১৯৩৫ - কোয়েটা (বেলুচিস্তানৰ) ভূমিকম্পত ৫০ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 १९७० तमे वर्षे पूर्वी पाकिस्तान-देशे (बाङ्ग्लादेश) उष्णकटिबन्धीयचक्रवातेन ५,००,००० जनानां मृत्युः जातः ।


৬ জুনত এটা ১৫০ ফুট দ' কুঁৱাত পৰিছিল শিশুটি। 	 बुधवासरे १२४१० फीट् पूरितः अभवत् ।


5তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক মৰুপ্ৰান্তত নিপাত কৰা হ'ল। 	 ५ तथा सत्यपि तेषां मध्येऽधिकेषु लोकेष्वीश्वरो न सन्तुतोषेति हेतोस्ते प्रन्तरे निपातिताः।


কৈফিয়ত নহে, জনাব। 	 न्न पृष्ठतः कर्तुमलं महोदयम् ।


যাদুকৰী বতাহ এচাটি হৈ মোক লৈ যোৱা 	 संहारः स तु विज्ञेयः शिवधामफलप्रदः ॥


তোমাৰ জীৱন-গীতি। 	 जीवति परमिह तव रतिकलया ।


-"আহা আৰু মোৰ লগত খেলাহি। 	 अपि - भवान् अपि मया सह क्रीडतु ।


তুমি মোৰ দেৱতা। 	 त्वं त्वामहं देववरं वरेण्यं


বউ, বিয়ে, খাট 	 विवाहित, Safada


12. পাছদিনা খন তেওঁলোক বৈথনিয়া গাওঁৰ পৰা ঘুৰি আহোতে, তেওঁৰ ভোক লাগিল। 	 इदं द्वितीयं दिनं भद्रपुरीमागतस्य तस्य।


"ওমান"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "ओमान" सम्बद्धानि पृष्ठानि


স্থানীয় লোকো এই স্থানত উপস্থিত আছিল । 	 सेवकः ग्रामं गतवान् ।


হস্তত থাকিয়া হলে কুকৰ্ম্ম কৰয়॥ 	 यदा तु केवलायां निन्दायां प्रयुक्तिस्तदा कर्मत्वमेवानवद्यं


তব আৰাধনা, 	 मानसपूजा करुनि तेव्हां ।


ব্যক্তি যত 	 कोन व्यक्तिरा इति


ঠিকানা/ যোগাযোগ 	 पतयेत् / पतयेद् / पतेत् / पतेद्


লাহে লাহে তেওঁৰ ঘৰৰ অৱস্থাৰ দোপতদোপে আৰু উন্নতি হবলৈ ধৰিলে , সাতোটা পুত্ৰ সন্তান আৰু তিনিজনী কন্যা সন্তানেৰে তেওঁৰ ঘৰ ভৰি পৰিল । 	 सगरमहाराजः पुत्रमिच्छन् पत्नीभ्यां सह वर्षशतं यावत् तपश्चचार ।


তৰাইনৰ যুদ্ধ ভাৰতৰ ইতিহাসত এক উল্লেখযোগ্য ঘটনা। 	 कारगिलयुद्धं भारतस्य ऐतिहासिकविजयस्य स्मारकत्वेन इतिहासे अङ्कितम् अभवत् ।


সেই ঘৰখনৰ পৰা, সেই চহৰখনৰ পৰা কোনোবা ল'ৰা লণ্ডন, আমেৰিকালৈ যায়। 	 सः विश्वधर्म सम्मेलने भागं ग्रहीतुम् अमेरिका देशस्य शिकागो नगरं गतवान्।


ৰাজ্যলাভ হয় যেন তোমাৰ বৰত॥ 	 वत्से राज्ञोऽतिथेरस्य त्वयार्घ्यं कल्प्यतामिति ।


তেতিয়া যীচুৱে ক'লে, "হায় হায় বিধান পণ্ডিত সকল! 	 अथ गुरुः अस्य गोदानविधेः अनन्तरं विवाहदीक्षां निरवर्तयत् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ "কিয়নো আমাৰ বাবে যি প্ৰতাপ প্ৰকাশিত হ'ব, তাৰে সৈতে বৰ্ত্তমান সময়ৰ দুখৰ তুলনা কৰিবলৈ মই কোনো বিষয় যোগ্য নহয় বুলি গণ্য কৰোঁ। 	 १८ किन्त्वस्मासु यो भावीविभवः प्रकाशिष्यते तस्य समीपे वर्त्तमानकालीनं दुःखमहं तृणाय मन्ये।


ইমানদেৰি ভাৱি থকা সকলোবোৰ কথা তৎক্ষনাত ধঁপাত। 	 आपस्तत् सर्वं निष्करन् त्वष्टारिष्टमिवानशत्।


নিজক চাবলৈ বৰ বেছি উৎসাহ নাথাকে মোৰ আজিকালি। 	 एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तन्मे ब्रूहि कृपानिधे ।


আলগাপুৰৰ চক্ৰ বিষয়াৰ আত্মসমৰ্পণ 	 == बीजगणितक्षेत्रे योगदानम् ==


কিয় চিঞৰিছে এনেকৈ? 	 तस्य चरमा इच्छा कीदृशी आसीत् इति किं भवन्तः जानन्ति ?


তলাবন্ধত সাহিত্য সভাৰ . . . 	 इति साहित्य सेवा कथा समाप्त . . .


Wikipedia - মই সকলো জানো; 	 सर्व्वज्ञः, पुं, (सर्व्वं जानातीति ।


"মই যে পিতৃত আছোঁ আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, ইয়াক তুমি বিশ্বাস নকৰা নে? 	 11 अतएव पितर्य्यहं तिष्ठामि पिता च मयि तिष्ठति ममास्यां कथायां प्रत्ययं कुरुत, नो चेत् कर्म्महेतोः प्रत्ययं कुरुत।


অৰুন্ধতীৰ যে লাজ লাগিছে সেইকথা অনুৰাগৰ বুজিবলৈ বাকী নাথাকিল। 	 परन्तु तेषु कथमिदं मे कर्णयोरतिमधुरमश्रूयतेति न जाने।


প্ৰত্যেকজন মানুহেই নিজৰ নিজৰ কামখিনি ইমান সুন্দৰকৈ পালন কৰে যে দ্বিতীয় এজনে সেইটো বিষয়ত কোনো ধৰণৰ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলগীয়া নহয়। 	 रह यः सामान्यादिन्त्रिकस्य एकार्थसमवायेन सत्तावत्त्वात् तत्र सत्प्रयोगा गौण इति विवेकः ।


'কি নাজানা? 	 "कर्तुं जानाति" इति।


সন্ধান কৰকঃ সন্ধান 	 अन्वेषणः खोज


- ইয়াৰ উপৰি, আৰু, 	 तं॒ वः पृच्छामि,


34. তেওঁলোকৰ মাজত কোনো এজনৰে একো অভাৱ নাছিল, কিয়নো যি সকলৰ ঘৰ-বাৰী বা মাটি আছিল, তেওঁলোকে সেইবোৰ বেচি সেই সম্পত্তিৰ মূল্য আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থৈছিল। 	 तदान्येग विक्रयोऽपि कर्त्तव्यस्तत्र क्रयविक्रयनक्षत्राणां


1পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে, আহিবলগীয়া দিনত কিছুমান মানুহ বিশ্বাসৰ পৰা আতৰি গৈ ▼ 	 सर्वेणात्मना समुद्धृत्योद्गेयं एषु लोकेषु नेद्व्याहितोऽसानीति


37 তদা পিতৰঃ প্ৰত্যুদিতৱান্, হে প্ৰভো সাম্প্ৰতং কুতো হেতোস্তৱ পশ্চাদ্ গন্তুং ন শক্নোমি? 	 ३७ तदा पितरः प्रत्युदितवान्, हे प्रभो साम्प्रतं कुतो हेतोस्तव पश्चाद् गन्तुं न शक्नोमि?


জাগীৰোডত জিলা প্ৰশাসনৰ উচ্ছেদ অভিযান 	 काभ्रे जिल्ला प्रशासनद्वारा पुनः निशेधाज्ञा जारी


অদূৰ ভৱিষ্যতে যে অধিক হ'ব সেয়ে 	 ऽपि शीघ्रत्वात् पश्चाद्भागादागत्य रविं छादयति ।


নেকড়ে অথবা werewolf? 	 लोके वा वेदे वा ?


"আৰম্ভণীতে এই কাম কঠিন আছিল । 	 सङ्घर्षः अतीव कठिन आसीत्।


তেজাক যদিও মাহীয়েকে বৰকৈ আতৌ-পুতৌ কৰি খুৱাই-বুৱাই ৰখিছিল কিন্তু দিনে-ৰাতিয়ে তাই চেলু নিবিচাৰি নাছিল। 	 दिशः प्रधावन्ति तदुन्मुमुक्षया न चान्तमायान्त्यशुभस्य नायुषः॥


. তাই দেউতাকৰ প্ৰাণ ভিক্ষা কৰি হাতযোৰ কৰিব লওঁতেই, ৩-৪ জনী মাইকী মানুহে লাঠি-লক্কৰ লৈ সোমাই আহিল. 	 विष्णव् एहीदम् आ हरिष्यावो येनायम् इदम् इति स विष्णुस् त्रेधात्मानं वि न्य् अधत्त पृथिव्यां तृतीयम् अन्तरिक्षे तृतीयं दिवि तृतीयम् अभिपर्यावर्ताद् ध्य् अबिभेत् ।


9আমাৰ আৰু তেওঁলোকৰ মাজত ঈশ্বৰে বিবেচনা কৰি একো পক্ষপাত নকৰিলে, বৰঞ্চ বিশ্বাস কৰাৰ পাছত তেওঁলোকৰ হৃদয় ঈশ্বৰে শুচি কৰিলে। 	 अप्रतीकारं न विद्यते प्रतीकारो प्रतिकरणं यस्मिन् सः अप्रतीकारः तं तूष्णीं उपविष्टम् ।


এই অৱ্স্থা বাঢ়ি যায় (অনবৰতে প্ৰস্ৰাৱৰ ভাৱ হয়) । 	 एषा तु लघ्वाकारीकृता (अङ्गुष्ठनखाकारा) भवेत्।


ঈশ্বৰৰ অনুগ্রহ সকলো মানুহৰ বাবে। 	 यत्कृपा सर्वदुःखेभ्यो मुक्तो भवति मानवः ।


তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক ক'লে, "নাচৰতীয়া যীচু এই বাটেদি গৈ আছে। 	 ते ऽकामयन्त - सेन्द्रो नस् सदेवो यज्ञ स्याद् इति।


মিছেছ বৰুৱা আপুনি ধৈৰ্য্য ধৰক। 	 अतएव बलोच्छ्रयत्वादनन्तांशः ।


8. তেনেহলে তোমালোকৰ হৃদয়বোৰ কঠিন নকৰিবা- যেনেকৈ ইস্ৰায়েলীয়া সকলে বিদ্রোহৰ দিনত কৰিছিল, মৰুপ্রান্তত সেই সময়ত পৰীক্ষা কৰাৰ দৰে নকৰিবা। 	 बन्धुपालशकुननिर्दिष्टे दिवसे ऽस्मिन्निर्गत्य पुराद्बहिर्वर्तमानो नेत्रोत्सवकारि भवदवलोकनसुखमनुभवामि इति ॥


এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 तं वां रथं वयमद्या हुवेम पृथुज्रयमश्विना संगतिं गोः ।


আটাইতকৈ বিশেষভাবে, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ কথা জড়িত থকা বিষয় সমূহত মই সাৱধানতাৰে খোজ দিবই লাগিব। 	 तदेव च जीवनं तन्निवृत्तिश्च मरणमित्यचलतेो ऽपि


4. কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 एतदुक्तं भवति- सन्निधानाविशेषे सति आत्मन आकाशादेश्च


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 ३ प्रणयबन्धनेन चात्मन एैक्यं रक्षितुं यतध्वं।


31 যদি স্ৱস্মিন্ স্ৱযং সাক্ষ্যং দদামি তৰ্হি তৎসাক্ষ্যম্ আগ্ৰাহ্যং ভৱতি; 	 31 यदि स्वस्मिन् स्वयं साक्ष्यं ददामि तर्हि तत्साक्ष्यम् आग्राह्यं भवति;


অৱশেষত পিছ ৰাতি নি ১ বজাত ঘৰত থৈ আহে। 	 गृहान्तदेशे संध्यासु न स्थातव्यं कदाचन ॥


সপোনৰ অসমখন সম্পূর্ণ অবৈধ বিদেশীমুক্ত। 	 सर्वकालविदेशेषु स्वतन्त्रो निश्चलस्सुखी।


এতেকে আপোনালোকে সাহস নেহেৰুৱাব, সেই সাহসে আপোনালোকক মহা-পুৰষ্কাৰ আনি দিব। 	 ३५ अतएव महापुरस्कारयुक्तं युष्माकम् उत्साहं न परित्यजत।


2. আমাৰ প্ৰতিজনে নিজ চুবুৰীয়াক ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ, তেওঁৰ ভাললৈ চাই, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰক। 	 अस्मिन् अनुष्ठाने वालकस्य स्वगृह्योक्त-मन्त्रैः स्वर्ण-मधु-घृतानां प्राशनं क्रियते।


ইফালে, বহু ঠাইত পলস মজুতকৰণ কৰিও এটা চামে বেহা চলাই গৈছে। 	 विशालताकारणेन अन्यत्र अपि बहवः पाण्डुलिपयः प्राप्ताः ।


আৰু যিহেতু, সৰ্ব্বশক্তিমান্ ভগবানক স্বীকাৰ কম আৰু ৺ৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা জনোৱাটো, কৰুণাময় ভগবানৰ ওচৰত সবিনয়ে আত্মসমৰ্পণ কৰাটো, ঈশ্বৰভীতিয়েই জ্ঞানৰ সূৰুয এই বিশ্বামত নিজৰ পাপ আৰু পদস্খলন স্বীকাৰ কৰা আৰু গৰিহনা দিয়াটো, অতীতৰ দোষত্ৰুটিৰ কাৰণে ক্ষমা বিচাৰি আৰু বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যতৰ কাৰণে আশীৰ্ব্বাদ মাগি আগ্ৰহ আৰু অনুতাপ সহকাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰাটো সকলো সময়তে সকলো লোকৰ পক্ষে সমুচিত; 	 इदानीं तु विग्रहवती देवताभ्युपगम्यमाना यद्यप्यैश्वर्ययोगाद्युगपदनेककर्मसम्बन्धीनि हवींषि भुञ्जीत, तथापि विग्रहयोगादस्मदादिवज्जननमरणवती सेति, नित्यस्य शब्दस्य नित्येनार्थेन नित्ये सम्बन्धे प्रतीयमाने यद्वैदिके शब्दे प्रामाण्यं स्थितम्, तस्य विरोधः स्यादिति चेत्, नायमप्यस्ति विरोधः।


বৰেণ্য: দেউতা তুমি মোক স্কুললৈ থ'বলৈ কিয় আঁহা? 	 गौरवः - किं त्वं श्वः विद्यालयं गमिष्यसि ?


ৰাতিটো দুটা ভাগত বিভক্ত হ'ল। 	 रात्रौ निष्कसने द्वि-गुणः ।


12. এতেকে আপোনালোকে শৰীৰৰ অভিলাষৰ বশীভূত হ'বলৈ, আপোনালোকৰ মৰ্ত্ত্য শৰীৰত পাপক ৰাজত্ব কৰিবলৈ নিদিব। 	 पपात तोषप्रवणा शरीरिणां चिराय दृष्टिर्नुपतौ न रावणे ।


আৰু প্ৰতিজনে নিজ নিজ ভাইৰে সৈতে দয়া আৰু কৰুণা ব্যৱহাৰ কৰা; 	 सुप्रसन्ना ग्रहाः सर्वे बभूवुस्तत्र संस्थिताः६॥ एकादशास्ते प्रीत्या च मुहूर्ते धातुराज्ञया॥


দিয়ে দিছি ভাই 🙂 	 त्वं दद्याः, देयाः ॥


কিমান দূৰ আছে? 	 किमिदं शे इति ?


4. কাৰণ প্ৰত্যেক গৃহ কোনো জনৰ দ্বাৰাই নির্মাণ কৰা হয়, কিন্তু যি জনে সকলোকে নির্মাণ কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ। 	 यद्भीतिजा यस्य भीतेर्भयाज्जन्या अखिलकृतिः समग्रोऽपि लोकव्यवहारः, स एव परमेश्वरः।


তযু দয়া হৃদে ধৰি, তােমাতে ভৰসা কৰি, 	 ह्रदि धारय नित्यं त्वं देव्यनुग्रहसाधकम् ।


মানুহজনৰ কথাৰ উত্তৰ দিবলৈ মই ফেৰীখনৰ খিৰিকীৰে পাৰলৈ চাই ক'লোঁ, 	 तदहं तस्य निश्चयं ज्ञात्वा त्वत्सकाशमिहागतः ।


যদি তেওঁ পতিব্ৰতাই হ'লহেতেঁন তেনেহ'লে মোৰ কি কামত আহিলহেতেঁন, তেওঁ বেয়া কাৰণেই মোৰ লগত সম্পৰ্ক। 	 यदि भवान् मम सन्देशम् पठितुम् शक्नोति, समर्पयामि भवताम् चरणयोः सादरेन सहितं ममाभिवादनम्।


অসম বিশ্ববিদ্যালয় (Assam University), শিলচৰ 	 असम विश्वविद्यालय, Sichar


তিনজন আছিল। 	 तेषां त्रयः।


ব্লক প্ৰজেক্ট মেনেজাৰ (৫০ টা পদ অৰ্হতা- পষ্ট গ্ৰেজুৱেট) 	 ● NCC स्पेशल एंट्री (पुरुष) - 50 पदे


42. কাৰণ সেইদিনা ইহুদী সকলৰ আয়োজনদিন হোৱাত, সেই মৈদাম ওচৰত থকা কাৰণে, তেওঁলোকে তাতে যীচুক শুৱাই থলে। 	 ४२ यिहूदीयानाम् आसादनदिनागमनात् ते तस्मिन् समीपस्थश्मशाने यीशुम् अशाययन् ॥


ক্ৰুদ্ধ হৈ তাৰ প্ৰভাৱত পাপ নকৰিব; বেলি মাৰ নৌ যাওঁতেই আপোনালোকৰ কোপ শান্ত হওক; 	 दृष्ट्वा तु हरते पापं, स्पृष्टवा तु त्रिदिवं नयेत्।


কৰোনা ভাইৰাস 	 कोरोनाभाइरस सङ्क्रमण


এতেকে প্ৰভুৱে যি আজ্ঞা আপোনাক দিলে, সেই সকলো বিষয় শুনিবলৈ আমি সকলোৱে এতিয়া ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে উপস্থিত আছোঁ। 	 11अतोऽस्माकम् ईश्वरो युष्मान् तस्याह्वानस्य योग्यान् करोतु सौजन्यस्य शुभफलं विश्वासस्य गुणञ्च पराक्रमेण साधयत्विति प्रार्थनास्माभिः सर्व्वदा युष्मन्निमित्तं क्रियते,


26. যদি সত্যৰ তত্ত্ব-জ্ঞান পোৱাৰ পাছত আমি জানি শুনি পাপ-আচৰণ কৰোঁ, তেনেহলে পাপৰ কাৰণে বলিদান কৰা পুনৰ বাকী নাথাকে; 	 ज्ञातेस्त्यागं करिष्यामो यदि सत्यं न भाषसे ।


হইছে মহা সৃষ্টি, 	 महाशकुल इति केचित् ।


জেমছ্ কেলমান 	 Jasmen जास्मेन


Tag: আত্মবিশ্বাস কমোৱা 	 सूचना का अधिकारः घटता भरोसा


কাহাৰো শকতি গুণ লগাইতে নপাৰে॥ 	 यम् लब्ध्वा च अपरम लाभम् मन्यते न अधिकम् ततः।


4 আপোনালোকৰ সম্বন্ধে প্ৰভুত আমাৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আমি দিয়া সকলো আদেশ আপোনালোকে পালন কৰিছে আৰু আগলৈও কৰি থাকিব। 	 स्थितोऽस्मि गतसंदेहः करिष्ये वचनं तव ॥


7যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হ'ব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হ'ব আৰু, 8তেতিয়া সি ওলাই আহি, পৃথিৱীৰ চাৰি চুকত থকা (গোগ আৰু মাগোগ ▼ 	 अथोच्येत, अर्धतृतीयानि शतानि दीक्षिष्यन्ते, चतुभिर् वर्षैः समाप्यन्त{*६/३९४*} इति.


" মা আৰু পাহি ! 	 माता च पिता च ।


সকলে জনক ৰাজা ৰাখিবে সততে। 	 राजा-सर्वः कान्तमात्मानं पश्यति ।


বুৰঞ্জীৰ পাতত আজিৰ দিনটোৰ বিশেষত্ব জানোঁ আহক-- 	 ७) हाम्रो अतीतः एक छोटो समीक्षाः


উত্তৰঃ (ক) জীৱনৰ স্বাধীনতা । 	 संयोगः स्वात्यन्ताभावसमानाश्रय इति चेन्न।


আপোনালোকৰ মুখৰ পৰা কোনো বেয়া কথা নোলাওক, কিন্তু শুনা সকলক অনুগ্ৰহ দান কৰিবলৈ ভাল কথা কওক। 	 २९ अपरं युष्माकं वदनेभ्यः कोऽपि कदालापो न निर्गच्छतु, किन्तु येन श्रोतुरुपकारो जायते तादृशः प्रयोजनीयनिष्ठायै फलदायक आलापो युष्माकं भवतु।


19. সেই সময়ত বিধানৰ অধ্যাপক এজনে যীচুৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "হে গুৰু, আপুনি য'লৈকে যাব, ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে তালৈ যাম। 	 १९ तदानीम् एक उपाध्याय आगत्य कथितवान्, हे गुरो, भवान् यत्र यास्यति तत्राहमपि भवतः पश्चाद् यास्यामि।


"মানে ঘৰত নৰ বুলিয়েই মাতে" কলিতাই কও নকওকৈ কলে। 	 "न विभक्ता"विति निषेधस्तु न भवति, "तवर्गस्येत्त्वप्रतिषेधोऽतद्धिते" इति वार्तिकात्।


কেতিয়াবা চিৰিয়েল চাই চাই ৰাতি দুপৰলৈকে শোৱা নহয়গৈ। 	 शरीरे महती पीडा रात्रौ निद्रा न लभ्यते ।


হেমাহি কৰা। 	 पुरोहितमामन्त्रयते स ।


আবেগতকৈ বেছি যুক্তিত গুৰুত্ব দিয়ে। 	 अहंकारो बुद्धिरिति महत्तत्त्वमुच्यते।


কাওকে যে ভীষণ বাহবা দিব 	 Next करे कोई भरे कोई


'এ ৰাম, গাড়ী আহি পালেহিয়েই! 	 "क्यूं रे रामू, पेपर मिल गये क्या!


ইয়াৰ সলনি ক্ষমা বিচাৰি দেৱালত মাৰ্কাৰ পেনেৰে লিখি থৈ গৈছে। 	 ये व्युत्पत्त्यादिना शब्दमलङ्कर्त्तुमिह क्षमाः ।


আনকি তুলনামূলকভাৱে খৰছো বহুত কম পৰে। 	 मूल्य अधिक अपेक्षाकृत कम।


এই কথাটোৱে আমাক বৰ আমনি কৰে। 	 अस्मिन् ग्रन्थे चत्वारः प्रकाशाः सन्ति ।


আপোনমনে ভোৰভোৰাই উঠিল তেওঁ- 	 सुफलम् प्राप्नुवन्ति, प्रातः भजन्ति ये,


তাইৰ সৈতে পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে ব্যভিচাৰ কৰিলে আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী নিবাসী সকলক মতলীয়া কৰা হ'ল। 	 नरायनस्य युद्धे पृथ्वीराजं बन्दिनं कृत्वा घोरी इत्येषः तम् अजयमेरोः प्रासादं नयति, ततः पृथ्वीराजः घोरी इत्यस्य विरुद्धं दुर्गोष्ठीं कुर्वन् अस्ति इति घोरी इत्येषः जानाति ।


নিশ্চুপ ক্ষণ। 	 श्राम्यतां क्षणम् ।


'নতুন আশা', পৰিচালক: অৰুপ বৰঠাকুৰ। 	 इमे रुधिरप्रवाहाः किं प्रशासक!


28সেই মহিলা গৰাকীয়ে তেতিয়া নিজৰ পানী লোৱা পাত্ৰ তাতে এৰি থৈ নগৰলৈ গৈ লোক সকলক মাতি ক'লে, 	 28 ततः परं सा नारी कलशं स्थापयित्वा नगरमध्यं गत्वा लोकेभ्योकथायद्


(i) প্রাকৃতিক কাৰক: 	 ) स्वाभाविकगुणः ।


পাইৰে ছুটিয়ে আয় ! 	 अवकाशं लभते !


43তেওঁ ঈশ্বৰত ভাৰসা কৰিছে; ঈশ্বৰে যদি তেওঁক ভাল পায়, তেন্তে এতিয়া তেওঁক নিস্তাৰ কৰকচোন; কিয়নো নিজকে কৈছিল "ময়েই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। 	 सः सर्वदैव मनुस्मृतेः पंक्तिमिमाम् उद्धरति स्म " आत्मा वै जायते पुत्रः पुत्रेण दुहिता समा"।


তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহ'লে তোমাৰ চকু কেনেকৈ মুকলি হ'ল? 	 10 अतएव ते ऽपृच्छन् त्वं कथं दृष्टिं पाप्तवान्?


আন্দোলনো চলাই নিম; 	 निद्रया आन्दोलनं करोति,


তেওঁলোকে ইংৰাজী সাহিত্যৰ গ্রন্থ পঢ়িব। 	 सः विधिशास्त्रं पठितुम् आङ्ग्लदेशं गतः।


শিল্পত ব্যৱহাৰ 	 वाणिज्य उपयोग।


শত্ৰুৱে তাইৰ আটাই মনোহৰ বস্তুবোৰৰ ওপৰত হাত দিলে। 	 जहि शत्रुं महाबहो कामरूपं दुरासदम्।


উত্তৰঃ শিক্ষা-মনোবিজ্ঞান অধ্যয়নৰ পদ্ধতিৰ বিষয়ে তলত দিয়া হ'ল: 	 विषयः सामाजिकरमनोसामाजिक अध्ययन प्रतिवेदन पेश गरिएको बारे ।


হিমালয়ে উচুপিছে 	 पर्वताणाम् हिमालयः उन्नतः।


এই বিষয়বোৰত মনোযোগ দি কার্য কৰা আৰু সেইদৰে চলা, তেতিয়াই সকলো লোকৰ আগত তোমাৰ বিশ্বাসৰ বৃদ্ধি আৰু বিশ্বাসৰ ভেটি প্রকাশ পাব। 	 तयोः सन्धिर्भिद्यते चेत्पुराण; स्ततः सर्वं भवति हि सम्प्रमूढम् __१२__


মন্ট্ৰিল, কানাডা 	 १९७६ः मेन्टेरियल, क्यानडा


বৈবাহিক জীৱন আনন্দদায়ক হ'ব। 	 विह प्रसन्नावहनि स्वभावतः ॥


মাৰ্থাই খোৱা আহাৰ বাঢ়ি দিছিল, যীচুৰ লগত যি সকলে ভোজনত বহিছিল তেওঁলোকৰ মাজতে লাজাৰো আছিল। 	 समदिवसनिशीथं तुल्याहर्निशं यथा तथा तत्र तस्यां पार्वत्यां सङ्गिन आसक्तस्य ।


১৯৪৭ চনত ভাৰতবর্ষই স্বাধীনতা পালে। 	 ईशवीये १९४७तमे वर्षे भारतेन स्वातन्त्र्यं प्राप्तम् ।


37. পুৰণি ছালৰ মোটত কোনেও নতুন দ্ৰাক্ষাৰস নথয়; থলে নতুন ৰসে সেই মোট ফালি পেলাব; তাতে ৰসও পৰি যাব আৰু মোটো নষ্ট হব। 	 22 कोपि जनः पुरातनकुतूषु नूतनं द्राक्षारसं न स्थापयति, यतो नूतनद्राक्षारसस्य तेजसा ताः कुत्वो विदीर्य्यन्ते ततो द्राक्षारसश्च पतति कुत्वश्च नश्यन्ति, अतएव नूतनद्राक्षारसो नूतनकुतूषु स्थापनीयः।


নাই কোনো ব্যথা 	 न कोई वेदना,


জম্মু-কাশ্মীৰ আৰু লাডাখৰ বাবে বিশেষ পুঁজি 	 काश्मीरः द्विधा विभक्तः - जम्मुकाश्मीरः लडाकश्च


11. কিয়নো তেওঁলোকৰ মুক্তিকৰ্ত্তা বলৱান; আৰু তেওঁ তোমাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ হৈ প্ৰতিবাদ কৰিব। 	 ११॥ मात्रृभावोक्तवद्वाच्यं पितृभ्रातृसुतादिषु ।


পানীৰ মাজত। 	 जलमध्ये समाविशेत् ।


এইবাৰ মাকে ক'লে, 	 च त्वामन्वे"तत् मातरौ याश्च त्वामन्वे'तत्


তেতিয়া এজনৰ লাগিলে বাকীকেইজনৰো লাগে , গতিকে চাৰিওজন ৱালৰ কাষত থিয় হঁলোঁগে। 	 कारंकारमभिप्रयान्ति चतुरो लोकाः पुमर्थान् सदा


26. যদি সত্যৰ তত্ত্ব-জ্ঞান পোৱাৰ পাছত আমি জানি শুনি পাপ-আচৰণ কৰোঁ, তেনেহলে পাপৰ কাৰণে বলিদান কৰা পুনৰ বাকী নাথাকে; 	 यदि स्वसत्यं कल्पयसि तर्हि तानपि कुर्विति भावः ॥


পুৰুষ উত্তম বুলি মোক মাত্ৰ জানে॥ 	 * यो मामेवम् असंमूढो जानाति पुरुषोत्तमम् ।


কোনো কোনো বৰ্ণনাত ৬৬৬৬ ... 	 वैभवं दर्शयित्वा __ ६५__


মন্ত্ৰী পৰিষদ 	 १ मन्त्रिपरिषद्


ইংৰাজী মাধ্যমৰ বিদ্যালয়. 	 सुभाष इंटरनेशनल स्कूल।


কাদঁতে - কাদঁতে , হাসতে চাই 	 "दोहे-आँसू औ' मुस्कान"


দোকানে দোকানে তোলা 	 दूकान पे ाहु ाहु


লগে লগে কেমেৰাই মাক পুতেক এহালক দেখাব। 	 यथा लोके यदृच्छयापि कश्चित्कदाचित्कस्यचिन्नाम गृह्णाति तदासौ मामेवायमाह्वयतीति मत्वा तत्पार्श्वमागच्छति?


জগৎ জাগিছে উঠাঁচোঁ এতিয়া। 	 जगत् सुप्तं भवेदिति ।


A1 Fun _ নিউজ৩৯ ব্লগ 	 "दिलवाले" - 139 न्यूज़ रिजल्ट्स


ক্ষুধাৰ অভাৱ। 	 क्षुधा अभाव


এলএলপি স্থাপনা 	 सानिध्य इंफ़्राकन्स्ट्रकशन एलएलपी


তই ফেচবুক, টুইটাৰ, টিভি নিউজ এইবোৰ চোৱা নাই নেকি? 	 यहां दिखेगा लाइवः NASA TV और YouTube


Categories: বৃষ্টি বিলাস (২০০০) 	 · उत्पादन शक्ति (शिखर वाट): 2000W


ততেই স্বৰগ আছে। 	 एतदुभयोस्समानं ।


মাছ ধৰাৰ আন্তঃগাঁথনিৰ উন্নতি কৰা হ'ব। 	 भविष्यन्ति द्विजश्रेष्ठ मच्छासनपराङ्मुखाः ॥


ভু্লি নাই ভুলি নাই 	 अहं कदापि न विस्मृतवती_


অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আপুনি আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 अम्बिकाप्रादसम्भूतं वाहनं धनदस्य तु।


ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা পৰিষদ 	 १४५. राष्ट्रिय सुरक्षा परिषद्ः


তেওঁৰ শাসনকালতে ডেবেৰা বৰবৰুৱা প্ৰবল-প্ৰতাপী হৈ উঠাৰ লগতে ৰাজ্যৰ উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলৰ মাজত প্ৰায় দহ বছৰ জোৰা ক্ষমতাৰ অঁৰিয়াঅঁৰিয়ে গা কৰি উঠিছিল। 	 तरयस तस्थुर वर्षभासस तिस्र्णां धिषणानां रेतोधा वि दयुमन्तः __


তাৰ পাছত দৰ্জাখন খুলিবলৈকে নাপালে হে ! 	 सा कार्यालयम् उद्घाटितवती।


পিটচাৰে ক'লে। 	 पितरं स्वं स चोपागात्तद्बुद्ध्वैव तदन्तिकम् ।


symbol = "হাজাৰ নিযুট বছৰ," 	 कथंभूतः सहस्रभानुः ?


পৰ্বত পাহাৰ 	 पर्व्वते तेषां


আৰক্ষীয়ে এতিয়ালৈ প্ৰতাৰক প্ৰেমিক সঞ্জিত দাসৰ কোনো শুংসূত্ৰ উলিয়াব পৰা নাই বুলি জনা গৈছে। 	 अभाषितपुंस्काद्विहितस्यातः स्थाने योऽकारस्तस्योदीचामाचार्याणां मतेन इकारादेशो न भवति ।


অসমতে তেওঁ এজনে আনজনক কেনেকৈ সন্মান কৰিব লাগে, সকলোকে লৈ একেলগে কেনেকৈ আগুৱাই যাব লাগে সেয়াও শিকিছিল বুলিও কয়। 	 अतः सर्वः पुरुषः श्रेयःप्रेयःप्रयोजनकर्तव्यतया ताभ्यां (विद्याऽविद्यारूपाभ्यां) बद्धः इत्युच्यते ।


বিয়া কি বুজি পোৱাৰ আগতেই ন বছৰ বয়সত উদয় ভট্টাচাৰ্যৰ সৈতে অনুপমা ভট্টাচাৰ্যৰ বিয়া হয়। 	 धरुवं न रॊचेद भरतर्षभस्य; पतिः कुमार्या इव षष्टिवर्षः


23প্ৰভু যীচুৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোকৰ লগত থাকক। 	 २३ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यानुग्रहो युष्मान् प्रति भूयात्।


দিল্লীৰ উত্তৰ-পূব জিলাসমূহত ১৪৪ ধাৰা জাৰি। 	 दच्छि न्ह्यः नेपाः १४३ स्थानय् लाःगु खः ।


মোৰ নিজৰ ধৰ্মীয় শিকনি আছে"। 	 म्यां कूर्मअवतारीं तत्त्वतां ॥


প্ৰথম বৰষুণ 	 प्रथमं तदारोहण


প্রশ্ন ৭ঃ- শিক্ষাদান ফলপ্ৰসূ কৰি তোলাৰ ক্ষেত্ৰত শিক্ষকৰ বাবে মনস্তাত্ত্বিক দিশ হ'ল― 	 प्रश्न -7 बालविकासदृष्ट्या प्राथमिकस्तरे शिक्षामाध्यमो भवेत्।


মাতৃদুগ্ধ আৰু শিশুৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 कथं पश्यामि नेत्राभ्यां मातृहीनांश्च बालकान् ।


নিয়ন্ত্ৰণ পদ্ধতিঃ 	 नियन्त्रणविधि ः


মই অতি গৰ্হিত কাম কৰিছোঁ। 	 मया परिश्रमः कृतः ।


সেই লোকসকলে মোলৈ একেথৰে চাইছে; 	 एवं ते विधिरुद्दिष्टो मयायं कुरुसत्तम


Home / সকল পোস্ট সমূহ 	 Home/रिक्त पदे


পৰম দুষ্কীৰ্ত্তি মোৰ ৰৈল দেশ দেশ । 	 पावन प्रणम्य परिपाटी मेरे देश की।


17. আৰু দৰ্শনত মই সেই ঘোঁৰাবোৰ আৰু তাত উঠি থকা সকল, যি সকলে চলাইছিল, এইৰূপে দৰ্শন পালোঁঃ তেওঁলোকৰ বুকুবৰি অগ্নিময়, নীলবৰ্ণ আৰু গন্ধকময়। 	 इ॒मा मे॑ अग्न॒ इष्ट॑का धे॒नव॑ः स॒न्त्वेका॑ च॒ दश॑ च॒ दश॑ च श॒तं च॑ श॒तं च॑ स॒हस्रं॑ च स॒हस्रं॑ चा॒युतं॑ चा॒युतं॑ च नि॒युतं॑ च नि॒युतं॑ च प्र॒युतं॒ चार्बु॑दं च॒ न्य॑र्बुदं समु॒द्रश्च॒ मध्यं॒ चान्त॑श्च परा॒र्धश्चै॒ता मे॑ अग्न॒ इष्ट॑का धे॒नव॑ः सन्त्व॒मुत्रा॒मुष्मिँ॑ल्लो॒के ।


ভাৰতৰ ৫০% জনসংখ্যাৰ গড় বয়স হ'ল ২৫ বছৰ আৰু ৬৫% ৰো বেছি লোক ৩৫ বছৰৰ ভিতৰত। 	 राष्ट्रपौरेषु ६०% जनाः ऊन पञ्चत्रिंशत् ३५ वयस्काः एव।


মতামত _ নব প্রভাত 	 प्रभात _ प्रभात नए प्रोजेक्ट्स


দুটা চিমেষ্টাৰৰ পৰীক্ষা দিব নোৱাৰিলে সি। 	 नो वेदस्त्वामीश साक्षाद्विवेदो नो वा विष्णुर्नो विधाताऽखिलस्य ।


অভিভাৱক আৰু জ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ তত্ত্বাৱধান আৰু কল্যাণ আইন, ২০০৭ 	 माता पिता & वरिष्ठजन भरण पोषण अधिनियम 2007 जागरूकत. . .


তাৰপিছত চোতালত কটাৰীখনেৰে পাঁচটা গাঁত খান্দিলো আৰু গোটেইকেইটা ফুলৰ পুলি ৰুই দিলো। 	 तस्मात् त्रिवृतैव शीर्ष्णा प्रतिपद्यम् अथ पञ्चदशेन पक्षेणाथ सप्तशेनाथैकविंशेन पुच्छेनाथ पञ्चविंशेनात्मना।


→ ভাষা আৰু শিক্ষাব্যৱস্থা 	 भाषा शिक्षण एवं शिक्षण विधियां


সেইদিনাই তেওঁলোকে মোক , 	 इति दिगो अयदिने अमः प्रपूयते तषिधनेन तत्वयः ।


মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰ / কানাডা[সম্পাদনা কৰক] 	 देशः ऑस्ट्रेलिया / कॅनडा / यूएसए


ভাল আইডিয়া 🙂 	 अच्छटाशब्दः ॥


বহুভাষী ভাষা 	 भाषा Multilple भाषाओं


আজিকালি য'তেই যাওঁ ত'তেই সকলোৱে সব "বনায়'; বনায় আৰু বনায়। 	 यथा गिरौ विद्यमानं फलमूलादिकमाहृत्य सर्वे भुञ्जते तद्वदग्नावपि पचन्तः सर्वे भुञ्जते ।


মঙ্গলদৈঃ শিশু সকল দেশৰ ভৱিষ্যত। 	 (ङ) बालकेषु देशस्य भविष्यं सुरक्षितम् अस्ति।


দঃ + নীতি = দুৰ্নীতি 	 दुः + शासन = दुश्शासन


অধিক ঘনিষ্ঠ 	 समीपतः, निकटतः


ইটানগৰত, ২ মাৰ্চত। 	 विराटनगर, सावन २ गते ।


ছেপ্তেম্বৰ মাহৰ অষ্টম দিন । 	 आठां दिवसां गुरूवारीं ।


8. কিয়নো অনুগ্ৰহৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আপোনালোকে পৰিত্ৰাণ পালে; আৰু সেয়ে আমাৰ পৰা নহয়; কিন্তু সেয়া ঈশ্বৰৰহে এক দান। 	 ८ यूयम् अनुग्रहाद् विश्वासेन परित्राणं प्राप्ताः, तच्च युष्मन्मूलकं नहि किन्त्वीश्वरस्यैव दानं,


এদিন পুৱা সাগৰৰ পাৰত এজোপা গছৰ তলত মানুহে আৱিস্কাৰ কৰিলে পানেশৈৰ মৃতদেহ । 	 रत्नोदारचतुःसमुद्ररशनां भुक्त्वा भुवं कौरवो भग्नोरुः पतितः स निष्परिजने जीवन्वृकैर्भक्षितः ।


9 অপৰং তৱ নেত্ৰং যদি ৎৱাং বাধতে, তৰ্হি তদপ্যুৎপাৱ্য নিক্ষিপ, দ্ৱিনেত্ৰস্য নৰকাগ্নৌ নিক্ষেপাৎ কাণস্য তৱ জীৱনে প্ৰৱেশো ৱৰং_ 	 8 तस्मात् तव करश्चरणो वा यदि त्वां बाधते, तर्हि तं छित्त्वा निक्षिप, द्विकरस्य द्विपदस्य वा तवानप्तवह्नौ निक्षेपात्, खञ्जस्य वा छिन्नहस्तस्य तव जीवने प्रवेशो वरं।


তেনেতে কোনো এজন লোকে তেওঁক ক'লে, "চাওক, আপোনাৰ মা আৰু ভাই সকলে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবৰ কাৰণে বাহিৰত থিয় হৈ আছে। 	 अद्भ्यस् त्वौषधीभ्योऽनु त्वा माता मन्यताम् अनु पितानु भ्राता सगर्भ्योऽनु सखा सयूथ्यः ।


14 যদ্যহং প্ৰভু ৰ্গুৰুশ্চ সন্ যুষ্মাকং পাদান্ প্ৰক্ষালিতৱান্ তৰ্হি যুষ্মাকমপি পৰস্পৰং পাদপ্ৰক্ষালনম্ উচিতম্_ 	 तदेव मम परमधाम तदेव शिखा च तदेवोपवीतं च ।


38তাতে তেওঁ তেওঁলোকক কলে, "ব'লা, আমি ওচৰৰ আন ঠাইবোৰলৈ যাওঁ, সেই ঠাইবোৰতো মই ঘোষণা কৰিম; কিয়নো এই বাবেই মই ওলাই আহিলো। 	 ३८ तदा सोऽकथयत् आगच्छत वयं समीपस्थानि नगराणि यामः, यतोऽहं तत्र कथां प्रचारयितुं बहिरागमम्।


এতিয়া কেইঘৰত জানানে? 	 कोऽयं गृहीतः?


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 हजरत इब्राहिमः नाम कश्चन राजा आसीत् पूर्वम् ।


28 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, যদি কশ্চিৎ কামতঃ কাঞ্চন যোষিতং পশ্যতি, তৰ্হি স মনসা তদৈৱ ৱ্যভিচৰিতৱান্_ 	 २८ किन्त्वहं युष्मान् वदामि, यदि कश्चित् कामतः काञ्चन योषितं पश्यति, तर्हि स मनसा तदैव व्यभिचरितवान्।


বিস্তাৰ (amplitude) মিটাৰ 	 मात्रा कोई metr


সেয়া হৈছে পুৰস্কাৰ আৰু শাস্তি। 	 यथार्थमविपरीतं शास्तीति यथार्थशास्ता ।


দুখ পোৱা কালত, ডাবি-ধমকি নিদিলে, কিন্তু ন্যায়ৰূপে বিচাৰ কৰোঁতা জনৰ ওপৰত ভাৰ দিলে। 	 न च कारणव्यापारात् पूर्वं घटोऽसन् संश्च व्यापारानन्तरमिति घटस्य सत्त्वासत्त्वे धर्माविति वाच्यम् धर्मस्य भावधर्मत्वेन तेनैव धर्मिणः सत्त्वं स्वस्थित्यन्यथानुपपत्त्या साधितमिति सदेव कार्यं कारणव्यापारादूर्ध्वमिव प्रागपि ।


6কিন্তু যদিও বক্তৃতাত মই অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হওঁ, কিন্তু মই জ্ঞানত হ'লে অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়কে আমি আপোনালোকক প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 ऐश्वर्यमिच्छसि कथं न च ते ममेति ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम् ।


শব্দ: ভাষা 	 सौजन्यः भाषा


পদৰ নাম - ব্যক্তিগত সচিব 	 पद नाम - अतिरिक्त निजी सचिव


কৈ আনো দিকি বাপু। 	 लानां च म डग.


পাছত সেই মহিলা গৰাকী গৰ্ভৱতী হ'ল, আৰু এটি পুত্র সন্তান প্ৰসৱ কৰিলে। 	 तस्य चाग्नेः पूषा प्रसवे याति विद्वान् ।


অর্থাৎ , দেশখনৰ কৃষিভূমিৰ অধিক অংশই বৃষ্টি নির্ভৰ হৈ আছে । 	 अस्माकं देशस्य कृषिः मुख्यतः वर्षाजलम् आश्रयति ।


কোথায় আছি এখন 	 अहं कथं डीये ?


বাজিছে বীণা সকাল-সাঁঝে; 	 तथा "प्रातः प्रातःकालेऽपि ।


কিন্তু তাৰে এজনে পলায় যাওঁতে পিছলি পৰি গুৰুতৰভাৱে আঘাত পায়। 	 यदा षड्दारुकोपेता विशालः स तदोच्यते।


7 কিন্তু তেন যথোক্তং তথা যুষ্মাকমগ্ৰে গালীলং যাস্যতে তত্ৰ স যুষ্মান্ সাক্ষাৎ কৰিষ্যতে যূযং গৎৱা তস্য শিষ্যেভ্যঃ পিতৰায চ ৱাৰ্ত্তামিমাং কথযত_ 	 7 तूर्णं गत्वा तच्छिष्यान् इति वदत, स श्मशानाद् उदतिष्ठत्, युष्माकमग्रे गालीलं यास्यति यूयं तत्र तं वीक्षिष्यध्वे, पश्यताहं वार्त्तामिमां युष्मानवादिषं।


আৰু এইদৰে ১-০ৰ অগ্ৰগতি লাভ কৰে ভাৰতে। 	 तथा च भारतं निकषस्पर्धापरम्परायां १-० इत्यनुपाते अग्रे वर्तते।


পিয়াজঃ মজলীয়া আকাৰৰ ছয়/সাতটা 	 - किसमिस ः ६ / ७ पिस


: আচলতে আমি মানুহবোৰ খুউব স্বার্থপৰ, মিছলীয়া, মুখা পিন্ধা। 	 अर्थात् वय्कः छम्ह महामानव, अति मानव, प्रतिभाशाली व विलक्षणयुक्त मिसा मखु।


মই পুৰোহিতক চিনি পাওঁ। 	 ततः पुरोहिता० भावे यक् ।


29যি জনে তোমাক বিশ্বাস কৰে আৰু তোমাৰ ওচৰত থাকে, 	 विश्वतश्चक्षुषे तुभ्यं विश्वतो बाहवे नमः ॥


অনা-ইহুদী সকলেও জানো তাকে নকৰে? 	 स्वामिनी रुष्टा अपृच्छत्, "को वदति त्वं चतुरतरा इति?


জ্ঞাতাই কোনাে এটা বিষয়বস্তু সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন কৰিবও পাৰে বা নকৰিবও পাৰে । 	 केन वा कर्मणा शक्यमथ ज्ञानेन केन वा।


মোৰ মুখৰ বাক্য আৰু মোৰ মনৰ চিন্তা তোমাৰ দৃষ্টিত গ্ৰাহ্য হওঁক। 	 --,मयि वासुदेवे मनः यस्य स त्वं मन्मनाः भव तथा मद्भक्तः भव मद्याजी मद्यजनशीलः भव।


তুমি আৰু ভাগ্যবান মই, ভগবান 	 अहो भाग्यमहो भाग्यमहो भाग्यं मम प्रभो _


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ए॒षा ने॒त्री राध॑सः सू॒नृता॑नामु॒षा उ॒च्छन्ती॑ रिभ्यते॒ वसि॑ष्ठैः ।


31. যি সকল জাগতিক বিষয়ত জড়িত, তেওঁলোকে যেন সম্পূর্ণভাৱে তাত আসক্ত নহয়; কাৰণ এই জগতৰ ধাৰা লুপ্ত হ'ব ধৰিছে। 	 जगत्यनर्थो न समोऽस्ति कामै-


18. এই বিষয়ে আপোনালোকেও আনন্দ কৰক আৰু মোৰে সৈতে আনন্দ কৰক। 	 १८ तद्वद् यूयमप्यानन्दत मदीयानन्दस्यांशिनो भवत च।


কোনোবাই কষ্ট পায় বুলি নাহিছিল। 	 कोऽपि दुखं न इच्छति।


অসহায় হৈ কেতেকীয়ে ইফালে সিফালে চালে। 	 नापं उकिया नितिं थःम्हं फूजु ग्वाहालि यायेत सदां तयार जूगु खँ धयादिल ।


কিন্তু জানে যে তেওঁ নহাকৈ নাথাকে, আহিবই আহিব। 	 परन्त्वियच्छीघ्रं प्रत्यागमिष्यतीति नैव केनापि ज्ञातम्।


কৰু পৰণাম পাৱে পৰি মাই। 	 कृतांजलिपुटो भूत्वा भवभक्त्यानुभावितः ।


ভাল বিবেচনা? 	 उपयोगी सूचना ?


তাৰেই এটা বিস্ফোৰণ হৈছিল অগ্নিকাণ্ডত। 	 आदौ एकः अग्निः अभवत् ।


অস্থি চিকিৎসা Germantown 	 हलाल रेस्तरां Germantown


আৰু আজি মহাজনৰ উচটনিত সি তেওঁৰ, বলোৰামৰ, অন্যায় কৰিবলৈ চুৰিত হাত দিলে! 	 इयाज स महायज्ञैः समाप्तवरदक्षिणैः ।


সেয়ে সাহসেৰে বাতৰি আৰু অনুষ্ঠানবোৰ কৰি গৈছিল। 	 महोत्सवं मङ्गलं च कारयामास यत्नतः ।


54 অথ তে তং ধৃৎৱা মহাযাজকস্য নিৱেশনং নিন্যুঃ_ ততঃ পিতৰো দূৰে দূৰে পশ্চাদিৎৱা 	 ५४ पितरो दूरे तत्पश्चाद् इत्वा महायाजकस्याट्टालिकां प्रविश्य किङ्करैः सहोपविश्य वह्नितापं जग्राह।


ভাৰতীয় ৰেল সেৱা 	 भारतीये रेलवे


তাৰ পাছতো যদি তেওঁৰ নিৰ্দেশ পালন নহয়, তেওঁ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰে কিয়? 	 किं तस्याः कृते एषः नियमः नास्ति यदि नास्ति तर्हि किमर्थं?


(ii) তোমালোক এতিয়া কি কৰি আছা? 	 (ii) किम् अहम् अपि चलिष्यति ?


তুমি স্বপ্ন মিছিল, 	 स्वप्न इति विचार्यो भवता,


উত্তৰ: (গ) ফ্ৰান্সৰ । 	 उत्तरः फ्रान्स


ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি জনাই , ২০১৮ চনত , 	 भारत-भारती सम्मान 2018


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ শ্ৰেণীঃঅৰুণাচল প্ৰদেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথসমূহৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःअरुणाचलप्रदेशराज्यसम्बद्धाः स्टब्स् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


তদেৱ সত্যং কিন্তু স পুমান্ ভৱিষ্যদ্ৱাদিনোপি শ্ৰেষ্ঠ ইত্যহং যুষ্মান্ ৱদামি; 	 य्दवा तादृशवाक्यमिह न कल्प्यते किं तु "भुजन्युब्जौ" इति निपातनेन दस्य ब इति।


সেই যে আৰম্ভ হ'ল, যেন শেষ নহ'বই 	 "आरम्भानन्तरं यत्र प्रत्यारम्भो न विद्यते ।


আমি এই বিধেয়কৰ বিৰোধিতা কৰিছোঁ আৰু কৰি যাম বুলিও কয় । 	 ते एव नियमाः साक्षात् ते एव च यमोत्तमाः ।


26. তেতিয়া তেওঁৰ ধ্বনিয়ে পৃথিৱী লৰাইছিল; কিন্তু এতিয়া তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, বোলে, আৰু এবাৰ মই কেৱল পৃথিৱী লৰাম, এনে নহয় আকাশকো লৰাম। 	 अतस्त्वम् "ओजसा बलेन "पृथिव्याः सकाशात् "अहिम् आगत्य हन्तारं वृत्रं "निः "शशाः निःशेषेण अशाः ।


দুঘন্টা ধৰি মই অস্ত্ৰোপচাৰটো কৰিছিলো আৰু সফল হৈছিলো । 	 अहं सप्ताहद्वयं प्रयासम् अकरोत्, तत् स्थापयितुम् ।


শুনিয়ে ৰাধিকা সখি? 	 सुनां छु धाइ?


ভুলি নাই কোনো স্মৃতি 	 रहता न स्मरण !


শ্ৰেণীঃভাৰতীয় মহিলা গণিতজ্ঞ 	 "वर्गःःभारतीयगणितम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পানী যোগান ধৰিলে 	 जल पी ले पुनः


3 দৌৱাৰিকস্তস্মৈ দ্ৱাৰং মোচযতি মেষগণশ্চ তস্য ৱাক্যং শৃণোতি স নিজান্ মেষান্ স্ৱস্ৱনাম্নাহূয বহিঃ কৃৎৱা নযতি_ 	 ३ दौवारिकस्तस्मै द्वारं मोचयति मेषगणश्च तस्य वाक्यं शृणोति स निजान् मेषान् स्वस्वनाम्नाहूय बहिः कृत्वा नयति।


13যি ভাল, তালৈ যদি আপোনালোক উৎসাহী হয়, তেনেহলে আপোনালোকক কোনে ক্ষতি কৰিব? 	 सत्कार्यं नाद्रियंते बत भवदनुगाः साधवः सद्विचाराः ?


14. ধাৰ্মিকতাত মই তোমালোকক পুনৰ স্থাপন কৰিম; তোমালোকৰ আৰু অত্যাচাৰ অভিজ্ঞতা নহ'ব, কাৰণ তোমালোকৰ ভয় নহ'ব; আৰু আতঙ্কজনক কোনো কথাই তোমালোকৰ ওচৰলৈ নাহিব। 	 मे मदीय हे प्राण त्वं मा बिभेः शत्रुग्रहरोगादिभ्यो भयशङ्कां मरणशङ्कां च मा कार्षीः ।


উল্লেখযোগ্য যে জলবিদ্যুৎ প্রকল্পটোৰ অনুমোদনৰ পূর্বে বিস্তৃত প্রকল্প প্রতিবেদন (ডি পি আৰ) আৰু পৰিৱেশৰ ওপৰত পৰিব পৰা প্রভাৱৰ প্রতিবেদন (এনভাইৰনমেণ্ট ইম্পেক্ট এছেছমেণ্ট চমুকৈ ই আই এ) দাখিল কৰিব লাগে। 	 प्रस्तावित सुविधा सम्पन्न टावरया विस्तृत अध्ययन प्रतिवेदन (डिपिआर) व वातावरणीय प्रभाव मूल्याङ्कन तकं देकेधुंकुगु दु ।


কৈয়া দিমু কিন্তু! 	 भवान् मया कलहम् मागृह्यतु !


: নোলায়, আমাৰ মাজত তেনে নীচ নোলায়। 	 स हि नाथः सदास्माकम् तव च प्रभुरात्मवान् ।


16 যে জনা ৱাক্যং শ্রুৎৱা সহসা পরমানন্দেন গৃহ্লন্তি, কিন্তু হৃদি স্থৈর্য্যাভাৱাৎ কিঞ্চিৎ কালমাত্রং তিষ্ঠন্তি তৎপশ্চাৎ তদ্ৱাক্যহেতোঃ 	 16 ये जना वाक्यं श्रुत्वा सहसा परमानन्देन गृह्लन्ति, किन्तु हृदि स्थैर्य्याभावात् किञ्चित् कालमात्रं तिष्ठन्ति तत्पश्चात् तद्वाक्यहेतोः


শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান 	 ==शैक्षणिक संस्थान==


ভৰতৰ মন জানি ভকত বৎসল । 	 याम्यायाम् भारते वर्षे लङ्का तद्वन् महापुरी ।


অৰ্ণৱ দুৱৰাৰ গাটো সাতখন-আঠখন কৰি উঠিল। 	 त्रिरात्रं वाऽपि कर्त्तव्यं सप्तम्यादिदिनत्रयम् ।


(১১) মূলধন আৰু ঔদ্যোগিক উদ্দীপনা 	 (C) पूँजी और उद्यम


১১-৩০ নাটক: তুমি আছো তুমি নাই 	 ३० - ११७ - तत् तु न लभ्यम् ।


অৱশ্যে হঠাৎ তেওঁৰ খোজৰ শব্দ শুনিয়েই তাই সচকিত হৈ উঠিল। 	 एषा क्रूरतरा वाक् श्रुत्वा दुःखितः गुरुः तत्क्षणमेव ज्ञानदृष्ट्या स्वशिष्यं गिरिं स्मरितवान् ।


মোৰ বিপৰীতে আপোনাৰ যি যুক্তি আছে দি থাকক, মোৰ একো নাহে নেযায়। 	 न कथञ्चिन् महीपस्य चित्तांतः कॆनचित् क्वचित्॥


" 22ফিলিপে আহি আন্দ্ৰিয়ক এই কথা ক'লে; তেতিয়া আন্দ্ৰিয়ই ফিলিপে সৈতে আহি যীচুক জনালে। 	 22 ततः फिलिपो गत्वा आन्द्रियम् अवदत् पश्चाद् आन्द्रियफिलिपौ यीशवे वार्त्ताम् अकथयतां।


আইফোন ৭ঃ ৪.৭ ইঞ্চি 	 स्क्रिनः ४.७ इन्च


সেই নদীৰ ইপাৰে-সিপাৰে জীৱন-বৃক্ষa আছিল; সেই বৃক্ষই বাৰ বিধ ফল উৎপন্ন কৰিছিল আৰু প্ৰতি মাহে তাত ফল ধৰে। 	 गोविकारैराज्यादिभिः वृक्षे सुधितं न, नञ्जयं पुरस्ताद् पचारः प्रतिषेधार्थीयः' उपरिष्टादुपचार उपमार्थीयः, यथा सुधितं सुषु निहितं स्थापितं वृक्षं जलन सिञ्चति तद्वत् ।


১৬ পিছনদিক বা পশ্চাদ্ভাগ। 	 १२ अन्ने १३ दिश उत्तरवर्त्तिनि च निघण्टुः ।


" তাতে যীচুৱেও তেওঁলোকক ক'লে, "মই কি ক্ষমতাৰে এইবোৰ কৰোঁ, সেই বিষয়ে ময়ো তোমালোকক নকওঁ। 	 तदा स तानुक्तवान्, तर्हि केन सामरथ्येन कर्म्माण्येतान्यहं करोमि, तदप्यहं युष्मान् न वक्ष्यामि।


আজি ৮টাকৈ দল-সংগঠনৰ বিক্ষোভত উত্তাল হ'ল লাষ্টগে'ট। 	 अष्टमवर्षीया लता प्रेक्षकानां भूरिप्रशंसां प्राप्तवती एव ।


পাক অধিকৃত কাশ্মীৰ 	 पाकिस्तानकश्मीर टकरावपाकिस्तान अधिकृत कश्मीर


উঃ স-গুণ আৰু নি-গুণ। 	 अण्णं च अच्छरिअं ।


আমি সকলো নিৰ্লিপ্ত ---- 	 वयं गीर्भिर्विपन्यवः __


ইহঁতক ১ৰ বাহিৰে কোনো বৰ্গ সংখ্যাৰে হৰণ নাযায়। 	 तेन अतिदेशिके बहुव्रीहौ न भवन्ति ।


এহি আশ্ৰমত থাকা সহস্ৰ বৎসব। 	 इह वर्षसहस्राणि बहूनि निवसिष्यसि ॥


পূৰ্ব্বৰ সংস্কাৰে মনে বিষয়ক নিব॥ 	 अतीत पे ध्यान मत दो,


মোৰ পাছে পাছে॥ 	 मेरे पीसे पाछे करदे


সেই আশাই আঁৰ-কাপোৰৰ ভিতৰ ফালে মন্দিৰৰ মহা পবিত্র স্থানত আমাক প্রৱেশ কৰায়। 	 अ॒स्माँ अ॑व मघव॒न्गोम॑ति व्र॒जे वज्रिं॑चि॒त्राभि॑रू॒तिभिः॑ ॥


গ্ৰামঞ্চল উন্নয়ন মন্ত্ৰী 	 कृषि विकास मन्त्रालयः


" তাতকৈ একৰতিও বেছি কৰিছোঁ যদি, মই সমূলঞ্চে ঘাটি, দেউতা-ঈশ্বৰ! 	 किं चाहमेवाक्षयः कालः प्रसिद्धः क्षणाद्याख्यः, अथवा परमेश्वरः कालस्यापि कालोऽस्मि ।


কাৰণ সকলোৰে সহযোগতহে এখন সুস্থ সবল দেশ স্থাপন কৰিব পাৰিব । 	 एतत्सर्वं समुन्नतराष्ट्रनिर्माणे उपयोगि भवति।


32. যদি নোৱাৰে তেনেহলে সি জন ৰজা দূৰৈত থাকোতেই, কটকী পঠিয়াই শান্তিৰ বাবে সন্ধিৰ কথা সুধিব। 	 32 यदि न शक्नोति तर्हि रिपावतिदूरे तिष्ठति सति निजदूतं प्रेष्य सन्धिं कर्त्तुं प्रार्थयेत।


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 तथेत्युक्तं वचः पित्रा पादे तस्यैव विस्तृते।


তুমি সখা ভৈলা মোৰে কৰ্ম্ম ভাগে ॥ 	 त्वमेव तां पुरस्कृत्य मम कामान् समर्थय ॥


নিজৰেই সন্তান। 	 तस्य पुत्रवतोऽपि ।


1.1 প্ৰথম বৰ্ষ 	 प्रथमस्य वर्षत्रयम्


ম্যানমাৰত প্ৰশিক্ষণ লৈছিল কেডাৰজনে। 	 यदगस्त्येन मुनिना शिक्षितं मलयाचले ।


তুমি ভায়লিনহে বজাব লাগিব। 	 तुम्हे करियालयं गच्छिस्सथ।


আমাৰ আপন কাজে - 	 यथा चास्मान् व्यवसाययात् ।


হাঁহি যদি মূল বিষয় হয় তেন্তে তেওঁ সেই বিষয়ত বিশাৰদ। 	 उपात्ते तु प्रतिनिधौ मुख्यार्थो लभ्यते यदि ।


কংগ্রেছ এইক্ষেত্রত ব্যতিক্রমীতো নহয়েই অগ্রগণ্যতাৰহে পৰিচায়ক। 	 काङ्ग्रेसनाम्ना प्रथिते दले नो प्राधान्यमस्थास्यत यावनीयम् ।


কোনোৱে পূর্বজনমত কৰা মহৎ কর্মৰ দ্বাৰা পুণ্যার্জন কৰি পিছৰ জনমত বিদ্বান, গুণী-জ্ঞানী, ঐশ্বর্যশালী হৈ সুখ-শান্তিৰে জীৱন-যাপন কৰিব পাৰে। 	 तस्मादेवं,भूतात्कर्मफलत्यागात्कर्मसु तत्फलेषु चासक्तिनिवृत्त्या मत्प्रसादेन च समनन्तरमेव संसारशान्तिर्भवति।


দেখিবি দুদিন পাছত সেই আশা-সপোন পূৰণ হ'বই। 	 आगामि दिनानि एतादृशेन आवेदनेन सह आगमिष्यन्ति।


এই আদেশৰ উদ্দেশ্য হৈছে প্ৰেম; যি প্ৰেম নিৰ্মল চিত্ত, সৎ বিবেক আৰু অকপট বিশ্বাসৰ পৰা হয়। 	 आश्वाननावयोः प्रीतिः शास्त्रविश्वासिनि त्वयि ।


চাৰি মাহত বিক্ৰীৰ বাবে উপযুক্ত হৈ পৰিব কাৱৈ মাছসমুহ। 	 मासे मासे चतुर्मासे वर्षे वापि पवित्रकम् ॥


scale - মাপনী, স্কেল 	 तर्ज़ - रीति, तरीक़ो; परि, दस्तूरु


ৰাষ্ট্ৰীয় বেংক - ছুইছ বেংক 	 इतालवी-देशस्य बैङ्क्


পঢ়িলে কথা বুজে। 	 तनमत्रं सा पठित्वा ससखीजना ।


নিজকে অন্ধ সকলৰ পথদৰ্শক বুলি বিশ্ৱাস কৰি আন্ধাৰত থকা সকললৈ পোহৰ হওক, 	 ज्ञानेन बाघोदये बाधकज्ञानेनैव मिथ्यात्वनिश्चय आफ्न इति बाथज्ञानशान्ये भावप्रकाशिका (असल्यान् सत्यप्रतिपत्तिनिरासः)


ইয়াৰ পৰা অপকাৰী মুক্তমূলক উৎপন্ন হয়। 	 तस्मात्संसेवनीयं हि अविमुक्तं हि मुक्तये ॥


সেয়ে যিমান সোনকালে সম্ভৱ ছোৱালী উলিয়াই দিয়া উচিত। 	 तादृशे क्लिष्टसमये सा बालकानां पालनेन समाधानं प्राप्नोति स्म ।


ধন্যবাদ নিলয়:) 	 अभि धन्यवाद:)


ওজন (গ্ৰামত): 185 g 	 अधिकतम भार (किलो): 160kg


মণিকুট পৰ্ব্বতত। 	 मैनाकं मेनकाहिमवत्पर्वतभार्या ।


মাছ বেছাটো উপলক্ষহে। 	 प्रतिष्ठानन्तरं मात्स्ये ।


সংগ্ৰাম হ'ল অজৰ অমৰ। 	 लृङि ऐष्यते ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 वश्यश्च पुत्रोऽर्थकारी च विद्या षड् जीवलोकस्य सुखानि राजन्॥


আখৈ ভাজিবলৈ অন্য এবিধ প্ৰয়োজনীয় বস্তু হ'ল বালি। 	 अन्येन विषयीकरणे तावदबाध्यमेव ।


• বৰ্ত্তি থকাৰ ক্ষমতাৰ হাৰ: ৯৭-৯৮ শতাংশ 	 % अधिकतम हृदय गतिः 94% -98%


ৰাতি সৰু পানী চুবলৈ আহি চোতাল পাই দেখে যে গোবৰ খৰাহীৰ তলতো টৰ্চ তেতিয়াও জ্বলি আছে। 	 ततश्च जलक्रीडार्थमुन्मदीभूय सझम्पकैकशस्ते सरस्यकूर्दन्।


16. তেওঁলোকে কব, "হায় হায়, সেই মহা-নগৰ সন্তাপৰ পাত্ৰ যি শণ সুতাৰ মিহি কাপোৰ পিন্ধা, বেঙেনা বৰণীয়া আৰু উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া কাপোৰ পিন্ধা আৰু সোণ, বহুমুলীয়া মণি আৰু মুকুতাৰে অলঙ্কৃত হোৱা! 	 हे महाबारो इति संबोधयन् तब बाहुतो जातैः क्षत्रियैः महाबाहुभिरितरैर्बाह्वादिसाध्ये कर्मण्यधिकृतैरज्ञैश्च कृतस्य संन्यासस्य त्यागस्य च तत्त्वं पृथग्वेदितुमिच्छामीति ध्वनयति।


ৰহমান: হেৰা! 	 रमेशः ॒ अरे !


49. কিন্তু এই লোক সকলে বিধানৰ একোকে নাজানে, তেওঁলোক অভিশপ্ত। 	 वर्तयिष्यन्ति ये यज्ञान् विधिहीनामऋत्विजः ।


(গ) অগতানুগতিক, নৱীকৰণযোগ্য় 	 (C) भवन्निष्ठ, धातव्य


হে যিহোৱা, তুমি মোক পৰীক্ষা কৰি মোৰ শুদ্ধতাৰ প্রমাণ চোৱা; মোৰ হৃদয় আৰু মনক খপি চোৱা। 	 परीक्षितुं मां गरिमा धृतः किमनेन सत्वं मम वा गृहीतम् ॥


বাণিজ্য বিভাগ[সম্পাদনা কৰক] 	 वाणिज्य सङ्काय[सम्पादन गर्ने]


সেইবাবে বাৰে বাৰে তেওঁকে আগবঢ়াই দিয়ে'। 	 ताः स्त्रियस्तु समागम्य भर्तारं प्रत्यबोधयन्


19 তদনন্তৰং হেৰেদি ৰাজনি মৃতে পৰমেশ্ৱৰস্য দূতো মিসৰ্দেশে স্ৱপ্নে দৰ্শনং দত্ত্ৱা যূষফে কথিতৱান্ 	 १९ तदनन्तरं हेरेदि राजनि मृते परमेश्वरस्य दूतो मिसर्देशे स्वप्ने दर्शनं दत्त्वा यूषफे कथितवान्


অসংৰক্ষিত পদঃ ২০ টা 	 रिक्त पदे - २०


"যেনেকৈ আমি প্ৰথমবাৰ সৃষ্টি কৰিছিলো তেনেকৈ আমি পুনৰবাৰ সৃষ্টি কৰিম। 	 स्वयं स्थितस्य सत्त्वानां स्थापनं परिणामनम् ।


ধন নিদিলে হত্যাৰ ভাবুকি। 	 धन अभाव मे कोई न मरे


নিখিল হৃদয়ে কথা কও--- 	 हृदयनन्दनं देहिना-


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये आरण्यकाण्डे सप्तपञ्चाशः सर्गः ।


37 লেমক মথূচেলহৰ পুত্র; মথূচেলহ হনোকৰ; হনোক যেৰদৰ; যেৰদ মহলালেলৰ; মহলালেল কৈননৰ পুত্ৰ; 	 ३७ लेमक् मिथूशेलहः पुत्रः, मिथूशेलह् हनोकः पुत्रः, हनोक् येरदः पुत्रः, येरद् महललेलः पुत्रः, महललेल् कैननः पुत्रः।


যিসময়ত পৃথিৱীত কোনো এখন... 	 सौगते हि समये पृथिवी-


একশো তে আছি। 	 ततः शतगुणं।


৩) গৱেষণা গ্ৰন্থঃ 	 (4) पुस्तकानां दासाः।


২২। ব্র্যাক 	 तत् च २२२ ।


8. তেতিয়া মই এটা অনুজ্জ্ৱল বৰণৰ ঘোঁৰা দেখিলোঁ; তাৰ ওপৰত উঠা জনৰ নাম মৃত্যু; আৰু পৰলোক তাৰ পাছে পাছে আহি আছিল। 	 एतद्वैपरीत्यं दृष्ट्वा धर्मस्य रक्षणार्थं तत्कालीनाः ऋषयः एकत्रितास्सन्तः सम्भूय दीर्घमालोच्य च चक्रवर्ती स वेनः देशं पालयितुमनर्ह इति निश्चित्य, तस्य मरणदण्डनमेव शरण्यमिति च मत्वा तस्मै "मरणं भूया"दिति शापं दत्तवन्तः ।


20 অপৰঞ্চ যদা চতুঃসহস্ৰাণাং পুৰুষাণাং মধ্যে পূপান্ ভংক্ত্ৱাদদাং তদা যূযম্ অতিৰিক্তপূপানাং কতি ডল্লকান্ গৃহীতৱন্তঃ? 	 २० अपरञ्च यदा चतुःसहस्राणां पुरुषाणां मध्ये पूपान् भंक्त्वाददां तदा यूयम् अतिरिक्तपूपानां कति डल्लकान् गृहीतवन्तः?


19. কিন্তু সংস্পৰ্শ আৰু বন্ধনবোৰৰ দ্বাৰাই প্ৰতিপালিত আৰু দৃঢ়ৰূপে সংযুক্ত হোৱা গোটেই শৰীৰ যি জনৰ পৰা ঐশ্বৰিক বৃদ্ধি পাই বাঢ়িছে, সেই মূৰ স্বৰূপ খ্ৰীষ্টক অৱলম্বন নকৰে। 	 १९ सन्धिभिः शिराभिश्चोपकृतं संयुक्तञ्च कृत्स्नं शरीरं यस्मात् मूर्द्धत ईश्वरीयवृद्धिं प्राप्नोति तं मूर्द्धानं न धारयति तेन मानवेन युष्मत्तः फलापहरणं नानुजानीत।


8. তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ যৌনপাপ কৰাত; একেদিনাই একুৰি তিনি হাজাৰ মানুহ মৰা পৰিল, তেনেকৈ আমি ব্যভিচাৰ নকৰোঁহক। 	 न च 'नासदासी'दित्यत्राप्रसिद्धप्रतिषेधापत्तिः, नो सदासी'दित्यनेन सद्भिन्नत्वे उक्ते असत्त्वस्यापि प्रसक्तेः।


ভাল গোপনীয়তা বিকল্প 	 सर्वश्रेष्ठ आईपीविनेश विकल्प


লোকৰ নাচ বাজ , গীত বাজনাৰ বৃদ্ধি হল । 	 सा लोकनृत्यगीतयोः अपि सिद्धा आसीत्।


বৰ্তমান ট্ৰানজিষ্টৰ এককভাবে অথবা সংযুক্ত বৰ্তনীত পোৱা যায় । 	 ननु सर्वे सर्गौघाः तन्मात्रैक्यप्रणालेन मिलन्त्य् अथ वा कतिपये एवेत्य् ।


3তেওঁলোক সকলোৱেই আঁতৰি গ'ল, সকলোৱেই একেলগে অপবিত্র হ'ল; 	 प्रत्याहारे तु ताः सर्व्वाः प्रविशन्ति परस्परम् ।


বিনা যুদ্ধে ৰাজা জিনিলন্তক সকল॥ 	 विना युद्धेन गृह्णीयाद्यायी सर्वामरिश्रियम् ।


32. কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ এনে আহাৰ খাবলগীয়া আছে, যিহৰ বিষয়ে তোমালোকে নাজানা। 	 तदाकर्ण्य मदोत्कट आह-'यद्येवं तत्कुरुष्व यद्रोचते


পিছফালৰপৰা আপোনাকলৈ যিয়েই যি নকওঁক সেইটোলৈ আপুনি সময় অপব্যয় নকৰিব, সম্পূৰ্ণউপেক্ষাকৰক। 	 अतो व्यत्ययः कस्मात् क्रियत इति चेत् नैवं ।


কিয়নো সকলো বিধান সিদ্ধ হৈ এটা আজ্ঞাতে স্থিৰ আছে, সেইটো হ'ল, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 यचागच्छेः प्रोज्झ्य शून्यां पुरीं त्वं यचास्रास्यः प्रीतये कामिनीनाम् ।


যুদ্ধত নৰক থাকি গৈলা একেশ্বৰ॥ 	 न कारकाणां व्यापारात्कर्ता स्यान्नित्य ईश्वरः ।


কাল = ত্রিকাল: ভূত , ভৱিষ্যৎ আৰু বর্তমান এই তিনি কাল । 	 त्रिकाल- भूत, वर्तमान, भविष्य।


দত্তছাৰ যিহকে পিন্ধক পৰিপাটীকৈ পিন্ধিছিল। 	 विंशतिं व्यापदो योनेः कासं श्वासं ज्वरं क्षयम्।


অতীত ভাঙা মান,, 	 संवरा भविष्य अतीत,


মোক সোধা হ'লে মই স্বইচ্ছাই বাট এৰি দিলোঁহেতেন। 	 ता णिक्कारणकोविणिं होदिं अमुवट्टिउं अहं ण पज्जत्तार् ।


43. মোৰ প্ৰভুৰ মাতৃ যে মোৰ ওচৰলৈ আহিছে, মোৰ এনে সৌভাগ্য কেনেকৈ হ'ল? 	 सर्वसमर्थः स्वामी रामोऽपि माम् अत्र विद्यमानां ज्ञात्वा आगमिष्यत् ।


যোৱাকালি প্ৰকাশিত ডা. 	 न्यासं पूर्ववदाचरे स दिति ड॰ ।


নাৰী সৰবৰাহৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাবে জড়িত হীৰা। 	 स्त्रियां तु रोचमानयां सर्व तद् रोचते कुलं ।


Home > কৰ'না প্ৰভাৱ! 	 होम / अधिनियमों / ¡Es viernes!


গম্ভীৰ উত্তৰ ওলাল "ভয় নাই ভয় নাই, মই তুমি। 	 तावद् भयेषु भेतव्यं यावद भयमनातं ।


তোৰ তাত মই মাছ বিক্রী নকৰোঁ। 	 मम मासे व्रतकर्ता पुनर्जन्मगमो न हि ।


কিন্তু আমি নিজৰ বিচাৰ নিজে ঠাৱৰ কৰা হ'লে, আমাৰ বাবে দণ্ডাজ্ঞা নহলহেঁতেন। 	 सहास्माभिरितो गच्छ यदि बुद्धिः प्रवर्त्तते


"১৯৪৬ চনত মৃত্যু" শ্ৰেণীৰ পৃষ্ঠাসমূহ 	 "१९९६ मरणम्" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानानि पृष्ठानि


বাতিল যেই হোক বাপ কি ভাই 	 क्याः त्यागपत्र


মহৎলােকে সত্যৰ বাজে আন কথা নাজানে, সত্যৰ বাজে তেওঁলােকৰ একোলৈ ধাউতি নাই। 	 सत्यधर्मविहीनेन न सन्दध्यात्कथञ्चन ।


(গণসংযোগ আৰু সাংবাদিকতাৰ স্নাতকোত্তৰ। 	 (वरिष्ठ पत्रकार व राजनीति विश्लेषण)


"কিয় ধৰ মােক? 	 उच्यते; कस्मान्न भवति दर्शनीयाया माता दर्शनायामाता?


কিয় কান্দিছ তই? 	 किमेवं रुद्यते भवताऽद्य ?


13. পাছত পীলাতে প্ৰধান পুৰোহিত, শাসনকর্তা সকলক আৰু লোক সকলক মাতি গোট খুৱালে। 	 १३ पश्चात् पीलातः प्रधानयाजकान् शासकान् लोकांश्च युगपदाहूय बभाषे,


হতাশা দূৰীকৰণঃ 	 निराशाया दथुइ आशाः


যি পুত্ৰই পিতৃক লুট কৰে, আৰু মাতৃক খেদি দিয়ে, তেওঁ এনে পুত্র যি জনে লাজ আৰু অপমান আনে। 	 पुत्रास्त्वाऽङ्गिरसा नित्यं पितरं शमयन्ति ते ।


Read more about যুৱ উচ্ছৃংখলতা: পৰিয়াল, সমাজ আৰু শিক্ষানুষ্ঠানৰ ভূমিকা 	 Read more about अन्तरर्वाता सम्बन्धि सुचनाः सामाजिक परिचालक


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पितुर्गेहं मया सार्धं राजा त्वां द्रष्टुमिच्छति ।


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 स तद् विवेश हृष्टात्मा तानामन्त्र्य सदोगतान् ।


প্ৰকাশ কৰা হ'ল আই পি এলৰ সময় সূচী. . . 	 आई सी पी एस योजनान्तर्गत रिक्त. . .


বৰং এইটো ধৰ্মীয়। 	 यस्तु धर्मपराङ्मुखः ।


নতুবা তেওঁলোকে নিজ জীৱন বলি দি ছহীদ হ'বনে- যেনেকৈ তেওঁলোকৰ বহুতে মিছাতে কৈছিল। 	 मैत्राद्गुरौ भृगौ वैश्वाद्गण्या मन्दे च वारुणात् ।


সেইসময়ত সপ্তম মানলৈ বুৰঞ্জী লাগে। 	 इति शुकसप्ततौ सप्तचत्वारिंशत्तमी कथा ॥


যত্নে ৰত্নময় সিংহাসন দিলা আনি । 	 एवं सम्प्रधार्य सिंहस्तस्याह्वानमकरोत् ।


বি.দ্ৰ. *ৰ দ্বাৰা চিহ্নিত তথ্যসমূহ দাবীদাৰৰ দ্বাৰা দাখিল কৰিব লাগিব। 	 च द्वारा नियमानुसारं परिणामं घोषितं जातम् ।


কিয়নো তেওঁবিলাকে তেওঁ পাছে পাছে যাবলৈ এৰি, আৰু তেওঁৰ এটি পথকো নামানি, 	 यज्ञे स्वाम्याप्नुयात् पुण्यं हानिं वादेऽथवा


সকলোতে পিছে বৰ আগ্ৰহেৰে দুপৰীয়াৰ সাজটো ভালকৈ খুৱায়। 	 सर्वपाप्मानमपनुद्यास्मदमित्रान्मे द्विषतोऽनु विध्यतु ।


29. কোনো শিলাময় ঠাইত লাগিব বুলি ভয় কৰি, জাহাজৰ পাছফালে লঙ্গৰ পেলালে আৰু ৰাতিপুৱাবৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাৰে বাট চাই থাকিল। 	 तेभ्यः क्षुरप्रेभ्यो भीत्या निमित्तेन विद्रुतं विद्रावितं समस्तं सुरेन्द्रसैन्यं पुरंदरबलं येन ।


19 কিযৎকালৰৎ পৰম্ অস্য জগতো লোকা মাং পুন ৰ্ন দ্ৰক্ষ্যন্তি কিন্তু যূযং দ্ৰক্ষ্যথ;অহং জীৱিষ্যামি তস্মাৎ কাৰণাদ্ যূযমপি জীৱিষ্যথ_ 	 अतः परं न शक्ष्यामि जीवितुं शोकलालसा॥


ই তোমাক তুমি কৰা বা কোৱা সকলো কাম আৰু কথা একেদৰেই ঘূৰাই দিয়ে । 	 सङ्कल्पेन विना देवि यत्किञ्चित् कृतवान्सुधीः


এনে লিখনি আৰু পঢ়িবলৈ বাট চাই ৰলোঁ। 	 मध्याह्नं यावत् पठनम् ततः सायं यावत् क्रीडाश्च भवतु इति तेषाम् अभिप्रायः ।


আনহাতে যিবোৰ জীৱই মৃত, গেলি-পচি যোৱা সামগ্ৰীৰ পৰা পৰিপুষ্টি গ্রহণ কৰে সেইবোৰ হ'ল মৃতজীৱী। 	 १. अथ यः प्राणापानयोः सन्धिः स व्यानः ।


এই সৰু অভ্যাসটোৱে আপোনাক কৰ্মক্ষম কৰি তুলিব। 	 उपायनमिदं तुभ्यं व्रतसम्पूर्णहेतवे ।


মই কোনো নতুন কথা কোৱা বুলি দাবী কৰা নাই। 	 नव इति मया पूर्वमुक्तं न तु नवसंख्या।


দ্বিতীয় মত 	 इदं द्वितीयं


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 नहि कश्चत् सचेता आत्मनो दुःखाय प्रवर्त्तते ।


খাটত বসিয়া, নিৰ্ভয় যে হুয়া, 	 किं दुःशं कोऽनुसंतापः कुतो वा भयमागतम् ।


02209 ভৱিষ্যতে ইয়াত হোৱা সাল-সলনি আপুনি আপোনাৰ লক্ষ্য তালিকাত দেখিব, লগতে [[Special:RecentChanges। 	 ०१२०२५२ जरां त्वयि समाधाय तं यदुः प्रत्युवाच ह ॥


'ভালেই চাৰ.. আপোনালোকৰ আশীৰ্বাদত । 	 दैवत.स्वस्ति.वाचनेषु तत्.परा आशिषो वाचयेत् ॥


লগেলগেই পানীৰ বটল, পেপাৰ মেগাজিন আৰু বাদাম, ছানা বিক্ৰী কৰা মানুহকেইজন মানে কান্ধতে বস্তুবোৰ ওলমাই ওলমাই সোমাই আহিল। 	 पादन्यासैः क्वणितरशनास्तत्र लीलावधूतै रत्नच्छायाखचितवलिभिश्चामरैः क्लान्तहस्ताः ।


"পুৰুষ জাতিৰ প্ৰৱঞ্চনা, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ। 	 जातिदोषा न सेत्स्यन्ति दोषोऽप्यल्पो भविष्यति॥


যাৰ ফলত পুত্রই প্রাণ হেৰুৱাবলগীয়া হয় বুলি সদৰী কৰে। 	 यःपठेत् पुत्रशतकं सोऽपि सत्पुत्रवान् भवेत ।


জ্ঞান-বিজ্ঞান তদং ৰহস্যৰ এটিও টকলা মূৰত নগজাসকলৰ সমুখত ৰত্নাৱলী টোকাৰী বালে কাণ জোকাৰি ঘাঁহ খোৱাৰ বাহিৰে কি কৰিব? 	 १० यतो ज्ञानविशिष्टस्त्वं यदि देवालये उपविष्टः केनापि दृश्यसे तर्हि तस्य दुर्ब्बलस्य मनसि किं प्रसादभक्षण उत्साहो न जनिष्यते?


বহুতে জন আব্ৰাহামৰ দৰে বডী বনোৱা টান বুলিয়ে চুলি বনোৱাত লাগিল। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे व्यासर्षिसंवादे सप्तत्रिंशदधिकद्विशततमोध्यायः ॥


এশীয় বংশোদ্ভূত কানাডীয় ব্যক্তি 	 एशियाई ख्याति प्राप्त व्यक्ति


18চিমোনে যেতিয়া দেখিলে যে পাঁচনি সকলে হাত দিয়াত পবিত্ৰ আত্মা দান কৰা হৈছে, তেতিয়া তেওঁ পাঁচনি সকলক ধন যাচি কলে, 	 तदवसरे तं द्रष्टुं गतः श्यामशास्त्री तस्मै आत्मना सम्पादितस्य अर्थशास्त्रस्य प्रतिकृतिं प्रादात् ।


হেনৰী কেভেণ্ডিছ (ইংৰাজীঃ HENRAY CAVENDISH) হৈছে একাধাৰে বিজ্ঞানী, দাৰ্শনিক, ৰসায়নবিদ, আৰু পদাৰ্থবিজ্ঞানী। 	 अयं क्यावेण्डिष् हेन्रि (Kyavendish Henry) प्रसिद्धः भौतविज्ञानी तथा रसायनविज्ञानी च ।


4. আমাৰ জীৱন স্বৰূপ খ্ৰীষ্ট যেতিয়া প্ৰকাশিত হ'ব, তেতিয়া তেওঁৰ সৈতে আপোনালোকো প্ৰতাপত প্ৰকাশিত হ'ব। 	 ४ अस्माकं जीवनस्वरूपः ख्रीष्टो यदा प्रकाशिष्यते तदा तेन सार्द्धं यूयमपि विभवेन प्रकाशिष्यध्वे।


কিবতা ভাল লাগল । 	 अहं पुस्तकम् इच्छामि ।


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 २१ किन्तु ते मम नामकारणाद् युष्मान् प्रति तादृशं व्यवहरिष्यन्ति यतो यो मां प्रेरितवान् तं ते न जानन्ति।


মই গা ধুই লওঁ, জলদি জলদি ভাত দে, খায়েই যাব লাগিব। 	 अमितः - अस्तु, शीघ्रं खादित्वा गच्छामि।


ফখৰুদ্দিন আলী আহমেদ ভাৰতৰ __ ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল 	 फखरुद्दीन अली अहमद तदा राष्ट्रपतिः आसीत् ।


অন্যান্য ১ পিছ প্রতি পিছ ৫ টাকা 	 प्रति व्यक्ति 5 रूपीस


যদি সঁচাই হয় তেতিয়া এই জীৱনত কৰা কামখিনিৰ মান যদি ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত নগণ্য হয়, যদি এই জীৱনৰ সফলতাখিনি আনটো জীৱনৰ বিফলতা হয় তেতিয়া কি হ'ব? 	 इति भगवद्वाक्ये कॅथं भगवतो यष्टव्यमुच्यते?


সেই পুৱা সাত বজাতে ওলাই যোৱা বনমালী এঘাৰ বজালৈকে ঘৰলৈ নহা দেখি নিজৰাই চাটি-ফুটি কৰি উঠিল । 	 दितिः अपि विदित-तनय-वृत्तान्ता तानि अपि खण्डानि आखण्डलेन सप्त-मरुतः कारयित्वा त्रिविष्टपम् प्रविष्टा ।


যি জন্ম উপৰে জন্ম হৈয়া আছে যত॥ 	 जन्मानन्तरं जन्म यस्य सः ।


(খ) সেৱা প্ৰদানকাৰী সেৱাৰ কথা। 	 ८) विज्ञापन सेवाः


কিয়নো দণ্ডাজ্ঞাৰ পৰিচৰ্যা যদি প্ৰতাপযুক্ত হয়, তেনেহলে ধাৰ্মিকতাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো অধিক প্ৰতাপযুক্ত হয়! 	 अपि च, अत्र इत्संज्ञाज्ञानकाले णलो लकारस्य उच्चारणार्थत्वाभावनिश्चयाय लक्ष्यमपि अनुसन्धेयं भवतीति महद्गौरवं भवति ।


উফ,প্ৰত্যেক দিনাৰ দৰে আজি আকৌ লুকা-ভাকো খেলিছে শব্দবোৰে। 	 = वयं गीतां प्रतिदिनं पठितुं व्यवसिताः।


2 কৰিনথিয়াচ 5:21এ আমাক শিক্ষা দান কৰিছে, "ঈশ্বৰে তেওঁক সৃষ্টি কৰিলে যি কোনো পাপ কৰা নাই যাতে আমাৰ পাপবোৰ গাত পাতি ল'ব পাৰে, যাতে তেওঁৰ মাজত ঈশ্বৰৰ সাধুতা আহিব পাৰে। 	 २ करिन्थिनः ५ः२१ अस्मान् शिक्षयन्ति यतो वयं तेन यद् ईश्वरीयधार्म्मिकता भवामस्तदर्थं पापेन सह यस्य ज्ञातेय नासीत् स एव तेनास्माकं विनिमयेन पापः कृतः।


পানীত ডুব যোৱাটোৱে পাপলৈ মৃত্যু, পানীৰ পৰা উঠাটোৱে পৰিত্ৰাণ পাই শুচি আৰু জীৱন পবিত্ৰ হোৱা বুজায়। 	 मृत्यवे ह स आत्मानमपि दधाति।


আমি জন্মৰ পৰা মৰনলৈ জীৱন যাপন কৰো সঁচা - কিন্তু আটাইবোৰ মূহূৰ্ত সাৰ্থকনে? 	 जीवनादिनिमित्तेऽपि नित्यकर्मानुष्ठानायासदुःखं जीवनादिनिमित्तस्यैव फलं प्रसज्येत?


তেওঁলোকে তোমাক নিজৰ সন্মুখত নাৰাখে। 	 तेऽन्तर्हितं रूपं न त्वां विद्युर्जना इति ।


- ন্যূনতম আমানত $ 1 	 मुल्यः १.५० डलर


24কিন্তু যীচু চিৰকাল জীৱিত আছে বাবে তেওঁৰ পুৰোহিত পদো চিৰস্থায়ী। 	 "याजज्जीवनपर्य्यन्तं यस्त्रिसन्ध्यं करोति हि ।


তোৰ কথা সৱেই কয় । 	 त्येके भाषन्ते ।


12. বাপ্তিস্মত আপোনালোক তেওঁৰ সৈতে মৈদামত থোৱা হ'ল আৰু ঈশ্বৰৰ কাৰ্য সাধন শক্তিত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ সৈতে তোলাও হ'ল। 	 १२ मज्जने च तेन सार्द्धं श्मशानं प्राप्ताः पुन र्मृतानां मध्यात् तस्योत्थापयितुरीश्वरस्य शक्तेः फलं यो विश्वासस्तद्वारा तस्मिन्नेव मज्जने तेन सार्द्धम् उत्थापिता अभवत।


বিশেষকৈ পুৰুষৰ প্ৰজনন ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। 	 सामर्थ्यमपि विशेषतया प्रवर्धते ।


মোকেই যি কোৱা কোৱা । 	 र्भेजे स मह्यं परमः प्रसीदताम् ॥


42 ততঃ প্ৰভুঃ প্ৰোৱাচ, প্ৰভুঃ সমুচিতকালে নিজপৰিৱাৰাৰ্থং ভোজ্যপৰিৱেষণায যং তৎপদে নিযোক্ষ্যতি তাদৃশো ৱিশ্ৱাস্যো বোদ্ধা কৰ্ম্মাধীশঃ কোস্তি? 	 42 ततः प्रभुः प्रोवाच, प्रभुः समुचितकाले निजपरिवारार्थं भोज्यपरिवेषणाय यं तत्पदे नियोक्ष्यति तादृशो विश्वास्यो बोद्धा कर्म्माधीशः कोस्ति?


[ মুহূর্ত ] কপি 	 प्रतिलिखति { प्रतिलिख् }


মই ব্যৱসায়ী নতুবা ফেশ্বন ডিজাইনাৰ হ'লোহেঁতেন। 	 मया सुचित्तेन प्रकल्पितानि ह्यपारकाणि प्रणवाकृते तु ॥


অগনিৰ সম যাৰ, দশ মুখ জ্যোতিস্কাৰ, 	 तप्तहेममहाभासस्तस्मात्कोट्यो दश च्युताः


কতো বৃক্ষ মানে ওভোতাই ৰুইল 	 ऋग्वेदे कति ऋषिकाः दर्शनवत्यो निर्दिश्यन्ते?


পাৰ্কখনৰ সন্মুখৰ ভাগ। 	 सेनाभवनसमोर जल्लोष


তোমাত জগত তুমি তাত ব্যতিৰেক ॥ 	 अपि तु संसारे ।


তাইক মই জানো আগৰেপৰা। 	 भवतं दीर्घकालतः जानामि।


তেতিয়া তোমালোকে ক'বা, 'আপোনাৰ এই দাসবোৰ আৰু আমাৰ পূর্বপুৰুষসকলে সৰু কালৰে পৰা এই পর্যন্ত পশু পালন কৰি আহিছোঁ। 	 ३० वदथ च यदि वयं स्वेषां पूर्व्वपुरुषाणां काल अस्थास्याम, तर्हि भविष्यद्वादिनां शोणितपातने तेषां सहभागिनो नाभविष्याम।


ঔদ্যোগিক কল-কাৰাখানাবোৰ সাজিলোঁ। 	 अहं वाणिज्यशास्त्रं पठामि_ sent.


"তেন্তে হো, চাই ল', মদ খাই মৰদ মৰদ হৈ থাকে নে নাথাকে? 	 किमर्थं ताः पुरुषैः दण्ड्यन्ते वा दम्यन्ते वा पीड्यन्ते वा तुद्यन्ते वा त्रास्यन्ते वा ?


পুৰুষৰ টেনিচ 	 men's टेनिस


যি কৰিছে নিজৰ কাৰণে কৰিছে। 	 प्रमादः कारणं दृष्टं सर्वान्नर्थान् करोति सः॥


: মা, তাৰ পাছত? 	 माता - अग्रे किम् अभवत् ?


ক্লাষ্টাৰ 'এ' পাৰ্ছনেলিটী ডিছঅৰ্ডাৰ: 	 सूत्रे 'पे' इत्यकार उच्चारणार्थः।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यं यथादृष्टार्थविषयभूतहितवाक्यमिति प्रागेव दर्शितम्।


বৰ্তমান পিয়াজৰ দাম ৮০ টকা । 	 अतः अभीष्ट धनराशि रु 90 है।


উচ্চতম অফিচ ভৱন 	 वरिष्ठ सदन, वरिष्ठ सभागृह


ই উচ্চ শক্তি, স্থিতিশীল কাঠামো। 	 अतीव कमनीयं च शश्वत्सुस्थिरयौवनम् ॥


iii. বৃষ্টিপাত 	 (C) वर्षावन


এখন সূচক -২৯৩। 	 जातिशब्दे ३०९२ दृश्यम् ।


যি ব্যক্তিয়ে মুছলিম হিচাবে আল্লাহৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰি আনন্দিত হ'ব বিচাৰে, তেওঁ যেন পাঁচ ওৱাক্ত ছালাত যথাযথভাৱে আদায় কৰে, য'তেই আজান দিয়ে। 	 भर्तारं शुभगत्वमस्त भवनात्संगं स्तीत्वं सुखात्


আৰু সেইবাবেই আমাৰ পিতৃ,আমাৰ আদিগুৰু আমাৰ বাবে পৰাৎপৰ, পৰমেশ্বৰ। 	 अस्माकं पक्षभूतस्त्वं देवानां चैव पाण्डवाः ।


পাকিস্তানে পুনৰ উলংঘা কৰিছে যুদ্ধবিৰতি। 	 पाकिस्तानेन पुनरेकदा युद्धविरामोल्लङ्घनं कृतम्।


হে মোৰ অন্তৰ, নিৰন্তৰে কেৱল ঈশ্বৰলৈহে অপেক্ষা কৰা; কিয়নো তেৱেঁই মোৰ আশা ৰোপণ কৰে। 	 ततो भवद्विश्वलदेवनामां विश्वापतिर्विश्वविकासिधामा ।


সেয়ে মাক বাপেকে অতবোৰ নাটক কৰিবলগীয়া হ'ল। 	 एतच्छ्रुत्वा पितृवचस्तथेत्याह स नागराट् ।


Lesson: 5 তথ্যৰ ব্যৱহাৰ 	 सूचक नं ५ ः सूचना व्यबस्थापन


দেহৰ মাজৰ দেহৰ বাবে। 	 कृते तु विधिग्रहणे इयङत्र न भवति, बतुप् इदम एवात्र विहितत्वेन तस्मिन् परे स्त्रीशब्दस्याङ्गत्वाऽभावात्।


গ্ৰীষ্মকাল - শীতকাল 	 शीतकालः winter


মোৰ বয়স হৈছে। 	 अहं वृद्धः अस्मि।


ক্লিক কৰি পঢ়কঃ পুৱাৰ খবৰ. . . 	 'दानं वित्तादृतं वाचः . . .


21 কিন্তু য ইস্ৰাযেলীযলোকান্ উদ্ধাৰযিষ্যতি স এৱাযম্ ইত্যাশাস্মাভিঃ কৃতা_ তদ্যথা তথাস্তু তস্যা ঘটনাযা অদ্য দিনত্ৰযং গতং_ 	 अवहस्य ततः शक्रो जगाम त्रिदिवं प्रभुः


তাই অন্ত নিল এ ভাষা। 	 तेँदु इति भाषा ॥


ভাষাগত দক্ষতাঃ 	 भाषिक क्षमताः


গ্ৰহণ আৰম্ভ হ'ল। 	 प्राप्तेऽन्तोदात्तार्थ आरम्भः ।


মানৱ বিষ্ঠা 	 नरकं मनुष्यः ।


নগৰী ৰাখিবে, লাগি হনুমন্তে, 	 आगोपालाविपालेभ्यो द्रवन्तो नगरं प्रति।


হে প্ৰিয় সন্তানসকল, অাপোনালোক হ'ল ঈশ্বৰৰ আৰু অাপোনালোকে সেই আত্মা বোৰৰ ওপৰত জয় কৰিলে; কিয়নো জগতত থকা জনতকৈ আপোনালোকত থকা জন মহান। 	 हे युवानः, जरारहिता देवाः अपि निश्चितम् अभिपिले अभिपतने आगमनकाले यथा येन प्रकारेण यूयं मत्सथ 'मद तृप्तौ' तृप्यथ तथा नोऽस्माकं विश्वं सर्वं जगत् गन्तृ जङ्गमं पुत्रगवादिकं मनीषा मनीषया वुद्ध्या मत्सथ ।


আমি বাস কৰা দেশ, আমি কোৱা ভাষা, ধনী অথবা দুখীয়া, পুৰুষ অথবা মহিলা, ডেকা অথবা বুঢ়া, অথবা অন্য যিকোনো শাৰীৰিক বিভেদ অনুযায়ী তেওঁ প্ৰভাৱিত নহয়। 	 सः अप्रभावितः नागरिकेण यत्र निवसति, भावबोधक भाषया, धनिकेन निर्धेनेन वा स्त्रियः पुरुषः वाः, नवयुवकः वृद्धः वा, अन्येऽपि शारीरिक विभिन्नतां।


১৬ পিছনদিক বা পশ্চাদ্ভাগ। 	 १६ - २५ - अथ वा पुनः अस्तु आपुक् एव ।


14. মই তোমাৰ বাক্য তেওঁলোকক দিলোঁ; কিন্তু জগতে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰে, কাৰণ তেওঁলোক জগতৰ নহয়; মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ। 	 14 तवोपदेशं तेभ्योऽददां जगता सह यथा मम सम्बन्धो नास्ति तथा जजता सह तेषामपि सम्बन्धाभावाज् जगतो लोकास्तान् ऋतीयन्ते।


এই তিনিজন ভ্ৰমণকাৰী হ'ল - 	 अस्या इतिकर्त्तव्यता यात्रा-


সেই অলৌকিক আদি মুহূর্তে 	 ते जादुई क्षण,


হিয়া - - অই থাম থাম 	 विरमेत् (तिष्ठेत्) - रुके।


11. সেই শুভবার্তাৰ কাৰণে মোক ঘোষণাকাৰী, পাঁচনি আৰু শিক্ষক হিচাপে নিযুক্ত কৰিলে । 	 तथा सुखस्यैकान्तिकस्य मोक्षसुखस्य च प्रतिष्ठा अहमेव।


প্ৰথম প্ৰকাশ: ২০১৯, জানুৱাৰী 	 प्रथम आवृत्ती: जनवरी 2019


কেৱল খ্ৰীষ্টৰ য়োগেদিহে স্বৰ্গত অনন্ত জীৱন সম্ভৱ হ'ল। 	 वा त्यजेत् प्राणान् तस्य स्वर्गो यशस्करः" ।


তেখেত কমিউনিটি কলেজৰ প্ৰক্তন অধ্যাপক। 	 यः पूर्वमासीन्ननु विश्वविद्यालयाऽनुदानाधिपतिस्ततोऽपि ।


বাণিজ্যিক ৱেবছাইট 	 वाणिज्य वेबसाइट


জাৰিকাৰাকঃ ৪ টা পদ 	 चपरासीः 4 पद


মোৰ অফিচৰ কাষতে তাইৰ অফিচ। 	 मन्त्री मम कार्यालयम् आगतवान्।


17. এলিয়া, আমাৰ নিচিনা অনুভূতিশীল লোক হৈয়ো, তেওঁ বৰষুণ নহ'বলৈ দৃঢ় প্ৰাৰ্থনা কৰিলে; তাতে তিনি বছৰ ছয় মাহলৈকে দেশত বৰষুণ নহ'ল। 	 स्यादेतत् शयनासनादयः सद्ध्वाताः सङ्घात-शरीराद्यर्था दृष्टा न तु आत्मानं व्यक्ताव्यक्तव्यतिरिक्तंप्रति परार्थाः तस्रात्सङ्घातान्तरमेव परं गमयेयुर्नत्वस-ङ्घातमात्मानमित्यत आह त्रिगुणादिविपर्य्ययात्।


যদি বাদ কৰা তেবে লঘু মাত্ৰ হৈবা ॥ 	 यद्येवं न कृतं चेत्तत् पिशाचादि समाविशेत् ॥


উত্তৰঃ- ৰাম। 	 उत्तर - (ब) रामः


ভীষণ ঝাঁকি খাই , 	 बहती धारा चीर के,


আমাৰ ঠিকনা- 	 अस्माकं कामना अस्ति -


ঘটনাপ্রবাহঃ টমেটো 	 पीक ः टोमॅटो


এতিয়া তোমালোকে ভয় নকৰিবা; মই তোমালোকক আৰু তোমালোকৰ ল'ৰা-তিৰোতাসকলকো প্ৰতিপালন কৰিম। 	 .. त्व, तस्याऽऽगमनं दूरतोऽपि तवाऽहं निवेदयिष्यामि ।


"থাকক, মই কাষত নাথাকিলে ইয়াৰ ল'ক কোনোপধ্যে খোল নাখায়। 	 यद्यस्य रुदतो द्वारि न करोम्यद्य रक्षणम्।


9 তে মযি ন ৱিশ্ৱসন্তি তস্মাদ্ধেতোঃ পাপপ্ৰবোধং জনযিষ্যতি_ 	 पापम् क्त्वा इव किम् इदम् मम सम्श्रुत्य सम्श्रवम् ।


শ্ৰেষ্ঠ গায়ক: অৰিজিত্ সিং (কলংক) 	 उत्कृष्ट गायकः अरिजीत सिंह - राजी (ऐ वतन)


তই কি মোক খকুৱা পাইছ? 	 त्वं मां खादितुम् इच्छसि?


শ্ৰেণীঃসাহিত্য অকাডেমি বঁটা 	 केन्द्रसाहित्य अकाडेम्याः युवपुरस्कारः


কি পৰীক্ষা দিলে একমাত্ৰ আমাৰ পুত্ৰধনে আৰু ভগৱানেহে জানে। 	 स पुत्रवधसन्तप्तः शूरः क्रोधवशं गतः ।


চাউণ্ড ডিজাইনঃ উৰি 	 उत्कृष्ट सम्पादनः उरी


১৯৭৬ চনত ৪২তম সংশোধনীৰ জৰিয়তে 'সমাজবাদী' আৰু 'ধর্মনিৰপেক্ষ' এই শব্দ দুটা সংযুক্ত কৰা হৈছে। 	 यदा अस्य संविधानस्य क्रि.श.१९७६तमवर्षे परिष्कारः कृतः तदा 'समाजवदी' 'जात्यतीतः' इति पदे योजिते ।


বৰ গোঃ ডাঃ। 	 वह्निवलयः - डा।


নিজৰ মাজৰে কোনোবাই ব্ৰেণ্ড তৈয়াৰ কৰে আৰু কোনোবাই সেই ব্ৰেণ্ডত সানে কালিমা। 	 प्रमाणे यः पुरुषशब्दस्तदन्ताद् द्विगोस्तद्धितलुकि सति अन्यतरस्यां न ङीप् प्रत्ययो भवति ।


কিন্তু এই আটাইকেইদিন অহৰহ বৰষুণ। 	 तथा वर्षयति हासत्यामपि दृष्टौ ।


5. পাছত অনা-ইহুদী আৰু ইহুদী সকলে নিজৰ অধিকাৰী সকলৰ সৈতে লগ হৈ পৌল আৰু বার্ণব্বাক অপমান কৰিবলৈ আৰু শিল দলিয়াই মাৰিবলৈ ষড়যন্ত্র কৰিলে। 	 भ्वादिगण अदादिगण जुहोत्यादिगणदिवादिगण स्वादिगणतुदादिगणरुधादिगणतनादिगणक्र्यादिगणचुरादिगण एतेषाम् अन्तर्गते आगतानां धातवाः, तेषां धातुरूपं च अग्रे शनैः शनैः प्रकाशयिष्यामः ।


কিয়নো এই অধিবেশনত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণৰ ধন্যবাদ সূচক প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ. . . 	 राष्ट्रपति अभिभाषण का धन्यवाद प्रस्ताव स. .


কোনো এজনে আনসকলক শক্তি দিয়া বা তেওঁলোকৰ বাবে যোগান ধৰাকো বুজাব পাৰ। 	 उपादेये वा यं पुरुषः कर्तुमकर्तुमन्यथा वा कर्तु शक्रे ति ।


ঢকুৱাখনা ঠাইখনক মই ভাল পোৱাৰ কাৰণ কিছু ভিন্ন। 	 किंचिद्वै कारणं विद्धि यतोऽहं कामपीडितः।


তুমি আমাৰ প্রতি যেনে ৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিলা, 	 तथा तवं अस्माकं अपराधन्


নিচু বিছানা 	 अधः शय्या ।


অৱশ্যে যদি তেওলোকে আন কোনো দেশত গৈ বসবাস কৰিবলৈ বিছাৰে তাৰ সুবিধা দিয়া হওক। 	 १५ ते यस्माद् देशात् निर्गतास्तं यद्यस्मरिष्यन् तर्हि परावर्त्तनाय समयम् अलप्स्यन्त।


তথাপি সৰলালৈ বৰকৈ মনত পৰিল। 	 किन्तु सेलं मेलनानन्तरं पुनः दूरे एव स्थितवान् ।


ৰাজনীতি কৰা বিভিন্ন দলৰ সদস্যসকলে আৰু দলবোৰৰ অনুগত ৰাজনৈতিক সমর্থকসকলে নিজৰ নিজৰ দলক ভোট দিব, আৰু দলবোৰৰ হৈ প্রচাৰ কার্যও কৰিব। 	 विदेशराष्ट्रनेतारः, पक्ष-विपक्षाणां राजनैतिकदलनेतारश्च कार्यक्रमे$स्मिन् भागभागित्वं करिष्यन्ति।


ঊৰ্দ্ধ বাহু কৰি নাচে নানা ভক্তি ভাৱে ॥ 	 हीनायाश्चापि शुश्रूषां कृत्वा याति त्रिविष्टपम् ।


হেইয়া মুই ছাড়ান দিছি বোজছো মনু ? 	 वं धायेवं तुं धाःथें जुइ ला ?


(ঘ) ই বিশ্বৰ যিকোনো প্ৰাপ্তলৈ অতি খৰকৈ তথ্য সৰবৰাহ কৰিব পাৰে । 	 (क) संसारस्य प्राचीनतमं साहित्यं कुत्र उपलभ्यते


9. "ইয়াত এজন সৰু ল'ৰা আছে আৰু তেওঁৰ ওচৰত পাঁচোটা যৱৰ পিঠা আৰু দুটা সৰু মাছ আছে; কিন্তু ইমান মানুহৰ মাজত তাৰে কি হ'ব? 	 अत्र इछ् इति स्थितिः _ इछ् इत्यस्मिन् 'इ' ह्रस्वस्वरः, अपि च छकारः परोऽस्ति _ अतः तुक्-आगमः भवति - किन्तु कुत्र ?


সুসংহত শস্য সুৰক্ষা 	 एकीकृत पादप रक्षण


37 ধৰ্মশাস্ত্ৰই পুনৰ আন এঠাইত কৈছে, 'তেওঁলোকে যি জনক বিন্ধিলে, সেই জনলৈকে দৃষ্টি কৰিব'। 	 ३७ तद्वद् अन्यशास्त्रेपि लिख्यते, यथा, "दृष्टिपातं करिष्यन्ति तेऽविधन् यन्तु तम्प्रति।


পৰ্যবেক্ষণ - 	 अवेक्षण अवलोकन


যি সকলে অধর্ম আচৰণ কৰে তেওঁলোক যে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী নহ'ব, সেই সেই বিষয়ে নাজানে নেকি? 	 ९ ईश्वरस्य राज्येऽन्यायकारिणां लोकानामधिकारो नास्त्येतद् यूयं किं न जानीथ?


2সৰু সকলৰ মাজৰ এজনকো যদি কোনোৱে পাপৰ পথত লৈ যায়, তেনেহলে তেওঁৰ ডিঙিত জাঁত আৰি সাগৰত পেলাই দিয়া ভাল। 	 यदिचेत्त्वं सर्वेभ्यः पापकृद्यभोऽतिशयेन पापकृदसि तथापि ज्ञानमेव प्लवं पोतं तरणसाधनं कृत्वा वृजिनार्णवं धर्माधर्मरुपदुःखसमुद्रं तरिष्यसि।


গোটেইখন শেষ আৰু, গোটেইখন শেষ। 	 इति चतुरशीतितमं सूक्तमष्टमो वर्गश्च समाप्तः ॥


এনে ভাগ্যৱান মালিক কেইজনে পায় হে ঘেণ্টা! 	 यस्य प्रसन्नो भगवान्गुणैर्मैत्र्यादिभिर्हरिः ।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 "मातृ-पितृभक्तिविषये सम्यक् उक्तम्।


চি ভি চি নিৰ্দেশনাসমূহ 	 ugc दिशानिर्देश


কয়েক দশক পিছিয়ে যায়, তাই না? 	 रात्रेः दशवादनं जातम्, भयं न लगति?


এই Naproz-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 अथ किमर्थमम्भाव उच्यते, न मकारादेश एवोच्येत?


মানসে পুনৰ ক'লে - "তুমি খোৱা। 	 मन्त्रश्च तेनैव दर्शितः" "त्वं धट!


গানঃ Caméléon 13 অনুবাদ 	 गानाः Bismarck 13 अनुवाद


সৰ্বোপৰি, ঈশ্বৰক ভয় কৰক, কিয়নো তেওঁ সকলোতে আছে। 	 भयेभ्यो गोप्ता सन् विश्वतः सर्वतः यतोयतो भयं भवति तेभ्यः सर्वेभ्योपि


প্রতিটো জাতি-জনগোষ্ঠী এই মালাধাৰীৰ একো একোপাহ ফুল। 	 प्रत्येकं देशसामान्यं नक्षत्रग्रहसम्भवम् ।


এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 तेषां श्रुत्वा प्रतिष्ठानं नामकर्म्मानुकीर्त्तनात् ।


সত্যি ই মেগা পোস্ট । 	 अफिस वने माःगु ।


তেওঁলোকে অপশক্তিৰ সংহাৰক নীলকণ্ঠলৈ অপেক্ষা কৰে আৰু তেওঁক সহায় কৰে। 	 तथा हि- प्रभायां तमोविरोधित्वं रूपं प्रतीव गन्धादीन् प्रत्यपि समम्।


'import-rootpage-nosubpage' => 'মূল পৃষ্ঠাৰ "$1" নামস্থানে উপপৃষ্ঠা অনুমোদন নকৰে। 	 -'import-rootpage-nosubpage' => 'मूलपुटस्य "$1" इति नामस्थाने उपपुटानि नानुमतानि ।


চৰাচৰ প্ৰাণী সংহৰিবে ত্ৰিনয়ন॥ 	 प्रजापतिर् वै त्रयस्त्रिंशः ।


9. পাছত তেওঁলোকে তেওঁৰ মুৰ কাটিলে আৰু তেওঁৰ কবচ খুলি ল'লে। 	 तद्वाहुमस्तकं विद्धि उच्छ्रायेण द्विलोचनम्।


31তেতিয়াহলে এইবোৰ কথাত আমি কি ক'ম? 	 12. अत्र कः कम् प्रति कथयति?


আমাৰ লোক সাহিত্য সমৃদ্ধিশালী। 	 अस्माकं देशस्य साहित्यम् अति समृद्धम् अस्ति।


কিয়নো এই অধিবেশনত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণৰ ধন্যবাদ সূচক প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ. . . 	 राष्ट्रपति के अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव के संशोध. . .


মই যে তোমাৰ সন্তানৰ মাক হবলৈ ওলাইছোঁ, 	 इदमहममुष्मिन्नामुष्यायणे ऽमुष्याः पुत्रस्याश्लिष्टं प्र छिनद्मि।


' তেখেতসকলৰ চমক বা গ্লেমাৰো তাতেই। 	 तीथें चाण्डालगेहे वा यदि वा नष्टचेतनः ।


তেওঁৰ বক্তব্য এয়ে আছিল যে আত্মা প্ৰকৃতিৰ পৰা অলিপ্ত হৈ থাকিলেও আত্মাই নিশ্চিতভাৱে জন্ম লবলগীয়া হয় আৰু তাৰ পিচত আপোনা আপুনি মুক্তি হৈ যায়। 	 आत्मतत्त्वरूपतायां तत्त्वं परमशिवाभेदाख्यात्यात्मा सङ्कोचस्तेन येऽनुरञ्जितास्तदाश्वस्ताः पाशुपताद्यास्त आत्मनो यत्तत्त्वं शुद्धविज्ञानकेवलतारूपं तद्गतिं लभन्ते न तु तात्त्विकीं मुक्तिं भेदस्यापरित्यागादिति॥


28তেওঁলোকে ঈশ্ৱৰৰ অৱগত হবলৈ নিবিচাৰিলে, সেই কাৰণে ঈশ্ৱৰে তেওঁলোকক লম্পট মন দি, অনু্চিত কর্মবোৰ কৰিবলৈ তেওঁলোকক এৰি দিলে। 	 २८ ते स्वेषां मनःस्वीश्वराय स्थानं दातुम् अनिच्छुकास्ततो हेतोरीश्वरस्तान् प्रति दुष्टमनस्कत्वम् अविहितक्रियत्वञ्च दत्तवान्।


অভিনন্দন তেখেতলৈ. . . । 	 प्रध्वंसस्य प्रध्वंसाभावो. . .


নাভূত নাশ্ৰুত ঘটনাটো লক্ষ্য কৰি সকলোৱে প্ৰধান প্ৰভুৰ জয়ধ্বনি কৰিলে। 	 ततः सुकेशो वरदानगर्वितः श्रियं प्रभोः प्राप्य हरस्य पार्श्वतः ।


বাবে স্বাধীনতা বিচৰা নাছিলোঁ"। 	 अवश्यम् एव भवति न स्वातन्त्र्यं पटे मनाक्॥


অধিক মূল্যবান, 	 अति उपयोगी,


সেইপাত পালে তোমাক আমি পুৰস্কাৰ দিম। 	 वयं त्वां व्यापादयिष्यामः।


বহুতে বিশ্বাস কৰাৰ দৰে সকলো মানুহেই ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা প্রেৰিত। 	 दुर्वेदावस्ताद् बहुधा परस्ताद् विश्वे देवाः प्रति पश्यन्त्वायतीम् ।


তোমালোকৰ প্ৰেমৰ কথা লিখা । 	 प्रिये न वाच्यं कस्यापि त्वया शृणु वदामि ते ।


• বৰ্ত্তি থকাৰ ক্ষমতাৰ হাৰ: ৯৭-৯৮ শতাংশ 	 4) विनिर्देशः ९९.८%


14তথাপি আপোনালোক যে, মোৰ ক্লেশত সহভাগী হ'ল, সেই বিষয়ে বৰ ভাল কৰিলে। 	 १४ किन्तु युष्माभि र्दैन्यनिवारणाय माम् उपकृत्य सत्कर्म्माकारि।


এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 इह तु न भवति, शतेन क्रीतं शत्यं शाटकशतम्, शतिकं शाटकशतम् इति।


আজিলৈকে কোনো মানুহৰ মৃত্যু নোহোৱা বাবে আজি ৰাতিপুৱা সেইখন আঁতৰাই পেলাইছোঁ। 	 ते प्रसिद्धे उषासानक्ता अहोरात्रिदेव्यौ नोऽस्माकमिमं यज्ञमवतां रक्षताम् ।


আমি দৰাঘৰীয়া। 	 आपणः पण्यस्थानम् ।


জীৱনৰ শেষ কালছোৱালৈকে এই... Read More 	 तस्मात् ऐक्यं प्रशंसन्ति दृढं राश्त्र... read more


হৃদয়ঃ প্রহেলিকা, কেনে আছা তুমি 	 अध्यापकः - शोभने, तव किं प्रियम् ?


তেখেতৰ বিদেহী আত্মাৰ সদ্গতি কামনা কৰি ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনাইছোঁ। 	 अमेयो मितलोकस्त्वं अनर्थी प्रार्थनावहः ।


সঞ্চিত ধনক যিটো সমূলি উৰাৱে । 	 धनस्वीकरणे येन धनी धनं उपाश्नुते ।


RedTube টিউব যোনি সেক্স 	 RedTube धारा योनि सेक्स


ৰাতিৰ আহাৰৰ যোগাৰ কৰিবলৈ লওঁতে তীৰ্থই ক'ব, 	 ललनाः गृहेसु भोजनं पचन्त्यः वयनम् च कुर्वन्ति स्म।


পৰাগদা আপোনাক শত শত নমন। 	 शतशः नमन तुमच्या पायी.


5 তে প্ৰত্যৱদন্, নাসৰতীযং যীশুং; ততো যীশুৰৱাদীদ্ অহমেৱ সঃ; তৈঃ সহ ৱিশ্ৱাসঘাতী যিহূদাশ্চাতিষ্ঠৎ_ 	 ५ ते प्रत्यवदन्, नासरतीयं यीशुं; ततो यीशुरवादीद् अहमेव सः; तैः सह विश्वासघाती यिहूदाश्चातिष्ठत्।


যেনে - সূর্য । 	 इति सूर्य्यशतके ।


ছাৰে একে আষাৰে না কৰি ক'লে, "নাই । 	 वा इति उक्ते: न इह।


মাকৰ সন্তুষ্টি আছিল। 	 माता प्रसन्ना भवति।


কীৰ্ত্তি কৰ্ম্ম ধৰ্ম্ম মনে সবে পৰিহৰি । 	 देवं विशेषतोऽभ्यर्च्य कारयेत्स्नपनादिकं ।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तावत्कालपर्यन्तं तस्य विम्बं क्षितिजोपरि स्यादिति ।


নেতাৰ বচন পদ্মা শুনিয়া শ্ৰবণে। 	 अहोऽस्य तपसो वीर्यमहो श्रुतमहोद्भुतम्।


বহিৰ্ভাৰতত গণেশ[সম্পাদনা কৰক] 	 धनं भारतदेशात् बहिर्गतमस्ति इति


তোমাৰ জন্মদিন। 	 जन्ममासम् ।


Virga বৃষ্টিপাত কি? 	 अनभ्रा वृष्टिः कथम् अभवत् ?


জেলত থকা বন্দীসকলৰ বাবে তেওলোকে বহুত কৰিলে। 	 अभियोगं पर्याप्तं विमृश्याधिकरणिकोऽभियुक्तानां षडब्दान् कारावासमादिशत्।


তুমি মোৰ সকলো দুৰ্বলতাক গ্ৰহন কৰা নায় নে! 	 स्वाम्यहं चैव सर्वेषां मन्यसे त्वं न मन्यसे ॥


vodi app দিয়ে টাকা আয় 	 🔸 APP DOWNLOAD करे पैसा कमाये


আপোনাৰ দিনত পৰিৱেশটো কেনেকুৱা আছিল, কি নাটক কৰিছিল বিতংভাৱে কওক। 	 ३२ हे भ्रातरः, पूर्व्वदिनानि स्मरत यतस्तदानीं यूयं दीप्तिं प्राप्य बहुदुर्गतिरूपं संग्रामं सहमाना एकतो निन्दाक्लेशैः कौतुकीकृता अभवत,


ৰেনেল স্কেন। 	 रेल्वे शयनयान.


লোকেল ভিদেঅ. 	 नरस्य दृष्टिः ।


মইয়ে তোমাৰ আমন্ত্ৰিত 	 अहम् त्वाम् निमन्त्रयितुम् इच्छामि।


12. সেই সিংহাসনৰ আগত সৰু বৰ সকলো মৃত সকলক থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; আৰু কেইখন মান পুস্তক মেলা হ'ল; পাছত আৰু এখন পুস্তক মেলা হ'ল- জীৱন পুস্তক। 	 तत्र कार्येणेत्यर्थे पररूपत्ववच्छिन्ने कात्य आरभ्यमाणाया वृद्धेस्तद्बाधकत्वे न निर्णीते किं शास्त्रविहितस्येत्येवं तद्विशेषचिन्तायामाह --पुरस्तादपवादाः अनन्तरान् विधीन् बाधन्ते, नोत्तरान् ।


20কিন্তু তেওঁ যেতিয়া এইবোৰ কথা চিন্তা কৰিলে, তেতিয়া প্ৰভুৰ এজন দূত আহি সপোনত তেওঁক দৰ্শন দি ক'লে, "হে দায়ুদৰ বংশৰ সন্তান যোচেফ, তোমাৰ ভাৰ্যা মৰিয়মক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ভয় নকৰিবা; কিয়নো তেওঁৰ গৰ্ভৰ সন্তান পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা হৈছে। 	 २० स तथैव भावयति, तदानीं परमेश्वरस्य दूतः स्वप्ने तं दर्शनं दत्त्वा व्याजहार, हे दायूदः सन्तान यूषफ् त्वं निजां जायां मरियमम् आदातुं मा भैषीः।


ঈশ্বৰত অৰ্পি যত কৰ্ম্ম কৰিবেক। 	 एते देवा अस्मभ्यं धनं दत्त्वा पालयन्त्वित्यर्थः ॥


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 नूनं नैषां त्वं जननी संज्ञा कापि त्वमागता ।


২০১২ঃ পৰ্যৱেক্ষণ আৰু উপলব্ধি. . . 	 सन् २०१२ः स्थापनासम्पादन


কোনো সাপৰে শ্ৰবণশক্তি নাথাকে। 	 सागरे सेतुबन्धं तु न श्रद्दध्यां कथं चन ।


31কিন্তু যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ খ্ৰীষ্ট, ইয়াক যেন তোমালোকে বিশ্বাস কৰা, বিশ্বাস কৰি তেওঁৰ নামত যেন জীৱন পোৱা, এই কাৰণে এইবোৰ কথা লিখা হ'ল। 	 ३१ किन्तु यीशुरीश्वरस्याभिषिक्तः सुत एवेति यथा यूयं विश्वसिथ विश्वस्य च तस्य नाम्ना परमायुः प्राप्नुथ तदर्थम् एतानि सर्व्वाण्यलिख्यन्त ॥


তেওঁ সুখী। 	 सः एव च सुखी ।


পয়গম্বৰ ইব্ৰাহিমৰ ত্যাগক সুঁৱৰি সৰ্বশক্তিমান আল্লাৰ ওচৰত সকলোৰে হৈ প্ৰাৰ্থনা জনাব ৰাজ্যৰ মুছলিম জনসাধাৰণে। 	 तैत्तिरीयब्राह्मणे उक्तमस्ति यत् सर्वेषां प्राणिनाम् आनन्ददायकः सूर्यः प्रोष्ठपदया सह उदितः भवति ।


কিয়নো যি সকল শৰীৰৰ সম্বন্ধে মোৰ স্বজাতীয়, মোৰ সেই ভাই সকলৰ কাৰণে মই নিজেই খ্ৰীষ্টৰ পৰা শাপগ্ৰস্ত হ'বলৈ ইচ্ছা কৰিব পাৰিলোহেঁতেন। 	 ३ तस्माद् अहं स्वजातीयभ्रातृणां निमित्तात् स्वयं ख्रीष्टाच्छापाक्रान्तो भवितुम् ऐच्छम्।


ইয়াতীমে আছে খোদা 	 एवभन्या देवता यमर्दयत ।


যি একমাত্ৰ প্ৰজ্ঞাৱান ঈশ্বৰ, যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই, তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 र्ज्ञातुं शक्यो देव इहैवाशु य ईशः।


আজি ৮ মাৰ্চ । 	 आठां दिवसां गुरुवारीं ।


যিসকলে এজন পংগু মানুহৰ অলৌকিক ঘটনা আৰোগ্য হোৱা দেখিছিল, তেওঁলোক আচৰিত হৈছিল। 	 सः अद्भ्यः एव पुरुषम् समुद्धृत्य अमूर्च्छयत्.


' তেতিয়া প্ৰভুৱে ক'লে, 'যি জনক তুমি তাড়না কৰিছা, মই সেই যীচু। 	 नैषः दोषः -उत्तरपदेनाऽत्राऽचामादिं विशेषयिष्यामोऽचामादिना य्वौ--उत्तरपदस्याचामादेर्यौ य्वा () विति ?


উত্তৰঃ (c) ৰুম হিটাৰ এটাৰ 'চুইচ অন ' কৰি দিলে ই লােহিত তপ্ত হয় । 	 Answer: (ii) दुर्भाग्यवशात् एकः व्याघ्रः जाले बद्धः आसीत्।


সকলোৰে সুস্বাস্থ্য আৰু মংগল কামনা কৰিলোঁ। 	 तेषां कृपांऽशतः सर्वं स्वास्थ्यं सुष्ठु भविष्यति ॥


মইনুল হক: কেতিয়াও একো অসুবিধাৰ সন্মুখীন হোৱা নাই। 	 शल्यः- भोः कष्टं किं नु खल्विदम्।


পুৰুষস্য বিপশ্চিতঃ _ 	 मनुष्याणां वृत्तिः ...


যেন তেন মতে কাৰ্য্য সাধিতে প্ৰস্তুত॥ 	 रचयेयं यथामति यथावकाशम् ।


2. বৃদ্ধা মহিলা সকলক মাতৃৰ নিচিনাকৈ আৰু যুৱতী সকলক সম্পূর্ণ শুদ্ধতাৰে ভনীৰ নিচিনাকৈ বিনয় কৰিবা। 	 यौवन-उत्सेकात्पर-स्त्रीषु मनः कुर्वाणं आर्या-व्यञ्जनाभिः स्त्रीभिरमेध्याभिः शून्य-आगारेषु रात्रावुद्वेजयेयुः ।


ঈশ্বৰ নিৰ্ণয়, শৰণ, ভজন, নমস্কাৰ, উপদেশ, মহিমাযুক্ত উপদেশ, আত্ম-উপদেশ 	 अथेदं विश्वं भुवनं भयात इद्रायसुन्वद रषये च शिक्षत __


তুমি হোম-বেদিটো আৰু তাৰ সকলো সঁজুলি অভিষেক কৰি, সেই বেদি পবিত্ৰ কৰিবা; তাতে সেই বেদি অতি পবিত্ৰ হ'ব। 	 सर्वत्र दैवेषु पुरस्तादुदग्वोपक्रमो ऽपवर्गः प्रदक्षिणमुपचारो यज्ञोपवीतं प्रागग्रैर्दर्भैरग्नीनां परिस्तरण प्रागुदगग्रैर्वा पवित्राभ्यामुत्पवनम्।


মহৎ লোকৰ দয়া উৎকট্, অৰ্থাৎ সাধাৰণ মানুহে যি স্থলত ক্ৰোধ কৰে, সেই স্থলত মহৎলোকে দয়া কৰে। 	 दुर्गमध्ये यः किल महान् धनकोषोस्ति तस्यापि रक्षायै इयमेव सर्वाधिकारिणी।


প্ৰথম অৱস্থাত এই যোগ কেন্দ্ৰসমূহত প্ৰতিদিনে তিনিবাৰকৈ প্ৰশিক্ষণ শ্ৰেণী অনুষ্ঠিত হ'ব। 	 विभागेन योगप्रशिक्षणं प्रतिदिनं प्रचाल्यते ।


ইলেকট্রনিক মাধ্যমৰ জৰীয়তে কৃষকসকলৰ মাজত কৃষি সংক্রান্তীয় যাবতীয় তথ্যাবলীৰ যোগান ধৰা আৰু আধুনিক প্ৰযুক্তিযুক্ত সা সৰঞ্জামৰ ব্যৱহাৰ সমন্ধে জ্ঞাত কৰোৱা। 	 कृषिकार्ये आधुनिकतन्त्रज्ञानम् उपकरणानि च उपयोक्तुम् इदं केन्द्रं कृषिकाणां साहाय्यं विदधाति ।


(ক) দুর্বল জমিদাৰসকলৰ দুর্বলতা । 	 (ख) तयोरेकः वृषभः दुर्बलः आसीत्।


প্ৰসংগ এন আৰ চি: এতিয়া আমি কি কৰিম? 	 राघवः - अस्तु, इदानीं किं करणीयम्?


তোৰ ফুটবল প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰটো বেলেগে ল'লে নেকি ও? 	 त्वं किमर्थं व्यायामकेन्द्रं गच्छसि ?


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 एतदेव पितुस्तेऽद्य कार्यं त्वं कर्तुमर्हसि ।


👉দিল্লি চুক্তি 	 दिल्ली सम्झौताः


নিজেই এজন চৰম প্রতাৰক, সুবিধাবাদী, ক্ষমতালোভীৰ পৰিচয় দিছে। 	 अपि तु सः एकः प्रभावशाली, व्यवहारकुशलः च अपि आसीत् ।


তেওঁলোক বিঘ্নজনক, তেওঁলোকে বাক্য অমান্য কৰাত উজুটি খায়, তাৰ কাৰণে তেওঁলোক নিযুক্তও হৈছিল। 	 इति दैवज्ञवचनं निशम्य वसुधाधिपः ।


11. এটা বংশ আছে, যি নিজৰ পিতৃক শাও দিয়ে, আৰু নিজৰ মাতৃক মহিমান্বিত নকৰে। 	 पत्न्योऽपत्यानि पितरं चाह्वयांचक्रुरत्यति ॥


গ) প্ৰাকৃতিকভাৱে দূষিত খাদ্য:- 	 अप्राकृतिक ध्वनि प्रदूषणः-


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 अप अञ्चयति प्र अञ्चयति स्वधया गृभीतः अमर्त्यः आदित्यः मर्त्येन चन्द्रमसा सह ।


মূল গল্পত আৰু কিছু কথা আছিল । 	 इति वृत्तं कथोडूतं किंचि दुत्पाद्यवस्तु च ॥


অবৈধ দস্তাবেজসমূহ 	 अपुष्टो लेखः


কিন্তু তাতোকৈ অধিকতম গুৰুত্বপূর্ণ কথাটো তেখেত অত্যন্ত দৰদী মানুহ। 	 यद् यद् आचरति श्रेष्ठः तत्त देवतरो जनाः


জানা যদি কোৱা নহ'লে মই যাওঁ । 	 यदि तेन नाख्यातमभविष्यत्, नाहं ग्रहणं गता अभविष्यत्।


3. তেতিয়া লোক সকলে চাৰি জনে কঢ়িয়াই অনা এজন পক্ষাঘাত ৰোগীক যীচুৰ ওচৰলৈ আনিলে। 	 एकदा चत्वारः जनाः कुत्रचित् एकं लघुआयोजनं (पार्टी) कर्तुं गतवन्तः ।


আৰু এখন ৰে'ল আহি পোৱালৈকে তেওঁ অপেক্ষা কৰি আছে। 	 रेलस्थानके जनाः प्रतीक्षां कुर्वन्तः सन्ति।


মোৰ অৰ্থে প্ৰাণ দিতে আছয় শকতি ॥ 	 स आह-यदि मे प्राणान् रक्षसि तदा स्व-पृष्ठम् आरोप्य मां तत्र प्रापयिष्यसि।


পুনৰায় যেন আমি মৃত কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন আৰু ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস, 	 १ वयं मृतिजनककर्म्मभ्यो मनःपरावर्त्तनम् ईश्वरे विश्वासो मज्जनशिक्षणं हस्तार्पणं मृतलोकानाम् उत्थानम्


বলপূর্বক ক্রীতদাসৰ হতুৱাই কাম কৰোৱাতকৈ দৰমহাভোগী শ্রমিকৰ হতুৱাই কাম কৰোৱাহে লাভজনক হ'বলৈ ধৰিছিল। 	 अनियतत्वं च तेषां देशकालाद्यपेक्षया न तु स्वरूपतः येन कर्मणां निष्फलत्वप्रसङ्गः स्यात्।


বিষয়ঃ ডাকাত নিহত 	 उद्धरणः अपहरणकर्ता


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विश्वामित्रस्य भाषितम्।


কিছুমান কঠিয়া কাঁইটনিত পৰিল; তাতে কাঁইটীয়া বনবোৰ বাঢ়ি উঠি সেইবোৰক হেচি ধৰিলে আৰু সেইবোৰত একো ফল নধৰিল। 	 उत्सारितमूलेन द्विगुणेन भजेत् फलं न्योसत् पङ्कधाम् ।


তোমাত বহোক মন কৰিয়া নিশ্চল॥ 	 मन्त्रयेत् प्रणवाद्येन बहुशो हृदयेन तु ।


এইক্ষেত্ৰত দুৰ্নীতি হোৱা নাছিল নেকি? 	 ऐसा भ्रष्टाचार वहां न ले जाये


ই গ্ৰীষ্মকালত আটাইতকৈ সক্ৰিয়। 	 ग्रीष्मे सर्व्वाणि शुष्यन्ति एतन्मायाबलं मम ॥


কেতিয়াবা পুৰুষো হ'ব পাৰে মহিলাৰ শত্ৰু। 	 यद्वा छंदस्यरातिशब्दः शत्रुवाची स्त्रीलिंगो भवति ।


পুলিৰ পৰিচৰ্যাঃ 	 पुलिसले सुरक्षा दियोः


আৰু সংকট কালত আপডেট দি যাম 	 अधुना कथं करणीयम्।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 स्मरेत्प्रातः समुत्थाय तस्य नश्यन्ति शत्रवः ॥


মেক্অ'ভাৰ শিকিছে। 	 अहरहर्वृषण मह्यं शिक्षतं ॥


16 ৱত অন্ধপথদৰ্শকাঃ সৰ্ৱ্ৱে, যূযং ৱদথ, মন্দিৰস্য শপথকৰণাৎ কিমপি ন দেযং; কিন্তু মন্দিৰস্থসুৱৰ্ণস্য শপথকৰণাদ্ দেযং_ 	 16 वत अन्धपथदर्शकाः सर्व्वे, यूयं वदथ, मन्दिरस्य शपथकरणात् किमपि न देयं; किन्तु मन्दिरस्थसुवर्णस्य शपथकरणाद् देयं।


নামৰ আনন্দ আতিশয় মিলিছয়॥ 	 इति वैनायकं नाम्नां सहस्रमिदमीरितं ।


সপোনত তুমি, মোৰো ভাগ্য খনি তেনে 	 देवि त्वमेव मम भाग्यनिधिस्त्वमेव।


হৈ গৈচিলোঁ, নৰ্কে ভ্ৰষ্ট, 	 तथापि नरके मूढाः पतन्मीह किमद्भुतम्" ।


এই বিষয়ত তোমাৰ কথা ন্যায় নহয়; কিয়নো মনুষ্যত্কৈ ঈশ্বৰ মহান। 	 न त्वं प्राप्स्यसि तां पूजां तथा न्ये विबुधोत्तमाः॥


পিছে চাপৰিলে জানো মেঘ আঁতৰে। 	 यदा तु गुणजालं तत्प्राकृतं विजुगुप्सते ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रस्य वीक्ष्य कुसङ्गतिं ह्यध्यापितस्य धनोच्चयैः


তালৈ শিক্ষক নাহে। 	 न शिष्यत इति ।


তেওঁ খিড়িকিবোৰেদি চাই পঠাইছে, 	 तद्विस्मरणे ऽपि भेकीवत् ।


07c (বিচ্ছিন্ন বা স্থানীয়ভাৱে অস্তিত্ব নাই, বন্ধ) 	 07c (अयोजितम् अथवा स्थानीयशः न विद्यते, अवरुद्धम्)


কাৰণ, তুমি যদি মনে মনে থাকা, তেন্তে মৈদামৰ গাতলৈ নামি যোৱাবোৰৰ দৰে মোৰ দশা হ'ব। 	 अथ वा स्तोत्रशस्त्र समाख्ययोरभिधानत्वं तत्प्र धान्य ज्ञापनार्थम् ।


ইংৰাজীঃ 01 টা 	 पूर्वम्ः १।१।१०


60 তদেত্থং শ্ৰুৎৱা তস্য শিষ্যাণাম্ অনেকে পৰস্পৰম্ অকথযন্ ইদং গাঢং ৱাক্যং ৱাক্যমীদৃশং কঃ শ্ৰোতুং শক্ৰুযাৎ? 	 वसिष्ठर्षेः सन्देशं श्रुत्वा "एवमेव भवतु" इत्युक्त्वा वसिष्ठशिष्यं विसृष्टवान् सः अजः।


বোধকৰোঁ মোক তেওঁৰ ইমানবোৰ কথা বুজাৰ ক্ষমতা থকা মানুহ বুলি ভাবিও তেওঁ আশ্বস্ত হ'ল। 	 एतैः सैः वैस्तु कथितैरभ्यसेत् काललालतः।


নিৰীক্ষন / তদাৰকঃ 	 निष्कर्ष / उपसंहारः


ব্যৱস্থা নললে কৰ্তৃপক্ষই 	 प्राधिकरणात समाविष्ट यंत्रणा


সিহঁতৰৰ ঘৰৰ ওচৰত মানুহ নাই। 	 गृहाण न हि ते मुच्येदन्तकोप्याततायिनः ।


মোৰ আৰু গোটেই মণ্ডলীৰ আলহী শুশ্ৰূষা কৰোঁতা গায়ে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 मम सर्वजन्मेषु (स्वकुलजाताः) तॄप्यन्तां इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः (तेभ्यः) स्वधा नमः ॥


৩য় প্ৰতিকৃতি। 	 तृतीया प्रकृतिरित्यसमासः ।


বাচ্চা হল । 	 इति शिशुपाले ।


ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে "শুনিবলৈ খৰ, কবলৈ ধীৰ" হওক। 	 तत्र वातात् स्फुरत्-सक्थिः प्रपतंश् च मुहुर् मुहुः ।


মই জানো প্ৰণৱদা এনেকুৱাই। 	 अहम् जानामि विज्ञानम् इति तम् प्रत्यभाषत ॥


+#~ msgstr "অন্য এটা নিৰ্ব্বাচন কৰিব খোজে নেকি? 	 msgstr "किं भवान् अस्य # सामाग्रेः प्रतिस्थापनंम् इच्छति ?


স্নান কাপড় কাচা ঘরমোছা, 	 सुगन्धिषु स्नान-गृहेषु तेषु॥


31. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "নিৰোগী মানুহৰ বেজত সকাম নাই; কিন্তু ৰোগীৰহে আছে। 	 १२ यीशुस्तत् श्रुत्वा तान् प्रत्यवदत्, निरामयलोकानां चिकित्सकेन प्रयोजनं नास्ति, किन्तु सामयलोकानां प्रयोजनमास्ते।


মনে মনে মনে আহি চকু মুদাই ধৰিবা ←২ 	 भवांस्तत्याज तत्सर्वं मम दैवं तु कारणम् २९


কোনো ভৰসা নাই 	 न विवाससमात्मानं


19তথাপি ঈশ্বৰে স্থাপন কৰা দৃঢ় ভিত্তিমূল থিৰে থাকে আৰু তাৰ ওপৰত এই কথা মোহৰ মৰা আছে, বোলে, "প্ৰভুৱে তেওঁৰ লোক সকলক জানে," ▼ 	 तथा हि परोक्षप्रियाः परोक्षनामग्रहणप्रिया एव ह्येव हि यस्माद्देवाः किमु सर्व्वदेवानामपि देवो महेश्वरः" विवृतमेतदानन्दगिरिणा "तस्येदन्द्रनामप्रसिद्ध्यापि तस्य ज्ञानस्याऽपरोक्षत्वमिति वक्तु तस्मादिन्द्रैति वाक्यम् तद्व्याचष्टे।


হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ অনলাইন প্ৰপত্ৰ পূৰণৰ সবিশেষ জানক 	 पुनः परीक्षाकाे Online परीक्षा फाराम भर्ने बारे सूचना


উত্তৰ প্ৰদেশ ২৫ ১৮ ৩৪ 	 ति विंशतेर्डिति ८३४, ६।४।१४२


পৰম সঙ্কট তাৰ দুৰ্গম নগৰ॥ 	 मृगयित्वा बहून्देशान्ग्रामांश्च नगराणि च ।


ৰাতি এঘাৰমান বজাত পুনৰ বাবাৰ ওচৰ পালোঁগৈ। 	 अर्धरात्रः पौर्णमास्यां पितॄणां समुदाहृतः।


28এতিয়া হে ভাই সকল, ইচহাকৰ দৰে আমিও প্ৰতিজ্ঞাৰ সন্তান হৈছোঁ। 	 २८ हे भ्रातृगण, इम्हाक् इव वयं प्रतिज्ञया जाताः सन्तानाः।


১৫ এপ্ৰিল ২০১১ উত্তৰ আমেৰিকা 	 २६ जनवरी २०२१ अमेरिका


বেছিভাগ মানুহৰেই ইংৰাজী ভাষাৰ সৈতে চিনাকি নাই। 	 अत्र अधिकांशाः जनाः द्वित्राः भाषाः जानन्ति ।


3. তেনেতে বিধানৰ অধ্যাপক আৰু ফৰীচী সকলে ব্যভিচাৰ কৰ্মত ধৰা এগৰাকী মহিলাক আনি তেওঁলোকৰ মাজত থলে। 	 3 तदा अध्यापकाः फिरूशिनञ्च व्यभिचारकर्म्मणि धृतं स्त्रियमेकाम् आनिय सर्व्वेषां मध्ये स्थापयित्वा व्याहरन्


এই Cefpod Tablet-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 Q. UPSC CAPF Exam में कोई वर्णनात्मक पेपर है?


ভগৱান কোন? 	 देवता इति किं ?


আৰু যাদুকৰবিলাক ছাজদাৱনত হ'ল। 	 मतवालों श्याम धनि भगता पे जादू कर गयो,


ৰাজ্যিক ফেডাৰেচনৰ কাৰ্য্যাৱলীঃ 	 संघीयता कार्यान्वयनय् न्ह्यसः


Convicts - দণ্ডপ্ৰাপ্ত কয়দী (কাৰাবাস খাটি থকা) । 	 (pp.) कारायं रुन्धित.


1কিন্তু শেষৰ দিনত এইদৰে ঘটিব 	 अन्तेऽवसाने वर्तत इति अन्त्यः यदपेक्ष-


প্ৰায় ৯০%ৰ পৰা ৯৫% সংক্ৰমণৰ কোনো লক্ষণ নাথাকে। 	 ९० प्रतिशत बौद्धतय्सं नं मोहनि नखः हनाच्वन।


ঔম শান্তি," প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়। 	 सिता षष्ठी चेति कालविनिर्णयः" ।


প্ৰকৃতিৰ । 	 प्रकृतिस्वरत्वं ॥


শ্ৰেণীঃআই ইউ চি এন শ্ৰেণী II 	 5 वर्षे वयः वर्ग युकेजी


ছোৱালী, মোৰ ওপৰতেই নিৰ্ভৰ কৰি আছে; খবৰ-বাতৰি লৈ নাথাকিলে নো কেনেকৈ? 	 ततो जारेणोक्तम्-किम् इति त्वम् अद्य मया सह निर्भरं न रमसे ?


মোক ছফটৱের সঁজুলি আৰু প্রযুক্তিবিদ্যা মোৰ ভাষাত লাগে। 	 मम भाषायै सोफ्ट्वेर् साधनानि यन्त्रीयाणि च अहं वाञ्छामि।


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 'असही-निसही, एतयोः तात्पर्यमिदं यत् वसतिकायाः बहिर्गमनसमये आर्यिकाः नवबारं 'असही' शब्दोच्चारणं कुर्वन्ति।


উত্তৰ প্ৰদেশ: ২২% 	 शाहजहांपुरः 22%


অক্ষম ব্যক্তি (সমান সা-সুবিধা, অধিকাৰ সাব্যস্ত আৰু পূৰ্ণ সহযোগিতা) আইন, ১৯৯৫ ৰৰ ২ নং ধাৰাৰ (১) নং দফাত উল্লেখিত অক্ষম ব্যক্তি 	 1 निःशक्त व्यक्ति (समान अवसर, अधिकार संरक्षण और पूर्ण भागीदारी) अधिनियम, 1995 (308.56 KB) 1


Category: প্রযুক্তি কথা 	 ← श्रेणीःकूटनीति


∴ I কোনো কোনো বুদ্ধিমান হয় লোক (আবর্তিত) 	 ← मम अनुमानम् (My Guess)


নন্দী এৱাৰ্ড 	 नागसेन पुरस्कार


সাজিছে বহুত ঘৰ, 	 (नगरे च घरे) पुरं,


তেওঁৰ হাতত আছে মাত্ৰ ধেনুখন আৰু শৰপূৰ্ণ তূণটো। 	 हस्तं दातुं च तन्मूर्भि प्राधावत्सत्वरं पुरा।


হে পিতৃ, এই সময়ৰ পৰা মোক ৰক্ষা কৰা, ইয়াকে ক'ম নে? 	 २७ साम्प्रतं मम प्राणा व्याकुला भवन्ति, तस्माद् हे पितर एतस्मात् समयान् मां रक्ष, इत्यहं किं प्रार्थयिष्ये?


এহি বুলি ৰাজা ক্ৰোধ কৰিয়া বোলয়। 	 "या राज्ञा क्रोधलोभाभ्यां छलान्न्यायेन वा कृता ।


"শান্তিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "नोबेल् प्रशस्तिः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


"সি আমাক (আনৰ লগত) তুলনা কৰে অথচ সি নিজৰ সৃষ্টিৰ কথা পাহৰি যায়। 	 (वाजम्) संग्रामम् (तत्) तस्मात् (नः) अस्मान् (मित्रो वरु०) इति पूर्ववत् ॥


গানঃ Iza nas 2 অনুবাদ 	 गानाः Navras 2 अनुवाद


প্ৰতিযোগিতাখনিত এতিয়ালৈ চতুৰ্থ স্থান লাভ কৰি আছে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ দলটোৱে। 	 इत्थं चात्र गुणसमुदायविषयत्वात् पूर्वोत्तरपदयोः सामानाधिकरण्यमुपपद्यते ।


কিন্তু জন্মভূমিৰ হকে কিছু কাম কৰাৰ ইচ্ছাই পুনৰ অসমলৈ ঘূৰাই আনিলে আশ্ৰাফুলক। 	 यदि पुनरेवंभूतमप्यभ्यासं कृत्वोपरमेत्ततः कालपरिवासेनाभिभूयेत ।


শিক্ষকসকলৰ বাবে চলি থকা, প্ৰতিদিনৰ সাহায্যখিনি কঠিন। 	 छात्राः प्रतिदिनं परिश्रमं कुर्वन्ति ।


মোৰ এক কাৰ্য্য বাপু, লাগে কৰিবাক। 	 पितृभ्यां मम प्रणामः निवेदयतु ।


21তুমি জাৰ-কালিৰ আগেয়ে আহিবলৈ যত্ন কৰিবা। 	 २१ त्वं हेमन्तकालात् पूर्व्वम् आगन्तुं यतस्व।


৬৯ বছৰ ৫ মাছ ১• দিন । 	 पञ्चमे दिवसे मासे वर्षे गृह्णाति बालकम् ।


বৰ সুন্দৰ সুখৰ সৰু পৰিয়াল। 	 पृथक्कृतमतेः किंच परिवारो ह्ययं शुभः ।


এই সুবিধাৱলী লাভ কৰিবলৈ হ'লে- 	 अथ लाभभावफलाध्यायः ॥


নিজৰ লক্ষ্য স্থিৰ কৰি সেইমতে নিজৰ কাম কৰি গ'লে সফলতা আহিবই। 	 (2) यत् करोति शुभं कर्मं सुखं तस्य भविष्यति।


সেই সময়ত পুৰণা সামন্তপ্ৰভু-ৰাজন্যবৰ্গ আৰু উদীয়মান পুঁজিপতি-বুৰ্জোৱাশ্ৰেণীৰ মাজৰ দ্বন্দ্ব্বই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ ৰূপ লয়। 	 आपा॑न्तमन्युस्तृ॒पल॑प्रभर्मा॒ धुनिः॒ शिमी॑वा॒ञ्छरु॑माँ ऋजी॒षी ।


সুবাস: ব্যৰ্থতাৰ দুটি-স্তৱক 	 .: विस्रंसनाः दुप वैकृत्ये


১৪। শিক্ষাগত যোগ্যতা * 	 उच्चतम शैक्षणिक योग्यता *


2. তুমি নিজ হাতৰ শ্ৰমৰ ফল ভোগ কৰিবা, তুমি সুখী হ'বা আৰু তোমাৰ মঙ্গল হ'ব। 	 "त स चे. िभ खवे. कामानं आदीनवो स45दिःको दु ख ख5धो कामहे तु कामिनदानं कामािधकरणं


টি-২০ বিশ্বকাপ: ভাৰত বনাম নিউজিলেণ্ড 	 टी-२० महिला विश्वकपः अस्ट्रेलियाविरुद्ध भारत. . .


প্রয়োগঃ একক চাপা 	 अपेक्षाः भाजपनं एकट्याच्या


অনিতাই অতিথিসকলক আদৰি আনিব। 	 अतिथिदेवं पूजयन्तः पुण्यपुञ्जं लभन्तो आर्यदेशसंस्कृतिम् उन्नतीकुर्वन्ते ।


মোৰ পবিত্ৰতাৰ শপত খাই মই এবাৰেই ক'লোঁ; মই দায়ুদৰ আগত কেতিয়াও মিছা কথা নকওঁ। 	 दानप्रतिभूरयं यदा न ददाति द्रविणं गृहीतं सवृद्धिकं तदा तस्य द्रविणस्य अहं दातेति वदति ।


ঈশ্বৰে অৰ্পিয়া কৰা আজ্ঞা মানি তাৰ॥ 	 न तावत्रिपुराचक्रे परमाज्ञाधरो भवेत् ।


জিলাঃ ৩৩খন। 	 = ति तरीस ।


17 ইমাং কথাং ৱিদিৎৱা যদি তদনুসাৰতঃ কৰ্ম্মাণি কুৰুথ তৰ্হি যূযং ধন্যা ভৱিষ্যথ_ 	 १७ इमां कथां विदित्वा यदि तदनुसारतः कर्म्माणि कुरुथ तर्हि यूयं धन्या भविष्यथ।


কাৰণটো জানিবলৈ শিষ্যটিয়ে কিঞ্চিৎ ভ্ৰূ কুঞ্চিত কৰিলে। 	 आतिथ्यस्थानं नासीद् उपवेष्टु योग्यम् एवमुक्त्वा गुरुः शिष्यं समबोधयत्-'उपकरणैः प्राप्यते नैव सुखम्।


১০. মৰিগাওঁ জিলা - জাগীৰোড মহাবিদ্যালয় 	 मार्कस-Meriden-Cleghorn समुदाय स्कूल जिला


অদোৰাম বন্দী কাম কৰি দিব লগীয়াসকলৰ অধ্যক্ষ আছিল আৰু অহীলূদৰ পুত্ৰ যিহোচাফট্ ইতিহাস লিখক আছিল। 	 अभैषीर्मा पुत्रक इति च भवति, छान्दसत्वात्।


এইদৰে আপোনালোক সকলো দানশীলতাৰ অৰ্থে সকলো বিষয়তে ধনৱন্ত হব, আৰু সেই দানশীলতাই আমাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰলৈ ধন্যবাদ সাধন কৰাব। 	 26 तस्मात् सर्व्वे विस्मय प्राप्ता मनःसु भीताश्च वयमद्यासम्भवकार्य्याण्यदर्शाम इत्युक्त्वा परमेश्वरं धन्यं प्रोदिताः।


সি বেচেৰাই ভাবিলে কোনোবা দুষ্ট লৰাই এই কাম কৰিছে। 	 कोऽसौ पिशाच इति ख्यातः किं तेन दुष्कृतं कृतम् ।


খ) ষ্টেট'স্ফিয়েৰ 	 (B) देशी रियासत


"মই ভালদৰে নাজানো বুলিহে সুধিছো কিবা। 	 जानाम्यहं न ते वाणी कथंचिज्जायतेऽन्यथा ॥


চাৰিজন ককাই-ভাইৰ মাজত বিশু সকলোতকৈ বুধিয়ক আৰু শক্তিশালী আছিল। 	 तया तद्भिन्नानां चतुर्द्दशानां भिन्नजात्योश्चरणद्वयलक्ष-


৯ ২০০৭ স্বৰ্ণ বৰা 	 २००७ जनसंख्या घनत्व


মোৰ বিপৰীতে আপোনাৰ যি যুক্তি আছে দি থাকক, মোৰ একো নাহে নেযায়। 	 अन्तःसपत्नः कोपोऽयं तदेवं विदितं मम।


বিশ্ব আদিবাসী দিবস-২০১৪ 	 तेहरवां वर्ल्ड कप - साल 2014


মই বৰ চঞ্চল হৈ উঠো । 	 अहम् आरोहणं कर्तुं शक्नोमि!


প্ৰশ্ন -পৰিয়াল পেন্সন কেতিয়া গ্ৰহণযোগ্য? 	 अविवाहित मातृत्वः समाजधारणा केव्हा बदलणार?


তেওঁ আহিব লাগে আৰু নিজে আহি চাই যাওক অসমত কি হৈ আছে । 	 आत्माद्वयं दृष्टान्तेन निदर्शयति


"তেনেকুৱাহে হৈছে নেকি? 	 " उभैौ तौ न विजानीतः ?


তেতিয়া আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজ দয়া অনুসাৰে নতুন জন্মৰ স্নান আৰু পবিত্ৰ আত্মাই নতুন কৰাৰ দ্বাৰাই আমাৰ পৰিত্ৰাণ কৰিলে। 	 स य आत्मानमेव लोकमुपास्ते न हास्य कर्म क्षीयते ऽस्माद्ध्येवाऽऽत्मनो यद्यत्कामयते तत्तत्सृजते ॥


সহায় 	 सहायता


সঁচাকৈ মনুষ্য সন্তান সকলৰ মাজৰ পৰা আমোদ প্ৰমোদ নাইকিয়া হ'ল। 	 पुत्रे दयां कुरु गुरो दयाशीला हि साधवः ।


39মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা এই যে, তেওঁ মোক যি সকলক দিলে, তেওঁলোকৰ এজনকো যেন মই নেহেৰুৱাও, কিন্তু শেষৰ দিনা তেওঁলোক সকলোকে যেন মই উঠাও। 	 ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि सन्न्यस्य मत्पराः अनन्येन योगेन माम् एव ध्यायन्तः उपासते, अहं नचिरात् मयि आवेशितचेतसां तेषां मृत्युसंसारसागरात् समुद्धर्ता भवामि ।


চৰকাৰে জেনেৰেটৰ চলোৱাতো নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিলে আৰু সকলো নির্মাণ কার্যও পাঁচ দিন বন্ধ কৰি দিলে। 	 सरकारं थ्व न्ह्यः जेठ ५ गतेतक लकडाउन कायम याःगु खः ।


IPL সময়সূচি 	 ICO अनुसूचियां


14. প্ৰকৃতিয়ে নিজেও আপোনালোকক নিশিকায় নে যে, পুৰুষৰ দীঘল চুলি হোৱা তেওঁলৈ অনাদৰজনক? 	 नन्वस्तु पुरुषमात्रस्यानभिधेयोऽप्रमेयश्च नरविषाणादिः स भवतु विपक्ष इत्यत आह ?


2সকলো ফালৰ পৰা ইহুদী সকলৰ বহুতো সুবিধা আছে; তাৰ মাজৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ বিষয়টো হ'ল, ঈশ্ৱৰে তেওঁৰ শিক্ষা প্ৰথমে ইহুদী সকলকেই দিছিল। 	 २ सर्व्वथा बहूनि फलानि सन्ति, विशेषत ईश्वरस्य शास्त्रं तेभ्योऽदीयत।


সিকাৰণে প্ৰভু আসি আছো তযু পাশ॥ 	 त्वं प्रभो छलभृद्रामस्त्वं पुनः स खरान्तकः ।


9তাত তোমালোকৰ ওপৰ-পুৰুষ সকলে চল্লিশ বছৰ ধৰি মোৰ কার্যবোৰ দেখিছিল, 	 एतत्सम्बद्धतया सः प्रधानमन्त्रिणं नेहरूवर्यं, तमे वर्षे इन्दिरागान्धिवर्यां च सन्दृष्टवान् ।


ঈশ্বৰে জানে, মই যে আচলতে প্রেম কৰোঁ। 	 यदात्थ भगवंस्त्वं नः करवाम प्रियं तव।


সবহি - সকলোৱে। 	 सर्व्वजित्, पुं, (सर्व्वान् जयतीति ।


দিনেৱ পৱে দিন যে এলো 	 तत्राब्धिकूलसंलीनं दिव्योद्यानं प्रविश्य सः।


যিসকলে তোমাক avoid কৰে তেওঁৰ পাছত ঘূৰি সময় নষ্ট নকৰাই উত্তম। 	 हे वायो य इमे ते तव सहायेन बाह्वोजसोऽन्तः सुपतयन्ति तानुक्षणः संपादय य इमे ते तवोपदेशेन महि ब्राधन्तः सुपतयन्ति तानुक्षणः कुरु।


আৰু হৃদয়ে হৃদয়ে আঁকি যায় 	 एतावत्तु हृदि व्यथां वितनुते यत्प्राक्तनैस्कर्मभिस्


1. এতেকে আপোনালোক ঈশ্বৰৰ প্ৰিয় সন্তান হিচাপে তেওঁৰ অনুকাৰী হওক। 	 एतद्वै देवानां प्रियतमं धाम-यदाज्यम्।


২নংবোৰ এখোজ পাছলৈ অাৰু এখোজ বাওঁ কাষলৈ গৈ ১নংৰ পাছে পাছে থিয় হ'ব। 	 7. यदा तर्हि समयः समाप्तः अस्तिः, त्वम् इषः प्राप्तः एकः लब्धिः अधारितः अग्रे तर्हि अन्कः प्रतिः समुन्नय अन्कः त्वम् दल संचितः.


:মনত পেলাই দিব লাগে? 	 किमर्थं तर्हि ग्रहणम् ?


7. নিজে সকলো বিষয়তে সৎ কর্মৰ আর্হি হৈ, শিক্ষা দিওঁতে শুদ্ধ, ধীৰ আৰু অনিন্দনীয় হৈ নিৰাময় বাক্য প্ৰকাশ কৰিবা; 	 सर्वाधिकारविद्याख्यं शाम्भवं चतुरन्वयम् __


আৰু এই জাতীয়তাবাদত জন্মলগ্নৰপৰাই ভাষাৰ বিষয়টোৱে এক প্ৰধান স্থান দখল কৰি আহিছে। 	 अत एवार्थविज्ञानं भाषाविज्ञानस्यातीव महत्वपूर्णमङ्गं वर्तते ।


বৃক্কত Oleanz Plus কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে? 	 Sarbanes-Oxley अधिनियम के प्रभाव क्या है?


সভাত সভাপতিত্ব কৰে... 	 यदा सभायां राजानमक्षनज्ञं


(ঙ) যৌথ মূলধনী ব্যৱসায় । 	 (C) संयुक्त पूँजी कंपनी


মানুহজনে দেখিলে যে তাই কবৰস্থানত থকা এখন ফলকৰ কাষত ফুলপাহ থৈছে আৰু আঠুকাঁঢ়ি চুমা খাইছে। 	 दुःखाभावे सुखत्वारोपस्य संयोगाभावे विभागत्वाभिमानस्य च दृष्टत्वात्।


ছাৰৰ ঘৰৰ সন্মুখত নাম "জোনাক" বুলি লিখা আছে। 	 ६३ ततः स फलकमेकं याचित्वा लिलेख तस्य नाम योहन् भविष्यति।


এইটোৱে অনন্ত জীৱন; একমাত্ৰ সত্য ঈশ্বৰ যি তুমি, তোমাক আৰু তুমি পঠোৱা যীচু খ্ৰীষ্টক তেওঁলোকে যেন জানে। 	 3 यस्त्वम् अद्वितीयः सत्य ईश्वरस्त्वया प्रेरितश्च यीशुः ख्रीष्ट एतयोरुभयोः परिचये प्राप्तेऽनन्तायु र्भवति।


কিয়নো আমি এই নগৰ ধ্বংস কৰিবৰ কাৰণে যুগুত হৈছোঁ। 	 यतः अस्मिन् नगरे बह्व्यः जनजातयः निवसन्ति ।


শুধৰণী পৃষ্ঠা 	 परिणाम पृष्ठ केवल


ৰিয়েলিটি শ্ব... 	 यथार्थ सत्यनिष्ठ अभिव्यक्ति . .


4. কিয়নো আমাৰ যুদ্ধ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰে কৰা মাংসিক যুদ্ধ নহয় কিন্তু স্ৱর্গীয় শক্তিৰ দ্ৱাৰাই দূৰ্গও বিনাশ কৰাৰ যোগ্য, - ইয়াতে কোনো ভুল ধাৰণা নাথাকক। 	 मम शब्देन नश्यन्ति युद्धे ते देवशत्रवः ।


6. উন্নয়নৰ স্থিতি বিষয়ক প্ৰতিবেদন প্ৰস্তুতি 	 ५. कार्यक्रम प्रगति प्रतिवेदन


65. তেওঁ পুনৰ ক'লে, "এই কাৰণে মই তোমালোকক কৈছিলোঁ যে, পিতৃয়ে ইচ্ছা নকৰিলে কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে। 	 ६५ अपरमपि कथितवान् अस्मात् कारणाद् अकथयं पितुः सकाशात् शक्त्तिमप्राप्य कोपि ममान्तिकम् आगन्तुं न शक्नोति।


সকলোৱে - বেচ কথা কৈছ হয়। 	 सर्वो द्वन्छो विभाषकवद्भवति ।


ন ৱিজ্ঞাতং জ্ঞাতং সকৃদপি নমো জ্যেষ্ঠ শিৱ তে __১০__ 	 यस्य ज्ञानदयासिन्धोरगाधस्यानघा गुणाः ।


(লেখক এগৰাকী জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক তথা সমাজকৰ্মী। 	 (वरिष्ठ पत्रकार-साहित्यकार, यूपी)


22উল্লেখ কৰা এই সকলো বিষয় ব্যৱহাৰ কৰাৰ পাছত সকলো বিনষ্ট হ'ল; কিয়নো এই সকলোবোৰ মানুহৰ আজ্ঞা আৰু শিক্ষা অনুসাৰে আহিল। 	 इह सर्वमेव स्वानुभवेन युक्त्या सामान्यागमेन विशेषागमेन च सिद्धमुपदिश्यते इत्यागमः ।


: আৰু দানৱটোক? 	 कुर्याच्छालाद्वयस्यान्तः कोणानां च त्रयं त्रयम्।


8তেতিয়া পীলাতে এই কথা শুনি বৰ ভয় পালে, 	 ८ पीलात इमां कथां श्रुत्वा महात्रासयुक्तः


লগতে এই খাদ্যত আঁহ জাতীয় দ্ৰব্যও থাকিব লাগে। 	 अस्य विकासस्य गणना राष्ट्रियस्तरेऽपि भवति ।


ভাৱবাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 पूजाञ्चक्रुः पृथिव्याश्च ते सर्वे चाज्ञया हरेः ।


সময়খিনি স্মৰনীয় হৈ ৰব। 	 पुनस्तान्येव मानानि आगमिष्यन्ति ।


বৈজ্ঞানিক চিকিৎসা পটভূমি 	 चिकित्सा अनुसंधान पृष्ठभूमि


কেনেকই, কি উপায়ে পৰাণ ৰাখিব? 	 अतः तां कथं दूरीकर्तुं शक्नुमः?


কিয়নো জগতৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ নহয়, কিন্তু জগতে তেওঁৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবলৈহে ঈশ্বৰে পুত্ৰকে জগতলৈ পঠালে। 	 १७ ईश्वरो जगतो लोकान् दण्डयितुं स्वपुत्रं न प्रेष्य तान् परित्रातुं प्रेषितवान्।


পাহাৰবোৰ যে একেবাৰে সমান লেভেলত। 	 पर्वतानाम् आकारे अपि भिन्नता भवति ।


মাটিয়ে পোৰা মঙহ খায় 	 भोजनं गोरसप्रायं मृद्वीकाशर्करायुतम्।


• মন ভাল নহয় • 	 • घटो नीलगुणा न भवति - इति


কেবল সাধাৰণ পৃষ্ঠাসমূহ সম্পাদনা কৰিব পাৰিব 	 तृतीयं पृष्ठं केवलं पश्यति।


কোন দিশে যাই কৰিবোহোঁ প্ৰতিকাৰ। 	 इत्येवं निजमार्गणं भवति यत् तत् सर्वहानं भवे ॥


ক'ত তোমাৰ ঘৰ? 	 भवतः/ भवत्याः गृहं कुत्र अस्ति?


*ধূমপান নকৰিব। 	 -धुम्रपान सेवन नगर्ने ।


মই নিজে কাকো চিকিৎসা নকৰোঁ, আৰু নিজৰ তৈয়াৰী কোনো ঔষধো নিদিওঁ। 	 मम PHD अभवत् परञ्च कुत्रापि उद्द्योगः न दृश्यते ।


গৰ্ব কৰোঁ । 	 अभिमान इति ।


"এইকাৰণেইতো কৈছোঁ, তুমি এইবোৰ নুবুজিবা। 	 एतदपि मया विदितं यत् तेष्वखादितेषु त्वं भोजनकणमपि ग्रहीतुं न व्यवस्यसि।


ইয়াৰ পাছতেই যঁতৰত সুমুৱাই দি সূতা কাটিব পাৰি। 	 इत्याकर्ण्य वचो देव्याः स दूतोஉमर्षपूरितः ।


তেৱেঁই আল্লাহ যিজন সৃষ্টিকৰ্তা, পৰিকল্পনাকাৰী, আকাৰ আকৃতি ৰচনাকাৰী। 	 सृञ्जयोऽपि सुतं प्राप्य देवराजसमद्युतिम् _


17 মযা যূযং তথ্যং ৱচামি যুষ্মাভি ৰ্যদ্যদ্ ৱীক্ষ্যতে, তদ্ বহৱো ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো ধাৰ্ম্মিকাশ্চ মানৱা দিদৃক্ষন্তোপি দ্ৰষ্টুং নালভন্ত, পুনশ্চ যূযং যদ্যৎ শৃণুথ, তৎ তে শুশ্ৰূষমাণা অপি শ্ৰোতুং নালভন্ত_ 	 दृष्टेर्द्रष्टारं चाक्षुषमनोवृत्तेः साक्षिणम् , अनया दृश्यया दृष्ट्या न पश्येर्विज्ञातेर्बुद्धिवृत्तेर्निश्चयरूपायाः साक्षिणं तथा न विषयीकुर्यादित्याह -


আপুনি গ্ৰন্থখন বিভিন্ন ফৰ্মেটত ৰপ্তানি কৰিব পাৰিব (যেনে পিডিএফ বা অ'ডিফ) বা মুদ্ৰিত ৰূপ অৰ্ডাৰ দিব পাৰিব। 	 पुस्तकं विभिन्नेषु रूपेषु (उदाहरणाय PDF / ODF रूपेण) प्रेषयितुं मुद्रितप्रतेः प्राप्तै आदेष्टुम् अर्हति ।


ইৰূপে মাহেক দুই সাধনাৰ ফলে, 	 स एषोऽर्धतृतीयेषु संवत्सरेषु चान्द्रो मासः प्रविशति ।


তাই-আহোমসকলে তেতিয়াৰ দিনত চুতীয়া আৰু দেউৰীসকলক তিহোৰা বা তি-উৰা বুলি কৈছিল। 	 अतः उशनस्-शब्दस्य सम्बोधनैकवचनस्य उशन, उशनन्, उशनः - एतानि त्रीणि रूपाणि भवन्ति ।


তেওঁ মহাবিদ্যালয়লৈ বোৰ্খা পৰিধান কৰি আহে। 	 सः विद्यालये पठति ते विद्यालये पठन्ति


আন এখন পেইজত "ইন্দোনেছিয়া" বুলি আছে । 	 इण्डोनेशियादेशसम्बद्धाः स्टब्स्-लेखाः अत्र अन्तर्भवन्ति ।


গা ধুবলৈ যোৱাৰ আগে আগে মোৰ নিজৰ হাত আৰু ভৰিৰ নখ কেইটা কাটিলো আৰু সাতটা বিশেষভাবে নিৰ্বাচিত নখ টেমাটোত ভৰালো। 	 मेकलायां नृपाः सप्त भविष्यन्ति च सत्तमाः।


পিতৃৰ বচনে থিত, সৰ্ব্ব দোষ বিবৰ্জ্জিত, 	 पितरं सर्वभूतानां पुष्करे निहितं विदुः


Archives: নাটক ২০২১ নতুন 	 Tag Archives: 2021 की ज्योतिष भविष्यवाणी


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 एवं स शक्तियशसं प्राप्यान्याः प्रथमाश्च ताः ।


তাৰ পিছত তেওঁক লখৰাত নমাই দিছিলোঁ। 	 ततोऽहमाश्रमे तस्य वर्धमाना दिवानिशम् ।


প্রিয়জনক, আপোনজনক, জ্যেষ্ঠজনক যাচিবলৈ তাঁতশালত মাকোৰ খট-খট শব্দৰে অনন্য ৰূপৰ বিহুৱান বোৱাৰ হেঁপাহত আপোন পাহৰা যুৱতী-বোৱাৰীসকল। 	 प्रियतमः, अस्याः (भवता प्रक्रान्तप्रसङ्गाया) नायिकाया मुखवीक्षकः, इयमपि विशिष्य प्रियस्य दर्शनमात्रेण उन्मत्ता।


জেনেৰেল: ৮১০টা 	 व्यवस्थापन ः ८ सय १०


22এইদৰে সৈন্য সকলে গলগথা বুলি কোৱা ঠাই খনলৈ যীচুক লৈ আহিল; (এই নামৰ অর্থ 'মুৰৰ লাওখোলা') । 	 पर्वतमस्तके श्री तिम्मप्पस्वामिनः मन्दिरम् अस्ति अतः तिम्मप्पबेट्ट (कन्नडभाषया बेट्ट इत्युक्ते गिरिः इति) इति कथयन्ति ।


(ঘ) সূৰ্যশক্তি: সূৰ্যৰ পৰা। 	 (घ) नभः सूर्येण प्रकाशते।


১) আমেৰিকা ২০.৯% 	 जनवरी अमेरिका: 0.19%


মান্যৱন্ত লোকক সম্ভ্ৰম কৰিবা। 	 खय्नीतय् भचा आपाः तिसा दयेकः वइ।


দেশ টা তে সকলে বোঝা। 	 आ कियतः देशात् ।


তেওঁ মোৰ হাতক ৰণ কৰিবলৈ শিকায়; তাতে মোৰ বাহুৱে পিতলৰ ধনুকো ভিৰাব পাৰে। 	 मम खङ्गनिपातं हि नेन्द्रो धारयितुं क्षमः।


ফটো উৎস: ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ 	 स्रोतः इंडियन एक्सप्रेस


9কিয়নো তেওঁ কৈছিল, "ঈশ্বৰৰ লগত প্ৰণয় ৰাখিলে, মানুহৰ একো লাভ নহয়। 	 २७ स उक्तवान्, यन् मानुषेणाशक्यं तद् ईश्वरेण शक्यं।


যিজন ব্যক্তিয়ে ধন লাভ কৰে । 	 मानुष्यमासाद्य भवत्यरोगो धनान्वितो धर्मपरो मनस्वी ।


সেউজীয়া ঘাঁহৰ উৎপাদন: প্ৰতি হেক্টৰত ২০-২৫ টন। 	 उत्पादन प्रति हेक्टरी ः २० ते २५ टन.


আমি শাস্ত্ৰ ভাগ মেলিছোঁ। 	 ततो मया पुस्तकं क्षितम् ।


যতঃ প্ৰবৃত্তিৰ্ভূতানাং যেন সৰ্ব্বমিদং ততম _ 	 यस्तु सांसारिको मातृभावः सर्वोऽयमीदृशः ॥


তেতিয়া মোচিয়ে ক'লে, "মই এফলীয়া হৈ যাওঁ, আৰু এই আচৰিত বিষয়টো মই চাওঁ, কিয়নো এই জোপোহাটো পুৰি যোৱা নাই? 	 तदिदमुपेक्षाविषयत्वं मोहः, "मुह वैचित्ये" इति धातोर्मोहशब्दनिष्पत्तेरुपेक्षणीयेषु चित्तवृत्त्यनुदयात् ।


3 পৰিধানশৈলী 	 3 विषय-निरूपण-शैली


বিচাৰ কৰিয়া চাওঁৱা দেৱ ত্ৰিপুৰাৰি। 	 द्विकौडविक = त्रि० द्वौ कुडवौ प्रयोजनमस्य ठञ्, द्वाभ्यां कुडवाभ्यां क्रीतं वा ठक् न तस्य लुक्।


এই স্বীকৃতিৰ আজি ২০ বছৰ অতিক্ৰম হ'ল। 	 २० वर्षाणि यावत् सम्यक् शासनं कृतवन्तौ ।


ছবিঃ ভাতিকা 	 फोटोः विश्वाथिका


প্রশ্নোত্তৰ -১ , ২। 	 एताभिः १, १, २


বহুবিলাক ছাত্ৰী চৰকাৰী, বেচৰকাৰী বিভিন্ন চাকৰিত মকৰল হৈ আছে। 	 अनेके विद्यालयाः छात्रावासाः यात्रिवासाः निर्मिताः सन्ति ।


কিন্তু ই যে ঔষধিগুণসম্পন্ন সেয়া আমি পাহৰিয়েই যাওঁ। 	 ततः औषधनिमित्तं धनं देयम् ।


তেওঁ পূৰ্বৰ বিৱৰণ অনুসৰি কয়, "বলিদান, নৈবেদ্য, হোম আৰু পাপাৰ্থক বলিদানলৈ তুমি ইচ্ছা নকৰিলা, আৰু সেইবোৰত সন্তুষ্টও নহ'লা," যদিও এইবোৰ বলিদান বিধান অনুসৰি উৎসৰ্গ কৰা হয়। 	 ८ इत्यस्मिन् प्रथमतो येषां दानं व्यवस्थानुसाराद् भवति तान्यधि तेनेदमुक्तं यथा, बलिनैवेद्यहव्यानि पापघ्नञ्चोपचारकं, नेमानि वाञ्छसि त्वं हि न चैतेषु प्रतुष्यसीति।


এইটো একমাত্র আল্লাহৰ ইচ্ছাধীন। 	 यामा इति समाख्याता देवाः स्वायंभुवे मनौ ॥


পুলিচ থানা- ৬ টা, 	 बतरतीत्याह - '६ यदपि ' इति, ।


এনেকুৱা বহুত লোক আছে যি জুট নিৰপেক্ষ হব বিচাৰে, যি বিচাৰে যে তেওঁ লোকৰ কোনো শত্ৰু বা বন্ধু নহওক। 	 35 न तन मित्रं यस्य कॊपाद बिभेति; यद वा मित्रं शङ्कितेनॊपचर्यम


দেখিলে এনে লাগে যেন সেই সময়ত তাত কোনোবা মানুহৰহে মৃতু্য হৈছে। 	 यथा सोम्यैकेन मृत्पिण्डेन सर्वं मृन्मयं विज्ञातं स्यात्, वाचारम्भणं विकारो


ৰাষ্ট্ৰীয় ৰসায়নিক পৰীক্ষাগাৰ 	 राष्ट्रीय अनुसंधान प्रयोगशाला


যোৱা ৬ মে' আছিল মাহৰ প্রথম শনিবাৰ। 	 माघ १ गते हे झिंनिदँय् छक्व समय् यायेगु याः ।


অসমীয়াৰো তেনে দশা হোৱাৰ অসংখ্য লক্ষণ বহুদিন ধৰি প্রকট। 	 अनन्तरवर्षेषु तस्याः दृष्टिः इतोऽपि असमीचीनतरा जाता इति हेतोः तस्याः नेत्रयोः शल्यक्रिया कृता ।


ইমানবোৰ কথা হৈ গ'ল। 	 तदुक्तं वार्तिककारैः


65. তেওঁ পুনৰ ক'লে, "এই কাৰণে মই তোমালোকক কৈছিলোঁ যে, পিতৃয়ে ইচ্ছা নকৰিলে কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে। 	 ध्रुवोऽवदत् - भगवान् , मे तपसा यदि परमं तोषं गतोऽसि तदा मे प्रज्ञां देहि पितुरङ्कञ्च प्रयच्छ ।


সা অ: আকৌ অনুবাদৰ কথালৈ আহোঁ। 	 शक्रः -- (आत्मगतम्) किन्नुखलु मया वक्तव्यम् ।


(অতুলনীয় অন্তৰীপ ২০২০ জানুৱাৰী সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধ) 	 ('जनता' जनवरी 2016 से साभार)


মোৰ চুলি পাতলি গৈছে। 	 मम वि पादं पक्खालेहि।


সেই নিগূঢ় তত্ব আত্মাৰ দ্বাৰা এতিয়া যিভাৱে তেওঁৰ পবিত্র ভাৱবাদী আৰু পাঁচনি সকলৰ ওচৰত প্রকাশ কৰা হ'ল, আগৰ যুগৰ ব্যক্তি সকলৰ ওচৰত এই ভাবত জনোৱা হোৱা নাছিল। 	 घृतवन्तं व्याघारणाज्ययुक्तं एवमुत्तरवेद्यांनिषण्णस्त्वं सवित्रे हविषांप्रेरयित्रेयजमा- नाय षष्ठ्यर्थेचतुर्थ्येषा ईदृशस्ययजमानस्य यज्ञं साधु आर्जवेननय देवान् प्रापय ॥


1. তাৰ পাছত যিহোৱাৰ বাক্য পুনৰায় মোৰ ওচৰলৈ আহিল, আৰু ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


কিন্তু কালিদাসৰ কোনো শিক্ষা-দিক্ষা নাছিল। 	 परन्तु कालिदसेन उक्तम् अपि शिशुः न उत्तिष्टः ।


আহত সকলৰ ৩জনৰ অৱস্থা সংকটজনক। 	 क्रियायोगं समस्तानां क्लेशानां हानिकारकम्३ ।


তেনে ধৰণৰ মূৰৰ কামোৰণিৰ কাৰণবোৰ ফঁহিয়াই চালে পোৱা কিছুমান হৈছে- 	 इदानीमेव तां दुष्टां खड्गेनानेन खण्डशः ।


3 পেলাগিক মাছ 	 ३ दाक्षायण्यां मत्स्यपु० ।


সিয়েই নহওক কন্দৰ্পই কোৱা "হে'ৰা চলিছে দেখোন! 	 तत्र चित्रगुप्तः तानवदत्, "भोः!


22পিতৃয়ে কোনো জনৰ সোধ-বিচাৰ নকৰে, কিন্তু সমস্ত বিচাৰৰ ভাৰ তেওঁ পুত্রক দিলে, 	 पितृपुण्यजनिकेति न तं विना पितरि पुण्यं, पुत्रक्रिया च


প্লেটফৰ্ম: আমাজন প্ৰাইম (Amazon Prime) 	 ओटीटी ः अॅमेझॉन प्राइम


শান্তিৰ পৰমেশ্বৰ, চয়তানক শীঘ্ৰেই তোমাৰ ভৰিৰৰ তলত গচকিব। 	 न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासम् ॥


" শান্তি, উন্নতি আৰু সমৃদ্ধিৰ বাবে ক্ৰীড়া" 	 "सक्षम निजामती प्रशासनः विकास, समृद्धि र सुशासन"


অনন্তৰে ধৃষ্টদ্যুম্ন ক্ৰোধে বীৰবৰ॥ 	 तस्योद्भूतवृत्तिस्तु क्रोधः, यद्वशात् दण्डादिग्रहणं क्रियते।


হৰদত্তঃ "বাবাসকল! 	 भद्रकः सर्वतोभद्रो!


আজি আমাৰ অফিচৰ ষ্টাফবোৰৰ এটা পাৰ্টি আছে। 	 अस्माकं कार्यालये एका व्यायामशाला अस्ति।


কিন্তু তেওঁলোক নিজৰ কলুষিতা পৰিত্যাগ নকৰে। 	 तदभावेऽपि तदभ्युपगमे तस्यार्थनियमो न स्यात्, निबन्धनाभावात्।


পাছত মনহেম তেওঁৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ লগত নিদ্ৰিত হ'ল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ পকহিয়া তেওঁৰ পদত ৰজা হ'ল। 	 जायमाने पितापुत्रे पुत्रः पितरि चैव हि ॥


তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহলে এলিয়া প্ৰথমে আহিব লাগে বুলি বিধানৰ অধ্যাপক সকলে কিয় কয়? 	 10 तदा शिष्यास्तं पप्रच्छुः, प्रथमम् एलिय आयास्यतीति कुत उपाध्यायैरुच्यते?


আনন্দত তেওঁ শুব নোৱাৰে, নোৱাৰে মন ভৰাই খাবলৈ। 	 सति तु पुंवद्भावे इत्वं न श्रूयेतेति भावः।


'তেওঁলোকে ভৱিষ্যত বুজি উঠিছে। 	 भवितव्यं भवत्येव जानन्नेव शतक्रतो ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 त्वादिसंसारान्वयं दर्शयति श्रुतेरिति ।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 ईषत्स्मिताननं ध्यायेच्छिखामन्त्रं च नारद।


অধিক সঞ্চয় 	 अधिक प्रतिभूति राशि


যথার্থ:- উপযুক্তভাৱে । 	 यज्ञयोग्यः, पुं, (यज्ञ योग्यः उचितः ।


ব'হাগ মই ভাল পাওঁ; ব'হাগে সকলোৰে জীৱনলৈ নতুনত্ব সঞ্চাৰ কৰি ৰঙীন কৰি তোলে মন - প্ৰাণ । 	 प्रीतोऽस्मि सोहं यद्भुक्तं वनं तैः कृतकर्मभिः ।


সিহঁতে কেতিয়াও নাছিল ভবা , 	 न अप्रक्षालितं पूर्वधृतं वसनं बिभृयात्


মুঠ মাটিকালিঃ ২৩৪.২৬ বৰ্গ কিলোমিটাৰ 	 क्षेत्रफलः २६.३४ वर्ग कि. मि.


নাৰী সন্মানৰ গৰাকী। 	 स्त्राणं मन्यमानाः ।


তেওঁ আঁতৰি যোৱা নাই চিতাখনৰ কাষৰ পৰা। 	 जायतेऽतो न विज्ञानं शून्यं मायामरीचिवत्॥


- কোৱা তেন্তে গিৰিসাই; 	 ततो यथोपदिष्टं पुरोहितेन कारयितुमारब्धम्।


ৰাইজে ৩০ জুনলৈ অপেক্ষা কৰক। 	 सम्भवतः 30 जुलाई को पुनः मिलूँगा!


প্ৰাৰ্থনা পবিত্ৰতাৰ সৈতে সংপৃক্ত । 	 प्रार्थिनां त्वर्थचयनं नास्तिकानां निरर्थकाः ॥


সিহঁতো মৰিব। 	 मृष्यति ते।


তেনেকৈয়ে ঔটেঙা তিনিটা পুৰঠ হ'ল। 	 इति तस्योरुक्रनत्वे लिङ्गमुक्तम् ।


মোছাঃ অফিছা 	 कार्यालयः office


একেশ্বৰে জিনিব পাৰে চৰাচৰ॥ 	 बृहस्पतीश्वर इति ख्यातं काश्यां भविष्यति ।


2ভক্ত লোক সকলে স্তিফানক মৈদাম দিলে আৰু তেওঁৰ কাৰণে বৰকৈ ক্রন্দন কৰিলে। 	 दानवीरः कर्णः शक्राय बहुविधं धनं दातुम् उद्यतः।


যি থানত আছন্ত কেশৱ ধৰ্ম্মৰাজে॥ 	 प्र सु स्तोमं भरत वाजयंत इंद्राय सत्यं यदि सत्यमस्ति ।


উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ ফলাফল __ Assam HS Result 2018 	 Assam AHSEC Result 2017 HS Exam - असम एएचएसईसी परिणाम 2017 12वीं कक्षा कला वाणिज्य विज्ञानं रिजल्ट


তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ দুখভোগৰ আগেয়ে তোমালোকে সৈতে এই নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ খাবলৈ মই বৰ ইচ্ছা কৰিলোঁ। 	 सः अकथयत्- अहम् युष्मान् नृपः अस्मि अतः त्वम् मम भोजनं भव।


ৰাজধানীঃ কলকাতা 	 राजधानीः कोलकाता


কাৰণ আগেয়ে আপোনালোক পাপৰ দাস আছিল, কিন্তু এতিয়া যি আদৰ্শৰ শিক্ষালৈ সমৰ্পিত হ'ল আৰু অন্তৰেৰে সৈতে সেই বিষয় মানিবলৈ যে আপোনালোক আজ্ঞাধীন হ'ল, তাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ হওক। 	 १७ अपरञ्च पूर्व्वं यूयं पापस्य भृत्या आस्तेति सत्यं किन्तु यस्यां शिक्षारूपायां मूषायां निक्षिप्ता अभवत तस्या आकृतिं मनोभि र्लब्धवन्त इति कारणाद् ईश्वरस्य धन्यवादो भवतु।


ক খ গ ঘ ঙা পানী খাবৰ নাই চুঙা , 	 प्रतिदिनं भिक्षौषधं भुज्यतां,


" --- মই কথাৰ অন্তত তাৰ দুগালত দুটা আৰু কপালত এটা চুমা দিলোঁ । 	 अकृत्त्वं तु तस्य द्वितीयधात्वधिकारेऽविहितत्वात् () ।


(খ) দেশৰ অখণ্ডতা ৰক্ষা কৰা । 	 (2) यूयं देशस्य रक्षां कुर्यात।


:ইহঁতৰ হাতত মৰাত কে। 	 स्थानेष्वेतेषु ये मर्त्याः पुरश्चरणकर्मिणः ।


আশাকৰোঁ এই লেখনিৰ দ্বাৰা আপোনালোক উপকৃত হব। 	 कथा भवत्यै रोचते इति आशां करोमि ।


পদ্মভূষণ বঁটা লাভ কৰা ব্যক্তিৰ তালিকা (২০০০-২০০৯) 	 पद्म भूषण पुरस्कार प्राप्तकर्ता (2000-2009)


আকণৰ শিপা বটি খালেও একে ফল পোৱা যায়। 	 उयच्चोक्तं फलयोगे कथं फलयोगान्तरमिति तत्राप्याह एकभावेन फलहेतुरिति ।


যীচুৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "তেওঁ অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু গোটেই সৃষ্টিৰ প্ৰথমজাত; কিয়নো তেওঁতেই সকলো সৃষ্ট হল। 	 स आ व॑वृत्स्व हर्यश्व य॒ज्ञैः स॑र॒ण्युभि॑र॒पो अर्णा॑ सिसर्षि ॥


ধন্য ধন্য ৰাজা তুমি পৃথিবীত সাৰ। 	 पुसां अनुग्रहार्थाय पृथिव्यां स्वेच्छया प्रभो ।


দুচৰা দিন খাবি হৌ। 	 त्वं दिवोधृषताभिनत ।


যাতে তেওঁ তেওঁৰ ৰাজকর্মচাৰীসকলক ইচ্ছা অনুসাৰে অধীনত ৰাখিব পাৰে, আৰু তেওঁৰ বৃদ্ধসকলক জ্ঞানৰ পৰামর্শ দিব পাৰে। 	 मनुष्यमात्रं कर्मण्येव बलात्प्रवर्तयन्ति तेषामचिन्त्यशक्तित्वादित्याशङ्क्याऽऽह -


এই পিতলৰ দ্ৱাৰাই চলোমনে পিতলৰ সমুদ্ৰ, দুটা স্তম্ভ, আৰু পিতলৰ পাত্ৰবোৰ নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল। 	 सागौरी तत्सुतो यस्तु स गौरः परिकीर्तितः" इति ब्राहृआण्डवचनं श्राद्धकाण्डे हेमाद्रिणोदाह्मतम्।


'intentionallyblankpage' => 'এই পৃষ্ঠা ইচ্ছাকৃতভাৱে খালী ৰখা হৈছে । 	 -'intentionallyblankpage' => 'इदं पृष्ठं बुद्ध्या एव रिक्तं रक्षितमस्ति ।


7. ঈশ্বৰে নিজৰ পৰাক্ৰম কাৰ্য সাধন কৰি মোক যি অনুগ্রহ দিলে, ঈশ্বৰৰ সেই বিশেষ অনুগ্ৰহ দানৰ ফলত শুভবার্তা প্রচাৰ কৰাৰ কাৰণে মই এজন দাস হ'লো। 	 इत्यादृतोक्तः परमस्य पुंसः प्रतिक्षणानुग्रहभाजनोऽहम्


3 শিক্ষণ আৰু শিক্ষাদান পদ্ধতিসমূহ 	 3 शैक्षणीक सुविधा


2. ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সমস্ত লোক সকলৰ প্রতি মোচি যেনেকৈ বিশ্বাসী আছিল, তেনেকৈ যীচু নিজেও তেওঁক নিযুক্ত কৰা ঈশ্বৰৰ প্রতি বিশ্বসী আছিল। 	 २ मूसा यद्वत् तस्य सर्व्वपरिवारमध्ये विश्वास्य आसीत्, तद्वत् अयमपि स्वनियोजकस्य समीपे विश्वास्यो भवति।


তোমাৰ জিৱাত্মা আৰু মন এতিয়াও তেনে হৈ আচে নে? 	 आत्मतत्त्वं पदतले निक्षिप्य देहतत्त्वस्य शिरसि धारणेन किं प्रयोजनम् ?


"- তেওঁ প্ৰশ্ন কৰে। 	 स तावदिमान् प्रश्नान्


ইয়াৰ পিছতে অঞ্চলটোত চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি হয়। 	 एतस्मिन्नंतरे क्षेत्रे क्षेत्रज्ञोऽहं वरानने ॥


নতুন বছৰলৈ শুভেচ্ছাৰে: পুৰণি বছৰটিৰ বিদায় সমাগত। 	 अनुक्रम्यते च--- आ शुभ्रा नव सप्ताद्या विराजः' इति ।


আহিলঃ যাও, (ভ্রু কুচকে) 	 Go to (उच्चारणः गो तो)


ডব্লিউ ই ওৱাৰ্ড[সম্পাদনা কৰক] 	 विश्व वन्यजीव कोष (डब्ल्यूडब्ल्यूएफ) *


(৭) খেলাৰ প্ৰাধান্যঃ 	 ८) खेलकूद कवः


খাদ্য নিৰাপত্তা আৰু মানদণ্ড, আইন ২০০৬ৰ অধীনত আইনি তাৎপৰ্য্য 	 अन्न सुरक्षा व मानदे अधिनियम २००६ नियम व नियमन २०११


সভা ISO9000 আন্তর্জাতিক মান 	 व्यवस्थापन प्रणाली प्रमाणपत्रः ISO 9000


সেনাপতি:-মুখেৰে নেতিবাচক ইংগিত । 	 विदूषकः - अवत्थाविरुद्धो खु अअं पदाणविभवो।


গানঃ Bad At Love 19 অনুবাদ 	 गानाः LOVE SHOT 17 अनुवाद


দৰমহা: ২.৪০লাখ, প্ৰতি বছৰে 	 मुंहतोड़ पत्रिकाः $ 5.2 मिलियन प्रति वर्ष


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 ततो जाताद्रुमाः पृथ्व्यां चत्वारोविम-


কোটা বাতিল: সময়োপযোগী সিদ্ধান্ত 	 लघुकथाः फैसला


. তাই দেউতাকৰ প্ৰাণ ভিক্ষা কৰি হাতযোৰ কৰিব লওঁতেই, ৩-৪ জনী মাইকী মানুহে লাঠি-লক্কৰ লৈ সোমাই আহিল. 	 अधिवासयतु मे भगवानिह वासं त्रैमास्यं सार्धं भिक्षुसङ्घेन।


এইটোৰেই প্ৰায় বহুবছৰ ব্যৱহাৰ কৰিলো মই। 	 मया कृतं तपः पूर्वं बहुवर्षसहस्रकम् ।


তোমাতকৈ মই বহুত ভালে আছোঁ কিন্তু তোমাক সহায় কৰিবৰ কাৰণে মই কেতিয়াও আগবাঢ়ি নাযাওঁ। 	 १३ त्वां प्रति मया बहूनि लेखितव्यानि किन्तु मसीलेखनीभ्यां लेखितुं नेच्छामि।


মন কৰিবলগীয়াঃ" সকলোৱে সহিত ঐক্যa, আৰু যি পবিত্ৰতাৰ অবিহনে কোনেও প্ৰভুৰ দৰ্শন নাপাব, সেই পবিত্ৰতাকো খেদি যাওঁক; (ইব্ৰী ১২ঃ১৪) । 	 न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं- प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासं


আমি ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত থাকি খ্ৰীষ্টত কৈ আছোঁ; আৰু হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোক ধৰ্মত বৃদ্ধি হ'বলৈহে এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 हे प्रियतमाः, युष्माकं निष्ठार्थं वयमीश्वरस्य समक्षं ख्रीष्टेन सर्व्वाण्येतानि कथयामः।


পুৰুষে নাৰীক আৰু নাৰীয়ে পুৰুষক বিশ্বাস কৰে। 	 तस्माच्चित्तं हि पुरुषः पुरुषश्चित्तमेव हि ।


ঠান্ডা ধীরৈ 	 धीरे -धीरे शीत


লগতে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ন্যায়িক তদন্ত আৰম্ভ কৰিছে বুলিও জানিব পৰা গৈছে। 	 तस्याः संज्ञानादिनामवत्त्वानुपपत्तेः ।


ৰাইজৰ প্রতিনিধি হিচাপে কর্তৃপক্ষক জনোৱাটো মোৰ দায়িত্ব। 	 परीक्षा-विभागस्य उत्तरदायित्वं मम अस्ति।


(a) নিশ্চায়ক ধনাত্মক হলে (b) নিশ্চায়ক ঋণাত্মক হলে 	 (पृ) यदि प्रतीत्यसमुत्पादो गभीरः।


লেখটোৱে মোৰ অন্তৰত কিছঙ পুৰণি স্মৃতি জগাই তূলিলে। 	 ततो ममोपविष्टायाः सखी ज्ञातोभयाशया ।


লোকজনৰ বয়স ৫৩বছৰ। 	 वय वर्षे ३५ पेक्षा कमी.


কাল প্ৰধানকৈ তিনিবিধ -বর্তমান কাল , অতীত কাল আৰু ভৱিষ্যৎ কাল । 	 तीन काल - भूतकाल, वर्तमानकाल, भविष्यकाल।


এতিয়া এই খচৰা প্ৰকাশৰ চূড়ান্ত দিন হ'ল অহা বষৰ্ৰ ৩১ জুলাই । 	 अस्याः उद्घाटनं १९३४ तमवर्षयस्य जुलैमासस्य ३१ दिने सम्पन्नम् ।


প্ৰিয় বন্ধু সকল, যদিও আমি এইবোৰ কথা কৈছোঁ, তথাপি অাপোনালোকৰ বিষয়ে হ'লে আমাৰ এনে দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আপোনালোকৰ অৱস্থা ইয়াতকৈয়ো ভাল আৰু আপোনালোকে যি কৰি আছে, সেয়া পৰিত্রাণ লাভৰে পদক্ষেপ। 	 हे सुदानवो वसवो विद्वांसो यूयं रथं न दुर्गान्नोऽस्मान् विश्वस्मादंहसो निष्पिपर्तन वयमूतय इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमदितिं मारुतं शर्द्धश्च हवामहे ॥


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 तत्र न्कुशब्दयोः "चादयो।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये ययातीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः॥


মালতীবাই আহিল। 	 माल्यादि गृह्यते ।


অনুগ্ৰহ কৰি আন সম্পাদকৰ কামৰ প্ৰতি "ভাল ভাৱ ৰাখক"। 	 कृपा तु कारणं मुख्यं जीवानां स्वस्य योगदः ॥


স্বাধীন দেশৰ সপোন লৈ 	 स्वायत्तय देश


সাধাৰণ জ্ঞান ২০২০ 	 वार्षिक प्रतिवेदन वर्ष 2020


26. চয়তানে যদি চয়তানকে খেদায়, তেনেহলে সি নিজৰ মাজতে ভাগ ভাগ হয়; তেতিয়া তাৰ ৰাজ্য কেনেকৈ বর্তি থাকিব? 	 26 तद्वत् शयतानो यदि शयतानं बहिः कृत्वा स्वविपक्षात् पृथक् पृथक् भवति, तर्हि तस्य राज्यं केन प्रकारेण स्थास्यति?


ইমান যে দূৰণি. . . 	 तदानीं कस्मिन् दूरदेशे . . .


চৰকাৰে নিশা ১১ বজাৰ ভিতৰত বিহুৰ সকলো কাৰ্যসূচী সামৰিবলৈ কৈছিল 	 वस्तुतः एनआईए सम्पूर्ण देशे तकरीबन ११ स्थानेषु एकेन सह छापाम् कृतवान !


ভাৰতৰ উন্নয়নত অংশ ল'বলৈ পাই অত্যন্ত আনন্দিত। 	 अत्र भारतदेशे जन्म प्राप्तिः अस्माकं सौभाग्यमेव ।


এই আন্দোলনে ভাৰতৰ ৰাজনীতিত ৰাজনৈতিক দল আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ মাজত ক্রমাগতভাৱে বিচ্ছিন্ন হৈ পৰা প্রক্রিয়াকে প্রতিফলিত কৰিছিল । 	 पक्षोऽयं भारतीयजनतापक्षविरोधी समाजवादीपक्षेण सह मैत्रीस्थापनाम् अकरोत् ।


মৌচুমী চহৰীয়া: বহুত ভাল প্রশ্ন। 	 कुन्तिभोजः- किं बहुभिः प्रश्नैः।


🇳🇱পতাকাঃ নেডাৰলেণ্ড 	 प्रकल्प समन्वयः नेदरलँड्स.


যিমানেই শুনিছো সিমানেই প্ৰেমত পৰিছো । 	 तत्पितुर्वचनं श्रुत्वा यमः प्रीतमनास्तदा ।


ব্লিচ RPG খেলা 	 ध्वनि आरपीजी खेल


মানুহৰ বাছনি আচল আৰু লাগতিয়াল, কিন্তু ই গোপনকৈ জগতৰ সৃষ্টিৰ আগত থকা ঈশ্বৰৰ বাছনিৰ পিছে পিছে যাব। 	 सो अ॑स्मै॒ वर्च॒ इद्दु॑हे॒ भूयो॑भूयः॒ श्वःश्व॒स्तेन॒ त्वम्द्वि॑ष॒तो ज॑हि ।


কেৱল তুমিয়েই ঈশ্বৰ। 	 तमुवाच भगवानानेयः ।


সদায়ে তোমাত যিটো কৰয় ভকতি। 	 करणे युज्यन्ते उपयुज्यन्ते इति घञि वास-


বাস্তৱতে আমি এতিয়া বহুদূৰ আগুৱাই আহিলোঁ। 	 कदाचित् तस्मात् बहु दूरे वयं निवसामः।


ইয়াৰ বাবে মূল দিক্ দৰ্শনবোৰ হ'লঃ সাৰ্বজনীন উপলব্ধতা, সমতা আৰু সামাজিক ন্যায়, পাঠ্যক্ৰমৰ প্ৰাসংগিকতা, উন্নয়ন আৰু প্ৰস্তুতিৰ দিশ। 	 अस्मिन् सन्दर्भे मार्गदर्शकतत्वानि सन्ति- कुतश्चिदपि उपलब्धिः, सामाजिकन्यायसमानता, प्रासङ्गिकता विकासः पाठ्यक्रमः आधारभूतपक्षः च।


সমালোচনাৰ প্রতি সহনশীল নোহোৱাটোৱেই স্বাভাৱিক, কাৰণ তোষামোদকাৰীয়ে সত্যক লুকুৱাই ৰখাটোৱেই সফলতা বুলি ভাবে। 	 ८ निर्द्दोषञ्च वाक्यं प्रकाशय तेन विपक्षो युष्माकम् अपवादस्य किमपि छिद्रं न प्राप्य त्रपिष्यते।


উপায় কৰিম মই দেবতা উদ্ধাৰ॥ 	 अहं सदेव अन्येषां रक्षां करोति ।


66ইয়াৰ পাছতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেক উলটি গ'ল; তেওঁৰ লগত পুনৰ অহা-যোৱা নকৰিলে। 	 66 तत्कालेऽनेके शिष्या व्याघुट्य तेन सार्द्धं पुन र्नागच्छन्।


সুশান্ত কৰঃ আৰু এটা গুৰুত্বপূর্ণ তথ্য। 	 सूचना - महत्वपूर्ण!


অধিকাংশই আয়াত 	 अतोधिकतरं यत् स्यात्


কেন্দ্ৰীয় চোৰাংচোৱা সংস্থা CBI ত ইন্সপেক্টৰ পদত চাকৰিঃ CBI Recruitment 2019 	 एचपीपीएससी/HPPSC इंस्पेक्टर, कानून-गो भर्ती 2019


পুনঃ যেন জন্ম মৃত্যু নাহিকে আমাৰ॥ 	 ताश्चिन्नु न मरन्ति वयं नो मराम।


ক'ত বা আছে সিহঁত? 	 कति गजाः तरन्ति ?


বঙালী ভাষাটো তেওঁ বহুকেইখন পুথি ৰচনা কৰিছে। 	 बङ्गाली भाषायां अनेक काव्यानि लिखितवान् ।


16. তেতিয়া শিষ্য দুজন ওলাই নগৰলৈ গ'ল আৰু যীচুৱে যেনেকৈ কৈছিল, তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে সকলোবোৰ পালে। 	 सूत्रे साक्षात् पठिताः ये एते चिन्त्यादयः विषयाः ते तु शब्दादिरूपाः एव।


19তেওঁ কেৱল মৰ্যদা পোৱা ব্যক্তিয়ে নহয়, কিন্তু প্ৰভুৰ গৌৰৱ আৰু আমাৰ প্ৰস্তুততাৰ অর্থে, আমাৰ যোগেদি সাধিত হ'ব লগা প্ৰভুৰ অনুগ্ৰহৰ কাৰ্যত আমাৰ সহযাত্ৰী হ'বলৈ মণ্ডলী সকলৰ দ্বাৰাই পৰিচাৰকৰূপে মনোনীত হোৱা। 	 सद्भक्त्या शरणं कृताञ्जलिपुटः सम्प्रापितोऽस्मिप्रभो


14. ভাই সকল, আমি আপোনালোকক এই উপদেশ দিওঁ, অনিয়মত হৈ চলা লোকক আপোনালোকে সাৱধান কৰক; নিৰুৎসাহী লোকক উৎসাহ দিয়ক, দুর্বল লোকৰ সাৰথি হওক আৰু সকলোৰে প্রতি সহিষ্ণু হওক। 	 १४ हे भ्रातरः, युष्मान् विनयामहे यूयम् अविहिताचारिणो लोकान् भर्त्सयध्वं, क्षुद्रमनसः सान्त्वयत, दुर्ब्बलान् उपकुरुत, सर्व्वान् प्रति सहिष्णवो भवत च।


সাগৰৰ তীৰত য'ত তত মৃত প্ৰাণী পৰি থকা দেখা পায়। 	 मर्षित्वा सागसां प्रणत्या यश्चक्रे द्विषतां परां विभूतिम् ।


পূর্ণ-অটো / আধা-অটো 	 स्वतः पूर्ण


তেওঁ পুনৰ উঠিব। 	 स प॒श्चान्न॑यति ।


2. কাৰণ এইবোৰৰ দ্বাৰাই তোমাৰ জীৱনৰ আয়ুস আৰু বছৰবোৰ বৃ্দ্ধি পাব, আৰু জীৱনত শান্তি লাভ কৰিবা। 	 त्वात् त्वं चिराय चिरकालं जीव दीर्घजीवी भवेत्यर्थः ।