन्वाहार्यः ।


*12 অধ্যায়ঃ7 অৰ্থাৎ তিনিবছৰ আৰু ছয় মাহ 	 सेठः "दो साल, छः माह और सात दिन।


'তাই বা কখন খাও? 	 ते कदा भोजनं खादन्ति?


আগতে এবাৰ পঢ়িছিলো যদিও আকৌ এবাৰ পঢ়িলো । 	 बहु पूर्वमेव पठितवान् - I read it long ago.


অভিজ্ঞতাঃ ১০ বছৰ অভিজ্ঞতা সম্পন্ন লাগিব 	 अनुभवः 10 वर्ष का अनुभव


নাৰীৰ সফলতাক উদযাপন কৰোঁ আহক 	 नारी पुबस्व उत्सवे विषये हर्षात् सन्तोषयशत् हेतोः ।


"সেইবোৰ বহুত কথা। 	 म् इत् यस्य सः मित्, बहुव्रीहिः


আমাৰ ভৱিষ্যতৰ পথবোৰ আৰু ভয়লগা। 	 भवितव्यतयैवायं क्लेशस्ते दुर्नयश्च मे॥


' মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে এইদৰে কয়। 	 मन्त्री प्रधानानि हि कार्याणि करोति ।


👉 ৫ জুনঃ বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস 	 5 जूनः विश्व पर्यावरण दिवस


ভাই-ভনী সকল, আমি প্ৰতিজন যি অৱস্থাত বিশ্বাসলৈ আমন্ত্ৰিত হলোঁ, আমি সেই অৱস্থাতে ঈশ্বৰে সৈতে থাকোঁহক। 	 २४ हे भ्रातरो यस्यामवस्थायां यस्याह्वानमभवत् तया स ईश्वरस्य साक्षात् तिष्ठतु।


যুদ্ধাজিত ভাতৃৰ কুশল বাৰ্ত্তা কহ। 	 सभ्रातृबन्धोः कस्मात्त्वं वधमस्य चिकीर्षसि।


যাও যাও বাছা, 	 जानां चले आओ.


প্ৰথম বৰ্ষৰ কৰ্মকৰ্তাসকল[সম্পাদনা কৰক] 	 संन्यासदीक्षाकांक्षी प्रथमवर्षे पूर्वपर्यवेक्षणावस्थायां भवति ।


24. যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 सर्वेषु चक्षुरादिषु ज्ञानद्वारेषु यदा वस्तुयाथात्म्यप्रकाशे ज्ञानं उपजायते, तदा तस्मिन्देहे सत्त्वं प्रवृद्धं इति विद्यात् ॥


এসপ্তাহ আৰামত 	 ततः सप्ताहस्त्रावयेन


কিয়নো দণ্ডাজ্ঞাৰ পৰিচৰ্যা যদি প্ৰতাপযুক্ত হয়, তেনেহলে ধাৰ্মিকতাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো অধিক প্ৰতাপযুক্ত হয়! 	 वस्तुतः सत्याद्यात्मकः सच्चिदानंदस्वरूपः परं ब्रह्म तत्त्वमसीति महावाक्ये तत्पदाभिधः तत्पदवाच्यो भवति ।


উদ্যোক্তাই আহবান দিয়াৰ বাদে কৰিবলগীয়া বিশেষ নাথাকে। 	 उद्यमॆन हि सिध्यंति कार्याणि न मनॊरथैः।


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 ङश्च णश्च तौ ङ्णौ, कश्च टश्च कटौ, तयोरुकारककाराभ्यां प्रत्येकमभिसम्बन्धः--कुक्ट्गिति।


'exbeforeblank' => 'খালী কৰাৰ আগেয়ে বিষয়বস্তু আছিলঃ $1', 	 -'exbeforeblank' => 'रिक्तीकरणात् पूर्वम् आधेयः "$1" आसीत् ।


অসন্ত জগতখান তোমাত উদ্ভৱ ভৈল সস্থ হেন প্ৰকাশে সদায় কৰ্ম্মজড় মসুষ্যৰ মন মগ্ন ভৈল তাতে বেদৰ সুবুজে অভিপ্রায় । 	 संसारचक्रात् आत्मानं विमोच्य कृतकृत्यो भवति अयं धीरो मुमुक्षुः ॥


সেতুৰ নিৰ্মাতা[সম্পাদনা কৰক] 	 सत्रयोविंशतिः सेतुर्योजनानि विनिर्मितः. ॥


ট্যাঙ্ক লেগ 	 लः त्याङ्की


শ্ৰেণীঃসহযোগিতামূলক কামৰ সংৰক্ষণ 	 रोजगार श्रेणीः रक्षा नौकरियां


"অ'ই, কথা এটা ক' চোন " - মই কৌতূহলেৰে নবৰ মুখলৈ চালোঁ । 	 तनया - परं मातः मह्यं रोचते तत् चलभाषण कीडनम्।


6. সেই কালত লোক সকলে মৃত্যুক বিচাৰিব, কিন্তু কোনোমতে তাক নাপাব; তেওঁলোকে মৰিবলৈ আকাংক্ষা কৰিব, কিন্তু মৃত্যু তেওঁলোকৰ পৰা পলাব। 	 ६ तस्मिन् समये मानवा मृत्युं मृगयिष्यन्ते किन्तु प्राप्तुं न शक्ष्यन्ति, ते प्राणान् त्यक्तुम् अभिलषिष्यन्ति किन्तु मृत्युस्तेभ्यो दूरं पलायिष्यते।


পুৱা ৭ মান বাজিছে । 	 उदयं प्राप्ते ७ राशी च ।


Home অক্টোবৰ সংখ্য়াত ভাষা-সাহিত্যৰ পুৰোধা 	 Home Tags 26 जनवरी पर देशंभक्ति भाषण


আনহাতে আমাৰ ৰাজ্যৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৮৫.৭০ শতাংশ লোক গ্রাম্য অঞ্চলত বাস কৰে। 	 मण्डलेऽस्मिन् ७४.८५% जनाः ग्रामेषु निवसन्ति ।


উঃ চাৰি বছৰ। 	 वयः चार वर्ष


তেওঁ ক'লে- 'এয়া ঈশ্বৰৰ বিধান। 	 इत्युपक्रम्य "भोगैश्वर्यप्रसत्क्तानां तयापहृतचेतसाम् ।


যিয়ে এই কথা বুজি পায় তেওঁৰ বাবে কৰ্মযোগী হোৱাটো সৰল হৈ পৰে। 	 अथ दृशेः कर्मलकारे उदाहरति-- दृश्यते इति।


চেন্ট্ৰেল গৰ্ভমেন্টৰ চাকৰি । 	 नौकरी श्रेण केन्द्र सरकार नौकरियां


তেওঁৰ বাস্তৱবোধ অতি তীব্ৰ । 	 तस्य निश्वासवातेन रज उद्धूयते महत् ।


8. কাৰণ ৰণ-শিঙাৰ মাত যদি অস্পষ্ট হয়, তেনেহলে যুদ্ধলৈ কোনে নিজকে সজাব? 	 एता रथिनः दैवकृता युद्धाश्रया व्यापदः भवन्ति?


অনুষ্ঠানমালা - SNN 24 TV 	 देश विदेश न्यूज़ _ LIVE TV 24


হে মূৰ্তিপূজাবোৰক ঘিণ কৰা জন, মন্দিৰবোৰৰ পৰা আপুনি লুট নকৰে নে? 	 च्छग्रहणमनर्थकम्; ठ्च्छ्वोः शूड्ऽ इत्यादिना च्छस्य शत्वे कृते शान्तानामित्येव षत्वं सिद्धम् ?


আপোনাৰ দ্বাৰাই উন্মোচন কৰিব পাৰিলে মই বহুত আনন্দিত হ'ম। 	 तुभ्यमहमाशिषः प्रददामि निरामयः सर्वदा सुखी निवसेः।


Snimi izgovor za শুভ যাত্ৰা শুভ যাত্ৰা 	 गन्तव्यं योजनादर्वाक् शुभयात्राधिकारिभिः ।


সকল দেশৰ ৰাজা তোমাৰেসে দাস ॥ 	 भो भो राजञ्जनकानां वरिष्ठ; सभाज्यस्त्वं त्वयि सर्वं समृद्धम् ।


দণ্ড দুইৰ পথ মানে বৃক্ষ চলি যাই। 	 जमार्ग अभितः वृक्षाः सन्ति।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 यथा, शब्दं प्राति आकाशम् अपेक्षितं परन्तु यद्यपि शब्दकार्यं प्रति महत्परिमाणं नियतपूर्ववृत्ति, तथापि शब्दस्य उत्पादनार्थम् आकाशे विद्यमानपरममहत्परिमाणं नापेक्षितम् ।


এইফালে মই ভাজি দেৱাই পেলাওঁ মাৰ মেথা তথাপি নোৱাৰালৈকে নেৰে। 	 अहं च तेन कालेन तेन समयेन प्रब्रजितोऽभूवन् तत्रैव च (मे) व्याकरणमनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ प्रतिलब्धवान् न चाद्यपि समयं व्याकरणाय न चिरेण कालेन।


স্থানঃ ভাৰতবৰ্ষ 	 स्थानः भारत


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 तद् अन्विष्यतां यद्य् अस्माद् व्यसनाद् आत्मनां सुनिर्मुक्तिः।


২০০৩ চনত তেওঁলোক অভিনয়া নামৰ কন্যা সন্তান এটিৰ অভিভাৱক হয়। 	 वर्षत्रयानन्तरं तयोः साइना नामिका एका पुत्री जाता ।


(ঝ) ফাণ্ড কোন আছিল? 	 (i) कस्याः कोषः विद्यते ?


সকলোয়ে পূজা-অৰ্চনা কৰিছে। 	 -- सर्वतः सर्वदिक्स्थैः प्रार्थ्यमानेन प्रसितुमिति शेषः।


UNO ৰ তিনিটা মূল উদ্দেশ্য আৰু লক্ষ্য লিখা । 	 एतदेव च मुख्यं प्रयोजनम् ॥


"আল্লাহ তা'আলাই সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা। 	 त्वत्तोये सर्वतीर्थानि देवाः सर्वेत्वयि स्थिताः ।


কৰ্কট, ২২ জুনৰ পৰা ২২ জুলাইলৈ 	 कर्कः 22 जून-22 जुलाई


স্বাস্থ্য পৰম সম্পদ। 	 आरोग्यं धनसम्पदम्।


শত্ৰুক সংহাৰি তুমি ৰজা হবা 	 नैनं शत्रुर्विषहते शक्रेणापि समोऽप्युत।


সঞ্চালকে ক'লে, - "তুমি ঠিকেই কৈছা। 	 आंजने य उवाच, ' त्वं प्रमत्तः कपिनायक !


বহুত কষ্টে আছি ভাইজান,:no: 	 थःगु नां थःम्हं दुःख छुनाः


পিছে, পিছে? 	 थानेदारः आगे-पीछे ?


ধন্যবাদ আপু. . . পঁচা হইছে 🙁 	 धियो यो नः प्रचोदयात्. . .


চিকিৎসালয় সমূহত নাই পৰ্যাপ্ত পৰিমানৰ সা-সুবিধা। 	 अपर्याप्त औषधि परीक्षण सुविधाएं ।


৩) ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা আইন, ২০১৩ঃ 	 राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा अधिनियम अधिनियम 2013


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 दैवे पुरुषकारे च किं सविच छरेष्ठतरं भवेत


ক্ৰুদ্ধ হৈ তাৰ প্ৰভাৱত পাপ নকৰিব; বেলি মাৰ নৌ যাওঁতেই আপোনালোকৰ কোপ শান্ত হওক; 	 पापं प्रणश्यते शीघ्रं तमः सूर्योदये यथा ॥


বন্ধু হৈ থাকিলে ইস্বৰ তনই, 	 नाहं सुतस्तवेत्युक्त्वा मित्रं तस्मादपाक्रमत् ॥


:সেইতো আপুনি বিচাৰ কৰি চাওক, যদি মই কথাবোৰ জনাটো উচিত বুলি ভাবে, মই নিচ্ছয় শুনিম। 	 परित्यजेमां शङ्कां तु यदि ते ऽहं परीक्षिता ।


(১) জীৱনব্যাপী প্ৰভাৱঃ 	 1. आजीवन वार्षिकीः


মুঠতে গোটেই দিনটো মোক বজালে । 	 दिनभर गिरती-उठती रहती


খেলৰ বাতৰিঃ 	 खेल्यात् खेल्यास्ताम् खेल्यासुः


(১৫) কাৰিকৰী প্ৰশিক্ষণ আৰু বৃত্তিমূলক শিক্ষাঃ 	 ४.७. व्यवसायिक शिक्षा तथा तालिमः


বড় Dicks Pissing - বালক বাদাম পেয়ে যায়10 min 	 परिपक्व सह शॉट - मुक्त स्तन Pics10 min


মনত ৰাখিব লাগিব- 	 भवतापि सावधानेनभवितव्यम् --


উত্তৰঃ- প্ৰশান্ত মহাসাগৰ (Pacific Ocean) 	 "प्रशान्तमहासागरः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


জগত প্ৰতিভাত তোমাৰ অমৰ আভা, 	 प्रातः काल ले नाम तुम्हारा,


সুৰৰ আঁৰৰ বিষাদ খিনি মইও বও, তোমালৈ বুলি আজিও বৰদৈচিলা হও । 	 (स्वगतम्) युष्माभिः सम्बन्धेन मम अनुजः प्रभावितः मा भवतु इति एव मे चिन्ता।


যুৱতী: দিনটোত কিমান চিগাৰেট খোৱা ? 	 किं सः प्रतिदिनं दुग्धं पिबति?


যি জনে যি বিষয়ক যোগ্য জ্ঞান কৰে, সেই বিষয়ত নিজৰ বিচাৰ নকৰা জন ধন্য। 	 आपत्काले यः स्वाभाविकं गुणं न त्यजति सः एव धन्यः ।


এনডিটিভিৰ সৌজন্যত 	 तस्वीर साभारः NDTV


অসংখ্য জন্মৰ শুভাশুভ সংস্কাৰ। 	 अनेक जन्मसिद्धानां श्रौतस्मार्तानु वर्तिनाम् ।


কথাটো শুনি বাবলিয়ে বৰ স্ফূৰ্তি পালে আৰু সিহঁতক ক'লে-ব'ল, আমি তালৈ যাওঁ। 	 त आगमन्तु ते इह श्रुवन्त्वधि ब्रुवन्तु तेऽवन्त्वस्मान् ॥


5. গতিকে, তেওঁ ক'লে, "যদি সেই মানুহৰ কোনো দোষ আছে, তেনেহলে তোমালোকৰ মাজৰ কেইজনমান শক্তিমন্ত লোকে মোৰে সৈতে গৈ, তেওঁৰ ওপৰত গোচৰ কৰক। 	 ९ निमन्त्रयितागत्य मनुष्यायैतस्मै स्थानं देहीति वाक्यं चेद् वक्ष्यति तर्हि त्वं सङ्कुचितो भूत्वा स्थान इतरस्मिन् उपवेष्टुम् उद्यंस्यसि।


21. ভাৱবাণী কেতিয়াও মানুহৰ ইচ্ছাৰে নাহে, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰিচালনাত ভাৱবাদী সকলে ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা কথা কয়। 	 २१ यतो भविष्यद्वाक्यं पुरा मानुषाणाम् इच्छातो नोत्पन्नं किन्त्वीश्वरस्य पवित्रलोकाः पवित्रेणात्मना प्रवर्त्तिताः सन्तो वाक्यम् अभाषन्त ॥


তৃতীয় কিস্তি ঃ 	 तिसरे परिशिष्ठः


সেয়ে তেওঁলোকে মোচিৰ নিৰ্দেশ অনুসাৰে, ৰাতিপুৱালৈকে একাষৰিয়াকৈ থৈ দিলে। 	 तस्मिन्नेवैषां तद्धनं संहितमासीत्तमेव तदसुराणामवृञ्जत प्रजापतिं वावैषां तदवृञ्जतेति ।


শ্ৰীশ্ৰীপৰিহৰেশ্বৰ দেৱালয়ঃ অতীত আৰু বৰ্তমান. 	 धृतिमान्मतिमान्दक्षः सत्कृतश्च युगाधिपः।


কোনো বাস্তৱিক জ্ঞান নথকাকৈ আমি প্ৰায়বোৰেই লিখি পেলাওঁ বহু কিবা কিবি,মইও লিখো। 	 न तथा वस्तुनो ज्ञानं कर्तृतन्त्रं कदाचन ॥


8 যদি যূযং প্ৰচূৰফলৱন্তো ভৱথ তৰ্হি তদ্ৱাৰা মম পিতু ৰ্মহিমা প্ৰকাশিষ্যতে তথা যূযং মম শিষ্যা ইতি পৰিক্ষাযিষ্যধ্ৱে_ 	 यथा मम गुरुर्नित्यं मान्यः शुक्रः पिता तव।


নকৰিমনো কিয় নপঢ়াৰ বাবে আৰু বদমাচিৰ বাবে ল'ৰাকেইটাই যি ভয়ঙ্কৰ গৰু পিটন খাইছিল নিজেই বহুবাৰ সাক্ষী আছিলোঁ। 	 अतिलोकोत्तरं कर्म तत्सर्वं वेत्स्यसि स्वयम् ।


47. আৰু যি সকলে তেওঁৰ কথা শুনিলে, তেওঁলোক সকলোৱে তেওঁৰ বুদ্ধি আৰু উত্তৰত বিস্ময় মানিলে। 	 सर्वे मन एव ' इति श्रुत्या मनसो बुध्द्यादिगुणवत्वमुच्यते च ।


কৰিমগঞ্জ- ৪৬.৭৩ শতাংশ 	 जळगाव जामोद ः 75.34 टक्के


'দ্যৌ তুমি আমাৰ অপায়-অমংগল আঁতৰাই দিয়া। 	 त्वया नोऽस्माकं कार्यं प्रतिपन्नकल्पमङ्गीकृतप्रायम् ।


কি খাদ্য খুৱায়? 	 भोजन इति किम् ?


বীৰে বীৰে আতি ঘোৰ সমৰ লাগিলা ॥ 	 यत्रास्य रागः पतति तत्र तत्रोपजायते।


১১খন সমন্বয়ৰক্ষী সভা পতা হৈছে। 	 ११ पदं विध्यति यत् ।


জগোৱাঁ বীণেৰে, দীপ্ত হোক নৰ-হিয়া জ্ঞান-আলোকত, জীৱন প্ৰভাত বুলি উঠক মানৱ; স্বৰগৰ শান্তিধাৰা বওক মৰ্ত্তত_ 	 अभजत चिराभ्यासं देवः प्रतिक्षणदात्यये दिनमयमयं कालं भूयः प्रसूय तथा रविः ।


নিৰ্দিষ্ট নহয় 	 विनिर्णीत अनिर्णीत


৬৪। ধন তোলা ... ৩৭ 	 ३६३. गतो भवतु ... ९ ७९


5 লগতে চাওক 	 ५ इदं पश्यति


বিমান প্ৰণালীৰ প্ৰাপ্তি উদ্যোগৰ মাধ্যমৰ দ্বাৰা কৰা হ'ব। 	 विमानयानानाम् प्र्कल्पनम् तेषाम् प्रयोजनानुसारम् क्रियते ।


এই ক্ষেত্ৰ 	 - क्षेत्रेषु


সবিশেষ যোগাযোগঃ www. ssb. nic. in 	 आधिकारिक वेबसाइटः www. ssb. nic. in


ভাল পোষ্ট ধন্যবাদ 	 उपयोगी पोस्ट, धन्यवाद.


উক্ত বাক্য শাৰীত, পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "সেই কুকুৰহঁতলৈ সাৱধানে থাকিব"। 	 ३७ तद्वद् अन्यशास्त्रेपि लिख्यते, यथा, "दृष्टिपातं करिष्यन्ति तेऽविधन् यन्तु तम्प्रति।


*কম বয়সতে প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱা আৰু পোৱালী জন্ম দিয়া, 	 अभ्यसेत्सततं यस्तु वृद्धोऽपि तरुणायते।


হে লম্পট মানুহসকল, 	 देवं च यं भक्तिगतो मनुष्य-


দুয়ো স্বাস্থ্য বিভাগৰ চতুর্থ বর্গৰ কর্মচাৰী। 	 इत्येषा तामसी वृत्तिर्भूतादीनां चतुर्विधा ।


কাৰণ ঈশ্বৰেই আমাৰ আশ্ৰয়স্থল। 	 सोऽस्मानवाप्नोतु परेश्वरः ।


চকুপানী বৈ থাকিব আৰু আনফালে গাড়ীৰ চকা ঘূৰি থকা দেখুৱাব। 	 एवंभूतं रथं दृष्ट्वा ददृशुस्ते तदनन्तरे ।


এতেক স্বভাবে দুয়াে নাৰী পুরুষৰ॥ 	 प्रतिपद्द्वे इमे स्त्रीत्वे तदाद्यास्तिथयो द्वयोः ।


প্লাজমা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, গান্ধীনগৰ 	 प्लाज्मा अनुसंधान संस्थान, गांधीनगर


শীতকালৰ যতনঃ 	 तदा ग्रीष्मकालः।


কাৰণ অসমবাসীয়ে শান্তি বিচাৰে; অশান্তি নিবিচাৰে। 	 शीलं यस्य से कामकाभ्यज्ञः शान्ति व्याख्यातां नाऽऽप्नोति ।


সেইবোৰে তেওঁলোকক বিৰক্ত, বদমেজাজী, অস্থিৰ, অশান্ত কৰি তোলে। 	 वीतरागभयक्रोधाः रागश्च भयं च क्रोधश्च वीताः विगताः


আৰু অন্যান্য 	 इति अन्यः ।


কোনো কোনো পৰিয়ালত মাক বাপেকৰ আৰু লৰা ছোৱালীৰ লগত ওপৰ পুৰুষৰ মাক বাপেক আৰু অবিবাহিত ভাই - ভনী নাইবা বিধৱা ভনী আৰু তেওঁৰ লৰা ছোৱালী থাকিব পাৰে । 	 "पत्नीपुत्रस्तथा पौत्रो भ्राता तत्पुत्रकाअपि ।


কিয় জানো সৎ-সৰল-হূদয়ৱান শান্ত-সৌম্য-ধীৰ-গম্ভীৰ-অজাত শক্র নলিনীধৰ ভট্টাচার্যাৰ নাম উচচাৰণমাত্রে আমাৰ শ্রদ্ধাত আপোনা-আপুনি মূৰ দোঁ খাই যায়়, যেন এচমকা নির্মল পোহৰ মনৰ মাজেৰে আহ-যাহ কৰে। 	 पूर्वग्रन्थोक्तमनर्थहेतुनिवृत्तेः बहिष्ट्वं प्रातिभासिकबन्धनिवृत्तेः उक्तमित्यजानन् परमार्थबन्धनिवृत्तेः उक्तमिति मत्वा चोदयति -


ক্লাছ শেষ হয় আৰু সকলো বাহিৰলৈ আহে। 	 वर्गे समाप्ते, सर्वे गतवन्तः ।


25. সেইদৰে তেওঁ হোচেয়াৰ পুস্তকতো কৈছেঃ "যি লোক মোৰ নহয়, তেওঁক মোৰ লোক বুলি, আৰু অপ্ৰিয় জনীক প্ৰেমৰ বুলি মাতিম। 	 ये इदं सूत्रं लिखिष्यन्ति धारयिष्यन्ति, मम तैर्भगवन् प्रियं कृतं भविष्यति।


ৰুছদেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সমস্যা হৈছে 'ব্ৰেইন ড্ৰেইন'ৰ সমস্যা। 	 रूस्-देशस्य अयं प्रमुखः रेलमार्गः वर्तते ।


সেইদৰে নৱজাতকৰ বিচনাত গৰুৰ হাড়, শগুণৰ পাখি, দিয়াশলাই ৰাখিলে ভূত প্ৰেতে অনিষ্ট কৰিব নোৱাৰে বুলি লোকবিশ্বাস প্ৰচলিত। 	 वीक्षते यदपि सूर्यबिम्बतः शैत्यमुद्भवति नैव जातुचित्।


$2 (আলোচনা _ contribs) এ কৰা $1ৰ শেষ সম্পাদনা পূৰ্বাৱস্থালৈ ঘূৰাই নিব নোৱাৰি; কোনোবাই ইতিমধ্যে পৃষ্ঠাটো সম্পাদনা বা ৰ'লবেক কৰিছে । 	 $2 (वार्ता _ contribs) द्वारा कृतम् $1 इत्यस्य गतसम्पादनं पूर्वतनस्थितौ प्रत्याहरणं न शक्यते ।


আপোনাৰ যদি এনেকুৱা অনুভৱ হৈছে, তেন্তে Nipam নাখাব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক। 	 २६ अपरं क्रोधे जाते पापं मा कुरुध्वम्, अशान्ते युष्माकं रोषेसूर्य्योऽस्तं न गच्छतु।


সুন্দৰ আৰু ভাললগা শুভ সংবাদ দিয়াত ইমান লাভ নায়। 	 अत्र देवाः प्रयच्छन्ति भूतैराराधिताः शुभैः ।


মৃত্যুঃ ২২ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৪৪ 	 समाधि मरण: २६ फरवरी १९४५


বিশেষকৈ,নৈতিক শিক্ষা আৰু জ্ঞান বিস্তাৰত ইয়াৰ বৰঙণি অতুলনীয়। 	 तत्रापि वैज्ञानिकं, प्रौद्योगिकं च शिक्षणं मुख्यतया अनुबन्धितम् अस्ति" इति ।


ৱিকিপিডিয়া: 908 	 विकिपीडियाः 9GAG


21. তোমাৰ আনুগত্যতাত আত্মবিশ্বাস আছে, সেয়েহে মই তোমালৈ লিখিলোঁ, তুমি মই কোৱাতকৈও অধিক কৰিবা বুলি জানিছোঁ। 	 'अहमादिर्हि' इति तूत्पत्तिरपि यस्य वशा कुतस्तस्य जनिरिति ज्ञापनार्थम्।


খাছাব্ন্দী > খাঁচা বন্দি 	 गिरफ्तारी/कारावास/जुमासना/दोषषवषि/दं ड इतकादद तथा/का न्काकालक/ षवश्वषव्कालक/


যে-কোনো নিভৃত কণ্টকাবৃত বনে । 	 वनगहनमध्ये दुर्गमवनमध्ये ।


5. আমি নিজে নিজে মীমাংসা কৰিবলৈ নিজ গুণেৰেই যে যোগ্য হওঁ, এনে নহয়; কিন্তু আমাৰ সেই যোগ্যতা ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 अत्रापि पक्षे प्रकृत्यर्थासंबन्धे नञोऽसमर्थसमासोऽस्मादेव ज्ञापकाद्विज्ञेयः ।


কিন্তু নিৰ্দ্দয় লোকে সম্পত্তিক ধৰি ৰাখে। 	 तथा श्रीमन्मृगेन्द्रे मात्रेभ्यो भूतपञ्चकम् इति ।


মানৱ সমাজত সমকামিতা[সম্পাদনা কৰক] 	 कहीं इंसानियत पे अत्याचार


" আচ্ছা কওঁকচোন ঈশ্বৰ আল্লা বাবাৰ তাৎপৰ্য কি? 	 अल्पमतिः सः केन वा प्रचोदितः कार्येस्मिन्?


সময় ৰৈ নাথাকে, বৈ থাকে। 	 न चलिष्यति पुरतः समये,


প্ৰভু যীশু আৰু তেঁওৰ শিষ্যসকলে ইহুদিসকলক নিজৰ ৰাজ্য ইজৰাইললৈ ঘুৰাই অনাৰ বাবে প্ৰস্তাব আগবঢ়ায়। 	 तपोवनस्थोऽपि वृतः प्रजाभिर् जगाम राजा पुरं अम्बरीषः


Intel _ চলতি সম্পদ 	 EOG Resources _ वर्तमान देनदारियां


ভাবিছা ঈশ্বৰ ঠিক তোমাৰে নিচিনা, 	 न ज्ञात्वा श्रीहेरुकं ज्ञानं सिद्धिं त्वभिकाङ्क्षति।


মই মাথোঁ জানো , 	 - मम चर्वारः पादाः एतत् जानन्ति।


আমি আগলৈকো আগবঢ়াই যাম সহায়। 	 अहं तत्र आगत्य साहाय्यं करवानि ।


তাৰহে প্ৰমাণ পাইছো। 	 तत्ते भवतु चाक्षयम् ।


কিছুমান কথা কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰি। 	 केचित्तु वादं न पठन्ति ।


মই জানো এইবোৰ ভাৱিবলৈ আপোনাৰ সময় নাই, এই কেইদিন লাইনত এনেই থিয় হৈ থকাতকৈ এইবোৰকে ভাৱকচোন। 	 १५ इदानीम् एकयामाद् अधिका वेला नास्ति तस्माद् यूयं यद् अनुमाथ मानवा इमे मद्यपानेन मत्तास्तन्न।


ক্ষুধা খেলা বাছাই লাইন 	 भूख खेल दृश्य विश्लेषण


যজ্ঞকৰ্ম্ম দ্বাৰা দেৱতাসকলক তুষ্ট কৰা আৰু পৰিতুষ্ট দেৱতাসকলেও তোমালোকৰ মঙ্গল সাধন কৰক _ এইদৰে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ বৃদ্ধি সাধন কৰি পৰম কল্যাণ লাভ কৰা _ 	 एवमन्यत्रापि यथासंभवं नित्यसिद्धेश्वरायत्तमेव इतरेषामैश्वर्यं योजयितव्यम्।


খ্ৰীষ্ট সেই ঠাইত নোসোমাল; কিন্তু সম্প্ৰতি আমাৰ কাৰণে তেওঁ ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে উপস্থিত হ'বলৈ স্বৰ্গতহে সোমাল। 	 २४ यतः ख्रीष्टः सत्यपवित्रस्थानस्य दृष्टान्तरूपं हस्तकृतं पवित्रस्थानं न प्रविष्टवान् किन्त्वस्मन्निमित्तम् इदानीम् ईश्वरस्य साक्षाद् उपस्थातुं स्वर्गमेव प्रविष्टः।


ইনোভেশন উদ্যোগসমূহ 	 अनुसंधान नवाचार


তেতিয়াই দুয়োৰে মাজত ভাল বন্ধুত্বৰ সম্পৰ্ক এটা গঢ় লৈছিল। 	 उभयोर्मध्ये प्रगाढा मैत्री आसीत्।


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 ननु च मा हि लावीत्यादावागमानुदात्तत्वं यदि स्यात् च्लेश्चित्करणमनर्थकं स्यात्, प्रयोजनाभावात्; तस्मात् च्लेश्चित्करणसामथ्र्यादागमानुदात्तत्वेन चित्स्वरो न बाधिष्यते-- इत्यपार्थकं सिचश्चित्करणम्?


3 ততো যীশুৰুৱাচ যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, দৰিদ্ৰেযং ৱিধৱা সৰ্ৱ্ৱেভ্যোধিকং ন্যক্ষেপ্সীৎ, 	 ६४ यीशुः प्रत्यवदत्, त्वं सत्यमुक्तवान्; अहं युष्मान् तथ्यं वदामि, इतःपरं मनुजसुतं सर्व्वशक्तिमतो दक्षिणपार्श्वे स्थातुं गगणस्थं जलधरानारुह्यायान्तं वीक्षध्वे।


ঈশ্বৰৰ সন্তানে কেৱল ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ জৰিয়তে চয়তানৰ কাৰ্য্যবোৰ ধ্বংস কৰিব পাৰিবনে। 	 ८ यः पापाचारं करोति स शयतानात् जातो यतः शयतान आदितः पापाचारी शयतानस्य कर्म्मणां लोपार्थमेवेश्वरस्य पुत्रः प्राकाशत।


উত্তৰঃ প্রাথমিক বজাৰ । 	 उत्तरः- प्रथम नियम


" তাৰ মুখত চুটি হাঁহি এটা বিৰিঙি উঠিল। 	 स्निग्धं महान्तं कठिनं शिरानद्धं कफाकृतिम् ।


যাৰ পৰিণতিত মহিলা বিষয়াসকলে সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈ আছে। 	 समुदायपाठे सति स्त्रियां ङीप्प्रत्यय एव विषयभूते भवति।


চীন Union লোটো তথ্য 	 चीन संयुक्त राज्य अमेरिका मुद्रण पेपर विपणन सूचना निर्माता


পাকস্থলীৰ সহায়কঃ 	 पयॊधीनां मदस्तितिः


18. ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ ইচ্ছাৰে সত্য বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জীৱন দিলে যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ। 	 १८ तस्य सृष्टवस्तूनां मध्ये वयं यत् प्रथमफलस्वरूपा भवामस्तदर्थं स स्वेच्छातः सत्यमतस्य वाक्येनास्मान् जनयामास।


নাযায় নুপুছাই তাৰ ৰামৰ ভয়ত। 	 मूड़ राव ते नैकु न डरियहु ॥


এই বাবেই গোটেই নবী-ৰাছুলসকলে মানুহক ইয়াৰ প্ৰতি আহ্বান জনাইছিল। 	 पूजार्थे वर्तमानस्य सु उपसर्गस्य कर्मप्रवचनीयसंज्ञा भवति ।


সেইবাবে সি আকৌ সেই মানুহ ঘৰলৈ ঘূৰি আহিল আৰু তেতিয়া আধা খাই এৰা খাদ্যখিনিও খাই শেষ কৰিলে। 	 गृहमागत्य भार्यासहितः स अन्नं भुक्तवान् ।


আনক দোষ নিদিবা। 	 अन्येषां कृते न।


দস্তাবেজত কোনো বাৰ্তিক অন্তৰ্ভুক্ত নহয় 	 लेखे न सतेऽन्तर्लेखाः


ৰাষ্ট্ৰীয়- ৩৩ বাৰ 	 राष्ट्रिय जनमोर्चाः ३


অতএব হে দেৱ, মই দণ্ডৱতে পৰি প্ৰণাম পূৰ্ব্বক জগত্ আৰাধ্য ঈশ্বৰ তোমাক প্ৰসন্ন কৰিব খোজিছোঁ _ পিতাই যেনেকৈ পুত্ৰৰ, সখিয়ে যেনেকৈ সখিৰ, প্ৰিয়ই যেনেকৈ প্ৰিয়াৰ অপৰাধ মাৰ্জ্জনা কৰে তুমিও মোৰ অপৰাধ মাৰ্জ্জনা কৰিব লাগে _ 	 या त्वं पुत्रवती दक्षिणतो भवसि तां त्वां ब्रवीमि इन्द्रस्याधिपत्ये सति प्रजां मे दाः मह्यं देहि ।


হাঃ হাঃ বহুত জমনি ন । 	 व्याप्यत्वासिद्धेः इति , तन्न ।


পৰিয়াটোৱেও তেওঁক খুবেই সহযোগ কৰে। 	 तस्य सहोदर्या सह एतम अपि माता प्रेम्णा अपोषयत ।


তাত এজন চকীদাৰ আছিল আৰু চকীদাৰে কোঠা এটাত তেওঁক থাকিবলৈ দিলে। 	 समीपेन गन्डतः एरस्य वानरस्य तस्मिन् दृष्टिः पतत् ।


এই সকলোবোৰ কাৰ্যকলাপ ৰাজদ্ৰোহ আৰু ভাৰতক অস্থিৰ কৰাৰ প্ৰয়াসৰ সৈতে সমান। 	 अपि च इस्ट इन्डिया इत्यस्याः संस्थायाः अधिकारिणः भूमिकरं गृह्णन्ति स्म ।


তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক লোকে চট কাপোৰ পিন্ধি ছাঁইৰ ওপৰত শুই পৰিল। 	 स्थानाद्वये बहवः जनाः शिबिरे भागधेयं कृत्वा समीचीनरीत्या संस्कृतम् अधीतवन्तः।


আদিলঃ (আতংকিত চোখে) কিহ? 	 कर्तुः (कुर्यात् ?


আজিৰ পৰা ১৮ এপ্ৰিললৈ ড্ৰাই ডে' ঘোষণা মহানগৰ জিলা প্ৰশাসনৰ 	 18 Novemberजिला स्तरीय भाषण प्रतियोगिता का अयोजन


Category: ইউরোপিয়ান ভাষা 	 वर्गःःयुरोपखण्डः - भाषाः


এই পৃষ্ঠাটো নিউজিলেণ্ড ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि न्यू यॉर्क् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


গ্ৰন্থখনে কিছু নিৰ্দিষ্ট চিৰাচৰিত নিয়ম মানি চলে। 	 येते धर्मशास्त्रेषु ।


সেই নিবেদন। 	 इति आवाहन ।


তেওঁৰ চৰণৰ তলত ঘোৰ অন্ধকাৰ আছিল। 	 तस्यारविन्दनयनस्य पदारविन्द किञ्जल्कमिश्रतुलसीमकरन्दवायुः ।


3. পাছত পশুৰ মূৰবোৰৰ মাজৰ এটা মূৰত মৰাকৈ কটা এটা ঘা যেন দেখিলোঁ; কিন্তু সেই মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, ইয়াকে দেখি গোটেই জগত খনে সেই পশুৰ কথাত আচৰিত মানিলে আৰু তাক অনুসৰণ কৰিলে। 	 पृथ्वीराजेन चालितः बाणः घोरी इत्येनम् अभेत्स्यत्, परन्तु तस्मात् पुरा देशद्रोहिणः घोरी इत्यस्य साहाय्यम् अकुर्वन्, येन घोरी इत्यस्य प्राणरक्षा अभवत् ।


সেই বাপ্তিস্মৰ যোগেদি শৰীৰৰ ময়লা আতৰোৱা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ওচৰত সৎ বিবেক বজায় ৰখাৰ কাৰণে এক আবেদন। 	 अवष्टम्भस्थाणुरिव विहितश्चेश्वरेण सः ।


2. নৃতত্ব বিদ্যা (ভৌতিক) 37. মানৱ অধিকাৰ আৰু কৰ্তব্য 	 अः नागरिक अधिकार र कर्तव्य


অপাৰেচন ফ্লাইট আইচি ৮১৪ঃ 	 शीतलन प्रणालीः ICWO8A41


মূল পৃষ্ঠা / কৃষি / পশু পালন / গো-পালন কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা 	 मुख्य / शेती / पशूपालन / वराह पालन


কি মতে জনাবোঁ মই যাতনা যত অন্তৰে . . . ৫৩ 	 येषां च त्वं बहुमतो भूत्वा यास्यसि लाघवम् __ 35__


সাগৰত পৰি যেন আছে নদী ক্ষুদ্ৰ॥ 	 नद्यः जलम् समुद्रम् आसाद्य अपेयं भवति।


সীতাৰ জন্মৰ কথা কহাঁ আত পৰে । 	 अनन्तरं सीता जनकाय लभ्यते ।


উঃ পানী আৰু নিমখ। 	 अयाचत च पानीयम् ।


কাৰ্তিকঃ পিতাৰ আদেশ শিৰোধাৰ্য। 	 सर्वकार्यविधिं कर्तुमादिदेश पितामहम्।


যাতে আৰক্ষীৰ উচিত তদন্তৰ দ্বাৰা তেওঁৰ স্বামীয়ে অপবাদ মুক্ত হৈ ন্যায় পায় আৰু ষড়যন্ত্ৰকাৰী তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ কৰ্মৰ বাবে শাস্তি লাভ কৰে । 	 तदेव सच्छब्दवाच्यं कारणं प्रकृत्य श्रूयते यत्रैतत्पुरुषः स्वपिति नाम सता सोम्य तदा संपन्नो भवति स्वमपीतो भवति तस्मादेनं स्वपितीत्याचक्षते स्वं ह्यपीतो भवति इति।


3. পাছত সোণৰ ধূপবাতি লোৱা আন এজন দূত আহি বেদিৰ ওচৰত উপস্থিত হ'ল; আৰু সিংহাসনৰ আগত থকা সোণৰ বেদিৰ ওপৰত পবিত্ৰ লোক সকলে প্ৰাৰ্থনাত জ্বলাবলৈ, তেওঁক ভালেমান ধূপ দিয়া হ'ল। 	 अत्र सर्वाभिरक्षकेश्वरस्य दूतदृष्टान्तेन भौतिकाग्नेश्च गुणवर्णनं दूतगुणोपदेशोऽग्निदृष्टान्तेन राजपुरुषगुणवर्णनं सभापतिकृत्यं सभापतित्वाधिकारिप्रकारोऽग्न्यादिपदार्थोपयोगकरणं मनुष्याणां सभेशस्य प्रार्थना सर्वमनुष्याणां सभाध्यक्षेण सह दुष्टहननं राजपुरुषसहायकेश्वरवर्णनं चोक्तमत एतत्सूक्तोक्तार्थस्य पूर्वसूक्तोक्तार्थेन सह सङ्गतिरस्तीति वेदितव्यम्।


39:07 তেতিয়া পিতৰে শিৰ নত কৰিলে, আৰু ক'লে, "মোৰ ঈশ্বৰ শাঁও দিয়া মোক, মই জানো মই সেই মানুহ হওঁ! 	 ननु- शुक्त्यज्ञानमपि शुक्त्यवच्छिन्नचैतन्यगतं वाच्यम्, तथा च 'अहं जानामीच्छामी'तिवद् 'अहं न जानामीति ज्ञातृस्थत्वानुभवविरोध इति चेन्न, अज्ञानद्वैविध्यात्।


মোৰ ওচৰত আছে অকল 	 मेरे आसपास स्वयं


১৬. প্রোটোন পি 	 4. संरक्षण पीसीबी एफपीसी


সিয়ো দিনা যুদ্ধ দুইৰো ভৈলা ভয়ঙ্কৰ॥ 	 अरण्ये द्वित्रैरेव दिवसैः भीषणयुद्ध भविता।


11. আপোনালোকে মন-পালটন কৰা বাবে মই আপোনালোকক পানীত বাপ্তিস্ম দিছোঁ, কিন্তু যি জন আহি আছে, তেওঁ মোতকৈও শক্তিশালী; মই তেওঁৰ পাদুকা ববলৈকো যোগ্য নহওঁ; তেওঁ আপোনালোকক পবিত্ৰ আত্মা আৰু জুইত বাপ্তাইজ কৰিব। 	 अहं त्वत्सृष्ट इति ममायमहङ्कारः, त्वं हि मम शक्तिः, सहायकश्च - त्वां विनाहमकिञ्चनोऽसहायश्च" - तदा तदात्मा भवत्यूर्ध्वगामी, स्वर्गस्तदर्थमुन्मुच्यते।


সিহঁতৰ লগত বন্ধু পাতিব নোৱাৰি বুলি গুচি আহিল। 	 यदीच्छेद्विपुलां मैत्रीं त्रीणि तत्र न कारयेत् ।


তেনেতে খাবলৈ গৈ দেখে যে বাচনবোৰ নাই আৰু খানাও নাই। 	 अत्र आगम्य सः स्वपिति खादति एव यतो हि सः तत्र न स्वपिति न खादति च।


যিহেতু খ্ৰীষ্টীয়ান ব্যাপ্তিষ্ট মিছনাৰীসকলৰ উদ্দেশ্যই হৈছে ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰা, সেয়ে তেওঁলোকে তাৰ বাবে যি কোনো কাম কৰিবলৈ পিছ নপৰে। 	 उदकादनन्य इति रसोदकयोर् एकत्वख्यापनार्थं पूर्वपक्षत्वाद् अदुष्टम् ।


বন্ধুত্ব দিৱসৰ শুভকামনা #👫বান্ধবী #👬বন্ধু #😊 বন্ধুত্ব দিৱসৰ শুভেচ্ছা 	 दिनस्य पूर्वार्धपरार्धभिन्ना छायेव मैत्री खलसज्जनानाम् ।


নাইবা সেই চাৰি হাজাৰ মানুহৰ কাৰণে সাতটা পিঠাৰ কথা আৰু কেইটা পাচি তোমালোকে তুলি লৈছিলা? 	 अथ यानि सप्त चतुरुत्तराणि छन्दांस्यासन्या एवैतास्सप्त वीणायै त न्त्र्?


পুত্ৰ ভাৰ্য্যা বিষয়ক মিছা মানি মনে। 	 जनकः पुत्रं असत्यभाषणात् रुन्ध्यात्।


এই পুথিৰপৰা । 	 अथाशा दिशः ।


6. কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা। 	 चेतनवस्तुशरीरः ईश्वर इति सर्वप्रकारसंस्थितः सर्वेश्वरः स' एक एवेति,


8 তথাপি এইদৰে এই লোক সকলে সপোন দেখি তেওঁলোকৰ শৰীৰক অশুচি কৰে, প্ৰভুত্বক অৱহেলা কৰে আৰু মহিমাৰ অধিকাৰী সকলৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰে। 	 अथ चेत्त्वमिमं धर्म्यम् इत्यनेन श्लोकेन भगवान् श्रीकृष्णः स्वधर्मस्य अपालने का हानिः इति बोधयति ।


34 দেহস্য প্ৰদীপশ্চক্ষুস্তস্মাদেৱ চক্ষু ৰ্যদি প্ৰসন্নং ভৱতি তৰ্হি তৱ সৰ্ৱ্ৱশৰীৰং দীপ্তিমদ্ ভৱিষ্যতি কিন্তু চক্ষু ৰ্যদি মলীমসং তিষ্ঠতি তৰ্হি সৰ্ৱ্ৱশৰীৰং সান্ধকাৰং স্থাস্যতি_ 	 ३४ देहस्य प्रदीपश्चक्षुस्तस्मादेव चक्षु र्यदि प्रसन्नं भवति तर्हि तव सर्व्वशरीरं दीप्तिमद् भविष्यति किन्तु चक्षु र्यदि मलीमसं तिष्ठति तर्हि सर्व्वशरीरं सान्धकारं स्थास्यति।


"চিকিৎসা বিজ্ঞান" শ্ৰেণীৰ মিডিয়া 	 "चिकित्सा अनुसंधान" श्रेणी में पृष्ठ


সেয়া অৱশ্যে জনা নেযায়্য। 	 जानाति यो एष स बोधिसत्त्वः॥


গাঁওখনৰ আনাৰ হুছেইন নামৰ এজন লোকে বহু বছৰ ধৰি বেদখল কৰি আছিল যদিও আজি সেই ভূমি বেদখল মুক্ত কৰিবলৈ গৈছিল আৰক্ষী। 	 ३३ तदा तत्र पक्षाघातव्याधिनाष्टौ वत्सरान् शय्यागतम् ऐनेयनामानं मनुष्यं साक्षत् प्राप्य तमवदत्,


তহঁতৰ মাৰ-বাপেৰ আছে। 	 ता णिअत्तावेहि पिदरं ।


১৫ নৱেম্বৰ ২০০৭ v পাকিস্তান 	 - 27 फरवरी: vs पाकिस्तान


18 তদা স পৃষ্টৱান্, কাঃ কা আজ্ঞাঃ? 	 18 तदा स पृष्टवान्, काः का आज्ञाः?


তোমাৰ দেহাৰ ! 	 तस्य देहतः ।


নতুন বছৰৰ বহুত বহুত শুভেচ্ছা 2022 	 New Year Greetings 2021 नववर्षस्य शुभाशयाः


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 स्थावरेशं समभ्यर्च्य तस्य पापक्षयो भवेत् ।


35পাছদিনা যোহন, তেওঁৰ দুজন শিষ্যৰে সৈতে থিয় হৈ আছিল। 	 ३५ परेऽहनि योहन् द्वाभ्यां शिष्याभ्यां सार्द्धें तिष्ठन्


Tag Archives: পৰিসংখ্যা বিজ্ঞান 	 Tag Archives: शिक्षा अधिकार कानून


1994 World Cupসম্পাদনা কৰক 	 2003 सातवां विश्व कप


পুনৰ চাৰ্জিকেল ষ্ট্ৰাইক! 	 पुनः कोटि नमन !


name:as 2 আৰ্জেণ্টিনা (1), চিলি (1), 	 ► स्पेन्-देशीयाः (१ व, १ पृ)


মহিলাগৰাকীয়ে আফচোচ্ কৰিলে। 	 ततः स्त्रियां ङीन्।


আৰু এই যে মাতামহ পিতামহ, তাৰমানেনো কি? 	 तत्किमिदानीं माता च वन्ध्या च अस्ति?


খন্তেক পিছতেই যমদূত মালী আহি ফুল দুটিক হাতৰ দীঘল অস্ত্ৰেৰে ঘেচেককৈ কাটি পেলালে। 	 स इमं दूतं नुदतु वंशपृष्ठात्स मे गच्छतु द्विषतो निवेशं बृहस्पतय आङ्गिरसाय स्वाहा


তৃতীয় দিনা আকৌ একেটা ঘটনাৰে পুনৰাবৃত্তি। 	 तृतीये दिने पुनः उद्घोषणां करोति।


দৰিদ্ৰ লোকক আঁচনি লাভৰ পৰা বঞ্চিত কৰি ধনৰ বিনিময়ত ধনী লোকক আঁচনি প্ৰদানৰ অভিযোগ উত্থাপিত হৈছে। 	 दारिद्राणां हितार्थाय धनोत्पादने तत्परः।


অতীত বৰ্তমান 	 अतीत वर्तमान


২০ তদা স স্ৱীকৃতৱান্ নাপহ্নূতৱান্ নাহম্ অভিষিক্ত ইত্যঙ্গীকৃতৱান্_ 	 तद् अप्य् एता ऋचो ऽभिवदन्ति प्राणापानौ जनयन्न् इति ब्राह्मणम् ।


মই গৌৰৱান্বিত হ'বলৈ মই ৰোৱা গছৰ পোখা আৰু মোৰ হাতে কৰা কৰ্মস্বৰূপ যি তোমাৰ লোক সকলোৱেই ধাৰ্মিক হ'ব; তেওঁলোকে অনন্ত কাললৈকে দেশ অধিকাৰ কৰিব। 	 तत्प्रतिक्रियायै तस्य प्रतीकाराय अहं त्वयि शिवे समस्तवस्त्वभेदं समस्तद्रव्याणाम् अभिन्नतां निदधामि, निर्धारयामि।


আমি এই কথা বিশ্বাস কৰোঁ যে, মুমিন ব্যক্তি সকলে কিয়ামতৰ দিনা প্ৰভূদৰ্শন [ৰবক দেখিব] কৰিব। 	 अस्माकं त्वागमगम्येरै तबाधितविषयतया नानुमानं प्रभ वतीति भावः ।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বিবৃতিটো. . . 	 यूरोप्यन् यूणियन् इति राष्ट्रसंयुक्तसमितेः दत्तांश. . .


যথাসাধ্যে আৰাধিছোঁঁ পূজাৰ আৰতি । 	 ततो यथाचारं सर्वेषां मधुपर्कपूजां कृत्वा ॥


গুচি যাওঁ গুচি যাওঁ পাঞ্চৈ নাৱত উঠি যাওঁ 	 आज्ञापूर्वं तु य जाता गङ्गासागरसंगमे __५__


এ কথা বোঝাতেই 	 यम् अभिप्रायः ।


সপোনৰ স্বামী মই আনি দিব তোক। 	 ऋणं प्राप्य पुत्र्याः विवाहः निर्वतयिष्यामि अहम् ।


আপোনালোকৰ মাজৰ এজনে যদি সিহঁতক কয়, "তোমালোকে কুশলে যোৱা আৰু উম লগাই তৃপ্ত হবা"; কিন্তু আপোনালোকে সিহঁতৰ শৰীৰৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তু যদি নিদিয়ে, তেনেহলে কি লাভ? 	 ततो भगवानायुष्मन्तं शारिपुत्रमेतदवोचत्-"ननु पश्यसि, शारिपुत्र, तामभिरतिलोकधातुं चाक्षोभ्यं तथागतम् ?


হে অৰ্জ্জুন, অন্তকালত যি যি ভাবলৈ দেহ ত্যাগ কৰে, জীৱিত কালত সদায় সেই ভাবতে ভাবিত থকাৰ কাৰণে মৃত্যুৰ পাচতো তাকেই পায় _ 	 उक्त-प्रकारेण प्राणादि-रूपतापन्नस्य जीवस्यानेक-विधम् अस्वस्थत्वं स-दृष्टान्तं दर्शयति-


3. কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 यथा मठो न परिग्रहीतव्यः तथा सौवर्णराजतादीनां भिक्षाचमनादिपात्राणामेकमपि न


ইয়াৰ উত্তৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়- 	 प्रधानमन्त्रीले भनेः


আমি সেই ফটো আৰু বাতৰি সংগ্ৰহ কৰি বঙাইগাঁৱলৈ ঘূৰি আহিলো। 	 3विधि-निर्वहणाय चेन्नैतः बेङ्गलूरुं गतवान् आसम्।


কাৰণ সেই দিনা ইহুদী সকলৰ আয়োজন-দিন হোৱাত, সেই মৈদাম ওচৰত থকা কাৰণে, তেওঁলোকে তাতে যীচুক শুৱাই থলে। 	 16 ततो यीशु र्विश्रामवारे कर्म्मेदृशं कृतवान् इति हेतो र्यिहूदीयास्तं ताडयित्वा हन्तुम् अचेष्टन्त।


মূল পৃষ্ঠা / গ্ৰামীণ শক্তি / পৰিৱেশ 	 मुख्य पृष्ठ / अधिष्ठान / गन्ना / प्राधिकरण


ফাডাৰ:- তোমাক মোৰ পচন্দ হৈছে , দৰা সাজি কেতিয়া আহিবা কোৱা মোৰ ঘৰত ? 	 युवकः - प्रतिनिवृत्ते सम्प्रति गृहे मम कोऽस्ति मञ्जुले?


সেই জীৱনৰ বাবে, স্বপ্নামিতাৰ বাবে। 	 स्वप्ने च पश्यते यो वै वर्षमेकं स जीवति ।


হৃদয়তে হৰি, আছন্ত জাগিয়া, 	 न च निम्नादिव सलिलं निवर्त्तते मे ततो हृद-


27. পাছত তেওঁ মোচিৰ পৰা আৰু সকলো ভাববাদীৰে পৰা আৰম্ভ কৰি গোটেই ধৰ্মশাস্ত্ৰত নিজৰ বিষয়ে লিখা কথা তেওঁলোকক বুজাই দিলে। 	 २७ ततः स मूसाग्रन्थमारभ्य सर्व्वभविष्यद्वादिनां सर्व्वशास्त्रे स्वस्मिन् लिखिताख्यानाभिप्रायं बोधयामास।


তেওঁৰ মাক-বাপেকে উত্তৰ দিলে, "আমি জানো, ই আমাৰে ল'ৰা আৰু সি ওপজাৰে পৰা অন্ধ আছিল। 	 २० ततस्तस्य पितरौ प्रत्यवोचताम् अयम् आवयोः पुत्र आ जनेरन्धश्च तदप्यावां जानीवः


সৃষ্টিকামী জীৱন্ত 	 तच्च जीवस्याहितमपि सृजत्ये


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 बुद्धिन्द्रियाणि तेषां पञ्च विशेषाविशेषविषयाणि ।


অন্তৰাল (১৯৬৫) 	 गुमनाम (१९६५)


তেতিয়া তেওঁ সেই অন্ধ জনক হাতত ধৰি গাঁৱৰ বাহিৰলৈ লৈ গ'ল। 	 ततः सव्येन हस्तेन गृहीत्वा स्थण्डिलं शुचिः।


কি কম এতিয়া, নকলেও নহব, কলেও বিপদ.। 	 इन्द्रिय.आद्य् अपि चित्त.आदि घट.आद्य् अपि न किम्चन ।


(লেখক এজন জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক আৰু বিশিষ্ট নিবন্ধকাৰ। 	 (वरिष्ठ पत्रकार व राजनीति विश्लेषण)


(ঘ) পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱঃ 	 (अ) प्रभावः


অনায়াসে সমস্ত লোকৰ সাধে গতি। 	 सर्वदं सर्वगं सर्वं सर्वप्राणिहृदिस्थितम् ॥


জীৱন যুজত প্ৰফুল্ল মনে, 	 जीवनभवसागर तराया,


35 যঃ কশ্চিদ্ ঈশ্ৱৰস্যেষ্টাং ক্ৰিযাং কৰোতি স এৱ মম ভ্ৰাতা ভগিনী মাতা চ_ 	 35 यः कश्चिद् ईश्वरस्येष्टां क्रियां करोति स एव मम भ्राता भगिनी माता च।


তাৰপাছত অংকটো কৰিলে উত্তৰটো ওলাই যাব। 	 तत्रतः उत्तरं प्रतीक्षिष्ये.


শৈক্ষিক ভৱন 	 3. शैक्षिक भवन


বিশ্ববেংকৰ ইণ্টাৰনেশ্বনেল কমপেৰিজন... 	 अन्तर्राष्ट्रीयमुद्राकोषः विश्वबैंकश्च ।


এই অনুষ্ঠানটোৰ নাম 'মাধৱচাৰো'। 	 अथ प्रकरणं नाम मद्रकाद्यभिधीयते ॥


উত্তৰঃ- বুকাৰ বঁটা_ 	 कथाः पुरस्कार


তেঁওত কৰা দ্ৰিঢ় বিশ্বাস, 	 सोऽयं तेऽभिहितस्तात भगवान्विश्वभावनः


আপোনাক যিটো ৰাজা নপাৰে জিনিতে। 	 शिवप्पनायकस्य राज्यं पराधीनं न भवेत् ।


পাঠ-18 বায়ু আৰু পানীৰ প্ৰদূষণ সমাধান 	 अध्यायः १८ वायुप्रदूषणम् एवञ्च जलप्रदूषणम्


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 निमि हि सति तन्निमित्रमपि कान दुर्घप्रवृद्वीकमेवतस्यैष्ठ सःसीमनोरमत् ।


নতুনকৈ বিদেশী নানে বিজেপিয়ে" 	 विदेशगमनं जानौ गुह्यस्थे परदारवान् ॥


বিলুপ্তপ্ৰায় হৈছেগৈ এতিয়া। 	 लुप्त इदानीं प्रत्यये


এতিয়া প্ৰশ্ন হ'ল - এই সমস্যা তিনিটা কেনেকৈ সমাধান কৰিব পাৰি ? 	 त्वं ह्यस्याः समस्यायाः समाधानं कुरु?


👉 ৩০ জানুৱাৰীঃ শ্বহীদ দিৱস 	 30 जनवरी: सर्वोदय दिवस (Martyrs Day)


' তেজৰ কিছু লৈ তাৰ ওপৰত সাতবাৰ ছটিয়াই তাক শুচি কৰিব (লেবীয়ব্যৱস্থা ১৬ঃ১৯) 'কিয়নো সেই দিনা তোমালোকক শুচি কৰিবৰ অৰ্থে তোমালোকক প্ৰায়শ্চিত্ত কৰা হ'ব; (লেবীয়ব্যৱস্থা ১৬ঃ৩০) ' নিজকে শুচি কৰিব, তাৰ পাছত শুচি হ'ব। 	 सुराग्रहान्गृह्णाति सप्तदशो वै प्रजापतिः प्रजापतिर्यज्ञः स यावानेव यज्ञो यावत्यस्य मात्रा तावतैवास्यैतदनृतं पाप्मानं तम उज्जयति - ५.१.२.[१२]


ইয়াৰ উপৰি ১০২টা কেন্দ্র স্থাপন কৰি প্রশাসনে সাহায্য বিতৰণ কৰি আছে। 	 १०२ मन्त्रिसमेतस्य मृगाङ्कदत्तस्योज्जयिनीप्राप्तिः ।


1. ঘূর্ণায়মান গতিঃ 6-32 rpm 	 4, समायोज्य गतिः 6-60 आरपीएम


{{Admin-note}} প্ৰশাসকৰ বাৰ্তাঃ 	 १. कोष प्रबन्धकः


ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদ · স্বদেশী · গান্ধীবাদ · সত্যাগ্ৰহ আন্দোলন · হিন্দু জাতীয়তাবাদ · ভাৰতীয় মুছলিম জাতীয়তাবাদ · সমাজতন্ত্ৰ · খিলাফত আন্দোলন 	 भारतीयराष्ट्रवादः · स्वराज्यम् · गन्धीवादः · सत्याग्रहः · हिन्दुराष्ट्रवादः · भारतीयमुस्लिमराष्ट्रवादः · स्वदेशीवादः · साम्यवादः


যিয়ে আত্মশুদ্ধিৰ বাবে নিজ সম্পদ দান কৰে, 	 और वर्जित) विरासत


(ক) পৰম বন্ধু কোন ? 	 (ग) काकः कस्य मित्रम् आसीत् ?


5. ঈশ্বৰক নজনা অনা-ইহুদী সকলৰ নিচিনা অবৈধ মাংসিক কামনাৰ বশত চলিব নালাগে। 	 देवान्यसाम्यं कुरुते ज्ञानहीनो नराधमः ॥


28এফালে তেওঁলোক শুভবাৰ্তাৰ সম্বন্ধে আপোনালোকৰ কাৰণে শত্ৰু; কিন্তু আনফালে ঈশ্বৰৰ মনোনীতৰ সম্বন্ধে তেওঁলোক ওপৰ-পুৰুষ সকলৰ কাৰণে প্ৰিয়পাত্ৰ। 	 "यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः_


[17] কিন্তু যিজনৰ সাংসাৰিক জীৱিকাৰ উপায় আছে, তেওঁ নিজ ভাইৰ অভাৱ দেখিও যদি স্নেহ নকৰি হৃদয় বন্ধ কৰি থয় আৰু তেওঁৰ পৰা নিজ স্নেহ আটক কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম কেনেকৈ তেওঁৰ অন্তৰত থাকিব? 	 दाम्पत्यं तु न भ्रातृभाज्यं यस्य ज्येष्ठकनिष्ठाद्यनुपातेन स्नेहममताप्रेमाऽभिमानादयः पञ्चभ्रातृषु विभाज्याः?


বালিনীয় - ende 	 परिसमप्यते -- end


বিয়পি আছে দূৰ-দূৰণিলৈ 	 दूर कहीं पि पि


মই লিখা ব্যৱস্থা আৰু আজ্ঞাৰ শিলৰ ফলি মই তোমাক দিম; যাতে সেইবোৰ তুমি তেওঁলোকক শিকাব পাৰা। 	 ये तर्पनेsत्र विहिताः , सावधाना भवन्तु ते __


ঔম শান্তি," প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়। 	 सुखितमास्स्व ततः शरदां शतम्" ।


এইবোৰ দশম আৰু বাৰশ শতিকাৰ দুটা মন্দিৰৰ অৱশেষ বুলি জনা যায়। 	 इत्येकत्रिंशो वर्गो दशोत्तरं शततमं सूक्तं च समाप्तम् ॥


তোমাৰ প্ৰতি থকা মোৰ কৰ্তব্যৰ বাবেই, বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে নহয় 	 तत्तदाकारपरिणतबुद्धिबोधात्मा खल्वयं पुरुषः सदानुभूयते , न तु बुद्धिबोधरहितः ।


Categories: কাপ্তাই খেলাধুলা 	 प्रजाः कालयते क्रीडन्


কৰ্মত যশস্যা বাঢ়িব। 	 यं यं चिन्तयते कामं तं तं प्राप्नोति निश्र्चितम्।


সমস্ত ৰাজ্য যেন উভটিল॥ 	 प्रेत्य राज्यं प्रपद्यते ।


কাহাৰ শকতি আছে মাতিবে তাহাক ॥ 	 कश्चाहं का च मे शक्तिर् इति चिन्त्यं मुहुर्मुहुः॥


শ্রমিক ভাইহঁতৰে সৈতে 	 मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि


চান, মান-সম্মান, উঁচু স্থান , 	 महासत्वत्वं च सिद्धं ।


28. আপোনালোকৰ বিৰুদ্ধী সকলৰ বাবে কোনো বিষয়ত ত্ৰাসযুক্ত নহ'ব; সেয়ে তেখেত সকলৰ অৰ্থে বিনাশ, কিন্তু আপোনালোকৰ অৰ্থে ঈশ্বৰৰ পৰাই পৰিত্রাণৰ প্ৰমাণ হয়। 	 २८ तत् तेषां विनाशस्य लक्षणं युष्माकञ्चेश्वरदत्तं परित्राणस्य लक्षणं भविष्यति।


ঈশ্বৰ নিৰ্ণয়, শৰণ, ভজন, নমস্কাৰ, উপদেশ, মহিমাযুক্ত উপদেশ, আত্ম-উপদেশ 	 इत्थं च सर्वानर्थ-हेतुभूताविद्यानिवर्तक-ब्रह्मविद्यापारंपर्या-विच्छेदः स्वशिष्यमोचनं च उपदेशस्य फलम् ।


গুৰু বশ্য কৈলে যিটো তাৰ কৈবো কিক॥ 	 यस्माद् यन्निर्ज्ञातम्, तदन्यस्य ज्ञप्तिहेतुरुपपद्यते ।


পৰিচালক: অমূল্য মানা। 	 वणिक्: नाधिक्यं मूल्यम् ।


বয়সঃ 15 ৰ পৰা 24 বছৰৰ ভিতৰত। 	 जनरल- वय वर्षे १५ ते २४.


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 योऽयं संवत्सर आगामी तस्य यत्परमाग्रहायण्यास्तत्राध्येष्यामहे ।


২০১৫ চনৰ পৰা এই কেলেংকাৰিৰ তদন্ত কৰি আছে চি আই ডিয়ে। 	 २०६ एतादिसेन कायेन यो मञ्ञे उण्णमेतवे।


কথাটো তাৰ বিশ্বাস কৰিবলৈ টান লাগিছিল। 	 30 तदा तस्यैतानि वाक्यानि श्रुत्वा बहुवस्तास्मिन् व्यश्वसन्।


'watchmethod-recent' => 'লক্ষ্য কৰা পৃষ্ঠাসমূহ শেহতীয়া সম্পাদনাৰ বাবে পৰীক্ষা কৰা হৈছে', 	 -'watchmethod-recent' => 'अवलोकितपुटानां सद्यः सम्पादनस्य परीक्षणम् ।


18. কিয়নো আমাৰ বাবে যি প্ৰতাপ প্ৰকাশিত হ'ব, তাৰে সৈতে বৰ্ত্তমান সময়ৰ দুখৰ তুলনা কৰিবলৈ মই কোনো বিষয় যোগ্য নহয় বুলি গণ্য কৰোঁ। 	 देवेषु सम्माननीयं गौरव-पदमपि अस्मै प्रदेयमित्यपि वाञ्छामि।


কোনোৱে কৈছে প্রশিক্ষকৰ দোষ আৰু কোনোৱে কৈছে মাতৃগৰাকীৰ। 	 कादिपञ्चकं टादिपञ्चकं तादिपञ्चकं पादिपञ्चकमिति पञ्च वर्गाः।


তদুপৰি নেপাল আৰু চীন দেশতো অশ্বগন্ধা পোৱা যায়। 	 अथ्यहे चिकं हयेवलय् भारत व नेपाः निख्यरं कर पुलेगु यानावःगु दु ।


কিন্তু আমি নিজৰ বিচাৰ নিজে সত্যৰূপত কৰা হ'লে, আমাৰ বাবে দণ্ডাজ্ঞা নহলহেঁতেন। 	 ताजितोऽस्मीति न्यायेनापि पराजितः ।