আপোনাৰ ভাল লগা কোনখন বা কোনখনত আপুনি বেছি কষ্ট কৰিব লগা হৈছিল? 	 भवानपरस्य सुखं दुःखं वा किमु कदाचिद्भावयति?


ততস্তে পৰস্পৰং ৱিৱিচ্য কথযামাসুঃ, যদীশ্ৱৰস্যেতি ৱদামস্তৰ্হি যূযং তং কুতো ন প্ৰত্যৈত? 	 ४४ यूयम् ईश्वरात् सत्कारं न चिष्टत्वा केवलं परस्परं सत्कारम् चेद् आदध्व्वे तर्हि कथं विश्वसितुं शक्नुथ?


25. কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 एते वयं न्यासहरा रसौकसां गतिह्रयो गदया द्रावितास्ते।


কিহ, এত কম? 	 एवेति कम्?


ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ বাহিৰত থকা লোক সকলৰ মাজত সুখ্যাতিযুক্ত হোৱা দৰকাৰ, যাতে তেওঁ নিন্দিত নহয় আৰু চয়তানৰ ফান্দত নপৰে; এই কাৰণে সুখ্যাতি থকা লোক হব লাগে। 	 अन्यतोऽन्यस्मिन्भागे सततेनानिषिद्धेन नैशेन निशिभवेन तमसा वृतम् ।


১।প্ৰতিগৰাকী ছােৱালীয়েই যাতে বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক প্রাথমিক শিক্ষা আহৰণ কৰিব পাৰে তাৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব । 	 १. निःशुल्क तथा अनिवार्य शिक्षा ः


আৰিয়া ধৰিছে। 	 आर्यया प्रदर्शयति ।


ঈশ্বৰৰে ঈস্বৰ, প্ৰভুৰো প্ৰভু, ৰজাৰো ৰজা আমাৰ পৰমেস্বৰৰ পবিত্র শাস্ত্ৰ, " আকাশ আৰু পৃথিবীৰ সৃষ্টি কৰ্তা " ৰূপে তেওঁৰ পৰিচয় কৰায়। 	 धार्मिको नीतिकुशलः स स्वामी युज्यते भुवि ॥


Updated. উন্নীত কৰা হ'ল। 	 अद्ययावत् - updated - अद्ययावत


পথাৰ আৰু খালৰ জলপৃষ্ঠ একাকাৰ হৈ থকা ঠাইখিনিতে ভূঁৰৰ পৰা পিছলি পৰে চাৰিওজন। 	 ननु च संस्कृतार्थे प्राग्वहतेः ठकं वक्ष्यति, तेन एव सिद्धम्?


ক) ২৬ অক্টোবৰ ১৯৪৭ 	 c. a. २६ जनवरी १९४९


ঘোষণা / সংবাদ 	 सूचना / समाचार / News


40কিন্তু পৌলে চীলক মনোনীত কৰিলে আৰু ভাই সকলে তেওঁক প্রভুৰ অনুগ্রহৰ হাতত তুলি দিলে। 	 पौलस्त्येन विराकृतोऽथ सदसि भ्रात्रा च लङ्कापुरे ह्यार्तत्राणपरायणः स भगवान्नारायणो मे गतिः ॥


"নৰৱেজিয়ান ক্ৰোন," 	 "क्रोएशियन दिनार,"


এই মগজুটোৰ শক্তিৰেই মানুহে বশ কৰিছে পৃথিৱীখনক। 	 तां विद्धि मानसीं शक्तिं जगदाडम्बरात्मिकाम् ॥


শতকৰা ৯৯ জনেই হ'ল চুন্নী মুছলমান। 	 थनया ९९ प्रतिशत जनतां मुस्लिम धर्म ज्वनाच्वंगु दु ।


শিক্ষামূলক কথোপকথনৰ ৱেবছাইট - বিকাশপেডিয়া 	 शैक्षिक इंटरैक्टिव वेबसाइट - विकासपीडिया


1পাছত ৰাতি পুৱালত সকলো প্ৰধান পুৰোহিত আৰু সমাজৰ পৰিচাৰক সকলে যীচুক বধ কৰিবলৈ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কুমন্ত্ৰণা কৰিলে; 2তেওঁক বান্ধিলে আৰু পীলাত নামেৰে দেশাধিপতিৰ হাতত শোধাই দিলে। 	 १ तदा निस्तारोत्सवकिण्वहीनपूपोत्सवयोरारम्भस्य दिनद्वये ऽवशिष्टे प्रधानयाजका अध्यापकाश्च केनापि छलेन यीशुं धर्त्तां हन्तुञ्च मृगयाञ्चक्रिरे;


আপোনাৰ পৰা শিকিব লগা বহুত আছে। 	 युष्मत्कृते बहून्क्लेशान्प्राप्ता तोकवती मुहुः ॥


সেই মানুহবোৰে কিছু পৰ পৰামৰ্শ কৰি অলপ হেহোঁ নেহোঁ কৰি তাৰ ফালে চাই সকলো কেটাই ঘোড়াত উঠি পলাই গ'ল। 	 आर्धधातुकं शेषः वक्ति यत् ये ये प्रत्ययाः धातुभ्यः विहिताः तिङ्शित्-भिन्नाः, ते सर्वे आर्धधातुकाः ।


যুগ যুগ ধৰি আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ মাজত লেতেৰা কাপোৰ আছাৰি আছাৰি ধুই আহিছে আৰু ৰাতি পুৰুষ এজনৰ কাষত শুই পৰিছে অচিনাকিৰ দৰে। 	 ७ किन्त्वधुना वर्त्तमाने आकाशभूमण्डले तेनैव वाक्येन वह्न्यर्थं गुप्ते विचारदिनं दुष्टमानवानां विनाशञ्च यावद् रक्ष्यते।


" কোনে কৈছিল? 	 यद्येवम्, 'चः कः' इति वक्तव्यम्?


ৰাজ্যৰ ক্ৰীড়া অনুৰাগীৰ বাবে সুখবৰ । 	 ऐश्वर्ययोगाद् भगवान् क्रीडत्येवं जनार्दनः"॥


31 অপৰঞ্চ তস্মিন্ দিনে কিযন্তঃ ফিৰূশিন আগত্য যীশুং প্ৰোচুঃ, বহিৰ্গচ্ছ, স্থানাদস্মাৎ প্ৰস্থানং কুৰু, হেৰোদ্ ৎৱাং জিঘাংসতি_ 	 ३१ अपरञ्च तस्मिन् दिने कियन्तः फिरूशिन आगत्य यीशुं प्रोचुः, बहिर्गच्छ, स्थानादस्मात् प्रस्थानं कुरु, हेरोद् त्वां जिघांसति।


স্মৃতিশক্তি বেছিকৈ দুৰ্বল হ'বলৈ নিদিব। 	 सव ु धमा ु नपिरतयजय माम ेकं शरण ं व ज।


16. এই কাৰণতে ইহুদী সকলে যীচুক তাড়না কৰিবলৈ ধৰিলে, কাৰণ তেওঁ বিশ্রামবাৰে এইবোৰ কৰ্ম কৰিলে। 	 ततस्तेषु क्रियावत्सु वर्तंते वै प्रजाः कृते ।


আড়াইটা বাজে (Āṛā'iṭā bājē) 	 छठ प्रातः अर्ध्य (G.


আৰু মই ঘৰত কৈ দিছোঁ তোমাৰ আৰু মোৰ কথা। 	 तुभ्यं मम / मे गृहं दिशानि ।


২-৫কোটি টকাৰ আয়ৰ ক্ষেত্ৰত ৩% অতিৰিক্ত কৰ 	 २१०३-२ व्ययतो वृद्धिमायाति क्षयमायाति संचयात् ।


ভালপোৱা জন হঠাতে আঁতৰি গলে কেনেকুৱা লাগে সেইয়া কেৱল হেৰুৱা জনে হে গম পাই। 	 यद्यस्य नास्ति रुचिरं तस्मिंस्तस्य स्पृहा मनोज्ञेஉपि ।


দাবীৰ স্থিতি 	 निवेदन स्थिति


২০১০ চনৰ নোবেল বঁটা প্ৰাপক সকল 	 अनुसंधान पुरस्कार 2010


নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 अमृष्यमाणः पुनरुग्रतेजा निशम्य तन्नास्तिकवाक्यहेतुम् ।


টাকা বাচানো 	 धनराशि प्राप्त करे


থাকবো দুধে ভাতে। 	 इदानीमेव दुग्धं पास्यामि।


এছিয়ান পেৰা ক্ৰীড়া 	 एशियाई Xxx खेल


চৰকাৰী কর্তৃপক্ষৰ সততা আৰু দায়বদ্ধতাৰ অভাৱো বানৰ অন্যতম কাৰণ। 	 थ्व दक्व सरकारया गैर जिम्मेवारीपना व अदूरदर्शिताया कारणं खः ।


যেনে হোৱাত (WHAT), হোৱাই (WHY), ইত্যাদি! 	 इत्यत आब--"तथा हि" इत्यादि।


২০০১-২০১১ দশকত ইয়াৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিত হাৰ হৈছে ১৪. 	 २००१-२०११ दशके जनसंख्यावृद्धिप्रमाणं १५.०६ आसीत् ।


সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰ যদি মংগলময়, পৃথিৱীত তেন্তে কিয় ইমান মহাপাপ? 	 यदि अवेदिः स्याम् , को दोषः स्यात् ?


অনুঙ্গ - (কিছুপৰ ভাবি থাকি) তাই বাৰু কত আছে? 	 (अाकर्णनाभिनयं कृत्वा) किमात्थ ?


তথাপি আপোন মানুহবোৰৰ মাজত যুঁজ-বাগৰ বহুত হ'ল। 	 कतमो भवतां पटुः।


কেনেকৈ গম পালে ? 	 किं फलम् आनयानि ?


তুমি বিশ্বাস ৰাখা। 	 त्वां प्रतीति यावत् ।


তৰু তৃণে বতাহত নাচিছিল 	 तदेव विसृतौ बाहू नृत्ययोगेन कल्पितौ॥


এইদৰে আপোনালোক সকলো দানশীলতাৰ অৰ্থে সকলো বিষয়তে ধনৱন্ত হব, আৰু সেই দানশীলতাই আমাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰলৈ ধন্যবাদ সাধন কৰাব। 	 यूयं (पवमानाय) सर्वेषां पावयित्रे (इन्दवे) परमैश्वर्यवते (उपास्मै) अस्मै परमात्मने तदर्थमेव (गायत) वेदवाग्भिः स्तुत यः (अभि देवाँ इयक्षते) यज्ञादिकर्मसु विदुषः सङ्गमयितुमिच्छति ॥


4 সোর্সঃ পি -5.4 	 परिशुद्धताः पी 5 पी 4


তাৰ বাবে উদ্বিগ্ন বিশ্ববাসী। 	 तद्विषये चिन्ता मास्तु ।


16 আৰু একেলগে আমি একমত হৈ কওঁ যে, 	 १६-१ सर्वस्मिन् गतः इति सर्वगतः ।


এনেদৰে আমি চুৰাকূচ নগৰলৈ আহিলোঁ আৰু সেই ঠাইতে তিন দিন থাকিলোঁ। 	 कुर्यान्निरामिषं तत्र दिनानि त्रीणि निश्चितः ।


কাৰিকৰী প্ৰতিবেদন ২০১৫) । 	 प्रगति प्रतिवेदन २०७५


কিন্তু বুদ্ধিমানৰ পক্ষে জ্ঞান সুলভ হয়। 	 ज्ञायते येन तज्ज्ञानं परमन्य त्रयीमयम् ॥


5. আৰু মই শাৰীৰিক ভাবে উপস্থিত নাথাকিলেও, আত্মাৰে আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; আৰু আনন্দ কৰি আপোনালোকৰ সু-ৰীতি আৰু খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ যি অলৰতা, সেয়া চাই আছোঁ। 	 मुनयः साधु पृष्टोऽहं भवद्भिर्लोकमङ्गलम् यत्कृतः कृष्णसम्प्रश्नो येनात्माsशु प्रसीदति ॥


নিৰ্বাচিত প্ৰতিনিধিসকলৰ তালিকাঃ 	 ऽ मतदाता सूचीः


কখন ভাত খাবেন? 	 कदा भवति ?


১৫ঃ১৪, ২৪ অক্টোবৰ ২০১৫ পৃষ্ঠা সূচীঃABMBexp. 	 प्रकाशित मितिः २०७२ असाेज २४ गते अाईतवार


ৰিন্টুমণিঃ সোমবাৰে? 	 जनवरीः नवम्बरः: रविवार:?


তোমাৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ মাজত হোৱা বিবাদ নিজেই বিচাৰ কৰা, কিন্তু আন জনৰ গুপুত কথা প্ৰকাশ নকৰিবা; 	 न पावनतमं किं चित्सत्यादध्यगमं क्व चित्॥


উত্তৰঃ অনানুষ্ঠানিক শিক্ষা। 	 तस्विरः अनौपचारिक शिक्षा केन्द्र।


আশা কৰা ধৰণেই কানেকচনটো পাই গ'লোঁ। 	 आशास्महे किमपि चेष्टितमायताक्ष्याः ॥


ঈশ্বৰে নিজৰ শক্তিৰে প্ৰভুক তুলিলে আৰু আমাকো তুলিব। 	 १४ यश्चेश्वरः प्रभुमुत्थापितवान् स स्वशक्त्यास्मानप्युत्थापयिष्यति।


তোমাৰ প্ৰতি থকা মোৰ কৰ্তব্যৰ বাবেই, বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে নহয় 	 क्रियते न तु तत्रावन्तरवत्संज्ञान्तरमित्येवशब्दार्थः ।


যদি বৰিষে ভূমি তলত॥ 	 स्तत्तत्पृथिव्यां यदि तीर्थमिष्टम्।


'right-proxyunbannable' => 'প্ৰক্সীৰ স্বয়ংক্ৰিয় প্ৰতিবন্ধক এৰাই চলক', 	 -'right-proxyunbannable' => 'अन्येषां स्वयंचालितावरोधं परिहरतु ।


কাৰ বাবে নিষিদ্ধতা? 	 कैः निषद्यते ?


সামৰ্থতকৈ বেছি ওজনৰ বস্তু বহন কৰিব নালাগে। 	 मान्यानां मानकर्तारो न ये ते भारका मयि ।


নৱেম্বৰৰপৰা এপ্ৰিললৈ নামেৰী ভ্ৰমণৰ উৎকৃষ্ট সময়। 	 सप्तम्बरमासतः एप्रिलपर्यन्तं दर्शनाय उत्तमकालः ।


আৰু তোমালোক কোনেও নিজ নিজ ভাইৰ বিৰুদ্ধে নিজ মনত কু-কল্পনা নকৰিবা। 	 सा धेनुद्वादशी ज्ञेया तस्यां भाद्रपदे शुभा ।


বয়লাৰ দুগুণে জ্বলাওঁ 	 संगुणं द्युगुणभाजितं हतम् ।


ইয়াৰ চালাড আৰু চূপ খাব পাৰি। 	 उक्थं मदः च शस्यते ॥


বিষণ্ণতা নহিমিয় 2: 2, 	 थुकथं हे न्ह्यायेमाःगु दु ।


প্ৰকৃত নতুন বিকল্পৰ কাৰণে ৰাইজ ওলাই আহক। 	 पूर्वेण विकल्पे प्राप्ते नित्यार्थं वचनम्।


বিকাইল ভাৰ্য্যা পুত্ৰ দক্ষিণা উদ্দেশে। 	 दक्षिणस्यासुमाः पुत्रो नेत्या ठ गणेङ्वरः ।


এহি আজ্ঞা কহি দূত নিজমে ৰহিলা। 	 दूत्येनां दर्शिताकारां नायकाभिज्ञानैरुपबृंहयेत्. ॥


এতিয়া তোক বচাবলৈ নাই, যি কৰ কৰ বুলি মই পাৰ হোৱা খিৰীকিখন মাৰি দিলো। 	 अथ हैनँश्रोत्रमुवाच यदहं सम्पदस्मि त्वं तत्सम्पदसीत्यथ हैनं मन उवाच यदहमायतनमस्मि त्वं तदायतनमसीति ॥


শৰ্মাঃ হেৰা, তুমি জানানে গৰুৰ গোৱৰ কিমান পৱিত্ৰ বস্তু? 	 पूजनीय महाराज, मातुः चित्रं किं मातृमन्दिरस्थम्?


28মই কৈছিলোঁ যে 'মই খ্রীষ্ট নহওঁ, কিন্তু মোক তেওঁৰ আগেয়ে পঠোৱা হৈছে' এই কথাৰ সাক্ষ্য তোমালোকে নিজেই দিব পাৰা। 	 28 अहं अभिषिक्तो न भवामि किन्तु तदग्रे प्रेषितोस्मि यामिमां कथां कथितवानाहं तत्र यूयं सर्व्वे साक्षिणः स्थ।


স্ব-ধর্ম প্রচাৰৰ কাৰণে তেওঁলোকে অলেখ ত্যাগো কৰিব লগা হৈছিল। 	 इति च दृष्टान्तः परसिद्धः, अस्मन्मते तस्यापि कार्यत्वेनानित्यत्वात् ।


ঘূৰ্ণন হৈ থাকিলে পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুকেই কেন্দ্ৰ অভিমুখে এটা বলে আকৰ্ষণ কৰে। 	 उदाहरणैरेभिः सिध्यति यत् प्रत्येकं वस्तु पृथिव्याः केन्द्रस्य निकटं गन्तुम् प्रयतते ।


যোগাযোগবিজ্ঞান ও ভাষাগত অসঙ্গতি (১ম খন্ড) 	 भाषिक एवं अभाषिक तर्कशक्ति (भाग-1)


আমাক ইমান মৰম কৰিছিল । 	 स एव भगवान्नूमस्माकं हितकाम्यया ॥


"চাউদাঙ্গলই চাই, আতি ক্ৰোধ ভৰে। 	 "असिताङ्गो रुरुश्चण्डः क्रोध उन्मत्त एव च ।


আৰু তেওঁলোক আছিল এই কিতাবৰ সাক্ষী। 	 तस्या एव साक्षदात्मदृश्यत्वात्


চহৰৰ চাৰিসীমা সমকোণী ধৰণৰ আছিল । 	 चचार मध्ये नगरं पौराणां प्रीतिमावहन् ।


তেওঁলোকে গোচৰ দিয়ে দিয়ক মোৰ বিৰুদ্ধে দিয়ক, কিন্তু জীতেন দত্তৰ বিৰুদ্ধে কিয় দিব লাগে। 	 अहो कुमारको मयि दत्तदृष्टिः स्मितं कृतं मां प्रति वत्सकेन ।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ আয়কৰ 	 आयकरः - इनकम टेक्स


প্ৰথম সংস্কৰণঃ জানুৱাৰী, ২০০৬ চন 	 प्रथम संस्करण: जनवरी 1999


মিঠা দৈ আৰু মিঠাই খোৱাৰ লগে লগে অভ্যৰ্থনাৰো অন্ত পৰিল । 	 समारोहस्यारम्भः वेद-पण्डितद्वयस्य वेदपठनेन प्रतिभागिनां प्रार्थनया च अभवत्।


যদি কেতিয়াবা কেনেবাকৈ জীয়াই থকা দিনকেইটাত সৰগ চাবলৈ সৌভাগ্যৱান হওঁ তেন্তে প্ৰথমতে সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মাদেৱৰ চৰণত আঁঠু ল'ম। 	 अद्य महत् सौभाग्यं यद् भगवान् जगदीशः स्वप्ने प्रथमबारं दृष्टः।


ঘটনাটো বুজিবলৈ বেছিপৰ নালাগিল। 	 तत् किं घटत्वं न प्रमेयं येन तन्न जानीयात् ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रेण पुत्रिणो मनुरब्रवीत्" इति तत् सोदराभाववि


আৰু তেওঁলোকৰ পাছত যি লোকসকলে তেওঁলোকৰ কথাত হয়ভৰ দি চলে, 	 एंव सति किं स्यादिति तदाह तदा विवेकनिम्नं कैवल्यप्राग्भारं चित्तम्।


তৃষাঃ তোমাৰ গোলাপী বেহুচ নহ'লনে? 	 साधकःपुरुषः विदित्वा कम अत्येति ?


এই জয়ৰে ভাৰতে শৃংখলাত ১-০ ত অগ্ৰগতি লাভ কৰে। 	 भारतेन सा निकषश्रृङ्खला १-० अन्तरेण विजीता ।


4. এই অংশত ধুপ জ্বলোৱাৰ কাৰণে সোণৰ বেদি অাৰু ব্যৱস্থাৰ নিয়ম-চন্দুক আছিল; ইয়াৰ চাৰিওফালে সোণৰ পতা মৰা আছিল আৰু তাৰ ভিতৰত আছিল মান্না থকা সোণৰ ঘট, হাৰোণৰ লাখুটি আৰু বিধান থকা দুখন শিলৰ ফলি। 	 शिववीरोऽपि कौशेयककञ्चुकस्याऽन्तर्लोहवर्म परिधाय, सुवर्णसूत्रग्रथितोष्णीषस्याऽप्यधस्तादायसं शिरस्त्राणं संस्थाप्य, सिंहनखनामकं शस्त्रविशेषं करयोरारोप्य, दृढबन्धकटिरपजलखानसाक्षात्काराय सज्जस्तिष्ठति स्म ।


বিশ্ব বাওঁহতীয়া দিৱস। 	 विश्व विरासत दिवस।


আমাৰ অনন্ত নিৰাপত্তা ঈশ্বৰে ধৰি ৰখাৰ ফলত, আমি আমাৰ নিজৰ পৰিত্ৰাণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত নহয়। 	 तथा करुणानिधिर्गुरुरपि यदि संनिधिं न विधास्यति तर्हस्माकं कापि गतिर्नास्ती


তেনেকুৱাতে মই কথা আৰম্ভ কৰিলোঁ. . . . . "তোমাৰ নামটো? 	 सूत्रेऽप्येवमुक्तम्ः "किं नाम संवृतिसत्यम् ?


আগন্তুক প্ৰতিটো মাহত একোটাকৈ অসমীয়া গীতৰ মুকলি কৰিব পাপনে! 	 सायं प्रयुञ्जानो दिवसकृतं पापं नाशयति ।


নাম 	 नाम


এইবুলি দীপকে এখোজ দুখোজকৈ আতৰি গৈ পেহীয়েকৰ নিচেই ওচৰত বহিল গৈ। 	 ततः परे पुष्करवरद्वीपः षोडशलक्षयोजनविष्कंभः।


বৃহৎ আৰু শক্তিশালী ৰাষ্ট্ৰবােৰে শান্তিৰ প্ৰতি ভাবুকিৰ সৃষ্টি কৰিছে । 	 राष्ट्रस्य महान् स्वप्न एव अनेन पुष्पितप्रायः अस्ति।


17 যূযং পৰস্পৰং প্ৰীযধ্ৱম্ অহম্ ইত্যাজ্ঞাপযামি_ 	 १७ यूयं परस्परं प्रीयध्वम् अहम् इत्याज्ञापयामि।


কিয় তেওঁলোকক শুনানিত মাতিবলগীয়া হ'ল? 	 श्रवणेन किं कथितम्?


ঔষধি গুণসম্পন্ন মছন্দৰী: 	 औषधी गुणधर्म ः


মুঠ বাৰ্ষিক আয় 	 प्रति वर्ष वेतन


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 अत्राप्तसंवादं दर्शयति--यदाह न्यायपरमेश्वर इति।


তেওঁ যদি এদিনৰ ভিতৰত তোমাৰ বিৰুদ্ধে সাত বাৰ পাপ কৰে আৰু সাত বাৰেই যদি উভতি আহি কয়, 'মই মন-পালটন কৰিছোঁ'; তেতিয়াও তেওঁক ক্ষমা কৰিবা। 	 स्थग्रहणं सूत्रेषु सप्तमीनिर्देशप्रतिपत्त्यर्थम्; इतरथा हि सप्तमी <..> श्रूयते यत्र, तत्रैव स्यात् - स्तम्बेरमः, कर्णेजपः इति।


(১) আন্তৰ্জাতিক বুজা-পৰা, 	 (क) अन्तर्राष्ट्रिय तर्फ ः


পাৰণ নামৰ এক মৰুপ্রান্তৰত তেওঁ বসতি কৰিবলৈ ধৰিলে; পাছত মিচৰ দেশৰ এজনী ছোৱালীক তেওঁৰ বাবে ভার্য্যা কৰি মাকে বিয়া পাতি দিলে। 	 २४ तेषां जनमेकं हिंसितं दृष्ट्वा तस्य सपक्षः सन् हिंसितजनम् उपकृत्य मिसरीयजनं जघान।


অভিজ্ঞতা - স্নাতোকত্তৰ ডিগ্ৰী উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত social/ community development ত ৫+ বছৰৰ অভিজ্ঞতা । 	 पदवी/पदव्युत्तर पदवी+05 वर्षे अनुभव.


ABF (কথা-বতৰা _ বৰঙণি) (২৫ মাৰ্চ ২০০৮ তাৰিখে ১৬ঃ০০ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 ABF (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (२५ मार्च २००८ दिने १६ः१५ समये रचितं)


হৃদয় দখলে গোলাপ লাগে, 	 दुर्भावनान्दोलितं जायते हृदयम्,


19. খ্রীষ্টৰ অদ্বিতীয় মহান প্রেম যেন আপোনালোকে উপলদ্ধি কৰিব পাৰে, তাতে ঈশ্বৰৰ সকলো পৰিপূর্ণতাৰে আপোনালোক পূর্ণ হব। 	 प्रेयन्ते किं तर्हि ईश्वरा एवैते सर्वे ज्ञानैश्वर्य्यशक्तिबल-


শিক্ষনীয় ঘটনা 25 	 व्यायाम शिक्षा 42


জ্ঞানীও প্ৰাৰ্থিলা আতি শ্ৰৱণ কীৰ্ত্তন। 	 सम्यक्त्वं श्रुतमवगम्य पावनं तत्तिष्ठात्मन्यपहतिरेकशान्तिरूपः ॥


মোৰ নিৰ্দেশ শুনা আৰু জ্ঞানী হোৱা; ইয়াক অৱজ্ঞা নকৰিবা। 	 बुद्धीन्द्रियाणां च तथा विशषा इति नः श्रुतम्।


এতেকে যাৰ আমলনামা তাৰ সোঁ হাতত দিয়া হব; 	 तदर्थः तस्मै तदर्थस्तत्प्रयोजनः दृशिकर्मत्वार्थ इत्यर्थः ।


সন্মুখত ব্যস্ত ক্রিকেট ছিজন ভাৰতৰ। 	 सम्प्रति भारतइंग्लैण्डदेशयोर्मध्ये क्रिकेटक्रीडा जायमानास्ति ।


17. মই তোমালোকক এইবোৰ আজ্ঞা দিছোঁ, তোমালোকে পৰস্পৰে ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰিবা। 	 'अहमहमिका तु सा स्यात् परस्परं यो भवत्यहङ्कारः' इत्यमरः।


Ms Word বিষয়ক হেল্প চাই 	 Help talk मद्दत कुरणि


আফগানিস্তানত ভয়ংকৰ বোমা বিস্ফোৰণ! 	 इराकमध्ये भीषण नरसंहार!


যাৰ ভয়ে পৃথিবী কাঁপয় থৰথৰি। 	 भयादसूनेव सुखमक्लिष्टमुज्झन्ति त्यजन्ति ।


কোনে মোৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্র কৰিছে সেই কথা লুকাই নাথাকে। 	 अनन्तरं सः कदापि भारतस्य कस्मिंश्चित् अपि प्रदेशे आक्रमणं कर्तुं नैच्छत् ।


পুনৰ এবাৰ এখন নতুন চৰকাৰ গঠন হ'ব। 	 ननु पुनर्वचनात् संस्कारविशेषो भविष्यति।


Category: আইনানুগ ব্যবস্থা 	 श्रेणीःआपराधिक कानून


তাৰ পাছত সন্ন্যাসীয়ে কোঁৱৰক কলে , "কোঁৱৰ , তুমি এই ঠাইলৈ আহিলা যেতিয়া গোসাঁনীক সেৱা নকৰাকৈ যাব নেপায় । 	 ततः सा तम् उद्यानसेवकं ज्ञात्वा व्याहरत्, हे महेच्छ त्वं यदीतः स्थानात् तं नीतवान् तर्हि कुत्रास्थापयस्तद् वद तत्स्थानात् तम् आनयामि।


ভূপেন্দ্ৰ সংগীত প্ৰতিযোগিতাত ৩০ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে অংশ গ্ৰহণ কৰে। 	 भरतः नाट्यानुगतान् ३३ सञ्चारिभावान् उल्लिखति ।


- দ্বিতীয় বিবৰণ ১৮ঃ১০- ১২. 	 तृतीया तिथि प्रातः 10:18 तक।


যঃ স্যাৎ প্ৰভব-সংযুক্তঃ স ধৰ্ম্মৰিতি নিশ্চযঃ"'॥ 	 यत्र सन्तः प्रकुर्वन्ति महतीं करुणां प्रभो ॥


2.4 ৰীতি-নীতি 	 १.४ राजनीतिः


হেৰা এবাৰ চাওঁ হে ৰোৱাঁ . . . ১৩১ 	 इष्टं ददाति गृह्णाति गुह्यं वदति पृच्छति १३१


এই হোটেলখনৰ মালিক। 	 यः स्वामिनेति ॥


বালিনীয় - laz 	 लाखोली - LAE


জনজাতিকৰণৰ modality যদি ঠিকেই হোৱা নাই, বিধেয়কখন উত্থাপিত হ'ল কেনেকৈ, আৰু আছে কি তাত? 	 किं तस्याः कृते एषः नियमः नास्ति यदि नास्ति तर्हि किमर्थं?


বাজেট আৰু ব্যয় ২০১৫-১৬ ত 	 प्राप्ति एवं व्यय वर्ष 2015-16


11. কৰিন্থীয়া সকল, আমি আপোনালোকৰ বাবে, আমাৰ সকলো সত্যতাৰ বিষয়ে ক'লো আৰু আমাৰ হৃদয়ো বহল। 	 हे अध्वर्यवः, इमे सोमाः वो युष्माकं युष्माभिः सुता अभिषुताः ।


প্ৰথম দেখাৰ দিনাই মধুমিতাৰ হিয়াখন মৰমেৰে চপচপীয়া হৈ পৰিছিল। 	 १ अनन्तरं सप्ताहस्य प्रथमदिने ऽतिप्रत्यूषे ऽन्धकारे तिष्ठति मग्दलीनी मरियम् तस्य श्मशानस्य निकटं गत्वा श्मशानस्य मुखात् प्रस्तरमपसारितम् अपश्यत्।


সঁচাই গ্রহনযোগ্য পদ্ধতি। 	 उपयोगी विधि।


-"কোনো কিন্তু নাই _মুখ ধোৱক মই চাহ বনাওঁ _" 	 एव - अहं दुग्धं न पिवामि, अहं चायमेव पिवामि।


তই কেনেকৈ যাবি? 	 - ततः किं जातम्?


আকাশবাণী কেন্দ্ৰ, ফটা-ঢোল। 	 टङ्कयतु cd , नुदतु enter.


কি বুঢ়া-বুঢ়ী কি বাই শাহু কাৰোৰে ওজৰ নাই। 	 बुद्धत्वस्य न च कश्चिद्धर्मोऽस्ति।


"মালাগাছী এৰিয়াৰী," 	 "मालागासी एरिआरी,"


তাৰ পাছত ক'লে, "চোৱা মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ। 	 कृतानुपूर्व्यत्वात्, कृतम् आनुपूर्व्यम् उपसत्सु, प्रथमां कृत्वा मध्यमा कर्तव्या, तत उत्तमेति.


বুড়ো বুকে অভিমান 	 वृद्धञ्चान्यजनान् प्रति ॥


মই তোমালোকক যিৰূচালেমৰ মাজত গোটাম। 	 २५ किन्तु साम्प्रतं पवित्रलोकानां सेवनाय यिरूशालम्नगरं व्रजामि।


যেনেঃ - কলা মেকুৰীটোৱে ভজা মাছ চুৰকৈ খালে। 	 ततः स्रुतजले दाशैः कृष्टे मत्स्यकदम्बके ।


সেইদৰে শিৱৰ জঁটাধাৰী শিৰত বিৰাজ কৰে চন্দ্ৰই। 	 किं मन्यध्वे भिक्षवो यो ऽसौ तेन कालेन तेन समयेन राजा बभूवायं स राष्ट्रपालः।


প্র-১০ঃ অন্য কোনো কোষ কি আছে, যা উভয়াবতল? 	 _x000D_ गिरिजाः जेलमा, अरु कहाँ?


য'ত তেওঁ দুপৰীয়াৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰিব। 	 अन्नदानं परं दानं विद्यादानं अतः परम् ।


নরেন্দ্ৰ মোদি 	 प्रधानमन्त्रीः नरेन्द्र मोदी


মই তেতিয়া দশম শ্ৰেণীত পঢ়ি আছিলোঁ। 	 अहं सप्तम्यां कक्षायाम् आसम्।


২০০২ঃ জী চিনে স্পেচিয়েল এৱাৰ্ড ফৰ হল অৱ ফে'ম 	 क्रि.श.२००२ः झी सिनि विशेषपुरस्कारः ।


টীয়কঃ ৰেণুপমা ৰাজখোৱাঃ ৮০% 	 - रचनाः 80% पॉलिमाइड, 20% इलेस्टेन


তেওঁলোক বিঘ্নজনক, তেওঁলোকে বাক্য অমান্য কৰাত উজুটি খায়, তাৰ কাৰণে তেওঁলোক নিযুক্তও হৈছিল। 	 तेन धर्मसूत्रोक्तनिषेधोऽत्राप्यस्त्येवेति केचिद्वदन्ति ।


আপলোড কৰাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় দস্তাবেজঃ- 	 विधिदृष्टः आवश्यकतया विहितः।


9 তদা যীশুস্তমুক্তৱান্ অযমপি ইব্ৰাহীমঃ সন্তানোঽতঃ কাৰণাদ্ অদ্যাস্য গৃহে ত্ৰাণমুপস্থিতং_ 	 9 तदा यीशुस्तमुक्तवान् अयमपि इब्राहीमः सन्तानोऽतः कारणाद् अद्यास्य गृहे त्राणमुपस्थितं।


ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতেঃ 	 लॉगिन करण्यापूर्वीः


এইটো হৈছে ইছলাম 	 संक्षेपे एतानि इस्लामीयदीन् इत्यस्य मूलतत्त्वानि ।


1. আমি শুনিছোঁ যে, আপোনালোকৰ মাজত ব্যভিচাৰ আছে; যি ব্যভিচাৰী কার্য অনা-ইহুদী সকলৰ মাজতো নাই। 	 १ अपरं युष्माकं मध्ये व्यभिचारो विद्यते स च व्यभिचारस्तादृशो यद् देवपूजकानां मध्येऽपि तत्तुल्यो न विद्यते फलतो युष्माकमेको जनो विमातृगमनं कृरुत इति वार्त्ता सर्व्वत्र व्याप्ता।


এই কিতাব অৱতীৰ্ণ কৰি আল্লাহ তা'আলাই পূৰ্বৰ যাৱতীয় কিতাবৰ আদেশ সমূহ ৰহিত কৰি দিছে। 	 शास्त्रमिदं वेदेड़्गेषु अन्यतमत्वेन प्रथितम्।


3মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ শিলা; তেৱেঁই মোৰ আশ্ৰয়স্থান। 	 देव-यजः देवान् यान्ति, मद्-भक्ताः अपि मां यान्ति॥


অসম বিধানসভাত 'অসমৰ. . . 	 आसाम बिधान सभानि गोजां . . .


তেতিয়া ইহুদী সকলে তেওঁক মাৰিবলৈ আকৌ শিল তুলি ল'লে। 	 ततस्ते पुनरुत्थाय योधयां चक्रिरे सुरान्।


৮ অনুবাদসমূহ 	 8 8. अनुवादः


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 स्वर्गापवर्गास्पदमार्गभूते भवन्ति भूयः पुरुषा सुरत्वात्।


উফঃ কমখন হাৰাশাস্তি হোৱা নাছিল যোৱা ৰাতি। 	 कः अपि रात्रौ न प्रविशति?


আপোনি বহুত লেতেৰা মানুহ। 	 ये यूयं हुतभागाः हुतं हविः ।


(এইটো ঠিক হ'লেই দেখোন, প্ৰস্তাৱ ললেই হ'ল। 	 (यथा, तिथितत्त्वे कुण्डविधिप्रकरणे ।


উত্তম দাসৰ ঘৰ মাজুলী মাজবাৰী গাঁৱত। 	 वपनेन विनाकर्म यदि तन्निष्फलं भवेत्।


23যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 २३ यीशुरवादीत् तव भ्राता समुत्थास्यति।


তাকে বুলি মুনি সৰ্ব্ব কৰ্ম্মত কুশল। 	 विशुद्धचित्तः सर्वस्मिन्रूपे संस्थापयेन्मनः ।


ঘ) ২৪ নৱেম্বৰ 	 (D) जनवरी 24


ৰবিজিতাঃ হয়। 	 प्रभुपादः हो ।


কিন্তু ধৈৰ্য্য ধৰক প্ৰিয়তম, সুযোগ বিচাৰি লৈ পুৰুষাৰ্থ কৰক; আকৌ আপোনাৰ সুখৰ সময় আহিব। 	 शंखासुरस्य सुस्थानं दृढमूलं यतोऽभवत् ।


__ পিতৰঃ তৃপ্তিমায়ান্তু বৰদাঃ সন্তু সৰ্ব্ব্দা __ 	 'पित्रे तु सर्वमाख्याय डुण्डुभस्य वचोऽर्थवत्।


স্থিতিমাপ প্রতীক মান একক 	 दृश्य लक्षण इकाई मूल्य


তুৰ্কী ভাষা 	 तुर्कमेन भाषा


মুখৰ ভাষাটোৰ সুৰক্ষা 	 भाषा परिरक्षण


প্রেমৰ অব্যক্ত ভাষাৰে 	 ८ प्रेम्नो लोपः कदापि न भविष्यति, ईश्वरीयादेशकथनं लोप्स्यते परभाषाभाषणं निवर्त्तिष्यते ज्ञानमपि लोपं यास्यति।


তাৰ মানুহৰ মন পঢ়িব পৰা এক ঐশ্বৰিক শক্তি আছে। 	 यं यं चिन्तयते कामं तन्तंप्राप्नोति मानवः॥


(ক) প্ৰদূষণ বুলিলে কি বুজা ? 	 (ङ) कथं भवति पर्यावरणप्रदूषणम्?


আৰো দেখা মোৰ পাচে সৈন্যৰ আন্দোল। 	 ये वापि मां योद्धुकामाः समेताः।


: চোকা নহয় কিন্তু যিখিনি পঢ়িছিলো পাৰিছিলো_ 	 सर्गाः लिखिताः; परन्तु ते न प्राप्यन्ते इत्याहुः ।


30 তদা তে পেত্যৱদন্ দুষ্কৰ্ম্মকাৰিণি ন সতি ভৱতঃ সমীপে নৈনং সমাৰ্পযিষ্যামঃ_ 	 तदुक्तं, "अव्यभिचाराद्धि तन्मात्रमेव तदर्थो नाधिकं व्यभिचारात्" इति ।


স্মাৰ্ট দাদা। 	 वत्स धेनूसी पितां ।


তাৰ পাছত যীচুৱে সিহঁতক ক'লে, "এতিয়া তাৰ পৰা অলপ উলিয়াই ভোজৰ অধিকাৰীৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা। 	 ८ अथ तेभ्यः किञ्चिदुत्तार्य्य भोज्याधिपातेःसमीपं नेतुं स तानादिशत्, ते तदनयन्।


মোৰ বহুত পুৰণি বন্ধু। 	 मम बहु मित्रानि सन्ति ।


8 পাছত তেওঁলোকে অকস্মাতে চাৰিওফাললৈ চাই, যীচুৰ বাহিৰে আন কাকো দেখা নাপালে। 	 8 अथ हठात्ते चतुर्दिशो दृष्ट्वा यीशुं विना स्वैः सहितं कमपि न ददृशुः।


দ্বাদশ আৰু তাৰ ওপৰৰ শ্ৰেণী 	 अथ द्वौ द्वादशे, द्वावेव द्वितीये तद्यथा


শিৰোনামটি 'নীতি শত৲ক শ্লোক'-ৰ পৰা লোৱা হৈছে। 	 लिखति शतं दशवृद्ध्या स निमग्नस्तरलिकावर्ते ॥


প্ৰভুৰ দৃষ্টিত আপোনালোকে নিজকে নত কৰক, তাতে তেওঁ আপোনালোকক উন্নত কৰিব। 	 42 युष्माकं प्रभुः कस्मिन् दण्ड आगमिष्यति, तद् युष्माभि र्नावगम्यते, तस्मात् जाग्रतः सन्तस्तिष्ठत।


কাৰণ ই হৈছে সিহঁতৰ প্ৰকৃতি। 	 अस्या इति प्रकृतिः ।


কাগজৰ টুকুৰাত স্ক্ৰিপ্ট 	 कागज़ पे उकेरे


পদৰ সংখ্যাঃ 49 টা পদ। 	 रिक्त पदेः 49 पदे.


প্ৰাণায়াম কি? 	 कपालभाति प्राणायाम क्या है?


আপোনালোকে জানেনে, পদ পথ সমূহত সৃষ্টি হোৱা ডাঙৰ ডাঙৰ গাঁত সমূহৰ বাবে বহু লোক দূৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰে। 	 पूर्वं सूत्रोपात्ताद्रश्रुतिसामान्यनिर्द्देशादवर्णभागव्यवधानेऽपि णत्वं भवतीति ज्ञापितम् () ।


28কিন্তু তেওঁ কিয় এই কথা ক'লে, সেই বিষয়ে তেওঁৰ লগত মেজত ভোজন কৰিবলৈ বহা লোক সকলৰ কোনেও বুজি পোৱা নাছিল। 	 २८ किन्तु स येनाशयेन तां कथामकथायत् तम् उपविष्टलोकानां कोपि नाबुध्यत;


বায়ুমণ্ডল বুলিলে কি বুজা? 	 'वायुमण्डलम्' इति पदस्य विशेषणपदं किम्?


যোজনখানেক পিছে জানি সবুজ স্মৃতি আছে 	 तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्युतं हरेः ।


৭৫ ইঞ্চি টিভি 	 45 इग्यणः सम्प्रसारणम्


কিয় আমি এটি সন্তানক সৰুৰপৰাই সি-তাই দুখ পাব বুলি তাৰ ভল দেখিও আঁতৰি আহাে, সৎ সংস্কাৰৰ আদৰ্শ হ'বলৈ কিয় শিক্ষা দিব নােৱাৰাে। 	 १४ अतएव मानुषाणां चातुरीतो भ्रमकधूर्त्ततायाश्छलाच्च जातेन सर्व्वेण शिक्षावायुना वयं यद् बालका इव दोलायमाना न भ्राम्याम इत्यस्माभि र्यतितव्यं,


16. হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহব। 	 प्रियो भवति सर्वेषां दृष्टमात्रो न संशयः।


হাইপাৰটেনছনৰ সমস্যা হয়। 	 एतयोरर्थयोरकेन नित्यं षष्ठी समस्यते ।


পুনৰপি বদুলা আতাৰ কথা কওঁ। 	 वरं परं ब्रूत मया तदोक्तम् ।


মণ্ডলঃ এহ...খুড়া বুলি নক'বাচোন? 	 इदमुच्यते -- अचरं चरमेव च?


FCRA নিবন্ধন প্রয়োজনীয়তা 	 आरटीपीसीआर परीक्षण अनिवार्य


বলোৰামঃ মাধৱ! 	 शिक्षकः - माधव !


খাদ্য আৰু উপভোক্তা পৰিক্ৰমাঃ 	 खाद्य एवं नागरिक आपूर्तिः


কিন্তু সেই দিনটো কেতিয়া আহিব নাজানো। 	 एतत्को न विजानाति येन यूयं प्रमादिनः ।


15কিয়নো তেওঁলোকক ত্যাগ কৰাই যদি জগতৰ মিলন হয়, তেন্তে তেওঁলোকক গ্ৰহন কৰাই মৃত সকলৰ জীৱন লাভৰ বাহিৰে আন কি হ'ব পাৰে? 	 यदीदमेकमद्वैतं परमार्थतः स्वच्छं संसारदुःखासम्पृत्त्कम्, किन्निमितोऽयं खिल्यभाव आत्मनो जातो मृतः सुखी दुःख्यहं ममेत्येवमादिलक्षणोऽनेकसंसारधर्मोपद्रुतः?


পুনৰ বাৰ ফুটবলৰ জ্বৰত আক্ৰান্ত হ'ব দেশবাসী। 	 अन्ततः सरकार फेरि अल्पमतमा !


হয়তো এনে লাগিব, যেন তেওঁলোক প্ৰকৃততে সত্য উপাসক হয়। 	 तेषां विधिं प्रवक्ष्यामि यथावदनुपूर्वशः।


৭) হাত ভৰি যদি চেঁচা হৈ যায়। 	 हस्तौ पवित्रं यदि पुण्य दानं।


: মই মুঠতে একো নাজানো। 	 नाहं जानामि दिग्भागं न यामि क्व रथं सखि


শিক্ষাত * কৰো। 	 व्यायाम करा.


এই চমু জীৱনকালতে তেওঁ হয়গৈ শতিকাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গণিতজ্ঞ। 	 सा विंशतितमायाः शताब्द्याः सर्वाधिकतमा लोकप्रिया महिला आसीत् ।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 यद्यपि आकाशे समवायेन द्वित्वं नाकाशत्वावच्छेदेन, किन्तु घटाकाशगतद्वित्वावच्छेदेनैवेति आकाशौ इति वाक्यजन्यबुद्धेरप्रमात्वमुपपन्नमेव _


9. কিয়নো আমাৰ জ্ঞান খণ্ডমাত্ৰ আৰু আমাৰ ভাবোক্তিও খণ্ডমাত্ৰ; 	 अतस्तन्मदीयं ज्ञानं ते वक्ष्यामीत्यर्थः।


মাৰাঠীঃ জাম্ভুক 	 कश्मीरीः जुमुकु


21. এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 २१ अतो यदि कश्चिद् एतादृशेभ्यः स्वं परिष्करोति तर्हि स पावितं प्रभोः कार्य्ययोग्यं सर्व्वसत्कार्य्यायोपयुक्तं सम्मानार्थकञ्च भाजनं भविष्यति।


উঃ ৰত্নগিৰি (মহাৰাষ্ট্ৰ) । 	 (d) रत्नागिरि (महाराष्ट्र)


"সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা নিশ্বাসিত eআৰু শিক্ষাৰ বাবে, অনুযোগৰ বাবে, শুধৰণিৰ বাবে আৰু ধাৰ্মিকতা সম্বন্ধীয় শিক্ষাত লাভজনকf; যাতে ঈশ্বৰৰ মানুহ সিদ্ধ আৰু সকলো সৎ কর্মৰ কাৰণে সুসজ্জিত হব পাৰে। 	 यथार्थतः सर्वार्थदर्शित्वेन परमाप्तः प्रक्षीणरागद्वेषादिदोषः कृपावान् परमेश्वरः परोपदेशाय प्रवृत्तो यथार्थमुपदिशतीति च संभाव्यते _


সলনি কৰা হৈছে বৈঠকৰ সময়। 	 निदानवन्तो ऽसामेति सत्रम् आसते।


বিপদগ্ৰস্থ হ'লে এই কথা নক'বা যে, মই যদি এইটো আৰু এইটো কৰিলোহেঁতেন, তেনেহ'লে এনে নহ'লেহেঁতেন। 	 = यदि अहं लवणान्वितं तक्रम् अपास्यम् तर्हि मन्दाग्निः न अभविष्यत्।


চৌধুৰী: মা আপুনি? 	 युक्तिः, माता च का?


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 इति क्षेत्रं तथा ज्ञाता ज्ञानं ज्ञेयं मयेरितम् ।


সেইটো হৈছে ভুত। 	 एषोऽणुरात्मा ।


যিহেতু প্ৰাৰ্থনা আতি কৰে জ্ঞানীগণ। 	 यथा दृष्टं मनश्चापि बुद्धिर्ज्ञानं विवेचनम् ॥


3. সেয়ে, নাম লিখাবৰ বাবে প্রত্যেকে নিজৰ নিজৰ নগৰলৈ গ'ল। 	 एवमुक्ते वज्रनाभः स्वमेव नगरं गतः ।


32 অপৰঞ্চ ৱিচাৰসমযে নীনিৱীযলোকা অপি ৱৰ্ত্তমানকালিকানাং লোকানাং ৱৈপৰীত্যেন প্ৰোত্থায তান্ দোষিণঃ কৰিষ্যন্তি, যতো হেতোস্তে যূনসো ৱাক্যাৎ চিত্তানি পৰিৱৰ্ত্তযামাসুঃ কিন্তু পশ্যত যূনসোতিগুৰুতৰ একো জনোঽস্মিন্ স্থানে ৱিদ্যতে_ 	 32 अपरञ्च विचारसमये नीनिवीयलोका अपि वर्त्तमानकालिकानां लोकानां वैपरीत्येन प्रोत्थाय तान् दोषिणः करिष्यन्ति, यतो हेतोस्ते यूनसो वाक्यात् चित्तानि परिवर्त्तयामासुः किन्तु पश्यत यूनसोतिगुरुतर एको जनोऽस्मिन् स्थाने विद्यते।


বীৰু: খোৱালোৱা কৰিলা? 	 कः अभ्यजायत ?


3. তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वोऽप्यनुभवं वेद न कश्चिदपि वेदताम् ।


আনহাতে তেওঁলোকে লগতে জানিবলৈ দিয়ে উক্ত ভঁৰালঘৰটোত প্ৰাচীন যুগৰ এই সম্পদসমূহৰ উপৰিও কিছুমান দুষ্পাপ্য পাণ্ডুলিপি থকা কথা। 	 पूर्वस्मिन्नेकयानदेशनापक्षे ये श्रावकादिबोध्यधिगमपूर्विकां महाबोधिमधिगच्छन्ति ते तावत्कालं व्यपदेशेन श्रावकादिगोत्रका व्यपदिष्टाः।


এইটো মোৰেই সন্তান। 	 ते हि पुत्रासः ।


pdf/২৪ → বৈধকৰণ হৈছে বৰ্তমান 	 pdf/16 → मुद्रितशोधन सद्य


আল্লাহ তলাই কৈছে, হে,মোমিনসকল তোমালোকে সকলোৱে আল্লাহৰ প্ৰতি তৌওবা কৰা যাতে তোমালোকে সফল হব পাৰা। 	 भगवानाह-तत्किं मन्यसे सुभूते-अस्ति स कश्चिद्धर्मो यस्तथागतेन दीपंकरस्य तथागतस्यार्हत-सम्यक्संबुद्धस्यान्तिकादुद्गृहीतः?


প্রকাশে সকলো পাহৰে। 	 यः प्रकाशः स सर्वस्य प्रकाशत्वं प्रयच्छति।


সেইসকলেই বুদ্ধিদীপ্ত যিয়ে নিজক পহৰা দিয়ে। 	 स्वी ज्ञानं ज्ञानीच तत्परः ।


অপ্রকাশ্য কথা যথা তথা ॥ 	 अग्राह्य इति ॥


আৰু সৰু উপ-অনুচ্ছেদ 	 उक्तं अर्थं उपसंहरति


এই কাৰণে মই পিতৃৰ ওচৰত আঁঠু লৈছোঁ। 	 १४ अतो हेतोः स्वर्गपृथिव्योः स्थितः कृत्स्नो वंशो यस्य नाम्ना विख्यातस्तम्


মোৰ আগৰ ৰূপ-সৌন্দৰ্য আৰু নাই। 	 ईदृशी सुन्दरी न मया दृष्टपूर्वा ऽऽसीत् ।


১) মোঃ আঃ মালেক- আহবায়ক - সদস্য 	 • वी. के. मल्होत्राः सदस्य


ঈশ্বৰে তেওঁৰ মূল্যবান মহিমাময় নিগূঢ় তত্ব অনা-ইহুদী সকলৰ ওচৰত প্ৰকাশ কৰিবলৈ মনস্থ কৰিলে, সেই নিগূঢ় তত্ব সকলো লোকৰ কাৰণে; আৰু সেই নিগূঢ় তত্ব হ'ল স্বয়ং খ্ৰীষ্ট, যি জন আপোনালোকৰ মাজত আছে। 	 अथैनाञ्छ्रपयति शृतं हि देवानामिष्ट्काभिः श्रपयत्येत वा एतदकुर्वत यथायथैतद्यज्ञस्य शिरोऽच्छिद्यत ताभिरेवैनमेतत्समर्धयति कृत्स्नं करोति तदु येनैव सुशृताः स्युस्तेन श्रपयेदथ पचनमवधाय महावीरमवदधाति मखाय त्वा मखस्य त्वा शीर्ष्ण इत्यसावेव बन्धुरेवमितरौ तूष्णीं पिन्वने तूष्णीं रौहिणकपाले तान्दिवैवोपवपेद्दिवोद्वपेदहर्हि देवानाम्


সিহঁতৰ মৌজা ধুৱে, সিহঁতলৈ ঊণৰ চুৱেটাৰ গুঁঠে। 	 तेषां रूपानुरूपैस्तु प्रमाणैः स्थाणुजंगमैः ।


ব্যাখ্যাঃ অপ্রয়োজনীয় চর্চা 	 विवरणः अपरिहार्य झगड़े


আনহাতে বস্ত্ৰনগৰী শুৱালকুছিত লুইতৰ পাৰত গামোচাৰে খোদিত কৰিছে লাভলীনাৰ নাম । 	 तत्र सेतुसमीपे लालचिनीनामकं कदलीफलं क्रीत्वाऽखादाम ।


আকাশখনে হাঁহিব, 	 काले बादल भरे आसमान,


অনুগ্ৰহ কৰি ওঁঠত লিপিস্টিক অলপ কমকৈ লগাবা, 	 स्तं कृपया शीघ्रमागत्यरक्षति ॥


Category: এক কৃষক কইছে 	 by: उन्नत किसान


ভিত্তিক ফিল্মঃ পি 	 फिल्म रिव्यूः पीकू


তুমি এৰি থৈ যোৱা প্ৰথমটো ব'হাগ। 	 त्वं प्रथमे युगपर्यये।


প্ৰশ্ন: মাছৰ সংবহন কেনেধৰণৰ ক্রিয়া? 	 कः मत्स्यमारकः आसीत् ?


৬. জনাব মোছাঃ 	 4. ड॰ विधिः ।


প্ৰত্যয় আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰে. . 	 तमःप्रकाशक पुरमथनान्ते तु सर्व च ।


(চিৰিমতীৰ পৰা শুনা কথা, সত্যাসত্য লেডীছ পাৰ্টিয়ে কনফাৰ্ম কৰিব) 	 'एतद् सत्यकाम परं चापरं चे' ति श्रुतेः।


শুদ্ধতাৰ সপক্ষে 	 स्वच्छता पर भाषण


তেবে তোমাসাক জানিবেক বুলি ৰথী॥ 	 तद्भवानपि जानीयात् तदर्थे मे प्रसीदतु॥


3. আপুনি য'ত আছিল, মই ওলাই গৈ সেই পথাৰতে পিতৃৰ কাষত থিয় হ'ম আৰু আপোনাৰ বিষয়ে মই পিতৃক ক'ম; তাত মই যদি কিবা বিষয় জানিব পাৰোঁ, তেনেহলে আপোনাক ক'ম। 	 यदि तत्र गतश्चाहं पितृराज्ञोस्तु सन्निधौ ।


শক্তিৰ উৎসসমূহঃ 	 शक्ति स्त्रोत


18. "হে মনুষ্য সন্তান, তুমি কঁপি কঁপি নিজৰ আহাৰ ভোজন কৰা, কম্পন আৰু সাৱধানেৰে নিজৰ জল পান কৰা। 	 हे द्रविणोदः पोत्रात् पोतुर्यागादृतुभिरूर्जसंज्ञकैः सह सोमं पिब ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 वैभवमन्त्रेषु यस्य यस्मिन्नभिरुचिस्तेनैव तत्कार्यमित्याह- यस्मिन्निति सार्धेन।


ইউক্ৰেইনীয় হৃভনিয়া 	 &nbspनक्शे यूक्रेन


এত বড় অপমান 	 अपमान इत अपमानित


10সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 उक्तं च तन्त्रराजे; एवंविधां भावनां यो भावयेत्स महेश्वरः इति सर्वं शिवम् ॥


24. তেওঁ এইদৰে নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিওঁতে, ফীষ্টে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হে পৌল, তুমি বলীয়া হৈছা; সৰহ বিদ্যাই তোমাক বলীয়া কৰিছে। 	 महाकाश्यपोऽपि त्ववोचत् "भगवन्, तस्य सत्पुरुषस्य रोगपृच्छनगमनन्नोत्सहे।


মানুহে মানুহক কিনিব খুজি, 	 मानवः काश्यां किं प्राप्तुम् इच्छति ?


তেওঁ যুদ্ধত বাপেকক চিনি নাপাই হত্যা কৰে। 	 वित्तं मे पितुरायत्तं मत्स्वामित्वं न तत्र वै ।


আৰু ইয়াৰ দোষি আমি নিজেই । 	 एषः एव अस्माकं दोषः।


মই থৈ আহিমগৈ দে. . শুনচোন কথাটো. 	 तदेव कथयिष्यामि शृणुध्वं गदतो मम ॥


- অপ্ৰাপ্ত বস্তুৰ প্ৰাপ্তিক যোগ বোলে। 	 - इदानीं प्राप्तां सङ्ख्यां एकेन वर्धनं करोतु ।


ঘুচিল অন্তিম নিমেষেই-- 	 उत्तरार्धं विभजते -


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 सन्यदा न धारयामीत्यपह्नवानो भवति तदा नृपत्यधिकृतब्राह्मणसमक्षं व्यवरैः


পেচাদাৰী বা 	 पेशेवर, व्यवसायी


আপোনালোকে মোক হিয়া উজাৰি আশীৰ্বাদ দিলে। 	 भवत्याः आशीर्वादपत्रं प्राप्तम् ।


তাৰ পাছত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে যিহোৱাৰ বাক্য যোনাৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 मार्क्समहोदयस्य सन्देशं प्रतिगृहं स एव प्रसारितवान्-


(ৰচনা: জানুৱাৰী, ২০১৫) 	 (रचनाकाल: जनवरी 1996)


#Krrish3 ছবিখন সস্তীয়া ছবি নাছিল, 	 ४३४२॥ MSS@4343@1आक्रोशकसमो लोके सुहृदन्यो न विद्यते ।


এটি ক্ষণৰ বাবে হ'লেও 	 क्षणा क्षणाला,


এজন দেৱতা। 	 एका जनार्दनीं देव ।


আদিৰে পৰা উচ্চস্থানত স্থাপিত গৌৰৱাম্বিত সিংহাসন আমাৰ ধৰ্মধাম। 	 येन मेऽपहृतं तेजो देवविस्मापनं महत ॥


সেয়ে মহৰ বংশবৃদ্ধি প্ৰতিৰোধ কৰিবৰ কাৰণে, তলত দিয়া দিহাবিলাক মানি চলক। 	 अत एव दुष्करतराणि विलसितशतानि तन्वतः ।


1 জীৱনৰ প্ৰথমচোৱা 	 महरवां जिंदगी


তথাপি তোমাৰ কাণত আৰু আটাই প্ৰজাৰ কাণত এই যি কথা মই কওঁ, তাক শুনা। 	 अत्र ते कथयिष्यामि तदिहैकमनाः शृणु।


এই অনুষ্ঠানত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে আকৰ্ষণীয় সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল। 	 मध्ये मध्ये छात्राः सांस्कृतिककार्यक्रमैः जनान् रञ्जितवन्तः ।


তুমি মোক চিনি পোৱা নাই হবলা ! 	 त्वं तु न वेत्सि माये!


(বাৰ্মাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (म्यान्मार इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


এতেকে তোমালোকে কোনো সুস্পষ্ট প্ৰমাণ লৈ আহা। 	 इह तु विद्यत विवेक कारणं कर्म चाविद्या चेतिवैशम्यम् ।


খণ্ড খণ্ড হুইয়া যেবে গিৰি গৈলা ভাগি । 	 यतः सुतो जायते येन चायं धर्मतो गृह्यते तयोरुभयोरित्याह -


কাৰণ যেতিয়া আমি দূৰ্বল কিন্তু আপোনালোক বলৱন্ত, তেতিয়া আমি আনন্দ কৰোঁ; আৰু আপোনালোকৰ সম্পূৰ্ণতাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনাও কৰোঁ। 	 वयं दुःखेष्वनुचिताः सुखेष्वेव त्वयैधिताः ।


আন্তৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিলে। 	 अनेके अन्तःराष्ट्रपुरस्काराः तेन प्राप्ताः।


প্ৰতাপি বাক্য সকল; 	 दुल्लभं पाकतिकं वाक्यं,


ডিচেম্বৰ ৩ 	 प्रभातः 3 दिसम्बर


দুগুণে বাঢ়িবলৈ ধৰিছে। 	 द्विगुणं भवेत् ।


এই নামৰ সাৰ্থকতা আপোনালোকে আৰু অলপ পঢ়িলেই বুজিবলৈ সমৰ্থ হব। 	 यश्च त्वम् अपांपतिः वृषभश्च वर्षिता भर्ता इष्टकानां तं त्वां ब्रवीमि ।


ইৰাকত পুনৰ চলিছে সন্ত্ৰাসৰ আতংক। 	 यूरोप् भूखण्डः अपि आतङ्कवादभीषणे अन्तर्भूतः ।


উচ্চতা কিমান? 	 कदा उच्चलितः सन् ?


তইতো জানই তাৱৈয়েৰা মোৰ কিমান আপোন, মোৰ বিপদত মোৰ প্ৰয়োজনত তাৱৈয়েৰাই যি কৰিছে সেয়া মোৰ ভাই ককায়েও কৰা নাই। 	 ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्न्यस्य मत्परः _ अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते __


কলিং বেলটো বজাৰ লগে লগে আমি চাৰিওজনে নিশ্চিত হৈ গ'লোঁ যে আমি যিটো ভয় কৰি আছিলোঁ সেইটোৱেই হ'ল। 	 एवं चात्र सादृश्यस्योभयसंबन्धेऽप्यनुभूयमानेनैव पुनः स्मर्यमाणप्रतीतिर्भवतीत्यवसेयं ।


25. কিন্তু মই জানিব পাৰিলোঁ, এওঁ প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য একো কৰা নাই; আৰু এওঁ নিজে ৰাজাধিৰাজৰ ওচৰত আপীল কৰাৰ বাবে মই পঠাবলৈ নিশ্চয় কৰিলোঁ। 	 यतश्च एवं तस्माद्यत्नः कृत इह वादन्यायप्रकरणे मया तस्य महद्भिरुद्भावितस्यान्तराजतैरवधूतस्य समुज्वालनाय।


অপচিকিৎসা কথন 	 भाषण चिकित्सा उपचार


31তেওঁৰ কথাতেই তেওঁলোকৰ সকলো অঞ্চলত জাকে জাকে ডাঁহ আৰু ওকণী আহিল। 	 तत्र तदुपदिष्टार्थैकदेशप्रत्यक्षत्वे सति सर्वं


30 সোৱদদ্ এষ মম লোচনে প্ৰসন্নে ঽকৰোৎ তথাপি কুত্ৰত্যলোক ইতি যূযং ন জানীথ এতদ্ আশ্চৰ্য্যং ভৱতি_ 	 अहमस्मि - तव हृदये प्रतिविम्बितो भवामि - मम प्रतिविम्बं मदभिन्नं यो न जानाति, स मां न लभते।


তেওঁক মই চিনি পাওঁ বাৰু । 	 वक्ष्यामि लक्षणं तस्य ज्ञास्यथ तं मुनिम्॥


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 जसौ जसयला वसुग्रहयतिश्च पृथ्वी गुरुः ।


15পাছত স্বর্গদূত সকল তেওঁলোকৰ ওচৰৰ পৰা স্বর্গলৈ উলটি যোৱাত ভেড়াৰখীয়াবোৰে পৰস্পৰে কোৱাকুই কৰিলে, "ব'লা, এতিয়া আমি বৈৎলেহেমলৈ যাওঁহক; যি ঘটনাৰ কথা প্রভুৱে আমাক জনালে, তাক চাবলৈ যাওঁ। 	 15 ततः परं तेषां सन्निधे र्दूतगणे स्वर्गं गते मेषपालकाः परस्परम् अवेचन् आगच्छत प्रभुः परमेश्वरो यां घटनां ज्ञापितवान् तस्या याथर्यं ज्ञातुं वयमधुना बैत्लेहम्पुरं यामः।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 किंच वया युक्ता वयं सधस्थे पृथिव्या उत्सङ्गे वर्तमानमग्निं जागतेन छन्दसा खनितुं शकेम शक्ता भवेम ।


হোৱা তুমি হেমাঞ্জলী থাকা নগৰত, 	 एवं कृते तु होमस्य पुरस्य नगरस्य च ।


সেয়েহে আপোনালোকে ইমান চেষ্টা কৰিও আমাৰ সংখ্যা কমাব পৰা নাই । 	 अमृतं चारु गव्यं अस्मिन्कर्मणि आज्यभागादिरूपण ।


ধৰ্মদ্বেষী আৰু ন্যায় বিৰোধী দৈত্য দানৱ আদিৰ পৰা যি সমবত ধৰ্ম আৰু সৎপথত বাধা উপস্থিত হয়, সেই সময়ত এওঁ আবিৰ্ভূত হৈ সকলো বিপদ বিঘিনি দূৰ কৰে। 	 दीप्ता दीधितयस्तथान्धतमसध्वंसाय भानोरिव व्यातन्वन्ति निजं रुजां विजयते वीर्यं विरुद्धौ च याः ।


কোনোদিন নহ'ল 	 never न कदापि


কেন্দ্ৰীয় বাজেটঃ উপ-কৰ . . . 	 रासमण्डलमध्यस्थो रासमण्डलमण्डनः ॥


কিন্তু, ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বৰ প্রমাণো দিব নোৱাৰি বা অস্তিত্বক অস্বীকাৰো কৰিব নোৱাৰি। 	 यतो हि जीवः ईश्वरादन्यः न इति सिद्धान्तः।


এতিয়া ক বাপু , 	 पुनः बालक सा अब,


বছৰৰ কোনো ঋতুতে এই বিলাকৰ পাত নসৰে । 	 वर्षति मेधे न धावेत् ।


মনুৰে মৎসৰূপী ভগৱানৰ কথা মানি এখন প্ৰকাণ্ড নৌকা বনালে, আৰু তাত সকলোখিনি ভগৱানে কোৱামতে তুলি ললে আৰু সাগৰত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলে। 	 एताः गुप्ततरयोगिन्यः सर्वसंक्षोभणे चक्रे स-मुद्राः स्-सिद्धयः सायुधाः स-शक्तयः स-वाहनाः स-परिवाराः सर्वा न्यस्तास्सन्तु॥


তেন্তে বিশ বছৰতকৈ অধিক আৰু ষাঠি বছৰতকৈ কম বয়স হোৱা পুৰুষৰ কাৰণে হ'লে, পবিত্ৰ স্থানৰ চেকল অনুসাৰে তোমাৰ নিৰূপিত মূল্য পঞ্চাশ চেকল ৰূপ হ'ব। 	 अत एव मानवः विंशतिवर्षादनन्तरं चत्वारिंशद् वर्षाणि धेनुवत् कुटुम्बसंरक्षणाय श्राम्यति, पश्चात् दशवर्षाणि वानरवत् पौत्रदौहित्रान् तोषयति, अन्ते दशवर्षाणि सारमेयवत् गृहस्यबहिः किमपि जल्पन् तिष्ठति खलु ।


কোনেও দেখিবলৈ নে পাই। 	 सा नाद्यापि केनापि दृष्टः ।


স্বর্গৰ দূতক দেখি জখৰিয়া চমকি উঠিল আৰু তেওঁৰ ভয় লাগিল। 	 दृष्ट्वा स तादृशं बालं चकम्पे भयविह्वलः ।


+সমলবিহীন refসমূহৰ অৱশ্যেই এটা নাম থাকিব লাগিব। 	 निमित्तापेक्षणम्+ तेषु स्वार्थे नावश्यम्+इष्यते।


উঃ প্ৰথম হিজৰিত। 	 नमः प्रथमपतये ।


মানৱতা হেৰাই গৈছিল। 	 मनुष्यत्व खो चुके


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वः कार्यवशाज्जनोऽभिरमते कस्यास्ति को वल्लभः॥


এইদৰে তেওঁ যিহূদাক অপথে নিলে। 	 त्यक्तायाः पुनरुपादाने महापुरुषस्यानौचित्यप्रसङ्गात् ।


" কিয়নো ঈশ্বৰে সকলোকে মানুহৰ অধীন কৰিলে। 	 यतः कृपां सर्वजगत्सु कृत्वा


আমি পৰীক্ষাসিদ্ধ বুলি প্ৰকাশিত হ'বলৈ নহয়, কিন্তু আমি অপ্ৰমাণিকৰ নিচিনা হ'লেও, আপোনালোকে যেন উচিত কৰ্ম কৰে। 	 किं च अस्माकं त्वद्विरहे प्राप्तमेव मतणं किन्तु त्वत्कथामृतं पाययद्भिः सुकृतिभिर्वञ्चितमित्याहुःतवेति ।


কিছুমান লোকে ক'ব বিচাৰে যে "সকলো বোৰ এটা কাৰণত হয়। 	 केचित्तु---"भेदः प्रोत्साहना" इति वदन्ति ।


ঢাকাত ভাৰত-বাংলা বিদেশ সচিব পৰ্যায়ৰ দ্বিপাক্ষিক আলোচনা 	 भारत-पाक् विदेशविभाग सचिवानां चर्चा


তুমি যি মহিলাক দেখিলা, তাই পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ ওপৰত ৰাজত্ব পোৱা সেই মহা-নগৰ। 	 किम् तु स्त्रीमात्ररसात् उपेक्षितम् येन भूभुजा राज्यम् ।


কৰুণ-- দুখ বা শোক বুজায় এনে কোনো ভাব থাকিলে 	 1 सम-दुःख-सुखः = दुःखे वा सुखे वा समः ।


আলোচনা ব্যর্থ হোৱাৰ পাছত মুখ্য কার্যবাহী সদস্য আৰু কার্যবাহী সদস্যসকলে সভাকক্ষ ত্যাগ কৰে। 	 सभापतेः, उपसभापतेः च अनुपस्थितौ सदनस्य अध्यक्षत्वं राष्ट्रपतिना निर्देशितः जनः करोति ।


এটা জীৱনত ৯ টা জীৱন জীয়াব লাগিব...মানুহ হৈ। 	 जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु __ ७ ९ __


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ শাসনকৰ্তাক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 एतावदेव च जगत् क्वेदानीं स विरज्यते ।


এইখন উত্তৰ-পূব ভাৰতত অৱস্থিত। 	 भारतस्य ईशान्यदिशि विद्यमानं महद्नगरम् ।


ফটাঢোল: আপোনাৰ প্ৰথম প্ৰেমৰ বিষয়ে কিবা ক'ব নেকি? 	 वारुण्ये त्वं द्विविधा प्रेम्णा प्रथमां निषेवतां भवती ॥


উত্তৰ: ভাৰতী প্ৰেম নাজিৰ। 	 कथाः अव्यक्त प्रेम


2 গাণিতিক পৰিসংখ্যা 	 २ गणितज्योतिषम्


আফ্ৰিকান্স ভাষা 	 भाषा अफ्रिकान्स


উত্তৰ আমেৰিকাৰ প্ৰশান্ত সময় 	 उत्तरि अमेरिकायुवापीछे सेअमेरिकन


আৰু তেওঁ আপোনাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব আৰু শেষলৈকে নেতৃত্ব দিব। 	 त्वयैव "पूर्वपीतिः प्रथमत एव पातव्यः ।


ইয়াত দ্ৰুতভাৱে বংশবৃদ্ধি কৰে। 	 अयं बहुशीघ्रं वर्धते ।


এইবাৰ দীপাৱলীত যাম বুলি মই প্ৰভুক কথা দিয়া আছে। 	 २ हे इवदिये हे सुन्तुखि युवां प्रभौ एकभावे भवतम् एतद् अहं प्रार्थये।


28. মই পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা জগতলৈ আহিলোঁ; আকৌ জগতক এৰি এতিয়া মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 प्रवर्तकं जगत्यस्मिन्प्रकृतेः प्रपितामहम् ॥


মন্তব্যৰে উৎসাহিত কৰা বাবে আপোনালোক সকলোকে অশেষ ধন্যবাদ 	 आपल्या प्रतिसादप्रोत्साहनाबद्दल शतशः धन्यवाद.


১ক বাদ দিলে ইয়েই হ'ল আটাইতকৈ সৰু পেলিনড্ৰমীয় বৰ্গ সংখ্যা। 	 एवं कपाटगतैरपि, केवलं तु तिर्यग्लोकात् संख्यातगुणः।


মিঃ বৰ্মনো আচৰিত হৈ কথা পাতিবলৈ ধৰে। 	 ब्राह्मणेनेति कथितं श्रुत्वा विस्मितमानसः ।


বংশগত কাৰণসমূহঃ 	 यौन जन्य कारणः


21 তদা যীশুস্তং ৱিলোক্য স্নেহেন বভাষে, তৱৈকস্যাভাৱ আস্তে; ৎৱং গৎৱা সৰ্ৱ্ৱস্ৱং ৱিক্ৰীয দৰিদ্ৰেভ্যো ৱিশ্ৰাণয, ততঃ স্ৱৰ্গে ধনং প্ৰাপ্স্যসি; ততঃ পৰম্ এত্য ক্ৰুশং ৱহন্ মদনুৱৰ্ত্তী ভৱ_ 	 21 तदा यीशुस्तं विलोक्य स्नेहेन बभाषे, तवैकस्याभाव आस्ते; त्वं गत्वा सर्व्वस्वं विक्रीय दरिद्रेभ्यो विश्राणय, ततः स्वर्गे धनं प्राप्स्यसि; ततः परम् एत्य क्रुशं वहन् मदनुवर्त्ती भव।


28 এতদৰ্থে যূযম্ আশ্চৰ্য্যং ন মন্যধ্ৱং যতো যস্মিন্ সমযে তস্য নিনাদং শ্ৰুৎৱা শ্মশানস্থাঃ সৰ্ৱ্ৱে বহিৰাগমিষ্যন্তি সময এতাদৃশ উপস্থাস্যতি_ 	 २८ एतदर्थे यूयम् आश्चर्य्यं न मन्यध्वं यतो यस्मिन् समये तस्य निनादं श्रुत्वा श्मशानस्थाः सर्व्वे बहिरागमिष्यन्ति समय एतादृश उपस्थास्यति।


1. বিদ্যালয়ত পুস্তিকা আৰু পত্ৰিকা বিতৰণ কৰক। 	 (ग) पुस्तकानि गृहीत्वा विद्यालयं गच्छ।


কিজানিবা কিবা এটা হয়েইহ্ল তাতে মানুহবোৰ অসমীয়াৰ দীর্ঘদিনীয়া চিনাকি। 	 अथ च समयपूर्व ज्ञानपूर्वं प्रतार्य ।


২৭ অক্টোবৰৰ ভিতৰত নির্বাচনী প্রক্রিয়া সম্পূর্ণ কৰা হ'ব। 	 मार्च् २७ दिनाङ्कतः निर्वाचनप्रक्रिया समारप्स्यते।


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনিসকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 स कृत्वा धनलोभाच्च प्रेतानां सत्कृतिं वणिक् ।


জাপানৰ ৰাজধানী টকীঅ'তো ভূমিকম্পৰ জোকাৰণি অনুভূত হয়। 	 राष्ट्र राजधान्यां टोक्योमध्ये अपि प्रकम्पः अनुभूतः।


এইদৰে যিচয়া ভাৱবাদীৰ যোগেদি কোৱা এই কথা পূর্ণ হ'ল; বোলে- 	 यिशयियभविष्यद्वादिना यदेतद् वाक्यमुक्तं तत् सफलम् अभवत्।


"কি ভাবি আছা হে জয়ন্ত ? 	 कथम् अजयत् ?


"কিয়নো জগতত যিবোৰ আছে, অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, আৰু জীৱন কালৰ অহংকাৰ, এইবোৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়। 	 जागृविर्देवस्तनूकृत्त्वं देवेषु पित्रोरुपस्थे नोऽस्मानोपिणे वपसि सर्वतः प्रादुर्भावयसि।


আজি বোলে ল'ৰা-ছোৱালীহালে কাজিয়া কৰিলে। 	 इदानीमेव तपसि बाल्ये वयसि कः श्रमः ।


ভৌগলিক তথ্য ব্যৱস্থা (জি. আই. এছ.) কোষ 	 भूगोल सूचना प्रणाली एकाग्रता (जीआईएस)


ভাৰতক সকলো প্ৰকাৰে সক্ষম কৰি তুলিলে । 	 भारते अस्मदीयः सर्वकारः स्थापितः अभवत् ।


আৰু তেওঁ প্ৰভুৰ মহিমাময় উপস্থিত অনুভৱ কৰিব পাৰিলে, আৰু তেওঁ লোকক প্ৰচাৰ কৰিব আছিল, তাত অগ্নিৰ শক্তিশালী অবিশেষ হল। 	 प्रभृतयः तेषां सम्बन्धिभिः रौद्रतरैः अतिभयः घटारवेः


এছিয়া মহাদেশত সৰ্বমুঠ কিমান খন দেশ আছে। 	 दक्षिणएषियाखण्डे एव बृहत्तमा औद्यमिकभूमिः अत्र अस्ति ।


ইয়াৰ ওপৰত আপতিত পােহৰ অভিসাৰী কৰে আৰু সৎ , অসৎ দুয়ােধৰণৰ প্রতিবিম্ব মাত্ৰ গঠন কৰে ২. 	 ॒िह यः द्वयोः षष्ठीनिर्दिष्टयोः प्रसङ्गे भवति लभते असौ अन्यतरतः व्यपदेशम् ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 "पानमक्षाः स्त्रियश्चैव मृगया च यथाक्रमम् ।


২) ঘটনা কি? 	 2. किं विकसति?


এতিয়াও আদালতৰ বিচাৰাধীন হৈ আছে এই সকলৰ বিচাৰ প্ৰক্ৰিয়া। 	 अयं व्यवहारः इदानीमपि न्यायालयस्य निर्णयाय वर्तते।


যি কৰিলে পোৱা তুমি দুখ হৃদয়ত; 	 का त्वं मे वद कान्तेऽत्र किं कृत्वा त्वं प्रयास्यपि ।


ইংৰাজী আৰু হিন্দী 	 भाषा एवं हिन्दी भाषाः


ইন্দোনেশিয়াতে আবর্জনা কুড়ানো ব্যক্তি 	 नुकसान भरपाई indonesio


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 अशेषमेतत् कथितमुदकान्तर्गतेन च ।


টেক ২৭ঃ চকীয়াই হেলিকপ্টাৰ চলোৱা পাইলটক কিবা কয় আৰু হেলিকপ্টাৰ লাহে লাহে তললৈ নামি আহি লেণ্ডিং কৰে। 	 विमानस्थलय् हवाईजहाज व हेलिकोप्टर ल्वानाः जूगु दुर्घटनाय् छम्ह कोपाइलट व निम्हः सुरक्षाकर्मी सीगु पुष्टि जूगु दु ।


(d) ধুবুৰীত 	 (b) तम्बाकू धुम्रपान


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এয়া মইহে! 	 तदुक्तम्-"ददामि देयमित्येव यज्ञे यष्टव्यमित्यहमि"ति ।


"গণিতজ্ঞ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "गणितम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


আগে কই আছিলা? 	 कथं आस्या ?


কিতাপকেইখন ৰাখিলো । 	 पुस्तकद्वयं लब्धवान् ।


পদঃ সংযুক্ত সচিব 	 पदनाम: संयुक्त सचिव


যিকোনো খেতিতে কেচাঁ গোবৰ নিদিব। 	 श्रोताग्रयणमेवास्य न स्मार्ताग्रयणं भवेत्" इति ।


Home Regional সৰভোগ বিদ্যুত্ সংমণ্ডলৰ অকমৰ্ণতা. . . 	 Home उर्जा विद्युत् प्राधिकरणद्धारा दुख्ख व्यक्त


"চোৱা, ই তোমাৰ ওঁঠত স্পৰ্শ কৰিছে; তোমাৰ অপৰাধ গুচোৱা হ'ল, আৰু তোমাৰ পাপ প্ৰায়শ্চিত্ত হ'ল। 	 तं हत्वा दुःखदं पापं राक्षसं त्वदनुग्रहात् ॥


বহু শিক্ষানুষ্ঠানে নাপাব বিত্তীয় সাহায্য 	 अनुसंधान प्रशिक्षु में नौकरी तमिलनाडु


হেপ্পী নিউ ইয়েৰ 2022 	 शुभ वर्ष - 2022 इत्यादि।


কাৰণ উত্তৰ-পূৱৰ বাকী কেইখন ৰাজ্... 	 तस्मात्तदभाव एव नञर्थ इत्युपसंहरति -


নাইবা মই যি ভাবো, সেয়ে মোত 'হয়, হয়', পাছে 'নহয়, নহয়' হ'বলৈ, মই মাংস অনুসাৰে ভাবো নে? 	 यदत्र भवतीभिर्लिखितं तद्यदि मया सम्यगवबुध्यते, तर्हि किमस्याशय एवं वा - मनुजानां सम्भाषणप्रियत्वान्नृभिर्मिथः सम्भाषणैः खलु स्वस्ववचनानामाप्तत्वं निर्धारणीयम् ?


1 জীৱন প্ৰক্ৰিয়া 	 जीव् १ प जूविष्यति जीवयति


আত্মসন্মান কি বুজাৰ বয়স তোৰ হোৱা নাই। 	 धर्मवृद्धानां वयः आयुः न गण्यते ।


যাৰ কোনো নাম নাই? 	 कं नाम नरं न हन्ति ?


প্ৰতি খোজতে অৱহেলিত নিষ্পেসিত হ'লেও নিজৰ মহানতাৰে তুমি সদায় মহিয়সী। 	 यद्यपि त्वदुक्तं प्रशस्तमेव तथापि महानुभावान् गुरूनहत्वा भैक्षमेव भोक्तुं श्रेयः प्रशस्ततरम्।


আজি ৰাজ্যসভাত উত্থাপন হ'ব কেবঃ কিমান লাগিব সমৰ্থন? 	 केशवानन्दः कतिः वारं राज्यसभायाः सदस्यः आसीत्?


মুকুল শইকীয়াক, তেওঁৰ কাম আগুৱাই নিবলৈ দিয়া নহ'ল কিয়? 	 यदपि भूषणकारः, कृतकत्वेन च प्रतीतौ कथं न कृतबुद्धिः ?


তেওঁলোকে বিৰোধিতা কৰিব পাৰে। 	 तेषां प्रतिपक्षाः।


আমাৰ ঘৰ তিনিচুকীয়াত। 	 अस्माकं गृहे भोलुम् ।


'আমি সকলো প্ৰকাৰে চেষ্টা কৰিছিলো। 	 मया तत्सर्वमपि कृतम्।


অথচ আমি সকলোৱে 	 यावदहमपि सर्वं


2. তেনেহলে আপোনালোকে একে বিষয় ভাবি, এক প্ৰেমৰ, এক মনৰ আৰু এক ভাবৰ লোক হৈ মোৰ আনন্দ পৰিপূৰ্ণ কৰক। 	 एकहृदयम् एकस्वरः एकप्रेम एकात्मा


25 মৃতলোকানামুত্থানং সতি তে ন ৱিৱহন্তি ৱাগ্দত্তা অপি ন ভৱন্তি, কিন্তু স্ৱৰ্গীযদূতানাং সদৃশা ভৱন্তি_ 	 २५ मृतलोकानामुत्थानं सति ते न विवहन्ति वाग्दत्ता अपि न भवन्ति, किन्तु स्वर्गीयदूतानां सदृशा भवन्ति।


এই ধৰক, পুৱা সাত বজাত বৃক্ষৰোপণ হয়গৈ দুপৰীয়া বাৰ বজাত। 	 प्रतीच आग्नीध्रात्प्रजापतिं वा एष उज्जयति यो वाजपेयेन यजते वाग्वै प्रजापतिरेषा वै परमा वाग्या सप्तदशानां दुन्दुभीनां परमामेवैतद्वाच परमं प्रजापतिमुज्जयति सप्तदश भवन्ति सप्तदशो वै प्रजापतिस्तत्प्रजापतिमुज्जयति - ५.१.५.[६]


:মই উত্তৰ দিলো- আপুনি মোৰ সম বয়সৰ। 	 सः अचिन्तयत्- "अहं वृद्धः।


Puerto Rico আৰু হাৱাইৰ দ্বীপসমূহত ইয়াক নতুনকৈ যোগ দিয়া হৈছে। 	 द्वीपद्वीपेषु ये शैला यथा द्वीपानि ते तथा ।


সমস্বৰেঃকাৰ কাৱালী ও শুনিছে 	 १३) इति श्रुतेः ।


29. তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 २॥ श्रीरामोऽत्र विभीषणोऽयमनघो रक्षोभयादागतः सुग्रीवानय पालयैनमधुना पौलस्त्यमेवागतम् ।


দলপতিয়ে তেতিয়া এটা তিলাৰ ওপৰত উঠি লৈ সকলোৱে শুনাকৈ ক'বলৈ ধৰিলে, "মোৰ মৰমৰ ভাই বন্ধু সকল, মই আজি আপোনালোকৰ আগত এটা নতুন কথা কবলৈ ওলাইছোঁ। 	 ततो दक्षिणाभिस्तान् पतोष्य आशिषो गुहीत्वा स्वज्ञातिभ्यः कथाश्रोतुभ्यश्च भगवत्प्र सादं दत्त्वा बंधुमिः सह वाग्यतो भुंजीत (उक्तं च भविष्यपुराणे) तर्पणं मार्जनं कृत्वा कथां श्रुत्वा हरोरिमाम् ।


ই কোন দেশত অৱস্থিত ? 	 कीदृशोऽयं देशः?


খ) কিয় আমি আমাৰ নিজৰ নিজৰ ভাষা তোক ইমান ভালপাওঁ? 	 किमयं भ्यम्शब्द आहो स्विदभ्यम्शब्दः ?


এওঁলোক অৰ্থনৈতিকভাৱে বৰ পিছপৰা। 	 तेषाम् आर्थिकी स्थितिः उन्नीयते।


উপহাৰৰ পৰা পোৱা পিতলৰ ওজন সত্তৰ কিক্কৰ দুই হাজাৰ চাৰিশ চেকল আছিল। 	 एष्व् एव लोकेषु प्रति तिष्ठति चतुष्पदा याज्या चतुष्पद एव पशून् अव रुन्द्धे द्व्यक्षरो वषट्कारो द्विपाद् यजमानः पशुष्व् एवोपरिष्टात् प्रति तिष्ठति गायत्री पुरोऽनुवाक्या भवति त्रिष्टुग् याज्या ।


তথ্যসূত্রঃ কিয়োডো নিউজ 	 तस्वीरः क्योदो न्युज


কিয়, শব্দ প্ৰদূষণ! 	 छुपे ध्वनिप्रदूषण!


ট্র্যাক (সামনে / পিছন) 	 प्रत्यय = प्रति (साथ-साथ, पर पीछे)


' তেওঁ মোৰ প্রস্তাৱত ভাল পাই লগে লগে ৰাজি হ'ল। 	 स एव ममाचार्यपादानां प्रियः परशुः।


11. পৌলে কৰা এই কার্য যেতিয়া লোক সকলে দেখা পালে, তেওঁলোকে লুকায়নিয়া ভাষাত উচ্চস্বৰে কবলৈ ধৰিলে, "মানুহৰ ৰূপ লৈ দেৱতাবোৰ আমাৰ মাজত অৱতীর্ণ হৈছে। 	 ततः अमात्तोवर्यस्य सहकार्मिकः फा. ब्रयाल् वर्यः इट्टलीयभाषया सर्वान्विशुद्धान् उद्दिश्य "अस्मभ्यं संप्रार्थ्यताम्" इति प्रार्थयामास!


Home Regional পুনৰ বন্যহস্তীৰ কৰুণ মৃত্যু. . . 	 Home देश मूर्ति विसर्ज. . .


ইয়াত লেখাটো সম্পূৰ্ণ ৰূপত দিয়া হৈছে। 	 स्तरेणार्थनिर्णयः कर्तव्यः इत्युत्तरस्तद्वत्तिस्थानीयो ग्रन्थ आरभ्यते - 'तस्मा


অদাহ্য, ব্ল্যাক 	 श्चित् काले ।


ই আহিল, সি আহিল। 	 वह्यं, क्ली, (वहतीति ।


বৰুৱা সংসাৰৰ বোৱাৰী কিন্তু আজিও অনিৰ্বাণ। 	 मोदयन्तो जगच्चित्तं धूपयन्ति मुदा सदाः।


সু + আগত =স্বাগত 	 सु + आगतम = स्वागतम


সজা দীমীত্ৰিয় নামেৰে এজন সোণাৰী আছিল; তেওঁ শিল্পকাৰ সকলক বহুত কাম যোগাই দিছিল; 25পাছত তেওঁ তেওঁলোকক আৰু একে ব্যৱসায়ৰ কাৰিকৰ সকলক একগোট কৰি কলে- "হে লোকসকল, এই ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰাই আমাৰ সম্পত্তি হৈছে, ইয়াক আপোনালোকে জানে। 	 तथैव विमानकंचुकी यथाविधि वितरणार्थं कंचुकान् संख्याय सर्वान् इत्थमवदत्, "भोः, निवेदितुं दुःखितोऽस्मि यत् विमानपतनभीतिरस्ति ।


কথাতে কয়, " আমি নিজক যি বুলি ভাবোঁ, সেয়েই হওঁগৈ. . . " 	 * तदेकं वद, निश्चित्य येन श्रेयो ऽहम् आप्नुयाम् ॥


এওঁ মোক অলপ সহায় কৰি দিম বুলিও কৈছিল। 	 सः कदाचित् मह्यां अद्यायने सहाय्य कृतवान।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 मासात् वार्द्धुषिकः शतात् ।


একে বিষয়তে মই লিখিছিলোঁ সদিনত। 	 गत वर्षद्वये अहं किमपि न लिखितवान् ।


এনেকৈ কাজিয়া লগাৰ বাবে মই সিহঁতৰ ঘৰলৈ যোৱা নাছিলোঁ। 	 अतः कार्यालयं न गतवान्।


পাছত তিৰোতা সকলে ভয় পাই মাটিৰ ফালে মূৰ দোৱাই থাকোতে, সেই দূতে তেওঁলোকক কলে, "তোমালোকে মৃত লোকৰ মাজত জীৱিত জনক কিয় বিচাৰিছা? 	 " अथ तावदकस्रात् तस्य समौपे भयङ्करमुखो मूर्तिमान् मृत्युरुपस्थित उवाच च "कथय, आयातोस्म्रि किं कथयसि ?


আৰু মোৰ ঈশ্বৰে আপোনালোকৰ সকলো অভাৱ, প্ৰতাপেৰে নিজ ধন অনুসাৰে খ্ৰীষ্ট যীচুত পূৰ্ণ কৰিব। 	 १९ ममेश्वरोऽपि ख्रीष्टेन यीशुना स्वकीयविभवनिधितः प्रयोजनीयं सर्व्वविषयं पूर्णरूपं युष्मभ्यं देयात्।


এবাৰ দেৱীয়ে এফালে টানে, আনবাৰ মই আনফালে টানো। 	 ८ तथापि निस्तारोत्सवात् परं पञ्चाशत्तमदिनं यावद् इफिषपुर्य्यां स्थास्यामि।


ইমান ৰাতিপুৱা ! 	 सायंसन्ध्ये !


নকৰিমনো কিয় নপঢ়াৰ বাবে আৰু বদমাচিৰ বাবে ল'ৰাকেইটাই যি ভয়ঙ্কৰ গৰু পিটন খাইছিল নিজেই বহুবাৰ সাক্ষী আছিলোঁ। 	 अन्येषामपि विदुषां नानाशास्त्रीयनिबद्धान् सम्प्रेष्यसमुपकृतवतां सतामाधमर्णतां सादरं बिभृमः।


এই ১৬টা জ'নৰ ভিতৰত উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰে'লৱেত এই বিত্তীয় বর্ষত মুঠ ৫৫০টা পদ বিলুপ্তি ঘটাব। 	 जनवरिमासे ५०० अक्षांशतः उत्तरभागे औष्ण्यं ५० सेल्शियस्तः अग्रे न्यूनं भविष्यति ।


11মোৰ আনন্দ তোমালোকত যেন থাকে আৰু তোমালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথা মই ক'লোঁ। 	 कर्ता प्रसीदनतु भवन्तः इति प्रसन्नास्स्मः इति वाचयित्वा यद्वा सर्वैर्मन्त्रैरनवानं वदेत्।


তেওঁৰ কু-আচৰণ আৰু তাৰ প্ৰতিফল। 	 तस्य पराक्रमस्य अद्भूतानि कार्याणि प्रसिद्धानि सन्ति।


7 যদি মাম্ অজ্ঞাস্যত তৰ্হি মম পিতৰমপ্যজ্ঞাস্যত কিন্ত্ৱধুনাতস্তং জানীথ পশ্যথ চ_ 	 यथा अहं मार्गे चलामि, तत्र कञ्चन पुरुषं दृष्टवान्; तस्य दर्शनेन, मम पितुः स्मरणम् अजायत मनसि ।


তেওঁৰ নাম সুচিত্ৰা সেন 	 नाम सुचित्रा सेन


(হিতোপদেশ ১১ঃ১৮) ...."তেওঁলোক প্ৰতিজনে নিজৰ কৰ্ম অনুসাৰে নিজৰ পুৰস্কাৰ পাব। 	 दृधातोः कर्म्मणि क्तप्रत्ययेन निष्पन्नः ॥


তেলঃ ২ চামচ 	 तेलः 2 टीस्पून


আমি অকলশৰে কথা পাতিবলৈ ল'লোঁ। 	 वयं बहुधा सम्भाषणं करवाम ।


ব্যৱহৃত প্ৰযুক্তি 	 उपयोजित समीक्षा


00977 কিছুমান সাঁচ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পৰা নাযাব । 	 1.188.09c तेषां॑ नः स्फा॒तिमा य॑ज ॥


3 প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ 	 3 अधिक प्रत्युत्तरे


যিদিনা যীচুৱে বোকা কৰি তেওঁৰ চকু মুকলি কৰিছিল, সেই দিনটো বিশ্ৰামবাৰ আছিল। 	 १४ ततः स कथितवान् स पङ्केन मम नेत्रे ऽलिम्पत् पश्चाद् स्नात्वा दृष्टिमलभे।


আদালত শত শত 	 स्वागतकक्ष सय न्याय


হোৱে চেষ্টা বল প্ৰাণ॥ 	 त्वं प्रयत्नं कुरु सखे !


মূল কথা, তোমালোক মাৰিবলৈ কোন? 	 भार्या मे, किं मृतेन करिष्यसि ?


এন্ধাৰৰ ভূত পিশাচ খেদি । 	 आत्मना तु भवेदिति ।


বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱসৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উদযাপন অনুষ্ঠান সম্বোধন কৰিব প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে 	 2 संयुक्त राष्ट्रीय दिवस पर भाषण


3. যেতিয়া ভাই সকলে আহি আপোনাৰ অন্তৰত থকা সত্যৰ বিষয়ে, অৰ্থাৎ আপুনি যে সত্যক ধৰি ৰাখি জীৱন-যাপন কৰি আছে, সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়াত, মই অতিশয় আনন্দিত হ'লোঁ। 	 ३ भ्रातृभिरागत्य तव सत्यमतस्यार्थतस्त्वं कीदृक् सत्यमतमाचरस्येतस्य साक्ष्ये दत्ते मम महानन्दो जातः।


মিছা কথা, মিছা কথা। 	 असत्य, असत्यवादिता.


আমাৰ মাজত কথা চলি আছে - 	 वयम् अपि तत्र गच्छामः -


তেওঁলোক সততে দেৱতাৰ সৈতে ইৰ্ষাজনিত যুদ্ধ-বিগ্ৰহত লিপ্ত থাকে। 	 द्वन्द्वयुद्धान्यवर्तन्त देवानां दानवैः सह ॥


তোমালোকেও তেওঁৰ প্ৰতি আশীৰ্বাদ প্ৰেৰণ কৰা, আৰু শ্ৰদ্ধাৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰতি সম্মান প্ৰদৰ্শন কৰা। 	 यस्यास्ते महिमानमात्मन इव त्वद्वल्लभोऽपिप्रभु-


তেওঁ 'ক্বাদীৰ' অৰ্থাৎ সৰ্বশক্তিমান, তেওঁ মহাশক্তিৰ অধিকাৰী, সকলো বস্তুৰ ওপৰত তেওঁৰ শক্তি আছে। 	 सर्वं शक्तिर्यस्य तत् सर्वशक्ति, तत्वादित्यर्थः ।


মোক মাথোঁ তোমালৈ চাই সুখী হ'বলৈ দিয়া । 	 माया तवामुष्य सुखं ददाति ।


3সেয়ে লাজাৰৰ বায়েক ভনীয়েক দুজনীয়ে যীচুলৈ এই কথা কৈ পঠিয়ালে, "প্ৰভু, চাওকহি, আপুনি যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁ নৰিয়াত পৰি আছে। 	 पञ्चाशदेकसहिता वदनं यदीयंभूः पञ्चसप्ततिमिता प्रमितोऽष्टषष्ट्या।


কেতিয়াও হাত দি নোপোৱা এই গ্রন্থখনত কি লিখা আছে বুলি মেল খাই থকা পৃষ্ঠাটোকে তেওঁ পঢ়িবলৈ ল'লে। 	 २० यतः पशुरपि यदि धराधरं स्पृशति तर्हि स पाषाणाघातै र्हन्तव्य इत्यादेशं सोढुं ते नाशक्नुवन्।


যিয়ে TCP/IP ৰ ব্যৱহাৰ কৰে ভিন্ন ভিন্ন মিডিয়াৰ মাধ্যমৰে data transmit কৰাৰ বাবে । 	 टीसीपी / आईपी, संसाधन साझाकरण द्वारा मशीन एक्सेस नेटवर्क।


অসমীয়াঃ সুমেৰু 	 चेष्टाः सुरामा


জাতীয় ভাষা - Wiki 	 राष्ट्रभाषा - भाषा - विकिपीडिया


- আমিয়ে ৰজা। 	 वयं राजादेशकारिणः ।


আৰম্ভ হ'ল আৰু এটা নতুন সম্পৰ্ক। 	 लिङ्-वांशेन नन सम्बध्यते ।


অৱশ্যে তাৰ মাজতে পৰিয়ালৰে দুই-একে অলকাৰ বিয়াৰ কথা উলিয়াইছিল যদিও সেই বিষয়টোত তাইৰ ভায়েকৰ আগ্রহ নেদেখি তেওঁলোকো আগ নাবাঢ়িল। 	 पुरा भ्रातः पिता न स्स मातरं ते समुद्वहन् ।


মই কিতাপখন পঢ়ো। 	 अहं पुस्तकं पठति।


সি আৰু মই ৰূমটোত। 	 'मेरे साथ, मेरे कमरे पर.


10 যো যাচতে স প্ৰাপ্নোতি, যো মৃগযতে স এৱোদ্দেশং প্ৰাপ্নোতি, যো দ্ৱাৰম্ আহন্তি তদৰ্থং দ্ৱাৰং মোচ্যতে_ 	 10 तदा श्मशानादुत्थानस्य कोभिप्राय इति विचार्य्य ते तद्वाक्यं स्वेषु गोपायाञ्चक्रिरे।


(গ) জল প্ৰদূষণ হ্ৰাস কৰা 	 (c) जल प्रदुषण


কিয়নো যি বাক্য স্বর্গৰ দূত সকলৰ দ্বাৰাই কোৱা হৈছিল, সেই বাক্য সত্য বুলি প্রমাণিত হ'ল; পাপ-আচৰণ কৰা আৰু ঈশ্বৰৰ আদেশ অমান্য কৰা প্রত্যেকেই ন্যায়ৰ শাস্তি যোগ্যৰূপে পালে। 	 २ यतो हेतो दूतैः कथितं वाक्यं यद्यमोघम् अभवद् यदि च तल्लङ्घनकारिणे तस्याग्राहकाय च सर्व्वस्मै समुचितं दण्डम् अदीयत,


নিম (এজাডিৰেকচিন ৫%) 	 अजय निषाद (97 प्रतिशत)


ই অতি ধুনীয়া আৰু বিখ্যাত আছিল । 	 एषः प्रसिध्दकविः कीर्तनरचयिताः च आसीत् ।


"বহাগৰ সোতৰ দিন যোৱাত । 	 "सूतकानां परिच्छेदो दिनमासाव्दपास्तथा ।


তোমাৰ মান শুৱনী নাই, 	 न कोई समकक्ष तुम्हारे,


নেপালী, নেপাল ভাষা, ইংৰাজী 	 च्वः भाय्:- नेपालभाषा ,नेपाली व अंग्रेजी


ৰাগঃ মল্লাৰঃ ৰক্ততাল। 	 करः पल्लव इव रक्तत्वात्।


পৃষ্ঠাঃসীতা হৰণ. 	 पृष्ठे भवः यत्।


গ্ৰন্থখনি মহাপুৰুষে চিহ্নযাত্ৰা নাটক প্ৰদৰ্শন কৰি ৰচনা কৰিছিল; মূল আধাৰ ভাগৱত পুৰাণৰ দশম স্কন্ধ। 	 प्र ते मह इति त्रयोदशर्चं षष्ठं सूक्तं वरुर्नामांगिरसऋषिः इन्द्रस्य पुत्रः सर्वहरिर्वा नाम द्वादशीत्रयोदश्यौ त्रिष्टुभौ शिष्टा एकादश जगत्यः इन्द्रस्याश्वौ हरी तयोरत्र स्तूयमानत्वात्तद्देव- ताकमिदं तथा चानुक्रान्तं - प्र ते सप्तोना वरुः सर्वहरिर्वेन्द्रो हरिस्तुतिर्द्वित्रिष्टुबन्तं ।


: আমাৰ হাতত বেছি সময় নাই। 	 उत्थीयताम्, अस्माकं समयः न विद्यते ।


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 चन्द्रः सूर्यः शनिः केतुर्ग्रहो ग्रहपतिर्मतः।


আমি আটায়েই চিন্তিত আছিলোঁ। 	 तदा अहं चिन्ताग्रस्तः आसम् ।


আৰু তাৰপাছতেই মিলিত হৈছিল ভাৰতৰ বিদেশ মন্ত্ৰী সুষমা স্বৰাজৰ সৈতে। 	 नवदिल्यां भारतस्य विदेशकार्यमन्त्रिण्या सुषमा स्वराज् वर्यया सह मेलने आसीत् तस्यायं परामर्शः।


১০। বয়স্ক বাচ্চাঃ 	 १६. ज्येष्ठः


আন্ধাৰত মোৰ বাবে টোঁৱাই পঠিওৱা অবিৰাম তীক্ষ্ণধাৰ কাঁড়ৰ বাবে পৰিধান কৰি লৈছোঁ কঠিনতকৈও কঠিনতৰ বৰ্ম। 	 एवम्भूतस्यान्तर्यामिणस्त्रमिमांसायोगात् मां प्रति आभत्नात् तस्या एषोऽन्तर्याम ।


কিন্তু সেইটো যে এটা বিশেষ মদৰ বটল আছিল, সেই কথা কোনেও গমেই নাপালে। 	 अन्यथा विषयांशे तस्य निर्विकल्पकत्वे इदं रजतं जानामीति तदाकारो न स्यात् ।


এহিমতে কতো দিন আছন্ত ৰাঘৱ । 	 भवान् कति दिनानि विरामं स्वीकरोति ?


16ইয়াকে দেখি সকলোৰে ভয় লাগিল আৰু ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি তেওঁলোকে কবলৈ ধৰিলে, "আমাৰ মাজত এজন মহান ভাৱবাদী ওলাল, আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ মানুহবোৰলৈ দৃষ্টি কৰিলে। 	 तथा स्वयं "देवः भूत्वा "देवानाम् अन्येषां "शिवः शोभनः "सखा अभवः।


পিছত তেওঁ মহাত্মা গান্ধী বুলি পৰিচিত হৈ পৰিল। 	 ततः पश्चात् सर्वे भारतीयाः तं महात्मा गान्धी इति एव अभिजानन्ति ।


কিছুমানে অসৎ উপায়ে ধন উপাৰ্জন কৰিবলৈ গৈ আৰক্ষীৰ হাতত ধৰা পৰিছে। 	 कस्याश्चिद् गृहवृत्तान्तमवलोक्य निजस्येङ्गितज्ञतां सूचयन्नागरिकः सुहृदमाह-


34 যিহূদা যাকোবৰ পুত্র; যাকোব ইচহাকৰ; ইচহাক অব্ৰাহামৰ; অব্ৰাহাম তেৰহৰ; তেৰহ নাহোৰৰ পুত্ৰ; 	 "व्यव-हारान्नृपः पश्येद्विद्वद्भिः ब्राह्मणैः सह" याज्ञ॰


কিমান দিন যে তই ৰসাল ফল দিলি, 	 दिदानसमं भवति रवेर्ग्रहणे ततो दशगुणं फलम् अयमे-


খাৱন-শোৱন বাদ দি একেৰাহে ঘণ্টাৰ পাছত ঘণ্টা লেকচাৰ দি দিয়া মানুহ তেওঁ। 	 प्रतिदिनम् यथा पाठयति तथैव एक घण्टा पर्यन्तं पाठनं कृतवान्।


(b) পুত্ৰীৰ 	 (c) तस्याः पुत्रः


তেওঁ ক'লে, "এই অমালেক জাতি সমূহৰ মাজত প্ৰথম; কিন্তু তাৰ শেষ-দশা সৰ্ব্বনাশ। 	 तत्र ब्राह्मणस्यत्यन्ता प्राप्तविधित्वात्प्रथमप्रवृत्तेश्चानन्यप्रमाणके ऽर्थे गणवमयुक्त- म्।


সশস্ত্ৰ আৰক্ষী বাহিনীত কনিষ্টবলঃ 	 सशस्त्र प्रहरी जवानः


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মাতৃভাষা দিৱস। 	 उत्तर: अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस।


31তেতিয়া তেওঁলোকে এটা ছাগলী মাৰি তাৰ তেজত যোচেফৰ সেই চোলাটো জুবুৰিয়ালে। 	 अले मचा बुइ धुंकाः योसेफं वयागु नां येशू तल।


পাত্ৰৰ পৰা খোৱা পানী উলিয়াওঁতে কি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে ? 	 पानार्थमेव जलं नासीत् अभिषेकार्थं कुतः?


2তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 तस्मिन् प्रथमस्थले सामान्येन सप्तस्वपि पृथिवीषु गुणस्थानापेक्षया अल्पबहुत्वप्रतिपादनत्वेन "आदेसेण" इत्यादिसूत्रसप्तकं।


5. তাৰ পাছত ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলে ক'লে, "ইস্রায়েলীয় সকলৰ মাজত এনে কোন জাতি আছে যি সকল প্রভুৰ কাষলৈ আমাৰ এই প্রার্থনালৈ অহা নাই? 	 मन्मायामोहिताः केचिन्न ज्ञास्यन्ति वहिर्म्मुखाः ।


21কিন্তু চোৱা, মোক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিওঁতা জন মোৰে সৈতে মেজতে আছে। 	 21 पश्यत यो मां परकरेषु समर्पयिष्यति स मया सह भोजनासन उपविशति।


অসমীয়া তথা হিন্দী সংস্কৰণত... 	 अस्मद् पुल्लिङ्गे स्त्रीलिङ्गे च हिन्दी अनुवाद:


8. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "উঠা, তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি ফুৰা। 	 तया सः सौत्कया उत्थाय स्व- आसनार्धौपवेशितः।


59 ততঃ সাৰ্দ্ধদণ্ডদ্ৱযাৎ পৰং পুনৰন্যো জনো নিশ্চিত্য বভাষে, এষ তস্য সঙ্গীতি সত্যং যতোযং গালীলীযো লোকঃ_ 	 ५९ ततः सार्द्धदण्डद्वयात् परं पुनरन्यो जनो निश्चित्य बभाषे, एष तस्य सङ्गीति सत्यं यतोयं गालीलीयो लोकः।


১৫ আগষ্ট: ভাৰতৰ স্বাধীনতা দিৱস। 	 15 अगस्त भारतीयानां स्वतन्त्रतायाः दिनमस्ति ।


প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত স্বাস্থ্য সহায়কঃ ৫৯৯ 	 वरिष्ठ प्रशिक्षु - 59


ভয় পেয়না ভাই 	 नभो भशाय नम जनः ।


জয়তু মানৱতা, জয়তু জীৱন, জয়তু সময়। 	 परस्तु नित्यः पुरुषः प्रकृतिः काल एव च ।


সেয়েহে শুৱালকুছিক পূৱৰ মানচেষ্টাৰ আখ্যা দিয়া হয়। 	 यत्न एव कृतिः पूर्वा परस्मिन् सैव भावना ॥


নিয়মীয়া ব্যায়াম বা কচৰৎ কৰি পাক প্ৰণালীৰ নাড়ীসমূহ সবল ৰখা 	 भूयांसं वा नियममिच्छन्नन्वहमेच पात्रेण


অসমীয়া নাটকঃ ঐতিহ্য আৰু পৰম্পৰা 	 अयोध्याः संस्कृति और विरासत


সিফালে মাজুলীৰ বেপাৰীটো ময়েই পঠাইছিলো তাইৰ তালৈ । 	 १२ तुखिकञ्चाहम् इफिषनगरं प्रेषितवान्।


শ্ববে ক্বদৰ বিষয়ে বহুতো হাদিছ আছে। 	 छन्दसि विषये बहुलं शपः श्लुर्भवति।


(ঙ) প্ৰশ্নঃ- পৰাৰ্থানুমানৰ কেইটা অবয়ব থাকে আৰু সেইকেইটা কি ? 	 (ग) सुरभिः इन्द्रस्य प्रश्नस्य किमुत्तर ददाति?


অৱশেষত, প্ৰভুত আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ পৰাক্ৰমত বলৱন্ত হওক। 	 महेश्वरीस्थं च सुशक्तिहीनं प्रभुं परेशं परवन्द्यमेवम् ।


16যিমান মানুহ এই সূত্ৰ অনুসাৰে চলিব, তেওঁলোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু দয়া থাকক; আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰতো থাকক। 	 यो देवस्त्यक्तसंगानां शांतानां करुणार्णवः ।


Enregistrer la prononciation de মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Autres] 	 नमस्तुभ्यं भगवते सर्वलोकैकसाक्षिणे ।


: তোৰ ৰুমমেট নাই অহা কিয় অ' আজি? 	 रिपोर्टरः यहां कोई कमरा नहीं है?


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 संसारेण कदर्थिता वयम् अहो मोहान् न लज्जामहे ।


কোনো ধৰণৰ বাদ-বিবাদ, ভুল বুজাবুজিৰ সৃষ্টি নহ'ব। 	 विकल्पकस्याभ्रान्तत्वे भ्रम एव न विद्यते ॥


অৱশ্যে আজিকালি... 	 महाकविः अक्कि...


সমৰক যাহা প্ৰভুদেৱ ॥ 	 अशपत यः करस्नं व आददे यः प्राब्रवीत्प्रो तस्मा अब्रवीतन ॥


সিহঁত তেওঁৰ কোলাত উঠিছেগৈ , তেওঁ সিহঁতক প্ৰাণ ভৰি মৰম কৰিছে । 	 ततः प्रवेशनं तस्यां चक्रे राजा युधिष्ठिरः।


অৰ্জ্জুনে সুধিলে - হে অচ্যুত, হে পুৰুষোত্তম, সেই ব্ৰক্ষ্ম কি, অধ্যাত্ম কৰ্ম্ম কি, অধিভূত কি, আৰু অধিদৈৱই বা কাক বোলে ? 	 श्रीभगवानुवाच - का त्वं वरोर्वेतदुहानुलेपनं कस्यांगने वा कथयस्व साधु नः ।


এই পৃষ্ঠাৰ ইতিহাসত আপোনাৰ আই পি ঠিকনা সংৰক্ষিত কৰা হ'ব। 	 रक्षणेन पृष्ठस्य सम्पादनेतिहासे भवतः आइपीसंकेतः अंकितः भविष्यति।


19. সেই মিলনৰ কথা এই, ঈশ্বৰে খ্ৰীষ্টত জগত খনক মিলন কৰিলে, তেওঁলোকৰ পাপময় বাধাবোৰ গণনা নকৰিলে; আৰু সেই মিলনৰ বার্তা আমাক গতাই দিলে। 	 १९ यतः ईश्वरः ख्रीष्टम् अधिष्ठाय जगतो जनानाम् आगांसि तेषाम् ऋणमिव न गणयन् स्वेन सार्द्धं तान् संहितवान् सन्धिवार्त्ताम् अस्मासु समर्पितवांश्च।


11আৰু যি পশু আছিল, সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা, কিন্তু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 पर्वर्द्विमात्रः सप्तासौ पुरुषांश्च न मुञ्चति ।


মুখ্যমন্ত্ৰী সোনোৱালে. . . 	 प्रधानमन्त्रीद्वारा एकलौटी मन्त्रिमण्डल. . .


ইয়াত click কৰক 	 इहां क्लिक करीं


সেয়ে তেওঁ তেওঁৰ পত্নী আৰু পুত্ৰ আৰু জীয়েকক হাতুৰীৰে মাৰি হত্যা কৰিছিল। 	 तस्य गृहाऽभिमुखं प्रति कृतवता आक्रमणे पत्नी पुत्रः च हतवन्तौ।


9 লাগতে চাওক 	 अत्र तु ९ भवन्ति।


" কথাখিনি শুনি ৰিমাৰ পাঠকলৈ মনত পৰি গল। 	 एषा वार्ता भरतेन गृहं प्रत्यागते सति श्रुता, तदा सः रामं प्रत्यानेतुमुद्यतः बभूव ।


২৩ যস্মাদ্ যূযং ক্ষযণীযৱীর্য্যাৎ নহি কিন্ত্ৱক্ষযণীযৱীর্য্যাদ্ ঈশ্ৱরস্য জীৱনদাযকেন নিত্যস্থাযিনা ৱাক্যেন পুনর্জন্ম গৃহীতৱন্তঃ_ 	 त्वया विनयकीर्ते यो धर्मः पृष्टः सनातनः ।


খাত ১% সম্ভাব্য আয়ঃ ২০,০০,০০০/- 	 2 प्रतिशत पेनेल्टी = 20,000 रूपये


কাৰণ অাপোনালোক আটায়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মা নিজৰ ওচৰৰ পৰা আমাৰ হৃদয়লৈ পঠায় দিলে; সেই আত্মাই, "আব্বা, পিতৃ," এই বুলি মাতে। 	 "उत अपि च "त्मना आत्मनैव स्वयमेव "तोकम् अस्मदीयं तनयं पुत्रं "रक्ष पालय ।


' নেতাজনে যে ছলাহী কথাহে কৈছে সেয়া কোনেও উপলব্ধিয়েই নকৰিলে। 	 कल्पयेदात्मबुद्ध्या मानं क्कापि व्यक्तसेवं विदित्वा ।


আৰু মোৰ নাকত ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰাণ-বায়ু আছে; 	 मह्यं देवा द्रविणमा यजन्तां ममाशीरस्तु मम देवहूतिः॥


তুমি মোক তোমাৰ ইচ্ছা অনুসৰি 	 अहं मोहं यथानीता त्वया माया तपस्विना


আটাইবোৰে প্ৰথমতে কিবা এটা খাই ল'ব লাগে । 	 सर्वप्रथमं स एव भोजनारम्भं करिष्यति।


12. এই হেতুকে, যদিও আপোনালোকে এই সকলোবোৰ জানে আৰু যি সত্য তাত থিৰে আছে, তথাপি মই সকলো সময়তে আপোনালোকক এই বিষয়বোৰ মনত পেলাই দিবলৈ প্রস্তুত থাকিম; 	 १२ यद्यपि यूयम् एतत् सर्व्वं जानीथ वर्त्तमाने सत्यमते सुस्थिरा भवथ च तथापि युष्मान् सर्व्वदा तत् स्मारयितुम् अहम् अयत्नवान् न भविष्यामि।


জানিবি আমাৰ নাম ॥ 	 अस्य नाम त्वं जानासि।


বাপেৰেও বুঢ়া হৈ আহিছে, কিমানদিন আৰু তহঁতক কাম কৰি খুৱাব! 	 तथेत्युक्त्वा च तां चास्याः पिता काममपूरयत् ॥


আৱৰ সংসাৰ ভয়। 	 च भयवर्जिते' इति विश्व ।


১০ যতস্তে বহৱো ঽৱাধ্যা অনর্থকৱাক্যৱাদিনঃ প্রৱঞ্চকাশ্চ সন্তি ৱিশেষতশ্ছিন্নৎৱচাং মধ্যে কেচিৎ তাদৃশা লোকাঃ সন্তি_ 	 क्कि बहुना निद्खिललानि दयीनान्यपि श्न्ववेपद्रैवपयवमाना- भीषिं नाविरख्छितै वचः ।


পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 स मानुषेण मानेन क्षितिपुत्त्रः शतं समाः ।


তাই তেতিয়া ৯ বছৰীয়া কিশোৰী। 	 तदानीम् अगास्सि ९ वर्षीयः आसीत् ।


প্ৰতিটো ৰাস্তা ̧ ৰে'লপথ ̧ আস্থান ̧ বিমান-বন্দৰ. . 	 सर्व रत्नसमाकीर्णां विमानगृहशोभिताम् ॥


ৰ'ম ৬ঃ২৩ পাপৰ মূল্য হ'ল মৃত্যু, কিন্তু ভগৱানে দান কৰা শ্বাশ্বত জীৱনটো আমাৰ প্ৰভু যীশুখ্ৰীষ্টৰ হাতত। 	 २१ तेन मृत्युना यद्वत् पापस्य राजत्वम् अभवत् तद्वद् अस्माकं प्रभुयीशुख्रीष्टद्वारानन्तजीवनदायिपुण्येनानुग्रहस्य राजत्वं भवति ॥


মই তোমাৰ ঘৰলৈ প্ৰস্তাব লৈ যাম । 	 अहं भवतः गृहं पश्यामि।


" ইয়াকে লৈ দুয়োৰে মাজত কিছুপৰ তৰ্কাতৰ্কি চলিল। 	 अथ ते त्रयोऽपि गत्वा मेघनादस्याग्रे समस्तं वृत्तान्तं


Next: মৰাণত প্ৰতিবাদী সমদল 	 Other: अराति आराति रिपु विपक्षी विरोधी


দহ হাজাৰ লোক তেওঁৰ লগত গ'ল আৰু দবোৰাও তেওঁৰ লগত গ'ল। 	 २ तस्य सहस्रशः शिष्याः आसन् ।


(খ) ঠিকানাঃ (i) বৰ্তমানঃ 	 ) वर्त्तमानः ।


19 ততো মাৰ্গপাৰ্শ্ৱ উডুম্বৰৱৃক্ষমেকং ৱিলোক্য তৎসমীপং গৎৱা পত্ৰাণি ৱিনা কিমপি ন প্ৰাপ্য তং পাদপং প্ৰোৱাচ, অদ্যাৰভ্য কদাপি ৎৱযি ফলং ন ভৱতু; তেন তৎক্ষণাৎ স উডুম্বৰমাহীৰুহঃ শুষ্কতাং গতঃ_ 	 १९ ततो मार्गपार्श्व उडुम्बरवृक्षमेकं विलोक्य तत्समीपं गत्वा पत्राणि विना किमपि न प्राप्य तं पादपं प्रोवाच, अद्यारभ्य कदापि त्वयि फलं न भवतु; तेन तत्क्षणात् स उडुम्बरमाहीरुहः शुष्कतां गतः।


সিংহ = কাৰ্য্য সিদ্ধিৰ যোগ চলিছে । 	 तथापि सिंहीनां भोजनं प्रवर्तमानम् एव ।


তেতিয়া বৌৱে ওমমমম কৰিছিল । 	 बभूव स हि तत्तस्यादिष्टमेवं विचिंतयन् ॥


msgstr "ব্যৱহাৰৰ উদ্দেশ্যে ইয়াত আখৰ নিৰ্ব্বাচন কৰা যাব । 	 msgstr "एतस्य नामकरणस्य कृते चयनम् आयताकारं भवितव्यम् ।


অসমৰ সংবাদ প্ৰৱাহঃ 	 Browsing: असम समाचार


(খ) পৰস্পৰ বুজাবুজিৰ মাধ্যমেৰে নিজৰ মাজত থকা বিৰােধসমূহ আঁতৰ কৰাৰ চেষ্টা কৰিব লাগে । 	 (ङ) जनाः परस्परं मिलित्वा प्रहर्षिता भवन्ति।


জীৱাষ্ম ইন্ধন সীমিতভাৱে উপলব্ধ । 	 पेट्रोल् इन्धनस्य स्रोतः सीमितं विद्यते ।


1 কিন্তু মই কওঁ, উত্তৰাধিকাৰী শিশুহৈ থকালৈকে, সৰ্ব্বস্বৰ গৰাকী হ'লেও তাতে তেওঁ আৰু দাসৰ মাজত একো প্ৰভেদ নাথাকে; 2 কিন্তু পিতৃৰ নিৰূপিত সময়লৈকে তেওঁ ন্যায় ৰক্ষক আৰু তত্ৱাৱধায়ক সকলৰ অধীনত থাকে। 	 १ अहं वदामि सम्पदधिकारी यावद् बालस्तिष्ठति तावत् सर्व्वस्वस्याधिपतिः सन्नपि स दासात् केनापि विषयेण न विशिष्यते


ৰাষ্ট্ৰীয় পশু 	 राष्ट्रीय विरासत पशु


সেয়া হৈছে তেওঁৰ দেহৰ কিডনী। 	 स हि तस्य शरीरमित्यभिप्रायः ।


[2] কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ,[3] স্নেহহীন, বুজনি নমনা, অপবাদক, ইন্দ্ৰিয়-দমন নকৰা, উগ্ৰ, সাধুক ঘিণাওঁতা,[4] বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 सखा॑ पि॒ता पि॒तृत॑मः पितॄ॒णां कर्ते॑मु लो॒कमु॑श॒ते व॑यो॒धाः ॥


দেৱতা সবক দেখি, কৃতাঞ্জলি কৰি উঠি, 	 दृष्ट्वा ते चित्ररत्नानि प्राहुः सर्वेश्वरेश्वरम् ।


বিশ্বাসৰ যোগেদি অব্ৰাহাম আৰু চাৰায়ো অতিৰিক্ত বয়সত বংশ উৎপাদনৰ শক্তি পালে; কিয়নো তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰা জনক বিশ্বাসী বুলি জ্ঞান কৰিছিল। 	 विश्वेषां नराणामनेकधा सुखादिनयनाद्विश्वानरः, यद्वा विश्वश्चासौ नरश्चेति विश्वानरः, विश्वानर एव वैश्वानरः, सर्वपिण्डात्मानन्यत्वात्; स प्रथमः पादः ।


ৰাজ্যপাল তথাগত ৰয়ে পাঠ কৰোৱালে শপত বাক্য। 	 एकान्ते राजशार्दूलमिदं वचनमब्रवीत् ।


দ্বিপেন ভূঞা, উৎপল ঠাকুৰীয়া, 	 ओष्ठदन्तोत्तमाङ्गास्ये दोःपत्संध्यग्रकेषु च ।


৬১৯ পত্যৈ নমঃ _ 	 ६१९ ॐ महोदाराय नमः ।


সাধাৰণ নিৰ্দেশনাৱলী 	 सामान्य विनिर्देश


মই তোমাৰ আদেশবোৰ কেতিয়াও নাপাহৰিম; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই তুমি মোক পুনৰায় সঞ্জীৱিত কৰিলা। 	 तदेषु मतिमान्कोपं न कुर्वीत यदि त्वया॥


বিশেষত চঞ্চল আমাৰ সৰ্প জাতি॥ 	 विशेषतः अस्माकं ग्रामेषु जनसहयोगेनैषः जनान्दोलनत्वेन स्थाप्यते।


24 এতস্মিন্ সমযে যিহূদীযাস্তং ৱেষ্টযিৎৱা ৱ্যাহরন্ কতি কালান্ অস্মাকং ৱিচিকিৎসাং স্থাপযিষ্যামি? 	 २४ एतस्मिन् समये यिहूदीयास्तं वेष्टयित्वा व्याहरन् कति कालान् अस्माकं विचिकित्सां स्थापयिष्यामि?


জগত ― বিশ্ব , ভুৱন । 	 जगत् - world, भवेत् - is.


গাওঁখনৰ আঢ্যৱন্ত মানুহজনে তেওঁলৈ হাতযোৰ কৰি থকা মহিলাগৰাকীৰ উৱলা চাদৰখনলৈ চাই ৰ'ল। 	 अत्र वर्याशब्दस्य स्त्रीलिङ्गस्य ग्रहणात्पुंसि 'वार्या ऋत्विज' इति वृत्तिः।


বায়ু প্ৰদূষণৰ চাৰিটা কাৰণ হৈছে - 	 प्रजानां परिरक्षार्थमासनं चात्र कारणम् ॥


25. যি কোনোৱে স্বাধীনতা স্বৰূপ সিদ্ধ বিধানৰ বাবে চাপৰি দৃষ্টি কৰি চাই থাকে আৰু শুনি পাহৰি যোৱা নহয়, কিন্তু পালন কৰোঁতা হয়, তেওঁহে নিজ কাৰ্যত ধন্য হ'ব। 	 यः कर्मणां फलमनाश्रितोऽनपेक्षमाणः कार्यमवश्यकर्तव्यं नित्यं कर्म करोति स एव फलसंकल्पत्यागात्संन्यासी च योगी च भवति न तु निरग्निर्यो विधितः श्रौतस्मार्तकर्मत्यागी स एव संन्यासी नापि अक्रियस्त्यक्तवाङ्मनःकायक्रिय एव वा योगीति।


পাখিয়ে মায়ে ফোন কৰিছিল বুলি মোক এবাৰো কোৱা নাই। 	 मम माता वदति यत् अपरिचितेन सह कुत्रापि न गमनीयम्।


পুনৰীক্ষণ ১ 	 १ पुनर्मूल्यन २ पुनःपरीक्षण, पुनःपरीक्षा


সত্য প্ৰত্যাখ্যান কৰা আৰু সৃষ্টিজগতক হেয় প্ৰতিপন্ন কৰাৰ অহংকাৰে বহুতকেই দলীল-প্ৰমাণ প্ৰকাশিত হোৱাৰ পিছতো সত্যৰ অনুসৰণ আৰু গ্ৰহণৰ পৰা বিৰত ৰাখে। 	 ता उदक्ता व्यक्ताः सत्यः बुध्न्यमन्तरिक्षस्थमहिं मेघमनुरीयमाणा अनुप्रविश्य गच्छन्त्यः सत्यः प्रावृट्काले अधराक् अधस्ताद्भूमि प्रति आववृत्रन् आवर्तन्ते आगच्छन्ति ।


যদি নাই দেখা কোনখন মুখেৰে তেওঁবিলাকে তেনে কথা কয়। 	 यदि स नस्यात् स बहिर्भावो गृहे199ऽभावः कथं भवेत् ।


1তেতিয়া পীলাতে যীচুক চাবুকেৰে কোবাবলৈ আদেশ দিলে। 	 पित्तलेनातिशुभ्रेण तस्योपरि निवेशयेत् ।


তেওঁলোক এতিয়া ক'ত কোনেও নাজানে। 	 कॊऽपि इदानीं न ज्ञानाति ।


আৰু তাৰ পিছত স্বৰ্গ পৰাও দেৱতা সকলক খেদি পঠিয়ালে। 	 स याति नरकान् घोरान् महारौरवसं-ज्ञकानिति" तद्वैराग्यं विना जीवनार्थकृतसन्न्यासपरम्


এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; (aiōnios g166) 	 त्वत्तोऽन्यो देवताविशेषः एतानि सर्वाणि नानाजातीयानि वर्तमानकालसंवन्धीनि रूपाणि परि समन्ततः।


কুৰি মিনিটৰ বাট। 	 तेरियां करां मिनतां


যদিও সি তাতে ধৰি ৰাখে আৰু এৰি দিব নিবিচাৰে, কিন্তু তাৰ মুখৰ ভিতৰতে তাক ৰাখি থয়, 	 यदि सः मे उद्धाराय नागमिष्यति, तर्हि अहं गङ्गायां सञ्चरिष्यामि (गङ्गा में डूब जाऊँगी) " इति ।


বৰডেকাই গম পালে, এতিয়া আৰু সব খতম। 	 मार्कण्डेयस्तु ते शेषमेतत् सर्वं प्रवक्ष्यति ।


ঈশান কোণ শান্তিকৰ্ম্মত, উত্তৰ দিক বশীকৰণত, পূৰ্ব্বদিক স্তম্ভনকৰ্ম্মত, নৈঋত কোণ বিদ্বেষণ কৰ্য্যত, বয়ুকোণ উচ্চাটন কাৰ্য্যত আৰু অগ্নি কোণ মাৰণ কাৰ্য্যত প্ৰশস্ত। 	 यदा हि नाम भगवांस्त्रयीतनुरुदेति तदा हतप्रभः स्वयम् अस्तमुपयाति चन्द्रः, शतपत्रान्तःसंलग्ना इन्दिन्दिरास्तु बहिराजिगमिषन्ति, सूर्यांशुभिः पुण्डरीकाणि प्रबुद्धानि विधीयन्ते, गन्धबन्धुः कुसुमसौरभं सर्वत्र प्रसारयति, ताम्रोदरेषु तरुपल्लवेषु विशदं हिमाम्भः पतति, वाचालशृङ्खलकर्षिणः स्तम्बेरमाः शय्यां जहति, अश्वाः पुरोनिहितं लवणं वक्त्रोष्मणा मलिनयन्ति, अपचित्यर्थमर्पिताः कुसुममालाः सुतरां विरलभक्तयः परिम्लानाश्च भवन्ति, पञ्जरस्थश्च मञ्जुवाक्कीरः सूतात्मजैः प्रयुक्तां गिरमनुवदति।


3. এনেতে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে তেওঁক বহুত অপবাদ দিলে। 	 याजकश्च महातेजा विश्वामित्रोऽभवत् क्रतौ ।


আৰু তেওঁলোকে মোৰ প্ৰজাসকলক পবিত্ৰ আৰু সাধাৰণৰ মাজত প্ৰভেদ শিকাব, শুচি আৰু অশুচিৰ মাজত বিভিন্ন কৰিবলৈ শিকিব। 	 वाक्यार्थपद्धतिः साम्प्रदायिकस्य शास्त्राध्ययनविधेः शास्त्रार्थविचारविधेश्च अविभाज्यम् अङ्गम् ।


(6) ভাৰতীয় সংস্কৃতি 	 47. भारतीयसंस्कृति


ছচিয়েল মিডিয়াযোগে অপপ্রচাৰঃ ৫ জনক গ্রেপ্তাৰ 	 समाचार खोज परीणामः "Five Jailmen"


এদিন মায়ে আৰু পিতিয়ে তোমাৰ বিষয়ে কোৱা মেলা কৰাত মই টোপনিৰ ভাও জুৰি তোমাৰ আতি-গুৰি সকলো শুনিছিলোঁ। 	 पितृदेवपथोह्येष कथितस्तु मया तव ।


(ক) 28 জানুৱাৰী 	 d) 28 जनवरी


লগৰ শিশু বোলে সমুদায়। 	 समाजस्य भविष्यं बालकाः भवन्ति।


এই কথা কৈ, যীচুৱে আত্মাত বিৰক্তি পাই সাক্ষ্য দি ক'লে, "মই তোমালোকক অতি সঁচাকৈ কওঁ, তোমালোকৰ মাজৰ এজনেই মোক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব। 	 अनन्तरम् उत्थाय सगौरवं याज्ञवल्क्यः इदं वाक्यम् अवदत् 'वयं गोकामाः, युष्मासु यः कोऽपि ब्रह्मिष्ठः अस्ति


পূণ্যাত্মা বৈশ্যদেৱৰ অতি প্ৰিয় বিজ্ঞানসম্মত চিন্তাধাৰা আৰু অধ্যাৱসায়। 	 बुद्धिं तथा चोदयतेऽन्तरात्मा।


হৃদয়ৰ ভাবনাবিলাক ভাপহৈ উৰে । 	 हृदयाद्.इव निष्क्रान्तम् सम्प्रविष्टम् इव अम्बरैः ।


লগতে আপোনাৰ যোগত্মক ব্যৱহাৰে সিজন ব্যক্তিক বিৰক্তিকৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিৰুৎসাহ কৰিব । 	 १२ एतदर्थं यूयम् अस्मत्तो यादृशम् आदेशं प्राप्तवन्तस्तादृशं निर्विरोधाचारं कर्त्तुं स्वस्वकर्म्मणि मनांमि निधातुं निजकरैश्च कार्य्यं साधयितुं यतध्वं।


নিজৰ ভাইটোৱে আপুনি বোলে নেকি? 	 तव भ्राता कथमस्ति?


37তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক ক'লে, "নাচৰতীয়া যীচু এই বাটেদি গৈ আছে। 	 3 तदनन्तरं द्राक्षारसस्य न्यूनत्वाद् यीशोर्माता तमवदत् एतेषां द्राक्षारसो नास्ति।


এটা কথা মনত ৰাখিবা তুমি কি বা তোমাৰ কি আছে, তাৰ ওপৰত তোমাৰ সুখ নিৰ্ভৰ নকৰে । 	 नरो वा यः कश्चिद्भवतु भव किं तेन भवति ।


সেই দিন ধৰি আজিৰ দিনটোলৈ আমি অধীৰ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি আছিলোঁ, কাৰণ আজিৰ দিনটোৱে আমাক দিব পাৰে মুক্তিৰ পথ। 	 विमतमवयवसंयोगपूर्वकं साववयत्वात्पटवदित्यनुमानेन परिहरति -


'noarticletext' => 'এই পৃষ্ঠাত বৰ্তমান কোনো পাঠ্য নাই । 	 -'noarticletext-nopermission' => 'अस्मिन् पृष्ठे अधुना किमपि न विद्यते।


সিংহাসনে গৈয়া, বসিলা ৰাৱণ, 	 तथा स्थानान्तनप्राप्तौ प्रतिष्ठां कारयेद्धरेः ।


বেপ্তিষ্টবাদৰ সম্পৰ্কে বহুতো লোকৰে ভুল ধাৰণা আছে। 	 बहवःजना बपतिस्मा विषये भ्रमन्ति।


ৰাজ্যখন মোৰ আৰু অলপ বিশাল হওক, মোৰ খ্যাতি গৌৰৱ বাঢ়ক, মই যাতে সুস্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হ'ব পাৰোঁ - এইবোৰ আশা কৰিয়েই মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 अन्यथाप्रश्ने कथमाशङ्कान्तरं परिहर्तुं भगवद्वचनमित्याशङ्क्य प्रश्नप्रतिवचनयोरेकार्थत्वमाह यदर्थो हीति।


আনো সব কৃত্য গোপী কৰন্তে সদায়। 	 सर्वं गुप्ततया कार्यं प्रचलति स्म ।


নোট বাতিল - ২১.৯% 	 अपरिचित देश - २.९ टक्के


পশিলো মই শৰণে । 	 पौलोमीमादितः कृत्वा को नु मां बहु मंस्यते ।


ৰিপৰ্টিং সময়ঃ ৰাতিপুৱা ৮ঃ৩০ ৰ পৰা ৯ঃ৩০ বজা লৈকে। 	 पूजन मुहूर्तः प्रातः 08:30 to से प्रातः 09:30 तक।


কিন্তু সেইসকল লোকৰ বাহিৰে, যিসকলে তাওবা কৰিছে, ঈমান আনিছে আৰু সৎকৰ্ম কৰিছে। 	 यो चि देदव्यापारादुपलब्धिरुत्पद्यते तेन देवधर्म इति मन्यते तं प्रतोदं दूषणम् ।


উপকাৰিতা আৰু ব্যৱহাৰিক প্ৰয়োগ- 	 आवेदन और उपयोगिता


27মোৰ প্ৰজাসকলৰ পথ পৰীক্ষা কৰি জানিবৰ বাবে, মই তেওঁলোকৰ মাজত তোমাক পৰীক্ষক কৰি দুৰ্গস্বৰূপে স্থাপন কৰিলোঁ। 	 अष्टौ स्वरात्प्रवक्ष्यामि तेषामेव तु लक्षणम् ७९


তুলনামূলক অধ্যয়নৰ বাবে পৰিসংখ্যা বিজ্ঞানৰ জ্ঞান দৰকাৰী হৈ পৰে । 	 साङ्ख्यसारविवेकोऽतो विज्ञानेन प्रपञ्च्यते ॥


17. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ পিতৃয়ে এতিয়ালৈকে কৰ্ম কৰি আছে, ময়ো কৰিছোঁ। 	 ततः सोऽप्यब्रवीद् वाक्यं किं कुर्मीति पितामहम् ।


পানীফুকন, চাওদাং বৰুৱা, বন্দীপাল বৰুৱা, কটকী, চোৰাংচোৱা, 	 विज्ञानेभ्योऽन्यः अभेदश्चार्थस्य ज्ञानभेदेऽपि प्रमातॄणां


নিজ অস্তিত্বৰ 	 १ विद्यमानत्वे


3মোৰ প্ৰাণও ভয়তে ব্যাকুল হৈছে; 	 १ भयहेतौ २ भयानकरसे अमरः।


আপুনি ৰাতি খানা কেইটা বজাত খায়? 	 भवान् भोजनं कदा करोति ?


নাম থাকে পৃথিৱীত। 	 रेत पे नाम ।


তিনটা হৈছি, নেদখা না? 	 3 ु न कम3?नुष{ते ।


তোমাৰ বিশ্বস্ততাই তোমাক বেৰি ৰাখিছে। 	 यत्र भवतः श्रद्धा सः भावः भवतु दृढः ।


সকলো বাছক 	 सर्वं चीयताम्


আবেদনৰ অন্তিম দিন: 	 आवेदन अंतिम तिथिः


ভগৱানে সকলো দেখি আছে নহয় । 	 न मतिं कुर्वते विष्णौ सर्वलोकेश्वरेश्वरे ।


বোলে লোক অনেক যুদ্ধত পৰিলেক॥ 	 बहुषु स्थलेशु युद्धं प्रचलत् अस्ति।


দীঘল দি দিওঁ আৰু। 	 व्यजनानि प्रकुर्वन्ति पृच्छन्ति च पुनः पुनः ॥


সকলোৱে আপোনাৰ বাবে ৰৈ আছে। 	 प्रत्यक्षं सर्वमेव तत्र भवतः ।


নিছক গুজব নিছক গুজব - DDP News 	 महत्वपूर्ण दूरभाष - DG News


16যদি সনা পিঠাগুৰিৰ প্ৰথম ভাগ পবিত্ৰ, তেন্তে গোটেই লদাই পবিত্ৰ; আৰু যদি শিপা পবিত্ৰ, তেন্তে ডালবোৰো পবিত্ৰ। 	 १६ अपरं प्रथमजातं फलं यदि पवित्रं भवति तर्हि सर्व्वमेव फलं पवित्रं भविष्यति; तथा मूलं यदि पवित्रं भवति तर्हि शाखा अपि तथैव भविष्यन्ति।


এই পৃষ্ঠাটো ওড়িয়া ভাষা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि ओडिशी इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


কৰ্কট = আৰ্থিক সমস্যাত ভুগিব । 	 यत्रालकायां वित्तेशानां यक्षाणाम् ।


উল্লেখিত সকলো একো একোজন বিজ্ঞানসন্মতভাৱে গাহৰি পালন কৰা পালক। 	 प्रत्येकं तु यथा रूपादयो विज्ञानस्य संक्लेशाय भवन्ति ।


এগৰাকী চিকিৎসক। 	 अपि च वैद्यके ।


জ্যোতিপ্ৰসাদৰ সেই বিখ্যাত পদ্যটি, যিটোৱে সকলোকে লৈ যায় আকৌ শৈশৱৰ দিনবোৰলৈ - 	 आयुर्नश्यति पश्यतां प्रतिदिनं याति क्शयं यौवनं प्रत्यायान्ति गताः पुनर्न दिवसाः कालो जगद्भक्शकः ।


বিনামূল্যে অনলাইন চ্যাট সেক্স DeepLoverz 	 वेबसाइट विकास एसईओ ऑटो डीलर वेबसाइट मुफ्त वेबसाइट डेवलपर


আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ডোনাল্ড ট্ৰাম্পৰ সৈতে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (WHO) ৰ বিবাদ চলি থকাৰ সময়তে ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীয়ে সংস্থাটোক সাহায্য দিয়া বন্ধ কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল। 	 वाषिङ्टण्> विश्वारेग्यसंस्थायै दीयमानम् आर्थिकसाहाय्यम् अमेरिकेन स्तगितम् इति अमेरिकस्य राष्ट्रपतिः डोणाल्ड् ट्रम्प् उक्तवान्।


নমস্কাৰ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ স্বাগতম! 	 नमांसि, विकिपीडियायां भवतः स्वागतमस्ति!


ময়ো টোপনিৰ জ্বালতে ক'লো বোলো তোমাৰ বিয়াত দৰাৰ লগত গৈ আছোঁ, মোৰ এই গতি কিহলে কৰিলা? 	 यत्सत्यं प्रत्यहं श्वपदसमुत्सारणैः संक्षोभितसं- धिबन्धानां मम गात्राणामहमनीशः संवृत्तोऽस्मि ?


3. আৰু দৰিদ্ৰক খুৱাবলৈ যদি মোৰ সৰ্ব্বস্ব ব্যয় কৰোঁ আৰু পুৰি ভস্ম হ'বলৈ মোৰ শৰীৰকো শোধাই দিওঁ, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, তাত মোৰ একো লাভ নাই। 	 तद्यदि मम हस्ते स्वयमेव प्रस्थाप्यैनां समर्पयसि, ततोऽधिकरणे व्यवहारं विना लघु निर्यातयतस्तव मयानुबद्धा प्रीतिर्भविशष्यति।


msgstr "%s বিফলঃ অজ্ঞাত অৱস্থা 0x%x" 	 +msgstr "%s अपयशीः अपरिचीत स्थिती 0x%x"


তাৰেই যেন এক পৰিবেশ দেখা গ'ল মহানগৰ গুৱাহাটীত। 	 ततस्तमन्तर्हृदि सन्निवेश्य गतो महाभागवतो विशालाम् ।


4. আমি পিতৃৰ পৰা পোৱা আজ্ঞা গ্ৰহণ কৰাৰ দৰে আপোনাৰ কিছুমান সন্তানে সত্যত চলি থকা দেখি, মই অতি আনন্দিত হৈছোঁ। 	 वरप्रदानं मम दत्तवान्पिता प्रसन्नचेता वरदः प्रजापतिः ।


কিচু লাগবো? 	 अन्यमपि किम् इच्छामि?


► জীৱিত ব্যক্তি (138 P) 	 परिपक्व (338 Live)


উত্তৰঃ- উত্তৰ ৰেলৱে 	 ग्राहकः उत्तर रेलवे


ইয়াৰ দৈৰ্ঘ ৬-৭ ফুট মান হয়। 	 अस्य दैर्घ्यं ३.६ तः ४ मी. परिमितं भवति।


এই সামগ্ৰীসমূহৰ অধিক তথ্যৰ বাবে অনুগ্ৰহ কৰি আমাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক। 	 अधिकविवरणार्थम् अस्माकं सम्पर्कं कुर्वन्तु ।


স্বামী ঘাতিনীক পৃথিবীয়ে কেনে ধৰে। 	 पत्नीरूपं समास्थाय जगत्कारणमागता।


সিদিনাই মানুহে মাহ, হালধি, আমৰ মল আৰু দৈৱজ্ঞই আগতে দি যোৱা সৰ্বৌষধিৰে গা ধোৱে। 	 अप्रधानानां मुख्यवृत्त्या शब्दोपादानं प्रधानस्यार्थाक्षेपश्चोचितोक्तिसम्भवो नेति भावः ।


এনেকুৱা কোনো ব্যক্তি হব নোৱাৰে যি পৰমেশ্বৰৰ সেৱক চাল্ৰ্চ স্মপৰ্জন নাজানে । 	 न स्मावगच्छते कश्चिदृते तं देवमीश्वरम् ।


যেন তেন মতে কাৰ্য্য সাধিতে প্ৰস্তুত॥ 	 कामम् अनुगतं यद्यप्यासकम् ।


২৮) উন্নতি ঃ সমৃদ্ধি , উদগতি , শ্ৰীৱৃদ্ধি 	 बहसः बृद्धि, विकास र समृद्धि


আৰু নকওঁ মহামাৰী, দুর্ভিক্ষ নাইবা ঋতুৰ বিষয়েও 	 नाहं भवति न द्रोणे न कृपे न च बाह्लिके ।


তেওঁ বহুত ভাষা জানিছিল। 	 भाषेयं अनेकाषां भाषाणां जननी मता।


লুকাই থকা নাই 	 न छुपाया जाये


পাত্ৰ মিত্ৰ পুৰোহিত চলিয়ো সকল । 	 तस्मिन् काले महाप्राज्ञो आचार्य पूजयेत् क्रमात् ।


তুমি সেইবোৰ চিৰকালৰ কাৰণে স্থাপন কৰিলা। 	 त्वया तस्मै वरो दत्तः प्रीतेन भगवन् तदा ।


অভিজ্ঞতাঃ ৫ বছৰৰ অভিজ্ঞতা সম্পন্ন হব লাগিব 	 सामान्य अनुभवः 5 वर्ष .


হয়, মই আপোনালোকক কওঁ, ভাৱবাদীতকৈয়ো বহু শ্ৰেষ্ঠ জনক। 	 युष्मानहं वदामि, स भविष्यद्वादिनोपि महान्;


এই অৱস্থানৰ বিভিন্নতাৰ বাবেও ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইৰ জলবায়ু একে নহয়। 	 भारते अन्यत्र कुत्रापि एतावत् विशालं मन्दिरं नास्ति ।


মোৰ কথাৰ প্ৰমাণো পাব। 	 तव प्रश्नस्य उत्तरं स्मरामि इति मम विचारः।


আদিতে বাক্য আছিল; বাক্য ঈশ্বৰৰ সৈতে আছিল আৰু সেই বাক্যই স্বয়ং ঈশ্বৰ। 	 1 आदौ वाद आसीत् स च वाद ईश्वरेण सार्धमासीत् स वादः स्वयमीश्वर एव।


ইয়াৰপৰা আৰম্ভ কৰকঃ 	 बेःतरः आरंभयः


52. কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ সৈতে, মানুহৰ প্রেমত অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে। 	 ज्ञानमात्रं परं ब्रह्म परमात्मेश्वरः पुमान् ।


12. আৰু বাস্তৱিকতে যি সকলে খ্ৰীষ্ট যীচুত ভক্তিভাবে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে, এনে লোক সকলে তাড়না পাব। 	 १२ परन्तु यावन्तो लोकाः ख्रीष्टेन यीशुनेश्वरभक्तिम् आचरितुम् इच्छन्ति तेषां सर्व्वेषाम् उपद्रवो भविष्यति।


(গ) তুমি-সময়মতে আহা-মই যাম। 	 (क) त्वं कदा गृहं गमिष्यसि।


- কোৱা তেন্তে গিৰিসাই; 	 10 तदा प्रधानयाजकास्तम् इलियासरमपि संहर्त्तुम् अमन्त्रयन्;


পঞ্চাশ টকা দিয়া মানুহজন আমাৰ বাবে হৈ পৰিছিল ধনী মানুহ । 	 थमं सम्५ः'नयं वर धनवान ।


1কোনোৱে যদি অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে, তেনেহলে তেওঁ উত্তম কৰ্মলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য। 	 विशुद्धिकाले यदद्भुतं कर्म तयदि तदस्तीति ययुच्यते दूरवृत्तं कः प्रत्येति ।


সিদিনা আহিল দেৱদূত নামি দূৰ সৰগৰ পৰা, 	 प्रहस्तं प्राहिणोन्मत्वा दूरं दूतगमागमौ ।


★ যোগ্যতা - 	 10. छात्रवृत्तिः -


যোৱাঁ ৰাণি! 	 आगत्योपवनं राज्ञि !


17. এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 यावत्सुखत्वभ्रमधीः पदार्थे तावन्न जेतुं प्रभवेद्धि कामम् ॥


লক্ষেশ্বৰ ব্ৰহ্ম ১৯৭৭-১৯৮০ 	 २ लालकृष्ण आडवाणी १९२७- १९८६-९१


সভাত সভাপতিত্ব কৰে অনুপম মৰাণে। 	 स यत्र भगवद्धाम्नि गतः सन्मृत्युमाप्नुयात् ॥


শেষত সকলোৱে টুচুক নৈৰ বুকুত বিসৰ্জন (ভাষান) দিয়ে। 	 इत्युक्तास्ते ततः सर्वे समन्तादवभाषिरे।


37. তেতিয়া ধাৰ্মিক সকলে তেওঁক উত্তৰ দি ক'ব, 'হে প্ৰভু আমি কেতিয়া আপোনাৰ ভোক লগা দেখি, খাবলৈ দিছিলোঁ? 	 44 तदा ते प्रतिवदिष्यन्ति, हे प्रभो, कदा त्वां क्षुधितं वा पिपासितं वा विदेशिनं वा नग्नं वा पीडितं वा कारास्थं वीक्ष्य त्वां नासेवामहि?


লেটিন ভাষাৰ লিবাৰ (liber) মানেও বুক। 	 यत्कृते आङ्गलभाषायाम् "Freedom"इति पदं प्रयुज्यते।


32তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 ततश्च सुबुतपत्तये लिङ्गसङ्ख्याकारकं क्रमेणाऽपेक्ष्यमिति प्रथमं लिङ्गसंयोगे सति अदन्तत्वाट्टाप्स्यात्।


তুমি যে লিখিছিলা- 	 त्वं लिखसि कर्मचात्ये-


আক্ৰান্ত ১১২... 	 1132 अभिनिष्क्रमिति।


মই খবৰ খাতি ললো। 	 अहं भोजनं कृतवान्।


প্ৰাদেশিকীকৃত মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ কৰ্মচাৰীবৃন্দৰ স্থানান্তৰ/বদলিঃ 	 समुदायामध्ये UCoC प्रशिक्षण/शिक्षणाच्या शिफारसीः


ৰঙবোৰ 	 रङ्गाः


তেন্তে কিয় দেখুৱালি ইহেন অমূল্য নিধি; 	 इदानां तपसः कर्मत्वं तापसस्य कर्त्तृत्वम्।


দোয়া, ইবাদাত 	 आशीः इत्वोत्वे ।


মানুহবোৰ মানুহ হয় , 	 मानवः नरः, मनुजः, मनुष्यः, मानुषः, पुरुषः


বয়সৰ সীমাঃ ১৮ৰ পৰা ৩০ বছৰৰ ভিতৰত। 	 OPEN प्रवर्गः 18 वर्षे ते 30 वर्षे.


14. কিন্তু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ বাহিৰে আন কোনো কথাত গৌৰৱ কৰা মোৰ পৰা নহওক; তেওঁৰ দ্বাৰাই জগত খন মোৰ বাবে আৰু মই জগত খনৰ বাবে ক্রুচত হত হলোঁ। 	 १४ किन्तु येनाहं संसाराय हतः संसारोऽपि मह्यं हतस्तदस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य क्रुशं विनान्यत्र कुत्रापि मम श्लाघनं कदापि न भवतु।


হৰি মোৰ এ দীন দয়াল। 	 मभयं दया ।


তেওঁ বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই, পৃথিৱী আৰু সাগৰক অনিষ্ট কৰিবলৈ ক্ষমতা পোৱা সেই চাৰি জন দূতক ক'লে, 	 चतुर्होतारं पृथिवी होता इति मुखे सृक्किकटयोर्द्विः पञ्चहोतारम् अग्निर्होता इति कर्णयोर्द्विष्षड्ढोतारं सूर्यम् त इति कीकसासु द्विस्सप्तहोतारं महाहविर्होता इति १


সত্ৰাধিকাৰৰ উপৰিও সত্ৰত উদাসীন আৰু কেৱলীয়া ভকত অনেক কেইজন আছে। 	 त्याजितैः फलमुत्खातैर्भग्नैश्च बहुधा नृपैः ।


ৰাষ্ট্ৰসংঘ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু সংস্কৃতি সংস্থা - Other languages - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद - अन्य भाषाएँ - विकिपीडिया


৫কি ৰাতি কি দিন গাইছ সদাই 	 52 मध्यं दिने निशाकाले मध्यरात्रे च सर्वदा


তেওঁৰ জন্ম ০১-০৫-১৯৪৬ তাৰিখে হৈছিল। 	 मम जन्म दिनाङ्के, ०६-०६-१९५४ तमेऽभवत् ।


সকলো সময়তে তেওঁ মোৰ যত্ন ৰাখে। 	 सः सर्वदा मम विषये एव चिन्तनं करोति!


প্ৰকৃতিয়েই শক্তিৰ্ব আধাৰ। 	 यच्छक्त्यावेशवशतः सामर्थ्यं कार्यगोचरम् ।


আদি ৬ জানুৱাৰী 	 (c) 6 जनवरी


ভাল শব্দ শোষণ. 	 उत्कृष्ट ध्वनि अवशोषण।


ফোনত ডাউনলোড নকৰা এপ 	 🔸 APP DOWNLOAD करे पैसा कमाये


কিন্তু বছৰটোৰ... 	 बरं वर्षु. .


ফটোৰ উৎস: বি বি চি নিউজ 	 स्रोत- BBC समाचार


ভীমক সম্বোধি বীৰে, মাতিলন্ত ধীৰে ধীৰে, 	 यस्य धैर्यमयोदण्डः पराकाशञ्च खर्परम्।


আৰু যি মানুহে নিজ পিতৃ-ভাৰ্য্যাৰে সৈতে শয়ন কৰিব, তেওঁ নিজ পিতৃৰ উলঙ্গতা প্ৰকাশ কৰে। 	 अत एव हयेनं पुत्रमनुशासति लोक्योऽयं नः स्यादिति पितरः ॥


"ফেচবুক"ত মোক পাব 	 "फेस्बुक्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


মিচৰ দেশত থকা মোৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে আৰু যি সকলোবোৰ দেখিছা, সেইবোৰৰ বিষয়ে মোৰ পিতাৰ ওচৰত গৈ জনাবা। 	 पितृणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम्।


যেনে তেনে পশু মত্স্য কচ্ছপ মাৰিলা ॥ 	 यत्नादन्विष्यमाणोऽपि वल्लवैः पशुमण्डलः ॥


সম্রাটে জানে, ৰাইজৰ কথাই সঁচা। 	 राजाह --दमनक-करटकौ जानीतः ।


নাহি কদাচিতো তাত মহাগুণ যত। 	 कदा संभवसीत्यपेक्षायमाह यदेति।


মা. চুদা চুদি xx 	 स्पेनिश कमबख्त Xxx


ধুনীয়া নাম। 	 कृदन्तं नाम ।


ভাৰতৰ বাবে আজি এক বিশেষ দিন। 	 अस्य दिनस्य भारते अतीव महत्त्वपूर्णस्थानम् अस्ति।


আইতা আমাক ক্ষমা কৰি দিয়ক অজানিতে ভুল কৰিলোঁ , আগলৈ দুনাই আপোনাৰ মধুৰী গছত চকু নিদিওঁ কৃপা কৰি আমাক নমাই দিয়ক " 	 प्राप्तुं अभवं अभिवाञ्छति वा वयं अस्य नो विषहितुं क्षमा रुचः ॥


নিলাম বিজ্ঞপ্তি ১১/১১ /২০১৮ 	 अधिसूचना जारी तिथि- 11 फरवरी 2021


ওকনি য'তে আছে ত'তে থৰ হৈ থাকিব। 	 यद्यात्मनि स्थिते देवे तत्सत्ता लब्धसंस्थितिः ।


মই বেয়া চৰিত্ৰহীন যে, মোৰ কথা ক'ত শুনিবা, ক'ত বুজিবা। 	 मा शुचः कौरवेन्द्र त्वं श्रुत्वैतत्परमं पदम्।


ট্যাগঃ প্রস্থান প্রস্থান _ Martech Zone 	 ट्यागः अवतरण पृष्ठ परीक्षण _ Martech Zone


মৃতঃ সূর্যবান নেছা 	 मरुतः सूर्यत्वचः ।


হঠাতে দুৱাৰ আৰু খিৰিকীবোৰ লৰিবলৈ ধৰিলে। 	 स्तृप्ताः पक्षिगणाश्च गोगणयुतास्ते ते नराः सर्वशः।


এই শ্ৰেণীৰ মূল প্ৰবন্ধ হৈছে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। 	 अयं वर्गः भारतस्य राष्ट्रपतिविषये विद्यते ।


• ভাৰতীয় বন্যজীৱ প্ৰতিষ্ঠান (WII, ডেৰাডুন) 	 • वन अनुसंधान संस्थान (भारत), देहरादून


ষষ্ঠ ইন্দ্ৰিয় 	 6वां देश है_


7 সেইদৰে হে স্বামী সকল, আপোনালোকতকৈ স্ত্ৰী সকল মাটিৰ পাত্ৰৰদৰে কোমল, * কেচা মাটিৰ পাত্ৰ জীৱনৰূপ অনুগ্ৰহৰ সহকাৰিণী বুলি জানি, আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত যেন বাধা নজন্মে, এই কাৰণে তেখেত সকলৰ সৈতে জ্ঞানমতে সহবাস কৰি তেখেত সকলক সমাদৰ কৰক। 	 भावार्थः - स्त्रीपुरुषौ यदेदृशं यानं निर्मायोपयुञ्जीयातां तदा किं तत्सुखं यत्साद्धुं न शक्नुयाताम्॥


পৰীক্ষা কেন্দ্ৰ আছিল ৮২৬টা। 	 ८२६ स्थानाशिनः स्पर्धारङ्गे आसन्।


Ο ঘ) উচ্চ আদালত 	 c. उच्चतम न्यायालय


যেই দুষ্টে হেন কৰ্ম্ম কৈল বিপৰীত। 	 अधर्मवादिनो वाक्यमप्रयोजनमेव हि।


মই সুধিছোঁ- এইখন ঠাইত কোন কোন দুইনম্বৰী মানুহ আছে। 	 भूतिकः - तत्रास्ति मे कश्चित् सन्देहः।


ভৱিষ্যত ভাৰতবৰ্ষৰ পৰিকল্পনা আৰু শিক্ষা 	 भविष्यत्काले भारतीयकृषिव्यवस्थायाः चिन्तनं योजनं च


কাৰ প্ৰাণ? 	 केन आधारेण जीवन्ति ?


আমাৰ পৰ্যটন ক্ষেত্ৰ বহু চহকী, বহু সমল আছে পৰ্যটনৰ। 	 यात्राविधानं क्षेत्रस्य बह्वाख्यानसमन्वितम् ।


মোছাঃ সবুজা 	 सर्वदुखः हरा


উত্তৰঃ (গ) প্ৰায় 7 বিলিয়ন। 	 Answer: (d) लाखों करोड़ों वर्ष


পাষণ্ড, দুৰ্ম্মতি, কুমন্ত্ৰণাৰ বশ পাপী। 	 तपस्वी चअप्रमादी च ततः पापात् ।


17. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ পাছত আহা; মই তোমালোকক মানুহ ধৰা জালোৱা কৰিম"। 	 ते अकथयन्- "वयं श्वः मत्स्यकूर्मादीन् मारयिष्यामः।


আফগানিস্তান vs A2 	 इ इण् गतौ पर अनिट् 2-अ एति


দীন - তাৰ বাবে মই দায়ী নহওঁ। 	 परिहरति - नैष दोष इति।


টুইটাৰত প্ৰমাণিত হওক 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


9: 00am - 9: 10am - স্বাগতম ঘোষণা 	 9: 00AM - 9: 10am - स्वागत घोषणाएं


27. তেওঁ উত্তৰ দিলে, "মইতো আপোনালোকক অথনিয়ে ক'লো, কিন্তু আপোনালোকে নুশুনিলে; তেনেহলে আকৌ কি কাৰণে শুনিব খোজিছে? 	 २७ ततः सोवादीद् एककृत्वोकथयं यूयं न शृणुथ तर्हि कुतः पुनः श्रोतुम् इच्छथ?


হবলৈ xobdo-unsubscr...@googlegroups.com লৈ ই-পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰক। 	 वर्गं त्यक्तुं sanskritjagat+unsubscribe@googlegroups.com उपरि जालसंदेशं प्रेषयतु ।


10 মদ্যপান কৰাৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগে । 	 १० य ईं॒ वह॑न्त आ॒शुभि॒ः पिब॑न्तो मदि॒रं मधु॑ ।


পিত্ৰি ঈশ্বৰে আমাক নিজলৈ আনিবৰ কাৰণে পথোৱাজন তেওঁৱেই। 	 पञ्चास्माकम् इति देवा ऋतून् एवाब्रुवन्।


40 যদা, "তে নযনৈ ৰ্ন পশ্যন্তি বুদ্ধিভিশ্চ ন বুধ্যন্তে তৈ ৰ্মনঃসু পৰিৱৰ্ত্তিতেষু চ তানহং যথা স্ৱস্থান্ ন কৰোমি তথা স তেষাং লোচনান্যন্ধানি কৃৎৱা তেষামন্তঃকৰণানি গাঢানি কৰিষ্যতি_ " 	 40 यदा, "ते नयनै र्न पश्यन्ति बुद्धिभिश्च न बुध्यन्ते तै र्मनःसु परिवर्त्तितेषु च तानहं यथा स्वस्थान् न करोमि तथा स तेषां लोचनान्यन्धानि कृत्वा तेषामन्तःकरणानि गाढानि करिष्यति।


:ৰিণ্টুদাই আপোনালৈ ফোন কৰিব। 	 - रोहितः पाठं पठिष्यति।


ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা বতৰা হোৱা ঠাইতে তেওঁক এৰি ওপৰলৈ উঠি গ'ল। 	 तत्रैतत् समधिगतम् - वैदिके ऽश्वप्रतिग्रह इष्टिर् इति.


4কিয়নো এঠাইত সপ্তম দিনৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছিল, 	 ४ यतः कस्मिंश्चित् स्थाने सप्तमं दिनमधि तेनेदम् उक्तं, यथा, "ईश्वरः सप्तमे दिने स्वकृतेभ्यः सर्व्वकर्म्मभ्यो विशश्राम।


এতিয়া মোৰ প্ৰশ্নটো। 	 इदानीमन्यं प्रश्नम्ह ।


এতিয়া সমগ্ৰ ঘটনা সঠিক তদন্তৰ পাছতহে পোহৰলৈ আহিব বুলি প্ৰকাশ কৰিছে আৰক্ষীৰ শীৰ্ষ বিষয়াই। 	 अयमत्र विशालताशरीरे प्रथिमानं परमं निधाय तुष्यन् ।


মিষ্টাৰ ৱৰ্ল্ড ২০১৬ 	 स्रोत ः यूनिसेफ २०१६


মনৰ ক্ষোভ মনতে সামৰি বৰুৱাই সসন্মানেৰে চকীখন তেওঁলৈ আগুৱাই দিলে। 	 महतीनां सभानां समापने तस्य गानमावश्यकम्।


মানুহ এজন আছে বোলে, মানুহ মানে - বেজ। 	 यद्वा मनसासीतांसंबोध्यवदति---सतीति ।


সৰুজনী ছোৱালী তেতিয়া দেৰ বছৰীয়া । 	 तस्मात् सप्तति वर्षान्तं वयसा यौवनान्विताः ।


দ্বিতীয় কৌশলঃ 	 दोस्रो तरिकाः


এশিয়ান একাকী ভাল সকাল fon 	 एशियाई सुप्रभात


18যীচুৱে তেওঁলোকৰ দুষ্টতা বুজি পাই ক'লে, "হে কপটীয়া সকল, কিয় মোক পৰীক্ষা কৰিছা? 	 18 ततो यीशुस्तेषां खलतां विज्ञाय कथितवान्, रे कपटिनः युयं कुतो मां परिक्षध्वे?


33 তোমালোকৰ যি যি সম্পত্তি আছে, সেইবোৰ বিক্ৰী কৰি দৰিদ্ৰ সকলক দান কৰা আৰু যি ঠাইত চোৰ নাযায়, পোকেও নষ্ট নকৰে; এনে স্বৰ্গত নিজৰ কাৰণে পুৰণি হৈ নোযোৱা মোনা যুগুত কৰি অক্ষয় ধন সাঁচি থোৱা। 	 साधनानन्तरमवश्यंभावित्वमैकान्तिकत्वम् जातस्याविनाश आत्यन्तिकत्वम् यथा ह्यौषधे कृते कदाचिद्रोगानिवृत्तिर्न भवेदपि जातापि च रोगनिवृत्तिः पुनरपि रोगोत्पत्त्या विनाश्यते एवं कृतेऽपि यागे प्रतिबन्धवशात्स्वर्गो न भवेदपि जातोऽपि स्वर्गो दुःखाक्रान्तो नश्यति चेति नैकान्तिकत्वमात्यन्तिकत्वं वा तयोः।


এইক্ষেত্রত দুয়ো পক্ষৰেই ক্ষতি হয়। 	 ऐशी उभयपक्षीं हानि ।


"অকাল বাৰ্ধক্য"- 	 "सन्तानं पूर्व्व-


"সাঁচঃFurther2"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "पटलम्ःString2" सम्बद्धानि पृष्ठानि


Tag: শিক্ষামূলক বাণী 	 विषयः विद्वतापूर्ण उपदेशात्मक कथाऐं


প্ৰতিবাৰে মই আপোনালোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, এয়া সদায় এটা আনন্দৰ নিবেদন হয়। 	 यदहं वेद्मि भवतामभीष्टं कार्यसिद्धिदम्


তেতিয়াই আপেক্ষিক পৰমাণৱিক ভৰ বা পৰমাণবিক ভৰ ভগ্নাংশ পােৱা যায়। 	 तदा परमाणूनां उपादानकारणता समवायिकारणता वा स्वीक्रियते ।


১৯৬১চনত দ্য ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজী এক্ট অনুসৰি দেশত স্থাপন কৰা হৈছে স্বায়ত্ত শাসিত এই শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানসমূহ। 	 एतेषां प्रशिक्षूणां पूर्णनियन्त्रणं प्रशिक्षु-अधिनियम-1961इत्यनेन भवति।


এটাতকৈ আনটো চৰা। 	 "अतु" इति लुप्तषष्ठीकं पृथक्पदम्।


১৯৩৫ চনত তেওঁলোকেও নোবেল পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। 	 १९३० तमे वर्षे तेन नोबेल्पुरस्कारः प्राप्तः ।


১৬ জুলাই যাওয়া নানান ঘটনা 	 16 जुलाई के महत्त्वपूर्ण अवसर एवं उत्सव 16 July Important events


ফোনে যোগাযোগ 	 सम्पर्क दूरभाष


মৃতঃ বাসত উল্যা 	 एकं रथं सम्परिवार्य मृत्युं


ব্ল্যাক কফিঃ 	 2. ब्लैक कॉफीः


কাৰণ, যি হেৰাল, তাক বিচাৰি ৰক্ষা কৰিবলৈ মানুহৰ পুত্ৰ আহিল। 	 यत् सव्यसाची ह्यदहत् पाण्डुपुत्त्रः प्रताप- वान् ।


এই পৃষ্ঠাটো নেপালী ভাষা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि नेपाली भाषा इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


পুনৰ পঢ়িলো । 	 पुनः पुण्याहं वाचयित्वा।


এই Rite O Cef Cv-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 Q. UPSC CAPF Exam में कोई वर्णनात्मक पेपर है?


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 सदस्मीति सत्सत्याभिसन्धस्य"तस्य तावदेव चिरम्" इति मोक्षोपदेशात् ।


3. আপোনালোকৰ নগৰ আৰু খেতি পথাৰ সকলোতে আপোনালোকে আশীৰ্ব্বাদ পাব। 	 गच्छाद्यैव यथेष्टं त्वं नगराद्यत्र रंस्यसे ।


তেওঁৱেই মানবৰ একমাত্ৰ ত্ৰাতা, পৃথিৱী আৰু স্বৰ্গৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু পৰম বিদ্যমান ভগবান। 	 तत्रैव कर्मभिः स्वर्गं कृतैः प्राप्स्यन्ति मानवाः ।


1 শিক্ষণ প্ৰণালী 	 1-शिक्षा (EDUCATION) शिक्षा पध्दति


স্বপ্নদোষ কি? 	 स्वप्ने किं दृष्टम् ?


:c:c ভাল কথা কইছেন! 	 ccf:#C भाष्योपोद्धतः ।


আকৌ গাড়ী স্টাৰ্ট কৰিয়ে তীব্ৰ গতি । 	 सः तीव्रगत्या वाहनचालनं करोति।


এই প্ৰদৰ্শনী মূলক সাজ পাৰ লগতে বিক্ৰীৰ বাবেও ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হৈছে। 	 विक्रीतं अपि विक्रेयं पूर्वक्रेतर्यगृह्णति ।


33 কথং তস্য মৃতি ৰ্ভৱিষ্যতি, এতদ্ বোধযিতুং স ইমাং কথাম্ অকথযৎ_ 	 अपृच्छत्तं कथं तातः स मेऽद्य मृतधारकः॥


কেৰেলা ৰাজ্য 	 केरळराज्यसर्वकारः ।


কিন্তু যি তুমি, এজন আমাৰ দৰেই মানুহ; মোৰ সঙ্গী মোৰ প্ৰণয়ৰ বন্ধু, তুমিয়েই তাক কৰিছা। 	 च त्वां च प्रतीमं योगमुपदिष्टवानहमित्युपपन्नम् ।


সেয়াই হেনো আইনষ্টাইনৰ আপেক্ষিকতাবাদ। 	 तथाच नास्ति पुनरुक्तिरित्यर्थः ।


প্রয়োজনীয় তথ্যাদিঃ 	 जरूरी सूचनाः


বহুতেই সুধিছে, "ক'ত গান গাইছে ? 	 अपरः मद्यपः तं वदति,"अयि भो, कीदृशं गीतं गायति?


বাকি যদি থাকে কথা কোনো সজনী গো তুমি শোনো - 	 यदि चाप्यागमाः सन्ति यदि वा श्रुतयस्तथा _


39তেতিয়া তেওঁলোকে আকৌ যীচুক ধৰিবলৈ উপায় বিচাৰিলে; কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকৰ হাতৰ পৰা ওলাই গ'ল। 	 39 तदा ते पुनरपि तं धर्त्तुम् अचेष्टन्त किन्तु स तेषां करेभ्यो निस्तीर्य्य


প্ৰাণী হল মৃত্যুহীন 	 जीवं मरणरहितं करोति।


শুনি প্ৰাণ ফুটে তোৰ বধূৰ নিকাৰ। 	 तव पत्न्या सुयुज्यते ।


বয়স ১৮ৰ পৰা ৪০ বছৰ হ'ব লাগিব। 	 वय वर्ष 18 ते 40 वर्षे.


এই Idea টা পাই। 	 तस्मा एव प्रतिमां दद्यात् ।


নিতাল মাৰি ৰ'ল কিছুসময়। 	 कदाचिदाशु मारयन्ति ।


পুনৰপি মনত গুণন্ত হনুমান । 	 सस् पुनः सहतेः ।


আমি দেশৰ জনতাক লৈ আগবাঢ়িব বিচাৰো। 	 वयं राष्ट्रोन्नतिम् इच्छामः।


তুমি কেৱল পানী নাখাবা, কিন্তু তোমাৰ পেটৰ কাৰণে আৰু সঘনাই হৈ থকা অসুখৰ কাৰণে অলপ দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰিবা। 	 २३ अपरं तवोदरपीडायाः पुनः पुन दुर्ब्बलतायाश्च निमित्तं केवलं तोयं न पिवन् किञ्चिन् मद्यं पिव।


11. এয়ে প্ৰভুৰ পৰা হ'ল আৰু আমাৰ দৃষ্টিত আচৰিত;" 	 प्रभुप्राणप्रदोऽस्माकं पूज्यो भिषगसाविति ।


আপুনি আপোনাৰ ভাইটিক ফোনটো দিওঁক। 	 तेऽपि तेनैव मार्गेण जग्मुर्भ्रातॄन् यथा पुरा।


33. শিশুটিৰ বিষয়ে চিমিয়োনে যি সকলো কথা ক'লে, সেই বিষয় শুনি মাক-বাপেক বিস্মিত হৈ গ'ল। 	 यत् तिष्ठति तद् आश्चर्यं वियोगे तस्य का कथा ।


তেৱেঁই হৈছে, তেওঁৰ শৰীৰ স্বৰূপ মণ্ডলীৰ মূৰ। 	 विस्तरं ब्रूहि तस्यास्त्वं शरीरस्य समुद्भवम् ॥


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 तथैव यः साक्षी, सः साक्ष्य-विषये अन्तर्भूतः न स्यात्।


তেওঁ যি যি নগৰ আৰু গাঁৱলৈ গৈছিল, সেই সকলো ঠাইতে নৰিয়া সকলক হাটে-বজাৰে থলে, আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যাতে তেওঁলোকে তেওঁৰ কাপোৰৰ দহি মাথোন চুবলৈ পায়; এইদৰে যিমানে চুলে, সকলোৱে ৰক্ষা পালে। 	 तत्र गृत्समदादेव ये जातास्तेषामेवायं प्रवरो नान्येषामित्येतदर्थं गृत्समददृष्टाप्रीप्रापणार्थं च गार्त्समदा इति विशेषणम् ।


কৰ'না ভাইৰাছ ৰোগ (COVID-19) (বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা) 	 कोरोनाभाइरस (COVID-19) विश्वव्यापी समाचार


প্ৰতিপদ (প্ৰথম দিন): 	 इति प्रथमदिनविधिः ॥


Chapter 1 শীতল যুদ্ধৰ যুগ 	 अध्याय ११ः ऋण युद्ध


এই তালিকা ৱৰ্ল্ড পপুলেচন প্ৰস্পেক্টছ, দ্য ২০১৫ ৰিপ'ৰ্ট আধাৰিত। 	 World population prospects 2019 इति आवेदने अस्ति ईदृशी सूचना।


টুইটাৰত শ্বেয়াৰ কৰক 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


তিনি, চাৰি, পাঁচ, ছয় 	 चार, पांच, छः


যোগাযোগসমূহ লোড সংখ্যাঃ 8P 	 मात्रा/दफ़्ती प्रतिः 8 pcs


বয়সে আমনি কৰা নাই নে? 	 िकं वया पु तकािन न प ते ?


এই সন্মানৰ অধিকাৰী হোৱা তেওঁ আছিল দ্বিতীয় ভাৰতীয়। 	 सः भारतस्य द्वितीयः राष्ट्रपतिः आसीत्।


11. সন্তান নৌ ওপজোঁতেই আৰু ভাল বা বেয়া একো নকৰোঁতেই, কৰ্মৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু আমন্ত্ৰণকাৰীৰ ইচ্ছাৰ কাৰণে, ঈশ্বৰৰ মনোনীতৰ দৰে হোৱা অভিপ্ৰায়ত থিৰে থাকিবলৈ, 	 अवसास्वतोधिकेनकेनचित् कृतेन अवनेनसमृद्ध्या अतप्यमाने अनीश्वरे तपऎश्वर्यकर्मणइदंरूपम् यद्वाअतप्यमाने अन्यैरपीड्यमाने अवसा अन्नेन अवन्तीतर्पयन्त्यौदेवपुत्रे देवाः व्यवहर्तारोमनुष्याः पुत्रस्थानीयाययोः तादृश्यौलोकद्वयस्थामनुष्यादेवाश्चतदुपजीव्यत्वात्पुत्राइत्युच्यन्ते ईदृश्यौ उभेरो- दसीद्यावापृथिव्यौदेवानामह्नां एतद्रात्रेरप्युपलक्षणम् द्योतमानानामह्नांरात्रीणांचसंबन्धिभिःउभ- येभिरुभयविधैः शीतोष्णादिरूपैर्विलक्षणैर्धनैर्निमित्तभूतैः तेषांलाभायेत्यर्थः तदर्थंयुवां अनुष्याम अनुभवेम शिष्टोव्याख्यातः ॥


AN-32 বিমানৰ সকলো . . . 	 अधिकतम ३६ विमानयानानि यथा-


তেত্ৰিশ কোটি দেৱতালৈ মনত পৰিল। 	 जपित्वा त्रीणि सावित्र्याः सहस्राणि समाहितः


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 शान्तिशब्दोऽत्र न भगवत्प्राप्तिरूपमोक्षपरः जीवोपासनप्रकरणत्वात् नापि कर्मयोगसाध्यफलपरः ततोऽप्युपयुक्तस्य प्रसिद्धिस्वारस्यानुरोधिनः कर्माङ्गोपशमस्य वक्तुमुचितत्वात्ज्ञात्वा इत्यत्रअनुष्ठाय इत्यध्याहारसापेक्षत्वप्रसङ्गात् अतःसुखं बन्धात्प्रमुच्यते 5।3 इत्यादिनोक्तं मनःक्लेशशान्त्यादिरूपं सुखमत्र शान्तिशब्देन विवक्षितमित्यभिप्रायेणाह कर्मयोगकरणक्षण एव सुखमृच्छतीति।


দিন চাৰি পাঞ্চ থাকিয়োক এহি ঠাই॥ 	 ४ दिसानं थितं जा आन लिव तूच.


29. কিয়নো তেওঁ তেওঁলোকৰ বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ দৰে উপদেশ দিয়া নাছিল, বৰঞ্চ এজন অধিকাৰ থকা লোকৰ নিচিনাকৈ তেওঁলোকক উপদেশ দিছিল। 	 यद्यपि सः वैद्यशास्त्रं न पठितवान् तथापि जातिदोषनिर्मूलनाय औषधमेकम् अन्विष्टवान् ।


2তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 इति श्रीविष्णुधर्मोत्तरे प्रथमखण्डे मार्कण्डेयवज्रसंवादे पृथ्वभिषेकादिवर्णनं नाम नवोत्तरशततमोऽध्यायः ।


মোক ধুৱাই নিয়া 	 धुम्रपान न करने


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 पादोऽस्य विश्वा भूतानि इति श्रुतेः।


প্ৰায় ১৫০০ মনুহ বান্দা ষ্টেচন ত ভিৰ কৰিলে। 	 तस्मिन् कार्यक्रमे १५०० जनाः भागम् अवहन्।


তোমাৰ আয়ুস সম্পূৰ্ণ হ'লে, যেতিয়া তুমি নিজ ওপৰ-পিতৃসকলৰ লগত নিদ্ৰিত হ'বা, তেতিয়া তোমাৰ ঔৰসত উৎপন্ন হোৱা তোমাৰ পাছৰ বংশৰ লোকক মই স্থাপন কৰিম আৰু তেওঁৰ ৰাজ্য স্থিৰ কৰিম। 	 49 अपरञ्च पश्यत पित्रा यत् प्रतिज्ञातं तत् प्रेषयिष्यामि, अतएव यावत्कालं यूयं स्वर्गीयां शक्तिं न प्राप्स्यथ तावत्कालं यिरूशालम्नगरे तिष्ठत।


৫-১০ বিহঙ্গ কথা 	 ५-१० अनाकिलतमान ाः ं र् र्


2 তত্ৰ তদৰ্থং ৰজন্যাং ভোজ্যে কৃতে মৰ্থা পৰ্য্যৱেষযদ্ ইলিযাসৰ্ চ তস্য সঙ্গিভিঃ সাৰ্দ্ধং ভোজনাসন উপাৱিশৎ_ 	 २ तत्र तदर्थं रजन्यां भोज्ये कृते मर्था पर्य्यवेषयद् इलियासर् च तस्य सङ्गिभिः सार्द्धं भोजनासन उपाविशत्।


"নিৰ্জ্জন ঠাইত গই গোপণে গোপণে 	 "यः कश्चिदर्थो यस्माद् गोपनीयस्तस्यान्तरत


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 "एकद्रव्यम्" इत्यनेनाधिकरमशब्दोऽत्र द्रव्ये वत्र्तमान उपात्त ति दर्शयति।


সহযোগীতামূলক নতুন প্রস্তাব গ্রহণ। 	 ननु कार्यतैव प्रवृत्तिहेतुः ।


আনন্দিত হোৱা এজনব্যক্তিৰ বিষয়ে মই এইদৰে কওঁঃ 'তেওঁ অসন্তোষজনকতাৰ পৰা 	 अयमत्र सङ्क्षेपः - इमे भावा अस्मदस्तित्वरूपमहङ्कारं विकसय्य तद्द्वारा सन्तोषमुत्पादयन्ति।


ৰাৱণত সমস্ত কহিলা। 	 क्रुद्धा सा रावणमासाद्य सर्वम् अप्यकथयत् ।


এই রূপে সৰ্ব্বত্ৰেতে জ্ঞান পোৱা যায়। 	 तस्माद् पर्वतो वह्निमानिति ज्ञानमनुमितिः उत्पद्यते।


তবু দাঁড় টেনে টেনে - 	 तो तुम खोदते-खोदते


এইপাৰৰ ভয়াবহতালৈ তেখেত আহে নে নাহে নেজানো, 	 वद वा न भयं तेऽस्ति निर्जितोऽस्मीति साञ्जलिः ।


bdipo _ সমকাল দর্পণ 	 bjp mlc - समकालीन जनमत


এওঁ কোনোকালে বিদ্যালয়ৰ শিক্ষা সাং কৰিব পৰা নাছিল। 	 सः विद्यालयं न प्राप्तवान्।


মই হাৰি গ'লোঁ। 	 खोई रहती हूं।


15. কিন্তু মহিলাৰ দীঘল চুলি হোৱাই তেওঁলৈ গৌৰৱজনক; কিয়নো সেই দীঘল চুলি ওৰণিৰ অৰ্থে দিয়া হ'ল। 	 स्त्रीरत्नमतिचार्वङ्गी द्योतयन्ती दिशस्त्विषा सा तु तिष्ठति दैत्येन्द्र तां भवान् द्रष्टुमर्हति ।


যীচুৱে তেওঁলোকৰ চতুৰালি বুজি তেওঁলোকক ক'লে, 	 स तेषां निश्चयं ज्ञात्वा कृतान्तं च निरीक्ष्य च


IOCL Recruitment 2018 ৰ বাবে কিদৰে আবেদন কৰিবঃ 	 यूपीपीएससी भर्ती 2018 के लिए महत्वपूर्ण तिथिः


অসমীয়া ভাষাটো সৰলীকৰণৰ বিষয়ে দুআষাৰ 	 अस्य भाषा सरला सुवोधा च ।


নাবিক সকলৰ এই কথা শুনি পেৰিক্লিচে কলে, "প্ৰচুৰ সাহ 	 " वानरः तेषां ख्यगानाम् एतत् वचनं श्रुत्वा अचिन्तयत् - अहो !


সেই হুকুম অৱশ্য পালনীয় । 	 कार्यं अदेशेनातिवाहयति ।


কিয় সুধিলে নো ? 	 त्वं किं न बूषे?


ৰাজাক লাগিয়া ভয় নকৰিবা কিছু। 	 न भयं जायते राजन्भीतस्यानागते भये।


34. মই আৰু মোৰ সঙ্গী সকলৰ প্ৰয়োজনলৈ মোৰ এই হাতেৰে উপার্জন কৰি সেৱা কৰিলোঁ, এই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে জানে। 	 भवन्तः मम कृते आत्मीयतया परिश्रमान् कुर्वन्ति इत्यस्य मम ज्ञानम् अस्ति।


আৰে এনেদৰে বিচলিত হ'লে এই জগতত চলিবা কেনেকৈ? 	 यो हि सम्पूर्णस्य जगतः स्वामी स किं जगति व्याप्तो नास्ति?


Informally (অনানুষ্ঠানিক ভাৱে) 	 ८. (औपचारिक पदमुक्त)


১৩ ফেব্ৰুৱাৰী 	 गुरुवार, 13 फरवरी


চোখ সাজানো স্বপ্ন দিয়ে 	 आँखों पे सपने सजाके


তেবে তোমাসাক জানিবেক বুলি ৰথী॥ 	 तद्भावना भवत्येव कर्मणः क्षयकारणम् ॥


(d) 29 অক্টো 	 (29) दिनानि


মানুহৰ প্রেম, প্রথম আৰু শেষ প্রেম হৈ যুগে যুগে থাকক। 	 प्रजया पशुभिः प्रथयस्वेति यज्ञसबोधनम् ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 ३) यं पृथिवी न वेद इति वचनादपि स अनतर्यामी पृथिवीतरः इत्यवगम्यते।


ফিল্মফেয়াৰ বঁটা 	 फिल्मफेयर् पुरस्कारः


যি জাতিবোৰে তোমাক নাজানে, আৰু যি গোষ্টিবোৰে তোমাৰ নামত প্ৰাৰ্থনা নকৰে, তেওঁলোকৰ ওপৰত তোমাৰ ক্ৰোধ ঢালা। 	 तत्र तेषां नवरत्नानां नामानि सन्ति।


ii) ততোধিক- উত্তরঃ ততঃ + অধিক 	 उत्तर - इतः + ततः


ইচ্ছে যত ইচ্ছে মত 	 यद्वाहिष्ठीयं भवति


36. যি জনে দায়, তেওঁ বেচ পায় আৰু অনন্ত জীৱনলৈ শস্য চপায়; তাতে যি জনে ধান ৰোৱে আৰু ধান দায়, দুয়োৱে একেলগে আনন্দ কৰে। 	 ३६ यश्छिनत्ति स वेतनं लभते अनन्तायुःस्वरूपं शस्यं स गृह्लाति च, तेनैव वप्ता छेत्ता च युगपद् आनन्दतः।


"বাপা, পিতাৰাৰ মুখত হ'লে জুই নিদিবা। 	 पुत्रेषु चैव पौत्रेषु को न कुर्यात्सुखं रवे ।


► ধন্যবাদ, তোমালোককো স্বাগতম। 	 धन्यवाद, स्वागतम, आभार।


ভৈল যিটো মোৰ ইষ্ট কৰিবাৰ পাত্ৰ। 	 मय्यासक्तमतिर्नित्यं मम पूजापरायणः ॥


: কাইলৈ নহ'ব। 	 कमलः ना शौ।


চীলোহত এটা ওখ দুর্গৰ পতনত যি ওঠৰ জন মানুহৰ মৃত্যু হৈছিল, আপোনালোকে ভাবে নেকি যে যিৰূচালেমৰ বাকী মানুহতকৈ তেওঁলোক বেছি পাপী আছিল? 	 ४ अपरञ्च शीलोहनाम्न उच्चगृहस्य पतनाद् येऽष्टादशजना मृतास्ते यिरूशालमि निवासिसर्व्वलोकेभ्योऽधिकापराधिनः किं यूयमित्यं बोधध्वे?


সেহি সপ্তশতিকাৰ আৰম্ভিৰ্লোঁ পদ। 	 एषु सप्तदशस्वेकं परित्यज्याऽस्फुटक्रमम् ॥


সমান্তৰালকৈ নতুন বর্ষতো এই জাগৰণৰ ধাৰা বর্তাই ৰখাৰ ইংগিত দিলে ২০১৭ বর্ষটোৱে। 	 इदम् विधेयकम् विगत वर्षम् सितंबरे आनीतं स्म !


9. আমি যদি মানুহবোৰৰ সাক্ষ্য গ্ৰহন কৰোঁ, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ সাক্ষ্য তাতকৈয়ো শ্ৰেষ্ঠ; কিয়নো এয়া ঈশ্বৰৰ সাক্ষ্য। 	 ९ मानवानां साक्ष्यं यद्यस्माभि र्गृह्यते तर्हीश्वरस्य साक्ष्यं तस्मादपि श्रेष्ठं यतः स्वपुत्रमधीश्वरेण दत्तं साक्ष्यमिदं।


তেওঁলোকৰ মুখমণ্ডলৰ আকৃতি এজন মানুহৰ নিচিনা, তেওঁলোকৰ সোঁফালৰ মুখমণ্ডল সিংহৰ মুখ আৰু বাওঁফালৰ চাৰিওজনৰ মুখমণ্ডল ষাঁড়-গৰুৰ মুখৰ দৰে আৰু শেষতে প্রতিজনৰে ঈগল পক্ষীৰ দৰে মুখমণ্ডল আছিল। 	 शिरोवदनहृदयलिङ्गपादेषु अङ्गुलीभिः अङ्गुष्ठादिकनिष्ठकान्ताभिः एकैकया अङ्गुल्या चतुर्थी नमःपदसहितान्वक्ष्यमाणान्पञ्चबाणान्क्रमेण विन्यसेत् ।


তলত সিহঁতৰবিষয়ে চমুকৈ লিখা হ'ল। 	 ता एव वालखिल्याख्ये ग्रन्थे समाम्नाताः ।


অন্যথা হিতে বিপৰীত হোৱাৰ সম্ভাৱনা অতি বেছি। 	 विपरीतोऽतिसंधीयते ।


11. তাৰ পাছত তেওঁলোকে ঘৰৰ ভিতৰলৈ সোমাই গৈ মাক মৰিয়মে সৈতে শিশুটিক দেখি নতশিৰে প্ৰণিপাত কৰি তেওঁৰ আৰাধনা কৰিলে। 	 मारोऽयं भैषज्यसेन विचक्षुस्करणायेहोपसंक्रान्तः इच्छसि भैषज्यसेनैतान् बोधिसत्त्वान् महासत्त्वान् द्रष्टुं य एते खगान्तरीक्षे व्यवस्थिताः


22বিনাশ আৰু দুৰ্ভিক্ষ দেখিলা তুমি হাঁহিবা, আৰু বনৰীয়া জন্তুৰ পৰা তুমি ভয় নাপাবা। 	 दृष्ट्वा विषं नाशयति ज्वरांश्चातुर्थिकानपि।


হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে তাক হাতত ধৰি লৈ, এফলীয়া হৈ গুপুতে সুধিলে, "মোক ক'বলৈ তোমাৰ কি কথা আছে? 	 तदा तत्र आध्यक्ष्यपीठे विराजमानः कश्चित् कविवर्यः अयसः कर्मकरः कव्यं करोति इति कुवचनम् अवदत् ।


দশম লক্ষণ আবে কহে ঈশ্বৰক॥ 	 [10 ईश्वरे तृतीयाध्याये पारमेश्वरे च षष्ठाध्याये विषयोऽयं द्रष्टव्यः।


msgstr "নতুন মেইলৰ বিজ্ঞপ্তি (_m) " 	 msgstr "नव डाक सूचना (_m) "


মই ছেগ বুজি সিহঁতৰ লগত নগৈ ভাল বস্তু খাবলৈ পোৱাৰ আশাত মালিকৰ ঘৰৰ খোৱা টেবুলৰ ওপৰ পালোঁগৈ। 	 मयैव सर्वज्ञेन सर्वकर्मफलदायिना तत्तद्देवतांतर्यामिणा विहितान् तत्तत्फलविपाकसमये निर्मितान् ।


পাঠ-4 পদাৰ্থঃ ধাতু আৰু অধাতু 	 अध्यायः ४ पदार्थः धातुः अधातुः च


(ইতিহাস পুৰাণত প্ৰাচীন যুগৰ) 	 (वाच्च लिङ्गो अतीतस्मिं


বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠানবোৰৰ সংগঠন আৰু ইয়াৰ কাৰ্য। 	 भुवनानि तदीशांश्च संस्थानानि यथाक्रमम् ।


iii) অত্যন্ত উত্তরঃ অতি + অধিক 	 (ग) साः + विशालं


(ছ) সফল আবেদনকাৰী সকললৈ অবন্টন পত্ৰ বিলি কৰা । 	 आ) पुस्तकप्रकाशकं प्रति पुस्तकप्रेषणाय आवेदनपत्रं लिखत ।


এই শব্দটো ফৰাচী ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা । 	 फ्रान्सदेशे जनाः फ्रेञ्चभाषया व्यवहरन्ति ।


পুডুচেৰীঃ ১৮ এপ্ৰিল 	 पुडुचेरीः 18 अप्रैल


স্বয়মুৎপাদ্য পুত্রং বৈ সদৃশং যোঽবমন্যতে। 	 🌹एवं यः पुत्रः पितृसेवां करोति वस्तुतः सः पुत्रः हि


11. কৰিন্থীয়া সকল, আমি আপোনালোকৰ বাবে, আমাৰ সকলো সত্যতাৰ বিষয়ে ক'লো আৰু আমাৰ হৃদয়ো বহল। 	 ११ हे करिन्थिनः, युष्माकं प्रति ममास्यं मुक्तं ममान्तःकरणाञ्च विकसितं।


বিশ্বকাপ কোৱালিফায়িংঃ ইংলেণ্ড, জাৰ্মানীৰ যোগ্যতা অৰ্জনANN News 	 आइसीसी विश्वकपः इङ्ग्ल्याण्डले रच्यो इतिहास


পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ বাইবেলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "যেতিয়া পৰীক্ষিত হয়, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মই পৰীক্ষিত হৈছোঁ, এই বুলি কোনেও নকওক; কিয়নো মন্দ বিষয়ত ঈশ্বৰ নিজেও অপৰীক্ষিত, আৰু কাৰো পৰীক্ষা তেওঁ নকৰেও। 	 १३ ईश्वरो मां परीक्षत इति परीक्षासमये कोऽपि न वदतु यतः पापायेश्वरस्य परीक्षा न भवति स च कमपि न परीक्षते।


যাক লৈ কৰ্মচাৰীসকল ক্ষোভিত। 	 व्यवसायेन तेऽनेन दुष्करेण मनस्विनाम्।


এনে পদ্ধতিত সময়ক সাধাৰণতে দিন, সপ্তাহ, মাহ, আৰু বছৰত ভাগ কৰা হয়। 	 तस्याः कार्यकालः द्वादश वर्षाणि, एकः मासः, एकः सप्ताहः च आसीत् ।


ই প্ৰখৰ খৰাং আৰু বেয়া মাটি সহ্য কৰিব পাৰে। 	 उक्थं मदः च शस्यते ॥


মূল নিবন্ধঃ ভূত্বকীয় পাত 	 ढाँचाःमुख्य पृष्ठ अन्वेषण


গুৰুতকৈ শিষ্য হয় শিয়ান, খুচৰি খুচৰি লয় গিয়ান । 	 पुनरूर्ध्वभुजं कृत्वा दक्षिणं शिष्यमध्यगः ।


১) আপুনি যদি ঘৰৰ দুৱাৰমুখতে আছে, ততালিকে বাহিৰলৈ ওলাই আহক। 	 यदि कश्चिद् अपण्डितः तत्र वसति सः शीघ्रं नगराद् बहिः कर्त्तव्यः ।


উক্ত পটভূমিতে ফৰাচী বিপ্লৱ সংঘটিত হৈছিল 1789 চনত। 	 तदनन्तरं क्रि.श १७८९ वर्षे फ़्रेन्चदेशे अमात्यः अभवत् ।


আত্মহত্যাৰ তৃতীয় পৃষ্ঠা 	 मुद्दा ३ः आत्महत्या


জীয়াই আছো বুলি ইয়াতকৈ ডাঙৰ প্ৰমাণ কি লাগে! 	 एते प्रमाणं भवतः उताहा नेति वासव !


apologize for/to জন্য ক্ষমা চেয়ে / যাও 	 😩 - क्षमां याचते / जृम्भते


30 ভৱান্ সর্ৱ্ৱজ্ঞঃ কেনচিৎ পৃষ্টো ভৱিতুমপি ভৱতঃ প্রযোজনং নাস্তীত্যধুনাস্মাকং স্থিরজ্ঞানং জাতং তস্মাদ্ ভৱান্ ঈশ্ৱরস্য সমীপাদ্ আগতৱান্ ইত্যত্র ৱযং ৱিশ্ৱসিমঃ_ 	 अस्मत्प्रदेशे यत्र कुत्रापि भागवतप्रवचनं प्रचलति चेत् वयं गत्वा भकत्या फलुष्पादिकं समर्प्य पूजां समाप्य प्रत्यागमिष्यामः ततः मोक्षः प्राप्यते इति अस्माकं विश्वासः ।


কাৰণ তেওঁ মোৰ আতথ্যিপৰায়ণতা বিচাৰিছিল। 	 चिकित्सिकालयस्य स्वागतकेन्द्रे अहं पृष्टवान् ।


স্লোভাক ভাষা (সম্পাদনা) 	 स्लाव (स्लाविक) भाषाएं


লগত চলিলা পাছে যত দেবগণ॥ 	 आई उसी दिन वहां रखे सरे भगवन


রাজধানী অটোৱা 	 स्वतः पूंजीकरण


৮-১৫ নাটক: অঘটনঘটনপটীয়সী 	 ८ - १५ - पूर्वनिपाते अव्यापारः ।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 नि गव्यवो.अनवो दरुह्यवश्च षष्टिः शता सुषुपुः षट सहस्रा ।


যি জনে বেচ নিদিয়াকৈ নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক বন্দী-কাম কৰোৱায়, আৰু তাৰ শ্ৰমৰ ফল তাক নিদিয়ে। 	 अथ यः प्रशंसति, पूतेष्व एवैतेषु स इन्द्रियं वीर्यं दधाति।


4তেওঁলোকে যীচুক সুধিলে, "হে গুৰু, এই মহিলা গৰাকী ব্যভিচাৰ কৰ্ম কৰোঁতেই ধৰা পৰিল। 	 गुरोः तत्त्वं विजानीयात् विमर्द्दात् विरतौ रमः॥


জয় জয় শঙ্খনাদ কৰে দেৱগণ ॥ 	 धृतेश्च परमेश्वर एव दहराकाशः ।


এয়াই আমাৰ মধ্য জীৱন। 	 येयं भर्तारमस्माकमवमत्येह जीवति ।


সংবাদ সেৱা, সাহিত্য আৰু সৃষ্টিশীল সংযোগী কলা 	 गृहपृष्ठ समाचार, सृजना, कला-साहित्य


নিজ কৰ্ম্ম অবসানে চাৰিলা শৰীৰ॥ 	 कर्तव्या चात्र जगती तस्याश्चाधः समन्ततः ।


তেওঁ এজন চোৰ, ডকাইত আৰু গুণ্ডা। 	 यथा हि चोरः स तथा हि बुद्ध ।


ফোন নম্বরসমূহ 	 दूरभाष संख्याएं


দেৱাশিস শর্ই এবাৰ ডাত্তুৰে লিখা কাগজবোৰত চকু ফুৰাই যি ক'ব তাকেই তেওঁলোকে হেনো মানি ল'ব। 	 दिव्यं ज्ञानं ददौ तस्यै वाचं दिव्ये च चक्षुषी ॥


তথ্য মতে কোম্পানিটোৰ অসমত প্ৰায় ২৫ হাজাৰ শ্ৰমিক-কৰ্মচাৰী আছে। 	 अस्मिन् समूहे प्रायः २५ सहस्रं कर्मचारिणः संलग्नाः सन्ति ।


2.2 ন্যায়ধীশ হিচাপে 	 2.2.28 तेन सहेति तुल्ययोगे


9. তেতিয়া মানুহবোৰে বৰ তাপেৰে তাপিত হৈ, এইবোৰ উৎপাতৰ ওপৰত ক্ষমতা থকা ঈশ্বৰৰ নামক নিন্দা কৰিলে। 	 ९ तेन मनुष्या महातापेन तापितास्तेषां दण्डानाम् आधिपत्यविशिष्टस्येश्वरस्य नामानिन्दन् तत्प्रशंसार्थञ्च मनःपरिवर्त्तनं नाकुर्व्वन्।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 शतानि त्रीणि वर्षाणां द्व्यशीतीनि शतानि वै ।


4. সেই সময়ত তেওঁলোক সকলোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰে পূৰ হৈ, আত্মাই নিৰ্দেশ দিয়াৰ দৰে আন আন ভাষাৰে কথা কবলৈ ধৰিলে। 	 पदसमुदायात्मके समासे वाक्ये शक्तेः शक्यसम्बन्धरूपलक्षणाया वा अनङ्गीकारात् ।


মিশ্ৰণ তৈয়াৰ কৰাৰ সময়ত ছিটিকনি নপৰাকৈ যাতে দ্ৰব্য ঢালিব পাৰে, তাৰ বাবে চুপিৰ ব্যৱহাৰ কৰিব আৰু তাৰ পাছত চুপিটো ভালদৰে ধুই ল'ব। 	 व्याप्त्य अवच्छेदम् असङ्गम् आत्मनः मुनिः नभः त्वं विततस्य भावयेत् ॥


মুঠতে প্ৰাতঃভ্ৰমণে হঠাত্ মোৰ গতানুগতিক দিনবোৰ যেন সলনি কৰি পেলালে। 	 अद्य प्रातः सार्धनववादने मम सार्ध-एकमासस्य यात्रा आरब्धवान्।


এতেকে, হে ভাই সকল, সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত প্ৰৱেশ কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ আমাৰ আছে। 	 १९ अतो हे भ्रातरः, यीशो रुधिरेण पवित्रस्थानप्रवेशायास्माकम् उत्साहो भवति,


উক্ত শ্ৰেণীৰ বাবে ১৮ হাজাৰ ৩০০ জনে আবেদন কৰিছিল। 	 निजीय विद्यालयेषु ३८००० छात्राणां न्यूनता प्रथमस्तरे अभवत् इत्यस्ति आवेदनम्।


জাৰ্মানীয় ভাষা 	 अधिकृत भाषा जर्मन


তেওঁলোকৰ অপমান আৰু নিন্দা মোৰ পৰা দূৰ কৰা; কিয়নো মই তোমাৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰি আহিছোঁ। 	 त्वां योगिनश्चिन्तयन्ति चार्चयन्ति मनीषिणः ॥


আলোচনাত মুখ্য স্থান পাব ভাৰত-চীনৰ মাজত চলি থকা বিবাদে। 	 इदं नगरं भारत-चीनदेशयोः वाणिज्यस्य केन्द्रभूतम् आसीत् ।


ইয়াকে থিৰাং কৰি সিহঁত তেওঁক তাতে এৰি আন ঠাইত বিচাৰি ফুৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ये पुनरसभागास्ते तेषा सभागानां जातिसामान्येन सभागत्वात्तत्सभागाः ।


ৰমেনৰ কথা শুনি হৰেণ আচৰিত হ'ল। 	 स्वस्यैव कथां शृण्वन् रामः विस्मितः अभवत् ।


প্রথম পুৰুষ আৰু মহিলা 	 नारी च प्रियते तस्य प्रथमा


বুঝতেই পেতাম না। 	 न अवभासते ।


39. কিয়নো মই তোমাক কওঁ, প্ৰভুৰ নামেৰে যি জন আহিছে তেওঁ ধন্য, এই কথা নোকোৱালৈকে তুমি এতিয়াৰ পৰা পুনৰ মোক দেখিবলৈ নাপাবা। 	 ३९ अहं युष्मान् तथ्यं वदामि, यः परमेश्वरस्य नाम्नागच्छति, स धन्य इति वाणीं यावन्न वदिष्यथ, तावत् मां पुन र्न द्रक्ष्यथ ॥


কেইবাবছৰ ধৰি বৃক্কজনিত ৰোগত অসুস্থ হৈ আছিল তেওঁ। 	 सार्धैकवर्षतः सा अर्बुदरोगबाधिता आसीत् ।


তেতিয়ালৈ চোটী বহু এগৰাকী দুৰ্ঘোৰ মদাহী আৰু গিৰিয়েক পক্ষাঘাত ৰোগী। 	 तुभ्येदे॒ते ब॑हु॒ला अद्रि॑दुग्धाश्चमू॒षद॑श्चम॒सा इ॑न्द्र॒पाना॑ः ।