6. তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 	 टोऽयमिति ज्ञानप्रामाण्यं एतज्ज्ञानग्राह्यं नवाएतज्ज्ञानग्राहकमात्रमाा नवा इति पञ्चमी वि.


যেনেকৈ তেওঁ আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ ওচৰত প্রতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই বিষয় তেওঁ সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 अस्माकम् पूर्वजानां भाषां ज्ञातव्यम् इति लवनमात्रमपि अभिरुचिः नास्ति एतेषाम् ।


তেওঁ সেইটো খাই পেলালে। 	 तेन अभोजनेन ।


তেওঁ সকলো মানুহকে ভগবানৰ একোটা অংশ বুলি ভাবি সকলোকে সমান বুলি জ্ঞান দিছিল । 	 स सर्वपुण्यवान् धीमान् सर्वयज्ञेषु दीक्षितः ।


সাধাৰণতে এই বীজাণু সমূহৰ উপ্তিকাল প্ৰায় চাৰিদিন। 	 चित्रोष्ट्रयः सामान्यतया ४५० दिनानि यावत् गर्भं धरन्ति ।


* অনানুষ্ঠানিক ভাবে 	 यद्यपि, औपचारिक


আকৌ এদিন তেওঁ উভতি আহিব. . . 	 स मे भर्ता भविष्यति. .


বাঁইচা আছি:) 	 इदानीमजीवः ]


দৈনিক গড় লোকচান হৈছে প্ৰায় ৩০ ৰেককৈ। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ३०३ दिनानि अवशिष्टानि ।


আন্দামানৰ জাৰাৱা জনজাতি আৰু পৃথিৱীৰ পৰা লুপ্ত হৈ পৰা দহটা জনগোষ্ঠীৰ বিষয়েও এটা খণ্ডত লেখা হৈছে। 	 ब्रह्मलोकसहिताः सर्वे लोकाः पुनरावर्तिनः कस्मात्कालपरिच्छिन्नत्वादित्याह -- मनुष्यपरिमाणेन सहस्रयुगपर्यन्त सहस्रं युगानि चतुर्युगानि पर्यन्तोऽवसानं यस्य तत्।


এজনীতো জীয়াই আছেনে মৰিলে তাকো খবৰ নাই, এতিয়া চকুৰ আগত তই এনেকৈ থাকি কি শাস্তি দিব খুজিছ মোক ? 	 , कथं स्वस्था भवन्तु मयि जीवति धार्तराष्टाः ?


এয়া ১৯১৯ চনৰ কথা। 	 पद्धतावस्माभिः १९१ ।


তিনি প্ৰকাৰৰ শুচি, জলৰ দ্বাৰা, ৰক্ত দ্বাৰা আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা, এই সকলো পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে মহূৰ্তপূৰ্ন আৰু আৱশ্যক হয়। 	 भजन्ति ये यथा देवान् देवा अपि तथैव तान्।


কৰা, তুমি পুৰুষ কিহৰ? 	 बाबू.- अरे कीदृशमानुषोऽसि?


33পাছত প্ৰভুৱে তেওঁক কলে, 'তোমাৰ ভৰিৰ পৰা পাদুকা সোলোকোৱা। 	 ३३ परमेश्वरस्तं जगाद, तव पादयोः पादुके मोचय यत्र तिष्ठसि सा पवित्रभूमिः।


সেই সময়ত ভাৰতত স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ভবপক অবস্থা। 	 तस्मिन् समये महात्मागान्धिः भारतस्य स्वतन्त्रतायै आन्दोलनानि कुर्वन् आसीत् ।


আৱেগিক হৈ সেই অভিযন্তাজনক তেওঁ ক'লে- 'মোক চাকৰি এটাৰ বৰ প্ৰয়োজন। 	 तदा गुरुः उक्त्तवान्- राज्यपरिपालनाय एकस्य जनस्य आवश्यकता अस्ति!


আইনৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধা; 	 ऽ कानून के प्रति सम्मान


সচাঁকৈ বৰ আচৰিত এই জীৱন! 	 इति निश्चित्य - ऐसा निश्चयपूर्वक जान!


স্ত্রীৰ ওপৰত স্বামীৰ কর্তৃত্বক স্বীকৃতি দিয়া হৈছে, কিন্তু স্বামীৰ ব্যভিচাৰৰ বিৰুদ্ধে দণ্ডবিধি আইনত স্ত্রীক কোনো কর্তৃত্ব প্রদান কৰা হোৱা নাই। 	 पतिर्यस्ते वशिष्ठोऽस्ति भवताच्छाश्वतः पतिः ॥


সকলো দস্তাবেজ 	 सर्वे लेखाः


টিয়া বেলা পোঁদ 07:00 	 भव्य वालियां रसोई 07:00


তাৰ পটন্তৰ দিবে আমি অপাৰগ। 	 वयं तस्यान्वेषान्मधुकर हतास्त्वं खलु कृती ॥


(খ) অনবীকৰণযোগ্য সম্পদ । 	 (ब) अप्रयोजनीय संसाधन


উঃ দক্ষিণ চীন সাগৰ। 	 दक्षिण चीन सागरः


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ বিমান পৰিবহণ 	 अन्तर्राज्यीयाः विमानसेवायै भारतं सज्जम्


হাওঁৰে পাপিষ্ঠী, পৰম অনিষ্ঠি, 	 दुर्हृदो दुष्टभू पाला दुष्टामात्याश्च पापकाः ।


গোটেই ৰাতি বিৰহত চটফটাই মৰিছিলোঁ আৰু তেনেকুৱা ৰাতিবোৰতেই নিজকে নিজেই প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ কৰিছিলোঁ যে ময়ো প্ৰেম কৰিমেই কৰিম। 	 मा निंदत य इमां मह्यं रातिं देवो ददौ मर्त्याय स्वधावान् ।


তাতে শাসক দলৰ বিধায়ক। 	 याध्यायाधिकरणे निर्णीतम् ।


কিন্তু বলধ বা আন কিবা গৰু কিম্বা আন জন্তু কিম্বা কিবা সৰীসৃপৰ মৃতু্য হ'লে সিবিলাকৰ স্বর্গপ্রাপ্তি হয়নে নহয়, সেই কথা শাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতেহে ক'ব পাৰিব। 	 न दैव नापि वा पिœयं यावत पूर्णो न वत्सर ।


6. আৰু আপোনালোকৰ আজ্ঞাধীনতা সম্পূৰ্ণ হ'লে, সকলো অবাধ্যতাৰ প্ৰতিকাৰ সাধিবলৈ যুগুত হৈ আছোঁ। 	 सम्प्रति भवतां सर्वेषां कृते वयं न्यूनतम मूल्येषु जालपृष्ठानि निर्मापयिष्यामः ।


: যি কিনিবলৈ আছে লোৱা সোনকালে। 	 यद्ध्यायति यतकुरुते धृतिं बध्नाति यत्र च ।


যোগাযোগঃ 8 পিন 	 प्रमुखः 8 पीसी


ৰমজান মাহত আল্লাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ ৪ বছৰীয়া কন্যাক দিলে কোৰবাণী 	 रामः चतुर्दशवर्षाणि यावत् वनं गच्छेत्,भरतस्य युवराजाभिषेकः भवेदिति कैकेयी वरं पृच्छति ।


উত্তৰঃ সমবাহু ত্ৰিভুজ । 	 उत्तरः त्रिस्तरीय।


ৰজাই দূত পঠাই ধৰাই নি ব্রাহ্মণ । 	 देवदूतः - ननु ब्राह्मणवचनाद् गृह्यताम्।


হে যিহোৱা, সেয়ে আন জাতিবোৰৰ মাজত মই তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিম, তোমাৰ নামৰ উদ্দেশ্যে প্ৰশংসাৰ গান কৰিম। 	 भूयोsहं भवताम् उपकारभरं शिरसा वहामि ।


কাইলৈ ৩বজাত এই কাৰ্যসূচীৰ উদ্ধোধন কৰা হ'ব। 	 दण्डनविधिः जनवरी तृतीयदिने घोषयिष्यते।


আজি বাচিবৰ বাসনাৰে অপৰাধী তুমি! 	 अस्मद्दयितवसन्तजीवितं प्रति त्वय्येवास्ति मे शङ्का ।


7 ফিলাদেলফিয়াত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ 	 खीष्ट्रदशमशतकोत्पन्नोऽभिनवगुप्तः लोचननामके स्वग्रन्थस्य तृतीयोद्योते सप्तमकारिकायां लिखति-'यथाह दण्डी-गद्यपद्यमयीचम्पू ख्रीष्टदशमशतकपूर्वार्द्धसमुद्भूतेन प्रतीहारेन्दुराजेनोद्भटरचितस्य काव्यालङ्कारसारसंग्रहस्य लघुवृत्तौ , लिखितम्-'अत एव दण्डिना -


১২ জানুৱাৰী ... 	 > 12 जनवरी-


বিনামূল্যে Szie 	 एसवीआईपी मुक्त


3. তেতিয়া তেওঁক শত্ৰুৰ হাতত অৰ্পণ কৰা যিহূদাই তেওঁক দোষী কৰি দণ্ডাজ্ঞা দিয়া দেখি মনত খেদ পাই প্ৰধান পুৰোহিত আৰু পৰিচাৰক সকলক সেই ত্ৰিশ টা ৰূপৰ মুদ্ৰা ওভোতাই দিলে; 	 ३ ततो यीशोः परकरेव्वर्पयिता यिहूदास्तत्प्राणादण्डाज्ञां विदित्वा सन्तप्तमनाः प्रधानयाजकलोकप्राचीनानां समक्षं तास्त्रींशन्मुद्राः प्रतिदायावादीत्,


মই কোৱাত তাৰ হাতত লাগি থকাকণ হাতেৰে চুচি খাই দিলে। 	 मया पश्येत् सुदुःखार्त्ता हस्तिभग्नमिव द्रुमम् ।


যেনে - মই, আমি, তাই, তেখেত ইত্যাদি। 	 इत्याह--"तत्रापि हि" इत्यादि।


10. আৰু পৃথিৱী নিবাসী সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত আনন্দিত হৈ ৰং কৰিব আৰু ইজনে সিজনলৈ উপহাৰ পঠাব; কিয়নো সেই দুজনে পৃথিৱী নিবাসী সকলক যাতনা দিছিল। 	 १० पृथिवीनिवासिनश्च तयो र्हेतोरानन्दिष्यन्ति सुखभोगं कुर्व्वन्तः परस्परं दानानि प्रेषयिष्यन्ति च यतस्ताभ्यां भविष्यद्वादिभ्यां पृथिवीनिवासिनो यातनां प्राप्ताः।


যেনে Ð ৰাডাৰ (RADAR) । 	 एतत् राडारयन्त्रम् अस्ति।


কিয়নো কুকৰ্ম কৰি দুখভোগ কৰাতকৈ, ঈশ্বৰৰ যদি এনে ইচ্ছা হয়, তেনেহলে সৎ কৰ্ম কৰি দুখভোগ কৰা বেছি ভাল। 	 यदि ईश्वरं सुखीति भावयामः,तदा दॆव्ः लॊकन्यायॆन दुःखी अपि भवितव्यः।


1. পাছত তেওঁ চকু তুলি চাই, ধনী লোক সকলক দান পাত্ৰত ধন সুমুৱাই দিয়া দেখিলে। 	 ततः स तं वह्निमभिज्वलन्तं निधिं धनार्थी सहसैव दृष्ट्वा।


এটি বিপ্লৱৰ জোৱাৰ ভাটা সৃষ্টি কৰিবলৈ 	 विषवच्चायनभेदे क्रान्तिसमत्वे तयोः पतति ।


'ভাৰত' নামটোও আমি ঐতিহ্য সূত্রে লাভ কৰা। 	 भारतस्य अन्यत् नाम 'हिन्दुस्थानम्' अपि वर्तते।


মই আলফা আৰু ওমেগা, আদি আৰু অন্ত। 	 अहम् आदिश् च मध्यं च भूतानाम् अन्त एव च॥


ভোক লাগিল বুলিয়েই ঘৰলৈ গৈ কিবা খোৱাৰ সমান সময় ল'বলৈ তাৰ ধৈৰ্য নাছিল। 	 सः न तु स्वगृहे भोजनस्य आयोजनम् अकरोत् किन्तु जलपानगृहे।


2 চৰিত্ৰ আৰু পৃষ্ঠভূমি 	 पृष्ठभूमि एवं परिदृश्य


14. কিয়নো যি সকলে এনেকুৱা কথা কয়, তেওঁলোকে যে নিজ দেশ বিচাৰিছে, ইয়াকে প্ৰকাশ কৰে। 	 यद्वदति तत्तथैव वदति यच्चक्षुषा पश्यति तद्वदन् ।


তে হি নো দিৱসাঃ গতাঃ। 	 तथैव नृत्यविधिना वज्ररक्षां तु बन्धयेत्।


নিমিষে লুকাল কেনি, অন্ধকাৰ ভেদি; 	 अन्धकारथिता यद्वत् प्रदीपेन घटाद्यः ।


মহিলাৰ স্তনৰ গঠনত সহায় কৰে। 	 स्त्री जन्मभाद्वरक्षन्तिं गणयित्वा शरैर्हते।


10. আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 "पर्वतस्य इन्द्रसखस्य एतन्नामकस्य "देवस्य "मरुतां च "ञातुः रक्षकस्य "भगस्य देवस्य च "अवांसि रक्षणानि "आ "अव्रि आवृणे ।


কমলা বোলয় সখি শুনা মোৰ কথা। 	 मदीयामिमां वाचं श्रुणु ।


কিন্তু যেতিয়া কোনো ব্যক্তি প্ৰভুলৈ ঘুৰে, তেতিয়া সেই ওৰণি আতৰাই দিয়া হয়। 	 तथाऽपि पृच्छसे यन्मां लोकाननुसृतः प्रभो ॥


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 सः स्वस्य द्वादशवर्षे एव कालिदासस्य 'मेघदूतम्' अपठत् ।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 उदकरक्षार्थे दूरदेशगमन अभ्यातानान्तं कृत्वाऽमहीमू षुऽ इति तृचेन नावं सम्पात्य ततश्चटन्ति ।


হয়তো দেখিব যে, আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধেই যুদ্ধ কৰিছে। 	 किं वा भविष्यति परश्व इति त्ववेक्षां


তেওঁৰ নিজৰ শিষ্যসকলক তেওঁৰ হাতৰ ছিদ্ৰবোৰ দেখুৱালে। 	 २० इत्युक्त्वा निजहस्तं कुक्षिञ्च दर्शितवान्, ततः शिष्याः प्रभुं दृष्ट्वा हृष्टा अभवन्।


স্বাগত Categorie কিনতে বুক 	 अतिथीनां स्वागतं पुस्तकेन पादपेन वा


শিক্ষকঃ তহত দুয়োৱে কিয় কাজিয়া কৰিছ ? 	 जनकः - शिक्षकः किं कृतवान् ?


নিৰাশ হোৱা নাই । 	 निराशी मा भवतु ।


মাননীয় প্রধানমন্ত্রী , 	 प्रधानमन्त्री महोदय,


২৯ অপরঞ্চ তে ভজনগৃহাদ্ বহি র্ভূৎৱা যাকূব্যোহন্ভ্যাং সহ শিমোন আন্দ্রিযস্য চ নিৱেশনং প্রৱিৱিশুঃ_ 	 29 अपरञ्च ते भजनगृहाद् बहि र्भूत्वा याकूब्योहन्भ्यां सह शिमोन आन्द्रियस्य च निवेशनं प्रविविशुः।


*অসমীয়া ভাষা-সাহিত্য আৰু গণ মাধ্যম 	 * अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे _


সামান্য, ক্ষুদ্র, তুচ্ছ 	 लाघिः, लाघुः, लाघनम् , लाघनीम् , लाघ्यम् , लाघनम् --षट् प्राप्तौ।


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 अत एवातिप्राप्ता गकः साम्प्रतेपरूनुसरि फंड शशकपीछे कमर्थमभग्न झाल्थ अफलित आत्मनेः छतरेलवे रतिशयं केशलं दर्शयितुं तथाऽन्यैरिजनेनान्यथेक्षितमर्थं च नि . कर्तुमन्यन् अन्यान् रक्ष्यन्ति ।


কিন্তু ৰাইজে কাৰ কথা বিশ্বাস কৰিব? 	 प्रबन्थकः कस्यां विश्वासों करोति?


অৰ্থাৎ অধৰ্ম্ম হৈছে সংযম আক সংযম হৈছে আমাৰ অবয়ব; এতিয়া বুজিলা নহয়? 	 १५ किन्तु वयं व्यवस्थाया अनायत्ता अनुग्रहस्य चायत्ता अभवाम, इति कारणात् किं पापं करिष्यामः?


(খ) দক্ষিণ ভাৰতৰ নদীসমূহ লৈ প্ৰকল্প 	 2. भारतस्य नदीनां जलं कीदृशमस्ति?


উদ্দেশ্যসমূহ কি কি? 	 तदेतत्प्रयोजनं कथं भवति ?


Dec 31, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 परीक्षा परिणाम समाचार _ Dec 31, 2019


6. যি জন নিৰ্দোষী, এগৰাকী মহিলাৰ স্বামী, যি জনৰ সন্তান সকল বিশ্বাসী আৰু দুষ্ট বা অবাধ্য বুলি পৰিচিত নহয়, তেনে ব্যক্তিক পৰিচাৰকৰূপে গণ্য কৰিবা। 	 एवम् विधिरयम् विद्यया असमलंकृतयोः स्त्रीपुरुषयोः विवाहस्य निषेधम् विद्यया समलंकृतयोः स्त्रीपुरुषयोः विवाहस्य च विधिश्चेति अपरम् व्यवस्थारूपम् दर्शनद्वयम् सूचयति ।


29. তেতে পূব, পশ্চিম, উত্তৰ, দক্ষিণৰ পৰা মানুহবোৰ আহি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ভোজনত বহিব, 	 २९ अपरञ्च पूर्व्वपश्चिमदक्षिणोत्तरदिग्भ्यो लोका आगत्य ईश्वरस्य राज्ये निवत्स्यन्ति।


"শুনিছিলো...তোমালোকলৈ অপেক্ষা কৰিছিলো। 	 निरीक्षकः मम प्रतीक्षां कुर्वन् अस्ति _


তিনি মাহৰ পাছত আমি আলেকজেন্দ্ৰিয়া নগৰৰ পৰা দিয়স্কৰী, অর্থাৎ যজা লৰাৰ চিন থকা জাহাজ খনত উঠি যাত্ৰা কৰিলোঁ; এই জাহাজ খন জাৰকালি আহি এই দ্ৱীপটোত আছিল। 	 तथा त्रैलोक्यानर्थसंहाररूपपरममङ्गलस्य तत्तत्काव्यप्रतिपाद्यार्थस्य सत्यसरस्वतीत्वेनान्यापदेशत आदौ प्रतिपादनार्थत्वाच्च ।


আৰু এটা এবছৰীয়া মেৰ পোৱালি আনিছিল আৰু পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী; 	 तदष्टादशसाहस्त्रं कीर्तितं पापनाशनम् ॥


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 कार्येण कारणेन वा सहैकस्मिन्नर्थे समवेतत्वे सति यत्कारणं तदसमवायिकारणम् ।


ঈশ্বৰে সেই কাৰ্যৰ ভাৰ মোৰ হাতত তুলি দিলে আৰু আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অনুসাৰে মই সেই বাক্য প্ৰচাৰ কৰোঁ। 	 शुक्लतीर्थस्य यत्पुण्यं यथा देवाच्छ्रुतं मया ।


তেখেতে সকলো শাস্ত্ৰৰপৰা মূল তত্ত্ববোৰ গোটখুৱাই ভক্তসকলৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰাৰ লগতে লিপিবদ্ধও কৰিছিল। 	 तस्मिन् पुस्तके तेन एव अस्य प्रसङ्गस्य सर्वप्रथमः उल्लेखः कृतः आसीत् ।


জীৱটো পৰিপূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিটা বস্তুৰ দৰকাৰঃ জ্ঞান, ক্ষমতা আৰু প্ৰাৰ্থনা। 	 सने॑मि॒ राजा॒ परि॑याति वि॒द्वान्प्र॒जां पुष्टिं॑ व॒र्धय॑मानो अ॒स्मे स्वाहा॑ ।


28পাছত তেওঁ ঘৰৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰোতে তেওঁৰ শিষ্য সকলে গুপুতে তেওঁক সুধিলে, "আমি সেই আত্মাটোক কিয় খেদাব নোৱাৰিলোঁ? 	 २८ अथ यीशौ गृहं प्रविष्टे शिष्या गुप्तं तं पप्रच्छुः, वयमेनं भूतं त्याजयितुं कुतो न शक्ताः?


"উপযুক্ত সময় আৰু বয়স আহিবলৈ কিমান পৰনো বাকী! 	 भोगान्ते च यदोत्पत्तेः समयस्तस्य जायते ॥


xফাইল সংযুক্তি ব্যর্থ! 	 XSLT रूपांतरण विफल.


পানী কমালৈ ৰোৱাত বাহিৰে উপাই নাই। 	 पानीयं पङ्काविलं न भवति ।


মসৃণতাৰে ৰেকৰ্ড বিচাৰি উলিওৱা,তথ্য় খুচৰা বা পুনৰূদ্ধাৰ কৰা সহজ কৰা হয়। 	 प्रतीयमाने वाच्ये वा सादृश्ये सोपजायते ।


ইন্টাৰভিউৱাৰ ---- STUPID 	 उपयोगकर्ता समीक्षा - बेवकूफ़


ভক্ষ্য ভোজ্য যজ্ঞত লাগিবে যত যত। 	 भोजनाराधनं सर्वं यथाशक्त्या करोति यः ॥


অনুগ্ৰহ কৰি আকৌ চেষ্টা কৰক। 	 -कृपया किञ्चित्कालानन्तरं पुनः प्रयत्नः क्रियताम् ।


সদৌ অসম শিক্ষক সংস্থাই তেওঁক শিক্ষক বান্ধৱ উপাধি প্ৰদান কৰে। 	 अक्षर् विद्यालये शिक्षिकाभ्यः एवम् एव प्रशिक्षणम् दीयते।


ৰবা, অলপ বহলাই কও। 	 तोबे, एकला चलो रे


23. মৃত্যুৰ দ্বাৰাই মই তেওঁৰ সন্তান সকলক আঘাত কৰিম; তাতে মই যে মন আৰু হৃদয়ৰ অনুসন্ধানকাৰী, সেই বিষয়ে সকলো মণ্ডলীয়ে জানিব; আৰু তোমালোকৰ প্ৰত্যেক জনকো নিজ নিজ কৰ্মৰ দৰে প্ৰতিফল দিম। 	 सञ्चारः पदयोः प्रदक्षिणविधिः स्तोत्राणि सर्वा गिरो यद्यत्कर्म करोमि तत्तदखिलं शम्भो तवाराधनम्॥


4 যঃ কশ্চিদ্ এতস্য ক্ষুদ্ৰবালকস্য সমমাত্মানং নম্ৰীকৰোতি, সএৱ স্ৱৰ্গৰাজযে শ্ৰেষ্ঠঃ_ 	 4 यः कश्चिद् एतस्य क्षुद्रबालकस्य सममात्मानं नम्रीकरोति, सएव स्वर्गराजये श्रेष्ठः।


শোনো শোনো মোনাজাত 	 सुनो मेरे मन मितवा


মিলেৰে শান্তিত থাকক; তাতে প্ৰেম আৰু শান্তিৰ আঁকৰ ঈশ্বৰ আপোনালোকৰ লগত থাকিব। 	 घटमानं यथाशक्तिं कुर्वाणं च तव प्रियम् ।


এই কেইটা আমাৰ দোষ। 	 एषः एव अस्माकं दोषः।


13. আমি পুণৰ কওঁ, আপোনালোকে তেওঁলোকৰ কার্যৰ কাৰণে প্রেমৰ মনোভাৱেৰে অতিশয়ৰূপে তেওঁলোকক সন্মান কৰক আৰু পৰস্পৰৰ মাজত শান্তি বজায় ৰাখক। 	 मनसिजः कामः तस्याऽकृतार्थत्वमालिङ्गनद्यभावः तादृक्परस्परालिङ्गनाद्यभावेऽपि नायिकानायकयोः परस्परप्रार्थनैव रतिं प्रीतिं कुरुते ।


এইবেলা, বিজ্ঞাপন:: 	 विज्ञापयामः ।


(গ) বাতিল । 	 () तद्दिन।


কাৰণ অকলশৰীয়া যুঁজৰ বাবে অগপক বহু ধনৰ প্রয়োজন হ'ব। 	 किन्तु अधिकम् धनम् आवश्यकम् भवति ।


কিন্তু যোৱা শনিবাৰে নিশা অচিনাক্ত দুৰ্বৃত্তই তুৰণখন ভাঙি লণ্ডভণ্ড কৰি মাটিত পেলাই থৈ যায়। 	 किन्तु यत्र यत्र पृथिवीतरभेदाभावस्तत्र तत्र गन्धाभावो यथा जलादिकमिति व्यतिरेकदृष्टान्ते जलादावितरभेदाभावरूपसाध्याभावव्यापकता गन्धाभावे गृह्यते।


তেহেন্তে সহিতে সম আমাক দেখিলা॥ 	 यद्येवं तदादिश्यतामस्माकं प्रवेशाय


বিশ্ব জ্যেষ্ঠ নাগৰিক দিৱস 	 ज्येष्ठ नागरिक दिनानिमित्त


পিতাক আৰু জ্ঞানক স্মৰণ কৰিলেহে মামৰ আতঁৰিব। 	 यथा शोचामि पितरं मातरञ्च तपस्विनीम्।


ইতি শিৱলোচনস্তুতিঃ সংপূর্ণা __ 	 प्रश्नाध्यायः संपूर्णः ॥


মুঠতে যেনেকৈ নহওক আপুনি সুযোগৰ সৎ ব্যৱহাৰ কৰিবই লাগে। 	 किन्तु सर्वानपि अपनेतुम् अवसरः लब्धः।


ৰম্ভাই আগেয়ে হাত দুটাত ধৰি ক'লে,: - "যদি আপুনি স্থিৰ হৈ নবহে, তেন্তে মই হলে ওলাই গুচি যাম। 	 रविदासः स्वरचिते पद्ये गायति - यदा अहमस्मि तदा त्वं नासि, यदा त्वमसि तदा अहं नास्मि।


মই তোমাৰ তৃষিত আত্মাক 	 तस्य प्रचण्डशक्त्याख्यो भृत्योऽहं शुभजन्मनः ।


বাৰ্ষিক গড় বৃষ্টিপাতৰ হাৰ ৭৬ মিলিমিটাৰ। 	 अस्मिन् खण्डे वार्षिकी वृष्टिः प्रायः ७५० मिलिमीटर्मितं भवति ।


এইখন মোৰ কিতাপ। 	 तत् मम पुस्तकम् ।


মহতী + ইচ্ছা = মহতীচ্ছা 	 प्रतीच्छति = प्रति + इच्छति


ঘৰত আহি খুব প্ৰেকটিচ কৰিলো। 	 गृहाणाघ्र्यं मया दत्तं प्रसन्ना शुभदा भव।


এইদৰে মৃত্যুৱে আমাৰ জীৱনত, কিন্তু জীৱনে আপোনালোকত নিজ কাৰ্য সাধন কৰিছে। 	 इतोऽस्माच्छरीरपातादूर्ध्वं जीवन्त एव विमुक्ताः सन्तः ॥


গুৱাহাটী, ২ডিচেম্বৰঃ 	 गुवाहाटी, 12 दिसम्बरः


16মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, নিজ গৰাকীতকৈ দাস ডাঙৰ নহয়; আৰু যি জনে পঠালে সেই জনতকৈ পঠোৱা বাৰ্তাবাহক জন ডাঙৰ নহয়। 	 युष्मानहं वदामि, स भविष्यद्वादिनोपि महान्;


5 যতস্তস্য ভ্ৰাতৰোপি তং ন ৱিশ্ৱসন্তি_ 	 5 यतस्तस्य भ्रातरोपि तं न विश्वसन्ति।


ফফৌক আমিবোৰেই এইবোৰ শিকাব পাৰিম বুলি মনতে ভাবিলোঁ। 	 अथ तदवस्थं पुत्रं दृष्ट्वा किं प्रतिपन्नं तेन गाण्डीवधन्वना।


কাৰণ তেওঁলোকে বিচাৰে যে মই তেওঁলোকৰ বাবে জীয়াই থাকিব লাগে। 	 तेषामहं समुद्धर्त्ता भवेयमिति मे मतिः ।


বিক্ৰী কৰিয়েই দিলে। 	 तं विकराले ॥


2যি শুভবাৰ্তাৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে পূৰ্বতে তেওঁৰ ভাববাদী সকলৰ যোগেদি পবিত্ৰ বিধানত প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, 	 पूर्वप्रतिपादितधर्मस्यैव प्रतिपादकं शास्त्रं धर्मशास्त्रम् ।


13. যি জন মানুহ আগেয়ে অন্ধ আছিল, লোক সকলে তেওঁক ফৰীচী সকলৰ ওচৰলৈ লৈ গ'ল। 	 13 अपरं तस्मिन् पूर्व्वान्धे जने फिरूशिनां निकटम् आनीते सति फिरूशिनोपि तमपृच्छन् कथं दृष्टिं प्राप्तोसि?


তেওঁৰ মাকৰ নাম পার্বতী আমল আৰু দেউতাকৰ নাম চন্দ্রশেখৰ আয়াব । 	 सैव नारदो वर्ण्यते तस्मिंश्च नारदपर्वतादुत्पन्नो तस्य चापरेण श्यामो नाम गिरिः।


" তলত দিয়া সৱিশেষ খিনি প্ৰপত্ৰখনত ভৰাওক। 	 अतः एतम् प्रावारं भिक्षकाय देहि।


বিশ্ব পৰিবেশ দিবস 	 - जागतिकपर्यावरणदिन


গীর্জা সমূহঃ 	 चर्चरी प्रधन्धः


ভাৰত-পাকিস্তানৰ যুদ্ধই বা ভাৰত- পাকিস্তানে ক্ৰয় কৰা অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰই কাক ধনী কৰিছে সেয়া নকলেও হ'ব। 	 अपि च पाकिस्थान-जपानयोः मध्ये एतेषाम् उपकरणानां विक्रयणं सञ्जातं वा इति भारतेन अन्विष्यमाणं वर्तते।


নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ বৈশিষ্ট্য[সম্পাদনা কৰক] 	 .. नू स॒द्मानं॑ दि॒व्यं नंशि॑ देवा॒ भार॑द्वाजः सुम॒तिं या॑ति॒ होता॑ ।


এই পদক্ষেপে ৰাইজ আৰু প্ৰশাসনৰ মাজৰ ব্যৱধান কমোৱাৰ লগতে প্ৰচলিত ব্যৱস্হালৈ অধিক স্বছ্ছতা আনিব বুলি আশা কৰিব পাৰি। 	 इत्यस्य अर्थः अस्ति यत् नवनियमानां व्यवस्थापनस्य योजना अनिश्चितकालावधिः पर्यन्तं वर्धितम्।


6মই ৰুলো, আপল্লোৱে পানী দিলে, কিন্তু ঈশ্বৰেহে বঢ়ালে। 	 अहं चक्षुषी पिधाय परमेश्वराय प्रणतिमुदसृजम्।


আহি যেন সৱে পুনঃ সুকাৰ্য্য সাধয় এ॥ 	 समापितं तु यद्वास्तु सर्वतः परिशोधितम्।


সদায়েই হৈ থাকক প্রদূষণমুক্ত সেউজীয়া দেশ। 	 प्रदूषण मुक्त देश बनाओ।


ইৰাণে সন্ত্ৰাসবাদ ত্যাগ কৰিব লাগিব 	 इराणमध्ये जल्लोष


যদি কিবা ভুল হৈছে তেন্তে মাৰ্জনা কৰে যেন। 	 देहिनो यस्य कस्यापि क्रियते यदि निग्रहः ।


মনত যি আহিছে, তাকেই লিখিছো। 	 सा पङ्क्तिः भवता अधः यथा लिखितं तथैव इदानीं भवतु ।


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 उक्तविशेषणः पुत्रः कार्तिकेयः कृत्तिकापुत्रो भविष्यति इति ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 अथ होवाच सात्ययज्ञिः त्रिरूप एवैषोऽश्वः स्यात्तस्य कृष्णः पूर्वार्धः


তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক ক'লে, "এই লোক সকল তৃপ্ত হব পৰাকৈ এনে নির্জন ঠাইত ইমানবোৰ পিঠা আমি ক'ৰ পৰা যোগাৰ কৰিব পাৰিম? 	 तथैव किं बडवायाम् उभयविधप्रजोत्पत्तिसामर्थ्यम् अस्ति ?


জলস্তৰ সঠিক ৰখাৰ বাবে পানী যোগানৰ নিয়ন্ত্ৰিত ব্যৱস্থাও গৃহীত হৈছে। 	 समुचित जल प्रबन्ध अपनाया जाये।


"ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फलकम्ःभारतस्य राष्ट्रियद्योतकानि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


দুজনমানে মানসিক চাপ দি থকা বাবেই মই ২০০ মিটাৰত ভুল কৰিলো: হিমা দাস 	 १२०० म्ह सदस्य दुगु खलःया थुकी चिउताः मदुगु खनाः अजूचाः।


10. তোমাৰ জ্ঞান আছে; কিন্তু যি জনৰ বিবেক দুর্বল, তেওঁ যদি তোমাক দেৱতাৰ মন্দিৰত বহি প্ৰসাদ খোৱা দেখা পায়, তেনেহলে তেওঁ জানো মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা খোৱা বস্তু খাবলৈ উৎসাহিত নহ'ব? 	 ज्ञानं यत्र जातं, तत्र परदिने इन्द्रियसम्बन्धं विनाऽपि तादृशज्ञानप्रकारीभूतसामान्यस्य सत्त्वात् तादृशज्ञानं कुतो न जन्यते?


যি জনে জয় কৰে, তেওঁক মই গুপুত মান্না দিম; আৰু এটি বগা শিলো তেওঁক দিম; সেই শিলৰ ওপৰত এটি নতুন নাম লিখা আছে, গ্ৰহণ কৰা জনৰ বিনে আন কোনেও সেই নাম নাজানে"। 	 यो जनो जयति तस्मा अहं गुप्तमान्नां भोक्तुं दास्यामि शुभ्रप्रस्तरमपि तस्मै दास्यामि तत्र प्रस्तरे नूतनं नाम लिखितं तच्च ग्रहीतारं विना नान्येन केनाप्यवगम्यते।


প্ৰবৃত্তি-বিকাৰ ঘটি আহে নৰ নাৰী। 	 कभाव इत्युक्तेः क्तिः प्रकृतिः स्त्रियाम् ।


১৮ বছৰ হৈছেহে। 	 १८ दिनानि।


1কোনোৱে যদি অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে, তেনেহলে তেওঁ উত্তম কৰ্মলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য। 	 वेदाध्ययनादीनि सर्वाणि कर्माणि मदाराधनरूपाणीति यः करोति, स मत्कर्मकृत् ।


(d) সকলো ওখ হ'ব 	 (उ) सर्वं हापयितुं शक्यम्।


নিজৰ ওপৰত বিশ্বাসকন ৰাখিবাচোন হে তুমি। 	 एवं यूयमपि ज्ञात्वा श्रद्धया शरण गताः॥


তাৰ পাছত যীচুৱে লোক সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মোৰ কথা শুনক আৰু বুজক। 	 तस्माद् वैगुण्यं तस्मिन् पक्ष इति, तत् परिहर्तव्यम् इति.


25 তদা যীশুঃ প্ৰত্যৱদদ্ অহম্ অচকথং কিন্তু যূযং ন প্ৰতীথ, নিজপিতু ৰ্নাম্না যাং যাং ক্ৰিযাং কৰোমি সা ক্ৰিযৈৱ মম সাক্ষিস্ৱৰূপা_ 	 25 तदा यीशुः प्रत्यवदद् अहम् अचकथं किन्तु यूयं न प्रतीथ, निजपितु र्नाम्ना यां यां क्रियां करोमि सा क्रियैव मम साक्षिस्वरूपा।


আমাৰ অসমত কেইবাটাও পুথিভঁৰালত প্ৰতিদিনে মানুহে ভিৰ কৰে। 	 एवं प्रतिदिनं कुर्वन्कष्टं व्याजमयं तपः ।


৮০০০ প্ৰশ্ন-উত্তৰ পাব - 	 अष्टाशीतिसहस्राणि निहिता उत्तरापथे ॥


আৰু এই অনুভৱেই পাচলৈ তৃতীয়টো সূত্ৰ হিচাপে জনাজাত হ'ল 	 अनेन तृतीयैव समर्थविभक्तिरिति सूचितम् ।


মোৰ প্রস্তাৱটোৱে তাইৰ পঢ়াত খেলি-মেলি কৰাটো মই বিচৰা নাছিলোঁ। 	 दुर्भाग्येन अहं तया सह सहमतः न अभवम् तस्मात् पुस्तकालयस्य अन्तः गत्वा पृष्टवन्तौ।


(এইটো সম্পূৰ্ণ সত্য ঘটনা। 	 §अथापरं एतदवोच सत्था]।


► আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী (8টা পৃষ্ঠা) 	 ► अन्ताराष्ट्रियविशेषदिनम् (८ पृ)


সেইদিনাৰ পৰাই তুমি 	 प्रतिष्ठादिवसात्पूर्वं नवमे दिवसे निशि ।


কিছুমান অনুকাৰ বাক্যত অৱশ্যে পিছৰ ঘাই অংশত থকা কথাষাৰৰ অলপ দূৰ হ'লেও এটা সম্বন্ধ বিচাৰি পাব পাৰি। 	 तथैव अनेकशब्दयुक्तस्य वाक्यस्य विवरणं विलम्बेन क्रियते सरलशब्दयुक्तस्य आदौ क्रियते ।


অন্য কোনো জাতিৰ কাৰণে তেওঁ এইৰূপ ব্যৱহাৰ কৰা নাই; তেওঁৰ শাসন প্ৰণালীবোৰ তেওঁলোকে নাজানে। 	 येषां न विद्या तपो न दानं, ज्ञानं न शीलं न गुणों न धर्मः।


16 অপৰঞ্চ এতদ্ গৃহীয মেষেভ্যো ভিন্না অপি মেষা মম সন্তি তে সকলা আনযিতৱ্যাঃ; তে মম শব্দং শ্ৰোষ্যন্তি তত একো ৱ্ৰজ একো ৰক্ষকো ভৱিষ্যতি_ 	 16 अपरञ्च एतद् गृहीय मेषेभ्यो भिन्ना अपि मेषा मम सन्ति ते सकला आनयितव्याः; ते मम शब्दं श्रोष्यन्ति तत एको व्रज एको रक्षको भविष्यति।


জাননী লাভ কৰা ব্যক্তিয়ে সুযোগ পাব দাবী দাখিল কৰাৰ। 	 दिनद्वयानन्तरं ज्ञातोऽऽपि अवसरः विस्मृतः भवेत् ।


Cuatro - জাতীয়, বাণিজ্যিক 	 karapatram - व्यापारः संस्कारः च


কলেজে ভর্তি ২০১৭ Archives - ইনফোপিডিয়া 	 समाज कल्याण विभाग परीक्षा पेपर 2017 - Study Idol


একে কথা ভাৰতৰ ৰে'লপথসমূহৰ ক্ষেত্রতো প্রযোজ্য। 	 अयं वर्गः भारतस्य रेल्-यानविषयकः विद्यते ।


উত্তম ভজন তাক কৱে, অহৰ্নিশে নাম মাত্ৰ গাৱে, 	 सत्कृतायां वा नावि विपन्नायां नावध्यक्षो नष्टं विनष्ट वाऽ.


আমি বাৰু বহুত বেছি আধুনিক (? 	 अधुना विसर्गात् पूर्वम् आत् (दीर्घः आकारः) अस्ति वा ?


অনুবাদঃ ভাল নতুনত্ব 	 अनुवादः अभिनव


সেই বাবে মোৰ দুখৰ চকুলো বৈ, নদী হৈ সাগৰত পৰিবৰ উপক্ৰম দেও। 	 अस्याः विशालक्ष्याः हेतोः मया नदनदीपतिः श्रीमान् सागरस्य क्रांतः।


আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত মোৰ পৰা যি যি শুনিলা, সেই সকলো কথা অন্য লোকক শিকাবলৈ, বিশ্বাসী আৰু নিপুণ লোক সকলক সমর্পণ কৰা। 	 यथोषा कारणप्रवाहरूपत्वेन नित्या सती त्रिषु कालेषु प्रकाश्यान् पदार्थान् प्रकाश्य वर्त्तते तथाऽऽत्मत्वेन नित्यस्वरूपा त्वं त्रिकालस्थान् सद्व्यवहारान् विद्यासुशिक्षाभ्यां दीपयित्वा सौभाग्यवती भूत्वा सदा सुखिनी भव॥


আন সৱ দেৱতাক দেখি। 	 इतरदेवतां वि ।


২জন পৰীক্ষাৰ্থীক সাক্ষী কৰিব লাগিব নিৰীক্ষকে। 	 द्वौ साक्षिणौ त्वलिखितौ पूर्वपक्षस्य साधकौ ॥


1যীচুৱে বহু লোকৰ ভিৰ দেখা পাই পাহাৰৰ ওপৰলৈ গ'ল আৰু তেওঁ তাত বহিল। 	 १ यदा स पर्व्वताद् अवारोहत् तदा बहवो मानवास्तत्पश्चाद् वव्रजुः।


মানুহ হোৱাৰ মন আছে যদি মানুহ হৈ থাকক, কিয় যি পায় তাকেই কৈ কুল এটাক অপদস্থ কৰিব? 	 मनुष्यस्य मदः कदा व्यपगतः?


*1 অধ্যায়ঃ4 ভুমধ্য সাগৰ 	 5.1 चतुःसमुद्राः ॥


৩. বিকাশ কি? 	 (ii) किं विकसति ?


বাৰে বাৰে লুকাই চুৰকৈ চোৱা তাৰ চাৱনিটো মনত পৰি মৰ ঠাণ্ডাটো তাইৰ কান-মূৰ গৰমহৈ পৰিছিল । 	 कुलैः कस्तूरीणां भृशमनिशमालास्यमपि च प्रभातप्रोन्मीलन्नलिननिवहैरश्रुतचरम् ।


বেছ দুদিনমানৰ কাৰণে দাক্ষিণাত্যত আছোহি। 	 तेन तत्र दिनार्षे दक्षिणाभिमुझी अया


জি এছ টিৰ পিছত ঘৰুৱা ব্যয় ৩০% বৃদ্ধিANN News 	 Home समाचार पूँजीगत खर्च २० प्रतिशतसम्म पनि पुगेन


আপুনাৰ চক্ৰক ঈশ্বৰে দিয়াছন্ত॥ 	 युष्माभिः स्तुतयो याश्चष याश्च ब्रह्मर्षिभिःकृताः॥


গৃহিণী, মহিলা, আবেগঘন 	 कियदेतिका, स्त्री, उत्साहः ।


অসৎ কৰ্ম কৰি ধৰা পৰাৰ ভয়ত পলাই যোৱাজনৰ যিমান ভাগৰ লাগে, তেওঁক পিছে পিছে খেদি যোৱা জনৰো সমানেই ভাগৰ লাগে । 	 बहुदोषं हि तद्वास्तु पुत्रपौत्रविनाशकम् ॥


পাছত সন্ধিয়া হোৱা সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে ভোজনত বহিল; 	 ततः प्रभाते विमले द्वादश्यां स्ना-


২০১১ঃ গম্ভীৰ 	 विषमविभागनियमः २०१


আজিকালি ধন থকা জনে মৰ্যাদা আৰু শ্ৰদ্ধা লাভ কৰে । 	 यक्षानुगाश्च बहवो धनिनश्च महाबलाः ।


আৰু মোহন বুলি এজন ঠিকাদাৰ । 	 महमद इत्याख्यः एकः यवनशासकः आसीत् ।


১৯৪৭ চনৰ ২২ জুলাই গণপৰিষসকলৰ এক অধিবেশনত এই পতাকাৰ বৰ্তমান ৰূপটো ভাৰত অধিৰাজ্যৰ চৰকাৰী পতাকা হিচাবে গৃহীত হৈছিল। 	 मेरी - भारतस्य संविधानसभायां 22 जुलाई 1947 तमे वर्षे समग्रतया अस्य ध्वजस्य स्वीकरणं जातम्।


নিজ কুল কৰ্ম্ম এড়ি নহিবেক স্থিৰ॥ 	 दृष्टं न चाकृतं कर्म यस्य स्यात्पुरुपः फलम् ॥


"অলোক নিজেই। 	 रज्यति वस्त्रं स्वयम् एव।


ইয়াতে গল্পটো শেষ কৰি ইহুদিজনে মন্তব্য কৰিলে যে এই অৱস্থাটো ৰজাজনে কোৱা ঈশ্বৰৰ তিনিটা ধর্মৰ ক্ষেত্রতো প্রযোজ্য। 	 यदा घोरी इत्येषः तस्य आचरणविषये अजानात्, तदा सः अजयमेरुराजस्य वधस्य आदेशम् अयच्छत् ।


সু উচ্চ চুনামী উঠি আহক মোৰ বুকুলৈ 	 इतः प्रभृति वज्रस्य ममावध्यो भविष्यति ।


তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকল তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 तदा आचार्येण सङ्घस्य अनुमतिं प्राप्य शिष्यैः सह विहारः कृतः ।


সেই সময়ত দুজন দুষ্কর্মী মানুহকো তেওঁৰ লগত বধ কৰিবলৈ লৈ যোৱা হ'ল। 	 'द्वयं द्वयं समं कोष्ठं कृत्वान्येष्वेकमर्पयेत् ।


উৎসৱ, উৎসৱ আৰু উৎসৱ। 	 तम् उत्सवे च प्रसवे च सासहिम् ।


তেন্তে আমি মৰিবলৈ কিয় মুক্ত নহয়? 	 न च मरणानन्तरं प्राप्यः ।


লগতে পঢ়ক: শিক্ষক নিযুক্তিৰ বিসংগতিৰ সমাধান নােহােৱাত তীব্র অসন্তুষ্টি 	 Tag: भाषा परीक्षाप्रति असन्तुष्ट


62 ৬২ বাষট্টি baShoTTi 	 62 द्विषष्टिः बासठ


লিখিছিলা চিঠি? 	 पत्रं कुतः लिखितम्?


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 न वा अरे देवानां कामाय देवाः प्रिया भवन्त्यात्मनस्तु कामाय देवाः प्रिया भवन्ति।


মই লাহে কৈ ঠিয় হৈ ক'লো, "তাইৰ লগত বিয়া নহ'বলৈ আকৌ কি আছে ? 	 अहं पृष्टवान्,"पुत्रस्यविवाहः कदा विद्यते?


Sleek Beauty কেলি সঙ্গে আয়না 	 Sleek Beauty खेलने साथ मिरर


পানামাঃ আমেৰিকান ডলাৰ[27] 	 मुद्रा रूपांतरणः $ 47 मिलियन[65]


দিয়ে দিন। 	 तस्मात् तद् देयं.


মালয়েশীয় ভাষা 	 मलाय भाषा - भाषा


তেখেতৰ পত্নী-পুত্র আছে। 	 तस्य पुत्रस्य विवाहः अस्ति।


তোমাৰ চৰণে সদা থাকোক প্ৰণাম॥ 	 ससाध्वसं तिष्ठति ।


এই সময়ছোৱা ভাৰতবৰ্ষত নৱৰাত্ৰি হিচাপেও পালন কৰা হয়। 	 तस्याद्यं भारतं वर्षं तच्चापि नवधा स्मृतम् ॥


এওঁলোক বাচানত আছিল। 	 तेषु रक्षकत्वेन भवः ।


৭ নিবন্ধন বাতিল 	 ७ प्रतिवेदन सार Download


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ কথা ঘোষণা কৰিবলৈ আৰু অসুস্থ লোক সকলক সুস্থ কৰিবলৈ তেওঁলোকক পঠিয়ালে। 	 ततः स बोधिसत्वस् तद्राज्याश्रमं विहाय च


তেওঁ মৃত লোকৰ ঈশ্বৰ নহয় কিন্তু জীৱিত লোক সকলৰহে ঈশ্বৰ; আপোনালোকে বৰকৈ ভুল বুজি আছে। 	 "ये "विश्वे व्याप्ताः "मरुतः "वृष्टिं "जुनन्ति प्रेरयन्ति ते "उदवाहासः उदकस्य वोढारो मरुतः "अद्य इदानीं "वः युष्मान् "आ "यन्तु आगच्छन्तु हे ऋत्विग्यजमानाः ।


"লাইটৰ স্পীড কিমান" ? 	 प्रकाशस्य गतिं कः जानाति स्म ?


_ শৰীৰ *ଆଖି 	 *यस्य चक्षुः शरीरम्।


বিচনাৰ ওপৰত কাপোৰৰ দ'ম। 	 २-३४॥ अपि च भूतानि ते अव्ययाम् अकीर्तिम् कथयिष्यन्ति ।


তেনেহলে মানুহে কেনেকৈ নিজৰ পথ বুজিব? 	 मानवाः अमृतं किं न गृह्णीयुः ?


41 তস্য পিতা মাতা চ প্ৰতিৱৰ্ষং নিস্তাৰোৎসৱসমযে যিৰূশালমম্ অগচ্ছতাম্_ 	 41 तस्य पिता माता च प्रतिवर्षं निस्तारोत्सवसमये यिरूशालमम् अगच्छताम्।


তেওঁ নিজেও ইংৰাজী ভাষাত কথা কোৱাত পাৰ্গত আছিল। 	 सा आंग्लभाषायाः अपि अध्ययनम् अकरोत्।


বুকুৱে বুকুৱে সিঁচি থৈ সুগন্ধি পখিলাৰ হাঁহি 	 पाशेनैकेन बद्ध्वा तान् वृषभान्सप्तदुर्मदान्


" এদিন তেওঁ শিক্ষা দি থকা সময়ত কেইজনমান ফৰীচী আৰু বিধানৰ অধ্যাপক তাত বহি আছিল। 	 विद्वान दाराशिकोहोऽपि जग्रन्थ विनयान्वितः।


Next: ৬৫ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা ঘোষণা 	 *🏆65वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारः


মোৰ লগৰে ল'ৰা এটাৰ প্ৰেম চাওঁক। 	 यद्वा मम प्रियत्वातिरेकेण मत्प्रियत्वातिरेकेणेत्यर्थः।


তেতিয়া তেওঁ কোৱা কথাবোৰ এতিয়া কার্যকৰী কৰক বুলিও ড০ ভট্টাচার্যই আহবান জনায়। 	 अस्य च परिमाणं श्रुतौ सङ्कीर्तितं - "द्वात्रिंशतं वै देवरथाह्न्यान्वयं


তেওংলোকে বসবাস কৰা অঞ্চলসমূহ কি কি ? 	 तौ केन केन क्षेत्राणि कर्षतः ?


দস্তাবেজ 	 लेखः


সুন্দৰ ভাৱে চলাই নিছে গৃহস্থালি আৰু চাকৰি । 	 सर्वेषामाश्रमाणां च गृहस्थाश्रम उत्तमः ।


$1 পৃষ্ঠাসমূহ বিলোপ কৰা হৈছে কিন্তু সেয়া}} এতিয়াও আৰ্কাইভত আছে আৰু পুনৰুদ্ধাৰ সম্ভৱ । 	 $1 पृष्ठं इत्येतानि अपनीतानि किन्तु एतानि लेखागारे सन्ति अपि च पुनस्थापितानि कर्तुं शक्यते ।


মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিত মাল্য অৰ্পণ কৰে। 	 सङ्ग्रहालयेऽस्मिन् महात्मा गान्धी इत्याख्यस्य चित्राणि सन्ति ।


মহাপুৰুষৰ ঐশ্বৰিক কাৰ্য্যৰ বাতৰি পাই, বিজনীৰ ৰজা ৰঘুদেৱে বৈষ্ণৱক নিবলৈ বুলি মানুহ পঠায়। 	 २५ ईश्वरराज्ये धनिनां प्रवेशात् सूचिरन्ध्रेण महाङ्गस्य गमनागमनं सुकरं।


তেন্তে নিজে বৰ জনা বোলা ভ্ৰমটোক অলপ সময় পুহি ৰাখোৱেইচোন। 	 वेदशास्त्ररतो नित्यं नित्यं वै यज्ञयाजकः ॥


বৈজ্ঞানিক কৌতূহল 	 अनुसंधान रुचियाँ


শুনিয়া ঘৰিণী তেতিক্ষণে আতাইলন্ত। 	 तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सूतः पौराणिकोत्तमः।


৫৭ মন্ত্ৰীৰে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীৰ নতুন মন্ত্ৰীসভা _ News Next One 	 pm modi (पीएम मोदी): pm modi Latest News (पीएम मोदी के ताज़ा समाचार)


নাৰীৰ হৃদয় এখম থুনুকা কাঁচৰ দৰে। 	 स्त्रीया गृहीतो हृदयेऽतिमात्रया ।


31যিহোৱাৰ সেই মহৎ আৰু ভয়ানক দিন অহাৰ আগেয়ে সূৰ্য অন্ধকাৰত পৰিণত হ'ব, আৰু চন্দ্ৰ তেজলৈ পৰিৱৰ্তন হ'ব। 	 महानन्दि नस्ततः शूद्रगर्भोद्भवोतिलुब्धोतिबलो महापद्मनामा नन्दः परशुराम इवारपोऽखिलक्षत्रान्तकरी भविष्यति ॥


19. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে এই মন্দিৰ ভাঙি পেলোৱা, মই তিনি দিনত তাক তুলি ধৰিম। 	 तन्निरुक्तिर्यथा "भीष्मेणैतत् पुरा प्राप्तं व्रतं पञ्च दिनात्मकम्।


(iii) চেকত দুটাতকৈ বেছি পত্ৰ থাকিব পাৰে। 	 () उभयो रेककर्तृत्वे प्राप्ते पङ्कजसम्भव।


মই শিলত খোদাই কৰা মূৰ্ত্তিটোও, আনকি আজি ঈশ্বৰ হৈ পৰিল। 	 मया दुरुक्तविशिखैः प्रविद्धः परमेश्वरः॥


কোনো মন্তব্য দিয়া নাছিলোঁ। 	 न किमपि मया वक्तव्यमासीत्।


তোৰ দৰে যাৰ আপত্তি নাই বুলি জানো, তেনে মানুহকহে কেতিয়াবা দিয়া যায়। 	 यस्य धर्म-विहीनानि दिनानायान्ति यान्ति च ।


সি মোৰ পৰা যেন দূৰ হয় সেই বিষয়ে মই প্ৰভুৰ আগত তিনি বাৰ নিবেদন কৰিলোঁ"। 	 एतस्मात् मया प्रभूतं यशः सम्पाद्येत इति अभावयत् सः ।


অটো ফোকাসঃ আছে 	 संभोगारम्भः कारः ।


অৱশ্যে থলুৱা ভাৱে বিকশিত হোৱাটোও নুই কৰিব নোৱাৰি। 	 साध्वीं वृद्धिं प्राप्तः अपरिच्छिन्न इति यावत् ।


পাছত দিন হ'লত, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ সৈতে লোক সকলৰ পৰিচাৰক সকল গোট খালে। 	 दिवः पतत्सु देवेषु स्थानेभ्यश्च महर्षिषु _


49. আপোনালোকৰ পিতৃপুৰুষ সকলে মৰুপ্রান্তত মান্না খাইছিল আৰু তেওঁলোক মৰিল। 	 49 युष्माकं पूर्व्वपुरुषा महाप्रान्तरे मन्नाभक्ष्यं भूक्त्तापि मृताः


"এহ্ তেনেকৈ নকবা দেই, মোৰ সচাকৈয়ে গা বেয়া দেখিহে, নহ'লে মই নিজেই তোমালোকৰ লগত গৈ গোটেই খানা অকলেই কৰি দিলোঁ হয়। 	 तिष्ठाः तिष्ठे अत्र स्थितां त्वा त्वां अघायवः परेषामनर्थकामाः मा प्रापन् मा प्राप्नुवन्तु ॥


তাহাৰ সুগন্ধ বায়ু যায় দশোদিশে॥ 	 सूर्य्यस्य ग्रहणे चापि ततो दशगुणं भवेत् ॥


পিচ দিনা ৰাতিপুৱা মণিৰাম ভূধৰৰ ঘৰলৈ গ'ল। 	 आवयोः कन्या अद्य प्रातःकाले सार्धषट्वादने शिविराय अगच्छत्।


সমাজ উন্নত হ'বৰ কাৰণে বিদ্যা অর্জনৰ ওপৰত গুৰুত্ব বাঢ়িল আৰু সেয়েই সাক্ষৰতাৰো গুৰুত্ব বাঢ়িল। 	 यथा यथा जनसङ्ख्या अधिकाऽभवत् तथा साक्षरता अपि वर्धिता चेत् उत्तमं भवति स्म ।


ইয়াৰ উপৰি আন বহুতো উন্নয়নমূলক কাম হৈ আছে। 	 अनेकाः कार्यक्रमाः अपि भविष्यन्ति।


41কিন্তু কিছুমানে ক'লে, "কি? 	 २८ तदा गुरुः पृष्टवान् - " एवं वा ?


সুদ্ধিৰ দিৱস আসি ভৈলা সন্নিহিত। 	 गन्धपुष्पादिनाभ्यर्च्य सुगुप्ते स्थापयेत् क्रमात् ।


20কিন্তু, হে নির্বোধ মানুহ, কৰ্মহীন বনুৱাৰ বিশ্বাস যে ব্যৰ্থ, ইয়াক আপুনি জানিবলৈ ইচ্ছা কৰে নে? 	 २० किन्तु हे निर्ब्बोधमानव, कर्म्महीनः प्रत्ययो मृत एवास्त्येतद् अवगन्तुं किम् इच्छसि?


বিনিয়োগত ল'ব লগা সাৱধানতা 	 अग्रिम अनुसंधान प्रयोगशाला निवेश


16. কিয়নো, যদি মৃতবোৰক তোলা নহয়, তেনেহলে খ্ৰীষ্টকো তোলা নহ'ল; 	 यद् बालोऽपि हतस्तदा रणमुखे पुत्रोऽभिमन्युः पुनः ।


নয় কোনো অভিযোগ 	 कोई दावा न मुद्दआ कोई


শক্তি অনুসাৰে সিহঁতক দিবা দান; 	 प्रत्याननं प्रसाराख्यां शक्तिं तस्यै प्रदाय च ॥


প্ৰাৰ্থনা হৈছে এইবিলাকৰেই সমাহাৰ। 	 जागरं कारयेद्यस्तु प्रार्थयेच्च यथाक्रमम्।


টিলিঙা মন্দিৰ - MyGov Blogs 	 हिमाचल गृहिणी सुविधा योजना - MyGov Blogs


সস্তা India মধ্যে ভি নেক টপ্স _ PriceDekho. 	 स्वस्त India मध्ये पीप तोएस _ PriceDekho.


ভাবৰ ব'ঠা বাম 	 दिमाग रखे जवां


এইবোৰৰ ভাষা খুউব সৰল আৰু সাবলীল। 	 एतेषां भाषा अतीव मधुरा सरला च वर्तते।


9 তদানীং লোকা দুঃখং ভোজযিতুং যুষ্মান্ পৰকৰেষু সমৰ্পযিষ্যন্তি হনিষ্যন্তি চ, তথা মম নামকাৰণাদ্ যূযং সৰ্ৱ্ৱদেশীযমনুজানাং সমীপে ঘৃণাৰ্হা ভৱিষ্যথ_ 	 ९ तदानीं लोका दुःखं भोजयितुं युष्मान् परकरेषु समर्पयिष्यन्ति हनिष्यन्ति च, तथा मम नामकारणाद् यूयं सर्व्वदेशीयमनुजानां समीपे घृणार्हा भविष्यथ।


হোম _ ভাষাৰ বিকল্প _ ডাউনলোড _ এফ এ কিউ _ Help Manual _ যোগাযোগ 	 गृहपृष्ठः _ भाषाविकल्पः _ डाउनलोड्स _ एफ ए क्यू _ Help Manual _ अस्माभिः संपर्कय (नूतना निःशुल्कसङ्ख्या) _


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 न ददाति च यः साक्ष्यं


কপি কৰক (_C) 	 प्रतिलेप्यताम्


সূক্ষ্ম, ক্ষুদ্ৰ আৰু মজলীয়া উদ্যোগ ম . . 	 अस्थायी, तदर्थ और. . .


1. তেতিয়া মই দেখিলোঁ, সেই জনৰ সোঁ হাতে সিংহাসনত এজন বহি আছে, এটা পুথিৰ নুৰা আগফালে আৰু পাছফালে লিখা আৰু সাতোটা ছাবেৰে ছাব মৰা আছিল। 	 ततो होमं समाप्य आचार्य वस्त्रदिभिः संपूज्य सोपस्करां प्रतिमां सुवर्णकमलं च दत्त्वा सवत्साः सोपस्कराः सप्त गाः अशक्तस्तु कपिलामेकां वा दद्यात् ।


কাৰণ এইসকল লোক এই ভূ-খণ্ডৰ গিৰীহঁত। 	 ते इये पुण्यभूमीं वसती ॥


অপৰিচিত কপিৰাইট তথ্য সম্পৰ্কীয় ফাইল (1টা ফাইল) 	 सुचिकृत सम्वन्धि सूचना (1 Files)


বিজে২৪ হেলথ টিপসঃ 	 24Genetics स्वास्थ्य प्रतिवेदन


তোমাৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ মাজত হোৱা বিবাদ নিজেই বিচাৰ কৰা, কিন্তু আন জনৰ গুপুত কথা প্ৰকাশ নকৰিবা; 	 न चाक्ष्णोर्मीलनं किञ्चिन्न किञ्चिद्दृष्टिबन्धनम्।


নতুন ভাৰত নতুন ভাৰত 	 भारतवर्ष नव


ধৰ্ম্মতে প্ৰৱৰ্ত্তে নিবৰ্ত্তয় অধৰ্ম্মত। 	 सूत्रैर्विंवर्द्धयेद्विद्वान् नवधा तु पवित्रकम् ।


ছিয়া সম্প্ৰদায়ী মুছলমান য ... 	 पक्षदानं मुस्लिमसमाजाय -- इति।


অনু গল্প: জীৱন 	 गीति कथा शिर्षकः जिन्दगी


তেওঁ মুখত হঁাহি এটা লৈ সুধিলে। 	 स भोजनं त्यक्त्वा गतः ।


জব লোকেশনঃ নিজ নিজ এলেকায়। 	 व्याख्या: तेषां प्रवेशं दृष्टांतेनाह ।


গত ২৪ ঘন্টায় ১ দিনে মৃত্যু ৩২, শনাক্ত ৬৯৮ _ jonopriyonews 	 पछिल्लो २४ घन्टामा आज ७ सय ८ संक्रमित, ९ सय ३२ संक्रमण मुक्त - Tandav News


আনহাতে তেওঁলােকৰ বিবাহৰ সাক্ষী হিচাপে এজনী কন্যা সন্তানাে আছে , যাক বুকুত বান্ধি লৈয়েই তাই ওৰে জীৱনটো পাৰ কৰিব বিচাৰে। 	 अद्राक्षीद् बोधिसत्त्वोऽन्यतरस्मिन् वनषण्डे पुत्रं मात्रा सार्धं विप्रतिपद्यमानम्।


তথ্য জনা অধিকাৰ আইন, ২০০৫ - বিকাশপেডিয়া 	 सूचना का अधिकार अधिनियम 2005 _ सूचना प्रौद्योगिकी विभाग


ইয়াতকৈ সৰু এনে সংখ্যা 9 টা । 	 एते संख्यायां ९ सन्ति ।


খালী হোৱা পদৰ বিৱৰণঃ 	 एसबीआई पद रिक्ति विवरणः


শেষবাৰৰ বাবে ! 	 समाप्तेत्यादिना ।


কংগ্ৰেছ সাম্প্ৰদায়িক দল, সংগ এৰক খিলঞ্জীয়াই: পদত্যাগী নেত্ৰীৰ বিস্ফোৰণ - Prag News 	 प्रदूषणः PMO की समीक्षा, पराली जलना जारी _ MP eNews


2 চাওক, মই পৌলে আপোনালোকক কৈ আছোঁ, যদি আপোনালোকে চুন্নৎ কৰা যোগেদি পুনৰ বিধিবোৰলৈ ঘুৰি যায়, তেনেহলে খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ একো লাভ নহ'ব। 	 २ पश्यताहं पौलो युष्मान् वदामि यदि छिन्नत्वचो भवथ तर्हि ख्रीष्टेन किमपि नोपकारिष्यध्वे।


উপেন্দ্ৰজিত শৰ্মা আৰু ড. 	 सत्यदेव शर्माः (Dr.


সাধাৰণতে কঠিন 	 simple साधारणतः


তেওঁলোক যুদ্ধাৰু, যুদ্ধৰ বাবে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত, তেওঁলোক ঢাল আৰু যাঠী ধৰাত সক্ষম আছিল; তেওঁলোকৰ মুখ সিংহৰ মুখৰ দৰে আছিল। 	 तेषां नानाविधानां शल्यानां नानादेशनिविष्टानामाहरणेऽभ्युपायो यन्त्राण्यर्शोभगन्दरादिषु शस्त्रक्षाराग्न्यवचारणे शेषाङ्गरक्षणे च।


মই অাপোনালোকক কওঁ তেনে নহয়; কিন্তু মন-পালটন নকৰিলে, আপোনালোকো বিনষ্ট হব। 	 अपूतं मां युष्मदीयेन साम्ना शुद्धं कुरुतेति ।


ফল আকাৰত ডাঙৰ আৰু গোটেইব গাতে চকু থাকে। 	 सर्वत्र हि गणः फलाय चोद्यमानः कं चिदाश्र यमपेक्षते।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वामित्रो जमदग्निर्भरद्वाजो गौतमोऽत्रिर्वसिष्ठः काश्यप इत्येते सप्त ऋषयः ।


নিশ্চয় জানিয়া আসি বাৰ্ত্তাক জনাইবা ॥ 	 ज्ञात्वाज्ञात्वा च कर्माणि जनोऽयमनुतिष्ठति।


ক) প্রতিবন্ধী (ইকুৱেল অপাৰচুনিটিজ, প্রটেকচন অফ ৰাইটচ্ এণ্ড ফুল পার্টিচিপেচন) আইন, ১৯৯৫ মতে শ্বিক্ষা, চাকৰী, বাধাহীন মুক্ত পৰিৱেশ, সামাজিক সুৰক্ষা ইত্যাদি। 	 निःशक्त व्यक्ति (समान अवसर, अधिकार संरक्षण और पूर्ण भागीदारी) अधिनियम, 1995 की धारा . . .


তেওঁলোকৰ টাৱাৰ বহুৱাবৰ নামত কোনো অতিৰিক্ত ভূমি নাই বা তেওঁলোকে ইয়াৰ বাবে কোধো প্ৰতিষ্ঠানক আৱেদনও কৰা নাছিল। 	 न्यस्तशस्त्रौ ततस्तौ तु नादहत्सोऽस्त्रजोऽनलः।


38কিন্তু খেতিয়ক সকলে পুত্ৰক দেখি, পৰস্পৰে ক'লে, এওঁৱেই উত্তৰাধিকাৰী; আহা, আমি এওঁক বধ কৰোহঁক, তাতে তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ আমাৰ হ'ব। 	 तदा आवयोः कन्या अकथयत् तस्य पुत्रः अस्माकं कक्षायाम् अस्ति सः अपि मेधावी अस्ति।


বৰপুখুৰীত মাছৰ উজান উঠিছে। 	 जखौ मध्ये मत्स्यग्रहणकार्यम् अधिकं भवति।


: প্ৰভু এটা মানুহকে বনাই পৃথিৱীলৈ পঠিয়াই দিলো। 	 परमाभ्युदयेऽपि त्वं सम्प्राप्ते पृथिवीपते ।


মিছা কথা অসঞ্জাতী; 	 मिथ्या भाषण न करना,


১) সকলো শৌচ নিৰাপদে বৰ্জন কৰিব লাগে। 	 (i) सर्वे जनाः तडागे स्नानं कुर्वन्ति।


কি বা কয় ধৰ্ম-ৰক্ষকে? 	 कतमो धर्मः ?


চোৱা ভগৱানে আমাক আকৌ মিলাই দিলে । 	 ईश्वरत्वाभिमानेन यदस्माकं सुदुष्कृतम् ॥


সোমাই আছিল তাত 	 दिवि वै सोम आसीत् ।


ইয়াৰ মান ৯০° দক্ষিণ । 	 समुद्रो १०० दक्षिणस्तथा ।


'তোমালোকৰ পৰীক্ষা আহিলেই ন'? 	 प्रक्रुतिनियमानां विपरीताचरणं कृपा इत्युच्यते भवद्भिः?


সেই অৱস্থাৰ তিলমানো উন্নতি হোৱাতো নায়েয়, বৰং বহু দিশত অধিক অৱনতিহে ঘটিছে। 	 न हि शक्या गुणा वक्तुमपि वर्षशतैरपि।


স্তনপানে শিশুৰ মগজু আৰু চকুৰ প্ৰখৰতা বৃদ্ধি কৰে। 	 बालकस्य कोमलं मनःअपरिपक्वं मस्तिष्क च शीघ्रमेव प्रभावितं करोति।


বাপ্তিস্মত আপোনালোক তেওঁৰ সৈতে মৈদামত থোৱা হ'ল আৰু ঈশ্বৰৰ কাৰ্য সাধন শক্তিত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ সৈতে তোলাও হ'ল। 	 १२ मज्जने च तेन सार्द्धं श्मशानं प्राप्ताः पुन र्मृतानां मध्यात् तस्योत्थापयितुरीश्वरस्य शक्तेः फलं यो विश्वासस्तद्वारा तस्मिन्नेव मज्जने तेन सार्द्धम् उत्थापिता अभवत।


আদিবাসী নৃগোষ্ঠী: 	 आदिवासी जनाः


চিন্তাবোৰ তেতিয়াহে শেষ হৈছিল তাৰ। 	 तत्र मनसः विवेचनं समाप्तम्।


প্ৰাকৃতিক উৎসঃ 	 प्राकृतिक सम्पदाः


(খ) তুমি মোক কিয় এইদৰে গালি দিছা? 	 (i) 'मा' इति सर्वनामपदं कस्य कृते प्रयुक्तम्?


3কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 4কিন্তু যেনেকৈ ঈশ্বৰে আমাক বিচাৰ কৰি বিশ্বাসী গণ্য কৰিলে আৰু শুভবার্তা জনোৱাৰ ভাৰ দিলে; তেনেকৈ আমি মানুহক সন্তুষ্ট নকৰি আমাৰ হৃদয়ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতা ঈশ্বৰকহে সন্তুষ্ট কৰি কওঁ। 	 ४ किन्त्वीश्वरेणास्मान् परीक्ष्य विश्वसनीयान् मत्त्वा च यद्वत् सुसंवादोऽस्मासु समार्प्यत तद्वद् वयं मानवेभ्यो न रुरोचिषमाणाः किन्त्वस्मदन्तःकरणानां परीक्षकायेश्वराय रुरोचिषमाणा भाषामहे।


কিমান ক্ষতি হ'লঃ 	 यो भक्षति सः ।


বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে এতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰি বেলশিৰি নৈৰ ক্ষান্ত হ'বলৈ কয়। 	 बालालयं विधायाथ तद्रात्र्यां प्रार्थ्य सादरम् ।


bnwiki ফিনীয় ভাষা 	 fj फिजीयन भाषा


পালে তাক লগত লৈ আহিব আৰু আন আন পকৱাৰ অন্বেষণ কৰি জাক হৈ সেই বস্তু সিহঁতে নিজৰ ভঁৰাললৈ কঢ়িয়াই নিয়াৰ চেষ্টা কৰিব। 	 स यदृचमेव गायति तेन रथन्तरस्य रूपान्नैति ।


ধৰ্মীয় জ্ঞান 	 धर्मो ज्ञानं


21 হা কোৰাসীন্, হা বৈৎসৈদে, যুষ্মন্মধ্যে যদ্যদাশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম কৃতং যদি তৎ সোৰসীদোন্নগৰ অকাৰিষ্যত, তৰ্হি পূৰ্ৱ্ৱমেৱ তন্নিৱাসিনঃ শাণৱসনে ভস্মনি চোপৱিশন্তো মনাংসি পৰাৱৰ্ত্তিষ্যন্ত_ 	 २१ हा कोरासीन्, हा बैत्सैदे, युष्मन्मध्ये यद्यदाश्चर्य्यं कर्म्म कृतं यदि तत् सोरसीदोन्नगर अकारिष्यत, तर्हि पूर्व्वमेव तन्निवासिनः शाणवसने भस्मनि चोपविशन्तो मनांसि परावर्त्तिष्यन्त।


লাজ-ভয় সকলোবোৰ চুৰিয়াৰ জেপত ভৰাই তোমাক কৈয়ে দিওঁ আৰু তেনেহ'লে। 	 हरती जन मन भय, भव तम भ्रम,


জানো, এনে বস্তু তাই নামতহে অলপমান খায়, কিন্তু গৈ পোৱাৰ লগে লগে মনৰ ফূৰ্তি প্ৰকাশ কৰি তাই যি আগ্ৰহেৰে বস্তুখিনি হাত পাতি ল'য়, দুখ-ভাগৰ সকলো নিমিষতে নোহোৱা হৈ পৰে। 	 न चाकुर्वतः कुलालादेः कायसङ्क्षोभादिसाध्यो भोगस्सिद्ध्येदिति तदर्थमस्य कर्तृत्वमी·ारोऽनुमन्यते, तदर्थमात्रत्वादै·ार्यस्येति।


এতিয়া মোক তোমাৰ ঘৰলৈ লৈ ব'লা । 	 इत्युक्त्वा सा मया तात त्यक्त्वा चूर्णं गृहं ययौ


মই মোৰ কমপিউটাৰত ছফ্টৱেৰ ইনষ্টল কৰিব পৰা নাই। 	 मम यन्त्रे सोफ्ट्वेर् संस्थापयितुं अहं न शक्नोमि।


মৃত লুই নাম 	 सर्वेषां लु स नामानि


কোনো দেহধাৰীক নহয়। 	 न शरीरेषु ।


এশ শতাংশ কৰিছোঁ। 	 मध्येऽनुपाततः ।


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 तस्मादुत्पत्तिप्रभृतिभागसमारोपे प्रथमा दिशामेव शक्तिरिति दिग्भिः सर्वे पदार्था मूर्त्ता भागभेदप्रकल्पनेनोपक्रियन्ते ।


এই সুবিধাৱলী লাভ কৰিবলৈ হ'লে - 	 अथ लाभभावफलाध्यायः ॥


এচাচ ম'বাইল ফোন 	 वितन्तु दूरभाषण


পৰা যদি বলীৰ হাতত; 	 हस्तशतान्तरां हस्तशतांतरिता इति वा ।


ইয়াৰ পূর্বে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কোৰাচ পৰিৱেশন কৰে ছাত্র-ছাত্রী আৰু অধ্যাপকসকলে। 	 एकमास पूर्वमेव (v) विद्यालये सर्वे अध्यापकाः (vi) छात्राः च कार्येषु व्यस्ताः आसन् ।


চিভিল হস্পিতেল, শোণিতপুৰ 	 ESIC अस्पताल, वापि


জনসংখ্যাপঞ্জীত সন্নিৱিষ্ট কৰিবলৈ তথ্য দিয়াটো বাধ্যতামূলক। 	 सर्वसमस्यामूलस्य जनसङ्ख्यास्फोटस्य नियन्त्रणम् अनिवार्यम् अस्ति ।


কিয়নো জীয়াই থকা যি আমি, আমাৰ মৰ্ত্ত্য মাংসত যীচুৰ জীৱন প্ৰকাশিত হ'বলৈ, আমি যীচুৰ কাৰণে সদায় মৃত্যুৰ হাতত সমৰ্পিত হৈছোঁ। 	 ११ यीशो र्जीवनं यद् अस्माकं मर्त्त्यदेहे प्रकाशेत तदर्थं जीवन्तो वयं यीशोः कृते नित्यं मृत्यौ समर्प्यामहे।


মোহৰ সজোৱা তেৱেঁই প্ৰথম আহোম ৰজা আছিল। 	 देवानामसि वह्नितमः पितॄणां प्रथमा स्वधा ।


(৪৫খন এ এম এক্স ১৩ টেংক) 	 (7 इंच 45 आर. पी. एम. तवा डिस्क)


তাতে সকলোৱে খাই তৃপ্ত হ'ল আৰু যি টুকুৰাবোৰ পৰি থাকিল শিষ্য সকলে সেইবোৰ গোটাই সাতটা পাচি পূৰ কৰিলে। 	 37 ततः सर्व्वे भुक्त्वा तृप्तवन्तः; तदवशिष्टभक्ष्येण सप्तडलकान् परिपूर्य्य संजगृहुः।


প্ৰাকৃতিক সম্পদ সংৰক্ষণ সংঘ (IUCN) 	 संयुक्त राष्ट्र मरुस्थलीकरण रोकथाम अभिसमय (UNCCCD)


২০১৮চনৰ জুনত তেওঁ চিকিৎসাৰ বাবে আমেৰিকালৈ গৈছিল। 	 [२८] मार्च् २०१८ तः जून् पर्यन्तं परिक्करः अर्बुदरोगस्य चिकित्सार्थं अमेरिकादेशे आसीत्।


9যুবকে কেনেকৈ নিজৰ পথ শুদ্ধভাৱে ৰাখিব পাৰে? 	 9 कृतवीर्यकुले जातॊ निर्वीर्यः किं करिष्यति


তাই আছি কাছাকাছি; 	 समीपं एव सामीप्यं ।


মোৰ আইক ভাল পাওঁ বুলিলে জানো আনৰ আইক ঘিণ কৰাতো বুজাব ! 	 तुरीयांशमितं पुण्यं यद्यस्ति मयि ते घृणा ।


বাহিৰলৈ যাবলৈ সেই এখনেই নাওঁ.. এতিয়াও। 	 बहिः गतवान् , इदानीं आगच्छति


আৰু তই আমাক খাৱৰীয়া বুলিবলৈ সাহ কৰিলি কেনেকৈ? 	 यानि अस्माकं सुचरितानि तानि त्वयोपास्यानि नो इतराणि ।


মই বাদাম গছবোৰৰ উদ্যানখনলৈ নামি গলোঁ। 	 अहं जलियांवाला उद्यानम् अपि गतवती।


37. এই কথা শুনি তেওঁলোকৰ হৃদয় বিন্ধাত, পিতৰ আৰু আন পাঁচনি সকলক তেওঁলোকে কলে, "হে ভাই সকল, আমি এতিয়া কি কৰিম? 	 ३७ एतादृशीं कथां श्रुत्वा तेषां हृदयानां विदीर्णत्वात् ते पितराय तदन्यप्रेरितेभ्यश्च कथितवन्तः, हे भ्रातृगण वयं किं करिष्यामः?


3.1 ধুম্ৰপাণকাৰীৰ সঁহাৰি 	 ८. औधि धुम्रपान


(i) পাইকাৰী বিক্ৰেতা 	 (a) खुदरा दुकानदार


চৌৰাশী হাজাৰ মান কীলক মাৰিলা। 	 चतुर्व्विंशतिसाहस्रं वाराहं परिकीर्त्तितम् ।


তেওঁলোকে চিধাচিধিকৈ উপহাৰ নিনিবলৈ আমাক সকীয়াই দিছে। 	 परि ते धन्वनो हेतिर् अस्मान् वृणक्तु विश्वतः ।


বাচা মহিলা XXX ভিডিও 	 पेरगनट औरत xxx video


শক্তিৰ বাহুল্যতা যেন আমাৰ পৰা নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ হয়, এই কাৰণে মাটিৰ পাত্ৰ যি আমি, আমাৰ জীৱনত সেই দীপ্তিৰূপ ধন আছে; 	 विदथे यज्ञे वीर्याणि चरित्राणि तत् मापरिख्यान् मा गर्हन्तु नः अस्माकं देवाः स्तुत्याः ।


পূজনীয়া মা , 	 मातृशक्ति समक्ष ,


এছ অ' পি ডিৰ অধীনত. . . 	 वीपी प्रतिष्ठानमा सु . . .


'পূজোটা' বুলিলে বাঙালীৰ আৰু বুলিবৰ নাই। 	 बङ्गालीभाषया कदापि 'बोस' न भवति ।


উচচতম ন্যায়ালয়ৰ তদাৰকত চলি থকা কাম-কাজত সম্পূর্ণৰূপে সহযোগিতা কৰি আহিছে। 	 न्यायविधौ सततश्रमतः क्रमतः पदमुन्नतमाभजते।


অদভূত এক স্বপ্ন দেখে শেষ ৰাত্ৰি। 	 कल राति ओह तां सपने च आयी सी


খ্ৰিষ্ট বিনে নাহি আন, 	 एवमात्मदर्शनेन विना विषयरागो न निवर्तत इत्युक्तम्।


তাই পিছলৈ নাচালে। 	 अतो निश्युत्तरं नृतलम् ।


খোজটো অথবা হাতখন প্ৰথমে কোনে আগবঢ়াব সেয়া যেন বৰুৱাই বুজিয়েই পোৱা নাই আৰু ৰেৱত, তেওঁ মাথোঁ কান্দিছে, তেওঁৰ দুয়োখন হাত মাটিত। 	 सिन्धुध्वानिनि हुङ्कृते स्फुरति यत् तद्गर्जितं गर्जितम्।


অতিৰিক্ত তথ্যঃ শ্ৰেণীঃভাৰতীয় পেৰালিম্পিক প্ৰতিযোগী 	 Details for: शकितपुंज भारतवासी


চুৰ কৰি নিয়ে। 	 अपना अपहरण।


কোনো কৃত্ৰিমতা নথকা বন্ধুত্বৰ , 	 विष्टिदिने किमपि पुराऌन्यस्तं केनापि मित्रेण ।


মোৰ পৰিত্ৰাণৰ ঈশ্বৰ গৌৰৱান্বিত হওঁক। 	 तस्मात् कारुण्यभावेन रक्ष मां परमेश्वर ।


ঠিকানা খাটকাই 	 पता िपतृधनं


জ্ঞানদিয়াৰ দৰে ক'বলৈ লোৱা বন্ধুৰ কথাবোৰ ভাষণলৈ গৈছিলগৈ। 	 हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिं; स बुद्धिमान बुद्धिम अतीत्य तिष्ठति


তাতে ৰজাই ক'লে, "শান্তিৰে যোৱা। 	 तदा मत्स्यरूपी भगवान् अवदत् - 'हे राजन् !


মন কৰিবলগীয়াঃ"আৰু তেওঁৰ ওপৰত যি ব্যক্তিৰ এনে আশা বা আত্মবিশ্বাস আছে, তেওঁ যেনে শুচি, তেৱোঁ তেনেকৈ নিজকে শুচি কৰে। 	 स्पृशतितरां यं वा सोऽयं समोऽपि पवित्रति ।


মইবা দিম কিয়? 	 मह्यं किं दीयेत ?


এই জ্ঞান গুপ্ত আছিল আৰু ঈশ্বৰে এই বিষয়ে আমাৰ গৌৰৱৰ অর্থে যুগবোৰৰ পূৰ্বেই স্থিৰ কৰিছিল। 	 दैवात्समाधिस्त्वदनुग्रहेण लब्ध्वा परं ज्ञानमवाप मुक्तिम् ॥


ভাৰতৰ ইতিহাসলৈ চাওক। 	 भारतस्य ऐतिहासिकं चित्रायः ।


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 आ॒थ॒र्व॒णाया॑श्विना दधी॒चेऽश्व्यं॒ शिरः॒ प्रत्यै॑रयतम् ।


খ) প্ৰতিটো সমষ্টিয়ে এজন মাত্ৰ প্ৰতিনিধি নিৰ্বাচিত কৰে_ 	 (c) कोई मतदाता न छूटे


৫ সর্ৱ্ৱে যূযং দীপ্তেঃ সন্তানা দিৱাযাশ্চ সন্তানা ভৱথ ৱযং নিশাৱংশাস্তিমিরৱংশা ৱা ন ভৱামঃ_ 	 अहं च यूयं च सर्वे वयम्, अतः परस्मिन् अनन्ते काले, न चैव न भविष्यामः; अपि तु भविष्याम एव ।


i. পুনঃসক্ৰিয়কৰণৰ গাঁতঃ 	 २९. पुर्नस्थापना सम्बन्धी व्यवस्थाः


আপোনালোকে ভালদৰে দৌৰিছিল; পাছত কোনে আপোনালোকক সত্যক নামানিবলৈ বাধা জন্মালে? 	 ७ पूर्व्वं यूयं सुन्दरम् अधावत किन्त्विदानीं केन बाधां प्राप्य सत्यतां न गृह्लीथ?


ব্যৱসায় পৰিচালনা 	 व्यवसायो व्यवस्थानः


13. যোহনৰ সময়লৈকে সকলো ভাববাদীয়ে আৰু বিধান-শাস্ত্ৰই ভাবোক্তি প্ৰকাশ কৰিছে। 	 13 यतो योहनं यावत् सर्व्वभविष्यद्वादिभि र्व्यवस्थया च उपदेशः प्राकाश्यत।


এই পৰিমাণ আগৰ পৰিমাণতকৈ দুগুণ। 	 यो दमः पराजितस्य तं द्विगुणन्दाप्याः ।


পিচে মই যে তাৰ পৰা সৰকাই আছোঁ তেওঁতো নাজানে। 	 ततः किं किं वृत्तं न खलु मम जानाति हृदयम्।


19 ততঃ ফিৰূশিনঃ পৰস্পৰং ৱক্তুম্ আৰভন্ত যুষ্মাকং সৰ্ৱ্ৱাশ্চেষ্টা ৱৃথা জাতাঃ, ইতি কিং যূযং ন বুধ্যধ্ৱে? 	 ४७ ततः फिरूशिनः प्रावोचन् यूयमपि किमभ्रामिष्ट?


কিবা তৃপ্তি? 	 संतुष्टिः कतमा ?


২৬। কেশবচন্দ্ৰ সেন ২৬৬ 	 ॐ चन्द्रभासकाय नमः ६२६


ন ন তথ্যৰ সম্ভেদ পাইছিলোঁ। 	 न कोई सूचना छिपायी जाये।


১৯৯২ চনৰ আজিৰ দিনটোতে - প্ৰথম ভাৰতত নিৰ্মিত (প্ৰথম) দ্বিতীয় প্ৰজন্মৰ উপগ্ৰহ INSAT-2A আমেৰিকাৰ পৰা উৎক্ষেপণ কৰা হয়। 	 १९९२ तमे वर्षे INSAT इत्यस्याः योजनायाः सम्पूर्णभारतीयतन्त्रज्ञानाधारेण निर्मितस्य द्वितीयस्तरीयस्य प्रथमोपग्रहस्य-INSAT-2A प्रक्षेपणम् ।


মই জানো আপুনি কোন, আপুনি ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন। 	 त्वमेव सा त्वं सावित्री त्वं देव जननी परा॥


ৱেবছাইট লিংক 	 वेबसाइट लिकं


মোৰ যি হেপাহ, ই হেপাহ হৈয়ে ৰ'ব নেকি? 	 ज्ञानं कथं नाशयति पापम् ?


ভাৰতৰ মুঠ বিদ্যুৎ শক্তিৰ ১০.৯৬% মধ্য ভাৰতত উৎপাদন (মূলতঃ কয়লাভিত্তিক শক্তি) হয়। 	 भारतदेशस्य विद्युतुत्पादनक्षमता एकचतुर्थांशः टेरावाट (0.25 TW) इति अस्ति।


আশা কৰোঁ আপোনালোকে যেন শুনি আমনি নাপায়। 	 त्वम् आशे, मोघ-आशे किम् अपरम् अतः नर्तयसि माम्॥


কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 यमस्य कर्तव्यम् किम् स्वित् यत् (खः) मया अद्य करिष्यति ।


ভৰিদুখন লগ লগাই বা কিছু ফাক ৰাখি পোনকৈ থিয় হওক। 	 अतः परिज्मन्नागहि दिवो वा रोचनादधि।


দুখৰ বনছাই, শিল্পকাৰ শব্দৰ মহত্তম শিল্প; 	 तथा च, अथर्ववेदस्तु पूर्णतया, पर्यावरणस्य बृहत्तमः दिशा-निर्देशकः ग्रन्थोऽस्ति ।


28. তুমি মোক জীৱনৰ পথ দেখুৱাবা আৰু তোমাৰ সন্মুখত যি আনন্দ, তাৰে মোক পূৰ কৰিবা। 	 समीपे आगतस्य जीवस्य शरीरेण उपजीव्यमानः त्वं मदीयेन देहेन उपजीव्य प्रसन्नो भव।


টেনিছ খেলুৱৈ। 	 टेनिस खेलना।


"তোমাৰ বুজাত ভুল হৈছিল আৰু এতিয়াও তুমি ভুলকৈ ভাবি আছা। 	 यद्यपि पापस्य कार्य्यानन्वितत्वेन तत्-


৮) উপস্থিত মহাকাশ বিজ্ঞান বিষয়ক গল্প লিখা 	 B. राज्य सूची 2. अन्तरिक्ष अनुसंधान


সেহি বস্ত্ৰ অলঙ্কাৰে, দশগুণ তেজকান্তি, 	 अपञ्चीकृतपञ्चमहाभूतानि पञ्चतन्मात्राणि, तत्कार्यं च पञ्चप्राणाः दशेन्द्रियाणि मनो बुद्धिश्चेति सप्तदशकं लिङ्गं भौतिकं हिरण्यगर्भ इत्युच्यते।


মোৰ দেউতাৰো। 	 मर्याः इति मनुष्यनाम ।


মই লুকাই কথা কোৱা নাই আৰু মোৰ উদ্দেশ্যক মই গোপন কৰা নাই। 	 मूढतयाऽहङ्कारमाश्रित्य मम वचनं न करोषि ।


:তাৰপিছত শৰ্মাদাৰ সততাৰ টুলুঙা নাওখন দূৰ্নীতিৰ সাগৰত টুলুংভুটুং কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 शतम् खर्वसहस्राणाम् महाखर्वमिति स्मृतम् __ महाखर्वसहस्राणाम् समुद्रमभिधीयते _


তেওঁ যি চিন্তা অথবা বিশ্বাস কৰে, তাকে কৈ যায় নিৰ্দ্বিধাই। 	 तद् आहु - श्रेयांसं वा एते ऽभ्यारोहन्ति य एतं विश्वजितम् अतिरात्रम् उपयन्ति।


তেওঁৰ নাম হ'ল, 'ঈশ্বৰৰ বাক্য'। 	 तस्मिन् राघवस्य अभिषेचने संभ्रियमाणे कैकेयि नाम देवी भर्तारं वचनं अब्रवीत्॥


" 6তেতিয়া প্ৰভুৱে কলে, "এটি সৰিয়হ গুটিৰ সমান যদি তোমালোকৰ বিশ্বাস হয়, তেনেহলে তুমি এই নুনি গছক কব পাৰিবা 'উভালি যা আৰু সাগৰত ৰোৱা হ'; তেতিয়া দেখিবা সি তোমাৰ কথা শুনিছে। 	 6 प्रभुरुवाच, यदि युष्माकं सर्षपैकप्रमाणो विश्वासोस्ति तर्हि त्वं समूलमुत्पाटितो भूत्वा समुद्रे रोपितो भव कथायाम् एतस्याम् एतदुडुम्बराय कथितायां स युष्माकमाज्ञावहो भविष्यति।


আকাশখনৰ দৰে স্বচ্ছ পৃথিৱীত কোনোৱেই নাই , 	 न अख्तियार जमीं पर न आसमां पे कोई


(iii) ৫ বছৰ । 	 b) ५ वर्षापेक्षा अधिक


বাছাইকৃত সংবাদ Archives - আইন আদালত 	 न्यायाधिकार Archives - अदालत


প্রথম ৰাউণ্ডত ৩৬৭টা ভোট ন'টাত পৰে। 	 राष्ट्रियसभा उपनिर्वाचन स् ३ सय ३७ मत खस्यो


5. কিন্তু আপোনালোকৰ কাৰোবাৰ যদি জ্ঞান ৰ অভাৱ হয় তেনেহলে যি জন দিওঁতা ঈশ্ৱৰ, যি জনে গৰিহণা নকৰাকৈ মুক্তহস্তে সকলোকে দান কৰে, তেওঁক যাচনা কৰক আৰু তাতে আপোনালোকক দিয়া হ'ব। 	 ५ युष्माकं कस्यापि ज्ञानाभावो यदि भवेत् तर्हि य ईश्वरः सरलभावेन तिरस्कारञ्च विना सर्व्वेभ्यो ददाति ततः स याचतां ततस्तस्मै दायिष्यते।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই ৰাতি কুকুৰাই ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি মোক তিনি বাৰ অস্বীকাৰ কৰিবা"। 	 ३० ततो यीशुरुक्तावान् अहं तुभ्यं तथ्यं कथयामि, क्षणादायामद्य कुक्कुटस्य द्वितीयवाररवणात् पूर्व्वं त्वं वारत्रयं मामपह्नोष्यसे।


জানুৱাৰী ৪, ১৯৬৫ (৭৬ বছৰ) 	 ७ मार्च १९५५ (आयुः ६४)


- উচ্চতৰ ন্যায়ালয় 	 - उच्चतम न्यायालय


বিদ্যা যশঃ মান প্রতিভা ধন 	 = मानतया सक्षमोऽर्थः प्रतिभाति


16. আমি যি আশীৰ্বাদৰ পানপাত্ৰক আশীৰ্বাদ কৰোঁ, সেয়ে খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ সহভাগিতা নহয় নে? 	 यश्च पूपोऽस्माभि र्भज्यते स किं ख्रीष्टस्य वपुषः सहभागित्वं नहि?


" - এ ৰহ ঔ এইজনী" 	 'वर्ते एव हि कर्मणि'


: কি মানুহহে আপুনি! 	 वाः क्या जनता !


মধুৰীআম আমাৰ মস্তিষ্কৰ সুৰক্ষাৰ কাম কৰে। 	 धेनुः अस्माकं मातृवत् रक्षां करोति।


ইজনে সিজনক জনোৱা আদৰণিৰ সঁহাৰি ,এক নয়নাভিৰাম দৃশ্য । 	 शरीरं चापि शक्रस्य कृतं भगनिरन्तरम्।


শিষ্য অপাৰ্গত হলে গুৰুই খাব গালি। 	 गुरुः शिष्यस्य नियमभङ्गः मा भूत् इति कांस्यपात्रे भोजनम् आरब्धवान् ।


তথাপিও অধমৰ ক্ষুদ্ৰ কণ্ঠ তুলি, 	 प्रप्रा॒यम॒ग्निर्भ॑र॒तस्य॑ शृण्वे॒ वि यत्सूर्यो॒ न रोच॑ते बृ॒हद्भाः ।


অগ্নিগৰ্ভা অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ৰাজধানী ইটানগৰ। 	 इटानगरम् अरुणाचलप्रदेशस्य राजधानी अस्ति।


এনেবোৰ কথাত তেখেতে সদায় আমাক উৎসাহ দিয়ে। 	 अस्मान्प्रति प्रेरयथः ॥


তাই ক'লে, "হয় প্ৰভু, কিন্তু গৰাকীৰ মেজৰ পৰা উফৰি পৰাবোৰ কুকুৰে খাবলৈ পায়। 	 "प्रादिभ्यो धातुजस्ये "त्युत्तरपदलोपः।


খাইনি ক-ত দিন, 	 कियत् कालं मा अगमः ?


এইকেইটা কাম বিচনাত কেতিয়াও নকৰিব _ Indian . . . 	 न भारतीयो नववत्सरोSयं तथ. . .


4. সেই বিষয়ে আমি আপোনালোকৰ লগত থাকোতেই ক্লেশ যে আমাৰ ওপৰত আহিব সেই কথা আগেয়ে কৈছিলোঁ। 	 "वः युष्माकं "सजात्ये सजातत्वे ज्ञातित्वे बान्धवे वर्तमाना वयं "युष्मे "इत् युष्मास्वेव "अपि "स्मसि सर्वदा भवामोऽपि ।


তেনেহ'লে আপুনি নিজৰ সমস্যাবোৰৰ বাবে যেতিয়া ঈশ্বৰলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে, তেতিয়া তেওঁ আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনা নুশুনিবনে? 	 १३ युष्माभिरेवैतद् विविच्यतां, अनावृतया योषिता प्रार्थनं किं सुदृश्यं भवेत्?


অসমত সংহত পশুধন-মাছ পালন পদ্ধতি 	 प्रदुषण मुक्त पशुपालन पध्दती


শেষৰ দিনাও? 	 अन्तिके च तत्?


তোক বহুত বহুত অভিনন্দন। 	 इतना वन्दन अभिनन्दन ?


(ফটোঃ মুক্তাব হুছেইন) 	 (फोटोः सुजीत सिंह)


উত্তৰঃ বিধান সভাৰ কার্যকাল ৫ বছৰ । 	 राष्ट्रपतिः ५वर्षाणि यावत् अधिकारे तिष्ठति ।


অলংকাৰ শাস্ত্ৰ এটা অত্যন্ত কঠিন বিষয়। 	 अतिजरठा अत्यन्त कठिनाः ।


Wikipedia: ভাৰতৰ পাৰ্বত্য ৰেলপথ 	 Wikipedia: भारतस्य पर्वताः


কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে বিজেপিয়ে হিন্দু ৰাষ্ট্ৰ বিচাৰে । 	 परन्तु भा.ज.पा. हिन्दुजनानां समर्थनं अलभत्।


যোগ্যতাঃ যাচাইকৃত 	 इजाजत पत्रः परीक्षण


তেওঁৰ সপোন আমি আগুৱাই নিব লাগিব। 	 वयं तस्यान्वेषान्मधुकर हतास्त्वं खलु कृती ॥


এই শ্লোগানে তাকেই প্ৰমাণ কৰা নাই নে? 	 यदा तेन गृहीतं तदानीन्तनः कश्चित् साक्षी वर्त्तते न वा ?


ভগৱানে তেওঁৰ পৰিয়ালক কুশলে ৰাখক। 	 कुटुम्बे भवः ठक् ।


তেওঁ তলতে ৰৈ থাকিল। 	 तत आश्रयितव्य इति।


অহংকাৰং ৱলং দৰ্পং কামং ক্ৰোধঞ্চ সংশ্ৰিতাঃ _ 	 अभयं प्रददौ ताभ्यः प्रसन्नवदनेक्षणः॥


তৃতীয় দিনা বেৰখনৰ সিটো পাৰে পুনৰ জী উঠিছে যীশু 	 ' इति तदनन्तरमन्त्रेणादित्यमण्डलस्थस्यापि पूर्वप्रकृतत्वात् ।


ক'বলৈ গ'লে ২০১৪ চনতকৈ পৰিৱেশ, পৰিস্থিতি এতিয়া বহু বেয়া। 	 तद् उत्पीडनं २०१४ पर्यन्तम् अत्यन्तं गम्भीरं स्तरं प्रापत्।


সকলোৱে সন্মান কৰে তেওঁক। 	 सर्व्वैः समस्तैः स तु हेतुभिः स्यात् ।


তেওঁলোকৰ বাবে কিছু ত্যাগ কৰিবলৈ সাজু থাকক, যাতে পৰৱৰ্তী সময়ত আপুনি অনুতাপ কৰিবলগীয়া নহয়। 	 तदनन्तरं पक्षौ पुरतः अधोदिशि यत् अवनतौ भवतः तत् उच्यते विडीनम् इति ।


- লোকে তোকেই কলঙ্ক দিবে। 	 ते तुलां यद् आरोहति


যোহনৰ শুভবাৰ্ত্তাত আমি এইদৰে পঢ়িছিলোঁঃ "আৰু বাক্যটো আমাৰ মাজত মাংস আৰু বাস হৈ পৰিল আৰু আমি তেওঁৰ মহিমা, পিতৃৰ একমাত্ৰ আকৰ্ষণীয় মহিমা, কৃপা আৰু সত্যৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱাক আকৰ্ষণ কৰিলোঁ। 	 प्रयस्वन्तो वयं सचा सुते वाजसातये वाजसातये च पुत्रासः पितरं नेव मंहिष्ठं त्वाच्छ हवामहे॥


আদিবাসী মেয়ে Porn videos 	 Sex Video जवान पोरगी


• হাৰিয়ানাঃ ৩৫ 	 • कृष्णसारः ३४६


5 তথাপি তুমি যদি যত্নেৰে ঈশ্বৰক বিচাৰা, 	 ५५॥ इति तं परमात्मानं नियन्तु न हि शक्नुयात् ।


চাওক সেই দৃশ্য- 	 त्यो दृश्य -


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यदुत बोधिसत्त्वपिटकनिक्षेपोऽभ्याख्यानं च नैते सूत्रान्ता विनयमोक्षानुकूला इति ब्रुवतः सर्वकुशलमूलोत्सर्गत्वान्न निर्वायते।


খুজিছা---কোৱাচোন মই তোমাক পছন্দ কৰোঁ, 	 विदूषकः---कामं पसंसेदु भवं।


43যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তেনেহলে দায়ুদে কেনেকৈ আত্মাৰ দ্বাৰাই প্ৰভু বুলিলে আৰু ক'লে, 	 43 तदा स उक्तवान्, तर्हि दायूद् कथम् आत्माधिष्ठानेन तं प्रभुं वदति ?


কিন্তু যি সকলে ধনৱন্ত হবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁলোকে পৰীক্ষা আৰু ফান্দত পৰে আৰু নানা ধৰণৰ আৰু হানিজনক অভিলাষত পৰি যি যি কৰে সেইবোৰে তেওঁলোকক ধ্বংস আৰু বিনাশলৈ লৈ যায়। 	 ९ ये तु धनिनो भवितुं चेष्टन्ते ते परीक्षायाम् उन्माथे पतन्ति ये चाभिलाषा मानवान् विनाशे नरके च मज्जयन्ति तादृशेष्वज्ञानाहिताभिलाषेष्वपि पतन्ति।


সেয়ে, সিন্ধু নদীৰ আশে পাশে থকা অঞ্চল হিন্দুস্থান নামেৰে পৰিচিত হ'ল। 	 तस्माद् आ नद्यो नाम स्थ ता वो नामानि सिन्धवः ॥


য'তমানে সাঁচতীয়া সম্ভাৰ। 	 तत्र यथासंभवमुदाहरणानि ।


," আগ-গুৰি নোহোৱা বাক্যবাণত তাই ধ্ৰুৱমলৈ চাই ৰয়। 	 ते च लोकाः "कवीनां देवानां निवासस्थानानि भवन्ति ।


দ্বিতীয় মহিলাঃ হে হে ল'ৰাৰ কথানো কি ক'ব। 	 अथ हे कुमारि, हे ब्राहृबन्ध्वित्येवमादीनां कस्मान्न भवति?


আন্দোলনৰ প্রতিটো কার্যসূচীৰে সবিশেষ 'লাইভ' প্রচাৰ চলিছিল। 	 प्रत्येकं गतिविशेषप्रदर्शनायात्रेति विलम्बितम् ।


ধুনীয়া গােলাপ কলি, 	 महाभाग्यं प्रचक्षते,


এই ধৰণৰ প্রচাৰ কিছুমান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। 	 अथ कथंचित् महता प्रयत्नेन ।


স্বাস্থ্যৰ বাবে কিয় উপযোগী ? 	 स्वास्थ्यरक्षणाय किं किम् आवश्यकम् ?


বৰষুণ আৰু নাই। 	 न च विकर्षो वयात्।


এটি মিঠা বাঁহীৰ সুৰ - 	 न मूकः वक्ति वचनम्,


বৈজ্ঞানিক কৌতূহল ১৪৭ 	 १४२ विज्ञानमानन्दं


শিক্ষক- বুজা নাই ? 	 शिक्षकः - न जानासि वत्स?


ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ সহায়ত যীচু এজন সিদ্ধ ব্যক্তিৰূপে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু সেইবাবে তেওঁ পাপী নাছিল। 	 ९ यः कश्चिद् ईश्वरात् जातः स पापाचारं न करोति यतस्तस्य वीर्य्यं तस्मिन् तिष्ठति पापाचारं कर्त्तुञ्च न शक्नोति यतः स ईश्वरात् जातः।


নিহত / মৃত্যু 	 मर्वतु / मर्वतात् मर्वताम् मर्वन्तु


:প্লিজ আস্থা, মোৰ কাৰণে ইমান ইজি নহয় সবকে ফেচ কৰাটো। 	 अक्रूरः - तयोः कृपया अवगतं यत् सर्वेषां नः परित्रातारौ एतौ एव।


All posts tagged "প্ৰধানমন্ত্রী নৰেন্দ্ৰ মোডী চৰকাৰে" 	 All posts tagged "धरमपुरी नगर परिषद"


দুখন অত্যাধুনিক MI 17 বিমান আৰু এখন এডভান্স লেণ্ডিং হেলিকপ্টাৰেৰে এই অভিযান চলাইছে। 	 एम् ऐ- १७ लम्बक विमानस्य (Helicopter) साहाय्येन अग्निं शामयितुं प्रयत्नः अनुवर्तते।


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 तदन्ते पञ्चमं वेदं सङ्गीतं समकल्पयत् ।


বুধবাৰে নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় কেবিনেটৰ বৈঠকতে এই সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। 	 निर्णयोsयं गतदिने नवदिल्ल्यां केन्द्रीयमन्त्रिमण्डलोपवेशने स्वीकृतम्।


চাৰা ভাষ ভুষ কাম। 	 चारि तोला इति भाषा ।


Tag: মন কৰিবলৈ আমি সময় নাপাওঁ 	 समयः कथं व्यतीत इत्येव न जाने ।


আই পি সম্পাদনা[সম্পাদনা] 	 आईपी मुद्रीकरण


তেওঁ সদ্যমৃত ব্যক্তিৰ আত্মাক মৰ্ত্যৰ পৰা পিতৃলোকলৈ লৈ যায়। 	 सुषेणश्चापि धर्मात्मा पुत्रो धर्मस्य वीर्यवान् ।


যদি বোলা কিছুদিয়া কৰো উপশম॥ 	 शाकं किञ्चित् कर्तयित्वा ददातु ।


2 সীমিত স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজ্যসমূহ 	 २ अंशतः मान्य देश


আজি নৱ শক্তি পৰশমণি । 	 ऊर्ग् अस्य् ऊर्जं मयि धेहि ।


ইয়াৰ সমাধানঃ- 	 यस्य हलः - यस्य हलः ।


তেওঁ উঠি আহি মোৰ সন্মুখত থিয় হৈ ৰ'ল। 	 सः मम समक्षम् आगच्छत्।


:অনিয়ে বহুখিনি কথাই মোক কৈছে, তোমাৰ যদি নিজৰ ফালৰপৰা কিবা ক'বলগীয়া আছে,কৈ দিয়া। 	 अथ शब्दैर्बहवोऽर्थास्स्मार्यन्ते, किन्तु तेषां कतमेनाऽन्वयावबोधकत्वमिति न विद्मः।


এটা সপ্তাহ পাৰ হৈ গ'ল । 	 सः एकसप्ताहाभ्यन्तरे आगच्छेत् ।


16কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यत्र सम्बद्धानां विदुषां विदुषीणाञ्च कृतिषु परिचर्चा अपि विधीयते।


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 देवानां पत्नीरुशतीरवंतु नः प्रावंतु नस्तुजये वाजसातये ।


তুমি-মইতো ইংলিছ মিডিয়ামত নপঢ়াকৈয়ে আজি এইটো অৱস্থাত উপনীত হৈছোঁহি। 	 तव पितामहः अपि आंग्ल-माध्यमेन अपठत्।


65তেতিয়া মহা-পুৰোহিতে নিজৰ কাপোৰ ফালি ক'লে, "এওঁ ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; এতিয়া আমাৰ সাক্ষীৰ কি প্ৰয়োজন আছে? 	 65 तदा महायाजको निजवसनं छित्त्वा जगाद, एष ईश्वरं निन्दितवान्, अस्माकमपरसाक्ष्येण किं प्रयोजनं?


40. তাতে এজন কুষ্ঠ ৰোগী তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল; আৰু সবিনয়েৰে তেওঁৰ সন্মুখত আঁঠু লৈ ক'লে, "আপুনি যদি ইচ্ছা কৰে, তেনেহলে মোক শুচি কৰিব পাৰে"। 	 रोगमुक्तः क्रुद्धः सः गुरुम् अकथयत्-"यदा भवान् रोगमुक्तकर्तुं समर्थं आसीत् तर्हि किमर्थं माम् वनं प्रेषितवान्।


ইহঁতক এৰি গুছি গ'লে মই যে পুত্রহাৰা হৈ পৰিম ! 	 सर्वमेतद् विचिन्त्येच्छामि - कर्णं पुत्ररूपेण स्वीकरिष्यामीति।


আপুনি ইয়াত ধেমালিৰ চলেৰে ঠাট্টা, মস্কৰা, বিদ্ৰূপ, তাচ্ছিল্য সৱ কৰিব পাৰে। 	 तथाहिएकस्यैव "शृङ्गारस्यैकोऽपि संभोगरूपो भेदः परस्परालिङ्गनाधरपानचुम्बनादिभेदात्प्रत्येकं च निभावादिवैचित्र्यात्संखायतुमश्क्यः, का गणना सर्वेषाम् ।


আমি মানে শান্তণু, নিলয় আৰু মই। 	 केवलं क्लेशवन्तश्च करिष्यामि तथा ह्यहम् ॥


আপোনালোকৰ মন্তব্যৰে অনুপ্ৰানিত হ'লো। 	 भवतः विचारः प्रेरणास्पदः अस्ति।


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলৈ চালে আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰি ক'লে, "এটা বিষয় তোমাৰ বাকী আছে; তুমি গৈ তোমাৰ সৰ্ব্বস্ব বেচি দৰিদ্ৰ সকলক দান কৰা, তেতিয়াহে স্বৰ্গত তোমাৰ ধন হ'ব। 	 यद्युक्तितः श्रुतितश्च निर्धारितं जीवस्य परस्य चात्मनो जीवात्मनोरन्यत्वमभेदेन प्रशस्यते स्तूयतेशास्त्रेण व्यासादिभिश्च ।


Ans:- 10 ডিগ্ৰী চেলচিয়াছৰ পৰা - 18 ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ 	 ततः शिलाः प्रमुंचंति दिशो दश विभागशः १८


আপোনমনে ভোৰভোৰাই উঠিল তেওঁ- 	 तस्मात् स्वीकुरु विप्रेन्द्र प्रातः कन्यां समागताम् _


গৱেষণা পৰিষদৰ 	 संस्थान अनुसंधान परिषद


সমুদ্ৰ - সাগৰ 	 समुद्रं --- सागर


মাত্ৰ ৪২ টা বছৰ। 	 केवल 32 वर्ष।


গ্ৰন্থৰ বাবে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰপতি পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। 	 राष्ट्रपतिपुरस्कारमपि ते प्राप्तवन्तः ।


ঘৰবাৰী হয়-হস্তি লৈলেক অপাৰ। 	 गृहं शून्यं, सुश्रवा न दृश्यते।


চাকৰিৰ স্থানঃ নতুন দিল্লী। 	 वाणी प्रकाशनः नई दिल्ली.


10. মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে যি যি শ্ৰেষ্ঠ, সেইবোৰ বিবেচনা কৰি, সেইদৰে নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ অপেক্ষাৰে নিৰ্দোষী আৰু নিৰ্বিঘ্ন হওক। 	 योग्यताज्ञानत्वम्, एवं तद्बोधकपदयोः समानविभक्तिकयोः समभिव्याहारस्याऽऽकाङ्क्षात्वेन द्रव्यं घट इति वाक्यजन्यस्याऽऽकाङ्क्षा ज्ञानत्वम्,


বেলা এজনী দয়ালু আৰু অপ্ৰতিভ ব্যক্তিত্ব সম্পন্না ছোৱালী আৰু তাইৰ বয়সৰ আনছোৱালীতকৈ তাই বেছি বয়স্ক। 	 तेन वृद्धौ तत्स्पृशौ च सर्वदा मित्रवारिपौ ॥


19. আৰু তেওঁলোকে নিজৰ মুৰত ধুলি পেলাই ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰি ৰিঙিয়াই ক'লে, "হায় হায়, সেই মহা-নগৰ সন্তাপৰ পাত্ৰ যত সকলো জাহাজৰ গৰাকী সকল সাগৰত থাকি যি নগৰ ধনৰ বাহুল্যতাৰ দ্বাৰাই ধনৱন্ত হৈ গ'ল, এঘণ্টাৰ ভিতৰতে তাইৰ ধ্বংস হ'ল। 	 तत्र कर्णस्पंर्शीं शूर्पाकारो गज इति, शुण्डास्पर्शी महासर्पतुल्य इति जङ्घाग्राही स्तम्भतुल्य इति पुच्छग्राहकः स्थूलरज्जुसम इति पृष्ठग्राही चतुरस्रसमो गज इति।


7. আৰু সাক্ষ্য দিওঁতা তিনিটা; 	 साक्षिण इति ॥


নালাগে যাচিব আৰু সঞ্জীৱনী সুধা, 	 वानराणां च भद्रं ते परेषां च परंतप ॥


নাৰীঃ গীতঃ অ'. . . সাগৰৰ পাৰে পাৰে বা. 	 गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्र ?


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 द्यावो न यस्य पनयंत्यभ्वं भासांसि वस्ते सूर्यो न शुक्रः ।


ইউৰোপলৈ নগৈছিল। 	 ततः युरोपमहाद्वीपं गतवती ।


এয়া সঁচাই আমাৰ বাবে অত্যন্ত সুখবৰ। 	 इत्यनेन भवति रूपं शुभाशुभकारिणी इति।


কেহ তাহে নহে ক্ষুণ্ন। 	 भूखे न सोये कोई


যীশু খ্রীষ্টৰ ফালে চাওক। 	 अपिच त्वं प्रियतरो लोके कृष्ण भविष्यसि।


দুয়োজনৰ যুটিয়ে মিক্সড দাবলছতো বিজয়ী হয়। 	 उभौ लोकौ विनिर्जित्य विजये संप्रतिष्ठते।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 योजनानां सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च ।


ফে'চবুকৰ ব্যৱহাৰ আৰু বাক স্বাধীনতা 	 lovebet उपयोगकर्ता नाम और पासवर्ड मुक्त


বুবলী বিবাহিত? 	 भवानन्द-विवाह करोगी?


পৃষ্ঠভূমিৰ ছবি 	 परिदृश्य पृष्ठभूमि


আসি নত থাকে শীঘ্ৰে হৰিষ মনত॥ 	 जल्पति वाञ्छितम् ।


(ঘ) ছয়টা স্তৰত। 	 (C) छः प्रकार के.


RT @CPIMBankura: সকলে স্বাগত। 	 RT @iNitin_Patil: 'नमस्ये सर्वलोकानां जननीमब्जसम्भवाम्।


তেওঁৰ চাৰিটি লৰা ছোৱালী হৈছিল। 	 तस्य चत्वारः अनुचराः आसन्।


ৰঙিন বা ৰঙ খাই নাই । 	 न रंग, न कोई रूप,


এতেকে আল্লাহ তা'আলা আৰু ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ বাণী হৈছে জ্ঞান, সত্যবাদিতা আৰু পৰিপূৰ্ণ বৰ্ণনাৰে সমৃদ্ধ। 	 ततोऽविकल्पं परमेत्य विद्वानिहैव निर्वाणसुखं समृच्छति ॥


তৃতীয়জন কপাল ভাতিত আৰু চতুৰ্থজনে ভ্ৰামৰিত ব্যস্ত হৈ গ'ল। 	 अन्ये त्रिभिर्वस्तुभिरुत्थापितः त्रिभिर्वस्तुभिः संसिद्धः।


"মোৰ মনত ভেদ-ভাব নাই অ' আল্লা। 	 स देवानब्रवीत्कथं मा हरो नातिरिच्येतेति ।


আমি ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত থাকি খ্ৰীষ্টত কৈ আছোঁ; আৰু হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোক ধৰ্মত বৃদ্ধি হ'বলৈহে এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 २० अतो वयं ख्रीष्टस्य विनिमयेन दौत्यं कर्म्म सम्पादयामहे, ईश्वरश्चास्माभि र्युष्मान् यायाच्यते ततः ख्रीष्टस्य विनिमयेन वयं युष्मान् प्रार्थयामहे यूयमीश्वरेण सन्धत्त।


উঃ ৪ৰ পৰা ৫ বছৰ। 	 उत्तरः 40 से 50 वर्ष ।


তাইৰ খবৰ লৈ লৈ ভাগৰি পৰা নাই চৰাইৰ জাকটো। 	 .तद्भिन्नदेवदासानां सारूप्यादि द्वयं मतम् ।


অহাৰ সময়ত মোক মায়ে ক'লে - 	 तदानीं मां समासाद्य स्मारयेथा यथातथम् ॥


" 40 কিন্তু আনজনে সেই দুষ্কৰ্মীক ডবিয়াই ক'লে, "তুমি একেই দণ্ডত থাকিও ঈশ্বৰলৈ ভয় নকৰা নে? 	 40 किन्त्वन्यस्तं तर्जयित्वावदत्, ईश्वरात्तव किञ्चिदपि भयं नास्ति किं?


যেৰদৰ এশ বাষষ্ঠি বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক হনোক জন্মিল। 	 क्षीरोदनं त्रिदिनं भोजयेच्च बन्ध्याञ्च भार्य्यामपि पुत्रकामाम्।


24. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই মোচি বয়সত বৃদ্ধি পায় বাঢ়িবলৈ ধৰিলে, আৰু ফৌৰণৰ জীয়েকৰ পুত্ৰ বুলি প্ৰখ্যাত হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে; 	 ततश्चान्ये मधुश्छन्दोधनञ्जयकृतदेवाष्टककच्छपहरिराख्या विश्वामित्रपुत्रा बभूवुः ॥


তেওঁলোকক মালয় ভাষাত আশ্লী বোলে। 	 तेषां मलयालभाषारूपमत्र प्रदर्श्यते।


২০১৪ চনৰ আজিৰ দিনটোতে নিৰ্বাচনত আফ্ৰিকী নেশ্যনেল কংগ্ৰেছে জয় লাভ কৰে । 	 २००९ तमे निर्वाचने भारतीय-राष्ट्रिय-कांग्रेसपक्षस्य गणः जितवान्।


২) বিলাহী ২ টা 	 (छ) नत्वाः १२ः०० बजे


হে বন বিহাৰিণী! 	 ऐ इश्क़ दे बागन च


আল্লাহ সাৰ্বভোমিকৰ মদাব্বিৰ, তাৰ নিয়ামত সমুহ সৃষ্টিজগতৰ প্ৰতি ইমানেই যিখিনি মানুহে কল্পনা কৰিব নোৱাৰে। 	 तन्निमित्तमेव कुसुमं पुरोऽग्रेऽवेक्ष्य विस्मयवशं न जगाम ।


অগ্ৰিম সূৰ্যোদয় আৰু বিলম্বিত সূৰ্যাস্ত- 	 संक्रान्तिषु च सूर्यस्य प्राग्वत् पश्चात्तथैव च।


কিয়নো কুকৰ্ম কৰি দুখভোগ কৰাতকৈ, ঈশ্বৰৰ যদি এনে ইচ্ছা হয়, তেনেহলে সৎ কৰ্ম কৰি দুখভোগ কৰা বেছি ভাল। 	 स्यादैश्वर्यधर्मयोगः शून्यादेः यद्यहमित्यभिनिविश्यमानोऽपि मेयतां जह्यात् ।


সেই বাড়ি, সেই তুমি 	 एतद् गृहं भवत्याः अस्ति ।


ভাৰতবৰ্ষ এখন চাহ উৎপাদানকাৰী দেশ। 	 भारत-देशः चाय-उत्पादने सर्वप्रथमः अस्ति ।


বৰ্তমান ঘটনাস্হলীত নখুটী আৰক্ষীৰ লোক উপস্হিত হৈ মৃত নৱজাতকটোক নখুটী পহৰা চকীলৈ উদ্ধাৰ কৰি লৈ আহে । 	 पुनर्यावन्निरुत्थभावं अशीरत्वं व्रजेत्तावन्मृदितपुटितं मर्दितपाचितं कुर्यादित्यर्थः ।


ৱাইনে কাউন্টি, ইউটা - উইকিপিডিয়া 	 संयुक्त राज्य अमेरिकाया काउन्टीतयेगु धलः - Wikipedia


নাজানো এই অভিমানবোৰৰ সমাধি বা ক'ত অথবা কেতিয়া? 	 कदा कथं वा तत्त्वमवधारयन्मन्येत ?


স্বাধীনতা দিৱসৰ দিনটোত ভাৰতবাসীক শুভ সংবাদ দিলে... 	 "सर्वेषां भारतीयानां नववाण्याः स्वतन्त्रतादिन-शुभाशंसाः।


29 অপৰং তস্য ক্লেশসমযস্যাৱ্যৱহিতপৰত্ৰ সূৰ্য্যস্য তেজো লোপ্স্যতে, চন্দ্ৰমা জ্যোস্নাং ন কৰিষ্যতি, নভসো নক্ষত্ৰাণি পতিষ্যন্তি, গগণীযা গ্ৰহাশ্চ ৱিচলিষ্যন্তি_ 	 ततो रुद्रशेषादिनवनागराहुकेतुमनसादेवीनां ॐ उत्तिष्ठब्रह्मणस्पते इति मन्त्रेणोत्तरपूजां विधाय अर्घं दद्यादनेन मन्त्रेण - केतुः ग्रहः सदा त्रूरः सोमसूर्यस्य पीडकः ।


Tags: নেশ্যনেল হেল্থ চিষ্টেম ৰিচোৰ্চ চেন্টাৰ 	 Tags:केन्द्रीय भवन अनुसंधान संस्थानमुख्य अतिथि राष्ट्रीय जल विज्ञान संस्थान


তেনেদৰে বাইদেৱে এটা এটাকৈ নাম মাতি থাকিল, মইও গণি থাকিলো, তিনি, চাৰি, পাঁচ, ছয়, সাত, আঠ, ন, দহ, এঘাৰ । 	 अपिवान्तरत्रिभागोऽनया रज्ज्वा पुर्वार्धे समचतुरश्रं कृत्वा श्रोण्यामग्निः ।


৮৩ ৰ বিশ্ব বিজয়ীঃ 	 83 राजवर्याः


পাৰমাণৱিক শক্তিশালী কৰি তুলিলে ভাৰতক । 	 भारतंपरमशक्तिशालिनं कर्तुम् इच्छति ।


তুমি গাড়ীত বহাচোন। 	 भवतः वाहनः कुत्र अस्ति।


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 बृहद्धटैश्च बहुभिः सहस्रकलशादिभिः ।


৫ নম্বৰ ট্ৰেকত দৌৰিব ছালৱা। 	 उडडीयानम ५ "सति वज्रासने प्रादौ कराभ्यां धारयेद् दृढम्।


দেউতাকে ক'লে, "ৰাতি কৰাৰ সময়ত 	 "देवः कश्चित् "दूतः "अजिरः गमनशीलः "चिकित्वान् चेतनावान् हे "देवापे त्वत् त्वत्तः सकाशात् त्वया प्रेषितः सन् "माम् अभि "आ "अगच्छत् अभ्यागच्छतु ।


আনকি গৰু ছাগলী বচাবলৈ গৈ যান-বাহন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ বহু লোক মৃত্যুমুখতো পৰিছে । 	 अनेकानि भवनाति ध्वस्तानि अभवन्, अनेके जनाः मृत्यु प्राप्तवन्तः।


সাগৰৰ সিটো পাৰত তেওঁলোকে যীচুক দেখা পাই ক'লে, "ৰব্বি, আপুনি ইয়ালৈ কেতিয়া আহিল? 	 तत्र च चङ्परनिपह्र्यासग्रहणमेव ज्ञापकम्- 'चङ्परनिर्ह्?


এতিয়া এইসকলৰ যাত্রাপথবোৰ আৰু বর্তমান অৱস্থানবোৰলৈ নাওমান চকু দিয়ক। 	 एवमेव ओ स्थाने अव् तथा औ स्थाने आव् इत्यपि परिवर्तनं जायते ।


Category: নৌ বাণিজ্য 	 श्रेणीःसागर प्रदूषण


"কিন্তু ঈশ্বৰে আত্মাৰ দ্বাৰাই তাক আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে; কাৰণ আত্মাই সকলোকে, এনে কি, ঈশ্বৰৰ গভীৰ কথাকো অনুসন্ধান কৰে। 	 १० अपरमीश्वरः स्वात्मना तदस्माकं साक्षात् प्राकाशयत्; यत आत्मा सर्व्वमेवानुसन्धत्ते तेन चेश्वरस्य मर्म्मतत्त्वमपि बुध्यते।


পৰীক্ষা দিবলৈ মই লৈ যাম তোক। 	 'वाञ्छाम्यहं भवतः परीक्षां कर्तुम्'।


কৰিমগঞ্জ জিলা 	 करीमगंज जिला जिला


48 অধিপতীনাং ফিৰূশিনাঞ্চ কোপি কিং তস্মিন্ ৱ্যশ্ৱসীৎ? 	 ४८ अधिपतीनां फिरूशिनाञ्च कोपि किं तस्मिन् व्यश्वसीत्?


জিনৰ মাজৰ পৰা আৰু মানুহৰ মাজৰ পৰা। 	 दैवं वा मानुषं वा स्यादुपरागेण वा ततः ।


22. চকুৱেই শৰীৰৰ প্ৰদীপ; এই হেতুকে তোমালোকৰ চকু যদি ভালে থাকে, তেনেহলে তোমালোকৰ গোটেই শৰীৰ দীপ্তিময় হ'ব; 	 22 लोचनं देहस्य प्रदीपकं, तस्मात् यदि तव लोचनं प्रसन्नं भवति, तर्हि तव कृत्स्नं वपु र्दीप्तियुक्तं भविष्यति।


24. তাৰ পাছত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "কোনোৱে যদি মোৰ পাছত আহিবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেনেহলে তেওঁ নিজকে অস্বীকাৰ কৰক আৰু নিজৰ ক্ৰুচ তুলি লৈ, মোক অনুসৰণ কৰক। 	 24 अनन्तरं यीशुः स्वीयशिष्यान् उक्तवान् यः कश्चित् मम पश्चाद्गामी भवितुम् इच्छति, स स्वं दाम्यतु, तथा स्वक्रुशं गृह्लन् मत्पश्चादायातु।


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 पौरुषेयः पुरुषसंबन्धी वधः हननं वधः प्रहेतिः प्रकृष्टमायुधं यस्मिन्नस्त्रे मुक्ते रावणसेनेव परस्परं रिपवो नन्ति स पौरुषेयो वधः ।


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 तथा तमसि सत्त्वे च रजस्यनुसृतं जगत् ॥


Previous পুনৰ বৃদ্ধি ৰন্ধন গেছৰ মূল্যঃ আজিৰ পৰা এই দামত কিনিব লাগিব চিলিণ্ডাৰ. . . 	 आयकर समर्पणस्य अन्तिमतिथिः अद्य I गतस्य आर्थिकवर्ष. . .


ৰজাই বোলে "থাক" 	 राजा तच्छृत्वोत्थाय प्राह-तरङ्गवति, कि जागर्षि' इति ।


জীৱ সব নিস্তৰিবা। 	 सर्वेशां शान्तिर्भवतु ।


উত্তৰঃ উচ্চ ন্যায়ালয় আৰু জিলা আদালত । 	 उत्तरः उच्चतम न्यायालय और उच्च न्यायालय


ঘটনাৰ পটভুমি: 	 1. पृष्ठभूमिः


9 কিয়নো সকলো বিষয়ত আপোনালোক আজ্ঞাধীন হয় নে নহয়, তাৰ প্ৰমাণ পোৱাৰ আশয়েৰে লিখিলোঁ। 	 तव पत्रेण मया ज्ञातम् यत् गतपरीक्षायां तव परीक्षाफलम् उत्तमम् नासीत्।


Home Category খোলামত সাহিত্য 	 गृहपृष्ठ साहित्य मुक्ति


28কিয়নো পবিত্ৰ আত্মা আৰু আমাৰ কাৰণে এইটোৱেই ভাল যেন দেখিলোঁ যে, প্রয়োজনীয় এই বিষয়বোৰৰ বাহিৰে অতিৰিক্ত কোনো বোজা আপোনালোকৰ ওপৰত জাপি দিয়া নহ'বঃ 	 विषय इति च अहङ्कारादिमात्मनो निष्कृष्य अनुसन्धाय अस्मदिति विषयीति च अनवच्छिन्नसाक्षिस्वभावत्वेन प्रत्यगात्मानं युष्मदो विभज्य अनुसन्धाय उभयस्मिन् युष्मदस्मद्विषयविषयिणोरिति शब्दं विरचयता कृतमेवोभयमपि मङ्गलाचरणमित्यर्थः ।


"জলবায়ু বিজ্ঞান" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "पर्यावरणशिक्षा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ভাৰতীয় গণৰাজ্য দিৱস 	 भारतस्य गणतंत्रदिवसः


আত্মাত দৰিদ্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ। 	 दिनात्मानो धन्यः यः स्वर्गराज्यं तेषामेव


মইঃ মানে মানে? 	 कः अर्थः ?


BRA [27] ব্ৰাজিল 	 स्पेन - (स्पेनी सङ्गीत उत्पादक) [९] २२


৫৮ পৰ্টূগীজ পূব আফ্ৰিকা (পৰ্টূগাল) ২,৬০০,০০০ 	 टेटुम (800,000 भाषिक, पूर्व तिमोर)


নাহি সত্য ধৰ্ম্ম সবে অন্যায় কৰিব॥ 	 इदं कृतमिदं नेति द्वंद्वैर्मुक्तं यदा मनः।


তাৰ পিছত ৰাইজে পানী মাৰি অগ্নি নিৰ্বাপন কৰে। 	 ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥


35 যঃ কশ্চিদ্ ঈশ্ৱৰস্যেষ্টাং ক্ৰিযাং কৰোতি স এৱ মম ভ্ৰাতা ভগিনী মাতা চ_ 	 सेवावञ्चितो भ्राता मम पिता माता च


- তুলনামূলক বিশ্লেষণ; 	 - स्थितिजन्य विश्लेषण;


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 भर्तृस्नेहपरीतेन मयेदं यत्कृतं विभो ।


অলেখ ভিৰৰ মাজত তোমাক বাছি লৈছিলোঁ, মনত অন্তহীন হেপাঁহ তোমাক নিজৰ কৰাৰ। 	 अथ भीमः समुत्पत्य द्रवतां पुरतोऽभवत् ।


কিন্তু মাৰামাৰি বুলি ক'লে ভুল হ'ব। 	 यदि मारीच एवायं तदा हन्मि न संशयः।


হে ঈশ্বৰ, তুমি মোৰ ঈশ্বৰ; আন্তৰিকতাৰে মই তোমাক বিচাৰিম; পানী নথকা শুকান আৰু খৰাং দেশত, তোমালৈ হাবিয়াহ কৰোঁতে, মোৰ প্ৰাণ তৃষ্ণাতুৰ হৈছে, মোৰ শৰীৰ ক্ষীণাই গৈছে। 	 चु, त्रयस्त्रिशकृत्वो हुत्वा, शुन्ति होमविधिना शूान्तिँहुत्वा, देवंप्रोक्षणैः प्रोक्ष्यः पुण्याहं वाचयित्वा; द्विगुण मभ्यर्च्यः हविर्निवेदयेत् ।


29. পাছত তেওঁৰ শিষ্য সকলে এই কথা শুনিবলৈ পোৱাত তেওঁৰ মৃতদেহটো লৈ গ'ল আৰু মৈদাম দিলে। 	 श्रुत्वा तेषां तु बालानां सव्रीड इव पार्थिवः।


সেই বাবে অনেক সন্তানক ঈশ্বৰে গৌৰৱৰ ভাগী কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আৰু তেওঁলোকৰ পৰিত্রাণৰ অর্থে যীচুক কষ্টভোগৰ মাজেদি সিদ্ধ কৰি তোলা কার্য ঈশ্বৰৰ সঠিক কার্য আছিল। 	 एवमस्य भवन्तो जिनपुत्राः संस्कारगतं बहुदोषदुष्टं स्वभावरहितमनुत्पन्नानिरुद्धं प्रकृत्या प्रत्यवेक्षमाणस्य महाकरुणाभिनिर्हारतश्च सत्त्वकार्यानुत्सर्गतश्च सङ्गज्ञानाभिमुखो नाम प्रज्ञापारमिताविहारोऽभिमुखीभवत्यवभासयोगेन।


কিয়নো, - সৰ্ব্বজ্ঞ তুমি, সৰ্ব্বশক্তিমান, 	 (सोम अपोणप्तॄया) त्वम् वै नः श्रेष्ठो असि ।


49. সেই ৰাজকর্মচাৰী জনে তেওঁক ক'লে, "মহাশয়, দয়া কৰি মোৰ ল'ৰাটিৰ মৃত্যু নহওতেই আহক! 	 तत्र तादृशे लोके "माममृतं मरणधर्मरहितं कृधि कुरु ।


কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 विश्वस्तं स्वामिनं मित्रं स्त्रियं वा यस्तु घातयेत्।


এজন অসীম ঈশ্বৰক সীমিত উদাহৰণেৰে সম্পূৰ্ণকৈ বুজাব নোৱাৰি। 	 ह्स्तयोः पादयोश्चास्य विधेरतिरिक्तमन्येन केनापि प्रकारेण चालनं त्रुटिः (फाऊल्) मन्यते ।


তেওঁ বৰ্তমান এমাজনৰ ৱেব ছাৰ্বিছৰ মুৰব্বী আছিল। 	 तदानीं तस्य आयुः षड्वर्षीयम् आसीत्।


তোমাৰ সদৃশ নভৈলেক তিনি লোকে । 	 यत् नायुमा इति ब्रूयान् नायुष्मान् यजमानस् स्यात्।


6. এই বিষয়ত কোনেও যেন সীমা পাৰ নহয় আৰু তেওঁৰ ভাইক নঠগায়; আমি আগেয়ে আপোনালোকক জনাইছিলোঁ আৰু সাৱধান কৰি দিছিলোঁ যে, এই সকলো পাপ বিষয়ৰ কাৰণে প্রভুৱে তেওঁলোকক দণ্ড দিব। 	 वि पाप्मना भ्रातृव्येणा वर्तते नैनम् पात्रे न तल्पे मीमाम्̇सन्ते कार्ये देवयजने याजयेद् भूतिकामम् ।


প্রদত্ত মহিলা নাম 	 स्त्रीणां नामानि


ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী আছিল মূলতঃ বণিক কোম্পানী। 	 ईस्टिण्डिया कम्पनी नाम्ना आङ्ग्लेयाः वाणिज्यमारब्धवन्तः आसन्।


কাৰণ সাধাৰণ জ্ঞান নথকা, শিষ্টাচাৰ বিহীন লোক এজনে তলা চাবিৰ দল নেতৃত্ব দিব পৰা ক্ষমতা অথবা গুণ নাই। 	 परज्ञानं > अबाधितमेव वर्तते यतः न च परज्ञानसय अन्यं बाधकमुपलभ्यते।


তাৰা দেবী তনয়ক, মহাবীৰ অঙ্গদক, 	 "शतवंश्याः पराः शतवंश्या महेश्वरिः।


কেন্দ্ৰই পৰ্যাপ্ত ভেকচিন দিলে আমি পুনৰ পূৰ্বৰ দৰেই দিব পাৰিম ভেকচিন। 	 अन्नं मे बुध्न्य पाहि तन्मे गोपायास्माकं पुनरागमादित्यन्वाहार्यपचनम् ।


নহয় নতুন প্ৰভাত। 	 नया प्रभात ।


হাত-ভৰি জিনজিনায়। 	 सुष्ठुपदेशित युक्ति जिनेन॥


: চাৰ ঘাচ গিলা ক'ত ৰাখিম? 	 परैः विग्रहे प्राप्ते वयं कति स्मः?


আপোনালোকে প্ৰৱঞ্চনাপূর্ণ অভিলাষত নষ্ট হোৱা পুৰাতন পুৰুষ অৰ্থাৎ পূর্বকালৰ জীৱন-যাপনৰ বন্ধন সোলোকাই থবলৈ শিক্ষা পালে। 	 २२ तस्मात् पूर्व्वकालिकाचारकारी यः पुरातनपुरुषो मायाभिलाषै र्नश्यति तं त्यक्त्वा युष्माभि र्मानसिकभावो नूतनीकर्त्तव्यः,


সমাজ সংস্কাৰৰ নীতি। 	 नीते निवृत्तिः पुनरन्यनीतिः ।


42তেওঁলোকে সেই মহিলা গৰাকীক ক'লে, "এতিয়া যে আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ, কেৱল তোমাৰ কথাতে নহয়, কিন্তু আমি নিজেই তেওঁৰ কথা শুনি বুজি পালোঁ যে, এওঁ সঁচাকৈয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা। 	 42 तां योषामवदन् केवलं तव वाक्येन प्रतीम इति न, किन्तु स जगतोऽभिषिक्तस्त्रातेति तस्य कथां श्रुत्वा वयं स्वयमेवाज्ञासमहि।


"যিজন মহাপুৰুষে এই কামটো কৰিছিল, তেওঁ বাৰু কেনেদৰে কামটো কৰিছিল? 	 सोऽयं कामो महानद्य तातेन कृतमन्यथा ॥


কন্যাদাতা নহলে বিয়াই নহয়। 	 या न पुत्री स्नुषापि तादृशी ।


আৰু এনে লোকো আছে যি সকলো দান কৰে, তথাপি তেওঁ প্রকৃততেই ধনৱান। 	 किन्तु बहवः वैद्याः तां वृत्तिम् आश्रयन्ति धनाशया ।


আপোনালৈ আজি লিখিলোঁ। 	 माये त्वं याहि मां बाधितुं काहि


[সম্পাদনা কৰক] ভাৰতৰ ভৱিষ্যতঃ ২০২০ 	 __ eCAD: भारतवर्ष वार्षिकी 2020 __


16এই নতুন পুৰোহিত জন মানৱীয় ৰীতি-নীতি আৰু বিধান অনুযায়ী পুৰোহিত হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁ এক ধ্বংসহীন জীৱনৰ শক্তিৰ যোগেদি তেনে হ'ল। 	 अन्यथा परस्थानप्रतिपादनानन्तरंममैवांशः इति बद्धावस्थजीवनिर्देशोऽपि नातीव सङ्गत इति भावः।


আবেদন পত্ৰৰ অন্তিম তাৰিখ: ৩১ মে, ২০১৮ 	 आवेदन अंतिम तिथिः 31 जनवरी 2017


কিন্তু যেতিয়া কাল সম্পূৰ্ণ হ'ল, তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ পুত্ৰক পঠাই দিলে, যি জন মহিলাৰ পৰা জন্ম পোৱা আৰু ব্যৱস্থা বিধানৰ অধীনত উৎপন্ন হোৱা, 	 पर्यन्तमपोह्या 'पूतस्त' स्येति वेदिं परिमृज्य *नारायणाय विद्मह' इति पादपुष्पं


তাক লগতে লৈ সিহঁতৰ ঘৰত আমি তিনিজন । 	 वयं तस्य गृहमपि अगच्छाम ।


এই সত্ৰৰ নামতে অঞ্চলটোত আছে বৃহৎ পৰিমানৰ ভূমি। 	 समतलभूमेः बृहद्भागः क्षेत्रम् कथ्यते ।


কথা মানে দায় ? 	 कं दारयते ?


পুত্ৰৰ সন্ধান উলিয়াবলৈ তেওঁ উদ্যোগ লৈছিল। 	 तं दृष्ट्वा कुपितं पुत्रमीषत्प्रस्फुरिताधरम् ।


অসমত থকা আন্তৰ্জাতিক বিমান বন্দটিৰ নাম লিখা। 	 नाम्नैतत् पर्वतं प्रोक्तं विमानं सार्वदेशिकम् ।


জিলা পৰিষদৰ পূঁজি আৰু সম্পত্তিৰ ব্যৱহাৰঃ 	 अपीलीय न्यायाधिकरण की शक्तियां एवं कृत्यः


তেওঁলোকে আটাইকেইজনে একেলগে বিভিন্ন দিশৰ পৰা মানুহজনৰ বুকু, মূৰ আৰু মুখমণ্ডলত ঘোচা, গোৰ শোধায়। 	 जितोत्तरभूमिकस्य जितोत्तरात्मादिभूमिकस्य योगिनः नाधरभूमेिषु परचित्तज्ञानादिषु संयमो युक्तः ।


ৰুবুলঃ ছাৰ, বিদেশলৈ। 	 ताडग्रन्थाः - विदेशेषु ।


অন্ততঃ বিচাৰ বিবেচনা তথা তথ্যৰে.... 	 योग-युक्तं च यज् ज्ञानं ज्ञानं यत् सिद्धिदं तथा _


তথাপি সৰলালৈ বৰকৈ মনত পৰিল। 	 कियन्तं कालमत्रेशः प्रवासवसतिं वसेत्।


13যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এই পানী খোৱা প্ৰতিজনৰ আকৌ পিয়াহ লাগিব; 	 १३ ततो यीशुरकथयद् इदं पानीयं सः पिवति स पुनस्तृषार्त्तो भविष्यति,


অতি স্পষ্ট কথা 	 निरुतः स्पष्टः ।


বাইদেউহঁত ওপৰ মহলাত থাকে। 	 प्राणे' शरीर प्रतिष्ठितम् ।


গীতাৱলী ৰাজকুমাৰী: অঁ নিশ্চয়। 	 चित्रगुप्त: हां


5 সংবাদপত্ৰ 	 ५ पत्रकाराः


13 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং ভোজনাৎ পৰং তে তেষাং পঞ্চানাং যাৱপূপানাং অৱশিষ্টান্যখিলানি সংগৃহ্য দ্ৱাদশডল্লকান্ অপূৰযন্_ 	 इति श्रीवैखानसे भगवच्छास्त्रे भृगुप्रोक्तायां संहितायां प्रकीर्णाधिकारे द्वादशोऽध्यायः.


ধৰিত্ৰী দিৱস ২০১৬ - সন্ধান 	 वृषभ वर्ष आगे - वृषभ पूर्वानुमान 2016


অথচ সকলো শুনি মুখেৰে বকি আছে, "ইস! 	 तद्वयं श्रोतुमिच्छामः कथयस्व तपोधन !


মনুৱে দোকানৰ পাছফালে লুকাই থোৱা মদৰ পাত্ৰটো ওলাই আনি মহাজনক চেলেকি চাবলৈ দিলে । 	 ४७ ततस्तस्य पार्श्वस्थानां लोकानामेकः खङ्गं निष्कोषयन् महायाजकस्य दासमेकं प्रहृत्य तस्य कर्णं चिच्छेद।


পৃথিৱীখন বহুত সলনি হৈছে। 	 भूमानं बहुत्वोपेतमिति यावत् ।


দৈ, কল, গুড়, পিঠাগুৰি আৰু জালুকৰ গুৰিৰে তৈয়াৰ কৰা গৰখীয়া সবাহৰ ভোগ অথবা ঘোলৰ ডোঙাৰ লোভত নামঘৰ অথবা পথাৰত ভিৰ কৰিছিল সকলোৱে। 	 अर्घपात्राम्बुविप्रुड्भिः स्पृष्टं सर्वं हि शुध्यति।


মই মোৰ বন্ধুক ক'লো, 	 इति तुम्हारा मित्र,


স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত) 	 स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः (भारतम्)


31 কিন্তু বহৱো লোকাস্তস্মিন্ ৱিশ্ৱস্য কথিতৱান্তোঽভিষিক্ত্তপুৰুষ আগত্য মানুষস্যাস্য ক্ৰিযাভ্যঃ কিম্ অধিকা আশ্চৰ্য্যাঃ ক্ৰিযাঃ কৰিষ্যতি? 	 31 किन्तु बहवो लोकास्तस्मिन् विश्वस्य कथितवान्तोऽभिषिक्त्तपुरुष आगत्य मानुषस्यास्य क्रियाभ्यः किम् अधिका आश्चर्य्याः क्रियाः करिष्यति?


মই অৰণ্যৰ মাজত পথ, আৰু মৰুভূমিৰ মাজত নদীবোৰ উৎপন্ন কৰিম। 	 प्रतिदिनमहं नद्यां गाहै पारं च तीरं प्लवै।


ষষ্ঠ অম্মীয়েল, সপ্তম ইচাখৰ, আৰু অষ্টম পিয়ুলতয়, কাৰণ ঈশ্বৰে ওবেদ-ইদোমক আশীৰ্ব্বাদ কৰিছিল। 	 स ब्रूयात् सप्तपदा वै शक्वर्यास्, सप्त ग्राम्याः पशवस्, सप्त चतुरुत्तराणि छन्दांसि, सप्त मुख्याः प्राणास्, सप्तविंशतिर् दिव्यानि नक्षत्राणि, सप्तविंशम् एतद् अहर्, एतस्यैव सर्वस्यावरुद्ध्या एतस्योपाप्त्या इति।


25আপোনালোকক সচাঁকৈয়ে কওঁ, যি সময়ত মৃত লোকে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মাত শুনিব, এনে সময় আহি আছে, বৰং আহি পালেহি আৰু যি সকলে শুনিব, তেওঁলোক জীৱ। 	 स होवाच - सुश्रवा वा अहं तत् पृष्ठानां ब्राह्मणे जीवतो ऽस्य पुत्रा दायम् उपयन्तीति।


যদি আমি এনেধৰণৰ কাৰ্য্যবোৰত জড়িত হৈ থাকোঁ, তেনেহ'লে আমি সম্পূৰ্ণৰূপে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰপৰা বঞ্চিত হ'ম। 	 कालान्तरे यथा वमनकाले ऽभिहितं प्रतिग्रहांश् चोपहारयेद् इति तत्र प्रतिग्रहशब्देन पात्रमुच्यते न तु ग्रहणं प्रतिग्रहः ।


প্ৰথম প্ৰক্ৰিয়া - 	 प्रथमं प्रत्याह -


উত্তৰঃ জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ বিষয়টো । 	 उत्तरः - जम्मू-कश्मीर।


কোঠাৰ দুৱাৰখন ঘেমেহকৈ শব্দ কৰি বন্ধ কৰি তেওঁ বাহিৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 ततो जातरसं तं तु प्रातः प्रातर्यथाबलम्


অলপ আগলৈকে থকা অহেতুক দুখৰ কলীয়া ডাৱৰ এতিয়া যেন তেওঁৰ পৰা বহুত দূৰত। 	 तदिदं पातकं कृत्वा युष्मत्पीडाप्रशान्तये


15এনেতে তেওঁ সতৰ্ক কৰি তেওঁলোকক আজ্ঞা দি ক'লে, "চাবা, তোমালোকে ফৰীচী সকলৰ খমিৰ আৰু হেৰোদৰ খমিৰলৈ সাৱধান হ'বা। 	 6 यीशुस्तानवादीत्, यूयं फिरूशिनां सिदूकिनाञ्च किण्वं प्रति सावधानाः सतर्काश्च भवत।


বস্ত্ৰে সুশোভিতা কৰি দিয়া গুৱাপাণ । 	 वसिष्ठवाक्यं तच्छ्रुत्वा सुमन्त्रस्त्वरितं तदा ।


স্থানীয় নাম: সজনে 	 राज्यप्राणी: जॉन ः नाम


17কিয়নো খ্রীষ্টই মোক বাপ্তিস্ম দিবৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিবৰ কাৰণেহে পঠাইছে। 	 १७ ख्रीष्टेनाहं मज्जनार्थं न प्रेरितः किन्तु सुसंवादस्य प्रचारार्थमेव; सोऽपि वाक्पटुतया मया न प्रचारितव्यः, यतस्तथा प्रचारिते ख्रीष्टस्य क्रुशे मृत्युः फलहीनो भविष्यति।


মই মানুহজন যেন বিৰক্ত হওঁ, কিছু পৰিমাণে উত্তেজিত হওঁ। 	 १४ तन्निमित्तम् अन्यदेशिनां निकटे प्रेरितः सन् अहं स्वपदस्य महिमानं प्रकाशयामि।


10. ফিৰুগিয়া, পাম্ফুলিয়া, মিচৰ, এই সকলো দেশৰ মানুহ আৰু কুৰীণীৰ ওচৰৰ লুবিয়াৰ সীমাত থকা সকল, ৰোম নগৰৰ পৰা অহা ইহুদী সকল আৰু ইহুদী ধৰ্ম লোৱা বিদেশী লোক সকল, 	 १० फ्रुगिया-पम्फुलिया-मिसरनिवासिनः कुरीणीनिकटवर्त्तिलूबीयप्रदेशनिवासिनो रोमनगराद् आगता यिहूदीयलोका यिहूदीयमतग्राहिणः क्रीतीया अराबीयादयो लोकाश्च ये वयम्


পৰিলানে কি? 	 पाले इति किं ?


লিখিত পৃষ্ঠা 59 	 पृष्ठ दृश्य 59


অৰ্থাৎ যি প্ৰেমক আমি সৰগীয় অনুভৱ বুলি ভাবোঁ সেই প্ৰেমেই বহু লোকৰ জীৱনলৈ কাল ধুমুহা নমাই আনে । 	 यश्च पुरुषः नः अस्मान् द्वेष्टि अस्मान्प्रत्यप्रीतिं करोति तं पुरुषम् एषां हेतिप्रहेतीनाम् वयं जम्भे दंष्ट्राकराले मुखे दध्मः प्रक्षिपामः ॥


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 यद्ब्राह्मणोऽराजन्यः स्याद्यद्यु राजानं लभेत समृद्धं


24 কিয়নো "ঈশ্বৰৰ নাম তোমালোকৰ কাৰণেই অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত নিন্দিত হৈছে," ঠিক এনেদৰে লিখাও আছে। 	 २४ शास्त्रे यथा लिखति "भिन्नदेशिनां समीपे युष्माकं दोषाद् ईश्वरस्य नाम्नो निन्दा भवति।


এই পৃষ্ঠাটো শ্ৰেণীঃLanguages with ISO 639-1 code ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःISO 639 name इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


পুৰোহিতসকলৰ মৃতদেহক কবৰস্থানৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশত ৰখা হৈছিল। 	 तस्याः मृत्योः समये बहवः महानुभावाः तत्र उपस्थिताः आसन् ।


এবছৰ ধৰি কেৰালাত তেওঁ কাম কৰি আছিল। 	 गतवर्षे केरलं प्रथमपादे बहिर्गताः आसन्।


সাধাৰণ মাটিত 	 भूमि- सामान्यतः


তাৰ পাছত ৰাতিপুৱা সেই দুজন দূতে লোটক সোনকাল কৰিবলৈ দিলে আৰু ক'লে, "ইয়াত থকা তোমাৰ ভার্য্যা আৰু দুজনী জীয়ৰীক লৈ গৈ থাকা; তেতিয়াহে নগৰৰ লগত তোমালোকক এই শাস্তিত ধ্বংস কৰা নহ'ব। 	 अथ खलु सुधनः श्रेष्ठिदारकः प्रमुदितनयनजगद्विरोचनाया रात्रिदेवतायाः पादौ शिरसाभिवन्द्य प्रमुदितनयनजगद्विरोचनां रात्रिदेवतामनेकशतसहस्रकृत्वः प्रदक्षिणीकृत्य पुनः पुनरवलोक्य प्रमुदितनयनजगद्विरोचनाया रात्रिदेवताया अन्तिकात् प्रक्रान्तः॥


২০০৪ আডোৰ গোপালকৃষ্ণন চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক 	 ५२ वां २००४ अदूर गोपालकृष्णन निर्देशक


প্ৰভু অহা সময়ত যাক এনে কৰা দেখে সেই দাস ধন্য। 	 प्रसन्नः सः दे स्वामिनः समीपे आगच्छति।


দিবা কৰি কৰ্ম্ম যোগী জানয় সাক্ষাত। 	 शुभग्रहाणां दिनवर्गलग्ने तज्जातकर्म त्वथ नामकर्म" इति ॥


মানসিক স্বাস্থ্যৰ উন্নতিঃ 	 मानसिक आरोग्य ः


অখিল ভাৰতীয় বিদ্যাৰ্থী পৰিষদ আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ সন্থা সমৰ্থিত একাংশ ছাত্ৰৰ মাজত সংঘাত হয়। 	 महाविद्यालयाध्ययनकाले अखिलभारतीयविद्यार्थिपरिषदः राज्यकार्यदर्शी च आसीत्।


18তোমালোকে ৰজা সকলৰ মঙহ, সেনাপতি সকলৰ মঙহ, শক্তিমন্ত সকলৰ মঙহ, ঘোঁৰা আৰু তাত উঠি থকাবোৰৰ মঙহ, দুয়ো স্বাধীন আৰু দাস, সৰু আৰু বৰ সকলোৰে মঙহ আহি খোৱা। 	 अथ राजा अशोकः कृतकरपुटः पञ्चभिरमात्यशतैः परिवृतोऽनेकैश्च पौरजनपदसहस्रैः परिवृतः पुरस्कृत आयुष्मन्तं वीतशोकमनुव्रजितुमारब्धः।


পৱিত্ৰ শৰ্মা 	 पवित्रं पुण्यमेव


14এতেকে প্ৰভু আৰু গুৰু যি মই; মই যদি তোমালোকৰ ভৰি ধুৱালোঁ, তেনেহলে তোমালোকেও ইজনে সিজনৰ ভৰি ধুই দিয়া উচিত। 	 दास्यामीमां च भवतां यूयं कुरुत निर्भयाम् ।


সাক্ষৰ ভাৰত বঁটা-২০১৭- 	 भारत-बांग्लादेश संयुक्त अभ्यास सम्प्रीति 2017 समाप्त


শুনি সেই গীত, ধীৰে ধীৰে ধীৰে। 	 धीरे-धीरे गाना।


ঘূর্ণমান গতি 2.5RPM 	 अधिकतम गति 2.5 एमएस


"যীচুৱে তেওঁক ক'লে, মোক দেখাৰ নিমিত্তেহে তুমি বিশ্বাস কৰিছা। 	 २९ यीशुरकथयत्, हे थोमा मां निरीक्ष्य विश्वसिषि ये न दृष्ट्वा विश्वसन्ति तएव धन्याः।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 भावकर्मणोः भावे कर्मणि च एकं प्रत्ययं 'गुणवचनब्राह्मणादिभ्यः कर्मणि च' इति विहितं ष्यञ्प्रत्ययं आतनुते विधत्ते स पुमान् वृद्धं 'वृद्धिर्यस्याचामादिस्तद्वृद्धम्' इति विहितवृद्धसंज्ञकं सर्वे वर्णाः अक्षराणि गुरवो यस्य तत्तथोक्तं साम्राज्यपदं साम्राज्यशब्दं लब्धुमर्हति ।


দিনটোৰ কষ্টত ৰাতি টোপনি গৈছিলহে এনেতে ধাম ধুম শব্দ, চিঞৰ বাখৰ ধৰ ধৰ, মাৰিলোঁ ঐ ইত্যাদি। 	 सः प्रायः प्रातःकाले द्वि-त्रिहोरापर्यन्तं पूजाम् अकरोत् सायंकाले सः दीपकं प्राज्वलयत् आरात्रिकं वन्दनां च अकरोत्।


ভাৰতৰ বাহিৰে পশ্চিম 	 एन्. एस्. जि भारतं बहिः एव


এতেকে হে ভাই সকল, আমি বেটীৰ সন্তান নহওঁ; সেই স্বাধীন গৰাকীৰহে সন্তান হওঁ। 	 एव वयं हिमस्य भायमानस्य नित्यतायां न अस्थास्याम ।


নিযুক্তি তথা পদোন্নতি 	 पद एवं पदौन्नती


সুন্দৰ সুৰীয়া কণ্ঠস্বৰ, সুন্দৰ নৃত্যভংগী, সুন্দৰ অভিনয়। 	 विचित्रं नृत्य-रुचिरं रूप-वेशम् उत्तमम् ।


সাধাৰণতে এনে ৰোগৰ আৰ্বিভাৱ হয় ১৫-২০ বছৰৰ ল'ৰা- ছোৱালীৰ। 	 लघुजातीयशुकाः सामान्यतया १५ तः २० वर्षाणि यावत् जीवन्ति ।


টীয়কত পথ দুৰ্ঘটনা 	 मार्गे दुर्घटना अभवत्


গণপ্ৰহাৰত মৃত্যু হোৱা মনছিঙৰ মৃতদেহ পুৱা গাঁওৱাসীয়ে প্ৰত্যক্ষ কৰে আৰু আৰক্ষীক অবগত কৰে। 	 प्रत्यापन्नजीविते चान्यस्मिन् शोकविरहेण शृङ्गारो भवतीत्याह प्रत्यापन्ने त्विति ।


CODEত কথা কৈছো । 	 तुलायां कूटं यस्य।


Next Next post: ভাৰতত অব্যাহত আছে কৰ'নাৰ সংক্ৰমণ 	 Next Vizag टेस्टः भारत vs साउथ अफ्रीका LIVE अपडेट्स


'শিক্ষয়িত্ৰী আছিলো। 	 सा शिक्षिका आसीत्।


এনেতে পৰিচালিকা আৰু প্ৰযোজিকা আহে । 	 इति तत् कामं तथा भवतु ।


🇦🇷পতাকাঃ আৰ্জেণ্টিনা 	 देशः अर्जेन्टिना


ভাৰতৰ চতুৰ্থ প্ৰধান মন্ত্ৰী 	 भारतस्य चतुर्थः प्रधानमन्त्री


নূন্যতম যোগ্যতাঃ 	 न्युनतम योग्यताः


'filetype-badmime' => '"$1" MIME ধৰণৰ ফাইল আপল'ড অনুমোদিত নহয় । 	 -'filetype-badmime' => 'MIME प्रकारस्य "$1" सञ्चिकाः उत्तारयितुं नार्हन्ति ।


মোৰ পিতৃৰ ঘৰত অনেক থকা ঠাই আছে; আৰু নথকা হ'লে তোমালোকক ক'লোহেঁতেন; কিয়নো মই তোমালোকলৈ ঠাই যুগুত কৰিবলৈ যাওঁ। 	 2 मम पितु गृहे बहूनि वासस्थानि सन्ति नो चेत् पूर्व्वं युष्मान् अज्ञापयिष्यं युष्मदर्थं स्थानं सज्जयितुं गच्छामि।


ভূমি অধিগ্ৰহণ, পুনৰসংস্থাপন আৰু পুনৰ বন্দৱস্তীৰ উপযুক্ত ক্ষতিপূৰণ আৰু স্বচ্ছতাৰ অধিকাৰ আইন, ২০১৩ 	 अधिनियम / Act भूमि अर्जन, पुनर्वासन और पुनव्यर्वस्थापन में उचित प्रतिकर और पारदर्शिता अधिकार अधिनियम (संशोधन) अध्यादेश, 2014 /


ইতিমধ্যে আমেৰিকা, অষ্ট্রেলিয়া আদি দেশবিলাকত অধ্যয়নৰত আৰু কর্মৰত ভাৰতীয় লোকসকলৰ ওপৰত বর্ণবাদী আক্রমণ সংঘটিত হোৱা খবৰো প্রকাশ পাইছে। 	 अधुना बहवः भारतीयाश्छात्रा अमरीका इङ्गलैण्ड, रूस प्रभृति देशेषु विविध कला कौशल ज्ञानार्जनाय गताः सन्ति।


1.7 দাৰ্শনিক আৰু সমাজ বিজ্ঞানী 	 ५ दर्शनशास्त्रं च समाजशास्त्रम्


শেষ্ঠ জন গুৰু পিতৃ আৰ ভক্তগণ। 	 गया तीर्थं च यत्प्रोक्तं पितॄणां हि मुक्तिदम् ।


পিতৃৰ বাবে এয়া আৰু ডাঙৰ আনন্দৰ কথা হয়, তেওঁ কলে, " এয়া মোৰ প্ৰিয় পিত্ৰ, এওত মই পৰম সন্তুষ্ট! 	 कथं महिमानमनुभवतीत्युच्यते यन्मित्रं पुत्रादपि वा पूर्वं दृष्टं तद्वासनावासितः पुत्रमित्रादिवासनासमुद्भूतं पुत्रं मित्रमिव वा विद्यया पश्यतीत्येवं मन्यते ।


4যীচুৱে এই কথা শুনি ক'লে, "এই অসুখ তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণে হোৱা নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ গৌৰৱৰ কাৰণেই হৈছে, যেন তাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ পুত্র মহিমান্বিত হয়। 	 श्रृणुष्व वाक्यं देवर्षेरसितस्य महात्मनः ॥


ফটহু কাই , সুন্দৰ উত্তৰ । 	 उत्तरपथ पु० उत्तरः पन्थाः अच् समा० ।


বেছি দূৰলৈ নহয় 	 न दूरस्थम्, अपि


"এ পি জে আব্দুল কালাম"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "ए पि जे अब्दुल् कलाम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


গতি শক্তি মানে কি? 	 यानं कुत्र गच्छति ?


১৯৪৭ চনত স্বাধীনতা লাভ; আৰু ১৯৫০ চনত গণতান্ত্রিক সমাজ ব্যৱস্থা প্রতিষ্ঠা কৰা হৈছে । 	 १९४७ तमे वर्षे यदा देशः स्वतन्त्रः अभवत्, तस्मात् पुरा एव संविधाननिर्माणसमितेः रचना जाता आसीत् ।


পদৰ নামঃ জিলা প্ৰকল্প সহাকাৰী 	 पद नामः जिला न्यायाधीश


মায়াৰো কাৰণ যাক বোলয় ঈশ্বৰ॥ 	 ऋऌक् सर्वेश्वरो मायां मनोवृत्तिमदर्शयत् ।


অসমীয়াঃ মাউণ্ট এভাৰেষ্ট 	 उच्चतम पर्वत नामः एवेरेस्ट पर्वत


কৃষ্ণৰ মৃত্যু হ'ল! 	 कृष्णे मृत्युर्न्न संशयः ।


অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ এৰিলাত যদি মোক মাৰে। 	 यदि माम् अप्रतीकारम्, अशस्त्रं शस्त्रपाणयः ।


তেৱেঁই আমাৰ হৃদয়ত বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দি আমাৰ জীৱনত মোহৰো মাৰিলে। 	 धन्याः ते महापुरुषाः ये आत्मोत्सर्गं कृत्वा अस्माकं जीवनं स्वतन्त्रं कृतवन्तः ।


(গ) সাংগঠনিক পৰিৱৰ্তন । 	 (ख) संस्थागत व्यवस्थाः


6. ঈশ্ৱৰে আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ আগত যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, সেইবোৰ পূর্ণ হোৱাৰ বাবেহে মই এতিয়া সোধ-বিচাৰত পৰি, থিয় হৈ আছোঁ । 	 मम पूर्वजानां संस्कारविषयेऽहं साभिमानं कथयामि यत् तेषां वर्तनं प्रामाणिकमासीत् ।


চীনা ভাৱচিত্ৰ 	 चीनको भूराजनीतिः


50. তাতে তেওঁ নিজৰ কাপোৰ পেলাই, জাঁপ মাৰি উঠি, যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 ततः शुष्कॆषु पर्णॆषु तम् आशु समदीपयत्॥


(ওচৰৰ দৃষ্টি) 	 (जात्यन्धं च दृष्ट्वा)


সেয়া শৰীৰহে সমস্যা। 	 शरीरकारणं हि तत् ।


১১ ডিচেম্বৰ - কাৰ্যকাল সমাপ্তি 	 ११ फरवरी, पुण्य तिथि


বিনামূল্যে অনলাইন ফটো সম্পাদনা -> নেপাল 	 बालविवाह मुक्त वडा घोषणा - Nepali Ko Online


2. তাতে তেওঁ সেই অগাধ ঠাইৰ কুণ্ড মেলোতে, কুণ্ডৰ পৰা বৰ অগ্নিকুণ্ডৰ ধুঁৱাৰ নিচিনাকৈ ধুঁৱা উঠিল; তাতে সেই কুণ্ডৰ ধুঁৱাৰে সূৰ্য্য আৰু আকাশ অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 मातस्त्वां दधिदुग्धपायसमहाशाल्यन्नसंतानिकाः सूपापूपसिताघृतैः सवटकैः सक्षौद्ररम्भाफलैः ।


যিটো জনে ভুঞ্জে নিজ কৰ্ম্মৰ বিপাক। 	 योऽन्यत्र कुरुते यत्नं धर्म कार्य्ये द्विजोत्तमः ॥


বিয়া পাতিছোঁ, যাব লাগিব কিন্তু। 	 सुखेनाहं विवाहं ते करिष्यामि ततः परम् ।


সেয়ে অতিৰিক্তি ভক্তি প্ৰদৰ্শন কৰি বিশ্বাস অৰ্জন কৰা লোকৰ পৰা সাৱধানে থাকিব লাগে। 	 त्वं विश्वे॑षां जनि॒ता यथासः॑ क॒विर्दे॒वो न दभा॑यत् स्व॒धावा॑न्॥


37. সেই সময়ত তেওঁ নৰিয়াত পৰি মৃত্যু হোৱাত, লোক সকলে তেওঁক ধুৱাই ওপৰৰ কোঠালিত শুৱাই থলে। 	 तत्र चरुकर्मसु प्रधानाहुतीर्हुत्वा, चरुणा अ॒ग्नये॑ स्विष्ट॒कृते॒ स्वाहे॑॑ति स्विष्टकृतं जुहुयात्।


ততঃ সিংহো মহানাদৈ স্ত্য়াজিতেভমহামদৈঃ_ 	 ततः सिंहोऽभवत्सद्यो यावत्तस्याम्बिका शिरः ।


ভ্ৰূক্ষেপ নাই শীত- তাপ 	 समशीतोष्ण न अधिक शीत न अधिक उष्ण


কিয়নো তেওঁৰ মৃত্যুৰ সাদৃশ্যেৰে আমি যদি সংযুক্ত হ'লোঁ, তেনেহলে উত্থানৰ সাদৃশ্যেৰেও সংযুক্ত হ'ম। 	 ५ अपरं वयं यदि तेन संयुक्ताः सन्तः स इव मरणभागिनो जातास्तर्हि स इवोत्थानभागिनोऽपि भविष्यामः।


৪০০ লিঃ ক্ষমতাৰ টেঙ্ক, 	 50 Kl पीपी एफआरपी टैंक, क्षमताः 50000 L


ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ শীত শীত বতৰতো মোক জ্বৰে ঘামে আঁটি মাৰিলে। 	 भवेच्च शीतलं ग्रीष्मे मायेयं मम तत्त्वतः।


আপুনি বান্ধি থৈ যোৱা অসমীয়া বৰভেটিটো ছাই আলি হ'ল। 	 *धा॒ना धे॒नुर॑भवद् व॒त्सो अ॑स्यास्ति॒लोऽभवत्।


58. লোক সকলৰ অবিশ্বাসৰ কাৰণে তেওঁ তাত বিশেষ বেছি পৰাক্ৰম কাৰ্য নকৰিলে। 	 ५८ तेषामविश्वासहेतोः स तत्र स्थाने बह्वाश्चर्य्यकर्म्माणि न कृतवान् ॥


দেৱতাসকলৰ অনুৰোধ - 	 भक्तानां वाञ्छित -प्रदः।


(১) প্ৰাক্-শংকৰী যুগ (চতুদৰ্শ শতিকাৰ পৰা পঞ্চদশ শতিকাৰ শেষ ভাগলৈ) 	 पूर्वप्राथमिक/उत्तरप्राथमिककालः (प्रारम्भतः अष्टादश शताब्देः अन्त्यपर्यन्तम्)


মানে নতুন বছৰৰ 'এজেণ্ডা' কি? 	 नूतनवर्षाचरणं कुत्र कथम् ?


(ক) আধুনিক অৰ্দ্ধচাপৰ জাত: 	 (घ) आधुनिकः


পাছত চিবদিয়ৰ পুতেক যাকোব আৰু যোহনে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "হে গুৰু, আমি আপোনাক যিহকে খোজো, তাকে যেন আপুনি আমাৰ বাবে কৰিব আমি এনে ইচ্ছা কৰোঁ। 	 35 ततः सिवदेः पुत्रौ याकूब्योहनौ तदन्तिकम् एत्य प्रोचतुः, हे गुरो यद् आवाभ्यां याचिष्यते तदस्मदर्थं भवान् करोतु निवेदनमिदमावयोः।


দ্বিতীয় স্থানত তামিলনাডু আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ। 	 प्रथमा उत्तरभारते प्राप्यते, द्वितीया च महाराष्ट्रे।


তাত প্ৰায়ে বান্দৰে উপদ্ৰৱ চলায়। 	 अनेकाः जनाः उद्याने गच्छन्ति।


কম্পাউণ্ডাৰক দেখুৱাইছিলোঁ- দৰৱো দিছিল, কিন্তু বিষটো দেখোন নুগুছাই হ'ল। 	 जालकपृष्ठे मम निर्देशान् अहं पञ्जीकृतवान्, परन्तु CD न प्राप्तवान् ।


প্ৰায়ে বচৰ পত্নীয়ে তেওঁক ডিনাৰ কৰিবলৈ মাতে। 	 अकथयच्च मम पत्नी एनां प्रतिदिनं स्व भोजनस्थाने भोजनं कर्तुं निमंत्रयति।


24. তাৰ পাছত হাননে যীচুক, মহা-পুৰোহিত কায়াফাৰ ওচৰলৈ পঠাই দিলে, যীচুক তেতিয়া বান্ধি থোৱা আছিল। 	 ५७ अनन्तरं ते मनुजा यीशुं धृत्वा यत्राध्यापकप्राञ्चः परिषदं कुर्व्वन्त उपाविशन् तत्र कियफानाामकमहायाजकस्यान्तिकं निन्युः।


আমি জানিব পাৰোঁ যে পবিত্ৰ আত্মা দৰাচলতে এক ঐশ্বৰিক ব্যক্তি কিয়নো তেওঁৰ মন, অনুভূতি আৰুএটা ইচ্ছা আছে। 	 ये ज्ञानिनो धर्मात्मानो मनुष्या मोक्षपदं प्राप्नुवन्ति तदानीं तेषामाधार ईश्वर एवास्ति।


আধুনিক বৰ্গীকৰণ ... 	 अधुनात्वियमुक्तिः ।


৬০. দুনিয়া - পৃথিৱী । 	 5) धैरहं पृथिवीत्वम् .


ভাষা 	 भाषा


8. কিন্তু পুত্ৰৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে ক'লে, "হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ সিংহাসন চিৰকাল স্থায়ী, তোমাৰ ৰাজ্যৰ শাসন, ন্যায়ৰ শাসন। 	 ८ किन्तु पुत्रमुद्दिश्य तेनोक्तं, यथा, "हे ईश्वर सदा स्थायि तव सिंहासनं भवेत्।


শীৰ্ষকবিহিন দস্তাবেজ 	 अनामलेखः


জিলা উপাযৃুক্তৰ অতৰ্কিত অভিয়ান । 	 6. जिला स्तरीय वरिष्ठता सूचि।


তেওঁৰ জ্ঞান ভাণ্ডাৰৰ কোনো কথাই সিহঁতে আয়ত্তাধীন কৰিব নোৱাৰে। 	 तदा सा तनुमध्यमा जनकात्मजा एतां बुद्धिं कृत्वा अथ वानरं प्रति न व्याजहार ॥


তেঁৱে পাতিচে কান 	 तस्य रूपाणि मे शृणु ।


25. আৰু কোনো ঘৰ যদি নিজৰ বিৰুদ্ধে নিজে ভাগ হয়, তেনেহলে সেই ঘৰ এক হৈ থাকিব নোৱাৰে। 	 यदि ह्रस्वाः एव केवलम् परिगृह्यन्ते तदा न पूर्यन्ते ।


কোন বছৰত ৰাণী ভিক্টোৰিয়াই 'ভাৰতৰ সম্ৰাজ্ঞী' উপাধি গ্ৰহণ কৰে 	 अस्मिन् वर्षे मेमासस्य १ दिनाङ्के राज्ञी विक्टोरिया "भारतस्य राज्ञी" इति पदवीं प्राप्नोत् ।


মেয়ে বাচ্চা 	 भवतः पुत्री


মই ক'লো, 'যদি সেয়ে হয়, ঈশ্বৰক নোপোৱাকৈ কোনো থাকিব নোৱাৰে। 	 केवलमीश्वरं विना पापं क्षन्तुं कः शक्नोति?


সৰু পৰ্দাত প্ৰাক্তন জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰীগৰাকী। 	 बिगतीत लड़कियां ख्याति प्राप्त व्यक्ति


প্ৰকৃততে মানুহেই নিজেই নিজক মুক্ত কৰে । 	 पुरुषं स्वयमायान्ति निपानमिव धेनवः॥


ক) কবিয়ে কিমান বছৰৰ পিছত মানুহজনক লগ পাইছিল ? 	 (ख) कम्प्यूटर यन्त्रस्य आविष्कारः कस्मिन् वर्षे अभवत् ?


iii. নাচ-গান 	 (xiv) नृत्यांगनाः नृत्यन्ति


পিতৃক যি যি কৰা দেখে, কেৱল তাকেহে কৰিব পাৰে। 	 न हीदं कर्म मॊघं सयाल लॊककामस्य नः पितुः


সূচীঃভগৱান বুদ্ধ. 	 अमृतवचनम्/धर्मबोधकाः/भगवान् बुद्धः → भगवान् बुद्धः


তেনেবোৰ আইনৰ ভিতৰত আছেঃ 	 सुसंविधानो मे भर्ता कृतः ।


28 হে উপদেশক শাস্ত্ৰে মূসা অস্মান্ প্ৰতীতি লিলেখ যস্য ভ্ৰাতা ভাৰ্য্যাযাং সত্যাং নিঃসন্তানো ম্ৰিযতে স তজ্জাযাং ৱিৱহ্য তদ্ৱংশম্ উৎপাদযিষ্যতি_ 	 28 हे उपदेशक शास्त्रे मूसा अस्मान् प्रतीति लिलेख यस्य भ्राता भार्य्यायां सत्यां निःसन्तानो म्रियते स तज्जायां विवह्य तद्वंशम् उत्पादयिष्यति।


বছৰৰ পিছত বছৰ 	 तदनन्तरं वर्षे


তাকে দেখি তেওঁ ক'লে, ইয়াক কেনেকৈ আল্লাহে মৃত্যুৰ পিছত পুনঃৰ্জীৱিত কৰিব? 	 देवानाम् अर्थे स्रष्टा कमपि मरणहेतुं न कृतवान् इत्यर्थः काका


৭) তিয়ঁহ পাচলি হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয় । 	 तथाच औङि त्रीणि (३) रूपाणि।


সিলেট জিলা - অন্যান্য ভাষা 	 चितवन जिला - अन्य भाषाएँ


কুন্তলে বুজি পোৱা নাই মণিক এইমুহূৰ্তত প্ৰশংসা কৰিবনে ধন্যবাদ দিব। 	 पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ॥


তেওঁ বৰ ভাল মানুহ। 	 स उत्तमपुरुषः ।


আমি কিতাপ পঢ়িব লাগিব। 	 आवां पुस्तकं पठथः ।


6. পাছত প্ৰধান পুৰোহিত সকলে সেই ৰূপ লৈ ক'লে, "এই ৰূপ তেজৰ মূল্য হোৱা হেতুকে ভঁৰালত থোৱা বিধান সন্মত নহয়"। 	 धर्मगुरूणाम् आज्ञया सन्यासदीक्षावस्त्रं त्यक्त्वा, श्वेतशाटिकां दृतवती ।


যীচুৰ মাক মৰিয়মক যোচেফলৈ বাগ্দান কৰা হৈছিল, কিন্তু তেওঁলোক একে লগ হোৱাৰ পূৰ্ব্বেই মৰিয়মে পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিত গৰ্ভৱতী হোৱা অনুভৱ কৰিলে। 	 यदेतद्रेतस्तदेतत्सर्वेभ्योऽङ्गेभ्यस्तेजःसंभूतमात्मन्येवात्मानं बिभिर्ति तद्यदा स्त्रियां सिञ्चत्यथैनज्जनयति तदस्य प्रथं जन्म ॥


(খ) সাধাৰণ অংশৰ চলিত মূল্য সর্বাধিক কৰা । 	 (ग) मूल्य समायोजनकोे अधिकतम रकम,


শত্ৰু শঙ্কা লাগে চলি যাওঁ শীঘ্ৰ কৰি ॥ 	 सर्व-शत्रुरधो यान्ति, शीघ्रं ते च पलायनम् ।


তথাপিও চেষ্টা এৰিব নালাগে। 	 तदपि विना प्रयत्नम्।


' এইদৰে মত প্ৰকাশ কৰিছিল প্ৰাক্তন আৰক্ষী বিষয়াজনে। 	 एतेन पूर्वे सर्वे पूर्वपक्षा एवेत्युक्तम्।


--- তে কে বানাইছে । 	 ननु किंनिमित्तेयं परस्येश्वात्त सृष्टिः किं स्वभोगार्था?


"পোষ্য পুত্ৰ" এজন পুৰুষ যাক বৈধভাবে অবস্থান লৰা হিচাপে তুলা হৈছে। 	 स एव धर्मजः पुत्रः कामजानितरान् विदुः" मनुः।


উত্তৰ: ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 उत्तरः (D) 28 फरवरी


মহান শক্তিধৰ 	 शक्तिश्च महती यस्य महाशक्तिः स कीर्तितः _


10. কিয়নো যি নগৰৰ প্ৰতিস্থাপক আৰু নিৰ্ম্মাণকৰ্ত্তা ঈশ্বৰ, সেই ভিত্তিমূল থকা নগৰ বাবে তেওঁ অপেক্ষা কৰি আছিল। 	 सोमेश्वरः स्वपितुः नाम्ना एकस्य नगरस्य स्थापनाम् अकरायत् ।


আৰু ক'বলৈ যোৱা মানে নিজৰ ঢোল বজোৱাহে হ'ব। 	 स ऐक्षत कास्य प्रायश्चित्तिर् इति।


জম্বু কাশ্মীৰৰ. . . 	 जम्मू-कश्मीर अभियोजन. . .


প্ৰায় ৪০ জনকৈ লোকৰ দেহত এইচআইভি সংক্ৰমণ হোৱাৰ কথা পোহৰলৈ আহে। 	 एकेन सूचिना सूचीकर्मः ४६ जनाः एच् ऐ वि रोगबाधिताः।


সামাজিক, ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় অনুপ্ৰেৰণা 	 धार्मिक, सामाजिक, राजकीय, सांस्कृतिक कार्यक्रमः


আৰু চুক্কোতৰ পৰা যাত্ৰা কৰি, মৰুভূমিৰ দাঁতিত থকা এথমত ছাউনি পাতিলে। 	 तत्र च ये कर्मकराः स्थापत्यादस्ते मध्याह्नवेलायामाहार्थ नगरमध्ये गच्छन्ति ।


'তেৰে ইস্ক নে নাচায়া কৰ কে থৈয়া থৈয়া. . . ' 	 'क्व पेयं ज्योत्स्नाम्. . .


কিবা পঢ়া .. " "তুমি এইখিনি কথা ৰিমাক কব নোৱাৰা ? 	 21 तदा स कथितवान् तर्हि यूयम् अधुनापि कुतो बोद्व्वुं न शक्नुथ?


56. মৃত্যুৰ হুল পাপ আৰু পাপৰ শক্তি বিধান। 	 ५६ मृत्योः कण्टकं पापमेव पापस्य च बलं व्यवस्था।


(ক) কাহিনী সংবোধন পৰীক্ষাঃ 	 ङ) उत्तरपुस्तिका परीक्षणः


ক'ষ্টাৰিকাঃ আমেৰিকান ডলাৰ 	 मुद्राः ऑस्ट्रेलियन डॉलर


তোৰ যৌৱনৰ এমা ডিমা মই জানকীক। 	 अहं तां कन्यां जानामि।


কাশ্মীৰত ৫ সন্ত্ৰাসবাদী নিহত 	 जम्मू-काश्मीरः ५ दहशतवादी अटकेत


তেতিয়া অৰ্জ্জুনে দেৱতাৰো দেৱতা পৰমেশ্বৰৰ নানা ভাবে বিভক্ত সমস্ত বিশ্ব ব্ৰক্ষ্মাণ্ডখন একত্ৰ অৱস্থিত যেন দেখিবলৈ পালে _ 	 देवाश्चास्य जगतो विसर्जनेन वियदादिभूतोत्पत्त्यनन्तरं विविधं यद्भौतिकं सर्जनं सृष्टिस्तेनार्वागर्वाचीनाः कृताः।


বছৰৰ প্ৰথম দিনাই সকলোৱে নাচি-বাগি আনন্দত মতলীয়া। 	 वर्षासमये सः आनन्दति नृत्यति च।


শিশিৰ কালত প্ৰাতে স্নান তপ কৰে। 	 बहुलं भ्रमणं प्रातः स्नानं तैलविदाहकम्॥


এনেয়ে মৰিছোঁ আমি; 	 अथ वयं मरणम् इच्छामः ते कामं जीवन्ति ।


লগতে নম্ৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন, কিয়নো ঈশ্বৰে অহংকাৰী লোকৰপৰা দূৰে থাকে। 	 यत्सादिभावरुपं तदन्तवद्यथा घटादीति व्याप्तिद्वयविरुद्धम्।


লিখাৰ ষ্টাইল সঁচায়ে আকৰ্ষণীয়। 	 पाठनशैली एव भिन्ना वर्तते ।


অনুচ্ছেদ-১২ (১) ঃ সভাপতিঃ 	 ७.२ उपसभापतिः


নৱবৰ্ষ- স্বৰগম কিশোৰ শৰ্মা 	 #New Year _ आसमान धुनिए के छप्पर सा


টমেটো পেস্ট / সস / কেচুপ বাষ্পীভবন; 	 H. tomato पेस्ट / सॉस / केचप बाष्पीकरणकर्ता;


কেইখনমান গ্ৰন্থৰ তালিকা তলত উল্লেখ কৰা হল- 	 " इति अवयवप्रकरणे मणिग्रन्थः ।


ত ত ত ত ত-খরচ তঁচক তঁচন তঁহি তই তইখন তক 	 अग्नर्मुखं दर्शयति-युक्तो वहेत्यादिना 'मध्यमास्यं बुद्धेत्युक्तत्वात्।


নোৱাৰো বুজিব গোপনে আছিল কিয় আজি অতকাল, আপোনাৰ জীৱন ৰহস্য। 	 १४ श्वः किं घटिष्यते तद् यूयं न जानीथ यतो जीवनं वो भवेत् कीदृक् तत्तु बाष्पस्वरूपकं, क्षणमात्रं भवेद् दृश्यं लुप्यते च ततः परं।


আছোক লগাইবোঁ গুণ লঘু মাত্ৰ ভৈলোঁ ॥ 	 ततोऽतिदुर्लभं किंवा न जाने तदभोप्सितम् ॥


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 अदृष्टपूर्वं तापस्यः सर्वाः कामवशं गताः॥


11. সন্তান নৌ ওপজোঁতেই আৰু ভাল বা বেয়া একো নকৰোঁতেই, কৰ্মৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু আমন্ত্ৰণকাৰীৰ ইচ্ছাৰ কাৰণে, ঈশ্বৰৰ মনোনীতৰ দৰে হোৱা অভিপ্ৰায়ত থিৰে থাকিবলৈ, 	 अयं भावः इह जन्मनि जन्मान्तरे वा ईश्वरप्रीत्यर्थमनुष्ठितैः कर्मभिर्विशुद्धसत्वो विवेकवैराग्यशमादिषट्कोपेतो मुमुक्षुः प्रत्यक्प्रवणचित्तः श्रवणमननाभ्यामेव कृतकृत्यो भवति स चेच्छ्रवणादेः प्रागसमाहितचित्तस्तर्हि निदिध्यासनमस्यापेक्षितम् अतएवसहकार्यन्तरविधिः पक्षेण इति सूत्रकृता निदिध्यासनस्य पाक्षिकत्वमुक्तं सोऽयं सांख्यमार्गः।


নাগেশ্বৰ মন্দিৰ, আলমোড়া, উত্তৰাখণ্ড (ছবিতে) 	 नागेश्वरमन्दिरम् , आलमोडानगरम्, उत्तराखण्डराज्यम् (चित्रे)


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ ন্যূনতম স্নাতকোত্তর/এমবিএ 	 शैक्षणिक योग्यता:- स्नातकोत्तर/MBBS/MD


ফেহুঁজালিঃ একে ৰাহে কিমান সময় কাম কৰে ? 	 अधुना राहुलः सर्वं कार्यं कथं करोति ?


২০০৫ ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা পদ্মবিভূষণ খিতাপ প্ৰদান। 	 १९५५ भारतसर्वकारस्य पद्मविभूषणप्रशस्तिः


যিটো কাৰ্য্য প্ৰভু, পৃথিবীক গৈলা, 	 "एते इदानीं वर्तमानाः "ईशानासः पृथिव्या ईश्वरा राजानश्च किं प्रसाधयन्ति ।


"মই কেৱল এইটো কৈছোঁ যে আমি যিহেতু কাকো জীৱন দিব নোৱাৰোঁ কাঢ়ি অনাৰো অধিকাৰ নাই। 	 अहम् उदतरम्, 'केवलं प्रपञ्चत्यागेन भवान् वैराग्यं कथं प्राप्तुं शक्नोति?


৭) সাধাৰণ বিজ্ঞান 	 7.सामान्य विज्ञानं


:বাৰু দুদিনমানৰ বাবে মোৰ তালৈ আহ, ক'ৰবাত ফুৰিবলৈ যাম। 	 श्वः अहं द्वाभ्यां मासाभ्यां विदेशः गमिष्यामि।


পুত্ৰৱতী ভাৰ্য্যা তযু কাতৰে ডাকিল॥ 	 मधुकरं दृष्ट्वा बालकः तम् आह्वयत्।


47সন্ধ্যা সময়ত সেই নাও খন সাগৰৰ মাজত পাইছিল আৰু তেওঁ অকলে বামত অাছিল। 	 47 ततः सन्ध्यायां सत्यां नौः सिन्धुमध्य उपस्थिता किन्तु स एकाकी स्थले स्थितः।


স্বামীয়ে মোৰ বন্ধুৰ বিষয়ে সুধিছিল। 	 ह्यः मम मित्रस्य गृहे वेदकथा आसीत्।


17. পাছত গড় জুখি, মানুহৰ অৰ্থাৎ দূতৰ জোখ ডালেৰে এশ চৌৱাল্লিশ হাত হ'ল। 	 'निजभर्तुरेव न सा वल्लभा तत्कथं तस्या गुणानस्तौषीरित्यभियोज्येनोक्ता दूती तमाह' इति गङ्गाधरः।


বায়ু - উৰাজাহাজ, মহাকাশযান । 	 अवकाशवसाहतींच्या योजना, अवकाशस्थानकं अन् अवकाशपर्यटन.


msgstr "%s ত বৈয়ামসমূহ যোগ কৰিব নোৱাৰি" 	 msgstr "वस्तु % समावेशयितुं न शक्यते ।


এতিয়া নিয়ক সতিনীয়েকক। 	 इदानीम् अधिकारिमहोदयं पृच्छ।


আনফালে, সেই মিদিয়নীয়াসকলে যোচেফক মিচৰ দেশলৈ লৈ গৈ পোটিফৰৰ ওচৰত বিক্রি কৰিলে। 	 ९ ते पूर्व्वपुरुषा ईर्ष्यया परिपूर्णा मिसरदेशं प्रेषयितुं यूषफं व्यक्रीणन्।


12এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোকৰ জন্ম হ'ল। 	 १२ ततो हेतो र्मृतकल्पाद् एकस्मात् जनाद् आकाशीयनक्षत्राणीव गणनातीताः समुद्रतीरस्थसिकता इव चासंख्या लोका उत्पेदिरे।


সেই বাবে, ঈস্বৰক আপোনাৰ হৃদয়ত অপৰম্পাৰ ৰূপে ৰাখক, আৰু যি আপোনাক জড়িত কৰিবৰ প্ৰয়োজন আছে তাক জড়িত কৰক আৰু যি আপোনাক ত্যাগ কৰিবৰ প্ৰয়োজন আছে তাক ত্যাগ কৰক, ঈস্বৰৰ শান্তিত থাকিবলৈ। 	 त्वां सर्वप्रमातृस्फुरत्तासारं स्वात्मदेवतारूपमेव शम्भुमनुत्तरश्रेयःस्वभावं सत्तात्मकं शरणं त्रातारं त्वत्समावेशसमापत्तये संश्रये।


13এই হেতুকে, আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ আটাই সাজ-পোছাক পিন্ধি লওঁক; মন্দ দিনত চয়তানক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সমর্থ হ'বৰ কাৰণে সকলোকে সিদ্ধ কৰি থিৰে থাকক। 	 १३ अतो हेतो र्यूयं यया संकुेले दिनेऽवस्थातुं सर्व्वाणि पराजित्य दृढाः स्थातुञ्च शक्ष्यथ ताम् ईश्वरीयसुसज्जां गृह्लीत।


BNP BD - বি এন পি 	 पेन्नाडम - PNDM


কাৰণ যি পবিত্র বিধান তেওঁলোকে লাভ কৰিছিল, তাৰ পৰা যদি উলটি যায়, তেনেহলে তেওঁলোকৰ বাবে সেই ধাৰ্মিকতাৰ পথ নজনাই ভাল আছিল। 	 तेषां शुद्धान्तःकरणत्वेन ज्ञानभूमिकामधिरूढानां ज्ञानयोगेनैव निष्ठा तेनैव मर्यादा स्थापिता ।


:লেতেৰাটো যোৱা গা ধোৱাগৈ,মই বাঢ়ি দিম যোৱা। 	 गृहीतोऽयं मया त्वत्तो भाण्डमूल्याय मूषकः ।


প্ৰতিজনৰ চাৰিখন চাৰিখন মুখ; প্ৰথমখন কৰূবৰ, দ্বিতীয়খন মানুহৰ, তৃতীয়খন সিংহৰ আৰু চতুৰ্থখন কুৰৰ পক্ষীৰ মুখ। 	 द्विपदवशगाः सर्वे सिंहं विहाय चतुष्पदाः सलिलनिलयाभर्क्षावश्याः सरीसृपजातयः ।


আচলতে বাঙ্গালোৰৰ পৰা আহি আছোঁ। 	 मम जन्मस्थलह् बेङ्ङ्गलूरु नगरे अस्ति ।


সন্তৰ চৰণে দুয়ো পৰিলেক ঢলি॥ 	 ते च द्वादशभागा ये दशभिस्तान् विभाजयेत् ।


=বিহুৰ এজেণ্ডা= 	 -तस्बिरः एजेन्सी


22এই সকলো ঘটিছিল যাতে ভাৱবাদীৰ দ্বাৰাই প্ৰভুৱে এই যি বচন কোৱাইছিল সেয়া পূর্ণ হয়ঃ 	 इदं सर्वम् अभवत् यत् भविष्यवक्तुः मुखात् प्रभुना यत् कथितम् तत् पूर्णतां व्रजेत्।


অদৃশ্য মুদ্ৰা বিটকইন 	 दरॊणेन विहितं दिक्षु बाणजालम अदृश्यत


হ'ব যদিহে, ই স্বতুল্য, সমমিত আৰু সংক্ৰামক হয়। 	 एकसमान, निष्पक्ष और निष्पक्ष रहता है।


তোমাৰ কষ্ট সফল হৈছে। 	 भवतां प्रयासः सफलीभूतः ।


34এই কথা পঢ়ি নপুংসকে ফিলিপক সুধিলে, "অনুৰোধ কৰিছোঁ, ভাববাদীয়ে কাৰ বিষয়ে এই কথা কৈছে, ক'ব নে? 	 ३४ अनन्तरं स फिलिपम् अवदत् निवेदयामि, भविष्यद्वादी यामिमां कथां कथयामास स किं स्वस्मिन् वा कस्मिंश्चिद् अन्यस्मिन्?


হেমন্তেত গানে, 	 काव्यां मधे, गाण्यां मधे,


আজি বা আছে কপালত কি, ঈশ্বৰহে জানে। 	 दैवो न जानाति कुतो मनुष्यः.


গাড়ীবোৰে নিজে নিজে ছাইড লৈ পাৰ হৈ যাব। 	 स्वयं वाहनैः अपि गन्तुं शक्यते ।


(খ) শিশুসকলক। 	 (b) बालकानां


গানহীন মানুহৰ কল্যাণ। 	 नभोङि्गरोमनुषां वत्युपसंख्यानम् ।


তেওঁলোক বিক্রী হৈ গ'ল। 	 तं विकराले ।


নলৈবেক নলৈব স্বৰ্গক। 	 स्वदुर्गुणं न वै वेति स्वात्मनाशाम् सो नृपः॥


কিন্তু তেতিয়াও সমাজ নামৰ সৌধটো বাগৰি নপৰে। 	 तत्र समाज इति शेषः ।


দক্ষতাঃ আই 1 আইই আইই 3 	 अनुनीय सः III 1


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 एवमात्माधिष्ठितेषु सत्प्रत्ययमसत्प्रत्ययं च कर्मोक्तम् ।


জিনৰ মাজৰ পৰা আৰু মানুহৰ মাজৰ পৰা। 	 ज्यायाँश्च पूरुषः ।


⇒ চতুৰ লোকে কাৰ্যসিদ্ধি কৰি আঁতৰি যায় আৰু অজলাসকল বিপদত পৰে। 	 चत्वारः भीकराः झटित्यागत्य विस्फोटनं कृत्वा अनन्तरं गोलिका प्रहरः अपि अकरोत्।


(ঙ) পৰ্যটন ক্ষেত্ৰ টাৱাং 	 (ख) पर्यटकाः


মোক ক্ষমা কৰিবা হিৰুদা। 	 क्षमा करीं रघुनाथा ।


বহু শক্তি শক্তিঃ 	 ऊर्जा मात्राः


ধন্যবাদ সোনটো দাদা. . 	 धन्यवाद सोमनाथ. . .


এই সন্দৰ্ভত প্ৰচেষ্টা হাতত লৈছে ৰাজ্য চৰকাৰে। 	 एतत्सप्तात्मकं राज्यं परिपाल्यं प्रयत्नतः।


28 ততঃ পিতৰ ইত্যুক্তৱান্, হে প্ৰভো, যদি ভৱানেৱ, তৰ্হি মাং ভৱৎসমীপং যাতুমাজ্ঞাপযতু_ 	 २८ ततः पितर इत्युक्तवान्, हे प्रभो, यदि भवानेव, तर्हि मां भवत्समीपं यातुमाज्ञापयतु।


ৰাজাই মোৰ বিৰুদ্ধে যি অভিযোগ আনিছিল সেইবোৰ মই এটা এটাকৈ খণ্ডন কৰিছো। 	 भवन्ति ये मायाविषु न मायिनः।


কথা দিছো তোমাক তোমাৰ স্মৃতিক সাৱটি পাৰ কৰিম জীৱন। 	 .. शरी॒रेद॒स्माकं॑ यू॒यं मर्ता॑सो अ॒भि प॑श्यथ ॥


প্ৰায় ৮ বছৰ মান। 	 ८ वर्षभेदे तत्फलं यथा।


এতিয়া অনন্ত কালৰ ৰজালৈ, অাৰু চিৰস্থায়ী, অদৃশ্য একমাত্ৰ ঈশ্বৰলৈ মৰ্যদা আৰু গৌৰৱ চিৰকাল হওক। 	 अनन्यगतिकौ चापि नृपं राज्ञीञ्च तापसौ॥


তেওঁলোকৰ মাজত অন্ধ আৰু খোৰা লোক থাকিব; গৰ্ভৱতী আৰু গৰ্ভবেদনা পোৱা মহিলাসকল তেওঁলোকৰ লগত থাকিব। 	 तत्रैषां दर्श्यते दृष्टः सिद्धयोगीश्वरीमते।


ঈশ্বৰৰ চৰণত মোৰ অশেষ সেৱা। 	 मम कृतां देव पूजां सौभाग्यसुखदान्तथा।


সৰু সৰু সপোন, সৰু সৰু সফলতা। 	 फलतु सफलो भवतु ।


(ঙ) প্রত্যক্ষ বৈদেশিক বিনিয়ােগত শিথিলকৰণ কৰা । 	 b) विदेशी प्रत्यक्ष सूचना


সকলোকে পাল পাতি পাতি ৰচী বগাবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 ततः सर्व्वाः समुत्पन्ना वृत्तयो द्विजसत्तमाः।


কাৰণ,আমি যে সুনাগৰিক। 	 यतो यतो यामी ततो नृसिंहः


তেজত তিনিবিধ ৰক্তকণিকা পোৱা যায়- 	 तस्मादेव रक्तबिन्दोर्बभूवुः दानवास्तथा ।


নিন্দিছে । 	 दोषवर्जितम् ।


তেন্তে প্ৰথম ভাষা কি আছিল 	 अस्मिन् पाठे कः प्रथमः वक्ता ?


৩ কন্যা, ২ পুত্ৰসহ এবাৰতে ৫ সন্তান প্ৰসৱ মহিলাৰ 	 ३ ज्येष्ठे औरसे धर्मपत्नीजे पुत्रे च ।


অন্যান্য ৰাজ্যসমূহ 	 इतर राज्येदेशराज्य


নাৰেঙ্গী नारंगी 	 कौस्तुभ्भः orange


ইয়াৰ বাবে তেওঁ চালমান ৰুশ্বদিৰ দ্বাৰা প্ৰশংসিত হৈছিল। 	 तान् सुध्यः इति पूर्वेणान्वयः ।


মইয়ো মাজে মাজে তাইক অসমীয়াতে উত্তৰ দি নিজক প্ৰটেক্চন দিওঁ। 	 तर्हि तमाशु गवेषय तस्मै मां देहि भाषितं हि मया ॥


মুক্তি ১৮ নৱেম্বৰ,১৯৮৩ 	 मुक्ति की घोषणा 1 जनवरी, 1863


সম্ভাষণ মহোদয়/ মহাত্মন/ জনাব 	 सम्माननीय चिट्ठाकार महोदया / महोदय


পুনৰপি কীৰ্ত্তন আৱৰ দিনা ভৈল। 	 मार्गशीर्षे ह्युषःकाले दिनत्रयमथापि वा ।


সেই বিষয়ে ময়ো পুনৰ সহিব নোৱাৰি, আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ স্হিতি জানিবৰ কাৰণে তেওঁক পঠিয়াইছিলোঁ। 	 ११ अतएव मया भवेत् तै र्वा भवेत् अस्माभिस्तादृशी वार्त्ता घोष्यते सैव च युष्माभि र्विश्वासेन गृहीता।


মই নিজেই কৰিলো দেই। 	 अहं स्वयं तत् कृतवान्।


বহুদিন আগতে দুবাৰমান কাৰোবাৰ লগত গৈছিলো ছাগে। 	 अनेकसप्ताहपरं दिव्यांशुः अद्य केन्बरानगरम् आगच्छत्।


প্ৰতিস্থাপন কৰক 	 प्रताह्रियताम्


দ্বিতীয় পদ্ধতি [খ]: 	 द्वितीयः सायकः[]


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 तानि सृष्टान्यन्योऽन्येनास्पर्धन्त वदिष्याम्येवाहमिति वाग्दध्रे द्रक्ष्याम्यहमिति चक्षुः श्रोष्याम्यहमिति श्रोत्रम्।


তেওঁলোক থকা ঘৰৰ দুৱাৰবোৰ ইহুদী সকলৰ ভয়ত বন্ধ কৰি ল'লে, তেতিয়া যীচুৱে আহি তেওঁলোকৰ মাজত থিয় হৈ ক'লে "তোমালোকৰ শান্তি হওক"। 	 तस्मिन् दिने साहसं सञ्चित्य स सौम्यदेवानां सम्मुखं प्राञ्जलिः साष्टाङ्गं प्रणिपत्य सादरमूचिवान् - विशाखोऽभिवादयते।


ব্যাকৰণঃ প্ৰাচ্য পাশ্চাত্য. 	 पाश्चात्त्य इति ।


সত্য অনুমান কৰিছিলা তুমি 	 त्वयि सत्यं वर्तते।


মোৰ নাইট ডিউটিৰ সময়ত। 	 अपराह्न एव कर्तव्यम् ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 कुश्च, प्रथिम्रदिभ्रस्जां सम्प्रसारणं सलोपश्च इति पृथुः ।


কিন্তু তেওঁ যিধৰণে অশালীন শব্দ-বাক্য ব্যৱহাৰ কৰে সেয়া অসমৰ ৰাইজে গ্ৰহণ কৰে নে নকৰে সেয়া অসমৰ জনসাধাৰণলৈ এৰিলো। 	 यजमानं यज्ञयशसेनार्पयेयम् इत्य् अन्तरा सदोहविर्धाने तिष्ठन्न् अव नयेत् ।


5তাত আঠত্রিশ বছৰ ধৰি বেমাৰ ভোগ কৰি থকা এজন ৰুগীয়া মানুহ আছিল। 	 5 तदाष्टात्रिंशद्वर्षाणि यावद् रोगग्रस्त एकजनस्तस्मिन् स्थाने स्थितवान्।


তথাপি তত্সমুত্পত্তির্বহুধা শ্রূযতাং মম . . ৬৫.. 	 तदा तदाऽवतीर्याहं करिष्याम्यरिसंक्षयम् . . ५५..


নৱপ্ৰস্তযুগৰ বিপ্লৱ আখ্যা দিয়া ব্যক্তি গৰাকী কোন ? 	 नन्वेवं विश्वस्य प्रलयोदयचिन्तनेन ध्यायतः कोऽर्थ ?


যাৰ বাবে মোদীক লৈ এক ঢৌৰ সৃষ্টি হৈছিল। 	 स एव पुरुषो हैमस्तस्यांतं स्थापयेत्तथा ।


↑ অধিকাৰিক ২০০১ লোকপিয়লৰ তথ্য 	 पर नवीनतम समाचार लोकसभाचुनावपरिणाम2019


প্ৰাৰ্থী বাছনি লিখিত পৰীক্ষা/সাক্ষাত্কাৰৰ ভিত্তিত হ'ব। 	 दावा आपत्ति निराकरण पश्चात् कौशल/लिखित/साक्षात्कार परीक्षा लिया जायेगा.


ছেপ্তেম্বৰ মাহত জি এছ টি সংগ্ৰহৰ পৰিমান হৈছে ৯১,৯১৬ কোটি টকা, তাৰ বিপৰীতে আগষ্ট মাহত এই পৰিমান আছিল ৯৮,২০২ কোটি টকা। 	 राजस्वव्ययः अगस्त 2020 केअंतके917.23 करोड़रुपयेव्ययकीतुलनामेंअगस्त 2021 केअंततकवास्तविकोंपरआधारितराजस्वव्यय1004.40 करोड़रुपयेहै.


37. কিয়নো এই যি মানুহবোৰক আপোনালোকে ইয়ালৈ আনিলে, তেওঁলোক পবিত্ৰ বস্ত্তৰ অপহাৰক বা আমাৰ দেৱীৰ নিন্দক নহয়। 	 युष्मदस्मदोरात्वयवत्वयलोपैर्बाधात्, किमः कादेशविधानाच्च तेषां त्यदादिष्वन्तर्भावेऽपि न दोष इति प्रश्नः।


3"হে প্ৰভু, লোক সকলে তোমাৰ ভাববাদী সকলক বধ কৰিলে, তোমাৰ বেদিবোৰ খান্দি পেলালে; আৰু এতিয়া মইহে অৱশিষ্ট আছো; মোৰো প্ৰাণ তেওঁলোকে বিচাৰি আছে"। 	 ३ हे परमेश्वर लोकास्त्वदीयाः सर्व्वा यज्ञवेदीरभञ्जन् तथा तव भविष्यद्वादिनः सर्व्वान् अघ्नन् केवल एकोऽहम् अवशिष्ट आसे ते ममापि प्राणान् नाशयितुं चेष्टनते, एतां कथाम् इस्रायेलीयलोकानां विरुद्धम् एलिय ईश्वराय निवेदयामास।


গাঁও খনৰ সকলোৱেই তেখেতক ভাল পায় আৰু সন্মান কৰে। 	 सर्वतस्तत्र पुष्पाणि मूलानि च फलानि च ।


(জ) কছ জাপান যুদ্ধ কোন চনত হৈছিল। 	 (ii) रावणः युद्धे हतसारथिः अभवत्।


৪/ শুনিলে সেইটোৰ মাত 	 यदाधन्निश्रुतिः षड्जे मध्यमे तु चतुःश्रुतिः।


তাৰে এজনী ছােৱালীয়ে তাৰ পেটত হেচুকি পানীখিনি উলিয়াই তাক সুস্থ কৰি তুলিলে । 	 ३४ पश्चाद् एको योद्धा शूलाघातेन तस्य कुक्षिम् अविधत् तत्क्षणात् तस्माद् रक्तं जलञ्च निरगच्छत्।


Tags: জ্ঞান যাত্ৰা 	 Tag: ज्ञानेन तु तदज्ञानं


আগৰ বছৰৰ তুলনাত এই বছৰটো তেওঁলোকৰ বাবে আৰু অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক হৈ পৰে। 	 आगामिवर्षेषु एतस्य इतोऽपि वृद्धेः सम्भावना अस्ति।


পৃথিবী ভুবনে আছোঁ বৰ লীলা কৰি॥ 	 [ अप्रमत्तं कथय, तदेवैतन्न वेति ।