" 7তেওঁ এই কথা কওঁতে, ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলৰ মাজত বিবাদ হ'ল, আৰু লোকসমূহ দুভাগত ভাগ হ'ল। 	 अलिङ्गाश्च कथं तेषामभावोऽनुपलब्धितः ।


কেৰালা চৰকাৰ 	 केरळराज्यसर्वकारः ।


সেই প্ৰভুজনাৰ নিচিনা দ্বিতীয় এজন মই আজিলৈকে লগ পোৱা নাই বাবে ইয়াক মোৰ সৌভাগ্য বুলিয়েই মানি লৈছোঁ। 	 यथाविधि यथाश्रद्धं तद अस्याहं पुनः परभॊ


সূর্য দেখিল না, 	 सूर्यः न दृश्यते।


জ্ঞানী ল'ৰা বুলি তাক কয় সৰ্বজন। 	 यावत् ज्ञानवैराग्ये नोत्पन्ने स्तः ।


," তাৰ মাজতো তাইক কোনোবাই বুজাইছিল। 	 एवं हि तस्यानिरासस्तैः कृतः"


ঘৰৰ চতুৰ্থ সন্তান মই তাতে ঘৰৰ লগতেই স্কুলখন। 	 तत्र माम् मिलित्वा चत्वारः बालकाः मम विद्यालयस्य प्रतिभागिनः आसन्।


পূৰ্বতে এই সময়সীমা ২০ বছৰ আছিল। 	 सामन्यतः अस्य आयुः २० वर्षाणि भवति।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ ক্লাস 6 	 शैक्षणिकयोग्यताः 6ठी कक्षा


পৃথিৱীত ধৰ্ম কৰ্মৰ নানা গ্লানি দেখি সেইবিলাকৰ প্ৰতিকাৰ সাধি জীৱক কৃপা কৰিবৰ মনেৰে কিছুকালৰ নিমিত্তে কলিতম যুগত, অৰ্থাৎ কলিৰো কলি আওকলি যুগত তেওঁ আকৌ প্ৰকাশ হ'ল, মানে পূৰ্ণাৱতাৰ হ'ল। 	 तस्यै तस्याः वाचः प्रजापतेरन्नत्वेन प्रस्तुतायाः पृथिवी शरीरं बाह्य आधारः, ज्योतीरूपं प्रकाशात्मकं करणं पृथिव्या आधेयभूतम् अयं पार्थिवोऽग्निः ।


মাস পূৰ্ণ ভৈলা যেবে শুদ্ধি কৰিলন্ত॥ 	 तदा मास समैस्तासां दिवसैः शुद्धिरिष्यते।


হয়তো অহাবাৰ মই এনেকুৱা কৰিব পাৰিম। 	 कदाचित् अहं किञ्चित् अनुशीलनं करिष्यामि।


নিয়াঁ মোকো ধৰি ধৰি; 	 एतस्या दिशः [मा] मां पान्तु ।


51. তেওঁ যেতিয়া ঘৰলৈ উলটি গৈ আছিল, তেতিয়া বাটত তেওঁৰ দাসবোৰে লগ পাই ক'লে, "আপোনাৰ ল'ৰা জন জীয়াই উঠিল। 	 ५१ गमनकाले मार्गमध्ये दासास्तं साक्षात्प्राप्यावदन् भवतः पुत्रोऽजीवीत्।


উত্তৰ:- ভাইটি আৰু ভনীজনী মোৰ বৰ মৰমৰ। 	 Answer: मम भ्राता अपत्नीकः अस्ति = मम भ्रातापत्नीकोऽस्ति।


জন্মগ্ৰহণ কৰি, 	 जन्मनि भरतः ।


যতেক নৃপতিগণ। 	 यथा---मायाकापालिकं ।


19. তেওঁলোকে মোচিক ক'লে, "আপুনিয়ে আমাক কথা কওক; আমি শুনিম। 	 तदा रामः प्रतिजज्ञे वालिनम् हनिष्यामि इति; वैदेहीं दर्शयिष्यामि इति अन्येन च संश्रुतम् ॥


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 तथा च यावत्तावत्सुखसाधने स्वर्गशब्दं न प्रयुञ्जते, किन्तु निरतिशयप्रीतिविशेषे, स्वर्गपदाभिधेयसुखसम्भवे चोक्तेन न्यायेनाऽऽम्नाय एव प्रमाणम्।


এই ভাষণৰ বিষয়বস্তু আছিল আমাৰ ঈশ্বৰৰ মানৱতাবোধ আৰু মানুহ আৰু পৰামাত্মাৰ স্বৰ্গীয় ৰূপ। 	 अया इव परि चरन्ति देवा ये अस्मभ्यन्धनदा उद्भिदश्च ।


ইয়াৰ দক্ষিণে ইটালী, পশ্চিমে ফ্ৰান্স, উত্তৰে জাৰ্মানী আৰু পূবে অষ্ট্ৰিয়া । 	 स्विट्झर्ल्याण्ड् देशस्य उत्तरे जर्मनी, पश्चिमे फ्रान्स् , दक्षिणे इटली एवं पूर्वे लियेकटेन्स्टीन् ,तथा आष्ट्रियादेशः सीमारुपेण सन्ति ।


আৰু যি পশু আছিল কিন্তু সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা আৰু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 नरिष्यन्तोऽथ नाभागः सप्तमो दिष्ट उच्यते।


আজিও সেয়ে তমসাই পিতৃৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ এটাই দিলে, "হ'ব। 	 ' उतो पितृभ्याम्' इत्यस्मिन् वर्गे व्याख्यातेयम् ऋक् ।


পাকিস্তানক কোনে হৰুৱালে? 	 किं क्षेत्रं पाकिस्ताने गमनात् वारितम्?


এয়াই হ'ল ধন আৰু শক্তিৰ মহিমা। 	 प्रसेनश्चमहावीर्यः शक्तिसेनश्च तावुभौ ॥


Publisher: সঞ্জীৱন প্ৰকাশন 	 प्रकाशकः सुनकोसी प्रकाशन


দ্বিতীয় বাৰৰ বাবে মনমোহন সিং প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈছিল। 	 डा.मनमोहन सिंहः द्वितीयवारं प्रधानमन्त्री अभवत् ।


গহীন গহীন দুই-তিনিটা বাক্য আৰু আকস্মিকভাৱে ঘটি যোৱা দুই-এটা দৈহিক স্পৰ্শ। 	 द्वौ वा त्रयो वा द्वित्राः इत्यादिषु उभयपदार्थस्य प्राधान्येऽपि द्वन्द्वः दृश्यते अतः समासलक्षणे प्रायेण इत्युक्तम्।


হঠাৎ সিহঁত দুয়োটা আহি মোৰ সন্মুখত ৰৈ দিলেহি। 	 द्वे तत्क्षणे तत्काले ।


12. মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 १२ दरिद्रतां भोक्तुं शक्नोमि धनाढ्यताम् अपि भोक्तुं शक्नोमि सर्व्वथा सर्व्वविषयेषु विनीतोऽहं प्रचुरतां क्षुधाञ्च धनं दैन्यञ्चावगतोऽस्मि।


8ইয়াৰ পাছত যি জন শিষ্য মৈদামলৈ প্ৰথমতে গৈছিলে তেওঁ ভিতৰলৈ সোমাই সকলো দেখি বিশ্বাস কৰিলে। 	 ८ ततः श्मशानस्थानं पूर्व्वम् आगतो योन्यशिष्यः सोपि प्रविश्य तादृशं दृष्टा व्यश्वसीत्।


: আৰু দানৱটোক? 	 कतमे ते त्रयश्च त्री च शता त्रयश्च त्री च सहस्रेति ॥


যাৰ ফলত আমি ঠাণ্ডা পাওঁ । 	 ठधःऽ इति शक्यमवक्तुम् ।


silent= (সাইলেন্ট) =চুপ থাকা 	 तुष्णिं = silent


9. হে ঈশ্বৰ, তুমি যি সকলো কার্য কৰিছা, তাৰ বাবে মই চিৰকাললৈকে তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিম; তোমাৰ ভক্তসকলৰ সন্মুখত মই তোমাৰ নাম অপেক্ষা কৰিম; কাৰণ এইয়ে ভাল । 	 ६७॥ धन्योऽहं धन्योऽहं वंशद्वितयी मदीक्षिता धन्या ।


সৱেই দেখিব। 	 सर्वान् दर्शयिष्यामि ।


তাৰ পিছত কিমান প্ৰণাম কৰ কৰি থাকিবিহঁত " । 	 तभैषज्यं प्रत्याख्येयस्य कारयेत्" ।


মই এক মূহুৰ্তও তাত নৰ'লোঁ। 	 तावत्कालं तु वत्स्यामि एष नः समयः कृतः ।


ৰূপে গুণে সাইলাখ জাপানী পুতলা হেন। 	 जप्यं वै जापयेतप्रेमणा दशलक्षं वरानने ।


এহিমানে থৈলো ভগৱন্তৰ বাক্যক। 	 व पृष्टा यथावृत्तमाश्वास्य च कथंचन ।


(i) মাটি , পানী আৰু বায়ু প্ৰদূষণ । 	 (2) भूमि-जल-वायु-ध्वनि प्रदूषणानि चिन्तनीयानि।


4 মৰণোত্তৰ সন্মান 	 ४ प्रशस्तयः सम्माननानि


সোণাৰিজনে সেমেনা সেমেনি কৰি উত্তৰ দিলে - 'অলপ মিলাইছো। 	 समाधौ कृतेः वरश्न आमन एव कदमास्थेयमिति, "शळिबिर्ययात् ।


12. যি মানুহে পৰীক্ষা সহন কৰে, তেওঁ ধন্য; কিয়নো পৰীক্ষা সাফল্য হ'লে, প্ৰভুক প্ৰেম কৰা সকলক জীৱনৰূপ কিৰীটি দিবলৈ প্ৰভুৱে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, সেয়া তেওঁ পাব। 	 सा याषाढ्याः पौर्णमास्याः पुरस्तादमावास्या भवति सा सकृत्संवत्सरस्य पुनर्वसुभ्याँ संपद्यते तस्यामादधीतेति


15"তোমালোকে ভয় নকৰিবা, হে চিয়োন জীয়ৰী; চোৱা তোমালোকৰ ৰজা আহিছে, তেওঁ গাধ পোৱালিৰ ওপৰত উঠি আহিছে। 	 ताभिः प्रत्यक्षाभिरष्टाभिस्तनुभिः प्रपन्न ईशोऽवत्विति योजना ।


মন্দিৰ নিৰ্ম্মাণ কাৰ্য্য পুনৰ আৰম্ভ কৰা। 	 पुनभोजनमध्वानं माराध्ययनमैथुनम् ।


: হয় _--- যুৱকে মূৰ দুপিয়ালে _ 	 *शंयुवाकः -- सोमं यजति रेत एव तद् दधाति।


The Power Of Now শক্তিমান বর্তমান 	 अधिकतम शक्ति पर वर्तमान


গড় মূলধন ব্যয় = মূলধন অনুপাত x মূলধন ব্যয় 	 नुकसान भरपाई रक्कम रुपये = - - - -X विमा संरक्षित रक्कम X 25 टक्के


মাহেকত ৰজস্বলা হোৱা মহিলাসকলক ঘৰৰ ভিতৰত প্রৱেশ কৰিবলৈ দিয়া নহৈছিল। 	 किन्तु वार्सा विश्वविद्यालये माहिलानां प्रवेशः निषिद्धः आसीत् ।


প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰ নিবিচৰাকৈ ভাল কাম কৰিব লাগিব সকলোৱে। 	 एताः शुभफलाः सर्वाः कर्तुः कारयितुस्तथा।


পিছে এনেদৰে এসপ্তাহ ধোৱক। 	 सप्ती इवेति सप्तीऽइव ।


400 0 _ ‡a লী ক'ৰবাজিয়ে ‡c আমেৰিকাৰ এগৰাকী স্থপতিবিদ, শিল্পী আৰু লেখক 	 400 0 _ ‡a देन्नि बिल्सन् ‡c अमेरिकस्य लेखनाकारः, निर्देषकहः, निर्मापकः च _


dehatüt দেহাকেইটাত 	 अतः शरीरान्तेऽस्माकं


কিন্তু সেই প্ৰকৃতি! 	 इत्यत्राह प्रकृतिश्च इति !


9 হে লোকসকল, তোমালোক ডোখৰ ডোখৰ হ'বা। 	 विद्याविवर्ज्जिता 2 यूयं तृष्णायुक्ता भविष्यथ ।


মানুহৰ বাছনি আচল আৰু লাগতিয়াল, কিন্তু ই গোপনকৈ জগতৰ সৃষ্টিৰ আগত থকা ঈশ্বৰৰ বাছনিৰ পিছে পিছে যাব। 	 जिनन्तीव हस्तीव विचाययति गर्तमिव पतति यदेव जाग्रद्भयं पश्यति


► ভাৰত চৰকাৰ (8 C, 6 P) 	 भारतस्य प्रधानमन्त्रिणः (३ व, १८ पृ)


এনে পৰিস্থিতিত বুধিয়ক পুৰুষসকলৰ কৰ্তব্য হৈছে, সেই ভুলৰ দায়িত্ব নিজে মূৰ পাতি লোৱা। 	 उपसेचनं हि स्वयमद्यमानं सदन्यस्यादनहेतुः इह तदुभयमपि विपरीतमिति भावः।


7. এতেকে ৰোওঁতা জন একো নহয় আৰু পানী দিওঁতা জনো একো নহয়; কিন্তু ঈশ্বৰ, যি জনে বৃদ্ধি কৰে, তেৱেঁই সকলো। 	 अतो नानारसास्वादलब्धकक्ष्याः किलेश्वराः ।


" বুলিও তেওঁ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। 	 पदाग्राघातनं चापि क्षुवनं कुत्सप्रश्नता ॥


কাম্য কৰ্ম্ম বুলি জানি; 	 कृत्वेमं ज्ञातिसङ्क्षयम् ।


কিন্তু মৰমৰ চুমাৰ কামোৰত যে কোনোবাই নাক ছিঙিব পাৰে, সেই কথা নাপাহৰি, লক্ষ্য ভ্রষ্ট নোহোৱাকৈ থকা ভাল। 	 ८ किन्तु मानवानां केनापि जिह्वा दमयितुं न शक्यते सा न निवार्य्यम् अनिष्टं हलाहलविषेण पूर्णा च।


তাৰপাছতে টুইটাৰত ভিডিঅ'টো ভাইৰেল হৈ পৰে। 	 चित्रमेतत् Youtube मध्ये द्रष्टुं शक्यम् ।


দ্বিতীয় আয়াতঃ 	 द्वितीयप्रकाशः →


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 तादृग्भूते मनसि विवशे किन्नु कुर्वीत सेयं यद्यच्चेतो विमृशति गिरां तत्तदेवाभिधेयम् ॥


অৰুণাচলত সন্ধিৰ বাঁহ বুদ্ধিৰে কাটি ঢাৰি সাজিব নাজানিলে তেওঁলোকে তাত নবহাটোৱেই প্রিয় সত্য। 	 तेन पुनरधिगमनिष्ठाप्राप्तास्तत्पृष्ठलब्धेन ज्ञानेन नामपदव्यञ्जनकायैः मार्गसत्यं व्यवस्थापयन्ति ॥


6 ৱাক্যমিদং তস্য পৰীক্ষাৰ্থম্ অৱাদীৎ কিন্তু যৎ কৰিষ্যতি তৎ স্ৱযম্ অজানাৎ_ 	 6 वाक्यमिदं तस्य परीक्षार्थम् अवादीत् किन्तु यत् करिष्यति तत् स्वयम् अजानात्।


আমি ঘাঁহ খাই কোনোমতে জীয়াই আছো। 	 एकाहं जीवितं सेय्यो पस्सतो अमतं पदं।


এই আলোচনা সমাপ্ত হৈছে। 	 भाषण खतम हुआ।


শস্য পৰিচৰ্যা আৰু কলম দিয়া - 	 तद्व्युत्पादनं च फलम् ।


সাকিব এখন মুক্ত বিহঙ্গ 	 कामनपा अब धुमपानमुक्त


'ৎ' থকা বিভিন্ন শব্দ লিখা। 	 "च"शब्दः समुच्चये ।


মাতৃ হোৱাটো যিকোনো মহিলাৰ বাবে এক বিশেষ পৰিস্থিতি। 	 परिवारेषु माता एव विशिष्टा अस्ति ।


কথাই কথাই মই বিচাৰি থকা ল'ৰাজনৰ বিষয়ে সুধিবলৈহে পালোঁ, ইজনৰ মুখত একেবাৰে তেওঁৰ লেখাৰ গুণানুকীর্তন আখৈ ফুটাদি ফুটিবলৈ ধৰিলে। 	 'हस्ते पुस्तकम् अस्ति' अत्र पुस्तकस्य आधारः भवति हस्तः इत्यतः हस्तशब्दस्य सप्तमी विभक्तिः ।


পোৱালিৰ বাবে খাদ্য কঢ়িওৱা অৱস্থাত (কলকাতা, পশ্চিম বংগ, ভাৰত। 	 उल्लेखयोग्यानि केन्द्राणि यथा-ढाका (बाङ्गलादेशः), कोलकाता (पश्चिमबङ्गराज्यम्, भारतम्) ।


আই ঘৰত নাই। 	 मा ते गृहे इति ।


1. ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলে যীচুক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু আকাশৰ পৰা কোনো এটা পৰাক্ৰম কাৰ্যৰ চিন তেওঁলোকক দেখুৱাবলৈ ক'লে। 	 11 ततः परं फिरूशिन आगत्य तेन सह विवदमानास्तस्य परीक्षार्थम् आकाशीयचिह्नं द्रष्टुं याचितवन्तः।


২৬ মে' ২০১৪ - ৩০ মে' ২০৯ঃ ভাৰতৰ বিদেশ মন্ত্ৰী 	 २६ मे २०१४ विदेशीयमन्त्री, भारतसर्वकारः


ইয়াত প্ৰায় ২০০ যাত্ৰীৰ মৃত্যু হয় । 	 न्यूनातिन्यूनं २००० जनानां प्राणार्पणम् अभवत् ।


" কথাখিনি শুনি ৰিমাৰ পাঠকলৈ মনত পৰি গল। 	 तद् रामवचनं श्रुत्वा कारयित्वा चितां शुभाम् ।


সফাত উল্ল্যা 	 Safia द्वारा टिप्पणियां


অনুগ্ৰহ কৰি আপুনি এয়া বন্ধুসকলৰ সৈতেও শ্বেয়াৰ কৰক। 	 यद्धि वितस्तासिन्ध्वोः सङ्गमे समधिविष्टम्।


জগতক পাণ্ডবে দেখি মহা বিস্ময় লভি লোমাঞ্চিত হুয়া ভগৱন্তক শিৰে প্ৰণাম কৰি কৃতাঞ্জলি হুয়া বুলিবে লাগিলা। 	 ते दृष्ट्वा देवसङ्काशं कृतपादाभिवन्दनम् ।


5. তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 ५ अस्माकं पुत्रत्वप्राप्त्यर्थञ्चेश्वरः स्त्रिया जातं व्यवस्थाया अधिनीभूतञ्च स्वपुत्रं प्रेषितवान्।


কিন্তু তুমি তেনে নহয়। 	 - तथापि ते न भवतः ।


বা ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতাকৈ মোৰ ধাৰ্মিকতা অধিক, 	 न मया सत्कृता देवि सत्कारार्हा कृते तव ।


সেইকেইদিনত তেওঁ যি ভৱিষ্যৎবাণী কৰে, সেয়েই ফলিয়াব বুলি তেওঁৰ ঘৰ লোকাৰণ্য। 	 तथा सति तस्यैकत्वद्विरोधविषयवदितरत्र प्यभाव इति सर्वत्रकवधप्रसङ्गः ।


তেনেতে দেখিলে আৰু দুটামান ল'ৰা গাওঁবুঢ়াৰ চোতাললৈ সোমাই অহা । 	 तानापतितान् दृष्ट्वा सिंह् यो द्वित्रा पुनरपि लकुटव्याघ्रान् द्रावयितुं झम्पितवत्यः।


অভিনন্দন বৰ্ধমান 	 प्रतिगमनया अभिनन्दन


শ্ৰীশ্ৰী স্বামী বিবেকানন্দৰ চিকাগো বক্তৃতা 	 स्वामी विवेकानंद के शिकागो भाषण की मुख्य भाषण


3 উদাহৰণ আলোচনা 	 ३ उदाहरणानि


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वेषां यः सुहृन्नित्यं सर्वेषां च हिते रतः ।


আৰু হ'ল ঘৰমুৱা, 	 तथाऽस्माननुगृहाण ॥


কিছু পিৰামিড পদ্ধতিৰ। 	 र्च्चादिरयमिति केचित् ।


পানী অবিহনে প্ৰাণ থাকিব নোৱাৰে । 	 जलं विना जीवनं न सम्भवति।


মনলৈ আহিল ময়ো দেখোন ক্ৰিকেট খেলিব জানো । 	 किन्तु गृहं गत्वा, सकूर्चा मम खेलना ।


29আৰু ভাববাদী দুই বা তিনি জনে কথা কওক, আন সকলে বিবেচনা কৰি চাওক। 	 दे॒वानां॑ दू॒तः पु॑रु॒ध प्रसू॒तोऽना॑गान्नो वोचतु स॒र्वता॑ता ।


লেখকঃ ডাঃ মৃদুল কুমাৰ নাথ, আমাৰ অসম। 	 रचयिता - प्रदीपकुमार नाथः असम्।


aswiki শ্ৰেণীঃভাৰতৰ উপৰাষ্ট্ৰপতি 	 sawiki वर्गःःभारतस्य उपराष्ट्रपतयः


ইস্রায়েলীয়াসকলৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ চকুৰ সন্মুখতে তেওঁ আচৰিত কর্মবোৰ কৰিছিল; মিচৰ দেশত আৰু চোৱনৰ পথাৰত তেওঁ সেইবোৰ কৰিছিল। 	 यद्यपि तस्य पूर्वजाः मिश्रलोहाणां, कांस्यस्य च उपयोगं जानन्ति स्म तथापि जिङ्कलोहस्य संशोधनं कृतवान् अयं पारसेल्सस् एव ।


ক) ভাৰতীয় দৰ্শনে মূল্যবোধক কি কি শ্ৰেণীত ভাগ কৰিছে? 	 (घ) भारतीयदर्शनस्य महत्त्वपूर्णम् उपादानं किम् ?


বছৰ বছৰ অতি কষ্টৰে খেতি কৰে যদিও বিক্ৰী কৰি উচিত মূল্য লাভ নকৰে খেতিয়তসকলে। 	 सः अनेकेभ्यः वर्षेभ्यः भ्रष्टाचारम् अपाकर्तुं यतति किन्तु तं तस्मिन् कार्ये साफल्यं न अलभत्।


হেনৰিএ অনেক বেলি তাক চাই মনে মনে বহি আচিল; পাচে সি বুলিলে, বেহেৰা, এয়ে সুন্দৰ দেস; ইয়াৰ সকলো মানুহ খ্ৰিষ্টিয়ান হোআ হলে, তেন্তে এই দেস অতি ভাল হলহেঁতেন। 	 'सोऽकामयत बहुःस्यां प्रजायेय स तपोऽतप्यत स तपस्तप्त्वा इदᳪ सर्वमसृजत यदिदं किंच तत्सृष्ट्वा तदेवानुप्राविशत्' इत्यादिश्रुतेः ॥


4. কিন্তু দয়া ধনেৰে ধনৱান ঈশ্বৰে যি মহা প্ৰেমেৰে আমাক প্ৰেম কৰিলে, 	 परन्तु दैवानुग्रहे सति पुनरायाति इति भाति 🙂


উথলি উঠিছে বক্ষে 	 उगाच इथं तिथं भरकट


ইম'ছন বিহীন সম্বন্ধবোৰৰ পিছত লাগি থাকোঁতেইটো ত্ৰিশ, চল্লিশ বয়সলৈকে তপা মূৰিয়া হৈ, মনে-মনে বিয়া পাতিবলৈ ছোৱালী চাই ফুৰিব লগা হয়। 	 तस्माद्यत्र शतवर्षजीवित्वमवधारितम् गृहाभावश्च निश्चितः तत्र बहिस्सत्त्वकल्पनं न तु जीवनसंशये ।


দোকানীজনৰ প্ৰাপ্য পইচাকিটা দি তেওঁলোকে ঘৰমুৱা হ'ল। 	 विक्रीणानो महामांसं गृह्यतामिति घोषयन् ।


ভাৰতত ইছলামৰ আগ্ৰাসনঃ- 	 इस्लामाबादः भारत


তাৰ পাছত ভাবিলোঁ, দে হ'ব দে, তাই সুখী হৈছে, তাতেই মোৰ আনন্দ। 	 तदाऽहं सुखी यते जाने इच्छामीत्यादिवत् अहं पूर्य्ये


এতিয়া ধাৰাবাহিকতা ৰাখি অনুবাদ কৰি গৈ থাকিলে ভাল পাম। 	 अहं यथा शीघ्रं सर्वम् अनुवादं कृत्वा विचारमण्डपे स्थापयिष्यामि ।


তেওঁৰ প্ৰতি থকা ৰাইজৰ আশা আৰু বিশ্বাসক অক্ষুন্ন ৰখাৰ বাবে ঈশ্বৰে যেন তেওঁক শক্তি প্ৰদান কৰে। 	 यूयमनादौ सच्चिदानन्दस्वरूपे सर्वशक्तिमति स्वप्रकाशे सर्वाऽऽधारेऽखिल- विश्वोत्पादके देशकालवस्तुपरिच्छेदशून्ये सर्वाभिव्यापके परमेश्वरे नित्येन व्याप्यव्यापकसम्बन्धेन योऽनादि- र्नित्यश्चेतनोऽल्पोऽल्पज्ञोऽस्ति स एव जीवो वर्त्तत इति बोध्यम्॥


+'removedwatch' => 'লক্ষ্য-তালিকাৰ পৰা আতৰোৱা হল', 	 +'removedwatch' => 'निरीक्षासूचिकातः निराकृतम्।


ক্ৰীড়া অৰ্হতাঃ 	 क्रीडेति सुभूतिः ।


গন্তব্যঃ: বিশ্ব " এশিয়া " Azerbaijan " য়াকুতস্ক - বাকু 	 गन्तव्यः: विश्व " एशिया " Azerbaijan " कलिनिन्ग्राद - बाकु


- দুখ পাবি মোৰ লগত ফুৰি, জিনু! 	 मेरे साथ जाये ना, मेरी परछाईं रे ।


13. এতেকে আপোনালোকে যেন পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিৰে আশাত উপচি পৰিব পাৰে, তাৰ বাবে আশাৰ আকৰ ঈশ্বৰে আপোনালোকক আৰু বিশ্বাস কৰাৰ সকলোকে আনন্দ আৰু শান্তিৰে পৰিপূৰ্ণ কৰক। 	 तस्मात् पृथग्-वर्त्मात्मनः वैश्वा-नरस्य उपासनात् पृथक् नाना-दिक्काः त्वां बलयः वस्त्रान्नादि-लक्षणाः बलयः आयन्ति आगच्छन्ति।


দ্ৰুত ফ'টো সংবাদ 	 bignews फोटो समाचार समाचार


মানুহ থাকিব পৰা পঁজা নহয় এইটো। 	 ॐ यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।


(৮) অনুভূতি আৰু আৱেগ সম্বন্ধেঃ 	 1. संवेदना और प्रत्यक्षीकरणः


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 असत्पानासक्तो यवन-युवती-वातरमणः प्रभावात्त्वन्नाम्नः परमपदवीं सोऽप्यधिगतः ॥


ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ গণিত সহায়িকা 	 गणितम् कक्षा ६ अध्ययाय१


তুমি আমি একে ভাই নোহে ভিন্ন পৰ। 	 आपणां व्यक्तित्व नैं


(গণতন্ত্ৰ দিৱস (ভাৰত) ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य गणतंत्रदिनम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


৩ জাতীয় সঙ্গীত 	 ३ राष्ट्रियपर्वाणि


পুত্ৰক দেখিয়া পাছে কৰ্ণ মহামতি। 	 तस्यैव प्रकृतस्य सच्छब्दवाच्यस्येक्षणपूर्वकं तेजःप्रभृतेः स्रष्टृत्वं दर्शयति।


প্রভাত সংগীত (1) 	 शुभ प्रभात संदेश (1)


কিয়নো ঈশ্বৰে নিজৰ হিত-সঙ্কল্পৰ কাৰণে আপোনালোকৰ অন্তৰত ইচ্ছা কৰোঁতা আৰু কাৰ্য সাধন কৰোঁতা, এই উভয়ৰ সাধনকৰ্তা হৈছে। 	 इति देवाः समाख्यातो युष्मत्प्रश्नविनिर्णयः __ यद्विचा कृतं कर्म न दुःखाय प्रवर्तते ॥


তাৰ পূৰ্ৱপুৰুষ আৰৱৰ পৰা অহা নেকি ? 	 तत्र स्त्रात्वाऽर्चयित्वा च पितृदेवगणानपि ॥


16. এইদৰে তপতো নোহোৱা, চেঁচাও নোহোৱা, কেৱল কুহুমীয়া হোৱাৰ বাবে মই নিজ মুখৰ পৰা তোমাক বঁতিয়াই পেলাবলৈ উদ্যত হৈ আছোঁ। 	 त्वमित्यपि भवेच्चहं त्वं नो चेदहमेव न ।


41. পৌলে চিৰিয়া আৰু কিলিকিয়া দেশৰ মাজেদি গৈ মণ্ডলী সমূহক অধিক শক্তিশালী কৰিলে। 	 केरलीयसन्देशकाव्येषु कोकिलसन्देशः अतिप्रसिद्धतां गतोऽस्ति ।


প্রয়োজনীয় সামগ্রীঃ 	 आवश्यक सामानः


3. যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "সি নিজেও পাপ কৰা নাই, আৰু তাৰ মাক-বাপেকেও কৰা নাই, কিন্তু এওঁৰ মাধ্যমেদি ঈশ্বৰৰ কর্ম প্ৰকাশিত হ'বলৈহে হৈছে। 	 तथा च श्रुतिः - 'पुण्यमेवामुं गच्छति न ह वै देवान् पापं गच्छति' 'ऋतं पिबन्तौ सुकृतस्य लोके' इत्यादिका।


23. তেতিয়া কোনো এজনে সুধিলে, "প্ৰভু, তাকৰ লোকেহে উদ্ধাৰ পাব নে? 	 कः जलम् आवश्यकम् इति उक्तवान्?


একঃ আল্লাহ তা'আলাৰ অপৰিসীম ৰহমত সম্পৰ্কে জ্ঞান লাভ কৰা আৰু সৃষ্টি জগতৰ হিদায়তৰ উদ্দেশ্যে এই ৰাছুল সকল প্ৰেৰণৰ মাধ্যমত সৃষ্টিৰ প্রতি তেওঁৰ যি কৰুণা আছে সেইটো জনা। 	 येन ईश्वरेण सर्वम् इदं ततं जगत् व्याप्तम् स्वकर्मणा पूर्वोक्तेन प्रतिवर्णं तम् ईश्वरम् अभ्यर्च्य पूजयित्वा आराध्य केवलं ज्ञाननिष्ठायोग्यतालक्षणां सिद्धिं विन्दति मानवः मनुष्यः।


উত্তৰ - c) কিটন 	 उत्तर- मीथेन (CH4)


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 शतानि चाष्टौ दशकेद्वयं च पदानि षट् चेति हि चर्चितानि ।


36সেই সময়তে তেওঁলোকে যীচুক খোজকাঢ়ি যোৱা দেখি যোহনে ক'লে, "সৌৱা, ঈশ্বৰৰ মেৰ-পোৱালিক চোৱা! 	 तत्रस्थस्य चास्यागत्याकथयत् केयूरकः-"देवी कादम्बरी देवं द्रष्टुमागताऽ इति ।


3. যেতিয়া ভাই সকলে আহি আপোনাৰ অন্তৰত থকা সত্যৰ বিষয়ে, অৰ্থাৎ আপুনি যে সত্যক ধৰি ৰাখি জীৱন-যাপন কৰি আছে, সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়াত, মই অতিশয় আনন্দিত হ'লোঁ। 	 त्वाम वंगमयस्त्यम चिन्मयः _ त्वाम आनन्दमयस्तवम् ब्रह्ममाया _ त्वाम सच्चिदानंदादितियोस्य _


নেপালৰ (ইংৰাজীঃ Nepal নেপালীঃ नेपाल), চৰকাৰী নাম হৈছে সংঘীয় লোকতান্ত্ৰিক গণতন্ত্ৰ নেপাল। 	 नेपालस्य प्रधानमन्त्री नेपालस्य संविधानानुगुणं केन्द्रीयसर्वकारस्य प्रधानपदाधिकारी ।


উত্তৰঃ কম্পিউটাৰ । 	 उत्तरः कम्प्यूटर


8যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 ८ स स्वयं तज्ज्योति र्न किन्तु तज्ज्योतिषि प्रमाणं दातुमागमत्।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 अपगतसुरतान्तखेदनिद्रः सपदि जहौ शयनं मृगाङ्कदत्तः ।


থেংক ইউ মাই ফ্ৰেণ্ডজ ! 	 कृतज्ञता कृतज्ञता मित्रजनो !


যাকোবে কোৱা নাই যে ধাৰ্মিক বুলি গণিত হোৱাটো বিশ্বাস আৰু কৰ্মৰে, কিন্তু যিজনে সঁচাকৈ বিশ্বাৰেৰে ধাৰ্মিক বুলি গণিত হ'ল তেওঁৰ জীৱনত ভাল কৰ্ম থাকিব। 	 ५ किन्तु यः पापिनं सपुण्यीकरोति तस्मिन् विश्वासिनः कर्म्महीनस्य जनस्य यो विश्वासः स पुण्यार्थं गण्यो भवति।


16. সিহঁতৰ জীৱনৰ ফলৰ দ্বাৰাই তোমালোকে সিহঁতক চিনি পাবা। 	 ततोऽन्यस्य कृतं ब्रह्मन्बीजं धात्रीसमुद्भवम् ॥


আকৌ বৃৃদ্ধিঃ নগাঁঁও, তিনিচুকীয়া আৰু শিৱসাগৰৰ তিনিগৰাকী লোকৰ দেহত কোৰোনা. . . 	 कुर्वीत ह्रासं वृद्धिं वा तत्र मर्मव्यथां त्यजन्।


এহি বুলি বৃষভত চড়ি ত্রিপুৰাৰী। 	 एह्यॆहि दॆवदॆवॆशि त्रिपुरॆ दॆवपूजितॆ ।


আনকি বাংলা নৱবর্ষ পালন কৰিবলৈও পাহৰি গৈছে বঙালীসকলে । 	 बङ्गाली-समाजे अस्मिन् दिने नववर्षोत्सवः आचर्यते ।


বহু পৰিমানে বিচাৰ কৰিব পৰা হঁও। 	 न तावदनुमानेऽस्मिन् न्यायशास्त्रपरीक्षिताः ।


5. দাস সকল, তোমালোক যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ, তেনেকৈ গভীৰ আন্তৰিক শ্ৰদ্ধা আৰু কম্পনেৰে সৈতে নিজ নিজ জগতৰ প্ৰভু সকলৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; 	 हे मनस्विनि मानिनि तूष्णीकं यथा स्यात्तथा रुदितेन सवाष्पेण अनेन मुखेन [उपलक्षिता] त्वम्।


সমৃদ্ধিৰ বন্তি 	 साधनचतुष्टयसमृद्धि ॥


ফুল পাৰে দাঁৰি নিয়া॥ 	 पुष्पं गृहीत्वा -


মই বৰ মেধাৱী ছাত্ৰও নাছিলো। 	 म त न लघु गुरु नयनं गुरु ।


ছয়গাঁও- পলাশবাৰী আৰক্ষীৰ বৃহৎ সফলতা। 	 ६ - ६ - एषा अस्य यशसः मर्यादा ।


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 इति तस्य वचः श्रुत्वा मातुश्च प्रार्थनं तथा ।


কেইটামান মানুহকে সর্বজ্ঞ সজাই, তোষণ-পুৰস্কাৰেৰে ঢোল-খোল বজাই তোলপাৰ কৰি ৰাখিছে। 	 केन॒ नु त्वम॑थर्व॒न्काव्ये॑न॒ केन॑ जा॒तेना॑सि जा॒तवे॑दाः ।


প্ৰবৃত্তি-বিকাৰ ঘটি আহে নৰ নাৰী। 	 दक्षः पुरुषरूपेण स्त्रीरूपमपहाय वै ।


যিটো পৰিবেশত তেওঁলোক দুজনে আড্ডাখন উদ্যাপন কৰিছে তাত কোনো অট্টালিকাৰ মহলবোৰৰ দৰে সৌন্দৰ্য মুঠেই ফুটি উঠা নাই। 	 [ अत्यन्तविशकलितयोः शब्दयोः सादृश्यातिशयमहिम्ना भेदस्थगन प्रतीतिमात्रम्।


13. পাছত তেওঁলোকক আনি সভাত উপস্থিত কৰোঁতে, মহা-পুৰোহিতে তেওঁলোকক প্রশ্ন কৰিলে, 	 २७ ते महासभाया मध्ये तान् अस्थापयन् ततः परं महायाजकस्तान् अपृच्छत्,


যুগ যুগ মাথোঁ ই ধৰাত । 	 वोऽयुग्धातूनि भवन्ति ।


ফোল্ডাৰ 	 सञ्चयः


মুৰ্খ, মূৰ্খবোৰ, মূৰ্খ, নিৰ্বোধ 	 मूर्खाश्च मूर्खैः सुधियः


কোনোৱে আকৌ সেই সময়ত ভোক আঁতৰাবলৈ যি পায় তাকে খাই। 	 प्रत्येकं खाद्ये पेये वा एतेषु कश्चन रसः अस्ति।


সচেতন ৰাইজৰ সেয়ে প্ৰশাসনলৈ প্ৰশ্ন, "কোনে আনে অসমলৈ অৰুণাচলৰ মদ? 	 तद्गुणा भावप्र० उक्तायथा "कपिकच्छूर्भृशं वृष्या मधुरा ष्टंहणो गुरुः।


" তাতে উৰিয়াই সেইদিনা আৰু তাৰ পাছ দিনাখনো যিৰূচালেমত থাকিল। 	 अधिवासदिने तमिस्रायामाचार्यो मूर्तिपैस्सह कारुशालां प्रविश्य ।


লাষ্ট বৰ্ষাক থবলৈ যাওঁতেই লগ পোৱা। 	 परम् अभ्यासेन दीर्घकालानन्तरं लभ्येत।


মানুহক দিওঁ সন্মান ! 	 सम्मानं त्वं मानवति !


48. কিন্তু সৰ্বোপৰিজনা হাতেৰে সজা গৃহবোৰত নাথাকে; এই বিষয়ে ভাববাদীয়ে কৈছিল, 	 तत्रपि सुदं भगवा नातिके विहरन्तो गिञ्जकावसथे एतदेव बहुलं भिक्खूनं धम्मिं कथं करोति -


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 भागवृत्तौ भट्टिकाव्यं दूषणाय औद्धृयत इति भट्टिकवेः भागवृत्तिकारस्य चैक्यं तु काल्पनिकमेव।


শীতল pods CBD নিষ্পত্তিযোগ্য 	 काले XLPE अछूता केबल्स


কিয়নো, তেওঁৰ মনত মদনৰ দুষ্ট স্বভাৱৰ কথা দকৈ বহিছিল। 	 ते मन्त्रादित्वमापन्नाः कथं कर्मानपेक्षिणः ।


আজিকালি ধন থকা জনে মৰ্যাদা আৰু শ্ৰদ্ধা লাভ কৰে । 	 तदा जातः स दीर्घायुः संपत्तिश्च पदेपदे ॥


মানুহৰ মন জীপাল কৰে, 	 सृष्ट्वा मनुष्यान् स विभुरुत्ससर्ज तनुं ततः ।


ভবিষ্যত পৰিকল্পনা 	 भविष्य योजनाऍं


7. তেওঁতেই দৃঢ় ৰূপে শিপা ধৰি, তেওঁত গঁথা হৈ, যেনেকৈ শিক্ষা পাইছিল, তেনেকৈ বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ থাকক, আৰু ধন্যবাদত উপচি পৰক। 	 ७ तस्मिन् बद्धमूलाः स्थापिताश्च भवत या च शिक्षा युष्माभि र्लब्धा तदनुसाराद् विश्वासे सुस्थिराः सन्तस्तेनैव नित्यं धन्यवादं कुरुत।


-"তুমি জানা নেকি মই কি অৰ্থ কৰিছো? 	 कथमिदं ज्ञायत इति?


পাকিস্থানক অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ প্ৰদানত মঞ্জুৰি 	 पाकिस्तानप्रदेशात् निर्मितस्य सुरङ्गस्यान्तः संशोध्य आयुधसञ्चयं गृहीतवन्तः I


Single হৈ থকাৰ সুবিধাঃ- 	 एकान्तसेवनसे लाभ


আগেতে কয়া থোৱা মার্ক 10:32 	 🕉 तिथि द्वादशी 10:32 pm


১১ ছেপ্টেম্বৰ ২০০১ ৰ নৃশংস সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণৰ পিছত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰধান লক্ষ্য আছিল আফগানিস্তানৰ ভূমিৰ পৰা আল- কাইদাক উৎখাত কৰা আৰু ওচামা বিন লাডেনক নিধন কৰা। 	 सन् २००१ सेप्टेम्बर ११ कुन्हु अमेरिकाया फ्लोरिडा राज्यया विश्व व्यापार केन्द्रया भवनयात अल कायदाया लडाकुं ध्वस्त याःगु खः धासें आः बीन लादेनयात अमेरिकाय् सुपुर्दगी यायेमाल धकाः अफगानया तालिबान सरकार प्रमुखयात दबाब बिउगु खः।


33. যি কি নহওক, আপোনালোক প্ৰতিজনে নিজ নিজ ভাৰ্যাক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰক আৰু ভার্য্যায়ো উচিত মতে নিজৰ স্বামীক সন্মান কৰক। 	 ३३ अतएव युष्माकम् एकैको जन आत्मवत् स्वयोषिति प्रीयतां भार्य्यापि स्वामिनं समादर्त्तुं यततां ॥


" তেতিয়া সেই ব্যক্তি জনে তেওঁলৈ কৰা আটাই কথা শাহুৱেকক তেওঁ ক'লে। 	 तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य गृहीत्वा तत्कथानकम् ।


চৌডি ৰিয়েল 	 गुरुदुत्त रियल्टी


তোমাৰ যে এই মানে মানে কেৱল মানে । 	 न केवलं तत्र तात्पर्यं?


একান্তৰ অৰ্থ হৈছে এজনৰ স্মৃতিত এই শৰীৰৰ অন্ত হওঁক অৰ্থাৎ একান্তত বহি এনেকুৱা অনুভৱ কৰা যে মই আত্মা এই শৰীৰৰক (চামৰাক) এৰি পিতাৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 यदध्यात्मं यतश्चैव तन्मे ब्रूहि पितामह।


সৃষ্টিকৰ্তা: 	 कर्त्ता-


ক'লৈ যায় আপুনি? 	 कथं त्वं धावसि ?


মদ্যপ পানীয় (ইথানল) । 	 मदिरा, स्त्री (माद्यतीति ।


হৃদয়খনে যেতিয়া সকলো অনুভৱ সুহি লয়, তেতিয়া কবিয়ে ... 	 हृदय जब पूर्ण रूपेण मलिन हो जाये,


'undelete-missing-filearchive' => 'ফাইল আৰ্কাইভ ID $1 পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব পৰা নগ'ল কাৰণ এইটো তথ্যভঁৰালত নাই । 	 -'undelete-missing-filearchive' => '$1 इति सञ्चिकालेखागारस्य अभिज्ञापकं पुनस्थापितुं नैव शक्यते ।


ৰোৱাৰ সময়: মার্চ-এপ্রিল। 	 उत्तमकालः अक्टोबरमासतः मार्चमासः ।


তযু পৰশনে আজি পৱিত্ৰ ভৈলুহু আমি 	 अहो वयं ह्यद्य पवित्रकीर्ते त्वयैव नाथेन मुकुन्दनाथाः ।


26 অৱেশষত অৱশেষত 	 ८३ अन्त्यात् पूर्वं बह्वचः ।


45. মই সত্য কথা কওঁ বাবে আপোনালোকে মোক বিশ্বাস নকৰে। 	 मया उक्तम् इति केवलम् एतस्मात् कारणात् विश्वासं मा कुरु" ।


ষষ্ঠ উপায়টো হ'ল- ক্ষমা কৰা আৰু এৰি দিয়া 	 तृतीया विभक्तिः क्षमया क्षमाभ्याम् क्षमाभिः


কিদৰে কৰা যায় মানৱ সৰবৰাহ ৰোধ? 	 न चैतत्त्वया मन्तव्यम् - कर्म नाम देहादिचेष्टा लोकप्रसिद्धम् , अकर्म नाम तदक्रिया तूष्णीमासनम्; किं तत्र बोद्धव्यम् ?


এনে কাৰ্যক বিস্ফোৰণ বােলে। 	 किन्तु विस्फोटः अभवत् ।


মই জানো প্ৰণৱদা এনেকুৱাই। 	 मानं श्रुतिः स्मृतिश्चाज्ञोऽहमित्यनुभवोऽपि च ॥


৪ বিশ্লেষণী ফলাফল সমূহ 	 4 विश्लेषणात्मक अध्ययन


1. এতেকে, আমি সতর্ক হ'ব লাগে যাতে অাপোনালোকৰ মাজৰ কোনো ব্যক্তিকে ঈশ্বৰৰ বিশ্রামত সোমোৱাৰ যি প্ৰতিজ্ঞা, সেই প্রতিজ্ঞাত যেন অযোগ্য দেখা নাযায়। 	 यथा सतोऽन्यद्वस्त्वन्तरं परिकल्प्य पुनस्तस्यैव प्रागुत्पत्तेः प्रध्वंसाच्चोर्ध्वम् असत्त्वं ब्रुवते तार्किकाः, न तथा अस्माभिः कदाचित्क्वचिदपि सतोऽन्यदभिधानमभिधेयं वा वस्तु परिकल्प्यते ।


মুখ্য পৃষ্ঠাসংবাদ বিজ্ঞপ্তি আৰু প্ৰকাশন 	 मुख्य पृष्ठ › समाचार एवं घोषणा


আছাম এনাৰ্জি ডেভেলপমেন্ট এজেন্সি 	 अजमेर विकास प्राधिकरण


পিএম এফএমইৰ গাইডলাইন জাৰি 	 मुख्य पृष्ठ " पीएमईजीपी दिशानिर्देश


25. এই কথাৰ আমি সাক্ষী আছোঁ আৰু যি সকল ঈশ্বৰৰ বাধ্য হয়, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক যি পবিত্ৰ আত্মা দিছে, সেই পবিত্র আত্মাও ইয়াৰ সাক্ষী। 	 अस्मत्करणानां साक्षिस्वरूपोऽयं परमात्मा, अयमेव प्रत्यगात्मा च भवति ॥


পদক্ষেপ 2: দ্বিতীয় মোড়ানো 	 कदम 2: ळोच्क्य् अपनयन


৩. মানুহৰ প্ৰভুৰ 	 एतन्मे तत्वतो देव मानुषेषु वदस्व भो।


তেওঁ দূত সকলক পঠিয়াই পৃথিৱীৰ সীমাৰ পৰা আকাশৰ সীমালৈকে, চাৰিওফালৰ পৰা নিজৰ মনোনীত লোক সকলক আনি গোটাব। 	 ततस्तं देवीभ्यां सममुचितसत्कारविधिना कृतातिथ्यं दूतं सरभसमनाः प्रेष्य मुदितम् ।


১. নিজে সত্য কথা বলে, 	 1. सत्यस्य स्वरूपं


ৰাজ্যলাভ হয় যেন তোমাৰ বৰত॥ 	 त्वय्य् अस्थिते ततो राज्यम् उद्वक्ष्यति नृपः स्वयम् ॥


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 तुला संक्रान्तितश्चैवं ज्ञातव्यं विबुधैः स्फुटम् ।


3 টেলিভিছন ধাৰাবাহিক 	 ३ प्रसारणम्


43. কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা প্ৰশংসা তকৈ মানুহৰ পৰা পোৱা প্ৰশংসাক বেছি প্ৰেম কৰিছিল। 	 43 यत ईश्वरस्य प्रशंसातो मानवानां प्रशंसायां तेऽप्रियन्त।


ইয়াৰ আন এক অৰ্থ হ'ল সম্পূৰ্ণৰূপে আল্লাহৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পন কৰা। 	 २२ यूयमपि तत्र संग्रथ्यमाना आत्मनेश्वरस्य वासस्थानं भवथ ॥


মাকেও নিলাক্ষীক গালি গালাজ কৰি থকা নাই। 	 मातामहीं चापि न विस्मरामि।


স্বামীয়ে বিননি কৰি কৈছিল, "অহ! 	 पिता कथयति- अरे!


ইম সূৰ্য্য সুৰক্ষা। 	 इति सूर्यरक्षणं सिद्धम् ।


ভূষণ কুমাৰ (m. 	 भूषण कुमार (एम।


তেওঁ হিন্দুসকলৰ প্রভুত্বক মুকলিভাৱে সমর্থন কৰে। 	 स हि हिन्दुभ्यो जजियानामकं धार्मिककरं गृह्णाति।


GENERAL মনিটরসমূহ 	 सामान्य पर्यवेक्षण


পৰমহংস সন্ন্যাসী। 	 संजयति परास्त ।


নিশ্চয় পৰিব 	 निःसन्देह तुम्हारे


যেতিয়া আপুনি পবিত্র আৰু ধৰ্মী হয়, তেতিয়া চয়তান আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে। 	 प्रोत्साहयति दुष्टात्मा धार्तराष्ट्रं सुदुर्मतिम्।


18. এই বিষয়ে আপোনালোকেও আনন্দ কৰক আৰু মোৰে সৈতে আনন্দ কৰক। 	 "ततो मीड्वांसमामन्त्र्य सुनासीराः सहर्षिभिः ।


মই আপোনালোকক সহায় কৰিব পাৰোঁ। 	 भवान्/भवती साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।


পতাকাঃ আমেৰিকান চামোৱা (পতাকা) 	 American flag (उच्चारणः अमेरिकन फ्लॅग)


লেফটেনেন্ট কৰ্ণেল 	 कुलपति महोदय


তাৰ পিছত তেওঁক আমি মিঠাই খুৱাম 	 ततः स जीमूत कृत प्रणादो


শীৰ্ষত: ডেনমাৰ্ক 	 देशः डेनमार्क


সকলো অন্তহীন, বিফল চেষ্টা। 	 यत्नार्थहानिः, अविशेषः ।


37 ইমাং কথাং শ্ৰুৎৱা দ্ৱৌ শিষ্যৌ যীশোঃ পশ্চাদ্ ঈযতুঃ_ 	 ३७ इमां कथां श्रुत्वा द्वौ शिष्यौ यीशोः पश्चाद् ईयतुः।


3 পেলাগিক মাছ 	 ३ दाक्षायण्यां मत्स्यपु०।


শীঘ্ৰে অৰ্জ্জুনক চাই বুলিলা বচন॥ 	 अकार्षुर्वमनं शीघ्रं स्मरंतश्शिवमव्ययम् ॥


অহা ২৯ ফেব্ৰুৱাৰীত মই দলংখন উদ্ধোধন কৰিবলৈ যোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিছো। 	 इमं शोधप्रस्तावम् अहं जनवरीमासतः सज्जीकरोमि।


নিছক গল্পঃ অপেক্ষা 	 नेपथ्य ः प्रतीक्षा रेपे


গোটেই শাস্ত্ৰ ঈশ্বৰ-নিশ্বাসিত, আৰু যাতে ঈশ্বৰৰ মানুহ সিদ্ধ আৰু সকলো সৎকৰ্মৰ নিমিত্তে সুসজ্জিত হ'ব পাৰে, তাৰ কাৰণে, শিক্ষাৰ, অনুযোগৰ, পতিত উত্থাপনৰ, আৰু ধাৰ্মিকতা সম্বন্ধীয় শাসনৰ অৰ্থে লাভজনক (২ তীমথিয় ৩ঃ ১৫-১৭) । 	 यथार्थतः सर्वार्थदर्शित्वेन परमाप्तः प्रक्षीणरागद्वेषादिदोषः कृपावान् परमेश्वरः परोपदेशाय प्रवृत्तो यथार्थमुपदिशतीति च संभाव्यते _


উত্তৰ: হাৰিয়ানা। 	 उत्तरः हरियाणा


" মই তেতিয়া কওঁ যে "মোক নালাগে, মোৰ এছকৰ্ট মই নিজেই। 	 ' यदि गत्वा न निवर्तन्ते ,तद्धाम परमं ममः।


সেই সকলো জাতিবোৰৰ মাজৰ পৰা প্ৰতিটো ফৈদ, ভাষা, মানুহ আৰু জাতিক কিনিলে ▼ 	 सर्वेष्वेव भारतस्य प्रान्तेषु किं राज्ञां किं वा प्रजानां सर्वाण्यपि व्यवहारकार्याणि संस्कृतभाषायामेवाऽभवन्निति मर्मतो विचारे विचारशीलैर्बोद्धुं पार्येत।


চিলঙতে থকা ডাঙৰ মহাদেউক খবৰ দিয়া হ'ল আৰু তৃতীয়দিনা ৰাতিপুৱাতে দেউতাক চিভিল হস্পিটেলত ভৰ্তি কৰা হ'ল। 	 शयनोत्थापने पञअचदिनंपञ्चदिनं कुर्य्यात्समुत्सवम् ।


18. ঈশ্বৰে কাৰ বিৰুদ্ধে বা শপত খাই কৈছিল, "এওঁলোকে মোৰ বিশ্ৰামত সোমাবলৈ নাপাব? 	 अनन्या नास्ति मद्व्यतिरेकेणान्यत्काम्यं भजनीयं देवतान्तरं येषां तथाभूता ये जना मां चिन्तयन्तः सेवन्ते?


এভাৰেষ্ট সংঘ। 	 यूरोपस्य अत्युन्नतानि शिखराणि ।


: কিয় নাচাব? 	 (6) काः नृत्यन्ति?


বয়সঃ৪০ বছৰৰ ভিতৰত 	 उम्रः 40 साल.


প্ৰতিটো পুৱাৰ সূৰ্য্যৰ কিৰণে , কঢ়িয়াই আনে এক নৱ বাৰ্তা। 	 ताराग्रहश्चेत्क्षितिजात्त्रिकोणे सूर्यादपि स्याद्यदि वा शशांकः ।


অথচ ৰোমাঞ্চে ছুইজাৰলেণ্ডৰ ৰাষ্ট্রভাষাৰ মর্যাদা লাভ কৰিছে। 	 इटालियन् रोमांशभाषिकानाम् अपि अस्मिन् विषये योगदानं दृश्यते ।


কিন্তু সংস্পৰ্শ আৰু বন্ধনবোৰৰ দ্বাৰাই প্ৰতিপালিত আৰু দৃঢ়ৰূপে সংযুক্ত হোৱা গোটেই শৰীৰ যি জনৰ পৰা ঐশ্বৰিক বৃদ্ধি পাই বাঢ়িছে, সেই মূৰ স্বৰূপ খ্ৰীষ্টক অৱলম্বন নকৰে। 	 १९ सन्धिभिः शिराभिश्चोपकृतं संयुक्तञ्च कृत्स्नं शरीरं यस्मात् मूर्द्धत ईश्वरीयवृद्धिं प्राप्नोति तं मूर्द्धानं न धारयति तेन मानवेन युष्मत्तः फलापहरणं नानुजानीत।


ঘ) ২৪ নৱেম্বৰ 	 b) 24 जनवरी


সুখদ কেহ নহে তব সম _ 	 कुत्रापि कोsपि सुखी न _


ইশ্বৰৰ হৃষীকেশ। 	 देवानाज्ञापयितुम् ।


2. প্ৰিয় পুত্ৰ তীমথিয়ৰ সমীপলৈঃ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পৰা অনুগ্ৰহ, দয়া আৰু শান্তি তোমালৈ হওক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


অশেষ মিনতি কৰি কৰিলা ক্ৰন্দন॥ 	 आनयामास दत्त्वार्थं प्रार्थितं यद्धनं तदा ।


ধৰণী ― পৃথিৱী , ধৰিত্ৰী । 	 भूः - धरणी, धरित्री, पृथिवी।


আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মনিৰ্ভৰতা। 	 इति होमः न्यासश्च।


শুনিয়ো মোৰ বচন। 	 मम वचनं श्रृणु।


অভ্যন্তৰীণ অংগ 	 अन्तः अन्दर


ভাৰতীয় নহয়। 	 न केवलं भारतीया एव।


6. সেয়েহে আমি যদি তেওঁৰে সৈতে সহভাগিতাত আছোঁ বুলি কওঁ আৰু আমি আন্ধাৰত চলোঁ, তেনেহলে আমি মিছলীয়া আৰু সত্যৰ আচৰণ আমাৰ নাই। 	 ६ वयं तेन सहांशिन इति गदित्वा यद्यन्धाकारे चरामस्तर्हि सत्याचारिणो न सन्तो ऽनृतवादिनो भवामः।


23আপোনালোকে যি কৰে, সেইবোৰ মানুহৰ উদ্দেশ্যে নহয়, কিন্তু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেৰে মনে চিত্তে সৈতে কৰক; 	 भवंतौ हि विना कार्यं किंचिन्न स्यात्सतां प्रभू ॥


গুজৰাটী ভাষা (সম্পাদনা কৰক) 	 गुजराती भाषा[सम्पादन गर्ने]


সেই গাঁথা সেই ব্যথা 	 य एष दुःखभोगः स भोग


সিহঁতৰ পকা বালি ওলাই থাকে। 	 ते नयंति परं तीरं सिद्धान् प्रत्यानयंति च ।


কিযে হ'ব এইজনীৰ মই নহ'লে"! 	 आर्य इति वक्तुं न शक्नोषि?


ছুইজাৰলেণ্ডৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰদূত ব্ৰিজিট। 	 अमेरिकां नेपालया नितिं राजदूतलय् बोडेया नां अनुमोदान


উঃ ফ্রী ষ্টাইল আৰু গ্ৰেকো-ৰোমান। 	 पृ. पार्श्वतो रोम^राजी तु विनता च कटिर् भवेत्।


যুবা আছি, আমলে তাই 	 युवकः - अहं बालकः आसम्।


কিয়নো স্বৰ্গতে হওক বা পৃথিৱীতে হওক, দেৱ-দেৱী বুলি কোৱা "বহুতো দেৱতা আৰু বহুতো প্রভু" থাকিলেও, 	 यावदेव बहिरध्यवसायस्तावदेव पृथगेतदिदं च ।


মোৰ আশ্রয়-শিলাৰ প্রশংসা হওঁক, মোৰ পৰিত্ৰাণৰ ঈশ্বৰ গৌৰৱান্বিত হওঁক। 	 शङ्खाभयकरस्थो मां नायकः परमेश्र्वरः।


তপন কুমাৰ নগঞা2 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 	 ॐ नमः शिवाय 2 years ago


49:12 মাত্ৰ তুমি যদি যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰা, তেওঁ তাতে মৰিল ক্ৰুচত তোমাৰ ঠাইত, আৰু ঈশ্বৰে তেওঁক পুনৰ জীৱন দিলে। 	 ३१ किन्तु यीशुरीश्वरस्याभिषिक्तः सुत एवेति यथा यूयं विश्वसिथ विश्वस्य च तस्य नाम्ना परमायुः प्राप्नुथ तदर्थम् एतानि सर्व्वाण्यलिख्यन्त ॥


এই কথা মই স্বীকাৰ কৰিবই লাগিব। 	 मयि पुष्टिं पुष्टिपतिर्ददातु ।


১৫ ফেব্ৰুৱাৰী- বৃত্তিগত বিষয় 	 16 फरवरी - प्रदोष व्रत


Tag Archives: অসমৰ বিভিন্ন তথ্য 	 Tag Archives: अस्थमा परिभाषा


মোৰ বাহুবল দেখা॥ 	 निहारते मेरे नयन!


৪) যি কামেই আপুনি কৰি আছে তাক সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ যত্ন কৰক । 	 अतः भवता एतद्विपरीततया भूत्वा फलप्राप्तिपर्यन्तं कार्ये स्थिरेण भाव्यम् ।


নিহত যুৱক জনৰ বয়স ৩২ বছৰ। 	 अनुसंधान अधिकारी 32 वर्ष।


দেউতাকে ক'লে, "ৰাতি কৰাৰ সময়ত 	 श्रुत्वा तद् दूतवचनं श्त्रुघ्नः कुलनाशनम् ।


তেওঁৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো মানুহে যেন পৰিত্ৰাণ আৰু সত্যৰ জ্ঞান পায়। 	 ४ स सर्व्वेषां मानवानां परित्राणं सत्यज्ञानप्राप्तिञ्चेच्छति।


কথাশিল্প - পৃষ্ঠা 28 - বৌদ্ধিক বিচাৰ 	 ४. २८ ओदूङ् परितापे _ इत्युदात्तावात्मनेभाषौ __


দিয়াছে সূর্য আনি. . . 	 सूर्यः पूर्वापराद्रि सञ्च. . .


সকলো মানুহে যদি 	 यदिदं किञ्च सर्वं


প্ৰবাদ আছে যে ইয়াত যি প্ৰাৰ্থনা কৰে তেওঁৰ মনোকামনা পূৰ্ণ হয়। 	 यान्यान्प्रार्थयते कामांस्तांस्ताना प्नोति मानवः ।


8. ইস্রায়েলীয়াসকলে যদি কেৱল মোৰ সকলো আজ্ঞা যত্নেৰে পালন কৰে আৰু মোৰ দাস মোচিয়ে তেওঁলোকক দিয়া সকলো বিধান অনুসাৰে চলে, তেন্তে তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলক মই যি দেশ দিলোঁ, সেই দেশৰ পৰা তেওঁলোকৰ ভৰি লৰচৰ নকৰিম। 	 ९ परमेश्वरोऽपरमपि कथयति तेषां पूर्व्वपुरुषाणां मिसरदेशाद् आनयनार्थं यस्मिन् दिनेऽहं तेषां करं धृत्वा तैः सह नियमं स्थिरीकृतवान् तद्दिनस्य नियमानुसारेण नहि यतस्तै र्मम नियमे लङ्घितेऽहं तान् प्रति चिन्तां नाकरवं।


সমবয়সৰ সংগলাভ প্ৰিয় হৈ পৰে । 	 कर्षापणानां च बहु आयु भोति।


তোমাৰ বাবে মই শ্ৰমিক পৰ্যন্ত হৈ হলেও পইচা ঘটিম। 	 प्रत्यादिष्टं मया तत्र त्वयि कर्मविमोहिते।


সাঁচঃAuto italic title 3 (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 फलकम्ःAuto italic title 3 (अन्यलेखभागः (transclusion)) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


"ঈশ্বৰে আপোনালোকক সকলো বিষয়তে অনুগ্ৰহত বৃদ্ধি কৰিব পাৰে আৰু সকলো সময়তে আপোনালোকৰ সকলো জোৰাওকৈ থকাত, আপোনালোক সকলো সৎকৰ্মত যেন উপচি পৰিব পাৰে। 	 ८ अपरम् ईश्वरो युष्मान् प्रति सर्व्वविधं बहुप्रदं प्रसादं प्रकाशयितुम् अर्हति तेन यूयं सर्व्वविषये यथेष्टं प्राप्य सर्व्वेण सत्कर्म्मणा बहुफलवन्तो भविष्यथ।


পৰৱৰ্তী প্ৰতিটো খণ্ডতে যাতে নিৰৱিচ্ছিন্নভাৱে আপোনাৰ লেখাৰ পাই থাকো তাৰেই কামনাৰে নৱবৰষৰ শুভেচ্ছা । 	 अद्य अहं भवतः मम नूतनवर्षस्य शुभेच्छा पाठयामि।


চাকৰি সলনি কৰি আন এটা কোম্পেনীলৈ গ'ল। 	 एकः पुरुषः कार्यार्थम् एकां संस्थां गतवान्।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 संसारचक्रे निबद्धाः मुमुक्षवः किल वयम्।


উত্তৰ: (গ) অনুৱন্ধনবাদ । 	 (अभि) आभिमुख्ये (वस्यः) अतिशयेन धनम्।


উঃ ৩১ নং ৰাষ্ট্ৰীয় পথ। 	 दक्षिणदिशि 31् संख्यकःराष्ट्रीयमार्गः अस्ति।


শতবর্ষলৈ শতদিন থকাৰ ক্ষণেই উদ৲যাপন সমিতিৰ বাবে জোঁৰ-পুৰি হাত পোৰাৰ অৱস্থা। 	 अनुगामिनी समायाता शतवर्षत्रये सति ।


পদৰ নাম- এগ্ৰিকালচাৰ ডেভলপমেন্ট অফিচাৰ 	 पोस्ट नाम कृषि अधिकारी, कृषि अनुसंधान अधिकारी


এনে অসম্ভৱকো সম্ভৱ কৰি তুলিছে স্বয়ং চেনেই। 	 ईतुं शक्यते न तु स्वत्पप्रयासेनेतई भावः ।


একো বিষ- কোঁপ অনুভৱ কৰা নাই, কোনেও মোক কোৱাও নাই, কিন্তু মই কিবাকৈ নিশ্চিত হ'লোঁ যে মই মৰিলোঁ। 	 अहं राहुलं न बिभेमि किन्तु अहं बिभेमि तां विचारधारां तां मानसिकतां यया मम मित्रसदृशाः जनाः विकासः न सम्भवः इति आस्थां धारयन्ति।


পৃথিৱীত থকা হওক বা স্বৰ্গত থকা হওক, তেওঁৰ ক্ৰুচৰ পুত্ৰৰ তেজৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন কৰিবলৈ ঈশ্বৰে সকলোতে ভাল দেখিলে। 	 प्र वो देवायाग्नय इति शंसत्यन्तरिक्षं वै प्रान्तरिक्षं हीमानि सर्वाणि भूतान्यनुप्रयन्त्यन्तरिक्षमेव तत्कल्पयत्यन्तरिक्षमप्येति।


২ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান ঘোষণা 	 ६ विश्वपरम्परात्वेन घोषणा


এই কথা শুনি বাপেকে আৰু সহ্য কৰিব নোৱাৰিলে । 	 न च पितुरवहीनं दद्यात् ।


তাকে কেইটামান জানি লওঁ আহাঁ― 	 अहमयं कुतो भवति चिन्वतः _


অতিথি আহিলে মই কি কৰে উপায়॥ 	 मया नैव गृहीतानि कथं दद्याम् ?


মই আগতকৈ বেছি আত্মপ্ৰত্যয়ী আৰু স্বাধীন হৈ পৰিছোঁ। 	 स्वतन्त्रः परतन्त्रश्च त्वया देवि कृतो ह्यहम्॥


> নিশ বাছাই 	 = निर्धारय् अ इ ति


বহুত মানুহক ৰজাৰ দৰে ধনী কৰি দিলোঁ। 	 पुनरेकवारं बहूनि भाण्डानि लभेयाहमित्याशया धनदासेन तस्मै बहूनि भाण्डानि अदीयन्त ।


কোনোবাই খাই ভাল পায়, কোনোবাই খেলি ভাল পায়, কোনোবাই গাই ভাল পায়়, আন কোনোবাই আকৌ ভ্রমণ কৰি ভাল পায়। 	 एकः स्वतन्त्रोऽद्वयचित्सुखात्मकः, स नः प्रसन्नोऽस्तु पिनाकपाणिः।


প্ৰবাদ-প্ৰতিম ডাক পুৰুষৰ জন্ম কেতিয়া বা তেওঁৰ কেনেদৰে মৃত্যু হৈছিল এই বিষয়ে কোনো তথ্য নাই । 	 उपवीतं सामिधेनीनां प्रकरणे समाम्नातम्, अथ निवृत्ते वा तासां प्रकरण इति न ज्ञायते.


এই চাৰিটা প্রজাতিৰ নাম তেওঁ নিজে দিবলৈ পোৱাৰ গৌৰৱ কঢ়িয়াই ফুৰিছে। 	 मुख्यानि तेषु चत्वारि कथ्यन्ते तानि नामतः।


পাছত অব্ৰাহামে কটুৰা নামৰ আন এগৰাকীক বিয়া কৰিলে। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादे क्षेत्रदर्शनं नाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः।


g কাৰণ, উচিত মতে কি প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে আমি নাজানো; কিন্তু আত্মাই নিজে আমাৰ বাবে অনিৰ্ব্বচনীয় কেঁকনিৰে নিবেদন কৰে। 	 २६ तत आत्मापि स्वयम् अस्माकं दुर्ब्बलतायाः सहायत्वं करोति; यतः किं प्रार्थितव्यं तद् बोद्धुं वयं न शक्नुमः, किन्त्वस्पष्टैरार्त्तरावैरात्मा स्वयम् अस्मन्निमित्तं निवेदयति।


মহিলা অধিশ্রয় 	 महिला प्रसाधनगृह


সেই নামটো - 	 तेनैव नाम्ना-


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক ২০১৬ pdf download 	 अनुसूचित जाति जनजाति अत्याचार निवारण अधिनियम 2016 pdf


ক) একমাত্ৰ লোকসভাত 	 (आ) एकवारं, लोकसभायाः


মহলে থাকলে" মহিলা" 	 तत्र यदि "स्त्रियाः" इति।


মহোৎসৱে এইবাৰ তৃতীয়টো বৰ্ষত ভৰি দিছে। 	 नाक्षत्रान् प्रथमे वर्षे तृतीये पञ्चमेऽपि वा ।


7. ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ বাহিৰত থকা লোক সকলৰ মাজত সুখ্যাতিযুক্ত হোৱা দৰকাৰ, যাতে তেওঁ নিন্দিত নহয় আৰু চয়তানৰ ফান্দত নপৰে; এই কাৰণে সুখ্যাতি থকা লোক হব লাগে। 	 तत्रौषधयः पच्यन्ते यत्रैतेन यज्ञेन यजन्ते योगक्षेमो नः कल्पतामिति


ভাৰতত শ্বেত বিপ্লৱৰ জনক বুলি কাক জনা যায় ? 	 भारतस्य क्रान्तिकारिणः सूचिः अत्र भवेत् ।


বিশ্ব মাতৃভাষা দিৱস ২০১৯ 	 विश्व जनसंख्या दिवस पर भाषण 2019


এটা সংকল্প কঠোৰ 	 यत् भावनम् सङ्कल्पनम् ।


বেয়া হৈছে ৭৫% লিভাৰ. . . 	 दिल्ल्यां प्रतिशतं 75% सरणि चिह्नानि दोषयुक्तानिनव. . .


যোহনে কৈছিল যে, এচিয়াত থকা সাত মণ্ডলীৰ ওচৰলৈ এই ভবিষ্যত বাণীৰ নির্দেশনা আহিছিল (1:4) 	 सप्तमीविभक्तिः = पूर्वकार्यम् _ सूत्रे यस्य वर्णस्य सप्तमीविभक्तिः भवति, सः निर्दिष्टात् कार्यात् परं स्थितः इत्यर्थः _ नाम निर्दिष्टं कार्यं तस्मात् पूर्वम् अस्ति _


তোমাৰ প্ৰেমতে মজি। 	 सर्वं कालकृतं मन्ये भवतां च यद् अप्रियम् ।


কোমল ডাল কাটি কৰা পুলি আৰু গছৰ গুৰিত হোৱা মঙহাল আলু। 	 मृदुः खरश्चाभ्यपतत्पुरस्तात् फलोत्करो धेनुकदानवोऽपि।


-মেম, এইটো চাওক. . . নেচাৰেল ইনগ্ৰেদিয়েণ্টচৰ পৰা বনোৱা. 	 यू एस् पौरजनाः एतेषां लक्ष्यं भूयात् - यू एस् राज्यविभागेन बहिरानीता सूचना आह ।


ব'হাগ মই ভাল পাওঁ; ব'হাগে সকলোৰে জীৱনলৈ নতুনত্ব সঞ্চাৰ কৰি ৰঙীন কৰি তোলে মন - প্ৰাণ । 	 प्रीतोऽहं ते प्रजानाथ यत्तेऽस्योद्बृंहणं तपः ।


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 शान्तिकर्म प्रकुर्वीत ततः शान्तिकरं भवेत् ।


"দেৱী তুমি সকলো জানা, সকলো জানা। 	 त्वत्तोये सर्वतीर्थानि देवाः सर्व त्वयि स्थिताः।


7যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "মই কি কৰিছোঁ তুমি এতিয়া বুজি নাপাবা; কিন্তু এই বিষয়ে পাছত বুজি পাবা। 	 7 यीशुरुदितवान् अहं यत् करोमि तत् सम्प्रति न जानासि किन्तु पश्चाज् ज्ञास्यसि।


সমস্তে ৰত্নকে আছোঁ মোৰ ঘৰে আনি। 	 भवतः अग्रजः मम गृहम् आगतवान् ।


এনেতে ওচৰৰ কোঠালিটোৰ পৰা তেওঁৰ পত্নীৰ মাত ভাঁহি আহিল- 	 अपरेण समयेन सा तस्य पत्नी आपन्नसत्त्वा संवृत्ता।


সি আকাশৰ ফালে চাই থাকে। 	 स आकाशमप्येति ।


কৰ্মচাৰীজনে তেওঁৰ কামৰ মান আগতীয়াকৈ জনা উচিত আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠজনে তেওঁৰ কাম সম্পাদনৰ খতিয়ান তেওঁক প্রদান কৰিব লাগে । 	 हि यस्मात् अकर्मणः कर्माकरणात् सकाशात् कर्मज्यायः कर्मणा श्रेष्ठः कर्मज्यायः अधिकतरः भविष्यसि ।


তেতিয়া মুনিয়ে কলে যে মাতৃ হত্যাৰ এই মহাপাপৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ তেওঁ ভাৰতবৰ্ষৰ সকলো তীৰ্থস্থান দৰ্শন কৰাৰ অন্তত একান্ত মনে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে তুমি পাপ মুক্ত হব। 	 35 ततः स किञ्चिद्दूरं गत्वा भूमावधोमुखः पतित्वा प्रार्थितवानेतत्, यदि भवितुं शक्यं तर्हि दुःखसमयोयं मत्तो दूरीभवतु।


নতুন বছৰ নতুন সম্ভাৱনা. . . . . 	 नववर्षारम्भम् अधिकृत्य. . . . .


বচনত লিখাৰ দৰে, "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা," ▼ 	 यतः पूर्णा पङ्क्तिः "कच्चिद्भर्तुः स्मरसि रसिके त्वम् हि तस्य प्रियेति"


তেওঁলোকৰ জাতীয়তাবোধ আছে নে নাই সন্দেহ হয়। 	 तेन देशविध्यर्थता टकारस्य न भवति।


ভাৰতীয় সংবিধানখনক সংবিধান সভাই প্রস্তুত কৰি উলিয়াইছিল । 	 भारतीयसंविधानं च रचितम् अभवत् ।


প্ৰিয় ভাই-ভনীসকল, 	 मम प्रियाः भ्रातरो भगिन्यश्च!


পিছে পৰে অকৌ আহিবা। 	 आगतं पुनस्तर्जयन्न तृप्यति।


4.1 নিৰ্মাণ কাৰ্য্য আৰু ইয়াৰ মুকলি 	 4 1. ध्यानाकर्षण


এই ঘটনাৰ ফলত গভীৰ মর্মাহত হৈ পৰিছে সমগ্ৰ ভাৰতবাসী । 	 सम्पूर्णे भारते तस्याः साहसस्य प्रशंसा जाता ।


Home tutor দিচিছঃ (স্বাস্থ্যবিধি মেনে শিক্ষাদান) 	 Home " छात्रावासः " वैद्यकीयपरिक्षणम्


তিনিও বাৰাণ্ডালৈ আহিল। 	 सः लंका अपि अजयत्।


ভিডিঅ ' কলিঙৰ জৰিয়তে দূৰ - দূৰণিৰ বন্ধু - বান্ধৱীৰ লগত ইজনে সিজনক চাই কথা পাতিব পাৰোঁ । 	 संगणकस्य उपयोगेन वयं सुदूरस्थितेन मित्रेण सह संभाषणमपि कर्तुं शक्नुमः ।


নিযুক্তিৰ স্থানঃ ভূপাল। 	 जन्म स्थान ः भोपाल


No Comments: "অসমীয়াৰ দুৰৱস্থা কিয়? 	 No Comments to "पाकिस्थानम् उग्रान् दमयति किम्?


আমাৰ খাদ্যত আইৰণ থকাটো কিয় প্রয়োজনীয় ? 	 न भक्ष्यते किमित्यर्थः।


কৰিয়া ক্ৰোধক, অগ্নিৰ শৰক, 	 अथैनं परिददीतअग्नये त्वा परिददानि ।


ব্যক্তিজনে যাতে নিজৰ দৈনন্দিন সকলো কৰ্ম নিজে স্বকীয়ভাৱে সমাপন কৰিব পাৰে আৰু আন কাৰো ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলগীয়া নহয়। 	 अथ अन्यत् आत्मानमुपेत्य क्रियां कारयतीति चेत्, न; अन्यस्य स्वतःसिद्धत्वाविषयत्वाद्यनुपपत्तेः।


24. যেতিয়া সন্তান প্ৰসৱৰ কাল সম্পূৰ্ণ হ'ল, সঁচাই তেওঁৰ গৰ্ভত এহাল যঁজা সন্তান আছিল। 	 तस्मिन् क्षणे स्वानि मितानि मत्वा भाग्यानि पुत्रस्य तु पुष्कलानि ।


Turkeye - অন্যান্য ভাষা 	 तुर्कमेन भाषा - अन्य भाषाएँ


তৱাত্মানং মন্যে ভগৱতি নৱাত্মান-মনঘং _ 	 सैन्धवं च यवाक्षारं नव्यसारं तथैव च ।


Your name (আপোনাৰ নাম) * 	 नाम =अपनाम।


Homeব্ৰেকিং নিউজঅধিবক্তাৰ হাতত ঝাড়ু: ৮বছৰে চাফা কৰি আহিছে পথ 	 Home समाचार वाटिका तिलावे पुल ः आठ वर्षमा लाजमर्दो प्रगति


আল্ আৰবি ২১ (২৫) 	 पञ्चविंशतिसंयुक्तैरेकादशसमाशतैः (११२५) ।


অহা ৫,৬,৭, আৰু ৮ জানুৱাৰি, ২০১৮ ত... 	 क्रमशः २०७७ पुष ५ र २०७८ जेठ ८


বুঢ়ীক কেতিয়াবা নিজৰ নামটো সুধিলে তেওঁৰে পটকৈ মনত নপৰে আচল নামটো। 	 योऽन्यस्ते संशयोऽत्रास्ति नारदस्तं विनेष्यति।


ফুল কটা আৰু ফুলৰ সংৰক্ষণঃ- 	 दलं च पुष्पं च फलं तथोदकं


অসম বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা বিশ্ববিদ্যালয় _ Ranking & Review 	 पेट्रोलियम एवं ऊर्जा अध्ययन विश्वविद्याल _ Ranking & Review


আপুনি [[Special:EditWatchlist/raw_মূল তালিকাখনো]] সম্পাদনা কৰিব পাৰে। 	 -भवान् [[Special:EditWatchlist/raw_अपक्वावलोकनावलीं सम्पादयतु ]] कर्तुं शक्नोति ।


আই আই টি দিল্লীত প্ৰকল্প বিজ্ঞানী নিযুক্তি 	 भारतीय चिकित्सा अनुसंधान परिषद् दिल्ली भर्ती विवरणः


ব্যৱসায়িক কাৰকঃ 	 व्यवसायीक सेवाहरु ः


গোটেই মানুহখিনিয়ে উৰুলি দি ঘৰৰ মুধচ উৰুৱাই নিওঁ যেন কৰিলে। 	 अघ्रेयः सर्वदेवानां धूपोऽयं प्रतिगृह्यताम्।


কপি উঠিল দক্ষিণ কোৰিয়া। 	 दक्षिण कोरीयाद्धारा उतर कोरीया. . .


(গ) শক্তিৰ অপচয় স্থিৰ হয় 	 (c) शक्ति पृथक्करण


এয়ে বৌদ্ধধৰ্মৰো মূলমন্ত্ৰ। 	 एतेन असतो बाधे बौद्धमतप्रवेश इत्यपास्तम् ।


উঃ পানী আৰু নিমখ। 	 पादानं च भवति ।


২৬ জানুৱাৰী ১৯৫০-১৩ মে ১৯৬২ 	 (१८८४-१९६३) २६ जनवरी १९५० १३ मई १९६२ डा.


কিন্তু নগৰখনৰ জীৱনশৈলীৰ মান তুলনামূলকভাৱে উন্নত। 	 किन्तु अस्य नगरस्य गुणवत्तता अधिका वर्तते ।


পিছনে গাড়ি Cap d'_Agde 02:07 	 चक्के पे चक्का. . चक्के पे गाड़ी 25-Dec-09


আৰু যেতিয়া দুয়োটা ফুলিব আৰু ৰঙা পৰিব তেতিয়া কেৰাহীৰ পৰা নমাই থব আৰু বাকি কেইটাও এনেদৰে ভাজিব। 	 द्वाभ्यां समोऽल्प वसुमांश्च तदूनतायाम् अन्येष्वसत्स्वपि फलेष्विदम् उत्कटेन ॥


আপোনালোকে জানেনে, পদ পথ সমূহত সৃষ্টি হোৱা ডাঙৰ ডাঙৰ গাঁত সমূহৰ বাবে বহু লোক দূৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰে। 	 अहो किं जानीथ यूयम्, कियती प्राचीना इयं सृष्टिः।


তোমালোক ঘোঁৰা বা খছৰৰ নিচিনা নহবা, সিহঁতৰ বুজন শক্তি নাই; মুখত লাগাম আৰু দনা ভূষণৰূপে লগাই সিহঁতক বশ কৰা হয়, নহলে, সিহঁত তোমালোকৰ ওচৰলৈ নাহিব। 	 परदेहेषु च स्वस्यैकस्यैव नाशहेतुत्वभ्रमनिरसनेन वक्ष्यमाणप्रकारेण स्वतन्त्रकर्तृत्वाभिमानक्षालनं पञ्चमम्।


ভাৰতৰ অপমান । 	 यवनाः भारतदेशे स्त्रियाः अपमाननं कुर्वन्ति किम्।


'এক মিনিট ৰ'বাচোন। 	 त्रिकूटाचळीं एकक्षण ॥


আৰু সময়ত কথাষাৰ আমি দুয়ো পিতা পুত্ৰীয়ে ৰাখিছিলোঁ। 	 प्रातः जितं भगम् उग्रं ह्वयेम वयं पुत्रम् अदितेः यः विधारयिता सर्वस्य ।


বিধাতাই ক'লে, - "কিন্তু কথা এনেকৈ কোৱা যেন তুমি কিবা আন্দোলনত শ্বহীদহে হৈ আহিছা! 	 सन्तुष्टः स्याः कथं त्वं परशिव विमलज्ञानदुग्धाब्धिशायिन् ॥


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 विषयानुभवनिवृत्तिलक्षणासा निशा इति पूर्वश्लोकोक्तशान्तिरुक्ताएषा इति श्लोकेन परमप्रयोजनतया प्रकृतायाः संसारनिवृत्तिलक्षणशान्तेरुपसंहारः क्रियते यद्वा श्लोकत्रये शान्तिनिर्वाणशब्दाभ्यामेकमेव फलमुच्यते।


তাইৰ বুকুখন ধম্ কৈ কিবা এটা বাজিল, হে প্ৰভু, কি কয় ল'ৰাটোৱে । 	 सथाऽपि चापलादेतत् तव विज्ञप्यते प्रभो!


সাগৰ সদৃশ । 	 यथा हि सर्वसरितः समुद्रं


আচ্ছা, হে মা, 	 सुकन्याः ओके मैम.


বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ডৰ জড় আৰু চেতন সকলো পদাৰ্থ পৰমেশ্বৰৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছে আৰু পৰমেশ্বৰতেই বিলীন হ'ব। 	 ननु च अथ एवास्य वादस्य व्युदासः प्राप्नोत्येकं कारणमीश्वरादिकं सर्वस्येति ।


নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিমান, মহাপৰাক্ৰমশালী। 	 एवम् उक्{]तः ततो देवैः देवेश्वरः प्रभुः ।


msgstr "পৰিকল্পনাৰ তথ্য" 	 msgstr "परियोजना सूचना"


16. তেতিয়া শিষ্য দুজন ওলাই নগৰলৈ গ'ল আৰু যীচুৱে যেনেকৈ কৈছিল, তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে সকলোবোৰ পালে। 	 तथा च यत्र यत्पदावत्वं तत्र तत्पदवत्वम् _


যি জনে তেওঁৰ সাক্ষ্য গ্ৰহন কৰিছে, তেওঁ তাৰ দ্বাৰাই প্রমাণ কৰে যে ঈশ্বৰেই সত্য। 	 यथा आध्यानार्थेऽपि सत्यकामादिगुणोपदेशे तद्गुण ईश्वरः प्रसिध्यति तद्वत्।


26. কোনোৱে যদি নিজকে ধাৰ্মিক বুলি মানে, কিন্তু নিজৰ জিভা দমন নকৰি নিজৰ হৃদয়ক ভুলায়, তেনেহলে সেই মানুহৰ ধৰ্ম-কৰ্ম ব্যৰ্থ। 	 N omit न and read अतिक्रामति) इति क्षत्रियस्वभावस्य भवतोऽनिच्छतोऽपि प्रकृतिः स्वभावाख्या नियोक्तृताम् अव्यभिचारेण भजते।


(ঘ) নমনীয়তা:- ব্যৱস্থাপনাৰ নীতিবােৰ নমনীয় হয় । 	 (ङ) नीतिकारा: आलस्य रिपुरुवं मन्यन्ते ।


মহেশৰ দেহৰ কঁপনি লগে লগে নোহোৱা হৈ গ'ল। 	 रहसि प्रियेण शयने सहस्थितिः ।


'এনেকৈ হ'লে কি? 	 तर्हि एकशफत्वं कुत्र वर्तते ?


গ্ৰাহকেই তেওঁলোকৰ ভগৱান। 	 तस्मिन् समिध आदध्युः ।


১৫ ৎৱমপি তস্মাৎ সাৱধানাস্তিষ্ঠ যতঃ সোঽস্মাকং ৱাক্যানাম্ অতীৱ ৱিপক্ষো জাতঃ_ 	 १५ त्वमपि तस्मात् सावधानास्तिष्ठ यतः सोऽस्माकं वाक्यानाम् अतीव विपक्षो जातः।


সদায়ে বুকুত ৰাখিম 	 सदा तदाशामधितिष्ठतः करं


সেইদিনা বিজ্ঞানৰ পৰীক্ষা আছিল। 	 तद्दिने विज्ञानपरिचर्चा आसीत्।


পাপি আমাক দি নিস্তাৰ, 	 अस्माकम् पापेभ्यः दण्डं भुगतानं करोति।


ৰেংক্ড চইছ ভোটিঙৰ প্ৰয়োগঃ 	 व्यायाम योग्य मतदान अधिकारः


মানুহ অহা যোৱা কৰিয়ে আছে। 	 जनाः कार्यं कुर्वन्ति।


নেপালী - rumu 	 संयोजक ः राम नेपाली


আমাৰ লগত অইন কোনো নাযায়। 	 अस्मान्नातः परं किञ्चित् ।


Tagged: নতুন কিতাপ 	 साभार ः नया पत्रिका


কিন্তু এতিয়া প্ৰশ্ন হ'ল কোনে আৰু কেতিয়া নাকী লগাব এইসকল বিষয়া কৰ্মচাৰীক? 	 तर्हि अत्र प्रश्नः उदेति यत् अदादिगणः कस्मिन् गणसमूहे अस्ति अपि च किमर्थम् ?


লোকত জনাইবে মোৰ বাৰ্ত্তাক কুশল ॥ 	 एवमाकर्णितं तस्य मायया वेदशर्मणः ॥


বিহাৰত ভোটৰ হাৰ মাত্ৰ ৫০ শতাংশ। 	 श्रीनगरे मतदानं केवलं द्वे प्रतिशतम्।


মানুহজনে কি ভাবি থাকে ক'বই নোৱাৰোঁ। 	 ***मनुष्यस्य कियद् वर्तते चेत् पर्याप्तम् इति तु न निश्चितम्।


আত্মহংকাৰ, অৰ্থগৰ্ব, ক্ষমতাৰ । 	 तवानुभावः सामर्थ्यम् ।


সমস্যাটো তাতেই। 	 एतस्य समासस्य ।


বিধিৰ বিধানত বন্দী আৰানে বৈবাহিক জীৱনত তিনিজনকৈ পুত্ৰ সন্তানৰ মুখ দেখে যদিও তিনিওটা সন্তান অন্ধ হয়। 	 परंपराक्रमेण व्यवस्थामाह किं स्वित् पुत्रेभ्यः पितरा


মহিলাসকলৰ লগতে পুৰুষসকলেও এই আঁচনিৰ সুবিধা গ্ৰহণ কৰিব পাৰিব। 	 महिलानां मासिकसमस्यासु अपि इदं हितकरम् ।


সেই জনৰ আৰম্ভণি পূৰ্বকালৰ পৰা অনন্তকাললৈকে; 	 विनिर्गतोऽसौ विशिखानिव स्वका न्विमुक्तजीवान्विरचय्य तस्करान् ।


Emergency (প্রতিদিন) (সকাল ১১ টা - সন্ধ্যা ৭ টা) 	 शुभारम्भविधि (प्रातः 11.30 बजे)


কিন্তু কথাবোৰ কিমান দিনলৈ গোপন কৰি ৰাখিব, সত্য পোহৰলৈ আহিবই। 	 न च सत्यव्रतस्तस्य तमुपांशुमबुध्यत ॥


14. অচুঙ্কৃত, ফ্লিগোন, হৰ্ম্মা, পাত্ৰোবা, হৰ্ম্মি, আৰু এওঁলোকৰ লগৰ ভাই সকলক মঙ্গলবাদ দিব। 	 १४ अपरम् असुंकृतं फ्लिगोनं हर्म्मं पात्रबं हर्म्मिम् एतेषां सङ्गिभ्रातृगणञ्च नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


গানঃ Broken Vow 4 অনুবাদ 	 गानाः Stuck 4 अनुवाद


কিন্তু অন্য ভাইৰাছৰ প্ৰতিষেধকৰূপে জিনছেং প্ৰয়োগ কৰি সুফল পোৱা নগ'ল। 	 १० किन्तु तस्य भ्रातृषु तत्र प्रस्थितेषु सत्सु सोऽप्रकट उत्सवम् अगच्छत्।


দেশজুৰি সাধাৰণ ধৰ্মঘটৰ মিশ্ৰিত প্ৰভাৱ 	 देशव्यापी दुष्प्रभाव


ৰাজনৈতিক বিষবাষ্প 	 राजनितिक भाषण


তৃতীয় শাৰীত পেৰোজ, যিষ্ম, আৰু কটাহেলা; 	 तृतीया अमुया अमूभ्याम् अमूभिः


তেওঁলোক, তেওঁলোকৰ ৰজা, অধ্যক্ষ, পুৰোহিত আৰু ভাবাদীসকলে লাজ পাইছে। 	 श्रूयन्ते दृश्यन्ते च राजपुत्र्यो महामात्रदुहितरो गणिकाः कौतुकिभार्याश्च शास्त्रप्रहतबुद्धयः कवयश्च ।


ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে আৰু ভালদৰে জানিবলৈ ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে (ইংৰাজী) চাওক। 	 यूयं विकिपीडिया-जाले स्वज्ञानं योजयित्वा एतत् समृद्धं कुरुत।


দুয়োটা পদৰ লিখিত পৰীক্ষাৰ দিন পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰকাশ কৰা হব বুলি জানিবলৈ দিয়ে কাৰ্যবাহী অভিযন্তা গৰাকীয়ে। 	 कान्फ्रेंस इत्यस्मिन् दिवस द्वयोः क्रियान्वयनं विवरणम् अपि सज्जं कारयिष्यते।


তেতিয়া সেই ল'ৰা জনৰ বাপেকে ৰিঙিয়াই ক'লে, "বিশ্বাস কৰিছোঁ; মোৰ অবিশ্বাসৰ প্ৰতিকাৰ কৰক! 	 पिता अवदत् - अत एवाहं श्रौतविधाने विश्वसिमि।


হেন জানি প্ৰাণাধিক কৰিব সৎকাৰ। 	 विधीयत इति विधिः, सुकृतादि कर्म , तस्य ज्ञानं ज्ञातव्यत्वम् , तदस्तीति।


এনেকুৱা হোৱাটো আমি বিচাৰো জানো? 	 उपमानेन सर्वज्ञं जानीयाम ततो वयम्॥


কিন্তু নানান ব্যভিচাৰ কার্যত পৰীক্ষিত নহ'বলৈ প্ৰতিজন পুৰুষৰ নিজা ভাৰ্যা হওক আৰু প্ৰতি গৰাকী মহিলাৰ নিজা স্বামী হওক। 	 अपाद्य भेदेनैकस्यैवापादकस्य विशिष्टबुद्धौ प्रतिबन्धकत्वस्य स्त्री कारा इति ।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 तव दैन्यं अतिमानुषं रूपं व तपसा अन्वितः वेषः यथा त्वं ध्रुवं राम महिषी॥


কাৰণ ৰাতিলৈ মোৰ ভয় লাগে। 	 एवम् एतन् मया दृष्टम् इमाम् रात्रिम् भय आवहाम् ।


চদ্দুকী সকল মন্দিৰ তত্বাৱধান আৰু পুৰোহিতৰ দৰে বলিদালন উতসৰ্গৰ কাৰ্য কৰিব লাগিছিল। 	 प्रथमं पीठ्यजने धर्मादीनां स्थले यजेत् ॥


উপবাস কৰিতে লাগয় ঘনে ঘন । 	 बहुमतविनया बुधाः किमन्यत्सुकृतमिहास्ति गुरुप्रणामतोऽपि ।


3. মোৰ দুজন সাক্ষীক মই ক্ষমতা দিম; তাতে তেওঁলোকে মৰাপাতৰ চট পিন্ধি, এহেজাৰ দুশ ষাঠি দিন ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিব। 	 स च भगवान् वैहायसमन्तरीक्षे स्थित्वा अभीक्ष्णं धर्मं देशयिष्यति, बहूनि च बोधिसत्त्वशतसहस्राणि बहूनि च श्रावकशतसहस्राणि विनेष्यति॥


সকলোৱে ধৰাধৰি কৰি তেখেতক গংগাৰ তীৰলৈ লৈ গৈছিল। 	 जलयानमिवाघूर्णं गंगायां नगरं पतत् ।


7। ঘর্ষণ মান 	 4. समर्पण मूल्य भरपाई


ইয়াৰ সর্বোচ্চ সদস্য সংখ্যা ২৫০ জন আৰু তাৰে ১২ জনক ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে মনােনীত কৰে। 	 तेषु २५० सदस्येषु २३८ सदस्याः राज्यानां प्रतिनिधित्वं, १२ सदस्याः राष्ट्रपतिना नामाङ्किताः भवन्ति ।


পূৰ্বৰ সংস্কৰণসমূহ 	 पूर्वतनं संस्करणम्


গৃহটিৰ ব্যৱস্থা এয়ে। 	 एतद् गृहम् एतस्याः अस्ति ।


শেষত এধানি ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা: 	 प्रथमा विभक्तिः क्ष्मा क्ष्मे क्ष्माः


যাত্রীসকলে হয় নিজৰ ব্যক্তিগত গাড়ী-মটৰত, নহয় বাছ ভাৰা কৰি আহে। 	 प्रवासिभिः स्वाकीयेन वाहनेन अथवा भाटकवाहनेन गन्तव्यं भवति ।


as Term added. শব্দ যোগ কৰা হ'ল। 	 एकः प्रशब्दः पूरकः ।


উত্তৰঃ মানৱ সম্পদ । 	 उत्तरः मानव पूँजी


এই ৰূপে বহু বিকৰ্থনা কৰি। 	 यदादत्ते यच्चात्ति विषयान् बहून् ।


পিটাৰ হয় মৰণশীল । 	 पितरि तदंशार्द्धाधिकारी ।


ৰিখটাৰ স্কেলত ভূমিকম্পৰ প্ৰাৱল্য আছিল ৭.২ । 	 भूकम्पस्य तीव्रता ७.२ इति अङ्कितमासीत्।


ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক ১৯৬৯ চনত 'পদ্মভূষণ' উপাধি প্রদান কৰে। 	 १९६७ तमे वर्षे भारतदेशस्य पद्मभूषण-पुरस्कारः प्राप्तवान् ।


: নাই নহয়, সেইটো মই ক'ৰবাত দলিয়াই পেলালো। 	 न, अत्र प्रवेशैः अधिकाराभावात्।


লগতে মই চেষ্টা কৰিম যাতে কিছুমান লোকৰ মনৰ পৰা ঢেঁকীয়া বিষয়ে থকা ভ্ৰান্ত ধাৰণা সমূহ আঁতৰ হয় । 	 यथा स्यान्मनसीषणात्रयम् व्रतस्य कर्तुश्च तथातथाऽन्वहम् ।


সকলোৱে আঁতৰি যায়, 	 यत्र कुत्रापि संगच्छेन्न कुत्रापि तृषान्वितः ॥


কিন্তু এতিয়াও ব্যয় হৈ আছে। 	 इदमपि प्रकम्प्यं भवति।


ছাৰ আছিল গণিতৰ শিক্ষক। 	 जयसिंहः स्वयं गणितज्योतिषविद्वान् आसीत् ।


"নিশু দাৰ বেষ্ট ফ্রেণ্ড ন আপুনি? 	 "सौचिकः अपि भवतः मित्रम् वा ?


যিজনে মোৰ মৃত্যু ঘটাব, তাৰপিছত আকৌ মোক পুনঃৰ্জীৱন দান কৰিব। 	 स याति मम सारूप्यं मरणे मत्स्मृतिं


ই ঈশ্বৰকো সন্তুষ্ট কৰে। 	 सः अयं परमे न्यायः इति।


বেচেৰী, মোৰ ভয়ংকৰ আৰ্তনাদত তাইৰো প্ৰাণবায়ু উৰু উৰু অৱস্থা। 	 अस्त्रं गारुत्मतं घोरं प्रादुश्चके भयावहम् ।


যিজনে আপোনাৰ শত্রুবোৰক আপোনাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিছে, সেই সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ ধন্য হওক। 	 भक्तया तस्य पादारविन्दयोः शिरः स्थापयित्वा नमस्कारं कृतवान्।


উত্তৰঃ " তেওঁ দেৱতাৰ দেৱতা , বিধাতাৰাে বিধাতা , ৰজাৰ ৰজা " - ' তেওঁ হ'ল-সৃষ্টিকর্তা ভগৱান , ঈশ্বৰ । 	 २१ ततः स उक्तवान, कैसरस्य यत् तत् कैसराय दत्त, ईश्वरस्य यत् तद् ईश्वराय दत्त।


23 প্রায় ত্রিশ বছৰ বয়সত যীচুৱে নিজৰ কার্য আৰম্ভ কৰিলে। 	 एतस्य जन्म ईशोः ३५६ वर्षेभ्यः पूर्वमभवत्।


22তেতিয়া লোক সকলে ৰিঙিয়াই কলে, "এয়া এজন ঈশ্বৰৰ মাত, মানুহৰ মাত নহয়! 	 अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं१ मनुषे पिन्वति त्वचम् ।


আহ নৰাধম, যদি সাধ্য আছে - আহ চাপি - 	 अचिराद्यदि = अचिरात् यदि - जश्त्वसन्धिः _


ক) মীৰাবাঈ চানু 	 E) मीराबाई चानु


প্রতিযোগিতামূলক মান 	 रुचि प्रतिस्पर्धा


ইতো নৱবিধ মহাগুহ্য, মহন্ত সবৰো মহাপূজ্য, 	 शून्यं च अतिशून्यं च महाशुन्यं तृतीयकम्।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 ते कूपाः प्रलये पञ्च संज्ञा जातादि वै मुखाः ।


← Previous Previous post: সন্ত্ৰাসবাদ আৰু উত্তৰ-পূৱ ভাৰতঃ এক দস্তাবেজ 	 Previous Previous post: स्वनिगः नापं देशया पूर्वि र मध्य भागया वाः वइगु


ততঃ শিমোন্ পিতৰ উৱাচ, 	 ततः शिमोन् पितर उवाच,


আজি এই বিশেষ দিনটোত 	 इदानी वर्षेषु विशेषमाह ।


[তথ্যসূত্রঃ এনটিভি অনলাইন] 	 (किपाः नेवाः अनलाइन न्युज)


তেওঁৰ শত্ৰুবোৰৰ বিৰুদ্ধে এক সহায় হোৱা। 	 स ते शत्रूनधरान्पादयाति पूर्वस्तान्दभ्नुहि ये त्वा द्विषन्ति ॥


৪) আনব' (Anbo) অন্য উচ্চাৰণ 'আঃব' । 	 "परस्परं वृता" "अङ्गानाम्" "आभा" यैः ।


কিন্তু কিমান উপকৃত হৈছে সেই আঁচনিৰ পৰা শিশু আৰু গৰ্ভৱতী মহিলা সকল? 	 पुत्त्री, [न्] पुं, (पुत्त्रोऽस्यास्तीति ।


নতুবা কোনোবা নিচাগ্ৰস্ত? 	 केषु चिरतरं न आस्ते ?


8. কিন্তু আমি হলে দিনৰ সন্তান হোৱাত, আহক আমি সংযমী হওঁ; বিশ্বাস আৰু প্ৰেমৰ বুকুবৰি পিন্ধি, মূৰত পৰিত্রাণৰ আশাৰূপ নিশ্চয়তাৰ টকয়া পিন্ধোহঁক। 	 परं वात्सल्यवशादखिलानामपि प्रेमपात्रीभूतस्य धात्रीं विनापि सुखमभूत्पोषणं चन्द्रहासस्य।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 अत्र उषसामज्ञानेनाग्निः प्रशस्यते न तु ता निन्द्यन्ते, न हि निन्दा निन्द्यं निन्दितुं अपि तु स्तुत्यं स्तोतुम्' इति न्यायात् ॥


- অ' ৰতনী, ইয়াতে ৰ'লা কিয় ? 	 अररर रे रे ये क्या ?


5. আমি নিজে নিজে মীমাংসা কৰিবলৈ নিজ গুণেৰেই যে যোগ্য হওঁ, এনে নহয়; কিন্তু আমাৰ সেই যোগ্যতা ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 किंच इमं यज्ञं नयत तत्र देवा देवत्वं नः अस्माकम् अस्माभिर्यो देवलोको जित इत्यर्थः ।


মিলনভূমিত পৰিণত হয় জাতি-জনগোষ্ঠীৰ । 	 अत्र बहूनां जनजातीनां वैविध्यपूर्णम् एकत्र वास्तव्यं भवति ।


3 ৰেলসেৱাসমূহ 	 १.३ रेलमार्गः


প্ৰধানমন্ত্ৰীঃ শুভেচ্ছা থাকিল 	 प्रधानमन्त्री - शुभकामना सन्देश


আন বস্তু কিবা দিবো আপুনি তাহাৰ॥ 	 भवता किञ्चित् पायसं ग्राह्यं यस्येच्छाऽस्ति वा ।


বিস্ময় মানিম মই যি দিন তেওঁ আহিব, 	 प्रपश्यन्किं कुर्यात्प्रसभमवसाने प्रभुरपि ॥


সেই ঠাইৰ এগৰাকী কনান দেশীয় মহিলাই আহি চিঞৰি চিঞৰি কবলৈ ধৰিলে "হে প্ৰভু, দায়ুদৰ বংশৰ সন্তান, মোলৈ দয়া কৰক। 	 22 तदा तत्सीमातः काचित् किनानीया योषिद् आगत्य तमुच्चैरुवाच, हे प्रभो दायूदः सन्तान, ममैका दुहितास्ते सा भूतग्रस्ता सती महाक्लेशं प्राप्नोति मम दयस्व।


27. কিয়নো পিতৃয়ে নিজেই তোমালোকক প্রেম কৰে; কাৰণ তোমালোকে মোক প্ৰেম কৰিলা আৰু মই যে পিতৃৰ পৰা আহিছোঁ, ইয়াকো বিশ্বাস কৰিলা। 	 प्रतिषेत्स्यति मां पूर्वं स्वयमाह पितामहः।


: সৰ্বনাশ হৈ গৈছে! 	 विनष्टः अस्मि!


সেয়েহে তেওঁৰ আন্তৰিকতাৰ মূল কাৰণ বিচাৰি উলিওৱা মোৰ বাবে কঠিন নহ'ল। 	 यतो हि एतत्तन्तुनिष्ठात्यन्ताभावाप्रतियोगित्वम् एतत्तन्तुसमवेतत्वं प्रति प्रयोजकं नास्ति, प्रमेयादौ व्यभिचारदर्शनात्।


আজি সময়খিনি নাযায় নাযায় যেন লাগিছিল। 	 एतावन्तमहं कालं मोहे नैव िवडिम्बतः।


এইযে ৰঙবোৰ. . .: মাঘ 	 इव युक्तमहो महेभः" माघः ।


নাৰীৰ হাততে মৰিছিলি নহয়। 	 मातङ्गिनी निर्व्यसनजीवनं यापयन्ती आसीत् ।


আগ্ৰহ আৰু সংকল্পবদ্ধতা: 	 अपेक्षा र प्रतिबद्धताः


তাকে বুলি মুনি সৰ্ব্ব কৰ্ম্মত কুশল। 	 स तु सर्वं समर्थ्यैव मंत्रिभिः कृत्यमात्मनः ।


'importnopages' => 'আমদানি কৰিবলৈ কোনো পৃষ্ঠা নাই । 	 -'importcantopen' => 'आयातसञ्चिकाः उद्घाटयितुं न शक्यते ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নীতি গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 (3) अन्तर्राष्ट्रीय खाद्य नीति अनुसंधान संस्थान


দুধ - ভাত খাও? 	 स्त्रिग्धाः स्नेहवन्तो दुग्धादयः?


এতেকে আল্লাহ তা'আলা আৰু ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ বাণী হৈছে জ্ঞান, সত্যবাদিতা আৰু পৰিপূৰ্ণ বৰ্ণনাৰে সমৃদ্ধ। 	 स्व॑र्चक्षा रथि॒रः स॒त्यशु॑ष्मः॒ कामो॒ न यो दे॑वय॒तामस॑र्जि ॥


পিছে নিয়ম নিয়মেই। 	 इति थलों नियमिङ ।


ৰুমীক ক'লোঁ, 'তৰুণ কলিতাই মোৰ কথা কি কৈছে জানা? 	 रमॆषः चिन्तितवान् प्रथममॆव कथम् वक्तव्यम् अहम् भॊजनम् इच्छामि इति ?


আমি তেওঁক ফোন কৰাৰ সময়ত তেওঁ সন্তানৰ সমাধি স্থানত আছিল আৰু এতিয়া আপোনাৰ ল'ৰাজনৰ জীৱন বচোৱাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ সন্তানৰ আধৰুৱা কামখিনি কৰিবলৈ সমাধি স্থানলৈ গৈছে। 	 तस्य प्रभावम् असहमानाः आंग्लाः तस्योपरि राजद्रोहस्य मिथ्याभियोगं न्यायालये प्रस्तुतवन्तः।


সাধাৰণ জ্ঞান 0% 	 संवेदनाक्षम समज 0%


জগতক দেখুৱালোঁ ওখ পাটোৱান । 	 तेन सत्येन मां पाहि दुःखसंसारसागरात् ।


বাধ্যতামূলক তথ্য প্রদানঃ 	 अनिवार्य सूचनांः


পদ্ম বিভূষণ ঘূৰাই দি তেওঁ লিখে, 'মই ইমান দুখীয়া যে কৃষকৰ বাবে ত্যাগ কৰিবলৈ মোৰ আৰু বেলেগ একো নাই, মই আজি যি সেয়া কৃষকৰ বাবেই। 	 २५ होशेयग्रन्थे यथा लिखितम् आस्ते, यो लोको मम नासीत् तं वदिष्यामि मदीयकं।


এইক্ষেত্ৰত আপুনি সফল। 	 भवदीयं यश इति कर्मधारयः ।


উত্তৰঃ গ্রাম্য বসতিৰ । 	 उत्तरः ग्रामीण परिदृश्य।


স্বাধীনতাৰ বহু সময় পিছতো ভাৰতীয় সেনাৰ নেতৃত্বত ব্ৰিটিছ মূলৰ লোক আছিল। 	 भारतगणराज्यं बहु दीर्घकालात् ब्रिटिश-जनानाम् आधिपत्यान्तर्गतमासीत् ।


ৰয়েল গ্ৰুপ অব্ ইন্সষ্টিটিউচনছ 	 यथार्थ ग्रुप यथार्थ अस्पताल


আৰু যে স্বৰ্গ নাই; 	 भवति - स्वर्गादिसद्गतिगामी यः कश्चिदेव भवति ।


ৰক্ষা কৰা জগদ্ধাত্ৰি আৰু দেৱতাক। 	 तेजसा कृष्णतुल्योऽयं कृष्णांश्च गणेश्वरः।


A. P. J. Abdul Kalam (পুনঃনিৰ্দেশনা পৃষ্ঠা) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 A. P. J. Abdul Kalam (अनुप्रेषण-पृष्ठम्) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


পুলিচ:- উস্, তোৰ ঘৰটো ক'ত? 	 न्यायाधीशः - कुत्र तव गृहम्?


স্বাস্থ্যই পৰম সম্পদ। 	 स्वास्थ्यं उत्तमम् अस्ति।


অধিবক্তাসকলৰ হাতে-ভৰিয়ে ধৰি সহায়ৰ বাবে আহ্বান জনায়। 	 तत्र भवन्तः स्वीयं समर्थनं हस्ताक्षरपूर्वकं कुर्वन्तु इति प्रार्थये ।


পদৰ সংখ্যাঃ ০১ (অসংৰক্ষিত) 	 पदः01 (अनारक्षित)


ব্ৰজবুলি ভাষাত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডিত্যমূলক কৰ্মৰাজিৰ বাবেও তেওঁ অতি সুপৰিচিত আছিল। 	 आङ्ग्लसाहित्ये अपि गुरुरावः कृतभूरिपरिश्रमः आसीत् ।


আৰু সিহঁতে অস্বীকাৰ কৰে আৰু নিজ নিজ প্ৰবৃত্তিৰ অনুসৰণ কৰে, অথচ প্ৰতিটো বিষয়েই শেষ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব। 	 परापेक्षायां सोऽपि अनित्यः, अनित्यं प्रति विकल्पे सर्वं पूर्वदापद्यते॥


[17] কিন্তু যিজনৰ সাংসাৰিক জীৱিকাৰ উপায় আছে, তেওঁ নিজ ভাইৰ অভাৱ দেখিও যদি স্নেহ নকৰি হৃদয় বন্ধ কৰি থয় আৰু তেওঁৰ পৰা নিজ স্নেহ আটক কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম কেনেকৈ তেওঁৰ অন্তৰত থাকিব? 	 स यं दृष्टवान् तस्मिन् स्वभ्रातरि यदि न प्रीयते तर्हि यम् ईश्वरं न दृष्टवान् कथं तस्मिन् प्रेम कर्त्तुं शक्नुयात्?


"মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, যদি তোমালোকে মন পৰিৱর্তন কৰি শিশু সকলৰ দৰে হব নোৱাৰা, তেনেহলে কোনোমতেই স্বৰ্গৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিবা। 	 3 युष्मानहं सत्यं ब्रवीमि, यूयं मनोविनिमयेन क्षुद्रबालवत् न सन्तः स्वर्गराज्यं प्रवेष्टुं न शक्नुथ।


সর্বোচ্চ ঘূর্ণমান গতিঃ 1200rpm 	 अधिकतम घूर्णी गतिः 1200rpm


সেয়া পূৰণ কৰিলে এই সাক্ষাৎকাৰে। 	 इति कथयित्वा तस्यां रात्रैौ मनें कथां स वेतालः ।


24 পুনৰপি যুষ্মানহং ৱদামি, ধনিনাং স্ৱৰ্গৰাজ্যপ্ৰৱেশাৎ সূচীছিদ্ৰেণ মহাঙ্গগমনং সুকৰং_ 	 DonateNowन त्वहं कामये राज्यं न स्वर्गं नापुनर्भवम्।


কিনো ভাগ্যৱতী, পাইলন্ত সুপতি, 	 दुर्भाग्य¦ न॰ दुष्टं भाग्यम् प्रा॰ स॰।


এতিয়া ভাৰতবৰ্ষৰ সচেতন ৰাইজে এই কলংকিত ইতিহাস অধ্যয়ন কৰিছে। 	 भारतस्य प्राचीनस्मारकानि रक्षयित्वा इतिहासस्य अध्ययनं कुर्यात् ।


আৰু চলোমনে যিবোৰ পাত্ৰ সাজিলে, সেই আটাইবোৰ অনেক আছিল; কিয়নো সেইবোৰ পিতলৰ ওজন কিমান, তাক জনা নগ'ল। 	 पश्चाद्गत्या धनुःशेषांशेऽयनारम्भः स्यात् तदेतद्दृष्टविरुद्ध-


জনবসতিৰ ঘনত্ব: প্রতি বর্গ কিলােমিটাৰত ৩৮২ 	 👉जनसंख्या घनत्व - 382 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर


নানাপ্ৰকাৰমবদদ্দয়য়া জনানাম্ । 	 नेमुर्मातर्बहुदिनैरभवद्दर्शनं तव ।


যি পুত্ৰই পিতৃক লুট কৰে, আৰু মাতৃক খেদি দিয়ে, তেওঁ এনে পুত্র যি জনে লাজ আৰু অপমান আনে। 	 न प्रयच्छति यः पुत्रः पितृरुच्चार एव सः ॥


পবিত্ৰ হলোঁ আত্মাক্ৰিত, 	 एतां सः आस्थाय परात्मनिष्ठाम्


বৃদ্ধ হৈতে বৃদ্ধোত্তম, নাহি কেহ তোমা সম, 	 कञ्चित् वृद्धं नरं, कञ्चित् च मृतं नरम् एक्षत /


আসান্ত - - - আহিছে 	 आगताः - came - आले


এইদৰেও কোৱা হৈছিল, 'যি কোনোৱে নিজৰ ভার্যাক ত্যাগ কৰে, তেনেহলে তেওঁ ভার্যাক ত্যাগ-পত্ৰ দিয়ক। 	 तथा चाहुः -'प्लायोगिश्चासङ्गो यः स्त्री भूत्वा पुमानभूत् स मेध्यातिथये दानं दत्त्वा ' इति ।


হিন্দু ধর্ম আৰু সংস্কৃত ভাষাই ৰাজকীয় পৃষ্ঠপােষকতা লাভ কৰিছিল । 	 हिन्दीकविर्यश्च सदुक्तिमुक्ताकलापमद्यापि किरन्निवासीत् ।


কহিবো কতেক আমি নামৰ মহিমা। 	 वयं नाम प्रब्रवाम घृतस्य अस्मिन्यज्ञे ।


তাৰ শক্তি সম্পর্কে সি জানে; সেইবাবেই তাৰ মনত কোনাে দুৰাশা নাই । 	 स्वतेजस्त्वोक्त्या स्वेच्छां विना तेषामसाधकत्वं ज्ञापितम्।


Dana vespoli - ভেজা স্বপ্ন সত্য তথা 25:11 	 Heidy पिनो - कोई FAP चुनौती 20:52


25ভাই সকল, আমাৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব। 	 २५ हे भ्रातरः, अस्माकं कृते प्रार्थनां कुरुध्वं।


🔰"My Life, My Mission"- কিতাপখন কোনে লিখিছে? 	 मञ्जूषायां मिलिन्दप्रश्नस्य पुस्तकम्, मम सक्तूनां प्रसेवकम्, मम उपहस्तिका - कुत्र गतं तत् सर्वम्?


মানুহৰ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ অগ্ৰগতিৰ লগে লগে গ্ৰহ সম্পৰ্কীয় এই ধাৰণাসমূহ সলনি হবলৈ ধৰে। 	 समस्तं जगत्कार्यकारणलक्षणं सह विज्ञानात्मना परस्मिन्नक्षरे सुषुप्तिकाले सम्प्रतिष्ठत इत्युक्तम् ।


46বহু দিনৰ পূৰ্বতে, দায়ুদ আৰু আচফৰ সময়ত তাত গায়ক সকলৰ পৰিচালক আছিল, আৰু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে ধন্যবাদ প্রশংসাৰ স্তুতিগীত কৰিছিল। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


সর্বোচ্চ উচ্চতা শক্তি (একক দড়ি) 	 अधिकतम ऊंचाई (एकल रस्सी)


মই এই কথা কৈ থাকিব নোখোজো, কিয়নো মই প্ৰতিৰোধ গঢ়া যেন লাগিব। 	 न त्वेवाहं न गमिष्यामि तेषां; मध्ये शूराणां तत्तथाहं ब्रवीमि _


ইয়াৰ বিপৰীতে খলনায়কৰ ৰূপত আছে জন আব্ৰাহাম। 	 तपथब्राह्मणानुसारेण प्रपञ्चितं तत् ततोवगन्तव्यम् ।


দায়ূদৰ ভাৰ্যা মীখলে তেওঁক ক'লে, "আপুনি যদি আজি ৰাতিয়েই নিজ প্ৰাণ ৰক্ষা নকৰে, তেনেহলে কাইলৈ আপোনাক তেওঁ বধ কৰিব। 	 प्रददावुदकं तस्य पावयस्वेति चाब्रवीत् ।


বৃষ্টি বৰ্ণন (শংকৰদেৱ) 	 पावस, बरसात, वर्षाकाल, चौमासा, वर्षाऋतु


13. তেওঁলোক নিজৰ লাজ স্বৰূপে ফেন উলিওৱা সাগৰৰ প্ৰচণ্ড ঢৌ; তেওঁলোক ভ্ৰমণকাৰী তৰাৰ নিচিনা; সেইবোৰৰ কাৰণে তেওঁলোকলৈ চিৰকালৰ বাবে ঘোৰ আন্ধাৰ সাঁচি থোৱা হৈছে। 	 कीदृशः समुद्रः यस्मात्समुद्रवन्ति रसाः रसस्थानीयः वाचमींखयः ईंखतेर्ण्यन्तस्य सुप्युपपदे खच् प्रत्ययः ।


মই অধমৰ তুমি গতি। 	 अर्चयामि त्वदीयोऽहं त्वद्दत्तैरौपचारिकैः ॥


ই কেনেকৈ হয় লিখা । 	 इति इयं ग्रन्थंधोरणी ।


27আৰু এয়েই তেওঁলোকে সৈতে মোৰ নিয়ম হ'ব, তেতিয়া মই তেওঁলোকৰ পাপ গুচাম। 	 २७ तथा दूरीकरिष्यामि तेषां पापान्यहं यदा।


ফোন নম্বৰটো দিয়ে। 	 दूरभाष संख्या.


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 53 	 परिलेखः ५३


২৫ অধ্যায়ঃ সুৰাধ্যক্ষ 	 ५ सुहृद्-समित्याः अध्यक्षा


কেন্দ্ৰীয় গৃহ সচিব 	 गृहपृष्ठ सचिव


মোৰ দুটা মাসেৰ অত মেহনত এনেই নষ্ট হৈ গেলেক ৰে! 	 द्वौ मासौ रक्षितव्यौ मे योऽवधिस्ते मया कृतः ।


3এতেকে আপোনালোকে যেন নিজ নিজ প্ৰাণৰ ক্লান্তিত ক্লান্ত নহ'ব, এই কাৰণে যি জনে নিজৰ বিৰুদ্ধে কৰা পাপী সকলৰ এনে প্ৰতিবাদ সহন কৰিছিল, তেওঁলৈ মনোযোগ কৰোঁ আহক। 	 ३ यः पापिभिः स्वविरुद्धम् एतादृशं वैपरीत्यं सोढवान् तम् आलोचयत तेन यूयं स्वमनःसु श्रान्ताः क्लान्ताश्च न भविष्यथ।


সুখীয়া আছিল সকলো প্ৰজা, 	 सर्वो धर्मपरो लोकः सर्व एव सुखी जनः ।


64. তেতিয়াই জখৰিয়াৰ মুখ আৰু জিভাৰ বান্ধ মুকলি হৈ গ'ল আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ প্রশংসা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ततः कौरवप्रवृत्त्यनन्तरं श्वेतैर्हयैः शुभसूचकैरश्वैर्युक्ते।


তেওঁলোক ভাৰতীয় নহয় আৰু ভাৰতত নাথাকেও। 	 न हि ते सुकृतं किं चिद आदौ मध्ये च भारत


ইয়ে মানে 'হৃদয়' 	 यथा वा "हृदये


অৰুণাচল পশ্চিম 	 सीटः अरुणाचल पश्चिम


'তাই কৰা অপকর্মটোৰ কাৰণে তাইৰ এয়া শাস্তি। 	 तेषां ज्यायस्तु कौन्तेय दण्डधारणमुच्यते _


কেতিয়াবা বাৰু আমি কিয় জীয়াই আছোঁ এনেধৰণৰ ভাবো মনলৈ আহে নেকি? 	 यद्यपि वयं सर्वमायुर्जीवेमेत्यशुद्धास्ति कुतः?


তেওঁ নগেনৰ হাতত থকা বন্দুকটোলৈ আঙুলিয়াই সুধিলে.. 	 "नागानां हस्तिनां बलं यया सा नागबला।


ইয়াৰ লগত কোন জড়িত ? 	 इयं कथा कस्मात् सम्बन्धितः?


আকৌ তুমি ভৰি দিয়া না, 	 न धर्मजिज्ञासायामिवेति ।


"কাৰণ, যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 इति जीवो निर्दिष्टः तत्र भूतशब्दस्यान्नविकारशरीरमात्रविषयत्वात् तत्राह अन्नपानादिनेति।


APSC Website: ইয়াত ক্লিক কৰক 	 एमपीएससी निर्णयः Click HERE


ৰোমীয়া ৩ঃ১০ত কৈছে, "সকলোৱে পাপৰ অধীন, এই বিষয়ে লিখাও আছে, ধাৰ্মিক কোনো নাই, এজনো নাই। 	 शक्त्यभावात् तदेव नास्तीति चेत् - न, असिद्ध


ক'লো কি, "বিয়া ঠিক হৈ আছে," বাল্যবিবাহৰ যুগতহে আছো যেন। 	 तानि एव मित्राणि आवाम् उक्तवन्तः -- गर्भवत्यवसरे मेलनम् इति ।


আজিৰ তাৰিখঃ 23 February, 2018 আৰু সময়ঃ 06:24 ইউটিচি 	 अद्य रविवासरः, फरवरी १८, २०१८; इदानीं समयः- ०२ः३३ UTC


Rajya Sabha ৰাজনৈতিক দলসমূহ 	 Rajya Sabha राजनैतिकसङ्घाः


সন্দেহ নহৈ নোৱাৰে। 	 संशयविपर्ययरहिताय ।


দিনটোত কৰা পৰিৱৰ্তনসমূহ 	 आदिनं परिवर्तमानम्


এখনি স্বতন্ত্ৰ ৰাষ্ট্ৰ-ৰাজ্য ৰূপে সাৰ পাই উঠিছিল। 	 इदानीं स्वतन्त्रं राज्यम् अस्ति ।


ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগ আৰু সম্ভাৱনীয়তা 	 सम्भाव्य चैव सम्भावनां च कृत्वैवेत्यर्थः ।


তোমাৰে আশেপাশে 	 तुम्हारे आसपास,. .


তেওঁ কয়, "আমি দুৰ্বল হ'ব নালাগিব। 	 कथं स्वयमेव खल्वाटोऽयं मम खल्वाटतां दूरीकरिष्यतीति।


তাতে বিজুলী, গাজনি, মেঘ-গৰ্জ্জন, ভুমিকম্প আৰু মহা-শিলাবৃষ্টি হ'ল। 	 अखण्डं पुण्यानां फलमिव च तद्वपमनघं न जाने भोक्तारं कमिह समुपस्थास्यति भुवि ॥


সাধাৰণসতৰ্কতা মূলক ব্যৱস্থা সমূহ: - 	 शोधपत्रप्रारूपम् सामान्यनिर्देशाः -


ভাৰতীয় দৰ্শনৰ মতে 	 भारतीय दर्शनानां महत्वम्


আৰু আমোদজনক কথাটো হ'ল, যাৰ দ্বাৰা প্রশংসিত বা সম্বর্ধিত হোৱা হয় সেইসকলৰ সেই বিষয়টোৰ প্রতি থকা জ্ঞানেই বা কিমান, সেই কথায়ো ইয়াত গুৰুত্ব নাপায়। 	 अहम् देहःन असुः न अपि अक्ष-वर्गः न अहङ्कारः न मनः न उ बुद्धिः न अपि (यत्र) तेषाम् च तद्-विक्रियाणाम् अपि अन्तर् (सः) साक्षी नित्यः प्रत्यक् अहम् एव अस्मि।


তাতে তেওঁলোকে লোক সকলক একত্রিত কৰি চিঠি খন দিলে। 	 तेन शृणुयाद् ग्रन्थतोऽर्थतश्च।


অটো, গঠনমূলক 	 स्वतः आत्मजन्य


হাজাৰ বছৰীয়া অগ্নিবলয়! 	 दशवर्षसहस्राणि नरके परिपच्यते ।


লুইতপৰীয়া আমি গাভৰু, আমি গাভৰু 	 आवां ब्रूवः, वयं व्रूमः ।


+"%s ৰ কোনো কাৰ্যতে ব্যৱহাৰ নাই । 	 नहि तत्र किमपि प्रयोजनम्+अस्ति ।


নৰনাৰায়ণে সেই ভুয় সকলৰ সহায়ত আহোম ৰাজ্য আক্ৰমণ কৰে। 	 अमरारिनिहन्ता -- देवानां ये शत्रवो रावणादयः तेषां विनाशकः ।


গোপনীয়তা নীতি _ Martech Zone 	 संसाधन बनाम संसाधन _ Martech Zone


পৰি আছে কম্মিবীৰ অধোমুখ হুব ॥ 	 विरुद्धानां तदर्ट दद्यात् ।


জুৰিল সব আকাশ। 	 वच्मि सर्वेषां स्वर्गमार्गदम् ।


১৯৯৬-৯৭ঃ লোকসভাৰ সাংসদ (দ্বিতীয় বাৰ) 	 १९९६ सदस्या, ११ लोकसभा (द्वितीयः पर्यायः)


2018-09-10 xVideos বড় সুন্দরী মহিলা পিছনে 	 2018-08-30 xVideos दादी कट्टर वर्ष औरत जवां


আনন্দ:- উৎসৱত সকলােৱে আনন্দ কৰে । 	 प्रसन्नवदनाः सर्वे सर्वे संतुष्टमानसाः ॥


ভাষা আৰু সাক্ষৰতা 	 भाषण चिकित्सा और साक्षरता


নাজিৰা মহাবিদ্যালয়ৰ নথি-পত্ৰ 	 भारतीये विश्वविद्यालय के पते


মই বিদ্যালয়লৈ যোৱা দিনবোৰত ৰাতিপুৱা নিয়মিত তিনি ঘন্টাকৈ পাঠ্যপুথি অধ্যয়ন কৰো। 	 अनुकृतिः - अहम् अपि प्रतिदिनं विद्यालयं यथासमयं गच्छामि।


তাতে সকলোৱে তাক পান কৰিলে। 	 ततः सर्व्वाः समुत्पन्ना वृत्तयो द्विजसत्तमाः।


এনেদৰে মালিচ কৰিলে সমগ্ৰ শৰীৰটোলৈ ৰক্ত সঞ্চালন হৈ ছালখন মসৃণ হয়। 	 तदभावे तु शृङ्गाभ्यामिदं रक्तस्य मोक्षणम् ॥


আপোনালোকে অলপ কালৰ বাবে তেওঁৰ পোহৰত আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈছিল। 	 स हि म् समयः सौम्य प्राप्तोऽय तव द्र्शनात् ॥


মাছ থকা পানীত পানীৰ পৰা উঠাহ । 	 मत्स्यार्थीव जलमुपयुज्यार्थ गृह्णीयात्।


কৰিওক আবে দয়া॥ 	 यदि जानाति तर्हि कृपया करोतु ।


অদ্ভুত মানুহ, কি ভাবি থাকে নাজানো, হয়তো তেওঁ নিজেও নাজানে। 	 यदि कश्चित् अयोध्यां प्रति सम्पूर्णमटितुमिच्छति चेत् ज्ञायते एव न यत् कुत्र-कुत्र गमनीयम् ।


যিকোনো বয়সত। 	 सइयोगे वतीया।


[j] য়্ ই বা ইয় বা য় 	 Yew एवं / एव / येव


এই গৰু ছাগলীবোৰৰ বাবেইতো বহু দুর্ঘটনা সংঘটিত হৈছে। 	 अस्यां दुर्घटनायां पतितेषु अधिकाः बालजनाः एव।


শিশু ক্লাৰ্মিলে আঙুলিৰে তেওঁৰ হাতত ধৰি লৈ যায়। 	 बालकः पुत्तलिकां हस्ते गृहीत्वा शयनं करोति।


তাঁতে আকৌ সময়ে সময়ে অগ্নিকাণ্ড সংঘটিত হৈ আহিছে। 	 तेन यद् अग्निम् अस्तुवन् सास्याग्निष्टोमता।


বিশ্বনাথত কাছ সংৰক্ষণৰ পদক্ষেপে সূচনা কৰিছে নতুন দিগন্তৰ । 	 जालजगति सम्प्रति एकं नूतनं जालचालकम् आगतमस्ति ।


কৰ্ণম মালেশ্বৰী এগৰাকী ভাৰতীয় ভাৰোত্তলক। 	 कर्णम् मल्लेश्वरी भारतस्य महिला भारोत्तोलिका अस्ति ।


(সাৰাংশেৰে সৈতে) 	 (क्रमशः जारी . .) द्वारा-


তেওঁৰ কথা কোৱাৰ ভংগী দেখিলেই হাঁহি ওলাইছিল মানুহৰ। 	 तत्र गत्वा हरिं दृष्ट्वा तुष्टाव परमेश्वरम् ।


আদালতত সিদ্ধান্ত সমৰ্থন কৰা ব্যৱস্থাৰ বিকাশ সাধন কৰা, প্ৰতিষ্ঠা কৰা আৰু ৰূপায়ন কৰা। 	 न्यायप्रणाल्याः, कार्यान्वितप्रणाल्याः च नियमनं विधायिका एव करोति ।


19. তথাপি ঈশ্বৰে স্থাপন কৰা দৃঢ় ভিত্তিমূল থিৰে থাকে আৰু তাৰ ওপৰত এই কথা মোহৰ মৰা আছে, বোলে- "প্ৰভুৱে তেওঁৰ লোক সকলক জানে," আৰু "যি কোনোৱে প্ৰভুৰ নাম লয়, তেওঁ অধার্মিকতাৰ পৰা দূৰ হওক। 	 "अमेध्यादपि काञ्चनम्" "नामेध्यं प्रक्षिपेदग्नौ" इति अमेध्यप्रभवानि च" इति च मनुः।


25. আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো, তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক। 	 यद वयं संशितात्मानं परलॊब्धुं तवाम इहागताः


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 स भगवः कस्मिन् प्रतिष्ठितः इत्यत्र स्वे महिम्नि यदि वा न महिम्नि [छां.उ.।


এই পদ্ধতিৰ লাভালাভ সমূহঃ 	 योजना के लाभः


:কাইলৈ দিনটো আছোঁ। 	 मोऽध्यायः ।


ৰামৰপৰাও ল'ব লাগিব। 	 ते रामसेतुम् अपि गमिष्यन्ति।


তেখেতৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপসমূহৰ মাজত কিছুসংখ্যক হলঃ 	 यतो रजिर्धृतिस्तत्र श्रीश्च तत्र यतो धृतिः ।


অসমীয়াঃ ৱিকিপিডিয়াঃপোখালি নিৰ্মাতা 	 संस्कृतम्ः विकिपीडियाःउत्तमलेखस्य रचनायै मार्गदर्शिका


জিলা ন্যায়ালয়সমূহ - গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয় 	 गुजरात उच्च न्यायालय-28 जिला न्यायाधीश पद


(গ) নিগমণাত্মক পদ্ধতি 	 (ब) निगमनात्मक पद्धति


5 আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 यद्यपि च सङ्घाभिधाय्येकदेशाभिधायी चार्थभेदात् स्वभाव-तोऽत्यन्तभिन्न एव शब्दः, तथापि श्रुतिसाम्यादर्वाग्दर्शना भेदं नावगच्छन्तीत्यभे-दमाश्रित्य समुदायावयववृत्तित्वं कथ्यते ।


তোমাৰেই উপাসক আমি। 	 अस्माकं भवतः साहाय्यं नितराम् आवश्यकम् ।


তৰুণ গগৈঃ ক'ত হৈছেনো? 	 खंभाः गई कहाँ?


তেতিয়া সেই বৃদ্ধ ভাববাদীজনে ঘূৰাই অনা ঈশ্ৱৰৰ লোকজনৰ কাৰণে গাধত জীন লগালে। 	 तथास्य गवयशब्दः संज्ञेति प्रकरेण शब्दस्य पूर्वमश्रवणात् _


এই সভালৈ মহিলাগৰাকীৰ লগতে আন বহু লোক গৈছিল। 	 तस्मिन् समये स्त्रियः भोगस्य साधनानि एव आसन् ।


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 यथात्रोत्तरपदस्यान्तोदात्तत्वं नास्ति, एवमनित्यसमासत्वमपि; "कुगति" २।२।१८ इत्यादावपि नित्यग्रहणानुवृत्तेः।


হৃদয় কম্পিত ভৈলা শঙ্কৰক ডৰে॥ 	 भयादिहेतुके हृदयकम्पे ।


ক) লোকসভাৰ অধ্যক্ষই 	 (c) लोकसभाध्यक्ष के प्रति


তেতিয়া যিহোচূৱাই নিজৰ কাপোৰ ফালিলে। 	 २१ अपरं याकूब् मरणकाले विश्वासेन यूषफः पुत्रयोरेकैकस्मै जनायाशिषं ददौ यष्ट्या अग्रभागे समालम्ब्य प्रणनाम च।


19এই কাৰণে মনপালটাই ঘূৰি আহক যাতে, আপোনালোকৰ পাপ মোচন হয় আৰু প্রভুৰ সন্মুখৰ পৰা শান্তিযুক্ত কাল যেন আহে; 20আৰু আপোনালোকৰ কাৰণে নিৰূপিত খ্রীষ্টক অৰ্থাৎ যীচুক যেন তেওঁ পঠাই দিয়ে। 	 २० पुनश्च पूर्व्वकालम् आरभ्य प्रचारितो यो यीशुख्रीष्टस्तम् ईश्वरो युष्मान् प्रति प्रेषयिष्यति।


তেওঁ ইয়াক ১৯৬০ ৰ দশকত নিৰ্মাণ কৰিছিল। 	 १९६० तमे वर्षे आविष्कृतम् ।


আমাৰ স্কুলৰ ল'ৰা নাছিল। 	 सः विद्यालयं न प्राप्तवान्।


শিৰস্ত্ৰাণ আৰু আত্মাৰ তৰোৱালৰূপ ঈশ্বৰৰ বাক্য গ্ৰহণ কৰক। 	 प्रणवभूते तस्मिन्वेदानां प्रोतत्ववदाकाशे यः सारभूतः शब्दस्तद्रूपे परमेश्वरे प्रोतमाकाशमित्याह तथेति।


10. ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যেন মণ্ডলীৰ যোগেদি স্বর্গীয় স্থানবোৰত আধিপত্য আৰু ক্ষমতা প্রাপ্ত শাসনকৰ্তা সকলৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ জ্ঞান জনোৱা হয়; 	 अहर्वा एतदव्लीयत तद्देवा देवस्थाने तिष्ठन्तः संकृतिना समस्कुर्वंस्तत्संकृतेः संकृतित्वं देवस्थानेन वै देवाः स्वर्गे लोके प्रत्यतिष्ठन्स्वर्गे लोके प्रतितिष्टां एत्येतत्


27. আৰু এই দুজন ৰজাই ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে অন্তৰত বেয়া ভাব ৰাখিব, তেওঁলোকে একেখন মেজতে বহিব আৰু ইজনে সিজনক মিছা ক'ব; কিন্তু কোনো উদ্দেশ্যত নহয়। 	 तथाहि-नखैर्भिन्नः 'नखभिन्नः',हरिणा त्रातः 'हरित्रातः' इत्यादौ, "कर्तृकरणे कृता बहुलम्" (पा सू --) इति समासो न स्यात्, 'पुरुषो राज्ञो भार्य्या देवदत्तस्य' इतिवद्, असामर्थ्यात्।


7. তেওঁৰ লগত যোৱা মানুহবোৰে তাত কোনো ব্যক্তিক দেখা নাপালে কিন্তু সেই আকাশ-বাণী শুনি অবাক হৈ থাকিল। 	 ७ तस्य सङ्गिनो लोका अपि तं शब्दं श्रुतवन्तः किन्तु कमपि न दृष्ट्वा स्तब्धाः सन्तः स्थितवन्तः।


এন ডি এ শিবিৰত বিদ্ৰোহ: শংকিত বিজেপি 	 सीआरपीएफ कॅम्प हल्लाः तिसरा संशयित अटकेत


তাতে অকমাণি অকমাণি কৈ কটা পাঁচখনমান তামোল। 	 केचित्षड्विशतिं प्राहुरपरे पंचविंशतिम् ।


'বহুত ভৱিষ্যত আছে তোমাৰ। 	 त्वं भविष्यसि शुभान संभवः।


উটুৱাই লৈ গল 	 ते भागाः स


40. কিন্তু পৌলে চীলক মনোনীত কৰিলে আৰু ভাই সকলে তেওঁক প্রভুৰ অনুগ্রহৰ হাতত তুলি দিলে। 	 स्थितम् आवृत्य पन्थानम् तयोः भ्रात्रोः प्रपन्नयोः _


: বোৱাৰী আহিছোঁ দেই। 	 गाश्चैताः क्षिप्रमादाय पुनरेष्याम्यहं पुरम् ।


নগেনঃ এক্কেবাৰে সময় নাই জান। 	 न कालः कालमत्येति न कालः परिहीयते।


এতিয়া মোৰ দৰকাৰ হৈছে মই ল'ম, বদৰুদ্দিনকো ল'ম। 	 इदानीं च मया प्राप्तं रूपलावण्यमुत्तमम् ॥


যদি মই নীহাৰ বৰুৱা হয়, তেন্তে মই কিদৰে আপোনাৰ লগত? 	 न मया भवन्तः किञ्चिदपि बाधिताः, तर्हि कथं माम् आक्रमन्ते?


32. যীচুয়ে তেওঁলোকক ক'লে, "যোৱা তোমালোকে গৈ সেই শিয়ালক এই কথা কোৱাগৈ, মই আজি আৰু কাইলৈ ভূত খেদাম নৰিয়াক সুস্থ কৰিম, তৃতীয় দিনা মই মোৰ কার্য সিদ্ধ কৰিম। 	 अहमृषिः "प्रातः प्रातःकाले "अदितिम् अखण्डनीयां देवानां जननीं "देवीं द्योतमानां "जोहवीमि आह्वयामि ।


কিন্তু অসমত বান হোৱাৰ এমাহ পিছতহে তেওঁ আহিবলৈ সময় পালে। 	 ते वै मनुष्यतां यान्ति यदा कालस्य पर्ययात्।


24 পুনৰপি যুষ্মানহং ৱদামি, ধনিনাং স্ৱৰ্গৰাজ্যপ্ৰৱেশাৎ সূচীছিদ্ৰেণ মহাঙ্গগমনং সুকৰং_ 	 श्वेतकर्णं महावीर्य्यं देवराजस्य वाहनम्।


1. মই যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ অনুকাৰী, আপোনালোকো তেনেকৈ মোৰ অনুকাৰী হওক। 	 १ हे भ्रातरः, यूयं सर्व्वस्मिन् कार्य्ये मां स्मरथ मया च यादृगुपदिष्टास्तादृगाचरथैतत्कारणात् मया प्रशंसनीया आध्बे।


যুগ যুগ ধৰি এইবোৰেই হৈ আহিছে আৰু চলি থাকিব। 	 अतीतानागता ये तु वर्त्तमानाश्च सर्वदा।


ভৌতিক গৱেষণাগাৰ (PRL) 	 भौतिक अनुसंधान प्रयोगशाला (PRL)


'Step 10: দুয়োফালে ২ মিনিটৰ কৰণে ভাজিব. 	 ५१ हुं लघी क्षण इत्युक्तः काष्ठा प्रेक्ता दश क्षणः ।


Wikipedia: ভাৰতৰ জলবায়ু 	 Wikipedia: भारतस्य सूर्यमन्दिराणि


2. "স্বৰ্গৰাজ্যৰ তুলনা এনে এজন ৰজাৰ লগত দিয়া যায়, যি জনে তেওঁৰ পুতেকৰ বিয়াৰ ভোজ পাতি, 	 २ स्वर्गीयराज्यम् एतादृशस्य नृपतेः समं, यो निज पुत्रं विवाहयन् सर्व्वान् निमन्त्रितान् आनेतुं दासेयान् प्रहितवान्,


কিন্তু হে প্ৰভু, তুমি দয়াৰে পৰিপূর্ণ অনুগ্রহকাৰী ঈশ্বৰ; তুমি ক্ৰোধত ধীৰ, গভীৰ প্রেম আৰু বিশ্ৱস্ততাত মহান। 	 अन्वयः (हे ईश्वर) त्वम् आदि देवः पुराणः पुरुषः च त्वम् अस्य विश्वस्य परं निधानम्।


68 ইস্ৰাযেলঃ প্ৰভু ৰ্যস্তু স ধন্যঃ পৰমেশ্ৱৰঃ_ অনুগৃহ্য নিজাল্লোকান্ স এৱ পৰিমোচযেৎ_ 	 68 इस्रायेलः प्रभु र्यस्तु स धन्यः परमेश्वरः।


নহ'লে পিতায়ে বকিব। 	 यो वा पिण्डं पितुः पाणे।


(৫) অত্যাধিক মদ্যপ্ৰাণ। 	 अत्यधिक शराब पीना।


কোৱা সেই নাৰী কোন? 	 स्त्रिया इति किं ?


সেই সময়ত তেওঁৰ সাহসিকতা আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ শলাগ লৈছিল সকলোৱে। 	 तस्य बुद्धिः समुत्पन्ना निवेश्य सुमहापुरम् ।


সেয়া বিশ্বাসৰ কথা। 	 त_ऽयं Hुव°च Íदवसोऽ ̄ययम् ।


4 জনসম্পৰ্ক 	 4.बासी रिश्ते


স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় বিধি মানি চলা উচিত। 	 वयम् स्वास्थ्यस्य नियमानि पालनीया।


উত্তৰঃ জীৱনৰ। 	 उत्तरम् , प्राण इति ।


আনহাতে তেওঁৰ লগত যোৱা সমৰ্থকসকলেও মাৰপিট কৰে। 	 ये च तस्य समुच्छ्वासैः स्पृश्यन्ते तेऽपि निर्मलाः।


দুয়ো বিচনাত দীঘল দি পৰিলে । 	 चर्चायां बहूनि दिनानि व्यतीतानि ।


যোৱা বছৰ মহামাৰী আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত ৰাজ্যখনৰ সৰ্বাধিক সংখ্যক একক দিনৰ মৃত্যু। 	 इदम् महामार्याः आरंभस्यानंतरम् विश्वे संक्रमणस्य एकस्य दिवसस्य सर्वाधिकं आंकड़ामस्ति !


নাইবা , স্বাধীন ভাৰতত নৰীকৰণৰ বিষয়ে বর্ণনা কৰা । 	 ततः स्थितो दशबलो नरमारुह्य भारत ।


প্রতিক্রিয়া প্রকাশৰ বাবে ভাষা নাই। 	 भाषाया उत्तरं यावत्प्रत्यर्थी न निवेशयेत् ।


7এই কাৰণে পবিত্ৰ আত্মাই যেনেকৈ কৈছেঃ 	 सप्तमी विभक्ति तस्मिन् तयोः तेषु


লুডু হৈছে দুজন অথবা চাৰিজন খেলুৱৈ একেলগ হৈ খেলা এক বিশেষ পৰিকল্পনাৰ খেল। 	 एषा क्रीडा द्वौ अथवा चत्वारजनाः क्रीडान्ति ।


24অৰ্থাৎ পাঁচ বাৰ ইহুদী সকলৰ হাতেৰে 'এক কম দুকুৰি' (ঊনচল্লিশ) কোব খাইছিলোঁ। 	 २४ यिहूदीयैरहं पञ्चकृत्व ऊनचत्वारिंशत्प्रहारैराहतस्त्रिर्वेत्राघातम् एककृत्वः प्रस्तराघातञ्च प्रप्तवान्।


6. কিন্তু বিশ্বাসমূলক ধাৰ্মিকতাই এইদৰে কয়, "তুমি নিজ হৃদয়ত নক'বা যে, স্বৰ্গলৈ কোন উঠিব? 	 ६ किन्तु प्रत्ययेन यत् पुण्यं तद् एतादृशं वाक्यं वदति, कः स्वर्गम् आरुह्य ख्रीष्टम् अवरोहयिष्यति?


শীত + ঋত = শীতাৰ্ত 	 वर्षा + ऋतु = वर्षार्तु


যান্ত্ৰিক বিজুতি 	 यान्त्रिकत्व शक्ति


22আৰু তুমি মোক যি মহিমা দিলা, সেই মহিমা ময়ো তেওঁলোকক দিলো, সেইকাৰণে তেওঁলোক এক; আমি সকলোৱেই যেন এক হব পাৰো, তাৰ বাবে- 	 यां त्वा जनो भूमिर् इति प्रमन्दते निर्ऋतिं त्वाहं परि वेद विश्वतः ॥


এতিয়া কিছু আৰামৰ প্ৰয়োজন। 	 औ) अतः अधुना भवान् विश्रामं करोतु ।


ভাৱবাক্য টনকে বুলিলা জানকীক । 	 परविभवेष्वादरो न कर्तव्यः।


ভাৰতৰ বাবে এইটো গৌৰৱ। 	 भारतस्य गौरवाय ।


আৰ্কাইভত কোনো ফাইল উপস্থিত নাই 	 न सञ्चिका आगारे


ছাৰ মই আজি প্রথমবাৰ আহিছো। 	 अधुना अहं प्रथमवारे ग्रीष्मकाले आगच्छमि।


দি ভইচ হোইচ ইউজ টু কুৱেক এণ্ড কুৱেক 	 निवर्त्ये च विकार्ये च हेतुत्वं तदपेक्षया


কিন্তু আত্মবিশ্বাসৰ মাপকাঠি ত দুয়ো সমান। 	 उभयं क्रियते न्यास एव।


ক্ষুধা নিবাৰণ 	 भूख भूख सह भक्षण


14. তেওঁলোকে আহি তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, আমি জানো যে আপুনি কোনো এজনৰে মত মানি নলয় আৰু মানুহৰ মাজত পক্ষপাতো নকৰে। 	 १६ हेरोदीयमनुजैः साकं निजशिष्यगणेन तं प्रति कथयामासुः, हे गुरो, भवान् सत्यः सत्यमीश्वरीयमार्गमुपदिशति, कमपि मानुषं नानुरुध्यते, कमपि नापेक्षते च, तद् वयं जानीमः।


তাৰ পাছত তেওঁ নিজে যি যি নগৰ আৰু ঠাইত যাব বিচাৰিছিল, সেইবোৰ ঠাইলৈ দুজন দুজনকৈ পঠিয়াই দিলে। 	 अत्र दु साधरो वत्वादिना यन्तृपातनसमर्थनात्काव्य


কটকী এগৰাকী ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ দলৰ সদস্য। 	 अड्वानी भारतीयजनसङ्घ्स्य सदस्यः अभवत् ।


এয়া ১৯৪৮ চনৰ ন্যূনতম মজুৰি আইনৰ বিৰোধী বুলি কয়। 	 You Searched For "न्यूनतम वेतन अधिनियम 1948"


পাছত দুয়োৰে মাজলৈ এটি কন্যা সন্তান আহিছিল। 	 ततोऽर्धरात्रसमये बालका मुनिदारकाः ।


প্ৰাকৃতিক দূৰ্যোগে লগ নেৰা নেপালত এতিয়া ভয়ানক পৰিস্থিতি সৃষ্টি হৈছে। 	 नेपलदेशे दूरसंचाराव्यवस्था अतीव सुलवमस्ति ।


আধিকাৰিক ভাষা (সমূহ) 	 अधिकृत भाषा (राजभाषा)


5 পশ্চাদ্ একপাত্ৰে জলম্ অভিষিচ্য শিষ্যাণাং পাদান্ প্ৰক্ষাল্য তেন কটিবদ্ধগাত্ৰমাৰ্জনৱাসসা মাৰ্ষ্টুং প্ৰাৰভত_ 	 ५ पश्चाद् एकपात्रे जलम् अभिषिच्य शिष्याणां पादान् प्रक्षाल्य तेन कटिबद्धगात्रमार्जनवाससा मार्ष्टुं प्रारभत।


নকয় ঘৰত কেৱে, নাজানে অপৰে। 	 संस्तूयते यत्र सदेति तत्र, केषामपि स्यात्कृतिनां निवासः।


11. সেই সুস্থ হোৱা খোৰা জনে পিতৰ আৰু যোহনক ধৰি থকা দেখি সকলো লোকে বিস্ময় মানিলে আৰু তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ বেগাই আহিল; তাতে তেওঁলোক থকা সেই ঠাই চলোমনৰ বাৰাণ্ডা বুলি জনাজাত আছিল। 	 जानश्रुतिः पेत्त्रा च तेषुतेषु ग्रामनगरशृङ्गाटकेषु विविधानामन्नपानानां पू एर्णानतिथिभ्य आवसथान्कारयामास ।


Homeআঞ্চলিকডিব্ৰুগড় কাণ্ডৰ পুনৰাবৃত্তি! 	 Home खरपतवार निवारण!


এইদৰে অনেক দৃষ্টান্তেৰে, যীচুৱে তেওঁলোকৰ শুনা শক্তি অনুসাৰে তেওঁলোকক বাক্য ক'লে। 	 तस्माद् अनेकार्थत्वात् तत्रापि वाक्यभेद इति.


গৱেষণা কেন্দ্ৰ 	 अनुसंधान केन्द्र


তথাপি আমি যেন কৰ সংগ্ৰহকাৰী সকলৰ বিঘিনি নজন্মাও, এই কাৰণে তুমি সাগৰলৈ গৈ বৰশী বোৱা আৰু প্ৰথমে যি মাছ উঠিব সেইটোকে ধৰি মুখ মেলিলে এটকা ৰূপ পাবা; সেইটো আনি, মোৰ আৰু তোমাৰ কাৰণে দিবলগীয়া কৰ তেওঁলোকক দিয়াগৈ। 	 स त्वं नवीयस्सा गायत्रेण स्तवानः सन् नो रयिं वीरवतीमिषं चाभरेत्येकःस भौतिकोऽग्निर्नवीयसा गायत्रेणास्माभिः स्तवानो गृहीतगुणो रयिं वीरवतीमिषं चाभरतीति द्वितीयः॥


জনজাতীয় লোকসকলেও ইংৰাজী মাধ্যমৰ শিক্ষাক আঁকোৱালি লৈছে। 	 कोरोनाकाले अपि अन्तर्जाले अध्यापनं चलति ।


যীচুৱে সেই ঠাই এৰি যৰ্দ্দনৰ সিপাৰে থকা যিহূদীয়াৰ সীমালৈ গ'ল; আৰু লোক সকল আহি আকৌ তেওঁৰ ওচৰত গোট খালে। 	 24 तदा यीशुस्तेन सह चलितः किन्तु तत्पश्चाद् बहुलोकाश्चलित्वा ताद्गात्रे पतिताः।


হৈছে সহযোগিতামূলক 	 सहकारिकारणं भवति ।


তেওঁৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনি যি প্ৰচেষ্টা চলাইছে, তাক ঈশ্বৰে মূল্যাংকন কৰে। 	 सा यत्फलमवाप्नोति तच्छृणुष्व नराधिप ।


(খ) শাৰিৰীক / যান্ত্রিক নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি:- 	 2) विधीविशेषण / उत्तरविशेषणः-


ইতিহাসবিদসকলে 'মহাভাৰত'ৰ কাহিনীভাগ কিদৰে বিভক্ত কৰিছিল ? 	 महाभारते केषां युद्धं वर्णितम्?


5. মৃত সকলৰ অৱশিষ্ট লোক সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ নহোৱালৈকে জীৱিত নহ'ল। 	 ५ किन्त्ववशिष्टा मृतजनास्तस्य वर्षसहस्रस्य समाप्तेः पूर्व्वं जीवनं न प्रापन्।


যেতিয়া চয়তান স্বৰ্গৰ পৰা খেদি পঠিয়ালে, তেতিয়া সি অকলে পৰা নায়, প্ৰায় স্বৰ্গৰ ৩ ভাগৰ ১ অংশ পৃথিবীত আকৰ্ষিত কৰি ললে। 	 स षडृतुकत्वात् कालस्य महाभूतगुणैरूनातिरिक्तैः संसृष्टो विषमं विदग्धः षोढा पृथग्विपरिणमते मधुरादिभेदेन॥


প্ৰাণী/ উদ্ভিদ 	 Animal/ जिनावरां


এনে এটা কল্পনা অ-প্ৰাকৃতিক বা তেনেই মূৰ্খামি বুলিহে ক'ব পাৰি। 	 यतो हि सा दृष्टिः प्राकृतिकयुगे एव सम्भवति न तु कृत्रिमयुगे।


50মই জানো যে, তেওঁৰ আজ্ঞাত অনন্ত জীৱন আছে; এই হেতুকে মই যি যি কথা কওঁ, পিতৃয়ে মোক কোৱাৰ দৰেই কওঁ। 	 पुनश्च जगतो जीवनार्थमहं यत् स्वकीयपिशितं दास्यामि तदेव मया वितरितं भक्ष्यम्।


তুমি আৰু এই 	 त्वं च अस्


নাম 'ৰাজী'। 	 नां "रावी" है।


ধৰিলে ঘুমটি তান॥ 	 गत्वा शयनं करोतु ।


" তুমি মিছা কৈছা। 	 त्वं मिथ्या भाषसे मन्ये।


মোৰ ভাল লগা শিল্পীসকলৰ অন্যতম । 	 यो मे पुत्रात्प्रियतरः सर्वशस्त्रविशारदः।


Home > গ্ৰামোন্নয়ন বিভাগত কোটি টকাৰ দুৰ্নীতিৰ অভিযোগ 	 -0- विकासनगर क्षेत्रान्तर्गत मकान क्षतिग्रस्त


সকলো যাত্ৰাৰ লক্ষ্য, 	 प्रत्येव गन्तव्यमित्याशयः ।


- বুঢ়া বয়সত পৰকিতি লৰিছে নেকি ? 	 परस्य वृद्धिर्नेत्यनुवर्तते उताहो न ?


কিন্তু মোৰ দেউতা, কেনে মহান তেওঁ। 	 God is Great = ईश्वरः महानस्ति


সাৱধানবাণী ICMRৰ 	 विनियमन IFMRRC


[-প্ৰশ্ন-]. কোন বছৰত ঘিলাধাৰীঘাটৰ যুদ্ধ হৈছিল ? 	 आचार्यः बोधायनः पाइथागोरसतः कति वर्षपूर्वम् जातः?


উঃ অষ্ট্ৰেলিয়া। 	 "au" आस्त्रेलियादेशः ।


তেওঁ যে তোমাৰ নৰৰূপে সাক্ষাৎ দেৱতা, গতিকে তেওঁৰ মুখে অমৃতহে ওলায় গৰল নোলায়। 	 अथ नंदोऽपि पुत्रजन्मोत्सवं श्रुत्वा महोत्सवं


বাচ্চা হবে। 	 ते बालकाः सन्ति।


নিয়ৰত জুৰুলি-জুপুৰি হৈ ফোঁপাই জোপাই নিজৰ ঘৰটো চেৰাই দৌৰি আহি বৰদেউতাকৰ ঘৰৰ পিৰালিত উঠোঁতেই বগী লুটি খাই পৰিল। 	 उपेत्य तस्य भगवतः पादौ शिरसाभिवन्द्य तं भगवन्तमनेकशतसहस्रकृत्वः प्रदक्षिणीकृत्य तस्य भगवतः पुरस्तान्न्यषीदत् सार्धं स्वकेन परिवारेण॥


ইংলিছত সুধিম। 	 इङ्गिताकारसूचनम् ।


' যীশুৱে ক'লে- 'থিকেই, তুমি এনেদৰেই উত্তম জীৱন পাবা'। 	 अकथयदेदिथा- 'वञ्चकस्य तस्य कृते निजजीवनमपि त्वया सन्देहग्रस्तमक्रियत।


ৱৰ্ল্ড জিমনাষ্টিকছ চেম্পিয়নশ্বিপত ১৬টা স্বৰ্ণ অর্জন 	 2004च्या अथेन्स ऑलिम्पिकमध्ये 6 सुवर्णपदकं


চুটিং কিলাৰঃ May 2013 	 साभारः पाखी, मई 2013


ৰাজশ্ৰী:- কি কম খৰচ? 	 जापानीः इतना महंगा. . ?


36সেই সময়তে তেওঁলোকে যীচুক খোজকাঢ়ি যোৱা দেখি যোহনে ক'লে, "সৌৱা, ঈশ্বৰৰ মেৰ-পোৱালিক চোৱা! 	 स निक्षिप्य सुतं ज्येष्ठं पौरेषु परमेश्वरम्


অধ্যাপক - তহঁত বৰ বদ্মাইচ্! 	 अन्वयः - हे सुदानवो वसवो विद्वांसो!


সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে সম্পাদক নিমিত্তহে। 	 अभिप्रेतं प्रति यतो निर्व्वाहस्योपपादिकाः ।


1 জন্ম আৰু বিবাহ 	 १ बाल्यं वैवाहिकजीवनं च


তৎকালীনভাৱে বলৱৎ হোৱাকৈ দুয়োকে উক্ত পদবীত নিযুক্তি দিয়া হয়। 	 वपुः वपुष्या सचतां इयं गीः दिवः दुहित्रा उषसा सचेथे इति ॥


এতিয়ালৈ যাত্ৰাপথটোঃ 	 मार्गः इत्यर्थः।


• ব্যক্তিগত খরচসমূহ 	 १. व्यशति-व्ययते ।


গুৰুক দক্ষিণা আনি দিলা। 	 गुरवे दक्षिणा च देया।


দক্ষিণ হস্ত/হাত 	 एषः मम हस्तः_


এই পৃষ্ঠাটো গতি ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 क्रियया सह जायते वेगः ।


তাৱৈদেউ অলপ পৰ একো নোকোৱৈ থাকি হঠাৎ মনত পৰা দি সুধিলে: আমাৰতোৱে পঢ়া-শুনা কৰিছে নে? 	 २७ ततः समीपवासिनं प्रति यो जनोऽन्यायं चकार स तं दूरीकृत्य कथयामास, अस्माकमुपरि शास्तृत्वविचारयितृत्वपदयोः कस्त्वां नियुक्तवान्?


লেটো দলতেই সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ হয়। 	 लण्टन् नगरवर्णनया काव्यस्यास्य आरम्भः।


কাণ পাতি থাকে কিন্তু, গৰাকীৰ পিনে। 	 जीवस्तु षरीर एव भवति, तस्य भोगाधिश्ठानाच् छरीरादन्यत्र वृत्त्îभावात् ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रम् अभिजीत मुखर्जीः ट्वित कृत अस्य ज्ञानम् अददात् !


১৯৭৩ - শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক - স্বয়ম্বৰম 	 १९९४ - अत्युत्तमसङ्गीतनिदेशकप्रशस्तिः ।


অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে জমিদাৰ সকল দুর্বল হৈ পৰিছিল । 	 १८तमशतके ओडेयर् राज्ञां प्रभावः क्षीणः अभवत् ।


মূল্য দি আপোনালোক সকলোকে কিনা হৈছে, সেয়ে মানুহৰ দাস নহ'ব। 	 त्वदभिमुखतादशायां गरळाय्यन्ते त एव ननु मनुजैः ।


দুয়োটাই পৌৰাণিক হিন্দু মন্দিৰ। 	 ये च साम्प्रतिका हिन्दुपदवाच्याः समेऽपि ते ।


Location: মুখ্য অভিযন্তাৰ কাৰ্যালয় 	 पद एवं पदस्थापन स्थान: प्रधानाचार्य


*যোৱা ৩ বছৰত কিবা যদি চৰকাৰী সাহায্য পাইছে তাৰ বিৱৰণ, 	 . . उपरिनिविष्टं नाधरतटाकस्य पूरास्रावं वारयेद्, अन्यत्र त्रिवर्ष उपरतकर्मणः


মূল শব্দসমূহঃ 	 मुख्य शब्दः


15এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই তেওঁলোকৰ শেষ হ'ব। 	 न च प्रयोज्यव्यापारस्याधिश्रयणादेर्विक्लेदादेश्च हेतुना नित्ययोगोऽस्ति; उपरतेऽपि तस्मिन् प्रयोक्तरि तयोः सम्भवात्।


অৰ্ডাৰ লোৱাৰ পিছত পুনৰ উৰা মাৰে হেলিকপ্তাৰখন লৈ। 	 सूतं दिनं मर्दयेच्च पुनः पातनयन्त्रके ।


সেয়ে ইয়াক পৃথিৱীৰ ' মূধচ ' বুলি কোৱা হয় । 	 अतः एव सा पृथ्वी "विश्वम्भरा" इति उच्यते ।


তেওঁ এজন মহান যোদ্ধা আছিল যিয়ে নিজৰ দক্ষতাৰে সমগ্ৰ পৃথিৱী জয় কৰিছিল আৰু যুদ্ধত বহুতো অসুৰক পৰাজিত আৰু নিহত কৰিছিল। 	 स नो रास्वाज्यानिꣳ रायस् पोषꣳ सुवीर्यꣳ संवत्सरीणाꣳ स्वस्तिम् परमेष्ठ्य् अधिपतिर् मृत्युर् गन्धर्वस् तस्य विश्वम् अप्सरसो भुवः सुक्षितिः सुभूतिर् भद्रकृत् सुवर्वान् पर्जन्यो गन्धर्वस् तस्य विद्युतो ऽप्सरसो रुचः ।


উঠাও বাচ্চা উঠাও 	 - त्वं बालकः पठसि।


সেই মানুহবোৰে কিছু পৰ পৰামৰ্শ কৰি অলপ হেহোঁ নেহোঁ কৰি তাৰ ফালে চাই সকলো কেটাই ঘোড়াত উঠি পলাই গ'ল। 	 36 अपरं तदीयवसनस्य ग्रन्थिमात्रं स्प्रष्टुं विनीय यावन्तो जनास्तत् स्पर्शं चक्रिरे, ते सर्व्वएव निरामया बभूवुः।


চৈধ্য সাক্ষী লৈ আছে সেই কৰ্মৰ। 	 तस्माद्यं मुनेः साक्ष्ाच्छिष्य इत्युकम्।


মামৰৰ দৰে ৰঙচুৱা কফ ওলাই বা লগতে তেজৰ আচঁ যুক্ত কফ ওলাই। 	 कफेन विशि पित्ते वा कफे विट्पित्तयोः।


ফটোঃ ইনষ্টাগ্ৰাম। 	 फोटोः इंस्टाग्राम।


আক্ৰান্ত পুলিবোৰৰ গুৰিটো দুৰ্বল হৈ পৰাৰ বাবে পুলিবোৰ বীজতলীতে হালি পৰে আৰু মৰহি যায়। 	 नन्वियमनवस्था मेघाभावेन वृष्ठ्यभावानुमाने भवतोऽपि समानैव, अभावस्यानुपलब्धिलिङ्गत्वात्।


সত্ৰ-সংস্কৃতিৰে সমৃদ্ধ ৰামদিয়া এখন ঐতিহ্য পূৰ্ণ ঠাই। 	 ओडिशा-राज्यं सांस्कृतिकदृष्ट्या समृद्धम् अस्ति ।


সেয়েহে কৈছো- এইটো হ'ল ধনীৰ দালাল। 	 उक्तं च --आपद्-अर्थे धनं रक्षेद् इति ।


যদিও চন্দ্ৰ প্ৰকৃততে অন্ধকাৰময়, চন্দ্ৰক জ্যোতিৰ্ময় যেন দাখা পোৱা যায় কাৰণ ইয়াৰ পোহৰ প্ৰতিফলন কৰাৰ ক্ষমতা আস্ফাল্টতকৈ অলপ অধিক। 	 यथा कृष्णपक्षे क्षयं प्राप्ता चन्द्रकला शुक्लपक्षे प्रतिपत्तिथौ शुभा भवति, तथैव दानेन धनविहीनस्य चारुदत्तस्य दरिद्रता शोभते एव।


কাজু গছ জোপোহা, মধ্যম ওখ আৰু বহু বছৰলৈ ফল দিয়া অতি লাভকাৰী ফলবৃক্ষ । 	 ततस्ते जलदा वर्षं मुत्र्चन्तीह महौघवत ।


কেতিয়াৱা যদি পথত অকলশৰীয়া নাৰীক কেন্দ্ৰ কৰি লোৱা হৈছে, কেতিয়াৱা আকৌ যৌতুকৰ বলি হৈ মৃত্যুক সাৱতি ল'ব লগা হৈছে নাৰীয়ে। 	 अन्तसमये येन नामजपः कृतः तस्य विषयवासना मृता इति न, सः सहसा मुक्तः न भवति, परम् अग्रिमे जन्मनि सः सात्विकातिशयेन जनिं प्राप्नोति।


শ্ৰমদ্ভাগৱত একাদশ স্কন্ধৰ ২য়, ৩য়, ৪ৰ্থ আৰু 	 संस्कृत में गणना के मूल शब्द शुन्यम,एकः एका एकम,द्वौ दवे,त्रयः त्रीणि ,चत्वारः,


পৰিস্থিতিয়ে মানুহক বাধ্য কৰায় । 	 तदा युनेस्को देवालयस्य संरक्षणार्थं काञ्चित् योजनाम् अकरोत् ।


পালে তাক লগত লৈ আহিব আৰু আন আন পকৱাৰ অন্বেষণ কৰি জাক হৈ সেই বস্তু সিহঁতে নিজৰ ভঁৰাললৈ কঢ়িয়াই নিয়াৰ চেষ্টা কৰিব। 	 करोति यो येन वा स क्रतुः, कविश्चासौ क्रतुश्च सः।


এন আৰ চিৰ খচৰাৰ তথ্য চোৱা ৱেবছাইটৰ বিসংগতি 	 वेबसाइट समिती निविदा सूचना


যদি আপুনি নিজৰ শৰীৰৰ ওজন বৃদ্ধি কৰি শৰীৰটো শক্তিশালী আৰু সুগঢ়ী কৰি তুলিব বিচাৰিছে, তেনেহলে দৈনিক অতি কমেও চাৰিটাকৈ কণী খোৱাৰ অভ্যাস কৰক। 	 पादार्घशब्दाभ्यां चतुर्थीसमर्थाभ्यां तादर्थ्ये अभिधेये यत्प्रत्ययो भवति।


কন্ট্রল ইউনিটে কম্পিউটাৰৰ সকলো কাম কাজ চোৱাচিতা কৰে। 	 वित्तकोशस्य (बैंकस्य) सर्वाणि कार्याणि संगणकयन्त्रेण सम्पाद्यन्ते।


কিন্তু ইয়েই কোনো জ্ঞান থকাজনক এনে এক কাৰণ নেদেখুৱায় যে, এইবাবেই মধ্যমধৰণৰ বস্তুহে লিখা হ'ব। 	 ज्ञानस्वभावतोऽपि स्यान्मुक्तिः कस्यापि हि क्वचित् ॥


ৰামে বুলিলন্ত চাই শুনিয়োক মোৰ আই 	 श्रोतुकामाय = रामः श्रोतुम् इष्टवान्, तस्मै


সম্পাদকীয় (ফেব্ৰুৱাৰী ২০১২ সংখ্যা) 	 राष्ट्रपति प्रशस्ति पत्र (फरवरी 2003)


আমি পুৰণিকলীয়া মানুহ। 	 वयंमृगाः भवन्तोमनुष्याः ।


কেওঁ নেথাকিব হায়! 	 कोई न रुके ।


অধীৰ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি থকা তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে সুখবৰ । 	 एवं कृता सुखवती सुखसंप्रसूता स्यात्सूतिकेति परिणेति ततः प्रयत्नात् ।


(৫) বিদ্রোহীসকলে সমূহ ভাৰতীয় লোকৰপৰা সহায় সহযোগিতা পোৱা নাছিল। 	 (क) प्रयत्नेन भारतीयाः मुक्ताः न अभवन्।


"অ... ঠিকেই,তৰাই ভেলীটো বহুত ডাঙৰ। 	 ऊ, ऐ, औ, अः इत्येवं रूपेषु षट् सु दीर्घेषु ।


আৰু সেই পূৱফালৰ বাট-চৰাটোৰ প্ৰহৰী কোঁঠালি এফালে তিনটা আনফালে তিনটা আছিল, সেই তিনিওটা একে জোখৰ; আৰু ইফালে সিফালে থকা, পহৰী কোঁঠালি পৃথক কৰা দেৱালবোৰ একে জোখৰ। 	 अधुना त्रयाणां विकलेन्द्रियाणां भंगसमासमिच्छामः इति अष्टादशसु त्रिगुणितेषु चतुःपंचाशत् भंगाः भवन्ति।


জীৱনত কাহানিও ট্ৰাই নকৰিবি, বুজিলি? 	 उपात्तपञ्चस्कन्धस्वभावमपि दुःखं न वार्यम्, सर्व (त्त्व ?


#🌷 সুপ্ৰভাত #🎦 মোৰ ভিডিঅ' 	 #शुभ प्रभात


অথচ মই, দেউতাৰ একমাত্ৰ ল'ৰাটোৱে আজি সেই ঘৰ-দুৱাৰ তাতে এৰি সোমাই আছোঁহি এইখন নগৰৰ এই গলিটোৰ এইহেন ভাড়াঘৰটোত! 	 १५ अनरं नगर्य्यास्तदीयगोपुराणां तत्प्राचीरस्य च मापनार्थं मया सम्भाषमाणस्य दूतस्य करे स्वर्णमय एकः परिमाणदण्ड आसीत्।


এগৰাকী মহিলাই তাকে লৈ প্রায় তিনি দোণ পিঠা গুড়িৰ লগত মিহলালে। 	 उक्तं एकैव स्त्री गुणकुलरूपशीलयौवनसम्पन्ना स्वामिनं सुखाकरोति तत् कस्य हेतोस्तं प्रति तस्याः सुखरूपसमुद्भवात् सैव सपत्नीर्दुःखाकरोति तत्कस्य हेतोस्तां प्रति तस्याः दुःखरूपसमुद्भवात् एवं पुरुषान्तरं तामविन्दमानं सैव मोहयति तत्कस्य हेतोस्तं प्रति तस्याः मोहरूपसमुद्भवात् ।


সঁচাকৈ মনুষ্য সন্তান সকলৰ মাজৰ পৰা আমোদ প্ৰমোদ নাইকিয়া হ'ল। 	 बाढमित्येव पुत्रं तौ दम्पती प्रोचतुश्च तम् ।


হঠাতে সিহঁতে পথৰ দাতিত মানুহ এটা পৰি থকা দেখিলে। 	 स्थितौ ददर्श पुरुषौ निर्गच्छन्यौ स दृष्टवान् ।


4 যীশুঃ প্ৰত্যৱোচৎ, অন্ধা নেত্ৰাণি লভন্তে, খঞ্চা গচ্ছন্তি, কুষ্ঠিনঃ স্ৱস্থা ভৱন্তি, বধিৰাঃ শৃণ্ৱন্তি, মৃতা জীৱন্ত উত্তিষ্ঠন্তি, দৰিদ্ৰাণাং সমীপে সুসংৱাদঃ প্ৰচাৰ্য্যত, 	 4 यीशुः प्रत्यवोचत्, अन्धा नेत्राणि लभन्ते, खञ्चा गच्छन्ति, कुष्ठिनः स्वस्था भवन्ति, बधिराः शृण्वन्ति, मृता जीवन्त उत्तिष्ठन्ति, दरिद्राणां समीपे सुसंवादः प्रचार्य्यत,


আকৌ সুধিলে, 	 करुणाषटके ,


মাহঃ ফেব্ৰুৱাৰী 2020 	 प्रकाशितः फरवरी 2020


ইয়র্ক (bn) 	 संयुक्त अधिराज्य (GB)


থিতাতে নিহত হয় দুজনকৈ লোক। 	 ग्रीस् मध्ये द्वौ छात्रौ च मृतौ।


আছিলন্ত বৰ ভূইত মাস দুই মান। 	 तमसस् {ड्युमोण्ट तपसस्} तन् महिनाऽजायत_एकम् ।


"মহাত্মা গান্ধী" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "महात्मा गान्धिः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


আজি উন্নয়নৰ জৰিয়তে পৰিবৰ্তন আনিছো। 	 वर्तमानकालसमीपे भविष्यति लट्।


27. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই কাৰাগাৰৰ দুৱাৰবোৰ মুকলি দেখি, নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই আত্মঘাতী হবলৈ বিচাৰিলে। 	 एवं एव शृगालः अपरं सम्मुखम् आयान्तं शृगालं दृष्ट्वा तस्य अभिमुखं प्रयाणं कृत्वा आक्रम्य शृगालं पलायितुं वाध्यं करोति गजं च स्वदंष्ट्राभिः विदार्य स्वयं सुखेन चिरकालं भुङ्क्ते।


নাই দুঃখ, নাই দৈন্য, নাই জনপ্রাণী-- 	 नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया _


26. পাছত তেওঁলোকে দুয়ো জনৰ কাৰণে চিঠি খেলোতে মত্তথিয়ৰ নাম উঠিল আৰু তেওঁ এঘাৰ জন পাঁচনিৰ লগত গণিত হ'ল। 	 २६ ततो गुटिकापाटे कृते मतथिर्निरचीयत तस्मात् सोन्येषाम् एकादशानां प्ररितानां मध्ये गणितोभवत् ॥


একক শব্দ কি 	 अतः केवलं शब्दं


অতি সজ প্ৰচেষ্টা। 	 अतिशये यत्नातिशये ।


"চিন্তা নকৰিব, ব'লক। 	 न क्षुभितं किम् ।


[11] কিছুমান উদাহৰণঃ 	 [16.9] इत्यनेव तत्सिद्धेः।


সচাকৈ মানুহ হয় প্রকৃত অত্যাচাৰী, 	 मनुः "अयाचिताहृतं ग्राह्यमपि दुष्कृतकर्मणः ।


তেখেতৰ কথা বৰ্ণাবলৈ নেলাগে কোনো ভণিতা, 	 १२ तां प्रतीदं वाक्यम् उक्तं, ज्येष्ठः कनिष्ठं सेविष्यते,


দুষ্টবোৰ উচ্ছন্ন হ'লে তুমি তাক দেখিবলৈ পাবা। 	 यत् सद्यो दीक्षयन्ति ।


দেখুৱাব খোজা নাই 	 न खोजना पड़े


নটৰ-ডামৰ কেথেড্ৰেল ফ্ৰান্সৰ ৰাজধানী পেৰিছত অৱস্থিত। 	 अस्य केन्द्रीयकार्यालयः फ़्रांसदेशस्य पैरिसनगरे अवस्थितः।


"মুখ্যমন্ত্ৰী গৰাকীক ক্ষমা খুজিবলৈও দাবী জনায় দাহালে। 	 स्वस्व दुष्ट प्रवृत्तिषु मन्त्री क्षमां प्रार्थितवान्।


বহুমুখী প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ 	 बहुविषयक पद्धति प्रशिक्षण केन्द्र


সেইসকলক তেওঁ নিবাৰণ কৰে আৰু সেই ৰূপ-কার্য যে অনিষ্টকাৰক তাক সকলোকে বুজাইছিল। 	 ते निकृत्तध्वजाः सर्वे छिन्नकार्मुकवेष्टनाः ।


মই আহি আছোঁ 	 अहं आवां वयं


আইন আদালত - 1 week ago 	 AFCAT परीक्षा रक्षा परीक्षा _ 1 सप्ताह ago


চহৰখনৰ অধিকাংশ লোকেই হৈছে নেপালী সম্প্ৰদায়ৰ। 	 यतः ग्रामिणः प्रधानतया नेपालीजनाः ।


যি জনে মোক পঠাইছে, সেই পিতৃয়ে চপাই নললে, কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে; আৰু মই শেষৰ দিনা তেওঁক তুলিম। 	 44 मत्प्रेरकेण पित्रा नाकृष्टः कोपि जनो ममान्तिकम् आयातुं न शक्नोति किन्त्वागतं जनं चरमेऽह्नि प्रोत्थापयिष्यामि।


আছে অৱশেষ জানি। 	 अहं जानामि ' इति


তুমিয়ে পঢ়ি থাকা, সময়ৰ অভাব নোহোৱা মানুহ। 	 तावत्कालन्तु वत्स्यामि कृतः समय एष नः ॥


জোঁৱাইৰ ঘৰ আমেৰিকাত বুলি মানুহৰ আগত কৈ কম ভাল লাগিবনে! 	 चिनम् सम्भवतः अमेरिकाम् प्रति भारतस्य प्रीतिम् प्रति तस्य भयस्य प्रयोगम् कृतं !


Linkingসম্পাদনা কৰক 	 सम्पर्युपेभ्यः करोतौ भूषणे ।


২৩ঃ৪১, ২৪ এপ্ৰিল ২০১৯ সদস্য একাউণ্ট Jayanta (CIS-A2K) কথা-বতৰা বৰঙণি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে সৃষ্টি কৰা হ'ল 	 १७ः२५, १४ आगस्ट् २०१९ Jayanta (CIS-A2K) सम्भाषणम् योगदानानि सदस्यलेखा स्वतः निर्मिता


কিন্তু অজ্ঞানী সকল তেওঁলোকৰ লাজতেই উর্ধ্বমুখী হ'ব । 	 परन्तु मनसि बहोः कालं विपच्यमानोऽयं द्रोहस्तं क्लिश्नाति स्म।


কিন্তু হাৰমাইনিয়ে বুধিয়ক হ'বলৈ ভয় নকৰে। 	 तात कोऽयं हरिर्नाम यतो नो भयमागतम्।


ৰিন্টুমণিঃ মানে ফোন আকৌ কিয় কৰিবা? 	 अम्ब, मम सख्याः दूरभाषा आगता आसीत् किम्?


নেটফ্লিক্সক লৈ পোষ্টঃ 	 नेटफ्लिक्स परीक्षण वर्णनः


বঙাইগাঁও ৰেলৱে উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়. 	 बेङ्गलूरुनगरे प्रमुखं रेल् स्थानकद्वयम् अस्ति ।


উত্তৰত কাকতিয়ে ক'লে, 	 सविस्मयं प्रत्युत्तरं यच्छन् पिङ्गलकः अवदत् यत्, "अरे!


" 10 পাছত যি সকলক পঠোৱা হৈছিল, তেওঁলোকে ঘৰলৈ উভতি আহি, সেই দাসক সুস্থ হোৱা দেখা পালে। 	 १० ततस्ते प्रेषिता गृहं गत्वा तं पीडितं दासं स्वस्थं ददृशुः।


২৯ মে, বাকু 	 9 जनवरी:कुम्भ


PE পেরু পেৰু 	 पेराग्वे सम


28 ত্ৰিপুৰা (TR) 	 २८ त्रिपुराराज्यम् (TR)


আছে দিন এতিয়াও। 	 अभयं दिण्णं ।


"ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "भारतस्य विश्वपरम्परास्थानानि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


আমাৰ সন্তানবোৰ দৌৰি আহে ইয়ালৈ । 	 अस्माभिः सहितः पुत्रकामेष्टिं शीघ्रमाचर ॥


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 जगद्भ्रान्तिर्यथा शाम्येत्तथेदं कथ्यते शृणु ॥


আৰু নতুন বিতৰ্কৰ সলনি উন্নয়নৰ দিশলৈ আগবঢ়াৰ কথা কৈছে। 	 देय्यात विकासया लँय् यंकेम्हाःपिं धयागु खँ नं चर्चाय् हयेगु यानाच्वंगु दु।


ত্ৰিদশ দেৱতায়ে বাপক মোৰ নিল । 	 प्रदक्षिणा त्रयं देव प्रयत्नेन मयाकृतं .


পাঁচনি পৌলে আমাক স্পষ্টকৈ কৈছিল যে" তেতিয়া আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজ দয়া অনুসাৰে নতুন জন্মৰa স্নান আৰু পবিত্ৰ আত্মাই নতুন কৰাৰ দ্বাৰাই আমাৰ পৰিত্ৰাণ কৰিলে। 	 ५ वयम् आत्मकृतेभ्यो धर्म्मकर्म्मभ्यस्तन्नहि किन्तु तस्य कृपातः पुनर्जन्मरूपेण प्रक्षालनेन प्रवित्रस्यात्मनो नूतनीकरणेन च तस्मात् परित्राणां प्राप्ताः


Tag: চিন্তাবোৰ 	 विचारः idea


অপাৰেচনৰ সফলতাৰ বাবে স্বৰ্তসমূহ আছিলঃ[18] 	 विभिन्नक्षेत्राणां मुख्याः जनाः समारोहे आमन्त्रिताः आसन् [१८६]।


মনত যেনে ভাৱে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে ভাল লাগে সেইদৰেই প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে। 	 अथेतरमनुष्यैस्ते सभाध्यक्षादयो मनुष्याः कथं प्रार्थनीया इत्युपदिश्यते॥


"মানুহৰ চকুৰ আগতে মানুহবোৰ মৰিয়েই আছে; অথচ প্ৰতিজন মানুহে এনেকৈ জীৱন কটাই যেন তেওঁ কোনোদিন নমৰিবই। 	 ६ तस्मिन् समये मानवा मृत्युं मृगयिष्यन्ते किन्तु प्राप्तुं न शक्ष्यन्ति, ते प्राणान् त्यक्तुम् अभिलषिष्यन्ति किन्तु मृत्युस्तेभ्यो दूरं पलायिष्यते।


ঘৰলৈ আহি ৰ'দালিয়ে উচুপি উচুপি কান্দে। 	 गृहपर्यन्तं गमनं दुर्घटं भविष्यति।


বৰ্তমান সময়ত, যেতিয়া আমি আমাৰ প্ৰভু যীচুৰ দ্বিতীয় আগমনৰ অতি ওচৰত আছোঁ, তেতিয়া আমি যত্ন লোৱাটো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈছে নিখুঁততাৰ দিশে আগবাঢ়ি যোৱা। 	 १६ यतो ऽस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य पराक्रमं पुनरागमनञ्च युष्मान् ज्ञापयन्तो वयं कल्पितान्युपाख्यानान्यन्वगच्छामेति नहि किन्तु तस्य महिम्नः प्रत्यक्षसाक्षिणो भूत्वा भाषितवन्तः।


মানুহৰ বাছনি আচল আৰু লাগতিয়াল, কিন্তু ই গোপনকৈ জগতৰ সৃষ্টিৰ আগত থকা ঈশ্বৰৰ বাছনিৰ পিছে পিছে যাব। 	 येभ्य एव च्छप्रत्ययोऽयं दृश्यते, त एवेन्द्रजननादयः, न च देवासुरादिभ्यो दृश्यते॥


Tag: মাৰাডোনা 	 Tag: मरजावां


প্রেম ছাড়া বাচা যাই না। 	 जीवनं न शक्यं प्रेम विना ।


Tag: সম্পর্কবোৰ 	 tags: रिश्ते


যেনেকৈ পথাৰৰ ফুল, তেনেকৈয়ে তেওঁ প্ৰফুল্লিত হয়। 	 स वृक्षाग्रे यथा सुप्तः पतितः प्रतिबुध्यते।


দ্বিতীয়তঃ আল্লাহ তা'আলা নবী-ৰাছুলসকলৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ ৰিছালত আৰু নবুওৱাত প্ৰমাণ কৰাৰ বাবে যিবোৰ নিদৰ্শন, যিবোৰক মু'জিযা বুলি কোৱা হয়, (সাধাৰণৰ সাধ্যাতীত অলৌকিক ঘটনাসমূহ) যিবোৰ মানুহে প্ৰত্যক্ষ কৰিব পাৰে অথবা শুনিব পাৰে, সেই মু'জিযা সমূহ প্ৰকাশক নবী-ৰাছুলসকলৰ প্ৰেৰণকাৰী আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ ওপৰত চিৰসত্য প্ৰমাণ। 	 तं च सर्वसमयविदं दिव्येन चक्षुषा भविष्यदर्थदशिनं भूर्भुवःस्वस्त्रितयवर्त्तिनीषु प्रजासु हतिकाम्यया प्रजापतिः काव्यविद्याप्रवर्त्तनायै प्रायुङ्क्त _


নগৰৰ বিচাৰালয়বােৰত মহামৰিক আৰু মহামাত্ৰসকলে পৌৰােহিত্য কৰিছিল । 	 नगरवासिनां स्कन्धावारसैन्यानां च समागमोऽस्ति तत्र प्रत्यहम् सर्वानसौ


দক্ষিণ আমেৰিকাৰ আমাজন নদীৰ অৱবাহিকা অঞ্চলৰ আমাজন বৰ্ষাৰণ্যখন বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ বৰ্ষাৰণ্য। 	 अस्मिन् महाद्वीपे विश्वस्य बृहत्तमा अमेजन-नदी प्रवहति ।


মেধাবী, বুদ্ধিমতী 	 प्रतिभावान या प्रतिभाशाली


আগতে গড়মূৰ সত্ৰৰ অতুল ঐশ্বৰ্য্য সম্পত্তি আছিল। 	 प्रायेणैतद् भगवत ईश्वरस्य विचेष्टितम् ।


সেইদৰে চাৰাই অব্ৰাহামৰ আজ্ঞা মানিলে। 	 न प्रसज्यप्रतिषेधः,


দুর্গম এলেকা বুলি গণ পৰিবহণ ব্যৱস্থাও যথেষ্ট নহয়। 	 पुरातने काले परिवहनस्य पर्याप्तसाधनानि न आसन् ।


সকলোৱে তেওঁক সমীহ কৰি চলে। 	 सर्वतः समीचीः सर्वतस्तत्समीचीर्दिशो दधाति तस्मात्सर्वतः समीच्यो दिशस्ता


23. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "মানুহৰ পুত্ৰ মহিমান্বিত হ'বৰ সময় হৈছে। 	 २३ तदा यीशुः प्रत्युदितवान् मानवसुतस्य महिमप्राप्तिसमय उपस्थितः।


তেওঁলোকে আৰু মজা পায়। 	 तेषां मनोरञ्जनम्।


মিঙ্গিমাহা - "তােমালােক খােৱা লােৱাত একো দুখ হােৱা নাইনে? 	 વલ્લભભાઈ કહે, "ततो दुःखतरं नु किम् ?


27আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 २७ अपरम् ईश्वराभिमतरूपेण पवित्रलोकानां कृते निवेदयति य आत्मा तस्याभिप्रायोऽन्तर्य्यामिना ज्ञायते।


ফৰাচী সকলৰ একমাত্র উল্লেখযােগ্য বাণিজ্যিক ঘাটি আছিল পণ্ডিচেৰী । 	 फ़्रेन्च महाक्रान्तौ एषः प्रमुखं पात्रं निर्वहति स्म ।


কোনো কৃত্ৰিমতা নথকা বন্ধুত্বৰ , 	 न कोई दोस्त, न कोई साथी,


হৰি হৰি প্ৰভু দেৱ, কিসক কেৱল গাৱ, 	 येषु देशेष्वगस्त्यर्षेः पूजनं क्रियते जनैः ।


এগুজি দুগুজিকৈ ধালি দিবা 	 एसा दोण्णं पि वो हत्थे णिक्खेवो ।


তেনে সময়তে দেশত নিৰ্বাচনৰ বতৰ সমাগত। 	 ततः देशे निर्वाचनस्य Election समयः आगतः ।


তাতে আকৌ দেশৰ অর্থনৈতিক মন্দাৱস্থাই নিয়োগ নিশ্চিতকৰণ আঁচনিত কুঠাৰাঘাত কৰিছে। 	 देशय् बेरोजगारया स्थिति न्हियान्हिथं अप्वया वल।


তাক তেজি স্থিতি হোৱে ব্ৰহ্মৰ ৰূপত॥ 	 सन्ध्ययोर्ब्राह्मकाले वा वायुमाकृष्य यः पिबेत्॥


তেখেত আছিল বামপন্থী নেতা । 	 वामभागीं पूजावी निश्र्चितीं ।


সময় থাকোঁতে মোদীৰ সমর্থক বা অনুৰক্তসকলে কথাটো ভাবি চাব পাৰে। 	 बहिर्मुखा तु या माया तमःशब्देन सोच्यते ।


আৰু স্বৰ্গত, পৃথিৱীত, পৃথিৱীৰ তলত আৰু সাগৰত যি সকলো সৃষ্ট বস্তু আছে সেই সকলোৱে কোৱা শুনিলোঁ, "সিংহাসনত বহি থকা জন আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ প্ৰশংসা, মৰ্যদা, মহিমা আৰু পৰাক্ৰম চিৰকাল হওক"। 	 १३ अपरं स्वर्गमर्त्त्यपातालसागरेषु यानि विद्यन्ते तेषां सर्व्वेषां सृष्टवस्तूनां वागियं मया श्रुता, प्रशंसां गौरवं शौर्य्यम् आधिपत्यं सनातनं।


Black Sea কৃষ্ণ সাগৰ 	 काले समुद्र


তেওঁ সেই ধৰনৰ আনন্দত বিশিষ্ট হয় যাৰ আমাক আৱশ্যকতা আছে: এয়া সেয়া আনন্দ নহয় যি প্ৰভুৰ বাহিৰত আছে। 	 न त्वभिधेयत्वं कथंचित् , इति तृतीयोऽपि प्रभेदो वाच्याद्विभिन्न एवेति स्थितम् ।


11. কিয়নো পাপে ছল পাই, সেই আজ্ঞাৰ যোগেদি মোক ভুলায় আৰু তাৰ দ্বাৰাই ই মোক বধ কৰিলে। 	 ११ यतः पापं छिद्रं प्राप्य व्यवस्थितादेशेन मां वञ्चयित्वा तेन माम् अहन्।


এই সময়ত শান্তি ঘূৰাই অনাটো সকলোৰে বাবে অতি প্রয়োজনীয়। 	 एवमत्र शान्तिकौष्टिकादिषु प्रधानकर्मत्व ।


উদাহৰণঃ কয়লা আৰু পেট্ৰ'লিয়াম। 	 अनं वःगु लः ग्यास व पेट्रोल नवयाच्वन ।


মই নাজানো অদিতি 	 नाहं जानॆ तव महिमानं


এতেকে বিশ্বাসেৰে সৈতে অনুগ্রহৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ আহক, যাতে আমাৰ প্রয়োজনত সহায় হবলৈ আমি দয়া লাভ কৰি অনুগ্রহ পাব পাৰোঁ। 	 अतो॑ व॒यमं॑त॒मेभि॑र्युजा॒नाः स्वक्ष॑त्रेभिस्त॒न्वः१॒॑ शुंभ॑मानाः ।


৪। সেবা মূলক খাত সমূহঃ 	 ९. सेवा उद्योगः


সমূহ ৰাজ্যবাসীয়ে মংগল কামনাৰে প্ৰভুৰ চৰণত আগবঢ়াব সেৱা । 	 भवत खलः स उपसंह्रतः प्रभो करवाम ते किमनुशाधि किंकरान् ॥


23. লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিব আৰু তিন দিনৰ দিনা তেওঁ পুনৰাই জীয়াই উঠিব। 	 तम् एवम् उक्त्वा देवेशः त्रिदिवम् पुनः अभ्यगात् _


2. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোকে ভাবিছে নে যে, এই গালীলীয়া সকলে দুখভোগ কৰাৰ কাৰণে আন গালীলীয়া সকলতকৈ অধিক পাপী আছিল? 	 2 ततः स प्रत्युवाच तेषां लोकानाम् एतादृशी दुर्गति र्घटिता तत्कारणाद् यूयं किमन्येभ्यो गालीलीयेभ्योप्यधिकपापिनस्तान् बोधध्वे?


-'password-login-forbidden' => 'এই সদস্যনাম আৰু গুপ্তসব্দৰ ব্যৱহাৰ নিষিদ্ধ কৰা হৈছে । 	 -'password-login-forbidden' => 'अस्य प्रयोक्तृनाम्नः कूटशब्दस्य च प्रयोगः वर्जितोऽस्ति।


20. কিন্তু যিহূদী চিৰকাললৈকে, আৰু যিৰূচালেম পুৰুষানুক্ৰমে থাকিব। 	 २५ किन्तु साम्प्रतं पवित्रलोकानां सेवनाय यिरूशालम्नगरं व्रजामि।


পূৰ্বে নিৰ্ধাৰিত ২২ৰ পৰা ৩১ জুলাইলৈ হ'বলগীয়া পৰীক্ষাৰ সমূহ ২ৰ পৰা ৯ আগষ্টলৈ পিছুৱাই দিয়ে। 	 चित्रकला प्रदर्शन जेठ २२ निसें २९ गते तक छवाः जूगु खः ।


আৰু তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলোবোৰ তেওঁৰে সৈতে মিলন সাধন কৰিলে। 	 ततः स स्तवनं चक्रे शुश्रुवुः सर्वकर्षुकाः ।


একো মনিব নোৱৰাকৈ দুচকুত চলিহা পৰিছে নেকি? 	 अदेशकाले अपात्रेभ्यः च यद् दानं दीयते?


কিন্তু ইস্ৰায়েল লোকে ধাৰ্মিকতাৰ বিধানলৈ কার্য কৰিও, সেই বিধান নাপালে। 	 इस्रयेल-पलस्तीनाः स्वतन्त्रतायै अर्हाः भवन्ति इत्यपि तया उक्तम्।


প্ৰায় ৭৫০ কোটি 	 750 करोड़ रुपये


যিহেতু সংখ্যাটোত অযুগ্ম সংখ্যক শূণ্য আছে, 	 ख्यया शुध्यति तदा अ संख्यया ग संख्या निःशेषा भवति ।


তোমাৰদ্বাৰা ইয়াৰ প্ৰথম ব্যৱহাৰ কৰা হ'ল এইমাত্ৰ । 	 इयेतत् प्रथमांशतौ ।


তেওঁলোকক একেলগে মিলিত হবলৈ দিয়া। 	 एतौ द्वौ एकत्र समागतौ ।


শিক্ষকঃ তহত দুয়োৱে কিয় কাজিয়া কৰিছ ? 	 शिक्षिका - तर्हि त्वं किं कृतवान् ?


একমাত্ৰ এজেণ্ট 	 एकमेव अभिकर्ता


মানুহো বহুত। 	 माणानि सर्वतः ।


প্ৰচাৰ পোৱাৰ লোভত আৰু জ্যেষ্ঠ লোকৰ প্ৰৰোচনাত তেওঁলোকে সেয়া কৰিছিল যদিও পিছত সেই আটাইবোৰেই মিছা প্ৰমাণিত হৈ আহিছে। 	 अन्वयः - हे प्रातरित्वो य इन्द्रो वसुना आयन्तं त्वा दधात्यस्मै बृहद्वयश्च मुक्षीजयेव पदिमुत्सिनाति स सुगुस्सुहिरण्यस्स्वश्वोऽसद्भवेत्॥


যিটো বাক্য কৰে হৰি চৰিত্ৰ কীৰ্ত্তন। 	 "अदुपदेशभक्तयक एव स्वरो भवति" इति।


"হে প্ৰিয়সকল, এতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ সন্তান; কিন্তু পাছত কি হ'ম, সেয়ে এতিয়ালৈকে প্ৰকাশিত হোৱা নাই। 	 २ हे प्रियतमाः, इदानीं वयम् ईश्वरस्य सन्ताना आस्महे पश्चात् किं भविष्यामस्तद् अद्याप्यप्रकाशितं किन्तु प्रकाशं गते वयं तस्य सदृशा भविष्यामि इति जानीमः, यतः स यादृशो ऽस्ति तादृशो ऽस्माभिर्दर्शिष्यते।


দ্বিতীয় পৰিৱৰ্ধিত সংস্কৰণ: ২০২০ 	 प्रगतवर्गः २०२०


(iv) মাছ ধৰা । 	 ) मत्स्यभेदः ।


আধুনিক সমাজ ব্যৱস্থাত প্রমাণ গুৰুত্বপূর্ণ। 	 आधुनिकसमाजे यागानां प्रासङ्गिकता.


20. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ইচহাকে ভবিষ্যত বিষয়ৰ কথাত যাকোব আৰু এচৌক আশীৰ্বাদ কৰিলে। 	 इक्ष्वाकबः षञ्चाला इति।


2 গৱেষণাৰ লক্ষ্য 	 २ शोधप्रयोजनानि


নামে অনুৰাগ নভৈলা মোৰ সদাই॥ 	 भवन्तः मां दण्डयन्तु नाम।


এখেতসৱৰ কি যে ভাষা ! 	 वा~का इति भाषा ।


3. মোৰ দুজন সাক্ষীক মই ক্ষমতা দিম; তাতে তেওঁলোকে মৰাপাতৰ চট পিন্ধি, এহেজাৰ দুশ ষাঠি দিন ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিব। 	 प्राणाय त्वा चक्षुषे त्वेति चतस्रः स्वयमातृणाः प्रतिदिशम् ३


স্বপৰে যুক্তি দাও। 	 तदलंभे कारणं वत्तव्वं।


31. আতৰ হৈ গৈ পৰষ্পৰে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জনে বন্ধন বা প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য একো কর্ম কৰা নাই। 	 ततोऽन्यस्य परस्य प्रसङ्गं निवारयन्न् आह - "पुरुषान् न परं किञ्चिद्" इति।


ভৱিষ্যতলৈ সকীয়নি দিয়ে। 	 भवितव्यानां द्वाराणि भवन्ति सर्वत्र.... ।


তাত আচৰিত হ'বলগীয়া একো কথা নাই। 	 आश्चर्यभूतं भवतः श्रुतं नो वदतांवर।


," মোক ইংগিত কৰি পিতাইক সুধিছে তেওঁ। 	 यश्च तं पितरं रुद्रं त्यक्त्वा मातरमं बिकाम्॥


৬২ৰ পুনৰাবৃত্তিৰ শংকা। 	 तत्प्रभावेन मे मुक्तिर्मृतानां पुनरुद्भवः ६२


পৃথিৱীয়ে শস্যৰ বীজ ধাৰণ কৰাৰ দৰেই নাৰীয়েও সন্তানৰ বীজ ধাৰণ কৰে। 	 सपत्नी समान एकः सूर्यः पतिर्ययोस्ते मनुष्ये मनुष्येभ्यो हिते उभे द्यावापृथिवी वृष्णे वर्षित्रेऽस्मै शुचयेऽग्नये सबंधू भवतः ।


নিৰ্মল সকলৰ বাবে সকলোৱেই শুচি; কিন্তু কলুষিত আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বাবে একোৱেই শুচি নহয়। 	 नैतदस्ति; साधारणधर्मः सामान्यं हि समासेऽन्तर्भूतम्, न तु तद्विशेषः।


কিন্তু কোঁৱৰ শুভংকৰৰ বাবে সকলো শশব্যস্ত। 	 सुसंस्कारः सुविचारः भवेत् सर्वेषां लक्ष्यम् ।


কলিতানীঃ ৰেকৰ্ড কৰি নো কি হ'ব হয়? 	 शोभनः किं घटितं तदा?


Home ❯ গুৰুত্বপূর্ণ লিংক 	 गृहपृष्ठ महत्वपूर्ण


অসমান iii. 	 सोमसाम तृतीयायाम् ।


: টোপনি ভাঙোতে পলম হৈছিল ছাৰ। 	 अय्लाः त्वंम्ह थें धेधे चुइ।


স্থানীয় ইতিহাসঃ 	 राष्ट्रियः इतिहासः


নিশ্চয়ে সৱে মোৰ পুত্ৰ বুলি। 	 वातस्कन्धानिमान् सप्त चरन्तु मम पुत्रकाः॥


ই কিয় উপকাৰী - 	 यतः सुधाकरो-


তেওঁলোকে এনে কি স্বর্গৰ দূত সকলকো নিন্দা কৰিবলৈ ভয় নকৰে। 	 द्यूते वाक्यं गर्ह्यमेवं यथोक्तम् ।


এই প্রশ্নৰ উত্তৰ সন্দর্ভত ব্যাখ্যা দাঙি ধৰি সভাৰ সভাপতি প্রমুখ্যে প্রতিনিধি মণ্ডলীৰ সমুখত মই কিছু কথা কওঁ। 	 महोदय,शेष भाषण मैं सभापटल पर रखता हूं।


প্ৰভা - বাৰু ময়ো যাওঁ। 	 - प्रभाकरः अद्य मम गृहमागमिष्यति।


কিয় দেৱৰ্ষি? 	 परमेतस्याः सहचरः कोऽयम्?


কিমানজন মানুহ তাত আছিল, তাৰ ওপৰতেই এইটো নির্ভৰ কৰিব। 	 तत्स्फार एव च विश्वमित्युक्तं 'तन्मयं विश्वमुच्यते' इति ।


ইনষ্টাগ্ৰামে ৰীলছ এপৰ প্ৰচলন কৰা বিশ্বৰ চতুৰ্থ খন দেশ হৈছে ভাৰত। 	 गूगल-अन्वेषणगवेषिकायां सर्वाधिकान्विष्टेषु भारतीयेषु कैटरीना इत्यस्याः चतुर्थं स्थानं वर्तते ।


টিটাছ 3:5ত কোৱা হৈছে যে "তেওঁ আমাক ৰক্ষা কৰিছিল, সেয়া কেৱল আমি কৰা সত্ কাম বিলাকৰ বাবে নহয়; বৰঞ্চ, তেওঁ ক্ষমাশীলতাৰ বাবেহে। 	 टाइटस3:05 कथयति - "सः अस्मान् नास्ति धार्मिक वार्ताम्" वयम् तस्य दयायाः कारणात् रक्षितः ।


19. তাতে সেই স্বৰ্গৰ দূতে পৃথিৱীত নিজৰ কাচি লগাই, পৃথিৱীৰ দ্ৰাক্ষালতাৰ থোপাবোৰ কাটি গোটাই, ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰূপ মহা পেৰাশালত পেলাই দিলে। 	 अ: यः द्रोणः पृथिवी-अर्जुन-भीम-दूतः शकुनी-ईश्वरस्य कर्णधारः दुर्योधनः भीष्म-युधिष्ठिरः अभिमन्युः उत्तरगः सः विराट् पायात् ।


সকলোৱে অনুভৱ কৰিছে। 	 सर्वे वदन्ति ।


অৱশ্যে পিছত অজ্ঞানতাৰ বাবে ভুল কৰা বুলি স্বীকাৰ কৰি ক্ষমা বিচৰাত আৰক্ষীয়ে এৰি দিয়ে। 	 अनु प्रत्नस्यौकसो हुवे तुविप्रतिं नरम् ।


প্ৰথম বিশ্ব পৰম্পৰাগত ক্ৰীড়া সমাৰোহ[সম্পাদনা কৰক] 	 युवराजको अन्तराष्ट्रि खेल जीवनः


(iii) স্ব - ইচ্ছাই গঠন কৰা গথিত:- স্ব - ইচ্ছাকৃতভাৱে কিছুমান অনুষ্ঠান গঠিত হয় । 	 (vii) घटनायाः वीडियो निर्माणे संलग्नाः सन्ति।


লৈয়ো আৰ সাক্ষী মই দেখাওঁ হৰিষি। 	 एकोऽहं ते पतिर्भाव्यः साक्षाच्छ्रीपुरुषोत्तमः ।


তুমি আশীৰ্বাদ দিলে হৈ যাব। 	 भवत्याः आशीर्वादपत्रं प्राप्तम् ।


আল্লাহ তালাই কৈছে যে - "নিসন্দেহে আমি নিজেই স্মৰক-গ্ৰন্থ অৱতাৰণ কৰিছো, আৰু আমিয়েই ইয়াৰ সংৰক্ষণকাৰী"। 	 त्वामेव "उक्थेषु स्तोत्रशस्त्रादिकेषु वयं "रणयामसि ।


একান্তৰ অৰ্থ হৈছে এজনৰ স্মৃতিত এই শৰীৰৰ অন্ত হওঁক অৰ্থাৎ একান্তত বহি এনেকুৱা অনুভৱ কৰা যে মই আত্মা এই শৰীৰৰক (চামৰাক) এৰি পিতাৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 यज्ञवाटमचिंत्यात्मा गतस्तत्र पितामहः


উদ্যোগমুখিতাৰ আৱশ্যকতা আৰু উদ্যোগীৰ বৈশিষ্ট্য: 	 उद्यमेन ही सिध्यन्ति कार्याणि च मनोरथैः


নেপালী - ! 	 नेपालनिम्बः ।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 बुद्धीन्द्रियाणि तेषां पञ्च विशेषाविशेषविषयीणि।


15. কিন্তু তেওঁ সিহঁতৰ মুখৰূপ তৰোৱালৰ পৰা, আৰু পৰাক্ৰমী হাতৰ পৰা দৰিদ্ৰক উদ্ধাৰ কৰে। 	 यद् वा पञ्च क्षितीनाम् इति पञ्च इति तत् पञ्चमस्य अह्नो रूपम् ।