25যোচেফ মত্তথিয়ৰ পুত্র; মত্তথিয় আমোচৰ; আমোচ নহূমৰ; নহূম ইচলিৰ; ইচলি নগিৰ পুত্র; 	 25 यूषफ् मत्तथियस्य पुत्रः, मत्तथिय आमोसः पुत्रः, आमोस् नहूमः पुत्रः, नहूम् इष्लेः पुत्रः इष्लिर्नगेः पुत्रः।


বৃহত্তম বিমান বন্দৰ 	 निकटतम हवाई अड्डेः


বহুদিন অভ্যাস নকৰিলে জনা বিদ্যাও নজনা হৈ যায়। 	 तत्तदनुशिक्षणशीलाया दीर्घो दिवसो न सम्पद्यते।


ব্যাখ্যাঃ ভাল চুক্তি 	 शिष्टाचार (Convenant) ः एक पारस्परिक समझौता


ব্যৱসায় আৰু সৃজনশীলতা 	 अभिप्रेरणा एवं सृजनात्मकता


৩. তৈলাক্ত চুলঃ 	 6. भ्रान्तो बालः


তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 अग्न आयाहि मन्त्रेण पादौ देवस्य पूजयेत् ।


2. যেতিয়া লোকসকলে ইব্ৰী ভাষাৰে কথা কোৱা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁলোক নিমাত হ'ল। 	 ' तस्य भासा सर्वमिदं विभाति' इति श्रुतेः ।


বহু দিন বহু অপেক্ষায়, 	 बहु समयं यावत् प्रतीक्षा कृता तेन ।


9 তাৰ পাছত চয়তানে যীচুক যিৰূচালেমলৈ লৈ গ'ল আৰু মন্দিৰৰ সুউচ্চ চূড়াৰ ওপৰত থিয় কৰাই ক'লে, "আপুনি যদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, তেনেহলে ইয়াৰ পৰা তললৈ নিজক পেলাই দিয়ক। 	 ९ अथ शैतान् तं यिरूशालमं नीत्वा मन्दिरस्य चूडाया उपरि समुपवेश्य जगाद त्वं चेदीश्वरस्य पुत्रस्तर्हि स्थानादितो लम्फित्वाधः


Liberté - মুক্ত অর্থনীতি 	 Economy - मितव्ययिता/ किफायत


দাদা পঢ়ি মজ্জা লাগিল "আৰৰ কথা" আৰু লগতে ধন্যবাদ মোৰ লিখনি প্ৰকাশ কৰা বাবে । 	 नम्रमधुरस्वरेणावोचत् - "मम भगिन्यै सुभद्रायै यस्त्यागस्त्वया कृतः, तदर्थमहं त्वयि कृतज्ञः।


19. ইয়াতে আমি দেখো যে, অবিশ্বাসৰ কাৰণেই তেওঁলোক সোমাব নোৱাৰিলে। 	 १९ अतस्ते तत् स्थानं प्रवेष्टुम् अविश्वासात् नाशक्नुवन् इति वयं वीक्षामहे ॥


ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ বৃদ্ধি। 	 55 इस्रायेल्सेवकस्तेन तथोपक्रियते स्वयं॥


Home > ব্যৱহাৰ কৰাৰ পদ্ধতি 	 गृहपृष्ठ / प्रविधि


বা প্ৰথমতে সম্পাদকীয় পঢ়িলো। 	 सम्पादयेत्तां प्रथमं प्रयत्नात् ।


বাৰিষাত মাৰিলি ধান । 	 मर्थानामृषयः पुण्यकर्मणाम् ।


-একো বেলেগ কথা কোৱা নাই মই। 	 न भाषण देता हूँ।


ষষ্ঠ স্থানত শেষ হৈছিল। 	 षष्ठं प्रकरणं समाप्तम् ।


About as _ মুক্ত কথা 	 यथालापं - n, यथालाप/बातचीत-में


অনুগ্ৰহ কৰি পিছত আকৌ চেষ্টা কৰক। 	 -कृपया किञ्चित्कालानन्तरं पुनः प्रयत्नः क्रियताम् ।


বিদেশত বিৰাজমান। 	 विदेशस्थं वा ।


নব্য ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ বাবে প্রায় একধৰণৰ সমস্যাই গঢ় লৈ উঠিছে। 	 अद्यत्वे भारतीयभाषासु इयं भाषा उन्नतस्थाने विद्यते ।


পানীয় (জুস বাক্স _ পানীয়) 	 पेयपदार्थ (en:Drinks) [सम्पादन गर्ने]


তোমাৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ মাজত হোৱা বিবাদ নিজেই বিচাৰ কৰা, কিন্তু আন জনৰ গুপুত কথা প্ৰকাশ নকৰিবা; 	 बन्धुत्वं सख्यं वा भवत्येव न्यायस्य सहभावस्य वा मूलम्।


মা আৰু খুৰীয়ে চোতালত ধান মেলি দিছে। 	 मातरि च क्रूरशीलायां अर्थपरायां चायत्ता स्यात्.


(খ) ভগৱানৰ প্রতি কৃতজ্ঞ আৰু ভক্তিৱান হােৱা । 	 उ) धनम् प्रयोजनम् अस्य तत् धन्यम् कार्यम् ।


স্বাধীনতা দিৱসৰ... 	 स्वतंत्रता दिवसः


বজাৰ বা অন্য কোনো এটা মাত মতাব। 	 इति वाजार इति च ख्यातायामिति केचित् ।


মাৰ্থাই তেওঁক ক'লে, "মই জানো, শেষৰ দিনা পুনৰুত্থানৰ কালত সি পুণৰায় উঠিব। 	 २४ मर्था व्याहरत् शेषदिवसे स उत्थानसमये प्रोत्थास्यतीति जानेऽहं।


উত্তৰঃ চীনদেশৰ । 	 - उत्तरः चीन


সেনাবাহিনীৰ সূত্ৰত এই কথা প্ৰকাশ । 	 सेनाङ्गानां सेनाङ्गेरिति वक्तव्यम्।


কিয়নো একো মই 	 यतः सोऽहम् ।


প্ৰত্যেক বিষয়ৰ কাৰণে এক এক সময় আছে; আকাশৰ তলত প্ৰত্যেকটো কার্যৰ একোটা নির্দিষ্ট সময় আছে। 	 त्मकत्वात् कान्तादिवदिति कारणगुणानुसारेणैव कार्य्य-


28কিয়নো আমি তেওঁতে জীয়াই আছো, চলা-ফুৰা কৰিছোঁ আৰু আছো, যেনেকৈ আপোনালোকৰ কবি সকলৰ এজনে কৈছে, 'কাৰণ আমিও তেওঁৰ সন্তান। 	 यनु तव जन्म वयं पि तस्य शिष्याः।


এটা স্তৰ অতি ওখ, আনটো মজলীয়া আৰু তৃতীয় স্তৰটো হৈছে গুল্ম। 	 तृतीया द्विषा द्विड्भ्याम् द्विड्भिः


[3] অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 न केवलमन्यथा पुनरुक्तिप्रसङ्गादत्र दुःखशब्दो मानसदुःखार्थः ।


45. আৰু তেওঁলোকৰ স্হাৱৰ আৰু অস্হাৱৰ সম্পত্তি বেচি যাৰ যি প্ৰয়োজন, সেইদৰে সকলোকে ভগাই দিলে। 	 मातृवत्परदारेषु परद्रव्येषु लोष्टवत् _ आत्मवत्सर्वभूतेषु यः पश्यति स पण्डितः __


বৰ সুখ চাগে তোমাৰ ! 	 तुम्हारी खुशी धुनते धुनते. .


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 यदा सः त्रयोविंशतिवर्षीयः तदा सः आर्यभटीयम्अलिखत्।


মই বিৰক্তিৰে ক'লো- 	 म् इत् आं ह्रस्वः


সম্ভৱ হোৱাহেঁতেন 	 शक्यते इति चेत् -उच्यते ।


আমাৰ গৌৰৱ: 	 अहो स्वाभिमानः !


পূৰ্ণস্য পূৰ্ণমাদায় পূৰ্ণামেৱাৱশিষ্যতে। 	 तयोर् यतरो यतरान् उपसमेष्यति ते जेष्यन्तीति।


পিছে সেই ৰাতিয়েই আন এজন যাদুকৰে তেওঁক নিদ্ৰিত অৱস্থাতে হত্যা কৰি যাদুদণ্ডডাল চুৰ কৰি নিয়ে। 	 २५ तस्मात् शिष्यास्तं नीत्वा रात्रौ पिटके निधाय प्राचीरेणावारोहयन्।


আন এটা আইন যে ঈশ্বৰে মানৱ জাতিক দিছিলে হ'ল, 'তুমি চুৰ নকৰিবা'। 	 ततश्च अनुत्पन्नो देवः स्यात्, अनुत्पन्नो देवो न युज्यते इति॥


(b) ৰজা শিৱ 	 (a) शिवीनां राजा


আৱৰ্ত্ত ভৱ্নলৈ নগৈ চিধাই মোৰ বাবে সাজু কৰি ৰখা বঙলাত উঠিলোঁ গৈ। 	 ३२ दम्मेषकनगरेऽरिताराजस्य कार्य्याध्यक्षो मां धर्त्तुम् इच्छन् यदा सैन्यैस्तद् दम्मेषकनगरम् अरक्षयत्


তাত এবাৰ চকমককৈ বিজুলী চমকি উঠে, আৰু হঠাত আকাশৰ পৰা কিবা এটা বস্তু উল্কাৰ দৰে সোঁসোৱাই তললৈ নামি আহে। 	 स आकाशाद्भूयानिति द्रष्टव्यं लिङ्गव्यत्ययेन स्मर्तुः स्मरणे हि सत्याकाशादि सर्वमर्थवत्स्मरणवतो भोग्यत्वात् ।


তেনেহলে, এনে হব পাৰে নেকি, শাসনকর্তা সকলে সঁচাই জানিব পাৰিছে যে এই লোক জনেই খ্ৰীষ্ট? 	 26 किन्तु पश्यत निर्भयः सन् कथां कथयति तथापि किमपि अ वदन्त्येते अयमेवाभिषिक्त्तो भवतीति निश्चितं किमधिपतयो जानन्ति?


পুত্ৰৰ শোকত জীৱ তেজিবা নৃপতি । 	 शशिन्यरिविनाशगे निधनमाशु पापेक्षिते ।


কোনো নতুনত্ব নাই। 	 नवात इति ख्यात इति केचित् ।


প্রতিটো বিষয়ৰে প্রশ্নোত্তৰ লিখিব লাগিব ক'লা চিঞাহীৰে। 	 प्रत्येक प्रश्नभागस्य उत्तरं क्रमानुसारमेकत्रैव लेखितव्यम्।


চাৰি মাহ আগতঃ 	 चारिम दिन ः


শৰীৰৰ প্ৰতিৰোধ ব্যৱস্থাটোক দুৰ্বল কৰে- 	 अनश्वरं शरीरं भवतु चेत्तदमलं निरञ्जनं तत्त्वं ब्रह्मावश्यं प्राप्यते ।


উত্তৰৰ দ্বাৰ দেখিবে সুসাৰ, 	 तव तु बाहुरसौ यदि दक्षिणः ॥


কলিতাঃ কেতিয়া ঠগালেহে? 	 कृष्णः क्व अगच्छत् ?


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 तेन चान्द्रायणद्वये पञ्चदश धेनवः अर्थादेकस्मिंश्चान्द्रायणे सार्द्धसप्तधेनवः।


ৱিকিপিডিয়াঃপ্ৰশাসক পদৰ বাবে আবেদন - Other languages 	 विकिपीडियाःस्वतः परीक्षित अधिकार हेतु निवेदन - अन्य भाषाएँ


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 तपसा महता युक्तः सोऽथ स्रष्टुं प्रचक्रमे।


ৰাতিপুৱা সাগৰত মই জাল মেলো , 	 अहं रात्रिपर्यन्तं सरोवरजले स्थातुं सिद्धः " इति ।


হয়, সঁচাইচোন পৃথিৱীখন ঘূৰণীয়া। 	 भोः, विश्वब्धो भू चतीमिमां पश्य ।


3. তেতিয়া আপোনালোকে সেই পৰিষ্কাৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা জনক যদি মনোযোগেৰে কয়, "আপুনি ইয়াতে স্বচ্ছন্দে বহক" আৰু সেই দৰিদ্ৰজনক যদি কয়, "তই তাতে থিয় হৈ থাক" বা "মোৰ এই ভৰি-পীৰাৰ তলতে বহ"; 	 यदि तु 'हल्ङ्याब्भ्यः' इत्यत्र आ-आबितिवत्, 'अत आ' इत्यत्रापि आ-आ इति प्रश्लेषः क्रियते तदा तपरकरणं विनापीष्टसिद्धिरत्याहुः॥


সমগ্র ঘটনাবোৰৰ এটা আন্তঃসংযোগ আছে। 	 सर्वत्राभिसंबध्यते ।


আটাঃ ১০০ গ্ৰাম বা চাৰিখন 	 साज्याः समिधः प्रत्येकं चाष्टौ चतस्र एव वा ॥


তেওঁক কোৱা গৈছিল, বোলে, "বৰটোৱে সৰুটোৰ সেৱাকৰ্ম কৰিব। 	 ततश्च सन्वद्भावात् अचकलत्, अजहलदितीष्टं रूपं सिध्यति।


কি যে জীৱনবোধ নিংনি ভাৱৰীয়া দেৱৰ দৰে মানুহৰ । 	 मनोवाक्प्राणरूपोऽसौ भगवान् पुरुषोत्तमः ।


জীৱনৰ প্ৰতি এনে বিতৃষ্ণা, বিৰাগ আৰু অনিহাৰ ফলতে এইচাম পেটত গেছ হোৱা বা গেছ থকা কবিৰ কবিতাত বিৰহৰ চকুপানীৰ ঢল বয়। 	 ९४-५॥ जीवन्मुक्तत्वमेवंविधमिति वचसा किं फलं दूरदूरे तन्नामाशुद्धबुद्धेर्न च लघु मनसः शोधनं भक्तितोऽन्यत् ।


হয়ত টপকাও, নয়ত মচকাও 	 कदाचित् षाडवे, चकारात्पूर्णत्वेऽपि ।


কাৰণ আগেয়ে পূৰ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল) 	 २९॥ ततः प्रथममेवाग्रे शरशक्त्यृष्टिवृष्टिभिः ।


৫। দাৰিদ্ৰ্য (দৰিদ্ৰতা) - - - দাৰিদ্ৰ্যতা 	 दारिद्र्यं = निर्धनता (गरीबी) ।


কাৰণ সিহঁত সকলোতে প্ৰথম হ'ব লাগিব। 	 व्यास उवाच - प्रजापतीनां प्रथमं तेजसां पुरुषं प्रभुम् ।


সেয়েহে ইয়াত ইচ্ছাকৃত উপাদানৰ প্রাধান্য দেখা যায় । 	 अच्छावाक उपहवम् इच्छस्व इत्य् एव एनम् तद् आह ।


ৰঙা দামী উটনিতকৈ অধিক প্ৰিয় (বহুত প্ৰিয়) । 	 अत्र तरभावात्मकं विशेषणम् "क्षेमतर" (= more beneficial) ।


তেখেতৰ বিষয়ে আগ্ৰহ আগৰ পৰাই আছিল। 	 ताः मह्यं बहु रोचन्ते।


৫ ই মে, ২০১৩ 	 मितिः २०७४ माघ ५ गते


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 अनुतप्ये च पापेन न चाधर्मं चराम्यहम्।


মই বিদ্ৰোহ কৰিব খোজা নাই, 	 - अहम् अन्यायं न इच्छामि।


তোমাৰ সহিতে নিতে লাগে খৰিয়াল॥ 	 त्वया सह गौतमी यास्यति ।


এই চকুপানী আনক দেখুৱাব নোৱাৰি, সাতঘৰলৈ শুনাকৈ চিঞৰি চিঞৰি কান্দিবলৈ মন গ'লেও মাত এটাও মাতিব পৰা নেযায়। 	 ११ यः पशुरासीत् किन्त्विदानीं न वर्त्तते स एवाष्टमः, स सप्तानाम् एको ऽस्ति विनाशं गमिष्यति च।


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 का ते प्रज्ञा कुतश्चैषा किं ते तस्याः परायणम्।


তুমি ঘৰলৈ যোৱাৰ কথা মই জানিব নালাগে নেকি ? 	 कथं न कुरुषे गृहम् ?


ক্রোধ মানুহৰ প্রধান শত্রু। 	 क्रोधः मानवस्य प्रथम शत्रु ।


পুসমাঘত প্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ সমাপ্ত। 	 भूताधिप स्तोत्रं समाप्तम् ॥


সফলতাৰ যাত্ৰা অক্ষুন্ন থাকক। 	 तवं भविष्यस्य अनुपमॊ जन्म वै सफलं कुरु


অনুগ্ৰহ কৰি আন এটা নাম বাছি লওক । 	 कृपया एकं योजकनाम लिख ।


আৰু যিহেতু, সৰ্ব্বশক্তিমান্ ভগবানক স্বীকাৰ কম আৰু ৺ৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা জনোৱাটো, কৰুণাময় ভগবানৰ ওচৰত সবিনয়ে আত্মসমৰ্পণ কৰাটো, ঈশ্বৰভীতিয়েই জ্ঞানৰ সূৰুয এই বিশ্বামত নিজৰ পাপ আৰু পদস্খলন স্বীকাৰ কৰা আৰু গৰিহনা দিয়াটো, অতীতৰ দোষত্ৰুটিৰ কাৰণে ক্ষমা বিচাৰি আৰু বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যতৰ কাৰণে আশীৰ্ব্বাদ মাগি আগ্ৰহ আৰু অনুতাপ সহকাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰাটো সকলো সময়তে সকলো লোকৰ পক্ষে সমুচিত; 	 नन्वर्जुनस्य प्रेक्षापूर्वकारित्वाद् ज्ञानकर्मश्रवणानन्तरमुभयनिर्देशानुउपपत्त्या समुच्चयानुष्ठानं सम्पत्स्यते, तद्व्यतिरिक्तानां तु ज्ञानकर्मणोर्भिन्नपुरुषानुष्ठेयत्वं श्रुत्वा प्रत्येकं तदनुष्ठानं भविष्यतीति भगवतो मतं कल्प्यते, तस्यार्जुनेऽनुरागातिरेकादितरेषु च तदभावादिति तत्राह -


কৰুণা আৰু মহত্ত্বৰ বাবেও ভাৰত সঠিক ঠাই। 	 त्यागः सहनं च भारतस्य स्वाभाविको गुणो भवति।


স্ত্ৰী (চকুত আশ্বৰ্য্য): আয়েছা ? 	 (ख्रिसः का?


হে হে (১০০% 	 हां शत प्रतिशत


সকলো শাস্ত্ৰৰ এহি সে সাৰ বচন॥ 	 सर्वेष बोधाय न संशयोऽस्ति॥


1. সাধাৰণঃ নিম্নতম 18 বছৰ আৰু সৰ্বাধিক 30 বছৰ 	 1.सामान्य - न्यूनतम 18 वर्ष और अधिकतम 30 वर्ष


সেই দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতি সাৱধান হওক আৰু যি সকলে ছিন্ন-ভিন্ন কৰিব বিচাৰে, সিহঁতলৈকো ▼ 	 स्नेहेन वा कार्येण वा यत्त्वमेनं ताताधिक्षेपकारिणं दुरात्मानं मत्तः परिरक्षितुमिच्छसि तदुभयमपि वृथैव ते ।


ইউনিফৰ্ম চিভিল কোড আৰু 	 नितिनियम एवं आचारसंहिता


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 तेन श्रौतेन वचनेन कथमुच्यत इत्याकाङ्क्षायामाह -


আৰু নোশোভিব 	 न च नार्णवे


"তেওঁলোকৰ ক্ষমতা আছে। 	 ते स्वतश्शक्तिमन्तः।


29. এইবোৰ ঘটা কালত তোমালোকে যেন বিশ্বাস কৰা, এই কাৰণে ঘটাৰ আগেয়ে, মই তোমালোকক এইবোৰ কথা ক'লোঁ। 	 29 तस्या घटनायाः समये यथा युष्माकं श्रद्धा जायते तदर्थम् अहं तस्या घटनायाः पूर्व्वम् इदानीं युष्मान् एतां वार्त्तां वदामि।


গানঃ Alone 2 অনুবাদ 	 गानाः Only One 2 अनुवाद


কম্পিউটাৰ আৰু তথ্য কেন্দ্ৰ 	 पुस्तकालय और सूचना संसाधन केन्द्र


18. তেতিয়াই তেওঁৰ চকুৰ পৰা মাছৰ বাকলিৰ নিচিনা এচটা ওলাই আহিল আৰু পুনৰায় দৃষ্টি পালে; তাৰ পাছত তেওঁ উঠি বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 तदर्थम् अदृष्टाख्यं किमपि निमित्तमङ्गीकृतं चेत्, तस्य निमित्तस्य नित्यसन्निधानात् नित्यमेव प्रवृत्तिः स्यात्।


কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 आत्मानं चानुशोचामि भवन्तं चामरोत्तमम् ।


কোনো কথা নিশ্চয় কৰিবলৈ পঠোৱা বিশ্বাসী মানুহ, চুহি খাব লগা বস্তু। 	 २ यतो निषिद्धं किमपि खाद्यद्रव्यं नास्ति, कस्यचिज्जनस्य प्रत्यय एतादृशो विद्यते किन्त्वदृढविश्वासः कश्चिदपरो जनः केवलं शाकं भुङ्क्तं।


উত্তৰ: চিকাগো চহৰত। 	 जवाबः टोक्यो


1এখনি যোগদিন 	 इदानीं एव एकं यानं गतम्


কোনোমতে মূৰটো ডাঙি তাই সিহঁতলৈ কেঁৰাকেৰি কৰি চাব ধৰিলে। 	 तादृशान् त्रीन् शालाकान् हस्ते गृहीत्वा


উত্তৰঃ আন্ধাৰত গছৰ খাদ্য প্রস্তুত নহয়। 	 Answer: अश्वः धावनसमये न खादति।


10. কিয়নো যিমান মানুহে বিধান-শাস্ত্ৰৰ কৰ্মৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে, সেই সকলোৱেই শাপগ্ৰস্ত; কিয়নো শাস্ত্রত লিখা আছে, "বিধানত যি সকলো লিখা আছে, তাৰ সকলো কথা যি জনে পালন নকৰে, তেওঁ শাপগ্রস্ত। 	 किञ्च निराकारत्वे प्रकाशस्य प्रतिकर्मव्यवस्था नोपपद्यते, न हि तस्य सर्वार्थेषु कश्चिद्विशेषः।


বঁটা লাভ কৰিছিল। 	 सः पुरस्कारं स्वीकरोति।


তোমাৰ নিচিনা হ'লে ধুনিয়া 	 ४३ अतः स्वकरो यदि त्वां बाधते तर्हि तं छिन्धि;


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 स्वर्गापवर्गास्पदमार्गभूते भवन्ति भूयः पुरुषाः सुरत्वात्।


ডেনীয় ভাষাত 	 डॅनिश भाषा - भाषा


ফটো: এন ডি টিভিৰ সৌজন্যত 	 तस्वीर साभारः NDTV


15এনেদৰে তেওঁলোকে বিধানৰ যি প্ৰয়োজনীয় কৰ্ম নিজ নিজ হৃদয়ত লিখা থকা দেখুৱাইছে; আৰু তেওঁলোকৰ বিবেকেও সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দি তেওঁলোকৰ মনৰ ভাৱেৰে নিজকে হয়তো অভিযুক্ত বা সমর্থন কৰে, 	 १५ तेषां मनसि साक्षिस्वरूपे सति तेषां वितर्केषु च कदा तान् दोषिणः कदा वा निर्दोषान् कृतवत्सु ते स्वान्तर्लिखितस्य व्यवस्थाशास्त्रस्य प्रमाणं स्वयमेव ददति।


মাত্ৰ এই এটা পৰীক্ষা। 	 केवल परीक्षा।


আৰু কোনেও তেওঁক সহায় নকৰিব। 	 तद्भिन्नो न कश्चन परमात्मेत्यर्थः।


মই ৰুই দিওঁ সেউজীয়া বীজ-আৰু বিশ্বাসৰ শিপা 	 मम वचनेनाऽत्र राजकुले विश्वस्तः प्रविष्टश्च ।


ভাৰতবাসীয়ে তাকেই আশা কৰে। 	 भारतस्य जनता प्रतीक्षते।


'অৰ্থশাস্ত্ৰ'ৰ প্ৰণেতা; কূটনীতিবিদ আৰু দাৰ্শনিক। 	 गुणविभागस्य कर्मविभागस्य च तत्त्वविदिति वा।


18. এতেকে মই তোমাক এই পৰামৰ্শ দিছোঁ যে, তুমি ধনী হ'বলৈ, জুইত খপা সোণ আৰু তোমাৰ উলঙ্গতাৰ লাজ প্ৰকাশিত নহ'বলৈ, বস্ত্ৰান্বিত হ'বলৈ বগা বস্ত্ৰ আৰু দৃষ্টি পাবৰ কাৰণে, চকুত সানিবলৈ চকুৰ মলম, এই সকলোকে মোৰ পৰা কিনা। 	 अपश्यं त्वा त्वां पश्यामिमनसा हृदयेन सस्नेहं इत्यर्थः चेकितानं जानन्तं मदभिप्रायं तपसः गर्भाधानादेरुपनयनपर्यन्तात् जातं द्विजत्वेन जातं तपसः भिक्षाचर्यादेरध्ययनाङ्गभूतात् विभूतं विभूतिमत्त्वेन निष्पन्नं विभूतिः श्रीः ऋचस्सामानि यजूंषि सा हि श्रीरमृता सताम् इति इह मयि प्रजां इह मम च गृहे रयिं धनं रराणः ददत् प्रजया प्रजायस्व हे पुत्रकाम ।


যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 ] इति जीवानां प्रकृतत्वात् स्वशब्दो जीववाची तथा चात्मन्यधि यत् तदित्येवं व्याख्याताध्यात्मशब्दार्थप्रश्नस्येदमुत्तरं भवतीति भावः।


তাৰ লগে লগে ১০ হাজাৰ ডলাৰ মুক্তিপণ দাবী কৰে। 	 3, खरीदने 10000 $ प्राप्त मुक्त निरीक्षण.


কন্যাঃ মজলীয়াভাৱে দিনটো পাৰ হ'ব। 	 अग्रे सः बालकः दिने दिने अवर्धत॥


তেওঁ এগৰাকী সচিবালয়ত কৰ্মৰত কৰ্মচাৰী হব লাগিব। 	 इति सञ्चोदितस्तेन सचिवः कार्यहेतवे ।


JEW-2: একক বাঁশি 	 अचलयोः - द्वितीया एकवचनम्


মই পখিলা এটা হৈ ক'ম, - 	 अयं स मम कान्तोऽ-


৭ - স্বাৰ্থপৰ। 	 ४ - ७ - स्वाङ्गकर्मकात् च ।


গৌৰৱ আৰু মহিমাৰ সাজত তুমি বিভূষিত হোৱা। 	 जातौ जातौ हि यस्तस्मात् कामस्तुद्गतिस्सुतः ॥


10. তোমাৰ জ্ঞান আছে; কিন্তু যি জনৰ বিবেক দুর্বল, তেওঁ যদি তোমাক দেৱতাৰ মন্দিৰত বহি প্ৰসাদ খোৱা দেখা পায়, তেনেহলে তেওঁ জানো মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা খোৱা বস্তু খাবলৈ উৎসাহিত নহ'ব? 	 यदि तु बुद्धिपुरुषयोरन्योन्यप्रतिबिम्बनादिकमविवेककारणं दोष इष्यते तदा तु तं दोषं बाधित्वैव विवेकसाक्षात्कार उदित इति न तस्य पुनर्भ्रमहेतुत्वं फलबलेन योगजधर्मासहकृतस्यैव तस्य दोषत्वकल्पनासम्भवादिति ।


গৰ্ভধাৰণৰ সময় প্ৰায় ১৮০ দিন। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ८० दिनानि अवशिष्टानि ।


তেওঁলোক বহু পাছত প্রব্রজন কৰা। 	 ततस्तेषु गतेष्वन्येषु पक्षिषु ।


আপোনালোকে জানেই মোৰ জীৱন চৰাচৰ আৰু মানৱ সেৱাতে উৎসৰ্গিত। 	 अस्त्राखणं यथेष्वा कामो विध्यतु त्वा मम प्र पतातो ममाध्या ।


থাকা খাওয়াঃ 	 अथ भक्षयेयुः ।


কিবা এক ভয় আৰু দুশ্চিন্তাত মইভাৰাক্ৰান্ত হৈ পৰিলো। 	 यावत् भयम् अनागतं तावत् भयात् भेतव्यम्।


স্বচছল জীৱন অথবা উত্তৰণ যিসকলৰ বাবে সদায় সপোন। 	 इत्थं वृथा जीवनयापनेन वा किम्।


ছোৱালীজনীৰ হেনো সংস্কৃত অধ্যয়ন কৰি ক'লেজৰ লেকচাৰাৰ হোৱাৰ মন। 	 आवयोः कन्या विश्वविद्यालये संस्कृतस्य अध्ययनं करोति।


23. তেওঁ ক'লে, "যিচয়া ভাববাদীয়ে যি দৰে কৈছিল, 'ময়েই সেই মাত, যি জনে মৰুপ্রান্তত ৰিঙিয়াই কয়, প্ৰভুৰ পথ পোন কৰা'। 	 अग्निदेवत इति - ऊर्ध्वायां हि प्रकाशभूयस्त्वम् , प्रकाशश्च अग्निः सोऽग्निः कस्मिन्प्रतिष्ठित इति, वाचीति ।


40. পাছত তেওঁক অনুমতি দিয়াত, পৌলে জখলাৰ ওপৰত থিয় হৈ, মানুহবোৰৰ সন্মূখত হাত দাঙি সম্ভাষণ জনালে; তাৰ পাছত লোক সমূহ অতি নিজম দি থাকিল আৰু তেওঁ ইব্ৰী ভাষাৰে তেওঁলোকক কবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, 	 तथाहि "न सामिवचने" इति ज्ञापयिष्यमाणोऽत्यन्तस्वार्थिकः क एतार्याशब्दाभ्यां ङ्यापौ बाधेत, ततश्च "एतिका" "आर्यिके"त्येव रूपं स्यात्।


(খ) অধিকাৰে নাগৰিকসকলক সর্বাঙ্গীন কল্যাণৰ সুযােগ দিয়ে। 	 (ii) जनैः सर्वदा सर्वेषां कल्याणं करणीयम्।


মনৰ মনুহ বহুতেই দেখো ঘৰতেই হৈছে পৰ । 	 बहुबेरे तु सदनं प्रविश्यैवोक्षणं भवेत्।


উত্তৰাখণ্ডৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী আছিল তেওঁ। 	 सः उत्तराखण्डराज्यस्य मुख्यमन्त्रिचरः।


মন কে জানান দিচ্ছিল যে, 	 स त्वं कथं मम विभोऽक्षिपथः परात्मा


দুখত পৰিলে তেঁওৰ সুস্থিৰ মনে সেই দুখক ন্যূন কৰে আরু তেঁওৰ ধৈৰ্য্যতাই দুখক পৰাভূত কৰে। 	 धीरोदात्तगुणान्विता च रमणी धीरात्वधीरा भवत् मानादौ मृदुरेव धीरललितप्रायैर्गुणैरन्विता।


আমি মাকনত আচ টনা মানুহ নহয়। 	 not अहं खलु संयतमुखीरदनिका।


গুৱাহাটী, ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২০ 	 दिविष अहलूवालिया फरवरी 28, 2020


প্ৰডাক্টৰ নাম: HTC One M8 	 दशकाचा फोनः एचटीसी वन एम 8


সময়ক পাৰি জানো দুহাতে ৰাখিব। 	 चिह्नाकारसहस्रं तु समयं चाविजानता ।


Home Category জীৱনশৈলী স্বাস্থ্য 	 अन्तराष्ट्रिय देश मनोरञ्जन स्वास्थ्य-जीवनशैली


অৱস্থা দেখি মনুৱেই সমিধান দিলে - 	 यदि ध्यानयुक्तं पठेद् यो मनुष्य-


সোমাব নেকি? 	 अत्रापि "सुप्?


তোমাৰ পিতৃ গৃহৰ কথা পাহৰি যোৱা। 	 तु धनं पित्रादिभिरेव ग्राह्यम् ।


সদাঃ টাউনৰপৰা আহিছ,দুটামান বিড়ি লৈ আহিব পাৰা নাই! 	 एकः प थकः नगरं ग छित।


স্বৰ্গে অধিকাৰী কৰি দেয় দশ বীৰ॥ 	 तैः कृतानीह सप्त स्वर्गसमानि च ।


3কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 4কিন্তু যেনেকৈ ঈশ্বৰে আমাক বিচাৰ কৰি বিশ্বাসী গণ্য কৰিলে আৰু শুভবার্তা জনোৱাৰ ভাৰ দিলে; তেনেকৈ আমি মানুহক সন্তুষ্ট নকৰি আমাৰ হৃদয়ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতা ঈশ্বৰকহে সন্তুষ্ট কৰি কওঁ। 	 द्विदेवत्यान्वै प्राविशन्नस्माभिरनुवषट्कृता भविष्यथेत्यु हादित्या ऊचुर्यां वा अमूं द्वितीयामाहुतिं जुहोति स्विष्टकृते वै तां जुहोति स्विष्टकृतो वा एतेऽनुवषट्क्रियन्ते तथो हास्यैतेऽनुवषट्कृता इष्टस्विष्टकृतो


বোধ - ক্ষণদা 	 क्षणिकाएँ - संवेदना


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 निराश्रयः स सत्वानामेकपाषाण एव च ।


9. এই হেতুকে নিবাস কৰোঁ বা প্ৰবাস কৰোঁ, তেওঁৰ প্ৰিয়পাত্ৰ হবলৈহে আমি যত্ন কৰি আছোঁ। 	 अतिःव्ययं अःसद्व्ययं वा कुर्वाणं रहसि बोधयेत् ॥


যি জাতিবোৰে তোমাক নাজানে, আৰু যি গোষ্টিবোৰে তোমাৰ নামত প্ৰাৰ্থনা নকৰে, তেওঁলোকৰ ওপৰত তোমাৰ ক্ৰোধ ঢালা। 	 इति नामधातूनां प्राचुर्येऽपि प्रासादिकता नैव हीयते ।


স্বপ্ন সুখ যেন তেতিক্ষণে গুচি যায়॥ 	 जागृति स्वप्न सुषुप्ति तुर्या ॥


পিতাঃ মৃত উকিল 	 मेयरः शेष वकिल


তাক বিজুলী যেন কৰা হ'ল, বধ কৰিবৰ কাৰণে তাক ধাৰ দিয়া হ'ল। 	 तत्त्वं यस्स परः पुमानवतरो यस्यान्वये काकतिक्ष्मापानां चरितं च यस्य भुवनक्षेमंकरप्रक्रमम् ।


9. পৃথিৱীত কাকো পিতৃ বুলি নামাতিবা; কিয়নো এজন, অৰ্থাৎ স্বৰ্গত থকা জনাই তোমালোকৰ পিতৃ। 	 पुनः पृथिव्यां कमपि पितेति मा सम्बुध्यध्वं, यतो युष्माकमेकः स्वर्गस्थएव पिता।


কোন চনত জুনাগড়ে ভাৰতৰ লগত যােগদান কৰে ? 	 किंसंख्याकं यानं जयनगरं गच्छति ?


ক্ৰুচতেই আমি ঈশ্বৰৰ সত্যতা দেখা আৰু পাপ, মৃত্যু, আৰু বিচাৰৰ পৰা সাৰি যোৱাৰ পথটো দেখিবলৈ সহায় পাওঁ । 	 यथायं दृष्टान्त इत्येवमेव खलु सोम्येमाः सर्वाः प्रजा अहन्यहनि सति संपद्य सुषुप्तकाले मरणप्रलययोश्च न विदुर्न विजानीयुः सति संपद्यामह इति संपन्ना इति वा ॥


নিয়মিত লিখা চাই আপুনি 😀 	 *"मुकला तु रेवादे हो हवे"* 😀😀


চুপ চুপ, কথা নয় 	 मौन, सम्भाषण नहीं।


ফটো ব্লগ ব্লগপোষক 	 रिश्तेनाते लेख blogger


১২বছৰ বয়সতে মেট্ৰিক পৰীক্ষাত বহিব 	 प्रमाणं नेत्रं क्रमेण षड्वर्षाय द्वादशवर्षाय


12মোৰ লোকসকল! 	 द्वाशिंशत इति।


পৰীক্ষাত যেন নপৰা, এই কাৰণে পৰ দি প্ৰাৰ্থনা কৰা; আত্মা ইচ্ছুক, কিন্তু শৰীৰ দূৰ্বল"। 	 दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितांतरात्मा धृतिं न विंदामि शमं च विष्णो ॥


পৰা উত্তৰ বা দক্ষিণলৈ সিমান আঁতৰত যি দুটা 	 ईशाद्याः पादिकस्तस्मिन्नागाद्याश्च द्विकोष्ठगाः ।


দুৰৈত দেৱতা দেৱতা যেন লগা দুই-এজন অহা যোৱা কৰিছে যদিও কাৰো মুখত কথা বতৰা নাই। 	 धृतात् तु दुदुहो जज्ञे प्रचेतास्तस्य चात्मजः ।


32. আৰু মই পৃথিৱীৰ পৰা উত্তোলিত হ'লে, সকলোকে মোৰ ওচৰলৈ আকৰ্ষণ কৰিম। 	 हते तु पृथिवी सर्वा मम वश्या भविष्यति ।


শক্তি বা বহির্জাত শক্তি-এই 	 'यस्तु न शक्तोती "- ति ।


মোৰ লেখাৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ ফোন কৰা লোকজনে নিজৰ লেখাৰহে প্ৰশংসা কৰিবলৈ ধৰে, তেওঁ ক'ত ক'ত লিখে, কিমান ভাল লিখে, কিমান মানুহে ভাল পায় ইত্যাদি। 	 ये पण्डितमहोदयाः संस्कृतोपरि किञ्चित्कृपां कृत्वा स्वयमपि किञ्चित्परिश्रमं कर्तुं वाञ्छन्ति ते परीक्षायां नियतानि यानि काव्यानि सन्ति तच्छ्लोकानां व्याख्यां स्वयं लिखित्वा निजसमीपे स्थापयन्ति।


🧝♀ -keywords মহিলা এল্ফ 	 आकारान्तः स्त्रीलिङ्गः "लता" शब्दः


গৰ্ভৱৰ্তী মহিলা-ওঠৰ বছৰৰ পৰা ২৮ গ্ৰাম। 	 ३ अष्टवर्षायां स्त्रियाम्।


মই কিবা কলোঁ বুলিয়েই এনেকৈ জমা টকা উলিয়াব লাগে নেকি? 	 ६ सांसारिकश्रमस्य परित्यागात् किं केवलमहं बर्णब्बाश्च निवारितौ?


29 অপৰং তস্য ক্লেশসমযস্যাৱ্যৱহিতপৰত্ৰ সূৰ্য্যস্য তেজো লোপ্স্যতে, চন্দ্ৰমা জ্যোস্নাং ন কৰিষ্যতি, নভসো নক্ষত্ৰাণি পতিষ্যন্তি, গগণীযা গ্ৰহাশ্চ ৱিচলিষ্যন্তি_ 	 ततो रुद्रशेषादिनवनागराहुकेतुमनसादेवीनां ॐ उत्तिष्ठब्रह्मणस्पते इति मन्त्रेणोत्तरपूजां विधाय अर्घं दद्यादनेन मन्त्रेण - केतुः ग्रहः सदा क्रूरः सोमसूर्यस्य पीडकः।


24যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 तेन, ज्ञत्वेन असति अपि अन्यस्मिन् कर्तरि साक्षी इति उच्यते इति वाक्यार्थः।


আঠৰ দশকৰ অন্তিম ভাগ। 	 अष्टादशकाण्डं समाप्तम् ॥


তেওঁৰ হাতত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ গতিয়ো ত্বৰান্বিত হৈছিল। 	 भारतराष्ट्रियकाङ्ग्रेस् पक्षेण सह निकटसम्पर्कं स्थापितवान् ।


বহু কাল বিৰহিনী, 	 अतएय व वरत्रयं पूर्वमुदाहृतम;


নবমীঃ তাত এজন আছিল! 	 1एकः बालकः आसीत् !


মহিলাগৰাকীয়ে ক'লে, "বৰ শকত নহয় অৱশ্যে। 	 भोः पत्नि त्वया मया "न "मृषा "श्रान्तम् ।


বুলিলে শোকেৰে, "ডেচি! 	 तत्र स्रुगादापननिगदः - 'घृतवतीमध्वर्यो!


IVR ব্যৱহাৰ কৰি 	 उपयोगकर्ता ISJ


তেওঁক ভাল পাইছিলো। 	 तस्यां तस्यां प्रियसुते !


বাবা, মা, বোন, ভাই 	 मां ,बाप,भाई


26কিয়নো যেনেকৈ আত্মা-বিহীন শৰীৰ মৰা, তেনেকৈ কৰ্মবিহীন বিশ্বাসো মৰা। 	 २६ अतएवात्महीनो देहो यथा मृतोऽस्ति तथैव कर्म्महीनः प्रत्ययोऽपि मृतोऽस्ति ॥


১৯০০-১৮৫০ পৰিত্যাগৰ যুগ 	 5-2-119 शतसहस्रान्ताच् च निष्कात्


32. যি জনে নিজৰ পুত্ৰকো মৰম নকৰি, আমাৰ আটাইৰে কাৰণে তেওঁক শোধাই দিলে, সেই জনে আমাক অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁৰ সৈতে সকলো নিদিব নে? 	 सर्वथा विस्मृतवान् अस्माकं जनकः कदापि पुत्रीपुत्रयोः विभेदं न कृतवान् ?


নাথাকিল পুত্ৰ যাৰ পৃথিবীৰ মাজ॥ 	 या वै सा पृिथवीयं वाव सा यिददमि षे


তেওঁলোকৰ ওপৰত তোমাৰ অতিশয় ক্ৰোধ দেখুৱা; তোমাৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধে তেওঁলোকক আতঙ্কগ্রস্থ কৰক। 	 यक्षो वीक्ष्य तमायान्तं कृतान्तमिव दुर्जयम् ।


adb - নাঙ্গলমোড়া ইউনিয়ন- 	 अनयोरेव भेदास्तु नागानां समुदा-


কিন্তু ভোক লাগিলে 	 अकाल पड़ जाये तो


১৯৩৯-১৯৪৫ চনৰ কালছোৱাত সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি হোৱা যুদ্ধ 	 द्वितीयं विश्वयुद्धम् (सा. श. १९३९-१९४५) सम्पाद्यताम्


17. সেই সময়ৰে পৰা যীচুৱে এই বুলি প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে, "তোমালোকে মন-পালটন কৰা; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ আহি পালে। 	 स्वर्गं गतौ च पितरौ व्रतं राज्याय कौ शिकः ।


যত দ্ৰব্য থৈয়া আছে সনেকা সুন্দৰী। 	 यथाबलं यथाशक्ति सर्वभावेन सुन्दरी ।


গ্ৰন্থখনৰ সংকলক আৰু সম্পাদনা ভাস্কৰ বৰ্মন। 	 ग्रन्थोऽयं शङ्करमठपुस्तकालये अडयार पुस्तकालये च लभ्यते ।


আনৰ বাবেতো নায়েই, আনকি নিজৰ বাবেও আমাৰ হাতত সময় নাই, অৱসৰো নাই। 	 उत्थीयताम्, अस्माकं समयः न विद्यते ।


বেমানান চুল 	 अङ्के निधाय तं बालं


6এই হেতুকে মই নিজকে ঘিণাইছোঁ, ধুলি আৰিু ছাঁইত বহি মই খেদ কৰিছোঁ। 	 परन्येन कि म इत्यनेन मोहित भवति, नऊ अन्न पदन्यं व प्रततिः।


ৰপ্তানি সুবিধা]] ব্যৱহাৰ কৰি উৎস ৱিকিৰ পৰা ফাইলটো ৰপ্তানি কৰক। 	 -'importtext' => '[[Special:Export_export utility]] एतेनानुबन्धेन स्रोतविकितः सञ्चिकानां निर्यातं करोतु ।


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 पित्तोत्तरे सन्निपाते हितं चोक्तं मनीषिभिः ॥


মোৰ আৰু তোমাৰ আগেয়ে যি প্ৰাচীন ভাববাদীসকল আছিল, তেওঁলোকে অনেক অনেক দেশ আৰু মহৎ মহৎ ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ, অমঙ্গল আৰু মহামাৰী হ'ব বুলি ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিছিল। 	 परन्तु इदानीम् उत्सवप्रेक्षणाय बहुभ्यः प्रदेशेभ्यः राजानः, प्रजाः, रक्षिणश्च सहस्रशः सगणं समागताः आगच्छन्ति च।


আৰু মূচিয়াৰ সীমান্ত অঞ্চলত আহি তেওঁলোকে বিথুনিয়া গাওঁলৈ যাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু প্রভু যীচুৰ আত্মাই তেওঁলোকক যাবলৈ নিদিলে। 	 वागतीते परे तत्त्वे आत्मानं च लयं नयेत् ।


*ঢেকীয়ালৰ অৰ্থনৈতিক অৱস্থা* 	 अधिकतम निधीयन*


প্ৰতিদিনে নতুন নতুন প'ষ্ট পাবলৈ আমাক অনুসৰণ কৰিব। 	 जाऊं नये प्रतिदिनीं ॥


দোকানী: মই কি জানো? 	 अंंजलिः - अहं कथं जानामि ?


প্রয়োজনীয় পণ্য আইন 	 अनिवार्य वस्तु अधिनियम


ঘিণ কৰিব তেওঁলোকৰ হঠকাৰী ক্ষমতাৰ লালসাক। 	 पिण्डं बध्नन्ति तत्रस्थाः कनिष्ठासारिताश्रयम् ।


উঠা, চড়া, উঁচুতে উঠা 	 तु उठ, तु चल, तु आगे बढ़


1এই হেতুকে, হে প্ৰিয় ভাইসকল, এইবোৰ প্ৰতিজ্ঞা পোৱাৰ পাছত, আহক, আমি শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি, ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁহক। 	 हे मनुष्या यथा कुशिकासो हविष्मन्तो वसुयवो वयं मनसा निचाय्य स्वर्विदं रण्वं रथिरमनुषत्यं सुदानुं देवं वैश्वानरमग्निं हवामहे तथा यूयमप्येनं गीर्भिः स्वीकुरुत ॥


Ο গ) মানেইবদ্বেষী 	 ), अभिप्राय ⊕


মই এতিয়া তোমাৰ পত্নী! 	 तव पत्नी भविष्यामि ।


উপযুক্ত শিক্ষা লাভ কৰি জ্ঞান আহৰণৰ জৰিয়তে সমাজখনলৈ নিষ্ঠাৰে সেৱা আগবঢ়াব লাগিব বুলিও তেওঁ কয়। 	 सः उक्तवान् यत् सेवा यात्रायाः पश्चात् पर्यावरणं जनचेतनायाः वातावरणं स्थापनम् आवश्यकम् अस्ति।


ফুলেৰে সজোৱা বিছনাত মাজত থুপুক লৈ মই আৰু অনিৰুদ্ধ. . 	 भारदहं तामसिकं शोभनमटनज्ञमल्पवित्तं च ।


আৰু কোন কোন জড়িত আছে তেওঁলোককো ধৰা হ'ব। 	 अपरिग्रह एवापि व्रतं तेन तु रक्ष्यते ।


কিয়নো, তেওঁলোকে দেখিও নেদেখে, শুনিও নুশুনে আৰু নুবুজেও। 	 अतः परं श्रोतुं सोढुं वा न वयं समर्थाः।


Next articleবিশ্বজুৰি আলোড়ন: কেনেকৈ মৃত্যু হ'ল সাংবাদিক ডানিছ ছিদ্দিকীৰ? 	 PSJTV _ पत्रकार पुडासैनी मृत्यु प्रकरणः पोस्टमार्टम रिपोर्टमा के छ?


কঙ্কণঃ স্বাভাৱিকতে 'ণʼ হৈছে। 	 करेण आयः स्वाभाविकरीत्या भविष्यति।


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 उद्वयं तमसस्परीति एतामृचं जपन्तो यन्ति तत्तमसः पितृलोकादादित्यं


17মই তোমালোকক এইবোৰ আজ্ঞা দিছোঁ, তোমালোকে পৰস্পৰে ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰিবা। 	 १७ यूयं परस्परं प्रीयध्वम् अहम् इत्याज्ञापयामि।


মোৰ বন্ধু ইহে কটাব। 	 तद् एहि मद्गृहं तावन् मित्राचारं करोमि ते ॥


মাতৃভাষা জ্ঞান অবিহনে ভাৰতীয় সংস্কৃতি কেতিয়াও সম্ভৱ নহয়। 	 संस्कृतज्ञानाभाव इदं न वक्तुं शक्यते यदीदं भारतीयमिति।


কেথলিক ধৰ্ম 	 धर्म सस्कृतिसमाचार


"মালায়লম চলচ্চিত্ৰ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "मलयाळम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


তই পূবে সেৱা কৰ, সি পশ্চিমে," কোনোবাই সঁকিয়াইছিল তাইক। 	 अथ अनन्तरं वायुम् अब्रुवन् "हे वायो_एतद् विजानीहि"_इत्यादि समानार्थं पूर्वेण।


মুখেৰে সাত হাল 	 सप्त हस्तास इति सप्त छन्दांसि


কৰ্মব্যস্ততা বৃদ্ধি । 	 कर्मक्षयान्तीं ऊर्ध्वगमन ।


ৰাষ্ট্ৰীয় পতাক। 	 राष्ट्र ध्वजः


তেওঁলোক নিষ্ঠূৰ আৰু দয়াহীন; তেওঁলোকৰ শব্দ সমুদ্ৰৰ গৰ্জ্জনৰ নিচিনা, 	 सकृद्गतौ विप्रतिषेधे यद् बाधितं तद्बाधितमेवेति।


মা আৰু থুপু। 	 मातरं च मृगयसि।


HomeClass 10 Questions and answersদশম শ্ৰেণীৰ পৃথিৱীৰ ভূগোল কিছু অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ _ SEBA 	 संसाधन एवं विकास पाठ 1 अति लघु उत्तरीय प्रश्न _ NCERT Solution for Class 10th Geography


কিন্তু, তেওঁৰ এতিয়া এনেকুৱা দিন চলি আছে যে কাক বিশ্বাস কৰিব পাৰি, কাক নোৱাৰি, এইবোৰ কথা চিন্তা কৰি থাকিবলৈ সময় নাই। 	 हे घृतेनाहुत आज्येन सर्वतो हूयमान हे अग्ने, एनं यजमानमुत्तरां नय अतिशयेन उत् उत्तराम् तरबन्तादाम्प्रत्ययः ।


ফটাঢোল: ধন্যবাদ আপুনি ফটাঢোলক দিয়া মূল্যবান সময়ৰ বাবে। 	 अवलः धागा काढल्याबद्दल धन्यवाद.


v সাধাৰণ বিজ্ঞান 	 1 सामान्य विज्ञानं


3. পাছত পশুৰ মূৰবোৰৰ মাজৰ এটা মূৰত মৰাকৈ কটা এটা ঘা যেন দেখিলোঁ; কিন্তু সেই মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, ইয়াকে দেখি গোটেই জগত খনে সেই পশুৰ কথাত আচৰিত মানিলে আৰু তাক অনুসৰণ কৰিলে। 	 ३ मयि निरीक्षमाणे तस्य शिरसाम् एकम् अन्तकाघातेन छेदितमिवादृश्यत, किन्तु तस्यान्तकक्षतस्य प्रतीकारो ऽक्रियत ततः कृत्स्नो नरलोकस्तं पशुमधि चमत्कारं गतः,


আদমৰ পৰা সপ্তম পুৰুষ যি হনোক, তেৱোঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰি কৈছিল, "চোৱা, প্ৰভু নিজৰ অযুত অযুত পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, 	 १४ आदमतः सप्तमः पुरुषो यो हनोकः स तानुद्दिश्य भविष्यद्वाक्यमिदं कथितवान्, यथा, पश्य स्वकीयपुण्यानाम् अयुतै र्वेष्टितः प्रभुः।


17. তাৰ পাছত আমি যি সকল জীয়াই থাকিম, সেই সময়ত আকাশত প্ৰভুৰ লগ লবলৈ তেওঁলোকৰ সৈতে আমাকো মেঘৰ মাজত তুলি নিয়া হব আৰু এইদৰে আমি সদায় প্ৰভুৰ সাক্ষাতে থাকিম। 	 तावत्संवर्धिsस्माभिः प्राणान् धारयितुं प्रभुः ॥


সম্পন্ন হ'ল ৰাজ্য চৰকাৰৰ কেবিনেট বৈঠক; কি সিদ্ধান্ত হ'ল বৈঠকত? 	 प्रदेश ५ को मन्त्रिपरिषद् बैठकः के-के भए निर्णय ?


কালি ৰাতি হঠাতে মনত পৰি তাইনো কি খাবলৈ ইচ্ছা কৰে সুধিছিল। 	 - अन्यथा सायंकाल प्रयन्तं सा भोजनं न करिष्यति।


ক্পেল্লে - kwamera 	 कुलालः - कुम्हार


পাকিস্তানৰ বিদেশ... 	 पाकिस्तान देशे।


পৃষ্ঠাঃ ৮০ মূল্যঃ ৫০ টাকা 	 कीमत ः 50 रूपए


3. যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু সদগুণেৰে আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁক গভীৰভাৱে জনাৰ মাধ্যমেদি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিপূর্ণ জীৱন-যাপন কৰাৰ সকলো বিষয় দান কৰিলে। 	 ३ जीवनार्थम् ईश्वरभक्त्यर्थञ्च यद्यद् आवश्यकं तत् सर्व्वं गौरवसद्गुणाभ्याम् अस्मदाह्वानकारिणस्तत्त्वज्ञानद्वारा तस्येश्वरीयशक्तिरस्मभ्यं दत्तवती।


34. মই সেয়া দেখিলোঁ আৰু সাক্ষ্যও দিওঁ যে, এওঁ ঈশ্বৰৰ পুত্র। 	 द्रष्टुमिच्छामि ते परमेश्वरं पुरुषोत्तम।


সদস্যঃ নাম নাই 	 न तो कोई नाम पुकारे


তেওঁলোকৰ মুখমণ্ডলৰ আকৃতি এজন মানুহৰ নিচিনা, তেওঁলোকৰ সোঁফালৰ মুখমণ্ডল সিংহৰ মুখ আৰু বাওঁফালৰ চাৰিওজনৰ মুখমণ্ডল ষাঁড়-গৰুৰ মুখৰ দৰে আৰু শেষতে প্রতিজনৰে ঈগল পক্ষীৰ দৰে মুখমণ্ডল আছিল। 	 एवं स पान्थोऽपि हैमवतभूमेः सुरभिलशिलाशकलतुल्यं वंशनाळीपूर्णमधुसमानं हृदये च मधुरानुभूतीः समाहृत्य सोपानतोऽवतीर्णोऽस्ति ।


ভাৰতবৰ্ষত প্রায় 500 টা ওয়াইল্ড লাইফ স্যাংচুয়াৰী আছে। 	 भारतदेशे प्रायः ५०,००,००० तालपत्राणि सन्ति ।


ভিতৰত আৰু বহুত বেছি। 	 कहीं एक, तो कहीं अनेक.


msgstr "সাফল্যেৰ সাথে স্ট্ৰিম নিৰ্মিত হয়েছে। 	 msgstr "संबन्धनं सफलतापूर्वकं संस्थापितम् ।


তোমালোকতকৈ মই নিকৃষ্ট নহওঁ; 	 मया तु यदाऽमुष्मै रात्रौ मम भोजनमूल्यं दत्तमासीत्तदा तु साक्ष्यपि कोऽपि नासीत्।


"শিল্পী"; এই শব্দটোৱে এটা বহুল পৰিসৰৰ অৰ্থ সামৰি ৰাখে। 	 " सम्भूत्याम्" - " उ"शब्द एवार्थो अनेनान्वेति ।


প্ৰাকৃতিক সম্পদ 	 प्राकृति संसाधन


মই তেওঁলোকক বন্দীত্বৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা ইহুদী লোকসকলৰ উপৰিও যিসকল ইহুদী লোক তাত আছিল, সেই সকলৰ বিষয়ে আৰু যিৰূচালেম চহৰৰ বিষয়ে সুধিছিলো। 	 ३१ यिहूदादेशस्थानाम् अविश्वासिलोकानां करेभ्यो यदहं रक्षां लभेय मदीयैतेन सेवनकर्म्मणा च यद् यिरूशालमस्थाः पवित्रलोकास्तुष्येयुः,


Ο ক) উচ্চ আদালত 	 [D] उच्चतम न्यायालय


সুদৃঢ় বিশ্বাস কৰি॥ 	 तद्विश्वस्ता भव ।


কিলোমিটাৰ পশ্চিমে অৱস্থিত। 	 इदं स्थानं धरानतः २५ किलाेमिटर पश्चिमाेत्तरस्यां दिशि स्थिताेस्ति ।


তাতে ঈশ্বৰৰ মাহাত্ম্য দেখি সকলোৱে বিস্ময় মানিলে; কিন্তু তেওঁ কৰা কৰ্মবোৰত লোক সকলে বিস্ময় মানি থাকোঁতে, তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 इति हि भिक्षवः सर्वैः कामावचर्रैदैवेश्वरैर्बोधिसत्त्वस्य पूजार्थं कपिलाह्वये महापुरवरे स्वकस्वकानि गृहाणि मापितान्यभूवन्।


17 মযা যূযং তথ্যং ৱচামি যুষ্মাভি ৰ্যদ্যদ্ ৱীক্ষ্যতে, তদ্ বহৱো ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো ধাৰ্ম্মিকাশ্চ মানৱা দিদৃক্ষন্তোপি দ্ৰষ্টুং নালভন্ত, পুনশ্চ যূযং যদ্যৎ শৃণুথ, তৎ তে শুশ্ৰূষমাণা অপি শ্ৰোতুং নালভন্ত_ 	 17 मया यूयं तथ्यं वचामि युष्माभि र्यद्यद् वीक्ष्यते, तद् बहवो भविष्यद्वादिनो धार्म्मिकाश्च मानवा दिदृक्षन्तोपि द्रष्टुं नालभन्त, पुनश्च यूयं यद्यत् शृणुथ, तत् ते शुश्रूषमाणा अपि श्रोतुं नालभन्त।


যদিও বহু বিগ্ৰহ আছিল কিন্তু আৰৱসকল অস্পষ্টভাৱে এজন সৰ্বময় ভগৱান (আল্লাহ) সম্পৰ্কে জ্ঞাত আছিল, মূৰ্ত্তি আৰু মন্দিৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বান্দোন অধিক নিকট আৰু বলৱান আছিল । 	 होय्सळचरित्रस्य किंवदन्त्यनुगुणं जैनानां गुरुः सुदत्तः सोसेवूरु इति प्रदेशस्य वासन्तिकादेव्याः मन्दिरे व्याघ्रे आगते तं नियन्त्रयितुं स्वशिष्यं सळं होय् सळ् इति कन्नडभाषया (आक्रमतु इति) आदिष्टवान् ।


70 তদা যীশুৰৱদৎ কিমহং যুষ্মাকং দ্ৱাদশজনান্ মনোনীতান্ ন কৃতৱান্? 	 ७० तदा यीशुरवदत् किमहं युष्माकं द्वादशजनान् मनोनीतान् न कृतवान्?


প্ৰথম পালিৰ পাছত দ্বিতীয় পালি ভেকচিন ল'বলৈ নাপাহৰিব। 	 4. यदि अभ्यासस्य प्रथमवर्णस्य आदेशः विधीयते, तर्हि अस्य सूत्रस्य प्रसक्तिः नास्ति ।


দীঘলীয়া বন্ধ মিলিলে ঘৰলৈকে যায়গৈ। 	 सायंकाले सुब्रमन्यः सर्वाणि कार्याणि समाप्य गृहम् आगतवान्।


সেয়েহে মানুহ শ্রেষ্টতকৈও শ্ৰেষ্ঠ । 	 यद् यद् आचरति श्रेष्ठः तत्त देवतरो जनाः


10আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ সেৱাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁলোকক ৰাজ্য স্বৰূপ আৰু পুৰোহিত পাতিলে, 	 पुरीं विस्मापयित्वा च राजा त्वन्तःपुरं ययौ ॥


জানি থওক কামত দিব । 	 अहं जानामि यदहं पराजेष्वे।


ৰাষ্ট্ৰীয় দলটোত অব্যাহত আছে খহনীয়া। 	 राष्ट्रस्य सङ्ग्रहे नित्यं विधानमिदमाचरेत्।


4. কিয়নো এঠাইত সপ্তম দিনৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছিল, "ঈশ্বৰে সপ্তম দিনা তেওঁৰ সকলো কৰ্মৰ পৰা বিশ্ৰাম কৰিলে। 	 ४ यतः कस्मिंश्चित् स्थाने सप्तमं दिनमधि तेनेदम् उक्तं, यथा, "ईश्वरः सप्तमे दिने स्वकृतेभ्यः सर्व्वकर्म्मभ्यो विशश्राम।


36 তদা তে লোকান্ ৱিসৃজ্য তমৱিলম্বং গৃহীৎৱা নৌকযা প্ৰতস্থিৰে; অপৰা অপি নাৱস্তযা সহ স্থিতাঃ_ 	 36 तदा ते लोकान् विसृज्य तमविलम्बं गृहीत्वा नौकया प्रतस्थिरे; अपरा अपि नावस्तया सह स्थिताः।


কি কাৰণত ইয়াক মৰা হ'ল বা ইয়াৰ মৃত্যুৰ বাবে কোন জগৰীয়া সেই সন্দৰ্ভত এক নিশ্চিত তদন্তৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 कार्यान्नितानां मृत्त्वर्णादीनां दृष्टा हि हेतुता ।


7. লেব'ৰেটৰী এটেনডেণ্টঃ 31 টা 	 19. प्रयोगशाला परिचारकः 03 पद


১৫ নিলাম বিজ্ঞপ্তি 	 १५ नियुक्ति रे मनोनीत


শিক্ষক, শিক্ষাদান আৰু তথ্য-যোগাযোগ প্ৰযুক্তি - বিকাশপেডিয়া 	 अनुसंधान सहयोगी, रक्षा अध्ययन संस्थान एवं विश्लेषण


একাদশ শ্ৰেণীৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ প্ৰশ্ন উত্তৰ অধ্যায় - ১ 	 दस प्रश्न ः राजनीति विज्ञान-कक्षा 11-चुनाव और प्रतिनिधित्व -1


মানৱ সৃষ্ট কাৰকবোৰৰ ভিতৰত - 	 गुणेषु यत्नः पुरुषेण कार्यः


14আমাৰ বিৰুদ্ধে ধাৰৰ অভিযোগ থকা হাতে লিখা যি আজ্ঞাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ খন আমাৰ বিপক্ষে আছিল, সেই খন তেওঁ মচি পেলালে আৰু গজাল মাৰি ক্ৰুচত লগাই, সেই খন দূৰ কৰিলে। 	 १४ यच्च दण्डाज्ञारूपं ऋणपत्रम् अस्माकं विरुद्धम् आसीत् तत् प्रमार्ज्जितवान् शलाकाभिः क्रुशे बद्ध्वा दूरीकृतवांश्च।


এই অৱস্থাৰ কাৰণে শিক্ষার্থী সিমান দোষী নহয়, যিমান আমাৰ শিক্ষণ প্রণালী। 	 महाविद्यालयोऽस्माकं कृते न केवलं पाठशालाऽस्ति , अपि तु अस्माकं सर्वस्वमस्ति ।


AC শ্ৰেণীত ৪ পইচা প্ৰতিকিলোমিটাৰৰ বৃদ্ধি 	 उत्पादन अधिकतम समर्थन 2ch स्तर उत्पादन


টিচাৰঃ ইয়াকে যোগ + বোলে। 	 इत्युक्त्वा . इति + उक्त्वा ।


ডিচেম্বৰ মাহৰপৰা ফেব্ৰুৱাৰি মাহলৈকে। 	 फरवरी / फ़रवरी


তেতিয়া আপোনজন হৈ পৰে শত্রু। 	 येन स शत्रून्व्यापादयति ।


আজি মাতৃভাষা দিৱস 	 असनय् मातृभाषा दिवस ः


কেৰাচিনমুক্ত ভাৰত বনাব। 	 *भ्रष्टाचार मुक्त भारत।


পুনৰপি পালটাই পঠাবা ৰাজ্যক ॥ 	 एथा त्वं सम्राज्ञ्येधि पत्युरस्तं परेत्य।


Give in= মেনে নেয়া। 	 (प्रति = स्वीकारे) प्रतिपद्यते ।


প্ৰথমে তেন্তে চাৰধাম। 	 प्रथम निघतां दशरथ ।


উত্তৰঃ- বাংগালোৰু। 	 एषः वर्गः बेङ्गळूरुसम्बद्धः ।


হুকুম কৰক জনাব! 	 विप्लव ः सर ।


অনুজ্ঞাপত্ৰখন এতিয়াও পঠিওৱা নাই, কিন্তু মই সেইটো অচিৰেই কৰিম বা স্বত্বাধিকাৰীক নিজেই পঠিয়াবলৈ ক'ম। 	 अयं भावः - नाहं वेदमधीतवान्, न च किमपि शास्त्रमेव पठितवान् किन्तु चन्द्रशेखरे पुरारौ निबिडभक्तिमान् अस्मि ।


তাতে মোৰ বাহুৱে পিতলৰ ধনুকো ভিৰাব পাৰে। 	 म तस्य खाभाविकः स्यात्तदा तदवयवेषु तन्तुषु केतकी-


এই কথা শুনি অলপ আচৰিত হৈ গুৰুদ্ৰুহে ভগবান শিৱক সুধিলে , "কিন্ত্ত প্ৰভু, মোৰ দৰে এজন পাপীক আপুনি কিয় দৰ্শন দিলে" । 	 उपेत्य पितरं प्रभुं महितमेघनादोऽक्षतः।


মই এতিয়াৰ সঠিক সময় কিমান সেয়া জানিব বিচাৰিছোঁ! 	 एतदिच्छाम्यहं ज्ञातुं तद्ब्रूहि वदतां वर।


কিন্তু লোকৰ আগত ঘোষণা কৰি, শেষত নিজে যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অগ্ৰাহ্য নহওঁ, এই কাৰণে মই নিজ শৰীৰকো ঘুচিয়াই বশ কৰি ৰাখিছোঁ। 	 देवोऽहं भुवने न मे सम इति स्पर्द्धां वहन्तः परे तत्तुल्यां नियतं यथा शशिरवी नाशं व्रजन्ति स्वयम् ॥


ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ http://www. ncert. nic. in 	 राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) www. ncert. nic. in


"আল্লাহ তা'আলাই সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা। 	 यया शक्त्या कृतादिष्टः परमेष्ठी सृजत्यसौ ॥


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 पानमक्षाःस्त्रियश्चैव मृगया च यथाक्रमम्।


সময়ত হয়তো সকলো কথা পৰিষ্কাৰ হ'ব। 	 मुच्यते पातकैः सर्वैः कायवाक्चित्तसंभवैः॥


ইম্পেৰিয়েল একক 	 समादेश एकलता


সমসাময়িক ভাল লেখা 	 वर्तमाने लट् इति वर्तमानकालिक


উদাহৰণস্বৰূপে - বেহেলা বজোৱাৰ কথাকেই ধৰিব পাৰি। 	 उदाहरणकाव्यत्वान्न दुष्टं श्रुतिकटपि ।


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यन्ति ते ।


প্রয়োজনীয় যে 	 आवश्यकं आसीत्,


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 दिवं वा एते पृथिव्या अध्यारोहन्ति ये सत्त्रमासतेऽविदाम देवानिति विन्दन्ति हि


সর্বোচ্চ ইনপুট শক্তি পি MAX 0 dBm 	 अधिकतम इनपुट शक्ति Pmax 0.5 dBm


এনেদৰে হঠাতে প্রাকৃতিক ভাৱে ঘটা মানুহে নিয়ন্ত্রণ কৰিব নোৱাৰা ঘটনাবোক প্রাকৃতিক দুর্যোগ বোলে। 	 तेषु अपि प्राकृतिकीनाम् आपदां नियन्त्रणम् असम्भवम् एव ।


মুষ্টিমেয় কেইটামান গোটৰ লগত আলোচনা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াৰ লগত জড়িত সংশ্লিষ্ট সকলোকে আলোচনাত জড়িত কৰিব লাগে। 	 इयम् गठबंधनं इति प्रकरणे सर्वाणि सम्बंधित पक्षैः वार्तामपि आरम्भयिष्यति !


এইদৰেই তেওঁ কিতাপখন সম্পূৰ্ণৰূপে আওৰালে। 	 "निःशेषगुणपूर्णत्वात् सत्व इत्येव तं विदुः" इति महासंहितायाम् ।


বক্তমল বুজৰবৰুৱাঃ "বাপা! 	 पिता कथयति- अरे!


চাওতে চাওতেই দিনবোৰ গুছি যায় দূৰ দিগন্তলৈ আৰু আমিবোৰে মাথো সাক্ষী হৈ ৰওঁ সোঁৱৰণিৰ সৰাপাতত ৰৈ যোৱা সময়ৰ। 	 अस्मभ्यं तत तवाष्ट्रं विश्वरूपमरन्धयः साख्यस्य तरिताय __


অধিবক্তা উপমন্যু হাজৰিকাই দাখিল কৰিলে মনোনয়নপত্ৰ 	 धर्मोदय सभाया नायः चुनाव ल्वायेम्वाः, मनोनित जुइगु खः।


সৃষ্ট এই জীৱন - যৌৱন;. . . Read article 	 लड़का पढ़ता है-बालकः पठति।


• আৰু সিহঁতে যে সূৰ্য ও চন্দ্রৰ ইবাদত কৰিছিল, তাৰ প্রমাণ আল্লাহৰ বাণী, 	 अश्वावतीर्गोमतीर्विश्ववारा यतमाना रश्मिभिः सूर्यस्य _ परा च यन्ति पुनरा च यन्ति भद्रा नाम वहमानाुषासः __


আজ্ঞা পালন নকৰা প্ৰাচীন ইস্ৰায়েলী লোকসকলক ঈশ্বৰে এইদৰে কৈছিলঃ "যি জনে মোৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিলে, তাৰহে নাম মই মোৰ পুস্তকৰ পৰা কাটি পেলাম। 	 54 यीशुः प्रत्यवोचद् यद्यहं स्वं स्वयं सम्मन्ये तर्हि मम तत् सम्मननं किमपि न किन्तु मम तातो यं यूयं स्वीयम् ईश्वरं भाषध्वे सएव मां सम्मनुते।


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 पर्वतोऽग्निमानित्यत्र च न रूपावच्छेदेन साध्यभानम् _


বিজেপিয়ে লাভ কৰেঃ ৩১ 	 ाः शङ्खचक्रादिकाः शुभाः ३१


তেওঁ নিয়মিত ৰূপে জীত পৰ্বতত প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 46 तदा स सर्व्वान् विसृज्य प्रार्थयितुं पर्व्वतं गतः।


হেপ্বাৰ্নে ইংৰাজীৰ লগতে ফ্ৰেঞ্চ, ডাচ্চ, ইটালীয়ান, স্পেনিশ্ব আৰু জাৰ্মান ভাষা ক'ব পাৰিছিল। 	 सा आङ्गलभाषा, फ्रैंच्, जर्मन्भाषासु अभ्यासमकरोत्।


যাৰ ফলত জলবায়ুৰ পৰিবৰ্তন হব ধৰিছে আৰু গোটেই বিশ্বৰ বায়ুমণ্ডল উত্থাপিত হব লাগিছে । 	 मरुस्थले एतद् परिवर्तनं विश्व-जलवायु परिवर्तनानुसारं आगतम्।


24এই কাৰণে তেওঁলোকৰ শৰীৰক অমৰ্য্যদা কৰিবলৈ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ অভিলাষেৰে তেওঁলোকক অশুচিতালৈ শোধাই দিলে। 	 ततो देववरः श्रीमान् श्रुत्वा तेषां वचोऽमृतम् __ ६-१०२-६


সহকাৰী প্ৰকল্প বিজ্ঞানী 	 अनुसंधान परियोजना समन्वयक


22 যি সৰু সি হাজাৰ হৈ উঠিব; সৰু জাতি বৃহৎ হ'ব; 	 २२ - अर्थवान् सर्वलोकस्य बहुमतः ।


কান কথা, যত কথা সম্পর্কে অভিযোগ 	 श्रुतिदुष्टादयो दोषा ये रसप्रतिबन्धकाः ।


দেখন্তে পৰঃ 	 ' अथ तैः सर्वे


মনে গুণি বোলে মই আৰ কিবা চাওঁ। 	 किमर्थं संस्तुता चाहं किं करिष्याम्यहं तव ।


- তুমি আছাে: 	 तोतोरायः ।


10. মোৰ বন্দী অৱস্থাত জন্মা পুত্র ওনীচিমৰ প্রসংগত মই তোমাক অনুৰোধ কৰোঁ; 	 अतः श्रृणुष्वावहितेन वृत्तं बीजं यदग्नौ निहितं मया तत् ।


আমি আমাৰ হৃদয়ত জানো যে "ইয়াত আৰু এতিয়া" সকলো নাই। 	 अस्मिन् समासे समासान्तप्रत्ययाः न भवन्ति - इति वर्तमानसूत्रस्य अर्थः ।


ধনে ধান্যে সবাতে অধিক মান্যৱন্ত॥ 	 गोष्ठी वहुजनाः कर्त्तृतयास्त्यस्य अच्।


তুমি বিহীন জীৱন॥ 	 न हि भवति 'जीवति प्राणान्' इति ।


ক্ষমিয়োক জোঁৱাইৰ বঢ়া টুটা দোষ। 	 (तेषु) मानसेन्द्रिये दोषावस्थानमत्यन्तं दुर्भाग्यकरम्।


2 হিংসাৰ প্ৰকৃতি 	 १ याच्ञायां २ हिंसायाञ्च।


দিনৰ প্ৰায় ১০-৪০ বজাৰ পৰা অনুষ্ঠিত হোৱা দ্বিতীয় দিনাৰ কৰ্মশালা এটি প্ৰাৰ্থনাৰে শুভাৰম্ভ হয়। 	 तिथिः ७-८-१४ प्रातः कालीन प्रार्थना सभायाम् समारोहस्य शुभारंभमम् अभवत्।


43. তাতে ঈশ্বৰৰ মাহাত্ম্য দেখি সকলোৱে বিস্ময় মানিলে; কিন্তু তেওঁ কৰা কৰ্মবোৰত লোক সকলে বিস্ময় মানি থাকোঁতে, তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 यत् यदा देवाः सर्वे संगत्य समितौ मिलित्वा ऋषभम् सर्वदेवात्मकं व्यकल्पयन् कल्पितवन्तः तदा अस्य क्रोडः अङ्कः जामिशंसस्य आसीत् अभवत् ।


চকুত চকু থৈ , 	 नेत्रे दाहः अभिष्यन्दः जायते।


তেনেকৈয়ে ঔটেঙা তিনিটা পুৰঠ হ'ল। 	 तदेतत्कारणं राजन्नागमं नागसाह्वयम्।


সদায় ধনাত্মক ব্যক্তিৰ সৈতে থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিবা যাতে জটিল সময়ত এনে ব্যক্তিসককলে তোমাক উদ্যমশীল কৰি ৰাখে। 	 शलाकाग्रहणेन प्रभूततरा भिक्षवस् अधर्मवादिनो भविष्यन्तीति शलाकां गृह्णन्ति।


বা তাৰো আগতে জ্যোতিপ্রসাদৰ ৰচনাত মহিমাময় হৈ উঠিছিল মহাবাহু। 	 एवमेव खलु सोम्य तेजसोऽश्यमानस्य योऽणिमा स ऊर्ध्वः समुदीषति सा वाग्भवति ॥


3. পাছত পশুৰ মূৰবোৰৰ মাজৰ এটা মূৰত মৰাকৈ কটা এটা ঘা যেন দেখিলোঁ; কিন্তু সেই মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, ইয়াকে দেখি গোটেই জগত খনে সেই পশুৰ কথাত আচৰিত মানিলে আৰু তাক অনুসৰণ কৰিলে। 	 मरुतः च एकोनपञ्चाशतम् प्रदर्शनार्थमिदम् इह जगति प्रत्यक्षदृष्टानि शास्त्रदृष्टानि च यानि वस्तूनि तानि सर्वाणि अन्यानि अपि सर्वेषु लोकेषु सर्वेषु च शास्त्रेषु अदृष्टपूर्वाणि बहूनि आश्चर्याणि पश्य।


শৰ্মাৰ পত্নীয়ে ইতিমধ্যে কান্দিবলৈ ধৰিলে,তেওঁ কৈ উঠিল, "মোৰ পুত্রৰ হিতৰ বাবে মই আইৰ চৰণত নত। 	 अथनैमब्रवीत्स्वाहा मम पुत्रस्त्वमौरसः ।


আটাইবোৰ ভগৱানৰ ওপৰত। 	 यन्मध्ये सर्वदेवताः ।


দক্ষিণ আফ্ৰিকা ৪.০ নিযুত 	 दिल्ली- सायं 7.04


ছয় টুকুৰা আছে। 	 छः पैरोंवाला।


দ্ৰাবিড়া মুন্নেত্ৰা কাঝাগম 1 -22 1.76 	 जामदग्न्यो जगामाशु महेन्द्रं पर्वतोत्तमम् __ १-७६-२२


১য় বন্ধুঃ আৰে ভাই..., তাতেইতো লুকাই আছে আচল যাদু। 	 मित्राणि मित्रैः सुहृदः सुहृद्भिः ज्ञातींस्त्वहन् ज्ञातयः एव मूढाः ॥


হলিচাইল্ড ইংলিছ স্কুল (ইংৰাজী মাধ্যম) 	 प्रथमः हिमालयन ग्लोरी इङ्गलिस स्कूल


চৌবিশ তত্ত্বৰ সাৰ; 	 १५ दर्शनविचारः


আম জনতাৰ মূৰত গণতন্ত্ৰৰ টুপী । 	 थौं देशय् गणतान्त्रिक लोकतन्त्रं वयां नं जनताया ल्हातय् शुन्य ।


লন্ডনৰ ঘাম ওলাইছিল। 	 लण्डननगरं भव्यम्।


মাকৰ একেটি সন্তান। 	 "हकीकत राय इत्याख्यः एकः बालकः आसीत् ।


9কিয়নো পাঁচনি সকলৰ মাজত মই সকলোতকৈ সৰু, এনে কি, পাঁচনি নাম পাবৰো যোগ্য নহওঁ; কাৰণ মই ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীক তাড়না কৰিছিলোঁ। 	 सोऽहं प्रेरयिता देवः परमानन्दमाश्रितः ।


← মোৰ কৰ্তব্য 	 तत् मम कर्तव्यम्


তেওঁ জাতি সমূহৰ মাজত বিচাৰ নিষ্পত্তি কৰিব, তেওঁ মৰা শৱেৰে দেশ পৰিপূৰ্ণ কৰিব; তেওঁ বিশাল পৃথিৱীত ৰজাসকলৰ মূৰ গুড়ি কৰিব। 	 यथा शीघ्रं गच्छन्तो वायवो वृक्षतृणौषधिभूमिकणान् कम्पयन्ति, तथैव वीराणां सेनारथचक्रप्रहारैः पृथिवी शस्त्रप्रहारैर्भीरवश्च कम्पन्तो यथा च व्यापारवन्तो व्यवहारेण धनं प्राप्य महान्तो धनाढ्या भवन्ति, तथैव सभाद्यध्यक्षादयः शत्रुर्विजेयन स्वमहत्त्वं प्रख्यापयन्ति॥


32. কিন্তু মোৰ উত্থানৰ পাছত মই তোমালোকৰ আগে আগে গালীল প্ৰদেশলৈ যাম। 	 ३२ किन्तु श्मशानात् समुत्थाय युष्माकमग्रेऽहं गालीलं गमिष्यामि।


বানপানী হৈছে বা অতি সোনকালে হ'ব। 	 प्रातःकाले जलपानम् अल्पाहारः वा आवश्यकः भवति ।


± 1% চেয়ে ভাল 	 स कहतय) य त एकF क% तर.


দুয়ো পাৰে উপচি পৰিছ। 	 एतौ द्वौ मार्गौ त्वां प्रति एव आगच्छतः।


ইউপিএ নেতৃত্বাধীন পুৰ্বৰ 	 U. उपार्व ईपीसी


ঢোল বজাওঁ আহক। 	 आवां तत्रोपविष्टौ ।


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 महायज्ञेश्च यज्ञैश्च ब्राह्यीयं क्रियते तनुः।


কিয়নো পৰমেশ্বৰৰ বাক্য চয়তানৰ সকলো পৰীক্ষা আৰু প্ৰত্যক বেয়া কল্পনা ওপৰত অধিকাৰ পাবলৈ সক্ষম আছিল। 	 ११ यूयं यत् शयतानश्छलानि निवारयितुं शक्नुथ तदर्थम् ईश्वरीयसुसज्जां परिधद्ध्वं।


(৩) Black Water-এ মেটাবলিজম বৃদ্ধি কৰি কেলৰি বাৰ্ন কৰাত সহায় কৰে। 	 इ) दण्डिनः काले नैकानां गुणानां मेलनं कृत्वा मार्गाः निर्मिताः।


মূল পৃষ্ঠা / কৃষি / আলোচনা মঞ্চ - কৃষি / নীতি/আঁচনিসমূহ 	 मुख्य पृष्ठ / कृषि सेक्टर / कृषि रक्षा / अधिनियम एवं नियम


যা না পিছে পিছে, 	 'अन्तर्गिरि च कौन्तेयस्तथैव च बहिर्गिरिम्,


সেহি মতে বুজা ইটো কথাৰ তত্ত্বক॥ 	 इति सिद्धान्तविप्लवः ।


প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সামৰণি ভাষণ 	 प्रथम राष्ट्रपति का प्रथम भाषण


পুখুৰীত গৈ ধুবলৈ গৈ সলিলসমাধি ঘটে শিশুকেইটাৰ। 	 येत्" गरुड़पु० "यातयामं गतरसं पूति पर्युषितञ्च यत् ।


সম্মানীয় আপা 	 कौरव्यः पिता।


প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধেৰ কাৰণ 	 जगत् जगती जगन्ति प्रथमा


2আপোনালোকে ইজনে সিজনৰ ভাৰ কঢ়িয়াওক আৰু খ্ৰীষ্টৰ বিধান সম্পূৰ্ণকৈ পালন কৰক। 	 २ युष्माकम् एकैको जनः परस्य भारं वहत्वनेन प्रकारेण ख्रीष्टस्य विधिं पालयत।


পঠিয়াও কোটি কোটি সাধাৰণ ভোটদাতাই। 	 १८६ कोटिमतदातारः मतदानं प्रदत्तवन्तः ।


সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰকৃত ঘটনা- 	 सर्वाश्रमाणां हि दोषनि-


ক'ত বা বহুৱাও তাক। 	 एकं कुर्यात्द्वे वा बहूनि वा.


1যি জন বিশ্বাসত দুৰ্বল, তেওঁক আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰক; কিন্তু বিভিন্ন মত, বিবাদ, বা সোধ-বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে নহয়। 	 न विश्वसेत्पूर्वविरोधिना क्वचित्पराजिताः स्मोऽथ बले त्वयाधुना॥


কেৱল মৃত্যুৰ বিভীষিকা! 	 एकं केवलं मृत्युमेवाभ्येतीत्यर्थः ।


গাৰ্হস্থ্য বিজ্ঞান (Home Science) 	 गृहस्थ विज्ञानं


ভাৰতীয় ৰাজনীতিঃ 	 भारतीय राजकारणः


কিয়নো সকলো বিধান সিদ্ধ হৈ এটা আজ্ঞাতে স্থিৰ আছে, সেইটো হ'ল, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 तथा यज्ञोऽयं तव भारताग्र्य पारिक्षित स्वस्ति नोऽस्तु प्रियेभ्यः॥


তাইৰ বয়স কম, চৰিত্ৰও ভাল। 	 कृतायां अपि वृद्धौ यथा स्याथ् ।


38. (এই জগত তেওঁলোকৰ যোগ্য নাছিল;) তেওঁলোক নিৰ্জন ঠাইত, পৰ্বতত, গুহাত, আৰু পৃথিৱীৰ গহ্বৰত ফুৰিছিল; 	 उ॒त त्ये नः॒ पर्व॑तासः सुश॒स्तयः॑ सुदी॒तयो॑ न॒द्य१॒॑स्त्राम॑णे भुवन् ।


'আপুনি ভয় খাইছে নেকি মোক দেখি? 	 भयहेतुः किम्?


সেয়ে সম্পূৰ্ণ শৃঙ্খলাযুক্ত আৰু সত্য? 	 यथार्थ सत्य या पुर्णतः सत्य भ्रम ?


(গ) আনজন বন্ধুৱে কি কৰিলে ? 	 (ग) काकः कस्य मित्रम् आसीत्?


- ফলাফল বাছাই 	 निष्कर्षे ।


তাৰ পাছত দায়ুদ উঠি চৌলৰ ভয়ত পলাল আৰু সেই দিনাই গাতৰ ৰজা আখীচৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 दादूदलाय इत्येतस्य स्वभावेन प्रसन्नः भोजराजः, तस्मै नरायन-नगरम् उपायनत्वेन अयच्छत् [३३]।


হে মনুষ্যসকল! 	 हे लोकाः !


কিন্তু তেওঁৰ দুটি পুত্র সন্তান আছে। 	 तस्य द्वौ पुत्रौ षट् पुत्र्यः आसीत् ।


- বিশেষ নগৰ - 	 अपत्यं समुदायश्चे-


'কি ফাল্টু কাম কৰিছে? 	 महोदयः केन रूपेण कार्य करोति?


'exif-datetime' => 'নথিৰ সলনিৰ তাৰিখ আৰু সময়', 	 -'exif-datetimedigitized' => 'अङ्कीकरणस्य दिनाङ्कः समयः च ।


অথচ তেওঁলোকৰ সত্বাত নিজক থিয় কৰিবলৈ ভেঁটি গঢ়িছো ভৱিষ্যত অথবা বৰ্তমানৰ 	 वृत्तिः वर्तमाने ये प्रत्यया उक्तास्ते वर्तमानसामीप्ये भूते भविष्यति च वा स्युः ।


কেইবাগৰাকীও সত্রীয়া প্রভুৱে বৃহত্তৰ অসমীয়া জাতি গঠনৰ বাবে অহোপুৰুষার্থ কৰা কথাটোও অনস্বীকার্য। 	 ११ तथापि प्रभो र्विधिना पुमांसं विना योषिन्न जायते योषितञ्च विना पुमान् न जायते।


7 কিন্তু তেন যথোক্তং তথা যুষ্মাকমগ্ৰে গালীলং যাস্যতে তত্ৰ স যুষ্মান্ সাক্ষাৎ কৰিষ্যতে যূযং গৎৱা তস্য শিষ্যেভ্যঃ পিতৰায চ ৱাৰ্ত্তামিমাং কথযত_ 	 ७ किन्तु तेन यथोक्तं तथा युष्माकमग्रे गालीलं यास्यते तत्र स युष्मान् साक्षात् करिष्यते यूयं गत्वा तस्य शिष्येभ्यः पितराय च वार्त्तामिमां कथयत।


কোনো আঁচনি নাই, কোনো পৰিকল্পনা নাই। 	 न कोई धारा, न कोई विचार।


১) যৌগিক শব্দ - গায়ক 	 (घ) गायकः गायति।


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰশাসনিক বিভাজন 	 संयुक्त राज्य अमेरिकाया प्रशासनिक विभाजन


বৰপেটাৰোড (২০১৩) 	 अजमेर विकास प्राधिकरण (2013)


Anal মান বিশ্লেষণ 	 एथेरियम मूल्य विश्लेषण


নিৰৱ জীৱনৰ মুহূৰ্তত মোকো মনত পেলাবা কেতিয়াবা, 	 गेहं मे छेदयन्ति प्रतिदिवस मुमाकान्त पूजा निमित्तं;


আছিয়া গণি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয় 	 HD गर्भवती एशियाई ओसाका स्कूली लड़कियां


সময় বাগৰাৰ লগে লগে এই পাপ-পুণ্যৰ সংজ্ঞাও প্রসাৰিত হ'ল। 	 अत्र एतद्धटाद्यकालपदेन एतद्धटानधिकरणोत्तरकालो विवक्षितः।


[. . . ] কাম দেখাত আকর্ষণীয়, আপোনাৰ সাধ্যৰ ভিতৰত [. 	 [vi] नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः _


উঃ মধ্য স্তৰত। 	 अन्तरं मध्यम्।


সমাজ সচেতন নেওগ দেৱৰ স্বদেশপ্ৰীতিও আছিল অতুলনীয় । 	 अनेन समाजे एकात्मभावनापि जागृता ।


জ্ঞানৱান সন্তানে নিজৰ পিতৃৰ কথা শুনে; কিন্তু নিন্দকে অনুযোগ নুশুনে। 	 पुत्रेण व्यर्थपाण्डित्यात् पिता धुमेन घातितः ।


1 মই গৌৰৱ কৰিব পাৰোঁ যদিও ই হিতজনক নহয়; কিন্তু নানা দৰ্শন আৰু প্ৰভুৰ প্ৰকাশিত বিষয়ৰ কথা ক'ম। 	 चक्षुस्तस्य निमीलनादिसमये किं धीर्धियोदर्शने किं तत्राहमतो भवान्परमकं ज्योतिस्तदस्मि प्रभो ॥


ঈক্ষণকামী ইটালিয়ান 2 years ago 06:12 	 घरगुतीतरुण 2 years ago 06:23


কাৰণ আল্লাহ এক লগতে আল্লাহ আৰু বান্দাৰ মাজত মাধ্যমো এক। 	 एकांशेोपचेिताश्वेकप्रभजेषु च जातिषु


সত্যি ঘটনা _ সাময়িকী 	 तदुदाहरति - तद्यथेति _


নিশ্চয় আল্লাহে তওবাকাৰীসকলক ভালপায় আৰু ভালপায় অধিক পৱিত্ৰতা অৰ্জনকাৰীসকলক"। 	 निःशङ्कस्तत्वदृष्ट्या निरवधिकदयं प्रार्थ्य संरक्षकं त्वां न्यस्य त्वत्पादपद्मे वरद निजभरं निर्भरो निर्भयोऽस्मि ॥


অচিনাকি হৈ থাকা একো কথা নাই - 	 विशाखः किमपि अनवबुध्यन् तं निर्वर्णयति -


৩/ ইনস্ট্ৰুমেন্ট মেকানিকঃ 20টা 	 3. प्रशिक्षु इंजीनियर (मैकेनिकल): 20 पद


আপত্তি তেতিয়াহে থাকিলহেতেঁন যেতিয়া তেওঁলোকে সেয়া নিভাঁজ লোক কলা বুলি পৰিৱেশন কৰিলেহেতেঁন। 	 दिवः शिशुं सहसः सूनुमग्निं यज्ञस्य केतुमरुषं यजध्यै॥


2) অসমখন কৃষি অর্থনীতিৰ ওপৰত প্রতিষ্ঠিত ৰাজ্য। 	 असम-राज्यस्य अर्थव्यवस्था कृषिप्रधाना अस्ति ।


যদি এই হৰমন বিধৰ নিঃসৰণ কমি যায় তেন্তে আমাৰ খাদ্য সমূহৰ পচন সঠিক নহয়। 	 यदि संप्रहरत्यस्मान्धिग्बलं नो भुजार्जितम् ॥


ডেঞ্জাৰাছ দেখুন হে' 	 दिकं दद्यात्" ।


ও আমি মুঢ়মতি তোমাৰ দাসৰো দাস ॥ 	 वयमभ्युपपत्स्यामः कृष्णेन त्वं प्रधर्षितः ।


উত্তৰা দক্ষিণা সম্পৰ্কৰেই পাৰ হ'ল কেইটামান বছৰ। 	 पूर्वदक्षिणतश्चापि किंनरो वर्ष उच्यते।


এইবুলি এৰি দি তাই দুই এদিন দেখিছেও- প্ৰায় দহ বাৰটামান গান গোৱা হৈ যায় দিনটোত। 	 एकस्मिन् पक्षे प्रायः 15 दिनानि आहोस्वित् द्वौ सप्ताहौ भवतः।


দেৱতা নিঠুৰ? 	 अश्वस्य उपरि आसन्दं स्थापयति वा?


পিতৃ সকলৰ প্ৰেত কাৰ্য্য কৰিলন্ত। 	 27. मातरं पितरं तस्मात् सर्वयत्नेन पूजयेत्।


Category: অসমীয়া সংস্কৃতি 	 श्रेणीःचाय संस्कृति


সভাপতিৰূপে শপত গ্ৰহণ কৰিলে হীৰেন হাজৰিকাই। 	 जो बैडनः राष्ट्रपतिरूपेण शपथग्रहणं कृतवान्।


যীচুৱে পিতৰ আৰু যোহনক পঠিয়াই দি ক'লে, "তোমালোক যোৱা, আমি ভোজন কৰিবলৈ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ যুগুত কৰাগৈ। 	 स च सोमस्त्वया पीतः सन् "त्वा त्वां "मन्दतु मदयतु ।


Cook / কুক মহিলা 	 रसोईघर रसोईघर (n) fem


১৮০০ - ভাৰতৰ প্ৰথমখন মহাবিদ্যালয় কলকাতাত ফ'ৰ্ট উইলিয়াম কলেজ প্ৰতিষ্ঠা হয়। 	 ई. स. १८०० तमे वर्षे कोलकाता-महानगरे फॉर्ट् विलियम् महाविद्यालस्य स्थापना अभवत् ।


বৈচিত্ৰতাৰ মাজত ঐক্য বিশাল ভাৰতবৰ্ষৰ এক প্ৰধান বৈশিষ্ট। 	 'अनेकतायाम् एकता' एव भारतस्य विशेषः अस्ति।


এই যে সময় জীৱন যুঁজৰ 	 प्रथमो यो न तत्रापि स किं जीवत्सु गण्यते ॥


চিনেমা হৈছে এনে এক গণমাধ্যম যিয়ে সমাজত সজাগতাৰ লগতে বিভিন্ন . . . 	 प्रधानमंत्री अकथयत् यत सर्वस्य माध्यमे देशस्य विभिन्न वर्गाणि. . .


তুমি সাক্ষী হিচাপে চহী কৰি দিবা"। 	 त्वं हि नारायणः साक्षात् सर्वात्मा पुरुषोत्तमः ।


22ভাইসকলৰ আগত মই তোমাৰ নাম প্ৰচাৰ কৰিম; 	 22 संदेष्टव्यां तु मन्ये तवां दविजातिं कॊपनं परति


13. কাৰণ খ্ৰীষ্টত মোৰ যি বন্ধন, সেয়ে গোটেই প্ৰিটৰিয়মত আৰু আন সকলোৰে আগত প্ৰকাশিত হ'ল। 	 श्रुत्वाक्रन्दं प्रविष्टेन मया सर्वैश्च बान्धवैः ।


প: পৰিৱৰ্তন অৱশ্যম্ভাৱী - তাক আঁকোৱালি লোৱাঁ। 	 शुद्धिः आवश्यकी ।


আৰু কিবা এটা হৈছে। 	 तथा एव अभवत्।


7. তেওঁলোকে বিধানৰ অধ্যাপক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কথা নিজেই নুবুজে বা যি বিষয়ে জোৰ দি কয়, সেই সম্বন্ধেও নাজানে। 	 ७ यद् भाषन्ते यच्च निश्चिन्वन्ति तन्न बुध्यमाना व्यवस्थोपदेष्टारो भवितुम् इच्छन्ति।


কোনেও হীনমন্যতাত ভোগা উচিত নহয়, বৰঞ্চ নিজৰ কৰ্ম আৰু গুণেৰে সকলোৱে আগবাঢ়ি যোৱা উচিত । 	 न हि कश्चिददोषप्रयुक्तः परार्थेस्वार्थे वा प्रवर्त्तमानो दृश्यते स्वार्थप्रयुक्त एव च सर्व्वो-जनः परार्थेऽपि प्रवर्त्तत इत्येवमप्यसामञ्जस्यम्।


سجّل النطق بصوتك لـ মই তোমাক ভাল পাওঁমই তোমাক ভাল পাওঁ [Other] 	 प्रयच्छ त्वरितं शम्भो यद्यहं प्रेयसी तव ॥


এদিন ৰাতি তেওঁ যীচুৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "ৰব্বি, আমি জানো যে আপুনি ঈশ্বৰৰ ওচৰৰ পৰা অহা এজন শিক্ষক। 	 २ यीशौरभ्यर्णम् आव्रज्य व्याहार्षीत्, हे गुरो भवान् ईश्वराद् आगत् एक उपदेष्टा, एतद् अस्माभिर्ज्ञायते; यतो भवता यान्याश्चर्य्यकर्म्माणि क्रियन्ते परमेश्वरस्य साहाय्यं विना केनापि तत्तत्कर्म्माणि कर्त्तुं न शक्यन्ते।


ৰাজনৈতিক জীৱনত তেখেত এজন সৎ আদৰ্শবান ব্যক্তি আছিল। 	 राजनैतिकक्षेत्रे उत्तमव्यक्तिः इति प्रसिद्धिं प्राप्तवान्।


অনঙ্গঃ- কিয় ? 	 वासवदत्ताः किसलिए?


সেই উপলক্ষে পূজা মণ্ডপৰ পৰা দেৱীৰ প্ৰতিমাৰ লগতে পুৰোহিতলৈকে আনিছিল কলিকতাৰ পৰা। 	 "माघस्य शुक्लपञ्चम्यां महापूजां समाचरेत् ।


19. কাৰণ এইদৰে লিখা আছেঃ "মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; মই বুদ্ধিমান সকলৰ বুদ্ধি ব্যর্থ কৰিম" 	 संदीप्त्यदीप्तिरहितो हि सदोदितोऽहं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम् ॥


পদৰ সংখ্যাঃ ১৩১ 	 तस्मादेकः प्रजास्वर्धुकः ३१


সাধাৰণ সংজ্ঞা[সম্পাদনা কৰক] 	 सामान्यपरिभाषा ॥


তেওঁলোকৰ শৰীৰত কোভিডৰ কোনো লক্ষণ দেখা দিয়া নাই। 	 दन्तान्तरं न प्रविवेश तस्य रक्तं ह्यपेयं पुरुषस्य जानतः ।


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 श्रुतत्वाद्भि 'त्रिचतुरो'रित्यस्यैव 'स्त्रिया'मिति विशेषणं, नाङ्गस्येति भावः।


32 স মহান্ ভৱিষ্যতি তথা সৰ্ৱ্ৱেভ্যঃ শ্ৰেষ্ঠস্য পুত্ৰ ইতি খ্যাস্যতি; অপৰং প্ৰভুঃ পৰমেশ্ৱৰস্তস্য পিতুৰ্দাযূদঃ সিংহাসনং তস্মৈ দাস্যতি; 	 32 स महान् भविष्यति तथा सर्व्वेभ्यः श्रेष्ठस्य पुत्र इति ख्यास्यति; अपरं प्रभुः परमेश्वरस्तस्य पितुर्दायूदः सिंहासनं तस्मै दास्यति;


এই দিনটো ভাৰতীয়. . . 	 आजुहावेति यो भारतीयान् जनान्


1D facts ♥ - লিয়াম পেনে ছবি (29099823) - ফ্যানপপ 	 1D facts ♥ - लीयम पेन चित्र (29099823) - फैन्पॉप


ডাক্তৰৰ লগত কথা পাতি লওঁ। 	 अहं यदि चिकित्स्यः स्यां चिकित्स्यः सोऽपि किं भवान् ।


উপযুক্ত নোহোৱা কদাপি তুমি- 	 तेनेह न भवति--कान्?


মোৰ শ্বাস ল'বলৈ বাৰুকৈ কষ্ট হয় পাপা তুমি অবিহনে...। 	 रागं द्वेषं मदं मायां द्रोहं मोहं परात्मसु।


তেতিয়াই চৰম আঘাত পাওঁ; 	 तब हम इतनकु पसरिओ तानां ॥


আৰু আপুনি আশা কৰে যে মই আপোনাৰ প্ৰেমত পৰিম। 	 ततस्ताभ्यामहं प्रेम्णा यथार्हमभिपूजिता ।


(ii) ভাৰতবৰ্ষ এখন বিশাল দেশ। 	 5. भारतं विशालं देशः ।


পূৰ্ব্বত কহিলো আৰ কহিবোহো পাচে। 	 ) इति पूर्वम् एव उक्तम्।


4. আমি যে কেঁকাই আছোঁ, এই তম্বুত থাকি, ভাৰগ্ৰস্তহৈহে কেঁকাই আছোঁ; কাৰণ আমি বিবস্ত্ৰ হ'বলৈ ইচ্ছা নকৰোঁ; কিন্তু জীৱনৰ দ্বাৰাই যেন মৰ্ত্ত্যক গিলি পেলোৱা হয়, এই কাৰণে বস্ত্ৰেৰে ঢকা হ'বলৈহে ইচ্ছা কৰোঁ। 	 यस्या उषसः सकाशान् नोऽस्माञ्जीवोऽसुरागाज्ज्योतिः प्रगात्तमोऽपैति यातवे पन्थामरैक् तथा यतो वयं सूर्यायागन्म प्राणिनो यत्रायुः प्रतिरन्ते तां विदित्वोदीर्ध्वम्॥


কিন্তু জনবিৰোধী এই চৰকাৰে আমাক দিছপুৰত উপস্থিত হ'বলৈ নিদিলে। 	 यश्चार्थः तत्र वक्तव्यो गतैः अस्माभिरात्मवान्।


তৈতে মৃত্তিকাৰ মূৰ্ত্তি কৰিয়া দুৰ্গাৰ। 	 दुःखेन विनिवार्य्यन्ते लब्धस्वादरसा मृगाः" इति ।


তাৰ পৰিমাণ পৃথিবীতকৈয়ো দীঘল, আৰু সমুদ্ৰতকৈয়ো বহল। 	 प्रासमुद्गरहस्ताश्च तथा परिघपाणयः ।


ঈশ্ৱৰ ইত্থং জগদদযত যৎ স্ৱমদ্ৱিতীযং তনযং প্ৰাদদাৎ ততো যঃ কশ্চিৎ তস্মিন্ ৱিশ্ৱসিষ্যতি সোঽৱিনাশ্যঃ সন্ অনন্তাযুঃ প্ৰাপ্স্যতি_ 	 ईश्वराय इदं पूर्णं यत् एकमात्रं पुत्रं ददातिस्म यः विश्वासस्य नाशं नास्ति परञ्च अनन्त जीवनं प्रेम पूर्णम् भवति।


আপদ আঁতৰ হ'ল। 	 🌷 पितॄणां प्रथमं भोज्यं तिलाः सृष्टाः स्वयंभुवा।


দেৱৰ বৰিষ শত সহস্ৰ বত্সৰ। 	 विंशाधिकश्तं दीर्घे दिव्ये वर्षसहस्रकम् ।


ছোট গল্পঃ আঁকিবুকি 	 लघु कथाः श्राद्ध कांटेस्ट


খুব গুণী শিক্ষক আৰু মোকো খুব মৰম কৰিছিল। 	 मम अध्यापिका अपि अतीव प्रसन्ना अभवत्।


২০০৫ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত দেহাৱসান ঘটে পুৰীৰ। 	 GAVI स्थापितः जनवरी 2000.


অহেতুক (২০১৫) 	 मितवा (२०१५)


সূচি ১৫ আগস্ট. 	 15 अगस्त पर भाषण


তাৱে তুমি আৰোগ্যে থাকিয়ো পৃথিবীত ॥ 	 तस्माद्यत्र क्व च वर्षति तदेव भूयिष्ठमन्नं भवत्यद्भ्य एव तदध्यन्नाद्यं जायते ॥


নতুন নেকেট মুটা @ HD Stream XXX 	 भारतीया रीरूनी @ HD Stream XXX


কিন্তু দৌৰি থকা শিয়ালক সকলোৱে মাৰে। 	 पूर्णाहुत्यैकयैवासौ पशून्योजयते परे ।


মাত্ৰ তেৰ বছৰ বয়সত চেপলীনৰ স্কুলীয়া শিক্ষাৰো অন্ত পৰে। 	 प्राथमिकशिक्षणाय कनिष्ठः आयुः षट् वर्षाणि इति निर्धारितम् अस्ति ।


জানো মই সকলোটি, স্বামীৰে কাৰণে 	 सर्वेपि तेन चायत्ता वश्यस्तेहं यतः पतिः ।


দুপৰীয়াৰ সাজ আমি আমাৰ ৰেস্তোঁৰাতে খাম। 	 वयं सर्वेऽपि बहिः भोजनालये खादामः।


19. আৰু সেইৰূপে প্ৰকৃত জীৱন-ধাৰণ কৰি পৰকালৰ বাবে নিজৰ অৰ্থে তেওঁলোকে উত্তম ভিত্তিমূল স্বৰূপ ধন সাঁচক। 	 अद्यत्वे सत्यनिष्कपटतादीनाम् आधारेण जीवनौन्नत्यस्य प्राप्तिः कष्टसाध्या इति भावः समाजे प्राचुर्येण यत् दृश्यते तत् तु अतिरस्कारार्हं सत्यम् ।


তৃতীয় বছৰ, তৃতীয় সংখ্যা 	 द्वितीयवर्षम् - तृतीयसत्रार्ध्दः


আৰম্ভকসমূহ 	 प्रक्षेपकाणि


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 अपक्वतण्डुलात्यर्थपक्वदग्धं च यद्भवेत् ।


কি কৰিলোঁ পাপী মই অধমতে হেঠ। 	 १७ अतएव सम्प्रति तत् कर्म्म मया क्रियत इति नहि किन्तु मम शरीरस्थेन पापेनैव क्रियते।


নাম: সুৰাজ আলি 	 Name: सय्यद अलि


অকনমান পাছতে আকৌ দুহাতে খালি গিলাছ দুটা লৈ উভটি আহিল । 	 अग्रौ मूलौ निरुद्धं स्यात् पार्श्ववंशद्वयोरपि ।


উত্তৰ: ভোগেশ্বৰ বৰুৱা। 	 विषयाः भोगवाञ्छाः ।


তথাপিতো ধৰোঁতা নাই, 	 सोऽस्थिमांसनिरोधेन द्वारं न लभते यदा


প্ৰাচীন কালৰ কথা। 	 ति अतीतहरु,


অন্য খবৰৰ বাবে পঢ়ক: ইন্টাৰনেট বন্ধ? 	 अपि अस्ति सः निबन्धः आन्तर्जाले अपि पठनाय उपलब्धः ?


কল্কিনাথৰ মৃ্ত্যু হ'ল। 	 कालधर्मेण मरणेन ।


ক্রীড়া ক্ষেত্রসমূহ 	 खेलकूद, व्यायाम


কোনো নেটৱাৰ্ক সংযোগ নাই 	 न कश्चिज्जालसम्पर्कः


ভাষা সেৱা প্ৰদানকাৰী 	 दुभाषिया भाषा सेवाएं


উত্তৰঃ নাই । 	 उत्तरः नहीं ।


প্লিজ যোগাযোগ MRS এলাইন 	 कृपया Linux समुदाय


দুপৰীয়াতে প্ৰকাণ্ড মাছ এটি অনা বুলি পোনাকণে দৌৰি আহি কৈ গৈছে_" 	 ऽप्यस्ति तर्फिलोऽप्यस्ति राघव' इति वचनान्निरुपमो मत्स्यविशेषः ।


বাতি - gif. 	 हरिकेन - gif.


জমান অভিমানী। 	 कामानां दाता ।


বিতু: এহ পিছত কম দিয়ক। 	 पारम री िबयाशि ः तदा कम ।


ইস্ৰায়েলৰ পবিত্ৰ ঈশ্বৰ জনাৰ বিৰুদ্ধেই তুমি এইবোৰ কৰিলা। 	 जयत्वित्यर्धोक्ते अर्थस्य वाक्यैकदेशस्य उक्ते आर्यपुत्रे इत्यादि वाक्य-


শোকসন্তপ্ত পৰিয়াললৈ মোৰ সমবেদনা। 	 शोक संतप्त परिवारके प्रति संवेदना!


. . মোৰ বুচত আজিয়েই প্ৰথম আপোনাৰ বাৰী সোমাইছে. 	 ददौ त्वां प्रथमं मह्यं सतीनामेति कीर्तिताम् ॥


আছোঁ ৰাজাগণ যত । 	 यथा राजपुरुषादिः ।


-"তোৰ অঙ্কৰ বহীত কি লিখি দিছোঁ সকলোকে দেখা। 	 [हृदयं हृदये निहितं चित्रालिखितेव तव मुखे दृष्टिः।


10 যে মম তে তৱ যে চ তৱ তে মম তথা তৈ র্মম মহিমা প্রকাশ্যতে_ 	 त्वं च महेश सदैव ममात्मा स्वात्ममयं मम तेन समस्तम्॥


(সূৰ্য্যমুখীৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सूर्यमूल इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


হেন কথামাতে তাৰ থানক পাইলন্ত। 	 तप्स्यस्यन्ते एतदन्ताः स्थ सर्वे


(গ) তুমি-সময়মতে আহা-মই যাম। 	 (ज) त्वम् कदा गृहं गमिष्यसि।


মইঃ কিন্তু শিক্ষিত চামটোৱে এনেক্ষেত্ৰত কিবা বিশেষ উদ্যোগ লোৱা বুলি আপুনি ভাবে নেকি? 	 अहं सङ्ख्ये कथम् इषुभिः पूजार्हौ भीष्मं द्रोणं च प्रतियोत्स्यामि ?


পেতিতেভিজা 2 years ago 10:08 	 वीर्यमई करणेभावनोत्कटता 2 years ago 10:08


সেই গৰম হৈ থাকোঁতেই যি দুই-এগোৰ কাৰোবাক দিলে,দিলে আৰু। 	 द्वौ पुरुषौ प्रमाणमस्याः परिखायाः द्विपुरुषा, द्विपुरुषी ।


পালতৰা নাও এৰিলো 	 छोड़ जां भागे।


আমি সদায় দলটোৰ কাৰণে কাম কৰি যাম। 	 अस्मिन् एव समये मयन्मार् संयुक्तसर्वकारस्य कृते अपि कार्यं कृतवती ।


হঠাৎ গীত বন্ধ কৰি) 	 (क्रमेण गीतिका समाप्तिमेति।


34. তথাপি সৈন্য সকলৰ এজনে বৰছাৰে খোঁচ মাৰি তেওঁৰ কোষ হানিলে; আৰু তেতিয়াই তাৰ পৰা তেজ আৰু পানী ওলাই আহিল। 	 तत्र फेनिलमरुणं श्यावमच्छं रूक्षमस्कन्दि कषायानुरसं लोहगन्धि वेगस्रावि शीतं च रक्तं वातात्।


5. অসম্পূৰ্ণ কার্যবোৰ সম্পূর্ণ কৰিবলৈ আৰু মোৰ আদেশ অনুসাৰে নগৰে নগৰে পৰিচাৰকক নিযুক্ত কৰিবলৈকো, ক্ৰীতী দ্বীপত মই তোমাক থৈ আহিলোঁ। 	 ५ त्वं यद् असम्पूर्णकार्य्याणि सम्पूरये र्मदीयादेशाच्च प्रतिनगरं प्राचीनगणान् नियोजयेस्तदर्थमहं त्वां क्रीत्युपद्वीपे स्थापयित्वा गतवान्।


যা না পিছে পিছে, 	 जेह्दे करदे नफरत सिहदे रस्ते पा दे


সেয়াই দক্ষিণ হৈ পৰে 	 एतस्या दक्षिणाया दिशः ॥


ভ>েয়া - অjাত 	 अनानि = अज्ञानी


অর্থনৈতিক ক্ষতিসমূহঃ 	 वित्तीय प्रभावः


ইয়াত 12 আৰু 0 সমাৰ্থক (শেষ বিন্দু আৰু আৰম্ভণ বিন্দু। 	 १६ ह (= and then, so) इति उद्गारवाचकं अव्ययम् ।


মাজনীয়ে দেখোন একো দোষ কৰাই নাছিল। 	 माधत्ते नैष दोष इति ।


17 মূসাদ্ৱাৰা ৱ্যৱস্থা দত্তা কিন্ত্ৱনুগ্ৰহঃ সত্যৎৱঞ্চ যীশুখ্ৰীষ্টদ্ৱাৰা সমুপাতিষ্ঠতাং_ 	 17 मूसाद्वारा व्यवस्था दत्ता किन्त्वनुग्रहः सत्यत्वञ्च यीशुख्रीष्टद्वारा समुपातिष्ठतां।


যেতিয়া আনক বুজাটো কঠিন হৈ পৰে, নিজক বুজিবলৈ ধৰক। 	 इत्युक्त्वा वरदः प्रादाद्वर्म तन्मन्त्रमेव च _


নিজ সন্তান সকলক যদি ভাল বস্তু দিব জানা তেনেহলে তাতকৈয়ো তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃয়ে তেওঁৰ ওচৰত থকাসকলক যাক প্ৰেম কৰে উত্তম বস্তু নিদিবনে ? 	 13 तस्मादेव यूयमभद्रा अपि यदि स्वस्वबालकेभ्य उत्तमानि द्रव्याणि दातुं जानीथ तर्ह्यस्माकं स्वर्गस्थः पिता निजयाचकेभ्यः किं पवित्रम् आत्मानं न दास्यति?


আন ছাত্রই শংকৰদেৱৰ লগত কোনােটো দিশতে ফেৰ মাৰিব পৰা নাছিল । 	 तस्मिन् ब्रह्मन् स्थिते चैव न कोऽपि हिंसितुं क्षमः ।


অসন্ত জগতখান তোমাত উদ্ভৱ ভৈল সস্থ হেন প্ৰকাশে সদায় কৰ্ম্মজড় মসুষ্যৰ মন মগ্ন ভৈল তাতে বেদৰ সুবুজে অভিপ্রায় । 	 कथमज्यते जगदशेषमिदं कलयन्मृषेति हृदि कर्मफलैः ।


তামাম হৈছে। 	 जातः पुरोहितो ॥


তাৰ পাছত শিয়াল আগ বাহিল,এইবাৰ শিয়ালে এটা সেপাক পালে, 	 पिबतं सोमं मधुमन्तमश्विना बर्हिः सीदतं सुमत् ।


Home > নৱবিবাহিতা পত্নীৰ ৰহস্যজনক মৃত্যু 	 Home / Recent / जलनेसे विवाहिताकी मौत


যিহেতু এছ এন এফ অংশ গণ্য কৰা নহয়। 	 SF जितस् इद् नु असौ असत्


এটাই আনটোৰ পৰিপূৰক। 	 उत तद्व्यतिरिक्तस्येति ।


যাৰ মাজত যুদ্ধত ৰক্তাক্ত সৈনিক পুত্ৰ, 	 ते चापि युयुधुस्तत्र पुरुषा रक्त सम्भवाः ।


ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পূৰ্ণ হওক। 	 एवं यदि परमात्मा परमात्मैवायमिति भवेद्युक्तम्।


: একৰ এক গ'লে থাকিল শূন্য। 	 सतष्टाः शेषं शून्यम् ।


উত্তৰঃ- সাধাৰণতে ৩ বছৰৰ পৰা ৯ বছৰ বয়সলৈকে শৈশৱকাল বুলি ধৰা হয়। 	 उत्तरः सामान्यतः 3-5 कार्य दिवस.


ৰাষ্ট্রপতিৰ মন্তব্য 	 राष्ट्रपति के भाषण


তথাপি তেওঁলোকে মোৰ বাক্যলৈ মন নিদিলে, আনকি কাণো নাপাতিলে; কিন্তু নিজ নিজ ডিঙি ঠৰ কৰিলে, নিজৰ পূৰ্বপুৰুষসকলতকৈয়ো অধিক কু-আচৰণ কৰিলে। 	 ये मम श्रद्दधन्ति ते बलवन्ततरं बोधिसत्त्वं नमस्कर्तव्य, न तथागतः, तत् कस्य हेतोः, बोधिसत्त्वनिर्जाता हि तथागताः।


ভাৰতৰ সংসদৰ নিম্ন সদন 	 निम्नगृहम् भारतस्य संसद्


ব্ৰহ্মাই প্ৰাৰ্থিয়া থাকে উৰ্দ্ধবাহু কৰি। 	 इति बहुवचनात् सर्वार्थप्रार्थनम् !


"উত্তৰ: মই বাজী মাৰি ক'ব পাৰোঁ যে তেওঁ পুনৰ জী উঠা নাছিল! 	 सः कथयति स्म यत् - "पत्युः मृत्योः अनन्तरं पत्न्याः दाहः न करणीयः ।


পাম - পমুৱা 	 अपेयम् - पेयम्


চৰকাৰী ডিউটি 	 कर्तव्य अधिकार


কৰ্মত যশস্যা বাঢ়িব। 	 यं यं षचियते कामं तं तं प्राप्नोषत षनश्षचतम् ।


যোৱা বছৰ ভাৰতে ৭০ বছৰত ভৰি দিলে। 	 तैरिदं भारतं वर्षं सप्तद्वीपं समाङ्कितम् ।


'edit-no-change' => 'আপুননাৰ সম্পাদনা আওকাণ কৰা হৈছে, কাৰণ লেখাত কোনো তফাৎ নাই', 	 -'edit-no-change' => 'भवतः सम्पादनम् उपेक्षितम्, यतो हि भवता पाठे न किमपि परिवर्तनं कृतम्।


সময়ঃ পূৱা ১০ঃ৩০ 	 → समय: प्रातः - 10: 30


400 0 _ ‡a ৰিয়ানা 	 400 0 _ ‡a रेवेन रिवलिन


আগাম তথ্য VPN 	 प्रति ऐप VPN


দুৰ্বল ব্যক্তিৰ ওপৰত তেওঁতকৈ অলপ সবল ব্যক্তি এজনে নিজৰ ক্ষমতা প্ৰতিপন্ন কৰা। 	 प्र प॒स्त्या॒३॒॑मदि॑तिं॒ सिन्धु॑म॒र्कैः स्व॒स्तिमी॑ळे स॒ख्याय॑ दे॒वीम् ।


পিছত দেউতাক উভতি অহাৰ বাটতে তেওঁক লগ ধৰি মাহীমাকৰ সমস্ত কুকৰ্ম অৱগত কৰি তেওঁক এটা ভাল শিক্ষা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰাব পাৰিলেহেঁতেন। 	 यथा वीजकार्य्यो वृक्षस्तत्कार्य्यञ्च फलं स्वकारणकारणंवीजमभ्यन्तरीकरोत्याम्रादि तद्वत्पुरुषमभ्यन्तरीकुर्य्यात्शरीरं स्वकारणकारणमपीति चेन्न अन्यत्वात् सावय-वत्वाच्च।


'action-userrights-interwiki' => 'আন ৱিকিৰ সদস্যৰ অধিকাৰসমূহ সম্পাদনা কৰক', 	 -'action-userrights-interwiki' => 'योजकाधिकारान् अन्यविकिषु सम्पादयतु ।


বছৰ শেষ হবলৈ ১১১ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १११ दिनानि अवशिष्टानि ।


২) আক্ৰান্ত শিশুক স্কুললৈ পঠিয়াব নালাগে। 	 ३. माता पुत्रं विद्यालयं नयति ।


তথাগতই একো মুখেৰে নামাতিলে। 	 तस्मादुच्यते शेषः परार्थत्वादिति ।


এই মহৎ কার্য সম্পাদন কৰে কোনে? 	 इह कस्मान् न भवति महान् काष्ठनिचयः?


(নতুন পৃষ্ঠাঃ শ্ৰেণীঃৱিকিপিডিয়া সাঁচসমূহ [[শ্ৰেণীঃকাম অনুযায়ী ৱিকিপিডি. . .) 	 (नया पृष्ठः {{विकिपीडिया श्रेणी}} श्रेणीःविकिपीडिया लेख सफाई_दृष्टिकोण और त. . .)


পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুৱেই ক্ষণস্হায়ী, কিন্তু ভগৱান সদা স্হায়ী, আৰু সকলো পৰিৱর্তনৰ ওপৰত তেওঁ। 	 सर्वस भगवान् रुखः सर्वगश्च पतिर्भवेत् ॥


শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক - Uri: The Surgical Strike ৰ পৰিচালক আদিত্য ধাৰলৈ । 	 Movie Review उरीः द सर्जिकल स्ट्. . .


(src) ="63"> হে ভাইবিলাক , মই যে ধৰিলোঁ , নিজৰ বিষয়ে এনে ভাব এতিয়ালৈকে কৰা নাই; কিন্তু এটা কথা , পাছত থকা সকলোকে পাহৰি , আগত থকাবোৰলৈ যত্ন কৰি , খ্ৰীষ্ট্ যীচুত ঈশ্বৰে কৰা স্বৰ্গীয় আমন্ত্ৰণৰ বঁটাৰ অৰ্থে ঘাইলৈ লৰি গৈ আছোঁ । 	 १३ हे भ्रातरः, मया तद् धारितम् इति न मन्यते किन्त्वेतदैकमात्रं वदामि यानि पश्चात् स्थितानि तानि विस्मृत्याहम् अग्रस्थितान्युद्दिश्य


ভাল ফল লাভ কৰিছে। 	 उत्तमं फलं ददाति ।


এই মতে সদাগৰে দ্বাদশ বত্সৰ। 	 एतदेवेति द्वादशवार्षिकं प्राय


তেওঁ দেখিলে যে পিতৃব্য , পিতামহ , আচার্য , মাতুল ভাতৃ , পুত্র , পৌত্র , সখি , শশুৰ আৰু সুহৃদসবক উভয় সেনাৰ মাজত দেখিলে । 	 पिता-पुत्रयोर्दम्पत्योर्भ्रातृ-भगिन्योर्मातुल-भगिनेययोः शिष्य-आचार्ययोर्वा परस्परं अपतितं त्यजतः ।


4. আকাশলৈ চোৱাচোন, বৰষুণ দিব পাৰে। 	 वायव्ये चौरभीतिः स्यादुत्तरे च धनागमम ।


হাতত থকা লাঠিডালেৰ কম্প্ৰেচৰটোত টুকুৰিয়াই সুধিলে, "কি আছে ? 	 सः पिङ्गलकः अपि नखरूपिणः कुलिशेन (वज्रेण) अलङ्कृतं दक्षिणहस्तं तस्य शिरसि निधाय मानपूर्वकम् अवदत् - भवान् कुशली खलु?


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 शीघ्रमानयतं पापं नोचेत्त्वां घातयाम्यहम्


মোৰ পদে ঋষিৰ ধৰিবা দুই পাৱ ॥ 	 दत्तो वरो मया तेन युष्माकं द्विजसत्तमाः ॥


জাতীয়তাবাদ আৰু ৰাষ্ট্রীয়তাবাদ 	 राष्ट्रीयता और देश-भक्ति


পানীৰ অবিহনে জীৱই জীৱন নিৰ্বাহ কৰিব নোৱাৰে। 	 जलं विना जीवनं न शक्यते।


9. কিন্তু যি সকলে ধনৱন্ত হবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁলোকে পৰীক্ষা আৰু ফান্দত পৰে আৰু নানা ধৰণৰ আৰু হানিজনক অভিলাষত পৰি যি যি কৰে সেইবোৰে তেওঁলোকক ধ্বংস আৰু বিনাশলৈ লৈ যায়। 	 किं भदन्त धनिकेन धनिकपत्न्यां धनिकपुत्रेण धनिकस्नुषया च कर्म कृतं यस्य कर्मणो विपाकेन आढ्ये महाधने महाभोगे कुले जाता दिव्यमानुषीं च श्रियं प्रत्यनुभवन्ति।


প্ৰাণ তুষ্ট ভৈলে তুষ্ট হোৱে ইন্দ্ৰচয়। 	 मित्राणि चैनमतिरागाद्भजन्ते; देवा इवेन्द्रमनुजीवन्ति चैनम् ।


7 ইহুদী সকলে পীলাতক উত্তৰ দিলে, "আমাৰ এক বিধান আছে, সেই বিধানৰ মতে তাৰ প্ৰাণদণ্ড হোৱা উচিত; কিয়নো সি নিজকে নিজে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি দাবী কৰে। 	 ७ यिहूदीयाः प्रत्यवदन् अस्माकं या व्यवस्थास्ते तदनुसारेणास्य प्राणहननम् उचितं यतोयं स्वम् ईश्वरस्य पुत्रमवदत्।


'nosuchusershort' => '"$1" এই নামৰ কোনো সদস্য নাই । 	 -'nosuchusershort' => '"$1" इति नाम्ना न कोऽपि प्रयोक्ता विद्यते।


তোমাৰেই নাম, 	 तुम्हारे नाम पे


আপোনাৰ আই.পি. ঠিকনা অৱৰোধ কৰা হৈছে কাৰণ এইটো এটা মুক্ত প্ৰক্সী । 	 अप्रान्त Web IME भवतः वेब्साइट् निर्मितं एका स्वतन्त्र व्यवस्था।


(d) 29 অক্টো 	 (d) 29 जनवरी


ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা আইন 	 राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा अधिनियम अप


কাকপথাৰৰ চেলেংগুৰিত এটা মৃতদেহ লৈ একাংশ ৰাইজে ঘাইপথটো অৱৰোধ কৰি ৰাখে। 	 परेशचन्द्रस्येच्छासीत्, यदहं वाक्कीलो भवामि, अथवा न्यायाधिकरणेऽधिकारप्राप्त्यर्थं परीक्षां ददामि।


কৃষক বন্ধু "কৃষি ঋণপত্ৰ" (কে. চি. চি) ৰ সংশোধিত আঁচনি আৰু নিয়মাৱলীঃ - বিকাশপেডিয়া 	 Homelink " अधिनियम और नियम " विभागीय नियम " सेवा नियम वर्ग सी (संशोधन)


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 अर्थात् यस्य यत् स्थानं भवति, तत्र तस्य नियुक्तिः करणीया।


2. এনেতে অননিয় নামেৰে মহা-পুৰোহিতে, ওচৰত থিয় হৈ থকা সকলক তেওঁৰ মুখত মাৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 पुरोहितमयाज्ययाजनाध्यापने नियुक्तममृष्यमाणं राजा अवक्षिपेत् ।


কিন্তু দুষ্ট আৰু প্ৰবঞ্চক সকলে কিছুমান লোকক বিপথে লৈ যাব আৰু নিজেও ভ্ৰান্ত হৈ অধিকৰূপে মন্দ হৈ যাব। 	 पापिनः कल्परूपाश्च दुष्टाः वैश्याः प्रकीर्न्तिताः ।


কপিৰাইট © ২০১৭ গুড মৰ্ণিং ছায়েন্স। 	 कॉपीराइट © 2017 प्राधिकरण


পৰীক্ষাৰ ফলাফলৰ মূল্যাংকন নিৰূপণৰ ঘোষণা 	 परीक्षा परिणाम सम्वन्धि सूचना ।


" তাই মোক ভাইক সম্বোধন কৰিছিল। 	 इयम् शय्या मम भ्रातुर् इदम् हि परिवर्तितम् _


ইয়েই হয়তো বিজ্ঞানক জীৱনী আৰু চালিকা শক্তি কৰাৰ মূল। 	 हि व्रीह्यादिलवनकण्डनपेषणादौ च सविज्ञानानां स्थितिरस्ति।


অটো লাইক বিজঃ 	 कारः पुत्तलकः ।


ভূঃহাঃ তোমৰাও আছবে 	 स्तियाः आपः भवन्ति ।


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 तथा च-पश्य तव सौभाग्यं यत्तव दर्शनमात्रार्थं सा गृहगृहभ्रमणायासमकिञ्चिद् गणयन्ती परिताम्यति।


Xubuntu ইন্সটল কৰক 	 प्रतिष्ठाप्यताम् Xubuntu


নতুন বাণিজ্যিক আইন আৰু বিশেষ অর্থনৈতিক মণ্ডলৰ সৃষ্টিয়ে বৈদেশিক বাণিজ্যত বিস্ময়কৰভাৱে বৃদ্ধি ঘটাইছিল । 	 वैदेशिकवस्तूनां व्यापारेण सह दासव्यापारनामकस्य एकस्य नूतनव्यापारस्वरूपस्य उदयो जातः ।


গীৰ্জা হ'ল জনসাধাৰণ। 	 ते जनाः चर्चयन्ति।


দাদৰা আৰু নগৰ হাভেলী (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 दादर और नगर हवेली (अनुप्रेषण-पृष्ठम्) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


আহক বন্ধুসকল, পৰৱৰ্তী প্ৰশ্নলৈ আগবাঢ়ো। 	 अध्यक्ष महोदय-- प्रश्न तो करिए.


আদেশ মত ই এম 	 े वा का कमानसारतः


24. আৰু মাৰ্ক, আৰিষ্টাৰ্খ, দীমা আৰু লূক, মোৰ এই সহকাৰী সকলেও মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 २४ मम सहकारिणो मार्क आरिष्टार्खो दीमा लूकश्च त्वां नमस्कारं वेदयन्ति।


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ শাসনকৰ্তাক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 जगत्यनेन न्यायेन नञर्थः प्रलयं गतः।


হে ঈশ্বৰ, আল্লা, গড! 	 ईश्वरः - भगवान्, देवः, परमेश्वरः, सुरः।


লগ বন্ধু বুলিবলৈও নাই 	 शं नो मित्रः शं वरुणः शं विवस्वां छम् अन्तकः _


বাছাই প্ৰক্ৰিয়াঃ লিখিত পরীক্ষা/টেস্ট 	 चयन प्रक्रियाः लिखित परीक्षा/ साक्षात्कार


তুৰন্তে - সােনকালে,তৎক্ষণাত । 	 -- तात्कालिकं तत्कालयोग्यम् ।


42 অহং যুষ্মান্ জানামি; যুষ্মাকমন্তৰ ঈশ্ৱৰপ্ৰেম নাস্তি_ 	 = अहं जाने ईश्वरो वा यद् अहं त्वां वञ्चयितुं नाचेष्टे _


এয়া ক্ষমা খোজাৰ বতৰ। 	 सेवकः नृपं क्षमा याचते भिक्षते वा।


চশমা এৰি পুনৰ অন্ধ, শৰীৰটো তো পুনৰ সেই একে - কিন্তু কি হ'ব। 	 अन्वयः- मनुष्याणाम् शरीरस्थः आलस्यं हि महान् रिपुः ।


ভাৰত-ফিনলেণ্ড ভাৰ্চুৱেল সন্মিলনত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ উদ্বোধনী ভাষণ 	 भारत-स्वीडन वर्चुअल शिखर सम्मलेन पर संयुक्त वक्तव्य


সময়ৰ কাম সময়ত সম্পন্ন কৰিব নোৱাৰিলে শঙ্কিত ন'হব। 	 इत्यस्य, वायव्ये तु तरसमयोष्विव न तयेति चेत् ।


প্ৰাক্তন খেলুৱৈ-ক্ৰীড়া সংগঠকৰ পৰলোক 	 पूर्व क्रीड़ाविदेशीसंजाति विषयकमर्मज्ञ


বেমাক ভাত্তা দিয়াৰ নিয়ম (নিয়ম ৭৪): 	 वेतन संहिता (एकूण 4 अधिनियम)


11সতর্কতাই তোমাৰ ওপৰত দৃষ্টি ৰাখিব, বিচাৰ বুদ্ধিয়ে তোমাক পহৰা দিব, 	 11 आत्मप्रदानं दुर्धर्ष तव कृत्वा सती तव अहम


পিছত মহিলাগৰাকীয়ে নিজেই ঘৰত গৈ উপস্থিত হয়। 	 महिला गृहे आसीत्।


১৯পৃথিৱী সম্পূৰ্ণকৈ ভগ্ন হ'ব, পৃথিৱী ডোখৰ ডোখৰ হ'ব; পৃথিৱী অত্যন্ত লৰিব। 	 27 यदा हि रामः पृथिवीम अवाप्स्यति; धरुवं परनष्टॊ भरतॊ भविष्यति


"$1"ৰ বিষয়ে কোনো পৃষ্ঠা নাই। 	 "$1" इति शीर्षकीयं न कोऽपि पृष्ठं विद्यते।


প্ৰকৃত - আচল, যথাৰ্থ 	 यथार्थ --- यथार्थु


সত্য বুলি তাক মাত্ৰ স্বৰূপ কহয়॥ 	 सत्स्वभावतो वस्तु केवलम्॥


সূৰুযৰ প্ৰখৰ ৰশ্মিয়ে তেওঁলোকৰ চকুত ছাট মাৰি ধৰিলে। 	 येन पूषा प्रजापतेरग्नेः सूर्यस्य चायुषेऽवपत् ।


, ৰাজ্যিক টি. নীতি. 	 नृपनीतिः राजवृत्तिः ।


সিহঁতে "কিয় কান্দিছ? 	 उपसंक्रम्यैतदवोचत्-किं भवन्त्यो रुदन्ति ?


আমাৰ এওঁ-জিমি শইকীয়া " 	 त्वदीयोऽस्म्यसितापाङ्गि सेवकोऽहं कृशोदरि ॥


তেওঁ আৰু কয় যে এটা ম'হহে দলঙৰ পৰা পৰি মৰিছে, কিমান ম'হ বলি দিয়া হয় তাৰ কোনো লেখ-জোখ নাই। 	 ७ को वा प्रेतलोकम् अवरुह्य ख्रीष्टं मृतगणमध्याद् आनेष्यतीति वाक् मनसि त्वया न गदितव्या।


চাহ-পৰঠা খাই ওলাই আহি সকলোৱে নিজৰ নিজৰ বাট ল'লে। 	 (झ) ते सर्वे प्रहृष्टाः भूत्वा गृहम् अगच्छन्।


ৰাতিপুৱাই আকৌ বাঁহৰতলীৰে ঘৰলৈ দৌৰিলো। 	 तटाके निर्मितं तासां तस्मिन्नंतर्हितं गृहम् ।


বলী নিৰ্ব্বলীৰ যুদ্ধ হলে বলী জনে হেমাহি কৰি থকা উচিত নহয়; কিয়নো এনেকুৱা হব পাৰে যে, বলীৰ অৱহেলাতে নিৰ্ব্বলী জনো জিকে; এই ৰূপে বলী জনে লাজ পায়, কিন্তু সি লাজৰ একো ফল নাই । 	 सैन्यं सज्जं समाकर्ण्य कार्त्तवीर्यो नृपो मुदा ।


বিদ্ৰোহৰ মূল ঘাঁটি ইংৰাজে জয় কৰে । 	 पणकं विजित्य इंग्लैण्डदलेन कन्दुकक्षपणं स्वीकृतम्।


6কাৰণ মাংসৰ ভাব হ'ল মৃত্যু; কিন্তু আত্মাৰ ভাব হৈছে জীৱন আৰু শান্তি, 	 अस्यैवाऽमृतरसस्य पानं विदधानाः खलु जीवात्मानोऽमरत्वमापन्ना बभूवुः ।


: তয়ো যে আৰু পাহি। 	 इत्याह अपि च इति ।


পাকিস্তানত - ২.৪% প্রতি বছৰ । 	 13% प्रति वर्ष 3.


3কিয়নো পূর্বে আমিও নির্ব্বোধ, আজ্ঞা নমনা, ভ্ৰান্ত, নানা বিধ অভিলাষ আৰু সুখভোগৰ দাস্য-কর্ম্ম কৰা, হিংসা আৰু ঈৰ্ষাত কাল নিওৱা, ঘৃণনীয় আৰু পৰস্পৰে ঘৃণাকাৰী আছিলো। 	 पूर्वं धार्मिकाध्यात्मिकविषये अत्र व्यासरायस्वामिनः व्यासकूटः, पुरन्दरकनकदासादिदासवरेण्यैः युक्तः दासकूटः च आस्ताम् ।


দু'কান বুজে যাও, কিচ্ছু শুনে দেখনা 	 दुनयिां अतरा सुण्या न देख्या, अठे ठिकाणां पासी।


বাঁহী ক'ত শিকিলা? 	 कति पर्णानि सन्ति ?


কাৰণ বর্তমানৰ যুগটো হৈছে প্রতিযোগিতাৰ যুগ। 	 एव प्रतियोग्यधिकरणकाल एवेति यावत् ।


72. তাতে তেওঁ শপত খাই আকৌ অস্বীকাৰ কৰি ক'লে, "মই সেই মানুহ জনক চিনি নাপাও"। 	 ७२ ततः स शपथेन पुनरनङ्गीकृत्य कथितवान्, तं नरं न परिचिनोमि।


তাজিকিস্তান • (tazikistan) 	 ताजिकीयाः (ताजिक्स्) (Tajiks)


তেতিয়া এই যি শিল মই স্তম্ভ স্বৰূপে স্থাপন কৰিলোঁ, ই এক পবিত্র শিল হ'ব; আপুনি মোক যি যি দিব, মই তাৰ দহ ভাগৰ এভাগ আপোনাক ঘূৰাই দিম। 	 येन अहम् एताम् अपि दशां प्राप्तः, तत् _ इत्वां युष्माकं भोजनं सम्पादयामि ।


উদীয়মান সময়ঃ 1-2s 	 प्रभारी समयः 1-2Hours


তেতিয়া সি তাৰ দেউতাকে ম'বাইল কিনিবলৈ দিয়া টকাকেইতা মহিলা গৰাকীক দি দিলে। 	 तस्यां अनर्थ-साधको योअर्थस्तं आदातुं यायात् ।


ইয়াৰে ২৮জন পুৰুষ আৰু ৯গৰাকী মহিলা। 	 2806. परीक्षिताः स्त्रियश्चैनं व्यजनोदकधूपनैः ।


তুমি চমৰিয়াৰ পৰ্বতবোৰত পুনৰায় দ্ৰাক্ষাবাৰী পাতিবা; খেতিয়কসকলে তাক ৰুব, আৰু তাৰ ফল ভোগ কৰিব। 	 वि त्वदापो न पर्वतस्य पृष्ठादुक्थेभिरग्ने जनयन्त देवाः ।


অতিৰিক্ত সমল ব্যক্তি ১৭৯ 	 विस्तारे मनुभागे तु षोडशांशं तदायतम् १७९


মোটা মাগীগৃহিনী 2 years ago 05:00 	 वेषभूषा भाग्यवान 2 years ago 05:00


"মূহুৰ্তৰ বাবে তোলৈ এৰি যাম মোৰ 	 केन तेन विमुक्ताहमागमिष्यामि त्वत्पदम् ॥


বিজ্ঞপ্তিটোত কোৱা হয়। 	 विमर्शः सूचित एव ।


দানিশ বুদ্ধিমান 	 एहसान दानिश


তাৰ গতিৰ দৰে কোনো কালে সুৰ্জৰ নিচেই ওচৰলৈ আহে, পাচে অতি দুৰলৈ গৈ অনেক বচৰৰ মুৰত আকও আহে । 	 प्रायः सूर्यः अतीव सामीप्यात् यदा परिक्रमति तदा एवं भवति।


কেইবাজনো বিশিষ্ট লেখকৰ লেখনিৰে সমৃদ্ধ দৰ্পণ দশম সংখ্যাটো সম্পাদনা কৰে সমীৰজ্যোতি মেধি আৰু অমৃত সন্দিকৈয়ে। 	 अयं वै हरयः, अयं वै दश च सहस्राणि, बहूनि चानन्तानि च; तदेतद्ब्रह्मापूर्वमनपरमनन्तरमबाह्यम्, अयमात्मा ब्रह्म सर्वानुभूः, इत्यनुशासनम् ॥


আপোনাৰ শুভেচ্ছাৰ বাবে ধন্যবাদ জনালো। 	 शुभाशंसनार्थं धन्यवादाः ।


মাটিৰ চাকি জ্বলায়েই পালন কৰক পোহৰৰ উৎসৱ। 	 सण भूथिनष्ठगलोहजनने विनिर्ययौ ॥


ইতি চাহৰহস্যে মহাকাব্যে চতুৰ্থঃ সৰ্গঃ 	 अग्रतः चतुरो वेदान्ः पृष्ठत सशरं धनुः।


17. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "গতিকে যি চীজাৰৰ, সেয়া চীজাৰক দিয়ক; আৰু যি ঈশ্বৰৰ, সেয়া ঈশ্বৰক দিয়ক। 	 अथ यत् संप्रतिमध्यन्दिने ऋजुमध्यन्दिने इत्यर्थः, स उद्गीथभक्तिः, तदस्य देवा अन्वायत्ताः, द्योतनातिशयात्तत्काले।


আৰু নিজকে প্ৰথম শ্ৰেণীটোলৈ আনিবলৈ চেষ্টা কৰক। 	 त्वम् अष्टमी कक्षायां प्रथमं स्थानं प्राप्तवान्।


চাকৰিৰ অৱস্থানঃ সমগ্ৰ ভাৰতত 	 कार्य स्थानः संपूर्ण भारत


খাম বন্দি মোড়ক ফেলে, 	 अनाथः अनाथतम् अनाथत


অৱশেষত বৰষুণজাক এৰিল। 	 अन्ततः युधिष्ठिरः तत्र गतः।


- পিচিভি বুষ্টাৰ 	 "वाल्टर" पीपीके।


বাইদেৱে মোৰ প্রস্তাৱ গ্রহণ কৰে। 	 घुण्डीराजः प्रस्तावं स्वीकृतवान् ।


চেষ্টা কৰি আন আন ভাষা শিকা হয়। 	 तुलनात्मकदृष्ट्या अन्यासां भाषाणाम् अध्ययनं कुर्वन्तु ।


ভাল পাওঁ মই কাকো, কোনোৱে আকউ 	 एतन्मे प्रियमाख्यातं किं वा भूयः करोमि ते ।


আৰু অন্যান্য 	 इतरः इतवन इतवा


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 सर्वदुष्टान् विनिर्जित्य सद्धर्मकुशली भवेत्॥


তেওঁলোকে কিমান কষ্ট ইয়াৰ বাবে ভোগ কৰিবলগীয়া হয় তেওঁলোকেহে জানে। 	 तेषु यत्सारभूतं चाप्यज्ञानान्धप्रदीपकं ।


এই চাহ শ্রমিকসকলে প্রতি সপ্তাহতে মজুৰি লাভ কৰে। 	 बहवः कार्यकर्तारः साप्ताहिक-वर्गान् चालयन्ति।


মিচৰ দেশত যোচেফৰ যি দুজন পুত্ৰ জন্মিছিল আৰু যাকোবৰ পৰিয়ালৰ যিসকল লোক মিচৰলৈ গৈছিল, তেওঁলোক সৰ্ব্বমুঠ সত্তৰ জন আছিল। 	 तस्य इस्हाकः पुत्रो याकूब्, ततस्तस्य याकूबोऽस्माकं द्वादश पूर्व्वपुरुषा अजायन्त।


অসম ভূমি অধিগ্ৰহণ বিধি, ১৯৬৪ (v) 	 19 असम असम भिक्षावृत्ति निवारण अधिनियम, 1964


কেনে প্ৰাণ ধৰিবো কৌশল্যা সমে মই ॥ 	 त्वंतायाः प्रतियोग्येषोऽहमित्यात्मनि कल्पितः ॥


7. কিয়নো অনেক প্রৱঞ্চক জগতত ওলাল; তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টক মাংসত অহা বুলি স্বীকাৰ নকৰে। 	 ७ यतो बहवः प्रवञ्चका जगत् प्रविश्य यीशुख्रीष्टो नरावतारो भूत्वागत एतत् नाङ्गीकुर्व्वन्ति स एव प्रवञ्चकः ख्रीष्टारिश्चास्ति।


4 দল পৰিচালনা 	 ४ प्रबन्धिकाऽऽवेदनम्


মোৰ পিত অৱশেষ স্তনক যে খাইলা। 	 स मे मा क्षेष्ट सदमस्यमानः पितॄणां लोके ।


কিন্তু এতিয়াৰ পৰা মানুহৰ পুত্ৰ ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰমৰ সোঁ হাতে বহি থাকিব। 	 ओङ्कारवाच्यः पुरुषः पुत्रास्ते नित्यचिन्मयाः ॥


ই. এছ. এমৰ সংজ্ঞা 	 EML परिभाषा


একে নামৰ এটা ফোল্ডাৰ “%s” ত ইতিমধ্যে আছে। 	 तन्नामैकः सञ्चयः "%s" इत्यस्मिन् वर्तते।


ইয়াৰপৰা যাওঁতে আপুনিয়েই কৈছিল প্ৰভু বোলে সেই ৰাজ্যত মানুহৰ ঘৰে ঘৰে ঢেঁকী আছে,মোৰ পাৰ্কিংৰ সমস্যা নহয়,কিন্তু প্ৰভু মই যিটো বুজিলো মোৰ এই আওঁপুৰণি ঢেঁকীটো সেই দেশত লাহে লাহে নোহোৱা হব ধৰিছে। 	 उत्ते तभ्नोमि पृथिवीं त्वत्परीमं लोकं निदधन्मो अहꣳ


যি সকলে যীচুৰ সৈতে ভোজনত বহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে এই কথা শুনি, তেওঁক ক'লে, "যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ভোজন কৰিব তেওঁ ধন্য"। 	 15 अनन्तरं तां कथां निशम्य भोजनोपविष्टः कश्चित् कथयामास, यो जन ईश्वरस्य राज्ये भोक्तुं लप्स्यते सएव धन्यः।


তাৰো আগত সাত বছৰ আন্দোলন। 	 ततः सप्तदशे चैव परिवर्ते क्रमागते ॥


সংস্কৃতো তেনেধৰণৰ শিক্ষকে পঢ়ুৱাবলৈ ল'লে বিশেষ লাভ একো নহ'ব। 	 संस्कृतं किं न शिक्ष्येत यत्साहित्यमनुत्तमम् ।


1সেই সময়ত চৌলে প্ৰভুৰ শিষ্য সকলক ভয় দেখুওৱাৰ লগতে বধ কৰাৰ ভাবুকিও দিবলৈ ধৰিলে। 	 १ तत्कालपर्य्यनतं शौलः प्रभोः शिष्याणां प्रातिकूल्येन ताडनाबधयोः कथां निःसारयन् महायाजकस्य सन्निधिं गत्वा


9 তে মযি ন ৱিশ্ৱসন্তি তস্মাদ্ধেতোঃ পাপপ্ৰবোধং জনযিষ্যতি_ 	 एतस्य कारणमहो मम पापमेव नाथ!


যিৰূচালেমৰ বৰ্ত্তমান দুৰৱস্থা, আৰু তাৰ ভাবি গৌৰৱ। 	 अले यरूशलेमयागु देगः देछाय्गु नखः खः।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 यज्ञे च धर्मपुत्रस्य लब्ध्वा पूजामशेषतः


Lactocab লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। 	 लेटो ऽडाटावागमौ भवतः पर्यायेण।


22এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 तत्र साधितः कर्मसंग्रहोऽपि त्रिविधः करणं कर्म कर्तेति करणं साधनभूतमिन्द्रियादिकं द्रव्यादिकं च?


[ অনুবাদঃ মৈনাক আদক] 	 (अनुवादः अमोल शिंदे)


প্ৰতিজনে নিজৰ হিত নিবিচাৰি, পৰৰ হিত বিচাৰক। 	 किंच न प्राकृतस्त्वं किंतु सर्वार्थदर्श कश्चिन्महानुभावः पुरुषोऽसि ।


এবেসে জানিলো প্ৰভু জীয়াইতে নাপাৰি॥ 	 प्रकरणवशात् प्रभुशब्दोऽत्र जीवविषय इति प्रदर्शनार्थंअयं प्रभुरित्युक्तम्।


আৰু বিধান পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 २७ किन्तु लब्धशास्त्रश्छिन्नत्वक् च त्वं यदि व्यवस्थालङ्घनं करोषि तर्हि व्यवस्थापालकाः स्वाभाविकाच्छिन्नत्वचो लोकास्त्वां किं न दूषयिष्यन्ति?


সম্ভৱঃত অনুসন্ধানে আপোনাক সহায় কৰিব পাৰে । 	 कादाचित्क तय तु कारणं वाच्यम् ।


আনহাতে আজি পুৱা ৰাতুল বৰাৰ মৃত্যু হয়। 	 रात्रि समये सः बालकः मृतः एव अभवत्।


আমলখি সিজাই তাৰ পানীৰে জিল বনাই খাব পাৰি আৰু আমলখি পিটিকা কৰি খাবলৈও ভাল লাগে। 	 अत एवप्रोद्भूता प्रकगोत्पन्ना • अत एवासह्या स्वतः शमयितुमश - शक्या-तृष्णा पिपासा-यस्य स तथोक्तः ।


তেওঁ ক'লে, "হে প্ৰভু, যদি আপোনালোকৰ দৃষ্টিত মই অনুগ্ৰহ প্ৰাপ্ত হৈছোঁ, তেন্তে আপোনালোকৰ এই দাসক এৰি পাৰ হৈ আগবাঢ়ি নাযাব। 	 ८ ततः स शतसेनापतिः प्रत्यवदत्, हे प्रभो, भवान् यत् मम गेहमध्यं याति तद्योग्यभाजनं नाहमस्मि; वाङ्मात्रम् आदिशतु, तेनैव मम दासो निरामयो भविष्यति।


বিশ্ব টীকাকৰণ সপ্তাহ 	 विश्व विरासत (धरोहर) सप्ताह


1. এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক, 	 १ अतो हेतोरेतावत्साक्षिमेघै र्वेष्टिताः सन्तो वयमपि सर्व्वभारम् आशुबाधकं पापञ्च निक्षिप्यास्माकं गमनाय निरूपिते मार्गे धैर्य्येण धावाम।


আমি আচলতে ইজনে সিজনৰ আনন্দখিনিক লৈ জীয়াই থাকিব খোজো, দুৰ্দশাখিনিক লৈ নহয়। 	 एकैकस्य गणस्य स्वस्य पृथक् विकरणप्रत्ययः (विकरणलोपो वा) इति अस्माभिः प्रथमपाठे दृष्टम् ।


ৰাষ্ট্ৰীয়তা / নাগৰিকত্ব 	 देश / राष्ट्रीयता।


সাধাৰণতে সম্পদ-অ ... 	 मुल्यः ब्यक्तिगत रु.


এনেকুৱা এটা বিশ্বাসক সাৰোগত কৰিয়ে তেওঁ সমুখৰ অপ্সৰালৈ দুই হস্ত প্ৰসাৰিত কৰিলে। 	 सर्वाभिर्नदीभिरापूर्यमाणं सन्तं वृष्ट्यादिप्रभवा अपि सर्वा आपः समुद्रं प्रविशन्ति ।


দিপুঃ ও পাহৰিছিলো। 	 - बालकः पठिष्यति ।


বিছানা, শয়নকক্ষ 	 dorm - शयनकक्ष


পিছে মানৱসৃষ্ট আৱৰ্জনাৰে কদৰ্যময় হৈ পৰা উপকূলটো এসময়ত এৰি সাগৰৰ গৰ্ভত বিলীন হৈ গৈছিল কাছবিধ। 	 १२ ततो हेतो र्मृतकल्पाद् एकस्मात् जनाद् आकाशीयनक्षत्राणीव गणनातीताः समुद्रतीरस्थसिकता इव चासंख्या लोका उत्पेदिरे।


সত্যজিৎ ৰায় (← সংযোগকেইটা) 	 सत्यजित् राय (सम्पाद्यताम्)


শিৱ অনন্ত, সৰ্ববিদ্যমান আৰু চিৰন্তন। 	 परिघस्य तु पूर्वार्धे सर्वकार्येषु गर्हितम् ॥


এতিয়ালৈকে প্ৰকাশন গোষ্ঠীটোৱে চাৰিখনকৈ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰি উলিয়াইছে। 	 अद्यावधि चतुर्विंशति ग्रन्थाः प्रकाशिता जाताः।


কিয় তেওঁলোকে জাতি সমূহৰ মাজত ক'ব, 	 तत्र जातिवाचिन उच्यमानः प्रत्ययः केनाजातिवाचिनः समुदायात् स्यात्, यत्प्रतिषेधार्थमिदमुच्यत इति मन्यमान आह-- "कथम्" इत्यादि।


ইপ্তি নিজে নিজে বলতে লাগলো, 	 स हर्षचरिते स्वयमेव कथयति -


সমৰণিঃ আপোন ভালেই জগত ভাল। 	 महादेशः सर्वदेशोत्तमोत्तमः ।


আৰু এশ হাত দীঘল ঠাইৰ আগত উপস্থিত কৰোৱালে; দুৱাৰ উত্তৰ ফালে আছিল; প্ৰস্থ পঞ্চাশ হাত। 	 देवसंमुखसंयुक्ता द्विहस्तैकमुखान्वितेति पश्चिमाभिमुखलिङ्गपूजूयां दक्षिणभागेऽपि देवीनिवेशनस्याङ्गीकृतत्वेन नैर् ऋतदिक्स्थितस्य पूजकस्य देवदक्षिणभागनिविष्टदेवीभावनोपपत्तेः ।


স্থানীয় টিভি 	 गृह पृष्ठ TV


সেহি ধৰি স্বয়ম্ভু নৃপতি নাহি তাত। 	 स्वयं तदेव कर्ता न भविष्यति।


সেই জ্ঞানীপুৰুষ যিসকলে ইন্দ্ৰিয় সংযম কৰি অৰ্থাত্ বাসনা শূণ্য হৈ মোতে আত্মসমৰ্পণ কৰি আত্মাৰাম হ'ব পাৰিছে তেওঁৰে প্ৰজ্ঞা প্ৰতিষ্ঠিত হৈছে _ 	 प्रकृतप्रवृत्तिहेतुरनीश्वरज्ञानं पक्षीक्रियत इति चेत्, ममापि तथैव स्यात्।


সমাধান Z অক্ষ (উল্লম্ব) 	 रिजोलुसन Z अक्ष (ठाडो)


কাম কৰা বায়ে মাজতে জলপান খুৱাই দিয়ে। 	 वामहस्ते जलं पूर्वं निक्षिपेत् प्रणवेन तु।


ভাল পোস্ট দন্যবাদ 	 उपयोगी पोस्ट, धन्यवाद.


মানুহে বাৰু কেনেকে ইটোৱে সিটোক চিনি পায়? 	 उचितमनुचितं वा वेत्ति कः पण्डितोऽपि?


এইসময়ত জলবায়ুৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন হয়। 	 वायुम् एव तद् अनुवत्सरम् आप्नोति ।


বিদেশৰ পৰা আবেদন কৰাৰ বাবেঃ ১৭ নৱেম্বৰ ২০২০ 	 विदेशी मुद्रा विश्लेषण जनवरी 17, 2020


বাৰ্তাঃবাল্যবিবাহ নিষেধ আইন, ২০০৬ 	 बाल विवाह प्रतिषेद अधिनियम - 2006


মা...ৰাধা আপোনাৰ ছোৱালী। 	 ऋचा - त्वं तु तस्य माता असि।


তাৰ পাছত শিষ্য সকলে নিৰলে যীচুৰ ওচৰলৈ আহি সুধিলে, "আমি নো তাক কিয় খেদাব নোৱাৰিলো? 	 28 अथ यीशौ गृहं प्रविष्टे शिष्या गुप्तं तं पप्रच्छुः, वयमेनं भूतं त्याजयितुं कुतो न शक्ताः?


তাৰ পাছত মনত পৰিল আমালৈ। 	 तदनन्तरमस्मे अस्मासु रणयन्तु ।


'imagetypemismatch' => 'নতুন ফাইলৰ এক্সটেনছনটো ইয়াৰ প্ৰকাৰৰ লগত মিলা নাই', 	 -'imagetypemismatch' => 'नूतपुटविस्तारः तस्य प्रकाण सह मेलं न प्राप्नोति ।


1. তেতিয়া মই দেখিলোঁ, সেই জনৰ সোঁ হাতে সিংহাসনত এজন বহি আছে, এটা পুথিৰ নুৰা আগফালে আৰু পাছফালে লিখা আৰু সাতোটা ছাবেৰে ছাব মৰা আছিল। 	 आथर्वणज्योतिषनामकस्तृतीयो ग्रन्थोऽथर्वेदसम्बद्धत्वेन लभ्यते परं तस्मिन् सप्तानां वासराणामपि प्रयोगस्य दृश्यमानत्वात् स ग्रन्थोऽर्वाचीनोऽथवा तत्र प्रक्षिप्तांशाः सन्तीति वक्तुं शक्यते।


পৰ্দা লক কৰক 	 पटलं निगृह्यताम्


যুৱতী: নাখাওঁ। 	 प्रशमंकराइत्यार्षः खचू ।


মই তোমাৰ নামটোকে সহস্ৰবাৰ লিখিম । 	 नाम्नां सहस्रं यद्येतत् पठितु नालमन्वहम् ॥


চোৱাচোন ভঙা জেগাখিনি ভালকৈ। 	 स्वल्पमप्यस्य घर्मस्य त्रायते महताð भयात् ॥


সেই হাঁহিতে তপস্যা ভংগ হোৱা আমাৰ লগত পঢ়া দুজন বিশ্বামিত্ৰ আছিল - বৃকোদৰ বৰ্মন আৰু পৰশুৰাম পাঠক। 	 अतो देवाः पशूनिव व्याघ्रादिभ्यः, ब्रह्मविज्ञानाद्विघ्नमाचिकीर्षन्ति - अस्मदुपभोग्यत्वान्मा व्युत्तिष्ठेयुरिति ।


প্রয়োগঃ পানীয়, পণ্য, খাদ্য 	 -उपयोगः शॉपिंग, पदोन्नति, खाद्य


আঘাট পোৱা হাত বা ভৰি হৃদযন্ত্ৰতকৈ ওখ ঠাইত থব লাগে। 	 हृदयं यदि वा पृष्ठमुन्नतं क्रमशः सरुक् ।


সংগীত শিল্পিঃ 	 - सङ्गीतसरणिः


"আপোনালোকে আমাক এঘৰীয়া কৰিব নালাগে, আমি গাঁওখনক এঘৰীয়া কৰিলোঁ"! 	 त्वया जुष्टा गृहीतास्तु वयं देवबहिःस्थितान् ॥


আত্মাটো শংকৰী নে বামুনীয়া! 	 किशोरीम् आत्मानं किम् इह सुकुमारीं नु कलये॥


মুছলমান আৰু 	 मुसलमानां व


বুদ্ধি মানে স্মৃতিশক্তি। 	 संस्कारः स्मृत्या निवर्तते।


কাৰণটো হৈছে আজিৰ যুগ আৰু আজিৰ শিশু। 	 जिनाभिसमयचर्यां च जिनपुत्राविनाशतः॥


ডাহিনত লোমা দেৱী, বামত বসিলা তাৰা, 	 वामनो वाममार्गी च वामकर्मा बृहद्वपुः ।


যীশুক ত্রুুচবিদ্ধ কৰাৰ নির্দেশ দিয়া হয় যদিও সেই কার্য এজন আঢ্যৱন্ত ইহুদি লোকৰ বাগিচাত কৰা হয় আৰু এয়া কৰিবলৈ সেই সময়ৰ ৰোমান গভর্নৰজনক ঘোচ দিবলগীয়া হৈছিল বুলি লেখকত্রয়ে ক'বলৈ বিচাৰিছে। 	 २० सा लिपिः इब्रीययूनानीयरोमीयभाषाभि र्लिखिता; यीशोः क्रुशवेधनस्थानं नगरस्य समीपं, तस्माद् बहवो यिहूदीयास्तां पठितुम् आरभन्त।


আমি ঈশ্বৰত আৰু বৈদিক চিন্তা-ভাবনাত বিশ্বাস ৰখা উচিত। 	 यथात्मनि तथा देवे न्यासं कुर्वीत चादितः ।


1. যদি বৰষুণ দিয়ে তেন্তে মই বাহিৰলৈ নাযাওঁ। 	 1.यद्यपि विरामः अस्ति तथापि अहं कार्यालयं गच्छामि।


বাচ্চা হল । 	 अयम् बालकः।


এৰা . . . বহু নৰখাদকৰ বিকৃত ,অসংবৃত 	 एवं च एकवचनस्य एकत्वमुत्सृज्य द्विबहुवचनान्यविषये विहितत्वेन औत्सर्गिकतया एकत्वसङ्ख्यानपेक्षत्वाद्भावलकारस्य असत्त्वरूपभाववाचित्वेऽप्येकवचनमेवेति भावः।


যিহোৱা ঈশ্বৰে যীচুক মৃত্যুৰপৰা পুনৰ জীৱিত কৰিলে। 	 एतेन वै देवा जैत्वानि जित्वा ।


Go along -মেনে নেয়া 	 आ जाने-ए-जानां इकरार करूं


শিক্ষাত * কৰো। 	 व्यायाम करिये।


লক্ষ্মণে ধৰিয়া ধনুশৰ প্ৰহাৰন্ত । 	 पूजयन्ति हरिं देवं सात्त्विकास्तु निराशिषः ।


Exam Date (পৰীক্ষাৰ তাৰিখ) = 	 Exam Date - (परीक्षा तिथि).


সেইবাবে বাৰে বাৰে তেওঁকে আগবঢ়াই দিয়ে'। 	 तर थौकन्ह महाद्यःधकाः धाये धुकुगु दु ।


Resemble - অনুৰূপ, একে ধৰণৰ। 	 यथा, व्य, सादृश्यम् ।


শিষ্যৰ কাৰণে বহু কৰিবেক দন্দ॥ 	 तस्य बहवः शिष्याः अपि आसन्!


এই এক ১৯১৭ চনত লিখা। 	 १४७१ तमे वर्षे तस्याः प्रकाशनम् अभवत् ।


এতিয়া বিজুলী সকলোৱে, সকলো ঠাইতে, একে সমানকৈ লাভ কৰিছে। 	 अयम् उत्तरांगाविधिः सर्वत्र समानः ।


দেৱতা মানুহৰ কল্পনা সৃষ্টি । 	 मानुष्ये भगवन्मेऽस्तु भवे भक्तिरभङ्गुरा ।


এই বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্মৰ কথা মই যি বুজিব পাৰিছো তাৰে চমু আলোচনা ইয়াত কৰিব ইচ্ছা কৰিছো। 	 तथा चेदृशशास्त्राभ्यासिनि मयि आचार्यगुणगणकथावर्णनपरत्वसत्त्वात्तद्दृष्ट्वा मात्सर्यमुत्सार्य प्रेम कुरुतेति प्रार्थना ।


৩ বজাত খুমটাইৰ দৰিয়া বাগিচাতো হ'ব সভা। 	 तैर्य्यगयनिक = त्रि० तिरश्चामयनं सत्रभेदः तदेव ठञ्।


পুনৰ বুদ্ধদেৱে ক'লে, "আৰু মই যেতিয়া গালিবোৰ গ্ৰহণ নকৰোঁৱেই সেইবোৰ যাব ক'ত? 	 ४१ केचिद् अकथयन् एषएव सोभिषिक्त्तः किन्तु केचिद् अवदन् सोभिषिक्त्तः किं गालील् प्रदेशे जनिष्यते?


10সেয়েহে মোৰে সৈতে কথা হৈ থকা দূতজনক মই সুধিলোঁ, "সেই দুগৰাকীয়ে ঐফা পাত্ৰটো লৈ ক'লৈ গৈছে? 	 २ तत्पश्चाद् एको बलवान् दूतो दृष्टः स उच्चैः स्वरेण वाचमिमां घोषयति कः पत्रमेतद् विवरीतुं तम्मुद्रा मोचयितुञ्चार्हति?


"আকৌ যদি তই থিয় হৱ, মই যিটো কৈছিলোঁ সেইটোৱেই কৰিম কিন্তু। 	 'यजतिषु येयजामहं करोति' इति वाक्येनैव सह मयैकवा.


20 ততস্তস্য পিতৰৌ প্ৰত্যৱোচতাম্ অযম্ আৱযোঃ পুত্ৰ আ জনেৰন্ধশ্চ তদপ্যাৱাং জানীৱঃ 	 ते तादृशाः पितरः हवेषु आह्वानेषु निमित्तभूतेषु नः अस्मान्


35. কিন্তু তেওঁলোকে যদি কিবা সুধি শিক্ষা পাব খোজে, তেনেহলে ঘৰতে নিজ নিজ স্বামীক সোধক; কিয়নো মণ্ডলীত মহিলা মানুহে কথা কোৱা লাজৰ বিষয়। 	 यदि विवादिभिः संबलितोद्धरणाल्यधर्माणोऽनुवादिन इत्यर्थः।


মাটি খোচৰা। 	 पतनं भूमौ ।


সবাই যদি নিজে নিজে 	 स्वयं सारीण्यपि वा ।


Rom 13 _ AsmULB _ STEP _ প্ৰত্যেক ব্যক্তিয়ে ক্ষমতা পোৱা সকলৰ বশীভূত হওক; কিয়নো ঈশ্বৰৰ পৰা নাহিলে, কোনোৱে কতৃত্ব নাপায়; আৰু যি যি আছে, সেইবোৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই নিৰূপিত। 	 १ युष्माकम् एकैकजनः शासनपदस्य निघ्नो भवतु यतो यानि शासनपदानि सन्ति तानि सर्व्वाणीश्वरेण स्थापितानि; ईश्वरं विना पदस्थापनं न भवति।


12তুখিকক ইফিচলৈ পঠালোঁ। 	 १२ तुखिकञ्चाहम् इफिषनगरं प्रेषितवान्।


সেই বাবে, ঈস্বৰক আপোনাৰ হৃদয়ত অপৰম্পাৰ ৰূপে ৰাখক, আৰু যি আপোনাক জড়িত কৰিবৰ প্ৰয়োজন আছে তাক জড়িত কৰক আৰু যি আপোনাক ত্যাগ কৰিবৰ প্ৰয়োজন আছে তাক ত্যাগ কৰক, ঈস্বৰৰ শান্তিত থাকিবলৈ। 	 सवन प्रतीतानत्वमसत्वमेतदुभयाभावः साधय इति नार्थान्तरं व्याघातीवा शक्तिरुप्ये


একো নাভাবি মই হোটেলখনলৈ গ'লো । 	 दिव्यांशुः मां विमानस्थलात् गृहम् अनयत्।


সংস্থাপিত কৰাত চুতীয়াসকলে পূর্বৰ কৃষ্টি-সংস্কৃতি, সভ্যতা যথাযথ ৰূপত সংৰক্ষণ কৰিব নােৱাৰিলে। 	 सरकारं हे थनया संस्कृति व सभ्यतायात विकास यायेत स्वयेगु खःसा नं छुं खँ मदु ।


Previous Previous post: ডিজিটেল কেমেৰা ভাৰাত লৈ অনলাইনত বিক্ৰী কৰি গ্ৰেপ্তাৰ 	 २०१८ का संयोगहरुः घण्टाघरदेखि कार्ल मार्क्ससम्म OnlineKhabar


শাৰীৰিক সৌন্দৰ্য ৰক্ষাৰ্থে হিলিং: 	 भुक्तिकामः भौतिकदीक्षा दीक्षित इत्यर्थः ।


12 যোস্মভ্যম্ ইমমন্ধূং দদৌ, যস্য চ পৰিজনা গোমেষাদযশ্চ সৰ্ৱ্ৱেঽস্য প্ৰহেঃ পানীযং পপুৰেতাদৃশো যোস্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষো যাকূব্ তস্মাদপি ভৱান্ মহান্ কিং? 	 12 योस्मभ्यम् इममन्धूं ददौ, यस्य च परिजना गोमेषादयश्च सर्व्वेऽस्य प्रहेः पानीयं पपुरेतादृशो योस्माकं पूर्व्वपुरुषो याकूब् तस्मादपि भवान् महान् किं?


"চা দোস্ত, প্ৰতিটোৰ বাবদ তোক তিনিহাজাৰকৈ দিম, মানে তই কিনা দামতকৈ তিনিগুণ অধিক আৰু লগত তোক পাঁচশ টকাকৈ অতিৰিক্ত বোনাছ। 	 तथा "सार्द्धसप्तमुहूर्त्तेस्तु वेधोऽयं बाधते व्रतमिति" एतदूनवेधे तु तिय्यन्तरवन्मध्याह्नादिव्याप्तिर्ग्रहीतव्या"।


(ঘ) জলসমতা ৰক্ষা কৰে 	 (4) जलसंरक्षणम्


লাডাখৰ যি স্থানত শাখাটো স্থাপন কৰা হৈছে, সেই স্থান সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰপৰা ১০,৪০০ ফুট ওপৰত অৱস্থিত। 	 मणालीतः लडाक् पर्यन्तं ९.०२ किलो मीट्टर् दीर्घता इयं सुरङ्गवीथिः।


ঈশ্বৰে ক'লে, 	 अल्लाह सर्वशक्तिमान ने फरमायाः


তেৰাই ৰচনা আৰু অনুবাদ কৰা গ্ৰন্থবোৰ হ'ল- 	 तत एवेति परामर्शसौकर्याय त्यक्त्वेत्यनुवादः कृतः।


ফটো স্লাইডশো (1) 	 स्रोतः मधुरिमा (1)


তাতে অন্ধ মানুহ জনক মনে মনে থাকিবলৈ অনেক লোকে ডবিয়ালে; কিন্তু তেওঁ অধিককৈ আটাহ পাৰি ক'লে, "হে দায়ুদৰ সন্তান, মোক দয়া কৰক! 	 ३९ ततोग्रगामिनस्तं मौनी तिष्ठेति तर्जयामासुः किन्तु स पुनारुवन् उवाच, हे दायूदः सन्तान मां दयस्व।


কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে। 	 प्राप्तान् कामान् विषयान् सर्वान् विहाय शरीरोपजीवनमात्रेऽपि निर्ममो मम्ताशून्यः निरहङ्कारोऽनात्मनि शरीरे आत्माभिमानशून्यश्चरति तदुपजीवनमात्रं भक्षयति यत्र क्वापि गच्छति वा स शान्तिं लभते इति व्रजेत किमित्यस्योत्तरम् ॥


: এনেকুৱা সময়ত মই আহিম, তেতিয়া চাৰাৰ এটি পুত্ৰ হ'ব। 	 अव्ययफलत्वादव्ययं इमं योगं पुराहं विवस्वते आदित्याय कथितवान् स च स्वपुत्राय मनवे श्राद्धदेवाय प्राह स च मनुः स्वपुत्रायेक्ष्वाकवेऽब्रवीत्।


২০১৬-১৭ বৰ্ষৰ বাবে জনমূৰি আয়ৰ খতিয়ান 	 सन 2016-17 मध्ये एकुण प्राप्त तरतुद रक्कम


► নৱ-প্ৰজন্মৰ মাজত আদৰ্শৰ প্ৰয়োজন। 	 यासामपनोदनाय नवीनैव काचित् प्रखरा शैली अपेक्षिता भवति।


7. সেই কাৰণে ময়ো আপোনাৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে যোগ্য হৈছোঁ বুলি নাভাবিলোঁ; কিন্তু মাত্ৰ এষাৰ বাক্য কওক, তাতে মোৰ দাস যেন সুস্থ হ'ব। 	 तत्रापि त्वत्तो मदनुगृहीताद्भक्तादन्ये नैवमपि द्रष्टुं न शक्ताः एतद्दर्शनस्यापि मदनुग्रहलभ्यत्वात् त्वं तु केवलं मदनुग्रहात् दृष्टवानसि।


: টেনচন লৈ লাভ নাই। 	 घटः परं न भासते ।


এইবোৰ মানুহবোৰে দি যায় আকৌ। 	 कारयति तं यमेभ्यो लोकेभ्य उन्निनीषते ।


দেশ অনুসৰি সংস্কৃতি 	 देश संस्कृति


কাৰণ সন্তানটো দেখিবলৈ তাৰ সতে নিমিলে। 	 किं तत्र ते तद्धि पुरं चिरशून्यं तथापि चेत् ।


ই আছিল - প্ৰায় আত্মসমৰ্পণ কৰিব ওলোৱা ৱাইলচে পৰাজয়ক ঠেলি পঠোৱা এক মুহূৰ্ত, যাৰ দ্বাৰা তেওঁ সমগ্ৰ পৃথিৱীক তেওঁৰ প্ৰতিভাৰ যথাৰ্থতা সাৱ্যস্ত কৰিছিল। 	 यावता च द्वादशराश्यात्मकं सर्वं भुवनकोषमतिक्रामतिस परमो महान् संवत्सरात्मकः तस्यैवावृत्त्या युग-मन्वन्तरादिक्रमेण द्विपरार्द्धान्तत्वमिति" श्रीधरस्वामी।


11. এই হেতুকে মই মোৰ ক্ৰোধত শপত খাই কৈছিলোঁ, "তেওঁলোক মোৰ বিশ্ৰামত সোমাব নাপাব। 	 मयि निर्गच्छति गृहात् मम भार्या मामवोचत्, " कदापि जनवृन्दं मा प्रविश" इति ।


সত্ৰাধিকাৰগৰাকীয়ে চমু ভাষণ আগবঢ়াই কয়, ৰাস যাত্ৰা হৈছে আত্মা আৰু পৰমাত্মাৰ মিলন। 	 कथयिष्यति विश्वात्मा वासुदेवो जगद्गुरुः ।


13. আপোনালোকে জানে নে, যি সকলে পবিত্ৰ মন্দিৰত সেৱা কৰে, তেওঁলোকে খোৱা বস্তু মন্দিৰৰ পৰা পায় আৰু যি সকলে নিতৌ যজ্ঞবেদিৰ ওপৰত নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰে, তেওঁলোকে তাৰ ভাগ পায়। 	 स्वभावनियतं कर्म कुर्वाणो विषजः इव कृमिः किल्बिषं न आप्नोतीति उक्तम् परधर्मश्च भयावहः इति?


জীৱনটো কেনেকুৱা নহয়নে. 	 न कोऽपि जीवति ।


NLCPR (সম্পদৰ অবিলীনীয় কেন্দ্ৰীয় পূঁজি) DONER মন্ত্ৰালয়, ভাৰত চৰকাৰ 	 4. वरिष्ठ अनुसंधान अधिकारी (वेतन अनुसंधान एकक), भारत सरकार, वित्त मंत्रालय (व्यय विभाग) कमरा नं.


নিজৰ বাবে সোপাসোপে গোটাইছে আৰু গোটাইছে। 	 एतत्ते सर्वमाख्यातं सुगोप्यं च प्रयत्नतः ।


তথাপি = তথা + অপি 	 तथापि =तथा +अपि


অৱচেতন কৰ্মেন্দ্ৰিয়ত কামনাৰ কিৰিলি ক্ষণিকৰ আলিঙ্গন বিচাৰি বিচাৰি আত্মজ্ঞান বলিদান দিওঁ তোমাৰ বক্ষ , নাভি , ঊৰু আৰু নিতম্ব 	 अग्नीनुपसमाधाय धर्मो मा धर्मणः पातु विधर्मो मा विधर्मणः पात्वायुश्च प्रायुश्च चक्षुश्च विचक्षुश्च प्राङ्चावाङ्चोरुग उरुगस्य ते वाचा वयं सं भक्तेन गमेमहीत्युपस्थायाग्न आयूंषि पवस इत्याग्निपावमानीभ्यां गार्हपत्यमुपतिष्ठते १


9. যেতিয়া সেই প্ৰাণীবোৰে চিৰকাল সিংহাসনত বহা সেই জীৱিত জনৰ মহিমা, সমাদৰ আৰু ধন্যবাদ কৰিব, 	 स य वमेताः शक्वर्यो लोकेषु प्रोता वेद लोकी भवति सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति महन्प्रजया पशुभिर्भवति महानर्कीत्या लोकान्न


'জী জনাব, তাই লেখা আছে। 	 महोदय, वह तो हां


3 দৌৱারিকস্তস্মৈ দ্ৱারং মোচযতি মেষগণশ্চ তস্য ৱাক্যং শৃণোতি স নিজান্ মেষান্ স্ৱস্ৱনাম্নাহূয বহিঃ কৃৎৱা নযতি_ 	 धृतिर्देहेन्द्रियेष्ववसादं प्राप्तेषु तस्य प्रतिषेधकोऽन्तःकरणवृत्तिविशेषो येनोत्तम्भितानि देहादीनि नावसीदन्ति।


52. আৰু শিষ্য সকল আনন্দেৰে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ল। 	 शिष्यो व्यासस्य धर्मात्मा सर्ववेदविदां वरः।


জাতীয়তাঃ ভাৰতীয় 	 राष्ट्रीयत्व - इंडियन


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 केसां चिदन्ये तु कृताः स्वरितेतो ञितस्तथा ।


তোমাৰ পিতৃয়ে স্থাপন কৰা, পূৰ্বৰ সীমাৰ শিল নুগুচাবা। 	 स्थितो बद्धरतिः सार्धं पितृभ्यां बन्धुभिस्तथा ।


যেতিয়া স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি হয় যায়, তেতিয়া আপোনাৰ ওচৰত সাংসাৰিক আশীর্বাদ আহি যাব। 	 यमस्तु हरते प्राणं त्वं तो प्राणाम धनानि च


পিছে দেশ আৰু চৰকাৰ জানো একে হ'ব পাৰে? 	 शासनं च यथोक्तं ब्रूयात् ।


ঈশ্বৰে নানা চিন, অদ্ভুত লক্ষণ, অনেক পৰাক্ৰম কাৰ্য আৰু নিজৰ ইচ্ছা অনুসাৰে পবিত্ৰ আত্মাৰ নানা বৰদানৰ দ্বাৰা এই বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান কৰিলে। 	 ४ अपरं लक्षणैरद्भुतकर्म्मभि र्विविधशक्तिप्रकाशेन निजेच्छातः पवित्रस्यात्मनो विभागेन च यद् ईश्वरेण प्रमाणीकृतम् अभूत्।


দেশবাসী শুনো কান দিয়ে বুঝো 	 सज्जनानां उक्तिः श्रवणीया।


তেওঁৰেই এই ৰহস্যময় নিৰৱতাত স্তব্ধ হৈছিলা নেকি তুমি ! 	 एतत्ते कथितं भद्रे रहस्यं श्रेयसां पदम् ।


তাৰ পথ ঈশ্বৰেহে জানে, আৰু তাৰ ঠাই তেওঁৰহে জনা আছে। 	 इग्यो यणः स्थाने भूतो भावी वा तस्य सम्प्रसारणमित्येषा संज्ञा भवति।


ইয়াৰ উত্তৰ বাইবেলে এইদৰে দিছেঃ "প্ৰেমত আৰু সৎকৰ্ম্মত উত্তেজিত হবলৈ আমি পৰস্পৰে মনোযোগ কৰোঁহঁক; আৰু কোনো কোনোৰ দস্তুৰমতে আমি গোট খাবলৈ নেৰি, দিন যিমান ওচৰ হোৱা দেখা, সিমান অধিককৈ পৰস্পৰে উদগাওঁহঁক। 	 २४ अपरं प्रेम्नि सत्क्रियासु चैकैकस्योत्साहवृद्ध्यर्थम् अस्माभिः परस्परं मन्त्रयितव्यं।


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 ते गत्वा दूरमध्वानं तस्मात्सप्तजनाश्रमात् ।


ব'ল মোৰ ঘৰত। 	 मम गृहे मन्दिरम् अस्ति।


সেই কাৰণে সেইবাৰক ধ্রুৱ সত্য বুলি গ্রহণেই কৰিছিল। 	 वसिष्ठसद्मनि निशां विश्वामित्रोऽत्यवाहयत् ।


মোৰ পিতৃৰ ইচ্ছা এই- যি কোনোৱে পুত্ৰক দেখি তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন অনন্ত জীৱন পায়; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম। 	 पुत्रान् सन्त्यज्यैतावन्ति दिनान्यरण्येऽटामीति अद्य पुनर्मे पुत्रेषु ममत्वविश्वासो नैव भवति।


তোৰ বুদ্ধি আছে কিন্তু বৰ ভয়, বৰ ভয়, বৰ ভয়ো আছে জৰ্জ। 	 त्वया मयाऽन्यैश्च भूयते ।


পেলে সম্পৰ্কে ইণ্টাৰনেট মুভি ডাটাবেছত থকা তথ্য। 	 SSSM ID वेबसाइट पर जानकारी खोजते समय


কৃপালু কৰুণা কৰ। 	 करुणापूर्णा भव वरदे ।


যাৰ ফলত নৈ-উপনৈ সমূহৰ খহনীয়াত নৈৰ বুকুত বিলীন হৈছে ইখনৰ পিছত সিখনকৈ স্বাধীনতা পূৰ্বৰ পুৰণি গাঁও। 	 सहकारिक्षेत्र-स्थापनार्थं यत्नाः स्वातन्त्र्यपूर्वकालात् आरब्धाः परं तेषां परिणामः स्वातन्त्र्योत्तरकाले अभवन् ।


সেয়ে চমূৱেলে চৌলক ক'লে, "তুমি অজ্ঞানৰ কৰ্ম কৰিলা। 	 तच्छुत्वा शूलिनो वाक्यं प्रोचुस्ते मुनिसत्तमाः ॥


গুৱাহাটী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০১৮ 	 सत्यमेव जयते मूवी 2018


18তোমালোকে ৰজা সকলৰ মঙহ, সেনাপতি সকলৰ মঙহ, শক্তিমন্ত সকলৰ মঙহ, ঘোঁৰা আৰু তাত উঠি থকাবোৰৰ মঙহ, দুয়ো স্বাধীন আৰু দাস, সৰু আৰু বৰ সকলোৰে মঙহ আহি খোৱা। 	 तेषां अशुद्धा मूढ-गर्भा वा तीक्ष्ण-मूत्र-क्षर-भाविता राज-वृक्ष-वट-पीलु-गो-पित्त-रोचना-महिष-खर-करभ-मूत्र-लेण्ड-पिण्ड-बद्धास्तत्-प्रतीवापास्तद्-अवलेपा वा विशुद्धाः स्रवन्ति ।


সকলো কামতে লজ্জা কৰা অবিহিত। 	 सर्वां अभिमानांमाजीं कठिण ।


পূজা শেষ হোৱাৰ পাচত বাবাই সেইদিনা নিজৰ নিকট শিষ্য কৃষ্ণদাসক জৰুৰী ভাবে মাতি পঠিয়ালে । 	 रविसुक्रेक्षिते तस्मिन् राजप्रेष्यो जनो भवेत्।


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्यवन्ति ते ।


ঈশ্বৰে স্থিৰ কৰি ৰাখিছিলে যে নিৰূপিত সময় পূর্ণ হলে পৰিকল্পনাৰ কার্য-সাধনৰ অর্থে তেওঁ স্বৰ্গত আৰু পৃথিৱীত থকা সকলোকে মিলন কৰাই খ্ৰীষ্টৰ অধীনলৈ আনিব। 	 सर्वस्य सर्वम इत्य उक्तं जञेयं जञानस्य पार्थिव


কন্যা লৈয়া যাওঁ বাণ্ডুকাক॥ 	 कन्या सासुऱ्यासीं जाये ।


ভাষা / কলা তথ্য পড়া 	 • प्रूफ़ पढ़ना-साहित्य / संवेदना


তেওঁ সমুদ্ৰক শুকান ভূমি কৰিলে; লোকসকলে খোজ কাঢ়ি নদী পাৰ হ'ল; সেই ঠাইত আমি তেওঁত আনন্দ কৰিলোঁ। 	 उदपाने उदकं पीयतेऽस्मिन्नित्युदपानं जलपात्रं तस्मिन् यावानर्थः।


কাৰণ যেতিয়া তেওঁ আপোনাক জানি যাব তেওঁ তেতিয়া চিৰকালৰ বাবে আমাৰ সন্তানেই হৈ ৰয়। 	 ११ अपरञ्च यद्वत् पिता स्वबालकान् तद्वद् वयं युष्माकम् एकैकं जनम् उपदिष्टवन्तः सान्त्वितवन्तश्च,


নিজে হয় দোষী 	 दोषदौ स्तः ।


১৯৩৫ - কোয়েটা (বেলুচিস্তানৰ) ভূমিকম্পত ৫০ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 १९६५ तमे वर्षे पूर्वी पाकिस्तान-देशे (बाङ्ग्लादेश) उष्णकटिबन्धीयचक्रवातेन ३६,००० जनानां मृत्युः जातः ।


তুঁহু মম প্ৰাণক প্রাণ! 	 त्वं हि प्राणः शरीरे!


দুই এজনে অশৰীৰিৰ আত্মা নেকি বুলিয়ো আলোচনা নকৰাকৈ নাথাকিল। 	 स चात्मा प्रतिशरीरं भिन्नः न ह्येकस्मिन् सुखिनि सर्वे सुखिनः ।


(খ) ইন্দিৰা হাটাও 	 (ii) (स) भारतद्वारस्य


বন্ধু ২ - পেটিকোট পিন্ধি যা, তোক সকলোৱে চাব ! 	 2. चत्तो इतश्चत्ताम- ुतः सर्वा भ्रूणन्यार- ूपी !


তেওঁলোককতো লগে লগে গুচাই দিব নোৱাৰি। 	 इति परिभाव्य तेषु द्वेषो न युक्तो मे।


তেওঁৰ এটা নাম লিখা আছে কিন্তু সেই নাম তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনেও নাজানে। 	 तीर्थेषु च त्वं द्रष्टव्या स्तोतव्या कैश्च नामभिः।


ছেপ্টেম্বৰ ৮ 	 8 ऑगस्ट ः 8


হয়তো বিধেয়কখন অধ্যয়ন কৰা নাই বহুতে। 	 कदाचित् कोऽपि विद्यादिति गृहे किमपि नायोजयामि।


18. পাছত যীচুৱে গালীল সাগৰৰ পাৰত খোজকাঢ়ি ফুৰোতে দুজন ভাই-ককাই চিমোন, যাক পিতৰো বোলে আৰু তেওঁৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়ক, সাগৰত জাল পেলোৱা দেখিলে। 	 18 ततः परं यीशु र्गालीलो जलधेस्तटेन गच्छन् गच्छन् आन्द्रियस्तस्य भ्राता शिमोन् अर्थतो यं पितरं वदन्ति एतावुभौ जलघौ जालं क्षिपन्तौ ददर्श, यतस्तौ मीनधारिणावास्ताम्।


প্ৰভুৰ বিশেষ আৰু পবিত্ৰ সৌন্দৰ্য আপোনাৰ ভিতৰত পোৱা যাব। 	 धनं प्रभूतं परिवारसंपद्भवन्ति पुण्यस्य महाविपाकाः ।


পাছত দূত জনে মোক ক'লে, "তুমি এই কথা লিখাঃ মেৰ-পোৱালিৰ বিবাহৰ ভোজলৈ যি সকল নিমন্ত্ৰিত হৈছে তেওঁলোক ধন্য। 	 पूर्वं एव, "यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुं इच्छति" इत्यारभ्य "लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान्" इति, "अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च" इति च ।


8. যদিও মই সহায়ৰ বাবে চিঞৰি কাতৰোক্তি কৰিছোঁ, তথাপি তেওঁ মোৰ প্ৰাৰ্থনালৈ কাণ নিদিয়ে। 	 यथार्हं पूजया तेन खाण्डिक्येन स पूजितः ।


Le একক আউটপুট শক্তি 150W 	 एकल पल्स अधिकतम उत्पादन शक्ति 150J


এই যি বচন ভাববাদীৰ দ্বাৰাই প্ৰভুৱে কোৱাইছিল, এই বচন সিদ্ধ হবলৈ এইদৰে ঘটিল। 	 इदं सर्वम् अभवत् यत् भविष्यवक्तुः मुखात् प्रभुना यत् कथितम् तत् पूर्णतां व्रजेत्।


মূলশব্দঃ গত । 	 इति कलः बश्चान्तादेशः ।


যেই লাগে লৈয়োক হৰিষ মনে তোৰ ॥ 	 सद्वत् प्रतीतानि यथा भवन्ति ॥


মাকৰ মৃত্যুৰ বাতৰি নোপোৱা তাইৰ এই মৰোঁ, এই মৰোঁ জীৱনটোৰ কথা। 	 यस्माज्जीवतः पुरुषात्तद्रेतः प्रजायते, न मृतात् ।


যাক জীৱনৰ নাপাওঁৱে ! 	 जीवनार्थं प्रसादं नो भगवन् !


সপ্তধাৰাৰ অধীন কাৰ্যকলাপঃ 	 महदाद्यास्तु सप्तान्ये कार्यकारणरूपिणः।


ৰাজধানী:নতুন দিল্লী 	 राजधानीः नई दिल्ली


এইমাত্ৰ জে'লৰ পৰা আহিছোঁ। 	 अहम् सद्य IRC स्थलॆ आगतवान्।


আনহা: ভাই বোন। 	 विकर्णः स्वभ्राता।


মহীশূৰ বিভাগ 	 मैसूरु विभागम्


সেয়ে এনে ভিন্নতাৰ বাবে জলবায়ু ভিন্নতা দেখা যায় । 	 तदनुरूपं वातावरणं मण्डलेऽस्मिन् दृश्यते एव ।


তোমাৰ নামত জানো দুষ্টক খেদা নাই? 	 अपि नाम एते पक्वान्नस्य स्वादं जानीतो वा न वा?


তৃতীয় পুৰস্কাৰ 	 तृतीय पुरस्कारः


স্ত্রী সমকামী স্ত্রীলোক শিংযুক্ত গৃহিণী 10 Feb 2014 	 पत्नी लड़कियां ख्याति प्राप्त व्यक्ति गृहिणी 9 Oct 2013


সি আকৌ জোৰ দি ক'লে,"মই নাজানো। 	 सा सशिरःकम्पं बभाषे-"आम, अवश्यमहं जानामि, यद्यहं न जानीयाम्, को वाऽपरो जानीयात् ।


স্থানীয় হিচাপে দায়িত্বত আছে ইন্দ্ৰজিত বৰা। 	 स्वदेशीयवस्तुक्रयणं राष्ट्रियं कर्तव्यम् ।


সেই নদী নিৰৱধিঃ 	 नद्या नदीभ्याम् नदीभिः


এইটো কেৱল ছফটৱেৰ সম্পৰ্কেই নহয়। 	 इदं न केवलं युक्तिसिद्धम् ।


29তেতিয়া তাতে লোক সকল থিয় হৈ আছিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াক মেঘ-গর্জন বুলি কলে; কিছুমানে কলে, "স্বর্গৰ দূতে তেওঁৰ সৈতে কথা ক'লে। 	 तद्वृत्तं नृपतिः श्रुत्वा दूतश्रेष्ठैर्महाजवैः ।


যােল্লৰ পৰা ওঠৰ শতিকাৰ ভিতৰত ভাৰতৰ জনসংখ্যা কিমান আছিল ? 	 सूरजमल्लः कस्मिन् शताब्दे भारतस्य नायकेषु अन्यतमः आसीत्?


" ফিলিপে তেওঁক ক'লে, "আহি চোৱাহি। 	 २९ एतस्मिन् समये आत्मा फिलिपम् अवदत्, त्वम् रथस्य समीपं गत्वा तेन सार्द्धं मिल।


ঘটনাপ্রবাহঃ মিথ্যা ঘোষণা 	 अस्याः अभिघोषणायाः उल्लंघ


ভৃত্য সবে ভোজন কৰয় পঞ্চামৃত ॥ 	 भक्षयेद्द्विगुणं भक्ष्यं पाचयेद्भेदयेदपि ।


12. কাৰণ মই মানুহৰ পৰা তাক পোৱা নাই আৰু মোক শিকোৱাও নাই; কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্টই নিজে এই বিষয়ে মোৰ আগত প্রকাশ কৰিলে। 	 मेने न पुत्रमात्मीयं स चापि न मातरम् ।


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 आकर्षादिभ्यः प्रातिपदिकेभ्यः सप्तमीसमर्थेभ्यः 'कुशलः इत्येतस्मिन्नर्थे कन्प्रत्ययो भवति।


এজনেই প্ৰভু, এক বিশ্বাস, এক বাপ্তিস্ম আৰু 	 विश्वेषु हि त्वा सवनेषु तुञ्जते समानं एकं वृषऽमन्यवः पृथक् स्वरिति स्वः सनिष्यवः पृथक् ॥


পিছে সফল নহ'ল। 	 न यशः पुमान् ।


কোনো ঠাইত ভাওনা কৰি আহোতে এই ঘটনা সংঘটিত হোৱাৰ সন্দেহ। 	 एतेष्व् एवोदाहरणेषु भवति संशयः.


ব্যৱসায় - বাণিজ্যৰ বাবে জলপথ ব্যৱহাৰ কৰিছিল । 	 जाद्यव्यापारसहमे पानीयपतनं रिपुः ।


' ইয়াত এজনে আছে, যি ভাল, আৰু সেইজনা ঈশ্বৰ। 	 इति स्तुते मानुषैश्च पूजिते देवकीसुते।


"মই আকৌ আহিম দেৱী, অতি সোনকালেই আহিম। 	 "अग्नौ हुतं हविः सम्यक् आदित्यम् उपतिष्ठति ।


4তেতিয়া মই ভাৱো, মানুহনো কি যে, তুমি তেওঁলোকৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা? 	 3 - (ङ) किं तुभ्यं रोचते?


44. আৰু তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মোচিৰ বিধানত, ভাববাদী সকলৰ বিধান-শাস্ত্ৰত আৰু গীতমালাত মোৰ বিষয়ে যি যি বচন লিখা আছে, সেই সকলো সিদ্ধ হ'ব লাগে বুলি তোমালোকৰ লগত থাকোতেই, যি কথা মই কৈছিলোঁ, মোৰ সেই কথা এই। 	 44 कथयामास च मूसाव्यवस्थायां भविष्यद्वादिनां ग्रन्थेषु गीतपुस्तके च मयि यानि सर्व्वाणि वचनानि लिखितानि तदनुरूपाणि घटिष्यन्ते युष्माभिः सार्द्धं स्थित्वाहं यदेतद्वाक्यम् अवदं तदिदानीं प्रत्यक्षमभूत्।


তাৰপিছত গেছত চচপেন এটা বহাই দিব আৰু তাত চেনী দি দিব আৰু পানী অলপ দি দিব। 	 तं चैवानय सोदर्यं पानीयं च त्वमानय ।


যি যাক যি বিলাকক যি সকলক 	 यः कर्मणि अकर्म पश्येत् अकर्मणि च यः कर्म (पश्येत्) सः


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 स पापिष्ठो विवाहानां पैशाचश्चाष्टमोऽधमः ॥


(ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু সাংস্কৃতিক সংস্থাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (विश्व संस्थानस्य शैक्षणिक, वैज्ञानिक, सांस्कृतिक संस्थानम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


বাঁহ খৰি যেন তাৰ দেহাটোত মঙহ বুলিবলৈ নাইয়ে। 	 भगवदीयः भूत्वापि 'अहं देहस्य' इति वदामः एतावत् अनृतं न विद्यते।


টোপোলা ভাত আৰু আখৈৰ লাড়ু হাতত দি বিদায় দিলে। 	 ततं येनावनद्धं च भुवनं निजमायया


অধিক ধ্যানৰ বাবে পদঃ "চোৰে কেৱল চুৰ, বধ, আৰু বিনাশ কৰিবলৈহে আহে; কিন্তু মই হ'লে, তেওঁলোকে যেন জীৱন পায় আৰু তাকেই যেন প্ৰচুৰকৈ পায়, এই কাৰণে আহিলোঁ। 	 10 यो जनस्तेनः स केवलं स्तैन्यबधविनाशान् कर्त्तुमेव समायाति किन्त्वहम् आयु र्दातुम् अर्थात् बाहूल्येन तदेव दातुम् आगच्छम्।


তেওঁ কোৱেষ্ট নিউট্ৰিছনৰ বাবেও কাম কৰিছিল। 	 सा कूनूर् न्यूट्रिशन् संशोधनप्रयोगालये कार्यम् अकरोत् ।


স্কুলীয়া শিক্ষা আৰু সাক্ষৰতা বিভাগ 	 स्कूली शिक्षा और साक्षरता विभाग।


16. মই প্ৰথম বাৰ নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিয়াৰ সময়ত, কোনেও মোৰ ফলীয়া হৈ উপস্থিত নহল; সকলোৱে মোক ত্যাগ কৰিলে; এয়ে তেওঁলোকলৈ গনিত নহওক। 	 १६ मम प्रथमप्रत्युत्तरसमये कोऽपि मम सहायो नाभवत् सर्व्वे मां पर्य्यत्यजन् तान् प्रति तस्य दोषस्य गणना न भूयात्;


যুদ্ধৰ উদ্যোগ কৰিয়ো নৃপতি, 	 प्रयत्नेन युद्धे जयः स्याज्जनानाम् ,


খোলাও এঘাৰ খনি। 	 नर्सः मेरो स्कट खोल् ।


একমাত্ৰ টি-২০ 	 एकमेव टी-२० सामना


পৰ্যাপ্ত পৰিমানৰ পানীৰ যোগান অব্যাহত ধৰিব লাগে । 	 समुचित जल प्रबन्ध अपनाया जाये।


36 তদন্যঃ সেনাগণা এত্য তস্মৈ অম্লৰসং দৎৱা পৰিহস্য প্ৰোৱাচ, 	 पुंजातेर्विघसमहाव्रणे तदेतद् भैषज्यं किमपि विरोपणं तदाभूत्।


আৰু এইটোৱেই সকলো সমস্যাৰ কাৰণ। 	 भवन्तः सर्व एतस्याः समस्यायास्तु कारणम्।


শব্দ দুটাৰ অৰ্থ বুজি নাপালোঁ । 	 इदं न मम चा अर्थ


ইয়াৰ ফলত শিক্ষা হৈ পৰিছে পৰীক্ষা প্রধান বা পৰীক্ষা সর্বস্ব। 	 इत्यादयः प्रयोगाः प्रथन्ते ।


ঈশ্বৰে এই নিয়মক 'নতুন' বুলি কৈ 'প্ৰথমটোক পুৰণি কৰিলে', অৰ্থাৎ অপ্ৰচলিত কৰিলে। 	 ननु कृतेऽपि संप्रासरणे पररूपात्प्राक् अस एव टिलोप इति तस्यनित्यत्वमित्यत आह- - अन्तरङ्गत्वात्पूर्वरूपं टिलोप इति।


আকাশৰ দুণৰিত এগচি মাটিৰ চাকি জ্বলে, 	 क्षीणपुण्यां च्युतां भूमौ तारां निपतितामिव ।


:তেওঁ ইয়াতে থাকে। 	 तम एव यस्याऽऽयतनꣳ


ৰাজ্যপালৰ ভাষণ 	 राज्यपाल के अभिभाषण


9. তেতিয়া শেষৰ সাত উৎপাতেৰে পৰিপূৰ্ণ সাতোটা বাটি লোৱা সাত জন দূতৰ এজন আহিল, আৰু মোৰ ওচৰলৈ আহি কলে, "ইয়ালৈ আহা। 	 असिप्रत्ययो हि सप्तम्यन्तादुत्पद्यत इति पुरः शब्दः कारकम्, ठ्पुरोऽव्ययम्ऽ इति वा गतिः ।


Food Safety- A Necessity খাদ্য নিৰাপত্তা- এক প্ৰয়োজন 	 यथेष्ट खानाः खाद्य सुरक्षा


আপোনাসকলৰ আগত মই বৰ পীৰাত বহিব নাপাওঁ। 	 चिन्तयंश्च न पश्यामि भवतां प्रति वैकृतम्।


কিবা এটা ভাল লগাই জীৱনটোত পুনৰ ৰঙ সিঁচে। 	 किं पुनर्हन्यमानानां तरसा जीवितार्थिनाम्।


ভগ্নাৱশেষ:- ভাগি চিগি ৰৈ যােৱা অংশ বিশেষ । 	 Application. अनुप्रयोगः शेगडी-भट्टीत भाग घाला.


১৫২ মিঃগ্ৰাঃ 	 ५१४० मीटर्मितः


অসমীয়াত লিখিবলৈ লওক। 	 जलेष्टास्रं कनिष्ठिक्या लिखित्वा तारमन्तरे ॥


প্ৰতিদিনে সভা, সমিতিত উদাত্ত ভাষণ। 	 रोज़ कोई मीटिंग, रोज़ कोई भाषण


প্রয়োগঃ লগ দখল, লগ লোড, লুঠ আনলোড লোপ 	 पर्यायवाची: धुरंधर, धूर्धर, भारवाह, भारवाहक, भारवाही


21. পিতৃয়ে যেনেকৈ মৃতকক তুলি জীৱন দিয়ে, পুত্ৰয়ো যি জনকে ইচ্ছা কৰে, তেওঁক জীৱন দিয়ে। 	 जीवन्वापि पिता यस्य तथैवेच्छाप्रवर्तकः ।


আৰু ভালকৈ যত্ন ললে ই বহু বছৰ জীয়াই থাকে। 	 वर्षीयांश्च पृथिव्या ध्रुवः सर्वमारभ्य तिष्ठति ।


: " একো নহয় - কাৰণ ইয়াত ভাৱেল নাই। 	 विशेषः कोपि कारणः तत्र नास्ति।


"সঁচাকৈ, সকলো ল'ৰা- ছোৱালীয়েই 	 "उपपश्री गुणैः सर्वैः पुत्रो


অৱশ্যে তাৰ পৰিৱর্তে নতুনকৈ ২০খন আঁচনি ৰূপায়ণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। 	 २२० प्रवृत्तिदिनानि आगामिनि अध्ययनसंवत्सरे भवितव्यानि इत्यत एव एतादृशः निर्णयः।


কিন্তু যিসকল লোকে নিজৰ মনতে জ্ঞানী বুলি ভাবে, তেনেলোকলৈ তেওঁ মনোযোগ নিদিয়ে। 	 तत्रैवं सति बुद्धीर्ज्ञ आत्मभासावभासयन् ।


- এচিয়েন চাৰ্টাৰ ১৬ ডিচেম্বৰ ২০০৮ 	 एलावेन्धन आचार्य जनवरी 16, 2020


ইতিমধ্যে দুগৰাকীয়ে মৃত্যুক আঁকোৱালি লৈছে। 	 न्यूनातिन्यूनं २००० जनानां प्राणार्पणम् अभवत् ।


মাষিক সভাসমূহ 	 प्रतिवर्षम् एतद् अधिवेशनं भवति स्म


ৱেব ব্ৰাউজিং আৰু অনলাইন অনুসন্ধানসমূহ 	 पेपर पेन अणि पेपर परीक्षा ऑनलाईन परीक्षा


ভাৰতীয় চুক্তি আইন ১৮৭২ 	 भारतीयअनुबन्ध अधिनियम १८७२


যিসকলে ভাল পায়- 	 यः स्नेहश्च्यवते तस्मा-


ঐৰাৱত হস্তীকো জিনিতে পাৰে বলে ॥ 	 किं तु सा रतिरेतस्य क्व गता सहचारिणी ॥


: নালাগে মই বেলাবালৈ ফোন কৰি কৈ থৈছোঁ তাহাঁতৰ ঘৰত সোমাম বুলি। 	 ततः प्रहर्षितः आह- गृह्यतां यथेच्छया रूपयम्।


ঈশ্বৰ মোৰ পৰিত্ৰাণ আৰু মোৰ গৌৰৱ; মোৰ শক্তি, মোৰ দৃঢ় শিলা আৰু আশ্ৰয় ঈশ্বৰতহে আছে। 	 मम भर्तुः सहायाश्च ते मां रक्षंति वेश्मनि ॥


টুইট কৰি খোদ দিন ঘোষণা কৰিলে। 	 ट्विटर् माध्यमेन आसीत् तस्य अभिनन्दनम्।


নাম ৰাখিছিল শিৱানী। 	 'शिवण्ण' इति अस्य बाल्यनाम ।


'তুমি মোৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰা; তাতে মই তোমাক উত্তৰ দিম, আৰু তুমি নজনা মহত আৰু অগম্য কথা তোমাক জনাম। 	 तथा चाऽवभृथस्नानं प्रकर्तव्यं त्वया सह ॥


ৰিয়াঃ উমমম। 	 युवतीः हम्म।


"কিন্তু সিহঁতৰ অধিকাংশই নাজানে। 	 बहवः सत्पुरुषैः मिलन्ति, परं सत्सङ्गतेः महत्त्वं न अवगत्य यथा शक्यं तथा लाभं ते न प्राप्नुवन्ति।


মাকিদনিয়ালৈ যোৱাৰ সময়ত মই তোমাক যি কৈছিলোঁ, এতিয়াও সেই বিষয়ে কওঁ তুমি ইফিচতে থাকা, তাতে কিছুমান লোকক পুণৰ ভুল শিক্ষা নিদিবলৈ আদেশ দিব পাৰিবা । 	 ३ माकिदनियादेशे मम गमनकाले त्वम् इफिषनगरे तिष्ठन् इतरशिक्षा न ग्रहीतव्या, अनन्तेषूपाख्यानेषु वंशावलिषु च युष्माभि र्मनो न निवेशितव्यम्