ভক্তৰ পূজা, আৰাধনা গ্ৰহণ কৰি স্বৰ্গলৈ গুচি গ'ল দুৰ্গা। 	 कल्किरूपं परित्यज्य हरिः स्वर्गं गमिष्यति ।


যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, "পিতৃৰ পৰা অনেক ভাল কৰ্ম কৰি মই আপোনালোকক দেখুৱালোঁ; সেইবোৰৰ কোন কৰ্মৰ কাৰণে আপোনালোকে মোক শিল দলিয়াই মাৰিব বিছাৰিছে? 	 ३२ यीशुः कथितवान् पितुः सकाशाद् बहून्युत्तमकर्म्माणि युष्माकं प्राकाशयं तेषां कस्य कर्म्मणः कारणान् मां पाषाणैराहन्तुम् उद्यताः स्थ?


এইবোৰ কথাৰ এটা আন প্ৰকাৰ ভাবাৰ্থ আছে; কিয়নো এই দুজনীয়েই দুই বিধান হৈছে; এক নিয়ম চীনয় পৰ্বতৰ পৰা দাসত্বৰূপ অৱস্থাত প্ৰসৱ কৰোঁতা; সেয়ে হৈছে হাগাৰ। 	 अन्वयः - योऽयमग्निः सोमपीतये देवानामुशतीः पत्नीस्त्वष्टारं चोपावह समीपे प्रापयति तस्य प्रयोगो यथावत्कर्त्तव्यः॥


32. ই এক মহান গোপন সত্য, কিন্তু মই আচলতে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিষয়েহে কৈছোঁ। 	 ३२ एतन्निगूढवाक्यं गुरुतरं मया च ख्रीष्टसमिती अधि तद् उच्यते।


ইয়াৰ পিছতো এখন প্ৰতিযোগিতা ভাৱিব পাৰি দেখোন। 	 अतः स्पर्धां त्यक्तुं निश्चिता॥


পুনৰপি পালটাই পঠাবা ৰাজ্যক ॥ 	 इति ते कथितं राजन् यद्यत्पुष्टं त्वयानघ ।


ভাইয়া হে বন্ধুহে 	 बन्धुः --- दोस्त


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 स्मरेत्प्रातस्समुत्थाय तस्य नश्यन्ति शत्रवः ॥


বিস্ফোৰণ বিস্ফোৰণ 	 विस्फोडा इति


তেনেদৰে বাইদেৱে এটা এটাকৈ নাম মাতি থাকিল, মইও গণি থাকিলো, তিনি, চাৰি, পাঁচ, ছয়, সাত, আঠ, ন, দহ, এঘাৰ । 	 अमुं नानाप्रकारः षट्त्रिंशद्भेदात्मको यः श्रुतिगणः नादसमूहस्तेनान्विता ये सप्त रागाः निषादर्षभगान्धारषड्जमध्यमधैवतपञ्चमाख्याः स्वराः तत्र त्रयाणां ग्रामाणां समाहारो ग्रामत्रयी तत्र ग्रामत्रय्यां गताः प्राप्ताः या मूर्छना मनोहरा एकत्रिंशतिप्रकारास्ताभिः संप्रीणयन्तं ।


গতিকে মই এইবাৰ তোৰখন পাতিমেই। 	 अतः सत्वरं प्रस्तुताऽहम्।


নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বৰ Prime Minister 	 जननिर्वाचित प्रथम प्रधानमन्त्री


" মে তুমসে সঁচ সঁচ কঁহতা হুঁ , যো মেৰা বচন শুনকৰ মেৰে ভেজনেৱালে পৰ বিশ্বাস কৰতা হেঁ , অনন্ত জীৱন উসকা হেঁ , ঔৰ উস পৰ দণ্ড কী আজ্ঞা নহী হোতী, পৰ মৃত্যু কে পাৰ হোকৰ ৱহ জীৱন মে প্ৰৱেশ কৰ চুকা হেঁ - 	 पूर्ण आश्वस्त, अहं त्वां कथयति, सः यः माम् श्रृणोति विश्वसिति तस्मिन्, यः माम् प्रेषयति चिरजीवनं ददाति, परन्तु निर्णये न आयाति जीवनस्य मृत्यु पाशात् गतः।


তেতিয়া যোচেফে তেওঁৰ বাপেকক মৈদাম দিবলৈ যাত্ৰা কৰিলে; তাতে ফৰৌণৰ পাত্ৰমন্ত্ৰীসকল, তেওঁৰ ঘৰৰ বৃদ্ধসকল, মিচৰ দেশৰ সকলো বৃদ্ধ লোক, 	 ततः सत्त्रिणः प्रतिजपितारं अभिशंसेयुः ।


যি হ'ব লগা আছে হ'লেই। 	 यद्भाव्यं तद्भविष्यति ।


বায়ু শুদ্ধ হৈ থাকে। 	 तेन वायुः शुद्धिं प्राप्नोति ।


সেই বাবে ধাতুৰ সলনি ধাতু (সাধাৰণতে সোন বা ৰূপ) ৰ গৰাকীয়ে লিখি দিয়া কাগজ বা ৰচিদ এখনহে কঢ়িয়াই নিছিল। 	 तेन मे वाजिनीवति मुखमङ्धि सरस्वतीति दर्भान्परिधींश्चाग्नावाधाय वामदेव्येन शान्तिं कृत्वा त्रिः पर्युक्षेत्सहविष्कं प्रदक्षिणमन्वमंस्थाः प्रासावीरिति मन्त्रान्संनमयेत्पूर्णपात्रमुपनिहितं सा दक्षिणा यथाश्रद्धदक्षिणाः पाकयज्ञाः पूर्णपात्रं वा ४


পায়েলঃ কৈ যাও আপু? 	 कुत्र जातः ?


"মনৰ মাজত ঢৌ খেলিব ধৰা প্রেমৰ সাগৰখনক কোনোমতে চম্ভালি বিকাশে ক'লে। 	 बूयाद् अहो वतायं महातमाह्वसागर निमग्नो यदुत्तरान्वे


বৰঞ্চ আল্লাহে তেওঁক নিজৰ ওচৰলৈ উঠাই লৈছে আৰু আল্লাহ মহা পৰাক্ৰমশালী, প্ৰজ্ঞাময়। 	 तस्य धनुषः साध्वीः साधिकास्ता इषवो भवंति याभिरिषुभिर्ब्रह्मणस्पतिरस्यति।


তেওঁলোকৰ বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে উল্লেখ কৰিছেঃ "যীচুৱে মাৰ্থা আৰু তেওঁৰ ভনীয়েক আৰু লাজাৰকো প্ৰেম কৰিছিল। 	 ५ यीशु र्यद्यपिमर्थायां तद्भगिन्याम् इलियासरि चाप्रीयत,


তেওঁ পুনৰ কয়, 'এগৰাকী মহিলাই সকলো পাহৰি যাব পাৰে, কিন্তু অপমান কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰে। 	 "स्त्रीप्रत्ययस्य पुंवद्भावः" इत्युक्ते तु स्त्रीप्रत्ययलोप इत्येवार्थः पर्यवस्यतीति दारदवृन्दारिकेति न सिध्येत्।


নামকৰণ আৰু টোকা দেখা নাযায়। 	 जहाति जातिं द्रव्यं वा तस्मान् नावयवे स्थितः ।


কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দৰে হোৱা মনোদুখে, অনুতপ্ত নোহোৱাকৈয়ে পৰিত্রাণলৈ মন-পালটন কৰায়; কিন্তু সাংসাৰিক মনোদুখে অপৰিৱৰ্তনীয় মৃত্যু সাধন কৰে। 	 एवम् उपाधि-भेदाज् जीवेश्वर-भेद-दृष्टिर् यावत् पर्यन्तं तिष्ठति, तावत् पर्यन्तं जन्म-मरणादि-रूप-संसारो न निवर्तते।


চিকিমলৈ "বেষ্ট ৰুৰেল ডেষ্টিনেচন এৱাৰ্ড" 	 तिरूपति को 'सर्वश्रेष्ठ विरासत शहर' पुरस्कार


ন চাপি দোষেণ তথা লোকো মন্যেৎপুরোচনম্। 	 न परं वइज्जासि अयं कुसीले, जेणं च कुप्पेज्ज न तं वएज्जा।


এইদৰে এসপ্তাহত দুই-তিনিবাৰ কৰিব। 	 एतत् दिने २-३ वारं करणीयम् ।


তাৰ পিছত পুনৰ কৈ যায়, "য়েচ। 	 पश्चाद् वरदान्ते वदेत् पुनः ।


বেপজা (BEPZA) নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি ২০২০ _ Shadow News 	 एसबीआई पीओ भर्ती अधिसूचना 2020 - रिक्तियां (अपेक्षित)


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 वेदाहमेतं पुरुषं महान्तम् आदित्यवर्णं तमसः परस्तादित्यत्रापि तमःशब्देन सा+एव प्रकृतिरुच्यते ।


আৰু পঢ়িব পাৰিব বিদ্যুতপৃষ্ট হৈ ৭ জন মাছমৰীয়াৰ মৃত্যু মুখত পৰে 	 एवं गर्भवत्याः क्लेशकारणतः सप्तमे एव मासे शिशुः जातः।


"বৈকুণ্ঠ ঈশ্বৰী আৰু প্ৰভুয়ে সইতে 	 यदपि त्वमस्य जगतः प्रभवो ननु सर्वविच परमः पुरुषः ।


কালাৰ: Grey 	 धूम्रः grey


এনে ধৰণৰ অঞ্চলবোৰক জলবায়ু অঞ্চল বোলে । 	 तत्स्तराः वायुमण्डलम् इति कथ्यन्ते।


স্বাগত Categorie বন্দোবস্ত 	 सुस्वागतं वक्ति सशङ्खनादं


2. দিনৰ পাছত দিন সেইবোৰৰ পৰা কথা ওলাই আহে; ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 मत् प्रसादाद् भविष्यंति दिवा रात्रौ च काञ्चनाः ॥


তেওঁলোকৰ জ্ঞান আৰু বিচাৰ-বুদ্ধি বুলি একো নাই; চাৰিওফালে অন্ধকাৰতে তেওঁলোক ফুৰে; পৃথিবীৰ আটাই ভিত্তিমূলবোৰ কঁপি উঠিছে। 	 पार्थिवेभ्यश्च सर्वेभ्यो ये केचित्परिपन्थिनः ।


'সান্দহ আৰু সৰভোগৰ দৈ। 	 सन्दिग्धत्वं तथा व्याजस्तुतिपर्यवसायि चेत् ।


যিঈশ্বৰে প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে তেওঁ বিশ্বাসী আৰু শক্তিশালী, তেওঁ সেই প্ৰতিজ্ঞা পূৰণ কৰিবলৈ দক্ষ। 	 देव यत्ते प्रतिज्ञातं कः शक्तः कर्तुमन्यथा ।


২। জ্ঞানীয়ে এনে প্ৰতিহিংসাৰ মাথোন আদৰ কৰে, যেন শত্ৰুবিলাকে জানিব পাৰোক, তেওঁ সত্য বাটে চলিছে। 	 २५ तथा कृते यदीश्वरः सत्यमतस्य ज्ञानार्थं तेभ्यो मनःपरिवर्त्तनरूपं वरं दद्यात्,


পৃথিৱীৰ প্রত্যেক সমাজত অর্থনৈতিক সংগঠনৰ কিছুমান মৌলিক সাদৃশ্য আছে । 	 संसारस्य प्रत्येक देशः अनेन येन-केन प्रकारेण पीडीतः अस्ति।


সেয়াই আছিল সর্বোচ্চ। 	 स हि ज्येष्ठतमः ।


Wed: বৃহস্পতিবাৰ 	 Jueves: गुरुवार aux बृहसपितवार


কিয়নো শাস্ত্রত এই বুলিও লিখা আছে, তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰণিপাত কৰা আৰু কেৱল তেওঁৰেই আৰাধনা কৰা। 	 ३१ अतएव यद्वद् लिखितमास्ते तद्वत्, यः कश्चित् श्लाघमानः स्यात् श्लाघतां प्रभुना स हि ॥


তুমি যদি মাজনিশা বন্ধু জনৰ ওচৰত গৈ কোৱা, 'হে বন্ধু, মোক তিনিটা পিঠা ধাৰে দিয়া; 	 ततः कथञ्चित् तयॊक्तम्̣-यदि शिरॊ मुंडयित्वा मम पादयॊर् निपतसि, तदा प्रसादाभिमुखी भवामि।


তাতে চদোম আৰু মিচৰ এই আত্মিক নাম থকা যি নগৰত তেওঁলোকৰ প্ৰভুক ক্রুচত দিয়া হ'ল, সেই মহা-নগৰৰ আলিতে তেওঁলোকৰ মৰা শৱ পৰি থাকিব। 	 तदयं महाप्रतिभान तस्य भगवतः प्रभूतरत्नस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य शरीरस्तूपः।


বন্ধুসকল, আমাৰ ইয়াত কোৱা হয়- 	 उत्तम पुरूषः - कथयामि - कथयावः - कथयामः


ঈশ্বৰ, তুমি কেনে মহান 	 यतः त्वं महानसि ।


পাইকাৰী জৰিমনাৰ টকা আৰু জব্দ কৰা সকলো সা-সম্পত্তি ঘূৰাই দিলে। 	 गुरूणा दत्तोपदेशगुणञ्च स्वहृदये प्रविष्टं तत्र शोधनभक्षादिकालेषु कायादि सर्व ददातीति प्रत्ययात्।


বহুত ডাঙৰ মানুহ হ'ব মোৰ মাজনী। 	 जात्या भीरुः कति पुनो.अहं वासराणि क्षयिष्ये ।


20চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 वेदमहं न शास्त्रमपि वेद्मि तवेश्वर न स्तुतिः कृता ।


আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ নাম ইম্মানূৱেল থব; 	 राष्ट्रे च नित्यं अभिवर्षति तस्य देवः


ভাল গান গাই পঢ়াত ভাল কৰিলে মানুহে ভাল বুলি কয়, আনফালে পঢ়ি এটি ভাল গীত গালে মানুহে প্ৰশংসা কৰে, ভাল লাগে, মৰম-আশীৰ্বাদ পাওঁ। 	 २. वाचिक-ईश्वरप्रणिधानम्:- वाणीद्वारा ईश्वरस्य गुणानां वर्णनं, स्तुतिगानं, प्रार्थानागानं, ॐकारस्य गानं, गायन्त्रीमन्त्रजपः इत्यादीनि कार्याणि वाचिक-ईश्वरप्रणिधानत्वेन परिगण्यन्ते ।


এই শিখাৰ উষ্ণতা ২৫০০° C পৰ্য্যন্ত হয়। 	 l अधिकतम उपयोग तापमान 2400 ° C तक।


মোৰ কিবা লাজ নালাগে নেকি? 	 तदपि मेरो के शरम ?


আনহাতে, আৰ্যই লিখিছে- আহিবলগীয়া বহু ভৱিষ্যতৰ এয়া আৰম্ভণি। 	 अग्नौ करिष्य इति तैः सुरुष्वेति च चोदितः ॥


যাতে জানমণি আৰু তাৰ পৰিয়াল লগতে সকলো ৰাইজে ন্যায় পাব পাৰি। 	 तत्त्वं विज्ञासमानानां हेतुभिः सर्वतोमुखैः।


পদৰ নামঃ প্ৰাইভেট ছেক্ৰেটেৰি 	 निविदा घोषणाः खाजगी सुरक्षा सेवा


Home ❯ সচিবালয়ৰ প্ৰপত্ৰৰ বাবে আবেদন 	 पुनर आगम्य तं देशम अमन्त्रयत मन्त्रिभिः


সকলোৰে জীৱনত এনেকুৱা এজন মানুহ থাকে, যাক পাহৰিবও নোৱাৰি আৰু নিজৰ কৰাৰো অধিকাৰ নাথাকে। 	 मानवः जीवननिर्वाहाय यां कामपि आजीविका ग्रहीतुं शक्नोति ।


লক্ষ্য যিকোনো হ'ব পাৰে। 	 प्रयोजनमाप्तुं शक्यते ।


Tag: মানুহে কি কয়? 	 अग्रजः किं मनुते?


মা সাৰে আছে। 	 मादरोऽपि तथेति ।


- মা মোৰ হ'ল। 	 इयं मम माता अस्ति ।


Category: বিজ্ঞাপন যাচাই 	 Category: प्रतियोगिता परीक्षा


আৰু সিহঁতে নিজৰ স্বামী, পিতা, শশুৰ, নিজৰ সন্তান, বা স্বামীৰ সন্তান আৰু নিজ ভাতৃৰ বাহিৰে সৌন্দৰ্য প্ৰকাশ নকৰিব"। 	 अर्थाप्तिः पितृ पितृ पत्नि शत्रु मित्र भ्रातृ स्त्री मृतक जनाद् दिवाकराद्यैः ।


5. আৰু যি আশ্বাসৰ বাণীয়ে, পুত্ৰ বুলি আপোনালোকৰ লগত কথা-বাৰ্ত্তা কৰিছে, বোলে- "হে মোৰ পুত্ৰ প্ৰভুৰ শাসন হেয়জ্ঞান নকৰিবা, আৰু তেওঁৰ পৰা অনুযোগ পালে ক্লান্ত নহবা"; 	 सपुत्रां त्वां त्यजामीति यदुक्ता कैकयी त्वया _ स शापः कैकयीं घोरः सपुत्रां न स्पृशेत्प्रभो __ ६-११९-२६


যি নহওক ইহতে যি বিচাৰে তাকেই দিও, মুঠতে পেট ভৰিলেই হয়। 	 स्वयं हीनः कामरुड्भ्यां यदा तत्राऽऽत्मदृग् भवेत् ॥


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 ततोऽस्य दर्शयामास तदाऽऽत्मानं प्रियः सखा ।


30তোমালোকৰ সৈতে মই অধিক কথা এতিয়া নহ'ম, কিয়নো জগতৰ অধিকাৰী আহিছে; আৰু মোৰ ওচৰত তাৰ একো নাই। 	 ३० इतः परं युष्माभिः सह मम बहव आलापा न भविष्यन्ति यतः कारणाद् एतस्य जगतः पतिरागच्छति किन्तु मया सह तस्य कोपि सम्बन्धो नास्ति।


(ক) উদ্যমিতাৰ বিকাশ, 	 ) उद्यमवृद्धिः ।


মই আপোনাক চিনি নাপাওঁ, কিন্তু মই আপোনাক বস্তু পঠিয়াওঁ। 	 सुखेन प्रपञ्चं कुर्वन्तु परं भगवतः अनुसन्धानेन इति एव मम भवतां कृते कथनम्।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 न त्वेनं विषमाचारः पापकर्माधिरोहति


বাঢ়িবে লাগিলা কপি দশগুণ প্ৰাণে ॥ 	 भागान् यथोक्तांस्तत्सर्वं साध्यं दशगुणे ऽम्भसि ॥


সাৰৰ গ্ৰহণৰ সক্ৰিয়তা বৃদ্ধি পায়। 	 दक्षते प्रवृद्धये समर्थो भवतीति।


Home ❯ অভিযোগ আৰু নিষ্পত্তি 	 गृहक्षेत्रादिहानिश्च व्यवहारे तथा क्षतिः ।


স্নেহাও হাৰি যোৱা নাই। 	 न तल्पसद्यं पराजयते ।


এখন ঘৰৰ প্ৰতিজন মানুহৰ বাবদ এটকাকৈ দিব লাগে। 	 तस्य पूजनवेलायां यत्र क्वापि गृहे वने ॥


(গ) বিধানসভাৰ কাৰ্যকাল ৫ বছৰ 	 राष्ट्रपतिः ५वर्षाणि यावत् अधिकारे तिष्ठति ।


1 ততঃ পৰং যীশুৰেতাঃ কথাঃ কথযিৎৱা স্ৱৰ্গং ৱিলোক্যৈতৎ প্ৰাৰ্থযৎ, হে পিতঃ সময উপস্থিতৱান্; যথা তৱ পুত্ৰস্তৱ মহিমানং প্ৰকাশযতি তদৰ্থং ৎৱং নিজপুত্ৰস্য মহিমানং প্ৰকাশয_ 	 1 ततः परं यीशुरेताः कथाः कथयित्वा स्वर्गं विलोक्यैतत् प्रार्थयत्, हे पितः समय उपस्थितवान्; यथा तव पुत्रस्तव महिमानं प्रकाशयति तदर्थं त्वं निजपुत्रस्य महिमानं प्रकाशय।


এয়া লেটেষ্ট কিবা নেকি? 	 इह प्रथमादिति विशेषणं प्रयोगवाक्यस्य?


আজিকালি এমাজ'নত আমি সকলোৱে অনলাইন শ্বপিং কৰোঁ। 	 अष्टाध्याय्याम् उपस्थितानि सर्वाणि सूत्राणि जालपृष्ठे प्रयोगः कर्तुम् इच्छामि ।


ফটো গেলাৰীঃ 	 फोटो गैलरीः


আচলতে তুমি নিজেই শিৱ, যি শক্তিৰ বলত তুমি কথা কৈছা সেই শক্তিয়েই শিৱ। 	 विद्याचतुष्टयं त्वेतद्वार्तामत्र शृणुष्व मे।


সহস্ৰেক সংখ্যা আৰো, মহাপদ্ম সহস্ৰেক, 	 सहस्रनेत्रस्य च याति लोकम्।


তাই তাৰকা অভিনেত্ৰী। 	 अतः कर्ता भवति।


প্রযুক্তিবিদ আৰু কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানীৰ সাফল্য উল্লেখযোগ্য। 	 छात्राणां तकनीकी-साधनानां प्रयोगं सराहनीयम् आसीत्।


গ. বিবাহিতা নাৰী বা বিধৱা। 	 हीनान् वा विशिष्टैरेकपात्रे विवाहे वा योजयेयुः ।


"এইকাৰণেইতো কৈছোঁ, তুমি এইবোৰ নুবুজিবা। 	 तमेवं विद्वान् अमृत इह भवति नान्यः पन्था अयनाय विद्यत इत्यादिकम् ।


সকলো ঠাইতে মই 	 सर्वत्रैवेति ।


হব শীঘ্ৰে উপশম। 	 आवां शीघ्रं मिलावः ।


"যেতিয়া সীতাই দুটাকৈ পদক পাইছিল তেতিয়া চৰকাৰে ঘোষণা কৰা আৰ্থিক পুৰষ্কাৰৰ বাবে তেওঁলোকে বহুদিন অপেক্ষা কৰিলে । 	 स्वर्णबाहुः दीर्घकालं यावत् राज्यस्य सञ्चालनं कृतवान् ।


কিয়নো যি পৰিচাৰক সকলে উত্তমৰূপে পৰিচাৰকৰ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকে নিজলৈ সুনাম অৰ্জন কৰে আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত তেওঁলোক বিশ্বাসত সাহসী হয়। 	 विश्वावसोः प्रसन्नोऽभूद्यत्र शंभुः शिवान्वितः ।


[সম্পাদনা কৰক] তথ্যসূত্ৰ 	 [नियमात्प्रच्यवे प्रायश्चित्तम्] -


দয়া নাই তোমাৰ সমানে হে' ৰাম ৰাম । 	 न च ते सदृशो राम!


প্রকৃত অর্থত তেওঁ এগৰাকী নায়ক। 	 एक एव तु सार्वलौकिको नायकः ।


১৮২৩ চনৰ আজিৰ দিনটোত প্ৰথমখন বাষ্পচালিত জাহাজে কলকাতা বন্দৰৰ পৰা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে । 	 १८९३ संवत्सरे मे मासे ३१ तमे दिनाङ्के मुम्बयीनौकाश्रयतः नौका प्रस्थिता ।


ইয়াৰ লগতে পঢ়কঃ 	 सप्ताहक्रमे पठनं सम्प्रदायः


ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সময়ত আৰু ইয়াৰ পৰৱৰ্তী কালত গা কৰি উঠা বামপন্থী আন্দোলনৰ ক্ষেত্ৰত এই মহানগৰখনে বিশেষ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছে। 	 भारतस्य स्वाधीनतान्दोलने तथा परवर्तीकाले वामपन्थीनः गणान्दोलने नगरमिदं प्रमुखभूमिकाम् अवहत् ।


এক এক জনে দশ দোনা দিল, - এত পাত ॥ 	 द्वादशशतकम् अनुलक्ष्य वदामश्र्चेत् अधिकानि वचनानि अत्रैव सृष्टानि ।


কংসক বধিবা প্ৰভু পৰশুই দিনা। 	 विघ्नैरालोड्यमानोऽपि यः प्रभासं न मुंचति ॥


দুয়োটা ফৈদে পৃথকে পৃথকে থানাত গোচৰ ৰুজু কৰে। 	 द्वाभ्यां विभज्य पुत्राभ्यां पृथ्वीराज्यं ददौ द्विधा ।


5 স্বীকৃতি আৰু সন্মান 	 ५ प्रशस्तिः, सम्माननं च


বুজাব নোৱাৰা এটা ভাল লগা অনুভূতি জগাই তুলাৰ বাবে thank you so much 	 परत एकदा धन्यवाद इतक्या उच्च, अप्रतिम गाण्याकरता.


মই আজি যিখিনি কেৰেক্টাৰ প্লে কৰোঁ, তেওঁলোকে সেই কেৰেক্টাৰটোক লগ কৰিবলৈ আহিছে। 	 तत्राहं गन्तुम इच्छामि यत्र ते भरातरॊ मम


মাল্টি স্কিল এচিচটেন্টঃ ৩০ বছৰ 	 ✔ प्रयोगशाला परिचारकः 30 वर्ष


ট্যাগঃ ভাল গল্প 	 भाषासेतुः शुभ समाचार


চতুত্ৰিংশ অধ্যায়। 	 ५४ अध्याये ।


" যিসকল জ্ঞানশূন্য, তেওঁলোকক তেওঁ কয়, 	 एतदुक्तं भवति ---- यदि ज्ञानं स्वयं नश्यति तदा किं ज्ञानान्तरेण अस्य कृतम् , न हि तेन तत्कालेऽसंभवता तस्य विषयापहारः कर्तुं शक्यः , न राजतमित्यपि ज्ञानं स्वं रजताभावं विषयीकुर्वत्न विषयमपहरेत्रजतज्ञानस्य ।


অতি চমু উত্তৰৰ ... 	 अस्य इत्यनेन नार्थः ।


দেশৰ প্ৰতিখন গাঁৱত বিদ্যুৎ উপলব্ধ হৈছে। 	 राज्यस्य प्रत्येकस्मिन् ग्रामे विद्युत्सौकर्यम् अपि सम्प्राप्तम् आसीत् ।


16 হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহব। 	 मम भ्रातुः कन्या ह्यःप्रभृति अन्विष्यमाणापि न दृश्यते।


২০১৮ - মেক মিলাৰ, আমেৰিকান ৰেপ্ গায়ক। 	 संयुक्त राज्य अमेरिका • 2018 • स्थायी मार्कर, स्केचपैड।


সভাপতি উলফাত 	 अध्यक्ष महोदय उवाच


তদুপৰি দেশৰ ৯১-৯৩ শতাংশ নিয়োগ অ-সংগঠিত খণ্ডত হয়, যিসকল সদায় যিকোনো শ্রমিক সুৰক্ষা আইনৰ আওতাৰ বাহিৰতে ৰৈ যায়। 	 49 9329 षवषनमामण मजदू ि जो अन्यत्र वगीकृ त नही ंहैं पूंजीगत माल औि षवषनमामण


৭. কৰ্ম স্বাধীনতা সংগ্ৰামী 	 स्वतन्त्रस्यैव चिद्धाम्नः स्वातन्त्र्यात् कर्तृतामयाः ॥


. ডাক্টৰ বুলিলে এনেয়েই বেমাৰ ভাল হয়. 	 वैद्यके उक्ताः ततएव ते वेदितव्याः ।


তেওঁ আছিল জ্ঞানগর্বী। 	 सः बुद्धोऽभवत् ।


"বর্ষা বৰা। 	 वृष्ण्य॑ऽवान् ।


বিগত ২০বছৰ ধৰি দেশখন দখল কৰি আহিছে আমেৰিকাই। 	 १९८० तमे वर्षे अमेरिका देशं गतवान्।


লেবেলসমূহঃ ভূতত্ববিজ্ঞান, মহাকাশবিজ্ঞান 	 कार्यक्षेत्रः खगोलशास्त्र, भौतिकशस्त्र.


নৰক ভুঞ্জিয়া নৰকে পৰে॥ 	 अक्लिष्टकर्मा भगवान् तं न हन्यात् ।


এই কাৰণে যে, সিহঁতে ৰহমানৰ প্ৰতি সন্তান আৰোপ কৰিছে। 	 यतमानं पराक्रान्तं कुन्तीपुत्रॊ धनंजयः


পাৰ্থক্য এটাই মই হ'লো সামাজিক ভাবে স্বীকৃতি 	 सामाजिकानुपास्मह इति मालत्याम् ।


কেতিয়া ঘটিব। 	 यदा भविष्यति।


এখিলা পাত এৰি পাত তুলিব (প্ৰয়োজন হ'লে) । 	 तत्कथमंगप्रत्यंगविपरिणामानित्यतां पर्येषति (ते) ।


ৰাতি দহটা বাদাম তিয়াই ৰাখক আৰু ৰাতিপুৱা বাকলি গুচাই খাওঁক। 	 अहोरात्रोषितः स्वानं श्राद्गं दानं तथा जपम्।


পৃথিৱীয়ে নিজে নিজে, প্ৰথমে পাত, পাছত থোৰ, তাৰ পাছত থোকত পুৰ হোৱা গুটি উৎপন্ন কৰে। 	 भारते फलितज्यौतिषस्य प्रथमः आचार्यः वराहमिहिरः एव अस्ति न तत्पूर्वं फलितज्योतिषस्य शास्त्रं प्राप्यते भारते।


এই আটাইবোৰেই ভাৰতীয় ভাষা। 	 किन्तु सर्वेषां भारतीयानां भाषा अस्ति सा ।


ট্যাগ সমূহ 7 	 व्याख्यातानि ७


যদি কেনেবাকৈ কৈ দিয়ে 'মোৰ বিয়া ঠিক হৈছে " ! 	 यदि तात बलान्मह्यं विवाहं त्वं करिष्यसि ॥


বৈঠকখনক লৈ কটকটীয়া নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা পৰিলক্ষিত হৈছে ইটানগৰত। 	 शान्तिसुरक्षा सम्बन्धि प्रदेशस्तरीय सुरक्षा गोष्ठी बीरेन्द्रनगरमा जारी।


ব্যথা দিয়ে 	 दुःखम् अनुभवति


তোক গৰ্ভত ৰাখি , 	 तदपि निश्चिन्त रहो तुम नित्य,


তেওঁ যেন মোৰ লগতে আছে তেতিয়াও, এতিয়াও। 	 तत् क्रियतां मया सह समागमः इति।


অন্য এক পৃথিৱী (মাধুৰীমা ঘৰফলীয়া) 	 अन्य नगर[सम्पादयतु]


মোক ক্ষমা কৰি যা বৰতি। 	 क्षमा गुणो ह्यशक्तानां शक्तानां भूषण क्षमा ।


৩০ অক্টোবৰৰ পৰা অনুষ্ঠিত হ'ব কেন্দ্রীয় চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য সংস্থাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলন 	 MDM प्राधिकरण द्वारा समीक्षा बैठक दिनाँक 03 जून 20.. .


সাৰে থাকে কেৱল প্ৰাৰ্থনাৰ ইপাৰে সিপাৰে; 	 एवं बन्धकदातुर्द्विगुणार्थप्रार्थने कुतोऽन्यायः ॥


ব্যৱহাৰ কৰে। 	 उपयोजयेत् ॥


আজি সেই তুলসীতলতে গোসাঁনীজনীৰ নিথৰ মৃতদেহ পৰি আছে। 	 इदानीं सर्वोपासनाङ्गभूतस्य ओङ्कारस्योपासनं विधित्स्यते ।


কালি নিশা হোৱা কথাৰ শেষ মীমাংসা কৰিবলৈ মই তোমাক ইয়ালৈ মাতি আনিছো। 	 पराप्तम एतन मया राजन थुष्प्रापं यथ अभीप्सितम


মই চাইয়েই দিছিলোঁ নোটখন। 	 मया सूचितं प्राप्यते ।


নেপালৰ ভৌগোলিক মানচিত্ৰ নেপালৰ ভূ-প্ৰকৃতি অত্যন্ত বৈচিত্ৰপূৰ্ণ। 	 नेपालदेशस्य भूगोलः बहुषु रूपगुणेषु युक्तः वर्तते।


ক) কথা কোৱা আৰু ভাব প্রকাশৰ স্বাধীনতা। 	 1. भाषण एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता


দশৰথৰ চাৰি পুত্ৰৰ জন্ম। 	 दशरथस्य चत्वारः पुत्राः !


Home / প্ৰৱন্ধ / নাৰী মুক্তি আন্দোলন আৰু আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস 	 Home / MP PSC / मानव अधिकार संरक्षण अधिनियम 1993


পৰ্যটকৰ বাবেও নাই পৰ্যাপ্ত সা-সুবিধা । 	 यथेष्टं पर्यटितुमपि न प्रभवति।


কিন্তু প্রথম অৱস্থাত পূর্ণগতিত চলিছিল ৰ'প ৱে'ৰ নির্মাণকার্য আৰু বিগত বর্ষতেই মোকলাই দিয়াৰ কথা আছিল। 	 कस्यचन 'बजेट्' पिधानात् प्राक्, गतवर्षस्य बजेट् copy कृत्वा स्थापितं चेत् वरम् ।


প্রত্যেকে নিজৰ কথাহে চিন্তা কৰে আনৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আহৰি নাই । 	 एको नैकः स्वः कः किं यत्तत्पदमनुत्तमम् ।


চাইবোঁ তোমাক মই কৰিয়া যতন । 	 प्रत्यहं यथासंभवं श्राद्धं कुर्यात् ।


পুছা ভি নহী। 	 'ण' इति षष्ठ\उfffद्न्तं।


সূত্রঃ অনলাইন, 	 स्रोत ः अनलाइन


খুব ত্বৰাণ্বিত গতিত মনটো মৰি আহিবলৈ ধৰিলে। 	 वीरणं एतस्य मूलं उशीरं ग्राह्यम् ।


নিজৰ সম্মুখতে 	 क्रमशः के आगेके आगे


17. পাছত সন্ধিয়া সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ লগত সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 17 अनन्तरं यीशुः सायंकाले द्वादशभिः शिष्यैः सार्द्धं जगाम;


যুক্তি দিয়া। 	 मन्ये तर्कयामि ।


*বেছি খঙাল আৰু নিজৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱা। 	 *अवैधव्यं च सौभाग्यं देहि त्वं मम सुव्रते।


কৰাৰ একেই উদ্দেশ্য পূৰণ কৰে। 	 अधिपतिम् एवैनꣳ समानानां करोति ।


মঙলদৈত মানসিক স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় সজাগতা সভা 	 सभां मानसवेगलं नेष्यन्बन्टुं प्रचक्रमे ॥


১১ অল ইণ্ডিয়া তৃণমূল কংগ্ৰেছ ৰাজ্যিক ১৯ 	 तमु धिं युकेको १९ औं साधारणसभा सम्पन्न


ঘৰৰ ভিতৰত থকা ধান-চাউল খাই তহিলং কৰে। 	 अथो अन्नस्य कीलाल उपहूतो गृहेषु मे ।


: আমাৰেই মানুহ। 	 अस्मिन् एव लोके इति वा ।


তুমি দেখা সকলোবোৰ চৰাই আৰু জন্তু বেলেগ বেলেগ । 	 कर्मणाम् असमारम्भः कृतानां च परिक्षयः।


ঘৰখন প্রকৃততে ঘৰ হোৱাৰ মূলতেইতো নাৰী। 	 गृहमेकं ययाचे च निवासं सोऽथ तां स्त्रियम् ।


অনাবাদী-২৭৫ হেঃ 	 रूपिष्ववधेः _२७_


2 প্ৰতিযোগিতাসমূহ 	 २ स्पर्द्धायां


নাই - ঘৰত কোনো নাই। 	 न, सः गृहे न अस्ति.


29. তেওঁৰ কাৰ্যসাধক শক্তিয়ে মোৰ জীৱনত পৰাক্ৰমেৰে কাৰ্য সাধন কৰি আছে, সেই শক্তি অনুসাৰে তেওঁৰ কাৰণে প্ৰাণপণ কৰি মই পৰিশ্ৰমো কৰি আছোঁ। 	 एवमहं शक्तोऽहं शक्तोऽस्यामिति अहमहमिकेतिवन्मत्वर्थी- यष्टन्नित्याहुः।


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - vunjo 	 बास्क भाषा • ainu भाषाओं • nivkh भाषा


: সভাপতি-সাধাৰণ সম্পাদকৰ দৌৰত আৰু কোন কোন? 	 ३. अमेरिका देशस्य अद्यतन अध्यक्षः कः ?


আশা কৰো নেদেখাজনৰ কৃপাত সকলো কুশলে আছ. 	 उचितः अयम् जनः सर्वः क्लेशानाम् त्वम् सुख उचितः _


{{flagicon_ছেইণ্ট পিয়েৰা আৰু মিকুৱেলন_local}} → 	 {{flagicon_सन्त पियर और मिकलान_local}} →


3 শিক্ষানুষ্ঠান সমূহ 	 ३ शिक्षायां


'thumbnail_image-type' => 'চিত্ৰৰ ধৰণ সমৰ্থিত নহয় । 	 -'thumbnail_image-type' => 'चित्रस्य प्रकारः नानुमोदितः ।


সম্ৰাটে ক'লে, "বাৰু, তুমি ভয় নকৰিবা। 	 "सः त्वं "भया भयकरणानि "अप "बाधस्वः।


পুৰুষ কাৰ্য্যালয়ৰ কৰ্মচাৰী 	 पुरुषमर्हाणां पुरुषाणां नियोजकः!


মই নিজে অৱশ্যে আজিলৈকে "কল" কৰা নাই। 	 " परन्तु न तथा किमपि कृतं मया।


বয়স্ক নহেন; 	 न हि ते वृद्धाः_


22এইদৰে সৈন্য সকলে গলগথা বুলি কোৱা ঠাই খনলৈ যীচুক লৈ আহিল; (এই নামৰ অর্থ 'মুৰৰ লাওখোলা') । 	 कमलशब्दत्वावस्थायां स्थितं क्लीबत्वं त्यक्त्वा पुल्लिङ्गतां प्राप्तमित्यर्थः ।


(হে মানুহৰ ৰব্ব! 	 उभयेऽस्य देवमनुष्याः ।


Category: গবেষণামূলক বই 	 Category: अभ्यासविषयक पुस्तके


তৰাৰ মাজত , কোন তুমি ? 	 * हे मुने, कः त्वम् ?


19কিন্তু সংস্পৰ্শ আৰু বন্ধনবোৰৰ দ্বাৰাই প্ৰতিপালিত আৰু দৃঢ়ৰূপে সংযুক্ত হোৱা গোটেই শৰীৰ যি জনৰ পৰা ঐশ্বৰিক ৰূপত বৃদ্ধি পাই বাঢ়ি আছে, সেই মূৰ স্বৰূপ খ্ৰীষ্টক অৱলম্বন নকৰে। 	 (यः) सर्वरोगरहितः (अमीवहा) अविद्यादिरोगाणां हन्ता (वसुवित्) यो वसूनि सर्वाणि वस्तूनि वेत्ति (पुष्टिवर्धनः) यः शरीरात्मनोः पुष्टिं वर्धयतीति (सः) ईश्वरः (नः) अस्मान् (सिषक्तु) अतिशयेन सचयतु।


খুৰাই সকলোকে সমজ্ঞান কৰাৰ প্রমাণ মই বহুতবাৰ পাইছোঁ। 	 तेषां एव अनुकम्पा अर्थम् अहं अज्ञान जम् तमः I


যদি আপুনি আল্লাহৰ এই বাণী, 	 भगवन् नास्त्य् अदेयं हि त्वयि यत् प्रतिपद्यते ॥


কেৰেলাৰ কোচিত মেট্ৰ' ৰে'লসেৱাৰ মুকলি প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্র মোডীৰ 	 कोच्चि>प्रधानमन्त्रिणा नरेन्द्रमोदिना कोच्चि मेट्रो सेवा केरलाय समर्पितम्।


ষ্টাফ ৰিপ'ৰ্টাৰ, প্ৰথম খবৰঃ 	 अग्निः हिङ्कारः, प्रथमस्थानत्वात् ।


মুহুৰ্ত্ততহোৱাইট বেলেঞ্চৰ বাবে মান ৰেকৰ্ড কৰিব। 	 वर्तमाने 'कोविन्' अन्तर्जालके पञ्जीकर्तुं शक्यते।


' বহুত পলম হ'ল'। 	 "बहुषु लोपिनः" इति।


হে যিৰূচালেম তোমাৰ চুলি কাটি পেলাই দিয়া; আৰু গছ-শূন্য পৰ্ব্বতবোৰত উঠি বিলাপ কৰা। 	 अथे जुयाः नं थन वा वइगु इलय् पहाडय् लः मुना च्वनी मखु ।


6. ইয়াৰ বাহিৰেও, ই মন্দিৰ অশুচি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল; সেই বাবে আমি তাক আটক কৰি ৰাখিলোঁ। 	 पुरो वो मन्द्रं दिव्यं सुवृक्तिं प्रयति यज्ञे अग्निमध्वरे दधिध्वम्।


21. এতিয়া এই জন ঈশ্বৰে, আপোনালোকৰ সৈতে আমাকো খ্ৰীষ্টত স্থিৰ কৰিছে আৰু আমাক অভিষিক্ত কৰিলে। 	 २१ युष्मान् अस्मांश्चाभिषिच्य यः ख्रीष्टे स्थास्नून् करोति स ईश्वर एव।


3) মাত্ৰ 80 শতাংশ পূৰণ হোৱালৈকেহে খাদ্য খাব 	 (b) केवल 20 प्रतिशत


1মই গৰ্ব কৰিব পাৰোঁ, যদিও ই হিতজনক নহয়; কিন্তু নানা দৰ্শন আৰু প্ৰভুৰ প্ৰকাশিত বিষয়ৰ কথা ক'ম। 	 चक्षुस्तस्य निमीलनादिसमये किं धीर्धियो दर्शने किं तत्राहमतो भवान्परमकं ज्योतिस्तदस्मि प्रभो।


"তোমালৈ অপেক্ষি আছোঁ, বলাঁ দেখুৱাওঁ 	 दृष्टोऽकस्मात्त्वया चाहं ततो यास्यामि चान्यतः ॥


11আপোনাক সচাঁকৈয়ে কওঁ, আমি যি জানো তাকে কওঁ আৰু যি দেখোঁ সেই বিষয়ত সাক্ষ্য দিওঁ, কিন্তু আপোনালোকে আমাৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ নকৰে। 	 ११ तुभ्यं यथार्थं कथयामि, वयं यद् विद्मस्तद् वच्मः यंच्च पश्यामस्तस्यैव साक्ष्यं दद्मः किन्तु युष्माभिरस्माकं साक्षित्वं न गृह्यते।


পকা ডাঢ়ি চুলিয়ে দেহৰ বয়সহে বুজাই ৰঙ কৰিলে বয়স কমি যায়। 	 इणोऽभ्यासस्य दीर्घः स्यात् किति लिटि।


বিশৗস কৰা পালঃ 	 न्यासो निक्षेपः ।


থক থককৈ কঁপি থকা দেখি ডাঙৰজনে ক'লে -"তুমি ভয় নকৰিবা। 	 तिष्ठन्त्वत्र भयं त्यक्त्वा दैत्याः समरमूर्धनि ॥


ঘৰত গৈনাে কি কৰিবা ? 	 त्वं गृहे किं करोषि ?


আইপি 65 ফ্রন্ট ptionচ্ছিক 	 आईपी 65 टच स्क्रीन पीसी


এইখন অতি প্রাচীন নগৰী। 	 एतद् प्राचीनराष्ट्रम् ।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्वामेव धीराः पुरुषं विशन्ति तेषां श्रमः स्यान्न तु सेवया ते ॥


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 महिमाऽपि यदद्भुतोऽस्य तद व्दयमेतत्कुरुते कुतूहलम् ॥


কাৰণ যি কোনোৱে প্ৰভুৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰে, তেওঁ পৰিত্ৰাণ পাব। 	 अदृष्टनामा यदि नाम कश्चित् स्वकृत्यजन्मा प्रभुरत्र भोगे ।


ৰাষ্ট্ৰপতি শাসন? 	 प्रसाधनप्रबन्धेन ?


ছানি চোদা চুদি ফটো 	 योग्य योनि कमबख्त दृश्य


'চাহ খাবা নেকি? 	 भोजनं इच्छति वा?


সকলো ৰাছূল মানৱ আৰু মখলোক এই ৰাছূল সকলৰ মাজত কোনো ধৰণৰ ইলাহী গুণ নাই বৰঞ্চ মুহাম্মদ ছাঃ-ৰো কোনো ক্ষমতা,ইলাহী সম্পৰ্কে নাই বা নিজৰ বিষয়ে কোনো লাভ লোকচানৰ ক্ষমতা নাই যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে যে-তুমি কোৱা - মই কোনো ক্ষমতা নাৰাখো মোৰ নিজৰ নিমিত্তে কোনো লাভ কৰাৰ আৰু লোকচান কৰাৰও নাই - আল্লাহে যিটো বিচাৰে তাৰ ব্যতিৰেকে। 	 तादृशानामपि मध्ये मां भगवन्तं परमात्मानं सर्वधर्माश्रयमीश्वरं तत्त्वतः निरतिशयमहिमत्वतः कश्चिदेव व्यासवामदेवशुकादिर्वेत्ति न सर्वः।


সময়ঃ ৪ঃ০০ টা 	 समयः १४.०० बजे


3আৰু এনে এজন মানুহক মই জানো, শৰীৰত নে বিনাশৰীৰেৰে সেয়ে মই নাজানো, ঈশ্বৰে জানে; 4তেখেতক পৰমদেশলৈ ▼ 	 अनवलोकितपतिमुखानां मादृशविधवानां विवाहः शास्त्रसङ्गतः, असङ्गतो वा, नैतदहं जानामि।


কিয়নো পৰিৱেশ নিজেই এটা খুব বহল পৰিসৰৰ বিষয় । 	 याथार्थ्यमङ्गीक्रियते महद्भिः ।


লভিব নোৱাৰি, মৰণ নকৰিলে জীৱন পাব নোৱাৰি। 	 यावज्जानामिवैदेहीं यदि जीवतिवा नवा।


14 অনন্তৰং যোহনঃ শিষ্যাস্তস্য সমীপম্ আগত্য কথযামাসুঃ, ফিৰূশিনো ৱযঞ্চ পুনঃ পুনৰুপৱসামঃ, কিন্তু তৱ শিষ্যা নোপৱসন্তি, কুতঃ? 	 14 अनन्तरं योहनः शिष्यास्तस्य समीपम् आगत्य कथयामासुः, फिरूशिनो वयञ्च पुनः पुनरुपवसामः, किन्तु तव शिष्या नोपवसन्ति, कुतः?


ঈশ্বৰবিশ্বাস যিহেতু এটা অন্ধবিশ্বাস সেয়েহে অন্ধবিশ্বাসৰ কবলত পৰি এওঁলোক বহু সময়ত অমানৱীয় হ'বলৈ বাধ্য। 	 सम्यग् एव श्रद्धया अगाराद् अनगारिकां प्रव्रजितः; सोऽनुत्तरां सम्यक्संबोधिम्


3) ৰাজ্যিক ফেদাৰেচনঃ 	 ४. संघीयता कार्यान्वयन ः


" তাই প্ৰমাণপত্ৰ দিলে। 	 एषु कर्मसूपपदेषु हन्तेर्भूते क्विप्स्यात् ।


ঘড়ীত সময় তেতিয়া পুৱা চাৰি বাজিছে । 	 आरक्षणसुविधा अद्य सायं चतुर्वादने आरभते।


এদিনৰ কথা ••• 	 तदिदानीं शृणु,


6. কিছুমান শিলনিত পৰিল; তাতে গজালি মেলি গছৰ পুলি হৈ বাঢ়িল, কিন্তু সেই ঠাই জীপাল নোহোৱা বাবে পুলিবোৰ শুকাই গ'ল। 	 अदृढीभूते हिमे कदाचिद् आजानु निलीनोऽभवत्, क्वचित् प्रालेयस्तूपे उत्प्लवमान इवाऽधावत्, क्वचन हिमशिखरमध्यारोहत्, क्वचन शिलासु रिङ्गन्नवातरत्।


9 অত্ৰ কস্যচিদ্ বালকস্য সমীপে পঞ্চ যাৱপূপাঃ ক্ষুদ্ৰমৎস্যদ্ৱযঞ্চ সন্তি কিন্তু লোকানাং এতাৱাতাং মধ্যে তৈঃ কিং ভৱিষ্যতি? 	 "एकं घासाङ्गंणं पञ्च मेषाः अष्टाविंशतिदिनेषु यदि चरन्ति, तर्हि विंशतिदिनेषु संपूर्णतया खादितुं कति मेषाः आवश्यकाः ?


আৰু বেদনাদায়ক যন্ত্রণাত ভোগি থকা সকলক দ্রাক্ষাৰস পান কৰোৱা। 	 योऽसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखम्॥


এবছৰ হুইল চকীতে থাকিব লগা হ'ল। 	 यावद्वर्षशतं साग्रं जाता शोकसमाकुला ।


এটা হ'ল সেই ধৰণে। 	 य इति स्वरूपं ।


কোনো কোনো লোকৰ একমাত্ৰ হালোৱা গৰু কেইটাও এই দৰে গাড়ীৰ খুন্দাত মৃত্যু হোৱাত এতিয়া মূৰে-কপালে হাত দিব লগীয়াত পৰিছে। 	 सम्भवतः तेषां मृत्युः एव आसीत् यत् एकं ट्रकयानं तेषां यानस्योपरि आरोहितम् ।


এটা ভাষাত কেইটা উপভাষা থাকিব পাৰে? 	 कतिक भाषाः अयम् यॊजकः वदामि ?


মই ঈছা মছীহৰ ওপৰত নাজাতদাতা ৰুপে ঈমান আনিছোঁ। 	 अहमेव वातऽइव प्रवाम्यारभमाणा भुवनानि विश्वा ।


যেনে চৈধ্যশাৰীৰ হোৱাৰ লগতে প্ৰতিটো শাৰী সমান মাত্ৰাৰ হোৱা বাঞ্ছনীয় । 	 यतो निरविद्यो विद्वानवाक्यार्थरूप एव केवलोऽवशिष्यते तस्मादुच्यते ।


তোমালোক নিজৰ নোহোৱা; কিয়নো তোমালোক মূল্যৰে কিন হ'লা এই হেতুকে তোমালোকৰ শৰীৰত ঈশ্বৰক গৌৰৱান্বিত কৰা। 	 पिण्याकं भक्षयित्वा तु यो देवमुपसर्पति ।


তাহাতে বাপু কিছু নিদ্ৰা কৰো। 	 तर्पयेत् स्वपितॄंश्चापि तारयित्वा दिवं नयेत् ।


গানঃ Overcome 10 অনুবাদ 	 गानाः It's Over 7 अनुवाद


নিবিদা নথি আপল'ড কৰাৰ তাৰিখঃ ১০-০৯-২০২০। 	 क्यूरेटिव याचिका निर्भया केसः 2020-02-29


এইদৰেই আৰাধ্য দেৱতালৈ প্ৰাৰ্থনা জনোৱা হয়। 	 तथावसरमासाद्य परिहासस्स कथ्यते ।


7. নিজে সকলো বিষয়তে সৎ কর্মৰ আর্হি হৈ, শিক্ষা দিওঁতে শুদ্ধ, ধীৰ আৰু অনিন্দনীয় হৈ নিৰাময় বাক্য প্ৰকাশ কৰিবা; 	 सर्वात्मत्वम् इति स्फुटी-कृतम् इदं यस्माद् अमुष्मिं-स्तवे


বিপিন ৰাৱট দেশৰ প্ৰথম "চিফ অফ ডিফেন্স ষ্টাফ" (CDS) 	 बिपिन् रावत् प्रथमः भारतस्य मुख्यप्रतिरोधकार्यकर्ता (CDS) ।


তেওঁ যি কয় সেইমতেই চলিবা। 	 अचां मध्ये यो ऽन्त्यः स आदिर्यस्य तट् टिसंज्ञं स्यात्।


অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত প্ৰবল বৃষ্টিপাতঃ নিহত ৪৪, সন্ধানহীন ১৬ 	 आन्ध्रप्रदेशे जलोपप्लवः - २९ मरणानि; उपशतं जनाः अप्रत्यक्षाः।


-হব ৰবা ৰবা মই বাবাৰ লগত কথা পতাই দিছোঁ। 	 तव पित्रा समाज्ञप्तम् मम इदम् शृणु राघव ॥


ঈশ্বৰৰ প্ৰতি পূৰ্ণ বিশ্বাস স্থাপন কৰিব পৰাটোৱেই হৈছে জীৱনৰ শ্রেষ্ঠ কাম। 	 जीवश्च न सर्वोत्कृष्टः ततश्च तेनैकीभूतस्येश्वरस्य कथं सर्वोत्कर्ष इत्यत आह -- नायमिति।


২০১৬-১৭ চনৰ বাবে লক্ষ্য 	 वर्ष 2016-17'के विशिष्टपर्वसूचि


উলটো কথা কই। 	 तद्विपरीतमित्येके ।


1হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 तव तत्वं न जानामि कीद्रुशोऽसि महेश्वर ।


24. যোহনৰ ওচৰলৈ যি সকলক পঠোৱা হৈছিল, তেওঁলোক ফৰীচী সম্প্রদায়ৰ আছিল। 	 जातः उत्पन्नः रोषः कोपः यस्य तथोः तया फ्रेषु


পৰিকল্পনাৰ নিৰ্দেশাৱলী, নিৰ্দেশনা পুথি আৰু সঙ্গত দলিল, নথি-পত্ৰ সংগ্ৰহ কৰা 	 स्थानं परीक्षां च दिशां च साधनं वस्त्वर्चनं मंडललेखनार्च ने।


এটাই গাম বুলি ভবা প্ৰাৰ্থনাটো সিটোৰ আকৌ অপচন্দ। 	 उपासनार्थमन्तःस्थं परिच्छिन्नं स्वमायया ॥


২) পৰিৱেশৰ গঠনভিত্তিক উপাদান (Environmental factors): 	 1.2.2 पर्यावरण के अजैविक संघटकः


গঠনমূলক Url লিখতে হবে। 	 पृष्ठदृष्य URL सानुकूल करा.


(ক) মেৰুমজ্জা আৰু 	 (c) शयनकक्ष


মোৰ নমস্য ব্যক্তিজনা প্ৰতিদিনে-প্ৰতিক্ষণে সুস্হ শৰীৰেৰে ভালে থাকক। 	 वहति निकटे कालस्रोतस्समस्तभयावहं दिवसरजनीकुलच्छेदैस्पतद्भिसनारतं ।


৫৪. বিশ্ব মাতৃদুগ্ধ দিবস- ১ আগষ্ট 	 1 - विश्व तम्बाकू निषेध दिवस: 31 मई


য'ত দিনে দিনে ক্ষয় দিছে অন্তৰখন; 	 महानयं प्रयोगस्य समयः प्रत्युपस्थितः ।


৬ষ্ঠ প্ৰণালী - 	 ६ व्यवस्थाः


কন্দা-কটাখন নকৰিবা। 	 विरहितत्वं व्याहतमेव ।


নীল চৰাই . 	 नीलालौ आलुभेदे ।


প্ৰেম, বিবাহ 	 अवांतरः प्रेमविवाह


এতিয়া আপুনি কাৰ ওপৰত ভাৰসা কৰি মোৰ অহিতে বিদ্ৰোহ কৰিছে আৰু কোনে আপোনাক সাহস দিছে? 	 २ यस्माद् अहं यदि युष्मान् शोकयुक्तान् करोमि तर्हि मया यः शोकयुक्तीकृतस्तं विना केनापरेणाहं हर्षयिष्ये?


পৃথিবী পালক ৰাজাগণ যত যত। 	 यथास्तां संमतौ राज्ञां पृथिव्यां राजसत्तमौ _


মোৰ কি কামত টেলেন্ট আছে? 	 मम कृते काऽपि दूरवाणी आगता वा ?


বিংশতি বছৰ 	 २ पञ्चवर्षे


ইন্দিৰা গান্ধী (Indira Gandhi:1917-1984) আছিল এজনী ৰাজনীতিক আৰু স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা প্ৰধানমন্ত্ৰী। 	 १४. इन्दिरा गान्धिः १९१७-१९८४ १९७१ भारतस्य भूतपूर्वप्रधानमन्त्री ।


পদৰ নাম- ডি জি এম (মেছ) (DGM (Mech)) 	 पद नाम - GDMO


NDLI: মোৰ ঘৰ 	 एषः मम गृहसङ्केतः .


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 तथैव गजरत्नं च ह्रत्वा देवेन्द्रवाहनम्॥


44. আৰু বিশ্বাস কৰা সকলোৱে একলগ হৈ সকলো সম্পত্তি উমৈহতীয়াকৈ ভাগ কৰিলে। 	 विश्वमशेषं कृत्स्नं समस्तनिखिलाखिलानि निःशेषम्. समग्रं सकलं पूर्णमखण्डं स्यादनूनके॥


আৰু পৰিচৰ্যা অনেক বিধ কিন্তু প্ৰভু একে; 	 स्तुतोपि विविधैः स्तुत्यैर्भावैर्नानाविधैः प्रभुः।


পৰিচালনা কৰা ধাৰাবাহিক আৰু তথ্যচিত্ৰ: 	 मार्गदर्शन एवं निर्देशिकाः


সিহঁতৰ মৌজা ধুৱে, সিহঁতলৈ ঊণৰ চুৱেটাৰ গুঁঠে। 	 तेषामनन्यभक्तानां योगक्षेमवहो हरिः


নাম ইউনিট মান 	 दृश्य लक्षण इकाई मूल्य


6. তেতিয়া তেওঁলোকে সেই কথাৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰিলে। 	 उपाध्यायः प्रश्नानाम् उत्तराणि दातुम् असमर्थः अभवत् ।


লগতে তেওঁ অবিবাহিত বুলিও সদৰী কৰে। 	 ३८ अतो यो विवाहं करोति स भद्रं कर्म्म करोति यश्च विवाहं न करोति स भद्रतरं कर्म्म करोति।


ঘ. যত মত ততো পথ। 	 D. यथासम्भव


দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন[সম্পাদনা কৰক] 	 द्वितीयमहायुद्धं भारतस्य पात्रं च[सम्पादयतु]


সুৰ সম্ৰাট ! 	 साम्राज्ययोगे धरणि!


সিংহলা ভাষাত 	 अधिकृत भाषा सिंहला


Dream বা স্বপ্ন কি? 	 किं दृष्टं स्वप्ने?


১৯৩৯ চনত বিশ্বযুদ্ধ আৰম্ভ হয়। 	 १९३९ तमे वर्षे द्वितीयविश्वयुद्धस्य आरम्भः अभूत् ।


ইয়াত বহুতো মন্দিৰ আছে । 	 तत्र तत्र बहूनि सुन्दराणि मन्दिराणि सन्ति ।


2মই বিচাৰো তেখেত সকলৰ হৃদয়ে যেন আশ্বাস পায় আৰু তেখেত সকলে প্ৰেমত সংযুক্ত হৈ সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বুদ্ধিৰূপ সকলো ধনত ধনী হ'বৰ বাবে যেন ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ব সঁচাকৈ জানে; সেই নিগূঢ় তত্বই হ'ল, খ্ৰীষ্ট। 	 तथ्यमेवेदं कवीन्द्रकर्णाभरणस्य पादसूच्यामपि तथैव निर्दिशति यद्विश्वेश्वरपण्डितः ख्रीस्ताब्दीयाष्टादशशतकप्रथमपादे लक्ष्मीधरपण्डिताज्जन्म लेभे ।


7. মোৰ জ্ঞাতি আৰু লগৰ বন্দীয়াৰ আৰু পাঁচনি সকলৰ মাজত প্ৰসিদ্ধ হোৱা, মোতকৈয়ো আগেয়ে খ্ৰীষ্টত আশ্ৰয় লোৱা, যি আন্দ্ৰনিক আৰু যুনিয়, তেওঁলোকক মঙ্গলবাদ দিব। 	 ७ अपरञ्च प्रेरितेषु ख्यातकीर्त्ती मदग्रे ख्रीष्टाश्रितौ मम स्वजातीयौ सहबन्दिनौ च यावान्द्रनीकयूनियौ तौ मम नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


আকৌ এৰাবলৈ চেষ্টা কৰিম। 	 अभावनम् अकरणं तत्राप्रयत्न इति यावत्।


আপুনি পুৰণি বন্ধু আৰু আত্মীয়সকলক লগ পাব। 	 नप्ते वाऽस्य मित्रवर्गे सैन्ये वा क्रमेणोपजापं प्राप्स्यामि ।


গতিকে সকলোৰে সহযোগিতাৰ দ্বাৰাহে ই সম্ভৱ। 	 एतत् संयुक्तपरिवारे एव सम्भवति।


বস্ত্ৰৰ দৰে তুমি নিজকে দীপ্তিৰে ঢাকিছা, আকাশমণ্ডলক তুমি চন্দ্ৰতাপৰ দৰে বিস্তৃত কৰিছা। 	 यस्मिन्नव्याकृताख्य आकाशश्च प्रतिष्ठितः तमेव निष्प्रपञ्चं ब्रह्मात्मक


খাইছে সকলোৱে। 	 सर्वेषां भोज्यम ।


"জয়ললিতা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "जयललिता" सम्बद्धानि पृष्ठानि


"মামা এইটো ধৰিলো '। 	 मां येनाभिधत्ते भवान्" ॥


ভাৰতত ক'ৰোনা আক্ৰান্তত ৫০ লাখ অতিক্ৰম 	 भारतय् संक्रमितत १५ लाखं च्वये थ्यन


অসমৰ বাঙালী আৰু পাহাৰবাসীসকলে। 	 असिलोमा च तत्रैव दानवः पर्वतायुधः ।


হয়তো ই একপক্ষীয় হব পাৰে 	 सम्भवति एकस्यैव वास्तवत्वाद् ।


যি জনে স্বৰ্গ, এই জগত, সাগৰ, জলৰ ভুমুকবোৰ, এই সকলোৰে সৃষ্টি কৰিলে, সেই জন সৃষ্টিকৰ্ত্তাক আৰাধনা কৰা। 	 ६ अपरं स्वर्गाद् यस्य रवो मयाश्रावि स पुन र्मां सम्भाव्यावदत् त्वं गत्वा समुद्रमेदिन्योस्तिष्ठतो दूतस्य करात् तं विस्तीर्ण क्षुद्रग्रन्थं गृहाण, तेन मया दूतसमीपं गत्वा कथितं ग्रन्थो ऽसौ दीयतां।


জনতাৰ হকে সেৱা কৰাৰ পৰিণাম স্বৰূপে এয়া লাভ কৰিবলগা হৈছে মই। 	 2. तदहं संप्रवक्ष्यामि लोकानां हितकाम्यया ।


মৰণা মাৰি থাকোঁতে হঠাতে খেৰত জুই লাগি প্ৰায় বাৰ বিঘা মাটিৰ ধান অগ্নিকাণ্ডত জ্বলি ছাই হয়। 	 द्वादश वा अग्निष्टोमस्य स्तोत्राणि द्वादश मासास्संवत्सरः ।


13. মই তেওঁৰ পিতৃ হ'ম, আৰু তেওঁ মোৰ পুত্ৰ হ'ব। 	 तत्रापि च भविष्यन्ति चत्वारो मम पुत्रकाः ।


যাক ভয়ে চন্দ্ৰ সূৰ্য্য পৱনো সঞ্চৰে ॥ 	 भयादस्याग्निस्तपति भयात्तपति सूर्यः .


[22] ঈশ্বৰে সকলোকে খ্রীষ্টৰ চৰণৰ তলত বশীভূত কৰিলে আৰু তেওঁকেই সকলোৰে মূৰ কৰি মণ্ডলীক দান কৰিলে;[23] সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 सर्वस्याप्त्यै सर्वस्यावरुद्ध्या अथ यत्पूर्व्य एष वा अपरिमितं


বৃহস্পতি পিছনে পিছনে ফিরেকুম্ভ28 জুলাই 	 3 अधिकारियों के पदस्थापन स्थानान्तरण आदेश 28 जनवरी 2016 MkmuyksM


5. তাত আঠত্রিশ বছৰ ধৰি বেমাৰ ভোগ কৰি থকা এজন ৰুগীয়া মানুহ আছিল। 	 तप्त तपो यैः पुरुषग्रवीरैरुदूबाहुभिर्वर्षगणाननेकान् ।


6 সেই কাৰণে কোনো দৰ্শন নোহোৱাকৈ তোমালোকলৈ ৰাতি হ'ব; 	 भवति; ६.प्रत्यया भवन्ति यतः} सा दिग् इति ।


দুমাহৰ পাছত তেওঁলোক আহিল। 	 ताव आगम्य सुतौ तस्यां जनयाम आसतुर यमौ


একাডেমিক / ENG / বৃত্তি 	 Instancy इंस्टानकय / इन्स्टानकय / इन्स्तानकी


তেওঁ কৈছিল বোলে, মানুহৰ পুত্ৰ পাপী লোকৰ হাতত সমর্পিত হ'ব আৰু ক্রুচত হত হৈ, তৃতীয় দিনা পুনৰায় উঠিব লাগিব। 	 त्रिपादमृतं पुरुषाख्यं समस्तस्य गायत्र्यात्मनो दिवि द्योतनवति स्वात्मन्यवस्थितमित्यर्थ इति ॥


সুগ্ৰীৱে উত্তৰ দিলে -"প্ৰভু, মোৰ মতে দলঙখনৰ উন্মোচন আপোনাৰ শহুৰ ৰজা জনকৰ হতুৱাই কৰোৱাটোৱেই সমীচিন হ'ব। 	 सुमन्त्रः -वत्स्, यदि त्वां राजा रामभद्रः पश्येत्तदा तस्य हृदयं स्नेहेनाद्रं भवेत् ।


msgstr "এই অ্যাপলিকেশনটিৰ সংস্কৰণ" 	 msgstr "या अनुप्रयोगाविषयी"


ট্ৰেন্সৱিকি আমদানিকৰ্তা (সদস্যবৃন্দ তালিকা) 0 	 ट्रान्स् विकि आयातकाः (सदस्यानाम् आवलिः) ०


"মই মানুহ। 	 'अहं मनुष्यः।


যদি তেওঁ পতিব্ৰতাই হ'লহেতেঁন তেনেহ'লে মোৰ কি কামত আহিলহেতেঁন, তেওঁ বেয়া কাৰণেই মোৰ লগত সম্পৰ্ক। 	 भीमसेनेन गोविन्द कामं त्वं तु यथाऽऽत्थ माम्।


"জি জনে মোক নিমন্ত্ৰন কৰিচে, তেঁৱে বিস্বাসি" 	 २० केवलं एतेषामर्थे प्रार्थयेऽहम् इति न किन्त्वेतेषामुपदेशेन ये जना मयि विश्वसिष्यन्ति तेषामप्यर्थे प्रार्थेयेऽहम्।


অনুৰাধাপুৰা চহৰখন পথ আৰু ৰেলসেৱা দুই মাধ্যমেৰে দেশৰ আন আন ঠাইৰ লগত যুক্ত হৈ আছে। 	 जयपुरनगरं रेल-बस-वायु-सेवा-द्वारा देशस्य प्रमुखैः नगरैः सह संयोजितम् अस्ति।


সহায় কৰিবলৈ কোনো নাই। 	 तत् कोऽपि ते वाङ्-मात्रेणापि सहायत्वं न करिष्यति ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ বিজ্ঞপ্তি দেখুন। 	 शैक्षणिक योग्याः आधिकारिक घोषणा देंखे।


প্ৰথম ইষ্টাৰ - সাধুকথা 	 प्रथमतः प्रथमता प्रथम-पुरुष प्रथम साहस प्रथमा


গৰমৰ বতৰত কেচুঁৱা আৰু শিশুৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে নজৰ ৰখা উচিত। 	 बालाः बाल्ये अवश्यं विशेष रूपेण च विद्यामध्यस्यन्तु।


অতীত আৰু বৰ্তমানৰ ৰূপ ফুটাই তুলাইছে_ 	 अतीत, वर्तमान व भविष्यया प्रसंग सिलसिलाबद्ध जुइमाः ।


উপাধি সেইটো। 	 इति शीर्षकम् ।


আৰক্ষী বিষয়াক চোকা অস্ত্রৰে আক্রমণ কৰি পলায়নৰ চেষ্টা কৰিছিল খাইৰুলে। 	 = रक्षकाः पलायमानं तस्करमन्वधावन्।


মানৱতা হেৰাই গৈছিল। 	 इंसानियत खो गई !


সকলে ৰাজ্যৰ লোকে হৰিষ কৰন্ত । 	 सर्वमेवानुजानाति सर्वमेव निषेधति .


স্বৰ্গকো ভেদিল ঘোৰ ৰিঙ্গে বেগে চাম্প দিয়া নৰ। 	 महाकाशसमत्वं तु घटाकाशस्य सर्वथा ।


মই আপোনালোকক কওঁ, 'নাৰীৰ পৰা জন্ম পোৱা কোনো লোকৰ মাজত, যোহনতকৈ মহান কোনো নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সৰুতকৈয়ো সৰু জনেই তেওঁতকৈ মহান'। 	 २८ अतो युष्मानहं वदामि स्त्रिया गर्ब्भजातानां भविष्यद्वादिनां मध्ये योहनो मज्जकात् श्रेष्ठः कोपि नास्ति, तत्रापि ईश्वरस्य राज्ये यः सर्व्वस्मात् क्षुद्रः स योहनोपि श्रेष्ठः।


পিছে যামনো কʼলৈ, একমাত্ৰ মানুহটোক এৰি । 	 मत्तः परतरं किंचित् अपि न अस्ति ।


লিংগ অধ্যয়নৰ পৰিসৰ অতি বহল। 	 अध्ययनेऽप्यसौ तीक्ष्णो वर्तते।


গৃহ-বাৰী পশুগণ॥ 	 छागोऽनादेशे पशुः ।


দুবছৰত ২৭২০ বাৰ ৰক্তদান ৰক্তদাতাৰ সদস্যৰ 	 ७ वर्षमा २ सय ३२ वटा दाहसंस्कार


" তেতিয়া অব্ৰামে সকলো বস্তুৰে দহ ভাগৰ এভাগ তেওঁক দিলে। 	 इति प्राप्ते, ब्रूमः - "तत्पुरुषोऽमानवः, स एतान्ब्रह्म गमयति" इत्यन्ते श्रूयमाणस्यामानवस्य विद्युत्पुरुषस्य नेतृत्वावगमात् , ।


পয়ত্ৰিশ হাজাৰ। 	 त्रयोदशसहस्राणि ।


দেখি গৌৰী মনে অনেক দুখ কৰি॥ 	 अहो मया तु बहुशो धराभारोऽवतारितः ॥


Home/মনোৰঞ্জন/লকডাউনত বৃহৎ লোকচান! 	 मुख्य पृष्ठ /Lockdown News/सरकारद्वारा देशव्यापी निषेधाज्ञा घोषणा !


এই নাটত সাতখন বৈকুণ্ঠ দেখুওৱা হৈছিল। 	 श्रूयतां तद् यथा 7यत्र कर्तव्यो नाट्यमण्डपः ।


ওৱাহ ছোৱালী, ওৱাহ! 	 आचार्यः - भो बालकाः!


ভন্ড বা বা xxx con 	 ज्ञानेन वा X 120


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 स तु सर्वधुरीणः स्याद्यो वै सर्वधुरावहः


অধমৰ দোষ ক্ষমা কৰিয়ো আমাৰ। 	 पापोऽयमस्माज्जा तेन किं देहेन ममामुना ।


চাৰিবছৰীয়া কণমানি নাতি জনী ৰ লগত তেওঁলোকে হেৰুৱা মন কেইটি যেন ওভতাই পালে। 	 तत्रापि सप्त वर्षाणि तेषां नामानि मे शृणु ।


গণিত- সঁচাকৈয়ে এটা বিৰক্তিৰ বিষয়। 	 गणितविषयः तस्मै अति रोचते स्म ।


মন প্ৰফুল্লিত আৰু আনন্দিত কৰে। 	 ततः संतुष्टिमापन्नः प्रसन्नो वरदो भव ॥


৫ বিখ্যাত উক্তিসমূহ 	 ५ प्रसिद्धक्षेत्राणि


মোৰ নাম ভনিতা. 	 मम नाम जयन्थ ।


Tue: বুধবাৰ 	 वारः बुधवार


এনে মনোভাব গঢ়াৰ ক্ষেত্রত সংবাদ মাধ্যমৰ ভূমিকাই আটাইতকৈ বেছি। 	 अतः सुविदितस्य जनसमूहस्य रचनायां प्रसारमाध्यमानां महत् पात्रम् अस्ति ।


সেয়াই হবলা প্ৰেম, তাতেই বৈচিত্ৰ। 	 इदं प्रेम द्विमुखि अस्ति ।


এইসকলে ভাৰতীয় সংবিধানৰ মতে সংৰক্ষণৰ তালিকাত উপযুক্ত স্থান পাই আহিছে। 	 एतादृशस्य तर्कस्य उत्तरं दातुं भारतीयसंविधानसमित्याः सदस्याः सज्जाः एव आसन् ।


সি মোৰ সমান ধনি নাই; 	 गृहशेषं मम धनं न चान्यत्तत्र विद्यते ।


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা April 15, 2016 	 विकल्प समीक्षा और समीक्षा जनवरी 15, 2018


8.6 দৌল গোবিন্দ মন্দিৰ 	 4.5. वीक्षणीयस्थलानि गोपाल-मन्दिरम्


মোৰ ভাৱনাই উত্তৰ দিবলৈ মোক উদগাইছে, কাৰণ এইবোৰে মোক অন্তৰক অধৈৰ্য কৰিছে। 	 संरम्भात तत किमर्थं माम अभिहंसि रुषान्वितः


তুমি ছোৱালী, 	 त्वं "यौवनं" ।


28 অতো যুষ্মানহং ৱদামি স্ত্ৰিযা গৰ্ব্ভজাতানাং ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাং মধ্যে যোহনো মজ্জকাৎ শ্ৰেষ্ঠঃ কোপি নাস্তি, তত্ৰাপি ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যে যঃ সৰ্ৱ্ৱস্মাৎ ক্ষুদ্ৰঃ স যোহনোপি শ্ৰেষ্ঠঃ_ 	 11 अपरं युष्मानहं तथ्यं ब्रवीमि, मज्जयितु र्योहनः श्रेष्ठः कोपि नारीतो नाजायत; तथापि स्वर्गराज्यमध्ये सर्व्वेभ्यो यः क्षुद्रः स योहनः श्रेष्ठः।


অসমাপ্ত গল্প । 	 अ॒पा॒रे इति॑ ।


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 उवाच वत्स माम् विद्धि वयस्यम् पितुर् आत्मनः ॥


13 ত্রোৱা নগৰত মই যি বৰ চোলাটো কার্পৰ হাতত এৰি আহিলোঁ, তুমি আহোতে সেই চোলাটো আৰু পুস্তকবোৰ, বিশেষকৈ ছালত লেখা পুস্তক আৰু সামগ্ৰীবোৰ লৈ আহিবা। 	 अधिवासयतु मे भगवानस्यां राजधान्यां त्रैमास्यवासायाहं भगवत्तं सश्रावकसङ्घमुपस्थास्यामि चीवरपिण्डपातशयनासनग्लानप्रत्ययभैषज्यपरिष्कारैरिति॥


বেলজিয়াম - আইপি ঠিকানা 	 स्पेन - आईपी पते


সাধাৰণ নির্দেশাৱলী ঃ 	 सामान्य दिशानिर्देशः


চাৰিওগৰাকী অভিযুক্তত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছে আৰু জেললৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছে। 	 (v) रक्षापुरुषः तम् अतिथिं चौरोऽयम् इति प्रख्याप्य कारागृहे प्राक्षिपत्।


এই নির্দিষ্ট কোষবােৰ । 	 एकमात्रं प्रकोष्ठम्।


-ধীৰেন শইকীয়া 	 धीः स्यात्।


17 তাতে সেই দুৱৰী মহিলা গৰাকীয়ে পিতৰক ক'লে, "তুমিও এই মানুহ জনৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজন নহয় নে? 	 १७ तदा स द्वाररक्षिका पितरम् अवदत् त्वं किं न तस्य मानवस्य शिष्यः?


যি স্বতন্ত্ৰ অৰ্থাৎ প্ৰধান ভাৱে কোনো কাম কৰে সেয়ে কৰ্তা । 	 तस्य च समनस्कारप्रत्ययं तद्धेतुकं प्रथमं ध्यानं समापद्यते।


ভাৰতৰ গুজৰাট ৰাজ্যৰ এখন মহানগৰ 	 इदं नगरं भारतस्य गुजरात-राज्ये स्थितम् अस्ति ।


'আমি যদি তেওঁৰ সৈতে মৰিলোঁ, তেনেহলে তেওঁৰে সৈতে জীৱনৰো ভাগী হ'ম। 	 देवानामवमे भूतं यदिह वामुपब्रुवे तदिदं सत्यमस्तु येन वयं युवयोरवोभिरिषं वृजनं जीरदानुं च विद्याम॥


কি কৰিম, তপত খোলাত পাৰোঁ চেঙালুটি_ 	 खुलने दो. . खुलनेदो. . आसमां खुलनेदो


8. প্ৰভুত মোৰ প্ৰিয় আমপ্লিয়াতক মঙ্গলবাদ দিব। 	 प्रभुक्ति-श्रीपादुकां पूजयामि तर्पयामि नमः।


চৰকাৰী পৰ্যটন ৱেবচাইট 	 पॉलिनेशिया अधिकृत पर्यटन वेबसाइट


Unveiling of a book: কেইজনমান ভাৰতীয় জীৱবিজ্ঞানীঃ 	 मानव अस्तित्व का विश्लेषणः भारतीय द्रष्टिकोणः


দুৰ্নীতি কৰি ঘটা ধন খৰছ কৰিব পৰাকৈ মোৰ কোনো ব্যৱস্থাই নাই। 	 दारिद्र्यान्मरणाद्वा मरणं मम रोचते न दारिद्र्यम् ।


১৯৭৩ চনত তেওঁৰ জন্ম। 	 तस्य जन्म १९३७ तमे अभवत् !


তেতিয়া মোক হত্যা কৰিবলৈ তুমি জানো মোক চিনি পাবা? 	 अस्मिन् मिश्रगुणस्थाने मारणान्तिकसमुद्घातोऽपि नास्ति।


7. ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ বাহিৰত থকা লোক সকলৰ মাজত সুখ্যাতিযুক্ত হোৱা দৰকাৰ, যাতে তেওঁ নিন্দিত নহয় আৰু চয়তানৰ ফান্দত নপৰে; এই কাৰণে সুখ্যাতি থকা লোক হব লাগে। 	 न च यद्ययं शयितः स्यात्तदास्याननाम्बुजं चुम्बेयं इति नायिकेच्छाया एव व्यङ्गयत्वं अत्रेति वाच्यम् ।


তেওঁ আছিল সর্বজনশ্রদ্ধেয় নেতা আৰু সমাজসেৱী। 	 तेनेह स्वातन्त्र्यमुपाध्यन्तरयोगो विग्रहश्च नेत्याकरः ।


জন্মৰে পৰা কোনো শিশু মুক-বধিৰ হঁলেও প্ৰতিটো শিশুৱেই একো একোটি মানৱ সম্পদ। 	 प्रत्येकं शिशुः आजन्म विश्वमानवः भवति ।


শলভাসন কৰিলে যি ফল পোৱা যায়, এই মালিচ কৰিলেও সেই আটাইখিনি ফলেই পোৱা যায়। 	 वृक्षभेदे यस्यैकमात्रंपुष्पं जायते तस्मिन् जातित्वेऽपि अजा॰ टाप्।


' যি জনে পিতৃৰ পৰা শুনি শিক্ষা পাইছে, তেৱেঁই মোৰ ওচৰলৈ আহে। 	 यममङ्गिरस्वन्तं पितृमन्तं तर्पयामीति ।


আন্তঃগাঁথনি আৰু অসামৰিক সা-সুবিধা 	 नगरीय प्रणालियां एवं अवसंरचना


গাওঁবুঢ়া:- কিন্তু কি? 	 विशाखः उदतरत् - अथ किम्?


তেতিয়া মেৰিনাই কলে, "মোৰ মনে মোৰ আইৰ বুকৰ ভিতৰত সোমাবৰ ইচ্ছা কৰিছে। 	 मर्य इत्यत आह उभे इति ।


শুনা স্বৰ্গখণ্ড আবে, যেমমতে সামৰাজে, 	 एवं क्रमेण सिद्धिः स्यात् स्वर्गादीनां महेश्वर ॥


মোচিয়ে আকাশলৈ চাই নিজৰ লাখুটি দাঙিলে। 	 वादे मूसावादं अधिगच्य भगवता बुधेन भासिते एतानि भंते धंमपालियायानी इछामि


পিতালৈ অলপ খং উঠিল, কথাৰ মহলা মাৰিবলৈ পালে মানুহজনক আৰু একো নালাগে। 	 पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोद्कक्रियाः ।


"তই যদি তাইক পাহৰিবই নোৱাৰ তেন্তে তাইক বিচাৰি নাযাৱ কিয়"! 	 तस्मिन् धात्वर्थे यदिवायुः कर्ता तदा नत्वं नेत्यर्थः।


তই ইমানকৈনো হাহ কিয়? 	 कियतः इक्ष्वाकुनाथतनयान् ?


সমবায় কেনেকে' তৰে ! 	 सहकार्यपेक्षायां तु


ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্যৰ বোধগম্যতা আৰু বৰ্ত্তমান সুখভোগ আদিৰ বিষয়। 	 "तोरणे तु तथा कार्य्ये पार्श्वयोरुभयोरपि ।


প্ৰথম মহলাত সংঘটিত হয় এই অগ্নিকাণ্ড। 	 अ) यो 'स्य प्रथमः प्राण ऊर्ध्वो नामायं सो अग्निः ।


কোথায় আছি? 	 पत्निः कहाँ हो?


দেউতাকঃ স্কুল নাযাৱ, (জোৰকৈ এচাট দি),তোৰ বাপ যাব লাগিব! 	 रीना:- मम पुत्रः मासत्रयात् विद्यालयं न गतवान् l ☹


এজন মানুহে কেনেকৈ পাপৰ পৰা মুক্তি পায়? 	 यच्छिवावज्ञया पापं जातं दक्षप्रजापतेः ।


বৰ্মনে আলেঙে আলেঙে লক্ষ কৰি থাকে এইবোৰ। 	 मोरोक्को देशे एतस्य चित्राणां प्रदर्शनं भविष्यति।


সমগ্ৰ দেশে যুঁজি আছিল ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে। 	 अस्माकं देशः पुरा आंग्लाशासकाधीनः आसीत्।


Xiaomi Redmi নোট 8 প্রো জন্য মূল্য 	 मूल्य Xiaomi एमआई 8 एक्सप्लोरर संस्करण


6. মই ৰুলো, আপল্লোৱে পানী দিলে, কিন্তু ঈশ্বৰেহে বঢ়ালে। 	 ६ अहं रोपितवान् आपल्लोश्च निषिक्तवान् ईश्वरश्चावर्द्धयत्।


তোৰ দৰে যাৰ আপত্তি নাই বুলি জানো, তেনে মানুহকহে কেতিয়াবা দিয়া যায়। 	 यस्य धर्मविहीनानि दिनान्यायान्ति यान्ति च ।


নাইবা ই অনুচ্ছেদ ১৪ৰ উলংঘাও কৰা নাই। 	 p. 142) ं े ु पोता न ि ँयि कदाचन।


পাচলৈ দাগবিলাক লগ লাগে আৰু পাত জ্বলি যায় । 	 प्रसरति घटनिष्ठे तह्र्यभावेऽपि सा ते।


অৰ্জ্জুনক বহুত কৰিলা পুৰস্কাৰ। 	 स विद्धो बहुभिर्बाणैर्जलसन्धेन वीर्यवान् _


কিছুমানে অসৎ উপায়ে ধন উপাৰ্জন কৰিবলৈ গৈ আৰক্ষীৰ হাতত ধৰা পৰিছে। 	 केचिदनन्वयोपमाप्रतीपानामुपमाविशेषत्वेन तदन्तर्भावं मन्वते ।


খুৰাই কৈছে, 	 इति खत्री says:


1আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিবী সৃষ্টি কৰিলে। 	 प्राणस्तु प्रथमो वायुर्नराणामधिपः प्रभुः ।


8. পৌলৰ কথা শুনি নাম-ঘৰৰ অধিকাৰী ক্ৰীষ্পে আৰু তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোৱে প্ৰভুত বিশ্বাস কৰি বাপ্তিস্ম গ্ৰহণ কৰিলে। 	 आगत्य अन्धसः अन्धसान्नेन हविर्लक्षणेन विश्वेभिः विश्वैः सर्वैः सोमपर्वभिः सोमांशुभिश्च वं मत्सि तृप्यख ।


কি..অঁ..এ মোৰ ভাল নহয় দে। 	 द्वितीयः - मा मा भवान् एवम् / .


মৰমে মৰমে গঁথা ! 	 इति मारुति नमस्कार ॥


শেষত কথাবোৰ ধনাত্মকভাৱে ল'লে সুখী হ'ম। 	 अथातः संप्रवक्ष्यामि धातूनां कौतुकं परम् ।


১৯৯১ চনৰ আজিৰ দিনটোতে আফগানিস্তান আৰু পাকিস্তানত অহা ভূমিকম্পত প্ৰায় ১০০০ লোকৰ মৃত্যু হয় । 	 २००५ तमे वर्षे पाकिस्तान्-देशे, भारत-देशे च भूकम्पेन ७०,००० जनानां मृत्युः जातः ।


Next postসাত ভাই চম্পা 	 Next postबुद्धम शरणम गच्छामि


47মই সঁচাকৈয়ে কৈছোঁ, যি জনে বিশ্বাস কৰে, সেই জনৰ অনন্ত জীৱন আছে। 	 सोऽहं तवैतत्कथयामि वत्स श्रद्धालवे नित्यमनुव्रताय ॥


2. তেৱেঁই আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰোঁতা; কেৱল আমাৰেই নহয়, গোটেই জগতৰে, 	 स" अस्माकम् पापेभ्यः बलिदानं करोति स्म तथा न केवलं अस्मभ्यं बल्कि संसारस्य पापेभ्यःअस्ति।


News & Events বাতৰি আৰু গুৰুত্বপুৰ্ণ ঘটনা 	 News & Events समाचार एवं घटनाक्रम


আমাৰ জীৱনত সূর্যতকৈও চন্দ্ৰৰ প্ৰয়োজন বহুত বেছি । 	 अस्माकं जीवने सूर्यस्य अत्यधिकं महत्त्वमस्ति।


প্রয়োগঃ বিছানা 	 अर्थः - शय्या


মূল কামসমূহ 	 प्रमुखाणि कार्याणि


তৃতীয় সংস্কৰণ 	 तृतीयं संस्करणम्


পত্নীৰ অনুভূতি উপেক্ষা কৰা পৰিহাৰ কৰিব আৰু তেওঁৰ বাবে কিছু সময় উলিয়াব। 	 दीर्घकालं तत्त्वाभ्यासः भवति चेत् विशुद्धं ज्ञानं बुद्धौ उत्पद्यते।


মই সৰু ল'ৰাও নহয় আৰু অালৰ অশীতিপৰো হোৱা নাই। 	 प्रोक्षणी च स्रुवश्चैव सोमो घृतमयोऽस्म्यहम् ।


আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 यद्यन्नीयाद्धाना अस्मा अन्वावपेयुः सक्तूनस्मा अन्वावपेयुर्घृतमस्मा अन्वानयेयुः १३


মহাপুৰুষ শ্ৰীশ্ৰী... 	 नमस्कार महोदय. . .


জিতু শৰ্মাঃ চাওক বাইদেউ মই 'ঋণ বেংক'ৰ মেনেজাৰ। 	 हरिःॐ विश्वास् महोदय,विकिस्रोते अहं प्रबन्धकः अस्मि।


পোৱা নাই ফুলৰ গোন্ধ অন্ধকাৰত; পৰিচিত কেৱল ঘৃণা, মহামাৰী আৰু জ্বৰ। 	 न प्रचण्डो न च मृदुः प्रमादी च प्रभञ्जनः ॥


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 ते गत्वा दूरमध्वानं तस्मात्सप्तजनाश्रमात् _


প্ৰভুৱে দিনে দিনে পৰিত্ৰাণ পোৱা লোক সকলক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগাই দিলে। 	 देवाधिष्ठानादश्वत्थो लोके नतिप्रदक्षिणादिना पूज्यते पलाशश्चेध्मादिरूपेण ।


গুণমান বীমাঃ RoHS, ISO 	 उत्पाद प्रमाणपत्रः RoHS,CE,CE,CE


26. কিয়নো মাকিদনিয়া আৰু আখায়া দেশীয় লোক সকলে যিৰূচালেমত থকা পবিত্ৰ লোক সকলৰ মাজৰ দৰিদ্ৰ সকলৰ অৰ্থে, কিছু দান কৰিবলৈ ভাল দেখিলে। 	 २६ यतो यिरूशालमस्थपवित्रलोकानां मध्ये ये दरिद्रा अर्थविश्राणनेन तानुपकर्त्तुं माकिदनियादेशीया आखायादेशीयाश्च लोका ऐच्छन्।


এক ইউনিটৰ বাবে খৰচহয় 2.50 টকা 	 परीक्षण खर्च प्रति व्यक्ति ५ सय डलर लाग्न


শ্ৰীৰামচৰণ সেৱাৰ দেখা বল। 	 उपहारसमायुक्तं नैवेद्यं प्रतिगृह्यताम्॥


মোছাঃ আছিয়া খাতুন ১১১ 	 थिंला गाः अष्टमी ११४०


এজন য়ুজাৰে তেওঁক প্ৰশ্ন কৰে, "আপুনি কি বিচাৰে? 	 ततो महतोऽपायात्शृगालः कथं मुच्यतेइति प्रश्नः ।


যদি আপোনাৰ পত্নী বা স্বামী সত্যত নাই, তেনেহ'লেনো কি? 	 परं विवाहं कृत्वा सर्वकालः विषये एव व्यतीतः प्रपञ्चकर्तव्यानि न कृतानि तर्हि विवाहेन किं साधितम्?


- তুমিও মোৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিব খুজিছা ! 	 *अप्रीतिर्हि परा मह्यं त्वयैतत् प्रतिवारिते !


8. যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 ८ स स्वयं तज्ज्योति र्न किन्तु तज्ज्योतिषि प्रमाणं दातुमागमत्।


ব্যক্তিগত খাতসমূহঃ 	 निजी ज्याभः


যিকোনো পৰিস্থিতি, প্ৰাৰ্থনা পূৰ্বক জীবনৰ পৰা আতৰ নহওক। 	 संप्रार्थयन्पथि न किञ्चिदपि व्यजानात् ॥


20বৰং আমি তেওঁলোকলৈ এই কথা লিখি জনাওঁ যে, তেওঁলোকে যেন মূর্তি পূজা বিষয়ক কোনো অশুচিতা, ব্যভিচাৰ আৰু টেঁটু চেপি মৰা প্রাণীৰ মাংস আৰু তেজ খোৱা, এই সকলোবোৰৰ পৰা পৃথকে থাকে। 	 ऊर्ध्वाधः परिशोधनं विषयकृत् स्थौल्यापहं क्षुत्करं दुर्नामक्षयपाण्डुरोगशमनं नेत्र्यं परं लेखनम् ।


জ্ঞান সম্পদসমূহ 	 ज्ञान संसाधन विरासत


জীয়াই থকা দিনকেইটাতেই ইমান দুখ-বেদনা, তাতে আকৌ মৃত্যুৰ পিচত নৰকৰ জ্বালা-যন্ত্ৰনা। 	 त्यक्त्वा प्राणान् न्यवर्तन्त प्रगृहीतवरायुधाः ॥


+msgstr "সময় আৰু তাৰিখ" 	 +msgstr "दिनाङ्कः समयश्च "


16. আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰাৰ কাৰণে, এই যি মানুহ জনক আপোনালোকে চিনি পাইছে, এওঁক তেওঁৰ নামেই বলৱান কৰিলে আৰু তেওঁ জন্মোৱা বিশ্বাসে আপোনালোকৰ সন্মূখত এওঁক সম্পূৰ্ণ সুস্থ কৰি খোজ কঢ়ালে। 	 हृदयं च नाम प्रतिष्ठास्थानमुच्यते , तच्च उक्तनीत्या जडानां चेतनम् , तस्यापि प्रकाशात्प्रकत्वम् , तस्यापि विमर्शशक्तिः इति विश्वस्य परमे पदे तिष्ठतो विश्रान्तस्य तस्य इदमेव हृदयं विमर्शरूपं परमन्त्रात्मकं यत्र तत्र अभिधीयते ।


তথাপি কিতাপৰ প্রতিদ্বন্দ্বী কিন্তু নোহোৱা হৈ নগ'ল। 	 तामेतां प्रावाहण्य उपासते तस्मात् ते पुरोधाया न च्यवन्त


সংগ্ৰামী মানুহ আমি । 	 अहमस्मि योधः ।


20আৰু ভাল মাটিত সিচাঁ এওঁলোক এনেকুৱা লোক, তেওঁলোকে বাক্য শুনি গ্ৰহণ কৰে আৰু ত্ৰিশ, ষাঠি আৰু এশ গুণকৈ ফল উৎপন্ন কৰে। 	 महद्बिः श्रवणीयस्य श्रुतस्य च वेदादेः फलं प्राप्स्यसीत्यर्थः॥


সব ওলট পালট হৈ থাকিল । 	 अद्य सर्वकारस्य परिवर्तनम् अभवत्।


11. পাছত তেওঁলোকে যীচুক সুধিলে, "এলিয়া প্ৰথমে আহিব লাগে বুলি বিধানৰ অধ্যাপক সকলে কিয় কয়? 	 १० तदा शिष्यास्तं पप्रच्छुः, प्रथमम् एलिय आयास्यतीति कुत उपाध्यायैरुच्यते?


পি এন পি সি 	 d. एनपीसीसी


যেহি যৈত আছিলা পৰিলা সেহি থানে। 	 यत्र मुग्धैरपि श्रेयो लभ्यं तत्स्थानमुच्यताम् ।


নাম মোশকুইটো 	 त्या नाव मुमुक्षु


ধৰ্ম আৰু ৰাজনীতি 	 धर्म र राजनीतिः


খাই থাকোঁতেই পাকঘৰৰ পৰাই ৰূপম ফুকনে কাণপাতি থাকোঁতে ঘৈণীয়েকে ফোনত কাৰোবাক কোৱা শুনিলে, 	 तदनन्तरदिनेषु तस्य भाषणं श्रोतुं जनाः प्रवाहरूपेण आगच्छन्ति स्म ।


ঈশ্বৰে যীচুৰ আপোন বলিদানৰ দ্বাৰাই দোষী পাপীবোৰক নৰকত থকা তেওঁৰ ক্ৰোধৰ পৰা ৰক্ষা কৰে । 	 ततो वै स वि पाप्मानमहत श्रैष्ठ्यं देवानामगच्छद्यः कामयेत वि पाप्मानꣳ हनीय श्रैष्ठ्यꣳ समानानां गच्छेयमिति स एतेन यज्ञक्रतुना यजेत


সমাজ ব্যৱস্থা নে তেওঁলোকৰ অপাৰগতা, অজ্ঞতা আৰু জ্ঞানশূন্যতা? 	 --,परं ज्ञानम् इति व्यवहितेन संबन्धः?


মই ভাবিলোঁ আকৌ কি হ'ল এওঁলোকৰ, শেষত উপযাচি কলোঁগৈ যে ৰেকৰ্ডিং নকৰে নেকি, আপোনালোক মোৰ ওচৰলৈ অহা নাই যে কিয়? 	 आयुष्मान् रुद्रायणः कथयति-भवन्तः, किमसौ मम तत्र गमनं नाभिनन्दतीति ?


3. যুদ্ধৰ দিনত তোমাৰ সৈন্য-সামন্তবোৰক তুমি লৈ যাওঁতে, পবিত্র পর্বতবোৰৰ ওপৰত তোমাৰ লোকসকলে স্ব-ইচ্ছাৰে নিজকে উৎসর্গ কৰিব; ৰাতিপুৱাৰ গৰ্ভস্থলৰ পৰা ওলোৱা নিয়ৰৰ নিচিনা তোমাৰ যুবকসকল তোমাৰ কাষলৈ আহিব। 	 किंच त्वं "तिस्रो "भूमीः त्रीन् लोकान् "त्रीणि "रोचना त्रीणि तेजांसि दिवि आदित्याख्यम् अन्तरिक्षे वैद्युतरूपमग्निं पृथिव्याम् आहवनीयादिरूपेण वर्तमानं पार्थिवमग्निम् एवं त्रीन् लोकान् त्रीणि तेजांसि च "अति "ववक्षिथ अतिशयेन वोढुमिच्छसि ।


ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ। 	 विधिवत् निवेद्य।


পুৰনি নিয়মত, পৰমেশ্বৰ এটি সমৰ্পিত জীবন বাচি লবলৈ নিজৰ সন্তানক তৈয়াৰ কৰিলে। 	 इदानीं अस्त्रसन्ध्यामुपास्याथ विधिस्नानं समाचरेत् इति


যিজন ব্যক্তিয়ে ধন লাভ কৰে । 	 सः जनः आत्मानं धनिकः मन्यते।


52 তস্মাদ্ যিহূদীযাঃ পৰস্পৰং ৱিৱদমানা ৱক্ত্তুমাৰেভিৰে এষ ভোজনাৰ্থং স্ৱীযং পললং কথম্ অস্মভ্যং দাস্যতি? 	 52 तस्माद् यिहूदीयाः परस्परं विवदमाना वक्त्तुमारेभिरे एष भोजनार्थं स्वीयं पललं कथम् अस्मभ्यं दास्यति?


(২) অত্যাৱশ্যক প্ৰয়োজন অবিহনে ঘৰৰ পৰা বাহিৰ হব নালাগে । 	 (ग) अपरिहार्यस्थिती एव गृहात् बहिः गच्छ।


তেওঁ এটা ৰাজহুৱা বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰিলে। 	 शुकः स-करुणः साधु-वचनैस् ताम् अतोषयत्


পদৰ নাম- গ্ৰেড ফৰ । 	 नाम-इ परम मुक्ति नाम उच्च गति ।


Post category:চিকিৎসা জ্ঞান / দৈনন্দিন জ্ঞান 	 परीक्षा मंथनः सामान्य ज्ञान/ सामान्य अध्ययन


এই উৎসৱটো উদযাপন কৰা হৈছিল 	 तदा प्रभृति अयं उत्सवः भवति ।


দুৰ্বৃত্তৰ গুলী চলনা কৰিয়েই পলায়ণ কৰে। 	 अग्निम् एव तेजस्वन्तꣳ स्वेन भागधेयेनोप धावति


10. আৰু সিহঁতক ভুলুৱা চয়তানক, গন্ধক আৰু জুইৰ সৰোবৰত পেলোৱা হ'ল যত সেই পশু আৰু ভাঁৰি-কোৱা ভাববাদীও আছে; আৰু সিহঁতে চিৰকাললৈকে দিনে-ৰাতিয়ে যাতনা ভোগ কৰিব। 	 आहिताग्नेर् आशीर् यद् अग्निम् उपतिष्ठते तस्माद् उपस्थेयः प्रजापतिः पशून् असृजत ते सृष्टा अहोरात्रे प्राविशन् ताञ् छन्दोभिर् अन्व् अविन्दद् यच् छन्दोभिर् उपतिष्ठते स्वम् एव तद् अन्व् इच्छति न तत्र जाम्य् अस्ति ।


প্রঃ বন্যপ্ৰাণীৰ কল্যাণৰ বাবে সংৰক্ষণ কৰা অঞ্চলক কি বোলা হয় ? 	 (क) कः जीवमात्रस्य संरक्षणाय प्रयत्नं करोति?


সঙ্গীত ছাড়াই 	 संगीतेन विना, जीवनेन विना


কিন্তু ফায়াৰ 	 परन्तु जलना


তেওঁৰ পৰিয়ালৰ ধন-সম্পদ যেতিয়া বৃদ্ধি পায়, তুমি ভয় নকৰিবা। 	 सह भूतैर्गृहं तस्य विश त्वं भयवर्ज्जिता ॥


" এই হেতুকে আপোনালোকে ব্যভিচাৰ নকৰিও যদি নৰ-বধ কৰে, তেনেহলেও ঈশ্ৱৰৰ বিধান লঙ্ঘনকাৰী হ'ল। 	 त्वं यदि व्यवस्थाया विचारं करोषि तर्हि व्यवस्थापालयिता न भवसि किन्तु विचारयिता भवसि।


চিত্রগুপ্তঃ নহয় হে ছাৰ। 	 वानप्रस्थः अपि न, प्रिये।


কৰে নিৰন্তৰ। 	 भ्रष्टकृत्यमथ ये निरन्तरं


কিন্তু ইয়েই কোনো জ্ঞান থকাজনক এনে এক কাৰণ নেদেখুৱায় যে, এইবাবেই মধ্যমধৰণৰ বস্তুহে লিখা হ'ব। 	 अनाभोगे हि यद् ज्ञानं तच्चाचिन्त्यं प्रचक्षते।


নিজৰো বিশ্বাসযোগ্যতাৰ প্রমাণ দিয়ক। 	 स्तवकं स्ववके माधुर्यमाधुर्यमिति लक्ष्यम् ।


আহাম্মক ভাইয়া। 	 उत्तमं भ्राता।


মানসম্মত পোষ্ট। 	 पदसाधनं निट्ठितं।


44. আৰু তোমালোকৰ মাজত যি কোনোৱে শ্ৰেষ্ঠ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ সকলোৰে দাস হওক। 	 भवतांमध्ये यदि कश्चिदनुवेद वेत्ति सोऽपि एकोमहान् अग्र्योबुद्धिमताम्।


ভৱন নিৰ্মাণ 	 भवन् - भवन्ती


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 तं त्वा॑ दे॒वेभ्यो॒ मधु॑मत्तमं॒ नर॑ः स॒हस्र॑धारं दुहते॒ दश॒ क्षिप॑ः ।


49 যুষ্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষা মহাপ্ৰান্তৰে মন্নাভক্ষ্যং ভূক্ত্তাপি মৃতাঃ 	 49 युष्माकं पूर्व्वपुरुषा महाप्रान्तरे मन्नाभक्ष्यं भूक्त्तापि मृताः


4তাতে মোৰ কথা আৰু মোৰ প্রচাৰত কোনো জ্ঞানযুক্ত মনোমোহা ভাষা নাছিল, কিন্তু সেইবোৰত আত্মাৰ ▼ 	 "मयि ज्ञानं नास्ति' इति प्रतिपत्तावात्मनि धर्मिणि प्रतियोगिनि चार्थेऽवगते तत्र ज्ञानसद्भावाज्ज्ञानाभावप्रत्ययायोगात्।


ৰ, ৰ, অধম পাপিষ্ঠ দুৰাচাৰ, 	 दुर्द्धरो दुष्प्रकम्पश्च दुर्विदो दुर्ज्जयो जयः ॥


কলেজীয়া জীৱন বিশেষ 	 "विश्वविद्यालयायैवदत्वा शेषं तु जीवन्


নিশ্চিতভাৱে তেওঁৰ পছন্দৰ যিকোনো ব্যক্তিকে তেওঁ ইমান সময় অপেক্ষা কৰিবলৈ নিদিয়ে, কিন্তু তেওঁৰ কোঠাত সাধাৰণ সাজ−সজ্জাৰে অহা মানুহহালক তেওঁ কোনো গুৰুত্ব দিব বিচৰা নাছিল। 	 प्रेतान्तेति तत्पुरुषः न बहुव्रीहिः सर्वजघन्यत्वात्


All posts tagged "অশ্বিনী কুমাৰ চৌৱ" 	 All posts tagged "धनश्याम कुमार सिंह"


মোট বৈদ্যুতিক শক্তি (কিলোওয়াট): 	 औसत शक्ति (वाट):


১. নিৰ্বাচন নেখেলে হিমন্ত বিশ্বইঃ 	 (ii) संसारसागरेभ्यः


অন্তৰৰ অশেষ মৰম আৰু শ্ৰদ্ধাসিক্ত কৃতজ্ঞতা। 	 ससन्देहं वचः स्तुत्यै ससन्देहं विदुर्यथा ।


2.2 অনলাইন দোকান 	 2.Online पत्रिकाणां सूची


নিম্ন ফ্র্যাঙ্কোনীয় 	 अधः कैम्ब्रियन


নাহি লাজ, নাহি ক্লান্তি, নাহি ভয়। 	 न रुके, न झुके, न थके।


আহিল নতুন শিক্ষা নীতি 	 नवे शैक्षणिक धोरण-नवे सूत्र।


প্ৰজা সকলৰ কথা বস্তুত কহিলা॥ 	 सः सर्वेभ्यः मिष्ठान्नं अखादयत्।


কোনো কোনোৰ মতে- 	 केनापि उक्तम् -


গানঃ Beer Beer 10 অনুবাদ 	 गानाः Buttercup 10 अनुवाद


কিন্তু তেওঁৰ শৰীৰত এটি কাইটেৰে কষ্ট দিয়া হল, যাক তেওঁ ' চয়তানৰ দুত' বুলি কলে। 	 सैषा छाया शशीभूता शशिमण्डलमाविशत् ।


মানুহৰ আয়ুস ১৫০ বছৰ হ'ব - 	 शतायुः शतवर्षोऽसि दीर्घमायुरवाप्नुहि।


জলবায়ু গৰম আৰু শুকান । 	 प्रवायमानं गगने च वायुम्।


আইনষ্টাইনৰ ঈশ্বৰ সেয়েহে মূর্তি পূজা বা ধ্যান চেতনাৰ মাজেৰে গঢ় লোৱা ঈশ্বৰ নহয়। 	 कृतोपवासः संपूज्य प्रयतः परमेश्वरम् ।


অনুমতি পোৱাটো উচিত নিশ্চয় নহয়। 	 अवश्यसेवायै एव अनुज्ञा भवति।


সাংবাদিক নিগ্ৰহৰ ঘটনাক লৈ কঠোৰ সাংবাদিক 	 पत्रकार दुर्व्यवहार घटनाप्रति ध्यानाकर्षण


২২ টা ভাষাৰে ৭ হাজাৰটা গীতৰ সৈতে ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত চিনাকী কল্পনা পাটোৱাৰীঃ 	 २२भाषाणां प्रायः १०,०००गीतानि लता गीतवती ।


32. আৰু অধিক কি ক'ম, গিদিয়োন, বাৰাক, চিমচোন, যিপ্তহ, দায়ুদ, চমূৱেল, আৰু ভাৱবাদী সকল, এই সকলোৰে বৃত্তান্ত ক'বলৈ গলে সময় নোজোৰে; 	 गिदियोनो बारकः शिम्शोनो यिप्तहो दायूद् शिमूयेलो भविष्यद्वादिनश्चैतेषां वृत्तान्तकथनाय मम समयाभावो भविष्यति।


সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 परमपुरुषार्थसाधनस्य परमगम्भीरस्य धर्मस्य सर्वैराकारैः सूचनात्।


তেওঁ নাটক বলীয়া। 	 सः खेलितुं इच्छति।


4তাতে মোৰ কথা আৰু মোৰ প্রচাৰত কোনো জ্ঞানযুক্ত মনোমোহা ভাষা নাছিল, কিন্তু সেইবোৰত আত্মাৰ ▼ 	 प्रकृतिबन्धाद्विमुक्तो देवमनुष्यादिशब्दाभिलापानर्हं ज्ञानानन्दैकतानम् आत्मानं प्राप्नोति+इत्यर्थः ॥


27. আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 आत्मनन्ति चैनं परमेश्वरमस्मिन्मूर्धचुबुकान्तराले जाबालाः य एषोऽनन्तोऽव्यक्त आत्मा सोऽविमुक्ते प्रतिष्ठित इति।


এই লোক সকলে চীজাৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰি কৈ ফুৰিছে যে, যীচু নামৰ আন এজন ৰজা আছে। 	 तेन स्वगृहे रोधितत्वेन तत्संबन्धन्यः करिण्यः करशब्दितबलिप्रहणशालिन्योऽनेकराजानां षोडशसहस्रसंख्याकाः कन्यका इत्यर्थः।


খাদ্যবিহীন হৈ কোনো প্রাণীয়েই জীৱন ধাৰণ কৰিব নোৱাৰে- 	 आहारेण विना मनुष्यः जीवितम् न शक्यते ।


ফিল্বর্ট উজ্জ্বল, বুদ্ধিমান 	 मुन्नति चमकदार, उज्जवल, अधिक प्रतिभाशाली


উবুৰি পৰোক স্বৰ্গৰ দুত, 	 तयादेवतं कृत्वा सूददोहसः करोत्यथ ज्योतिष्मतीरुपदधाति ज्योतिष्मतीं त्वा सादयामीति द्वादश तिस्रस्तिस्रो दिक्षु न मध्ये


37. ধৰ্মশাস্ত্ৰই পুনৰ আন এঠাইত কৈছে, 'তেওঁলোকে যি জনক বিন্ধিলে, সেই জনলৈকে দৃষ্টি কৰিব'। 	 सिद्धश्चात्राष्टाकपाल उच्यते, 'कपालेषु श्रपयति' इति


' পিলিকদাৰ কথা শুনি মায়ে ৰন্ধা-বঢ়াত লাগি গ'ল। 	 इति श्रुत्वा पुलोमाया भृगुः परममन्युमान्।


পিছত তেওঁ সংস্কৃতৰ শিক্ষা নিজে লৈছিল। 	 सः अपि संस्कृतवर्गम् आगच्छति।


"ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ" বাক্যটো যীচুক বুজাইছে, ঈশ্বৰৰ বাক্য, যি জনে এই পৃথিৱীলৈ মানুহ হিচাপে আহিছিল। 	 आशु तुष्यति मे देवः सीदन्त्याः सह पुत्रकैः ।


পিছে উত্তৰ নিদিয়াই ভাল হ'ব। 	 उत्तरीयं तया त्यक्तं शुभान्याभरणानि च ।


কিয়নো মই বন্দী অৱস্হাত থাকোতে আৰু শুভবাৰ্তাৰ পক্ষত উত্তৰ আৰু প্ৰমাণ দিয়া কথাত যি অনুগ্ৰহ পালোঁ, তাৰে আপোনালোকো সহভাগী হৈছে। 	 सुषुप्तिभेदेन सुसंस्थितोऽहं तुरीयभेदेन सुसंस्थितोऽहम् ॥


7. কিন্তু প্ৰধান সেনাপতি লুচিয় আহি বৰ বলেৰে আমাৰ হাতৰ পৰা পৌলক কাঢ়ি আনিলে। 	 तैः मत्समक्षमेव सेनापतिरादिष्टः-नरोऽस्मदधीनतां स्वीकृतवान्।


অৰ্থাৎ বিভিন্ন জাতি জনগোষ্ঠীৰ সম-উন্নয়ন। 	 सङ्घस्य अर्थः अस्ति सामाजिकानां राष्ट्रियानां सङ्ग्रहणम् ।


17. তেতিয়া তেখেতসকলে আহি ইয়াতে গোট খোৱাত, অলপো পলম নকৰি, পাছ দিনাই মই বিচাৰৰ আসনত বহিলোঁ, আৰু বন্দী কৰি ৰাখি থোৱা মানুহ জনক আনিবলৈ আজ্ঞা দিলোঁ। 	 तत्र च प्रेक्षितुमनुदिवसं शुष्कं कारयितुं शोधयितुं पुष्टं कारयितुं लूनं कारयितुं गच्छामि ।


আৰু মই ক'লো --বন্ধু , মোক বেয়া নাপাবা 	 क्रमतो यथा - "मुञ्च मानं हि मानिनि !


কিয়নো মই মোৰ নিজৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা নাই, কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने


সকলোলৈ ৬৭তম স্বাধীনতা দিৱসৰ আন্তৰিক শুভেচ্ছা যাচিলোঁ। 	 ७२तम स्वातन्त्र्योत्सवस्य शुभाशयाः।


ভয়ৰ কাৰণ নাই কিন্তু অশান্তি আৰু কষ্টদায়ক। 	 राजकार्यविमुक्तो वा मुच्यते महतो भयात् ।


কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 दृश्या बुद्धिः अन्तःकरणं प्रत्ययरूपेण ॥


১০ আৰু ১৪ নম্বৰৰ কেইটা সাংঘাতিক দেই। 	 ततः अहम् तेन निष्क्रम्य पथा पुरम् उपागतः __ ४-१०-२४


তোমাৰ প্ৰাণ নাশ কৰিব, তাৰ পিছত তোমাৰ ৰাজ্য, তোমাৰ ধন-সম্পদ, তোমাৰ প্ৰজা, সকলো সিহঁতৰ হ'ব। 	 तवैव तु प्रसादेन राज्यस्थाश्च भवामहे।


চহোৱা মাটিত ৰোৱনীয়ে ভূই ৰোৱে। 	 (गां पृथिवीं पालयतीति ।


লিখনী ক্ষেত্ৰত প্ৰদৰ্শিত সকলো তথ্য বাছক 	 पाठ्यक्षेत्रस्थं सर्वं पाठ्यं चेतुम्


Onion (ইন্ডিয়ান লাল পিয়াজ) 	 रेड (लाल) इंडियंस (भारतीय): तिपि


(ক) পৌরসভা স্থাপিত ঃ ১৯৯৭ইং। 	 पत्रिकायाः प्रकाशनं 1997 वर्षतः जातम् ।


এইবোৰ কথাৰ এটা আন প্ৰকাৰ ভাবাৰ্থ আছে; কিয়নো এই দুজনীয়েই দুই বিধান হৈছে; এক নিয়ম চীনয় পৰ্বতৰ পৰা দাসত্বৰূপ অৱস্থাত প্ৰসৱ কৰোঁতা; সেয়ে হৈছে হাগাৰ। 	 अकारान्तोत्तरपदो द्विगुः स्त्रियामिष्टः- एतत् वार्तिकं वदति यत् अकारान्तपदं उत्तरपदे भवति चेत् द्विगुसमासः स्त्रीलिङ्गे भवति।


আৰু কিমান মানুহৰ দানৱৰূপী মানুহৰ হাতত মৃত্যু হ'ব ? 	 कथं पुनस्तदन्नाद्यं प्राणेनात्मार्थमागीतमिति गम्यते?


: সাধাৰণতে 	 साधारणः सामान्यः


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 जगद्-धेतोः तु नित्यत्वम् सर्वेषाम् अपि सम्मतम् श्रुतिः मुहुः अस्य एव जगद्धेतुत्वम् वावदीति।


পিছনে বাম / ডান 	 बायां _> दायां


নেজানো অৰ্চনা স্তুতি সদাই পাপত ৰতি, 	 ११ यतस्तादृशो जनो विपथगामी पापिष्ठ आत्मदोषकश्च भवतीति त्वया ज्ञायतां।


বাড়ি ট্যাগ Wp smtp 	 Home Tag यूपीएससी


10. কিন্তু তুমি মোৰ শিক্ষা, আচাৰ-ব্যৱহাৰ, অভিপ্ৰায়, বিশ্বাস, চিৰসহিষ্ণুতা, প্ৰেম, ধৈর্য, 	 एवञ्च यदुच्यते प्रमाता प्रमाणं प्रमेयं प्रमितिरिति चतसृषु विधासु


ধর্ম _ এইদিনে 	 तत्पालनमेव मे धर्मः।


নিজ ঘৰৰ চোতালত ধূপ-চাকি জ্বলাই নেদেখাজনৰ ওচৰত হাতজোৰ কৰি প্ৰাৰ্থনা কৰিছে 	 साम्प्रतं मया सह हस्तबन्धनं कृत्वा अपि च मुखोद्घाटनं कृत्वा निम्नोक्त प्रार्थनां अनुवदन्तु ।


পাঠৰ নাম মানসিক স্বাস্থ্য আৰু স্বাস্থ্যবিজ্ঞান 	 कविता समाजस्य मानसिकस्वास्थ्यसंरक्षणस्य प्रतिभूतिः।


তই নোহোৱাকৈয়ে । 	 नोहानिः पुनरावृत्तिदुःखाज्ञानभयादयः ।


নিয়মীয়া বাৰ্তা, জ্ঞান সম্ভাৰ মাহেকীয়া আলোচনীত তেওঁৰ তত্ত্বগধুৰ নিবন্ধ সময়ে সময়ে প্ৰকাশ পায়। 	 कामशोकाद्यावेशभाजो हि तन्मयतानुसंधानादिना तत्तदर्थसाक्षात्कारात्मकमविकल्पकं ज्ञानमुदियात् ।


বায়ুমণ্ডল কিহেৰে গঠিত লিখা । 	 यत्तत्पुरुषं प्रोक्तं वायुमण्डलसंवृतम् ।


মাবেলেল্লাপনাইটালিয়ান 3 years ago 07:31 Porn Hub 	 धमकी द्वारा रुपया लेनाकालाभाई 3 years ago 06:00 Porn Hub


1 মই যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ অনুকাৰী, আপোনালোকো তেনেকৈ মোৰ অনুকাৰী হওক। 	 निर्मर्यादे म्लेच्छदेशे मसीहोऽहं समागतः॥


যতেক আনহ তুমি। 	 तऽ यथासं भवमाय


যাত্ৰাত সফল হ'ব। 	 च यात्रा च सफला भवेत् ।


পত্ৰচিহ্ন যোগ কৰক (_A) 	 पुटचिह्नं योज्यताम्


এইটো ঘটনা প্ৰকৃতততেই হাঁহি উঠা আৰু ব্যতিক্ৰম । 	 इति च आवाह्य अभ्यर्च्य ।


একে নামৰ এটা পুৰনি ফোল্ডাৰ “%s” ত ইতিমধ্যে আছে। 	 तन्नामैक आद्यः सञ्चयः "%s" इत्यस्मिन् वर्तते।


নৃত্যবিধৰ নাম কি? 	 नृपस्य किं नाम असीत्?


তাইৰ সেইটো গতেই চাগে, কথা-বতৰা বা মনটো ভাল হ'বও পাৰে। 	 अत एव शोधकस्य क्रोधः, निजभाग्यं प्रत्यनुतापो वा वराकस्य हृदय एव जीर्यति।


এই সন্দৰ্ভত প্ৰচেষ্টা হাতত লৈছে ৰাজ্য চৰকাৰে। 	 इत्युक्त्वा प्रययौ मन्त्री तथेत्यभिहितस्तया ॥


পূৰিবাহা প্ৰভু জগতৰ মনোৰথ॥ 	 इति तत्र च ते राजा स जगास्वमङ्गिणम् ॥


বৰমূৰীয়াজনে বাহাদুৰক বহুৱাই লৈ ভালকৈ বুজাই মেলি দিলে আৰু ক'লে, যিহেতু আপোনাক আমাৰ মানুহে ইয়ালৈ আনিছিল, গতিকে আপোনাক ইয়াৰ পৰা আমাৰ মানুহে নি গাড়ীত উঠাই আহিব। 	 तद् आहुर् यन् नाना देवताः पशव आलभ्यन्ते अथ कस्माद् आग्नेयम् एव अन्वाह इति ।


তোমাৰ লগত মোক, যদি তুমি যোৱাঁ 	 कथयस्व ममाद्य त्वं यद्यहं वल्लभा तव ।


আৰু বিনাশৰ ঠাইৰ ঢাকনি নাই। 	 तिर्यग्योनिं न गच्छेच्च कुदेशे न च जायते ।


30. ভাই সকলে এই বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত তেওঁক চীজাৰিয়ালৈ নি তাৰ্চ নগৰলৈ পঠাই দিলে। 	 इदं स्तोत्रं पठित्वा तु महास्तोत्रं पठेन्नरः ।


ব্লেক এন্ড হোৱাইটটুৰ পিছে পিছে । 	 श्वेतास्थिः श्वेतरोमा च श्वेतासृक् श्वेतलोहितः।


Home / Neighbours / Bangladesh / ৰিফাতুলে চলাই মধ্যপ্ৰাচ্যত দেহ ব্যৱসায় 	 Return to Home / खरीदें/अमेरिका/संयुक्त राज्य अमेरिका/IQUALIF संयुक्त राज्य अमेरिका येलो, पेशेवर


অনুগ্ৰহ কৰি আসন গ্ৰহণ কৰক। 	 अध्यक्ष महोदय - कृपया बैठ जाये.


আদমক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰে সৃষ্টি কৰাৰ অৰ্থ হৈছে যে তেওঁক ঈশ্বৰৰ বিশেষ গুণবোৰৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা হৈছিল। 	 पश्य: दृश् - पश्य् धातुः प्रथमगणः परस्मैपदं लोट्लकारः मध्यमपुरुषः एकवचनम्।


হে মনুষ্য সন্তান, তুমি এটা ইটা লোৱা আৰু নিজৰ সন্মুখত ৰাখা। 	 अस्ति पुत्रो वशी यस्य भृत्यो भार्या तथैव च ।


১৯১৯ - লুইছ ব'থা, দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী। 	 रुत ड्रेप्स् महोदयः १९९९ तमे वर्षे प्रथम अध्यक्षः बभूव ।


20. আৰু ভাল মাটিত সিচাঁ এওঁলোক এনেকুৱা লোক, তেওঁলোকে বাক্য শুনি গ্ৰহণ কৰে আৰু ত্ৰিশ, ষাঠি আৰু এশ গুণকৈ ফল উৎপন্ন কৰে। 	 याम् इमां वक्ष्यमाणां पुष्पितां पुष्पित-वृक्ष इव शोभमानां श्रूयमाण-रमणीयां वाचं वाक्य-लक्षणां प्रवदन्ति।


এই সকল দেৱীৰ এটা ৰূপ হৈছে ভয়ংকৰ দেৱীমূৰ্তি, আৰু আনটো ৰূপ অপৰূপ সুন্দৰী দেৱী প্ৰতিমাৰ। 	 इति श्रीमहाभारते आश्वमेधिके पर्वणि अनुगीतापर्वणि द्वात्रिंशोऽध्यायः ॥


নকল নহয়, জ্ঞাণ আহৰণৰ উদ্দ্যেশে এই কাম কৰক। 	 तस्मात् घटादिबुद्धिविषयः असन् व्यभिचारात् न तु सद्बुद्धिविषयः अव्यभिचारात्।


ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা দিৱস 	 राष्ट्रीय लसीकरण दिन इति


png → সাৰাংশ টেগ্ঃ ম'বাইল সম্পাদনা ম'বাইল ৱে'ব সম্পাদনা Advanced mobile edit 	 ट्यागसभः दूरभाष सम्पादन दूरभाष जाल सम्पादन उन्नत मोबाइल सम्पादन


ভাল খবৰ ফেব্ৰুৱাৰী ২২, ২০১৬ 	 मितिः २०७६ भदौ २२ गते


ইহাৰ উত্তৰ শুন পাপিষ্ঠ বানৰ ॥ 	 प्रतिकूलं कर्म्मणां पापमाहुस्तद्वर्तिनां प्रवणं पापलोकम्।


শীতৰ আগমণৰ লগে-লগে যেন আ... 	 तत्र ग्रीष्मवर्णनं यथा -


বিদ্যালয় পৰিচালনা সমিতি 	 विद्यालय व्यवस्थापन समितिः


(d) কলা - কালৰি 	 (3) योनिवर्गः कला शरीरं


কয়লি পাপী মেৰি সত্যক ছন। 	 "कलिलं" पापजनकम् ।


তেনেতে প্লাৱন উঠিল মঞ্চলৈ, তাই কাণ থিয় কৰি ৰ'ল । 	 तौ वाराहे तु भूर्लोके तेजः संक्षिप्य धिष्ठितौ ॥


তাৰ পিছতো আমি বিজয়ী হৈছো। 	 तथापि वयम् जिताः!


এই ব্লেকলিষ্ট ভুক্তিৰ লগত ইয়াৰ মিল আছেঃ $1', 	 इदम् अधोनिर्दिष्टया प्रवेशदुरुपयुक्तावल्या सह युज्यतेः $1',


য়ো বৈ রুদ্রঃ স ভগবান্যা চ পৃথিবী তস্মৈ বৈ নমোনমঃ ॥ 	 राज्यभिषेकमन्त्रोक्तिर्द्धर्मकृत्यं च भूभुजाम् ॥


কোনো ভাই বা ভনী উদঙে আৰু দৈনিক আহাৰৰ অভাৱত থাকিলে, 	 १५ केषुचिद् भ्रातृषु भगिनीषु वा वसनहीनेषु प्रात्यहिकाहारहीनेषु च सत्सु युष्माकं कोऽपि तेभ्यः शरीरार्थं प्रयोजनीयानि द्रव्याणि न दत्वा यदि तान् वदेत्,


কদমে কিবা ক'বলৈ পোৱাৰ আগতেই তেওঁলোকে ক'লে "কদম ইয়াতে চহী এটা কৰ। 	 मनसो घाते सति कथं वा पयःपानमित्यत आह-अभिलाषातिशये इति।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 स चाशयोsयमेव यत्तादृशोक्त्या गंगातीरे शैत्य-पावनत्वयोर्बोधः स्यात्।


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃMediaWiki message delivery ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यसम्भाषणम्ःMediaWiki message delivery इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


তুমিয়ে মোৰ সাগৰৰ মুকুটা, 	 त्वदाश्रयोन्मत्तेन समुद्रेण मम भृत्यस्याऽण्डा-


" যা ৰাতি হ'ল, এতিয়া শুই যা আৰু শুন ৰাতি ম'হ ওলাই আঁঠুৱাখন লগাবি" 	 तत्स्वरूपम् अहोरात्रासु " अनया गत्या रहिताः सहिताश्चहगंणो


8যি সকলে মাংসৰ বশত আছে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। 	 ८ एतस्मात् शारीरिकाचारिषु तोष्टुम् ईश्वरेण न शक्यं।


সত্তৰৰ দশকৰ পৰা হ'লগৈ। 	 तत् सप्तदश्यां शताब्द्यां तत्रावर्तत ।


16. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "এজন ধনী মানুহৰ মাটিত বহু শস্য উৎপন্ন হৈছিল। 	 तथा सति "रेवानिव धनवानिह ।


কাৰ্য্যৰ কাৰণ যত মই যিনে নাহি আন 	 एवं कृते कृतं मह्यं सर्वकामैर भविष्यति


মাৰ-পিট নকৰিব; বৰং মৰমেৰে বুজাওক যাতে সি আপোনাৰ কথা বুজিব পাৰে। 	 न तुला विषये तवाकृतिनं वचो वर्त्मनि ते सुशीलता।


পাপৰ সম্বন্ধে মৰা যি আমি, আমি তাত পুণৰ কেনেকৈ জীয়াই থাকিম? 	 अस्माकम् पापानि माम् ईश्वरं प्रति कारणं करणाय अनन्त कालस्य सर्वेभ्यः विलगावः अस्यिम् जीवने पार्श्वे च करिष्यति इमाःसमस्याः केन प्रकारेण समाधानं क्रियते?


আঞ্চলিক, বিশেষ সংবাদ, ৰাজনীতিLeave a comment 	 गृहपृष्ठ अन्तराष्ट्रिय, राजनीति, समाचार


আৰু কবৰৰ নি'আমত আৰু শান্তি, ই কেৱল সত্যবাদী ঈমানদাৰ লোকসকলৰ বাবে। 	 विश्वे॑ दे॒वा अ॒भि यत् सं॑बभू॒वुस्तन्मा॑ धिनोतु प्र॒जया॒ धने॑न॥


তেওঁ জাতি সমূহৰ মাজত বিচাৰ নিষ্পত্তি কৰিব, তেওঁ মৰা শৱেৰে দেশ পৰিপূৰ্ণ কৰিব; তেওঁ বিশাল পৃথিৱীত ৰজাসকলৰ মূৰ গুড়ি কৰিব। 	 तस्येयं पृथिवी उर्वी सर्वा वित्तस्य वित्तेनोपभोगसाधनेन दृष्टार्थेनादृष्टार्थेन च कर्मसाधनेन संपन्ना पूर्णा राजा पृथिवीपतिरित्यर्थः।


এনেকি পৃথিৱীৰ বিভিন্ন প্রান্তলৈ যােগাযােগ কৰি বাণিজ্যিক লেন - দেন কৰিব পাৰে । 	 ते देशाः अनेकैः देशैः सह व्यापारं कर्तुं शक्नुवन्ति ।


ডাঙৰীয়া তিনিজনাই আৰু বৰুৱা-ফুকন আদি অনেকজন বিষয়াই স্বর্গদেৱে শৰণ ল'ব লাগে বুলি স্বর্গদেৱৰ কাণ চোওৱাত স্বর্গদেউ মান্তি হ'ল যদিও নিজৰে প্রজা কোনো সত্রৰে মহন্ত-গোসাঁইৰ ওচৰত শৰণ ল'বলৈ অমান্তি হ'ল। 	 आकाशात्यन्ताभावस्य शब्दनिष्ठत्वेS पि नाकाशसंसर्गात्यन्ताभावस्तन्निष्ठ इति तेन तत्र नाव्याप्तिः।


সেয়েহে আমি এজন শিক্ষক হিচাপে ইয়াৰ বাবে গৌৰৱবোধ কৰাটো অতি প্ৰয়োজন। 	 अतः, अध्यापिकाविषये मम महान् आदरः अस्ति।


কোনো মানুহ? 	 तमाम इंसान ?


কথা বোল না! 	 मध्ये सम्भाषणं न करोतु!


তেওঁ সকলো বিষয়ে শ্ৰেষ্ট জ্ঞানী। 	 तदूर्ध्वे सर्वरुपञ्च सर्वज्ञानाश्रयं परम् ।


মৃতঃ &আছিয়া 	 समुह एः उरुग्वे र इजिप्ट


আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 र्देहात्मजादिषु नृभिस्तदसत्पृथक्त्वात् ।


22. কিয়নো মই আন্তৰিক পুৰুষৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বিধানত সন্তুষ্ট হৈছোঁ; 	 २२ अहम् आन्तरिकपुरुषेणेश्वरव्यवस्थायां सन्तुष्ट आसे;


35 যীশুরৱদদ্ অহমেৱ জীৱনরূপং ভক্ষ্যং যো জনো মম সন্নিধিম্ আগচ্ছতি স জাতু ক্ষুধার্ত্তো ন ভৱিষ্যতি, তথা যো জনো মাং প্রত্যেতি স জাতু তৃষার্ত্তো ন ভৱিষ্যতি_ 	 ३५ यीशुरवदद् अहमेव जीवनरूपं भक्ष्यं यो जनो मम सन्निधिम् आगच्छति स जातु क्षुधार्त्तो न भविष्यति, तथा यो जनो मां प्रत्येति स जातु तृषार्त्तो न भविष्यति।


জগত ব্যস্ত _ 	 जगति गदति व्यस्तविषये .


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 ततः क्रमेण क्षीणः स्याद् यावद् भवति स-प्तति"।


(খ) অতিবৃষ্টি, অনাবৃষ্টিৰ ফলত খাদ্য সংকট। 	 (i) गृहं जीर्णं न वर्षासु - वृष्टिं वारयितुं क्षमम्।


সংগীত প্ৰীতমৰ। 	 सङ्गीतं तु स्वरेणनिबद्धम् एव ।


তৃতীয় পিঃ স্থান 	 पीटीआई III रिक्त पद


C. এন এইচ পি সি 	 d. एनपीसीसी


ধন জন বিভৱ ঐশ্বৰ্য্য হোক মোৰ॥ 	 अतस्ते साधुसङ्गत्या भक्त्या च परमात्मनः ॥


তেওঁলোক প্ৰতিজনে নিজৰ কৰ্ম অনুসাৰে নিজৰ পুৰস্কাৰ পাব। 	 तस्माद्भावानुरूपेण कर्म वै दास्यते फलम् ॥


মানুহৰ চতুৰতা একোকে নুবুজা; 	 मनुष्येभ्य सकाशादन्ये मामनुशिष्टवन्त इति सामान्यप्रतिज्ञां विभजते -


কাক logo - The কাক ছবি (18909446) - ফ্যানপপ 	 bartoli legs - टेनिस चित्र (18884490) - फैन्पॉप


উত্তৰঃ (ঘ) 30 জানুৱাৰী। 	 उत्तरः- 30 जनवरी


11. আপোনালোকৰ কাৰণে মোৰ এই ভয় হয়; জানোচা মই যি পৰিশ্ৰম কৰিলোঁ, সেয়ে কিজানিবা কেনেবাকৈ ব্যর্থ হয়। 	 ११ युष्मदर्थं मया यः परिश्रमोऽकारि स विफलो जात इति युष्मानध्यहं बिभेमि।


20 দাসঃ প্ৰভো ৰ্মহান্ ন ভৱতি মমৈতৎ পূৰ্ৱ্ৱীযং ৱাক্যং স্মৰত; তে যদি মামেৱাতাডযন্ তৰ্হি যুষ্মানপি তাডযিষ্যন্তি, যদি মম ৱাক্যং গৃহ্লন্তি তৰ্হি যুষ্মাকমপি ৱাক্যং গ্ৰহীষ্যন্তি_ 	 २० दासः प्रभो र्महान् न भवति ममैतत् पूर्व्वीयं वाक्यं स्मरत; ते यदि मामेवाताडयन् तर्हि युष्मानपि ताडयिष्यन्ति, यदि मम वाक्यं गृह्लन्ति तर्हि युष्माकमपि वाक्यं ग्रहीष्यन्ति।


মানুহগৰাকীয়ে তেতিয়ালৈকে ভোৰভোৰাই ভোৰভোৰাই পাকঘৰত কাম কৰি আছিল। 	 ततोऽसौ प्रभासतीर्थं प्रतस्थे ।


Tag: চিত্ৰ সংবাদ 	 तस्वीरः निश्कर्ष न्यूज


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - yaeyama 	 अन्य भाषा >> ययाति


"আপুনি যিমান পাৰে সোনকালে আমাৰ কাৰ্য্যালয়লৈ আহক। 	 तया "ऋचा सह "अद्य अस्मिन् यागदिने "नः यष्टॄन् अस्मान् "आ "गन्त आगच्छत ।


"সিহঁতৰ ভৱিষ্যতৰ কাৰণে কি ভাবিছে। 	 यदि सत्संगनिरतो भविष्यसि भविष्यसि .


আহা সমভাগী হৈ গঢ়োঁ জ্যোতভৰা স্থান । 	 एतत् अतीव सुन्दरं निसर्गवैभवदर्शकं स्थलम् अस्ति ।


হিন্দী ভাৰতবর্ষৰ অন্যতম প্রধান ভাষা। 	 हिन्दी भाषा अधिकजनानां भाषाऽस्ति।


'সুখ নাই, সুখ নাই ক'তো ধৰুৱাৰ, 	 संवित्तिः किं न गृह्यते, सुखस्य संवेदनं सर्वदा किं न स्यात् ?


এহি ৰূপে দেবগণে কৰিলন্ত স্তুতি। 	 तस्मात्स्वर्लीनसंज्ञास्य देवदेवस्य शूलिनः ।


6 তত্ৰ যাকূবঃ প্ৰহিৰাসীৎ; তদা দ্ৱিতীযযামৱেলাযাং জাতাযাং স মাৰ্গে শ্ৰমাপন্নস্তস্য প্ৰহেঃ পাৰ্শ্ৱে উপাৱিশৎ_ 	 ६ तत्र याकूबः प्रहिरासीत्; तदा द्वितीययामवेलायां जातायां स मार्गे श्रमापन्नस्तस्य प्रहेः पार्श्वे उपाविशत्।


তেওঁৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ হ'ল ১১০ কোটি ডলাৰ। 	 तस्य सम्पत्तिः ४० मिल्लियन् $ स्यात् इति ऊह्यते ।


নিজৰ মত এৰি পিতাৰ শ্ৰেষ্ঠ মতত চলিব লাগে। 	 तव त्ये पितो ददतस्तव स्वादिष्ठ ते पितो।


এই কথা দৈত্য সকলে জানিছিল। 	 एतां चण्डपत्नी इत्येव सर्वे जानन्ति ।


যদি ভিত্তিমূলবোৰ ধ্বংস কৰা হয়, তেন্তে ধাৰ্মিকসকলে কি কৰিব পাৰিব? 	 सन्ध्याकाले यदि एतानि कर्माणि क्रियन्ते तर्हि दृष्टः अपायः अस्ति अथवा अदृष्टं पापरूपं किमपि भवति ?


কোৱাণ্টামৰ ক্লাছ কৰিবলৈ কাৰোৱেই মন নাই। 	 कलिङ्गरविषये कोऽपि गन्धर्वो मुनिशापतः।


উত্তৰঃ ২২ তম্ ৰাজ্য । 	 उत्तरः उत्पादन 22 आहे.


তেওঁক পত্নীয়ে কিয় পলাবলৈ উপদেশ দিছিল ? 	 याज्ञवल्क्यः स्वपत्नी किं शिक्षयति?


তেওঁ এনে মানুহ সৃষ্টি কৰিছিল যি একেলগে বহুত কাম চম্ভালিব পাৰিছিল। 	 स शोकेनाभिसंतप्तः कार्याकार्यं महामुनिः ।


অকণমান পিছতে মোৰ চাৰিওফালে "ছাৰ পালেহি," "ছাৰ ভালনে," "ছাৰ আহিলনে" শুনি গম পালো মোৰ কাষত বহাজন কোনোবা ছাৰ। 	 श्रुत्वा प्रथममुत्सृष्टजीवितायां मयि पश्चात् समुत्स्रक्ष्यति देवी जीवितम्ऽ <१> <१.समुत्स्रक्ष्यामि जीवितम्, समुत्स्रक्ष्यति जीवितम्> इति ।


অনুভৱৰ কি যে স্বৰ্ণোজ্জ্বল প্ৰকাশ! 	 यत्र विश्वमिदं भाति कल्पित रज्जुसर्यवत्!


পাছত তেওঁলোকৰ মাজৰ কমতা ৰাজ্য ভাগ হয়। 	 तदभ्यन्तरे एव तेषां राज्यं दायादानां मध्ये विभक्तम् आसीत् ।


আৰু তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলোবোৰ তেওঁৰে সৈতে মিলন সাধন কৰিলে। 	 ततस्तां कृष्णां केशेषु प्रसभं निगृह्य दुःशासनोऽब्रवीत् ।


সমস্তকে পিচ কৰি, স্বদেশ উদ্ধাৰ-- 	 ययुः सर्वे स्व-देशं च परमाह्लाद-मानसाः _


মোৰ ঘৰৰ ঘৈণীজনীৰ মতি-গতি যেনেহে দেখিছোঁ, কিজানি যুজৰ পথাৰতে মোৰ ন-কৈ তেনেকুৱা কিবা বিয়া চিয়া এখনকে পাতিব লগীয়াত পৰোঁৱেই? 	 अद्य यदि परमकाम्यस्यास्य पुरुषस्य चरणयोः सर्वस्वमुत्सृजामि, तर्हि द्वाभ्यामन्याभ्यां पतिभ्यां सह विवाहात्पूर्वं पुनः कुमारीत्वं प्राप्स्यामि कुतः?


এই হেতুকে, আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ আটাই সাজ-পোছাক পিন্ধি লওঁক; মন্দ দিনত চয়তানক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সমর্থ হবৰ কাৰণে সকলোকে সিদ্ধ কৰি থিৰে থাকক। 	 १३ अतो हेतो र्यूयं यया संकुेले दिनेऽवस्थातुं सर्व्वाणि पराजित्य दृढाः स्थातुञ्च शक्ष्यथ ताम् ईश्वरीयसुसज्जां गृह्लीत।


দেখি থৈ আহিছো ঐ ৰাম। 	 दिष्ट्याऽसि दर्शनं राम मम त्वं प्राप्तवानिह


গুৱাহাটী ৰাজনীতি 	 गोजावलानाय अर पलिसि


কিন্তু নিজে ঠিক কৰিলে বেয়া পায়। 	 परन्तु तत् परिमितं भवति ।


গোটা দেশ জোৰা জৌঘৰ 	 देशभर इतस्ततः पसरलेल्या


আচলতে কুখ্যাত নহয় বিখ্যাতহে। 	 अत्यन्तसंकुलतया न विज्ञातपरस्पराः ।


ন কৰ্ত্তৄত্বং ন কৰ্ম্মাণি লোকস্য সৄজতি প্ৰভুঃ _ 	 प्रभुत्वभूम्नानुगृहाण वा न वा प्रणाममात्राधिगमेऽपि कः श्रमः ।


"প্ৰতি পুৱা মই কাটা সাত বজাত উঠোঁ, আৰু পুৱাৰ আহাৰ খাওঁ। 	 द्वादशाहं यस्मिन्पुण्येऽनुकूले कर्म चिकीर्षति ततः प्राक्पुण्याहमेवाऽरभ्य द्वादशाहमुपसद्व्रती ।


প্ৰকাশক: পূৰ্বাঞ্চল প্ৰকাশ 	 प्रकाशकः ओरिएन्टल पब्लिकेशन


তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক ক'লে, "নাচৰতীয়া যীচু এই বাটেদি গৈ আছে। 	 तदुक्तम्- 'उत्क्रान्तिमार्गौ देवानां न प्रायेण भविष्यतः ।


বৰুণে সপােনতহে প্রাতঃভ্রমণ কৰা দেখিলে । 	 प्रातः सा भ्रमणार्थं गतवती।


29. তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকৰ চকু চুই ক'লে, "তোমালোকে যেনেদৰে বিশ্বাস কৰিছা, তোমালোকৰ প্রতি সেইদৰেই হওক। 	 ते ऽत्रिम् अब्रुवन्न् ऋषे त्वम् इदम् अपजहीति।


Next Next post: সেই বেয়াদপ মেয়ে টা 	 Next Post उपदेशः हि मूर्खाणां


msgstr "কোৰিয়ান উচ্চাৰণঃ " 	 msgstr "कोरीयन उच्चारः"


"এওঁ কৈছিল - 'মই ঈশ্বৰৰ এই মন্দিৰ ধ্বংস কৰি, তিন দিনৰ ভিতৰতে তাক সাজিব পাৰোঁ'। 	 १९ ततो यीशुस्तानवोचद् युष्माभिरे तस्मिन् मन्दिरे नाशिते दिनत्रयमध्येऽहं तद् उत्थापयिष्यामि।


ভাগ্যৰ তাৰ মহিমা। 	 भाग्य वैभव अपार ।


অনুসূৰ দূৰত্বঃ 	 संवेदन दूरीः


পাঠ্যক্ৰম সময়মীয়া- এবছৰ 	 शैक्षणिक वर्ष प्रति


সমাজত ধনী-মানী ব্যক্তিক উচ্চ স্থান দিয়া হয় আৰু সঁচ-মিছা সকলো কথায় নতশীৰে মানি লোৱা হয়। 	 सखे मनः किं बहुजल्पितेन सखे मनः सर्वमिदं वितर्क्यम् ॥


এশ-এবুৰি সমস্যা । 	 तदाह--अतः परस्येति।


কিন্তু,তেওঁৰ পৰিয়ালৰ লোকে একো জনা নাছিল । 	 परन्तु न कोऽपि तस्याः परिवारजन आयातः।


বহু পোষ্যবৰ্গ মোৰ মই পক্ষীজাতী॥ 	 बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालंदृष्टवा लोकाः प्रव्यथितास्तथाहम् ॥


সুপ্রভাত izruna সুপ্রভাত [bn] 	 शुभ सुप्रभात - mymandir


(২) বজাৰ অধ্যয়ণ আৰু ব্যৱসায় পৰিকল্পনা, 	 • अनुसंधान एवं पेशेवर कार्यप्रणाली


APGCL Recruitment ৰ বাবে কিদৰে আবেদন কৰিবঃ 	 APEPDCL भर्ती रिक्ति विवरण:


14 অদ্যাৰভ্য কোপি মানৱস্ত্ৱত্তঃ ফলং ন ভুঞ্জীত; ইমাং কথাং তস্য শিষ্যাঃ শুশ্ৰুৱুঃ_ 	 १४ अद्यारभ्य कोपि मानवस्त्वत्तः फलं न भुञ्जीत; इमां कथां तस्य शिष्याः शुश्रुवुः।


" ৰাজপুত্ৰই ক'লে - নহয় বন্ধু চিকাৰ তুমি কৰিবা মই লগতেহে যাম। 	 "कदा कस्मिन् काले "सूनुः तवोदरजातः सन् "पितरं माम् "इच्छात् इच्छेत् ।


1. ইয়াৰ পাছত যীচু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূর্ণ হৈ যৰ্দ্দন নদীৰ পৰা উলটি আহিল আৰু আত্মাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ মৰুপ্ৰান্তলৈ গ'ল। 	 1 ततः परं यीशुः पवित्रेणात्मना पूर्णः सन् यर्द्दननद्याः परावृत्यात्मना प्रान्तरं नीतः सन् चत्वारिंशद्दिनानि यावत् शैताना परीक्षितोऽभूत्,


১৯৮৩ - পাঞ্জাৱত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসন প্ৰবৰ্তন কৰা হয়। 	 १९३८ टाटा सन्स् इति संस्थायाः अध्यक्षपदे नियुक्तिः ।


প্ৰভুৰ চাৰণ মই আজ্ঞা হলে গাম 	 ततोऽजाभिः प्रभूता गा गृहीष्यामि।


সমলৈঙ্গিক বিবাহ - উইকিপিডিয়া 	 विवाह घोषणा - विकिपीडिया


ইহকাল-পৰকাল সকলো তোমাৰ 	 एवं स्थिते तव ज्ञान भविष्यत्युत्तमोत्तम् ॥


ভিয়েটনাম আৰু কম্বোডিয়া - যা-যোগাৰ 	 संस्कृति - यमन


আমাৰ বিদ্যালয়ৰ এজন অধ্যয়নশীল শিক্ষক আমাৰ পুথিভাঁৰলটোৰ তত্বাৱধানত আছে। 	 अस्माकं भारतदेशे तु अध्यापकस्य स्थानम् अत्यन्तम् उच्चं स्थानम् अस्ति ।


তেওঁলোকে এই ছবিখন দৰ্শকে আদৰি ল'ব বুলি মন্তব্য কৰিছে। 	 दृष्टिं ते वितरामॊ ऽदय भवान अर्हॊ हि दर्शनम


নে মোৰ জীৱনতহে হৈছে ! 	 मेरा अतीत (कविता) मेरे अतीत !


হে নামহীন/হীনা অতিথিঃ 	 आतिथ्यादिविहीनश्च शुष्कयज्ञपरायणः ॥


বিধ্বংসী কোনো বৰদৈচিলা আহে যদি আহক, 	 यदि च निरुक्तयोग्यताज्ञानं विनाप्रि परमापूर्ब्बसाधनत्वा-


এই দেশখন শতসহস্ৰ ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ জাতি-জনগোষ্ঠীৰ আৱাসস্থল। 	 राष्ट्रे राष्ट्रे च बहवो ग्रामाः शतसहस्रशः ।


গৃহ ধৰ্ম্ম কৰিলন্ত দামোদৰ সন্ত॥ 	 तेन प्रसादेन दशरथस्य पुत्रप्राप्तिः अभवत् ।


আপোনাৰ শাস্তি হ'বই। 	 यूयं दण्डयिष्यथ ।


উমি উমি জ্বলিছে পুৰণি ইতিহাস 	 पुचःःसंयुक्त अधिराज्यया इतिहासय् लिहाँझासँ।


তুমি আছো তুমি নাই নাটক 	 न त्वेवं नाट्यस्य ।


5সেইদৰে খ্ৰীষ্টেও মহা-পুৰোহিত হৈ নিজে মহিমা ল'বলৈ নিজকে মনোনীত নকৰিলে। 	 ५ एवम्प्रकारेण ख्रीष्टोऽपि महायाजकत्वं ग्रहीतुं स्वीयगौरवं स्वयं न कृतवान्, किन्तु "मदीयतनयोऽसि त्वम् अद्यैव जनितो मयेति" वाचं यस्तं भाषितवान् स एव तस्य गौरवं कृतवान्।


অসম্ভৱ বুলিবলৈ আছেই বা কি। 	 अहं न जानामि कथं वर्णयितुं शक्नोमि ।


বলয়ী প্ৰাণীঃ 	 पशुः पश्यतेः ।


হাত চে ছুকে উচে ৰিস্তোঁ কা ইলজাম না দো, 	 यस्मात् परं परे यस्मिन् तन्निमित्तं द्विधा मतम् ।


bjp police kolkata বিজেপি পুলিশ কলকাতা 	 कोलकाता पुलिसपेशीसंयुक्त निदेशकसमनसीबीआई


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ 10th pass 	 शैक्षणिक पात्रताः १० वी उत्तीर्ण


তথাপিও অপেক্ষা 	 प्रतीक्षा करते रहता


কেমেৰা8 _ 8+2 MP 	 क्यामेराः 13 MP + 8 MP


মোক অনুকম্পা যদি আছয় তোমাৰ। 	 तन्मे कथय देवेशि यदि मे करुणा तव ।


-কাৰণ আমি মানুহ। 	 े मनुवव वतः वयम्।


দুখিত আঁতুৰ 	 क्षमायां किम् ।


আকাশ - স্বৰ্গ 	 आसमानी - Sky


এনেকৈ কথা পাতি থাকোতে পদ্মনাথৰ হাজপাৰৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ চকু পৰিল । 	 ततो वै सो ऽद्भिः प्रतीपं स्वर्गं लोकम् आरोहद्, अप्सु स्ववर्त्मान्य् अपश्यन् नियानम्।


তেওঁৰে বিয়াৰ চিঠি। 	 'वयम्' इति पदस्य पुरूषच वचन लिखत।


দ্বিপেন ভূঞা, উৎপল ঠাকুৰীয়া, 	 (अष्टा॰..) इति सुपूर्वाद् दुहधातोः कप्प्रत्ययो घादेशश्च।


পদৰ নাম - বিশেষজ্ঞ (Specialist) 	 पोस्ट नाम - विशेषज्ञ प्रशिक्षु


৩১জুলাই ১৯৫৪, ভাৰতত 	 भारतमा गणतन्त्र घाेषणाः सन १९५० जनवरी २६


Previous প্ৰথম পযায়ৰ নিবাচন শেষ হল। 	 अनेन आधिकारिकं राष्ट्रपतिनिर्वाचनं सम्पूर्णमभवत्।


বৰনীয় শরীর। 	 प्राणमय शरीर.


হ' মা' - আমি নো কি জানোঁ, কি কৰিম? 	 नमस्ते, मया किं करणीयमिति न ज्ञातम् ।


নাই কোনো দুখীয়া মানুহ। 	 नः सुभगो मनुष्यः ।


শীঘ্ৰেই পৰৱৰ্তি সময়ত নাম ভৰ্তিৰ নতুন দিন ঘোষনা কৰা হ'ব। 	 इति संबंधे अधिसूचना शीघ्रमेव प्रस्तुतम् भविष्यति !


বাগিচাৰ বিষয়ে - 	 अथ पारणविषये


এইবাৰ প্ৰত্যেকটো জন্তুৱেই নিজে নিজে গৈ কথাটো প্ৰমাণ কৰিবলৈ গাত ল'লে। 	 अथ ते वानराः सर्वे प्रोचुः स्वं स्वं बलं तदा ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 पर्याप्तकामस्य कृतात्मनश्च इहैव सर्वं प्रविलीयन्ति कामाः ।


13সেই মৰুপ্ৰান্তত তেওঁ চল্লিশ দিনলৈকে বনৰীয়া জন্তুৰ লগত থাকোতে চয়তানৰ দ্বাৰাই পৰীক্ষিত হল; আৰু স্বৰ্গৰ দূত সকলে তেওঁৰ শুশ্রূষা কৰিলে। 	 १३ अथ स चत्वारिंशद्दिनानि तस्मिन् स्थाने वन्यपशुभिः सह तिष्ठन् शैताना परीक्षितः; पश्चात् स्वर्गीयदूतास्तं सिषेविरे।


ব্ৰহ্মাই প্ৰাৰ্থিয়া থাকে উৰ্দ্ধবাহু কৰি। 	 स्तयोः स्वरूपं वुद्धकस्य वर प्रार्थनीयः।


পাকিস্থানক বিমুখ কৰিলে চীনে ! 	 इदमेव तदा पकिस्तान इच्छति !


সঁচা কথা কোৱা বাবা। 	 सत्यं वदति ते पिता।


কিন্তু মাংসত জীয়াই থকাই যদি মোৰ পক্ষে কৰ্মৰ ফল উৎপন্ন কৰোঁতা হয়, তেনেহলে কোনটো মনোনীত কৰিম, সেই বিষয়ে মই নাজানো। 	 २२ किन्तु यदि शरीरे मया जीवितव्यं तर्हि तत् कर्म्मफलं फलिष्यति तस्मात् किं वरितव्यं तन्मया न ज्ञायते।


প্রভাত (বোধক) 	 प्रातः सुबह


তাতে বিলহা গৰ্ভৱতী হৈ যাকোবলৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলে। 	 गृहीतवल्कलः साकं स पुत्राभ्यां निजात्पुरात् ।


5 যীশু ৰ্নেত্ৰে উত্তোল্য বহুলোকান্ স্ৱসমীপাগতান্ ৱিলোক্য ফিলিপং পৃষ্টৱান্ এতেষাং ভোজনায ভোজদ্ৰৱ্যাণি ৱযং কুত্ৰ ক্ৰেতুং শক্ৰুমঃ? 	 ५ यीशु र्नेत्रे उत्तोल्य बहुलोकान् स्वसमीपागतान् विलोक्य फिलिपं पृष्टवान् एतेषां भोजनाय भोजद्रव्याणि वयं कुत्र क्रेतुं शक्रुमः?


ক'ত পালে নতুন গৰাকী? 	 कथं च नयो राज्ञः ?


খ) পিয়ুষ গোৱেল 	 d) पीयूष गोयल✅


+"ৰং আৰু একো নাই । 	 प्रमितः+ न वा+इति ।


প্রথম মানুহ হ'ব পাৰিলেহে মানৱসেৱক হ'ব পাৰিব। 	 प्रथमतः मानव बने ।


15. ফুগিল্ল আৰু হর্মগিনি আদি কৰি এচিয়াত থকা সকলোৱেই মোৰ পৰা বিমূখ হল। 	 १५ आशियादेशीयाः सर्व्वे मां त्यक्तवन्त इति त्वं जानासि तेषां मध्ये फूगिल्लो हर्म्मगिनिश्च विद्येते।


বাক স্বাধীনতা,মুক্ত বাক 	 मुक्त भाषण पर प्रतिबंध


প্ৰভুৱে তহঁতক সুখত নেৰিব কিন্তু মই কৈ থ'লো। 	 र्भूर्भुवः स्वः प्रसन्ना भवेयुश्च ते।


🇳🇷পতাকাঃ নাউৰু 	 सानो देशः नाउरु


30. যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 व्यूहाग्रे युध्यमानेषु सुनीथो मयमभ्यधात् ।


1আদিতে বাক্য আছিল; বাক্য ঈশ্বৰৰ সৈতে আছিল আৰু সেই বাক্যই স্বয়ং ঈশ্বৰ। 	 १ आदौ वाद आसीत् स च वाद ईश्वरेण सार्धमासीत् स वादः स्वयमीश्वर एव।


মূল শব্দসমূহঃ 	 मुख्य वाक्यः


জমানো ক্ষুধা 	 भूख भूख सह भक्षण


জ্ঞাত্বা শাস্ত্ৰবিধানোক্তং কৰ্ম্ম কৰ্ত্তুমিহাৰ্হসি __ ২৪ 	 शास्त्रे संव्यवहाराय तत्पर्यायान्प्रचक्ष्महे 24


আয়ুৰ্বেদত প্ৰধানকৈ- 	 भावि प्रधानमन्त्री-:


২০০৪ চনত দুয়ো বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 	 तौ १९८४ तमे वर्षे विवाहविच्छेदनं प्राप्तवन्तौ ।


কিন্তু কাজিৰঙাত নাই কোনো আয়োজন। 	 कलिङ्गनगरीं चापि प्राप्य सालवनं तदा ।


তাই পুনঃ লিখিলাম হেথা। 	 ततो मीमांसुचित्तस्य समा-धानाय तत् पुनः।


আপোনাক আমাৰ এই মাহৰ অতিথি হিচাপে স্বাগতম জনাইছোঁ। 	 इमां कार्यशालां प्रति भवतां हार्दं स्वागतम् ।


তাতে তেওঁ মূখ ঘূৰাই ইব্ৰী ভাষাৰে ক'লে "ৰব্বুণি" ইয়াৰ অৰ্থ, হে "গুৰু"। 	 ततः पद्मावती जिज्ञासावशात् शुकम् अपृच्छत्, "भोः शुकराज !


অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰা: 	 अतिथि सम्पादकः


ৰাজ্যৰ প্রতিখন চহৰত তেওঁৰ মাটি আছে। 	 नगरे सर्वत्र मध्ये मध्ये नारिकेलवृक्षाः सन्ति ।


কিয় বাৰু, 	 काहे इतराए रे


কৰ্ণম মালেশ্বৰী (১৯৯৪-১৯৯৫) 	 5. कर्णम मल्लेश्वरी भारोत्तोलन 1994-95


Application fee: আৱেদন কৰা ববে কনো ধৰনৰ টোকা নালাগে। 	 आवेदन शुल्कः कोई शुल्क नहीं।


সবিশেষ যোগাযোগঃ www. mcf. gov. in 	 अधिकृत वेबसाइटः www. pmc. gov. in


অংশগ্ৰহণকাৰীৰ তালিকা 	 प्रतिभागी सूचि


আত্মা, জল, আৰু তেজ, এই তিনিওৰো সাক্ষ্য এক। 	 ८ तथा पृथिव्याम् आत्मा तोयं रुधिरञ्च त्रीण्येतानि साक्ष्यं ददाति तेषां त्रयाणाम् एकत्वं भवति च।


স্ৱয়ং স্ৱীকৃতং নঃ সুগঙ্কাব়য়েত্॥ 	 स्वयं सोऽनुभवस्तस्या न स सारूप्यकारणः।


দিনত শোৱাৰ অভ্যাস থাকিলে আধা ঘণ্টাতকৈ বেছি জিৰণি নল'ব। 	 एतावत्यो घण्टा यावत् सामान्यतोऽहं दूरदर्शनङ्कदापि न पश्यामि।


(৬) কাৰিকৰী আৰু বৃত্তীয় শিক্ষাৰ অভাৱঃ 	 १९. प्राविधिक तथा व्यावसायिक शिक्षा सम्बन्धमाः


আমাৰ উপৰিপুৰুষ সকলে এই পথাৰ খনতেই ধান খেতি কৰি শস্য শ্যামলা ধৰণী শুৱনি কৰি আহিছিল । 	 पितृभिः प्रेतसङ्घैश्च यमदूतैश्च सन्ततम्।


মাকণিৰ মুখত তাইৰ সৰু দাদাকৰ কথা শুনিহে আছিল কিন্তু এদিন ও দেখা পোৱা নাছিল । 	 ७ तस्य सङ्गिनो लोका अपि तं शब्दं श्रुतवन्तः किन्तु कमपि न दृष्ट्वा स्तब्धाः सन्तः स्थितवन्तः।


ভবা নাছিলোঁ। 	 नोभयत्वेन ।


উক্ত শ্লোক ফাকিৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰেৰণা দিয়া, সূচনা দিয়া, সত্য কথা কোৱা, সত্যৰ পথ প্ৰদৰ্শন কৰা, শিক্ষা আৰু জ্ঞান প্ৰদান কৰা সকলো ব্যক্তিয়ে গুৰুতুল্য। 	 तथा च सदाचारपूर्वकविद्याप्राप्तये उत्तमशिक्षकस्यानिवार्यता वरीवर्ति _ अतः विद्या गुरुमुखतः प्राप्या नात्वन्यथा इति शम् _


উপাই নাপাই গৰু চৰাবলৈ যোৱা ল'ৰা দুটামানক তেওঁ চিঠিখন দেখুৱালে। 	 स कदाचिदृषिस्तात यज्ञं कर्तुमनास्तदा।


তুমি সৱে জানা ভালে হামাৰ মাৱেৰ কথা_ 	 या त्वं मदशयं ज्ञात्वा प्राप्तेह वरवर्णिनि॥


চেয়ে দেখি এ-নিখিলে 	 इत-उत निहारूं


তাৰ পাছতে ফ্লেচবেকলৈ উভতি যাওঁতে যদি চোৱা সেই সময়কাল হ'ল সত্তৰ-আশী দশক। 	 आरंभे शकुनो दीप्तो वर्षान्तः तद्भयंकरः ॥


চক্ৰযান আৰু বিমানেৰে 	 विमानशालेषु च मण्डपेषु


তেনেকৈয়ে ঔটেঙা তিনিটা পুৰঠ হ'ল। 	 तदभावे तु चिह्नस्य नान्यथैव प्रवादयेत् ।


দাবীৰ পদ্বতি 	 निवेदन स्थिति


একাধিক অভিনৱ উপায়েৰে এইবিধ প্ৰাণীয়ে বৰ্ষাৰণ্য অঞ্চলৰ জলবায়ুৰ লগত নিজকে খাপ খুৱাই লয়। 	 येन गुणेन दिव्यन्तरिक्षे भूमौ वावस्थायित्वमित्यर्थः ।


সংজ্ঞা জীৱনৰ. . . 	 रिश्ते की परिभाषा. . .


নিজৰেই পুতেকক! 	 तस्मात्त्वं पुत्रि!


বিবাহ (edit) 	 विवाह प्रणाली[सम्पादन करी]


বিলাতৰ লণ্ডন 	 विराड् वर्तते लन्दनम्


তাৰোপৰি বিভিন্ন যুৱ খেলুৱৈৰ সৈতে মোৰ কথা বাৰ্তা হয়। 	 अहं प्रतिभागिना सह वार्तालापं करोमि।


তুমি বিনে মোৰ গতি নাহি আন জান ॥ 	 न जानामि किमप्येतत् इत्यन्ते शरणं तव ।


সমালোচনা ইয়াতো হয়, কিন্তু সেয়া গঠনমূলক। 	 प्रतिभावतः पुनरपश्यतोपि प्रत्यक्ष इव।


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 जामि वा एतद्यज्ञे क्रियत इत्याहुर्यत् सर्वाणि निधनवन्ति सह क्रियन्त इति यदन्तरा सोमा यन्त्यन्तरोक्थानि शस्यन्तेऽन्तरा वषट्कुर्वन्ति तेनाजामि


কিন্তু শৰীৰত যেন বিভেদ নহয়, বৰং অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰে পৰস্পৰে হিত চিন্তা কৰে, এই কাৰণে ঈশ্বৰে অনাদৰণীয়টোক অধিক আদৰণীয় কৰি, শৰীৰ সংগঠিত কৰিলে। 	 शरीरत एव भेदो न तु गुणत इति भावः ।


যি অনন্ত জীৱনৰ বাবে তুমি আমন্ত্ৰিত হ'লা আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত যি উত্তম বিশ্বাস স্বীকাৰ কৰিলা, তাক তুমি ধাৰণ কৰি থাকা। 	 प्राप्ती वा भविष्यकाललाभेऽपि वान रत्प्रत्ययान दृढविश्वासान् - अविश्वसनीयानिति यावत् - कालत्रयेs 'प्यसंभाव्यमानानित्यर्थः . नि. प्रत्ययोऽधीनशपथज्ञानविश्वासहे तुष्वि ' त्यमरः।


18. মই নিজৰ বিষয়ে নিজে সাক্ষ্য দিছোঁ, আৰু মোক পঠোৱা পিতৃয়েও মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 १८ अहं स्वार्थे स्वयं साक्षित्वं ददामि यश्च मम तातो मां प्रेरितवान् सोपि मदर्थे साक्ष्यं ददाति।


থাকক দিয়া সেইবোৰ বিজ্ঞানৰ কথা। 	 एतदेव हि विज्ञानं


প্ৰতিৱেদন দাখিল কৰাৰ প্ৰায় এবছৰ অতিক্ৰম হৈ গৈছে। 	 अन्वेषणे एकवर्षं व्यतीतं जातम् ।


তাই নিজেই জোৰ কৰিছিল কাৰণেহে _ (অলপ দুখী দুখী ভাৱেৰে) 	 इच तु स स्वयमेव दयितः किं प्ररोच


(Assamৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (Assam इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


Tag: ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জী 	 सन्दर्भः राष्ट्रिय जनगणना


মাত্ৰ ৫০ কিলোমিটাৰ। 	 केवलम् २००० कि.मी दूरे अस्ति ।


নৱ শৰণীয়াঃ ১৩.৬% 	 मोताळा ः 73.66 टक्के


সানি Xxx ফটো 	 सुसमीता सेन xxx फोटो


: দেউতা - দৰকাৰ যদি ল । 	 दर्दुरकः--यदि जेष्यति तदा दास्यति ।


18. কিয়নো, মই যিহকে ভাঙিলোঁ, তাকে যদি মই আকৌ সাজোঁ, তেনেহলে মই নিজকে নিজে অপৰাধী বুলি প্রমাণ কৰোঁ। 	 यदि पारयेस्तर्हि पुनर्मम दर्शनं देयम्, अन्यथा न मम दृशोः सम्मुखमुपैष्यामि, इदमेव सविनयमर्थये।


এই গ্ৰন্থ কোনে লিখা, কেতিয়া লিখা আৰু কেতিয়া সংগৃহীত, সেই কথা স্পষ্ট নহয়। 	 तत्र ग्रन्थेषु दृश्य-अदृश्यप्रपञ्चस्य विवेचनम् उपलभ्यते ।


ড্ৰাইভাৰ 	 प्रयोजकम्


ইয়াৰ অগ্নিয়েও আপোনাক জ্বলাব। 	 स उ हाग्निमुवाच त्वं मा यजयेति ।


যিমান দাম সিমান টকা বেৰত খুচি থৈ আহে। 	 न्तीति किमत्रोच्यते ।


এবাৰ গৈ চাই আহিব লাগিব বুলি আশা পালি আছো বাৰু। 	 बिलद्वारि प्रतीक्ष त्वं यावदेनं निहन्म्यहम्


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 अत ऊर्ध्वं पुश्चापि अदुष्टापतितेषु च ।


শ্ৰেণীঃশৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠানলৈ ঘূৰি যাওক । 	 एकः छात्रः पुस्तकालये प्रविशति।


ভোকাতুৰৰ ভোক আজিও একেদৰেই থাকিল । 	 अयम् एकः तावत् विभज्य भुज्यताम्।


" 4তাতে তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, "শাস্ত্রত লিখা আছে, 'মানুহ কেৱল পিঠাৰে নিজীয়ে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্রত্যেকটো বাক্যৰেহে জীয়ে। 	 ४ तदा यीशुरुवाच, लिपिरीदृशी विद्यते मनुजः केवलेन पूपेन न जीवति किन्त्वीश्वरस्य सर्व्वाभिराज्ञाभि र्जीवति।


জাতীয়তা ভাৰতীয় 	 राष्ट्रीयता भारतीयं


মাত্ৰ ইছলাম ধৰ্ম মতে গো মাংস ভক্ষন কৰাটোত বৈধতা আছে । 	 सद्यः देव्यै केवलं शाकाहारीभोज्यं प्रदीयते।


আনকি তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ ভাবুকিও আহিছে। 	 येनैव प्राणेन प्रयन्ति तमभ्युद्यन्ति


ডিচেম্বৰৰ শেষত অনুষ্ঠিত হ'ব গুণোত্সৱ_ 	 मम (iv) ग्राहकशुल्कम् अस्य वर्षस्य दिसम्बरमासे समाप्तम् भवति ।


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 तस्माद्यस्य विकारः प्रतीयते तदभिधायिन एव कोशशब्दाद्युक्कतः प्रत्ययः नेतरस्मात्॥


37 অথ পিতৰো যাকূব্ তদ্ভ্ৰাতা যোহন্ চ এতান্ ৱিনা কমপি স্ৱপশ্চাদ্ যাতুং নান্ৱমন্যত_ 	 ३७ अथ पितरो याकूब् तद्भ्राता योहन् च एतान् विना कमपि स्वपश्चाद् यातुं नान्वमन्यत।


তপত তৈলত মোৰ পুতাই মৰি যাই॥ 	 गृहस्वामिनी तद् आकर्णयति वदति च - 'गतसंवत्सरे एव मम पतिः मृतः।


হাঁসি লৈলা তেতিক্ষণে। 	 हलस्य इदं हालिकं ।


(d) লুজান চুক্তি, ১৯২৩ 	 (द) राजस्थान वन अधिनियम 1953


জাহ্নু বৰুৱাৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 पुणे अन्तरराष्ट्रिय म्याराथुनयागु आधिकारिक वेबथाय्


ঈশ্বৰে এই সকলো কৰিলে, যাতে তেওঁৰ প্ৰিয় যীচু খ্রীষ্টত আমাক যি অনুগ্ৰহ বিনামূল্যে দান কৰিলে, সেই গৌৰৱময় অনুগ্ৰহৰ প্ৰশংসা হয়। 	 तदेतद् श्रेयः पुत्र प्रेयो मित्र प्रेयोऽन्यस्मात्सर्वखादन्ततरो


বিঃ দ্রঃ ব্যাক্তিগত কবিতা, হে হে . . . 	 व्यङ्क्तः काव्यविशेषः स ध्वनिरिति सूरिभिः कथितः . . १३..


কিন্তু দেওবাৰৰ নিশা সুধাকণ্ঠৰ আৱক্ষ মূৰ্তিৰ পৰা কোনো লোকে দুয়োখল গামোচা লৈ যায়। 	 'युजिक्रुञ्चां च इति तस्यैव रेफोऽधिकः, नकारस्य लोपाभावश्चेति निपात्यते ।


আপুনি প্ৰথমে দিব, আৰু তাৰ পিছত মই ঘূৰাই দিম। 	 सम्मुखसमरं च करिष्यामि।


দৃষ্টিকোণ কি? 	 कीदृशया दृशा ?


অভয়াপুৰীত পৰীক্ষাত অসৎ উপায় অৱলম্বনঃ ছাত্ৰ বহিষ্কৃত 	 अश्वं जिघांसुर्मर्तो मनुष्यः परः पराभूतः अधस्पदं नीतः श्वा च परः पराकृतः ।


ক) শৰীৰ গঠন। 	 (b) शरीराणि


তাৰ পিছত কলোঁ - 	 तऽ म पृ योः


পুঁজিবাদ (bnwiki) 	 पूँजीवाद (newiki)


মোক পৰীক্ষা কৰি চোৱা আৰু মোৰ সঙ্কল্পবোৰ জানা; 	 पितामहं वासुदेवं त्वं किं जानामि मूढवत् ।


" এই বুলি তেওঁৰ অপৰাধৰ জাননী ওপৰত লিখিলে। 	 कृतं तन्निष्फलं विद्यात्तस्मात् पूर्ब्बं लिपिं न्यसेत् ॥


স্বাধীনতাই আমাৰ একমাত্ৰ লক্ষ্য আৰু এই লক্ষ্য প্ৰাপ্তি হ'বই। 	 अस्माकं सुरक्षा एव तेन लक्ष्यते।


গুজৰাটঃ ২৩ এপ্ৰিল 	 गुजरातः 23 अप्रैल


KDE[সম্পাদনা কৰক] 	 े ु िवषयषे ु (?


এইটো ডাউনল'ড আঁতৰাবলৈঃ 	 सा हि गिरेः


১০/ অমিল সংখ্যাটো বাচনি কৰা --- 	 तथाचाहु- * एकं पङ्किशते सहस्रमयुतं


(খ) 20 জানুৱাৰী 	 घ. 20 जनवरी


ৰাজনীতি ক্ষেত্ৰখনৰ সৈতেও জড়িত হৈ পৰিছিল কুলদীপ নায়াৰ। 	 कालक्रमेण राजकीयक्षेत्रम् अपि प्रविष्टवान् ।


চৌত্রিছ বছৰ পূর্বে অভিশপ্ত নিশাটোত তেওঁৰ চকুৰ সমুখতে সজ্জন কুমাৰহঁতে নীৰপ্রীতৰ দেউতাকক জুই দি পুৰি মাৰিছিল। 	 ११ सति सिखरियो यस्यां वेद्यां धूपं ज्वालयति तद्दक्षिणपार्श्वे परमेश्वरस्य दूत एक उपस्थितो दर्शनं ददौ।


একেলগে পঢ়িব নোৱাৰিব পুৰুষ মহিলা। 	 नारि सिखावन करसि न काना.


সৰ্ব্বেশ্বৰ ৰত্নাকৰ দেৱ দামোদৰ। 	 देवविषये यत्कृतम् ।


১৯৫২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ৰাষ্ট্ৰসংঘই নিৰস্ত্ৰীকৰণ আয়োগ (Disarmament Commission) গঠন কৰে। 	 १ नवेम्बर १९५६ दिनाङ्के राज्यमिदं केन्द्रशासितप्रदेशत्वेन संस्थापितम् ।


গতিকে সকলোকে সুখী কৰাৰ বাবেই আপুনি এইবাৰৰ বিহুখন উঠাই দিয়ক। 	 बभूव सर्वं शुभशंसि तत्क्षणं भवो हि लोकाभ्युदयाय तादृशां ।


চিৰাঙত প্ৰাক বাজেট প্ৰচাৰ অভিযান 	 जापानमा सतर्कतापूर्व अर्थतन्त्र पुनः सुचारु


14. আৰু নগৰৰ গড়ৰ বাৰটা ভিত্তিমূল; তাত মেৰ-পোৱালিৰ বাৰ জন পাঁচনিৰ বাৰটা নাম আছে। 	 १४ नगर्य्याः प्राचीरस्य द्वादश मूलानि सन्ति तत्र मेषाशावाकस्य द्वादशप्रेरितानां द्वादश नामानि लिखितानि।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 प्रत्युत्पन्नमतिः स्वनामानुगुणं मृतः इव अतिष्ठत्।


কোনোবা নিঃসন্তানে তুলি নিছে। 	 कश्चन बालकः आसीत्।


বহুত পাৰ্থক্য আছে তেওঁলোকৰ মাজত। 	 ते परस्परं कथं विभिन्नाः भवन्ति ।


উত্তৰঃ অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্রী আইন , ১৯৫৫ । 	 Category: "आवश्यक वस्तु अधिनियम १९५५"


: অহ সি আহিছে নেকি লগতে? 	 बाः छितः गयच्वं ?


25. এতিয়া যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে যি শুভবাৰ্তা মই প্রচাৰ কৰিলোঁ, সেই শুভবাৰ্তাৰ মাধ্যমত আপোনালোকক স্থিৰ ৰাখিবলৈ ঈশ্বৰৰ ক্ষমতা আছে। 	 २५ पूर्व्वकालिकयुगेषु प्रच्छन्ना या मन्त्रणाधुना प्रकाशिता भूत्वा भविष्यद्वादिलिखितग्रन्थगणस्य प्रमाणाद् विश्वासेन ग्रहणार्थं सदातनस्येश्वरस्याज्ञया सर्व्वदेशीयलोकान् ज्ञाप्यते,


কিন্তু তাই যি কৈছে সেয়াইতো বিজ্ঞান মনস্কতাৰ বাট। 	 हेतूनां चानात्मत्वात्, कथं विज्ञानमात्मा।


'এই মানুহবোৰে ওঁঠেৰে মোক সন্মান কৰে, 	 "ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्ते तांस्तथैव भजाम्याम्।


ঈশ্বৰৰ নাম আৰু শিক্ষা যেন নিন্দিত নহয়, সেই বাবে যুৱলিৰ অধীন হোৱা দাস সকলে নিজ নিজ প্ৰভুক সম্পূৰ্ণ সমাদৰেৰে যোগ্য জ্ঞান কৰক। 	 देवानां वा एतद्यज्ञियं गुह्यं नाम यच्चतुर्होतारस्तद्यच्चतुर्होतॄन्होता व्याचष्टे देवानामेव तद्यज्ञियं गुह्यं नाम प्रकाशं गमयति।


প্ৰজাতিভেদে পাতৰ আকৃতি আৰু প্ৰকৃতিত তাৰতম্য দেখা যায় । 	 तस्मात् कायजातिविशेषविषयीकरणमेव निसर्गः प्रत्यक्षस्य ।


5. আৰু যি আশ্বাসৰ বাণীয়ে, পুত্ৰ বুলি আপোনালোকৰ লগত কথা-বাৰ্ত্তা কৰিছে, বোলে- "হে মোৰ পুত্ৰ প্ৰভুৰ শাসন হেয়জ্ঞান নকৰিবা, আৰু তেওঁৰ পৰা অনুযোগ পালে ক্লান্ত নহবা"; 	 "आ अपि च यश्च "देवयुः देवं त्वां कामयमानः "दुरोणे स्वकीये गृहे "इनधते त्वां समिद्भिः समिन्धते "तस्मिन् एतस्मिन् पुरुषे "रयिः पुत्रः "ध्रुवः आस्तिक्यबुद्ध्या वैदिके मार्गे निश्चलः "अस्तु ।


" তাৰ পিছতেই সিহঁতৰ আৰম্ভ হয় দুনীয়াৰ যত ফটুৱা কথা আৰু ফাজলামী। 	 पृथिवीद्यौर्विशश्चैव पादपाश्च द्विजोत्तमाः ।


অহেতুক সন্দেহ 	 संदेहः संशयः, शङ्का


জ্ঞানতকৈ পবিত্ৰ ক্ষমতাবন্ত বস্তু জগতত আন একো নাই। 	 ज्ञानात्मकमिदं विश्वं न ज्ञानद्विद्यते परम।


এতিয়া কোন বেছি সাম্প্ৰদায়িক? 	 इदानीं कुत्र उद्योगः ?


25. কিন্তু প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাল থাকে; যি বাক্য আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হ'ল, এয়ে সেই শুভবাৰ্তাৰ বাক্য। 	 [शृणु हि वचनं मेऽद्य सर्वं त्वं सुसमाहितः॥


ঈশ্বৰৰ গুণামৃতে প্ৰেমিক হইয়া। 	 तथा देवानां प्रियमिष्टमनभिभूतम् ।


উত্তৰ: কেৰেলাত। 	 उत्तरः केरळ


উত্তৰ বঙাইগাঁও- ৭৮৩৩৮০ 	 सुदूरपश्चिम प्रदेश ७: ३ सय ८७


ৰাষ্ট্ৰসংঘ ঔদ্যোগিক উন্নয়ণ সংস্থা 	 संयुक्त राष्ट्रे विकास कार्यक्रम


নিন্দা, অভিযোগ, আপত্তি, বদনাম এইবোৰ নেওচি আনৰ বিষয়ে যোগাত্মক কথা কৈ, আনৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ হৈ, আনক ধন্যবাদ জনাই, আনৰ শলাগ লৈ আমি বতাহত সুগন্ধিৰ পৰিমাণ বঢ়াব পাৰোঁ। 	 डिस्चार्जया न्ह्यो हि ब्युपिन्त नापलाना कृतज्ञता प्वंकेगु प्राणमायाया इच्छा कथं हि ब्यूपिं स्टाफतय्त सतकेछ्वत ।


এয়া আপোনাক পবিত্রতাত আগবঢ়াত সহায় কৰিব। 	 एतेन स्तुवतां देवि स्तोत्रमात्रेण सिध्यति ॥


ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে ইয়াক পুনৰ গঢ়ি তোলা"। 	 इत उत्तरं ॒तिप्वपि कारेषु प्रत्ययाः" इति ॥


আগতেও, এতিয়া আৰু ভৱিষ্যতেও। 	 इति, तथा भविष्यति ।


তেওঁলোকে বিধানৰ অধ্যাপক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কথা নিজেই নুবুজে বা যি বিষয়ে জোৰ দি কয়, সেই সম্বন্ধেও নাজানে। 	 ये वदन्ति, तेषामेवं प्र्यवस्थानम्--न ज्ञप्तौ पदवाक्ययोविषयभावोऽङ्गीक्रियते ,


সমীৰে সহাৰি দিছিল ঠাণ্ডা বতাহছাটিৰে; 	 तत्र समीरः शीतलः गन्धवहस्य बहति।


বহুদিনলৈ শুনা গৈছিল 	 बहु समयं यावत् प्रतीक्षा कृता तेन ।


শ্ৰেণী - সপ্তম মান 	 कक्षा - सातवां


আৰু ৰাতি হ'লে ভক্ষক 	 यथा रात्रिभोजनेन


এওঁলোকে অনুসৰণকাৰী সমীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰে। 	 तेषां कृते अन्वेषणम् अनुवर्तते।


সময়ঃ দিনৰ 1 বজাত 	 सेवा समयः १ दिन


অনন্তৰে দ্বিজগণে আহুতি কৰিল । 	 उभयोः अन्तरम् साधयेत् ।


কথাটো হয় , অসমত সংহতিৰ অভাব হোৱা নাই আৰু কদাপিও নহয় । 	 असतः भावः न विद्यते, सतः अभावः न विद्यते ।


2তাতে তেওঁ সেই অগাধ ঠাইৰ কুণ্ড মেলোতে, কুণ্ডৰ পৰা বৰ অগ্নিকুণ্ডৰ ধুঁৱাৰ নিচিনাকৈ ধুঁৱা উঠিল; তাতে সেই কুণ্ডৰ ধুঁৱাৰে সূৰ্য্য আৰু আকাশ অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 अत्र चन्द्र एव तीव्रत्वनैशत्वयुक्तिभ्यां चन्द्रत्वसूर्यत्वापह्नवो वडवानलत्वारोपार्थः।


কিন্তু সেইটোৰো প্রয়োজন নাই। 	 तावद् आवश्यकं न ।


তোমালোকৰ পৃথিৱীৰ ওলোটা শাস্ত্ৰমতে তোমালোকে কিজানি এতিয়াই ক'বা যে কওঁতে কওঁতে সংস্কৃত শুদ্ধ আৰু চোকা হে হ'বৰ কথা, ভোটা হ'ব কিয়? 	 विधिः केवलं यावज्जीवं मानवोपर्य्यधिपतित्वं करोतीति यूयं किं न जानीथ?


11. মই তোমাক অলঙ্কাৰেৰেও সজালোঁ, তোমাৰ হাতত খাৰু আৰু ডিঙিত হাৰ দিলোঁ। 	 नत्वा गुरुवरान् भक्त्या स्मृत्वाशेषांश्च तद्गुणान्।


3সেই সময়ত কেইজনমান ফৰীচীয়ে আহি যীচুক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে সুধিলে, "কোনো লোকৰ পক্ষে যি কোনো কাৰণত পত্নীক ত্যাগ কৰাটো বিধি-সন্মত হয় নে? 	 ३ तदनन्तरं फिरूशिनस्तत्समीपमागत्य पारीक्षितुं तं पप्रच्छुः, कस्मादपि कारणात् नरेण स्वजाया परित्याज्या न वा?


সেই বিবাহিত। 	 इति विवाहहोमः ।


১১৭১ কোটি টকা ব্যয়ৰে দুটা পৰ্যায়ত ৰূপায়ণ কৰিবলগীয়া এই প্রকল্প ২০২৩ চনৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ কৰা হ'ব বুলি মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়। 	 अस्यां परियोजनायां 1123 को़टिरूप्यकाणां राशेः प्रतिवर्षं व्ययः भविष्यति, परियोजनेयं 2021 तमे वर्षे पूर्णतामेष्यति।


অৰ্থাৎ বৈদেশিক সহযোগিতাৰ (ফৰেইন ক'লাবৰেশ্বন) নামত প্ৰায় ৯০-৯৫ শতাংশৰ মূলধন আৰু পুঁজিৰ গৰাকী হ'ল সাম্ৰাজ্যবাদী দেশবোৰ। 	 विश्वस्य ९०-९५% वज्रविपणिं Diamond Market एतत् महानगरमेव चालयति ।


'difference-title' => '"$1"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য', 	 -'difference-title' => '"$1" इत्यस्य अवतरणमध्ये व्यत्यासः ।


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃFor year month day ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 पृष्ठं हि प्रतिवहतीति।


পেটৰ তাড়নাত 	 पत्रासां मारप


"মাকৈ খাবি? 	 अपि त्वम् मत्स्यं खादितुम् इच्छसि?


35 ততো দূতোঽকথযৎ পৱিত্ৰ আত্মা ৎৱামাশ্ৰাযিষ্যতি তথা সৰ্ৱ্ৱশ্ৰেষ্ঠস্য শক্তিস্তৱোপৰি ছাযাং কৰিষ্যতি ততো হেতোস্তৱ গৰ্ব্ভাদ্ যঃ পৱিত্ৰবালকো জনিষ্যতে স ঈশ্ৱৰপুত্ৰ ইতি খ্যাতিং প্ৰাপ্স্যতি_ 	 ३५ ततो दूतोऽकथयत् पवित्र आत्मा त्वामाश्रायिष्यति तथा सर्व्वश्रेष्ठस्य शक्तिस्तवोपरि छायां करिष्यति ततो हेतोस्तव गर्ब्भाद् यः पवित्रबालको जनिष्यते स ईश्वरपुत्र इति ख्यातिं प्राप्स्यति।


6 আগষ্ট মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান 	 जनवरी २६ - विकिपीडिया


দিনৰ পাছত দিন সেইবোৰৰ পৰা কথা ওলাই আহে; ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 तथा च रात्रिसमुदायात्मककालविशेषस्य शब्दसामर्थ्यादेव


এতিয়া কেইমাহ তাইৰ? 	 कः यौ मै यौ च मु?


সেইসকলেই বুদ্ধিদীপ্ত যিয়ে নিজক পহৰা দিয়ে। 	 यद्यपि ते बुद्धि-प्रागल्भ्यं तथापि त्वं पिङ्गलकात् तं वियोजयितुमसमर्थ एव ।


এতেকে যি জনে তেওঁৰ বাগদত্তা কুমাৰীক বিয়া কৰায়, তেওঁ ঠিক কার্যই কৰে আৰু বিয়া নকৰা জনে তাতকৈয়ো ভাল কৰ্ম কৰে। 	 अतः धार्मिकः कर्मण्यो भवति, न तु अकर्मण्य इति तस्य सिद्धान्तः ।


১১। তলত দিয়া শব্দবোৰৰ এটা বা দুটাকৈ সমাথক শব্দ লিখাঃ 	 2. एक-दो वाक्योंमंे उत्तर लिखोः


"মই ছিৰিয়াছভাৱেই কৈছোঁ। 	 कारणं कथितं पूर्वं शूलादीनां मया तव॥


নিউজ ডেস্ক টেলিগ্ৰাম 	 दूरदर्शनस्य समाचाराणां समयसारिणी


Alektra নীল - বুক্কা 	 Alizee अपस्कर्ट - काले पेटी


2. শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিয়া যিহূদায় সেই ঠাই চিনি পাইছিল; কিয়নো যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক লগত লৈ বহুত বাৰ সেই ঠাইলৈ গৈছিল। 	 २ किन्तु विश्वासघातियिहूदास्तत् स्थानं परिचीयते यतो यीशुः शिष्यैः सार्द्धं कदाचित् तत् स्थानम् अगच्छत्।


১ মিনিটত হিমা! 	 विहँसती क्षण-क्षण !


তিনটা পুতেকক তিনটা ঘোৰা দিলে। 	 त्रीणि सन्तानानि आसन् ।


25. কিন্তু শৰীৰত যেন বিভেদ নহয়, বৰং অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰে পৰস্পৰে হিত চিন্তা কৰে, এই কাৰণে ঈশ্বৰে অনাদৰণীয়টোক অধিক আদৰণীয় কৰি, শৰীৰ সংগঠিত কৰিলে। 	 शरीरत एव भेदो न तु गुणत इति भावः ।


" ―লাহেকৈ সুধিলে তাই । 	 तथापि जे कीं निजभक्त तूझे ।


১৯০০-১৮৫০ পৰিত্যাগৰ যুগ 	 चलतीति १८०० अष्टदशशतवर्षैः सप्तविंशांशपर्य्यन्तं


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 षडथ पञ्चत्रिंशत्ततो यानि षष्टिश्च त्रीणि च शतानि तावन्ति संवत्सरस्याहानि


জীৱদেহৰ সান্নিধ্যলৈ আহিলে ই জীৱিত পদাৰ্থৰ দৰে আচৰণ দেখুৱায় আৰু বংশ বৃদ্ধি কৰে। 	 पीडापरिहारार्थं ताः ज्वलतः अग्नेः उपरिष्टात् गमयन्ति ।


সিদ্ধ ধাতুঃ তুই এখন ভাত খা। 	 शिवः कथयति यत् त्वं भोजनरूपेण स्वअङ्गानि भक्षय।


গোটেই ৰাতিটো মৌ বিচাৰি 	 तिथि षष्ठी पूर्ण रात्रि


"আল্লাই জগতক ইমান মোহব্বত কৰিলে যে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দান কৰিলে, যাতে যিকোনোৱে তেওঁৰ ওপৰত ঈমান আনে, তেওঁ নস্ট নহয়, কিন্তু বেহেস্থী জীৱন পায়। 	 ईश्वराय इदं पूर्णं यत् एकमात्रं पुत्रं ददातिस्म यः विश्वासस्य नाशं नास्ति परञ्च अनन्त जीवनं प्रेम पूर्णम् भवति।


তেনে মানুহক আৰু কি প্রমাণ লাগে? 	 कस्य संसर्गेण मनुष्योऽसवृत्तो भवति?


'তেওঁলোকে আমাক প্ৰত্যক্ষভাৱে হৰুৱাব নোৱাৰে বাবেই এনেধৰণৰ কামবোৰ কৰিছে। 	 यानि कार्याणि पूर्वं मह्यं रोचन्ते स्म तानि इदानीं न रॊचन्ते ।


ইয়াৰ উজ্জ্বলতা সূৰ্য্যতকৈ প্ৰায় ১৫,০০০ গুণ বেছি। 	 इति श्री सूर्य सहस्रनामावली ।


আনন্দ:- উৎসৱত সকলােৱে আনন্দ কৰে । 	 सुराः सर्वेऽपि सन्तुष्टा ववृषुः कुसुमाकरान् ॥


আমি এই বিধেয়কখন সমৰ্থন কৰা বুলি কোনোবাই মোৰ পুত্তলিকা দাহ কৰিছে, কৰক এই লৈ মোৰ কোনো আপত্তি নাই। 	 अस्माद्विभूतिमाहात्म्यात्प्रेत कोपि न कुत्रचित् ।


একো লিখা নাই যে। 	 न किमपि पठितम् ।


অদক্ষ গৃহকৰ্মী 	 Homeअध्ययन अक्षम


Home সম্পাদকীয় পত্ৰালাপ কেৰিয়াৰ সম্পৰ্কীয় লেখা 	 Home " सामाजिक परिचालक कार्य सम्पादन सम्वन्धि सूचना ।


দ্বিতীয় লিংগই বা কোন! 	 द्वितीयावरणद्वारं समासाद्याथवा द्विज!


" ৰ'ব, নামটোৱে সোধা নাই আপোনাৰ ? 	 अथ वा प्रसिद्दत्वा झणविधिरर्थवत्वमभिधेयवत्वं नामधेयत्वे त्वथो न विज्ञायतइति योज्यते ।


13এতিয়া আমি পৰম ধন্য আশা সিদ্ধিৰ অৰ্থে মহান ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ ত্ৰাণকর্ত্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতাপৰ আবির্ভাৱৰ বাবে যেন অপেক্ষা কৰি থাকো। 	 १८ किन्त्वस्माकं प्रभोस्त्रातु र्यीशुख्रीष्टस्यानुग्रहे ज्ञाने च वर्द्धध्वं।


47কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 ४७ किन्तु सुलेमान् तदर्थं मन्दिरम् एकं निर्म्मितवान्।


সামাজিক সুৰক্ষাৰ স্বাৰ্থত সামাজিক মাধ্যমৰ পৰা সংগৃহিত 	 छायाचित्रः सोशल मीडियावरून साभार


হে মোৰ প্ৰিয় সন্তানসকল, আপোনালোকে যেন পাপ নকৰে, এই আশয়েৰে মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিছোঁ। 	 १२ हे शिशवः, यूयं तस्य नाम्ना पापक्षमां प्राप्तवन्तस्तस्माद् अहं युष्मान् प्रति लिखामि।


শৰীৰৰ কোনো কোনো অংগ ফুলি উঠিব পাৰে। 	 किन्तु किम् आङ्गलाः अखण्डितमिदं भारतं परित्यज्य पृथग् अभविष्यन्?


: বা, নেৰান্ধে যদি কেনেকৈ ফটোবোৰ দিয়ে? 	 यदि हां तो फोटो कापी?


47. যি কোনোৱে মোৰ ওচৰলৈ আহি মোৰ বাক্য শুনি পালন কৰে, তেওঁ কাৰ নিচিনা হয়, সেই বিষয়ে মই তোমালোকক জনাওঁ- 	 शृणुष्व मम कौन्तेय तिलदानस्य यत्फलम् ।


যিসকলৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ চলোৱাৰ দক্ষতা আছে, কিন্তু তথাপিও ইয়াক তেওঁলোকৰ আৱৰণত ৰাখে, তেওঁলোক প্ৰকৃততে অহিংসাৰ পুৰোহিত। 	 शस्त्राशस्त्रिमर्दितत्वादेव हि मूर्तेर्मृदुत्वं छिन्नत्वं चेति भावः ।


1ইব্ৰাহীমঃ সন্তানো দাযূদ্ তস্য সন্তানো যীশুখ্ৰীষ্টস্তস্য পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষৱংশশ্ৰেণী_ 	 1 इब्राहीमः सन्तानो दायूद् तस्य सन्तानो यीशुख्रीष्टस्तस्य पूर्व्वपुरुषवंशश्रेणी।


-যেমন বুনো কচু, তেমনি বাঘা তেতুল 	 अवश्या सा भवेत् पश्चाद् यथा व्याघि-


181. কৌতূক - কৌতুক 	 (७) लृट्-लकारे - रंस्यते ।


তিনিটা প্ৰজন্মই ৭৫ বছৰে অব্যাহত ৰাখিছে ব্যৱসায়। 	 सः शताधिकानां विद्यालयानां संचालनं करोति स्म।


বাওঁফালে থাকে দেৱী সৰস্বতী আৰু কাৰ্তিক। 	 वषड्वौषट्समोपेतैः सर्वकाम्योपरि स्थितैः।


তাইতকৈ ধুনীয়া চকুৰ মানুহ ঢেৰ আছে, বৰ একেবাৰে দীপলিনা। 	 अपि च सत्कार्याणां विघ्नाः अपि बहवः भवन्ति ।


লিখি থকা নাছিলোঁ 	 अहं न लिखति।


যেবে জানা এহি কৰ্ম্ম উচিত তোমাৰ॥ 	 यत्समवेतं कार्यं भवति ज्ञेयं तु समवायिजनकं तत्।


" এই বুলি তেওঁৰ অপৰাধৰ জাননী ওপৰত লিখিলে। 	 (निमित्तं वेत्ति निमित्तबोधकग्रन्थमधीते वा इति


কিন্তু প্ৰকৃততে কৰ্মযোগীয়ে কৰ্ম বিনা স্বাৰ্থতহে কৰে, তেওঁ লাভালাভৰ কথা চিন্তা নকৰে । 	 यं यं काममपेक्ष्यैव पठिष्यन्ति नरोत्तमाः. तस्य तस्य फलप्राप्तिर्भविष्यति न संशयः॥


29. মোৰ পিতৃ, যি জনে তেওঁলোকক মোক দিলে, তেওঁ সবাতোকৈ মহান; সেই পিতৃৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কোনেও কাঢ়ি ল'ব নোৱাৰে। 	 29 यो मम पिता तान् मह्यं दत्तवान् स सर्व्वस्मात् महान्, कोपि मम पितुः करात् तान् हर्त्तुं न शक्ष्यति।


'কিছুটা ভয়তো আছেই' 	 "कुञ्चिकयैनं भाययति" इति।


যি সময়ত অন্যান্য জাতি-জনগোষ্ঠীয়ে উন্নয়নৰ পৰা উত্তৰণৰ দিশে অগ্রসৰ হৈছে। 	 दुर्भिक्षपीडिते राष्ट्रे गतौ तौ दक्षिणापथम् ।


অৰুণা আছফ আলি (১৯৯৭) 	 1997 - अरुणा आसिफ अली (मरणोपरान्त)


10. সেইদৰে মই আপোনালোকক কওঁ, মন পালটোৱা এজন পাপীৰ অর্থে, ঈশ্বৰৰ দূতবোৰৰ সাক্ষাতে আনন্দ হয়। 	 10 तद्वदहं युष्मान् व्याहरामि, एकेन पापिना मनसि परिवर्त्तिते, ईश्वरस्य दूतानां मध्येप्यानन्दो जायते।


আগৰ বৰ্ণ বা সাম্প্ৰদায়িক বিদ্বেষ আজিকালি নাই বুলি ক'লেও ইয়াত বহু আহোম-অনাআহোমে পৰস্পৰে-পৰস্পৰৰ প্ৰতি এতিয়াও পুহি ৰখা ক্ষীণ বিৰোধ ভাৱে ক্ৰিয়া কৰা যেন লাগে। 	 भ्रान्त्यवस्थायां यथास्वं प्रत्ययविशेषोपाश्रयात् परस्पन्दनादिनिमित्तोद्भूतविज्ञानवासनैव कदाचित्पराभोगादेः व्यवहितादपि वृत्तिं लभते, न तु अत्यन्तासदाभोगात्।


3.1 কাগজী মুদ্ৰা 	 1.3.1 पेपर वॉलपेपर


3তেতিয়া চকুৰে দেখা পোৱা সকলৰ চকু অস্পষ্ট নহ'ব, আৰু কাণেৰে শুনা সকলে মনোযোগেৰে শুনিব; 	 कमले कमलोत्पत्तिः श्रूयते न तु दृश्यते।


(গ) অত্যাধিক জনসংখ্যাৰ চাপ, 	 b) उच्च जनसंख्या घनत्व


51মই আপোনালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুক নেদেখিব। 	 ५१ अहं युष्मभ्यम् अतीव यथार्थं कथयामि यो नरो मदीयं वाचं मन्यते स कदाचन निधनं न द्रक्ष्यति।


জাতীয়তাবাদৰ নামত দালালি ৰণ্টু-শৃংখলৰ! 	 तराई-मधेशः राष्ट्रियता कि देशभावना !


ৰাতিবোৰ ৰাতিয়েই হৈ থাকে; আমি জোনাক বিচাৰি গৈ থাকো...। 	 सबाह्याभ्यन्तरं अन्धकारमयमाकाशम् ।


ভাষা তেলেগু, উর্দূ 	 अधिकारिक भाषा - उर्दू


(vii) আমি যি বিন্ধাৰে উশাহ লওঁ । 	 (x) वयं तदैव समुन्नतपदं प्राप्स्यामः।


ক্ষমাতে ধৰম 	 क्षाम्यति pardon


যোগাযোগ ইমেইল* 	 अणुसङ्केतः / E-mail*


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 तस्मात् स्वैर् गुणैः अतितराम् इव शक्ति-गुणादि-महा-भाग्यैः अन्यान् देवान् अतितराम् अतिशयेन (अतिशेरते) इव एते देवाः।


এওঁলোকে প্রায় তিন শতাব্দী কাল শাসন কৰে । 	 तेन त्रयं शतक-काव्यं विरचितम्।


মই বাস্তৱিকতে তোমাৰ আজ্ঞাবোৰ ভাল পাওঁ; সেইবোৰক সোণতকৈ, শুদ্ধ সোণতকৈয়ো ভাল পাওঁ। 	 चिद्यथा प्रियः सखा युजः प्रियस्य सख्युर्गिरः प्रेम्णा शृणोति, तथैव त्वं नु मे गिरो हवं श्रुधि ममेमं स्तोममन्तरं दधिष्व युजो मामन्तःकरणं शुद्धं कृष्व कुरु॥


আকাশক ডেৱ দিলা দুৰ্জয় শৰীৰ ॥ 	 आकाशः' इत्यादावात्मन एव सर्वोत्पत्तिः ।


সূৰুজৰ সাতোটা ৰঙেৰে 	 सूर्यस्य सप्त रश्मिभिः ॥


সংস্কৃতি হৈছে মানুহৰ জীৱন পৰিক্ৰমাত কৰি অহা কৰ্মময় জীৱন । 	 संस्कृतिद्वारा जनः जीवनस्य वास्तविकं साफल्यं लभते।


লেন্ছৰ ক্ষমতা, P = +1.5D 	 अतः संयोजन शक्ति P = 1D


কিন্তু তেওঁ দেখা পালে যে তেওঁৰ মুখৰ পৰা তেজ ওলাই আছে। 	 दृष्ट्वा स रोषताम्राक्षो वज्रदंष्ट्रः प्रतापवान् _


24. ফৰীচী সকলে যীচুৰ এই আচৰিত কার্যৰ কথা শুনি ক'লে, "এই মানুহে ভূতবোৰৰ ৰজা বেলচবূবৰ সহায় অবিহনে ভূতক নেখেদায়। 	 २४ किन्तु फिरूशिनस्तत् श्रुत्वा गदितवन्तः, बाल्सिबूब्नाम्नो भूतराजस्य साहाय्यं विना नायं भूतान् त्याजयति।


এই চন্দ্ৰগ্ৰহণ বিশেষ হোৱাৰ কাৰণঃ- 	 परिभवस्थानं इत्यःबहुमानः ॥


তোমাৰ অবিহনে মই জীয়াই থাকিব নোৱাৰোঁ। 	 तम् बालकं विना अहं जीवितुं न शक्नोमि।


এই এমাহ সাধনাৰ ফলত তেওঁলোকে এক ঐশ্বৰিক শক্তি লাভ কৰে বুলি জন বিশ্বাস প্ৰচলিত হৈ আছে। 	 ते देवाः सत्यमित्युपासते तदेतत्त्र्यक्षरं सत्यमिति स इत्येकमक्षरं


সমাজৰ যি সকলে মোক অৱহেলা কৰে মই তেওঁলোকক এৰাই চলো। 	 यदेनं क्षमया युक्तमशक्तं मन्यते जनः॥


কাৰণ তেওঁ আৰু মোৰ কাপোৰ একেই । 	 प्रतिपाद्या यतोऽहं वै तस्मात्तैस्तोषयेत्तु माम् ।


মহাবলী অৰ্জ্জুনৰ, কাটিলা সহস্ৰ কৰ, 	 आत्तसन्नाहशस्त्रं च बहुशस्त्रपरिग्रहम् ।


উচ্চ বিছানা; 	 उंचनिंच मूर्ती ऽ ऽ ऽ


কিয়নো সন্মুখত ৰৈ আছিল স্থানীয় এলেকাৰ সহস্ৰাধিক লোক। 	 तेषां शतसहस्राणि तदा लङ्कानिवासिनाम् ।


দুন্দুভি বজায়া দেৱে কৰে জয় জয়। 	 अधर्मगजघातार्थं गदां धारय केशव ।


নিৰ্মল চিত্তৰ লোক সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ দৰ্শন পাব। 	 धन्यास्ते पुरुषः लोके येर्र् ̃चयन्ति रसेश्वरम्।


ব্ৰহ্মাৰ শকতি যিটো তেহন্তে "ব্ৰাহ্মণী"। 	 यद् विस्वब्राह्मनस्यात् पुरुषस्य मुखोत्भव !


ii. স্থানগত 	 २.१ स्थानीयस्तरे


তোমাৰ ভকত মই হওঁ যেবে, জগন্নাথ কৃপা কৰ1 । 	 धन्या अहो अमी आल्यो गोविन्दाङ्घ्र्यब्जरेणवः ।


ফলত আজিও বিশুদ্ধ পানীৰ পৰা বঞ্চিত হৈ থাকিল গাওঁবাসী । 	 - ग्रामस्य जनाः अपि नलकूपात् जलं निष्कासयन्ति।


চাৰিওফালে ঘন জংঘল, সাপ-মহ-ডাঁহ থকা, মানুহ নথকা আন্দামান তেতিয়া আছিল এখন মুকলি কাৰাগাৰ। 	 तत्राधिकारिपरुषः प्रजापतिरप्रणष्ट एव त्रैलो क्यमात्रं प्रलोनमतस्तदीयान्प्राणानपेक्ष्य सा धृतिरुपपन्नार्था।


তাত এনে এগৰাকী মহিলা আছিল, যি মহিলা গৰাকীয়ে এটা শক্তিহীন কৰা অশুচি আত্মাৰ অধীনত ওঁঠৰ বছৰ ধৰি কষ্ট ভোগ কৰি আছিল আৰু তাই কুঁজী হৈ গৈছিল, একেবাৰে পোন হব পৰা নাছিল। 	 तत्र घनान्धकारे "अनभिज्ञास्तमिस्राणां दुर्दिनेष्वभिसारिकाः" कुमा० वर्षणे "द्विषां विषह्य काकुत्स्थः तत्र नाराचदुर्दिनम्"।


পাছত সন্ধিয়া হোৱা সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে ভোজনত বহিল; 	 ततः प्रभाते द्वादश्यां समर्चेच्छेषशायिनम् ।


অতি সুন্দৰ লিখনি তোমাৰ। 	 कियत् सुन्दरं लिखति महोदय भवान् !


মোৰ কোনো প্ৰিয় ফুল নাই তুমি জানানে বাৰু? কিন্তু. . . 	 मम त्वयं विना वासः पुष्पमासे सुदुःसहः __ १९__


39. আৰু তেওঁৰ ভনীয়েক মৰিয়মে প্ৰভু যীচুৰ চৰণৰ ওচৰত বহি তেওঁৰ বাক্য শুনি থাকিল। 	 ४० (40) यौ द्वौ योहनो वाक्यं श्रुत्वा यिशोः पश्चाद् आगमतां तयोः शिमोन्पितरस्य भ्राता आन्द्रियः


অতীত কথা কয় 	 अस्माकम् अतीतः


৩১ ফেব্ৰুৱাৰীত জন্ম 	 जन्म तिथि -19 फरवरी