অৱতাৰী মহাত্মা যীশুঘ্ৰীষ্ট্ তকৈও ওখ আসন দিছিল। 	 सः आत्मना दत्तसमस्तविद्या प्रतिप्राप्तुम् आदिष्टवान् ।


গৃহস্থক নদন-বদন হ'বলৈ আশীৰ্বাদ দিয়ে। 	 मन्दिरं गत्वा देवं नमति।


9. তেওঁ মোক ক'লে, "যোৱা আৰু সেই লোকসকলক কোৱা, 'তোমালোক শুনা, কিন্তু বুজি নোপোৱা; চোৱা, কিন্তু উপলদ্ধি কৰিব নোৱাৰা। 	 "जश्त्व"-मित्यादिव्याख्यातृनिर्देशे निःसन्दिग्धत्वेन बोधनाय "वश्चे"ति षत्वं जश्त्वं च न कृतं,तथा श्चुत्वमपि न कृतमिति परिहारसम्भवाद्वर्गान्त्यमेवोदाहरति-विश्नः प्रश्न इति।


মিঠাইসমূহ 71 	 तरनतारन- 71


5 অতএৱ হে পিত ৰ্জগত্যৱিদ্যমানে ৎৱযা সহ তিষ্ঠতো মম যো মহিমাসীৎ সম্প্ৰতি তৱ সমীপে মাং তং মহিমানং প্ৰাপয_ 	 प्राग् एव त्वं महामोही माम् अस्माद् व्यवसायतः


কিন্তু এই উল্লাসে স্পৰ্ষ কৰিব পৰা নাই... 	 अहं हि वै नास्तरणानि न स्रजो _


9. এই কাৰণে মোৰ মন আনন্দেৰে ভৰা, মোৰ হৃদয়ে উল্লাস কৰে; মোৰ শৰীৰ নিৰাপদে থাকিব। 	 अनलंकृतशरीरोऽपि चन्द्रमुख आनन्दयति मम हृदयम् ।


এটা প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰত পৰেশ বৰুৱা। 	 अस्य मूलायनम् अध्ययनकेन्द्रे (Study Centre) भवेत्।


পাছদিনা তেওঁ যাফোত থকা ভাই সকলৰ মাজৰ কেইজনমানক লগত লৈ তেওঁলোকৰ সৈতে যাত্ৰা কৰিলে। 	 पार्थः तत्र उभयोः अपि सेनयोः स्थितान् पितॄन् अथ पितामहान् आचार्यान् मातुलान् भ्रातॄन्


বুঢ়াঃ আছা নে তুমি ? 	 कः तस्थौ ?


31 তেতিয়া তেওঁক অব্ৰাহামে ক'লে, 'যদি তেওঁলোকে মোচি আৰু ভাববাদী সকলৰ বাক্য নুশুনে, তেনেহলে মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা কোনো এজন উঠি গৈ কলেও তেওঁলোকে নুশুনিব। 	 ३१ तत इब्राहीम् जगाद, ते यदि मूसाभविष्यद्वादिनाञ्च वचनानि न मन्यन्ते तर्हि मृतलोकानां कस्मिंश्चिद् उत्थितेपि ते तस्य मन्त्रणां न मंस्यन्ते ॥


2 পি এইচ দেশি চুদা চুদি 	 नव weds कमबख्त पीटी 2


"হে মানব তোমালোকৰ প্ৰভুৱে তোমালোকৰ প্ৰতি যি অৱতিৰ্ণ কৰিছে সেয়া মানি চলা । 	 १८ हे योषितः, यूयं स्वामिनां वश्या भवत यतस्तदेव प्रभवे रोचते।


সেয়া ১৮২৬ চনৰ জানুৱাৰী মাহ। 	 जन्म १२ जनवरी १८६३ ।


নিউ ইয়র্ক সিটি, নিউ ইয়র্ক, U. S. 	 जन्मस्थानः न्यूयॉर्क, यू. एस. ए.


29যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰম নাজানি ভুল কৰিছা। 	 २९ ततो यीशुः प्रत्यवादीत्, यूयं धर्म्मपुस्तकम् ईश्वरीयां शक्तिञ्च न विज्ञाय भ्रान्तिमन्तः।


কুঁৱলিৰে আৱৰা অপৰূপ পৃথিৱীত সাৰোদাৎসৱ। 	 अच्छिन्नं तन्तुम् पृथिव्या अनु गेषम् इत्य् आह सेतुम् एव कृत्वाऽत्य् एति ॥


১০। বয়স্ক বাচ্চাঃ 	 524. कनिष्ठः - वरिष्ठः


আইউপ্যাক নাম প্রচলিত নাম নাওহকো 	 आईपीओ नाम नायका आईपीओ


জানি বুধজনে, সাৱধান মনে, 	 सोहं चिन्मात्रमेवेति, चिंतनं ध्यानमुच्यते


40. কিয়নো আজিৰ হুৰামুৰাৰ কোনো কাৰণ নথকাত, আমাৰ ওপৰত গোচৰ চলিবৰ শঙ্কা আছে আৰু এই জনতা গোট খোৱাৰ বিষয়ে আমি একো উত্তৰ দিব নোৱাৰিম। 	 परन्तु अयं पक्षः क्वचिद् दृष्टस्य एतादृशप्रयोगस्य समर्थनाय एव आश्रयणीयः, अस्माभिः यथेच्छं प्रयोगः न करणीयः इति शम् ॥


বাৰশ টা বছৰ 	 एवं द्वादश वर्षाणि


2 জন্ম আৰু বাল্যজীৱন 	 २ जन्म, जीवनं च


মণ্ডলীৰ সকলো লোকে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেওঁলোকে অতিশয় ভয় খালে। 	 उपस्थिताः सर्वे जनाः च एतत उत्तरं श्रुत्वा प्रहृष्टाः अभवन् ।


এইবাৰ যেনেতেনে এটা দিন মিলিছে। 	 एतद् दिनं तदर्थमेव।


আত্মনিয়ন্ত্রণৰ প্রকৃত পথ তেওঁলোকেই বাছি ল'ব লাগিব। 	 न दशति पुनस् ताराशंकी दिवापि सितोत्पलं कुहुक-चकितो लोकः सत्येप्य् अपायम् अपेक्षते ॥


Assamês: যুক্তৰাজ্য 	 'मैचलेस' मूल देशः ब्रिटेन


২০১৮ চনত গেটছ 	 GATE 2018 परीक्षा तिथि


যদি চহৰত অসুবিধা হৈছে গুচি আহা ইয়ালৈ ॥ 	 यदि ते दारुकृत्यं स्यान्निष्क्रम्य नगराद्बहिः।


32 তদানীং যীশুঃ স্ৱশিষ্যান্ আহূয গদিতৱান্, এতজ্জননিৱহেষু মম দযা জাযতে, এতে দিনত্ৰযং মযা সাকং সন্তি, এষাং ভক্ষ্যৱস্তু চ কঞ্চিদপি নাস্তি, তস্মাদহমেতানকৃতাহাৰান্ ন ৱিস্ৰক্ষ্যামি, তথাৎৱে ৱৰ্ত্মমধ্যে ক্লাম্যেষুঃ_ 	 32 तदानीं यीशुः स्वशिष्यान् आहूय गदितवान्, एतज्जननिवहेषु मम दया जायते, एते दिनत्रयं मया साकं सन्ति, एषां भक्ष्यवस्तु च कञ्चिदपि नास्ति, तस्मादहमेतानकृताहारान् न विस्रक्ष्यामि, तथात्वे वर्त्ममध्ये क्लाम्येषुः।


আজি কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীসভা সম্প্ৰসাৰণ হ'ব 	 मन्त्रिपरिषद् विस्तार सम्भवतः अाजै


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 निमन्त्रितो द्द्विजः पित्र्ये नियतात्मा भवेत् सदा ।


7. নিজে সকলো বিষয়তে সৎ কর্মৰ আর্হি হৈ, শিক্ষা দিওঁতে শুদ্ধ, ধীৰ আৰু অনিন্দনীয় হৈ নিৰাময় বাক্য প্ৰকাশ কৰিবা; 	 त्वं भक्त सुलभे सर्व कार्य विधायिनी कलौ हि कार्य सिद्धयर्थं उपायं ब्रूहि यत्नतः


বাট কুৰী বাই যায় 	 कुत्र सतीशः गतः।


তেতিয়া হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে সেই ডেকাক বিদায় দিয়াৰ পূর্বে এই আদেশ দিলে, "তুমি যে এইবোৰ কথা মোৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলা, পুনৰ কাকো নকবা। 	 तङ्कथञ्चित्रपक्षण्डयमानन्नभःस्थम्पुरुषो ऽवधीत्, तं कथं चित्रपक्षं डयमानं नभःस्थं पुरुषो ऽवधीत्।


LCD/LED ২১ ইঞ্চি পযর্ন্ত 	 एससी / एसटी / अन्य INR 250


এলিএজাৰৰ শব্দক মনোযোগেৰে পাঠ কৰক যি আব্ৰাহামৰ সহায়ক আছিল। 	 एषोऽर्थः शाट्यायनब्राह्मणे स्पष्टमभिहितः ' सा तीर्थमभ्यवयन्ती सोमांशुमविन्दत्तं समखादत्तस्यै ह ग्रावाण इव दन्ता ऊदुः।


তোমাৰ গাধকেইটা কেতিয়াবাই মানুহ হ'ল আৰু তেওঁলোকৰ চাকৰিও হ'ল। 	 बारतः पूर्वं कर्म ज्ञात्वा विधिञ्चरेत् ।


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 यद्वा घटोऽयमिति ज्ञानप्रामाण्यम् एतज्ज्ञानग्राह्यं न वा , एतज्ज्ञानग्राहकमात्रग्राह्यं न वेति ।


ফেব্ৰুৱাৰী মাহত 	 फरवरी फरवरी माह फरवरीई


19. তেতিয়া পিতৰে সেই দৰ্শনৰ কথা ভাবি থাকোতেই, আত্মাই তেওঁক কলে, "চোৱা, তিনি জন মানুহে তোমাক বিচাৰিছে। 	 दैवं पित्र्यं तथात्मानं त्रयं स उपघातयेत् ।


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 बह्व्योऽपि मतयो गत्वा मन्त्रिणो ह्यर्थनिर्णये ।


তেওঁলোকে ফৰৌণৰ আগৰ পৰা ওলাই আহোঁতে ৰাজপ্রসাদৰ বাহিৰত ঠিয় হৈ থকা মোচি আৰু হাৰোণক লগ পালে। 	 एवं परिमिता मोसा वयं च परिनिश्चितम् ।


' এয়া হ'ল স্বামী বিবেকানন্দৰ বাণী। 	 सः एव स्वामी विवेकानन्दः ।


কিদৰে পুৰুয়ে নিজৰ স্বাভিমান আৰু নিৰ্ভীক বীৰত্বৰ বাবে মহাপৰাক্ৰমী আলেকজেণ্ডাৰৰ পৰাও সন্মান আদায় কৰি লবলৈ সক্ষম হৈছিল, আপোনালোকে নিশ্চয় জানে। 	 यथा वा --- त्रासाकुलः परिपतन् परितो निकेतान् पुम्भिर्न कैश्चिदपि धन्विभिरन्वबन्धि ।


জন্মভূমি যে কি বস্তু , ই যে স্বৰ্গতকৈও শ্রেষ্ঠ এই কথা অসমীয়া মানুহে অনুভৱেই কৰিব নােৱাৰে । 	 रिध्यवयवसिीनोऽपि कश्चन वृत्तपरिध्युः सूक्ष्मस्तिीनोऽपि तत्वतया न भासते।


তোমাৰ প্ৰতি থকা মোৰ কৰ্তব্যৰ বাবেই, বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে নহয় 	 वक्तयमित्यर्थः; न तु धर्मित्वेन प्रकारेण ज्ञानमिति श्रमितव्यम्, तेन रूपेण


আৰু কিমান নদী হ'বা ? 	 नदी इति किं ?


উঃ- আপুনি ই-মেইল ক্লায়েন্ট সহায় ইউনিক'ড দি আপোনাৰ ভাষাত ই-মেইল পঠাব পাৰে। 	 उत्तरम्- ईमैल् ग्राहकः यूनिकोड् समर्थयति चेत् त्वं तव भाषायां ईमैल् प्रेषितुं शक्नोषि।


মোৰ জন্ম হৈছিল অসমত। 	 मैवं भवेयमन्येषु अपि जन्मसु पातकी ।


ইংৰাজীঃ 04 টা পদ 	 वाणिज्यः 4 पद


পানীৰ পার্শ্বচাপ কাক বোলে ? 	 क्षारं जलं जलनिधेरसितुं क इच्छेत्?


বিন্দু: নহয় চন্দ্ৰ। 	 तथा न शशाङ्कः चन्द्रः?


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 बहुधा वयम् अस्मदीये कूपजगति अफलदरूपेण कालं यापयामः ।


যিয়েই নহওক, এয়া ২০১৯। ২০২১লৈ এতিয়াও দুটা বছৰ বাকী। 	 मम लक्ष्यं न तु २०१९ परन्तु २०२२ एव।


মহিলা, নাৰীবাদ 	 नारी समानाधिकारवाद


6. নগৰ প্ৰশাসন 	 51. नगरीय-स्वशासन


'ভাৰতীয়'ৰ প্রমাণৰ বাবে কোনো বিশেষ ধর্মৰো যে প্রয়োজন নাই সেয়া দেশৰ সংবিধান ৰচনাৰ সময়তেই ঠিক কৰা হৈ গৈছে। 	 भारतस्वतन्त्रतायाः यदा घोषणा अभवत्, तदा भारतीयसंविधाननिर्माणस्य आवश्यकता उद्भूता ।


বাৰে বাৰে তোমাৰ প্ৰেমতেই পৰোঁ, 	 त्वत्प्रेम आत्मा यस्याः सा त्वत्प्रेमात्मका- बहुव्रीहिः


Homeঅর্গানিক ফল সমূহআপেল 	 गृह पृष्ठ Apple


চায়েটিকা বিভিন্ন কাৰণত হয়। 	 बहूनि कारणान्येव सा मालेत्यभिधीयते ॥


এনেয়ে আমি কলকাতালৈ যাব লগা হ'লে ভাল নাপাওঁ। 	 दूरादालोकयिष्यामि तन्वीं कालकलामिमाम् ।


8 মোৰ আগেয়ে যি সকল আহিল, তেওঁলোক সকলোৱেই চোৰ আৰু ডকাইত; কিন্তু মেৰবোৰে সিহঁতৰ কথা নুশুনিলে। 	 8 मया न प्रविश्य य आगच्छन् ते स्तेना दस्यवश्च किन्तु मेषास्तेषां कथा नाशृण्वन्।


ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য অভিযানৰ অভিবৰ্তন 	 - राष्ट्रीय आरोग्य अभियान पदभरती निवेदन


অভিনন্দন বৰ্ধমান 	 नत अभिनन्दन


11. এনেকি, পাহাৰৰ সকলো পক্ষীক মই জানো; পথাৰত চৰি ফুৰা সকলো প্ৰাণীও মোৰেই। 	 १४ अहमेव सत्यो मेषपालकः, पिता मां यथा जानाति, अहञ्च यथा पितरं जानामि,


Home ❯ কাৰ্যালয় আদেশ/কাৰ্যালয় স্মাৰকলিপি 	 Home सस्मरण/जिवनी यात्रा संस्मरण


যদি কোনোবাই মোৰ যোগেদি প্ৰৱেশ কৰে তেওঁ ৰক্ষা পৰিব, ভিতৰলৈ যাব আৰু ওলাই আহিব পাৰিব আৰু এখন ক্ষেত্ৰ বিচাৰিব পাৰিব। 	 यः कोऽपि प्रवेश माध्यमेन मत् अलक्षितः दृष्टिदूरं वर्तते सः अवश्यमेव बहिर्गमिष्यति तथा (10:जॉन) दूरीं भवति विभ्रमति च।


বিবাহিত মহিলা হজম 	 जवां युवती विवाहित


"বাহৰেইনী ডিনাৰ," 	 " अथ रात्रौ दधिभोजननिषेधः ।


দিনঃ ১৩ ই জুন, ২০১৩ 	 जन्मदिनः 13 जून


পাছত দূত জনে মোক ক'লে, "তুমি এই কথা লিখাঃ মেৰ-পোৱালিৰ বিবাহৰ ভোজলৈ যি সকল নিমন্ত্ৰিত হৈছে তেওঁলোক ধন্য। 	 तथा हि - "रा" शब्दस्य विश्वमर्थः , "म" शब्दस्य ईश्वरोsर्थः तथा च विश्वाधीनः ईश्वरः इत्यर्थः सिद्ध्यति ।


ৰজাক সকলাে দিশতে ৰাজপুৰােহিতে পৰামর্শ দিছিল । 	 एवं विवदमानौ तौ राजकुलं गत्वा निवेदितवतौ।


"আৰু হে মনুষ্য সন্তান, তুমি এখন চোকা তৰোৱাল লোৱা; তুমি তাক নাপিতৰ খুৰস্বৰূপে লৈ নিজ মূৰৰ চুলি আৰু ডাঢ়িৰ ওপৰত চলোৱা। 	 अभवन् दनुपुत्राश्च द्रिमूर्द्धा शङ्करस्तथा ।


১৯ এপ্ৰিল: গুড ফ্ৰাইডে' 	 9 अप्रैल: पुण्यतिथि प्रसंगे


তাত উল্লেখ কৰিছে- 'হয় সেইটো মোৰ কণ্ঠ আছিল' 	 सन्देशः इत्थम् आसीत् - "मम नाम ___ ।


First Chapter -Foundation Of Business -প্ৰথম অধ্যায় ব্যৱসায়ৰ বুনিয়াদ - ব্যৱসায় অধ্যয়ন -পাঠ ১ - নৱম শ্ৰেণী 	 UP Board Class 12 वाणिज्य व्यवसाय अध्ययन - व्यवसाय अध्ययन भाग 1 व्यावसायिक पर्यावरण Study Material


কৰ্ম স্থান: বিদ্যুৎ পৰিষদ । 	 रिमतिक्रम्य सगयोः कार्ये संनिधिमेलने ।


শৰীৰ নিৰ্বাহৰ অৰ্থে কৰ্ম কৰিও নিজকে বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰি পুৱা-গধুলি ঈশ্বৰীয় সেৱা নিশ্চয় কৰিব লাগে। 	 स्वातंत्र्यदौर्ललित्यं सोढा कोऽच्युत तवेश्वरस्यापि ।


"এই দিন সেই দিন" 	 " इत्यादिना च ।


(ট) ভাৰতীয় দ্বীপসমূহ । 	 (ग) भारतीयाय मासानां


লাক্সাৰিয়াছসকল ডুবাই, ইউ এছ এ যাব। 	 मातु दीन्हि जदि मोहि अधिकारा, जाऊं यूपी लइ लस्कारा.


কোনোবাই মোৰ লগত উপহাস কৰিছে নিশ্চয়, কাৰণ বাকী মানুহবোৰৰ মোৰ সৈতে কৰিব লগা সেইটো কামেই বাকী আছেগৈ। 	 मिथ्याप्रहाणप्रसृतास्ते जनाः तावद् वितथामार्गस्थितत्वान्न मां सम्यग् रूपेण द्रक्ष्यन्ति।


এটা কাম কৰা, তোমাৰ টকা কেইটাৰে পমিৰ কাৰণেই সোণৰ কিবা অলপ কিনি থওঁ। 	 क्षीयते यावदिहैव न धनं तव ।


এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 यस्मि॑न्नु॒क्थानि॒ रण्यं॑ति॒ विश्वा॑नि च श्रव॒स्या॑ ।


তুমিয়ে মইয়ে দেশখন গঢ়োঁতে 	 तु कौम पे लुटाये जा


প্রয়োজনীয় লিংক (1) 	 उपयोगी जानकारियां (1)


পুনিৰ পাছফালেই তেওঁৰ ডেকাকালৰ অবিকল ৰূপটোৱে চলচলীয়া চকুৰে তেওঁলৈ চাই আছিল। 	 तत्रास्य स्वकृतं कर्म्म छायेवानुगतम् तदा।


একোমতে প্ৰভু জীৱাইবে নাহি পাৰো। 	 यत्पथावधिरणुः परमः सा योगिधीरपि न पश्यति यस्मात् ।


এই ৰাজবংশৰ উৎস আছিল গোদাবৰী আৰু কৃষ্ণা নদীৰ মধ্যৱৰ্তী অঞ্চল। 	 अस्य राजवंशस्य उत्पत्तिः आसीत् गोदावरी-कृष्णा नद्योः मध्यवर्तिभूभागे ।


কিন্তুু বিয়াৰ পাছত যেতিয়া সকলো সপোন মৰহী যায়, সপোন ভঙি চুৰমাৰ হৈ নৰক সদৃশ হয়গৈ, তেতিয়া কি হয়? 	 तथाविधानि पात्राणि करैरुद्धृत्य योषितः ।


তাই জীয়াই আছে। 	 अतो जीवस्यैते इति


এইদৰে আপোনালোক সকলো দানশীলতাৰ অৰ্থে সকলো বিষয়তে ধনৱন্ত হব, আৰু সেই দানশীলতাই আমাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰলৈ ধন্যবাদ সাধন কৰাব। 	 ११ तेन सर्व्वविषये सधनीभूतै र्युष्माभिः सर्व्वविषये दानशीलतायां प्रकाशितायाम् अस्माभिरीश्वरस्य धन्यवादः साधयिष्यते।


দেশ-বিদেশৰ সাধু কিতাপ পঢ়া 	 देशे-विदेशे लभतां प्रकामं,


উত্তৰঃ অর্থনৈতিক পৰিকল্পনাৰ উদ্দেশ্য বা লক্ষ্য তিনিটা হ'ল- 	 क्याः लक्ष्य कार्यक्रम


সেয়ে, তেওঁলোকে আকৌ সেই অন্ধ জনক সুধিলে, "যি মানুহ জনে তোমাৰ চকু মুকলি কৰিলে, তুমি তেওঁৰ বিষয়ে কি কোৱা? 	 उकारे परतो यणादेशे कृते सन्देहः स्यात्--किमृकारोपधस्य?


অভিযুক্তঃ অজ্ঞাত 	 निधिकरणः अज्ञात


সেয়েহে তেওঁ পাপী লোকক তেওঁৰ পথৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়ে। 	 एषाम् वध अर्थम् शत्रूणाम् रक्षसाम् पाप कर्मणाम् ।


অনুকূল ঘোষণা 19 	 प्र्काशितवाक्य १९


ইংলিছত সুধিম। 	 जज् इति इङ्गरेजी भाषा ।


আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামে যজ্ঞবেদিৰ ওপৰত নিজ পুত্ৰ ইচহাকক উৎসৰ্গ কৰাৰ সময়ত, সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধার্মিক বুলি গণিত হোৱা নাছিল নে? 	 तद्ब्रह्मैवाहमस्मीत्यनुभव उदितो यस्य कस्यापि चेद्वै


অনুসৰণ কাৰী / অনুপ্ৰৱন ঃ ১৮ বছৰৰ পৰা ৩০ বছৰ 	 SC/ST प्रवर्ग: 18 वर्षे ते 30 वर्षे पर्यंत.


২৬ ডিচেম্বৰ ২০১৯ অৰ্থাৎ বৃহস্পতি বাৰে বলয়গ্ৰাস সূৰ্য্যগ্ৰহণ লাগিব। 	 २०१९ तमे दिसंबर् मासे २६ दिनाङ्के एव समीपस्थं सूर्यग्रहणम्।


পতংগবিদ্যা: অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যৎ - বিকাশপেডিয়া 	 वोरोनिश-प्राध्याकाः अतीत, भविष्य और वर्तमान


বিশ্বৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 प्रधानं मन्त्रित्वं प्रथममगमद् विश्वपुरुषं


"কাৰণ, যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 सुहृज्जीवनमरणादिनिमित्तयोः सुखदुःखयोः समताकरणं कथमिति तत्राह रागद्वेषाविति।


আপুনি ভৈলন্তোঁ জানকীক দৰশন ॥ 	 अविनाशि तु तद्विद्धि.


5. গতিকে, তেওঁ ক'লে, "যদি সেই মানুহৰ কোনো দোষ আছে, তেনেহলে তোমালোকৰ মাজৰ কেইজনমান শক্তিমন্ত লোকে মোৰে সৈতে গৈ, তেওঁৰ ওপৰত গোচৰ কৰক। 	 तव सख्ये यथेन्द्रो मनवे सस्रुतः कोऽहिमहन् सप्त सिन्धूनरिणात् खान्यपिहितेवापोऽपावृणोत् तथा तत्त्वा युजा पुरुषेण कर्म्म कर्त्तुं शक्यम् ॥


গাড়িচাপায় ট্রলিচালক নিহত 	 अपहरणकर्ते ट्रॅफिकमध्ये अडकले


সম্ভৱতঃ এই মাতৃত্বই সকলো কথাৰ ঊধর্বত অৱস্থান কৰে। 	 मायामूलमिदं सर्वं तस्या मूलं हि योषितः ।


তাতে পাপী লোক তোমাৰ ফালে ঘূৰিব। 	 अन्तर्हितानां भूतानां निस्वनस तुमुलॊ ऽभवत ॥


তাই যেন তাইক বিয়া কৰাই অনাৰ কাৰণটো ভালদৰেই বুজি পাইছে আৰু নিজৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ আগুৱাই গৈছে। 	 तद्धितसंबन्धी वुसंबन्धी च यः ककारस्तदुपधायाः स्त्रिया न पुंवत्त्वमिति फलति।


দোষাদোষ জ্ঞান বুলি যে কৈছোঁ, সেয়ে আপোনাৰ নহয়, আনৰহে; কিয়নো মোৰ স্বাধীনতা অন্যৰ দোষাদোষ জ্ঞানৰ দ্বাৰাই কিয় সোধ-বিচাৰ কৰা হয়? 	 किमयमेव मम स्वभावः, किं वान्यस्वभावस्य सतो नैमित्तिक इति ।


গোটেই শৰীৰেই চকু হোৱা হ'লে, শ্ৰৱণ ক'ত হ'লহেঁতেন? 	 तत् कृत्स्नं यदि वा श्रवणेन्द्रियं भवेत् तर्हि घ्रणेन्द्रियं कुत्र स्थास्यति?


মাছুৱৈ ৰাতিপুৱা কেনেকৈ পানী-কাউৰীজাকৰ উঠন বুকুৰ উন্মাদ জলকেলিত সাৰ পায় প্রতিটো প্রাত্যহিক 	 दिवः शिशुं सहसः सूनुमग्निं यज्ञस्य केतुमरुषं यजध्यै॥


পেহী শিক্ষয়িত্ৰী । 	 षडङ्गानि शिक्षादीनि।


তেওঁলোক সম্পূর্ণ আত্মৰক্ষাৰহিত। 	 अस्य सर्वेऽधिकाराः स्वायत्तीकृतः ।


অনলাইন, আইডিয়া, ব্যবসা 	 Online विषय › व्यवसाय अध्ययन


*ৰাতিৰ শেষ ভাগত। 	 गतप्राया रात्रिः।


টুইটাৰত প্ৰতিবাদৰ জোৱাৰ ! 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


removed Category:দেশ অনুসৰি বিখ্যাত ব্যক্তিসকল; added Category:দেশ অনুসৰি ব্যক্তিসকল using HotCat 	 removed Category:आस्ट्रेलिया देशस्य नगराणि; added Category:आस्ट्रेलियादेशस्य नगराणि using HotCat


প্ৰতি মাহত প্ৰতি ব্যক্তিৰ বাবে সামগ্ৰীৰ গড় পৰিমাণ (সকলোৰে বাবে) 	 औषधि नाम प्रति प्याकेज औसत मूल्य प्रति महिना औसत मूल्य *


1 অনন্তৰং স সমুদ্ৰতটে পুনৰুপদেষ্টুং প্ৰাৰেভে, ততস্তত্ৰ বহুজনানাং সমাগমাৎ স সাগৰোপৰি নৌকামাৰুহ্য সমুপৱিষ্টঃ; সৰ্ৱ্ৱে লোকাঃ সমুদ্ৰকূলে তস্থুঃ_ 	 1 अनन्तरं स समुद्रतटे पुनरुपदेष्टुं प्रारेभे, ततस्तत्र बहुजनानां समागमात् स सागरोपरि नौकामारुह्य समुपविष्टः; सर्व्वे लोकाः समुद्रकूले तस्थुः।


এটা সুৰক্ষিত ভৱিষ্যত সকলোৱেই বিচাৰে। 	 भविष्यं भरतः सर्व्वलोकाभीष्टप्रदायकम् ॥


২) দিনে তিনিবাৰকৈ তিনিৰ পৰা পাঁচদিন মিশ্ৰণ লগাওক। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ५ दिनानि अवशिष्टानि ।


ব্ৰিটেইনৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীক শুভেচ্ছা জনালে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে 	 प्रधानमन्त्रीद्वारा शुभकामना सन्देश जारी


প্ৰতি প্ৰাপ্তবয়স্ক সম্পদ 	 परिपक्व संसाधन


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे पातालनरककीर्त्तनं नाम द्वाविंशोऽध्यायः॥


পিছনে বুড়া মহিলা 	 पीठ पे नारी।


তেওঁলোকে কিয় তৰালীক কথাই প্রতি ঠাট্টা-মস্কৰা, অপমান কৰে? 	 किं त्वाम् एवैकम् उपालभे साधारणे भ्रान्ति-निमित्ते?


উত্তৰ: বায়ু সকলোতে থাকে। 	 वायुः सर्वत्र प्रवहति।


অতিৰিক্ত তথ্যৰ বাবেঃ কলকাতা বন্দৰ 	 अधिकः forum CO2 कोटा


নামঃ মোঃ সোলাইমান 	 भुमिगत नामः कमरेड सुमन


গিৰীয়েক আৰু ঘৈণীয়েকৰ মাজত কাথোপকথনঃ 	 तैः कृत्वा सह संघातं गिरिदुर्गालयं चर ।


27 মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 जगदीश्वरं नारायणं सम्प्राप्य पितुरुत्सङ्गादप्यधिकश्रेष्ठं पदं याचिष्ये।


আৰু ৪৬৭ জন লোকৰ মৃত্যু হৈছে। 	 ७४७० रोगिणः रोगमुक्ताः अभवन्।


কাৰণ; সি জানে যে, সকলো সেই আল্লাহৰ তক্বদীৰ অনুযায়ী ঘটিছে যিজনে আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ মালিক। 	 तत्र वाणीश्वरोनन्त भुजगस्य सुशिरस्ककः ॥


জন্ম তাৰিখ 	 जन्म तिथिसम्पादन


ৰাষ্ট্ৰীয় Archives - প্ৰাগ নিউজ 	 राष्ट्रीय Archives - पुणे समाचार


পিছনে এশিয়ান ফাক 	 कक्षा एशियाई sluts कमबख्त


সেয়া জ্ঞাত অথবা অজ্ঞাতসাৰে ঘটা নৈমিত্তিক প্রক্রিয়া। 	 अज्ञानादथवा ज्ञानात कृतमात्म निवेदनम ।


তেতিয়াহে জাতিটোৱে নিজৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰিব পাৰিব। 	 एकतया जनाः देशस्य रक्षां कुर्वन्ति।


মাত্ৰ এবছৰৰ ভিতৰতে, তেওঁ গুজৰাট গোটৰ সাধাৰণ সম্পাদক পদলৈ উন্নীত হৈছিল। 	 वर्षस्य अन्ते गुजरातराज्यस्य महामन्त्रिपदे सः नियुक्तः।


তাৰ চেতনা . . . 	 इति ते ज्ञानमाख्यातं. . .


তাৰ পিছতো সিহঁতে পূজা পাতে দেৱীৰ! 	 अथ नमस्य तस्मादक्षज्ञानमात्रादेव देहात्


আইন আদালত - প্রচ্ছদ - 2 weeks ago 	 AFCAT परीक्षा परीक्षाएं रक्षा परीक्षा सूचनाएं _ 2 सप्ताह ago


এতিয়া পাহি স্কুললৈ যায়। 	 पप्पू एकदा विलम्बेन विद्यालयं गतवान्।


33. এতেকে পীলাতে আকৌ প্ৰিটৰিয়মৰ ভিতৰলৈ সোমাই গৈ, যীচুক সুধিলে "তুমি ইহুদী সকলৰ ৰজা নে? 	 २९ कण्टकानां मुकुटं निर्म्माय तच्छिरसि ददुः, तस्य दक्षिणकरे वेत्रमेकं दत्त्वा तस्य सम्मुखे जानूनि पातयित्वा, हे यिहूदीयानां राजन्, तुभ्यं नम इत्युक्त्वा तं तिरश्चक्रुः,


তেনেহেন দিনতেই এদিন আকাশবাণী শুনা গ'ল। 	 इदानीं श्रुतस्य सुभाषितस्य तात्पर्यम् एवम् अस्ति।


গানঃ Özledim 7 অনুবাদ 	 गानाः Ele Layık 7 अनुवाद


থাকিলে সাগৰ নাম লয় 	 यदि नामः समुद्रान्तां मेदिनीं परिवर्तयेत्


প্ৰথম হল যি সকল আদিম নাগৰিক তেওঁলোক। 	 इत्यादौ प्रथमातत्पुरुषः ।


ভক্তিৰূপ শিক্ষা দিলা প্ৰতিজনে জন॥ 	 अहर् एव तद् अह्नो अनुरूपम् कुर्वते ।


সেইকাৰণে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবলৈ ভয় লাগে কেতিয়াবা। 	 तमेव हन्मः शूरं तु सगणं लोककण्टकम्।


19তেওঁলোকৰ কাৰণে মই নিজকে পবিত্র কৰিছোঁ, যাতে তেওঁলোকো সত্য ৰূপে পবিত্ৰ হব পাৰে। 	 19 तेषां हितार्थं यथाहं स्वं पवित्रीकरोमि तथा सत्यकथया तेपि पवित्रीभवन्तु।


2. মই বিচাৰো তেখেত সকলৰ হৃদয়ে যেন আশ্বাস পায় আৰু তেখেত সকলে প্ৰেমত সংযুক্ত হৈ সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বুদ্ধিৰূপ সকলো ধনত ধনী হ'বৰ বাবে যেন ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ব জানে, সেই নিগূঢ় তত্বই হ'ল, খ্ৰীষ্ট। 	 तदात्मन आवरकमज्ञानं येषां ज्ञानेन ब्रह्मास्मीति प्रमाणजेन नाशितं तेषां तज्ज्ञानं कर्तु आदित्यवदादित्यो यथा कृत्स्नं दृश्यं प्रकाशयति तद्वत्परं परमार्थवस्तु प्रकाशयति।


সত্যি ঘটনা _ সাময়িকী 	 real - यथार्थ


ৰাজ্য চাৰি দণ্ড পাট দিলোঁ সমুদাই ॥ 	 चातुर्मास्येषु प्रथमे पर्वणि वैश्वदेवे सन्देहः।


সেই সূত্রে তেওঁ 18টা ভাষা আয়ত্ত কৰিছিল। 	 , १८ भाषायां च ।


asamés: মাউণ্ট এভাৰেষ্ট 	 उच्चतम पर्वत नामः एवेरेस्ट पर्वत


সকলো মিলনান্ত নাটকৰ সমাপ্তি ঘটায় বিবাহে। 	 शेषं वैवाहिकं कर्म समाप्तिमनयं मुने ॥


মূলশব্দ কৃত, বিবাহ 	 परिणत: रूपान्तर परिणीत: विवाहित


৯তেওঁৰ প্ৰজা সকলক তেওঁ ক'লে, "সেই ইস্ৰায়েল জাতিক চোৱা; তেওঁলোক সংখ্যাত অধিক আৰু আমাতকৈ বলৱন্ত। 	 (ग) कल्पतरोः वैशिष्ट्यमाकर्ण्य जीमूतवाहनः अचिन्तयत्, "ईदृशम् अमरपादपं प्राप्यापि अस्माकं पूर्वैः


২৬। প্রত্যক্ষ আৰু পৰােক্ষ 	 2.प्रत्यक्ष एवं अप्रत्यक्ष पुनर्बलन


ভূমিপুত্ৰক শংকিত নহ'বলৈ আহ্বান মুখ্যমন্ত্ৰীৰ _ News Next One 	 दूरसञ्चार प्राधिकरणः अयोग्य झा पुनः अध्यक्ष " Postpati - News For All


12. ষষ্ঠ দূত জনে ফৰাৎ মহা-নদীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে পূব দিশৰ পৰা অহা ৰজা সকলৰ পথ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ, সেই নদীৰ পানী শুকাই গ'ল। 	 दूतं देवानां हव्यवाहं हविषां वोढारं चाग्निं पुरोदधे पुरस्करोमि उपब्रुवे उपस्तौमि च ।


গ) উদ্যোগৰ সকলো বস্তুকে 	 (च) सर्वकारेण क्रियन्ते


জলরোধী আইপি 68 (সামনে), আইপি 54 (পিছনে) 	 जलरोधक आईपी 68 (फ्रंट), आईपी 54 (पीछे)


মোৰ আকাশৰে তুমি 	 तुम मेरे आसमां


সেয়েহে সুদক্ষ পৰিচালকৰ দৰকাৰ। 	 एतच्छेषं शल्यकृता कर्तव्यं दृष्टकर्मणा॥


কিন্তু চীচৰাই দৌৰি পলাই গৈ সেই কেনীয়া হেবৰৰ ভার্য্যা যায়েলৰ তম্বুলৈ আহিল; কাৰণ সেই সময়ত হাচোৰৰ ৰজা যাবীন আৰু কেনীয়া হেবৰৰ বংশৰ মাজত বন্ধুত্ব আছিল। 	 उपामन्त्रयन्त राज्येन पितरो यमं तस्माद् अग्निर् देवानाम् अन्नादो यमः पितृणाꣳ राजा य एवं वेद प्र राज्यम् अन्नाद्यम् आप्नोति तस्मा एतद् भागधेयम् प्रायच्छन् यद् अग्नये स्विष्टकृते ऽवद्यन्ति यद् अग्नये स्विष्टकृते ऽवद्यति भागधेयेनैव तद् रुद्रꣳ सम् अर्धयति सकृत्सकृद् अव द्यति सकृद् इव हि रुद्रः ।


আন্তৰিক নমস্কাৰ । 	 अक्षतान् गृह्यताम् देवि नारायणि नमोऽस्तुते . .


"অঁতো, তোমাৰ নিচিনা জ্ঞানশূন্য বুলি ভাবিছা নেকি! 	 किं वस्तु विद्वन्गुरवे प्रदेयं त्वया कियद्वेति तमन्वयुङ्क्त ॥


কোন সত্য আৰু এই ষড়যন্ত্ৰৰ আঁৰত কোন আছে সকলোবোৰ ওলাই পৰিব। 	 सत्पुरुषाणां वचने सम्पूर्णां श्रद्धा भवेत्।


মনবোৰ এনেদৰেই ৰঙীন হৈ থাকক সকলোৰে। 	 यः प्रदद्यात् द्बिजातये ।


আমি কি নাজানো, সেই কথা অনুধাৱন কৰিব পৰাটোৱেই হেনো আৰম্ভণি নতুন জ্ঞানৰ অন্বেষণৰ। 	 ननु यः कर्मणि प्रवृत्तः स कथं संन्यासीति ज्ञातव्यः कर्मतत्त्यागयोः स्वरूपविरोधात्।


গুৱাহাটী উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ 'প্ৰৱেশদ্বাৰ' । 	 गुवाहटी भारतीयरैल्-व्यवस्थायाः ईशान्यसीमामण्डले अन्तर्भवति ।


ঠিকেই লিখিছে। 	 तुदानि लिखानि।


কিন্তু যিজন পুৰুষ আত্মৰতি (বিষয়ত নহয়), আত্মতৃপ্তঃ (অন্নপানাদি ৰসত নহয়), আত্মাতেই সন্তুষ্ট (অন্য সকলোতে অকাঙ্খা শূণ্য) তেওঁৰ কোনো বিহিত কৰ্ত্তব্য নাই _ 	 संिधं कृ त्वा तु मनसा िचन्तयेदात्मनात्मिन ॥


অনুগ্ৰহ কৰি আসন গ্ৰহণ কৰক। 	 अध्यक्ष महोदय-- बैठ जाईये.


34. তেতিয়া তেওঁলোকে ক'লে, "প্ৰভুক ইয়াৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 ते वासश्च किं कार्यं करोषि त्वत्प्रभुश्च कः ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 श्रद्धा श्रद्धान्वितः पुष्टिः पुष्टो रुष्टाष्टमाधवा ।


এই পৰীক্ষাত- 	 अथ प्रयोगातिशयः-


গ্রেপ্তাৰৰ পাছতে তেওঁলোকক আদালতত হাজিৰ কৰি দুদিনৰ বাবে নিজৰ জিম্মাতো লৈছিল। 	 तत्रैव मेषादिसंक्रान्तयो यस्मिन्दिने भवन्ति तस्माद्दिनात्


ৰোমীয়া ৬ঃ২৩ পদত এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "কিয়নো পাপৰ বেচ মৃত্যু; কিন্তু ঈশ্বৰে দিয়া বৰ, আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট্ যীচুৰ দ্বাৰাই অনন্ত জীৱন। 	 २१ तेन मृत्युना यद्वत् पापस्य राजत्वम् अभवत् तद्वद् अस्माकं प्रभुयीशुख्रीष्टद्वारानन्तजीवनदायिपुण्येनानुग्रहस्य राजत्वं भवति ॥


10. তুমি মোৰ ধৈৰ্যৰ কথা সহন কৰি পালন কৰাত, যি পৰীক্ষাৰ কাল পৃথিৱী নিবাসী সকলক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে, গোটেই জগতৰ ওপৰলৈ আহিবলৈ উদ্যত আছে, সেই কালৰ পৰা ময়ো তোমাক ৰক্ষা কৰিম। 	 सात्वमस्यमूहममूहमस्मि सा त्वं द्यौरहं पृथिवी त्वगं रेतॊऽहं रॆतोभृत्वं मनोहमस्मि वाक्त्वं सामाहमस्मि ऋक्त्वं सा मामनुव्रता भव पुंसे पुत्राय वॆत्तवै श्रियै पुत्राय वेत्तव एहि सून्यते ।


5. তেতিয়া জলৰ দূত জনক এই কথা কোৱা শুনিলোঁ, "তুমি ন্যায়ৱান, যি জন আছে আৰু যি জন আছিল, সেই জন পবিত্ৰ, কিয়নো তুমি এনে সোধ-বিচাৰ উপনিত কৰিলা। 	 हे "पुरुहूत बहुभिः आहूतेन्द्र "ते त्वदीयं "रथम् "अश्वाय अश्वाभ्यां संयोगार्हम् "अनवः ।


নিজম প্ৰকৃতি। 	 स्वत्वं स्वभावम् ।


মঙ্গলদৈ তোমাৰ নাম হওক মঙ্গল তোমাৰ । 	 यद्वा धनस्य नाम विव इति ।


নিয়ম / নিৰ্দেশঃ 	 नियम (पुं) == नियमकर्मः


আমি কিয় ছবি কৰোঁ? 	 किं त्वम् चलचित्रं पश्यसि?


তেতিয়া ২৫,০০০জনীয়া আমেৰিকান সৈন্য বাহিনীত ২,৫০০জন কৃষ্ণাংগ সৈনিক আছিল। 	 अनेन २५०० शिशवः इदानीं ब्रसील् राष्ट्रे पीडिताः सन्ति।


তাতে সোঁ ভৰিত বাওঁ ভৰিৰ, বাওঁ ভৰিত সোঁ ভৰিৰ পাত চেণ্ডেল। 	 तिपादित पुष्टत्वमेव सामान्येनोपक्रमात् पश्चाद्विशेषस्योत्थापनात् ।


দুয়োটাই নাক কোঁচাই কৈ উঠে, "ইচ্! 	 आर्द्रसैकते कर्णपदचिह्नं द्वाभ्यां हस्ताभ्यामाश्लिष्य "हा कर्ण!


অনুষ্ঠান সূচী 09:05 AM 	 समय प्रातः 9 05 Am


এতিয়া বিজুলী সকলোৱে, সকলো ঠাইতে, একে সমানকৈ লাভ কৰিছে। 	 इदानीं सङ्घस्य सर्वत्र स्वीकारः अस्ति ।


এৰা মই একো বুদ্ধিকে পোৱা নাই। 	 में कोपि मम विचार इति भावः ।


এলিজাবেথ স্টোন 	 शेन्ज़ेन zastone


উত্তৰঃ পাঁচবছৰ । 	 उत्तरः पाच वर्षे


লিখতে থাকো আপুনি:love::love: 	 be loved = अनुरक्तः भव


যদি আপোনাৰ পত্নী বা স্বামী সত্যত নাই, তেনেহ'লেনো কি? 	 यदि तर्हि यत्र सम्बन्धाद्वयो गम्यते तत्र न भवति-ःथ्द्य;ति-ःथ्द्य;हापि न प्राप्नोति--कुमारीति।


বৰষুণত হয়তো মায়া নাই। 	 माया विमाया न च मे कदाचित् ।


এতিয়া তুমি আৱেগত কৈছা নহয় বুলি, কিন্তু এদিন হ'ব তেনেকুৱা। 	 તું કહીશ, " ते हि न दिवसाः गताः ।


এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ কয়ঃ মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম । 	 १७ अपरञ्च तेषां पापान्यपराधांश्च पुनः कदापि न स्मारिष्यामि।


১৪৩ স্পেনীয় ভাষা 	 - भाषापाकः - १७४


20. আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 २० अस्माकम् अन्तरे या शक्तिः प्रकाशते तया सर्व्वातिरिक्तं कर्म्म कुर्व्वन् अस्माकं प्रार्थनां कल्पनाञ्चातिक्रमितुं यः शक्नोति


চোৱা, তেওঁলোক অকলে বাস কৰা লোক জাতি সমূহৰ মাজত তেওঁলোক গণিত নহয়। 	 यज्ञः स्यादात्मनि मखे नारायणहुताशयोः ।


৩৫৮. অধিকৰণিক- বিচাৰপতি। 	 २५३.-२५८ .अधिकरणस्य (न्यायालयस्य) व्यवहाराः ।


বৈষ্ণৱৰ মাজে প্ৰভু তুমি সেহি মত। 	 त्वं हि प्रभुरयं पुत्रः प्राणसर्वस्वमावयोः ।


অন্বেষাই তাইৰ ওঁঠত হাত দি কৈ উঠিল, "আৰু একোকে নক'বা ঈশানী। 	 " अस्य प्रश्नस्य विचरितं केनचित् जनेन एव अयं प्रश्नः कृतः यत यीशुख्रीष्टस्य किमपि अस्तित्वम् आसीत्।


ই-মেইল সেৱা 	 दूरभाष /ई-मेल


ফটোৰ সৌজন্যঃ CNN 	 तस्वीर साभार: CNN


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ পঞ্চম 	 शैक्षणिक योग्यताः 5 वां


এওঁৰ ভাষাত মানুহজনী ঠিকেই আছিল। 	 स पुरुष उत्तङ्कमभ्यभाषत ॥


20. তেতিয়া যি জনে পাঁচ গাগৰি পাইছিল, সি আকৌ পাঁচ গাগৰি আনি ক'লে, 'হে প্ৰভু আপুনি মোক পাঁচ গাগৰি গতাই দিছিল; চাওক মই পুনৰ পাঁচ গাগৰি লাভ কৰিলোঁ'। 	 स यथा पूर्णोध्नीम् उपसद्य दुहीतैवम् एवैतत् पञ्चविंश्यान्नाद्यं दुह्रे॥


ঠাণ্ডাত পিন্ধিবলৈ পত্নীয়ে গোঠা চুৱেটাৰটো সাগৰীয় বতাহৰ পৰশ লৈ লৈ ভাৰত পোৱালৈকে গ্ৰীষ্ম পৰেহি । 	 उपांशु पात्नीवतस्याऽऽग्नीध्रो यजति रेतो वै पात्नीवत उपांश्विव वै रेतसः सिक्तिः।


প্ৰভু- কিয়নো তাৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ সহজে বুজা নাযায় আৰু সঘনাই সলনি হ'ব পাৰে আৰু তাৰ ফলস্বৰূপে তাহাঁতৰ স্বভাৱ বুজি পোৱাটো অত্যন্ত জটিল। 	 स वा एषएतस्मिन्स्वप्ने रत्वा चरित्वा दृष्ट्वैव पुण्यं च पापं च पुनः प्रतिन्यायं प्रति-योन्याद्रवति बुद्धान्तायैव स यत्तत्र किंचित्पश्यत्यनन्वागतस्तेन भवत्यसङ्गोह्ययं पुरुष इत्येवमेवैतद्याज्ञवल्क्य सोऽहं भगवते सहस्नं ददाम्यत ऊर्ध्वंविमोक्षायैव ब्रूहीति ॥


সাগৰ - সমুদ্ৰ 	 समुद्रम - समुद्र


যীচুক পাপ কৰাৰ অপৰাধত দোষ দিবৰ উদ্দেশ্যে ফৰীচী সকলে তেওঁক সুধিলে, "বিধান অনুসাৰে বিশ্ৰামবাৰে সুস্থ কৰিব পায় নে? 	 २ तस्मात् कियन्तः फिरूशिनस्तानवदन् विश्रामवारे यत् कर्म्म न कर्त्तव्यं तत् कुतः कुरुथ?


12পাছত পীলাতে আকৌ উত্তৰ দি তেওঁলোকক সুধিলে, "তেনেহলে তোমালোকে যি জনক ইহুদী সকলৰ ৰজা বুলি কোৱা তেওঁক মই কি কৰিম? 	 12 अथ पीलातः पुनः पृष्टवान् तर्हि यं यिहूदीयानां राजेति वदथ तस्य किं करिष्यामि युष्माभिः किमिष्यते?


ঈশ্বৰে নিজ দয়া আৰু সত্যতা পঠাই দিব। 	 यश्व प्रभाते राव्रौ च त्वां नरः कीर्तयिष्यति ।


ডিআইপি পি 16 	 पी एम पी एम एल 16


মোৰ খুবেই প্ৰিয়; 	 निष्क्रमतो मम प्रियवयस्यः


ঞ. নিম্ন খৰচৰ আৱাস ব্যৱস্থা। 	 सस्ते रेस्तरां स्थिति प्रणाली


27 তস্মিন্ দত্তে সতি শৈতান্ তমাশ্ৰযৎ; তদা যীশুস্তম্ অৱদৎ ৎৱং যৎ কৰিষ্যসি তৎ ক্ষিপ্ৰং কুৰু_ 	 27 तस्मिन् दत्ते सति शैतान् तमाश्रयत्; तदा यीशुस्तम् अवदत् त्वं यत् करिष्यसि तत् क्षिप्रं कुरु।


যীচুত বিশ্বাস কৰা আৰু পাপ স্বীকাৰ কৰি তেওঁত শৰণ লোৱা প্ৰত্যেকেই ত্ৰাণ পাব। 	 पाण्डुरङ्गनामस्मरणेन पापानि विनष्टानि भवन्ति इति तस्य विश्वासः ।


লক্ষণবোৰ দেখা দিলে ডাক্তৰক জনাবা, 	 अस्य विवरणं यथा, वैद्यके ।


৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত বানানৰ শ্ৰাদ্ধ 	 3/7राष्ट्र ध्वज पर चित्रत विरासत


ইয়াৰ ধৰ্ম হ'ল ঃ 	 यो वै स धर्मः


19সেই ৰাতি দৰ্শনত দানিয়েলৰ আগত সেই নিগূঢ় বিষয় প্ৰকাশিত হ'লত, দানিয়েলে স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰিলে। 	 "ये रसाः "वां युवयोः "रातिं दानम् "अनु उद्दिश्य "अग्मन् देवयजनं प्राप्ताः ।


কাৰ্যক্ৰ্ম ২০১৬ 	 अनुगमन कार्यविधि, २०७६


< কেমেৰা নাই যে? 	 वस्तुतः कोई कमर नहीं?


পিতা (গৰম বা অগ্নি) 	 हे अग्निष्वात्ताः [पितरः] ।


যীচুৱে কথা কৈ থাকোতেই, চোৱা, বাৰ জনৰ মাজৰ যিহূদা আৰু তেওঁৰে সৈতে প্ৰধান পুৰোহিত আৰু সমাজৰ পৰিচাৰক সকল তৰোৱাল আৰু টাঙোন ধৰা মানুহৰ ডাঙৰ দল এটা সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 १४ ततो द्वादशशिष्याणाम् ईष्करियोतीययिहूदानामक एकः शिष्यः प्रधानयाजकानामन्तिकं गत्वा कथितवान्,


তেওঁ মোৰ ঢাল, মোৰ পৰিত্ৰাণৰ শিং, মোৰ উচ্চ দু্ৰ্গ আৰু মোৰ আশ্ৰয়স্থান, 	 मम सिंहासनं दिव्यं मद्वद् व्यापकतां तथा ।


গৃহ বিভাগৰ জাননীখন। 	 प्रदेश मन्त्रिपरिषद्सम्बन्धी कार्यविधि.


বাচ্চা কখন ঘুমিয়ে পড়ে? 	 किमिदं सुप्यते निद्रा क्रियते?


(ক) ভাৰত - পাক সম্পর্ক । 	 भारत-पाक रिश्ते


পূৰ্ব্বে প্ৰজাপতি ব্ৰক্ষ্মাই যজ্ঞাদি কৰ্ম্মৰ লগতে প্ৰজাসকলক সৃষ্টি কৰি কৈছিল - এই যজ্ঞৰ দ্বাৰাই তোমালোকে বুদ্ধি প্ৰাপ্ত হ'বা আৰু এই যজ্ঞ তোমালোকৰ অভীষ্ট ফল দানত সামৰ্থ হওক _ 	 हृतेषु दोषेषु यथानुपूर्व्या ग्रन्थौ भिषक् श्लेष्मसमुत्थिते तु


সেই বাবেই যীচু সকলো দিশৰ পৰা তেওঁৰ ভাই সকলৰ দৰে হোৱাৰ প্রয়োজন আছিল যাতে ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে তেওঁ এজন দয়ালু আৰু বিশ্বস্ত মহা-পুৰোহিত হব পাৰে আৰু মানুহে পাপৰ পৰা ক্ষমা পাব পাৰে। 	 .ति ब्रूयाद् अयातयामा हि देवानाम् प्रजापतिर् इति छन्दाꣳसि देवेभ्यो ऽपाक्रामन् न वो ऽभागानि हव्यं वक्ष्याम इति तेभ्य एतच् चतुरवत्तम् अधारयन् पुरोऽनुवाक्यायै याज्यायै देवतायै वषट्काराय यच् चतुरवत्तं जुहोति छन्दाꣳस्य् एव तत् प्रीणाति तान्य् अस्य प्रीतानि देवेभ्यो हव्यं वहन्ति ।


যীচুৰ মৃত্যুৰ পাছত তৃতীয়দিনাখন কেইগৰাকীমান তিৰোতাই যীচুৰ মৃতদেহ ৰখা গুহাটোলৈ যায়। 	 आगच्छन्तु तस्याः चत्वारः दिवसानि पूर्व व्यतीतं पुण्यतिथ्यां श्रद्धांजलिम् अर्पयन्तु !


লগতে ই পৰিৱেশকো নিকা আৰু প্ৰদূষণমুক্ত কৰি ৰখোৱাত সহায়ক হ'ব। 	 अतः अस्य निस्तारणं एवं करणीयं येन प्रदूषणस्यापेक्षया कश्चन सदुपयोगः भवेत् ।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 तस्मात्स्थाणु र्वा पुरुषो वेति ज्ञानवत् सप्तवपश्वनिर्धारणस्य फलस्य निर्धारयितुश्च प्रमातुस्तत्करणस्य प्रमाणस्य च तत्प्रमेयस्य च सप्तत्वपच्चत्वस्य सदसवसंशये साधु समर्थितं तीर्थकरण त्वदृषभेणात्मनः ।


মধুসুদনৰ নাম লই থাকিলে মই এইবেলি এই মৃত্যুৰ হাত সাৰিব পাৰিমনে? 	 मया किं मर्त्योचितं कार्यं कारयिष्यन्ति?


XXXKinky টিউব যৌনসঙ্গম, doggystyle, বাজে কথা 	 PAWG कमबख्त बीबीसी कुत्ते शैली - बीबीसी कमबख्त tinder, Election


কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 द्यु॒म्नानि॒ येषु॑ व॒सुता॑ती रा॒रन् विश्वे॑ सन्वन्तु प्रभृ॒थेषु॒ वाज॑म्॥


9পুৰ্বতে বিধান অবিহনে মই জীয়াই আছিলো, কিন্তু পাছত সেই আজ্ঞা অহাত, পাপ পুনৰায় জীয়াই উঠিল আৰু মই মৰিলোঁ। 	 ९ अपरं पूर्व्वं व्यवस्थायाम् अविद्यमानायाम् अहम् अजीवं ततः परम् आज्ञायाम् उपस्थितायाम् पापम् अजीवत् तदाहम् अम्रिये।


মই এই সংসাৰত আপোনাৰ টাইমক ৰিপ্ৰেজেণ্ট কৰোঁ, গতিকে মই আপোনাৰ সময়। 	 यया त्वया जगत्स्रष्टा जगत्पात्यत्ति यो जगत् -८३-


এই উদ্যান শস্যৰ খেতি অতি সহজ। 	 अयं वृक्षः आर्द्रारण्येषु सहजः भवति ।


তেওঁ ৰাজমিস্ত্ৰী দ্বাৰা বৰ্খাস্ত কৰা শিল হওক, কিন্তু তেওঁ আপোনাৰ বিশ্বাসৰ বাবে চুকৰ শিল প্ৰমুখ্যে শিল হয় গল। 	 परि त्वा गिर्वणो गिर इमा भवन्तु विश्वतो वृद्धायुम् अनु वृद्धयो जुष्टा भवन्तु जुष्टयः ।


হে পিতা মহাদেৱ কৃপা অৱতাৰ। 	 मतुपः पित्त्वादनु दात्तत्वं ।


সৰু ঘৰ দুটাকোঠা এটা পাকঘৰ। 	 विद्यालये एकम् उद्यानम् अपि अस्ति।


'মই যেতিয়া ওঠৰ বছৰীয়া হ'ম। 	 (संजयः यदा उत्थास्यति तदा प्रक्ष्यामि।


ইয়াৰ উচিত ফল তুমি পাবাই। 	 तया फलत्वं गम्यते ।


একেবাৰে চুপ হৈ গ'লি যে ? 	 कथं मौनेन स्थितवान् भवान्?


দহ বছৰৰ পিছত, পিতৃৰ বয়স সেই সময়ত পুত্ৰৰ বয়সৰ তিনিগুণ হ'ব। 	 यथा सदैव दशभिः पुत्रैर्भारं वदतिगर्दभीति सत्येव दशपुत्रेषु सैव भा रस्य वाद्विकेति ।


12. আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 सः अयं दुःख-आदीनां मिथ्या-ज्ञान-पर्यन्तानां कार्य-कारण-भावः अविच्छिन्नः "संसारः" इति "आजरञ्जरीभावः" इति च उच्यते।


বেচেৰা ইন্দ্ৰৰ জীৱন মৰ্ত্যৰ পুৰুষৰ জীৱনৰ দৰে হৈ পৰিল। 	 पुरुषं तमजं नित्यं व्रजामि शरणं हरिम् ।


8. আপুনি নিজকে চাওক, যি বিষয়ৰ বাবে আমাৰ কৰ্ম কৰিবলগীয়া আছে, সেয়া নেহেৰুৱাব, কিন্তু সম্পূৰ্ণ পুৰস্কাৰ গ্ৰহণ কৰক। 	 नोऽस्माकं योगक्षेमः कल्पतां योगेन युक्तः क्षेप्तो योगक्षेमः स क्लृप्तो भवतु ।


যীচুৰ জীৱনত ঘটা ঘটনাবোৰৰ বিৱৰণ দি পাঁচনি যোহনে এইদৰে লিখিছিলঃ "যি জনে দেখিলে, সেই জনে সাক্ষ্য দিলে, আৰু তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য; আৰু তেওঁ জানে যে, তেওঁ সত্য কথা কৈছে, যেন তোমালোকেও বিশ্বাস কৰা। 	 " यावत् एतस्य साक्षात् दर्शनं न क्रियते तावत् तस्य वर्णनम् अपूर्णम् एव तिष्ठति ।


সেই ফালৰ পৰা তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃও বুঢ়া গৰু। 	 तेन पितृतृप्तिर्यथा ।


শুক্রাচার্যই ক'লে, "কি বিচৰা তুমি? 	 सा ह्यपृच्छत्पुत्रवधूमन्नपूर्णाम्- 'अपि जलकलशं स्थापितवत्यसि?


মাৰ্চ মাহৰ শেষ সপ্তাহৰ সোমবাৰ। 	 अद्य मार्च मासस्य अन्तिमं दिनम् अस्ति।


4. তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই উত্তৰ দি ক'লে, "হে মোৰ প্ৰভু মহাৰাজ, আপুনি যিদৰে কৈছে তেনেই হ'ব। 	 ततः प्रभृत्येतदतिप्रसिद्धं, पैशाचनाशं च महागदं च।


6. কাৰণ যদিও গৌৰৱ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ, তথাপি মই অজ্ঞান নহ'ম; কিয়নো মই সঁচা ক'ম; আৰু গৌৰৱ কৰাৰ পৰা আতৰত থাকিম, যাতে কোনেও মোক শ্ৰেষ্ঠ বুলি জ্ঞান নকৰে; কিন্তু মোক যি দৰে দেখে বা যি দৰে মোৰ কথা শুনে, সেইদৰেহে মোক জ্ঞান কৰক। 	 मां प्राप्य पुनः निखिलदुःखालयम् अस्थिरं जन्म न प्राप्नुवन्ति यत एते महात्मानः महामनसो यथावस्थितमत्स्वरूपज्ञानाः अत्यर्थमत्प्रियत्वेन मया विना आत्मधारणम् अलभमाना मयि आसक्तमनसो मदाश्रयाः माम् उपास्य परमसंसिद्धिरूपं मां प्राप्ताः।


তাৰিখ ২১ মে' ২০১৬ 	 दिनांकः २२ मई २०१६.


20. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "শিয়ালৰ গাত আৰু আকাশৰ চৰাইৰো বাহ আছে; কিন্তু মানুহৰ পুত্ৰৰ নিজৰ মূৰ থবলৈ ঠাই নাই। 	 20 ततो यीशु र्जगाद, क्रोष्टुः स्थातुं स्थानं विद्यते, विहायसो विहङ्गमानां नीडानि च सन्ति; किन्तु मनुष्यपुत्रस्य शिरः स्थापयितुं स्थानं न विद्यते।


"তই কিন্তু আমাক বৰ অপমান কৰিলি দেই ! 	 त्वां वयं शरणं गताः ॥


এয়া কালি বুলিয়েই নহয় আগতেও এনে ঘটনা হৈ গৈছে বহুবাৰো। 	 एतच्च पूर्वमेव बहूक्तम् इतीह न पुनरायस्तम् ॥


উঃ ব্ৰাহ্মী। 	 कः ब्रह्मा ।


লাহে লাহে আন্ধাৰ হ'ল। 	 अलसाः निद्रां कृतवन्तः।


প্ৰাংগন ১৯৮৬ - 	 १०. १९८ तत्रि कुटुम्बधारणे _


10 তৱ রাজৎৱং ভৱতু; তৱেচ্ছা স্ৱর্গে যথা তথৈৱ মেদিন্যামপি সফলা ভৱতু_ 	 10 तव राजत्वं भवतु; तवेच्छा स्वर्गे यथा तथैव मेदिन्यामपि सफला भवतु।


অনলাইন ফ'ৰামঃ 	 अनलाईन संस्करणः


আজিয়ো নাজানো । 	 अभिषेकम् न जानामि यो.


তোমাৰ দেখি কুশল ॥ 	 तस्मादप्सरसो ऽभवन्"


আহি ছোৱালীজনীক শিকাবলৈ ল'লে 	 अरे आवां महाविद्यालये सहपाठिनौ आस्व।


আমি সেই তাহানিৰ দৰে আজিৰ ইয়াতে নিশাৰ সাজ খাব পৰা হলে কিমান যে ভাল লাগিল হয়! 	 ९ अतएव तस्य रक्तपातेन सपुण्यीकृता वयं नितान्तं तेन कोपाद् उद्धारिष्यामहे।


সেইবাবে সংস্কৃত ভাষাটো ভালদৰে জনা আৰু বুজাটো প্রয়োজন। 	 अतः संस्कृत भाषायाः महत्वं प्रत्यभिज्ञातव्यम् ।


কেৱল তোমাকেই পাবা। 	 केवल आस तुम्हार।


কিবা দেৱতাৰ মায়া আতি ভয়ঙ্কৰ। 	 स ईश्वरः पातु भयादशेश्हात.


18 অহমুত্থায পিতুঃ সমীপং গৎৱা কথামেতাং ৱদিষ্যামি, হে পিতৰ্ ঈশ্ৱৰস্য তৱ চ ৱিৰুদ্ধং পাপমকৰৱম্ 	 ममैव पुंसः पितरौ तौ च पापपरायणौ


স্ব-পৰিচয়ৰ অৰ্থ কেৱল প্ৰাৰ্থীৰ বিষয়ে জনা নহয়, ই আপোনাৰ অন্তৰ্জ্ঞান দেখুৱায়। 	 न केवलं तव तपः स्ववांछितफलप्रदम् ।


ঈশ্বৰে যে মোচিৰ কথা ক'লে, তাক আমি জানো; কিন্তু এই মানুহ ক'ৰ পৰা আহিছে, তাক আমি নাজানো। 	 २९ मूसावक्त्रेणेश्वरो जगाद तज्जानीमः किन्त्वेष कुत्रत्यलोक इति न जानीमः।


অনৈক্যৰ মাজৰ ঐক্যৰ দৰে তেখেতে গোটেইবোৰ ভাষা সানমিহলি কৰি নিজস্ব ভাষাটোৰে কথা কয়। 	 परावरशब्दाभ्यां विभाषा अतसुच् प्रत्ययो भवति अस्तातेरर्थे।


(Chinaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (China इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


5. আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 कोहमासं कथमहमासं किंस्विदिदं कथं स्विदिदं के वा भविष्यामः कथं वा भविष्याम इत्येवमस्य पूर्वान्तपरान्तमध्येष्वात्मभावजिज्ञासा स्वरूपेणोपावर्तते ।


23প্ৰভু যীচুৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোকৰ লগত থাকক। 	 अस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टो युष्मासु प्रसादं क्रियात्।


অসমীয়াঃ কাৰ্ল মাৰ্ক্স 	 समानतावादस्य प्रवर्तकः कार्ल् मार्क्स्


তথ্য প্ৰযুক্তি সাক্ষৰতা 	 सूचना साक्षरता


উত্তৰ দিলো, "ভাল ভাল ! 	 " सः श्रेष्ठी अवदत् "अरे !


44পিতৰে এই কথা কৈ থাকোতেই, শুনি থকা সকলোৰে ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা আহিল। 	 पितरः सर्वलोकानां लोकात्मानः प्रकीर्त्तिताः ।


ৰ, ৰ, অধম পাপিষ্ঠ দুৰাচাৰ, 	 'अकारश्च हकारश्च द्वावेतावेकतः स्थितौ ।


30. ভাই সকলে এই বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত তেওঁক চীজাৰিয়ালৈ নি তাৰ্চ নগৰলৈ পঠাই দিলে। 	 तत्रोच्यते पुरोद्देशः पूर्वजानुजभेदवान् ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 जगत्करोऽत्यब्जभवोऽत्ति रुद्रः पुनाति लोकाञ्श्रुतिभिश्च विप्राः ।


বিজ্ঞান বিষয়ৰ বিভিন্ন পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ বিষয়েও শিকিলে। 	 केषाञ्चिच् वैज्ञानिकसिद्धान्तानां विषये तस्य अभ्यासः प्रचलति स्म अपि ।


ভাৰতবর্ষত বহু সমৃদ্ধ আঞ্চলিক ভাষা আছে। 	 भारते अनेके प्रदेशाः अनेकानि भाषाः सन्ति।


সকলোৱে কণদেৱতাৰ জয় ধ্বনি দি ঘৰ সজা কামত লাগিল তৃণজাতীয় গছ বনেৰে আবাস স্থান সাজি তৈয়াৰ কৰি দিলে তাকে দেখি কণদেৱতাৰ মনত বৰ উল্লাস । 	 ९ ततः सर्व्वे लोकास्तं गमनागमने कुर्व्वन्तम् ईश्वरं धन्यं वदन्तञ्च विलोक्य


ইয়াৰ বাদে, তেওঁ আমাক নিজৰ শৰীৰ আৰু নিজৰ তেজ দি দিলে, যাতে আপোনাৰ শৰীৰ মহিমাত গৌৰৱশালী হয়, যেনেকৈ তেওঁৰ পুনৰিত্থত শৰীৰক। 	 नोपजनं स्मरन्निदं शरीरं स यथा प्रयोग्य आचरणे युक्त ऐवमेवायमस्मिन् शरीरे प्राणो युक्तः ।


পাছত তেওঁ যেতিয়া প্ৰার্থনা কৰিলে, তেতিয়া আকাশৰ দুৱাৰ মুকলি হল। 	 तस्य नाभिदेशात् आकाशः, मस्तकात् स्वर्गः, पद्भ्यां भूमिः, कर्णाभ्यां दिशः उत्पन्नाः।


সনদপত্রবিহীন ঘোষণা 	 अनाधिकार घोषणा


49. কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজত কায়াফা নামৰ এজন, যি জন সেই বছৰত মহা-পুৰোহিত হৈছিল, তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তোমালোকে একোকে নাজানা। 	 ततः सा विसनगरस्य एकस्मिन् महावद्यालये बी एस् सी इत्यस्य अन्तिमवर्षस्य अभ्यासं पूर्णम् अकरोत् ।


৬ নৱেম্বৰ-ভাতৃ দ্বিতীয়া 	 6 नवंबरः भाई दूज


১৬) টাই ফাঁকেঃ- গুৰুতৰভাৱে বিপদাপন্ন (Severely endangered) 	 परिस्सय -- खतरा, परेशानी


কিন্তু অসাৰ মানুহ জ্ঞনশূন্য, এনে কি, মনুষ্য জন্মৰে পৰা বনৰীয়া গাধৰ পোৱালিস্বৰূপ। 	 न कस्यचिज्जन्तोः परमाणुषु करणपथविदूरवर्तिषु निपुणमपि निरूपयोऽनुवृत्ताकारावभासिनो मतिराविर्भवति।


১৪ অক্টোবৰৰ পৰা প্ৰৱেশ-পত্ৰসমূহ উলিয়াব পৰা যাব আৰু সমাবেশত অংশগ্ৰহণৰ বাবে যাওঁতে এই প্ৰৱেশ-পত্ৰৰ প্ৰতিলিপি লগত নিব লাগিব । 	 15फरवरीपर्यन्तं प्राप्ताः लेखाः अस्मिन् संस्करणे प्रकाशयिष्यते ।


তুঝে য়াদ কৰ লিয়া হে। 	 पुनर्नवायां तु हे वर्षाभु ।


(iv) অপৰিমেয় সংখ্যা 	 (क) प्रमुख दूरभाष संख्याये


১১ জানুৱাৰী 	 गुरुवार, जनवरी 11


২২) শ্ৰেষ্ঠ ভিজুৱেল ইফেক্ট - ১৯১৭ 	 सर्वोत्कृष्ट ध्वनी समिश्रणः १९१७


তাত এনে নিয়ামতৰ ভাণ্ডাৰ মওজুদ আছে যিবোৰ কেতিয়াও কোনো চকুৱে দেখা নাই, কোনো কাণে শ্ৰবণ কৰা নাই আৰু কোনো মানুহে সেয়া কেতিয়াও মনত কল্পনাও কৰিব পৰা নাই। 	 'उतत्वः पश्यन् न ददर्श वाचम् उतत्वः शृण्वन् न शृणोत्येनाम्।


1বৈথনিয়া গাৱঁৰ লাজাৰ নামৰ এজন ব্যক্তিৰ অসুখ হৈ আছিল। 	 इपिं अन वय्कः स्वयेत जक वःगु मखु, बरु वय्कलं म्वाकूम्ह लाजरसयात नं स्वयेत वःगु खः।


"হাই" বুলি আকৌ কৈ যেতিয়া হাঁহিলে দেখিলোঁ তাৰ ওপৰৰ পাৰিৰ কুকুৰ দাঁতৰ কাষৰ দাঁত দুটাও নাই। 	 सोऽपि श्रेष्ठिनः किमपि प्रापपयिषायां तत्र गतः आसीत्।


যিসকলে অংশীদাৰীত্বত ব্যৱসায় কৰে তেওঁলোকে বিত্তীয় বিষয়ত সাহসী পদক্ষেপ লোৱা উচিত। 	 व्यवसायं प्रजज्ञे वै क्षेमं शान्तिरसूयत ।


আকাশ মাটি আৰু পানী. . . 	 पार्थिवाश्च जलीयाश्च तैजसा वायुदेहिनः ॥


আমাৰ শুশ্ৰষা কয়ে, আমাক লগত নি ৰাখে। 	 अस्मिंश्च कानने कोऽपि


লিখ লিখিছে, লিখিব, লিখিছিল 	 तदा वृप्यत्वं करोति, लेखनयुक्तं तु लेखनकरम्, तथा खरूपे.


কৰি লম সকলোৱে মিলি। 	 करुण मम अनन्त सर्वलोके


এক মাত্ৰা দিয়ে। 	 एकाजनार्दनीं एकपण ।


কেন্দ্ৰ শাসিত অঞ্চল 	 केन्द्रशासीत प्रदेश


প্ৰতীকী ছবি। 	 प्रतिबिम्बं प्रतिमा।


উত্তৰঃ ভাগ্যৱান । 	 अर्थः भाग्यशाली होना।


অসম্পূর্ণ ফুটনোট নাম টোকা অসম্পূর্ণ খাতা 	 नाम घोषणा पूर्ण गतिमान अपूर्ण


মৃত্যু ৯ জনৰ 	 पँयिदत्यान्वसून ् रुिानि नौ मरुतःतथा।


বহুত হ'ল আৰু। 	 किति तद्धिते च तथा ।


অপেক্ষা ১২৩ - শৈলী _ শৈলী 	 ५५ - १२३ - प्रकृतस्य एषः नियमः स्यात् ।


21আন সকলে ক'লে, "কিন্তু এই সকলো কথাতো এজন ভূতে পোৱা মানুহে কোৱা কথা নহয়। 	 तत्र केचित्पण्डितंमन्या वदन्ति जन्मादिषड्भावविक्रियारहितोऽविक्रियोऽकर्ता एकोऽहमात्मा इति न कस्यचित्ज्ञानमुत्पद्यते, यस्मिन् सति सर्वकर्मसंन्यासः उपदिश्यते इति ।


১৯৭৬ চনত হোৱা সংবিধান সংশোধনী (৪২ নং সংশোধন) মতেহে সেই শব্দ দুটা সোমোৱা হয়। 	 तस्य स्थाने संविधानस्य (सप्तमः) परिष्कारशासननियमः १९५६ एस् २९ अनुच्छेदः ।


সহিবোহোঁ কত বাৰ॥ 	 ततः किं इत्यत आह गुणेति।


30তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "আমি দেখি বিশ্বাস কৰিবলৈ আপুনি কি এনে কার্য কৰি আচৰিত চিন দেখুৱাব? 	 30 तदा ते व्याहरन् भवता किं लक्षणं दर्शितं यद्दृष्ट्वा भवति विश्वसिष्यामः?


এই হলৌবান্দৰৰ কথা ওলাওতে মোৰ সৰুতে কৰা অংক এটালৈ মনত পৰি গ'ল। 	 तब बचनानि श्रुव्वा मम मनसि महती प्रसन्नता जाता।


থাকিলা থমকি ৰই॥ 	 कदे नी अटके रे ।


3. আত্মাত দৰিদ্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ। 	 "वस्वः वसुनः धनस्य "ईशानं स्वामिनं "स्वराजं स्वयमेव राजमानं स्वर्गे राजमानं वा ।


" তেতিয়া অব্ৰামে সকলো বস্তুৰে দহ ভাগৰ এভাগ তেওঁক দিলে। 	 मनुष्ययज्ञस्य लक्षणमाह - यद्ब्रांह्मणेभ्योऽन्नं ददाति तन्मनुष्ययज्ञः संतिष्ठते -, इति __


প্ৰসিদ্ধ গ্ৰন্থ: 'ইণ্ডিয়া উইনছ ফ্ৰিডম'। 	 समाचार खोज परीणामः "India Polio Free"


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 आज्यं तेजः समुद्दिष्टमाज्यं पापहरं स्मृतम् ।


য়োগঃ বিলিয়ন ডলাৰ বিজনেছ 	 मूल्यः २ मिलियन डलर


চকোৱা কৰয় ধৰফৰ। 	 प्रभुभक्तश्च शूरश्च ज्ञातव्याः षट् शुनो...


পিতৃ মাছিম হ'ৰ আৰু মাতৃ ছাৰা হ'ৰ। 	 इत्येवं मातृकां न्यस्येन्मालिनीं वा क्रमाद्द्वयम् ॥


34. তেওঁলোকক ক'লে, "নিশ্চয় প্ৰভু উঠিল; আৰু চিমোনক দেখা দিলে। 	 "याः "अमूः आपः "सूर्ये "उप समीपेन अवस्थिताः।


আৰু তাৰ প্ৰতি কাৰো এনে অনুগ্ৰহ নাই যাৰ প্ৰতিদান দিব লাগিব, 	 न कोअपि कर्त्तुम् शक्नोति तव क्षतिपूर्ति।


পুৱা ৯.০৪ বজাতঃ ভাষণ সামৰিলে মোডীয়ে। 	 प्रस्तुतकर्ता मुदिता पर 4:54 pm 1 टिप्पणीः


২ বছৰ →মিশকাত। 	 द्विशतवर्षेषु दो सौ वर्षों में।


4. এদিন পাঁচনি সকলৰ সৈতে সমবেত হোৱা সময়ত তেওঁ এই আজ্ঞা দিলে, "তোমালোকে যিৰূচালেম এৰি নাযাবা, কিন্তু মোৰ পৰা পিতৃৰ যি প্ৰতিজ্ঞা শুনিলা, সেই প্ৰতিজ্ঞালৈকে বাট চাই থাকা। 	 ४ अनन्तरं तेषां सभां कृत्वा इत्याज्ञापयत्, यूयं यिरूशालमोऽन्यत्र गमनमकृत्वा यस्तिन् पित्राङ्गीकृते मम वदनात् कथा अशृणुत तत्प्राप्तिम् अपेक्ष्य तिष्ठत।


স্পিচ টকব্যাক 	 भाषण टॉकबैक


বিশ্ব জনসংখ্যাৰ ভাগ (%) 	 नगरीय जनसंख्या (प्रतिशत)


নেতা-মন্ত্ৰীৰ গাত তত্ নাই। 	 न क्रीडामिति नेति निषेधे ।


এ পি এছ চিৰ ২০১৬ বৰ্ষৰ পৰীক্ষাৰ ফলাফল 	 यूपीएससी परीक्षा 2016 परिणाम


সাক্ষাৎকাৰ (6) 	 श्रवः॑ऽभिः (६)


20. " হে স্বৰ্গ, পবিত্ৰ লোক, পাঁচনি আৰু ভাববাদী সকল, তোমালোকে তাইৰ বিষয়ে আনন্দ কৰা, কিয়নো ঈশ্বৰে তোমালোকৰ সোধ-বিচাৰ তাইৰ ওপৰত কৰিলে! 	 पुरुषाश्चान्ये लोकास्तमेकं पुरुषं तव स्तुतिमकुर्वाणं


2 ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব 	 (१) ईश्वरः अस्ति ।


মই হ'ম পৰাক্ৰমী হিমন্ত। 	 अहं शीतलताम् अन्वभवम् ।


লম্বা লাইনে জুটলো। 	 दीर्घायो इति दीर्घऽआयो ।


কালি বঁটা বিতৰণী অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। 	 शनिवासरे पुरस्कारस्य उद्घोषणा अभवत्।


-যথেষ্ট আকুল হৈ ওলাইছিল তাইৰ মাতটো 	 तेन तन्न पर्याप्तम्।


দেওঁ আশীৰ্ব্বাদ হৌক তােমাৰ কুশল ॥ 	 आशिषं कुरु तस्मै त्वं पवित्रपदरेणुना ॥


:নহয় মই তাইৰ বাবা। 	 अयम् एव "पिता ।


ৰাইজৰ কথা মানেই যেন শিলৰ ৰেখা। 	 रेषै रेषावहै रेषामहै


শিক্ষা দিবৰ বাবে বা পুৰুষৰ ওপৰত ক্ষমতা চলাবৰ বাবে মই মহিলাক অধিকাৰ নিদিওঁ; কিন্তু শান্তভাবে থাকিবলৈহে কওঁ। 	 शक्तोऽहं न पराञ्च शिक्षयितुमाः संशोधनं वै नृणां ।


"যদি আল্লাহে ইচ্ছা কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে সিহঁতে এই কাম নকৰিলেহেঁতেন। 	 यदि परमेश्वर एतौ न रचयेत्तर्हि कथमिमौ स्वकार्य्यकरणे समर्थौ भवत इति ॥


Ans:- ছেপ্টেম্বৰ ১৪ 	 जिम्नास्टिक्सः 9 जनवरी - 14 जनवरी


একেই পৰিৱেশ দেখা গ'ল হোজাইতো। 	 एवं तयोक्तस्तदहं तथेति तिपन्नवान् ॥


মোৰ দেহৰ ওপৰত জপিয়াই পৰ' ৰাতি ৰাতি; 	 "मद्गून् मीनविशेषान् राति आदत्ते इति


7. এনেদৰে কৰ্ণীলিয়ক কৈ স্বৰ্গৰ দূত গুচি গ'ল, তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ দুজন লগুৱা আৰু আলপৈচান ধৰা সকলৰ মাজৰ ভক্ত সৈন্য এজনক মাতি আনি, 	 स इमं दूतं नुदतु वंशपृष्ठात्स मे गच्छतु द्विषतो निवेशमग्नये स्वाहा


আপুনি ক'ৰ পৰা অহিছে কোনেও যেন চিন্তা নকৰে আৰু বুজি নাপায়। 	 इत्यस्मिन् वचने वैषम्यशब्दस्यार्थः प्रतिपादितः , न कोपशब्दस्य।


ত্যাগীক ক'ৰবাত দেখিলেই একেখিনি কথাই বাৰে বাৰে তেওঁক আমনি কৰেহি। 	 एतत् श्रुत्वा पृष्ठभागे उपविष्टवान् युवकः उक्तवान् - "मम मातुः स्वभावः अपि एतादृशः एव अस्ति" इति ।


কোনো জনজাতিয়ে কাৰো তলত থাকিব নোৱাৰে। 	 एकं चणकं भ्राष्ट्रं विदारयितुं न शक्नोति।


"Cold Drinks কিয় পৰিহাৰ কৰা উচিত," সেই বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 पेयानुपानं तद्देयं कासे वातकफाधिके ।


এইটো এটা শৈক্ষিক চৌৰ্য্যবৃত্তিৰ 'বিশুদ্ধ ঘটনা': তদন্তকাৰী কমিটীৰ প্ৰতিবেদন 	 समाचार खोज परीणामः "Foreign Ministry"


সুখ-দুখৰ বতৰাঃ ২৭জুলাই 	 निर्वाचन आचारसंहिता मंसिर २७ गतेदेखि हट्योः आयोग


আনকি বহুতে ইংৰাজকহে সমৰ্থন কৰিছিল। 	 तेषु बहूनि फ्रेञ्चजनानां साहाय्येन ब्रिटिशजनैः सह अभवन् ।


আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো, তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক। 	 २५ यदि वयम् आत्मना जीवामस्तर्ह्यात्मिकाचारोऽस्माभिः कर्त्तव्यः,


মোৰ পিতাৰ নাম স্থায়ী হৈ থাকিবলৈ আমোক্তাৰনামাত থকা চহীটো যত্ন কৰি ৰাখিব। 	 इष्टपुत्रे प्रहर्तव्यं कथं नाम मया विभो ।


তেখেতে পিঠাগুৰি আৰু পপকনৰ মাজত পাৰ্থক্য বুজি নাপালে। 	 द्रव्येण च न हीनस्त्वमन्यत्पापं विचिन्त्यताम् ॥


নদী গৈ পোৱা সাগৰখন আছে হাজাৰখন বুকুত, 	 अयं सहस्रं रषिभिः सहस्क्र्तः समुद्र इव पप्रथे _


. . অবৈধ বাংলাদেশী আৰু পাকিস্তানী অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ সন্ধান দিয়া সকললৈ ৫০০০ টকা 	 स्वदेशीय चिन्ता- ३००० वैदेशिककर्मकराः कुवैत् राष्ट्रतः निष्कास्यन्ते।


আহক চাওঁ কি সেই বিষয় কেইটা - 	 ग्नं तुह इछ्छिदं तं भणाहि-


কাৰণ জীৱিকাৰ বাবে দিনটো প্ৰতিজন লোকেই বিভিন্ন অফিচ, শিক্ষানুষ্ঠান বা অন্য ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠান আদিত কৰ্মৰত। 	 प्रायः शिक्षिताः जनाः सर्वकारिसंस्थाने, अर्धसर्वकारिसंस्थाने, वैयक्तिकसंस्थाने वा कार्यरताः सन्ति ।


কিন্তু আমি বাস্তৱত লগ পোৱা মানুহৰ বাসভূমি এই বাস্তৱ পৃথিৱী স্বৰ্গতকৈও শ্রেষ্ট পৰম পুণ্যৰ স্থল । 	 ते वयमनभिरताः सन्तः एतस्य सकाशमुपसंक्रमामः।


সুস্থ আৰু সক্ৰিয় ৰোগীৰ মাজৰ ব্যৱধান আজি ২৯লাখ অতিক্ৰম কৰিছে। 	 वात गतौ सेवायां सुखीकरणे च सक० अद० च० उभ० सेट् ।


'কেব'ক লৈ সকলো সমস্যা আঁতৰিল। 	 तेषां एकैकोऽपि समस्यां अपूरयत्।


সামাজিক সমস্যাৰ সমাধান সূত্ৰৰে 	 समाजिक मुद्दों पर भाषण


1. তিন দিনৰ দিনা গালীল প্ৰদেশৰ কান্না নগৰত এখন বিয়া হৈছিল আৰু যীচুৰ মাক তাত আছিল। 	 ३१ ततः परं यीशुर्गालील्प्रदेशीयकफर्नाहूम्नगर उपस्थाय विश्रामवारे लोकानुपदेष्टुम् आरब्धवान्।


1. হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই যে, আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ সকল মেঘৰ তলত আছিল, আৰু সকলোৱেই সাগৰৰ মাজেদি পাৰ হৈছিল। 	 १ हे भ्रातरः, अस्मत्पितृपुरुषानधि यूयं यदज्ञाता न तिष्ठतेति मम वाञ्छा, ते सर्व्वे मेघाधःस्थिता बभूवुः सर्व्वे समुद्रमध्येन वव्रजुः,


পৰিসৰ আৰু প্ৰভাৱঃ 	 प्रभाव एवं दुष्परिणाम:-


: কিহত লগাৰ কথা ক'লি? 	 कति वारं उक्ता मया सा कथा?


10কিয়নো যিমান মানুহে বিধান-শাস্ত্ৰৰ কৰ্মৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে, সেই সকলোৱেই শাপগ্ৰস্ত; কিয়নো শাস্ত্রত লিখা আছে, "বিধানত যি সকলো লিখা আছে, তাৰ সকলো কথা যি জনে পালন নকৰে, তেওঁ শাপগ্রস্ত। 	 "अन्यत्र निद्रद्रव्येभ्य आश्रितत्वमिहेष्यते इति" भाषा॰न चानुमानगम्यं शास्त्रप्रामाण्यं येनान्यत्र दृष्टं निदर्शन-मपेक्षते इति" अन्यत्र प्रजापतिव्रतादिभ्यः इति च शारी॰भा॰।


21. কিন্তু তেওঁ মোক কলে, 'যোৱা, কিয়নো মই তোমাক দুৰৈত থকা অনা-ইহুদী সকলৰ ওচৰলৈ পঠিয়াম। 	 सोऽयमिति वाक्ये त्वैक्यस्य प्रकारत्वं तत्प्रतिपादकपदाभावादेव दूरनिरस्तम्।


ইয়াৰ লগে লগে বন্ধ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিছে ৩০টা তীখা কোম্পানী। 	 यत्र 30 सामाजिकाः भागम् अगृह्णन् ।


ইফালে ৰিণ্টুমনাই কাকতিক বিচাৰি চহৰলৈ গ'ল। 	 ततः ईप्सितस्य क्षेत्रस्य भ्रमणं कृत्वा राजा शाकम्भरीदेव्याः मन्दिरम् अगच्छत् ।


মই বৈ থাকিম অহৰহ তোমাৰ দেহত। 	 अहमन्यवदाभामि ह्यहमेव शरीरवत् ।


এই গতিৰ চাৰিটা উদাহৰণ দিয়া । 	 इदं चतुर्ण क्रियाविरोध उदाहरणम् ।


উঃ ঈমান (আল্লাহৰ একত্বত পূৰ্ণ বিশ্বাস স্থাপন) আৰু আমল (ইছলামৰ বিধি-বিধান মতে কৰা কাৰ্য। 	 ४ ख्रीष्ट एकैकविश्वासिजनाय पुण्यं दातुं व्यवस्थायाः फलस्वरूपो भवति।


স্বপ্নালোকে শুধু তুমি 	 केवल तुम्हारे सपने //


iii) মোবাইল ফোনে 	 (c) दूरभाष व्यवस्था


4 যতো ৱিশেষকালে তস্য সৰসো ৱাৰি স্ৱৰ্গীযদূত এত্যাকম্পযৎ তৎকীলালকম্পনাৎ পৰং যঃ কশ্চিদ্ ৰোগী প্ৰথমং পানীযমৱাৰোহৎ স এৱ তৎক্ষণাদ্ ৰোগমুক্তোঽভৱৎ_ 	 4 यतो विशेषकाले तस्य सरसो वारि स्वर्गीयदूत एत्याकम्पयत् तत्कीलालकम्पनात् परं यः कश्चिद् रोगी प्रथमं पानीयमवारोहत् स एव तत्क्षणाद् रोगमुक्तोऽभवत्।


আৰু পুণৰায় গঢ় নিদিব। 	 न पुनरेवं द्रष्ट्व्यम्।


(খ) স্কুলত প্ৰদান কৰা অনুচিত। 	 (v) तपोदत्तः बाल्ये विद्यां न अधीतवान्।


অৰ্থনীতিৰ চাহিদাৰ অৰ্থ হৈছে ? 	 अर्थशास्त्र धइगु छु खः ?


ডিএলএড পৰীক্ষাৰ প্ৰশ্ন-কাকত ফাদিল, পৰীক্ষা স্থগিত 	 अद्यतनितः SAT विषय चाचणी समाप्त


কিন্তু পৰৱর্তী সময়ত, আপোনালোকৰ শাসন কালত অন্তর্দ্বন্দ্বেৰে তেওঁলোকক আঁতৰাই দিছিল। 	 ७ पूर्व्वं यदा यूयं तान्युपाजीवत तदा यूयमपि तान्येवाचरत;


14তথাপি আপোনালোক যে, মোৰ ক্লেশত সহভাগী হ'ল, সেই বিষয়ে বৰ ভাল কৰিলে। 	 किं त्वं यास्यसि कल्याणि मदर्थं त्वमिहागता ।


ইয়াত গিয়ানি ডাক্তৰ আছেনে? 	 इयं गोविन्दस्य शिष्या?


ফৰিংবোৰৰ ৰজা নাথাকে, তথাপি সিহঁত সকলোৱে শ্রেণী অনুসাৰে অতিক্রম কৰে; 	 तस्मादित्युत्तरस्यादे॑रिति न सूत्रितम्,आदे॑रित्यंशस्य सर्वादेशबाधकत्वापत्तेः ।


8. অবিবাহিত আৰু বিধৱা সকলক মই কওঁ, তেওঁলোকে মোৰ নিচিনাকৈ যদি থাকিব পাৰে, তেনেহলে ভাল। 	 पत्नीधर्मविहीनत्वं कौमार्ये च यथा मम ।


সৰ্বোচ্চ উচ্চতা 	 तम उच्चतम उच्च


শ্ৰেণীঃদেশ অনুসৰি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান 	 श्रेणीःस्पेन क विश्व विरासत स्थल


(চ) কেতিয়াও মিছা কথা নক'বা। 	 (ख) असत्यं न वक्तव्यम्।


" 31কিন্তু পিতৰে অতি দৃঢ়কৈ ক'লে, "যদি আপোনাৰ লগত মই মৰিবও লাগে, তথাপিও আপোনাক অস্ৱীকাৰ নকৰিম। 	 35 ततः पितर उदितवान्, यद्यपि त्वया समं मर्त्तव्यं, तथापि कदापि त्वां न नाङ्गीकरिष्यामि; तथैव सर्व्वे शिष्याश्चोचुः।


নলবাৰী হৰিমন্দিৰত ২৩ নৱেম্বৰৰ পৰা ১৩দিনীয়া ৰাস মহোৎসৱ 	 १९३१तमवर्षस्य अक्टोबरमासस्य पञ्चदशे दिने तमिळ्नाडुराज्यस्य रामेश्वरम् इति


আমি স্বপ্নে পাইছি 😀 😀 	 ← स्वप्नः (Dream)


১৯৪৬ চনত বিদ্ৰোহত 	 वर्ष 1946 में पुनः चुनावः


"ইউটিউব" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फलकम्ःYoutube" सम्बद्धानि पृष्ठानि


Internet আছেই খবৰ পাতি গোটাবৰ বাবে। 	 अन्तर्जाले हि सर्वत्राप्यल्पं रे सुरवाग्मतम् ॥


: লকডাউন ক'ত দিছেহে, সান্ধ্য আইনহে। 	 प्रश्नः- सन्ध्याकाले एतेषां निषेधः किमर्थम् ?


অথচ সকলো শুনি মুখেৰে বকি আছে, "ইস! 	 चक्षुषश्चक्षुरुत श्रोत्रस्य श्रोत्रं मनसो ये मनो विदुः " इति, "यो वेदेदं जिघ्रा


দেউতাকে ক'বলৈ ধৰিলে, "আজি তিনিদিন ধৰি তাইৰ খোৱা-শোৱা একো নাই। 	 तपःकृत्वा लेभे त्रिपुरमथनस्त्वां प्रियसखीं तपस्यन्ती प्राप्ता त्वमपि गिरिशं प्राणदयितम् ।


তেওঁলোকে নৰ-বধ, মায়া কৰ্ম, ব্যভিচাৰ, চুৰ, সেইবোৰৰ পৰাও মন-পালটন নকৰিলে। 	 स्वजनालोकवातेद्धो दुःखाग्निः कं न तापयेत् ।


পিতৃদেৱ তুষ্ট হলে তুষ্ট সৰ্ব্ব দেৱ 	 यत् कर्मभिः यत् तपसा ज्ञानवैराग्यतः च यत्।


শ্ৰদ্ধা,ভক্তি, সহায়ৰ হাত, 	 एवंभूतं च ध्यायन्ति भक्ता भक्तिपरिप्लुताः ।


স্নান গামছা পোষাক 	 शौचमाचमनं स्नानं


এইদৰে তেওঁলোক কিছু দিন সেই কাৰাগাৰত থাকিল। 	 तं ते दिवसशेषेण वटं गत्वा तु पाण्डवाः


পাৱৰ এৱাৰ্ড (২) 	 2W निर्गमन शक्ति


36. "আব্বা, পিতৃ, সকলো তোমাৰ সাধ্য; মোৰ পৰা এই দূখৰ পান-পাত্ৰ দুৰ কৰা; কিন্তু মোৰ ইচ্ছা নহয়, তোমাৰ ইচ্ছাৰে। 	 ३६ अपरमुदितवान् हे पित र्हे पितः सर्व्वें त्वया साध्यं, ततो हेतोरिमं कंसं मत्तो दूरीकुरु, किन्तु तन् ममेच्छातो न तवेच्छातो भवतु।


; 2কিন্তু নানান ব্যভিচাৰ কার্যত পৰীক্ষিত নহ'বলৈ প্ৰতিজন পুৰুষৰ নিজা ভাৰ্যা হওক আৰু প্ৰতি গৰাকী মহিলাৰ নিজা স্বামী হওক। 	 एतद्विज्ञानाय सर्वेषां मनुष्याणां प्रयत्नः कर्त्तुं योग्योऽस्ति तदाज्ञया परस्त्रीपुरुषैः सह व्यभिचारं सर्वथा विहाय विवाहिताः स्व-स्वस्त्रीपुरुषा ऋतुगामिन एव स्युः॥


দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 	 दृष्ट्वा कृतं मूर्धनि नाभ्यनन्दन; धर्मात्मानः सॊमकानां परबर्हाः


প্রায় চাৰিবছৰ কাল। 	 aधिकतम 40 वर्ष.


বলী নিৰ্ব্বলীৰ যুদ্ধ হলে বলী জনে হেমাহি কৰি থকা উচিত নহয়; কিয়নো এনেকুৱা হব পাৰে যে, বলীৰ অৱহেলাতে নিৰ্ব্বলী জনো জিকে; এই ৰূপে বলী জনে লাজ পায়, কিন্তু সি লাজৰ একো ফল নাই । 	 सेनाऽइव सृष्टा प्रऽसितिः ते एति यवं न दस्म जुह्वा विवेक्षि ॥


20এতিয়া শান্তিৰ ঈশ্বৰে, যি জন অনন্তকাল স্থায়ী নিয়মৰ তেজৰ গুণে মেষবোৰৰ মহান ৰক্ষক, আমাৰ প্ৰভু যীচুক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা পুনৰায় আনিলে, তেওঁ নিজৰ ইচ্ছা সাধনৰ অৰ্থে অাপোনালোকক সকলো সদবিষয়ত সিদ্ধ কৰক; 21তেওঁৰ দৃষ্টিত যি উত্তম, আৰু সন্তোষজনক, সেয়া তেওঁ যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাত কাৰ্য কৰক; তেওঁৰ মহিমা চিৰকাল হওক। 	 २० अनन्तनियमस्य रुधिरेण विशिष्टो महान् मेषपालको येन मृतगणमध्यात् पुनरानायि स शान्तिदायक ईश्वरो


তাৰ পৰাই সিদ্ধান্ত বিয়াৰ। 	 निर्णयं कुर्यः ॥


তোমাৰ বাঘে মোৰ বৃষভক খাওঁ খাওঁ কৰে। 	 व्याघ्रः तं खादितवान्!


গাৰ মঙহ আৰু সাহস। 	 शौर्यं च केतवता च शौर्यकेतवते।


14. এতেকে, হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে এই সকলো ঘটনা ঘটিব বুলি অপেক্ষা কৰি আছে, সেয়েহে আপোনালোকে যেন ঈশ্বৰৰ লগত নিষ্কলঙ্ক আৰু নিৰ্দোষী হৈ শান্তিৰে থাকিব পাৰে, তাৰ কাৰণে যত্ন কৰক। 	 प्रियंवदा - ततो न मे वचनमन्यथाभवितुमर्हति किं त्वभिज्ञानाभरणदर्शनेन शापो निवर्तिष्यत इति मन्त्रयमाण एवान्तर्हितः_


তাক বিজুলী যেন কৰা হ'ল, বধ কৰিবৰ কাৰণে তাক ধাৰ দিয়া হ'ল। 	 पदानि कथं निष्पन्नानि इति प्रदर्शनार्थं सूत्राणि विरचितानि ।


এটা আত্মাই আন এটা আত্মাৰ সৈতে সংযোজিত হয়। 	 एक एव आत्मा चैत्रमैत्रादिदेहभेदेऽपि, कुतः सुखदुःख-


সেই যঁতৰটোত আমাৰ বৰবাইয়ে কিছু মহুৰা বাতিছিল। 	 स वै नः संक्स्द् अस्माद् अविता शं विधास्यति ।


b) ৮% ক্ষতি 	 (B) 58 प्रतिसत


ব্যৱসায়ী হিচাপে চিহ্ন 	 ट्रेडमार्कः ग्राहकांच्या रुपात


(দূতক) তুমি তো সৰ্গদেৱৰ উত্তৰ পালা; এতিয়া যোৱাগৈ। 	 त्वां अग्ने सऽइधानं यविष्ठ्य देवाः दूतं चक्रिरे हव्यऽवाहनम् ।


উত্তৰ: ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ওচৰত। 	 Answer: राष्ट्रपति के प्रसादपर्यत


ই ছালৰ বাবেও উপকাৰী। 	 एषोऽपि ह्युपयोगः ।


চাৰিকড়ীয়াৰ পাৰত তুমি দেখা সপোনটোৱে আমাক 	 अस्माकं त्वं निदर्शकः"॥


ইহঁত আছিল পৰপোষী। 	 तेनेष्ट्वा पशूनापुः ।


পৰ্যটকৰ বাবেও নাই পৰ্যাপ্ত সা-সুবিধা । 	 पर्यटकानां कृते अत्र न कापि व्यवस्था कल्पिता अस्ति ।


কিন্তু ২০১৭ বৰ্ষৰ ফলাফলে সচেতন লোকৰ চকু কপালত উঠিছে। 	 परन्तु २००६ तमे वर्षे परीक्षाचालने धनाभावः उत्पन्नः।


যি ঠাইত বিন্ধে সেই ঠাই ক'লা পৰি যায় আৰু থোকবোৰ পতলুৱা হৈ পৰে। 	 यत्र तत्र स्थिता दीना गिरीणां कन्दरासु च ।


" বুলি জানিবলৈ দিয়ে । 	 ततश्च प्रत्यक्षादेव [प्रमाण]त्रयं ज्ञानमिति ज्ञातम्।


এই স্পাৰ ফলত আমি খুব আৰাম অনুভৱ কৰো। 	 अस्य प्रमाणं सनन्दशब्दे द्रष्टव्यम् ।


সোফিয়া, প্রয়োজনীয় হোম 	 ततः संपात होमः ॥


5 পৰম্পৰাগত শিল্প 	 ५ कलाषष्टिभागे


18সেয়েহে এবাৰ যেতিয়া সেই সকলো পাপ-মোচন কৰা হ'ল, এনে স্থলত পাপৰ বাবে পুনৰ বলিদান উৎসৰ্গ কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। 	 १८ किन्तु यत्र पापमोचनं भवति तत्र पापार्थकबलिदानं पुन र्न भवति।


স্নেহৰ কাৰাগাৰত শ্বাসৰুদ্ধ আজি 	 कारागारभित्रै विष सेवन


লাখো লোক ছুটছে পিছনে 	 तदा लक्षाधिकजनाः अत्र आगच्छन्ति ।


কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্টৰ বলিদানৰ দ্বাৰা আমাৰ "পাপমোচন" হ'ব পাৰে। 	 प्रत्युत कृतपातकानाम् एतेषां मारणेन पापमेव अस्मान् स्पृशेत् ।


ঠিক আছে, তেন্তে। 	 तद्युक्ते, त्रि ।


দুজন পৰীক্ষাৰ্থীক সাক্ষী কৰিব খুলিব প্ৰশ্নকাকতৰ টোপোলা। 	 लेख्यं वा साक्षिणो वापि विवादे यस्य दूषिताः ।


ৱাহাবীসকলে আল্লাহ তা'আলাৰ ছিফাতক অবিকৃত আৰু দৃষ্টান্তহীন লগতে কোনো ধৰণ-গঠণবিহীন বিনা দ্বিধায় তেনেকৈ প্ৰমাণিত কৰে আৰু বিশ্বাস কৰে যেনেকৈ সেইটো তেওঁলোকৰ ওচৰত আহি পাইছে। 	 ननु वेदाध्ययनानन्तरं धर्मविचारं प्रतिज्ञाय चोदनालक्षण इति ब्रुवन् वैदिकचोदनामेव ब्रवीति, न; तत्र विशेषाभावात्।


এটা সমান্য প্ৰ'টিন কণা গঠন হওঁতে ১০২৪ ভাগৰ ১ ভাগ (এটা ১০ৰ পিছত ২৪৩ শূন্য) বৈষম্য হ'লেও হ'ব। 	 एकस्य एकल प्रोटीनस्य अणुसंयोगेन तस्य सम्भावना १०२४३ इत्येषु (अस्मार्थः १० इत्यानन्तरं २४३ शून्यानाम् आगमन) ।


কালি ৰাতিপুৱা চাৰিটা বজাত আহিবি। 	 सायं चतुर्वादने आगमिष्यन्ति।


পুৰুষ তুমি 	 त्वं तु पुरुषः।


৫) পৰাশ্ৰয়ী/ পৰজীৱি উদ্ভিদ 	 plantain प्लान्तेन / प्लान्टिं / प्लान्टाइन


ইলেকট্ৰনিকছ এণ্ড কমিউনিকেশ্বন ইঞ্জিনিয়াৰিং ৪ বছৰ ৬০ 	 Sc कृषी, 4 वर्षे अनुभव


কোনোদিন নোকোৱা ভাষাবোৰ কলো, মৰণ নহ .... 	 न भूतपूर्वं न कदापि वार्ता हेम्नः कुरङ्गो न कदापि . . .


7তেতিয়া যীচুৱে ওচৰলৈ আহি তেওঁলোকক র্স্পশ কৰি ক'লে, "উঠা, ভয় নকৰিবা। 	 तस्य चित्तिः स्रगासीत्, चित्तमाज्यम् ।


'ভাই হেৰা, শুনা, চিন্তা নকৰিবা । 	 १९ अतएव हे मम प्रियभ्रातरः, युष्माकम् एकैको जनः श्रवणे त्वरितः कथने धीरः क्रोधेऽपि धीरो भवतु।


তেওঁ হৈছিলগৈ ৰাজ্যৰ সৰ্বপ্ৰধান কাৰ্য্যপালক আৰু বিচাৰক। 	 सिंहासनेषु चित्रेषु पीठेषु च नराधिपाः ।


দুয়োটা শ্ৰেণীত কেৱল বহা আসনৰহে ব্যৱস্থা আছে। 	 सम्प्रति केवलं शौनकपैप्लादौ द्वे शाखे एव प्राप्येते ।


তুমিও যদি মোক তেনেকুৱা কৰা _" 	 ओमित्येकाक्षरं ज्ञात्वा यो यदिच्छति तस्य तत्॥


তেওঁলোক অব্ৰাহামৰ বংশ হোৱাত, সকলো যে তেওঁৰ সন্তান, সেয়াও নহয়; কিন্তু "ইচহাকৰ পৰাহে তোমাৰ বংশ বিখ্যাত হ'ব। 	 ७ अपरम् इब्राहीमो वंशे जाता अपि सर्व्वे तस्यैव सन्ताना न भवन्ति किन्तु इस्हाको नाम्ना तव वंशो विख्यातो भविष्यति।


14. কিয়নো সকলো বিধান সিদ্ধ হৈ এটা আজ্ঞাতে স্থিৰ আছে, সেইটো হ'ল, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 १४ यस्मात् त्वं समीपवासिनि स्ववत् प्रेम कुर्य्या इत्येकाज्ञा कृत्स्नाया व्यवस्थायाः सारसंग्रहः।


ট্যাগঃ অনলাইন news 	 साभारः अनलाईन खबर


বেলেগ পৃষ্ঠালৈ দিয়া লিংক[সম্পাদনা কৰক] 	 वेबसाइट पे Quality link बनाये।


সদস্যঃArseny1992 - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 प्रयोगकर्ताःArseny1992 - विकिपीडिया


তেতিয়াহে সঁচা অৰ্থত বন্ধুত্ব দিৱস পালনৰ উদ্দেশ্য সফল হ'ব। 	 अतः सज्जनानां मैत्री दिनस्य परार्धच्छाया इव वृद्धिमती ।


Secret Revealed _ কেতিয়াবা কেৰিয়াৰ _ 	 ज्ञानस्य करणत्वमुक्तं तत् कदेत्याकाङ्क्षति - कदा पुनरिति _


আৰণ্যক সম্বৰ্ধনা (২০১৮) 	 - अनुगुञ्जन (कवितासङ्ग्रह) - २०६२


২). আল্লাহ পুত্ৰ = তেওঁ ত্ৰাণকৰ্তা (মুক্তিদাতা) । 	 पार भवदेवः हरिहरस्य पुत्रः आसीत् ।


(d) a আৰু b দুয়োটাই। 	 (स) केवल a, b व c


ৰামানুজ, বহুত ধন্যবাদ। 	 रघुनाथन, आभार!


বাৰ্ষিক ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়ৰ কৰ্মশালা 	 वार्षिक कार्यतालिकाः


আপোনাৰ এই যাত্ৰা সম্বন্ধে কোনো প্ৰশ্ন থাকিলে www.GotQuestions.org/Assamese ভ্ৰমণ কৰিব পাৰে। 	 यदा स्वकीय जीवनयात्राविषये कश्चनप्रश्नः उद्भवति, तर्हि www.GotQuestions.org/Sanskrit द्रष्टव्यम्।


ঘড়ি গতি 16MHz 	 मैक्सिमम गति 165 kmph


ৰক্ষণাবেক্ষণ আৰু নিৰাপত্তা মুক্তিসমূহ 	 अभिसूचना एवं सुरक्षा


যাৰ দুহাতত ধৰি এটি দুৰ্টিকৈ খোজ কাঢ়িব শিকিলো, 	 एकाष्टकां पश्यत दोहमानामन्नं मांसवद्घृतवत्स्वधावत्


৩. মানুহৰ প্ৰভুৰ 	 पुरुषज्ञः पुरुषर्षभः प्रभुः।


মোৰ কথা শুন জানো তহঁতে? 	 मे वचनं श्रूयते त्वया?


ক্ষমাৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 लिखितुमदृष्टलिपिं कुतः क्षमेत।


সুবাস: মোৰ হত্যা নে আত্মহত্যা 	 लघुकथाः आत्महत्या


জ্ঞান - জনাকৈ জনা নাই, তথাপি সন্দেহ হয়। 	 न हि नो बुद्धिर् उत्पद्यते, तस्माद् अयुक्तम्.


Goias সঙ্গে বিবাহিত উদ্বোধন জন্য LEITADO 01:48 	 १४,२।१च् - स नः पतिभ्यो जायां दा अग्ने प्रजया सह ॥


সামৰিক বিদ্যালয়[1] 	 डब्ल्युडब्ल्युई प्रशिक्षण केन्द्र[१]


11কিয়নো আমি যেন পৰস্পৰে প্ৰেম কৰোঁ, এই বার্তা আপোনালোকে আদিৰে পৰা শুনি আছে। 	 पुनरपि एकवारं भवन्तः श्रृण्वन्तु अस्माकं प्रिय कार्यक्रमम पठामि संस्कृतम् इति।


চাওক আৰু নিজে বুজক, আপোনাৰ সুৰক্ষা, আপোনাৰ সুবিধা আৰু আপোনাৰ সুখ-আনন্দৰ বাবে তেওঁলোক কিমান সচেতন, কিমান ভদ্ৰ, কিমান বিশ্বাসী, কিমান দক্ষ, কিমান নিয়মানুৱৰ্তী, কিমান সাহসী। 	 तवं महानिन्द्र यो ह शुष्मैर्द्यावा जज्ञानः पर्थिवीमे धाः _ यद ध ते विश्वा गिरयश्चिदभ्वा भिया दर्ळ्हासः किरणा नैजन __


২৬ ♦⩥⋙ ই একমাত্ৰ স্বাভাৱিক সংখ্যা যি এটা বৰ্গ সংখ্যা আৰু এটা ঘণ সংখ্যাৰ মাজত আছে। 	 ८७ अहन् सर्व एकदेशसंख्यातपुण्यात् च रात्रेः ।


8. ইয়াতে পবিত্ৰ আত্মাই জনাইছে যে যিমান দিন এই প্ৰথম উপাসনাৰ তম্বু থাকিব সিমান দিনলৈ সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত সোমোৱা প্ৰৱেশৰ পথ খোলা নহব। 	 एतां सः आस्थाय परात्मनिष्ठाम् अध्यासितां पूर्वतमैः महर्षिभिः।


তাৰেই পুনঃ পুনৰাবৃওি ঘটিলে দেশৰ ৰাজধানী মহানগৰিত। 	 तदेव इदानीमपि अस्य राज्यस्य राजधानीति तिष्ठति ।


কিয়নো এই যি মানুহবোৰক আপোনালোকে ইয়ালৈ আনিলে, তেওঁলোক পবিত্ৰ বস্ত্তৰ অপহাৰক বা আমাৰ দেৱীৰ নিন্দক নহয়। 	 तस्मिन् मन्दिरे किमपि नैव्येद्यादिकम् अपि भवत्यै निवेदयितुं न शक्ष्यामः।


যদিও কলদীয়াসকলে তেতিয়াও নগৰখন ঘেৰি ৰাখিছিল, তথাপিও ৰাতি যিহূদাৰ সকলো যোদ্ধাই ৰজাৰ উদ্যানৰ ওচৰত থকা দুই দেৱালৰ মাজৰ দুৱাৰেদি পলাই গ'ল আৰু ৰজা অৰাবাৰ ফালে পলাই গ'ল। 	 अद्य विद्यालयस्य सर्वेऽपि बालचरा वनभ्रमणाय बहिः प्रस्थास्यन्ते, परावर्तिष्यन्ते च दिनद्वये नगरम्।


এনে ইচ্ছা হয়, দেৱ! 	 अतः इत्येव, दिदेविथ।


1যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন শিষ্যক একেলগে ওচৰলৈ মাতি তেওঁলোকক অশুচি আত্মাক খেদাবলৈ আৰু সকলো ধৰণৰ ৰোগ-ব্যাধি আৰু অসুস্থ জনক সুস্থ কৰিবলৈ ক্ষমতা দিলে। 	 १ अनन्तरं यीशु र्द्वादशशिष्यान् आहूयामेध्यभूतान् त्याजयितुं सर्व्वप्रकाररोगान् पीडाश्च शमयितुं तेभ्यः सामर्थ्यमदात्।


35ভাৱবাদীৰ দ্বাৰাই যি কথা কোৱা হৈছিল সেয়া যেন পূৰণ হয়, তাৰবাবেই এইদৰে ঘটিল - 	 इदं सर्वम् अभवत् यत् भविष्यवक्तुः मुखात् प्रभुना यत् कथितम् तत् पूर्णतां व्रजेत्।


1. যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন শিষ্যক একেলগে ওচৰলৈ মাতি তেওঁলোকক অশুচি আত্মাক খেদাবলৈ আৰু সকলো ধৰণৰ ৰোগ-ব্যাধি আৰু অসুস্থ জনক সুস্থ কৰিবলৈ অধিকাৰ দিলে। 	 1 अनन्तरं यीशु र्द्वादशशिष्यान् आहूयामेध्यभूतान् त्याजयितुं सर्व्वप्रकाररोगान् पीडाश्च शमयितुं तेभ्यः सामर्थ्यमदात्।


ঈশ্বৰৰ পাদপদ্ম স্মৰণৰ পৰ। 	 तत्र यः परमात्मा हि स नित्यो निर्गुणः स्मृतः।


স্মৃতিত শব্দ হৈ পাঠ দি আছে। 	 स्वशब्देन स्मृतिरुच्यते ।


38. যাতে যিচয়া ভাববাদীৰ সেই কথাষাৰ যেন সম্পূর্ণ হয়, কিয়নো তেওঁ কৈছিল, "হে প্ৰভু, আমি কোৱা সংবাদ কোনে বিশ্বাস কৰিলে? 	 38 यशैया अगमवक्तां धया थकूगु खँ सत्य जुइत थथे जूगु खः - "हे परमप्रभु, जिमिगु खँ सुनानं विश्वास मयाः।


" উত্তৰ মাথোন এটাই আছিল, কি আছিল? 	 तदा मामहो नाथ कस्तारयिष्य-त्यनाथं पराध्ीनमध्ेर्न्दुमौले?


জিনিলা মহিষাসুৰে ত্ৰিদশ ঈশ্বৰ॥ 	 ऽवतं च देवीभागवते तृतीयस्कन्धे देवा-


তেওঁ কৈছিল, "ময়েই মেৰৰ সজৰখীয়া; সজৰখীয়াই মেৰৰ নিমিত্তে নিজৰ প্ৰাণকো দিয়ে। 	 स्वयमहं जीवन् प्रादास्यं तस्मै राज्यम्।


"এৰা সেইকেইজন নহ'লেতো আমাৰ নহ'ব, এতিয়া নতুন মানুহো পোৱা নাযাব, সেইকেইজনো নাই যে? 	 न च - पुनरूक्तिः, यथा शाखान्तरे तद्विशेषशङ्कापनुत्त्यर्थम् "तत्त्वमसि" इति नवकृत्व उपन्यस्तम् , तथाऽत्राप्युपपत्तेः ।


বায়ু আকাশৰ তভো সংযোগ নহয় ॥ 	 न ह्याकाशस्थितो वायुः स्पर्शाद्याप्नोति।


আৰু সেই দিনটো হৈছে আজিৰ দিন স্বাধীনতা দিৱস. 	 एवमस्य स्वतन्त्रस्य निजशक्त्युपभेदिनः ।


5. কিন্তু যি জনে তেওঁৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁৰ অন্তৰত ঈশ্বৰৰ প্ৰেম স্বৰূপেই সিদ্ধ হ'ল। 	 ५ यः कश्चित् तस्य वाक्यं पालयति तस्मिन् ईश्वरस्य प्रेम सत्यरूपेण सिध्यति वयं तस्मिन् वर्त्तामहे तद् एतेनावगच्छामः।


যোগাযোগ ফোন 	 दूरभाष सम्पर्क


সূৰ্যমণ্ডলৰ অন্তৰ্গত যি জ্যোতিৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ জ্যোতি তেৱেঁই প্ৰাণীসকলৰ অন্তৰত জীবৰূপে অবস্থিতি কৰে। 	 प्राक्तनं पौरुषं यावदशुभं शाम्यति स्वयम् ॥


এহি কথা শুনি ধৰ্ম্মী সকলৰ 	 एवम् उक्तस् तु धर्मज्ञः प्रत्युवाच विभीषणः ॥


(গ) সামাজিক ন্যায় আৰু অধিকাৰিতা মন্ত্ৰালয়ৰ সচিব, সদস্য হিচাপে 	 (i) सामाजिक न्याय एवं अधिकारिता विभाग।


- কথাটো এই, - মানৰ উপদ্ৰৱ বৰকৈ অসহনীয় হোৱাত, স্বৰ্গদেৱে ৰণ কৰিবৰ ইচ্ছাৰে কিছুমান সৈন্য় লৈ উজাই আহিছে। 	 श्रद्धया सत्येन मिथुनेन स्वर्गाल्लोकान् जयतीति॥


"উফ দাইলগ বন্ধ কৰা । 	 श्लोकसूचीपत्रम् समापं ।


(গ) খেলা-ধূলাৰ প্রতি আকৃষ্ট হয়। 	 (घ) बालेभ्यः क्रीडा रोचते।


ৰচনাকাল: ২৮জুলাই ২০১৭ 	 राशिफलः 28 जुलाई 2017 शुक्रवार


চয়তানে ঈশ্বৰক সেৱা কৰা লোকসকলৰ বিৰোধ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত মিছা অভিযোগ আনে। 	 इदं कर्म सविशेषं दिने एवानुष्ठातुम् आचार्याः प्रवदन्ति ।


1. পাছত লাখুটিৰ নিচিনা এডাল নল মোক দিয়া হ'ল; আৰু মোক কোৱা হ'ল, "উঠা, তুমি ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ, যজ্ঞবেদি আৰু সেইবোৰক প্ৰণিপাত কৰা সকলক জোখা। 	 १ अनन्तरं परिमाणदण्डवद् एको नलो मह्यमदायि, स च दूत उपतिष्ठन् माम् अवदत्, उत्थायेश्वरस्य मन्दिरं वेदीं तत्रत्यसेवकांश्च मिमीष्व।


সেই মর্মে আমি প্রতিজনে নিজক পৰিচালিত কৰোঁ। 	 तदस्माभिरिदं युक्तं शासनं दिश्यतां परम् ।


27 সাম্প্ৰতং মম প্ৰাণা ৱ্যাকুলা ভৱন্তি, তস্মাদ্ হে পিতৰ এতস্মাৎ সমযান্ মাং ৰক্ষ, ইত্যহং কিং প্ৰাৰ্থযিষ্যে? 	 २७ साम्प्रतं मम प्राणा व्याकुला भवन्ति, तस्माद् हे पितर एतस्मात् समयान् मां रक्ष, इत्यहं किं प्रार्थयिष्ये?


মানে তাৰ আত্মবিশ্বাস আছে। 	 स हि न्यासः ।


কিয়নো য'তে তোমালোকৰ ধন থাকিব, ত'তে তোমালোকৰ মনো হ'ব। 	 यत्र तव मनः अस्ति, तव हृदयमपि भविष्यति


১৯৮৫ঃ ফেষ্টিভেল অফ ইণ্ডিয়া, আমেৰিকা। 	 1985 ई. वर्षे भारत-राष्ट्रपतिना सम्मानिताः इमे।


সেই সুউচ্চ গছজোপাৰ তলতে 	 यत् पूर्वस्याम् आहुत्याꣳ हुतायाम् उत्तराहुतिः स्कन्देत् ।


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 लोकवेदविरुद्धं त्वं नाधर्मं धर्मविच्छुचिः।


সেই দাসে তেওঁৰ আজ্ঞা দিয়া অনুসাৰে কাৰ্য কৰা কাৰণে তেওঁক কি ধন্যবাদ দিব? 	 यद् यद् श्रेष्ठं कार्यं क्रियते तदर्थं धन्यवादः ।


অধ্যায় ১ ঃ শস্য উৎপাদন আৰু ব্যৱস্থাপনা 	 अध्यायः १ सस्यस्य उत्पादनं प्रबन्धनं च


"ঐ তহঁতৰ তাক যে গাঁৱৰ মূৰৰ বৰগছজোপাৰ আঁৰত তাইৰ লগত বৰ বেয়াকে অসংযত অৱস্থাত দেখি আহিলোঁ পায়। 	 साकं गावः सुवते पच्यते यवो न ते वाय उप दस्यन्ति धेनवो नाप दस्यन्ति धेनवः ।


27 যতো যূযং মযি প্ৰেম কুৰুথ, তথাহম্ ঈশ্ৱৰস্য সমীপাদ্ আগতৱান্ ইত্যপি প্ৰতীথ, তস্মাদ্ কাৰণাৎ কাৰণাৎ পিতা স্ৱযং যুষ্মাসু প্ৰীযতে_ 	 27 यतो यूयं मयि प्रेम कुरुथ, तथाहम् ईश्वरस्य समीपाद् आगतवान् इत्यपि प्रतीथ, तस्माद् कारणात् कारणात् पिता स्वयं युष्मासु प्रीयते।


উৎপাদনঃ ৫.০ ট্ন/হেক্টৰ 	 औसत उपजः 9.5-10 कुन्तल/हेक्टेयर


সেইখন নাওত লগাই দিয়াত পালতৰা নাওখন ধীৰে-ধীৰে লুইতৰ চাপৰিলৈ আগবাঢ়িল। 	 एतत् पठित्वा कुक्कुटमिश्रपादानां वैदुष्यं कियत् गहनं आसीत् इति वयं ऊहितुं शक्नुमः।


দল: পৰ্টুগাল 	 देशः पुर्तगाल


(ৰংপুৰী ভাষাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (शेरुडुकपेन भाषा से अनुप्रेषित)


১৯৬২ চনৰ পৰা এই তথ্য প্ৰকাশ কৰি আহিছে। 	 एतत् क्षेत्रं १९६२तमे वर्षे अस्तित्वे आगतम् ।


কাৰণ ইয়াত বহু গোপন অংকৰ খেল চলি আছে। 	 अथ किं बहुनोक्तेन रहस्यं ते प्रकाशितम् ॥


মানুহে নিজৰ প্ৰাণৰ সলনি কি দিব পাৰে? 	 कश्च परार्थो यत्कामतात्मको यदर्थश्चित्तोत्पाद इति चेत् ?


এজনৰ তিনিশনবৈ টকাকৈ দুটা টিকত কিনি লৈ গহীনত আগবাঢ়িলো। 	 42 पश्चाद् एका दरिद्रा विधवा समागत्य द्विपणमूल्यां मुद्रैकां तत्र निरक्षिपत्।


'এই মানুহবোৰে ওঁঠেৰে মোক সন্মান কৰে, 	 "ये यथा मां प्रपद्यन्ते तान् तथैव भजाम्यहम्।


কিন্তু মই ভাবো বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিত আমনি নালাগিবৰ সমল আমাৰ হাততেই উপলব্ধ। 	 आहतप्रशंसाविशिष्टार्थे वर्तमानाद् रूपशब्दात् यप् प्रत्ययो भवति मत्वर्थे।


ঈশ্বৰে প্ৰথমে আদম সৃষ্টি কৰিলে আৰু পিছতে আদমৰ "সহকাৰি" হ'বলৈ হৱাক নিৰ্মাণ কৰিলে। 	 यस्ते प्रथम आददे शं श्वावन्त ओषधे यमदाद्वीरयुग् भिषक्।


পয়ৰে তেওঁক গোটেইখিনি কথা বিশদভাৱে কলে। 	 अत्येति तत् सर्वम् इदं विदित्वा


তেওঁক মই চিনি পাওঁ বাৰু । 	 तं मिलित्वा अहं ज्ञास्यामि अपि तस्य कार्यं सम्पन्नम्।


বুদ্ধিজীৱী হ'ল বুলিয়েই তেওঁ সন্দেহৰ ঊধর্বত নহয়। 	 बुद्धिः न स्यात् ।


যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মই তোমালোক বাৰ জনক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 70 तदा यीशुरवदत् किमहं युष्माकं द्वादशजनान् मनोनीतान् न कृतवान्?


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 तत्र पूर्वतनः श्रेयान् गुणैः सर्वैः समस्तशः ।


ঈশ্বৰে এই নিয়মক 'নতুন' বুলি কৈ 'প্ৰথমটোক পুৰণি কৰিলে', অৰ্থাৎ অপ্ৰচলিত কৰিলে। 	 यतः इदानीं यः प्रबन्धः नूतनत्वात् दोषयुक्तः इति वक्तुम् इष्यते सः कालान्तरे पुरातनं भवति ।


অ' ৰবিন আহি পালা। 	 अरे, भागो रे भागो. . .


দুৰ্বলতা আঁতৰাই শৰীৰ সবল আৰু সুঠাম কৰে। 	 अतस्तस्य शरीरं क्षीणं निर्बलं च भवति।


দেউতাই কয়- 'সততাই মানুহক সাহসী আৰু শক্তিশালী কৰে। 	 दैवेन वञ्चितस्त्वं हि दैवं च बलवत्तरम् ।


(i) SC/ST প্ৰাৰ্থীৰ বয়সৰ উৰ্ধত 5 বছৰ । 	 (i) एससी / एसटी 5 वर्ष (अधिकतम 30 वर्ष)


পিছুটান না পেলে, 	 यदि तूं न आई


শ্ৰেষ্ঠ পুৰুষ নেপথ্য গায়ক 	 सर्वश्रेष्ठ पुरुष प्लेबैक सिंगर


gi=1735161। আহৰণ কৰা হৈছেঃ ১৬ নৱেম্বৰ ২০১৬. 	 id=1376. अभिगमन तिथिः २००९.


(ইবিলাক পণ্ডিতলৈ চাই) নহয়নে, এয়েহে আচল কথা। 	 (अनुवृत्तिनिश्चायकभाष्यम्) अथ अतः इत्यनुवर्तते, उताहो न।


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 यत्तत्कष्टं विधत्ते मम मनसि सदा पश्यतस्तत्र कृत्यम् ॥


অনা-ইহুদী সকলে যেন পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই পবিত্ৰীকৃত নৈবেদ্য স্বৰূপে পৰম গ্ৰহণীয় হয়, এই আশয়েৰে, মই অনা-ইহুদী সকলৰ বাবে খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সেৱকৰূপে, ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্তাৰ পৰিচৰ্যা কৰিবলৈ পালোঁ। 	 १६ भिन्नजातीयाः पवित्रेणात्मना पावितनैवेद्यरूपा भूत्वा यद् ग्राह्या भवेयुस्तन्निमित्तमहम् ईश्वरस्य सुसंवादं प्रचारयितुं भिन्नजातीयानां मध्ये यीशुख्रीष्टस्य सेवकत्वं दानं ईश्वरात् लब्धवानस्मि।


এটা সময়ত সংজ্ঞাহীন হৈ পৰিছিল তাই...! 	 क्षणं युगशतमिव यासां येन विनाऽभवत् ॥


আহলে কিতাব (ইয়াহুদী- খ্রিষ্টান. . . 	 समासैः--तूदीशलातुरवर्मतीकूचवाराङ्ढक्छण्ढञ्ञ्यकः (..) इति ।


মোহ-অন্ধকাৰ-ৰাতি, বলৱন্ত কাল-চোৰ, 	 क्लृप्त उदयनीयोऽतिरात्रो यथा प्रायणीयो यथा प्रायणीयः ।


ই পৰমাণুৰ মাজৰ ভাগত থাকে। 	 तादृशपरिमाणवत्त्वात् परमाणुरित्युच्यते ।


(১ ৰাজাৱলী ১৭ঃ২৪) । 	 प्रथमो ऽङ्कः [-1.24-27 राजा ।


বিশেষকৈ যুৱতীসকলে নিজৰ শৰীৰৰ লগতে, ভৱিষ্যতে নিজৰ হ'বলগীয়া সন্তানটোৰ কথা চিন্তা কৰা উচিত। 	 शश्वरस्य शिष्यतां प्रपश्रया प्रप्तया तया पार्वत्या यत् युवतिनैपुणं युवतिजनोचितं नैg णम्।


মানুহ জনৰ মাক-বাপেকক মাতি আনি নুসুধা পর্যন্ত ইহুদী সকলে বিশ্বাস নকৰিলে যে এই মানুহ জন আগতে অন্ধ আছিল আৰু এতিয়া দেখা পাইছে। 	 18 स दृष्टिम् आप्तवान् इति यिहूदीयास्तस्य दृष्टिं प्राप्तस्य जनस्य पित्रो र्मुखाद् अश्रुत्वा न प्रत्ययन्।


কিয়নো তেওঁৰ গীতে সমগ্ৰ অসমখনকে একতাৰ বান্ধোনেৰে বান্ধিছিল'। 	 नैवेद्य तु एकविंशतिमोदकान्घृतपाचितान्समर्पयेत् ।


তোমাৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ মাজত হোৱা বিবাদ নিজেই বিচাৰ কৰা, কিন্তু আন জনৰ গুপুত কথা প্ৰকাশ নকৰিবা; 	 मिलित्वा मेलयित्वा शङ्कानुसारेणैव न तु प्रकरणभेदेनेत्यर्थः।


সকলোৱে তেওঁক সমীহ কৰি চলে। 	 पितामहानां सर्वेषां गमनागमनं तदा


গুণমান বীমাঃ RoHS, ISO 	 उत्पाद प्रमाणपत्रः RoHS,CE,EMC


তথাপিতো ধৰোঁতা নাই, 	 ततोऽपि वा न चालयेत्।


মাৰইয়ামে ক'লে, 'মই তোমাৰ পৰা ৰহমানৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিছো, (আল্লাহক ভয় কৰা) যদি তুমি মুত্তাক্বী হোৱা'। 	 "मया त्वमार्थाः शरणं भयेषु वयं त्वयाऽऽप्याप्स्महि धर्मवृद्धञ्च ।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 येनाधिगम्यतेऽभावस्तत् सत् स्यात् तन् न चेद् भवेत् ।


ভু্লি নাই ভুলি নাই 	 परन्तु तत् तु अहं विस्मृतवान् ।


এনে জ্ঞান আৰু ৰস সাধনাৰ যি ওখ, দুর্গম আৰু কঠোৰ পথ, সেই পথ অন্তহীন। 	 परन्तु ईश्वरस्य ज्ञानम्, इच्छा, कृतिः च नित्या इति चेत्, तर्हि किमर्थं तस्य प्रत्येकं क्रिया न नित्या ?


28এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 २८ एतदर्थे यूयम् आश्चर्य्यं न मन्यध्वं यतो यस्मिन् समये तस्य निनादं श्रुत्वा श्मशानस्थाः सर्व्वे बहिरागमिष्यन्ति समय एतादृश उपस्थास्यति।


"শান্তি"ৰ নামত "চিৰশান্তি" প্ৰদান কৰা বিৰ্ধমী সকল নিপাত যাওক। 	 दुर्जनः सज्जनों भूयात् सज्जनः शान्तिमाप्नुयात्।


3 অপরঞ্চ হে প্রভো ভৱান্ যস্মিন্ প্রীযতে স এৱ পীডিতোস্তীতি কথাং কথযিৎৱা তস্য ভগিন্যৌ প্রেষিতৱত্যৌ_ 	 3 अपरञ्च हे प्रभो भवान् यस्मिन् प्रीयते स एव पीडितोस्तीति कथां कथयित्वा तस्य भगिन्यौ प्रेषितवत्यौ।


ৰাধিকাৰ মিলিটাৰী চাহাব! 	 अपराधसहस्त्राणि क्रियंतेSहर्निशं मया !


29. তেতিয়া পিতৰে যীচুক ক'লে, "যদিও সকলোৱে বিঘিনি পায়, তথাপি মই নাপাম। 	 ३३ पितरस्तं प्रोवाच, भवांश्चेत् सर्व्वेषां विघ्नरूपो भवति, तथापि मम न भविष्यति।


লগেই নাপাওঁ, তাই ক্লাছো ইমান কৰে, বাপেকে অনা-নিয়া কৰে, কেনেকৈ মই কওঁ বাৰু তই কচোন. . । 	 मातरं पितरं प्रति मम प्रणामाः।


তেওঁ ঠেলি ঠেলি দিয়ে পিছফালে পোকৰখন । 	 तदनन्तरं स वासवीयं रथमारुह्य दिवं प्रस्थितवान् ।


5. যেতিয়া তেওঁ তৃতীয় ছাবটো মেলিলে, তেতিয়া তৃতীয় প্ৰাণীটোক এই বুলি কোৱা শুনিলোঁ "আহা"! 	 नेवाःतय्सं नं चौथी हे मदु खनिं धकाः अर्थात तृतीया कुन्हु चथाः हे माने मयासे च्वने माल।


অহে, না-গো, না। 	 नहुषः, पुं, (नह्यते इति ।


16আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰাৰ কাৰণে, এই যি মানুহ জনক আপোনালোকে চিনি পাইছে, এওঁক তেওঁৰ নামেই বলৱান কৰিলে আৰু তেওঁ জন্মোৱা বিশ্বাসে আপোনালোকৰ সন্মূখত এওঁক সম্পূৰ্ণ সুস্থ কৰি খোজ কঢ়ালে। 	 यस्तावत् शान्तो दान्त उपरतस्तितिक्षुश्च स एव ब्रह्मैकमेव सत्यं तदेव त्वं अन्यत्सर्वं मिथ्या इति गुरुणा वेदान्तैश्च बोध्यमानं वस्तु विश्वसिति इदमेवमेवेति ।


; সেয়েহে তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোকে অন্তৰত কিয় এনে কথা ভাৱিছে? 	 २२ तदा यीशुस्तेषाम् इत्थं चिन्तनं विदित्वा तेभ्योकथयद् यूयं मनोभिः कुतो वितर्कयथ?


মহান বাণী ,মহান উক্তি ঃ 	 महानसं इति सञ्ज्ञा ।


গাইয়ে পোৱালি দিয়াৰ দিনা খীৰোৱা গাখীৰক ফেহুহে বোলে। 	 ससन्तोषस्तथा नित्यं त्रीणि शिक्षेत गर्दभात् ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अस्य हि हयग्रीववधं महाकाव्यं स्मर्यते यदधुना स्वरूपतो नैवोपलभ्यते ।


তাইৰ ডৰে নৰে আউৰ ই পথে নেযায় । 	 ते मार्गाः गच्छन्ति।


নমস্কাৰ, বন্ধু বান্ধৱী সকল ? 	 उच्छिष्टभोजिनो ये च मित्रद्र ?


পঞ্চম অধ্যায়: লক্ষ্যসমূহ 	 धारा-४. उद्देश्य ः


কোনে কৈছা তুমি? 	 - कुत्र निवससि त्वम् ?


23 কিন্তু যদা সত্যভক্তা আত্মনা সত্যৰূপেণ চ পিতুৰ্ভজনং কৰিষ্যন্তে সময এতাদৃশ আযাতি, ৱৰম্ ইদানীমপি ৱিদ্যতে; যত এতাদৃশো ভৎকান্ পিতা চেষ্টতে_ 	 23 किन्तु यदा सत्यभक्ता आत्मना सत्यरूपेण च पितुर्भजनं करिष्यन्ते समय एतादृश आयाति, वरम् इदानीमपि विद्यते; यत एतादृशो भत्कान् पिता चेष्टते।


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 इति पूर्वकर्मविहितं भवितव्यं जगति यस्य जन्तोर्यत् ।


দক্ষিণ-পূব এচিয়া[সম্পাদনা কৰক] 	 दक्षिण पूर्व एशियाई वर्षावन (एशिया)


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 उलूलवोऽनुत्तिष्ठन्ति सर्वाणि च भूतानि सर्वे च कामाः ।


পাছত যুৱক সকল আগবাঢ়ি আহি তেওঁক কাপোৰেৰে মেৰিয়াই বাহিৰলৈ নি মৈদাম দিলে। 	 ततो यवनिकां दूरीकृत्वा रङ्गे समागतम् परिवृत्य लताहस्तं कृत्वाप्रतलसञ्चशै ।


পৌল আৰু বার্ণব্বাই আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টৰ নামৰ কাৰণে নিজৰ জীৱন বিপদাপন্ন কৰিছে; 	 अस्मद्वंशकरो नित्यं नाम्ना मेधातिथिः प्रभुः ।


"সকলো দেশবাসীক মই নৱ সংবৎসৰ আন্তৰিক শুভকামনা জনাইছো। 	 "नववर्ष-सन्दर्भे मम हार्दिक-शुभकामनाः"


এক আকলোৱা মৰমৰে বিশ্বাসৰ ভেটিত গঢ় লোৱা এই সম্বন্ধত আছে ত্যাগ আৰু ভালপোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। 	 विश्वेशोऽयं तुरीयः सकलजनमनः साक्षिभूतोऽन्तरात्मा


মহিলা মানেই প্ৰকৃতি. 	 प्रकृतिः स्त्री इति अभिधीयते।


এই কথাও বোধকৰোঁ নাজানে যে যিমানেই কম মানুহে কোৱা সৰু বুলি ভবা ভাষাই নহওক সেই ভাষা ব্যৱহাৰ কৰি থকাসকলৰ বাবে সেই ভাষা আটাইতকৈ মৰমৰ ভাষা। 	 यद्यपि भवन्तः कामपि भाषां नैवाधिगच्छेयुः परन्तु चित्रभाषां नूनमेवाधिगच्छन्ति।


ৰাজ্যৰ সমস্যা সংসদৰ মজিয়াত উত্থাপনত ব্যর্থ অসমৰ সাংসদ 	 विमना विफलारम्भः संसदित्यनिमित्ततः ।


- হেল্লো ৰাহুল । 	 सुप्रभात . . राधे राधे.


Tagged অমুল্য সময়, সময়, সময়ৰ শক্তি, সময়ৰ সুব্যৱহাৰLeave a comment 	 समयमान-वेतनमान एवं क्रमोन्नति का दिलवाया जाये लाभ


27তুমি তেওঁলোকৰ অপৰাধৰ ওপৰত অপৰাধ যোগ দিয়া; 	 पापाद्भीतो गतः कांतेधर्मं दृष्ट्वा स्थितोह्यहम् २७


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 वर्षकोटिसहस्रेषु यत् पापं समुपार्ज्जितं ।


অভিনয় দুৰ্বল। 	 क्रियते न्यस एव।


কেছকেড ইনভেষ্টমেণ্টৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰতিষ্ঠাতা, 	 शिवसेनापक्षस्य संस्थापकः अध्यक्षश्च


ই, তাৰ হৃদয় বজ্ৰময়। 	 तस्य इतस्य हृदयस्थ गृह.


ভাষাটো আমাৰ ভেটি। 	 मीठगर भाषा हमरे देशक।


যেনে - বায়ু । 	 सं ते वायुः ।


গতিকে শ্রেণীবোৰৰ গণিত-বিজ্ঞানৰ ক্লাছ প্রতিদিনৰ ৰুটিনত ৰখাত অসুবিধা। 	 कक्षायाम् पाठितस्य पाठस्य प्रतिदिनं पुनरावृतिः अत्यावश्यकी।


জনৈক ঃ এটা কে। 	 तत्र यः, असौ कः ?


৮) আটাইতকৈ ডাঙৰ কাৰণটোৱেই হৈছে মদ্যপান কৰা। 	 (क) एकदा सः पिपासया आकुलः अभवत्।


ফেব্ৰুৱাৰীঃ গৱেষণা আৰু সকীয়নি 	 फरवरीः दोहराई व परीक्षा


১৯৮৪ চনৰ আজিৰ দিনটোতে ৰাকেশ শৰ্মা ৰুছৰ অন্তৰীক্ষ যান চোয়ুজ টী ১১ৰ দ্বাৰা মহাকাশলৈ যোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় হয় । 	 अवकाशयात्रायां प्रथमः तु राकेश शर्मा अस्ति येन १९८४ तमे वर्षे सोवियत्-सङ्घस्य अन्तरिक्षयानेन अवकाशयात्रा कृता आसीत् ।


30তাতে যীচুৱে সেই চিৰকা পাই ক'লে, "সিদ্ধ হ'ল"; তাৰ পাছত তেওঁ মূৰ দোৱাই আত্মা অৰ্পণ কৰিলে। 	 ३० तदा यीशुरम्लरसं गृहीत्वा सर्व्वं सिद्धम् इति कथां कथयित्वा मस्तकं नमयन् प्राणान् पर्य्यत्यजत्।


মিজোৰাম বিধান সভা নিৰ্বাচন-২০১৮ ফলাফল Live Update 	 LIVE - मल्लेश्वरम चुनाव परिणाम 2018


" অর্থাৎ কৰযোগ্য যিবোৰ উপার্জনৰ বিষয়ে চৰকাৰক জনোৱা নহয়, সেয়েই ক'লা ধন। 	 अतएव उदाहरणेषु "देवदत्तस्य धनकः" (= देवदत्तस्य इच्छा) इति उच्यते, न हि "देवदत्तः धनकः" इति ।


পিছে মুখৰ আঁৰত মুখা অথবা মুখাৰ আঁৰতো মুখ থাকে। 	 अथ तु भुजगेन्द्ररूपः पुच्छेन मुखेन वा स गृह्णाति ।


বটা যিবা চাহা তুমি লোৱা মোৰ পাশ॥ 	 भगवती भवन्तं प्राप्तुं माम् अनुगृहीतवती अस्ति ।


"ভগৱানক অশেষ ধন্যবাদ! 	 "देव्या गृहन्तु यः शुक्र !


স্মৃতিয়ে কষ্ট দিয়া প্ৰাচীণ শিলবোৰৰ দৰে। 	 स्मृति प्रमैव प्राचीनानुभवाज्जायते हि सा ॥


তেওঁ উল্লেখ কৰে যে জম্মু কাশ্মীৰ ভাৰতৰ মুকুট। 	 एतत् केसरं भारतस्य जम्मूकाश्मीरराज्ये वर्धते ।


অ' আৰু এটা কথা কি জানা তোমালোকে এনেদৰে দিওঁতে তোমালোকৰ বানানৰ যি ভুল সি শুদ্ধও নহয় বা মনতো নাথাকে । 	 ४ कोऽपि युष्मान् विनयवाक्येन यन्न वञ्चयेत् तदर्थम् एतानि मया कथ्यन्ते।


চিকিৎসা _ বিশ্লেষণ 	 औषधि विश्लेषण


সেইটোৰ ঠায়ো ল'লে 'বাথ৲ৰূম৲' (bathroom) বোলা শব্দটোৱে। 	 'बाथरूमसिंगर' इति वक्तुं शक्यते।


18. আপোনালোকে জানে যে, আপোনালোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা চলি অহা অসাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পৰা, আপোনালোক সোণ, ৰূপ আদিৰ ক্ষয়ণীয় বস্তুৰ দ্বাৰাই যে মুক্ত হ'ল, এনে নহয়, 	 हविषिमादयस्व यूयंपात स्वस्तिभिः सफ्दा नः स्वाहा"


18 জগতো লোকৈ ৰ্যুষ্মাসু ঋতীযিতেষু তে পূৰ্ৱ্ৱং মামেৱাৰ্ত্তীযন্ত ইতি যূযং জানীথ_ 	 अतः जगति यद् भवति तद् भगवदिच्छया इति ज्ञातव्यम्।


Exclamatory sentence (আবেগ বা বিস্ময়সূচক বাক্য) 	 - विस्मयवाचक अव्यय (विस्मय, अश्चर्य/प्रसन्नता)


এইবুলি কৈ শ্ৰীমতীয়ে পুনৰ ঢেঁকী দিয়াত ব্যস্ত হ'বলৈ ধৰিলে। 	 तदा सा प्राह श्रीरामं पुनः सौमित्रिहस्ततः ।


(i) পৰিভ্রমণ উন্নয়নৰ কাৰ্য একগােট কৰা । 	 च. पर्यटन पूर्वाधार विकाससँग सम्बद्ध ः


প্ৰাচীন ইজিপ্টৰ দেৱ-দেৱী 	 प्राचीनमिस्रसंस्कृतिः (en:Ancient Egypt)


পদ: চিকিৎসক 	 पदः फार्मासिस्ट


বিশেষতঃ পৰ্ব্বকালে কৰিলে পঠন। 	 सायंकाले पठेन्नित्यं प्रातःकाले विशेषतः॥


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ তথ্য সেৱা 	 संयुक्त राष्ट्र सूचना सेवा


এই মোদি, সেই মোদি 	 अरे मोदीडा़ः


(বি 3 পি ইউ ফোম) 	 (समूहे पच्चये पि च)


সাধাৰণ প্ৰশাসন 	 प्रशासनेन सर्व


16এতেকে মন-পালটন কৰা, যদি নকৰা; মই তোমাৰ ওচৰত আহিবলৈ পলম নকৰিম আৰু তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে মই মুখৰ পৰা ওলোৱা তৰোৱালেৰে যুদ্ধ কৰিম। 	 १६ अतो हेतोस्त्वं मनः परिवर्त्तय न चेदहं त्वरया तव समीपमुपस्थाय मद्वक्तस्थखङ्गेन तैः सह योत्स्यामि।


আগেয়ে পাপ কৰা সকলক আৰু আন সকলোকে মই দ্বিতীয় বাৰ উপস্থিত হৈ কোৱাৰ দৰে, সেই বিষয়ে আকৌ কৈছোঁঃ "যদি আকৌ আহো মই তেখেত সকলক ক্ষমা নকৰিম। 	 सर्वजन द्वौ पादौ भवतः ममापि स्तः परन्तु अहं यदा चलामि तदा एक मे पादः अग्रे सरति एकश्च पश्चात् कथं एतत् तौ कथं न सहैव प्रचलत् मह्यं इदमेव दुःखमहर्निशं ग्लपयति ।


না, না, বাড়িতেই আছে। 	 नः अस्मदीयं गृहम्


হে দীপ্তিমান কবি, 	 ,, कवित्वबीजं प्रतिभानम् ।


তদুপৰি সেই সেই ভাষাত কমেও দশম শ্রেণী পর্যন্ত পাঠদান কৰিবৰ নিমিত্তে লাগিব উপযুক্ত পাঠ্যপুথি। 	 १० स्थान अन्तात् विभाषा सस्थानेन इति चेत् ।


36. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকৰ সৈতে গেৎচিমানী নামেৰে এখন ঠাইলৈ গৈ, তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "মই সৌখিনিলৈ গৈ প্ৰাৰ্থনা কৰি অহালৈকে তোমালোক ইয়াতে বহি থাকা"। 	 36 अनन्तरं यीशुः शिष्यैः साकं गेत्शिमानीनामकं स्थानं प्रस्थाय तेभ्यः कथितवान्, अदः स्थानं गत्वा यावदहं प्रार्थयिष्ये तावद् यूयमत्रोपविशत।


এই কথাষাৰ বিশ্বাস কৰিলে সৰ্বপ্ৰথমে মই মোৰ দেউতাক অপমান কৰা হয়। 	 9 किन्तु यः कश्चिन्मानुषाणां साक्षान्माम् अस्वीकरोति तम् ईश्वरस्य दूतानां साक्षाद् अहम् अस्वीकरिष्यामि।


অক্টোবর 24 - যদি প্ৰভু আমাৰ সৈতে থাকে! 	 १२ - ३० - एवम् तर्हि युष्मदि साधने अस्मदि साधने इति एवम् भविष्यति ।


8সেই অনুগ্ৰহ তেওঁ আমালৈ সকলো জ্ঞান আৰু বুদ্ধিত উপচাই দিলে। 	 ८ तस्य य ईदृशोऽनुग्रहनिधिस्तस्मात् सोऽस्मभ्यं सर्व्वविधं ज्ञानं बुद्धिञ्च बाहुल्यरूपेण वितरितवान्।


যিসকল লোকে এনে চিন্তা ধাৰণাক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকক বহুতে মূৰ্খ বুলিও ক'ব খোজে। 	 यदा ते मोह-कलिलं बुद्धिः व्यतितरिष्यति ।


10. চোৰে কেৱল চুৰ, বধ, আৰু বিনাশ কৰিবলৈহে আহে; কিন্তু মই হ'লে, তেওঁলোকে যেন জীৱন পায় আৰু তাকেই যেন প্ৰচুৰকৈ পায়, এই কাৰণে আহিলোঁ। 	 देहस्येव " अहं गौरः ' इति जीवस्यापि गौरत्वाश्रयत्वेन


পেটৰ কথা পেটতে ৰাখি পুনৰ ক'লোঁ, "তেন্তে জলকীয়াজোপাকো পৰিৱৰ্তন কৰি জলাযুক্ত কৰি দিয়ক। 	 पीत्वा पीत्वा पुनः पीत्वा, यावति पतति भूतले.


সেই ভুমিকম্পৰ দ্বাৰাই সাত হাজাৰ লোক হত হ'ল; আৰু অৱশিষ্ট সকলে ভয়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰিলে। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये विदूरथमृगयावर्णनंनाम सप्तदशोऽध्यायः ॥


স্কেলত পার্থক্য 0.3-0.5 মিমি, আৰু ইয়াক কোনও স্লাস্টিক কাপৰ পৰা তৈৰি নহয়। 	 ४१२ १ ५ १ ०३०५a प्रेह्यभीहि धृष्णुहि न ते वज्रो नि यँसते ।


27তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 पुनर्यदेच्छा भवति तदा पित्रोश्चरणाभिवन्दनायागन्तव्यम्ऽ इति ।


আৰু এতিয়া, হে মোৰ প্ৰিয় সন্তানসকল, আপোনালোকে তেওঁত থাকক; তেওঁ প্ৰকাশিত হলে আমি সাহিয়াল হ'ম আৰু তেওঁৰ আগমণৰ সময়ত তেওঁৰ সন্মুখত লজ্জিত নহ'ম। 	 हे सोम अजीतये यथा वयंशत्रुभिरजिताभवेम तथा तेषामजयाय अहतये यथा तैर- हताःस्याम तस्यैच अतएव स्वस्तये अविनाशाय ।


ফোন নাম্বাৰ 	 दूरभाष संखया


অনুবাদঃ সমালোচনামূলক মুহূর্ত 	 अनुवादः महत्वपूर्ण क्षणों


যুগ-যুগান্তৰৰ মানুহপোৰা ছাঁই আৰু দাৰ্শনিকসুলভ উদাসীন দৃষ্টি! 	 मनॊ हि मनसा गराह्यं दर्शनेन च दर्शनम


ড. লোহিয়াৰ মতাদৰ্শই আজিও আমাৰ প্ৰেৰণা যোগায়। 	 संदिग्धं मे मनो लोलं प्रेरयेन्मां मुहुर्मुहुः ।


বিভিন্ন ভাষা সলসলীয়াকৈ ক'ব পৰাটো বহু গৌৰৱৰ কথা, কিন্তু নিজৰ ভাষাটোত ভালকৈ এটি বাক্য ক'ব, পঢ়িব, লিখিব বা বুজিব নোৱাৰাটো কিন্তু বহুত লাজৰ কথা । 	 अयं विशेषः केवलमस्यामेव भाषायामवलोक्येत यत् शब्दार्थबोधकः कोषोऽपि छन्दोनिबद्धायां कवितायामेवाऽस्ति।


তোমাৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ মাজত হোৱা বিবাদ নিজেই বিচাৰ কৰা, কিন্তু আন জনৰ গুপুত কথা প্ৰকাশ নকৰিবা; 	 न प्रत्यक्षं परोक्षं वा किञ्चिद्दुष्टं समाचरेत्।


প্ৰকাশিত বাক্য ২২ঃ১৮ - এই পুস্তকৰ ভাববাণীৰ বাক্য শুনা প্ৰতিজনলৈ মই এই সাক্ষ্য দি কৈছোঁ, কোনোৱে যদি এই বাক্যবোৰত কিবা যোগ কৰে, তেন্তে এই পুস্তকত লিখা উৎপাতবোৰো ঈশ্বৰে সেই জনত যোগ কৰিব; 	 यः कश्चिन्मार्षा इमं ललितविस्तरं धर्मपर्यायं भाष्यमाणमवहितश्रोतः श्रोष्यति, सोऽष्टौ चित्तनिर्मलताः प्रतिलप्स्यते।


প্ৰেম, আনন্দ আৰু শান্তি সকলো পৰস্পৰ নিৰ্ভৰশীল। 	 त्वां विघ्नशत्रुदलनेति च सुन्दरेति भक्तप्रियेति सुखदेति फलप्रदेति।


তোক গৰ্ভত ৰাখি , 	 सत सत प्रणाम तुम्हे,


চীনত নিষিদ্ধ হ'ল বিবিচি নিউজ Credit: প্ৰতিনিধিত্বমূলক ফটো 	 ग्रीसः ऋण संकट समाधानसम्बन्धी शर्त अनुमोदन - BBC News नेपाली


তাৰে প্ৰথমটো: জ্ঞান অৰ্জন কৰা। 	 सर्वप्रथमं तावत् ज्ञानयोगस्य विवेचनं क्रियते।


অন্য ধৰণৰ স্থাপত্য ক্লেডিং হ'ল পাথৰ। 	 इतरेतरसंस्तम्भा धातुस्नेहपरम्परा ।


সাগৰ-মহাসাগৰৰ জলপৃষ্ঠ বৃদ্ধিও আৰু অন্যতম। 	 समुद्रम् आसाद्य भवन्त्य् उपेयाः ।


পাছত চোতালৰ মাজ মজিয়াত তেওঁলোকে জুই জ্বলাই একেলগে বহোতে, পিতৰেও তেওঁলোকৰ মাজত বহিল। 	 हृदयेऽन्तराग्निः अग्निस्थाने पित्तं पित्तस्थाने वायुः वायुस्थाने हृदयं प्राजापत्यात्क्रमात् ।


যথা তথা স্থান। 	 यथालोकं यथास्थानम् ।


* ক্ষয়ক্ষতি 	 * लाभ -हानि


34 যিহূদা যাকূবঃ পুত্ৰঃ, যাকূব্ ইস্হাকঃ পুত্ৰঃ, ইস্হাক্ ইব্ৰাহীমঃ পুত্ৰঃ, ইব্ৰাহীম্ তেৰহঃ পুত্ৰঃ, তেৰহ্ নাহোৰঃ পুত্ৰঃ_ 	 34 यिहूदा याकूबः पुत्रः, याकूब् इस्हाकः पुत्रः, इस्हाक् इब्राहीमः पुत्रः, इब्राहीम् तेरहः पुत्रः, तेरह् नाहोरः पुत्रः।


উঠিবানে তুমি মোৰ লগত? 	 अहो स्विदनागतेन ?


৩০ দিনত হোৱা ৫০ । 	 ३० दिनेषु जातानि अन्तिमानि ५० ।


35 কিন্তু যে তজ্জগৎপ্ৰাপ্তিযোগ্যৎৱেন গণিতাং ভৱিষ্যন্তি শ্মশানাচ্চোত্থাস্যন্তি তে ন ৱিৱহন্তি ৱাগ্দত্তাশ্চ ন ভৱন্তি, 	 परं तेषामपेक्षया लक्षलक्षाः सूज्ञाः धनिकाः च जगति विद्यन्ते इति ते न अवगच्छन्ति।


নিজৰ সুখৰ সংজ্ঞাবোৰ কাকো নিদিব , কাৰন কোনে কেতিয়া দুখ দি থৈ যাব আপুনি গমেই নাপাব । 	 किंच श्वानेव श्वानाविव यथा श्वानौ बाधकेभ्यो रक्षंतौ तनोर्हिंसामपनयतः तथा नोऽस्माकं तनूनामंगानामरिषण्यावहिंसकौ भवतं ।


যুদ্ধ জৰুৰী। 	 युद्धाय कृतनिश्चयः ।


আকৌ একেই কথাবতৰা আৰম্ভ । 	 प्रारम्भे एकवचने एव वक्तव्यम् ।


ভাৰতৰ বাবে এইটো গৌৰৱ। 	 भारतवर्ष अभिमान।


ৰাতিটোৱে উচুপিছে! 	 रात्रिः वर्धते ।


পানীত হ'ল নচৰা, 	 ततः पानीयरूपेण जलं तप्तं तु दीयते ।


24 যুষ্মানহং ৱদামি, যূযং যানি সৰ্ৱ্ৱাণি পশ্যথ তানি বহৱো ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো ভূপতযশ্চ দ্ৰষ্টুমিচ্ছন্তোপি দ্ৰষ্টুং ন প্ৰাপ্নুৱন্, যুষ্মাভি ৰ্যা যাঃ কথাশ্চ শ্ৰূযন্তে তাঃ শ্ৰোতুমিচ্ছন্তোপি শ্ৰোতুং নালভন্ত_ 	 १७ मया यूयं तथ्यं वचामि युष्माभि र्यद्यद् वीक्ष्यते, तद् बहवो भविष्यद्वादिनो धार्म्मिकाश्च मानवा दिदृक्षन्तोपि द्रष्टुं नालभन्त, पुनश्च यूयं यद्यत् शृणुथ, तत् ते शुश्रूषमाणा अपि श्रोतुं नालभन्त।


তেওঁৰ দুখত যদি মই দুখী হ'ব নোৱাৰো তেনেহ'লে সেই দুখ মোৰ বাবে পাপ হৈ ঘূৰি আহিব। 	 मया कृतानि दानानि पापाय उपयुक्तानि न भवेयुः ।


ভাৰতীয় জনতা প্ৰাৰ্থীয়ে স্বচ্ছতাক বিশ্বাস কৰে। 	 भारतीयाः वेदानां नित्यत्वमपि विश्वसन्ति ।


কিন্তু আপুনি চিৰন্তন মুকুট প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ দৌৰ চলাই আছে। 	 आयुष्यं क्षीयते यस्मादादित्यस्य गतागतैः ।


এনেদৰে তেওঁলোকে জনসাধাৰণ, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলক উত্তেজিত কৰি তুলিলে আৰু তেওঁলোকে স্তিফানক ধৰি মহাসভালৈ আনিলে। 	 विचरत्यखिलान् लोकान् प्राप्य भोगांश्च दुर्लभान् _ तस्मादिदं महागोप्यं कवचं समुदाहृतम् __


তাৰে এখন মটৰ গাড়ীও কিনিছিল। 	 अथ च ेिवमह ं कार ानन शोषयिस


দক্ষিণৰ উদ্যোগিক অঞ্চলক পুনৰ দক্ষিণ - পূৱ উদ্যোগিক কেন্দ্ৰ আৰু দক্ষিণ - পশ্চিম উদ্যোগিক কেন্দ্র হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে । 	 मण्डलस्य दक्षिण-पश्चिमपार्श्वयोः उद्यमानां केन्द्रीकरणं दृश्यते ।


সেয়ে আগতীয়াকৈ সাৱধান হওক । 	 इति विज्ञाप्य देवेशं यात्रामूर्तिगतं विभुम्।


আৰু তোমাৰ প্রয়োজনীয়তা সুসজ্জিত যুদ্ধাৰুৰ দৰে আহিব। 	 ननु तर्हि साम्प्रतं त्वं शोकार्त एव खलु युध्यस्व ।


cryf _ শক্তিশালী মানুহ 	 धनु-पुरुष - वृश्चिक-महिलाः मजबूत


- -গৃহস্থ আছেনেকি? 	 भवतः गृहे अपि ?


9. তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 विपर्यये हि न हि चेष्टेति गुर्वन्तः, नापि शङ्केति।


এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 अतोऽहं नतोऽहं सतो गौरतोये वसिष्ठादिभिर्गीयमानाभिधेये ।


পালে তাক লগত লৈ আহিব আৰু আন আন পকৱাৰ অন্বেষণ কৰি জাক হৈ সেই বস্তু সিহঁতে নিজৰ ভঁৰাললৈ কঢ়িয়াই নিয়াৰ চেষ্টা কৰিব। 	 कृत्स्थः यो नकारः अचः उत्तरः तस्य उपसर्गस्थान् निमित्तादुत्तरस्य णकारादेशो भवति।


25. কিয়নো তেওঁ পাপৰ অলপদিনীয়া সুখভোগ কৰাতকৈ, ঈশ্বৰৰ লোকৰ লগত দুখভোগ কৰাকে মনোনীত কৰিলে, 	 पाकयज्ञेन मनुर् अश्राम्यत् सेडा मनुम् उपावर्तत तां देवासुरा व्यह्वयन्त प्रतीचीं देवाः पराचीं असुराः सा देवान् उपावर्तत पशवो वै तद् देवान् अवृणत पशवो ऽसुरान् अजहुर् ।


গোটেই ৰাতিটো পৰি আছে। 	 सर्वा रात्रिः सर्वरात्र इति।


তুমি মানুহ। 	 त्वं तु पुरुषः।


8. কিন্তু কিছুমান বীজ ভাল মাটিত পৰিল, তাতে সেইবোৰ গজালি মেলি গছ হৈ বাঢ়ি এশ গুণ গুটি ধৰিলে। 	 अनेकधर्मसादृश्यात्कोशः; स च भूमिबुध्नः भूमिर्बुध्नो मूलं यस्य स भूमिबुध्नः, न जीर्यति न विनश्यति, त्रैलोक्यात्मकत्वात्।


তাৰ পাছত পুত্র ইচহাক আৰু দুজন যুবক দাসকো লগত ল'লে। 	 2 इब्राहीमः पुत्र इस्हाक् तस्य पुत्रो याकूब् तस्य पुत्रो यिहूदास्तस्य भ्रातरश्च।


এইখন চলচ্চিত্ৰৰ মুক্তি পিছুৱাই দিয়া হয়। 	 देनं विमोचयति तन्मन एव बन्धात् ॥


তাসম্বাৰ শুনি আছে স্বৰ্গলোকে স্থান॥ 	 स्वर्लोकस्य सुविदितं याथाथ्र्यं हन्त तावदस्माकम् ।


এপ্লিকেচন আৰম্ভ তাৰিখঃ 2 ফেব্ৰুৱাৰী, 2021 	 पीईटी परीक्षा तिथिः 02 फरवरी से 03 फरवरी 2021


একাদশ অংশ - কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্যৰ মাজত সম্পৰ্ক। 	 भागः - ११ - केन्द्रराज्ययोः मध्ये विद्यमानसम्बन्धविषये ।


সেয়ে নেকি সফলতা 	 च यशस्करं च ॥


তথাপিও তেওঁ একো নোকোৱা দেখি মই পুনৰ সুধিলোঁ, ' পছন্দ হৈছে নেকি? 	 केनापि पुनर्दुर्विदग्धेन स्वमनीषिकयोत्प्रेक्षितमेतत् इति चेत् , मैवम् ।


চালা নাছিলোঁ 	 भागने न पाये


ফটাঢোলঃ আপোনাৰ জন্ম কিমান চনত? 	 सः कुत्र जन्म लेभे ?


কাৰণ যুদ্ধই কেতিয়াও শান্তি আৰু সহযােগিতাক নুবুজায় । 	 यथा च क्षत्रियाणां युध्दा व हिंसा नान्यत्रेति ।


11মই যিৰূচালেমলৈ আহিলোঁ, আৰু তাত তিনি দিন থাকিলোঁ। 	 १८ ततः परं वर्षत्रये व्यतीतेऽहं पितरं सम्भाषितुं यिरूशालमं गत्वा पञ्चदशदिनानि तेन सार्द्धम् अतिष्ठं।


কোনোবাই ছবি আঁকিছে । 	 यश्च चित्रतया कश्चिन्निरूप्यते ।


চাৰে সাত টকা কম, দিছিলে যদি ধান 	 शक्तितः सप्त वाष्टौ वा पञ्च दद्या-


তেওঁৰ গাত যদি অসমীয়াৰ তেজ আছে তেন্তে সৰ্বানন্দ সোণোৱালে কেবৰ বিৰোধিতা কৰক। 	 यदि हि सन्न्यासो यत्याश्रमोऽत्र विवक्षितः स्यात् योगश्च कश्चिद्गृहस्थासम्भवी स्यात् तदोपचारेण तत्स्तुतिरियम्।


আৰু তোমাৰ কাষৰ কোঠাটো মিছলীয়া মন্ত্ৰীজনৰ বাবে খালী কৰিব লাগিব। 	 यत्र त्वं सचिवैः सर्वैर्मन्त्रिभिः सोपधैर्नृप।


তেতিয়াৰ পৰা তাক টিকাকটা বুলিয়েই গাঁৱত জানে। 	 तत्रत्यस्य गणनाप्रकारस्य परिशीलनेन इदं ज्ञायते ।


5. কোনো এজনে যদি এটা দিনক আন দিনতকৈ অধিক মান্য কৰে; আনহাতে কোনোৱে সকলো দিনকে সমানে মান্য কৰে, কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ মন বিশ্ৱাসত দৃঢ় কৰি ৰাখক। 	 ५ अपरञ्च कश्चिज्जनो दिनाद् दिनं विशेषं मन्यते कश्चित्तुु सर्व्वाणि दिनानि समानानि मन्यते, एकैको जनः स्वीयमनसि विविच्य निश्चिनोतु।


জনজাতিকৰণঃ দহ দিনৰ ভিতৰত আহিব ইতিবাচক খবৰ 	 वधूप्रवेशः संपत्त्यै दशमे दिवसे दिने ।


কাৰণ সমগ্র বিশ্বতে প্রতিযোগিতা আৰম্ভ হৈছে। 	 जगति सर्वत्र प्रतिस्पर्द्धा दृश्यते।


(খ) তেওঁৰ কিতাপখনলৈ চকু গ'ল। 	 (ग) सः पुस्तकम् अपठत्।


কন্টেন্টৰ ভাষা: তুৰ্কি 	 अधिकृत भाषा:तुर्कमेन


ইন্দোৰ, মধ্যপ্ৰদেশৰ ব্যৱসায়িক ৰাজধানী, হৈছে এই ক্ষেত্ৰৰ বৃহত্তম চহৰ। 	 इन्दौर-नगरं मध्यप्रदेश-राज्यस्य बृहत्तमं नगरम् अस्ति ।


তাই এইমাত্ৰ হৈ যোৱা সকলো কথাই তেওঁলোকক বিৱৰি ক'লে । 	 तमुपेत्य यथावच्च कथाप्रस्तावतोऽब्रवीत् ।


তেনেহলে শৰীৰৰ সম্বন্ধে হোৱা আমাৰ উপৰি-পুৰুষ যি অব্ৰাহাম, তেওঁৰ বিষয়ে আমি কি ক'ম? 	 १ अस्माकं पूर्व्वपुरुष इब्राहीम् कायिकक्रियया किं लब्धवान् एतदधि किं वदिष्यामः?


(অধিক মান্য) আপুনি তোমালোক 	 भवन्तं बहु प्रतीक्षितवान्


কিয়নো যি জনে অন্যায় কৰে, তেওঁ নিজে কৰা অন্যায়ৰ প্ৰতিফল পাব আৰু তাত পক্ষপাতীত্ব নাই। 	 यः हि मन्यते कर्मादयः विभक्त्यर्थाः तेषु अभिहितेषु सामर्थ्यात् मे विभक्तीनाम् उत्पत्तिः न भविष्यति इति प्रथमा तस्य न प्राप्नोति ।


(খ) তেওঁলোকৰ বহুতে নেওতাখন শুদ্ধকৈ মাতিব নোৱাৰিব। 	 ता एतान्न दूषणीं नाशयामः सदान्वाः ।


পুৰণা ফোনটোৰ ব্যক্তিগত ফাইল আৰু ডাটা মাত্ৰ এটা টেপতে নতুন ফোনলৈ নিৰাপদে, সুবিধাজনকভাৱে আৰু দ্ৰুতভাৱে স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি। 	 केवलम् एकनोदनेन पुरातनदूरभाषे व्यक्तिगतसञ्चिकाः सुरक्षिततया, सहजतया, त्वरया च नवीनदूरभाषं प्रति स्थानान्तरितुं शक्यन्ते।


দিয়া মোক তুযু পদছায়া তলে ঠাই ৰাম ৰাম। 	 सीतया सह रहसि स्थातुं मम स्थलं रचयेति रामो


গ্ৰোপ বি- ডেনমাৰ্ক, ফিনলেণ্ড, বেলজিয়াম, ৰাছিয়া 	 ग्रुपः बी (पुर्तगाल, ईरान, मोरक्को, स्पेन)


মোঃ আঃ বাছিদ 	 5. च॰ अ॰ बुधैः ।


উঁচু গতিঃ 0.9m / মিনিট 	 गति - 0,9M


সেইজন লোকক বুজি নোপোৱাকৈ, তেখেতৰ প্ৰচাৰিত ধৰ্মৰ নামত ভণ্ডামি কৰা সকলকে সত্য বুলি ভাৱি তেখেতৰ ওপৰত মন্তব্য কৰিলে দুখ পাঁও। 	 ते निर्मिते चित्तमभिप्रसाद्य तन्नरकवेदनीयं कर्म क्षपयित्वा देवमनुष्येषु प्रतिसंधिं गृह्णन्ति यत्र सत्यानां भाजनभूता भवन्ति।


9 অত্ৰ কস্যচিদ্ বালকস্য সমীপে পঞ্চ যাৱপূপাঃ ক্ষুদ্ৰমৎস্যদ্ৱযঞ্চ সন্তি কিন্তু লোকানাং এতাৱাতাং মধ্যে তৈঃ কিং ভৱিষ্যতি? 	 9 अत्र कस्यचिद् बालकस्य समीपे पञ्च यावपूपाः क्षुद्रमत्स्यद्वयञ्च सन्ति किन्तु लोकानां एतावातां मध्ये तैः किं भविष्यति?


পিছফালে নেছাবা। 	 पीठदानं कुर्यात् ।


সমাজৰ সকলো ধৰ্ম আৰু শ্ৰেণীৰ মানুহে উদযাপন কৰে। 	 धर्म्मे च सर्व्वभूतानां तदा मतिरजायत ।


পাছত তেওঁলোকে মিচৰ দেশৰ পৰা গৈ কনান দেশত থকা তেওঁলোকৰ পিতৃ যাকোবৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 १५ तस्माद् याकूब् मिसरदेशं गत्वा स्वयम् अस्माकं पूर्व्वपुरुषाश्च तस्मिन् स्थानेऽम्रियन्त।


এক গুৰুঃ প্ৰথম নাম। 	 Хінді: प्रथम नाम


(v) মোৰ অসমত জন্ম হৈছিল। 	 (iv) अहं जन्मना अस्पृश्यः अस्मि।


6. সেই জাতিবোৰৰ মাজত আপোনালোকো যীচু খ্ৰীষ্টৰ আমন্ত্ৰিত লোক। 	 प्रेरयेत् तस्य यद्भर्गः तद्वरेण्यं उपास्महे॥


এই চৰাইৰ নাম কব পাৰিবনে? 	 इत्यस्यैव नामधेयं 'क' इति कथमस्ति कथं वोच्यते ?


অভয়মভয়াত্মনি ভূয়িষ্ঠা ওঁ ক্ষ্রৌম্ ॥ 	 भूतं मा तस्माद् भव्यं च ।


সমান্তৰালকৈ তৰুণ তন্ময়ৰ কন্ঠৰে বৰ্তমানলৈ মুক্তিপ্ৰাপ্ত গীতসমূহত ৰাইজৰ সঁহাৰিৰ দিশটো আমি দেখি আহিছো; তেওঁৰ কন্ঠৰ বাবেই তেওঁৰ অনুৰাগী শ্ৰোতা। 	 तत्र महाराष्ट्रप्रान्तस्य मुञ्ज-ग्रामात् गांडामहाराज-इत्यस्य भक्तारः अवधूताय आमन्त्रणं प्रदातुम् आगमिष्यन्ति इति श्रुतं किन्तु ते न आगताः।


যাত্ৰা - বাযু কোনত নাই। 	 न वायुर्न खं नापि तत्कार्यजातम् .


যমুনা উত্তৰ ভাৰতৰ এক অন্যতম প্ৰধান নদী। 	 यमुना दक्षिणेशियामहाद्वीपे भारतदेशे एका नदी अस्ति।


আমি সফল হম বুলি নিশ্চিত আছিলো আৰু আমি সফল হ'লো । 	 वयस्वन्तो वयस्विनं यशस्वन्तो यशस्विनम् ।


jb-2011 মতামত প্রদত্ত. . . 	 UKPSC PCS (J) पूर्व परीक्षा-2011 विवरण प्राप्त. . .


10তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 न चासौ व्युत्थानं तत्संस्कारं वा निवर्तयति तद्वतोऽपि तदनुवृत्तेर् इति तन्निवृत्त्यर्थम् अविप्लवेति।


প্ৰেম তেওঁৰ স'তে কৰিবা যাক তুমি ভালপোৱা । 	 निरतिशयप्रेमास्पदा नित्यं हितकारिणी च ।


কিমান দূৰ আছে? 	 दूर इति किम् ?


ততাতৈয়াকৈ তাইক চিকিৎসালয়লৈ নিয়ে যদিও তাইক মৃত্যু হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে। 	 तथाहि ऋतामृताभ्यां जीवनं ब्राह्मणस्य विधाय व्याख्यातंऋतमुञ्छशिलं प्रोक्तममृतं स्यादयाचितम् इति।


মাছ ঠাণ্ডাই 6 	 हरितरजतौ च शतमानावित्येके ६


মৃত্যুঃ ১৫৭৯ খ্ৰীষ্টাব্দত চিলাৰায়ৰ গংগাতীৰত বসন্ত ৰোগত মৃত্যু হয়। 	 चिलारायः १५७१ तमे वर्षे गङ्गातटे मसूरिरोगद्वारा मृत्युमुपगतः।


'right-override-export-depth' => '৫ম স্তৰ পৰ্যন্ত সংযুক্ত পৃষ্ঠাসহ সকলো পৃষ্ঠা ৰপ্তানী কৰক', 	 -'right-override-export-depth' => 'पञ्चस्तरपर्यन्तं संलग्नपुटानि निर्यातानि करोतु ।


ব্যৱহাৰকাৰী নাম অথবা ই-মেইলঃ 	 नाम दूरभाषः ई-मेलः


জ্ঞানৰ বিষয়বস্তুৰ অস্তিত্ব বস্তুৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয় । 	 ज्ञानं कृतमबीजं मे विषयेषु न जायते।


মই তোক নতুন ঠাইলৈ লৈ যাম। 	 आवां त्वाम् अन्यत्र नयावः ।


প্ৰতি মনোহৰ দা, স্নেহ আৰু শ্ৰদ্ধা নিবেদিলো । 	 अस्तौद्गृत्समदोऽग्निं च जातवेदस्यमाप्रियः ।


12শিক্ষা দিবৰ বাবে বা পুৰুষৰ ওপৰত ক্ষমতা চলাবৰ বাবে মই মহিলাক অধিকাৰ নিদিওঁ; কিন্তু শান্তভাবে থাকিবলৈহে কওঁ। 	 १२ नार्य्याः शिक्षादानं पुरुषायाज्ञादानं वाहं नानुजानामि तया निर्व्विरोेधत्वम् आचरितव्यं।


8. পৌলৰ কথা শুনি নাম-ঘৰৰ অধিকাৰী ক্ৰীষ্পে আৰু তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোৱে প্ৰভুত বিশ্বাস কৰি বাপ্তিস্ম গ্ৰহণ কৰিলে। 	 तदनु तद्वास्तव्येन सुमतिनाम्ना नृपतिना कृतातिथ्यः सराजपुत्रो भगवान्विश्वामित्रस्तत्र निशीथिनीं नीत्वा मिथिलां प्रति प्रस्थितः प्रतपसामुत्तमस्य गौतमस्याश्रमं प्रदर्श्य तद्दारानुषक्तां कथामित्थमकथयत्।


35পিছদিনা পুৱা শাসনকর্তা সকলে পৰীয়া সকললৈ এই বার্তা দি পঠালে, "সেই মানুহকেইজনক এৰি দিয়া। 	 अहोरात्राण्य् एव सहस्रम्̇सहस्रꣳ सम्पाद्याऽऽ लभेत


তেওঁলোকে লগতে শেহতীয়া বড়ো চুক্তিৰ দফা অনুসৰি তেওঁলোকক কাৰাগাৰৰ পৰা মুকলি কৰি দিয়াৰো দাবী জনায়। 	 ते समाजे अवस्थितम् अन्यायं दण्डशक्त्या वारयितुम् आज्ञापिताः ।


ঐচ্চিক বিষয় (যিকোনো চাৰিটা): 	 आचारसारः (४ सदस्याः)


যাইহোক আপুনি 	 यत्किमपि भवतु ।


জন্ম আৰু মৃত্যু[সম্পাদনা কৰক] 	 जन्म एवं मरणतिथि


ইফালে ষণ্ডামৰ্কৰ মুখেৰে প্ৰহ্লাদ সহিতে দৈত্যশিশুগণেও ঈশ্বৰ সাধনা কৰাৰ কথা জানিব পাৰি হিৰণ্যকশিপু খঙত একো নাই হৈ প্ৰহ্লাদক ভৰ্ৎসনা কৰে। 	 ८ अर्थात् शारीरिकसंसर्गात् जाताः सन्ताना यावन्तस्तावन्त एवेश्वरस्य सन्ताना न भवन्ति किन्तु प्रतिश्रवणाद् ये जायन्ते तएवेश्वरवंशो गण्यते।


সোম - সূর্যঃ সকাল 10 টা - 5 টা 	 सूर्योदय - प्रातः ५ः३१


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 निवर्तन्ते नित्यं जगति जयिनो यस्य विशिखाः।


উত্তৰ নিদিলো। 	 न हि तं पुरोडश प्रत्यर्थवत्तस्ति ।


চেওঁবোৰ হ'ল - 	 इति षष्ठ्याः सुः ।


(ভাৰতীয় সংবিধানৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतवर्षस्य संविधानं इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


'সাহ এনে দেখা নাই, 	 यहां न पाया वहां न पाया,


কিন্তু দুষ্ট আৰু প্ৰবঞ্চক সকলে কিছুমান লোকক বিপথে লৈ যাব আৰু নিজেও ভ্ৰান্ত হৈ অধিকৰূপে মন্দ হৈ যাব। 	 वि॒प॒श्चितं॑ त॒रणिं॒ भ्राज॑मानं॒ वह॑न्ति॒ यं ह॒रितः॑ स॒प्त ब॒ह्वीः ।


যিসকলে চুবুৰীয়াৰ লগত মুখেৰে শান্তিৰ কথা কয়, 	 . तत्र ये खलु धर्मिणो धर्माः शान्ताः उदिताः अव्यपदेश्याश्चेति, तत्र शान्ताः


জাৰ্মান [a] 	 संयुक्त राज्य अमेरिका[च]


যদিও তাৰ বাবে নিজৰ ধন খৰছ নকৰে। 	 तस्य कियान् अर्थलाभो भवेत् इति न चिन्तनीयम्।


বিহু কমিটি কৰি 	 (ब) परिवेदना कमेटी ✔


বৰবৰুৱা--কৰ কাটল জোগান দিয়াত কাৰো একো ব্যতিক্ৰম হোৱা নাই স্বৰ্গদেও ঈশ্বৰ। 	 न त्वहं कामये राज्यं, न स्वर्गं, न पुनर्भवम्।


নেক্সট টিউচনটোলৈ এঘণ্টা আছে। 	 षष्ठिनिमेषाणाम् एका घण्टा ।


শ্মশান হতে বাপ ফিৰে এল। 	 शमनं वातपित्तजित् ।


উঃ তথ্য আদান-প্ৰদান কৰা বুজায়। 	 २. सूचना आदानप्रदान गर्न सक्नेः


আমি কি নাখাই মৰিম নেকি আৰু তোৰতো জ্বৰ ? 	 काभ्यां हेतुभ्याम् अञ्चिताभ्याम् ?


⇒ বিজ্ঞ আৰু জ্ঞানী লোকসকলে বিপদৰ পৰা। 	 एवंविधेऽत्र लोकै वै ज्ञानिनां रागशून्यता ॥


ৰাষ্ট্ৰীয় ডাক দিৱস 	 राष्ट्रीय लसीकरण दिन इति


বৰুৱা: কি কৰি আছা ইয়াত? 	 Previousपतिः किं करोति?


"আৰে প্ৰতিভূ তুমি নাজানা ! 	 आत्मतीर्थं न जानंति कथं मोक्षः शृणु प्रभो ॥


সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 ११ शास्तिश्च वर्त्तमानसमये केनापि नानन्दजनिका किन्तु शोकजनिकैव मन्यते तथापि ये तया विनीयन्ते तेभ्यः सा पश्चात् शान्तियुक्तं धर्म्मफलं ददाति।


তেওঁ কোৱা কথাখিনি থল-মূলকৈ এনে -- 	 ग्रन्थविषयमादाय स स्वयमेव कथयति -


নিচাৰ পৰা আঁতৰি থাকক আৰু সাৱধানে গাড়ী চলাওক। 	 इतो द्वारवतीं गत्वा रथमानय मा चिरम् ।


slno=10। আহৰণ কৰা হৈছেঃ August 29, 2012. 	 id=-Z8OzIyGt0MC. अभिगमन तिथिः १० अगस्त २०१८.


লাক্ নি তাইছিঙা আৰু লাক্ নি কা-মুত্ । 	 किं प्रत्ययं च पुनर्नामरूपं ।


শিক্ষক আৰু অভিনয়-শিল্পী 	 अध्यापकश्च द्विविधः आचार्य्य


বৃষ: (২১ এপ্ৰিল - ২১ মে') 	 वृषभः 20 अप्रैल - 20 मई


4কাৰণ আমাৰ এই শৰীৰত যেনেকৈ অনেক অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ আছে, অথচ সেই সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গৰ একে ৰূপৰ কাৰ্য নহয়, 	 ४ यतो यद्वदस्माकम् एकस्मिन् शरीरे बहून्यङ्गानि सन्ति किन्तु सर्व्वेषामङ्गानां कार्य्यं समानं नहि;


শিশু কাল হন্তে নতু গৃহৰ বজান্ত। 	 बालिकाः प्रातरुत्थाय गृहाणि मार्जयन्ति।


সহস্ৰ কলস, মদ্য পান কৰি, 	 खण्डात्सहस्रगुणितं शर्कराया निवेदने ।


এনে কোনো সংলাপ আছে নেকি যি মাজে মাজে আপোনাৰ মনলৈ আহি থাকে বা কাণত বাজি থাকে? 	 भवानपरस्य सुखं दुःखं वा किमु कदाचिद्भावयति?


[ ১৫ ] আন আন শব্দৰো রূপ প্ৰায় এই দৰেই হয়। 	 इति, अस्य अपि अन्यः एव अर्थः ।


34. পাঁচনি সকলে যীচুৰ নামত অপমান পোৱাৰ যোগ্য হোৱাৰ কাৰণে আনন্দিত হৈ মহাসভাৰ পৰা গুছি গল। 	 मध्येमार्गम् उर्वशी नाम्नः अप्सरसं केशिनाम दानवः अपाहरत् इति ज्ञात्वा अप्सरसः आक्रन्दनं कुर्वत्यः आसन् ।


আমেৰিকাবাসীৰ আতিথ্যত অভিভূত মোডীয়ে প্ৰতিজন আমেৰিকাবাসীকে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে। 	 अमेरिकादेशोपि तदर्थमेतेषामेव कृतज्ञो विद्यते ।


তেওঁৰ নিজৰ কোঠাৰ ফালে। 	 चिच्छेद पुङ्खदेशेषु स्वकैः स्थाने च लाघवात्।


➤সকলোতকৈ বেছি বেয়া তেতিয়া লাগে, যেতিয়া আপোনজনক নিজৰ কথা বিশ্বাস কৰিবলৈ প্ৰমান দিয়াৰ প্ৰয়োজন হয়। 	 म० हे ओषधयः, वो युष्माकं मध्ये अन्या काचिदोषधिव्यक्तिरन्यामोषधिव्यक्तिमवतु ।


সেই ধর্মসভাৰ পৰাই ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সূচনা হয়। 	 भारतदेशे स्वातन्त्र्यान्दोलनं प्रवर्तितमासीत् ।


" কেতিয়াবা ভয়ত বুকু কঁপি উঠে, কেতিয়াবা অমূলক--মিছা এটা মনৰ ভ্ৰান্তি বুলি উৰাই দিওঁ। 	 क्वचिद् भीतित्रस्तैः क्वचिदपि च लीलाविलसितैः ॥


সকলোকে আগতে লাগে। 	 प्रत्येकं कामयेथां ।


ৰাম, কি ৰাৱণ? 	 रे रे अरे ये क्या


পৰিচালকঃ কৌশিক গাঙ্গোলী 	 निर्देशकः कौशिक गांगुली


তাৰ কাণসাৰ নাই। 	 अस्यापि नास्ति कारणम्।


"আগা ৰাইতে হইল মোৰ বিয়া, 	 एवं कदा, विवाहस्ते भवेत्,


কাৰণ তেতিয়া ১২ বাজো বাজো। 	 तदधो द्वादशदः ।


তাই আছে মুখ বুজি 	 इदं चेह वक्तव्यम् ।


কিন্তু মই হ'লে, সদায় তোমাক আশা কৰি থাকিম, তোমাৰ প্ৰশংসা আৰু অধিক অধিককৈ কৰিম। 	 १४ अचिरेण त्वां द्रक्ष्यामीति मम प्रत्याशास्ते तदावां सम्मुखीभूय परस्परं सम्भाषिष्यावहे।


"এহ, হৈছে আৰু। 	 'यञः इत्येव ।


লণ্ডন, যুক্তৰাজ্য → 	 लन्डन, इङ्ल्यान्ड, संयुक्त अधिराज्य


দেবদূতে ৩৩ৰাণ কৰে। 	 त्रयोदशसुभूः स्वयं भूरत्र त्रीणि सप्तभिः


আৰু ইয়াৰ দীর্ঘম্যাদী প্রভাৱ চৰকাৰখনে ভোগ কৰিব লাগিব। 	 अस्य प्रभावः दीर्घकालिकः भवति ।


এই বাবেই গোটেই নবী-ৰাছুলসকলে মানুহক ইয়াৰ প্ৰতি আহ্বান জনাইছিল। 	 तथा भविष्यद्यच्चैव तत्सर्वं विदितं तव _


36 কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল। 	 तस्याकार्यत्वेऽपि वाक्यार्थत्वं किं न स्यादित्याशङ्क्याह -


কিন্তু ২০১৫ চনত ২লাখ ৩০ হেজাৰ হয়গৈ। 	 २०१५ तमे वर्षोवसाने ४०० मिल्लियनाधिकाः इति वर्था ।


প্ৰকৃত ফাইল 	 मूलसञ्चिका


BFA ড্ৰাইভাৰ সম্পূৰ্ণভাৱে সমৰ্থিত 	 SF पूर्णाद् पूर्णम् उदच्यते


কলিকাতা ইউনিভাৰ্চিটী 	 कलकाता विश्वविद्यालयस्य इतिहासः


গাড়ী দুৰ্ঘটনা 	 गाडी दुर्घटनाः


পৰমাত্মা এজনেই, তেওঁৰ পৰা সৃষ্টি সকলো, তেওঁলৈকে উভটি যাব সকলো। 	 विनाशिन एव शरीरिण आध्यासिकसंवन्धेन शरीवत एकस्याऽऽत्मनः स्वप्रकाशस्फु


=> সংগীত ক্ষেত্ৰখনৰ সৈতে মই ১৭ বছৰ ধৰি জৰিত হৈ আছো। 	 अहम् क्रिकेत् क्रीडणम् मम ११ वर्षे आरम्बित्वान् ।


বাণিজ্যিকতাই সাংবাদিকতাক সামৰি লৈছে। 	 तस्य रुचिः पत्रकारितायाम् (journalism) आसीत् ।


৩) এক্স-ৰে', আই ভি পি 	 (B) अभिलाक्षणिक एक्स-रे


একেলা ঘুমায়ে আছি-- 	 अपीति निद्रा-


জীৱন সহজ জানো ! 	 सरलजीवनं शोभनं भवति।


এই প্ৰথম তাই কোনোবা ল'ৰাৰ কথা কোৱা শুনিলো। 	 "आग्नीध्रीयं प्रथमं चिनोति" श्रुतिः ।


*৪ শতাংশ প্ৰটিন আৰু 	 40% अनुसंधान और विकास


৮৮। আন নাফী- 	 4. ननयुफ्लक्तयां -


কিন্তু ড০ গোহঁাইৰ পাণ্ডিত্যক লৈ কাৰো সন্দেহ নাই। 	 ऑकारं पादशो विद्यात्पादा मात्रा न संशयः ।


পিছে দুয়োটা যেতিয়া তেওঁৰ সন্মুখলৈ আহিল তেতিয়াহে তেওঁৰ চকু কপালত উঠিল। 	 इत्यमराद्भोगशब्दितशेषशारीरं तस्य योगः शय्याकालिकः संयोगः सोऽस्यास्तीति


তেওঁৰ হাতৰ ডবুৱা কটাৰী আৰু মনৰ মগজুৰ কাঠি-কামীত সেই অৰণ্যৰ গজালি 	 झटिति चाच्छिद्य तस्य हस्तात्तां शस्त्रिकां तया निकृत्य तस्य तच्छिरः सजटाजालम्, निकटस्थस्य कस्यचिज्जीर्णसालस्य स्कन्धरन्ध्रेन्यदधाम् ।


5 অন্যান্য ভাষাত নাম 	 ५ अन्यभाषाब्सु


শ্ৰেণীঃআমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্য 	 वर्गःःसंयुक्त राज्य अमेरिका


সঁচাকৈয়ে, নাকত লগা গোন্ধটোৱে আমাক মিছা কোৱা নাই। 	 वमनं न तु दुश्छर्दं दुष्कोष्ठं न विरेचनम्_


ই একপ্ৰকাৰৰ ঋণ জাল, যি কেতিয়াও শেষ নহয়। 	 ईदृशः अयं निजः निधिः, यः कदापि न परिवर्तते।


- কিয়, বৰভকতক আমিয়েই ৰজা পতা নাই যে কি? 	 अतः कथम् राज्ञः अभिवादनं विधेयमिति न ज्ञायते?


গতিকে পূজা বিহুত যদি সবকে দিও মোক নিদিয়ে মই মনে মনে থাকোঁ কিন্তু মনৰ ভিতৰত দুখ এটা লাগি থাকে কিন্তু মানুহক নেদেখুৱাওঁ মানে। 	 तां प्रकृतिं स्वाम् अधिष्ठाय वशीकृत्य संभवामि देहवानिव भवामि जात इव आत्ममायया आत्मनः मायया, न परमार्थतो लोकवत्।


ভূটান হ'ল ভাৰতৰ সুহৃদ প্ৰতিৱেশী ৰাষ্ট্ৰ। 	 भूटानदेशः भारतस्य प्रतिवेशी राष्ट्रः अस्ति ।


কোৱা বাহুল্য মাথোন যেপৰিষ্কাৰ পৰিচ্ছন্নতাত উগ্র বিশ্বাসী, উচ্চ ৰক্তচাপত আক্রান্ত লিখেন দাইটি সেইফালেই ঢলি পৰিল । 	 कूबरं युगन्धरं, प्रतोदः प्रतोदः प्रेषणकः, प्रग्रहो बल्गा, रथ्यानि वाहनानि तानि, प्रकृतिविभागौचित्येन विचित्राणि तुरगबलीवर्दखरोष्ट्रकानि चित्राणि लिखितानि अस्य सूतस्यैव कर्तव्यानि तच्चित्रपटं सूतस्यैव हस्ते वर्जयेदिति यावत् ।


24হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে পৌলক দুর্গৰ ভিতৰলৈ নিবলৈ আজ্ঞা দিলে আৰু তেওঁৰ অহিতে মানুহবোৰে কি কাৰণত এনেদৰে আটাহ পাৰিছে, সেই বিষয়ে জানিবলৈ তেওঁক চাবুকেৰে কোবাই সুধিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 ततः सहसा अपासितनेत्रबन्धोऽसौ शक्तिपातानुगृहीतकरणत्वात् संनिहितमन्त्रं तत्स्थानं साक्षात्कारेण पश्यन् तन्मयो भवति अनुगृहीतकरणानां मन्त्रसंनिधिः प्रत्यक्षः यतस् त्रस्यताम् इव भूतानाम् ॥


(ঙ) মৎস্য ক্ষেত্ৰবােৰ (ঙ) পানীৰ ঘনত্ব কম হয়। 	 (क: / के) (ङ) जलस्थानगतं जल शुष्यति ।


সেই সময় উপস্থিত হ'ল; বিনাশৰ দিন ওচৰ চাপি আহিছে আৰু পৰ্ব্বতবোৰৰ ওপৰত কেতিয়াও আনন্দ-ধ্বনিৰ দিন নহ'ব, কোলাহলৰহে দিন হ'ব! 	 योऽयं "पृथिव्याः पृथिवीपर्यन्तात् "दिवः अन्तरिक्षस्य "रोहांसि उच्छ्रितप्रदेशान् "अरुहत् रोहति ।


নিয়ন্ত্রণঃ আধা-অটো / পূর্ণ-অটো 	 दरः 10 / 100M, पूर्ण / आधा द्वैध स्वतः अनुकूल


পৃষ্ঠা ৩: এ 	 3. शङ्खाः च


১২. কেৰালাত অব্যাহত বানৰ সংহাৰ। 	 कालिफोर्णियादेशे दावाग्निः व्याप्यते।


কিন্তু বলধ বা আন কিবা গৰু কিম্বা আন জন্তু কিম্বা কিবা সৰীসৃপৰ মৃতু্য হ'লে সিবিলাকৰ স্বর্গপ্রাপ্তি হয়নে নহয়, সেই কথা শাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতেহে ক'ব পাৰিব। 	 यतो नारायणप्रसादमृते न मोक्षः, न च ज्ञानं


প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে টুইট যোগে কয়, "আমি ১৩০ কোটি ভাৰতীয়ৰ ভাৰতীয় বিজ্ঞান, উদ্যোগ আৰু সামূহিক মনোভাৱৰ বিজয় প্ৰত্যক্ষ কৰিছো। 	 सः स्व एके ट्वीते कथितः वयं १३० कोटि भारतीयानां सामूहिक भावनायाः, भारतीय उद्यमस्य एवं विज्ञानस्य जयस्य साक्षीम् निर्मामः !


ক) ৰাষ্ট্রপতিৰ পদৰ বাবে থকা অৰ্হতা 	 (a) राष्ट्रपति के प्रसादपर्यत


শিল্পী, কলা-কুশলীসকলৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক গঢ়ি উঠিল। 	 परिसंख्याय कालज्ञः कलाः काष्ठाश्च वीर्यवान्।


ঘৰলৈ গৈ লওঁ , দিম বাপ্পেকে এসেকা...'। 	 गृहं गत्वा सुखं शेते प्रभातामेति शर्वरीम्।


তই মোৰ তেজত থকাতোৱেই হেনো 	 त्वं सर्वदा मम समीपे एव भव।


উদ্যান শস্য সংৰক্ষণৰ বাবে কম খৰচযুক্ত শীতলীগৃহ 	 सस्ते कीमत उच्च पर्यावरण संरक्षण आसान इकट्ठा gazebo


২০১৬ চনৰ ৱিকিমেনিয়া সন্মিলনত জিম্মী ৱেলছ 	 नमस्ते... आवां 2016 विकिभारतसम्मेलने अमिलताम् ।


উৎস: টুইটাৰ 	 सोर्सः ट्विटर


পি ডল্বু ডি- এ - ০৭ 	 एबीसी-ईआईपी एबी 7007


13আপোনালোক সজাগ হৈ থাকক; বিশ্বাসত সুস্থিৰ হোৱা, পুৰুষসকলৰ দৰে শক্তিমন্ত হওক। 	 त्वे विश्वा॒ संग॑तानि व्र॒ता ध्रु॒वा यानि॑ दे॒वा अकृ॑ण्वत॥


"ও, মই ভাবিছিলো - -" কিবা কবলৈ গৈ ৰৈ গ'ল তাই। 	 तमहं तं तथागतमिदमवोचत् - कीदृशं भगवन् सत्त्वाः कुशलमूलं कृत्वा।


সংখ্যাটো দহ নে বাৰ হ'ব বুলি শুনা গৈছিল। 	 तानि षष्टिसहस्राणि वालखिल्या इति श्रुताः॥


কিন্তু তেওঁলোক সকলোৰে সীমিত আয়ৰ ফলত ইতিমধ্যে গোট খোৱা টকাখিনি লেংকোৱে বিচৰা দুশ পঞ্চাছ টকাৰ প্ৰায় আধাহে হৈছিলগৈ! 	 तत्र तेषु त्रिविधेषु हेतुषु पञ्चरूपाणि यस्यासौ पञ्चरूपो हेतुरित्यत्राप्युपचारः _


এই প্ৰক্ৰিয়াক পৰিস্থিতি তন্ত্ৰ (ecological system) বোলা হয় । 	 अस्मान् परितः यत् आवरणं तत् पर्यावरणं कथ्यते ।


দূষণমুক্ত চাই পৃথিবী, 	 प्रदूषण मुक्त देश बनाओ।


যদি তোমালোকে সত্যবাদী তেনেহ'লে প্ৰমাণ লৈ আহা"। 	 सत्यं यदि स्याज्जगदेतदात्मनो -


13. ছাগ বা ভতৰাৰ তেজ আৰু চেঁউৰীৰ ভস্ম, এই সকলো অশুচি মানুহৰ ওপৰত চতিয়াই তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ শুচিতাৰ কাৰণে পবিত্ৰ কৰে। 	 व्रणांश्च गुल्मान्कफविद्र धिञ्च श्वित्रञ्च कुष्ठञ्च ततः प्रयोगात् ॥


এই পৃষ্ঠাটো ৱিকিপিডিয়াঃৱিকি লাভ্ছ ৱুমেন ২০১৯ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि विकिपीडियाःमहिला-लेखाभियानम् २०१५ इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


[1] আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলে। 	 "अन्तरिक्षगतांश्चैव मुनीन् देवांश्चइति" मनुः।


' যীচুৰ সেই প্ৰিয় শিষ্যক পাছে পাছে অহা দেখিলে। 	 स कदाचिद्याज्यकार्येणाभिप्रस्थित उद[त्त]ङ्कनामानं शिष्यं नियोजयामास॥


- তোমালোকে দিনটো কি কৰিলা ? 	 भवान् प्रतिदिनं किं करोति ?


মধ্যযুগীয় উৎসমূলক বইঃ 	 २ मध्यमव्यायोगस्य आकरग्रन्थः


27তেওঁলোকৰ মাজৰ কোনেও ক্লান্ত নহ'ব, নাইবা উজুটি নাখাব, আৰু টুপনি নাযাব নাইবা গভীৰ টুপনি নাযাব; 	 १६ तेषां क्षुधा पिपासा वा पुन र्न भविष्यति रौद्रं कोप्युत्तापो वा तेषु न निपतिष्यति,


চোৱা, সেয়ে আমাৰ কথা, আমি বিবেচনা কৰি ইয়াকে নিশ্চয় পালোঁ; তাক শুনা, আৰু তুমি নিজৰ ভালৰ অৰ্থে তাক গ্ৰহণ কৰা। 	 अहं त्वत्प्रणयं निधिलाभमिव परमबहुमानभाजनं मंस्ये परं स स्थिरो भवेदन्यथा तु पूर्ववन्मे मानसोद्वेगकर एव भविष्यतीति शृण्वन्तं कान्तं प्रत्यभिव्यज्यते।


18এই কাৰণে লোক সকলে তেওঁক দেখা কৰিবলৈ আহিল, কিয়নো তেওঁলোকে শুনিছিল যে, এই আচৰিত কার্যবোৰ তেওঁ কৰিছে। 	 18 स एतादृशम् अद्भुतं कर्म्मकरोत् तस्य जनश्रुते र्लोकास्तं साक्षात् कर्त्तुम् आगच्छन्।


"আৰু আমি নিশ্চয় তোমালোকক পৰীক্ষা কৰিম ভয়, ভোক আৰু জান-মাল আৰু ফল-মূলৰ ক্ষতিৰ দ্বাৰা। 	 वयमु त्वा ददिदर्था वयमिन्द्र त्वाय वोऽभिवार्त्रहत्यायेत्युत्तमामुद्धरेदिन्द्रो अङ्ग महद्भयमभिन्यूषु वावमप्सु धूतस्य हरिवः पिबेहेति याज्या ।


তেওঁলোকলৈ মোৰ বাক্যই উপকাৰ নকৰিব নে? 	 तॆषां गणस्य नाम् अपि स्यात् - अहं न जानामि ।


সম্ + ৰাট্ = সম্ৰাট 	 सम्राड् + करोति = सम्राट् करोति


সভাপতি বাছতে সাবধানী তৃণমূল 	 अध्यक्ष पद पर घमासान


2. বৃদ্ধা মহিলা সকলক মাতৃৰ নিচিনাকৈ আৰু যুৱতী সকলক সম্পূর্ণ শুদ্ধতাৰে ভনীৰ নিচিনাকৈ বিনয় কৰিবা। 	 युवोः शर्ध्ये युवायुजं रथमस्य मध्ये स्थितौ वाणी वपुषे येमतुर्वां युवयोः सख्याय जेन्या पती युवां पतित्वं जग्मुषी योषा सती हृद्यं स्त्रियं पतिमावृणीत॥


পান কৰিলে ৰূপ মাধুৰী! 	 पीयां जाय रैयो हूं!


কি গছ ৰুৱ লাগে, কেনে খেতিত খেতিয়ক লাভত থাকিব আদি কথাসমূহৰ যুক্তিপূৰ্ণ বচন আছে। 	 एकेन उदाहरणेन विषयः स्पष्टः भविष्यति - कृषकः तस्य क्षेत्रे फलं प्राप्तुं बीजं वपते ।


মই এটি গানেৰে ঈশ্বৰৰ নামৰ প্ৰশংসা কৰিম; ধন্যবাদেৰে তেওঁক উল্লাসিত কৰিম। 	 स्तुतं परममव्यक्तं यद्रूपं तस्य ते नमः


হেঁপাহৰ অনেক বাখৰুৱা কথা। 	 एदानीम् तयैव अधिकम् अभ्यासम् कुर्मः।


চৰকাৰে আশা কৰিছে যে ২০২২ চনৰ ভিতৰত কৃষকৰ আয় দুগুণ বৃদ্ধি হ'ব। 	 विविधकार्षिकक्षेम पद्धति द्वारा २०२२ वर्षात् पूर्वं कृषकाणां आयः द्विगुणितम् भविष्यति।


তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 कोऽपि माम् अकथयत् - गुर्जरभाषायां रूढः इति सुन्दरः सः रूपवान् अस्ति तस्मात् भक्ताः तं रूढास्वामी इति अभिधानं दत्तवन्तः।


(ক) অনুকৰণশীলতাঃ 	 (e) अनुरक्तिः


নিষ্কৃতি লাভেৰ প্ৰয়াস (১৮৮৮) 	 क्रमसूचक उपयोगिता विश्लेषण (1880)


আপুনিও বীৰকাচে কাচিবাক লৈলা॥ 	 भवन्तः अपि अस्माभिः सह संस्कृतं पठन्तु।


কোনোবাই কয় সেই মানুহজন আকাশত নক্ষত্ৰ হৈ আছে। 	 व्योम्नि लीनः क्रमात् तस्माद् आकाशाद् उद्भवन्ति ते ।