এনে এক প্রেক্ষাপটত আপোনাক কোনবোৰ কাৰকে সাহিত্য চর্ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে? 	 यदि कदापि सहृदयानां मनसि लेखकः एव डम्मि इति चिन्ता उद्भवति स्यात्?


কিয়নো যীচুৱে নিজে পৰীক্ষা আৰু দুখভোগৰ মাজেদি গৈছিল, সেই বাবে যি সকল লোক পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হয় তেওঁলোকক তেওঁ সহায় কৰিব পাৰে। 	 तस्य स्थितप्रज्ञस्य मुख्यं लक्षणम् अस्ति यत्, सः स्वेच्छानुसारं विषयेभ्यः इन्द्रियाणां विच्छेदं कर्तुं समर्थः भवति इति ।


শকুনি - মোৰ কৰ্ত্তব্যৰ কোনখিনিত ক্ৰটী হ'ল দয়াময় ? 	 जनं तू सृजतस्तस्य, कृपालोः का कृपालुता ?


আনহাতে এনেদৰে কল্পনা কৰা যায় যেন কোনোবা ক্ৰন্দনৰত অপেশ্বৰীৰ চকু পানীহে টোপা টোপে পৰি আছে । 	 परमव्यक्तमिति क्रम उपपेत इति स्पष्टम् ।


ৰাকেশ: থেংক গড্! 	 देव्या गृहन्तु यः शुक्र !


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 तपालं मानुषस्यैतचितायां पुत्र दह्यते ।


প্ৰশ্ন: ৱাট মানে কি ? 	 कः सः निगूढः अर्थः ?


2. চাওক, মই পৌলে আপোনালোকক কৈ আছোঁ, যদি আপোনালোকে চুন্নৎ কৰা যোগেদি পুনৰ বিধিবোৰলৈ ঘুৰি যায়, তেনেহলে খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ একো লাভ নহ'ব। 	 २ पश्यताहं पौलो युष्मान् वदामि यदि छिन्नत्वचो भवथ तर्हि ख्रीष्टेन किमपि नोपकारिष्यध्वे।


ব্যৱহাৰ নকৰা সময়ত অদৰকাৰী লাইট ফেন আদি নুমুৱাই থোৱা হয় । 	 यथा प्रकाशविशिष्टो घट उपलभ्यते न तथा प्राक्प्रदीपकरणात् ।


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 शान्तिशब्दोऽत्र न भगवत्प्राप्तिरूपमोक्षपरः जीवोपासनप्रकरणत्वात् नापि कर्मयोगसाध्यफलपरः ततोऽप्युपयुक्तस्य प्रसिद्धिस्वारस्यानुरोधिनः कर्माङ्गोपशमस्य वक्तुमुचितत्वात्ज्ञात्वा इत्यत्रअनुष्ठाय इत्यध्याहारसापेक्षत्वप्रसङ्गात् अतःसुखं बन्धात्प्रमुच्यते ।


তেওঁৰ কুৰছী সমগ্র আকাশ আৰু পৃথিৱীক আৱৰী আছে। 	 ग्रहीतुं स्वैर्गुणैः सर्वांस्तेनासि हरिणः कृशः।


ইয়াৰ ৰহস্য কি আমি নাজানো। 	 रहस्यं न चेत् ज्ञातुं इच्छामि!


ক) ভূমি ৰাজহ । 	 (ग) देश रत्न।


তাহাৰ স্বৰূপ পাৱে সেহি শৰীৰত। 	 यथा नोत्पन्नमात्रा वै सकामाः स्युः शरीरिणः ॥


জীৱন সর্ব্বস্ব ধন, 	 जीवनभवसागर तराया,


ঢুকতেই দিচ্ছে না। 	 आगन्तुं न शक्नोति।


aswiki সাঁচঃআমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি 	 newwiki पुचःःसंयुक्त अधिराज्यया प्रधानमन्त्री


14. আলেকজেন্দাৰ কঁহাৰে মোৰ অপকাৰ কৰিলে; তেওঁৰ কর্ম অনুসাৰে প্ৰভুৱে তেওঁক প্ৰতিফল দিব। 	 वार्याणि हवींषि धिया कर्मणा निमित्तेन कर्मसमाप्त्यर्थं प्रभूषतः प्रकर्षेण स्वीकुरुतः ॥


যি জনে বাক্যৰ শিক্ষা পায়, তেওঁ শিক্ষকৰ সৈতে সকলো ভাল বস্তুৰ ভাগ দিয়ক। 	 यः पठेद्भक्तिसंयुक्तः स सर्वां सिद्धिमाप्नुयात् ॥


মই সপ্তাহত দুবাৰ লঘোন দিওঁ; আৰু মোৰ সকলো আয়ৰ দশম ভাগ দান কৰোঁ'। 	 सप्ताहात् पच्यतेऽस्तब्धे सामे ख्यात् पाचनं हितम्"।


গান্ধীবাদৰ দুটা স্তম্ভ হৈছে সত্য আৰু অহিংসা। 	 गान्धीमहोदयः सत्यम् अहिंसाम् च प्रति दृढव्रतः आसीत् ।


কলেজ এৰাৰ পিছত প্ৰায় দহ বছৰ মানৰ মোৰত বাবা টানিলোঁ। 	 अष्टवर्षाधिका जाता यदाहं पितृवेश्मनि ॥


প্ৰাচীন প্ৰাগজ্যোতিষ ... 	 पुरातनः अत्र अस्ति.... ।


অজ্ঞসকলে এই কথা নাজানি ভগৱানক বাহিৰত বিচাৰি ফূৰে। 	 न च ज्ञानमकर्म्मणः ।


9 চোৱা, তাক ধৰিবলৈ আশা কৰা বৃথা? 	 ९ - १२ - किम् इदम् तणि इति ।


এই তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ নিৰীক্ষণকাৰী কেন্দ্ৰই (CMIE) । 	 अत्र एवतत्र भारतीयसर्वेक्षणविभागस्य केन्द्रम् (सर्वे आफ् इण्डिया) अस्ति ।


ডিজিটেল ডেস্কঃ টকাৰ প্ৰয়োজন কাৰ নো নহয়। 	 वित्तकोषसंख्यायाः स्मरणस्य आवश्यकता न वर्तते।


ভাৰতবৰ্ষৰ দৰে দেশত প্ৰতিদিনে নানান ধৰণৰ অনুষ্ঠান উৎযাপন কৰা হয়। 	 भारतीयाः प्रतिवर्ष बहून् उत्सवान् आचरन्ति ।


এনেই নকয় যে মদাহীৰ অন্তৰ ভগৱানতকৈও পবিত্ৰ। 	 अनप्तं शत्रुभिरनाप्तं अप्स्वान्तरिक्ष्यासु वर्तमानमितिशेषः दुष्टरं अन्यैरनभिभाव्यं नहि सोमं कश्चिदप्यतितरति ईदृशं सोमं पवित्रे दशापवित्रे आसृज प्रक्षिप ।


13কিন্তু সেই দূতে তেওঁক কলে, "হে জখৰিয়া, ভয় নকৰিবা; কিয়নো তোমাৰ প্ৰার্থনা শুনা গল, আৰু তোমাৰ ভার্য্যা এলীযাবেথে এজন পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিব আৰু তুমি তেওঁৰ নাম যোহন থবা। 	 तदा यीशुस्तं दृष्ट्वावदत् त्वं यूनसः पुत्रः शिमोन् किन्तु त्वन्नामधेयं कैफाः वा पितरः अर्थात् प्रस्तरो भविष्यति।


তাইৰ কামনাত আছিল কেৱল 	 तदानीं केवलं मया प्रतीक्षितस्त्वमेव।


বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানলৈ ঘূৰি যাওক । 	 विश्वपरम्परास्थानानि प्रति निवर्त्यताम्।


সেই কথাটো নিজকে সোঁৱৰাই থকা দৰকাৰ-আজিৰ য়ুগত আৰু বেছি দৰকাৰ। 	 पारायणस्य आरम्भे अन्ते च प्रणवोच्चारणं करणीयम् ।


:পিতাৰ নাম? 	 तव पितुः नाम ?


কুণ্ডলী পকাই জুইবোৰ দাউ দাউকৈ জ্বলি উঠিল। 	 इति ष्ट्रन् द्युदा-


এদিন তেওঁ কপিলী নৈৰ পাৰত ভ্ৰমণ কৰি থাঁকোতে এগৰাকী যুৱতীৰ সৈতে সাক্ষাৎ হয় । 	 एकदा नेपोलियनः एकया महिलया सह पेरिस-नगरे अटितुं निर्गतवान् आसीत्।


বহিঃপ্রকাশ স্বপ্ন বিশেষ। 	 जागृति स्वप्न सुषुप्ति विलक्षण ।


অৱশ্যে সঁচা, মৃত্যু চোপ লৈ থাকে, য'তে ত'তে। 	 मृतभाषेति जल्पन्तु मृतसंजीविनीमिमाम् ।


দায়বদ্ধতা নিজক লৈ- তাৰ পাছতহে মই দর্শকৰ কথা চিন্তা কৰিম। 	 महोदय,शेष भाषण मैं सभापटल पर रखता हूं।


গ্ৰন্থ এবছৰৰ দৈৰ্ঘ্য[38] 	 इति शास्त्रस्य निर्विषयत्वापत्तेः[३८३] ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 आस्था॑पयन्त युव॒तिं युवा॑नः शु॒भे निमि॑श्लां वि॒दथे॑षु प॒ज्राम् ।


অধ্যাপক অন্বিতা অব্বি, পৰিচালক , জনজাতীয় আৰু মৌখিক সাহিত্য কেন্দ্ৰ, সাহিত্য একাডেমী, ৰবীন্দ্ৰ ভৱন, #৩৫, ফিৰজেশ্বাহ পথ, নতুন দিল্লী 	 प्रो. अन्विता अब्बी निदेशक, जनजातीय-मौखिक-साहित्य-केन्द्रम् साहित्य-अकादमी, रवीन्द्रभवनम् # 35, फिरोज़शाह मार्गः नवदेहली


এহিমতে কৰ্ম্মৰ বাসনা বাঢ়ি যায়। 	 यो यं कामयते कामं तं तमाप्नोति शङ्करि ॥


←মোক যদি নিচিনিলি মোক যদি তই ৰাতিপুৱা দেখি 	 कथम् तु अपर रात्रेषु सरयूम् अवगाहते ॥


Lesson 13 অনুপাত আৰু সমানুপাত 	 अध्यायः १२ अनुपातः समानुपातः च


মন্দিৰৰ কামত নিযুক্ত আৰু তম্বুৰ দুৱাৰৰ ৰখীয়া আছিল। 	 तस्य सैन्यं धार्तराष्ट्राश च सर्वे; बाह्लीकानाम एकथेशः शलश च


(গ) মানৱ সম্পদ উন্নয়ন আৰু বৃত্তি মূলক শিক্ষাৰ মাজত থকা সম্পৰ্ক । 	 F) अनुसंधान एवं विकास और मानव संसाधन विकास।


চলোমনে হমাৎ-চোবালৈ গৈ তাক আক্ৰমণ কৰি পৰাজয় কৰিলে। 	 सतीनमित्युदकनामसु पठितम् ।


পিতাই তোৰ দৰে মই 	 अहं तदाशां छेत्स्यामि पितुस्तस्याश्च या तव


পিছলৈ বাৰে বাৰে চকু দিয়ে, নাই তেতিয়াও কোনো ওলোৱাহি নাছিল। 	 चशब्दादुक्त्वापि न दृष्ट्वापि न सम्यग्वेदेति द्रष्टव्यम् ॥


১৫ আগষ্ট: স্বাধীনতা দিৱস। 	 15 अगस्त भारतीयानां स्वतन्त्रतायाः दिनमस्ति ।


আবেদনৰ সৈতে প্ৰদান কৰিব লগীয়া নথি-পত্ৰ সমূহ 	 अपने आवेदन के साथ DocuSign कार्यान्वयन


প্ৰচলিত ভুল ধাৰণাঃ 	 ३. अनुचित विचारः


ইয়াৰ পাছত তেখেতে উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে বৃত্তি লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়। 	 सा उच्चशिक्षार्थम् इंग्लैण्डदेशं गतवतः।


তাত এটা ৰঙা বৃহৎ আকাৰৰ ড্ৰেগন আছিল; তাৰ সাতটা মূৰ, দহটা শিং আৰু মূৰত সাতটা কিৰীটি আছিল। 	 तद् अद्भुतं राज्ञस् तद्.दर्शिनः सत्त्रिणश् च कथयेयुः ॥


এই পথত নছলি যদি মানুহে নিচ কৰ্ম কৰে , তেতিয়া অধম যোনীত জন্ম লয় । 	 यदा कामस्यापि कर्तव्यतास्माद्वाक्यादवगम्यते ।


ঔম শান্তি," প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়। 	 हन्यात् तमिस्रं पुरुषस्य बुद्धेः ॥


সাগৰৰ সিটো পাৰত তেওঁলোকে যীচুক দেখা পাই ক'লে, "ৰব্বি, আপুনি ইয়ালৈ কেতিয়া আহিল? 	 २५ ततस्ते सरित्पतेः पारे तं साक्षात् प्राप्य प्रावोचन् हे गुरो भवान् अत्र स्थाने कदागमत्?


"মহাৰাজ, এখেত আমাৰ গাঁৱৰ কণপাইৰ পুতেক বাপধন। 	 स उवाच- महाराज, वृद्धस्य तदासनमिति।


ৱিকিপিডিয়াঃৱিকি লাভ্ছ ৱুমেন ২০১৯/অংশগ্ৰহণকাৰীৰ অৱদান - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 विकिपीडियाःविकी लव्स वुमन-२०१९/प्रतिभागी - विकिपीडिया


চাকৰি স্থান- নতুন দিল্লী 	 नौकरी स्थानः नई दिल्ली


: মই এতিয়া নাখাওঁ । 	 अद्य अहं भोजनं न करिष्यामि।


" তাই তিনিওকে নিৰাপদ স্থানত ৰাখি ক'লে। 	 ततः प्रासादशिखरं शैलशृङ्गमिवोन्नतम्


কিন্তু সতৰ্ক হৈ খোৱা-বোৱা কৰিলে আহাৰত থকা আয়ৰণ শৰীৰে ভালদৰে শোষণ কৰাত আমি সফল হম। 	 यदि समर्थयसे मदिरेक्षणे मदनबाणहतोऽस्मि हतः पुनः ॥


গোলমাল আৰু সংগ ভাল নাপায়, এৰাই ফুৰিবলৈ বিচাৰে। 	 दोषारुपत्वं गुणाधिक्यं बहुसंततमिष्यते ।


বাগ্দান কৰা কালত কন্যাই দৰাক কৰাৰ দৰে মোক আনন্দিত কৰিছিলা; 	 तदा तस्मिन्नन्यत्र प्रसादेन सुखितेऽपि ममास्तु तत्सुखित्वम्।


21. এওঁলোকে এনেবোৰ শিক্ষা দিছে, যিবোৰ ৰোমান নাগৰিক হিচাপে গ্রহণ কৰা বা পালন কৰা আমাৰ কাৰণে নীতি বিৰুদ্ধ। 	 सेदी॑शे॒ यस्य॑ रोम॒शं नि॑षे॒दुषो॑ वि॒जृम्भ॑ते॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः ॥


20কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজৰ কুপ্র আৰু কুৰীণীৰ কিছুমান আন্তিয়খিয়ালৈ আহি গ্ৰীকভাষী সকলৰ আগত প্ৰভু যীচুৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 तत्र अनेक इतर छन्दांसि तथा इंजिलस्य मार्गःआसीत् यत् ईशुः प्रभु सत्ताम् प्रति विवादं कुर्वन्ति।


স্থান - জঙ্গলমহল। 	 मुद्रा- वनतु वतु।


প্রভাত নাজমীঃ 	 नर्मदायै नमः प्रातः


লক্ষণসমূহ ৩-১৪ দিনমাহ থাকে । 	 ६-१४ दिनानन्तरम् अस्य लक्षणानि दृश्यन्ते ।


এইয়া কেতিয়াও সম্ভৱ নহয়, আমি কেতিয়াও হ'বলৈ নিদিওঁ। 	 न शक्यते न शक्यते यम आह पुनः पुनः ।


_ demographics1_info1 = [[মেইতেই ভাষা]] আৰু ইংৰাজী 	 1 मई _ जन सूचना न्यूज़ (जनसूचनान्यूज़)


৮ ডিচেম্বৰত ভাৰত বন্ধ 	 भारत- 8 फरवरी


কোনো তত্ত্ব বা নীতিকথা শিকিবলৈ চোৱা নাই। 	 न च तत्त्वज्ञानादन्यदपवर्गसाधनम स्ति ।


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 पुनर्हेमसमेन कनकतुल्यांशेन मात्रातुल्यं मिलितं सत्रुचिरं मनोरमं कनकं सर्वं भवेदित्यर्थः ।


--- তে ছাড়ি দিলে কেনে । 	 न तेन शिरसा तस्य मृदूनन्तौ पादपीठिकाम् ।


"সাৰাহে পলাই, নাথ! 	 भागेहु नहिं नाथ!


মনুষ্যৰ দেহা! 	 देहोऽयं मानुषोराजन्!


কিন্তু বোকা পানীৰ গাঁও খনে দিয়া অযুত সাহসে তেওঁক আজি ৰাণীৰ শাৰীত থিয় কৰালে। 	 ततः प्राङ्निवारित स्तन्यं मधुसर्पिः स्वपाणितलसम्मितं द्विकालं कालयेत्"।


কেতিয়াবা স্বৰ্গদেউয়েও নিজেই গৈ যুঁজিছিল। 	 तत्र ये स्नान्ति मनुजास्तेषां स्वर्गो न दुर्ल्लभः।


প্রচণ্ড উত্তেজনা, মনিব 	 भावविभोर हूँ महोदय


উশাহৰ সীমনা 	 उक्थवि' द्वीर' स् तिष्ठति


দক্ষিণ নেই ধৰি॥ 	 न तु दाक्षिण्येन।


16এনে কি, মই থিচলনীকীত থাকোঁতেও, আপোনালোকে এবাৰতকৈ বেছি মোৰ প্ৰয়োজনীয় উপকাৰ পঠিয়াইছিল। 	 तव च मम च समुद्रपल्वलयोरिवान्तरम् इति मालविकायां यथा ।


অম্বুবাচীৰ নিবৃত্তিৰ দিনা পাণ্ডাসকলে ভক্তসকললৈ আগবঢ়ায় ৰক্তবস্ত্ৰ । 	 वाडादित्यं नमस्कृत्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ।


কিন্তু এই সময়খিনিত কিয়? 	 एतस्मिन् समये किं किं प्रवृत्तम् ?


আছিয়া সী ফুডস 	 खाद्य भरवां एशियाई,


বহুদিন আগতে লিখিছিলো। 	 बहु पूर्वमेव पठितवान् .


বৰাদাই "সকলো সৃষ্টি তোলপাৰ লগোৱা এই হঁহা যন্ত্ৰই এতিয়া আৰু কি ৰূপ দেখুৱায় ঠিক নাই; এইটো ভাঙিলেই সকলো ঠিক হ'ব" বুলি ভাবিয়েই হঁহা যন্ত্ৰটো জোৰকৈ গোৰ মাৰি দিবলৈ ভৰিখন দাঙোতেই ধুম্কৈ লুটি খাই পৰিল। 	 "हरति," "वहति," "आवहति" एतेषु अर्थेषु वंशादिगणस्यशब्देभ्यः अनन्तरम् समस्तपदे विद्यमानात् "भार"शब्दात् यथाविहितं प्रत्ययः भवति ।


উত্তৰত যীচুৱে নীকদীমক ক'লে, "মই আপোনাক সঁচাকৈয়ে কওঁ, নতুন জন্ম নহ'লে, কোনেও ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য দেখা পাব নোৱাৰে। 	 3 तदा यीशुरुत्तरं दत्तवान् तवाहं यथार्थतरं व्याहरामि पुनर्जन्मनि न सति कोपि मानव ईश्वरस्य राज्यं द्रष्टुं न शक्नोति।


ভুলি নাই ভূলি নাই . . . 	 स्मरणात तु आलि. . .


নিজৰ কাপোৰকেইটাও বাৰু ধুই ল'ব নোৱাৰেনে? 	 कस्मादेवं नाभ्युपगम्यते ?


নিজৰ প্ৰেমিকা বা প্ৰেমিকৰ বাবে সকলোৱে যিকোনো ঘাট প্ৰতিঘাটকো নেওচি আগুৱাই যাব পাৰে। 	 न मूर्छितः कटुकान्याह किञ्चित्प्रियं सदा तं कुरुते जनोऽपि॥


চিঠিখনত লিখা আছিলে, 	 इति अक्षरभ्यधिकरणम्।


অৱিতিৰ্ণ কোৰআন মাজীদ। 	 यतते च ततो भूयः संसिद्धौ कुरुनन्दन


তেওঁ টি বোৰ্ড ইণ্ডিয়াৰ উপ-সভাপতি পদতো কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 	 सः भारतदेशस्य चतुर्थः राष्ट्रपतिः इति निर्वाचितः।


ক'লে- "মই তোমাক চাম" 	 सा उत्तरितवती - "अहं तव पुत्री।


20কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি মই নকৰো, তেন্তে মই নহয়, মোৰ জীৱনত নিবাস কৰা পাপেহে তাক সাধন কৰিছে। 	 करिष्यामि न चोत्थानं तद्भूम्याः शपथो मम ।


তেওঁলোকে তাৰ পাছত কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষৰ লগতে তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোকে প্রভুৰ বাক্য ক'লে। 	 तत्रस्था देवताः सर्वास्तस्य वृद्धिः कथञ्चन।


যি জন ভজিলে আঁতৰে ভয়; 	 यः स देवमनुष्याणआं भयमुत्पादयिष्यति।


আৰু সেই দেশখনো অশুচি হ'ল; এই হেতুকে মই তাৰ অপৰাধৰ ফল তাক ভোগ কৰালো আৰু সেই দেশে নিজ নিবাসীসকলক বতিয়াই পেলালে। 	 यद्यपि अहं भुमौ पृथिव्यां ऋद्धं समृद्धं राज्यं अवाप्य प्राप्य चेत्यपरं सुराणां देवानां आधिपत्यमपि ऐंद्रं पदमपि अवाप्य प्राप्य मम शोकापनोदनोपायं शोकस्य अपनोदनं दूरीकरणं शोकापनोदनं शोकापनोदनस्य उपायः शोकापनोदनोपायः तं न प्रपश्यामि ।


যেনে - পুৰণা আৰু নতুন । 	 अि ु दितराऽ सु ु ेित ते नव।


১৯৮০ চনৰ আজিৰ দিনটোতে আমেৰিকাই মস্কোত হোৱা গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক খেলক বহিস্কাৰ কৰে। 	 १९८० अमेरिका मास्को इत्ये भवितं ग्रीष्म कालीन ओलंपिक क्रीड़ानाम् बहिष्कारं कृतं !


দক্ষিণ আমেৰিকা মহাদেশৰ পাম্পাছ অঞ্চলৰ লগতে ব্রাজিলৰ কফি খেতিৰ অঞ্চলসমূহৰ মাজত মহাদেশখনৰ ৪০ শতাংশ ৰেলপথ সিচৰিত হৈ আছে । 	 एतयोः द्वयोः प्रदेशयोः दक्षिण अमेरिका महाद्वीपस्य रेलमार्गाणां ४० प्रतिशतं भागः प्राप्यते ।


5. কিয়নো আমি আত্মাৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতাৰ আশা লৈ বাট চাই আছোঁ। 	 विश्वान् देवान् हवामहेऽस्मिन् यज्ञे सुपेशसः ।


7 হাজাৰ হাজাৰ মেৰ-ছাগ, 	 तत्र सप्त सहस्राणि तीर्थान्यासञ्शुभानि च।


জাতি-ধৰ্ম, বৰ্ণ, লিংগ, বয়স নিৰ্বিশেষে বছা বছা কেইজনমানকহে বান্ধি ৰাখিব পাৰি। 	 प्रजा-वृद्धं धर्म-वृद्धं स्व-बन्धुं विद्या-वृद्धं वयसा चापि वृद्धम् ।


যোৱা কেইবাটাও দিনৰ দৰে দেওবাৰে কাৰ্বি আংলঙৰ কেইবাটাও আঁচনিৰ নিৰ্মাণস্থলিত তুলিৰামে উপস্থিত হোৱাত দৌৰা-দৌৰি লাগে ঠিকাদাৰ-বিষয়াৰ। 	 पितृणां वर्णने ते कथयन्ति यत् प्रमीतानां तेषां तावान् समयो व्यतीतो यावता ते पूर्वजाः सन्तोऽन्येषां पथिकृतः (यमसदने गामिनो मार्गस्य निर्देशकाः) अपि जाताः।


বড়ো বাঁড়া - Yeah Sex TV 	 रसियन - प्रायोजित करते हैं IcePorn - Yeah Sex TV


ঈশ্বৰে আপোনাক উৎসাহিত কৰেঃ "সকলো চিন্তাৰ ভাৰ তেওঁৰ ওপৰত পেলাই দিয়া; কিয়নো তোমালোকৰ কাৰণে তেওঁ চিন্তা কৰে। 	 ७ यूयं सर्व्वचिन्तां तस्मिन् निक्षिपत यतः स युष्मान् प्रति चिन्तयति।


'ভগৱান হ'ল সত্য আৰু সত্যই হ'ল 	 यथा हि भगवानेव वस्तुतः सद्सच्च यत्।


অলেখ ভালপোৱা আছে তোমালৈ কিন্তু প্ৰতিদান নিদিওঁ, ছাঁ টোৰ দৰে থাকিম তোমাৰ সতে অথচ দেখুৱাই নিদিওঁ। 	 १८ केवलं युष्मत्समीपे ममोपस्थितिसमये तन्नहि, किन्तु सर्व्वदैव भद्रमधि स्पर्द्धनं भद्रं।


তেতিয়া ঈশ্বৰে ইয়াক উত্তম দেখিলে। 	 एवमुक्त्वा तु तं देवः प्रहस्य च निरीक्ष्य च ।


লিফ্টৰ ভিতৰত কেতিয়াবা অকনমান সময়ৰ বাবে লগ পোৱা মানুহজনক নিতাইনীৰ সুধিবলৈ খুবেই মন যায়-কেনেকৈ কটাই তেওঁ ৰাতিবোৰ? 	 कति वेला भविष्यति वायुयान-उड्डयनकेन्द्रं गन्तुं इतः?


ইন্টাৰভিউৰ সময় - 	 साक्षात्कारपरीक्षा भवति -


"প্ৰকাশিত" মানে হৈছে ঈশ্বৰ কেনেকুৱা আৰু তেওঁৰ লগত আমাৰ কেনেকৈ সঠিক সম্বন্ধ হ'ব পাৰে তাকে জানিবলৈ ঈশ্বৰে মানৱজাতিক জনালে। 	 यद्वा निविदा ' विश्वे देवाः सोमस्य मत्सन् ' इत्यादिकया वैश्वदेव्या निविदा "वयं "हूमहे आह्वयामः ।


21. এই কাৰণে যীচুৱে তেওঁলোকক পুনৰ ক'লে, "তোমালোকৰ শান্তি হওক, পিতৃয়ে যেনেকৈ মোক পঠালে, ময়ো তেনেকৈ তোমালোকক পঠিয়াই দিম"। 	 सौतिरुवाच - आयुष्मन्तः ते अस्तीकोपाख्यानं यथा मत्पितृसकाषात् अश्रौषं तथैव वच्मि।


10. আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 अनन्तरं गुरुनाम्नः मुद्रां निर्मीय तदुपरि "गुरुनानक तथा गोविन्दसिंहस्य प्रतापेनैव अस्माभिः अक्षयं धनं प्राप्तम्" इति अलेखयत् ।


সকলো ধৰনৰ দৰ্শকে ছবিখন ভাল নাপাব । 	 "सर्वात्मकं" समस्तदृश्यस्वरूपं ।


সম্মানিত সুধি, 	 महाननुमानाद्विशेषः ।


ইয়াত যেন কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ 'সময়'। 	 मुख्यस्तु काल एवाभिधेय इति।


18. কিন্তু ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; এই কাৰণে আপোনালোকক এবাৰ 'হয়', পাছত 'নহয়', এই ধৰণে আমি নকওঁ। 	 १८ युष्मान् प्रति मया कथितानि वाक्यान्यग्रे स्वीकृतानि शेषेऽस्वीकृतानि नाभवन् एतेनेश्वरस्य विश्वस्तता प्रकाशते।


বায়ুমণ্ডলৰ গঠনঃ 	 वायुर्वाव संवर्गः ।


2. মোৰ পিতৃৰ ঘৰত অনেক থকা ঠাই আছে; আৰু নথকা হ'লে তোমালোকক ক'লোহেঁতেন; কিয়নো মই তোমালোকলৈ ঠাই যুগুত কৰিবলৈ যাওঁ। 	 मम पितामहः तु बहु पूर्वं मृतः अभवत् परन्तु तेन निर्मिता इयं मूर्तिः अद्यापि यथापूर्वम् अस्ति एव!


তাৰ পাছত তেওঁলোকে বেগাই বিচাৰি গ'ল, তাতে বিচাৰি যোৱাত মৰিয়ম, যোচেফ, আৰু দানা পাত্ৰত শুৱাই থোৱা ল'ৰা জনক দেখা পালে। 	 16 पश्चात् ते तूर्णं व्रजित्वा मरियमं यूषफं गोशालायां शयनं बालकञ्च ददृशुः।


১০০ শ, দহৰ ১০ গুণ। 	 इद् गोण्याः 1_2_50 पञ्चगोणिः, दशगोणिः ॥


এনে সুন্দৰ পুৱাটি। 	 एतत् अत्यन्तं सुन्दरं स्थलमस्ति ।


কেতিয়াবা বসন্তৰ বৰষুণজাক সময়মতে নাহে। 	 कोई ऋतु न मोहे भाती।


ৰিয়াঃ ৰোহন এৰি দিয়া দুখ পাইছোঁ। 	 अर्जुनः- भ्रातः मैवं स्मार्षीरतीतं दुःखम्।


এবে শুনা ভাগৱতশাস্ত্ৰৰ মহিমা। 	 एतत्सर्व महायोगिन्समाख्यातुं त्वमर्हसि ॥


তোমাক লগ পোৱা সেই মধুৰ সময়কণৰ কথা মনত পৰিলে বৰকৈ বিষায় মোৰ বুকুখন চাৰিটি নয়নত যে লাজৰ ঢৌ উঠিছিল । 	 किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तम् इच्छामि त्वां द्रष्टुम् अहं तथा एव तेन एव रूपेण चतुर्भुजेन सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते ॥


ক্ৰেচ টেষ্ট আলগে ২০১৬ 	 JSSC CGL प्रारंभिक परीक्षा विश्लेषण 2016


ঠ) অন্যান্য উৎসসমূহ 	 VI. अन्य संसाधन


: আৰু একো অনা নাই? 	 तस्यापि अन्यः?


অৰ্থটো মই বুজি পালো, "আব্বে শন ! 	 "हे काक त्वं शृणोमि" इति वदामि


বিভিন্ন ভাষা সলসলীয়াকৈ ক'ব পৰাটো বহু গৌৰৱৰ কথা, কিন্তু নিজৰ ভাষাটোত ভালকৈ এটি বাক্য ক'ব, পঢ়িব, লিখিব বা বুজিব নোৱাৰাটো কিন্তু বহুত লাজৰ কথা । 	 अमी शब्दाश्छान्दसा अपि क्वचिद् भाषायां प्रयुज्यन्त इति त्रिकाण्डे,


আফগান সেনাৰ অভিযানত ১০ তালিবানী সন্ত্ৰাসবাদী নিহত হোৱাৰ লগতে নিহত হয় তালিবানী সেনাৰ এজন উচ্চ পদস্থ বিষয়া । 	 इस्लामाबाद्> पाकिस्थानस्य सैनिकन्यायालयेन एकादश संख्यकाः तालिबान् भीकराः मृत्युदण्डः लब्धः।


জাষ্ট ডিউটি কৰিছো 	 कर्तव्यमिति ॥


বিষয় সমূহ _ Boi 21 	 पेपर - V वैकल्पिक विषय- II 150


19 তেষাং হিতাৰ্থং যথাহং স্ৱং পৱিত্ৰীকৰোমি তথা সত্যকথযা তেপি পৱিত্ৰীভৱন্তু_ 	 तस्मान्निहन्मि तामेव सत्त्वेभ्यः स्वार्थमुत्सृजन्॥


তোমাত বিনায়ে জীব চয়, যি হেতু নাশিবে নপাৰয়, 	 ॐ न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः ।


অতবছৰে তাৰেই ঢাকিছোঁ 	 तदेवासितमित्युक्तं वर्षं सोमकसंज्ञितम् ।


ফ্ৰিবেসিকেৱ মাধ্যমে google ফ্ৰ. . . 	 म्यानमारमध्ये माध्यमे सेन्सॉरमुक्त. . .


উত্তৰঃ- ল'ৰা বন্ধু। 	 उत्तरम्- मित्रेण


কৰাবে বিষয়ত বিৰকতি। 	 विवादपदमेदे ।


16. এইদৰে তপতো নোহোৱা, চেঁচাও নোহোৱা, কেৱল কুহুমীয়া হোৱাৰ বাবে মই নিজ মুখৰ পৰা তোমাক বঁতিয়াই পেলাবলৈ উদ্যত হৈ আছোঁ। 	 १६ तव शीतत्वं तप्तत्वं वा वरं भवेत्, शीतो न भूत्वा तप्तो ऽपि न भूत्वा त्वमेवम्भूतः कदूष्णो ऽसि तत्कारणाद् अहं स्वमुखात् त्वाम् उद्वमिष्यामि।


40 যতো যূনম্ যথা ত্ৰ্যহোৰাত্ৰং বৃহন্মীনস্য কুক্ষাৱাসীৎ, তথা মনুজপুত্ৰোপি ত্ৰ্যহোৰাত্ৰং মেদিন্যা মধ্যে স্থাস্যতি_ 	 ४० यतो यूनम् यथा त्र्यहोरात्रं बृहन्मीनस्य कुक्षावासीत्, तथा मनुजपुत्रोपि त्र्यहोरात्रं मेदिन्या मध्ये स्थास्यति।


দেখিনু নিবানো বাতি-- 	 एष ज्योति-


সেই পূজাৰ ফল পােৱা নাযায় । 	 धिना न फलं भवति ।


১০) সত্য কথন কোৱা, ইত্যাদি। 	 ५. इत्यादि वदति, इनेि वदति, इत्यादि-ा.


মাটি প্ৰস্তুতিকৰণঃ 	 प्रदेश निर्माणः


তেজপুৰ: অপেক্ষাৰত 	 इतंजारः प्रतीक्षा


তাৰ পৰিণাম এয়া। 	 स य एष सोमग्रहः ।


8মই আপোনালোকক পানীত বাপ্তিস্ম দিলো; কিন্তু তেওঁ পবিত্র আত্মাত বাপ্তিস্ম দিব। 	 "तारेण कुर्याद्ग्रन्थिं तु पवित्रस्य विचक्षणः" इति ।


কিন্তু মোৰ ধাৰ্মিকতা অনন্তকালৰ বাবে হব, আৰু মোৰ পৰিত্ৰাণ পুৰুষানুক্ৰমে থাকিব। 	 भविष्यति मयगृहं नित्यमेव यथाऽनलः।


ধাপে ভাইবোন 	 step भाभाई बहन


ৰাষ্ট্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা (এনআইএ) 	 राष्ट्रीय अन्वेषण अभिकरण (NIA)


যাৰ লক্ষ্য অসম্ভৱ পৰিৱেশ, ভুল, ভ্ৰান্তিৰে মিছা তৰ্ক জাল মেলি দশকক আমোদ দিয়া। 	 धीर्विद्या सत्यम् अक्रोधः दशकम् धर्म लक्षणम्।


অধ্যায়- ২ আন্তৰ্জাতিক সংস্থা - ৰাষ্ট্ৰ সংঘ আৰু অন্যান্য - Notes (অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তোৰ) 	 यूपीपीएससी प्रिलिम्स पेपर- I और पेपर- II (वस्तुनिष्ठ प्रश्न)


ইমান ফোঁপাইচা, পানী এগিলাচ খাই লোৱা। 	 अस्वाङ्गे तु प्यानः


Ubuntu ইন্সটল কৰক 	 प्रतिष्ठाप्यताम् Ubuntu


এতিয়া ২৮ দিনৰ ভিতৰত মালিয়াক ভাৰতলৈ প্ৰত্যৰ্পণ কৰাৰ পথ প্ৰশস্ত হৈ পৰিল। 	 कतिपयदिननां पश्चात् क्रि.श. १९०८तमे वर्षे भारतम् प्रत्यागतवान् ।


তাত স্কুল পৰিদৰ্শক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক অৱগত কৰা হৈছে। 	 विद्यालये छात्र-छात्राश्च सहैव पठन्ति।


শত্ৰুয়ে পৰাজয় স্বীকাৰ কৰিলে । 	 ताभ्यां तयोरिकेंद्रेषु यातुः शत्रुक्षयो भवेत् ॥


যেতিয়ালৈ মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ ভৰি-পীৰা নকৰাও। 	 तदहं त्वदृते न नाथवान् मदृते त्वं दयनीयवान् न च ।


পি পি সি মেশিন 	 पीसी युक्ति


*নহৰু আৰু পদিনাৰ চাটনিয়ে আভোক আতৰ কৰে। 	 पायसेन त्रिरात्रं तु वायुभक्षो दिनत्रयम् ।


ই ইতিবাচক, সমর্থক আৰু গ্রহণযোগ্য। 	 अनुकूल, सुविधाजनक समर्थन।


বহুত ভাল লাগিল পুৰনি কবিতা পাই । 	 मां विज्ञाय कविरास्ते प्रसन्नः ।


নিগমৰ অতিথিশালাৰ আদহীয়া মেনেজাৰ জন মোৰ চিনাকি । 	 सर्वरक्षाकरं दिव्यं देहि मह्यं महामुने ।


বিশ্ব আত্মহত্যা প্ৰতিৰোধ দিৱসঃ 	 विश्व क्यान्सर दिवसः


2 অপৰঞ্চ ঈশ্ৱৰীযৰাজ্যস্য সুসংৱাদং প্ৰকাশযিতুম্ ৰোগিণামাৰোগ্যং কৰ্ত্তুঞ্চ প্ৰেৰণকালে তান্ জগাদ_ 	 2 अपरञ्च ईश्वरीयराज्यस्य सुसंवादं प्रकाशयितुम् रोगिणामारोग्यं कर्त्तुञ्च प्रेरणकाले तान् जगाद।


২৮ তস্মাদ্ ৱযং তমেৱ ঘোষযন্তো যদ্ একৈকং মানৱং সিদ্ধীভূতং খ্রীষ্টে স্থাপযেম তদর্থমেকৈকং মানৱং প্রবোধযামঃ পূর্ণজ্ঞানেন চৈকৈকং মানৱং উপদিশামঃ_ 	 वृत्त्युपाधिजनितो गुणो वृत्त्युपहितरूपं तन्नामधेयानि सन्ति सर्वाण्येवैतानि संज्ञानादीनि संज्ञानादिशब्दाः प्रज्ञानस्यैव नामधेयानि भवन्तीत्यन्वयः ।


এনেদৰে পৰিস্থিতিতন্ত্ৰ এটাত শক্তিৰ প্ৰবাহ অপৰিৱৰ্তনীয় হৈ থাকে । 	 अतः एतत् CO2 मुक्तविद्युतशक्ति-उत्पादनाजालम् अभूत ।


কৃষকসকল ভিক্ষাৰী নহয়। 	 कृषकः एडकां नयति।


অঞ্চলবাসীৰ স্বাক্ষৰ 	 क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि देशो मालवकस्तथा ॥


তেওঁ ঠাইতে থৰ লাগিল । 	 तत्र विधिःकिं कुर्यात्पुरुषं प्रवर्त्तयेत्।


কিনো বিধান আছে কোৱা পূজিবলৈ শনি। 	 १५ अधिकन्तु व्यवस्था कोपं जनयति यतो ऽविद्यमानायां व्यवस्थायाम् आज्ञालङ्घनं न सम्भवति।


কহিলা তাপসে, "তুমি বুদ্ধিৰ ভাণ্ডাৰ। 	 यद्बा, "मन्दमकितुं


#২২ঃ যদি if দিয়ে লিখি, 	 #12: असतो मा सदगमय


15এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই তেওঁলোকৰ শেষ হ'ব। 	 तत्र यदा सौकर्यतिशयविवक्षया कर्त्तुः पुरुषस्य व्यापारः प्रयत्नो न विवक्ष्यते, किंतु कर्मादिगत एव व्यापारो विक्लित्यादिफलानुकूलत्वेन विवक्ष्यते तदा कर्मादिकारकाण्यपि कर्तृसंज्ञा लभन्ते इत्यर्थः।


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 विरक्तिश्च भवद्विवानां महतां सेवया शुद्धचेतसो भवतीत्याह ।


আৰু জনগণেও কোনো বিকল্পৰ অন্বেষণ কৰা যেন ধাৰণা নহ'ল। 	 एवं कल्पे तु वैकल्पे संज्ञा नस्यति तेऽनघ।


খলাবমা আৰু দ' গাতেৰে ভৰি পৰা পথটো আৰু দলং খন আছে কত। 	 तया वृतं समुद्वीक्ष्य बह्व्योऽजाः कान्तकामिनीः ॥


নিজৰ মা বুলি ভাবো? 	 तेन चेत्पुत्रिणी माता तद्वन्ध्या केन कथ्यते ?


14. অচুঙ্কৃত, ফ্লিগোন, হৰ্ম্মা, পাত্ৰোবা, হৰ্ম্মি, আৰু এওঁলোকৰ লগৰ ভাই সকলক মঙ্গলবাদ দিব। 	 मित्तल गोत्रः अस्मन्माता उर्मिला देवी वसुरूपा स्तृप्यतामिदं तिलोदकं यमुनाजलं वा तस्मै स्वधा नमः, तस्मै स्वधा नमः, तस्मै स्वधा नमः !


শপতগ্ৰহণ পাঠ কৰোতে তেওঁ ঈশ্বৰৰ নাম নলৈ ল'লে দেশ আৰু জনগণৰ নাম। 	 तस्य च दृश्यस्य नानावस्थारूपपरिणामात्मकस्य


ভৰতপক্ষীয়ে শলাগিলে,"হয় আপুনি বিচাৰিলে দেৱতাসকলৰ দৰে অমৰ হ'ব পাৰে। 	 शृगालः वदति, "भवान् कः?


আন আন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ দৰেই কাৰ্বিসকলো ভিন্ন কৃষ্টি, সংস্কৃতি-পৰম্পৰাৰে চহকী এটা জনগোষ্ঠী। 	 केरल-राज्ये विभिन्नसंस्कृतीनां, धर्माणां जनाः निवसन्ति ।


তথাপি মম সৰ্ব্বস্কো ৰামঃ কমল লোচনঃ। 	 तथापि मम सर्वस्वः रामः कमललोचन __


বিহপুৰীয়াত পথ দুৰ্ঘটনা 	 मार्गे दुर्घटना अभवत्


29. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "ডিমৰু আদি সকলো গছ চোৱা; 	 तथा च भरतः-- "यत्किञ्चिल्लोके शुचि मेध्यमुज्ज्वलं दर्शनीयं वा तत्सर्वं शृङ्गारेणोपमीयते (उपयुज्यते च) " इति ।


ৰাত্ৰি কালে শয়ন কৰয় একাকিনি॥ 	 "स एकाकी न रमते ।


দ্ৰৱণ, দ্ৰাৱক, দ্রাৱ্য, দ্ৰৱীভূত, দ্রৱণীয়, অদ্ৰৱণীয়, পৰিশ্ৰুত আৰু অৱশেষ আদি শব্দবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিবা। 	 न चोर हार्यं न च राज हार्यं न भातृ भाज्यं न च भारकारी व्यये गृहे वर्धते एव नित्यं विध्या धनं सर्व धनं प्रधानम्


আপুনি আত্মাৰ প্ৰতিটো ফল, আপোনাৰ জীৱনত দিব পাৰে। 	 "यादृशोऽस्य भवेदात्मा यादृशञ्च चिकीर्षितम् ।


১০২ বছৰীয়া মহিলাৰ বিশ্বঅভিলেখ 	 दशवर्षभवे स्त्रियां ङीप्।


আমি এতিয়া যৌৱন, আই প্রৌঢ়, অশিতীপৰ। 	 वयं नवीनाः,परिचयरहिताः,स्खलितानि स्युः।


9. ইনোচৰ নব্বই বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক কৈনন জন্মিল। 	 विभज्य सप्त वर्षाणि पुत्रनामानि तेषु च ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वाकर्षणशक्तिश्च सर्वाह्लादस्वरूपिणी ।


6. "এই যিবোৰ বস্তু দেখিছা; যেতিয়া সময় আহিব, ইয়াৰ এটা শিলৰ ওপৰত এটা শিল নাথাকিব, সকলোবোৰ পেলোৱা হ'ব। 	 तवे॒दं सर्व॑मात्म॒न्वद् यत् प्रा॒णत् पृ॑थि॒वीमनु॑ ॥


আৰু সেই স্থান 	 स्थानत्वं यथा ।


লৈ আনিব পাৰিম। 	 - अवगन्तुं शक्नुयाम्,


আৰু এটা এবছৰীয়া মেৰ পোৱালি আনিছিল আৰু পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী; 	 दानेन दानमपि पापक्षयहेतुत्वाद्धर्मवृद्धिहेतुत्वाच्च ।


প্ৰভুৱে এই কথা কৈছে। 	 यं वदन्ति सुराः सर्वे परं स्वेच्छामयं प्रभूम् ।


চৰ্চাত আছে তিনিগৰাকী নেতা। 	 स एष नेति नेति


মহাবিদ্যালয়ৰ সুবিধাসমূহ[সম্পাদনা কৰক] 	 B. अस्माभिः महाविद्यालयं गम्यते


এই পাৰমিট ৰাজ্য চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা হয়। 	 इयम् एवास्मै राज्यम् अनुमन्यते ।


সেইটোৱেই নিয়ম আৰু উত্তম কিটিপ। 	 यमाश्च नियमाश्चैव आसनानि च सत्तम ।


থাকো অপেক্ষা কৰি। 	 प्रतीक्षां कुर्वन्तु ।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 तस्माद् भूतमभूतं वा यद् यदेवातिभाव्यते ।


কখন ভাত খাবেন? 	 वद मे भवति कदा ?


223 লেখাসমূহ 0 মন্তব্যসমূহ 	 537 दृश्य 0 टिप्पणिहरु बान तु Thư


কবি হিচাপে একবিংশ শতিকাটোৰ তেওঁ এজন উল্লেখযোগ্য কবি। 	 सः विंश शताब्दस्य प्रबल व्यक्ति अस्ति।


28যিহেতু আমি অলৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হ'লো; সেয়েহে আহক, প্ৰশংসা আৰু ভক্তিপূৰ্ণ ভয়েৰে সৈতে গ্ৰহণযোগ্যভাবে ঈশ্বৰৰ কৃতজ্ঞতা স্বীকাৰ আৰু আৰাধনা কৰোঁহক; কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 २८ अतएव निश्चलराज्यप्राप्तैरस्माभिः सोऽनुग्रह आलम्बितव्यो येन वयं सादरं सभयञ्च तुष्टिजनकरूपेणेश्वरं सेवितुं शक्नुयाम।


জ্যেষ্ঠটিৱেই আহােম ৰজাসকলৰ গৌৰ রূপ কেসিংহ। 	 यो राजा तच्छतगुणः स एव मंडलेश्वरः ॥


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃLuckas-bot ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःMakecat-bot इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


বিদ্যালয়: তিতাবৰ টাউন উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় 	 कमलशील मध्यमकालोकः केन्द्रीय उच्च तिब्बती शिक्षा संस्थान


তাহাত দুস্কৰ কৰ্ম্ম কৰিবোঁ ইবাৰ॥ 	 पापमारभते कर्तुं ततो दोषः प्रवर्तते ।


নিভা'মেডামঃ- দৈনিক কি পৰিমানে খায় ? 	 कर्षकः प्रातःराशे किम् खादति ?


জমাদাতাৰ সুবিধামতে যেতিয়াই টকা উলিয়াব পাৰে এই হিচাপত । 	 ऋणं देयमदेयं च येन यत्र यदा भवेत् ।


ভাৰতৰ ন্যায়পালিকাৰ ইতিহাসতো আজিৰ এই দিনটো এক স্বৰ্ণিল অধ্যায়ৰ দৰে। 	 इयम् भारतीय न्यायपालिकास्य इतिहासे एकम् दुःखद दिवसमस्ति !


আন সৱ দেৱতাক দেখি। 	 अप्य् अन्यासां देवतानाम्।


শুধুমাত্ৰ " 	 केवल, सिर्फ़


ওৰাঙত পথ দুৰ্ঘটনা 	 मार्गे दुर्घटना अभवत्


তেখেত সকলৰ হাতত গাইপতি বীণা আৰু পবিত্ৰ লোক সকলৰ প্ৰাৰ্থনা স্বৰূপ ▼ 	 तस्यां सभायां प्रविष्टः शिवः पतञ्जलिप्रभृतिभिः ऋषिभिः अन्यैश्च तत्रोपस्थितैः नर्तितुं प्रार्थितः।


অশেষ দুঃখৰ পাৰ হোৱে সেই জনে॥ 	 दुःखस्य अन्तो अयु भिक्षवे ति॥


কি ডাক্তৰ, কি উকীল, কি অধ্যাপক সকলো একে। 	 कश्चन अधिवक्तृत्वं, कश्चन वैद्यकं च करोति।


দিবা জানো ? 	 श्वः किम् दिनम् इति जानासि ?


তেওঁ সৰুকৈ হাঁহি দিলে। 	 इत्युक्त्वा तद्गृहात्कृष्णो बलदेवसहायवान् ।


মোমবাতি ছবি PNG 	 छवि प्रारूपः JPG PNG


: মই আৰু সম্পাদক, মোৰ দ্বাৰা এতিয়াটো আৰু এইবোৰ নহ'ব দাদা। 	 अर्थः - याभ्यां (माता-पिता) स्वप्रयत्नैः अहं पालितः, तौ इदानीम् अशक्तौ अभवताम् ।


মিছিল বিদায় 	 विदां वरः ।


যদি আপুনি এয়া নিবিচাৰে, তেন্তে উত্তৰ কোৰিয়ালৈ গুছি যাওক। 	 अन्यथा भूलहृद्भिः पठेयदि यस्योत्तर पूर्वेकमुक्तं स्यात् ।


25. কোনো কোনো জনৰ দস্তুৰ মতে আমি গোট হৈ সমৱেত হোৱাৰ অভ্যাস ত্যাগ নকৰোঁ আহক; কিয়নো দিন যিমান ওচৰ হৈ আহিছে, সিমানে অধিককৈ পৰস্পৰে পৰস্পৰক উদগাওহক। 	 यथा वयं यौ दस्रा समनसाऽश्विनाऽस्मद् गोमद्धिरण्यवद्वर्तिरर्वाग्रथं न्यायच्छतं प्रापयतस्ताभ्यामुषर्युक्ताभ्यां युक्तं रथं प्रतिदिनं साध्नुयाम तथा यूयमपि साध्नुत॥


অসম আৰক্ষীত নিযুক্তি ২০২০ 	 असम पीएटी आवेदन तिथि 2020


বি,চি আদিও যৌনব্যাধিৰ তালিকাত পৰে। 	 तत्रापि खः पत खः खर्गलोकं प्राप्नुहि ॥


আপুনি সফল হৈছে.. হঁহুওৱাত। 	 - त्वं सफलः भव (भवतात्) ।


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 आ॒थ॒र्व॒णाया॑श्विना दधी॒चेऽश्व्यं॒ शिर॒ः प्रत्यै॑रयतम्।


বহু দশক পাৰ হৈ গ'ল 	 भ ः दशकं स यं ूते।


21হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলক প্ৰৰোচিত কৰি নাথাকিব, তাতে তেওঁলোক যেন নিৰাশ নহয়। 	 २१ हे पितरः, युष्माकं सन्ताना यत् कातरा न भवेयुस्तदर्थं तान् प्रति मा रोषयत।


মোৰ দৰে মানুহ য'তে ত'তে দেখিব। 	 दर्शयति - सः माम् दन्तम् दर्शयति ।


খেল বেলেগ হ'লে নিজৰ ককাই ভাইকো নামাতে সকাম নিকামলৈ। 	 यदि कुन्तीसुतं गेहे क्रीडन्तं भ्रातृभिः सह ।


অক্ষর, শব্দ, ভাষা নেই। 	 न अक्षर, न शब्द, न वाक्य,. . .


Wq/as/পল ভালেৰী 	 OEM / एफपीपी / स्टिकर


হ'বৰ কাৰণে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ, নিৰ্দ্দোষী আৰু শুদ্ধ হয় আৰু জগতত যি কুটিল আৰু বিপথগামী লোক আছে, তেখেত সকলৰ মাজত আপোনালোক দীপ্তি স্বৰূপ হওক। 	 गौश्चाश्वश्चाश्वतरश्च गर्दभश्चाजाश्चावयश्च व्रीहयश्च यवाश्च तिलाश्च माषाश्चैतस्यां एव विराजि प्रतितिष्ठति


তাৰ পাছত শিয়াল আগ বাহিল,এইবাৰ শিয়ালে এটা সেপাক পালে, 	 ततः तस्याः ध्वनिं श्रुत्वा लक्ष्मणः कुटीरं प्रविष्टवान्।


তুমি অবিচাৰক নহয়। 	 न त्वेवाभिप्रजातयोः ।


9কিন্তু পুনৰ আকাশৰ পৰা নে স্ৱর্গৰ পৰা উত্তৰ আহিল, "ঈশ্বৰে যিহকে শুচি কৰিলে, সেইবোৰ তুমি বৰ্জিত নুবুলিবা। 	 10. इति श्रुत्वा स्तवं देवः शब्दमाह नृपाय तम्।


ST সাও টোম এবং প্রিনসিপে চাও টোমে আৰু প্ৰিনচিপে 	 STP (view) STP साओ तोमे र प्रिन्सिपी


এই বিষয়ত উচিত সময়ত এখন কিতাপ লিখি সকলো কথা প্ৰকাশ কৰিম । 	 (अत्र इदानीमेव यत्किञ्चित् लिखितं विद्यते चेत् तदनन्तरम् अन्ते लिख्यताम् ।


সাতটা শিয়ালে হোৱা দিয়ে 	 चित्रयागे सप्तहविषां मध्ये


শৰৎকালত এনেকৈয়ে শৰৎ আহে; 	 ताभ्याꣳ सꣳस्थायाम् ।


40 তথা চ তস্যান্তিকে সমুপস্থায স্ৱেষাং সন্নিধৌ কতিচিদ্ দিনানি স্থাতুং তস্মিন্ ৱিনযম্ অকুর্ৱ্ৱান তস্মাৎ স দিনদ্ৱযং তৎস্থানে ন্যৱষ্টৎ 	 तावद्भिर्भागैः सममंडलमध्यात्ततोर्कः मध्याह्न करोति तत्र दिने इत्यर्थः, तत्र याव


ইয়াৰ অন্ত নো ক'ত. . ? 	 अन्त्येन इति किं ?


ছোৱালীজনীয়ে তপৰাই উত্তৰ দিলে - "হয়, আছে। 	 एका भगिनी अवदत् " अहं करिष्यामि "


সঁচাকৈ আপদীয়া বছৰ। 	 इंद्रजित वर्षे शरधारीं ।


মই জন্মদাতা কিন্তু Gynaecology ডাক্তৰ তেখেতহে। 	 अहं जन्मान्तरेऽभूवं कापि विद्याधरी पुरा ।


উত্সঃ নোকিয়া। 	 इमेज सोर्सः Nykaa


চন্দ্ৰ সূৰ্য্য সমান একৈক দিব্য ৰথ । 	 सूर्यः एकमासे एकस्मिन् राशौ भ्रमति।


ৰজা প্রজা তাত সকলো সমান, নাই বাদছাৰ গজ্নীপুৰ, 	 म॒नो वै॒, सम्राट्, परमं॒ ब्र॒ह्म; नै॒नं म॒नो जहाति, स॒र्वाण्य् एनं भूता॒न्यभि॒क्षरन्ति ।


কোঁৱৰ সিং কোন আছিল ? 	 सिंहस्य बलं कः वेत्ति?


ইমান দিন যে মানে শুনি আছে, কি ক'ম, সেইটো মোৰ কাৰণে. . . । 	 अमन्तवो मां त उपक्षियन्ति श्रुधि श्रुत श्रद्धिवं ते वदामि . . ४..


মই যিমান অকলশৰীয়া - সিমানেই মই মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ সত্তাত মিহলি হৈ যাওঁ 	 "वहं वपां जातवेदः पितृभ्यो यत्रैनान् वेत्थ निहितान्पराके ।


কঁপাই অৱনীৰ যি সপ্তদ্বীপা ধৰা, 	 सप्तम्यामुपवासं तु कीर्तयन्ति मनीषिणः ।


কাৰণ এনেকুৱা খাদ্যত আমাৰ শৰীৰক লাগতিয়াল পোষকতত্ত্ব বা আঁহ নাথাকে। 	 नोऽस्माकं हविर्दध्यादिकं अन्नं च पुरोडाशादिकं च।


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 अहं हि ते क्षमं मन्ये तेन रामेण सौहृदम्


*মাটিৰ সংগঠন ভাল হয়। 	 मातृकान्यास उत्तमः ॥


(কিয়নো আমি দেখাৰ দ্বাৰাই চলা নাই, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাইহে চলিছোঁ;) 	 अस्मे वत्सं परि षन्तं न विन्दन्निच्छन्तो विश्वे अमृता अमूराः ।


হেৰা মই এনেই হে সুধিলো। 	 मम अलेः आगात्।


জীৱনৰ মাজতো বিজ্ঞান লুকাই থাকে । 	 विज्ञानेन जातानि जीवन्ति ।


হাৰিয়ানা (Haryana) 	 उक्तं च हरिणा


31. যিহোৱাৰ সেই মহৎ আৰু ভয়ানক দিন অহাৰ আগেয়ে সূৰ্য অন্ধকাৰত পৰিণত হ'ব, আৰু চন্দ্ৰ তেজলৈ পৰিৱৰ্তন হ'ব। 	 सूर्यप्रभः सहस्त्रकिरणोज्ज्वलः मूर्द्धललाटहृदयेषु ध्यातो वशंकरोतीत्येवकार एतमर्थमवधारयति।


লিখলে তুমি কি? 	 भवान् किं लिखति ?


i ভাৰতৰ শিক্ষা 	 शिक्षण. भारतम् India


9তেওঁলোক তোমাৰ মুৰৰ বাবে কৰুণাময় মালাৰ দৰে হ'ব, 	 95 एतत ते सर्वम आख्यातं यन मां तवं परिपृच्छसि


সৰ্ব্বসাৰ মহীধৰ, সৰ্ব্বোত্তম গোপেশ্বৰ। 	 सृष्टीनां कारणञ्चैव प्राणाकर्षणमेव च ॥


31 তত ইব্ৰাহীম্ জগাদ, তে যদি মূসাভৱিষ্যদ্ৱাদিনাঞ্চ ৱচনানি ন মন্যন্তে তৰ্হি মৃতলোকানাং কস্মিংশ্চিদ্ উত্থিতেপি তে তস্য মন্ত্ৰণাং ন মংস্যন্তে_ 	 31 तत इब्राहीम् जगाद, ते यदि मूसाभविष्यद्वादिनाञ्च वचनानि न मन्यन्ते तर्हि मृतलोकानां कस्मिंश्चिद् उत्थितेपि ते तस्य मन्त्रणां न मंस्यन्ते।


ঔম দ্যো শান্তিৰন্তৰিক্ষং শান্তি, 	 "समवप्रविभ्यः स्थः इत्यात्मनेपदम् ।


মৃত্যু সময়ত মানুহ ক তুলসী গুৰিলৈ আনিব লাগে । 	 यथोक्तकर्मपरानपि तान्मृत्युः पर्यपश्यदिति संबन्धः ।


৩ আইনসভা কেন্দ্রসমূহ 	 ३ विधानसभाक्षेत्राणि


2"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 'पुत्रत्वे शङ्कमानस्य त्वं बुद्ध्या निश्चयं कुरु।


যেন এক স্বস্তিৰ নিশ্বাস। 	 शवासने शयनं करोतु ।


লাহে লাহে পঢ়া শুনাত পুনৰ মনোনিবেশ কৰিলো। 	 लीलेति पूर्वकथितं पुनरपि लीलेति कीथितमेतस्मिन् ।


18মই আপোনালোকক বাৰে বাৰে কৈছোঁ, এতিয়াও চকুলো তুকিয়েই কওঁ, আপোনালোকৰ অনেকে জীয়াই থাকিও, খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ শত্ৰু হৈ আছে; 	 १८ यतोऽनेके विपथे चरन्ति ते च ख्रीष्टस्य क्रुशस्य शत्रव इति पुरा मया पुनः पुनः कथितम् अधुनापि रुदता मया कथ्यते।


2. আমাৰ প্ৰতিজনে নিজ চুবুৰীয়াক ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ, তেওঁৰ ভাললৈ চাই, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰক। 	 अस्मासु प्रत्येकः तस्य नियतेः अधिपतिः


মই নিজে কিন্তু এই দুৰ্ঘটনাটো মোৰ ভালৰ কাৰণেহে হৈছে বুলি ভাবিছোঁ। 	 परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ।


15. কম্বোডিয়া - কাম্পুচিয়া 	 १५ मल्लिकायां


- চাচা, লিলি টা কই? 	 Manager- बाप रे कुठला रे तु ?


তুমি অলপ বহাগৈ দেই। 	 आप इत्यन्तरिक्षनामैतत् ।


bnwiki যৌন বিকৃতি 	 Boku कोई यौन उत्पीड़न


" তোমাৰ চিঠিয়ে কিন্তু জানে যিটি গীত । 	 तस्योग्ररूपस्योग्रं त्वं दण्डमाज्ञातुमर्हसि ।


কিন্তু অগ্নিকাণ্ডস্থলীৰ ভিতৰৰ আলোকচিত্ৰ এয়া। 	 परन्तु अन्तः अग्निः ज्वलति एव ।


"প্ৰশ্ন: হে ভগৱান! 	 सातवां प्रश्नः भगवान!


১৮৩৬ চনৰ আজিৰ দিনটোতে বেলজিয়ামত ইউৰোপত প্ৰথম ৰেল লাইন আৰম্ভ হয়। 	 १८८६ तमे वर्षे इदम्प्रथमतया रेल् मार्गः निर्मितः ।


15কিয়নো মই তোমালোকলৈ যি দৰে কৰিলোঁ, তোমালোকেও যেন সেইদৰে কৰা, এই কাৰণে তোমালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ। 	 त्यद् तद् यद् एतद् इदम् अदस् एक द्वि युष्मद् अस्मद् भवतु किम् ।


Category: নৃবিজ্ঞান 	 श्रेणीः विभूति


Defend - ৰক্ষা কৰা। 	 संरक्षणम् = रक्षा ।


পাঠ নং ১৪ ঃ স্কাউড আৰু গাইড 	 चित्र 1.14 ः दिगि्ंबदु एवं मध्यवर्ती दिशाएँ


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 सव पाप व नम ु ः पुना यास मं कुलम् ।


নিঃসংকোচে সামনে ধাবমান। 	 तदेव अग्रे साध्यति।


7:59পর্ণ নায়িকা কাম ঘোড়া চড়ানো 11 Jan 2015Bravo Tube 	 4:53एशियाई बिगतीत परिपक्व पीओवी कूगर 11 Jan 2015Bravo Tube


এনে বৰ্ণনা হিন্দু গ্ৰন্থত পোৱা যায়। 	 एतत् पुस्तकं हिन्द्यनुवादसहितम् ।


প্ৰকৃততে তেওঁলোক এক কথাৰ মানুহ । 	 वास्तवं यस्य सः एकरूपः ।


কোনো পীর, কোনো সন্তো, 	 कोई श्वान ,वराह,


প্রধান সম্পদসমূহ 	 महत्वपूर्ण संसाधन


এতিয়া তেওঁলোকে কেতিয়া গ্ৰহণ কৰে তেওঁলোকৰ কথা। 	 त- तं एतत्सिद्ध्यर्थमिदं विचरयितव्यम्।


ক) পুখুৰীৰ খনন/ উন্নয়ণঃ 	 २. बीउ/नश्ल उत्पादन कार्यक्रमः


এই উপলক্ষে বায়ু সেনা বাহিনীক অভিনন্দন আৰু শুভেচ্ছা জ্ঞাপন প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ। 	 अवसरेsस्मिन् राष्ट्रपतिः, प्रधानमन्त्रिः च शुभाशंसाः प्रकटितवन्तौ।


নিজৰ দুৰ্বলতা খিনি চালি জাৰি চাই যিয়ে নিজকে সংশোধন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে ,তেওঁহে প্ৰকৃত ব্যক্তি। 	 यः मनोगतान् सर्वान् अभिलाषान् त्यक्त्वा, आत्मनि स्वयम् एव सन्तुष्टः अस्ति, सः स्थितप्रज्ञः इति उच्यते।


৬০ দিগন্ত বাড়ৈ 	 ६० समयात् च यापनायां ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 अनपत्याश्च ताः सर्वास्त्वत्समा नित्ययौवनाः ।


24 যূষফ্ এলেঃ পুত্ৰঃ, এলিৰ্মত্ততঃ পুত্ৰঃ, মত্তৎ লেৱেঃ পুত্ৰঃ, লেৱি ৰ্মল্কেঃ পুত্ৰঃ, মল্কিৰ্যান্নস্য পুত্ৰঃ; যান্নো যূষফঃ পুত্ৰঃ_ 	 २४ यूषफ् एलेः पुत्रः, एलिर्मत्ततः पुत्रः, मत्तत् लेवेः पुत्रः, लेवि र्मल्केः पुत्रः, मल्किर्यान्नस्य पुत्रः; यान्नो यूषफः पुत्रः।


6. সেই যোহনে উটৰ নোমৰ কাপোৰ আৰু কঁকালত চামৰাৰ টঙালি বান্ধিছিল। 	 ६ अस्य योहनः परिधेयानि क्रमेलकलोमजानि, तस्य कटिबन्धनं चर्म्मजातम्, तस्य भक्ष्याणि च शूककीटा वन्यमधूनि चासन्।


আম (আম _ গৰম দিনৰ ফল _ ফল) 	 फलप्रदः दिवसः (Fruitful day)


তুমি মোৰ মা। 	 त्वं तु मां ।


২৫। স্বপ্ন দোষেঃ 	 ३०. स्वप्नः


কলা, বাণিজ্য আৰু বিজ্ঞান। 	 साहित्य ,कला ,विज्ञानं -


Home Regional গুণোত্সৱৰ দিন সলনি_ 	 गृहस्थितं भृत्यादिजनमावद ॥


মানুহ বিনে নাই কেৱ; 	 और न मनुष्य केवल मनुष्य"।


দেশৰ কথা,শোষণৰ কথা,দুৰ্ণীতিৰ কথা, 	 पालिका और भ्रष्टाचार' विषय पर भाषण


সঁচা কথা ক'বলৈ হ'লে আমাৰ সকলো আছিল আৰু সকলো আছে। 	 २ सत्यमताद् युष्मासु मम प्रेमास्ति केवलं मम नहि किन्तु सत्यमतज्ञानां सर्व्वेषामेव।


9. ইনোচৰ নব্বই বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক কৈনন জন্মিল। 	 स्वलोममानवर्षं च ततो दुर्गन्धिको भवेत् ॥


তেতিয়া বিজুলী, গুমগুমনি, মেঘ-গৰ্জ্জন আৰু মহা-ভুমিকম্প হ'ল, তেনে ভুমিকম্প পৃথিৱীত মনুষ্য সৃষ্টি হোৱা দিনৰে পৰা কেতিয়াও হোৱা নাছিল; এই ভুমিকম্প অতি ভয়ানক আছিল। 	 अत्र भूम्यादीनामन्योन्यनिरपेक्षप्रामाण्यप्रतिपत्त्यर्थे कियैकशेषाकरणाद्विदुरित्यत्र न मध्यमपुरुषः प्रयुक्तः ।


11. কিন্তু তেওঁ যেন মোৰ ওচৰলৈ আহে, এই কাৰণে আপোনালোকে তেওঁক কুশলে আগবঢ়ায় থ'ব; কিয়নো তেওঁ ভাই সকলৰ সৈতে অহালৈ, মই বাট চাই আছোঁ। 	 वाचालं मां न खलु सुभगंमन्यभावः करोति प्रत्यक्षं ते निखिलमचिराद्भ्रातरुक्तं मया यद् ।


1তুমি তেখেত সকলক সোঁৱৰাবা; তেখেত সকলে যেন আধিপত্য আৰু ক্ষমতা পোৱা লোক সকলৰ বশীভুত হৈ তেওঁলোকৰ আজ্ঞা পালন কৰে, সকলো সৎকর্ম্মত যুগুত হয় থাকে, আৰু 2কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাবী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 भावार्थः - राजपुरुषैर्दुष्टान् शत्रून् छित्वा पूर्णविद्यावतां परोपकारिणां धार्मिकाणामतिथीनां सत्क्रियार्थं सर्वान् प्राणिनः पदार्थांश्च रक्षित्वा धर्म्यं राज्यं सेवनीयम्।


পিছলাইয়া পড়া 	 अधिकं पठनम्


জগত ঈশ্বৰ তুমি বিষ্ণু অৱতাৰ। 	 वास्मि सद्वयो जगदीश्वरः ॥


ইয়াৰ ধাৰণাঃ 	 विचारः idea


-'revisiondelete' => 'সংকলন বিলোপন কৰক / পুণর্স্থাপিত কৰক', 	 -'revisiondelete' => 'अवतरणं परिमार्जयतु/पुनस्थापयतु',


মানসিক অস্থিৰ অৱস্থা অনিয়মীতভাৱে হৃদযন্ত্ৰৰ স্পন্দন, 	 नापश्यन् खं दिशः क्षौणीं आत्मानं च कुतो विभुम् ॥


ইন্ডিয়ান aunty 1253 	 भारतीयप्रक्षेप 12:33


অনলাইনত বিয়াখন সম্পূৰ্ণকৈ চালা । 	 ऑनलाईन प्रपत्रं पूर्णं लिखितव्यम्।


16 কিযৎকালাৎ পৰং যূযং মাং দ্ৰষ্টুং ন লপ্স্যধ্ৱে কিন্তু কিযৎকালাৎ পৰং পুন ৰ্দ্ৰষ্টুং লপ্স্যধ্ৱে যতোহং পিতুঃ সমীপং গচ্ছামি_ 	 १६ कियत्कालात् परं यूयं मां द्रष्टुं न लप्स्यध्वे किन्तु कियत्कालात् परं पुन र्द्रष्टुं लप्स्यध्वे यतोहं पितुः समीपं गच्छामि।


মোৰ চকুত চাই হাঁহিছা মোৰ চাকৰি অইল ইণ্ডিয়াত 	 आगमिष्यामि तद्गृह्य यदि तिष्ठति भारत


সেই নিষ্পাপ দিনটোৰ কথা । 	 दिने दिने सृजत्येवं संहरेच्च दिनक्षये ।


বায়ু আমাৰ চাৰিওফালে আছে। 	 अस्मिन् ४ सर्गाः सन्ति।


8. সি মোৰ পৰা যেন দূৰ হয় সেই বিষয়ে মই প্ৰভুৰ আগত তিনি বাৰ নিবেদন কৰিলোঁ। 	 एकं रूप्यं त्रिगुणितमहं कर्तुमस्मि प्रभुस्त-


সৰ্বোচ্চ নিৰিখ ২০ লাখ টকা । 	 अधिकम सम एंश्योर्ड 20 लाख रुपए है.


সতীৰ্থ আৰু জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক সকলক এই বঁটা আগবঢ়াই আনন্দ অনুভৱ কৰিছো। 	 सुखार्थी चेत् त्यजेद्विद्यां विद्यार्थी च त्यजेत् सुखम् ।


2 বাল্যকাল আৰু শিক্ষা-দীক্ষা 	 २ बाल्यं, शिक्षणं च


যি গৰাকী মোৰ পত্নী, তেওঁ মোৰ মেজৰ মেটেই আছিল, গতিকে তেনে একো নাই। 	 मम सहचरी यावन्मन्युद्युतिं न विमुञ्चति


স্ৰষ্টাৰ স্ৰষ্টা তুমি আদি দেৱ॥ 	 यथाहं भवता सृष्टो जात्या रूपेण चेश्वर!


এইচপি ই বেস্ট। 	 पीसीबी अधिकतम।


তেওঁৰ দৃষ্টিত মই সিদ্ধ আছিলোঁ, পাপ-অপৰাধৰ পৰা মই নিজকে আঁতৰাই ৰাখিলোঁ। 	 पृच्छामि त्वा पापकृतः ।


কিয়নো ঈশ্বৰে আমাক অপবিত্রতালৈ নহয়, কিন্তু পবিত্ৰতালৈহে আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 देवा न आयुः प्रवर्धयन्तु चिरं जीवनाय ।


18. হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক কিয়নো এয়ে প্ৰভুৰ মতে উচিত। 	 प्रभृतीनां विवाहयोग्यत्वाभावात् अर्थतएव तत्सिद्धौ


" সি তপৰাই গে'ম খেলি খেলিয়েই উত্তৰ দিলে -"সাগৰ সংগম প্ৰিয়ম বৰঠাকুৰ। 	 ततः---वलादेः, वलादेरार्धधातुकस्येट् भवतीति ।


তামিলনাডু ভাষা - তামিল 	 तमिळनाडु तमिऴ तमिऴ भाषा


কাৰণ মইশ্ব'ৰাইজাৰৰ মাত্ৰা কমাত আমাৰ ছাল আৰু চুলিও শুকান হয়। 	 "माम् अग्निं "देवाः "हव्यवाहं हविर्वोढारं "दधिरे कृतवन्तः ।


তোমাৰ অনুভৱেই হৈছে ঈশ্বৰ আৰু তোমাৰ আত্মা হৈছে মন্দিৰ। 	 २२ यूयमपि तत्र संग्रथ्यमाना आत्मनेश्वरस्य वासस्थानं भवथ ॥


চীনে ভূমিকম্পে নিহত ১২, আহত . . . 	 इराने स्थानद्वये ऐ एस् भीकराक्रमणम्; द्वादश मरण. . .


হঠাতে সিহঁতৰ মনলৈ আহিল কথাটো, "আৰ ইউ ইন লভ? 	 एतद्विधेन प्रमाणेन स्वाध्यायः सूचितः आसीत्, प्रत्येकेन "त्वं कुत्र वससि ?


আল্লাহেই সহায়কাৰী। 	 सहायकं भवति ।


17কিন্তু মোৰ দ্বাৰাই যেন ঘোষণা কার্য সিদ্ধ হয় আৰু সকলো অনা-ইহুদী লোকে যেন শুনিবলৈ পায়, এই কাৰণে প্ৰভুৱে মোৰ ওচৰত থিয় হৈ ▼ 	 १७ किन्तु प्रभु र्मम सहायो ऽभवत् यथा च मया घोषणा साध्येत भिन्नजातीयाश्च सर्व्वे सुसंवादं शृणुयुस्तथा मह्यं शक्तिम् अददात् ततो ऽहं सिंहस्य मुखाद् उद्धृतः।


সেই মানুহজনে এদিন কৈছিল - "ঈশ্বৰ-আল্লা, গীতা-কোৰাণ, কাগজ-কলম, নিয়ম-অনিয়ম আদিবোৰ সেইসকলৰহে অলংকাৰ যাৰ পেট ভৰি আছে। 	 तनप्रवर्तकन्य नियमः सङ्गच्छते, कथमन्वया काष्ठादिप्रवर्तकत्वा-


বছৰ শেষ হ'বলৈ ১৮৪ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १८४ दिनानि अवशिष्टानि ।


এতিয়া মাথোঁ অপেক্ষা শৰতৰ। 	 कीचको मां प्रतीक्षमाण आसीत्।


এফালে তেওঁ যিমান সময় অধ্যয়নত কটাইছিল, আনফালে প্ৰতিদিনে বাৰমাইল পৰ্যন্ত খোজ কঢ়াৰো অভ্যাস কৰিছিল। 	 सङ्गीताध्ययनं कुर्वन् प्रतिदिनं मल्लयुध्दकुशालां गत्वा विविधकलाः ज्ञातवान् ।


চুৰি কৰিবলৈ ভয় নালাগে যদিও আৰক্ষীৰ ভয়ত ব্ৰহ্মপুত্ৰত জাপ দিয়ে চোৰটোৱে। 	 एवा पाहि प्रत्नथा मन्दतु त्वा श्रुधि ब्रह्म वावृधस्वोत गीर्भिः ।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ শিশুৰ বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৯ 	 R. T. E. Act- 2009 निःशुल्क एवं अनिवार्य शिक्षा अधिकार अधिनियम -2009 Imp.


আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 चैतन्यं देहधर्मः यत्र देहेसति सत्त्वं देहाभावे सति असत्त्वं तत्र देहधर्मत्वम् यथा गौरवर्णः


তাকে দেখি লোকসকলে কব, "সচাঁকৈয়ে ধাৰ্ম্মিক জনে পুৰস্কাৰ পাব; 	 अथ यद् दुरधीयन्न् उपहन्यमानो विषिञ्चन् करोति, पुष्टिस् सा प्रजननम्।


11. এতেকে মই বা তেওঁলোক যেয়ে হওক, আমি সেইদৰে ঘোষণা কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকে সেইদৰে বিশ্বাস কৰিলে। 	 अन्वयः-यथा वयं हवीमभिः पुरुप्रियं विश्पतिं हव्यवाहमग्निमग्निं वृणीमहे, तथैवैतं यूयमपि सदा हवन्त गृह्णीत।


এই হেতুকে ভয় নকৰিবা; তোমালোক অনেক ঘৰ-চিৰিকাতকৈ বহুমূলীয়া। 	 युष्मद्गुप्तानां न भयमस्तीत्यभिप्रायः ।


চুৰি কৰাৰ পাছতেই তেওঁলোকে দেখে যে তেওঁলোকে যিমান টকা চুৰি কৰি পাব বুলি ভাৱিছিল তাতকৈ বহুগুণে বেছি টকা হাতলৈ আহিল। 	 अतः निकटवर्तिनः जनाः तं चिन्तायाः कारणम् अपृच्छन् ।


মুঠতে পানী আৰু পানী। 	 'घृतं तैलञ्च लवणं पानीयं पायसं तथा ।


এই উদ্যোগটোৰ বিভিন্ন কাম-কাজে সমাজখনক একত্ৰিত কৰাত সহায় কৰে। 	 विश्वविद्यालयस्य विभिन्नविभागानां गतिविधीनां सङ्गणकीकरणे साहाय्यम्।


ছয়গঞা উপভাষাৰ চমু আলোচনা 	 ६ इतरभाषाचित्राणि


কলকাতাৰ অল ইণ্ডিয়া ক্ৰিটিকচ এছোছিয়েচনে ১৯৭৮ চনত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ সন্মান প্ৰদান কৰে। 	 क्रि.श. १९७९तमे वर्षे अत्युत्तमप्रदर्शनकला इति आल् इण्दियन् क्रिकेट् असोसियेषन् प्रशस्तिः ।


(এটনে মঞ্চৰ বাহিৰলৈ যায়। 	 (उभौ प्रवेशं नाटयतः।


অধিকৃত আদালত 	 ⋙ अधिकरणमंडप


যীচুৱে লাজাৰক পুনৰুত্থান কৰাৰ সময়ত বহুতোলোকে ইয়াক নিজ চকুৰে দেখিছিল। 	 17 स इलियासरं श्मशानाद् आगन्तुम् आह्वतवान् श्मशानाञ्च उदस्थापयद् ये ये लोकास्तत्कर्म्य साक्षाद् अपश्यन् ते प्रमाणं दातुम् आरभन्त।


ঘটনাপ্রবাহঃ মিথ্যা ঘোষণা 	 विवरणः झूठी सूचना


পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ীৰ তালিকা (১৯৫৪-১৯৫৯) 	 पद्मश्री - पुरस्कारः (१९५४-१९५९)


আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে, তাইৰ বিলাসিতা শক্তিৰ প্ৰভাৱত পৃথিৱীৰ সদাগৰ সকল ধনৱন্ত হ'ল। 	 पृथ्वीराजस्य कृते घोरी इत्यस्य वचनानि अवकरपात्रस्य शोभावत् आसन् ।


অনিৰুদ্ধক মেছেজ কৰি থৈছো যে মই নোকোৱালৈকে ঘৰৰ পৰা যেন নোলায়। 	 नाहं वेश्म विमोक्ष्यामि अविमुक्तं हि मे गृहम् ।


বৃদ্ধ সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু ধৈর্যত নিৰাময় হয়। 	 स्वेदाश्रुकम्पाद्युदयेऽप्यनङ्गगोष्ठ्यां स्त्रियः प्रेम्णि न विश्वसन्ति


25. তেওঁৰ বিষয়ে দায়ুদে কৈছিল, বোলে, 'মই সদায় প্ৰভুক মোৰ সন্মুখত দেখিলোঁ; মই লৰচৰ নহবলৈ তেওঁ মোৰ সোঁফালে থাকে; 	 २५ एतस्तिन् दायूदपि कथितवान् यथा, सर्व्वदा मम साक्षात्तं स्थापय परमेश्वरं।


15. এই সকলো বস্তুৰে যি সদাগৰ সকল তাইৰ পৰা ধনৱন্ত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে তাইৰ যাতনা দেখি ভয়তে দুৰৈত থিয় হৈ, ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিব। 	 तयोः धनदासः अतिलोभाविष्ट , धूर्तमतिश्च वञ्चनानिपुणः ।


পিছদিনা স্কুললৈ আহিছোঁ। 	 अतः दिनद्वयम् अहं विद्यालयम्।


যি সকলক মই প্ৰেম কৰোঁ, সেই সকলোৱে কেনেকৈ জীৱন-ধাৰণ কৰা উচিত, তাৰ বাবে মই তেওঁলোকক অনুযোগ কৰোঁ আৰু শাস্তি দিওঁ। 	 आगच्छाम्यहं भदत्त प्रेतचारिकायास्तत्राहं प्रेतीमद्राक्षं यमराक्षससदृशीं रुधिरबिन्दुचितामस्थिशकलापरिवृतां श्मशानमध्य इवावस्थिताम्।


," আগ-গুৰি নোহোৱা বাক্যবাণত তাই ধ্ৰুৱমলৈ চাই ৰয়। 	 "ताः एवंकारिता धेनवः "उपरताति उपरतातौ ॥


55 তদানীং প্ৰধানযাজকা মন্ত্ৰিণশ্চ যীশুং ঘাতযিতুং তৎপ্ৰাতিকূল্যেন সাক্ষিণো মৃগযাঞ্চক্ৰিৰে, কিন্তু ন প্ৰাপ্তাঃ_ 	 ५५ तदानीं प्रधानयाजका मन्त्रिणश्च यीशुं घातयितुं तत्प्रातिकूल्येन साक्षिणो मृगयाञ्चक्रिरे, किन्तु न प्राप्ताः।


মালিকজনো বৰ দয়ালু আৰু পৰোপকাৰী মানুহ। 	 निग्रहानुग्रहशक्तिः, अष्टसिद्धयश्च प्राप्यन्ते ।


এয়াৰপ'ৰ্ট কৰ্তৃপক্ষই তেওঁলোকে নিজৰ দায়িত্ব নিজে ল'বলৈ আহ্বান জনায়। 	 कार्यालयं गन्तृभिः स्वकर्तव्यं सम्यक् करणीयम्।


আইৰিছ মাৰ্ডক 	 ऐदेन मार्क्रम


পৰীক্ষা - COVID-19 	 मानार्थ COVID-19 परीक्षण


নেতৃস্থানীয় সময় 7-10 দিন 	 सानुकूलितः 7-10 कार्य दिवस.


মানুহজনৰ ওচৰ চাপি গ'লোঁ, অলপ গহীন হৈ পাঁচশটকীয়া নোটখন উলিয়াই সুধি দিলোঁ, 	 अमृतैः पञ्चभिः स्नानं पुष्पवस्त्राद्यलंकृतम् ।


উআইডিএআই এটি যোগাযোগ কেন্দ্ৰ্ৰ স্থাপন কৰিছে। 	 ईदगावाहननिस्थानतः नगरवाहनसम्पर्कः अस्ति ।


: "তই ক'ত থাক', কি কৰ এইবোৰকে সুধিছিল। 	 (ग) "भवत्या किं कृतम् एतत् सरले !


ছয় বছৰীয়া। 	 ६ वत्से अजयः ।


অতিথিৰ থিতি 	 अतिथि सा रहता


তেওঁৰ পত্নী ৰূপাঞ্জলি গগৈ আৰু পৰিয়ালৰ অন্যান্যসকলক লগত লৈ গগৈয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰে। 	 अतः तस्य प्रातःप्राबोधनार्थं पत्नीं प्रति प्रार्थना आवश्यकी अभवत् ।


যোৱা মাহত মুঠ ১২৩ টা নতুন প্ৰবন্ধ যোগ হয়। 	 113 दुस्साधमपि सुसाध करोत्युपायज्ञः ।


TRP ক লৈ অব্যাহত থকা বিতৰ্কৰ একপ্ৰকাৰ অৱসান হল । 	 PTI वार्ताहरसंस्थसा आवेदितम् एवम्।


স্থায়িত্বৰ ভিত্তিত নাৰ্ছাৰী 	 स्त्रियो हि स्त्रीषु दृश्यन्ते सदा सम्परिमार्गणे


ষ্টাফৰিপৰ্টাৰ ১৬ মে:- 	 मे १६ - शनिः


আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্রপতি নির্বাচন - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 अमेरिकी राष्ट्रपतीय निर्वाचनः सङ्क्षिप्त समाचार


তুমিতো জানা যে পানী নোহোৱা বাবেই আমাৰ কপাহ গছবোৰ মৰি গৈছে। 	 अन्वयः - कुलक्षयकृतम् दोषम् प्रपश्यद्भिः अस्माभिः पापात् अस्मात् निवर्तितुम् कथम् न ज्ञेयम्।


অসমত এই প্ৰৱন্ধত উল্লেখ কৰা কুঁহিয়াৰ শালখন ব্যৱহাৰ কৰে। 	 अयं स मेघः शब्दं करोति येन माध्यमिका वाक् अभिव्याप्ता ।


-মই ঘৰলৈ যাম। 	 गृहे गमिष्यामि ।


মঙ্গলুঃ আয়ে কোয়া কথানো নহবনে? 	 दयारामः नि च्वै शी ह्वान ना पु तेन यीङ?


ক্ৰিকেট দল[সম্পাদনা কৰক] 	 "फलकम्ःInfobox cricket team" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदुपक्रियते तदपि महान्तो वहन्त्युचैः ॥


মানুহ অহা যোৱা কৰিয়ে আছে। 	 इत्य् उ वै मनुष्याः कुर्वते ।


25. কিন্তু পৌলে ক'লে, "হে মহামহিম ফীষ্ট, মই বলীয়া হোৱা নাই; সত্য আৰু সুবোধৰ কথাহে কৈছোঁ। 	 सोऽवोचत्-अहं कुलपुत्र सत्याधिष्ठानेन चरामि।


তাই সদায় কোৱাৰ দৰে আজিও কৈ উঠে । 	 तद्वक्ष्यामि समाख्याय सांप्रतैरभिमानिभिः ।


ব্ৰিটিছ ভাৰ্জিন দ্বীপসমূহ (যুক্তৰাজ্য) 	 संयुक्त राज्य वर्जिन द्वीपसमूह, संयुक्त राज्य


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 द्वितीयायान्तु संज्ञायां संज्ञेयमिति चिन्तयन्।


লেণ্ডিং কনফাৰ্মড। 	 स्थानेषु स्थापयेत् ।


8. তেতিয়া চক্কেয়ই প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ ক'লে, "হে প্ৰভু, চাওক মোৰ যি সম্পত্তি আছে, তাৰ আধাখিনি দৰিদ্ৰ লোকক দান কৰোঁ আৰু মিছা অপবাদ দি, কোনো মানুহৰ পৰা যদি কিবা লৈছোঁ, তেনেহলে তাৰ চাৰি গুণ ওভোতাই দিওঁ। 	 8 किन्तु सक्केयो दण्डायमानो वक्तुमारेभे, हे प्रभो पश्य मम या सम्पत्तिरस्ति तदर्द्धं दरिद्रेभ्यो ददे, अपरम् अन्यायं कृत्वा कस्मादपि यदि कदापि किञ्चित् मया गृहीतं तर्हि तच्चतुर्गुणं ददामि।


বিশেষকৈ আমাৰ অসমৰহে ক্ষতি হ'ব । 	 विशेषत इहास्माकं निमित्तानि विनाशने।


প্ৰথম উত্থাপন, জানুৱাৰী ২০১৯[সম্পাদনা কৰক] 	 (कथादेश, जनवरी 2019)


[সি] পি পি ধন্যবাদ 	 पी पी धन्यवाद


মিছা কথা নাহি কবে॥ 	 असत्यं न वदेत् ।


চান, মান-সম্মান, উঁচু স্থান , 	 उच्चैः, [स्] व्य, (उच्चीयते इति ।


পৰম্পৰাগতভাৱে চলি অহা নিয়মবোৰ হ'ল- 	 नियोगतः नियमेन इत्यर्थः ।


এজাক বৰষুণতে পুখুৰী সদৃশ গাতৰ সৃষ্টি হয় পথটোত। 	 तन्मार्गं परिमार्गन्ते यद्विष्णोः परमं पदम् ॥


Home > চোৰাংচিকাৰীৰ আত্মহত্যাতো থানা ঘেৰাও 	 Home/मनोरञ्जन/नायीका प्रियंकाले गरिन् आत्महत्या


গুণমান বীমাঃ RoHS, ISO 	 उत्पाद प्रमाणपत्रः RoHS,RoHS,CE,CE


চিত্ৰটোক অধিক মনোগ্ৰাহী কৰিবলৈ ৰং ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰোঁ - 	 अस्माभिः तव रुपलक्षण गुणान वक्तुं कथं शक्यते


কিন্তু আমাৰ পৰমেশ্বৰ তোমাক উচ্চ আৰু বহুমূল্য ভাবিব পাৰে। 	 इति वीर्यमेवास्मिन्नेतद्दधातीन्द्रमेव विशौजसं करोति


তেওঁলোকৰ সহায়ক হওক সভাৰ হিতৈষী সভ্য আৰু আজীৱন সদস্যসকল। 	 अयं तव आनयितव्यस ते भीमसेनः सदा निशि


মানুহ জন্মিয়েই আছে। 	 इह जन्मनि पुरुषो भवति ।


কি কাৰণে আসি ভৈল ঘোৰ বনমাঝ ॥ 	 हिमवान् ऋषीणाम् आगमने किम् उक्तवान्?


আঠশ টকা দিয়ক! 	 अष्टादशस् तरङ्गः ।


যীচুৱে তেওঁক সুস্থ কৰাত সেই বোবাই কথা ক'লে আৰু দৃষ্টিও পালে। 	 ४१ यिशयियो यदा यीशो र्महिमानं विलोक्य तस्मिन् कथामकथयत् तदा भविष्यद्वाक्यम् ईदृशं प्रकाशयत्।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यद्येकमेवेन्द्रियं मनोवत्सर्वार्थमनेकाधिष्ठानं स्यादेकविषयप्रतिपत्तौ वा सर्वविषयप्रतिपत्तिः ।


প্রমান সমূহ 	 साक्षीति ॥


ইয়াৰ পিছতে আৰম্ভ হৈছে বহু জল্পনা কল্পনাৰ। 	 अस्याः कल्पनायाः बहुयोजनाः उद्भूताः ।


শত অযুতেক মান প্ৰহাৰিলা বাছি॥ 	 त्वाष्ट्रेणाहं वचसेर्ष्यां व्यमीमदम् ।


শিক্ষা বিষয় পৰামৰ্শদাতাঃ March 2016 	 अनुसंधान पत्र - मार्च, 2016 -


তাত সকলাে আবাসী ছাত্রই শুই উঠিয়েই প্রাতঃস্মৰণ আৰু সৰস্বতী বন্দনা কৰিব লাগে । 	 प्रातःकाले सर्वे छात्राः शिक्षकाः च स्वपाठशालां गच्छन्ति।


প্ৰেমেন্দ্ৰই ক'লে, - "যিহেতু আপুনি ইয়াতো ইংৰাজীতে কথা কৈছে। 	 बेण्डालः प्रत्यवदत्- 'अंग्रेजसन्तानस्य कृते भयम्!


সেই ঈদ-এই ঈদ 	 इदमो हः - इदमो हः ।


আইফোন টাচ আইডি কি 	 आईफोन भाषण मान्यता एपीआई?


তাতে পৰম আত্মাক পাঁচি 	 एतद्वा एनमेतदन्ववैति तत एवैतदात्मानमपोद्धरते


আমাৰ প্ৰভু (আমি গােস্বামীক মতা শব্দ) - এইখিনিতে এটা কথা উল্লেখ কৰি ৰাখো যাতে পঢ়ুৱৈ বুজাত ভুল নহয়। 	 प्रभुः उपदेशान् प्रददाति यत् अहं समानरूपेण तुभ्यं समस्तानि वस्तूनि प्रददन् अस्मि, परन्तु त्वं स्वपुरुषार्थं ज्ञानं च अनुसृत्य एव एतानि प्राप्तुं शक्नोषि।


সভাখনত বহু কেইটা প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰা হয়। 	 अनेकानि सम्मेलनानि कृतानि अभवन् ।


দিলে জি আপোন প্ৰান, 	 गुमनाम ज़िन्दगी,


সড়ক দুর্ঘটনাঃ নিহত ৩, আহত ৩০ 	 इराकः जेल तोड़कर भागे कैदी, 40 फरार, 30 मरे


প্ৰথম খবৰ, ঢকুৱাখনাঃ ঢকুৱাখনাৰ চাৰিকড়ীয়াত অঘটন। 	 द्वितीये अहनि सङ्ग्रामो भविष्यति यदा तदा ।


17. আৰু যি জনে পক্ষপাত নকৰাকৈ প্ৰত্যেক জনৰ কৰ্ম অনুসাৰে সোধ-বিচাৰ কৰে, তেওঁক যদি পিতৃ বুলি মাতিছে, তেনেহলে আপোনালোকৰ জীৱন-যাপনৰ কাল ভক্তিৰে নিয়াব। 	 यः कामयेत देवेभ्य ऋषिभ्यः पितृभ्योऽनृणो भूयासमिति तस्यैतद्व्रतमृतावृतौ भवति १२


"'এনকোডিং' বিকল্পটি পৰীক্ষা কৰক) " 	 "सर्वे विधयश्छन्दसि विकल्प्यन्ते" (पु।


তাৰ মুখৰ সন্তুষ্টিও যেন ঈশ্বৰীয়। 	 अतोनिमित्तं शोकं मे वर्धयस्यमरप्रभ॥


চীনা আৰক্ষীয়ে সদৰী কৰিছে। 	 राष्ट्राध्यक्षस्तु चीनानां यदा देहमतीत्यजत् ।


164. তোমাৰ ধাৰ্মিকতাযুক্ত শাসন-প্ৰণালীবোৰৰ কাৰণে মই দিনে সাতবাৰকৈ তোমাৰ প্ৰশংসা কৰোঁ। 	 एवं सप्तदिनान्येवाऽभवद् यज्ञो विधानतः ॥


প্ৰাপ্তবয়স্কা হ'ম মই। 	 मया वृाः आरो य ते ।


২০১৮ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ 	 असम विश्वविद्यालय परीक्षा परिणाम 2018


20তেওঁৰ মাক-বাপেকে উত্তৰ দিলে, "আমি জানো, ই আমাৰে ল'ৰা আৰু সি ওপজাৰে পৰা অন্ধ আছিল। 	 20 ततस्तस्य पितरौ प्रत्यवोचताम् अयम् आवयोः पुत्र आ जनेरन्धश्च तदप्यावां जानीवः


শব্দ নাই, নিস্তব্ধ 	 मौन, सम्भाषण नहीं।


ধাৰ্মিকতা, ঈশ্বৰভক্তি, বিশ্বাস, প্ৰেম, ধৈৰ্য, মৃদুভাৱ, এইবোৰক পাবলৈ চেষ্টা কৰা। 	 तदेवं परैव पारमेश्वरी संवित् तत्तत्प्रमातृप्रमेयात्मनो विश्वस्य सृष्टिसंहारविभ्रमाविर्भावनिबन्धनम्, इत्युक्तं स्यात्, अत एव आह -- विसर्गमात्रमित्यादि ॥


এতিয়া মনে মোৰ কইনা বিচাৰে - সেইবিলাক ঠিক উপন্যাসৰ নিচিনা নহয় আৰু, কিন্তু সেইবিলাকত মই যথেষ্ট সমল দিছোঁ পাঠকৰ কাৰণে। 	 ३० अहं स्वयं किमपि कर्त्तुं न शक्नोमि यथा शुणोमि तथा विचारयामि मम विचारञ्च न्याय्यः यतोहं स्वीयाभीष्टं नेहित्वा मत्प्रेरयितुः पितुरिष्टम् ईहे।


ভাৱিলো, "এইবাৰ বা কি? 	 तेन "भगवान् () " इत्यस्मात्?


(গ) প্ৰ্টেকচন অফিচাৰ সেৱাৰ কথা। 	 7. जन सूचना अधिकारी।


বংশ শিক্ষিত আছিল। 	 समाजे जनाः सुशिक्षिताः आसन् ।


এখন কোথায় আছি 	 अहं कथं डीये ?


তুমি খোজ কাঢ়ি গৈ আছা এটা অলপ পাহাৰুৱা ৰাস্তাৰে, ক্ৰমাৎ থিয় হৈ গৈ থকা ৰাস্তাটোৰে তুমি লাহে লাহে গান গাই গাই খোজ কাঢ়ি গৈ থাকোঁতেই হঠাৎ দূৰত দেখিলা এজন মানুহ। 	 'किं वायुः पर्वतशिखरं नीत्वा गच्छति' इति साश्चर्यम् उपरि दृश्यमानानां सिद्धपुरुषप्रियाणां दृश्यः त्वं मार्गे दिग्गजानां हस्ताक्रमाणस्य परित्यागं कुर्वन् इदं वेतयुक्तस्थलं त्यक्त्वा उत्तराभिमुखी सन् गच्छ।


27. পৰিশ্ৰম আৰু দুর্ভোগত আৰু বহু ৰাতিৰ টোপনি-খতিত, লঘোনে থকাত আৰু পিয়াহত আৰু একো খাদ্য নোহোৱাত, জাৰ পোৱাত আৰু উদঙে থকাত, মই এই সকলো ভোগ কৰিছিলোঁ। 	 अनमीवा नास्ति अमीवा व्याधिरशनायाबुभुक्षारूपो याभिस्ता अनमीवाः क्षुधातृष्णानिवर्तिकाः महीः महतीः बहुला इषः अनभकीश्चाग्नयो जुषन्ताम् ।


ধুবুৰীঃ 18 টা পদ 	 भौतिकीः 18 पद


আপোনালোকে সকলোৱে ভ্ৰান্ত মেষৰ নিচিনাকৈ ভ্ৰমি ফুৰিছিল; কিন্তু এতিয়া আপোনালোকৰ প্ৰাণৰ ৰক্ষক আৰু অধ্যক্ষৰ ওচৰলৈ আপোনালোক উভতি আহিছে। 	 कतिपयमासेभ्यः पूर्वमेव तु भवान शाक्यवंशधरस्य कुमार-राहुलस्य जनकः सञ्जातोऽस्ति।


ইয়াত সিহঁতৰ কোনো অংশও নাই আৰু সিহঁতৰ কোনোৱে আল্লাহৰ সহায়কো নহয়। 	 तस्मादनश्वरत्वे कदाचिदपि नशायोगात् , दृष्टत्वाच्च नाशस्य , नश्वरमेव तद्वस्तु स्वहेतोरुपजात इत्यङ्गीकुर्मः।


৮ দর্শনীয় স্থানসমূহ 	 ८ प्रेक्षणीयानि स्थानानि


যতই দিন যায়; যতই ভাবি; 	 'यथायुगं यथादेशं यथाकालं यथावयः ।


ভাৰতৰ নদীসমূহ - Vikaspedia 	 फलकम्ःभारतस्य नद्यः - विकिपीडिया


সূতা যোৰাই কাপোৰ বোৱা আৰু যত্ন কৰি সম্তান ডাঙৰ-দীঘল কৰা সমানেই কষ্টকৰ কাম । 	 ७ यच्च निन्दायां शयतानस्य जाले च न पतेत् तदर्थं तेन बहिःस्थलोकानामपि मध्ये सुख्यातियुक्तेन भवितव्यं।


1এই কাৰণে এতিয়া খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা সকলৰ কোনো দণ্ডাজ্ঞা নাই। 	 १ ये जनाः ख्रीष्टं यीशुम् आश्रित्य शारीरिकं नाचरन्त आत्मिकमाचरन्ति तेऽधुना दण्डार्हा न भवन्ति।


কিমান বেদনাদায়ক, কিমান বিষাক্ত । 	 शर्मनाक, दर्दनाक, खतरनाक।


পৃথিৱী (ভূঃ), গ্ৰহ (ভূৱঃ), তাৰকামন্ডল (স্বঃ) প্ৰচন্ড বেগেৰে গতি কৰি থকাৰ ফলত "ওম" (ভগৱান) শব্দৰ উত্পত্তি হয়_ সেই ভগৱান (তত্), যিয়ে নিজকে সূৰ্য্যৰ পোহৰেৰে (সবিতু) দেখা দিয়ে, তেওঁক আমি মুৰ দোৱোৱা উচিত_ লগতে "ওম" উচ্ছাৰণ কৰিব লাগে _ তেওঁ (য়ো) আমাৰ (নঃ) বিচাৰ-বুদ্ধি, বিবেচনাক শুদ্ধ পথেৰে (প্ৰচোদয়াত্) চালিত কৰক_ 	 पदार्थः - (अपः) या आप्नुवन्ति सर्वान् पदार्थान् ताः (देवीः) दिव्यगुणवत्त्वेन दिव्यगुणप्रापिकाः (उप) उपगमार्थे (ह्वये) स्वीकुर्वे (यत्र) (गावः) किरणाः (पिबन्ति) स्पृशन्ति (नः) अस्माकम् (सिन्धुभ्यः) समुद्रेभ्यो नदीभ्यो वा (कर्त्वम्) कर्तुम्।


সদায় ধনাত্মক ব্যক্তিৰ সৈতে থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিবা যাতে জটিল সময়ত এনে ব্যক্তিসককলে তোমাক উদ্যমশীল কৰি ৰাখে। 	 "जिह्वया वायुं गृहीत्वा यथाशक्ति कुम्भयित्वा नासाभ्यां रेचयेत् ।


যিটোৱে সৃষ্টি কৰে ঘন ৰহস্যৰ। 	 यथा चैते बुद्ध्यादयः प्रधानस्य लिङ्गम्, तथोपरिष्टाद्वक्ष्यति ।


অথবা স্বপ্নলোকে 	 अथवा, स्वप्नोऽयं भवेत्।


শান্তিৰে থকা অসম্ভৱ। 	 कामकामी तु कदापि शान्तिं न प्राप्नोति।


যেনে প্ৰথম প্ৰশ্নঃ 	 अथ प्रथमप्रश्नः


নাই যাৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰাৰ ক্ষমতা, 	 शक्तिचालनमेवं हि प्रत्यहं यः समाचरेत्


ধৰ্মসংস্থাপনাৰ্থায় সম্ভাৱামি য়ুগে য়ুগে । 	 धर्म संस्थापनार्थाय संभावामि युगे युगे ।


46মই এই জগতলৈ পোহৰহৈ আহিছোঁ, গতিকে যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন আন্ধাৰত নাথাকে। 	 स्वप्नवज्जगति मायामात्रत्वनिश्चये सति न प्रवृत्तिरुपपद्यत इति भावः ।


জ্ঞানী পিচ্চি ঃ- 	 भवान् बुद्धिमान् बालकः अस्ति।


এইদৰে মণ্ডলীবোৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ দিনে দিনে লেখত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 अन्योन्यस्मिन् इत्यादिना धर्मधर्मिणोः इत्यन्तेन ।


13 কিন্তু স ক ইতি স্ৱস্থীভূতো নাজানাদ্ যতস্তস্মিন্ স্থানে জনতাসত্ত্ৱাদ্ যীশুঃ স্থানান্তৰম্ আগমৎ_ 	 13 किन्तु स क इति स्वस्थीभूतो नाजानाद् यतस्तस्मिन् स्थाने जनतासत्त्वाद् यीशुः स्थानान्तरम् आगमत्।


মই মৃত হ'লো, কিন্তু চোৱা, চিৰকাললৈকে জীৱন্ত হৈ আছোঁ; মৃত্যু আৰু মৃত লোকৰ চাবিবোৰো মোৰ হাতত আছে। 	 वरं वृणे जीवतु सत्यवान अयं; यथा मृता हय एवम अहं विना पतिम


আৰু আগ নাবাঢ়িবা। 	 आगतेषु गतेष्वेवं साङ्गे मङ्गलकर्मणि ।


একাধিক ঘোষণা যোগ 	 अधिक घोषणाएं


সময়ঃ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় 	 परीक्षा तिथिः- अभी कोई सूचना नहीं


শব্দ উচ্চ গুণমান 	 उच्च-गुणवत्ता वाला भाषण


তুমি এতিয়া পঢ়াশালিলৈ গৈ যদি ভাল কথা শিকা তেন্তে তাৰ দ্বাৰা ডাঙ্গৰ হলে তুমি ধন সুনাম অৰু শান্তি পাবা। 	 शान्तिप्रदं भृशमशान्तहृदन्तराणां त्वां सत्यसायिभगवन्, शरणं प्रपद्ये॥


পিতাৰ ওপৰত অভিমান নকৰিব। 	 मनः पूर्वजानां धनं मा चिनु त्व ।


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 ज्ञानस्य मुख्यवाचित्वान्मुखवाच्यपि सन् स्वतः ॥


মই তেখেতক অনুসৰণ কৰিবলৈ অসুবিধা পাওঁ, তথাপি বহাগৰ সাত বিহুত সলনা-সলনিকৈ তেওঁ মুখ্য ঢুলীয়া হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰিছিল। 	 १२ ततो मया सम्भाषमाणस्य कस्य रवः श्रूयते तद्दर्शनार्थं मुखं परावर्त्तितं तत् परावर्त्य स्वर्णमयाः सप्त दीपवृक्षा दृष्टाः।


কিন্তু খেতিয়ক সকলে তেওঁক দেখি ইজনে সিজনে কোৱা-মেলা কৰি ক'লে, 'এৱেঁই উত্তৰাধিকাৰী; আহা, উত্তৰাধিকাৰ আমাৰ হ'বলৈ এওঁক বধ কৰোঁহক। 	 प्राणं दृष्ट्वा वागाद्यभिमानिनो देवता अकथयन् - 'अयमेवास्मासु 'वामः' वन्दनीयः, भजनीयः सेवनीयश्च भवति, यतोऽयम् अस्माकं श्रेष्ठोऽस्ति ।


[33] আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न क्रुद्धः परुषं ब्रूयादेतत् साधोस्तु लक्षणम् ॥


মনোনীত হৈছেঃ ১৯৮৩ (7th session) 	 निर्दिष्टः १९८३ (७वां सत्र)


পূজা অনুৰূপেসে দেৱতা দেই ফল। 	 स तत्फलत्यागकृतं विशिष्टं फलमश्नुते।


যদি সঁচা কথা ভূলতো কৈ পাৱ মনত ৰাখিবি তোৰ ল'ৰা মোৰ লগত আছে। 	 मा ते भयं जरितारं यविष्ठ नूनं विदन मापरं सहस्वः ।


In সম্পাদকৰ বাছনিত, ৰাজ্য, ৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় 	 अवस्थितियोग्यतासम्पादकेकाले, देशे च।


কাৰণ সেইদিন অগ্নি প্ৰকাশিত হ'ব; তাতে প্ৰতিজনৰ কৰ্ম কেনেকুৱা, অগ্নিয়ে নিজেই তাক পৰীক্ষা কৰিব। 	 यतो हतोस्तन दिवसेन वह्निमयेनोदेतव्यं तत एकैकस्य कर्म्म कीदृशमेतस्य परीक्षा बह्निना भविष्यति।


নমনঃ দীয়া 8cm 	 मॉडेलः केओडी -8 एम


iii. বাণিজ্যিক বিজ্ঞাপন 	 वाणिज्य प्रचारः


ঐপৰ্বতপুৰ তিনিআলিলৈ। 	 तदीयो भवति पर्व्वतस्तद्वत्तया ।


এই যানখনৰ একেলগে ১০০জন লোকক অন্তৰীক্ষলৈ লৈ যাব পৰা ক্ষমতা আছে। 	 अस्यां ६०० जनाः प्रयाणं कर्तुं शक्नुवन्ति स्म ।


আৰু তই আজি তেওঁকেই হত্যা কৰিবলৈ বিচাৰিছ? 	 न केवलं तावत्, तं यः मारितवान्, सः जान्-बूत् अपि त्वम् एव।


অধিক জানিবলৈ যোগাযোগ কৰক ভাৰতীয় নৌ সেনাৰ ৱেবচাইটত। 	 आधिकारिक अधिसूचना Indian navy अनुसार.


খৰচ বৃদ্ধি হ'ব পাৰে । 	 व्ययतो वृद्धिमायाति व्ययमायाति संचयात॥


বতাহ, বৰষুণৰ বাবে লাইট নাই। 	 परन्तु तथापि दीपोज्वलनं न भवति ।


তেওঁ মুখৰ কথাৰেই সেই আত্মাবোৰ খেদালে আৰু যি সকল অসুস্থ আছিল, সেই সকলো ৰোগীকে সুস্থ কৰিলে। 	 तेषां रोगाणां विवरणम् अपि समीचीनतया लिखित्वा अस्थापयत् च ।


তেওঁ আছিল যেন ভাৰতীয় জনগণৰ পক্ষত। 	 सः भारतीय जनानां प्रेरणा स्रोतः आसीत्।


হৃদয় কম্পিত ভৈলা শঙ্কৰক ডৰে॥ 	 भयहरं हृदये विहिताज्जतिम्।


৮% ইউৰোপীয় লোক 	 अट्ठानवे प्रतिशत


এটা-দুটা নহয়, হাজাৰ-বিজাৰ। 	 मया उक्तं " न , केवलं एकविंशतिः सहस्रमेव भवति।


শৰ্মা: ঈশ্বৰক অশেষ ধন্যবাদ। 	 हरिः - धन्योऽस्मि देवि धन्योऽस्मि ।


১) ফেচলেছ আৰু প্ৰক্ৰিয়া আধাৰিত সেৱা । 	 २) याच्ञायाः आधारेण सेवाः भवन्तु ।


বাৰ্ষিক হাৰৰ 75% 	 7.0% प्रति वर्ष


20 এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ানঃ ডিচেম্বৰ 	 "२० दिसम्बर" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


মোছাঃ ছাকিনে ,, 	 बावरे तरानो के,


কাৰণ তেওঁলোকে অৰণ্যৰ জন্তু বধ কৰি তাৰ মাংস খোৱাৰ উপৰিও সিহঁতৰ ছালসমূহ বিভিন্ন কামত ব্যৱহাৰ কৰে। 	 स यथा पशुं स्तनिनं प्रत्तं दुहीतैवम् एवैतेन गीतेनैतद् दुहे यं कामं कामयते।


চিকিৎসা বিধি:- 	 चिकित्सा शिक्षाः -


লাজ চৰম কি বস্তু একোৱেই নাজানেনে ইহঁতে? 	 निरुक्तं किमाह इति जानन्ति भवन्तः?


আৰু মৰা শৱ আৰু ছাঁই পেলোৱা গোটাই উপত্যকা, আৰু কিদ্ৰোণ জুৰিলৈকে সকলো মুকলি ঠাই পূবফালে থকা অশ্ব-দুৱাৰৰ চুকলৈকে যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে পবিত্ৰ হ'ব; তাক চিৰকালৰ কাৰণে উঘলা বা কেতিয়াও পৰাভূত কৰা নহ'ব। 	 पुञ्जिकस्थला च क्रतुस्थला चाप्सरसौ दङ्क्ष्णवः पशवो हेतिः पौरुषेयो वधः प्रहेतिस् तेभ्यो नमो ऽ अस्तु ते नो ऽवन्तु ते नो मृडयन्तु ते यं द्विष्मो यश् च नो द्वेष्टि तम् एषां जम्भे दध्मः ॥


দ্বিতীয়টো অধ্যায় আগ্রহেৰে বাট চাই ৰ'লো । 	 द्वितीयोऽध्याय उपयुक्तः ।


11দৃষ্টান্তটোৰ অৰ্থ এই; বীজেই ঈশ্বৰৰ বাক্য। 	 "दशानुरोधेन फलं वदन्ति मुनीश्वरा जातशुभाशुभंतत्।


প্ৰযুক্তি আৰু যুদ্ধ-প্ৰযুক্তিলৈ অৱদান 	 संहताश्च संञ्जाताः युद्ध्येमहि युद्ध्येमहि


তেতিয়া অৱশ্যে তুমি তোমাৰ দুষ্টতাৰ বাবে লাজ পাবা আৰু বিবৰ্ণ হবা। 	 ततो ब्रवीति तान्सवान्कंपमानांश्च पापिनः ॥


2. কোনো এগৰাকী দুখীয়া বিধৱাই তাত দুই পইচা সুমুৱাই দিয়াও দেখিলে। 	 42 पश्चाद् एका दरिद्रा विधवा समागत्य द्विपणमूल्यां मुद्रैकां तत्र निरक्षिपत्।


6. তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 ६ अपरं स गर्व्वितो भूत्वा यत् शयतान इव दण्डयोग्यो न भवेत् तदर्थं तेन नवशिष्येण न भवितव्यं।


সেই দাসে তেওঁৰ আজ্ঞা দিয়া অনুসাৰে কাৰ্য কৰা কাৰণে তেওঁক কি ধন্যবাদ দিব? 	 कृतः परिहासो यस्य तस्य ते दासस्य मे दुःखान्तो न भवेदिति हे स्तुत्य स


তোমাক লৈ কৰা চিন্তাবোৰ নকৰিম। 	 हेतुभिश्चावकाशेन वाञ्छन्त्येषां न हेतवे॥


হয়তো পৰিত্যক্ত হৈ পৰিছে । 	 संभवति त्यागायोगात् ।


বাহিৰৰ পৰাই দর্শন কৰি ওভতে পর্যটক 	 अन्ततः आन्तरिक पर्यटक खोज्दै पर्यटन व्यवसायी


যিবোৰ গৰ্ভৱতী মহিলাই চিকিতসকৰ পৰা কেনেকে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ পৰামৰ্শ লোৱাৰ পূৰ্বেই Dutas T লব বিচাৰে। 	 नैरृत्यां स्त्रीलाभः तुरगालंकारदूतलेखाप्तिः ।


আজি বহু বছৰ হ'ল। 	 एतत्कुरुवर्षं च ।


দুই-তিনি দিন পাছৰ পৰাই ভাল ফল পাবলৈ আৰম্ভ কৰিব । 	 दुपलक्षितदिनविशेषे तत्तत्कर्म्म कर्त्तव्यमिति फलितम् ।


এইবোৰ বিধান মানুহে বনোৱা ধৰ্মৰ জ্ঞান, আৰু নিজ ইচ্ছাৰ ভজনা, প্ৰতাৰণাপূৰ্ণ নম্ৰতা আৰু শাৰীৰিক দুখ দিয়া, কিন্তু এইবোৰ মাংসৰ অভিলাষ দমন কৰিবলৈ সাৰ্থক নহয়। 	 एषां हेत्वादीनामभावे ज्ञानयोगाभ्यां दग्धबीजकल्पत्वे विहिते निर्मूलत्वान्न वासनाः प्ररोहन्ति न कार्यमारभन्त इति तासामभावः ॥


তেওঁ মৃত্যুক জয় কৰিছিল । 	 सः युद्धे विजयं प्राप्नोत्।


ইৰানক আমেৰিকাৰ আক্ৰমণে ভাৰততো প্ৰভাৱ পেলাব নেকি? 	 चिनम् सम्भवतः अमेरिकाम् प्रति भारतस्य प्रीतिम् प्रति तस्य भयस्य प्रयोगम् कृतं !


সােমবাৰৰ পৰা দেশজুৰি আৰম্ভ হ'ল ক'ভিড-১৯ প্ৰতিষেধক প্ৰদানৰ দ্বিতীয় পৰ্ব। 	 न्यूयोर्क्> कोविड् १९ इत्यस्य प्रतिरोधौषधं सेप्तंबर् मासे सुसज्जं भविष्यति।


এই উপগ্ৰহসমূহৰ ভিতৰত এনআইইউএছএটিসহ ২৯টা অন্য দেশৰ উপগ্ৰহ আছে। 	 अन्ये ९६ उपग्रहाः यू एस् साम्राज्यस्थानां विविध-संस्थायाः भवन्ति।


অশেষ ধন্যবাদ অনুপম, প্ৰেৰণা পালো 	 अत्यन्त प्रेरणास्पद. आभार. . .


স্থানীয় প্ৰতিবেদকঃ 	 स्थलगत रिपोर्टः


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 क्रियते भक्तियुक्तेन वाचिकस्तूत्तमस्तु सः।


ইয়াৰ ফলত চৰকৰী হিচাপমতে ১৬,০০০ লোকৰ মৃত্যু হয় । 	 फलस्वरूपं १००० अधिकजनानां मृत्युः अभवत्।


(ঘ) কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ সাহিত্য বঁটা 	 २) कृष्णमणि साहित्य पुरस्कार


৭/ চুৰি, মিছা কথা কোৱা,এই কামবোৰৰ পৰা আধ্যাত্মিক চিন্তা চেতনাই সন্তানক আতঁৰাই ৰাখিব পাৰে। 	 बालके निर्विवेकानां भूतदैवात्मसंभवं ।


"প্ৰথম চৰ্তটো হৈছে যে, মোক মোৰ ওজনৰ সমান স্বৰ্ণদান কৰিব লাগিব। 	 मयी प्रथमतः परामर्शमय्या पश्यन्त्या आसूत्र-


3. যি যি ঠাইত তোমালোকে ভৰি দিবা, মই মোচিক কোৱাৰ দৰে সেইবোৰ ঠাই তোমালোকক দিলোঁ। 	 45 पुतुः समीपेऽहं युष्मान् अपवदिष्यामीति मा चिन्तयत यस्मिन् , यस्मिन् युष्माकं विश्वसः सएव मूसा युष्मान् अपवदति।


বৃহস্পতিবাৰে চি বি আই আদালতে ৯ জন অভিযুক্তক তিনি বছৰৰ শাস্তি ঘোষনা কৰিছে যাৰ ভিতৰত এজন... 	 वस्तुतः सः सप्त च् अन्य आरोपीनि विशेषं सीबीआई इत्यस्य न्यायालयम् पूर्व वर्ष जुलाई इत्ये मुक्तम् कृतवान स्म !


ৰাজ্যসমূহৰ বিত্ত মন্ত্রীসকল এই কাউন্সিলৰ সদস্য হ'ব। 	 राज्यानां वित्तमन्त्रिणः अस्मिन् आयोगे अङ्गाः एव।


aswiki ১৬ অক্টোবৰ 	 मितिः २०७८ असोज १७ गते आइतवार


ভ্ৰমবশতঃ প্ৰবন্ধটো ছপোৱাৰ আগেয়ে তাক ভালকৈ পৰীক্ষা কৰি চাবলৈ নহ'ল কাৰণে এতিয়া আমাৰ মনত সেইবাবে ঘোৰ অনুতাপ হৈছে। 	 वृत्तिः अमैव तुल्यविधानं यदुपपदं तदेवाव्ययेन सह समस्यते।


ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ বাবে জীৱন মৰণৰ কথা আহি পৰিল। 	 एते मरुतो यूयमत्र यज्ञे 'एतनेति पूर्वणान्वयः ॥


মোৰ আশে-পাশে 	 मेरे आसपास।


ই-জিলা অনলাইন সেৱাসমূহ 	 म. प्र. इ-जिला वेबसाइट


বাজিছে বীণা সকাল-সাঁঝে; 	 ऊँ प्रातरग्निं प्रातरिन्द्रं हवामहे प्रातर्मित्रा वरुणा प्रातरश्विना ।


তোমালোক সকলোৰে সহায় আশা কৰিলো। 	 भवतां सर्वेषामपि सर्वविधं शुभं कामयमानः पुनः पुनः साधुवादान् वितरामि इति शम्।


Category: আল-আদিয়াত 	 वर्गीकरणः एल्डहायड


1. অনাবৃত কাগজ 2. tyvek কাগজ 	 ♦ मुद्रित tyvek कागज विनिर्देश


ভাৰতীয় বুৰঞ্জীৰ এ. ডি. 	 भारतीयपुराणशास्त्रम्, भारतस्य इतिहासः


তেওঁ পূৰ্বৰ বিৱৰণ অনুসৰি কয়, "বলিদান, নৈবেদ্য, হোম আৰু পাপাৰ্থক বলিদানলৈ তুমি ইচ্ছা নকৰিলা, আৰু সেইবোৰত সন্তুষ্টও নহ'লা," যদিও এইবোৰ বলিদান বিধান অনুসৰি উৎসৰ্গ কৰা হয়। 	 आऽवदन् त्वं शकुने भद्रं आ वद तूष्णीं आसीनः सुऽमतिं चिकिद्धि नः ॥


স্থানীয় ঠিকানা * 	 दूरभाष आवास *


সিহঁতেও মোৰ মাত শুনিব আৰু তেতিয়া সকলো একেটা জাক হ'ব আৰু সিহঁতৰ ৰখীয়াও হ'ব এজন। 	 न हि कश्चिद्विजानाति शास्त्रं मम न यश्च वै ।


7খ্ৰীষ্টই যি পৰিমাণৰ অনুগ্ৰহ আমাৰ কাৰণে ৰাখিছে, সেই পৰিমাণ অনুসাৰে আমাক প্ৰতিজনকে দান কৰিছে। 	 परन्तु कृष्णानुभूतिकृत इति पूर्वमस्माभिरुपपादितः ।


দলিল বিহীন, মানুহে বনোৱা কোনো ইবাদত আল্লাহে কবুল নকৰে । 	 यथा पुरुषसंसर्गः परमेतद्धि नः फलम्।


4. আপোনালোকে খাব পৰা পশু এইবোৰ; গৰু, মেৰ, ছাগলী, 	 इत्यादीनां भक्षानुवादेन गुण न्रििवपरतया भक्षविधानाभावादिति पूर्वपक्षं कृत्वा,


"কৈছিলেতো আপুনি এইটোৱেই। 	 कथं त्वं निन्दसि सर्वान् मृषावादान् प्रकत्थसे ॥


তোমাৰ চকুলো আনন্দেৰে পূৰ হোৱা চাবলৈ মই অতিশয় হাবিয়াহ কৰি আছোঁ। 	 ४ यश्च विश्वासः प्रथमे लोयीनामिकायां तव मातामह्याम् उनीकीनामिकायां मातरि चातिष्ठत् तवान्तरेऽपि तिष्ठतीति मन्ये


নাই আৰু বেছি পৰ শেষ হ'বলৈ 	 इति चतुरशीतितमं सूक्तमष्टमो वर्गश्च समाप्तः ॥


4তেওঁ সেইটোৱে কৰিলে, যাতে আমাৰ জীৱনত যেন বিধানৰ বিধান সিদ্ধ কৰা হয়; সেয়েহে আমি মাংসিকৰ দৰে নহয়, কিন্তু আত্মা অনুসাৰে চলোঁ আহক। 	 यद्वा विधिनिषेधात्मनो विधिवाक्यस्याङ्गभावं गच्छन्नपि अयमर्थवादः संनिहितत्वान्न निर्थक एव भवेत् ।


নহ'লে সকলো জহন্নামে যাব। 	 अन्यथा नरकसाधनमेवेति दिक् ।


Home Category তথ্যকোষ সংবাদ অন্যান্য 	 गृह पृष्ठ Category समाचार


৩) দুৰ্নীতি । 	 ) भ्रश्यति ।


লুকানো ক্যাম nightshot 00:44 	 परिवारदृश्य रतिकमाँछुपे कैमरे


দাদা পঢ়ি মজ্জা লাগিল "আৰৰ কথা" আৰু লগতে ধন্যবাদ মোৰ লিখনি প্ৰকাশ কৰা বাবে । 	 (सर्वतः पितरो रक्षां कुर्वन्तु मम नित्यशः) विश्वो विश्वभुगाराध्यो धर्म्यो धन्यः शुभाननः।


2কিয়নো অব্ৰাহামে যদি কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত হৈছিল, তেন্তে গৌৰৱ কৰাৰ কাৰণ তেওঁৰ আছিল; কিন্তু ঈশ্বৰৰ আগত সেই গৌৰৱ কৰাৰ কোনো কাৰণ নাছিল। 	 यदुक्तं ब्रम्हाप्राप्तिफलं प्रति देवा विघ्नं कुर्युरिति तत्र न देवानां विघ्नकरणे सामर्थ्यम ।


ভয়াৰ্ত পাকিস্তান। 	 घबराया पाकिस्तानः


: তই সদায় ভুল সময়ত কিয় আহি ওলাৱহি! 	 समयः कथं अतिशीघ्रं अतीतः!


উত্তৰ - দক্ষিণআমেৰিকা মহাদেশত ১২খন দেশ আছে । 	 पेरु दक्षिण-अमेरिका महाद्वीपे मध्यक्षेत्रे एकः देशः अस्ति ।


" - একাষৰীয়া কৰি চত্যবানৰ মূৰটো নিজৰ কোলাত পেলাই ল'লে চাবিত্ৰীয়ে। 	 समाधिप्रतिलम्भे हि सति तदवस्थितं स्याद् इति।


তাতে তেওঁ তোমাৰ সঙ্কল্প সিদ্ধ কৰিব। 	 तस्माज्जरा त्वामचिराद्धर्षयिष्यति दुर्ज्जया ॥


অহেতুক সন্দেহ 	 सन्देहः doubt


দীৰ্ঘকালীন ব্যৱস্থাঃ 	 ३. दीर्घकालीन रणनीतिः


ডাক্তৰ: ঠিক আছে, এসপ্তাহ পিছত আহিব। 	 आगामिसप्ताहे पुनः समागमिष्यामः ।


আঁতৰি যাৰৰ শকতি নাপাওঁ, 	 भक्त्यात्मकं सर्वपरं निबोध कथयामि ते ।


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 १३ अतो हेतोरस्माभिरपि तस्यापमानं सहमानैः शिबिराद् बहिस्तस्य समीपं गन्तव्यं।


(src) ="57"> ক্ষন্তেক বিবেচনা কৰক যে , আমাৰ প্ৰেমময় ঈশ্বৰে আমিও তেওঁৰ দৰে হ'ব পাৰোঁ বুলি বিশ্বাস কৰে । 	 १६ अस्मास्वीश्वरस्य यत् प्रेम वर्त्तते तद् वयं ज्ञातवन्तस्तस्मिन् विश्वासितवन्तश्च।


"আৰু তোৰ চুলি আৰু দাড়িৰ মাজত কিবা ইয়াণ্ডাবু সন্ধি হ'ল নেকি? 	 ब्रूहि रे अर्जुन, यदा तव बुद्धिः मयि निवसति. तव मनः च मयि निवसति तदा त्वम् अहम् इति द्वैतम् अवशिष्टं वा?


"তামিল ৱিকিপিডিয়া"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "तमिल-विकिपीडिया" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সাধাৰণ ফেশ্চনেই... 	 ... सामान्यमिति ॥


-হাই জীনা! 	 "हैलो टीना!


17. আমি সকলো আনন্দিত হৈছোঁ, কাৰণ স্তিফান, ফৰ্ত্তূনাত আৰু আখায়িক ইয়ালৈ অহাত আপোনালোক নথকাত মোৰ যি অভাৱ আছিল, সেই অভাৱ তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ কৰিলে। 	 पातुमिच्छा पिपासा ते अशनापिपासे अशनापिपासयोः सतत्वं विजानीहीत्येतत् ।


ইমানৰ পাছতো ক্ষান্ত হোৱা নাই পাকিস্তান। 	 पुनः अस्य क्षेत्रम् पकिस्तानम् निर्मितेन कोपि विरामम् न शक्नोति !


চাবুৱাঃ পুনৰ বানৰ কবলত উজনি-নামনি। 	 प्रदक्षिणं च पुनः कृत्वा प्रत्यारम्भेण वामत इति।


এইয়ে আৰম্ভণি। 	 थोऽयमारम्भः ।


ফিজীয় ভাষা 	 फ़िलिपीनो भाषा


সত্যে বোলোঁ প্ৰাণেশ্বৰি এৰা ই বচন । 	 एकप्रकारमेवं हि कथितं परमेश्वर ।


ইয়াৰ কাৰণ দুটা হ'ল: 	 द्वाभ्यां २ यतिः ।


anti44 মতামত দিন 	 44 वर्चघट इति ४४


বিশ্বত পৰিচিত হ'লা। 	 जानाति सकलं जगत् ।


সম্মানীয় আপা 	 कौरव्यः पिता ।


ঈশ্বৰে সৃষ্টি নকৰা যদি কেৱে আচে তেন্তে সেইয়ে মোন তেঁওক নভজক, তেঁও আশীৰ্ব্বাদ নকৰা যদি 	 यत्तु तस्य लक्ष्यत्वमेवास्त्विति; तन्न ।


এইখন জলকীয়াৰ পৃথিৱী। 	 अथ जलविधिरुच्यते ।


28. কিন্তু তোমালোক মোৰ সকলো পৰীক্ষাৰ সময়ত, মোৰ লগত থকা লোক হৈছা। 	 एतेऽपि त्वां पूर्वोक्तविशेषणं मे मह्यमाहुः साक्षात्किमन्यैर्वक्तृभिः।


11 পশ্চাল্ লোকাস্তদ্ ৱিদিৎৱা তস্য পশ্চাদ্ যযুঃ; ততঃ স তান্ নযন্ ঈশ্ৱৰীযৰাজ্যস্য প্ৰসঙ্গমুক্তৱান্, যেষাং চিকিৎসযা প্ৰযোজনম্ আসীৎ তান্ স্ৱস্থান্ চকাৰ চ_ 	 ११ पश्चाल् लोकास्तद् विदित्वा तस्य पश्चाद् ययुः; ततः स तान् नयन् ईश्वरीयराज्यस्य प्रसङ्गमुक्तवान्, येषां चिकित्सया प्रयोजनम् आसीत् तान् स्वस्थान् चकार च।


30 যীশু ৰ্গ্ৰামমধ্যং ন প্ৰৱিশ্য যত্ৰ মৰ্থা তং সাক্ষাদ্ অকৰোৎ তত্ৰ স্থিতৱান্_ 	 ३० यीशु र्ग्राममध्यं न प्रविश्य यत्र मर्था तं साक्षाद् अकरोत् तत्र स्थितवान्।


31তেতিয়া ইহুদী সকলে তেওঁক মাৰিবলৈ আকৌ শিল তুলি ল'লে। 	 ३१ ततो यिहूदीयाः पुनरपि तं हन्तुं पाषाणान् उदतोलयन्।


সকলো মানুহে ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে খলকনি লগাই দিলে। 	 सा तु सर्वदा आङ्ग्लानां विरोधं कुर्वती आसीत् ।


পশ্চিম দিশৰপৰা হোৱা সেইটোৱেই আছিল প্ৰথম প্ৰধান আক্ৰমণ। 	 अयम् एव आवसथः चक्षुर्दक्षिणं प्रथमः।


সামগ্ৰী সকলো, নিজে নিজে পিন্ধি লোৱাঁ। 	 अवशिष्टं सर्वं स्वयमेव ग्राह्यम् ।


আৰু আপুনি যে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰজনা, ইয়াকে আমি বিশ্বাস কৰি জানিছোঁ" (যোহন ৬ঃ৬৮-৬৯) । 	 भवान् अमरेश्वरस्याभिषिक्त्तपुत्र इति विश्वस्य निश्चितं जानीमः।


পাশ্চাত্য ধাৰণাঃ 	 २ पाश्चात्यपद्धतिः


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাগৰীয় সংস্থা 	 संयुक्त राष्ट्रUnited Nationsसमुद्रseaसमुद्र जलस्तर


5.1 অন্যান্য সামগ্ৰীসমূহ 	 6.2 अन्य उत्पादनं


হে জ্ঞানী লোকবিলাক, মোৰ কথা শুনা; হে বিজ্ঞলোকবিলাক, মোলৈ কাণ পাতা। 	 इति रघु० येन ज्ञानेन ममेयं भार्या, ममायं पतिरिति


কিন্তু সংসদৰ অধিবেশন বাধাহীনভাৱে চলাৰ কোনো সম্ভাৱনা দৃষ্টিগোচৰ হোৱা নাই। 	 परन्तु आपत्कालसमाप्त्यन्तरं संसदं षण्मासादधिकं स्थगयितुं न शक्यते ।


গোপনীয়তা নীতি বা Privacy Policy: 	 आमचे गोपनीयता धोरणः


SI জনে শিক্ষক জনলৈ চালে । 	 तस्मिन् १० छात्राः प्रशिक्षण प्राप्तवत्यः।


প্ৰথম প্ৰেম সাঁতোৰ আজিও এলভিছৰ চিৰলগৰী। 	 प्रथमोत्तमवर्गीये स्पर्शे वोष्मणि चानते ।


মই সেইখন, আকৌ যাতে কোনোবাই নেদেখক তাৰ দিহা কৰি টুকুৰা টুকুৰকৈ ফালি খিৰিকিৰে পেলাই দিলোঁ। 	 अ॒हमत्कं॑ क॒वये॑ शिश्नथं॒ हथै॑र॒हं कुत्स॑मावमा॒भिरू॒तिभिः॑ ।


Home ব্যৱসায়-বাণিজ্য ৰাজনীতি কংগ্ৰেছ দলত ব্যাপক গৰাখহনীয়া 	 अर्थ खेलकुद गृहपृष्ठ देश प्रदेश मनोरञ्जन राजनीति


ইয়াত আকৌ ৰুদ্র দেৱতাৰ সৈতে অনেক দেৱতাক একীভূত কৰা হৈছে। 	 ये च मे भगवन पृष्टास्त्वय्यर्था बहुर्वित्तम ।


২০% তকৈ অধিক 	 20 प्रतिशत ः


তেওঁৰ এই ভ্ৰমণত । 	 एवमेव तस्य भ्रमणम् ।


অশেষ মধুৰ বাণী অৰ্জ্জুনক বুলি। 	 संरब्धतरम् अत्यर्थम् वाक्यम् वाक्य विशारदः ।


সেই সময়ত পিত্ৰিৰ আগত 	 ततः कदाचिदायातः पितुस्तस्याः सखा द्विजः।


15পাছে মই কথা কবলৈ ধৰোতেই, পূৰ্বতে আমাৰ ওপৰত যেনেকৈ পবিত্ৰ আত্মা নামিছিল, তেনেকৈ তেওঁলোকৰ ওপৰতো নামিল। 	 तेन प्रथमं पूर्ववर्तिनाम् आचार्याणां मतम् उल्लिख्य ततः आत्मनः मतम् उपस्थापितम्।


এইবোৰ আন কিবা 	 तदितर इतरं पश्यति


হয়তো মই তোমাক লগ পাব লগীয়া আছিল। 	 कदाचित्काशिदां द्रष्टुमीयुषां सहचारिणाम् ॥


প্ৰক্ৰিয়াটো নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে নিৰীক্ষণ কৰি থকা সন্মানীয় উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশত চলি আছে এই সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়া। 	 समीपकाले सर्वोच्चन्यायालयस्य प्रक्रिया अस्मिन् प्रकरणे सञ्जाता।


তুলনামূলক কম ব্যয়বহুল। 	 मूल्य अधिक अपेक्षाकृत कम।


18 ততঃ কিযৎকালাৎ পৰম্ ইতি তস্য ৱাক্যং কিং? 	 18 ततः कियत्कालात् परम् इति तस्य वाक्यं किं?


বেৰৰ কাণৰ পৰা গৈ কথা তেওলোকৰ কাণত পৰিবই, আৰু তেতিয়া কি হব জানেই নহয়। 	 न सोऽर्थो दृश्यते तस्य प्रत्यक्षत्वं कथं मतं॥


কৰ্মচাৰীজনে তেওঁৰ কামৰ মান আগতীয়াকৈ জনা উচিত আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠজনে তেওঁৰ কাম সম্পাদনৰ খতিয়ান তেওঁক প্রদান কৰিব লাগে । 	 यद्यपि कूरयन्तरमस्ति तथाप्य श्रमं प्रवेक्ष्यातिथिसत्कारे प्राह्य इति व्यतिरेकेण व्यज्यते ।


যেনে: পৰিয়াল। 	 परिवृढः कुटुम्बी ।


ইউনিয়ন সমূহ ৭ টি, 	 राष्ट्रँ सप्तदशः ।


★এই দিন সেই দিনঃ 	 किं तर्हि दिवसाः.


"নিম"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "नमी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


জ্ঞানৰ যে গম্য নজানয় একোমতে। 	 संज्ञायाम् इति न अनुवर्तते।


অঞ্ঞমঞ্ঞেহি ব্যাৰুদ্ধে দিস্বা মং ভয়ভাৱিসি॥ 	 न सहसा समरेण किञ्चिद्राजसंस्थानं सर्वथोन्मूलनीयमिति मे मतिः प्राच्यनीतिश्च।


" 13কিন্তু ইহুদী সকলৰ ভয়ত তেওঁৰ বিষয়ে কোনেও মুকলিকৈ একো কথা নক'লে। 	 १३ किन्तु यिहूदीयानां भयात् कोपि तस्य पक्षे स्पष्टं नाकथयत्।


কামৰ বিনিময়ত পইচা দিয়া নাছিল দুমাহ ধৰি। 	 क्रियामन्ये तु मन्यन्ते क्व चिदप्यनपाश्रिताम् ।


20চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 सत्यकथनस्य समक्षे आम्' इति असत्यकथनस्य समक्षे 'न' इति लिखत


ঘূৰণ, ঘূৰণ, মাথোঁ অনন্ত ঘূৰণ, 	 क्रमशः मुक्ति मार्ग,,,बाकी अंशमा,,


তেওঁলোকে অবিৰাম দিনে-ৰাতিয়ে এই বুলি কৈ থাকে, 'পবিত্ৰ, পবিত্ৰ, পবিত্ৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, সকলোৰে ওপৰত শাসনকৰ্তা, যি জন আছিল, এতিয়াও আছে আৰু আহিবলগীয়া জন। 	 अथ चतुरिकाकम्बुकण्ठौ प्रतिदिनं शृगालवैतालिकैः शूकरं प्रोत्साह्य तथा नभसि चटयामासुर्यथासावात्मानमेव परमेश्वरं चक्रवर्तिनं महामहेश्वरं वा मन्यमान विक्रमसिंहेन भाविनं विमर्दं प्रतीक्षमाणस्तस्थौ।


আন আন দেৱতাবোৰক উপাসনা কৰা চলোমনৰ এই পত্নীবিলাকে, চলোমনকো আন দেৱতাবোৰক উপাসনা কৰিবলৈ ভুলালে। 	 सयूमना वाच उदियर्ति वह्नि सतवानो रेभ उषसो विभातीः ।


আশীৰ্ব্বাদ কৰে হাসি॥ 	 तदाह - आशिषि लिङस्तिङिति ।


ক) ৰাষ্ট্রসংঘৰ মানৱ অধিকাৰ আয়োগ 	 • संयुक्त राष्ट्र अधिकार घोषणापत्र


তেতিয়া তাৰ সহকৰ্মী জনে মাটিত পৰি কাকুতি-মিনতি কৰি ক'লে, 'ধৈর্য ধৰছোন, মই তোৰ সকলো ধাৰ পৰিশোধ কৰিম'। 	 7 तस्मात् भूपतिः शपथं कुर्व्वन् इति प्रत्यज्ञासीत्, त्वया यद् याच्यते, तदेवाहं दास्यामि।


৬) চতুৰ্ভূজৰ কৰ্ণ আৰু য়ে ত কাটিছে। 	 ६.४.१४ अतु असन्तस्य च अधातोः ।


হিন্দি নায়িকা xnxx. 	 इँडियन XXX.


"কাৰণ যি জনে নিজৰ মাংসৰ উদ্দেশ্যে ৰুৱে, তেওঁ মাংসৰ পৰা অৱক্ষয়ৰূপ শস্য দাব; কিন্তু যি জনে আত্মাৰ উদ্দেশ্যে ৰুৱে, তেওঁ আত্মাৰ পৰা অনন্ত জীৱনৰূপ শস্য দাব। 	 स यो ऽत्र भक्षयेद् यस् तं तत्र ब्रूयाद् अशान्तो भक्षो ऽननुवषट्कृत आत्मानम् अन्तरगान् न जीविष्यतीति तथा ह स्यात् [एद्.


গতিকে পুৰুষৰ লগতে নাৰীৰ শিক্ষাৰ প্ৰতিও সমানেই গুৰুত্ব দিয়া উচিত। 	 उच्चशिक्षा स्त्रीणां पुरुषाणामपि आवश्यकी भवति।


পদক্ষেপ 1: এপিডিচিএল অফিচিয়েল ৱেবছাইট ব্যৱহাৰ কৰা। 	 STEP 1: आधिकारिक वेबसाइट ibps.


iii. উৎপাদন খরচ কম 	 विनिर्माण लागतव्यय


এই সময়ছোৱাক অসমীয়াসকলে অতি দুখৰ দিন বুলি সোঁৱৰে। 	 यामिनयन्ति दिनान्यपि सुखदुःखवशीकृते मनसि।


সকলো প্ৰয়োজন পুৰায়। 	 यत्किमपि आवश्यकं तत् सर्वं अस्ति।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 किंत्वत्र नास्तिकाः पापाः सन्दिह्यन्तेऽल्पचेतनाः ।


পৰিৱেশ আন্দোলন 	 आन्दोलनप्रति बिषवमन


উপগ্ৰহ প্ৰক্ষেপণৰ কেন্দ্ৰত পৰিণত ভাৰত। 	 [[भारतम्_भारते]] उपग्रहमाध्यमेन टेलिविज़न् कार्यक्रमाणां प्रारम्भे इदं प्राक्तनं केन्द्रमस्ति ।


তথা হৈতে আনি দিলা সাতগোট সুকতি। 	 एवं सप्तदशकृत्वा क्षीणसैन्यो जरासुतः ।


নহয় নহয় দহজন। 	 न च द्वादशः।


জগতৰ যতলোকে বেঢ়ি বেঢ়ি চায়। 	 जगत्प्रलीनं जगति जगच्चापि प्रलीयते।


সহযোগিতামূলক কামৰ সংৰক্ষণ (১৮টা পৃষ্ঠা) 	 मोहादारभ्यते कर्म यत्तामसमुच्यते (18'25)


- আহ ককাই, ভিতৰলৈ আহ। 	 क्ली, प्रवेशः ।


এক অদ্ভুত কক্ষপথেৰে তীব্ৰ গতিৰে লাইটটোক কেন্দ্ৰ কৰি ঘূৰি থকা মৌমাখিটোৱে ঘপহকৈ মোৰ ভৰি পথানত আহি পৰিল। 	 तदिह 'यदतः परो दिवो ज्योतिः' इति यच्छब्दसामर्थ्यात् द्युमर्यादेनापि ज्योतिषा प्रसिद्धेन भवितव्यम् ।


শিষ্য ভৰদ্বাজক বুলিলা ঋষিৰাজ । 	 धावन् गतः छात्रः अचिरात् एव प्रत्यागत्य अवदत् -'श्रीमन् !


কি ক'ব এই ক্ষেত্ৰত? 	 क्षेत्रं इति किं ?


41 ততস্তে প্ৰত্যৱদন্, তান্ কলুষিণো দাৰুণযাতনাভিৰাহনিষ্যতি, যে চ সমযানুক্ৰমাৎ ফলানি দাস্যন্তি, তাদৃশেষু কৃষীৱলেষু ক্ষেত্ৰং সমৰ্পযিষ্যতি_ 	 'कारणगुणाः कार्यगुणान् आरम्भते' इति न्यायेन वातस्य रौक्ष्यं तथा लाघवं कटुरसे अनुवर्तते।


'হে প্ৰসৱ নকৰা বন্ধ্যা আনন্দ কৰা, তোমালোকৰ মাজৰ যি গৰাকীয়ে সন্তান প্ৰসৱ কৰা নাই; 	 सुभगे बालपुत्रा तु न मर्तव्यं तथंचन।


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 त्वं नस्तपः परममात्थ यदात्मतेजो येनेदमादिपुरुषात्मगतं ससर्ज।


ফ্ৰান্সে পুনৰবাৰ ৰচিলে বৰ্ণিল ইতিহাস 	 जापानमा सतर्कतापूर्व अर्थतन्त्र पुनः सुचारु


কাৰণ তেওঁলোকৰ স্বভাৱ, কাৰ্য আৰু কথা যীচুৰ দৰে আছিল। 	 ताभ्यां च तस्य रूपाभ्यामिदं विश्वं विनिर्मितम् ।


এখন কত বাজে অনামিকা ? 	 अद्य प्रभात एव कुत्र संप्रस्थितोऽसि?


এই শাস্ত্ৰীয় বচনৰ অৰ্থ হ'ল; শৰীৰৰ যি সন্তান, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান নহয়; কিন্তু প্ৰতিজ্ঞাৰ যি সন্তান, তেওঁলোকহে বংশ বুলি গণিত হয়। 	 ८ अर्थात् शारीरिकसंसर्गात् जाताः सन्ताना यावन्तस्तावन्त एवेश्वरस्य सन्ताना न भवन्ति किन्तु प्रतिश्रवणाद् ये जायन्ते तएवेश्वरवंशो गण्यते।


*কাহ (সাধাৰণতে ৰাতিৰ ভাগত) 	 तिथि एकादशी (पूर्ण रात्रि तक)


১৪ কিন্তু তৱ সৌজন্যং যদ্ বলেন ন ভূৎৱা স্ৱেচ্ছাযাঃ ফলং ভৱেৎ তদর্থং তৱ সম্মতিং ৱিনা কিমপি কর্ত্তৱ্যং নামন্যে_ 	 १४ किन्तु तव सौजन्यं यद् बलेन न भूत्वा स्वेच्छायाः फलं भवेत् तदर्थं तव सम्मतिं विना किमपि कर्त्तव्यं नामन्ये।


উত্তৰ: (ক) ২০০৯ চনৰ ১ এপ্রিলত । 	 उत्तरः (b) 1 जनवरी


আৰু তেওঁ বিধিমতে সোণৰ দহোটা দীপাধাৰ সাজিলে; তাৰ পাঁচোটা সোঁফালে আৰু পাঁচোটা বাওঁফালে মন্দিৰত স্থাপন কৰিলে। 	 ततश्च पूर्वनिमित्तभूतदकारसवर्णास्तथदधना#ः पञ्चापि सकारस्य प्राप्ताः, स्थानीभूतसकारेण दन्तस्थानत आन्तर्यस्य पञ्चस्वप्यविशिष्टत्वात्।


যিটো কথা কোৱা নহ'ল সেইটো হৈছে, কংগ্রেছৰ কোনো দস্তাবেজ নাই, কোনো কৌশল নাই,আছে এজন নিষ্প্রভ নেতা, মাটিত কেইজনমানৰ ভৰিহে আছে আৰু ক্ষমতাৰ বাবে ক্ষুধা নাই। 	 छुं जुयाः कांग्रेसं थः सरकारय् वनेत इच्छुक मदु धकाः सत्ता राजनीतिइ इच्छा मक्यन धाःसा छुं नं दलं सरकार गठन याये फइ मखु ।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 पुनः स कीदृशो भवेदित्युपदिश्यते॥


সাংস্কৃতিক দিবসসমূহ ঃ 	 मनोरञ्जनात्मक सांस्कृतिक कार्यक्रमः


তৰাই কোৱাৰ দৰে মোৰ সচাঁকৈয়ে ভুল হৈ গ'ল নেকি? 	 १६ साम्प्रतमहं सत्यवादित्वात् किं युष्माकं रिपु र्जातोऽस्मि?


লিংক ঠিক আছে google drive লিংক 	 वेबसाइट लिंकः Google रुझान


8. কাৰণ যি জনে নিজৰ মাংসৰ উদ্দেশ্যে ৰুৱে, তেওঁ মাংসৰ পৰা অৱক্ষয়ৰূপ শস্য দাব; কিন্তু যি জনে আত্মাৰ উদ্দেশ্যে ৰুৱে, তেওঁ আত্মাৰ পৰা অনন্ত জীৱনৰূপ শস্য দাব। 	 ८ स्वशरीरार्थं येन बीजम् उप्यते तेन शरीराद् विनाशरूपं शस्यं लप्स्यते किन्त्वात्मनः कृते येन बीजम् उप्यते तेनात्मतोऽनन्तजीवितरूपं शस्यं लप्स्यते।


বয়স প্ৰায় ৩৫ বছৰ। 	 वय वर्षे ३५ पेक्षा कमी.


শুকুৰবাৰে মাৰ্কিন ৰাষ্ট্ৰপতি ডোনাল্ড ট্ৰাম্পৰে সাক্ষাৎ হ'ব প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীৰ। 	 सोमवासरे अमेरिक्काराष्ट्रपतिना डोणाल्ड् ट्रम्पेन सह मेलनं भविष्यति।


এনে ক্ষণত নাৰীয়েও নিজক সবল কৰিবৰ বাবে দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা উচিত। 	 स्वधर्मस्थः यजन्यज्ञैः अनाशीः कामः उद्धव ।


8 প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ 	 ४ प्रकृतिभावप्रकरणम्


এইদৰে মহা-পৰাক্ৰমেৰে প্ৰভুৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল। 	 श्रुत्वा प्रभोस्तदा वाक्यं प्रणेमुस्तुष्टुवुश्च ते।


আপডেট কৰি দিম দিয়ক, ধন্যবাদ । 	 रिफबैक प्राप्त, धन्यवाद!


অপব্যহাৰ পৰিশ্ৰাৱক আলোচনা বৰঙণি (প্ৰশাসক) (১৭ ডিচেম্বৰ ২০১৮ তাৰিখে ০৪ঃ৪১ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 दुरुपयोग शोधनी सम्भाषणम् योगदानानि (प्रबन्धकः) (१७ डिसेम्बर् २०१८ दिने ०४ः५१ समये रचितं)


এতিয়ালৈ তেওঁলোকৰ আগৰ পৰিচয়বোৰো গ'ল। 	 तदन्तः स्फुरत्वक्षया ध्येयनिष्ठा हृदन्तः प्रजागर्तु


সি শুচি নহয়, সঁচাকৈ সি শুচি নহয়। 	 केवल C, D असत्य


নকৰো ভয় মই । 	 कुतः - "महद्भयम्" इति भयहेतुत्वश्रवणात् ।


গ) কেৱল i,iii 	 (3) केवल II (4) केवल I


আমাৰ প্ৰভুৰ গুন অসিম, 	 क्षमास्माकं महादेव यदज्ञानात्मकं प्रभो ।


প্ৰেৰণাদায়ক উত্তাপ- সেই উত্তাপ । 	 एव प्रेरणापरपर्याय इत्युक्तम् ।


ধর্মই আমাক শিকাইছে যে আমাৰ আত্মাই আমাৰ শৰীৰক চেৰ পেলাই যায়। 	 वैश्वानरे वा एतदुद्गातात्मानं प्रदधाति यत् प्रप्र वयमित्याह प्रप्रीं वयमिति वक्तव्यंव्वैश्वानरमेव परिक्रामति


তযুদীপ্তি মান খড়্গ নিশিত ত্ৰিশূল; 	 मध्ये पञ्चाङ्गुलं जङ्घो मण्डलं त्रिगुणं भवेत्।


Psa 102 _ AsmULB _ STEP _ হে যিহোৱা, মোৰ প্ৰাৰ্থনা শুনা; মোৰ কাতৰোক্তি তোমাৰ আগত উপস্থিত হওক। 	 नमस्ते वायो त्वमेव प्रत्यक्षं ब्रह्म _ त्वामेव प्रत्यक्षं ब्रह्म वदिष्यामि ऋतं वदिष्यामि ।


29কিয়নো ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ বৰ আৰু আমন্ত্ৰণ অপৰিৱৰ্তনীয়। 	 २९ यत ईश्वरस्य दानाद् आह्वानाञ्च पश्चात्तापो न भवति।


: মুখস্থ থাকিলেও সংস্কৃত শব্দবোৰৰ অৰ্থ নাজানো দেই। 	 स्तिथिः - इति शब्दः संस्कृतशब्दकोशे न मया दृष्टः।


%'d (“%B” ত) ৰ ফাইল %'d কপি কৰা হৈছে 	 %'d-तमा सञ्चिका %'d-सञ्चिकागणस्य ("%B" इत्यत्र स्थिता) प्रतिक्रियमाणा


দেৱজিত: তোমালোক মানে? 	 तिवारीः मतलब?


'import-invalid-interwiki' => 'নিৰ্ধাৰিত ৱিকিৰ পৰা আমদানি কৰিব নোৱাৰি । 	 -'import-invalid-interwiki' => 'निर्दिष्टविकितः आयातः न सम्भवति ।


১৮৬৪ চনত সেই সমিতিৰ কপলে পুৰস্কাৰ (Copley Award) লাভ কৰিছিল । 	 १८७४ तमे वर्षे पार् ले मेरिट् पुरस्कारेण सम्मानितः।


তেওঁলোকে আমাক এতিয়ালৈকে কোনো প্ৰত্যুত্তৰ দিয়া নাই। 	 तेन उत्तरं किमपि न दत्तम् ।


এখন খাব না। 	 अद्य अहं भोजनं न करिष्यामि।


লাইটো জ্বলি থকা নাছিল। 	 प्रकाशव्यवस्था न आसीत्।


3577 "সক্ৰিয় কৰিব পাৰিব যদি আপুনি কি কৰি আছে তাৰ বিষয়ে আপুনি জ্ঞাত হয়. 	 ०३६१२८१ ददासि मह्यं यद्याज्ञां कर्तव्यो ऽयं क्रियाविधिः ।


বহুত বহুত শুভেশ্যা থাকিল। 	 स्थितोस्मि तस्मिंस्तप्यन् वै सुसुखं सुरसेविते॥


ই পুথিগত অথবা 'থিয়ৰীটিকেল' জ্ঞান হিচাপেই থাকি যায়। 	 इह त्वध्यायरूपं वा तदर्थात्मकमेव वा ।


: গাড়ীখন ফুচকাৰ থেলা এখনৰ ওচৰত ৰ'ল। 	 रथः प्रदुद्राव दिशः समुद्धान्तहयस्ततः ।


হেফাজতেই (30) 	 म॒क्षु (३०)


:- বৰ মুস্কিল হে। 	 तथापि कस्य.


Role - ভূমিকা Roles:: ভূমিকা 	 कवेः भूमिका


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰেল ষ্টেচন 	 [[वर्गःभारतीयपूर्व मध्य रेल्वे_ ]]▼


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 स होवाचारुणमौपवेशिं गौतम कं त्वं वैश्वानरं वेत्थेति पृथिवीमेव


38. ইয়াৰ পৰিবর্তে, মোৰ পিতৃৰ আৰু মোৰ আত্মীয়সকলৰ পৰিয়াললৈ যোৱা আৰু মোৰ পুত্রৰ বাবে এগৰাকী ভার্য্যা লৈ আহাঁ'। 	 सैव मम माता, सैव पिता, सैव च मम वंशगोत्रम्।


কিন্তু আমি খৰখেদাকৈ খাব লাগিব। 	 वयं भोजनं करिष्यामः।


" কোনে কৈছে তোমাৰ ভাগ্য বেয়া, চাবা তুমি বিছৰা ধৰণে জীৱনসংগী পাবা। 	 किंच हे अग्ने "त्वम् एव "अध्वरीयसि अध्वरं यज्ञं कर्तुमिच्छसि ।


তুমি নিৰাশ নকৰিবা মোক। 	 कृपया निराशाः मा भवन्तु।


প্ৰঃ - ইয়াৰ গোন্ধ আছেনে? 	 सुगन्धः कीदृशः अस्ति?


'powersearch-redir' => 'পুনৰ্নিৰ্দেশনাৰ তালিকা', 	 -'powersearch-redir' => 'अनुप्रेषणानां सूचिका दर्श्यताम्',


[17] এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 प्रभुतं कार्यम्-अल्पं वा यान् नरः कर्तुम् इच्छति


কোনোৱে যদি নিজকে ধাৰ্মিক বুলি মানে, কিন্তু নিজৰ জিভা দমন নকৰি নিজৰ হৃদয়ক ভুলায়, তেনেহলে সেই মানুহৰ ধৰ্ম-কৰ্ম ব্যৰ্থ। 	 भ्रान्तस्तु स्वकीयादपराधादेव भुजङ्गं परिकल्प्य भीतः सन् पलायते न च तत्र विवेकिनो वचनं मूढदृष्ट्या विरुध्यते।


এতিয়া স্মৃতিশক্তিৰ প্ৰয়োজন কোনেও নুই নকৰে। 	 अतः पृथक् पुनः मम स्मरणस्य आवश्यकता न भवति!


এই হেতুকে, আপোনালোকে অৱশ্যেই জ্ঞাত হওঁক, ওপৰত থকা স্বৰ্গত আৰু তলত থকা পৃথিবীত যিহোৱা যে ঈশ্বৰ; তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো ঈশ্বৰ নাই। 	 हे मनुष्या युष्माभिरृतं कृण्वते सवित्रेऽहिघ्न इन्द्राय देवाय य अहरहरापो न रमन्त आसामपां प्रथमः सर्गोऽक्तुः कियत्यायाति तं यूयं विजानीत ॥


শৰ্মাঃ এয়াহে কথা। 	 दयारामः च् चि त।


Home স্থানীয় গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান সমূহ 	 गृहपृष्ठ / मुख्य घटनाक्रम


দুপৰীয়া এটা বাৰেৰহণীয়া সাংস্কৃতিক শোভাযাত্রাও উলিওৱা হয়। 	 मध्याह्नेऽपि सांस्कृतिककार्यक्रमाः आयोज्यन्ते ।


তই পৰহিয়েই দিল্লী আহিছিলি। 	 ततोऽसौ दिल्लीं प्रतस्थे ।


উত্তৰাখণ্ড ভাৰতৰ এখন ৰাজ্য। 	 उत्तराखण्डराज्यं [[भारतम्_भारतीय]]राज्येषु अन्यतमं राज्यम् ।


পুনৰপি কীৰ্ত্তন আৱৰ দিনা ভৈল। 	 बी जवैक्येन हृता गतैष्यैराप्तैर्दिनैरस्त उंतोदयः स्यात् ।


সমাজ এখন চলি থাকে কেতবোৰ নির্দিষ্ট নীতি-নিয়মৰ মাজেৰে। 	 समाजे नियमानां पालनम् अनुशासनं भवति।


36. সেনাবোৰেও ওচৰলৈ আহি, তেওঁক চিৰকা যাচি ঠাট্টা কৰি ক'লে, 	 तथैव गजरत्नं च हृत्वा देवेन्द्रवाहनम्॥


দুয়োজনে প্ৰেমৰ মালা কিদৰে গাথোঁ। 	 ते परस्परं प्रेम्णा व्यवहरन्ति।


আৰু তোমালোকে যি ঘৰত সোমোৱা, তাতে থাকিবা আৰু তাৰ পৰাই ওলাই যাবা। 	 हे ऋभवो यूयं यदगोह्यस्य गृहे वस्त्वऽस्ति तन्नासस्तनाद्येदमनुगच्छथ ॥


'sp-contributions-newbies' => 'কেৱল নতুন একাউন্টৰ বৰঙণিসমূহ দেখুৱাওক', 	 -'sp-contributions-newbies' => 'नूतनयोजकानां केवलं योगदानानि दर्श्यन्ताम्',


আকৌ ঘূৰি আহিব নেকি ধোৱা-বাৰুদৰ ক'লা দিন? 	 ननु चावश्यं प्राप्त्यर्थोऽपि वक्तव्यः?


বস্ত্ৰে সুশোভিতা কৰি দিয়া গুৱাপাণ । 	 यत्ते नाम सुहवं सुप्रणीतेऽनुमते अनुमतं सुदानु ।


সুগ্ৰীৱ দেখন্ত গিৰি আসন্ত পথত ॥ 	 तत उत्थाय भगवान् दृष्ट्वा देवमवस्थितम् ॥


5. উদ্ভাৱন আৰু গৱেষণা ও উন্নয়ন 	 5. नवोन्मेष और अनुसंधान व विकास


ইয়াৰ পৰা কিমানদূৰ? 	 असौ कस्मात् दूरे आसीत्?


নিজৰ ধৰণেৰে ইয়াৰ উৎপত্তি বিচাৰ কৰি আৰু কল্পনা কৰি সুখ পায়। 	 तत्त्वं स्वं प्रकटं विधाय च ततः स्वं भावमेवागतो


হ'ব দিয়া , আমি দুটা মানুহহে, চলি যাম । 	 अभिदादाः आपण दोघ जाऊ.


" ইয়াৰ পিছতো তেওঁ তখন ঠাইত ম মায়াবাদী সন্ন্যাসী । 	 ततः सौमित्रिमायान्तमाजघान स्तनान्तरे ॥


মন কৰিবলগীয়াঃ" তোমালোকৰ যদি পৰস্পৰৰ মাজত প্ৰেম থাকে, তেনেহলে তোমালোক যে মোৰ শিষ্য হয়, ইয়াক তাৰ দ্বাৰাই সকলোৱে জানিব। 	 ३५ तेनैव यदि परस्परं प्रीयध्वे तर्हि लक्षणेनानेन यूयं मम शिष्या इति सर्व्वे ज्ञातुं शक्ष्यन्ति।


12. তেওঁলোক সকলোৱে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হত হোৱা যি মেৰ-পোৱালি, তেৱেঁই পৰাক্ৰমী, ধন, জ্ঞান, শক্তি, সমাদৰ, মহিমা আৰু প্ৰশংসা পোৱাৰ যোগ্য"। 	 ततः कूटस्थ-नित्या, अनन्ता, शुद्धा चिति-शक्तिः स्वे महिम्नि, निरन्तरं निर्विघ्नम् अवतिष्ठते, इति अतिशोभनम्॥


পাছত মোচি আৰু ইস্ৰায়েলৰ বৃদ্ধসকল ছাউনিলৈ গ'ল। 	 तत्र ते दितिदनू सह स्थिते सादरैर्मुनिजनैर्निवेदिताः ।


ৰাজ্যৰ বিভিন্ন প্রান্তত নিযুক্তি হ'বলগীয়া মুঠ ৭৮৬টা পদৰ বাবে এই পৰীক্ষা হ'ব। 	 प्रदेशे ४,५८८ पदेषु आरक्षकानां भर्ती परिक्षायाः आयोजनं भविष्यति।


কোনো বৈষম্য হোৱা নাই। 	 कोई भेदभाव न बरतेगे।


প্ৰথম এনথ্লজিঃ যি গল্পৰ শেষ নাই- 	 १ - १२ - तातङ् अन्त्यस्य कस्मात् न भवति ।


কাগজৰ হিচাপঃ- 	 प्रति पेपर


মই উপায়বিহীন। 	 - अहं अपश्यम्।


(খ) কাঞ্জিৰঙ্গা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান 	 (1) कान्हाे राष्ट्रीसय उद्यान


অনুশোচোনা- অনুশোচনা। 	 लड़कीः पश्चाताप।


জ্ঞানীয় অভিজ্ঞতা। 	 अनुभवत्याविण अनुभवतु ॥


নানা ৰূপে উপাসনা তোক কৰন্ত॥ 	 पृ. प्रार्थयसेऽप्रार्थनीयां वायुं पाशेन बन्धितुं॥


মংগল গ্ৰহত পানী নাই, কেবল ধুলি আৰু বালিহে আছে। 	 न निक्षिपेन्न पादेन पाणिना वा जलमभिहन्यातू' इति ।


ইয়াৰ সুবিধাসমূহঃ 	 उक्तो लाभः ।


পিয়াহ এৰুৱাৰ দিনা অব্ৰাহামে এক বৰভোজ পাতিলে। 	 तथाचएतेन योगः प्रत्युक्तः इतिसूत्रस्थं भाष्यं एतेन सांख्यस्मृतिप्रत्याख्यानेन योगस्य स्मृतिरपि प्रत्याख्यता द्रष्टव्येत्यतिदिशति।


মন কৰিবলগীয়াঃ"মোৰ প্ৰথম নিবেদন এই যে, সকলোবোৰ মানুহৰ কাৰণে অনুৰোধ, প্ৰাৰ্থনা, নিবেদন আৰু ধন্যবাদ কৰা হওক। 	 प्रथमं पथि लोचनातिर्थि पथिकाप्रार्थितसिद्धिशंसिनम् ।


নিচে লিংক দিছে দেখুন 	 गिरते यहाँ रिश्ते


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 आस्स्वैदं विष्टरं पूर्वं पश्चाद् ब्रूहि प्रयोजनम् ।


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 अत ऊर्ध्वं पुनश्चापि अदुष्टापतितेषु च।


বহুত ধন্যবাদ 🙂 	 बहवः धन्यवादानि 🙂


ফল মেলা লিফলেট ২০১৭ view 	 एच पी दी एम् ई आर वरिष्ठ पद अधिसूचना २०१७


নাইবা মই যি ভাবো, সেয়ে মোত 'হয়, হয়', পাছে 'নহয়, নহয়' হ'বলৈ, মই মাংস অনুসাৰে ভাবো নে? 	 इति अमुना प्रकारेण अहं त्वदीयत्वेन द्वेषसम्बन्धयुक्तोऽपि वासुदेवस्य मोक्षदातुः महात्मनो भगवद्भक्तस्य पार्थस्य च इमं मया पूर्वोक्तं संवादम् उत्तरप्रत्युत्तररूपं अद्भुतम्?


সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 पूर्वपूर्वकल्पनिबन्ध प्रवचनादिप्रागं दर्शयति; तदेव च विस्तरेण


তথাপি মনৰ উকমুকনি নিৰসন নোহোৱাত তেখেতক মাতিলোগৈ- "মোমাইদেউ, টোপনি গ'ল নেকি? 	 इत्थं गतासोः गुणगानं निरर्गलं कुर्वति पूजके, तस्य भाषणे प्रतिबन्धं कुर्वती गतासोः धर्मपत्नी उच्चैरवदत्, "भोः, किमिदम्?


সখীলই চাই ধীৰে, নাকান্দিবা সখি! 	 सय्या धीरे चलो naughty.


যোহনে কৈছিল যে, এচিয়াত থকা সাত মণ্ডলীৰ ওচৰলৈ এই ভবিষ্যত বাণীৰ নির্দেশনা আহিছিল (1:4) 	 र्नामधेयं तथाऽष्टयागसमुदायमध्ये सप्तस्वप्राप्तानामपि विश्वेषां देवा-


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 निमिषाणां च षष्ट्या वै फल इत्यभिधीयते॥


তৃতীয় প্ৰক্ৰিয়া - 	 तृतीये मयूखे-


পঢ়াওঁতা নাই 	 न कोई शिकवा


"অভিনন্দন, ভাৰত। 	 धन्यास्तु ते भारतभूमिभागे।


তেনেতে মই কোঠাৰ দুৱাৰৰ ওচৰত শব্দ এটা শুনিলোঁ। 	 मम मातुः वचनं श्रुत्वा उच्चैः हसित्वा मम द्वितीया मम मातुः आलिङ्गनम् अकरोत्।


"যি শাস্ত্রৰ দ্বাৰা দেৱী পূজা হয় সেই শাস্ত্রই ফুলৰ মাহাত্ম্য প্রচাৰ কৰি গৈছে । 	 विभूतिमदैश्वर्ययुक्तम् श्रीमत्संपत्तियुक्तम् ऊर्जितं केनचित्प्रभावबलादिना गुणेनातिशयितं यद्यत्सत्त्वं वस्तुमात्रं तत्तदेव मम तेजसः प्रभावस्यांशेन संभूतं जानीहि।


নহলে মৰিম মই, 	 "मरीमृजः" इति।


তোমাৰ দাসৰ মনত আনন্দ দান কৰা; কিয়নো হে প্ৰভু, মই মোৰ প্রাণ তোমালৈ তুলি ধৰিছোঁ। 	 त्वमादौ विक्रमादित्यः सृष्टोऽभूः स्वांशतो मया ।


(ফটো উৎসঃ ইণ্টাৰনেট) 	 (तस्वीरः सामाजिक संजालबाट)


Înregistraţi pronunţia pentru মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Other] 	 त्वमीशः सर्वलोकानां त्वं साक्षाच्च जगत्पतिः


কোনো পিতৃ-মাতৃয়েই সন্তানক ভোকত নাৰাখে। 	 पितृश्राद्धं विना देवि भोजनं न करोति हि ।


সখাৰ প্ৰতি থকা মোৰ শ্ৰদ্ধা, ভালপোৱা স্মৃতিপটত সজীৱ হৈ আছে আৰু সদায় যুগমীয়া হৈ ৰ'ব। 	 मायाचारो मायया वर्तितव्यः साध्वाचारः साधुना प्रत्युपेयः॥


তৃতীয়তে, শগুন আৰু ফেঁচা। 	 तृतीयेन तथा क्रमात् ।


তেওঁ নিজৰ ক্ৰোধৰ কাৰণে পথ যুগুত কৰিলে; তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা তেওঁলোকক ৰেহাই নিদিলে, কিন্তু মহামাৰীৰ হাতত তেওঁলোকৰ জীৱন শোধাই দিলে। 	 स॒नाद॑ग्ने मृणसि यातु॒धाना॒न् न त्वा॒ रक्षां॑सि॒ पृत॑नासु जिग्युः ।


বাৰ কাজিয়াত লিপ্ত হৈ অৱশেষত ইহঃ সংসাৰৰ পৰা মেলানি মাগিলে। 	 एतस्माज् जलधेर् जलस्य कणिकाः काश्चिद् गृहीत्वा ततः पाथोदाः परिपूरयन्ति जगतीं रुद्धाम्बरा वारिभिः /


১১ বৈদেশিক খাত 	 11-विदेशी शराब प्रति दुकान


ঈশ্বৰ সমান কোন আছে ত্ৰিজগতে । 	 ईश्वरः त्रिलोकं व्याप्नोति।


তাতো যে তেনেকৈ, অদ্ভুত অদ্ভুত 	 अत एवाह विचित्रैरिति ।


তেওঁৰ বয়স কম আৰু প্রতিভাৱান। 	 इयं प्राक्कालिकी भार्या ज्येष्ठा च युवयोर्द्भुवम्॥


হ'ব পাৰে এটা গুৰুত্বপূর্ণ তথ্য। 	 अति महत्वपूर्ण सूचना।


তদুপৰি যুদ্ধৰ বাবে সমগ্র বিশ্বতে প্রায় ২০ মিলিয়ন সাধাৰ লোক নিহত হৈছিল। 	 स्पानिष् ज्वरेण 50 दशलक्षं जनाः मृताः आसन्।


"কিন্তু সিহঁতৰ অধিকাংশই নাজানে। 	 मस्थीनि रूप्यं बहुधातवश्च ।


ই সাধাৰণতে মলাই আৰু ক্ৰীমযুক্ত হয়। 	 एवमेव प्रायः पाद्मे च !


ব্যক্তিগত বিকাশ মূল্য 	 निजी पदोन्नति


ইফালে মই সাউতকৈ পলাই পত্ৰং দিলো। 	 १२ तुखिकञ्चाहम् इफिषनगरं प्रेषितवान्।


১ কোটি চাকৰি! 	 12 करोड़ नौकरियां जाना.


কিয়নো 'মই যি ঠাইলৈ যাওঁ আপোনালোকে সেই ঠাইলৈ যাব নোৱাৰে' বুলি যে কৈছে? 	 प्रविश्य न किंचिन्मया समासादितम्' इति ?


আৰু যি কোনোৱে জীয়াই থাকি মোত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ কোনো কালে নমৰিব। 	 ये वासतेयीषु पिबन्ति मद्यं विवाससः स्नान्ति, नटन्ति नग्नम् ।


তেতিয়া, আমি সকলোৱে দেৱাললৈ ঘূৰি আহি নিজৰ নিজৰ কামত লাগিলোঁ। 	 (३) ततश्च गुर्जरदेशं गत्वोष्ी गृहीत्वा स्वगृहमागतः।


"একমাত্ৰ সত্য ঈশ্বৰ যি তুমি, তোমাক আৰু তুমি পঠোৱা যীচু খ্ৰীষ্টক জনা, এয়েই অনন্ত জীৱন। 	 3 यस्त्वम् अद्वितीयः सत्य ईश्वरस्त्वया प्रेरितश्च यीशुः ख्रीष्ट एतयोरुभयोः परिचये प्राप्तेऽनन्तायु र्भवति।


21. আমাৰ এই কামত তোমাৰ কোনো ভাগ বা অংশ নাই, যিহেতু ঈশ্বৰৰ আগত তোমাৰ হৃদয় সৰল নহয়। 	 तस्मादनश्वरत्वे कदाचिदपि नशायोगात्, दृष्टत्वाच्च नाशस्य, नश्वरमेव तद्वस्तु स्वहेतोरुपजात इत्यङ्गीकुर्मः ।


সেই সময়ত বিদ্যালয়খন ছুটী হৈছে। 	 तौ विद्यालयं गच्छतः।


আমি জানিব পাৰোঁ যে পবিত্ৰ আত্মা দৰাচলতে এক ঐশ্বৰিক ব্যক্তি কিয়নো তেওঁৰ মন, অনুভূতি আৰুএটা ইচ্ছা আছে। 	 आत्मेश्वरोऽनात्मनो देहादीनात्मत्वेनाभिमन्यते सोऽभिमानआत्मनो बन्धस्तन्निवृत्तिर्मोक्षस्तदभिमानं कारयति या साऽविद्या सोऽभि-मानो ययाऽभिनिवर्तते सा विद्या ।


কেমেষ্ট্ৰীৰ বাইদেউৱে আহি বাৰে বাৰে গোটেইকেইটাক সকিয়াই গৈছে। 	 प्रणवं पूर्ववत् कृत्वा द्वादशाश्रं बहिः क्षिपेत्।


স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ সীমা; 	 आकाशश्च स तथा तद्वदिति यावत् ।


প্ৰভু, সকলোকে সুমতি দিয়া, প্ৰভু ! 	 त्वं प्रभुः सर्वदेवानां पुरुषस्त्वं सनातनः ।


যিজনে নিয়মানুবৰ্তিতা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ নিজকে হেয়জ্ঞান কৰে; কিন্তু যি জনে অনুযোগ শুনে, তেওঁ সুবিবেচনা লাভ কৰে। 	 नैव किञ्चित् करोमि इति युक्तः मन्येत तत्त्ववित् पश्यन् शृण्वन् स्पृशन् जिघ्रन् अश्नन् गच्छन् स्वपन् श्वसन् ॥


তুমি বিষ্ণু, শিৱ আৰু মোক সৃজন কৰিছা, এতেকে কোন শক্তিৰে মই তোমাক স্তুতি কৰিম? 	 मायया गुणमय्या त्वं सृजस्यवसि लुंपासि ॥


আপোনাৰ কুলঙ্ক আপুনি কৰো ক্ষয়॥ 	 विशः प्रौणं विषुश्चाऽन्ये यातुधाना भवद्भियः ॥


৩. ৰাষ্ট্ৰীয় অখণ্ডতা শক্তিশালী কৰা 	 (१) राष्ट्रियताको सुदृढीकरण ः


সূত্ৰ-তদন্তৰ অদিতিক ইশ্বৰ জ্ঞান দেখিয়ে বৈষ্ণৱীমায়া বিস্তাৰি অদিতিক মন মোহিত কৰিয়ে শ্ৰীকৃষ্ম প্ৰণাম কয় কৰযোৰি বোল। 	 १० यत ईश्वरस्य नानारूपं ज्ञानं यत् साम्प्रतं समित्या स्वर्गे प्राधान्यपराक्रमयुक्तानां दूतानां निकटे प्रकाश्यते तदर्थं स यीशुना ख्रीष्टेन सर्व्वाणि सृष्टवान्।


একান্ত অনুগত গৃহিণী 	 एकमेव सदनेककारणं


কিয়নো তেওঁলোক তৰোৱাল, খোলা তৰোৱালৰ পৰা পলাই অহা, ভিৰোৱা ধেনু, আৰু কষ্টদায়ক যুদ্ধৰ পৰা পলাইছে। 	 अत्र श्लाध्यं चरितं शिवार्जुनयोयुद्धं अन्याङ्गत्वेन हिमवन्माहास्याङ्गत्वेन वर्णितमित्युदात्तम् ।


: দেউতা আগলৈ আহক, আমি একেলগে কথা পাতি যাওঁ। 	 मम प्रार्थनां अङ्गीकुरु... गत्वा शीघ्रं आगमिष्यामि.... एतत्त् सत्यम्... सत्यम्... सत्यम्।


তেওঁ কয়-দেশ জনতাৰে গঠন হয়,ভূখণ্ডৰে নহয়। 	 तेन जनपदावधिरेव एव गृह्रन्ते, न ग्रामः।


আমি মৃত্যু হয় গলেও খ্ৰীষ্টক নেৰো। 	 यदा तु मृत्युरादातुं न नः शक्नोति सर्वशः।


ত্যাগ কৰে ঘৰ-বাৰি পিতৃ মাতৃ গণে। 	 एवं मातृधने पितामहीधनेऽपि पितृतोभागकल्पना इति ।


ইবাৰ নেৰিবা মোক স্বামী, তজু পাদ পদ্মে সত্যে আমি, 	 १ हे अभिरुचिते कुरिये, त्वां तव पुत्रांश्च प्रति प्राचीनोऽहं पत्रं लिखामि।


ফলত তেনে খাদ্যৰ গোন্ধ আৰু স্বাদ সলনি হয়। 	 पष्पस्य यथा गन्धः परिणामः परिणमंश्च गन्धगुणः ।


কোনো অনুকম্পা নাই । 	 करुणां विना ।


বৰ্তমান টেগ্ঃ New redirect 	 वर्तमानः अङ्कनम्: नया अनुप्रेषण


এতিয়া জামিনৰ ম্যাদ থকালৈকে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব নোৱাৰে। 	 त्तदपि मम रिपुं तं रक्षितुं नैव शक्ताः।


সংসাৰ ব্যাধিৰ নাম, 	 जगति नास्त्येव तत्कार्य्यं नाम यत्कारकचक्र-


মাক দেউতাকৰ মৰম ভালপোৱা আৰ্শীবাদ পুত্ৰৰ লগত সদায় থাকে। 	 ऋषभाद्भरतोः जज्ञे ज्येष्ठः पुत्रशतस्य सः ।


কম্পিউটাৰ এক সঁজুলি যাক নিৰ্দেশ দি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে গাণিতিক আৰু যৌক্তিক কাৰ্যপ্ৰণালী সমাধা কৰিব পাৰি। 	 संगणकम् (कम्प्यूटर) - संगणकम् एकं गणनायन्त्रमस्ति यत् प्रदत्तगणितीयं तार्किकं वा आज्ञां क्रमेण स्वतः परिपालितुं शक्नोति ।


সেই কেইখন গ্ৰন্থৰপৰা তেওঁৰ আসাধাৰণ জীৱনী সম্বন্ধে বহলকৈ জানিব পাৰি। 	 तां तर्ज्यमानां सम्प्रेक्ष्य राक्षसेन्द्रेण जानकीम् ।


অসমীয়াঃ ফেব্ৰুৱাৰী 	 कश्मीरीः फरवरी


জিৰাফটোৰ বয়স ১ বছৰ ৬ মাহ। 	 बहुलतारकागणैर्युतं किमपि खं तवेह वर्ष्मणि ।


কিবা লাগে ভয়? 	 भये इति किं ?


: ঠিক সেইটোৱে তীৰবিদ্ধ চৰাই বা ক্ৰুছবিদ্ধ যিশু, ৰক্তাক্ত হৈছে সৌন্দৰ্য আৰু সৌন্দৰ্য ৰক্তাক্ত হোৱা মুহূৰ্তই হৈছে শ্লোকৰ জন্ম মুহূৰ্ত। 	 ननु यजुर्वेदिकज्योतिष्टोमाद्यङ्गानां स्तोत्रशस्त्रादीनमप्यनेनैव न्ययेनोपधन्वं प्राप्नोति ।


কলেজ চুদা চুদি @ HD Only XXX 	 बहेन कि चुदाइ @ HD Only XXX


সৈনিক সাধাৰণ কৰ্তব্য (মহিলা সামৰিক আৰক্ষী) - 100 টা পদ 	 स्टाफ नर्स (परिचारिका) - ३०० पदे


প্ৰতিবেদনত কোৱা হৈছে যে ভাৰতত অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ ১৯৯০ৰ দশকত আৰম্ভ কৰা হৈছিল। 	 १९७० तमे वर्षे भारतदेशे प्रमोचनयानानां विकासकार्यं प्रारब्धम् ।


টাউনলৈ যাব। 	 अहं नगरात् आगच्छामि ।


4 নিষ্কাশ সমূহৰ পৰীক্ষাগাৰ অধ্যয়ন 	 प्रयोगशाला अध्ययन चतुर्थ वर्ग।


জানিব পৰা! 	 इति ज्ञानं!


5.1 বিমান বন্দৰ 	 ३.१ विमानमार्गः


6 তদা পীলাতো গালীলপ্ৰদেশস্য নাম শ্ৰুৎৱা পপ্ৰচ্ছ, কিমযং গালীলীযো লোকঃ? 	 ६ तदा पीलातो गालीलप्रदेशस्य नाम श्रुत्वा पप्रच्छ, किमयं गालीलीयो लोकः?


যেনে:- পৰিয়াল। 	 वितस्ताभगवत्याः अग्नेः सपरिवारस्य ।


উত্তৰপ্ৰদেশ ৰাজ্য ৮০ 	 उत्तर प्रदेशः १५८०


- উঁহু না, একা না। 	 न वा केवलत्वं ।


4. আমি পিতৃৰ পৰা পোৱা আজ্ঞা গ্ৰহণ কৰাৰ দৰে আপোনাৰ কিছুমান সন্তানে সত্যত চলি থকা দেখি, মই অতি আনন্দিত হৈছোঁ। 	 त्वां प्राप्य हि पिता मेऽद्य सत्यसन्धो महायशाः ।


উল্লেখযোগ্য যে বিগত বৰ্ষ সমূহৰ তুলনাত এইবাৰৰ উত্তীৰ্ণৰ হাৰ অধিক। 	 Better than last year's. गतवर्षस्य अपेक्षया उत्तमम्।


সিদিনা তই ৰাতিৰ সাঁজ খোৱা নাছিলি? 	 'एतावत्कालं किमिति न भुक्तवान्?


মৃত্যুৰ আগমুহূৰ্তলৈকে জীয়াই থকাৰ ইচ্ছা আছিল তাইৰ। 	 यज्जन्म यश्च ननु मृत्युरिदंद्वये यः सान्तत्यवान् वहति कश्चन चित्प्रवाहः ।


আমি ক্লাবত তোমাৰ বাবে ৰৈ আছোঁ। 	 (क) वयं तव उद्यानम् आगच्छामः।


কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়াৰ বাবে 	 कलकाता विश्वविद्यालयस्य इतिहासः


মোক পাহৰি নাযাবি, 	 मोसे चढो उतरो न जाये जाये


তেনে মানুহক আৰু কি প্রমাণ লাগে? 	 तथापि मनुष्यः किमर्थं जामितः न भवति?


ইয়াৰ ভিতৰত ফাৰ্ছি ভাষা প্ৰধানতম ভাষা। 	 भाषापरिच्छेदः अस्य प्रथमा रचनाऽस्ति ।


এওলোক আছিল নাস্তিক। 	 अयं खगोलज्ञः अपि आसीत्।


'ঐ আহ্বান-গীতি বাজে, 	 "हा तातेति क्रन्दितमाकर्ण्यविषण्ण-


ভূমিখণ্ডৰ শ্ৰেণী 	 भूमौ कक्षायां


ফটোখনৰ সৈতে তেওঁ লিখে, 'বন্ধুসকল, মোৰ শৈশৱ, প্ৰায় এনেকুৱাই আছিল। 	 ह्यस् अहम् मम मित्रम् चिरात् दृष्टवती/दृष्टवान् = ह्योऽहं मम मित्रं चिराद् दृष्टवती/दृष्टवान् ।


এই পৃষ্ঠাটো নেপাল ভাষা ৱিকিপিডিয়া ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि नेपालभाषा इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


10. তেতিয়া যীচুৱে তাক ক'লে, "গুচি যা চয়তান! 	 १०-१० आप्तद्वेषाद्भवेन्मृत्युः परद्वेषाद्धनक्षयः ।


সংশয়ৰ পথ পৰিত্যাগ কৰা উচিৎ। 	 ततो वध्या भविष्यन्ति वेदमार्गबहिष्कृताः ।


নে বুকুলৈকে উজাই পোৰা মাংসৰ গোন্ধ? 	 विद्यमानस्यैव अग्नेः आविर्भावः मथनाद् भवति खलु ?


শব্দও হ'ব অনুৰূপ। 	 स च समानः शब्देऽपीति।


10তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্ম্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 यथा मनुष्याः साङ्गान् सरहस्याँश्चतुरो वेदानधीत्यान्यानध्याप्य विद्यां प्रदीप्य, विद्वांसो भूत्वा सुकर्मानुष्ठानेन सर्वान् प्राणिनः सुखयेयुस्तथैवैतान् सत्कृत्यैतेभ्यो वैदिकविद्यां प्राप्य, श्रेष्ठाचारौषधिसेवनाभ्यां दुःखान्तं गत्वा, शरीरात्मपुष्ट्या धनं समुपचित्य सर्वैर्मनुष्यैरानन्दितव्यम् ॥


তেওঁ লিখা-মেলাৰ ওপৰতো যথেষ্ট আগ্ৰহী আছিল। 	 तस्याः अपि रुचिः लेखने आसीत् ।


তেখেতে লিখিছিল -অ' আমাৰ গাও, আমাৰ গাঁৱৰ মান ৰাখি, মৰিবলৈ যাও আমি, মৰিবলৈ যাও। 	 अनं लिहां वयाः लगंख्यः वनेपाखे स्वयाः वना ।


অক্ষমতাত ভোগা ব্যক্তিৰ অধিকাৰ আইন ২০১৬ 	 निशक्त व्यक्ति अधिकार अधिनियम 2016


উন্নত নিৰাপত্তা 	 अधिक प्रतिभूति


12. পৰ্গামত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ "যি জনৰ দুধৰীয়া চোকা তৰোৱাল আছে, তেওঁ এই কথা কয়, 	 १२ अपरं पर्गामस्थसमिते र्दूतं प्रतीदं लिख, यस्तीक्ष्णं द्विधारं खङ्गं धारयति स एव भाषते।


22. সকলো পবিত্ৰ লোকে, বিশেষকৈ চীজাৰৰ ঘৰৰ লোক সকলে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 तथा सर्वे सिद्धानां कपिलादीनां संघा नमस्यन्ति चेति यत्तदपि युक्तमेव ।


যি হক, ঋযি পত্নী, সকলো পৃথিবীৰে তিৰুতা। 	 स्त्रियो मूलमनर्थानां सर्वेषां प्राणिनां भुवि ॥


বৰষাৰাণী বিষয়াঃ জাতি নাথাকিলে ক'ৰ পৰা সংস্কৃতি কৰিম? 	 नेवाः संस्कृति ल्यंका तइपिं सु ?


ৰঙীণ প্ৰতীক আৰম্ভ হয় ১৯৯৮-৯৯ চনত। 	 १९८८-८९ तः विद्युदुत्पादनस्य प्रारम्भः अभवत् ।


নিজকে সৎ বুলি কোৱা মানুহজনে যে কিমান মিছা কথা কয়। 	 सर्वदा सर्वदो ऽसीति मिथ्या संस्तूयसे बुधैः ।


মই ভৱাৰ দৰে কথাবোৰ নহৈ ওলোটাহে হ'ল। 	 न एवम् अर्हथ माम् वक्तुम् आज्ञाप्यः अहम् तपस्विनाम् ।


প্ৰজাতিঃ অ' এনিটাছ 	 Genitive ओः वोः ऊनाम्


উত্তৰঃ - 4.6 নিযুত বছৰ । 	 प्रतिबिंबः वय वर्षे ४७००!


যি কি নহওক, মোক সহায় কৰিবনে? 	 किञ्चित् साहाय्यं करोति वा ?


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 प्रजापतिर्ह्येतां प्रथमां चितिमपश्यत्पृष्ठे पृथिव्या


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 इमे पंच सुवीरातिबलसुकर्मसुधर्मशतधन्वानो मत्स्याः ।


ফটো সৌজন্য 24 ঘন্টা 	 तस्वीरः न्यूज२४


ঈশ্বৰক আনন্দিত কৰাই হৈছে আমাৰ মুখ্য উদ্দেশ্য আৰু এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিলঃ "প্ৰভুৰ সন্তোষজনক কি, পৰীক্ষাৰ দ্বাৰাই তাৰ নিৰ্ণয় কৰি, পোহৰৰ সন্তানবিলাকৰ দৰে আচৰণ কৰা। 	 वयमिमा अस्मदीया मतीः बुद्धीः रुद्राय शंकराय प्रभरामहे प्रहरामहे समर्पयामः ।


আছে প্ৰতি খোজে খোজে...। 	 ढूंढते अस्तित्व अपना. .


এই লোক সকলে চীজাৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰি কৈ ফুৰিছে যে, যীচু নামৰ আন এজন ৰজা আছে। 	 एतेन सर्वापेक्षया चतुुखस्य सर्व्वा) उत्तमात् यदोभयास्मको जज्ञ तदेव सार्थ ूर्वावराज्जनादतिरिक्तोऽमूदिति कथनमनुपपन्नम् इति दूषण परास्तम् ।


21 কেচিদ্ অৱদন্ এতস্য কথা ভূতগ্রস্তস্য কথাৱন্ন ভৱন্তি, ভূতঃ কিম্ অন্ধায চক্ষুষী দাতুং শক্নোতি? 	 २१ केचिद् अवदन् एतस्य कथा भूतग्रस्तस्य कथावन्न भवन्ति, भूतः किम् अन्धाय चक्षुषी दातुं शक्नोति?


কিন্তু ইয়েই কোনো জ্ঞান থকাজনক এনে এক কাৰণ নেদেখুৱায় যে, এইবাবেই মধ্যমধৰণৰ বস্তুহে লিখা হ'ব। 	 ज्ञानेन हि मुक्तिर्लभ्यते ॥


শিক্ষিতজনো আজি নিৰুপায়। 	 शिक्षाभ्यासात्तारसिद्धिं लभते ।


জাতীয় বিজ্ঞান একাডেমী, নিউ দিল্লি 	 4. राष्ट्रीय शैक्षिक प्रशिक्षण अनुसंधान परिषद, नई दिल्ली


যুকজনৰ মৃত্যুত অঞ্চলটোত শোকৰ ছাঁ পৰে। 	 आतादीनां मध्ये मृ मरण इत्येकोऽनिट्।


আমাৰ শুভেচ্ছাঃ- 	 षुभकामनाओं सहित -


গোপাল কৃপাল কৰুণাময়। 	 गोपाल पालयात्मानं करुणां देहि देहिनाम् ॥


সিকাৰণে ভয় একো কৰিব নিদিবা," 	 आनयित्वा न तं भीतं करिष्याम वशे तव ।


11. পাছত তেওঁলোকে যীচুক সুধিলে, "এলিয়া প্ৰথমে আহিব লাগে বুলি বিধানৰ অধ্যাপক সকলে কিয় কয়? 	 10 तदा शिष्यास्तं पप्रच्छुः, प्रथमम् एलिय आयास्यतीति कुत उपाध्यायैरुच्यते?


আপুনি আপোনাৰ কাম গুৰুত্বসহকাৰে লব আৰু কামৰ প্ৰতি আপুনি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠখিনি উজাৰি দিব 	 तव कार्यस्य पूर्त्यर्थम् आशीर्वादं करोतु ।


bnwiki ভিয়েনা 	 BScs विएतनाम


30. তেওঁলোকক বাহিৰলৈ আনি সুধিলে, "মহাশয় সকল, পৰিত্ৰাণ পাবলৈ হ'লে মই কি কৰিব লাগিব? 	 ततः परं दुःखमापन्नो व्यचिन्तयत्-अहो किं मम धन-रहितस्य जीवितेन ?


তেওঁ চোকা ছাত্র আছিল । 	 सा एका निपुणा छात्रा अभवत्।


খ) মৌলিক কৰ্তব্য 	 (ग) कर्तव्ये


" আপুনি আপোনাৰ আঙুলি এটা ফটাকাণি এডোখৰ কাইলৈ মেৰাই থব। 	 स वंशस्यावदातस्य शशाङ्कस्येव लाञ्छनं ।


8 মোৰ নতুন প্ৰবন্ধ 	 ८॥ मे ऩठन्न्त नया बक्त्मा तेषां शम्ब् प्रसीदनत ॥


(ii) প্রভাত চন্দ্ৰ বৰুৱা। 	 (ix) जनैः प्रातः जागरणीयम्।


27 যূযং তেভ্যঃ কিং শ্ৰেষ্ঠা ন ভৱথ? 	 27 यूयं तेभ्यः किं श्रेष्ठा न भवथ?


প্ৰাথমিক জীৱন আৰু পটভূমি[সম্পাদনা কৰক] 	 आरम्भिकजीवनं तथा पृष्ठभूमिकासम्पाद्यताम्


তিমোৰৰ পূৱ অংশ প্রথমে পর্তুগিজে ১৫৫১ চনত দখল কৰিছিল । 	 अस्य मुद्रणं १५७८ तमे वर्षे पोर्चुगीस्जनैः कृतम् ।


দূৰত্ব = 1 কিঃমিঃ = Y অক্ষ 	 दूरीः 5 km = 1 cm तथा


উদীয়মান হুমকি 	 धोक्यां खतरो


33. এতেকে উত্তোলিত হৈ ঈশ্বৰৰ সোঁ হাতে ওখ পদ পাই আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ বিষয়ে পিতৃৰ পৰা প্ৰতিজ্ঞা পাই আপোনালোকে যি দেখিছে আৰু শুনি আছে, এইবোৰ তেওঁ বাকি দিলে। 	 "यः "नृतुः फलस्य नेता देवः "पूर्व्यां पूर्वे भवां यज्ञमुखस्थाम् "अनुष्टुतिम् अनुक्रमेण क्रियमाणां स्तुतिं "कृष्टीनां मनुष्याणामृत्विजां संबन्धिनीम् "ईशे ईष्टे श्रोतुं तं चोदामीति संबन्धः ॥


আন আন বিষয়: 	 अन्य बिंदुः


ইমেইল যোগাযোগঃ 	 ईमेल परिचयः


অপৰাধৰ শাস্তি 	 अपराधः crime


কি চিন্তা কৰিছ নো ? 	 कथं पुनः प्राणातिपातं स्वयं कुर्वतः कर्मपथो भवति कथं यावन्मिथ्यादृष्टिरिति ?


বিদায় বাই Boogaloo 	 शुभ प्रभात Bongu


পৰ্যাপ্ত অনুমতি উপস্থিত নথকাৰ বাবে আপুনি “%B” ফাইলত কোনো কাম কৰিব নোৱাৰিব। 	 आहरणानुज्ञाभावेऽनालभ्या "%B" इतीयं सञ्चिका।


ঐতিহ্য:- ভাৰতীয় সভ্যতাৰ ঐতিহ্য বৰ মহান । 	 भारतीयसंस्कृत्या; अयम् एकः ऐतहासिकः महापुरुषः अस्ति।


নলবাৰী মেটাৰনিটি হস্পিটাল 	 भाऊराव देवरस अस्पताल


ছোৱালী দুজনী আহে। 	 2 पुत्रियां ।


পিতৃ-মাতৃক অৱলম্বন কৰিয়েই শিশুৱে শিশুজগত আৰু জীৱনক জানিব শিকে । 	 जानीध्वमेषा मे वृत्तिः पुत्रेषु पितृवद् वयम् ।


8. তেওঁলোকে নিজৰ মনত এনে কথা ভাবি থকা বুলি যীচুৱে নিজৰ আত্মাত তেতিয়াই জানিলে; সেয়েহে তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোকে অন্তৰত কিয় এনে কথা ভাৱিছে? 	 ८ इत्थं ते वितर्कयन्ति यीशुस्तत्क्षणं मनसा तद् बुद्व्वा तानवदद् यूयमन्तःकरणैः कुत एतानि वितर्कयथ?


চ'ছিয়েল মিডিয়া কৰ্ণাৰ 18 আগষ্ট 2019 	 ध्रीधाकार्मावुं रेड्डी अगस्त 18, 2017


বাম হাত তলা, 	 वामहस्ततले ततः ।


মুছলমান সম্প্ৰদায় 	 مسلمه मुस्लिमः


নাম্বাৰত । 	 संख्यानम !


বাজেয়াপ্ত টাকা 	 bad money निकृष्ट मुद्रा, निकृष्ट द्रव्य


পিতাঃ নিলক ধন ,, 	 "अथापमानेन पितुः प्रयुक्ता दक्षस्य कन्या भवपूर्वपत्नी ।


ঈশ্বৰ - ভগৱান, জগদীশ, প্ৰভু, বিধাতা, পৰমেশ্বৰ। 	 तमासुरावेशवशादजानती सत्यां च सर्वप्रभवौ जगत्प्रभू ।


7. তোমালোকে আনন্দ মনেৰে এনেদৰে কাম কৰিবা যাতে মানুহক নহয় ঈশ্বৰৰহে সেৱা কৰিছা। 	 न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः _न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते __ 14__


লাগা লাগি নেকেট xxx tube8.com 	 अधिमानतः डी एस tube8.com


29 অপৰং তস্য ক্লেশসমযস্যাৱ্যৱহিতপৰত্ৰ সূৰ্য্যস্য তেজো লোপ্স্যতে, চন্দ্ৰমা জ্যোস্নাং ন কৰিষ্যতি, নভসো নক্ষত্ৰাণি পতিষ্যন্তি, গগণীযা গ্ৰহাশ্চ ৱিচলিষ্যন্তি_ 	 त्वं यथाऽस्य वृत्रस्य ये घनादयोऽवयवा दिवः सूर्यप्रकाशस्य पृथिव्या अन्तरिक्षस्य चान्तं नापुर्मायाभिर्धनदां न पर्यभूवन् तानुपरि वृषभ इन्द्रो युजं वज्रं प्रक्षिप्य ज्योतिषा तमस आवरणं निश्चक्रे गा अधुक्षत् तथा शत्रुषु वर्तस्व।


পকা ধান দেখিলে খেতিয়কৰ মনত কিমান যে আনন্দ লাগে। 	 आगमिष्यति ते स्वामी दर्शयिष्ये फलन्तदा ।


দেওবাৰে কাল কৰ'ণাই ৰাজ্যত প্ৰাণ ল'লে ৫৬জন লোকৰ। 	 पूनाजनपदे गतदिने ६५ जना अपि कोविड्बाधया मृताः।


(ক) দুধ দিয়ে 	 (ख) दुग्धेन


দুখীয়া মানুহ দুখীয়া হৈয়ে আছে আৰু ধনী মানুহ ধনী হৈ গৈ আছো। 	 रूपवन्तमरूपी च धनवन्तं च निर्धनः।


ৰাতিপোৱাটো আজি সেমেকা। 	 अह्ना रात्रिं ध्यायेत् ।


অন ্য পৃথিৱী 	 धरती यूँ इतराई


মামি আহিছে এখেতৰ। 	 मां प्रतीक्षते ।


উঁচুতে উঠতে দোয়াঃ 	 उवोठ ऊठतुः


বনবাসে যান্তে প্ৰভু মোক নেৰিলাঁহা। 	 तदिच्छामि गुणाञ्श्रोतुं मांसस्याभक्षणे प्रभो।


অন্যথা অসহযোগ আন্দোলন কৰিম,বেলেগ পাৰ্টি বনাম। 	 अनन्तरं सा असहयोग आन्दोलने अपि भागं गृहीतवती ।


এনে ধৰণৰ উচ্চ ৰক্তচাপ প্ৰসৱৰ পিচতো উপশম নহয়। 	 जयेत्कुष्ठं रक्तपित्तमन्यरोगं क्षयं नयेत् ।


এইদৰেই তেওঁলোকে দেশে তেওঁলোকৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা দায়িত্ব পালন কৰা উচিত। 	 तेषां देशानुरूपेण कार्य गतिविचेष्टितम् ।


এই বিষয়ে বিচাৰ কৰাৰ অধিকাৰ কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টৰ হাতত আছে। 	 प्रश्नस्य विपरीते कतिपय जनानां प्रश्नः यत् ईशु मसीहस्य अस्तित्वं।


গ) প্ৰকল্প উজ্জ্বল ভৱিষ্যত 	 9) वर्तमान मृदु भविष्य कटु।


নিয়োগ (অন্য প্ৰতিষ্ঠানৰ) 	 व्यवसाय - अन्य (निवेश)


কিন্তু জনবিৰোধী এই চৰকাৰে আমাক দিছপুৰত উপস্থিত হ'বলৈ নিদিলে। 	 सर्वं त्रैलोक्यमस्माभिर्विचितं वै निरन्तरम्।


প্ৰাচীন ভাৰত 	 प्राचीन भारतः


২০২০ বৰ্ষৰ পহিলা মাহত সংশোধিত ভোটাৰ তালিকা ! 	 अवसर परीक्षा पुनर्गणना प्रथम वर्ष -2020


ইফালে হেলিকপ্টাৰৰ ভাৰাৰ বাবত কোটিৰ ঘৰত ধন ব্যয় হ'ব। 	 मुख्यमन्त्रिणा हेलिकाप्टरस्य प्रयाणाय कोटिशो धनं व्ययितं भवति ।


বাৰু, সেইটিলৈ ভয় কৰিব নেলাগে। 	 करीन, इतरां न भय ।


নিজ কর্তব্য পালন কৰিবা। 	 अपना कर्त्तव्य निभाईये।


"চা না. . . মুখখন কেনে দেখিছ? 	 --,अदृष्टपूर्वं न कदाचिदपि दृष्टपूर्वम् इदं विश्वरूपं तव मया अन्यैर्वा?


36 প্ৰভু ৰ্ৱিৱাহাদাগত্য যদৈৱ দ্ৱাৰমাহন্তি তদৈৱ দ্ৱাৰং মোচযিতুং যথা ভৃত্যা অপেক্ষ্য তিষ্ঠন্তি তথা যূযমপি তিষ্ঠত_ 	 एवमन्योन्यं संवर्धयन्तो देवाश्च यूयं च परस्परं श्रेयोऽभीष्टमर्थं प्राप्स्यथ।


1 ঐতিহাসিক গুৰুত্ব 	 1 ज्योतिष महत्व


পূৰ্ব্ব মতে বিত্ত দিয়া বুলিলন্ত বাক॥ 	 उद्धृतविषादशल्यः कथयामि ।


কহতু ৰাম চৰণে। 	 यतः पठनकर्था रामः।


# অগ্নিৰ মহত্ব বা গুৰুত্ব:- 	 *तृप्ति शक्तिः-*


এইয়াই হ'ল বৰ্তমানৰ বৰকালিকা থান। 	 अतो हि वर्तमानस्यैव प्रतीतिः ।


তাই ভাল বিহু নাচে গতিকে মই তাইক আমাৰ দলতে 	 इदं हि त्वरितं हन्ति दारुणं त्वरितं नृणाम् ।


ঈশ্বৰৰ নাম আৰু শিক্ষা যেন নিন্দিত নহয়, সেই বাবে যুৱলিৰ অধীন হোৱা দাস সকলে নিজ নিজ প্ৰভুক সম্পূৰ্ণ সমাদৰেৰে যোগ্য জ্ঞান কৰক। 	 स्याद्रूपावचराणां सत्त्वानां संज्ञिनां देवानां विसभागे चित्ते स्थितानामसंज्ञिसमापत्तिं निरोधसमापर्त्तिं च समापन्नानामसंज्ञिनां च देवानामासंज्ञिके प्रतिलब्धे यो भव" इति ।


দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 19ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 अन्तर्भेदे च सञ्जाते दुःखं संस्मृत्य च प्रभो।


সুন্দৰ আলোচনীখনৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 इतने अच्छे भाषण के लिए धन्यवाद।


সুধিবলৈও ভাল নালাগিল। 	 आ मलाभात ् परं लाभं न /व ते।


সিহঁতে যিদিনা আমাৰ ওচৰত উপস্থিত হ'ব সিদিনা সিহঁত কিমান যে স্পষ্টকৈ শুনা পাব আৰু দেখা পাব! 	 तत्र पूर्वे दिवस्याष्टभागे रक्षाविधानमायव्ययौ च श्रुणुयात् ।


%V বাহিৰ কৰিবলে ব্যৰ্থ 	 %V इत्यस्य निष्कासनेऽक्षमता


1এতিয়া, হে পুৰোহিতসকল, তোমালোকৰ প্রতি এই আজ্ঞা। 	 अरे भाई भगवान् कोई तुम्हारी परीक्षा-