পিতৃক তনয়ে বুলিবেক খলু ওৰে॥ 	 तं वा एतमाहुः अतिपिता बताभूरतिपितामहो बताभूः परमां बत काष्ठां प्राप


অসামৰিক বিমান পৰিবহণৰ পৰামৰ্শাৱলী 	 नागरिक उड्ययन प्राधिकरण


সেয়াই বোধহয় প্ৰেম বুলি কয়। 	 भवति हीयते अर्थात् य उ प्रेयो वृणीते ॥


আইনী পৰিমাপ আইন, ২০০৯ঃ 	 षिक्षाका अधिकार अधिनियम , 2009 नियम:-


এইবোৰ কৰি দেখাওকচোন বিৰোধীয়ে যদি পাৰে। 	 यः साध्यवति नैवाऽस्ति स विरुद्ध उदाहृतः।


ৱোৰ্ড ডকুমেন্টক পিডিএফ লৈ পৰিৱর্ত্তন? 	 CDS प्रीवियस ईयर पेपर लाभ ?


ভাগ কৰি সবে বান্টি দেই। 	 वितरन्त्यधिकं यस्यां भागभोगादिकान् करान् ।


যাত্ৰা - বাযু কোনত নাই। 	 न वायुर्न खं नापि तत्कार्यजातम् ।


প্ৰথম শদিয়াৰ ব্ৰিটিছ সহকাৰী ৰাজনৈতিক বিষয়া। 	 एषा व्यवस्था ब्रिटेनस्य संसदीयप्रणाल्या आधारिता अस्ति।


ঘৰমুৱা পিতৃৰ বৃথা-প্ৰতীক্ষাত। 	 सा मातापितरावनुज्ञाप्य भगवच्छासने प्रव्रजिता॥


সি এটা ধোদৰ পচলা- এই বাক্যটোৰ অৰ্থ হৈছে- 	 सव्यतदितरपार्थान्यतरभाग इत्यर्थः ।


চন্দ্ৰ সূৰ্য্যে দেখিবাক নপান্ত যাহাক। 	 यदङ्गं चन्द्रसूर्याभ्यामपि दृष्टं न जातु मे ।


জীয়েকে উত্তৰ দিলে, 	 ततः सा वनदेवता तानृषीन् गाथया प्रत्यभाषत् -


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वायुर्वाक्यं जगाद ह ।


তেলীয়াবহে নেজানে। 	 जानामि तेऽलसत्वम्।


সেই সময়ত তেওঁৰ পুণৰ পুতেক আৰু জীয়েক জন্মিল। 	 ततः सर्वं च तद्भाग्यं पुत्रधर्मं च सम्मुखे ।


আজিও একেদৰেই অফিচ আহিছো। 	 कदा कार्यालयं आगतवान्।


মতামত: বাতিলযোগ্য। 	 तत्कल्पनायाः निरस्तत्वात् ॥


বিবাহৰ লগ্ন আসি ভৈল অনন্তৰে । 	 विवाह उद्वाहानि समाप्तानि ॥


প্ৰাণ ৰাখবি মোৰ । 	 मम जीवितं क्षेमं कुरुष्व।


কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজতে এজন first among equals ওলাব লাগিব। 	 तयोव्र्याहृतान्येव परस्परपार्थक्यं सर्वप्रथम प्रथयन्ति ।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 अप्रदाता पिता वाच्यो वाच्यश्चानुपयंपतिः


সকলোৱে এভাগি শৰাই নৈবেদ্য, বন্তি-চাকি আগবঢ়াই দৌল গোবিন্দৰ শ্ৰীচৰণত সকলোৰে কুশল-মংগল কামনাৰে সেৱা আগবঢ়ায়। 	 एवमुक्तस्तु कौन्तेयः पन्नगेश्वरकन्यया ।


আকাশৰ পথে যান্তি । 	 आकाशमार्गेण ॥


পাৰে তোমাৰ এবুকু 	 अथा शतक्रतो यूयमिमं मे अगदं कृत ॥


ঈশ্বৰৰ গুণ নাম বৰ্ণাইল বচনে॥ 	 होता (आह्वानकर्ता) यज्ञावसरे देवतानां प्रशंसायां रचितान् मन्त्रान् उच्चारयन् देवताः आह्वयति।


৫৭৪ পদ্মাক্ষ্যৈ নমঃ _ 	 ५७४ ॐ पद्माक्ष्यै नमः ।


দেশৰ শিক্ষাৰ্থী. . . 	 देशभरात एकसमान शिक्षण. . .


ধন ব্যৱহাৰৰ প্ৰমাণপত্ৰ ((UCs)) 	 उपयोगकर्ता स्वीकृति परीक्षण (uat)


জাহাজ বহুত ৰাতি তেজপুৰ পোৱাত তেওঁ তাতে শুই থাকিল। 	 प्रायः प्रहरः अतीतः स्यात् यदा तौ तस्मिन् स्थले प्राप्तवन्तौ यत्र मधुपुरं पुरा आसीत्, इदानीं सरोवरः।


ব্ৰাহ্মণ সকলে, অনুজ্ঞা দিলন্ত, 	 सर्ववर्णा यथा पूजां पराप्नुवन्ति सुसत्कृताः


এই ভ্ৰমণ সূচীত নেপালৰ... 	 इति नेपाल यात्रा. .


প্ৰসংগ এন আৰ চি: এতিয়া আমি কি কৰিম? 	 राघवः - अस्तु, इदानीं किं करणीयम् ?


৮১) প্ৰশ্ন: জিৰোগ্ৰাফি (Xerography) ৰ আৱিষ্কাৰক কোন? 	 प्रश्न (१९.) - सम्प्रति व्याकरणस्य प्रतिनिधिग्रन्थः कः ?


মোৰ বয়স 10 বছৰ। 	 अहं सप्तादश वर्षीयः अस्मि।


চাষযোগ্য মাছ 	 मात्स्यिकी; जलकृषि


"পুৰুষ জাতিৰ প্ৰৱঞ্চনা, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ। 	 उन्मन्यन्तं परे स्थाने निष्कलञ्च त्रिधा स्थितम् ।


'action-userrights' => 'সকলো সদস্য অধিকাৰ সম্পাদনা কৰক', 	 -'action-userrights' => 'सर्वयोजकाधिकारं सम्पादयतु ।


2কিয়নো তাতেই বিশ্বাসৰ দ্বাৰা আমাৰ বৃদ্ধ পুৰুষ সকলে সাক্ষ্য পাইছিল। 	 विश्वे देवा अदितिः पञ्चजना अदितिरजातमदितर्जनित्वम् ।


তাৰ বাবে এই ধৰণে আৰম্ভ কৰকঃ 	 एवं ह्येकशेष आरम्भणीयः


আকাশ - মনে মোৰ আকাশ ধিয়াই. . 	 वासः तस्य तु आकाशे. . .


-'sp-contributions-toponly' => 'কেৱল সামপ্ৰতিক সংশোধনসমূহ দেখোৱাওঁক', 	 -'sp-contributions-toponly' => 'सम्पादनानां नूतनावृत्तिमात्रं दर्श्यताम्',


ইয়াৰ পাছত মেষৰখীয়াবোৰে তেওঁলোকক যি দৰে কোৱা হৈছিল, সেই অনুসাৰে সকলো দেখি আৰু শুনি তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ প্রশংসা স্তুতি কৰি ঘৰলৈ উলটি গ'ল। 	 अथे सर्वनीवरणविष्कम्भी भगवन्तमेतदवोचत्-अतिदुर्लभं भगवन् अस्यावलोकितेश्वरस्य विकुर्वितानि श्रूयन्ते गुणोद्भावनानि च।


তেওঁ যি কয় সেইমতেই চলিবা। 	 दृष्टकारितं मानुष, तस्मिन् योगक्षेमनिष्पत्तिर्नयः ।


কাৰণ যেতিয়া আমি দূৰ্বল কিন্তু আপোনালোক বলৱন্ত, তেতিয়া আমি আনন্দ কৰোঁ; আৰু আপোনালোকৰ সম্পূৰ্ণতাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনাও কৰোঁ। 	 अस्मिन् महोद्यमे भवतां मुक्तकण्ठेन सहयोगं प्रार्थये।


GRN (চাওক) গ্ৰেনেডা গ্ৰেনেডা 	 Grenada (उच्चारणः ग्रिनाडा)


যিজনে মোৰ দেশৰ অপমান কৰে। 	 यः पूजयति मां भक्त्या तस्मिन्नहनि मानवः।


আছে সব জগতৰ কৰ্ম্মৰ তাধীন ভ্ৰীৱ তেতিক্ষণে যায়। 	 स न मन्येतायमेवाग्निरित्यप्येते उत्तरे ज्योतिषी अग्नी उच्यते।


পিছে তুমিও আজিকালি প্ৰাতঃভ্ৰমণলৈ ওলোৱা নেকি ? 	 सरले त्वं प्रातः कुत्र गमिष्यसि ?


" - মদনৰ মাকে ক'লে। 	 " इति माता उक्तवती।


13. বন্ধুৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ দিয়াৰ দৰে শ্ৰেষ্ঠ প্ৰেম আন ক'তো নাই। 	 13 मित्राणां कारणात् स्वप्राणदानपर्य्यन्तं यत् प्रेम तस्मान् महाप्रेम कस्यापि नास्ति।


16. মই যেন অনা-ইহুদী সকলৰ আগত তেওঁৰ পুত্ৰৰ বিষয়ে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰোঁ; সেয়ে, ঈশ্বৰে যেতিয়া নিজ পুত্ৰক মোৰ জীৱনত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সন্তুষ্ট হৈছিল, তেতিয়া মই ক্ষণিকৰ বাবেও মাংস আৰু তেজেৰে সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰিলোঁ; 	 किं अकर्तेति यत्पुत्रान्मुहुर्दैवां अपृच्छत मही बुधस्यासीद्दीक्षा स क्षीरे सर्पिराहरत्


কেৱল সাম্প্ৰতিক সংশোধনটোহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰক, সম্পূৰ্ণ ইতিহাস নহয়। 	 सद्यः पुनरावृत्तिं केवलं सङ्गृह्णातु समूर्णम् इतिहासं न ।


এহি দেখি পাচে মই নেদেখিলো 	 अहं तत्र तारामत्स्यं दृष्टवान्।


এশ দুশ অষ্টসত্তৰ 	 इक्यासी अठ्ठे छः सौ अड़तालिस


পি / এনঃ SL বিভাগঃ-V12H 	 पी / एनः SL-V12H


পূৰ্ণ হোক ইচ্ছা তৱ; কৰিম অকাৰ্য, 	 यथायोगं यथाधर्मं यथातत्त्वं यथाबलम् ॥


১০) অৱসাদত ভোগাৰ আশংকা ৩০ শতাংশলৈ হ্ৰাস পায় । 	 दूध खपत ३० प्रतिशतसम्म घट्यो


কলমেৰে আওঁচে উকা কাগজত 	 कागज़ पे उकेरे


দীঘল হৈ পৰিছে 	 बहुकालपर्यन्तम् इति यावत् ।


এয়ে প্ৰথম পুনৰুত্থান। 	 इति तृतीयेऽनुवाके प्रथमः खण्डः


সৰুগোহাঁই অফলীয়া হ'ল। 	 सर्वम् असुराः पराजयन्त।


3. কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 गन्धः सुवर्णे फलमिक्षुदण्डे नाकारि पुष्पं खलु चन्दनेषु।


এই তথ্য প্ৰকাশ পাইছে 'আমেৰিকান জাৰ্নাল অব ক্লিনিকেল নিউট্ৰিচন'ত। 	 अमेरिकायाः वैद्यसंघातस्य पत्रिकायाम् प्रतिवेदनमिदं प्रकाशितं वर्तते।


এইবিলাকৰ শব্দৰ মাজত নামাজৰ শব্দটো আহিব নোৱাৰে। 	 ये प्रद्युम्नप्रभृतयस्ते च प्रह्वाननाः स्थिताः ॥


তাই পটকৈ ৰাজি হ'ল । 	 तद्रूपमेव स्वीकृतम् ।


যেনে সৌৰশক্তি , অর্থাৎ সূৰ্যৰপৰা তাপ আৰু পােহৰ পাই উদ্ভিদ গজি উঠে; উদ্ভিদ অর্থাৎ তৃণ , গছৰ পাত আদি খাই গৰু - ছাগলী , হৰিণ , শহা আদি তৃণভােজী প্রাণীবােৰ জীয়াই থাকে । 	 यथा भूतले सूर्यकिरणैः सस्यमपि उत्पद्यते, तस्य पार्श्वे समानकाले वृक्षः अपि उत्पद्यते _ सस्यवृक्षयोः कार्यकारणभावः नास्ति; द्वयोरपि कारणं सूर्यकिरणानि _ एवमेव हस्तपुस्तकयोः संयोगः जातः, तदा हस्ते विद्यमानया क्रियया द्वयोः विभागः भवति _ तस्मिन्नेव काले विभागः अपि भवति, संयोगनाशः अपि भवति; क्रिया कारणम् अस्ति द्वयोः _


সেই দিনতো বঢ়িয়াকে পাৰ হ'ল। 	 यस्मिन् दिने सुरगुरुः सिंहराशिगतो भवेत्।


8. কিন্তু আমি হলে দিনৰ সন্তান হোৱাত, আহক আমি সংযমী হওঁ; বিশ্বাস আৰু প্ৰেমৰ বুকুবৰি পিন্ধি, মূৰত পৰিত্রাণৰ আশাৰূপ নিশ্চয়তাৰ টকয়া পিন্ধোহঁক। 	 एतद्वियति दृश्यमानमकालिकं यद्दुर्दिनं मेघाच्छन्नं दिनं तदवलोकितम्, तेन विरहिणां चेतसः कातरत्वं प्रियमिलनौत्सुक्यं च भवतीत्याशयः।


[8] তেওঁ লিখিছিলঃ: 	 (48) लेखन्यः


শোকৰ ছাঁ পৰিছে সর্বত্র। 	 तेषां त्रयः पूजिताश्च भविष्यन्ति तथाग्नयः ।


তাৰ পিছতে যঁতৰত সূতা কাটিলে পত্নী আৰু... 	 २॥ स्त्री लोलः सुरतोपचार कुशलस्ताम्रेक्षणः शास्त्रविद् दूतः कुञ्चित मूर्धजः पटु मतिर्हास्येङ्गितद्यूतवित् ।


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 पुरुषं महान्तं आदित्यवर्णं तमसः परस्तादित्यत्रापि तमःशब्देन सैव प्रकृतिरुच्यते ।


প্রায় সকলো কামেই সম্পুর্ণ হৈ উঠিছে। 	 प्रायः सभी प्राणी सन्तप्त


[3] অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 न केवलमयं प्राणसङ्कट एव, आसीन्न्यूनताप्यस्मज्जातेः।


(হে মানুহৰ ৰব্ব! 	 उभये देवमनुष्या इति।


পাছত সেই ড্ৰেগনৰ মুখৰ পৰা, পশুৰ মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাববাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 तद्यथा मञ्जुश्रीः देवानां त्रयस्त्रिंशानां पुण्यबलपरिनिष्पन्नानां धर्मशब्दानाम् महाधर्मदुन्दुभिर् उपरि वैजयन्तस्य प्रसादस्यान्तरीक्षगता चक्षुःपथसमतिक्रान्ता।


49. কিন্তু এই লোক সকলে বিধানৰ একোকে নাজানে, তেওঁলোক অভিশপ্ত। 	 -- ये न जानन्ति तेऽद्विजाः इति ध. झ. ट. पाठः।


এই শব্দকেইটা ব্যৱহাৰ কৰি কমেও পাঁচটা বাক্য সাজা । 	 त्वाष्ट्रे पञ्च་ युगे तेषां द्वितीयं तु शुभप्रदम् ।


(ক) পৰিৱেশ বন্ধু 	 (ii) मित्रेण


তোমালোকে যদি মোক প্ৰেম কৰা, তেনেহলে মোৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰিবা। 	 यदि वां मत्प्रियं कार्यमनुग्राह्योऽस्मि वां यदि॥


ইতিমধ্যে ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত এনেধৰণৰ পাঠদান প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে। 	 भारतदेशेऽपि इदानीं अनेकक्षेत्रेषु महिलाः कार्यप्रवृत्ताः सन्ति ।


মই আপোনালোকক কওঁ, 'নাৰীৰ পৰা জন্ম পোৱা কোনো লোকৰ মাজত, যোহনতকৈ মহান কোনো নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সৰুতকৈয়ো সৰু জনেই তেওঁতকৈ মহান'। 	 11 अपरं युष्मानहं तथ्यं ब्रवीमि, मज्जयितु र्योहनः श्रेष्ठः कोपि नारीतो नाजायत; तथापि स्वर्गराज्यमध्ये सर्व्वेभ्यो यः क्षुद्रः स योहनः श्रेष्ठः।


সেই কৌপাতেও প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰাৰ বিষয়ে জনা যায়। 	 अतो यथोक्त एव प्रतिज्ञावाक्याथः।


অন্যান্য ভাষা সমূহ 	 अन्य भाषासु


তেওঁৰ বস্ত্ৰত আৰু কৰঙণত, এই নাম লিখা আছে, "ৰজাৰো ৰজা আৰু প্ৰভুৰো প্ৰভু। 	 तृणबिन्दुस्तु राजर्षिः तपसा द्योतितप्रभः ।


ডাৱৰে যেতিয়া আকাশখন ঢাকি ৰাখে, তেতিয়া মনবোৰো যেন গোমোঠা হৈ পৰে। 	 आकाशात् पतितं तोयं यथा गच्छति सागरं ।


তেনে এজন গুণাকাৰৰ বদ্অভ্যাস আৰু কিবা থাকিব পাৰেনে? 	 आशङ्का-शास्त्रयोनित्वात् इत्यस्य द्वितीयं वर्णकं किमर्थमारभ्यते?


নতুন বছৰৰ পহিলা দিনটোত বহুতে নতুন কাম হাতত লয়। 	 अनेके जनाः नववर्षस्य प्रथमम् दिवसम् संकल्पम् कुर्वन्ति।


এনেকুৱা নেকি যে অসমত অসমীয়াৰ কাৰণে এনেকুৱা এটা সমষ্টি নাই য'ত অকল অসমীয়া মানুহ সংখ্যাগৰিষ্ঠ। 	 साधनेभ्योऽधिका भक्तिर्नैवान्यत्तादृशं क्वचित् ।


দৈত্য ভয়ে হুয়াভীত স্তুতি কৰিলেক॥ 	 दैविकं चाष्टमं श्राद्धं यत्कृत्वा मुच्यते भयात् ।


কোনে বুজাব? 	 कैः कुर्वन्ति ?


কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱর্তে, কোনো এজনে কোনো এঠাইত এই সাক্ষ্য দি কৈছে, "মানুহনো কি, তুমি যে তেওঁক সোঁৱৰণ কৰা? 	 ६ किन्तु कुत्रापि कश्चित् प्रमाणम् ईदृशं दत्तवान्, यथा, "किं वस्तु मानवो यत् स नित्यं संस्मर्य्यते त्वया।


মই যদি ভাববাণী পাওঁ, সকলো নিগূঢ়-তত্ব আৰু সকলো বিদ্যা জানো আৰু পৰ্বত আতৰাব পৰা মোৰ যদি এনে বিশ্বাসো থাকে, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, মই একো নহওঁ। 	 २ अपरञ्च यद्यहम् ईश्वरीयादेशाढ्यः स्यां सर्व्वाणि गुप्तवाक्यानि सर्व्वविद्याञ्च जानीयां पूर्णविश्वासः सन् शैलान् स्थानान्तरीकर्त्तुं शक्नुयाञ्च किन्तु यदि प्रेमहीनो भवेयं तर्ह्यगणनीय एव भवामि।


"সদস্যঃMediaWiki message delivery"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "सदस्यसम्भाषणम्ःMediaWiki message delivery" सम्बद्धानि पृष्ठानि


41 যূযং স্ৱস্ৱপিতুঃ কৰ্ম্মাণি কুৰুথ তদা তৈৰুক্ত্তং ন ৱযং জাৰজাতা অস্মাকম্ একএৱ পিতাস্তি স এৱেশ্ৱৰঃ 	 हि यस्मात् यूयं कण्वनामकमृषिं धारितवन्तस्तस्मात् कारणात् "असामिभिः "ऊतिभिः संपूर्णै रक्षणैः "नः अस्मान् प्रति


প্ৰত্যেক বস্তু সদায় ঈস্বৰক প্ৰৰ্থম স্থান দিয়ক। 	 सर्वासां देवपत्नीनां ज्ञात्वान्यासक्तमीश्वरम् ॥


বিয়া কৰালে। 	 विवाहितम् ।


তাৰবাবে ইচ্ছাপত্ৰও কৰিব পাৰে। 	 इच्छानुसारं कर्तुं शक्यते ।


তোমাৰ আৰু মোৰ॥ 	 यथा स तव सम्बन्धी, तथा ममापि' इति ।


ৰোহিতকলৈ অনুৰাগীসকলৰ স্বাভাৱিক আগ্ৰহ যে তেওঁ এতিয়া বিৰাট কোহলীতকৈ অধিক দৰমহা পাব নেকি ? 	 अथवा, यदैव इन्द्रियाणां स्थिरा धारणा, तदानीम् एव निर्-अङ्कुशम् अ-प्रमत्तत्वम् इत्य् अतोऽभिधीयते अ-प्रमत्तस् तदा भवतीति।


যোৱাটো শতিকাৰ ত্ৰিশৰ দশকত বৃহৎ পৰিমাণৰ কৃষি সঁজুলি তৈয়াৰ কৰা হয়। 	 अत्र अनेकानि वास्तुशिल्पानि क्रिस्ताब्दे १९३० समये निर्मितानि सन्ति ।


তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৮৫৮ চনৰ ১৮ মাৰ্চত পেৰিছত। 	 तस्य जन्म 1851 तमे वर्षे अभवत्।


অস্তিত্ব ৰক্ষা (survival) ৰ স্বার্থতে। 	 अवश्यं प्राणाः रक्षणीयाः।


ঠকানো গৃহিণী ruri - অংশ 4 	 पूर्णभक्त दुवाल _ गृहपृष्ठ - Part 4


২৪) ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা IPS অফিছাৰ - কিৰন বেদী। 	 किरण बेदी आई. पी. एस्. (भारतीय पुलिस् सेवा) इत्यस्यां प्रथमा महिला अधिकारी आसीत् ।


188 পোঁদ BEAUTIFULL ছায়াছবি 	 188 शरारती अमेरिका BEAUTIFULL मूवीस


বহুগ্রহীয় ব্যবস্থা 	 बहुविध करपद्धति


বহু ক্ষমতাশালী ব্যক্তিয়ে নিজৰ লাভালাভৰ বাবে পাৰপত্ৰ বিহীনভাৱে বিভিন্ন লোকক আনিছে অৰুণাচললৈ । 	 ३ एतस्मात् कारणाच्च यद्वत् लोकानां कृते तद्वद् आत्मकृतेऽपि पापार्थकबलिदानं तेन कर्त्तव्यं।


1 week ago জানা-অজানা 	 अपरिचित इतिहास. . . 2 years ago


কিয়নো লোকসকলে তোমাৰ ব্যৱস্থা অমান্য কৰিলে । 	 यत्नेन स्वस्य नियमं न लङ्घयति इति यावत् ।


একেই শিক্ষক। 	 ध्यापितस्यापि ।


মুঠতে অত্যন্ত ভাল - বেয়া প্রকৃতিৰ লােক নগৰত থাকে । 	 प्राकृतिकसौन्दर्याय नगरमिदं प्रसिद्धम् अस्ति ।


1.প্রয়োগ, অনুপ্রয়োগ 2. আবেদন, প্রার্থনা 3. প্রয়োগ কৰা দ্রব্য 	 ) निवेदन, प्रार्थना -- अपेक्ष


প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ আহ্বানলৈ সঁহাৰি, বন্তি জ্বলাব ১০৫ বছৰীয়া আইতাই 	 प्रधानमन्त्रीको भाषणः ५ वर्षमा 'एल' कट्टी !


আৰু গোটেইটো শ্ৰৱণ হোৱা হ'লে, ঘ্ৰাণ ক'ত হ'লহেঁতেন? 	 चरमं देहं मन्यसे तर्हि विद्यैव सुगमोपायः श्रूयते


** সাধাৰণ চৰ্তাৱলী ** 	 संयुक्त उद्यम [1]


5. তেওঁৰ আগে আগে মহামাৰী যায়, আৰু তেওঁৰ খোজৰ পাছত ৰোগ যায়। 	 प्रायश्चित्तं दुर्मतेः किं पञ्चकादिमृतस्य च ।


তেজৰ দৰে ৰঙা দেখা সকলো পাপক আতৰ কৰি তেওঁ আপোনাৰ হৃদয়ক বগা আৰু কপাহৰ দৰে ওজন কৰে। 	 ऊं या श्रीस् स्वयं सुकृतिनां भवनेष्वलक्ष्मीस् पापात्मनां कृतधियां ह्रदयेषु बुद्धिस्।


আৰু তৃতীয়তে খঙটো উঠিল মোৰ নিজৰ পেটটোৰ ওপৰত । 	 तृतीयं यातनावश्यं शरीरं मायया कृतम्।


(কিন্তু চলনাময়ী নহয়) 	 (इदानीमपि न तावत्)


25 তদা শিষ্যা আগত্য তস্য নিদ্ৰাভঙ্গং কৃৎৱা কথযামাসুঃ, হে প্ৰভো, ৱযং ম্ৰিযামহে, ভৱান্ অস্মাকং প্ৰাণান্ ৰক্ষতু_ 	 54 अतएव याकूब्योहनौ तस्य शिष्यौ तद् दृष्ट्वा जगदतुः, हे प्रभो एलियो यथा चकार तथा वयमपि किं गगणाद् आगन्तुम् एतान् भस्मीकर्त्तुञ्च वह्निमाज्ञापयामः?


হাজাৰ জনসমুদ্ৰৰ মাজতো মোৰ চকুজুৰিয়ে বিচাৰে তোমাক, 	 सहस्रयोनिकलंकितेन शरीरेण जीवितुं न शक्नोमि।


হাতে অগ্নি শৰ, ধৰি ৰঘুৱৰ, 	 अग्निपरिचर्यायां परिसमूहने परिषेचने च यदुपयुक्तमुदकं.


কিয়নো মোৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আচৰণ নকৰোঁ; কিন্তু যিহকে ঘিণাও, তাকেই কৰোঁ। 	 न अहं करोमि इति मन्यते न च तत्फलम् अभिसंधते ।


66. ইয়াৰ পাছতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেক উলটি গ'ল; তেওঁৰ লগত পুনৰ অহা-যোৱা নকৰিলে। 	 शिष्यैः बहुधा अनुनीतोऽपि विश्रान्तिं न स्वीकरोति स्म सः ।


ঈশ্বৰে সৃষ্টি নকৰা যদি কেৱে আচে তেন্তে সেইয়ে মোন তেঁওক নভজক, তেঁও আশীৰ্ব্বাদ নকৰা যদি 	 यस्मात् स तथोक्तः कलादिकार्यकरणवर्जित इत्यर्थः तम् ।


লক্ষ্নৌৰ ৰমাবাই আম্বেদকাৰ ময়দানত আয়োজন কৰা কার্যসূচীত প্রধানমন্ত্রী নৰেন্দ্র মোদীয়ে প্রায় ৫৫ হাজাৰ লোকৰ সৈতে যোগাভ্যাস কৰে। 	 प्रधानमन्त्री श्री नरेन्द्रमोदी लखनूनगरे भूयोsपि षष्टिसहस्रजनैः सह योगाम् आचरति।


অষ্টম স্থান লাভ কৰা নীক্ষিতা পঢ়া-শুনাৰ লগতে আন বিষয়তো ৰাপ আছে। 	 अष्टमं तु तदुद्देशात् केवलं पुनरेव तत् ।


9যি ভাই আৰ্থিকভাবে দূৰ্বল হৈয়ো নম্ৰ; তেওঁ নিজ উন্নতিত গৌৰৱ কৰক; 10যি জন ধনৱান, তেৱোঁ ঈশ্বৰে শিকোৱা নম্ৰতাত আনন্দ কৰক; কিয়নো বনৰীয়া ফুল এটাৰ নিচিনা তেৱোঁ লুপ্ত হৈ যাব। 	 १० यश्च धनवान् स निजनम्रतया श्लाघतांयतः स तृणपुष्पवत् क्षयं गमिष्यति।


১৯৯৯ - ভুটান ব্ৰডকাষ্টিং ছাৰ্ভিছ প্ৰথমবাৰৰ বাবে দেশত টেলিভিছন সম্প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰে। 	 १९९९ - भूतानमध्ये दूरचित्रवाणी प्रसारण सुरू.


ইন্ত্ৰুতেৰিনা ফেটাল ডেথ[38] 	 हिरण्यपाणिरिति ८३ [93]


যত মানৱ-সন্তান । 	 सावर्णस्य मनोः पुत्रा भविष्या मुनिसत्तमाः ॥


অহেতুকে অভিযুক্ত। 	 आरोप इति ।


এ হৰি নাৰায়ণ। 	 इति हि नारायणतन्त्रे॥


যেতিয়া বাপেকৰ মূৰ পোৰা শেষ হ'ল তেতিয়া সিহঁতক সন্ন্যাসীয়ে সেই ভাতকে খুৱাই পঠিয়াই দিলে। 	 विघ्नार्थं तस्य तुषिता देवाः संप्रेषयन् वपुम्।


(iii) মানুহ আৰু অন্যান্য প্ৰাণীৰ খাদ্য আৰু আশ্ৰয় যোগানত । 	 (घ) मानवेभ्यः भोजनं वसनं आवासश्चेति तिस्रः आवश्यकता वर्तते।


এনেকি, তেওঁলোকৰ আহাৰ মুখত থকাৰ সময়তেই 	 इत्युक्त्वा भक्ष्यमेकं स पक्वान्नं दत्तवांस्ततः ।


এই পুথিখনক উদ্ভৱ ... 	 अथ दत्तव्याहृति प्रारभ्...


সোধ-বিচাৰৰ কাৰণ এয়ে যে, জগতলৈ পোহৰ আহিল, কিন্তু মানুহে পোহৰতকৈ আন্ধাৰক অধিক প্ৰেম কৰিলে; কাৰণ তেওঁলোকৰ কৰ্ম মন্দ আছিল। 	 १९ जगतो मध्ये ज्योतिः प्राकाशत किन्तु मनुष्याणां कर्म्मणां दृष्टत्वात् ते ज्योतिषोपि तिमिरे प्रीयन्ते एतदेव दण्डस्य कारणां भवति।


18. পাছত গুচৰীয়াবোৰে তেওঁৰ চাৰিওফালে থিয় হৈ, যি দুষ্কৰ্মৰ অপবাদ তেখেত সকলে দিব বুলি মই ভাবিছিলো, এনে একো অপবাদ নিদিলে। 	 गुणः अपि अत्र दोषाय जातः इति चिन्तयन् सः निर्णीतवान् इतः परं मया उच्चस्तरीयेभ्यः किमपि न करणीयम् ।


ইয়াৰ প্ৰভাৱ বিগত দুটা শতিকাৰ সাহিত্যত অতি গভীৰ। 	 त्रयोदश्यां शताब्द्यां तेन विपुलं नाट्यसाहित्यं संवर्धितम्।


একেই ফলাফল। 	 परिणाम इति यावत्।


অফিচিয়েল নটিফিকেছনঃ ইয়াত ক্লিক কৰক 	 आधिकारिक अधिसूचनाः यहाँ Click करे


ভিল্হেল্ম বুশ (1) 	 शीलं परं भूषणम् (1)


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 तद्वत्स न त्वया कथितं न मया श्रुतं ।


নত হোক যত শত 	 ू ि ॒ िभर॑ेित॒ सय


তেওঁ কয়, "খ্ৰীষ্টান মিছনেৰিসকলে বিভিন্ন প্ৰলোভনেৰে সহজ-সৰল মানুহক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত কৰি আছে। 	 ईशनिन्दाकारणात् ते प्रस्तरैः तं हन्टमिच्छन्ति स्म यथा मूसा व्यवस्था आदेशः कृतः आसीत् (लेवीया २४ः१५) ।


হেনয় কামনা কৰি অৰ্চ্চে ঈশ্বৰক॥ 	 न तथा परमात्मेश्वरादिविज्ञानेऽनुष्ठेयं किंचिदस्ति ।


কোনো কৃত্ৰিমতা নথকা বন্ধুত্বৰ , 	 न दोस्त कोई न प्यार कोई


অগ্ৰপদ দুখন ডেউকালৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে। 	 अरुणिम प्रभात नव शक्ति बने।


নেৰানেপেৰা - একেৰাহে কৰা বা হোৱা । 	 अनिमित्तं वा इटः अनिट्।


ব্ৰজধামতে সকলো দেৱ-দেৱীৰ বসতি। 	 यतेष देवास्तष्यन्ति यते सर्व प्रतिष्टितम।


4তেওঁলোক দুয়ো একেলগে দৌৰি গ'ল, কিন্তু অন্য শিষ্য জন পিতৰক পাছ পেলাই আগত দৌৰি গৈ আগেয়ে মৈদামৰ ওচৰ পালেগৈ; 	 ४ उभयोर्धावतोः सोन्यशिष्यः पितरं पश्चात् त्यक्त्वा पूर्व्वं श्मशानस्थान उपस्थितवान्।


গ্ৰুপৰ পাঁচখন খেলৰ লগতে গ্ৰুপ এফৰ 	 एमपी व्यापम ग्रुप 5 पिछला पेपर


ইভেন্টস, দলসমূহ, বিবাহ 	 उपयोगः घटना, शादी, पार्टी, पदोन्नति


bn বাকি (a) ➜ 	 श्रमदान ः घ) अन्य


10. আপোনালোকৰ দৰে বিশ্বাসী সকলৰ মাজত আমি কেনে পবিত্ৰ, ধাৰ্মিক, আৰু নিৰ্দোষ আচৰণকাৰী আছিলোঁ, তাৰ সাক্ষী আপোনালোক আছিল আৰু ঈশ্বৰো আছে। 	 १० अपरञ्च विश्वासिनो युष्मान् प्रति वयं कीदृक् पवित्रत्वयथार्थत्वनिर्दोषत्वाचारिणोऽभवामेत्यस्मिन् ईश्वरो यूयञ्च साक्षिण आध्वे।


তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, 24"হে গুৰু মোচিয়ে ক'লে, কোনো মানুহ যদি সন্তান নোহোৱাকৈ মৰে, তেন্তে ভায়েকে তেওঁৰ পত্নীক বিয়া কৰাই ককায়েকলৈ বংশ উৎপন্ন কৰিব। 	 वणिक्पुत्रः व्यचिन्तयत्-"यत्र पूर्व भोगः भुक्ताः तत्र विभवहीनः सन् न वसेत्।


আৰু মই ক'লো --বন্ধু , মোক বেয়া নাপাবা 	 इति कृत्वा -- इति मत्वेत्यर्थः।


তেওঁ ঈশ্বৰক খাটিছিল, "হে প্ৰভু, মই মানুহৰ এনে অজ্ঞতা আৰু চাই থাকিব নোৱাৰো। 	 "महमुपासकोऽन्य उपास्यो देवोऽन्य" इत्यादिभेदबुद्धिविशिष्टं प्रकरणं प्रपंचितम् ।


12এইদৰে মৃত্যুৱে আমাৰ জীৱনত, কিন্তু জীৱনে আপোনালোকৰ জীৱনত নিজ কাৰ্য সাধন কৰি আছে। 	 लोके वयं पिण्डदातारो जीवाः जीवनवन्तः आयुष्मन्तः स्मः ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 लीला यौवनलालसास्तनुभृतामित्याकलव्य योग धैर्यसमाधिसिद्धिसुलभे बुद्धिं विदध्वं बृधाः।


মই আপোনালোকক প্ৰেম নকৰাৰ কাৰণে নে? 	 सा शक्तिर्यदि न त्वया प्रदीयेत, तर्हि कथमहं मानवीत्वाद् देवीपदं यास्यामि?


অসীমতটীয় বিশ্লেষণ 	 अप्रतिम विश्लेषण


সেই সময়ত যীচুৰ মাক আৰু ভায়েক সকল তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল; কিন্তু লোক সকলৰ কাৰণে তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিব নোৱাৰিলে। 	 स तु मे भ्रातरम् दृष्ट्वा माम् च दूरात् अवस्थितम् _


যেতিয়া যীশু খ্রীষ্টয় গেতচামিনী বাগিচাত প্ৰাৰ্থনা কৰিলে:"পাছত তেওঁ অলপ আগুৱাই গৈ উবুৰি হৈ পৰি প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে "হে মোৰ পিতৃ, যদি সম্ভব হয়, তেনেহলে এই দূখৰ পান-পাত্ৰ মোৰ পৰা দুৰ হওক; তথাপি মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে নহয়, তোমাৰ ইচ্ছাৰ দৰেই হওক। 	 ३९ ततः स किञ्चिद्दूरं गत्वाधोमुखः पतन् प्रार्थयाञ्चक्रे, हे मत्पितर्यदि भवितुं शक्नोति, तर्हि कंसोऽयं मत्तो दूरं यातु; किन्तु मदिच्छावत् न भवतु, त्वदिच्छावद् भवतु।


তেতিয়া ঈষ্কৰিয়োতীয়া নহয়, আন যিহুদাই তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু, কিনো হ'ল যে, আপুনি জগতৰ আগত প্ৰকাশিত নহয়, কিন্তু আমাৰ আগত নিজকে প্ৰকাশ কৰিব? 	 २२ तदा ईष्करियोतीयाद् अन्यो यिहूदास्तमवदत्, हे प्रभो भवान् जगतो लोकानां सन्निधौ प्रकाशितो न भूत्वास्माकं सन्निधौ कुतः प्रकाशितो भविष्यति?


দিন হাজিৰা কৰি জীৱন নির্বাহ ৰাষ্ট্রীয় খেলুৱৈৰ 	 राष्ट्रीय क्रीडा दिनानिमित्त सायकल शर्यत स्पर्धा


তাৰোপৰি এইবোৰৰ গুণগত মান উন্নত নহয়। 	 अस्य क्वचिदपि गुणवृद्धी न स्तः।


আপুনি পঢ়ি থকা কৰ্ম বিশ্বাসযোগ্য হয়নে নাই কেনেকৈ জানিব। 	 अत्रायं भावः यावत्पर्यन्तं कर्मादिमार्गेषु मोहस्तावद्भक्तिमार्गफलं न भवति तस्यानन्यसाध्यत्वात्।


'%s' ক '%s' লে আকৌ স্থানান্তৰ কৰক 	 '%s' इतीदम् '%s' इत्यत्र पुनःस्थाप्यताम्


থাকে কেতিয়াবা 	 कलयापि यदा भवेत् ।


শুভ আৰু সফল হওক এই যাত্ৰা। 	 च यात्रा च सफला भवेत् ।


ঈশ্বৰ কৃষ্ণই আপোনাক ফুলেশ্বৰী আইদেৱে সৈতে শুভ-পৰিণয় কৰাওক। 	 देवाः प्रसन्नाः व्रतदानयज्ञैः।


কিন্তু যেতিয়া আপুনি চয়তানক নিজৰ হৃদয়ত শাসন কৰিবলৈ ঠাই দিব, তেতিয়া আমাৰ প্ৰভু যীশু আৰু পবিত্র আত্মা দুখী হব আৰু আপোনাৰ বাহিৰত টিয়া হব । 	 त्यजेत् प्रभुत्वं मरणावसन्नं प्रायेण राजानमिति ब्रुवन्ति ।


তেওঁ প্ৰশ্ন কৰিলে, "এইডাল কি"? 	 [तद् यक्षं] तं अवदत्, 'कः असि?


14. সেই নিশাই যোচেফে উঠি, শিশু আৰু তেওঁৰ মাকক লৈ মিচৰ দেশলৈ গ'ল, 	 १४ अतः स रात्रावुत्थाय शिशुं तन्मातरञ्च गृहीत्वा मिसर प्रतस्थे हेरोदस्य मृत्युं यावत् तत्रावतस्थे च।


1এই হেতুকে, হে প্ৰিয় ভাইসকল, এইবোৰ প্ৰতিজ্ঞা পোৱাৰ পাছত, আহক, আমি শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি, ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁহক। 	 १ अतएव हे प्रियतमाः, एतादृशीः प्रतिज्ञाः प्राप्तैरस्माभिः शरीरात्मनोः सर्व्वमालिन्यम् अपमृज्येश्वरस्य भक्त्या पवित्राचारः साध्यतां।


পইচা ক'ৰ পৰা আহিব আপুনি নিজেও গম নাপাব। 	 नावसादयेत् न पीडयेत् ।


শিক্ষামন্ত্ৰীঃ কিয় ? 	 टीचरः क्यों?


কোনো কোনো মন্তব্য কৰিছে যে এয়া অবিশ্বাস্য। 	 अन्येषां मते अद्विषन् ।


অজস্র গ্রন্থ পঢ়িছোঁ- ইংৰাজী আৰু বিদেশী ভাষাৰ পৰা হোৱা ইংৰাজী অনুবাদ গ্রন্থ। 	 एतस्मिन् पुस्तके ऐतिहासिकपरिचय आङ्ग्लभाषानुवादश्चैतत् सर्वमन्तर्गतम् ।


মহাত্মা গান্ধীয়ে ভাৰতৰ বিভাজন বিচৰা নাছিল। 	 महात्मगान्धी भारतपाकिस्तानविभागे विरोधं प्रकटितवान् आसीत् ।


9কিয়নো মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তোলা যি খ্ৰীষ্ট, তেওঁ পুণৰ কেতিয়াও নমৰে আৰু মৃত্যুৱে যে তেওঁৰ ওপৰত পুণৰ প্ৰভুত্ব কৰিব নোৱাৰে, ইয়াকো আমি জানো। 	 यतमानो न शक्नोति दुर्-लभं तस्य जीवितम् ।


প্রথমতেপ্ৰথমতে ইয়াক WorldWideWeb নামেৰে জনা গৈছিল যদিও পিছলৈ ইয়াক নেক্সাছ (Nexus) নামেৰে নামাকৃত কৰা হয়। 	 प्रारम्भके काले सः ग्रन्थालयः नोलेज् सेन्टर् इति प्रसिद्धम् आसीत्, परन्तु २००८ तमे वर्षे तस्य नाम नोलेज् रिसोर्स् सेन्टर् (Knowledge Resource Centre - KRC) अभवत् ।


2. পাছত জুইৰে মিহলি হোৱা এখন দৰ্পণ যেন সমুদ্ৰ দেখিলোঁ; আৰু যি সকল সেই পশু আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু তাৰ নামৰ নম্বৰৰ ওপৰত জয়যুক্ত হ'ল, তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ বীণা লৈ সেই দৰ্পণৰ নিচিনা সমুদ্ৰৰ পাৰত থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; 	 ततश्चाससमजसचरितानुकारिभिः सागरैरपध्वस्तयज्ञैः सन्मार्गे जगति देवाःसकलविद्यामयमसंस्पृष्टमशेषदोषैर्भगवतः पुरुषोत्तमस्यांशभूत कपिलं प्रणम्य तदर्थमूचुः ॥


প্ৰলয়ৰ পিছত তুমিয়েই পুনৰ তোমাৰ নিৰাকাৰ, বাক্যৰ অতীত, মনৰ অগম্য তমোস্বৰূপ প্ৰাপ্ত হৈ তুমিয়েই অদ্বিতীয়া হৈ অৱশিষ্ট হৈ ৰোৱা। 	 पूर्वसिद्स्याप्यनिर्वचनयविकारात्मना परि णमो ऽनिर्वचनोयत्वाद्धेदेनाभित्रइवेति सिद्वस्यापि सा ध्यत्वमित्यर्थः ।


ঘূর্ণমান গতিঃ 	 घूर्णन गतिः


প্ৰেমিকঃ এতিয়া কোৱা তোমাক মই কিমান ভালপাওঁ। 	 प्रीतस्तेऽहं नरश्रेष्ठ करिष्यामि तव प्रियम् ।


মৌখিক সাক্ষাৎকাৰ কেৱল । 	 ✔ केवल साक्षात्कार।


ঈশ্বৰৰ সকলো সৃষ্টিয়েই সিদ্ধ, ইয়াত কোনো খুঁত নাই। 	 स सर्वं च वशं कुर्याद् न च याति पराभवम्।


যেহি কালে পুৰাতন ধৰ্ম্ম নষ্ট হয়। 	 तदपि प्राचीनचर्चया निरस्तप्रायम् ।


যিহেতু, 0x0 = 0 	 यतः 0 एवम् 0 अतः 0 --


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 तादृश्यापि नश्रुतौ ।


কুঁৱলিৰে আৱৰা অপৰূপ পৃথিৱীত সাৰোদাৎসৱ। 	 ततः पुरे स्थितस्तस्मिन्पृथ्वीरूपनृपोऽत्र सः ।


সেইকেইটা হব পাৰে- 	 तमस इति संभावने-


ষ্টেলিনৰ পাছত[সম্পাদনা কৰক] 	 (क) स्टालिनः


আগতকৈ হৈছেও , 	 आगम्यताम् इति ।


মই মােৰ আটাদেউ (ককাদেউতা) ৰ মুখত অনেক সাধু শুনা মনত আছে। 	 अभयं वरदं दोर्भ्यां कलये मारूतात्मजम् ।


সেই জন্মভূমি স্বৰ্গতো অধিক, 	 स एव "द्यावापृथिवी द्यावापृथिव्यौ "वरीयः ॥


স্বর্গদেউ মই চিপৰাংখন গঢ়ি থাকোঁতে স্বর্গদেউৰ বান্দীজনী লচ৲পচ৲কৈ গা ঘেলাই ঘূৰি ফুৰিছিল। 	 ५ तदनन्तरं मयि निरीक्षमाणे सति स्वर्गे साक्ष्यावासस्य मन्दिरस्य द्वारं मुक्तं।


Chapter 6 কর্মচাৰী নিযুক্তকৰণ । 	 अध्याय VI अध्याय 6 गृहकार्य.


তাই পুনৰাই সুধিলে, "আপুনিওতো অকলে আছে । 	 तत्र भवाः "आपः च ।


তোমাৰ মাৰাৰতো মই সকলো কথাই শুনো। 	 यथायं कथितं तुभ्यं विधिना श्रवणं मया ।


নাই কোনো অতিথি, 	 कोई अपने पराये न कोई कशमकश


: গুড্ মৰণিং কলাবাৰী লোকেশ্যন! 	 तव सुप्रभातम्. कैलासनाथ !


আকাশ, ধুমুহা আৰু বস্তুক তাৰ বাবে শতবাৰ প্ৰণিপাত কৰোঁ। 	 दिव्यं च मानुषं वर्षमार्षं वै ध्रौव्यमेव च ॥


আদৰণি জনাইছে বিভিন্ন দল-সংগঠনেও। 	 तैः आन्दोलनैः बह्वीनां संस्थानां स्थापना अभवत् ।


শুভেচ্ছা বাণী 	 शुभकामनां सदेश


খেলৰ নিয়ম[সম্পাদনা কৰক] 	 खेल निषेध नियम


24. এতিয়া আপোনালোকৰ কাৰণে মোৰ যি দুখভোগ, তাতেই মই আনন্দ কৰিছোঁ, আৰু খ্ৰীষ্টৰ নানা ক্লেশৰ যি অৱশিষ্টখিনি অপূৰ্ণ হৈ আছে, সেই খিনি মই তেওঁৰ শৰীৰ স্বৰূপ মণ্ডলীৰ কাৰণে মোৰ মাংসত পূৰ্ণ কৰিছোঁ। 	 २४ तस्य सुसंवादस्यैकः परिचारको योऽहं पौलः सोऽहम् इदानीम् आनन्देन युष्मदर्थं दुःखानि सहे ख्रीष्टस्य क्लेशभोगस्य योंशोऽपूर्णस्तमेव तस्य तनोः समितेः कृते स्वशरीरे पूरयामि च।


৫টা বিধানসভাৰে গঠিত এই সংসদীয় সমষ্টিটো। 	 अस्मिन् मण्डले ५ विधानसभाक्षेत्राणि सन्ति ।


তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত মুছলিম লীগৰ ৰক্ষণশীল চৰিত্ৰৰ বৃহৎ মাত্ৰাত পৰিৱৰ্তন সাধন হয় । 	 तस्य मरणोत्तरं विद्यापीठस्य पूर्णरीत्या 'मस्जिद्'-रूपेण परिवर्तनम् अभवत् ।


পাঠ্যক্ৰমত কোৱা হৈছে দেশীয় গৰু অতি বিচক্ষণ তথা বুদ্ধিমান। 	 अध्यापकाः अतीव निपुणाः च सन्ति।


1. তাৰ পাছত যিৰূচালেমৰ পৰা অহা কেইজনমান বিধানৰ অধ্যাপক ফৰীচী সকলৰ সৈতে আহি যীচুৰ ওচৰত গোট খালে। 	 1 अनन्तरं यिरूशालम आगताः फिरूशिनोऽध्यापकाश्च यीशोः समीपम् आगताः।


ফটো সৌজন্যঃ আইপিএল 	 तस्वीरः आईपीएल


ঈশ্বৰে আপোনালোকক সকলো বিষয়তে অনুগ্ৰহত বৃদ্ধি কৰিব পাৰে আৰু সকলো সময়তে আপোনালোকৰ সকলো জোৰাওকৈ থকাত, আপোনালোক সকলো সৎকৰ্মত যেন উপচি পৰিব পাৰে। 	 ८ अपरम् ईश्वरो युष्मान् प्रति सर्व्वविधं बहुप्रदं प्रसादं प्रकाशयितुम् अर्हति तेन यूयं सर्व्वविषये यथेष्टं प्राप्य सर्व्वेण सत्कर्म्मणा बहुफलवन्तो भविष्यथ।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 अपि तेऽनामयं स्वस्ति प्रकृतीनां तथात्मनः।


← মহাবিদ্যালয়ঃ মোৰ অনুভৱ 	 एषः मम विद्यालयः अस्ति।


আৰু যদি ছালাতৰ ওৱাক্ত আৰম্ভ হৈছে কিন্তু এতিয়াও তাই ছালাত আদায় কৰা নাই তেনে অৱস্থাত যদি তাইৰ ঋতু বা নিফাছ আৰম্ভ হয় তেনেহ'লে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী উক্ত ছালাত তাইৰ কাযা আদায় কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 भाव्यमानोऽण् सवर्णान् न गृह्णातीति, तस्माददीर्घनिवृत्त्यर्थं तपरत्वं नोपपद्यत इति चेत्, न; तस्याभाव्यमानत्वात्।


ককাকে আকৌ ক'লে-অৱশ্যে সাপো আমাৰ বন্ধু। 	 तथापि काकः उव मित्रम् स॒ घौगः।


প্ৰথম সংস্কৰণ, ২০১৪[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रथम संस्करणः २०१४


তেওঁ সহস্ৰ বছৰ ধৰি পৃথিৱীৰ পথে পথে ঘূৰি ফুৰিছে কবিয়ে, যাৰ যাত্ৰা পথ সিংহল সমুদ্ৰৰ পৰা মালয় সাগৰ পৰ্য্যন্ত বিয়পা। 	 स वमुक्त्वा गाः अरण्यं तृणोदकबहुलं द्वन्द्वरहितं प्रवेश्य स ह वर्षगणं दीर्घं प्रोवास


17. এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 सुरापो लक्षमात्रेण बुद्ध्याबुद्ध्यापि वै प्रभो।


এটা সময়ত ৰণৰ লগত ডাক্তৰ আহিল। 	 तदाजीर्णं मलं वैद्यैर्दोषज्ञैः परिभण्यते ।


এই ১৯ বছৰ অনুৰ্দ্ধ ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাখন ২০১৭ চনৰ নৱেম্বৰ মাহৰ পৰা অনুস্থিত হৈছে। 	 अनारोग्यकारणतः सा नवेम्बर् ११ २०१२ तमे वर्षे दिवङ्गता।


যত আমি মাংস আৰু ৰক্তৰে নিৰ্মিত, পৰমেশ্বৰৰ ওচৰত ভৌতিক শৰীৰ নায়। 	 न युद्धधर्माच्छ्रेयान्वै पन्थाः स्वर्गस्य कौरवाः।


11. কিয়নো আমি যেন পৰস্পৰে প্ৰেম কৰোঁ, এই বার্তা আপোনালোকে আদিৰে পৰা শুনি আছে। 	 ११ यतस्तस्य य आदेश आदितो युष्माभिः श्रुतः स एष एव यद् अस्माभिः परस्परं प्रेम कर्त्तव्यं।


ন্যাশনাল লাইব্ৰেৰী 	 5 राष्ट्रभाषा पुस्तकालय


সাৰল্যৰ লগতে ঔজ্জ্বল্য আৰু প্রত্যয়েৰে। 	 सर्वदं सर्वरूपं तं वैष्णवास्तन्न मन्वते ।


অত্যন্তৰূপে adv. 	 प्रत्यक्षतः adv.


যেন অৰ্পণ কৰিছে ইষ্ট ইশ্বৰলৈ l 	 कुतस्तत्कर्मवैषम्यं यस्य कर्मेश्वरो भवान् ।


মাকে যে সদায় সঁচা কথাবোৰকে কয়, তাইহে মাকৰ কথা মানিব খোজা নাছিল। 	 कथं न स्यात्पिता मोघः कथं माता ध्रियेत नः।


অমুক ঢুলীয়া আইছি 	 वराहो अहम् उपागतः ।


লোক-বিশ্বাসৰ ভেটিতে লোক-সাহিত্য ৰচিত হৈছে। 	 तं देवासो जुषेरत विश्वे अद्य सजोषसः ।


টুইটাৰত অনুসৰণ কৰক 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


পাকিস্তানত সংখ্যালঘুৰ সমান অধিকাৰ নাই বুলি কয়। 	 तत्रस्था केचित् जनाः पाकिस्तानदेशप्रियाः सन्ति अपि ते अल्पसंख्यका सन्ति।


'কিন্তু লোকে যে নানান কথা বলে। 	 परपुरुष तिशीं भाषण करितां ।


আৰু এই ধৰণৰ প্রত্যেকটো বৰ্ণনাই অভিজ্ঞতালব্ধ বাস্তৱ উদাহৰণ। 	 एवं प्रत्येकतः प्रोक्तं वर्णानां वास्तवं फलम् ॥


43 অহং নিজপিতু ৰ্নাম্নাগতোস্মি তথাপি মাং ন গৃহ্লীথ কিন্তু কশ্চিদ্ যদি স্ৱনাম্না সমাগমিষ্যতি তৰ্হি তং গ্ৰহীষ্যথ_ 	 पितरं नान्दीमुखं तर्पयामि पितामहं नान्दीमुखं तर्पयामीत्येवं केवलं तर्पणं न नामग्रहणं न प्राचीनावीतम् ।


চকীৰপৰা নামি আহি হাতখন ধুই শোৱনিকোঠাৰ পালেঙৰ তুলীখন দাঙি চালো। 	 न चास्मदादेरपि तदन्तरेण तद्भावः शास्त्रानर्थक्यात् ।


এওঁলোকৰ এক বৃহৎ অংশই ক্ষুদ্র কৃষক । 	 तेषु अधिकांशाः कृषकाः ।


হোৱাই আৰ ইউ হেজিটেটিং? 	 उपस्थितवती ?


বৰ্তমান কিশোৰীগৰাকী শাৰিৰীকভাৱে সুস্থ হৈ অহা বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 अधुना बालकाः अपि स्वच्छताविषये जागरूकाः सन्ति।


Home ❯ নথি পত্ৰসমূহ ❯ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 Home " प्रतिबेदन " वार्षिक प्रगति प्रतिवेदन


পুনৰ পৰিশোধ বা ওৱাপোচ (Refund) কি ? 	 कथं पुनज्र्ञायन्ते पर्याया एते?


১৯৫১ খৃঃ - ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ নিউ য়ৰ্ক স্থিত কাৰ্য্যালয়ৰ মুকলি। 	 १९४६ - संयुक्त राष्ट्र संघं थःगु मुख्य कार्यालय मतदानं न्यु यर्कय् दयेकूगु।


(c) উচ্চতম আৰু নিম্নতম আবেক্ষণৰ গড় । 	 (i) अधिकतम एवं न्यूनतम तापमापी


কেৱল শুনিবলৈ আৰু বুজিবলৈহে কোনো নাই. . . 	 किं ज्ञानं किं श्रुतं वा ते यत्प्राप्य न विषीदसि ॥


14. আৰম্ভণীতে খ্রীষ্টত আমাৰ যি বিশ্বাস আছিল, যদি শেষলৈকে আমি সেই বিশ্বাসত নিশ্চিত হৈ থাকো, তেনেহলে আমি খ্ৰীষ্টৰ সহভাগী; 	 १४ यतो वयं ख्रीष्टस्यांशिनो जाताः किन्तु प्रथमविश्वासस्य दृढत्वम् अस्माभिः शेषं यावद् अमोघं धारयितव्यं।


যতেক সৰ্ব্বস্ব ৰাজ্য ভাৰ মোৰ গৈলা। 	 एतद्गुह्यं मया राजन्यत्त्वया पूर्वपृच्छितम् ।


মোৰ লক্ষ্য জন্মদিন। 	 श्वः मम जन्मदिनम् अस्ति।


সিকাৰণে বিলম্ব মোহোৰ আসি ভৈল॥ 	 विलम्बः अभवत्।


নাই আমাৰ ছাতি। 	 नो इत्यस्माकं स्वधर्मे ।


সত্যি দুশ্চিন্তা হয় বৈ কি! 	 यथाह चिन्तामणिः ।


সহায়ৰ হাত (কল্লোল কুমাৰ বৰুৱা) 	 हस्तः - हस्ते (கை - கையில்)


শিশুসকলৰ বিষয়ে- 	 पुत्राणां पुत्राणां मध्ये ॥


আল ফাৰাবি-১ 	 álpe अल्पानि / अल्पा1


দৈনন্দিনতা অব্যাহত ৰখাৰ যি বাট সেই কৃষ্টিৰো দাপোণ। 	 एवमेषा महासांतिः कर्तव्या प्रतिवत्सरम्॥


9 তদা শিমোন্পিতৰঃ কথিতৱান্ হে প্ৰভো তৰ্হি কেৱলপাদৌ ন, মম হস্তৌ শিৰশ্চ প্ৰক্ষালযতু_ 	 ९ तदा शिमोन्पितरः कथितवान् हे प्रभो तर्हि केवलपादौ न, मम हस्तौ शिरश्च प्रक्षालयतु।


2হে পৃথিৱীৰ বিচাৰকৰ্ত্তা, তুমি উঠা, 	 "यः पृथिव्यां तिष्ठन् पृथिव्या अन्तरो, यं


3টা পৃষ্ঠা দেখুওৱা হৈছে। 	 ६ पृष्ठे दृश्यम्।


পিতৃ-মাতৃ আৰু বয়োজ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ ভৰণপোষণ আৰু কল্যাণ আইন, ২০০৭ 	 माता-पिता एवं वरिष्ठ नागरिक भरण-पोषण एवं कल्याण अधिनियम, 2007


কাৰ্বন পদাংক 	 कार्बन कालनिर्धारणा


ৰাজ্য চৰকাৰে আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলসমূহৰ চৰকাৰে ইয়াৰ বাবে খণ্ড আৰু জিলা পৰ্য্যায়ত কাৰীকৰি প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ বা প্ৰতিস্থান স্থাপন কৰিব পাৰিব। 	 राज्यस्य वा केन्द्रशासितप्रदेशस्य वा कार्याङ्गस्य विभागीयकेन्द्रं भवति।


সকলোকে স্বাগতম, 	 सभयं स्वगतम् ॥


কৈ যাবেন, খালা? 	 जातावेवेति किम् ?


ন্যূনতম যোগ্যতাঃ 	 न्यूनतम योग्यता अंकः


তোমাক সুখ দিব পৰা মই হোৱাটো, 	 मम प्रसन्नतार्थं वै सर्वं कुर्यात् परार्थकम् ॥


(খ) মানৱ সমাজৰ আধা সংখ্যক মহিলা । 	 विश्वजनसंख्यायाः अर्धभागः महिलाः सन्ति।


তুলনা গুগল পিক্সেল 3 XL vs মটো G6 vs স্যামসাং গ্যালাক্সি S5 CDMA 	 सहनशीलता परीक्षणः HTC One M8 बनाम सामसु Galaxy ग्यालेक्सी S5 vs आईफोन iPhones


ইলেকচন খেলিবৰ বাবে সমষ্টি লাগিব। 	 सखीभिः सहिता चाहं क्रीडासंसक्तमानसा ।


নাচে, কান্দে, হাসে, গায়, যৈছে মদমত্ত ॥ 	 गाते ,गुनगुनाते ,हंसते ,हंसाते,


ধন্যবাদ, চেস্টা কৰিম 	 स्तुत्यर्हः प्रयासः कश्चन ।


5. তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 आवो यद्दस्युहत्ये कुत्सपुत्रं प्रावो यद्दस्युहत्ये कुत्सवत्सं ॥


পৰ্যটন গন্তব্য 	 पदयात्रा गन्तव्य


ত্ৰিদশ দেৱতা মানে, 	 त्रया वै देवाः ।


"প্ৰতিটো প্ৰজন্মৰ মাজত সমানেই জনপ্ৰিয় ৰাণা দাৰ গীতবোৰ শুনিলে শুনি থাকিবৰ মন যায়। 	 "हिरण्यनाभः कौशल्यः श्रुतदैव ऋतध्वजः ।


বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ নামকৰণক লৈও বিতর্ক চলিছে। 	 अतः तस्य नाम्ना विश्वविद्यालयस्य स्थापनापि कृतास्ति अत्र ।


বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিব্ৰেকিং নিউজ 	 अनुसंधान और समाचार


তাত উল্লেখ কৰিছে- 'হয় সেইটো মোৰ কণ্ঠ আছিল' 	 अत आह-- 'यतोऽनाव इति स्वरः' इति।


পিক ক্ষমতাঃ 1.5 এইচপি 	 अधिकतम पावरः 1.5 एचपी


Tags: আন্তজাৰ্তিক যোগ দিৱস 	 सन्दर्भः अन्तर्राष्ट्रिय खुसी दिवस


ক্লাছ শেষ হয় আৰু সকলো বাহিৰলৈ আহে। 	 शिक्षणं समाप्तुं समयः आगतः, वयं सर्वे बहिः गच्छामः।


as:আন্তৰ্জাতিক মানৱ অধিকাৰ আইনঃ5point 	 निर्दिष्टाः संहिताकल्पे मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ५


তুমি মোৰ বাবে প্ৰেম কৰিবলৈ শিকিলা, 	 यदि वां मत्प्रियं कार्यमनुग्राह्योऽस्मि वां यदि


তেওঁ ইংলিছ আখৰেদি তেলেগু ভাষাত লিখি দিয়ে। 	 सा आङ्ग्लभाषे पुस्तकानि लिखति ।


5. আমি মনৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু ঐশ্বৰীক জ্ঞানৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপিত হোৱা উদ্ধত বিষয়বোৰ ভাঙি পেলাই, সকলো ভাব বন্দী কৰি, খ্ৰীষ্টৰ আজ্ঞাধীন কৰিছোঁ; 	 ५ तैश्च वयं वितर्कान् ईश्वरीयतत्त्वज्ञानस्य प्रतिबन्धिकां सर्व्वां चित्तसमुन्नतिञ्च निपातयामः सर्व्वसङ्कल्पञ्च बन्दिनं कृत्वा ख्रीष्टस्याज्ञाग्राहिणं कुर्म्मः,


এনে ৰক্তাক্ত পৰিৱেশৰ অৱসান আৰু শান্তি কামনা কৰিছে সকলোৱে। 	 प्रत्यक्षमपि ते सर्वं तन्मे मर्माणि कृन्तति।


ফুটিল যতেক পুষ্প, নাহি সমতুল। 	 पुष्पाणां मुकुलेगन्धो यथा सन्नपि नाप्यते।


তাকো মই কৰোহো প্ৰাৰ্থন। 	 यदर्थं प्रार्थयाम्यहम् ।


বৰ্তমানলৈ নিহত ৪৯জন. . . 	 पूँजीगततर्फ ५४.. . .


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দৰে ভাৰতবৰ্ষ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ নেকি ? 	 इन्डियानापोलिस् संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य नगरः अस्ति।


প্ৰাণীৰ অবয়ৱ আৰু ৰূপ প্ৰকৃতিগতভাৱে পোৱা যায়। 	 प्रकृतं प्रतीयं च प्राकृतं प्रकृतेः परम् ।


যাৰ ফলত নিলোৎপল আৰু অভিজিত নামৰ যুৱক দুজনে মৃত্যুক আঁকোৱালি লয়। 	 बहुषु हत्याव्वहारेषु अपराधित्वमापन्नः सद्दाम् होसैन् नामकः अपि संघट्टने मृतः।


ৰাষ্ট্ৰীয় তথা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যাতায়তসম্পাদনা কৰক 	 राष्ट्रीय, क्षेत्रीय भार प्रेषण केन्द्र


এনেকৈ বাঢ়ি গৈ গৈ বিশেষ বাইদেউ মাল্টিটেলেণ্টড বাইদেউ এগৰাকী হৈ পৰিল। 	 अतः सः राजीमतीं मेलितुं वारं वारम् उग्रसेनस्य राजप्रासादं गच्छति स्म ।


আমি বহুত কষ্ট আৰু সমস্যাৰ মাজেৰে কৰ্তব্য পালন কৰিছো। 	 अपयान्तं तथैवान्या बबन्धुर्माल्यदामभिः


তোমালোকে ক্ৰুচবিদ্ধ কৰিলা যীচুক, কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁক পুনৰ জীৱন দি তুলিলে। 	 ३० यं यीशुं यूयं क्रुशे वेधित्वाहत तम् अस्माकं पैतृक ईश्वर उत्थाप्य


মই তেওঁলোকৰ বন্দী অৱস্থা অৰ্থাৎ চদোম আৰু তাইৰ জীসকলৰ আৰু তেওঁলোকৰ মাজত থকা তোমাৰ বন্দীবোৰৰ বন্দী-অৱস্থা পৰিবৰ্ত্তন কৰিম। 	 अथ मंथरको वायसम् आह-भो लघुपतनकाहं हिरण्यकश् च तावद् द्वाव् अप्य् अशक्तौ तस्यान्वेषणं कर्तुं मंदगतित्वात्।


" - উদ্বিগ্ন হৈ পৰিল তাই। 	 " इति चिन्तितवती सा।


বড় বড় কথা যত 	 यदि ज्येष्ठ अधिकमास


মতামত বিশ্লেষণTotal Post: 59 	 15. सर्वोपयोगी ध्यान धारणा पृष्ठः 59


আৰু মোক বিশ্বাসী জ্ঞান কৰি পৰিচৰ্যা পদত নিযুক্ত কৰিলে, সেই প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুক মই ধন্যবাদ জনাওঁ। 	 १२ मह्यं शक्तिदाता योऽस्माकं प्रभुः ख्रीष्टयीशुस्तमहं धन्यं वदामि।


তোমালোক দুৰ আকাশৰ তৰা. . . সেয়ে হয়তো মই কাকোকে বিচাৰি নাপালো . 	 भवद्भिः यदहं पृष्टो नराणां पुरुषोचितम् ।


পেস্তা: চাৰিটামান (সজাবৰ বাবে, ঐচ্ছিক) 	 चतुर्भिः - by four (ways) - चार (प्रकारे)


চয়তানে তাইৰ গাত বাহ লৈছিল, 	 कृतात्यये ऽनु शयवान् दृष्टस्मृ तिभ्याम् ॥


এতিয়া ইউনিভাৰচিটিত দেখা সপোনবোৰ নাছিল। 	 तदानीमेष विश्वविद्यालयो नासीत्।


খ) এককোষী জীব 	 (ग) एकान्ते


নাভাবিবা এই কথা আমি কৈছো। 	 शतः परं कथं मया बतिदव्यमिति।


পানাজি গোৱাৰ ৰাজধানী, আৰু ভাস্ক' ডা গামা বৃহত্তম নগৰ। 	 गोवाराज्यस्य तृतीयं बृहत्तममेतन्नगरम् गोवाराज्यस्य राजधानी अस्ति ।


একবিংশ শতিকাৰ ! 	 इयम् एकविंशतिः शताब्दी


তেওঁ থিয় হ'ল আৰু ক'লে, "আপুনি যিহেতু মোক চিনিব পৰা নাই, সেয়ে একান্তভাৱে আপোনাক কথা এষাৰ ক'ব খোজো, বৰ জৰুৰী কথা এষাৰ। 	 सः द्विचक्रिकायन्त्रं चालयितुं न जानाति, अहं तं मारयामि , भवत्याः का अभवत्?


[2] কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ,[3] স্নেহহীন, বুজনি নমনা, অপবাদক, ইন্দ্ৰিয়-দমন নকৰা, উগ্ৰ, সাধুক ঘিণাওঁতা,[4] বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 . अष्टाङ्गयजनं यथा जयाख्ये---अन्तर्यागः, भोगयागः, मध्वादियागः, अन्नयागः, संप्रदानम्, वह्निसंतर्पणम्, पितृयागः, अनुयागश्चेति (अ. -) ।


কেন্দ্ৰ - ১। 	 प्रसङ्गः - १।


উত্তৰ: ১২ জানুৱাৰী। 	 उत्तरः 12 जनवरी.


আব্দুল্লাহ বিন আব্বাছ (رضي الله عنه) য়ে কয় যে শব্দ আল্লাহ (الله) ৰ অৰ্থ এই যে তেওঁ পৰিপূৰ্ণ গুণেৰে ভৰা আৰু পৰিপূৰ্ণ গুণৰ মালিক সেয়েই সকলো সাৰ্বভূমিকৰ মালিক অকলেই উপাসনাৰ হক্বদ্বাৰ। 	 सात्त्विका राजसाश्चापि तामसाश्चापि वै सुराः ॥


* পাৰ্ডিশন'স ফ্লেম 	 * परवारकल्पनम्.


বৰং তেওঁ আল্লাহৰ ৰাছুল আৰু সৰ্বশেষ নবী। 	 देवार्चनं ततः कुर्याद्वैश्वदेवं यथाविधि ।


ইয়াক লৈ আমি গৌৰৱান্বিত। 	 भवता वयं गर्वान्विताः


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 वे॒दस्याग्र ॑ स्रुख्सं॒मार्ज॑नानि विदो॒हो ग॑मयति प॒शवो॑ रमन्ते हि सी॒ष्षट् च॑ ।


সদায় ধনাত্মক ব্যক্তিৰ সৈতে থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিবা যাতে জটিল সময়ত এনে ব্যক্তিসককলে তোমাক উদ্যমশীল কৰি ৰাখে। 	 भवानेवंविधेऽन्धकाराच्छन्नतयाऽनुपलब्धपथे कामोन्मादमये समये कुत्र गमिष्यतीति कान्तं ध्वन्यते।


বিশেষকৈ মহিলাসকল। 	 स्त्रीप्रत्यये विशेषः ।


20 কিন্তু তেওঁ যেতিয়া এইবোৰ কথা চিন্তা কৰিলে, তেতিয়া প্ৰভুৰ এজন দূত আহি সপোনত তেওঁক দৰ্শন দি ক'লে, "হে দায়ুদৰ বংশৰ সন্তান যোচেফ, তোমাৰ ভাৰ্যা মৰিয়মক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ভয় নকৰিবা; কিয়নো তেওঁৰ গৰ্ভৰ সন্তান পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা হৈছে। 	 २० स तथैव भावयति, तदानीं परमेश्वरस्य दूतः स्वप्ने तं दर्शनं दत्त्वा व्याजहार, हे दायूदः सन्तान यूषफ् त्वं निजां जायां मरियमम् आदातुं मा भैषीः।


প্ৰশিক্ষক হিচাপে থাকিব বিজনী আৰক্ষী, চি আৰ পি এফ আৰু সেনা বাহিনীৰ দল। 	 ताः उद्योगपतिनी आरभ्य पुलिस अधिकारिणी वायुयानं चालिकाः च भवितुम् अर्हन्ति।


এই কথা জানিবলৈ দিয়ে নাছা বিজ্ঞানী সকলে। 	 मत्या विज्ञानेनेदं सर्वं विदितम् ।


মোদী জী- কেপ্টেইন, আপুনি বিদেশৰ কোন কোন স্থানলৈ গৈছে? 	 मोदीजी - कैप्टन्, भवता आन्ताराष्ट्रिक-अभियानेषु कुत्र गन्तव्यमभवत्?


এই দুটা পাম নেকি? 	 - यानां मजिउगु छु दु?


18. পাছত আকৌ প্ৰাৰ্থনা কৰাত, আকাশৰ পৰা বৰষুণ হ'ল আৰু পৃথিৱীয়ে নিজ ফল উৎপন্ন কৰিলে। 	 तद्षड्भागेभ्यो निम्नैकभाग पार्थिवाङ्गं प्रोत्थनार्थं , भूमिर्देवता ।


5. ঈশ্বৰক নজনা অনা-ইহুদী সকলৰ নিচিনা অবৈধ মাংসিক কামনাৰ বশত চলিব নালাগে। 	 चिन्तयध्वं लॊकहितं यथाधीकारम ईश्वराः


৮.৬০ শতাংশ মানুহ মুছলমান আছিল। 	 १८% जनाः मुसल्मानाः सन्ति ।


"আনক দেখুৱাই কেটেৰা জেঙেৰা, ভিতৰি নেৰিবা বেথা। 	 शिरसोऽन्तः प्रविष्टत्वात् स्कन्धस्थाने अक्षिणी यस्य असौ स्कन्धाक्षः॥


পৰীক্ষাৰ খবৰ লোৱাৰ লগতে সকলোৱে উঠিলে ছেল্ফি। 	 प्रदक्षिणं करित्व सर्व गच्छिषू यथागता॥


২.১ অতি আদি মহাবিশ্ব 	 ततः कृतित्वादभिषिच्य पुत्रं सीपपृथ्वीवलयैकराज्ये ।


নহলে সাক্ষাৎকাৰত অৱতীৰ্ণ হব নোৱাৰিব। 	 एतत्तु न भवता साक्षात्क्रियते।


'ু6সহ মহ+া চেল, 	 " इति T6+अभिधाय,


বাড়ি পণ্যশিল্পকৌশল নমনীয় কেবল 	 Home व्यवसाय सूचना एकमेव मालकी कंपनी


সিংহাসনে থাকা চড়ি, মহা পাত্ৰ গণে বেঢ়ি, 	 पराहिणॊच चेदिपाञ्चालान करूषांश च महाबलः


50 তত একঃ কৰৱালেনাহত্য প্ৰধানযাজকস্য দাসস্য দক্ষিণং কৰ্ণং চিচ্ছেদ_ 	 ५० तत एकः करवालेनाहत्य प्रधानयाजकस्य दासस्य दक्षिणं कर्णं चिच्छेद।


ৱাটাৰ ৰীচিচটেণ্ট: Yes 	 जल-वसा पृथक्करणः हाँ


সিদিনা শঙ্কৰদেৱ নাহিকন্ত তথা। 	 द्वधूवक्त्राम्भोजं भवतु न स तेषां कुदिवसः ॥


কিন্তু সাগৰৰ ওপৰত তেওঁক খোজকাঢ়ি অহা দেখি তেওঁলোকে ভূত বুলি ভাবি, চিঞৰি উঠিল; 	 49 किन्तु शिष्याः सिन्धूपरि तं व्रजन्तं दृष्ट्वा भूतमनुमाय रुरुवुः,


তেন্তে পঞ্চাশটকাটো? 	 पञ्च च तिं?


অষ্টম মাহত মহিলাগৰাকীৰ শৰীৰত হোৱা পৰিৱৰ্তনসমূহ 	 ८ शतावर्य्यां स्त्री राजनि०


পদৰ নাম: প্ৰকল্প সহায়ক - ১ 	 पद का नामः रजिस्ट्रार - 01 पद


উত্তৰঃ- প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে । 	 उत्तर ः (ख) प्रधानमन्त्री


প্ৰায় ছয়,সাত বছৰ পাৰ হৈ গ'ল। 	 एभ्यः सप्तदशभ्यो गणेभ्यो यथासम्भवं चतुर्ष्वर्थेषु वुञ्ञादयः स्युः।


ব্যয় সমূহঃ 	 व्ययप्रतीतिः ।


অনাথৰ নাথ তুমি নজানোহো আমি। 	 पूजाविशेषं जानाति; अपि तु न जानात्येव ।


12. তাতে মোক কথা কোৱা সেই কণ্ঠস্বৰ চাবলৈ ঘুৰিলোঁ আৰু তাতে মই সোণৰ সাতটা দীপাধাৰ দেখিলোঁ। 	 वरं वृणै मय्य् एव सतो ऽभयेन भुनजाध्वा इति तद् गौर् आहरत् तस्माद् गवि सतो ऽभयेन भुञ्जते ।


সন্মুখত সেই অভাগা নাৰীৰ মাক দেউতাক, একো কৰিব নোৱাৰি বিৱশ হৈ পৰা অৱস্থাত। 	 देवदतां पतिर्भार्यां विन्दते नेच्छत्यात्मनः।


147 দূৰ্ভাগ্যজনক দুৰ্ভাগ্যজনক 	 870 सौभाग्य दुर्भाग्य


পাছত বৃহৎ এদল মানুহৰ মাতৰ নিচিনা, নিনাদিত কৰা পানীৰ মাতৰ নিচিনা আৰু ঘোৰ মেঘ-গৰ্জ্জনৰ মাতৰ দৰে এই বাণী শুনিলোঁ, "হাল্লিলুয়া! 	 पुनश्च व्यस्तोपासनं व्यावर्त्य समस्तोपासनमेवानुवर्त्य स सर्वेषु भूतेषु सर्वेष्वात्मस्वन्नमत्तीति भूमाश्रयमेव फलं दर्शयति ।


এতিয়া এই ঘৰখনৰ দুটা কোঠাত সাক্ষী হৈ ৰ'ব তেওঁৰ পত্নী বীণাপাণি দেৱী। 	 द्वौ साक्षिणौ चालिखितौ पूर्वपक्षस्य साधकौ" ॥


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 अनिष्टापत्त्या हि वयं परकल्पनां विचारयामः संसाराटवीकान्तारगिरिदरीप्रपातदुःखमालासमाकुलामा तामीव।


পাছত শাসনকর্তা সকলে আহি তেওঁলোকৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিলে আৰু বন্দীশালৰ পৰা বাহিৰলৈ আনি নগৰ এৰি যাবলৈ তেওঁলোকক অনুৰোধ কৰিলে। 	 इति हि भिक्षवस्तथागतो गयायां सुदर्शनेन नागराजेन निमन्त्रितोऽभुत् वासेन भक्तेन च।


মানুহে নিচিনি হায়, 	 स कृत्वा मानुषं रूपं सुग्रीवः प्लवगाधिपः ।


50মই মোৰ নিজৰ মৰ্যদা নিবিচাৰোঁ; কিন্তু এজন আছে যি জনে বিচাৰে আৰু তেওঁ বিচাৰো কৰে। 	 अहं न मन्ये अस्मिन् जन्मनि अहं कुसीदात् मुक्तिं प्राप्स्यामि इति।


ইণ্ডিয়ান ৰেড ক্ৰচ চ'চাইটীৰ বানাক্ৰান্তসকলক লৈ প্ৰতিক্ৰিয়া 	 रेड इंडियन TROC द्वारा विश्लेषण परिपक्व


পূৰা ডিউটি কৰিছোঁ। 	 मम कर्तव्यमहं करोमि ।


নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰণালীঃ 	 निरीक्षण प्रणालीः


13কিন্তু যেতিয়া পৰীক্ষিত হয়, তেতিয়া কোনোৱে যেন এই বুলি নকওঁক 'ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মই পৰীক্ষিত হৈছোঁ', কিয়নো মন্দ বিষয়ত ঈশ্বৰ নিজেও অপৰীক্ষিত আৰু কোনো লোকৰ পৰীক্ষাও তেওঁ নকৰে। 	 १३ ईश्वरो मां परीक्षत इति परीक्षासमये कोऽपि न वदतु यतः पापायेश्वरस्य परीक्षा न भवति स च कमपि न परीक्षते।


সেনাৰ মাজত দেখে পিতা আছে বসি। 	 सह पित्रा यो वर्तते तस्य सपितुः ।


ভাৰত-নেপাল শান্তি-মৈত্রী চুত্তিুৰ ওপৰতো এই সমিতিয়ে পৰামর্শ আগবঢ়াব। 	 "हिन्दुस्तान-समाजवादी-प्रजातान्त्रिक-सङ्घस्य" सङ्घठने भगतसिंहस्य आवश्यकता वर्तते ।


কিন্তু বিমানেৰে বা ৰাস্তাৰ দ্বাৰা নহয়। 	 न राजमार्गे न चतुष्पथे च ।


9. আৰু সাগৰত থকা সৃষ্ট বস্তুৰ ভিতৰৰ জীৱ-জন্তু তিনি ভাগৰ এভাগ মৰিল, জাহাজবোৰৰো তিনি ভাগৰ এভাগ নষ্ট হ'ল। 	 समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः॥


ভাৰততো সমুদ্র কুলৱর্তী অঞ্চলৰ সৰহখিনিয়েই জাহ যাব। 	 भारतवसुधायाः सीमा सागर पर्यन्तम् अस्ति।


তেওঁৰ বিষয়বাসনা স্বাস-দাসা ঐশ্বৰ্য্য বিভূতি ৰজাৰ নিচিনা , ক্ষমত। 	 जातो सो न्रपतिः प्रशस्त विभवो राजाधिराजेश्वरः॥


34. যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, "আপোনালোকৰ বিধান-শাস্ত্ৰত জানো এইদৰে লিখা নাই 'মই ক'লো, "তোমালোক ঈশ্বৰবোৰ? 	 34 तदा यीशुः प्रत्युक्तवान् मया कथितं यूयम् ईश्वरा एतद्वचनं युष्माकं शास्त्रे लिखितं नास्ति किं?


কৰুণা কৰিয়ো আমি অতি মূঢ়মতি। 	 * मूढ़ तोहि अतिसय अभिमाना।


অৱশ্যে সেই অহংকাৰৰ আঁৰৰ কাৰণ উচছল যৌৱন আছিল নে যোৰহটীয়া ভেম আছিল সেই কথাৰ সঠিক সিদ্ধান্ত মই ল'ব নোৱাৰিলোঁ। 	 तथापि यतः तत्कृत्यं तत्त्वाधिष्ठितशत्रुभावस्य परिणतिः आसीत्, तस्मात् नथुरामकृतं व्यापादनं 'गान्धिवधः' इत्येव संज्ञातव्यम् न 'गान्धिहत्या' इति मम सविनयं प्रतिपादनम् ।


আহত নোয়াখালী 	 nuqsān नुकसानो


মোৰ লগৰ এটাই 'আমি অসমীয়া' চাই ক'লে কবি হোৱাৰ আঁচনি নেকি ? 	 कुदो दे एत्तिओ विहवो, जेण मं अज्जआसआसादो मोआइस्ससि ?


ইয়াকে মহাসাগৰীয় সেত বুলি কোৱা হয় । 	 यद्वा समुद्रम् इति अन्तरिक्षनाम ।


উত্তৰঃ ২৬ জানুৱাৰী । 	 उत्तरः26 जनवरी


হৰি হৰি তুমি নিজানন্দে সদা সুখী _ 	 हर्ष् to be happy हर्षति हर्षयति


কোৱা, অৱশ্যই হ'ব, মোৰ প্ৰভুৰ শপত, নিশ্চয় তোমালোকক পুণৰুত্থিত কৰা হ'ব। 	 नाहं तद्वस्तु, भगवन् पूजावन् , वेद जाने, यत्र गमिष्यामीति ।


46মই এই জগতলৈ পোহৰহৈ আহিছোঁ, গতিকে যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন আন্ধাৰত নাথাকে। 	 46 यो जनो मां प्रत्येति स यथान्धकारे न तिष्ठति तदर्थम् अहं ज्योतिःस्वरूपो भूत्वा जगत्यस्मिन् अवतीर्णवान्।


ঠাণ্ডা পৰিলে ছাঁ গুচাই দিব লাগে। 	 यदा तत् तैलं शीतलं भवति तदा शोधयित्वा कूप्यां सङ्ग्रहणीयम् ।


সাধুকথাৰ দৰে শুনি থকা কথাবোৰৰ মাজতে আমি শুধিছিলো তেখেতক, তেখেতৰ কৰ্ম পদ্ধতি কেনে ধৰণৰ ? 	 ८ तर्हि वयं प्रत्येकशः स्वस्वजन्मदेशीयभाषाभिः कथा एतेषां शृणुमः किमिदं?


সেয়েহে জনসাধাৰণৰ মাজত তেওঁ শ্রেষ্ঠ স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল । 	 तस्मिन्निर्मानुषेऽरण्ये कुर्वाणस्तप उत्तमम् ।


সেইবাবেই লোকপ্রিয়। 	 लोकनायं इत्युच्यते ।


এই বিজয়েৰে পাঁচখনীয়া শৃংখলাটোত দক্ষিণ আফ্ৰিকাই ২-১ৰ অগ্ৰগতি লাভ কৰিলে। 	 इतः पूर्वं शृङ्खलायां बेल्जियमदलेन दक्षिणाफ्रीकावृन्दं 5-1अङ्कान्तरालेन पराजितम्।


ব্ৰহ্ম হত্যা গুৰু হত্যা পাপক এড়াই। 	 ब्रह्म हत्यादि पापेभ्यो मुच्यते नाऽत्र संशयः ।


14যি সকলে আপোনালোকক তাড়না কৰে, তেওঁলোকক আশীৰ্বাদ কৰক; শাও নিদি আশীৰ্বাদ কৰক। 	 यः पठेच्छृणुयाद्वापि युष्माभिः कीर्तितं स्तवम्।


সভাপতি আছিল পণ্ডিত মদনমোহন মালৱীয়। 	 पण्डित मदनमोहन मालविय तस्याः प्रेरणास्रोतः आसीत् ।


অসম আইনী পৰিমাপ (বলবত) নিয়ম,২০১১ 	 विभूषण (तेईसौ संशोधन) नियमावली, २०४१


:কিয় অহা নাছিলা মোৰ ওচৰলৈ? 	 किम् अहं न गतवान् आसम् ?


এই ভাষাতেই লিখবো লেখা 	 भाषासमयेऽपि तथैव लेखनीयम् ।


ময়েই ৰান্ধিম। 	 अहं रामायणम् अपठम् ।


ষষ্ঠ স্থানত শেষ হৈছিল। 	 षष्ठ प्रपाठकस्समाप्तः ।


প্ৰচাৰপত্ৰিকাখন আপডে'ট কৰিব লাগিছিল। 	 सञ्चिकायाः अद्यतनसंस्करणम् एव अत्र अन्तर्भवति ।


6কিন্তু যদিও বক্তৃতাত মই অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হওঁ, কিন্তু মই জ্ঞানত হ'লে অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়কে আমি আপোনালোকক প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 अज्ञानबन्धनमिदं न च मे कदाचित् ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम् ।


লিখনিটোৰ পৰা বহুত নজনা কথা জানিলো । 	 उपन्यासस्यास्य लेखने बहोः कालादहं व्यापृत आसम्।


"আহা, আমি জুইৰ পোছাক পিন্ধো 	 Ans. वयं हिमवन्तं सोपानं रचयाम।


এই সৃষ্টি কৰিব পৰা শক্তিকেই ভগৱান বুলি মাতিব নোৱাৰোঁনে? 	 तेनेश्वरेण क्रियत इति जगत्सर्वं कर्म यस्य स सर्वकर्मा, 'स हि सर्वस्य कर्ता' इति श्रुतेः।


47. তেতিয়াৰে পৰা যীচুৱে নিতৌ সেই মন্দিৰত উপদেশ দি আছিল। 	 १४ ततः परम् उत्सवस्य मध्यसमये यीशु र्मन्दिरं गत्वा समुपदिशति स्म।


অবস্থান যত বেতাৰ মেজ পৰ্দা ৰাখিব পাৰে 	 अधिष्ठितं यत्र सताऽनुभाव्यम् ॥


চিনাক্তকৰণ চিহ্ন -17 মঙলযানৰ নমুনা। 	 प्रशस्तिरिति 16संहारे ज्ञेयान्यङ्गानि नामतः17 ।


14সেই বাক্যই মাংস হ'ল; অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ আমাৰ মাজত বসতি কৰিলে; তাতে পিতৃৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ হিচাপে তেওঁৰ যি মহিমা, সেই মহিমা আমি দেখিলোঁ। 	 १४ स वादो मनुष्यरूपेणावतीर्य्य सत्यतानुग्रहाभ्यां परिपूर्णः सन् सार्धम् अस्माभि र्न्यवसत् ततः पितुरद्वितीयपुत्रस्य योग्यो यो महिमा तं महिमानं तस्यापश्याम।


মানুহজনে কলে "কি ক'ম বন্ধু , মোৰ এই পাহৰি যোৱা স্বভাৱটোৰ বাবে এতিয়ালৈকে প্ৰায় ৯৫১ যোৰ চশমা হেৰুৱালো। 	 शरणत्वं तु "तस्यैवाहं ममैवासौ स एवाहमिति १५९बालानन्दिनीव्याख्यासहिता ।


মই ক্ষমতাঃ 150 KGS 	 अधिकतम क्षमताः 150 किलो


ক) সাধাৰণ খবৰঃ 	 (ग) सामान्यजनाः


সূৰ্য্য অস্ত গৈল ভৈলা ৰজনী প্ৰবেশ ॥ 	 स तत्तदा सूर्य इवाभ्रजालं प्रविश्य रक्षोधिपतेर्निवेशम् ।


আকৌ এটা নতুন বছৰ আহিল। 	 तद्दिने एव नववर्षस्य आरम्भः ।


মহিমাক বাৰম্বাৰ কহো মই আপোনাৰ 	 सच्चिदानन्दमेव त्वं सच्चिदानन्दकोऽस्म्यहम् ।


35 তদা যিহূদীযাঃ পৰস্পৰং ৱক্ত্তুমাৰেভিৰে অস্যোদ্দেশং ন প্ৰাপ্স্যাম এতাদৃশং কিং স্থানং যাস্যতি? 	 ३५ तदा यिहूदीयाः परस्परं वक्त्तुमारेभिरे अस्योद्देशं न प्राप्स्याम एतादृशं किं स्थानं यास्यति?


বল আছে, - ভয় নকৰিব। 	 सः अवदत्, चिन्ता नास्ति।


চলমান গবেষণাসমূহ 	 वर्तमान अनुसंधान


তাক ১৬৬৬ সঁকত বান্ধিলে । 	 स हि १६५० मितशकाब्दमभितः स्थितिमान् ।


উঃ খয়বৰ যুদ্ধত। 	 उत्तराः कुरवो ह्येते गात्रयुद्धं प्रवर्तते॥


6সেয়ে যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ নিৰূপিত সময় এতিয়াও অহা নাই, কিন্তু তোমালোকৰ সময় সদায় আছে। 	 6 तदा यीशुस्तान् अवोचत् मम समय इदानीं नोपतिष्ठति किन्तु युष्माकं समयः सततम् उपतिष्ठति।


অনির্দিষ্ট কোথাও, একেলা একেলাই। 	 न, एकान्त-अत्यन्ततः अभावात्।


ইয়াত তোমালোকে পঢ়া। 	 इदं तु वाचनिकमेव।


পৰস্পৰৰ মাজত 	 बोधयन्तः परस्परम्


যি গৰ্ব্বত থাকি মোৰ হৰিল সীতাক॥ 	 बभूव नष्टचेता वै मायया परमेष्ठिनः ।


Next articleপিছত ছাত্ৰলৈ গেৰুৱা বুলেট। 	 Next Post महोत्सवेन मज्जन्माभिनन्दितवान्।


: বেজবৰুৱা, আপুনি তিনিদিনৰ কাৰণে গায়েব হৈ যাওক। 	 "अमाङ्योगेऽपि न भवतः" इत्यादिना माङ्योगेऽपीत्यस्यार्थमाचष्टे।


দেয়া তথ্য মতে, উক্ত 	 यथानिरूपित, व्याख्या केल्याप्रमाणे


যোগাযোগঃ 10 কিমি 	 उत्तरः 10 किलोमीटर


: এইটো 'gun' আকৌ। 	 "इदं हविः प्रजननं मेऽस्तु ॥


উত্তৰ: লৰ্ড কেনিং। 	 उत्तरः लार्ड कर्जन।


২৫৮ মূসক কৌশলগত ঘোষণা ২০১৩-২০১৮ 	 एकपदरयोगे नैटसिद्धिरिति कथनम् २५७-२०१,२०२


বিক্ষিপ্ত মিছিল-ভাঙচুর, না. 	 दुष्कर्मां -दे बंनह्णां- नैं !


দিন - দিবস, দিবা, দিনমান। 	 प्रातः - पौ, सवेरा, भोर, सुबह।


এইটো মানে আমাৰ ক্রম। 	 इति ह्यस्माकं प्रक्रिया ।


কিহে পাইছে, কিহে পাইছে এই পুৱাতে চিঞৰিবলৈ বুলি কাষৰ পৰা অহা কৰ্কশ চিঞৰতহে তাৰ সম্বিত ঘূৰি আহিল। 	 ʻप्रबन्धचिन्तामणिःʼ इति ग्रन्थस्य रचयिता मेरुतुङ्गः।


2. সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা আপোনালোকৰ উপার্জনৰ পৰা প্ৰতিজনে নিজ নিজ আয় অনুসাৰে নিজৰ ঘৰৰ কোনোবা বিশেষ স্থানত সাঁচি ৰাখিব। 	 २ ममागमनकाले यद् अर्थसंग्रहो न भवेत् तन्निमित्तं युष्माकमेकैकेन स्वसम्पदानुसारात् सञ्चयं कृत्वा सप्ताहस्य प्रथमदिवसे स्वसमीपे किञ्चित् निक्षिप्यतां।


আপুনিও কামনা-বাসনাৰ দাস হৈ পৰিল ! 	 तव कृपया यद्देवेषु त्र्यायुषं यज्जमदग्नेस्त्र्यायुषं कश्यपस्य तव व्यवस्थासिद्धं त्र्यायुषमस्ति तन्नोऽस्माकमस्तु ॥


হে ভাই, তোমাৰ প্রেমত মই অতি আনন্দ আৰু সান্ত্বনা পালোঁ, কিয়নো তোমাৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ পবিত্র লোক সকলৰ হৃদয় পুনৰাই সজীৱ কৰা হ'ল। 	 भ्रातः त्वं सदैव मया समादृतः प्रशंसितश्च।


কোনেনো শুনিব, মনৰ কথা যদিওবা কম। 	 श्रुत्वा अपि च कश्चित् एव न वेद ।


পুনৰ দৌৰা-দৌৰি লাগিল। 	 स एव च तदा विप्रा वह्निर्जातबलः पुनः।


8যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 ८ (8) स स्वयं तज्ज्योति र्न किन्तु तज्ज्योतिषि प्रमाणं दातुमागमत्।


বাইদেউ, আপোনাৰ শৈশৱ আৰু ঘৰ পৰিয়ালৰ বিষয়ে কওকচোন। 	 स्वयं च स्वं बिभ्रद्विचरति कुटुम्बं दिशि दिशि ।


নলবাৰী জিলাৰ নতুন উপায়ুক্ত পূৰৱী কোঁৱৰ _ NewsASN 	 निः शुल्क चश्मा वितरण कार्यक्रम का शुभारम्भ _ जिला समाचार _ BIHAR NEWS


[3] স্বৰ্গত আৰু পৃথিৱীত যিয়েই নহওক, স্বেচ্ছাই বা বলপূৰ্বক ঈশ্বৰক উপাসনা কৰক; আৰু সিহঁতৰ ছাঁবোৰো, ৰাতিপুৱা আৰু সন্ধিয়া। 	 एषोऽ प्यैरावतस्थस्त्रिदशपतिरमी देवि देवास्तथान्ये नृत्यन्ति व्योम्नि चैताश्चलचरणरणन्नूपुरा दिव्यनार्यः ॥


ডকাইতে নিজৰ পৰিয়াললৈ সমস্যা আনে; কিন্তু ভেঁটি ঘিণ কৰা জন কুশলে থাকে। 	 कुटुम्बवद्भ्यः श्रुतशीलवद्भ्यो, मुदा द्विजेभ्यो रघुवंशकेतुः ॥


কৰে নিন্দা যিটো জনে নকৰে কীৰ্ত্তন। 	 चरुष्वपि ततोऽपश्यन्नीश्वराखिलसर्जनम् ।


14 তদানীং তে কথিতৱন্তঃ, কেচিদ্ ৱদন্তি ৎৱং মজ্জযিতা যোহন্, কেচিদ্ৱদন্তি, ৎৱম্ এলিযঃ, কেচিচ্চ ৱদন্তি, ৎৱং যিৰিমিযো ৱা কশ্চিদ্ ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি_ 	 19 ततस्ते प्राचुः, त्वां योहन्मज्जकं वदन्ति; केचित् त्वाम् एलियं वदन्ति, पूर्व्वकालिकः कश्चिद् भविष्यद्वादी श्मशानाद् उदतिष्ठद् इत्यपि केचिद् वदन्ति।


পিছে আমাৰ বৰুৱাহোলা চুবুৰিটোহে কিবা যেন বহিঃবিশ্বৰ পৰা পৃথক হৈ আছিল। 	 अस्या अस्मदीयायाः विशः प्रजायाः पायुः पातीति पायुः पालको भव ।


কলচুম বিবি-এপ্ৰিল, ২০১৯ 	 भव्य कुम्भ दिव्य कुम्भ 2019


২০০-৩০০ বছৰ পৰ্যন্ত 	 अढाई सय वर्षसम्म


শিক্ষামন্ত্ৰীঃ কিন্তু শিক্ষক সকলক ট্ৰেইনিং দিয়া হৈছে....। 	 अध्यापकः सर्वान् छात्रान् पाठयति ॥


কি ৰৱ মোৰ বাবে তুমি নহলে 	 स त्वं नः अस्मान् मा


আৰে এতিয়াহে মন কৰিলোঁ, মানুহজন দেখোন ময়েই আচলতে। 	 पूर्ववद्यावत् कुतो ममेदं व्यसनं समागतम्॥


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 उक्तं च भाष्यकारेण वात्स्यायनमहर्षिणा एवम् - "इमास्तु चतस्रो विद्याः पृथक्प्रस्थानाः प्राणभृतामनुग्रहायोपदिश्यन्ते, यासां चतुर्थीयमान्वीक्षिकी न्यायविद्या" इति।


সমগ্ৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত তেওঁলোকৰ কৰিব লগীয়া একো নাই নে? 	 पूर्वोत्तरे दिशाभागे प्रत्येकानां जिनसम्भवम्॥


4. কিয়নো আমাৰ যুদ্ধ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰে কৰা মাংসিক যুদ্ধ নহয় কিন্তু স্ৱর্গীয় শক্তিৰ দ্ৱাৰাই দূৰ্গও বিনাশ কৰাৰ যোগ্য, - ইয়াতে কোনো ভুল ধাৰণা নাথাকক। 	 यो दुष्टान् युद्धेन निर्बलान् कृत्वा जितेन्द्रियो विद्वान् भूत्वा जगदीश्वराज्ञां पालयति।


24. কিন্তু থুয়াতীৰাত অৱশিষ্ট থকা তোমালোকৰ যি সকলে এই শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাই আৰু কিছুমানে কোৱা চয়তানৰ গভীৰ বিষয়বোৰক তোমালোকৰ যি সকলে নাজানা, তেওঁলোকক মই কওঁ- তোমালোকৰ ওপৰত মই আন কোনো ভাৰ নিদিওঁ, 	 प्रसिद्धं-दुग्धसर्पिषी क्षीरघृते - तान्यशनं येषां ते तेयोक्ता - ननु दुग्धाज्यादीनां शैत्यावसादकत्वेन सेवनं भवतु - दधिसवनस्य तदतिरेककरत्वासत्सेवनं कथं युक्तमिति चेन्न-तस्याप्या युष्कामस्य हेमन्ते सेवनोपयोगात् - तदुक्तं चारुचर्यायामृतुचर्याप्रः- स्ताव सर्वज्ञभोजराजेन


তদুপৰি ভাৰতৰ মহাপঞ্জীয়ক কেন্দ্রীয় গৃহ মন্ত্র্যালয়ৰ অধীনত। 	 भारतगणराज्यस्य विक्षणीयस्थलेषु संसद्भवनस्यापि गणना भवति ।


হাৰাশাস্তি কৰি। 	 दण्डनं दडः ।


যেনে সদৃশং পাতিম্। 	 त्मकैकाङ्गुलप्रमाणेन भवति ।


27. তেওঁ মণ্ডলীক পৰিষ্কাৰ কৰিলে যাতে তেওঁ নিজৰ আগত মণ্ডলীক গৌৰৱময়, দাগ থকা বা শোটোৰা পৰা আদি কৰি একো ঘূণ নথকা, পবিত্ৰ আৰু নিষ্কলঙ্কৰূপে উপস্থিত কৰিব পাৰে। 	 २७ अपरं तिलकवल्यादिविहीनां पवित्रां निष्कलङ्काञ्च तां समितिं तेजस्विनीं कृत्वा स्वहस्ते समर्पयितुञ्चाभिलषितवान्।


3. মই ঈশ্ৱৰক ধন্যবাদ দিওঁ, যি জন ঈশ্বৰক মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ দিনৰে পৰা আৰাধনা কৰি অহা হৈছে, সেই জন ঈশ্বৰকে মই নিৰ্মল বিবেকেৰে আৰাধনা কৰোঁ; সেই জনৰ ওচৰত নিতৌ দিনে-ৰতিয়ে প্রার্থনা কৰাৰ সময়ত তোমাক সোঁৱৰণ কৰোঁ, 	 ३ अहम् आ पूर्व्वपुरुषात् यम् ईश्वरं पवित्रमनसा सेवे तं धन्यं वदनं कथयामि, अहम् अहोरात्रं प्रार्थनासमये त्वां निरन्तरं स्मरामि।


অধ্যায় ১৪ - বৈদ্যুতিক প্ৰভাৱ আৰু ইয়াৰ ক্ৰিয়া 	 अध्यायः १४ विद्युद्धारा तथा च तस्याः प्रभावः


38. মই মোৰ পিতৃৰ ওচৰত যি দেখিলোঁ, সেই বিষয়েই কৈ থাকো আৰু আপোনালোকেও আপোনালোকৰ পিতৃৰ পৰা যি শুনিলে, তাকেই কৰি থাকে। 	 38 अहं स्वपितुः समीपे यदपश्यं तदेव कथयामि तथा यूयमपि स्वपितुः समीपे यदपश्यत तदेव कुरुध्वे।


খানিক বিশ্ৰামি আছি ॥ 	 अद्य अहं विश्रामम् अकरवम्।


আছে সকল কোষীয় 	 सर्वेषां देहहीनानां


(ৰচনা কালঃ ২০১২) 	 (कथाकालः मई २०१२)


ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 भारतस्य प्रति प्रधानमन्त्री


18." . . আৰু তোমাৰ বংশ এইদৰে হ'ব," এই বাক্য অনুসাৰে অনেক জাতিৰ পিতৃ হ'বলৈ, আশা নোহোৱাতো, তেওঁ ঈশ্ৱৰত আশা ৰাখি বিশ্বাস কৰিলে; 	 १८ त्वदीयस्तादृशो वंशो जनिष्यते यदिदं वाक्यं प्रतिश्रुतं तदनुसाराद् इब्राहीम् बहुदेशीयलोकानाम् आदिपुरुषो यद् भवति तदर्थं सोऽनपेक्षितव्यमप्यपेक्षमाणो विश्वासं कृतवान्।


মহামান্য মুখ্য ন্যায়াধীশ আৰু. 	 राजा देवेश्वरीं तस्मै परिबूर्णतमाय च ।


নিজৰ এই সচ্ছলতাৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসেৰে তেওঁ বিবাহোত্তৰ সংসাৰো চলাব পাৰিব বুলি ভাবি সুন্দৰী যুৱতীগৰাকীক বিবাহৰ প্ৰস্তাৱ দিলে আৰু যুৱতীয়ে সেই প্ৰস্তাৱ লগে লগে গ্ৰহণো কৰিলে। 	 धर्मात्मा विश्वामित्रः उत्तमम् ब्राह्मण्यम् लब्ध्वा वसिष्ठं जपतां वरं ब्रह्मर्षिं पूजयामास ।


যোগাযোগ ক্ষতি বন্ধকী 	 कोई पारेषण नुकसान


সোতৰ আৰু ওঠৰ শতিকাত বিদ্যুৎ বিষয়ক বাট মুকলি কৰাধৰণৰ কাম হৈছিল। 	 १९६० तमात् वर्षात् शाश्वत-टिबेटीयबौद्धानां सङ्ख्या अवर्धत ।


আমাৰ মাজতেই। 	 अस्मिन्नपि पक्षे इति।


তেতিয়া তেখেত সকলে যীচুক বান্ধিলে আৰু পীলাতৰ হাতত শোধাই দিলে। 	 तेनाग्नौ करणं कुर्यात् पिंडांस्तेनैव निर्वपेत् ।


বয়স-- ২৪ বছৰ 	 वय - 24 वर्षे


তৎক্ষণাত চিলনী আহি জীয়েকৰ ওচৰত হাজিৰ হ'লহি। 	 तथा क्रामति देवेशि सूतकोऽसौ ततः क्षणात् ।


আঘোণৰ 3য় সপ্তাহ 	 सप्ताहं त्रिसन्ध्यं वश्यो भवति॥


এই ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আপোনাক আপোনাৰ দুৰ্বলতাতো শক্তিশালী কৰি তোলে। 	 अथानन्तरमिहास्मिलोके प्रबलैः कुमतैर्नष्टमोपनिषदं कृतान्तं सिद्धान्तं साधयितुं


আপোনাৰ নিজতাক আমি সন্মান কৰো আৰু মূল্য দিওঁ আৰু আমি বুজি পাওঁ যে আপোনালোকৰে কিছুমানে প্ৰচাৰমূলক উদ্দেশ্যত অহা ফোন গ্ৰহণ কৰিবলৈ ভাল নাপায়। 	 १६ तेन वयं युष्माकं पश्चिमदिक्स्थेषु स्थानेषु सुसंवादं घोषयिष्यामः, इत्थं परसीमायां परेण यत् परिष्कृतं तेन न श्लाघिष्यामहे।


অতীতৰ সীমাৰেখা নাই । 	 अतीतभूतभव्यानां सङ्ख्याताऽत्र न विद्यते।


সকলো শৰীৰত কিন্তু হৃদয় নাথাকে। 	 भूतानि सर्वा ब्रूमस्ते नो मुञ्चन्त्वंहसः ।


চলন্তিকা 1 item 	 विद्यमानत्वयेहि १


মই আঘাতেৰে তোমাৰ চকুৰ তৃপ্তিজনক বস্তু তোমাৰ পৰা দূৰ কৰিম; তথাপিও তুমি বিলাপ কি ক্ৰন্দন নকৰিবা আৰু তোমাৰ চকুলো বৈ নাযাওক। 	 स्यात्, तया त्वं खद्योतमात्राङ्गारतुल्यया तर्हि इदानीं वेदान् नानुभवसि न प्रतिपद्यसे, श्रुत्वा च मे मम वाचम् अथ अशेषं


(ৱিকিপিডিয়াঃBot policyৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (विकिपीडियाःBot policy इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


" অনিৰ্বচনীয়, আধিবাস্তৱিক, অদ্ভুত! 	 अविश्वसनीय, अतर्क्य, अफलातून!


পাছত তেওঁলোকে ওলাই গৈ গাৱেঁ গাৱেঁ শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰিলে আৰু সকলো ঠাইতে ৰোগী সকলক সুস্থ কৰি গ'ল। 	 तस्मा उ बरह्मवाहसे गिरो वर्धन्त्य अत्रयो गिरः शुम्भन्त्य अत्रयः __


ধন আদায়/পৰিশোধকাৰী। 	 वित्तं / स्थापतेयं / रिक्थं / ऋक्थं / वसुः प्राप्नुयाम्।


মস্তিষ্কৰ সক্ৰিয়তাঃ 	 दिमागमा असरः


বৌদ্ধ ধর্মই ঐতিহ্য আমাৰ তেওঁলোকৰ সৈতে সম্পৃক্ত কৰে। 	 तदेवं बौद्धः साधनभावोऽस्मादवसीयते ।


3 সাহিত্য চৰ্চা আৰু সাহিত্যৰাজি 	 3.रुचि-साहित्य व रचनाकार


11এতিয়া এইটো সুস্পষ্ট যে বিধানৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত কোনো ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহয়, কাৰণ "ধাৰ্মিক জন বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকিব। 	 ११ ईश्वरस्य साक्षात् कोऽपि व्यवस्थया सपुण्यो न भवति तद व्यक्तं यतः "पुण्यवान् मानवो विश्वासेन जीविष्यतीति" शास्त्रीयं वचः।


বছৰতএখন সূৰ্য পঞ্জিকা প্রস্তুত কৰিছিল। 	 एतावती वर्षसंख्या सौरेण मानेन कृतयुगादीनां भवति ।


পাখাৰ বাৱত আতি, পৃথিবী পৰ্ব্বত যত, 	 ततः पर्वतशृङ्गाणि वनानि विविधानि च.


তেতিয়া তেওঁ নিজৰ গাধত উঠি নিজৰ দুজন দাসেৰে সৈতে গৈছিল। 	 तद्विश्यपिभागं करोति तस्माद्यद्विशस्तस्मिन्क्षत्रियोऽपिभागोऽथ या असंख्याता


লোকেল মাছ (ডা. 	 भूजल मत्स्यव्यवसाय (पु.


24. মই তোমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ কথা ওৰে দিনটো কৈ থাকিম; মোৰ অনিষ্টলৈ চেষ্টা কৰোঁতাবিলাক পৰাজিত হ'ল আৰু তেওঁলোকে লাজ পাই নিন্দিত হ'ল। 	 मया प्रत्याख्याताः शत्रुसंहिता , तेषामुद्धरणे प्रयतस्व" इति ।


সর্বোচ্চ ঘূর্ণমান গতিঃ 1200 rpm 	 अधिकतम घूर्णी गतिः 1200 आरपीएम


আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি বাৰাক ওবামাঃ 	 प्रशंसा करते राष्ट्रपति ओबामाराष्ट्रपति ओबामासंयुक्त राज्य


" তেতিয়া সেই ব্যক্তি জনে তেওঁলৈ কৰা আটাই কথা শাহুৱেকক তেওঁ ক'লে। 	 एषा घर्मोपधा ज्ञेया तैरमात्यातन् सताञ्जयेत्।


বাক্স দিয়ে প্যাক 	 Mail- box द्वारा प्रेषयतु


8. অলিম্পিকৰ খেলসমূহ 	 व्यायाम खेल 8


যীচু খ্ৰীষ্টৰ জীৱন আৰু মৃত্যুৱে আপোনাৰ বাবে কেনেকৈ লাভ কঢ়িয়াই আনিব, তাৰ বিষয়ে আপুনি জানিবলৈ সক্ষম হ'ব। 	 ननु- ईश्वरस्यापि सपरिकरस्य जीवेनाध्यस्तत्वात् कथं भ्रमयितृत्वम्?


মোকেই সোমাই যাবলৈ দিয়া হ'ল। 	 सोमो वसुविन् मह्यं जायामिमामदात्।


↑ নন্দিনী, ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৩ 	 -साभारः नंदन, फरवरी, 1993


এই ভয়ঙ্কৰ শব্দ শুনি সকলো মানুহে চক্ খালে আৰু কোনে চিঞৰিছে চালে। 	 तस्मात्सर्वो हि लोकां मनसा ह्येव पश्यति मनसा शृणोति, तद्वयग्रत्वे दर्शनाद्यभावात् ।


বৰ্তমান ফাইল সংৰক্ষণ কৰক 	 रक्ष्यतामियं सञ्चिका


এহি বুলি খেদ দেৱ শঙ্কৰে কৰিল॥ 	 इति तत्प्रार्थितं श्रुत्वा भगवान् विहसन्नपि।


নৌ পৰিবহণযোগ্য নহয় । 	 नैव शक्यते ।


হব পাৰে আপোনাৰ কাৰ্য্যস্থলত আপোনাৰ অপেক্ষা কৰা হৈছে, কেৱল সেই বাবে যে আপুনি খ্ৰীষ্টীয় হয়, আপুনি কেৱল নিজৰ বিস্বাসৰ কাৰনে দুখ, আৰু লাজৰে আৱৰি থাকিব পাৰে। 	 २९ यतो येन युष्माभिः ख्रीष्टे केवलविश्वासः क्रियते तन्नहि किन्तु तस्य कृते क्लेशोऽपि सह्यते तादृशो वरः ख्रीष्टस्यानुरोधाद् युष्माभिः प्रापि,


22কিন্তু চিয়োন পৰ্বত, জীৱনময় ঈশ্বৰৰ নগৰ, স্বৰ্গীয় যিৰূচালেম, আৰু তাত দহ হাজাৰ স্বৰ্গৰ দূতে গুণ-কীৰ্তন কৰে। 	 २२ किन्तु सीयोन्पर्व्वतो ऽमरेश्वरस्य नगरं स्वर्गस्थयिरूशालमम् अयुतानि दिव्यदूताः


(২) ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক দিশৰ বিবেচনাঃ 	 2.3 धार्मिक/सांस्कृतिक अवस्थाः


শিষ্য সকলে নিজৰ মাজত কোৱা-কুই কৰিলে, "আমি পিঠা অনা নাই কাৰণে তেওঁ এইদৰে ক'লে নেকি। 	 ते हाभिशस्तिं चक्रिरे - कथं नु नो दीक्षितानाम् अदीक्षितास् सोमं भक्षयेयुर् इति।


" তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, "মই ইস্ৰায়েলৰ সেনা ছাউনিৰ পৰা পলাই আহিছোঁ। 	 24 तदा स प्रत्यवदत्, इस्रायेल्गोत्रस्य हारितमेषान् विना कस्याप्यन्यस्य समीपं नाहं प्रेषितोस्मि।


দিশহাৰা সমাজ 	 धनगर समाजाच्या


নেচে-হেঁসে-খেলে । 	 हँसती-गुनगुनाती रहती


আপুনি নেজানেনে আপোনা লোকৰ বৰুৱাৰে আৰু আমাৰ দেউতাৰে বিৰোধ ভাব আছে। 	 तदा जानीतोत पुष्यता वचोऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥


15. পাছত জানো কোনোৱে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহবিহীন হয়, বা কোনো তিতাৰ মূল ওলাই আপোনালোকৰ বিঘিনি জন্মোৱাত, তাৰ দ্বাৰাই অধিক ভাগ অশুচি হৈ যায়; 	 कश्चिदेवास्यवैरस्यमत्यर्थमुपपद्यते_ स्वादुत्वमपरश्चापि विपुलं भजते रसः__१९__


দুখন হিয়াৰ মাজত যদি মিলনেই নহয় , 	 यदि तु स्वभाव एवायं क्षणभङ्गनामा न भवति न तैर्ग्रहणमिति,


পিন্ধি সাজে হালধীয়া, পদুম আঁহেৰে সি মণিকেইটি উলটি স্বৰ্গলৈ যোৱা। 	 सोऽपि पुमानिह भुवनत्रितये स्वर्गमृत्युपाताले स्रष्टा सर्जको भवति ।


4 আন্তৰ্জাতিক সহযোগিতাৰ প্ৰকল্পসমূহ 	 ४ अन्ताराष्ट्रियः सहयोगः


1মই পৌল, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা আমন্ত্রিত খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পাঁচনি, আৰু আমাৰ ভাই চোন্থিনি- 	 १ यावन्तः पवित्रा लोकाः स्वेषाम् अस्माकञ्च वसतिस्थानेष्वस्माकं प्रभो र्यीशोः ख्रीष्टस्य नाम्ना प्रार्थयन्ते तैः सहाहूतानां ख्रीष्टेन यीशुना पवित्रीकृतानां लोकानां य ईश्वरीयधर्म्मसमाजः करिन्थनगरे विद्यते


তামুলপুৰত বিনামূলীয়া চিকিৎসা শিবিৰ: তিনি শতাধিক ৰোগীয়ে কৰিলে স্বাস্থ্য পৰীক্ষা 	 दुर्गममा स्वास्थ्य शिविरः ९ सय बढीको स्वास्थ्य परीक्षण


3. আৰু দৰিদ্ৰক খুৱাবলৈ যদি মোৰ সৰ্ব্বস্ব ব্যয় কৰোঁ আৰু পুৰি ভস্ম হ'বলৈ মোৰ শৰীৰকো শোধাই দিওঁ, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, তাত মোৰ একো লাভ নাই। 	 समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः _ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् __ (samo 'haṁ sarva-bhūteṣhu na me dveṣhyo 'sti na priyaḥ


সন্দীপে কেৱল ভাৰততে নহয় দেশ-বিদেশতো সুনাম গঢ়িতুলিছে। 	 अमुलडैरी उत्पन्नानि न केवलं भारते अपि तु विदेशे अपि पसिद्धाः सन्ति ।


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 यथा अनेन सुवर्ण रूपकशतं वस्राणि च गृहीतानीत्यभियोगे सुवर्ण रूपक


25. আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো, তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক। 	 २५ यदि वयम् आत्मना जीवामस्तर्ह्यात्मिकाचारोऽस्माभिः कर्त्तव्यः,


শাৰীৰিক লক্ষনঃ 	 शारीरिक लक्षणेः


প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰতাৰণাৰ বাবে নহৈ নিষ্ঠা আৰু সাধনাৰে পালনৰ বাবে হওক । 	 प्रत्यक्षादनुमानाद् वा न रूपस्कन्धसाधनम् ।


বিস্ময় মানিবলগীয়া এইখিনিতে খুৰাকে কোৱাৰ দৰেই অৰণ্যই কাকোৱে নক'লে চৰ খোৱা কথা। 	 एवमप्युपेतस्य यस्य कस्यचिदपि यदुन्छिष्टं तद्भोजने न दोषः


তেখেত সকলৰ বিৰুদ্ধে ক্ষোভ ইমানেই তীব্ৰ হৈ উঠিছিল যে, তেখেত সকলক তাড়না কৰিবৰ বাবে মই বিদেশৰ চহৰ সমূহলৈকো যাত্ৰা কৰিছিলোঁ। 	 भोजनं बहूनां पङ्क्तावशनं तेषु विषयभूतेषु असत्कृतोऽसि मया परिभूतोऽसि।


গ. পৰিস্থিতিঃ 	 ) स्थितिः ।


Rev 11 _ AsmULB _ STEP _ পাছত মাপ-দণ্ডৰ (জোখ-মাপ কৰা স্কেলৰ) নিচিনা এডাল নল মোক দিয়া হ'ল; আৰু মোক কোৱা হ'ল, "উঠা, তুমি ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ, বেদী আৰু সেইবোৰক প্ৰণিপাত কৰা সকলক জোখা। 	 १ अनन्तरं परिमाणदण्डवद् एको नलो मह्यमदायि, स च दूत उपतिष्ठन् माम् अवदत्, उत्थायेश्वरस्य मन्दिरं वेदीं तत्रत्यसेवकांश्च मिमीष्व।


মই আৰু মোৰ পৃথিৱীঃ ভুঁৱা বাতৰি আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ কৰণীয় 	 आभ्यां कालन् स्याद्यथाक्रमं ह्यस्वः,संप्रसारणं च।


বৈৎ-মাৰ্কাবোতত, হচৰ-চূচীমত, বৈৎ-বিৰীত, আৰু চাৰয়িমতো বাস কৰিছিল; দায়ূদৰ ৰাজত্বলৈকে এইবোৰ নগৰ তেওঁলোকৰ হৈ আছিল। 	 दीर्घकालपर्यन्तं रतलाम-नगरं राठोड-वंशजानाम् आधिपत्ये आसीत् ।


প্ৰায় ৫৯, যেনেঃ 	 १०५ अतः हेः ।


তেওঁ সাগৰৰ তীৰত নিবাস কৰা চিমোন নামৰ মুচিয়াৰৰ ঘৰত আলহী হৈ আছে। 	 ताभ्यः ताः यज्ञकर्मणि तव यथा स्यु रित्यवमर्थ विस्णुस्त्वाऽन्वेतु ॥


ইসে মোৰ বৰ দুখ সহন নে যায়। 	 मम दुः खं न किञ्चन ।


অলিম্পিকৰ ইতিহাসত এইটো ভাৰতৰ পঞ্চম ৰূপৰ পদক। 	 ओलंपिकइतिहासे भारतस्य सर्वोत्तमं प्रदर्शनमस्ति एतत् ।


উদিল প্রভাত 	 उगवलादिनप्रभात ॥


সেয়ে তেওঁ তেওঁলোকৰ শত্রু হৈছিল, আৰু তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিছিল। 	 तेषां शत्रु-विरोधे यन्मित्रं एक-अर्थतां व्रजेत् ।


'কেব': আছুৰ আন্দোলনলৈ সহযোগিতা আগবঢ়াব কৃষক মুক্তিয়ে 	 सम्पादकीयः शान्तिपूर्ण भारतीय किसान आन्दोलनप्रति हाम्रो ऐक्यवद्धता


Assam TET Exam book-শিক্ষকৰ যোগ্য়তা পৰীক্ষা- 2019 	 राज्य शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद असम Syllabus 2019 _ Exam Pattern


উত্তৰঃ লেটিন ভাষাৰ পৰা। 	 उत्तरः ल्याटिन भाषा


" 27তেওঁ উত্তৰ দি কলে, "তুমি সকলো হৃদয়, সকলো প্ৰাণ, সকলো শক্তি আৰু সকলো চিত্তেৰে তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰেম কৰা, ▼ 	 २७ ततः सोवदत्, त्वं सर्व्वान्तःकरणैः सर्व्वप्राणैः सर्व्वशक्तिभिः सर्व्वचित्तैश्च प्रभौ परमेश्वरे प्रेम कुरु, समीपवासिनि स्ववत् प्रेम कुरु च।


ভগৱান সকলো ঠাইত আছে। 	 देवः सर्वत्र अस्ति l


'undo-norev' => "এই সম্পাদনাটি ৰদ কৰিব নোৱাৰি, কাৰণ ই আৰু নাই বা ইয়াক বাতিল কৰা হ'ল । 	 -'undo-norev' => 'इदं सम्पादनं अकर्तुं न पारयत् यस्मात् एतत् न विद्यते अथवा अपाकृतस्ति।


আনফালে মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ সংগী সকলে আহি ইস্ৰায়েলী সকলৰ জেষ্ঠ লোকৰ এক মহাসভা মাতিলে আৰু পাঁচনি সকলক বন্দীশালৰ পৰা আনিবলৈ মানুহ পঠালে। 	 तदा सहचरगणेन सहितो महायाजक आगत्य मन्त्रिगणम् इस्रायेल्वंशस्य सर्व्वान् राजसभासदः सभास्थान् कृत्वा कारायास्तान् आपयितुं पदातिगणं प्रेरितवान्।


ক) কেৰালা, লাক্ষাদ্বীপ 	 ७. केरलराज्यम् तथा लक्षद्वीपाः


দুয়োৰে ঘৰ অভয়াপুৰীৰ খোৰাগাঁৱত। 	 अर्चयन् चारुदत्तः गृहदैवतानि इत एव आगच्छति।


দুয়োৰে বৰ্তমান বয়স উলিওৱা । 	 वर्तमानो वयस्याद्ये तत एतदकारषम् ॥


তই সোনকালে আহিবি। 	 मध्ये तर्हि स्यादिति।


কাৰোবাক যদি মোৰ পছন্দ হয়, তেওঁ আকৌ মোৰ নামটোও শুনিব নোখোজে। 	 यः कश्चित्सकृदश्नाति मासं भवति तर्पितः ।


ব্ৰহ্মাণ্ডৰ কোনো বস্তুৱে স্থায়ী নহয়। 	 संसारे किञ्चिदपि शाश्वतं नास्ति।


বর্তমানৰ সময়তো হৈছে প্রতিযোগিতাৰ যুগ। 	 एव प्रतियोग्यधिकरणकाल एवेति यावत् ।


21. যিচহৰৰ পুত্র সকল আছিল কোৰহ, নেফগ, আৰু জিখ্ৰী। 	 12. अपो निषिञ्चन्नसुरः पिता नः श्वसन्तु गर्गरा अपां वरुणाव नीचीरपः सृज।


পাঠ-1 শস্য উৎপাদন আৰু ব্যৱস্থাপনা 	 अध्यायः १ सस्यस्य उत्पादनं प्रबन्धनं च


২০১১ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱসৰ বিষয়বস্তু (আলোচ্য বিষয়) আছিল "দৈনন্দিন জীৱনত ৰসায়ন বিদ্যা"। 	 २०७ संक्षेपेण छंदःशास्त्रगतसंज्ञापरिभाषानिरूपणम् ।


মনোৰঞ্জন বড়িৰ কবিতা 'তুমি ঐনিতম হৈ বাজি থাকা. . ' হেমচন্দ্ৰ দত্ত থাকিলে থাকক আমাৰ হাজাৰ দুখৰ সৰোবৰ থাকিলে থাকক আমাৰ অনি. 	 हे शक्र शत्रुहननसमर्थेन्द्र यत् यदा परावति विप्रकृष्टेऽतिदूरे द्युलोके देशे असि विद्यसे हे वृत्रहन् वृत्रस्य हन्तरिन्द्र यत् यदि अर्वावति अर्वाचीने तस्मादधस्तात्स्थिते तदपेक्षया समीपे देशेऽन्तरिक्षे भवसि तस्मादपि अतः अस्माद्भूलोकाद्वा द्युगत् ।


আৰক্ষীৰ জালত পৰিল তিনিজনকৈ নিচাজাতীয় সমগ্রী সৰবৰাহকাৰী। 	 स॒प्त॒ऋ॒षयो॑ भूत॒कृत॒स्ते त्वा॑जीजनन्न॒स्यै र॒यिं सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छ ॥


তাতে অস্বীকৃতি জানান 	 तस्य प्रतिषेधात् ।


আৱেদন জনাব বাবে: click here 	 बकस्य प्रतिकारः Click Here


তথাপি যি হয় দেখা যাওঁক। 	 किं तु अपृच्छं पृष्टवान् अस्मि मातरम्।


কাৰণ সেইদিন অগ্নি প্ৰকাশিত হ'ব; তাতে প্ৰতিজনৰ কৰ্ম কেনেকুৱা, অগ্নিয়ে নিজেই তাক পৰীক্ষা কৰিব। 	 यथा कर्मवर्गे नरकविमोचकं कर्म इत्यनेन कारणेन तत्पुरुषकृतं सर्वं नरकाय संवर्तते।


3. যাতে এনেবোৰ ক্লেশৰ মাজত আপোনালোক কোনোৱে হতাশ নহয়। 	 न कस्मिन्नपि जने विवेकोऽयमसिद्ध इति वक्तुं शक्यम्।


দেউৰীসকল বৃহৎ চীন-তিব্বতীয় ভাষাগোষ্ঠীৰ তিব্বতধৰ্মী পৰিয়ালৰ লোক। 	 चीन-देशस्य तिब्बत-शैलप्रस्थः विश्वस्य उच्चतमः शैलप्रस्थः वर्तते ।


চতুর্থ ৰেফাৰী আছিল দিবাকৰ মেধি। 	 द्वितीयदिने चतुष्टयं ।


সেয়ে, সদায় বিদ্যালয়লৈ যাব নোৱাৰে। 	 अतः विद्यालये आगन्तुं न शक्नोमि।


তুলনামূলক অনুপাত 10 	 आरक्षण 10 प्रतिशत


মই যে মদ মুখতে নিদিওঁ, সেই কথা কোনে বিশ্বাস কৰিব? 	 युवकः कस्यां विश्वासं कराेति ?


আহকাম: অত্যন্ত মজবুত 	 @अमुकः भारीच


হয়তো স্বৰগে, হয়তো নৰকে সাদৰি লব; 	 कदा मे नरके वासः कदा स्वर्गे जगत्पते ॥


ঘৰলে গৈ লওচোন। 	 उद्घाटयेत्कवाटं तु यथाकुञ्चिकया गृहम् ।


তুমি মোক মনত পেলাবা ! 	 तव मामपि वीक्ष्य वत्सले!


থুলমুলকৈ বাজেটখন- 	 धनराशि व्यय योजना-


সকলোৰে ওপৰত প্ৰথমে ইয়াকে জানি থওঁক যে, ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ কোনো ভাৱবাণী, ভাৱবাদীজনৰ নিজৰ যুক্তি-ব্যাখ্যাৰ পৰা নাহে; 	 २० शास्त्रीयं किमपि भविष्यद्वाक्यं मनुष्यस्य स्वकीयभावबोधकं नहि, एतद् युष्माभिः सम्यक् ज्ञायतां।


নিম্নলিখিত JS: 	 js वर्तमानः


যিমানেই শুনিছো সিমানেই প্ৰেমত পৰিছো। 	 तत्पितुर्वचनं श्रुत्वा यमः प्रीतमनास्तदा ।


12পাছত তেওঁলোকৰ অপৰাধেই যদি জগতৰ ধন আৰু তেওঁলোকৰ হানিয়েই যদি অনা-ইহুদী সকলৰ ধন হয়, তেনেহলে তেওঁলোকৰ পৰিপূৰ্ণতা তাতকৈ কিমান অধিক হ'ব? 	 १२ तेषां पतनं यदि जगतो लोकानां लाभजनकम् अभवत् तेषां ह्रासोऽपि यदि भिन्नदेशिनां लाभजनकोऽभवत् तर्हि तेषां वृद्धिः कति लाभजनिका भविष्यति?


যিয়ে মানুহক স্বয়ং গঠিত আৰু সচেতনতাৰ কথা শিকায়। 	 मनसश्च गुणश्चिन्ता प्रज्ञया स तु गृह्यते।


বর্তমানো চলি আছে আৰু ভৱিষ্যতেও চলি থাকিব। 	 नित्यानंदैकरसं प्रत्यगभिन्नं निरंतरं जयति।


দুটামান গীত গাই বা দুটামান চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিলেই কোনো শিল্পী হৈ নুঠে। 	 यथा लता गायति तथा अन्यः गायकः न गायति।


অসমীয়াঃ জাতীয় চেতনাবোধ আৰু মাতৃভাষা 	 Setu 🌉 सेतुः राष्ट्रपिता और राष्ट्रभाषा


18 ততঃ পৰং যোহনঃ শিষ্যেষু তং তদ্ৱৃত্তান্তং জ্ঞাপিতৱৎসু 	 १८ ततः परं योहनः शिष्येषु तं तद्वृत्तान्तं ज्ञापितवत्सु


11. এতেকে মই বা তেওঁলোক যেয়ে হওক, আমি সেইদৰে ঘোষণা কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকে সেইদৰে বিশ্বাস কৰিলে। 	 वेत्तामि वेद्यं च परं च धाम त्वया ततं विश्वमनन्तरूप।


খেলৰ পূৰ্বলোকন 	 खेल भविष्यवाणी


নহে নহে প্রিয় আঁখিঃ 	 न दिखे तो प्रेयसी,


কিন্তু আদৰ্শ গাওঁ নিৰ্মাণত ব্যৰ্থ হয় প্ৰদান বৰুৱা। 	 यः कुर्वन्सर्वकार्याणि पुण्ये नष्टेऽथ तत्फले ।


জ্ঞানী ল'ৰা বুলি তাক কয় সৰ্বজন। 	 ध्यानयज्ञो ज्ञानयज्ञः पञ्च यज्ञाः प्रकीर्तिताः ॥


তুমি মোৰ উদ্দেশ্যে পুৰোহিতসকলক পবিত্রকৃত কৰিবলৈ, মেৰ-ছাগ পোৱালিটোৰ মাংস এক পবিত্ৰ স্থানত সিজাব লাগিব। 	 देवाः शरणकृतः शरणा मे भवतोर्ध्वाया दिशो बृहस्पतिना राज्ञाध्यक्षेण ।


64 কিন্তু যুষ্মাকং মধ্যে কেচন অৱিশ্ৱাসিনঃ সন্তি কে কে ন ৱিশ্ৱসন্তি কো ৱা তং পৰকৰেষু সমৰ্পযিষ্যতি তান্ যীশুৰাপ্ৰথমাদ্ ৱেত্তি_ 	 विवस्वान् कश्यपात् पूर्वमदित्यामभवत्सुतः ॥


তাৎক্ষণিক ভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়াশীল। 	 तत्-क्षणं प्रतिपालय ।


এতিয়াও ডেৰ বছৰ সময় আছে। 	 एतत् व्रतं तदवधि वर्षसाध्यम् ।


ডিঃ কঃ - অৱশ্যে দয়া কৰিব লাগে। 	 कः कृौ के ।


একেমাত্ৰ কৃষ্ণ স্বামী। 	 शशिकला तस्य एकमात्रं पुत्री ।


তোমাৰ লিখনি মানেই কিবা এটা অন্যন্য। 	 न तु कविना अर्थः लिख्यते अपि तु शब्द एव।


মনত ৰাখিবা, জোৰ কৰি তুমি তোমাৰ বাৰ্ধক্য কাৰো ওপৰত জাপি দিব নোৱাৰিবা। 	 ईषन्मानाधिकं कुर्याद्येन वृ (दृ) ष्टिसु (दुः) खं भवेत्॥


শব্দই ও সৃষ্টিয়েই কৰে । 	 हाहेति शब्दं कुर्वद्भिस्तदेवारुन्तुदं विदुः ॥


মুঠ ১৩ জন যাত্ৰী আছিল বিমানখনত। 	 १३ यात्रिकाः विमाने आसन्।


(অাহিছাঁ তুমি 	 [वः युष्माकं


না হলেও. . কোনো কৈফিয়ত নেই! 	 वस्तुतः तद् नास्ति किमपि!


নৱম শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰৰ আত্মহত্যা 	 दूरभाषक्रीडार्थम् अशान्तिः, अष्टम कक्षायाः बालकस्य आत्महत्या


জম্মু-কাশ্মীৰত পাক সেনাৰ যুদ্ধবিৰতি উলংঘন 	 जम्मू-कश्मीर विभाजनको औपचारिक कार्यान्वयन


স্বৰ্গদেউ চুকাফাৰ সাতৰাজ মাৰি একৰাজ কৰা বৰ অসম 	 सप्तमो वैवस्वतो मनुः साम्प्रतं वर्तते ।


কেনেকৈ ইয়াৰ সূত্ৰপাত হয় তাৰ লিখিত সমল নাই। 	 तस्य मे दुहिता भार्या भविष्यति न संशयः


অর্থাৎ সেই চৈতন্য শক্তিয়েই স্রষ্টাও আৰু সৃষ্টিও। 	 सृष्ट्याकारस्ततः शक्तः पालनाकार एव च ।


2 বিচাৰ আৰু মৃত্যু 	 2 मृत्यु व विरासत


তেওঁ আহি সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সোঁ হাতৰ পৰা সেই নুৰাটো ল'লে। 	 अथ तस्य पलायमानस्य सिंहेन तलप्रहारो दत्तः ।


২০০৯ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ ... 	 2008 मध्ये परवानाकृत


16. এই কাৰণতে ইহুদী সকলে যীচুক তাড়না কৰিবলৈ ধৰিলে, কাৰণ তেওঁ বিশ্রামবাৰে এইবোৰ কৰ্ম কৰিলে। 	 16 ततो यीशु र्विश्रामवारे कर्म्मेदृशं कृतवान् इति हेतो र्यिहूदीयास्तं ताडयित्वा हन्तुम् अचेष्टन्त।


15. কিন্তু আত্মিক ব্যক্তি জনে সকলো বিষয়কে বিচাৰ কৰে; তেওঁ আন কাৰো বিচাৰৰ অধীন নহয়। 	 आत्मवत् सर्वान् दृष्ट्वा नरः न विजुगुप्सते।


ওয়াজিব সমূহঃ 	 vā́je वाजयोः


43 ইমাং কথাং কথযিৎৱা স প্ৰোচ্চৈৰাহ্ৱযৎ, হে ইলিযাসৰ্ বহিৰাগচ্ছ_ 	 एवशब्दस्तु पादपूरणः अवेत्युपसर्गे आदेरेवाकारस्य लोपो नान्त्यस्य, अपिना साहचर्यात्।


কেন্দ্ৰীয় ৰেল ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী 	 4.राज्य रेलवे भविष्य निधि।


নিষ্ঠা-পৰিশ্ৰম ঢালি কৰা প্ৰতিটো কামেই সন্মানীয়। 	 धृतं व्रतं कर्म येन स तथोक्तः ।


কিন্তু মোক যি জনে পঠিয়াইছে, তেওঁ সত্য; মই তেওঁৰ পৰা যি শুনিলোঁ, সেই বিষয়ে জগতক কৈছোঁ। 	 २६ युष्मासु मया बहुवाक्यं वक्त्तव्यं विचारयितव्यञ्च किन्तु मत्प्रेरयिता सत्यवादी तस्य समीपे यदहं श्रुतवान् तदेव जगते कथयामि।


8. কিন্তু কোনোৱে যদি আপোন লোকৰ, বিশেষকৈ নিজৰ ঘৰৰ পৰিয়ালৰ বাবে চিন্তা নকৰে, তেনেহলে তেওঁ বিশ্বাস অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু এজন অবিশ্বাসী লোকতকৈয়ো অধম হ'ল। 	 ८ यदि कश्चित् स्वजातीयान् लोकान् विशेषतः स्वीयपरिजनान् न पालयति तर्हि स विश्वासाद् भ्रष्टो ऽप्यधमश्च भवति।


কাৰ্যবাহী সদস্যৰ বিৰোধীক প্ৰত্যাহ্বান । 	 असदस्यसदस्यानां कर्तुः कारयितुस्तथा ॥


তাৰ মাজতে ৰমলা, এটা পুত্ৰ সন্তানৰ মাতৃও হয়। 	 "हकीकत राय इत्याख्यः एकः बालकः आसीत् ।


(c) মহিয়সী 	 (c) राजिमानं


বিনামূলীয়া নহয় 	 न तु मुक्त


নন্দাৰ আধিকাৰিক ৱেবচাইট 	 5 नारद वेबसाइट


2 thoughts on "মোৰ দিবলে একোৱেই নাই" 	 2 responses to "ते हि न दिवसो गताः"


141. মাতৃভাষা শিক্ষণৰ উদ্দেশ্য হ'ল: 	 राष्ट्रभाषा शिक्षा के उद्देश्यः


23. স্বৰ্গত নাম লিখা প্ৰথমে জন্ম পোৱা সকলৰ মহাসভা আৰু মণ্ডলী, সকলোৰে বিচাৰকৰ্তা ঈশ্বৰ, সিদ্ধ হোৱা ধাৰ্মিক লোক সকলৰ আত্মা সমূহ, 	 रघुवंशम्/पञ्चमः सर्गः इत्यनेन सह अधो लिखितानां पृष्ठानां परिसन्धिं करोतुः


দুই-তিনিবছৰ পূৰ্বে ভাৰতত প্ৰৱেশ কৰা বুলিও জনায় লোককেইজনে। 	 एषा दशमाभङ्कपद्धतिः द्विसहस्त्राधिकवर्षेभ्यः पूर्वम् एव भारते आसीत् ।


49. সেই ৰাজকর্মচাৰী জনে তেওঁক ক'লে, "মহাশয়, দয়া কৰি মোৰ ল'ৰাটিৰ মৃত্যু নহওতেই আহক! 	 "गुरुः खेदं खिन्ने मयीत्यत्र" खिन्ने इत्यस्यात् पूर्वं इत्थ-


শক্তি আছিল মনত, শক্তি আছিল ওঁঠত। 	 इतनी शक्ति पायी, पतिव्रत निभाके।


অসমীয়াঃ ৮ অক্টোবৰ 	 6वां दौरः 8 दिसंबर


2 ইতিহাস আৰু বৈশিষ্ট্যসমূহ 	 2 विरासत व महत्व


আছিলাম বুদধীমান 	 अहं चतुरः।


সেয়া অদৃষ্ট অথবা ভৱিতব্য বুলিয়েই ধৰি লয়। 	 अस्पृश्यम् अथवा स्पृश्यं यं यं पश्यति चर्मणा।


2 তদা ফিৰূশিনস্তৎসমীপম্ এত্য তং পৰীক্ষিতুং পপ্ৰচ্ছঃ স্ৱজাযা মনুজানাং ত্যজ্যা ন ৱেতি? 	 2 तदा फिरूशिनस्तत्समीपम् एत्य तं परीक्षितुं पप्रच्छः स्वजाया मनुजानां त्यज्या न वेति?


2তাতে তেওঁ সেই অগাধ ঠাইৰ কুণ্ড মেলোতে, কুণ্ডৰ পৰা বৰ অগ্নিকুণ্ডৰ ধুঁৱাৰ নিচিনাকৈ ধুঁৱা উঠিল; তাতে সেই কুণ্ডৰ ধুঁৱাৰে সূৰ্য্য আৰু আকাশ অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 इष्टकाले तु यथा प्रत्यासन्नास्तोदयलग्नज्याम् अर्काग्राम् परिकल्प्य तत्कालचन्द्रशङ्क्वग्रम् आपाद्य इष्टलग्नचन्द्रान्तरप्राणोत्पन्नशङ्कुकोट्या चन्द्रः परिलेखनीयः ।


কৈছে, লʼৰালিৰ বিষয়ে মনত পেলাবলৈ। 	 कदाचित् अयं लीलया विषयं विस्मारयति ।


চাৰি দোষী। 	 ४ आरोपे च ।


কিন্তু প্ৰতিগৰাকী নাৰীয়ে নিজৰ শৰীৰটোৰ ফিটনেছৰ কথা ভবা উচিত। 	 सर्ववर्णेषु तुल्यासु पत्नीष्वक्षतयोनिषु ।


(চুটিবুদ্ধি ডট কমৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (साभारः वेबदुनिया डाट कॉम)


গ্ৰন্থখনিৰ শেষৰ ফালে কেতবোৰ সানমিহলি বিষয়ো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। 	 अन्तिमे पृष्ठे लेखकानां परिचयः मिलति ।


জবাবদিহিমূলক বিশ্ব চাইঃ প্রধানমন্ত্রী 	 विश्वकै उत्कृष्ट प्रणालीः प्रधानमन्त्री


সোমবাৰে অৰ্থাৎ আজি আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা হব পাৰে এই বন্ধৰ বিষয়ে। 	 इत्यस्य औपचारिकी घोषणा सम्भवतः आगामी सप्ताहे भविष्यति।


মাছমৰীয়াসকল ক্রন্দন কৰিব, আৰু নদীত বৰশী টুপুৱাসকলে বিলাপ কৰিব, তেওঁলোকৰ দৰে পানীত জাল পেলোৱাসকলেও দুঃখ কৰিব। 	 तेन मासेन रसः शुक्रं भव-तीति यदुक्तम् तन्मध्यवगेन चरति।


উত্তৰঃ দ্বিতীয় স্থান । 	 उत्तर:- सातवां स्थान


বনাঞ্চলৰ পৰা ওলাই অহা হৰিন আৰু লাজুকী বান্দৰ জনাঞ্চলত উদ্ধাৰ। 	 तथा च हरिहरादिग्रन्थेऽप्येवमेव पाठो गृह्यते ।


তাৰ ভিতৰত দুটি নমুনা আছিল এই শুই থকা পােক দুটি। 	 (कर्मधारयः द्विगुः चेति तत्पुरुष-समासस्य एव द्वौ भेदी स्तः।


লগতে সেই একেখন ক'লেজৰ পৰা একে শাখাতে আৰু দুগৰাকী ছাত্ৰী ক্ৰমে ৰাধীকা আগৰৱালে চতুৰ্থ স্থান আৰু চিংকী চেতিয়াই অষ্টম স্থান দখল কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 तन्मूल्यादुद्विगुणो दण्डो निह्नवे तु चतुर्गुणः ।


চক্ৰযান আৰু বিমানেৰে 	 अन्तरिक्षं च वातेन


আত্মসহায়ক গোটৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু সৱলীকৰণ 	 आसान स्थापना और प्रशिक्षण।


Home/ বিনোদন/জীৱনসংগীৰ ৰূপত এটি পােহনীয়া কুকুৰ 	 Home / Life Style / रिश्ते में घोले रोमांस अपनाये आसान टिप्स


(iii) তথ্য অবিহনে অর্থবিজ্ঞানত পৰিসংখ্যা বিজ্ঞানৰ কোনো প্রয়োজন নাই। 	 (ix) अपरिचित-मार्गस्य ज्ञानार्थं मानचित्रस्य आवश्यकता न भविष्यति।


চৰকাৰী চাকৰিঃ পুলিচ চাব-ইন্সপেক্টৰৰ ১৫৬৪ টা পদঃ আবেদন অনলাইন 	 विकिपीडियाःप्रबन्धकाः च प्रशासकाः २४८ भाषाओं में उपलब्ध है


মই কথা কওঁ বুলি তেওঁৰ আগত জনোৱা হব নে? 	 केन वा भवान् मयि एतावद् रुष्टः?


54. এইবোৰ কথা শুনি মহাসভাৰ সদস্য সকলৰ হৃদয় স্তিফানৰ প্রতি খঙত জ্বলি উঠিল আৰু নিজৰ দাঁত কৰচিলে। 	 एतत् संजल्पितम् श्रुत्वा तयोः क्रुद्धः तु राक्षसः _


দেখা যাক ভাইজান , 	 तदा दृष्टा मया भद्रे !


আপত্তি তেতিয়াহে থাকিলহেতেঁন যেতিয়া তেওঁলোকে সেয়া নিভাঁজ লোক কলা বুলি পৰিৱেশন কৰিলেহেতেঁন। 	 दानं जप्यं ततो होमो यश्चान्यत्सुकृतं भवेत् ।


কাৰণ আপোনালোকে জানে যে ক্লেশৰ কাৰণেই আমি নিযুক্ত হৈছোঁ। 	 ३ वर्त्तमानैः क्लेशैः कस्यापि चाञ्चल्यं यथा न जायते तथा ते त्वया स्थिरीक्रियन्तां स्वकीयधर्म्ममधि समाश्वास्यन्ताञ्चेति तम् आदिशं।


তুমি বিহিন মই আধৰুৱা 	 हंसः सोऽहं तथा त्वं विरमसि मनसामन्तरे मन्त्रमूर्ते ॥


নৰক ভুঞ্জিয়া নৰকে পৰে॥ 	 यत्त्राति नरकार्णवात् ।


আৰু এই টকা তেওঁলোকক৪ টা কিস্তিত প্ৰদান কৰা হব । 	 प्रायशः 4 वादने पुरस्कारवितरणं भविष्यति ।


ইয়াত চাকৰিৰ সুযোগ-সুবিধাও বেছি থাকে। 	 तेन तस्या अपि नियोज्यसंबन्धो घटत एव।


মই নেদেখা পৃথিৱীৰ প্ৰেমত পৰিছো । 	 जग्मतुः मातरं सख्यौ तद्-आज्ञप्ते तया सह॥


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 प्राणिनः तत्र समये सहस्राणि शतानि च।


28 এতেকে মই যেতিয়া সেই কাৰ্য সমাপ্ত কৰিম, অৰ্থাৎ সেই দান ৰূপ ফল প্ৰমাণসিদ্ধ কৰি তেওঁলোকক শোধাই দিয়াৰ পাছত, মই স্পেইন দেশৰ যাত্ৰাত থাকোতে অাপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাম। 	 २८ अतो मया तत् कर्म्म साधयित्वा तस्मिन् फले तेभ्यः समर्पिते युष्मन्मध्येन स्पानियादेशो गमिष्यते।


Rom 13 _ AsmULB _ STEP _ প্ৰত্যেক ব্যক্তিয়ে ক্ষমতা পোৱা সকলৰ বশীভূত হওক; কিয়নো ঈশ্বৰৰ পৰা নাহিলে, কোনোৱে কতৃত্ব নাপায়; আৰু যি যি আছে, সেইবোৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই নিৰূপিত। 	 तन्निर्माणे न कुम्भकारसदृशः कोऽपि सामान्यो मनुष्यः प्रभवति किन्तु घटादिसकर्तृकपदार्थदर्शनेन यथा कुम्भकारस्यानुमानं तथैव शिखरिप्रभृतिकार्यं दृष्ट्वा ईश्वरस्यानुमानम्।


সাধাৰণ ভৱিষ্যনিধি অধিনিয়ম ১৯৩৭। 	 सामान्य अधिनियम, 1963


বিনিময়ত মই মনুদেৱক বিচাৰিম, মনুদেৱৰ সকলো শেষ হৈ যোৱা চাবলৈ মই এই অভিযান সফল কৰি তুলিমেই। 	 यः सुभूते बोधिसत्त्व एवं वदेत्- अहं क्षेत्रव्यूहान्निष्पादयिष्यामीति,


৩) শুদ্ধ - অশুদ্ধ নিৰ্ণয় কৰা। 	 सम्पूर्णा वीथिः स्वच्छा जाता।


দীন - দুখীয়া , দৰিদ্ৰ 	 दरिद्रः - गरीब


বয়সৰ সীমাঃ ৩০ বছৰতকৈ অধিক হ'ব নালাগিব। 	 आयु सीमाः अधिकतम 30 वर्ष तक.


: কি হে ভাইটি, ফৰ্ম বৰ বেয়া চলিছে বুলি শুনিলোঁ। 	 कथं भ्रातॄन्हताञ्श्रुत्वा भर्तारं च स्वसा मम।


এই কথা সংবাদমেল পাতি ঘোষণা কৰিলে পাক বিদেশ মন্ত্ৰীয়ে। 	 यु एस् विदेश कार्यमन्त्रालयः एव वार्तामिमां प्राकाशयत्।


৩) পান কাৰ্ড 	 घ. पयतम कार्ड


সাপ্তাহিক ৰাশিফলঃ ২੦ জুনৰ পৰা ২৬ জুনলৈ 	 ग्रहमान ः २६ जून ते २ जुलै २०२१


৫) আমেৰিকাঃ 	 ३. अमेरिकाः


পৰিবেশ আৰু বন মন্ত্ৰালয়, ভাৰত চৰকাৰ 	 वन और वन्यजीव विभाग, दिल्ली सरकार,


আপোনাৰ ঘৰৰ দুৱাৰৰ খুটাত আৰু বাহিৰৰ দুৱাৰত সেইবোৰ লিখি ৰাখিব। 	 भवनस्य तव द्वारि प्रदास्यति हुताशनम्।


আনুষ্ঠানিক:- স্কুলীয়া শিক্ষাক আনুষ্ঠানিক শিক্ষা বােলে । 	 प्रधानाध्यापकः विद्यालयस्य नियंत्रणं करोति ।


বাপৰে দাদা। 	 ददाति { दा }


সেইবােৰৰ আমানত আৰু ঋণদানৰ পৰিমাণাে যথেষ্ট বৃদ্ধি হয় । 	 प्रवत्सतरकम्बलवसनानां च ऋणे वृद्धिर्वक्तव्या ।


অষ্টাবিংশ অধ্যায়ত বৃথাকথনদোষৰ সমালোচনা কৰি সিদ্ধান্ত দিছেঃ 	 Chapter 18 सौभद्रो ग्रहणं गतः


13. তেওঁলোক নিজৰ লাজ স্বৰূপে ফেন উলিওৱা সাগৰৰ প্ৰচণ্ড ঢৌ; তেওঁলোক ভ্ৰমণকাৰী তৰাৰ নিচিনা; সেইবোৰৰ কাৰণে তেওঁলোকলৈ চিৰকালৰ বাবে ঘোৰ আন্ধাৰ সাঁচি থোৱা হৈছে। 	 यथा समुद्गकोपाधिविरहान्मणिः स्वस्वरूपो भाति तथैव स्वस्वरूपावबोधाद्विमलमप्यशुद्धाभिमतशरीरोपाधिक्षयाद्विशुद्धमेव संवेदनं भासते।


হেৰোৱা নাই। 	 न खो बैठूं ।


ঘোষণা - পথিক নিউজ 	 शब्द साभारः प्रवास खबर


8. ইয়াতে পবিত্ৰ আত্মাই জনাইছে যে যিমান দিন এই প্ৰথম উপাসনাৰ তম্বু থাকিব সিমান দিনলৈ সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত সোমোৱা প্ৰৱেশৰ পথ খোলা নহব। 	 इह तावत्चैतन्यस्य आत्मभूतोऽङ्गुलिनिर्देशादिप्रख्योऽभिलापयोगः , अन्यथा बालस्य प्रथमं व्यवहारे दृश्यमाने व्युत्पत्तिरेव न स्यात् ।


আমি বিদ্যমানে কেনে যুজিবে অৰ্জ্জুন। 	 वयम् अपि तातं जहिष्यामो


epdm চলমান ট্র্যাক পৃষ্ঠ 	 EPDM क्रीडा पृष्ठभाग


প্ৰথমে লোকজনৰ ঘৰত বাচন চাফা কৰি দেখুৱাৰ লগতে লোকজনে হাতত পিন্ধি থকা এডাল খাৰু চাফা কৰি দেখুৱাই। 	 २७ अपरञ्च प्रबलं जनं प्रथमं न बद्धा कोपि तस्य गृहं प्रविश्य द्रव्याणि लुण्ठयितुं न शक्नोति, तं बद्व्वैव तस्य गृहस्य द्रव्याणि लुण्ठयितुं शक्नोति।


34 তদা যীশুৰকথযৎ, হে পিতৰেতান্ ক্ষমস্ৱ যত এতে যৎ কৰ্ম্ম কুৰ্ৱ্ৱন্তি তন্ ন ৱিদুঃ; পশ্চাত্তে গুটিকাপাতং কৃৎৱা তস্য ৱস্ত্ৰাণি ৱিভজ্য জগৃহুঃ_ 	 34 तदा यीशुरकथयत्, हे पितरेतान् क्षमस्व यत एते यत् कर्म्म कुर्व्वन्ति तन् न विदुः; पश्चात्ते गुटिकापातं कृत्वा तस्य वस्त्राणि विभज्य जगृहुः।


আপুনি পূজি মনে অনুমতি দিল। 	 ऋद्धि-सिद्धि परवान करे तू।


অথাৎ িনতাি কভােৱ, সব এক িনি ব ন িন বা ৰ িনেকই য সাধাৰণ িন বুিল িচি ত কিৰব পািৰ, তেন কােনা কথা নাই। 	 प्रत्यक्षं मे समभूद्वादः-'यदि सर्वविधभावाभि-व्यञ्जनाय नास्यां भाषायामुपयुक्ताः शब्दास्तर्हि विश्वप्रचलितायां भवदाराध्यायामाङ्गलभाषायां तु सन्ति?


বিবেকৰ বিদ্যা তুমি সংসাৰকো তাৰা। 	 भावोऽनुमानार्थापत्ती इति ते विंशतिर्मताः ।


বালপাক্ৰাম ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানঃ 	 इरावीकुलम नेशनल पार्कः


যিবোৰক লৈ তেওঁঁৰ হৃদয়টো আনন্দত নাচি উঠে। 	 शीघ्रियश्शीभ्य आनन्दः क्षयद्वीरश्शरोऽक्षरः ।


14কিয়নো আমি তেওঁক কোৱা শুনিছো যে, এই নাচৰতীয়া যীচুৱে এই ঠাই নষ্ট কৰিব আৰু মোচিয়ে আমাক দিয়া বিধানও সলনি কৰিব। 	 योसौ निःक्षत्रे क्ष्मातलेऽस्मिन् क्रियमाणे स्त्रीभिर्विवस्त्रभिः परिवार्य रक्षितस्ततस्तं नारीकवचमुदाहरन्ति ॥


সেয়ে শিক্ষকসকলেই সমাজৰ মূল চালিকা শক্তি । 	 एतादृशः शिक्षकस्य स्थानं समाजे अपि महत्वपूर्णम् अस्ति।


7তেতিয়া মই কলোঁ, চোৱা মই আহিলোঁ, পুস্তকত মোৰ বিষয়ে যেনেদৰে লিখা আছে, হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ ▼ 	 मयाऽपि प्रणम्याभिहितम्-"श्रुतं मया यदचिरादेव भगवता इतः प्रस्थास्यत इति, अत स्वनयने सफलीकर्तुमहमप्युपस्थितोऽस्मि ।


: ৰিয়া ক'ত আছে মামী? 	 Manager- बाप रे कुठला रे तु ?


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 जगामाभिमुखस्तूर्णं सकाशं जगतीपतेः ।


শীঘ্ৰে আৰম্ভ হ'ব স্তব্ধ ইণ্ডো- নগা ৰাজনৈতিক. . . 	 अतिशीघ्रं वर्धमाना भारतसाम्पतिकव्यवस्था इति ख्याति. . .


কোৰোণা ভাইৰাছৰ লক্ষণসমূহ: 	 कोरोना भाइरसका लक्षणः


সেইপে নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি 	 एचपीपीएससी एई भर्ती अधिसूचना


আৰু তুমি ধৈৰ্যশীলসকলক সুসংবাদ দিয়া। 	 तथा च समीचीनतया विद्यमानां मानसिकीं अवस्थां सुखशब्दः आचष्टे इति।


এই দায়িত্ববোধ দেশৰ বাবে হওক, দেশৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ হওক। 	 कर्तव्यं यत्तदायातं अधिकारं तु देशके ।


সৌৰ পথৰ আলোক ব্যৱস্থা 	 सौरऊर्जा पथ दिवे उभारणे


সমগ্ৰ ভাৰতৰ 	 सम्पूर्ण भारतवर्ष


দ্বাৰকাৰ মানুহবিলাকে তেওঁক অহা দেখি, শ্ৰীকৃষ্ণক প্ৰণিপাত কৰি কলে, "হে প্ৰভু! 	 तं कुबेरानु ज न्मानं दृष्ट्वाऽशु स कपीश्वरः


তাৰোপৰি, খ্ৰীষ্ট নিজে মৃত্যুৰ পৰা উঠিছিল। 	 आङि श्रिहनिभ्यां ह्रस्वश्च इति अहिरन्तोदात्तो व्युत्पादितः ।


সমগ্ৰ দেশেই শোকাকুল হৈ পৰিছে। 	 सम्पूर्णदेशे हिंसायाः भर्त्सना अभवत्।


যিবোৰে সৰ্ব্বনাশলৈ হুঁহকি যায়, আমি তেওঁলোকৰ মাজৰ নহওঁ; কিন্তু যি সকলে নিজৰ প্ৰাণ লাভ কৰিবৰ বাবে বিশ্বাস কৰিলে, আমি সেই সকলৰ মাজৰহে হৈছোঁ। 	 नाहं सोपानसहायतया अधिरोढं विश्वसिमि समुत्प्लुत्यैव गन्तुं क्षमोऽस्मि।


তেনেকোৱা এটা ৰাতিতেই এটা খবৰ আহিল। 	 अथ रात्र्यां व्यतीतायामवसुप्तमनन्तरम् ।


প্ৰথম প্ৰকাশঃ অক্টোবৰ, ২০০৩ 	 प्रथम संस्करणः मार्च, 2003


মই এজন প্ৰভাৱশালী দূত দেখিলোঁ; তেওঁ বৰ মাতেৰে এই কথা ঘোষণা কৰিলে, "এনে কোন ব্যক্তি আছে যি জনে এই নুৰাটো খুলিব আৰু তাৰ ছাববোৰ মেলিবৰ বাবে উপযুক্ত"? 	 कथमेषोऽपरः सभिकमिव मां प्रेक्ष्य सहसैव द्यूतपला- यित इवे द्यूतकरोऽपवायत्मानमन्यतोऽपक्रान्तः ?


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 एवं शतसहस्राणि प्रयुतान्यर्वुदानि च।


তুমি দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি সুকৰ্ম কৰা,; তুমি শান্তি বিচাৰা আৰু তাৰ পাছে পাছে খেদি যোৱা। 	 तम् कृतं कार्यजातम् अकृतम् अनिष्यन्नं नित्यं में मदर्थं शान्तानि [यद्वा]


Previous articleতৃতীয় পৰ্যায়ৰ বাবে আজি বিজেপিৰ প্ৰাৰ্থী তালিকা 	 TNPSC ग्रुप I प्रीलिम्स पिछला पेपर


-১০ টাকা দিছি। 	 10 रुपए दे दो।


যাক সকলোৱে মুৰ্খ বোলে, তাৰ পাখিৰে শত শত জ্ঞানীয়ে কিতাপ লিখে! 	 अनुष्ठानविषया बुद्धीः सर्वदोत्पादयतीत्यर्थः ।


19"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 सः अहं कलौ अशेषेण शोषयिह्ह्ये अङ्गम् आत्मनः।


"ছাৰ, মই প্ৰভু ঈশ্বৱৰ সত্ৰত পুৱা সদায় গাওঁ। 	 "इरज्यन्त वर्धन्ते तदा हे "इन्द्र त्वदर्थं "विवाचि स्तोतरि "देवजामिः देवानां बन्धुः "घोषः ।


পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ সুন্দৰ পুৰুষ খ্যাত ঋত্বিক ৰোশনঃ 	 धारणाच्च धरा प्रोक्ता पृथ्वी विस्तारयोगतः ॥


ফটহু কাই , সুন্দৰ উত্তৰ । 	 इब्लीस, अतिशय उत्तम प्रतिसाद.


কিন্তু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ নামত আশ্ৰয় আৰু শক্তি লৈছিল। 	 तदभावेऽस्य तनये पत्न्यां वैश्वानरेऽपि


শ্ৰৱণ কীৰ্ত্তম ধৰ্ম্ম ৰাখে ভকতৰ॥ 	 श्रुत्वा श्रद्धामयो भूत्वा शृणु कृत्यं यदत्र च ।


(6) ভাল পৰীক্ষা; 	 (क) दृश्य परीक्षा;


স্বপ্নময় স্মৃতি - স্মৃতিময় স্বপ্ন ৩ 	 3 स्वप्नपरिवर्तः


আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে, তাইৰ বিলাসিতা শক্তিৰ প্ৰভাৱত পৃথিৱীৰ সদাগৰ সকল ধনৱন্ত হ'ল। 	 भवतोऽपीत्यनेन रत्नहारी तु पार्थिवः " इति न्यायेन लोकोत्तरस्त्रियः राज्ञ एव विद्यन्ते तासु ीडि- सस्य भवतोऽपीति यावत् ।


Food Safety- A Necessity খাদ্য নিৰাপত্তা- এক প্ৰয়োজন 	 पौष्टिकः आहारः आवश्यकः वर्तते ।


প্ৰভৃতি সকলোএ জীৱিকা আৰ্জে; আৰু প্ৰত্যেকৰ কাৰ্যৰে একোটা সুকীয়া পন্থা আছে। 	 देव्याश्च सेवकाः सर्व्वे परं चात्राधिकारिणः ।


33 ততস্তে প্ৰোচুঃ, যোহনঃ ফিৰূশিনাঞ্চ শিষ্যা ৱাৰংৱাৰম্ উপৱসন্তি প্ৰাৰ্থযন্তে চ কিন্তু তৱ শিষ্যাঃ কুতো ভুঞ্জতে পিৱন্তি চ? 	 18 ततः परं योहनः फिरूशिनाञ्चोपवासाचारिशिष्या यीशोः समीपम् आगत्य कथयामासुः, योहनः फिरूशिनाञ्च शिष्या उपवसन्ति किन्तु भवतः शिष्या नोपवसन्ति किं कारणमस्य?


ক. বাতি, ঘড়ি, টয়লেট 	 1. उपयोगः आभूषण खुदरा दुकान, शोरूम, प्रदर्शनी


'আপুনি কেতিয়া যাব? 	 यु मािभः कदा गृ हं ग यते ?


"মৌঙ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "moon" सम्बद्धानि पृष्ठानि


য'ত সকলোৱে মুক্তমনে জীয়াই থকাৰ অধিকাৰ পাব। 	 यथागतं ययुः सर्वे मन्युना परिरक्षिताः।


হে গুৰু তুমি আমাৰ গুৰু 	 गुरुचि यास्तव तुम्हीं आम्हां ॥


উত্তৰঃ (ঘ) এই আটাইকেইটা হয়। 	 पाठः] इत्युच्यते।


"পৌৰ নিগমৰ লগতে আপোনালোকৰো দায়িত্ব আছে। 	 प्रजापालनं भवतः कर्त्तव्यम् ।


তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 तोयदानसनादपुष्करगजभ्रान्त्या तपस्वी मया विद्धः कश्चन शब्दवेधनविदा पाथः सरय्वां हरन् ।


'তই গৰম পানী ওলোৱা মেচিন এটা কিনিবলৈ যে টকা পাঁচহাজাৰ দি গৈছিলি, তাৰে দুইহাজাৰ তাইকে দিলোঁ দে। 	 तथा यः "पक्तीः पक्तव्यांश्च पुरोडाशादीन् "पचात् पचेत् पचनं कुर्यात् ।


বাদ দিয়ক, সেইবোৰলৈ নাযাব। 	 'इमं च पापिष्ठमतिं कर्णं ससुतबान्धवम्।


দ্বৈত প্ৰণালী 	 द्विपद पद्धति


তেওঁ মোক জীৱনত প্ৰেৰণা দিয়াই নহয়, তেওঁ নানান প্ৰকাৰে জীৱন যুঁজৰ ৰূপো চাক্ষুষভাৱে দেখুৱাইছিল। 	 स न केवलं वङ्गदेशस्य अपि तु विश्वस्यापि प्रसिद्धः कविः आसीत् ।


মা তেতিয়া পাকঘৰত। 	 माता सीतया सह मन्दिरं गतवती।


22. আৰু তেওঁ ক'লে, "মানুহৰ পুত্ৰই অনেক দুখ ভোগ কৰিব লাগিব আৰু পৰিচাৰক, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ দ্বাৰাই তেওঁ অগ্ৰাহ্য আৰু হত হৈ তৃতীয় দিনা উত্থিত হব লাগিব। 	 22 स पुनरुवाच, मनुष्यपुत्रेण वहुयातना भोक्तव्याः प्राचीनलोकैः प्रधानयाजकैरध्यापकैश्च सोवज्ञाय हन्तव्यः किन्तु तृतीयदिवसे श्मशानात् तेनोत्थातव्यम्।


মহিমা, মহিমা, মহিমা প্ৰভুৰ । 	 देवसेनापतिर्भूमा महिमा महिमाकरः ।


আক্ষৰিক অর্থত প্রগতিৰ বাহক। 	 अनवरत घूमते सोपान प्रगति के।


কিবা এটা অস্থিৰ আনন্দত তাইৰ টোপনি নাহে। 	 परन्तु न वाचकाः गौरवात् ।


পৃষ্ঠাঃউজুপাঠ- বলদেৱ মহন্ত. 	 पुस्तकैः अतीव लभधायक।


14. কিয়নো সকলো বিধান সিদ্ধ হৈ এটা আজ্ঞাতে স্থিৰ আছে, সেইটো হ'ল, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 प्रत्यक्षेणैतद् अवगम्यते, नियमाद् अनियमाच् चार्जितं द्रव्यं पुरुषं प्रीणयतीति.


গ্ৰহগণ কেতু হন্তে মিলে যিটো ভয় _ সৰ্প ব্যাঘ্ৰ যিবা ভয় হয় __ 	 ३. भीत्रार्थानां भयहेतुः-- व्याघ्रात् विभेति पान्थः।


শুনি তাক হৃদয়ত ধাৰণ কৰিবা; 	 कुतः क्रुरतरे तेषां हृदये करुणाकणः॥


msgstr "জনোৱা প্ৰক্ৰিয়া অসামৰ্থবান কাৰণ backtrace ব্যৱহাৰযোগ্য নহয়। 	 msgstr "अपर्याप्तस्मृतेः कारणात् संचालनं चालितुं न शक्तम् ।


18তাইক পোৰাৰ ধুঁৱা দেখি তেওঁলোকে ৰিঙিয়াই ক'লে, 'এই মহা-নগৰ তুল্য কোন নগৰ আছে'? 	 महापुरुषस्य वचनं श्रुत्वा तं स नमस्कृत्य नगररक्षकः उक्तवान्-अनुकरणीया एव सज्जनानां सज्जनता।


[8] কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 पारमनुभवन्धर्मी धर्मान्तरेभ्यः शान्तेभ्यश्चाव्यपदेश्येभ्यश्च भिद्यते ।


মানুহে নিজৰ তাড়নাতেই সৃষ্টি কৰে। 	 मानवसङ्कीर्णस्वार्थपरतया मनुष्यरुधिरसिक्तं भवति तद्वक्षः।


গৰ বাজে পাজি জুৰি পথালি হাজাৰ॥ 	 यो मोदक सहस्त्रेण यजति।


"তয়ো তেনেকৈ কৱনে বাৰু! 	 "इत्येतत् कथितं वत्स !


কিন্তু পৰিৱর্তনেই একমাত্র সত্য বুলি মানি লৈও এনেবোৰ পৰিৱর্তনক স্বীকাৰ কৰিবলৈ টান লাগে। 	 न तृष्णायां सत्यां सुखस्य गन्धमात्रम् अपि उपपद्यत इत्यर्थः॥


হাতযোৰে ত্ৰিদশক, নমস্কাৰ কৰিয়া যে, 	 [तेषां] वेदाः त्रै-गुण्य-विषयाः [एव]।


হে যিহোৱা, মোৰ প্ৰাৰ্থনা শুনা, মোৰ কাকুতিলৈ কাণ পাতা; তোমাৰ বিশ্বস্ততা আৰু ধাৰ্মিকতাত মোক উত্তৰ দিয়া। 	 देवि त्वं मे प्रार्थनां पूरयस्वसर्वे कार्याण्यद्य मह्यम् विमात्रा ।


ভাল পোস্ট! 	 अत्युत्तम पोस्ट!


তেওঁলোকে ক'লে, আমি জাহান্নামৰ 'আযাবৰ পৰা আল্লাহৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰো। 	 "अचोदसः अचोदना अनन्यप्रेरिताः "इन्दवः सोमाः "नः अस्माकं "प्र "धन्वन्तु प्रगच्छन्तु ।


আহা আহা, ডাইনী! 	 दन्दशूकः भगिनि!


বৰনীয় শরীর। 	 स्वस्थानि शरीराणि।


'আমাৰ বাৰ মেট্রিকুলেশ্যনৰ পৰীক্ষা ১৯৪৭ চনৰ জুলাই মাহত হৈছিল। 	 १९४७ तमस्य वर्षस्य जुलाई-मासस्य पञ्चमे दिनाङ्के लोहपुरुषेण ऐतिहासिकं भाषणं कृतम् आसीत् ।


ভাৰত-চীন বিবাদ: সৰ্বদলীয় বৈঠকৰ আহ্বান প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ 	 चीनभारतयोः सङ्घर्षः - सर्वपक्षमेलनाय प्रधानमन्त्रिणः नरेन्द्रमोदिनः आह्वानम्।


4 স প্ৰত্যুৱাচ, প্ৰথমম্ ঈশ্ৱৰো নৰৎৱেন নাৰীৎৱেন চ মনুজান্ সসৰ্জ, তস্মাৎ কথিতৱান্, 	 4 स प्रत्युवाच, प्रथमम् ईश्वरो नरत्वेन नारीत्वेन च मनुजान् ससर्ज, तस्मात् कथितवान्,


9 অপরং তৱ নেত্রং যদি ৎৱাং বাধতে, তর্হি তদপ্যুৎপাৱ্য নিক্ষিপ, দ্ৱিনেত্রস্য নরকাগ্নৌ নিক্ষেপাৎ কাণস্য তৱ জীৱনে প্রৱেশো ৱরং_ 	 8 तस्मात् तव करश्चरणो वा यदि त्वां बाधते, तर्हि तं छित्त्वा निक्षिप, द्विकरस्य द्विपदस्य वा तवानप्तवह्नौ निक्षेपात्, खञ्जस्य वा छिन्नहस्तस्य तव जीवने प्रवेशो वरं।


"মই কলম চলোৱা আন্দোলনবিধৰ কথা কৈছোঁ। 	 'मनि क्रियास्तित्वपरं वाक्यम् ।


বাবা ওষ্টাদঃ আৰু যদি তই এইবোৰ কাম কৰ তোক পুলিচত দিম। 	 ततः सोऽप्यब्रवीद् वाक्यं किं कुर्मीति पितामहम् ।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 आगमप्रमाणेन भवतु नाम दर्शनस्य अस्तित्वं न युक्त्या इति चेत् ?


এই বক্তৃতানুষ্ঠানটিত উপস্থিত থাকিবলৈ আপোনাক/আপোনালোকক অনুৰোধ জনালোঁ। 	 ममैव इह यजमानानां मध्ये श्रुतम् आह्वानम् ।


অন্য খবৰৰ বাবে পঢ়কঃ ব্যক্তিগত টিউশ্যনত ক্ষেত্ৰত দিছপুৰৰ স্থিতি 	 मन्त्रिपरिषद् बैठकः विभिन्न मन्त्रालयमा अस्थायी दरबन्दी स्वीकृत


8এই কাৰণে মই বিলাপ আৰু ক্রন্দন কৰি চিঞৰিম, 	 अतोऽहं ब्रवीमि --स्कन्धेनापि वहेच्छत्रून् इत्यादि ।


তেওঁত যে পৰিত্ৰাণ আছে, সেই কথাত তেওঁলোকে নিৰ্ভৰ নকৰিলে। 	 २७ किन्तु स जनके वाक्यमिदं प्रोक्त्तवान् इति ते नाबुध्यन्त।


আগাম পুৰাম - বিং, [আগম পুৰাণ] আগম অতি প্ৰাচীন শাস্ত্ৰ, পুৰাণ তাৰ বহু পাচৰ শাস্ত্ৰ। 	 महाभारतस्य, पुराणानां च रचयिता सः व्यासः मन्यते।


তাত এদিন বিশ্ৰামবাৰে তেওঁ লোক সকলক নাম-ঘৰত উপদেশ দি আছিল। 	 ततः सर्वबुद्धपूजामुद्राज्ञानं शिक्षयेत्।


উত্তৰঃ (ক) অসমান উন্নয়ন । 	 उत्तर-जैव विकासवाद।


শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ আছিলোঁ । 	 तदा अहं बिएड् प्रशिक्षणछात्रः आसम् ।


নকৰিবা আৰু ভয়, 	 भयं नश्यति धैर्यात्


বেদবেত্তা পুৰুষগণে যি অক্ষৰ ব্ৰহ্মৰ ব্যাখ্যা কৰে, নিস্পৃহ সন্ন্যাসীগণে যাক তপস্যাৰ ফলত লাভ কৰে, যাক পাবৰ অর্থে ধৰ্মাত্মাসকলে ব্রহ্মচর্য্য ব্ৰত অৱলম্বন কৰে, সেই পৰব্ৰহ্মৰ স্বৰূপ মই সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কৰোঁ, সাৱধানে অৱধান কৰিবাঁ। 	 अथ होवाच भगवान्ब्रह्मापरोक्षानुभवपरोपनिषदं व्याख्या-स्यामः ।


অদ্ভুত ৰামায়ণ। 	 अद्भुतं रोमहर्षणम्॥


13. মোৰ যি যি কথা শুনিলা তাক নিৰাময় বাক্যৰ আর্হি হিচাপে লৈ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস আৰু প্ৰেমত ধাৰণ কৰা। 	 त्वं मया प्रियसखोसमागता श्रोष्यतेव वचनानि पृष्ठतः ॥


নীলাক্ষীঃ তোমালোকে চিন্তা নকৰিবা। 	 कृष्णः - भवन्तः मा चिन्तयन्तु।


উৰোৱা ত্ৰিবৰ্ণ নিচান . . . . 	 त्रिदलं त्रिगुणाकारं त्रि. . .


পৰস্পৰৰ অতুলনীয় সান্নিধ্যত । 	 परस्परमसंकोचं दंपत्योरानुकूल्यतः ।


তেওঁলোকে তেওঁক মহাসভালৈ আনিলে, 	 धर्मस्य तत्वं निहितं गुहायां महाजनाः गतः सपंथाः।


51"প্ৰথমে কোনো মানুহৰ কথা নুশুনিলে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম নাজানিলে, আমাৰ বিধানে জানো তেওঁক দোষী কৰে? 	 51 तस्य वाक्ये न श्रुते कर्म्मणि च न विदिते ऽस्माकं व्यवस्था किं कञ्चन मनुजं दोषीकरोति?


মানুহেতো ভাল পাবই নহ। 	 नः सुभगो मनुष्यः ।


সুযোগ বুজি ব্ৰিটিছে এইবাৰ কাছাৰৰ শাসন নিজৰ অধিকাৰলৈ আনে । 	 स्पर्धायां एकेनैव लक्ष्यभेदेन इङ्गलेण्ड् राज्यस्य सामर्थ्यमतीतम्।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 सवपाप व नमु ा भव त सुरव दताः ।


ডিজিটেল ডেস্কঃ অপেক্ষাৰ অন্ত পৰিল। 	 प्रतीक्षालयः room for waiting प्रतीक्षायै आलयः।


কেইজন আছে সমাজ তথা ৰাজ্য-দেশৰ সু-পৰিচালক ? 	 महान् वैज्ञानिकः राष्ट्रनायकश्च कः अभवत् ?


মই ৰাতি একমান বজাত হস্পিটেল পালোঁ। 	 गतदिने अहम् एकम् उद्यानं गतवान् ।


প্রঃ অসমত শীতকালত গড় তাপমাত্ৰা কিমান ? 	 (ii) शीतनिवारणाय उष्णकानि भवन्ति?


তই যেতিয়া অলপ বেলেগ কিবা কৰিবি তেতিয়া মানুহৰ চকু তোৰ ওপৰত পৰিব, মানুহ তোৰ আগে পিছে ঘূৰিব, তোৰ চাকৰামী কৰিব, তললৈ মূৰ কৰি চালাম কৰিব যেনেকৈ তই কৰিছিলি। 	 अन्वयः-हे मनुष्या यूयं य इन्द्रस्य युज्यः सखास्ति, यतो जीवो व्रतानि पस्पशे स्पृशति, तस्य विष्णोः कर्माणि पश्यत॥


কুবেৰ সমান যাৰ ঐশ্বৰ্য্য বিভুতি। 	 कुबेर इव यक्षाणां देवानामिव वासवः ।


সুন্দৰ, অতি সুন্দৰ! 	 भव्य, अतिभव्य !


তেওঁৰ সপোন আমি আগুৱাই নিব লাগিব। 	 स उ हाग्निमुवाच त्वं मा यजयेति ।


ৰোমীয়া ৩ঃ১০ত কৈছে, "সকলোৱে পাপৰ অধীন, এই বিষয়ে লিখাও আছে, ধাৰ্মিক কোনো নাই, এজনো নাই। 	 २५.७॥ सर्वं नास्त्येव नास्त्येव साकारं नास्ति नास्ति हि ।


অভিবাদন, হে অভিবাদন, স্বাধীনতা ! 	 अभिवन्दन - प्रणाम, नमस्कार करना।


নিকটৱৰ্তী চহৰ 	 समीपस्थिम् नगरम्


কাৰ্যকাল- ১৭ মে' ২০০১ ৰ পৰা ২৪ মে' ২০১৬ 	 रासस-एएफपी २०७७ पुष १४ गते १५ः१८


সৰ্ব্ব তীৰ্থ সিটো জানিবা সাৰ। 	 तस्मात् पर्वतो वह्निमान् इति ज्ञानमुत्पद्यते।


২০২২ চনৰ ভিতৰত কৃষকৰ আয় দুগুণ কৰাৰ লক্ষ্যৰে বিভিন্ন আঁচনি গ্রহণ কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰিছে কৃষি মন্ত্রী অতুল বৰাই। 	 विविधकार्षिकक्षेम पद्धति द्वारा २०२२ वर्षात् पूर्वं कृषकाणां आयः द्विगुणितम् भविष्यति।


বন্যহস্তীৰ মৃত্যুদেহ. . . 	 वन्यजन्तु अपराê. . .


সেয়ে ৰেখাইও ৰাস্তা চিনি পোৱা নাই। 	 एतन्मार्गं कौलमार्ग कौलमार्गं परं नहि ॥


কথাখিনি বিশ্বাস কৰিবলৈ টান পালো। 	 30 तदा तस्यैतानि वाक्यानि श्रुत्वा बहुवस्तास्मिन् व्यश्वसन्।


অটো মেকানিক - 1 পদ 	 प्रशिक्षु मशीनिस्ट - 1 पद


3যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "সি নিজেও পাপ কৰা নাই, আৰু তাৰ মাক-বাপেকেও কৰা নাই, কিন্তু এওঁৰ মাধ্যমেদি ঈশ্বৰৰ কর্ম প্ৰকাশিত হ'বলৈহে হৈছে। 	 ३ ततः स प्रत्युदितवान् एतस्य वास्य पित्रोः पापाद् एतादृशोभूद इति नहि किन्त्वनेन यथेश्वरस्य कर्म्म प्रकाश्यते तद्धेतोरेव।


2.4 ভাৰতীয় স্বাধীনতা আইন, ১৯৪৭ 	 (D) भारत स्वतन्त्रता अधिनियम 1947


ধীৰে ধীৰে গতি কৰে 	 b. धीरे धीरे चलना


17হে ভাই সকল মই জানিছোঁ, আপোনালোকৰ শাসনকৰ্তা সকলে আৰু আপোনালোকে নুবুজিয়ে সেই কৰ্ম কৰিলে। 	 १७ हे भ्रातरो यूयं युष्माकम् अधिपतयश्च अज्ञात्वा कर्म्माण्येतानि कृतवन्त इदानीं ममैष बोधो जायते।


"যত দেখা ভাৰ্য্য়- পুত্ৰ সবে অকাৰণ। 	 अस्थूरीणि पुत्रपशुधनादिभिः संपूर्णानि भवन्तु ।


তুহ্ণাও সেইটুকে ভয় খাইছ্লি দে! 	 त्वं प्रश्नं लखत भय परत !


বেদবেত্তা পুৰুষগণে যি অক্ষৰ ব্ৰহ্মৰ ব্যাখ্যা কৰে, নিস্পৃহ সন্ন্যাসীগণে যাক তপস্যাৰ ফলত লাভ কৰে, যাক পাবৰ অর্থে ধৰ্মাত্মাসকলে ব্রহ্মচর্য্য ব্ৰত অৱলম্বন কৰে, সেই পৰব্ৰহ্মৰ স্বৰূপ মই সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কৰোঁ, সাৱধানে অৱধান কৰিবাঁ। 	 अथ कस्मादुच्यतेपरं ब्रह्म यस्मात्परमपरं परायणं च बृहद्बृहत्या बृंहयति तस्मादुच्यते परं ब्रह्म ।


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 भव मम गुणध्ुर्या बुि (कन्यां प्रदास्ये।


১৮ বছৰৰ পৰা ২৪ বছৰ । 	 18 वर्षे ते 25 वर्षे पर्यंत.


তেওঁলোক লগ হৈ নিজৰ নিজৰ দুৰ্ভাগ্যৰ কথা আলচিবলৈ লাগিল। 	 ते पुनन्त्युरुकालेन दर्शनादेव साधवः।


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃGFDL-self ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःGFDL इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


এই ভুল শুদ্ধৰ সমষ্টিয়েই হৈছে 'অভিজ্ঞতা'। 	 उपायस्त्वेक एवास्ति यदटव्यां भ्रमत्यसौ ।


আনকি পদক পোৱাৰ পাছতো জুহু বীচচ চাবলৈ নাপাই মই উচুপি আছিলোঁ। 	 मया चात्र स्थितेनैव यदाहूतासि नागता ।


সুখত থাকক সকলো 	 सर्वलोकः सुखी भवतु।


বৈদ্যুতিক শক্তি 110 	 सामान्य शक्ति 110KW


1 ততঃ পৰং যিহূদীযানাম্ উৎসৱ উপস্থিতে যীশু ৰ্যিৰূশালমং গতৱান্_ 	 1 ततः परं यिहूदीयानाम् उत्सव उपस्थिते यीशु र्यिरूशालमं गतवान्।


১৫ আগষ্ট: স্বাধীনতা দিৱস। 	 15 अगस्त, गुरुवारः स्वतंत्रता दिवस


বেচৰকাৰী অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠানেও শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণেৰে লোকসমূহক 	 परिसरेषु शिक्षणाभ्यासेन सह प्रतिशैक्षिकसत्रं शिक्षक-प्रशिक्षण-पाठ्यक्रमस्य सञ्चालनं भवति।


২৬ জানুৱাৰীৰ আঁৰৰ কাহিনী 	 26 जनवरी का भाषण


আমাৰ এই দুখ-কষ্ট ক্ষন্তেকীয়া, এই ক্ষন্তেকীয়া লঘু ক্লেশে আমাৰ জীৱনলৈ আনিবলগীয়া শ্রেষ্ঠ শাশ্বত মহিমাৰ যি অনন্তকলীয়া প্রভাৱ, তাৰ লগত আমাৰ দুখ-কষ্টৰ কোনো তুলনাই নহয়। 	 अखण्डसंवत्सरस्वरूपे अस्य एव कालस्य परिदर्शनमस्माकं भवति ।


186. ক্ষেপন- ক্ষেপণ 	 601. पदोन्नति - पदावनति


তুমি ক্ৰিকেট খেলি ভাল পোৱা হয় নে? 	 त्वं कस्य वर्णस्य क्रीडनकम् इच्छसि?


বিত্ত মন্ত্ৰী 	 सहकार्य गर्नेः अर्थमन्त्री


12। অন্যান্য অনিচ্ছাকৃত আঘাত 923 1.6 	 अन्य लघु अधिनियम १०६ ३५२


6 যীশুস্তং শযিতং দৃষ্ট্ৱা বহুকালিকৰোগীতি জ্ঞাৎৱা ৱ্যাহৃতৱান্ ৎৱং কিং স্ৱস্থো বুভূষসি? 	 ६ यीशुस्तं शयितं दृष्ट्वा बहुकालिकरोगीति ज्ञात्वा व्याहृतवान् त्वं किं स्वस्थो बुभूषसि?


নামঘৰ ঃ উৎপত্তি, বিকাশ আৰু বিবর্তন 	 कायस्थः स्थिति, उद्भव और विकास


থকালৈকে ভৰি ভৰি হাত, 	 ईदृशाः करुणमैत्रवर्मिताः सत्त्वमोचनमती हिताशयाम्।


• মূলধন খরচ 	 · पूँजी व्यय


অনলাইন পৰীক্ষাৰ ফলাফল - প্ৰাৰম্ভিকঃ ছেপ্টেম্বৰ 2021 	 ऑनलाइन मुख्य परीक्षा परिणाम घोषणाः फरवरी 2022


আশাকৰো আগলৈও পুণৰ আপোনাৰ সম্পাদনাত এনেকুৱা আলোচনী পঢ়িব পাম। 	 प्रतीक्षे त्वां सोत्कस्त्वममरवचनां रम्यरचनाम्।


মোৰ চিঞৰ শুনি ভাইটিৰ খঙেই উঠিল। 	 तत् श्रुत्वा भरतः त्रस्तः भ्रातुः चारित्र शन्कया ।


সম্পন্ন "ফিল্মফেয়াৰ"- "হিট নে ফ্লপ" ২০২০ বৰ্ষৰ ফিল্মফেয়াৰঃ 	 films year 2020 commented on नेपालमा घटेन भ्रष्टाचार, प्रतिवेदन भन्छ: स्थिति चिन्ताजनकः films year 2020 films year 2020


50. মই জানো যে, তেওঁৰ আজ্ঞাত অনন্ত জীৱন আছে; এই হেতুকে মই যি যি কথা কওঁ, পিতৃয়ে মোক কোৱাৰ দৰেই কওঁ। 	 ५० तस्य साज्ञा अनन्तायुरित्यहं जानामि, अतएवाहं यत् कथयामि तत् पिता यथाज्ञापयत् तथैव कथयाम्यहम् ॥


যিতো হৰি সন্ত ধূলা লৈয়া, নিজ পদে নিজ দাস থৈয়া, 	 अध्यक्षस्य अनुपस्थितौ तस्य समस्तकर्तव्यनिर्वहनं करिष्यति।


সেয়ে মই হোস্টেলত আছিলো। 	 तद् अतिथिर् असि मॆ।


কথাৰ স্বাধীনতা 	 भाषण स्वात्रंत्र्य


আঙুলি বুলাই দিয়া , 	 काँधे पे लाया।


ৰাইজ আৰু সেনাবাহিনীৰ 	 साश्वीयपादातयुतं च सैन्यम्


মহা-পুৰোহিত হোৱা সন্মানৰ বিষয় আৰু কোনেও এই সন্মান নিজে লব নোৱাৰে। 	 ध्यायते को महानाथ पूज्यते कश्च तृप्यति ।


কিয়নো অসমত বাস কৰি থকা অবৈধ লোকসকলৰ বাবে ৰাজ্যখনৰ জনগাঁথনি সলনি হৈ পৰাই নহয়, খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ অস্তিত্বৰ প্রতিও সংকট নামি আহিছে। 	 अप्सु क्षितिमपो ज्योतिष्यदो वायौ नभस्यमुम्


সকলোকে তেওঁৰ নিজৰ পৰিয়ালৰ দৰেই স্থান দিছিল। 	 स्वयं सभृत्यानपि सर्वतो गृहान् ।


বুদ্ধিমান ছাত্র। 	 महान् विद्वान् एषः ।


কিয়নো দৰিদ্ৰ সকল তোমালোকৰ লগত সদায় থাকিব; কিন্তু মই তোমালোকৰ লগত সদায় নাথাকো। 	 गृह्ण्वन्त्वर्घ्यं मया दत्तं तुष्टा भवन्तु मे सदा।


Video - জীৱন উদ্দীপনা 	 अनुसंधान रिपोर्ट्स _ लिव लव लाफ


"ভাৰতৰ উপৰাষ্ট্ৰপতি" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "भारतस्य उपराष्ट्रपतिः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


অন্তৰ - বাহিৰ 	 - आभ्यन्तरः, बाह्यः ।


পিছনে সমর্থন ন্যস্ত 	 अनुकूलितः समर्थन


4. তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 अत्र श्लेषोऽलंकारः - - 'नानार्थसंश्रयः श्लेषो वर्ण्यावर्ण्योभया- स्पदः' इति तल्लक्षणात् ।


আৰু যদিও মই অসমত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিলো আৰু গৌৰৱ কৰিছিলো 	 मम इह जन्मनि जन्मांतरे च अवैधव्यप्राप्तये


যাৰ খোজত খোজ মিলাই , 	 रज्जु प्रयत्न प्रति प्रत्यावर्तित,


নাথাকিল নিজস্বতাও। 	 अथवा इहलोकें वर्तविता ।


কিন্তু সেই কামো পৰি আছিল। 	 तथापि सः कार्यरतः आसीत्।


উপকূলীয় অঞ্চলৰ ক্ষতিসাধন কৰে। 	 अतः तटीयक्षेत्रेषु जलेन हानिः भवति ।


*যোগাযোগ আৰু যাতায়ত ব্যৱস্থা* 	 **सूचना संधारण एवं प्रेषण**


145. কথপোকথন- কথোপকথন 	 147. भाषण=व्याख्यान


তোক এনেকুৱা জ্বালা দিম যে তই জীৱন ভৰ নাপাহৰিবি। 	 एवमिहैवं त्वयि वर्तमाने सति तव मुक्तिरास्त्विति शेषः ।


চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হৈ থকা সময়ত তেওঁৰ কেইবাবাৰো জ্বৰ হৈছিল। 	 यंत्रेण पीडिता यद्वन्निस्सारा स्स्युस्तिलाः क्षणात् ।


কিয়নো যিহোৱা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা যে "সকলো মানুহে যেন পৰিত্ৰাণ আৰু সত্যৰ জ্ঞান পায়। 	 मुक्तिं प्रयान्ति ते सर्वे भक्त्या विष्णोः प्रसादतः ॥


২০১৭ চনৰ ৮ এপ্ৰিলত আনুষ্ঠানিক ভাৱে এই টিভি চেনেলৰ সম্প্ৰচাৰণ আৰম্ভ হৈছিল। 	 28 . 07. 2017 तमे दिनाङ्के अपराह्णे द्विवादने उद्घाटनसत्रस्य प्रारम्भः अभवत् ।


৪৩.এল মুৰুগানঃ মৎস্য, পশুপালন আৰু দুগ্ধজাত পণ্য , তথ্য -সম্প্রচাৰ দপ্তৰৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী। 	 एल. मुरूगनः मत्स्य, पशुपालन, दुग्धविकास, माहिती व प्रसारण.


1. সেয়েহে কিছুমান দুখজনক পৰিস্থিতিৰ বাবে পুনৰাই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি মই নিজৰ বিষয়ত বিবেচনা কৰিলোঁ। 	 दत्तमेतन्मया तुभ्यं नाददानि हि तत्पुनः ।


চৰকাৰী ভাষা আইন _ নীলা চৰাই 	 राजभाषा अधिनियम/नियम


2 চলচ্চিত্ৰ বঁটা তথা মনোনয়নসমূহ 	 २ प्रशस्तयः एवं चयनम्


[ গলনাঙ্ক ]: 140oC 	 * मुद्रणः 4C / 4C


পোনপ্ৰথমে ভূজিয়া বিকানেৰত তৈয়াৰ কৰা হৈছিল আৰু পিছলৈ গোটেই পৃথিৱীত ইয়াৰ প্ৰচলন হবলৈ ধৰিলে। 	 *स एषोऽप्येतर्हि तथैव यज्ञः सन्तिष्ठते - एतस्मिन्नेव ग्रहे यजुष्टः, प्रथमे स्तोत्रे सामतः, प्रथमे शस्त्रऽऋक्तः।


search the জাতীয় আইন বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ন্যায়িক একাডেমী, অসম's website 	 search the राष्ट्रीय औषधीय शिक्षा एवं अनुसंधान संस्थान, एस. ए. एस. नगर's website


♣ বাহ্যিক মূল্যবোধ 	 हम परदेशी पावणां


ইচ্ছাঃ সাধ, কামনা, বাসনা, আকাঙ্ক্ষা, অভিলাষ। 	 इच्छा ➜ अभिलाषा,चाह,कामना,लालसा,मनोरथ,आकांक्षा ।


তোমাৰ স্বামীক মই জীৱাইবো সম্প্ৰতি। 	 तव पत्नी भविष्यामि ।


প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই আহ্বান কৰা হৈছিল ১৯৯৯ চনৰ কাৰ্গিল যুদ্ধৰ পিচত। 	 १९९९ तमस्य वर्षस्य युद्धं कारगिलयुद्धत्वेन प्रख्यातम् अस्ति ।


দিব্যি আছি ! 	 इतीदं देवि !


পৃথিৱীয়ে নিজে নিজে, প্ৰথমে পাত, পাছত থোৰ, তাৰ পাছত থোকত পুৰ হোৱা গুটি উৎপন্ন কৰে। 	 बुभुक्षितेन पुरुषेण वातपित्तप्रशमनाय प्रथमं रसः ग्राह्यः स पक्वाशयगतं वायुं जयति ।


চিকিৎসা মনোবিজ্ঞান বিভাগ[সম্পাদনা] 	 मत्सय विज्ञान विभाग[सम्पादन गर्ने]


44 তদা তে প্ৰতিৱদিষ্যন্তি, হে প্ৰভো, কদা ৎৱাং ক্ষুধিতং ৱা পিপাসিতং ৱা ৱিদেশিনং ৱা নগ্নং ৱা পীডিতং ৱা কাৰাস্থং ৱীক্ষ্য ৎৱাং নাসেৱামহি? 	 अन्वयः-हे देव विद्वंस्त्वं रथे रोहितो हरितोऽरुषीर्युक्ष्व ताभिरिह देवानावह प्रापय।


আৰু কব, - "ইয়াৰ আৰু সৰহ দিন নাই, ই উছন হয় হে লাগে। 	 "ईवतः गमनवत आगामिनः "द्यून् दिवसान् सुत्यासंबन्धिनः प्रति "गच्छथः।


তেতিয়া, ঈশ্বৰে তেওঁৰ লগত সহভাগিতাত থাকিবৰ বাবে সৃষ্টি কৰা যি আমি ঈশ্বৰে যোগ্য জ্ঞান কৰা সকলৰসহ ঈশ্বৰৰ সম্পূৰ্ণ আৰু অনন্ত সহভাগিতাত থাকিম। 	 यथा विद्वानीश्वरस्य स्तुतिं विद्वत्सेवनं च कृत्वा दिव्यान् गुणान् प्राप्य सुखानि प्राप्नोति, तथैवाऽस्माभिरपि कर्त्तव्यम्॥


তেওঁলোকে তোমাৰ বিৰুদ্ধে এটি নিয়ম কৰিছে। 	 युष्मस्मदोर्वान्नवादय आदेशाः ।


দৰৱৰ অতিমাত্ৰা সেৱন পৰিহাৰ কৰি চলক। 	 साधूनां सेवनं कृत्वा लब्ध्वा पुण्यं दिवं व्रज ।


6. পাছত হেৰোদে তেওঁক বাহিৰলৈ অানিবৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা দিনা খনৰ আগ-ৰাতি, পিতৰ দুজন সৈন্যৰ মাজত দুডাল শিকলিৰে বন্ধা হৈ টোপনিত আছিল আৰু প্ৰহৰীবোৰে দুৱাৰমুখত বন্দীশাল পহৰা দি আছিল। 	 . . तद् अर्पयित्वा ग्रामघातदण्डस्य सैन्यं इतरद् आदाय रात्रौ दुर्गद्वारेषु ब्रूयुः हतश्चोरगणः, सिद्धयात्रं इदं सैन्यं आगतं, द्वारं अपाव्रियताम् इति


সমবায় কেনেকেʼ তৰে! 	 सहकार्यपेक्षायां तु


দুর্নীতিৰ সৈতে আপোচ কৰা নহ'ব: মুখ্যমন্ত্রী 	 भ्रष्टाचार नियन्त्रण गर्न सरकार दृढः प्रधानमन्त्री


15. কিন্তু আত্মিক ব্যক্তি জনে সকলো বিষয়কে বিচাৰ কৰে; তেওঁ আন কাৰো বিচাৰৰ অধীন নহয়। 	 आत्मनः सर्वलोकप्रसिद्धत्वाच्च तस्मिन्न प्रमाणमन्वेषणीयमित्याह नह्यात्मेति।


17. ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 यत् श्रॆयः स्यात् निश्चितं ब्रूहि तत् मॆ शिष्यः तॆ अहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् ॥


ৰমনে কৈছিল- আত্মবিশ্বাস, আত্মনির্ভৰশীলতা আৰু অলপ কর্মানুৰাগ বিকশিত কৰি তোলা। 	 रामः पितृवाक्यपरिपालनाय शान्तभावेन स्वसहज-आत्मनिग्रहेण च सिद्धः जातः ।


১ মাহ ধৰি । 	 एकं प्रकारमाह ।


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 संप्रति स्वमतमाह-धर्मार्थकामात्मकः परस्पराविरुद्धस्त्रिवर्ग एव पुरुषार्थतया श्रेय इति विनिश्चयः ।


নতুন আদেশসমূহ 	 नयां कार्यादेश


এত আছা গুপ্ত কৰি, পৰদাৰ চুৰি কৰি, 	 अतो निरभिलप्यास्ते निःस्वभावाश्च दर्शिताः"


(জুলাই ৭ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (पुण्यतिथि 29 जुलाई परं)


তেতিয়া ইহুদী সকলে তেওঁক মাৰিবলৈ আকৌ শিল তুলি ল'লে। 	 तौ प्रयातौ पुनर्दृष्ट्वा तदाऽन्ये सैनिकाब्रुवन्।


কথাকেইটা কওঁতে তেওঁৰ মাতটো থোকাথুকি হ'ল। 	 तस्मात् तद्व्यतिरिक्तोऽन्योऽस्ति, यत्राऽयम् अहं शब्दः।


মই তোমাক এই আদেশ দিওঁ, হে মোৰ পুত্ৰ তীমথিয়; মই তোমাৰ সম্বন্ধে জনোৱা ভাৱবাণীৰ দৰে, তুমি তাতে একমত হৈ সেই অনুসাৰে যেন উত্তম যুজঁত প্ৰাণপণ কৰা। 	 १८ हे पुत्र तीमथिय त्वयि यानि भविष्यद्वाक्यानि पुरा कथितानि तदनुसाराद् अहम् एनमादेशं त्वयि समर्पयामि, तस्याभिप्रायोऽयं यत्त्वं तै र्वाक्यैरुत्तमयुद्धं करोषि


বোলে বাক্য, "লোৱাঁ জন্ম তুমি পৃথিবীত। 	 तत्र टीका च - "यथा पुत्रोपलालनेनैव भागवतधर्मसर्वस्वनिष्पत्तेः॥


(খ) জনসংখ্যাৰ ঘনত্ব। 	 (ग) जनसंख्या घनत्व


এয়ে হৈছে জীৱাত্মা আৰু পৰআত্মাৰ অভেদ জ্ঞান। 	 यस्मिन्गते गताः प्राणाः क जीवश्चैन्द्रियैः सह ।


[7] তাতে সকলো বুদ্ধিতকৈ উত্তম, যি ঈশ্বৰৰ শান্তি, সেয়ে খ্ৰীষ্ট যীচুত আপোনালোকৰ হৃদয় আৰু ভাবনাক পহৰা দিব। 	 ७ तथा कृत ईश्वरीया या शान्तिः सर्व्वां बुद्धिम् अतिशेते सा युष्माकं चित्तानि मनांसि च ख्रीष्टे यीशौ रक्षिष्यति।


সম্মান দিনে, 	 व्यभिचारस्यादर्शनादिति हेतुः ।


কিচু শিখতে চাই। 	 ॐ श्रूं शिखायै वषत् इति शिखाय ।


12. তাত ওখ আৰু ডাঙৰ গড় আৰু বাৰ খন দ্ৱাৰ আছিল; সেই বাৰ খন দ্ৱাৰত বাৰ জন দূত থাকে আৰু সেই দ্ৱাৰত ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ বাৰ ফৈদৰ নাম লিখা আছিল। 	 स्वर्गद्वारं प्रजाद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम् ।


আজি এমাহ বিৰতিৰ অন্তত পুনৰ কলেজলৈ যাত্ৰা । 	 अतः भीता एषा पुनः कदापि पाठशालां न गतवती ।


: মই নোৱাৰো আই, ভয় লাগে। 	 बालः - (सस्मितम्) अहो, बलीयः खलु भीतोऽस्मि।


37 এতৎকথাযাঃ কথনকালে ফিৰুশ্যেকো ভেজনায তং নিমন্ত্ৰযামাস, ততঃ স গৎৱা ভোক্তুম্ উপৱিৱেশ_ 	 ३६ पश्चादेकः फिरूशी यीशुं भोजनाय न्यमन्त्रयत् ततः स तस्य गृहं गत्वा भोक्तुमुपविष्टः।


মইও এক খেলৰ বৰুৱা! 	 अहम् अपि सदा क्रीडामि।


সমগ্ৰে মুকুতি হৰিভক্তে নলৱয়। 	 तदन्वयेपि काचित्स्त्री न वैधव्यमवाप्नुयात् ॥


টকা জমা দিয়ক আৰু বস্তু লৈ যাওক । 	 कृत्वैकत्र सपादं च गृहीत्वा स्वगृहं ययौ।


এজনী নহয় দুজনী। 	 २ लोके तु न षत्वम् ।


মই নতুন প্ৰবন্ধ লিখিব নোৱাৰিলো। 	 मया विनाऽत्र संख्याकृत्संख्यां कर्तुं न शक्नुते ।


আৰু যিহেতু আপোনাৰ ঘৰত সিন্ধি খান্দি চোৰে একো এটা বস্তুৱেই নিয়া নাই গতিকে আমি কৰিবলগীয়া একো নাই। 	 नभ्राण्नपात्' इत्यत्र वृत्तौ त्वेवमुक्तं -- न क्षरति न क्षीयत इति वा नक्षत्रम् ।


সকলোতকৈ ডাঙৰ কথা যে বিজ্ঞানীসকলে ধৰি নিয়া এই বাদুলীবোৰ কোনো বনাঞ্চলৰ নাছিল। 	 सम्पति कोऽपि देशः नास्ति यत्र वैज्ञानिकैः आविष्काराः न कृताः।


মোৰ লগতে আন সকলোৱে বহুত কষ্ট কৰিলে। 	 तेन मां दुःखितामेवं पृच्छसि प्रहसन्त्यपि ।


'মোৰ মৃত্যুৰ কাৰণ'বোৰ কি কি হ'ব পাৰে তালৈ এবাৰ চকু ফুৰাওঁ আহক - 	 मिह इति मरुतां विशेषणमस्त्यनेन मेघविशेषणं कृतमस्त्यतः ॥


এওঁলোকক মোৰ ভাল লাগে। 	 मम लोके महीयते ।


Ace - ৫ টাকা 	 Âनारियल - 5 रुपए


মই ন বছৰীয়া। 	 मयोऽपेक्षितमेव वर्षशतं ।


য়িচু কৰিব সকল পাপৰ উধাৰ। 	 इत्येतत्सुमहद्दुःखं पापिनां परिकीर्तितम् ।


এখন দেশত সাধাৰণতে গ্রাম্য আৰু পৌৰ দুয়ােটা বসতিৰ অঞ্চলেই দেখা যায় । 	 अस्माकं देशे प्रायः सर्वेषु नगरेषु ग्रामेषु च चलचित्रगृहाणां स्थितिः प्रतीयते ।


ফেঁহুজালি: ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা ? 	 कुत्र कः कार्यक्रमः भविष्यति ?


কিন্তু তাৰ পাছতো সেই নামসমূহ সুমুৱাই দিয়া নাই। 	 तया प्रतीयते तदुच्छिद्येत नात्मेत्यर्थः ।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 तथा न यस्य कैवल्यादभिमानोऽखिलात्मनः ।


34. যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "তুমি নিজেই এই কথা সুধিছা নে নাইবা অন্য লোকে মোৰ বিষয়ে তোমাক এই কথা সুধিবলৈ ক'লে? 	 अत एव यीशुना स्वस्य कृते कोsस्मि इति कथितः?