কিন্তু মোৰ এই অজ্ঞতাক নসাৎ কৰি আলোচনীখনৰ লগত পূৰ্বৰে পৰা জড়িত থকা লোকসকলে গোটেই কথাবোৰ এনেকৈ সহজ কৰি বুজাই দি মোৰ আগত দাঙি ধৰিলে যে মনৰ মাজত ভাল কাম এটা কৰাৰ হেঁপাহটোৱে উকমুকাই উঠিল। 	 २३ किन्तु तद्विपरीतं युध्यन्तं तदन्यमेकं स्वभावं मदीयाङ्गस्थितं प्रपश्यामि, स मदीयाङ्गस्थितपापस्वभावस्यायत्तं मां कर्त्तुं चेष्टते।


epz নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি 	 यूपीएससी ईपीएफओ भर्ती आधिकारिक अधिसूचना


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 सहस्रेण महाभूतिः शतेन व्याधिनाशनम्।


প্ৰভূৰ কৰুণাৰাজি সকলোতে আছে ব্যাপি যোগাবলে' মানৱক সাহসৰ বাণী , তাকেই সাৰথি কৰি দুখ-কষ্ট পৰিহৰি ল'ম মই আপোন ভাগ্যকেই মানি । 	 १७ किन्तु प्रभु र्मम सहायो ऽभवत् यथा च मया घोषणा साध्येत भिन्नजातीयाश्च सर्व्वे सुसंवादं शृणुयुस्तथा मह्यं शक्तिम् अददात् ततो ऽहं सिंहस्य मुखाद् उद्धृतः।


চোৰ এজনে ভাৱে যে সকলোৱে চোৰ। 	 सः निश्चयेन् चोरः भविष्यति।


সি তেনেকৈয়ে থাকি গৈছিল আমি ক'লেজ-হোষ্টেল এৰালৈকে। 	 मम भार्या अद्य तस्याः विद्यालयेन आयोजितेन शिविराय अगच्छत्।


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 सर्वतो दीर्घं सन् महाब्राह्मणम् अपि कथ्यते ।


যে কোনো মহিলা 	 वो तमाम स्त्रियां


এয়েই হৈছে জিএছটিৰ উদ্যম। 	 एषः एव GST इति उच्यते।


39. কিন্তু যিবোৰে সৰ্ব্বনাশলৈ হুঁহকি যায়, আমি তেওঁলোকৰ মাজৰ নহওঁ; আমি জীৱাত্মাৰ ৰক্ষা লাভ কৰিবৰ বাবে বিশ্বাস কৰা সকলৰ মাজৰহে হৈছোঁ। 	 ३९ किन्तु वयं विनाशजनिकां धर्म्मात् निवृत्तिं न कुर्व्वाणा आत्मनः परित्राणाय विश्वासं कुर्व्वामहेे ॥


"কোনো কিন্তু নাই, তই পাৰিবি"। 	 "तुकि न स्थानिवद्भवति" इति।


এইজন ভগৱানেই প্ৰলয় জলত বেদসমূহক উদ্ধাৰ কৰিছিল । 	 ये देवाः पुरःसदो ऽग्निनेत्रा रक्षोहणः ।


33 নাহমেনং প্ৰত্যভিজ্ঞাতৱান্ ইতি সত্যং কিন্তু যো জলে মজ্জযিতুং মাং প্ৰৈৰযৎ স এৱেমাং কথামকথযৎ যস্যোপৰ্য্যাত্মানম্ অৱতৰন্তম্ অৱতিষ্ঠন্তঞ্চ দ্ৰক্ষযসি সএৱ পৱিত্ৰে আত্মনি মজ্জযিষ্যতি_ 	 ३३ नाहमेनं प्रत्यभिज्ञातवान् इति सत्यं किन्तु यो जले मज्जयितुं मां प्रैरयत् स एवेमां कथामकथयत् यस्योपर्य्यात्मानम् अवतरन्तम् अवतिष्ठन्तञ्च द्रक्षयसि सएव पवित्रे आत्मनि मज्जयिष्यति।


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 बहुलवचनाद् नाम उदात्तत्वं न भवति ।


সংখ্যালঘূ পৰিষদৰ নেতাৰ বাহনত আক্ৰমণ 	 दूरसंचार प्राधिकरणका अध्यक्षमाथि आक्रमण


আমি ৰাজপথ অৱৰোধ কৰিম । 	 अस्माकं मार्गं निरापदं करोति ।


14কিয়নো ইয়াত আমাৰ কোনো চিৰস্থায়ী নগৰ নাই; কিন্তু আমি সেই আহিবলগীয়া নগৰ চাই আছোঁ। 	 अस्मिन् नगरे स्थापितासु जङ्गमदूरवाणीषु दूरवाण्यः प्रत्यागताः सन्ति !


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 यतस्त्वं मम भक्तोऽसि सखा च ।


[15] এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 ज्ञानानन्दैकतानमित्यनेन चनाहं देवो न मर्त्यो वा न तिर्यक् स्थावरोऽपि वा।


আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী 	 अमेरिकी भाषिकापुचः


(খ) বহুবচন বুজাবলৈ। 	 ग) बहुगुणलाभार्थं बहुलक्षणानि,


গুৰু আৰু শিষ্য। 	 गुरुः च शिष्यः च ।


এহি বুলি সুগ্ৰীৱ গৈয়া ত্বৰিতে আটাইল । 	 तानि पृष्ठानि अति शीघ्रम् अपाकरणीयानि ।


16. কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 मायामात्रं ह्येतत्, यत् परमात्मनोऽवस्थात्रयात्मना अवभासनं रज्ज्वा इव सर्पादिभावेन इति ।


বায়ু এবিধ মিশ্ৰ পদাৰ্থ। 	 वायुमण्डलं विभिन्नवायूनां मिश्रणम् अस्ति ।


তেওঁলোকৰ তিনিটা সন্তান আছিলঃ 	 कति पुत्राः कति भ्राताः


৯ নৱেম্বৰত হিমাচল প্ৰদেশত নিৰ্বাচন 	 * हिमाचलप्रदेशे १९९९ तमे वर्षे कार्यारम्भः ।


যাতে যিকোনো পৰ্যটকে নগাঁৱৰ ৰূপ দেখিলে অভিভূত হয় আৰু তেওঁলোকে নগাঁৱক উচ্চ প্ৰশংসা কৰিব পাৰে । 	 यथैव केषां चिह्निध्य देशमात्रेण प्रवृत्तै सिद्धान्घमन्यार्थं स्तुतिराश्रीयते तथैव ल्पस्त्यपपन्नेऽपि कथं महस्तुत्याश्रयणमति ॥


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 ते स्वस्वपक्षसमर्थनाय येन केनाप्युपायेन प्रमाणानि सङ्गृह्णन्ति ।


ছাত্র ছাত্ৰী সকলৰ বাবে আকৰ্ষণীয় অধ্যয়ন কৰিব পৰা সুবিধা প্ৰদান কৰিছে। 	 विद्यार्थिनः अपि अध्ययने विशेषरुचिं स्थापयन्ति।


ৰজাঃ অনুগ্ৰহ কৰি...। 	 करुणः --- कृपया


তৃতীয় প্ৰহৰ লাগে দক্ষিণৰ পথে ॥ 	 जघनेन दहनं तिस्रो दक्षिणाः कर्षूः कुर्वन्ति ।


কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 "ये देवाः "अग्निजिह्वाः ।


২০কিয়নো আমি যিবোৰ দেখিলোঁ আৰু শুনিলো, সেই বিষয়বোৰ নোকোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰোঁ"। 	 २० वयं यद् अपश्याम यदशृणुम च तन्न प्रचारयिष्याम एतत् कदापि भवितुं न शक्नोति।


আনহাতে নেপালৰ ১১খন নদীৰ ভৌগোলিক গতিপথ সলনি কৰি দিছে। 	 अत एव बीजिङ् देशस्थ ११ वासस्थानानि पिहितानि।


তেনেকুৱা ঘটনা বোধহয় প্রাৰম্ভিক পৃথিৱীত যথেষ্ট ঘটিছিল। 	 तदत्र गाथाः -- यस्यपूर्वपदाद्भूमिर्द्वितीयात्सलिलोद्भवः ।


আপোনাসৱৰ সৈতেও তাহানিৰ সম্পর্ক বজাই ৰাখিবলৈ যত্ন কৰিম। 	 त्वं तस्यामित्रहन्वधर्दासस्य दंभय ॥


সিহঁত চিৰকাল জাহান্নামত থাকিব। 	 प्रपतन्ति सदा तत्र प्राणिनो नरकौकसः ॥


মৰমৰ নৈখন গোঁজৰি উঠিল, 	 ११ ततः परं मरियम् श्मशानद्वारस्य बहिः स्थित्वा रोदितुम् आरभत ततो रुदती प्रह्वीभूय श्मशानं विलोक्य


কিন্তু সকলোৰে শেষ ওচৰ চাপিছে; এতেকে প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰণে সুবোধ আৰু সচেতন হৈ থাকক; 	 सर्वाभीष्टं च संप्रार्थ्य प्रणम्योद्धासयेत्सुधीः ॥


মোৰ সি নাম ধ্বনি 	 तेरे phone च मेरे नाम


তাতেই তাই ৰক্ষা পৰিব। 	 अतः अयं रक्षोहन् ।


মোৰ এখেতেও সন্মতি জনাই কবলৈ ধৰিলে - "আহক আমি আপোনাক যাব লগা ঠাইলৈকে গৈ থৈ আহিমগৈ। 	 तदर्थं "नः अस्माकं यज्ञं प्रति "इह इदानीम् "ऊत्या अस्मद्रक्षणेन सह "आ "गन्तम् आगच्छतम् ।


কিন্তু কিবা এটা ৰাজনীতি আছে। 	 जद्यपि तदपि नीति असि गाई ।


নে এনেদৰেই ইজনৰ পাছত সিজন জোৱান শ্বহীদ হৈ যাব আৰু আমি তেওঁলোকৰ মৃত্যুত শোক ব্যক্ত কৰি কেণ্ডেল জ্বলাই শোকসভা পাতি দায়িত্ব সামৰিব লাগিব? 	 नन्दमयानुभवरूपानन्दशालित्वं कर्थ जीवानन्दमयोर्मेदं साधयेत् ?


এনে অৱস্হাত ভৱিষ্যতে যদি অসমৰ শাসন এইসকল লোকৰ হাতত পৰে, তেওঁলোকে খিলঞ্জীয়া লোকক ৰক্ষণাবেক্ষণ দিবনে? 	 सोमापौष्णे पशौ वपापुरोडाशहविषामाद्यास्तिस्रः क्रमेणानुवाक्या उत्तरास्तिस्रो याज्याः ।


আঞ্চলিক বতৰ বিজ্ঞান কেন্দ্ৰৰ পদক্ষেপ - NE FOCUS 	 वन अधिकार अधिनियम पर क्षेत्रीय कार्यशाला _ मध्यमत


Books / বই সমূহ 	 पुस्तके / इ-पुस्तके


36. এতেকে যদি তোমাৰ গোটেই শৰীৰ দিপ্তীময় আৰু তাৰ কোনো ভাগ অন্ধকাৰময় নহয়, তেনেহলে প্ৰদীপৰ উজ্বল ৰশ্মি তোমাক দিলে যি ৰূপ হয়, সেই ৰূপেই তোমাৰ সকলো শৰীৰে ধাৰণ কৰিব। 	 ३६ यतः शरीरस्य कुत्राप्यंशे सान्धकारे न जाते सर्व्वं यदि दीप्तिमत् तिष्ठति तर्हि तुभ्यं दीप्तिदायिप्रोज्ज्वलन् प्रदीप इव तव सवर्वशरीरं दीप्तिमद् भविष्यति।


-'intentionallyblankpage' => 'এই পৃষ্ঠা ইচ্ছাকৃত ভাবে খালি ৰখা হৈছে', 	 -'intentionallyblankpage' => 'इदं पृष्ठं बुद्ध्या एव रिक्तं रक्षितमस्ति ।


হোলী এওঁলোকৰ প্ৰধান উৎসৱ। 	 तेषु होलिकोत्सवः एकः प्रमुखः उत्सवः अस्ति।


কিয়নো লিখা আছে, 'তেওঁ জ্ঞানী সকলক তেওঁলোকৰ ধুৰ্ত্ততাত ধৰে'। 	 सर्वज्ञानविमूढांस्तान् विद्धि नष्टान् अचेतसः ॥


ক. অত্যন্ত বুদ্ধিমান 	 D. अति प्रतिभाशाली


দিল্লী আৰক্ষী উচ্চতম ন্যায়ালয়ত 	 sawiki देहली उच्चन्यायालयः


কাৰণ শুক্ৰাণু পুৰুষ আৰু ডিম্বাণু স্ত্ৰীৰ দেহত উত্পন্ন হয়। 	 यदा तु मूर्च्छन्त्यथवाऽपि जन्तवः सृजन्त्यपत्यान्यथवाऽपि मक्षिकाः


:২০ বছৰ (আচলতে বয়স ৩০ । 	 २० ते ५० वर्षां पर्यंत (20 to 50 Years)


মুঠ জনসংখ্যাৰ ৭১. 	 राष्ट्रान्तरेषु ७७११ जनाः पीडिताः सन्ति।


"তেতিয়া মই সিহঁতক স্পষ্টভাবে ক'মঃ মই তোমালোকক কেতিয়াও চিনি নাপাওঁ। 	 अत्र कारणमाह- "नहि तेष्वपि" प्रमेयादिषु असत्सु लिङ्गिनि ज्ञानं भवतीति कृत्वा।


13. মুকলি কৰি বিদায় দিয়া সময়ত, তাক শুদা হাতে নপঠাব। 	 प्रदेशिनीभ्यां चोन्नाम्य चिबुकोन्नामनं हितम् स्रस्तं स्वं गमयेत्स्थानं स्तब्धं स्विन्नं विनामयेत् १०३


kripal saikia 3 বছৰ 2 হিচাপপূৰ্বে 	 प्रदेशसभाकाे ३ वर्ष


বিগত দুটা বছৰ ধৰি তেওঁ কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আছিল । 	 विगत एकवर्षतः सः कर्करोगेण पीडितः आसीत्।


'যোগাসন' আৰম্ভ হৈছে। 	 योगिनः प्रावर्तयत् ।


নিজৰ লোকৰ সাপেক্ষে থিয় দিয়া আৰু জনসাধাৰণে ক্ষমা কৰিও দিব । 	 तस्माद् वै वेदबाह्यानां रक्षणार्थाय पापिनाम् ।


তেওঁ ১৯৭৯ আৰু ১৯৮৩ চনত এই অভিলেখ গঢ়িছিল। 	 १९८२ तः १९८६ पर्यन्तं तेन विविधाभ्यः पत्रिकाभ्यः लिखितम् ।


মংস্যৰূপে অৱতাৰ ভৈলা প্ৰথমত। 	 प्राणाः प्रथममेवैते त्वदर्थमुपकल्पिताः ।


প্রতি কেজি পিঁয়াজৰ দাম ৭০-৮০ টকা পর্যন্ত হৈছে। 	 ७० ते ८० रुपये प्रति किलो दराने विक्री.


কিন্তু জলকীয়াত জলা আনিব পাৰিব বুলি ভাবিছিলোঁ। 	 ममैतांश्चतुरः प्रश्नान् कथयित्वा जलं पिब ॥


তেওঁ লগতে কয়, "মই জুবিন দাক লগ কৰিম। 	 सः जनः उक्तवान् - " आम् अहं विजयवाड़ां गन्तुम् इच्छामि।


তেওঁলোক সদায় জ্ঞান লাভৰ প্ৰতি আসক্ত হয়"। 	 "ज्ञानाद् एव" ज्ञानाख्याद् उपायाद् एव ।


অৰুণাচল প্রদেশ ইটানগৰ 	 अरुणाचल प्रदेशः इटानगर


এই বছৰৰ পৰা (আৰু আগৰ): এই মাহৰ পৰা (আৰু আগৰ): সকলো জানুৱাৰী ফেব্ৰুৱাৰী মাৰ্চ এপ্ৰিল মে' জুন জুলাই আগষ্ট ছেপ্টেম্বৰ অক্টোবৰ নৱেম্বৰ ডিচেম্বৰ 	 अस्मात् वर्षात् (प्राक्तनानि च): अस्मात् मासात् (प्राक्तनानि च): सर्वाणि जनवरी फरवरी मार्च अप्रैल मई जून जुलाई अगस्त सितम्बर अक्तूबर नवम्बर दिसम्बर


ইয়াৰে যেনে ধৰণে ইচ্ছা কৰা যায় তেনে ধৰণে লিখিব আৰু আঁকিব পৰা যায়। 	 यव्यं यवक्यं यष्टिक्यं यवादिभवनं हि यत् ।


ক) ভাল নেই, 	 (घ) न उत्तमम्


ককায়েকঃ তই নেমাত কিয় ভণ্টি ? 	 नारिकेलाः भारं कुत्र वहन्ति ?


সৰু ছোৱালীজনীয়ে ক'লেঃ "নহয় দেউতা, আপুনি মোৰ হাতত ধৰি লওঁক। 	 प्रत्युद्गमैः अदीनानां पितरौ मुदम् आपतुः ॥


যোগাযোগ _ স্বপ্নসাজ 	 रिश्ते सपने


(Canadaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (हालः क्यानडा)


15. তেতিয়া লোক সকলৰ তিনি ভাগৰ এভাগক বধ কৰিবলৈ, যি চাৰি দূতক সেই ঘণ্টা, দিন, মাহ আৰু বছৰৰ কাৰণে যুগুত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক মেলি দিয়া হ'ল। 	 त्वामिदस्या उषसो व्युष्टिषु दूतं कृण्वाना अयजन्त मानुषाः ।


যদিও পিতাক সুখী কৰা কামবোৰ কৰিবলৈ সময় তাকৰ। 	 तथेत्युवाच तं चास्याः पिता काममपूरयत् ।


বন্ধুগণ দেখি মোৰ নসহে হৃদয়॥ 	 ममापि हृदययेति संबन्धः ।


ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, শিলচৰ _ Ranking & Review 	 भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान _ Ranking & Review


যদি আছে, মানুহক খুৱালেও 	 अथ यदि हूयमानः किंचिदापद्येत।


ৰাজ্যিক বাঁহ উন্নয়ন অভিকৰণ, . . . 	 देश विकास देश संर. . .


বিজ্ঞপ্তি সংখ্যাঃ ৩-৫/২০২০ পি এন্ড পি - ১ 	 सूचना संख्याः 3/2/2020-P & P-I संक्षिप्त विवरण अधिसूचना


ময়ো অফিচ যাব লাগিব নহয়। 	 अहम् कार्यालयं न गमिष्यामि।


Assamese: সাতপুৰা, সাতপুৰা পৰ্বতমালা, 	 पर्वताः सप्त विज्ञेयारत्नयोनयः ।


প্ৰথম সাতদিন এইভাৱে খাওক। 	 सप्तवर्षेषु सप्ताहं प्रथमादिक्रमेण वै ।


22 যূযং যং ভজধ্ৱে তং ন জানীথ, কিন্তু ৱযং যং ভজামহে তং জানীমহে, যতো যিহূদীযলোকানাং মধ্যাৎ পৰিত্ৰাণং জাযতে_ 	 22 यूयं यं भजध्वे तं न जानीथ, किन्तु वयं यं भजामहे तं जानीमहे, यतो यिहूदीयलोकानां मध्यात् परित्राणं जायते।


43পাছত তেওঁলোকে ডোখৰা-ডুখৰি পিঠা আৰু মাছবোৰ তুলি বাৰটা পাচি ভৰালে। 	 43 अनन्तरं शिष्या अवशिष्टैः पूपै र्मत्स्यैश्च पूर्णान् द्वदश डल्लकान् जगृहुः।


"ভোমোৰাই জানো জানে জোনাক ৰাতি 	 अहोरात्रविदः किम् जानन्ति ?


removed Category:ভাৰতৰ প্ৰশাসনিক অঞ্চল; added Category:ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল using HotCat 	 removed Category:भरतस्य प्रेक्षणीयस्थलानि; added Category:भारतस्य प्रेक्षणीयस्थानानि using HotCat


ঠিক সেইদৰে বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলে সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰে ডাঙৰ দীঘল হৈছে। 	 अनन्तरं तत्र बौद्ध संस्कृतिः प्रचलिता जाता।


দীন - দুখীয়া , দৰিদ্ৰ 	 दरिद्रः = निर्धन।


মৰনিং গ্লোৰি স্কুল. 	 छात्राः प्रातः पाठशाला गच्छन्तु।


হাতত থাককচোন। 	 हस्तिनं गजं ।


১৯৫০ আৰু ৬০ৰ দশত শ্বেফিল্ডৰ বহুখিনি অঞ্চলৰ পুনৰ্নিমাণ হয়। 	 १९६०-१९६१ मध्ये सम्पूर्णप्रतिमायाः पुनर्निर्माणस्य कार्यम् अभवत् ।


আগ ৪, ২০১৯ _ আইন-আদালত 	 जनवरी 1984 / परिषद्-पत्रिका


তেওঁ আৰু কয় "অসমত ভয়াবহ পৰিস্থিতি আহি আছে। 	 "यह्वतीः महतीः "अपः तरन्तम् अतिक्रामन्तम् ।


কিন্তু শেহতীয়া বছৰসমূহত এই কথাটো সলনি হৈছে। 	 गतवर्षद्वये एतदर्थं यत्नः प्रचलति ।


প্রথমত জন্মগত ভাবে। 	 इदं प्रथमं जन्म ॥


(খ) প্ৰশ্নঃ- আকাৰগত সত্যতা আৰু বস্তুগত সত্যতা । 	 ) सत्यता यथार्थता -- सत्यता, तथ्य


বাৰ্মা (যুক্তৰাজ্য) 	 देश म्यानमार


451 _ _ ‡a ব্ৰাজিল 	 451 _ _ ‡a ऐर्लेण्ड्देशः


১৫ জানুৱাৰী 	 c. 15 जनवरी


ইয়াৰ দ্বাৰা সমীক্ষা কৰিছেAMITABH 	 तदा तदा वतीर्याऽहं करिश्यामि अरीक्षयम् ।


7. মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ। 	 कुलमिति परा सत्ताऽहंता स्फुरता कलास्वरूपेण सैव पञ्चधाविश्वस्याधारत्वेन तिष्ठति।


তেখেতে মোক দিয়া সেই আশীৰ্বাদ মোৰ সদায় মনত থাকে। 	 सः मह्यम् आशीर्वादम् अयच्छत्।


পিতৃয়ে মোক জানে আৰু ময়ো পিতৃক জানো। 	 " मम पितरं जानाति स्यात्।


Tagged: UPSC, ইউপিএছচি, পৰীক্ষা বাতিল 	 Tagged: आईपीएस, यूपीएससी परीक्षा


13 অনন্তৰং স পৰ্ৱ্ৱতমাৰুহ্য যং যং প্ৰতিচ্ছা তং তমাহূতৱান্ ততস্তে তৎসমীপমাগতাঃ_ 	 यदा श्यामाशब्द उपमेये वर्तत इति पक्षस्तदात्र पक्षे वैयाधिकरण्याद् वचनसामर्थ्यात् समासेऽपि पुंवद्भावस्य सिद्ध्यर्थमस्त्रीपूर्वपदविवक्षानियमोऽपेक्ष्यः ।


👉 প্ৰমথেশ বৰুৱা। 	 इति प्रथमोऽध्यायः॥


(১) বাণিজ্য শুল্ক আৰু অন্যান্য বাণিজ্যিক বাধাসমূহ হ্ৰাস কৰা। 	 स च व्यापारः प्रतियोगित्वविशिष्टनाशसामग्रीसमवधानम्।


: পিছে নবৌজনী বা কৰ? 	 कः पुनरत्र विशेषः, तेन वा सति, अनेन वा?


দূষণ সিদ্ধান্ত শঙ্কা পদ কৈলো 	 प्रदूषणस्य स्थितिः तु गभीरा सजाता।


8তেতিয়া চক্কেয়ই প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ ক'লে, "হে প্ৰভু, চাওঁক মোৰ যি সম্পত্তি আছে, তাৰ আধাখিনি দৰিদ্ৰ লোকক দান কৰোঁ আৰু মিছা অপবাদ দি, কোনো মানুহৰ পৰা যদি কিবা লৈছোঁ, তেন্তে তাৰ চাৰি গুণ ▼ 	 ८ किन्तु सक्केयो दण्डायमानो वक्तुमारेभे, हे प्रभो पश्य मम या सम्पत्तिरस्ति तदर्द्धं दरिद्रेभ्यो ददे, अपरम् अन्यायं कृत्वा कस्मादपि यदि कदापि किञ्चित् मया गृहीतं तर्हि तच्चतुर्गुणं ददामि।


3 কাৰ্য পদ্ধতি 	 3 कार्य पद्धति अध्ययन


সব সাজে ৰাক্ষস লঙ্কাৰ হোৱা বাজ ॥ 	 सर्वस्वराणां नाशस्तु विहितस्त्वथ जातिषु ॥


'ই কি কৰি আছে, খবৰ এটাকে কৰি আহােচোন, ৰহ! 	 कोई क्या करे रे ।


তেওঁৰ জন্ম হৈছিল দাৰিদ্র্যবেষ্টিত এটা পৰিয়ালত। 	 तस्य जन्मकाले गृहे दारिद्र्यम् आसीत् ।


সকলোৰ শেষত মনটো বিষণ্ণ হৈ পৰিল 	 इति मे संशयो हृदि ॥


58) উপযুক্ত ➯ যোগ্য, উপযোগী, সমকক্ষ, সক্ষম 	 यथायोग्य - वि॰ - यथा-योग्य - - - उपयुक्त, योग्य, उचित, सही


ঠিকানাঃ নিউ ইয়র্ক 	 सम्बन्धित पृष्ठः नर्वे


মাননি নহয়, মাচুল (ফী) হে। 	 नभः, [स्] क्ली, (नह्यते मेघैरिति ।


ওৰ - শেষ, অন্ত। 	 ★ इति:- अन्त, समाप्ति ।


ক্ষুধায়ে আকুল ত ধৰিতে নপাৰি। 	 नात्यर्थं क्षुभ्यते ।


ক্ৰেডিট কাৰ্ডঃ সাৱধান, সাৱধান, হোৱা সাৱধান 	 सं रभध्वम्, सावधानाः भवत, सावधान रहो।


3আৰু তেওঁলোকে পুণৰাই ক'লে, 	 त्रयाणामुपादानं तु श्रोतृणां श्रद्धभेदात्।


মেয়েলি মহিলা 	 इति स्त्री


তাই কৈছে যে মই ছয় মাহ বয়স হওঁতেই অভিনয় কৰিছো। 	 कारयानं कथं चालनीयं एतस्य प्रशिक्षणम् अहं ६ वर्षात् पूर्वं एव प्राप्तवती।


2018-06-06 xVideos দম্পতি ভদ্রমহিলা যুবতী 	 2018-06-21 xVideos बेटी कट्टर वर्ष औरत जवां


ইয়াক চৰাইৰ ৰজা বুলি কোৱা হয় আৰু সাপ খায় । 	 तथेइति च स राजानम् उवाच वसुधाधिपम् ।


উত্তৰঃ বন্ধ স্তৰীকৰণৰ উদাহৰণ । 	 Answer: इदम् उचितम् उदाहरणम्।


● সংস্কৃত শিক্ষার্থী সহচৰ । 	 • संस्कृत शिक्षणं इ. ।


প্ৰেমত ভয় নাই, কিন্তু সিদ্ধ প্ৰেমে ভয়ক দূৰ কৰে; কাৰণ ভয়ৰ সৈতে শাস্তি জড়িত থাকে। 	 प्रेम स्नेहोऽपदेऽस्थानेऽपि भयान्यनिष्टानि पश्यत्युत्प्रेक्षते ।


উত্তৰঃ মাছ। 	 उत्तरम्- मत्स्यः


এই হেতুকে ভয় নকৰিবা; তোমালোক অনেক ঘৰ-চিৰিকাতকৈ বহুমূলীয়া। 	 वर्त्तमाने तुलामेषे नाड्यस्तूभयतो दश" इति


ৰাহুলতো প্ৰধান মন্ত্ৰী নহয়, সেয়ে পাৰি। 	 रञ्जनं तद्वधे यत्तु नेता नेता न विद्यते ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 कौन्तेय तद्धितं ते स्यात्पृथिवीं विजिगीषतः।


গুৱাহাতীৰ গ্ৰন্থমেলা, ২০১৯ 	 गुजकेट पेपर २०१४ गुजराती मीडियम


এতিয়ালৈ যাত্ৰাপথটোঃ 	 अथ प्रवासः


সন্ধানহীন পিতৃ-মাতৃ। 	 बाल्य एवावां मातापितृहीनौ।


কৈনন ইনোচৰ পুত্র; ইনোচ চেথৰ; চেথ আদমৰ পুত্ৰ; আদম ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ । 	 सप्त मेधातिथेः पुत्राः प्लक्षद्वीपेश्वरस्य च ।


আটাইলৈ আমাৰ হিয়াভৰা ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা জনাইছো । 	 आवाभ्यां कथिता मुख्या सर्वपूर्तिकरी स्तुतिः ।


মণিয়ে কোলাত নিকুক লৈ বেৰত আউজি শুনি আছে কথাবোৰ। 	 "ध्यानमस्य णकारस्य प्रवक्ष्यामि च तत् शृणु।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 निम्नलिखितयोः समासविग्रहयोः सामासिकपदं कृत्वा समासस्य नाम लिखित


"সদস্যঃJyothis"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सदस्यःःJyothis" सम्बद्धानि पृष्ठानि


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभुऋषिसंवादे भागीरथ्यवतरणं नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः।


বিভেদৰ বিপৰীতে 	 भेदभाव अपनाया


যোৱা বছৰ মুক্তি পোৱা তেওঁলোকৰ "তোমাৰ জোনাকৰে" গীতটোও খুব শ্ৰুতিমধুৰ। 	 प्राप्ता वयं तामिति गीतमन्ते यद्वत् तथैवेह विमुक्तिवार्ता ॥


যাৰবাবে পাকিস্তানক প্ৰদান কৰিবলগীয়া ১.৩ বিলিয়ন ডলাৰৰ আৰ্থিক সাহায্য তাৎক্ষণিকভাৱে বন্ধ কৰি দিছে মাৰ্কিন ৰাষ্ট্ৰপতি ডোনাল্ড ট্ৰাম্পে। 	 ५० बिल्यन् डोलर् रोगप्रतिरोधप्रक्रमाय राष्ट्रपतिः डोणाल्ड् ट्रम्पः अनुमोदितवान्।


33. কিয়নো বাপ্তাইজক যোহনে আহি পিঠা খোৱা নাই আৰু দ্ৰাক্ষাৰসো পান কৰা নাই; তথাপি আপোনালোকে কয়, 'তেওঁ ভূতে পোৱা'। 	 33 यतो योहन् मज्जक आगत्य पूपं नाखादत् द्राक्षारसञ्च नापिवत् तस्माद् यूयं वदथ, भूतग्रस्तोयम्।


37. পিতৃয়ে মোক যি সকলক দিছে, তেওঁলোক সকলোৱেই মোৰ ওচৰলৈ আহিব; আৰু মোৰ ওচৰলৈ অহা জনক মই কেতিয়াও বাহিৰ কৰি নিদিম। 	 यः सर्वत्र माम् पश्यति , सर्वं च मयि पश्यति तस्य अहं न प्रणस्यामि ।


এতেকে ইহাৰ দোষ নলৈবা সৰ্ব্বথা॥ 	 मैत्रमौद्धाहिकञ्चैव दायादानां न तद्भवेत्" याज्ञ०। तत्सर्व्वैरविभाज्यम्।


৮) অষ্ট্ৰেলিয়া ৩% 	 7. स्पेन 3%


ইন্দ্ৰসেন নাম ৰাখে কৰিয়া যতন। 	 इंद्रादिदुरवापं यत्कथं लभ्यं दुरासदम् ।


আমাৰ বিশ্বাস আৰু আমাৰ বিষয়ে জানক। 	 अस्मभ्यं सोम विश्वत इति विश्ववतीर् भवन्ति।


কাৰণ আপোনালোকে জানে যে ক্লেশৰ কাৰণেই আমি নিযুক্ত হৈছোঁ। 	 अतो यथा तव संकटं स्वार्थपरा वयं न जानीम एवं प्रत्याचक्षाणस्त्वमस्मत्संकटं न जानासीति भावः ।


গণতান্ত্ৰিক সমাজবাদ, সাম্যবাদ আৰু বৰ্তমানে সমাজবাদসম্পাদনা কৰক 	 भौतिकवाद, अध्यात्मवाद र वर्तमान छिः राजनीति


13. তেতিয়া যীচুৱে নিজৰ দুজন শিষ্যক পঠিয়ালে আৰু ক'লে, "তোমালোক নগৰলৈ যোৱা; তাতে একলহ পানী লৈ অহা এজন মানুহে তোমালোকক লগ ধৰিব; তেওঁৰ পাছে পাছে যাবা; 	 पृथापितरि कुन्तिसंज्ञके भेजराजे नृपभेदे "पृथां दुहितरं वव्रे कुन्तिस्तां कुरुनन्दन!


বিশিষ্ট বাঁহীবাদক প্ৰভাত শৰ্মা আৰু নাই 	 पुरोळाशं सनश्रुत प्रातःसावे जुषस्व नः ।


মোদী জী- সামান্য বিশদভাৱে কওক। 	 मोदीजी - भवान् अत्युत्तमरीत्या स्वीयभावं प्रकाशयति।


কেতিয়াবা কোনোবাই ক'ব পাৰেনে ? 	 यदि शक्यते कोऽपि तं पश्यति वा ?


ভাৰতীয় ৰাজনীতিঃ 	 भारतीये राजनीती


ডাঙৰ দুজন তুনতুন আৰু ৰুণজুনক ক'লে - "কথা শুনিবা, ভালকৈ পঢ়িবা"। 	 ३९ इति श्रुत्वा कियन्तोध्यापका ऊचुः, हे उपदेशक भवान् भद्रं प्रत्युक्तवान्।


' ইয়াত এজনে আছে, যি ভাল, আৰু সেইজনা ঈশ্বৰ। 	 वीथीं प्रकल्पयेद्विद्वान् देवागारं तथैव च।


১৯১৮ চনত তেখেতে চাকৰীৰ পৰা অৱসৰ লয়। 	 सः १८९१ तमे वर्षे वैद्यपदवीं प्राप्नोत् ।


ট্যাগ্সসমূহ - গাজা 	 Gazabar द्वारा टिप्पणियां


(এছিয়া মহাদেশৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (एशियाखण्डः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


10. প্ৰথমে তেওঁলোকে নিজকে পৰীক্ষা কৰক, পাছত নিৰ্দোষী হলেহে পৰিচাৰকৰ কাৰ্য কৰক। 	 हेतुरवाप्यते इतीष्टं वः, तेन तर्हि यद्वा तद्वा वेदोक्तं कर्म कृत्वा


কোৰ্ট মেৰেজ কৰি লওঁ। 	 अधिकरणमण्डपं तावद्गमिष्यामि ।


নাহিবা পুনৰ উভতি। 	 अन्यतरार्थ पुनर्वचनम् ।


" প্রস্তাৱটি পোৱাৰ লগে লগে ভয় আৰু উৎকণ্ঠাৰ ভাৱে মনটো উগুল থুগুল লগালে। 	 भुजगां जाण्याप्रमार्णे भय वाटे, बान व रूपानि नरपुगवाप्रमा्णे भव्य, अपूवैः


যান-বাহন আইন ভঙ্গ কৰা দেখিছে! 	 जन सुरक्षा अधिनियम खत्म करो!


কিমান সহজে তাক সাঙী কৰি লৈ যাব , 	 कल्पयिष्यति ते परीतः साहाय्यं लघुविक्रमः


(ঘ) অহাে দুষ্টপুত্র কি অন্যায় কৰিলি । 	 (क) केन विना इदं दुष्करं कार्य कः कुर्यात्?


গান _ স্পেনীয় Jairo 	 गाना _ इतावली Einar


32 তদানীং যীশুঃ স্থগিতঃ সন্ তাৱাহূয ভাষিতৱান্, যুৱযোঃ কৃতে মযা কিং কৰ্ত্তৰ্ৱ্যং? 	 २८ ततो यीशौ गेहमध्यं प्रविष्टं तावपि तस्य समीपम् उपस्थितवन्तौ, तदानीं स तौ पृष्टवान् कर्म्मैतत् कर्त्तुं मम सामर्थ्यम् आस्ते, युवां किमिति प्रतीथः?


বিবাহিত মহিলা 	 विवाहित स्त्रियां


এতিয়ালৈকে আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকৰ শুংসূত্ৰ উলিয়াবলৈ সক্ষম হোৱা নাই। 	 तथाप्यद्वैतितां वक्तुं न शक्यं द्वन्द्वहानितः॥


6. কাৰণ মাংসৰ ভাব হ'ল মৃত্যু; কিন্তু আত্মাৰ ভাব হৈছে জীৱন আৰু শান্তি, 	 क्रिया शरीरमित्युक्तं मन्त्रो जीव इति स्मृतः।


" তোমাৰ চেনেহ, আদৰ-যত্ন আৰু আস্থাই 	 तादृर्श ज्ञानं कर्थे भवतीत्याशङ्कय तादृशज्ञानार्थे प्रपञ्चापलापप्रकारं दर्शयति विश्वादिकेत्यादिना।


প্ৰথমতে তাক মই দেখাইবাক প্ৰতি। 	 आरम्भे मम परिचयं वदामि।


শিখিবাহন - কাৰ্তিক। 	 ध्वन्यात्मकः वर्णात्मकश्च ।


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 तदा मातुः पितुः शक्तेर्वामदक्षान्तरालगाः ॥


তাৰ বাবে তেওঁ পঢ়া-শুনা কৰিলে। 	 तेन शिक्षाशैथिल्यं कृतम्।


(৬) কলাত্মক ক্ৰিয়াঃ 	 १०. कृत्रिम स्वादः


মনে মনে ভাবিলোঁ, তেওঁ নিশ্চয় ভগৱানে মোৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা এগৰাকী দেৱদূতী। 	 अध्येष्टाहं प्रवक्ता वै नाध्येष्टा धर्ममुच्यते॥


নাই দয়া লেশমান! 	 कर्त्तुमर्हसि नः प्रभो!


জীৱনৰ বাটত, জীৱন-ৰেখাই আনন্দ আৰু আনন্দ আৰু বেদনাৰ জোৱাৰ আৰু ধুমুহাৰ ছবি আঁকি আঁকি ছৈখোৱাঘাটক শিকালে সেই কথা। 	 निर्भय जीवनका लागि वैराग्य "भोगे रोग भयं कुले च्युतिभयं वित्ते नृपालाद्भयं मौने दैन्यभयं बले रिपुभयं रुपे जराया भयम् ।


যাৰ ফলৰ কেঞ্চাৰ ৰোগীৰ সংখ্যা দিনক দিনে বৃদ্ধি পাইছে। 	 परिणामतः स्निग्धमधुरा रुक्षतां अनुदिनं वर्धते ।


ট্যাগঃ ইয়াবা 	 लँ तबालाः याइगु


পৰিবেশগত দৃষ্টিভংগীঃ 	 ज्योतिषीय अवलोकनः


অনুৰণনঃ Welcome স্বাগতম 	 इसतकबालः स्वागत


শিবঃ আইটীনো কত আছে? 	 नटी: किं दाणि अय्येण विलम्बीअदि ?


পেছাত এওঁ এজন অধ্যাপক। 	 सः तव अपि शिक्षकः।


১০ বছৰ পাছত- 	 १० वर्षाणि


পৃথিৱী আৰু জগত সৃষ্টিৰ পূৰ্ব্বেই, 	 स धारयत् पृथिवीं पप्रथत् च सोमस्य ता मदे इन्द्रः चकार ॥


ৰংদৈ এখন সৰু চহৰ। 	 रागूज़ा इटली देशस्य एकः नगरं अस्ति ।


তেওঁ কয়, 'মই ক্ষমতালৈ অহা মাত্র আঢ়ৈ বছৰ হৈছে। 	 तदा सः अकथयत् - सः गत अष्टादशवर्षात् योगस्य अभ्यासं करोति इति।


হাৰ্ট ফেইলৰ: 	 हार्ट फेल्योरः


13এইবোৰ কথা শুনি, পীলাতে যীচুক পুনৰ বাহিৰলৈ অনালে, আৰু ইব্ৰী ভাষাৰে যাক গব্বথা বোলে, এনে শিলপতা নামেৰে ঠাইত সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ বিচাৰৰ আসনত বহিল। 	 १३ एतां कथां श्रुत्वा पीलातो यीशुं बहिरानीय निस्तारोत्सवस्य आसादनदिनस्य द्वितीयप्रहरात् पूर्व्वं प्रस्तरबन्धननाम्नि स्थाने ऽर्थात् इब्रीयभाषया यद् गब्बिथा कथ्यते तस्मिन् स्थाने विचारासन उपाविशत्।


যিহেৰে আপোনালোকে সকলো পাপ শক্তিৰ অগ্নিময় শৰ সমূহ নুমাব পাৰে, এনে বিশ্বাসৰ ঢাল লওঁকঃ 	 यदा अत्यक्रमुः आक्रामन्ते तनूः विश्वाः सर्वाः परिष्ठाः परि सर्वतो व्याधीनधिष्ठाय तिष्ठन्तीति परिष्ठा ओषधयः।


আল্লাহ তালাই কয় যেঃ- আৰু কোনো বাণীবাহকক আমি পঠোৱা নাই সুসংবাদদাতাৰূপে আৰু সতৰ্ককাৰীৰূপে ব্যতিৰেকে এতেকে যি কোনোবাই ঈমান আনে আৰু সতকাম কৰে সেইসকলৰ ওপৰত নাথাকিব কোনো ভয়-ভীতি, আৰু তেওঁলোকে নকৰিব অনুতাপ। 	 स शब्दः परेषां वीरसोद्भावको जातो नतु भयजनक इत्याशयेन तेषां शङ्खपूरणे प्रवृत्तिमाह तत इति।


যদিও মই তোমাৰ বাবে আকুল,অবুজন কিশোৰ 	 यथासुखं यथॊत्साहं ललन्तु तवयि पुत्रवत


24ইয়াৰ উপৰি চমূৱেল আদি কৰি যিমানবোৰ ভাববাদীয়ে কথা কলে, সকলোৱে এই সময়ৰ বিষয়েই কৈ গ'ল। 	 समूलो वा एष परिशुष्यति योऽनृतमभिवदति तस्मान्नार्हम्यनृतं वक्तुम् ।


কিন্তু বাৰিষা কালত আকাশ মেঘে এনেদৰে ছানি ধৰে যে চন্দ্ৰ সূৰ্যকতো দেখা পোৱা নাযায়েই আনকি তাৰ পোহৰো দেখিবলৈ পোৱা নাযায় । 	 सूर्यो देवीमुषसं रोचमानां मर्यो न योषामभ्येति पश्चात् ।


তাৰ পিছত কি হ'ল পূৰ্ণ চুতীয়াই একো পাত্তাই নাপালে। 	 स देवदासो द्यूतेन सर्वं धनमहारयत् ।


ভাৰতীয় সংস্কৃতিত মুক্ত যৌনতা কোনোপধ্যেই গ্রহণযোগ্য নহয়। 	 संस्कृतिर्भारतीयैषा न ममार न जीर्यति।


মুখে তুৱা গুণ নাম ॥ 	 यदि नामोदरभरणप्राप्त्यै कुरुतेऽन्यपुष्पसंश्लेषम् ।


প্ৰঃ সৰ্বপ্ৰথম মছজিদ কোনটো ? 	 Q5. प्रथमं कं स्मरेत्?


১ এপ্ৰিলত হব. 	 जून प्रथम दिनाङ्के .


মোক পাত্তা নিদিয়া মানুহবোৰেও আজি মোক লাইক কৰিব। 	 लोकास्तावन्तो दिवि संस्थिता वै ते त्वां भवन्तं प्रतिपालयन्ति।


ওহি তো নিয়ন্তা হৰি আতমা সবাৰে। 	 तेनोच्यत आत्मभाव इति।


কিয়নো আৰব দেশত হাগাৰ শব্দৰ অৰ্থ, চীনয় পৰ্বত; আৰু বৰ্তমানে থকা যিৰূচালেমকো বুজায়; কিয়নো তাই নিজ সন্তানে সৈতে বন্দী অৱস্থাত আছিল। 	 २५ यस्माद् हाजिराशब्देनारवदेशस्थसीनयपर्व्वतो बोध्यते, सा च वर्त्तमानाया यिरूशालम्पुर्य्याः सदृशी।


দুই-এদিন অৱশ্যে আত্মসমৰ্পণ নকৰাও নহয়। 	 न त्विह कारणान्तरायत्तेत्यादिना ।


যুক্তি বিজ্ঞানৰ মৌলিক নীতিকেইটাৰ এইটোও এটা। 	 यस्य विज्ञानमात्रेण मूलपद्मे मनोलयः ।


তৰা ঘোৰ সংসাৰ-সাগৰ। 	 भव-समुद्रे सकल जग बहेउ।


দুয়ো প্ৰাৰ্থীৰ মনোনয়ন দাখিলক লৈ ধুবুৰীত ভিৰ কৰিছে সমৰ্থক সকলে। 	 अग्निष्टाँ अग्रे प्रमुमोक्तु देवः प्रजापतिः प्रजया संविदानः ।


২য় পৰ্যায়ৰ বৈঠক কেন্দ্ৰীয় গৃহসচিৱ পৰ্যায়ত অনুষ্ঠিত হয় । 	 तत्रैव द्वितीयकम् मंत्रिस्तरीय सभाम् टोक्यो इते भवति !


(i) প্রতি বর্গ কিল'মিটাৰত জনসংখ্যা ঘনত্ব ৪০০ জন । 	 (c) 200 व्यक्ति प्रति वर्ग किमी.


অগতানুগতিক আৰু শক্তিশালী সম্পাদকীয়। 	 सशक्त एवं प्रभावी भावाभिव्यक्ति ।


5:00 Emo lads trade মৌখিক লিঙ্গ ধোন চোষা এমোগত বান্ধবী 	 6:00 Zombie किशोर doctors पद puppy प्ले विचित्रचिकित्सकपूर्व प्रेमिका


Tag Archive for: নিবাত কবচ অভিযান 	 Tag Archive for: भिक्षावृत्ति मुक्ति अभियान


ইয়াৰে ৩১ জনৰ ফলাফল পজিটিভ আহে। 	 333 यशःस्पृशे ॐ यशःस्पृशे नमः।


সুযোগ আৰু জীৱন কোনোটো দুনাই নাহে। 	 'न कश्चिज्जायते जीवः सम्भवोsस्य न विद्यते ।


তেওঁ তোমাৰ মুখস্থৰূপ হ'ব, আৰু তুমি তেওঁৰ ঈশ্বৰ স্বৰূপ হ'বা। 	 भवद्विधो भवान्वापि वर्जयित्वेश्वरं हरिम् ।


অকল সেয়ে নহয়; কিন্তু ৰিবেকাও এজনৰ পৰা, আমাৰ পিতৃ ইচহাকৰ পৰা গৰ্ভৱতী হোৱাত, 	 न केवलमेतावत्, अपि तु आवयोः पितृवंशः समानः।


অধ্যাপক আৰু বৈমানিকী অভিযান্ত্ৰিক বিভাগৰ প্ৰধান অধ্যাপক, ১৯৫৫ 	 प्राध्यापकः विभागाध्यक्षः, एरोनॉटिकल् इञ्जिनीयरिङ् विभागः, १९५५


10. সেই ৰাতিয়েই ভাই সকলে পৌল আৰু চীলক বিৰয়ালৈ পঠাই দিলে। 	 तपोऽशनश्च पौलस्त्यः पौलहश्च तपो रविः ॥


প্রকাশে সকলো পাহৰে। 	 सर्वश्राव्यं यद् वस्तु तत् प्रकाशमित्युच्यते ।


তৰকাৰী খালেও উপকাৰ হ'ব। 	 इति प्रत्यादेयमपि लाभमाददीत ॥


ভোকত থকা এজনক আন বস্তু নিদি এসাঁজ খোৱালে তেওঁ যিমান তৃপ্তি পাব বেলেগ বস্তু দিলেও সিমানখিনি তৃপ্তি নাপায়। 	 तस्याऽपि शूद्रस्याउन भोज्यम् , यद्यसो धर्मार्थमुपनतः आश्रितो .


উৰ্দ্ধ দৃষ্টি কৰি বানৰক ভেট পাইলা॥ 	 न तद्भानस्य दृष्टत्वाद् दृष्टं वरम् अदृष्टतः॥


তেতিয়া এই বিষয়ে কাৰো আগত নকবলৈ যীচুৱে তেওঁলোকক সাৱধান কৰি দিলে। 	 21 तदा स तान् दृढमादिदेश, कथामेतां कस्मैचिदपि मा कथयत।


Hell) জাৰ্মানী 	 राष्ट्रीयताः "जर्मन"


ৰাষ্ট্ৰীয় এৰ'স্পেছ পৰীক্ষাগাৰ 	 राष्ट्रीय अनुसंधान प्रयोगशाला


মহন্তঃ- অ' য়া য়া। 	 प्याय्चाःम्हं - थः हे. . .


"সাঁচঃSfnp"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःSfn" सम्बद्धानि पृष्ठानि


" ভগৱানে ক'লে। 	 "उकारं परमेशानि।


12 তেষু তৃপ্তেষু স তানৱোচদ্ এতেষাং কিঞ্চিদপি যথা নাপচীযতে তথা সৰ্ৱ্ৱাণ্যৱশিষ্টানি সংগৃহ্লীত_ 	 12 तेषु तृप्तेषु स तानवोचद् एतेषां किञ्चिदपि यथा नापचीयते तथा सर्व्वाण्यवशिष्टानि संगृह्लीत।


নিঃশেষৰ পথত, কিন্তু তুমি ক'ত ? 	 कति दूरं बसयान-अन्तिमस्थलं इतः?


ব্ল্যাক পাখি 2 	 काले स्कर्ट सह 2


mm অপৰাহ্ন ১০.৩৫ অপৰাহ্ন ১০.৩৫ 	 जिला परिषदः 10ः35 बजे प्रातः


চৌৰাশী হাজাৰ মান কীল বসাইলা॥ 	 चतुरशीतिसहस्राणि मनुष्याणां समागता।


Записать произношение "মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব"মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Прочее] 	 हे "अग्ने "सुभग शोभनधन "त्वां "मानुषीः "विशः मानुषसंबन्धिन्यः सर्वाः प्रजाः "ईळते स्तुवन्ति ।


ভোগ্য ৰাজ যোগী says: 	 रामदेवस्य योगः


কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়ে নাপায় বিচাৰি; 	 यस्तु मन्यतेऽतीतं कर्माभावीभवत्यनागतं च न विद्यते तं प्रत्यपदिश्यते-


পূৰ্বৰ স্তৰ । 	 इति पूर्व भाग।


সকলোৱে স্বাস্থ্যৰ যত্ন লওঁক আৰু কুশলে থাকক। 	 प्रत्येकं स्वस्थ इति संबन्धनीयम्।


তেওঁ ভাৰতীয় ফুটবললৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণি আমি কোনো প্ৰকাৰে পৰিশোধ কৰিব নোৱাৰো। 	 न किमपि उत्तरं प्राप्य मया तत्र भारतीयसङ्गीतरागाः इति कृतम् ।


16. এইদৰে সি কৈ থাকোতেই আন এজনে আহি ক'লে, "আকাশৰ পৰা ঈশ্বৰৰ অগ্নি পৰি, দাসে সৈতে মেৰ-ছাগৰ জাকক দগ্ধ কৰিলে আৰু সেইবোৰক গ্ৰাহ কৰিলে। 	 तं शुभ्रमग्निमवसे हवामहे वैश्वानरं मातरिश्वानमुक्थ्यं ।


17. আৰু অনা-ইহুদী সকলে যেন মোক বিশ্ৱাস কৰাৰ দ্ৱাৰাই পাপ-মোচন আৰু পবিত্ৰীকৃত হোৱা লোক সকলৰ মাজত ভাগ পায়, 	 अश्याम ते सुमतिं देवयज्यया क्षयद्वीरस्य तव रुद्र मीढ्वः।


13পাছত সেই চিমোনে নিজেও বিশ্বাস কৰি বাপ্তিস্ম ল'লে; তাৰ পাছত তেওঁ ফিলিপৰ লগত থাকি আচৰিত চিন আৰু কার্যবোৰ সিদ্ধ হোৱা দেখি বিস্ময় মানিলে। 	 १३ शेषे स शिमोनपि स्वयं प्रत्यैत् ततो मज्जितः सन् फिलिपेन कृताम् आश्चर्य्यक्रियां लक्षणञ्च विलोक्यासम्भवं मन्यमानस्तेन सह स्थितवान्।


স্বামী-মৃত আহা 	 मरते पतिः ॥


সাচঁতীয়া লৰালিবোৰ গ'ল যি গ'লেই, 	 अपां फेनेति लाजाभिर्हुत्वा जयमवाप्नुयात् ।


উত্তৰঃ ইথিওপিয়া আৰু কেনিয়া । 	 समुह एः उरुग्वे र इजिप्ट


ৰাজাৰ আদেশে দূত দশ দিশে গৈলা। 	 ततः सम्प्रेषिता देवी दशम्यां सा सुरोत्तमैः ।


কথাবতৰা মাই আগবঢ়াইছো অলপ অচৰপ একেবাৰে খাটাংকৈ অহা সপ্তাহত জনাব পাৰিম । 	 कृपया मम स्थितिं विचार्य सप्ताहस्यैकस्य अवकाशं प्रदाय माम् अनुगृहणन्तु।


পৰিয়ালৰ লগতো কথা বতৰা পাতি আছো। 	 कुटुम्बं मे निरालम्बं मया हीनं सुदुःखितम् ।


- ফৰাছী সাহিত্যত নোবেল বটাঁ বিজয়ী আঁদ্ৰে জিদ। 	 फ्रान्स् फुट्बोल् इति नामिका प्रमुखा फ्रेन्च् मासिका भवति पुरस्कारदाता।


প্ৰতিপালন ক্ষমতা - ৮০০-১০০০ ডিএফএল/একৰ/বছৰ 	 उत्पादन क्षमताः 80000 pcs/वर्ष


সামৰ্থ্য অনুযায়ী এওঁলোকৰ বাবে যোগান হওক খাদ্যৰ। 	 अतः तेषां सम्यक् रक्षणं, पोषणम् च कर्त्तव्यम्।


মহাৰাষ্ট্রতো তদনুৰূপ ঘটনা ঘটে মাজে মাজে। 	 अतः एव मगधराज्यं समस्याग्रस्तं जातम् ।


29 অন্যচ্চ যঃ কশ্চিৎ মম নামকাৰণাৎ গৃহং ৱা ভ্ৰাতৰং ৱা ভগিনীং ৱা পিতৰং ৱা মাতৰং ৱা জাযাং ৱা বালকং ৱা ভূমিং পৰিত্যজতি, স তেষাং শতগুণং লপ্স্যতে, অনন্তাযুমোঽধিকাৰিৎৱঞ্চ প্ৰাপ্স্যতি_ 	 29 अन्यच्च यः कश्चित् मम नामकारणात् गृहं वा भ्रातरं वा भगिनीं वा पितरं वा मातरं वा जायां वा बालकं वा भूमिं परित्यजति, स तेषां शतगुणं लप्स्यते, अनन्तायुमोऽधिकारित्वञ्च प्राप्स्यति।


এই ৰাউলৰ হাততে দ্বিতীয় ৰাউণ্ডৰ খেলত ভাৰতৰ লখানী ছাৰংগ 21-17, 21-17 ব্যৱধানত পৰাস্ত হৈছিল। 	 एकहोरापर्यन्तप्रचलिते निर्णायकद्वन्द्वे तया चीनस्य सुन यू इत्येषा क्रीडिका 21-11, 17-21, 21-11 अंकान्तरालेन पराजिता ।


প্ৰথম বিভাগেই নহয়। 	 न तु प्रथमान्तपदोपस्थाप्ये।


সেয়ে তেওঁ দুবছৰ থাকিল। 	 स तु षोडशवर्षानन्तरं भवति ।


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 त्वाम् अजानतीम् इव नायको बलाद् ग्रहीष्यति^इति तथा सुपरिगृहीतं स्याद् इति योजयेत् ॥


কিন্তু যি গৰাকী প্ৰকৃত বিধৱা আৰু অকলশৰীয়া, তেওঁ ঈশ্বৰত কৰা বিশ্ৱাস সুনিশ্চিত ৰাখি, ৰাতিয়ে-দিনে নিবেদন আৰু প্ৰাৰ্থনাত আসক্ত থাকক। 	 अथ उत्तराभिर्ऋग्भिश्चतसृभिः कृतिकादीनि नक्षत्राणि प्रत्येकं प्रार्थ्यन्ते ।


XXX পর্নো / পভ / গৃহিণী / মেক্সিকান / পায়ু / HD Valley TV 	 XXX porn / झड़ना / अधेड़ औरत / योनि / मालिश / HD Valley TV


কৰাই ভুল হ'ল আমাৰ, 	 अस्मिन् पक्षे को दोषः इति।


প্ৰথম বহাৰী বুলি জানকীক দিল ॥ 	 एते बाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे ॥


এই ৰাতি [[ইবাদত]] কৰিলে হাজাৰ মাহৰ [[ইবাদত]]ৰতকৈও অধিক [[ছওয়াব]] (পূণ্য) পোৱা যায়। 	 रात्रीं रात्रीमप्रयावं भरन्तोऽश्वायेव तिष्ठते घासमस्मै ।


তাৰে ৫৫% পুৰুষ আৰু ৪৫% মহিলা। 	 तेषु ६५% पुरुषाः, ३५% महिलाः सन्ति ।


১১/১২ বছৰ মান 	 द्वादशैव परं विंशाद्वीक्ष्य वर्षान्तरेषु च ११


30. যিসকলে সৎ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোক কেতিয়াও লৰচৰ নহব; কিন্তু দুষ্টলোক দেশত অৱশিষ্ট নাথাকিব। 	 किधौं उहिं देस बाल नहिं झूलतिं, गावतिं सखि न सुदेसनि ।


টাচ 5 পেতে! 	 प्रायश्चित्तं यथोक्तं तु भवेत् पञ्चगुणं द्विज!


এতিয়া অলপ আৰাম পাইছোঁ। 	 वयं श्राम्यामः ॥


উদিছে সুদিন কিনো শুভদিন . . . ২৩ 	 वरं वरय चाभीष्टं यस्ते मनसि वर्तते२३


আন্দ্রিয় আৰু পিতৰো সেই একে গাৱঁৰে লোক আছিল। 	 पत्रेषु तिथिदेवांश्च तथा ज्योत्स्नां च पूजयेत् ।


ইয়াৰ পৰাই সংস্কৃতিও হৈছে। 	 ततश्च संस्कारा इति।


সঁচাকে, বহু ইচছা কৰিও যেতিয়া এখন কিতাপ আমি পঢ়িবৰ বাবে সময়ত যোগাৰ কৰিব নোৱাৰোঁ তেতিয়া আমাৰ বহুতেই দুখ লাগে। 	 विस्तरः दुःखदः न भवेद् इति, यदि इच्छामः तर्हि अस्माभिः साक्षित्वेन स्थातुं पठनीयम्।


আৰু কাণে কাণে কয় - গ্ৰীষ্ম সদায় নাথাকে। 	 वा किं न स्यादित्यत्राह--तद्भार्येति ।


ব্ৰাহ্মণক ধৰি, জীৱ বাজ কৰি বান্ধিলেক হাতে তুলি। 	 गोब्राह्मणेभ्यो यज्ञेभ्यो नित्यं स्वस्त्ययनं मम।


উঃ শ্বাস-প্রশ্বাস প্রক্রিয়া নাকৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। 	 अनेन शिशोः श्वसनक्रिया आरभते।


গান্ধাৰী - কি ক্ষতি? 	 पाण्डुरङ्गः - धक्ष्यन्ति चेद् पीडा न भविष्यति ?


পাঁচনি পৌলে কয়, " এতেকে পিতৃৰ মহিমাৰ যোগে যেনেকৈ খ্ৰীষ্টক মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা তোলা হ'ল, তেনেকৈ আমিও যেন নতুনতাত জীৱন-যাপন কৰোঁ, এই কাৰণে বাপ্তিস্মৰ যোগেদি আমি তেওঁৰ সৈতে মৃত্যুৰ উদ্দেশ্যে মৈদামত থোৱা হ'লোঁa। 	 ४ ततो यथा पितुः पराक्रमेण श्मशानात् ख्रीष्ट उत्थापितस्तथा वयमपि यत् नूतनजीविन इवाचरामस्तदर्थं मज्जनेन तेन सार्द्धं मृत्युरूपे श्मशाने संस्थापिताः।


বিষয়: 	 विषयः-


মোৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰেমৰ বাবে আৰু মোৰ বাবে যীচু মৃত্যু হোৱাৰ বাবে অপোনাক ধন্যবাদ জনাইছোঁ। 	 ५ प्रार्थनासमये तव नामोच्चारयन् निरन्तरं ममेश्वरं धन्यं वदामि।


তেনেতে দেখিলোঁ এজন ব্যক্তিয়ে পিছলৈ চাই চাই মোৰ ফালে আহি আছে। 	 मा मां सौवीरकं कश्चिद्याचतां दयितं मम।


(a) ম্যানিৰ 	 (c) मंत्रेषु


নতুন দফা 	 नवो लेखप्रान्तः


ভিতৰলৈ আমি সোমাব নোৱাৰো। 	 आगन्तुं न शक्नोति।


নিৰূপিত সময়ত, পুত্ৰ যদি নাসিলন্ত, 	 पुत्रिकाः स्थापयामास नष्टपुत्रः प्रजापतिः॥


শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে সফলতা অৰ্জন কৰাৰ সময়। 	 विद्यार्थी लभते विद्यां यशोऽर्थी लभते यशः ॥


ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছেঃ 	 अथ सामानुष्ठान प्रारंभः ॥


শুনিও দশম: আতি নিৰুপম। 	 अवरहस न० अवततं रहः अच् समा० ।


7. কিয়নো ঈশ্বৰৰ অবাধ্যতাৰ সেই গোপন তত্ত্বই ইতিমধ্যে কাৰ্য সাধন কৰি আছে; কেৱল এজন আছে যি জনে বর্তমান তাক প্রকাশ হোৱাত বাধা দি ৰাখিছে; তাক দূৰ নকৰা পর্যন্ত বাধা দিয়ে থাকিব। 	 शुचिता इदानीं कार्ये अस्ति किन्तु सा सार्धसप्तवादने प्रत्यागमिष्यति।


শৰণ মাত্ৰকে প্ৰভো একো নবাঞ্চন্ত। 	 तमाविशत्ततो विष्णुर्भगवांस्तेजसा प्रभुः ।


32 অপৰঞ্চ স্ৱৰ্গস্থদূতগণো ৱা পুত্ৰো ৱা তাতাদন্যঃ কোপি তং দিৱসং তং দণ্ডং ৱা ন জ্ঞাপযতি_ 	 32 अपरञ्च स्वर्गस्थदूतगणो वा पुत्रो वा तातादन्यः कोपि तं दिवसं तं दण्डं वा न ज्ञापयति।


বৰ সৰলভাৱে ইমান দৰকাৰী কথা সদৰী কৰিলে..ধন্যবাদ । 	 तत्रभवतः मतस्य प्रकाशस्य कृते, अतीव धन्यवादाः ।


চুৰিয়াৰ খোচনিৰ পৰা বেলুনটো উলিয়াই ক'লে, 	 तर्पयित्वा च सलिलैः स्वान्पितॄन्दैवतान्यपि


ফেক নিউজ আৰু সংবাদ মাধ্যম 	 Kids Song सूचना और समाचार


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 बुद्धिन्द्रियाणि तेषां पञ्च विशेषाविशेषविषयाणि।


7. যি জনে জয় কৰে, তেওঁ এইবোৰৰ অধিকাৰী হ'ব; মই তেওঁৰ ঈশ্বৰ হ'ম আৰু তেওঁ মোৰ পুত্ৰ হ'ব। 	 इति परमरहस्यं देव देवार्चनं च कवच परमदिव्यं पार्वती पुत्ररूपम् _


সন্ধান গোষ্ঠীৰ সকলোকে বহু বহু ধন্যবাদ। 	 समीक्षक महोदय को भी अनेकशः साधुवाद।


5 বাহিৰা সংযোগ 	 ५ बाह्यसंपर्कः


22 যথাৱযোৰেকৎৱং তথা তেষামপ্যেকৎৱং ভৱতু তেষ্ৱহং মযি চ ৎৱম্ ইত্থং তেষাং সম্পূৰ্ণমেকৎৱং ভৱতু, ৎৱং প্ৰেৰিতৱান্ ৎৱং মযি যথা প্ৰীযসে চ তথা তেষ্ৱপি প্ৰীতৱান্ এতদ্যথা জগতো লোকা জানন্তি 	 वरम इच्छाम्य अहं तव एकं तवया दत्तं महाद्युते


লিখি থাকিবা ভাল হৈছে কবিতাটো 	 वयं काव्यं लिखिष्यामः हम सभ काव्य लिखब


Legal - বৈধ, আইনসম্মত 	 Right, Legal - कानूनी अधिकार/ विधिसम्मत अधिकार


- পাচে, অহাৰ সকাম কি? 	 बालकः - अस्तु , भवान् किं खादसि ?


পত্নীঃ (পতিদেৱক উদ্দেশ্যি অলপ উষ্মাৰে) তুমি কিন্তু তোমাৰ প্ৰমিজ ৰাখিব পৰা নাই। 	 सपत्नी स्त्री समानः पतिर्यस्याः ङीप् न च ।


কৃষি ঋণ ৰেহাইৰ সৰ্বোচ্চ সীমা ২ লাখ টকা ধাৰ্য কৰা হৈছে। 	 प्रति किसान अधिकतम ऋण राशि 9.00 लाख रुपये है।


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 एतावतापि कालेन योगेनेति किमतःकष्टमित्येवंरुपः निश्चयेनानिर्विण्णचेतसा योक्तव्यः फलपर्यन्तमभ्यसनीयः।


তুড়ি - যোত সমতাল॥ 	 र्मूढैः सह समानता॥


Fixico: প্রহেলিকা 	 फिजीः पारस शाक्य


43. যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "আপোনালোকে নিজৰ মাজত সেই ভোৰভোৰনি বন্ধ কৰক। 	 ४३ तदा यीशुस्तान् प्रत्यवदत् परस्परं मा विवदध्वं


তেওঁলোকে এক পৰামৰ্শ হৈ নিজৰ শক্তি আৰু অধিকাৰ সেই পশুক দিব। 	 स्व एवायतन एकविँ शमुक्थ्यमुपयन्ति वैराजसामानं तस्य षट्त्रिँ शाः पवमाना भवन्ति


23. কিয়নো যি শিক্ষা মই প্ৰভুৰ পৰা পাই আপোনালোকক দিলোঁ, সেয়ে এই, "প্ৰভু যীচুক যি ৰাতি শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিয়া হৈছিল, 	 २३ प्रभुतो य उपदेशो मया लब्धो युष्मासु समर्पितश्च स एषः।


24 আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি যি সকলে অক্ষয় প্ৰেম কৰে, সেই সকলোৰে লগত অনুগ্ৰহ থাকক। 	 २४ ये केचित् प्रभौ यीशुख्रीष्टेऽक्षयं प्रेम कुर्व्वन्ति तान् प्रति प्रसादो भूयात्।


ইফালে ভয়ত দুই আঠুৱে কট্ কট্ কৈ এনেদৰে আৱাজ কৰিবলৈ ধৰিলেযে অলপতে হে মাইকত প্ৰতিধ্বনি নহল। 	 स त प्रमेव घिदेवनादि भ्यः प्राकृतैर्दू मेंमेनिरककृतः सयमपि प्रत्यासत्तावक्लन्नपः कारानेहानुपकारापेक्षः क्रतुफल वय प्रकृतिमपेक्षते ।


দুখ পোৱা কালত, ডাবি-ধমকি নিদিলে, কিন্তু ন্যায়ৰূপে বিচাৰ কৰোঁতা জনৰ ওপৰত ভাৰ দিলে। 	 एतेन वेदान्तश्रवणादिसाध्यः पुमर्थो वाच्यः, न च स त्वन्मते वक्तुं, शक्यः, मुक्त्यनुस्यूतसुखज्ञप्तिरूपस्यात्मनः पुरुषार्थत्वेऽप्यसाध्यत्वात्, वृत्तेः साध्यत्वेऽपि स्वतोऽपुमर्थत्वात्।


কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰেও যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিছে। 	 राज्यैकदेशमपि नः प्रयच्छ शममिच्छताम् ।


P. d. domesticus-ইউৰোপ আৰু উত্তৰ এছিয়া[11] 	 तेषु देशेषु षड्देशाः एशिया-महाद्वीपे एव सन्ति[७] ।


হৰেণঃ কি সন্দেহ? 	 कुतः सन्देहः ?


ইউৰোপৰ এক উল্লেখযোগ্য পৰ্বতমালা। 	 युरोप्-खण्डस्य विभिन्नप्रदेशेषु पर्वतारोहणम् आसीत् ।


17. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "গতিকে যি চীজাৰৰ, সেয়া চীজাৰক দিয়ক; আৰু যি ঈশ্বৰৰ, সেয়া ঈশ্বৰক দিয়ক। 	 २१ ततः स उक्तवान, कैसरस्य यत् तत् कैसराय दत्त, ईश्वरस्य यत् तद् ईश्वराय दत्त।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 "एना "हि अनेनैव शतेन सहस्रेण च "अस्य इन्द्रस्य "उदरे "व्यचः व्याप्तिः "दधे धृता भवति ।


কম-বেছি পৰিমাণে আমাৰ সকলোৰে কেতিয়াবা হিঁকটি আহে বা ধৰে কিয়? 	 सर्वे वयं वत्सलाः शिशवः मातुलस्येव खलु ?


নাগপঞ্চমী হৈছে হিন্দুসকলৰ এটি ধৰ্মীয় উৎসৱ। 	 1. विजयादशमी भारतीयानां पवित्रं पर्व भवति।


39. আপোনালোকে সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ অতি মনোযোগ সহকাৰে পঢ়ে, কাৰণ আপোনালোকে ভাৱে সেইবোৰৰ মাজেদিয়ে আপোনালোকে অনন্ত জীৱন পাব। 	 ३९ धर्म्मपुस्तकानि यूयम् आलोचयध्वं तै र्वाक्यैरनन्तायुः प्राप्स्याम इति यूयं बुध्यध्वे तद्धर्म्मपुस्तकानि मदर्थे प्रमाणं ददति।


দক্ষিণে বৈধ সাত 	 सप्तमी दक्षिणस्मिन् दक्षिणयोः दक्षिणेषु


সেয়েহে আমি নিজৰ ওপৰত ভাৰসা নকৰোঁহক, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে যি জন মৃত্যুৰ পৰা তোলোঁতা, সেই জন ঈশ্বৰত ভাৰসা ৰাখোহঁক। 	 ९ अतो वयं स्वेषु न विश्वस्य मृतलोकानाम् उत्थापयितरीश्वरे यद् विश्वासं कुर्म्मस्तदर्थम् अस्माभिः प्राणदण्डो भोक्तव्य इति स्वमनसि निश्चितं।


35. ইয়াকে কৈ তেওঁ পিঠা লৈ, সকলোৰে আগত ঈশ্ৱৰৰ স্তুতি কৰি পিঠাটো ভাঙি ভোজন কৰিলে। 	 कथं परिचरन्त्येते भक्तास्त्वां परमेष्ठिनम्।


সেই নাৰী ধনে ধান্যে অতি ভাগ্যৱতী । 	 स्त्रीणां सौभाग्यफलदं दुःखदौर्भाग्यना शनम् ॥


Category: কৃষি শিক্ষা 	 विभागः कृषी-शिक्षण


8 দৰিদ্ৰা যুষ্মাকং সন্নিধৌ সৰ্ৱ্ৱদা তিষ্ঠন্তি কিন্ত্ৱহং সৰ্ৱ্ৱদা যুষ্মাকং সন্নিধৌ ন তিষ্ঠামি_ 	 ८ दरिद्रा युष्माकं सन्निधौ सर्व्वदा तिष्ठन्ति किन्त्वहं सर्व्वदा युष्माकं सन्निधौ न तिष्ठामि।


মন্ত্রীপৰিষদ গঠিত হৈছে - 	 ३८. मन्त्रिपरिषद्को गठनः


. শ্ৰেষ্ঠ নিয়োগকাৰীঃ যিবোৰ প্ৰকল্প কাৰ্যকৰী মাধ্যমে ২ বছৰৰ ভিতৰত ২০,০০০ DDU-GKY প্ৰশিক্ষণ কাৰীৰ দক্ষতামুলক প্ৰশিক্ষণ আৰু সংস্থাপন দিয়া_ 	 अग्रणीनियोक्ता- तादृशी परियोजनाकार्यान्वयनसंस्था या द्वयोर्वर्षयो न्यूनातिन्यूनं 10000डीडीयूजीकेवाईप्रशिक्षूणां कौशलप्रशिक्षणस्य नियोजनस्य च आश्वासनं प्रददाति।


তোমাক লৈ যাম সাগৰৰ পাৰত । 	 ते भव सागर उतरे पारि ॥


পৰিয়াল পৰিকল্পনাৰ বিভিন্ন পদ্ধতিসমূহঃ 	 परिवारनियोजनार्थम् अनेकाः योजनाः प्रवर्तिताः।


Category: সামাজিক কড়চা 	 Category: सामाजिक यथार्थ


ইয়াৰ নাম কুশাই। 	 मम नाम केशवः।


১৯৯৪ চনৰ এটা ঘটনা। 	 तेन 1994 तमे वर्षे अजहरः परिपृष्टः आसीत्।


কোনো বাস্তৱিক জ্ঞান নথকাকৈ আমি প্ৰায়বোৰেই লিখি পেলাওঁ বহু কিবা কিবি,মইও লিখো। 	 प्राक्सम्भवं न च रतं नहि वस्तु किञ्चित् ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम् ।


" লগালগ একুৰি মান হাত ওপৰলৈ উঠিল। 	 तदेव हस्तौ उत्सृज्य उभौ कृत्वा पुनस्ततः॥


ন্যায় ব্যৱস্থাৰ ওপৰত বিশ্বাস হেৰুওৱাৰ ফলত এজন লোকক অপৰাধী সজাই কিছুমান জনসাধাৰণে প্ৰহাৰ কৰি হত্যা কৰে। 	 अनेकेषु प्राणिवर्गेषु कुटुम्बव्यवस्थां पश्यामः यत्र एकः पुरुषः एकया सह एव सम्पर्कं संस्थाप्य अपत्यैः सह जीवति ।


ৰামলীলাৰ ভাষণ 	 रामराज्याचं भाषण!


অন্তিম সময় মোৰ জানি ই সময়, 	 जानामि~ अहम्~ शेवधिः~ इति~


পিলাতৰ আগত যীচুৰ সোধ-বিচাৰ আৰু প্ৰাণদণ্ডৰ আজ্ঞা 	 58 पीलातस्य समीपं गत्वा यीशोः कायं ययाचे, तेन पीलातः कायं दातुम् आदिदेश।


তেওঁৰ শত্ৰু। 	 तं शत्रुम् ।


মীনাঃ অঁ তোৰ বৰ কপাল দে। 	 कॉमः, स मां स्वाभीष्टं पृच्छतु ।


চতুৰ্থ দূত জনে সুৰ্য্যৰ ওপৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; আৰু মানুহক জুইৰে তাপিত কৰিবলৈ তেওঁক ক্ষমতা দিয়া হ'ল। 	 ८ अनन्तरं चतुर्थो दूतः स्वकंसे यद्यद् अविद्यत तत् सर्व्वं सूर्य्ये ऽस्रावयत् तस्मै च वह्निना मानवान् दग्धुं सामर्थ्यम् अदायि।


খানাপাৰা, গুৱাহাটী - ২২ 	 संजयनगर-वसुंधरा-विजयनगर 22 22


পচা মাংস খাই কুণ্ডে সি জনে জীৱই। 	 विधिवत्त्वां समभ्यर्च्य भोक्ष्यामि अपरेऽहनि ।


শিক্ষা হৈছে সকলো নাগৰিকৰে মৌলিক অধিকাৰ। 	 शिक्षक एव प्रत्येकं जनं मौलिकजीवनम् अध्यापयति ।


তেওঁ কথাৰ মাজে মাজে ইংৰাজী কয়। 	 सः आंग्लभाषां वदति।


অতি শীঘ্ৰেই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আহি আছে প্ৰিয়া প্ৰকাশ। 	 त्वत् कुक्षिगतं सर्वंस्वं शीघ्रं में त्वं प्रदर्शय __


2. মানুহৰ অজ্ঞতা আৰু ভ্রান্ত অৱস্থাত মহা-পুৰোহিত জনে তেওঁলোকৰ প্রতি সহানুভুতিশীল হব পাৰে, যিহেতু তেৱোঁ আন লোক সকলৰ দৰে নিজৰ দুর্বলতাৰ দ্বাৰা বেষ্টিত। 	 तत्र च बोधिसत्त्व अपकारिसज्ञां लभते क्षान्तिसंभारनिमित्तत्वात् दुःखञ्च क्षमितव्यं भवति।


25কিন্তু মই এতিয়া পবিত্ৰ লোকৰ পৰিচৰ্য্যাৰ অৰ্থে যিৰূচালেমলৈ যাওঁ। 	 २५ किन्तु साम्प्रतं पवित्रलोकानां सेवनाय यिरूशालम्नगरं व्रजामि।


by এন ই নিউজ ব্যুৰো 	 by बीबीसी समाचार


মোৰ জন্ম কলকাতাত। 	 तस्य जन्म कोलकोतानगरे अभवत्।


সেয়েহে ই ক্ষীপ্ৰতাৰে কাম কৰে। 	 यो जागार तमृचः कामयन्ते ।


তুমি সৰ্বশক্তিমান 	 त्वं शक्तित्रयात्मकः ।


(ii) নদীৰ পানী 	 (D) तवा नदी


কুঁহি কুঁহিকৈ মাতি মাক ওলায় অহা দেখি তাই সৰু হাতৰ মুঠিৰেই অলপ অলপকৈ সাতটা ৰঙেৰে মাকক ৰঙীনকৰি তুলিলে । 	 गवां दृष्ट्वा नमस्कृत्य कुर्याच्चैव प्रदक्षिणं, प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा.


কিন্তু ই স্বাস্থ্যসন্মত নহয় । 	 तथापि न स्वस्थीभवति।


দুঃখেঽপি কা নু তৱ দুর্লভতা ৱিধিত্সা __১৮__ 	 न रोचते तव वैचित्र वीर्य . . १८..


ৰোগৰ নামঃ কৰোনাভাইৰাছ ৰোগ 	 बालकथाः कोरोना भाईरस


আৰু এই সুবিধা হ'ব সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়া। 	 एतत् सुविधा निःशुल्कं वर्तते।


তিনটা পুতেকক তিনটা ঘোৰা দিলে। 	 त्रयः बालकाः पठन्ति।


কেৱল তথ্যপেৰা থকা প্ৰবন্ধসমূহ 	 केवल सूचनार्थ


আঁচড়ান, মহিলা আধিপত্য, femdom 	 feminism स्त्री-अधिअकारवाद, नारी स्वत्व्वाद


বশ কৰি থৈলা যত লোক নিৰন্তৰ॥ 	 यस्य यस्य यत्र गृहाः सन्ति तांस्तानन्वातिष्ठतेत्यर्थः ।


গোটেই সময়খিনি মই তেওঁকেই লক্ষ্য কৰি থাকিলোঁ। 	 स वै संवत्सरं पूर्णं मासं चैकं वने वसन्॥


১. হায়েজৰ সংজ্ঞাঃ 	 हदिस की परिभाषाः


ইয়াৰ পূর্বে এনে অণুৰ পৃথিৱীত সন্ধান পােৱা হােৱা নাই। 	 एताम् एव निर् वपेद् यस्य हिरण्यं नश्येत् ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्र्यं तथा चेतसि दुर्निमित्तं संचिन्त्य चान्यः परितापमाप ।


বৰ্ণ আৰু জাতিৰ মাজৰ পাৰ্থক্যসমূহ তলত দাঙি ধৰা হ'ল । 	 विविधानां च देशानां सर्वस्मिञ्जगतीतले ।


8মই কলোঁ, "হে প্ৰভু, এনে নহওকঃ কিয়নো কোনো বৰ্জিত বা অশুচি বস্তু মোৰ মুখত কেতিয়াও দিয়া নাই। 	 पथिकः- नैव, अहं कदापि भिक्षां न याचितवान्।


: নোৱাৰে ধৰিব, ভয় নকৰিবা। 	 घबराइये न और न इतराइये ॥


ঙ) ৰূপাইহঁতৰ প্ৰাথমিক স্কুলত কোন পণ্ডিতে পঢ়ুৱাইছিল ? 	 (ङ) सा कासां कृते प्रदेशस्य प्रथमं विद्यालयम् आरभत?


এই তালিকাৰ চতুৰ্থ স্থানতে আছে ইয়েমেনৰ নাম। 	 यमलोकं गतश्चाथ यमेन परिभाषितः १४


আপুনি সাক্ষী প্রমাণ লৈ আহক। 	 सर्वेषां हृदयावासः साक्षात्साक्षी त्वमेव हि ।


হয় আজি এই মুহূৰ্তৰ পৰাই একেবাৰে সৎ নিষ্কলংক এক জীৱন যাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰক, নতুবা কাৰাগাৰতেই জীৱনৰ বাকী থকা দিনকেইটা কটাবলৈ সাজু হওক। 	 ५ अपरञ्च कश्चिज्जनो दिनाद् दिनं विशेषं मन्यते कश्चित्तुु सर्व्वाणि दिनानि समानानि मन्यते, एकैको जनः स्वीयमनसि विविच्य निश्चिनोतु।


কেনে নো প্ৰসন্ন আকাশ উদ্যান। 	 न कहीं खुला आसमान।


কিহৰ বাবে চিঞৰ-বাখৰ সেইবোৰ জানিলেও জানিলে, নাজানিলেও বৰ বিশেষ কথা নাই। 	 शिष्टाः दन्दशूकाः यतः इदं न जानन्ति तस्मात् इदं वेदितव्यम् ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় (1) 	 अमेरिकेन (1)


[11] কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ'ল;[12] আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 अविद्यादिमतः संसारिणो देहाद्यपेक्षा ज्ञानोत्पत्तिर्नेश्वरस्येत्यत्रापसिद्धान्तं शङ्कते -


"মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 किसलयदल विभवान्तस्थाय अनन्तदलपद्माय नमः ।


স্বপ্ন দেখা কি? 	 किं दृष्टं स्वप्ने?


আপোনাৰ পৰা শিকিব লগা বহুত আছে। 	 उपदेशेन बहुना किं त्वां प्रति रतिप्रिय॥


ধন্য তোমালোক, যি সকলে এতিয়া কান্দি আছা, কিয়নো তোমালোকে হাঁহিবা। 	 धनी प्रजावानायुष्मान्कीर्तिमांश्च भवेन्नरः ॥


24যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 प्रत्यक्षं पूर्वं यस्य तदिदं तत्पूर्वकम्, तस्य भावस्तत्पूर्वकत्वं तस्मात्तत्पूर्वकत्वादिति _


ভাৰতবর্ষত আধুনিক বিজ্ঞানৰ উন্মেষ 	 भारतस्य इतिहासः आधुनिकमानवस्य पुरातत्त्वाव


দশগ্ৰীৱে পাছে হনুক দেখিয়া, 	 दश त्रिंशच्च तान्पूर्वान्पितॄनेव तथापरान् ।


যি জনে বাক্যৰ শিক্ষা পায়, তেওঁ শিক্ষকৰ সৈতে সকলো ভাল বস্তুৰ ভাগ দিয়ক। 	 ६ यो जनो धर्म्मोपदेशं लभते स उपदेष्टारं स्वीयसर्व्वसम्पत्ते र्भागिनं करोतु।


খণ্ডঃ সঙ্গত উন্নয়নৰ খণ্ড 	 अध्यक्षः विकास महर्जन


পুতেকে নমাই আনি দেখে ডলাত এডলা জোখৰ শুকান পাপৰ এখন হৈ আছে। 	 भ्रूणहत्याकृतं चापि पापं जह्यादसंशयम्।


আৰু যেতিয়া সাগৰসমূহক বিস্ফোৰিত কৰা হ'ব, 	 "समुद्रिया समुद्र उदधौ भवानि ।


জন্মাৰ্জ্জিত কৰ্ম্ম প্ৰভু জীৱন মৰণ। 	 प्रविशंस्यनेि स्थितो जीवन्स ते प्रभुः ।


42. পাছত পৌল আৰু বাৰ্ণব্বা ওলাই যাবলৈ ধৰোতে, মানুহবোৰে নিবেদন কৰি ক'লে, "অহা বিশ্ৰাম-বাৰতো এইদৰে প্ৰচাৰ কৰা হওক। 	 तदभिधाने तस्य बहिर्योगत्वात् बहिर्योग एवेदमुदाहरणं स्यादित्याभिप्रायः।


আমি ভিতৰত থাকি যি যুঁজ কৰিছো সেয়াই শক্তিশালী যুঁজ। 	 यस्य तेजःप्रविष्टानि कुलान्यस्माकमाहवे ।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 अस्माकं विचारैः अस्माकं जगत्कुर्मः


জন ষ্টুৱাৰ্ট মিল[4][5] 	 उपयोगितावादः जॉन स्टुअर्ट मिल् (४)


কিন্তু ৰজাৰ ওপৰতনো ৰজা কোন? 	 राजा इति किं ?


20 ততস্তৌ নৌকাযাং ৱেতনভুগ্ভিঃ সহিতং স্ৱপিতৰং ৱিহায তৎপশ্চাদীযতুঃ_ 	 20 ततस्तौ नौकायां वेतनभुग्भिः सहितं स्वपितरं विहाय तत्पश्चादीयतुः।


বৰঞ্চ তেওঁলোক পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ প্রতি আকৃষ্ট হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। 	 अतः सः पाश्चात्यसंस्कृत्यानुगुणं स्वजीवनं यापयति स्म ।


Next ষটপূজাঃ পথ নিৰ্দেশনাসমূহ 	 अनेसासः दिशानिर्देश


লোকে দেখা ভয় বুকুত কঁপা ? 	 रणरङ्गे कां दृष्ट्वा एव शत्रुसैनिकाः भीताः अभवन् ?


কিয়নো আমাৰ অপৰাধবোৰ আমাৰ লগত আছে, আৰু আমি আমাৰ অৰ্ধম্মবোৰ জানো। 	 अस्मदीयं पापं शोशुचत् ।


ইয়াৰ মাজতে প্ৰথম শ্ৰেণীৰ কোঠাসমূহ আৰু দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ পুথিভঁৰালটো আছিল। 	 1. वर्गप्रथमस्य वर्गद्वितीयस्य च वर्गप्रथमादेशः भवति ।


পৰীক্ষাৰ আগতে অধিক বিক্রী হৈছিল 'গণিত' 	 'मैट्रिक' परीक्षामुत्तीर्य स 'मुख्त्यारी' परीक्षामुत्तीर्णवान् ।


আনৰ কথা ভাবিবই। 	 कोई और तर्ज़े-सितम सोचिये।


তেতিয়া তেওঁলোকে এটা আধলি আনি যীচুক দিলে। 	 उभौ हस्तौ तदा न्यस्य सम्पुटाकारवेष्टितौ॥


(মূল কথাখিনি ইংৰাজী লেখা এটিৰ পৰা লোৱা হৈছে) 	 (अस्य लेखनस्य आङ्ग्लभाषारूपं अत्रैव प्रकाशितम्)


পিছনে না নাটকীয় গল্প পক্ষপাত . 	 तावत्कथा पीठलम्बके स्फुटमेव ।


কিয়নো চোৱা, তেওঁলোকে মোৰ প্ৰাণলৈ খাপ দি আছে; হে যিহোৱা, মোৰ কোনো দোষ বা পাপ নাই তথাপিও বলৱন্তবোৰে মোৰ বিৰুদ্ধে গোট খাইছে। 	 Sin, crime, vice, guilt; अपापानां कुले जाते मयि पापं न विद्यते Mk.


23সেই সময়ত শীতকাল আছিল; যীচুৱে মন্দিৰত চলোমনৰ বাৰাণ্ডাত খোজকাঢ়ি আছিল। 	 स चायमरुणाशब्दस्तस्यामवस्थायां वर्त्तते।


ব্ল্যাক মানি 	 गे काले पुरुष


নিগ্রহে তুমি মহা, 	 भवतोपि महादेव भवतापहरो हि यः ।


কোনো পোষ্ট উপলব্ধ নহয় 	 जान न पदइयां पदियां


অনুগ্ৰহ কৰি বেলেগ শব্দ দি পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 पुनः पुनः स्वपृष्ट्वा परीक्षणं करोतु ।


সেই ক্ষণ, সেই স্মৃতি 	 तदिदानीं संस्मृतम्।


ইয়াৰ লগতে পঢ়কঃ 	 २७. पठनपाठनविषयः


আপেক্ষাৰ শালগ্ৰাম, উচুপনিৰ 	 तिष्ठतु भोः wait, sir!


'আমি কেৰালাৰ জাহাজ বন্দৰত নিৰাপত্তা কটকটীয়া কৰিছো। 	 हां केरवा के पतवा पे नेवता पेठवनी !


তদুপৰি তেওঁ কয়, ইয়াৰ দ্বাৰা ৰাজ্যৰ সকলো লোক লাভাম্বিত হ'ব । 	 ' बहुव्रीहौ विश्वं संज्ञायाम्' इति पूर्वपदस्यान्तोदात्तत्वम् ।


এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 अश्रद्धया यत् हुतं दत्तं तप्तं च भवति, यच्च अन्यत् कर्म आचरितं तत् सर्वम् असत् इत्युच्यते ।


"বঢ়িয়া আইডিয়া হে। 	 अस्तु अयं विचारः।


ৰচনা কালঃ- ২০১২ 	 वेबसाइट सूचना - 2012


অৱসৰৰ পিছত তেওঁ লিখা-মেলাত মনোনিবেশ কৰে আৰু যথেষ্ট সংখ্যক উৎকৃষ্ট গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। 	 अग्रे चलित्वा सः स्वयम् कथानकानि लिख्यते श्रेष्ठ कथाकारम् च् निर्मयते !


মই দুই সপ্তাহৰ ভিতৰতে ভাৰতলৈ যাম। 	 षट्सु सप्ताहेषु अमेरीकादेशे स्थास्यामि द्वाभ्यां सप्ताहभ्यां भारते स्थास्यामि।


পিতালৈ অলপ খং উঠিল, কথাৰ মহলা মাৰিবলৈ পালে মানুহজনক আৰু একো নালাগে। 	 पितरः क्षिप्रमायान्ति राक्षसाः प्रद्रवन्ति च ।


অথনে প্ৰতিজ্ঞা কৰ আমাৰে বধিতে॥ 	 न ह्येतदस्माभिः प्रतिज्ञायते ।


তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 प्रवेरितं वियति मुहुः क्षितौ तथा पपौ रणे रुधिरमथो पिशाचवत्॥


পাঁচনি সকলে যীচুৰ নামত অপমান পোৱাৰ যোগ্য হোৱাৰ কাৰণে আনন্দিত হৈ মহাসভাৰ পৰা গুছি গল। 	 तत्रैतेषां पीवरी नाम कन्या तपः कुर्वती तपसा प्रसन्नं वरदातारं भगवन्तं दृष्ट्वा योगवन्तं सुरूपं विजितेन्द्रियं भर्तारं वृतवती ।


আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ সকল অঞ্জানতাৰ অন্ধকাৰত আছিল আৰু মুৰ্তি পুজা কৰিছিলে। 	 ४९ युष्माकं पूर्व्वपुरुषा महाप्रान्तरे मन्नाभक्ष्यं भूक्त्तापि मृताः


আক্ৰান্ত অংশটো চাবোন আৰু পানীৰে লগে লগে ধুই দিব। 	 "प्रद्रवाणि रसांश्चैव पानीयं पानकं पयः ।


ৰৈ থকা অথবা গৈ থকা , জী উঠা অথবা মৰি থকা কেনেকৈ যে আমি জীৱনটোক প্রদক্ষিণ কৰি থাকো ! 	 ८ किन्तु यदि वयं प्राणान् धारयामस्तर्हि प्रभुनिमित्तं धारयामः, यदि च प्राणान् त्यजामस्तर्ह्यपि प्रभुनिमित्तं त्यजामः, अतएव जीवने मरणे वा वयं प्रभोरेवास्महे।


:ইমানবোৰ চিন্তা একেলগে কৰিলে সমাধান কেতিয়াও নোলায়। 	 अन्यः समाधानं दातुं न शक्नोति।


NTM-এ খৰচৰ অংশ বিশেষ বহন কৰি বা বিদ্যায়তনিক সহায় প্ৰদান কৰি সম্পূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়াত অংশ গ্ৰহণ কৰিব। 	 रा.अ.मि. अस्यामनुवादप्रक्रियायां आंशिकरूपेण सम्मिलितः व्ययस्य आंशिकं भारं वहेत् शैक्षणिकदक्षतां वा दद्यात्।


ভাৰতীয় চীনা খাদ্য[সম্পাদনা কৰক] 	 भारतीय-चीनी रेस्तरां


2. অনুবিধি সমূহ 	 2. प्रकरणम्


কথাই কথাই মই বিচাৰি থকা ল'ৰাজনৰ বিষয়ে সুধিবলৈহে পালোঁ, ইজনৰ মুখত একেবাৰে তেওঁৰ লেখাৰ গুণানুকীর্তন আখৈ ফুটাদি ফুটিবলৈ ধৰিলে। 	 एवं विधया भावनया चोदितानां ग्रन्थकाराणां प्रयत्नवशतः सृष्टान् संस्कृत ग्रन्थान् संक्षेपेण परिचाययति लेखोऽयं मामकीनः ।


তোমাৰ সম্মত পথ পৰম ভকতি ॥ 	 सान्निध्यतारतम्यं तु तत्रैवैतदपेक्षया ॥


তেওঁলোকে আন আন লোকেৰে সৈতে প্রভুৰ বাক্যৰ পৰা উপদেশ দি প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ततोऽद्यागत्य तेनासौ विज्ञप्तो वणिजा प्रभुः ।


ফোনটো উঠোৱা নাই। 	 दूर्भाष क्र.


সৰ্ব অৱতাৰৰ কাৰণ নাৰায়ণ। 	 वक्ता सर्वेषु कृत्येषु वसिष्ठो भगवान् ऋषिः ।


মনলৈ ভাবটো অহাৰ লগে-লগে ভয় খাই মই মনে-মনে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ ধৰিলো, 	 यः नृशंस भावेन मां प्रार्थयितुं इच्छति (सः) आत्मानं प्रत्याख्यातंन जानाति।


গ. কিয়ামত: 	 7. अयं नित्यः


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 "देवानृषीत् मनुष्यांश्च पितॄन् गृ-ह्याश्च देवताः" मनुः।


তেওঁলোকৰো জানো মন নাযায় ? 	 ते सुखाय न मन्यन्ते स्वेदजा इव ते तथा॥


কাৰণ, তেওঁৰ কামৰ জৰিয়তে তেওঁ আল্লাৰ সৈতে সম্পর্ক বিঘ্নিত হৈছে। 	 ईश्वराराधनाय स्वकर्मकरणमात्रं योगः तस्य सन्न्यासाभावेऽप्युपपत्तेरित्यत आह कामेति।


8 ৎৱং ৱিৱাহাদিভোজ্যেষু নিমন্ত্রিতঃ সন্ প্রধানস্থানে মোপাৱেক্ষীঃ_ ৎৱত্তো গৌরৱান্ৱিতনিমন্ত্রিতজন আযাতে 	 शरणम् त्वाम् प्रपन्नः अहम् इष्टसिद्धिम् विधत्स्व मे॥


কলেজলৈ ওলাই গৈ এসপ্তাহ ধৰি শুংসূত্ৰ নাই। 	 तस्मात् अहम् अष्टवर्षपर्यन्तं विद्यालयं न गतवान् ।


তাত আৰোহণ কৈলা নাৰীগণ, 	 लाभस्थे वित्ते द्वितीयस्थे सहजस्थे वा सति स्त्रीपु-


ক্ষেত্ৰজ্ঞঞ্চাপি মাং বিদ্ধি সৰ্ব্বক্ষেত্ৰেষু ভাৰত _ 	 क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्व-क्षेत्रेषु भारत ।


(Digestive systemৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (तन्त्र इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


নাও দুৰ্ঘটনাত সন্ধানহীন হৈ থকা ইন্দ্ৰেশ্বৰ বৰাৰ মৃতদেহ অৱশেষত তিনিদিনৰ পাছত উদ্ধাৰ। 	 झरीं दधानं दिविषत्तटिन्या झटित्ययोग्यानपि भक्तिपूर्णान् ।


১। আই এ পি পি। 	 1. पीसी खोल


ভাৰতীয় মানুহে নিজৰ ভাষাত কথা কওঁতে, প্রায় সকলোকেইখন ৰাজ্যৰ, বিপুল পৰিমাণে ইংৰাজী শব্দৰ সহায় লয়। 	 प्रायः सर्वासु भारतीयभाषासु अस्याः शब्दाः बाहुल्येन उपयुज्यन्ते।


জগত নিস্তাৰ, হেতু অৱতাৰ, 	 सत्यं यावदिदं जगत् तु मनुते सज्ज्ञानहीनो जनः ।


কংগ্রেছে প্রত্যক্ষভাৱে ৰাজনীতি নকৰি মমতা বেনার্জীক লগাই দিলে। 	 काङ्ग्रेसस्यापि न स्पष्टं बाहुमत्यमजायत ।


কি দেখছো- কি বা পেলে, ভাবছো- তাই না- 	 यथा दर्शनं रूपं न पश्यति तथा प्रतिपादयन्नाह -


স্বাদ তীক্ষ্ন আৰু বিশিষ্ট সুগন্ধিযুক্ত। 	 अस्य गन्धः रुचिः च तीक्ष्णः भवति ।


বেগম জিয়াঃ এইতো। 	 चिकंमुगः येँ ।


আটায়ে বুলিলে "হয় হয়, 	 बालकः प्रत्यवदत्, "अम्ब!


মন কৰিবলগীয়াঃ"তেওঁ আমাক খ্রীষ্ট যীচুৰ সৈতে তুলিলে আৰু খ্রীষ্ট যীচুৰ সৈতে স্বর্গীয় ঠাইবোৰত বহুৱালে। 	 ६ स च ख्रीष्टेन यीशुनास्मान् तेन सार्द्धम् उत्थापितवान् स्वर्ग उपवेशितवांश्च।


আহযাব, আয়াত: ৬০) 	 (अयोध्याकाण्डः ४०/६)


19. মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 मुक्ति बीम्ह ख्रीष्ट झाइबलय् ला वय्कः गनं झाःम्ह धकाः सुनानं सी मखु।


অৱশ্যে মোৰ ভয় বাবাজনৰ হাতত থকা সাপডাললৈহে। 	 प्रतिनन्दन्तु पितरः संविदानाः स्विष्टोयं सुहुतो ममास्तु ।


নহলে বা কাৰ পৰামৰ্শ লʼম ইত্যাদি ইত্যাদি। 	 "इह न भवति" इत्यादि।


20. তেওঁৰ মাক-বাপেকে উত্তৰ দিলে, "আমি জানো, ই আমাৰে ল'ৰা আৰু সি ওপজাৰে পৰা অন্ধ আছিল। 	 ततश्च "सः "पुत्रः मातापित्रौर्जातः पुत्रोऽपि सैव ।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 तथाहि--अब्राह्मणत्वमित्यस्य निरस्तावयवविभागस्य लौकिकस्य शब्दस्यान्वाख्यानाय यदा विभागः क्रियते, तदा नञर्थस्य प्रतिषेधस्य भावस्य चापोद्धृतस्य ब्राह्मणादन्यस्य भाव इति, यदा युगपद्विवक्षा, तदा परत्वात् त्वतलौ स्याताम् ।


বুকে, তাই শত 	 ऌं ऐं क्लीं सौः


4 সামাজিক-ৰাজনৈতিক অৱদান 	 ४ सामाजिकयोगदानानि


{0} মিঃ ৱাঃ 	 मिसेस नेवाः (Mrs.


মোঃ মাখন মিয়া (সভাপতি) 	 अध्यक्षः मुकेश मीणा (निर्विरोध)


ব্যতিক্ৰম নহয় ভাৰতো। 	 भारतवर्ष सिर्फ भारतवर्ष नहीं है।


আয়কৰৰ স্তৰ (টকাত) 	 इनकम Tax असेसी


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 तौ मातापितरौ वृद्धौ त्वया मुक्तौ क्षयं गतौ ।


খালী হৈছে 138 টা গ্ৰেড ফৰ পদ । 	 दृश्यता १३८ पुटे प्राथमिक पङ्क्तिद्वयम् ।


macneill1 39 মিনিটসমূহ আগে 	 By मन 9 वर्षे 38 मिनिटे ago


শৰীৰ আৰু মনৰ বিষবোৰ একাকাৰ কৰি পেলোৱা অস্ফুট শব্দবোৰ শুনিবলৈ তেতিয়া আৰু তাত কোনো তৃতীয় ব্যক্তি নাছিল। 	 तत्राऽऽध्यात्मिकानि पिहितकर्णः कोष्ठयस्य वायोर्घोषं न शृणोतीत्येवमादीनि ।


f) 03 কপি পাছপৰ্ট ফটো 	 (c) 3rd pleopodतीसरे प्लवपाद पर


আদমুখি শবাসনঃ- 	 अक्षय राहो मनामनातील,


এই পাম্প বহুৱাই- 	 यस्य अङ्कानां समाहारः अत्यधिकः भव ...


যমৰ দূত যেন টেকেলাই পোৱাখিনিত যিখন এৰিব আমি এতিয়াই জানিছোঁ। 	 अधोर्ध्वदूतयः सिद्धा अस्मिंस्तन्त्रे न संशयः।


অৰ্জ্জুনৰ যত বল সমস্তে টুটাইবো॥ 	 अरिष्टं यत्किंच क्रियते ।


ঘটনা ঘটাৰ আজি প্ৰায় চাৰিমাহ পাৰ হৈ গ'ল। 	 प्रभाते तु चतुर्दश्यां कृत्वा सर्वं पुरोदितम् ॥


কিন্তু আমি বাস্তৱত লগ পোৱা মানুহৰ বাসভূমি এই বাস্তৱ পৃথিৱী স্বৰ্গতকৈও শ্রেষ্ট পৰম পুণ্যৰ স্থল । 	 प्रयाति लोकानमरैः सुदुर्लभान् निषेवते स्वर्गफलं यथासुखम्॥


ভাগৰে-জোগৰে আহিছা, পিছে পৰেও কথা পাতিম। 	 अग्रे गत्वा, अपरस्मिन् पाठे तदपि करिष्यामः ।


কোন সেইজন সৌভাগ্যৱান? 	 केषां भाग्यम् ?


(গ) সেৱামূল প্রদান আৰু উদগনিমূলক আঁচনিৰ বিকাশ । 	 अ. क्षमता विकास तथा सेवा प्रवाहः


-অ' খুৰা, ঘৰলৈ হৈছিলোঁ। 	 सिंह आह-'नाऽहं गृहमागतं हन्मि ।


বহুত জনৰ মাজতে তোমাকে বাচি ল'লো 	 नि षु बरह्म जनानां याविष्टं तूयमा गतम ।


"-এই বুলিয়েই, দয়াৰামে মানুহটোৰ তপিনাতে এটা মাৰ শোধাই দিলে । 	 इत्य् उक्त्वा स कृपाक्रान्तो ह्रीतश् चाचिन्तयन् नृपः ॥


1 গবেষণা কেন্দ্রঃ মূলধন যোগান (IFD) 	 1 अनुसंधान संस्थानः वित्त (IFD)


আনকি যেতিয়া শৰীৰটো মৰি যায়, মানুহৰ আত্মা আৰু আত্মাই জীয়াই থাকে, কিয়নো তেওঁলোক চিৰন্তন আৰু শেষনোহোৱা। 	 तदनु प्रापञ्चिकसत्पुरुषयोः मध्ये भेदः वर्तते यत् सत्पुरुषाः कर्तृत्वं रामाय यच्छन्ति, प्रापञ्चिकाः आत्मने स्वीकुर्वन्ति।


এতেকেসে স্ত্ৰী শূদ্ৰ আদি ভক্ত চয়। 	 भगवन्निति ते वाच्या यास्तेषां योषितस्तथा ॥


বিচনা চাদৰ আৰু গাৰু দুটা অন্ততঃ চাফা । 	 एकं त्रयं तथा चैकं एकमेकं द्वयन्तथा.


উভৈনদী আছিল সকলো। 	 चर्मचक्षु सर्वां असती ।


খৰৰো শৰীৰ শৰে জৰ্জ্জৰ কৰিল । 	 मनसा ध्याययन्विष्णुं त्यजन्प्राणान्विमुच्यते ।


বেমানান চুল 	 पादयोः पतितं बालं


30. সেই কাৰণে মই সকলো বিদেশী বস্তুৰ পৰা তেওঁলোকক শুচি কৰিলোঁ, আৰু প্ৰতিজনৰ কাৰ্য অনুসাৰে পুৰোহিত আৰু লেবীয়া সকলৰ দায়িত্ব সু-দৃঢ় কৰিলোঁ। 	 तेषां च धर्मभाणकानां धर्मश्रावणिकानां सर्वाशापरिपूरकराणि मन्त्रपदानि दास्यामि।


সংসাৰ সাগৰে মই সুজান কাণ্ডাৰ। 	 अहं समुद्रं प्रति गच्छामि।


আৰবীয়া লোকেও তেওঁলৈ পশুৰ জাক অৰ্থাৎ সাতশ মতা ভেড়া আৰু সাত হাজাৰ সাতশ ছাগলী আনিলে। 	 वार्ता स्रोतोभिः विज्ञायते यत् राज्यस्य चतुर्विंशतिः जनपदानां प्रायः सप्तदशलक्षाधिकजनाः जलौघेन प्रभाविताः सन्ति ।


স্বৰ্গতো অধিক দশগুণে প্ৰকাশয়। 	 परोक्षत्वेन दशमं वेत्ति स्वर्गादिलोकवत् ॥


১। ৰাজ্যসভাৰ দুটা কার্য উল্লেখ কৰা। 	 ४.२ राज्यसभासदस्याः


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 जगत्सृष्टिविधायिन्यः श्रुतयो जगता सह ।


20. কিয়নো আপোনালোকৰ বিষয়ে সঁচাকৈ চিন্তা কৰিবলৈ তীমথিয়ৰ মনৰ দৰে আন লোক মোৰ কোনো নাই। 	 68 कस्मिंश्चिद्वाक्ये युष्मान् पृष्टेऽपि मां न तदुत्तरं वक्ष्यथ न मां त्यक्ष्यथ च।


পিতৃ সঙ্গে বসি ৰঙ্গে ভোজন কৰন্ত। 	 पित्रा सह सा अपि भोजनं करोति।


এনেধৰণৰ বক্তব্য তেওঁ উঠাই লওক। 	 वाक्यानां पश्चादभिधानम् ।


প্রভুৱে তেওঁলোকৰ মাধ্যমেদি অদ্ভুত লক্ষণ আৰু কার্য কৰি দেখুৱাই তেওঁৰ অনুগ্রহৰ বাক্যৰ সাক্ষ্য দিলে। 	 लभते च ततः तस्याः आराधितायाः देवतातन्वाः कामान् ईप्सितान् मयैव परमेश्वरेण सर्वज्ञेन कर्मफलविभागज्ञतया


PaySale • ইভেন্ট সমূহ 	 घटितासु = घटनाओं में।


8তেওঁ যেতিয়া আহিব, তেওঁ পাপৰ বিষয়ে, ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে, জগতক দোষৰ প্ৰমাণ দিব। 	 पापनाम्ना तदेवेह जगति व्यपदिश्यते ॥


ঘোষণা / সংবাদ 	 सूचना/ समाचार


44. "এই সকলো কথা তোমালোকে মনত ৰাখিবা; কিয়নো মানুহৰ পুত্ৰক মানুহবোৰৰ হাতত শোধাই দিয়া হ'ব। 	 ४४ कथेयं युष्माकं कर्णेषु प्रविशतु, मनुष्यपुत्रो मनुष्याणां करेषु समर्पयिष्यते।


তেৱেঁ কৰে প্ৰতিষ্ঠা এʼ, তাতে বাসুদেৱ বিগ্ৰহ 	 जाते त्रिगुणायाः प्रकृतेः साम्यस्थितिरेव प्रलय इति सूचितम् ।


10. তেওঁলোকৰ মুখমণ্ডলৰ আকৃতি এজন মানুহৰ নিচিনা, তেওঁলোকৰ সোঁফালৰ মুখমণ্ডল সিংহৰ মুখ আৰু বাওঁফালৰ চাৰিওজনৰ মুখমণ্ডল ষাঁড়-গৰুৰ মুখৰ দৰে আৰু শেষতে প্রতিজনৰে ঈগল পক্ষীৰ দৰে মুখমণ্ডল আছিল। 	 तच्च, न्निध्यन्त-पूरणवचनानिं शूर्पमुदाहृतनं; तिचिं-Rध्य-एषि -वच सु स्कन्दपुराण दल, उपोषणं चक्षुर्दश्य चतुर्थेऽणन्तु पणम् ।


15. কিন্তু ঈশ্বৰে মোক মাতৃ-গৰ্ভৰে পৰা বাছি ল'লে আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহেৰে মোক আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 परं कारण मादायति पूर्ववाक्ये कारणपदेन तस्य उपस्थितत्वादित्यम्मद्गुरुचरणाः अत्रेदं बोध्यं कि-


৭৯৩ মহেশ্বর্যৈ নমঃ _ 	 ७९३ ॐ महेश्वर्यै नमः _


বাস্তবতা, ঈক্ষণকামী, তথা 	 यथा यथार्थाश्चिन्त्यन्ते विशीर्यन्ते तथा तथा।


ফেচবুক ধাবাখনত 	 "फेस्बुक्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ইয়াৰ তিনিদিনৰ পিছত অৰ্থাৎ চতুৰ্থ দিনত মন্দিৰৰ দুৱাৰ খোলাৰ পিছত দেৱীৰ স্নান, পূজা, প্ৰভৃতি সমাপনৰ পিছত দেৱীক দৰ্শন কৰে। 	 त्रीणि वर्षाणि पञ्चसप्ततिं दिनानि च स न्यायमध्यैताधुना च तस्मिन्निपुणः - प्रवीणः - जातः ॥


পাছদিনাখন মই কলেজত ৰেজিগনেচন লেটাৰ দিলোঁ। 	 किन्तु सायंकाले ज्वलिता महाविद्यालयपरीक्षणं कर्तुं मया नेतव्या।


গ্ৰুপ সি পদ- 	 ग्रुप-सी पदे -


10. এইবোৰ কেৱল আহাৰ, পানীয় আৰু নানা বিধ বাহ্যিক শুচিতাৰ স্নান; এই সকলো নতুন আদেশ নহালৈকে মাংসিক ধর্ম-বিধি মাত্ৰ। 	 एवमेव 'स्थितिभोजन' मुलगुणे मुनिस्तु भोजनं अवस्थाय एव गृह्णाति आर्यिकाश्च उपविश्य भोजनं गृह्णन्ति, अयमपि शास्त्रस्य आज्ञायाः विधानेन तासां मूलगुण एवास्ति।


বিষয়বস্তু, প্ৰকাৰ: 	 . क्तायोधने, , यद्रः


22তেতিয়া লোক সকলে ৰিঙিয়াই কলে, "এয়া এজন ঈশ্বৰৰ মাত, মানুহৰ মাত নহয়! 	 प्र यज्ञः एतु आनुषक् अद्य देवव्यचःऽतमः ॥


১৫শ প্ৰতিকৃতি 	 प्रकृतिभाव ऋक्षु १५


কিন্তু বিজ্ঞানসন্মত খনন আজিও নহ'ল। 	 किन्तु वैज्ञानिकाः केवलं खननकार्येण एव संशोधनं न कुर्वन्ति ।


Biology জীৱবিজ্ঞান 	 जीव विज्ञानं Biology


36কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 कस्येयं तनया सर्वं तद्वदस्व महामते ॥


এইখন মই তাইক দিম। 	 इदानीं वदामि ।


জানিব পৰা হোৱা নাই মৃত... 	 यदाहमेव जानामि न मृत्युस्तिष्ठतीति ह।


দক্ষিণ আফ্ৰিকা 3 4 1 8 Africa 	 ल्याटिन् अमेरिकादेशः ३४ ८० ३ ११७ १४


সেয়ে মই এটা বেলেগ তথ্যৰ কাষ চাপিলোঁ। 	 इतः पूर्वम्मया नोक्तं गुह्यप्राकट्यशंकया ।


আমি তোমাক লৈ খুউব গৌৰাৱান্বিত । 	 वयं त्वां प्रणमामः।


প্রথম কৰণীয় 	 प्रथम शर्यत


কাইলৈ আপুনি আহিবই লাগিব। 	 कनिष्ठा जननी तात शीघ्रं त्वां द्रष्टुमिच्छति ।


(খ) ঘটমান অতীত 	 ग) अतीत स्मरण


দু চোখ মেলিয়া চাহিয়া থাকি, 	 आरक्ता सुतरां नेत्रे नखे दन्तच्छदेऽपि च ।


কিন্তু এইবাৰ! 	 तु एकदा ये !


: কি মানুহহে! 	 वाः क्या जनता !


10 যো জনস্তেনঃ স কেৱলং স্তৈন্যবধৱিনাশান্ কৰ্ত্তুমেৱ সমাযাতি কিন্ত্ৱহম্ আযু ৰ্দাতুম্ অৰ্থাৎ বাহূল্যেন তদেৱ দাতুম্ আগচ্ছম্_ 	 10 यो जनस्तेनः स केवलं स्तैन्यबधविनाशान् कर्त्तुमेव समायाति किन्त्वहम् आयु र्दातुम् अर्थात् बाहूल्येन तदेव दातुम् आगच्छम्।


বৰপেটাত সপ্তম অৰ্থনৈতিক লোকপিয়লৰ প্ৰশিক্ষণ 	 इयत्ता 7 वी पुनर्रचित अभ्यासक्रम प्रशिक्षण राज्यस्तर.


" এই কথা জানিবলৈ দিছে দলটোৰ এক গোপন সূত্ৰই। 	 रहस्यानाय्य सस्नेहं तदर्थ मामबोधयत् ॥


বিড়িৰ গোন্ধই সহিব নোৱাৰোঁ। 	 गीध भक्षण करूं न शके ॥


উত্তৰ: পামিচ পাথৰ। 	 उत्तरः 5 द्रव्यों से।


আকাশখনৰ দৰে স্বচ্ছ পৃথিৱীত কোনোৱেই নাই , 	 पृथिवी तेन दत्ता स्यात्सप्तद्वीपा न संशयः ।


উঃ নিউজিলেণ্ড। 	 उत्तर:- लंदनः न्यूयॉर्क.


অতিথি পৰায়ণ আমি 	 इमम् अतिथिं


স্নানমোটা মাগীস্ত্রী 2 years ago 10:06 	 वीर्यमई करणेपैसा 2 years ago 06:10


কামৰ অগ্ৰগতিৰ পৰিমাণ বৰ্তমানলৈ ৬০%। 	 पुनः श्रम स्वीकृति ६० प्रतिशतले घट्यो


৯৬মনস্তাত্ত্বিক - মনৰ বিষয়ে। 	 ९७ नास्तीयमुत्तरार्चिके ।


কাৰণ আমি জানো আমাৰ পিতৃপুৰুষ মৰাৰ সময়ৰ পৰা, এনে কি সৃষ্টিৰ অাদিৰে পৰা একেদৰেই ঘটি আছে। 	 ततः पितामहो देवः केशवश्च जगत्पतिः ।


সুবাস: ৰাণী 	 दण्ड्यः स राज्ञो


আকাশক লাগি পুনু নিল উৰুৱাই॥ 	 आकाशेन विमानेन माययाप्यथ वा पुनः ।


সেয়া হ'ল গ্রাম্য জনসংখ্যা আৰু পৌৰ জনসংখ্যা । 	 अस्माकं देशे जनाः ग्रामे नगरे च वसन्ति।


38 তেষাং মধ্যাদ্ একো জন উচ্চৈৰুৱাচ, হে গুৰো অহং ৱিনযং কৰোমি মম পুত্ৰং প্ৰতি কৃপাদৃষ্টিং কৰোতু, মম স এৱৈকঃ পুত্ৰঃ_ 	 38 तेषां मध्याद् एको जन उच्चैरुवाच, हे गुरो अहं विनयं करोमि मम पुत्रं प्रति कृपादृष्टिं करोतु, मम स एवैकः पुत्रः।


অহা ৩০জুনত প্ৰকাশ. . . 	 Tweetमितिः २०७४।२।३० गते प्रेस विज्ञप्ती मिति...


কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 २५ किन्त्वधुनागते विश्वासे वयं तस्य विनेतुरनधीना अभवाम।


"দত্ত চাহাব, আপুনি ১০০০ টকা দিয়ক আৰু মাল লৈ যাব পাৰিব । 	 तथा चानुक्रान्तं - ' त्वं सोम त्र्यधिका सौम्यं पञ्चम्यादि गायत्र्यो द्वादशोष्णिक् च ' इति ।


আল্লাহ সাৰ্বভোমিকৰ মদাব্বিৰ, তাৰ নিয়ামত সমুহ সৃষ্টিজগতৰ প্ৰতি ইমানেই যিখিনি মানুহে কল্পনা কৰিব নোৱাৰে। 	 एवमहेतुभूतस्वभावेश्वरप्रधानकर्तृत्वं जगतो निराकृत्य नाप्यहेतुतः इत्यस्यार्थं प्रसाध्य उपसंहरन्नाह तस्मादेवमित्यादि-


: আপুনি মোৰ কথা বিশ্বাস কৰা নাই, কিন্তু মই যি কৈছোঁ সচাঁ কৈছোঁ। 	 करोमि न च संमोहं यथा त्वं देव कत्थसे ॥


নিৰ্দিষ্ট লক্ষ্যঃ 	 लक्षित कार्यक्रमः


অলপ ইতস্ততঃ কৰি বুঢ়া ফাৰ্মাচিষ্ট জনক সুধিলোঁ বোলো খুৰা এইটো শকত হোৱা দৰৱটোৱেই নে আন কিবা? 	 कश्चिदाशंकते-द्रव्यभावाभ्यामकृत्रिमत्वतः सदा स्थितस्य श्रुतस्य कथमवतारः इति चेत् ?


তই টোপনি যোৱাৰ চেষ্টা কৰ সোণমণি" 	 तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तमेवाराधयेन्मनाक् ॥


২০২২ চনৰ ভিতৰত সকলোকে ঘৰ প্রদান কৰাই হৈছে আঁচনিখনৰ উদ্দেশ্য 	 २०२२ तमे संवत्सरे सर्वेषां नगरवासिनां स्वगृहम् इत्येतदेव अस्याः लक्ष्यः।


সন্ধিয়ালৈ তেখেতৰ গহীন কথাখিনি স্তব্ধ হৈ মানুহে শুনিছে। 	 अयथार्थतया सोऽयं वाक्यार्थो न मतः श्रुतेः।


সফলতা পিছনেঃ 	 यशाच्या मार्गावरः


সোণৰ চাকি শলা ৰূপৰে গছা, 	 एवं स्वर्णादिलोहानां विशुद्धिः सम्प्रजायते ॥


আমাৰ প্ৰতিজনে নিজ চুবুৰীয়াক ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ, তেওঁৰ ভাললৈ চাই, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰক। 	 २ अस्माकम् एकैको जनः स्वसमीपवासिनो हितार्थं निष्ठार्थञ्च तस्यैवेष्टाचारम् आचरतु।


" - আদিপুস্তক ৩ঃ১-৫; প্ৰকাশিত বাক্য ১২ঃ৯. 	 नागिन - उत्पत्ति 3: 1; प्रकाशितवाक्य 12: 9।


প্রকৃতিয়ে মানুহক প্রতাৰণা নকৰিলে। 	 न स्मरिष्यसि नारीणां मानुषीणां मनस्विनी


ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰযুক্তি দিৱস 	 राष्ट्रीय लसीकरण दिन इति


আৰু হৃদয়ে হৃদয়ে আঁকি যায় 	 हृदये ह्य् ए᳘व᳘रे᳘तः प्र᳘तिष्ठितं भवती᳘ति॥


সংযুক্ত তথ্যঃ 	 सम्बन्धित जानकारीः


40 ততঃ স শিষ্যানুপেত্য তান্ নিদ্ৰতো নিৰীক্ষ্য পিতৰায কথযামাস, যূযং মযা সাকং দণ্ডমেকমপি জাগৰিতুং নাশন্কুত? 	 ४० ततः स शिष्यानुपेत्य तान् निद्रतो निरीक्ष्य पितराय कथयामास, यूयं मया साकं दण्डमेकमपि जागरितुं नाशन्कुत?


মাজহাবীসকলৰ ওপৰতমাজহাবীসকলৰ ওপৰত কিছুমান প্ৰশ্ন? 	 पुरोहितोऽवदत् - पुरोहितः + अवदत्।


ব্লগ অনুসৰণ 	 शेष क्रमशः ब्लॉग द्वारा


এহি হেতু হৰি সমস্তে প্ৰাণীতে সম _ 	 समो हि सर्वैरपि जीवजातैः ॥


অধিৱেশনতে কৰা হ'ব সাহিত্য সভাৰ নিৰ্বাচনৰ ভোটগণনা। 	 शीर्षन्यायालयस्य संविधानपीठे वादश्रवणः भविष्यति।


1. সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি ৰাতিপুৱা, আন্ধাৰ থাকোতেই, মগ্দলীনী মৰিয়মে মৈদামৰ ওচৰত গৈ, মৈদামৰ পৰা শিলচটা আতৰাই থোৱা দেখিলে। 	 मध्याह्नसमये मराठाविजयम् निश्चितः इव दृष्टः।


আৰু তেওঁলোকক চিবাৰ সোণ দান কৰা যাব; 	 निष्काणां च सहस्रेण सुवर्णेन तु कारयेत् ॥


20. পৰ্ব্বতবোৰে তাৰ বাবে আহাৰ উৎপন্ন কৰে; তাতে আটাই বনৰীয়া জন্তুৱে ধেমালি কৰে। 	 "विष्ठाः विशेषणावस्थिताः पर्वताद्याः "वातस्य वायोरनुगुणं "सं "प्रेरते संप्रगच्छन्ति ।


এইবোৰ কেতিয়া সংঘটিত হৈছে জানা 	 े इदमवे िऽकोणा कं भयोऽिप


মই নিজেই বোৱাইছোঁ শালত দি। 	 कमबख्तस्वयं कमबख्तस्वयं बनाया


কিবা বস্তু জোৰকৈ খুৱালে তেওঁ বমি কৰি দিয়ে। 	 अथवा तदुपादानात्प्राप्नुयात्कर्मणः फलम्।


খুড়াৰ অকনমান খঙেই উঠিল, "কি কোৱা হে ? 	 १२ इत्थं ते सर्व्वएव विस्मयापन्नाः सन्दिग्धचित्ताः सन्तः परस्परमूचुः, अस्य को भावः?


যি কোনোৱে নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মোৰ পাছত আহিব নোৱাৰে, তেৱোঁ মোৰ শিষ্য হব নোৱাৰে। 	 27 यः कश्चित् स्वीयं क्रुशं वहन् मम पश्चान्न गच्छति, सोपि मम शिष्यो भवितुं न शक्ष्यति।


ইয়াৰ অন্তৰ্নিহিত উদ্দেশ্যক লৈও সেই কাৰণেই প্ৰশ্ন উঠিছে। 	 यादृशमिति ध्येयविशेषणप्रश्नः ।


প্ৰথমে হৈবহু মৎস্য ৰূপে অৱতাৰ। 	 तातं विहन्यात् प्रथमे तु मासे ।


উঃ ত্ৰি সহযোগী বান্ধনি। 	 तृतीया मित्रेण मित्राभ्याम् मित्रैः


18. হে প্রিয় সন্তানসকল, আহক; আমি কেৱল বাক্যৰ দ্বাৰাই বা জিভাৰে নহয়, কৰ্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহক। 	 प्रियसत्यं, क्ली, (प्रियं सत्यमिति कर्म्मधारयः ।


পিতাঃ নিলক ধন ,, 	 मातापुत्रः पिता भ्राता भार्या मित्र जनस्तथा।


ভ্ৰাতৃও তোমাৰ 	 भवताम् भ्राता


শান্তিচুক্তিৰ বিৰোধিতা জাকাছসহ ২৪ সংগঠনৰ। 	 १.२७ - सः चतुर्विधः सर्वतन्त्रप्रतितन्त्राधिकरणाभ्युपगमसंस्थित्यर्थान्तरभावात्


যদি পৰমেশ্বৰ তোমাৰ ৰখীয়া হয়, তেন্তে তুমি কেতিয়াও নাভাবিবা। 	 देवा मिधुनान्तस्यितं सूयं यदि पश्यन्ति तदा कर्कराशॉ क्रान्तेः समत्वे कथं न पश्यन्थीति प्रश्नाः।


(গ) ৰপ্তানি বৃদ্ধি । 	 निर्यात पदोन्नति


দৰমহাঃ ১,০৯,০১৬/- প্ৰতি মাহ 	 पे स्केल- INR 14,910/- प्रति माह


বিশ্বজিৎ বৰুৱা 	 जगति स तु जले


3 পৰ্বতাৰোহণ 	 ३ अत्युन्नतः पर्वतः


'তহঁত কিমান দিন এনেদৰে থাকিবি? 	 अत्र कति ऋतवः भवन्ति ?


ট'কিঅ জাপানৰ বৃহত্তম চহৰ আৰু ৰাজধানী। 	 उच्च टोक्यो वर्गः सह राजधानी टोक्यो इति विश्वे श्रेष्ठतमः महानगरः वर्तते ।


মই যি যি পশু,পক্ষী আৰু ভুচৰ পোক পৰুৱা আদি জন্তু অশুচি বুলি তোমালোকৰ পৰা পৃথক কৰিলোঁ, সেইবোৰৰ কোনো এটাৰ দ্বাৰাই তোমালোকে নিজক ঘিণলগীয়া নকৰিবা। 	 मुदः संतोषस्य लिङ्गैश्चिह्नैः कपटहासादिभिः संवृतविक्रिया निगूहितमत्सराः।


মই সকলো কথাই ৰেকৰ্ডিং কৰিছো। 	 अहं सर्वेषु कालेषु परणतः परेष्यवत सथितः


এ-যায় নাজিৰালৈ এৰোপ্লেনত উঠি 	 ॐ विमानसम्स्थितायै नमः ।


মই দৰ্শক হিচাপে কৈছোঁ কাৰ কাম চাই ভাল পাওঁ বেছি। 	 किं कर्म कीदृशं कर्म कर्तव्यम् अकर्म किम् अकर्म कीदृशं अकर्तव्यम् इत्यत्र एतज्ज्ञाने कवयोऽपि शब्दार्थज्ञातारोऽपि मोहिता मोहं भ्रमं प्राप्ताः।


তেওঁলোক আহি অভয়পুৰ নামৰ ঠাইখন বাচি ললে। 	 ते पिछोला नाम सरोवरस्य गनगौरघाटे निवस्नति स्म।


11. সেইবোৰ ধ্বংস হৈ যাব; কিন্তু তুমি নিত্য; সেই সকলো কাপোৰৰ দৰে পুৰণি হৈ যাব। 	 ऋते ऽपि तवा न भविष्यन्ति सर्वे; ये ऽवस्दिताः परत्यनीकेषु यॊधाः 32 śrībhagavān uvāca


কেতিয়াবা বাৰু আমি কিয় জীয়াই আছোঁ এনেধৰণৰ ভাবো মনলৈ আহে নেকি? 	 किं वयं मानवा य इत्थं भयकातरा भवेम?


ভাল মানুহ পাবলৈ টান। 	 भवान् महापुरुषाणां मार्गे गच्छतु ।


22. তেতিয়াও খ্ৰীষ্টত আশ্ৰয় লোৱা যিহুদীয়াৰ মণ্ডলীবোৰৰ সৈতে মোৰ ব্যক্তিগত সাক্ষাত-পৰিচয় হোৱা নাছিল 	 तत्करिष्याम्यहं सर्वं गिरियज्ञः प्रवर्त्यताम्।


দেশ-বিদেশত সমাৰোহঃ 	 देशे-विदेशे लभतां प्रकामं,


4কিয়নো এঠাইত সপ্তম দিনৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছিল, 	 कृतेऽपि तस्मिन्निटि साप्तमिके आर्धधातुकस्येड्वलादेः (--) इति, पुनरनेनायं भवति ।


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 अश्रेषं च यथावृत्तं स्वजनाक्रान्तः पुरः ॥


যদি নোৱাৰে তেনেহলে সি জন ৰজা দূৰৈত থাকোতেই, কটকী পঠিয়াই শান্তিৰ বাবে সন্ধিৰ কথা সুধিব। 	 यदि अत्र "टच्" इति तद्धितप्रत्ययः न आगच्छेत्, तर्हि "मद्रराजन्" इति अनिष्टं प्रातिपदिकम् सिद्ध्येत् ।


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे नागतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम पंचमोऽध्यायः ॥


আপুনি সাক্ষী প্রমাণ লৈ আহক। 	 यद् एतेषां साक्षी स्फुरणम् अमलं तत् त्वम् असि हि॥


কেহোঁ জনে দেখা নাই এমত সুন্দৰী॥ 	 ईदृक् सुन्दरतरः कोऽपि न दृष्ट इति भावः ।


ইয়াৰ এটাকো উচিত পদক্ষেপ বুলি ক'ব নোৱাৰি। 	 भं त्याज्य न चरण एव ।


তথাপি তোমাক দেখন্তে ভৰত, 	 यत्त्वया दर्शितं लोके तत् पश्यन्ति दिवौकसः ।


: হেডফোন মানে ? 	 तव दूरभाषः अस्ति किम्?


নগৰত পাইলা যাই। 	 वयं ग्रामं गमिष्यामि।


কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰ মাজত সমন্বয় সাধিত হ'ল। 	 अतः संस्कृतिः मिश्रिता अभवत् ।


মোৰ কাজিৰঙা নহয় যে বন্য। 	 मे मनः अरण्ये न वर्तते ।


যিহোৱাই কৈছে, চোৱা, এনে দিন আহিছে, যে, সেই দিনা মই চুন্নৎ হোৱাসকলক অচুন্নৎ বুলি দণ্ড দিম। 	 मायाचारो मायया वर्तितव्यः साध्वाचारः साधुना प्रत्युपेयः॥


11 যত্ৰাহং নিস্তাৰোৎসৱস্য ভোজ্যং শিষ্যৈঃ সাৰ্দ্ধং ভোক্তুং শক্নোমি সাতিথিশালাा কুত্ৰ? 	 ११ यत्राहं निस्तारोत्सवस्य भोज्यं शिष्यैः सार्द्धं भोक्तुं शक्नोमि सातिथिशालाा कुत्र?


১৪ নৱেম্বৰ আমাৰ দেশত প্ৰতি বছৰে শিশু দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 	 जनवरीमासस्य चतुर्विंशति दिनाङ्कः "राष्ट्रिय बालिका दिवस" इति रूपेण प्रतिवर्षम् आयोज्यते।


পদঃ অতিৰিক্ত সঞ্চালক 	 विस्तारः कर्तृपदं पूरकं इतराणि


তোমাৰ দাসৰ পৰা তোমাৰ মুখ লুকুৱাই নাৰাখিবা; কাৰণ মই সঙ্কটত আছোঁ; শীঘ্ৰে মোক উত্তৰ দিয়া। 	 तां पद्मनेमिं शरणमहं प्रपद्ये अलक्ष्मीर्मे नश्यतां त्वां वृणोमि ॥


ৰাজ্য অথবা কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ নাম 	 राज्यस्य अथवा केन्द्रशासितप्रदेशस्य नाम


Tag Archives: অনলাইনে ভ্যাট নিবন্ধন 	 Tag Archives: जन सूचना पोर्टल


২ স চেশ্ৱরস্য ৱাক্যে খ্রীষ্টস্য সাক্ষ্যে চ যদ্যদ্ দৃষ্টৱান্ তস্য প্রমাণং দত্তৱান্_ 	 ईश्वरमेव प्रणम यस्माद् यीशोः साक्ष्यं भविष्यद्वाक्यस्य सारं।


কিন্তু ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদত তেওঁ নাখালে , তেওঁৰ কাপোৰযোৰেহে 	 परत्वं निष्कलत्वेन सकलत्वे न तद्भवेत् ।


৪ সম্মানসমূহ 	 ४ पुरस्कारं


তেতিয়া মই কেনেকৈ চলিম? 	 किम् अहं गतवती अस्मि ?


ন্যূনতম শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ গ্র্যাজুয়েট 	 न्यूनतम शैक्षणिक योग्यताः स्नातक


আপুনি শিবক যাতো দূত কৰি লৈলা। 	 यत्र पात्रं दूतं गात्रं कम्पयेतालकालतः॥


Jayanta (CIS-A2K) ৰ বৰঙণিসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "सदस्यःःJayanta (CIS-A2K) " सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिस्रोतः


ত্ৰিদশ দেৱতা মানে, 	 त्रिर् वै देवत्याः ।


যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "ঈশ্বৰে যি জনক পঠালে, আপোনালোকে তেওঁত বিশ্বাস কৰাই হৈছে ঈশ্বৰৰ মনোনীত কৰ্ম। 	 २९ ततो यीशुरवदद् ईश्वरो यं प्रैरयत् तस्मिन् विश्वसनम् ईश्वराभिमतं कर्म्म।


তেনেস্থলত নহৰু দিনৰ পৰিবৰ্তে ৰাতি খাব। 	 नैव रात्र्यां न दिवसे न सति नासति न वयक्ते नाव्यक्ते वयवस्थिते


45. আৰু তেওঁলোকৰ স্হাৱৰ আৰু অস্হাৱৰ সম্পত্তি বেচি যাৰ যি প্ৰয়োজন, সেইদৰে সকলোকে ভগাই দিলে। 	 वैशेषिकाः सौगताश्च प्रत्यक्षानुमारूपमेव अनुभवद्वयं स्वीचक्रुः अन्येषां सर्व्वेषामनयोरन्तर्भावात्।


আপুনি শ্রমিক। 	 श्रमेण यूयंत इति श्रमयुवः ।


মনত ৰাখিব ক্ষমতা সদায় নাথাকে। 	 सक्ती मानसीं न धरितां ॥


কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি কব, মই তোমালোকক কওঁ, 'এই সকল কৰ মানুহ, সেই বিষয়ে মই নাজানো; হে দুৰাচাৰীবোৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হ! 	 २७ किन्तु स वक्ष्यति, युष्मानहं वदामि, यूयं कुत्रत्या लोका इत्यहं न जानामि; हे दुराचारिणो यूयं मत्तो दूरीभवत।


অসাধাৰণ ৰূপত পৰিৱেশন কৰিলে। 	 भवान् अतिसुन्दरं जालपुटं रचितवान् ।


মাতৃভাষাঃ এটা জাতিৰ আশা-ভৰসা. . . 	 अभिव्यक्तिः राष्ट्र-ध्वन्स के स्वप्नदृष्टा. . .


পৰামর্শভিত্তিক চিঠি 	 ध्यानाकषर्ण पत्र


স্কাইপি প্রোটোকল। 	 कोऽपीति योजना ।


সন্মুখৰ আসনখনত ঈশ্বৰবিশ্বাস সম্পৰ্কে কথা পাতি যোৱা মানুহ দুজনৰ এজন সদায় তাৰদৰে সেইখন বাছতেই অহা যোৱা কৰা ব্যক্তি। 	 वह्निमान्न वेति वह्निमत्त्वप्रकारकसंदेहविषयत्वस्य सत्त्वात् ।


সাত বছৰে যুঁজি যুঁজি মই নিজকে ৰাজনীতিত বর্ই ৰাখিছোঁ। 	 सप्तत्रिंशतो वर्षेभ्यः पूर्वमागतोऽहं देशे।


মই আপোনালোকক নিবেদন কৰিছোঁ যে, কিংক্ৰিয়া নগৰৰ মণ্ডলীৰ পৰিচাৰিকা ফৈবি নামেৰে আমাৰ ভনীক, 	 लोपामुद्रापतिः श्रीमान्योऽसौ तस्मै नमोऽस्तु ते ।


10সেই দিনটো বিশ্ৰামবাৰ আছিল; সেয়েহে ইহুদী সকলে সুস্থ হোৱা জনক ক'লে, "আজি বিশ্ৰামবাৰ; বিধানৰ মতে শয্যা তুলি নিব নাপায়। 	 जिं यहूदीतय् नायःतय्त धया थें छिमित नं धाये - 'जि वनेत्यनाथाय् छिपिं वये फइ मखु।


নাথ-যোগী সকল সৰ্ব্বভাৰতীয় এটা প্ৰাচীন সম্প্ৰদায়। 	 अयोध्या-नगरी भारतस्य प्राचीनतमासु नगरीषु अन्यतमा वर्तते ।


বিদায় - ৱিকিউৎস 	 farewell - विकिशब्दकोशः


স্বৰ্গ বিনে পৃথিবীৰ যৈত তোৰ মন। 	 त्वया सर्व्वमिदं सृष्टं जगत् स्थावरजङ्गमम् ॥


বহুবাৰ জিন্দাবাদ, মুর্বাদ ধবনি দিছোঁ। 	 वारं वारं अनेकधा सखि मया चूतद्रुमाणां वने


খাদ্যমৌলৰ পৰিমাণ (%) 	 मीथेन (प्रतिशत)


মই জানো প্ৰণৱদা এনেকুৱাই। 	 मया तत्राद्भुतं दृष्टं श्रुतं च मुनिसत्तम ॥


24. আমি যে আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰিছোঁ, এনে নহয়, কিন্তু আপোনালোকৰ আনন্দৰ সহকাৰী হৈছোঁ, কিয়নো আপোনালোক বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ আছে। 	 २४ वयं युष्माकं विश्वासस्य नियन्तारो न भवामः किन्तु युष्माकम् आनन्दस्य सहाया भवामः, यस्माद् विश्वासे युष्माकं स्थिति र्भवति ॥


কাৰণ, সি দুর্ণাম বা দুৰ্যশলৈ ভয় নকৰে। 	 घृतात्तु विदुषस्तस्मात् प्रचेतास्तस्य वै शतम् ।


23. এতেকে মোৰ কি ঘটিব, সেই বিষয়ে জনা মাত্ৰকে তেওঁক পঠিয়াবৰ বাবে মই আশা কৰিছোঁ। 	 ज्ञानेन खलु पश्यामि दृष्ट्वा प्रत्यागमिष्यथ


সপ্তাহত দুদিন বা তিনিদিন এইদৰে খোৱাটো স্বাস্থ্যৰ বাবে উপযোগী। 	 बहवः जनाः तम् एकं चाकलेहं आसप्ताहं खादितुं शक्नुवन्ति इति योजना !


১৫ গ্ৰাম দই 	 पसः १५ गू दु ।


মূৰটো নিজৰ ঠাইত নথকাই হ'ল। 	 अथ मौर्वी स्वनं कृत्वा भगवान्भूतभावनः ।


কথোপকথন ভাল লাগলো। 	 भाषण आवडले.


যাৰ ফলত এতিয়া প্রায় স্থৱিৰ স্মার্ট চিটিৰ কাম-কাজ। 	 यद्व्ययि तत्प्रायः सादि गुणात्मकं चेति योजना।


নিজে নিজেই নবাবঃ 	 ॐ भूर्भुवाः स्वः


/ ইঞ্চি মেষঃ 18-420mesh / ইঞ্চি 	 मेष गणनाः 18-420 मेष / इंच


মই আপোনালোকক মাতি পঠিয়াইছোঁ আৰু এটা ইমান ভাল উদ্দেশ্য লৈ আপোনালোকে কাম কৰি আছে গতিকে মই সময় নিদিলে কেনেকৈ হ'ব। 	 किं मन्यसे श्रेष्ठतमं द्विज त्वं कस्मिन्मनस्ते रमते महात्मन्॥


বুঝি সেই ধাত। 	 धातुः इव तस्य।


তুমি দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি সুকৰ্ম কৰা,; তুমি শান্তি বিচাৰা আৰু তাৰ পাছে পাছে খেদি যোৱা। 	 नाचारधर्म्मः कुतएव शान्तिम् ।


তৃণমূলে জনমত গড়তে কৌশলী বিএনপি 	 by सुप्रीम रणनीति bjp राष्ट्रवादी


8. পূৰ্বতে আপোনালোকে যেতিয়া ঈশ্বৰক জনা নাছিল, তেতিয়া যিবোৰ স্বাভাৱিকৰূপে ঈশ্বৰ নহয়, সেইবোৰৰ সেৱাকৰ্ম কৰিছিল। 	 ८ अपरञ्च पूर्व्वं यूयम् ईश्वरं न ज्ञात्वा ये स्वभावतोऽनीश्वरास्तेषां दासत्वेऽतिष्ठत।


কান্ধত মৃতদেহ... 	 "ध्वनि शरीर।


46. বহু দিনৰ পূৰ্বতে, দায়ুদ আৰু আচফৰ সময়ত তাত গায়ক সকলৰ পৰিচালক আছিল, আৰু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে ধন্যবাদ প্রশংসাৰ স্তুতিগীত কৰিছিল। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


biz দুঃ খ, আমাকে দ্বিতীয় 02:38 	 दे मेरे गर्भवती 2:38


তাই আহিল যি আহিলেই কোনোদিন পতিৰ ঘৰলৈ ঊভতি যোৱাৰ সুযোগ নাপালে আনহাতে সি কোনোদিন নাহিল তাইক বিছাৰি । 	 न हि स्पृशतु येन वै वसुमतीं गृहे गच्छताम् ।


বিশেষকৈ উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰে'লৱে কৰ্তৃপক্ষই ৰে'লপথসমূহ সেউজীয়াকৰণ কৰাৰ এক বিশেষ আঁচনি হাতত লৈছে। 	 न्यूजीलैण्ड् देशे मुख्यतः उत्तरद्वीपे रेलमार्गाः प्राप्यन्ते ।


সেইখিনি কথা মই প্ৰেম আৰু জীৱন সংগীত লিখিছোঁ ইতিমধ্যে। 	 पतितोऽहं प्रियस्तव॥


সকলোৱে পঢ়ি হৃদয়াংগম কৰা উচিত। 	 स्नातः सर्वेषु वेदेषु विद्यासु सकलासु च।


এজনে 'হয়' ক'লে আন এজনে কোনো কাৰণতেই 'নহয়' নকয়। 	 केयति सामान्यग्रहणार्थमित्याह-- "नः क्ये" इति।


যুগোপযোগী পদক্ষেপঃ 	 स्थायी उपायः


তন্ত্ৰ সাৰত লিখিছে;: 	 सप्तमी लेखन्याम् लेखन्योः लेखनीषु


আমি কাকো ভয় কৰিব লগা নাই। 	 चिन्ता काचिदपि ते नायास्यति ।


এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; (aiōnios g166) 	 तद् भविष्यति सर्वमन्त्रचर्यानुप्रविष्टानां सर्वकालनियमोपकरणं सिद्धिनिमित्तये।


মৃত্যুৱে কন্দুৱাইছে বহুতকে। 	 सत्यात्प्रच्यवमानानां व्याघयो बहवोऽभवन्।


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 सदाचारविधौ यश्च गायत्रीविधिरीरितः ।


তাৰ পাছত ঠাণ্ডা হোৱাৰ পাছত এচামুচ মৌ মিহলাই মিশ্ৰণখিনি সমানে তিনিভাগ কৰি দিনে এভাগকৈ নখাওক। 	 विहारान् मापयित्वा षष्टिं च कुटिकावस्तूनि सर्वोपकरणैः पूरयित्वा येनायुष्मान् शारिपुत्रस्


এটা কথা ঠিক যে আমাৰ ল'ৰা-ছোৱালী দুটাক ভাল কৰাত মই বৰ জোৰ দিছিলোঁ, কষ্টও যথেষ্ট কৰিছিলোঁ। 	 अहं दरिद्र' इत्युक्त्वा न कुर्यात्कर्म निन्दितम्।


গানঃ Держи (Derzi) 5 অনুবাদ 	 गानाः Huzik (Гузік) 5 अनुवाद


29আপোনালোকৰ মুখৰ পৰা কোনো বেয়া কথা নোলাওক, কিন্তু উপদেশমূলক কথাৰে পৰস্পৰক গঢ়ি তোলক; তেতিয়া সেই ভাল কথা শুনা সকলক অনুগ্ৰহ দান কৰিব। 	 शीतोष्णादि विषह्यतां न तु वृथा वाक्यं समुच्चार्यतां, औदासीन्यमभीप्स्यतां जनकृपानैष्ठुर्यमुत्सृज्यताम्॥


মৰণ সময়ে আসি আমাক দেখিলা॥ 	 इति देवाज्ञया नित्यमर्चयन्स्वर्णपंकजैः ।


নতুন জনসংখ্যা নীতিৰ পৰা কোনে কোনে পাব ৰেহাই? 	 नन्वेवं विश्वस्य प्रलयोदयचिन्तनेन ध्यायतः कोऽर्थ ?


মানুহজনৰ চকুৰ চাৱনীয়েই যথেষ্ট আছিল তেওঁৰ মনৰ কথা বুজাবৰ বাবে। 	 मानस्य लक्षणमतः कथयद्भिस्तद्विशेषणं वाच्यम् ।


পাচনিক ক'লে, "গঙাটোপক পাচি দিয়া" ॥ 	 "वेदान् अधीत्य पञ्चाङ्गस्य परिवर्तनं विधेयम्" इति अस्य मतम् अस्ति।


চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য বিভাগলৈ পৰামৰ্শ 	 आरोग्य विभागाला सूचना


'স্বাস্থ্যৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কণী' 	 "स्वथस्य स्वास्थ रक्षणम"


ইমানদিনে "পূৰবী" বুলিয়েই পাইছিলোঁ। 	 मया पूर्वे एतादृश एकः प्रयासः आरब्ध आसीत्।


দো'ত কলম পেলি কোথা? 	 कथं लघुतां प्राप्ताम् ?


এই পাঁচনি পদ কোনো মানুহৰ পৰা বা মানুহৰ দ্বাৰাই মই পোৱা নাই, কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু পিতৃ ঈশ্বৰ, যি জনে যীচুক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তুলিছিল, তেওঁলোকৰ দ্বাৰাই মই পাঁচনি নিযুক্ত হ'লো। 	 १ मनुष्येभ्यो नहि मनुष्यैरपि नहि किन्तु यीशुख्रीष्टेन मृतगणमध्यात् तस्योत्थापयित्रा पित्रेश्वरेण च प्रेरितो योऽहं पौलः सोऽहं


32 তদানীং যীশুঃ স্ৱশিষ্যান্ আহূয গদিতৱান্, এতজ্জননিৱহেষু মম দযা জাযতে, এতে দিনত্ৰযং মযা সাকং সন্তি, এষাং ভক্ষ্যৱস্তু চ কঞ্চিদপি নাস্তি, তস্মাদহমেতানকৃতাহাৰান্ ন ৱিস্ৰক্ষ্যামি, তথাৎৱে ৱৰ্ত্মমধ্যে ক্লাম্যেষুঃ_ 	 ३६ तदा सोवदत् किन्त्विदानीं मुद्रासम्पुटं खाद्यपात्रं वा यस्यास्ति तेन तद्ग्रहीतव्यं, यस्य च कृपाणोे नास्ति तेन स्ववस्त्रं विक्रीय स क्रेतव्यः।


আমি তোমাৰ গৃহত, তোমাৰ মন্দিৰৰ পবিত্ৰ-স্থানত সন্তোষ্ট হম। 	 सुसंदृशं त्वा वयम् मघवन् मन्दिषीमहि ।


কত প্ৰভাতৰ অৰুণ অধৰে জীৱনৰ ৰস ঢালি দি যায়, 	 प्रभाते प्रात प्रपश्यतामग्रिह्ठात्क्रियायामिति लभ्यते ।


এবাৰ এখন গাড়ীয়ে আহি তেওঁক খুন্দা মাৰিলে। 	 तं प्रविष्टा रथं देवा रथयोद्वारमेव च।


"লেছবিয়ান"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "लिस्बन" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ক. মেঝেতে বিছানা পাত 	 3. सवागासनः भूिम पर सोकर समःत शरीर


বুকুত এজাক হেঁপাহৰ ধুমুহা লৈ চটফটাই আছিল তেওঁ -চটফটাই আছিল সমগ্ৰ পৃথিৱীখনকে দুহাতেৰে আঁকোৱালি ল'বলৈ। 	 उत्थायासनाद् एकांसं उत्तरासंगं कृत्वा दक्षिणं जानुमण्डलं पृथिव्यां प्रतिष्ठाप्य येन भगवांस्तेनाञ्जलिं प्रणम्य भगवन्तमेतदवोचत्।


আধিকাৰিক ৱেবছাইট (মোবাইল) 	 आधिकारिक वेबसाइट (Mobile)


উত্তৰঃ পূব - এচিয়া । 	 पूर्वभागः - अष्टमोऽध्यायः


মার্কিন মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা নাছাৰ এক অভিনৱ পদক্ষেপ। 	 नासा [[अमेरिका]]<nowiki/>-देशस्य अवकाशसंशोधनस्य संस्था अस्ति ।


এইদৰেই আইতাই আমাক শৃংখলা মানি, ডাঙৰৰ কথা শুনি, মিলা-প্ৰীতিৰে, লগে-সংগে কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে বুজালে। 	 इदं जानन्नपि नेत्रे निमीलामि मन्ये अस्मात् एव जीवनयापनं सम्भवः अन्यथा कथं जीवेयम्।


প্ৰমাণীকৰণ পোষ্টকাৰ্ড প্ৰাপ্ত কৰা ব্যক্তিজনৰ নাম প্ৰবিষ্ট কৰক 	 आवेदनकताग/ प्राखधकृत व्यखि अपना सम्पपणूगखववरण प्रखवष्ट करकेनामान्तरण /


সি তেতিয়াও মাকৰ গাখীৰ এৰাই নাছিল আনকি দেউতাকক "দেউতা" বুলি ফুটাই ক'ব পৰাই নাছিল সি। 	 तद्यथा--अस्य गोर्द्वितीयेनार्थ इति गौरेवानीयते नाश्वो न गर्दभः।


6. কিয়নো ইতিপূৰ্বে যেতিয়া আমি দূৰ্বল আছিলোঁ, তেতিয়া খ্ৰীষ্টে উপযুক্ত সময়ত ঈশ্বৰক ভক্তি নকৰা সকলৰ কাৰণে আপোন প্ৰাণ দিলে। 	 ६ अस्मासु निरुपायेषु सत्सु ख्रीष्ट उपयुक्ते समये पापिनां निमित्तं स्वीयान् प्रणान् अत्यजत्।


যথার্থ:- উপযুক্তভাৱে । 	 किं तयोग्यम- योग्यं वा ।


সেইকাৰণেই এই বিয়া। 	 अत एव विहायाः ।


তেতিয়া ছক্ৰেটিছে বুজিলে যে ভৱিষ্যবাণীটি সঁচা,কাৰণ সেই মানুহ বোৰে একো নাজানিও নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে। 	 २० शास्त्रीयं किमपि भविष्यद्वाक्यं मनुष्यस्य स्वकीयभावबोधकं नहि, एतद् युष्माभिः सम्यक् ज्ञायतां।


- আজিকালি কাৰ লগত ফোনত বিজি থাক অ? 	 भवतः दूरभाषासङ्ख्या का?


ঘ) উত্তৰ-পূৱ ভাৰত__। 	 (d) उत्तरपूर्वभागे


দেখিয়া দেখিয়া কিছুতেই যেন 	 दृष्टिं यथायं कुणपेषु धत्ते ।


সময়ঃ বেলা ৩ টা 	 समयः ३ः०० बजे


হৃদয় বিদাৰক,এক জলন্ত সতী-সাৱিত্ৰী নাৰী আইৰ স্বৰ্গগামী। 	 स्त्रीसंघैर्दैवदेवस्य भवस्य परमात्मनः ॥


সমগ্ৰ বিশ্বৰ সংবাদ মাধ্যমত চৰ্চাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিল। 	 विश्वे सर्वत्र वार्तापत्रिकाभिः तत् प्रकाशितम् ।


ঠিকানা সকলঃ 	 दिशा निर्देशः


প্ৰাতঃভ্ৰমণ কৰিবলৈ মূল পথত খোজ থৈছোঁ। 	 अहं सदैव इच्छामि ग्रीष्मर्तौ तु प्रातः शीघ्रं जागरित्वा भ्रमणाय गन्तव्यम्।


জ্ঞানৱন্ত ধৈৰ্য্যৱন্ত পৰম পণ্ডিত। 	 तुल्यं प्रकृत्या कुरुते कर्म यज्ज्ञानवानपि ।


" টাইম কিতনা হোৱা ? 	 समय एव कीदृशं करोति?


এতেক মােহৰ আগে। 	 मासपूर्व इति।


- আপোনাৰ ভয় লগা নাছিল? 	 -- एवमेकाकिनो भयं न भवति भवतो मनसि?


(১) বৰ্ত্তমান কাল: 	 1. वर्तमानकाल


দেখাই যাক না। 	 आवां पश्येते ।


ইমান লোভনীয় প্ৰস্তাৱ! 	 भावयुक्त प्रणय निवेदन!


তাৰ পাছত তেওঁ চৌলৰ গাত হাত দি কলে, "হে ভাই চৌল, আপুনি যেন দৃষ্টি পায় আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে আপুনি অহা বাটত যি জন প্ৰভু যীচুৱে অাপোনাক দেখা দিলে, তেৱেঁই মোক আপোনাৰ ওচৰলৈ পঠালে। 	 दृश्यते त्वग्र्यया बुद्ध्या सूक्ष्मया सूक्ष्मदर्शिभिः इति वैष्णवस्य परमपदस्य दुरवगमत्वमुक्त्वा तदवगमार्थं योगं दर्शयति यच्छेद्वाङ्मनसी प्राज्ञस्तद्यच्छेज्ज्ञान आत्मनि।


এটা সৰু চাকৰি। 	 श्रम एव हि केवलम् ।


" কথাটো ময়ো জানো। 	 सः मितभाषी इति ज्ञातमेव ।


এতিয়া ওচৰ চুবুৰীয়াই দেখি থকা নাৰিকল কেইটা বিক্ৰী কৰি দিলে সিহঁতক আহিবলগীয়া বিহুলৈ বুলি কি দিম ? 	 ईचरस्य वनगजयूआआस्य चरणेत्थापितैः पङ्कपटलै रार्र्द्राकृतम् करावकृआष्टप्ररनमृ?


ইউ পি এ: ১৭৫-১৯০ 	 गौः १५७-१६०


চন্পৰা বননিৰ জেউতি চৰায়; 	 स चन्द्रमा अभवत्


আনহাতে, তৃতীয়টো ডালত জাকৈ,খালৈ আৰু এখন অৰ্ধভগ্ন নাঙল ওলমাই অলপ আঁতৰত পোতা হয়। 	 एवं तृती-यपदे तलादित्रये षड्भेन हीनार्कस्य भुजत्वात् षड्युतोभुजोऽर्कः।


যথা সময়ত বিল আহিল, কিমান আহিল জানিবৰ মন যায় ন? 	 कदा आयुः समाप्तिं गमिष्यति,कदा कीदृशः प्रसङ्गः आपतिष्यति इति को वा जानाति ?


খাচ্ছি নানান ফল, 	 मेषाजवधे च ।


কোঠা এটাত বহিবলৈ দিলে। 	 बङ्गरत्ने ते ये तदं देहि मे ।


আধ চাচামচ ধনেগুড়ো, 	 एवं समवायोऽपीति ।


তোমালোকৰ বাবেও সেই একেই কথাৰ প্ৰযোজ্য। 	 भवताम् अपि लाभाय एव ।


আন গতি একো নাই। 	 न परां गतिं ।


আৰু ইয়াকে প্রত্যাহাম হিচাপে লৈ সি জীৱনত প্রচণ্ডভাৱে কৃপণ হ'ব খােজে। 	 नः अस्माकं ऊती उत्या पालनेन लेदिष्टः अन्तिकतमो भव ।


ৰজনী ― ৰাতি , নিশা । 	 तमा- रात, रजनी, रात्रि, निशा।


নবীন কাই, তই যদি কৈ দিব পাৰ, কৈ দিবি যা । 	 यदि तत्राज्ञातमेव प्रवेष्टुं स्यादुपायः, किं करिष्यति भवान्।


৪ ভীষ্মৰ প্ৰতিজ্ঞা আৰু ইচ্ছা মৃত্যুৰ বৰদান। 	 ४ - ५ - मृषेः च इति वक्तव्यम् ।


পেৰিচ, ফ্ৰান্স I 	 परासु - n, 1. फ्रान्स देश


দৈনিক যথোচিত মাত্ৰাত পানী সেৱন কৰিব- 	 एकं तु प्रतिदिनं पानीयरूपेण पीयते ।


আল্লাহ তা'আলাৰ শপত, নিশ্চয় তেওঁ এই দ্বীনক পৰিপূৰ্ণ কৰিব। 	 सर्वाभिर् एवैनं देवताभिः समर्धयति ।


এয়ে প্ৰভুৰ পৰা হ'ল আৰু আমাৰ দৃষ্টিত আচৰিত;" 	 प्रभुप्राणप्रदोऽस्माकं पूज्यो भिषगसाविति ।


🇨🇴 পতাকাঃ কলম্বিয়া কপি 	 🇺🇳 झंडाः संयुक्त राष्ट्रप्रतिलिपि


47 এতৎকথাকথনকালে দ্ৱাদশশিষ্যাণামেকো যিহূদানামকো মুখ্যযাজকলোকপ্ৰাচীনৈঃ প্ৰহিতান্ অসিধাৰিযষ্টিধাৰিণো মনুজান্ গৃহীৎৱা তৎসমীপমুপতস্থৌ_ 	 14 ततो द्वादशशिष्याणाम् ईष्करियोतीययिहूदानामक एकः शिष्यः प्रधानयाजकानामन्तिकं गत्वा कथितवान्,


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 दण्डः सुप्तेषु जागर्ति दण्डं र्धम विदुर्बुधाः।


6ঈশ্বৰে যোহন নামেৰে এজন মানুহক পঠিয়াইছিল। 	 ६ योहन् नामक एको मनुज ईश्वरेण प्रेषयाञ्चक्रे।


প্রাথমিক চিকিৎসাৰ প্রয়োজনীয়তা কি ? 	 स्वास्थ्यरक्षणाय किं किम् आवश्यकम् ?


10. তেতিয়া তেওঁলোকে আমাক অনেক আদৰ-সাদৰ কৰিলে আৰু আমাৰ যোৱাৰ সময়তো নানা প্ৰয়োজনীয় বস্তু আনি জাহাজত তুলি দিলে। 	 एष च सति कृतकृत्यत्वात् प्रधानस्य व्यापारनिवृत्तौ यदात्मनः कैवल्यमस्माभिरुक्तं तद्विहाय दर्शनान्तराणामपि नान्या गतिः।


21কিন্তু তেওঁ মোক কলে, 'যোৱা, কিয়নো মই তোমাক দুৰৈত থকা অনা-ইহুদী সকলৰ ওচৰলৈ পঠিয়াম। 	 स त्वं प्रशस्ते महिते मदीये वसंश्चतुर्थोऽग्निरिवाग्निगारे_


নিউজ নেচনৰ সমীক্ষা 	 अप यूनिवर्सिटी परीक्षा समाचार


কিন্তু মোৰ অনুৰোধ - আপুনি মোৰ প্ৰতি বিশ্বাস নেহেৰুৱাব । 	 26 किन्त्वहं पूर्व्वमकथयं यूयं मम मेषा न भवथ, कारणादस्मान् न विश्वसिथ।


উক্ত অনুষ্ঠানত মুখ্য অতিথি হিচাপে উপস্থিত থাকিব জুবিন গাৰ্গ । 	 फ्रान्सिस् जोर्ज् वर्यः अध्यक्षः भविष्यति ।


ৰাতি যিমানে ডাঠ হৈ আহে, সিমানেই মোৰ বুকুৰ ধপধপনি বাঢ়ি আহে। 	 हुंहु मुञ्च मममेति च मन्दं जल्पितं जयति मानवतीनाम् ।


যি যুগৰ বুৰঞ্জী পোৱা যায়, তাৰ আগৰ কালৰ অৰ্থাত্ বুৰঞ্জীয়ে ঢুকি নোপোৱা। 	 न बीजाङ्कुरवत् सादिसंसारश्रुतेः ।


এইবোৰৰ সলনি স্থানীয় ভাৰতীয় গঁড়কে ধৰি অন্য জন্তু বিদেশলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 	 तेन कारणेन आङ्ग्लजनैः भारतीयकार्पासस्य विदेशे वस्त्रोद्योगार्थं निर्यातः कृतः ।


টলেমীৰ মতে পৃথিৱী স্থিৰ হৈ আছে আৰু সূৰ্য, চন্দ্ৰ আৰু অন্যান্য নক্ষত্ৰ পৃথিৱীৰ চাৰিওপিনে ঘুৰে । 	 संवत्सरस्य निर्माणं सूर्य (प्राण), पृथिवी (आत्मा) एवं चन्द्रमा (मन), एतेषां त्रयाणां पिण्डानां आपेक्षिकाभिः गत्याभिः भवति।


5. এইবোৰ যে ঘটিব সেই কথা মই আপোনালোকৰ লগত থাকোতেই আপোনালোকক কৈছিলোঁ; সেই বিষয়ে আপোনালোকৰ মনত নপৰে নে? 	 संन्यस्तं मया संन्यस्तं मया संन्यस्तं मया इति त्रिः उक्त्वा सर्वभूतेभ्यः अभयं (भवेत्) ।


11. তেতিয়া তেওঁলোকে যীচু যে জীয়াই উঠিল আৰু মগ্দলীনী মৰিয়মক যে দৰ্শন দিলে, সেই কথা তেওঁলোকে শুনিলে কিন্তু বিশ্বাস নকৰিলে। 	 11 किन्तु यीशुः पुनर्जीवन् तस्यै दर्शनं दत्तवानिति श्रुत्वा ते न प्रत्ययन्।


ক) মৌলিক অধিকাৰ 	 ख. मूल क्षेत्राधिकारिता


জম্মু-কাশ্মীৰৰ ১৪টা, 	 # धारा 144 जम्मू-कश्मीर


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 जयं प्राप्यार्च्चयेद्देवान् दद्याद्दानानि पार्थिवः ॥


গিৰীশ কার্নাডৰ বিষয়ে কোৱাৰ সিমান প্রয়োজন নাই। 	 ते कनिष्कस्य साम्राज्यविस्तारं न सहन्ते।


(মহাসত্য ইহা জানো) ভ্রষ্টবাণী নহে 	 (श्लोक) न नूनं कार्तवीर्यस्य ।


তুমি বহি বহি নিজৰ আত্মীয়ৰ বিৰুদ্ধে কথা কৈ থাক; একে মাতৃৰ নিজৰ ভাইৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰা। 	 "न पत्नीं दीक्षयेद्भर्त्ता न पिता दीक्षयेत् सुताम् ।


কোভিড 19: দেশৰ সামগ্ৰিক তথ্য 	 COVID-19 सामान्य सूचना


55. তেওঁলোকে বেগাই গৈ সেই অঞ্চলৰ চাৰিওফালে থকা ৰোগী সকলক খাটত তুলি আনিলে, আৰু তেওঁ যি ঠাইত আছে বুলি শুনিলে, তালৈকে ৰোগী সকলক নিবলৈ ধৰিলে। 	 यत्र यत्र गच्छति स्म तत्र सर्वत्र विद्यमानानां रोगाणां विवरणम् अपि ज्ञात्वा लिखित्वा च अस्थापयत् ।


১। বহুত্ববাদ 	 (i). अनेकान्तवाद


যিজনে প্ৰথমবাৰ এইবোৰ সৃষ্টি কৰিছে আৰু এই কামত তেওঁ কোনো ক্লান্তিবোধ কৰা নাই, তেন্তে তেওঁ কি পুনৰুত্থানত দ্বিতীয়বাৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ অক্ষম নে? 	 न च पूर्वस्य चर्त्वम्; तत्र कर्तव्येऽस्य पूर्वसवर्णस्यासिद्वत्वात् ।


(ত) কেন্দ্রীয় মন্ত্রী পৰিষদত কেইপ্রকাৰৰ মন্ত্রী থাকে ? 	 (ii) मन्त्री सभायाम् कीदृशः भवे?


খোৱা বস্তুৰ দ্বাৰা আমি ঈশ্বৰৰ আগত গ্রহণযোগ্য নহওঁ। 	 ८ किन्तु भक्ष्यद्रव्याद् वयम् ईश्वरेण ग्राह्या भवामस्तन्नहि यतो भुङ्क्त्वा वयमुत्कृष्टा न भवामस्तद्वदभुङ्क्त्वाप्यपकृष्टा न भवामः।


27. "তোমালোকে এই বুলি কোৱা শুনিছা, 'ব্যভিচাৰ নকৰিবা'। 	 'शिवतत्त्वं कथं शून्यं तच्छून्यं नाक्षगोचरः ।


নতুন ৰেচিপি একো Try কৰিবলৈয়ে নহ'ল। 	 ननु ते ऽपि प्रयोगवचनेनाकाङ्क्ष्यन्ते.


অন্যান্য তথ্যসমূহ 	 अन्य जानकारीयां


ঠগিত কৰিয়া গুৱা-পাণ আনি দিলা। 	 ततः शरीरं सन्त्रिप्य तन्महीधरसन्निभम्


31 অপৰং প্ৰভুৰুৱাচ, হে শিমোন্ পশ্য তিতউনা ধান্যানীৱ যুষ্মান্ শৈতান্ চালযিতুম্ ঐচ্ছৎ, 	 हे "वायो त्वम् इन्द्रश्च युवामुभौ "सुतानाम् अभिषुतान् सोमान् "चेतथः जानीथः ।


উৰ্দ্ধ দৃষ্টি কৰি বানৰক ভেট পাইলা॥ 	 तं दृष्ट्वा लक्ष्मणः शीघ्रं तिष्ठ तिष्ठेति चाब्रवीत्।


হাওৰা ব্ৰিজ। 	 जेब्राक्रस पुलाः ।


আমি কেৱল পাৰিপাৰ্শ্বিক অৱক্ষয় ৰোধেই নহয় ইয়াৰ প্ৰতিলোম কৰিম; আৰু, 	 स इमान्लोकान्युद्धे हत्वापि तान्न निहन्ति; न केवलं भीष्मादीनित्यर्थः ।


10. কিয়নো কোনোৱে যদি সকলো বিধান পালন কৰোঁতে, এটা বিধানো যদি তেওঁৰ ত্ৰুটি হয়, তেনেহলে তেওঁ সকলো বিধান ভংগ কৰিলে আৰু দোষী হ'ল। 	 भक्त्या व्यवस्थितश्चापि सर्व्वशास्त्राणि गच्छते ॥


1. খ্ৰীষ্টে আমাক স্বাধীন কৰিছে যাতে আমি স্বাধীন ভাবে থাকিব পাৰোঁ; এতেকে সুস্থিৰ হওক, পুনৰ দাসত্বৰ ফান্দত নপৰিব। 	 १ ख्रीष्टोऽस्मभ्यं यत् स्वातन्त्र्यं दत्तवान् यूयं तत्र स्थिरास्तिष्ठत दासत्वयुगेन पुन र्न निबध्यध्वं।


সেই সুযোগ পাঠকসকলে গ্ৰহণ কৰিব লাগে। 	 कुत्र एतादृशकार्ययोः अवसरः प्राप्तः इति अधः पश्येम ।


21. "ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য দৃশ্যৰূপে নাহে; ইয়াতে বা সেইখিনিতে চোৱা, এনে কথা কোনোৱে নকব; কাৰণ চাওক, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আপোনালোকৰ ভিতৰতে আছে। 	 21 अत एतस्मिन् पश्य तस्मिन् वा पश्य, इति वाक्यं लोका वक्तुं न शक्ष्यन्ति, ईश्वरस्य राजत्वं युष्माकम् अन्तरेवास्ते।


কলমধাৰী আমি সেনানী 	 अहमस्म्येकः सैनिकः।


সৰবৰহী মহিলাগৰাকীৰ মৃত্যুৰ সময়ত বয়স আছিল ৯৫ বছৰ। 	 तस्य पञ्चमे वयसि माता दारिद्र्यता-प्लेग्-रोगस्य कारणतः मरणं प्राप्नोत् ।


পুৱা ৯ বজাত আছিল নিত্য প্ৰসংগ। 	 ९ सगुणो निर्गुणो नित्यो नित्यतृप्तो निराश्रयः ।


5. তুমি যদি পাৰা, তেন্তে মোক উত্তৰ দিয়া; মোৰ আগত কথা কোৱা, উঠি থিয় হোৱ। 	 "यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः


ইয়াত বিজ্ঞান শিক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল । 	 तथातथा विंजानाति विज्ञानं चास्य रोचते।


এইক্ষেত্ৰত মানুহেই হ'ল সকলোতকৈ আগত থকা প্ৰাণী। 	 सर्व्वे प्रवर्त्तन्ते हि जन्तुषु ।


ব্ৰ তৈয়াৰিকৰণ: 	 तयार पार्नेः


ধৃত জুৱাৰী কেইজনক দেওবাৰে আদালতত হাজিৰ কৰোৱাত আদালতে তেওঁলোকক জেললৈ প্ৰেৰণ কৰে। 	 तस्याः पत्रिकायाः विरुद्धं न्यायालयं गन्तुमपि निर्धारितवान् ।


Sensক্যমত ভোট কি? 	 कुतः ध्वनिः भवति?


লোৱা, লোৱা মোক এবাৰ তোমাতে সামৰি । 	 म इतपोसोऽरप तन्न तव शकतड।


জ্ঞানীৰ জ্ঞানক ঢাকি থাকে সৰ্ব্বক্ষণে। 	 विवेकजं ज्ञानमित्यर्थः ।


জাতিৰ, দেশৰ আৰু আনকি বিশ্বৰো। 	 वृद्धातिति वर्तते, देशे इति च ।


ইয়াত, তৃতীয় বিকল্প পথ বুলিবলৈ একো নাই। 	 भवतापि तृतीयस्तु परिहर्तुं न शक्यते ॥


ভাৰত বহি নাথাকিল। 	 ते भारतभूमि भागे।


পৰিমিত মথনত সমুদ্ৰৰপৰা অমৃত নিঃসাৰিত হৈছিল, কিন্তু উগ্ৰ মথনত গৰলৰ উৎপত্তি হল। 	 सामुद्रं तन्न पातव्यं मासादाश्वयुजाद्विना।


এতিয়া আহিছে স্ক্ৰীনশ্ব'ট. . . বুজিছা? 	 "अधुना तु प्रवक्ष्यामि प्रतिमाव्रत-{?


২০০৮- বতমানলৈকে 	 २०२०- वर्तमानः


উন্মনা হাঁহিৰ খোৰাক। 	 स॒ इम॒मेवा॒त्मा॒नं द्वेधा॒पातयत्;


আৰু তালৈ গৈ শান্তি পোৱা যায়। 	 शान्तिं वापि तथाप्नुयात् ।


আৰু সেই দিনাই ইচহাকৰ দাসবোৰে আহি সিহঁতে খন্দা এটা নাদৰ বিষয়ে তেওঁক সম্বাদ দিলেহি বোলে "আমি পানী পালোঁ। 	 तेषु षड्भ्यः ग्रामेभ्यः आगताः अवदन् यत् वयम् अपि स्वीये स्वीये ग्रामे एतादृशस्य जलाशयस्य निर्माणं करिष्यामः इति ।


ঐ শুনিছা ০০?? 	 ईत् आसहस्रविषमं ०??


অৰ্থাৎ আক্ষৰিক অৰ্থতেই আমি পানীলগাৰ বীজাণু হাতেৰে ধৰি তাক নিজৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰাওঁ। 	 यथा चायमर्थः सर्वेषां वेदान्तानां तथा वयमस्यां शारीरकमीमांसायां


38কিন্তু মোৰ ধাৰ্মিক জন বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকিব; আৰু যদি হুঁহকি যায়, তেনেহলে মোৰ প্ৰাণ সেই জনত সন্তুষ্ট নহ'ব ▼ 	 ३८ "पुण्यवान् जनो विश्वासेन जीविष्यति किन्तु यदि निवर्त्तते तर्हि मम मनस्तस्मिन् न तोषं यास्यति।


৪. কাজিয়া-কন্দল কৰা লোকসকলে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিব। 	 न राजभिरथान्यैर्वा न गङ्गां त्यजति प्रभुः ॥


কৌতুক-কৰৱী দেৱী " 	 च व्यस्तमिति" ।


আইটিহেল্পবিডি হেল্প লাইন 	 डब्ल्यूपीसी दानेदार लाइन


কাগজৰ প্ৰকাৰঃ সাধাৰণ অধ্যয়ন 	 प्रश्नोत्तरीः सामान्य अध्ययन


হয়তো ভঙা পঁজাৰ। 	 कचाचितौ कचव्याप्तौ ।


মিঠাইসমূহ 0 টি মন্তব্য белье 	 लालन-पालनविविध0 Comments 0


আমি, আমি ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ কাৰণে প্রাণ দিম, প্রাণ দিম। 	 " आजीवनं भारतस्य स्वतन्त्रतायाः कृते सङ्घर्षं करिष्यामि च इति।


সত্ৰাধিকাৰগৰাকীয়ে চমু ভাষণ আগবঢ়াই কয়, ৰাস যাত্ৰা হৈছে আত্মা আৰু পৰমাত্মাৰ মিলন। 	 सिद्धं बोधयतोऽर्थं कथमिव तद्भवति तत्त्वमस्यादेः।


তাৰ কথা শুনি মোৰেই মূৰটো ক'ৰবাত যুঁজাই দিম যেন লাগিছিল, "বুৰ্ব্বক, প্ৰেম সকলোৰে জীৱনলৈ মিনিমাম্ এবাৰ নহয় এবাৰ আহেই। 	 अनुनय वचनम् वदन्तम् अग्रे प्रणतम् अपि प्रियम् आह साभ्यसूयम् ॥


সত্বৰে চলিয়ো তুমি বৈদ্যৰ ঘৰত। 	 'त्वं शीघ्रमेव गृहं गच्छ।


হয়, নিশ্চয় তাৰ প্ৰতিপালক তাৰ ওপৰত সম্যক দৃষ্টি দানকাৰী। 	 अपत्यसन्ततिं दृष्ट्वा प्राज्ञो देहस्य चायतिम् ॥


পানী এ এঠুঁতৰি হ'ল । 	 तान् परितः जलम् एव अस्ति ।


Home > কৃতী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সম্বৰ্ধনা যুৱ-ছাত্ৰ পৰিষদৰ 	 गृह-सचिव गृह-सज्जा गृहस्त गृहस्थ गृहस्थाश्रम


ইয়াৰ উপৰি বহু লোকে বিশ্বাস কৰিবলৈ লৈছে যে দূৰ্গা পূজাত ব্যৱহৃত বটল অইন কামত ব্যৱহাৰ কৰিলে পাপে চুব। 	 मातामहानामपि विश्वेदेवावाहनादिपिण्डप्रदानपर्यन्तं कर्मेवमेव कर्तव्यम् ।


পিছত পোহৰলৈ আহে সকলো সত্য। 	 उत्तरोत्तरता चैव सर्वेषां वर्तते क्रमात्।


= তেওঁ মোৰ বন্ধু. 	 सः मम मित्रम् अस्ति।


তেওঁৰ মায়াময় এই শব্দৰ মূৰ্চনাই আকৰ্ষণ কৰে সকলোকে। 	 तस्य भार्याद्वयं श्रेष्ठमासीत्सर्वगुणान्वितम् ॥


আল্লাহ তালাই কোৰআনৰ সংৰক্ষণ মানুহৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে নিজৰ দায়িত্বত লৈছে যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে-"নিসন্দেহে আমি নিজেই স্মৰক-গ্ৰন্থ অৱতাৰণ কৰিছো, আৰু আমিয়েই ইয়াৰ সংৰক্ষণকাৰী"। 	 सप्रसङ्ग संस्कृतव्याख्या- अयं श्लोकः अस्माकं 'सरसा इति पाठ्य- पुस्तकस्य सुभाषितानि' इति पाठात् उद्धृतः अस्ति।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 त्वं नो वायवेषामपूर्व्यः सोमानां प्रथमः पीतिमर्हसि सुतानां पीतिमर्हसि ।


এছিয়ান পেৰা ক্ৰীড়া 	 एशियाई खेल खेल पृष्ठभूमि


ক) অমূল্য বৰুৱা 	 (c) लाभान्वीत


বিপদত ধৈৰ্য্যই হে সাৰথী! 	 धैर्यं परमं मित्रम् ।


নাৰী স্বাধীনতা 	 स्त्रीणां नेव स्वातन्त्र्यम् ॥


3. তাৰ উত্তৰত যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "দায়ুদ আৰু তেওঁৰ লগৰবোৰৰ যেতিয়া ভোক লাগিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে কি কৰিছিল সেই কথা আপোনালোকে জানো পঢ়া নাই? 	 3 स तान् प्रत्यावदत, दायूद् तत्सङ्गिनश्च बुभुक्षिताः सन्तो यत् कर्म्माकुर्व्वन् तत् किं युष्माभि र्नापाठि?


এই প্ৰপত্ৰত আপুনি ভৰোৱা বিশদ বিৱৰণবোৰ গোপনীয় হৈ থাকিব। 	 निर्दिष्टो येन युष्माकं गुप्ताचारं समाश्रितः ॥


সকলোকে আৰু সকলোতে তাচিছল্য। 	 एते प्रधाने सर्वेषामस्त्राणां च जगत्त्रये ॥


জীৱনটোৱে তোমাক সেই সকলো উভতাই দিব, যিবিলাক তুমি তোমাৰ জীৱনটোক প্ৰদান কৰিবা । 	 अक्षौहिण्यो हि ताः सर्वा रक्षिष्यन्ति जयद्रथम्।


তাতেই তাই ৰক্ষা পৰিব। 	 तथैव रक्षणीया अस्माभिः।


14 এই কায়াফাই ইহুদী সকলক পৰামৰ্শ দিছিল যে, 'লোক সকলৰ কাৰণে এজন মানুহ মৰা ভাল'। 	 "यथाकतुरस्मिन् लोके पुरुष" इति न्यायेन ध्यानविषयस्यैव प्राप्यत्वात्।


Neem uitspraak op voor মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Andere] 	 सर्वाः परजा मनुः साक्षाद यथावद भरतर्षभ


সংসাৰৰ চিন্তা, ধনৰ মায়া আৰু আন আন বিষয়ৰ লোভ সোমাই, বাক্য হেঁচি ধৰে; তাতে সেই বাক্য বিফল হয়। 	 जीवितरूपेण समृद्धभाषारूपेणा च तस्य अध्ययनं प्रसारः च कवेः कालिदासस्य श्रद्धाञ्जलिमात्रं न अपि तु भविष्यदर्थम् आत्मानं सिद्धं कर्तुम् उपक्रमश्च वर्तते ।


সৰহভাগেই স্থানীয়। 	 यादिद्बयं स्थानीये ।


জীৱিকা বৃদ্ধি হ'ব। 	 आयुष्यवृद्धिः भवति ।


সাৰৰ পৰিমাণ আৰু প্রয়োগ 	 आप्लवनं च कारयति ।


তেওঁ মন্তব্য দিলে-"ইয়াৰ মানুহ বোৰো একেই, বৰ মৰমিয়াল। 	 "काल स्वभावों नियतिर्यदृच्छा भूतानि योनिः पुरुषै इति चिन्त्या ।


প্রায়ে Engmese ব্যৱহাৰ কৰে। 	 जनाः आंग्लम् अधिकम् इच्छन्ति ।


গ) আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ✓ 	 (घ) अमेरिका देशस्य


সেয়ে আছিল শুদ্ধ। 	 तदा शुद्ध इति ।


কই ফল, হে হে। 	 हूम्, व्य, हूयते इति ।


4. পিছন পিছনে খেলনা; 	 पृष्ठभूमि प्लेबैक;


সেয়ে কোচ ৰাজবংশীসকল কেতিয়াও বিদেশী হ'ব নোৱাৰে । 	 (अतः) पिनाकिनः याथार्थ्यविदो न सन्ति ।


(শ্ৰেণীঃফ্ৰান্সৰ বিখ্যাত ব্যক্তিৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (फ्रांसीसी भाषा इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


১৫০০ বছৰ পুৰণি এই স্থানটো ১৯৩৪ চনৰে পৰা সংগ্ৰহালয় আছিল। 	 तस्मिन् १९४४ तमे वर्षे ५०० गृहस्तजनैः भागः गृहीतः ।


ধুমুহা আৰু বৃষ্টিপাতৰ ফলত মুম্বাইত অতি কমেও ৮১২ডাল গছ উভালি পৰিছে। 	 एकोनिवंशतितमे दिनाङ्के केवलं मुम्बैप्रदेशे ३३१ मि. लि. मिता वर्षा अलभत ।


Current ads[সম্পাদনা কৰক] 	 वर्तमान प्रस्तावसभ[सम्पादन करी]


মুম্বাই বিস্ফোৰণৰ. . . 	 मुंबय्यां विस्फोटाः


সবিন ৰায় says: 	 डा. सुभाष राय Says:


তইতো সিদিনা মানুহৰ স্মৃতি নাশ হোৱাৰ বৰহে বিচাৰিছিলি। 	 धनस्यूतस्य अन्वेषणे आदिनं यत्नं कृतवान्।


-আজিৰ ইছলাম সমাজ- 	 पक्षदानं मुस्लिमसमाजाय -- इति।


19. এতেকে শান্তিজনক আৰু পৰস্পৰৰ উন্নতি সাধক যি যি আছে, সেইবোৰহে অনুসৰণ কৰোঁ আহক। 	 अयमभिप्रायः सर्वत्र समदर्शनः इति सर्वेषामात्मनां परस्परसाम्यदर्शनमुच्यते तदेवसर्वभूतस्थं इति प्रपञ्च्यते।


দুপৰীয়া ৰ'দৰ তাপ খুব বেছি হয়। 	 कुळित्थः गुणे अत्यन्तम् उष्णः ।


ভাৰতৰ অর্থ সাহায্যৰে চলি থকা দেশ হ'ল বাংলাদেশ। 	 भारतस्य प्रतिवेशि राज्यम् अस्ति बाङ्ग्लादेशः।


উত্তৰ: নাগৰিকত্ব। 	 कथाः नागरिकता


ক) চন্দ্ৰ । 	 (क) चन्द्रः


তেওঁ যদি এদিনৰ ভিতৰত তোমাৰ বিৰুদ্ধে সাত বাৰ পাপ কৰে আৰু সাত বাৰেই যদি উভতি আহি কয়, 'মই মন-পালটন কৰিছোঁ'; তেতিয়াও তেওঁক ক্ষমা কৰিবা। 	 कथं पुनरसति सप्तमीनिर्देशे तदादिविधिर्भवति; केवलझलात्मिकाया विभक्तेरभावात्, अस्तु तर्हि तदन्तविधिः, का पुनर्झलन्ता विभक्ति, शसादिः सकारान्ता ?


তেওঁ সন্তানৰ নাম যোচেফ ৰাখি ক'লে যে, "যিহোৱাই মোক আন এটি পুত্ৰ দান কৰিলে। 	 अहं शुंभ इति ख्यातो दनोः पुत्रस्तथौरसः।


"ছন্নফুলী" মানে কি? 	 'शरत्कालीन' इति कस्य अर्थः?


লিবিয়া ৩৪২ কিমি 	 मुम्बयीतः ३२० कि.मी ।


Andaman and Nicobar Islands (পুনঃনিৰ্দেশনা পৃষ্ঠা) (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 अंडमान और निकोबार द्वीप (अनुप्रेषण-पृष्ठम्) (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


সময়ত আমি আটায়ে খাবলৈ বহিলোঁ। 	 अद्य मम म्ध्याह्नभोजनं विलम्बेन अभवत्।


এতিয়া আন সকলোলৈকে অৱশ্যে প্ৰভুৱে নহয়, কিন্তু মইহে কওঁ, যদি কোনো ভাইৰ খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস নকৰা ভাৰ্যা থাকে আৰু তেওঁ যদি স্বামীৰ সৈতে থাকিবলৈ সন্মত হয়, তেনেহলে স্বামীয়ে তেওঁক পৰিত্যাগ নকৰক। 	 १२ इतरान् जनान् प्रति प्रभु र्न ब्रवीति किन्त्वहं ब्रवीमि; कस्यचिद् भ्रातुर्योषिद् अविश्वासिनी सत्यपि यदि तेन सहवासे तुष्यति तर्हि सा तेन न त्यज्यतां।


তেজাক যদিও মাহীয়েকে বৰকৈ আতৌ-পুতৌ কৰি খুৱাই-বুৱাই ৰখিছিল কিন্তু দিনে-ৰাতিয়ে তাই চেলু নিবিচাৰি নাছিল। 	 सा॒कं गावः॒ सुव॑ते॒ पच्य॑ते॒ यवो॒ न ते॑ वाय॒ उप॑ दस्यन्ति धे॒नवो॑ ।


- ব্যৱস্থাপনা বিষয়ক কাম কৰে। 	 व्यवस्थापयितुं ।


তেওঁ ঠেলি ঠেলি দিয়ে পিছফালে পোকৰখন । 	 स भित्त्वा स्तम्भितं तोयं स्कन्धे कृत्वायसीं गदाम्।


10. কিয়নো তেওঁ অনেক লোকক সুস্থ কৰা দেখি, ব্যাধিয়ে ধৰা সকলোৱেই তেওঁক চুবলৈ হেঁচা-ঠেলা কৰি আছিল। 	 स्वास्थ्यप्रवर्तकाः अपि बहवः रोगबाधिताः ततोप्यधिकाः श्रान्ताश्चाभवन्।


"এই কাৰণে আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত হোৱাত, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ শান্তি আছে। 	 १ विश्वासेन सपुण्यीकृता वयम् ईश्वरेण सार्द्धं प्रभुणास्माकं यीशुख्रीष्टेन मेलनं प्राप्ताः।


28 ততো যীশৌ গেহমধ্যং প্ৰৱিষ্টং তাৱপি তস্য সমীপম্ উপস্থিতৱন্তৌ, তদানীং স তৌ পৃষ্টৱান্ কৰ্ম্মৈতৎ কৰ্ত্তুং মম সামৰ্থ্যম্ আস্তে, যুৱাং কিমিতি প্ৰতীথঃ? 	 28 ततो यीशौ गेहमध्यं प्रविष्टं तावपि तस्य समीपम् उपस्थितवन्तौ, तदानीं स तौ पृष्टवान् कर्म्मैतत् कर्त्तुं मम सामर्थ्यम् आस्ते, युवां किमिति प्रतीथः?


১৫ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 शनिवार, 15 फरवरीः


যেন বুকুৱেদি বোৱাই নিব ডিক্ৰঙৰ সাতোটা ঢল! 	 ततः शिखण्डी कुपितः शरैः सप्तभिराहवे।


49কিয়নো মই নিজৰ পৰা এই কথা কোৱা নাই; কিন্তু মোক পঠোৱা পিতৃয়ে মই কি কব লাগে, আৰু কেনেদৰে কব লাগিব, এই বিষয়ে মোক আজ্ঞা কৰিলে। 	 तथापि रामः न केवलं आसनं न जग्राह, प्रत्युत 'पित्राज्ञाम् अनुसृत्य अहं वनवासाय प्रस्थितः' इति सः तस्यै अकथयत् ।


11. আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 सर्वस्यात्मन्नात्मदृष्टया त्वमेवेत्येवं मे धीर्निश्चिता सर्वशास्त्रैः ॥


7হাজাৰ হাজাৰ ভেড়া, 	 चत्वारि दिनानि यावत् रोगबाधितानां प्रतिदिनसंख्या सप्तसहस्राधिका आसीत् ।


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 तदा तस्य सुतो यश्च पतिस्ते सम्भविष्यति ॥


21. কিন্তু যীচুৱে মন্দিৰ বুলি নিজৰ দেহ-মন্দিৰৰ বিষয়লৈহে সেই কথা কৈছিল। 	 किं स्विदासीदधिष्ठानमारंभणं कतमत्स्वित्कथासीत् ।


প্ৰকাশকৰ নাম 	 नाम - प्रकाशकर्मण


তোমাৰে বেজাৰত ধৰিছে চিৰিংকৈ মোৰে নু হিয়াত (২) 	 ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः (२८)


তাতে বহু গুণ বাড়ে? 	 उक्तं कार्यं कदा कुर्वन्ति गुणाः ?


তেওঁলোকৰ কামৰ সম্পৰ্কত জানিব বিচৰাত উৎসাহেৰে জনাইছিল "আমাৰ চেষ্টা মানুহৰ মনৰ ভিতৰত থকা সুকুমাৰ অনুভূতি সমূহ জাগৃত কৰা । 	 येन गिरेर्निमामिष्टं येन आमनः सुखदिस्वरूपत्वमिष्टं तं प्रति 'यदि अयं धूमवान्स्यात्तदग्निमान् स्यात्, 'अयमास्मा यदि ब्रह्मभिन्नः स्यात् 'सयं ज्ञानम्इत्यादिश्रुयुक्ततलक्षणः स्याद्३ त्यादीष्टपादने तर्कभासे ऽतिव्याप्तेश्च ।


ইউনিছে লগে লগে এটা এটাকৈ আত্মসহায়ক গোট গঠন কৰে। 	 एकतालेन मानेन कूर्मरूपं विधीयते ।


5. কিন্তু যেতিয়া আমি মাকিদনিয়া হৈ - যাত্ৰা কৰিম, তেতিয়া মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আহিম। 	 यत्र त्वं मूत्रयसे प्राणेश्वरि, तत्रैव पश्चाद् गत्वा मूत्रितेन सुरतसुखमिव त्वया सह प्राप्नोमि।


15তেতিয়া পৃথিৱীৰ সকলো ৰজা, প্ৰধান লোক, সেনাপতি, ধনৱন্ত আৰু বলৱন্ত, দাস আৰু স্বাধীন লোক সকলে গুহাত আৰু পৰ্বতৰ শিলৰ মাজত নিজক লুকুৱাই ৰাখিলে। 	 अत्र नायकस्य सर्वेषु राजसु सेवकेषु रणाभावादलब्धनवकपालस्य कपालिनो जीर्णकपालमालिकास्थाने भूभारवियुक्तं शेषाहिं निवेशयितुकामस्य वेत्युत्प्रेक्षालढद्धठ्ठड़;कारो व्यज्यते ।


যীশু খ্রীষ্টয় হয় যি পবিত্রতাৰ বাবে সকলো পূর্ণ কৰে। 	 येषु तु सर्व्वेष्वस्यैश्वर्यं भवति।


আমি দুজনে ভাত খাই আছোঁ। 	 सा अ म यं दु ग्धं यच्छित।


তেওঁক সুস্থ কৰিবৰ কাৰণে তেওঁলোকে যীচুক অনুৰোধ কৰিলে। 	 पुनः प्रलीयते तस्यां कालावन्यादिशिवाक्ष्णकम्


এনেবােৰে কাম একত্রিত প্রচেষ্টাৰেহে কৰা যায় । 	 अथ सर्वेऽपि संगम्य प्रयागं मुनयो ययुः ।


যি কথা পুছিলা সবে কহিলোঁ তোমাত। 	 ' पुरा दत्तं मह्यमन्नं तदन्यस्मै कथं त्वया. ॥


উত্তৰঃ - ঘ) জানুৱাৰী (January) । 	 उत्तर- (घ) जनवरी।


এই স্থানসমূহৰ দূৰত্বই প্রায ৬০ কিল'মিটাৰ দূৰত্ব সামৰি লৈছে। 	 एतत् स्थलम् उदयपुरतः ४० कि.मी दूरे अस्ति ।


এহিতো অতৰ্ক তযু বিপৰীত লীলা ॥ 	 तद्वा एतत् परमाहुः परतो हि तदुदीक्ष्यते'


বাৰু খাই থাকিব যেতিয়া মন যায় ঘৰৰ মানুহে। 	 यदा-तदा - यदा बालः गृहं गमिष्यति तदा भोजनं खादिष्यति।


দেখায় নানান স্বপন। 	 यस्यामेवंविधः स्वप्नो दुःखितायां प्रदृश्यते ॥


অতি শত মোহ, 	 सौ कोसां रहग्यो पीवरियो ,


কাৰ্য্যালয় ভৱন 	 आधिकारिक भवन


যেতিয়া সেই ঠাইৰ পৰা যিহূদা বাহিৰলৈ ওলাই গ'ল, যীচুৱে ক'লে, "এতিয়া মানুহৰ পুত্ৰ মহিমান্বিত হ'ল, ঈশ্বৰো তেওঁৰ যোগেদি মহিমান্বিত হ'ল। 	 31 यिहूदे बहिर्गते यीशुरकथयद् इदानीं मानवसुतस्य महिमा प्रकाशते तेनेश्वरस्यापि महिमा प्रकाशते।


সঁচাকৈয়ে অতুলনীয় লিখনি আৰু উৎসাহিত হ'লো। 	 साहित्ये तु स आनन्दः न तात्कालिकः ।


পিতৃয়ে মোক জানে আৰু ময়ো পিতৃক জানো। 	 पित्रा तेनाभ्यनुज्ञातस्त्वं गृहाण ददाम्यहम् ।


20তেওঁ যেতিয়া এইবোৰ কথা চিন্তা কৰিলে, তেতিয়া এজন প্ৰভুৰ দূত আহি সপোনত তেওঁক দৰ্শন দি কলে, "হে দায়ুদৰ বংশৰ সন্তান যোচেফ, তোমাৰ ভাৰ্য্যা মৰিয়মক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ভয় নকৰিবা; কিয়নো তেওঁৰ গৰ্ভৰ সন্তান পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা হৈছে। 	 २० स तथैव भावयति, तदानीं परमेश्वरस्य दूतः स्वप्ने तं दर्शनं दत्त्वा व्याजहार, हे दायूदः सन्तान यूषफ् त्वं निजां जायां मरियमम् आदातुं मा भैषीः।


1 ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানসমূহ 	 १ राष्ट्रियचिह्नानि


ঈশ্বৰৰ ঐক্য 	 योऽनेक एकः परतः स ईश्वरः ॥


(c) পি টি উষা 	 (B) पी टी उषा


আমাৰ বুঢ়াটোৱেও কেং কেং কৰি জগাব নোৱাৰিব..হেঃ হেঃ! 	 -भो अदृष्टेऽनुकूले सति न कोऽपि पश्यति।


আৰু আমি যদি সঁচাকৈ জানোঁ যে, আমাৰ যাচনাৰ বিষয় তেওঁ শুনে; তেনেহলে আমি জানিব লাগে যে, আমি তেওঁৰ ওচৰত যি যি বিচাৰিছোঁ, সেই সকলো পালোঁ। 	 वय़ं श्रुण्मः यद्'अन्ते या मतिः सा एव गतिः'।


সি হঁহা দেখি ছােৱালীজনীয়ে তাৰ মুখলৈ চালে আৰু তাইয়াে হাঁহিলে। 	 पश्चाद् दृष्टस्तु यस्तत्र तस्य पाकं विनिर्दिशेत् ।


20. কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি মই নকৰোঁ, তেনেহলে মই নহয়, মোৰ জীৱনত নিবাস কৰা পাপেহে তাক সাধন কৰিছে। 	 २० अतएव यद्यत् कर्म्म कर्त्तुं ममेच्छा न भवति तद् यदि करोमि तर्हि तत् मया न क्रियते, ममान्तर्वर्त्तिना पापेनैव क्रियते।


: "মই কাণপুৰত থাকো। 	 अहं विहर्तुं कनकपुरीमद्य गतोऽभवम् ॥


বিশ্ব ধৱল ৰোগ দিৱসৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 इयं संसारशरीरभोगेषु वैराग्योत्पादिनी कथास्ति।


তুমি সোধা ইন্দ্ৰীয়ৰ সংবেদন কি? 	 भारतीयविज्ञानं कीदृशम् अस्ति?


"ঈশ্বৰে তেওঁৰ নিজ ইচ্ছাৰে সত্য বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জীৱন দিলেj যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ"। 	 येनैवायं वपुरिदमसत् स-त्थमित्यात्मबुद्ध्या पुष्यत्युक्षत्यवति विषयैस्तन्तुभिः कोशकृद्वत्।


চৰকাৰী ভাষা মাৰাঠী। 	 माराटी इति भाषा ।


এনেতে চুলিত কোনোবাই হাত বুলাই দিয়া যেন লাগিল। 	 यदि किंश्चिद् भवेत् स स्यात् हस्तको हंसपक्चकः ॥


সেই কাৰণে মোৰ আশা এটা থাকি গ'ল, তেওঁৰ লগত আৰু এখন ছবি কৰিবলৈ। 	 २३ अतएव मम भाविदशां ज्ञात्वा तत्क्षणात् तमेव प्रेषयितुं प्रत्याशां कुर्व्वे


পুনৰপি বুলিলন্ত ত্ৰয়॥ 	 त्वयि पुनः पुनः ।


[22] ঈশ্বৰে সকলোকে খ্রীষ্টৰ চৰণৰ তলত বশীভূত কৰিলে আৰু তেওঁকেই সকলোৰে মূৰ কৰি মণ্ডলীক দান কৰিলে;[23] সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 सर्वं वै पूर्णं सर्वं परिगृह्य सूया इति तस्यां वरं ददाति


(Mumbai Cityৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (मुम्बयी इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


10. এইদৰে আকাশলৈ একেথৰে চাই থাকোতে, হঠাৎ বগা বস্ত্ৰ পৰিধান কৰা দুজন লোক তেওঁলোকৰ ওচৰত থিয় হ'ল আৰু তেওঁলোকক কলে, 	 १० यस्मिन् समये ते विहायसं प्रत्यनन्यदृष्ट्या तस्य तादृशम् ऊर्द्व्वगमनम् अपश्यन् तस्मिन्नेव समये शुक्लवस्त्रौ द्वौ जनौ तेषां सन्निधौ दण्डायमानौ कथितवन्तौ,


সৰু সৰু কথাতে তাৰ তিঙিচকৈ খং উঠিছিল আৰু খঙত একো নাই হৈ যাকে-তাকে বেয়া ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 सर्वेषां समक्षमिदं प्रमाणयितुं स ऐच्छद्यत् सोऽप्यर्जुनात् केनापि गुणेन न न्यून इति।


ৰাষ্ট্ৰসংঘয়ই ২০ ৰ পৰা ২৬ অক্টোবৰলৈ পালন কৰা ৰাষ্ট্ৰসংঘ সপ্তাহৰ ই অভিন্ন অংগ। 	 सम्मेलस्य आयोजनाय गतवर्षे अक्टूबरमासे एकविंशत्यधिकैकोत्तरशत-राष्ट्रैः संयुक्तराष्ट्रमहासभायां मतदानं कृतमासीत्।


Tags: ভুমি আদান-প্ৰদান চুক্তি 	 एयरपोर्टः भूमि अधिग्रहण की सूचना जारी


সৰ্বশক্তিৰে চেষ্টা কৰিছে, কেনেকৈ আগবাঢ়িব পাৰি। 	 अत्र यथाशक्ति क्रियते यत्नः ।


তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "আমি দেখি বিশ্বাস কৰিবলৈ আপুনি কি এনে কার্য কৰি আচৰিত চিন দেখুৱাব? 	 ३० तदा ते व्याहरन् भवता किं लक्षणं दर्शितं यद्दृष्ट्वा भवति विश्वसिष्यामः?


এতিয়া মই কোৱাৰ দৰে কাম কৰিবলৈ নাপাহৰিবা মাথোন। 	 यदि ह्य् अहं न वर्तेयं जातु कर्मण्य् अतन्द्रितः।


তেওঁলোকৰ কেৱল মাত্র এটা অনুৰোধ আছিল যে, আমি যেন দৰিদ্র সকলৰ কথা মনত ৰাখো। 	 दरिद्रोऽस्म्यभद्रोऽस्मि दूये विषण्णोऽस्मि सन्नोऽस्मि भिन्नोऽस्मि चाहम् ।


Tag: উদ্বিগ্নতাৰ চিকাৰ 	 परिभाषाः Anxiety


কিয়নো, ইতিহাসত আছে বুদ্ধিমান আৰু যিসকলৰ অন্তৰত আবৰণ পৰা নাই তেনে লোক সকলৰ বাবে প্ৰচুৰ জ্ঞান আৰু শিক্ষনীয় বিষয়বস্তু। 	 एकत्र ज्ञानान्तरोपनतं सिषाधयिषितत्वादि भासते, अपरत्र तु न तथेति विशेषः।


সেয়া ঔৰংজেৱৰ দিনৰ কথা। 	 आवयोः संगमदिवसम् इत्यर्थः ।


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 ननु तन्यते सर्वं तन्वादि यत्र तत् तत्त्वं तननाद्वा तद् आप्रलयं तस्य भावः - इति वा तत्त्वमित्येवमपि तत्त्वव्यपदेशोऽयं जाड्यापादकः कथं चिद्रूपे भगवति परमशिवे स्यात् - उच्यते।


ভক্তিভাৱে দেয় যিটো পিতৃক দেৱক। 	 धनं पुत्राः कुततस्य पित्रुकोपाग्निपीडनात् ।


" কৰ্মী বৰাই সভাপতি বৰাৰ মিথ্যাচাৰ উদঙাই কয়। 	 " नेता जनैः सह मिथ्याभाषणं कृतवान् ।


" ভি আই পি টিকেট " 	 वीआईपी टिकट्स खरीदे


আৰু ছামূদ সম্প্ৰদায়ৰ লগত (কি আচৰণ কৰিছিল) যিসকলে ভৈয়ামত শিল কাটি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল; 	 ततो मण्डलाइहिः सोमादिसात्रियों तत्क्रमेणा-


তেতিয়া ইহুদী সকলে ক'লে, "এই মন্দিৰ নির্ম্মাণ কৰোঁতে ছয়চল্লিশ বছৰ লাগিছিল আৰু তুমি তাক তিন দিনতে তুলিবা নে? 	 20 तदा यिहूदिया व्याहार्षुः, एतस्य मन्दिरस निर्म्माणेन षट्चत्वारिंशद् वत्सरा गताः, त्वं किं दिनत्रयमध्ये तद् उत्थापयिष्यसि?