9 কেচিদৱদন্ স এৱ কেচিদৱোচন্ তাদৃশো ভৱতি কিন্তু স স্ৱযমব্ৰৱীৎ স এৱাহং ভৱামি_ 	 ते होचुः को न इमं प्रक्ष्यतीति स होवाच विदग्धः शाकल्योऽहमिति तं ह


দুয়োটা দলৰে শীৰ্ষ নেতৃত্ব এতিয়া চিন্তাত পৰিছে, তেওঁলোকে কাক এৰিব কাক ধৰিব বা কাক টিকট দি সন্তুষ্ট কৰিব? 	 सौभाग्यं सोच्यते तेषां भिन्नानां स्वीक्रियैव या ॥


আনন্দ কৰ অধিক । 	 कालान्तरे तस्य दशा सन्तोषप्रदा भविष्यति।


আলৌকিত আৰু বৰ্ণিধ্যায় শব্দ কেইটা ভুল হৈছে। 	 अपभ्रंश शब्द आ गलत प्रचारः


: দৈমাৰী দা, তাক লগ ধৰক। 	 पतितपावन दीनदयाघन करुणाकर देवा ।


দূঃ + ঘটনা = দূর্ঘটনা 	 दुः + घटना = #दुर्घटना


লৈব উপদেশ মাধৱক আৰাধিব, 	 तथा च न्यायो वाचारम्भणश्रुतेरूपपत्तिपरत्वनिर्ण


তুমি আদিজননী . . 	 'स त्वं मानविशिष्टमाजिरभस. . .


চলা-ফুৰা কৰোঁতে তেওঁলোকৰ চকুৰ মণিত ছাট মাৰি ধৰে সেই পৰিণাম আৰু বৈ যায় সিৰাই সিৰাই, তেজৰ প্রত্যেকটো বিন্দুৰ মাজেৰে। 	 यच्छुभं चाशुभं वापि पश्वादीनां च तच्छृणु।


(ক) এককোষী । 	 (क) एकेन ।


ই এন টি ছাৰ্জন। 	 छात्राणां दशमः।


উকা কাগজত , 	 स्तिपतो.ऽखपविस्तरत इति ॥


ন্যায়বিচাৰ বিচাৰা, আৰু নিপীড়িতক সহায় কৰা, 	 यथाक्रमं प्रवक्ष्यामि यमैश्च नियमैश्च ते ॥


24. যোহনৰ ওচৰলৈ যি সকলক পঠোৱা হৈছিল, তেওঁলোক ফৰীচী সম্প্রদায়ৰ আছিল। 	 'पोटास्यं फेरोसयनैड्' इति रासवस्तुनः संयोगेन।


চীন, ম্যানমাৰ, ভূটান আৰু বাংলাদেশ 	 उत्तरः चीन, नेपाः व भूटान,


এন, এফ, ৰেলওৱে 	 ग्राहकः द. पू. रेलवे


উঃ বিশ্ব মানৱৰ হেদায়ত (শিক্ষা) ৰ উদ্দেশ্যে আল্লাহৰ পৰা নবী-ৰছুলসকলৰ ওচৰত হজৰত জিব্রাইল (আঃ) ৰ মাধ্যমত যি অহি বা বাণী অৱতীৰ্ণ হৈছিল সেইবোৰক আচমানী কিতাপ (স্বৰ্গীয় গ্ৰন্থ) বোলে। 	 तथास्य गवयशब्दः संज्ञेति प्रकरेण शब्दस्य पूर्वमश्रवणात् _


অন্য ৱেবছাইটৰ পৰা আমাৰ ৱেবছাইটলৈ লিংক 	 अन्य वेबसाइट से लिंकः


বেছিকৈ কৈ থাকিলেও নার্ভাচ হৈ যাওঁ বুজিছা"। 	 यथाकर्म यथादोषं विदधाति विचारदृक् ।


যদিওবা আহো কেতিয়াবা 	 सर्वथापि 'यावत्कालम्


(৪) তৈলাক্ত মাছঃ 	 ) मत्स्यधानी इत्यमरः ।


ঈশ্বৰ পুৰুষে হেনো প্ৰসন্ন আইক তিনিটি ঢোপ দিলে। 	 अथ स भगवाञ्छास्ता स समाधेरुत्थितः पुनः।


জবাব ধন্যবাদ বোন, 	 (ग) धन्यवादः भगिनि।


কাতি বিহুৰ এই পৱিত্ৰ দিনটোত অসমবাসীৰ মংগল কামনাৰে ভগৱন্তৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনাইছোঁ যাতে তুলসী তলৰ চাকিগছি আৰু আকাশবন্তিৰ আলোকে চহা ৰাইজৰ ভঁৰালঘৰ উজলাই তোলে, লখিমীৰে উপচি পৰে আমাৰ ভঁৰাল। 	 प्रार्थना ह्रीङ्काराननगर्भितानलशिखां सौः क्लीङ्कलां बिभ्रतीं सौवर्णाम्बरधारिणीं वरसुधाधौतां त्रिनेत्रोज्ज्वलाम् ।


কহিও গুচোক মোৰ সংশয় আছে যত॥ 	 ममो पदिष्टं सकलं गुरुमा नात्र संशयः ।


মই ৰুলো, আপল্লোৱে পানী দিলে, কিন্তু ঈশ্বৰেহে বঢ়ালে। 	 महीं क्षियन्तीशत इति महोक्षितः लितीश्वराः निधातोग्श्वर्याथांसिस्थिप तुगागमश्च ।


তেওঁৰ পিতৃৰ ধৰ্ম আৰু মাতৃৰ ধর্মৰ বাবে আন্দোলন কৰি গোটেই অসমক ৰক্ষা কৰক। 	 आठं तावदित्थं मातृमातामहसम्बन्धिश्राद्धद्वयं कुर्यात् , पितृना


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 पुनश्च "आहाराणुवादेण" इत्यादिना आहारकानाहारकजीवस्वरूपगुणस्थानप्रतिपादनपरत्वेन चतुर्दशाधिकारे त्रीणि सूत्राणि।


২২ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলে যিসকলক বধ কৰিছিল, সেইবোৰৰ মাজত তেওঁলোকে বিয়োৰৰ পুত্ৰ বিলিয়মকো তৰোৱালেৰে বধ কৰিলে, এই জন লোকে মঙ্গল চোৱা কার্যৰ নিয়ম মানি চলিছিল। 	 अव्यक्तादीनि अव्यक्तं अदर्शनं अनुपलब्धिः आदिः येषां भूतानां पुत्रमित्रादिकार्यकरणसङ्घातात्मकानां तानि अव्यक्तादीनि भूतानि प्राक् उत्पत्तेः ।


10এই হেতুকে আহক, সুযোগ পালে সকলোৰে বাবে, বিশেষকৈ পৰিয়াল স্বৰূপ বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ বাবে উত্তম কৰ্ম কৰোঁ আহক। 	 १० अतो यावत् समयस्तिष्ठति तावत् सर्व्वान् प्रति विशेषतो विश्वासवेश्मवासिनः प्रत्यस्माभि र्हिताचारः कर्त्तव्यः।


ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মুক্তি। 	 इयम् एव मुक्तिः ।


উপবাস সাদিন সাত ৰাতি 	 क्लृप्तमा सप्तदशरात्रात् ॥


তথাপি যেন বর্তমানৰ ভাৰতবর্ষৰ নীতি নিৰূপণ, প্রশাসনীয় সংস্কাৰ, সিদ্ধান্ত গ্রহণ আৰু ৰূপায়ণলৈ এক ধৰণৰ টোগলকীয় প্রৱণতা ঘূৰি আহিছে। 	 परन्तु मेक-इन-इण्डियाकार्यक्रमस्य प्रथमतोपादानं वस्तुतः आर्थिकविवेकस्य प्रशासनिकसुधारस्य च न्यायसङ्गतमिश्रणत्वेन दृष्टम्।


পৰমাচার্য সেইজন যাৰ কার্যৰ বাবে পৰৱর্তী কালৰ লোকসকলে সুফল ভোগ কৰিবলৈ পায়। 	 निश्चित्यान्यतरोक्तौ तेन श्रोतुः श्रेयोवाप्तिं फलमाह येनेति।


2007 বৰ্ষৰ 25 জুলাইত সমাপ্ত হৈছিল তেওঁৰ কাৰ্যকাল । 	 २००६ जूलै ५ दिनाङ्के तस्य अन्त्यम् अभवत् ।


-মহাসাগৰীয় ভূত্বকত কি শিল আছে ? 	 किं कुर्वन्तः सगरात्मजाः ?


মহাপাঞ্চ মহোদৰ আদি বীৰ বৰ । 	 महास्कंधो महाकर्णो महोष्ठश्च महाहनुः ॥


প্ৰথম ছবি: এপ্ৰিল, ২০১৪ 	 प्रथम संस्करणः २०१४


মহামাৰীৰ মহাতংকই কোবাই যোৱা ২০২০। ক'ৰোনাকালত দুর্বিষহ স্মৃতি। 	 सन् २०२० स ग्वसाः ग्वयेगु तिथि तय जूगु ओलम्पिक कोरोना भाइरसया महामारीया हुनिं दच्छि लिपालाःवंगु खः ।


%s ত সকলো লেখা চাওক 	 %s इति येन कृतान् सर्वान् प्रेषान् पश्य Details


০২. অনুবাদমূলক শব্দঃ 	 3. शब्दानुवादः


কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় (এম. এ. ,ইংৰাজী সাহিত্য) 	 शिक्षाः एम. ए. (अङ्ग्रेजी)


3. পি বিকৃতিঃ নমনীয়, নরম, শিখা retardant 	 3. पी विरूपताः लचीला, नरम, लौ retardant


বান সাহায্যৰ চাউল-চিৰাই দিলেহি জীৱন দান। 	 दिव, य उ जिगीषेच्छयोः ।


ইয়াৰ শ্ৰেণীকক্ষ সমূহত আধুনিক প্ৰযুক্তি যেনে ডিজিটেল অংকন ষ্টুডিঅ আদিৰ সুবিধা আছে। 	 अस्यानन्तरं छात्राणां प्रमाणपत्राणां आधुनिक यन्त्रेण (डाक्यूमेंटस् डिजिटल लाकर) सह योजनं भविष्यतीति।


সকল সেনাক トリーバーチ 財布 メンズ তোৰা, . 	 अग्रतः सर्वसैन्यानां योत्स्यमानो व्यवस्थितः ॥


ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ[সম্পাদনা কৰক] 	 दक्षिण फिल्मफेयर् पुरस्कारः


দূত পঠাই জনকে আনিবা দশৰথ । 	 महाव्रतं त्रयो लोकाः क्षुब्धास्त्वत्तेजसावृताः।


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे कृष्णतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः ॥


এইদৰে মৃত্যুৱে আমাৰ জীৱনত, কিন্তু জীৱনে আপোনালোকত নিজ কাৰ্য সাধন কৰিছে। 	 मरुतो यद्ध वो दिवो यूयमस्मानिन्द्रं वः ।


আজ্ঞা কৰাঁ, 	 आदेशः आज्ञा


মডেল নাম Jembe 	 उपयोगकर्ता नामः jembit


তেওঁলোকে অস্ত্র ল'ব নিবিচাৰে। 	 शस्त्रेण न क्षण्यन्ते।


এতেকে এয়ে, ইচ্ছা কৰা বা দৌৰ মৰা জনৰ পৰা নহয়, কিন্তু দয়াকাৰী ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 अतो मनुष्यैः पुरुषार्थवद्भिर्भूत्वेश्वरकृपैष्टव्येति ॥


সংগীত শিল্পী ব্ৰজেন বৰুৱা 	 सिराङ्गमिति तं ब्रूयादेनं


৪ বিশ্লেষণী ফলাফল সমূহ 	 ४.४ शव-परिक्षण परिणामहरु


নিজ বুকে যত ব্যথা, যত থাক দুঃখ 	 अधिकं पीड्यते दुःखैरकुर्वन्नपि तत् स्वयम्


17. তেওঁ শুদ্ধ সোণ হাতুৰিৰে পিটি এটা দীপাধাৰ সাজিলে; তাৰ খুৰা, গা ভাগ, তাত কটা বাটি, কলি, আৰু ফুল একে ডোখৰ সোণেৰে গঢ়িলে। 	 अतः मात्रा "एकः एव धातुः, सर्वेषु अपि लकारेषु" इति क्रमं त्यक्त्वा, सार्वधातुकलकाराणं कृते गणम् अनुसृत्य सर्वेषाम् अपि धातूनां लट्, लोट्, लङ्, विधिलिङ् मिलित्वा क्रियन्ते; आर्धधातुकलकाराणां कृते सर्वेषाम् अपि धातूनाम् एक एव लकारः इति क्रमः परिगृहीतः ।


শিক্ষকঃ "I Love you" কে 	 जुमलाः 'आई लव यू'


নাই কোনো সামাজিক সংস্কাৰ , নাই কোনো সামাজিক দায়বদ্ধতা। 	 न द्वेष्टि संप्रवृत्तानि न निवृत्तानि कांक्षति ॥


উত্তৰ: লৰ্ড ৰিপন। 	 उत्तरः लार्ड कर्जन।


মান অভিমান থাকে, 	 अतिऽनेनीयमानः ।


পক্ষীয়েও মানুহৰ মৰম চেনেহ বুজি পায়। 	 पक्षिणां पक्षिभिर्यद्वत्ज्ञेयं ज्ञानेन गृह्यते ॥


Next articleজাননীঃ বাতৰি পৰিবেশনত বিজুতি 	 Next articleसंपादकीयः दावे पर धुंध


তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "সেই জন ক'ত আছে? 	 ते मनीषिणो विचारितवन्तः -एषा दृश्यमाणा चराचराणां महती सृष्टिः कथं सञ्जातेति ।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 दश चिक्षेप च शरान्द्रोणस्य वधकाङ्क्षया।


তথাপি তেওঁ যে মোৰ মিনতিলৈ কাণ পাতিব, মোৰ এনে বিশ্বাস নজন্মে। 	 हस्तगतमपि शत्रुं न विश्वसेद्।


ক) দিল্লী সদৰ 	 (a) दिल्लीनगरे


উত্তৰঃ ভৌগােলিক । 	 उत्तर- भूगोलवेत्ता


আকাংক্ষাঃ ৰণ ক্লান্ত নহওঁ 	 तस्बिरः निरज थकाली


39 ততঃ স কিঞ্চিদ্দূৰং গৎৱাধোমুখঃ পতন্ প্ৰাৰ্থযাঞ্চক্ৰে, হে মৎপিতৰ্যদি ভৱিতুং শক্নোতি, তৰ্হি কংসোঽযং মত্তো দূৰং যাতু; কিন্তু মদিচ্ছাৱৎ ন ভৱতু, ৎৱদিচ্ছাৱদ্ ভৱতু_ 	 ततो गृहगमनस्य प्रार्थनं नवकुमाररस्य प्रत्याख्याय साभिहितवती - इदानीं भवानीचरणतलमेव मम शरणम् ।


MediaWiki message delivery কথা-বতৰা বৰঙণি (বট) [যোৱা ৩০ দিনত সৰ্বমুঠ ১ টা কাম] 	 MediaWiki message delivery सम्भाषणम् योगदानानि (बॉट्) [३ कार्याणि गतेषु ३० दिनेषु कृतानि ।


মোৰ নামৰ অৰ্থই বা ক'ত? 	 'मां' इति सर्वनामपदं कस्य कृते प्रयुक्तम्?


48. কিয়নো তেওঁ তেওঁৰ দাসীৰ নীহ অৱস্থালৈ চালে; আৰু এতিয়াৰ পৰা পুৰুষানুক্ৰমে সকলোৱে মোক ধন্যা বুলিব। 	 सः विनीत वेषः विद्रुमप्रतिमाननः तस्मात् द्रुमात् अवतीर्य कृपणः प्रणिपत्य उपसृत्य च॥


বিদ্যালয় আৰু বিষয় অনুসৰি পদ সমূহ এনেধৰনৰ. . . . 	 विश्वविद्यालयेषु कलालयेषु च प्रवेशनाय सामान्यपरीक्. . .


D) পুজিবাদী 	 (अ) पूँजीवाद


যিহূদী মানুহে শনিবাৰ বিশ্ৰাম-দিন হিচাপে পালন কৰে। 	 16 ततो यीशु र्विश्रामवारे कर्म्मेदृशं कृतवान् इति हेतो र्यिहूदीयास्तं ताडयित्वा हन्तुम् अचेष्टन्त।


অগ্নিকাণ্ড স্থানৰ পৰা বহু কেইজন লোকক উদ্ধাৰ কৰা হয়। 	 तत्र प्रतिदिनम् अनेके जनाः गत्वा अग्निपूजां कुर्वन्ति ।


যেতিয়া কোনো এজনে তোমাৰ আচৰণ শুধৰাই দিয়ে আৰু যদি তুমি মনোযোগ দিয়া, তেতিয়া তুমি জ্ঞানীসকলৰ মাজত গণ্য হবা। 	 एकस्मिन्नपि चैतन्ये बुद्धिभेदाद्यं भ्रमः ।


তেওঁলোকৰ বংশধৰসকল বিভক্ত হৈ বিভিন্ন জাতি হ'ল আৰু প্রত্যেক জাতিৰ নিজস্ব ভাষা, গোষ্ঠী আৰু অঞ্চল হ'ল। 	 संख्यादिपूर्वस्य मातशब्दस्योदादेशः स्यादणप्रत्ययश्च ।


(খ) অভিপ্রেত আচৰণ পুনৰাবৃত্তি কৰি থাকিলে সময়ত ই অভ্যাসত পৰিণত হয়। 	 (vi) क्षणे क्षणे यत् नवताम् उपैति तदेव रूपं रमणीयतायाः।


দেখিয়া আশ্চর্য্য বড় হৈল সভাখণ্ড। 	 असाधारणः जनसम्मर्दः अन्वभवत्।


5. তেওঁৰেই দ্বাৰাই আমি তেওঁৰ নামৰ কাৰণে, সকলো জাতিৰ মাজত বিশ্বাসৰূপ আজ্ঞাধীনতাৰ অৰ্থে অনুগ্ৰহ আৰু পাঁচনি পদ পালোঁ; 	 ५ अपरं येषां मध्ये यीशुना ख्रीष्टेन यूयमप्याहूतास्ते ऽन्यदेशीयलोकास्तस्य नाम्नि विश्वस्य निदेशग्राहिणो यथा भवन्ति


অৱশেষত, প্ৰভুত আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ পৰাক্ৰমত বলৱন্ত হওক। 	 १० अधिकन्तु हे भ्रातरः, यूयं प्रभुना तस्य विक्रमयुक्तशक्त्या च बलवन्तो भवत।


অভিনয় কৰিছে। 	 अभिनयह्स्तः ।


16কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यत्तच्छब्दरूपपरोक्षनिर्देशेनपुरुषर्षभ इति विपरीतकाक्वा च फलितमाह स एवेति।


সকলোৰে মনবোৰ কৰি নিটোল। 	 ते सर्वं मामभिप्रेक्ष्य तूर्णमश्वाननोदयन्।


বহুত কিবা ভবাৰ দৰে দেখুৱাই দূৰৰ আকাশৰ পিনে চকু ঘূৰালে চুলি-দীঘলে। 	 खरद्रवचलोष्णत्वं भूजलानिलतेजसाम्_ आकाशस्याप्रतीघातो दृष्टं लिङ्गं यथाक्रमम्॥


তই আজি মৰিবিয়েই মৰিবি। 	 कलहे तौ त्वं मारयिष्यतः " इति ।


প্ৰাৰ্থনা কৰিছো, অ'লা-উবেৰ দীৰ্ঘজীৱী হওক। 	 विसर्जयेत् क्षमां प्रार्थ्य स यायात्सुखमुत्तमम् ।


১ স্টেপঃ ES File Explorer বা অন্য কোন 	 विधाः अनुसन्धानात्मक लेख / समीक्षा अन्यः


গাঁৱৰ মানুহে আচৰিত হৈ প্ৰশ্ন কৰিলে-'ই কেনেকৈ সম্ভৱ? 	 अदुः दत्तवन्तः किमर्थ?


আনহাতে, আচুৰ্য্য বৰপাত্ৰই এই সন্দৰ্ভত লিখি কয় 'বাতৰি পৰিবেশক দেৱজিৎ ভূঞাক তেৰাই সুমতি দিয়ক। 	 अत्रापि स्यात्दिग्धपादेनोपहतं-- दिग्धपदोपहतम् इति।


4 'মুক্ত চিন্তা'ৰ অন্যান্য আঁচনি 	 ४ 'विमोच्य' इति पाठ


35 যঃ কশ্চিদ্ ঈশ্ৱৰস্যেষ্টাং ক্ৰিযাং কৰোতি স এৱ মম ভ্ৰাতা ভগিনী মাতা চ_ 	 स एवमुक्तो मातरं प्रत्युवाच जनमेजयस्य भ्रातृभिरभिहतोऽस्मीति॥


17. আমি সকলো আনন্দিত হৈছোঁ, কাৰণ স্তিফান, ফৰ্ত্তূনাত আৰু আখায়িক ইয়ালৈ অহাত আপোনালোক নথকাত মোৰ যি অভাৱ আছিল, সেই অভাৱ তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ কৰিলে। 	 ननु च लावण्यमाभिजात्यं च लोकोत्तरतरुणीरूपलक्षणवस्तुधर्मतया यत्प्रसिद्धं तत्कथं काव्यस्य भवितुमर्हतीति चेत्तन्न ।


অভিনন্দন আৰু ধন্যবাদ। 	 अभिवादन. . एवं आभार.


তাতে সকলো মানুহৰ প্ৰাণৰ, প্ৰথমতে ইহুদী, পাছত গ্ৰীকলোকৰো, তেনে কুকৰ্ম সাধন কৰা সকলোৰে, ক্লেশ আৰু সঙ্কট ঘটিব। 	 ९ आ यिहूदिनोऽन्यदेशिनः पर्य्यन्तं यावन्तः कुकर्म्मकारिणः प्राणिनः सन्ति ते सर्व्वे दुःखं यातनाञ्च गमिष्यन्ति;


তাৰ পাছত সেই ইটাটোৰ ওপৰত যিৰূচালেম নগৰৰ নক্সা আঁকা। 	 अले यरूशलेमयागु देगः देछाय्गु नखः खः।


কিয়নো তুমি পৰমেশ্বৰৰ মেৰ হয়, তেওঁৰ ফালে দৃষ্টি কৰি কওক, " হে প্ৰভু, মই তোমাৰ ওচৰৰ পৰা আতৰ নহম। 	 १७ अतो हेतोः परमेश्वरः कथयति यूयं तेषां मध्याद् बहिर्भूय पृथग् भवत, किमप्यमेध्यं न स्पृशत; तेनाहं युष्मान् ग्रहीष्यामि,


আনহাতে ৰহস্যজনকভাৱে বন্ধ হৈ আছে শক্তি বিভাগৰ ৩ হাজাৰোধিক পদৰ নিযুক্তি প্রক্রিয়াও। 	 अपि च राष्ट्रान्तरेषु राज्यान्तरेषु ३००० केन्द्रेषु ज्योतिज्वालनम् अभवत्।


এই মুহূৰ্তত এয়াই হৈ পৰিছে এক ডাঙৰ প্ৰশ্ন। 	 इदानीमन्यं प्रश्नद्वयमाह ।


সভাসদ জন এৰি আন মন, 	 सभाज्यमानो बहुमानमन्त्रणैः ।


15পিতৃৰ যি যি আছে, সেই সকলো মোৰ; এই হেতুকে মই ক'লোঁ, সত্যৰ আত্মাই মোৰ পৰা সকলো গ্ৰহণ কৰি তোমালোকৰ আগত ঘোষণা কৰিব। 	 15 पितु र्यद्यद् आस्ते तत् सर्व्वं मम तस्माद् कारणाद् अवादिषं स मदीयां कथां गृहीत्वा युष्मान् बोधयिष्यति।


(ঘ) ভাৰতবৰ্ষক কিয় গণৰাজ্য বােলা হয় ? 	 (ग) केन कारणेन भारतं जगद्गुरु आसीत्?


কিন্তু দুষ্ট আৰু প্ৰবঞ্চক সকলে কিছুমান লোকক বিপথে লৈ যাব আৰু নিজেও ভ্ৰান্ত হৈ অধিকৰূপে মন্দ হৈ যাব। 	 पापिनः कल्परूपाश्च दुष्टाः वैश्याः प्रकीर्न्तिताः।


স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে অহা ৯ আগষ্টত নতুন দিল্লীৰ 	 नवदिल्ली - भारतेन स्वस्य पञ्चषष्टितमं स्वतन्त्रतादिनमायोजितम्।


উত্তৰঃ নগৰ । 	 आर्कान्सः सिटी


ভৌত কমসূচি ১৫% 	 ▀औपचारिक व्यय 15%


স্বপ্ন নং-০৫ ঃ 	 तॊंभैअयिदु - num, पचानवे


যি মিত্ৰ সম্বন্ধীয় আদি আছে তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়াশীল হৈ বুজাব লাগে, এৰি দিব নালাগে। 	 धर्मनिष्ठां यदा वेत्ति तदा शाम्यति सा कृपा


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये तांबूलोत्पत्ति तांबूलमाहात्म्यवर्णनंनाम दशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः ॥


যোহনৰ শুভবাৰ্ত্তাত আমি এইদৰে পঢ়িছিলোঁঃ "আৰু বাক্যটো আমাৰ মাজত মাংস আৰু বাস হৈ পৰিল আৰু আমি তেওঁৰ মহিমা, পিতৃৰ একমাত্ৰ আকৰ্ষণীয় মহিমা, কৃপা আৰু সত্যৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱাক আকৰ্ষণ কৰিলোঁ। 	 अनिष्टफलहेतोश्च निवर्तितः अस्मीति यथा पितृपुत्रादीनाम् इतरेतरात्मान्यत्वदर्शने सत्यपि अन्योन्यनियोगप्रतिषेधार्थप्रतिपत्तिः।


সঁচা কথা তিতা বুইছা। 	 सत्यं वाचा यथार्थभाषणम्।


১২ ছেপ্তেম্বৰৰ বিটিচি বন্ধ প্ৰত্যাহাৰ 	 निमन्त्रणाः समापन कार्यक्रम भोलि भदौ १२ गते दिउँसो १ बजे


" চাহ একাপ দিয়াহে। 	 चाय पीते वक्त एकदिन


(ভয়ে ভয়ে দেখি, 	 सन्त्रासत् स तु भयभीत वह तो (कंस ने)


পোখালি (ভাৰত) 	 कवितावली (भारतखोज)


প্রশ্নঃ অনন্ত জীৱন পালেনে? 	 प्रश्नः अस्ति अनन्त जीवनं ?


' - কথাষাৰ কোনে কৈছিল ? 	 कुणी भाषण दिलं?


গিতুৱে ক'লে-"কি মানুহ হে, নিজেওঁ ৰাতিলৈ নাখায়, আনকো খাবলৈ নিদিয়ে। 	 - गुरुः वदति " यत्र कोsपि नास्ति तत्र गत्वा फलं खादतु।


আন নাছ (মানৱ জাতি) 	 मनुष्येषु (new)


তাত গৈ জানিব পৰাৰে যে তেওঁৰ আনকি মৃত্যুৰ প্ৰমানপত্ৰও প্ৰস্তুত হৈ গৈছিল। 	 सोऽन्त्यजं पथि निरीक्ष्य चतुर्भिर्भीषणैः श्वभिरनुद्रुतमारात् ।


শিল্পীঃ ব্ল্যাক 	 Tag: भूरे काले


তগৰ তাৰ যে প্ৰথম প্ৰেম । 	 यो ममार प्रथमो मर्त्यानां यः प्रेयाय प्रथमो लोकमेतम् ।


মাজে মাজে ব'ৰ হৈ যাওঁ জানা। 	 मार्गे तेन प्राप्तं परं पदम्" ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यमेव राक्षभीकृतऽयम् ।


যাতে যিহুদীয়াত থকা আজ্ঞা নমনা সকলৰ পৰা মই যেন ৰক্ষা পাওঁ আৰু যিৰূচালেমলৈ মোৰ যি পৰিচৰ্যা, সেয়ে পবিত্ৰ লোক সকলৰ আগত যেন গ্ৰহণীয় হয়। 	 ३१ यिहूदादेशस्थानाम् अविश्वासिलोकानां करेभ्यो यदहं रक्षां लभेय मदीयैतेन सेवनकर्म्मणा च यद् यिरूशालमस्थाः पवित्रलोकास्तुष्येयुः,


হঠাৎ গম পালোঁ মালিকৰ পৰিয়াল ঘৰ পাইছেহি। 	 ९॥ तत्काले राजसम्मानं गृहभूम्यादिलाभकृत् ।


লগতে পৰস্পৰে সকলো জ্ঞানেৰে শিক্ষা আৰু চেতনা দি, ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে ঈশ্বৰলৈ হৃদয়েৰে ধন্যবাদ সহিত কৃতজ্ঞ হওক। 	 सर्वेषामपि वेदतदनुयायिनां शब्दानां सर्वज्ञपूर्वकत्वेन आप्तप्रणीतत्वनिश्चयात् _


মায়াৰচাৰ পাৰ্ট ছয় 	 रे रे प्यार PART 6


[C] সি পি ইউ 	 [C] एचपीटीसी


এশিয়ান চুদাচুদি xxx 	 स्पेनिश कमबख्त Xxx


মৃন্ময়ী চুপ। 	 मौनम् × भाषितम्।


বিশেষ পণ্য সমূহ 	 वैशिष्ट्ये उत्पादने


4তেওঁৰ ওচৰলৈ আহক, যি জন জীৱনময় শিল মানুহৰ দ্বাৰাই অগ্ৰাহ্য হ'ল, কিন্তু তেওঁ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মনোনীত আৰু বহুমূলীয়া হ'ল। 	 जीवचैतन्यम् ᳚ कार्योपाधिरयं जीवः कारणोपदिरीश्वरः ᳚ इति


1কিন্তু মই কওঁ, উত্তৰাধিকাৰী শিশুহৈ থকালৈকে, সৰ্ব্বস্বৰ গৰাকী হ'লেও তাতে তেওঁ আৰু দাসৰ মাজত একো প্ৰভেদ নাথাকে; 2কিন্তু পিতৃৰ নিৰূপিত সময়লৈকে তেওঁ ন্যায় ৰক্ষক আৰু তত্বাৱধায়ক সকলৰ অধীনত থাকে। 	 १ अहं वदामि सम्पदधिकारी यावद् बालस्तिष्ठति तावत् सर्व्वस्वस्याधिपतिः सन्नपि स दासात् केनापि विषयेण न विशिष्यते


কিন্তু প্ৰতিগৰাকী নাৰীয়ে নিজৰ শৰীৰটোৰ ফিটনেছৰ কথা ভবা উচিত। 	 किन्तु तदपेक्षो विधिस्तद्वन्तमेवाधिकरोति तेन सपत्नीक-


গ) গৃহমন্ত্ৰী 	 (d) गृहसचिव


(ক) আইনে প্রতিজন ব্যক্তি স্বাধীনতাক আনৰ হস্তক্ষেপৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। 	 ३.निजस्य स्वातन्त्र्यरक्षणाय अन्येषां स्वातन्त्र्यं न हन्यात्।


যিটো পৰিবেশত তেওঁলোক দুজনে আড্ডাখন উদ্যাপন কৰিছে তাত কোনো অট্টালিকাৰ মহলবোৰৰ দৰে সৌন্দৰ্য মুঠেই ফুটি উঠা নাই। 	 ७५७. सोऽग्नये तेजस्विनेऽजं कृष्णग्रीवमालभत तेन तेजस्व्यभवत् ।


13 অক্টোবৰ মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये अक्तूबर ३१ सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


35 তেন সৎপুৰুষস্য হাবিলো ৰক্তপাতমাৰভ্য বেৰিখিযঃ পুত্ৰং যং সিখৰিযং যূযং মন্দিৰযজ্ঞৱেদ্যো ৰ্মধ্যে হতৱন্তঃ, তদীযশোণিতপাতং যাৱদ্ অস্মিন্ দেশে যাৱতাং সাধুপুৰুষাণাং শোণিতপাতো ঽভৱৎ তৎ সৰ্ৱ্ৱেষামাগসাং দণ্ডা যুষ্মাসু ৱৰ্ত্তিষ্যন্তে_ 	 35 तेन सत्पुरुषस्य हाबिलो रक्तपातमारभ्य बेरिखियः पुत्रं यं सिखरियं यूयं मन्दिरयज्ञवेद्यो र्मध्ये हतवन्तः, तदीयशोणितपातं यावद् अस्मिन् देशे यावतां साधुपुरुषाणां शोणितपातो ऽभवत् तत् सर्व्वेषामागसां दण्डा युष्मासु वर्त्तिष्यन्ते।


মই আপোনালোকৰ হিতৰ অর্থেই এই কথা কৈছোঁ। 	 भवतां कथयिष्यामि सर्वमेतद्यथातथम्।


বাইদেৱে কোৱা শুনো। 	 "पृष्ठान् विषयान् वक्ष्यामः' इति हि वाच्यम् ।


কেৱল মানুহ হ 	 केवलं तन्मनुष्याणां


4যীচুৱে এই কথা শুনি ক'লে, "এই অসুখ তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণে হোৱা নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ গৌৰৱৰ কাৰণেই হৈছে, যেন তাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ পুত্র মহিমান্বিত হয়। 	 ४ तदा यीशुरिमां वार्त्तां श्रुत्वाकथयत पीडेयं मरणार्थं न किन्त्वीश्वरस्य महिमार्थम् ईश्वरपुत्रस्य महिमप्रकाशार्थञ्च जाता।


বাংলাদেশ কৰিমগঞ্জ জিলা, অসম 	 करीमगंज जिला असम


48 অসৌ পৰকৰেষ্ৱৰ্পযিতা পূৰ্ৱ্ৱং তান্ ইত্থং সঙ্কেতযামাস, যমহং চুম্বিষ্যে, সোঽসৌ মনুজঃ,সএৱ যুষ্মাভি ৰ্ধাৰ্য্যতাং_ 	 त्वयाहं प्रापितो मूर्च्छां समक्षं मम पश्यतः ४०


কোনে দিলে এনেকুৱা প্ৰবৃত্তি, হে নাথ? 	 एतेषां न किञ्चिदपि प्राप्तव्यं फलं विद्यते, कुतः ?


বাম হাতে কেশ ধৰি তুলি আলগাইল ॥ 	 वामे त्वपरहस्तं तु विस्मयं परिकल्पयेत् ॥


কিয়নো খ্ৰীষ্ট যেনেকৈ মণ্ডলীৰ মূৰ আৰু নিজেই শৰীৰৰ ত্ৰাণকৰ্তা, তেনেকৈ স্বামীও ভাৰ্য্যাৰ মূৰ স্বৰূপ হৈছে। 	 २३ यतः ख्रीष्टो यद्वत् समिते र्मूर्द्धा शरीरस्य त्राता च भवति तद्वत् स्वामी योषितो मूर्द्धा।


কৃষ্ণ - নহয় কদাপি ব্যৰ্থ আছে অন্যোপায় । 	 कृष्णः कियांश्च न हि ते विमृशन्ति सन्तः ।


যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দিছিল, "অতি নিশ্চিতভাৱে মই তোমালোকক কওঁ, যিয়ে পাপ কৰ্ম কৰে তেওঁ পাপৰ দাস হয়। 	 तान्यहं कथयाम्यद्य श्रुत्वा पापं व्यपोहति॥


আক্কিলা, প্ৰিষ্কা আৰু তেওঁলোকৰ ঘৰত গোট খোৱা মণ্ডলীয়ে আপোনালোকক প্ৰভুত শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 १९ युष्मभ्यम् आशियादेशस्थसमाजानां नमस्कृतिम् आक्किलप्रिस्किल्लयोस्तन्मण्डपस्थसमितेश्च बहुनमस्कृतिं प्रजानीत।


লগতে টেলি থেৰাপি যন্ত্রৰ সংখ্যাও যথেষ্ট কম। 	 प्रतीतान्यपि त करणदीनि शब्दशक्तिवशकर्मभिलाषिण्या संख्यय।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, কিয়নো পৰমেশ্বৰ আপোনাক প্ৰেম কৰে, তেওঁ আপোনাৰ শাওক আশীর্বাদত পৰিবৰ্তন কৰি দিয়ে। 	 १ अतो यूयं प्रियबालका इवेश्वरस्यानुकारिणो भवत,


মাতৃভাষা _ নীলা চৰাই 	 मातृभाषा-मृतभाषा / गिरिराज किराडू


26সম্প্ৰতি অনাদি ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ দৰে ভাববাদী সকলে লিখা শাস্ত্ৰৰ দ্বাৰাই এতিয়া প্ৰকাশিত হ'ল আৰু আজ্ঞাধীনতাৰ কাৰণে সকলো অনা-ইহুদী লোকৰ আগত জনোৱা হ'ল। 	 २६ तस्या मन्त्रणाया ज्ञानं लब्ध्वा मया यः सुसंवादो यीशुख्रीष्टमधि प्रचार्य्यते, तदनुसाराद् युष्मान् धर्म्मे सुस्थिरान् कर्त्तुं समर्थो योऽद्वितीयः


Home > যোগাযোগ কৰক 	 होम / अस्मद्विषये / सम्पर्कं करोतु


এতিয়া হয় তুমি আমাক ৰক্ষা কৰা নতুবা আমাক ধৰি ল'বলৈ দিয়া যে আমি যি পথে চলি আহিছো এয়া ভুল পথ। 	 बद्धं पाशेन मोक्तुं वा त्वमेवास्मान्प्रगल्भसे ।


ফলত তীব্ৰ আৰ্থিক সংকটত তেওঁ মানসিকভাৱে ভাগি পৰিছিল। 	 [३]कञ्चित्कालं सः आर्थिकं सङ्कष्टम् अनुभूतवान् ।


ছুটিৰ দিন। 	 स्यादित्यादिना ।


এইসকল লোকৰ ঘৰ-বাৰী নাই। 	 ते न प्रतिगृह्णन्ति ।


ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ আধিকাৰিক ৱেবচাইট 	 भारतस्य राष्ट्रपतीनाम् आधिकारिकं जालस्थानम्


আপুনি হয়তো নিজেই সিদ্ধান্ত কৰিছে, নিজেই ভাবি... 	 निर्णयानुदये हेतुमाह---अवेति ।


চিন্তি আছোঁ 	 चिन्तयति ते


তাত লেখা আছে 'ওঁ নমো ভগৱতে বাসুদেৱায় । 	 पुस्तकस्य शीर्षकः अस्ति The Sikhs इति तस्य लेखकः अस्ति पतवन्तसिंहः इति।


তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 स शक्तः शिष्यमुद्धर्तुमीश्वरश्चेश्वरात्परः ।


৩ অক্টোবৰ: বিশ্ব আবাস দিৱস, বিশ্ব প্ৰকৃতি দিৱস। 	 3 मार्चः विश्व वन्यजीव दिवस (World Wildlife Day)


বস্ত্ৰে সুশোভিতা কৰি দিয়া গুৱাপাণ । 	 वक्ष्यति च पूरकपूर्वं सुषुम्नायां यावद्द्वादशान्तं


অতিথি দেৱ ভৱঃ 	 आमंत्रित अतिथिः


টাইমজোনঃ পূর্ব দিবালোক সময় 	 उत्तर अमेरिकाः पौर्व समयः


শেষত লিখিলে যে মোৰ দৰে ছোৱালী নাপালে ককাই হেনো বৈৰাগী হ'ব! 	 कदाचित् दीर्घतमो ऋषिः ताम् उक्तवान् यत् बालानां जननानन्तरमपि मया सह भवत्याः एतादृशः व्यवहारः योग्यः न इति ।


অধিবক্তা হাজিৰ হওক বা নহওক, ৰায় দিবই লাগিব: উচ্চতম ন্যায়ালয় 	 यदि वा प्रत्यवस्थितः प्रतिषिद्धः प्रधानवाद्याह।


প্ৰলয়ৰ পিছত তুমিয়েই পুনৰ তোমাৰ নিৰাকাৰ, বাক্যৰ অতীত, মনৰ অগম্য তমোস্বৰূপ প্ৰাপ্ত হৈ তুমিয়েই অদ্বিতীয়া হৈ অৱশিষ্ট হৈ ৰোৱা। 	 प्राचीनेन मनसा बर्हणाऽवता यत् अद्य चित् कृणवः कः त्वा परि ॥


: নাই... মই চাহ নাখাওঁ। 	 - न इति आह- "मा फलेषु" इति।


সফলতাৰ শতকৰা হাৰ 	 ५ सय वर्ष पूरानो घटना


: কৃষ্ণ ক'ত থাকি আহিল। 	 कृष्णः कंसं हतवान्।


সকলো বিলাক হৰিণাই তেওঁলোকৰ দলপতিৰ কথাত হয় ভৰ দিলে. . ইফালে বাঘৰ ৰজাই কথাটো গম পালে যে বিৰোধী দলৰ ভাবি দলপতি তেওঁলোকৰ মাজতেই থাকি তেওঁলোকৰ বিষয়ে সকলো জানি গৈছে। 	 शिबेः राज्ये याचकाः अन्न-पान-रजत-सुवर्णादिकानि अभीष्टानि वस्तूनि लब्ध्वा सन्तुष्टाः अभवन् ।


ইয়াৰ মূলতেই হ'ল ভূল বুজাবুজি । 	 आरम्भे दोषः भवेत् ।


একে ধৰণৰ আন এক আকৰ্ষন হ'ল জ্ঞান পথ (Wisdom path) । 	 तत्प्राप्तिमार्गस्तु विवेक ज्ञानम् ।


অংগীকাৰ ১৯৯০ অৰুণ বৰুৱা 	 सन् १९९० अौँ दशकसम्पादन


চাকৰিৰ প্ৰকৃতিঃ ডেপুটেচন ভিত্তিত। 	 प्रकृतिः कार्य-कारण-कर्तृत्वे हेतुः उच्यते ।


বহাগৰ সেউজী তুমি। 	 आप इत्यन्तरिक्षनाम ।


সাধাৰণ নাম 	 सामान्यय नाम


কৌমুদী-প্লাৱিত তৱ কোমল বুকুত; 	 अनेनास्य कुर्याद्धेन शऽऽनेन वनः।


বাবু, তোমাল নাম তী ? 	 तेरा नां शरीफ़ ऐ?


ৱিকিপিডিয়া । 	 विकिपीडियां ।


পৃথিৱী স্বাধীন হ'ব। 	 संसारीं असतां मुक्त ।


6 মই ক'লা বাবেই মোলৈ 	 6 स किलाक्षाति वापस तवं सभास्तारॊ मया कृतः


কোনো ধৰণৰ বিশেষ শাৰীৰিক... 	 यशस्विनो जनाः भौतिकेन ...


প্ৰভাততে উঠি, শিঘ্ৰ কৰি সিটো, 	 अतः प्रातःपदं दत्त्वा प्रयोक्तव्ये च ते उभे ॥


অসংখ্য ৰূপে । 	 इत्यनेन प्रकारेण ।


উল্লেখযোগ্য যে ভাৰতীয় হিচাপত ৫০,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰৰ পৰিমাণ ৩৭ লাখ টকা। 	 'न्यूवेल्ड् वेल्त्' संस्थायाः पठनानुसारं ५२०० बिल्यण् डोलर् भवति भारतीयानाम् आर्थिकसम्पत्तिः।


ঈশ্বৰে সকলো পাপ দেখে আৰু ই তেওঁৰ খং উঠায়; শাস্ত্ৰত পবিত্ৰতাৰ লগত সাধাৰণতে জুইৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 स होवाच बालाकिर्य एवैष आदित्ये पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मामैतस्मिन्समवादयिष्ठा बृहत्पाण्डरवासा अतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्तेऽतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा भवति ॥


সেইকাৰণে এইবাৰ আন এখন শক্তিশালী হাতৰ মুঠি তোমাৰ কান্ধৰ ফালে আগবাঢ়ি আহিল। 	 एवमुक्तस्ततो भीष्मः केशवस्य महात्मनः।


দূঃ + ঘটনা = দূর্ঘটনা 	 दुर्घटना= दुः + घटना


30তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 तदा निदघः तद्देशस्य राज्ञः तत्परिजनस्य च प्रस्थानं निरीक्षमाण आसीत्।


প্ৰতিটো শব্দই একো একোটা অৰ্থ বহন কৰে। 	 प्रत्येकं भागस्य अर्थः ।


জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত কাৰ্যবাহী অভিযন্তাৰ পদখালী 	 १. जवाहरलाल नेहरू विद्यापिठात देशद्रोह्याच्या समर्थनार्थ घोषणा


30মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই সকলো নঘটালৈকে এই কালৰ লোক লুপ্ত নহ'ব। 	 34 युष्मानहं तथ्यं वदामि, इदानीन्तनजनानां गमनात् पूर्व्वमेव तानि सर्व्वाणि घटिष्यन्ते।


দিনবোৰ পাৰ হৈ গৈছিল তেনেদৰেই। 	 दिवसस्य तु पूर्वाह्णे कोशशुद्धिर्विधीयते ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 यथा 'पुत्रस्ते जातः' इति वाक्यस्य सिद्धार्थपरस्यापि बोधनक्षमत्वम्।


অতনো লগ এটা বিছাৰিলো ঐ। 	 इह वां सोमपीतये ॥


পি 2 পি সক্ষম হয়েছে 	 पी 2 पी निषिद्ध


তেওঁ লিখিছে, "মাশাল্লাহ! 	 तदाकर्ण्याब्रवीद्देवीं मामुद्दिश्य महेश्वरः ।


ইয়াত শান্তি আছে, ইয়াত জ্ঞাণ আছে, ই জীৱনৰ মূল্য শিকায়, ই জীৱনৰ উদ্দেশ্য শিকায়, ই জীৱনটো সুচাৰুৰূপে চলাবলৈ শিকায় আৰু এই পথ দীৰ্ঘস্হায়ী । 	 त्यागी ज्ञः प्रचुर गुणः सुखी क्षमावान् युक्ति ज्ञो विगत भयश्च षष्ठराशौ ॥


পদৰ নামঃ ERCP 	 ● सामान्य नामः ERCP


তাত এটা ৰঙা বৃহৎ আকাৰৰ ড্ৰেগন আছিল; তাৰ সাতটা মূৰ, দহটা শিং আৰু মূৰত সাতটা কিৰীটি আছিল। 	 एवञ्च स्वगोत्राद्भ्रश्यते नारी क्रमणात्सप्तमे पदे इति वचनात् प्रधानहोमाङ्गसप्तपदीनिधानानन्तरं कन्या स्वगोत्रं मुञ्चति।


তেন্তে কোন এই প্ৰীতিলতা ওয়াদ্দেদাৰ? 	 श्रुतिभेदेऽसति किं प्रतिज्ञाभेदः करिष्यति ()?


শিশুৰ ব্যক্তিত্বৰ বিকাশ আৰু প্ৰয়োজনীয় মাৰ্গদৰ্শন: 	 १.१ बालसाहित्यः परिचय र आवश्यकताः


তৃতীয় শ্ৰেণীৰ শ্ৰেণীকোঠা। 	 इति तृतीयो वर्गः॥


(UKৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ब्रिटेनस्य शासकाः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


আৰু আবেলি আমি আহি পোৱাৰ পিছত আকৌ ওলোটাই দুইটাৰে দিনটোৰ ওজৰ আপত্তি আৰম্ভ। 	 संचारपूतानि दिगन्तराणि कृत्वा दिनान्ते निलयाय गन्तुं ।


তেওঁ এটা গুহালৈ গৈ তাতে ৰাতিটো থাকিল। 	 तद्विदाहप्रशान्त्यर्थं रात्नौ क्षीरं सदा पि-बेत्।


বিৱৰণ বা কাহিনীধৰ্মিতা গুণ কবিতালৈ ঘূৰাই অনা; কিন্তু শব্দৰ ব্যৱহাৰত বাহুল্য বৰ্জন কৰা। 	 नञो विशेषणत्वं चशब्दप्रयोगादेव ज्ञेयम् ।


8. আৰু আন কিছুমান লোকে কব ধৰিলে যে, "এলিয়া পুণৰ আবির্ভুত হৈছে" আৰু কিছুমানে ক'লে যে, "পূর্বকালৰ ভাববাদী সকলৰ মাজৰ কোনো এজন পুনৰাই জীয়াই উঠিছে। 	 केचिदूचुः, एलियो दर्शनं दत्तवान्; एवमन्यलोका ऊचुः पूर्व्वीयः कश्चिद् भविष्यद्वादी समुत्थितः।


সেইদিনা কোনোবা পাঠকে গ্রন্থখন পঢ়ি মেজতে তেনেদৰে এৰি থৈ গৈছিল। 	 एकस्मिन् दिने तेन उक्तम् तस्मै वाचनाय शतं पुस्तकानि आवश्यकानि इति।


কিন্তু মই যে আন এটা কথা বহুকাল জুৰি চিঞৰিয়েই আছোঁ, চিঞৰিয়েই আছোঁ, সেই কথা মোৰ অত বছৰৰ অলেখ লেখাৰ হাজাৰ-বিজাৰ পাঠকে, মোৰ অলেখ সভাৰ হাজাৰ- বিজাৰ শ্রোতাই অস্বীকাৰ কৰিব পাৰিবনে? 	 अवगतं मया व्यासदेवात् - पञ्चसहस्रवर्षेभ्यः परं कलियुगे सभ्याः संस्कृताश्च मानवा विज्ञानस्य चरममुत्कर्षं भजिष्यन्ति।


এনেয়েই নিজৰ মনটো সদায় ডাঙৰ কৰি লবা। 	 अत एवामुष्मं भवतव हस्ता


মই যে তোমাৰ কাৰণে অপমান সহন কৰিলোঁ, তাক তুমি মনত পেলোৱা। 	 15 अहं युष्मान् प्रति यथा व्यवाहरं युष्मान् तथा व्यवहर्त्तुम् एकं पन्थानं दर्शितवान्।


তৃতীয়-পক্ষৰ ৱেবচাইট 	 अन्य तृतीय-पक्ष वेबसाइट


25. এতিয়া যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে যি শুভবাৰ্তা মই প্রচাৰ কৰিলোঁ, সেই শুভবাৰ্তাৰ মাধ্যমত আপোনালোকক স্থিৰ ৰাখিবলৈ ঈশ্বৰৰ ক্ষমতা আছে। 	 येन सदनुष्ठानेन इन्द्रप्रभृतयो देवाः सुप्रसन्नाः सुवृष्टिं कुर्युस्तद् यज्ञपदाभिधेयम् _


মৃঃ সষ্ঠিচরন বাড়ৈ 	 वेलायाः वृद्धिः ह्रासश्च


বাবা ওষ্টাদঃ আৰু যদি তই এইবোৰ কাম কৰ তোক পুলিচত দিম। 	 कृत्यम् पिति कृति तुक्, कृत्य इति रूपम्।


'অ'-'আ'ৰ নিচিনা মোৰ দেউতা আছিল 	 एव = ही - सः एव मम मित्रम्।


নিশ্চিত ভাৱে তেওঁৰ বয়স চল্লিছ বিয়াল্লিছ নহয়। 	 असंभवोऽपि, स चात्रास्त्यसम्भवः ।


সুপ্ৰভাত বাণী 	 सुप्रभात संदेश


নিৰন্তৰে ৰাগ দ্বেষ ব্যপিয়া আছয়॥ 	 निरये ते विपच्यन्ते यावदाभूतसप्लवम् ॥


মোটো এজঃ £ 549 / € 599 / $ TBC 	 4th-5th पुरस्कारः एक्सएनयूएमएक्स € / $ / £


পিতাইৰো সপোন এটা আছিল নামঘৰটোক লৈ। 	 पित्रादिकस्ये रोदनमनाद्दत्य प्रव्रज्यां कृतवानित्यर्थः॥


Assamês: আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ 	 Sânscrito: अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


ধন্যবাদ জনালোঁ ফটাঢোলৰ পৰিয়াললৈ 	 धन्यवाद लोककला दर्पण परिवार।


ৰাম নাম, নোলাই মুখত। 	 तुलसी राम नाम सम, मीत न आन।


জী ভাইয়া। 	 हां भाई हां


ৰজাই ৰাণীক ৰক্ষা কৰাৰ দৰে সাংবাদিকসকলেও সদায় সকলোতে চৰিত্র ৰক্ষা কৰিবই লাগিব। 	 ' अत एव राज्ञो धर्म एव भवति यदसौ राज्यं सदैव रक्षेत्।


Home > আজি বিৰোধী দলসমূহৰ বৈঠক, বিষয়ঃ মুখ্য ন্যায়াধীশৰ বিৰুদ্ধে মহাভিযোগ 	 पुनरावेदक/ प्रतिवादी: निवेदकः सर्वोच्च अदालत बिरुद्ध विपक्षी/वादी: विपक्षः गृह मन्त्रालय समेत


মই বয়সীয়াল? 	 न कथयामि वययय ?


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, আন্ধাৰৰ প্ৰভুত্বৰ পৰা আতৰ হয় যাওক আৰু শান্তিৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰক। 	 अव्युच्छिन्नोऽभवद्राज्ये दीयतां भुज्यतामिति ॥


গধূলি উমান লৈ থাকিলো কিবা গম পালেই নেকি দেউতাই? 	 गज्यागु गज्यागु भोगे याये मालि तिनि मखुला ?


" ৰক্তিমে আন এটা কথা উলিয়াই সেই কথাটো তল পেলালে। 	 एवमुक्तः सुरसया निदं वचनमब्रवीत् ।


তাত তেওঁলোকে ভোকত তথা অনাহাৰে থাকিব নালাগে। 	 तदा प्रयागतीर्थञ्च न कदाचिद्विनश्यति ॥


যেনেকৈ তেওঁ আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ ওচৰত প্রতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই বিষয় তেওঁ সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 १९ अस्माकं ज्ञातिभिः सार्द्धं धूर्त्ततां विधाय पूर्व्वपुरुषान् प्रति कुव्यवहरणपूर्व्वकं तेषां वंशनाशनाय तेषां नवजातान् शिशून् बहि र्निरक्षेपयत्।


ভগৱানৰ সৃষ্টিত সকলো সমান। 	 अयं यः सृंजये पुरो दैववाते समिध्यते ।


মুক্ত হলে সকলে 	 यः सदा मुक्त


24. সকলোৱে যদি ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰে আৰু বিশ্বাস নকৰা সাধাৰণ কোনো এজন মানুহ যদি সেই স্থানলৈ আহে, তেনেহলে সেই ভাববাণী শুনি তেওঁ নিজৰ পাপৰ বিষয়ে সচেতন আৰু ভাববাণীৰ দ্বাৰাই তেওঁ বিচাৰ প্ৰাপ্ত হয়। 	 २४ किन्तु सर्व्वेष्वीश्वरीयादेशं प्रकाशयत्सु यद्यविश्वासी ज्ञानाकाङ्क्षी वा कश्चित् तत्रागच्छति तर्हि सर्व्वैरेव तस्य पापज्ञानं परीक्षा च जायते,


16 অপৰম্ উপৱাসকালে কপটিনো জনা মানুষান্ উপৱাসং জ্ঞাপযিতুং স্ৱেষাং ৱদনানি ম্লানানি কুৰ্ৱ্ৱন্তি, যূযং তইৱ ৱিষণৱদনা মা ভৱত; অহং যুষ্মান্ তথ্যং ৱদামি তে স্ৱকীযফলম্ অলভন্ত_ 	 16 अपरम् उपवासकाले कपटिनो जना मानुषान् उपवासं ज्ञापयितुं स्वेषां वदनानि म्लानानि कुर्व्वन्ति, यूयं तइव विषणवदना मा भवत; अहं युष्मान् तथ्यं वदामि ते स्वकीयफलम् अलभन्त।


'আমাক লাগে ফলাফল': সক্ৰিয় হ'ল সমুজ্জ্বল 	 "एष एव विधिः कार्यः शिशिरे समुदाहृतः" ।


মই লাজটোহে ৰক্ষা কৰি আহিলোঁ। 	 लास्ये ताललये प्रोक्तं सकम्पपरिवाहितम्।


১৯২০ অসহযোগ আন্দোলনৰ আৰম্ভণী। 	 १९२१ तमे वर्षे असहकारस्य आन्दोलनस्य आरम्भः जातः ।


এয়া পৰ্য্যাপ্ত প্ৰস্তুতিনে? 	 इदं तु किं पर्याप्तम्?


23. কিয়নো মই যি জন ঈশ্ৱৰৰ লোক আৰু যি জনৰ মই আৰাধনা কৰোঁ; তেওঁৰ দূতে যোৱাৰাতি মোৰ ওচৰত দেখা দিলে; 	 ज्योतिष्टोमोऽग्निष्टोमः पूर्वमहः सर्वस्तोमोऽतिरात्र उत्तरम्


33. পাঁচনি সকলে মহান শক্তিৰ প্ৰভাৱেৰে প্ৰভু যীচুৰ পুনৰুত্থানৰ সাক্ষ্য দিলে আৰু তেওঁলোক সকলোৱে মহা অনুগ্ৰহ প্ৰাপ্ত হল। 	 तेषु महामहिमः अल्लमप्रभुः साक्षात्परशिवस्वरुपः आसीत् ।


নহলেনো বাৰু মৰোঁ বুলি নাৰ্জিলে খাব কি" 	 परन्तु, इयच्छीघ्रं कथं तया समापितं भोजनम्?


অলপ পিচত জাহাজৰ আপী কিজনি লাহে লাহে কিবা কিবি খোৱা বস্তুৰ ট্ৰে এখন লৈ আমাৰ ফালে আগবাঢি আহিল। 	 उपमानरूपकादिकतिपयान्यतमत्वं सकलान्यमत्वं वाऽतिशयोक्तिलक्षणं विधाय उपमादीनामप्येतद्भेदापादनस्य सुवचत्वात् ।


ঈশ্বৰে মোৰ শত্ৰুবোৰৰ পৰাজয় হোৱা মোক দেখিবলৈ দিব। 	 तदा त्वं शत्रुभिर्बद्धो नीतः परमिकां दशाम् ॥


বয়সৰ সীমাঃ সৰ্বোচ্চ ৩২ বছৰ। 	 उम्र सीमाः अधिकतम 32 साल।


তেওঁ এখন ৰাতিৰ স্কুলো পাতিছে । 	 ततस् ते सन्ध्याकाले पाठशाला प्रापुः ॥


(iv) আজি ৰাতি বৰষুণ দিব পাৰে। 	 (ii) सः सायंकाले पठति ।


২০১৯ত আমেৰিকাত ৩৮ হাজাৰতকৈও অধিক লোকক গুলীয়াই হত্যা কৰা বুলি এক সমীক্ষাত প্ৰকাশ পাইছে। 	 २०१६ तमे फेन्टानैलस्य अमितोपयोगेन अमेरिकायां २०, ००० जनाः मृताः इति श्रूयते।


মই পৃথিৱীত জুই পেলাবলৈ আহিলোঁ আৰু অহ! 	 ॐ भूर्भुवःस्वः पृथिव्यै नमः, पृथिवीमावाहयामि,स्थापयामि।


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विकल्प समीक्षा और समीक्षा जनवरी 26, 2017


5. এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 तां स हेमप्रभोऽकार्षीन्नाम्ना रत्नप्रभां सुताम् ॥


(ঙ) দয়ালু মানুহে সকলোকে মৰম কৰে। 	 (घ) सर्वं परवशं दुःखं सर्वमात्मवशं सुखम्।


ৰাজধানী মস্কোত পৰিস্থিতি অধিক অৱনতি ঘটিছে । 	 मास्कोनगरस्य प्रभूतः आर्थिकविकासः अभवत् ।


30. সেইদৰে মানুহৰ পুত্ৰ প্ৰকাশিত হোৱা দিনতো হ'ব। 	 मानुषोत्पादितः पुत्रो भविष्यति घटोत्कचः ।


যি খ্ৰীষ্ট, তেওঁৰ মহিমা প্ৰকাশক শুভবাৰ্তাৰ দীপ্তি যেন প্ৰকাশিত নহয়, এই কাৰণে এই যুগৰ জগতৰ অধিকাৰীয়ে ▼ 	 ४ यत ईश्वरस्य प्रतिमूर्त्ति र्यः ख्रीष्टस्तस्य तेजसः सुसंवादस्य प्रभा यत् तान् न दीपयेत् तदर्थम् इह लोकस्य देवोऽविश्वासिनां ज्ञाननयनम् अन्धीकृतवान् एतस्योदाहरणं ते भवन्ति।


26. কিন্তু 'যিবোৰ হাতেৰে সাজে, সেইবোৰ ঈশ্বৰ নহয়' পৌলে এই কথা কৈ, অকল ইফিচৰ নহয়, প্ৰায় গোটেই এচিয়াত বহু লোকক প্ৰভাম্বিত কৰি অপথে নিলে, ইয়াক আপোনালোকে দেখিছে আৰু শুনিও আছে। 	 तच्च अद्वैतम् अवगम्य ' अहमस्मि परं ब्रह्म ' इति विदित्वा अशनायाद्यतीतं साक्षादपरोक्षादजमात्मानं सर्वलोकव्यवहारातीतं जडवत् लोकमाचरेत्; अप्रख्यापयन्नात्मानमहमेवंविध इत्यभिप्रायः॥


ল'ৰা-ছোৱালীকো বয়ষ্ক লোকক সন্মান কৰিবলৈ, সহায়ৰ হাত আগবঢ়াবলৈ শিক্ষা দিয়া উচিত। 	 बाल्ये यदि स्यादज्ञानान्मया हस्तः प्रसारितः।


অনলাইন আৱেদনৰ অন্তিম তাৰিখঃ ৩০ জুন 	 मुख्य ऑनलाइन प्रारम्भः 30 जनवरी 2018


এইটো এটা পৰিসমাপ্ত দশমিক বিস্তৃতি। 	 इति दशमं मण्डलं समाप्तम् ॥


আজ বুঝি বুজরুকি ছাড়াই - 	 "इदानीं विना-


পশু বা আন জীৱৰ লগত মানুহৰ সেয়ে পার্থক্য। 	 कस्तर्हि भेदः पशुजीवन-मनुष्यजीवनयोः ?


: মাৰ নাম নালাগে, ঠিকনা? 	 सर्वादेशः प्राप्नोति, तस्मात्?


প্রগতি স্বাস্থ্য কেৱল গড্ডলিকা প্রৱাহ ব্যাধি। 	 दारिद्र्यहतं यौवनमबुधानां केवलं विपदे ।


প্ৰসেঞ্জিতঃ সেৱা গ্ৰহণ কৰক প্ৰভু। 	 (नमस्ते वास्तु पुरूषाय भूशय्या भिरत प्रभो मद्गृहं धन धान्यादि समृद्धं कुरू सर्वदा ।


কোনো এজন মহৎ লোকে কৈছিল- যি মানুহে হাঁহিব নাজানে তেওঁ দেৱতা বা চয়তান । 	 अन्येषां दीयतामेतदित्युक्त्वा ते वनं ययुः ॥


@TanvirNiloy ভাল কপি পেস্ট 	 @PiyushGoyalOffc उत्तम अति उत्तम


14 তুমি এই সকলো কথা তেখেত সকলক সোঁৱৰাই থাকিবা, আৰু বাগযুদ্ধ নকৰিবলৈ প্ৰভুৰ সাক্ষাতে তেখেত সকলক দৃঢ় আজ্ঞা কৰা, কিয়নো বাগযুদ্ধবোৰে একো লাভ নজন্মাই কিন্তু শুনা লোক সকলক নাশ কৰে। 	 १४ त्वमेतानि स्मारयन् ते यथा निष्फलं श्रोतृणां भ्रंशजनकं वाग्युद्धं न कुर्य्यस्तथा प्रभोः समक्षं दृढं विनीयादिश।


8. যেনেকৈ যান্নি আৰু যামব্ৰিয়ে মোচিৰ বিৰোধীতা কৰিছিল, তেনেকৈ এই মিছা শিক্ষক সকলেও সত্যতাৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 मोक्षे विरोधिनः स्युश्चेद्धन्तव्याः सत्समागमैः ॥


36 অপৰঞ্চ মনুজঃ সৰ্ৱ্ৱং জগৎ প্ৰাপ্য যদি স্ৱপ্ৰাণং হাৰযতি তৰ্হি তস্য কো লাভঃ? 	 २६ मानुषो यदि सर्व्वं जगत् लभते निजप्रणान् हारयति, तर्हि तस्य को लाभः?


সি মঞ্চৰ ওপৰত বাগৰি পৰিল। 	 सः कक्षामगच्छत्।


বাকী সংবাদ অন্যান্য ব্লগ 	 अधिक blogger समाचार


মোৰ ধৰ্মই শিকাইছে সকলো ধৰ্মই সমান, সকলো ধৰ্মই এজন ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ বাট দেখুৱায়। 	 केचित्' बहुधा अवस्थितः स एव भगवान् सर्वतोमुखः विश्वरुपः' इति तं विश्वरूपं


হাতত পৰশু ধৰি, তিনি সাত বাৰ কৰি, 	 न शेषामुपयोगोऽस्ति सप्तरूपे धुवासु वा।


অনলাইন যোগাযোগ - seo. 	 अधिकारिक वेबसाइट -caneup.


বয়সঃ ২০ ৰ পৰা ২৮ বছৰৰ হব লাগিব। 	 वयः 20 ते 28 वर्षांच्या दरम्यान


আমাৰ হৃদয়ত লিখা আৰু সকলো মানুহে পঢ়ি জনিব পৰা সুখ্যাতিৰ পত্ৰ আপোনালোকেই হৈ আছে। 	 भवतः पत्रम् अस्माभिः प्राप्तम् ।


অলপ সময় তেনেকৈ থকাৰ পিচত শিৱই আকৌ ক'লে - "আপোনাক আৰু এটা কথা 	 73 क्षणात् परं तिष्ठन्तो जना एत्य पितरम् अवदन्, त्वमवश्यं तेषामेक इति त्वदुच्चारणमेव द्योतयति।


যত বিষয়ৰ বোধ নুহি তত্ত্ব-জ্ঞান॥ 	 न तत् ज्ञानप्रत्ययतथा।


ইয়াৰ ওপৰিও অন্যান্য কাৰণ সমূহ হল:- 	 अन्य कारणहरुमाः


পিছলে পড়ো না; 	 पीछू पीछू भागे न


প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে এক টুইটযোগে কয়; 	 प्रधानमन्त्री महोदयस्य tweet सन्देशेन तैः भाषणारम्भः कृतः।


1. আৰু সেয়ে, আমি খ্ৰীষ্টৰ সহকাৰী হৈ, এই মিনতিও কৰিছোঁ যে, আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ ব্যৰ্থৰূপে গ্ৰহণ কৰা নহ'ব। 	 अर्थानां ईशिषे त्वं वयं अपि च गिरां ईश्महे यावदर्थंशूरस्त्वं वादिदर्पव्युपशमनविधावक्षयं पाटवं नः ।


মোৰ সেৱা লওক। 	 मम लोकहितं करणीयम्।


ভাৰতে বিগত সময়ৰ পৰা বহু বেয়া পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়াত পৰিছে। 	 कतिकालं परिमितं स्थितिर्मे तत्र भारते ।


তেওঁ নাকান্দিব অথবা নিচিঞঁৰিব, আৰু নিজৰ মাত পথত শুনাকৈ নক'ব। 	 न जुहोति न चाश्नाति न श्रृणोति न पश्यति ॥


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यसंधं जितक्रोधं शरणागतवत्सलम् ।


মানুহক দেখুৱাবলৈ তেওঁলোকৰ আগত তোমালোকে নিজ নিজ ধাৰ্মিকতাৰ কৰ্ম নকৰিবা; তেনেকুৱা কৰিলে তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা তোমালোকে একো পুৰস্কাৰ নাপাবা। 	 1 सावधाना भवत, मनुजान् दर्शयितुं तेषां गोचरे धर्म्मकर्म्म मा कुरुत, तथा कृते युष्माकं स्वर्गस्थपितुः सकाशात् किञ्चन फलं न प्राप्स्यथ।


ফিজিয়ান ভাষা 	 फ़िलिपीनो भाषा


মুদ্রা ৰাজনীতি 	 मौद्रिक नीतिः


অধ্যায় ১ শস্য উৎপাদন আৰু ব্যৱস্থাপনা 	 अध्यायः १ सस्यस्य उत्पादनं प्रबन्धनं च


বিপৰীতে কোম্পানীৰ যোগান ঠিকেই থকা বুলি জানিবলৈ দিয়ে। 	 अन्यथा कन्यागमनप्रायश्चित् करोति ।


শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা: ৰণবীৰ সিং (গলী বয়) 	 उत्कृष्ट अभिनेताः रणविर सिंह (फिल्म 'पद्मावत')


আমি খুবেই শংকিত হৈছিলোঁ। 	 तदा अहं चिन्ताग्रस्तः आसम् ।


বিহুৰ দিনা ঘৰৰ আটায়ে একেলগে আইতাক সেৱা কৰি আশীৰ্বাদ লৈ হাঁহি স্ফূৰ্তিৰে জা-জলপান খায়। 	 निर्दिष्टदिवसे एकस्य निर्दिष्टजनपदस्य नागरिकैः सह भाजपानेतृणां स्नेहमेलनेन जनादेशः सुनिश्चितः स्यात्।


এইবাটেৰেই তেওঁ গ'ল; 	 ततः स्वसद्म यातयाः पश्चान्मार्गमवेक्षितुम् ।


নহ'লে মই যোৱাৰ পাছত মোৰ পত্নী আৰু সন্তান বৰ বিপদত পৰিব। 	 अनंतरं तासु स्व-पत्नीषु या रूप-यौवनवती तस्याम् अधिकानुरागं करिष्यामि ।


বামপন্থীৰ দ্বাৰা বৰ্জিত সাৱৰকৰ 	 वामे स्थित्वा सकलजगतां सम्पदं प्रापयन्ती


"২১ মাৰ্চ"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য 	 "११ मार्च" इत्यस्य संस्करणे भेदः


১৯২৩ চনত তেখেতে কলিকতাৰ মেডিকেল কলেজত অতিৰিক্ত চিকিৎসাবিদ হিচাপে নিযুক্ত হয়। 	 १९२१ तमे वर्षे कोल्कता विश्वविद्यानिलयः अपि डाक्टरेट्-उपाधिम् प्रायच्छत् ।


ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ... 	 - देशी समाचार


ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধিৰ হাৰ বিগত পাঁচ বছৰৰ ভিতৰত সৰ্বনিম্ন পৰ্যায় পাইছেহি। 	 भारतं गतचतुस्संवत्सरेभ्यः न्यूनतमं वृद्धिमानमुपगच्छति।


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 शारीरिकं बन्धनं तु बाह्यचक्षुषा वयं दृष्टुं शक्नुमः।


দিল্লী ধৰ্ষণ → 	 परिक्षित्गड् इति दिल्ली इति


আদুৰ গোপালকৃষ্ণন (২০০৪) 	 अडूर गोपालकृष्णन - 2004


তুমি তোমাৰ কাম কৰা, মই মোৰ কাম কৰি যাম। 	 यथा तु मन्यसे तात करिष्यामि तथैव च ।


পাওঁ মোৰ খাদ্য বোৰ। 	 मह्यं भोजनं देहि।


4. তেতিয়া জ্ঞানী লোকসকলে অৰামীয়া ভাষাৰে ৰজাক ক'লে, "মহাৰাজ চিৰজীৱি হওক! 	 तदुक्त कविकण्ठपाशे--'अकचटतपयशा अमृता विषाणि दीर्घाणि ' इति, 'मत्रिणुपुंभि दैवत्यो दिव्यान्नरसदायक' इति च ।


হিন্দুৰ পৱিত্ৰ তীৰ্থস্থান। 	 हिन्दूनां पवित्रं क्षेत्रम् अपि ।


সত্য নে অসত্য লিখা । 	 असत्ये सत्यत्वाभिमाने ।


কিবা এটা ভাবি তেওঁ পুনৰ সুধিছিল - 	 कथं पुनस्तेष्विति ।


- এইবুলি কৈ কাকলিয়ে বিক্ৰমলৈ টাৱেলখন আগবঢ়াই দিলে। 	 इति आकप्रत्ययेन निपातनात्


_শ্ৰমিক দিৱস 	 अनुकूलतम कार्य दिवस


দাওহে বিদায়। 	 विदो इति ।


অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ এৰিলাত যদি মোক মাৰে। 	 * यदि माम् अप्रतीकारम् अशस्त्रं शस्त्रपाणयः ।


তথাক্ৰমে কালাম ভাৰতৰ ১১তম ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচিত হয়[26]। 	 एतस्मात् कोलकाता भारतस्य सांस्कृतिकराजधानी इत्याख्यया अभिहिता[६] ।


মাত্ৰ তাত প্ৰেম নাছিল। 	 तेन पितृप्रेम न प्राप्तम् ।


জন্মান্ধ এই চাৰিটা সন্তানৰ দুই পুত্ৰ আৰু দুই জীয়ৰী । 	 तस्मिन् ४९ गर्भवत्यः तथा चत्वारः बालकाश्च अन्तर्भवन्ति।


আন্ধাৰলৈ দৌৰ মাৰে, 	 अन्धकारोऽपि किंरूपोऽयमिति विचारः ।


26. এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 अतोऽहं नतोऽहं सतो गौरतोये वसिष्ठादिभिर्गीयमानाभिधेये ॥


fin900 মতামত প্রদত্ত. . . 	 २.५९ विषया विनिवर्तन्ते. . .


ভাই হেল্প প্লিজ 	 "भाई प्ली़ज।


পুলিকট আমেৰিকা । 	 वृत्तम् अमेरिकीयम् ।


তেওঁ কথা ক'বলৈ লোৱাৰ পৰা এই কথা স্পষ্ট হৈছে যে এতিয়া আৰু ভূমিকম্প নাহে। 	 मैत्रेयी उवाचयदीयं सर्वा पृथ्वी विनेन पूर्णा स्यात् तत् किं तेनाहममृता स्यामिति।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মাতৃভাষা দিৱস " 	 'जागतिक मातृभाषा दिना'निमित्त


সকলোবোৰৰে মুল হৈছে তেওঁৰ অহংকাৰ, তেওঁৰ সকলো কামতে দেখুৱা মই বৰ ভাৱ। 	 मया कॉतं च यत्कर्म तेन सर्वे महासुराः॥


দ্বাৰাঃ যামিনী অনুৰাগ সময়ঃ 11:58 PM 3 comments: 	 com पर 7:58 pm 1 टिप्पणीः


মহিলা কোট উষ্ণ জ্যাকেট ভদ্রমহোদয় শীতকালীন কোট মহিলা. . . 	 शीतपाकिनी स्त्री शीते पाकोऽस्त्यस्याः इनि ङीप् ।


আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আনন্দেৰে গৈ, আপোনালোকৰ সৈতে যেন মোৰ প্ৰাণ জুৰাব পাৰিম। 	 पृच्छथ यूयं मार्षास्तथागतं यद्यदेवाकांक्षथाहं युष्माकं सर्वाभिप्रायान् परिपूरयिष्यामि।


ত ত্ৰ ত্ৰ পুত্ৰ। 	 त्रयः पुत्राः।


একে দিনাই ৭৮ জনৰ তেজত পোৱা গৈছে এই ভাইৰাছ। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ७८ दिनानि अवशिष्टानि ।


চাৰিটা খণ্ড লিখিলো । 	 अद्य मम चतुर्णां शोधपत्राणां प्रस्तुतिकरणम् आसीत्।


পৰম তৃপ্তিৰে সেইবোৰ মানুহে খাইছে। 	 श्रमिकः प्रेम्णा खादितवान्।


By: কথা কিন্তু সত্য 	 ← कथा: यथावत


36. হে নিৰ্ব্বোধ, তুমি যি বীজ ৰোপণ কৰিছা, সি নমৰা পৰ্য্যন্ত নগজে; 	 यदि वा कुत्रचिज्जीविताऽस्ति तर्हि त्वां प्रतिमुहूर्त्तं स्मरन्त्यवश्यं मृत्युयन्त्रणामनुभवति।


11 আৰু এইদৰে আকাশ-বাণী হ'ল যে, "তুমি মোৰ প্রিয় পুত্র। 	 सा तु तावतैवोन्नीतमदभिप्राया तान्सप्रणाममभ्येत्य "भद्रमुखाः, ममैष पुत्रो वायुग्रस्तश्चिरं चिकित्सितः ।


(গ) বিপৰীত লিংগ কামমূলক। 	 (5) विपरीतार्थक पदानि मेलयत ।


আমি বুদ্ধিমান না, 	 नाहं बुद्धिर्नाहमहंकारधियौ च ।


পিতৃও সৈন্য বাহিনীৰ ব্রিগেডিয়াৰ। 	 तस्याः पिता ब्रिटिश्-नौसेनायाम् अधिकारी आसीत् ।


প্ৰকাশক: অসম পাবলিচিং কোম্পানী। 	 ए.पि.एस.सिः असम लोकसेवा आयोग।


গুপ্ত সাম্ৰাজ্য পতনৰ পিছতো এই কাৰণসমূহে সক্ৰিয়ভাবে কাম কৰিছিল। 	 अस्याः क्रीडायाः प्रारम्भः गुप्तसाम्राज्यस्य काले अभवत् ।


দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ সৈতে বাণিজ্যিক সম্পর্কৰ ক্ষেত্রত এই ৰাষ্ট্রীয় জলপথৰ গুৰুত্ব অধিক। 	 अयम् एशिया-महाद्वीपस्य महत्वपूर्णः रेलमार्गः विद्यते ।


সন্তান জন্মৰ লগে লগেই তেওঁৰ বাবে ই হৈ পৰে গৌৰৱ আৰু আনন্দৰ বিষয়। 	 स इज्जनेन स विशा स जन्मना स पुत्रैर्वाजं भरते धना नृभिः।


যাত্ৰা - পশ্চিম দিশত নাই। 	 ये हतुः पश्चिमाथि न पूयते ।


বাংলাদেশ আৰু পশ্চিম বংগত এই পদ্ধতি প্রয়োগ কৰি সুফল পোৱা গৈছে। 	 अस्य बङ्लादेश-सन्दर्शनस्य उद्देश्यं किम् इति ज्ञातुम् अधिकारिणः प्रयत्नं कुर्वन्ति।


তেওঁলোকে ৰায়তৱাৰী নামৰ এক নতুন মাটিৰ ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰিলে। 	 तेषामेव क्रमाद् भूप नव नामानि यानि तु।


অধিক প্ৰদৰ্শন 	 अधिक एक्सपेन्सिव


স্বপ্ন সম্ভৱঃ সপোন দেখাৰ জোখাৰে মোৰ সামৰ্থ আছে । 	 मदं स्वप्नपविज्ञानमाकारं चात्मसंभवम् ।


Previous articleমক্কাৰ প্ৰবাসী অসমীয়া. . . . 	 असमे पौरत्वरहितेषु भूतपूर्वराष्ट्रपतेः परिवाराङ्गा. . .


মেৰু কি টলয় অল্প বিচনৰ বাৱে ॥ 	 अवने न एक रूपा त्वम् बहु भार्या भविष्यसि ॥


তৃতীয়তে, এটি ভাল ৰবৰ। 	 तेस्रो ः सुशासन ।


প্ৰত্যেক ক্ষেত্ৰতে মোক মোৰ পৰিবাৰে সহায় কৰা বাবে আজি মই এই পৰিস্থিতিত আছো। 	 यत्किंचिदनवद्यं कर्म आपतितं भवति सत्त्वानाम्, तत् सर्वं मयैवैकेन कर्तव्यम्।


সাপ্তাহিক বন্ধৰ দিনঃ 	 सप्ताक्षरा वृत्तिः ।


ভাল লাগক নালাগক, যাবতো লাগিবই । 	 - एतत् उत्तमम्, यत् भवते रोचते।


চ'ৰাঘৰ / যোগাযোগ 	 होम / अस्मद्विषये / सम्पर्कं करोतु


অকাল বৈধৱ্য আৰু অকাল বাৰ্ধক্যৰ স্থবিৰতা লৈ স্থিৰ, নিশ্চল হৈ পৰি আছে কলং নৈখন, সিহঁতৰ ঠিক চকুৰ আগত। 	 पूर्वमत्र तिङन्तमुत्तरपदमाकाङ्क्षतीति साकाङ्क्षं भवति ।


সেয়ে আপোনাক কিবা এটা দি সুধিব পৰা হ'লে মই কৃতাৰ্থ মানিলোহেঁতেন। 	 अद्य भवता तत् कृतम्, तदर्थं धन्यवादं ज्ञापयामि।


- হেল্লো ৰাহুল। 	 सुप्रभात . . राधे राधे.


জ্যোতিৰ্ময় প্ৰাণশিখা, আনন্দৰ অমৃত বৰ্ষণ; 	 आस्तिकः श्रद्दधानश्च सुखमृत्युं स गच्छति।


শিল্প জুড়ে শীর্ষস্থানীয় গল্প 	 Top Stories देश विदेश नौकरियां


এন্টি অক্সিডেন্ট কি আৰু কিয়? 	 परिणामास्पदत्वं निवारितमस्तु, ततः किम्?


ই ৰসোত্তীর্ণহে হৈছে, অধিক সত্যৰ প্রতিবিম্ব হৈ পৰা নাই। 	 इह सतः अर्थस्य अतिदूरात् अनुपलब्धिः दृष्टा।


লগতে ওচৰ পাজৰৰ ছাত্র-ছাত্ৰী সকলো লাভবান হব পাৰে। 	 यत्र च परस्सहस्र संख्याकाः छात्रा लाभान्विता जायन्ते।


কোনোৰ মতে, পূব ভাৰতেই ইয়াৰ উত্পত্তিস্থল। 	 प्रस्तावनेति कथितान्येतान्यङ्गानि भारते पूर्वेः ।


আহক, আহকচোন- তেওঁ শৰ্মাক ধৰি ধৰি তেওঁলোকৰ বাৰাণ্ডালৈ লৈ গ'ল। 	 एवम् वदन्तः ते सोढुम् न शेकुर् बाष्पम् आगतम् ।


হাউলীত বিয়াৰ আয়োজন দেখুৱাই দৃশ্য শেষ হয়। 	 Home बिहार भाषण प्रतियोगिता सम्पन्न।


য়েমেন গণতন্ত্ৰ 	 अदेन → लोकतान्त्रिक यमन


চাই যে ধন সঙ্গে গোধন 	 इति तद्वञ्चनावाप्तं धनं मह्यं न्यवेदयत् ।


11বিশ্বাসৰ যোগেদি অব্ৰাহাম আৰু চাৰায়ো অতিৰিক্ত বয়সত বংশ উৎপাদনৰ শক্তি পালে; কিয়নো তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰা জনক বিশ্বাসীযোগ্য বুলি জ্ঞান কৰিছিল। 	 विश्वस्य अधिकतमाः पोताश्रयाः विस्तृतपोताश्रयाणां स्वरूपत्वेन विभक्ताः सन्ति [६] ।


আপুনি জগতস্বামী। 	 भवतः संसारेण ।


সঁচাই তাহানিৰ স্বাধীন অসমখন থাকিলে আমি সম্পদৰে চহকী হৈ থাকিলোহেঁতেন নেকি। 	 एतानि कर्माणि कुर्वते, तैरित तैरेव सह वयं स्मः त एवाऽस्माकं सहाया!


তাতে তেওঁ তোমাৰ সঙ্কল্প সিদ্ধ কৰিব। 	 ते युष्मासु समस्ताश्च व्यस्ताश्चैवेह सद्गुणाः ।


যিটো ঈশ্বৰত হন্তে হৈয়া আছে জাত॥ 	 यतः प्राप्तः स पुरुषस्तेन मार्गेण निष्क्रमेत् ॥


17. পাছত সন্ধিয়া সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ লগত সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 प्रज्वाल्य द्वादशं यामं स्वाङ्गशीतं समुद्धरेत् ।


"আমাৰ নিচিনাকৈ পবিত্ৰ আত্মা পোৱা এওঁলোক বাপ্তাইজিত নহবলৈ কোনোবাই জলক বাধা দিব পাৰে নে? 	 तद्वन्तः "सुताः अस्माभिरभिषुताः "इमे ग्रहस्थाश्चमसस्थाश्च सोमाः "उशन्तः आत्मनः पानं कामयमानाः सन्तः "यन्ति इन्द्रं गच्छन्ति ।


#~ msgstr "সদায় দৃশ্যমান কৰ্মস্থানত" 	 msgstr "हरदम दृश्य कार्यस्थान पर"


ৰোগৰ প্ৰৱনতা বেছি হলে ভোগাৰ সময় অনিৰ্দিষ্টও হবগৈ পাৰে। 	 यदा रोगशमनं भवति तदा मुद्राकरणं स्थगयितुं शक्यते ।


নিজস্ব ব্র্যান্ডসমূহ 	 वहन्तः स्वं ध्वजं चिह्नं


মন কৰিবলগীয়া:"মই নিজে যেনেকৈ জয় কৰিf মোৰ পিতৃৰ সৈতে তেওঁৰ সিংহাসনত বহিলোঁ, তেনেকৈ যি জনে জয় কৰে, তেওঁকো মোৰে সৈতে মোৰ সিংহাসনত মই বহিবলৈ দিম। 	 पितृपैतामहं राज्यम इह भॊक्ष्यन्ति ते सुताः


সেয়ে গ্রন্থৰ সংজ্ঞাও সলনি হৈছে। 	 इति तत्त्वबोधिन्यां परिभाषाप्रकरणम्।


11. মই তোমাক অলঙ্কাৰেৰেও সজালোঁ, তোমাৰ হাতত খাৰু আৰু ডিঙিত হাৰ দিলোঁ। 	 तह थंभ-तुलावेहं दुवारवेहं च सत्तमयं।


তাৰ নাম প্ৰেম । 	 तस्य पितुः नाम प्रेमशाहः।


পূৰৈৰ বিষয়ে সংস্কৃত শ্লোকত কৈছে- 	 संस्कृतेन संभाषितं तैः ।


সৰুকালত উজনিতে খেলা-ধুলা কৰা। 	 प्रातः बालकाः क्रीडन्ति।


16যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "এই উপদেশ মোৰ নিজৰ নহয়, মোক পঠোৱা জনৰহে। 	 १६ तदा यीशुः प्रत्यवोचद् उपदेशोयं न मम किन्तु यो मां प्रेषितवान् तस्य।


" হে মহাপথিক, 	 ख़तरा ऐ कावां देयां दारां दे उत्ते


পুনৰ্ব্বাৰ মাতা যেবে মোৰ মাথা খাহা॥ 	 आह स्म मां प्रत्यपि ते पुनः का शङ्का शशाङ्कादधिकाष्यबिम्बे ॥


প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে মই তোমাক নত... 	 समर्पित प्रति क्षण तुम्हारे प्रति रहूँ


49. কিন্তু এই লোক সকলে বিধানৰ একোকে নাজানে, তেওঁলোক অভিশপ্ত। 	 यथा रजते नेदं रजतमिति ज्ञानानन्तरम् इदं नारजतमिति ज्ञानेन रजतं व्यवस्थाप्यते।


কিয়নো তেওঁলোকেই চিনস্বৰূপ লোক, কাৰণ চোৱা, মই মোৰ দাসৰ এটি গজালি উৎপন্ন কৰিম। 	 इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्याद्गुह्मतरं मया।


26 পুন ৰ্যঃ কশ্চিন্ মাং মম ৱাক্যং ৱা লজ্জাস্পদং জানাতি মনুষ্যপুত্ৰো যদা স্ৱস্য পিতুশ্চ পৱিত্ৰাণাং দূতানাঞ্চ তেজোভিঃ পৰিৱেষ্টিত আগমিষ্যতি তদা সোপি তং লজ্জাস্পদং জ্ঞাস্যতি_ 	 २६ पुन र्यः कश्चिन् मां मम वाक्यं वा लज्जास्पदं जानाति मनुष्यपुत्रो यदा स्वस्य पितुश्च पवित्राणां दूतानाञ्च तेजोभिः परिवेष्टित आगमिष्यति तदा सोपि तं लज्जास्पदं ज्ञास्यति।


কিন্তু কিমান উপকৃত হৈছে সেই আঁচনিৰ পৰা শিশু আৰু গৰ্ভৱতী মহিলা সকল? 	 केशवः कस्याः पुत्रः आसीत्?


নীচ-জাতি, নীচ-সঙ্গী, পতিত অধম । 	 अधः - अधोगति, अधोमुखी, अधःपतन, अधोलिखित।


17. পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 17 प्राणानहं त्यक्त्वा पुनः प्राणान् ग्रहीष्यामि, तस्मात् पिता मयि स्नेहं करोति।


"বিশ্ব কবিতা দিৱস"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "विश्वपरिसरदिनम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


12. পাছত যিৰিমিয়াৰ ওচৰলৈ যিহোৱাৰ বাক্য আহিল, বোলে, 	 १८ यदेतद् वचनं यिरीमियनामकभविष्यद्वादिना कथितं तत् तदानीं सफलम् अभूत्।


385. পশ্চাদপদ- পশ্চাৎপদ 	 रिश्ते अगाडि - पृष्ठभूमि


'মাতৃ আৰু শিশু স্বাস্থ্য যত্ন', ২০০১ 	 44. मातृत्व एवं षिषु स्वास्थ्य कार्यक्रम 1985


(d) ওপৰৰ আটাইকেইটা 	 (4) उपर्युक्तानि सर्वाणि


এই আটাইবোৰ কাৰকে লাহে লাহে মোক বিৰক্ত কৰি অনাত এদিন তাক মই ভালপাব নোৱাৰো বুলি কোৱাত বেচেৰাই মোৰ আগত ঠেনঠেনাবলৈ ধৰিলে। 	 (इष्टापत्तिभाष्यम्) इष्येते शतृशानचौ ‐ -ननु मां कुर्वन्तं पश्य, ननु मां कुर्वाणं पश्येति।


অথচ বিজ্ঞানীয়ে গৰুৰ ঘিউৰ ওপৰতহে গৱেষণা কৰি ইয়াৰ গুণাগুণ নিৰূপণ কৰিছে। 	 यावत्कालं लवणांशनिवारणाय समीचीन मार्गाय वैज्ञानिकः श्रमम् अकुर्वन्।


আৰু দীনহীনৰ নিমিত্তে মনত দুখ নাপাইছিলোঁ নে? 	 केन पीडितः निर्धनः जनः पदातिः एव प्राचलत्?


(৩) প্ৰাথমিক শিক্ষা বাধ্যতামূলককৰণঃ 	 ख) अनिवार्य शिक्षाः


msgstr "সেৱক সংক্ৰান্ত তথ্য প্ৰাপ্ত কৰা সম্ভৱ নয়" 	 msgstr "सर्वरक सूचना नहि मिलल"


আম্ফানে অসমক তচনচ কৰিব নেকি? 	 अपि नेदमस्याः परमोत्कर्षं सूचयितुमलम्?


19কাৰণ এইদৰে লিখা আছেঃ 	 १९ उल्लेखाः


G-20সন্মিলনৰ বাবে ১০০কোটি ধাৰ্য 	 G20 रियाद घोषणा को अपनाया


৩৯৫) য'লৈ যোৱা কষ্টসাধ্য = দুৰ্গম । 	 ं७।५५अ/ अपि यत् सुकरं कर्म तदप्येकेन दुष्करम् ।


-কথাষাৰ কৈয়েই পলাশে আলোচনীখনত মগ্ন হৈ পৰিল। 	 कथं पयोद्रव्यस्य सर्वप्रतिष्ठात्वम् ।


কাৰণ আল্লাহ এক লগতে আল্লাহ আৰু বান্দাৰ মাজত মাধ্যমো এক। 	 एकादशानाम् कोटीनाम् ईश्वरः तैः च सम्वृतः __


জি পি (শিল্প) 	 पी0जी0टी0 (वाणिज्य)


ৰাম শৰে পৰি পুনু স্বৰ্গে চলে যাবি॥ 	 रमित्वा सुचिरं काळं पुनः स्वर्गगतिं लभेत् ॥


সেয়েহে, আপোনাৰ প্ৰতিটো দিনতে, আপুনি প্ৰভুৰ নামক আশীৰ্বাদ আৰু প্ৰশংসা কৰা উচিত, কিয়নো এইটো তেওঁৰ বাবে উৎসৰ্গিত এক নতুন জীৱন যাপন কৰাৰ আন এটা সুযোগ। 	 यस्यास्ते महिमानमात्मन इव त्वद्वल्लभोऽपिप्रभु-


গাৱে গাৱে দেৱতাক কৃত্য কৰাৱয়॥ 	 ईश्वरोनकर्त्ता अशरीरत्वात् इत्यनुमानबाधीऽपि नेत्यर्थः।


শ্ৰেষ্ঠ বাৰ্তা পৰিবেশক হিচাপে এছিয়ান টেলিভিছন বঁটা (দ্বিতীয় বিজেতা) [6] 	 सर्वश्रेष्ठप्रस्तोत्रर्थं सर्वश्रेष्ठसञ्चालकार्थं वा एशियन् टेलीविसन् अवार्ड्स् (द्वितीयम्)


সভাত গণ্ডগোল হোৱাত বেলেগ বেলেগ কথাৰে চিঞৰি আছিল আৰু কি কাৰণে গোট খাইছিল, সেই বিষয়ে সৰহ ভাগ মানুহে নাজানিলে। 	 ततश्च क्वचित्सोपसर्गपाठबलादन्यस्मात् सोपसर्गादाचारक्विपि उपसर्गस्य न धातुसंज्ञाप्रवेश इति विज्ञायते इत्यर्थः।


বায়ুঃ পৰিবেশৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান হ'ল বায়ু। 	 प्रदाय वस्त्रसम्पन्नां वायुलोके महीयते।


25. সেই সময়ত যীচুৱে মাত লগাই ক'লে, "হে পিতৃ, তুমি স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰভু, মই তোমাৰ প্রশংসা কৰোঁ, কাৰণ তুমি জ্ঞানী আৰু বুদ্ধিমন্ত লোকৰ পৰা এইবোৰ কথা গুপুতে ৰাখিছা, কিন্তু শিশু সকলৰ দৰে সৰল লোক সকলৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলা। 	 25 एतस्मिन्नेव समये यीशुः पुनरुवाच, हे स्वर्गपृथिव्योरेकाधिपते पितस्त्वं ज्ञानवतो विदुषश्च लोकान् प्रत्येतानि न प्रकाश्य बालकान् प्रति प्रकाशितवान्, इति हेतोस्त्वां धन्यं वदामि।


এই চহৰৰ পৌৰ এলেকাৰ জনসংখ্যা ৫০ লাখৰো অধিক। 	 इति केंद्र शासित प्रदेशे अर्धेकम् लक्षात् अधिकम् शरणार्थी सन्ति !


৩৭ ইয়াৰ পিছত দেবীৰ আগত কিয় ছাগ বলি দিব নাপায়, আৰু দেবী পূজা কিয় কৰিব নাপায়, এই কথা লৈ শৱৰ আৰু মাধৱৰ বাদ হয় । 	 अव्ययीभावे तु पूर्वपदार्थप्राधान्येऽप्युत्तरपदार्थस्य किञ्चि- देवाप्राधान्यम् ।


ওয়াও. . . (আসলে কৈতে চাইছলাম ওয়াক থু. 	 वाह ऊठ् (--/) इत्ययमपि ठिदेव ।


আৰু ইয়াকে প্রত্যাহাম হিচাপে লৈ সি জীৱনত প্রচণ্ডভাৱে কৃপণ হ'ব খােজে। 	 अस्माकं ऊती उत्या पालनेन लेदिष्टः अन्तिकतमो भव ।


4. মই যি ঠাইলৈ যাওঁ, তোমালোকে তাৰ বাট জানা। 	 तदत्र किं ते यत्राहं तत्रैवागम्यतामिति ॥


পাপু - মোৰ ভাইটি ৬ জন । 	 ॐ निय-नि छः पुत्रॐ छः ।


38. সকলো মানুহে মন্দিৰত তেওঁৰ কথা শুনিবৰ বাবে ৰাতিপুৱা সোনকালে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল। 	 सर्वदा मन्दिरात् घण्टानादः श्रूयते।


গাঁৱৰ মানুহৰ কেঁচা পায়খানাৰ গাঁতৰ পৰা জহামাল তথা গুঁই সাপ ধৰি গাঁৱৰ পৰা ওলাই যায়। 	 भाग्यानि कर्मप्हलसञ्चयसंचितानि काले प्हलन्ति पुरुषस्य यथैव वृक्षाः ॥


3. যি জন লোকে সকলো খায়, তেওঁ নোখোৱা জনক হেয়জ্ঞান নকৰক আৰু যি জনে নাখায়, তেওঁ খোৱা জনৰ বিচাৰ নকৰক; কিয়নো ঈশ্বৰে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে। 	 ३ तर्हि यो जनः साधारणं द्रव्यं भुङ्क्ते स विशेषद्रव्यभोक्तारं नावजानीयात् तथा विशेषद्रव्यभोक्तापि साधारणद्रव्यभोक्तारं दोषिणं न कुर्य्यात्, यस्माद् ईश्वरस्तम् अगृह्लात्।


তোমাক blv কৰুৱাবলৈ মই কোৱা নাই । 	 अहं भवताम् अवमानना नेच्छामि।


APSCৰ পৰা ভাষা বিষয়ৰ পৰীক্ষা প্ৰত্যাহাৰৰ সিদ্ধান্ত 	 एडीसी में दक्षणा भाषण निरस्त


অৰ্থাৎ নেপাল মানে "পৱিত্ৰ গুহা"। 	 अन्ततः 'नेपाःया संविधान' जक नां तल।


সেই হাতীৰ জাকে মানুহৰ ধান খেতি খাই উদং কৰিহে এৰিব । 	 वेश्मद्वारे निवासेषु यो नरः खातं इच्छति ।


12. এই কাৰণে বিধান পবিত্ৰ, আজ্ঞাও পবিত্ৰ, ন্যায়পৰায়ণ আৰু উত্তম। 	 व्यवस्थासिद्धयर्थं च, प्रपञ्चस्य पारमाथ्यमभ्युपेतम् ।


হে অৰ্জ্জুন ! 	 समाः - अर्जुन!


19. আৰু মই আকাশত অদ্ভুত লক্ষণ আৰু পৃথিৱীতো নানা পৰাক্ৰমৰ চিন যেনে, তেজ, জুই আৰু ধোঁৱা স্বৰূপ মেঘ দেখুৱাম। 	 स्वर्भुग्भूरिति योद्धृभिर्यम इति प्रत्यर्थिपृथ्वीधवैः


Tag: পর্যবেক্ষণ কৰাৰ ক্ষমতা 	 समानार्थी: निगराणी, पर्यवेक्षण


ছবি, বিক্ষোভ মিছিল মহাসড়কে 	 फोटो साभारः वर्ल्ड हाईवेज


bigXvideos 06:55 প্রচন্ড আঘাত যে Latin তরুণী পাছা 	 06:18 XVideos किशोर लैटिना भारी स्तन गर्भवती pregnant wives sex


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 कारणरूपैः क्रियमाणानि लौकिकानि वैदिकानि च कर्माणि सर्वशः सर्वप्रकारैरहंका-


সদস্যঃCrochet. david (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सदस्यसम्भाषणम्ःCrochet. david (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


ৰিন্টুমণিঃ ওহ পাৰফিউম, পাৰফিউম কেলেই পাহৰিম? 	 योगः संयोगः परामदौः , एक' केवङः,


তথাপি হিতেশ্বৰ শইকীয়াৰ দিনতো কিছু লুক-ঢাক আছিল। 	 तद प्रवरमतुलमाभा महेश्वराः खेगता नरवरस्य।


আৰু দুটা মাহহে। 	 न्य २ माहुः ।


ট্যাগ্সসমূহ - কাগজ 	 कागदः - कागज


প্ৰতিজন মানুহে নিজৰ স্বাস্হ্যৰ বা ৰোগৰ একোজন লেখকৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 प्रत्येकस्य व्यक्तेः आरोग्यलक्षणान् प्रभावान् च ज्ञात्वा चिकित्सा देया भवति ।


দিব আশীৰ্বাদ উপৰি পুৰুষে ভেদনীতি ভাৱ নাথাকে কাৰো। 	 ईद्दशे व्यसने प्राप्ते यो न साह्याय कल्पते ।


How To Use BHIM App - ভীম এপ্প কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব 	 रुपे कार्ड व भीम अॅप पुर्णतः


" --মই ওচৰ চাপি গৈ ক'লোঁ , " অলপ সময় আৰু থাকিব নোৱাৰিবা । 	 "यदा "मागन् आगमिष्यति तदा ।


মই সুধিলোঁ, "সঁচা নে? 	 अहं विस्मिताऽचिन्तयम् - "तर्हि मायोक्तं किं सत्यम्?


(গ) খেলা-ধূলাৰ মাজতে। 	 (घ) क्रीडानाम्


ইয়াৰ বাংলা অনুবাদ হ'ল - 	 अस्य वाक्यस्य कन्नडभाषया अनुवादः एवम्-


বাকী এটা কাম আছেগৈ। 	 कामत इति शेषः ।


জীর্ণ ঘোড়া 	 कोई तगड़े घोड़े


এই দৈৱদূর্বিপাক হৈছিল মহাপ্লাৱনৰ পাঁচ পুৰুষ পিছত, 'আদ জাতিক শাস্তি দিবলৈ, যিসকলে আল্লাহক পাহৰি গৈ পাপত নিমজ্জিত আছিল। 	 इत्थं परिचयशून्योऽपि सर्वपरिचितः महाकविरयं सर्वासु दिक्षु स्वकीयम् अवदातां कीर्तिपताकाम् उद्धृत्य पाञ्चभौतिकेन सम्प्रति अनुपलब्धः अपि काव्यवैभवेन विदुषां हृदि यावच्चन्द्रार्कौ स्थास्यति एव ।


শাস্ত্ৰত পাৰ্গত আত্মাৰামে সেই মানুহ জনৰ লগত বিভিন্ন কথা পাতি থাকোতে এটা বেলা পাৰ হৈছিল। 	 अपुत्रः स तु धर्म्मात्मा प्रविवेश तपोवनम्॥


প্রঃ ভাৰতৰ ৰাজধানী ক'ত ? 	 प्रदेश ३ः राजधानी कहाँ?


যদিও আমি ছাত্ৰাৱাস বা ছাত্ৰীনিবাসৰ আহাৰ ঘৰৰ দৰে বিচৰাটো অমূলক কথা, তথাপিও ন্যূনতম পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা তথা স্বাস্থ্যসন্মত খাদ্যাভাসৰ প্ৰতি সজাগতা আমাৰ সকলোৰে একান্তই কাম্য। 	 यदि वयं गृहस्य शुद्धता अथवा ग्रामस्य नगरस्य च निर्मलता इच्छन्ति चॆत्, एकैकः नागरिकः योगदानं करणीयम् ।


সি মোক মৰম কৰে। 	 सः माम् अह्वयति ।


18. আপোনালোকে জানে যে, আপোনালোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা চলি অহা অসাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পৰা, আপোনালোক সোণ, ৰূপ আদিৰ ক্ষয়ণীয় বস্তুৰ দ্বাৰাই যে মুক্ত হ'ল, এনে নহয়, 	 विद्याकोशात्परं सुखप्रदं धनं किमपि यूयं मा जानीत, न खल्वेतेन कर्मणा विनाऽभीष्टान्यपत्यानि सुखानि च प्राप्तुं शक्यानि नैव समीक्षया विना विद्या वृद्धिर्जायत इत्यवगच्छत॥


ৰবিন্সৰ মতে, "ভাষা মূলতঃ যাদৃচ্ছিক ধ্বনি প্ৰতীকৰ এটা পদ্ধতি। 	 स्वीट महोदयानुसार- "ध्वन्यात्मक शब्दैः विचारानां प्रकटीकरणमेव भाषा ।


এইবোৰ নদীৰ জলপ্ৰৱাহে আমাজনক অতিশয় স্ফীত আৰু স্ৰোতস্বিনী কৰি তুলিছে । 	 इमाः नद्यः अस्माकं देशस्य विशालं भूभागं सिञ्चन्ति शस्य श्यामलम् कुर्वन्ति च।


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 30 तदा तस्यैतानि वाक्यानि श्रुत्वा बहुवस्तास्मिन् व्यश्वसन्।


প্রতিদিনে ইতিমধ্যে তৈয়াৰ কৰা পুকলমৰ ওপৰত নতুনকৈ ফুলৰ পাপৰি দি যোৱা হয়। 	 एवं पूर्वापेक्षया अपि अधिकमेव धान्यं याचकेभ्यः प्रतिदिनं देयम् अभवत् ।


বিশেষকৈ এইবাৰ দেৱীৰ নাৱত আগমন ঘটিছে। 	 ५. आज्यं वै देवानां सुरभि ।


কেৱল ইমানেই নহয় পূজাস্থলীত দৌৰা-দৌৰি কৰি ৰং-ধেমালি কৰি থকা কণ কণ শিশুসকলৰ মাজতো ইছলামধৰ্মী শিশু আছিল। 	 न केवलं यजमानेभ्योऽस्मभ्यमेव अपि तु "स्तोतृभ्यः स्तोत्रकर्तृभ्योऽपि हे मघवन् अन्नवन्नग्ने सुवीर्यं शोभनपुत्रभृत्याद्युपेतं धनं शोभनसामर्थ्यं वा कृधि कुरु ।


কাৰো সাধ্য নাই ক'তো বাধিব আমাক, 	 न साथ तुम्हारे कोई न कोई साथ मेरे


1 অথ প্ৰভাতে সতি প্ৰধানযাজকাঃ প্ৰাঞ্চ উপাধ্যাযাঃ সৰ্ৱ্ৱে মন্ত্ৰিণশ্চ সভাং কৃৎৱা যীশুृং বন্ধযিৎৱ পীলাতাখ্যস্য দেশাধিপতেঃ সৱিধং নীৎৱা সমৰ্পযামাসুঃ_ 	 1 अथ प्रभाते सति प्रधानयाजकाः प्राञ्च उपाध्यायाः सर्व्वे मन्त्रिणश्च सभां कृत्वा यीशुृं बन्धयित्व पीलाताख्यस्य देशाधिपतेः सविधं नीत्वा समर्पयामासुः।


পৃথিৱীত থকা পানীৰ মাত্ৰ ৩ শতাংশহে পৰিস্কাৰ পানী। 	 तस्य जलस्य केवलं १% जलमेव पानार्थम् अस्ति ।


কিছু কিছু কৰিয়া বানৰে পাৰে উকি । 	 किंचित् न करणीयं अपेक्षते।


অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী আইন-১৯৫৫ 	 आवश्क वस्तु अधिनियम - 1955


ঘন চুলিকোচাত হাত ফুৰাই দিওঁতে ময়ো কঁপিছোঁ। 	 ऊँ वरुणाद्यावाहितदेवताभ्यो नमः उपवस्त्रं समर्पयामि।


15আৰু জীৱনদাতা জনক আপোনালোকে বধ কৰিলে; কিন্তু ঈশ্বৰে মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তেওঁক তুলিলে, তাৰ সাক্ষী আমি আছোঁ 	 तत्रापि देवसम्भूत्यां वैराजस्याभवत् सुतः ।


আনো যত গিৰি আছে তাক আকলাহা ॥ 	 तथा निम्नतलश्चैव स तु सर्पशिराः करः ॥


হেন জানি কৃষ্ণপদে মন বন্দী কৰা। 	 अहो मुक्तिः करस्था वो मनः कृष्णाकथार्थि यत् ।


মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজধানী। 	 , मुम्बई इति महाराष्ट्रराज्यस्य राजधानी ।


Informal - অনানুষ্ঠানিক 	 औपचारिक- अनौपचारिक


উত্তৰ: (গ) বালৱাড়ী স্কুল । 	 Answer: (i) सावित्री पुणे कन्यानां विद्यालयम् आरभत।


24জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 स देशो व्यथते शीघ्रं राजा तत्र विनश्यति ॥


আপু ঘটনাকী, তুমিটা কে? 	 कथय, कोऽसि त्वम्?


সম্পদৰ সমীক্ষা - 	 संसाधन निर्धारण अध्ययन


যিসকলে উঠিছে মোৰ দৰে পাইছেনে জনাবছোন দেই। 	 यः पूजयति मां भक्त्या त-स्मिन्नहनि मानवः।


তেওঁ ৯০০০ টকা দৰমহা পায়। 	 तस्य भार्यासहस्राणां सहस्राणि दशाभवन्।


আজ জানে কী জিদ না কৰো (সম্পাদনা কৰক) 	 न तथा वर्तमानं त्वां सुग्रीवो बहु मंस्यते


'exif-dc-coverage' => 'মাধ্যমৰ ব্যৱধানীক অথবা অস্থায়ী অৱকাশ', 	 -'exif-dc-coverage' => 'माध्यमस्य स्थानिकः अथवा लैकिकः अवकाशः ।


তেওঁ তেইশ বছৰ ধৰি ইস্ৰায়েলৰ বিচাৰকর্তা আছিল। 	 २३ स सम्पूर्णचत्वारिंशद्वत्सरवयस्को भूत्वा इस्रायेलीयवंशनिजभ्रातृन् साक्षात् कर्तुं मतिं चक्रे।


৩য় অধিবেশলনঃ 	 तीसरा सत्रः


আৰ ৰচনাত বঢ়া-টুটা যি দোষ হৈয়াছে তাক ক্ষমা কৰিবে লাগে । 	 अनिच्छयापि यः कुर्याद्विष्णोर्दीपस्य बोधनम् ॥


(১৫) নিম্নমানবিশিষ্ট আৰু অপৰ্যাপ্ত বাস কৰা গৃহ বা ঘৰ। 	 ८॥ ग्रामे वा यदि वाऽऽरण्ये निम्ने वा यदि वा स्थले ।


দুনিয়াতে ভাষা আছে যতো। 	 जगति अनेकाः भाषाः सन्ति ।


"হেই মিৰাজ। 	 " हां मीरा!


"কিন্তু সম্পূৰ্ণকৈ উলংগ হ'লেও লেঠা। 	 यदा गर्भाङ्कुरः भवति तदा लिङ्गकोशं पूर्णं भवति ।


বুধিয়কৰ হৃদয়ে জ্ঞান অৰ্জন কৰে, আৰু জ্ঞানী লোকে শুনাৰ দ্বাৰাই জ্ঞান বিচাৰি পায়। 	 विज्ञानमेव चेतनक्रियासम्बन्धवशादेव चित्तमित्युच्यते, मनः क्रिया सम्बन्धवशादेव मनः इति कथ्यते ।


প্ৰভুৱে কলে, " মই গ্ৰাহ্য-কালত তোমাৰ প্ৰাৰ্থনা শুনিলো; আৰু পৰিত্ৰাণৰ দিনা তোমাৰ উপকাৰ কৰিলোঁ। 	 अतएव इयमेव मदीयाभ्यर्थना यत् सावधानं साक्षात् कवीन्द्रमुखेभ्य एव निस्सरन्तीः तत्तत्समयानुसारिदेशकालकारणादिलसिताः पीयूषवाचः शृण्वन्तु भवन्तः, इत्युक्त्वा मया विरम्यते।


৮ নবেম্বৰত ডিম্বেশ্বৰে চেমি ফাইনেল খেলিলে। 	 कोच्ची > केरलेषु फेब्रुवरि मासस्य अन्तिमभागे एव अत्युष्णम् आरब्धम्।


তাই এইদৰে সূতা কাটি থাকোঁতেই গাঁৱৰ ফালৰপৰা মনেশ্বৰ ডেকা আহি সিহঁতৰ চোতালত বহি মাত লগালে: - "আঘণী; মই আহিছোঁ তোৰ লগত আষাৰচেৰেক কথা পাতিবলৈ? 	 12 इत्थं यीशुस्तेषां पादान् प्रक्षाल्य वस्त्रं परिधायासने समुपविश्य कथितवान् अहं युष्मान् प्रति किं कर्म्माकार्षं जानीथ?


"আল্লাই জগতক ইমান মোহব্বত কৰিলে যে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দান কৰিলে, যাতে যিকোনোৱে তেওঁৰ ওপৰত ঈমান আনে, তেওঁ নস্ট নহয়, কিন্তু বেহেস্থী জীৱন পায়। 	 : यत ईश्वरो जगतीत्थं प्रेम चकार यन्निजमेकजातंः पुत्रं ददौ तस्मिन् विश्वासी सर्वमनुष्यो यथाः न विनश्यानन्तं जीवनं लप्स्यते।


" শুভময় দাই মোৰ ফাল চাই সুধিলে। 	 "अहो मूर्खोऽयमशुभं शुभमित्यभिनन्दति ॥


সমুদায় পৃথিবীৰ প্ৰভুৰ নিয়ম-চন্দুক তোমোলোকৰ সন্মুখেৰে যৰ্দ্দন পাৰ হৈ যাব। 	 प्रभुं मंगलमूर्तिं त्वां चन्द्रेन्द्रावपि ध्यायतः।


ঈশ্বৰ নিৰ্ণয়, শৰণ, ভজন, নমস্কাৰ, উপদেশ, মহিমাযুক্ত উপদেশ, আত্ম-উপদেশ 	 सर्वाधारतानियामकान्यसम्बन्धेन वृत्तित्त्वस्य निवेश्यत्वात् परंपरायाश्च वृत्यनियामकत्वात् _


সুন্দৰ তই, মোৰ গানেৰেই 	 तस्येति,उत्तमस्य ध्वनेः ।


তুমি ব্যভিচাৰিণী, তোমাৰ স্বামীৰ সলনি পৰক গ্ৰহণ কৰোঁতা ঘৈণী। 	 हे पत्नी दीध्यानां दीप्यमानां स्वायामात्मीयायां तनू तन्वां शरीर ऋत्व्ये।


এনেকৈ কথা কৈ থাকোতেই এটা লিগিৰা আহি বাতৰি দিলে যে, যি চাৰিজন পুৰুষ তাত সেই সময়ত আছিল, তেওঁলোকে পোৰ্শ্বিয়াৰপৰা বিদায় লবলৈ প্ৰতীক্ষা কৰি আছে; আৰু মৰকোৰ ৰাজকোৱঁৰে তেওঁৰ আগমন জনাবলৈ এজন দূত পঠাইছে, লিগিৰাই ইয়াকো কলে। 	 ततश्च वैदिक्यामस्यां वा चोदनायां साक्षात्कृतनिखिलधर्मा सकलजगदुद्दिधीर्षापर एक एव परमेश्वरः प्रामाण्यनिबन्धनं, तदुपदिष्टत्वात्


উঃ সুণীল ভালচান। 	 व्रणाः सुखावाहा भवन्ति ।


3. তাতে পিতৰ আৰু সেই আন শিষ্য সকল বাহিৰলৈ ওলাই আহি মৈদামৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 तदाश्रयश्च पात्रस्य प्रवेशस्तत् प्रवृत्तकं ।


"মই যে পিতৃত আছোঁ আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, ইয়াক তুমি বিশ্বাস নকৰা নে? 	 अहम् तदा आशाम् चेत्स्यामि पितुस् तस्याः च या तव ।


সাকিব খান . . আপু SD Video 	 खानदेशी साडीवाली sex video dow. . .


কিন্তু মনটো একেবাৰে ফৰকাল কৰাৰ বাবে সুধিলে, " দেউতা, এইযে ভূতে মানুহো মাৰি থৈছিল বুলি কয়, কথাটোনো কি? 	 अचिरं धर्मपदः कांश्चित् जनान् एवं वदतः अशृणोत्, "द्वादशशतं कुशलस्थपतयः यत् कर्तुम् अशक्ताः तत् कोऽपि बालकः अकरोत् इति श्रुत्वा राजा किं कथयेत् ?


শিক্ষকৰ যোগ্যতা পৰীক্ষা - প্ৰথম প্ৰশ্ন কাকত 	 परीक्षा प्रारूपः प्रथम प्रश्न-पत्रः-


(অসমত ব্ৰিটিছ ৰাজত্বৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ब्रिटेनस्य शासकाः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


" যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "যদি তোমাৰ ভৰি নুধুৱাওঁ, তেনেহলে মোৰে সৈতে তোমাৰ একো সম্পর্ক নাই। 	 तस्मिन् "मे मदीयं "सुतम् अभिषुतं "सोमं "न ।


7. সেয়েহে, হেৰোদে তাইক শপত খাই প্রতিজ্ঞা কৰিলে যে, তাই যিহকে বিচাৰিব তাকে তেওঁ তাইক দিব। 	 एवम् तर्हि लक्षणप्रतिपदोक्तयोः प्रतिपदोक्तस्य एव इति प्रतिपदम् यः समासः विहितः तस्य ग्रहणम् ।


16. কিন্তু কোনোৱে যদি বাদবিবাদলৈ মন কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীবোৰৰ আৰু আমাৰো এনে কোনো দস্তুৰ নাই। 	 तद्यदि मम सतीत्वमस्ति मनसापि परषुरुषो नाभिलषितस्ततो देवा भूयोऽपि मे नासिकां तादृग्रूपामक्षतां कुर्वन्तु ।


13 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি , এলিযাৰ্থে লিপি ৰ্যথাস্তে তথৈৱ স এত্য যযৌ, লোকাঃ স্ৱেচ্ছানুৰূপং তমভিৱ্যৱহৰন্তি স্ম_ 	 १३ किन्त्वहं युष्मान् वदामि , एलियार्थे लिपि र्यथास्ते तथैव स एत्य ययौ, लोकाः स्वेच्छानुरूपं तमभिव्यवहरन्ति स्म।


তেওঁ নিজৰ ৰথত বহি উভটি গৈ থাকোতে যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়ি গৈছিল। 	 सः उपदिशति पश्यतु अत्रैव ईशस्य वासं दिव्यं ।


অসমীয়াঃ বৰহাইঠা 	 एवरेडीः निकल जाएं


20কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি মই নকৰো, তেন্তে মই নহয়, মোৰ জীৱনত নিবাস কৰা পাপেহে তাক সাধন কৰিছে। 	 तथाहि न मामिति यतो न कर्मफल स्पृहेति इदमेव मम जीवतो विलक्षणत्वमिति मां योऽभिजानाति सोऽपि मद्धर्मा भवति।


. ক্ৰিটিক অৱ দ্য গ'থা প্ৰগ্ৰাম 	 गगनयान कार्यक्रम की औपचारिक घोषणा


msgstr "সাৰ্বজনীন কি সংক্ৰান্ত তথ্য" 	 msgstr "सामान्य जानकारी"


পৰামৰ্শদাতাৰ বাবে আইাআৰডিএ নিয়মাৱলী 	 इर्डा नियम आचारसंहिता


পেশা হিচাবে নাটকঃ 	 अभिनय करियरः


প্ৰস্ৰাৱঃ ১০০০-১৫০০ মিঃলিঃ 	 लागू विनिर्देशोंः 50-500 ml


পৰৰ ঐশ্বয্য আনে কৰি অত্যাচাৰ। 	 निश्वस्य संवृतो विप्रास्तां वीक्ष्योद्वाहितां सुताम्॥


নীলাঃ- (তল মূৰহৈ কেৱল ভাৱে আৰু কয়) মই জানো, মই জানো। 	 मुनीन्द्रस्य तु दूतोऽहं सर्वज्ञस्य यशस्विनः॥


যেনে জৰীক জৰী বুলি নাজানি যদি সাপ বুলি জনা যায়, তেনেহ'লে এই জ্ঞান বস্তুগতভাৱে অসত্য হ'ব । 	 स्तेनास्ते किं न विज्ञाताः सर्वज्ञेन सता पुनः ॥


চৰাঘৰতে দেউতাৰ কাষতে বহি ময়ো তেওলোকৰ কথা বার্তা শুনি আছিলো। 	 तदाहुर्यच्छस्यत आग्नेयं शस्यत उषस्यं शस्यत ऐन्द्रमथ कस्मादेतदाश्विनमित्याचक्षत इत्यश्विनौ ह तदुदजयतामश्विनावाश्नुवातां यदश्विना उदजयतामाश्विनावाश्नुवातां तस्मादेतदाश्विनमित्याचक्षते।


এই Agraban-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 अथ किमर्थमम्भाव उच्यते, न मकारादेश एवोच्येत?


নিগূঢ় মুহূর্ত - - 	 क्षणदाः इति-


· শিক্ষামূলক তথ্য 	 · शिक्षण अभिरुचि


কিন্তু আমি এইধৰণৰ বেলেগ বেলেগ গছৰ ছত্রছায়াত জীৱন কটালেও গছকেইজোপাৰ মূৰৰ ওপৰৰ আকাশ আৰু শিপা প্রোথিত হৈ থকা পৃথিৱীখনক অমান্য কৰিব নোৱাৰোঁ। 	 आकाशमार्गे तस्याः प्रवाहं सोढं भूमिः शक्ता न आसीत्।


অন্তৰ্ভূক্ত কৃষকসকলঃ 	 किसान कृषकः


বিভিন্ন পথ মেৰামতি কৰাৰ লগতে মাদক দ্ৰব্য নিবাৰণৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল। 	 आधुनिकीनाम् ओषधीनां संशोधने विभिन्नानां प्रजातीनां महत्त्वपूर्णा भूमिका भवति ।


বিচনাত পৰিবাৰ শুই আছে। 	 सम्प्रति तत्र निर्वाचनं भवति ।


27যীচুৱে তেতিয়াই তেওঁলোকক ক'লে, "এয়া মইহে; ভয় নকৰিবা, সাহসী হোৱা। 	 २० किन्तु स तानुक्त्तवान् अयमहं मा भैष्ट।


-" অহহ, বেয়া নেপাব দেই, ইমান দেৰি হ'ল, যাবলে একো নেপাই ৰৈ আছিলো। 	 ततां जितः नं नेपालभाषा कयाः ब्वंसा बांलाः धायेवं जिं नं आइ.ए.लय् नेपालभाषा कया ।


দেশ আৰু বিদেশ 	 देश-विदेश, देश-परदेश


সমাজবাদী আমি বৰ বৰ নাগৰিক 	 वयं तु नागरिकाः स्मः।


সৈয়দ নাভিদ টেলিফোনে ফোন 57 	 ॐ नमो भगवत्यै दूर्वायै इति ६५


ভিক্ষা কৰি খালেও তেখেতো মানুহ। 	 प्रार्थिता दीयते यस्य प्राजापत्यः स धर्मकृत् ॥


কৃষিৰ বাবে পানীৰ প্ৰয়োজন। 	 कृषेः विकासाय जलमावश्यकम्।


ভৰা পূৰ্ণ, ভর্তি হৈ থকা, ভৰি থকা। 	 तावतां पूरणं तावतिथाम्।


কৰণিঃ সন্ধ্যাৰাগ 	 ヒンディー語: शिथिराति


4 কৃষি আৰু উৎপাদন 	 ४ कृषिः वाणिज्यं च


28কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ বাক্য সংক্ষিপ্ত আৰু সমাপ্ত কৰি, পৃথিৱীত সিদ্ধ কৰিব। 	 सदा धत्ते भुवं शेषः सदा धीरो ऽविकत्थनः" ॥


আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 अयमग्निः सुष्टु अद्य "नः अस्माकं "देववीतिं देवानामागमनवन्तं देवानां हविर्भक्षणोपेतं वा यज्ञं "साध्वीमकः साधुमकरोत् ।


৩ নাটক সমূহ 	 3 अभिनेत्रियां


-- সকল যোগযোগ 	 तद् उक्तं योग-सारे


কেতিয়াও নিদিয়ে। 	 भवान् कदा निद्रां करोति।


"কানাডা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 सम्बन्धित पृष्ठः क्यानाडा


পাতিম বুলি কঁওতে সকলোৱে বিশ্বাস কৰিব লাগেনে? 	 ४८ अधिपतीनां फिरूशिनाञ्च कोपि किं तस्मिन् व्यश्वसीत्?


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 ते पितृव्यः वानरेश्वरः सुग्रीवः असौ वनं प्रधर्षितं श्रुत्वा न तु रुष्टः॥


কিয়নো ইয়াকে কৰিলে, নিজ ওচৰ-সম্বন্ধীয়াৰ উলঙ্গতা অনাবৃত কৰা হয়; তেওঁলোক দুয়ো নিজ নিজ অপৰাধৰ ফল ভোগ কৰিব। 	 आ भूमिपालान् भोजाः स्वानुत्तिष्ठन्किङ्किणीकिणः ॥


সৰভোগত পথ দুৰ্ঘটনা 	 Accident अभि पाचारणे


লগতে বিপুল পৰিমাণ যুদ্ধলব্ধ সম্পদৰ দ্বাৰা (পুৰষ্কৃত কৰিলে) যিবোৰ তেওঁলোকে গ্ৰহণ কৰিব; আৰু আল্লাহ প্ৰবল পৰাক্ৰমশালী, প্ৰজ্ঞাময়। 	 3733. निस्संदेह अल्लाह अत्यन्त प्रभुत्वशाली


6কিন্তু সন্দেহ নকৰি, বিশ্বাসেৰে যাচনা কৰক; কিয়নো যি জনে সংশয় কৰে, তেওঁ বতাহে বলোৱা আৰু ওপৰলৈ উধুৱা সাগৰৰ ঢৌৰ নিচিনা হয়। 	 ६ किन्तु स निःसन्देहः सन् विश्वासेन याचतां यतः सन्दिग्धो मानवो वायुना चालितस्योत्प्लवमानस्य च समुद्रतरङ्गस्य सदृशो भवति।


শক্তিৰ বৈকল্পিক উৎসৰ অনুধাৱন কৰি খনিজ শক্তিৰ সংৰক্ষণ কৰা। 	 ऊर्जस्क्ती पयसा पिन्वमानास्मात्सीते पयसाभ्याक्वृत्स्क्स्वाहा ।


58যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "সঁচাকৈয়ে মই আপোনালোকক কওঁ, অব্ৰাহামৰ জন্মৰ আগৰে পৰা মই আছোঁ। 	 यतो युष्मान् अहं वदामि, ईश्वर एतेभ्यः पाषाणेभ्य इब्राहीमः सन्तानान् उत्पादयितुं शक्नोति।


সংসাৰ বহুৰূপী। 	 जगत्याभिसम्पध्यते ।


উত্তৰঃ মাটিৰ মালিক । 	 Ans: सम्पत्ति स्वामित्व


পুনৰাই নহয় এনে। 	 न तु न पुनः।


"তুমি ধৈৰ্য্য ধৰা। 	 अतः सदास्मिन्नभयप्रदा त्वं


মোবাইল ফোনলৈ এছ এম এছ পঠিয়াই কৃষকৰ পৰা উৎপাদিত শস্য ক্ৰয় । 	 अद्य तदा विक्रयपत्रमपि कृषकाणां दूरभाषयन्त्रे प्राप्तैति !


ভাৰতীয় অভিযান্তিক সেৱাৰ পৰীক্ষাত 	 हिन्दु सेवा प्रतिष्ठानस्य प्रयत्नेन


কিন্তু শান্তিৰ পৰামৰ্শ দিয়া সকলৰ আনন্দ হয়। 	 (अन्ये यथाकथञ्चित् नमस्कुर्वन्ति।


23পাছত সৈন্য সকলে যীচুক ক্রুচত দিলে, তেওঁৰ পিন্ধা কাপোৰ চাৰি ভাগ কৰি, গাইপতি এভাগ এভাগ ল'লে; আৰু তেওঁৰ চোলাও ল'লে। 	 २३ इत्थं सेनागणो यीशुं क्रुशे विधित्वा तस्य परिधेयवस्त्रं चतुरो भागान् कृत्वा एकैकसेना एकैकभागम् अगृह्लत् तस्योत्तरीयवस्त्रञ्चागृह्लत्।


কম মূল্যৰ আদান-প্ৰদান[সম্পাদনা কৰক] 	 सस्ते लेनदेन


১১শ শতিকাত নিৰ্মিত জগন্নাথ মন্দিৰৰ পৰা ইয়াক জগন্নাথ পুৰী বুলিও জনা যায় । 	 पञ्चदशे शतके निर्मितं रघुनाथमन्दिरम् अपि अत्र अस्ति ।


তুমি স্বর্গৰ দূত সকলতকৈ মানুহক অলপহে সৰু কৰিলা; কিন্তু তুমি তেওঁকেই মহিমা আৰু সন্মানৰ মুকুটেৰে বিভূষিত কৰিলা; 	 त्वं दूतः त्वं ऊं इति नः परःऽपाः त्वं वस्य आ वृषभ प्रऽनेता ।


বাপেৰ কোন ককাৰ কোন নাজান? 	 तं वै मन्ये पितरं मातरं च; तस्मै न द्रुह्येत्कृतमस्य जानन् __१९__


"তুমি ভয় কৰিছা কিহত? 	 भयं यद्यभवं विद्धि अभयाद्भयमापतेत् ॥


সময়ঃ দিনৰ ২ বজাত 	 अवधिः दो घंटे


অধিক মহা মূল্য। 	 मूल्यम् अधिकम्।


ক) পৰম দূৰত্ব (Aphelion) । 	 (निर्) दूरीकरणे ।


তেওঁলোকে জন্ম আৰু মৃত্যুৰ ঘটনাৰ জাননী প্ৰকাশ কৰিব পঞ্জীয়কৰ এলেকাত। 	 स कथं मृतकादाता दुष्करं समुपासते ।


এছেণ্ডিং কুমজেলেকুৱা: সত্যেন বৰকটকী। 	 सः वस्तुतः सुखे स्यादिति वयं मन्यामहे।


আমেৰিকাৰ স্বাধীনতার পাছত নির্বাসিত লোকৰ বাবে নতুন অঞ্চল বিচাৰলবলগীয়া হ'ল। 	 ऐरिष्-स्वातन्त्र्यानन्तरम् ऐर्लेण्ड्-देशस्य महान् भागः संयुक्तराष्ट्रेण वशीकृतम् ।


দোষ আমাৰো আছে । 	 दोषाः कृता अस्माभिः।


আপোনাৰ আগত থিয় হোৱা সেই মূৰ্তি অতিশয় ডাঙৰ আৰু উজ্জ্বল আছিল; আৰু তাৰ উজ্জলতা ভয়ানক আছিল। 	 नचाहं परमस्नेहाद्युष्म्îअभिः सुकृप्îअलुभिः ।


পি - উত্সাহী 	 T - प्रतिभावान


চাৰাৰ মৃত্যু আৰু তেওঁক মৈদাম দিয়া। 	 जित्वा सदेमं च परञ्च लोकं तस्माद्द्विजाः स्वस्ति हुतं कृतं च


এই কাৰণে তেওঁ পাবলগীয়া শাস্তি মই তেওঁৰ ওপৰত ফলিওৱাম। 	 अतस्त्वां घातयिष्यामि तस्माद् यज्ञविधौ वधः ॥


অভিযুক্ত নিহত 	 अभियुक्तम् अभियुक्तौ अभियुक्तान्


ভতিজা এজনে তাত চাকৰি কৰি আছিল। 	 सा यू ए ई स्थानपतिकार्यालये कार्यकर्त्री आसीत्।


' কিমান দিনৰ পৰা ? 	 कति दिनानाम् ?


সেইবুলি বৰ্তমান সময়ছোৱাত মানৱ জাতিয়ে সন্মুখীন হোৱা ন'ভেল কৰ'ণা ভাইৰাছৰ ভয়াবহতাক কোনোপধ্যে নুই কৰিব নোৱাৰি। 	 १३ इत्थं सति वयम् अद्यारभ्य परस्परं न दूषयन्तः स्वभ्रातु र्विघ्नो व्याघातो वा यन्न जायेत तादृशीमीहां कुर्म्महे।


তাৰপিছত ক'লোঁ, "এতিয়া কোৱা মই কি কৰিব লাগিব? 	 सोऽवदत्- "किं करोमि?


29তেতিয়া পিতৰে যীচুক ক'লে, "যদিও সকলোৱে বিঘিনি পায়, তথাপি মই নাপাম। 	 33 पितरस्तं प्रोवाच, भवांश्चेत् सर्व्वेषां विघ्नरूपो भवति, तथापि मम न भविष्यति।


তেওঁৰ তিনিদিনীয়া. . . 	 तेहरवां दिन . . .


পিছে তেওঁৰ সাহসিকতা তাতেই সীমাবদ্ধ নহয়। 	 तस्यामुपरि शय्यायां स्वप्रन् स्विद्यति ना सुखम् ८ ।


সম্পূৰ্ণ নতুন ৰূপ। 	 पुरा नवं भवति।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 निजाब्दकेऽर्कः प्रचुरार्थलाभं लक्ष्मीं कुजोऽब्जश्च धनं नृपाब्दे।


দুধ আন্দাজ মত 	 एकवर्णं यथा दुग्धं


ৰেচিঅ' ১৫ঃ৮৫! আমাৰ কাৰণেও আছেতো? 	 7:29 जरामरणमोक्षाय ये यतन्ति, ते किं किं जानन्ति ?


38. সকলোৱে আহাৰ কৰি তৃপ্ত হোৱাত, তেওঁলোকে জাহাজ খনৰ ওজন কমাবলৈ ঘেহুঁবোৰ সাগৰত দলিয়াই দিলে। 	 एभिरेव च सर्वैस्समरिचनिम्बपत्रमधूच्छिष्टैस्सर्षपतैलं सिद्धं लेहिकाव्रणघ्नोऽभ्यङ्गः परिदहने जलजाभिरसृक् स्रावयेत्।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 द्वादशाल्पधियस्तत्र कुलाकारेहितैः समाः दश सर्वे समाकाराः शिष्टाः कुलविलक्षणाः ।


6. বার্ণব্বা আৰু ময়েই কেৱল জীৱিকা নির্ব্বাহ কৰিবৰ কাৰণে কাৰ্য কৰিব লাগে নেকি? 	 अव्ययं व्ययस्वभावेषु अपि ब्राह्मणादिशरीरेषु अव्ययम् अविकृतं फलादिसङ्गानर्हं च कर्माधिकारखेलायाम् ईक्षते?


৭ ইন্দ্ৰানী গগৈ . . . . 	 ७.७ मत्तः परतरं नान्यत् . . .


এই কেইদিনত সন্ধ্যা উপাসনা , পূজা-পাতল আদিও নিষেধ । 	 दिनैः सप्तापि दुर्भिक्षदोषात्ते च विपेदिरे ।


তযু দশ পুত্ৰ আইল মতিত অবোধ। 	 समुद्रतनयायां वै दश पुत्त्रानजीजनत् ॥


"নাই নেলাগে একো, ভালে আছে নহয়? 	 न च क्स्नुप्रत्ययो गित्,किं तर्हि?


বিলাপে বিবাদে, 	 जिनके विरुद्ध क्रमशः


এপাকত পত্নীয়ে তাৰ কাষলৈ আহি কিবা এটা কৈ থৈ গ'ল। 	 ततो गृहमागत्य पत्नीम् अताडयद् अकथयच्च केयूरस्त्वया स्वजाराय समर्पितः।


য'ত দৰা-কইনাই এজনে আনজনক অগ্নিক সাক্ষী কৰি ডিঙিত বৰমালা পিন্ধায়। 	 तत्साक्षी पुनस्तद्विपरीत आगमापायशून्यः कूटस्थ इत्यर्थः ।


1যোহনতকৈ যীচুৱে যে বেছি শিষ্য কৰি বাপ্তিস্ম দি আছে, এই কথা ফৰীচী সকলে শুনিছে বুলি যীচুৱে জানিব পাৰিলে; 	 १ यीशुः स्वयं नामज्जयत् केवलं तस्य शिष्या अमज्जयत् किन्तु योहनोऽधिकशिष्यान् स करोति मज्जयति च,


যিসকলৰ উৎপত্তি ধূলিত, যিসকল পোকৰ সম্মুখত চুৰ্ণীকৃত হয়, 	 अतिपुष्टाङ्गयुक्तोऽपि स पश्चात् तेन हन्यते ॥


পৰিশিষ্ট ৯ 	 इत्यनुमन्त्रयते ९


গোবৰ্দ্ধন ধাৰী কৃপাময়। 	 दयाञ्चितदृगञ्चलायै ।


গাৰোঃ আন্না 	 इति हान्ताः ।


২০১৪ জিমচেয়ন মহিলাৰ একক 	 - आरक्षण वर्ष 2014 महिला सामान्य


2. তাতে তেওঁ সেই অগাধ ঠাইৰ কুণ্ড মেলোতে, কুণ্ডৰ পৰা বৰ অগ্নিকুণ্ডৰ ধুঁৱাৰ নিচিনাকৈ ধুঁৱা উঠিল; তাতে সেই কুণ্ডৰ ধুঁৱাৰে সূৰ্য্য আৰু আকাশ অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 क्षुत् अवरोधजेषु अवरूध्दां क्षुतिं तीक्ष्णैः धूमादिभिः सूर्यविलोकनेन च प्रवर्तयेत् ।


-নাই ৫ৰ তলত নিদিওঁ। 	 अतः 5 घटायें।


সভ্যতাৰ অপমৃত্যু নাই হোৱা। 	 सभ्यत्वं किमपि नास्ति ।


নিজাকৈ আমি কাম কৰি উপাৰ্জন কৰিম। 	 वयम् अत्र पादत्राण-निर्माणस्य कार्यं कुर्मः, अस्माकं समवायः अस्ति।


আমালৈ ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আছে, এই কথা আমি জানোঁ আৰু বিশ্বাসো কৰোঁ। 	 मातुलस्य च यत्प्रीतिं करिष्यति पितुश्च मे।


পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 पृथ्वीदानसमं पुण्यं तत्पुत्रे हि प्रजायते


পিএইচপি দিয়ে আউটপুট 	 द्वारा निर्मितः पीसी


(ঘ) চেষ্টাৰ অসাধ্য একো নাই । 	 (ii) कश्चन प्रयत्नं विना साफल्यं न लभते।


আধা চূড়ান্ত 	 इति मध्यमासारितम्


পিচে যাবি কেতিয়া? 	 पुनः किमर्थं जातम् ?


যিহূদী তেওঁক ক্ৰুচ দিবলৈ চিঞৰীলে। 	 येषु रागेषु तच्छाया वह्न्यास्ते प्रकीर्तितः ।


19. খ্ৰীষ্টত আমাৰ যি আশা, সেয়ে যদি অকল এই জীৱনৰ আয়ুস কাললৈ হয়, তেনেহলে আমি সকলো মানুহতকৈ অধিক দয়া নপোৱাকৈ আছোঁ। 	 यद्यस्माभिरिज्यते तत्तदिष्टं सर्वं वैकल्यरहितं करोत्वित्यर्थः ।


সূত্রঃ এএফপি 	 स्रोतः एइपिसी


7. কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 ऊर्द्ध्ववक्त्रे नैवेद्यदानं च तदूर्द्ध्ववक्त्रं पूजाकाले दक्षीणामुखीभूतं विभाव्य कर्तव्यं ।


3বন্দীয়াৰ সকলক লগৰ বন্দীয়াৰ যেন গণ্য কৰি তেওঁলোকক সোঁৱৰণ কৰক; নিজেও শৰীৰত জীয়াই থকা বুলি জ্ঞান কৰি অত্যাচাৰ পোৱা সকলক সোঁৱৰণ কৰক। 	 भजेऽसितां तथाऽनन्तां, षादिभिः सहितास्तथा ।


চেনেহত হৃদি ভৰি, 	 तथा भवन्तमासाद्य हृदयं मे प्रसीदति


Raju Lairenjam 2 বছৰ 6 হিচাপপূৰ্বে 	 सागरमणि लम्साल1 year ago


পিছদিনা পূৱা উঠিয়েই দেখো তেওলোক টাৱাঙলৈ যাবলৈ সাজু হৈছো। 	 प्रभाजालैः प्राभातिकदिनकराभापनयनं तवेदं खेदं मे विघटयतु ताटंकयुगलम् ।


ইসবৰ বধ কথা দেবীৰ চৰিত্ৰ। 	 इति ईश्वरसंहितायां वचनान्तरम् ॥


in ভাৰত, লেখা 	 भारतीय, में, अधिनियम


যিসকলে অংক নোৱাৰে - তেওঁলোকৰ বাবে অংক নিৰস আৰু বাকীসকলৰ বাবে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ৰসাল বিষয়টোৱেই হৈছে অংক। 	 त्वया विना जगत्सर्व मृततुल्यं च निष्फलम् ।


24. তেনেহলে তুমি বেদিৰ আগত তোমাৰ নৈবেদ্য ৰাখি থৈ প্রথমে তোমাৰ ভায়েৰাৰ সৈতে মিলন হোৱা আৰু তাৰ পাছত পুণৰ আহি নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰা। 	 सर्वप्रथमं त्वद्भ्रातृजायाहस्तनिर्मितं स्वादु चायपेयमुष्णमुष्णं त्वां पाययिष्यामि।


16 অপরঞ্চ এতদ্ গৃহীয মেষেভ্যো ভিন্না অপি মেষা মম সন্তি তে সকলা আনযিতৱ্যাঃ; তে মম শব্দং শ্রোষ্যন্তি তত একো ৱ্রজ একো রক্ষকো ভৱিষ্যতি_ 	 यान्तकाश्च तेषां वैनेया भवेयुस्तान्तका ममैकस्य भवेयुः, यथा च ते त्रिभिर्यानैर्धर्मं देशयेयुः, यथा च तेषां श्रावकसङ्घो भवेत्, तान्तको मम बोधिप्राप्तस्य एकश्रावकसङ्घो भवेत्।


8. ইয়াতে মোৰ পিতৃ মহিমান্বিত হয়, তোমালোকে অধিক ফল ধৰি নিজকে প্ৰমাণ কৰা যে, তোমালোক মোৰ প্ৰকৃত শিষ্য। 	 8 यदि यूयं प्रचूरफलवन्तो भवथ तर्हि तद्वारा मम पितु र्महिमा प्रकाशिष्यते तथा यूयं मम शिष्या इति परिक्षायिष्यध्वे।


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 यो हि जानन्नपि साक्ष्यं न ददाति


কিয় জানো সৎ-সৰল-হূদয়ৱান শান্ত-সৌম্য-ধীৰ-গম্ভীৰ-অজাত শক্র নলিনীধৰ ভট্টাচার্যাৰ নাম উচচাৰণমাত্রে আমাৰ শ্রদ্ধাত আপোনা-আপুনি মূৰ দোঁ খাই যায়়, যেন এচমকা নির্মল পোহৰ মনৰ মাজেৰে আহ-যাহ কৰে। 	 इति विरुयूय अग्नेरुतरे निधाय आज्यस्थालीं गृहीत्वा तूष्मंगारं ज्यस्याििश्रत्य


১৫. জলসম্পদ বিভাগ ত চাকৰি - 	 विभाग- जल संसाधन विभाग


5 সমুদ্ৰ যাত্ৰা 	 ५ प्राचीनबर्हिषः सामुद्रीभार्य्यायां जातेषु


ঘটনাপ্রবাহঃ যুদ্ধ ঘোষণা 	 कविताः युद्ध घोषणा


ভিডিঅ' কনফাৰেন্সিংযোগে আৰম্ভ কৰিলে অভিযান। 	 मेट्रोसेवां वीडियो कोण्फ्रन्सिङ् इति दृश्यश्रव्यमाध्यमेन अासीत् उद्धाटनम्।


এইটো আঠটা প্ৰধান ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় নৃত্য পৰম্পৰাৰ ভিতৰত এটা। 	 अयं भारतस्य शास्त्रीयनृत्यभेदेषु अन्यतमः।


কিয়নো দৰিদ্ৰ জনৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো দয়াই নাথাকিল, সেই কাৰণে যিহেতু তেওঁ এনে কাম কৰিলে, সেই মেৰ পোৱালিৰ সলনি তেওঁ চাৰিগুণ ওভোটাই দিব লাগিব। 	 तदपि याचनेन न, किन्तु तस्य पराक्रमेण इति वक्तुं, तस्य चापम् आरोपित-मौर्वीकम् आसीत् इत्याह ।


"ইমান দাম নে ইলিছ মাছৰ? 	 आसीत् सा मत्स्यगन्धिव किञ्चित्कालं शुचिस्मिता"।


কিন্তু আপোনালোকে কয়, 'যি কোনোৱে নিজৰ পিতৃ বা মাতৃক কয়, "মোৰ যি যি বস্তু আপোনালোকৰ সহায় হব পাৰে, সেইবোৰ মই ঈশ্বৰক উপহাৰ দিলোঁ। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव; त्वमेव बंधुश च सखा त्वमेव; त्वमेव विद्या द्रविनम त्वमेव , त्वमेव सर्वम मम देव देव


বাদলঃ মই এজন দোকানী। 	 व्यवसायेन अहं एकः तंत्रज्ञः अस्मि ।


মহম্মদ আজহাৰুদ্দিন 	 महम्मद् अजारुद्दीन्


তোমালোকৰ পাত্রবোৰত কাঁইট খৰিৰ জুইৰ তাপ নাপাওঁতেই, তেওঁ সেইবোৰক ঘূর্ণি বতাহেৰে উড়াই নিব। 	 अग्निं वर्धंतु नः गिरः यतः जायत उक्थ्यः ।


কেৱল কৃষি ভিত্তিক কৃষক শ্ৰেণীৰ_ 	 (घ) केवल विपदाग्रस्त किसान


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 तथापि ज्ञानकाले तत्सर्वमेव प्रदह्यते ।


10 Dec 2018 মহান বিজয় দিবস-২০১৮ উদযাপন উপলক্ষে View Notice 	 9 डीआईवाई रसोई बैकप्लैश विचार 2018 - Mas to doc


- (গোলাম নিশ্চুপ, আতংকিত। 	 (भयावहः, भीतिजनकः ।


মনুষ্যৰ মাজৰ পৰা তেওঁলোকৰ সন্তানসকলক উচ্ছন্ন কৰিবা। 	 अतः प्रसादयिष्ये त्वां पुत्रदुर्नयहेतुना ।


মাকে ক'লেঃ নাই , একো নহয়। 	 माम्,मा आवम्,नौ अस्मान्,नः


ভাৰ সংহাৰন্তা আউৰ নাহি তুমি বিনা। 	 किमर्थं तव सैन्यानि न हनिष्यन्ति भारत।


আপুনি প্ৰাপ্ত কৰা সম্পদসমূহৰ স্বাক্ষৰ সত্যাপন কৰক, যেনে স্বাক্ষৰিত নথিপত্ৰ Validate পদ্ধতি। 	 जगु जितउ सतिगुर प्रमाणि मनि एकु धिआयउ ॥


সদস্যসকল হৈছে - 	 सदसद्व्यक्तिहेतवः _


পুৱাই আহি তেওঁলোক তাত গোট খাইহি। 	 भोजनानंतरं तेषां भोजनं कुरुते नृप


আনকি প্ৰকল্পটোৰ নিৰ্মাণো বেলেগ আছিল। 	 कालान्तरे तत्स्थाने अन्यनिर्माणम् अपि आकृतिं प्रापत्।


এই যে অসুৰটো, সেইটো তেতিয়াও আছিল আৰু এতিয়াও আছে। 	 अतः तदाऽपि मे समर्थनम् आसीत्, अद्यापि अस्ति ।


হে মোৰ পুত্র, তুমি যদি তোমাৰ চুবুৰীয়াৰ জামিন হ'বলৈ তোমাৰ ধন এফলিয়া কৈ ৰাখা, তুমি যদি কোনো অচিনাকী লোকক ধাৰ দিবলৈ প্রতিজ্ঞা কৰা, 	 हे पुत्र त्वया रसरसायनसाधनकाले स्फुटरशुद्धिमजानानो यथा नष्टः तथा रागादिशुर्द्धिमजानानो नष्टः।


ই মজিলা কোডবেচত নির্ভৰ। 	 विधिप्रयोगसंहिता अथर्ववेदान्तर्भूता संहिता वर्तते।


31 ততঃ পীলাতোঽৱদদ্ যূযমেনং গৃহীৎৱা স্ৱেষাং ৱ্যৱস্থযা ৱিচাৰযত_ তদা যিহূদীযাঃ প্ৰত্যৱদন্ কস্যাপি মনুষ্যস্য প্ৰাণদণ্ডং কৰ্ত্তুং নাস্মাকম্ অধিকাৰোঽস্তি_ 	 ३१ ततः पीलातोऽवदद् यूयमेनं गृहीत्वा स्वेषां व्यवस्थया विचारयत।


সোমবাৰৰ পৰা বৃহস্পতিবাৰ পৰ্যন্ত তাপ মাত্ৰা ১০ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছৰ তললৈ নমাৰ সম্ভাৱনা আছে। 	 जनवरीमासे न्यूनतमः ११० सी उष्णांशः भवति ।


বাই ডাৰ্লিং। 	 अभिवादन, औरत


21. নহলে এতিয়া যি বিষয়ৰ কথা মই আপোনালোকৰ আগত চিঞৰি কৈছোঁ, তেনেদৰে, 'মৃতসকলৰ পুনৰুত্থান'ৰ বিষয়ে আজি আপোনালোকৰ আগত মোৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে। 	 ते त्वां श्रिता वहसि मुर्ध्नि तदंघ्रिरेणुं तत्सेवनं मम कथं नु दयां विना ते ॥


ঘৰলৈ উভতি যাবলৈ পাই মই অত্যন্ত সুখী। 	 स्वगृहं प्रत्यागत्य हर्षितोऽहम्।


বহুত ভাল লাগিল. . সুন্দৰ অনুবাদ বা 	 अत्यन्त मधुरम् भवतः अनुवादम्।


নতুন বছৰৰ আৰম্ভণি। 	 तद्दिने एव नववर्षस्य आरम्भः ।


তেওঁ ক'লে, "শুনক, সপোনত মই মোৰ সন্মুখত এজোপা দ্ৰাক্ষালতাৰ গছ দেখিলোঁ; 	 अथ सा सस्मितमवादीत्--" भगवन्, ययाद्य राजकले मत्तः पराजयो ऽब्युपेतस्तस्याश्च मम च कस्मिंश्चित्संघर्षे " मरीचिमावर्जितवतीव श्लाघसेऽ इति तयास्म्यहमधिक्षिप्ता ।


কাৰণ মৰুভূমিৰ পৰা পানীৰ ভুমুক আৰু মৰুপ্রান্তৰত জুৰিবোৰ ওলাব। 	 किं वा अनेन शब्देनामुमर्थं प्रतिपादयामीत्येषोऽभिप्रायः?


23. যি জনে মোক ঘৃণা, সেই জনে মোৰ পিতৃকো ঘৃণা কৰে। 	 यः पुमान् पितरं द्वेष्टि तं विद्यादन्यरेतसम् ।


তুমি 'কলবেক' কৰিবওতো পাৰা, নোৱাৰা জানো? 	 तुमर्थग्रहणं शक्यमकर्तुम्, कथम्?


শাৰীৰিক সৌন্দৰ্য্য, পোছাক-পৰিচ্ছদ আদি অতি বেছিকৈ প্ৰদৰ্শন কৰ্। 	 निस्तुलाभिः च मुक्ताभिः मणिभिः च महाधनैः _


ৰজা হোৱাৰ সময়ত এওঁৰ বয়স মাত্ৰ পোন্ধৰ বছৰ আছিল। 	 तदा इन्दिरा अष्टादवर्षीया आसीत् ।


আপনি মৰয় ডৰে । 	 भव भव भय भंजन


নিহত নিহত - সূচনা. 	 बलात्कारः प्रावर्तत।


4কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত নিৰ্দোষীৰূপে চিৰস্থায়ী হৈ থকা শান্ত আৰু নম্ৰ আত্মা আপোনালোকৰ ভূষণ হোৱা উচিত, এয়াই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মহা মূল্যৱান। 	 तथापि प्रमेयस्य धर्म्मस्य प्राष्टान्यादर्थस्य चाप्राधान्याड्वर्म-


পৰুৱা এটাই দেখা পায় সুধিলে, 	 तत्र च येन क्रमेण यान्यहानि उपदिष्टानि तानि तथैवा-


নৌকা সাজিছিল ! 	 स नैव व्यभवत् ।


ভি ভি আই পি 	 तत्रापि वि


তেওঁ অকল বি.এ. শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰকহে শিকাইছিল। 	 तम्पीमहोदयः बी० ए० कक्षापर्यन्तमधीतवान् ।


এদিন ছাত্রীগৰাকী নিশ্চয় আহিব। 	 तेषां छात्राः अधुनापि तान् स्मरन्ति।


কিয়নো তুমি মৃতলোকত মোৰ আত্মাক নেৰিবা, আৰু তোমাৰ পবিত্ৰ জনক ক্ষয় পাবলৈ নিদিবা। 	 त्वं स्थिरो भव रे मंद दहाम्यद्य न संशयः॥


উত্তরঃ পিছন 	 उत्तरः पश्चगमन


মোক ভালপোৱাও দিয়ে 	 सर्वं मम प्रेम ते


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 प्रपूर्णसर्वकामस्य किं ते तपसि कारणम् ।


কত বুদ্ধি বলে, প্ৰতিজ্ঞা সাম্ফলি, 	 परस्य यदिगित-भाव , तस्य ज्ञानमेव फलं यासान्ता बुद्धय इत्यर्थ ॥


তোমাক কেৱল ক্ষমতা লাগে। 	 केवलं त्वमेतां शक्तिं धारयसि


কিয় গছে কথা কয় গছৰ বিৰুদ্ধে, 	 एवं विट्छूद्रादिकर्तृकेऽपहारे दण्ड ऊहनीयः


যিজনে যীচুক গ্ৰহণ কৰিছে তেওঁৰ পৰিত্ৰাণ কোনেও একো কৰিব নোৱাৰে। 	 ११ यतो यीशुख्रीष्टरूपं यद् भित्तिमूलं स्थापितं तदन्यत् किमपि भित्तिमूलं स्थापयितुं केनापि न शक्यते।


জন্মদিন (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 जन्मदिन / पुण्यतिथि


"চোৱা, সেই কুমাৰী গৰ্ভৱতী হৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিব, আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ নাম ইম্মানূৱেল থব;" এই নামৰ অৰ্থ আমাৰ লগত ঈশ্বৰ । 	 अथाब्रवीत्तं नृपतेस्तनूजो विगर्हमाणो वचनानि तस्य ।


-ওস্তাদ, চলি আইছি. . 	 अभिजित्, आभिजितः ।


1হে ভাই সকল, কোনো মানুহ যদি কোনো অপৰাধত পৰে, তেনেহলে আত্মিক যি আপোনালোক, আপোনালোকে মৃদুশীল আত্মাৰে তেনেকুৱা জনক পুনৰ সুস্থ কৰক; কিন্তু পাছত নিজে নিজৰ পৰীক্ষাত নপৰিবৰ বাবে আপুনিও সাৱধান হ'ব। 	 १ हे भ्रातरः, युष्माकं कश्चिद् यदि कस्मिंश्चित् पापे पतति तर्ह्यात्मिकभावयुक्तै र्युष्माभिस्तितिक्षाभावं विधाय स पुनरुत्थाप्यतां यूयमपि यथा तादृक्परीक्षायां न पतथ तथा सावधाना भवत।


18ঈশ্বৰৰ আমন্ত্রণৰ যি আশা আৰু মনোনীত পবিত্র লোক সকলৰ মাজত তেওঁৰ যি উপচি পৰা গৌৰৱময় উত্তৰাধিকাৰ, তাক আপোনালোকৰ হৃদয়ৰ চকুৱে যেন দেখা পায়; 	 एवं तस्यैव सर्वज्ञताशक्तिः सङ्कोचं गृहीतवती किञ्चिज्ज्ञेयमात्रपरत्वेन ज्ञानोत्पादनाद्विद्यातत्त्वं विद्ययैव बुद्धिदर्पणे प्रतिफलिता भावा विविच्यन्ते - गुणसङ्कीर्णतया तस्या विवेक्तुमक्षमत्वात्तस्माद्विद्ययैवार्थविवेकः॥


আৰু মই তেওঁলোকলৈ যি কৰিবৰ মন কৰিছোঁ, তাক তোমালোকলৈ কৰিম'। 	 यथानुमन्यसे तात करिष्यामि तथैव च ।


যদি নকৰোঁ, কৰাৰ অভ্যাস কৰো আহক _ 	 यदि न सिद्ध्यति, प्रत्यादेशं प्रयच्छति।


৫) প্ৰশ্ন: পূৰণৰ সলনি '. 	 द्वितीयः प्रश्नः समाप्तः


b.) সকাল ১০ টা 	 (a) प्रातः 10


এইয়া এক অন্য যাত্ৰা। 	 शेषं मकरो भ्रमणं भवेत् ।


' এই গানটোৱেই শুনি থাকে তাই। 	 एतद्विषये गीतं श्रूयते ।


তোমাৰ দেহৰ ভিতৰত; 	 तोर् देहि भित्रे ।


তোমাৰ ভকতি নৰে নতু কৰে যাৱে। 	 भवत्पदाम्भोज निषेवणोत्सुकः ।


"হয় ছাৰ, আমি তিনিখন গাড়ীৰে গৈ আছিলো,হঠাতে আমাক উগ্ৰপন্থীয়ে আক্ৰমন কৰি গুলিয়াব ধৰিলে,আমাৰ বেছিভাগে খতম্,অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ বুটলি লৈ আধামৰা সকলকো মাৰি পেলালে;বেছি সমস্যা পালেই আপুনি কোৱা কথা এষাৰ মনত পৰে ছাৰ,ধৈৰ্য মানুহৰ বিপদৰ বন্ধু l" 	 "रहूगणाः रहूगणस्य पुत्रा वयं गोतमाः "अग्नये अङ्गनादिगुणयुक्ताय देवाय "मधुमद्वचः माधुर्योपेतं वचनम् "अवोचाम प्रावादिष्म ।


১৯৭৭চনত পুনৰ কংগ্ৰেছে এই সমষ্টি দখল কৰে। 	 १९२७ तमे वर्षे पुनः काङ्ग्रेस् पक्षे योजितवान् ।


18. আপোনালোকে জানে যে, আপোনালোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা চলি অহা অসাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পৰা, আপোনালোক সোণ, ৰূপ আদিৰ ক্ষয়ণীয় বস্তুৰ দ্বাৰাই যে মুক্ত হ'ল, এনে নহয়, 	 त्वं तु सम्यक् जानासि, आदिमयुगेऽपि वने विचरन्तीं नग्नां नारीं युगपदेकत्रानेकपुरुषाः कुदृष्ट्या न ददृशुः।


চোৱা তোমাৰ পিতৃ আৰু ময়ো শোক কৰি তোমাক বিচাৰি ফুৰিছোঁ। 	 तत्-संहतानां असंहतानां च प्रेषयेत्"एष खलु राजा मां उत्पाट्य भवत्सु कर्म करिष्यति ।


" হে ঈশ্বৰ, মই আপোনাৰ বিপক্ষে পাপ কৰিছো আৰু তাৰ বাবে শাস্তি পোৱাৰ যোগ্য, কিন্তু মই পাবলগীয়া শাস্তি যীশুখ্ৰীষ্টই গ্ৰহণ কৰিছে, সেইবাবে মই ক্ষমাৰ যোগ্য। 	 १० यस्य यो दोषो युष्माभिः क्षम्यते तस्य स दोषो मयापि क्षम्यते यश्च दोषो मया क्षम्यते स युष्माकं कृते ख्रीष्टस्य साक्षात् क्षम्यते।


গ্ৰামীণ জনসংখ্যা (লোকপিয়ল ২০১১): 	 सङ्केतः मण्डलम् केन्द्रम् जनसङ्ख्या (२०११) अधिकृतजालपुटम्


দস্তাবেজ প্ৰদৰ্শক 	 लेखदर्शकम्


যিজন ব্যক্তিৰ কৰ্মৰ প্ৰতি ধাউতি নাথাকে, তেওঁ কেতিয়াও জীৱনত সফলতা লাভ কৰিব নোৱাৰে। 	 येन अन्येन कर्मणा घनगोलफलम् आनयन्ति न तेन घनगोलफलम् निरवशेषम् भवति, व्यावहारिकत्वात् तस्य कर्मणः --


51 ততঃ পৰং স তাভ্যাং সহ নাসৰতং গৎৱা তযোৰ্ৱশীভূতস্তস্থৌ কিন্তু সৰ্ৱ্ৱা এতাঃ কথাস্তস্য মাতা মনসি স্থাপযামাস_ 	 56 ततस्तस्याः पितरौ विस्मयं गतौ किन्तु स तावादिदेश घटनाया एतस्याः कथां कस्मैचिदपि मा कथयतं।


17পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 गगनोपमान् गगनमुपमा येषां ते गगनोपमाः, तानात्मनो धर्मान् ।


বিটিচিত সকলোৱে সমভাৱে আগুৱাই যাব লাগিব। 	 सर्व आग्नेयो भवति ।


যেতিয়ালৈকে যাবলৈ কোৱা নহয় তেতিয়া লৈকে আশ্ৰয় স্থানতে থাকক। 	 यत्र यत्र मनो याति तत्तत्तेनैव तत्क्षणम् ।


তোৰ ঘৈণীক তই শিক্ষা দিবলৈ গৈ তই নিজেও আৰু লগতে আমাকো এটা শিক্ষা দিলি দেই। 	 यथा - अस्माकं बदरीचक्रं युष्माकं बदरीतरुः ।


ভাই বাবু টা কে? 	 कौ च ते पितरौ?


আজি ৰাতিপুৱাই মই দেখা এটি দৃশ্যৰ কথা ক'বলৈ ম'ন গ'ল। 	 ह्य रात्रौ मया एकां वृत्तवार्ता दृष्टा।


মই তাৰ প্ৰিমিয়াম কাষ্টমাৰ, কিয়নো মই সপ্তাহত দুদিন তাৰ চেলুনলৈ যাওঁ। 	 एकाहं त्रियहं वापि सप्ताहं तु नवाहकम् ।


" বৰ দৰকাৰী কথা। 	 कथम् इह केनापि भूतेन वञ्चितः ॥


আমিও এই মাধ্যমত কাম কৰাৰ বাবে আগ্ৰহী । 	 (घ) तेषु प्रयासेषु वयमपि सहभागिनः भवेम।


তেওঁ হাতমুখ ধুই খাবলৈ গ'ল; আৰু ভোজনৰ অন্তত বাহিৰত অলপ বিশ্ৰাম ল'লে। 	 प्रकुपितेन पित्तेन भुक्तस्य विदाहः अवरुद्धेषु स्रोतस्सु अन्नस्य चिरकालं स्थानात् अत्यधिकः विदाहः स्यात्।


দাদা পঢ়ি মজ্জা লাগিল "আৰৰ কথা" আৰু লগতে ধন্যবাদ মোৰ লিখনি প্ৰকাশ কৰা বাবে । 	 ) मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय।


ধন উপাৰ্জন কৰাত মন থাকিব লাগিব কিন্তু লোকৰ ধনৰ প্ৰতি লোভ থকা হ'ব নালাগিব। 	 धनस्यूतः अस्ति किन्तु धनम् नास्ति।


উত্তৰঃ (২) ২৩ ছেপ্তেম্বৰ । 	 मतगणनाः 23 मई (गुरुवार) ।


বুধবাৰেও ৫০জন আক্ৰান্তৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 गतदिने ५०९ रोगिणः अपि मृत्युमुपगताः।


বিচলিত হবা জানো নোহোৱাতো তুমি? 	 स च विशेषो न ज्ञायते, इत्यतस्तत्?


সি এটি সৰিয়হ গুটিৰ নিচিনা; যি গুটি মাটিত সিচোঁতে, পৃথিৱীৰ আটাই কঠিয়াতকৈ সৰু; 	 तेषां भीमो महाबाहुः पार्थिवानां महात्मनाम् ।


এই ৰেলপথৰ দৈর্ঘ্য হ'ল ৯,৩৩২ কিলােমিটাৰ । 	 राष्ट्रियमार्गाणां दैर्घ्यं २,९३४ किलोमीटरमितम् अस्ति ।


দাখন মাটিতে থৈ পুণ্যাত্মা মূঢ়াটোত বহিল আৰু ক'লে - 'এই হাঁহটোৱে যদি অহা আঘোণত নতুন ধান খাই উঠাৰ পাছত কণী দিলেহেঁতেন - ' 	 तदुक्तम् "आत्मा यदि भवेन्मेयस्तस्य माता भवेत् परः ।


(iv) মাছ ধৰি । 	 ) मत्स्यः ।


গানঃ Fake Love 9 অনুবাদ 	 गानाः Scary Love 9 अनुवाद


এই পৃথিৱীত 	 ये पृथिव्यां


4 তদা যীশুৰিমাং ৱাৰ্ত্তাং শ্ৰুৎৱাকথযত পীডেযং মৰণাৰ্থং ন কিন্ত্ৱীশ্ৱৰস্য মহিমাৰ্থম্ ঈশ্ৱৰপুত্ৰস্য মহিমপ্ৰকাশাৰ্থঞ্চ জাতা_ 	 4 तदा यीशुरिमां वार्त्तां श्रुत्वाकथयत पीडेयं मरणार्थं न किन्त्वीश्वरस्य महिमार्थम् ईश्वरपुत्रस्य महिमप्रकाशार्थञ्च जाता।


প্ৰঃ বয়স কিমান হৈছে? 	 कः तिम्रो उमेर कति भयो?


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 एतच्चान्यच वचनं करुणं परुषं च यथा


স্বাগতম নাৰী 	 अभिवादन, औरत


15আৰু সেই নগৰ আৰু তাৰ দুৱাৰবোৰ আৰু তাৰ গড় জুখিবৰ কাৰণে, মোৰে সৈতে কথা হোৱা জনৰ এডাল পৰিমাণ জোখা সোণৰ দণ্ড আছিল। 	 अतः मेघदूते काव्ये उज्जैन-नगरस्य अत्यन्तं सुन्दरं वर्णनं कालिदासेन कृतमस्ति ।


এতিয়া ৭ বাজি ৫ মিনিট গ'লেই। 	 सायं ५ तः ७ पर्यन्तं भवति।


কিয়নো আপোনালোকৰ কাৰণে তেওঁ চিন্তা কৰে। 	 ७ यूयं सर्व्वचिन्तां तस्मिन् निक्षिपत यतः स युष्मान् प्रति चिन्तयति।


আৰু মৃত্যুৰ সংখ্যা হ'ল ৪ জন। 	 ४ समापने ५ मृत्यौ च ।


এতিয়া আপোনালোকক সত্য কথা কোৱাত মই আপোনালোকৰ ওচৰত শত্ৰু হ'লোঁ নে? 	 अहं हि सत्त्वोत्कर्षेण युष्माकं किंकरीकृता ।


১৯৭৬- দীৱাৰ (১৯৭৫) ছবিৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেতাৰ বঁটা 	 १९५७ः सर्वश्रेष्ठ अभिनेता (देवदास)


ভগবানৰ কি ইচ্ছা। 	 अश्वः कथं धावति?


: তেওঁলোকে জানে নে নাজানে মই নাজানো অ'। 	 ये इत तै वै उतहि तै, नहिं जानत कोऊ।


আপোনাৰ অজানিতে প্রতিশোধৰ জুয়ে আপোনাক এনেকৈ দহিছিল যে আপুনি মুক্তি পোৱা নাছিল। 	 यः प्राप्नोति मुदा त्वद्-अर्पित मना जीवन् स मुक्तः खलु ॥


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা 	 नया पृष्ठः श्रेणीःसाहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत


সোমেশ্বৰ বৰাই মাত লগালে, 	 ततो देवाः स गंधर्वाः स असुराः सह पन्नगाः ।


উত্তৰঃ ওপৰত উল্লেখ কৰা আটাইবোৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নিজে দিব'লৈ চেষ্টা কৰা । 	 Answer: सर्वान् प्रश्नान् सावधानेन पठ।


সম্পাদকৰ ভাষাৰে- 	 राज्यपाल का अभिभाषण:


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 : ब्रह्मयज्ञः, देवयज्ञः, मनुष्ययज्ञः, पितृयज्ञः, भूतयज्ञः, दर्शयागः, पौर्णमासयागः


দমন-দিউঃ ২৩ এপ্ৰিল 	 दमन-दीवः 23 अप्रैल


সেই নিৰাপত্তা বিচাৰি ওপৰলৈ উধাব খোজে সি। 	 अस्य पृष्ठस्य सुरक्षां परिवर्तयतु ।


তেওঁ লগতে কয়, 'বৰগছে একোখন কাঠনিৰ কাম কৰে। 	 स प्रत्युवाच-"अयमस्ति जीर्णो मनुष्यः।


অৰ্জ্জন -হব পাৰে যোগ্যজন। 	 शक्यं = सम्भव, समर्थ।


গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত) 	 "गणतन्त्रदिनम् (भारतम्) " सम्बद्धानि पृष्ठानि


ন প্ৰভাতৰ এটা ন দিনত আজি আৰু নাই কোনো দুখ- বেদনা নাই কোনো প্ৰাপ্তি - অপ্ৰাপ্তিৰ অনুশোচনা । 	 प्रातः प्रभृति वर्षति देवः, न चैष विरमति।


এই জনেই সেই খ্ৰীষ্ট নেকি? 	 यः ईशु मसीहः अस्ति?


৫। খাদ্য সুৰক্ষা বিধেয়ক-২০১৩ 	 1.खाद्य एवं पोषण सुरक्षा अधिनियम 2012


শনিবাৰে সামৰণি পৰিব প্ৰথম বাৰ্ষিক কৃষি মেলাখনিৰ। 	 प्रतिवर्षं मे मासस्य प्रथमदिनं कार्मिकदिनम् इति आचरन्ति ।


আৰু ভয় কৰিবলগীয়া ইমান একো নাই নহয়, তাত মোৰ দৰে আৰু হেজাৰজন আছে। 	 अयिवत्सत्वमागाच्छ भयं किं ते मयि स्थिते ।


সাংস্কৃতিক পৰ্য্যটনৰ সম্ভাৱনাঃ 	 पर्यटकीय सम्भावनाः


জন্য, নিঃশর্ত যদি তুমি হাঁটো ওই - 	 अत एवोकं यत्र यद-


ধাতু বিছানা 	 शयन , एकधातु


সৰু সৰু অভিমানবোৰে, 	 सम्भूतवान् कोऽपि महनीयमानवः


কাৰণ সেইখনত বহু ব্যক্তিগত কথা আছিল, আনকি তেখেতৰ কৈশোৰৰ কথাও আছিল। 	 तस्यां वा स कथं वृत्तः क्रूरकर्मा दशाननः॥


5. আপোনালোকে পৃথিৱীত সুখভোগ আৰু ইন্দ্ৰিয়-সুখাভিলাষেৰে জীয়াই থাকিলে; হত্যাৰ দিনটো আপোনালোকে নিজ নিজ হৃদয় তৃপ্ত কৰিলে। 	 हे "अग्ने "इळायाः गोरूपधारिण्याः "पृथिव्याः भूमेः "वरे वरिष्ठे "पदे उत्तरवेद्याम् "अह्नां "सुदिनत्वे यजनीयदिवसानां शोभनदिनत्वार्थम् ।


তই য'তে মৰগৈ ময়ো তাতে মৰিম । 	 तथाऽपि निन्दंति जना वृथा मां बान्धवादयः ।


তুমি য'তে নাথাকা মই নাজানো, মোক আহি লৈ যোৱা । 	 जानन्ति न त्वां पुरुषा विना माम् ।


পঢ়িব খুজিলে খচখচায়। 	 पठितुम् इच्छति पिपठिषति।


মহেশ বদতি শুনা দেৱ প্ৰজাপতি। 	 यथानुशिष्टा वसुना मोहिनी सा विधेः सुता ।


26. তেতিয়া সি গৈ নিজতকৈ দুষ্ট আন সাতোটা ভূতৰ আত্মা লগত লৈ আহে, আৰু তাতে সোমাই নিবাস কৰে আৰু সেই মানুহ জনৰ শেষ অৱস্থা প্ৰথম অৱস্থাতকৈও বেয়া হৈ যায়। 	 ऋतुभिर् एवैनम् पवयति सप्तभिः पवयति सप्त छन्दाꣳसि छन्दोभिर् एवैनम् पवयति नवभिः पवयति नव वै पुरुषे प्राणाः सप्राणम् एवैनम् पवयति ।


সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম _ Martech Zone 	 संसाधन बनाम संसाधन _ Martech Zone


৬) অনলাইনে ঋণ প্রদান 	 स्वः मदद ऑनलाइन समर्थन


16তথাপি যদি বিচাৰ কৰোঁ, তেনেহলে মোৰ সোধ-বিচাৰ সত্য; কিয়নো মই অকলশৰীয়া নহওঁ; মইতো আছোঁৱেই, আৰু মোক পঠোৱা পিতৃও আছে। 	 16 किन्तु यदि विचारयामि तर्हि मम विचारो ग्रहीतव्यो यतोहम् एकाकी नास्मि प्रेरयिता पिता मया सह विद्यते।


-নেলাগে দিয়ক, মোৰ বেচি ধনী হবলৈ মন নাই । 	 16. I took money. अहं धनं नीतः ।


আপুনি সোধক না- আমাৰ ঘৰলৈ যাবনে? 	 पिता - पुनः मित्रस्य गृहं किं न त्वं गतवान्?


গণপ্রহাৰ তেনে এটা বিষয়বস্তু। 	 इति तु सर्वसाधारणः विषयः ।


কিবা যেন অলৌকিক এক শক্তি আহি তাৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰিলে তেনেকুৱা ফীল হ'ল আত্মাৰামৰ। 	 माता सूरज बा पूज्य मोटा इत्यस्य विवाहं कारयितुं समुत्सुका आसीत्, किन्तु पुत्रस्य मनः आध्यात्मिके मार्गे अगच्छत् ।


জ্ঞান বৰ্গ ধৰি আতি, মোহময় বান্ধ কাটি, 	 ज्ञानेन तपसा चैव धीराः पश्यन्ति तत्परम् _


কোনো কোনোৱে ক'লে, "তেওঁ এজন ভাল মানুহ। 	 अयि चेतोविहग त्वं विषयारण्ये भ्रमन्नसि श्रान्तः ।


ভাৰতৰ ১২খন চহৰ হিমবাহ গলাৰ ফলত পানীত ডুবিব 	 जपापुष्पं नागमध्ये निधाय मध्ये वस्त्रं द्वादश प्रातिगुण्ये


দেহ ইন্দ্ৰি নাহিকয় _ 	 '-पृष्ठतस्तु शरीरस्य नोन-


অর্থনীতি দখল কৰিছে। 	 अर्थवत्तां द्योतयति।


গতিময়তা উপন্যাসখনৰ অন্যতম বৈশিষ্ট। 	 जनाङ्किकीयं सङ्क्रमणम् एकः सिद्धान्तः वर्तते ।


তেন্তে- তেন্তে- 	 एषां त्रया-


যীচুৱে তেওঁলোকৰ চতুৰালি বুজি তেওঁলোকক ক'লে, 	 ऽप्यर्था बहवस्तत्तत्पादेषु विचार्यन्ते तेषां कथं तत्तत्-


Video - জীৱন উদ্দীপনা 	 उपयोगकर्ता समीक्षा - आवारा ज़िन्दगी


তেওঁলোকক সকলো কথা তেওঁ বুজাই কলে, আৰু যাফোলৈ পঠাই দিলে। 	 यदा सः सर्वज्ञः अभूत्, तदा सः अयोध्यानगर्याम् आसीत् ।


বিশ্ৰাম কৰক। 	 औ) अतः अधुना भवान् विश्रामं करोतु ।


# নিশ্চিত ভাল ল 	 * पापानां वा शुभानां


দিবা নে ৰবি? 	 } दिनं प्रोक्तं रा{?


বগা বলল, "লাগে নাই তো। 	 भगवता उक्तं यत् - "भवान् चिन्तां मा कुरु ।


যীচুৱে ক'লে, "মই তোমালোকক সত্যৰূপে কওঁ, কোনোৱে যদি মোৰ কাৰণে বা মোৰ শুভবার্তাৰ কাৰণে ঘৰ-বাৰী, ভাই-ভনী, পিতৃ-মাতৃ, সন্তান, মাটি ত্যাগ কৰি আহিছে, 	 मा भवत्तो गुरुषु गुरुस्थानीयेषु मातापितृष्वाचार्योपाध्यायेषु वा खरवाचं निश्चारयत दुःखं संसार इति॥


মন্দিৰ শুচি আৰু পবিত্ৰ কৰা। 	 अधोऽवस्थाने त्वशुद्धः ।


আপুনি সাক্ষী প্রমাণ লৈ আহক। 	 यद्वा, साक्षिणि भवम् ।


22এই কাৰণে মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অনেক বাৰ বাধা পালোঁ; 23কিন্তু এতিয়া এইবোৰ অঞ্চলত মোৰ কাৰ্য কৰিবলৈ ঠাই নাই, আৰু বহু বছৰ ধৰি আপোনালোকৰ ওচৰত যাবলৈ ইচ্ছা কৰিছিলোঁ। 	 २३ किन्त्विदानीम् अत्र प्रदेशेषु मया न गतं स्थानं किमपि नावशिष्यते युष्मत्समीपं गन्तुं बहुवत्सरानारभ्य मामकीनाकाङ्क्षा च विद्यत इति हेतोः


অভোজনে নাথাকিব প্ৰথম প্ৰবাস॥ 	 रात्रौ तु भोजनं कुर्यातत्प्रथमप्रहरान्तरे..।


তথ্যঃ হেলথলাইন 	 साभारः जनस्वास्थ्य सरोकार


১) দিপাৱলী কেতিয়া পালন কৰা হয় ? 	 (ii) दीपावली कस्यां ऋतौ भवति?


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 वमिष्ठश्चेति सप्तैते ज्ञेयाश्चित्रशिखण्डिनः" इत्युक्तेषु सप्तसु मुनिषु अमरः।


পৃষ্ঠাঃৰাস ক্ৰীড়া. 	 कूर्द्दः क्रीडा ।


830 msgstr " (ডিফল্ট হিচাপে অক্ষম কৰা হল) " 	 834 msgstr " (पूर्वनिर्धारित असमर्थ) "


তেতিয়া প্ৰহৰীয়ে নগৰৰ দোৱাৰৰ ওপৰ ভাগৰ গড়ৰ ওপৰত উঠি চকু তুলি চালে। 	 नगरं च प्रवेक्ष्यामि पश्यतस्ते बृहन्नले ।


আৰু কৰিলেও. . ! 	 एतावत् अपि कृतवान् !


লগত আৰু দুজনমান মানুহ। 	 अनो नलोपश्च वा द्विगुः स्त्रियाम्।


তেওঁৰ পথেই অনুসৰণ কৰা হ'ব। 	 प्रचारमार्गे प्रबलास्तपस्यामार्गस्थितान् ये परिहेलयन्ति ।


যেতিয়াও স্বৰ্গদুত নামি আহি পানীত আলোড়ন তোলে , প্রথমে যি জনে পানীত নামিব পাৰে, তেওঁৰ যি কোনো ৰোগ ভাল হৈ যায়। 	 ततस्तरणघटं पानीयभृतं विधाय प्रातिवेश्मिकागृहमध्ये भट्टारिकां मण्डयित्वा तेन पयसा स्नापयित्वा प्रत्युवाच प्रथमसंकेतितां दूतिकामुद्दिश्य"स्वामिनि!


উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনঃ আজিয়েই ভোটগ্ৰহণ আৰু ফলাফল ঘোষণা 	 प्रदेशनम्वर ६ः मिश्रीत नतिजा अनि मतदाताका अपेक्षा


8মোক আনন্দ আৰু উল্লাসৰ ধ্বনি শুনিবলৈ দিয়া; 	 एवैष ऊष्मेति तथा च श्रुतिः "उष्ण एव जीविध्वञ्छीतो-


३. एकपदेन उत्तरत:- (এটা পদত উত্তৰ দিয়া) 	 एकपदेन उत्तरं लिखत (शब्द में उत्तर लिखो-)


"এই দেশ ধৰ্মৰ আধাৰত ভাগ ভাগ হৈছে। 	 तस्योर्ध्वे भूमिविस्तारं धर्मभागविभाजिते ॥


ভাদত ৩১ দিন থাকে। 	 जूलाय् ३१ दिनाङ्कपर्यन्तं निरोधः सम्पत्स्यते।


ৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 सम्बन्धयुक्तः ।


← সঙ্গীত মেলা ২০১৬.. . 	 २०७६ पौष मसान्तसम्म. . .


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 "मम माता मम पिता ममेयं गृहिणी गृहम् ।


ভাষা গৱেষণাগাৰ 	 (a) भाषा-प्रयोगशाला


উনৈশ শতিকাৰ শেষৰফালৰ আৰু বিশ শতিকাৰ প্ৰথমভাগৰ বহু ফ্ৰেঞ্চ এপ্ৰিল ফুল দিৱস প'ষ্টকাৰ্ডত ছপা হৈছিল। 	 विंशस्य शताब्दस्य अन्तिमे, एकविंशस्य शताब्दस्य आरम्भे च एषः सिद्धान्तः अमेरिकासंयुक्तराष्ट्रस्य सांस्कृतिघटनात्वेन प्रसिद्धः अभवत् ।


Home মনোৰঞ্জন চলচ্চিত্ৰ 	 Homeफिल्मि मनोरञ्जन


1হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 न त्वां जानन्ति निगमा न देवा मुनयो न च ।


IISc'ৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 आधिकारिक वेबसाइट icai.


হে মেয়ে কেঁদোনা, 	 रुके न आँसू ।


কিন্তু আপোনালোকে যদি আত্মাৰ দ্বাৰাই চালিত হয়, তেনেহলে আপোনালোক বিধানৰ অধীন নহয়। 	 एवं प्रबोधिताः सत्त्वा यान्ति तृप्ता यथासुखं ।


অ (Changed protection level for "সাঁচঃHeader" ([সম্পাদনা=কেৱল স্বয়ংনিশ্চিত ব্যৱহাৰকাৰীকহে সুযোগ দিয়া হয়] (অনিৰ্দিষ্ট) [স্থানান্তৰ কৰক=কেৱল প্ৰশাসকবৃন্দক অনুমতি দিয়া হয়] (অনিৰ্দিষ্ট))) 	 (लघु) ("सदस्यःःनूतन-प्रयोक्तृ-सन्देशः" हेतु सुरक्षा स्तर बदला गया ([सम्पाद्यताम्=केवलं प्रबन्धकाः अन. . .)


৫. মিজোৰামঃ 	 (3) मिज़ोरमः


50. মই মোৰ নিজৰ মৰ্যদা নিবিচাৰোঁ; কিন্তু এজন আছে যি জনে বিচাৰে আৰু তেওঁ বিচাৰো কৰে। 	 50 अहं स्वसुख्यातिं न चेष्टे किन्तु चेष्टिता विचारयिता चापर एक आस्ते।


শতেক বৎসৰে যিটো পুত্ৰ তাৰ 	 शतायुषः शतं वर्षाणि आयूंषि येषां तान् शतायुषः पुत्र-पौत्रान् वृणीष्व ।


তেওঁৰ পৰিয়ালৰ লোক, বন্ধুবৰ্গ আৰু সমৰ্থকসকলৰ প্ৰতি সমবেদনা জনাইছো। 	 रिश्तेदारों, दोस्तों के प्रति संवेदना ।


(Q) ভাৰতনাট্যম নৃত্য শৈলী মুখ্যতঃ কোন ৰাজ্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ? 	 373. भरतनाट्यम नृत्य शैली मुख्यतः किस राज्य


পাহাৰৰ এটা চূড়াত অৱস্থিত সেই মন্দিৰ। 	 अस्य मन्दिरस्य शिखरे एकः कलशः स्थापितः अस्ति ।


26. তেতিয়া সি গৈ নিজতকৈ দুষ্ট আন সাতোটা ভূতৰ আত্মা লগত লৈ আহে, আৰু তাতে সোমাই নিবাস কৰে আৰু সেই মানুহ জনৰ শেষ অৱস্থা প্ৰথম অৱস্থাতকৈও বেয়া হৈ যায়। 	 सप्तम्यन्तात् परं पुण्यम् इत्येतदुत्तरपदम् अन्तोदात्तं भवति।


তেওঁলোক যুদ্ধাৰু, যুদ্ধৰ বাবে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত, তেওঁলোক ঢাল আৰু যাঠী ধৰাত সক্ষম আছিল; তেওঁলোকৰ মুখ সিংহৰ মুখৰ দৰে আছিল। 	 सैनां शीलतोऽनुप्रविश्याख्यानकपटैः सुभगंकरणयोगैर्लोकवृत्तान्तैः कविकथाभिः पारदारिककथाभिश्च तस्याश्च रूपविज्ञानदाक्षिण्यशीलानुप्रशंसाभिश्च तां रञ्जयेत्. ॥


অক্ষসূত্ৰ লৈ হ'ল অক্ষসূত্ৰ কৰা। 	 स्वयं भावयतः सत्यलक्षणं सत्यतः फलप्राप्तिः भावयितुः पुद्गलस्य न वंचनेत्युच्यते सत्यं।


তেওঁ লাভলীনাক প্রশিক্ষণ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে। 	 तस्य हि चारायणीयशिक्षा सम्प्रति लभ्यते ।


কৰ্ম নিৰ্দেশনা । 	 कार्यपद्वदिति ।


যাৰ জৰিয়তে শীঘ্ৰে পৰিৱৰ্তন দেখা যাব। 	 श्लथा भविष्यति दृष्टिः।


11 তস্মাদ্ যূযম্ অভদ্ৰাঃ সন্তোঽপি যদি নিজবালকেভ্য উত্তমং দ্ৰৱ্যং দাতুং জানীথ, তৰ্হি যুষ্মাকং স্ৱৰ্গস্থঃ পিতা স্ৱীযযাচকেভ্যঃ কিমুত্তমানি ৱস্তূনি ন দাস্যতি? 	 11 तस्माद् यूयम् अभद्राः सन्तोऽपि यदि निजबालकेभ्य उत्तमं द्रव्यं दातुं जानीथ, तर्हि युष्माकं स्वर्गस्थः पिता स्वीययाचकेभ्यः किमुत्तमानि वस्तूनि न दास्यति?


কিন্তু ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদত তেওঁ নাখালে , তেওঁৰ কাপোৰযোৰেহে 	 परन्तु सः धर्मपरिवर्तनाय सज्जः नाभवत्।


(খ) উৎপাদকৰ যোগেদি 	 (c) स्वयं उत्पादनकर्ता


প্ৰকৃতিয়ে আমাক বহু দিছে, বিভিন্ন দিছে, ভৰপূৰ ৰূপত দিছে। 	 परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते गुणानां सम्पदा भृशम् ।


উত্তৰ: চাৰ্লছ ডাৰউইন । 	 जवाबः चार्ल्स ड्यूक


তোক সৱ যা-যোগাৰ কৰি দি উঠি মই ইয়াত মোৰ কাম সামৰিম। 	 एततर्थम् कृतः विघ्नः तव अत्र इयत् चिरम् मया॥


প্ৰভুৱে দিনে দিনে পৰিত্ৰাণ পোৱা লোক সকলক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগাই দিলে। 	 ईश्वरो ऽपि दिवसात्ययोचितं मन्त्रपूर्वम् अनुतस्थिवान् विधिम् ।


পাত্ৰ মিত্ৰ পুৰোহিত চলিয়ো সকল । 	 इति मंत्रेण अश्वस्य कर्णे पुरोहितौ जपेत् ।


৩ বিছিন্ন ভাষাসমূহ 	 १.३ अन्यभाषासु


ভাল পোস্ট. . . . ধন্যবাদ 	 अति उत्तम रचना. . . . धन्यवाद .


বৰ্ষে অবিৰত 	 वर्ष मे निराकर्त प्रकरण


আজি শ্ৰমিক দিৱস। 	 पाद्यासनादिना श्रमनिवारणे ।


8পৰস্পৰে প্ৰেম কৰাৰ বাহিৰে, আন কোনো কথাত আপোনালোক কাৰো ধৰুৱা নহ'ব; কিয়নো যি জনে আন লোকক প্ৰেম কৰে, তেওঁ বিধানকো সিদ্ধ কৰিলে। 	 भक्तिप्लुतं चेतसा भगवन्तं लक्ष्यीकृत्य कामं कस्मिन्नपि स्थाने प्रदीयतामर्घ्यम्, भक्तवत्सलो भगवान्प्रेम्णा तत्स्वीकरोति।


তযু পাৱে মাগো এক বৰ। 	 तदा भवानेव एकः


3. অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 न केवलं सीताविश्लेषदुःखप्राप्तिः किं तु राक्षसमय चेति समुच्चयार्थः ।


হাৰ্ড ড্ৰাইভ গতি (rpm-ত): 5400 	 घूर्णन गति (आर/मिनेट) 1400


পত্নী: আহক, আহক বুলিছোঁ আহক মোৰ লগত ভালে ভালে! 	 पत्नी - अर्थात् अहं युष्मान् रोदनं कुर्वन्नस्मि वा ?


(আবেদনৰ অন্তিম তাৰিখ) 7th Dec 2021 	 वेबसाइट अद्यतन तिथि Dec 7, 2021


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यद्यस्मिन् सति भवति तस्य तदर्था प्रवृत्तिर्दृष्टा ।


গৰম আৰু সেমেকা জলবায়ুত এই খেতি ভাল হয়। 	 अतः शीतर्तौ, ग्रीष्मर्तौ च अस्य नगरस्य वातावरणं सुखदं भवति ।


গোঁসাইৰ আদেশ, কৰিতে লাগয়, 	 'शे' आदेशे इत्यर्थः।


সহকাৰী অধ্যাপক (ভাষাতত্ব কাৰ্যসূচী) 	 भाष (गुरु.


21. ঈশ্বৰ, খ্ৰীষ্ট যীচু আৰু মনোনীত দূত সকলৰ সাক্ষাতে মই তোমাক এইবোৰ বিধান মানি চলিবলৈ দৃঢ় আজ্ঞা দিছোঁ। 	 २१ अहम् ईश्वरस्य प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य मनोनीतदिव्यदूतानाञ्च गोचरे त्वाम् इदम् आज्ञापयामि त्वं कस्याप्यनुरोधेन किमपि न कुर्व्वन विनापक्षपातम् एतान विधीन् पालय।


23প্রায় ত্রিশ বছৰ বয়সত যীচুৱে নিজৰ কার্য আৰম্ভ কৰিলে। 	 एतस्य जन्म ईशोः ३५६ वर्षेभ्यः पूर्वमभवत्।


তাৰোপৰি "আকাশ আজি মোৰ নাই, বতাহ আজি মোৰ নাই" এইটোও প্ৰিয়। 	 तद् व एतत् पुनरप्याययामि सांगापितरः स्वर्ग मादयध्वम्॥


এইদৰে তিনিদিন লগালে ৰোগ নিৰাময় হ'ব। 	 भविष्यति तदा तेषां रोगैरिन्द्रियसंक्षयः ।


তুমি সব সুখৰ নিদান; 	 त्वं व्रजजनतानां नन्दव्रजजनसमूहानां


সূৰ্য্যক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই বিষুৱ ৰেখা,কৰ্কট ক্ৰান্তি আৰু মকৰ ক্ৰান্তি বুলি তিনিডাল কাল্পনিক ৰেখা আৰু কিছুমান অক্ষ ্যাংশ আৰু দ্ৰাঘিমাংশ স্থিৰ কৰা হৈছে। 	 सूर्यदन्द्रास्लद्वादशमीका तिथिर्भवती व पूर्वं } बहुधा प्रतिपदनाद्गदतिथये द्वादशपुण्याः सूर्यचन्द्रान्सशीश भस्- सन १/यद्वयवप्रर्कचन्द्रस्य प्रयोजनद्भद्यन्ते तथेः समय ई गझrत निघे श = चक्षमसर्वलथले ४ीः ।


আপুনি নাভাৱিব যে মই ডাক্তৰৰ বদনাম মাৰিবলৈ বেকাৰ এইবোৰ লিখি আছোঁ। 	 कीर्तिं देवि लिहन्नहं न च बिभेम्यज्ञो न जिह्रेमि च ।


সুনীতিঃ-ঈশ্বৰে তোমাৰ শুভ ইচ্ছা পূৰ্ণ কৰক! 	 प्रभावतीदेव्याः इच्छा दैवैः, इन्द्रैः च पूर्णीकृता ।


তেওঁলোকক নির্যাতন চলোৱা বা অসহায় অৱস্থালৈ ঠেলি দিয়াৰ অধিকাৰ পুত্রৰ নাই। 	 न च वंशकरः पुत्रस्तस्याजायत कश्चन।


কিয়নো মই নিৰ্বল, আৰু দুৰ্বল মোৰ মন 	 ममोपदिश्यतामेव तद्व्रतञ्च करोभ्यहम् ॥


পৰিয়ালৰ মংগলৰ বাবে এই পূজা-অৰ্চনা আগ বঢ়ায়। 	 मानवसमाजस्य कल्याणाय ये ये कार्यकलापा येन विधिना सम्भवेयुः ।


কিন্তু যিজনৰ সাংসাৰিক জীৱিকাৰ উপায় আছে, তেওঁ নিজ ভাইৰ অভাৱ দেখিও যদি স্নেহ নকৰি হৃদয় বন্ধ কৰি থয় আৰু তেওঁৰ পৰা নিজ স্নেহ আটক কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম কেনেকৈ তেওঁৰ অন্তৰত থাকিব? 	 स यं दृष्टवान् तस्मिन् स्वभ्रातरि यदि न प्रीयते तर्हि यम् ईश्वरं न दृष्टवान् कथं तस्मिन् प्रेम कर्त्तुं शक्नुयात्?


মেইক য়্যু ফিল্ মাই ল্যভ 	 मेरा लाखों लाखों प्यार तुम्हें


প্ৰক্ৰিয়া 1. 	 व्यायाम संख्या 1।


ৰাতিৰ আন্ধাৰত . . 	 प्रक्षीणभो रात्रिकरश्च मम्लौ प्रभाविहीनैःकिरणैः स्वकीयैः।


(ক) আধুনিকীকৰণ । 	 D. अधुनातनअधुनातन


অশ্বগন্ধা আপুনি যি কোনো ৰৃপতে গ্ৰহন কৰিব পাৰে। 	 बसयानैः एकस्मात् स्थानात् अन्यत्र गन्तुं शक्यते ।


লেখা লেখি পড়া- তে। 	 सूत्रं पठति --- तस्येति।


পুনৰুত্থান সত্য। 	 प्रञ्येति यथार्थं।


"ভক্তিৰ নিগূঢ় সত্য অতি মহান। 	 एवं स स्पृष्टो भगवान्प्राह भक्तार्तिभञ्जनः ॥


কৰ্ম্ম কৰি পাইবো স্বৰ্গ ভূঞ্জিবো বিবিধ ভোগ 	 मानवानां सृष्टिं विधाय एव जगत्स्रष्टा बह्माऽतीव सन्तुष्टोऽभूत् तदुक्तं श्रीमद्भागवते-


12. তেতিয়া চৌলে দৃষ্টি পাবৰ কাৰণে অননিয় নামেৰে এজন মানুহ তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ গাত হাত দিয়া, এনে দৰ্শনত দেখা পালে। 	 तत्र एकः पुरुषः अग्नौ पतन्तं वृश्चिकं दृष्ट्वा, तं हस्तेन गृहीत्वा, रक्षितवान्।


এই জন বিশ্বাস অনুসৰিয়েই এই জগদ্ধাত্ৰী পূজাত দূৰ-দূৰণিৰ লোক সকলেও আহি শৰাই আগবঢ়ায়। 	 यत ते विश्वमिदं जगन मनो जगाम दूरकम ।


এইখিনি বুজোৱাৰ দায়িত্বও আমাৰ দৰে শিক্ষিতচাম ব্যক্তিৰেই। 	 इति अत्र मन्त्रिमुख्ये अस्मिन् ध्यायति अन्यजने अपि च ।


বাংলাদেশৰ প্রধানমন্ত্রী আৰু গৃহ মন্ত্রীৰ লগত তেওঁ কথা-বতৰা পাতিছে। 	 उभौ पाकिस्थानस्य प्रधानमन्त्रिणा तथा सैनिकाधिकारिणा सह सम्भाषणं करिष्यतः।


ধৰ্ম্মক পালন সিতো কৰে সৰ্ব্বকাল । 	 शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च॥


'যিসকল ব্যক্তিয়ে দেশখনক লুটি আছে, মই প্ৰতিজ্ঞা কৰিছোঁ তেওঁলোকক বিচাৰৰ কাঠগড়াত থিয় কৰোৱা হ'ব । 	 तेषां हि तत्त्वं वक्ष्यामि कीर्त्यमानं निबोधत ॥


সংস্কৃতিৰ এটা নির্দিষ্ট ধাৰা আছে। 	 तेषां विशिष्टा संस्कृतिः अस्ति ।


3. বিধান মাংসৰ কাৰণে দূৰ্বল হোৱাত যি কৰিব নোৱাৰিলে, সেয়েহে ঈশ্বৰে নিজৰ পুত্ৰক পাপৰ অৰ্থে উৎসৰ্গিত হ'বলৈ, পাপময় মাংসৰ সাদৃশ্যেৰে পঠিয়ালে, আৰু মাংসত পাপৰ দণ্ডাজ্ঞা দিলে। 	 तथा हि अन्येऽपि शाखिनः ताण्डिनः शाट्यायनिनश्च प्रागवस्थायामेव सुकृतदुष्कृतहानमामनन्ति अश्व इव रोमाणि विधूय पापम् इतितस्य पुत्रा दायमुपयन्ति सुहृदः साधुकृत्यां द्विषन्तः पापकृत्याम् इति च।


কোনো যোগাযোগ নেই? 	 'कोई सूचना आई?


চেঙাত দন্ত চিকিৎসা শিবিৰ 	 लायान्स क्लबको निः शूल्क दन्त शिविर


তেওঁ ঠেলি ঠেলি দিয়ে পিছফালে পোকৰখন । 	 सः तानि एव वस्त्राणि धारयित्वा बहिः गतवान्।


9তেওঁ আগেয়ে কোৱা কথা সম্পূৰ্ণ হবলৈ এইবোৰ ঘটিল; তেওঁ কৈছিল "মোক যি সকলক দিলা, তেওঁলোকৰ এজনকো মই হেৰুওৱা নাই"। 	 कथं इति पदवक्रतया (त्वयि) भक्तिरिति विधेयतानियन्त्रितस्य मम न केनापि प्रकारेण दुश्चरितापन्नं शीलमाशङ्क्यमिति ।


9. পাছত তেওঁলোকে তেওঁৰ মুৰ কাটিলে আৰু তেওঁৰ কবচ খুলি ল'লে। 	 तत्र स्त्रात्वाऽर्च्य चेशानं माधवं चाप्यभेदतः ।


" দশমৰ নিচিনাকৈ একাদশতে। 	 शुभाय सूर्यो दशमोऽपि सौम्यो मुक्त्वाष्टमं द्वादशमं शुभाय।


আজি কিয় জানো নিমাত তুমি, 	 आशङ्के नाथ जाने त्वं यतस्तूर्णमिहागतः


19. তাতে সেই স্বৰ্গৰ দূতে পৃথিৱীত নিজৰ কাচি লগাই, পৃথিৱীৰ দ্ৰাক্ষালতাৰ থোপাবোৰ কাটি গোটাই, ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰূপ মহা পেৰাশালত পেলাই দিলে। 	 ശ്ലോകം: द्रोणपृथिव्यर्जुनभीमदूतो य्ः कर्णधारः शकुनीश्वरस्य।


অৰ্থনীতিত Coronaৰ আক্ৰমণ! 	 कोरोनां अर्थतन्त्र ध्वस्त


মোৰ পিতৃ, যি জনে তেওঁলোকক মোক দিলে, তেওঁ সবাতোকৈ মহান; সেই পিতৃৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কোনেও কাঢ়ি ল'ব নোৱাৰে। 	 पितरं मातरं भार्य्यां यो न पुष्णाति पातकी ।


আদাৰ বাসে ভাতো খায় নাই 	 निहारती रहतीं 'बस'


প্রাচীন ইহুদি জাতিৰ লোকসকল আৰু পৰবর্তীকালত বাইবেলৰ সকলো পাঠক। 	 नैष पदान्तपदाद्योरेकादेशः तस्माद् इ च खनः इत्येव वक्तव्यम्।


কিয় ভাই - এবাৰ মোক ভাই বুলি মোক তোমাৰ ভ্ৰাতৃত্বৰ দুৰ্ভেদ্য আবৰেণেৰে আৱৰি ধৰি আকৌ কিয় এৰি গুচি যাবলৈ ওলাইছা? 	 संधत्ते मत्कृशत्वं मम यमनियमौ भ्रातरौ भर्त्सयन्ती पुष्ट्वा चैवात्मबन्धूंस्तदपि (2) पुनरहो हन्त वन्ध्यां श्रयामः।


এই বিষণ্ণতাই যেন ইয়াকো কাঢ়ি নিবলৈ উঠি-পৰি লাগে কেতিয়াবা। 	 अतः अनादिम् इति अनेन तदनर्हतया तत्प्रत्यनीकता उच्यतेनिरवद्यम् (श्वे उ ।


আকাশৰ পপীয়া (? 	 आकाशे स्ववपुष्यके (?


"আমি ঈশ্বৰৰ দুতসকতলৰ মাজত কোনো ভেদ-ভাৱ নকৰোঁ । 	 अहमेवासमेवाग्रे नान्यद् यत् सदसत् परम।


9 পিতা যথা মযি প্ৰীতৱান্ অহমপি যুষ্মাসু তথা প্ৰীতৱান্ অতো হেতো ৰ্যূযং নিৰন্তৰং মম প্ৰেমপাত্ৰাণি ভূৎৱা তিষ্ঠত_ 	 प्रीतिर्यदि स्म भवतां मयि सानुजेऽस्ति तिष्ठध्वमत्र पितुरेव हि शासने मे ।


যি সকলে আপোনালোকক বিপথগামী কৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰসংগতো মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিলোঁ। 	 माकिष्टे इति संहितायां 'युष्मत्तत्ततक्षुःष्वन्तःपादम्' इति षत्वम् ।


তেওঁলোক প্ৰকৃত নায়ক। 	 अभीष्टं नायकं नायिकां वा ।


22 স পুনরুৱাচ, মনুষ্যপুত্রেণ ৱহুযাতনা ভোক্তৱ্যাঃ প্রাচীনলোকৈঃ প্রধানযাজকৈরধ্যাপকৈশ্চ সোৱজ্ঞায হন্তৱ্যঃ কিন্তু তৃতীযদিৱসে শ্মশানাৎ তেনোত্থাতৱ্যম্_ 	 22 स पुनरुवाच, मनुष्यपुत्रेण वहुयातना भोक्तव्याः प्राचीनलोकैः प्रधानयाजकैरध्यापकैश्च सोवज्ञाय हन्तव्यः किन्तु तृतीयदिवसे श्मशानात् तेनोत्थातव्यम्।


ভাৰতীয় হিচাপে আমি জানো ভাল পাম? 	 यत् वयं हिन्दवः, हिन्दुः इत्येव अस्माकं परिचयः।


কি কৰিলে জীৱন এটা ধন্য কৰিব পাৰি সেইকথা বুজি জীৱন পথত অগ্ৰসৰ হবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়। 	 एवमेव स्थायिनोऽन्ये रसतां प्राप्नुवन्ति हि ।


স্বাক্ষৰতা 72% 	 साक्षरता प्रतिशत - 73 प्रतिशत


'কা' ৰাষ্ট্রীয় আইন। 	 राष्ट्रीवेषं विधाय च ।


6. খৰচৰ তুলনাত আয়ৰ পৰিমান বৃদ্ধি হয়। 	 (क) व्ययतः वृद्धिमायाति


"যদি এইখন পৃথিৱীত ময়েই নাই তেন্তে মোৰ ল'ৰাটো বা জীয়াই আছেনে নাই! 	 स्तेगो न क्षामत्येषि पृथिवीं मही नो वाता इह वान्तु भूमौ ।


13) পৰ্যাপ্ত জ্ঞান আৰু ধৈৰ্য্যৰ অভাৱঃ 	 ८॥ निरुक्तं संशयच्छेद्यं सूत्रपाठं च ज्ञानधीः ।


ধন্যবাদ আপোনাৰ মন্তব্য বাবে। 	 भवतः टिप्पणीनिमित्तं धन्यवादाः।


দত্তবৰুৱা: সেইটো মোৰ আৰু প্ৰেমৰ মাজৰ কথা। 	 कथाः मेरो सपना अनि प्रेम !


চকলা-চকলকৈ চুলি সৰা অংশখিনিত ডাঠ কপাহী কাপোৰেৰে ঘঁহি লওক। 	 सत्यां गत्वा पुनरुदवहो नग्नजिन् नन्दनां तां


আৰু আপোনালোকৰ আজ্ঞাধীনতা সম্পূৰ্ণ হ'লে, সকলো অবাধ্যতাৰ প্ৰতিকাৰ সাধিবলৈ যুগুত হৈ আছোঁ। 	 तव सुकृतिनः संभाव्यैते प्रसादमहोत्सवाननुगतदशाः सर्वे, सर्वश्शठो न यथा वयं ।


তযু অনুগ্ৰহে যাৰ যিকালত আসি। 	 सर्वेश्वरस्त्वया सार्द्धमनीशोऽयं त्वया विना ।


চীনে মুকলি কৰিলে বিশ্বৰ প্ৰথমখন চালকবিহীন ৰে'ল. . . 	 विश्वस्मिन् प्रथमा वैद्युतमहानौका नोर्वे देशात् य. . .