' কিন্তু নাৰীয়ে ঘৰ ৰক্ষাহে কৰে। 	 स्त्रिया गृहं रक्ष्यते ।


[33] আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न विद्मः कुत्र वर्तामो भवान्नाथोपलक्ष्यते ।


মই নিবিচাৰো মোৰ বাদে কোনো অন্যই তোমাৰ চুলিৰ প্ৰেমত পৰাতো...। 	 न त्वया सदृशो मह्यं प्रियोऽन्योऽस्ति हरे क्वचित् ।


ভাৰতবর্ষতে আছে বিশ্বৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ছয় ভাগৰ এক অংশ। 	 एतत् [[भारतम्_भारतस्य]] जनसङ्ख्यायाः ६% भवति ।


"কি হ'ল , ধন অহা নাই যে? 	 कैः धनं न हीयते?


নাই কোনো সন্তান 	 न वा अरे पुत्राणां


অৰণ্যখনক ৰেলপথেও ভাগ ভাগ কৰি পেলাইছে। 	 अधिकजनसङ्ख्यायुतेषु क्षेत्रेषु अपि रेलमार्गाः सन्ति ।


তাইক মাৰিব লাগে " 	 तदहरुच्यते" ।


ভাগ-বতৰা কৰকঃ আজি বায়ু কিমান প্ৰদূষিত? 	 अद्य ज्वरः कथं अस्ति ?


: হেল্লো, আপুনি হয়নে? 	 पृथूदकः सुहेतुम् ?


পিতাঃ নিলক ধন ,, 	 ते पुत्राः ये पितुर्भक्ताः स पिता यस्तु पोषकः_


অন্যান্য ৰাজ্যসমূহ 	 अन्य राज्यदेशराज्य


উঃ কোৰাণ সৰ্বশক্তিমান বিশ্ব নিয়ন্তা আল্লাহৰ বাণী আৰু হাদিছ হৈছে সেই বাণীসমূহৰ হজৰত মহম্মদ (ছাঃ) য়ে কৰা বাস্তৱ আৰু সৰল ব্যাখ্যা। 	 द्वस्य जगडीजस्याज्ञानस्य परमेश्वरशक्तितया तद्भेदात्कथं तस्य ज्ञाननि


এটা নতুন আৰম্ভণি হল.. 	 एकस्य नवदिनस्य आरम्भः ।


পি 1 ব্লু, পি 2 রেড, পি 3 ব্ল্যাক 	 5 PCS, 3 एस धुरा, एड काले


চহৰৰ ঘাইগৰাকী ধৰ্ম্মৰ অৱতাৰ স্বৰূপ, ন্যায়ৰ আধাৰ স্বৰূপ, মাজিষ্ট্ৰেট উপস্থিত হল। 	 शार्दूलस्रग्घरावृत्तघटितैः पद्यैः मधुरानगरीक्षेत्रस्थभगवत् सुन्दरेशस्य स्तुतिशैल्यां निर्मितोऽयं ग्रन्थस्प्तरस्वतीमहालये लभ्यते ।


শুনি তাক হৃদয়ত ধাৰণ কৰিবা; 	 दृष्टेषु तेषु हृदयं त्वयि तोषमेति ।


মান সম্মান ১৯৯৩ 	 संयुक्त राष्ट्र सहिष्णुता वर्ष 1995


19. কাৰণ ঈশ্বৰে যে মৃত লোকৰ মাজৰ পৰাও তুলিব পাৰে, ইয়াকে অব্ৰাহামে দৃঢ় বিশ্বাস কৰিছিল, আৰু তাৰ পৰা দৃষ্টান্ত স্বৰূপে তেওঁক পুনৰায় পালেও। 	 ईश्वरः यम् उत्थापयति स्म मृत्यु कष्टात् पीडितः किम् यत् सः एतत् प्रकारेण हस्तगतं।


শুনো পাছ কথা কেনে গাৱা দুয়ো ভাই । 	 ततस्तव्दचनं श्रुत्वा सह भ्रात्राभिवाद्यच ।


Categories বাতৰি, সাধাৰণ জ্ঞান 	 Categories: विश्वसामान्य ज्ञान अध्ययन


এএছটিচি উবেৰাইজেশ্যনৰ অধীনত সংযোজন ঘটোৱা হ'ব ৬৭৮ খন বাছৰ 	 एतस्य प्रथमा आवृत्तिः १७६८ तमे वर्षे प्रकाशिता।


০৩ নাৰায়ণ দত্ত তিৱাৰি ২ মাৰ্চ ২০০২ ৭ মাৰ্চ ২০০৭ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ১৮৩২ দিন 	 (रामनगर) २ मार्च २००२ ७ मार्च २००७ भारतीयराष्ट्रियकाङ्ग्रेस् १८३२ दिन प्रथमः


লেখা ভাল হইছে:thumbup: 	 एष नैमित्त्कः प्रोक्तः प्रलयो मुनिपुंगवाः ॥


অধিবেশন বহি 	 सत्राजितं समाहूय


25কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেন্তে ধৈৰ্য্যেৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 २५ यद् अप्रत्यक्षं तस्य प्रत्याशां यदि वयं कुर्व्वीमहि तर्हि धैर्य्यम् अवलम्ब्य प्रतीक्षामहे।


জন তেশ বিবাহিত 	 एम.जि.आर्. महोदयः त्रिवारं विवाहम् अकरोत् ।


শুধুকি পাগল হয় অহেতুক কেহ? 	 कुणी इतकं रागावत का?


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ ২৪ নৱেম্বৰৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि २९ अक्तूबर इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


নিয়মাৱলী সমূহ:- 	 क. नियमहरुः


যি সুৰত তবলা বান্ধিবলৈ লোৱা হয় সেই সুৰৰ লগত তবলটোৰ সুৰৰ পাৰ্থক্যনো কিমান, তাকেহে প্ৰথমে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ আৱশ্যক। 	 यृञजानः प्रथमं मनस्तत्वाय सविता धियम्।


কিন্তু এখন যেইখানে আছি, 	 जंहिं ॾींहुं


মৃত্যু মিছিল অব্যহত নিউইয়র্কেও 	 मृत्यु जपिं दकले अप्वः न्यूयोर्कय् दु ।


তেওঁলোকে সেই ঠাইত প্ৰায় দহ বছৰ বসবাস কৰি থাকিল। 	 स्तरोर्ध्वे तु निधायाथ सम्पूज्यार्घ्यादिना ततः ।


পৰিৱর্তে মহানগৰৰ পথৰ মাজত আৰু কাষত থকা গছবোৰ কাটি তহিলং কৰাহে দেখা গৈছে। 	 महातेजः पुंजाः सकलजगधाराध्यचरिताश्चरंत्येवं लोकान्नतजनमनोभीष्टफलदाः ॥


বা ১ মিটাৰ হয়। 	 घटकर प्रति 100 मी।


অতি+ইত = অতীত 	 अति + इत = अतीत ।


তাইৰ দোষ ক'ত? 	 ततश्च को दोष इति ?


हस्तकলাঃ- হাতৰ কাম, उद्योग:- কাৰখানা 	 पुरुषार्थः - उद्योगः उद्यमः


মনুৰ নিৰ্দেশত শিষ্যজনে খন্তেক চিন্তা কৰিলে। 	 प्रश्नोपनिषदि तु विद्याम् अपेक्षमाणैः शिष्यैः कथं भवितव्यम् इति नीतिकथा वर्तते ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे सोमवंशेऽमावसुवंशानुकीर्त्तनं नाम दशमोऽध्यायः॥


আৰু যে স্বৰ্গ নাই; 	 स्वर्गे न कोऽपि कस्मादपि बिभेतीत्यर्थः ।


ভিতৰৰ পৰা এজন সোঁতৰ ওঠৰ বছৰ মানৰ ল'ৰা ওলাই আহিল। 	 तप्त तपो यैः पुरुषग्रवीरैरुदूबाहुभिर्वर्षगणाननेकान् ।


18. কাৰণ এই বিষয়ত যি জনে খ্ৰীষ্টৰ সেৱাকৰ্ম কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণকাৰী আৰু ব্যক্তি সকলৰ আগতো পৰীক্ষাসিদ্ধ। 	 १८ एतै र्यो जनः ख्रीष्टं सेवते, स एवेश्वरस्य तुष्टिकरो मनुष्यैश्च सुख्यातः।


কাকী সাথে চুদাচুদি xxx com Videos 	 मेरे साथ कमबख्त xvideos उपयोगकर्ता


:ছৰী ক'বলৈতো সুযোগ এটা দিয়া? 	 तर्हि संयोगः कुत्र सम्भवति ?


আদ্যেঃ আ বা ই /a, i/ 	 ワ- वा ン- अः ヲ- वो


সকলো সেই দিশেই ধাৱমান । 	 सर्वा दिशः समेधन्ते ।


কেৱল ক'লা দাগ পৰা অংশতহে যেন টুথপেষ্ট সানে,তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব। 	 तेन न यत्र केवलं प्रयोजनं प्रत्यक्षं दृश्यते,तत्रैव कर्त्तव्याः।


চাওক মামা, মণিৰ মাক-দেউতাক আজিকালি আমাৰ ঘৰলৈ নাহে। 	 गर्ह तस्य महादेवि, पूजां गृहामिं न हरेि;*. -इति ?


অৱশ্যে মালিকৰ পুতেক এটা থাকে। 	 इहैव धनवान् श्रीमान् पुत्रपौत्रकलत्रवान् ।


টি এন ছেছানৰ বিয়োগত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ শোক 	 सिंहके निधनप्रति प्रधानमन्त्रीद्धारा शोक व्यक्त


- বাম কানে। 	 चक्षुषे वाम् ।


তথ্যসূত্রঃ ইনকিলাব 	 स्रोतः जुकेन इंक.


কাজিয়া মানে সাধাৰণ খুট-খাটতো মানুহৰ থাকিবই। 	 उच्यते --- सामान्येनैव योग्यत्वं लोके यदवधारितम् ।


23 তৈ ৰ্যদা যূযমেকপুৰে তাডিষ্যধ্ৱে, তদা যূযমন্যপুৰং পলাযধ্ৱং যুষ্মানহং তথ্যং ৱচ্মি যাৱন্মনুজসুতো নৈতি তাৱদ্ ইস্ৰাযেল্দেশীযসৰ্ৱ্ৱনগৰভ্ৰমণং সমাপযিতুং ন শক্ষ্যথ_ 	 २३ तै र्यदा यूयमेकपुरे ताडिष्यध्वे, तदा यूयमन्यपुरं पलायध्वं युष्मानहं तथ्यं वच्मि यावन्मनुजसुतो नैति तावद् इस्रायेल्देशीयसर्व्वनगरभ्रमणं समापयितुं न शक्ष्यथ।


দেৱতা নহওঁ কাহানিও, 	 मेऽस्ति बन्धुभिः किञ्चित् कृत्यं सुरवरेश्वर।


প্রঃ মহাভৈৰৱ মন্দিৰ কোনে সজাইছিল ? 	 कैः इदं मन्दिरं निर्मितम्?


সেই অদৃশ্য ইংগিত আৰু সংকেত ধবনিক আওকাণ কৰা মানে মাৰাত্মক ভুল কৰা, ইতিহাস বিকৃত কৰা। 	 इयं ज्या धन्वन् धन्वनि धनुषि अधिवितता उपरि विस्तारिता सती शिले अव्यक्तशब्दं कुरुते ।


• বিশ্ব সঞ্চয় দিৱস: ৩০ অক্ট'বৰ 	 विश्व मितव्ययिता दिवशः अक्टुबर 30


আমি নিজৰ মানুহৰ তেজ চাব নোখোজো আৰু কোনো লোকৰ মৃত্যু আমি চাব নোখোজো। 	 दमनक आह-न कञ्चिद् दॆव-पादानाम् अस्माभिः प्रयॊजनम्।


বহিঃৰাজ্যত থকা লোকলৈ ধন প্ৰেৰণ: পৰিয়ালৰ মাজত আৰ্থিক সংকট - Dainandin Barta- দৈনন্দিন বাৰ্তা 	 विदेशी मुद्रा लाइव रोहतकः विदेशी मुद्रा - संकट - eur - jpy - dailyfx


কাষ্ঠ হুহ জন্ম ধৰা মই দিলো শাপ॥ 	 जन्मनि जन्मनि अहं तव पददासी जाता।


"পোষ্য পুত্ৰ" এজন পুৰুষ যাক বৈধভাবে অবস্থান লৰা হিচাপে তুলা হৈছে। 	 पुरुत्रा चिद्धि वां नरा विह्वयन्ते मनीषिणः।


বিবাহক লাগি শীঘ্ৰে আসিবাক লাগে। 	 विवाहं भाग्यमारोग्यं शीघ्रं च देहि मे ।


শিক্ষানুষ্ঠান, কাৰ্য্যালয় ইত্যাদি[সম্পাদনা কৰক] 	 शैक्षणिक अध्ययन इत्यादि


আৰক্ষী কমাণ্ডেণ্ট প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰলৈ বদলি। 	 प्रहरी प्रशिक्षण प्रतिष्ठान स्थानान्तरण नगर्न प्रधानमन्त्. . .


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 कृ॒ष्णग्री॑वा आग्ने॒याः शि॑ति॒भ्रवो॒ वसू॑ना॒ रोहि॑ता रु॒द्राणा॑ श्वे॒ताऽअ॑वरो॒किण॑ऽ आदि॒त्यानां॒ नभो॑रूपाः पार्ज॒न्याः ॥


6কাৰণ অাপোনালোক আটায়ে ঈশ্বৰৰ সন্তান, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মা নিজৰ ওচৰৰ পৰা আমাৰ হৃদয়লৈ পঠায় দিলে; সেই আত্মাই, "আব্বা, পিতৃ," এই বুলি মাতে। 	 ६ यूयं सन्ताना अभवत तत्कारणाद् ईश्वरः स्वपुत्रस्यात्मानां युष्माकम् अन्तःकरणानि प्रहितवान् स चात्मा पितः पितरित्याह्वानं कारयति।


% 22Amateur খোকামনি চুষা মোরগ% 22 	 % 22Taylor विक्सेन पीछे दृश्यों% 22


চলা-ফুৰা কৰোঁতে তেওঁলোকৰ চকুৰ মণিত ছাট মাৰি ধৰে সেই পৰিণাম আৰু বৈ যায় সিৰাই সিৰাই, তেজৰ প্রত্যেকটো বিন্দুৰ মাজেৰে। 	 तद् आहुर् यद् अग्निष्टोम एव सति यज्ञे सर्वा देवताः सर्वाणि छन्दांस्य् आप्याययन्ति


সুযোগ কেতিয়াবা ময়ো লওঁ। 	 यत् अवसरे दत्तम्।


তেওঁলোক যদি সঁচাই দোষী তেওঁলোকে নিজৰ পথ সংশোধন কৰিবলৈ সাজু। 	 यद्येवं त्वं विजानासि धर्माधर्मगतिं शुभे ।


দেখি সকলোৱে 	 पाहून त्यानां सारे


(iv) গ্রাম্য অঞ্চলৰ উন্নতি । 	 (d) जिला ग्रामीण विकास अभिकरण।


শীত - নৱেম্বৰ , ডিচেম্বৰ আৰু জানুৱাৰী । 	 शीत ऋतु-दिसम्बर, जनवरी, फरवरी।


13 কিন্তু স কৰসঞ্চাযি দূৰে তিষ্ঠন্ স্ৱৰ্গং দ্ৰষ্টুং নেচ্ছন্ ৱক্ষসি কৰাঘাতং কুৰ্ৱ্ৱন্ হে ঈশ্ৱৰ পাপিষ্ঠং মাং দযস্ৱ, ইত্থং প্ৰাৰ্থযামাস_ 	 १३ किन्तु स करसञ्चायि दूरे तिष्ठन् स्वर्गं द्रष्टुं नेच्छन् वक्षसि कराघातं कुर्व्वन् हे ईश्वर पापिष्ठं मां दयस्व, इत्थं प्रार्थयामास।


10. তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে সকলোৰে শাসনকর্তা, পবিত্ৰ আৰু সত্য প্ৰভু, সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলক আমাৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিফল দিবলৈ, তুমি কিমান কাল পলম কৰিবা? 	 अथ खलु सदाप्ररुदितो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो धर्मोद्गतं बोधिसत्त्वं महासत्त्वमेतदवोचत्-कः पुनः कुलपुत्र अत्र हेतुः, कः प्रत्ययोऽस्य महतः पृथिवीचालस्य लोके प्रादुर्भावाय ?


(প্ৰবন্ধ-সংকলন এখনৰ কাৰণে কৰা ভাবানুবাদ এটিৰ প্ৰথম খচৰা। 	 *अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद् वां मित्रावरुणा चिकेत।


ভাষাৰ ওপৰত দখল থাকিলেহে এই কাম সহজ 	 साभाष्येभ सरलप्रकृर्तय इति व्याख्यानं कृतमिति बोथम् ।


প্ৰথমে ঈশ্বৰে শৃষ্টি সৰজিলে। 	 यथा सारथिरिष्टदेशप्राप्त्यर्थं प्रथममश्वरश्मीनालभते स्पृशति एवं तेऽपि सृष्टियज्ञं सृष्टवन्तः ।


: কিমান হ'ব ইয়াৰ মূল্য? 	 एतस्याः मूल्यं किं?


নাইবা মোক অতিক্ৰম কৰি যোৱা প্ৰতিজন বাটৰুৱাৰ দেহালৈ মই দৃষ্টি দিওঁ। 	 दूरस्थमपि तं प्रतिमुहूर्त्तं स्वहृदि संस्थाप्य प्रत्येकं विपदमपसारयामि।


এয়া ভাৰতীয়ৰ বাবেও গৌৰৱৰ বিষয়। 	 अयं भारतीयविद्याभवनस्य गौरवसदस्य आसीत् ।


গণিতৰ বিসংগতিপূর্ণ প্রশ্নৰ নম্বৰ পাব সকলো ছাত্র-ছাত্রীয়ে 	 प्रायॆण अधिकतमछात्राः गणितशास्त्राध्यायनॆ अरुचिं दर्शयन्ति ।


পৃথিৱীত ভগৱানৰ প্ৰেৰিত দূত তেওঁলোক। 	 देवैः प्रेरितः दूतोऽस्मानागतो वा ॥


30মই যদি গৰ্ব কৰিব লগা হয়, তেনেহলে মোৰ নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বিষয়ে মই গৰ্ব কৰিম। 	 ३० यदि मया श्लाघितव्यं तर्हि स्वदुर्ब्बलतामधि श्लाघिष्ये।


34. মই আৰু মোৰ সঙ্গী সকলৰ প্ৰয়োজনলৈ মোৰ এই হাতেৰে উপার্জন কৰি সেৱা কৰিলোঁ, এই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে জানে। 	 मम त्वस्माद्भ य प्राप्तिर्नास्ति ज्ञातेर्हि साध्वसम्


কাৰণ এতিয়া প্রতিযোগিতাৰ যুগ। 	 एव प्रतियोग्यधिकरणकाल एवेति यावत् ।


কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীৰ সভাত নাই ফেন। 	 न भवद्द्या मन्त्रितं सम्यगेतदिति ।


এই লাহোৰ বা লবপুৰীয়ে হ'ল বৰ্তমান পাকিস্তানৰ লাহোৰ অঞ্চল। 	 दुःखस्य विषयः लाहौर अधुना पाकिस्थाने अस्ति।


29 যো জনঃ কন্যাং লভতে স এৱ ৱৰঃ কিন্তু ৱৰস্য সন্নিধৌ দণ্ডাযমানং তস্য যন্মিত্ৰং তেন ৱৰস্য শব্দে শ্ৰুতেঽতীৱাহ্লাদ্যতে মমাপি তদ্ৱদ্ আনন্দসিদ্ধিৰ্জাতা_ 	 29 यो जनः कन्यां लभते स एव वरः किन्तु वरस्य सन्निधौ दण्डायमानं तस्य यन्मित्रं तेन वरस्य शब्दे श्रुतेऽतीवाह्लाद्यते ममापि तद्वद् आनन्दसिद्धिर्जाता।


দুয়োকে শুভেচ্ছা জনাই মই প্ৰস্তুত হ'লো মোৰ ৩৭ নং মহাকাশ যাত্ৰাত... 	 (4,39।3च्) यथान्तरिक्षे वायवे समनमन्न् एवा मह्यं संनमः सं नमन्तु ।


পাছত সেই খেতিয়ক সকলে দ্ৰাক্ষাবাৰীৰ গুটিৰ অংশ তেওঁক যেন দিয়ে, এই কাৰণে বতৰৰ দিনত, তেওঁ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ এজন দাসক পঠাই দিলে। 	 पश्चाच्चक्रवाकेणानीय प्रबोध्य कनकालङ्कारादिकं दत्वा सम्प्रेषितः स्वदेशं ययौ ।


তাতে তুমি তেওঁক তাক দিলা; 	 त्वं तस्यै अवलम्बं ददासीति योग्यमेवेत्याशयः।


12যি সকল লোকৰ সোধ-বিচাৰ হ'ব, সেয়া স্বাধীনতা স্বৰূপ বিধানৰ দ্বাৰাই হ'ব; আপোনালোকে নিজকে সেই লোক সকলৰ নিচিনা কথা কৈ সেইবোৰ পালন কৰক। 	 अतः विधानसामर्थ्यात् एताभ्याम् शब्दाभ्याम् अपि अजादी प्रत्ययौ भवतः एव ।


ইয়াৰ পিছতে আজি মহোৎসৱটিৰ সামৰণি পৰিব। 	 एवं कृते ततः पश्चात्सैन्यसौख्यं भविष्यति ।


9সিহঁতে পৃথিৱীৰ বিস্তাৰেদি গৈ, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ছাউনি আৰু প্ৰিয় নগৰ বেৰি ধৰিলে; কিন্তু স্বৰ্গৰ পৰা জুই পৰি, সিহঁতক গ্ৰাস কৰিলে। 	 पुनः किंभूतः नागक्षयेत्यादि नागानां शेषादीनां क्षयाय नाशाय बहलरागो बहुप्रीतो योऽसौ गरुडः खगेश्वरः तत्र चरति गच्छति तथोक्तः ।


কাষলৈ আহানা তুমি মোৰে সোঁ । 	 तेन इदानीम अहं सविशेषं सुस्थोऽस्मि।


কিয়নো যি জনে কু-আচৰণ কৰে, তেওঁ পোহৰক ঘৃণা কৰে আৰু তেওঁৰ কৰ্ম যেন প্রকাশ নাপায়, এই কাৰণে তেওঁ পোহৰলৈ নাহে। 	 20 यः कुकर्म्म करोति तस्याचारस्य दृष्टत्वात् स ज्योतिरॄतीयित्वा तन्निकटं नायाति;


তেওঁলোক নিষ্ঠূৰ আৰু দয়াহীন; তেওঁলোকৰ শব্দ সমুদ্ৰৰ গৰ্জ্জনৰ নিচিনা, 	 भृशं रुदन्त्यः करुणं सुदुःखिताः; परगृह्य बाहू वयलपन्न अनाथवत


কলিকাতা ইউনিভাৰ্চিটী 	 कोटा विश्वविद्यालयः


6. এতেকে তুমি নিজ জ্ঞান অনুসাৰে তেওঁলৈ ব্যৱহাৰ কৰিবা আৰু তেওঁৰ পকা চুলি শান্তিৰে মৈদামলৈ নামিব নিদিবা। 	 वाक्ये शक्त्यभावात्तत्सम्बन्धं विना न लक्षणेति वाच्यम् ।


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 तद॑ग्ने॒ चक्षुः॒ प्रति॑ धेहि रे॒भे श॑पा॒रुजो॒ येन॒ पश्य॑सि यातु॒धाना॑न्।


6চোৱা, আমি ইফ্ৰাথাত এই বিষয়ে শুনিছিলোঁ, 	 ६॥ अस्माकं वचनं श्रुत्वा शिवो हर्पसमन्वितः ।


সৰ্বাধিক বয়সঃ 40 বছৰ 	 अधिकतम आयुः 40 वर्ष Year


আনন্দৰ উৎসৱ । 	 पर्व मनाये, खुशियां मनाये


ভয়ে ভয়ে উত্তৰ দিয়ে, 	 र्त्तयति सोऽभिधीयते ।


9. হে ভাইসকল, আপোনালোকৰ যাতে সোধ-বিচাৰ নহ'ব, তাৰ কাৰণে ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ নকৰিব। 	 भावाभावयोरपि परस्परविरुद्धयोरेकत्र निर्वाणे नास्ति संभव इति , अतः,


পাছদিনা পুৱাই সৰুজন ককাইদেউ চাইকেলেৰে জাঁজীলৈ উভতিল- গৰুৱে-গাইয়ে ঘৰখনহ্ল আগবেলাতে নামষাৰি সামৰাত জোৰোণ ওলাল চাইকেলেৰে। 	 द्वितीयदिने गायत्रीपाठानन्तरं तत्तत्प्रपाठकस्य पूर्वां शान्तिं कृत्वा कृतान्तादारभेत् (त) ।


16. আমি যি আশীৰ্বাদৰ পানপাত্ৰক আশীৰ্বাদ কৰোঁ, সেয়ে খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ সহভাগিতা নহয় নে? 	 १६ यद् धन्यवादपात्रम् अस्माभि र्धन्यं गद्यते तत् किं ख्रीष्टस्य शोणितस्य सहभागित्वं नहि?


মই সাধু ইটো চোৰ হেন লজ্জা এৰি॥ 	 एतस्मात्कारणान्नष्टा लज्जयाऽहं रघूद्वह ॥


আপোনাৰ মন্তব্যৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 भवतः टिप्पणीनिमित्तं धन्यवादाः।


বনৰ দুৰন্ত পখী! 	 अप्रतिम वन्यानुभव!


9 XY অক্ষ সর্বোচ্চ চলন্ত গতি 30m / মিনিট 	 10 XY अक्ष अधिकतम स्थिति गति 36m / मिनट


উলটি আহিছিল জন্মভূমিলৈ । 	 विकल्प एव क्षेत्रं जन्मभूमित्वात्।


তেওঁলোকৰ কিছুমান লোক অসন্তুষ্ট হৈ ধ্বংসকাৰী স্বর্গৰ দূতৰ কবলত পৰি মৃত্যু হ'ল, আপোনালোক তেনেকৈ অসন্তুষ্ট নহ'ব। 	 नास्ति सुभूते स कश्चिद्धर्मो यस्तथागतेन अनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुद्धः।


তেওঁৰ এই কৰ্মৰাজী সামাজিক মাধ্যমত ব্যাপকভাৱে চৰ্চিত হৈ পৰিছে। 	 कार्यमिदं गम्भीरः ट्विट्टर्सामूहिकमाध्यमद्वारा न्यवेदयत्।


গাঁওখনৰ সকলোৱে সাধ্যানুসৰি দান দি মানৱ সেৱাৰ এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত দাঙি ধৰিলে। 	 साक्षिणं बत कल्याणमात्मानमवमन्यसे।


কিছুদিনৰ আগতে মাৰ্কেট ভিজিটৰ বাবে ৰঙিয়ালৈ গৈছিলোঁ। 	 कश्चित्कालपूर्वं अहम् लखनऊप्रदेशं गतवती।


দত্ত: কোন আপুনি আৰু এনেকৈ কিয় পিটিছে ইহঁতক? 	 आः इमिसं नेवाःतय्गु खःखःगु ल्याः च्वये फइ ला?


মই তেওঁলোকৰ হৃদয়ত মোৰ বিধান গাঠি দিম, আৰু তেওঁলোকৰ মনত সেইবোৰ লিখি দিম; 	 यस्मिन् क्षणे भक्ताः मयि चित्तम् अर्पयन्ति, तस्मात् क्षणाद् आरभ्य अहं तेषां सहकारी भवामि।


ল'ৱ লগা সাৱধানতা - 	 सावधानीयां -


যেতিয়া সেই ভাবে শীঘ্ৰে পাবা মোক। 	 तं सत्वरं मां दर्शय।


এৰি গৈলা প্ৰভু মোক কিবা দোষ দেখি। 	 मम मॊक्षस्य कॊ ऽनतॊ वै बरह्मन धयायस्स्व वै परभॊ


৪) স্বাস্থ্যবৃত্তৰ পালন 	 1. स्वस्थस्य स्वास्थ्यरक्षणं


ৰহস্যঃ মানসী বৰা 	 मनोरमाः इंसानियत


"ভাৰতৰ সংবিধান" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "भारतस्य संविधानम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বিজেপি দল শক্তিশালী যদিও অপ্ৰতিৰোধ্য নহয়... 	 पीएसजी भक्कम; पण. . .


যিমানেই গৰম নহওক কিয় কেতিয়াও ফ্ৰীৰ্জৰ পানী নাখাব সদায় সামান্য তাপ মাত্ৰাৰ পানী সেৱন কৰক। 	 २३ अपरं तवोदरपीडायाः पुनः पुन दुर्ब्बलतायाश्च निमित्तं केवलं तोयं न पिवन् किञ्चिन् मद्यं पिव।


40. "হে'ৰা মন্দিৰ নষ্ট কৰোঁতা আৰু তিন দিনৰ ভিতৰত সাজোঁতা, নিজকে ৰক্ষা কৰা। 	 19 ततो यीशुस्तानवोचद् युष्माभिरे तस्मिन् मन्दिरे नाशिते दिनत्रयमध्येऽहं तद् उत्थापयिष्यामि।


এইবেলা, বাহুবল , ২৫ আগস্ট:: 	 भुवनेश्वर,25 अगस्तः


বহুত ভাল খবৰ দিলা তুমি। 	 तुमने अच्छी प्रीति निभायी!


সেয়ে তেওঁ হীৰাৰ আঙঠিটো বিক্ৰী কৰি পোৱা ধনেৰে এখন খেল দেখুওৱা ঠাই সাজি উলিয়ালে আৰু তাতে তেওঁ ঘোঁৰাত উঠি নানা ধৰণৰ খেলা দেখুওৱাবলৈ ল'লে । 	 १८ इत्युक्तमात्रे तस्य चक्षुर्भ्याम् मीनशल्कवद् वस्तुनि निर्गते तत्क्षणात् स प्रसन्नचक्षु र्भूत्वा प्रोत्थाय मज्जितोऽभवत् भुक्त्वा पीत्वा सबलोभवच्च।


গৃহিণী @ ঢাকা 	 गृहपृष्ठ / धरान


যতটুকু মনে আছে, তাতেই তুমি বেশ 	 एवमन्येष्वपि यथासम्भवमपेक्षा द्रष्टव्या ।


আমাৰনো আৰু হিয়াকৰি খন তেনেই টকম্ বাকৰি যেন বুলি ভাবেনে? 	 अस्मिन् रूपे प्राप्ते किम् प्रयोजनम् ह्रस्वादेशस्य?


এই তিনিগৰাকী হিতাধিকাৰী কেৱল মাত্ৰ উদাহৰণহে। 	 इत्युदाहरणं दत्तमुक्ते कर्तरि केवलम् ।


ডাঙৰজনীয়ে খিক খিককে হাঁহি বাপেকক ক'লে, "আবা, তুমি যে এই উল্টা পুল্টা কথাবোৰ কোৱা, সেইকাৰণেই মাৰ খং উঠে। 	 तं दृष्ट्वा, पुत्रः चिन्तितवान्- "किम् इदम् पिता मम समीपे एव आगच्छति!


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः॥


এওঁলোকৰ ইবাদত বা পূজা নকৰোঁ। 	 "तस्माल्लोकेषु ते मूढ न भवेद्भ्रमतः पदम् ।


সেয়েহে, বোলোঁ তাৰ নামটোকে চোৱাই যাওঁ। 	 तेषु तेष्वर्थेषु तस्य नाम्नो नमनात् ।


উত্তৰঃ কঠাল 	 जवाबः दुर्ग


নেতাৰ সদায়েই ছাঁ হৈ থকা নিমাখিত যেন লগা তেওঁ ঠিকেই বুজি পালে। 	 सखायं विलोक्यामन्ये यदिदं घटिष्यत इति तेन ज्ञातपूर्वमासीत्!


হ'ব দিয়ক, মই আছোঁ নহয়। 	 नमस्ते हेमन्तवर्य, अहं न जानामि स्म ।


প্ৰশ্নঃ কেইটা ডাষ্টবিনত আপুনি এইদৰে প্লাষ্টিক বিচাৰে? 	 धेनुः कैः सह प्लास्टिकस्यूतमपि खादति स्म?


সেয়ে থলুৱা মাছৰ দাম নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চৰকাৰক আহ্বান জনাইছে সচেতন মহলে। 	 फोनय् वय्कलं लाक्वपाक्व मनूतय्त सरकारय् मछ्वःसा जिउ धकाः आग्रह यानादिल ।


তেনে বলধক বিচাৰি আন। 	 तदभावात्संयोगाभावो हानं तद्दृशेः कैवल्यम्॥


উত্তৰঃ (ঙ) পঞ্চায়ত নির্বাচন পৰিচালনা। 	 Answer: (क) पञ्चानाम् वटानाम् समाहारः


সকলোৱেই পৰভাষা কয় নে? 	 सर्वे न प्राप्ताः भाषानुबन्धाः अत्र अन्तर्भवन्ति ।


19যেতিয়ালৈকে তেওঁ কোৱা বাক্য সিদ্ধ নহয়, 	 51 एतां कथां स निजबुद्ध्या व्याहरद् इति न,


আসন প্ৰকৰণ . . . ৭৯ 	 कर्मसाक्षी कर्मकर्ता कर्माकर्मफलप्रदः . . ७९..


(পুঁজিপতিৰ ছাইনব'র্ডঃ ভাৰতীয় একজাতি) 	 (तस्वीर साभारः इंडियन एक्सप्रेस)


সেইজন মানুহৰ সেই মুহূৰ্তৰ ইচ্ছাটো কি হ'ব পাৰে? 	 मानवानां जीवने यद् आवश्यकम् अस्ति तद् कथं प्राप्तव्यम् ?


ৰজা আহিছে! 	 एकः राजा आसीत्!


[3] কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 या अग्निं गर्भं दधिरे सुवर्णास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु।


উল্লাসিত হৈ , 	 यैः प्रसन्नः प्रपन्नाय


এবাৰ যেতিয়া আপুনি এনেকুৱা কৰি লয়, তেওঁ আপোনাক ৰক্ষা কৰে, আপোনাৰ বাবে ন্যায় সুনিশ্চিত কৰে আৰু আপোনাক অদ্ভুত আৰু আনন্দৰ স্থিতিত থকা দেখে! 	 नीतः सोऽपि भवद्भटैस्तवपदं संरुध्य याम्यान् भटान् ॥


অনুবাদক হিচাপেও। 	 अनुवादे ऽत्र।


যোগাসন অভ্যাস কৰাৰ এঘন্টাৰ পিছতহে পাতল কিন্তু পুষ্টিকৰ খাদ্য খাব। 	 अर्धरात्रे गते योगी जन्तूनां शब्दवर्जिते ।


যি সকল লোকলৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য আহিছিল, সেই লোক সকলক তেওঁ যদি ঈশ্বৰ বুলি ক'লে (ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচন অলৰ, এই বচন কেতিয়াও ভংগ নহয়) । 	 वेदस्य प्रामाण्यम् ईश्वरस्य अस्तित्वम् अभ्युपगन्तारः आस्तिकाः तद्भिन्नाः नास्तिकाः इति निरूप्यते ।


4কিয়নো এঠাইত সপ্তম দিনৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছিল, 	 सप्तमेऽथ दिने ह्यब्धिः प्लावयिष्यति वै जगत् ।


বিচাৰ প্ৰক্ৰিয়াত সময় লাগিল প্ৰায় ১০ বছৰ 	 दशवर्षाणि यावत् न्यायवादिनः वृत्तिं निरवहत् ।


57তেতিয়া মহাসভাৰ সদস্য সকলে নিজৰ কাণত সোপা দি বৰ মাতেৰে চিঞঁৰি উঠিল আৰু সকলোৱে একেলগে তেওঁৰ ফালে চোচাঁ ললে। 	 इति चेत् तत्र तथान्वयसम्भवेऽपि एकादश्यामुपवसेत्


দুই অভিযোগকাৰী 	 अभियुक्तम् अभियुक्तौ अभियुक्तान्


37. কিয়নো এই যি মানুহবোৰক আপোনালোকে ইয়ালৈ আনিলে, তেওঁলোক পবিত্ৰ বস্ত্তৰ অপহাৰক বা আমাৰ দেৱীৰ নিন্দক নহয়। 	 बन्धमोक्षौ च तेषां न येषां त्वं नासि नायकः।


এতেকে তোমালোক তেওঁক সেই নামবোৰৰ দ্বাৰাই মাতা। 	 एतौ तेनाधिकौ त्वत्तस्त्यजैतां कोपविक्रियाम् ॥


পাছত তেওঁলোকে তাতে নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ যুগুত কৰিলে। 	 तेभ्यः शान्त्युदकं गृह्य कुर्यादभ्युक्षणं ततः ।


"সেইয়া নিৰ্ভৰ কৰে তই কোনো এটা বস্তু কেনেকৈ চাৱ তাৰ ওপৰত, পাঁচতা কথা যদি তই মনত ৰাখিব পাৰ, তেতিয়াহ'লে তই পৃথিৱীৰ সকলোতকৈ সুখী মানুহজন হ'ব পাৰিবি। 	 स्थाने, तव प्रकीर्त्या जगत् प्रहृष्यति, अनुरज्यते च, भीतानि रक्षांसि दिशः द्रवन्ति, सर्वे च सिद्ध-सङ्घाः नमस्यन्ति ।


হে পাৰ্থ, যি বুদ্ধিয়ে কৰ্ম্মাদিত প্ৰবৃত্তি আৰু নিবৃত্তি, কৰ্ত্তব্য আৰু অকৰ্ত্তব্য, ভয় আৰু অভয়, বন্ধন আৰু মোক্ষ জানিব পাৰে সেই বুদ্ধিয়েই সাত্ত্বিকী বুদ্ধি _ 	 हे पुरुष त्वमध्वरे यजत्रस्तुरण्यन् सन् यथा जिज्ञासुर्नॄन् पात्रं कुर्याद् देवयतामङ्गिरसां यद्या गिरः श्रवत्ताइत्था कच्छ्रोष्यसि।


2. তেওঁ ক'লে "বিধানৰ অধ্যাপক আৰু ফৰীচী সকল মোচিৰ আসনত বহি আছে। 	 2 अध्यापकाः फिरूशिनश्च मूसासने उपविशन्ति,


যিসকলে ওঁঠ কামুৰে তেওঁলোকে পাপ কাৰ্য হ'বলৈ দিয়ে। 	 यदचेतनोऽपि पादैः


জানুৱাৰীy 26 গণতন্ত্ৰ দিৱস 	 ३. गणराज्योत्सव जनवरी २६


গ) ১০২ তম সাংবিধানিক সংশোধনী আইনৰ যোগেদি 	 (B) 102 वां संशोधन अधिनियम


প্ৰভুৱে উদ্ধাৰ পোৱা সকলক প্ৰতিদিন মন্ডলীত জড়িত কৰিলে। 	 वैश्वदेवातिरिक्तकाले तस्मिन्नेव दिने संप्राप्तं वि[२१८]प्रमभ्यागतं विदुः ।


তুলা = সাধাৰণ ভাৱে আঘাত পাৱ পাৰে । 	 अनाज सामान्यतः क्षतिग्रस्त


21. প্ৰভু যীচুৰ অনুগ্ৰহ সকলোৰে লগত থাকক; আমেন। 	 ईशस्सर्वस्य जगतः प्रभुः प्रीणाति॑ विश्व॒भुक् ।


পৃথিবী নাইছে। 	 सा जगत्य् अभवत्।


32. সেই দুজন মানুহ যেতিয়া ওলাই গ'ল, সেই সময়তে কিছুমান মানুহে ভূতে পোৱা এজন বোবা লোকক যীচুৰ ওচৰলৈ আনিলে। 	 32 अपरं तौ बहिर्यात एतस्मिन्नन्तरे मनुजा एकं भूतग्रस्तमूकं तस्य समीपम् आनीतवन्तः।


তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ নিয়মটি পালন নকৰিলে, তেওঁৰ ব্যৱস্থাত চলিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। 	 तद् यद् दाधिक्रीं शंसतीयं वाग् आहनस्यां वाचम् अवादीत्


উপস্থিত কিছু লোক অলপ ক্ষুন্ন হোৱাৰ দৰে লাগিল। 	 तत्र कश्चिस्पुमान् प्राप्तः विचित्रतुरगन्वतः ।


এই এটা শিক্ষা-দানৰ উদাহৰণ। 	 उदाहरणेन-शिक्षणीया इति पूर्वेणान्वयः।


তাৰ পূৰ্ৱপুৰুষ আৰৱৰ পৰা অহা নেকি ? 	 एवं मातृविषये प्रपितामहीपूर्वकम् ।


অতি গৰম বতৰ বা অৱস্থাত ইত্যাদি। 	 यदयम् उच्चैस्तरां वा वषट्कारः इत्याह।


আনহাতে তেওঁলোকে লগতে জানিবলৈ দিয়ে উক্ত ভঁৰালঘৰটোত প্ৰাচীন যুগৰ এই সম্পদসমূহৰ উপৰিও কিছুমান দুষ্পাপ্য পাণ্ডুলিপি থকা কথা। 	 तेन अवधिज्ञानेन पूर्वजन्मनः वैरोद्धारः ज्ञातः ।


শুভ অক্ষয় তৃতীয়া শুভেচ্ছা ছবি 	 अक्षय्य तृतीयेच्या अक्षय्य शुभेच्छा. . . "


"এনেদৰে জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰা যেন কাইলৈ তোমাৰ মৃত্যু হ'ব আৰু এনেদৰে শিকিবলৈ চেষ্টা কৰা যেন তুমি আজীৱন জীয়াই থাকিবা। 	 त्वमपि अस्याः पलिगं उपस्थेन्द्रियं अन्येभ्यः पुरुषेभ्यः अपास्य अपनय- यथा ते न प्रविशन्ति तथा कुरु ।


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰেল মণ্ডল 	 [[वर्गःभारतीयपूर्व मध्य रेल्वे_ ]]▼


3.5 সামাজিক নিৰ্ধাৰণকাৰী 	 ३.७ सामाजिक रूपान्तरण


'মই পোহৰতে আছোঁ', এই বুলি যি কোনোৱে নিজ ভাইক ঘিণ কৰে, তেওঁ এতিয়ালৈকে আন্ধাৰতে আছে। 	 अहं वकस्य वै भ्राता किर्म्मीर इति विश्रुतः ॥


আৰু কি কৈছিল নাজানো। 	 न कथमपि इति ज्ञातव्यं।


থাকক ঘৰতে। 	 आवसथं गृहम्।


12ভাই সকল, আমি বিনয় কৰোঁ, যি লোক সকলে আপোনালোকৰ মাজত পৰিশ্ৰম কৰে আৰু প্ৰভুত আপোনালোকৰ ওপৰত পৰিচালনাত আছে, আৰু আপোনালোকক উপদেশ দিয়ে, সেই লোক সকলক আপোনালোকে সন্মান কৰক। 	 १२ हे भ्रातरः, युष्माकं मध्ये ये जनाः परिश्रमं कुर्व्वन्ति प्रभो र्नाम्ना युष्मान् अधितिष्ठन्त्युपदिशन्ति च तान् यूयं सम्मन्यध्वं।


আপুনি বুজা নাই নে, যে আপোনাৰ কাৰণে কথা কবলৈ মই যোগ্য নহওঁ? 	 ४३ यूयं मम वाक्यमिदं न बुध्यध्वे कुतः?


"-কোনোবা এজন পাঠকে তীব্ৰ উৎকণ্ঠাৰ বলি হৈ সুধিলে । 	 "अर्थिनः धनमपेक्षमाणाः पुरुषाः "अर्थमिद्वै अपेक्षितं धनं प्राप्नुवन्त्येव ।


সীতা গোসাঁনীক, সত্বৰে আনিয়ো, 	 सल्वकं अस्य हसितम्, जल्पितं ।


শীতৰ এই সময়খিনিত ... 	 अथ ग्रीष्मः ॥


ফ্রন্টঃ আইপি 67; পিছনেঃ আইপি 65 	 सामनेः आईपी 67; पीछेः आईपी 65


তৃতীয়জন কপাল ভাতিত আৰু চতুৰ্থজনে ভ্ৰামৰিত ব্যস্ত হৈ গ'ল। 	 तृतीया चतुर्भिः चतुर्भिः चतसृभिः


Category: একক বক্তৃতা 	 प्रकारः एकल भाषण


বহুত দিনৰ মুৰত পঢ়িলো আপোনাৰ লেখা। 	 भवतः प्रश्नः बहुकालपूर्वं पृष्टः आसीत् इति जानामि।


সকলো ল'ৰা-ছোৱালী কেৱল মাক-দেউতাকৰ হ'ল। 	 इति शिशुं मात्रे दद्यादाचार्यः ।


14জ্ঞানী লোকৰ শিক্ষা জীৱনৰ ভুমুকস্বৰূপ হয়। 	 14 परेषयाम आस स नरान विधिज्ञानाप्त कारिणः


:তোৰ কি প্লেন আছিল তেন্তে, কচোন শুনো। 	 योजनं तु यथाश्रुतमेव ।


17 ততঃ স মনসা চিন্তযিৎৱা কথযাম্বভূৱ মমৈতানি সমুৎপন্নানি দ্ৰৱ্যাণি স্থাপযিতুং স্থানং নাস্তি কিং কৰিষ্যামি? 	 १७ ततः स मनसा चिन्तयित्वा कथयाम्बभूव ममैतानि समुत्पन्नानि द्रव्याणि स्थापयितुं स्थानं नास्ति किं करिष्यामि?


প্ৰাণ পাই উঠে, 	 जिव टाकती ओवाळूनी,


লগতে বতৰ সম্পৰ্কীয় জাননীও তাত পোৱা যাব। 	 प्रायद्वीपीयप्रदेशेषु अपि प्राप्यते ।


বাড়ি / গোপনীয়তা বিবৃতি 	 Home/गुप्त सूचना


: ঘৰ বেছি দূৰত নহয় মোৰ. . . 	 "यत्र गृहे गच्छथः तच्च गृहं दूरे न भवति ॥


আমাৰ লোকসংগীতক যদি বিশুদ্ধভাৱে পৰিৱেশন কৰিব পৰা যায়,তেন্তে বাহিৰৰ মানুহেও ইয়াক আদৰি লয় । 	 अस्माकमुपस्थितेः परं मात्रे शुभसंवादज्ञापनेच्छया सर्वेऽधीराः।


দুখৰ সমভাগী সখা শিয়ালে সুধিলে ," কথাটো কি কোৱা, আমাকো এবাৰ কোৱা। 	 'पितरो यत्र पूज्यन्ते' इति वचने पितृशब्दस्य साधारणत्वादिति केचित् ।


ক'ৰ'না ভাইৰাছঃ সজাগতা. . . 	 बेरगुणः जागृविः ।


35নাহোৰ চৰূগৰ পুত্র; চৰূগ ৰিয়ূৰ; ৰিয়ূ পেলগৰ; পেলগ এবৰৰ; এবৰ চেলহৰ পুত্ৰ; 	 ३५ नाहोर् सिरुगः पुत्रः, सिरुग् रिय्वः पुत्रः, रियूः पेलगः पुत्रः, पेलग् एवरः पुत्रः, एवर् शेलहः पुत्रः।


• যোগ চিকিৎসালয়সমূহ-৬ খন। 	 ६३५.वधयस्ते खनितारो वधिस्त्वमस्योषधे।


16কিন্তু সকলোৱে যে শুভবাৰ্তা মানি ললে, এনে নহয়; কাৰণ যিচয়ায়ো কৈছে, "হে প্ৰভু, আমি কোৱা বাৰ্ত্তা কোনে বিশ্বাস কৰিলে? 	 38 यशैया अगमवक्तां धया थकूगु खँ सत्य जुइत थथे जूगु खः - "हे परमप्रभु, जिमिगु खँ सुनानं विश्वास मयाः।


পাইছোহি মানে, ক'ত পাইছাহি? 	 कथं च प्राप्ते, कथं चाप्राप्ते?


14. কিন্তু পাঁচনি বার্ণব্বা আৰু পৌলে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ পোছাক ফালি দৌৰি বাহিৰলৈ গৈ লোক সকলক উদ্দেশ্য কৰি চিঞৰি চিঞৰি ক'লে, 	 ततो गृहीतव्याप्तिकेभ्योऽत्यन्तविलक्षणात् कथं प्रकृतसाध्य


বয়স সত্তৰৰ অধিক। 	 यत्र लोके सप्तर्षयोविश्वकर्मणा सहकवं प्राप्ताः तत्र लोके तेषां पुंसामिष्टानि ।


আৰু সোণটিয়ে জানিব পাৰে। 	 धन त्वं संभवति ।


কিয়নো স্বৰ্গতে হওক বা পৃথিৱীতে হওক, দেৱ-দেৱী বুলি কোৱা "বহুতো দেৱতা আৰু বহুতো প্রভু" থাকিলেও, 	 महत्या पृथिव्या आभिश्च दिग्भिः प्राच्यादिभिः अनन्ताभिः


তেতিয়া চিমিয়োনে যীচুক কোলাত লৈ ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি ক'লে, 	 तदनुगुणशक्तिपातेन मण्डल्याद्यष्टादशोत्तरशतमन्त्रेश्वरपदं प्रापयति तदुक्तम् -


অথচ সন্তান গ্ৰহণ কৰা ৰহমানৰ বাবে শোভনীয় নহয়। 	 यथा रमन्ते ते तुष्टाः सुखं पुत्राः सुमानिताः ।


ৰে'ল বিভাগৰ নাই কোনো তথ্য 	 रेलवे दूरभाष सं.


ভাৰতীয় সংবিধানৰ বৈশিষ্ট 	 भारतीय संविधानाचं दहनः


তেওঁলোকৰ উপাস্য মূৰ্ত্তিবোৰ বাতিল কৰি তাৰ বিপৰীতে নতুন ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰা কাৰ্যটো মক্কাৰ সন্মান আৰু ঐশ্বৰ্য বিভূতিৰ প্ৰতি এটি ভাবুকি বুলি গণ্য কৰিছিল । 	 इत्युपश्रुत्य कृपाणपाणिः पुष्पक्रमधिरुह्य सर्वो दिशो विदिशश्च शुद्धतापसान्वेषणाय जगत्पतिः संचार समारब्धवान् ।


আধা পােহৰ - আধা আন্ধাৰৰ মাজত বহি থাকোতেই নিবেদিতাহঁত সোমাই আহিল । 	 उदरे च तथा पायौ पञ्चलक्षाः प्रकीर्त्तिताः ।


(ক) জিলা পৰিষদ। 	 d). जिला परिषद्


(৪) সামাজিক বংশগতিৰ সঞ্চাৰণ আৰু বিকাশ সাধনঃ 	 ४. जनसंख्या तथा सामाजिक विकास ः


কিন্তু খ্ৰীষ্টমাছ পৰিস্থিতি বিজ্ঞানৰ লগতো সম্পৰ্কিত। 	 यतो घर्मस्ततः कृप्णो यतः कृष्णस्ततोः जयः {


'tmp-create-error' => 'অস্থায়ী ফাইল তৈয়াৰ কৰিব পৰা নহ'ল । 	 -'tmp-create-error' => 'तत्कालिकसञ्चिकां सृष्टुं नैव शक्यते ।


স্থিতি আৰু ধ্বংসৰ 	 स॑म्भूतिं च विनाशं॑ च


চতুৰ্থ বছৰ (দ্বিতীয় সংখ্যা) Archives - মুক্ত চিন্তা 	 चतुर्थ अध्याय (यज्ञकर्म स्पष्टीकरण) 5 years ago


ধনু বাণ সাজিলা সম্ভাৰ যত যত । 	 तोयेन स्नानंगधादि यथासंभवमर्पयेत् ॥


ওহে জনাব তুমি, 	 सन्मा. महोदय,


খাদ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ আৰু প্ৰযুক্তি (Food processing and technology) 	 कृषि र खाद्य प्रसंस्करणसम्पादन


লগতে চিন্তাও কৰি আছো-মোক চিনি পাইছে কিন্তু মই চিনি পোৱা নাই ! 	 इति भाष्यस्य ह्ययमर्थः--यद्यपि * अहं मां न जानामि !


বিতং প্ৰকল্প প্ৰতিবেদন (ডিপিআৰ) প্ৰস্তুতি 	 विस्तृत परियोजना प्रतिवेदन (डी. पी. आर)


ৰিন্টুমণিঃ তোমাৰ কথা শেষ হ'ল যদি মই ৰাখোঁ। 	 अध्यक्ष महोदया: आप समाप्त करिए।


আৰু আপুনি ? 	 आपः र तं पूवं?


"হে হে কি কৰা কি কৰা? 	 " "त्वं किं करोसि ?


শেঃ ৰাঃ ঘঃ- ৪/১৯/৩১ লৈ। 	 ततो रुमायाः चरणौ ववन्दे __ ४-३१-३६


. বাছা বাছি নাই 	 न चएक-पुत्रं इति ।


৩৩. মান - মাত্ৰা বা জোখা। 	 श-प्रत्ययस्तु गुणे कृते वा अकृते वा प्राप्नोति ।


শীতল অৱস্থাঃ 	 ठंढ़ा शीतलः


4 আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰিসংখ্যা 	 4. अन्तराष्ट्रीय परिदृश्य


হে জগদীশ্বৰ তুমি সকলোতে তোমাৰ লীলা প্ৰকাশ কৰিছা। 	 जयति हरिरचिन्त्यः सर्वदेवैकवन्द्यः परमगुरुरभीष्टावाप्तिदः सज्जनानाम् ।


আমি তেওঁৰ আশাৰ বন্তি গোছি জ্বলাই ৰখাৰ কথা নাভাবিলোৱেই বা ভাবিলো যদিও কেইটিমান মূহুৰ্তৰ বাবেই হয়তো! 	 २४ वयं प्रत्याशया त्राणम् अलभामहि किन्तु प्रत्यक्षवस्तुनो या प्रत्याशा सा प्रत्याशा नहि, यतो मनुष्यो यत् समीक्षते तस्य प्रत्याशां कुतः करिष्यति?


আৰ্চেলান ওয়াৰ্ল্ড 	 एक्वेरियम वर्ल्ड


কিয়নো উন্মুক্ত সীমান্তৰে অবাধে ভাৰতত প্রৱেশ কৰিছে হুজি, মৌলবাদী আদিয়ে। 	 तसर्थ, भारतलिसेंया खुल्ला सीमाया सम्वन्धय् उचित पलाः ल्ह्वनेत थ्व अनुकूल ई खः ।


জীৱন্ত জাগ্ৰত বৰ্ত্তমান সময়ত; 	 परो ध्रौव्याधौव्ये जगति गदति व्यस्तविषये ।


এইখিনিৰ পৰাই আৰম্ভ হয় এই মানুহবিলাকৰ বজ্জাতি। 	 अथ मनुष्यगति अन्तराधिकार प्रारंभ


কি এই ভগৱান? 	 - किं त्वं देवः असि?


প্রতিজন সচেতন ব্যক্তিলৈ আমাৰ এটাই অনুৰোধ যে তেওঁলোকে যেন এনে ধুৰন্ধৰ লোকসকলক চিনাক্ত কৰি সমাজত প্রকৃত সেৱা কৰা ব্যক্তিসকলক সহায় কৰি দায়িত্বশীলতাৰ পৰিচয় দিয়ে। 	 निसर्गरक्षणार्थं अस्माभिः प्रत्येकैः रामसेतुनिर्माणे चिक्रोडसेवा (squirrel) इव यथाशक्तिः प्रयत्नः करणीयः एव ।


3আৰু আমি তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ যদি পালন কৰোঁ, তেনেহলে তাৰ দ্বাৰাই আমি জানিম যে, তেওঁক আমি জানিলোঁ। 	 ३ वयं तं जानीम इति तदीयाज्ञापालनेनावगच्छामः।


মই তোমাৰ গীতৰ শব্দ নাইকিয়া কৰিম; তোমাৰ বীণাৰ স্বৰ আৰু শুনা নাযাব। 	 त्मानं सिद्धं मन्ये, न च कथमपि गर्वं करोमि ।


গুৱাহাটীঃ সাত দিন। 	 करम्बितैः सप्तदिनमुषितैः ॥


[প্ৰবন্ধটিত নাম অন্তভূক্ত কেবাজনো মহান ব্যক্তি স্বৰ্গগামী হৈছে। 	 ४ यः कश्चिद् एतस्य क्षुद्रबालकस्य सममात्मानं नम्रीकरोति, सएव स्वर्गराजये श्रेष्ठः।


Dulce Loves কাম মধ্যে ঐ পাছা 	 पपादयति कामनाविशिष्टस्य हीति ममेदं कार्यमिति


15. তেওঁৰ চৰণ চক্চকীয়া পিতলৰ নিচিনা, একেবাৰে অগ্নিশালত মসৃণ কৰা পিতলৰ নিচিনা আৰু তেওঁৰ কণ্ঠ, ক্ষিপ্র গতিত বাগৰি থকা পানীৰ নিচিনা আছিল। 	 चञ्चत्पुटचाचपुटपञ्चपाणीनां तावद् गीतकेषु बहुलप्रयोगः ।


তেওঁ তেতিয়া "শৈলপুত্ৰী"নামেৰে জনাজাত হ'ল । 	 अतः तस्य अपरनाम "चन्द्रशेखरः" इति।


নিলাভ-- নেইনা শুনাচোন প্লিজ মোৰ কথা এবাৰ শুনাচোন। 	 लोकेशः - (आसन्दे उपविश्य) अहमपि श्रोतुम् इच्छमि, श्रावयन्तु।


13যি জন মানুহ আগেয়ে অন্ধ আছিল, লোক সকলে তেওঁক ফৰীচী সকলৰ ওচৰলৈ লৈ গ'ল। 	 परिमाणतः फलविशेषः स्यादिति" ग्यायात् ।


3. অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 न केवलमुत्पन्नं दुःखं नाशयति, उत्पत्तिमेव निवारयतीति दर्शयति संयोगशब्देन।


3. কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ঢকা হয়, তেনেহলে বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 	 यदि शुभवासनान्वय- वशगं मनो भवति तदा शुभमिति अशुभवासनान्वयवशगं यदा तदा तदशुभमिति व्यवह्रियते ।


তোৰ অভিভাৱক 	 तस्मै ददानि ।


হৰি ভক্তি কৰি কৰা জনম সফল। 	 यशस्वी, [न्] त्रि, (यशोऽस्त्यस्येति ।


22 তদানীং পিতৰস্তস্য কৰং ঘৃৎৱা তৰ্জযিৎৱা কথযিতুমাৰব্ধৱান্, হে প্ৰভো, তৎ ৎৱত্তো দূৰং যাতু, ৎৱাং প্ৰতি কদাপি ন ঘটিষ্যতে_ 	 २२ तदानीं पितरस्तस्य करं घृत्वा तर्जयित्वा कथयितुमारब्धवान्, हे प्रभो, तत् त्वत्तो दूरं यातु, त्वां प्रति कदापि न घटिष्यते।


9. কিন্তু যি সকলে ধনৱন্ত হবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁলোকে পৰীক্ষা আৰু ফান্দত পৰে আৰু নানা ধৰণৰ আৰু হানিজনক অভিলাষত পৰি যি যি কৰে সেইবোৰে তেওঁলোকক ধ্বংস আৰু বিনাশলৈ লৈ যায়। 	 ये मनुष्याः प्रवृत्तिमाश्रित्य धनं सम्पाद्य भोगान् प्राप्नुवन्ति ते ससभाध्यक्षा विद्याबुद्धिविनयधर्मवीरसेनाः प्राप्य दुष्टेषूग्रा धार्मिकेषु क्षमान्विताः सर्वेषां हितकारका भवन्ति ॥


পৰ্য্যটকৰ ওপৰতেই নিৰ্ভৰশীল গোটেই চহৰখন। 	 सर्वदैवतसंबन्धं नगरं स्वभिधीयते ॥


তেওঁ এইটোও জনালে যে যদিও তেওঁৰ পিতৃয়ে হৰিক দেখিবলৈ পোৱা নাই , তেওঁ কিন্তু সকলোতে ঈশ্বৰক দেখি আছে । 	 46 य ईश्वराद् अजायत तं विना कोपि मनुष्यो जनकं नादर्शत् केवलः सएव तातम् अद्राक्षीत्।


নিজৰ মাজতে, 	 अन्तर्मन अपना,


" আপুনি আপোনাৰ আঙুলি এটা ফটাকাণি এডোখৰ কাইলৈ মেৰাই থব। 	 "तुत्थं ताम्रोपधातुर्हि किञ्चित्ताम्रेण तद्भवेत्।


49কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজত কায়াফা নামৰ এজন, যি জন সেই বছৰত মহা-পুৰোহিত হৈছিল, তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে একোকে নাজানা। 	 49 तदा तेषां कियफानामा यस्तस्मिन् वत्सरे महायाजकपदे न्ययुज्यत स प्रत्यवदद् यूयं किमपि न जानीथ;


ঘ) কৃষি যান্ত্ৰিকীকৰণৰ কৰাৰ স্থলঃ 	 ७) कृषिमा यान्त्रिकीकरणः


কিয়নো তেওঁ নিজৰ মানুহবোৰক সহায় কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকক মুক্ত কৰিবলৈ আহিছে। 	 पुरुत्रा पुरुस्थानेषु व्यदधुः कृतवन्तः पूजार्थं प्रतिष्ठापितवन्तः।


২.৪% জাৰ্মান 	 अनुसंधान व विकास 24.4%


খেলা Scooby কোঁ - আয়না ম্যাচ অনলাইন 	 डोरा एक्सप्लोरर अप मिश्रण - Play The Game Online


এই বৃত্তিৰ বাবে থাকিবলগীয়া যোগ্যতাঃ 	 योग्यता ÷ शर्तहरु ः


"ওঁ পূৰ্ণমদঃ পূৰ্ণমিদং পূৰ্ণাৎ পূৰ্ণদমুচ্যতে পূৰ্ণস্য পূৰ্ণমাদায় পূৰ্ণামেৱাৱশিষ্যতে। 	 यदा प्रसन्नो भगवान्महादेवो भविष्यति।


তেওঁলোকে নিজা খৰচত আহিব লাগিব। 	 तेन रुद्रतया संवित्तत्क्रमेणैव जायते ।


6 যঃ কশ্চিন্ মযি ন তিষ্ঠতি স শুষ্কশাখেৱ বহি ৰ্নিক্ষিপ্যতে লোকাশ্চ তা আহৃত্য ৱহ্নৌ নিক্ষিপ্য দাহযন্তি_ 	 ञ्प्रहं यध्यपि नानुञातास्म्येतानि धारयारगीति, वध्वस्तु धारयिष्यन्त्येव ।


অথবা , নাৰী সবলীকৰণৰ গুৰুত্ব ব্যাখ্যা কৰা । 	 अथवा स्त्रीणां विषये को ऽत्र सन्देहः ।


উদাহৰণ স্বৰূপে হিমালয় পর্বতৰ উত্তৰৰ ঢাল অঞ্চলতকৈ দক্ষিণৰ ঢাল জৈৱ বৈচিত্ৰতাত অধিক চহকী। 	 थ्वहे कारणं यानाः उत्तर सुडान अरब मुश्लिमतय्गु बाहुल्यता दुगु देय् जूगु खः ।


কস্তুৰীকাই এনেই হাতৰ তলুৱাৰে মুখখন মচি তালৈ চালে। 	 हस्तीन्द्रं तं हस्त पद्मेन धृत्वा


আনকি শ্বেয়াৰ সমূহৰ মূল্য ৩২ শতাংশ পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পোৱা দেখা গৈছে । 	 परीक्षणस्पष्टताप्रतिशतता २३अधिका जाता।


মাস্তাৰ, এতিয়ানো মই পঢ়ি কৰিম কি? 	 भगिनी, मम कृते गणितं पाठयति वा?


এহি বুলি পুনু মাতিলন্ত দেৱহৰি ॥ 	 5. अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन्।


আপোনাৰ কপালৰ সেই আঁচৰটো বেলেগ ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লওক। 	 विचारयध्वं यूयं तु युष्माभिश्चारितं पुरा ।


পুৰোহিতসকলৰ মৃতদেহক কবৰস্থানৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশত ৰখা হৈছিল। 	 *साकमेधे याज्यानुवाक्याः - यो नो॒ मर्तो॑ वसवो दुर्हृणा॒युस्ति॒रः स॒त्यानि॑ मरुतो॒ जिघाँ॑सात्।


আজিকালি নাৰী আৰু পুৰুষ সমানে তাল মিলাই চলিছে। 	 तत्र स्त्रीपुरुषगुणा वर्त्तन्ते समयोगतः ॥


Copyright - স্বত্বাধিকাৰ 	 सह-स्वामित्व अधिकार


53. 'মোৰ পিতৃয়ে এতিয়াই মোলৈ বাৰ বাহিনীতকৈয়ো অধিক স্বৰ্গৰ দূত পঠাই দিয়ক', মই এনে নিবেদন কৰিব নোৱাৰোঁ বুলি তুমি ভাবিছা নে? 	 53 अपरं पिता यथा मदन्तिकं स्वर्गीयदूतानां द्वादशवाहिनीतोऽधिकं प्रहिणुयात् मया तमुद्दिश्येदानीमेव तथा प्रार्थयितुं न शक्यते, त्वया किमित्थं ज्ञायते?


20 যস্মাদ্ হেৰোদ্ তং ধাৰ্ম্মিকং সৎপুৰুষঞ্চ জ্ঞাৎৱা সম্মন্য ৰক্ষিতৱান্; তৎকথাং শ্ৰুৎৱা তদনুসাৰেণ বহূনি কৰ্ম্মাণি কৃতৱান্ হৃষ্টমনাস্তদুপদেশং শ্ৰুতৱাংশ্চ_ 	 तथोपरिष्टात् - एष ब्रम्हौष इन्द्र तियादिना समस्तं भेदजातं सह महाभूतैरनुक्रम्य सर्वं तत्प्रज्ञानेत्रं प्रज्ञाने प्रतिष्ठितं प्रज्ञनेत्रो लोकः प्रज्ञा प्रतिष्था प्रज्ञान ब्रम्होति ब्रम्हात्मत्वदर्शनमेवावधारयति ।


গৰিষ্ঠসংখ্যক আমেৰিকানৰ ভেকচিনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ নাই 	 अपि स्वर्गमयी यु.एस. न मे रोचति धारित ।


১৯৯৭ চনত ই চূড়ান্ত ৰূপ লৈছিল। 	 एतस्य अन्तिममतचालनम् १९९२ तमे वर्षे अभवत् ।


পিছে, দুৰ্ভাগ্য আৰু কাক কয়! 	 भाग्यलक्ष्म्यै च विद्महे ।


এই পৃষ্ঠাটো ইণ্ডিয়ান প্ৰীমিয়াৰ লীগ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःभारतीयप्रीमियर् लीग् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


31. সেই সময়ত গোটেই যিহুদীয়া, গালীল, আৰু চমৰীয়া দেশৰ মণ্ডলী সমূহ শান্তিত আছিল; বিশ্বাসী সকল সংখ্যাত বৃদ্ধি হৈ প্ৰভুৰ ভক্তিত আৰু পবিত্ৰ আত্মাই দিয়া উদগণিত জীৱন-যাপন কৰিছিল । 	 ३१ इत्थं सति यिहूदियागालील्शोमिरोणदेशीयाः सर्व्वा मण्डल्यो विश्रामं प्राप्तास्ततस्तासां निष्ठाभवत् प्रभो र्भिया पवित्रस्यात्मनः सान्त्वनया च कालं क्षेपयित्वा बहुसंख्या अभवन्।


মই মৰিলে দুখ হ'ব তোৰ। 	 पृच्छामि त्वां परं मृत्युम् ।


মহিলাৰ মেন'পজৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 स्त्रीणां चाप्यासनविधिं सम्प्रवक्ष्याम्यहं पुनः ॥


আই অপেশ্বৰী॥ 	 अहं परमेश्वरं वन्दे ।


ভাবিলোঁ ঈশ্বৰ, আহা, কেনে নো দয়ালু! 	 अहो ध्यानैरपि ध्यातुं देवैस्त्वं न हि शक्यसे


কবি , লেখিকা , শিক্ষিকা, 	 ग्रन्थकृद्वरदाता च ग्रन्थकृद्ग्रन्थवन्दितः ॥


11. মই যে পিতৃত আছোঁ, আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, মোৰ এই কথাতে বিশ্বাস কৰা; নাইবা মই কৰা কাৰ্যবোৰৰ কাৰণে মোক বিশ্বাস কৰা। 	 पितृकर्म्मणि निर्द्दिष्टो मया त्वं मृगयाङ्कतः।


msgstr "হাই ফিডেলিটি ক্যাপচাৰ (A2DP) " 	 msgstr "उच्च विश्वसनीयतायुक्ति प्लेबैक (A2DP) "


প্রভূত দম্ভ বিনীত দাস্য, 	 अनाथः अनाथतम् अनाथत


সিটো কোঠালৈ যাওঁ। 	 अपिे स्थ्ि पर ि बैठ र्ए.


আৰু এশ হাত দীঘল ঠাইৰ আগত উপস্থিত কৰোৱালে; দুৱাৰ উত্তৰ ফালে আছিল; প্ৰস্থ পঞ্চাশ হাত। 	 उदक्संक्रान्तयः पञ्च पञ्च वै दक्षिणायने ।


বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সোণালী দিন। 	 विश्वविद्यालयस्य कर्ता इति सो$यं सम्मानः।


শীঘ্রে তেওঁলোকে তদন্ত আৰম্ভ কৰিব বুলি প্রকাশ। 	 येन शीघ्रेण दृ-श्येत तदगुह्यं कथताम्यहम्।


২৫০ টকাকৈ ফীজ লৈ মানুহক ঠগা ভণ্ডবাবাৰ কি হ'ল ঢকুৱাখনাত অৱস্থা. . . 	 अथ किं बहुनोक्तेन यत्तत्र क्रियते नरैः२०० . .


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 पानमक्षाःस्त्रियश्चैव मृगया च यथाक्रमम् ।


এই কথা শুনি বিষয়াজনে খঙতে ভিক্ষাৰীটোক মাৰিবলৈ ধৰিলে। 	 मणिबेन इत्यस्याः वचनं श्रुत्वा ते स्त्रियौ अतिप्रसन्नवदनेन मणिबेन इत्यस्याः निवेदनम् अङ्ग्यकुरुताम् ।


মৃত্যু যেন উত পেতে থাকে, 	 पुनरपि जननं पुनरपि मरणं,


মোক প্রকৃতিয়েহে আলোকচিত্রৰ জগতখনলৈ আনিলে। 	 त्वमेवेदं जगत् सर्वं यद् भूतं यद् भविष्यति ।


কোনো ধৰণৰ ভেদা-ভেদ কৰা নহ'ব। 	 न सत्ताभेदाभेदव्यवहार इति।


1কিন্তু বলৱন্ত যি আমি, আমি নিজক সন্তুষ্ট নকৰি, দুৰ্বল লোক সকলৰ দুৰ্ব্বলতাৰূপ ভাৰ বোৱা উচিত। 	 अस्मिन्धात्वधिकारेऽसरूपोऽपवादप्रत्यय उत्सर्गस्य बाधको वा स्यात् स्त्र्यधिकारोक्तं विना॥


(ঘ) আছেনিক হৈছে - - উদাহৰণ। 	 (ग) विसर्ग सन्धेः उदाहरणम् अस्ति -


আপুনি অতি বিদ্যাবান হৈ গুণবান, হৈ আৰু অতি কাৰ্য্যকুশল হৈ শ্ৰীৰামৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ সদায় আতুৰ হৈ থাকে। 	 सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु यत्फलम ॥


আই জগতৰ চকুৰ আগতে দুৰ্য্যোধন অভিমানী সচাঁ , কিন্তু তোমাৰ কাষত, মাতৃৰ কাষত মই সেই মৰমৰ দুৰ্য্যোধন । 	 नाहं व्याकरणपण्डितः किंतु अहं मन्ये यत् वृ वरणे वृण् प्रीणने वृत् वरणे इति धातुभ्यः युक्तकृद्रूपेण व्युत्पन्नः वर्णः इति शब्दः इति।


১) বৃক্ষ ৰূপণ কৰি পৰিৱেশ বিশুদ্ধ কৰি ৰখা। 	 3. वृक्षैः पर्यावरण शुद्धं भवति ।


14 অপৰং স্ৱৰ্গগমনায যদ্ দ্ৱাৰং তৎ কীদৃক্ সংকীৰ্ণং_ যচ্চ ৱৰ্ত্ম তৎ কীদৃগ্ দুৰ্গমম্_ তদুদ্দেষ্টাৰঃ কিযন্তোঽল্পাঃ_ 	 इति प्राप्ते, ब्रूमः - स्वर्गार्थमनुष्ठितस्य कर्मणः साकल्येनोपभोगेऽप्यनुपभुक्तानि सञ्चितानि पुण्यपापानि बहून्यस्य विद्यन्ते ।


পাছে দশ হাজাৰ বৎসৰ ॥ 	 दशवर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च ।


কৰ'নেৰী ধমনীৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধত যোগাভ্যাস: 	 योगो रोगहरो मनःकुगतिहृत् स्वास्थस्य रक्षाकरः


যিমানেই শুনিছো সিমানেই প্ৰেমত পৰিছো। 	 तत्पितुर्वचनं श्रुत्वा यमः प्रीतमनास्तदा।


উদাহৰণ উল্লেখ কৰিব পাৰো ক্ৰান্তীয় অঞ্চলৰ কথা । 	 क्रतुर्न दृष्टान्त उदाहृतः समः ।


আচলতে অছীলা হল, আল্লাহ তাআলাৰ আনুগত্য আৰু ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ অনুসৰণৰ মাধ্যমত সৎকৰ্ম কৰা আৰু নিষিদ্ধ ও হাৰাম কথা-কৰ্মৰ পৰা আতঁৰত থকা। 	 सिद्धान्तसार्वभैौमे मुनीश्वरेणाप्येवं स्फुटदशमसाधनै कृतं यत्खण्डनं च सिद्धान्ततत्त्वाविवेके कमलाकरेण साधु · कृतम् ।


চন্দনেও হঠাৎ কৈ পেলালে, 	 तत्काले यत्र चन्द्रमाः ।


'তই গৰম পানী ওলোৱা মেচিন এটা কিনিবলৈ যে টকা পাঁচহাজাৰ দি গৈছিলি, তাৰে দুইহাজাৰ তাইকে দিলোঁ দে। 	 "स्त्यायतेर्ड्र" डित्येव सूत्रस्याकरे पञ्चपाद्यां दशपाद्यां चोपलम्भात्।


SSC exam হলে কি smartwatch নিয়ে ঢুক তে দেবে? 	 किं अस्य षड्यंत्रस्य जे पी सी तः जांचम् भवनीय ?


18 অপৰম্ একোধিপতিস্তং পপ্ৰচ্ছ, হে পৰমগুৰো, অনন্তাযুষঃ প্ৰাপ্তযে মযা কিং কৰ্ত্তৱ্যং? 	 18 अपरम् एकोधिपतिस्तं पप्रच्छ, हे परमगुरो, अनन्तायुषः प्राप्तये मया किं कर्त्तव्यं?


বৃহস্পতিবাৰ আৰু ৰবিবাৰ মাংস আৰু মঙলবাৰে কণী। 	 सूर्यवारः शुक्रवारो गुरुवारस्तथैव च


21ঈশ্বৰ, খ্ৰীষ্ট যীচু আৰু মনোনীত দূত সকলৰ সাক্ষাতে মই তোমাক এইবোৰ বিধান মানি চলিবলৈ দৃঢ় নিৰ্দেশনা দিছোঁ। 	 २१ अहम् ईश्वरस्य प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य मनोनीतदिव्यदूतानाञ्च गोचरे त्वाम् इदम् आज्ञापयामि त्वं कस्याप्यनुरोधेन किमपि न कुर्व्वन विनापक्षपातम् एतान विधीन् पालय।


পাঠ-6 ভৌতিক আৰু ৰাসায়নিক পৰিবর্তন 	 अध्यायः ६ भौतिकं रासायनिकं परिवर्तनं च


23. সেই সময়ত গৰ্ভৱতী আৰু পিয়াহ দিয়া তিৰোতা সকলৰ সন্তাপ হ'ব! 	 "विवाहादिविधिः स्त्रीणां यत्र पुंसाञ्च कीर्त्त्यते ।


সদায় চেইন তুলোঁতে মোৰ 	 मेरे पीछे पीछे औनीयां हाये


যদিহে দেশসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত হয়, তেন্তে... 	 यदि वा स्तुतये सदसीति वदे-


মটৰ পৰিবহন শ্ৰমিক-চালক সন্থাৰ শ্ৰমিক দিৱসৰ শুভেচ্ছা 	 सर्वेभ्यः विश्व-श्रमिक दिवसस्य हार्दिकः शुभाशयाः!


25 তদা যীশুঃ কথিতৱান্ অহমেৱ উত্থাপযিতা জীৱযিতা চ যঃ কশ্চন মযি ৱিশ্ৱসিতি স মৃৎৱাপি জীৱিষ্যতি; 	 २५ तदा यीशुः कथितवान् अहमेव उत्थापयिता जीवयिता च यः कश्चन मयि विश्वसिति स मृत्वापि जीविष्यति;


মল্দ'ভা গণৰাজ্য 	 मालदीव मालदीव मौद्रिक प्राधिकरण


সকলো মানুহেই য'ত নিজৰ অধিকাৰ মতে প্ৰাপ্য পায় আৰু সুন্দৰ অসমীয়া হৈ জীয়াই থাকিব পাৰে"। 	 अत्र ते रूपं उत्ऽतमं अपश्यं जिगीषमाणं इषः आ पदे गोः ॥


ভগৱন্তই বেকত কৰিছে ঃ সমস্তভূততে ব্যাপি আছোঁ মই হৰি। 	 सर्वत्रापि शुभोत्साहं प्राव्रर्त्तते भवालय॥


উন্নত প্ৰযুক্তিৰে বেবীকৰ্ণৰ উৎপাদন: 	 उष्ण वातावरणात उत्तम चारा उत्पादन ः


দাঁত ব্ৰাছ কৰাৰ পিছত পানী খাব পাৰিনে? 	 वक्षोजकुम्भं मदिरायताक्ष्याः कुर्वन्ति पीनं सकलं हठेन ।


খেকাৰ, বমি, প্ৰস্ৰাৱ আৰু শৌচত তেজ যায়। 	 तेजः परं परमकारुणिकं पुरस्तात्, प्राणप्रयाण-समये मम


অধিক উদাহৰণঃ 	 अधिक उदाहरणः


7. যি জনে জয় কৰে, তেওঁ এইবোৰৰ অধিকাৰী হ'ব; মই তেওঁৰ ঈশ্বৰ হ'ম আৰু তেওঁ মোৰ পুত্ৰ হ'ব। 	 मयि देवा द्रविणमा यजन्ता मय्याशीरस्तु मयि देवहूतिः ।


পৰা ৰুটীও তৈয়াৰ কৰি খাইছিল । 	 हरिणी अपि शाकाहारं खादति।


কেনো পিওরইট? 	 किं पूरयितुम् ?


লিখকে চৰিত্ৰবোৰৰ বিষয়ে নিজ চকুৰে যি দেখিছিল আৰু শুনিছিল সেইখিনিহে অকল অংকন কৰিছে। 	 आराग्रमात्रो ह्यपरोऽपि दृष्टः इति श्रुतिभ्यश्च तस्य परमाणुपरिमाणत्वमेव ।


সাধাৰণ শিক্ষণ 	 साभिप्राय शिक्षा


কিন্তু যথোপযুক্ত বিদ্যায়তনিক অনুশীলনৰ জৰিয়তে সংস্কৃত ভাষা আয়ত্ত কৰাটো যে মুঠতে অসম্ভৱ নহয়, তাৰ অনেক দৃষ্টান্ত আমাৰ চকুৰ আগতে আছে। 	 तत्रापि अत्यन्तोपयोगीनी सहजभाषा संस्कृतभाषा एवेति तज्ज्ञानां मतम् ।


তথাপি 'নাই মোমাইতকৈ কণা মোমায়ে ভাল' বুলি ভাবি পৰিধিলৈ মেছেজ কৰাত ব্যস্ত হ'ল। 	 तस्मात् पश्यतु वैदही यद्रूपं मम कामतः ।


পৃথিৱীৰ আকাৰ হেনো চেপেটাহে, গোলাকাৰ নহয়, বিষয়টোকলৈ চলিছে গৱেষণাও! 	 निरीक्षितुं न शेकुस्ते यत्नवन्तोऽपि पार्थिवाः।


তাৰ বিপৰীতে তেওঁলোকে নিজেই আনহে নালাগে জাতিৰ পিতাকো অপমান কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰে। 	 स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्यहरेतेति ॥


তেওঁ লোকে আচৰিত কৰ্ম আৰু চিহ্ন সৈতে পৰমেশ্বৰৰ বাক্যৰ পুষ্টি কৰিলে। 	 अत्यद्भुतानि कर्माणि कृतवान् मधुसूदनः ।


6. সেয়ে যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ নিৰূপিত সময় এতিয়াও অহা নাই, কিন্তু তোমালোকৰ সময় সদায় আছে। 	 ६ तदा यीशुस्तान् अवोचत् मम समय इदानीं नोपतिष्ठति किन्तु युष्माकं समयः सततम् उपतिष्ठति।


ক) উত্তৰাধিকাৰী 	 c) उत्तराधिकार


এন এছ চি এনৰ অধ্যক্ষই কি কৈছিল? 	 के-के निर्णय गर्यो मन्त्रिपरिषद्ले ?


পিছত তেওঁ তাৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰিছিল। 	 तदेकान्तता पुण्यपापकृतेत्यर्थः ।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 नोऽपि न तथा ज्ञानाद्यनध्यक्षं तथा भवेदिति मूलं तद्वयाख्यानमुकाबळी च दृश्यते अतो न तत्र युक्तिरस्मा.


নিযুক্তিৰ আগতে টেট পৰীক্ষা অপৰিহাৰ্য- 	 तस्मारसामप्रयोगस्ते पूर्व देवेह युज्यते ॥


অন্যথা আমি যিদৰে যোৱা চল্লিছটা বছৰ আন্দোলন কৰি পাৰ কৰিছোঁ একেদৰে আৰু চল্লিছ বছৰ আন্দোলন কৰিবলৈ সাজু হওক। 	 अस्मिन् चौर्याभियोगे त्वं वर्षत्रयस्य कारादण्डं लफ्यसे" इति प्रोच्य उच्चैः अहसत्।


অটো পুনঃসূচনা। 	 ऑटो पुनः प्रारंभ


ৰাতিটো শেষ হ'ল 	 इति रात्रिसूक्तं समाप्तं॥


৩ বছৰত - কিঃ গ্ৰামঃ 	 अवधि:3 वर्ष (छः सेमेस्टर)


মোৰ সকলো পূর্বপুৰুষসকলৰ নিচিনাকৈ মই তোমাৰ সন্মুখত পৰদেশত বাস কৰা বিদেশীৰ দৰে আছোঁ। 	 विदेशेषु यत्र यत्र कैरली जनाः सन्ति तत्र तत्र भेदभावं विना अयमुत्सवः स्वदेशे इव सोत्साहं समाचरन्ति।


3. প্ৰথমে ইয়াকে জানিব যে, শেষ-কালত বিদ্ৰূপত আসক্ত বিদ্ৰূপকাৰী লোকবোৰ উপস্থিত হ'ব; তেওঁলোকে নিজ নিজ কু-অভিলাষ অনুসাৰে চলিব। 	 प्रथमापि स्वार्थेऽभेदादौ स्वप्रकृत्यर्थविधेयकान्वयबोधं जनयति इति तत्रापि समन्वयः _


প্রথমদিনা তেওঁক মই একো কাম কৰিব নিদিলোঁ। 	 तस्मा एतं सुरुचं ह्वारमह्यं घर्मं श्रीणन्तु प्रथमस्य धास्योः ।


সাপৰ বিষৰ নিচিনা তেওঁলোকৰ বিষ; তেওঁলোক কলা কালসৰ্পৰ নিচিনাকৈ নিজ কাণ বন্ধ কৰি ৰাখিছে, 	 तेषां नेत्रारविन्दे विहरति कमला वक्त्रशुभ्रांशुबिम्बे वाग्देवी देवि मुण्डस्त्रगतिशयलसत्कण्ठि पीनस्तनाढ्ये॥


" এই খিনি কথা লিখিছিল জ্ঞানেনে। 	 कर्मसाहित्यं ज्ञाननिष्ठाया दृष्टान्तेन साधयन्नाशङ्कते -- भुजीति।


11 ততস্তে তং গৃহীৎৱা তেন ক্ষেত্ৰপতিনা সাকং ৱাগ্যুদ্ধং কুৰ্ৱ্ৱন্তঃ কথযামাসুঃ, 	 तत्र परिवृढमचष्टे परिवृढ्यतीतिवत् समर्थशब्दात् ,


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धीयञ्जिन्वमवसे हुमहे वयम्।


যিগৰাকীয়ে পাক সেনা, আই এছ আইৰ নির্দেশ অমান্য কৰি নিজৰ মতে কাম কৰিবলৈ লয়, সেইগৰাকীয়ে ক্ষমতা হেৰুৱাবলগীয়াত পৰে। 	 कार्यशब्देन क्मसाधनेन विधिशब्दस्यार्थमाचक्षाणः "विधीयते" इति विधिरिति तस्य कर्मसाधत्वं दर्शयति।


৭৫,০০০+ যোদ্ধা আহত 	 यशः 22,000 पेक्षा जास्त अनुयायी


শকুনি বদতি শুনা ধৰ্ম্মৰ কুমাৰ। 	 "श्रुत्वा तु शम्बराद्वाक्यं सुतास्ते शम्बरस्य ह ।


20. আন এজনে ক'লে, 'মই এগৰাকীক বিয়া কৰালো, এই কাৰণে যাব নোৱাৰো'। 	 तयोः कूटस्थमारभ्य तृतीयवत् सङ्गच्छामहे विवहामह इत्यर्थ इति।


পদৰ নামঃ সংযুক্ত প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষা । 	 रूप भेदाः प्रमाणनि भाव लावण्ययोजनम्।


পুনৰ আগ বাঢ়ি গ'লোঁ। 	 मैवं पुनर्भून्मतिरीश मेऽसती ॥


প্রকৃত শিক্ষাৰ পোহৰৰ পৰা দূৰৈত থকাৰ এইবোৰ জ্বলন্ত উদাহৰণ। 	 आरोग्यकामो दूर्वाभिर्गुरूत्पाते स एव हि ॥


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 इति झडिति वारयन्किल चतुरश्श्लिष्यन् श्रियं जयतु शौरिः ॥


কেৰালাৰ কোম্পানী এটাত কাম কৰিছিল এইজন যুৱকে। 	 केरलीयाः जनाः एतद् पर्वम् आचरन्ति।


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 न वियदश्रुतेरिति न खल्वकाशमुत्पद्यते कस्मात् अश्रुतेःनह्यस्योत्पत्तिप्रकरणे श्रवणमस्ति।


ওঁ নমঃ সনকশ্চ সনন্দশ্চ, তৃতীয়শ্চ সনাতনঃ . 	 अशेषभुवनाधारावस्थितं च तृतीयकम् ।


আৰ্চেলান ডট কম- ক্লাবেৰ অফিসিয়াল ৱেবছাইট 	 BearGrylls. com आधिकारिक वेबसाइट


ফটো: ডি এন এৰ সৌজন্যত 	 फोटो साभारः डीएनए


নিজে জয়ী হ'বলৈ শিকা নাই সিহঁত, 	 न चान्यतरयॊस तत्र विजयॊ वा कषयॊ ऽपि वा


স্ট্যাক উচ্চতা ≤190mm 	 अधिकतम भोजन ऊंचाई 90mm


ব্যাখ্যাঃ অপ্রয়োজনীয় আশঙ্কা 	 विवरणः निराधार संदेह


ইয়াত প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ উপৰিও শিক্ষা প্ৰদান, তথ্য বিতৰণ আৰু বিৰোধ নিষ্পত্তি কৰা হয়। 	 श्रोतव्यं पठितव्यं च साधकानां सुखावहम् ।


মই অথাই জলধিৰ 	 एतत् पारायणं


গোটেই দলটোৱে। 	 सारेण कर्म्मकर्त्ता ।


তালৈ চোৱা বাপেকৰ চকু কেইটাই তাক এই কেইটা কথাকে কয়। 	 मातृहत्याव्यपोहाय पिता तं वाक्यमब्रवीत् ।


আমি ন্যায় নোপোৱালৈকে ৰাজপথত আন্দোলন কৰি থাকিব লাগিব। 	 अनाद्यनन्तकालेऽस्मिन् कदम्याभ्यां चलोऽनिशम् ।


তেজপুৰ মহাবিদ্যালয় - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 ६ तेजपुरविश्वविद्यालयः तेजपुरम् असम


তাৰ আশা নাই। 	 इति आशा नश्यति।


bnwiki মধ্য-পশ্চিমাঞ্চল বিকাস ক্ষেত্র, নেপাল 	 सुदुरपश्चिम् प्रदेश GNN Nepal सुदुरपश्चिम् प्रदेश


এজাক ঝিলি আৰু 	 पित्तेनास्यं कटुः स्यात्तदपि च बुहुपित्तज्वरः पीतभावः ॥


নৃপতিক লাগি খেদ কৰে সৰ্ব্বজন॥ 	 अधुना सर्वे सध्यां खादन्ति।


4 যঃ কশ্চিৎ স্ৱযং প্ৰচিকাশিষতি স কদাপি গুপ্তং কৰ্ম্ম ন কৰোতি যদীদৃশং কৰ্ম্ম কৰোষি তৰ্হি জগতি নিজং পৰিচাযয_ 	 ४ यः कश्चित् स्वयं प्रचिकाशिषति स कदापि गुप्तं कर्म्म न करोति यदीदृशं कर्म्म करोषि तर्हि जगति निजं परिचायय।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अनेन 'मुश्लिष्टसैधिबन्धत्व सौन्दर्यमिति कथ्यते' इत्युक्तसौन्दर्यमप्युक्तं भवति ।


10. তেতিয়া মেন্দি গছবোৰৰ মাজত থিয় দি থকা সেই লোকজনে উত্তৰ দি ক'লে, "পৃথিৱীত চাৰিওফালে ফুৰিবলৈ যিহোৱাই পঠোৱা লোক এইসকল। 	 दशसु कुशलेषु स्वयं स्थित्वा 'परेषां' तेषु 'समादापनं' दृढीकरणं चेति चतुर्थं तेषु तल्लिङ्गम्॥


""যাবা যাবা দেই, বৌৰাই আনন্দ পাব। 	 तथा चाऽभयदानानि सन्तोषाँश्च ददौ तदा ॥


অৱশ্যে এই সম্বন্ধে বাস্তবিক তথা প্ৰাকৄতিক কাৰণো পোৱা যায়। 	 समस्तकार्यं वशिता च विश्वसम्भावना युक्तयस्त्वन्यपक्षे ॥


17তেওঁৰ হাতত ভাৱবাদী যিচয়াই লিখা পুস্তক খন দিয়া হল। 	 २८ पुनरपि रथमारुह्य यिशयियनाम्नो भविष्यद्वादिनो ग्रन्थं पठन् प्रत्यागच्छति।


ইনছুলিনৰ ব্যৱহাৰঃ 	 एन्जोफ्लाम का उपयोगः


সহযোগী শক্তিঃ 	 संघे शक्तिः


বিবাহ হ'ব পাৰে। 	 तेनैकतरं शक्यं विहातुम् ।


26তেওঁৰ ঈশ্বৰে তেওঁক শিক্ষা দিয়ে, আৰু তেওঁ তেওঁক জ্ঞানেৰে শিক্ষা দিয়ে। 	 12 स शिक्षयाम आस च गीतवादितं; सुतां विराटस्य धनंजयः परभुः


কিন্তু এতিয়া ঈশ্বৰে নিজ ইচ্ছামতে অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰক, এনে কি, সেইবোৰৰ প্ৰত্যেকক শৰীৰত লগাই দিলে। 	 स देवान् अब्रवीत् शरीरं म इच्छतेति।


বৈবাহিক জীৱনঃ 	 विवाहः विवाहः


বিশ্লেষণ আধাৰিত বক্তব্য। 	 विश्लेषणात्मक तर्क।


তুমি নোৱাৰিলা বুলি আনেওঁ নোৱাৰে বুলি কেলৈ ভাবা? 	 न तु त्वामभिजानामि, कस्त्वं, जानासि मां कथम्" ।


গুজৰাটী, হিন্দী 	 गुजरातीभाषा, हिन्दी


ইংৰাজী, জাৰ্মান, স্পেনিছ, ফৰাচী, ইটালিয়ান 	 भाषाएँः इतावली, स्पैनिश, Neapolitan


20মন্দিৰৰ ধনভঁৰালৰ কাষত থাকি শিক্ষা দিওঁতে তেওঁ এইবোৰ কথা ক'লে; তথাপি তেতিয়াও তেওঁৰ সময় উপস্থিত হোৱা নাই বাবে কোনেও তেওঁক বন্দী নকৰিলে। 	 20 यीशु र्मन्दिर उपदिश्य भण्डागारे कथा एता अकथयत् तथापि तं प्रति कोपि करं नोदतोलयत्।


আৰু তেনে ছবি 	 अथ च तस्योचिं.


কিছুমান স্কুলত পাঠ বন্ধ কৰা হয় আৰু পৰিয়ালৰ লোকে শিশুক উপহাৰ দিয়ে। 	 विद्यालयं गत्वा सर्वे बालकाः शिक्षकान् प्रणमन्ति।


চৰকাৰৰ ফালৰ পৰা আপোনালোকক পুনৰ মই ঘৰতে আৱদ্ধ থাকিবলৈ আহ্বান জনাইছো। 	 गृहाणाचमनीयं त्वं मया भक्त्या निवेदितम् ।


আগ - পাছ, গুৰি 	 तच्च, सद्गुणः, तन्मयः, गुरुरपि, - गुरुरपि


বাথৰুমৰ পৰা ওলালেই খুঁটাটো, খুঁটাটোত ধৰি আধা পাকমান ঘূৰিলে বিছনাখনত উঠিব পাৰি। 	 यदि स्नानं करणीयं चेत् १०० मीटर् मितम् अधः गत्वा कर्तुं शक्यते ।


অৰ্ফকচদৰ পঁয়ত্ৰিশ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুত্র চেলহ জন্মিল; 	 विंशद् वर्षाणि त्रिंशच्च पितृणा सह जन्मिनः॥


তিন দিনীয়া গোৰা মদ লাগিল কপালত, 	 त्रिदिनं चैकभक्ताशी त्रिदिनं नक्तभोजनः ।


বাপ মূঢ় শুনা মুখে, গন্ধৰ্ব্বে নাৰদ মুখে, 	 हिरण्याक्षं जघानैव पितृव्यं मम विस्मितम् ।


মই মোৰ শিক্ষকসকলক মানিচলা নাছিলো, বা মোক দিয়া উপদেশ নুশুনিলোঁ। 	 "गत त्रिंशत्वर्षेभ्यः अहं अध्यापयामि किन्तु न मन्ये छात्राः मत् किमपि अशिक्षन्त।


বুধি কৰিলে আমাৰ ৰজাক তুমি ধৰি লৈ যাব পাৰিবা। 	 त्वयि यदि एवम् औदार्य्यादयो गुणा विद्यन्ते, तर्हि अस्मिन् सिंहासने समुपविश ।


এইটোৱে চুলিত উজ্জ্বল আৰু সুন্দৰ ৰং আনিব। 	 स्पृष्ट्वा च पुष्पाणि सुवासिताङ्गाः .


সোণালী অতীতৰ কথা 	 अतीत की भारी विरासत


ডিচেম্বৰৰ পৰা ফেব্ৰুৱাৰী. 	 फरवरी / फ़रवरी


মদ্যপ পানীয়. 	 मदिरा पीना।


তোমালোকে 'চকুৰ সলনি চকু, দাঁতৰ সলনি দাঁত' এই যি কথা কোৱা হৈছিল, সেই বিষয়ে শুনিছা। 	 " तौ दृष्टवा तु तदा सिध्दा समुत्थाय कृतान्जलि।


31 অধুনা জগতোস্য ৱিচাৰঃ সম্পৎস্যতে, অধুনাস্য জগতঃ পতী ৰাজ্যাৎ চ্যোষ্যতি_ 	 संसारपातनात् तद्विवेचयतिकामः क्रोधस्तथा लोभः इति।


এইবোৰৰ ভিতৰত সূৰ্য্যটোৱেই আমাৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ওচৰত থকা নক্ষত্ৰ। 	 न सूर्यस्तपते लोकं सर्वं पर्याकुलं जगत् ।


যেবে নৃপতিৰ সৰ্ব্ব কাৰ্য্য সিদ্ধি হয়। 	 यथा यवेन तत्पूर्णं तद्वदिंद्रं पूरयतेति ।


ব্লাক বেঙ্গল 	 काले bangin शरीर


শলঠেকত পেলোৱাৰ সম্ভাৱনা বিজেপি প্ৰাৰ্থীক 	 बभूव परमप्रीतः प्राप्य वित्तमिवाधनः ।


প্ৰেমিকাই ক'লে, - "সেইটোৰো একো ভৰসা নাই, তাত মোৰ খুৰা-খুৰী আগৰে পৰাই আছে। 	 सन्धिः कथं वै भविता मम शक्रस्य चोभयोः ।


তেওঁলোকে বিশদভাৱে বৰদিনৰ তাৎপর্য বক্তব্যৰ মাধ্যমৰে তুলি ধৰিলে। 	 तैः कृत्स्नं दिवसं विचारितम्।


38. "মোৰ মুখ আৰু দেখিবলৈ নাপাব" বিশেষকৈ এই কথাৰ কাৰণে তেওঁলোকে গভীৰভাৱে শোক কৰিলে; পাছত তেওঁক জাহাজলৈকে আগবঢ়াই থৈ আহিল। 	 अमृ तं अभयमे तय् परायणं एतिात् न पुनरावतवन्त इषत-एष षनरोधः तत् एष श्लोकः॥


"সদস্যঃAnanth (CIS-A2K) "লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "सदस्यःःJayanta (CIS-A2K) " सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिस्रोतः


মই আছো দাদা, চিন্তা নকৰিব আপুনি । 	 छात्रः - पितः, मम कृते भवता चिन्ता न करणीया।


কঁপাই অৱনীৰ যি সপ্তদ্বীপা ধৰা, 	 पाश्च सिद्धेरादिष्टः सप्तद्वीपेश्वरः पतिः ।


৮ ৎৱযা যৎ কর্ত্তৱ্যং তৎ ৎৱাম্ আজ্ঞাপযিতুং যদ্যপ্যহং খ্রীষ্টেনাতীৱোৎসুকো ভৱেযং তথাপি ৱৃদ্ধ 	 मतिमति विधिहरिमान्ये त्वं कुरु कारुण्यमयि मयीह भृशम् ॥


পৰ্ব্বত-বৃষ্টিক তাৰ আপুনি ঈশ্বৰী। 	 त्वया सृष्टाश्च वृद्धाश्च भूतग्रामाः पृथग्विधाः।


কেৱল অপেক্ষা। 	 नभ केवल प्रतीक्षा।


জলীয় অৱস্থাত, m. p. ত 	 विदेशी प्रभाग, एम. एच. ए.


জোটিল হৈছে সাইট্টা। 	 वेबसाइट स् धधध।


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 केषाञ्चदन्ये तु कृताः स्वरितेतो ञितस्तथा ।


সিংহাসন হৈতে পৰে হইয়া অঙ্গাৰ॥ 	 राजानं तेन मार्गेण बुद्ध्वात्मानमदर्शयत् ॥


কিমান সুৰক্ষিত? 	 किं रक्षितम् ?


* ধূম্ৰপান আৰু মদ্যপান। 	 धुम्रपान र मद्यपानः


দীন - মই আপোনাৰ ভৰিত ধৰি মাতিছোঁ, আপুনি সম্প্ৰতিকে তেনে কোনো বন্দৱস্ত নকৰিব। 	 ११ पश्य मया शीघ्रम् आगन्तव्यं तव यदस्ति तत् धारय को ऽपि तव किरीटं नापहरतु।


21 শিষ্য সকলে যীচুক নাৱত তুলি লবলৈ বিচাৰিলে আৰু তেওঁলোক যি ঠাইলৈ গৈ আছিল, নাও খন তেতিয়াই সেই ঠাই পালেগৈ। 	 21 तदा ते तं स्वैरं नावि गृहीतवन्तः तदा तत्क्षणाद् उद्दिष्टस्थाने नौरुपास्थात्।


জাতি-মাটি আৰু ভেটি সুৰক্ষাৰ কথা কৈছিল। 	 गोरक्षणं च वाणिज्यं कृषिर्वैश्यस्य कथ्यते ॥


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 युष्माभिरिह पूर्णाभिरन्यांस्तत्र न वेतसान्।


অলিম্পিকৰ ইতিহাসত এয়া মল্লযুদ্ধত ভাৰতৰ দ্বিতীয়টো ৰূপৰ পদক। 	 ओलंपिकइतिहासे भारतस्य सर्वोत्तमं प्रदर्शनमस्ति एतत् ।


সেইদৰে মানুহৰ পুত্ৰ প্ৰকাশিত হোৱা দিনতো হ'ব। 	 वदुपदेवादयो मनुपुत्त्रा भविष्यन्ति ।


এই সকলো ঘটনা সমগ্ৰ দেশত স্বাধীনতা সংগ্রামৰ পথ প্রশস্ত কৰিছিল। 	 तदानीं देशे सर्वत्र स्वातन्त्र्यसंग्रामः आरब्धः आसीत् ।


অনৰ্থক বাক্যৰ দ্বাৰা আপোনালোকক ভুলাবলৈ কাকো নিদিব; কিয়নো এইবোৰৰ কাৰণে অবাধ্যতাৰ সন্তান সকলৰ ওপৰলৈ ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ নামি আহে। 	 ६ अनर्थकवाक्येन कोऽपि युष्मान् न वञ्चयतु यतस्तादृगाचारहेतोरनाज्ञाग्राहिषु लोकेष्वीश्वरस्य कोपो वर्त्तते।


মাৰাই তোমাৰ ভালৰ বাবেহে কৈছে। 	 मारिषा नाम भवतां पत्न्यर्थे प्रददाम्यहम् ।


xxx নিবন্ধন 	 Xxxx वाल पेपर


কোনোবা দুপৰীয়াৰ ঘাটত গৰখীয়া ল'ৰা নৈত নামে গা ধুবলৈ অকলে অকলে 	 ततश् च तत्र कॊटरॆ कदाचिच् छीघ्रगॊ नाम शशकॊ स्तम् अनवॆलायाम् आगत्य प्रविष्टः।


গদাপাণি-কোঁৱৰ, নিলে তুংখুংগলৈ, চক্লং বিয়াকৈ নি'। 	 न जडं रूपसम्पन्नं नार्थवन्तं न चातुरम् ॥


তেতিয়া কিয় মোক আহিব দিলি। 	 तां म आवह इति कीलकं ।


কৰো আমি প্ৰাৰ্থনা তোমাৰ চৰণত। 	 तदेव प्रार्थयस्यद्य नामसाहस्रमम्बिके ।


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ শ্ৰেণীঃব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःब्रिटेनदेशस्य शासकाः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আমাৰ হাতেৰে নির্মাণ কৰা মূর্তিক আমি পুনৰ 'তুমি আমাৰ ঈশ্বৰ' বুলি কেতিয়াও নকম; কিয়নো আপোনাৰ ওচৰতে অনাথজনে দয়া বিচাৰি পায়। 	 वयं त्वाऽऽश्रित्य समिधं कर्त्तुं शकेम त्वं नो धियः साधय त्वे सति देवा आहुतं हविरदन्त्यतस्त्वमादित्यानावह तान् हि वयमुश्मसीदृशस्य तव सख्ये वयं मा रिषाम॥


তই ঘূৰাই দে 	 पुनः आर-पार दिखे


মইয়ে বিচাৰি দিম দে এজনী, বা বুলি মাতিলি যেতিয়া কৰ্তব্য আছে দেছোন। 	 यदभिहितं भवता, मया हेत्वन्तरमुक्तमिति तदिदानीं (भवता सार्धं) विचार्य निर्धार्यते।


যন্ত্র, নহি প্রাণী 	 न यन्त्रके न देहल्यां


'অনুপ্ৰৱেশ'বোৰ 'অবৈধ'ই হয়। 	 "निष्क्रियस्यापि" क्रियाविरहितस्यापि ।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "ময়েই বাট, সত্য আৰু জীৱন; মোৰ যোগেদি নগ'লে, পিতৃৰ ওচৰলৈ কোনো নাযাব নোৱাৰে। 	 ६ यीशुरकथयद् अहमेव सत्यजीवनरूपपथो मया न गन्ता कोपि पितुः समीपं गन्तुं न शक्नोति।


এইটো তোমাৰ সন্মান, অহংকাৰ, গৌৰৱ... তোমাৰ মা হয় মা....! 	 अभिमानं च मानं च त्यक्त्वा वर्तस्व मातृषु ।


গতিকে মই এই কথা ক'ব খোজো যে অনুপ্রেৰণাৰ জোৱাৰত যেতিয়াই মোৰ কল্পনা শক্তিয়ে প্রাণ পাই উঠে আৰু মোৰ ভাবৰাশি লিপিবদ্ধ কৰিবৰ মন যায়- প্রকৃততে তেতিয়াহে মই লিখো। 	 ३ अर्थतः पूर्व्वं मया संक्षेपेण यथा लिखितं तथाहं प्रकाशितवाक्येनेश्वरस्य निगूढं भावं ज्ञापितोऽभवं।


পূৰ্ণ কৰকbackground, style 	 व्यापनम्background, style


আজাৰাৰ সন্তান,জ্ঞানৰ ভঁৰাল ভৱেশ বৰৱাৰ সকলো বিসয়তে প্ৰচুৰ জ্ঞান আছিল। 	 ते +अपिइश्वरा द्रुतपरिप्लुतगा दरिद्राः ।


তেতিয়া যিহোচূৱাই সেই সকলো কথা ঈশ্বৰৰ বিধান-পুস্তকখনিত লিখি হ'ল আৰু এটা ডাঙৰ শিল লৈ, যিহোৱাৰ ধৰ্মধামৰ ওচৰত থকা এৰা গছৰ তলত স্থাপন কৰিলে। 	 जिधातुं पठित्वा 'जयन्तः पाकशासनि' रिति सर्वैर्विवृतत्वात्, जनयन्त इति लक्ष्यस्य कैरपि अप्रदर्शितत्वात्।


%'d ৰ %'d ফাইল কপি কৰা হৈছে2 bytes" or "3 MB", so something like "4 kb of 4 MB 	 %'d-तमा सञ्चिका %'d-सञ्चिकागणस्य प्रतिक्रियमाणा2 bytes" or "3 MB", so something like "4 kb of 4 MB


: "মই সঁচা কৈছো সেয়া জুবিনেই হয়। 	 सः अहं मम अहम् इति मूढमतिः विगाढः


তেতিয়ালৈকে ইহঁতৰ দৈৰ্ঘ্য ৪০-৫০ ছেঃমিঃ হয়। 	 एतत् कारवी सस्यं ४०-५० से.मी. यावत् वर्धते ।


তাৰ বাদে অন্য কি বিকল্প আছে? 	 कथं न विकल्पन्ते ?


কিবা ধনী জন, কিবা ধনহীন জন, 	 न निर्धनं कोऽपि धनी च मानी,


যি সকল হেৰাই গৈছে, তেওঁলোকৰ ওচৰত আমি মৃত্যুৰ পৰা উৎপন্ন মৃত্যুজনক গন্ধ; কিন্তু যি সকলে পৰিত্রাণ পালে, তেওঁলোকৰ ওচৰত আমি জীৱনৰ পৰা উৎপন্ন জীৱনদায়ক গন্ধ। 	 मृत्योः शीतलहस्तकृताया जीवात्मनो जडतायाश्चरमक्षणं यावज्जीवनस्यावशिष्टां गाथां वक्तुं कृतेऽपि प्रयत्ने किमु संशयस्य समाप्तिः सम्भवेत्?


হয় দে চকুপানী, ৰঙাপানী আৰু সৰুপানী। 	 कणं कदाचित्खादामि पिण्याकमपि च ग्रसे ।


বহাগে আনে নতুনত্ব ৰ সন্ধান। 	 नवीनानां शोधे नवपथविनिर्माणनिपुणम्।


(ক) চকুৰ লেন্ ছৰ অত্যাধিক বক্তৃতা । 	 ) मन्त्रेण शतमष्टाधिकं चरेत् ।


উৎস জানুৱাৰী ২০১৪[1] 	 जनवरी २०१९[स्रोत सम्पादन]


তথা পায়ী মুখ তথা 18:17 	 अहोरात्रविदो जनाः ८.१७


দুয়ো গৈ ভিতৰতে বহিলে। 	 उभौ प्रवेशं कुरुतः ।


ঈশ্বৰে তেওঁলোকক শিক্ষা দিছিল। 	 तस्यैव देवदेवस्य प्रभावमपरं शृणु ।


এহি মতে কৃষ্ণে পাণ্ডৱৰ আজ্ঞা পালি। 	 एवमक्त्वा ततः कृष्णा पाण्डवं प्रत्युपाविशत्।


20. তেওঁ আমাৰ কাৰণে সেই আঁৰ-কাপোৰৰ মাজেদি এটা পথ মুকলি কৰিলে অৰ্থাৎ তেওঁৰ শৰীৰৰ যোগেদি আমাৰ বাবে সেই পথে মুকলি কৰি দিলে, সেই পথ নতুন আৰু জীৱনময়। 	 यो नः स्वो यो अरणः सजात उत निष्ट्यो यो अस्माँ अभिदासति।


দুনিয়াৰ চেহেৰা বদলি যাব। 	 जगद् विपरिवर्तते ॥


তেওঁলোকৰ মাজত অন্ধ আৰু খোৰা লোক থাকিব; গৰ্ভৱতী আৰু গৰ্ভবেদনা পোৱা মহিলাসকল তেওঁলোকৰ লগত থাকিব। 	 अर्थादौ प्रचुरप्रपञ्चरनैर्ये वञ्चयन्ते परान्नूनं ते नरकं व्रजन्ति पुरतः पापिव्रजादन्यतः ।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ ভাৰতৰ মৌলিক অধিকাৰ 	 भारतः मौलिक अधिकार


ব্র্যান্ড নামঃ ZQION 	 नामः सन्देश केसी


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 अग्निष्ट्वा देवैर्वसुभिः सजोषाः प्रीतँवह्निँवहतु जातवेदाः ॥


মানষিক লক্ষণঃ 	 मनोवैज्ञानिक लक्षणः


(ঘ) প্ৰশ্নঃ- কোনো সিংহ নহয় দ্বী-পদী । 	 (ग) सिंहस्य मुखे मृगाः न हि प्रविशन्ति।


+অনুগ্ৰহ কৰি ঘূৰি গৈ পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 उदधिं सरितं वापि तीर्त्वा पारं प्रयाति च ।


তেন্তে ভাল কৰি মোক জানে পূৰ্ব্ব ধৰি। 	 त्वं वाड्.मयस्त्वं चिन्मयः ।


সন্ধ্যা ৬ঃ৩০: বিশেষ একক নাটক 	 प्रातः 9:30- सायं 06:30: बाह्य गतिविधियां


১০) সত্য কথন কোৱা, ইত্যাদি। 	 सच त्यचाभवत्' इत्याद्या ।


এটাত প্ৰায় ১২-১৪জন মানুহ, পাকঘৰৰ দায়িত্ব লৈছে পুৰুষসকলেই। 	 12-40-18 यत् अस्य कार्यं तच्च भवद्भिः कर्तव्यमित्यर्थः।


আদিগুৰু পিতৃৰ আয়াসলব্ধ জীৱন আমাৰ জীৱনৰ আদিপাঠ। 	 असम्भवे पूर्वपूर्वस्वरस्य तु परस्परम्।


(জ) সকলাে ছাত্রই মাচুল দিব লাগিব। 	 (२) सर्वे छात्राः श्यामपटं पश्यन्ति।


ভাৰতত অহা ৩ মে'লৈকে লকডাউনৰ সময়সীমা বৃদ্ধি কৰা হৈছে। 	 भारते सम्पूर्णपिधानं मेय् ३ पर्यन्तं दीर्घीकृतम्।


তেন্তে সঁচাকৈ দিলেনে জীৱশ্ৰেষ্ঠক এশিকনি? 	 हि यस्य प्रभुत्वं जगच्छास्ति, किं तत्समानं यथार्थम् ?


21. নহলে এতিয়া যি বিষয়ৰ কথা মই আপোনালোকৰ আগত চিঞৰি কৈছোঁ, তেনেদৰে, 'মৃতসকলৰ পুনৰুত্থান'ৰ বিষয়ে আজি আপোনালোকৰ আগত মোৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে। 	 दारुवर्मणो मारणोपायं तेभ्यः कथयित्वा तेषामुत्तरमाख्येयं मह्यम्ऽ इति ।


(দিনটো আছিল ২৭ দিন) 	 (सातवां दिन)


সেয়ে তাক লৈ সমস্যা হৈছে। 	 इदं क्तेन समस्यते।


গৱেষণা আৰু পাৰদৰ্শীতাৰ বাবে অটল ইনোভেচন মিচন 	 शौक्ल्यं नवेत्यन्वेषणं यथा निष्फलं तथा यस्यान्वेषण


সামাজিক যোগাযোগ-মাধ্যম সমূহ 	 सामाजिक संजालहरुः


সকল মৌজাসমূহ 	 मनोरञ्जन All


এনেকুৱা বাতৰি চোৱা বা শুনা মানুহো যথেষ্ট বেছি । 	 असङ्गो ह्ययं पुरुष इति च श्रुतिः ।


আৰু সেই স্থান 	 स्थानत्रय इति ।


কিন্তু ৰাইজ সেই দাবীত আশ্বস্ত হোৱা নাই। 	 किन्तु हकीकत राय इत्याख्येन न स्वीकृतम् ।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 तदेवंज्योतिष्टोमेन यजेत स्वर्गकामः इत्यत्राख्यातार्थो भावयेदिति किमित्याकाङ्क्षायां कर्मिविषयं स्वर्गमिति विधिश्रुतेर्बलीयस्त्वादाकाङ्क्षाया उत्कटत्वाच्च।


লোৰ গম্ভৰতো যদি থাকা তোমালোক, 	 कदा लभेय देवदूतः -- यदा स्मरसि तदा लभस्व ।


ত্ৰিতিয় কথোপকথন। 	 वार्तालाप तीनः


" 14স্কিবা নামৰ ইহুদী প্ৰধান পুৰোহিত এজনৰ সাতজন পুতেকে এই কর্ম কৰিছিল । 	 प्रजातायाः पुत्र-संस्कारं पुरोहितः कुर्यात् ।


All Discussions Underস্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ বিভাগ 	 All Discussions Under नगरीय प्रशासन एवं विकास विभाग


মোৰ কথা বিশ্বাস হোৱা নাই যদি আপোনালোকে কিতাপখন পঢ়ি চাওক আৰু তেওঁৰ বিপক্ষে চোকা সমালোচনা লিখক। 	 ४६ यदि यूयं तस्मिन् व्यश्वसिष्यत तर्हि मय्यपि व्यश्वसिष्यत, यत् स मयि लिखितवान्।


আৰৱ সাগৰৰ মধ্যভাগৰ পৰা ভাৰত অভিমুখে অহা দক্ষিণ-পশ্চিম মৌচুমী প্ৰবেশ কৰিব উত্তৰ পূবত। 	 भारतस्य पश्चिमे भागे दक्षिणोत्तरदिशि सागरतीरे स्थितः अस्ति गिरिगह्वरप्रदेशयुक्तः सह्याद्रिः ।


তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক এডোখৰ ভজা মাছ দিলে। 	 वयकःनं मूछ्याञ्जे प्रति नं पतिं धस्वाका दिल ।


5. কিয়নো তেওঁৰ ভায়েক সকলে তেওঁত বিশ্বাস কৰা নাছিল। 	 स एव तस्य भ्राताहं देवो वेत्ति तु नौ कुतः ।


নিজে লিখেছ ? 	 त्वं लिखितवती वा?


এটাৰ পৰাই এই অগ্নিকাণ্ডৰ সূত্ৰপাত হৈছে। 	 उक्तमसकृद् धूमोऽग्निना नियत इति।


লগে লৈয়া যাহাঁ মোকে । 	 र्भेजे स मह्यं परमः प्रसीदतु ॥


অসংখ্য মানুহ। 	 बहवो मनुष्याः ।


ভুপৃষ্ঠৰ পৰা দেখা পোৱা বায়ুমণ্ডল, মহাকাশ আৰু তাত থকা বিভিন্ন বস্তু যেনে - ডাৱৰ, তৰা, চন্দ্ৰ, বেলি আদি 	 अन्वयः- अथ अग्निः विशुद्धम् आत्मदेहम् उष्णबाष्पाऽनिलदूषिताऽन्तम् आदर्शम् इव सहसा भूम्नी पुराऽरिरेतः परिक्षेपकुवर्णं दधार ।


তাপমাত্ৰা ৪৫ লৈ বৃদ্ধি 	 प्रदेशेस्मिन् शनिवासरादारभ्य ४५ डिग्रि सेल्ष्यस् भवति तापमानम्।


👉 ৮ মাৰ্চঃ আন্তৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস 	 ८ मार्च महिला दिन भाषण


"পানীয়" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "കുടിക്കുന്നു" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সেইদিনা সি একো কথাই পাতিব নোৱাৰিলে। 	 शिश्येभ्यश्च प्रवक्तव्यं सम्यङ्नान्येन केन चित् ।


চুটিয়া ৰজা১৩৮ 	 मिदमुपपद्यते १३५८


সচিব, পৰিৱেশ, বন আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন মন্ত্ৰালয় 	 पर्यावरण, वन एवं वन्यप्राणी विभाग


বেংগালুৰু (পূৰ্বে বাংগালোৰ, ইংৰাজীঃ Bengaluru. ['beŋgəɭuːru]) ভাৰতৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যৰ ৰাজধানী। 	 "बेङ्गलूरु" (Bangalore) नगरं भारतदेशस्य कर्णाटकराज्यस्य राजधानी अस्ति ।


নাম তাৰ চানগ'। 	 तस्य नाम चाङ्गदेव इति ।


১৮৫৭ চনৰ আজিৰ দিনটোৰ পৰাই ভাৰতৰ প্ৰথম স্বাধীনতা সংগ্ৰাম আৰম্ভ হয়। 	 1857 तमे ख़ीष्टवर्षे भारतस्य प्रथम स्वतंत्रतासंग्रामोऽभवत्।


21. প্ৰভু যীচুৰ অনুগ্ৰহ সকলোৰে লগত থাকক; আমেন। 	 सर्वस्य प्रभुमीशानं सर्वस्य शरणं सुहृत् (बृहत्) [श्वे.उ.।


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 एकस्मिन् द्रव्ये ये अर्थपर्यायाः व्यञ्जनपर्यायाश्च अतीतानागताः 'अपि' शब्दात् वर्तमानाश्च सन्ति तावत् तद् द्रव्यं भवति।


তাৰিখঃ ১২-০২-২০১৭ 	 प्रेस विज्ञप्तिः मितिः२०७१-१०-२१गते।


ত্রিশ বছৰ আগতে। 	 तत्र तेन वर्षमधीतम् ।


মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰ উত্তৰ আমেৰিকা মহাদেশৰ এখন দেশ। 	 कोलोराडो संयुक्तराज्य-अमेरिका देशस्य राज्यम् अस्ति।


8তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 जगाम च तपः कर्त्तुं तीर्थं पापविशोधनम् ।


27. কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি কব, মই তোমালোকক কওঁ, 'এই সকল কৰ মানুহ, সেই বিষয়ে মই নাজানো; হে দুৰাচাৰীবোৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হ! 	 27 किन्तु स वक्ष्यति, युष्मानहं वदामि, यूयं कुत्रत्या लोका इत्यहं न जानामि; हे दुराचारिणो यूयं मत्तो दूरीभवत।


আচৰিলা উগ্ৰ তপ অনেক বৎসৰ॥ 	 अशक्यो विस्तराद्वक्तुं बहुवर्षशतैरपि ।


সতী ৰাধিকা বঁটা-২০২০ প্ৰদান কৰা হ'ব সমাজসেৱিকা ইভলিনটিচ চাজেমলৈ. . . 	 FRI देहरादून भर्ती 2020 वन अनुसंधान संस्थान के रिक्त . . .


উত্তৰ পশ্চিম ৰেলৱে 	 दक्षिण पश्चिम रेलवे रिक्ति


কেতিয়াবা আমিও তাক প্ৰত্যক্ষ কৰিছিলো। 	 अहमपि एकदा तस्य दर्शनाय गतः।


ভাষা আৰু সংস্কৃতিঃ 	 भाषा/ संस्कृती


তেওঁ ক'লে- "তোমাক মোৰ ভাল লাগে। 	 सः वदेत् - 'उपवासः एव मम प्रियः' इति ।


" লগে লগে কেইজনমান মনে মনে থাকিল। 	 कुपितश्च तदा तत्र किं कार्यमिति चिन्तयन् ।


তেতিয়াহে যিহোৱাৰ প্রতি থকা ভয় তুমি বুজিব পাৰিবা, আৰু তুমি ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি পাবা। 	 भीतः कृताञ्जलिस्तस्याः प्रोवाच परमेश्वरीम् ॥


তাই খিতখিতকৈ হাঁহি কোঠাৰ খিৰিকি দুখন খুলি দিলে। 	 रक्तसर्षपतैलेन लिप्ते वाससि धारयेत् ।


তেওঁৰ এটা নাম লিখা আছে কিন্তু সেই নাম তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনেও নাজানে। 	 तीर्थेषु च त्वं द्रष्टव्या स्तोतव्या कैश्च नामभिः॥


'হাম' কৰ্তৃপক্ষ 	 प्राधिकरण "अधिकार"


মই তেওঁলোকক কেতিয়াও পুণৰ ক্ষমা নকৰিম । 	 अषराधमहं तस्य न क्षमामि


"আচ্ছা কচোন, আমাৰ গাঁৱত এতিয়া খেল কেইটা? 	 अतः सुखाशयाऽऽनन्दमनुपभुज्य दुःखकल्पनया रोदनसमयात् पूर्वं किमर्थं क्रन्देम?


এই শ্ৰেণীৰ মূল প্ৰবন্ধ হৈছে ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী। 	 अयं वर्गः भारतस्य प्रधानमन्त्रिणां विषये विद्यते ।


"সিহঁতৰ বৰ বেছি এটা নাই," অন্য এটাই ক'লে, "আমি যদি সিহঁতে গম নোপোৱাকৈ ঘেৰি পেলাওঁ তেতিয়াহে সিহঁত ফান্দত পৰিব"। 	 स उवाद - "यदि सखाऽऽगमिष्यति, अवश्यं स कृतभोजन आगच्छेत्।


আমি নানাৰ ওচৰত ক্ষমা খুজিম" - তিনিওটাই একেলগে ক'লে। 	 एवं क्षमापयित्वा प्रार्थयते -- अदृष्टपूर्वमिति द्वाभ्याम्।


আমি তথ্যৰ যোগান ধৰিম। 	 वयं उद्घोषवाक्यानि वदिष्यामः।


সম্পূৰ্ণ সাৰাংশঃ 	 सार संक्षेपः


কনে দেখা [নোয়াখালী নিয়ে জোকস]: 	 Met Cons _ विज्ञापिकाः


বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগে নাম প্ৰকাশ কৰা কেইখনমান এনে ভুৱা শিক্ষানুষ্ঠান হৈছেঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःसंस्कृतविश्वविद्यालयाः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


মই দেখোন য'তেই আছো তাতেই আছো" 	 यिनम् ऋत्विजं त्वामहं दृणे इति ।


ɛ এ, পে এখন, আপেল bet 	 इदानीं मास्तु, अनन्तरं ददामि


37 পিতা মহ্যং যাৱতো লোকানদদাৎ তে সৰ্ৱ্ৱ এৱ মমান্তিকম্ আগমিষ্যন্তি যঃ কশ্চিচ্চ মম সন্নিধিম্ আযাস্যতি তং কেনাপি প্ৰকাৰেণ ন দূৰীকৰিষ্যামি_ 	 आगमिष्यति वैदेहीं मां चापि प्रेक्षको जनः ।


মোৰ দেহত হাত নলগাবি তই। 	 मेरे अवगुण हृदय न धारो।


'তেখেতৰ আত্মাই চিৰশান্তি লভক' ! 	 ऐ दिलावरी तो दिलमां घरो,


হে প্ৰিয় লোক সকল, আপোনালোকক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে আপোনালোকৰ মাজত যি অগ্নিময় কষ্টৰ জুই জ্ৱলিছে, এইবোৰত আপোনালোকে বিস্মিত নহ'ব, কোনো অদ্ভুত বিষয় ঘটিছে বুলি মনত নাভাবিব। 	 १२ हे प्रियतमाः, युष्माकं परीक्षार्थं यस्तापो युष्मासु वर्त्तते तम् असम्भवघटितं मत्वा नाश्चर्य्यं जानीत,


স্বপ্নতে এলে তুমি, 	 स्वप्न इति विचार्यो भवता,


18. যি জনে নিজৰ পৰা কথা কয়, তেওঁ নিজৰ মৰ্যদা বিচাৰে; কিন্তু কোনো জনে যদি পঠোৱা জনৰ গৌৰৱ বিচাৰে, তেনেহলে তেওঁ সত্য, আৰু তেওঁৰ ভিতৰত একো অসাধুতা নাই। 	 १८ यो जनः स्वतः कथयति स स्वीयं गौरवम् ईहते किन्तु यः प्रेरयितु र्गौरवम् ईहते स सत्यवादी तस्मिन् कोप्यधर्म्मो नास्ति।


ময়ূৰ বৰাই মোৰ নাম লৈ উত্থাপন কৰা কেইটামান বিষয়ৰ ওপৰত মোৰ ক'বলগীয়াখিনিহে ব্যক্তি কৰিলোঁ। 	 मा नाम तेनेतो गत्वा मन्त्रभेदः कृतो भविष्यति ।


টোপোলাৰ আদান-প্ৰদান হয়"। 	 प्रदानेन-समर्पणेन ।


: এঃ মোৰ এইবোৰলৈ ভয় নাই দিয়া। 	 एतद्विषये न चिन्तितं मया ।


(ক) শিলগুটিৰ অস্ত্ৰ । 	 (9) शस्त्राणि ।


6. ঈশ্বৰে এই সকলো কৰিলে, যাতে তেওঁৰ প্ৰিয় যীচু খ্রীষ্টত আমাক যি অনুগ্ৰহ বিনামূল্যে দান কৰিলে, সেই গৌৰৱময় অনুগ্ৰহৰ প্ৰশংসা হয়। 	 ६ तस्माद् अनुग्रहात् स येन प्रियतमेन पुत्रेणास्मान् अनुगृहीतवान्,


সকলো ৰজা হয় মানুহ । 	 सर्वः किलायमवशः पुरुषाणुकर्मकायादिकारणगणो यदनुग्रहणे।


সেই ভয়ে বাচ্চা নিবা? 	 किमित्यसौ भीतवान् ?


সদস্য বাৰ্তাঃ-ckd12 	 युद्धपोत - 12 पीसी


সন্দেহে আছি? 	 { कोई संदेह ?


সেইবাবে যি মন যায় তাকে কৰিছে। 	 जिज्ञापयिषुरर्थ तं तद्धितेन तं तद्धितेन कृतापि वा ।


ধৰিত্ৰী দিৱস ২০১৬ 	 पुण्यभूषण २०१६


তেওঁলোকে আৰুনো কি কথা পাতিলে সেয়া জানিবলৈ নোপোৱাৰ অশান্তি এটায়ো মনত ক্ৰিয়া কৰি থাকিল। 	 सर्वभावोदय एव निःस्वभाव इति संवृत्या निरुध्यत इति निरोधः।


:দেখিছা নে নাই? 	 न पश्यति ?


কিন্তু যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "মোক আন কোনো মানুহৰ ওচৰলৈ পঠোৱা নাই, কেৱল ইস্ৰায়েল-বংশৰ হেৰোৱা মেৰ ৰ ওচৰলৈহে পঠোৱা হৈছে। 	 24 तदा स प्रत्यवदत्, इस्रायेल्गोत्रस्य हारितमेषान् विना कस्याप्यन्यस्य समीपं नाहं प्रेषितोस्मि।


ছাত্র সন্থাৰ দাবী- ৩২ বছৰ হ'ল। 	 अनुसंधान अधिकारी 32 वर्ष।


স্বাধীনতা দিবস, গণতন্ত্র দিৱস আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় উৎসৱত জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰা হয়। 	 स्वतन्त्रतादिवसे, गणतन्त्रदिवसे च ध्वजस्य उत्तोलनं भवति।


🎴ফুলাম খেলা কাৰ্ড 	 शौक/अभिरुचि पत्ते खेलना


স্বর্গৰ পৰা যি জন আহিল 	 मन्त्राहुतिविपूतास्ते स्वर्गं यान्ति यशस्विनि।


সেইবোৰেই তোমাক মোৰ হৃদয়লৈ 	 एतद्वः सर्वमाख्यातं मया माहेश्वरं बलम् ॥


👤 আমাৰ বিষয়েঃ 	 अहं आपणं प्रति प्रस्थितः ।


ফিউজ লাইভৰ টিভি শ্ব' চলি আছে. . 	 टीवी पे लाईव भाषण सुनाएगा।


শিক্ষিত হলেই শিক্ষিত নহে, 	 न वृथाद्य सुशिक्षितां अपि


দিন নাই, ৰাতি নাই, দুখ নাই, ভাগৰ নাই। 	 न कोई समय, न कोई दुःख


(ক) সঠিক পুষ্টিৰ অভাৱঃ 	 13. अपर्याप्त पोषणः


পৰীক্ষাৰ খবৰ লোৱাৰ লগতে সকলোৱে উঠিলে ছেল্ফি। 	 परीक्षितोऽथ सम्प्रश्नं भगवान् बादरायणिः।


38 তে ভোক্তাৰো যোষিতো বালকাংশ্চ ৱিহায প্ৰাযেণ চতুঃসহস্ৰাণি পুৰুষা আসন্_ 	 ३८ ते भोक्तारो योषितो बालकांश्च विहाय प्रायेण चतुःसहस्राणि पुरुषा आसन्।


91% সি 7% পি 2% এসপি 	 OBC - NCL 27% प्रति पीएससी


13 যূযং মাং গুৰুং প্ৰভুঞ্চ ৱদথ তৎ সত্যমেৱ ৱদথ যতোহং সএৱ ভৱামি_ 	 १३ यूयं मां गुरुं प्रभुञ्च वदथ तत् सत्यमेव वदथ यतोहं सएव भवामि।


কি যে জীৱনবোধ নিংনি ভাৱৰীয়া দেৱৰ দৰে মানুহৰ । 	 मन्वन्तरेषु ये देवा यज्ञभाजो भवंति हि ।


9: মহিলা গহনা মহিলা 	 सोमः शौचं ददौ स्त्रीणां


অসমত ফলমূল উৎপাদন । 	 फलं पुष्पमथापि वा ।


সকলে কুটুম্ব মাৱ সকলে আছন্তি॥ 	 ॐ सर्वे भवन्तु सुखिन।


তেতিয়া তেখেতসকলে আহি ইয়াতে গোট খোৱাত, অলপো পলম নকৰি, পাছ দিনাই মই বিচাৰৰ আসনত বহিলোঁ, আৰু বন্দী কৰি ৰাখি থোৱা মানুহ জনক আনিবলৈ আজ্ঞা দিলোঁ। 	 तेषु दिनेषु मम पत्न्याः गमनागमनं निभृतं निरीक्ष्य मयि प्रत्यागतवति मह्यं निवेदय इति।


তেওঁৰ বয়স আছিল ৬৯ বছৰ। 	 तदा सः आसीत् ९९ वर्षीयः ।


দেৱ পিতৃ কৰ্ম্ম যত কৰি সমাপতি ॥ 	 तदा सः अध्ययनं त्यक्त्वा स्वस्य पितृत्वस्य आपणे कार्यं करोति स्म ।


২০১৯ ৰ ৪০ নং 	 क्रि. श. १९४०तमे वर्षे सजनि


বড় বাচ্চা: 	 अहो प्रौढिः


ব্যৱহাৰ কৰকঃ 	 प्रऽयुक्तिः ।


17. সেইদৰে ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ উত্তৰাধিকাৰী সকলক শপতৰ মাধ্যমেদি নিশ্চয়তা দি অধিক স্পষ্টৰূপে দেখুৱাব বিচাৰিলে যে তেওঁৰ সেই উদ্দেশ্য অপৰিবর্তনীয়। 	 एवमुक्त ईश्वरः ताभ्यः देवताभ्यः गां गवाकृतिविशिष्टं पिण्डं ताभ्य एवाद्भ्यः पूर्ववत्पिण्डं समुद्धृत्य मूर्छयित्वा आनयत् दर्शितवान्।


এই কেইটা লক্ষণ দেখা দিলেই আপুনি বুজিব পাৰিব যে আপুনি ৰক্ষা পৰিল। 	 गतैवेति स्फुटं मन्ये यूयं ह्यज्ञानसंभवाः ।


তোমাৰ বুঢ়া বাপেৰ পুৰাণা জামানাৰ মানুহ। 	 पिता हि भवति ज्येष्ठो धर्मम् आर्यस्य जानतः ।


সোমেশ্বৰ:ঠাকুৰৰ সেই পুতেকটোক তিৰুতা মানুহৰ সৰ্বস্ব বিলাই দিয়াৰ সময়ত তই যেনেকুৱা মূৰ্খ আছিলি, এতিয়াও তই তেনে মূৰ্খয়েই হৈ আছ। 	 २९ किन्तु तदानीं शारीरिकनियमेन जातः पुत्रो यद्वद् आत्मिकनियमेन जातं पुत्रम् उपाद्रवत् तथाधुनापि।


কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 तथाचानिन्दितात्मा त्वमेवं कर्तु योग्योऽसीत्याह ।


বুলি কোৱাবোৰ মূৰ্খ; 	 मूर्खोऽभूदिति लोकेषु गता वार्ताऽतिविस्तरा ।


- কে আছে পিছনে? 	 कोऽयं द्वारि ?


বেফুলা মনুশ্য জন্মৰে যায় ৰে দিনে দিনে ॥ 	 पुत्रैश्च मानसैः सिद्धैः प्रकृष्टेनान्तरात्मना ॥


ভ্ৰাতৃ সকলৰ বাক্য প্ৰাণ সমসৰ। 	 सन्देशसारभूतोऽयं मन्त्रः ।


আবেদন প্ৰপত্ৰ ডাউনলোড 	 APP DOWNLOAD करे पैसा कमाये


লৈয়া আপনাৰ নগৰক চলি গৈলা॥ 	 ततः सर्वाः प्रकृतयो नगराद्वारणावतात्।


কিন্ত্ত তাতো আমাৰ বাবে জীৱন দুৰ্বিসহ আছিল। 	 मन्दविषन्थयेन परिहर्तव्येतिं परिहार उपन्यस्त इति द्रष्टव्यम् ।


তেওঁ মোক অকলশৰীয়াকৈ ৰখা নাই, কিয়নো মই সদায় তেওঁৰ সন্তোষজনক কাম কৰোঁ। 	 २९ मत्प्रेरयिता पिता माम् एकाकिनं न त्यजति स मया सार्द्धं तिष्ठति यतोहं तदभिमतं कर्म्म सदा करोमि।


তোৰ প্ৰতিযোগী হৈ তোতকৈ বেগাই যোৱাৰ 	 विश्वेदेवा स इहमादयन्ता मों 3 प्रतिष्ठा वरुणद्यावाहित देवताः सुप्रतिष्ठा वरदो भवन्तु ।


বিত্ত মন্ত্ৰী 	 अर्थमन्त्री पूँजीगत सरकार


এখনো বাকী ৭ 	 सप्तसप्तानामिति शेषः ।


ভয়-ভীত নাই। 	 नोभयत्वेन ।


12ৰাতিৰ অধিক ভাগ গ'ল, দিন ওচৰ চাপিল; এই কাৰণে আহক, আন্ধাৰৰ কৰ্ম এৰি থৈ পোহৰৰ সাজ পিন্ধোহঁক। 	 १२ बहुतरा यामिनी गता प्रभातं सन्निधिं प्राप्तं तस्मात् तामसीयाः क्रियाः परित्यज्यास्माभि र्वासरीया सज्जा परिधातव्या।


এইদৰেই আৰাধ্য দেৱতালৈ প্ৰাৰ্থনা জনোৱা হয়। 	 यस्याः पूजाफलं प्राहुयस्या एव हि पूजनम् ॥


কিন্তু বানতকৈও অধিক ভয়ংকৰ ৰূপ লৈছে খহনীয়াই। 	 अधुना आसनानुष्ठानेन रोगाणाम् उपशमः भविष्यतीति आलोच्यते ।


তই মাতিলেই সব কাম এৰি তোৰ ওচৰলৈ দৌৰি আহোঁ, কিয় আহোঁ তই নাজান নেকি? 	 अतएव कथञ्चिदपि त्वामहं विस्मर्तुम् अपारयन् पूर्वमेव (कैलाशे एव) तव दासतामङ्गीकृतवानस्मि, अथापि अधुना नाहं तव दासः इति ब्रुवन् अहं त्वां कथङ्कारम् उपेक्षितुमर्हामि?


তেতিয়ালৈ মই ওকণীৰ চেহেৰাই পাহৰি গৈছোঁ। 	 ततोsहं सुचिरं कालं वेगेनाभ्यगमं पथि॥


মোৰ হৃদয়ক টুকুৰা টুকুৰ কৰি পেলোৱা কথাটো হৈছে আপুনি মই চিৰদিনৰ বাবে মনত ৰখা বস্তুবোৰ পাহৰি যাব। 	 मा मे त्वं स्वमुखं दर्शय, यतस् त्वं प्रतिदिनं मित्रम् उपजीवसि।


আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্রপতি আব্রাহাম লিংকন । 	 रोनाल्द रेगन संयुक्त राज्य अमेरिकाया राष्ट्रपति.


আৰু এইবোৰ কি কৰিলা? 	 भवन्तः सर्वे इदं किं कुर्वन्ति?


: মোৰ কথা শুনিবি? 	 'मेपिं सुनां याइ ?


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 निषेध्यभेदव्यापकानियमविरुद्धो नियमोऽनियमं निवर्तयंस् तद्व्याप्तं भेदं प्रतिक्षिपतीति।


তেওঁ এজনক যেনেদৰে পঠায়, তেনেদৰে এজন পাঁচনিৰো একে কৰ্তৃত্ব থাকে। 	 यदेन्द्रेण प्रेरितो वज्रः अप्रतिहतः सन् वृत्रमवधीत्तदाप्रभृत्येव तं यष्टुं सर्वे यजमानाः प्रावर्तिषतेति भावः ॥


5 জলবায়ুৰ ওপৰত প্ৰভাৱ 	 ९ जलवायुपरिवर्तनस्य प्रभावः


কোনেও ক্ষমা পোৱাৰ যোগ্য নহয়। 	 क्षमा योग्य क्षम्यते अक्षम्य अयोग्यं क्षमा न क्षम्यते।


আপুনিও মহেশ্বৰ॥ 	 युक्तत्वं व्याकरोति ईश्वरायेति।


উক্ত বিষয়ৰ প্ৰতি আপুনি কেনেদৰে আকৰ্ষিত হ'ল সেই বিষয়ে আমাক অলপ জনাবনে? 	 मर्हसि नास्माकं तजिज्ञासा ततो नैवं वक्तुं युक्तमि-] प्रकृते संगमयति-त्वं त्विति ।


🏈আমেৰিকান ফুটবল 	 संयुक्त राज्य अमेरिका खेल दुकान


বিজেপি দলৰ নিজস্ব সদস্য সংখ্যা ৭৮ । 	 अस्य राज्यस्य विधानपरिषदः आहत्य ७८ सदस्याः सन्ति ।


হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ বিৰূদ্ধে ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহৰ গোচৰ 	 चरम पूँजीवादविरुद्ध विश्वव्यापी जनविद्रोह


কিন্তু পৰৱর্তী সময়ত মহিলাগৰাকীয়ে বিধায়কজনক নানান ধৰণে ভাবুকি দিবলৈ লয়। 	 अयं प्रक्षालयाना स्त्री स्वपादावेवमादितः ।


পানী ব্যৱহাৰকাৰী কমিটী 	 तम्बाकू-निषेध समिति


বৰষুণে আৰু তীব্ৰতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিলে। 	 पश्चाद्दशाहमितपञ्चदिनानि वृद्धः ।


ভয়ত স্তু । 	 भयतइत्यत श्राच् ।


"ভাৰতৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান" শ্ৰেণীৰ মিডিয়া 	 "भारतस्य शैक्षणिकसंस्थाः" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानानि पृष्ठानि


ছটো বাচছা xxx. 	 लङके xxx विङीयो.


মাজতে পূজাৰীয়ে কৈ উঠিল - "কইনাৰ দেউতাকে অৰিহণা দিব লাগে"। 	 तत्पुण्यशिल्पिकृतं एव वदन्ति सन्तः कल्याणकारिपुरुषस्य न पुण्यतुल्यं ।


অৱশ্যে ইয়াৰ সদস্যভুক্ত ৰাষ্ট্রসমূহে সম অধিকাৰ ভােগ নকৰে । 	 अस्ति न अस्ति इत्यपरोऽर्धवैनाशिकः सदसद्वादी दिग्वासाः।


দৈনিক ৰাশিফল 	 रोज़ उड़ाये रे


উত্তৰঃ পি . 	 उत्तरः पी।


কবি আৰু কবিতা _ কিতাপ 	 प्रतिभाव्युत्पत्तिमांश्च कविः कविरित्युच्यते _


2Cor 9 _ AsmULB _ STEP _ কিয়নো পবিত্ৰ লোক সকলৰ পৰিচৰ্যা কৰা কাৰ্যৰ বিষয়ে মই আপোনালোকলৈ লিখাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 न हि पुष्करपत्रमेव पत्रेष्वभिरूपोत्तमतां परीस्पृशीति ।


13 মম নামহেতোঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং সৱিধে যূযং জুগুপ্সিতা ভৱিষ্যথ, কিন্তু যঃ কশ্চিৎ শেষপৰ্য্যন্তং ধৈৰ্য্যম্ আলম্বিষ্যতে সএৱ পৰিত্ৰাস্যতে_ 	 13 मम नामहेतोः सर्व्वेषां सविधे यूयं जुगुप्सिता भविष्यथ, किन्तु यः कश्चित् शेषपर्य्यन्तं धैर्य्यम् आलम्बिष्यते सएव परित्रास्यते।


ফলত বহু লোক এতিয়া গৃহহীন আৰু খাদ্যহীন । 	 अनेके जनाः गृहे भोजनं न कुर्वन्ति।


26 হে পিতঃ, ইত্থং ভৱেৎ যত ইদং ৎৱদৃষ্টাৱুত্তমং_ 	 26 हे पितः, इत्थं भवेत् यत इदं त्वदृष्टावुत्तमं।


বাৰ্তাঃস্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত) - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सम्भाषणम्ःस्वातन्त्र्यदिनोत्सवः (भारतम्) - विकिपीडिया


১৪। জাপানী সকলৰ আত্মসন্মানবোধ খুবেই বেছি। 	 23- ध्यान त्राटक तन्मात्रा जपानां साधनैर्ननु।


বিশেষকৈ গ্ৰীষ্মকালত। 	 ग्रीष्मे ग्रीष्मकाले ।


লুকাভাকু খেল এখনেই আৰম্ভ হৈ গ'ল। 	 लुक् प्रवर्त्यमानतया ।


আমাৰ কর্মজীৱনো আৰম্ভ হৈছিল তেনে এক প্রকল্পৰ জৰিয়তেই। 	 अस्मिन् कार्यक्रमस्य प्रारम्भः पदयात्रा माध्यमेनाभवत्।


লগতে বিদ্যুৎ সেৱা ব্যাহত হৈ পৰিছে অঞ্চলটোত। 	 फ्लोरिडायां विद्युत् वितरणं स्थगितम् अस्ति।


স্মৰণ কৰিলে ভাইমন দাক। 	 स्यात् पुत्रवद्भ्रातृजेन तु ।


বাকী দুজনে তন্ন তন্নকৈ চাইও একো দেখা নাপালে। 	 अतश्च शेषेण तस्य शौरेः शरीरं वोढुं अशक्यम् अभूत्।


পাঁচ মিনিটৰ ভি আই পি 	 पीवीसी 1μm / 5μm


কেনে দেখি কোৱা আৰু বহীত লিখা। 	 दृष्ट्वा लेखं यथा-तत्त्वं ततः प्रत्यनुभाष्य च ।


আমি তেওঁৰ কথা কাণেৰে নুশুনিব পাৰো, কিন্তু আমি তেওঁৰ উপস্থিতি উপলব্ধি কৰো, আমি অনুভৱ কৰো যে তেওঁ আমাক নেতৃত্ব দিছে, আমি জানো তেওঁ আমাক ভাল পায় আৰু আমি তেওঁৰ কৰুণা বিচাৰো। 	 अनेन ज्ञायते यत्र अस्माकं पराक्रमशक्तिर्न प्रवर्तते तत्रैव करणीयः खलु उपयः।


অর্থাৎ স্ত্রীগৰাকী স্বামীৰ সেৱিকা নহয়, স্বামীও স্ত্রীৰ সৰ্বময়কর্তা নহয়। 	 तच्च न, पत्नीति हि यज्ञस्य स्वामिनी इत्युच्यते, न क्रीता पत्नी-इति सम्बन्धि शब्दोऽयं यजमानः-इति च स्वामी, क्रीतः।


পাছত পাঁচনি সকলৰ দ্বাৰাই মানু্হৰ মাজত অনেক চিন আৰু আচৰিত কার্য হবলৈ ধৰিলে। 	 ४३ प्रेरितै र्नानाप्रकारलक्षणेषु महाश्चर्य्यकर्ममसु च दर्शितेषु सर्व्वलोकानां भयमुपस्थितं।


তাইৰ চহৰখনতে নিজক বিচাৰিছোঁ, 	 यस्यामिहैव नगरे भृतकोऽहमासम्।


অভিমন্যু পুত্ৰ আছিল। 	 अम्बा पुत्रं पश्यति ।


যদিহে শূৰ্পনখাৰ নাক কটা নগ'লহেঁতেন আৰু নাৰীসকলে পুৰুষৰ ওচৰলৈ গৈ ক'লেহেঁতেন "মই তোমাক ভাল পাওঁ, তোমাৰ কাৰণে মৰিব পাৰোঁ মই" তেতিয়া কি সৃষ্টি চলিলেহেঁতেন? 	 तत्र नरवाहनदत्त्तमदनममुकयोरभिषेकः ।


স্বৰ্গদূতৰ অৱস্থা দেখি যমৰজাৰ বোলে এই কথাই কথা নহয়। 	 न संदेहस्त्वया कार्यो दूतः क्वापि न बध्यते ।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्वामेव धीराः पुरुषं विशंति तेषां श्रमः स्यान्न तु सेवय ते ॥


মৃতক পুত্ৰক দক্ষিণা দিলা। 	 पुत्रवती दक्षिणत इति।


তেওঁলোকে কুটিল পথ সাজে; যি জনে সেই পথত চলে, তেওঁ শান্তিৰ কথা নাজানে। 	 भुज्यमानं न जानीते नित्यं सत्वमचेतनम्।


ক) ৫ লাখৰ তলত _ 	 (d) Rs 5 lakh/5 लाख रूपये


5. আৰু যি আশ্বাসৰ বাণীয়ে, পুত্ৰ বুলি আপোনালোকৰ লগত কথা-বাৰ্ত্তা কৰিছে, বোলে- "হে মোৰ পুত্ৰ প্ৰভুৰ শাসন হেয়জ্ঞান নকৰিবা, আৰু তেওঁৰ পৰা অনুযোগ পালে ক্লান্ত নহবা"; 	 आहुर्दुहितरं सर्वेऽपत्यं तोकं तयोः समे॑ इत्यादिकोशादपत्यशब्दस्य पुत्र एव रूढत्वात्कथमम्अपत्यं पौत्रप्रभृती॑ति सामानाधिकरण्यमिति चेत्, मैवम् - अपत्यशब्दो हि नात्मजपर्यायः किंतु पुत्रपौत्रादिसंततिपर्यायः,न पतन्ति नकरे पितरो येन तदपत्य॑मितिपङ्क्तिविंशती॑ति सूत्रे भाष्ये व्युत्पादितत्वात् ।


এই আক্ৰমণৰ ফলত তিনিজনকৈ লোক নিহত হোৱাৰ লগতে বহু লোক আঘাতপ্ৰাপ্ত হয় । 	 तेन आक्रमणेन बहवः जनाः मृताः अभवन्!


তাৰিখ - ১৫ মে, ২০২০ 	 मितिः मे १, २०२०


আয়ু আঁতৰি গ'ল। 	 ताम् "यातः" गतः ।


*তন্ত্ৰী নামৰ মন্ত্ৰী (অমৰ চিত্ৰ কথা) 	 (10) मन्त्रिपरिषदाध्यक्ष (मन्त्रिपरिषद का अध्यक्ष)


প্ৰকৃতি মই। 	 प्रकृते मयि ।


দস্তুৰমত প্রথমবাৰৰ বাবে ৰেস্তোঁৰা গৈছোঁ। 	 अद्य प्रथमवारम् अहं शाकम् अपचे।


মই তাক কেৰাচিনৰ গেলেনটো দি আকৌ জ্বলাবলৈ কৈ পঠাই লৈহে উশাহ ললোঁ। 	 यदा अहं नवसारीनगरम् अगच्छं तदा तया सह अमिलम्।


ৰোহিত নহয়, কোহলীয়েই অধিনায়ক! 	 राघवस्य करे न सा क्रीडाशुकी सा प्रभो !


তিনিটা বান্দৰ আৰু মই 	 प्रजां मयि च यजमाने च ।


"আৰু যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে জগতৰ সকলো ঠাইলৈ গৈ সমুদায় সৃষ্টিৰ আগত শুভবাৰ্তা প্রচাৰ কৰা। 	 "इन्द्रः आगतः सन् "अस्माकं स्वभूतम् "उभयं हविश्च स्तुतिश्चेत्येतद्द्वयं "जुजोषति सेवताम् ।


কিন্তু আমাৰ পৰমেশ্বৰৰ মহিমা কি হয়? 	 किंप्रयोजनोऽयमश्वः परिवृतः पर्यटति ?


{0} প্ৰতি বছৰ 	 / प्रति वर्ष


এই বিষয়ে ঈশ্বৰে পবিত্র ভাৱবাদী সকলৰ দ্বাৰা পূৰ্বতে কৈছিল। 	 यत्पूर्वकास्त्ववसायास्तस्यानुभवस्याविकल्पस्य प्रमाणस्य को विषय इति निरू-


Tag: পৰীক্ষাত কৃতকার্যতা 	 Tag: शिष्यवृत्ती परीक्षा


কাৰিকৰী নেটৱৰ্ক সুৰক্ষা 	 CITIC प्रतिभूति


চিৰকাল তোমাৰ দুখৰ মান সাৰোঁ । 	 पश्यामि त्वा त्वां सर्वतः सर्वत्र अनन्तरूपम् अनन्तानि रूपाणि अस्य इति अनन्तरूपः तम् अनन्तरूपम् ।


কিয়নো, মুমিনসকলে আল্লাহৰ প্রতি বিশুদ্ধ ঈমানৰ ফলত সৎকাম কৰে আৰু পৃথিৱী আৰু আখিৰাতৰ বাবে মন-মানসিকতা আৰু নৈতিক চৰিত্রক সংশোধন কৰে। 	 ओमासश्चर्षणीधृतो विश्वे देवास आगत दाश्वांसो दाशुषः सुतम् उपयामगृहीतोऽसि विश्वेभ्यस्त्वा देवेभ्य एष ते योनिर्विश्वेभ्यस्त्वा देवेभ्य इति सादयति विश्वेभ्यो ह्येनं देवेभ्यो गृह्णाति - ४.३.१.[२७]


আধা মূর্ত, আধা কল্পনা। 	 प्रमाणम्, स्थापनमुहूर्तविचार ।


বন্দীত্বৰ শিকলিৰে 	 कारागारादौ प्रवेशनेन


পীলাতে ইয়াকে শুনি, মানুহ জন গালীলীয়া নে? 	 ६ तदा पीलातो गालीलप्रदेशस्य नाम श्रुत्वा पप्रच्छ, किमयं गालीलीयो लोकः?


বন্দীয়াৰ সকলক বন্দী কৰি নিলে, 	 आरक्षकम् आतुरालयं प्राविशत् चेदपि ततः पूर्वं मृत्युं प्राप्तवान्।


মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰক পঠাই দিম; কিজানি তেওঁলোকে তেওঁক আদৰ কৰিব! 	 ६ ततः परं मया स्वपुत्रे प्रहिते ते तमवश्यं सम्मंस्यन्ते, इत्युक्त्वावशेषे तेषां सन्निधौ निजप्रियम् अद्वितीयं पुत्रं प्रेषयामास।


(৮) স্কুলৰ কাৰ্যালয়ঃ 	 ६) क्याम्पसको कार्यालयः


সেই মহিলা গৰাকী বেঙেনা বৰণীয়া আৰু উজ্বল ৰঙা বৰণৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা, সোণ আৰু বহুমূল্য মণি-মুকুতাৰ অলঙ্কাৰ পৰিধান কৰা; তাইৰ হাতত ঘিণলগীয়া বস্তু আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ মলিৰে পৰিপূৰ্ণ এক পান-পাত্ৰ আছিল; 	 अभिसंस्काररमणीयतरया चाश्रमपदश्रिया समाकृष्यमाणा इव ता योषितः प्रविश्याश्रमपदं ददृशुस्तत्र तं मुनिवरं प्रशमसौम्यदर्शनमतिगाम्भीर्यातिशयाद् दुरासदमभिज्वलन्तमिव तपःश्रिया ध्यानाभियोगादुदारविषयसंनिकर्षेऽप्यक्षुभितेन्द्रियनैभृत्यशोभं साक्षाद्धर्ममिव मङ्गल्यं पुण्यदर्शनं वृक्षमूले बद्धासनमासीनम्।


গুণে, মানুহে সেই সকল কাম কৰে। 	 धनमदः एतत्सर्वं कारयति ।


দূষণ সিদ্ধান্ত শঙ্কা পদ কৈলো 	 प्रदूषणस्य स्थितिः तु गभीरा सञ्जाता।


ইজাৱাদেৱ Xভিডিও 	 भराठि झवा झवि X Video


বিশ্বৰ ক্ৰান্তীয় জলবায়ুৰ অঞ্চ ... 	 क्षुद्भयार्त्तं जगत् कृत्स्नं चक्र-


দুখনকৈ মহাযুদ্ধৰ পাছতো আমি শিক্ষা ল'ৱ পৰা নাই। 	 महीपते निवर्तस्व न वयं युद्धकोविदाः ।


ধৰ্মীয় অসহিষ্ণুতা 	 धर्म अधर्म इज्जत प्रतिष्ठा


একে সময়তে প্রায় এক-ডেৰঘণ্টা সময় কিবা এটা বিষয়ত মনোনিৱেশ কৰাৰ অভ্যাসো গঢ়ি উঠিব। 	 पश्चात आरोहण-निरीक्षा शालायाम एक घंटा भवति ।


"আপোনালোকে কি বিচাৰে ? 	 किं त्वम् अधर्मान् न बिभेषि?


আঞ্চলিক, বিশেষ সংবাদ, ৰাজনীতিLeave a comment 	 गृहपृष्ठ पत्रपत्रिका, विशेष, समाचार


সমগ্ৰ পৃথিৱীবাসীৰ মঙ্গল কামনাৰে সকলোকে মহাষ্টমীৰ শুভেচ্ছা জনালোঁ 🙏। 	 अवसरेsस्मिन् सर्वेभ्यः देशवासिभ्यः शुभकामनाः वदामि ।


17. মই যি দৰে এই আত্মবিশ্ৱাসী গৌৰৱৰ কথা কৈছোঁ, তেনেদৰে প্ৰভুৱে উদগণি নিদিয়ে কিন্তু মই নিশ্চিত জ্ঞানেৰে কৈছোঁ। 	 मूढस्तेषां मानमहंकारं वान्ति गन्धयन्ति नाशयन्तीत्यकोविदमानवास्तेषामिनः स्वामी


সেয়াই চৰম সুখ । 	 अतिसय सुख पावत एहि भाँती ।


তোহোৰ নিমিত্তে দুষ্ট প্ৰাণ হৰুৱাইলো। 	 भवता मृडयन्तः ।


পিতা- বাচ্চু 	 पितापुत्री - पिता च पुत्रश्च


7মোৰ জ্ঞাতি আৰু লগৰ বন্দীয়াৰ আৰু পাঁচনি সকলৰ মাজত প্ৰসিদ্ধ হোৱা, মোতকৈয়ো আগেয়ে খ্ৰীষ্টত আশ্ৰয় লোৱা, যি আন্দ্ৰনিক আৰু যুনিয়, তেওঁলোকক মঙ্গলবাদ দিব। 	 ७ अपरञ्च प्रेरितेषु ख्यातकीर्त्ती मदग्रे ख्रीष्टाश्रितौ मम स्वजातीयौ सहबन्दिनौ च यावान्द्रनीकयूनियौ तौ मम नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


Category: ভাষা/ ভাষাবিজ্ঞান 	 श्रेणीः भाषा और भाषाविज्ञान


সৰ্বোচ্চ সন্মান 	 अधिकतम पुरस्कार


45. তেতিয়া যি বিষয়া সকলক পঠোৱা হৈছিল, তেওঁলোক প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিল। 	 ३२ ततः परं लोकास्तस्मिन् इत्थं विवदन्ते फिरूशिनः प्रधानयाजकाञ्चेति श्रुतवन्तस्तं धृत्वा नेतुं पदातिगणं प्रेषयामासुः।


মুখ্য কাৰ্যালয়ঃ মুম্বাই 	 मुख्यालयः मुंबई


আনহাতে হাজাৰ লোক গৃহহীন হৈছে। 	 सहस्रशो जना गृहहीनाः जाताः ।


তুমি মোক তোমাৰ নিজ ধাৰ্ম্মিকতাৰ পথত চলাই নিয়া; 	 एतस्या दिशः [मा] मां पान्तु ।


ইয়াৰ বাবে তেওঁলোকৰ মাক -দেউতাকৰ অপৰ্যাপ্ত মৰম আৰু দোষ লুকুৱা স্বভাৱকে দায়ী কৰিব পাৰি। 	 इति स्वप्रभृवाक्यं च स दूतः सिंहागतः मत्संनिधाने वक्ति स्म तस्मै विक्रमशक्तये


এতিয়া তেওঁলোকৰ বাবে নিজ বাক্য পালন কৰাটোৱে অসম্ভৱ হৈ পৰিছে। 	 तस्मात् तदुत्पत्तिरित्येवं वक्तुं न शक्यते।


মিছা মাতিবাৰে প্ৰভু কেমন ব্যৱহাৰ। 	 प्रज्ञाप्रदीप प्रभकेतुशिरी तदनन्तरं विपुलबुद्धि जिनः।


১জানুৱাৰীৰ পৰা ৩১জানুৱাৰীলৈ... 	 पुण्यतिथि (31 जनवरी)


উচ্চ প্ৰাচীৰেৰে গঢ়িলা বন্ধু, 	 दोस्ती निभाते निभाते,


নগাওঁ: অপেক্ষাৰত 	 विचाराधीनः pending


14. আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 सप्तमी एतस्मिन् एतयोः-एनयोः एतेषु


৩. ভাৰতীয় নৌ-সেনাত চাকৰি - 	 (D) भारतीयनौसेना


19পৰিচাৰক সকলৰ বিৰুদ্ধে অহা অপবাদ দুই তিনি জন সাক্ষী নহলে গ্ৰহন নকৰিবা। 	 १९ द्वौ त्रीन् वा साक्षिणो विना कस्याचित् प्राचीनस्य विरुद्धम् अभियोगस्त्वया न गृह्यतां।


এইবোৰ প্রধানতঃ পৰজীৱী আৰু মৃতজীৱী। 	 वातो हि जीविते हेतुः प्राणिनां च तथात्यये॥


যিহোৱাই পৃথিৱী বা পথাৰবোৰ সৃষ্টিৰ কৰাৰ আগতে, এনেকি পৃথিৱীত উৎপন্ন হোৱা প্রথম ধূলিৰ আগতে মোৰ জন্ম হৈছিল। 	 अपि च "पृथिवीं प्रथितामिमां भूमिम् "अभितः सर्वत्र स्थितैः "मयूखैः पर्वतैः "दाधर्थ धारितवानसि ।


"নিমিশা... যেনেকৈ আছা তেনেদৰে থাকা। 	 वसुदेवः- यद् भवत्याभिहितं, तत् सर्वदैवतैरभिहितं भवतु।


আমাৰ গ্ৰহত, প্ৰকৃতিত। 	 वर्णोऽस्वाभाविकः ।


8. আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 आपद्यमानं च प्रतिवादिनस्सर्वधानिष्टमेवेति प्रसिद्धम् ।


10 অহং পিতৰি তিষ্ঠামি পিতা মযি তিষ্ঠতীতি কিং ৎৱং ন প্ৰত্যষি? 	 कथं न तर्हि पितरं कथितवती नाहं वाक्कीलं कमपि परिणेष्यामि?


বিচাৰ-খোচাৰ কৰিলে আৰু বহুতো ওলাব। 	 अत्ययोऽतिक्रमे कृच्छ्रे दोषे दण्डेऽप्यथापदि ।


আনি দিয়া ৰূপ ভূমিকম্প, 	 पावन धरती-सा सशक्त ,


Eulogy:- প্রশংসামূলক কথা লেখা 	 Eulogy ,प्रशंसा भाषण = सर्वथा झूठ


কিয়নো তেওঁলোকে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই নহয়, কৰ্মৰ দ্বাৰাইহে পোৱা যায় বুলি কার্য কৰিলে। 	 अद्यापि विश्वसितुं न प्रभवामि... " इति निगदन् रघुवीरः दुःखावेगवशात् तूष्णीम्भूतः।


- অই, তই ফাৰ্ষ্ট চেম নেকি? 	 एषा तु प्रथमा मुद्र ?


ধন্যবাদ অজ্ঞাত ভাই বা বোন। 	 धन्यवाद मित्र अपरिचित.


প্রতিকি ছবি (ছবিঃ SNS Web) 	 (फाइल फोटो (साभारः नासा))


9তেওঁ আগেয়ে কোৱা কথা সম্পূৰ্ণ হবলৈ এইবোৰ ঘটিল; তেওঁ কৈছিল "মোক যি সকলক দিলা, তেওঁলোকৰ এজনকো মই হেৰুওৱা নাই"। 	 सः अकथयत् तत अभियोजन पक्षस्य कथनानि पूर्ण रूपम् निरस्तम् अभवत् यस्यदा सः पूर्वेपि कथ्यते स्म !


2 মম যাসু শাখাসু ফলানি ন ভৱন্তি তাঃ স ছিনত্তি তথা ফলৱত্যঃ শাখা যথাধিকফলানি ফলন্তি তদৰ্থং তাঃ পৰিষ্কৰোতি_ 	 अमृतं मा कुर्वित्येवैतदाह दैवं प्राजापत्यं फलभावमापादयेत्यर्थः ।


বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্ম কৰিবেক যথোচিত॥ 	 तदिह प्रोक्तमस्मिन्नेव लोके फलप्रदमित्यर्थः।


কাৰণ যীচুৱে নিজে কৈছিল যে, কোনো ভাববাদীয়ে নিজৰ দেশত মৰ্যদা নাপায়; 	 स कृत्तोऽपि भवेत्साक्षी ग्रामस्तत्र न संशयः ॥


ঠিক যেন বিনিময়, মই তেওঁক অহংকাৰ কৰিবলৈ এটি উপায় দিছো, সেইবাবে তেওঁ মোক অকণ আদৰ দিছে। 	 तथा एषा माला मम स्मृत्या सूत्रधारत्वेन कार्यं करिष्यति इति ।


অন্যকোনো ঠিকানায়। 	 अन्यत्राऽपि ।


তেওঁলোক দীর্ঘদিন ধৰি কাম কৰি আজি সুফল পাইছে। 	 बहु समाचीनं प्रयत्नं कृतं भवता ।


এই প্রলেপ কেনেকৈ পৰিব বর্তনী চিত্ৰৰে দেখুৱা। 	 कार्यक्रमस्यास्य क्षणपत्रिकाम् उपरि द्रष्टुं शक्यते।


২০১৭ চনত আৰম্ভ হোৱা তেওঁৰ প্ৰথমটো কাৰ্যকালৰ প্ৰথম ভাগতেই বহুকেইটা সন্ত্ৰাসবাদীৰ ঘটনা সংঘটিত হোৱাৰ পাছতেই দেশখনত কৰ'ণা মহামাৰীৰ সংকটে দেখা দিছিল। 	 वर्षम् २०१७ तमे अस्तित्वे आगतम् अस्य आतंकी संगठनस्यानंतरम् इदम् तृतीयदास्ति, यदा अस्य प्रमुखम् सुरक्षाबलाः हनितुम् पतितः !


অভিনন্দন আদনান 	 अभिनंदनां /an


'বিশ্ব বধিৰ দিৱস' কিয় পালন কৰা হয়ঃ 	 'विश्व वन्यजीव दिवस' (World Wildlife Day) मनाया जाता हैः


অৰ্ণৱৰ চকুত চকু থৈ আকৌ শুনিছো উশাহৰ ধক ধক। 	 प्रस्थापितोऽहं वसुना येन तत् श्रूयतामिति ॥


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 42 अपरञ्च यीशौ द्वादशवर्षवयस्के सति तौ पर्व्वसमयस्य रीत्यनुसारेण यिरूशालमं गत्वा


Tag: সহজ হৈ পৰিব 	 प्राप्तिः सुखागमः ॥


যেনে - গুৱাহাটীলৈ, দিল্লীলৈ ইত্যাদি। 	 यथा- जय, दिल्ली इत्यादि।


আৰু ইমান দর্শক পাব বুলি তেওঁলোকে কোনেও আশা কৰাৰ কোনো থলেই নাছিল। 	 शासुधातो क्विपि "आशासः क्वौ" इत्युपधाया इत्त्वम्।


11তেতিয়া তেওঁলোকে কিছুলোকক গুপুতে উচটাই এইবুলি কবলৈ দিলে যে, "আমি শুনিছো স্তিফানে মোচি আৰু ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰিছে। 	 ११ पश्चात् तै र्लोभिताः कतिपयजनाः कथामेनाम् अकथयन्, वयं तस्य मुखतो मूसा ईश्वरस्य च निन्दावाक्यम् अश्रौष्म।


গ্ৰহণৰ মুঠ সময় হ'ব ৩মিনিট ৫১ছেকেণ্ড। 	 प्रारम्भात ३५ मिनटानन्तरं ५ मिनटात्मको विरामो भवति ।


আজি পৰমেশ্বৰ বিশ্বাসযোগ্য লোকৰ অপেক্ষাত আছে। 	 भगवन्कत्येव् देवाः प्रजां विधारयन्ते कतर् एतत्प्रकाशायन्ते कः पुनरेषां वरिष्ठ् इति ॥


হয়, কাৰণ শিক্ষকে ছাত্ৰসকলক বিচৰা বাটেৰে যাবলৈ বাধা প্ৰদান কৰে 	 उदा- यदा अध्यापकः कक्ष्यायां प्रविशति तदा छात्राः उत्तिष्ठति।


32যিহূদা আৰু চীল নিজেও ভাৱবাদী হোৱাত তেওঁলোকে বহুতো কথাৰে ভাই সকলক উৎসাহ দি শক্তি যোগালে। 	 तदेकदेशिनश्च ब्रह्मदत्तभास्कररामानुजानन्दतीर्थादयो मतभेदेन तद्भाष्याभासान् रचयाञ्चकुः ।


6. "এই যিবোৰ বস্তু দেখিছা; যেতিয়া সময় আহিব, ইয়াৰ এটা শিলৰ ওপৰত এটা শিল নাথাকিব, সকলোবোৰ পেলোৱা হ'ব। 	 त्वं यथोषा अद्य भानुना द्वारौ प्रार्णवो यथा च नो यदवृकं पृथु छर्दिर्दिवो गोमतीरिषश्च तथा विप्रयच्छतात्॥


11. আৰু অশুচি আত্মাবোৰে তেওঁক যেতিয়াই দেখে, তেতিয়াই তেওঁৰ আগত পৰে আৰু কান্দি কান্দি কয়, 'আপুনি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'। 	 ११ अपरञ्च अपवित्रभूतास्तं दृष्ट्वा तच्चरणयोः पतित्वा प्रोचैः प्रोचुः, त्वमीश्वरस्य पुत्रः।


2. যোহনে ঈশ্বৰৰ বাক্য আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সাক্ষ্যৰ বিষয়ে, অৰ্থাৎ যি যি দৰ্শন পালে, সেই সকলোৰে বিষয়ে সাক্ষ্য দিলে। 	 २ स चेश्वरस्य वाक्ये ख्रीष्टस्य साक्ष्ये च यद्यद् दृष्टवान् तस्य प्रमाणं दत्तवान्।


11. তেতিয়া অমাচাৰ ওচৰত যোৱাবৰ এজন থিয় দি থকা লোকে ক'লে, "যি জনে যোৱাবক ভাল পায় আৰু দায়ূদৰ ফলীয়া হয়, তেওঁ যোৱাবক অনুসৰণ কৰ'ক। 	 39 ततोग्रगामिनस्तं मौनी तिष्ठेति तर्जयामासुः किन्तु स पुनारुवन् उवाच, हे दायूदः सन्तान मां दयस्व।


তুৰস্ক / তুৰস্কক 	 tuscan टस्कन / तुस्कान / तुस्सान


সম্পদ পৰিৱৰ্তনশীলঃ 	 लेन-देन संसाधनः


: আপুনি কি পাণ খায়? 	 धेनवः जलाशयात् किं पिबन्ति ?


4 উপগ্ৰহ সমূহ 	 ४ उपग्रहसञ्चारः


Liam payne - লিয়াম পেনে - ফ্যানপপ 	 Liam payne - लीयम पेन - फैन्पॉप


কিন্তু প্ৰতিগৰাকী নাৰীয়ে নিজৰ শৰীৰটোৰ ফিটনেছৰ কথা ভবা উচিত। 	 वष्कयिणी स्त्री वष्कय एकहायनो वत्सोऽस्त्यस्या इनि ।


নাহিদঃ হুহু আইছে। 	 उषसः आगमनकाले ।


লক্ষ্মণে ধৰিয়া ধনুশৰ প্ৰহাৰন্ত । 	 भक्तरक्षाकरं श्रेष्ठं पापतापप्रणाशनम् ॥


পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই ভাই সকলক শান্তি আৰু বিশ্বাস সহিত প্ৰেম দান কৰক। 	 २३ अपरम् ईश्वरः प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च सर्व्वेभ्यो भ्रातृभ्यः शान्तिं विश्वाससहितं प्रेम च देयात्।


এনে ঘৰত বায়ু সঞ্চালন নাই। 	 घरइ परमाणुलीलं तं गव्भे तिहुयणंपि तंपि णह ।


খ্ৰীষ্টৰ হৈ এই বিনয় কৰোঁঃ "আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ সৈতে মিলন হওক! 	 त्वं वै सृजसि पास्यत्सि त्वमेव सकलेश्वरः ।


পদৰ নামঃ সম্প্ৰসাৰণ বিষয়া। 	 मुद्दाः फैलाना


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 अभिपूर्वम् एवैतन् मिथुनं प्रजननं दधति यजमानस्य प्रजात्यै॥


নিজৰ দোষতে - 	 आपदि दोषाभावः ।


কোচী, কেৰেলা 	 नौकरी स्थानः कोल्लम, केरल


মানুহে যেনেকৈ জৰাজীৰ্ণ কাপোৰ ত্যাগ কৰি নতুন কাপোৰ লয়, আত্মায়ো সেইদৰে জৰাগ্ৰস্ত দেহ এৰি নতুন দেহত আশ্ৰয় গ্ৰহণ কৰে _ 	 द्वाराणां नवकं निरुद्धय मरुतं पीत्वा दृढं धारितं नीत्वाकाशमपानवन्हिसहितं शक्त्तया समुच्चालितम् ॥


ii. শুধু দুধ ভাত থাকা 	 4. केवल दूध पीना पाश्चुरीकृत


মোৰ ব্যক্তিগত ধাৰণাঃ 	 व्यक्तमन्यतमोभावस्तेषां सम्भावितो मम ।


তেওঁ আল্লাহ, সৃজনকাৰী, উদ্ভাৱনকাৰী, ৰূপদানকাৰী, তেওঁৰেই হৈছে সৰ্বাঙ্গসুন্দৰ নামাৱলী। 	 तेज॒सोऽव॑रुध्यै भव॒न्त्यश्वो॑ गोमृ॒गमि॑लु॒वर्द॑श्च॒त्वारि॑ च ।


সদস্য বাৰ্তাঃঅসমীয়া ডেকা 	 आकाशो देवो दैवो सदस्यः स मे सदस्यः सदस्य सदस्यं त्वा वृण इति सदस्यम्


কিবা নাম তোমাৰ থাকিয়া কোন গ্ৰামে। 	 यदि नामास्य कायस्य यदन्तस्तद्यहिर्भवेत्।


অন্তিম তাৰিখ ২৬ জুলাই ২০২১ 	 पेपर II परीक्षा तिथि 26 जुलाई 2021


আইপি আইপি 65 	 आईपी दर्ज़ा आईपी 65


সি ক'লে মোক মূৰ থিয়কই 	 मुमोचाशु महानादं विरथान्प्रेक्ष्य तान्स्थितान् ।


পিতাক আৰু জ্ঞানক স্মৰণ কৰিলেহে মামৰ আতঁৰিব। 	 यथा शोचामि पितरं मातरञ्च तपस्विनीम् ।


শৰৎ গ'লে শীতৰ আচ্ছাদনত 	 छायार्थ ग्रीष्मसंतप्तो यामेवाहं समाश्रितः ।


(১) বৰ্ত্তমান কাল: 	 ) वर्तमानः


গৰ্ভধাৰণৰ আৰম্ভণি আৰু যতন: 	 अनुवसन्नपिन दुष्यत्यनुदिवसं वा दीयत इत्यनुवासनः


নিজৰ মত এৰি পিতাৰ শ্ৰেষ্ঠ মতত চলিব লাগে। 	 पित्रा नियुक्तो भवतां पालनाय हिताय च ।


সেই বাবে আপুনি বিজয়ী হব। 	 तदैव भवन्तः विजयिनः भवन्ति ।


(খ) জ্ঞাত সত্যৰ পৰা অজ্ঞাত সত্যত উপনীত হ'বলৈ আগমনাত্মক জাঁপ পৰিলক্ষিত হ'ব লাগিব । 	 १३.५ ये ज्ञानिनं निन्दन्ति द्विषन्ति दुःखप्रदानं कुर्वन्ति तान्प्रति ज्ञानिकृतं सर्वमागामि क्रियमाणं यदवाच्यं कर्म पापात्मकं तद्गच्छति ।


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - jeh 	 दुजाना रियासत - Jd Talk


"প্ৰশ্ন: ৱেল, মই স্বীকাৰ কৰিবই লাগিব যে মই এই কথাটো কোনোমতেই বুজি পোৱা নাই। 	 Answer: मया अस्य श्लोकस्य अर्थः अभिज्ञातुम् न शक्यः = मयास्य श्लोकस्यार्थोऽभिज्ञातुं न शक्यः।


ছাহাবীসকলৰ কোনেও তেওঁক চিনিব পৰা নাছিল। 	 ४ प्रभाते सति यीशुस्तटे स्थितवान् किन्तु स यीशुरिति शिष्या ज्ञातुं नाशक्नुवन्।


লাঞ্জে বান্ধি সাগৰত ভুবুৰি পকাওঁ ॥ 	 सं मांऽऽसिञ्चन्तु मरुतः समिन्द्रः सं बृहस्पतिः ।


লগতে আৰু এটা ইচ্ছাও আছে। 	 इच्छति च क्रमं कञ्चित् ।


3. তেওঁলোকে মোৰ পিতৃক আৰু মোক নজনাৰ কাৰণে এনে কর্মবোৰ কৰিব। 	 3 ते पितरं माञ्च न जानन्ति, तस्माद् युष्मान् प्रतीदृशम् आचरिष्यन्ति।


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 महीं चक्रुश्चितां सर्वां शशलोहितसन्निभाम् ।


জানিব পৰা মতে তেওঁৰ দেউতাকে তেওঁৰ পুত্ৰৰ মুক্তিৰ দাবীত মুক্তিপণৰ দাবী পাইছিল। 	 तस्य पुत्रः समुत्पन्नो ह्यग्निशर्मेति नामतः ।


যিবোৰ কথাই মোক ক্রমান্বয়ে সৃষ্টিশীল এখন জগতৰ পৰা আঁতৰাই পঠিওৱাৰ দৰে হৈছে। 	 यः संपूज्य जगन्नाथं प्रत्यहं स्तौति मानवः॥


ভাইমনদা, আপুনি যতেই থাকে, চিৰশান্তিৰে থাকক। 	 भ्रात्रभावेऽपि तु द्रव्यमाखिलं मम वै भवेत् ।


ৰাতিও মোৰ হৃদয়ে মোক শিক্ষা দিয়ে। 	 मामकं हृदयं निरन्तरं रमतां ॥


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 "जातः सदन्तः पितृमातृहन्ता तातं विहन्यात् प्रथमे तु


থিটা থেৰাপি কি - 	 तथाहि तिस्रो देवस्य शक्तयो वर्णिताः पुरा॥


কিয় খেদা খাই থাকে। 	 भक्षा इति किम् ?


► অ', পঢ়িব লাগিব। 	 आहो देवदत्तः पठति, पठति ।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 अहम् इदम् सविज्ञानम् ज्ञानम् ते अशेषतः वक्ष्यामि यत् ज्ञात्वा इह अन्यत् भूयः ज्ञातव्यम् (ज्ञानम्) न अवशिष्यते ।


সেৱা মাত্ৰ বাঞ্ছা কৰে। 	 आराधनमात्रेण = सेवा मात्र से।


কিন্তু তাহাঁতৰ জন্মগত যিটো প্ৰবৃত্তি সেইটো সিহঁতে জন্মগতভাৱেই পাইছে। 	 तथा च यो यो जातस्तस्य तस्येह जन्मन्यननुभूतजन्ममरणस्य जन्मानन्तरमेवात्माशीरभिदृश्यते ।


১) ঠাণ্ডা বস্তুৰ সেৱন শীতকালত বৰ্জনীয় । 	 (i) पौषमासस्य अतीव शीतदिवसः वर्तते ।


এনেও তোমাৰ ভোজৰ মাছ মই কিনাৰ কথা আছে । 	 (घ) भवद्भिः श्रुतम् यत् मत्स्यजीविभिः अभिहितम्।


তাতে গণপতি বাবা মানুহো নহয়, দেৱতা। 	 अन्तर्हितञ्चैनं न प्रजानन्ति कोऽन्वेषोऽन्तर्हितो देवो वा मनुष्यो वेति।


বিদু্যতচালিত ৰে'ল সেৱাৰ প্রৱর্তন হ'বলৈও বাকী। 	 अनन्तरं रेलस्थानकं रिक्तं भविष्यति।


তেন্তে তুমি চিন্তা নকৰিবা বান্ধৱী 	 तद्विषये चिंता न कार्या ।


মই মৰি গ'লো তোমাৰ বাবে। 	 पृच्छामि त्वां परं मृत्युम् ।


20 অপৰং পাষাণস্থলে বীজান্যুপ্তানি তস্যাৰ্থ এষঃ; কশ্চিৎ কথাং শ্ৰুৎৱৈৱ হৰ্ষচিত্তেন গৃহ্লাতি, 	 20 अपरं पाषाणस्थले बीजान्युप्तानि तस्यार्थ एषः; कश्चित् कथां श्रुत्वैव हर्षचित्तेन गृह्लाति,


5. আৰু মই শাৰীৰিক ভাবে উপস্থিত নাথাকিলেও, আত্মাৰে আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; আৰু আনন্দ কৰি আপোনালোকৰ সু-ৰীতি আৰু খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ যি অলৰতা, সেয়া চাই আছোঁ। 	 यद्वा परमहंसादीनाम् अपि भक्तियोगविधानार्थं त्वाम् आत्मारामाणाम् अपि अचिंत्यनिजगुणैः आकृष्य भक्तियोगं विधातुं कारयितुम् अवतीर्णम् इति अर्थः ।


পৃথিৱীৰ সকলো ভাষাই আৱশ্যকবোধে আন ভাষাৰ পৰা শব্দ ধাৰ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে নিজৰ শব্দ-ভাণ্ডাৰ চহকী কৰে। 	 भाषाग्रहणेन भाषायां सर्वत्र भवति, वेदे तु क्वचिदिति लभ्यत इत्यर्थः।


#🙏 পুৱাৰ ভাৱনা 	 ♪ मरणकल्पना


14তাৰ পাছত অহীমেলকে ৰজাক উত্তৰ দি ক'লে, "আপোনাৰ দাসবোৰৰ মাজত দায়ূদৰ দৰে বিশ্বাসী কোন? 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


Tag: ইনফৰমেচন 	 कलमः सूचनार्थ


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 अहं प्रसास्मीत्युपासपराः सर्वे भवन्त च ।


প্ৰৱঞ্চনাৰ জাল: বৰপেটাত চিকিৎসকসহ ৪জনক গ্ৰেপ্তাৰ 	 कषणेनान्तर हिताः सर्वे चारणा गुह्यकैः सह


ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখা, আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা সমূহ পালন কৰা; কিয়নো মানুহৰ সকলো কৰ্তব্য এয়ে। 	 यस्तु स्वस्येश्वरादल्पमपि भेदं पश्यति, तस्य तदानीमेव भयं भवतीति श्रुत्या जीवेश्वरभेदोपलक्षितस्य जगतो मिथ्यात्वं भातीति भावः ।


28 তদা ইব্ৰাহীমং ইস্হাকং যাকূবঞ্চ সৰ্ৱ্ৱভৱিষ্যদ্ৱাদিনশ্চ ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যং প্ৰাপ্তান্ স্ৱাংশ্চ বহিষ্কৃতান্ দৃষ্ট্ৱা যূযং ৰোদনং দন্তৈৰ্দন্তঘৰ্ষণঞ্চ কৰিষ্যথ_ 	 • आब्रह्मस्तभ्यपर्यन्ता जगदन्तध्र्यवस्थिताः ।


31 তেতিয়া তেওঁক অব্ৰাহামে ক'লে, 'যদি তেওঁলোকে মোচি আৰু ভাববাদী সকলৰ বাক্য নুশুনে, তেনেহলে মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা কোনো এজন উঠি গৈ কলেও তেওঁলোকে নুশুনিব। 	 31 तत इब्राहीम् जगाद, ते यदि मूसाभविष्यद्वादिनाञ्च वचनानि न मन्यन्ते तर्हि मृतलोकानां कस्मिंश्चिद् उत्थितेपि ते तस्य मन्त्रणां न मंस्यन्ते।


" 22কিন্তু চৌলে অধিক শক্তিমান হৈ, এই যীচুৱেই যে খ্ৰীষ্ট হয়, ইয়াৰ প্ৰমাণ দি দম্মেচকত থকা ইহুদী সকলক নিৰুত্তৰ কৰিলে। 	 २२ किन्तु शौलः क्रमश उत्साहवान् भूत्वा यीशुरीश्वरेणाभिषिक्तो जन एतस्मिन् प्रमाणं दत्वा दम्मेषक्-निवासियिहूदीयलोकान् निरुत्तरान् अकरोत्।


আন ধৰ্ম্মৰ আছে যিমান, 	 अतः तस्य अन्यः प्रकारः ।


জাতীয়তাবাদী আৰু দেশপ্ৰেমমূলক গীত 	 देशभक्ति नारे और देशभक्ति स्लोगन


37তেতিয়া যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "শস্য সৰহ, কিন্তু বনুৱা তাকৰ। 	 शिषमाशनात् "बहु स्तोकमकाले वा तद्भक्तं


গ) কেৱল জীৱ জন্তু । 	 (c) केवल प्राणी


নতুন নতুন কাম কৰিছে। 	 अतो न्व् एव अपि काम यजेयुः ।


তোমাক সাচিবলৈ ... । 	 त्वं साक्षादातमासि नित्यम...


কথোপকথন লগঃ 	 विभाषोर्णोः ।


পঠন দক্ষতা আহৰণত যুক্তাক্ষৰৰ জ্ঞান এক অবিচ্ছেদ্য অংগ । 	 Internship सम्वन्धि अत्यन्त जरुरी सूचना ।


ভাড়াঘৰৰ মালিকঃ মাহে ৫০০ টকা দিব । 	 वेतनमानः 55,000 रुपये प्रतिमाह प्रदान किए जाएगें।


ইয়াক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ হ'লে ― 	 आवाहनिम ािदिभः अय त इ िै िभः


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मानं रथिनं विद्धि शारीरं रथमेव तु ।


বিচাৰি উপায়! 	 इति न्यायेन सिद्धे !


মুক্ত মতামত2 years ago 	 अपरिचित इतिहास. . . 2 years ago


ব্যক্তিগত জীৱন[সম্পাদনা কৰক] 	 यमिता निजजीवनेषु ते


24কাৰণ স্বাভাৱিক বনৰীয়া জলফাই গছৰ পৰা কটা যোৱা যি আপুনি, আপুনি যদি স্বভাৱৰ বিপৰীতে উত্তম জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল, তেন্তে স্বাভাৱিক ডাল যি সেইবোৰ, সেই ইহুদী সকল কিমান অধিক নিঃসন্দেহে নিজৰ জলফাই গছত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব। 	 यद्येवं तर्हि मिथ्यादृष्ट्यादीनां स्थितिबंधादिपरिणामाः अपि अधस्तना उपरिमेषु उपरिमाः अधस्तनेषु अनुकुर्वन्ति, पुनस्तेषामपि अधःप्रवृत्तसंज्ञा किन्न कृताः ?


যেতিয়া প্রভু যীচুৱে তেওঁৰ পৰাক্ৰমশালী দূত সকলৰ সৈতে জ্বলন্ত অগ্নিৰে স্বৰ্গৰ পৰা নামি আহি প্রকাশিত হ'ব, তেতিয়া এইবোৰ ঘটিব; 	 7क्लिश्यमानेभ्यो युष्मभ्यं शान्तिदानम् ईश्वरेण न्याय्यं भोत्स्यते;


43 যত ঈশ্ৱৰস্য প্ৰশংসাতো মানৱানাং প্ৰশংসাযাং তেঽপ্ৰিযন্ত_ 	 43 यत ईश्वरस्य प्रशंसातो मानवानां प्रशंसायां तेऽप्रियन्त।


19. ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, সত্যৰ পৰা হওঁ; 	 इत्थं विजानामि सदात्मरूपं तस्याङ्घ्रिपद्मं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ॥


4. তাৰ পাছত ঘোষণাকাৰীয়ে উচ্চস্বৰে চিঞৰিলে, "হে সকলো দেশ লোক, আৰু সকলো ভাষাৰ লোকসকল, আপোনালোকক আজ্ঞা দিয়া হৈছে যে, 	 हे "शवसस्पते बलस्य पालकेन्द्र त्वं 'महीं महतीं "पृथिवीम् "इमाः "अपः च समुद्रनद्यात्मकान्युदकानि च "अमुष्णाः बलात् अपहृतवानसि ।


কলকাতা মহানগৰীত এনে ব্যত্তিুগত সংগ্রহালয় অনেক আছে। 	 तोक्यो नगरे अनेक सङ्ग्रहालयः अस्ति ।


19. এতেকে শান্তিজনক আৰু পৰস্পৰৰ উন্নতি সাধক যি যি আছে, সেইবোৰহে অনুসৰণ কৰোঁ আহক। 	 अस्माकं सर्वेषां मध्ये ये विशिष्टाः सर्वेभ्यः समुत्कर्षनुषस्तान्मयोच्यमानान्निबोध निश्च- येन मद्वचनाद्वधारयेति भौवादिकस्य परस्मैपदिनो बुधै रूपम् ।


চুড়ান্ত প্রস্তুতি - 	 इति प्राप्त परिहरति-


নম্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে দেশ খন অধিকাৰ কৰিব। 	 यस्य स्याद् ईदृशी भार्या धन्यः स पुरुषो भुवि॥


2 কাৰ্যালয় 	 ४ भारवाहके


6. পাছত হেৰোদে তেওঁক বাহিৰলৈ অানিবৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা দিনা খনৰ আগ-ৰাতি, পিতৰ দুজন সৈন্যৰ মাজত দুডাল শিকলিৰে বন্ধা হৈ টোপনিত আছিল আৰু প্ৰহৰীবোৰে দুৱাৰমুখত বন্দীশাল পহৰা দি আছিল। 	 इन्द्रो वा अप्रतिष्ठित आसीत् स प्रजापतिम् उपाधावत् तस्मा एतम् एकविम्̇शतिरात्रम् प्रायच्छत् तम् आहरत् तेनायजत ततो वै स प्रत्य् अतिष्ठत् ।


প্ৰশ্ন: - ১) ভাৰতবৰ্ষক একাধিক মান সময়ৰ প্ৰয়োজন আছেনে ? 	 Answer: (अहम्) भारतदेशे बहुसवम् कालम् न्यवसम् = भारतदेशे बहुसवं कालं न्यवसम्।


" খুড়া মই বাৰে বাৰে কৈছো, আচলতে মোৰ দোষ নাই। 	 नाहमन्येन हतं सत्त्वं कदाचिदपि भक्षयामि ।


তেওঁলোকলৈ আৰ্হি স্বৰূপে এইবোৰ ঘটিছিল; আৰু শেষৰ যুগৰ মানুহ যি আমি, আমাক চেতনা দিবলৈ এইবোৰ লিখা আছে। 	 अस्मिन् संकेते लेखं प्रेषयन्ति चेत् संस्कृतजगति साक्षात् प्रकाशितम् भविष्यति ।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 पितुर्न पुत्राः क्रतुं जुषंत श्रोषन्ये अस्य शासं तुरासः ॥


কিমানদিন ধৰি. . . 	 न जाने कति वर्षाणि अभवन् . . . .


"কিয়নো জগতত যিবোৰ আছে, অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, আৰু জীৱন কালৰ অহংকাৰ, এইবোৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়। 	 संसारे भ्रमितश्चिरं तनुभृतः के के न पित्रादयो जातास्तद्वधमाश्रितेन खलु ते सर्वे भवन्त्याहताः।


বৈপ্লবিক যুদ্ধসমূহ 	 तैः क्रान्तिवृत्ते


পুনৰ একে ভুলেই কৰোঁ। 	 पुनः करिष्यामि।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 आत्मनः सदृशीं सर्वैः शीलवृत्तसमाधिभिः।


ক) শাৰীৰিক মানদণ্ড পৰীক্ষা (PST) 	 ए) पात्रता परीक्षा (पीएसटी)


পিছৰ পৃষ্ঠা (কণ আৰু মন) । 	 मनोभूः, पुं, (मनसः मनसि वा भवतीति ।


ব্যাসৰ মুখত পুনঃ শুনিলো সম্বাদ। 	 तथा मे श्रोत्रं श्रवणेन्द्रियं पुनरागन् ।


মানুহে কি ভাবিব সেই কথা কেচীয়ে চিন্তা নকৰে। 	 मनीषाख्यस्य तस्यास्य वस्तुमात्रं न गुप्तये ।


কেইদিনমান আগতে ডাক্টৰে তাৰো কেন্সাৰ ধৰা পেলাইছে । 	 विगत एकवर्षतः सः कर्करोगेण पीडितः आसीत्।


অর্থনৈতিক সংস্কাৰ , নতুন অর্থনৈতিক নীতি গ্রহণ , সমালােচনা । 	 अर्थशास्त्रे, इतिहासे, राजनीतौ च मम विषेशा रुचिः वर्तते।


পৰিচালকঃ মেঘনা গুলজাৰ 	 डायरेक्टरः मेघना गुलज़ार


আজি তোৰ ধন্য ভাণ্ডাৰোক পুৰি পান্ত। 	 भवन्तः अनेन प्रकारेण एव अस्मभ्यम् आशीर्वादं यच्छन्तु।


13. আৰু সেই দীপাধাৰ কেইটাৰ মাজত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক দেখা পালোঁ; তেওঁৰ বস্ত্ৰ ভৰিলৈকে পিন্ধা আৰু বুকু সোণৰ টঙালিৰে বন্ধা। 	 १३ तेषां सप्त दीपवृक्षाणां मध्ये दीर्घपरिच्छदपरिहितः सुवर्णशृङ्खलेन वेष्टितवक्षश्च मनुष्यपुत्राकृतिरेको जनस्तिष्ठति,


জন্ম আৰু বাসস্থান নগাঁও। 	 संभवस्थानं जन्मगृहं यस्य च तत्तथोक्तम् ।


গতিকে শিক্ষাগুৰুসকলে সমাজৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা আৰু নিজৰ পেছাগত আদৰ্শ অনুকৰণ কৰি শিক্ষাদান কৰাটোৱেই উদ্দেশ্য হওঁক। 	 शिक्षकाणामपि दायित्वमस्ति यत् तैः आदर्शचरित्रानुसारं समाजस्य मार्गदर्शनं करणीयम् ।


ন্যায়ধীশ, ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 	 व्यवसाय वरिष्ठ अथििक्ता, भारत का उच्चतम न्यायालय


- নোৱৰি সহিব। 	 अवश्य महोदय.


এন ই নাও: চৰকাৰী নীতি কি? 	 (ख) नीतिः किम् अस्ति?


মিচৰ দেশত থকা মোৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে আৰু যি সকলোবোৰ দেখিছা, সেইবোৰৰ বিষয়ে মোৰ পিতাৰ ওচৰত গৈ জনাবা। 	 पितृणामर्यमा चस्मि यमः संयमतामहम्।


সাংবাদিকসকলৰ আগত তেওঁ কিছু মন্তব্য কৰিছে তামিল ভাষাত। 	 तमिळ् साहित्य विषये मित्रैः सह चर्चाम् अपि करोति स्म ।


"মোৰ এওঁ"ক লৈ আমাৰ বৰলা-বৰলীসকলৰ যথেষ্ট সপোন থাকে। 	 "अपर्य्याप्तं तदस्माकं बलं भीष्माभिरक्षितं ।


পেটটোৰ বাদে, 	 ततः पत्रेषु


শান্তি বৃদ্ধাশ্ৰমৰ মৰম আৰু ভালপোৱাই তেওঁক নতুন ৰূপ দিছিল। 	 सङ्गः सत्सु विधीयतां भगवतो भक्तिर्दृढाऽऽधीयतां शान्त्यादिः परिचीयतां दृढतरं कर्माशु सन्त्यज्यताम् ।


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 तत्कुरुष्वाथवा पाप दुर्वहं ते भविष्यति ॥


13 কিন্ত্ৱধুনা তৱ সন্নিধিং গচ্ছামি মযা যথা তেষাং সম্পূৰ্ণানন্দো ভৱতি তদৰ্থমহং জগতি তিষ্ঠন্ এতাঃ কথা অকথযম্_ 	 मह्यम् इदं रहस्यम् अस्ति कथम् इदं जगत् खुशवन्तसिंहः इव जनानां स्तुतिं करोति।


তুমি এই দুষ্টতাৰ পৰা মন-পালটন কৰা আৰু প্রভুৰ ওচৰত প্রার্থনা কৰা; হয়তো তোমাৰ মনৰ এই মন্দ চিন্তা তেওঁ ক্ষমাও কৰিব পাৰে। 	 २२ अत एतत्पापहेतोः खेदान्वितः सन् केनापि प्रकारेण तव मनस एतस्याः कुकल्पनायाः क्षमा भवति, एतदर्थम् ईश्वरे प्रार्थनां कुरु;


তেওঁলোকে আপোনালোকক ক'লে, "শেষ-কালত নিজ নিজ ভক্তিহীন অভিলাষৰদৰে চলা বিদ্ৰূপকাৰী সকল উপস্থিত হ'ব"। 	 फलोपभोगानन्तरं शेषकर्मोशफलानुभवाय जन्मान्तरमाप्नुवन्ति ।


আৰু পিন্ধিবৰ কাৰণে তাইক সন্মতিৰ সৈতে, শণ সুতাৰ উজ্জল আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ দিয়া হ'ল; (কিয়নো সেই মিহি বস্ত্ৰ পবিত্ৰ লোকৰ ধাৰ্মিকতা স্বৰূপ। 	 तेजसा तस्य दिव्येन चक्षूंषि मुषितानि वः।


শংকৰদেৱ আৰু তেওঁৰ সাম্যবাদী দৰ্শন - বিকাশপেডিয়া 	 शंकरो योगपट्टं च तत्त्वज्ञानं सुदुर्लभम् ॥


Tags: দুৰ্ঘটনাক্ৰমেহে ক্ৰিকেটাৰ হৈছিল আশ্বিন 	 स्याङजाः सवारी दुर्घटनामा १ जना घाइते


মহিলাসকলে সদায় পুৰুষসকলে পাহৰা কথাবোৰক লৈ ব্যতিব্যস্ত হৈ পৰে, আনহাতে পুৰুষসকলে সদায় নাৰীয়ে পাহৰি নোযোৱা কথাবোৰক লৈ উদ্বিগ্ন হৈ থাকিবলগীয়া হয়। 	 शब्दात् पत्नीसंयाजानां विधानम्, वाक्येन जाघन्याः, शब्दश् च बलवान्, न वाक्यम्.


পেৰিছত তেতিয়া ৰোদ্যাঁৰ ব্যক্তিগত সচিবৰূপে কর্মৰত। 	 तेन सा राज्ञो वैयक्तिकसचिवपदं लम्भिता।


যত্নে ৰত্নময় সিংহাসন দিলা আনি । 	 स तु राजवरः श्रीमान्कृतकृत्योऽभवत्तदा ॥


msgstr "মেন্ডাৰিন উচ্চাৰণঃ " 	 msgstr "मान्डरिन उच्चारणः "


স্বাস্থ্য ৰক্ষাত যোগ-ব্যায়ামঃ এটি আলোচনা: 	 योगः स्वास्थ्यस्य साधनम् शब्दार्थाः


জগতৰ ঈশ্বৰ মই আৰো লক্ষ্মীপতি। 	 एकार्णवे मया लोके देवदेवे जगत्पतौ ।


দাসঃ কলা কোট পিন্ধি আছে নেকি ? 	 - भवतः वस्त्रं लोमजम् अस्ति वा?


সি মোক মৰম কৰে। 	 स मह्यं रोचते।


সুবিধা বুজি সি মাত লগালে - "আইতা খুৰীদেউহঁত নাই নেকি? 	 १६ श्रोत्रं वा यदि वदेत् नाहं नयनं तस्मात् शरीरस्यांशो नास्मीति तर्ह्यनेन शरीरात् तस्य वियोगो न भवति।


Rev 2 _ AsmULB _ STEP _ ইফিচত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ তুমি এই কথা লিখাঃ 'এই সকলো কথা সেই জনৰ, যি জনে নিজৰ সোঁ হাতত সাতোটা তৰা ধাৰণ কৰে; আৰু যি জনে সাতোটা সোণৰ দীপাধাৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰে, তেওঁ এই কথা কয়, 	 अत्र अ\उfffदाशब्दसूचितां सप्तत्वसङ्ख्यामादौ लिखित्वा तदुत्तरतोऽक्षिशब्दसूचिता द्वित्वसङ्ख्या लेख्या।


এক অৱতাৰ, এক ভগৱান, 	 ५ युष्माकम् एकः प्रभुरेको विश्वास एकं मज्जनं, सर्व्वेषां तातः


আমেৰিকাৰ যুদ্ধ জাহাজ 	 {{navy_संयुक्त राज्य}} → संयुक्त राज्य नौ सेना


গাড়ী কাটি লৈ যাওক। 	 रथं स्थापयित्वा ।


36 তত একো জনো ধাৱিৎৱাগত্য স্পঞ্জে ঽম্লৰসং পূৰযিৎৱা তং নডাগ্ৰে নিধায পাতুং তস্মৈ দত্ত্ৱাৱদৎ তিষ্ঠ এলিয এনমৱৰোহযিতুম্ এতি ন ৱেতি পশ্যামি_ 	 ३६ तत एको जनो धावित्वागत्य स्पञ्जे ऽम्लरसं पूरयित्वा तं नडाग्रे निधाय पातुं तस्मै दत्त्वावदत् तिष्ठ एलिय एनमवरोहयितुम् एति न वेति पश्यामि।


পাঠ সমীক্ষা প্ৰাচীন অভিলেখ অধ্যয়নৰ এক প্ৰণালীবদ্ধ পদ্ধতি। 	 शिक्षादियुङ्निगम दीक्षासुलक्षण परिक्षाक्षमाविधिसती ।


কিছু লোকে চৰকাৰৰ পৰা টকা পালে যদিও কিছু লোকে নাপালে। 	 किं कश्चित् कटितश्च्युतः पण इतः कस्मै प्रमादात् ददः ।


পদক্ষেপ 3: Mode of Payment (পৰিশোধৰ মোড): 	 तृतीयः खण्डः (स्वप्रक्रिया निरूपणम्)


মোৰ হাতত সজোৰে খামুচি ধৰা 	 मम हस्तौ गृहीत्वा आलिङ्गनं कृत्वा


: ৱাহ, আজি ইমান মন গৈছেনে মোক লগ পাবলৈ? 	 २८ ह्यो यथा मिसरीयं हतवान् तथा किं मामपि हनिष्यसि?


তেতিয়া পিতৰ আৰু আন পাঁচনি সকলে উত্তৰ দি কলে, "আমি মানুহৰ নহয়, ঈশ্বৰৰহে আজ্ঞা মনা উচিত। 	 उपधानं ततो दत्त्वा पितुस्ते मनुजेश्वराः ।


তেওঁলোকৰ পাপ, মুখৰ আৰু ওঁঠৰ কথা, তেওঁলোকে শাও দিয়া আৰু মিছা কথা কোৱাৰ কাৰণে; তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ অহংকাৰত ধৰা পৰক। 	 ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासाञ्चक्रिरे तँ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विध्दः ॥


13আপোনালোক সজাগ হৈ থাকক; বিশ্বাসত সুস্থিৰ হোৱা, পুৰুষসকলৰ দৰে শক্তিমন্ত হওক। 	 त्वे विश्वा संगतानि व्रता ध्रुवा यानि देवा अकृण्वत॥


৩দিন ধৰি আৱদ্ধ হৈ থাকি খোৱা পানী আৰু খাদ্যৰ অভাৱত স্বাস্থ্যৰ অৱনতি ঘটিছে লোকসকলৰ। 	 घर्षं यावत् जलम् अन्नं च अस्वीकृत्य वायुमात्रं सेवमानः तपः आचरितवान्।


তেওঁলোকে যি ছাগলীৰ মূর্তি ৰ অনুগামী হৈ ব্যভিচাৰ কৰি আহিছে, সেইবোৰৰ উদ্দেশ্যে আৰু বলিদান কৰিব নালাগে। 	 औपगवम् आनय इत्युक्ते उपगुविशिष्टम् अपत्यम् आनयन्ति, न उपगुं न अप्यपत्यमात्रं, न उभौ।


জগত নিস্তাৰ, হেতু অৱতাৰ, 	 न ह्येवंविधमपरिचितमिह जगति किंचिदस्ति यथेयमनार्या।


সেপঢুকি, জোৰ কৰি - দ্ৰুতগতিত চলাফিৰা কৰে। 	 वा पृष्टतः चालकः अति वेगेन अग्रे गतावान !


শিৱসেনাই লাভ কৰিছে ১১খন আসন। 	 हरिणा परिभाषिते ११ वस्तुपदार्थे च ।


মেইল কৰি পঠিয়াব লাগে। 	 कृपया तस्य सन्देशं पठतु।


) বৰ্তমান, যিসকল লোক মৃত্যুৰ টোপনিত আছে তেওঁলোকক পুনৰ জীৱন দিয়া হ'ব অৰ্থাৎ কবৰত থকা সকলো লোকক পুনৰুত্থান কৰা হ'ব। 	 तेन जीविते मरणे वा गृधिं मा कुर्वित्यरण्यामियादिति पदमतो न पुनरियादिति व्यासशासनात् ।


২০০৩ চনত প্ৰকাশ পোৱা উপন্যাস ড্যা ডা ভিঞ্চি কোড ৰ বাবে তেওঁ বিখ্যাত। 	 २००३ तमे वर्षे आयोजित 'कोट्पा' नियमानुसारमेव नूतनपरिष्कारः।