এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 किन्तु यदा परशुरामेण कर्णः अब्राह्मणः इति ज्ञातं तदा 'भवता अधीता विद्या युद्धावसरे विस्मृता भवतु' इति कर्णं शप्तवान् ।


এই সকলো ভাবী বিষয়ৰ ছাঁ মাথোন; কিন্তু প্ৰকৃত সত্য হৈছে খ্ৰীষ্ট। 	 एतत्सर्वं यो यथा यतते सः तथा भवतीत्येतत्समस्तम् ।


গৰ্ভধাৰণ কাল প্ৰায় ২৮০ দিন। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय २८० दिनानि अवशिष्टानि ।


" গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে উদ্ধৃত হৈছে। 	 इति वैशेषिक शास्त्रार्थ मंग्रहः ।


প্ৰতিযোগী প্রতিদ্বন্দ্বী । 	 प्रतियोगित्वं व्यभिचारः ।


বাড়ি ট্যাগ ইন্ডিয়ান news 	 Home Tags इंडियन रीजनल समाचार


আনন্দ বাণী ২০২০ 	 अपरा एकादशी 2020 मुहूर्त


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পশুধন গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 पशु प्रजनन अनुसंधान संस्थान


"ভাইৰাছ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "brother" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মই- প্ৰিয়ম বেয়া পাইছা মোক. 	 मेरे प्रियतम प्रणय निवेदन कर लो स्वीकार


ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কাম আৰম্ভ... 	 आरम्भ तिथि फरवरी,


সংবিধান প্ৰস্ততকৰণ 	 संविधान कार्यान्वयनः


গুণৱতী স্ত্ৰীৰ বৰ্ণনা। 	 गुणमात्राभिधायित्वं स्त्रीशब्दे वर्ण्यते यदा ।


দুপৰীয়া ডেৰমান বাজিছে । 	 धाम्नि विराजिते ।


বনৰ মাজত নাচে হাঁহে 	 वनमध्ये रणमध्ये श्मशानमध्ये


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 पूजिते त्वयि धर्मज्ञे पूजां प्राप्नोति मारुतः ।


আনহাতে কাইলৈ মৰিয়নি আৰু গহপুৰত অংশ ল'ব ৰাজহুৱা সভাত। 	 ग्रीष्मे मरीचीनामलातचक्रगन्धर्वनगराणां च प्रत्यक्षेऽपि तदसत्।


কৰা কৃপা কিছু মোক। 	 किमपि करोतु कृपया ।


যোগেশ্বৰ সমস্তৰ তৰণ দুষ্কৰ। 	 देवानां योगिनां सन्तुष्ट्या सर्वं सम्भवम्।


30. স্বর্গৰ দূতে তেওঁক ক'লে, "হে মৰিয়ম, ভয় নকৰিবা; কিয়নো তুমি ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা অনুগ্ৰহ পালা। 	 ३० ततो दूतोऽवदत् हे मरियम् भयं माकार्षीः, त्वयि परमेश्वरस्यानुग्रहोस्ति।


মাহাত্ম্যঞ্চ মহাদেব্যা গীতিকাম্বাপি কাৰয়েৎ॥ 	 भ्याधिके बधः" इति ।


অব্যক্ত ঈশ্বৰ ধ্যান; 	 त्वमेव देव जानीषे भावमन्तर्गतं नृणाम् ।


আত্মঘাটি বোমাৰুৱে এই কাণ্ড সংঘটিত কৰা বুলি জানিব পৰা যায়। 	 सेल्फीभ्रमः एव अपघात्स्य कारणमिति कर्मकरैः सूचितम्।


22. পীলাতে উত্তৰ দিলে, "মই যি লিখিলোঁ, লিখিলোঁৱেই"। 	 ततः पीलात उक्तवान् एनं मनुष्यं पश्यत।


মানুহৰ জীৱনলৈ আনন্দ অহাৰ বাট বহুতো। 	 निन्दन्ति तुहीमासीनं निन्दन्ति बहुभाणिनं ।


ঘৰত থাকিলে দিনৰ দিনটো তাতেই থাকোঁ। 	 ऽवचेतियत् तदित्यत्र निवेश्यं ।


আইন আদালত _ G-NEWS 24 	 संयुक्त राष्ट्र समर्थित न्यायाधिकरण Archives _ 24CityNews


মই এতিয়া বলিৰ পঠাটো! 	 (ग) यदा अहम् गमिष्यामि तदैव सः पठिष्यति।


তেওঁ মানুহ পঠাই কাৰাগাৰত যোহনৰ শিৰচ্ছেদ কৰালে। 	 कथं िवद्यामहं योह्ऴगस्त्वां सदा पह्ऱरिचततयन् ।


9. সেই ড্ৰেগন, যি দিয়াবল আৰু চয়তান নামেৰে বিখ্যাত; সেই পুৰণি সাপে গোটেই জগতৰ ভ্ৰান্তি জন্মায়, তাক পৃথিৱীলৈ পেলোৱা হ'ল; আৰু তাৰ দূত সকলকো তাৰ লগতে পেলোৱা হ'ল। 	 कार्पण्यविवर्णवदनो मदाशापूर्णमानसो ऽवोचदग्रजन्मा-"महाभाग सुतानेतान्मातृहीनाननेकैरुपायै रक्षन्निदानीमस्मिन्कुदेशे भैक्ष्यं संपाद्य दददेतेभ्यो वसामि शिवालये ऽस्मिन्ऽिति ।


যোৱা তুমি আবে আমাসাৰ হুয়া দূত॥ 	 एवं च त्वं सहास्माभिस्तस्याः प्रेष्या भविष्यसि ।


কন্টেন্টৰ ভাষা: ফৰাচি 	 कनाडादेशः फ़्रांसदेशीय भाषाः


বয়সৰ সীমা (Age Limit): 	 5- आयुसीमाः


আহানে আগত মই, এক মায়া ধৰি আজি, 	 हिरण्यक आह-'यद्येवं तदहमपि त्वया सह गमिष्यामि,


ভাৰতৰ এই সংখ্যা ৩১৫২ খন। 	 भारतस्य सम्पूर्ण अंकानि सन्ति 231/3 ।


দক্ষিণকুল আৰু উত্তৰকুল; 	 एवं दक्षिणां


12কিয়নো তেওঁ এই সুগন্ধি তেল যে মোৰ শৰীৰত বাকি দিলে; এয়া মোক মৈদামত থবৰ অৰ্থেহে কৰিলে। 	 (ते) अमितौजसः ततो निश्चित्य वासुकीम् योक्त्रं कृत्वा मंदरं मंधानं कृत्वा ममंधर ।


তুমি নিশাৰ অন্ধকাৰত ডুবি যোৱা, 	 न नेत्राब्जं रज्यति अनुषजति न भ्रूसपि भिदां ।


সুযোগতো পাব লাগিব, 	 तेन संभाव्यमानत्वात् ।


31 এতৰ্হি শিষ্যাঃ সাধযিৎৱা তং ৱ্যাহাৰ্ষুঃ হে গুৰো ভৱান্ কিঞ্চিদ্ ভূক্তাং_ 	 31 एतर्हि शिष्याः साधयित्वा तं व्याहार्षुः हे गुरो भवान् किञ्चिद् भूक्तां।


[এটাইকেটাই "আন লাওপানী" বুলি একেলগে 'চিয়ৰে'। 	 (इदमेव जैनपरिभाषायां 'कर्म' इति कथ्यते ।


তেওঁ হৈছিলগৈ ৰাজ্যৰ সৰ্বপ্ৰধান কাৰ্য্যপালক আৰু বিচাৰক। 	 तस्योत्कलो गयो राजन् विमलश्च सुतास्त्रयः ।


প্ৰথম অসমীয়... 	 प्रथमं निरस्तो-


কৰ্ম্ম দেখি বিচাৰ কৰহ ভাল মান॥ 	 विषयेषु प्रसक्तेन यत्किंचित्कारिणा त्वया ।


পাকিস্তানত মুছলমান বনাম মুছলমান 	 Home Tags देश भक्त मुस्लिम


দেখিয়ো আমাৰ কেনে ৰূপ চতুৰ্ভুজ। 	 अस्माभिः चत्वारि फलानि दृश्यन्ते।


ভাত কাপড় দিয়া যা, 	 उनत्ति वस्त्रं पयसा ।


তাতেই তাৰ প্ৰত্যুতৰ দিবৰ কাৰণে চেষ্টা কৰিম। 	 तेनेत्यादिना ज्ञापनस्य प्रयोजनं दर्शयति।


তেওঁ প্ৰশ্ন সুধিবলৈ এৰি নিদিলে। 	 तदनुगुणं सा किमपि करोति चेत् अपि तेन प्रश्नः न करणीयः ।


আন বহুকেইজন আহত হয় বুলি সূত্ৰটোৱে জনাইছে। 	 अनेकाः क्षतबाधिताः च अभवन्।


মুক্ত নহয় এই পৃথিৱী 	 सर्वं जगत्तिष्ठति न स्वतन्त्रम्।


বা সত্যাপন বা বাস্তৱ ঘটনাৰ সমর্থন । 	 वास्तव्यो वा एष यत् कूर्मः ।


এৰা, বিয়োগ অংক কৰাত আমি সিদ্ধহস্ত। 	 -'lockconfirm' => 'आम्, अहं निश्चयेन दत्तपाठान् अवरोद्धुम् इच्छामि ।


তেওঁৰ চাৰিওফালে মেঘ আৰু ঘন অন্ধকাৰে ঘেৰি আছে; ধাৰ্মিকতা আৰু ন্যায় বিচাৰ তেওঁৰ সিংহাসনৰ ভিত্তিমূল । 	 उषसोऽनन्तरत्वं सूर्ये दृष्टं चक्षुषि च शिरसोऽनन्तरत्वं दृश्यते तस्मात्तत्र तद्दृष्टिर्युक्तेत्यर्थः ।


(c) দেহৰ সমতা ৰা ক্ষহহহহক্ষা 	 (अ) समजात अवयव (ब) समवृत्ति अवयव


সেই নক্ষত্ৰটো যিটো ব্ৰহ্ম সেইটোৰ পৰা পৰা পোহৰ আহি পৃথিৱীত পৰোঁতে চাৰিশ বত্ৰিশ লাখ বছৰ লাগে। 	 देवानां विमानशिखरमुत्सेधयोजनप्रमाणं इति न स्तोकः उपरिमभागः, सहस्रारोपरिमपर्यवसानस्य लक्षप्रमाणयोजनेभ्यः बहुत्वात्।


গোৱালপাৰাঃ পিতৃ আছিল এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 	 सरलादेव्याः पितरौ स्वतन्त्रता-सङ्ग्रामस्य सक्रियकार्यकर्तारौ आस्ताम् ।


কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 १४ त आश्चर्य्यकर्म्मकारिणो भूतानाम् आत्मानः सन्ति सर्व्वशक्तिमत ईश्वरस्य महादिने येन युद्धेन भवितव्यं तत्कृते कृत्स्रजगतो राज्ञाः संग्रहीतुं तेषां सन्निधिं निर्गच्छन्ति।


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া - লিখিত পৰীক্ষা /সাক্ষাৎকাৰ 	 लिखित परीक्षा/पर्यवेक्षी कौशल परीक्षा/साक्षात्कार


তেজ বা অসুৰক্ষিত যৌন সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা 'এইচ আই ভি' বিয়পে। 	 एच.आई.वी. प्रभावितेन संक्रमितेन वा असुरक्षितसंभोगात् ।


তেওঁ পিতৰক গেহুৰ দৰে চালনি কৰি তেওঁৰ পৰীক্ষা ললে। 	 पितरो यस्य तृप्यन्ति सेवया च गुणेन च।


উদযাপন কৰিম 	 खुशियां मनाये


গতিকে, আহক, সম্পাদনা কৰিবলৈ শিকোঁ! 	 सत्वरं, क्ली, सह त्वरया वर्त्तते इति ।


কঁপি উঠিল কিয় ? 	 किं कृत्वा उत्थितः ?


1 পাছত যীচু মন্দিৰৰ পৰা ওলাই যাওঁতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ এজনে তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, চাওক, কেনে আশ্চর্যজনক শিল আৰু ইয়াৰ গাঁথনি! 	 1 अनन्तरं मन्दिराद् बहिर्गमनकाले तस्य शिष्याणामेकस्तं व्याहृतवान् हे गुरो पश्यतु कीदृशाः पाषाणाः कीदृक् च निचयनं।


12এতেকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত জন, প্ৰিয় আৰু পবিত্ৰ লোক সকলৰ যি উপযুক্ত, সেই মতে দয়া, স্নেহ, মধুৰ ভাব, নম্ৰতা, মৃদুতা আৰু চিৰসহিষ্ণুতা, এই সকলোকে পিন্ধক; 	 १२ अतएव यूयम् ईश्वरस्य मनोभिलषिताः पवित्राः प्रियाश्च लोका इव स्नेहयुक्ताम् अनुकम्पां हितैषितां नम्रतां तितिक्षां सहिष्णुताञ्च परिधद्ध्वं।


পিছে শইকীয়া, ঘৰলৈ যায়নে? 	 शुचिश्रीशौ काभ्यां सहं गृहम् आगच्छतः?


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - sio 	 श्याम देश भाषा - siamese


লাইট প্ৰকাশ আৰু ভাল ভেন্টিলেশন। 	 उपायेन च ज्वलति।


১২৫ মিলিমিটাৰ 	 ४५१२ मीटरमितम्


তান বাক্যে দুত পাপী নৰক ভুঞ্চাৱে॥ 	 " उभैौ तौ न विजानीतः ?


-msgstr "ডকুমেন্টৰ কোনো নাম নিৰ্বাচন কৰা হয়নি । 	 msgstr "दत्तलेखपत्रं NULL इव नानुमोदितम् ।


কিয় হাতত তুলি ল'লে বেট? 	 अरे हस्तस्य/पादस्य किं अभवत्?


যিজনে নিয়মানুবৰ্তিতা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ নিজকে হেয়জ্ঞান কৰে; কিন্তু যি জনে অনুযোগ শুনে, তেওঁ সুবিবেচনা লাভ কৰে। 	 यदीं शृणोत्यलकं शृणोति नहि प्रवेद सुकृतस्य पन्थाम् ॥


শাস্ত্ৰই আমাক এইদৰে কৈছেঃ "হে প্ৰিয়সকল, এতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ সন্তান; কিন্তু পাছত কি হ'ম, সেয়ে এতিয়ালৈকে প্ৰকাশিত হোৱা নাই। 	 २ हे प्रियतमाः, इदानीं वयम् ईश्वरस्य सन्ताना आस्महे पश्चात् किं भविष्यामस्तद् अद्याप्यप्रकाशितं किन्तु प्रकाशं गते वयं तस्य सदृशा भविष्यामि इति जानीमः, यतः स यादृशो ऽस्ति तादृशो ऽस्माभिर्दर्शिष्यते।


কৰ্ণৰ সংখ্যা = 35 	 पञ्चत्रिंशोऽध्यायः - 35


চাকৰিৰ ম্যাদঃ ১১ মাহ। 	 ज्वारी ः ११ वर्ष


যত পাপ যত দোষ-- 	 इत्यष्टौ दोषा इच्छा-


ৰাজধানী মণ্ডলঃ 	 पूंजी संरचनाः


" ময়ো অলপ আৱেগত আছিলোঁ, " আৰু আপুনিওতো বাৰ্তালাপটোৰ আৰম্ভণিতে ধৰ্ষণকাৰীৰ বাবে মৃত্যুদণ্ডৰ পোষকতা কৰিছিল! 	 तत्रभवतश्चारुदत्तस्य गुणप्रत्यायननिमित्तं खलु त्वयालङ्कारस्तस्मिन् निक्षिप्तः ।


ইয়াতেই তেওঁ উচ্চ শিক্ষা গ্রহণ কৰিছিল। 	 तस्य उच्चशिक्षायै स्वीकारः अस्ति एव।


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 आत्मनः मम रूपदर्शनेन कृतार्थ एव त्वं संवृत्तः इति तत् स्तौति --,


নিয়ৰ ৰে ' (যোৱা সংখ্যাৰ পিছৰ পৰা) অবশেষত সেই দিনটো আহিল। 	 , , बहुदिवसैः अन्तरितं दर्शनं यस्य).


ক'লে ক'ব বোলে, চৰকাৰে কৰিব। 	 अधिकारी कथं भवेत् ॥


কাঁপুনি থামান 	 धनलाल रोकाया


ধৰ্ম্ম অৰ্থ কাম মোক্ষ দাতা তুমি দেৱ । 	 सत्कृत्यदीयतां तदन्नमितिशेषः ।


শ্ৰেণীঃউত্তৰ প্ৰদেশ 	 Categories: उत्तर प्रदेशराज्य


জিলা আইন সেৱা প্ৰাধিকৰণ 	 जिला कानूनी सेवा प्राधिकरण


যিচয়া ভাৱবাদীয়ে আপোনালোকৰ বিষয়ে ঠিকেই ভাৱবাণী কৰিলে, 	 यलया झिगू त्वाः छसिकथं थथे दु -


7. এই কাৰণে, হে ভাইসকল, আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ যোগেদি আমাৰ সকলো দুখ ক্লেশতো আমি উৎসাহ পাওঁ। 	 महदन्नं "विवासतः युष्मभ्यं प्रयच्छतः ।


কিন্তু; মই কওঁ . . . আশাবোৰ কেতিয়াও মৰহি নাযায় . 	 आशा यम् न दहन्ति_अन्तर् मृत्युः_तम् न जिघांसति ॥


(গ) নিয়ন্ত্রণহীন কাৰক। 	 ग) अनधिकृत गतिविधियां


26. তেতিয়া সি গৈ নিজতকৈ দুষ্ট আন সাতোটা ভূতৰ আত্মা লগত লৈ আহে, আৰু তাতে সোমাই নিবাস কৰে আৰু সেই মানুহ জনৰ শেষ অৱস্থা প্ৰথম অৱস্থাতকৈও বেয়া হৈ যায়। 	 तथाचीत्येषा सप्तम्यादित्यस्याः पञ्चम्याः षष्ठीत्वं प्रकल्पयिष्यति; "तस्मिन्निति निर्दिष्टे पूर्वस्य" १।१।६५ इति वचनात् () ।


তুমি আমি সকলোটি অংশ ঈশ্বৰৰ, 	 भव तमेव भगवान् याजहार वयं भुः ।


" আমি পাপ কৰিলো। 	 तो निःसंदेह हम खो जायेंगे


উল্লেখযোগ্য যে, অন্ধপ্ৰদেশ চৰকাৰে পেট্ৰলত ৩৬.৪২ শতাংশ আৰু ডিজেলত ২৯.১২ শতাংশ বিক্ৰী কৰ আদায় কৰে। 	 योजना प्रमुख देवकोटाया कथं आर्थिकपाखे २१.३ प्रतिशत व प्राविधिकपाखे १४.३५ प्रतिशत ज्या पूवंगु दु ।


খ) ১৮ ছেপ্টেম্বৰ 	 (B) 18 जनवरी✅


পকা ডাঢ়ি চুলিয়ে দেহৰ বয়সহে বুজাই ৰঙ কৰিলে বয়স কমি যায়। 	 व्यवायी व्यवधाता, तद्वाचिनः प्रमनतरं बहुव्रीहौ समासे अन्तोदात्तं भवति।


কাৰণ়, পেৰিছৰ জীৱনশৈলী বিপৰীত, তাৰ ৰং-বর্ণ বেলেগ আৰু এই সকলোবোৰ যেন চহৰখনৰ বিশাল কোলাহলত থৰথৰকৈ কঁপিবলৈ ধৰে। 	 यद्वा देव्या खरादिसौष्ठवेन दीप्यमानया धिया स्तुत्या गृणन्तः ।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 २३ अपरं यानि स्वर्गीयवस्तूनां दृष्टान्तास्तेषाम् एतैः पावनम् आवश्यकम् आसीत् किन्तु साक्षात् स्वर्गीयवस्तूनाम् एतेभ्यः श्रेष्ठेै र्बलिदानैः पावनमावश्यकं।


শিশুসকলৰ ক্ষেত্ৰত স্কুলৰ সহায় লওক। 	 किं विद्यालये नान्ये बालकाः सन्ति यैः सह तव सख्यं स्यात्।


অগ্নিয়ে সকলোকে পোৰে। 	 सर्व आग्नेयो भवति ।


মুম্বাইৰ ঘাতক অন্তত অসমীয়া ঘাতকৰ সমান চিয়ানা নহয়! 	 वस्तुतः मुंबई आरक्षकस्य समानता स्कॉटलैंड आरक्षकेन भवति !


5. এইদৰে মণ্ডলীবোৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ দিনে দিনে লেখত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 तस्मिन् सुधित वसुधितेत्यादिना निपाताद्धिरादेशः ।


অঞ্চলভেদে জনসংখ্যা ঘনত্ব বেলেগ বেলেগ হয় । 	 विश्वस्मिन् तटीयक्षेत्रेषु जनसङ्ख्यायाः प्रमाणम् अधिकं भवति ।


মাজুলীৰ ৰাসত তাত দুটা ধাৰাই গতি কৰি আছে। 	 मुम्बईनगरे युवकाः मध्यरात्रौ द्विचक्रिकां चालयन्ति।


মই সোমাই গ'লো। 	 सोमो वसुविन् मह्यं जायामिमामदात्।


12. এই কাৰণে মই এইবোৰ দুখ ভোগ কৰিলেও লজ্জিত নহওঁ; কিয়নো মই যি জনক বিশ্বাস কৰিলোঁ, তেওঁক জানো আৰু তেওঁৰ হাতত মই নিজকে অৰ্পণ কৰি দিলোঁ, তাতে তেওঁ যে সেই দিনৰ কাৰণে মোক পহৰা দি ৰাখিবলৈ সমর্থ, ইয়াকে দৃঢ় প্ৰত্যয় কৰিছোঁ। 	 १२ तस्मात् कारणात् ममायं क्लेशो भवति तेन मम लज्जा न जायते यतोऽहं यस्मिन् विश्वसितवान् तमवगतोऽस्मि महादिनं यावत् ममोपनिधे र्गोपनस्य शक्तिस्तस्य विद्यत इति निश्चितं जानामि।


মই তেওঁলোকক কেতিয়াও পুনৰ ক্ষমা নকৰিম। 	 अषराधमहं तस्य न क्षमामि


প্ৰসংগ পুথি আৰু গ্ৰন্থপঞ্জী অসমীয়া গ্ৰন্থঃ 	 धर्मवंशास्तथाऽधर्मस्तत्पत्न्यश्चापि वै तदा ॥


"মোৰ মগজ বেয়া হওক বা নহওক তুমি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছা। 	 त्वां च श्रुत्वा विपद्यन्तं न जीवेयमहं क्षणम् ।


3. তোমাৰ ধৈর্যশীলতাৰ স্থায়িত্ব মই জানো, তুমি মোৰ নামৰ কাৰণে গৈ আছা আৰু ক্লান্ত হোৱা নাই। 	 ३ अपरं त्वं तितिक्षां विदधासि मम नामार्थं बहु सोढवानसि तथापि न पर्य्यक्लाम्यस्तदपि जानामि।


কৃষ্ণ জন্ম হৈছিল মথুৰাত । 	 कृष्ण जन्मले मथुरेभितरीं ।


সহযোগী অধ্যাপক (গনযোগাযোগ) । 	 सम्पर्कः (असोसिएट प्रोफेसर)


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিব বোকাখাতৰ শুভাংকৰে 	 संयुक्त राष्ट्र सचिवालय भाषण संयुक्त राष्ट्र महासचिव प्रेस विज्ञप्ति संयुक्त राष्ट्र ECOSOC बैठक कवरेज


37 কিন্তু ভূতং পশ্যাম ইত্যনুমায তে সমুদ্ৱিৱিজিৰে ত্ৰেষুশ্চ_ 	 ३७ किन्तु भूतं पश्याम इत्यनुमाय ते समुद्विविजिरे त्रेषुश्च।


তেওঁলোকে ধৰ্ম্মৰ বিচাৰবোৰ মোৰ পৰা খোজে, আৰু ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চাপিবলৈ ভাল পায়। 	 मह्यं देवा उत विश्वे तपोजा मह्यं देवः सविता व्यचोधात् ॥


10কিন্তু কোনোৱে যদি ৰাতি ফুৰে, তেনেহলে তেওঁ উজুটি খায়; কিয়নো পোহৰ তেওঁৰ মাজত নাই। 	 किन्तु यथैव रात्रिरागच्छत्, तस्य मुखादेकाऽपि वार्ता नाऽश्रूयत।


আনো যত ধন দেই লেখা নাই তাৰ। 	 न धनेन मया तुल्यः तेजसा यशसाऽपि वा।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 तस्य च परैव सा शक्तिः कुलस्य शरीरस्य यत् प्रथनं तेन श्लाघमाना, तच्छरीरारम्भिकेत्यर्थः,


ইয়াতো ফুল ফুলা নাই। 	 ते पुष्पाणि नयन्तु।


দুলাল ৰয়ঃ তেও খাদ্য অখাদ্য বিচাৰ নকৰে। 	 सुरेशः - आर्ये, कः लड्डुकं खादितुं न इच्छेत्।


সাধাৰণ চিহ্নসমূহ 	 सर्वसामान्य लक्षणं


উৎপীড়নৰ আলোচনাচক্ৰ ২০১৫ - Meta 	 त्रिवेणी चयन-2015 साक्षात्कार


কিয়নো মই নিৰ্বল, আৰু দুৰ্বল মোৰ মন 	 यतः स्थूलसूक्ष्मप्रपञ्चस्य भानं यतस्तत्प्रसूतिस्तदेवाहमस्मि ॥


১১ মাৰ্চ আৰু ১২ চেপ্তেম্বৰ 	 परीक्षा तिथि - 11 व 12 मई


এইদৰে সদায়েই হাঁহি থাকিবি। 	 भवने नित्यं वासार्हं विद्यते सदा ।


যোগাসন অভ্যাস কৰাৰ এঘন্টাৰ পিছতহে পাতল কিন্তু পুষ্টিকৰ খাদ্য খাব। 	 अर्धरात्रे गते योगी जन्तूनां शब्दवर्जिते।


ছাত্র-ছাত্রীক পৰীক্ষালৈ সাজু কৰিব লাগে। 	 छात्रः परीक्षार्थं पठति ।


সচৰাচৰ আমি সেউজীয়া বন্ধাকবি খাওঁ। 	 वयं तद्वत्कारणस्वरूपे सहकार्युपकारं ब्रूमः किं


সেইকেইজনৰ মাজতেই নাম লিখাবৰ বাবে ঠেলা-হেঁচা। 	 अद्य स्वर्णबाहुः नामकः राजकुमारः आगत्य पद्मायाः पतिः भविष्यति ।


লিখকে চৰিত্ৰবোৰৰ বিষয়ে নিজ চকুৰে যি দেখিছিল আৰু শুনিছিল সেইখিনিহে অকল অংকন কৰিছে। 	 तत्र यच्चाद्भुतं दृष्टं श्रूयतां तन्मुनीश्वराः


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 अब्ध्यक्षरेभ्यश्चतुर्वणेभ्यः परं यगणश्चेद्वक्त्रं नाम वृत्तं भवति ।


6কিন্তু সন্দেহ নকৰি, বিশ্বাসেৰে যাচনা কৰক; কিয়নো যি জনে সংশয় কৰে, তেওঁ বতাহে বলোৱা আৰু ওপৰলৈ উধুৱা সাগৰৰ ঢৌৰ নিচিনা হয়। 	 अन्वयः-अस्माकमिमा विश्वा गिरो यं समुद्रव्यचसं रथीनां रथीतमं वाजनां सत्पतिं पतिमिन्द्रं परमात्मानं वीरपुरुषं वाऽवीवृधन् नित्यं वर्द्धयन्ति तं सर्वे मनुष्या वर्द्धयन्तु॥


যেনে ― মধুৰিআম , আকন । 	 यथा अम्लं दधि, मधुरो गुड इति।


পিতৃ ঈশ্বৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্পূৰ্ণ পৰিচয়ৰ একে সাক্ষ্য, "কিন্তু পুত্ৰৰ উদ্দেশ্যে হ'লে কয়, হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ সিংহাসন সদাকালস্থায়ী, তোমাৰ ৰাজদণ্ড সৰলতাৰ দণ্ড"। 	 किंच "सहसः "सूनो हे बलस्य पुत्र अग्ने "देवस्य द्योतमानस्य "ते तव "दुर्मतयः निग्रहबुद्धयः "भूमाच्चित् भ्रमादपि ।


10.4 সংগীত, চলচিত্ৰ আৰু কলা 	 10.1. कला, संस्कृतिश्च आहारपद्धतिः


28. এই হেতুকে মানুহৰ পুত্র বিশ্রাম-বাৰৰো অধিপতি"। 	 पुत्राः हिरण्यगर्भस्य मानसाः सनक आदयः ।


: ৰুণ - নাই দেউতা । 	 नारायणः परो देवस्तं प्रणम्य न सीदति ॥


স্বামীয়ে নিজৰ শৰীৰক যেনেকৈ ভাল পায়, ঠিক সেইদৰে তেওঁ নিজৰ পত্নীকো ভাল পোৱা উচিত। 	 २८ तस्मात् स्वतनुवत् स्वयोषिति प्रेमकरणं पुरुषस्योचितं, येन स्वयोषिति प्रेम क्रियते तेनात्मप्रेम क्रियते।


যাৰ কথাৰ সুৰে মন ভাৰাক্রান্ত কৰে তেনে লোকৰ সংগ পৰাপক্ষত এৰাই চলাটোৱেই মংগল। 	 किं तद् यन्न करोति दुःस्थगृहिणी देवे भृशं वर्षति।


হাৰাশাস্তি কৰি। 	 दण्डादिः ।


পাঠকে তেওঁৰ নিজৰ. . . 	 तस्य वाचकः प्रणवः. . .


Tagged: নতুন কিতাপ 	 साभारः नया पत्रिका


এক নিৰ্মোহ বিশ্লেষণ- 	 नेमके विश्लेषण. .


তাৰ চামনিয়ে 	 ध्यानं यथा


আমাৰ গাড়ীখনো। 	 तस्य रथः ।


ওপৰৰ বিষয়বোৰ ভাবক, কিন্তু পৃথিৱীত যি আছে সেই বিষয়ে নাভাবিব; 	 वृजिनं न भवेत्किञ्चिदस्य कर्णस्य पार्थिव।


:তোমাৰ মায়ে জানে দেখোন। 	 -- भवतां माता तत्र कथं स्यात्।


ডিজিটেল ডেস্কঃ ১ জানুৱাৰী,২০২০। নতুন বছৰৰ প্ৰথমটো দিন। 	 दर्शन संदेश १ जनवरी २०२०: नव वर्ष संदेश


কঠোৰ সাধনা নকৰিলে 'দুৰ্ল্লভ ঈশ্বৰ-লাভ' নহয়। 	 ददाति नचिरात् कामं भक्ताय परमेश्वरः।


উত্তৰঃ শান্তি আৰু অহিংসা । 	 उत्तरः अहिंसा पर।


সকলোৰে শক্তি আছে। 	 सर्वशक्ति इति ।


মহাভয়ে কম্পয় হৰৰ সৰ্ব্ব কায়॥ 	 समाविग्नास्तु ताः सर्वाः पुनरेव नराधिप ।


39:03 অবশেষে মহা পুৰোহিত যীশুর দিকে সোজাসুজি তাকিয়ে বললেন, "আমাক কোৱা, তুমি মছীহ, জীৱিত ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা নে? 	 मात्मनो दृश्यमानमपि घटादिवदात्मत्वेनाहममुष्य पुत्र इत्यनुच्यमानोऽपि


নেট্ৰিপত বিনামূলীয়া ড্ৰাইভিং প্ৰশিক্ষণ 	 विनामूल्य स्वसंरक्षण प्रशिक्षण शिबीर


মোচাঃ কাজলী 	 ठेगानाः कैलाली


কন্যা ৰাশি- নতুন ব্যৱসায়িক আঁচনি আৰম্ভ হ'ব। 	 व्यापारिणः नवानी व्यापारपुस्तकानि आरभन्ते।


30. সেই সময়ত দুজন মানুহে তেওঁৰ সৈতে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি থকা তেওঁলোকে দেখিলে, তেওঁলোক মোচি আৰু এলিয়া আছিল; 	 4 अपरञ्च एलियो मूसाश्च तेभ्यो दर्शनं दत्त्वा यीशुना सह कथनं कर्त्तुमारेभाते।


আনহাতে, আচুৰ্য্য বৰপাত্ৰই এই সন্দৰ্ভত লিখি কয় 'বাতৰি পৰিবেশক দেৱজিৎ ভূঞাক তেৰাই সুমতি দিয়ক। 	 अन्तरं कथयिष्यन्ति काकलीकोविदाः पुनः ।


খাদ্যনলী আৰু 	 भोजनकाल व भोज्य पदार्थ


চেষ্টা থাকবে আপুনি 🙂 	 भवतः प्रयासः [परिश्रमः ]आदरनीयः _


১৫ আগষ্ঠ প্রস্তুতিমূলক সভা 	 15 मन्त्रिपरिषद् अध्यक्ष


পৃথিৱীত দুই প্ৰকাৰৰ মানুহ থাকে । 	 तत्समीपे द्विजान्भक्त्या संभोज्याक्षय पुण्यभाक् ।


মোক কিয় কষ্ট দিয়া ? 	 तव किं दुःखम्?


আন্ধাৰ বিদূৰ কৰে, 	 स आन्ध्यदोषात् कूपे निपतितः ।


যামিনী আধ অধিক বহি যাও ত , 	 निश्चिकेतुमनाः पश्चाद्यत्करिष्यति तच्छृणु ।


যোৱা ৩০ এপ্রিল, ২০১৭ৰ ঘটনা। 	 आह्रियत जनवरी ३०, २०१२.


ভাৰততো একেই ছবি। 	 इत्यत्र भारते यथा ।


লোক-বিশ্বাসৰ ভেটিতে লোক-সাহিত্য ৰচিত হৈছে। 	 विश्वेषां देवानां सोमं प्रति आगमने उस्रा इत्यादिर्दृष्टान्तः ।


বৰপেটা আৰক্ষী আৰু প্ৰশাসনৰ উদ্যোগত যানজট নিয়ন্ত্ৰণৰ চেষ্টা _ News Next One 	 Apply Now अनुगमन मूल्याङ्कन तथा डकुमेन्टेसन अधिकृत- १ जना HURAC


পুত্ৰ সন্তান কামনাঃ 	 सुयोग्यः पुत्रः


সময় পালেই তেওঁ পঢ়ে কিতাপ। 	 ऋचा - आम्, सः तु पठन-समये पठति।


সোঁহাতত বেজিৰ খোঁচ খাই হে আকাশে বুজি পালে সি বোকাখাতৰ ঘৰত শুই আছে বুলি। 	 इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे एकोत्तरशततमः सर्गः


ইয়াৰ ফল আকাৰত ডাৱৰ আৰু দীঘল চানেকীয়া হয়। 	 फलं स्पर्शादग्रत इष्ट-कालो भवति।


অষ্টম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকাৰ সময়ৰ ঘটনা। 	 कक्षा ८ कार्यविधि.


"ঐশ্বৰ্য্য যশৰ ছঁয়া সম্পদ কালত॥ 	 दैवीं संपदम् अभिजातः असि ।


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 यन्मया क्रियते कर्म जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिषु।


মাৰাঠী ভাষা (সম্পাদনা কৰক) 	 ध्वनिमुद्रित भाषणे (मराठी)


ভাষা গৱেষণাগাৰ 	 c. भाषा प्रयोगशाला


সহস্ৰ শিব, উপজিয়ে। 	 सहस्राणि तु षोडश ।


১৮ৰ পৰা ৩৮ বছৰ । 	 18 वर्षे ते 38 वर्षे पर्यंत.


উল্লেখ্য যে, নাৰী দিৱসৰ লগত সংগতি ৰাখি উক্ত অনুষ্ঠানত নাৰীৰ সৱলীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰি অহা মহিলাসকলক সম্বৰ্ধনা জনোৱা হয় বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 यदा सा श्रमिकानां महिलानां दशां दृष्टवती, तदा स्त्रीणां संगठनार्थम् विचारितवती ।


আৰু যদি ছালাতৰ ওৱাক্ত আৰম্ভ হৈছে কিন্তু এতিয়াও তাই ছালাত আদায় কৰা নাই তেনে অৱস্থাত যদি তাইৰ ঋতু বা নিফাছ আৰম্ভ হয় তেনেহ'লে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী উক্ত ছালাত তাইৰ কাযা আদায় কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 न वाय्वादिष्वन्तर्भूतम् रूपवत्वात् यत्र रूपवत्त्वं तत्र वाय्वादिष्वन्तर्भावो न घटवत्


: এহ সাধাৰণকৈ বাৰ্থদে পাতিছোঁ। 	 लः इत्यपि सामन्यमेव ।


9. তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ ঈশ্বৰক পৰীক্ষা কৰাত, সাপৰ দ্বাৰাই বিনষ্ট হ'ল, তেনেকৈ আমি যেন খ্ৰীষ্টক পৰীক্ষা নকৰোঁ। 	 येषाम् उभयत्र दशाहानि कुलस्यन्नं न भुज्यते इत्येवम् आदिकायां क्रियायाम् अनधिकारः।


17 কিয়নো ঈশ্বৰৰ পৰিয়াল বর্গৰ সৈতে সোধ-বিচাৰৰ সময় আৰম্ভ হৈছে; আৰু সেয়ে যদি প্ৰথমে আমাৰ সৈতে আৰম্ভ হয়, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্তা নমনা সকলৰ শেষগতি কি হ'ব? 	 अथ शक्रमूर्ध्नोऽपीश्वरपूर्वकत्वं साध्यं, तर्हि घटस्यापीश्वरपूर्वकत्वसिद्धौ कुतो दृष्टान्तत्वम्?


আৰু কৰিস্মাৰ ফালে চাই কয় 'লে'ট কৰিলা যে'। 	 प्रायः किमपि वस्तु क्रेतुम् इच्छति इति चिन्तयन् , अस्तु इति उक्त्वा , स्वकार्यं पालयन् आसम् ।


জাতীয় নায়কে কেবৰ বিৰুদ্ধে মাত মাতি জাতিটোক ৰক্ষা কৰকঃ ওদালগুৰিত আছুৰ বিশাল জোঁৰ সমদল. . . 	 विद्यार्थिसमाजः राष्ट्रस्य एकः शक्तिशाली सङ्घो वर. . .


'এই ৰত্নটো আপুনি দহ মিনিটমান হাতত লৈ নিবিষ্টচিত্তে সূর্যদেৱতাৰ আৰাধনা কৰক আৰু প্রার্থনা কৰক যাতে আপোনাৰ মনোকামনা পূর্ণ হয়। 	 भवद्भिः सततं भगवतः नामस्मरणं करणीयम्, सः मनसा प्रार्थनीयः, तथा भवति चेत् भवन्तः कियान्तः अपि पतिताः भवन्तु पवित्राः एव भविष्यन्ति इति मम भवद्भ्यः आशीः वर्तते।


বিদেশী অনুদান (নিবাৰণ) আইন 	 विदेशी योगदान (निषेध) अधिनियम


আপোনালোকে লোকসকলৰ মাজত থকা ঘিণলগীয়া বস্তুবোৰ দেখা পাইছিল; কাঠ আৰু শিলৰ, ৰূপ আৰু সোণৰ মূর্তিবোৰ লোকসকলৰ মাজত দেখিছিল। 	 भवति मृध्यमो द्व्यङ्गुलहीनस्त्र्यङ्गुलहीनश्च कनिष्ठो भवति


যেনেঃ পত্ৰ সদৃশ পতংগ 	 यथाशक्त्या बालवस्त्रविभूषणैः ।


11. কিয়নো দৰিদ্ৰ সকল তোমালোকৰ লগত সদায় আছে; কিন্তু তোমালোকৰ লগত মই সদায় নাথাকো। 	 11 युष्माकमं समीपे दरिद्राः सततमेवासते, किन्तु युष्माकमन्तिकेहं नासे सततं।


বৰুৱা: সন্মান? 	 आदरः कस्य ?


চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা। 	 दृश्यम् अभिनेयम्।


থক থককৈ কঁপি থকা দেখি ডাঙৰজনে ক'লে -"তুমি ভয় নকৰিবা। 	 ततश्च कथ्यते भीतिर्द्वारवत्या निवासिनाम ॥


এটা প্রটিন পৰমাণু দৈৱক্রমে গঠিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা হৈছে ১০২৪৩ ৰ ভিতৰত ১ (অর্থাৎ ১০ ৰ পিছত ২৪৩ টা শূন্য) । 	 एकस्य एकल प्रोटीनस्य अणुसंयोगेन तस्य सम्भावना १०२४३ इत्येषु (अस्मार्थः १० इत्यानन्तरं २४३ शून्यानाम् आगमन) ।


জিনৰ মাজৰ পৰা আৰু মানুহৰ মাজৰ পৰা। 	 दैवं वा मानुषं वा स्यादनुरागेण वा ततः ।


গােপনীয় কথা, সখি! 	 कीदृशी तदासीदाशा, सति !


২৪ফাগুনঃ আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস 	 २८ फागुनः महिला दिवश


অসমত এই সা-সজ্জা; পোচাক সহজেই উপলব্ধ , কিন্তু মুম্বাইহেন এখন চহৰত এইবোৰ পোৱা অলপ কঠিন। 	 अनेन प्रकारेण यात्रिकाः सरलतया मुम्बई-महानगरं गन्तुं शक्नुवन्ति ।


41 তদা পিতৰঃ পপ্ৰচ্ছ, হে প্ৰভো ভৱান্ কিমস্মান্ উদ্দিশ্য কিং সৰ্ৱ্ৱান্ উদ্দিশ্য দৃষ্টান্তকথামিমাং ৱদতি? 	 ४१ तदा पितरः पप्रच्छ, हे प्रभो भवान् किमस्मान् उद्दिश्य किं सर्व्वान् उद्दिश्य दृष्टान्तकथामिमां वदति?


১৫ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 सत फरवरी 15,


ফ্ৰেন্সাইজীৰ উপাৰ্জন তেওঁলোকে দিয়া পষ্টেল চাৰ্ভিচেজৰ ওপৰত লাভ কৰা কমিচনেৰে হয়। 	 स्थानं कूर्च फ्राग्रे निधाय प्रेक्षणादीनि प्रतिवचननिरपेक्षमेव कुर्यात् ।


২০১৭ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনসম্পাদনা কৰক 	 चुनाव 2017देशराजनीति


27ইয়াতে, 'পুনৰ এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 कथ पुनः दुरास्थतन सस्क्रियत शत वदता प्रतिरव संस्कार इत्युक्तं भवति १ तज्राऽह -असर्यां च पर दूरसनि- हष्टभ्यपदेश्च एव न घटते ।


21কিয়নো ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জানিও, তেওঁক ঈশ্বৰ বুলি তেওঁলোকে স্তুতি বা ধন্যবাদো নকৰিলে; কিন্তু নিজৰ তৰ্ক-বিতৰ্কত অজ্ঞানী হ'ল আৰু তেওঁলোকৰ অবোধ হৃদয় অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 तस्मिन् ईश्वरे बुद्धिर्येषां ते तस्मिन् स एव वाऽत्मा येषाम् तस्मिन्नेव निष्ठा भावो येषाम् तस्मिन्नेव परायणाः तत्परास्तादृशाः ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः निरस्ताज्ञानाः अपुनरावृत्तिं मोक्षं गच्छन्ति प्राप्नुवन्ति।


পিছফালে ৰাজু। 	 पीछे पछतावे रे ।


12. এই ভিত্তিমূলৰ ওপৰত যদি সোণ, ৰূপ, মূল্যবান ৰত্ন, কাঠ, খেৰ বা নৰাৰে যদি কোনোৱে সাজে, 	 १२ एतद्भित्तिमूलस्योपरि यदि केचित् स्वर्णरूप्यमणिकाष्ठतृणनलान् निचिन्वन्ति,


কিন্তু পিছত দেৱীয়ে ধৰ্মান্তৰিত হৈ ইমতিয়াজ মহম্মদ নামৰ এজন লোকৰ সৈতে বিবাশ পাশত আবদ্ধ হয়। 	 किन्तु सम्राट् अकबरस्य सभायां एकः सभासदः प्रतापं प्रति अतीव श्रद्धावान् आसीत् ।


দেহ, মন আৰু আত্মিক আনন্দঃ 	 -- परेणैवात्मनश्चापि परस्यैवात्मना तथा।


দিনটো কণমানি ছাত্র-ছাত্রীৰ মাজত পাৰ হয়। 	 छात्राः प्रतिदिनं पाठषालां गच्छन्ति।


(গ) আধুনিকীকৰণ। 	 (ख) इदानीम्, अधुना


কয়েদী[সম্পাদনা কৰক] 	 कारागृहे = prison


১০০ শ, দহৰ ১০ গুণ। 	 १ वर्गडेकामीटरम् = १० X १० = १०० वर्गमीटराणि ।


অহাবছৰ কিন্তু ৰক্ষা নাই, 	 न त्वाद्यवर्षगतविषयः ।


কিন্তু ড০ গোহঁাইৰ পাণ্ডিত্যক লৈ কাৰো সন্দেহ নাই। 	 ओङ्कारं पादशो विद्यात्पादा मात्रा न संशयः ।


তেজ সামাজিক আন কাম। 	 वेदकालीनं सामाजिकजीवनम् ।


ইয়াত আচৰিত হ'বলগীয়া কথা একো নাই। 	 एतत न हि विस्मयवहम.


বিশ্বজয়ী নাজমু. . . 2 years ago 	 जानिये G नाम वाल. . . 2 years ago


অৱস্থাৰ বিৱৰণসমূহঃ 	 स्थापनेचे वर्णनः


[ফ্ৰাঞ্জ কাফকাঃ 	 (कर्पूरः ।


ইয়াৰ চিহ্ন হৈছে ছে (S) । 	 सूच्यते येन तत्तथा ।


কোৱা, আল্লাহ তা'আলাৰ কবলৰ পৰা মোক কোনেও বচাব নোৱাৰে আৰু তেওঁৰ আশ্ৰয় বিনে আন কোনো আশ্ৰয়স্থল পাব নোৱাৰো। 	 देवगतौ अपर्याप्तकाले तृतीयं मिश्रगुणस्थानं नास्ति, किंच अस्मिन् गुणस्थाने मरणमेव न संभवति इति ज्ञातव्यं।


কলম্বিয়া 1 তৃতীয় স্থান 	 स्पेन १ तिसरे स्थान


মাত্ৰ এচলু। 	 परं केवलम्।


6 তে তমপৱদিতুং পৰীক্ষাভিপ্ৰাযেণ ৱাক্যমিদম্ অপৃচ্ছন্ কিন্তু স প্ৰহ্ৱীভূয ভূমাৱঙ্গল্যা লেখিতুম্ আৰভত_ 	 चोरान् निरोद्धुं सः दारुफलके " सावधाना भवेत, अत्र गोडुम्बनिवहे किञ्चनगोडुम्बं विषपूरितं वर्तते" इति लिखित्वा दारुफलकं क्षेत्रस्य पुरतः अस्थापयत् ।


১৫) ৰজাৰ ঘৰৰ কাকবাহঁ, তাতে পৰে ৰাজহাঁহ; ৰাজহাঁহে কণী পাৰে, কোনে কিমান লেখিব পাৰে। 	 यच्च - यः राजा स्वस्य विवेकहीनतायाः कारणेन उच्चपदेभ्यः योग्यानां सेवकानाम् अपि निम्नपदेषु नियुक्तं करोति, ते योग्याः सेवकाः तस्मिन् अयोग्ये पदे स्थित्वापि किञ्चित् स्वस्य दायित्वं वहन्ति उत दायित्वमुक्ताः भवन्ति।


31. কিয়নো অাপোনালোক সকলোৱেই এজন এজনকৈ ঐশ্বৰিক ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি, আন এজনক শিকাব পাৰে আৰু সকলোকে উদগাওক। 	 अनेन सर्वेषां प्रेरणोत्थापनं च शिक्षणवर्धनं च भविष्यति ।


উত্তৰঃ কেৰালা আৰু মহাৰাষ্ট্র । 	 जवाबः गुजरात और महाराष्ट्र


স্কুলীয়া শিক্ষা আৰু সাক্ষৰতা বিভাগ[সম্পাদনা কৰক] 	 स्कूली शिक्षा और साक्षरता विभाग।


"বঁটা বিজয়ী সম্পৰ্কীয় তালিকা" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "नोबल पुरस्कार-विजेतानां सूची" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পিছত দি দিম, হ'বনে? 	 , मदीयसारेणाऽतिश्रान्तस्त्वम् , तत्कथय ?


23 অনন্তৰং নিস্তাৰোৎসৱস্য ভোজ্যসমযে যিৰূশালম্ নগৰে তৎক্ৰুতাশ্চৰ্য্যকৰ্ম্মাণি ৱিলোক্য বহুভিস্তস্য নামনি ৱিশ্ৱসিতং_ 	 23 अनन्तरं निस्तारोत्सवस्य भोज्यसमये यिरूशालम् नगरे तत्क्रुताश्चर्य्यकर्म्माणि विलोक्य बहुभिस्तस्य नामनि विश्वसितं।


অৱশেষত ২০১৬ চনৰ ২৩ মেত তেওঁলোকে এই লক্ষ্যত উপনীত হয় । 	 इतिसम्वत् २०४३ साल माघ १५ गते रोज शुभम् ।


মৌকোষত উপচি তুলবুল হৈ থকা মৌজোলত সামান্য স্পৰ্শ এটা দিলেই সৰ সৰকৈ মৌ হাতলৈ বাগৰি অহাৰ দৰে তেওঁৰ কণ্ঠই সহস্ৰ সহস্ৰজনৰ মনলৈ হতাশাক নিলগাই বোৱাই আনে প্ৰাণ-প্ৰাচুৰ্য। 	 इत्यध्यक्षप्रचारे समाहर्तृप्रचार. गृहपतिवैदेहकतापसव्य- ञ्जनप्रणिधयश्च पञ्चाशोऽध्यायः आदितष्षट्पञ्चाशः, ५६ प्रक. नागरकप्रणिधिः समाहर्तृवनागरको नगरं चिन्तयेत् ।


তাহাকো আঞ্জলি কৰোঁ পুষ্ট । 	 एतदेव हि पर्याप्तं यद् धर्मपरिपालनम्।


12 তেষু তৃপ্তেষু স তানৱোচদ্ এতেষাং কিঞ্চিদপি যথা নাপচীযতে তথা সৰ্ৱ্ৱাণ্যৱশিষ্টানি সংগৃহ্লীত_ 	 १२ तेषु तृप्तेषु स तानवोचद् एतेषां किञ्चिदपि यथा नापचीयते तथा सर्व्वाण्यवशिष्टानि संगृह्लीत।


যতক্ষণ আছি। 	 यथाकालं in.


শেষত অন্তৰ্বাস। 	 अन्ति॑तः ।


20. পুনৰায়, "জ্ঞানী সকলৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক অসাৰ বুলি প্ৰভুৱে জানে। 	 तिस्रः परिज्ञाः षट् क्षान्तिफलं ज्ञानस्य शेषिताः॥


4তেওঁ সেইটোৱে কৰিলে, যাতে আমাৰ জীৱনত যেন বিধানৰ বিধান সিদ্ধ কৰা হয়; সেয়েহে আমি মাংসিকৰ দৰে নহয়, কিন্তু আত্মা অনুসাৰে চলোঁ ▼ 	 यस्माच्चाऽत्मम्भरयः कल्याणाद्यासङ्गवत्त्वाद्घ्राणादयो न तथाऽत्मम्भरिर्मुख्यः किं तर्हि सर्वार्थः ।


31 দক্ষিণ দেশৰ ৰাণীয়ে§ 1 ৰা 10:1-10মহা-বিচাৰত এই কালৰ মানুহবোৰৰ সৈতে উঠি তেওঁলোকক দোষী কৰিব কিয়নো তেওঁ চলোমনৰ জ্ঞানৰ কথা শুনিবলৈ পৃথিৱীৰ সীমাৰ পৰা আহিছিল। 	 ३१ विचारसमये इदानीन्तनलोकानां प्रातिकूल्येन दक्षिणदेशीया राज्ञी प्रोत्थाय तान् दोषिणः करिष्यति, यतः सा राज्ञी सुलेमान उपदेशकथां श्रोतुं पृथिव्याः सीमात आगच्छत् किन्तु पश्यत सुलेमानोपि गुरुतर एको जनोऽस्मिन् स्थाने विद्यते।


ভাষাঃ নেপালী 	 भाषाः नेपाली


ই. এছ. এমৰ সংজ্ঞা 	 EMac परिभाषा


বিচ্ছুৰিত বৰ্ণালীৰ দশম বৰ্ষপুৰ্তি অনুষ্ঠানত গগৈ ছাৰ 	 वनाधिकार कानून की 10वीं वर्षगांठ पर वनाधिकार रैली


9. তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ ঈশ্বৰক পৰীক্ষা কৰাত, সাপৰ দ্বাৰাই বিনষ্ট হ'ল, তেনেকৈ আমি যেন খ্ৰীষ্টক পৰীক্ষা নকৰোঁ। 	 न ह्यत्रिवृत्कृतमन्नमश्नाति कश्चिदापो वात्रिवृत्कृताः पीयन्ते तेजो वात्रिवृत्कृतमश्नाति कश्चिदित्यन्नादानामाखुप्रभृतीनां वाग्ग्मित्वं प्राणवत्त्वं चेत्याद्यविरुद्धम् ।


কেনেকৈ কি হ'ল তাকেই মনত খেলাই আছে। 	 किं इदं सदैव भवती तस्योरसि क्रीडति


আনহাতে স্থানীয় প্ৰশাসনে নিকা নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰিব বুলি কয়। 	 संसद् स्थानीयप्रशासनस्य नियन्त्रणम् अपि करोति।


(src) ="19"> তোমালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ । 	 19 [य] निदेशाद भवतः पूर्वं वने विचरता मया


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 एतद्वक्तुं पिता तस्य प्राहिणोन्मां वदन्तिकम् ॥


এই মিছাইল এছইউ-৩০ এমকেআই যুঁজাৰু বিমানেৰে উৎক্ষেপণ কৰা হয়। 	 आदौ सः Su-30 MKI विमानस्य चालकः आसीत्।


'বিশ্ব বধিৰ দিৱস' কিয় পালন কৰা হয়ঃ 	 'विश्व नगर दिवस' (World Cities Day) मनाया जाता हैः


আন এজন ক'লে - 'নদী আৰু আকাশ ভাল পোৱাটো সিমান সুবিধাজনক কথা নহয়। 	 एष इत्येतछब्दस्य, " आकाश'चञ्चमसमभिसंभवन्ती' ति पूर्व.


পুৱাৰ ভাগত - 	 तदेवं पूर्वाभ्या-


(৩) 'চি' লেভেলঃ এইবিধ পানী হ'ল খোৱাপানী কিন্তু ট্ৰিটমেণ্টযুক্ত নহয়। 	 ३. पयसः "पयस्" (= water) इति नपुंसकलिङ्गि सामान्यनाम ।


মোৰ নামত উইল কৰি দিবি 	 ततो मे बुद्धिरुत्पन्ना किं नाम गगने मम


চিকিৎসা শিক্ষা আৰু গৱেষণাৰ স্নাতকোত্তৰ প্ৰতিষ্ঠান (PGIMER) -ত পদখালী 	 स्नातकोत्तर चिकित्सा शिक्षा एवं अनुसंधान संस्थान (पी॰जी॰आई॰एम॰ई॰आर॰)


ৰাজ্যখন মোৰ আৰু অলপ বিশাল হওক, মোৰ খ্যাতি গৌৰৱ বাঢ়ক, মই যাতে সুস্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হ'ব পাৰোঁ - এইবোৰ আশা কৰিয়েই মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 अथैवबुक्तप्रकारेण मयि चित्तमचलं यथा स्यात्तथा समाधातुं स्थापयितुमसमर्थोऽसि चेत्ततश्चित्तस्यैकस्मिन्नालम्बने आभ्यन्तरे बाह्ये वा प्रतिमादौ सर्वतः समाहृत्य पुनः पुनः स्थापनमभ्यासस्तत्पूर्वकोः योगः समाधानलक्षणस्तेन मां विश्वरुपमाप्तुं प्राप्तुं इच्छ प्रार्थयस्व।


ব্রহ্মপুত্রৰ দুয়োপাৰলৈ নহয় জানো ? 	 न हि ब्रह्मणस्सत्तया कृत्स्नं ज्ञातं भवति ?


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 तस्यां सन्तर्पयेद्देवान् पितॄन् मर्त्त्यान् यथाविधि ।


হে প্ৰভু যীচু, আহক! 	 किं यीशुः परमेश्वरः?


"ভৰতে কথাষাৰ এনেদৰে কলে যে সি সঁচাকৈয়ে ভূতেই। 	 'निष्क्रियस्य क्रिया तस्य कथम्' इत्यस्योत्तरम्- अचेतनमित्यादि।


সুখে পায় সুখ আৰ দুঃখে পায় দুখ, 	 मन्तर्वहन्निखिलमीश सुखं च दुःखम ।


আফগানিস্তানত আবদ্ধ সহস্ৰাধিক ভাৰতীয়, ঘূৰাই অনাৰ চেষ্টা অব্যাহত 	 सहस्रसंख्यं च जपं नित्यं कुर्यात्प्रयत्नतः ॥


ভৌতিক গল্প#২ 	 स्तंभ #2 व्यायाम


তুমি এজন জ্ঞানৱান লোক আৰু তেওঁলৈ কি কৰা উচিত, সেই বিষয়ে তুমি জানা। 	 कृत्वा निरीक्षेल्लोकं तु सर्वं ज्ञेयं यथोपरी-॥


ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ আছিল এগৰাকী নিষ্ঠাবান সমাজকৰ্মী। 	 सः एकः निर्भीकः सामाजिककार्यकर्ता आसीत् ।


৪ মানচিত্রসমূহ 	 अध्यायः ४ मानचित्रम्


১৯২৯ চনৰ লাহােৰ কংগ্ৰেছৰ অধিৱেশনৰ গুৰুত্ব সম্পর্কে আলােচনা কৰা । 	 १९२९ तमे वर्षे लाहोर-नगरे कोङ्ग्रेस-पक्षस्य अधिवेशनम् आसीत् ।


ভোগৰ বুৰঞ্জী হয় শেষ; 	 न्यायभाष्य इति शेषः ॥


বৰঞ্চ, ই হৈছে এফ্ৰিকান গঁড়। 	 वस्तुतः एते आफ्रिकन्मूलाः ।


মই বিচাৰোঁ তেওঁ চিনেমা কৰক। 	 एतच्छ्रुतं मया ज्ञात्वाभियाचितं वरं मया।


+ 'gadgets-prefstext' => "আপুনি এই একাউণ্টত সক্ৰিয় কৰিব পৰা বিশেষ গেজেটসমূহৰ তালিকা তলত দিয়া হ'ল। 	 + 'gadgets-prefstext' => 'अधः विशेषोपकरणानां सूची प्रदत्ता अस्ति याः भवान् भवतः लेखायां सक्रियाः कर्तुम् अर्हति ।


ভৈয়ামত প্ৰতিভাত হয় মাজে মাজে । 	 भये प्रभात धोनु ढिग जाई।


শোকলেখন, স্মৃতিকথা 	 स्मृतिः, स्मृतेश्च सुखदुःखोपभोगः, तद्नुभवाच्च पुनरपि संस्कारस्मृत्या


তেওঁ বর্তমানেওঁ সেই অভ্যাস এৰি দিয়া নাই। 	 स इदानीं किमपि न पठति ।


পুৰ্ব পৰিকল্পনা । 	 पूर्वैकाविधिरिति ।


(১৩) ১৮ মে' - বুদ্ধ পূৰ্ণিমা 	 19 मई, रविवारः बुद्ध पूर्णिमा


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিয়নো যদি আমি জীয়াই থাকো, তেনেহলে প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে জীওঁ; আৰু যদি মৰোঁ, তেনেহলে প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেই মৰোঁ; এই কাৰণে যদিও জীওঁ বা মৰোঁ, আমি প্ৰভুৰেই হৈ আছোঁ। 	 इमे च जीवन्तु ममानुजाः प्रभो वयं स्वरूपं च जयं तथाऽऽप्नुमः ।


iii) বাক স্বাধীনতা 	 (i) भाषण की स्वतन्त्रता


ই Fabaceae পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত। 	 अस्य कुटुम्बः फ्याबेसी इति ।


পানী উঠি আহিল। 	 जलं क्रमशः उपरि आगच्छत्।


ভৰত ৰসসূত্ৰ হ'ল:- 	 विभिन्न भारतीय वर्षमानाः निम्नलिखिताः सन्ति -


কিন্তু সন্মান কৰিবলৈ হ'লেতো মাতৃক বা ভগ্নীক চিনি পাব লাগিব। 	 कुमारी याः न्यायेवं थांै हे बहनी मरुत्वालं दागिं हइ ।


আপো হিষ্ঠা ময়ো ভুৱঃ স্থা ন উৰ্জে দধাতন, মহে ৰণায় চক্ষসে, 	 तत्र देवो मया दृष्टः सह देव्योमया प्रभुः


ধন্য সেইজন, যিজনে তোমাকো তেনে ৰূপে প্ৰতিফল দিব। 	 विद्याधनं तु यद्यस्य तत्तस्यैव धनं भवेत् ।


অধৰ্ম্মী আৰু নিষ্ঠুৰ জনৰ হাতৰ পৰা মোক মুক্ত কৰা। 	 'अवैधव्यं च सौभाग्यं देहि त्वं मम सुव्रते ।


16. তেতিয়া পীলাতে যীচুক ক্রুচত দিবলৈ, তেওঁলোকৰ হাতত শোধাই দিলে। 	 १६ ततः पीलातो यीशुं क्रुशे वेधितुं तेषां हस्तेषु समार्पयत्, ततस्ते तं धृत्वा नीतवन्तः।


গোট দহিলা ঈশ্বৰী। 	 देवश्रेणी स्त्री देवानां श्रेणीव ।


ব্যক্তিগত খাত 	 निजी क्षेत्रः


তেওঁ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীজনৰ মেঘালয়ত বৰ্তমানে চলি থকা পথ নিৰ্মাণৰ কাম-কাজসমূহৰ বিষয়ে বিস্তৃত ভাবে আলোচনা কৰে। 	 उत्तरभारतस्य मेघालयराज्यस्य उपत्यकासु अपि निक्षेपानां शोधनकार्यं यशसा कृतवान् ।


সহায়ক অধ্যাপক, ইংৰাজী বিভাগ 	 सेवानिवृत अध्यक्ष, राजभाषा विभाग,


ঈশ্বৰত দেখে যিটো সমস্তে প্ৰাণীক। 	 अदृश्यः सर्वभूतानां पूजितः परमेष्ठिना ।


শিশুৰ সৈতে কিতাপ পঢ়িব, খেলিব, গীত গাব। 	 बालस्याङ्कगतस्यालिङ्गनं चुम्बनं च करोति.


প্ৰথম প্ৰকাশ 	 इति च्छाया, प्रथमः प्रकाशन


ই আই আই এনঃ ১১৪১৯৬ 	 एमालेः ११४६


বচনত লিখাৰ দৰে, "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা," ▼ 	 यथा---'वितथतरं वचनं तव प्रतीमः' ।


ই জাতিৰ বাবেই চৰম দুর্ভাগ্যজনক। 	 देशस्य दुर्भाग्यम् ।


8এই শাস্ত্ৰীয় বচনৰ অৰ্থ হ'ল; শৰীৰৰ যি সন্তান, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান নহয়; কিন্তু প্ৰতিজ্ঞাৰ যি সন্তান, তেওঁলোকহে বংশ বুলি গণিত হয়। 	 ८ अर्थात् शारीरिकसंसर्गात् जाताः सन्ताना यावन्तस्तावन्त एवेश्वरस्य सन्ताना न भवन्ति किन्तु प्रतिश्रवणाद् ये जायन्ते तएवेश्वरवंशो गण्यते।


দ্ৰুতি = ৬০ কি.মি./ঘণ্টা । 	 अधिकतम गति - 60km / एच.


লগত অলপ পইচা আছেই যেতিয়া দামটোকে সুধিলোঁ, "দাদা, এই ফুলখিনিৰ কিমান দাম? 	 थःम्हं थानागु पर्सि मीत बजाः माःवनेम्वाः धयादिसें वय्कलं धयादी, 'मालाः मालाः छेँथ्यंक हे काःवइ ।


প্ৰশাসনৰ অনুমতি অবিহনে মহানগৰীত সংগ্ৰহ কৰিব নোৱাৰিব বান. . . 	 आधारपत्रं विना वित्तकोशे वित्तलेखं समारब्धुं न शक्. . .


[2] কিয়নো খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ জীৱনক আত্মাৰ বিধানত পাপ আৰু মৃত্যুৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত কৰিলে। 	 यजमानस्य मम आत्मनः पापक्षयार्थे व्याधिमोचनार्थे जीवितार्थे पुत्रार्थे मोक्षार्थे च कुर्वीत।


জীৱনৰ শেষ বেলাও তোমাক বিচাৰোঁ । 	 एषा एव मम जीवनस्य अन्तिमा इच्छा।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वासु धूर्षु वाजकृत्येषु सत्पते वृत्रे वाप्स्वभि शूर मन्दसे॥


9হে' প্ৰভু, তেওঁলোকক ধংস কৰা, তেওঁলোকৰ ভাষা বিশৃঙ্খল কৰা; 	 २९ हे परमेश्वर अधुना तेषां तर्जनं गर्जनञ्च शृणु;


তুমি গুচি যোৱা দিনৰে পৰাই-সবিতা বেগম 	 वापीकत्न पतटाकादिवस्तु ष्वपि च सम्भवाः


আইপি ঠিকানা আইফোন লুকান 	 आईपी कैमरा आईपी पीबीएक्स आईपी फोन आईपी गेटवे


হেৰোদে ক'লে "মই যোহনৰ মুণ্ডচ্ছেদ কৰিলোঁ; কিন্তু এওঁ নো কোন যাৰ বিষয়ে এনে কথা শুনি আছোঁ? 	 ९ किन्तु हेरोदुवाच योहनः शिरोऽहमछिनदम् इदानीं यस्येदृक्कर्म्मणां वार्त्तां प्राप्नोमि स कः?


অন্য অন্য দেৱে বোলে নেদেখি উপায়। 	 अन्येषां तु संभावनापि नास्तीति भावः ।


উত্তৰ= জন্মৰ পৰা দুই মাহলৈ। 	 नवेम्बर् मासस्य २ दिनाङ्के जन्मप्राप्तवान् ।


গৰ্ভধাৰণ কাল - ৪-৫ বছৰ 	 छः दाँत 4 वर्ष 4.5 वर्ष


পাঁচোটা ষ্টেচন পাৰ হৈ 	 ५ ऐषु॑ धा वी॒रव॒द् यश॒ उषो॑ मघोनि सू॒रिषु॑ ।


বহুত নতুন নতুন ব্যৱস্থা গ্রহণৰ কথা কয়। 	 नन्व् अनेकगुणविधानं त्वया वाक्येनाध्यवसितं भवति.


তোমাৰ ঘৰৰ সম্মুখেদিয়েই মোৰ অফিচলৈ অহা যোৱা। 	 गृहस्य सम्मुखं यत्र द्वारं भवति वास्तुनः।


কি কি উপকাৰ পাব - 	 ततः किं फलतीत्यत आह -


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মোৰ পাছত আহা। 	 पश्य "एतत्तु मां दहति यद्गृहमस्मदीयं क्षीणार्थमित्यतिथयः परिवर्जयन्ति।


" এই কথা শুনি তেওঁলোকে হাঁহিবলৈ ধৰিলে। 	 तन्मे कथय भद्रं ते भगवन्भगवद्वचः ।


☆কথাই প্ৰতি লোকৰ উদাহৰণ দিব । 	 इष्टश्चेद् बुद्धिभेदोऽस्तु पंक्तिर्दिर्घेति वा कथम्॥


প্ৰশ্নাৱলী ঃ 	 तद्विषयकः प्रश्नः


নিগনিৰ হেঁপাহৰ ভৰালটোৰে বগাই আহে আকাশীলতা, 	 मज्जन्ति प्रतिपक्षभूमिपतयः शौर्योष्मसन्तापिताः ।


"তেওঁ যি কাৰ্যসাধক গুণেৰে সকলোকে বশীভূত কৰিব পাৰে, তেনেদৰেই তেওঁ আমাৰ এই নীহ অৱস্থাৰ শৰীৰক ৰূপান্তৰ কৰি, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ শৰীৰৰ সমৰূপ কৰিব"। 	 अथ खलु विजितावी राजकुमारस्तान् सर्वान् बन्धनगतान् सत्त्वांस्तस्माद्बन्धनागारात्परिमोचयति स्म आत्मपरित्यागेन सर्वपरिवारेण सर्वधनस्कन्धेन।


বিশেষকৈ , দুখীয়া ঘৰৰ । 	 कदाचित्प्रियया गृहे ।


" বাৰিষাৰ মেঘে যেন বৰিষয় ধাৰে। 	 एवं कालगतिं जानन् कालभीतिं तरिष्यति ॥


মনৰ দ্বাৰা যোগদান , বাণীৰ দ্বাৰা জ্ঞান দান আৰু কৰ্মৰ দ্বাৰা গুণৰ দান কৰা। 	 १७ स स्वयं युष्माकम् अन्तःकरणानि सान्त्वयतु सर्व्वस्मिन् सद्वाक्ये सत्कर्म्मणि च सुस्थिरीकरोतु च ॥


চতুৰ্ভিতি বেঢ়ি পাত্ৰমন্ত্ৰী সভাসদ। 	 चतुर्थी मन्त्रिणे मन्त्रिभ्याम् मन्त्रिभ्यः


এটি শিশুৱে তাৰ পুতলাবোৰৰ সৈতে খেলাৰ দৰে মই মোৰ টেবুলৰ কাষত বহি আনন্দ পাওঁ। 	 सयङ्काले अभ्यासं कृत्वा अहं मम मित्रैः सह क्रीडितुम् गच्छामि।


বাঘে টৰ্চ লাইট লৈ ৰাতি তোমাক বিচাৰি নাহে। 	 शुष्क्रेण न रात्रौ नापि चाहनि ।


তেওঁ আহি, সেই খেতিয়ক সকলক সংহাৰ কৰি সেই বাৰী আন লোকক দিব। 	 तत्रत्याः पुनर्नागराः पुरुषास्ताभ्योऽप्यतिसुन्दराः सुभगयौवनाः स्त्रीसम्भोगविदग्धाश्च भवन्ति ।


23 তদা তস্যান্ধস্য কৰৌ গৃহীৎৱা নগৰাদ্ বহিৰ্দেশং তং নীতৱান্; তন্নেত্ৰে নিষ্ঠীৱং দত্ত্ৱা তদ্গাত্ৰে হস্তাৱৰ্পযিৎৱা তং পপ্ৰচ্ছ, কিমপি পশ্যসি? 	 २३ तदा तस्यान्धस्य करौ गृहीत्वा नगराद् बहिर्देशं तं नीतवान्; तन्नेत्रे निष्ठीवं दत्त्वा तद्गात्रे हस्तावर्पयित्वा तं पप्रच्छ, किमपि पश्यसि?


27. পৰিশ্ৰম আৰু দুর্ভোগত আৰু বহু ৰাতিৰ টোপনি-খতিত, লঘোনে থকাত আৰু পিয়াহত আৰু একো খাদ্য নোহোৱাত, জাৰ পোৱাত আৰু উদঙে থকাত, মই এই সকলো ভোগ কৰিছিলোঁ। 	 विना दोषं भवत्याः साध्वी वधूः द्रौपदी अनेकशो मयाऽपमानिता लाञ्छिता च।


আপোনাৰ সাক্ষাৎগ্ৰহণকাৰীয়ে আপুনি কি পদৰ বাবে আৱেদন কৰিছে জানে আৰু আপোনাৰ চিভি তেওঁলোকৰ হাতত আছে। 	 तथा च तवैव व्यलीकशतैः खिन्नामपि मां त्वमेव किं प्रत्युत्तरं जिज्ञाससे, अहो ते धौर्त्यमिति नायकं प्रत्याशयोऽभिव्यज्यते।


34হে ভেড়া-ৰখীয়াসকল, তোমালোকে হাহাঁকাৰ আৰু কাতৰোক্তি কৰা; আৰু হে ভেড়াৰ জাকৰ প্ৰধান লোকসকল, তোমালোক ছাইত বাগৰা। 	 ३ त्वम॒पाम॑पि॒धाना॑वृणो॒रपाधा॑रय॒ः पर्व॑ते॒ दानु॑म॒द्वसु॑ ।


আনা Diez ক্যাম 10:49 	 वेन क्लेवन 10: 49 PM


১৯৮৯ নৱম লোক সভা - 	 देश के नौवें लोकसभा चुनावः 1989


পমিছে হৃদয়, 	 तत्राध्मानं हृदय-


চালকবিহীন হেলিকপ্টাৰ 	 वातानुकूलव्यवस्था व्ययेन विना


50 তদা স উত্তৰীযৱস্ত্ৰং নিক্ষিপ্য প্ৰোত্থায যীশোঃ সমীপং গতঃ_ 	 ततो ऽवतीर्य तुरगाद् दत्त्वा तस्मै तृणोदकम् ।


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 विश्वासोऽतोऽपरिचितवृषु प्रोज्झनीयो न कार्यः ।


নিজকে ধ্বংস কৰিছে। 	 सः विनाशेन ।


মোৰ একো দুখ নাই 	 अहं दुःखितः नास्मि ।


মণ্ডল নিজে যাব লাগিব আৰু মানুহক মাটি দিবলৈ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰিব লাগিব। 	 तदानीं हनुमानप्रसादेन स्वदेशसेवायाः व्रतं धृतम् ।


যোৱা ৰাতিৰ বৰষুণ জাকত তিতি আছিল চোতালখন 	 यन्त्राधः स्थापयेदग्निम् अहोरात्रत्रयं बुधः ।


শত নতুনৰ উন্মেষ ঘটিব। 	 नह्युपहितं शतशो दृष्टमप्यनुपहितं क्वचिद्दृष्टमदृष्टं भवति ।


তথ্য অৱশ্যে নাই। 	 महत्वपूर्ण सूचना क्र.


9 ততো ৰাজা শুশোচ, কিন্তু ভোজনাযোপৱিশতাং সঙ্গিনাং স্ৱকৃতশপথস্য চানুৰোধাৎ তৎ প্ৰদাতুম আদিদেশ_ 	 9 ततो राजा शुशोच, किन्तु भोजनायोपविशतां सङ्गिनां स्वकृतशपथस्य चानुरोधात् तत् प्रदातुम आदिदेश।


এতিয়া শুৱা গুড নাইট। 	 केवल शुभ रात्रि।


আপুনি ব্যবহাৰ কৰাখিনিৰ বাবেহে মূল্য দিব লাগিব। 	 तमेव बाटुं तां खट्टां विक्रीणानं व्यलोकयम् ।


👉পুষ্টিকৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰক যাতে আপোনাৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। 	 तथागतया उपदेश न्यनेत सदां न्ह्यःने वनीम्ह उपासिका उत्तर नन्दमाता नं खः ।


19 তস্মাৎ যো জন এতাসাম্ আজ্ঞানাম্ অতিক্ষুদ্ৰাম্ একাজ্ঞামপী লংঘতে মনুজাংঞ্চ তথৈৱ শিক্ষযতি, স স্ৱৰ্গীযৰাজ্যে সৰ্ৱ্ৱেভ্যঃ ক্ষুদ্ৰৎৱেন ৱিখ্যাস্যতে, কিন্তু যো জনস্তাং পালযতি, তথৈৱ শিক্ষযতি চ, স স্ৱৰ্গীযৰাজ্যে প্ৰধানৎৱেন ৱিখ্যাস্যতে_ 	 19 तस्मात् यो जन एतासाम् आज्ञानाम् अतिक्षुद्राम् एकाज्ञामपी लंघते मनुजांञ्च तथैव शिक्षयति, स स्वर्गीयराज्ये सर्व्वेभ्यः क्षुद्रत्वेन विख्यास्यते, किन्तु यो जनस्तां पालयति, तथैव शिक्षयति च, स स्वर्गीयराज्ये प्रधानत्वेन विख्यास्यते।


বিভিন্ন জনৰ ভিন্ন মত । 	 भिन्नरूचि र्हि लोकः ।


অনুৰূপ সংশোধনী প্ৰস্তাৱ আন সদস্যৰ পৰাও অহাৰ সম্ভৱনা আছে। 	 भवान् अत्र क्रियाशीलानाम् अन्येषां सदस्यानां सहाय्यमपि प्राप्तुम् अर्हति।


বিবাহৰ উপযুক্ত হ'লেহে মই সেই কথা চিন্তা কৰিম। 	 अच्छेद्यदेहोऽसाविति स्वयमेव मत्वाऽपरितोषात्पक्षान्तरमाह - यद्वा मां जहीति ।


স্বাধীনতা সংগ্রামত দুয়োখন ৰাজ্যৰ জনগণৰ এক বিশেষ অৱদান আছিল। 	 अत्र अवधेयं यत्, स्वतन्त्रतासङ्ग्रामे तु असङ्ख्यमहिलानां योगदानम् आसीत् ।


ধন্যবাদ আদনান ভাই, 	 धन्यवाद आनदं भाई


তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 ततः प्रणम्य तं शक्रो देव मध्ये वचोऽब्रवीत्॥


কিন্তু মোৰ মনৰ বিধানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা আৰু মোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰত থকা পাপৰ বিধানৰ অধীনত মোক বন্দী কৰা, এনে আন এক ধাৰণা মোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰত দেখো। 	 २३ किन्तु तद्विपरीतं युध्यन्तं तदन्यमेकं स्वभावं मदीयाङ्गस्थितं प्रपश्यामि, स मदीयाङ्गस्थितपापस्वभावस्यायत्तं मां कर्त्तुं चेष्टते।


ডিচেম্বৰৰ শেষত আহিছে ইংৰাজী নিউ ইয়েৰ 	 Next Postबूढ़ा दिसम्बर जवां जनवरी


(সম্পূৰ্ণ সঁচা ঘটনাৰ আলমত) 	 निश्चयति निश्चयतः निश्चयन्ति


তাই যেবে এতেক বচন বুলি গৈল । 	 तत्र सम्भवे उक्तोदाहरणान्येव ।


১৪ মোঃ ইছাহক আলী ১৯৯৩-১৯৯৭ 	 वय्कः सन् १९९७ निसें २००६ तक महासचिव जुयादीगु खः ।


বিজেপিয়ে ৯০-১০৬খন আসন পোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। 	 अतो वाग्भटस्याऽपि १०९०-११६० खीष्टाद्वयोर्मध्ये स्थितिरनुमीयते ।


eTN গোপনীয়তা নীতি _ eTurboNews _ ট্র্যাভেল নিউজ 	 म्यानमार यात्रा समाचार _ eTurboNews


আপুনি মোৰ ৰূমৰপৰা ওলাই যাওক। 	 मम वाहनं बहिरानय तावत्।


এই ডেকা সিংহই সিংহবোৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰোঁতে, সি ডেকা সিংহ হৈ উঠিল আৰু সি চিকাৰ ধৰিবলৈ শিকিলে; সি মানুহ খাবলৈ ধৰিলে। 	 एकस्मिन् सिंहमासेतु पूर्वंहित्वा परंचरेत्।


গবেষণা ক্ষেত্রসমূহ 	 अनुसंधान प्रक्षेत्र


12বাপ্তিস্মত আপোনালোক তেওঁৰ সৈতে মৈদামত থোৱা হ'ল আৰু যি জনে তেওঁক মৃত্যুৰ তুলিলে, সেই জনা ঈশ্বৰৰ কাৰ্য সাধন শক্তিত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ সৈতে তোলাও হ'ল। 	 स्थालीपाकस्याग्रयणदेवताभ्यो हुत्वा जुहोति स्विष्टकृते च स्विष्टमग्ने अभितत् पृणीहि विश्वांश्च देवः पृतना अविष्यत् ।


কবিৰ মনোভাৱ আজি জনতাৰ এই আলোকবিজয়ী অপূৰ্ব অভিযানে পৃথিৱীৰ আকাশ বতাহ মুখৰিত কৰি তুলিব । 	 १३ अपरं मानवानां साक्षाद् आकाशतो भुवि वह्निवर्षणादीनि महाचित्राणि करोति।


ট্যাগ সমূহঃ মহাবিশ্ব 	 रिपोर्टः विश्वदीपक


বউ বাচ্চা তো খাবে, 	 अनन्तरं बालकः भोजनं करोति ।


খেলা বুদ্ধিমান Dasha অনলাইন. 	 Dasha अनुसंधान खेल ऑनलाइन


এতিয়া কৰণীয় কি ? 	 इदानीम् किम् करणियम् ?


নিসংগ ভাৰহীন প্রতিপল, 	 न तु फलमुपस्थाप्य-


20সেই সময়তে এগৰাকী মহিলাই পাছফালৰ পৰা যীচুৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ কাপোৰৰ দহি চুলে; সেই মহিলা গৰাকী বাৰ বছৰ ধৰি ৰক্তস্রাৱ ▼ 	 दशमे कन्यका प्रोक्ता अतऊर्द्ध्वं रजस्वला" स्मृत्युक्तायांसशमवर्षायां स्त्रियां तस्यादशमवर्षादर्वाक् रजोयुक्ततया अज्ञातत्वात्तथात्वम्।


*মুখখন ফুলি উঠা 	 * त्वया दृश्येन तु रणे निहतोहं


' এইদৰে কয় মুমিনুল আৱালে। 	 इति तस्याः परिश्रांतिं दुर्धर्मपरिशंकया ।


তাতে হাজাৰ যুগৰ ব্যথা বেদনাৰ 	 दशवर्षसहस्राणि दुःखम् अनुभवति।


ইয়াৰ উত্তৰ বাইবেলে এইদৰে দিছেঃ "হে ভাৰ্য্যাবিলাক, তোমালোক নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হোৱা; বিশেষ, তেওঁবিলাকৰ কোনো কোনোৱে যদিও ঈশ্বৰৰ বাক্য অমান্য কৰে, তথাপি নিজ নিজ ভাৰ্য্যাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰাই, অৰ্থাৎ তোমালোকৰ ভয়যুক্ত ["গভীৰ সন্মান," NW ] শুচি আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখিলে, তাৰ দ্বাৰাই বিনাবাক্যেৰে যেন তেওঁবিলাকক পোৱা যায়, এই কাৰণে বশীভূত হোৱা। 	 हे कौन्तेय स्त्रीत्वदोषसाहित्येऽपि भक्तगुणानुगृहीत सहजं स्वाभाविकं भगवत्क्रीडेच्छया सह जातं कर्म सदोषमपि लौकिकमपि पुरुषं स्वस्मिन् प्रवृत्तिं न त्यजेत्।


উপ-বিধিৰ সংশোধন 	 2. उपसूत्र आनुरूप्येण


সনাতনঃ এতিয়াও পূৰ্ব দেশলৈ যোৱা দূত আহি পোৱাহি নাই। 	 तत्किमास्था न कोपेन दूति दद्यामहे वयम् ।


"অভিনন্দন, ভাৰত। 	 धन्यवादः भारत!


=> উত্তৰঃ- নেপাল 	 उत्तर - नेपालनगर


ল'ৰাই গাড়ী উলিয়াই আনিলে। 	 अपणो अपणो कार लाडली।


0.43% আমেৰিকান ইণ্ডিয়ান 	 0/0भारतीय,3 मिन


আপোনালোকৰ মাজত উপস্থিত হোৱা শুভবাৰ্তাৰূপ সত্যতাৰ বাক্য প্ৰথমে শুনিলে; 	 येन त्वां साऽशपत्क्रोधाद्धर्मज्ञं सत्यवादिनम् ।


উচ্চ বৰ্গ বা কৰ্তৃপক্ষৰ লগত বিবাদত লিপ্ত হৈ একো লাভ নাই। 	 प्रधानानां प्रधानैश्च विनाभावो न दृश्यते ।


সিহঁতে তেনেতে সেই অৱস্থাত শিয়ালটো দেখিলে। 	 तेन वै स आर्ध्नोत् ।


দৰিদ্রতাই হ'ল দেশৰ উন্নতিৰ প্রধান অন্তৰায়। 	 पर्यटनम् इदानीं राष्ट्रस्य विकासाय महत्वपूर्णं अस्ति.


এজন শিল্পী, 	 त्वम् कलाकारः ?


পহিলা জানুৱাৰী, ১৯৮৪ চন 	 -संयुक्त राष्ट्र घोषणा (1 जनवरी 1942)


কিন্তু তোমালোকে প্ৰথমে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আৰু ধাৰ্মিকতা বিচাৰা; তাতে এই সকলোবোৰ তোমালোকক দিয়া হ'ব। 	 33 अतएव प्रथमत ईश्वरीयराज्यं धर्म्मञ्च चेष्टध्वं, तत एतानि वस्तूनि युष्मभ्यं प्रदायिष्यन्ते।


অভিযাত্ৰীঃ অফিচ 	 कार्यालयः Office


Let's talk: [কথা পাতো আহাঁ] 	 अहं कार्यं *करोमि* - वयं कार्यं *कुर्मः*


হে মোৰ আমন্ত্ৰিত যাকোব আৰু ইস্ৰায়েল, মোৰ কথা শুনা; মইয়ে তেওঁ, মইয়ে আদি, মইয়ে অন্তও। 	 भ्राता धृष्टद्युम्नः, पिता द्रुपदः, गुरुजनाश्च मम विषये विचिन्त्य सविषादमुपविष्टाः।


কি খাদ্যত কি আছে সেই কথা তেওঁলোকে নাজানে। 	 येनार्थवन्ति तं किं नु विज्ञातारं प्रकाशयेत्।


হনুমন্তে উপাৰি লৈলন্ত তৰুশালে । 	 दीक्षागुरुस्थलं पूर्वं ततः शिक्षागुरुस्थलं ।


11. এতেকে আপোনালোকে এতিয়া যেনেকৈ আছে, তেনেকৈয়ে পৰস্পৰে সান্ত্বনা দি থাকক আৰু এজনে আন জনক গঢ় দি তোলক। 	 एवं यूयं निःस्वार्थभावेन परस्परम् उन्नतान् कुर्वन्तः परकल्याणं प्राप्स्यथ इति ।


স্কুলত থকাৰে পৰাই সি বিভিন্ন প্ৰতিযোগিতাত পুৰস্কৃত হৈ আহিছে, বহু মেডেলো পাইছে। 	 क्रीडानाम् प्रतियोगितासु अपि अस्माकं विद्यालयस्य छात्राः बहून् पुरस्कारान् अलभन्त।


ঘটনাপ্রবাহঃ আয়া সোফিয়া 	 चमत्काराः शक्याः, एरीओना सोफिया


ৰাষ্ট্ৰই পালন কৰা অতিৰিক্ত বাধ্যতামূলক চাৰিটা কাৰ্য্য উল্লেখ কৰা। 	 यः कश्चिन्मामके राष्ट्रे चातुर्वर्णोऽन्त्यजोपि वा ॥


তাত এনে নিয়ামতৰ ভাণ্ডাৰ মওজুদ আছে যিবোৰ কেতিয়াও কোনো চকুৱে দেখা নাই, কোনো কাণে শ্ৰবণ কৰা নাই আৰু কোনো মানুহে সেয়া কেতিয়াও মনত কল্পনাও কৰিব পৰা নাই। 	 अहो ईदृक्महाभिज्ञं दृष्टं श्रुतं न कस्यचित्।


নৱবৰ্ষক আদৰণি জনাম 	 नववर्ष मनभावन सा


আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক অৰ্শৰ লক্ষণবোৰ প্ৰায় একে ধৰণৰ হয় । 	 आभ्यन्तरं च बाह्यञ्च लक्षणं द्विविधं स्मृतम् ।


তেওঁ তাত গৈ দেখিলে যে মন্দিৰৰ মাজত লোক সকলে ষাঁড়-গৰু, মেৰ, কপৌ চৰাই বেচি আছে আৰু ধন সলোৱা লোক সকলো তাত বহি আছে। 	 तमांसि मन्दरेण मन्दराचलेन भिन्नो नुन्नः क्षीरसिन्धुरविरलाः सान्द्रा उच्चा उन्नताश्च


বিশ্ব বেংকৰ অধ্যক্ষ পদৰ দৌৰত ভাৰতীয় মহিলা. . . 	 राष्ट्राध्यक्षपदं प्रधानिपदवीं प्राप्ते स्त्रियौ भारते ।


সকলে স্বাগত । 	 सभयं स्वगतम् ॥


(প্ৰথম দৰ্শন) ৰাতি । 	 रात्रे प्रथमाहस्य ।


তোমালোক মোৰ উদ্দেশ্যে পবিত্ৰ লোক হ'বা। 	 त्वं च धारय मां देवि पवित्रं कुरु च आसनम्।


কেৱল পশ্চাদপসৰণেই আছিল মান সৈন্যৰ সন্মুখত উন্মুত্ত একমাত্ৰ পথ। 	 केवलं सैनिकान् अग्रे दृष्ट्वाभिहननोद्यतान् ।


তাৰ মুডটো ছিৰিয়াছ হৈ আছিল আৰু সেই ছিৰিয়াছ সুৰতে সি কৈ গ'ল- 	 श्रीमान् कपीट् प्रादुरभूत् परन्तपो व्रतादिना तत्र तदुत्सवं चरेत्।


ধৃত চোৰকেইটা... 	 चोरयां चक्रे ...


হওঁতে আমি সাহ কৰা অন্যায় যদি দোষ আৰু নিজ গুণে। 	 वम्या वान्तं यथा दोषं नस्यस्नेहादिभिर्जयेत् ।


- ব্যৱসায় সেৱা 	 व्यवसायाय ।


: মাধু, তোমাৰ ঘৰ সেইফালেই নহয় জানো? 	 मीनाक्षीः मैडम, आपके एक्स्ट्रा-कवर?


সকলোৱে নিজকে দেখিলে সেই আইনাত। 	 सर्वो हि कथ्यते विप्राः सर्वेषामाश्रयो हि स॥


PE পেরু পেৰু 	 पराग्वे देश


মানুহে ইচছা কৰিলে মৰাৰ সময়ত বা জীয়াই থাকোতেও চকু দান কৰিব পাৰে । 	 तदेव च जीवनं तन्निवृत्तिश्च मरणमित्यचलतेो ऽपि


ল'ৰাহঁত , তোমালোকে ভেঁড়াটোক ভালকৈ লৈ যাবা দেই ঘৰলৈ _ " 	 " गृहे भव इति यत् ।


ঈশ্বৰৰ ঐক্য 	 यश्चाधनः कामयते यश्च कुप्यस्यनीश्वरः।


এল. জী. V30 Plus বিশেষ বিৱৰণ 	 एचटीसी डिजायर 20+ वैशिष्ट्ये


নিয়ৰ ৰে ' (যোৱা সংখ্যাৰ পিছৰ পৰা) অবশেষত সেই দিনটো আহিল। 	 (क्षित्यादि) इत्यादिना (विन्यस्य) इत्यन्तेन ।


4. কিন্তু তোমাৰ বিৰুদ্ধে মোৰ কথা আছে, তুমি তোমাৰ প্ৰথম প্ৰেম এৰিলা। 	 वारुण्ये त्वं द्विविधा प्रेम्णा प्रथमां निषेवतां भवती ॥


১৯৪৭ চনত স্বাধীনতা অৰ্জনৰ পাছৰ পৰাই বোম্বাই প্ৰেচিডেন্সিৰ অঞ্চলসমূহ বোম্বাই ৰাজ্য নামেৰে ভাৰতৰ অন্তৰ্গত হয়। 	 १९४७ तमे वर्षे स्वतन्त्र-भारतदेशे 'बोम्बे प्रेसिडेन्सि' इति राज्यस्य विलीनिकरणं जातम् ।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 इत्येतेषाम् उपयोगं कृत्वा वाक्यं वदतु।


৩ আবিষ্কাৰ আৰু আবিষ্কাৰক 	 खोज एवं आविष्कार Discovery


ৰাতিপুৱা ছয় বজাত যাব লাগে। 	 तस्मात् सप्तरात्रेण यजते।


ভাল তথ্য 34 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति304


পুৰণি অসমীয়া কবিতাঃ কিবা যেন নাই নাই 	 समरणीयाः समरिष्यामि मया या न कृताः पुरा


খিৰকিদি চাই থাকে ৰাতি। 	 भक्षयेद्यदि तं ग्रासमहोरात्रेण शुध्यति ।


নিশ্চয় আমি তোমাক প্ৰদান কৰিছো সুস্পষ্ট বিজয়, 	 प्राप्स्याम्यहमिदं देवि त्वद्दर्शनकृतं यशः ।


আৰু ভয়াৰ্ত দৃষ্টিয়ে 	 उत्थाने पतितानाञ्च भयभेदकरं भवेत् ।


সেইদৰে স্থানীয় নিগম-নিকায়ৰো কোনো পৰিৱর্তন নহয়। 	 अस्मिन् स्थानीयतायाः प्रतिबन्धो नास्ति।


দিনত ভাত আৰু ৰাতি ৰুটি খাব। 	 भुक्त्वा च पश्यतस्तस्य रात्रौ तद्भार्यया सह ।


গ্রুপ-চি (২): 32 বছৰ 	 एससी / एसटीः 32 वर्ष


টাছখণ্ডত ৰহস্য জনক ভাবে হোৱা তেওঁৰ মৃত্যুয়ে দুৰ্নীতি মুক্ত ভাৰতৰ সপোন বিপন্ন কৰি তুলিলে। 	 तेन मृत्योः अवसरे विजयलक्ष्म्यै "भारतस्य स्वतन्त्रतायाः चित्रपटस्य उज्ज्वलप्रतीकम्" इति सम्माने वर्णनं कृतम् आसीत् ।


তাৰ পিচদিনা দশমী। 	 तस्य तस्मिन्वने पुत्रो बालको दशवार्षिकः ।


পাঁচনিৰ কর্মৰ উদ্দেশ্য হ'ল মণ্ডলীৰ জন্ম আৰু বৃদ্ধিৰ কাহিনী কোৱা বুলি বুজায়, ধাৰাবাহিকভাবে এই বার্তা বাপ্তিষ্মদাতা যোহন, যীচু আৰু তেওঁৰ বাৰজন শিষ্যৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে। 	 हरणे गुरुणा शिष्यायोपदिष्टं यज्ज्ञानं तत्प्रकाशत इत्यर्थः ।


চৰকাৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত কৰা অত্যাচাৰৰ সাক্ষী হৈ আছো। 	 अनेकवर्णमनेके वर्णा भयङ्कराः नानासंस्थाना यस्मिन् त्वयि तं त्वामनेकवर्णम् ।


নদী প্ৰদূষণৰ কাৰনসূহ 	 नदीजन्य सम्पत्ति


লেখকসকল স্তাৱকসকলৰ বাবে নে সাহিত্য-ৰাজনৈতিক পৰিকৰ। 	 राजनैतिक प्रसारणाय रोधनमुद्दिश्यते मुखपुस्तिकया।


যীচুৱে বাৰজনক সুধিছিল, "তোমালোকেও যাবলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 2 तदा यीशुस्तम् अवदत् त्वं किमेतद् बृहन्निचयनं पश्यसि?


পাছত যাকোবে তেওঁৰ পুত্ৰসকলক মাতি আনিলে আৰু ক'লে, "তোমালোক গোট খোৱা; আগলৈ তোমালোকৰ যি যি ঘটিব, সেই বিষয়ে মই তোমালোকক জনাওঁ। 	 ततः प्रभृति अहं कुलपुत्र बोधिसत्त्वस्य चित्तचरितं व्यवचारयामि, ज्ञानविषयमवगाहयामि, सर्वप्रणिधानमण्डलमवतरामि, बोधिसत्त्वचर्याविशुद्धिमनुगच्छामि, सर्वसमाधिनयमनुसरामि, सर्वबोधिसत्त्वाभिज्ञाचित्तविपुलतां स्फरामि।


মহা ভয়াতুৰ তই আপুনি যিমত । 	 एवं तु विलपन्दीनो भरतः स महायशाः ।


৪ঃ এয়াৰ কমোদোৰ 	 4 - इष्टं केन योजयेत्?


"বৰং আমিয়েই সিহঁতক আৰু সিহঁতৰ পূৰ্বপুৰুষসকলক উপভোগ কৰিবলৈ দিছিলো; লগতে সিহঁতৰ আয়ু দীৰ্ঘ হৈছিল। 	 अस्माभिर्भक्षिताः पूर्वं विप्राः कोटिसहस्रशः ।


38 তেষাং মধ্যাদ্ একো জন উচ্চৈৰুৱাচ, হে গুৰো অহং ৱিনযং কৰোমি মম পুত্ৰং প্ৰতি কৃপাদৃষ্টিং কৰোতু, মম স এৱৈকঃ পুত্ৰঃ_ 	 एका अन्या कन्या यस्याः पिता यानचालकप्रशिक्षकः अस्ति सा मम भार्याम् अकथयत् भवत्याः परीक्षिका सर्वेषु परीक्षकेषु सुदृढा अस्ति सा भवतीं निपुणतां अभिज्ञानपत्रम् अददात् तस्मात् भवति विशिष्टा चालका अस्ति इति मन्ये इति।


যীশুৰ আলোকেৰে আলোকিত কৰাৰ অভিলাষ। 	 हतेषु तेशु वीरेषु भरतः कैकेयीसुतः ।


পূৰ্বতে এটা স্কেল ঠিক কৰি থোৱা হয়। 	 पूर्वम् अत्र प्राथमिकशाला आसीत् ।


"দুইজনী ছোৱালী নাবালিকা। 	 २ पुत्र्यां स्त्री।


সকলোৱে হাত তালি দিয়াত ৰিণ্টুদাই একো নোকোৱাকৈয়ে ধন্যবাদ জনাই বহি দিলে। 	 ननु तर्हि शुक्रः कथं स्वयतनं विना नानारूपतां गत इत्य् ।


মোৰ স্বাস্থ্য ভাল নহয়। 	 इदानीं मम स्वास्थ्यं समुचितं न भवति ।


ৰাষ্ট্ৰৰ সেৱক 	 देशसेवा करने


সকলোৱেঃ চাৰ, ৰূপ সলোৱা বিদ্যা? 	 तच्च सर्व्वत्रास्येवेति कस्मात् "अनुमानव्युत्पादनार्थम्" इत्युक्तम् ?


তেওঁ আপোনাৰ আত্মাক মৰমৰ দৰা ৰূপেও হয় থাকে। 	 विहितम् इह स रुन्ध्यात् को नु वः संशयोऽस्मिन् ।


জোনাকত সকলোবোৰ স্পষ্ট হৈ আছে, তথাপি যেন ক'ৰবাত কিবা অস্পষ্ট। 	 सर्वं विज्ञा यत्नेन हये वा शकटे रथे ।


কৈফিয়ত নহে, জনাব। 	 न पृष्ठतः कर्तुमलं महोदयम् ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 पर्याप्तकामस्य कृतात्मनश्च इहैव सर्वे प्रविलीयन्ति कामाः ।


কাৰণ ঠাইখন পোহৰাব পৰাকৈ লাইট এটাও নাই ই কম টাৱাৰত। 	 अत एव "हिमवपि प्रकाशते" इत्यत्र न भवति।


পৰৱৰ্তী সময়ত ভাৰতলৈ আৰ্যসকলৰ আগমন ঘটে। 	 अहम् आगामिनि सप्ताह भारतदेशम् गमिष्यामि ईति हेतोः अहम् अत्यन्त व्यस्त अस्मि _


"সুখ" বুলি কিবা যদি আছে সংসাৰত, 	 र्थकत्वात् तत्साध्ये "यदि रसः कार्य्यः स्यात् विभावादि-


শৈল্পিক গল্প একেই বুঝায়। 	 लिङ्गव्यत्यय उक्त इति ।


উত্তৰ: পাঁচ দিন। 	 समयः 5 दिन।


'মোক যি সকলে তীব্ৰ সমালোচনা কৰিছে, মই এই সমালোচনাক আশীৰ্ৱাদ হিচাপে লৈছোঁ, লওঁ। 	 मा विषादं महाबुद्धे कुरु यत्नं मया सह ।


তাতে তোমালোকৰ পো-জীসকলে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব। 	 नमस्तुभ्यं सर्वाध्यक्षाय साक्षिणे।


উজবেকিস্তানৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ জনগণ উজবেক জাতিৰ লোক। 	 उजबेकिस्थान एशियाखण्डे विद्यमानः कश्चन देशः अस्ति।


কিন্তু কোনে শুনিব আমাৰ বিননি? 	 किन्तुः कः शृणोति?


তুমি বিনে ৰৈক্ষাকৰ্ত্তা আন নাহি কেৱ। 	 संविधत्स्व विधानज्ञ त्वं हि नः परमा गतिः ।


লাগে কেৱল বাস্তৱসন্মত ব্যৱহাৰযোগ্য আঁচনি। 	 अयमपि केवलस्वार्थिकः ।


দ্বীন ইছলামৰ মৌলিক বিষয়সমূহ 	 इस्लामीयमजहब् इत्यस्य मूलतत्त्वानि


দক্ষিণ দশক গৈল যতেক বানৰ। 	 दशदशाऽभेदेन दक्षिणा दद्यात्।


সাম্প্ৰদায়িকতা, জাতিসংঘাত আৰম্ভ হ'ব। 	 पंचदश राष्ट्रेषु पौराणां कृते यूरोप् संयुक्तराष्ट्रेण द्वाराणि उद्घाटयन्ति।


499 msgstr "স্মাৰ্টকাৰ্ড আতৰোৱা" 	 499 msgstr "आइ. पी. ६ ठेगाना"


তোকেই পেতে চাই 	 खोजूँ तुमको।


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 अग्निर्मूर्धा इति प्लोत वस्त्रेण अङ्गांबु निर्हृतं कृत्वा. विष्णुगायत्र्या वस्त्रं ओम् इति


স্বগত প্রলাপ 	 स्वानुगत परानुगत


কিয়নো পৰভাষাৰে যদি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তেনেহলে মোৰ আত্মাই প্ৰার্থনা কৰে, কিন্তু মোৰ হৃদয় ফলহীন হয়। 	 यथैव खल्वपि णित्करणसार्मथ्यादनिकोऽपि वृद्धिः प्रार्थ्यते एवं तत्वमपि प्राप्नोति ।


তেতিয়াহ'লে আপুনি সততে সন্মুখীন হোৱা অথচ আপুনি সহজে বুজিব নোৱাৰা কেতবোৰ শব্দৰ বিষয়ে আমি সহজকৈ বিষয়টো বুজাই দিবলৈ চেষ্টা কৰিম। 	 नियोगनिष्पत्तिरेव शाब्दं प्रयोजनम्, आर्थं त्वर्थावबोधनमिति न विरोधः।


অসমত শিল্পকলাৰ এক নিৰবিচ্ছিন্ন ইতিহাস নাই। 	 उकिं थ्व छगू अलिखित इतिहास नं खः ।


দেহ সহিত দেহৰ সকলো সম্বন্ধৰ পৰা বুদ্ধিৰ যোগসূত্ৰ আঁতৰাই এজনৰ সৈতেহে প্ৰীতি ৰাখিব। 	 सङ्गः प्राप्तेऽर्थे प्रीतिर्विशषेणासक्तिस्तयोस्तृष्णासङ्गयोः समुद्भवो यस्मात्तद्रजो देहिनं दृष्टादृष्टार्थेषु कर्मसु सङ्गेनासात्तया नितरां बध्नाति।


" "দাদা, ইয়াত উঠক, আমি আগত যাম। 	 तानहं, भगवन्, प्रस्थापयिष्यामि।


মিঠায়ে যে তোমাৰ কিমান অপকাৰ কৰে সেইটোতো তুমি নিজেও জানা। 	 भगवन्तं विस्मृत्य कृतं कर्म कदापि सत्कर्म न भवितुमर्हति।


8 তথাপি এইদৰে এই লোক সকলে সপোন দেখি তেওঁলোকৰ শৰীৰক অশুচি কৰে, প্ৰভুত্বক অৱহেলা কৰে আৰু মহিমাৰ অধিকাৰী সকলৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰে। 	 अपि च घिङ्मां स्वदोषान्धमानसमनादरपीडितमेवमतिगुणवति राजन्यन्यथा चान्यथा च चिन्तयन्तं ।


CNC অটো কম্পোনেন্ট 	 CNC स्वतः भाग


গুৱাহাটী, ১০ ছেপ্টেম্বৰঃ 	 गजपति, 10 जनवरीः


ব্যক্তি স্বা... 	 व्यक्तमित्यनेन स...


অৰুণাচল পশ্চিম, অৰুণাচল পূব 	 सीटः अरुणाचल पश्चिम


আলবেনি বলল, যাও, শীঘ্ৰ যাও। 	 ततः कृष्णः सुतवरं त्वत्त आदास्य इत्यजः ।


হকী খেলৰ প্ৰত্যক দলত ১১ জন খেলুৱৈ থাকে। 	 गामिन्यां ९ क्रीडालवाः प्रत्येकस्मिन् गणे क्रीडन्ति ।


2যি শুভবাৰ্তাৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে পূৰ্বতে তেওঁৰ ভাববাদী সকলৰ যোগেদি পবিত্ৰ বিধানত প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, 	 प्राच्यामुदये भाविनि सवितुः पूर्वं यथाऽनुरागः स्यात्


3. মোৰ সঙ্গী তীতক গ্রীক মানুহ হোৱা সত্বেও তেওঁক চুন্নৎ কৰিবলৈ বাধ্য নকৰিলে। 	 ३ ततो मम सहचरस्तीतो यद्यपि यूनानीय आसीत् तथापि तस्य त्वक्छेदोऽप्यावश्यको न बभूव।


সেয়ে মই ক'বলৈ অকণো কুণ্ঠাবোধ নকৰোঁ-- 	 सो'हं कथं नु विसृजे तव भृत्य-सेवाम्


মিলিছে হাততে আহি, ঈশ্বৰ-ইচ্ছায়; 	 नारदः प्रययौ शीघ्रं ईश्वराभ्यन्तरं मुदा ।


প্ৰথম সংস্কৰণ: ডিচেম্বৰ, ২০১৮ 	 संस्करणः प्रथम, 2018


যীশু খ্রীষ্টৰ তেজ আপোনাক শুচি কৰিবলৈ সামৰ্থবান হয়। 	 यितुमशक्यत्वादिस्थत आह - कर्मणश्च " इति, ।


(গ) বন্যপ্রাণীক সুৰক্ষা প্রদান কৰি প্রাকৃতিক ভাৰসাম্যতা ৰক্ষা কৰিব পাৰে। 	 (ङ) प्रकृतेः रक्षणेन लोकरक्षा सम्भवति।


মই ভৰি ডাঙিয়েই আছোঁ"। 	 तदहं दण्ड्योऽस्मि!


আৰু এনেদৰে কোনোবাই "ইজ্জ্বত কি ধ্বজিয়া" উৰাই দিয়া মুহূৰ্ততে জীৱনটো কিবা অৰ্থহীন হৈ পৰা যেন লাগে। 	 अनारभ्यमाणायाम् अस्याम् परिभाषायाम् सावनस्य एव मानस्य एते भेदाः स्युः न सौरचान्द्रनाक्षत्राणाम्,


কত ৱৰ্ল্ড ৱাইড ফাণ্ড ফৰ নেচাৰ (ডব্লিউডব্লিউএফ) ৰ মুখ্য কাৰ্যালয় 	 - विश्व वन्यजन्तु कोष (WWF)


ষট্ত্ৰিংশ অধ্যায় 	 छटावां अध्याय


29. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মই আপোনালোকক এটা কথা সোধো, আপোনালোকে মোক উত্তৰ দিয়ক; তেতিয়াহে মই কি ক্ষমতাৰে এইবোৰ কৰিছোঁ সেই বিষয়ে আপোনালোকক ক'ম। 	 २४ ततो यीशुः प्रत्यवदत्, अहमपि युष्मान् वाचमेकां पृच्छामि, यदि यूयं तदुत्तरं दातुं शक्ष्यथ, तदा केन सामर्थ्येन कर्म्माण्येतानि करोमि, तदहं युष्मान् वक्ष्यामि।


2 ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক জীৱন 	 सामाजिकम् एवं च राजनैतिकं जीवनम् - II


অনাদি ঈশ্বৰ নাহি শকতিৰ সীমা। 	 देवताप्रतिमाश्चैव कम्पन्ति च हसन्ति च।


মন কাগজতে ছবিখনি ৰাখো 	 पेपर विषयी अभिप्राय अवश्य कळवा.


মোলৈ প্ৰায় প্ৰতি সপ্তাহতে গোট গোট ধুনীয়া আখৰেৰে লিখা এখনকৈ চিঠি আহিছিল। 	 ११. प्रतिदिनं प्रातः एकं पत्रम् इव मासं यावत् अस्य कालशाकस्य पत्रस्य सेवनेन श्वेतकेशाः निवारिताः भवन्ति ।


একেবাৰে পৃথক বস্তু। 	 अन्यत्भिन्नं वस्तु ।


স্পেনীয় ভাষা শিক্ষা 	 स्पेन भाषा शिक्षक प्रशिक्षण


অনুবাদঃ কৃতজ্ঞতা অহেতুক 	 पत्रपुष्पादिना तुष्टः कृतज्ञॊ मॊक्षदानतः __


সেইদৰে শিলনিত সিচাঁ এওঁলোক এনেকুৱা লোক, তেওঁলোকে বাক্য শুনাৰ লগে লগে আনন্দেৰে গ্ৰহণ কৰে, 	 पृथिव्यादिसंघातरूपस्य क्षेत्रस्य क्षेत्रज्ञस्य च भगवच्छरीरतैकस्वभावस्वरूपतया भगवदात्मकत्वं श्रुतयो वदन्ति।


সেইটো লাইফ নহয়। 	 न हि जीववपुर्न हि जीव इति ।


নগাওঁ জিলাত। 	 न्हून्हूगु अपार्टमेन्टया मखु ।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यत्र वः प्रेङ्खा हरिता अर्जुना उत यत्राघाताः कर्कर्यः संवदन्ति ।


ছোৱালী হয়। 	 स बाल इति ।


আগুৱাই গৈ দেখিছো কেৱল উকা পৃষ্ঠাবোৰ। 	 अग्निं प्रज्वलितं दृष्ट्वा वस्त्रेणाहर्तुमिच्छसि ।


ইতিমধ্যে ডি পি আৰ প্রস্তুতৰ কাম সম্পূর্ণ হৈছে। 	 पीसी समाप्त।


মোৰ বন্ধু এজনৰ লগতে এনে হৈছিল। 	 मम एकं मित्रम् अपृच्छत् ।


পৃথিৱীৰ মাধ্যাকর্ষণ বলে যানখন টানি আনিব পাৰে আৰু ভীষণ জোৰত নামি আহিব পাৰে। 	 बुद्धान भूमिं लभते च शीघ्रं।


২০১৬ৰ পৰা বন্ধ ইণ্ডো-বাংলাদেশ সীমান্তৰ কাম 	 भारत-बांग्लादेश संयुक्त अभ्यास सम्प्रीति 2017 समाप्त


যত তত খ্যাতস্থান 	 यदि लोकप्रसिद्यादिकं सर्व


এনেই যোৱা হেন পাই দাড়িয়াৰ মাথা হৈ গেলাক নষ্ট। 	 अतः उच्यते द्वारं नाशनमात्मनः इति।


তেখেতৰ জন্ম হৈছিল মুম্বাইত। 	 यध्यपि मुम्बई नगरे तस्याः जन्म अभवत्।


আপোনালোকে ইজনে সিজনৰ ভাৰ কঢ়িয়াওক আৰু খ্ৰীষ্টৰ বিধান সম্পূৰ্ণকৈ পালন কৰক। 	 २ युष्माकम् एकैको जनः परस्य भारं वहत्वनेन प्रकारेण ख्रीष्टस्य विधिं पालयत।


নিৰাপত্তাৰ মিছা নিশ্চয়তাত হিতে বিপৰীত হ'বও পাৰে। 	 सत्यज्ञानेन मिथ्याज्ञानं संभवति।


মুম্বাইত পেট্ৰ'ল ১১৩.৪৬ টকা আৰু ডিজেল ১০৪.৩৮ টকা প্ৰতিলিটাৰ। 	 Mumbai Petrol 113.46 रुपये और Diesel 104.38 रुपये प्रति लीटर


2. পাছত জুইৰে মিহলি হোৱা এখন দৰ্পণ যেন সমুদ্ৰ দেখিলোঁ; আৰু যি সকল সেই পশু আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু তাৰ নামৰ নম্বৰৰ ওপৰত জয়যুক্ত হ'ল, তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ বীণা লৈ সেই দৰ্পণৰ নিচিনা সমুদ্ৰৰ পাৰত থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; 	 २ वह्निमिश्रितस्य काचमयस्य जलाशयस्याकृतिरपि दृष्टा ये च पशोस्तत्प्रतिमायास्तन्नाम्नो ऽङ्कस्य च प्रभूतवन्तस्ते तस्य काचमयजलाशयस्य तीरे तिष्ठन्त ईश्वरीयवीणा धारयन्ति,


অকাতৰে দিব পাৰোঁ আত্ম-বিসৰ্জন। 	 वयं स्वीय-प्राणपणेन पूर्णप्रयासं कुर्मः ।


ঘড়ি গতি 16MHz 	 रेम घड़ी गति 1.66 Ghz


লগতে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰো আয়োজন কৰে। 	 मध्याह्नेऽपि सांस्कृतिककार्यक्रमाः आयोज्यन्ते ।


তেওঁ শেষ চেষ্টা কৰিবলৈ প্ৰস্তুতি চলালে। 	 स तमःपूर्णपथि प्रयातवान् ॥


সেয়েহে সিহঁতক ব্যায়াম কৰাৰ বাবে উৎসাহ যোগাওক। 	 इति तमभिमन्त्रयतेऽभिधारयेद्वा ।


লগতে এইবিধ ৰোগৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধী টিকাও দিয়া হয় । 	 अस्यैकाऽन्याऽपि टीका समुपलब्धा भवति ।


দুটি ওঁঠ ভৰি - 	 तावच्छुत्वा तदेकस्मिन्नग्रहारे द्विजार्भकः ।


ধৰ্ম্মনাথঃ কি? 	 धृतराष्ट्रः- केयं भोः!


: মই ক্লাছ কৰি আছোঁ, এইটো শিকিবলৈকে। 	 शकारः इत् यस्य तत् शित् ।


মানুহে নিজৰ নিজৰ কামলৈ ওলাই যায়; সন্ধ্যালৈকে পৰিশ্ৰম কৰে। 	 अङ्कुरं निशिकार्यं च प्रातः कार्यञ्च पूर्ववत्।


ঈশ্বৰৰ নামত শপত খাই কৈছোঁ, বিদ্যা ইয়াতকৈ এটা শব্দও মই বেছি লিখা নাছিলোঁ, এচুলিমানো মনত বেয়া ভাব নাছিল বান্ধৱীৰ প্ৰতি। 	 अहमपि संस्कृतभाषायां लेखनं न जानामि, इति सत्यम् इश्वरमेव।


এই অৱশেষবোৰ অতি মূল্যৱান । 	 अयम् अङ्गाधिकारः अतीव महत्वपूर्णः ।


আনুষ্ঠানিক ঘোষণাহে বাকী 	 औपचारिक घोषणा बाकी


হেমৱন্ত পৰ্ব্বতক পাৰস তুলিত ॥ 	 एकपर्वतके सद्यः क्रमेणेत्याव्रजन्त ते ।


ৰিয়াঃ আমিনো গৈ কি কৰিম ? 	 आः किं करवाणि?


ই কেৱল মানুহৰ মনৰ ধাৰণাহে। 	 इति मनुवचनक्रम उक्त इति ध्येयम् ।


4.2 প্ৰথম বৰ্ষৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 	 बी. ए. प्रथम वर्ष परीक्षा कार्यक्रम


2 weeks আগতে সাহিত্য 94 দৰ্শণ 	 १०.१९३ दशि दंशने दर्शनदंशनयोः ।


যদি আৰু হয়, তেন্তে প্ৰমাণ কৰা যে 	 यदि तर्कोऽपि प्रमाणं, तर्हि सूत्रकारः प्रमाणं


তোক নিবলৈ আহিছো। 	 यूयम् आगतवत्यः।


যতেক পশু ডৰে জীৱ যায়। 	 प्राणिनां भयम् ।


-হাই ভাইয়া 	 दलाल ः हॅलो. . . भैया


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য খমীৰৰদৰে। 	 इति निघण्टौ देवराजयज्वा ।


দুখীয়াৰ ঘৰত 	 अहो बत दुःखु दरिद्रके गृहे


কিংছ একাদশ পঞ্জাবৰ এয়া আছিল ষষ্ঠটো জয়। 	 तत्र ' यो राजा ' इति पञ्चदशर्चं प्रथम सूक्तम् ।


: নালাগে তেনেকুৱা সহায় মোক। 	 मदं विषयानुभवजनितं मदं ।


প্ৰাথমিকভাৱে যি খবৰ আহিছে সেই অনুসৰি আমাৰ লক্ষ্যত সফল হৈছো। 	 परं तद्विषये वयं वृथा कल्पनाः कुर्मः।


যুক্তিঃ গান, স্মৃতি 	 ऋणनिर्देशः आठवणीतली गाणी


পিছত পোহৰলৈ আহে সকলো সত্য। 	 व्रियतां त्रिदशाः सर्वे यदस्मत्तोऽभिवाच्छितम्॥


21. সেই কাৰণে ইহুদী সকলে মন্দিৰত মোক ধৰি বধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল । 	 ततोऽसौ मां सभादाय विस्फुरन्तं प्रयत्नतः ।


আজি দেওবাৰৰ দিনটোত তেওঁৰ মৰিবলৈকো সময় নাই। 	 अदाने दिनमात्रेण स म्रियते न संशयः।


5 এতত্তৈলং ত্ৰিভিঃ শতৈ ৰ্মুদ্ৰাপদৈ ৰ্ৱিক্ৰীতং সদ্ দৰিদ্ৰেভ্যঃ কুতো নাদীযত? 	 एवं त्रिभिर्जगत उत्पत्तिस्थितिप्रवृत्तीनां परब्रह्माधीनत्वं नेच्छन्तीत्युक्तं भवति?


7এনে ধৰণৰ মানুহে যে প্ৰভুৰ পৰা কিবা পাব, ইয়াক তেওঁ নাভাবক; 	 निर्गत्य किं यथाशक्ति नाहारं चिनुषे प्रभो ।


ফাঁচী বজাৰৰ একাংশ ছীলঃ সাধাৰণ লোকৰ প্ৰৱেশ নিষিদ্ধ 	 सामान्यजनानां प्रवेशः निषिद्धः।


ক) ই শস্যৰ পুষ্টিৰ এক উৎকৃষ্ট সম্বল । 	 अयमेकः उत्तमः पौष्टिकाहारः विद्यते ।


কিয়নো প্ৰতিবছৰে ১৫ জানুৱাৰী দিনটো ভাৰতীয় সেনা দিৱস হিচাপে উদযাপন হৈ আহিছে। 	 तस्मान् दिनात् आरभ्य प्रतिवर्षं 15 अगस्त अयं दिनः राष्ट्रीय पर्वरूपेण भारतीयाः मानयन्ति।


তেওঁ পিতৃ-মাতৃৰ একমাত্ৰ কন্যা আছিল। 	 मम माता पितृभ्यां अहं एकमात्रा पुत्री ।


16. মই তোমালোকক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, নিজ গৰাকীতকৈ দাস ডাঙৰ নহয়; আৰু যি জনে পঠালে সেই জনতকৈ পঠোৱা বাৰ্তাবাহক জন ডাঙৰ নহয়। 	 युष्मानहं वदामि, स भविष्यद्वादिनोपि महान्;


কৰ্তব্য আৰু দায়িত্ববোধৰ তাগিদাঃ 	 अनुगमन र दायित्व ः


আন সকলো হ'ল কবিতা, কল্পনা। 	 प्रथमे अधिकरणे काव्यविधाः , प्रयोजनानि च वर्तन्ते ।


পিছে ইও মোৰ টোপনি অহাৰ ওপৰত বৰ এটা প্ৰভাৱ পেলাব নোৱাৰিলে। 	 तेन मया तस्योपरि वधोपाय एव विरच्यते ।


ফটাঢোলঃ ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰেনে আপুনি ? 	 प्रश्नः किं परमेश्वरस्य अस्तित्वमस्ति?


কাইলৈ বহুত ঘুৰিব লাগিবতো। 	 त्वां वारयितुं सा करौ चालयति।


দুৰ্গন্ধ নোলাব। 	 गन्ध न त्यागे ।


ইয়াৰ জন্ম হৈছিল ১৮৮৮ চনৰ ২৫ আগষ্টৰ (১৮১০ শক) দিনা । 	 तस्य जन्म ई. स. १९२६ तमस्य वर्षस्य सितम्बर-मासस्य ८ दिनाङ्के (८/०९/१९२६) अभवत् ।


ক'ত বেছি হয় - 	 इतकं निववलं-


তুমি মনটো বেয়া কৰি নাথাকিবা। 	 चिन्तां वा न करोतीति।


কোঁৱৰপুৰৰ অভিজিত বৰুৱাক প্রতীকী স্বর্গদেউ সাজি তলাতল ঘৰৰ পৰা হাতীত উঠাই শোভাযাত্রা কৰি তাহানিৰ দিনৰ দৰে ৰংঘৰত উপৱিষ্ট কৰা হয়। 	 ६ ये च स्वर्गदूताः स्वीयकर्तृत्वपदे न स्थित्वा स्ववासस्थानं परित्यक्तवन्तस्तान् स महादिनस्य विचारार्थम् अन्धकारमये ऽधःस्थाने सदास्थायिभि र्बन्धनैरबध्नात्।


চাওক, মই পৌলে আপোনালোকক কৈ আছোঁ, যদি আপোনালোকে চুন্নৎ কৰা যোগেদি পুনৰ বিধিবোৰলৈ ঘুৰি যায়, তেনেহলে খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ একো লাভ নহ'ব। 	 २ पश्यताहं पौलो युष्मान् वदामि यदि छिन्नत्वचो भवथ तर्हि ख्रीष्टेन किमपि नोपकारिष्यध्वे।


কিন্তু যি কালত স্বৰূপ ভকত সকলে আত্মাৰে আৰু সত্যেৰে পিতৃৰ ভজনা কৰিব, এনে কাল আহিছে, এনে কি এতিয়াই সেই সময় হৈছে; কিয়নো পিতৃয়ে এনেকুৱা ভকত সকলকহে বিচাৰে। 	 सनातनधर्ममतानुसारेण पितृवंशावल्यां स्थितानां अन्तिमत्रयाणाम् आत्मनः पितृलोके भवन्ति.


MYA (চাওক) ম্যানমাৰ ম্যানমাৰ 	 {{देशध्वज_Myanmar}} → म्यानमार


লিখনী আকাৰ সৰু কৰক 	 पाठ्यपरिमाणः क्षप्यताम्


30. পাছত পাঁচনি সকলে যীচুৰ ওচৰত গোট খালে আৰু তেওঁলোকে যি যি কৰিছিল আৰু যি যি শিকাইছিল, সেই সকলো বিষয় তেওঁৰ আগত বৰ্ণনা কৰিলে। 	 हस्तदण्डादिभ्रामिप्रेरितं कु लालचक्रमुपरतेपि तस्मिस्तद्बलादेवसंस्कारक्षयं भ्रमति तथा


২০০৫ চনত পদ্ম ভূষণ 	 २०११ मध्ये पद्म भूषण


20. কথাতেই কথা বাড়ে 	 २० ततः परम्।


প্ৰাণায়ামৰ গুৰুত্ব আৰু লাভালাভঃ-- 	 शुभ मुहूर्तः महत्व और उपयोगिता


হঠাৎ খঙৰ ভমকত মই এওঁক ক'লোঁ, 	 द्रुतम् <मम> भयं नाशयत।


এয়া আমাৰ অগ্নি শপত। 	 अयं हि अग्निः अस्मान्कामयते ।


যিজন প্ৰণালী প্ৰশাসকে বন্ধ কৰিছে তেওঁ এই কাৰণ দিছেঃ $1 	 दत्तांश-किलनस्य कारणं प्रबन्धकेन दत्तं यत्,: $1


36. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "নতুন বস্ত্ৰৰ পৰা এডোখৰ ফালি লৈ কোনেও পুৰণি বস্ত্ৰত টাপলি নামাৰে; যদি কোনোবাই সেইদৰে কৰে, তেনেহলে তেওঁ নতুন বস্ত্র খন ফালিব; তাৰ উপৰি নতুন বস্ত্রৰ পৰা লোৱা কাপোৰৰ টুকুৰা ডোখৰ পুৰণি বস্ত্রৰ কাপোৰ খনৰ লগত নিমিলিব। 	 सः अयम् एक-सत्त्वस्य समाचारः- स्वयं दृष्टस्य स्मरणम्, न अन्यत् दृष्टस्य, न अदृष्टस्य इति।


২২.৩০ (মুঠ কৃষকৰ ৮৩.১২ শতাংশ) 	 साक्षरता 71.42% [ग्रामीण] 83.14% [नगरीय]


ৰূপান্তৰক প্ৰগ্ৰাম 	 रूपांतरण क्रमादेश


কিয়নো দৰিদ্ৰ জনৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো দয়াই নাথাকিল, সেই কাৰণে যিহেতু তেওঁ এনে কাম কৰিলে, সেই মেৰ পোৱালিৰ সলনি তেওঁ চাৰিগুণ ওভোটাই দিব লাগিব। 	 धातोः इति दादिसमानाधिकरणम् एतन् न, किं तर्हि, तद्विशेषणम् अवयवषष्ठ्यन्तम्, धातोरवयवो यो दादिः शब्दस् तदवयवस्य हकारस्य इति।


তেওঁ এইবোৰৰ দ্বাৰাই আমাক মূল্যবান আৰু অতি মহৎ প্ৰতিজ্ঞাবোৰ দান কৰিলে। 	 कृपया एवमेव स्वज्ञानराशिना अस्मान् अनुगृहीतान् कुर्वन्तु।


এই অভিজ্ঞতা অতি বিস্ময়কৰ আৰু আনন্দদায়ক। 	 इदम् अभियानं रोचकं साहसिकं च आसीत् ।


দুগ্ধজাত সামগ্ৰীঃ 	 दुग्धजन्य पदार्थः


তেতিয়া তোমাৰ সন্মুখত কোন আছে সাৱধানে লক্ষ্য কৰিবা। 	 एवं गते तु पश्येयं यदि कञ्चित् तपोनिधिम् ।


স্মৃতি যেন কথা কয় 	 याद करके भाषण देना


মই আছোঁ দিশা। 	 सोऽहं दिशः ।


চাৰি বজাত মুন্সী মহাশয়ে আহি মীৰ চাহাবক ক'লে - "বন্ধু, তোমাৰ ঘোঁৰাটো দিয়া হে। 	 तत्पश्चात् चतुर्थस्थले आनतादिनवग्रैवेयकेषु चतुर्गुणस्थानवर्तिनां देवानामन्तरकथनमुख्यत्वेन "आणद जाव" इत्यादिसूत्रचतुष्टयं।


তেওঁ অৱশ্যে বিধানসভাৰ সদস্য নহয়। 	 सदस्चमृषयो यस्य नित्यमासन्सभासदः ।


সাগৰ দেখিছা? 	 तं समुद्र ?


"চাৰ, আমি নিৰ্দিষ্টকৈ একো আহাৰ নিদিঁও। 	 ३४ तदा ते प्रावोचन् हे प्रभो भक्ष्यमिदं नित्यमस्मभ्यं ददातु।


পদোন্নতি কি। 	 उन्नत इति किम् ?


মন ৰাম নাম তই 	 केवल केवल राम नाम


দক্ষিণ হস্তত খাণ্ডা ধৰি যাই আৰু। 	 मुख्यहस्ते दक्षिणहस्त इति यावत्।


প্ৰথম যত্ৰাঃ 	 मुख्यस्स्यात् प्रथमः


এন এছ এছ অ'ৰ ২০১৪ৰ পিয়লৰ তথ্য মতে দেশৰ চহৰ অঞ্চলৰ ১০০০ লোকৰ ভিতৰত ১১৮জনেই বিভিন্ন অসুখত ভোগে। 	 २०१४ तमे आफ्रिक्क भूखण्डस्थेषु राष्ट्रेषु ११३००० जनाः एबोल विषाणुना हताः आसन्।


13 ততো যীশুৰকথযদ্ ইদং পানীযং সঃ পিৱতি স পুনস্তৃষাৰ্ত্তো ভৱিষ্যতি, 	 13 ततो यीशुरकथयद् इदं पानीयं सः पिवति स पुनस्तृषार्त्तो भविष्यति,


সেয়া মানুহগৰাকীয়ে তেওঁৰ ল'ৰাটিৰ কথাই কৈছে। 	 इत्युक्त्वा स जगामाथ नारदो वदतांवरः।


(B) চীনদেশ আৰু জাপানাৰ লগত 	 १६॥ जपन्नाम्नां सहस्रं च स याति परमां गतिम् ।


মি.) ক্যালিফোৰ্ণিয়াত শান্তি আশ্ৰম প্ৰতিষ্ঠা কৰে। 	 फ्लोरिडायां जनजीवितस्य अवस्था भीषायां भवति।


তাকে বুলি মুনি সৰ্ব্ব কৰ্ম্মত কুশল। 	 तं च तीर्थमपानिन्युः सरस्वत्यास्तपोधनम्।


আৰু বিশ্বাসত দূৰ্বল নহৈ, নিজৰ প্ৰায় এশ বছৰ বয়সৰ শৰীৰক আৰু চাৰাৰ গর্ভক মৰাৰ নিচিনা অৱস্থাৰূপে মন কৰিছিল যদিও, 	 ननु प्रोक्षितव्रीहिणा अदृष्टस्य जनितत्वात् बर्हिष इव न तस्य पुनरुपयोगान्तरं स्यात् , विनियुक्तविनियोगविरोधात् ।


মুক্ত নহয় নদী, 	 न च भवति, नदीनां पारे ।


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 श्रुतमाग मज्ञानमस्त्येव हि यस्मात् मे मम भगवद्दृशेभ्यो युष्मत्स


১৯৮৮ - ব্ৰাজিলৰ সংবিধান সভাই তেওঁলোকৰৰ সংবিধানৰ অনুমোদন জনায়। 	 1978ः यमन ने अपना संविधान अपनाया।


কিন্তু তুমি মনতে কোৱা, "মই বর্তি আছোঁ, মোৰ দৰে আন কোনো নাই। 	 "त्वमहं च पचाव" इत्यत्र तु परत्वादुत्तमपुरुष एव न तु मध्यमः ।


মই কেনেকৈ তোলনীয়া যত্ন প্ৰদান কৰিব পাৰো 	 तस्यापनयनं यत्न शमनमिति ।


তেওঁৰ জীৱনে আমাক জীৱন দিছে। 	 तेन अस्माकं जीवनं सार्थकं भवति ।


এতেকে মোৰ আজ্ঞা এই যে, যুৱতী বিধৱা সকলে তিৰস্কাৰৰ অর্থে বিপক্ষক কোনো সুযোগ নিদিবৰ বাবে তেওঁলোকে পুণৰ বিয়া কৰাওক, সন্তানৰ মাক হওক, আৰু ঘৰ-সংসাৰ কৰক। 	 अतःपरं श्रद्धावान्भजते यो मामिति सूत्रितं भक्तियोगं भजनीयं च भगवन्तं वासुदेवं तत्पदार्थं निरूपयितुमग्रिममध्यायषट्कमारभ्यत इति शिवम्।


(১) নাগৰিক স্বাধীনতা সম্বন্ধে প্রস্তাৱ , 	 ४) स्वातन्त्रयं जीवनं प्रोक्तम् ।


ভাষা আৰু সংস্কৃতি বোৱতী নৈৰ দৰে। 	 अपि च संस्कृति-शब्दे अनुस्वारागमो भवति ।


(ঙ) সমাপ্তি ঘোষণা 	 4. वक्तव्य निष्कर्ष


তেওঁ সদায় পুৱা নামাজৰ বাবে উঠে আৰু ধাৰ্মিক গ্ৰন্থ পঢ়িয়েই দিন অতিবাহিত কৰে "। 	 यज्ञानामपि तीर्थानां व्रतानां तपसां तथा ॥


তেতিয়া এনে ঘটিব যে, আৰম্ভতে তোমাৰ লোকসকলৰ মাজত কেইজনমান লোক পতিত হ'ব আৰু তেতিয়া সেই বিষয়ে শুনা লোকসকলে ক'ব বোলে, 'অবচালোমৰ পাছত যাওঁতা লোকসকলৰ মাজত হত্যা হৈছে। 	 किञ्चित्-रमणीय-वस्तुदर्शनात्, तथा श्रुतिसुखकर-शब्दश्रवणात् तत्संस्कारः चेतनस्तरे उत्थितः भवति।


যদিও মই মুছলমান নহয় 	 न कोई मुस्लिम ।


Class 8 Social পাঠ 17 মানৱ সম্পদ উন্নয়ন - সমাধান 	 Class 8-सामाजिक विज्ञान - संसाधन एवम विकास


(iii) প্ৰতিবছৰে ইয়াত বানপানী হয়। 	 (a) वर्ष भर एकसमान रहती है।


মুখ্যমন্ত্ৰীৰ প্ৰশংসাত পঞ্চমুুুখ পৰেশ বৰুৱা 	 प्रधानमन्त्रीलाई ५ बुदें ध्यानाकर्षण


তেওঁ যিটো সুৰত গীতটো গাইছিল, সেয়া ইন্দ্রেশ্বৰ বৰঠাকুৰে কৰা সুৰ নে তাৰ পৰিৱর্তন, পৰিবর্ধন কৰা হৈছিল তাক জনাৰো উপায় নাই। 	 ३५ तस्माद् येषाम् उद्देशे ईश्वरस्य कथा कथिता ते यदीश्वरगणा उच्यन्ते धर्म्मग्रन्थस्याप्यन्यथा भवितुं न शक्यं,


বুৰঞ্জী জীণ যোৱাৰ । 	 इतिहासपुराणं च ।


ইয়াৰে ৫১% পুৰুষ আৰু ৪৯% মহিলা[2]। 	 एतेषु ६१% पुरुषाः ,३९% महिलाः ।


- হে নহয় হে দাদা 	 न, देवताया अपि


মৃত্যুঃ ১৮ জানুৱাৰী,১৯৪৭ 	 म्रत्यु - १८ जनवरी, १९३६


49 যতো হেতোৰহং স্ৱতঃ কিমপি ন কথযামি, কিং কিং মযা কথযিতৱ্যং কিং সমুপদেষ্টৱ্যঞ্চ ইতি মৎপ্ৰেৰযিতা পিতা মামাজ্ঞাপযৎ_ 	 ४९ यतो हेतोरहं स्वतः किमपि न कथयामि, किं किं मया कथयितव्यं किं समुपदेष्टव्यञ्च इति मत्प्रेरयिता पिता मामाज्ञापयत्।


মই যদিও তাইৰ ভৰিৰ খোজ শুনা নাই, তত্ৰাচ মই বুজিছোঁ, তাই মোৰ পাছত থিয় হৈ আছে। 	 श्वः कदाचित् कश्चन् मम समीपे मां न ज्ञापयित्वा एकलक्षरुप्यकाणि स्थापयति तर्हि अहं तानि विष्ठासमं मत्वा त्यक्षामि।


থুতৰিত ধৰি মুখখন জপাই দিব খোজোঁতেই খপজপাই মুখখন মচি বোলে "আম আম আম"। 	 कथमिदं विज्ञायते--दा इत्येतस्य--तकारादाविति, आहोस्वित्तकारान्त इति ।


সচাঁকৈয়ে কি যে দিন আছিল সেইবোৰ। 	 सृष्टिं करोति-अनुदिनं स


মই তোমাক কৰিবলৈ দিয়া সকলো আজ্ঞা অনুসাৰে, হাৰোণ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকললৈ কৰিবা। 	 तवॊपदेशं कर्तुं वै तच च सर्वं कृतं मया


দুখৰ পাগলাদিয়াৰ মথাউৰি ! 	 इत्येतत्तव मैत्रेय!


কলেজলৈ আহিলেও আহিম, নাহিলেও নাই। 	 विद्यालयः अस्ति किन्तु अहम् विद्यालय न गतवान्।


২০০৬ঃ ইটালী 	 विशेषाङ्कः २००६


বা বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি। 	 तथाऽन्यदपि विज्ञानादिकं कार्यम्।


বিখ্যাত গণিতজ্ঞ প্ৰফেচাৰ জি. 	 बृतकाध्यापकस्तदूदू भृतकाध्यापितश्व यः ।


অতিৰিক্ত ওজন। 	 अतिरिक्त प्रभार.


38 ক্ষেত্ৰং জগৎ, ভদ্ৰবীজানী ৰাজ্যস্য সন্তানাঃ, 	 38 वणिजश चाभ्ययुस तत्र देशे दिग्भ्यॊ धनार्थिनः


এই এবেলা খাই এবেলা নোখোৱাকৈ থাকিব লগা হোৱাতকৈ একেলগে গুচি যোৱাই ভাল ঔ। 	 न हि सर्वोत्कृष्टवस्तुलाभेऽपि वस्त्वन्तरस्याभिलाषः स्यादित्यर्थः।


গৃহীতচেতা ৰাজর্ষে আখ্যানং যদধীতৱান। 	 एतेषु चतुर्षु ध्यानेषु प्रतिष्ठापयेत्।


কাৰো যাঠি মুণ্ড কাৰো বিংশতি হোৱয়। 	 यः कश्चिद्भदन्त भगवन्मनुष्यराजो भवेत्।


(ক) জীৱন বীমাঃ 	 • जनदायित्व बीमाः


মোৰ দেহে লুকাইয়া মোকে হানে বাণ, 	 मोदात्सुधाकलशमेषु ददत्सु सा त्वं दुश्चेष्टितं मम सहध्वमिति ब्रुवाणा ।


তাৰ পৰিনাম ভয়ংকৰ হব , 	 अन्यस्य जनयेत् कीर्त्तिं गुरोः स ब्रह्महा भवेत् ॥


৫. দুয়োগৰাকী প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে শান্তি, সুৰক্ষা, স্থিৰতা আৰু উন্নতি বাহাল ৰখাৰ বাবে ভাৰত-প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অঞ্চলত মুক্ত, স্বচ্ছ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ কথা দোহাৰে। 	 पश्चात् वार्तासम्मेलने उभयोर्देशयोः प्रधानमन्त्रिभ्यां स्पष्टीकृतं यत् परमाणूर्जः शान्तिपूर्णोपयोगाय भारत-कानडा-देशयोर्मिथः धारणा सञ्जाता।


মই তেওঁলোকৰ হৃদয়ত মোৰ বিধান গাঠি দিম, আৰু তেওঁলোকৰ মনত সেইবোৰ লিখি দিম; 	 तत्तच्छरीरभूताहं तेषां भोग्या व्यवस्थिता।


আমি দিবো উপদেশ যদি লোৱা মন ॥ 	 स्थितोऽस्मि तव निर्देशेशाधि किं करवाणि वै ॥


যদিও মই নিজে ঈশ্বৰৰ বিধানৰ বাহিৰত নহওঁ, কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ বিধানৰ অধীনত থাকোঁ। 	 २१ ये चालब्धव्यवस्थास्तान् यत् प्रतिपद्ये तदर्थम् ईश्वरस्य साक्षाद् अलब्धव्यवस्थो न भूत्वा ख्रीष्टेन लब्धव्यवस्थो योऽहं सोऽहम् अलब्धव्यवस्थानां कृतेऽलब्धव्यवस्थ इवाभवं।


দ্বিতীয় বোৰেল আছিল এই অঞ্চলৰ একমাত্ৰ অধিপতি । 	 केवला प्रथमा वाणी द्वितीया केवला झरी ।


তিনিটা দশকৰ মূৰত উভতি অহা জীৱন মৰাণক সতৰ্ক কৰি মহন্তই কয়, "জীৱন মৰাণে নিজাববীয়াকৈ আত্মসমৰ্পণ কৰি উভতি আহিছে। 	 ८ अपरम् इदानीं ये दशमांशं गृह्लन्ति ते मृत्योरधीना मानवाः किन्तु तदानीं यो गृहीतवान् स जीवतीतिप्रमाणप्राप्तः।


দেশত ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাইছে ক'ৰ'ণা ৰোগীৰ সংখ্যা। 	 अनने देशे कन्यानाम् संख्याम् वृद्धिः अभवत्।


আপোনালোকে সকলো সময়তে অতি নম্ৰভাৱে, মৃদুতাৰে আৰু সহিষ্ণুতাৰে প্ৰেমত থাকি পৰস্পৰক গ্ৰহণ কৰক। 	 कामं क्रोधं भयं स्नेहमैक्यं सौहृदमेव च।


তেওঁ সাংবাদিকৰ আগত কয়- 	 सः चिकित्सालये प्रवेशितः


প্ৰসংগঃ সমালোচক আৰু সমালোচনা 	 समालोचकः critic


৬। ছালত পানী দিয়া নাম ... ১১ 	 स्वकर्म कुर्वते देहो धार्यते तैरनामयः __११__


ফেকাল্টি হাই স্কুলত মই দশম মানলৈকেহে পঢ়িছিলোঁ। 	 तदनु द्वादशे वर्षे हाईस्कूलाख्यमुच्चविद्यालयमहं प्रविष्टः ।


বাদ আৰু ব্যাখ্যা 	 संदेह तथा स्पष्टीकरणः


ক. নিজস্ব ভাষা 	 C. देशी भाषा


' কৰণৰ সংবাদমেলত মন্তব্য। 	 केरलीनामग्रन्थे द्रष्टव्यम् ॥


"মোলৈ সকলো বিধান সন্মত," কিন্তু সকলোৱেই হিতজনক নহয়। 	 २३ मां प्रति सर्व्वं कर्म्माप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं हितजनकं सर्व्वम् अप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं निष्ठाजनकं।


ট্যাগ সমূহঃ p1n1xxss 	 विनिर्देशः PN10-PN25


সূৰ্য্যৰ কিৰণ ৰঙ্গচুৱা আৰু বৰ তপত হয়। 	 सूर्याने तमोवस्थानं दुःशकमेचेत्यवगतमपि न्यायसाम्यादापद्यते ।


৭ টা উইকেট হেৰুৱাই অষ্ট্ৰেলিয়াই সংগ্ৰহ কৰে এই ৰান। 	 शृङ्खलायां सप्त स्पर्धाः सन्ति तस्मात् ओस्ट्रेलियादेशेन शृङ्खला जिता।


আতংকিত ৰাইজ 	 परिवर्तन भयन रे


চজিনাৰ পকোৰা:- 	 चीनको रणनीतिः


'মই বলিদান নোখোজো, দয়াহে খোজো' শাস্ত্রৰ এই কথাৰ অৰ্থ আপোনালোকে জনা হ'লে, নিৰ্দ্দোষী সকলক দোষী নকৰিলেহেঁতেন। 	 नाहं परकृतं दोषं त्वय्याधास्ये कथंचन॥


ভয় ভয় কৰি মই শুলো। 	 मया श्रान्तः भूयते।


হেইমনমিক তেওঁৰ বাওঁভৰিৰে প্ৰশ্নকাকত আৰু উত্তৰ বহী ধৰি থকা আৰু সোঁভৰিৰ আঙুলিৰে মসৃনভাৱে লিখি যোৱা দেখা গৈছিল। 	 अदृश्येतां तदा राजन्कङ्कपत्रिभिराचितौ।


বৈশিষ্টসমূহ 	 विशेषाः


একে নামৰ এটা নতুন ফোল্ডাৰ “%s” ত ইতিমধ্যে আছে। 	 तन्नामैको नवतरः सञ्चयः "%s" इत्यस्मिन् वर्तते।


কলডিল হ'ল এবিধ সুস্বাদু আৰু অতি পুষ্টিকৰ খাদ্য । 	 सिद्धम् अल्प-पटु-स्नेहं लघु स्वादु च भोजनम् ।


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभुऋषिसंवादे भगवत्स्तवनिरूपणं नाम पञ्चपञ्चाशत्तमोऽध्यायः॥


তোমাৰ প্ৰতি থকা মোৰ কৰ্তব্যৰ বাবেই, বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে নহয় 	 न च श्रुतानुमानज्ञानसहभूतं तद्दृष्टान्तम् ।


জ্যেষ্ঠ মেনেজাৰঃ 50 বছৰ 	 वरिष्ठ डोमेन विशेषज्ञः <50 वर्ष


পৰপুৰুষক যিটো পিতৃ হেন দেখে । 	 यस्य नो दास्यति पिता स नो भर्त्ता भविष्यति।


তেওঁৰ চাৰি হাজাৰ পদ্মিনি নাৰী সহচৰী আছিল । 	 तद्यथापि च चतुर्द्विपनिवासिनोऽपि मानवाः।


ই আফ্ৰিকা মাহাদেশৰ দক্ষিণ অংশত অৱস্থিত । 	 अयं महाद्वीपः दाक्षिणात्यगोलार्धे स्थितः अस्ति ।


17তেওঁ এলিয়াৰ আত্মা আৰু শক্তিৰে সৈতে প্ৰভুৰ আগে আগে যাব। 	 सौम्यासौम्यैस्तथा रूपैः शांतैः स्त्रीत्वं च स प्रभुः १७५


"হাতীগাঁৱত সকলোৱে পূৰ্ববংগীয় মূলৰ লোক থাকে বুলি কৈ আহিছে। 	 पैठौनसिः- 'षण्मासिकाकिश्राद्धे स्यातां पूर्वेद्युरेव ते ।


গীতকেইটা লিখিছে লিখিছে কেশৱ মহন্তই। 	 केशव पदस्य अर्थद्वयं लिखत।


আঁহত আৰু বট গছৰ তলত ৰাতি ৰ'ব নাপায়। 	 रात्र्यन्धरोगोऽपि भवति शरीरस्य वाह्यत्वक्षु रोगप्रतिरोधकक्षमता न्य़ूना भवति ।


তেওঁ ক'লে, "আপোনালোক নো ইমান অজ্ঞ নে? 	 तदा द्रोणोऽब्रवीद्वाक्यं भीष्मं बुद्धिमतां वरम्।


আৰু যি বাটেদি তুমি আহিলা, সেই বাটেদিয়েই মই তোমাক ঘূৰাই পঠাম। 	 तयाहं प्रेषितस्तात तव पार्श्वं समातुरः १६


শিশুসকলে পিঠা খুজিছে, কিন্তু কোনেও তেওঁলোকক দিয়া নাই। 	 एवमुक्तः कपिश्रेष्ठः तं नगोत्तमम् अब्रवीत् ।


স্মৃতি 1 view 	 स्मृ १ प स्मरिष्यति स्मारयति


√স্মৃতি + ক্তি = স্মৃতি 	 स्मरणं नेपपद्यत => स्मरणम्+ न+उपपद्यत


গৃহে জ্বালাও বাতি, 	 प्रदीपमाश्रित्य गृहे तमस्तते,


কিছুমানে অসৎ উপায়ে ধন উপাৰ্জন কৰিবলৈ গৈ আৰক্ষীৰ হাতত ধৰা পৰিছে। 	 वारवर्ती दुष्टवारणानिव व्यालवृतान् विधित्सुः विकटम्लेच्छमानवान्,


জইধনি হওক প্ৰভু, দাৱিদৰ সন্তান, 	 ३ अस्माकं स प्रभु र्यीशुः ख्रीष्टः शारीरिकसम्बन्धेन दायूदो वंशोद्भवः


মইঃ মানে মানে? 	 कः अभिप्रायः ?


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Evan 	 उद्धरणः एवान


প্রতিদিনে পেট্রল, ডিজেলৰ দাম বৃদ্ধি হৈয়ে আছে। 	 पेट्रोल् डीसल् इत्यादीन्धनतैलानां मूल्यं प्रतिदिनं निश्शब्दं वर्धते।


ঘূর্ণমান গতিঃ 60-72 rpm 	 घूर्णन गतिः 60-72 आरपीएम


3 দূৰদৰ্শনত সম্প্ৰচাৰণ 	 ३ प्रसारणम्


ই এটা ভগৱানৰে নিৰ্মল ৰূপ। 	 इयं हि देवतारूपा ।


কোমল পানীয়! 	 मदिरा धीरे धीरे पिएं।


➡ প্ৰানায়ম আৰু অনুলোম-বিলোম নিয়মিত কৰক। 	 तुष्टान् भूयः पूजयेत् ।


"তেওঁৰ মানুহে পইচা দিয়াটো সত্য। 	 यो हि यागमनुतिष्ठति , तं धार्मिकं इति समाचक्षते।


শিক্ষাৰ পোহৰ বিস্তাৰ আৰু ছাত্ৰ ছাত্ৰীক সু-নাগৰিক হিচাপে গঢ়ি তোলাত শিক্ষক সকলৰ অৱদানক সন্মান জনাই শিক্ষক দিৱস পালন কৰা হয়। 	 समाजे बहुमूल्यात्मकं योगदानार्थं छात्राणां भविष्यनिर्माणार्थं च शिक्षकान् प्रति कार्त़ज्ञतां ज्ञापयितुम् दिवसोsयं परिपाल्यते।


স্তন পৰীক্ষা:- 	 विष परीक्षणः-


মেগি খাওঁ। 	 अय्नं मेगु पिकाये फुगु मखु।


পলাই থকা নাই 	 कहीं न भागे


12. তাতে মোক কথা কোৱা সেই কণ্ঠস্বৰ চাবলৈ ঘুৰিলোঁ আৰু তাতে মই সোণৰ সাতটা দীপাধাৰ দেখিলোঁ। 	 १२ ततो मया सम्भाषमाणस्य कस्य रवः श्रूयते तद्दर्शनार्थं मुखं परावर्त्तितं तत् परावर्त्य स्वर्णमयाः सप्त दीपवृक्षा दृष्टाः।


10খ্ৰীষ্টৰ সত্যতা যেনেকৈ মোৰ লগত বাস কৰি আছে, তেনেদৰে মোৰ এই গৰ্ব আখায়াৰ সকলো অঞ্চলত বন্ধ কৰা নহব। 	 १० ख्रीष्टस्य सत्यता यदि मयि तिष्ठति तर्हि ममैषा श्लाघा निखिलाखायादेशे केनापि न रोत्स्यते।


কিন্তু তেওঁ আমাৰ মাজত নিজৰ বাসস্থান গঢ়ি তুলিবলৈও ইচ্ছা কৰিছিল। 	 अद्य सदानन्दवर्यः अस्माकं गृहे आगच्छत्।


ঈশ্বৰ ঠাকুৰ আতা) দুইও সখি (অৰ্থাৎ যুগল সম্প্ৰদা) আছিল। 	 ता सा द्विगुणा संपूर्णघनुषः संपूर्णज्याभूमिः ।


12আশাত আনন্দ কৰক; ক্লেশত সহনীয় হওক; প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকক; 	 अनापत्तिरप्रसन्नानां प्रसादाय प्रसन्नानाञ्च भूयोभावाय।


প্ৰত্যেকে নিজে কল্পনা কৰে, তাকেই ইজনে সিজনৰ সৈতে বিনিময় কৰে। 	 सर्वे स्व-कर्म-वश-गा निषेकः केन वार्यते ।


অতি গতানুগতিক তথা সাধাৰণ। 	 गौणत्वे च साधारणं सादृश्यम्.


আপুনি স্ৰজিলা প্ৰভু ইটো ত্ৰিজগত। 	 इत्थं भूतोपि ईश्वरः त्वं त्रिलोक्याः


: টুথপেষ্ট দেখুন ঘৰত নাছিলেই। 	 बालकः- सः तु गृहे नास्ति।


এইফালে গেল্-ওৱা নিজেও দেউতাকৰ এই হানিত ভাগি পৰিল। 	 एतान्हि दूते प्रवदन्ति दण्डान्


যীচুৱে তাইক দেখি মাতিলে আৰু ক'লে, "হে নাৰী তোমাৰ শক্তিহীন অৱস্থাৰ পৰা তুমি মুক্ত হোৱা। 	 श्रुत्वा तदा तस्य वचोऽभिरामं मनोगतं तत्परमं तुतोष ।


ব্রিটিছৰ উপনিৱেশবোৰৰ ভিতৰত ভাৰতবর্ষ আছিল অন্যতম। 	 भारतदेशः आङ्ग्लसाम्राज्यस्य कश्चन भागः अभवत्।


সবে নষ্ট হোৱে তেবে তাৱক্ষণে তাৰ। 	 तं नियोजय गौर्यां तु जनिष्यति च तत्सुतः ।


এলইডি পি 10 ডিআইপি 	 10 पीसी डीआईपी एलईडी


তাইৰ সৈতে পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে ব্যভিচাৰ কৰিলে আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী নিবাসী সকলক মতলীয়া কৰা হ'ল। 	 यतो हि पृथ्वीराजरासोकाव्ये पृथ्वीराजस्य मृत्युः गझनी-प्रदेशे उल्लिखितः, अतः अनेकेषां मान्यता अस्ति यत्, तत्र पृथ्वीराजस्य समाधिस्थलम् अस्ति इति ।


মানুহৰ বাছনি আচল আৰু লাগতিয়াল, কিন্তু ই গোপনকৈ জগতৰ সৃষ্টিৰ আগত থকা ঈশ্বৰৰ বাছনিৰ পিছে পিছে যাব। 	 इदं जगत्कर्तृपूर्वकं कार्यत्वाद्धटादिवदित्यनुमानं वेदवचांसि विना परमेश्धरं साधयाति


44. আৰু তোমালোকৰ মাজত যি কোনোৱে শ্ৰেষ্ঠ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ সকলোৰে দাস হওক। 	 यथोपश्रयमाणस्य भगवन्तं विभावसुम्।


Tag: আজিৰ দিনটো 	 आजः आजतम् आजत


অন্ধ আন্ধাৰক; 	 न च ताव दिव्यं भवते स्य घ्राणम्।


" তেতিয়া যি দুজনক তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, সেই দুজনেও তেওঁক নিন্দা কৰিলে। 	 तदनन्तरम् संन्यासी परोपकारबुद्धियुक्तः स्यात् इति मत्वा तेन सह प्रस्थितवती ।


-"তোমাৰ সেই ব্যক্তিজনৰ লগত এবছৰতকৈ বেছি দিন ধৰি মুখামুখি হোৱা নাই"। 	 गत वर्षद्वये अहं किमपि न लिखितवान् ।


11. তেতিয়া যীচুৱে পিতৰক ক'লে, "তৰোৱাল ফাকত সুমুৱাই থোৱা; পিতৃয়ে মোক যি দূখৰ পান-পাত্ৰ দিলে, মই তাতে পান নকৰিম নে? 	 ११ ततो यीशुः पितरम् अवदत्, खङ्गं कोषे स्थापय मम पिता मह्यं पातुं यं कंसम् अददात् तेनाहं किं न पास्यामि?


মৃতঃ আক্কাচ 	 अकाले मरणं


আমাক সান্ত্বনা দিবলৈ বহুতে বহুত কথা কয় অণু, কিন্তু আমাৰ দুখবোৰৰ উপলব্ধিৰ সামৰ্থ কাৰো চাগে নহ'ব। 	 सोऽकामयत बहु स्याम्, सुखमहमस्वाप्सं न किञ्चिदवेदिषमित्यादि श्रुतेश्च ।


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 आकाशादेवेत्यवधारणं सर्वाणीति च भूतविशेषणं नानुकूलं स्यात् ।


10ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে বুজাব, কিয়নো মই এতিয়া পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ, তোমালোকে মোক এতিয়া দেখিবলৈ নাপাবা; 	 10 युष्माकम् अदृश्यः सन्नहं पितुः समीपं गच्छामि तस्माद् पुण्ये प्रबोधं जनयिष्यति।


ইয়াক তিনিটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে। 	 एतदेव विभजते ।


শৰীৰ যেন একেবাৰে নিঃসাৰ হৈ গ'ল। 	 अन्यथा तत्र तस्य अवध्यानेन अकुशलं प्रसवेत्॥


ভ্ৰমণৰ উপযুক্ত সময়ঃ 	 यात्रा समयः


ইমানকৈ যদি মন খাইছে নিয়ক। 	 यदि वा परतन्त्रमेव तत्त्वं भवेत्।


: কে এই মহান ভদ্রলোক? 	 सः महापुरुषः कः?


10. যি কোনোৱে নিজ ভাইক প্ৰেম কৰে, তেওঁ পোহৰত থাকে আৰু তেওঁৰ অন্তৰত বিঘ্নজনক একো নাই। 	 न चोत्तिष्ठति यः श्वभ्रात्तदंतं तस्य जीवतम् ॥


(D) অধিক উষ্ণতা 	 (d) अधिक घनत्व


24ইয়াৰ উপৰি চমূৱেল আদি কৰি যিমানবোৰ ভাববাদীয়ে কথা কলে, সকলোৱে এই সময়ৰ বিষয়েই কৈ গ'ল। 	 समेत्य मुनयः सर्वे इदं वचनमब्रुवन् ।


'এহ. . . একদম নিজৰ যত্ন নোলোৱা হ'লা নহয় তুমি। 	 यद्बा, तनूं स्वशरीरं न पात


লোৱাঁ প্ৰভু লোৱাঁ দান। 	 मनसा चिन्तितं यद्यत्तत्तत्कर्तुं स्वयं प्रभुः ।


"লালবাহাদুৰ শাস্ত্ৰী"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য 	 "लालबहादुर शास्त्री" इत्यस्य संस्करणे भेदः


লীনা ডেকাঃ মই আচলতে ঘৰুৱা কাম-বন সকলো নিজেই কৰোঁ। 	 नारायणः कृष्णः प्रत्यहं तु गृहे गृहे ।


'মিছন চাইনা'ৰ লগে লগে ই শেষ হৈ নাযায়তো? 	 इतिशब्देन शास्त्रस्य समाप्तिः सूचिता?


২৩৯) জন্তুৰ ঘাঁহ যোগান ধৰা মানুহ=? 	 3302. क्षेत्रेष्वन्येषु तु पशुः सपादं पणमर्हति ।


তোমাৰ বিশ্বস্ততা আৰু ধাৰ্ম্মিকতাত মোক উত্তৰ দিয়া; 	 अतस्त्वां प्रणमाम्याशु सत्यं कुरु वचो मम __


ণ্ড পণ্ডিত বিলাকে সকলো ঠাইত মান পায়। 	 ददाति फलसंयुक्तं विद्या सर्वत्र योजिता।


তেতিয়া আকৌ বহু নিৰীহ মানুহৰ জীৱন যাব। 	 चलितन्ते पुनर्धर्म स्थापयन्ति युगे युगे ।


আজিৰ বহু লিখকে তেওঁৰ আগত পাত্তাই নাপাব। 	 [ " इसस्मि सति इदं होति, इमस्स उप्पादा इदं उप्पज्जति, इमस्मि असति इदं न होति,


প্ৰথমে শঙ্কৰাচাৰ্য্য, পৰম বৈষ্ণৱ তেজ, 	 अहमीक्ष इति प्रथमं हि धिया सुविचिन्त्य ततो विषयाभिमुखम् ।


জগদীশৰ ৰঙা চকু আৰু চেলেবেলাই থকা মুখখন দেখি বিপদৰ উমান সি পাই গ'ল। 	 तमग्निं ज्वलितं दृष्ट्वा लुब्धकः शीतदुःखितः ।


পুঃসঃ চোৱা তললৈ. . 	 यं ग तरं ग.


এনেই নাখায় নহয়'-বিশেষজ্ঞৰ দৰে পোনাই ক'লে । 	 स्वयं विद्याविशेषज्ञो विशेषज्ञं समर्चयेत् ।


অহা ১২ মাৰ্চ... 	 12मारीचः ।


152 msgstr "ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ বৈশিষ্ট্যৰ বিন্যাস এবং নিৰীক্ষণ" 	 157 msgstr "सिस्टम विन्यास व निरीक्षण"


মই আজি ইউৰোপিয়ান। 	 आम् , अद्यैव प्रेषयिष्यामि ।


Recruitment 2018 ৰ বিস্তৃত বিবৰণঃ 	 यूपीएससी भर्ती रिक्ति विवरण 2018


শ্ৰীৰামৰ প্ৰিয় তুমি অতি গুণবান॥ 	 भवोद्भवे च कौन्तेय सहायस्ते जनार्दनः ।


16 চ যাকূবো ভ্ৰাতা যিহূদাশ্চ তং যঃ পৰকৰেষু সমৰ্পযিষ্যতি স ঈষ্কৰীযোতীযযিহূদাশ্চৈতান্ দ্ৱাদশ জনান্ মনোনীতান্ কৃৎৱা স জগ্ৰাহ তথা প্ৰেৰিত ইতি তেষাং নাম চকাৰ_ 	 १६ च याकूबो भ्राता यिहूदाश्च तं यः परकरेषु समर्पयिष्यति स ईष्करीयोतीययिहूदाश्चैतान् द्वादश जनान् मनोनीतान् कृत्वा स जग्राह तथा प्रेरित इति तेषां नाम चकार।


-এই বছৰ দিম। 	 अहं आगामिवर्षे करिष्यामि .


জীৱনৰ যিটো শ্রেষ্ঠ, যিটো বৰণীয় তাৰ পৰা এচাম আঁতৰি আহিছে। 	 सत्, महत्, परम, उत्तम, उत्कृष्ट - इत्येते पूज्यमानैः सह समस्यन्ते, तत्पुरुषश्च समासो भवति।


ৰজা মল্কীচেদকে পিঠা আৰু দ্ৰাক্ষাৰস আনিলে; মল্কীচেদক সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ পুৰোহিত আছিল। 	 पुत्रकामेष्टयां 'यस्त्वा' इत्येषा प्रधानस्य याज्या ।


১ FAO খাদ্য আৰু কৃষি সংস্থা 	 7. संयुक्त राष्ट्र खाद्य एंव कृषि (FAO)


আন্তৰ্জাতিক সাক্ষৰতা দিৱসৰ অৱলোকন - বিকাশপেডিয়া 	 अन्ताराष्ट्रीयसाक्षरतादिनम् - विकिपीडिया


আল্লাউদ্দিনৰ মাক আকৌ আগৰ দৰে আহিলত তেওঁক সম্ৰাটৰ আগলৈ মাতি নিয়া হ'ল। 	 अनन्तरं विनायकः न्यायसंहिताम् अध्येतुं मुम्बयीं गतवान् ।


ভুল তেওঁৰ পন্থা। 	 तस्य लङ्घने दोषः ।


সেয়া মোৰ বাবে ভগৱান। 	 यथैतामैश्वरीं मायां


সুজিতা: বহুত ধন্যবাদ আপোনলোকলৈও। 	 सुनिता, अभिप्रायार्थ अनेक धन्यवाद.


৩) জনবসতিৰ ঘনত্বঃ ৩৮৩ জন প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰত (২০১১ পিয়ল) 	 जनसंख्या घनत्व - 189 व्यक्ति प्रति वर्ग किमी (2011)


আইন - আই এম ডি টি আইন, ১৯৮৩, আন্তৰ্জাতিক মানৱ অধিকাৰ আইন, হি 	 MP PCS - मानव अधिकार संरक्षण अधिनियम, 1993


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 ततः पद्म सहस्रेण वृतः शन्कु शतेन च ।


১) কভিড- ১৯ ৰ ভাৰতৰ প্রথম প্রতিষেধকটোৰ নাম কি ? 	 कोविड्-१९ रोगात् विमुक्तिं प्राप्तवन्तौ प्रप्रथमवयोधिकौ भारतीयौ अभवदेतौ दम्पती।


32 পশ্যত সৰ্ৱ্ৱে যূযং ৱিকীৰ্ণাঃ সন্তো মাম্ একাকিনং পীৰত্যজ্য স্ৱং স্ৱং স্থানং গমিষ্যথ, এতাদৃশঃ সময আগচ্ছতি ৱৰং প্ৰাযেণোপস্থিতৱান্; তথাপ্যহং নৈকাকী ভৱামি যতঃ পিতা মযা সাৰ্দ্ধম্ আস্তে_ 	 नाहं गमिष्ये भद्रं वस तत्र यत्र पिता मम


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 तत्र तैः परमात्मनः कथागानं कृतम्।


চোৱা, এয়া আমাৰ কথা, আমি বিবেচনা কৰি ইয়াকে নিশ্চয় পালোঁ; ইয়াকে তুমি শুনা, আৰু তুমি নিজৰ ভালৰ অৰ্থে তাক গ্ৰহণ কৰা। 	 युष्मद्वाक्कलशोज्झितैः श्रुतिसुखैर्वाक्यामृतैः सेचय .


অসন্তুষ্ট ৰাজ্যসভাৰ অধ্যক্ষ ভেংকায়া নাইডু। 	 -वर्तमान राज्य सभा अध्यक्ष (उपराष्ट्रपति) वैकेया नायडु है।


উদাহৰণস্বৰূপে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানখন অনমণীয় সংবিধান । 	 प्रमुखीयप्रजातन्त्रस्य प्रमुखोदाहरणं युनाईटेड् स्टेट्स् ऑफ् अमेरिका अस्ति ।


সেয়ে আজিৰ মেচখনৰ বাবে তেওঁলোকৰ মনোবল যথেষ্ট তুংগত বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 अन्तवत् तु फलं तेषां तद् भवत्य् अल्प-मेधसाम्।


তেওঁলোকৰ মতে, যি ব্যক্তি পাহাৰৰ ওপৰলৈ গৈছে তেওঁ কেতিয়াও উভতি অহা নাই। 	 अन्यथा पाषाणतुल्यस्य शरीरस्यापि मृतशरीरवत्चेष्टाश्रयत्वं न स्यात् ।


পৃথিবীক আসি আছা সাক্ষাতে ঈশ্বৰী॥ 	 इदं जगत्सदेवासीत् ।


দৈনিক ৰাশিফলঃ ৩১ অক্টোবৰ, দেওবাৰ 	 ब्याग्जाः खनेदयेगु दिवस - मार्च ३१


23. তেতিয়া লোক সকলে যোচেফ, যি জনক বার্চব্বা অথবা যুষ্ট নামেৰেও জনা যায় আৰু মত্তথিয়; এই দুয়োজনকে আগলৈ আনিলে। 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि जोसेफ् लिस्टर् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আয়-ব্যয় আৰু কৰ - বিকাশপেডিয়া 	 अनुसंधान और विकास व्यय


এইমাত্ৰ তোমালৈ এখন চিঠি লিখিছো। 	 अद्य मया केवलम् एकं पत्रं प्राप्तम्।


এই পৃষ্ঠাটো ং ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 png इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 नानन्वयस्ते न च ते विरोधोऽलङ्कारकोटौ तव नोपमापि।


পৰমেস্বৰ, যি আপোনাৰ পবিত্রতা গভীৰ আৰু ৰোমাঞ্চক ৰাখিব বিচাৰে, তেওঁ নিজৰ তেজ বুৱাই আপোনাক পবিত্র বনাব বিচাৰে। 	 २२ यतः स स्वसम्मुखे पवित्रान् निष्कलङ्कान् अनिन्दनीयांश्च युष्मान् स्थापयितुम् इच्छति।


12. কিন্তু প্ৰধান পুৰোহিত আৰু পৰিচাৰক সকলে তেওঁক অপবাদ দিয়াতো, তেওঁ একো উত্তৰ নিদিলে। 	 १२ किन्तु प्रधानयाजकप्राचीनैरभियुक्तेन तेन किमपि न प्रत्यवादि।


ৰাতি ৮টা মানতহে শিলচৰ পালোগৈ। 	 सायं षट्वादने गच्छति।


তুমি তেওঁলোকৰ অপৰাধ ক্ষমা নকৰিবা, নাইবা তেওঁলোকৰ পাপ তোমাৰ দৃষ্টিৰ পৰা মচি নেপেলাবা; 	 भुजंते ते त्वधं पापा ये पचंत्यात्मकारणात्" इत्यादिस्मृतयः ।


তত্ত্ব জ্ঞান পালে তেৱে গুছে সমুদাই॥ 	 यदि वा- यथा गृहीतं तत् एव भगवन्तः जानन्ति।


পুৰোহিতৰ মন্ত্ৰোচাৰণ আৰু মঙ্গল ধ্বনিৰে সম্পন্ন হ'ল বলি বিধান । 	 १२ यतो याजकवर्गस्य विनिमयेन सुतरां व्यवस्थाया अपि विनिमयो जायते।


বাজে, নিকৃষ্ট 	 धेयात्, धासीष्ट.


45 অনন্তৰং যে গালীলী লিযলোকা উৎসৱে গতা উৎসৱসমযে যিৰূশলম্ নগৰে তস্য সৰ্ৱ্ৱাঃ ক্ৰিযা অপশ্যন্ তে গালীলম্ আগতং তম্ আগৃহ্লন্_ 	 45 अनन्तरं ये गालीली लियलोका उत्सवे गता उत्सवसमये यिरूशलम् नगरे तस्य सर्व्वाः क्रिया अपश्यन् ते गालीलम् आगतं तम् आगृह्लन्।


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 वाच्यस्य कर्मत्वस्य जिज्ञासया प्रथममपेक्षितस्य प्रथमसम्बन्धार्हस्य चान्वयपरित्यागेन पश्चात्कथञ्चिदपेक्षितस्य सम्बन्धिमात्रस्य सम्बन्धो, जघन्यः प्रथमः, प्रथमश्च जघन्य इति सुव्याहृतं न्यायतत्त्वम् ।


খুমটাইত বন্যাৰ্তৰ হাহাকাৰ: খাদ্য সংকটত পশুধন 	 दूधमा अनुदानः किसान पशुपालनतर्फ आकर्षित


অৱশেষত কওঁ, আপোনালোক সকলোৱে একে মনৰ, আনৰ দুখত দূঃখী, স্নেহশীল, প্ৰেম কৰোঁতা আৰু নম্ৰ হওক। 	 इन्द्रं सर्वाणि भूतान्यस्तुवंस्तस्यर्श्य एकमङ्गमस्तुतमचायत् तदस्यैतेनास्तौत् तेनास्य प्रियं धामोपागच्छत् प्रियमेवास्यैतेन धामोपगच्छन्ति


কিমান যে সৌভাগ্য মোৰ ! 	 अये भाग्यबाले!


যদিও তাই জানে যে সকলোৱে এদিন নহয় এদিন মৰিব লাগিব, তাই মৰিব, তাইৰ মানুহজন মৰিব। 	 प्रतिदिनं सहस्रसैनिकानां मृत्युः भवति चेदपि तद्दिने यद् भोजनस्य निर्माणं भवति तेन भोजनेन सर्वेषां उदरः पूर्णः भवति।


17. আৰু দৰ্শনত মই সেই ঘোঁৰাবোৰ আৰু তাত উঠি থকা সকল, যি সকলে চলাইছিল, এইৰূপে দৰ্শন পালোঁঃ তেওঁলোকৰ বুকুবৰি অগ্নিময়, নীলবৰ্ণ আৰু গন্ধকময়। 	 मयि वसुः पुरोवसुर् वाक्पा वाचम् मे पाहि मयि वसुर् विदद्वसुश् चक्षुष्पाश् चक्षुर् मे पाहि मयि वसुः संयद्वसुः श्रोत्रपाः श्रोत्रम् मे पाहि भूर् असि श्रेष्ठो रश्मीनाम् प्राणपाः प्राणम् मे पाहि धूर् असि श्रेष्ठो रश्मीनाम् अपानपा अपानम् मे पाहि यो न इन्द्रवायू मित्रावरुणौ ।


ইয়াৰ সমান্তৰালে ভাৱে অঞ্চলটোত পানীৰ অভাৱ হৈছে। 	 अन्यकथानुसारं सः प्रदेशः जलविहीनः आसीत् ।


"ভাল, কোৱাচোন 	 OK क्लिक् कुर्वन्तु ।


তোমাৰ বেয়া নালাগেনে ? 	 के द्वे भवतः ?


সুপ্রভাত ভাই 🙂 	 शुभ प्रभात दीः)


ইবাৰ নেৰিবা মোক স্বামী, তজু পাদ পদ্মে সত্যে আমি, 	 अत एव च येयमागमप्रभूता मतिः अन्येनैव आगमाभिज्ञेनाचार्येणैव तार्किकात् , प्रोक्ता सती सुज्ञानाय भवति हे प्रेष्ठ प्रियतम ।


2আমাৰ প্ৰতিজনে নিজ চুবুৰীয়াক ধৰ্ম্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ, তেওঁৰ ভাললৈ চাই, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰক। 	 २ अस्माकम् एकैको जनः स्वसमीपवासिनो हितार्थं निष्ठार्थञ्च तस्यैवेष्टाचारम् आचरतु।


তাক পৰিসংখ্যাই স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে। 	 एतच्च यथासङ्ख्यसूत्रे कैयटे स्पष्टम्।


লাভ ক্ষতি, সুদকষা, ঐকিক নিয়ম 	 इनाम सामान्य नियम


তুমি মোৰ প্ৰেমত পৰিছা। 	 वत्स, त्वमेव मम प्रियतमः।


সজাগতাৰো সৃষ্টি কৰিছে। 	 एमेनं सृजता सुते ।


হেহে আমি ফাস্টো হইছি 	 मैवं कदाचिज् जल्प।


আৰু পিন্ধিবৰ কাৰণে তাইক সন্মতিৰ সৈতে, শণ সুতাৰ উজ্জল আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ দিয়া হ'ল; (কিয়নো সেই মিহি বস্ত্ৰ পবিত্ৰ লোকৰ ধাৰ্মিকতা স্বৰূপ। 	 निश्वासाख्यां ततस्तस्यां लीना वाभ्रव्यशाण्डिलाः ।


তাক মানে অনন্তক। 	 अथशब्दस्य अर्थः 'अनन्तरम्' ।


তেতিয়াও ভনীজনী নাহিল জলপানৰ টোপোলা লৈ. . . . . 	 तापि पयोष्णि रेवच ताभ्यः स्नानार्थमाहृतं . .


মহিলা আয়োগৰ ওপৰত বিশ্বাস আছে তেঁওলোকে সঠিক তদন্ত কৰিব। 	 अयोध्यायां समाजग्मुस्ते तु सर्वे निमंत्रिताः ।


পিছে তুলসীদাৰ মতে সেইটো খাই পেলালে ঘোৰ অনৰ্থ হ'ব, সেইটো প্ৰেতৰ নামত উৎসৰ্গিত প্ৰসাদ। 	 तदन्तरप्रतिपत्तौ रंहति सम्परिष्वक्तः प्रश्ननिरूपणाभ्याम् १


১৯৭০ হিম্মত মালতি 	 १९५४ एवन वरूणु मलयालम भाषा


এয়া তোমাৰ বাবে এই জগতত আৰু স্বৰ্গত তেওঁৰ বাবে ফল দিবলৈ দিয়া হৈছে। 	 तवं च कुन्ती च कौन्तेय धृष्टद्युम्नश च मे सुतः


দিৱাংগ সকল বাবে সুবিধাঃ 	 रोज़े के फ़ायदेः


25 পশ্চাৎ সা পঞ্চমাসান্ সংগোপ্যাকথযৎ লোকানাং সমক্ষং মমাপমানং খণ্ডযিতুং পৰমেশ্ৱৰো মযি দৃষ্টিং পাতযিৎৱা কৰ্ম্মেদৃশং কৃতৱান্_ 	 म० त्रिधा त्रिप्रकारेषु लोकेषु हितं स्थापितं द्रुतं यज्ञपरिणामभूतं पणिभिरसुरैर्गुह्यमानं गुप्यमानं सत् देवासो गवि अन्वविन्दन् धेनौ आनुपूर्व्याल्लब्धवन्तः ।


5. কিয়নো স্বৰ্গতে হওক বা পৃথিৱীতে হওক, দেৱ-দেৱী বুলি কোৱা "বহুতো দেৱতা আৰু বহুতো প্রভু" থাকিলেও, 	 पुनः यः देवी दिव्यरूपा पृथिवी इव सर्वस्मै षष्ठ्यर्थे चतुर्थी, सर्वस्य प्रभूः समर्थः पालकः ।


কিন্তু লিখা দিবই লাগিব এইবাৰ কথা দি থৈছোঁ" 	 किं त्वस्त्यन्यत्तु प्रष्टव्यं तच्छ्रुत्वा कथयाद्य मे ॥


ধন্যবাদ, যোগী! 	 धन्य ते योगीये साधु ।


এই ফেৰা আমাৰ আছে জ্ঞান; 	 प्रत्यक्षात्मक-कालः - एषः अस्माकं ज्ञानविषयमस्ति।


তথ্যৰ বিশ্লেষণঃ 	 तथ्याङ्क विश्लेषण ः


"সব মানহুৰে কথা শুনলি জীৱনটো শেষ হৈ যাবো। 	 मन्वंतरेषु सर्वेषु अतीतानागतेष्विह ॥


প্ৰতিষ্ঠা, ঐশ্বৰ্য আদিৰ বাবে কেতিয়াও লিখা নাই। 	 न च वस्तुबलप्रवृत्तानुमाने शास्त्रानुरोधः कश्चित् ।


বছৰটো শেষ হ'বলৈ ১৯৫ দিন থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १९५ दिनानि अवशिष्टानि ।


সেইদিনা যেন তাৰেই প্ৰমাণ হ'ল । 	 तदित्यनेन स एव करणभूतः शब्दः प्रत्यवमृश्यते।


যোগাযোগসমূহ লোড সংখ্যাঃ 8P 	 समर्थित यूनिट्स अधिकतम मात्राः 8PCS


পূৰ্বৱৰ্তী:পিফোৰ্টেড ধাতব ছাছাপ প্ৰকল্প 	 सम्बन्धित पृष्ठः फर्पिङ लघु जलविद्युत् परियोजना


গড় বার্ষিক বৰষুণৰ পৰিমাণ ২৫-ৰপৰা ৫০ ছেণ্টিমিটার পর্যন্ত হয়। 	 अनन्तरकाले प्रतिवर्षं ह्रासपरिमाणम् आसीत् 50 - 60 से.मी. मितम् ।


বস্যো যোগ আগনৈমা, ধুনী লগাই . . . 	 आयुश्वान भव, धनवान भव. . . . .


আপোনাৰ আৰু কিবা সন্দেহ থাকিলে মোৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত লিখক। 	 अस्सिन् पृष्ठे यदि दोषाः भवन्ति तर्हि कृपया मां सूचयन्तु __


ফিৰিচিয় (পশ্চিম) 	 इदाहो पश्चिम (इडाहो)


তেখেতে উত্তৰ দিলে, "অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলৰ সতি-সন্ততিসকলো নেটিভ। 	 चाणक्यः शिष्यां बालिकामुपदिदेश - "खण्डच्छिन्नविक्षिप्तं भारतवर्षमैक्यं प्रापय।


লেশমাত্ৰ নাই তাত, - নাছিল সমুলি। 	 समासस्य, न च तौ समासौ।


উত্তৰঃ- অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ। 	 सः मम क्षेत्रीयः प्रबंधकः अस्ति।


বিবাহ: নাই। 	 संहतो लग्नः न संहतः


জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয় 	 जवाहरलाल नेहरु विश्वविद्यालयः


ৰং আনন্দ আৰু সুখৰ দলিচাত, 	 एवं प्रसन्नमध्यश्च प्रसन्नाद्यन्त एव च ।


পৃথিৱীৰ কিছুমান বিশেষ. . . 	 १. क्षणमपि संप्रत्यतनुरहमने. . .


47 যঃ কশ্চন ঈশ্ৱৰীযো লোকঃ স ঈশ্ৱৰীযকথাযাং মনো নিধত্তে যূযম্ ঈশ্ৱৰীযলোকা ন ভৱথ তন্নিদানাৎ তত্ৰ ন মনাংসি নিধদ্ৱে_ 	 ४७ यः कश्चन ईश्वरीयो लोकः स ईश्वरीयकथायां मनो निधत्ते यूयम् ईश्वरीयलोका न भवथ तन्निदानात् तत्र न मनांसि निधद्वे।


জগতত তোমালোকে কষ্ট পাবা; কিন্তু নিৰ্ভয় হোৱা; মই জগতৰ ওপৰত জয় কৰিলোঁ। 	 अतः जगति यद् भवति तद् भगवदिच्छया इति ज्ञातव्यम्।


তাৰ পিছত আৰু, দহটা মানুহৰ দহটা আদেশ, নিৰ্দেশ, উপদেশ। 	 एकस्य इति निर्देशः निर्धर्यमाणनिर्देशः ।


গতিকে সুধিয়েই দিলো- 	 त्वराकारणात् विस्मृतं यत्.... ।


দূৰ্বল সকলক পাবলৈ, তেওঁলোকৰ ওচৰত দূৰ্বল সকলৰ দৰে দূৰ্বল হ'লোঁ; যাতে তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিব পাৰোঁ। 	 स्वेच्छया कांश्चिदेव रक्षन् अन्यान् न रक्षति चेत् "समोऽहं सर्वभूतेषु" इत्युद्धोषयतस्तस्य वैषम्यनैर्घृण्यप्रसङ्ग इति भावः।


মোৰ সমান তোমাক কোনেও ভাল পাব নোৱাৰে। 	 न हि कस्यचित्स्वात्माप्रत्यक्षः नाहमत्रास्मीति ।


14. তেওঁলোকে আহি তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, আমি জানো যে আপুনি কোনো এজনৰে মত মানি নলয় আৰু মানুহৰ মাজত পক্ষপাতো নকৰে। 	 16 हेरोदीयमनुजैः साकं निजशिष्यगणेन तं प्रति कथयामासुः, हे गुरो, भवान् सत्यः सत्यमीश्वरीयमार्गमुपदिशति, कमपि मानुषं नानुरुध्यते, कमपि नापेक्षते च, तद् वयं जानीमः।


এই পথচোৱাৰে দৈনিক হাজাৰ হাজাৰ সৰু ডাঙৰ গাড়ী চলাচল কৰে। 	 सहस्रशः यात्रिकाः प्रतिदिनम् अत्र दर्शनाय आगच्छन्ति ।


আমাৰ স্কুলখন গাঁও অঞ্চলত। 	 अस्माकं विद्यालयः ग्रामस्य मध्ये अस्ति।


খোৱা অনুচিত, 	 न हि खित्यनन्तरमव्ययमस्ति ।


এণ্টো-"শ্বাইলক, যদিও মই কেতিয়াও বাঢ়িলৈ টকা ধাৰ নকৰোঁ, কি নিদিওঁ, তথাপি বন্ধুৰ উপকাৰৰ অৰ্থে তোৰপৰা, বাঢ়ি দি টকা লম। 	 Answer: मम मित्रम् सान्त्वयितुम् न अशकम् = मम मित्रं सान्त्वयितुं नाशकम् ।


31মৃত সকলৰ পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে যি বাক্য ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই তোমালোকক কোৱা হৈছিল বোলে, 32'মই অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ, ইচহাকৰ ঈশ্বৰ, যাকোবৰ ঈশ্বৰ; তেওঁ মৃত সকলৰ ঈশ্বৰ নহয়, কিন্তু জীৱিত সকলৰহে ঈশ্বৰ। 	 40 ईश्वरस्य मुखात् सत्यं वाक्यं श्रुत्वा युष्मान् ज्ञापयामि योहं तं मां हन्तुं चेष्टध्वे इब्राहीम् एतादृशं कर्म्म न चकार।


8:00, নিবন্ধন , চুষা 	 प्रातः ८ बजे- पंजीयन, प्रज्ञा, चाय


প্রকৃততে তেনে লোকেহে একোখন সমাজ জীয়াই ৰাখে। 	 एकार्था हि समुदाया भवन्ति।


ইচ্ছা কৰি কোনেও লৈ নাযায়, এইটো নক'লে পাপে চুব মোক। 	 ५॥ किं पापं मया कृतमित्यत्राह-वसत इति वल्मीकं प्रविशन्ति तथा ।


শিষ্য সকলে যীচুক নাৱত তুলি লবলৈ বিচাৰিলে আৰু তেওঁলোক যি ঠাইলৈ গৈ আছিল, নাও খন তেতিয়াই সেই ঠাই পালেগৈ। 	 युद्ध्यमानौ ततस्तौ तु तस्मान्नागान्महीं गतौ


বায়ুমণ্ডলত থকা 21% অক্সিজেন এক ছেকেণ্ডত শেষ হৈ নাযায়। 	 अनन्तरं अवशिष्टं १६% ऑक्सीजन्-वायुं निष्कासयति ।


আশ্চর্য সেই টয়লেট! 	 सचमुच भव्य स्नानागार.


8. যি সকলে মাংসৰ বশত আছে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। 	 याणि देवताशरीराणि चेति न विरुध्यन्ते ।


কিয়নো এইবোৰ এনেকুৱা খাদ্য যিবোৰ পৰিপুষ্টি সমৃদ্ধ কিন্তু ইয়াৰ সংমৃশ্ৰণ বহু কম বস্তুৰ লগত কৰিব পৰা যায়। 	 २ यतो निषिद्धं किमपि खाद्यद्रव्यं नास्ति, कस्यचिज्जनस्य प्रत्यय एतादृशो विद्यते किन्त्वदृढविश्वासः कश्चिदपरो जनः केवलं शाकं भुङ्क्तं।


মই তোমাক চিনিব পাৰিছোঁ, তুমি মাজে মাজে মোক এই দৰে দেখা দি যোৱাহি - মোৰ নিৰাশ দুর্বল হৃদয়ক আশাৰ কিৰণ ঢালি সবল কৰা। 	 ज्ञातं प्रतीपोऽसि ममाऽत्मजानां न मे त्वया कार्यमिहास्ति किञ्चित् ।


- ৰাইজসকল! 	 रे राहजंस!


19. কিয়নো আপোনালোকে জ্ঞানৱন্ত হৈ আনন্দেৰেহে অজ্ঞানবোৰক সহন কৰে। 	 १९ बुद्धिमन्तो यूयं सुखेन निर्ब्बोधानाम् आचारं सहध्वे।


নানঘৰে নামঘৰ ধ্বনিত হৈছে হাজাৰী ঘোষা। 	 नागानां दशसाहस्रं वाजिनां नियुतं तथा ।


বাণঃ বশ্যতা স্বীকাৰ কৰাই এৰি দিম। 	 विषयः - अथ पुष्टिकर्त्तुः प्रशंसामाह ।


বহিছে এমন প্রভাতপবন, 	 प्रातः नियमानुसार,


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 अतोऽत्रैव कतपयान्यहानि स्थित्वा बाह्यभ्यन्तरङ्गान्कोपानुत्पादयिष्यामः ।


বিকি কৌশল (উৰিঃ দ্য ছাৰ্জিকেল ষ্ট্ৰাইক) 	 विकी कौशल (उरीः द सर्जिकल स्ट्राईक)


বিচিত্ৰ পৱিত্ৰ স্থানে প্ৰতিমা থৱাইলা। 	 अतिदुःसहमरणादिविपत्तिसहस्रविनाशका ओषधयस्तासां पतिरप्यस्तशिखरं यातीति ।


প্রয়োজনীয় শিক্ষাগত যোগ্যতা: 	 आवश्यक शैक्षिक योग्यताः


15সেই দূত জনে মোক আকৌ ক'লে, "তুমি যি পানী দেখিলা, য'ত সেই বেশ্যা বহি আছে, সেই পানীবোৰেই অনেক প্ৰজা, সাধাৰণ লোক, সকলো জাতি আৰু ভাষাৰ লোক সকল। 	 स तु मामभ्यधत्त-"भद्र, भवद्दृष्टेषु राष्ट्रेषु कतमत्समृद्धं संपन्नसस्यं सत्पुरुषभूयिष्टं चऽ इति ।


প্ৰয়োজন আপোনালোকৰ কিছু আৰ্শীবাদ আৰু মৰমৰ। 	 मा ते भवत्वन्तरायो सुखी दीर्घायुको भव।


মৃতদেহকেইটা ৰঙা কাপোৰেৰে মেৰিয়াই থোৱা বুলি আৰক্ষী সূত্ৰত প্ৰকাশ। 	 यदशेषविशेषविहीनतरं दृशिरूपमनन्तमृतं तदसि ॥


1 মনোদুঃখিনো মা ভূত; ঈশ্ৱৰে ৱিশ্ৱসিত মযি চ ৱিশ্ৱসিত_ 	 न शठाय न दुष्टाय नाविश्वासाय कहिर्चित्॥


7ধাৰ্মিক লোকৰ কাৰণে কোনো এজনে প্ৰাণ নিদিয়ে; সৎলোকৰ কাৰণে প্ৰাণ দিবলৈকো অৱশ্যে কোনো জনৰ সাহস থাকিব পাৰে। 	 पाञ्चभौतिकशरीरविशिष्टस्य मनुष्यस्यायं स्वभावः यत् किमपि अन्यस्य कृते हितमाचरणीयं चेत् यः कोऽपि सम्बन्धः भवेत्।


40 এতাং ৱাণীং শ্ৰুৎৱা বহৱো লোকা অৱদন্ অযমেৱ নিশ্চিতং স ভৱিষ্যদ্ৱাদী_ 	 40 एतां वाणीं श्रुत्वा बहवो लोका अवदन् अयमेव निश्चितं स भविष्यद्वादी।


msgstr "প্ৰত্যুত্তোৰৰ সৰ্বাধিক সময়সীমাঃ" 	 msgstr "अधिकतम अनुक्रिया समय समाप्तिः"


য'ত লিখা আছিল--"মই পত্ৰবাহকক. 	 यथा-- ʻअहमेव पशूनामीशै।


5 বাহিৰা সংযোগ 	 ५ बाह्य सम्पर्कतन्तुः


এই অঞ্চলটোৰ ৮০ শতাংশ লোকেই কৃষিজীৱি । 	 अस्य राज्यस्य ८० प्रतिशतं जनसङ्ख्या कृष्याधारिता अस्ति ।


19. সোধ-বিচাৰৰ কাৰণ এয়ে যে, জগতলৈ পোহৰ আহিল, কিন্তু মানুহে পোহৰতকৈ আন্ধাৰক অধিক প্ৰেম কৰিলে; কাৰণ তেওঁলোকৰ কৰ্ম মন্দ আছিল। 	 १९ जगतो मध्ये ज्योतिः प्राकाशत किन्तु मनुष्याणां कर्म्मणां दृष्टत्वात् ते ज्योतिषोपि तिमिरे प्रीयन्ते एतदेव दण्डस्य कारणां भवति।


দেৱব্ৰত দাসঃ অ, জীৱনত লেখাৰ বাবে একমাত্ৰ এটা লেখত লবলগীয়া বটা লাভ কৰিছোঁ। 	 प्रियमित्रम्, आदर्शलेखस्य प्रारूपानुसारं- लेखस्य प्रारम्भः शिर्षकानुगुणं भवेत् ।


12. তেওঁৰ গাৰ পৰা গামোচা বা কাপোৰ নৰিয়া মানুহৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱাত, তেওঁলোকৰ ৰোগ আতৰিল আৰু ভূতৰ আত্মাবোৰো ওলাই যোৱাত তেওঁলোক মুক্ত হ'ল। 	 यतचित्तेन्द्रियक्रियः शुचौ देशे स्थिरं नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् आत्मनः आसनं प्रतिष्ठाप्य तत्र आसने उपविश्य मनः एकाग्रं कृत्वा आत्मविशुद्धये योगं युञ्ज्यात् ।


" "আৰে, কাপোৰতো সলনি কৰি যা। 	 "गृहवाप्यापणादीनि गृहीत्वा भाटकेन यः ।


34কিন্তু বিনা দৃষ্টান্তেৰে তেওঁলোকক একো নকলে; অৱশ্যে নিজৰ শিষ্য সকলক নিৰ্জ্জনে সকলো বুজাই দিলে। 	 34 दृष्टान्तं विना कामपि कथां तेभ्यो न कथितवान् पश्चान् निर्जने स शिष्यान् सर्व्वदृष्टान्तार्थं बोधितवान्।


24 অহং যুষ্মভ্যং কথযামি, পূৰ্ৱ্ৱনিমন্ত্ৰিতানমেকোপি মমাস্য ৰাত্ৰিভোজ্যস্যাস্ৱাদং ন প্ৰাপ্স্যতি_ 	 एषां पुरस्ताज्जीवने कदाऽपि नाभिमानं दर्शयिष्यामीति प्रतिज्ञायाहं तूष्णीमासम्।


যুষ্মাকং বিতনোতুশং হি ভগৱান শ্ৰীৰমাচন্দ্ৰশ্চিৰম্। 	 किं धनेन विशालाक्षि निधानं त्वं मनोभुवः ।


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 बुद्ध्या कृतं यत्स्वयम् ॥


প্ৰশ্নঃ-পেচমেকাৰ কেইবাপ্ৰকাৰৰো আছে নেকি? 	 सवाल- कोई संदेश?


তেখেত আকৌ একাচেকা মানুহ। 	 स एकस्यन्दनेनैव एकाकी चन्द्रशेखरः।


19. তেতিয়া তেওঁলোকে উত্তৰ দি ক'লে, "যোহন বাপ্তাইজক, কিন্তু আন কিছুমানে এলিয়া বুলি ভাৱে, আন কিছুমানে পূৰ্বকালৰ ভাববাদী সকলৰ কোনো এজন পুনৰায় জীৱিত হৈ উঠা লোক বুলি ভাবে। 	 19 ततस्ते प्राचुः, त्वां योहन्मज्जकं वदन्ति; केचित् त्वाम् एलियं वदन्ति, पूर्व्वकालिकः कश्चिद् भविष्यद्वादी श्मशानाद् उदतिष्ठद् इत्यपि केचिद् वदन्ति।


আনলোকে শোকৰ বিষয়ো কৈ আছে ৰগৰত। 	 यान्य् अहानि पिबेत् तानि तावन्त्य् अन्यान्य् अपि त्यजेत् ।


বহুক্ষেত্রত মই তেনে সমালোচনাক আদৰণিহে জনাওঁ। 	 बहुधा बहुभिः सार्धं चिंतिताः सुनिरूपिताः।


কৰ্ম্ম কৰিবাক লাগে পৰৰ সেবাতে॥ 	 एवं कर्मभवस्तु हेतुः स्यात्।


১৮ মাহ ধৰি চলা এই অভিযানটো ২০১৭ চনৰ আগষ্ট মাহত আৰম্ভ কৰা হৈছিল। 	 एतस्य मण्डलस्य निर्माणं २००६ तमवर्षस्य आगष्टमासस्य १८ दिनाङ्के अभवत् ।


মই তাৰ দেউতাক। 	 अहं तं परमेश्वरं वन्दे।


39 তদা লোকাৰণ্যমধ্যস্থাঃ কিযন্তঃ ফিৰূশিনস্তৎ শ্ৰুৎৱা যীশুং প্ৰোচুঃ, হে উপদেশক স্ৱশিষ্যান্ তৰ্জয_ 	 ििप भेदस्य श्रुतिस्मृतिभ्यां सिद्धेरित्याशङ्कयाह-* यत्रेति ?


তথাপি 'নাই মোমাইতকৈ কণা মোমায়ে ভাল' বুলি ভাবি পৰিধিলৈ মেছেজ কৰাত ব্যস্ত হ'ল। 	 तस्मात् पश्यतु वैदेही यद्रूपं मम कामतः॥


প্ৰাথমিক কাৰ্য্য: 	 प्राथमिक कार्यः


গাওঁখনত আপুনি যেনিয়ে চাই তেনিয়েই দেখিব কেৱল পানী আৰু পানী। 	 तं चैवानय सोदर्यं पानीयं च त्वमानय ।


ই অতি প্রশংসনীয়। 	 इति गोलप्रशंसा ।


ক'মাত থকা ভাতৃৰ কথা কৈ দুখ কৰি আৰু নিজৰ মুখমণ্ডল চাই আতংকিত হৈ পৰা ৰেশমাই কয় যে তাই নাজানে জীৱনটো ইয়াৰ পিছত একেই হৈ থাকিব নে নাই। 	 १० स्वभ्रातरि यः प्रीयते स एव ज्योतिषि वर्त्तते विघ्नजनकं किमपि तस्मिन् न विद्यते।


সেইদিনাই তেওঁ ঠিক কৰিছিল, "শনিবাৰে এজনক ভাতসাজ খুৱাই দিব লাগিব। 	 "ते मरुतः "दिवः अन्तरिक्षात् "जज्ञिरे प्रादुर्बभूवुः ।


আৰক্ষীয়ে উন্মত্ত লোকক ছত্ৰভংগ দিয়াবলৈ গুলীচালনা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। 	 तस्माद् आहुर् न सतानूनप्त्रिणे द्रोग्धव्यम् इति तस्माद् व् इदम् असुरा नान्वाभवन्ति


" কিয়ামত " 	 द्यत्नतः सदा" ।


প্রধানমন্ত্রীয়ে, গ্রেণ্ড আনিকুট খাদৰ উন্নতিকল্পে প্রকল্পৰ শিলান্যাস কৰিব। 	 विज्ञप्तियाम् अकथ्यते तत सः केन्द्रस्य राष्ट्रीय कृषि विकास योजनायाः अनुरूपम् डेयरी इति संयन्त्रस्यापि शिलान्यासं करिष्यति !


ধন্যবাদ মুক্ত আপু 	 धन्यवाद, मुक्त विहारी!


নাভি সৰোবৰে কামদেৱে দিল বুৰ ॥ 	 नैव किंचित् करोति सः ॥


ইয়াৰ ভিতৰত ২০ টা আছিল গঁড়। 	 तस्मिँ श्चतस्रः प्राचीर्याजुषीरुपदधाति २० .


প্ৰতিদিনে ই প্ৰায় ১ লাখ বাৰ স্পন্দন হয়। 	 प्रतिदिनं प्रायः २२ लक्षं जनाः यात्रां कुर्वन्ति ।


: তুমি ইমান দেৰি লগালা, মই তোমাৰ ৰূমলৈ গৈ আছোঁ খবৰ ল'বলৈ। 	 युष्माभिः सह रासमण्डलं करिष्यामि युष्माकं


২৩ ফেব্ৰুৱাৰিত। 	 फरवरी पुनरावृति 23


মাছ মিছা, কথা মিছা, আইন মিছা, কানুন মিছা। 	 मिथ्या - झूठ, मृषा, असत्य, अयथार्थ।


পিতৃক তনয়ে বুলিবেক খলু ওৰে॥ 	 पित्रोरिदं पित्र्यमिति व्याख्येयम् ।


ছবিঃ মান্টো 	 फोटोः मोंटू


বৰাৰ মৃত্যুৰ সময়ত বয়স হৈছিল ৬৭। 	 अष्टोत्तरा सगर्भा स्याच्चत्वारिंशे मृतिं लभेत् ।


আমাৰ দৰে সাধাৰণ মানুহকো ইমান গুৰুত্বসহকাৰে লৈ কথা পাতিছে, মান দিছে। 	 अस्य कुटुम्बे सर्वे एतं जीत् इत्येव सम्बोधयन्ति स्म ।


4. ইয়াৰ দ্বাৰা যুৱতী সকলক তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ক, তেওঁলোক যাতে চিন্তাধাৰাত সুস্হিৰ হয়, পতিক প্ৰেম কৰোঁতা আৰু সন্তান-প্ৰিয়া হবলৈ উৎসাহিত হয়, এইদৰে বিবেচক হবলৈ, 	 नवयौवनायामपि गृहिणीपदेननवयौवनवशात्तथासक्तोऽस्याः प्रियतमो यथा गृहकर्तृत्वं प्रायस्तस्यामेव तिष्ठतीति स्तनोत्कर्षातिशयो ध्वन्यते।


মোৰ পিতৃ, যি জনে তেওঁলোকক মোক দিলে, তেওঁ সবাতোকৈ মহান; সেই পিতৃৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কোনেও কাঢ়ি ল'ব নোৱাৰে। 	 पितुश्च मम सख्येन न मां दहति पावकः।


মথি ৭-ত তেওঁ কৈছে, সৰু দুৱাৰেৰেই প্ৰৱেশ কৰ, কিয়নো ডাঙৰ সেই দুৱাৰ আৰু সেই পথ যিয়ে সৰ্বনাশৰ ফালে লৈ যায়, আৰু বহুতেই তাৰে প্ৰৱেশ কৰে। 	 13 सङ्कीर्णद्वारेण प्रविशत; यतो नरकगमनाय यद् द्वारं तद् विस्तीर्णं यच्च वर्त्म तद् बृहत् तेन बहवः प्रविशन्ति।


কেন্দ্রীয় বাজেট ২০১২-১৩ LIVE 	 ऋतु एव फसल प्रतिवेदन वर्ष 2012-13


খ) কোষ্ঠকাঠিন্য হোৱা (IBS Constipation), আৰু 	 • विद्युत चुम्बकत्व अन्तरापृष्ठ (इ एम आई) और


২০১৯ৰ জানুৱাৰীত মুক্তি পাব এই ছবিখন। 	 जनवरी २०१ 2019 प्रकाशित।


সকলো ৰাছূল মানৱ আৰু মখলোক এই ৰাছূল সকলৰ মাজত কোনো ধৰণৰ ইলাহী গুণ নাই বৰঞ্চ মুহাম্মদ ছাঃ-ৰো কোনো ক্ষমতা,ইলাহী সম্পৰ্কে নাই বা নিজৰ বিষয়ে কোনো লাভ লোকচানৰ ক্ষমতা নাই যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে যে-তুমি কোৱা - মই কোনো ক্ষমতা নাৰাখো মোৰ নিজৰ নিমিত্তে কোনো লাভ কৰাৰ আৰু লোকচান কৰাৰও নাই - আল্লাহে যিটো বিচাৰে তাৰ ব্যতিৰেকে। 	 ६ परन्तु ये लोका मान्यास्ते ये केचिद् भवेयुस्तानहं न गणयामि यत ईश्वरः कस्यापि मानवस्य पक्षपातं न करोति, ये च मान्यास्ते मां किमपि नवीनं नाज्ञापयन्।


দ্বিতীয় প্ৰশ্নকাকতত তলত দিয়া বিষয়সমূহৰ প্ৰশ্ন থাকিবঃ 	 अथ द्वितीयप्रश्ने प्रथमो ऽध्यायः


LFirm আৰু স্থিতিশীল কাঠামো। 	 बहुजल्पशून्यश्च स्थिरचेताः प्रकीर्तितः ।


কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 परमार्थतस्तु प्रकृत्या स्वभावतः आकाशवत् आकाशतुल्याः सूक्ष्मनिरञ्जनसर्वगतत्वैः सर्वे धर्मा आत्मानो ज्ञेया मुमुक्षुभिः अनादयः नित्याः।


কোনো চাবলৈ নাহে দিয়া, সপ্তাহৰ কিস্তিটো ঘূৰাই থাকিলেই হ'ল। 	 ' एवमेव सप्ताहो व्यतीतोऽभवत्।


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तमीशानं जगतस्तस्थुषस पतिंजगतस्तस्थुषस्पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे वयमवयम् ।


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ শাসনকৰ্তাক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 निवर्त्तनं जगत्त्वस्य चिच्छब्देन विधीयते ॥


আৰু সি আহি চিঞৰি আছে তুমি উঠি যোৱা নাই কিয়? 	 उष्ट्रमारण्यमनु ते दिशामि तेन चिन्वानस्तन्वो निषीद ।


23যি জনে মোক ঘৃণা, সেই জনে মোৰ পিতৃকো ঘৃণা কৰে। 	 यः परिवारं पाति रक्षति, स पिता भवति ।


আৰু এটা দিনৰ আৰম্ভনি। 	 एतस्य प्रारम्भः रविवासरे भवति।


যোগ, শক্তি প্রশিক্ষণ 	 योग, शक्ति प्रशिक्षण


" এই কাৰণে যীচুৱেও, তেওঁৰ নিজৰ তেজৰ দ্বাৰাই লোক সকলক পবিত্ৰ কৰিবলৈ, নগৰৰ দুৱাৰৰ বাহিৰত মৃত্যুভোগ কৰিলে। 	 तस्मिन् स्तोत्रे नरायन-नगरं जैनमतानुयायिनां पवित्रधामत्वेन परिलक्षितम् ।


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 कथं तेषामेवं भवति स्म "इमं वयं सत्त्वमद्राक्ष्म दीर्घायुषं दीर्घमध्वानं तिष्ठन्तमि"ति ।


পথ সুৰক্ষা সন্দৰ্ভত শ্লোগান প্ৰতিযোগিতা 	 यातायात सुरक्षा पर नारे Road safety Slogan


(ফেডাৰেল কোৰ্ট অফ ইণ্ডিয়া) 	 (भारतीय विमानपत्तन प्राधिकरण)


প্ৰথম বছৰঃ ১৮৮তম সংখ্যাঃ ৮ এপ্ৰিল ২০১৩ 	 प्रथम प्रकाशन वर्षः 1886


Infinix Zero 5 Pro ব্যৱহাৰকাৰীৰ সমীক্ষাসমূহ 	 धोरण 5 यूनिट टेस्ट पेपर PDF


আৰু ৰাতি টোপনি যোৱাৰ পিছতো ৩ বাৰকৈ চিঞৰিব। 	 समाप्ते तूदकं कृत्वा त्रिरात्रेणैव शुध्यति ।


শৃঙ্গেবে পৰ্ব্বত, ক্ষেপিল তথাত, 	 क्ष्वेलन्तश्च नदन्तश्च गर्जन्तश्च प्लवङ्गमाः


ভূঃহাঃ কথাঃ সাগৰৰ পাৰ 	 जलात्मकः समुद्रः स


2. আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলকো যে প্ৰেম কৰোঁ, ইয়াকে জানো। 	 उपोषितः प्रीतमना यथावत्त्राणं स देवः प्रथितो नराणाम् ।


অচিন ৰোগ, দুবছৰে বিচনাত চিৎকাৰ কণমাণি লিপিকাৰ 	 मृत्योः स मृत्युमाप्नोति य इह नानेव पश्यति 2 years ago Editorial Team


সেয়েহে আকাশ তুমি দিব যদি খুজিছাই 	 इदानीं गम्यतां स्वर्गो भवता यदि रोचते ॥