6. যি জনে বাক্যৰ শিক্ষা পায়, তেওঁ শিক্ষকৰ সৈতে সকলো ভাল বস্তুৰ ভাগ দিয়ক। 	 ६ यो जनो धर्म्मोपदेशं लभते स उपदेष्टारं स्वीयसर्व्वसम्पत्ते र्भागिनं करोतु।


এই সময়তো কমিউনিষ্ট আৰু সমাজবাদীসকলৰ ওপৰত ফেছিষ্টসকলৰ অত্যাচাৰ অব্যাহত আছিল। 	 १९९३ तमे वर्षे जनतादल-समाजवादीजनतादलपक्षयोः विलीनं जातम् ।


অতিৰিক্ত উৎপাদনৰ প্ৰতি ইউনিটত ব্যৱহৃত অতিৰিক্ত মূলধনক কি কোৱা হয় ? 	 महावितरणमध्ये अतिरिक्त कर्मचारी?


কণা ইঞ্জিনঃ 	 विद्युत मोटरः


পিতৃ আৰু সখীদ্বয়ে 	 परा॑ यात पितर॒ आ च॑ याता॒यं वो॑ य॒ज्ञो मधु॑ना॒ सम॑क्तः ।


15সেই দূত জনে মোক আকৌ ক'লে, "তুমি যি পানী দেখিলা, য'ত সেই বেশ্যা বহি আছে, সেই পানীবোৰেই অনেক প্ৰজা, সাধাৰণ লোক, সকলো জাতি আৰু ভাষাৰ লোক সকল। 	 स पुण्यः स गण्यः शरण्यो ममायं नरो वेद यो देवचूडामणिं त्वाम् ।


Home ❯ তথ্য আৰু সেৱাসমূহ ❯ এচএমএচ সেৱা 	 Home " व्यवसाय " एस व एम सूचनाएं


সূৰ্যকুমাৰ যাদব আৰু শচীন তেণ্ডুলকাৰ। 	 अप्येतां सकुलाचलां सनगरां साम्भोनिधिं सापगां


তাপ নহে উষ্ণ অতি, 	 तवा अधिक गरम न हो


41. সেইদৰে প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে বিদ্ৰূপ কৰি ক'লে, 	 पुरोहितं मुख्यतमं कृत्वान्यांश्च तथर्त्विजः।


তেখেতৰ পিতৃৰ নাম অভয় বৰুৱা আৰু মাতৃ ৰেণু বৰুৱা। 	 तस्य पितुः नाम वीरेश्वरः, पितामहस्य नाम देवादित्यश्चासीत् ।


নাৰীগণে নাম গাই বাজনাৰ চেৱে॥ 	 स्त्रियां वयोवाचित्वात् ङीष् ।


পূৰৱীয়ে সোঁত-সোঁতাই কৈ থকা কথাকেইটা শুনি এইবাৰ অনন্ত বহি নাথাকিল। 	 पश्चाद्धावति जर्जरदेहे वार्ता पृच्छति कोऽपि न गेहे॥


তেওঁ উত্তৰ দিছিল - নাই, মোৰ নাছিল। 	 सूतवर्योऽवदत् - एनां नदीमवलोकयामि।


আই চি চি (ICC) 	 आईआरसीटीसी (IRCTC)


Categories: অনুবাদ, অভিধান 	 Category: वैचारिक, भाषाविषयक, अनुवादित


যিজনে নিয়মানুবৰ্তিতা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ নিজকে হেয়জ্ঞান কৰে; কিন্তু যি জনে অনুযোগ শুনে, তেওঁ সুবিবেচনা লাভ কৰে। 	 यदीं शृणोत्यलकं शृणोति न हि प्रवेद सुकृतस्य पन्थामिति, इति ।


সেয়ে হয়তু জ্ঞানী সকলে কৈ গৈছে, 	 तद्धैषां विजज्ञौ, तॆभ्यॊ ह प्रादुर्बभूव ।


এতেকে আমাৰা দেবী পূজা কৰোঁ জানি। 	 इत्युक्त्वान्तर्दधे देवी प्रबुद्धाहं तदैव हि ।


শ্রেষ্ঠা সন্মান 	 अधिकतम पुरस्कार


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 आ॒थ॒र्व॒णाया॑श्विना दधी॒चेऽश्व्यं॒ शिरः॒ प्रत्यै॑रयतम्।


ইংৰাজৰ আমোলত প্রথমে সংস্কৃত ভাষাক এলাগী কৰা হয়। 	 जगति भाषाविश्लेषणं सर्वप्रथमं संस्कृतभाषायामेव जातम्।


বহিল শৰীৰে। 	 यच्चित्तं न काये बाह्याभ्यन्तरे शरीरे।


ৰিয়াঃ উমমম বাই। 	 प्रमः हेल्लो ।


19. "যোৱা, তোমালোকে গৈ মন্দিৰত থিয় হৈ, অনন্ত জীৱনৰ সকলো কথা লোক সকলৰ আগত কোৱাগৈ"। 	 २० यूयं गत्वा मन्दिरे दण्डायमानाः सन्तो लोकान् प्रतीमां जीवनदायिकां सर्व्वां कथां प्रचारयत।


অহিংসা পৰম ধৰ্ম্ম সদা আচৰিছে॥ 	 अहिंसा सर्वभूतानामिति धर्मः सनातनः ।


অভিযোগ তদন্ত বিষয়কঃ 	 अभियुज्यते अभियोगः ।


নেটৱাৰ্ক সংযোগ '%s' সক্ৰিয় 	 '%s' इत्ययं जालसम्पर्कः सक्रियः


কাৰণ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ স্নেহত মই আপোনালোকৰ কাৰণে কিমান হাবিয়াহ কৰোঁ, সেই বিষয়ে ঈশ্বৰ মোৰ সাক্ষী আছে। 	 वराभयस्फुरत्करे प्रभूतसम्पदालये, कदा करिष्यसीह मां कृपा-कटाक्ष-भाजनम्॥


আপোনালোকৰ সম্বন্ধে প্ৰভুত আমাৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আমি দিয়া সকলো আদেশ আপোনালোকে পালন কৰিছে আৰু আগলৈও কৰি থাকিব। 	 ४ यूयम् अस्माभि र्यद् आदिश्यध्वे तत् कुरुथ करिष्यथ चेति विश्वासो युष्मानधि प्रभुनास्माकं जायते।


মই হাৰিলে কি হ'ব? 	 स्त्रीः खोई किस तरह ?


জীৱনত অতিশয় গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 जीवनं महत्त्वपूर्णमस्ति ।


পিছে সেই দলটোৱে জন-বিৰোধী কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে নির্লজ্জভাৱে সেই কামবোৰৰ সমর্থনত সত্যৰ অপলাপ কৰোঁ। 	 अतएव विरुद्ध सत्यीकरणाय ममोद्धार आवश्यकः' इत्यादिव्र्यङ्ग्योऽर्थः।


মোৰে নতুন কইনা, 	 न थम्हं यथें नये दु ।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 सौख्य-दुःख-व्याप्तः संसारोऽयं सर्वः ।


আহ বাই ভনী জীয়ৰী--- 	 वाह रे जिन्दगी. . .


- মই, সেই মই, দেউতা-ঈশ্বৰ! 	 - आम्, अहं देवः अस्मि - अहम् अवोचम्।


অসম্ভবো সম্ভৱ কৰ্ম কৰিব মহীত। 	 यत् अशक्यं न तत् शक्यं यत् शक्यं शक्यम् एव तत् ।


সুবিবেচক লোকৰ ওঁঠত প্ৰজ্ঞা পোৱা যায়; কিন্তু পিঠিত চেকনী জ্ঞানশূন্য লোকৰ বাবে হয়। 	 ध्योऽर्थ एव विद्या स्यात्, किं तर्हि मन्त्रस्यापीष्यते विद्याशब्देन व्यपदेशः ।


দাড়িয়াচোৰেও বিড়ি হুঁপি ভাৱে ই কেনে মানুহ এ ভাই। 	 अप॒ द्वेषो॒ अप॒ ह्वर॒ इत्या॑ह॒ भ्रातृ॑व्यापनुत्त्यै ।


শক্তিৰ সংৰক্ষণশীলতা 	 ऊर्जा संरक्षणः


মাৰ্কিন প্ৰতিবেদনখনত নগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কৰ প্ৰসংগ উত্থাপন কৰা হয়। 	 विधान परिषदेत मराठा आरक्षण विधेयकला एकमतानं मंजूरी।


কুৰাইশসকলৰ অত্যাচাৰত তিষ্ঠিব নোৱাৰি তেওঁ কেইজনমান শিষ্য লৈ পলাই গৈছিল মদিনালৈ। 	 ततो गत्वाश्रमद्वारं शिष्येण सहलक्ष्मणः


পৌলে এই পত্রত মণ্ডলীক শুভেচ্ছা জনায় আৰু তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দি আৰম্ভ কৰিছে (1) । 	 पीतवर्णं प्रतीहारं वासुदेवस्य कारयेत् ।


পটভূমি আছিলঃ 	 क) पृष्ठभूमि ः


উৎসব সমূহ নাই 	 न कोई उत्सव


প্রেক্ষাগৃহৰ দর্শকে এইবোৰ কথাৰ একো ভূ-কে নাপালে। 	 अयं पर्वतः कुत्र अस्ति इति विषये एतावत्पर्यन्तम् अपि कोपि निश्चितः अभिप्रायः नास्ति ।


দেউতাকে কৰিলে কি, পকেটৰপৰা টেমিটো উলিয়াই চূণ-চাধা মোহাৰি তাক ওঁঠত ল'ব দিলে। 	 इति श्रीवैखानसे मरीचिप्रोत्के विमानाचनाकल्पे चक्रलक्षणचक्रप्रतिष्ठाविधिर्नाम पंचाशत्तमः पटलः ।


=> উত্তৰঃ- হিমাচল প্ৰদেশ 	 उत्तर- हिमाचलप्रदेश


মাত্ৰ মানুহৰ দ্বাৰা manipulaye হৈ বহুতো ভুল সোমাই গৈছে বাকী তিনিখনত এতিয়াৰ খ্ৰীষ্টান ইহুদি বিলাকে ব্যৱহাৰ কৰে ভূল সোমোৱা বাকিকেইখন। 	 बृहन्पाण्डरवासा अतिष्ठाःसर्वेषां भूतानां भूर्धेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्तेऽतिष्ठाःसर्वेषां भूतानां मूर्धा भवति ॥


1.1 পেলনীয়া 	 1. पेपर पेविलियन


২৮. ত' লৈ - এখন ঠাইলৈ । 	 २१ - २१ - इह इदानीम् अस्य इति अनुवर्तते अतः इति निवृत्तम् ।


32 যদ্যঈ পৃথিৱ্যা ঊর্দ্ৱ্ৱে প্রোত্থাপিতোস্মি তর্হি সর্ৱ্ৱান্ মানৱান্ স্ৱসমীপম্ আকর্ষিষ্যামি_ 	 32 यद्यई पृथिव्या ऊर्द्व्वे प्रोत्थापितोस्मि तर्हि सर्व्वान् मानवान् स्वसमीपम् आकर्षिष्यामि।


মই তেওঁক উদ্দেশ্যিয়েই ক'লোঁ - 	 तस्य अपि कारणम् आह-


"বছৰ এইবোৰ পুৰণিকলীয়া চেও,কুকুৰে ছাঁই ক'ত এৰিব! 	 ३ "वर्षाचलेषु रम्येषु सर्वेष्वेतेषु चानघ!


আগৰ দৰে বাঁও হাত আৰু সোঁ ভৰি উঠাব। 	 तदेव हस्ततलं ऊर्ध्वं दक्षिणं वामतोच्छतम्।


3 কৰ্মজীৱন আৰু সমাজ সেৱা 	 3 समाजसेवा और देशसेवा


আভ্যন্তৰীণ হেঁচাঃ 	 अत्रान्तर्गतो ण्यर्थः ॥


এই সকলোবোৰৰ ঊধর্বত শেহতীয়াকৈ তেখেতৰ সুস্থ, সবল চিন্তাৰ ফলশ্রুতিত সৃষ্টি হোৱা এটি সজাগতাই তেখেতৰ ওপৰত আমাক একলম লিখিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 पद्यांशोऽयम् अस्माकं 'स्पन्दना' इति पाठ्य-पुस्तकस्य 'जय सुरभारति' इति पाठात् उदधृतः।


জগতকে পৱিত্ৰ কৰয়। 	 गवां सर्वपवित्राणि पुनंति सकलं जगत्


জীৱনৰ সৈতে প্রতিযোগিতাৰ ক্ষেত্রতো কথাটো একেই। 	 यथा प्रतियोगित्वम् विषयत्वमित्थादि ।


তেওঁ যৌৱন কালৰ লগৰীক ত্যাগ কৰে আৰু তেওঁ তেওঁৰ ঈশ্বৰৰ গুৰুত্বপূর্ণ প্ৰতিশ্ৰুতি পাহৰে। 	 द्वितीये भ्रान्तेनापि तत् प्रत्येतव्यम्।


29তেতিয়া তাতে লোক সকল থিয় হৈ আছিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াক মেঘ-গর্জন বুলি কলে; কিছুমানে কলে, "স্বর্গৰ দূতে তেওঁৰ সৈতে কথা ক'লে। 	 शल्यः श्रुत्वा तु दूतानां सैन्येन महता वृतः।


কোৰআনৰ সংৰক্ষণ। 	 यतते च ततो भूयसंसिद्धौ कुरुनन्दन ॥


কি যে এক জীৱন মােৰ যন্ত্রণা আৰু বিষাদৰ নৈত নিতৌ স্নান 	 दुःशासनात् तु जीवने चारित्रिक-स्खलन-कालुष्य-दुराचरणादिकं समायाति ।


চিকিৎসকে অস্ত্ৰোপচাৰ কৰিব, বেমাৰ নাইকীয়া হ'ব আৰু ৰোগী সুস্থ হৈ উঠিব। 	 चिकित्सकः चिकित्सां करोति , रुग्णः स्वस्थः भवति।


স্বকৃত নোমান (2) 	 समुचितं शीर्षकप्रदानम् (2)


সন্মুখলৈ আহি নিজৰ কুকৰ্মৰ বাবে পদত্যাগ কৰক। 	 तानि गत्वा गृहीत्वा त्वं निश्चिन्तं सालवं व्रज ।


তুষ্ট মোত হুয়োক প্ৰত্যেক। 	 सर्वे रमन्ते कुशलस्थलीषु।


[👨] পুৰুষ; ব্যক্তি 	 (मनुष्यः ।


$1 পৰিশ্ৰাৱক সম্পাদনা 	 $1 सम्पाद्यते


১) সমসাময়িক দেশীয় তথা বিদেশী ঘটনাৰাজি 	 7- अधुनातन राष्ट्रीय एवं अन्तर्राष्ट्रीय महत्वपूर्ण घटनाक्रम


আমি সকলোতে ক্লেশ ভোগ কৰিও, ঠেকত পৰা নহওঁ; উদিগ্ন হৈয়ো, নিৰাশ নহওঁ; 	 वयं तु अनुमितिविरोधित्वं न तल्लिङ्गतावच्छेदकावच्छिन्नानुमितिविरोधित्वम्, किं तु तल्लिङ्गकानुमितिविरोधित्वमात्रम् _


তেতিয়া যীচুৱে শিষ্য সকলক এই আজ্ঞা দিলে, তেওঁলোকে যাতে কাকো নকয় যে তেৱেঁই "খ্রীষ্ট, অৰ্থাৎ অভিষিক্ত জন"। 	 तस्मात् शिष्यः क्षमी भूत्वा गुरुवाक्यं न लंघयेत्।


সকলোৰে ভাল বেয়া থাকে। 	 सर्वं प्रिये चारुतरं वसन्ते ।


নহ'লে দিনটোৰ দৰে ৰাতিটোও সেইকেইটাক বিচাৰি ফুৰোঁতেই যাব। 	 उदक्या सर्ववर्णानां त्रिरात्रेण तु शुद्धयति।


দেশক দেশ আৰু জাতিক জাতি। 	 पुरे च राष्ट्रे च गृहे तथात्मनि ।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 एतानि सप्त छन्दांसि वेदरूपिणः परमपुरुषस्य सप्त हस्तरूपेण कल्प्यन्ते।


লেসবিয়ান, - পৃষ্ঠা 2 	 स्पेनिश - पृष्ठ 2


আৰু $$frac{8}{5}$$ অৰ অবিৰত ভগ্নাংশৰ প্ৰসাৰণ লওঁ এনেদৰেঃ 	 भेदा य एते चत्वारः $ सामान्येन प्रदर्शिताः &


আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ আৰু জানিছোঁ যে আপুনিয়েই ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন। 	 त्वे इति अग्ने विश्वे अमृतासः अद्रुहः आसा देवाः हविः अदन्ति आऽहुतं ॥


"বাৰু, বলক আমি সেই গছজোপাৰ আঁৰ লওঁ। 	 तदेतत् "अपत्यं पौत्रप्रभृती"ति सूत्रव्याख्यावसरे प्रपञ्चितं चास्माभिः।


" আপোনালোকো কোনো কোনো তেনেকুৱা লোক আছিল; কিন্তু এতিয়া আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামেৰে আৰু ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে আপোনালোক ধৌত হ'ল, পবিত্ৰীকৃত হ'ল, আৰু ধাৰ্মিক বুলি গণিত হ'ল। 	 ११ यूयञ्चैवंविधा लोका आस्त किन्तु प्रभो र्यीशो र्नाम्नास्मदीश्वरस्यात्मना च यूयं प्रक्षालिताः पाविताः सपुण्यीकृताश्च।


একাউণ্টটেণ্ট জেনেৰেল সম্বন্ধত বিষয়। 	 लेखापरिक्षण सम्बन्धि सूचना।


কিবা ঠগ চগ খাই থৈছে নেকি তাইৰ পৰা? 	 न च तेऽपि प्रपदनस्याङ्गान्यङ्गिनो वा?


মোৰ আববা (দেউতা) শিক্ষক আছিল। 	 तस्य पिता शिक्षकः आसीत् ।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 ठ्हनस्त चऽ इति सकर्मकादपि हनो भावे यथा स्याद्---ब्राह्महत्या वर्तत इति, कर्मणि मा भूत्----त्वया घात्यो वृषल इति॥


আগত শত্ৰু! 	 दुश्वारियां विकट!


এনআৰচিৰ চূড়ান্ত খচৰা ৩০ জুলাইত 	 यूपीएसईई आवेदन समाप्ति तिथि 30 मार्च,


তথাপি মোক থৈ যাব যিহেতু তাইকো থৈ যোৱা ভাল হ'ব বুলি ঠিক কৰিলে। 	 तवौरसं मां सुतमाहुरार्यास्त्वत्पादभक्ताग्रसरा यतोऽतः।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वामित्रो जमदग्निर्भारद्धाजाऽथ गौतमः , अत्रिर्वशिष्ठः कस्यप इत्येते सप्तर्षयाः ।


বহুত সময়ত অকলশৰেই কিছুমান কাম কৰিবলৈ মই নিজকে প্রস্তুত ৰাখিবলগীয়া হৈছিল। 	 वरयिष्यामि तं गत्वा यत्नमास्थाय मातले ।


এজন মানুহ আৰু এটা কিশোৰৰ। 	 तेषु एकः बालकः, तिस्रः बालिकाश्च ।


প্ৰসংগ এন আৰ চি: এতিয়া আমি কি কৰিম? 	 नन्दः - तर्हि इदानीं किं वा कुर्याम्?


লিখন বিদ্যাই জ্ঞানক আৰু ভাৱক স্থায়িত্ব দিয়ে। 	 अर्थाभासे च विज्ञाने ज्ञानं तथतागोचरम्।


d. মূল্য সূচক 	 B. अधिप्राप्ति मूल्य


চতুত্ৰিংশ অধ্যায়। 	 ४६ अध्याये ॥


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 सूर्याचंद्रमसोश्चारं ग्रहाणां चैव सर्वशः ।


আমাৰ ৱেবচাইট আপুনি দৰ্শন কৰিলে তাৰ বাবে আপোনাক বহুত বহুত ধন্যবাদ । 	 उत्सुक वेबसाइट, धन्यवाद।


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 माञ्च रामं सुभद्राञ्च मम सायुज्यमाप्नुयुः"।


এত হাবিয়াস মোৰ মাথা খাস 	 इत उत भागे मन मेरा


এইটো এটা ৰহস্যজনক বিষয়। 	 इदमेकं वैचित्र्यम्।


তথাপি তােমাৰ শুভ পৰিত্ৰ নামত; 	 तस्य चलं यदञ्चलं प्रान्तस्तेनाहरद्घृतवान् ।


তেওঁ সেইদিনা কোৱা কথাখিনি আছিল এনেধৰণৰ ঃ দেউতাক মদাহী, দায়িত্বহীন আৰু অত্যাচাৰী মানুহ। 	 इति एवमेतत् पूर्वोक्तं मासवर्षाणां मुहूर्त्तानामुदयपर्वणां चन्द्रादीनामुदयानां सावनदिनानां पर्वणां दिन-ऋतु-अयनानां मासानां चान्द्रार्क्षाणां च व्याख्यानं लगधोऽब्रवीत् ।


5. কিন্তু আপোনালোকে কয়, 'যি কোনোৱে নিজৰ পিতৃ বা মাতৃক কয়, "মোৰ যি যি বস্তু আপোনালোকৰ সহায় হব পাৰে, সেইবোৰ মই ঈশ্বৰক উপহাৰ দিলোঁ। 	 "निधीयमानम् अध्वर्युणाहवनीयेऽग्नौ "अप्सु मातृभूतासु "अपगूळ्हम् अन्तर्हिन्तं त्वां "देवानां "व्रतपाः कर्मणो रक्षक इन्द्रः "मे मह्यं "प्र "उवाच ।


বন্ধুসকল, আমাৰ ইয়াত কোৱা হয়- 	 हां तो मित्रो: -


নগ্ন, পোঁদ, একাকী 	 द्वार, पिंजर एकाकी, - - -


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पित्रा दत्तं तवैवैतद्राज्यं मह्यं वनं ददौ .


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 स्वर्गापवर्गमार्गाभ्यां, स्वर्गापवर्गयोरेकं न स्वर्ग नापुनर्मवे, स स्वर्गस्यासर्वान्प्रत्यविशिष्टत्वात् ' इत्यादिप्रयोगेष्वपवर्गप्रतिद्वं द्विवाचितया लोकवेदप्रसिद्धस्य स्वर्गशब्दस्य मोक्षुबाचित्वाभावात् ।


যোৰহাতে ৰাজা, মধুৰ বচনে, 	 सर्वसंपत्समृद्धिकारी भवति , योगानंदःप्राप्तो भवति , एतन्मंत्रजपेन राजा भवति , त्रयाणां शबररूपी


মোৰ চকুপানী দেখি 	 निहारते मेरे नयन!


কিন্তু আকৌ মোৰ ভয়টোৱে মোক গ্ৰাস কৰিবলৈ খেদি আহে। 	 क्षोभयन्ति मनो मोहे पातयन्ति सतामपि ॥


লগতে ই ব্যক্তিৰ ৰক্তচাপো বৃদ্ধি কৰে। 	 परानुग्रहार्थं ये ऽसमर्था भगवत्तं सश्रावकसङ्घं भोजयितुं तेषामर्थे ऽनुग्रहं करोति कथं बहवः समेता भगवत्तं प्रतिपादयेयुरिति॥


দূষ + ই = দোষী 	 निः + अपराध = निरपराध


তেওঁ পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা এবছৰীয়া মতা ছাগলী পোৱালি দিছিল। 	 आजन्म ते परद्रोह रत पापौघमय तव तनु अय।


22 তদা তেঽতীৱ দুঃখিতা একৈকশো ৱক্তুমাৰেভিৰে, হে প্ৰভো, স কিমহং? 	 22 तदा तेऽतीव दुःखिता एकैकशो वक्तुमारेभिरे, हे प्रभो, स किमहं?


সাত দিনৰ পাছত পৃথিৱীত জল-প্লাৱন হ'বলৈ ধৰিলে। 	 भूधरीयन्त्रमध्यस्थं पुटं सप्तदिनं ददेत् ।


এয়া মৃত্যু নে নতুন জীৱনৰ আৰম্ভণি? 	 "अयं "जीवातुः जीवयिता "आगमत् आजगाम ।


তথাপি আপোনালোকে জীৱন লাভ কৰিবলৈ, মোৰ ওচৰলৈ আহিব নিবিচাৰে। 	 40 तथापि यूयं परमायुःप्राप्तये मम संनिधिम् न जिगमिषथ।


তেনেকুৱাতে আশাৰ এগচি চাকি হৈ মোৰ সন্মুখত অগা-দেৱা কৰিলেহি অন্তৰাই। 	 अतः समीपे परिणेतुरिष्यते मियामिया वा प्रमदा स्वबन्धुभिः ।


50তেওঁলোকৰ মাজৰ নীকদীম, যি জনে আগেয়ে যীচুৰ ওচৰলৈ গৈছিল, সেই জনে তেওঁলোকক ক'লে, 	 ५० तदा निकदीमनामा तेषामेको यः क्षणदायां यीशोः सन्निधिम् अगात् स उक्त्तवान्


11. কিন্তু তেওঁ যেন মোৰ ওচৰলৈ আহে, এই কাৰণে আপোনালোকে তেওঁক কুশলে আগবঢ়ায় থ'ব; কিয়নো তেওঁ ভাই সকলৰ সৈতে অহালৈ, মই বাট চাই আছোঁ। 	 अतः शीघ्रं तत्र एव नय येन अहं, स्व-हृदयम् आनीय, भ्रातृ-जायायै दत्वा, तां तोषयामि इति।


তেওঁৰ পিতৃ আছইল এজন কৃষক । 	 पिता कृषीवलः आसीत् ।


শ্ৰেষ্ঠ নেপথ্য গায়িকা - শিল্পা ৰাৱ (ঘুংগৰু , ৱাৰ) 	 उत्कृष्ट पाश्र्व गायिकाः शिल्पा राव- घुङ्गुरु (वार)


তেওঁ ক'লে- "তুমি ঠিকেই কৈছা। 	 एतादृशं "त्वा त्वाम् "अर्कः ।


তেওঁ লোকক চকুলো সৈতে কৰা প্ৰাৰ্থনা চাবলৈ দিয়ক। 	 प्रणम्यासकृत्पादयोस्ते पतित्वा - प्रसाद्य प्रभो प्रार्थयेऽनेकवारम् ।


ভাল পুস্ট. . . . /ধন্যবাদ 	 मूल्यवान पोस्ट. . आभार. .


আৰম্ভ হোৱাৰ তাৰিখ ১২-০৩-২০১৫ 	 आशय पत्र सम्बन्धि सूचना २०७४-१२-३०.PDF


ছাদত তেতিয়াও বৰষুণৰ ব্যস্ততাৰ অহা যোৱা; 	 योजयित्वा तदूर्ध्वे (33) चाप्यराणां त्रिदशं न्यसेत्।


পানী ওলাইছে কিয়? 	 अथ जले माधुर्ये किं मानम्?


তোমালোকৰ বস্তিৰ প্ৰতিজন মানুহ আতংকিত হোৱা। 	 उपवासेषु सर्वेषु यू पर भयं ।


"তাৰ পাছত কি হ'ল বাই"? 	 अथ नास्ति, तदापि दौर्मनस्येन तत्र किम् ?


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 अग्निं विश्वा अभि पृक्षः सचन्ते समुद्रं न स्रवतः सप्त यह्वीः ।


নিজৰ পৰিয়াল, নিজৰ মানুহৰ লগত এৰা-ধৰাকৈ নচলিলে সংসাৰ কেনেকৈ কৰিবি। 	 १३ हे मम भ्रातरः, संसारो यदि युष्मान् द्वेष्टि तर्हि तद् आश्चर्य्यं न मन्यध्वं।


পিছে সপোন জানো ইমান সহজতে বাস্তৱ হ'ব পাৰে? 	 केन वा सरलप्रकारेण एतत् शिक्षितुं शक्यते?


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 शप्तोऽस्म्यनेन न हतोऽस्मि नरेण, रोषात्, नो मारितोऽस्मि मरणेऽपि न धर्मनाशः।


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 त इमे - स्तम्भः स्वेदोऽथ रोमाअञ्चः स्वरभेदोऽथ वेपथुः ।


গাওঁ - মই গান গাওঁ। 	 गायकः गायनः गाथा गातुम् ।


যত এয়া আৰাম্ভনি হয়, আপোনাক নিৰন্তৰ আগবঢ়া আৰু পৰিপূৰ্ণ হোৱা আৰু খ্ৰীষ্টত পবিত্র আৰু সিদ্ধ হোৱা কেতিয়াও পাহৰিব নালাগে। 	 ज्ञानवैराग्यादीनां कदाचित्शुद्धभक्तिबाधकत्वमतो न भक्त्यङ्गत्वम् -


8. যীচু খ্ৰীষ্ট কালি, আজি, আৰু চিৰকাললৈকে সেই একে হৈ আছে। 	 ८ यीशुः ख्रीष्टः श्वोऽद्य सदा च स एवास्ते।


হাঁহিলে মানুহৰ শৰীৰৰ অবসাদ দূৰ হৈ আঁহ-পাহ মুকলি হয়। 	 एतैर्विवर्घते तेजः पाप्मानं चापकर्षति।


12. এতেকে আপোনালোকে শৰীৰৰ অভিলাষৰ বশীভূত হ'বলৈ, আপোনালোকৰ মৰ্ত্ত্য শৰীৰত পাপক ৰাজত্ব কৰিবলৈ নিদিব। 	 भ क्तिश्च शरीरस्योत्पादविना ततस्तसंयोग इति जातक र्मादि च गर्भबीजसमुद्भवजीवपापप्रशयार्थं, न तु जीवज गजपापक्षयार्थम् ।


36. হে নিৰ্ব্বোধ, তুমি যি বীজ ৰোপণ কৰিছা, সি নমৰা পৰ্য্যন্ত নগজে; 	 जराजत्वं जरान्वितच्छागत्वं, यद्वा जीर्यतीति जरः पचाद्यच् ।


তেওঁলোকৰ এই সম্বন্ধ মূলতঃ শাৰীৰিক। 	 अतः स एव भौतिकः ।


"মৌৰ্য সাম্ৰাজ্য"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "मौर्यसाम्राज्यम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


'emailccsubject' => '$1ক পঠিওৱা আপোনাৰ বাৰ্তাৰ প্ৰতিলিপিঃ $2', 	 -'emailccsubject' => '$1: $2 कृते अपि भवतः सन्देशस्य प्रकृतीः ।


কিন্তু তেওঁলোকে যেন তেওঁক চিনিব নোৱাৰে, এই কাৰণে তেওঁলোকৰ চকু বন্ধ হ'ল। 	 तथापि ते तं दुर्गं जेतुं न अशक्नुवन् ।


BSNL ৯৮ টাকা প্যাক 	 BSNL 298 रुपये वाला प्रीपेड प्लान


ৰাজ্যিক স্বতন্ত্ৰ মন্ত্ৰী: 	 विदेश मंत्रालयः


বিদেশী পৰ্যটক 	 देश विदेशस्पोर्ट्स


তুমি প্ৰেৰণাৰ উৎস। 	 भवतः उत्साहः अस्मानपि प्रेरयन्नस्ति ।


'কোনো ঘৃণা নেই' 	 घृणां न करोति =


যদি মানেনো কি বাৰু, 	 यदि ते यदि भारुः ।


এই বাবেই গোটেই নবী-ৰাছুলসকলে মানুহক ইয়াৰ প্ৰতি আহ্বান জনাইছিল। 	 सन्देशानथ पप्रेषुः तच्छिष्याः सर्वदिक्षु च ॥


ফিল্ডছ মেডেলৰ সন্মুখ পৃষ্ঠ 	 फील्ड्स् पदकप्रशस्तिः प्रति निवर्त्यताम्।


১১. একোটা সাধাৰণ বছৰত ৩৬৫ দিন থাকে; অৰ্থাৎ ৫২ সপ্তাহ আৰু ১ দিন থাকে। 	 एक सौरवर्षे ३६५ दिवसाः तथा कतिचन घन्टानि भवन्ति।


পাছত ইফিচত নিবাস কৰা ইহুদী আৰু গ্ৰীক সকলে এই কথা শুনি সকলোৱে ভয় পালে আৰু প্ৰভু যীচুৰ নাম মহিমান্বিত হ'ল। 	 तस्मात्समानत्र सन्सर्वा अनुदिशश्शृणोत्यपि पराङ्यन्पश्चाद्वदतश्शृणोति ।


তুমি সাক্ষী হিচাপে চহী কৰি দিবা"। 	 त्वं साक्षादात्मा॑உसि नि॒त्यम् ॥


গণিত এটি বিৰক্তিকৰ বিষয় 	 देशसम्बन्धी गणितसिद्धा परिवर्त्तते भ्रमति ।


3 দৌৱারিকস্তস্মৈ দ্ৱারং মোচযতি মেষগণশ্চ তস্য ৱাক্যং শৃণোতি স নিজান্ মেষান্ স্ৱস্ৱনাম্নাহূয বহিঃ কৃৎৱা নযতি_ 	 3 दौवारिकस्तस्मै द्वारं मोचयति मेषगणश्च तस्य वाक्यं शृणोति स निजान् मेषान् स्वस्वनाम्नाहूय बहिः कृत्वा नयति।


(ক) উদ্ভিদে নিজে নিজৰ আহাৰ তৈয়াৰ কৰিব নোৱাৰে । 	 ते स्वभोजनं रचयितुं न शक्नुवन्ति।


মাজহ বাটত প্ৰভুৱে ৰবলৈ দিলে আৰু কলে, " হে মোৰ পুত্ৰ , তুমি যতে আছা তাতে ৰয় যোৱা, আৰু আগবঢ়া আগত নিজকে পৰীক্ষা কৰি লোৱা। 	 हे अग्ने पायवो रक्शकाः पश्यन्तोऽन्धोऽयमिति कृपादृष्त्या पश्यन्तस्ते तव ये रश्मयो मामतेयं ममतायाः पुत्रमन्धं चक्शर्हीनं दीर्घतमसं दुरितादान्ध्यलक्षणाच्छापादरक्षन् चक्षुष्प्रदानेनापालयन् ।


এতেকে বান্ধৱ হৰি তাঙ্ক মোৰ বুলি ধৰি 	 'ततो हतायां च मया मायायां युधि दानवः।


ছাত্র-শিক্ষক কথোপকথন 	 भाषण देते छात्र


(ক) বাঘ হাজৰিকা: 	 (i) व्याघ्रः


সি এইবোৰ বুজা নাছিল হ'বলা , 	 तन्मध्ये यो न दृश्येत स श्द्धुः परिकीर्तितः


মই খং বহুত কৰিছিলোঁ _ মইতো কৈ দিছিলোঁ, তোমাৰ চকুৱে কথা বহুত কয় _ 	 तपः-सहस्र-शब्दाभ्यां विनि इनि इत्येतौ प्रत्ययौ भवतः मत्वर्थे ।


তৃতীয়জন কপাল ভাতিত আৰু চতুৰ্থজনে ভ্ৰামৰিত ব্যস্ত হৈ গ'ল। 	 तृतीया चतुर्भिः चतसृभिः चतुर्भिः


অফিচিয়েল জাননীৰ PDF ৰ বাবে ইয়াত ক্লিক কৰক। 	 आधिकारिक अधिसूचना PDF यहां क्लिक करें


পদকৰ সন্মান অক্ষুন্ন ৰাখিবলৈ সদায় চেষ্টা কৰিম। 	 वन्यनियमानां पालने सर्वदा श्रद्धां दद्याम।


বিজয়া দশমীৰ দিনাই বিহপুৰীয়াত অঘটন। 	 व्यवहारास्पदा घटना एकादश दिनाङ्कात् आरब्धा।


2. আপোনালোকে ইজনে সিজনৰ ভাৰ কঢ়িয়াওক আৰু খ্ৰীষ্টৰ বিধান সম্পূৰ্ণকৈ পালন কৰক। 	 एवमन्योन्यं संवर्धयन्तो देवाश्च यूयं च परस्परं श्रेयोऽभीष्टमर्थं


PrevPreviousফুলগুৰি ধেৱাই সম্পূৰ্ণ কৰিলে ১৫৯টা বৰ্ষ 	 १५९ कर्ष आत्वतः घञः अन्त दात्तः ।


পুনৰ নামকৰণ (_n) 	 पुनरभिधीयताम्


18. পাছত আকৌ প্ৰাৰ্থনা কৰাত, আকাশৰ পৰা বৰষুণ হ'ল আৰু পৃথিৱীয়ে নিজ ফল উৎপন্ন কৰিলে। 	 तस्या वै दुर्लभत्वाच्च प्रार्थितः पार्थिवो मया।


তোমাৰ অত্যুত্তম কৰুণা আৰু ক্ষমাৰ বাবে ধন্যবাদ - এয়া শাশ্বত জীৱনৰ উপহাৰ! 	 कृतज्ञश्च वदान्यश्च स्वदारनिरतः सदा ॥


আমাৰ পূৰ্বৰ স্থিতিত কোনো আপোচ নকৰাকৈ । 	 पश्यति, तस्मात्पूर्वस्मादवरः ।


কথাটো নহ'ল ভাল। 	 भाषण प्यारा है. .


28. তাতে তেওঁলোকে পানী জোখোতে প্ৰায় এক শ বিশ ফুট পালে আৰু অলপ সময়ৰ পাছত আকৌ জোখাত নব্বৈ ফুট পালে। 	 तत्र जिता सार्धरुदितं करं विधुनुयात्प्रणुदेद्दशेत्परिवर्तयेद्बलादाहृता विवदेत्पुनरप्यस्तु पण इति ब्रूयात् ।


# ব্যক্তিগত বিষয়ৰ সৱিশেষ। 	 -* अप्रधानाः वैयक्तिकविषयाः


একৰ চাৰি গুণ চাৰি। 	 ३ ताड़िते ४ गुणिते च ।


আৰু তাত কিবাকিবি নিয়ম থাকে 	 तथा वाक्कायमनसां नियमः कामतॊ ऽनयथा


পেয়ে অক্সিজেন, নিয়ে আছো বেচেঁ 	 अक्सिजन घटे यो औषधि लिऔं


কিয় জানো গধূলিবেলা 	 किं भवान् भूपादस्युं जानाति?


আপুনি এই পৃথিৱীৰ এনে ব্যক্তি হ'ব যাক ঈশ্বৰৰ পৰা আটাইতকৈ বেছি শৃঙ্খলাবদ্ধ কৰি ৰখা হয়। 	 यु॒वं भु॒ज्युमर्ण॑सो॒ निः स॑मु॒द्राद्विभि॑रूहथुर्ऋ॒ज्रेभि॒रश्वैः॑ ॥


ঘড়ীৰ ঘণ্টাত বাজে 	 घंट्नादम प्रकुवर्ती ततः घंटा


ৰং আৰু ৰেখা (১৯৬৪) 	 भाषा और संवेदना (1964)


" যদি তুমি সব কথা মেনে নাও, 	 यदि प्राप्नुवन्तीदं ज्ञानम्।


নহ'লে ঘৰ গৈ নাপাবিগৈ। 	 गृह्यते ऽनेन इति ग्रहणम्।


যেতিয়া মই তেওঁলোকৰ ওচৰৰ পৰা আঁতৰি যাম, তেওঁলোকৰ অৱশ্যেই সন্তাপ হ'ব। 	 अहं लक्ष्मि तदा तेभ्यो मम मन्त्रं ददौ शुभम् ।


উত্তৰ: কেৰালা। 	 उत्तरः केरळ


মজুৰী আইন ১৯৩৬ 	 मुदत अधिनियम, १९६३


ছাঁহে সঁচা" 	 सच्च त्यं च ॥


কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তেওঁৰ হাতত গজালৰ চিন নেদেখিলে আৰু গজালৰ চিনত মোৰ আঙুলি নুসুমুৱালে, অাৰু তেওঁৰ কোষত হাত নুসুমুৱালে মই কোনোমতে বিশ্বাস নকৰোঁ। 	 २७ पश्चात् थामै कथितवान् त्वम् अङ्गुलीम् अत्रार्पयित्वा मम करौ पश्य करं प्रसार्य्य मम कुक्षावर्पय नाविश्वस्य।


দ্ৰাক্ষালতাত লাগি নাথাকিলে, ডালত যেনেকৈ গুটি ধৰিব নোৱাৰে, তেনেকৈ মোৰ লগত নাথাকিলে, তোমালোকে ফলবন্ত হব নোৱাৰিবা। 	 -- तव हृदयं कर्तृ मम वचो नोपैति नाङ्गीकरोति ।


খুব অমায়িক ছোৱালী । 	 अतिशयेन जववान् ।


22. এই কথা কৈ তেওঁ তেওঁলোকৰ ওপৰত নিশ্বাস পেলাই ক'লে, "পবিত্ৰ আত্মা গ্ৰহণ কৰা। 	 २२ इत्युक्त्वा स तेषामुपरि दीर्घप्रश्वासं दत्त्वा कथितवान् पवित्रम् आत्मानं गृह्लीत।


15. কিন্তু আত্মিক ব্যক্তি জনে সকলো বিষয়কে বিচাৰ কৰে; তেওঁ আন কাৰো বিচাৰৰ অধীন নহয়। 	 अस्य उदाहरणानि आत्मनेपदस्य प्रत्ययेषु दृश्यन्ते, यतः परस्मैपदस्य प्रत्ययेषु एकारस्यैव प्रसक्तिः नास्ति ।


মোৰ খেতি পথাৰ নষ্ট কৰোঁতে ফৰ্মুটি লাগি মৰিল বান্দৰটো, তাতে তোৰ আপত্তি কিহৰ? 	 उताहो मदिरेक्षणवल्लभाभिः हरिणाङ्गनाभिः समं आमरणं निवत्स्यति किम् ?


. কোনো দৈন্য নাই _ 	 न तावदिति _


18. তুমি যেনেকৈ মোক জগতলৈ পঠালা, ময়ো তেনেকৈ তেওঁলোকক জগতলৈ পঠালোঁ। 	 त्वया व्याप्तं जगत्सर्वं कस्त्वां जेष्यति माधव ॥


১৩) ৰাজ্যিক শৈক্ষিক পৰিচালনা আৰু প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিস্থান 	 5. राज्यशैक्षिक अनुसन्धानम् एवं प्रशिक्षण


(নাৰায়ন বৰ্মাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (म्यान्मार इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


তেওঁ কিয় ক্ষমা খুজিব ? 	 ते किं कृत्वा क्षमां क्षोभयन्ति ?


মই এটা সপ্তাহতে কামবোৰ শিকি ল'লো। 	 अहं गत सप्ताहे चलचित्रं दृष्टवान्


সিহঁতে শস্য আৰু গছ-গছনিৰ পাতবোৰ খাই পেলাইছিল। 	 ततः स माल्यवन्तं च पुष्पदंतं बलोत्कटम्।


মোৰো চলচলীয়া, ভয় আৰু লজ্জাৰ। 	 मतिस्तथ्या मता यद्वत् तदन्या दुःखहेतुधीः॥


(দোকানিক উদ্দেশ্যি) দাম কিমান? 	 वा (किम् प्रयोजनं भवति)?


বক্তমল বুজৰবৰুৱাঃ "বাপা! 	 " तमुत्तरं बालः द्त्तवान् महोदयः !


পাঁচনিৰ কর্মৰ উদ্দেশ্য হ'ল মণ্ডলীৰ জন্ম আৰু বৃদ্ধিৰ কাহিনী কোৱা বুলি বুজায়, ধাৰাবাহিকভাবে এই বার্তা বাপ্তিষ্মদাতা যোহন, যীচু আৰু তেওঁৰ বাৰজন শিষ্যৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে। 	 सर्वदा सर्वयत्नेन पुत्रे शिष्यवदाचरेत्


উদাহৰণস্বৰূপে - বেহেলা বজোৱাৰ কথাকেই ধৰিব পাৰি। 	 उदाहरणकाव्यत्वान्न दुष्टं श्रुतिकट्वपि ।


তাৰ পিছতে ৰাইজ পুনৰ ক্ষোভিত হৈ পৰে। 	 केन पुनः घबरा गया।


সেইদেখি তোমাক সেইবোৰ একো নকৈ আজি বিহুৰ কথাকে কওঁ। 	 तुभ्यं दक्ष कविक्रतः यानीमा देव मर्तासः अध्वरे अकर्म ।


ভোক মোৰ নহয় মা । 	 पाकगृहे मम माता भोजनं पचति।


3. পাছত যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল পাহাৰৰ ওপৰলৈ উঠি গৈ বহিল। 	 पर्वतम् पृष्टतः कृत्वा शिश्ये तत्र उदधौ हरिः ।


" তাই খঙেৰে সুধিলে। 	 बलवान्खलु ते संतापः ।


ৰাজ্যৰ আইন-শৃংখলা পৰিস্থিতি সুস্থিৰ 	 देश आर्थिकदृष्ट्या स्थिर


অসমৰ সমাজদ্রোহীসকলে অতীতৰ পৰা শিক্ষা লৈ প্রজানীতিৰ পক্ষ লোৱা ভাল। 	 अस्मिन् विश्वविद्यालये प्राचीनशास्त्राणाम् अध्ययनाध्यापने सुष्ठु प्रवर्तेते ।


১৩৫৫ খৃঃ বিবাহ 	 अध्याय १५४ - विवाहः


তোক কিয় এনেকৈ পঠাই দিলে ? 	 भवान् किं पठसि ?


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 ततः संबन्धित्वेन पितामहत्वेन वा त्यक्ष्यतीति निवृत्तम् ।


ঈশ্বৰে ক'লে, 	 ततः भवान् देव


কিন্তু তথাপিও তোমাৰ কাৰণেই আমি গোটেই দিনটো হত হৈছোঁ; আমি বধ কৰিব লগীয়া মেৰ-ছাগৰ নিচিনা গণিত হৈছোঁ। 	 यथा चानयोर्गम्यगमकभावस्तथा तेनैव व्यक्तिवादिना तयोः स्वरूपं निरूपयितुकामेनाप्युक्तम्, तदेवास्माभिः समाधित्सुभिरिह लिख्यते परम्।


স্বৰ্গত সুৰেশ্বৰী হে মা। 	 प्रभॊ रक्ष कारुण्यदृष्ट्यानुगं माम् ।


4. এতেকে পিতৃৰ মহিমাৰ যোগে যেনেকৈ খ্ৰীষ্টক মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা তোলা হ'ল, তেনেকৈ আমিও যেন নতুনতাত জীৱন-যাপন কৰোঁ, এই কাৰণে বাপ্তিস্মৰ যোগেদি আমি তেওঁৰ সৈতে মৃত্যুৰ উদ্দেশ্যে মৈদামত থোৱা হ'লোঁ । 	 ४ ततो यथा पितुः पराक्रमेण श्मशानात् ख्रीष्ट उत्थापितस्तथा वयमपि यत् नूतनजीविन इवाचरामस्तदर्थं मज्जनेन तेन सार्द्धं मृत्युरूपे श्मशाने संस्थापिताः।


11 ততঃ স প্ৰত্যৱোচদ্ যো মাং স্ৱস্থম্ অকাৰ্ষীৎ শযনীযম্ উত্তোল্যাদায যাতুং মাং স এৱাদিশৎ_ 	 तदा शोकाकुलः सः - 'मा निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः' इति व्याघ्रं शपति।


মই তোমালৈ কঢ়িয়াই আঁনিছো 	 मया भवतः निवेष्टं प्राप्तम् ।


সৌন্দৰ্য বৰফাবৃত হয় আৰু সকলোতে অনুৰ্বৰতা বিৰাজ কৰে। 	 न च विघ्नभयं तस्य सर्वसिध्दिकरं परम् ॥


তেওঁ মোৰ হাতক ৰণ কৰিবলৈ শিকায়; তাতে মোৰ বাহুৱে পিতলৰ ধনুকো ভিৰাব পাৰে। 	 मम खङ्गनिपातं हि नेन्द्रो धारयितुं क्षमः ।


5 খেলপথাৰ সমূহ 	 ५ क्रीडाविधयः


13কাৰণ আপোনালোকে যদি মাংসৰ বশত জীৱন যাপন কৰে, তেন্তে আপোনালোক যেনে হ'লেও মৰিব; কিন্তু আত্মাৰ দ্বাৰাই যদি শৰীৰৰ কৰ্মবোৰ বধ কৰা ▼ 	 १३ यदि यूयं शरीरिकाचारिणो भवेत तर्हि युष्माभि र्मर्त्तव्यमेव किन्त्वात्मना यदि शरीरकर्म्माणि घातयेत तर्हि जीविष्यथ।


খ্রীষ্টৰ ক্রুচৰ পৰাক্রম যেন বিফল নহয়, সেয়ে তেওঁ মোক এই শুভবার্তা মানুহৰ জ্ঞানেৰেও প্রচাৰ কৰিবলৈ পঠোৱা নাই। 	 ननु मनुप्रणीतत्वेऽस्य शास्त्रस्य स पृष्टः प्रत्युवाच इति न युक्तम् ।


জাতীয় অনুষ্ঠান এটা নিয়ম-নীতিৰ মাজেদি চলা দৰকাৰ। 	 थ्व छगू राष्ट्रिय वहसय् यंकाः निर्णय यायेमाःगु विषय खः ।


অন্যহাতেদি ধৰ্মীয় প্রমেয়সমূহক সাৰথি কৰি আগ বাঢ়িলেও পাপৰ যৌক্তিক আলোচনা সম্ভৱ নহয়। 	 ब्वनेकुथि तीधुंकाः ला उमिसं पासापिं तकं नापलाये मखन ।


18চিমোনে যেতিয়া দেখিলে যে পাঁচনি সকলে হাত দিয়াত পবিত্ৰ আত্মা দান কৰা হৈছে, তেতিয়া তেওঁ পাঁচনি সকলক ধন যাচি কলে, 	 द्रष्टा दृशिमात्रः शुद्धोऽपि प्रत्ययानुपश्यः तदर्थ एव दृश्यस्यात्मा


-আও, তুমিও স্মাৰ্ট আছে তাৰমানে? 	 अपि सर्वतः कुशलं राजकुले भवताम्?


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 अतः एव अस्माकम् इन्द्रियाणि सर्वदा बहिर्मुखाः भवन्ति ।


১৩ কোনোপধ্যে হ'ব নোৱাৰে। 	 न केनाप्यवच्छेत्तुं शक्यते ।


8কিন্তু হে মনুষ্য-সন্তান, তুমি হ'লে, মই কোৱা কথা শুনা, সেই বিদ্ৰোহী বংশৰ নিচিনা তুমিও বিদ্ৰোহী নহ'বা; মুখ মেলা, মই তোমাক যি দিওঁ তাক খোৱা। 	 'पुता, वं छुं क्वःछिउगु दुसा, छुं भचा बिचाः यानाः हे ला क्वःछिउगु जुइ नि ।


ইয়াৰে 15জন জোৱান ষষ্ঠ বিহাৰ ৰেজিমেণ্টৰ বুলি জনা গৈছে। 	 कथाया उ १५ वत्सराजस्य द्वितीयविवाहोद्योगः।


গানঃ everytime 9 অনুবাদ 	 गानाः everytime 9 अनुवाद


সু প্রভাত #🙌শুভকামনা 	 #सुभ #प्रभात


তাতে সকলো লগ হওঁ। 	 सर्वांस्तानपि घातयेत् ।


যিটো প্ৰশ্ন সুধিছে তাৰ উত্তৰ শুদ্ধকৈ নম্ৰভাৱে দিলে আমাৰ অশান্তি লাগে আৰু নিজৰ মনৰ ভিতৰতে কওঁ,"এই মানুহজনে কথা ক'ব একেবাৰে নাজানে, এনেকৈ কথা কয় নেকি ? 	 एवं तर्हि अत्र 'कर्मसम्प्राप्तिः' इति यद् वेदनाकारणम् उक्तं तत् प्रज्ञापराधे अन्तर्भावनीयम् इति प्राप्ते चक्रपाणिः वदति-


বিজুঃ পাৰ্টি মেইন। 	 सदस्यः उत्सर्गः तदा सङ्ग दल.


উশাহে , নিশ্বাসে , মগজুৱে দিয়ে 	 तेन तज्जीवति, श्वसिति, वर्धते च ।


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 अभ्यातानान्तं कृत्वाऽत्वं नो मेधेऽ इति सूक्तेन पुरोडाशं सम्पात्याभिमन्त्र्य भक्षयति ।


অৰ্থ্যাৎ পুত্ৰ সুনীল বৰাই ব্ৰয়লাৰ ফার্ম খুলি উপাৰ্জনৰ পথ মোকলাই লোৱাটোৱেই অপৰাধ হ'ল সৰুল'ৰা বৰাৰ। 	 पुत्रादिषु यथा स्निह्यते तथा भगवति स्नेहनीयम्।


কিন্তু জ্ঞানী লোকৰ জিবাই সুস্থতা আনে। 	 बुद्ध्यां बोधः सुतस्तद्वत्प्रमादोप्युपजायत ॥


পুনৰ এটা খীণ আশা লৈ তাই জীয়াই থাকিব ধৰে। 	 सधर्माः सव्रताः सांगा यथाधर्मं युगेयुगे॥


নতুন বছৰত কংগ্ৰেছৰ নতুন সভাপতি! 	 'नवम्यां नववर्षाणि राजन् !


সেই বহু দূর। 	 अतिदूरस्थायै ।


"ভাৰতৰ শাস্ত্ৰীয় নৃত্য" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 ३६. भारतीय-नृत्यस्य कतिपय-ग्रन्थानां नामानि लिखत।


বতৰৰ এই পৰিৱৰ্তনবোৰ আনন্দ মনেৰে গ্ৰহণ কৰক আৰু শীত কালত ৰ'দত বহি শীতৰ আমেজ লওক। 	 आत्मा त्वं गिरिजा मतिः सहचरा प्राणाः शरीर गृहं ।


অফিচৰ লেপটপ বেগটো কণমানিটোৱে ঢুকি নোপোৱাকৈ আলমাৰীত লুকুৱাই উঠি মুখ-হাত ধুই আহিলোঁ। 	 कूटस्थः कूटो यथार्थवस्त्वाच्छादनेनायथार्थवस्तुप्रकाशनं वञ्चनं मायेत्यनर्थान्तरं।


ভাৰতত বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্ববৃহৎ ক'ভিড-১৯ টিকাকৰণ অভিযানটো যোৱা ১৬ জানুৱাৰি পৰা আৰম্ভ হৈছিল। 	 भारते विश्वस्य सर्वात् वृहद टीकाकरण अभियानस्यारंभ गत १६ जनवरी तः आरंभितं !


ধীৰে ধীৰে মাৰ যায় 	 धीरे धीरे मरती जनता


: আপোনাক অশেষ ধন্যবাদ জনালোঁ। 	 उत्तरः हार्दिक धन्यवाद ।


প্রয়োজনীয় সময়: ৮ দিন। 	 प्रशिक्षण समयः 5 दिन।


খেলা Robostory অনলাইন 	 खेल भूत समुद्री डाकू attacs ऑनलाइन


পৰ্ব্বত-প্ৰমাণ ঢউ তুলি, 	 एवं गच्छति काले तु सहसा पर्वतो मुनिः ।


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 अयं पाकस्थामा "आत्मा स्वयं "पितुः जनकस्य "तनूः तनयः।


কাস্তিলীয় স্পেনীয় 	 कातालान भाषा, स्पेनी भाषा


কেন্দ্ৰীয় ক্ষেত্ৰসমূহ _ কৃষি 	 कृषि-मज़दूर - केन्द्रीयण


তোমালোকে মোৰ মৰম ও আশিস ল'বা। 	 भवतः मम च सन्तोषः समानः एव।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 शतानां सहस्रं, सहस्राणां वा शतं इति शतसहस्रं इत्युच्यते ।


আপুনি তেওঁলোকক চিনি পোৱা নাই? 	 जाग्रन्मानेन मेयस्य न मनोमयतेति चेत्॥


16 যূযং মাং ৰোচিতৱন্ত ইতি ন, কিন্ত্ৱহমেৱ যুষ্মান্ ৰোচিতৱান্ যূযং গৎৱা যথা ফলান্যুৎপাদযথ তানি ফলানি চাক্ষযাণি ভৱন্তি, তদৰ্থং যুষ্মান্ ন্যজুনজং তস্মান্ মম নাম প্ৰোচ্য পিতৰং যৎ কিঞ্চিদ্ যাচিষ্যধ্ৱে তদেৱ স যুষ্মভ্যং দাস্যতি_ 	 ननु युष्मानतिक्रान्तः 'अतित्व'मित्यादौ 'त्वाहौ सौ'इत्यस्यावकाशोऽस्ति, त्वामतिक्रान्तेनाऽतित्वयेत्यादौ 'त्वमावेकवचने'इत्स्यावकाशः, त्वमबमित्यत्र तूभयोः प्रसङ्गे 'त्वमावेकवचने'इत्यनेन परत्वाद्भाव्यम्।


28কিয়নো মাত্ৰ বাহ্যিকভাৱে ইহুদী হলেই প্ৰকৃত ইহুদী হব নোৱাৰি আৰু মাংসত কৰা যি বাহিৰৰ চুন্নৎ সেই জনো চুন্নৎ নহয়; 	 २८ तस्माद् यो बाह्ये यिहूदी स यिहूदी नहि तथाङ्गस्य यस्त्वक्छेदः स त्वक्छेदो नहि;


সহকাৰী অধ্যাপিকা, 	 संयोजक महोदय,


ফটো সৌজন্যঃ আজতক 	 तस्विरः आजतक


বোলে "তোমাক বাইদেউৱে মাতিছে" বুলি কৈ মামা গ'লগৈ। 	 अकस्मात्पुत्रस्य परिचितं स्वरं श्रुत्वा- 'ललित त्वं समागतः' इति ससम्भ्रमं जल्पन्ती बहिरागमत्।


ঘণ্টাত এবাৰকৈ 	 "एकं घ्नतां


25 কিন্ত্ৱস্মাকমত্ৰ কেঽপি জনাঃ সপ্তসহোদৰা আসন্, তেষাং জ্যেষ্ঠ একাং কন্যাং ৱ্যৱহাৎ, অপৰং প্ৰাণত্যাগকালে স্ৱযং নিঃসন্তানঃ সন্ তাং স্ত্ৰিযং স্ৱভ্ৰাতৰি সমৰ্পিতৱান্, 	 25 किन्त्वस्माकमत्र केऽपि जनाः सप्तसहोदरा आसन्, तेषां ज्येष्ठ एकां कन्यां व्यवहात्, अपरं प्राणत्यागकाले स्वयं निःसन्तानः सन् तां स्त्रियं स्वभ्रातरि समर्पितवान्,


25কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেন্তে ধৈৰ্য্যেৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 यदि विचारयन्तः कृतकतामेव निर्णेष्यामः, ततः करणनिबन्धना समाख्येत्यध्यवसास्यामः।


আমাৰ জীৱন ভাই , 	 भवन्तो भ्रातरोऽस्माकं काश्यपा देवपक्षिणः ।


4 thoughts on "মোৰ অনুভৱৰ কবিতা" 	 6 टिप्पणीयां "मेरे अधुरे सपने" पर


তেওঁৰ মতে" সপোন সেইটো নহয় যিটো ৰাতি টোপনিত দেখে। 	 हिनोति यद वां विदथे सपर्यन स रातहव्यो मानुषो न होता


মৃতঃ স্বৰ্গমৱপ্নোতি স সংৱাদী ভ্ৰমো মতঃ। 	 प्र वः मरुतः तविषाः उदन्यवः वयःऽवृधः अश्वऽयुजः अरिऽज्रयः ।


আঘোণৰ সন্ধ্যাহ্নিকত পিতাইৰ সপোনবোৰে বুকুৰ নিৰলাত এটি পঁজা 	 लीढं प्रातः क्षपयतितरां यक्ष्मपाण्डूदरार्शः श्वासं कासं नयनजरुजः पित्तरोगानशेषान् ।


Home 2367 হিব্রু নাম সমূহ 	 तीर्थं मातृगृहं २१३ नाम


আমি পৰীক্ষাসিদ্ধ বুলি প্ৰকাশিত হ'বলৈ নহয়, কিন্তু আমি অপ্ৰমাণিকৰ নিচিনা হ'লেও, আপোনালোকে যেন উচিত কৰ্ম কৰে। 	 विप्रतिसारो जातः, न शोभनम् अस्माभिः कृतम् यत् कालस्य भिक्षोर् अदूषिणोऽनपकारिणो बलाद्


ৰাজসভা ৰাজধানী। 	 पूर्वं रावणस्य राजधानी आसीत् ।


আৰু এই তালিকাত প্ৰথম স্থানত আছে মধ্যপ্ৰদেশ। 	 मध्यप्रदेशराज्यस्य इतिहासे इदं प्रथमवारम् अभवत् ।


(গ) কৈশােৰ কাল বা যৌৱন কালঃ ১৩ ৰ পৰা ১৮ বছৰ বয়সলৈকে। 	 (७) प्राप्तयौवन अथवा किशोरावस्था: मुली-१२ ते १८ वर्षे.


যিসকলে সৰু-সুৰা কাৰণৰ বাবে আৰু বিশেষকৈ আনক বিবাহ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে বিবাহ-বিচ্ছেদ কৰে, তেওঁলোকক ঈশ্বৰে শাস্তি দিব। 	 यो वै देवयशसं च मनुष्ययशसं च वेद यश एव देवेषु गच्छति यशो मनुष्येषु।


ই প্রশ্ননি উত্তৰো বিৰাট সাধাৰণ। 	 प्रत्ययार्थ व्याचष्ट हेतोः इति ।


কালেকছনত হেল্প কৰি দিবি, বচ্। 	 जल्पयति मित्रं पुत्रम्।


বৰমাহঁতেও বিশ্বাস কৰিছিল। 	 तस्मात् कालत्मकं विश्वं स


যি বিষয়ৰ চিত্তাকৰ্ষণী শক্তি বেছি, অৰ্থাৎ যি বিষয়ে আমাৰ মনত বিশেষ প্ৰকাৰে চিন থব পৰিছে, সেই বিষয়টোক আমি 	 २० अस्माकम् अन्तरे या शक्तिः प्रकाशते तया सर्व्वातिरिक्तं कर्म्म कुर्व्वन् अस्माकं प्रार्थनां कल्पनाञ्चातिक्रमितुं यः शक्नोति


মহিলাগৰাকীক এনেকুৱা কথা ক'বলৈ যাতে আৰু কোনো ধৰণৰ সাহস নকৰে, তাৰ বাবে সাৱধান কৰি দিয়ে। 	 एवञ्च तन्निबन्धनेनैव तत्कण्ठबन्धनं कुर्महे ।


৯ মাৰ্চ: CSIF ৰাইজিং ডে'। 	 ३ मार्चः जागतिक वन्यजीव दिन Img Src (YouTube)


তোক ভাল নকৰাকৈ ক'লৈও নাযাওঁ মই এতিয়া। 	 त्वामेव नन्तुं मया सह सेयद्दूरादागताऽस्ति।


এইকথা কেইটা সৰ্বদা ,সৰ্বক্ষণে মনত ৰাখিবা আৰু পালন কৰিবা । 	 उदीक्ष्य च दिशः सर्वाः कषत्तारं वाक्यम अब्रवीत


এয়াই একমাত্ৰ সৎসংগ য'ত তোমালোকে আত্মা আৰু পৰমাত্মাৰ জ্ঞান শুনা। 	 अनारतं बोधयति त्वामात्मा परमेश्वरः ।


পুৰুষসকলক সবল আৰু নাৰীসকলক অবলা, দুৰ্বলা বুলি আখ্যা দিয়া হয়। 	 यथा स्त्रीणां तथा वाचां साधुत्वे दुर्जनो जनः।


100-তকৈ অলপ কম কিন্তু। 	 अथ सौभरं निधनम्।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 सुतो जगाद' भास्करेण कथ्यत इति ।


তোমালোকৰ লগত কথা পাতিবলৈ মই সাজু আছো। 	 तदप्यहं यथावृत्तं कथयामि तवार्जुन।


অ' তোমালোকৰ ঘৰৰ পৰা পিতায়েৰা আৰু ককায়েৰা আহিছে। 	 तेन वेश्याकुसगेन पित्र्यं वित्तं तु नाशितम ।


কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা, টছিংবট, ভৱিষ্যৎ, মানুহৰ ভৱিষ্যৎ, ৰবট, হাৰাৰি 	 भविष्य- भविष्यतकाल, मुस्तकबिल, भविष्यद,भावी, अनागत।


বাক স্বাধীনতা মানেই না, 	 न स्वातन्त्र्येण शब्दान्तरम्।


কেনীৰ ইউটিউব চেনেল 	 चितवन रेडियो YouTube


স্বাভাৱিকতেই উত্তৰ নেতিবাচক। 	 प्रत्युत प्रतिकूल एव ।


দিনক দিনে ভাৰতত বৃদ্ধি কৰ'ণাত আক্ৰান্তৰ সংখ্যা। 	 भारते रुग्णानां संख्या अनुदिनं वर्धते।


এনে অৱস্থাসমূহৰ প্ৰায়েই বিশেষ ধৰণৰ লক্ষণ থাকে। 	 अस्या अनेकेविशेषाङ्काः यदा-कदा पकाशिताः ।


পথ এৰি পেলাই 	 पृथ काशः ।


পাছত পিতাৰ লগত সকলো আহি লৈ যাবলৈ তেওঁ মত দিলে। 	 प्रादुर्भावेषु सर्वेषु तत्तद्देवी पितरं संचिन्त्य, तत्सन्नाम्ना दद्यात्।


- সমাজ সংস্কাৰক শংকৰদেৱ । 	 -समाजिक रुपान्तरणप्रति सधैँ प्रतिवद्ध ।


আপুনি কোন সময়ত Woclox Lb সেৱন কৰে? 	 GoDaddy VPS सह काय विनामूल्य येते?


"কিন্তু সিহঁতৰ অধিকাংশই নাজানে। 	 किं बहूक्तेन नो किंचिज्ज्ञायतेऽस्य विचेष्टितम् ।


ভোজলৈ যাব লাগে আগত 	 करुं जातां भोजन ।


যেই যিহকে কয় তাকে কৰিছে শাহুৱেকে। 	 त्वमप्येवं यथा भूयाः तथा यत्नं कुरु प्रभो ॥


বয়স পঁইত্ৰিছ বছৰ মান হৈছে। 	 तमुपयुज्य वर्षशतं वयस्तिष्ठति ।


হনুমন্ত আদি সবে কাৰ্য্যক সঙ্কলি ॥ 	 इत्थं ज्ञात्वा प्राचीनकाले मुमुक्षुभिः पुरुषैः कर्म आचरितम् ।


১) জীৱনৰ যিকোনো ক্ষেত্রতে সফলতা অর্জন কৰাৰ পথটো সকলোৰে বাবে সদায় মুকলি হৈ থাকে। 	 (ii) ततस्तस्य जीमूतवाहनस्य सर्वजीवानुकम्पया सर्वत्र यशः प्रथितम्।


কথাটো হয় , অসমত সংহতিৰ অভাব হোৱা নাই আৰু কদাপিও নহয় । 	 असतः भावः न विद्यते सतः अभावः न विद्यते ।


কাৰণ আমি নিজক নহয়, কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্টক প্ৰভু আৰু যীচুৰ কাৰণে নিজক আপোনালোকৰ দাস বুলি প্রচাৰ কৰোঁ। 	 अस्माकं प्रभु र्यीशुः ख्रीष्टः किं मया नादर्शि?


গতিকে, তেওঁ ক'লে, "যদি সেই মানুহৰ কোনো দোষ আছে, তেনেহলে তোমালোকৰ মাজৰ কেইজনমান শক্তিমন্ত লোকে মোৰে সৈতে গৈ, তেওঁৰ ওপৰত গোচৰ কৰক। 	 यदि तर्हि पचिनौदनस्यासंबन्धः पक्त्वान्यत् किंचिदोदनो भुज्यत इत्यर्थः स्यात् ।


10 কিন্তু চোৰৰ অহাৰ দৰে প্ৰভুৰ দিন আহিব, সেইদিনা আকাশমণ্ডল ডাঙৰ শব্দ কৰি গুচি যাব। 	 दिवः सानूपेष , दिवं ते धूमो गच्छतु , अन्तरिक्षं ज्योतिः , पृथिवीं भस्म स्वाहा ॥


ৰাজস্থানৰ মাণ্ডা ... 	 राजस्थानस्य क्षे ...


৩৬৫ দিনে - ১ বছৰ 	 ३६० दिव्यदिनानि = १ दिव्यवर्षम् ।


এই মাহৰ শেষত ভাৰতলৈ যাম। 	 अहम् आगामिनि सप्ताह भारतदेशम् गमिष्यामि ईति हेतोः अहम् अत्यन्त व्यस्त अस्मि _


একে ভাৰে দুই গােটা মাছক নিবেক। 	 प्रत्येकस्मिन् मासे इयं तिथिः द्विवारम् आगच्छति ।


কিন্তু কোনোৱে যদি পাপ কৰে, তথাপি পিতৃৰ আগত আমাৰ সহায়কৰ্তা* ▼ 	 परन्तु ममैक एवानुरोधो यदहं न कस्यापि पुरुषस्याज्ञां पालयिष्यामि, न चान्योच्छिष्टं स्प्रक्ष्यामीति।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यथा यथा प्रयुज्यते तथा तथा सर्वकर्माणि कुर्वन्ति॥


হাজোঃ হিন্দু, ইছলাম, বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সংগ্ৰম স্থান হ'ল হাজো। 	 हाजो-स्थले हिन्दु-धर्मस्य, बौद्ध-धर्मस्य, इस्लाम-धर्मस्य च सङ्गमः अस्ति ।


আবৰী বাবৰী কোৱা - ক্ৰি, [ আবৰী বাবৰী ভাষা কোৱা ] আবৰী মানুহৰ দোৱান বুজিব পৰা নাযায়। 	 त्रिपताकं विजानीयाद्विनियोगोऽस्य कथ्यते।


57তেতিয়া মহাসভাৰ সদস্য সকলে নিজৰ কাণত সোপা দি বৰ মাতেৰে চিঞঁৰি উঠিল আৰু সকলোৱে একেলগে তেওঁৰ ফালে চোচাঁ ললে। 	 ५७ तदा ते प्रोच्चैः शब्दं कृत्वा कर्णेष्वङ्गुली र्निधाय एकचित्तीभूय तम् आक्रमन्।


প্ৰঃ - ই কোন জিলাৰ কোন মৌজাত অৱস্থিত? 	 विप्लव बन्दः कुन जिल्लामा के भयो?


তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকুলো মচি গুচাব; তাতে মৃত্যু পুনৰ নহব; শোক বা ক্ৰন্দন বা বেদনাও পুনৰ নহব। 	 दुःखे महत्यविकलेऽपि च नो म्रियन्ते


: হেৰা, তুমি কেতিয়ামানে আহিবা? 	 सुरेशः- तर्हि ततः कदा प्रत्यागतवान्?


"আল্লাহে প্ৰতিটো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু তেৱেঁই সকলো বস্তুৰ তত্ত্বাবধায়ক। 	 सद्धर्म श्रेष्ठं च प्रकाशयन्तः


উক্ত পত্ৰত স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে ধন সংগ্ৰহৰ কথা। 	 एतत्सर्वे संग्रहेण दर्शयति ।


47. সেই বাটেদি নাচৰতীয়া যীচু আহি থকা বুলি শুনি, তেওঁ আটাহ পাৰি ক'বলৈ ধৰিলে, "হে দায়ুদৰ সন্তান যীচু, মোক দয়া কৰক! 	 २७ ततः परं यीशुस्तस्मात् स्थानाद् यात्रां चकार; तदा हे दायूदः सन्तान, अस्मान् दयस्व, इति वदन्तौ द्वौ जनावन्धौ प्रोचैराहूयन्तौ तत्पश्चाद् वव्रजतुः।


23. তেতিয়া লোক সকলে যোচেফ, যি জনক বার্চব্বা অথবা যুষ্ট নামেৰেও জনা যায় আৰু মত্তথিয়; এই দুয়োজনকে আগলৈ আনিলে। 	 साध्यस्य "साध्यो द्वाविंशकश्चैव कथ्यते योग एव सः ।


ভাৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কয়ৰ মেলা, ২০১৬ 	 भारतस्य शर्मनिरपेक्ष व्यवस्था दर्पणः January 2016


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 न पुनरत्यन्तविलक्षणं सर्वज्ञत्वम् ।


Breaking News বিশেষ সংবাদ ৰাজনীতি 	 BREAKING NEWSटॉप न्यूज़भारतराजनीति खबरें


সাম্প্ৰতিক কালত জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰ প্ৰতি নানা তৰহৰ ভাবুকি আহিছে। 	 वातावरणपरिवर्तनाय कतिपयदिनेभ्यो वयं द्वैतवनाय प्रस्थिताः।


পুৰুষ হৈছে চেতনা আৰু প্ৰকৃতি হৈছে ব্ৰহ্মাণ্ড । 	 प्रकृत्यसुन्दरं ह्य् एवं संसारे सर्वम् एव यत् ।


+'copyrightwarning' => "অনুগ্ৰহ কৰি মন কৰক যে {{SITENAME}}লৈ কৰা সকলো বৰঙণি $2 ৰ চৰ্তাৱলীৰ মতে প্ৰদান কৰা বুলি ধৰি লোৱা হব (আৰু অধিক জানিবলৈ $1 চাওক) । 	 -'copyrightwarning' => "कृपया संस्मर्तव्यं यत् {{SITENAME}} इत्येतद् प्रति कृतानि सर्वाणि योगदानानि $2 इत्यस्य प्रतिबंधांतर्गतानि सन्ति (अधिकाय ज्ञानाय $1 इत्येतद् पश्यतु) ।


ৰাইজে যিসকলক সিংহ জ্ঞান কৰি আসন দিছিল, সেইসকলে যে নীলা শিয়ালৰ ভূমিকা পালন কৰিব, কোনে জানিছিল? 	 एवं देवतान्तरफलान्तरसक्ता अपि तत्तदाराधनतत्फलयोः शैथिल्ये सतिअलाभे मत्तकाशिन्या दृष्टा तिर्यक्षु कामिता म.भा. इति न्यायेन अनर्थहेतुषु निषिद्धेषूपायेषु निमज्जेयुरिति भयात्परमकारुणिकोऽहमेव तत्तदाराधनहेतुश्रद्धाविघ्नशान्तिं तत्फलं च प्रयच्छामीति श्लोकद्वयेनाह यो य इति।


এই কৃষিকাৰ্য কেনেকৈ সম্পাদন কৰিব পাৰিঃ 	 खेद्यते इत्यर्थः ।


স্বৰূপাৰ্থত ক'বলৈ গ'লে প্ৰজাতন্ত্ৰ আছিল অভিজাত শ্ৰেণীৰ শাসন ব্যৱস্থা । 	 अनेन प्राचीनभारते राजतन्त्रेतरा शासनप्रणाली गणतन्त्ररूपा प्रचलिता आसीदिति सिद्ध्यति।


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 तेन यदा ठञ्त्यपौ न भवतः,तदा "सायञ्चिरम्"४।३।२३ इत्यादिना ट () उट () उलौ अपि भवतः॥


মানুহে নিচিনি হায়, 	 तथाच मनुः "कार्पासमुपवीतं स्यात्


নিৰাপত্তা আৰু মানদণ্ড আইন, ২০০৬ৰ অধীনত শাস্তি সম্পৰ্কিত সাধাৰণ প্ৰৱিধান 	 मुख्य पृष्ठ>>अधिनियम और नियम>>वन अधिकार अधिनियम 2006


পাকিস্তানত প্ৰৱল ভূমিকম্প: বহু লোক হতাহত হোৱাৰ আশংকা 	 पाकिस्ताने विमानदुर्घटना - अनेकाः मृताः।


ৰাজনীতি পুত্ৰক অনেক শিক্ষা দিলা॥ 	 ३ राजपुत्रः एषः बहू अध्यायनम् कृतवान् आसीत् ।


সৎ জ্ঞানৰ প্ৰতি প্ৰৱল ইচ্ছা, অসহায় জনৰ প্ৰতি সহানুভূতি, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাস- এইয়াই আছিল ড° বাণীকান্ত কাকতি দেৱৰ জীৱনৰ ব্ৰত। 	 २ यीशुख्रीष्टस्य प्रेरित ईश्वरस्य दासः पौलोऽहं साधारणविश्वासात् मम प्रकृतं धर्म्मपुत्रं तीतं प्रति लिखमि।


উপলব্ধ যিকোনো বিষয়বস্তু। 	 उपलब्ध्यर्था इति ।


17. তাৰ পাছত আমি যি সকল জীয়াই থাকিম, সেই সময়ত আকাশত প্ৰভুৰ লগ লবলৈ তেওঁলোকৰ সৈতে আমাকো মেঘৰ মাজত তুলি নিয়া হব আৰু এইদৰে আমি সদায় প্ৰভুৰ সাক্ষাতে থাকিম। 	 अस्मिन् पद्ये प्रान्ययुदीच्यतृप्तिलक्ष्णं घटते अत इदं प्रभूतकं नाम वैतालीयम् ।


6. যি জন নিৰ্দোষী, এগৰাকী মহিলাৰ স্বামী, যি জনৰ সন্তান সকল বিশ্বাসী আৰু দুষ্ট বা অবাধ্য বুলি পৰিচিত নহয়, তেনে ব্যক্তিক পৰিচাৰকৰূপে গণ্য কৰিবা। 	 ६ तस्माद् यो नरो ऽनिन्दित एकस्या योषितः स्वामी विश्वासिनाम् अपचयस्यावाध्यत्वस्य वा दोषेणालिप्तानाञ्च सन्तानानां जनको भवति स एव योग्यः।


শিৱ (পাৰ্বতী) 	 इत्येवं विधं शिवं (वन्दे)


বিষয়ঃ আদিবাসী 	 :लोलः गाळीव मुद्दे


মালিকে তপৰাই ক'লে- "টিনপাতৰ ওপৰতে ব্যৱস্থা কৰিম নেকি ? 	 ततः साधुतरः कार्यो दुर्जनाय हिताथिना ॥


এই মাহত মুঠ ৩০ দিন থাকে। 	 गर्भधारणावधिः ३० दिनानि भवन्ति।


তেওঁ তেতিয়াও মোক্ আবৰি ৰাখিছে, অলপো লৰচৰ কৰিব নোৱৰাকৈ। 	 त्तदपि मम रिपुं तं रक्षितुं नैव शक्ताः।


কৈননৰ সত্তৰ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক মহললেল জন্মিল। 	 विभज्य सप्तवर्षाणि स्वपुत्रेभ्यो ददौ विभुः ॥


দিল্লী সীমান্তত বন্ধ কৰি দিয়া হৈছে ইন্টাৰনেট সেৱাৰ লগতে খোৱা পানীৰ যোগান! 	 इति दिल्लीदेशे मेट्रो अध्याये ऑब्ज़र्वेशन पाठ समाप्त!


ধাননি শুৱনিকৈ --- 	 तेन केवलसमानो-


ৰেংক্ড চইছ্ ভোটিং পদ্ধতি 	 सूचि मतदान पद्धति


নিজে নিজে ছবি আঁকি-৩য় ভাগ 	 स्वयं दृष्ट्वा तृतीयां जपेत् ३


এই কেইষাৰ কথা কৈয়ে কমল লৰালৰিকৈ আঁতৰ হল। 	 एतत्ते कथितं भद्रे लीहार्गलनिवासिनः ।


সুদৰ্শনঃ তাৰ মানে? 	 गैलीलियो ः क्या मतलब?


কিতাপখন ক'ত আছে ? 	 पुस्तके कुत्र स्तः ?


সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত 	 प्रायः प्रयुक्त


44. পুনৰায় তেওঁ তেওঁলোকক এৰি থৈ, তৃতীয়বাৰো একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 44 पश्चात् स तान् विहाय व्रजित्वा तृतीयवारं पूर्व्ववत् कथयन् प्रार्थितवान्।


সহমত এই কথাতে। 	 त्तम् इति सर्वसम्मतम् ।


গুৰুত্বহীন পদত থকাতকৈ কেৱল দাস হোৱাই ভাল; খাবলৈ নাই কিন্তু নিজৰ গুৰুত্বকলৈ অহংকাৰ কৰে। 	 न धर्मो धर्म परिणामयतीति निःस्वभावत्वात् सर्वधर्माणाम्।


মৰিয়া ভূমিত পৰে । 	 "मर्याः मर्त्याः यजमानाः "इव ।


নাৰী দিৱস উপলক্ষ্যে 	 महिला दिनानिमित्त !


মোক মাৰি নিয়া ভগৱান, 	 परं भावं भगवतो भगवन् मामजानतीम्।


সি এটা ধোদৰ পচলা- এই বাক্যটোৰ অৰ্থ হৈছে- 	 निशम्य वाक्यानि नृपः प्रहृष्टः


11 এতজ্জগতোঽধিপতি ৰ্দণ্ডাজ্ঞাং প্ৰাপ্নোতি তস্মাদ্ দণ্ডে প্ৰবোধং জনযিষ্যতি_ 	 भाष्यं:--- तद्धेदं तदिति बीजावस्थं जगत्प्रागुत्पत्तेस्तर्हि तस्मिन्काले परोक्षत्वात्सर्वनाम्नाऽप्रत्यक्षाभिधानेनाभिधीयते ।


বুলিলে মৰত কিয় ? 	 मैरेये इति किं ?


শ্ৰেণীঃভাৰতীয় মহিলা গণিতজ্ঞ 	 प्राचीनः भारतीयः महान् गणितज्ञः आसीत्


মুক্ত মতামত1 year ago 	 १० वर्ष अघि 24 views


অন্ন-জল যুগুত কৰাই উদগতিৰ ওৰ, আৰু জ্ঞান-বুদ্ধিৰ শেষ কৰ্ম। 	 तेजः प्रज्ञां परं लाभं ज्ञानं च लभते गतिम् ।


3. আকাশত উৰিফুৰা চৰাইবোৰৰো মতা মাইকী সাতোটা সাতোটা তোমাৰ লগত ল'বা; পৃথিৱীৰ ওপৰত সেইবোৰৰ বংশ জীয়াই ৰাখিবলৈ তুমি ইয়াকে কৰিবা। 	 १ ततः परं मन्दिरात् तान् सप्तदूतान् सम्भाषमाण एष महारवो मयाश्रावि, यूयं गत्वा तेभ्यः सप्तकंसेभ्य ईश्वरस्य क्रोधं पृथिव्यां स्रावयत।


আঠ হাজাৰমান সেনা আৰু মানৰ কৰতলীয়া ৰজাৰ আঠ হাজাৰ সেনাক ঘিলাধাৰীত আহোম সেনাই আগচি ধৰিলে। 	 ततोऽमरान् ब्रह्मसदो निवासिनः श्रुत्वाऽथ धुन्धुर्दितिजानुवाच ।


সুপুত্ৰে বংশ উজ্জ্বল কৰে। 	 तथैवाचार्यपुत्रेण बाह्लीकेन कृपेम च ।


লিখি ৰাখোঁ বুলি কলম বিচিৰোঁতে যমদূতৰ নজৰত পৰে। 	 इति वह्निपुराणे दूतान् प्रति यमवचनम् ॥


ইউ টিউবত বিস্তীৰ্ণ পাৰৰে গীতটো 	 YouTube वर अधिक दृश्ये


অসমত চিনেমাখনক তেনেদৰে গ্ৰহণ কৰা নহ'ল যদিও বিশ্বই গ্ৰহণ কৰিলে। 	 प्रत्यात्मा जगतीमपि प्रति तथा तत्केन योगोऽस्य न।


- কালি ৰাতি চহৰীয়াৰ দোকানলৈ গৈছিলোঁ। 	 ह्यः सायंकाले अहं कुवैतनगरं प्राप्तवान्।


হাজাৰ দুখৰ মাজতো জীৱনে আমাক সকলোকে সুখো দিছে। 	 हमने लाखों खुशियां पाई।


14 অথ গচ্ছন্ কৰসঞ্চযগৃহ উপৱিষ্টম্ আল্ফীযপুত্ৰং লেৱিং দৃষ্ট্ৱা তমাহূয কথিতৱান্ মৎপশ্চাৎ ৎৱামামচ্ছ ততঃ স উত্থায তৎপশ্চাদ্ যযৌ_ 	 १४ अथ गच्छन् करसञ्चयगृह उपविष्टम् आल्फीयपुत्रं लेविं दृष्ट्वा तमाहूय कथितवान् मत्पश्चात् त्वामामच्छ ततः स उत्थाय तत्पश्चाद् ययौ।


শ্ৰেষ্ঠ ভিজুৱেল ইফেক্ট 	 सर्वोत्तम दृश्य प्रभाव


ছোৱালীৰ নামঃ 	 नाम कश्चित् युवकः


এই সকলো ভাবী বিষয়ৰ ছাঁ মাথোন; কিন্তু প্ৰকৃত সত্য হৈছে খ্ৰীষ্ট। 	 इदं सर्वं विचार्य ख्रीष्टनवमशतकपूर्वार्ध्दे मुरारिरजायतेति प्रतीयते ।


সঁজুলি ৩ অতি শীঘ্ৰে আহি আছে 	 ३ क्षिप्रमनुक्रान्त इति शीघ्र चिकित्सित इत्यर्थः ।


Main space[সম্পাদনা কৰক] 	 २ अन्तरिक्षन (अन्तरिक्षेन'.: अंतरिक्षेण


17. কিয়নো খ্রীষ্টই মোক বাপ্তিস্ম দিবৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিবৰ কাৰণেহে পঠাইছে। 	 १७ ख्रीष्टेनाहं मज्जनार्थं न प्रेरितः किन्तु सुसंवादस्य प्रचारार्थमेव; सोऽपि वाक्पटुतया मया न प्रचारितव्यः, यतस्तथा प्रचारिते ख्रीष्टस्य क्रुशे मृत्युः फलहीनो भविष्यति।


Album: কথা দিলাম 	 मेरी संवेदना: वादे


"পাংচাৰ চকা ৰিপেয়াৰ কৰিব নোৱাৰি জানো? 	 करिष्य इति संश्रुत्य पूर्वम अस्मासु नैषध


পি ** পি - 50 সেন্ট 	 जे 2 - Pie 50 प्रति पीस


নিঃ সন্দেহে পাঠকসকলক যথেষ্ট পৰিমানে উপকৃত কৰি আহিছে বুলি মই ভাবো_ 	 नानुमितो हेत्वाद्यैः स्वदतेऽनुमितो यथा विभावाद्यैः।


মন্দিৰৰ গাত খোদিত কাৰুৰাৰ্য. 	 करोति विपुलं तत्र मन्दिरं मे करोति सः ॥


এইবাৰ আৰম্ভ হ'ল - 	 इति कृत-परिरम्भणे-


(ঘ) উত্তৰ পূব ভাৰত - - । 	 (d) उत्तरपूर्वभागे


বিষয় নতুন বছৰ 	 एवमस्तु नववर्ष


বাঁওহাতত আঘাতপ্ৰাপ্ত অক্ষয়ক লগে লগে চিকিৎসকে চিকিৎসা প্ৰদান কৰে। 	 उपचारनिमित्तं व्यनक्ति निशेवाप्रकाशेति।


২ স চেশ্ৱরস্য ৱাক্যে খ্রীষ্টস্য সাক্ষ্যে চ যদ্যদ্ দৃষ্টৱান্ তস্য প্রমাণং দত্তৱান্_ 	 तत्सर्वं मे समाचक्ष्व सर्वज्ञस्त्वं यतो मतः ॥


"সেই সময়ত" - যিহোৱাৰ এই ঘোষণা - "মই ইস্ৰায়েলৰ সকলো গোষ্ঠীৰ ঈশ্বৰ হ'ম, আৰু তেওঁলোক মোৰ প্ৰজা হ'ব। 	 १० किन्तु परमेश्वरः कथयति तद्दिनात् परमहं इस्रायेलवंशीयैः सार्द्धम् इमं नियमं स्थिरीकरिष्यामि, तेषां चित्ते मम विधीन् स्थापयिष्यामि तेषां हृत्पत्रे च तान् लेखिष्यामि, अपरमहं तेषाम् ईश्वरो भविष्यामि ते च मम लोका भविष्यन्ति।


এনেদৰে কৰ্ণীলিয়ক কৈ স্বৰ্গৰ দূত গুচি গ'ল, তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ দুজন লগুৱা আৰু আলপৈচান ধৰা সকলৰ মাজৰ ভক্ত সৈন্য এজনক মাতি আনি, 	 स इमं दूतं नुदतु वंशपृष्ठात्स मे गच्छतु द्विषतो निवेशमग्नये स्वाहा


(ক) অত্যন্ত = অতি + অন্ত 	 (ख) अत्यधिक = अति + अधिक।


8 ইয়াৰ পাছত যি জন শিষ্য মৈদামলৈ প্ৰথমতে গৈছিলে তেওঁ ভিতৰলৈ সোমাই সকলো দেখি বিশ্বাস কৰিলে। 	 ८ ततः श्मशानस्थानं पूर्व्वम् आगतो योन्यशिष्यः सोपि प्रविश्य तादृशं दृष्टा व्यश्वसीत्।


আৱদ্ধ হৈ থকা সকলোকে উদ্ধাৰৰ বাবে অব্যাহত আছে উদ্ধাৰ অভিযান। 	 यतः कृपां सर्वजगत्सु कृत्वा


ইয়াত বহুতো মন্দিৰ আছে । 	 अत्र बहूनि मन्दिराणि सन्ति ।


পাছৰ খিনি অতি সোনকালে আপোনালোকলৈ আগবঢ়াম। 	 अहं (vi) ग्रीष्मावकाशे भवतां समीपम् आगन्तुम् इच्छामि।


আমি জাতিদ্রোহী কাম নকৰোঁ। 	 वयं न संचस्करिमात्मरूपम् ।


শিক্ষা ২০০৩ ইউ কে হৰ্ষবৰ্ধন 	 सन् २००३ः इराक अतिक्रमण


সিঁহতৰ দয়া মমতা নাই ইত্যাদি । 	 न तेष्णयाः परो व्याधिर्न, च धर्मो दया पराः ।


ৰণুৱা (২০১৯) 	 - रसुवा (नासु २०६९)


দোপাট্টা লোৱা দুজনৰ এজনে হাতত দোপাট্টাখন লৈয়ে চাৰৰ ওচৰত থিয় হ'ল। 	 एकेन हस्तेन तस्या एक हस्तं धृत्वा द्वितीयेन तस्या द्वितीयहस्तादाचिच्छिदे ।


যিজনে নিয়মানুবৰ্তিতা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ নিজকে হেয়জ্ঞান কৰে; কিন্তু যি জনে অনুযোগ শুনে, তেওঁ সুবিবেচনা লাভ কৰে। 	 यत् च वाचा वदति तद् एव कार्यम् करोति नान्यथा - इति सत्यवादिनः व्यवहारः भवति इतः विपरीतम् अस्त्यम् अनृतं वा भवति।


মোৰ মতে মানুহ অলপ অহংকাৰী হোৱা ভাল। 	 अथातः संप्रवक्ष्यामि प्रत्याहारकम् उत्तमम्।


সৰ্বোত্তম সৃষ্টিশীলতাতে ঈশ্বৰৰ নিবাস। 	 यत्र देवाः सगंधर्वास्तप्यंते परमं तपः ॥


দাসে কয় যে প্ৰথম পুৰস্কাৰ পোৱাৰ আনন্দত আত্মহাৰা হৈ তেওঁ চিধাই ঘৰলৈ আহি পত্নীক ভাল খবৰটো জনায়। 	 यः पुरुषः अतिथिसेवां करोति, स वै पीनो भवति, प्रसन्नो भवति च।


أعوذ بالله من الشيطان الرجيمমই আল্লাহৰ পৰা বহিস্কৃত চয়তানৰ পৰা আশ্ৰয় বিচাৰো। 	 ११ यूयं यत् शयतानश्छलानि निवारयितुं शक्नुथ तदर्थम् ईश्वरीयसुसज्जां परिधद्ध्वं।


49. ইয়াৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ জ্ঞানেও কলে, "মই তেওঁলোকলৈ ভাববাদী আৰু পাঁচনি সকলক পঠিয়াম আৰু তেওঁলোকে মই পঠিয়োৱা সকলৰ কোনো জনক তাড়না কৰিব আৰু কোনো জনক বধ কৰিব। 	 आसार-व्यञ्ज्ञनो वा सम्रुद्धस्य प्रेषयेत् "अमुष्मिन्देशे काले च स्कन्ध-आवारं अभिहनिष्यामि ।


তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকৰ সৈতে কথা হ'ল আৰু কলে, "সাহস ৰাখা; মইহে হয়, ভয় নকৰিবা"। 	 अतएव यीशुस्तत्क्षणं तैः सहालप्य कथितवान्, सुस्थिरा भूत, अयमहं मा भैष्ट।


মেষ = শত্রুক জয় কৰিবলৈ সক্ষম হব । 	 संग्रामे राज पुरतः शत्रूणां विजयेऽपि च ।


নেপালৰ নাগৰিকে আজিৰ আইনৰ দ্বাৰাও নাগৰিকত্বা প্ৰদান কৰাত কোনো কঠিনতা নাই। 	 अथे जुल धाःसा नेपाली जनतां रुची नं तइ।


"নিঃসন্দেহে আল্লাহৰ ওচৰত গ্ৰহণযোগ্য ধৰ্ম হৈছে একমাত্র ইছলাম। 	 यजमानश्च सीदतेति तद्विश्वैर्देवैः सह यजमानं सादयति


" পিচে সেইখিনি নোহোৱা কৰা বৰ কঠিন কাম। 	 किन्तु तस्य अग्रे आरोहणं कठिनं भवति ।


একাকী মহিলা 	 एकाकिनि --- एकान्त महिला


13. আমি সেই দানবোৰৰ বিষয়ে কওঁতে, মনুষ্যৰ জ্ঞানৰ পৰা শিক্ষা পাই নকওঁ, কিন্তু আত্মাৰ পৰা শিক্ষা পাইহে কওঁ। 	 यथा बुद्ध्याद्याहृतस्य शब्दाद्यर्थस्य अविक्रिय एव सन् बुद्धिवृत्त्यविवेकविज्ञानेन अविद्यया उपलब्धा आत्मा कल्प्यते एवमेव आत्मानात्मविवेकज्ञानेन बुद्धिवृत्त्या विद्यया असत्यरूपयैव परमार्थतः अविक्रिय एव आत्मा विद्वानुच्यते।


ভাৰতৰ অর্থনীতিত ক'লা ধন এটা ডাঙৰ সমস্যা হৈ পৰিছে। 	 अस्माकं भारते वर्धमानः भ्रष्टाचारः एका महती समस्या ।


কাজে উপদেশ দিয়াৰ বাবে কলো । 	 तदा तेनापि सः उपदेशो दीयते तमाह जहि मन इत्यादि।


এয়া মোৰ পৰম সৌভাগ্য বুলি মই ভাৱোঁ। 	 अहं चिन्तयामि मम सौभाग्यं इदम् ।


brave (ব্ৰেভ): সাহসী , সাহসীয়াল 	 समानार्थीः साहस, हिम्मत [अनौपचारिक], धैर्य


পদঃ অ ধিগত সচিব 	 पदः निमित्त सचिव


ঃজোনালী, খিৰিকীখন খোলচোন মই দিগন্ত! 	 नर्सः मेरो स्कट खोल् ।


বিশ্ব ধূমপান বিৰোধী দিৱস 	 🔅 विश्व तम्बाकू निषेध दिवस।


জ্যেষ্ঠটিৱেই আহােম ৰজাসকলৰ গৌৰ রূপ কেসিংহ। 	 सिंहासनगता सर्वशृङ्गाररसवारिधिः ।


"মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; 	 प्रद्युम्नोहं बुधैस्तस्माद्विज्ञेयोस्मि सुतार्थिभिः ॥


১৯৪২ চনৰ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ কোন আছিল? 	 १९४२ तमे ईशवीयब्दे भारतत्यागान्दोलनेप्ययं प्रधानतमो योद्धा आसीत् ।


তেওঁ আমাক জনায়, "আমিও এই স্ক্ৰীণশ্বটটো পাইছিলো। 	 पुरुषः प्रत्यवदत्, " अहं साक्षात्करे चलचित्रं प्रेक्षमाणः आसम् खलु " इति ।


২০ ফেব্ৰুৱাৰী 	 तिथि 20 फ़रवरी


হে প্ৰিয় সন্তানসকল, মূৰ্তিবোৰৰ পৰা নিজক দূৰৈত ৰাখক। 	 २१ हे प्रियबालकाः, यूयं देवमूर्त्तिभ्यः स्वान् रक्षत।


নয়ন সজলে নাৰীলোক প্ৰবোধিল ॥ 	 मात्रायां स्त्रीजनात् फलम् ।


"দক্ষিণ আমেৰিকাৰ দেশ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "दक्षिण-अमेरिकादेशाः" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानानि पृष्ठानि


শক্তিমান - ১ 	 ताकत्तु - n, 1. ताकत/शक्ति


ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা প্ৰাপক ৪৭ শিক্ষকক সম্বৰ্দ্ধনা ৰাষ্ট্ৰপতিৰ 	 राष्ट्रियशिक्षकपुरस्काराः राष्ट्रपतिना वितरीताः ।


উঃ আল্লাহ নিৰ্দেশিত এক জীৱন ব্যৱস্থা। 	 पुनर्नारदः पप्रच्छ भगवन् कोऽस्य विधिरिति ।


অৰুণাচল প্ৰদেশ - ইটানগৰ 	 अरुणाचल प्रदेशः इटानगर


যীশু খ্ৰীষ্ট ৰ জন্মদিনটি উদযাপন কৰে সমগ্ৰ বিশ্ববাসীয়ে। 	 अद्य समग्रविश्वे जनैः ईसामसीहजन्मदिवसपर्व आमान्यते।


২০১৪ঃ পানী আৰু শক্তি। 	 2018. डिम्भाहवहतानां च विद्युता पार्थिवेन च ।


18যি ঈশ্বৰে তোমালোকক জন্ম দিলে তোমালোকৰ পিতৃ হ'ল, তোমালোকে সেই শিলাক অগ্রাহ্য কৰিলা, 	 तस्मात् कनीयसं पुत्रं न दास्ये तव पार्थिव ॥


লােকে যুদ্ধৰ সময়ত দুখ-যন্ত্রণা ভােগ কৰিছিল তেওঁলােকৰ সাক্ষ্য গ্রহণ কৰিব আৰু 	 १७ स इलियासरं श्मशानाद् आगन्तुम् आह्वतवान् श्मशानाञ्च उदस्थापयद् ये ये लोकास्तत्कर्म्य साक्षाद् अपश्यन् ते प्रमाणं दातुम् आरभन्त।


উদ্বোধিত যত 	 यत्तु पूर्वमुक्तं


সংক্ষেপে কৰিয়া পদ কৰিবো প্ৰচাৰ॥ 	 संविकिसदस्यान् प्रार्थये अनुमोदनं कर्वन्तु इति ।


চিত্ৰঃ তেন্তেতো সকলো শেষ। 	 विधेः शेष इति ।


লিয়াম পেনে Pop Quiz 	 लीयम पेन Quiz


সকলো ঠাইতে মই 	 सर्वथाऽपीति ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিয়নো যদি আমি জীয়াই থাকো, তেনেহলে প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে জীওঁ; আৰু যদি মৰোঁ, তেনেহলে প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেই মৰোঁ; এই কাৰণে যদিও জীওঁ বা মৰোঁ, আমি প্ৰভুৰেই হৈ আছোঁ। 	 ८ किन्तु यदि वयं प्राणान् धारयामस्तर्हि प्रभुनिमित्तं धारयामः, यदि च प्राणान् त्यजामस्तर्ह्यपि प्रभुनिमित्तं त्यजामः, अतएव जीवने मरणे वा वयं प्रभोरेवास्महे।


এইদৰে আপুনি ইস্ৰায়েলৰ মাজৰ পৰা তেনে দুষ্টতা দুৰ কৰিব। 	 इस्रयेलस्य विप्रतिपत्तिं विगणय्य आसीत् पालस्तीनस्य युनस्को प्रवेशः।


অসমত বিনিযোগ কৰাৰ বাবে প্রচুৰ সম্ভাৱনা আছে। 	 निवेशयेत्कर्णिकायां महापातकनाशनम् ।


ভগৱানে সকলো দেখি আছে নহয় । 	 देवाः सर्वे तं नमस्यन्ति शश्वत्


হ বিধি এতেক কৰিয়া ক্ষমা নাই। 	 हि सत्यं न च क्षमा ॥


উত্তৰ:- হিৰ'ছিমাত এটম বোমা পেলাইছিল মার্কিন বৈমানিক এনোলা গে নামৰ লোকজনে। 	 उत्तर - हेलीकॉप्टर नामक वायुयानस्य आविष्कार एटीन ओहमिसः कृतवान् ।


এইটো কথা শুনি হিৰণ্যকশিপুৰ বৰ খং উঠিল, আৰু কলে ইয়াক মাৰি পেলোৱা, ই মোৰ শত্ৰুৰ পক্ষে হৈছে। 	 श्रीमान् श्रवणे श्रुतवान् उदारदारो धनान्वितः ख्यातः।


বেয়া ৰাস্তা আৰু নাথাকিব ! 	 पथ आ स् इति स्थिते ।


দুদিনমান চলিব পৰাকৈ ঠিক কৰি দিলোঁ। 	 द्वित्राणि दिनानि प्रतीक्षताम् भवान्।


গাহৰি পালন-এটা লাভজনক ব্যৱসায়ঃ 	 कस्तस्य प्रक्षेप वणिजोरुभयोर्भवेच्च को लाभः ।


অনতিলম্বে পৰীক্ষাগাৰলৈ নমুনাবোৰ পঠোৱাৰ ব্যৱস্হা কৰিব । 	 अनन्तरं एतत् प्रतिरूपं प्रयोगशालां प्राप्नोति ।


বিষয়: সংগীত সংগীত শিল্পী 	 पेशाः सङ्गीतकर्मी


24. সেয়েহে সকলোৱে প্ৰেমত আৰু সৎকৰ্মত উদগণি দিবলৈ পৰস্পৰে গভীৰ ভাবে চিন্তা কৰি চাওঁ আহক; 	 २४ अपरं प्रेम्नि सत्क्रियासु चैकैकस्योत्साहवृद्ध्यर्थम् अस्माभिः परस्परं मन्त्रयितव्यं।


সূচনা হয় প্ৰথম মহাসমৰৰ। 	 प्रथमो निवर्तते ।


তুমিবিহীন এই জীৱন 	 त्वां विना किमु जीवनम्!


তেওঁৰ ওচৰতেই ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰো আৰু তেওঁৰ ওচৰতেই তাওবা কৰো। 	 अतो हरे स्तवने क्वास्ति शक्तिस्तथापि यत्नं स्तवने ते करिष्ये ॥


5. তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 व्यवस्थिताः प्रतिव्यूह्य तव पुत्रस्य वाहिनीम् ।


তেওঁলোকৰ ওচৰত মোক আৰু বেছি অপৰাধী নকৰিব। 	 मदीयश्रवणात्सद्यो दोषा नश्यन्ति सत्वरम् ।


উৎপাদনৰ পৰ্য্যায় (Productivity levels):[সম্পাদনা কৰক] 	 उत्पादन श्रेण्याः


4 তস্মাৎ কেচিৎ স্ৱান্তে কুপ্যন্তঃ কথিতৱংন্তঃ কুতোযং তৈলাপৱ্যযঃ? 	 4 तस्मात् केचित् स्वान्ते कुप्यन्तः कथितवंन्तः कुतोयं तैलापव्ययः?


তলৰ কোনখন চহৰ নদীৰ পাৰত অৱস্থিত নহয় - 	 नद्य कस्यापि नगरस्यासन्ने सोर्पतस्तटे ॥


মূল্য - ৮০ টাকা প্রতি পিছ, 	 दर - ८०० रुपये प्रति क्विंटल.


" নেচাৰেল লেংগুৱেজ প্ৰছেচিং আৰু অনুবাদ সম্বন্ধীয় গৱেষণাৰ লগত জড়িত প্ৰকল্পলৈ বৃত্তি ও অনুদান প্ৰদান। 	 " प्राकृतिकभाषापरिष्कारकार्ये अनुवादसम्बन्धितशोधकार्ये च परियोजनायां वित्तसाहाय्यप्रदानम् अनुदानकरणञ्च।


Category: আজিৰ দিনটো 	 आजवाहः तद्देश


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे आदित्यवंसानुकीर्त्तनं नामाष्टमोऽध्यायः ॥


তিন৲ ফর্ম লিখ্যা তিনি হাজাৰ নিলো। 	 सः त्रीणि पुस्तकानि क्रीणाति।


বুলিব মৃতক ৰামে কি কৰিব আসি ॥ 	 भवन्तो रामदर्शनम् इच्छन्ति, परं रामं कथं परिचययिष्यति?


চোৱা, মোৰ গোচৰ মই ঠিকঠাক কৰি থৈছোঁ; মই যে নিৰ্দ্দোষী হওঁ, তাক মই জানো। 	 मया ज्ञातमिदं मातुरनुभूतं च तत्पितः ॥


যীচুৱে নীকদীমৰ সৈতে কথা পাতি থাকোঁতে, তেওঁ কৈছিল, "মই তোমাক অতি স্বৰূপকৈ কওঁ, নতুনকৈ জন্ম নপালে কোনেও ঈশ্বৰৰ দেখা পাব নোৱাৰে। 	 ईशुः उत्तरं अददात् अकथयत् तम्, "अति आश्वस्तं, अहं त्वाम् तदाभि, यदि नास्ति एको पुनः जनयति, सः ईश्वरस्य सत्तां शासनं वा न पश्यति ।


কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 बुद्धिः परायणं वस्तुन्याबद्धा परमार्थतः ॥


কেইটিমান তথ্যঃ 	 काश्चन सूचनाः


শৰীৰৰ শুদ্ধ দেহভংগী: 	 एवम्इदं शरीरम् [।


বাছ, ৰেল আৰু বিমানযোগে ওচৰৰ চহৰবোৰ সংযুক্ত। 	 इदं नगरं समीपस्थैः विमानस्थानकैः, रेलस्थानकैः च सह सम्बद्धम् अस्ति ।


libsas ড্ৰাইভাৰক আপডেইট কৰা হৈছে। 	 चिद्रानुवृत्तिर् नेतीति पूर्वोक्तिर् अधुना त्व् इयम् ।


আন দেৱ ভজি যদি অ ফল পায়। 	 यद्ययं कर्तुमिच्छेत्तदा गुणानप्युत्पादयेत् ।


ইতত গোপীকাৰ ধূলী, শিৰ পাতি লৱে তুলি, 	 अत एव निपातनात्स्वार्थे तरप्, कुत्लाऽभावश्च।


আৰু ইয়াকে দেখি প্ৰতিযোগীকেইজনে তেওঁক সেই কথা কৈছিল। 	 यस्मादुद्विजले लोकः कथं तस्य भवो भवेत्।


27. তাতে মানুহৰ এটা বৃহৎ দল আৰু তেওঁলৈ হিয়া ভুকুৱাই বিলাপ কৰা অনেক মহিলা তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 एवं वदन्त्यो बहुधा रुरुदुः तस्य ता दुःखिताः स्त्रियः ।


এনে কিছু অনামী লেখকৰ বহু লেখা আমাৰ চকুত পৰিছিল, যিবোৰ আমি সততে কাগজে পত্ৰই পঢ়িবলৈ পোৱা কিছুমান লেখাতকৈ বহু বেছি উন্নত মানৰ যেন বোধ হৈছিল। 	 अस्माकं लेखनम् अन्तर्जालादि सामूहिक माध्यमेषु स्थापयामश्चेत् बहूनाम् उपकाराय भविष्यति कदाचिद् अस्माकमेव पुनरास्वादकदायकानि भवन्ति एतादृशानि लेखनानि।


1. সেয়েহে কিছুমান দুখজনক পৰিস্থিতিৰ বাবে পুনৰাই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি মই নিজৰ বিষয়ত বিবেচনা কৰিলোঁ। 	 पुष्टिदं वृष्यमायुष्यं दाहघ्नं मौक्तिकं मतम् ।


প্রঃ এতিয়ালৈকে চিনাক্ত কৰা নক্ষত্ৰপুঞ্জৰ সংখ্যা কিমান ? 	 Q2. वैज्ञानिकानां मते कति ग्रहाः?


বাপৰ দুঃখ কিসৰ॥ 	 भ्रष्टायां पितृमत्तायामागम इदनीमेषः।


ডিঙা:- পানচৈ , নাও । 	 तद्धिते पञ्चम्यां - इतः ।


ভাৰতীয় নৌবাহিনী 	 भारतीये नौसेना


প্ৰাৰম্ভিক কেৰিয়াৰ (১৯৭৫-৭৭) [সম্পাদনা কৰক] 	 रक्षा सचिव (१९७५-७७) [सम्पादन करी]


ধন্য ধন্য শান্তী সীতা দেৱ বাদ্য বাজে ॥ 	 उवाच सुप्रसन्नात्मा निष्पापायास्तयेरिते ॥


তাতেই গল ২ ঘণ্টামান। 	 अत्र एव घंटा द्वयं भवति ।


তাত ভোজন কৰা মানুহৰ মাজত মহিলা আৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক বাদ দি পুৰুষ মানুহ প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ মান আছিল। 	 ३८ ते भोक्तारो योषितो बालकांश्च विहाय प्रायेण चतुःसहस्राणि पुरुषा आसन्।


আনহাতে যুৱকজন টিহু থানাৰ অন্তৰ্গত দলৈগাঁৱৰ ইব্ৰাহীম আলী ওৰফে মুকেব (২৪) বুলি আৰক্ষীয়ে জানিবলৈ দিয়ে। 	 शतपथब्राह्मणे इदमेव आख्यानं विस्तरेण सह वर्णितमस्ति।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ ইছহাক (আঃ) 	 विषयविषमापायः कायः प्रपञ्च (म) याशया


দশমমানলৈকে অধ্যয়ন কৰি পঢ়া বাদ দিলে । 	 तस्या एकैकेन निर्माणरूपमेघेन प्रतिचित्तक्षणमनभिलाप्यानभिलाप्यानि दशदिशि लोके बुद्धक्षेत्राणि विशोध्यमानानपश्यत्।


南 nán নান - দক্ষিণ 	 दक्षिणोत्तरं - n, दक्षिणोत्तर


ঠিক নাই ৩ টা বা ৪ টা 	 वोहित्थम् ३ वहनम् ४ पोतः ५ ।


আপোনাৰ নৈতিক মানদণ্ড আৰু ধৰ্ম্মীয় বিশ্বাসৰ বাবে যে আপুনি এই পদক্ষেপ লৈছে, তাৰ বিষয়ে স্পষ্ট কৰক। 	 स्वस्य दायित्वस्य सम्यक्तया पालनं, देशभक्त्याः विचारान् धृत्वा च कार्यं कर्तव्यम् ।


"হে ইয়াছিৰৰ পৰিয়াল, তোমালোকে ধৈৰ্য ধাৰণ কৰা, হে ইয়াছিৰৰ পৰিয়াল তোমালোকে ধৈৰ্য ধাৰণ কৰা, তোমালোকৰ বাবে আছে জান্নাতৰ প্ৰতিশ্ৰুতি"। 	 योन्यथा कुरते तस्य सन्ततिविच्छेदो राज्यभन्शता च अतो भवद्भिाधुर्म .


সকপাপেট তদন্ত 	 अनु एषण अन्वेषण


এনে দাৰ্শনিক মতৰ উক্তি কৰিছিল। 	 अथ दर्शश्राद्धतिथिनिर्णयः ।


এওঁলোক বেদ, পুৰাণ বিশ্বাসী আৰু পৰম শিৱ ভক্ত। 	 धाता शक्रश्च विश्वश्च मित्रस्त्वष्ठाध्रुवो वसुः ।


সেইকেইটা হল প্ৰতিভা , জ্ঞান , জীৱনৰ অভিজ্ঞতা আৰু অন্তঃকৰণ । 	 संज्ञानम् एवास्मै तेन भवति, येन कामयते ऽनेन संजानीयेति, य एवं वेद।


এই কাৰণে তাৰ মঙ্গল চিৰকলীয়া নহ'ব। 	 अमेलस्य न विद्यते मा लक्ष्मीः यत्त्येति विग्रहः ।


ইংৰাজী কথোপকথন 	 इंग्रजी भाषण


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 नाशे सत्यपि हस्ततरुसंयोगादीनां नाशः तत्र हि


এটাই তোমাৱ আইন, 	 तुम्हारे अधिकार,


২০০৬ঃ ইটালী 	 स्था ः २००६


আমি ঘৰলৈ নাযাওঁ , বাহিৰতেই খাম । 	 वयं सर्वेऽपि बहिः भोजनालये खादामः।


বৰপেটা আমাৰ অফিচ ত মিটিং এখন আছে । 	 अस्माकं कार्यालये एका व्यायामशाला अस्ति।


*51 কিলো কেলৰি শক্তি, 	 -प्रतिव्यक्ति विद्युत् खपत १५ सय किलोवाटआवर


4. আপোনালোকে যি সকলৰ পৰা তাড়না আৰু ক্লেশ সহন কৰি আছে, সেই সকলৰ মাজতো আপোনালোকে যে বিশ্বাস আৰু সহনশীলতাত স্থিৰে আছে, তাৰ কাৰণে আমি ঈশ্বৰৰ বিভিন্ন মণ্ডলীত আপোনালোকৰ বিষয়ে কৈ গর্ব বোধ কৰোঁ। 	 तथाचसति तुभ्यं हविषां प्रदातारो वयमपि देवत्रा देवे त्वयि स्थिता विश्वासर्वा सर्वाणि वामानि वननीयानि धनानि सदा सर्वदा धीमहि धारयामः ॥


মাংস একো উপকাৰত নাহে; মই তোমালোকক যিবোৰ কথা কৈছোঁ, সেই কথাই আত্মা আৰু জীৱন। 	 को जीवः कः परश्चात्मा तादात्म्यं वा कथं तयोः तत्त्वमस्यादिवाक्यं वा कथं तत्प्रतिपादयेत् ॥


বান্দৰৰ আক্রমণত আহত হৈছে বহুলোকৰ লগতে বহু শিশু। 	 अनेके बालकाः क्षतविक्षता अभवन्।


ফলত ৰাজ্যখনত মুঠ আক্ৰান্তৰ সংখ্যা ৭ জনলৈ জনলৈ বৃদ্ধি পাইছে। 	 आयोगस्य समर्थने जनसेवनव्यवस्थायै अधिकाधिकायुः सप्तविंशतीति अकथयत्।


এড়াওঁ কৈত তান তাপ। 	 एतत् उष्णवीर्ययुक्तम् अपि ।


28. তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও অনেকৰ পাপৰ ভাৰ ববৰ কাৰণে এবাৰ উৎসৃ্ষ্ট হ'লত; দ্বিতীয় বাৰ বিনাপাপে তেওঁলৈ অপেক্ষা কৰি থকা সকলক তেওঁ পৰিত্রাণৰ অৰ্থে দৰ্শন দিব। 	 २८ तद्वत् ख्रीष्टोऽपि बहूनां पापवहनार्थं बलिरूपेणैककृत्व उत्ससृजे, अपरं द्वितीयवारं पापाद् भिन्नः सन् ये तं प्रतीक्षन्ते तेषां परित्राणार्थं दर्शनं दास्यति ॥


তেতিয়া মই উড়ি গৈ বিশ্ৰাম ললোহেঁতেন," (গীতমালা ৫৫ঃ ৬) 	 एतौ पादौ मया स्निग्धौ शिरोभिः परिपीडितौ. (अरण्य. , 53.33)


৫/ সোঁ অংশৰ লগত বাওঁ অংশ মিলোৱা - 	 आ) वाम अस्य अस्ति सः वामनः ।


পাছত হাল বাওঁতে কষ্ট নহয়। 	 मार्गेण प्रस्थानं कष्टं न।


ফলত তাৰ অন্তৰ ঈমান, ইল্ম, ইয়াক্বীন, প্ৰশান্তি আৰু আল্লাহৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপনত ভৰি যায়। 	 अत॑श्च॒ विश्वा॒ ओष॑धयो॒ रसा श्च॒ येनै॑ष भू॒तस्ति॑ष्ठत्यन्तरा॒त्मा ।


২০১১-চনৰ লোকপিয়লৰ জনজাতি তথ্য এতিয়াও ৰাজহুৱা কৰা হোৱা নাই। 	 २०११-२ यदाप्नोति फलं लोकात्तस्यांशमपि नो गुणी ।


যদি তোমাৰ সোঁ চকুৱে তোমাৰ বিঘিনি জন্মায়, তেন্তে তাক কাঢ়ি তোমাৰ পৰা পেলাই দিয়া, কিয়নো তোমাৰ গোটেই শৰীৰ নৰকত পেলোৱা হোৱাতকৈ, এটা অঙ্গ নষ্ট হোৱাই তোমাৰ ভাল। 	 29 तस्मात् तव दक्षिणं नेत्रं यदि त्वां बाधते, तर्हि तन्नेत्रम् उत्पाट्य दूरे निक्षिप, यस्मात् तव सर्व्ववपुषो नरके निक्षेपात् तवैकाङ्गस्य नाशो वरं।


মই তোমাৰেই যমজ। 	 अयमहं त्वामाह्वयामि।


কিন্তু আপুনি আপোনাৰ দাসবোৰক কৈছিল, 'তোমালোকৰ সৰু ভাইক লগত লৈ নাহিলে, তোমালোকে পুনৰ মোৰ মুখ দেখা নাপাবা। 	 41 अपरञ्च त्वं स्वचक्षुुषि नासाम् अदृष्ट्वा तव भ्रातुश्चक्षुषि यत्तृणमस्ति तदेव कुतः पश्यमि?


কিয়নো তেওঁৰ নিচিনা সিদ্ধ, সৰল, ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখোঁতা, আৰু দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি থাকোঁতা লোক পৃথিৱীত কোনো নাই। 	 ओषधीभिः पशुभिश्च देवा इज्यन्ते तेन च पार्थिवाः तैः च तृप्ता देवाः प्रवर्षणार्थं मेघान्भिन्दन्ति एतेन प्रकारेण पर्वतानां खिद्रं विभर्षीति ॥


ভদ্ৰ হোৱ, ভদ্ৰ হোৱা, ভদ্ৰ হোৱা ভাই। 	 एतच्छृत्वा तु कौन्तेयो भ्रातृभिः सह भारत ।


: বঢ়িয়া এনালাইছিছ, শুদ্ধ কথা, অতিৰিক্ত সমৰ্থন আৰু উৎসাহ কেতিয়াবা কেতিয়াবা তোষামোদৰ দৰে হৈ পৰে আৰু কি কথা লক্ষ্য কৰিলা কৈ যোৱা। 	 वयं स्तोतारो हे यजमानाः "वः युष्मभ्यं "तमित् तमेव "इन्द्रं "सुहवं शोभनमाह्वानं यथा भवति तथा "हुवेम आह्वयामः ।


ফটো: নিউজ ১৮'ৰ সৌজন্যত 	 फोटोः News18


তুমি সমগ্ৰ বিশ্বৰ। 	 भवतः संसारेण ।


বৰবৰুৱা চৰে আৰু বিষয়া সকলো সেই সময়তে সোমাই আহে ] 	 प्रहेलिका प्राचीनविषयेषु नवीनविषयेषु च वार्ताः सन्ति।


কলিতাই তেখেতৰ ব্যক্তব্যত কয় সংস্কাৰ ভাৰতীৰ উদ্দ্যেশ হল "সা কলা য়া বিমুক্তয়ে" । 	 सुशीलाभगिन्याः एक एव उद्देशः आसीत् यत्, "येन केन प्रकारेण भारतं स्वतन्त्रं भवेत्" इति ।


20. সকলোৰে ওপৰত প্ৰথমে ইয়াকে জানি থওঁক যে, ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ কোনো ভাৱবাণী, ভাৱবাদীজনৰ নিজৰ যুক্তি-ব্যাখ্যাৰ পৰা নাহে; 	 तथा च न्यायसिद्धत्वादस्मिञ्शास्त्रे प्रथमादिसञ्ज्ञानामकरणेऽपि न क्षतिरिति ज्ञेयम्।


আফগানিস্তানত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ অভিযান বিফল হৈছে: ৰাছিয়া 	 विष आक्रमणमा रसिया दोषीः अमेरिका


ভাৰতীয় কৃষি অনুসন্ধান পৰিষদ 	 भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद्


প্ৰকাশিত তাৰিখঃ ২২ মাৰ্চ, ২০২১ বাৰিষা সমাগত। 	 नाम वापसी की तिथिः 22 मार्च 2021


- শুনিছোঁ তদ্ৰূপ ময়ো। 	 गाईंऐशी ध्वनीं ।


7জগতে তোমালোকক ঘৃণা কৰিব নোৱাৰে; মোকহে ঘৃণা কৰে; কিয়নো মই জগতৰ বিষয়ে এই সাক্ষ্য দিওঁ যে, জগতৰ সকলো কাম মন্দ। 	 7 जगतो लोका युष्मान् ऋतीयितुं न शक्रुवन्ति किन्तु मामेव ऋतीयन्ते यतस्तेषां कर्माणि दुष्टानि तत्र साक्ष्यमिदम् अहं ददामि।


আপোনাৰ নেটৱাৰ্ক সংযোগসমূহ ব্যৱস্থাপনা কৰক 	 प्रबध्यन्तां जालसम्पर्काः


27. তেওঁ স্বৰ্গ স্থাপন কৰা সময়ত, আৰু তেওঁ অগাধ জলত দিগন্তৰ সীমা নিৰূপণ কৰোঁতে, মই সেই ঠাইত আছিলোঁ। 	 अन्वयः - वसुतातिरहं यथा विद्वांसो यस्य दशतयस्य सूरेः सकाशाद् यच्छर्द्धं धामावोचन्।


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 देवास्-अत्रेति स्थिते, सस्य रुः तस्य दीर्घादाकारात्परत्वादतः परत्वाऽभावादुत्वं न,-किन्तु 'भोभगो' इति यत्वे, लोपः शाकल्यस्ये'ति [यकार]लोपः।


অৰ্জ্জুনে হানিলা একশৰ বৰ টানে। 	 लोणारनालमध्ये तु शतधा पूर्ववद्भवेत् ॥


সমগ্র পৃথিবীৰ ওপৰত তেৱেঁই মহান ৰজা। 	 अद्य राजाऽस्मि सर्वस्यां पृथिव्यां मधुसूदन।


ভাৰতীয় ৰেল (← links _ edit) 	 भारतीय रेलमार्ग क्षेत्रतेगु धलः (← links _ सम्पादन)


কি আচৰিত কথা! 	 विशङ्कमान इति ॥


মৰিগাঁৱৰ এজন কৰ্ম উদ্যমী সফল কৃষক । 	 हरियाणा-राज्ये कृषकाः उत्पादनकरमुक्ताः सन्ति ।


Category: তথ্য কণিকা 	 Category: सूचना प्रविधि


Home ❯ মানৱ সম্পদ (মানৱ সম্পদ ব্যৱস্থাপন পদ্ধতি) 	 प्रबंधन प्रशिक्षु (मानव संसाधन)


বন্যপ্ৰাণী (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৭২ 	 वन्य जीव (संरक्षण) अधिनियम, १९७१


সেয়েহে আপোনাক মই সুধিছো আপুনি ভূত-প্ৰেত আদিত বিশ্বাস কৰে নেকি? 	 कथं भवद्भिर्जीवद्भिर्विनष्टो वै दरात्मभिः ।


গৃহিণী শিক্ষা 	 गृहपृष्ठ राजनीति शिक्षा


যেতিয়ালৈ মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ ভৰি-পীৰা নকৰাও। 	 पतन्तु तव शत्रणां हतानि तव तेजसा ॥


৪ নৱেম্বৰৰ পৰা গুৱাহাটীত চলিব বৈদ্যুতিক বাছ 	 जलजलामा ४ गते औपचारिक उद्घाटन


মোৰ ওপৰৰ পৰা তোমাৰ অত্যাচাৰী হাত আঁতৰাই নিবা, আৰু তোমাৰ ভয়ানকতাৰে মোক ভয় নুখুৱাবা। 	 पदेन मर्या मत्त्वं न एषो नो अहं त्वत् ॥


আফগানিস্তানত কিমান অস্ত্ৰ এৰি গ'ল আমেৰিকাই ? 	 अमेरिकी लष्करास इराकमध्ये मुदतवाढ?


Time: সকাল ৬ঃ০০ টা 	 समयः सायं छः बजे


তেওঁ জীৱন আৰু মৃত্যু প্ৰদান কৰে। 	 उपनतमृत्युम् = उपनतः मृत्युः यं सः उपनतमृत्युः, तम्


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 यत्तेजो मम देहेऽस्ति तत्तेजः कवचेऽपि च ॥


20 হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, আপোনালোক বিবেচনাত শিশুৰ দৰে নহ'ব; কিন্তু মন্দ বিষয়ত শিশু সকলৰ দৰে হৈ, চিন্তা আৰু বিবেচনাত বয়সস্থ লোকৰ দৰে হওক। 	 २० हे भ्रातरः,यूयं बुद्ध्या बालकाइव मा भूत परन्तु दुष्टतया शिशवइव भूत्वा बुद्ध्या सिद्धा भवत।


," আগ-গুৰি নোহোৱা বাক্যবাণত তাই ধ্ৰুৱমলৈ চাই ৰয়। 	 "सतत्त्वतोऽन्यथाप्रथा विकार इत्युदीरितः .


আমিও তোমালোকৰ ভাষাতেই চিৎকাৰ কৰি উঠিলো--- 	 दत्त्वा तु साधकेन्द्रेण प्रार्थितं फलमादरात्॥


সিপূৰীত পুত্ৰৰূপে পুনু পাওঁ যেন, 	 सोऽन्यजन्मनि पुत्त्रोऽभूत् त्वष्टुर्बलवतां वरः ।


জাল বোৱা ডোমে ক'লে, মাছ মৰা দোষ; 	 जलेषु मा रक्ष्हतु मत्स्यमूर्ति र्यादोगणेभ्यो वरुणस्य पाशात् ।


নাম আৰু জানিবা স্বৰূপে। 	 सम्बन्धं च नाम कुर्य्यात् ।


সম্পাদকঃ কথাটো বৰ interesting. 	 एषः पाठः भवते रोचते ?


পিচে তেওঁৰ মনে সঁকিয়াই দিয়ে দেখোন বাৰে বাৰে যে - তেওঁৰ সমস্ত কৰ্মখিনি দেখোন ঠিকেই আছে। 	 २१ किन्तु यः सत्कर्म्म करोति तस्य सर्व्वाणि कर्म्माणीश्वरेण कृतानीति सथा प्रकाशते तदभिप्रायेण स ज्योतिषः सन्निधिम् आयाति।


গানঃ Iron Sky 11 অনুবাদ 	 गानाः Iron Sky 7 अनुवाद


আপোনাৰ শৰীৰক পৰমেস্বৰে, তেওঁৰ আত্মাৰ দ্বাৰা ৰূপান্তৰিত কৰিলে। 	 तामसस्याधमं स्थानं प्राहुरध्यात्मचिन्तकाः ॥


বিশ্বাস সকলোৰে আছে। 	 त्वं श्रद्धा त्वं धृतिस्त्वं श्रीस्त्वमेव सर्वगोचरा॥


আমি কেৱল অনুগ্ৰহেৰে, কেৱল বিশ্বাসৰ যোগেদি আৰু কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টত পৰিত্ৰাণ পাপ পাৰোঁ। 	 मा देवाः पापमारान्म मा कर्तुं पापयामुया ।


এদিন আমি যেতিয়া প্ৰাৰ্থনাৰ ঠাইলৈ গৈ আছিলোঁ, তেতিয়া এক অশুচি আত্মাই লম্ভা এজনী অল্পবয়সীয়া ছোৱলী আমাৰ আগত আহি উপস্থিত হ'ল। 	 अत्राभीष्टार्थप्रकाश आवृत्त्या अयमेव हेतुः प्रणयस्य प्रार्थनाया अन्तर्मुखस्वरूपपरिशीलनोपासासम्पाद्यस्य मायाकालुष्योपशमलक्षणस्य प्रसादस्य भगवतानतिक्रमात्।


এটা আট্যবন্ত পৰিয়াল। 	 अस्य कुटुम्बः अपोसैनेसि इति ।


বিপদ আৰু মৃদু! 	 अपश्यत् स च मैत्रेय !


ইয়াৰ পিছতে সাত জাই টোপধ্বনিৰে সামৰিক মৰ্য্যদাৰে সম্পন্ন কৰা হয় শেষকৃত্য। 	 इत्यज्ञानखंडणे सप्तमप्रकरणं समाप्तम् ॥


মই যাম খ্ৰীষ্টান কবৰস্থানত। 	 अपृच्छं तद् यथावृत्तं कृष्णं यद् दृष्टवानहम् ।


দুদু'টো কান । 	 कानां ग्रहणम् ।


7অজ্ঞানী লোকৰ পৰা আঁতৰি থাকা; কাৰণ তেওঁৰ মুখত জ্ঞানৰ কথা বিচাৰি নাপাবা। 	 अतः बुधाः कथयन्ति "पण्डितः अहितः वरम्, अपि तु हितकारकः मूर्खः न वरम्"।


খ্ৰীষীয়ান বাপ্তিস্মই খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু, মৈদাম দিয়া আৰু পুনৰুত্থান নাটকীয়ৰূপে বুজাই দিয়ে। 	 साहित्यगगनचन्द्रोऽयम् ख्रीष्टाब्दीयोनविंशतितमशतकोत्तरार्द्धभागे नासिक भुवमलञ्चकार इति विद्वद्भिनिश्चितम् ।


নিজকে ৰূপৱতী-ৰূপহী, ভাল লগা কৰি ৰাখিবলৈ কি পিন্ধিব তাক লৈ নাৰী-পুৰুষে সমানে চিন্তা কৰা দেখা যায়। 	 शस्त्रेण चोत्कृत्य सुपक्वमाशु प्रक्षालयेत्पथ्यतमैः कषायैः ।


আমি আহি পুনৰ বাহিৰৰ চকীকেইখনত বহিলোঁহি। 	 वयं गच्छेम पार्श्वेऽस्याः प्रणमन्तः पुनः पुनः ।


শিল্পী নিজেই আগ বাঢ়ি আহি পৰিচয় দিলে। 	 कार्यजनने स्वयं समर्थत्वात् ।


হৰিৰো ৰূপত ইচ্ছা নাই, দাস সেৱা মাগে তাঙ্ক পাই, 	 कोऽर्थः को लाभः न कोऽपीत्यर्थः; तस्मादुक्तगुणसंपन्न एव राजा समाश्रयणीयः।


3. কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ঢকা হয়, তেনেহলে বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 	 यथा विद्वांसो धर्म्येण व्यवहारेण सह सङ्गता भवन्ति तथेतरैरपि भवितव्यम्॥


চৰকাৰী ভূমিত বন বিভাগৰ বেদখল 	 प्रदेश मन्त्रिपरिषद्सम्बन्धी कार्यविधि.


দেওবাৰে সন্ধ্যা তেওঁ মৃত্যুক সাৱটি লয়। 	 परन्तु द्वितीये दिने तस्याः तस्याः मृत्युः अभूत् ।


সাধাৰণ মানুহ! 	 सामान्यमनुष्यः ।


আপোনাৰ আশীৰ্বাদ থাকিলে কিবা কাম পাম। 	 आयुष्मान् कीर्त्तिमान् धन्यः प्रजानांश्च भवत्युत ।


11. সেইদৰে আপোনালোকেও নিজক পাপৰ উদ্দেশ্যে মৰা বুলি গণ্য কৰক, কিন্তু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে খ্ৰীষ্ট যীচুত জীয়াই থকা বুলি গণ্য কৰক । 	 ११ तद्वद् यूयमपि स्वान् पापम् उद्दिश्य मृतान् अस्माकं प्रभुणा यीशुख्रीष्टेनेश्वरम् उद्दिश्य जीवन्तो जानीत।


দেৱতাৰ তুলসীক ৰাখে যিটো জনে। 	 भर्गोदेवस्यधीमहि धियो यो नः प्रचोदयात् ।


ছাঁই আঁতৰোৱাৰ পিয়লা, সোণ আৰু ৰূপৰ তৈয়াৰী পাত্রবোৰ আৰু আঙঠা ধৰা, তেজ পেলোৱা পাত্ৰ, সোণৰ পাত্ৰৰ সোণ, আৰু ৰূপৰ পাত্ৰৰ ৰূপ, ৰজাৰ দেহৰক্ষীৰ অধিনায়কে লৈ গ'ল। 	 दंष्ट्रिणां च शृगालस्तु श्वेतभिक्षुस्तपस्विनाम्" पञ्चत० "स्वर्णकारः स्वर्णबणिक् कायस्थश्च व्रजेश्वर!


6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 अनेकान् अर्थविशेषान् वहन्तः मम मुखात् स्वयमेव आविर्भवन्ति ।


13 যূযং মাং গুৰুং প্ৰভুঞ্চ ৱদথ তৎ সত্যমেৱ ৱদথ যতোহং সএৱ ভৱামি_ 	 13 यूयं मां गुरुं प्रभुञ्च वदथ तत् सत्यमेव वदथ यतोहं सएव भवामि।


কোমল ধৈৱত - কোমল ধা (বিকৃত) 	 मृदुः soft - विशेषणम्


11 ইমাং কথাং কথযিৎৱা স তানৱদদ্, অস্মাকং বন্ধুঃ ইলিযাসৰ্ নিদ্ৰিতোভূদ্ ইদানীং তং নিদ্ৰাতো জাগৰযিতুং গচ্ছামি_ 	 ११ इमां कथां कथयित्वा स तानवदद्, अस्माकं बन्धुः इलियासर् निद्रितोभूद् इदानीं तं निद्रातो जागरयितुं गच्छामि।


(ক) সাধাৰণ বিদ্যালয় স্থাপন । 	 (घ) सर्वेषु विद्यालयेषु ।


স্তন্যপায়ী মহিলাই Quinapril সেৱন কৰিব পাৰে। 	 एषा मुलिका पञ्चग्रैन्परिमाणेन सेवितुं शक्यते ।


উত্তৰ মহাসাগৰ আটলান্টিক মহাসাগৰ পৃথিৱীৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম মহাসাগৰ । 	 अटलांटिकमहासागरः विश्वस्य द्वितीयः बृहत्तमः महासागरः अस्ति ।


তেওঁ এনে এটা লোকৰ গোটলৈ এই পত্র লিখিছিল, য'ত সম্ভৱতঃ ইহুদি আৰু অনা-যিহূদী লোকসকল অন্তর্ভুক্ত হৈ আছিল। 	 ३७ अपरम् एष यिहूदीयानां राजा यीशुरित्यपवादलिपिपत्रं तच्छिरस ऊर्द्व्वे योजयामासुः।


লিখনিটো পঢ়ি ভাল পালোঁ। 	 मया इङ्लिष् पुस्तक पठनं रोचते।


খাবলৈ জীয়াই থাকে? 	 भक्षाः इति किं ?


'আৰে, তহঁতৰ কিবা ক'বলৈ মন গৈছে, চিধাচিধি, খাৰাংখাচ কৈ দে। 	 अतः परिज्मन्ना गहि दिवो वा रोचनादधि।


কোনোৱে যদি দিনত ফুৰে, তেনেহলে তেওঁ উজুটি নাখায়; কিয়নো তেওঁ এই জগতৰ পোহৰ দেখে। 	 तावच्चैतन्यमेकं प्रविकसति यतोऽन्ते तदात्मावशेषम् ॥


শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ দিয়ক। 	 शान्तः शुभफलश्चैव दैवज्ञैः समुदाहृतः ।


এশ-এবুৰি সমস্যা । 	 तदाह-इटः परस्येति।


দেৱৰ্ষি- হয় প্ৰভু, কাজিয়া নিষ্পত্তি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সেই জঘন্য কাণ্ডটোৰ ভিডিঅ' বেলেগক দি এনে আসুৰিক তৃপ্তি লোৱাৰ অৰ্থ কি? 	 भ्रूदोषशङ्खक्षतज क्षये वा दिनादिवृद्ध्या प्रभवेऽपि दोषे ॥


প্ৰতিবাৰে মই আপোনালোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, এয়া সদায় এটা আনন্দৰ নিবেদন হয়। 	 प्रणम्य प्रार्थयामासुरिमे सर्वे महर्षयः ।


এই গ্ৰন্থখন প্ৰকাশিত হৈছিল ১৯১৯ চনত। 	 एतस्य द्वितीयः भागः १९१९ तमे वर्षे प्रकाशितः जातः ।


প্ৰাৰ্থনা কিয়, কেনেকৈ আৰু কেতিয়া কৰিব লাগে। 	 यतस्तत्प्रार्थ्यतां दातुं शक्तो दास्यामि चेत्तदा ॥


5. তেওঁলোকে কয়, 'দূৰত থিয় থাকা; মোৰ ওচৰলৈ নাহিবা, কিয়নো মই তোমাতকৈ পবিত্ৰ,' তেওঁলোক মোৰ নাকত ধোঁৱাই, আৰু ওৰে দিনটো জ্বলি থকা অগ্নিস্বৰূপ। 	 तत एवं वदेन् "न त्वयेदं शपथहृदयमतिक्रमितव्यम्; मा ते विषमापरिहारेणाकालमरणं स्याद्, अनेनैव कायेन नरकपतनम्"।


দোষ কাৰ মা? 	 माता किं किं लाजति ?


তথাপি যীচুৰ বিষয়ে নানা খবৰ অধিক ৰূপত বিয়পি গ'ল আৰু তেওঁৰ কথা শুনিবলৈ আৰু ৰোগৰ পৰা সুস্থ হবৰ বাবে বহুলোকে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি ভিৰ কৰিব ধৰিলে। 	 १५ तथापि यीशोः सुख्याति र्बहु व्याप्तुमारेभे किञ्च तस्य कथां श्रोतुं स्वीयरोगेभ्यो मोक्तुञ्च लोका आजग्मुः।


সেয়েহে বিভিন্ন আকাৰৰ ভাঁজ দিয়াৰ সুবিধাজনক । 	 अत उत्सृज्य गृहस्थितिसुखलेशं विविधलाभपरिणामे ।


আমি যি কামেই নকৰো কিয় সকলো কামতে আমাৰ দেহৰ সকলো অংগ বা বিভিন্ন তন্ত্ৰসমুহৰ সঠিক চালনাৰ অভাৱত শৰীৰ জঠৰ বা বিভিন্ন ৰোগাক্ৰান্ত হব পাৰে । 	 ४ यतो यद्वदस्माकम् एकस्मिन् शरीरे बहून्यङ्गानि सन्ति किन्तु सर्व्वेषामङ्गानां कार्य्यं समानं नहि;


Snimi izgovor মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Other] 	 भूतानीदं सर्वं भवति य एवं विद्वान् पुरुषमेधेन यजते


ভূঃহাঃ বাবা তোমাৰ কি নাম ? 	 न्यायाधीशः = तव पितुः किं नाम ?


সৃজন কৰোতে হায়! 	 ते सृजन्ति ।


'আলোচনা' আৰু 'সিদ্ধান্ত'ৰ ঐতিহ্য আমাৰ আছে। 	 संदराभ्यां तथा निर्णय इति वाच्यम् ।


হাদিছত আহিছে,নবী কৰিম মুহাম্মাদ (ছ) য়ে কৈছে যে "যি ব্যক্তিয়ে কোনো ৰোজাদাৰক ইফতাৰ কৰায়, সি উক্ত ৰোজাদাৰৰ সমানেই ছোৱাব লাভ কৰিব"। 	 इह मनोरमामां सङ्गहश्लोक उक्तः-- "कचच्छजा दधनपा भमशाः षसहाः क्रमात्।


মই সকলোৰে সুৰক্ষা আৰু কল্যানৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা জনাইছো। 	 कल्याणार्थं तु लोकानां तीर्थानां पावनाय च ।


শনিবাৰে পুৱাভাগতহে ঘোষণা কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে প্ৰাৰ্থীৰ তালিকা। 	 इत्यस्य औपचारिकी घोषणा सम्भवतः आगामी सप्ताहे भविष्यति।


হে পাৰ্থ, তমো গুণৰ দ্বাৰা আবৃত যি বুদ্ধিয়ে অধৰ্ম্মক ধৰ্ম্ম বুলি ভাবে আৰু সকলো বিষয়কে বিপৰীত ৰূপে বুজে, সেয়ে তামসীক বুদ্ধি _ 	 हे पुरुष त्वमध्वरे यजत्रस्तुरण्यन् सन् यथा जिज्ञासुर्नॄन् पात्रं कुर्याद् देवयतामङ्गिरसां यद्या गिरः श्रवत्ताइत्था कच्छ्रोष्यसि।


: নাই আজি নকৰোঁ দে, থেংকচ। 	 अत्युत्तम विवरणम् भोः , धन्यवादः न उचितम्।


ভাবিলোঁ- যদি ভগৱান হৃদয়তে থাকে, 	 " अत्र मया उच्यते- यदि ईश्वरोऽपि स्वभावाधीन एव शाङ्करेऽपि


এনে ৱেবছাইটক "ৱিকি" বোলা হয়। 	 एतादृशानां चिह्नानां भाषा "विकि मार्कप्" "विकीटेक्स्ट्" इति वा कथ्यते ।


আনকি মই নিজেও। 	 मम अपि अस्ति।


সেয়েহে আপুনি প্ৰভুয়ে আপোনাক প্ৰদান কৰা প্ৰতিটো মুহূৰ্তক শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। 	 इत्थं स्तुत्वा शिवां देवीं विष्ण्वाद्या सुप्रणम्य ताम्॥


আনবোৰৰ সেইটো সমস্যা নাই। 	 तर्हि अन्याः समस्याः न उद्भवन्ति।


পৰীক্ষাৰ ফলাফলৰ মূল্যাংকন নিৰূপণৰ ঘোষণা 	 परीक्षा परिणाम सम्बन्धी सूचना ।


15. মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, মহা-বিচাৰৰ দিনা সেই নগৰতকৈ বৰং চদোম আৰু ঘমোৰা নগৰৰ দশা অধিক সহিব পৰা হ'ব। 	 12 अहं युष्मभ्यं यथार्थं कथयामि, विचारदिने तस्य नगरस्य दशातः सिदोमो दशा सह्या भविष्यति।


35. ইহুদী সকলে তেতিয়া পৰস্পৰে কথা পাতিলে, "আমি যে তেওঁক বিচাৰি নাপাম, এনেকৈ তেওঁনো ক'লৈ যাব? 	 तत् श्रुत्वा उवाच सः मुनिः तुष्टः अहम् अमुना तव ।


সেই কেইখন গ্ৰন্থৰপৰা তেওঁৰ আসাধাৰণ জীৱনী সম্বন্ধে বহলকৈ জানিব পাৰি। 	 ये क्रियन्ते हि नाट्ये तु स पुस्त इति सन्ज्ञितः ॥


LOL (অনলাইন বিষয়ে 	 साक्षात्कार (अधिमानतः ऑनलाइन)


এই ঠাইত অদ্ভুত সাত্ত্বিকতা আৰু শান্তি বিৰাজমান। 	 सममेव हि मूर्द्धाद्यैर्ज्ञानञ्च सुखदुःखयोः ॥


ঠুকঠাক ঠুকঠাক শুধু আলাপন। 	 वाक् केवलं भाषणं व्यवहरति ।


আমাৰ ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিৰ মুখামুখি হোৱাৰো অভ্যাস আছে। 	 बृहद्देहाभिनये तूदरक्षेत्रे सम्मुखतलो ऽयं हस्तः ।


কিন্তু আমি জানো যে, খ্ৰীষ্ট যেতিয়া প্ৰকাশিত হব, তেতিয়া আমি তেওঁৰ নিচিনাই হ'ম। 	 एना वयं पयसा पिन्वमाना अनु योनिं देवकृतं चरंतीः ।


কেবাবাৰো ধন্যবাদ জনাইয়ো কেতিয়াবা কিবা সহায় লাগিলে তেওঁক মনত পেলাবলৈ বাৰে বাৰে কৈ থাকিল। 	 अथ तं सेदुकं ब्राह्मणः कश्चिद् वेदाध्ययनसम्पन्न आशिषं दत्त्वा गुर्वर्थी भिक्षितवान् ।


গোপনীয়তা নীতি চুক্তি* 	 10वां वेतन पुनरीक्षण समझौता*


যিসকলে তেওঁক যথেষ্ট তৃষ্ণা আৰু হৃদয়ত আকাংক্ষাৰে বিচাৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত তেওঁ নিজৰ শক্তি উলিয়াই দিয়ে। 	 तच्छान्तेः शक्तिसंभूतं तस्मान्नादस्य संभवम् ॥


Loss = ক্ষয়, ক্ষতি 	 * लाभ -हानि


পি. পি. পি. ৰ পৰিকল্পনা পদ্ধতিঃ 	 पीसी प्रणाली विकल्पः


যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোক কঠিন মনৰ লোক হোৱাৰ কাৰণে তেওঁ এই আজ্ঞা আপোনালোকৰ বাবে লিখিলে, 	 ५ तदा यीशुः प्रत्युवाच, युष्माकं मनसां काठिन्याद्धेतो र्मूसा निदेशमिमम् अलिखत्।


চাৰিটা তৰপেৰে পাকস্থলী গঠিত, বাহিৰৰ পৰা ভিতৰলৈ ক্ৰমে- 	 द्वार प्रदेशे द्वौ प्रकोष्ठावलिन्दौ---आभ्यन्तरः, बाह्यश्च ।


কিয়নো তেওলোকৰ কণমানি পুত্ৰ আক্ৰান্ত হৈছে বৃক্কৰ ৰোগত। 	 पुत्रोऽमितध्वजस्यापि खांडिक्यजनकाभिधः ॥


কাৰণ তেওঁলোকৰ চৰ্দাৰণীয়ে এই হাঁহিত ভাগ লোৱা নাই। 	 तेषां जनानां लोकेस्मिन्नयनं नयते यतः।


মনত ৰাখিব মহাশয় 	 अत्युत्तमं चिन्तनं महोदय


কিন্তু শ্রদ্ধাৰো প্রকাৰভেদ আছে। 	 समानम् सम्मान मात्रम् भवति।


যেনেদৰে আপোনালোকে ভাবে আমি জন্তুবোৰে আপোনালোকৰ সকলো কথা বুজিব লাগে, আমিও ভাবোঁ আপোনালোকে আমাৰ কথা বুজি পোৱা উচিত। 	 त्वं चेन् नाथ कलानिधिः शशधरस् तत् तोयनाथा वयं मर्यादानिधिर् अम्भसां पतिर् अथ त्वं चेद् वयं वारिदाः /


প্ৰতিজনে নিজৰ হিত নিবিচাৰি, পৰৰ হিত বিচাৰক। 	 अविमुक्तं न मुञ्चन्ति तन्निष्ठास्तत्परायणाः।


কিয়নো জগতৰ সকলো জাতিয়ে এইবোৰ বিচাৰে; আৰু এইবোৰ তোমালোকৰো প্ৰয়োজন আছে বুলি তোমাৰ পিতৃয়ে জানে। 	 उपदेशं पितुः प्राप्य तद्गिरा जनकं ययौ ।


ভ্ৰাতৃৰ বিৰহে হেন অবস্থা আমাৰ॥ 	 अहो ह्यत्यद्भुतं प्रोक्तं त्वया भ्रातरिदं मम ।


থাইলেণ্ডৰ প্ৰধান মন্ত্ৰীয়ে ভাৰতবাসীক ধন্যবাদ জনায়। 	 तालिबानद्वारा अन्तराष्ट्रिय समुदायप्रति धन्यवाद व्यक्त।


লোহিতৰ পৰা লেতো, 	 लूयते केदारः स्वयम् एव, लूयते केदारः स्वयम् एव।


এটা কবিতাৰ ৰূপ কথাবোৰ , 	 निशम्य वाक्यानि नृपः प्रहृष्टः


১ কৰিন্থীয়া ১৫ঃ৩৩ আমাক কৈছে, "তোমালোক ভ্ৰান্ত নহ'বা; কুসংগে সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 १ करिन्थिनस्य पत्रम् १५ः२३ अस्मान् बोधमति यत्, "कुरीतिनाम् अपाकरणम्, 'कुसंगति उत्तमं चरित्रं नाशमति।


প্ৰভু ঈশ্বৰ বাবা গণেশ'ৰ আশীৰ্বাদে, 	 एवं स्तुतो गणेशेन भगवान्भूतभावनः॥


8তাতে বাৰীচোৱাই তেওঁক উত্তৰ দি কলে, 'হে প্ৰভু এই বছৰো থাকিবলৈ দিয়ক। 	 पत्नी - 'सायं षड्वादननन्तरम् आगमिष्यामि ' इति उक्त्वा गतवान्।


6. পাছত প্ৰভুৱে ক'লে, "সেই অধাৰ্মিক বিচাৰকে কি কয়, 'শুনা। 	 तदा सांतपनं प्रोक्तं व्रतं पापविशोधनम् ॥


পি এইচ পি কোডিং 	 पीसी अनुकूल कोडिङ


(গ) অসম, মেঘালয়, মণিপুৰৰ ৰাজধানী 	 (d) असम,मणिपुर, त्रिपुरा


ৰাইজ, অস্ত্র অকল লোহাৰে তৈয়াৰী নহয়। 	 रितो नञ् धातुना सम्बध्यते ।


পিতৃ-মাতৃ চৰণত লভিলোঁ আশীষ। 	 2. ॐ सर्व पितृ प्रं प्रसन्नो भव ॐ।


ইব্ৰাহিম, যাক আল্লাহৰ অতি প্ৰিয় বুলি কোৱা হয়। 	 एवमुक्ता स भगवान्ब्राह्मणैरर्चितः स्तुतः ।


"আমি অন্যায়কাৰী ,সকলৰ বাবে নৰক [জাহান্নাম]ৰ ব্যৱস্থা কৰি ৰাখিছোঁ। 	 यातनादेहमाश्रित्य नरकानेव केवलम् ॥


একা একেলা মন, একাকী এ সময়ে, 	 प्रायः एकान्तमा,


মই বহুত একনিষ্ঠ আৰু বিশ্বাসযোগ্য. 	 मे प्रदातव्या यथाश्रद्धा तथा धनैः ।


3 প্ৰতিষ্ঠান আৰু কেন্দ্ৰসমূহ 	 त्रिविधं वर्णः संस्थानं विज्ञप्तिश्च।


বিজয়ী নিচান । 	 विजयतां भवान् ।


তাত বিশেষ অসুবিধা নাই পোৱা, এই ভাষাটোকলৈহে খেলিমেলি। 	 भाषाशैलीदृष्ट्या इदं नाटकं श्रेष्ठम् अस्ति।


গবি কেতিয়া- 	 - गवि च युक्ते -


যি সময়ত তেওঁ কীচৰ পুত্ৰ চৌলৰ সন্মুখৰ পৰা পলাই আছিল, সেই সময়ত চিক্লগলৈ দায়ুদৰ ওচৰলৈ অহা লোকসকল এওঁলোক। 	 ३ अस्माकं स प्रभु र्यीशुः ख्रीष्टः शारीरिकसम्बन्धेन दायूदो वंशोद्भवः


উৰ্দ্ধ দৃষ্টি কৰি বানৰক ভেট পাইলা॥ 	 स मुनिस्तत्तदा दृष्ट्वा मत्स्यानां कदनं कृतम्।


মই মৃত হ'লো, কিন্তু চোৱা, চিৰকাললৈকে জীৱন্ত হৈ আছোঁ; মৃত্যু আৰু মৃত লোকৰ চাবিবোৰো মোৰ হাতত আছে। 	 किंच अहं अमृतं देवानां सर्वप्राणिनां जीवनं चेत्यपरं अहं मृत्युः मर्त्यानां सर्वप्राणिनां विनाशः अस्मि च अहं सत् स्थूलं दृश्यं कार्यजातं असत् सूक्ष्मं अदृश्यं कारणं अस्मि ।


32. আৰু এইদৰে আচৰণ কৰা সকল যে মৃত্যুৰ যোগ্য, ঈশ্বৰৰ এই বিচাৰ জানিও, তেওঁলোকে সেইদৰে আচৰণ কৰে; কেৱল সেয়ে নহয়, কিন্তু তেনেকুৱা আচৰণ কৰা সকলক সন্মতিও দিয়ে। 	 धर्मस्य वास्तवं स्वरूप धर्मोऽपि वेत्तु प्रभवति न वेति को जानाति, तथाऽपि यथामनीषं विचार्यमिति प्रसङ्गापतितं विचार्यते ।


আপোনাৰ মুণ্ডৰ মেলিলা চুলিটাৰ॥ 	 भवद्भिर्निर्जिता ह्येते बहुशोऽनुचरा हरेः ।


১০০ দিনীয়া নিয়োগপ্ৰাপ্ত পৰিয়ালৰ সংখ্যা (২০১৪-১৫): ৪২৩৬২ 	 निवृत्तिं सर्वभूतेषु मृदुना दारुणेन वा __१४-४२-४५ (९३५३४)


প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ২০০৫ চনত। 	 अस्य प्रथमं संस्करणम् २०१४ तमे वर्षे प्रकाशितम्।


কথাটো হ'ল যে ঈশ্বৰে আমাক বাইবেল দিয়াটো আমাৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ প্ৰমাণ আৰু উদাহৰণ। 	 परन्तु जयतादसौ करूणावरूणालयः परमेश्वरो येनास्माकं स्वामीदृङ्निगूढनयवर्त्मवित् देशकालज्ञो मित्रामित्रविवेकविचक्षणश्च कृतः।


ছান্টাই গহিনাই উত্তৰ দিলে, "ৰে'ল যিহে লে'ট হয়, ৰৈ ৰৈ ভোক-পিয়াহতে মৰি যাব লাগিব। 	 हरियूथपः विमानस्थः चैत्यस्थान् एवं उक्त्वा भीम निर्ह्रादः राक्षसानां भयं जनयन् ननाद॥


Assamese: সাতপুৰা, সাতপুৰা পৰ্বতমালা, 	 अशोको वर्द्धमानश्च सप्तैते कुलपर्व्वताः ॥


7 পুৰস্কাৰ আৰু সন্মান 	 ७ पुरस्काराः सम्माननञ्च


- তোৰ দেফতাৰক ক না দোস্ত। 	 प्रभु मेरे औगुन न विचारौ।


35 যঃ কশ্চিদ্ ঈশ্ৱৰস্যেষ্টাং ক্ৰিযাং কৰোতি স এৱ মম ভ্ৰাতা ভগিনী মাতা চ_ 	 दसुया निंतिं जितः नं मचांनिसें जिमि मांबाःपिंसं नेवाः भाय् हे स्यनातःगु खः।


তোমালোকে শুনোতে শুনিবা, কিন্তু কোনোমতে নুবুজিবা; 	 आचार्य्यत्वं श्रोत्रियश्च न


9তেতিয়া তেওঁ সুধিলে, "তুমি কোন? 	 १९ तदा तेऽपृच्छन् तव तातः कुत्र?


সেই দিন ধৰি মই এই বিশেষ শব্দটো পূর্বৰ ৰূপতে লিখি আহিছোঁ। 	 अतीतकल्पे यद्वृत्तं मया तत्काम्यके वने ।


সেয়ে মোচি উঠি গ'ল। 	 मूषा भद्रा इति प्राहुस्तत्संख्यामवधारयेत् ॥


ফলত আৰক্ষীয়ে উন্মত্ত জনতাক চত্ৰভংগ দিয়াবলৈ লাঠী চালনা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। 	 शयेनो न योनिं सदनं धिया कर्तं हिरण्ययमासदं देव एषति ।


ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলে উপদ্ৰৱ পোৱা। 	 55 इस्रायेल्सेवकस्तेन तथोपक्रियते स्वयं॥


২০১১ চনত লিবিয়াৰ নেতা গাদ্দাফীৰ মৃত্যু। 	 लिबिययाः क्रांतिकारीसेना गद्दाफ़ीम् २०११ वर्षे वधम् अकरोत्।


পৃষ্ঠাঃআদিপাঠ- প্ৰথম ভাগ. 	 पूर्वार्धरूपः प्रथमो भागः ।


সেয়েহে আপোনাকেই প্ৰথম সুখবৰটো দিবলৈ আহিছো। 	 'तुष्टा मया प्रथमं यातवे सजूः सुसर्त्वा रसया श्वेत्याया।


বনাঞ্চল ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়াটো খুবেই প্রয়োজন। 	 अतएव वनसंरक्षणम् अत्यावश्यकमस्ति।


পীতৰাম: পালোঁ, ৰক্ষা পৰিলোঁ। 	 मण्डूकः रक्षितः मया ।


মৃঃ বাচ্চা মিয়া 	 भुमिकाः आमा/छोरा


- কথাটো এই, - মানৰ উপদ্ৰৱ বৰকৈ অসহনীয় হোৱাত, স্বৰ্গদেৱে ৰণ কৰিবৰ ইচ্ছাৰে কিছুমান সৈন্য় লৈ উজাই আহিছে। 	 गवामयनेन प्रजां भूतिं भूमानं गच्छन्त्यभि स्वर्गं लोकं जयन्त्येषु लोकेषु प्रतितिष्ठन्ति १


মই তাত দুদিন ব্ৰেকফাষ্ট বনালোঁ। 	 द्वौ मासौ रक्षितव्यौ मे योऽवधिस्ते मया कृतः ।


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 २९ एतत्कारणात् पित्रा यथा मदर्थं राज्यमेकं निरूपितं तथाहमपि युष्मदर्थं राज्यं निरूपयामि।


39. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, এজন অন্ধই জানো আন এজন অন্ধক বাট দেখুৱাই নিব পাৰে? 	 २२ इति कथां श्रुत्वा यीशुस्तमवदत्, तथापि तवैकं कर्म्म न्यूनमास्ते, निजं सर्व्वस्वं विक्रीय दरिद्रेभ्यो वितर, तस्मात् स्वर्गे धनं प्राप्स्यसि; तत आगत्य ममानुगामी भव।


+'metadata-help' => 'এই ফাইলত অতিৰিক্ত খবৰ আছে, হয়তো ডিজিটেল কেমেৰা বা স্কেনাৰ ব্যৱহাৰ কৰি সৃস্তি বা পৰিৱৰ্তন কৰা হৈছে_ 	 -'metadata-help' => 'अस्यां संचिकायां अतिरिक्ता सूचना अस्ति, कदाचित् आंकिक-छायाचित्रग्राहिना अथवा स्कैनर् इत्यनेन योजिता येन एषा स्रष्टा वा आंकिकीकृता वा स्यात्।


25 স মানৱেষু কস্যচিৎ প্ৰমাণং নাপেক্ষত যতো মনুজানাং মধ্যে যদ্যদস্তি তত্তৎ সোজানাৎ_ 	 साक्षी न भवति पुरुषस्य वृत्तिमात्रसाक्षित्वात् ।


গল্প শেষ- নাকী বাকী আছে? 	 इतिशब्देन शास्त्रस्य समाप्तिः सूचिता?


Tags: মিশ্যন ডাৰেক্ট'ৰেট 	 साक्षात्कारः डॉ. विकास दवे


উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনঃ আজিয়েই ভোটগ্ৰহণ আৰু ফলাফল ঘোষণা 	 DUSU चुनावः उम्मीदवारों के वादे और इरादे


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 नियोजयेत्पृथिव्याश्च ततः प्रभृति सर्वशः ।


3. যীচুৱে হাত খন আগবঢ়াই তেওঁক চুই ক'লে, "মই ইচ্ছা কৰিছোঁ; তুমি শুচি হোৱা। 	 3 ततो यीशुः करं प्रसार्य्य तस्याङ्गं स्पृशन् व्याजहार, सम्मन्येऽहं त्वं निरामयो भव; तेन स तत्क्षणात् कुष्ठेनामोचि।


গ. শীত + ঋত 	 ग्रीष्मर्तौ - ग्रीष्म + ऋतौ


কাৰণ, যদিহে আপুনি স্বাৰ্থপৰ নহয়, 	 इदं तावत्सत्यं यदिह पशवो नः कुलधनं


সহিব লাগিব এ মইনা বোৱাৰী হৈ আহিলে 	 तत्पश्चात् उत्तरवेद्याः मापनं आरम्भं भवति।


শান্তিৰ এচাটি মলয়া । 	 एव शान्तिरिति व्यवहरन्ति ।


গৱেষণা সহযোগী 	 अनुसंधान साथी


আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো, তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক। 	 वयम् आत्मप्रवञ्चनायां जीवामः अन्तकालमुपेक्षमाणाः


: মানে মই কেইটামান নতুন প্ৰজেক্ট লৈছো। 	 मया एकः नवीनः username गृहितम्।


7. কিন্তু তেওঁলোকে যেতিয়া বাৰে বাৰে তেওঁক সুধিবলৈ ধৰিলে, তেওঁ মূৰ দাঙি তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোকৰ মাজত যি জন নিষ্পাপী, তেৱেঁই প্ৰথমে তাইলৈ শিল দলিয়াওক। 	 ७ ततस्तैः पुनः पुनः पृष्ट उत्थाय कथितवान् युष्माकं मध्ये यो जनो निरपराधी सएव प्रथमम् एनां पाषाणेनाहन्तु।


ধাৰা ৩৯৬ ডকাইতিৰ সময়ত কৰা হত্যা । 	 धारा ३६२ अपहरण।


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 व॒यमिद्व॑ः सुदानवः क्षि॒यन्तो॒ यान्तो॒ अध्व॒न्ना ।


টুইটত ছনুৱে লিখিছে, 'মই মুছলমান নহয়। 	 सुकुमारेण कथितम् - अहं कविः नास्मि ।


আমাৰ নিঃকিন প্রজ্ঞাৰ কথাটো বাদেই, অন্যান্য তত্ত্বসমূহেও কৈ আহিছে কবিতাৰ সংজ্ঞা পোৱা দুৰুহ। 	 यस्य नोपहता बुद्धिः स्मृतिः श्रोत्रञ्च नित्यशः ।


সূত্ৰ-ওহি বুলিতে নয়নক নীৰ ঝুৰে। 	 तदेव मौनम् इति चाभिधीयते ।


আপোনালোকে যতেই সংগ্ৰাম নকৰক আমা আপোনালোকৰ সৈতে আছোঁ। 	 त्वं नोऽस्मान् प्रत्येहि आगच्छ ।


প্রতিষ্ঠান-বিৰোধী ঢৌত উটি গ'ল ২৫ বছৰ একেৰাহে শাসন চলোৱা বাওঁ মর্। 	 राज्यस्य २५ संवत्सराणि यावत् अनुवर्तमानस्य वामपक्षदलीयशासनस्य अन्त्यमभवत्।


তেওঁলোকে সকলো সম্পৰ্কীয় সকলৰ লগত যোগাযোগ কৰি সৰু কি বৰ সকলোৱে প্ৰত্যেক দুৱাৰৰ বাবে চিঠি খেলালে। 	 प्रत्येकस्मिन् जानपदीयमतदानकेन्द्रे द्वित्राः एव पत्रालयीयमतदातारः स्युः।


প্রত্যেক বছৰে এই মন্দিৰ দৰ্শন কৰিবলৈ বৃহৎ সংখ্যক তীর্থযাত্রী আহে । 	 प्रतिवर्षम् अनेकलक्षजनाः एतत् स्वर्णमन्दिरं दृष्ट्वा सन्तुष्टाः भवन्ति ।


কিয় চিন্তা কৰিছে ? 	 किं भवत्याः मतम्?


: মাছ আনিবলৈ এজনৰ লগত তিনিআলিলৈ আহিলো । 	 पुरुषस्त्वधिके मासे मासाधिक्ये तु कल्पयेत् ।


দ্বিতীয় অধিবেশনঃ 	 समापन सत्रः


3. কিয়নো মই যি শিক্ষা পালোঁ, তাৰে এই প্ৰধান শিক্ষা আপোনালোকক দিলোঁ যে, ধৰ্মশাস্ত্ৰ অনুসাৰে খ্ৰীষ্ট আমাৰ পাপৰ কাৰণে মৰিল; 	 ३ यतोऽहं यद् यत् ज्ञापितस्तदनुसारात् युष्मासु मुख्यां यां शिक्षां समार्पयं सेयं, शास्त्रानुसारात् ख्रीष्टोऽस्माकं पापमोचनार्थं प्राणान् त्यक्तवान्,


পৰিতুষ্টা সৰস্বতী তাহাৰ ওপৰে। 	 "गुणोत्तराणि सर्वाणि तेषां भूमिः प्रधानतः।


js Savhয়ে পুনৰ্নিৰ্দেশ নেৰাকৈ পৃষ্ঠা সদস্যঃRalgis/common. 	 js Savh इति प्रयोक्त्रा योजकःःRalgis/common.


কিয়নো শিশু আৰু মহিলাই হিংসাৰ সৰ্বাধিক সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয় তথা লক্ষ্য কৰি লয়। 	 बालिकानां बालकानां च बहुविषयॆषु चिन्तनारीत्यां अन्तरं अस्ति एव ।


পেহীক আমি তই বুলিছিলোঁ। 	 परिव्राजिकया मै कथितम् ।


মই 'তথাস্তু' বুলি ক'বলৈহে পালোঁঁ, সি বোলে প্ৰভু আপোনাকে বহনি কৰোঁ। 	 यद्यहं प्रभवेयं वक्तुम, तर्हि ध्रुवं


মহান ছবি এঁকে, 	 महापातकिनां त्वार्तौ ।


বিৰুদ্ধে তেখেতে যুঁজিছিল। 	 सा तस्य विरोधम् अकरोत् ।


11 পৰ্য্যটন 	 ७ पर्यटनस्थलानि


64. এই হেতুকে, তৃতীয় দিনলৈকে তেওঁৰ মৈদাম ৰাখিবলৈ আজ্ঞা দিয়ক; কিজানি তেওঁৰ শিষ্যবোৰে আহি তেওঁৰ দেহ চুৰ কৰি নিব আৰু মানুহবোৰক ক'ব, 'তেওঁ মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উঠিল'; যদি সেয়ে হয় তেনেহ'লে ই প্ৰথম ভ্ৰান্তিতকৈয়ো শেষ ভ্ৰান্তি অধিক হানিজনক হ'ব"। 	 न च मनसैवानुद्रष्टव्यमिति तृतीयाश्रुत्यनुसारेण न मनुत इत्यस्यैवापक्वमनोविषयतयाऽन्यथानयनसाम्यमिति वाच्यम्, एवं साम्येऽपि मनसः करणत्वे ह्यधिककल्पना।


যি দুই-চাৰিজন বাচিল, গাঁও এৰি গুচি গ'ল। 	 आहूय चतुरो विप्राञ्छिवभक्तान्दृढव्रतान् ।


3. সমুদ্ৰৰ পৰা চাৰিটা প্রকাণ্ড জন্তু ওলাই আহিল; আৰু সিহঁতৰ প্রত্যেকটো জন্তুৱেই পৃথক আছিল। 	 त्रयः कालास्त्रयो वेदास्त्रयो लोकास्त्रयः स्वेराः ।


কিয়নো অপ্ৰিয় হ'লেও এইটো সঁচা যে দুখ জী... 	 ख्यातैवास्ति यतो ममानशनता सत्यं न नश्यत्यसा-


ফলত অসমতো ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰিব বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 तस्य प्रभावः इदानीमपि स्पष्टं दृश्यते ।


সকলোতে সন্ধান কৰা হয় বিকল্প। 	 ' सर्वे विधयश्छन्दसि विकल्प्यन्ते ।


তাহান কিঙ্কৰ মই ৰামে মোৰ নাথ । 	 इति ब्रुवाणं तमहं रामं परपुरंजयमक् ।


জিলা পৰিষদ মুঠঃ ৪২০ 	 1. जिला समन्वयकः 04


Ο খ) চিকিৎসা বিজ্ঞান 	 (c) औषधि विज्ञानं


26 যঃ কশ্চিন্ মম সমীপম্ আগত্য স্ৱস্য মাতা পিতা পত্নী সন্তানা ভ্ৰাতৰো ভগিম্যো নিজপ্ৰাণাশ্চ, এতেভ্যঃ সৰ্ৱ্ৱেভ্যো ময্যধিকং প্ৰেম ন কৰোতি, স মম শিষ্যো ভৱিতুং ন শক্ষ্যতি_ 	 २६ यः कश्चिन् मम समीपम् आगत्य स्वस्य माता पिता पत्नी सन्ताना भ्रातरो भगिम्यो निजप्राणाश्च, एतेभ्यः सर्व्वेभ्यो मय्यधिकं प्रेम न करोति, स मम शिष्यो भवितुं न शक्ष्यति।


By সময় __ অৰ্থনৈতিক বাৰ্তালোচনী 	 आर्थिक_वर्ष पुँजीगत_खर्च अर्थ_समिति


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 चत्वारो वर्णाश्चत्वार आश्रमाः श्रवणमनननिदिध्यासनानि त्रीणि कर्माणि, अलब्धस्य लिप्सा, लब्धस्य यत्नेन रक्षणं, रक्षितस्य वृद्धिः, वृद्धस्य सन्मार्गे व्ययकरणमेष चतुर्विधः पुरुषार्थः।


আবেগে উপচে ভাবিলে তই তো মোৰে আকাশৰে জোন 	 इदानीं गम्यतां स्वर्गो भवता यदि रोचते ॥


- মই চাৰিআলিত । 	 - मयि पञ्च रूप्यकानि सन्ति ।


ঈশ্বৰৰ অনুপম সৃষ্টি দেখি তেওঁ অভিভূত হৈ পৰিছে। 	 जीवितं तनयं दृष्ट्वा देवी हृष्टतराभवत् ॥


ফলস্বৰূপে, খ্ৰীষ্টমাছও বাদ পৰিছে। 	 अतः ईसाईधर्मगुरुः मृत्युदण्डसमये नासीत् ।


সুপুত্ৰে বংশ উজ্জ্বল কৰে। 	 हृष्यति तद्धनलब्धो यद्वत्पुत्रेण जातेन ॥


প্ৰিয় পাঠক, অৰ্পিতা আৰু বন্দনাৰ কি হ'ল মই গম নাপাওঁ। 	 न , भावाहीनोsति रसो न भावो रसवर्जितः ।


1তাৰ পাছত যিৰূচালেমৰ পৰা অহা কেইজনমান বিধানৰ অধ্যাপক ফৰীচী সকলৰ সৈতে আহি যীচুৰ ওচৰত গোট খালে। 	 1 अनन्तरं यिरूशालम आगताः फिरूशिनोऽध्यापकाश्च यीशोः समीपम् आगताः।


যিজন কিয়ামতৰ দিনৰ মালিক। 	 दिन क्षये महातेजाः प्रभ एव दिवाकरः ॥


অতি জ্ঞানৱতী তুমি, দিক্ষিতা ধৰ্ম্মত, - 	 ज्ञानं तेSहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः।


পৰি + ঈক্ষা = পৰীক্ষা 	 परि + ईक्षण = परीक्षण


" তাতে তেওঁলোকে ক'লে, "যাওঁক, কিয়নো ঈশ্বৰে মহাৰাজৰ হাতত তাক সমৰ্পণ কৰিব। 	 तपः संतोषमास्तिक्यं दानमीश्वरपूजनम् ।


পয়ৰে মোৰ ফালে চাই ক'লে-"তুমি দেখিছোঁ সম্পূৰ্ণ সাজু, ব'লা তেন্তে, অভিযান আৰম্ভ কৰা হওঁক"। 	 एवंभूते तव प्रणयने "अहं स्याम् अग्निप्रणयनपूर्वके क्रत्वनुष्ठाने भवेयम् ॥


বায়বীয় যোগব্যায়াম 	 १ योगे व्यासमानम्


নাম পুনৰীক্ষণত আপত্তি ক'ত? 	 कथं पुनराचार्यकरणविधिरध्ययनं प्रयुङ्क्ते ?


28. কালি যেনেকৈ মিচৰীয়া জনক বধ কৰিলা, তেনেকৈ মোকো বধ কৰিব খোজা নে? 	 २८ ह्यो यथा मिसरीयं हतवान् तथा किं मामपि हनिष्यसि?


· অংশগ্ৰহণ বিনামূলীয়া 	 ■ पुर्णतः निःशुल्क


উঠা তেন্তে। 	 उभादन्ति ।


বহুৰঙী ঃ এক বিশ্লেষণ 	 पुनर्जन्म: एक विश्लेषणात्मक अध्ययन


বিচাৰিম ক'ত শান্ত্বনাৰ ভাষা ! 	 भाषा नि वेषभूषा किति वेगळया निराळ्या!


: ছাৰ আহিলে? 	 आकीलताः प्रादुर्भूत्ताः याआ आआई?


কিন্তু ফীষ্ট তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, যে পৌলক চীজাৰিয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছে আৰু সেয়েহে সোনকালে তেওঁ নিজে তালৈকে যাব। 	 तदानीं गुरुः उक्तवान् यत् अन्यः कालिदासमधिकृत्य किं वदति इत्यपेक्षया स्वयं कालिदासं पठति चेदेव उक्तमम् इति ।


আচাৰ্য ব্ৰাহ্মণণ তিনি সহস্ৰেক ভৈল॥ 	 सहस्रपरिवर्तं तद्ब्राह्मं दिवसमुच्यते।


বৰঞ্চ আল্লাহে তেওঁক নিজৰ ওচৰলৈ উঠাই লৈছে আৰু আল্লাহ মহা পৰাক্ৰমশালী, প্ৰজ্ঞাময়। 	 3733. निस्संदेह अल्लाह अत्यन्त प्रभुत्वशाली


তেওঁক তেনে অৱস্থাত দেখি ভাতৃজন উন্মাদপ্ৰায় হয় আৰু প্ৰকৃতাৰ্থত প্ৰেমিকাৰ কাষ চাপিবলৈ তেওঁ আত্মহত্যা কৰে। 	 स यं दृष्टवान् तस्मिन् स्वभ्रातरि यदि न प्रीयते तर्हि यम् ईश्वरं न दृष्टवान् कथं तस्मिन् प्रेम कर्त्तुं शक्नुयात्?


দেব নহি, আমি নহি পশু কিম্বা নর, 	 नाहं पशुः नाहं पक्षी अहं मनुष्यः।


চোৱা, ঈশ্বৰ পৰাক্ৰমী, তথাপি তেওঁ কাকো হেয়জ্ঞান নকৰে; তেওঁ বুদ্ধিৰ বলতো পৰাক্ৰমী। 	 परन्तु ईश्वरस्य ज्ञानम्, इच्छा, कृतिः च नित्या इति चेत्, तर्हि किमर्थं तस्य प्रत्येकं क्रिया न नित्या ?


সৌজন্যঃ টুইটাৰ। 	 सौजन्यः ट्विटर।


-মদ খাই পৰিছে। 	 वयं पीतवन्तः।


অসমাপ্ত অপেক্ষা 	 कष्टमय प्रतीक्षा


{0} মাইক্ৰ'মিটাৰ 	 सूक्ष्मं च ।


10সেয়েহে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে লাজাৰক বধ কৰিবলৈ চক্ৰান্ত কৰিব ধৰিলে; 	 १० तदा प्रधानयाजकास्तम् इलियासरमपि संहर्त्तुम् अमन्त्रयन्;


ইতলীয় স্বাধীনতা যুদ্ধসমূহ 	 ११ देशस्वातन्त्र्यार्थं संघर्षणम्


সুৰ্পিলঃ ৰাইট। 	 बोधार्थ ः सही ः


১০। মোঃ আব্দুল বাতেন- সদস্য, 	 ७. अनिल बरालः सदस्य


দুৱাৰত কোনোবাই ঢকা মৰাত সি উঠি আহিল, দুৱাৰখন খুলিলে। 	 अस्य तीरे द्विजं चैकं मृष्टान्नैर्यश्च तर्पयेत् ।


- নাচাওঁ মই। 	 नृत्यं दर्शयामि ।


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 ततो मृगसहस्राणि मृगेनद्राणां शतानि च।


10"দুজন মানুহে ধৰ্মধামত প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ গ'ল; তেওঁলোকৰ এজন ফৰীচী, আন জন কৰ সংগ্রহকৰী। 	 10 एकः फिरूश्यपरः करसञ्चायी द्वाविमौ प्रार्थयितुं मन्दिरं गतौ।


তেওঁলোকে যাদুৰে এখন দলং সাজি পাৰ হ'বলৈ ধৰিলে। 	 तद्विज्ञाय महासत्त्वो भीमः प्रहरतां वरः।


40 তথা চ তস্যান্তিকে সমুপস্থায স্ৱেষাং সন্নিধৌ কতিচিদ্ দিনানি স্থাতুং তস্মিন্ ৱিনযম্ অকুর্ৱ্ৱান তস্মাৎ স দিনদ্ৱযং তৎস্থানে ন্যৱষ্টৎ 	 तदत्र मे गतिर्देव इति तं वादिनं द्विजम् ।


অটো আগবাঢ়িল। 	 स्वतः फसवाल।


নম্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে দেশ খন অধিকাৰ কৰিব। 	 धन्योऽसि त्वं मुनिश्रेष्ठ जगदम्बाप्रसादतः ।


গাত শেষ টোপাল তেজ থকালৈকে যুঁজ দিম। 	 निशम्याहं ततः शेषं वाक्यमुत्तरमब्रवम् ॥


অন্নহীন, বস্ত্রহীন দৰিদ্রৰ আর্তনাদ, 	 न कर्मणा न प्रजया धनेन त्यागेनैके अमृतत्वमानशुः ॥


বিষয়বস্তুঃ ঘোষণা 	 बिषय ः बिज्ञप्ति


আপোনালোক খ্রীষ্টিয়ান সকলে ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ দি আছে, তাতে এটাই প্রমাণ হয় যে আপোনালোক পৰাজিত হৈ আছে। 	 ख्रीष्टे भवन्मातृमुदं ततान॥


মোগলে আমাৰ দুৱাৰত টুকুৰিয়াইছিল, আমাৰ সৈতে যুঁজিছিল, কিন্তু বশ কৰিব পৰা নাছিল। 	 ततो गच्छन्तो वयं एकस्मिन् स्थाने गत्वा किमपि भोक्तुमिच्छया भोजनं वान्नं क्रेतुं चेष्टामकरवाम परन्तु किमपि नामिलत् ।


(খ) ইয়াৰ বৰণ ক'লা আৰু ই মূলতঃ আগ্নেয় । 	 (ख) हुतं च दत्तं च सदैव तिष्ठति।


বিশ্ব হিন্দু পৰিষদৰ সংবাদমেল। 	 विश्वहिन्दु परिषद् बहिष्कृता ।


4. আমি শুনিবলৈ পালোঁ যে, খ্ৰীষ্ট যীচুত আপোনালোকৰ যি বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ কাৰণে পৃথক কৰি ৰখা পবিত্ৰ লোক সকলৰ প্ৰতি যি প্ৰেম আছে, 	 ४ वयं सदा युष्मदर्थं प्रार्थनां कुर्व्वन्तः स्वर्गे निहिताया युष्माकं भाविसम्पदः कारणात् स्वकीयप्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य तातम् ईश्वरं धन्यं वदामः।


এই তোৰ মন বাঞ্ছা? 	 इह तु यत्वाभावाद्?


ঘাটে-বাটে হোৱা সকলো কথা লিখি গ'ল। 	 चित्रकलायाः पूर्णं विवरणं प्रतिभागिन्यैः लेखनीयमासीत् ।


21. হে প্ৰিয় সন্তানসকল, আমাৰ হৃদয়ে যদি আমাক দোষী নকৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰত আমাৰ নিশ্চয়তা বা আত্মবিশ্বাস আছে; 	 हे अने, स उद्धार्यमाणस्त्वं नोऽस्माकं शिवः कल्याणकृद्भव ।


তেওঁলোক মাথোঁ ৰক্তপিপাসাৰে পৰিচালিত হৈছে। 	 पापं तेषु गच्छति ।


পাছত যীচুৱে চাৰিওফালে চাই শিষ্য সকলক ক'লে, "ধনী লোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰা কেনে দুঃসাধ্য! 	 २३ अथ यीशुश्चतुर्दिशो निरीक्ष्य शिष्यान् अवादीत्, धनिलोकानाम् ईश्वरराज्यप्रवेशः कीदृग् दुष्करः।


Tag: সোণোৱাল চৰকাৰ 	 निर्देशकः शूजित सरकार


বিভিন্ন দেশত ছিন্ন-ভিন্ন কৰিম। 	 भिन्नेषु देशेषु चयनक्रमः भिन्नः वर्तते ।


মই আপোনালোক সকলোকে অভিনন্দন জনাইছো আৰু সকলোৰে উজ্বল ভৱিষ্যত কামনা কৰিলো। 	 दृष्टिः आपके उज्ज्वल भविष्य के लिये शुभकामनाएँ।


বাল্মীকিঃ - 	 . मल्लिकैः


এনে কৰিলে নোধোওঁ গা ধুৱালি, নাখাওঁ ভাত খুৱালি, নিগিলোঁ কি কৰ কৰৰ দৰে হয়। 	 न गृहं न बहिर्भूप वणिग्वध्वा यथाभवत् ।


যীচু মৃত্যুৰ পৰা পনৰুত্থিত হ'লঃ "সেই যীচু আমাৰ অপৰাধৰ কাৰণে সমৰ্পিত হ'ল; আৰু আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ অৰ্থে তেওঁক তোলা হ'ল" (ৰোমীয়া ৪ঃ২৫) । 	 ईशुः स्वयं अस्माकम् पापम् निजी करोति स्म (2कुरुन्थियं5.21) ईशुःअस्माकम् गृहे मृतः ।


সকলো আবাসী লোকৰ বাবে এটি লাগতিয়াল আৰু সুখবৰ । 	 सर्वदेवमनुष्याणां यत्र सुखसंज्ञा भवति।


3D স্থান ট্যাঙ্ক 	 3D मुद्रण सुविधा


মৃদুৱে মাত দিলে, "ধৰি ল ভুতে নয়নক লৈ গ'ল । 	 "रामे एतद्वनं गते शापात् मुक्ता भविष्यसि" इति पत्नीम् उक्त्वा गौतमः तपसे हिमाद्रिं ययौ ।


10. তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে সকলোৰে শাসনকর্তা, পবিত্ৰ আৰু সত্য প্ৰভু, সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলক আমাৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিফল দিবলৈ, তুমি কিমান কাল পলম কৰিবা? 	 अन्वयः - हे विद्वँस्त्वं चम्वोरिव शिष्टं सोममुद्भर तेनोभे सेने पवित्रे आसृज गोः पृथिव्या अधि त्वचि ते निधेहि नितरां संस्थापय॥


ভাৰতবৰ্ষত ২৮ খন ৰাজ্য আৰু ৭ খন কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল আছে । 	 भारतीयगणराज्ये २९ राज्यानि, सप्त केन्द्रायत्तप्रदेशाः (Union territories) च सन्ति ।


মই ভকতত পৰে আন নজানোহো। 	 मायया मोहिताः सर्वे भवतः परमेश्वर।


দাওয়াত বা আহবানঃ 	 आवेदन / प्रार्थनाः


কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 अन्वयः-हृदयाविधोऽपवक्ताऽपवाचयिता शत्रुरस्ति तस्य चिदिव यो वरुणौ राजा जगद्धाता जगदीश्वरो वायुर्वा सूर्याय सूर्यस्यान्वेतव उहं पन्थां चकारोताप्यपदे पादा प्रतिधातवे सूर्य्यमक उ इति वितर्के सर्वस्यैतद्विधत्ते स सर्वेरुपासनीय उपयोजनीयो वास्तीति निश्चेतव्यम्॥


-"হয় হয়, চন্দ্ৰ । 	 हे चन्द्रमसः


তেওঁলোকে নৰ-বধ, মায়া কৰ্ম, ব্যভিচাৰ, চুৰ, সেইবোৰৰ পৰাও মন-পালটন নকৰিলে। 	 सिन्धून्धूलिभरेण कर्दमयितुं तैसेव रोद्धुं नभः ।


কেওঁ নেথাকিব হায়! 	 यदि कोई रोके।


কাৰণ সেই অনা-ইহুদী সকলে নানা ভাষাৰে কথা কৈ ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰা তেওঁলোকে শুনিবলৈ পালে। 	 भाषा इति भवन्तः श्रुतवन्तः।


UPSC পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হ'ল বাছ কনডাক্টৰ 	 एस्.एस्.एल्.सि. परीक्षा हालटिक्कट् वितरणम् श्वः प्रभृति ।


জিলা - বৰপেটা 	 जिला - पुणे


তুৰ্কী ভাষা • আজেৰি ভাষা • উজবেক ভাষা • কাজাখ ভাষা • তুৰ্কমেন ভাষা 	 दरी फ़ारसी • तुर्कमेन भाषा • उज़्बेक भाषा


দীৰ্ঘকালীন ব্যৱস্থাঃ 	 अल्पकालीन उपाय ः


{{MONTH_xxx}} returns এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটীঃ অপৰিচিত শব্দ "xxx" 	 {{MONTHNUMBER_xx}} returns अभिव्यक्ति त्रुटिः अज्ञात शब्द "xx"।


থিচলনীকিৰ লোক সকলতকৈ বিৰয়াৰ লোক সকল উদাৰ মনোভাৱাপন্ন আছিল। 	 20 भजनं कर्त्तुम् उत्सवागतानां लोकानां कतिपया जना अन्यदेशीया आसन् ,


এনেকৈয়ে ভাৰতবর্ষত বিদেশীক থকাৰ ন্যায্যতা প্রদান কৰিলে। 	 एषा भूतपूर्वं भारतस्य विदेशमन्त्रिणं सञ्जय् सिङ्ग्वर्यं परिणीतवती ।


আৰু তেওঁৰ সমতুল্য কোনো নাই। 	 न तस्य सदृशं कश्चित्रिषु लोकेषु विद्यते ।


19ইয়াতে আপুনি ক'ব, "মোক কলম স্বৰূপে লগাবলৈহে ডালবোৰ ভাঙি পেলোৱা হ'ল। 	 कथं तर्हि "तत्रागारं धनपतिगृहादुत्तरेणास्मदीयम्" इति।


2. যি শুভবাৰ্তাৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে পূৰ্বতে তেওঁৰ ভাববাদী সকলৰ যোগেদি পবিত্ৰ বিধান-শাস্ত্ৰত প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, 	 पूर्वप्रतिपादितधर्मस्यैव प्रतिपादकं शास्त्रं धर्मशास्त्रम् ।


ঘৰখনৰ সকলোৱে তেওঁক অলপ সমীহ কৰি চলে। 	 तदलाभे गृहस्थं तु मुमुक्षुं सङ्गवर्जितम् ।


ৰাষ্ট্ৰীয় খবৰঃ 	 राष्टसंवर्गः ।


বঙালী ভাষাঃ দূৰ্বা 	 बांग्ला भाषा: अकारः


ভালবাসা আবেগ আৱ ভাল লাগা ৱয়ে গেল আপনাৱ কাব্যেৱ তৱে 	 मोहब्बत के इरादे वो तेरे कसमो-वादे


তেতিয়া সকলো প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকল তেওঁৰ লগত আহি গোট খালে। 	 महापूजाविशेषैश्च कौतूहलसमन्वितम् ।


9. ইনোচৰ নব্বই বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক কৈনন জন্মিল। 	 नष्टे चाग्नौ च सततं वर्षमाणा ह्यहर्निशम् ।


বাল্যকাল থাকি, - কিন্তু নাজানোঁ কাৰণ - 	 सा किञ्चित् चपला शिशुः, यतः एतावत् मया सम्यक् न शिक्षिता...।


উত্তৰঃ চাৰ জন ছােৰে । 	 उत्तर वेदाः चत्वारः सन्ति।


38. "মোৰ মুখ আৰু দেখিবলৈ নাপাব" বিশেষকৈ এই কথাৰ কাৰণে তেওঁলোকে গভীৰভাৱে শোক কৰিলে; পাছত তেওঁক জাহাজলৈকে আগবঢ়াই থৈ আহিল। 	 मयूरः 'अद्यापि तावन्मे बलं न पश्यसि' इति अतिगवेंण लज्जाञ्च त्यक्त्वा तावन्महतः शकुनिसङ्खस्य मध्ये पक्षौ प्रसार्य नर्तितुमारब्धवान्।


ঈশ্বৰ ক'ত ? 	 परश्वः का तद्भव क्या है?


ক'ত আৰু তিনি ঘন্টা পঢ়া হ'ব? 	 सप्ताहे कति दिनानि भवन्ति?


30. মই যদি কৃতজ্ঞতাৰে ভোজন কৰোঁ, তেনেহলে যি বস্তুৰ কাৰণে ধন্যবাদ কৰোঁ, তাৰ কাৰণে মই নিন্দিত হওঁ কিয়? 	 तस्मायहं केन भावेन कृतज्ञतां ज्ञापयिष्यामि?


(২) পৰিয়াল একাধিক শিশুঃ 	 (B) मम् अभितः द्वौ बालकौ स्तः


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 तस्माज्ज्ञातव्यं प्रज्ञापारमिता महामन्त्रो महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो ऽसमसममन्त्रः सर्वदुःखप्रशमनः ।


4পাছত সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰক আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীয়ে সিংহাসনত বহি থকা ঈশ্ৱৰক দণ্ডৱতে আৰাধনা কৰিলে। 	 तत्पश्चात् चतुर्थस्थले आनतादिनवग्रैवेयकेषु चतुर्गुणस्थानवर्तिनां देवानामन्तरकथनमुख्यत्वेन "आणद जाव" इत्यादिसूत्रचतुष्टयं।


স্থানীয় চৰাইৰ প্ৰতি ভাবুকি[সম্পাদনা কৰক] 	 अतएवाह "स्थाल्या पच्यते इत्येष


"এহ মোৰ কিহ'ৰ গৰজ পৰিছে হিন্দু-অহিন্দুৰ বিচাৰ কৰিবলৈহে। 	 मया विश्वासमस्ति तत भवान् सदिभिः हिन्दुभिः सह कृतं विभेदम् अनुभूयतुम् शक्नोति !


মোৰ দিনযাপন 	 मम तदिह दिनं हि दुर्दिनं स्याद्


বাকী পিছত দিম বুলি কৈছিল। 	 शेषेण शेषमपर्वातितं जातं रूपम् ।


34তাতে লোক সকলে তেওঁক উত্তৰ দি কলে, "আমি বিধান-শাস্ত্ৰত শুনিছোঁ, খ্ৰীষ্ট চিৰকাল থাকিব; তেনেহলে এনে কথা আপুনি কেনেকৈ কৈছে যে, 'মানুহৰ পুত্ৰ উত্তোলিত হব? 	 34 तदा लोका अकथयन् सोभिषिक्तः सर्व्वदा तिष्ठतीति व्यवस्थाग्रन्थे श्रुतम् अस्माभिः, तर्हि मनुष्यपुत्रः प्रोत्थापितो भविष्यतीति वाक्यं कथं वदसि?


27. আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 यश्चैवमेतत्तत्त्वं वेत्ति आत्मन्यप्येवमेव मन्यते सोऽवश्यं भगवद्वासुदेवतत्त्वं जानाति।


সেই মতে মৰমৰ পুত্রক কোৰবানীৰে স্বপ্নাদেশ পালন কৰিলে। 	 रात्रावीषत्सनिद्रं मां हरिः स्वप्ने समादिशत् ।


তেতিয়া বহু মানুহ তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল আৰু সেই লোক সকলক তেওঁ সুস্থ কৰিলে। 	 तत्र यत् सकृत् कृतम् बहूनाम् उपकरोति तत् तन्त्रम् इति उच्यते


ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখা, আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা সমূহ পালন কৰা; কিয়নো মানুহৰ সকলো কৰ্তব্য এয়ে। 	 गृहीत्वा भयभीताश्च तस्य तिष्ठन्ति चाग्रतः।


পৃথিৱীত ইমানবোৰ ধৰ্ম আছে, তাকে লৈ আমি ইমান কটা মৰা কৰি মৰোঁ, ইহঁতে নো ইয়াত মানুহখিনিক অলপ বেলেগকৈ ৰখাৰো ব্যৱস্থা কৰিব নোৱাৰেনে? 	 १६ वयम् एकेषां मृत्यवे मृत्युगन्धा अपरेषाञ्च जीवनाय जीवनगन्धा भवामः, किन्त्वेतादृशकर्म्मसाधने कः समर्थोऽस्ति?


(খ) গাওঁৰ বার্ষিক বাজেট অনুমােদন কৰা। 	 (ङ) परिषद् समक्ष वार्षिक प्रतिवेदन पेश गर्ने ।


মানুহ - খোৱাঁ তেন্তে। 	 यथा - फलानि _ - ते फलानि खादन्ति।


অসখংখ্য ধন্যবাদ ভাইয়া 🙂 	 बहवः धन्यवादानि 🙂


এয়া আমাৰ সংস্কৃতি। 	 अस्माकं संस्कृतिः ।


30 যঃ কশ্চিৎ মম স্ৱপক্ষীযো নহি স ৱিপক্ষীয আস্তে, যশ্চ মযা সাকং ন সংগৃহ্লাতি, স ৱিকিরতি_ 	 ३० यः कश्चित् मम स्वपक्षीयो नहि स विपक्षीय आस्ते, यश्च मया साकं न संगृह्लाति, स विकिरति।


অনুবাদৰ বাবে তেওঁ পুৰস্কাৰো লাভ কৰিছে । 	 समागम्येति निष्प्रयोजनानुवादप्रसङ्गात् ।


শেষত ময়েই অধৈৰ্য্য হৈ মাত দিলো। 	 अन्तकाले गते मह्यं त्वया देयो गया शिरे ।


প্রাতঃভ্রমণ কৰিবলৈ যাওঁ, পিতা বহুদূৰ পায়গৈ, মই দলঙতে ৰৈ যাওঁ, মই চাওঁ তলৰ নদী। 	 पितुर्वचनमक्लीबं करिष्यामि पितुर्हितम् ॥


নেপালে নবায়নযোগ্য শক্তি 	 नयां शक्ति नेपाल


সাধাৰণ গণিত - CLICK HERE 	 पादप अनुसंधान - Click Here


: কি কথা ক'বলৈ আহিছ? 	 कः सम्भाषणं करोति?


ৰাজঃ হেল্লো বন্ধু! 	 दलाल ः हॅलो. . . भैया


আজি এটা কাইলৈ এটা- ই কথা অৱশ্যে অদ্ভুৎ 	 ८. इति--एतत् कचिन्न दृश्यते ।


সপ্তপদীৰ খোজৰ বিশ্বাসৰে বান্ধি 	 क्रोधेन तां शप्त्वा विश्वामित्रः पूर्वां दिशं गत्वा तत्र प्राणसञ्चारं निरुध्य अत्युग्रं तपः चचार ।


স্ন' হোৱাইট 	 श्वेतः सफेद


[[আদম (ইছলামৰ পয়গম্বৰ) । 	 बलमाग्रहस्तैरन्विताः प्रेरिताः सन्तः।


হংকংৰ বজাৰত খৰিচাৰ বটল 	 वेबसाइट विकास वॉशिंग्टन मध्ये


গৰ্ভৱতী যত, ৰাক্ষসী লোকৰ, 	 तईि निषेधाप्रतियोगित्वं प्रत्यक्षापेक्षयाऽऽगमप्राबल्यम ।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, যীশু খ্রীষ্টক নিজৰ জীবনৰ ভিত্তি ৰূপে ধাৰন কৰক। 	 थुकिं हे मनुखं वय्कःयात म्हसीका तइगु खः ।


পদৰ নাম: অধক্ষ । 	 नाम ः अध्यक्ष ः


"এই মিষ্টাৰ। 	 तस्य श्रीः ।


26 কশ্চিদ্ যদি মম সেৱকো ভৱিতুং ৱাঞ্ছতি তৰ্হি স মম পশ্চাদ্গামী ভৱতু, তস্মাদ্ অহং যত্ৰ তিষ্ঠামি মম সেৱকেाপি তত্ৰ স্থাস্যতি; যো জনো মাং সেৱতে মম পিতাপি তং সম্মংস্যতে_ 	 २६ कश्चिद् यदि मम सेवको भवितुं वाञ्छति तर्हि स मम पश्चाद्गामी भवतु, तस्माद् अहं यत्र तिष्ठामि मम सेवकेापि तत्र स्थास्यति; यो जनो मां सेवते मम पितापि तं सम्मंस्यते।


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 गच्छन्त्विति ततः सर्वे वसिष्ठं वाक्यमब्रुवन् ।


তেতিয়া হলে অন্যৰ পৰা কৰাৰ কি প্ৰয়োজন । 	 सदैव अन्येषां सहाय्यम् आवश्यकं भवति ।


সকল-গড়া সকল-ভাঙা 	 तमाम रिश्ते तोड़


3 উৎসৱ পাৰ্বণ 	 ३ उत्सवदिनाङ्कः


4. ঈশ্বৰে নানা চিন, অদ্ভুত লক্ষণ, অনেক পৰাক্ৰম কাৰ্য আৰু নিজৰ ইচ্ছা অনুসাৰে পবিত্ৰ আত্মাৰ নানা বৰদানৰ দ্বাৰা এই বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান কৰিলে। 	 सेश्वरेऽपि वा कस्यचित् फलार्थितया फलमेव प्रधानीकृत्य भगवन्तं च स्वात्मानं तदुपकरणपात्रीकरणेन न्यक्कृत्यं भवेत्।


28যি জনে চুৰ কৰে, তেওঁ পুনৰ চুৰ নকৰক; কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হ' বৰ কাৰণে, নিজ হাতেৰে সৎ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক। 	 ध्यातं वित्तम् अहर्निशं न च पुनस् तत्त्वान्तरं शाश्वतं तत् तत् कर्म कृतं यद् एव मुनिभिस् तैस् तैः फलैर् वञ्चितम् ४८.३९ ॥


(খ) ঘৰৰ বাহিৰত খেলা খেল (Outdoor Games) । 	 7. (i) ते बालिकाः गृह्यत् बहिः क्रीडन्ति।


তাৰ পাছত যীচুৱে সেই ঠাই এৰি তুৰ আৰু চীদোন অঞ্চললৈ গ'ল। 	 वैश्यायापि कथं देया क्षत्रिया यच् च तद् गतम् ।


যদি শোধে কুঁৱৰীয়ে - প্ৰাণৰ সখীয়ে- 	 यदि लभ्येत पुण्येन तदा सिद्धि-


সিদিনা আমি যি কৰিলোঁ তাৰ বাবে ক্ষমা কৰিব। 	 परं भवान् अस्मान् क्षमां करोतु।


আনহাতে, দ্বিতীয় প্রকাৰৰ আৰ্টৰ উদ্দেশ্য হৈছে সংযম আৰু আড়ম্বৰহীন প্রকাশ। 	 द्वितीयस्तु साधनभावादपि अज्ञानरूपात्साध्यभावमापादयेति ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 Bवर्णयितुमस्य महिमा वसन्तसमयस्य शक्यते तेन।


হস্পিতাল খনৰ চি. এছ. 	 इपिं केन्द्रीय कारागारया अस्पतालय् वासः याकाच्वंपिं खः ।


'মন কী বাত' দেশ আৰু সমাজৰ বাবে এক দাপোণৰ দৰে। 	 मन की बात् कार्यक्रमे राष्ट्रं प्रति भाषमाणः असीत् सः।


আৰএছএছৰ সৈতে জৰিত হৈ আছিল তেওঁ। 	 सः मया सह गत षड्वर्षात् आसीत्।


37. ধৰ্মশাস্ত্ৰই পুনৰ আন এঠাইত কৈছে, 'তেওঁলোকে যি জনক বিন্ধিলে, সেই জনলৈকে দৃষ্টি কৰিব'। 	 तेनोत्तरसूत्रे यद्वक्ष्यते--"पस्यार्थैर्युक्तयुक्तेऽपि प्रतिषेधः" इति तदुपपन्नं भवति॥


তাৰ পিছতে সপ্তাহটোৰ উপাৰ্জন এনেধৰণৰঃ 	 सप्ताहः सप्तानाम् अह्नाम् समाहारः


অনলাইনে টাকা ইনকাম কতটা সহজ 	 Online पैसा कमाने के 10 आसान तरीके।


এইক্ষেত্ৰত উপ-নিৰ্বাচনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছে। 	 तथा च एते निर्वाचनेषु मुख्यभूमिकापालनं कुर्वन्ति ।


উঃ ব্ৰাহ্মী। 	 हविः ब्रह्म ।


30সি তাৰ প্ৰহাৰ কৰা জনলৈ গাল পাতি দিয়ক, সি নিন্দাৰে পৰিপূৰ্ণ হওঁক, 	 एतद्बाह्यकरणं वर्त्तमानकालमन्तष्करणं तु त्रिकालम् ।


তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰালয় 	 सूचना एवं प्रसारण विभाग,


ভক্তৰ হৃদয়ত কেতিয়াও পাপে প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে। 	 अपि पापवृतं क्वाऽपि नरकं नैव पश्यति ।


পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা (১৯৩০), 	 नोबेल् प्रशस्तिः (१९३०)


বায়ু ভক্ষিলন্ত দশ হাজাৰ বৰিষ ॥ 	 दशवर्षसहस्राणि वायुभक्षेो जलाश्रयः ।


গ. পৰিস্থিতিঃ 	 ) सुस्थितिः ।


আই আই টি (বি এইচ ইউ) বাৰাণসী (উত্তৰ প্ৰদেশ) 	 2.बनारस टीवीएस (वाराणसी, उत्तर प्रदेश)


কিন্তু দায়িত্ব আমাৰ। 	 अस्माकं दायित्वम् अस्ति ।


আন এদিন বিশ্ৰামবাৰত যীচুৱে নাম-ঘৰত সোমাই শিক্ষা দি আছিল; তাত এনে এজন লোক আছিল যি জনৰ সোঁ হাত খন শুকাই গৈছিল। 	 ततः सः प्रतिग्रामं गत्वा शिक्षणस्य, अक्षरज्ञानस्य च प्रचारम् आरभत ।


22সেই সময়ত পবিত্ৰ আত্মা এক কপৌৰ আকৃতিৰে তেওঁৰ ওপৰলৈ নামি আহিল আৰু স্বর্গৰ পৰা এই মাত শুনা গ'ল, "তুমি মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, তোমাত মই পৰম সন্তুষ্ট। 	 22 तदनन्तरं तेन प्रार्थिते मेघद्वारं मुक्तं तस्माच्च पवित्र आत्मा मूर्त्तिमान् भूत्वा कपोतवत् तदुपर्य्यवरुरोह; तदा त्वं मम प्रियः पुत्रस्त्वयि मम परमः सन्तोष इत्याकाशवाणी बभूव।


- এইটো লেডিচ চিটহে। 	 इयं बालिका गच्छति ।


3 তেন সৰ্ৱ্ৱং ৱস্তু সসৃজে সৰ্ৱ্ৱেষু সৃষ্টৱস্তুষু কিমপি ৱস্তু তেনাসৃষ্টং নাস্তি_ 	 3 तेन सर्व्वं वस्तु ससृजे सर्व्वेषु सृष्टवस्तुषु किमपि वस्तु तेनासृष्टं नास्ति।


Rev 2 _ AsmULB _ STEP _ ইফিচত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ তুমি এই কথা লিখাঃ 'এই সকলো কথা সেই জনৰ, যি জনে নিজৰ সোঁ হাতত সাতোটা তৰা ধাৰণ কৰে; আৰু যি জনে সাতোটা সোণৰ দীপাধাৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰে, তেওঁ এই কথা কয়, 	 अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा एतदाधारित प्रश्नानाम् उत्तराणि यथानिर्देश लिखतु- [10] सतां जनानां संगतिः सत्संगतिः कथ्यते।


ইয়ো দিব যুজ আমাৰ লগত আজি। 	 भगवन मेरे साथ आइये


তেওঁলোকে বুজে। 	 तेषु ज्ञातिषु।


আজ্ঞে, ইয়ে মানে. . . 	 चेयरमैनः मतलब. . . ?


ৰাজ্যত কৃষি ব্যৱস্থাৰ. . . 	 राज्यात कृषि दिनानिमित्त कृषी. . .


যুদ্ধ চাই থাকা কৰ্ণ আমি কৰোঁ ৰণ॥ 	 करिष्यामो वयं युद्धं हनिष्यामस्तु दुर्जयम् ।


বিশেষকৈ আমাৰ সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰখনলৈ বহুত অৱদান আগবঢ়াই থৈ গ'ল। 	 केचित् सांस्कृतिककार्यक्रमाः अपि आसन् येषां बालकानां प्रचुरयोगदानम् आसीत्।


অৰ্থাৎ পৃথিৱীৰ সকলো বস্তু, গছ, মানুহ, অন্য জীৱ-জন্তু, ঘৰ-দুৱাৰ, ওপৰ পৃষ্ঠৰ মাটি, শিল সকলো ভূ-পৃষ্ঠৰ পৰা আঁতৰি মহাশূন্যত পৰিব। 	 एषां भूतानां पृथिवी रसः पृथिव्या अपो रसोऽपामोषधयो रस ओषधीनां पुरुषो रसः पुरुषस्य वाग्रसो वाच ऋग्रस ऋचः साम रसः सान्न उद्गीथो रसः ॥


এজন পুৰুষে এই অসাধাৰণ কাম সম্ভৱ কৰা কাৰ্যত সকলোৱে শুভেচ্ছা প্ৰদান কৰিছে। 	 ख्याकैः सूत्रोक्तकारैः मज्वालनम् इत्येवमादीनि कर्माणि कुर्यात् ।


নদীৰ পাৰত অৱস্থিত কেইখনমান চহৰ: 	 द्वीपो नद्या मध्ये उदकरहितः प्रदेशः ।


ফাটাফাটি হৈছে দেই চিনেমা । 	 मुखं प्रक्षालयेद्देवि चीनस्नानमिदं भवेत् ।