12. আমি জগতৰ আত্মা পোৱা নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ পৰা তেওঁৰ আত্মাহে পালোঁ যাতে ঈশ্বৰে অনুগ্ৰহেৰে আমাক যি সকলো দান কৰিলে সেইবোৰ বুজি পাওঁ। 	 अथवा, यथा विज्ञानवान्मायावी निरुपादान आत्मानमेव आत्मान्तरत्वेनाकाशेन गच्छन्तमिव निर्मिमीते, तथा सर्वज्ञो देवः सर्वशक्तिर्महामाय आत्मानमेवात्मान्तरत्वेन जगद्रूपेण निर्मिमीत इति युक्ततरम् ।


পুৰোহিতসকলৰ মৃতদেহক কবৰস্থানৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশত ৰখা হৈছিল। 	 २३ ते च बहवो याजका अभवन् यतस्ते मृत्युना नित्यस्थायित्वात् निवारिताः,


দেহি আই, মোৰ ভোক লাগিছে। 	 doh. बुभुक्षितोऽहमिति भाति ।


এই আচৰণৰত সন্তুষ্ট হৈ শিৱই আতিকায়ক ধনুৰ্বিদ্যা আৰু ঐশ্বৰিক অস্ত্ৰৰ আশীৰ্বাদ প্ৰদান কৰে। 	 तस्मात् कारणात् अत्रत्यं वैद्यनाथम् अमृतेश्वरः, धन्वन्तरी इत्यपि निर्दिशन्ति ।


7কিয়নো অশুচি আত্মাই ধৰা অনেক মানুহৰ পৰা ভূতবোৰে আটাহ পাৰি ওলাই গল; বহুতো পক্ষাঘাত ৰোগী আৰু খোৰা লোক সকলক সুস্থ কৰা হল। 	 अनया रक्तपा भीषणराक्षस्या बहवो यज्ञा ध्वस्तीकृता जनाश्च बहुशः पीडिताः।


পিনকাথন শেষ কৰি ঘৰলৈ বুলি বাছত উঠিলোঁ। 	 सायंकाले सुब्रमन्यः सर्वाणि कार्याणि समाप्य गृहम् आगतवान्।


47. আৰু যিৰূচালেমৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সকলো জাতিৰ আগত মন-পালটন আৰু পাপ মোচনৰ কথা তেওঁৰ নামেৰে ঘোষণা কৰা হ'ব। 	 सर्वेषु देशेषु च सर्व-लिङ्गं विद्याद्भिषक् सर्वभवं हि शूलम्।


সেই কথা জানিবৰ বাবে, যাতে আমি ক'ব পাৰোঁ "তেওঁ সত্য" বাস্তৱিকতে তেওঁলোকৰ কোনোৱে এই আজ্ঞা দিয়া নাছিল, তুমি কোৱা কথা কোনো শুনা নাছিল। 	 अतः प्रत्यक्षादिविरुद्धार्थत्वादद्वैतावबोधक आम्नायो न यथाश्रुतो वर्णयितुं न्याय्यः।


26 যঃ কশ্চিন্ মম সমীপম্ আগত্য স্ৱস্য মাতা পিতা পত্নী সন্তানা ভ্ৰাতৰো ভগিম্যো নিজপ্ৰাণাশ্চ, এতেভ্যঃ সৰ্ৱ্ৱেভ্যো ময্যধিকং প্ৰেম ন কৰোতি, স মম শিষ্যো ভৱিতুং ন শক্ষ্যতি_ 	 कर्पिंसं पितिनातःपिं अज्याःपिं मांपिंत थः हे मां भाःपियाः छेँय् हयाः नकाः त्वंकाः सुसाःकुसाः यानाः जीवन न्ह्याकाच्वंम्ह अज्याःम्ह हे छम्ह व्यक्तित्व खः मय्जु दिलशोभा श्रेष्ठ।


অʼই শুনচোন যাবলৈ দে অʼ মোক । 	 आमन्त्रणविभक्त्या तु श्रावणां तस्य कारयेत् ।


তেতিয়া উপায়ুক্ত এছ লক্ষ্মণনে কয় যে পাঁচজনৰ বেছি লোক যাব নোৱাৰিব। 	 यदि एवं न घटति, तदा तत् पांचजन्यं घोषं आसुरः अस्ति।


ক) যিয়ে আনক ভয় খুৱাই। 	 8. A अपि for भयि.


উত্তৰঃ (ক) ভগৱানেই চিৰসত্য , তেওঁৰ সৃষ্টিয়েই তেওঁৰ স্থিতি । 	 विषयः - स जगदीश्वरोऽस्मदर्थं किं कुर्य्यादित्युपदिश्यते।


AKappa (কথা-বতৰা _ বৰঙণি) (১ ছেপ্টেম্বৰ ২০০৯ তাৰিখে ১৪ঃ১৭ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 AKappa (सम्भाषणम् _ योगदानानि) (१ सितम्बर २००९ दिने १४ः१६ समये रचितं)


উত্তৰঃ কাৰণ , ভাৰতবৰ্ষৰ কৃষিখণ্ডত কৰ্মৰত লোকসকলক উদ্যোগিক আৰু সেৱাখণ্ডই নিয়োজিত কৰা নাছিল । 	 नारी , NAARI: भारतीये नारियां राजनीति को अपना उद्यम/ व्यवसाय { profession } क्यूँ नहीं बनाती?


শোকে দুখে আৰ্ত্ত ভৈল দুৰ্জ্জন ৰাৱণে॥ 	 दुष्टानां क्षोभसम्बद्धा भक्तक्षोभनिवारिणी ॥


ব্রিক৲ছ ব্রাজিল, ৰাছিয়া, ভাৰত, চীন আৰু দক্ষিণ আফ্রিকাক লৈ গঠিত। 	 ब्रसीलः, रष्या, भारतं, चीना, दक्षिणाफ्रीक्का प्रभृतीनां पञ्च विकसितराष्ट्राणां समवायः भवति ब्रिक्स् ।


মেইল পঠিউৱা হ'ল। 	 संदेशे भिजवाते हैं ।


Tags: বিশ্ব পৰিবেশ দিৱসৰ 	 सन्दर्भः विश्व सम्पदा दिवस


আবেদনঃ খনিজ, শক্তি শিল্প 	 विभाग- ऊर्जा, इंडस्ट्रीज, सूक्ष्म लघु और मध्यम उद्यम


প্ৰত্যেকটো কথাই ভিতৰলৈ গৈ আচল কথাটো বুজি লৈহে কাম কৰে। 	 दृश्यान्वयि हि यद्वस्तु तदात्म्यमिति भण्यते ।


◆ চাৰিত্ৰিক হত্যাঃ 	 = दुहत्यः ।


1যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "যিহৰ দ্বাৰা পাপ হয়, সেয়া আহিবইঃ কিন্তু যাৰ দ্বাৰা আহে, তেওঁ সন্তাপৰ পাত্ৰ। 	 गुरोः प्रत्यागत्य सः स्वमित्रमवदत् "नेदं केवलं हेयम्, किन्तु पूजनवेलायां धूमपानं पापाय अपि"।


পাহাৰ আৰু পৰ্বত বগোৱা সমষ্ট প্ৰক্ৰিয়াটো হ'ল পৰ্বতাৰোহন। 	 ते द्रुमैः पर्वत अग्रैज़् च मुष्टिभिज़् च प्लवम् गमाः _


ন্যায়ালয়খনৰ ৬ টা শাখা আছে। 	 अस्मिन् खण्डे ६ राजनैतिकविभागाः सन्ति ।


১.পিয়নৰ পদৰ বাবে নূন্যতম অৰ্হতা অষ্টম শ্ৰেণী উত্তীৰ্ণ। 	 अतः अभीष्ट प्रथम ऋणात्मक पद = 28वाँ पद है।


ব্ল্যাক মাম্বা (blêk mamba) 	 नग्न काले मम्मे


মহাজন. . . কিন্তু সোমেশ্বৰ? 	 अह्नः क्षये ललाटाच्च सुतो देवस्य वै तथा ।


কিতাপখন অংকৰ উলিয়াই ল'লোঁ। 	 किं तस्यानुसन्धिद्वित्वाभिधाने प्रयोजनं न पश्यामः ।


স্বৰ্গ ভুঞ্জে দেৱগণে। 	 देवाः स्वर्गगता यथा ।


জিলা আইন সেৱা প্ৰাধিকৰণ 	 जिला विधि सेवा प्राधिकरण


ওচৰ পোৱাৰ পাছত দেখা গ'ল তেওঁলোকৰ সাজোন-কাচোন আৰু অদ্ভুত। 	 तयक्त्वा शॊकं सथारश च सिथ्धिं परमिकां गतः


এটা খেলত ১ বা ২ গোত্ৰৰ ডেকাসকল অন্তৰ্ভূক্ত হ'ব পাৰে । 	 क्रीडकाः अस्यां क्रीडायां द्वौ चत्वारो वा क्रीडका भागं ग्रुहीतुं शक्नुवन्ति ।


বঙালী ইউনিক'ড U+0980'ৰ পৰা U+09FF পৰ্যন্ত আছে। 	 यूनिकोडसूच्यां तिब्बतीलिपिः U+0F00-U+0FFF मध्ये अस्ति ।


কোনে ল'ব ভদীয়া নাম? 	 कोऽयं प्रपञ्चप्रविलयो नाम ?


ৰুপ কি ৰুপ অ' 	 कोई रुसवाइयां


স্বামী দুষ্ট হলে দুষ্টা, হয় প্ৰায় নাৰী; 	 पापं विनश्यते सद्यः स्त्रिया वै पुरुषस्य वा ॥


সাত ঘাটৰ চেঙেলী: অতি টেঙৰ। 	 ७० शेः छन्दसि बहुलं ।


15এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই তেওঁলোকৰ শেষ হ'ব। 	 साहसिक्यं न धात्वर्थः, तथाहि सति परदारानिति कर्मणोऽनन्वयः स्यात्, किं तु प्रयोगोपाधिरित्यभिप्रेत्याह - तेषु सहसेति।


দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 	 त्वमेवाहं न भेदोऽस्ति पूर्णत्वात्परमात्मनः ।


আৰু তোমালোকৰ পিতৃ হ'ম আৰু তোমালোকো মোৰ পো-জী হ'বা, 	 भवतामनुग्रहेण मम पितुरुद्धारः समजनि ।


প্ৰথম প্ৰকাশ: জানুৱাৰি,2020 খৃষ্টাব্দ 	 परिणाम घोषणाः जनवरी 2020


পেন্সনৰ শ্ৰেণী চাৰি প্ৰকাৰৰ- 	 चतुर्थी श्रेण्यै श्रेणीभ्याम् श्रेणीभ्यः


কালৈ তুমি সাচিছা কালৈ তুমি ৰাখিছা 	 वतां भोगस्थानानि साक्षाद्भारतवर्षमेकं कर्म-


উত্তৰ: জর্জ জনষ্টোন ষ্টোনিয়ে। 	 जवाबः विंस्टन चर्चिल


Tag: অনুপ্ৰেৰণা 	 उच्चारणः इन्वेन्टिव


ছবিঃ তথাগত ঘোষ 	 फोटोः प्रज्ञा घोष


3 আপুনি Visit কৰিলে ধন্যবাদ কৰিব 	 3 उत्सहेयम अहं गत्वा तवद्वाक्यम असितेक्षणे


দেশৰ ভৱিষ্যত নৱ প্ৰজন্মৰ হাতত [1] 	 जनगणनया अस्माकं देशस्य जनसङ्ख्या ज्ञायते[४] ।


نُطق ভাষা ভাষা [bn] 	 نُطق भाषा भाषा [mr]


পিচ্চি বউ ২০১৯ 	 मेष राशि विवाह मई 2019


26. এতিয়া তেওঁ কৰা সকলো কৰ্ম আৰু তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ বৃত্তান্ত প্ৰথমৰে পৰা শেষলৈকে সকলো কথা যিহূদাৰ আৰু ইস্ৰায়েলৰ ৰজাসকলৰ ইতিহাস-পুস্তকখনত লিখা আছে। 	 सायणाचार्यः बुक्कमहीपतेः राजसभायामासीत्तथा च तदादेशेनैव सः वेदं लिखितुं प्रयत्नं चकार इति तदीयभाष्यादेव ज्ञायते ।


৩) অপৈণত অৱস্থাতে প্ৰসৱ হ'ব পাৰে। 	 ) सूचनार्थं तु तत्रावर्तं ददत्यथ।


তথাপি তাক যিমান পাৰি বাহিৰত নেদেখুৱাকৈ ক'বলৈ ধৰিলো "নাই নাই তেনেকৈ একো নাই ভবা মই"। 	 तावद् भयेन भेतव्यं यावद् भयम् अनागतम् ।


লিখাটো এনজয় কৰিলোঁ বহুত। 	 उपन्यासस्यास्य लेखने बहोः कालादहं व्यापृत आसम्।


দহখন পৃথিবীৰ কথাৰে. . 	 धरुनि संसार पोटीं वदतां विषय गोष्टि ।


ঙ) বুদ্ধিমান বোকা 	 (क) चतुरः मूर्खः


36 অহং যুষ্মান্ত তথ্যং ৱদামি, ৱিদ্যমানেঽস্মিন্ পুৰুষে সৰ্ৱ্ৱে ৱৰ্ত্তিষ্যন্তে_ 	 सन्निपातोद्भवं ह्येतदहं वक्ष्यामि हेतुभिः॥


কনভেয়ৰ প্ৰস্থ (মিঃমিঃ) 	 नुपार्जिता येन महोदय-श्रीः।


ক'ৰণা ভাইৰাছ, ভৱিষ্যতবাণী ইত্যাদি প্ৰসংগৰে. . 	 "मित्रः प्रमीतेस्त्रायकः अहरभिमानी देवः ।


এক দেৱ, এক সেৱত বিশ্বাসী শংকৰী লোকসকলে দেৱ-দেৱী, পূজা-পাতল আদি কেতিয়াও বিশ্বাস নকৰে। 	 मानाभावात्, एकस्मादेव अज्ञानात् विचित्रशक्तितो विश्वधीसम्भवे तद्भेदे


(ঘ) বৈদেশিক বিনিয়োগ:- বৈদেশিক বিনিয়োগ আন্তৰ্জাতিক ব্যৱসায়ৰ আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰকাৰ । 	 प्रत्यक्षः विदेशी निवेशः (Foreign direct investment) भारते प्रचलितः अति महत्त्वपूर्णः निवेशप्रकारः वर्तते ।


মাইক্ৰমেক্সৰ প্ৰাতিষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 Micronas आधिकारिक वेबसाइट


আবে আমি কৰা কোন কাম। 	 देवौ किं करवाणि वाम् ।


6এইদৰে দায়ুদেও কৈছিল, 'সেই ব্যক্তি ধন্য যি ব্যক্তিৰ ধাৰ্মিকতা ঈশ্বৰে গণনা কৰে কিন্তু তেওঁৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা নহয়' , 	 ६ अपरं यं क्रियाहीनम् ईश्वरः सपुण्यीकरोति तस्य धन्यवादं दायूद् वर्णयामास, यथा,


ইয়াত সোণ, হীৰা বা আন কোনোধৰণৰ দামী সামগ্ৰী লগত নিয়া হোৰা নাছিল। 	 आर्द्राणि कुङ्कुमरुचीनि विलासिनीनां अङ्गेषु किं नखपदानि न मण्डलानि ।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 समाधायात्मनाऽऽत्मानं तपसा दग्धकिल्बिषाः ।


লগতে আদালতে ৰাজ্য চৰকাৰক সাক্ষীসকলক সুৰক্ষা দিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ অধিক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। 	 शक्तिं जानन्नेव तामेव भगवतः प्रतिनिधित्वेन प्रार्थ्य सिंहासने निवेश्य च, राज्यभारं निरूढवान् ।


দেশৰ সৰ্ব বৃহৎ মিজোৰামৰ পৰিয়ালটো. . - NE FOCUS 	 विस्तारदृष्ट्या मिजोरामराज्यस्य बृहत्तमं मण्डलम् ।


"সাঁচঃTlsx"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःTlxs" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ঘ) প্ৰত্যেক ছয়বছৰত 	 (D) प्रति छठे वर्ष


আই পি এল, আন্তর্জাতিক 	 IECEx - अन्तर्राष्ट्रिय अनुमोदन


উঃ ১৯৬০চনৰ চৰকাৰী ভাষা আইন। 	 राजभाषा अधिनियम 1963


যদি আপুনি পৰমেশ্বৰক পূৰ্ণ বিস্বাস ৰাখে, তেন্তে আপুনি পৰমেশ্বৰক আনন্দিত কৰা হব। 	 तद्विश्वाधीश्वर तव कृपामेव विश्वस्य दीने ॥


ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ বাহিৰত থকা লোক সকলৰ মাজত সুখ্যাতিযুক্ত হোৱা দৰকাৰ, যাতে তেওঁ নিন্দিত নহয় আৰু চয়তানৰ ফান্দত নপৰে; এই কাৰণে সুখ্যাতি থকা লোক হব লাগে। 	 कज्जलान्न यथा कार्ष्ण्यं शैत्यं च न यथा हिमात्पृथगेवं भवेत्बुद्धं जगन्नास्ति परे पदे ।


1 বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী ক্ষেত্ৰসমূহৰ তালিকা 	 २०. विश्व विरासत स्थल


শিক্ষক - নহয় , মানে কাৰ নেতৃত্বত বনাইছিল ? 	 शिक्षिका - किं न करिष्यसि ?


আব্দুছ ছালাম আছিল এগৰাকী পদাৰ্থবিজ্ঞানী। 	 अब्दुलकलामः महानवैज्ञानिकः अभवत्।


হাৰ্নিয়া কিমান দিনত আৰোগ্য হয় ? 	 हरिणानाम् अतिचञ्चलं जीवनं कुत्र?


তেতিয়া ছক্ৰেটিছে বুজিলে যে ভৱিষ্যবাণীটি সঁচা,কাৰণ সেই মানুহ বোৰে একো নাজানিও নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে। 	 तथा भावि चापि भविष्यदर्थमपि घ वस्तु सामस्ये नपुंसकत्वनिर्देशः।


আমি মানি ল'ম নেকি? 	 मू पात्र सु खः ?


আৰু সিহঁতে যেতিয়া অনুতপ্ত হ'ল আৰু দেখিলে যে, সিহঁতে বিপথগামী হৈ গৈছে, তেতিয়া সিহঁতে ক'লে, 'আমাৰ প্ৰতিপালকে যদি আমাৰ প্ৰতি দয়া নকৰে আৰু আমাক ক্ষমা কৰি নিদিয়ে তেন্তে নিশ্চয় আমি ক্ষতিগ্ৰস্তসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত হৈ যাম'। 	 "भूरि "वामं प्रभूतं गोरूपं धनं "चोष्कूयमाणः अस्मभ्यं प्रयच्छन् "अस्मदधि अस्मासु "पणिः "मा "भूः व्यवहारी मा भूयाः ।


(ক) গ্ৰাহক সুৰক্ষা আইন । 	 उपभोक्ता अधिकार अधिनियम


যদি আপুনি আল্লাহৰ এই বাণী, 	 यदी इत् अग्ने प्रति त्वं देव हर्याः स्वःऽवतीः अपः एन जयेम ॥


কেৱল যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁ ক্ৰুচত সিদ্ধ কৰা কাৰ্যত বিশ্বাস কৰিহে পাপৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাব। 	 १५ पापिनः परित्रातुं ख्रीष्टो यीशु र्जगति समवतीर्णोऽभवत्, एषा कथा विश्वासनीया सर्व्वै ग्रहणीया च।


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 अत्र यथासंभवं व्यवधानाश्रयणे तु नुम्स्थानिकानुस्वारेण सकारेण च व्यवहितस्य द्वितीयसकारस्य षत्वं स्यादतः प्रत्येकं व्यवधानमाश्रितमिति भावः।


as Please provide your name. অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ নাম প্ৰদান কৰক। 	 यदि नाम कथा तस्य निश्चितं वापि यद्भवेत् ।


লেখকৰ আঁৰৰ লেখকজনক জানিবলৈ অনুসন্ধিৎসু পঢ়ুৱৈয়ে সদায়ে চেষ্টা কৰি আহিছে। 	 पुस्तके लिखितं नित्यं पूजनीयं प्रयत्नतः।


1. হে সন্তান সকল, তোমালোক পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; কিয়নো ঈশ্বৰৰ, দৃষ্টিত এয়ে উচিত। 	 हे पितरः, यथा इहास्मिन्नेव ऋतौ पुरुषः असत् पुरुषः देवपितृमनुष्याणामपेक्षितार्थस्य पूरयिता भूयात् ।


11. আকৌ তেওঁ আন এজন দাসক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো কোবাই, অপমান কৰি শুদা-হাতে খেদি দিলে। 	 अन्यच्च तत्रत्यानि वर्णनानि तत्तदवसरेषु नितरामनुकीर्तनपराण्येव।


ভয়তে আকৌ ভৰিকেইটা কঁপিছে। 	 भयकम्मुदीरणाए भयसण्णा जायदे चदुिंह।


গুণগত মানৰ ফল উৎপাদনৰ বাবে পৰিচৰ্যা: 	 परिणात्मक बनाम गुणात्मक अनुसंधान:


: এইবাৰ ঘৰত ভালেকেইদিন থাকিলা দেই। 	 नदीमः- श्वः सायंकाले अहं स्वगृहे मिलिष्यामि।


কিন্তু কোনোখন ৰাজ্যৰ চৰকাৰ বিজেপিৰ নেতৃত্বত হোৱা নাই। 	 कुत्रचित तम् कालम् भाजपा सरकारं निर्मयस्य स्थिते न आसीत् !


5. আৰু তেওঁ কৈফাক দেখা দিলে; পাছত সেই বাৰ জনক, 	 "'पञ्चपादं पितरं द्वादशाकृतिं दिव आहुः परे अर्थे पुरीषिणम् ।


14. এই কথা কৈ, তেওঁ পাছফাললৈ মূখ ঘূৰাই, যীচুক থিয় হৈ থকা দেখিলে; কিন্তু তেৱেঁই যে যীচু, তেওঁ চিনি নাপালে। 	 सर्वथा तटस्थतया निष्पक्षतया च वर्तेत- तस्य तटस्थं दृष्टिस्थानं स्यात्।


স্বপ্ন দেখি নাই। 	 अयं स्वप्नः अपि न ।


জগতৰ ঈশ্বৰে অসুৰৰ আসুৰিক প্রবৃত্তি দূৰ কৰাৰ পৰিৱর্তে দেৱতাৰ স্বার্থ সুনিশ্চিত কৰাতহে গুৰুত্ব দিলে। 	 तथाच विद्याविद्यायोर्वैलक्षण्याभ्युपगमात् ईश्वरस्य क्षेत्रज्ञैकत्वे संसारित्वं प्राप्नोति क्षेत्रज्ञानां चेश्वरैकत्वे संसारिणोऽभावात्संसाराभावप्रसङ्ग इत्येतौ दोषौ प्रत्युक्तौ।


(গ) ধৰ্মীয় কাৰণঃ 	 (x) धार्मिकः


35. এতেকে আপোনালোকে সাহস নেহেৰুৱাব, সেই সাহসে আপোনালোকক মহা-পুৰষ্কাৰ আনি দিব। 	 ३५ अतएव महापुरस्कारयुक्तं युष्माकम् उत्साहं न परित्यजत।


আকাশত উৰে যে! . . . . আমাৰখনো উৰিবনে? 	 स एतेन देव रथेन स्वस्ति स्वर्गं लोकम् समश्नुते ।


সেয়ে ভাৰতক গ্রাম্য ভূমি বুলি কোৱা হয় । 	 अस्माद् एव कारणात् भारतदेशः प्रायद्वीपः कथ्यते।


6 বঁটা সন্মান আদি 	 ६ प्रशस्तिपुरस्काराः


অতুল বীৰত্ব আৰু সাহসে সইতে, 	 गौरवम् , सौजन्यं च ज्ञायते ।


6. ঈশ্বৰে এই সকলো কৰিলে, যাতে তেওঁৰ প্ৰিয় যীচু খ্রীষ্টত আমাক যি অনুগ্ৰহ বিনামূল্যে দান কৰিলে, সেই গৌৰৱময় অনুগ্ৰহৰ প্ৰশংসা হয়। 	 धार्तराष्ट्रैर्धृतराष्ट्रपुत्रैः सह प्रीतिः सौहार्दमेवास्मासु विषये वैरमसूयत


বন্ধা আছে তাত । 	 अस्माकं मित्राणि सन्ति।


প্ৰতিবাৰে মই আপোনালোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, এয়া সদায় এটা আনন্দৰ নিবেদন হয়। 	 अक्षय्यतां श्रितवतां प्रथमं द्रुमेन्द्रं


- গ্ৰীষ্মকালীন (ডিএছটি) ইৰান দিবালোক সংৰক্ষণ সময় (IIRD) (ইউটিচি+৪ঃ৩০) 	 - ग्रीष्मकालः (DST) इस्रेलीग्रीष्मसमयः (UTC+३)


কিন্তু ফিলিপে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰাত তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিলে আৰু বিশ্বাস কৰা সকলো পুৰুষ আৰু মহিলাক যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত বাপ্তিস্ম দিয়া হ'ল। 	 १२ किन्त्वीश्वरस्य राज्यस्य यीशुख्रीष्टस्य नाम्नश्चाख्यानप्रचारिणः फिलिपस्य कथायां विश्वस्य तेषां स्त्रीपुरुषोभयलोका मज्जिता अभवन्।


নামঘৰৰ আসনলৈ চাই ময়েই 	 मे गृहे यस्माद्धेतोर्हे


অৱশ্যে লিখা-পঢ়া কৰোঁতে আৰু শোওঁতেও কম শব্দত টী ভীটো চলাই ৰাখোঁ। 	 अधिकवेगेन मा पाठयतु, अत्यन्तं सावधानेन अपि न पाठनीयम् ।


2আপোনালোকে সকলো সময়তে অতি নম্ৰভাৱে, মৃদুতাৰে আৰু সহিষ্ণুতাৰে প্ৰেমত থাকি পৰস্পৰক গ্ৰহণ কৰক। 	 २ सर्व्वथा नम्रतां मृदुतां तितिक्षां परस्परं प्रम्ना सहिष्णुताञ्चाचरत।


নি গুদামটোত বন্ধ কৰি থ। 	 द्वार न रूँधे पवन न रोके ।


ইংৰাজী ভাষাৰ ওপৰত এথনোলগ ৰিপৰ্ট 	 द्विधा अवनमनी अपनति in English


অন্যোঅন্যে কহৈছে। 	 अन्यः कश्चिदुपाय इति।


31. আমি জানো যে, ঈশ্বৰে পাপী লোকৰ কথা নুশুনে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে সেই জনৰ কথা, ঈশ্বৰে শুনে। 	 न तावत्कपिलादय ईश्वर वदाजानसिहा, किं तु विनिश्चितवेदप्रामाण्यानां तेषां त दनुष्ठानवतां (९) प्राचि भवेऽस्मिन् जन्मनि सिद्रित एवा जानसिद्धा उच्यन्ते ।


এই আকস্মিক বিপদ দেখি শংকৰৰ সৈতে ভূয়াঁসকল লৰালৰিকৈ পলাল। 	 स तौ दृष्ट्वा नरव्याघ्रौ धन्विनौ वानरर्षभः।


তেওঁ এনেদৰে কৰিলে যাতে আপোনালোকে সেই প্রতিজ্ঞাবোৰৰ দ্বাৰাই জগতৰ মন্দ অভিলাষবোৰৰ দুর্নীতিৰ পৰা মুক্ত হৈ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ সহভাগী হ'ব পাৰে। 	 तस्मादेवमकर्मसंबन्ध्येष ब्राह्मणस्य महिमा नेति नेत्यादिलक्षणस्तस्मादेवंविच्छान्तो बाह्येन्द्रियव्यापारत उपशान्तस्तथा दान्तोऽन्तः करणतृष्णातो निवृत्त उपरतः सर्वैषणाविनिर्मुक्तः संन्यासी तितिक्षुर्द्वन्द्वसहिष्णुः समाहित इन्द्रियान्तः करणाचलनरूपाद्व्यावृत्यैकाग्र्यरूपेण समाहितो भूत्वा ।


নাভি সৰোবৰে কামদেৱে দিল বুৰ ॥ 	 नैव त्याज्योस्म्यहं तात सर्वकर्मसुनिश्चितः ॥


আনন্দলোক পুৰস্কাৰ- ২০০৫ 	 श्रद्धावान लभते ज्ञानम् अप्रैल २००५ आनन्द


প্ৰায়োগিক ভূ-তত্ত্ব বিভাগ 	 पूर्व विभागाध्यक्ष भूगोल विभाग


দেৱীং সৰস্বতীঞ্চৈৱ ততো জয়মুদীৰয়েত্। 	 स तपस्तप्त्वा इदं सर्वमसृजत्।


বাণঃ ভাল পিতা। 	 शाखोटकः - विशाखस्य पिता।


অতি উন্নত মানৰ। 	 अधिकतम गुणवत्ता।


24. জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 विक्रान्तः सत्यवाक् चैव राजा पृथ्व्यां भविष्यति ।


বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভংগীৰেও এই তুলসী গছৰ পাত সৰ্বগুণাকৰ। 	 प्रत्यक्षम् इष्टमपि वैज्ञानिकरीत्या प्रमाणैः परिशीलनं विज्ञानक्षेत्रे भवति ।


কাৰণটো জানিবলৈ শিষ্যটিয়ে কিঞ্চিৎ ভ্ৰূ কুঞ্চিত কৰিলে। 	 अथ सिषेर्निष्ठाया प्रतिषेधाभावः कथमुक्तः, यावतीदिस्वात्?


এই ৰূপ আৰু সোণবোৰ আপোনালোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা দান। 	 यथा कृत्यारावणे कुलपतिः, वेणीसंहारे भगवान्वासुदेवः ।


২১. ধাৰা - নিয়ম। 	 5. कानून - नियम


২য় বিশ্বযুদ্ধৰ পাচতে ১৯৪৫ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘ প্ৰতিস্থা কৰা হয়। 	 1945 तम वर्षे संयुक्तराष्ट्रसंघस्य स्थापना अभवत् ।


যেনেদৰে আপোনালোকে ভাবে আমি জন্তুবোৰে আপোনালোকৰ সকলো কথা বুজিব লাগে, আমিও ভাবোঁ আপোনালোকে আমাৰ কথা বুজি পোৱা উচিত। 	 कर्मेन्द्रियैर्वाक्पाण्यादिभिः कर्मयोगं शुद्धिहेतुतया विहितं कर्मारभते करोत्यसक्तः फलाभिलाषशून्यः सन् यो विवेकी स इतरस्मान्मिथ्याचाराद्विशिष्यते ।


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 प्रत्नवद्भिः प्रत्तःपुष्टया नान्दीमुखान् पितृनिमांल्लोकान्प्रीणयाहिनः स्वाहा नमः'


"মিজোৰাম" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "मिसूरी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


হেঁপাহবোৰ বুকুত বান্ধি লৈ বহুত দিনৰ মূৰত আপোনালৈ বুলি একলম লিখিবলৈ ল'লো । 	 हे युवानः, यूयं बलवन्त आध्वे, ईश्वरस्य वाक्यञ्च युष्मदन्तरे वर्तते पापात्मा च युष्माभिः पराजिग्ये तस्माद् युष्मान् प्रति लिखितवान्।


32. তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे द्व्याशीत्यधिकशततमोऽध्यायः


13 কিন্তু স ক ইতি স্ৱস্থীভূতো নাজানাদ্ যতস্তস্মিন্ স্থানে জনতাসত্ত্ৱাদ্ যীশুঃ স্থানান্তৰম্ আগমৎ_ 	 स्ति यद्वाला सरस्वती न जानाति यस्मादेवं तस्मात्सा बालाऽत्र लोके जनानामाश्च


উপহাস সনা মৰম যে মোৰ আৰ্জিত ঐশ্বৰ্য্য , 	 ततसवर ं मदरयेत् सकूमं शुषकं यामं िभषगवरः ।


মোৰ যি আছে তাতেই সন্তুষ্ট মই। 	 अहं तस्य निर्वाचनाय प्रसन्नः अस्मि।


জানি বুধজনে, সাৱধান মনে, 	 तस्या ध्यानं यथा, तन्त्रसारे ।


কিন্তু নদীখনে তেনেকৈ নাভাবে। 	 नदीं न तरेत् ।


তই নেকান্দিবি! 	 नादानन्दनिधे !


44. তোমাৰ ককাইৰ খং মাৰ নেযায় মানে তুমি তেওঁৰ লগতে কিছুদিন থাকাগৈ। 	 तथापि एतद् ज्ञातुं पृच्छा एषा क्रियते, यत् त्वया क्षणकालं यद् व्यापकरूपम् अङ्गीकृतं, तत् तत्वरूपम् अथवा कौतुकमात्रम्?


মূল শব্দঃ google, গুগল 	 तस्बिर ः गुगल


"ওও ইয়াৰেই। 	 'ईयतुः ईयुः' इति।


চুকাফা স্বৰ্গদেউৰ গুণ গৰিমাৰ কথা কৈ অন্ত কৰিব নোৱাৰি। 	 अस्मिन्विनष्टे न हि दूतमन्यं


13. আমি পুণৰ কওঁ, আপোনালোকে তেওঁলোকৰ কার্যৰ কাৰণে প্রেমৰ মনোভাৱেৰে অতিশয়ৰূপে তেওঁলোকক সন্মান কৰক আৰু পৰস্পৰৰ মাজত শান্তি বজায় ৰাখক। 	 १३ स्वकर्म्महेतुना च प्रेम्ना तान् अतीवादृयध्वमिति मम प्रार्थना, यूयं परस्परं निर्व्विरोधा भवत।


এই আইনৰ কথা ভাৰতে জানে। 	 ज्ञाते तु यस्मिञ्ज्ञातव्यं ज्ञातं भवति भारत।


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ সদস্যঃSiebrandৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःSiebrand इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


"সাঁচঃOrganization infoboxes"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःOrganization infoboxes" सम्बद्धानि पृष्ठानि


এইবাৰ জমিব দেই নতুন বছৰত। 	 भूमौ हि पर्जन्यो नैव वर्षति ।


26. হে ভাই সকল, হে অব্ৰাহামৰ বংশৰ সন্তান সকল আৰু আপোনালোকৰ মাজৰ ঈশ্বৰ ভয়কাৰী সকল, আমালৈ এই পৰিত্রাণৰ বাক্য পঠোৱা হৈছে। 	 तथाचाश्वलायनो नमस्कारस्यैव यज्ञत्वमुदाहरतियो नमसा स्वध्वरः इति यज्ञो वै नम इति हि ब्राह्मणं भवति इति च।


ধন্য দেবি ধন্য তুমি তৱ কিৰ্ত্তী গুণে 	 धनोद्ग्राहणिका देव कृतेयं तव सर्वतः ।


অন্যান্য পাঁচনি আৰু প্ৰভুৰ নিজৰ ভায়েক, ভনীয়েক সকলৰ লগতে কৈফায়ো যেনেকৈ কৰে, তেনেকৈ আমাৰ জানো কোনো বিশ্বাসীক ভাৰ্যা হিচাপে লগত লৈ যাবলৈ ক্ষমতা নাই? 	 अः तुलित-बिसिनी-पत्र-पयसां अमीषां प्राणानां कृते विगलित-विवेकैः अस्माभिः किं न व्यवसितम्?


আমাৰ দেশখন তথা ৰাজ্যখন ভাৰতবর্ষ। 	 भारतवर्षः अस्माकं देशः भारतवर्षम् अस्ति ।


37পৰ্বৰ শেষৰ দিন - যি দিনটো পর্বৰ প্ৰধান দিন, সেইদিনা যীচুৱে অশ্ৰু টুকি থিয় হল, আৰু উচ্চস্বৰে ক'লে, "কোনো মানুহৰ যদি পিয়াহ লাগে, তেওঁ মোৰ ওচৰলৈ আহি পান কৰক। 	 37 अनन्तरम् उत्सवस्य चरमेऽहनि अर्थात् प्रधानदिने यीशुरुत्तिष्ठन् उच्चैःकारम् आह्वयन् उदितवान् यदि कश्चित् तृषार्त्तो भवति तर्हि ममान्तिकम् आगत्य पिवतु।


ভাৰতবর্ষতো ৰাজতন্ত্র তথা সামন্ততন্ত্রৰ কালত তেনেভাৱেই পৰিচয় দিয়া হৈছিল। 	 अयसः युगे भारते लघुराज्यानि संस्थानानि वा आसन् ।


16. কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 आत्मना उपसंक्रम्यैवम् आहः साध्व् आयुष्मन्तः इदम् अधिकरणम् सूद्गृहीतं न दुष्गृहीतम्; सुसंप्रयुक्तं


তেওঁৰ ঘৰ মুম্বাইত। 	 मम भ्रात्रीयः मुम्बई-नगरे निवसति।


ত্বামহং সৰ্ব্বপাপেভ্যো মোক্ষয়িষ্যামি । 	 तुभ्यं प्रकाशयिष्येऽहं सर्वसिद्धिप्रदायकम् ।


12 অপৰঞ্চ দিৱাৱসন্নে সতি দ্ৱাদশশিষ্যা যীশোৰন্তিকম্ এত্য কথযামাসুঃ, ৱযমত্ৰ প্ৰান্তৰস্থানে তিষ্ঠামঃ, ততো নগৰাণি গ্ৰামাণি গৎৱা ৱাসস্থানানি প্ৰাপ্য ভক্ষ্যদ্ৰৱ্যাণি ক্ৰেতুং জননিৱহং ভৱান্ ৱিসৃজতু_ 	 12 अपरञ्च दिवावसन्ने सति द्वादशशिष्या यीशोरन्तिकम् एत्य कथयामासुः, वयमत्र प्रान्तरस्थाने तिष्ठामः, ततो नगराणि ग्रामाणि गत्वा वासस्थानानि प्राप्य भक्ष्यद्रव्याणि क्रेतुं जननिवहं भवान् विसृजतु।


টেগ আৰ্কাইভ 	 झीगु स्वनिगः आर्काइभ


দশেৰাৰ দিনাই পাঞ্জাৱত ভয়াৱহ ৰে'ল দুৰ্ঘটনা: নিহত ৫০ৰো অধিক লোক 	 पञ्चाबे रेल् यानदुर्घटना - ५० अधिकाः जनाः हताः।


তেঁওলৈ বাট চাই জি মণ্ডল, 	 ततः स चक्रे भगवानृषीणां विधिवत्तदा ।


সিহঁতৰ ধ্বনি পৃথিবীৰ সকলোৱে শ্ৰৱণ কৰে, সিহঁতৰ কথা পৃথিবীৰ শেষ সীমালৈকে প্রসাৰিত হয়" (ছাম 19:1-4) । 	 तस्य ध्वनेः वचांसि समस्त विश्वं भावत् गताः सन्ति (भजनसंहिता १९ः१-४) ।


যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 जीवन्नेव दृश्यमानाद्रागद्वेषादिबन्धनाद्विशेषेण मुक्तः सन् वर्तमानदेहपाते


1. পাছত যিহোচূৱাই ইস্ৰায়েলৰ সকলো ফৈদক চিখিমত গোট খোৱালে আৰু তেওঁলোকৰ বৃদ্ধ লোকসকলক, অধ্যক্ষসকলক, বিচাৰকৰ্ত্তাসকলক আৰু বিষয়াসকলক মতাই আনিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে ঈশ্ৱৰৰ সাক্ষাতে উপস্থিত হ'ল। 	 ४ यतस्त इस्रायेलस्य वंशा अपि च दत्तकपुत्रत्वं तेजो नियमो व्यवस्थादानं मन्दिरे भजनं प्रतिज्ञाः पितृपुरुषगणश्चैतेषु सर्व्वेषु तेषाम् अधिकारोऽस्ति।


ছবিখনৰ বাজেট প্ৰায় ৪৫০ কোটি টকা। 	 आहत्य ४५०० कोटि रूप्यकाणां साहाय्यं भविष्यति।


ফটোঃ এন ডি টিভিৰ সৌজন্যত। 	 तस्वीर साभारः NDTV


14স্বৰ্গীয় সৈন্য সকলে শণ সুতাৰ বগা আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ পিন্ধি, বগা ঘোঁৰাবোৰৰ ওপৰত উঠি তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 १४ अपरं स्वर्गस्थसैन्यानि श्वेताश्वारूढानि परिहितनिर्म्मलश्वेतसूक्ष्मवस्त्राणि च भूत्वा तमनुगच्छन्ति।


উত্তৰ ঃ (d) 	 उत्तरः (a)


তবটো সব কুছ খটম হৈ যাব। 	 तत्सर्वं जायते खोटं शतांशेन तु तेन वै ॥


নেপালৰ সাংবাদিকৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ 	 नेपालभाषाया पत्रकारिताया प्रारम्भ


বিপৰীত শব্দঃ 	 उक्तिर्वचनं विरोधोक्तिः ।


৫ পদবী সমূহ 	 5 अतिरिक्त पदे


কিন্তু, জানাঁ, সৰ্ব্বভাৰ ৰাখিলোঁ তোমাত; 	 मया सर्ववर्ष्मवतां कर्तव्यं श्रेय उत्तमम् ।


ইয়েমেনীয় সিভিল যুদ্ধ 	 यमन द्वन्द्व रोकः राष्ट्रसंघ


দ্বিতীয় দৃষ্টান্ত- 	 द्वितीयस्योदाहरणं यथा -


এনেই ব মানে বন্ধু নহয় আমি। 	 नाहं सुतस्तवेत्युक्त्वा मित्रं


যিজনে নিয়মানুবৰ্তিতা অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ নিজকে হেয়জ্ঞান কৰে; কিন্তু যি জনে অনুযোগ শুনে, তেওঁ সুবিবেচনা লাভ কৰে। 	 यः पूजयितुं योग्यस्य पूजां न करोति तस्य श्रेयसः प्राप्तौ विघ्नः भवति ।


ৰাষ্ট্রপতিৰ পুৰস্কাৰ পাইছিল কিতাপখনে। 	 राष्ट्रपतिपुरस्कारमपि ते प्राप्तवन्तः ।


কৰিছোঁ অগ্নিস্নান । 	 एतदाचक्ष तत्त्वेन येनाहं नरकं गतः।


এই কাৰণে যে, সিহঁতে ৰহমানৰ প্ৰতি সন্তান আৰোপ কৰিছে। 	 त्वदनुग्रहेण पुत्रमलभन्तेति यावत् ।


হেন জানি কাম ক্ৰোধ আদি পৰিহৰি। 	 य॒न्मया॑ भु॒क्तम॒साधू॑नां पा॒पेभ्य॑श्च प्र॒तिग्र॑हः ।


এগৰাকী মহিলা আৰু এখন. . . 	 "अबध्याञ्च स्त्रियं प्राहु-


প্ৰডাক্টৰ নাম: Galaxy S9 Plus 	 समीक्षाः सामसु Galaxy ग्यालेक्सी S21 e S21 +


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 कर्म्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।


১) ৩১ ডিচেম্বৰ 	 [D] 31 जनवरी


শ্ৰেষ্ঠ এডেপ্টেড স্ক্ৰীন প্লে' 	 सर्वश्रेष्ठ प्लेबैक सिंगर


আপোনালোক সকলোকে ঈশ্বৰে মংগল কৰক। 	 उदयास्तमने च सर्व्वकालं भवतः ।


4 স্পেনে নবায়নযোগ্য 	 2.4 स्पेन मध्ये Fohn प्रभाव


প্ৰতি + এক = প্ৰত্যেক 	 प्रति + एकः - इ + ए = य् - प्रत्येकः


৬ তস্মাদ্ যো নরো ঽনিন্দিত একস্যা যোষিতঃ স্ৱামী ৱিশ্ৱাসিনাম্ অপচযস্যাৱাধ্যৎৱস্য ৱা দোষেণালিপ্তানাঞ্চ সন্তানানাং জনকো ভৱতি স এৱ যোগ্যঃ_ 	 ६ तस्माद् यो नरो ऽनिन्दित एकस्या योषितः स्वामी विश्वासिनाम् अपचयस्यावाध्यत्वस्य वा दोषेणालिप्तानाञ्च सन्तानानां जनको भवति स एव योग्यः।


চতুর্থ শ্ৰেণীৰ বাবে 	 पद कक्षा IV


পুতুল xx চুদাচুদি 	 परिपक्व XXX कमबख्त


1 ততঃ পৰং যীশুৰেতাঃ কথাঃ কথযিৎৱা স্ৱৰ্গং ৱিলোক্যৈতৎ প্ৰাৰ্থযৎ, হে পিতঃ সময উপস্থিতৱান্; যথা তৱ পুত্ৰস্তৱ মহিমানং প্ৰকাশযতি তদৰ্থং ৎৱং নিজপুত্ৰস্য মহিমানং প্ৰকাশয_ 	 सा उत्थाय अकस्मात् गृहमागतं स्वपतिं विलोक्य सन्तुष्टा भूत्वा स्वपुत्रम् उक्तवती - "हे सुत, तव पिताऽसौ, एनं प्रणम!


aswiki শ্ৰেণীঃচিকিৎসা বিজ্ঞান 	 hiwiki श्रेणीःचिकित्सा अनुसंधान


কিন্তু তেওঁৰ শৰীৰত এটি কাইটেৰে কষ্ট দিয়া হল, যাক তেওঁ ' চয়তানৰ দুত' বুলি কলে। 	 आगम्यमानो गोक्षीरसमतेजाः स गात्रवान्


কিন্তু তেওঁলোকক মাটি বেচিবৰ বাবে আমি বাধ্য কৰিব নোখোজো। 	 किन्तु अनीति मार्गम् भवान् न उपदिशतु।


অসমীয়ালৈ উপদেশ। 	 एकशिष्यघेऊनिउपदेश ॥


20কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজৰ কুপ্র আৰু কুৰীণীৰ কিছুমান আন্তিয়খিয়ালৈ আহি গ্ৰীকভাষী সকলৰ আগত প্ৰভু যীচুৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 तत्र किञ्चित् शिलाप्रशसनं प्राप्तं तस्मिन् अश्वयागपद्धतिविषये उल्लिखितम् ।


28 আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 २८ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यानुग्रते युष्मासु भूयात्।


দ্বাৰা মস্তিষ্কৰ 	 दिमाग मस्तिष्कः Brain


19 কিযৎকালৰৎ পৰম্ অস্য জগতো লোকা মাং পুন ৰ্ন দ্ৰক্ষ্যন্তি কিন্তু যূযং দ্ৰক্ষ্যথ;অহং জীৱিষ্যামি তস্মাৎ কাৰণাদ্ যূযমপি জীৱিষ্যথ_ 	 जीवितम् मे अन्यथा न अस्ति तत् यूयम् यात यामि अहम् ॥


জমাকৃত টাকা 	 अभिगृहीत धन


তেওঁ ৯০০০ টকা দৰমহা পায়। 	 तस्य भार्यासहस्राणां सहस्राणि दशाभवन् ।


15. তাৰ সলনি বৰং এইদৰে আপোনালোকে কোৱা উচিত যে, "যদি প্ৰভুৱে ইচ্ছা কৰে, আমি জীয়াই থাকিম, আৰু এই কৰ্ম বা সেই কৰ্ম কৰিব পাৰিম। 	 १५ तदनुक्त्वा युष्माकम् इदं कथनीयं प्रभोरिच्छातो वयं यदि जीवामस्तर्ह्येतत् कर्म्म तत् कर्म्म वा करिष्याम इति।


19সেই কাৰণে ঈশ্বৰে আনন্দেৰে সিদ্ধান্ত ল'লে যে, তেওঁত সকলো সম্পূৰ্ণতা ▼ 	 १९ यत ईश्वरस्य कृत्स्नं पूर्णत्वं तमेवावासयितुं


"আল্লামা"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "अलाबामा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


আজি মই শান্তিৰে শুম। 	 अद्य अहं विश्रामम् अकरवम्।


8 অৰ্থব্যৱস্থাসমূহ 	 ← अधिकरणम् ८ अर्थशास्त्रम्


পৃথিৱীৰ শোভা চাৰি আকাশৰ 	 अनिच्छंत्यां कुमार्यां च वरं द्रव्यं च पार्थिवः॥


কিয়নো পৰমেশ্বৰ প্ৰত্যেক দিন হেজাৰ ভাল কাৰ্য্য কৰি আছে, সেই বাবে তেওঁৰ সকলো প্ৰেম আৰু অনুগ্ৰহৰ বাবে সকলো সময়ত তেওঁৰ স্তুতি কৰি থাকক। 	 यत्कर्मधर्मसंज्ञं तद्वयवस्यति च पंडित:


27. "তোমালোকে এই বুলি কোৱা শুনিছা, 'ব্যভিচাৰ নকৰিবা'। 	 'श्रुत्वा तत्सर्वभावेन गर्हयध्वं न चार्जुनम्।


ভাৰতত বহুতাে যুবক - যুবতীয়ে বিভিন্ন কাম কাযত নিয়ােজিত হ'বলৈ সুবিধা পাইছে । 	 पुनः भारतम् आगत्य युवजनान् अधिकतया कार्यकरणे आकृष्टवान् ।


ভৱিষ্যত উত্তৰোত্তৰ কামনা কৰিলোঁ। 	 भविष्यत् प्रति चाहरत् ।


এতিয়া মাত্ৰ মই অপেক্ষাৰত সেই বিশেষ দিনটোলৈ। 	 तदानीं केवलं मया प्रतीक्षितस्त्वमेव।


পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে প্ৰশিক্... 	 परीक्षा तु पूर्ववत्।


ইয়াত সকলো বিশ্বাসকাৰীৰ বাবে পবিত্ৰ আত্মাৰ উপচি পৰা আশীৰ্ৱাদটো পাবলৈ এটা প্ৰতিজ্ঞা আছে । 	 तां त्वा विश्वस्य भूतस्य प्रजायामस्यग्रतः


" অ নিশ্চয় এয়া তো সুন্দৰ কথা , আপোনাৰ গাওঁখনত চিনেমাখন প্ৰদৰ্শন কৰি আমি নথৈ আনন্দিত হম " 	 यद्येवं स त्वं विद्वान्सन्नोऽस्मभ्यं ब्रूहि हे याज्ञवल्क्येति ।


ছবিঃ এপি ফটো 	 तस्विरः एपी


54 যীশুঃ প্ৰত্যৱোচদ্ যদ্যহং স্ৱং স্ৱযং সম্মন্যে তৰ্হি মম তৎ সম্মননং কিমপি ন কিন্তু মম তাতো যং যূযং স্ৱীযম্ ঈশ্ৱৰং ভাষধ্ৱে সএৱ মাং সম্মনুতে_ 	 54 यीशुः प्रत्यवोचद् यद्यहं स्वं स्वयं सम्मन्ये तर्हि मम तत् सम्मननं किमपि न किन्तु मम तातो यं यूयं स्वीयम् ईश्वरं भाषध्वे सएव मां सम्मनुते।


বাৰ্তাঃ২৬ জানুৱাৰী 	 Tag: नारे 26 जनवरी


আছিল মেজেৰা। 	 स मुख्यो भवति ।


কত দিন পড়ে আছে পিছে 	 इते न किते दिन खोये ॥


লকৰ ভাষাত " আমাৰ মনৰ বাহিৰত যি জগত আছে সেই জগত মিঠাও হয় , টেঙাও হয় , এন্ধাৰো নহয় , নিঃশব্দও নহয় , প্রতিধ্বনিময়ো নহয় , সুগন্ধিযুক্তও নহয় , দুর্গন্ধযুক্তও নহয় , শীতলাে নহয় । 	 (त्वं) जगतः मुखम् असि तथापि श्रुतिमुकुरेण विना न वेदितासे।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 सविता यन्त्रैः पृथिवीम् अरमयत् अनारम्भणे अन्तरिक्षे ।


তেতিয়া আন আন লোকসকলে উত্তৰ দি ক'ব, 'এওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে মিচৰ দেশৰ পৰা বাহিৰ কৰি অনা নিজৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক এওঁলোকে ত্যাগ কৰিলে আৰু ইতৰ দেবতাবোৰত আসক্ত হৈ সেইবোৰৰ আগত প্ৰণিপাত কৰিলে আৰু সেইবোৰক সেৱাপূজাও কৰিলে। 	 देवेभ्यस्वाहेति तयोः करे यवोदकं पितृभ्यस्वधेति िपतृणां करे तिलोदकं प्रेताय्


9. সেইদৰে মই বিচাৰো, মহিলা সকলেও সুলাজ, নম্ৰ আৰু সুবোধেৰে সৈতে পৰিপাটি পোছাকেৰে নিজকে ভূষিত কৰক; নানা ধৰণৰ কেশ-বিন্যাস কৰি, সোণ বা মুক্তা পিন্ধি অথবা বহুমূল্য কাপোৰেৰে নহয়; 	 अजा वर्त इन्द्र शूरपत्नीर्द्यां च येभिः पुरुहूत नूनम _ रक्षो अग्निमशुषं तूर्वयाणं सिंहो न दमे अपांसि वस्तोः __


অস্ত্ৰ শান্ত কৰিবাৰ এহিসে উপায়। 	 शस्त्रेण रक्षिते राष्ट्रे शस्त्रचर्चा प्रवर्तते।


সেইবাবেই মই সপ্তাহত এদিন খোজকাঢ়ি যাবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছো। 	 अतः सप्ताहं यावत् नागच्छामि।


কালি ৰাতি মই এজনী পাগলীক লগ পালো 	 अद्य प्रभातकाले अहं किञ्चित् अस्वस्थः अस्ति इति अन्वभवम्।


সেই প্রসংগ আঁতৰাই ৰাখি আমি ইয়াত আলোচনা কৰিব খোজা বিষয়টো হৈছে নগা 	 यथा ऋचामहाभागा काङ्क्षति रसानुभूतिः न विलुप्येत् इति तथैव वयम् अपि इच्छामहे मङ्गलामाहाभागायाः श्रीचमूकृष्णशास्त्रिवर्येण सह सम्भाषणं कदापि न विरमेत्।


23. এতেকে আমি তোমাক এটা কথা কওঁ, তুমি তাকে কৰা; সঙ্কল্প কৰা আমাৰ চাৰি জন মানুহ আছে; 	 विच्छन्दा वा भवति, एवमयं मनुष्यवर्णोऽपि चतुर्विधो भवति ।


(খ) অঘৰী মানুহৰ সমষ্টিয়ে যাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট ভূ খণ্ড নাই তেওঁলোক ৰাষ্ট্ৰৰ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে। 	 (ङ) कया विना स्वनिकटस्थमपि राष्टुं जनाः न पश्यन्ति?


যিসকল লোকে কোনোধৰণৰ লোভ-লালাসা নৰখাকৈ কাম কৰিব পাৰে তেনেলোকক পৃথিৱীৰ কোনোধৰণৰ লোভে বিচলিত কৰিব নোৱাৰে বুলিও বিদুৰে কয়। 	 यानेषूपकृताः पृथिवीविकारजलाग्न्यादयः किं किमद्भुतं कार्य्यं न साध्नुवन्ति ॥


শ্ৰেণীঃৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০১৬ৰ বৰঙণিসমূহ 	 वर्गः२०१६ अटलांटिक हरिकेन मोसम


:অকলে অকলে নহয়, অকলশৰীয়া। 	 प्रायमपि न भवतीत्यभिप्रायः ।


তোমালোকক যি কার্য কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হৈছে, সেইদৰে সকলোবোৰ কার্য কৰাৰ পাছত ক'বা, 'আমি অযোগ্য দাস, আমাৰ কৰ্তব্যহে আমি কৰিলোঁ'। 	 १० इत्थं निरूपितेषु सर्व्वकर्म्मसु कृतेषु सत्मु यूयमपीदं वाक्यं वदथ, वयम् अनुपकारिणो दासा अस्माभिर्यद्यत्कर्त्तव्यं तन्मात्रमेव कृतं।


"আৰু আমি যেনেকৈ সেই মৃন্ময় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তি ধাৰণ কৰিলোঁ, তেনেকৈ সেই স্বৰ্গীয় জনৰ প্ৰতিমূৰ্তিও ধাৰণ কৰিম। 	 अस्माभिर्दत्तो निहितः स्वर्गस्त्रिभिः काण्डैस्त्रीन्स्वर्गानरुक्षत् ।


সেই দেখি, দেউতা-ঈশ্বৰে টকাকৈ নিদি মোহৰকৈ দিয়ে। 	 विना यन्त्रेण पूजायां देवता न प्रसीदति।


পুঃ সঃ: ইমান ধুনীয়াকৈ কোনে সৰজিলে 	 Next: करे कोई भरे कोई


তাতে কোনো ক্ষতি নেই; 	 वेऽपि न क्षतिः ।


45 তদানীং প্ৰাধনযাজকাঃ ফিৰূশিনশ্চ তস্যেমাং দৃষ্টান্তকথাং শ্ৰুৎৱা সোঽস্মানুদ্দিশ্য কথিতৱান্, ইতি ৱিজ্ঞায তং ধৰ্ত্তুং চেষ্টিতৱন্তঃ; 	 45 तदानीं प्राधनयाजकाः फिरूशिनश्च तस्येमां दृष्टान्तकथां श्रुत्वा सोऽस्मानुद्दिश्य कथितवान्, इति विज्ञाय तं धर्त्तुं चेष्टितवन्तः;


ইয়াত কোনো সেৱাৰ বেহা বেপাৰ কৰা নহয় । 	 न तावद् एकं कर्मैकस्य जन्मनः कारणम्।


কাৰণ ময়েই ঈশ্বৰ, আৰু ইয়াত আন কোনো দেৱতা নাই। 	 दहरोऽ ःम न तराकाशःत ःम यद तःतद वे


কিয় কোৱা হয় এই পৃথিৱীক 	 यथा पृथिव्यादयः पदार्थाः सर्वं स्थावरजङ्गमं पालयन्ति तथा मातापित्राऽचार्य्यराजादयः प्रजा रक्षन्तु ॥


2. তোমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ গুণেৰে মোক উদ্ধাৰ কৰা; মোলৈ কাণ পাতা আৰু মোক ৰক্ষা কৰা। 	 मह्यं निराशतां मा प्रदेहि मां निराशं मा कुरु, मां परिवारयस्व निजं परिवारं 'सेवकं' कुरु।


(খ) জনগণৰ মনত ৰাজনৈতিক সজাগতা বৃদ্ধি কৰা , 	 घ) सरकारप्रति जनविश्वासमा अभिवृद्धि


তেওঁলোকৰ ওপৰত দ্বিতীয় মৃত্যুৰ কোনো ক্ষমতা নাই; তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ আৰু খ্ৰীষ্টৰ পুৰোহিত হৈ তেৱেঁ সৈতে এহেজাৰ বছৰ ৰাজত্ব কৰিব। 	 आदित्यश्चन्द्रमाभौमो बुधो जीवः सितोऽर्कजः ।


উজাগৰী নিশা তোমাৰ বাবে ৰওঁতে ৰওঁতে নিৰ্গত হয় শৰীৰৰ নিৰ্লজ্জ ঘাম, 	 अलक्षिते क्वापि निरूढमूलम् अङ्गेष्विवानन्दथुं अङ्कुरन्तम् ॥


যাত্ৰা - পশ্চিম দিশত নাই। 	 तदा पश्चिमदक्षिणे दिशौ न यायात् ।


কাজেই দুয়ো প্ৰভু যীশুৰ চৰণত শৰণ লৈ সামাজিকভাৱে এক হ'ল। 	 एतत् सर्व्वं प्रदातव्यं कुटुम्बेन कृतं प्रभोः ॥


5সেই আশাই লাজত নেপেলায়; কিয়নো আমাক দান কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ যোগেদি আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ প্ৰেম বাকি দিয়া হৈছে। 	 ५ प्रत्याशातो व्रीडितत्वं न जायते, यस्माद् अस्मभ्यं दत्तेन पवित्रेणात्मनास्माकम् अन्तःकरणानीश्वरस्य प्रेमवारिणा सिक्तानि।


কেৱল আপোনাৰ কথাকে শুনি ৰওক, সন্মুখৰজনৰ বক্তব্যক অকণো মূল্যই দিয়া নহওক এনে অভ্যাসো এৰাই চলক । 	 २२ अपरञ्च यूयं केवलम् आत्मवञ्चयितारो वाक्यस्य श्रोतारो न भवत किन्तु वाक्यस्य कर्म्मकारिणो भवत।


5সেয়েহে মই শাৰীৰিক ভাবে উপস্থিত নাথাকিলেও, আত্মাৰে আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; আৰু আনন্দ কৰি আপোনালোকৰ সু-ৰীতি আৰু খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ যি অলৰতা, সেয়া চাই আছোঁ। 	 ५ युष्मत्सन्निधौ मम शरीरेऽवर्त्तमानेऽपि ममात्मा वर्त्तते तेन युष्माकं सुरीतिं ख्रीष्टविश्वासे स्थिरत्वञ्च दृष्ट्वाहम् आनन्दामि।


কিয়নো আমি জানো, তেওঁ কৈছে, "প্ৰতিশোধ লোৱা মোৰ কৰ্ম, মইহে প্ৰতিফল দিম;" আৰু কৈছে, "প্ৰভুৱে নিজৰ লোক সকলৰ সোধ-বিচাৰ কৰিব। 	 "यज्ञियान् यष्टव्यान् आहुतिभाजः "देवान् सुष्टु हन्त शीघ्रम् "आज्येन यजामहै तथा "ईड्यान् स्तुतिभाजो देवान् स्तुत्या ईळामहै इति बुद्ध्येति शेषः ॥


তোমাৰ ওচৰত মই, মোৰ ওচৰত তুমি 	 तेरे मेरे दरम्यां


অসমীয়া মুছলমান সমাজ 	 अयोध्या मुद्दे मुस्लिम पक्ष मुस्लिम समुदाय


. তাই দেউতাকৰ প্ৰাণ ভিক্ষা কৰি হাতযোৰ কৰিব লওঁতেই, ৩-৪ জনী মাইকী মানুহে লাঠি-লক্কৰ লৈ সোমাই আহিল. 	 तथाच पौषकृष्णाष्टमीतो माघशुक्लपञ्चम्यां तावती दिनसंख्या पूर्यते पक्षस्य च तृतीयो भागो गतो भवति।


কত বুদ্ধি বলে, প্ৰতিজ্ঞা সাম্ফলি, 	 यथा ताः प्रजा विप्रतिपद्यन्ते तत्किं वेत्थेत्यर्थः ।


একত্ৰিত ভাৱে আৰু যাৰ যত শক্তি আছে তেওঁ তাতে যুঁজ দিয়ক। 	 समर्थानां हि पदानां समासो भवति- सामर्थ्यञ्च भवति विशेषणविशेष्यभावे।


ফটো: টুইটাৰ 	 तस्वीरः ट्विटर


কেতিয়াবা কোনো বন্ধুক লগত লৈ লৈছিলোঁ। 	 ह्यः एकस्य मित्रस्य गृहं गतवान् अहम् ।


গ্ৰহণ কৰা হৈছে। 	 स्वीकृत्य - गृहीत्वा।


আহা কি শীত- শীত 	 शीतः-- शीतकालः ।


- ৰাছিয়ান ফেডাৰেশ্বন ২৫ ডিচেম্বৰ ১৯৯১ 	 - रसियन अस्थाई सरकार फरवरी १९१७


পৰস্পৰৰ প্ৰতি স্নেহশীল হওক আৰু কোমল চিত্তৰ লোক হওক; ঈশ্বৰে আপোনালোকক যেনেকৈ খ্ৰীষ্টত ক্ষমা কৰিলে, তেনেকৈ আপোনালোকেও পৰস্পৰে ক্ষমা কৰক। 	 एवमन्योन्यं संवर्धयन्तो देवाश्च यूयं च परस्परं श्रेयोऽभीष्णमर्थमवाप्स्यथ प्राप्स्यथ ॥


আলোচনা পৃষ্ঠাৰ ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে ভিডিঅ' (ইং) 	 मम योगदानम वार्ता प्रयोगपृष्ठ


:মোৰ ভাল দে । 	 मपि ग्राह्यम् ।


Category: দোয়া মুনাজাত 	 दोः प्रार्थना


হিন্দু ধৰ্মৰ মতে হিন্দু দেৱ-দেৱীৰ মুঠ সংখ্যা হ'ল ৩৩ কোটি। 	 धायेत ला हिन्दु धर्मय् ३३ करोड द्यः दु धाइ ।


প্রশ্ন: ভাৰতৰ ৰাষ্ট্র ভাষা কি ? 	 प्रश्नः मातृभाषा कुन हो ?


ক্ষুদ্ৰতম জিলা 	 जिला अधिकतम न्यूनतम


ভাৰতীয় প্ৰতিৰক্ষা 	 भारतस्य रक्षणाय


তদন্তকাৰী দলটোৱে ইয়াৰ পাছত য়ুহানকে ধৰি আন স্থানসমূহত কৰ'না ভাইৰাছৰ সন্ধান চলায়। 	 अथो योगान् प्रवक्ष्यामि भ्रातृशापसमुद्भवान् ।


31. যেতিয়া কোনো এজনে তোমাৰ আচৰণ শুধৰাই দিয়ে আৰু যদি তুমি মনোযোগ দিয়া, তেতিয়া তুমি জ্ঞানীসকলৰ মাজত গণ্য হবা। 	 युष्माकं कश्चन चेदिहलोकस्य ज्ञानेन ज्ञानवानहमिति बुध्यते तर्हि स यत् ज्ञानी भवेत् तदर्थं मूढो भवतु।


কিয়নো তেওঁ তোমালোকক উচিত পৰিমাণে* তেওঁ ধাৰ্মিকতাৰ বৰষুণ আগতীয়া বৰষুণ দিছে, 	 प्रतीचीत्वात् एवमुदीच्यादिष्वपि वाच्यम्, यदपेक्षया


সেয়েহে আনৰ কথাত নাথাকি আপোনাৰ নিজৰ সিদ্ধান্তত সৰ্বোচ্চ গুৰুত্ব ৰাখিব। 	 अन्यथा किमपेक्षं प्राधान्यं स्यात् ।


৫) বিশুদ্ধ বায়ু আৰু প্ৰদূষিত বায়ুৰ মাজৰ পাৰ্থক্য সমূহ ব্যাখ্যা কৰা । 	 १. वायु-जल-ध्वनि-मृत्तिकादिप्रदूषणकार्यक्रमे सक्रियत्वेन भागग्रहणम् ।


34 হে যিৰূশালম্ হে যিৰূশালম্ ৎৱং ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো হংসি তৱান্তিকে প্ৰেৰিতান্ প্ৰস্তৰৈৰ্মাৰযসি চ, যথা কুক্কুটী নিজপক্ষাধঃ স্ৱশাৱকান্ সংগৃহ্লাতি, তথাহমপি তৱ শিশূন্ সংগ্ৰহীতুং কতিৱাৰান্ ঐচ্ছং কিন্তু ৎৱং নৈচ্ছঃ_ 	 37 हे यिरूशालम् हे यिरूशालम् नगरि त्वं भविष्यद्वादिनो हतवती, तव समीपं प्रेरितांश्च पाषाणैराहतवती, यथा कुक्कुटी शावकान् पक्षाधः संगृह्लाति, तथा तव सन्तानान् संग्रहीतुं अहं बहुवारम् ऐच्छं; किन्तु त्वं न सममन्यथाः।


★ কথোপকথন ★ 	 · सम्भाषणम्


আৰু ঘৰৰ আঁত ধৰা নাৰী গৰাকীৰ সৱলীকৰণ তথা শিক্ষাৰে শিক্ষিত নকৰাকৈ নৱ-প্ৰজন্মক সৱলীকৰণ কৰাৰ চিন্তাটোও আচলতে এটা বাতুলামিহে । 	 १३ अनन्तरं ता गृहाद् गृहं पर्य्यटन्त्य आलस्यं शिक्षन्ते केवलमालस्यं नहि किन्त्वनर्थकालापं पराधिकारचर्च्चाञ्चापि शिक्षमाणा अनुचितानि वाक्यानि भाषन्ते।


2.1 পঞ্চাশৰ দশকৰ সাফল্য 	 ७२४. ॐ यशस्यनीतये नमः ।


আমাৰ লগৰে কেইজনমানে কিছুমান কাম নকৰা নহয়। 	 किंच नोऽस्माकं सुहवः स्वाह्वान एघि भव ।


অমেগাৱিকিত প্ৰৱেশ: ২১-১২-২০১২ 	 ७. परिच्छिन्नत्वहेतुनिरासः २०१-२१२


মই ৰান্ধো। 	 अहं रण्णो पञ्चइदो ।


নবীন সূৰ্য্য মই । 	 अहं श्वेतं सूर्यं पश्यामि


'cantrollback' => 'পূৰ্বৰ অৱস্থালৈ ঘূৰাই নিব নোৱাৰি; 	 -'cantrollback' => 'सम्पादनं पूर्ववत् प्रत्यानेतुं न शक्यते ।


সমাজৰ প্ৰগতি আৰু শান্তিৰ বাবে তেওঁ লোৱা প্ৰচেষ্টাৰ বাবে ১৯৫৫ চনত তেওঁক ছোভিয়েট দেশে নেহৰু পুৰষ্কাৰেৰে সন্মানিত কৰিছিল। 	 सागरस्य प्राणरक्षणे तेन कृतान् प्रयत्नान् प्रशंस्य भारतस्य बालकल्याणमण्डली १९८७ तमे वर्षे एतं साहसप्रशस्त्यर्थम् एतं चितवती।


কোংকণী ভাষা 	 कोँगा इति भाषा ॥


📞ফোনটো ৰিচিভ নকৰে সি. . . . ! 	 नगरविकास प्राधिकरण प्रभाव पाडण्यात अपयशी. . . !


কোৰআনত আল্লাহে নিৰ্দেশ দিছে যে, 	 यत एव वाक्यार्थे वाक्यस्य


তুমি পতিব্ৰতা, তুমি পবিত্ৰতা 	 आपः पवित्रमुच्यन्ते ।


Chapter 3 জনসংখ্যাৰ গাঁথনি 	 ३ अवस्थानं जनसंख्या च


ক'ত বা শুনিছে নামটো তেওঁ? 	 कति सुन्नु तिम्रो भाषण?


জনসংখ্যা অনুসৰি দেশসমূহৰ তালিকা 	 विविध देशानां जनसङ्ख्या सृज्यताम्


৫ যূযং তস্যা ভাৱিসম্পদো ৱার্ত্তাং যযা সুসংৱাদরূপিণ্যা সত্যৱাণ্যা জ্ঞাপিতাঃ 	 यूयं स्वगतमागच्छत मत्तोऽस्य संसारस्य पदार्थसमूहस्य विद्या अभिज्ञाय सर्वानन्यानेवमेवाध्याप्य सत्यमसत्यं च यथार्थतया विज्ञापयत॥


স্বাধীন নহয়। 	 न स्वतन्त्रम् ।


তেওঁক যি কৈছিল, তেওঁৰ বুদ্ধিমতী সহধৰ্ম্মিণীয়ে যি উপদেশ দিছিল সৈইবিলাক কথা তেওঁৰ মনত পৰিবলৈ ধৰিলে। 	 एवं क्रियापि ज्ञानफलभूतत्वात्तच्छेषभूता स्यात् ।


ভুল ভৱিষ্যৎবাণীসমূহ আৰু সমালোচনাৰ অভাৱঃ 	 उपेक्षाकार्ययुक्तश्च दोषवक्तानुमोदकः ॥


এদিন জীৱনৰ প্ৰথম দেটিংত ওলালোঁ। 	 प्रभातं प्रथमं व्योम्नि जीवने परिलक्षितम्।


আটাইকেইটা আহি পুনৰ গাড়ীত বহিলোহি। 	 पश्चात् रथः पुनः पुरतः प्रस्थितः ।


দ্বাৰা Janta TV_ 414 মতামত 	 द्वारा Janta TV_ 520 दृश्य


আজি আন্তঃৰাষ্ট্রীয় নাৰী দিৱস _ 	 सन्दर्भः अन्तर्राष्ट्रिय नारी दिवस


এ- একুৱাৰ্ড, অৰ্থাৎ আৰ্জিত বা হোৱা, বংশানুক্ৰম বা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱা নহয়। 	 (६८) अयम् अर्थः जातिर्वा गुणो वा द्रव्यं वा न तत्रादरः ।


মই পুনঃ নজাইবোঁ বুলিলোঁ সত্য বাক ॥ 	 मया पुनर्दिष हसत्यपथः सितीकृतः ।


আবেদনৰ শেষ দিন - 	 आवेदन दिने अन्तिम मितिः


32যি জনে নিজৰ পুত্ৰকো মৰম নকৰি, আমাৰ আটাইৰে কাৰণে তেওঁক শোধাই দিলে, সেই জনে আমাক অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁৰ সৈতে সকলো নিদিব নে? 	 देशद्रोह प्रवर्तनरताः अस्माकं पुत्रः न अतः तस्य मृत शरीरः न आवश्यकम् इति पित्रा उक्तम्।


ৱযং পূৰ্ৱ্ৱস্যাং দিশি তিষ্ঠন্তস্তদীযাং তাৰকাম্ অপশ্যাম তস্মাৎ তং প্ৰণন্তুম্ অाগমাম_ 	 अयं वै देवसर्वस्वं जितेऽस्मिन्निर्जिताः सुराः


পৃথিৱীৰ সকলো ঐশ্বর্য। 	 येन सर्व गुणोपेताः पृथिव्याम् सर्व पार्थिवाः _


অতীজতে মানুহে অঘৰী জীৱন যাপন কৰিছিল , কাৰণ তেওঁলোকে তেতিয়া খেতি বাতি বা পশুপালন কৰা নাছিল । 	 वृथैव ते तु जीवन्ति पशुभिश्च समा नराः॥


ছাগলীৰ মাংস আৰু ভাত কেইটামান পেটত পেলাই সিহঁতকেইটাক খ্ৰীষ্টমাছৰ শুভেচ্ছা জনাই আমি শিৱসাগৰলৈ উভটিলোঁ। 	 न चात्रैकः ऋरिहस्तशुब्दवाच्योऽपरः करः ।


2আগেয়ে পাপ কৰা সকলক আৰু আন সকলোকে মই দ্বিতীয় বাৰ উপস্থিত হৈ কোৱাৰ দৰে, সেই বিষয়ে আকৌ কৈছোঁঃ 'যদি আকৌ আহো মই তেখেত সকলক শাস্তি নিদিয়াকৈ নাথাকিম'। 	 तस्मात्त्वम् उक्तप्रकारमद्विषयज्ञानविधूतपापः पूर्वैर्विवस्वन्मन्वादिभिः कृतं पूर्वतरं पुरातनं तदानीमेव मया+उक्तं वक्ष्यमाणाकारं कर्वैव कुरु ॥


মোৰ এই দোষটো আছে। 	 मे दोष इति ।


কৌতূহল যদি নাথাকে জীৱন তৰংগায়িত হ'ব কেনেকৈ? 	 किं पुनः कारणम् निमित्तवानन्तिरेकादेशं तावत्प्रतीक्षते, न पुनस्तावत्येव निमित्तमस्तीत्यन्तिभावेन भवितव्यम् ?


পদৰ নাম- অধ্যাপক 	 पोस्ट नाम - शिक्षु


দোয়া দোয়া - সূচনা. 	 देवानां देवं यजतः सुरुक्मे ।


নবী (ছাঃ) মে কৈছে যে, হে মানৱজাতিসকল, তোমালোকে আল্লাহৰ ওচৰত তৌওবা কৰা আৰু ইস্তিগফাৰ খোজা,নিশ্চয় মই এদিনত এশ বাৰ তৌওবা কৰো। 	 अनुस्रयाम्णे पद्भ्यामेव गच्छते मह्यम् "अरं पर्याप्तकारिणौ भवताम् ।


পশ্চিম কালাৰ চৰ প্রাথমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক দুজন। 	 करोनाकाले वहुदिवसान् यावत् पश्चिम वङ्गस्य विद्यालयाः संवृताः सन्ति।


(কলকাতাঃ ১ মাৰ্চ, ১৯৯৪) 	 (श्रीरामनवमीः 1 अप्रैल)


7 নক্-আউট পৰ্ব 	 ७ स्थानभेदे अकथहशब्दे


অৰ্থাৎ যেতিয়াই পৃথিৱীত ধৰ্মৰ গ্লানি হয়, অধৰ্মৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ ঘটে তেতিয়াই সাধু অৰ্থাৎ সন্ত সকলক ৰক্ষা কৰিবৰ বাবে আৰু দুষ্কৃতিকাৰীক বিনাশ কৰি ধৰ্ম পুনৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে মই (ভগৱানে) যুগে যুগে অৱতাৰ গ্ৰহণ কৰোঁ। 	 भुवो देवानां कर्मणाऽपसर्तस्य पथ्याऽसि वसुभिर् देवेभिर् देवतया गायत्रेण त्वा छन्दसा युनज्मि वसन्तेन त्वर्तुना हविषा दीक्षयामि रुद्रेभिर् देवेभिर् देवतया त्रैष्टुभेन त्वा छन्दसा युनज्मि ग्रीष्मेण त्वर्तुना हविषा दीक्षयामि ।


মোৰ attitude, মোৰ পৰিচয়। 	 मयाऽऽत्मभूयाय च कल्पते वै ।


১৩_ নিৰ্বাচনৰ বতৰা: 	 13 चुनाव सुधारः


হেনয় তোমাৰ, আগে কোন হওঁ, 	 आपो यं वः प्रथमं देवयन्त


এখন কৃষিপ্ৰধান ৰাজ্য হিচাবে অসম চৰকাৰে . . . 	 असमराज्ये साहाय्योद्धारकार्यं प्रचलति असमराज्ये जल. . .


: হাঃ হাঃ হাঃ পুনৰবাৰ সুখী হ'লো। 	 कः पुनर् उपकार इति चेत्.


এই বিষয়ে বাইবেলে কৈছেঃ "ধাৰ্ম্মিকবিলাক পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব, আৰু তাত সৰ্ব্বতিকাললৈকে বাস কৰিব। 	 "भोजाय दात्रे "आशुं शीघ्रगामिनम् "अश्वं "सं "मृजन्ति ।


হা প্ৰাণ প্ৰভু বুলি তেজিলন্ত ৰাৱ ॥ 	 ' यस्तेऽष्टौ प्रभूवसुराङ्गिरसः पङ्क्त्यन्तम् ' इत्यनुक्रान्तम् ।


আবেদনৰ মাছুল: UR/OBC প্ৰাৰ্থী: ৫০০টকা 	 आवेदन शुल्क: Gen/ OBC / EWS: 500 रुपए


এহি বুলি খেদ দেৱ শঙ্কৰে কৰিল॥ 	 इत्थं स उक्तो भगवत्पदेन ।


মানুহৰ ৰুচি গঢ় লয় নিজৰ চৌপাশৰ পৰিৱেশটোৰ পৰাই। 	 तैकवेद्यतामत घस्य स्वसम्वेदनतय लघथेषधेषु स्फुरण।


তোমাৰ চৰণে মাওঁ শত নমস্কাৰ। 	 सर्वातीताय सर्वाय तुभ्यं मह्यं नमो नमः ।


যদি কোনো ব্যক্তি চহকী নহয় তেন্তে তেওঁ সুন্দৰ হোৱাৰ কোনো মূল্য নাই। 	 इति सर्कारस्य इच्छाम् स्पष्टमस्ति तत सदम् न त्रायते अभियोगिम् न उत्सृज्यते !


২০ ২০ নিলাকুঠি 	 भ्रमण वर्ष-२०२० शुभारम्भ


এইগৰাকী কিংবদন্তি গায়ক তথা অভিনেতালৈ জন্মদিনৰ অশেষ শুভকামনা। 	 भोक्ता शुभाशुभानां च कर्ता च कर्मणां सदा ।


এই তোৰণেদি সোমাই আহিছোঁ ক্ৰমশঃ 	 सोमपा ह्येत इत्यर्थः ।


এই বিষয়ত কাৰো মনত অকণো শংকা থাকিব নালাগে। 	 न काश्चित् "बिभीयात्" इति अह्वत् ।


কিন্তু শংকৰদেৱে শৰাইত দিয়া বস্তুকেইপদৰ গইনা লৈ কোনোবা ব্যৱসায়ীক ধনী কৰিবলৈ বিচৰা নাছিল। 	 यद्बन्धस्वामिनि धनं प्रयुक्तं तत्तुल्येनैव धनेन परं-- धनिकान्तरं आधिं नयेत् ।


এসপ্তাহ আৰামত 	 इति सप्ताधिकामेनां


ওচৰ-চুবুৰীয়া প্রায়সকলকে মই সিহঁতৰ চৈধ্য গোষ্ঠী উজাৰি গালি পাৰি থৈছোঁ আৰু সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে সেই কাম মই প্রায় সদায় কৰোঁ। 	 स्याच्चेव्द्यर्थोपनीतिर्निगमनमपि ते तत्तदर्थं यदात्थ ।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 अथ यानि द्वादशाहस्य दशाहानि वाचं अविच्छिन्नां उपयन्ति प्रजननाय


অথচ কেৰালাত এই হাৰ মাত্ৰ ০.৭১ শতাংশ। 	 खननमण्डले वर्धनं केवलं ०.१७% एव।


পিস্তকাদি নানা দ্ৰব্য একত্ৰ কৰিয়া। 	 गोपकटकीं एकिं एकट अनेकीं ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 > आत्मेत्येवोपासीतात्र ह्येते सर्वं एकं भवन्ति " इत्युपक्रमः।


12. পাছত তেওঁ যেতিয়া ষষ্ঠ ছাবটো মেলিলে, মই চাই দেখিলোঁ যে মহা-ভুমিকম্প হবলৈ ধৰিলে; আৰু নোমৰ চট কাপোৰৰ নিচিনা সুৰ্য্য ক'লা হ'ল; চন্দ্ৰ গোটেইটো তেজৰ নিচিনা হ'ল। 	 ददर्श च स दारको बुद्धं भगवन्तं द्वात्रिंशता महापुरुषलक्षणैः समलङ्कृतमशीत्या चानुव्यञ्जनैर्विराजितगात्रं व्यामप्रभालङ्कृतं सूर्यसहस्रातिरेकप्रभं जङ्गममिव रत्नपर्वतं समत्ततो भद्रकम्।


নেহি ভি আ সেকতি হে। 	 थ्व नेपाःया यथार्थ खः ।


চীনৰ মূল ধর্মমত বৌদ্ধধর্ম ভাৰতৰ পৰা লোৱা। 	 बौद्धमूलग्रन्थाः भारते लुप्तप्रायाः सन्ति।


কোনো অভিযোগ নয় 	 कोई न कोई शिकायत


তাতে জিলিয়ে চুপহে পাহি, 	 अतत्स्थं तत्र दृष्टं च तेन चेत्तत्तथायुतम् ॥


5. গতিকে কওকচোন, যি জনে আপোনালোকক আত্মা দান কৰে আৰু আপোনালোকৰ মাজত পৰাক্ৰম কাৰ্য সাধন কৰে, তেওঁ বিধানৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই কৰে নে বার্তা শুনি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই কৰে? 	 ५ यो युष्मभ्यम् आत्मानं दत्तवान् युष्मन्मध्य आश्चर्य्याणि कर्म्माणि च साधितवान् स किं व्यवस्थापालनेन विश्वासवाक्यस्य श्रवणेन वा तत् कृतवान्?


উপদেশ আৰু জ্ঞান দিয়ে বাবে ফটিক ককাই সকলোৰে মৰমৰ মাষ্টৰ। 	 मातः सर्वं विजानामि ज्ञानं त्रैकालिकं च यत् ।


ৰাজনীতি বিজ্ঞানত ৭৫ 	 जन स्वास्थ्य अधिकृत सातौ


তাই উত্তৰটো জানে। 	 अत उत्तरं पठति।


এই দুচিয়া পাতিয়া লোকগীতেই আটাইতকৈ দীঘল আৰু 'বাৰেস্তলৈ' (পৃথিৱীলৈ) দেউৰীসকলৰ কি কি প্ৰাণী বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ সামগ্ৰী নামি আহিছিল তাৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়। 	 यथा हि शास्त्रं यः पृथिव्यां तिष्ठन्पृथिव्या अन्तरो यं पृथिवी न वेद यस्य पृथिवी शरीरं यः पृथिवीमन्तरो यमयतीत्येवंजातीयकं साध्यक्षाणामेव भूतानां प्रवृत्तिं दर्शयति ।


সমীক্ষা অনুযায়ী দেশৰ সর্বাধিক বায়ু প্রদূষিত চহৰখন হৈছে নতুন দিল্লী। 	 नवदिल्ली > दिल्लीनगरस्य वायूप्रदूषणम् अतिदारुणावस्थायां भवति इति सर्वोच्च न्यायालयः।


XXX পর্নো / গুদ / মৌখিক / চাঁচা / যোনিলেহন / HD Valley TV 	 XXX porn / झड़ना / अधेड़ औरत / योनि / मालिश / HD Valley TV


ছবিঃ আদনান আদিদ/ইউএনবি 	 इमेज कॉपीरइट Sonu A. V. /BBC


কিন্তু তোমালোকে প্ৰথমে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আৰু ধাৰ্মিকতা বিচাৰা; তাতে এই সকলোবোৰ তোমালোকক দিয়া হ'ব। 	 ३३ अतएव प्रथमत ईश्वरीयराज्यं धर्म्मञ्च चेष्टध्वं, तत एतानि वस्तूनि युष्मभ्यं प्रदायिष्यन्ते।


ভাৰতৰ ৰেল পৰিবহণ 	 भारतीये रेलवे


শব্দ প্ৰদূষণ (নিৰ্দ্দেষণা আৰু নিয়ন্ত্ৰণ) নীতি , ২০০০ । 	 # ध्वनि प्रदूषण (विनियमन और नियंत्रण) अधिनियम-2000


য'ত দিনে দিনে ক্ষয় দিছে অন্তৰখন; 	 अतीतदिवसे गतदिवसे ।


শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে ভাল সুযোগ আহিব পাৰে। 	 इदानीं शिक्षिकाणाम् अवसरः आगतः।


সেই সত্তা, সেই মহান, 	 अत एव बृहन् महानसि ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 चेत एतैरनाविद्धं स्थितं सत्त्वे प्रसीदति


এইদৰে তেওঁলোক কিছু দিন সেই কাৰাগাৰত থাকিল। 	 तेष्वनुज्ञा- तानां प्रह्वणान्तं' दैवसिकमत्ययं गृह्णीयात् ।


নিজৰ হূত বিশ্বাস আৰু কর্মতৎপৰতা পুনৰাই লাভ কৰা যেন অনুভৱ কৰে। 	 .. त्वे विश्वा॒ तवि॑षी स॒ध्र्य॑ग्घि॒ता तव॒ राध॑ः सोमपी॒थाय॑ हर्षते ।


23 তদা যীশুস্তমৱদৎ যদি প্ৰত্যেতুং শক্নোষি তৰ্হি প্ৰত্যযিনে জনায সৰ্ৱ্ৱং সাধ্যম্_ 	 23 तदा यीशुस्तमवदत् यदि प्रत्येतुं शक्नोषि तर्हि प्रत्ययिने जनाय सर्व्वं साध्यम्।


মেঘালয় ভাৰতবৰ্ষৰ অন্তৰ্গত এখন ৰাজ্য। 	 एतत्सदृशीगुहा भारते मेघालयराज्ये अपि एका अस्ति ।


এয়াৰ ট্ৰেজেডী. 	 इयं त्रिसूत्रीति।


স্বাগত ২০১৮ , স্বাগত নতুন সূর্য 	 सुस्वागतम नववर्ष 2018


পুৰুষতকৈ মহিলাসকলে শাৰীৰিকভাৱে যথেষ্ট কষ্টৰ সন্মুখীন হয়। 	 पुरुषाणां च नारीणां सुदुःखा ससपत्नता ॥


Feb 3, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 परीक्षा की तिथि 3D फरवरी 2019


2. তেৱেঁই আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰোঁতা; কেৱল আমাৰেই নহয়, গোটেই জগতৰে, 	 तत् न केवलम् अस्माकमेव अपितु समस्त जगतः पापानामपि।


সামাজিক আৰু অর্থনৈতিক অধিকাৰ । 	 आर्थिक एवम् सामाजिक प्रभावः


কৃষক ৰেলৰ ব্যৱস্থা বাজেটত 	 4.राज्य रेलवे भविष्य निधि।


27তেওঁ ক'লে, "হয় প্ৰভু; মই বিশ্বাস কৰিছোঁ যে জগতলৈ যি জন আহিব লগা আছে, আপুনিয়েই সেই অভিষিক্ত জন, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ; খ্ৰীষ্ট। 	 स त्वया नावमन्तव्यः पुत्रः प्रव्राजितो मम।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 शरीरान्तरं प्रविष्टोऽयं जीवः श्रवणं नेत्रं त्वचं जिह्वां नासिकां चित्तं कर्मेन्द्रियाणि च आश्रित्यैव शब्दादीन् अनुभवति ।


আহ মেহমান, উহ মেহমান 	 आतिथ्यः, पुं, अतिथिः ।


35. এইদৰে আন গীতত তেওঁ কৈছে, 'তুমি তোমাৰ পবিত্ৰ জনক ক্ষয় পাবলৈ নিদিবা। 	 का पुनः सा तर्कागम्या मतिः इति, उच्यते - यां त्वं मतिं मद्वरप्रदानेन आपः प्राप्तवानसि ।


আপেক্ষিকতাবাদৰ বাবেই আইনষ্টাইনে নোবেল বঁটা পাইছিলনে? 	 ई ] कवीन्द्ररवीन्द्रः किमर्थं नोबेलपुरस्कारं प्राप्तवान् ?


37কিন্তু তেওঁলোকৰ কোনো কোনোৱে ক'লে, "যি জনে এজন অন্ধৰ চকু মুকলি কৰিলে, তেওঁ এই মানুহ জনৰো মৃত্যু নহবলৈ এনে একো কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন নে? 	 37 तेषां केचिद् अवदन् योन्धाय चक्षुषी दत्तवान् स किम् अस्य मृत्युं निवारयितुं नाशक्नोत्?


যদি নাম প্ৰকাশ নাপায় তেন্তে ভয়ৰ কোনো কাৰণ নাই কাৰণ এইখন খচৰা হে । 	 यतस्ततो वास्तु भयं यद्यहं नाम किंचन।


আৰু তেওঁ মনচিৰ, ইফ্ৰয়িমৰ আৰু চিমিয়োনৰ নগৰে নগৰে নপ্তালীলৈকে সকলো ফালে তেওঁলোকৰ উচ্ছন্ন হোৱা ঠাইত সেইদৰে কৰিলে। 	 ६ सिदोमम् अमोरा चेतिनामके नगरे भविष्यतां दुष्टानां दृष्टान्तं विधाय भस्मीकृत्य विनाशेन दण्डितवान्;


Mon Laferte Spútaj ma স্পেনীয় → স্লোভাক স্পেনীয় → স্লোভাক 	 Giusy Ferreri Chcela som teba इतावली → स्लोवाक इतावली → स्लोवाक


অকৰ্ম্ম বোলয় বেদে নকৰো তাহাক॥ 	 उपायज्ञोऽपि नालं स कर्म प्रापयितुं चिरम्।


গানঃ La géante 15 অনুবাদ 	 गानाः La géante 15 अनुवाद


'আচলতে এইটো এটা 'অকবিতা'। 	 'असतः सदजायत' इति च।


Next Post ভাষা খোঁজে মাতৃভাষা 	 अनुक्रम मातृभाषा पीछे आगे


সমূখ সমৰে ত্ৰিদশকো নগণয়। 	 त्रीन् समुद्रा नष्टादश त्रयः पञ्च त्रयस्तथा


যঃ পশ্যতি তথাত্মানমকৰ্ত্তাব্য সপশ্যতি। 	 यावदित्थं स विप्रर्षिस्तां व्रवीति सुमध्यमाम् ।


প্রশ্ন 4ঃ কি হ'ব পাৰে যদি- 	 प्रश्न 4: यथायोग्यं योजयत-


চাৰিটা বছৰ অতিক্ৰম কৰিলে । 	 ह्यः सायं चत्वारिशत् निमेषाधिक द्विवादने आसीत् भीकराक्रमणस्य प्रारंभम्।


তাৰ পাছত তেওঁৰ ককায়েকসকলে গৈ তেওঁৰ সন্মুখত পৰি ক'লে, "চাওক, আমি আপোনাৰে বন্দী। 	 न मनस्तृप्तिमाधत्ते कथाः श्रृण्वत्त्वयेरिताः ।


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 आत्मानं साक्षिणमयं परमात्मा ऽस्मीत्य


যুগ যুগান্তৰৰ পৰা, দেৱীৰ ৰূপতো মানৱী ৰূপতো। 	 दिव्यमानुषयोर्वाथ दिव्ये वा मानुषाश्रिते ।


তেজপুৰঃ মোক সকলোৱে ভাল পায়। 	 विहाय सर्वलोकान्वै मम लोके महीयते।


ফলত সত্য প্ৰতিষ্ঠিত হ'ল আৰু সিহঁতে যি কৰিছিল সেয়া বাতিল হৈ গ'ল। 	 मूर्तिश्च भूत्वा इदं कर्म निष्कलम् ।


14. কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য এনে এজন মানুহৰ নিচিনা, যি নিজৰ দাসবোৰক মাতি আনি নিজ সম্পত্তি সিহঁতৰ হাতত শোধাই দি দূৰ দেশলৈ যায়। 	 'अनुष्वधम् अनु पश्चात् स्वधान्नं पुरोडाशधानामन्थदधिपयस्यालक्षणं यस्य स तथोक्तः ।


প্ৰাচীন ভাৰতৰ নাৰী 	 स्त्रियो वृद्धा भारतानां जनन्यो


দেউল উৎসৱৰ সাদৃশ্যঃ 	 दिलवाले फिल्म वीडियो मेअस्वीकरणः


আঁচনি আদিত বিনিয়োগ কৰাৰ সময় অনুকূল। 	 निवेशसमयादूर्ध्वं नैते योग्याः कदाचन ।


উঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকা। 	 • सम्भवतः ९ औँ शताब्दी इ. सा.


সুপ্রভাত izruna সুপ্রভাত [bn] 	 - सुप्रभातम्🙏 - श्रीराम - mymandir


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 अष्टनामात्मकं स्तोत्रं यः पठेद्भक्तिसंयुक्तं।


12. আমাৰ ধৰুৱাহঁতক আমি যেনেকৈ ক্ষমা কৰিলোঁ, তেনেকৈ আমাৰো ধাৰ ক্ষমা কৰা। 	 वयञ्च यथास्मदपराधिनां क्षमामहे,


29. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে, শুকান মাটিয়েদি যোৱাৰ দৰে, লোহিত সাগৰৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে; কিন্তু মিচৰ দেশৰ লোক সকলে আহিবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰা হ'ল। 	 इन्द्रं विश्वा अवीवृधन् समुद्रव्यचसं गिरः ।


দেশে-বিদেশে তেখেতৰ চিত্ৰকৰ্ম প্ৰশংসিত হৈছে। 	 स्वपाण्डित्यप्रभावेण देशविदेशेष्वपि प्रख्यातिमलभत ।


ছড়াঃ যুদ্ধ নিছে 	 पृष्ठम् पक्तिः अयुद्धम्


---আমি বাৰু কেকটাছ নেকী ! 	 मत पियो रे शराब!


এতো এতো আন্দোলনে চোখটা বুজে থাকি 	 अथ कर्मगतिं चित्रां दृष्ट्वास्य हसितं मया ।


5কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 यद्यप्यम् अगण्यो भवेयं तथापि मुख्यतमेभ्यः प्रेरितेभ्यः केनापि प्रकारेण नाहं न्यूनोऽस्मि।


মোক বিশ্বাস দিয়া, 	 त्वं मयि विश्वसिहि


শব্দ প্ৰদূষণৰ উৎস 	 ध्वनि प्रदूषण केे स्रोत


গ্লাইং টাইমঃ অধিক 2 ঘন্টা 	 अवधिः दो घंटे


41আৰু যি ঠাইত যীচুক ক্রুচত দিয়া হৈছিল, সেই ঠাইতে এখন বাগিচা আছিল; সেই বাগিচাতে কেতিয়াও কোনো লোকক নোথোৱা, এনে এটা নতুন মৈদামো আছিল। 	 ४१ अपरञ्च यत्र स्थाने तं क्रुशेऽविधन् तस्य निकटस्थोद्याने यत्र किमपि मृतदेहं कदापि नास्थाप्यत तादृशम् एकं नूतनं श्मशानम् आसीत्।


স্বীকৃত ভাষা 	 मान्यता प्राप्त भाषाअन


ঈশ্বৰ সম্পর্কে আপোনাৰ ধাৰণা? 	 मनुभवितुं शक्नोति तस्य किमीश्वरः करिष्यति?


ii. সমাজ মনোবিজ্ঞান 	 (A) समाजशास्त्रेण


8 যদি যূযং প্ৰচূৰফলৱন্তো ভৱথ তৰ্হি তদ্ৱাৰা মম পিতু ৰ্মহিমা প্ৰকাশিষ্যতে তথা যূযং মম শিষ্যা ইতি পৰিক্ষাযিষ্যধ্ৱে_ 	 तातस्तव प्रणयवान्स पितुः सखा मे शस्त्रे यथा तव गुरुः स तथा ममापि


31. আতৰ হৈ গৈ পৰষ্পৰে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জনে বন্ধন বা প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য একো কর্ম কৰা নাই। 	 ततः बन्धनात् निमुक्तः सन सः उद्घोषं कृतवान् यत् अद्य आरभ्य अहं फिरंगीवैदेशिकानां हस्ते न पतिष्यामि जीवनपर्यन्तम् ।


আপোনালোকে লাজ পাবলৈ মই এই কথা কৈছোঁ। 	 एतदाख्यानमायुष्यं सर्वमङ्गलकारणम् ।


দিনেক প্ৰভাতে: ৰাণী নিজহাতে। 	 प्रातः भ्रमणरोज रोज,हर प्रातः प्रातः पति पत्नी दोन. . .


কিন্তু তেহিনো দিৱসা গতাঃ। 	 मुले तस्मादित्यत्स शुक्लप्क्षस्य प्राणत्वादित्वर्थः।


যি কাৰণত NRC প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল তাৰ ওলোটাহে হল । 	 एनबीसीआई (NBCi) यहां पुनर्निर्देशित.


শীঘ্ৰে মাৰিয়োক পাই॥ 	 सुखदं शीघ्रं च गमनम्।


ততকাল তুমি নহ তো স্বাধীন, 	 अतः त्वं न स्वतन्त्रः ।


৭৫। গল্পঃ স্বপ্ন ১ 	 पृ5 अपरः स्वप्न^अध्यायः


তেওঁ যিটো কৰিছে সেয়া 'হাৰাম' (পাপ) । 	 तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कर्तव्या पापभीरुभिः ॥


১০০% চিকিৎসা 	 शत-प्रतिशत निराकरण


ব্রহ্মণ্যদেৱায নমো নমস্তে কৃতাগসং মামৱ ৱিশ্ৱমূর্তে__৩__ 	 एनो मा निगां कतमच्चनाहं विश्वे देवा अनुतिष्ठन्तु मेह ॥


ত্ৰিদশ দেৱতাগণ । 	 त्रयस्त्रिंशद्वै देवताः ।


মোৰ ঘৰৰ জেউতী, 	 गृहे सर्वेभ्यः मम प्रणामाञ्जलयः


যুৱক জন মাছ মাৰিবলৈ সোনাই নদীত আহিছিল। 	 इत्युक्त्वा बालकं मुक्त्वाऽ न्तर्दधे सागरस्तदा ।


: নিলাভ কি কৰিলা এইবোৰ. . ! 	 आपणिकाः लाभप्राप्तिं पश्यन्ति!


3 ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ 	 ३ राजकीयप्रवेशः


নিৰাকাৰ নিৰাময় __ ৭৬৯ 	 नुतुपः = ४६९


মন কৰিবলগীয়াঃ" তথাপি মই যি হৈছোঁ; ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহেৰেহে হৈছোঁ; আৰু মোলৈ তেওঁৰ যি অনুগ্ৰহ, সেয়ে ব্যৰ্থ নহ'ল; কিন্তু মই তেওঁলোকতকৈ অধিক পৰিশ্ৰম কৰিলোঁ; কিন্তু ময়েই যে কৰিলোঁ, এনে নহয়, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহে মোৰ লগত কৰিলে। 	 १० यादृशोऽस्मि तादृश ईश्वरस्यानुग्रहेणैवास्मि; अपरं मां प्रति तस्यानुग्रहो निष्फलो नाभवत्, अन्येभ्यः सर्व्वेभ्यो मयाधिकः श्रमः कृतः, किन्तु स मया कृतस्तन्नहि मत्सहकारिणेश्वरस्यानुग्रहेणैव।


তই বাপেকী হ'লে মই 	 पैशालिनां तर्हि समयं वो ददाम्यहम् ।


মা-দেউতাই বুজি পোৱা নাই। 	 माता तु चकिता नाभवत्।


প্ৰজ্ঞান আৰু শিষ্টাচাৰৰ বাবেই তেওঁৰ দৈহিক সৌন্দৰ্য কোনোদিনে অৱনমিত হোৱা নাছিল। 	 न चेज्जानाति, तस्यासत्त्वप्रसङ्गः, इति चेत्, न, तस्य स्वप्रकाशत्वेन ज्ञानान्तरमनपेक्ष्यैव भासमानत्वात्, नापि तस्य कर्मकर्तृत्वम्, स्वविषयत्वानङ्गीकारात् ।


আদিবাসী লোককথা প্রথম খণ্ড 	 प्रथमं पथि लोचनातिथिं


ঈশ্বৰৰে ঈস্বৰ, প্ৰভুৰো প্ৰভু, ৰজাৰো ৰজা আমাৰ পৰমেস্বৰৰ পবিত্র শাস্ত্ৰ, " আকাশ আৰু পৃথিবীৰ সৃষ্টি কৰ্তা " ৰূপে তেওঁৰ পৰিচয় কৰায়। 	 र्निराकृतोऽनेन भरो भुवः प्रभो ॥


আপুনাৰ শিৰ কাঢ়ি কৈলা নিবেদন। 	 यत्रैव भवतः सौख्यं तत्राहमपि संस्थिता॥


সংযোগ এটা আহিল। 	 रिश्ते यहाँ ।


(b) কিয়, ব্যাখ্যা কৰাঃ 	 (१) स्पष्टीकरण ः


over (ওভাৰ): ওপৰেদি 	 जानानाः go over


ইয়াৰো বিৰূপ প্রভাৱ পৰিছে জলবায়ুৰ ওপৰত। 	 तेन कारणेन पर्यावरणं प्रभावितं भवति ।


12. যি মানুহে পৰীক্ষা সহন কৰে, তেওঁ ধন্য; কিয়নো পৰীক্ষা সাফল্য হ'লে, প্ৰভুক প্ৰেম কৰা সকলক জীৱনৰূপ কিৰীটি দিবলৈ প্ৰভুৱে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, সেয়া তেওঁ পাব। 	 सम्यक् कोशन्ति शब्दा-, यन्ते तानि संक्रोशानि गच्छतोऽश्वस्य यान्यङ्गानि शब्दं फुर्वन्ति तैरङ्गैः प्राणान्देवान्प्रीणामि ।


কাৰণ তেওঁ পৃথিৱীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আহি আছে। 	 तस्मात्त्वां पृथग्बलय आयन्ति पृथग्रथश्रेणयोऽनुयन्ति ॥


"আমি উতসাহিত হৈ পৰিছিলো," তেওঁ ক'লে। 	 "यत् चित्त्वेन" चिद्भावेन ।


প্ৰকাশক: আৰ . 	 प्रतिभागिनः दर्शकाः च


তাৰ ভিতৰত প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ ৰক্তক্ষৰণ, দুৰ্গন্ধযুক্ত যোনিস্ৰাৱ, প্ৰস্ৰাৱ অৱৰোধ অনিয়মিত পেটৰ আহুকাল, কঁকালৰ অসহ্য বিষ, ভৰি ফুলা, ৰক্তহীনতাত ভোগা আদি। 	 "तत्र एते स्वभावत एव दोषाणां सञ्च-यप्रकोपप्रशमप्रतीकारहेतवः" शारीराणां विकाराणा-मेष वर्गश्चतुर्विधः।


প্ৰেমৰ বাবে যিয়ে নিজৰ প্ৰাণক বলিদান দিয়ে, তেওঁ প্ৰকৃততে মানুহ নহয়। 	 १३ मित्राणां कारणात् स्वप्राणदानपर्य्यन्तं यत् प्रेम तस्मान् महाप्रेम कस्यापि नास्ति।


12. যিজন ঈশ্বৰে আপোনালোকক তেওঁৰ ৰাজ্য আৰু মহিমালৈ আমন্ত্ৰণ কৰিলে, সেই জন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত আপোনালোকে যেন যোগ্য জীৱন-যাপন কৰে। 	 ३१ अतएवेश्वरस्य राज्यार्थं सचेष्टा भवत तथा कृते सर्व्वाण्येतानि द्रव्याणि युष्मभ्यं प्रदायिष्यन्ते।


8. আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 मदुवचनसुशीलः कोमलाङ्गः सुकेशः सकलगुणनिधानः सत्यवादीशशोऽयम्।


এয়া অৰণ্য নহয়...যেন 	 यो न यत्पीड्यः


ইয়াৰ প্ৰায়বিলাক লোকেই মুছলিম ধৰ্মৰ। 	 ते सर्वाधिकाः मुस्लिम-जनाः सन्ति ।


তেওঁ তোমাৰ এই পঘা ডালক এটা মোনা বুলি ভুল নকৰে। 	 ८ युष्माकं सा मति र्युष्मदाह्वानकारिण ईश्वरान्न जाता।


মেডাম- (আচৰিত হৈ) কোনে কৈছিল? 	 शिक्षकः (तं दृष्ट्वा) -- कथं भवान् मूढ़ः इति अवगतवान् ?


ধাপ ৩ঃ অভিযোগ তদন্ত 	 चरण 2: अनुसंधान


কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দৰে হোৱা মনোদুখে, অনুতপ্ত নোহোৱাকৈয়ে পৰিত্রাণলৈ মন-পালটন কৰায়; কিন্তু সাংসাৰিক মনোদুখে অপৰিৱৰ্তনীয় মৃত্যু সাধন কৰে। 	 एवम् उपाधि भेदात् जीवेश्वर भेद दृष्टिः यावत् पर्यंतं तिष्टति तावत् पर्यंतं जन्म मरणादि रूपसंसारो न निवर्तते ।


পদৰ সংখ্যা - ৮ টা পদ 	 कुल पद्संख्याः 8 पदे


30 মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই সকলো নঘটালৈকে এই কালৰ লোক লুপ্ত নহ'ব। 	 30 युष्मानहं यथार्थं वदामि, आधुनिकलोकानां गमनात् पूर्व्वं तानि सर्व्वाणि घटिष्यन्ते।


মোৰ ভনী, কেনে যাবি ছাড়িয়া আসাম. . . ' 	 मम गृहम्, मम परिवारः . . .


প্ৰাথমিক নিত্য ব্যৱহাৰ্য. . . 	 पेहले पेहेचान औकात अपनि . .


8. তাতে জগত স্থাপনৰ পুৰ্ব্বৰে পৰা হত হোৱা সেই মেৰ-পোৱালিৰ জীৱন পুস্তকত যি সকলৰ নাম লিখা নাই, পৃথিৱী নিবাসী সেই সকলো লোকে তাক প্ৰণিপাত কৰিব। 	 यावदनु पृथिवी यावदन्वग्निस्तावानस्य लोको भवति नास्य तावल्लोको जीर्यते यावदेतयोर्न जीर्यते पृथिव्याश्चाग्नेश्च य एवमेतां वाचो विभूतिं वेद ।


:এতিয়া নালাগে জানিব। 	 तत्वरितं वदामि ।


পাঠ ১৫ কিছুমান প্রাকৃতিক পৰিঘটনা 	 15 स्वभावपरीक्षा पञ्चदशमं प्रकरणम्


কোনজন বুৰহাগোহায়ে চন্দ্ৰকান্ত সিংগাক ক্ষমতাচ্যুত কৰিছিল আৰু পুৰন্দৰ সিংঘাক তেওঁৰ ঠাইত স্থাপন কৰিছিল 	 एवं निश्चित्य स स्थलित-गतिं मन्दं गत्वा सिंहाश्रयं पश्यन्नपठत्-अहो, साध्विदमुच्यते-


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादेऽनन्तवासुदेवमाहात्म्यनिरूपणं नाम षट्सप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥


43. যেতিয়ালৈকে মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ ভৰি-পীৰা নকৰোঁ। 	 न त्वां दास्याम्यहं वत्से त्यक्त्वा धर्मं सनातनम् ॥


Home ❯ আপত্তি / অভিযোগ দাখিল 	 Home > दावा अभिप्राय


কিমান সময় দিলোঁ, 	 काल इति किम् ?


থাকিতো ৰাহুক যেন কেহো নেদেখয় __ ২২৯ 	 तस्मादात्मातु तनयो न भवेच्च कदाचन . . ५२९..


ইউপি সদস্য 'নিহত 	 "सदस्यःःNitika. t" सम्बद्धानि पृष्ठानि


গৌৰী: (থোকাথুকি মাতেৰে) তুমি আৰু মোক কিমান দিন এনেকৈ ৰাখিবা? 	 शक्र: (आत्मगतम्) किं नु खलु मया वक्तव्यं , यदि दीर्घायुभवेति वक्ष्ये दीर्घायुभविष्यति ।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 अयमहमस्मीति, नो एवेमानि भूतानि, विनाशमेवापीतो भवति , नाहमत्र


এটি গীতৰ কলি ...। 	 सवराज्य गाणं गाई. . .


ববি পিন দিয়ে গাড়ী লক বাছাই 	 मुम्बई प्रति पुणे द्वारा ट्रेन


হ'ব পাৰে এনেকুৱা, - পৃথিবীত পৰি 	 तथाक्षरात् सम्भवतीह विश्वम्।


১৯ সপ্তাহ বয়সলৈকে দিনৰ পোহৰেই যথেষ্ট । 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ११९ दिनानि अवशिष्टानि ।


15. এই বিষয়বোৰত মনোযোগ দি কার্য কৰা আৰু সেইদৰে চলা, তেতিয়াই সকলো লোকৰ আগত তোমাৰ বিশ্বাসৰ বৃদ্ধি আৰু বিশ্বাসৰ ভেটি প্রকাশ পাব। 	 अत उक्तरूपाणि यानि कर्माणि त्वया कृतानि "ते "ता त्वदीयानि तानि "विश्वेत् सर्वाण्येव "सवनेषु यज्ञेषु "प्रवाच्या प्रकर्षेण वक्तव्यानि ।


আমি সকলোতে ক্লেশ ভোগ কৰিও, ঠেকত পৰা নহওঁ; উদিগ্ন হৈয়ো, নিৰাশ নহওঁ; 	 अस्मिन् पक्षे घटादेर्ब्रह्मणि निषेधो न स्वरूपेण किन्तु पारमार्थिकत्वेनैवेति न विरोधः।


44 যূযম্ ঈশ্ৱৰাৎ সৎকাৰং ন চিষ্টৎৱা কেৱলং পৰস্পৰং সৎকাৰম্ চেদ্ আদধ্ৱ্ৱে তৰ্হি কথং ৱিশ্ৱসিতুং শক্নুথ? 	 44 यूयम् ईश्वरात् सत्कारं न चिष्टत्वा केवलं परस्परं सत्कारम् चेद् आदध्व्वे तर्हि कथं विश्वसितुं शक्नुथ?


কে কৈছিল যেন? 	 यः कथितात्?


অনুসূচীত জনজাতিৰ সংখ্যাঃ ৭.৫% সংৰক্ষণঃ ৭.৫% 	 शहरी जनसंख्या प्रतिशतः ७.७५ प्रतिशत


9. যেতিয়া সেই প্ৰাণীবোৰে চিৰকাল সিংহাসনত বহা সেই জীৱিত জনৰ মহিমা, সমাদৰ আৰু ধন্যবাদ কৰিব, 	 अश्वत्थवृक्षमारुहृा जवेदेकाग्रमानसः धनदाया भक्षिण्या च धनं प्राप्निोति मानवः।


শাস্ত্ৰত এইদৰে কোৱা হৈছেঃ "এই কাৰণে আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত হোৱাত, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ শান্তি আছে। 	 १ विश्वासेन सपुण्यीकृता वयम् ईश्वरेण सार्द्धं प्रभुणास्माकं यीशुख्रीष्टेन मेलनं प्राप्ताः।


মা, প্ৰণাম তোমাক! 	 प्रणाम मां !


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशी तिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पाशुपतेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिंशदुत्तरशततमोध्यायः ॥


নম্বৰহে লাগে। 	 तेषां नामानि संख्यां चाह ॥


(d) চৰাইদতিশ 	 (घ) चतुदिशि


4. এনে লোকৰ সৈতে সম্পৰ্ক সুদৃঢ় কৰি তোলক যি আপোনাক আধ্যত্মিকভাৱে সহায় কৰিব পাৰে। 	 4. ये जनाः त्वां आध्यात्मिकं सहायतां कुर्वन्ति तेन सह सम्बन्धानाम् विकासंकरणं।


গ্ৰীকভাষী ইহুদী সকলে স্থানীয় ইব্ৰী ভাষী ইহুদী সকলৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ আনিলে যে, খাদ্য বিতৰণৰ সময়ত প্ৰতিদিনে তেওঁলোকৰ বিধৱা সকলক অৱহেলা কৰা হৈছে। 	 १ तस्मिन् समये शिष्याणां बाहुल्यात् प्रात्यहिकदानस्य विश्राणनै र्भिन्नदेशीयानां विधवास्त्रीगण उपेक्षिते सति इब्रीयलोकैः सहान्यदेशीयानां विवाद उपातिष्ठत्।


16. মই যেন অনা-ইহুদী সকলৰ আগত তেওঁৰ পুত্ৰৰ বিষয়ে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰোঁ; সেয়ে, ঈশ্বৰে যেতিয়া নিজ পুত্ৰক মোৰ জীৱনত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সন্তুষ্ট হৈছিল, তেতিয়া মই ক্ষণিকৰ বাবেও মাংস আৰু তেজেৰে সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰিলোঁ; 	 ननु पुत्रादिशून्यपर्यन्तानामनात्मत्वे सिद्धे कस्तह्यहम्प्रत्ययविषय आमेत्या


পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তান 	 माता च पिता च


ৰবাব টেঙাৰ গুনাগুনবোৰ জানে নে আপুনি? 	 त्वमपि धनुर्वेदरहस्यमिदं ज्ञातुमिच्छसि?


মোৰ ঐশ্বৰিক শক্তিক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰা। 	 इति स्थानत्रयोदित परभक्तियुक्तं मां कुरुष्व ।


$1 ইণ্টাৰৱিকিসমূহ 	 $1 सम्पाद्यते


তেওঁলােকৰ কাৰণে এই কামেই উপযুক্ত। 	 यतः एवम् - तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर ।


ইয়াৰ পূৰ্বেও তেওঁক ছুৰিকাঘাত কৰা হৈছিল। 	 तस्य_एव प्र-पूर्वस्य नियोगार्थे प्रेषितम् इत्येतत्।


তেঁও আমাক এক মূহুৰ্ত্তকে মাৰিব পাৰে তেঁওৰ হাতৰ পৰা আমাক কেৱে ৰাখিব নোৱাৰে। 	 न त्वभ्येति पुमान्कश्चिदस्माकं यो गतिर्भवेत् ॥


সন্তানে অহংকাৰেৰে ডাঙৰক অমান্য কৰিব, আৰু নীহ লোকে সন্মানীয় লোকক প্রত্যাহ্বান দিব। 	 पुत्रोत्पत्तिः सदा प्रोक्तो धनवांश्च जितेन्द्रियः ।


মোৰ পিচে ল'কেল মানুহবোৰ যে বেয়া সেই ভাৱটোহে সলনি নহ'ল। 	 यत् प्राङ् प्रत्यङ् स्वधया यासि शीभं नानारूपे अहनी कर्षि मायया ।


সদস্য তালিকা ইয়াৰে আৰম্ভ হোৱা ব্যৱহাৰকাৰী সকল দেখুৱাওকঃ গোটঃ (সকলো) Check usersOversightersআইপি নিষেধাজ্ঞা ৰহিতআমদানীকৰ্তাএকাউণ্ট সৃষ্টি কৰা হ'লকূটনীতিজ্ঞসকলট্ৰেন্সৱিকি আমদানিকৰ্তাপ্ৰশাসকসকলবটষ্টুৱাৰ্ডসমূহস্বয়ংনিশ্চিত সদস্যসকল 	 योजकसूची अस्मात् शब्दात् आरभमानाः सदस्याः दर्श्यन्ताम्ः समूहः: (सर्वम्) Flow bots अभिलेखनिर्मातारः आईपी अवरोधमुक्ताः आयातकाः ओवरसाईट अधिकारी निरीक्षकाः परिचालकः पूर्व प्रबंधक प्रबन्धकाः प्रशासकः बॉट्स् विकीनां मध्ये आहरकाः सदस्य जाँचकर्ता स्वसमीक्षकाः


বুৰঞ্জীৰ কাহিনী (2) 	 च॒क्षा॒थे॒ इति॑ (२)


নিশ্চয় আল্লাহ পৰাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। 	 3733. निस्संदेह अल्लाह अत्यन्त प्रभुत्वशाली


আচলতে সি ভয়ৰ কোবত মুখত যি আহে তাকেই বকি আছে। 	 अनुरूपः स वो भर्ता भविष्यति भयापहः ।


তেওঁ এনেদৰে কৰিলে যাতে আপোনালোকে সেই প্রতিজ্ঞাবোৰৰ দ্বাৰাই জগতৰ মন্দ অভিলাষবোৰৰ দুর্নীতিৰ পৰা মুক্ত হৈ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ সহভাগী হ'ব পাৰে। 	 यो ह वा इह बहुविदा महाभागवत त्वयाभिहितः परोक्षेण वचसा जीवलोकभवाध्वा स ह्यार्यमनीषया कल्पितविषयो नाञ्जसाव्युत्पन्नलोकसमधिगमः ।


আপত্তি নাই, অভিযোগ নাই... 	 न कोई अहं न कोई दावा ,


কোনো এটা অভাৱনীয় ঘটনাইহে প্রতিষ্ঠানটোৰ সেইবিলাক ন্যায়সংগতভাৱে বচাব পাৰে। 	 तच्चैवं न लभ्यते यदि संस्थानमपि साधारण प्रकरण म् ।


তাৰপাছত সহায়ক এজনক মাতি ক'লে, 	 तेन सह तस्य एकः शुनकः अपि आसीत्।


: মাটি গছত লাগিছে। 	 अयं भेकः भूमौ प्लवते ।


4আৰু আপোনালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, সেই কাৰণে আমি এইবোৰ কথা লিখিছোঁ। 	 ४ अपरञ्च युष्माकम् आनन्दो यत् सम्पूर्णो भवेद् तदर्थं वयम् एतानि लिखामः।


৪/ বিকৃত চলচ্চিত্ৰৰ জগত: 	 ५ चलचित्रदर्शने दोषाः


(চ) কৃষকৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু সম্প্ৰসাৰণ কাৰ্যাৱলী। 	 कृषक प्रशिक्षण एवं क्षमता विकास।


28. আপোনালোকৰ বিৰুদ্ধী সকলৰ বাবে কোনো বিষয়ত ত্ৰাসযুক্ত নহ'ব; সেয়ে তেখেত সকলৰ অৰ্থে বিনাশ, কিন্তু আপোনালোকৰ অৰ্থে ঈশ্বৰৰ পৰাই পৰিত্রাণৰ প্ৰমাণ হয়। 	 न केवलं पारत्रिकमेव फलं यज्ञात् किंत्वेहिकमपीत्याह इष्टानभिलषितान्भोगान्पश्वन्नहिरण्यादीन् वो युष्मभयं देवा दास्यन्ते वितरिष्यन्ति।


#🎊 নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা ২০২০ #🌈 ২০২০ৰ নতুন ভাৰত #🎶 নতুন বছৰৰ গান 	 सुप्रभात अभिवादन 2020 के नए positive सुप्रभात सुविचार


তেওঁ বঙালী আৰু হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। 	 सः अनेकेषु बालिवुड् (हिन्दी भाषा) चलनचित्रेषु च अभिनयम् अकरोत्।


যেনে শিক্ষক, 	 यथाध्यापकं ।


আইপি লেভেলঃ 	 आईपी स्तरः


যীশুৱে কলে, " গ্ৰহণ কৰাতকৈ দান কৰা ধন্য। 	 तत् शृणुष्व तवाख्यास्ये धर्म्मसंग्रहतत्परः ॥


ভাষা বা দৃষ্টিবিহীন- 	 सङ्गरतो वा सङ्गवीहीनः _


গছ আমাৰ বন্ধু"! 	 वृक्षाः अस्माकं मित्राणि सन्ति।


খ) ৰাজ্যসভাৰ চেয়াৰমেন হিচাপে উপ-ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে 	 (ii) राज्यसभा का पदेन सभापति उपराष्ट्रपति


আমি আপোনালোকক পুণৰ পৰামর্শ দিওঁ যে, আপোনালোকে শান্তিপূর্ণ জীৱন কটোৱাৰ বাবে আপ্রাণ চেষ্টা কৰক; আমি দিয়া আজ্ঞা অনুসাৰে নিজৰ কার্যত মনোযোগ দিয়ক, নিজ হাতেৰে পৰিশ্রম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰক। 	 युक्तः सन्फलं त्यक्त्वा कर्म कुर्वन्मोक्षाख्यां शान्तिं यस्मादाप्नोति तस्माच्च त्वया सङ्गं त्यक्त्वा कर्म कर्तव्यमिति योजना।


ঘৰ মানে ভাৰাঘৰ হে। 	 अर्थात् गृहिणी एव गृहम् ।


সাধাৰণতে ১৫ বছৰৰ পৰা 	 ✅अधिकतम 15 वर्ष तक_


সেই অধিকাৰৰ পৰা এনেবোৰ প্ৰত্যাহ্বানে তেওঁলোকক বঞ্চিত কৰিব পাৰে। 	 तत्र भूतान्यनेकानि रक्ष्यन्तेऽस्य प्रसङ्गतः।


কবিবন্ধুসকল, মোৰ কবিতাৰ শিৰোনাম- 	 .सः वणिजः अस्ति. मम भगिनी नाम काव्य अस्ति।


উত্তৰঃ ১৯৪০ চনৰ ২৩ মার্চ তাৰিখে সুকীয়া পাকিস্তান ৰাষ্ট্রৰ প্ৰস্তাৱ গৃহীত হয় । 	 Answer: देशस्य संविधानसभा 22 जुलाई 1947 तमे वर्षे ध्वजस्य स्वीकरणम् अभवत्।


শৰীৰ চৰ্চাৰ বাবে আগবাঢ়ি আহিলে মই বহুত সুখী হওঁ। 	 ४ किन्तु शरीरे मम प्रगल्भतायाः कारणं विद्यते, कश्चिद् यदि शरीरेण प्रगल्भतां चिकीर्षति तर्हि तस्माद् अपि मम प्रगल्भताया गुरुतरं कारणं विद्यते।


তেতিয়া পিতৰে তেওঁক কলে- "হে অননিয়, পবিত্ৰ আত্মাৰ ওচৰত মিছা মাতিবলৈ চয়তানক তুমি কিয় তোমাৰ হৃদয়ত কার্য কৰিবলৈ দিলা? 	 ३ तस्मात् पितरोकथयत् हे अनानिय भूमे र्मूल्यं किञ्चित् सङ्गोप्य स्थापयितुं पवित्रस्यात्मनः सन्निधौ मृषावाक्यं कथयितुञ्च शैतान् कुतस्तवान्तःकरणे प्रवृत्तिमजनयत्?


তুমি বাণী তুমি ভাষা 	 त्वं भाषिष्यसे ।


পৰুৱা __ ৪৮ 	 48 अड़तालीस अष्टचत्वारिंशत् ४८


53 কিন্তু স যিৰূশালমং নগৰং যাতি ততো হেতো ৰ্লোকাস্তস্যাতিথ্যং ন চক্ৰুঃ_ 	 53 किन्तु स यिरूशालमं नगरं याति ततो हेतो र्लोकास्तस्यातिथ्यं न चक्रुः।


1. মই আপোনালোকৰ মাজৰ পৰিচাৰক সকলক দৃঢ় আহ্বান জনাও যে, মইয়ো সহকর্মী সকলৰ এজন পৰিচাৰক আৰু খ্ৰীষ্টৰ দুখভোগৰ এজন সাক্ষী; প্ৰকাশিত হ'বলৈ উদ্যত হোৱা গৌৰৱৰ সহভাগী। 	 १ ख्रीष्टस्य क्लेशानां साक्षी प्रकाशिष्यमाणस्य प्रतापस्यांशी प्राचीनश्चाहं युष्माकं प्राचीनान् विनीयेदं वदामि।


14 অপৰঞ্চ মূসা যথা প্ৰান্তৰে সৰ্পং প্ৰোত্থাপিতৱান্ মনুষ্যপুত্ৰোঽপি তথৈৱোত্থাপিতৱ্যঃ; 	 १४ अपरञ्च मूसा यथा प्रान्तरे सर्पं प्रोत्थापितवान् मनुष्यपुत्रोऽपि तथैवोत्थापितव्यः;


এতিয়া কথাটো হ'ল যে এই দমনো কি বস্তু? 	 आह, क्षययोग इदानीं कथमनुमातव्य इति ?


ভাৰত-ইউৰোপীয় ভাষা পৰিয়াললৈ ঘূৰি যাওক । 	 तद्वदेव भारत्-युरोपीयः भाषावर्गीयाः नैकाः भाषाः संस्कृतप्रभावं संस्कृतशब्दप्राचुर्यं वा प्रदर्शयन्ति।


তেওঁৰ মুঠ ছজন ভাই-ককাই (তেওঁকে ধৰি) আৰু এজনী ভনী আছি। 	 तस्य त्रीणि सहोदर्याः एकः सहोदर ...


প্ৰথমে জিঅ'ৰ অফিচিয়েল ৱেবচাইটত যাওঁক। 	 सर्वप्रथम सर्वप्रथम सर्वप्रथम सर्वप्रथम आधिकारिक वेबसाइट पर जाएँ।


তোমালৈ আছে মোৰ কিমান ভালপোৱা, 	 यत् त्वमेनो अन्यकृतं यदात्मकृतमारिथ


ইয়াৰ ফলত সৃষ্টি হয় সমাজবাদী ভাৱধাৰাৰ । 	 तत्र फलस्थानीयः सामाजिकरसास्वादः ।


জীৱনৰ প্ৰকৃত কোলাহলত সপোন সদৃশ বৰহেঁপাহৰ বঙিয়াত কুহুমীয়া ৰ'দকাচলি আৰু হৃদয়লৈ প্ৰসাৰিত উমাল উকমুকনিত ব্যস্ততাই প্ৰেম। 	 वामावर्त निम्नमल्पं च गुह्मं, कुंभाकारं चोदरं दुःखितानाम्।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रस्य परिणाम-पत्रं वीक्ष्य पिता विषादग्रस्तः आसीत्।


উন্নত অনুসন্ধানসমূহ 	 उन्नत अनुसंधान के तरीके


14ময়েই সজ মেষৰখীয়া; মই নিজৰ মেষবোৰক জানো আৰু মোৰ মেষবোৰেও মোক জানে; 	 "अहं यजमानः "सुविदत्रान् मदीयां भक्तिं सुष्ठु जानतः "पितॄन् "अवित्सि आभिमुख्येन लब्धवानस्मि ।


চোতালত বগা কাপোৰেৰ শুৱাই থোৱা শহুৰেকক উদেশ্যি বৰাই হাতত কেমেৰা লৈ চুৰু- "দেউতা, চাওঁ মুখখন অলপ উলিয়াওক। 	 स्तम्भायामं वसुहीनं द्वारोत्सेधं तदर्धविस्तारं स्तम्भविस्तारं तस्वशं


শেহতীয়া তথ্য 	 नवीनतम सूचना/सूचना


25. তেওঁ ইতৰ দেৱতাবোৰৰ উদ্দেশ্যে ধূপ জ্বলাবৰ কাৰণে যিহূদাৰ প্ৰত্যেক নগৰত পবিত্ৰ ঠাইবোৰ সাজি তেওঁৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক ক্ৰোধিত হ'বলৈ এইদৰে উত্তেজিত কৰিছিল। 	 यदि कुलिशकरोऽस्मिन्सयुगे देवराजः पितृपतिरथ चोग्रं दण्डमुद्यस्य कोपात् ।


শক্ত কলম তুমি, 	 त्वं किल योत्स्यते ।


17. যদি তুমি মোক সহভাগী বুলি গণ্য কৰা তেনেহলে মোৰ তুল্য বুলি তেওঁক গ্ৰহণ কৰিবা। 	 अथ यदि कामयेत ऋषिकल्पं जनयेयमिति मासमेतद्व्रतं चरेत्।


তেতিয়া দ্বিতীয়ক মগজুটোৰ এটা আত্মা থাকিবনে? 	 न कायक्लेशनिमित्तं दुःखं सांख्याः आत्मनि पश्यन्ति?


নোৱাৰোঁ পঠাব যদি ধৰি গদাপাণি, 	 तर यदि प्रथमं नियतपूर्वतित्वव्यं न दा तत्का-


প্রয়োগঃ খাদ্য, চিকিৎসা 	 आवेदनः दवा प्रसंस्करण;रसायन प्रसंस्करण;खाद्य प्रसंस्करण;खाद्य


আপোনালোকে মোক মোৰ পৰিয়াল চলাবলৈ মাহে দিয়া এই চল্লিছ টকাৰ বাবদ আপোনালোকে দিনে ৰাতিয়ে মোক যিমান খটুৱাইছে, তাৰ ঠাইত মই কামলৈ নাহি লঘোণে থাকি মৰি যোৱাই বেছি ভাল হ'ব। 	 अहम् आशान्वितः आसम् अद्य अवधानेन कार्यं करिष्यामि किन्तु रात्रौ यदा मया अवलोकितं तदा दृष्टं मया विशेषकार्यं न कृतम्।


মই ক'ব খুজিছো সৌন্দৰ্য 	 - अहं भवतः सौन्दर्यस्य लोलुभः भवानि।


আই পি ও /এফ পি ও সংলগ্ন তালিকা খোলা হৈ থকাৰ ন্যূনতম দিনৰ সংখ্যা 	 टीसीपी आईपी वाईफ़ाई फिंगरप्रिंट उत्पादन टीसीपी/आईपी फिंगरप्रिंट समय उपस्थिति अभिगम नियंत्रण


ইহুদি আৰু ইছলাম ধৰ্মৰ ন্যায় খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত আব্ৰাহামীয়। 	 सर्वशास्त्रप्रवक्ता च देवब्राह्मणपूजकः ।


eye - চোখ; অক্ষি; দৃষ্টি 	 दृष्टिः = चक्षु, आँख।


37 পিতা মহ্যং যাৱতো লোকানদদাৎ তে সৰ্ৱ্ৱ এৱ মমান্তিকম্ আগমিষ্যন্তি যঃ কশ্চিচ্চ মম সন্নিধিম্ আযাস্যতি তং কেনাপি প্ৰকাৰেণ ন দূৰীকৰিষ্যামি_ 	 37 पिता मह्यं यावतो लोकानददात् ते सर्व्व एव ममान्तिकम् आगमिष्यन्ति यः कश्चिच्च मम सन्निधिम् आयास्यति तं केनापि प्रकारेण न दूरीकरिष्यामि।


ইস্তানবুলৰ নগৰপালিকাই চহৰখনৰ বাবে ল'বলগীয়া সকলো ব্যৱস্থাই মোক মোহিত কৰিছিল। 	 ३२ दम्मेषकनगरेऽरिताराजस्य कार्य्याध्यक्षो मां धर्त्तुम् इच्छन् यदा सैन्यैस्तद् दम्मेषकनगरम् अरक्षयत्


তোমালোকে 'চকুৰ সলনি চকু, দাঁতৰ সলনি দাঁত' এই যি কথা কোৱা হৈছিল, সেই বিষয়ে শুনিছা। 	 नन्वनुपलब्धानां चक्षुरादिवत् कथं प्रत्यायकत्वम् ।


খোলক 	 उद्घाट्यताम्


Category: বিজনেস আইডিয়া 	 Tags: Business अवधारणा परिभाषा व्यवसाय


দেওবাৰে পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী. . . 	 पाकिस्तानया प्रधानमन्त्रीतेगु धलः


ঘৰলৈকে যাওঁ গৈ উপাই নাই নহলে। 	 तस्माद्देवगृहं गत्वा नरो नाऽन्यपरो भवेत्॥


লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিব আৰু তিন দিনৰ দিনা তেওঁ পুনৰাই জীয়াই উঠিব। 	 ज्ञात्वा तमर्चयित्वा त्रिः पुनर्मामित्यूचं जपेत्' ॥


"তেওঁক এনালইছিছ কৰিবলৈ একো নাই। 	 तस्त्वन्तरस्य तत्पटावयवत्वे पूर्वं तत्पद एव न स्यात् तत्त-


জীৱনত যদি তুমি জ্ঞান অজ্ঞানত 	 हि यदि ज्ञानं ज्ञातं तदा प्रामाण्यं ज्ञातमेवेति कथं


পাৰোঁতেনো আপোনাৰ পূজা নহয়নে! 	 तैः पश्यार्थेरनालोचने वर्तमानैर्युक्ते युष्मदस्मदोः वान्नावादयो न भवन्ति ।


চন্দ্ৰভানু: ভয় নকৰিবা মিত্ৰ। 	 विद्याधरैः किंपुरुषैः, चण्डिकाद्या भयं नहि ।


16 যূযং মাং ৰোচিতৱন্ত ইতি ন, কিন্ত্ৱহমেৱ যুষ্মান্ ৰোচিতৱান্ যূযং গৎৱা যথা ফলান্যুৎপাদযথ তানি ফলানি চাক্ষযাণি ভৱন্তি, তদৰ্থং যুষ্মান্ ন্যজুনজং তস্মান্ মম নাম প্ৰোচ্য পিতৰং যৎ কিঞ্চিদ্ যাচিষ্যধ্ৱে তদেৱ স যুষ্মভ্যং দাস্যতি_ 	 16 यूयं मां रोचितवन्त इति न, किन्त्वहमेव युष्मान् रोचितवान् यूयं गत्वा यथा फलान्युत्पादयथ तानि फलानि चाक्षयाणि भवन्ति, तदर्थं युष्मान् न्यजुनजं तस्मान् मम नाम प्रोच्य पितरं यत् किञ्चिद् याचिष्यध्वे तदेव स युष्मभ्यं दास्यति।


. . সকলো আহিছিল। 	 . . सर्वतः पार्ष्णिं अस्य ग्राहयेत्


দুখ পোৱা নাই মোৰ বাচাই " 	 मा कश्चिद् दुःख भाग् भवेत्"


ভুবন ঈশ্বৰী কহিবে লাগিলা, 	 एतत् अर्थम् समग्रम् मे सुपार्श्वः प्रत्यवेदयत् _


পুনৰ জুবিনে এনে কৰিব নালাগে বুলি কৈ ময়ো খংত কৈছো বুলি কয়। 	 इदं मे मतं आश्चर्यं नवे वयसि यद्भवान्


২যিহোৱাৰ দৃষ্টিত যি ভাল, যোচিয়াই তাকে কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পূর্বপুৰুষ দায়ুদৰ সকলো পথত চলিছিল। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


তেওঁ ঈশ্ৱৰৰ দৃষ্টিত অতি সুন্দৰ আছিল। 	 ततो विष्णुं समभ्यर्च्य पाद्याद्यैर्जगदीश्वरम्


গতিকে তুমি সংগ্ৰহ কৰিলা এইটো নিশ্চিত প্ৰদান কৰা যে তুমি সেইবোৰ যথা ব্যক্তিজনক জনাই দিবা। 	 यत्राध्यासे त्वविद्यैव दोषत्वेन हेतुस्तज व्यावहारिकत्वम्।


উত্তৰ কোৰিয়াৰ শক্তিশালী পাৰমাণৱিক পৰীক্ষা 	 उत्तर कोरियाद्वारा पुनः क्षेप्यास्त्र परीक्षण


এয়া আদেশ আহিছে, 	 इति बंहि-आदेशः ।


“%s”ৰ পৰা দস্তাবেজ ল'ড কৰা হৈছে 	 "%s" इत्यस्माल्लेख आरोप्यते


অতি সহজ অ সুন্দৰ হাদিছ,,,, আল্লাহ মোক ইছলাম বুজার জ্ঞান দিয়ক,,,, 	 हितचित्तेभ्यो युक्तेभ्यः श्रेष्ठो मे मम परमेश्वरस्य सर्वज्ञस्य मतो निश्चितः ।


"সিহঁতে ক'লে, 'আমাৰ ওচৰত যিবোৰ স্পষ্ট নিদৰ্শন আহিছে আৰু যিয়ে আমাক সৃষ্টি কৰিছে, তাৰ ওপৰত আমি তোমাক কেতিয়াও প্ৰাধান্য নিদিওঁ। 	 ते वागादयो होचुर्हे भगवो भगवन्मोत्क्रमीर्यस्मान्नवै शक्ष्यामस्त्वदृते त्वां विना जीवितुमिति ।


কিন্তু এইসমূহ থকাৰ পাছতো তেওঁলোকে বিধেয়ক খনক বিৰোধিতা কৰিছে। 	 इति ध्यायन् विना तां स कन्याम् उन्मादवान् इव ।


Jio vs Vi vs Airtel: সবচেয়ে সস্তায় কে দিচ্ছে. . . 	 Jio vs Airtel vs Vodafone: 199 रुपये वाले सस्ते रिचार्ज प्लान, किसमें फायदा ज्यादा?


আকাশ উজ্ৱল দুপৰ নিশালৈ ৰাতিৰ পাছত ৰাতি। 	 आकाशे रात्रौ कः उत्कृष्टतया शोभते।


(খ) সংবেদনবাহী আৰু শক্তিবাহী 	 (२) ईमानदार, ऊर्जावान


তাৰপৰাই আইতাই মোক চিঞৰি আছে জুইৰ উম ল'বলৈ। 	 ३ ततो ममागमनसमये यूयं यानेव विश्वास्या इति वेदिष्यथ तेभ्योऽहं पत्राणि दत्त्वा युष्माकं तद्दानस्य यिरूशालमं नयनार्थं तान् प्रेषयिष्यामि।


বৃশ্চিকঃ ব্যৱসায়ত লাভৰ কাৰকতা। 	 वृषभ - व्यवसायात अनुकूलता लाभेल


ঈশ্বৰে এই নিয়মক 'নতুন' বুলি কৈ 'প্ৰথমটোক পুৰণি কৰিলে', অৰ্থাৎ অপ্ৰচলিত কৰিলে। 	 नन्वेवं "तस्मिन्निति निर्दिष्टे" इति सूत्रे षष्ठीप्रकल्पकत्वं तस्येति पक्षे "गुप्तिकिझ्य" इत्यादावपि षष्ठीप्रक्लुप्त्यापत्तिः ।


ধিকি ধিকি জ্বলে আগুন, 	 'चमन' जलने वालों के,


১৯৯৫ ৰেশ্মা 	 १९९५ त्रिमूर्ति


নাই কথা, তবু সাধ কত কথা কই"। 	 "बह्वचोऽन्तोदात्तात्" इति ठञ्।


স্বৰ্গে অধিকাৰী কৰি দেয় দশ বীৰ॥ 	 इति माघकृते शिशुपालवधमहाकाव्ये सप्तमः सर्गः


আপোনাৰ হাতত মৰা কাৰণেহে আজি মোক আপোনাৰ লগে লগে সকলোৱে সোঁৱৰিছে। 	 यत तवयॊक्तं वचस तेन मॊहॊ ऽयं विगतॊ मम


মই সকলোৰে নিৰাপত্তা আৰু কল্যাণ কামনাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিছো। 	 कल्याणार्थं तु लोकानां तीर्थानां पावनाय च ।


সেয়েহে বছৰে বছৰে 	 तथेत्यवात्सीद् देवर्षेः अन्ति साप्यकुतोभया ।


সিজুৱা শাকখিনি এটা পাত্ৰৰ ওপৰত চালনী এখন লৈ তাৰ ওপৰত ধালি ৰাখিব। 	 तत्रामयहरं तस्याः पाणिं विधिवदग्रहीत् ।


দেৱতাৰ মৃত্যু ভৈলা॥ 	 स भगवान्मदनान्धकमृत्युजित् ॥


জ্ঞানৰ কাৰণেহে মানুহে মানুহ নাম পায়। 	 पुरुषं तं मनुं विद्यात्तस्य मन्वन्तरं स्मृतम् ।


সাধাৰণ প্ৰস্তাৱ: সকলোৰে বাবে। 	 समग्रः समग्रपक्षः ।


: গুড ইভিনিং ডিয়াৰ, পিছে কি প্লেনিঙ সন্ধিয়াৰ? 	 कीर्तिः सदैव भुवने मम सुप्रभातम् ॥


যদি তাত আত্মা নাথাকে , 	 न स्यात्कृपा यदि तव प्रकटप्रभावे


মই শুদ্ধ সিদ্ধান্তত বিশ্বাস নকৰোঁ, মই যি সিদ্ধান্ত লও তাক শুদ্ধ কৰাত হে বিশ্বাসী। 	 ४८ यः कश्चिन् मां न श्रद्धाय मम कथं न गृह्लाति, अन्यस्तं दोषिणं करिष्यति वस्तुतस्तु यां कथामहम् अचकथं सा कथा चरमेऽन्हि तं दोषिणं करिष्यति।


শনিবাৰৰ নিউজিলেণ্ড আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ খেলখন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 आश्ट्रेलिया, न्यूजिल्याण्ड देशयोः जुलैतः जनेवरि पर्यन्तं भवति।


আঠ হাজাৰমান সেনা আৰু মানৰ কৰতলীয়া ৰজাৰ আঠ হাজাৰ সেনাক ঘিলাধাৰীত আহোম সেনাই আগচি ধৰিলে। 	 ततो भगवान् यावच्चापलालस्य भवनं यावच्च रोहितकमत्रान्तरे सप्तसप्ततिप्राणिशतसहस्राणि विनीय रोहितकमागत्य विहारं प्रविश्य प्रतिसंलीनः।


তেখেতৰ জন্ম হৈছিল উত্তৰ প্ৰদেশৰ ফাইজাবাদত। 	 तस्य जननम् उत्तरप्रदेशस्य अलहाबाद् प्रदेशे अभवत् ।


যিমানে বুজোৱা সখি, যিমানে শিকোৱা, 	 काकः सर्वरसान्भुक्त्वा विनामेध्यं न तृप्यति॥


সব সৈন্য বেঢ়িলেক চৌপাশে লঙ্কাৰ ॥ 	 सर्वे सर्वास्त्रकुशलाः सर्वे शत्रुभयङ्कराः ॥


হাসতেই আছি। 	 मया हसितम् एव इति।


দহখন পৃথিবীৰ কথাৰে. . 	 धरुनि संसार पोटीं वदतां विषया गोष्टि ।


ৰেল পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ সুবিধা আৰু অসুবিধাসমূহ কি কি লিখা । 	 रेलवे दावे और धनवापसी वेबसाइट


কহিবে লাগিল, যি ৰূপ দেখিলা, 	 त एतम् एकादशरात्रम् अपश्यन्


তেওঁলোকৰো জানো মন নাযায় ? 	 शमं प्रशमं न गृह्णाति नाश्रयते।


এই কাৰণে যে, সিহঁতে ৰহমানৰ প্ৰতি সন্তান আৰোপ কৰিছে। 	 सन्तानभेदेऽपि यतः सन्तान-


2. পৌলে তেওঁৰ নিয়ম অনুযায়ী ইহুদী সকলৰ নাম-ঘৰলৈ গ'ল আৰু একেৰাহে তিনিটা বিশ্রাম-বাৰত তেওঁলোকৰ সৈতে ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ পৰা যুক্তিৰে আলোচনা কৰিলে। 	 इति धर्मशाखेषु प्रातरारभ्य सायंकालपर्यन्तमेव कर्माचरणकालत्वेन प्रतिपादनात् ।


কিন্ত সেই দিনাও কোৱা নহ'ল। 	 तस्मिन्दिवसे तु भोजनवेलायां न लब्धः ।


ব্যৱসায়ীৰ বাবেঃ 	 क्रयविक्रयिकः ।


মই বুজিছোঁ, ৰচিতে তলে তলে শত্ৰুৰে সৈতে যোগ হবৰ মতলব কৰিছে। 	 रथो यथा युद्धे शत्रुवधार्थं शत्रुधनहरणार्थं वा सृज्यते तद्वत् ।


দ্বিতীয় বন্ধুঃ (অকণো মনোযোগ নিদিয়াকৈ) "হুম" 	 मित्रयुः, पुं, (मित्रं यातीति ।


শকুন্তলাই লাজ লাজকৈ হাঁহে। 	 व्रीडयति लज्जितं करोति।


মই তেওঁক আপোনাৰ ওচৰলৈ লৈয়ে আনো । 	 मया प्रतिगृहीते तु तस्मिन् आभरणे शुभे ।


তুমি কান পাত হে বন্ধু 	 तव भाषणं सम्यक् अस्ति _ हे मित्र !


54যীচুৱে পুণৰ যিহুদীয়াৰ পৰা গালীল প্ৰদেশলৈ গৈ এইটো দ্বিতীয় আচৰিত চিন দেখুৱালে। 	 54 यिहूदीयदेशाद् आगत्य गालीलि यीशुरेतद् द्वितीयम् आश्चर्य्यकर्म्माकरोत्।


(চ) অতি চূড়ান্ত সিদ্ধান্তৰ বাবে, মই ভাবো শাস্ত্ৰই নিজে ভালধৰণেৰে কৈছে, "কিয়নো আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰৰ যি প্ৰেম, তাৰ পৰা মৃত্যু বা জীৱন, স্বৰ্গদুত ব আধিপত্য, বৰ্তমান বা ভৱিষ্যত বিষয়, বা পৰাক্ৰম, ওপৰ বা তল, বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে, মোৰ এনে দৃঢ় বিশ্বাস আছে" (ৰোমীয়া ৮ঃ৩৯-৪০) । 	 ३८ यतोऽस्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेनेश्वरस्य यत् प्रेम तस्माद् अस्माकं विच्छेदं जनयितुं मृत्यु र्जीवनं वा दिव्यदूता वा बलवन्तो मुख्यदूता वा वर्त्तमानो वा भविष्यन् कालो वा उच्चपदं वा नीचपदं वापरं किमपि सृष्टवस्तु


এই বোৰ প্ৰত্যয় হ'লে ধাতুই থাকে আৰুরু ধাতুৰ পাছত হব লগীয়া যি যি প্ৰত্যয় আছে সেই বিলাকো হয়। 	 सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत श्रद्धामयः अयं पुरुषः यः यत् श्रद्धः सः एव सः ॥


1. তেতিয়া মই দেখিলোঁ, সেই জনৰ সোঁ হাতে সিংহাসনত এজন বহি আছে, এটা পুথিৰ নুৰা আগফালে আৰু পাছফালে লিখা আৰু সাতোটা ছাবেৰে ছাব মৰা আছিল। 	 अपरञ्च, महाराजस्य हस्तिनः जबलपुराभिलेखे विशाखदत्तस्योल्लेख दश्यते, यत्र हि विशाखदत्तप्रभृतिभ्योऽग्रहारदानमुल्लिखितम अभिलेखस्या समयः सप्तत्युत्तरैकशतमितगुप्तवत्सरो मतः ।


ঘ) ১৯৫৬ চনৰ আইন 	 द) उत्तराधिकार अधिनियम1956


উত্তৰঃ আপুনাৰ ভোক লাগেনে? 	 उत्तरः भवान् क्षुधितः किम् अस्ति?


বৌদ্ধ আৰু জৈন ধর্মই আন ধর্মক ঘিণ কৰিবলৈ ধৰিছিল। 	 जैनमते बौद्धमते च धर्मस्य बहुनि लिङ्गानि लक्ष्यानि च उपस्थितानि ।


৪০. মনুষ্য - মানৱ , মানুহ। 	 मनुष्यविश - वि॰ - मनुष्य-विश - - - इंसान, मानवजाति


এতিয়া ঘূৰাও মটৰ। 	 अबके घुमाये तुम्हे


21 অনন্তৰম্ অপৰ একঃ শিষ্যস্তং বভাষে, হে প্ৰভো, প্ৰথমতো মম পিতৰং শ্মশানে নিধাতুং গমনাৰ্থং মাম্ অনুমন্যস্ৱ_ 	 21 अनन्तरम् अपर एकः शिष्यस्तं बभाषे, हे प्रभो, प्रथमतो मम पितरं श्मशाने निधातुं गमनार्थं माम् अनुमन्यस्व।


ভাৰতৰ জাতীয় পতাকা জাতীয় পতাকা এটা জাতিৰ স্বাধীনতা আৰু আত্মমর্যাদাবােধৰ মূর্ত প্রতীক। 	 त्रिवर्णः ध्वजः स्वाधीनतायाः राष्ट्रगौरवस्य च प्रतीकः।


বেতালঃ ভালদিন কেতিয়া আহিব? 	 विश्वयोगदिवसः केदा आयोज्यते?


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 अस्मिन् जगति भुवने अनीदृक् अनेवंविधः त्वमिव न जगत्कारणमित्यर्थः ।


17তাৰ পাছত তেওঁলোকে যীচুক বাহিৰলৈ লৈ আহিল আৰু নিজৰ কাৰণে ক্ৰুচৰ ভাৰ বৈ, ইব্ৰী ভাষাৰে যাক গলগথা ▼ 	 १७ ततः परं यीशुः क्रुशं वहन् शिरःकपालम् अर्थाद् यद् इब्रीयभाषया गुल्गल्तां वदन्ति तस्मिन् स्थान उपस्थितः।


বেদনাতে জ্বৰাইলেক ॥ 	 दुःखेन पीडितो भवेत्" ।


সিহঁত উভতে। 	 मेरा दुक्के पे दुक्का.


সিদিনা ৰাতিৰ ঘটনাতো চাৎ কৈ মনলৈ আহিল। 	 विषयीं रत होउनि अनुदिनिं पडलासी ।


ৰঙাপৰা বিধানসভা উপ নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰ তুংগত। 	 श्रीनगरम्काश्मीरविधानसभाया निर्वाचनानां मतदानम् अद्यान्तिमघट्टे प्रवर्तते।


ৱাটচাপৰ আৰ্হিৰে বিবাহৰ নিমন্ত্ৰণী পত্ৰ 	 विवाहे मातुलगृहं तजगाम निमन्त्रिता ॥


_ নিশাত প্ৰাণ মন ভজা __ ০ Vচুটি জীৱনতো আছে ভদ্ৰকালৈ-কাল। 	 सदाचारवान् सः शतं वर्षाणि जीवति।


#~ msgstr "স্বয়ংক্ৰিয় বানান পৰীক্ষণ" 	 #~ msgstr "स्वचलित जाँचि अक्षम करू"


5.4.2 চালৰ সুৰক্ষা আৰু কেন্সাৰ 	 ६.०२४.०२३ रथवाजिगजानां च भूषितानां च रक्षसाम्


মই তোমাৰ প্ৰেমত পৰিছিলো _ 	 किं मया यत् कृतं देव यन्मां प्रियमनुत्तमम्।


হঠাতে তেওঁৰ সন্মুখত বেমাৰী বুঢ়া হাড়-ছাল ওলোৱা মগনিয়াৰ আহি থিয় দিলেহি । 	 ततः से पाठ.शालां कृत्वा बंहून् विद्यार्थिनः शास्त्राण्य् अध्यापयत्।


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ শাসনকৰ্তাক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 जगत्सृष्टयादि परस्यैवेति प्रकरणादवगम्यते ।


20এই উৎপাতবোৰৰ দ্বাৰাই যি অৱশিষ্ট লোক সকলক বধ কৰা নহ'ল, তেওঁলোকে দেখিব, শুনিব, আৰু ফুৰিব নোৱাৰা এনে সোণ, ৰূপ, পিতল, শিল আৰু কাঠেৰে সজা মূৰ্তি ▼ 	 २० अपरम् अवशिष्टा ये मानवा तै र्दण्डै र्न हतास्ते यथा दृष्टिश्रवणगमनशक्तिहीनान् स्वर्णरौप्यपित्तलप्रस्तरकाष्ठमयान् विग्रहान् भूतांश्च न पूजयिष्यन्ति तथा स्वहस्तानां क्रियाभ्यः स्वमनांसि न परावर्त्तितवन्तः


বেশ্যা স্ত্রী 2 years ago 14:36 	 भावनोत्कटता पत्नी विवाहित 2 years ago 14:37


আমাৰ ফটিকা বিচাৰি যাওঁতে কোনোবা তিৰোতাই তাক বশ কৰিবও পাৰে। 	 सोऽस्माकं कटके कदाचिदपि नो र्वरिषु संभाव्यते


চীনে আঘাত হেনেছে ঘূর্ণিঝড় 'লেকিমা', নিহত ১৮ 	 चीनान् उद्पीडयन् लेक्कीमा चक्रवातः - मृताः १८ , १०.. .


ৰিউমেটিক হাৰ্ট ডিজিজ কি? 	 'द्वेषपूर्ण भाषण' (Hate Speech) क्या है?


লাগিলে বৰলা কায়ে বিয়াই নেপাতিব, সেইবুলি কব নেৰিব । 	 "यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न तत्क्वचित्।


সহমত আগন্তুক 	 तदिदं समनुप्राप्तं


তোহ্মাৰেসে অংশ আমি যত জীৱজাক। 	 जीवितेऽपि तथैव यावत् याम्ये पदे त्वम् ईशिष्यसि त्वम् ईशिष्यसे प्रभुः स्याः (वयं) जीविष्यामः।


তেতিয়াই আমাৰে এগৰাকীয়ে চেগ বুজি লৈ তেওঁক সুধিলেগৈ, "আপোনাৰ ল'ৰা নেকি? 	 २७ ततः समीपवासिनं प्रति यो जनोऽन्यायं चकार स तं दूरीकृत्य कथयामास, अस्माकमुपरि शास्तृत्वविचारयितृत्वपदयोः कस्त्वां नियुक्तवान्?


অসম নিৰ্বাচন-২০১৯ 	 असम परीक्षा परिणाम 2019


পূজা হৈছে। 	 इति पूजायाम् ।


এই মুখপত্ৰখনিৰ প্ৰথমটো সংখ্যাৰ সম্পাদক আছিল প্ৰিয়ম প্ৰীতম। 	 इति चलचित्रे सः प्रथमदा नायकस्य भूमिकाम् कृतः !


যেন মানুহজনে এনে এক প্রসংশাসূচক কামহে কৰিছে যিটো মানুহৰ আগত প্রদর্শন কৰিলে তেওঁৰ কর্মৰ গৰিমা বৃদ্ধি হ'ব। 	 काश्च काश्चित्कृष्णतुष्ट्यर्थं कर्म तदासक्तमनसामन्यथा कृतमपि फलत्येवेति द्योतयन्नाहव्यत्यस्तेति ।


দুখ লগা কথা দেখা পালে মানুহৰ মনত দয়া ওপজে। 	 यतः करुणः करुणा दुःखितेषु दया


যেতিয়া আপুনি তেওঁৰ উপস্থিতিত প্ৰভুৰ বাবে ধৈৰ্য্যসহকাৰে অপেক্ষা কৰে, তেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ সময়ত আপোনাক যথেষ্ট আশীৰ্ব্বাদ কৰিব। 	 यु॒वामिद्ध्यव॑से पू॒र्व्याय॒ परि॒ प्रभू॑ती ग॒विष॑ः स्वापी ।


নগৰত পাইলা যাই। 	 नगरं नागसाह्वयम् ।


দুটা দশকযোৰা যুদ্ধৰ পৰিসমাপ্তি! 	 इति द्विसप्ततितमदशकं समाप्तम् ।


6 ততঃ স শীঘ্ৰমৱৰুহ্য সাহ্লাদং তং জগ্ৰাহ_ 	 7 ततः स तत्क्षणाद् उत्थाय निजगेहं प्रस्थितवान्।


লোকসভাৰ নেতা 	 लोकसभाके अध्यक्ष ·


পিছত সেই গততে সকলো কৰ্ম কৰাৰ অভ্যাস হৈ পৰে আৰু ওৰেটো জীৱনৰ বাবে এই গতেই চলি থাকে। 	 अतः इतरेण संहतप्राणादिविलक्षणेन एव तु सर्वे संहताः सन्तः जीवन्ति प्राणान् धारयन्ति ।


ইণ্ডিয়া ইজ ইণ্ডিয়া। 	 भारतवर्ष ।


যোৱাঁ স্বৰগত, 	 यः समुत्पतितं देह आकाशान्मन्युमुल्बणम्।


4. তৃতীয় জন দূতে নদী আৰু জলৰ ভুমুকবোৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেয়ে তেজ হৈ বৈ গ'ল। 	 तृतीयचतुर्थौ संवृतकण्ठा नादानुप्रदाना घोषवन्तः ।


সেই উপলক্ষে পূজা মণ্ডপৰ পৰা দেৱীৰ প্ৰতিমাৰ লগতে পুৰোহিতলৈকে আনিছিল কলিকতাৰ পৰা। 	 तत्प्रदानातिसंरक्तं मनस् तस्य पुरोहितः


যীশু খ্রীষ্ট আজি কালি, আৰু সদায়ৰ বাবে তেওঁ আছে। 	 यया च सृष्टिं कुरुते सनातनः ।


জ্ঞান ক্ৰিয়া কৰ্ত্তা কৰ্ম্ম সাঙ্গে কহো পুনু। 	 ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेशुभात् ।


এইয়া শব্দৰেই অভিমান 	 परिभाषा अभिमान


১৯৯৯চনত তেওঁ লাভ কৰিছিল সাহিত্য একাডেমী বঁটা। 	 1956 तमे बर्षे तेन साहित्याकदमिपुरस्कारं लब्धः।


14কিয়নো ইয়াত আমাৰ কোনো চিৰস্থায়ী নগৰ নাই; কিন্তু আমি সেই আহিবলগীয়া নগৰ চাই আছোঁ। 	 अस्मिन् नगरे भाग्येन एव वर्षति किन्तु अद्य यदा अहं विपणिं दुग्धं आनेतुं गच्छामि स्म तदैव वर्षति।


বোঁচকা 100pcs / প্যাক 	 पॅकेज 100 पीसी / पिशवी


2. তাইৰ সৈতে পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে ব্যভিচাৰ কৰিলে আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী নিবাসী সকলক মতলীয়া কৰা হ'ল। 	 यदा तु पृथिवीप्रत्ययनिवृत्तिस्तदा तन्मात्राणां सामान्यभावो द्रव्यत्वं च विशेषो धर्म इति यावत्प्रधानं तस्य तु सामान्यान्तरानुपपत्तेः कौटस्थ्यमेव ।


সামূহিক প্ৰকল্প 	 संयुक्त उद्यम परियोजना


মাথো ব্যতিক্ৰম মাইটাইমছ আৰু কিউ-লেছ। 	 ऽथ मासो घटी च क्षणः काष्ठिका च ।


থাকে সন্তে তোমাৰ কৃপাৰ চাই বাট। 	 यत्कृपा तमहं वंदे परमानंद माधवं


কমলত স্থান দি কৃতার্থ কৰিবলৈ ভগৱন্তৰ ওচৰত প্রার্থনা জনাইছে। 	 प्रार्थ्यते यत्परं स्थानं समस्तैर्मनुजैर्भुवि ।


ভাৰতীয় গণতন্ত্রৰ এটা প্রধান শক্তি হ'ল বিৰোধী। 	 सहिष्णुता एव भारतस्य शक्तिस्रोतः।


শুনা, মই উত্তম বিষয়ৰ কথা কওঁ, আৰু যেতিয়া মোৰ মুখ মেলোঁ, তেতিয়া মই সত্য কথা কওঁ। 	 ४ मम सन्तानाः सत्यमतमाचरन्तीतिवार्त्तातो मम य आनन्दो जायते ततो महत्तरो नास्ति।


8. চতুৰ্থ দূত জনে সুৰ্য্যৰ ওপৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; আৰু মানুহক জুইৰে তাপিত কৰিবলৈ তেওঁক ক্ষমতা দিয়া হ'ল। 	 ८ अनन्तरं चतुर्थो दूतः स्वकंसे यद्यद् अविद्यत तत् सर्व्वं सूर्य्ये ऽस्रावयत् तस्मै च वह्निना मानवान् दग्धुं सामर्थ्यम् अदायि।


: সকলো ধৰণৰ কিতাপেই আছে। 	 सर्वधर्मज्ञः- शास्त्रप्रतिपाद्यान् सर्वान् धर्मान् जानातीति ।


এতিয়া নিশ্চয় আপোনাৰ বিশ্বাস হৈছে যে মই সঁচাকৈয়ে ভূত? 	 १६ साम्प्रतमहं सत्यवादित्वात् किं युष्माकं रिपु र्जातोऽस्मि?


তাই নিজৰ চকুৰ চাৱনীৰ পৰা পতিতা আৰু তাইৰ স্তনৰ পৰা নিজ ব্যভিচাৰ দূৰ কৰক। 	 अतो द्रव्यत्वपदेन बर्हिर्द्रव्यत्वं चिवक्षितम्।


হে নাবিক, হে নাবিক! 	 पुत्रः - नैव तु ।


মানুহ হৈছে সামাজিক প্ৰাণী। 	 मनुष्यः सामाजिकः प्राणि अस्ति।


ব্যাকুলভাৱে তাই ক'লে, 	 वास्तवं हि वस्तुस्वरूपकथनम्,


শক্তিশালী দেহ, কিন্তু মূৰ নাই। 	 धर्मादर्थश्च कामश्च, स किमर्थ न सेव्यते॥


সমুদ্ৰই তাকে দেখি পলায়ন কৰিলে; যৰ্দ্দন নদী উজাই গ'ল। 	 स त्वां रामहिते युक्तं प्रत्यर्चयति सागरः।


মণ্ডলে বাচা তোক ভাল পায়। 	 उक्तवान्परमेशानः पार्वत्याः प्रीयते भवः।


তথাপি মুখত কোনো খং, ক্লান্তি একো নাৰাখি মোবাইলটো হাতত লৈ তাতে চকু, মুখ, হাত ৰাখি আনখন হাতেৰে তেওঁ দৰ্জাখন খুলি দিলেগৈ। 	 अथ कदाचित् स महात्मा सायाह्नसमये धर्मश्रवणार्थमभिगतैः सबहुमानमुपास्यमानस्तैः सहायैः परिपूर्णप्रायमंडलमादित्यविप्रकर्षाद्व्यवदायमानशोभं रूप्यदर्पणमिव त्सरुविरहितमीषत्पार्श्वापवृत्तबिम्बं शुक्लपक्षचतुर्दशीचन्द्रमसमुदितमभिसमीक्ष्य सहायानुवाच-


যীশুৱে ক'লে, 'গতিকে দেখিলা কেৱল ধর্মগুৰু হ'লেই মানুহ ধার্মিক নহ'বও পাৰে। 	 ततः "योनिषु स्थानेषु "त्रिषु सवनेषु "सादय देवानुपवेशय ।


ইয়াৰ অৰ্থ - প্ৰকৃতি মোৰ যোনি অৰ্থাৎ গৰ্ভাধান স্থান। 	 यानि यानि चरित्राणि विहितानि मया भुवि ।


তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক ক'লে, "এই লোক সকল তৃপ্ত হব পৰাকৈ এনে নির্জন ঠাইত ইমানবোৰ পিঠা আমি ক'ৰ পৰা যোগাৰ কৰিব পাৰিম? 	 ततो मुनिभिरनुज्ञातो दुष्यन्तः दूरीकरणाय श्रमक्लममनोविनोदाय च क्व गच्छामि ?


মধ্য হ্ৰদত গাধুই কিছু মাত্ৰ খায়। 	 थ्व जिगु केवल धुकुमां जक पक्कां खइ मखु ।


মোৰ দিল খুচ। 	 ममेय भवेदिति हृदि कृत्वा।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "আপোনালোক যে ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ, আৰু ঈশ্বৰৰ আত্মা যে আপোনালোকত নিবাস কৰে, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নে? 	 स्वयमेव त्वमेवाऽऽत्मानं वेत्थ जानासि


কংসক বধিবা প্ৰভু পৰশুই দিনা। 	 न मोचयति यो विप्रं प्रभुश्चोरादिभिर्धृतम् ॥


আৰু ৰজাজনে সুধিছিল- 	 त एनमृषयो राजन् वृता धर्मेण धार्मिकम्।


নতুন দিল্লী: ভাৰতত ক'ভিড পৰিস্থিতিয়ে ক্ৰমাৎ গুৰুতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিছে। 	 नवदिल्ली > भारते प्रमुखाः कोविड्रोगाधीनाः जायन्ते।


37সেই পিতৃ, যি জনে মোক পঠালে, তেওঁ মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 दृष्ट्वा पितामहं देवं तस्थतुः


নাটকঃ বাল্য বিবাহ 	 उत्तरः C-बाल विवाह


1Pe 3 _ AsmULB _ STEP _ সেইদৰে হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক; যদিও তেখেত সকলৰ কোনো কোনোৱে ঈশ্বৰৰ বাক্য অমান্য কৰে, তথাপি নিজ নিজ ভাৰ্য্যাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰাই, 	 त्वं स्त्री पुमानसि त्वं कुमार उत कुमारी त्वं जीर्णोसि भवसि विश्वतो मुखः"


কেৱল মহিলা শিক্ষকেহে পঢ়োৱাব পাৰিব ছাত্ৰীক। 	 पाठशालासु केवलं छात्राणां कृते एव् शिक्षणं दातुं शक्यते ।


বহু জটিলতা আৰু বহু মানুহৰ জীৱনলৈ অশেষ দুখ-দুৰ্দশা কঢ়িয়াই এই উন্নীতকৰণ প্ৰক্ৰিয়াটো যোৱা প্ৰায় ৬ বছৰ ধৰি চলি আছে আৰু বৰ্তমান শেষ পৰ্য্যায়ত উপনীত হৈছে। 	 तस्मिन् काले इयं प्रश्ना बहुविख्यातासीत् अतिक्लिष्टा च यत्कारणात् २५० वर्षपर्यन्तम् अनिर्धारिता अस्ति स्म ।


যুদ্ধক্ষেত্রত কাম কৰা সৈনিকে যেনেদৰে মর্যাদা পায়, শান্তিৰ হকে কাম কৰা লোককো মর্যাদা প্রদান কৰা হয়। 	 भगवत्तत्त्ववेदनाभावे तन्निष्ठत्ववैधुर्यं फलतीत्याह अतएवेति।


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 इयञ्च व्यारव्या जागदीशीति विरव्याता उत्तरदेशेष्वध्याप्यते।


লেখতে হবেঃ zoom. 	 वयं लिखामः स्म।


হেন নাৰী নাহি সীতা সম । 	 इह न भवति युवतीः पश्य।


সৰু ভাইটি স্কুললৈ যাবলৈ লৈছিলহে। 	 बालकः भोजनं कृत्वा विद्यालयं गच्छेत् ।


মন শুদ্ধি আদি কৰি যতেক আছয় . 	 तनमन्तभवनीयं यथासंभवम् ।


বিজ্ঞানৰ বলত মানুহে অদ্ভুত অদ্ভুত কাম কৰিব লাগিছে । 	 अतः जनाः विचित्रतरं कार्यं कर्तुं प्रयतन्ते ।


আতমনো যদি বান্যেষাং গৃহে ক্ষেতেহথবা খলে। 	 आत्मनो यदि वान्येषां गृहे क्षेत्रेऽथ वा खले ।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 उभयोरन्तरं ज्ञात्वा पितरं सं प्रपूजयेत् ।


তেওঁ নিজৰ ৰথত বহি উভটি গৈ থাকোতে যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়ি গৈছিল। 	 आसीनसुप्तोत्थिततिष्ठताभं जायासुखाज्ञोदयगं प्रदिष्टम् ।


1. পাছত ৰাতিপুৱা প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ সৈতে গোটেই মহাসভাই মন্ত্ৰণা কৰিলে। 	 बहवः प्रमुखाः राष्ट्रनायकाः, विविधमतनेतारः च तस्मिन् महोत्सवे भागं गृहीतवन्तः ।


তোমাৰ এফালে অন্ধকাৰ আৰু আনফালে কুঁৱলীয়ে আবৰা অস্পষ্ট ৰাতিপুৱা 	 तेजस्यग्नी रतिः श्रोण्यां ललाटे च जगत्पतिः


পানীৰ সোঁত ! 	 जलं देहि ।


প্ৰকৃতিৰ নানান আপুৰুগীয়া সম্পদেৰে সমৃদ্ধিশালী অসমখন । 	 भारतम् प्राकृतिकसंसाधनानां विविधतयोपेतः समृद्धदेशः वर्तते।


স্থানঃ বিলমাড়ীযা 	 स्थानः भृकुटीमण्डप


এই উৎসৱে সকলোৰে জীৱনলৈ কঢ়িয়াই আনক উৎসাহ-উদ্দীপনা আৰু সমৃদ্ধিৰ বতৰা। 	 अस्मिन् उत्सवे सर्वेषां जनानां उत्साहः आनन्दः च वर्धेते।


নাৰীত্বৰ প্ৰতি চৰম অসন্মান। 	 सर्व्वरत्नप्रधानञ्च स्त्रीरत्नं दुष्कुलादपि ।


তুমি লিখা লেখা পঢ়িবলৈ আৰু বুজি উঠিবলৈ মই সদায় আগ্রহেৰে বাট চাই থাকোঁ। 	 भवत्याः समीपे सुभाषितसङ्ग्रहं दृष्ट्वा मया चिन्तितम्।


আৰু কোনো মানুহে নিজ বলেৰে জিকিব নোৱাৰিব। 	 ततः सर्वं मृषोक्तं स्यात्तदयुक्तं स्वघाततः ॥


ব্যৱহাৰকৰ্তাৰ দ্বাৰা অকল গৃহস্থৰ নাম লিখাৰ প্ৰয়োজন দেখা দিয়ে । 	 उपयोगकर्ता नाम द्वारा उपयोगकर्ता वस्तु प्राप्त करें?


লক্ষণসমূহ কি? 	 लक्षणस्य इति किं ?


17. তাৰ পাছত তেওঁলোকে যীচুক বাহিৰলৈ লৈ আহিল আৰু নিজৰ কাৰণে ক্ৰুচৰ ভাৰ বৈ, ইব্ৰী ভাষাৰে যাক গলগথা বোলে, এনে মূৰৰ লাউখোলা নামেৰে ঠাইলৈ লৈ গ'ল। 	 १७ ततः परं यीशुः क्रुशं वहन् शिरःकपालम् अर्थाद् यद् इब्रीयभाषया गुल्गल्तां वदन्ति तस्मिन् स्थान उपस्थितः।


সেইসকলক নতুন জেনেৰেচনে চিনিয়েই নাপায়; আৰু সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে চিনি পালেও তেওঁলোকৰ চিনেমা চালেও মুখখন বিকতাই দিয়ে। 	 तथा च श्रुतिःइह चेदवेदीदथ सत्यमस्ति न चेदिहावेदीन्महती विनष्टिः इति।


শতেক সহস্ৰ কৈত নাই । 	 सहस्सादिसुपि एसेव नयो।


যোগ্য গুণমান 	 एकसमानि गुणता


ধৰা দিও নিদিওকৈ 	 तस्येदं मतम् ।


কিয়নো তুমি প্ৰত্যেক মানুহক তেওঁলোকৰ কৰ্ম্মৰ দৰে প্ৰতিফল দিছা। 	 तस्माद्भावानुरूपेण कर्म वै दास्यते फलम् ॥


এয়েই মানৱী দেহা, 	 हे अग्ने, यं मर्त्यं मनुष्यं पृत्सु संग्रामेषु अवाः ।


তােৰ দয়া মায়া নাইনে মনত? 	 पश्यन् दयालुर्हि जनोऽनुकम्पते ॥


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 तस्य तद्वचनं द्रोण त्वया यच्चेह भाषितम्।


যুঁজিব আজি একেলগে, 	 गुमनाम ज़िन्दगी,


তইসে কেৱল বাচা ঐ সৰ্ব্বস্ব আমাৰ। 	 केवलं तुर्यरूपोऽस्मि तुर्यातीतोऽस्मि केवलः ।


ঠাঁই যেনো পান তিনি, প্রভু, বেহেশতেই। 	 साधूक्तं परमं स्वर्गस्वरूपं भवता प्रभो ॥


দক্ষিণ মহাসাগৰ[সম্পাদনা কৰক] 	 दक्षिणतः कमुज ()


দুর্নীতি, ভ্রষ্টাচাৰৰ কৰাল গ্রাসৰ পৰা এতিয়াও মুক্ত হ'ব পৰা নাই আমাৰ দেশখন। 	 भ्रष्टाचार मुक्त हो देश अपना।


তেওঁলোকে যাদুৰে এখন দলং সাজি পাৰ হ'বলৈ ধৰিলে। 	 तस्मात् बुद्धिप्रसादार्थं प्रयतितव्यमिति शेषः ।


সমৰ্পণে যে ইমান শক্তি দিয়ে ভাবিবলৈকে কঠিন। 	 यस्य दृढीकरणे शक्तिः स कठिनः।


(ঘ) তোমালোকে ৰাতিপুৱা সোনকালে উঠা উচিত । 	 (vi) बालकाः प्रातःकाले उत्थापयन्ति।


মূল পৃষ্ঠা / গ্ৰামীণ শক্তি / পৰিৱেশ / প্ৰকৃতি পাঠ সহজ, মনোগ্ৰাহী আৰু ফলপ্ৰসু বিষয় 	 easiness /noun/ सुगमता; निश्चितता; सुख; सहूलियत; सरलता; आसानी;


স্থানান্তৰৰ আদেশপত্ৰ 	 अादेश का पुनः निरिक्षण


" নিজৰো পাপ থকা বুলি আওপকীয়াকৈ স্বীকাৰ কৰি এইদৰে কয় মন্ত্ৰীজনে। 	 सत्वं ह्रासमुपैति शीलशशिनः कान्तिः परिम्लायते, पापं कर्म च यत्परैरपि कृतं तत्तस्य सम्भाव्यते।


18 অহমুত্থায পিতুঃ সমীপং গৎৱা কথামেতাং ৱদিষ্যামি, হে পিতৰ্ ঈশ্ৱৰস্য তৱ চ ৱিৰুদ্ধং পাপমকৰৱম্ 	 १८ अहमुत्थाय पितुः समीपं गत्वा कथामेतां वदिष्यामि, हे पितर् ईश्वरस्य तव च विरुद्धं पापमकरवम्


(ii) মৃত্যুহাৰ । 	 (क) मृत्युः


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 यो हनिष्यति वध्यं त्वां रक्ष्यं रक्षिष्यति द्विजम् ।


কিয়নো আমি তেওঁতে জীয়াই আছোঁ, চলা-ফুৰা কৰিছোঁ আৰু আছোঁ, যেনেকৈ আপোনালোকৰ কবি সকলৰ এজনে কৈছে, 'কাৰণ আমিও তেওঁৰ সন্তান। 	 कृतस्य प्रिय.हिताभ्याम् उभयतः परिपालनं यथा.सम्भाषितस्य च निबन्धनस्य_अनुवर्तनं रक्षणं च "कथं परस्मान् न भिद्येत" इति कृत.श्लेषणम् ॥


সাগৰ-মহাসাগৰ Class 8 সমাজ বিজ্ঞান অষ্টম শ্ৰেণী পাঠ ৫ 	 Chapter 8 संसारसागरस्य नायकाः Class 8 MCQ


এনেদৰেই নির্বিচাৰে ধ্বংস কৰিছোঁ প্রকৃতি আৰু পৰিবেশক। 	 🌞__परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।


সন্মান আছে। 	 स्मानं मन्यते ।


অৱশ্যে এগৰাকী খেলুৱৈক খাদ্য প্রসংগত জ্ঞান দিব পৰা বিদ্যা তেওঁৰ নাই। 	 यज्ञदत्तस्य पुत्रः शिक्षादिसंस्कारे जाते न किल न भवति, नाऽन्यो वा भवति।


ইয়াক পৰিচালনা কৰে আইন বিষয়ক বিভাগে। 	 विधिशासनतो विधिशासनतः ।


10. ঈশ্বৰ মোৰ ঢাল; যিসকলৰ অন্তৰত সততা আছে, তেওঁলোকক তেওঁ ৰক্ষা কৰে। 	 यस्याननानि दश तस्य वचांस्यपि स्यु-


এইদিনটো আছিল যুদ্ধৰ দ্বিতীয় দিন। 	 इति प्रथमदिवसयुद्धम् ।


নহলে তোমালোকৰ দৰে মানুহৰ ওপৰত হেনো বহুত ছোৱালীৰ চকু"। 	 अयं वक्ष्यमाणयथासंख्यसंकीर्ण इति पूर्वस्माद्विशेषः ॥


11. সেই কাৰণে আহক, আমি সেই বিশ্ৰামত সোমাবলৈ যত্ন কৰোঁহক। 	 अतः अस्माकं सर्वेषां दायित्वम् अस्ति यत् यानि कान्यपि प्रदूषणानि जायमानानि सन्ति, तानि निवारयितुं प्रयास करवाम्।


১২০৬) নিম্নলিখিত - উল্লিখিত 	 (११६) अर्थापत्तिः


+msgstr "ওপৰত কেন্দ্ৰস্থিত" 	 +msgstr "यदा केन्द्रितम्"


21. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, তোমালোকে যদি সন্দেহ নকৰি বিশ্বাস কৰা, তেনেহলে কেৱল ডিমৰু গছকে এইদৰে কৰিব পাৰিবা এনে নহয়; কিন্তু এই পৰ্বতটোক যদি কোৱা, ইয়াৰ পৰা উঠি সাগৰত পৰ গৈ, তেতিয়া সিওঁ হ'ব। 	 21 ततो यीशुस्तानुवाच, युष्मानहं सत्यं वदामि, यदि यूयमसन्दिग्धाः प्रतीथ, तर्हि यूयमपि केवलोडुम्वरपादपं प्रतीत्थं कर्त्तुं शक्ष्यथ, तन्न, त्वं चलित्वा सागरे पतेति वाक्यं युष्माभिरस्मिन शैले प्रोक्तेपि तदैव तद् घटिष्यते।


সুন্দৰ অনুবাদ 	 अतिप्रीति अनुवादे ॥


31. যাতে যিহুদীয়াত থকা আজ্ঞা নমনা সকলৰ পৰা মই যেন ৰক্ষা পাওঁ আৰু যিৰূচালেমলৈ মোৰ যি পৰিচৰ্যা, সেয়ে পবিত্ৰ লোক সকলৰ আগত যেন গ্ৰহণীয় হয়। 	 ३१ यिहूदादेशस्थानाम् अविश्वासिलोकानां करेभ्यो यदहं रक्षां लभेय मदीयैतेन सेवनकर्म्मणा च यद् यिरूशालमस्थाः पवित्रलोकास्तुष्येयुः,


পুনৰ মই সকলো মানুহক সাক্ষ্য দি কওঁ যে, আপোনালোকে যদি চুন্নৎ হবলৈ বিচাৰি আছে, তেতিয়াহলে প্ৰতিজনে বিধান পালন কৰিব লাগিব। 	 ३ अपरं यः कश्चित् छिन्नत्वग् भवति स कृत्स्नव्यवस्थायाः पालनम् ईश्वराय धारयतीति प्रमाणं ददामि।


কোনো লক্ষ্য নাই 	 न प्रयोजनत्त्वात् ॥


2. আৰু দৰাৰ কাৰণে বিভূষিতা কন্যা যেনে, তেনেকৈ যুগুত হোৱা, সেই পবিত্ৰ নগৰ নতুন যিৰূচালেমক, ঈশ্বৰৰ পৰা, অৰ্থাৎ স্বৰ্গৰ পৰা নমা দেখিলোঁ। 	 २ अपरं स्वर्गाद् अवरोहन्ती पवित्रा नगरी, अर्थतो नवीना यिरूशालमपुरी मया दृष्टा, सा वराय विभूषिता कन्येव सुसज्जितासीत्।


অসম সৰ্ব শিক্ষা অভিযান মিছন 	 असम विश्वविद्यालय नौकरियां


ইয়াৰ পাছত তেওঁ কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ত ভৰ্তি হ'বৰ বাবে বৰিশাল এৰে। 	 प्रथमतः कोलकताविश्वविद्यालयेन सम्बद्धा आसीत् ।


16. তাতে সেই পৰ্বত আৰু শিলবোৰক তেওঁলোকে ক'লে, "আমাৰ ওপৰত পৰি, সেই সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সন্মুখৰ পৰা আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ ক্ৰোধৰ পৰা আমাক লুকুৱাই ৰাখা; 	 "उत अपि च "सिन्धून् स्यन्दनशीला नदीः वृष्टैस्तैरुदकैः अस्माकं स्नानपानादिकार्थाय कृतवन्तावित्यर्थः ॥


• লন্ডন ঘোষণা 	 लण्डन घोषणाः


বহুত দিন আমি অপেক্ষা কৰিলোঁ, এতিয়া আমাক ফল লাগে। 	 वयम् बहु कालं प्रतीक्षितवन्तः sent.


সকীয়াই দিয়ে 	 स सर्व्वेषां


কম খরচে অধিক লাভ, সন্দেহ নাই তাতে। 	 मूल्य अधिक अपेक्षाकृत कम।


কিয়নো মহলা, তিৰ্চা হগ্লা, মিল্কা আৰু নোৱা, চলফাদৰ এই জীয়েক কেইজনীয়ে নিজৰ বৰ বাপেক কি দদায়েকৰ পুতেকসকলৰ সৈতে বিয়া হ'ল। 	 "सः पुरुषः "सखा "न भवति "यः पुरुषः "सचाभुवे सर्वदा सहभवनशीलाय "सचमानाय सेवमानायोपसर्जनीभूताय "सख्ये सखिजनाय "पित्वः पितूनन्नानि "न "ददाति न प्रयच्छति ।


Divorce (বিবাহ বিচ্ছেদ); 	 धारा 13 -विवाह विच्छेद (Divorce)


আন এটা আইন যে ঈশ্বৰে মানৱ জাতিক দিছিলে হ'ল, 'তুমি চুৰ নকৰিবা'। 	 अग्ने प्रायश्चित्ते त्वं देवानां प्रायश्चित्तिरसि यास्यां भृशा तनूस्तामस्या नाशय स्वाहा ।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 यं यान्तमनुयान्ति स्म सोयं द्यूतेन जीवति ।


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 न च ते मर्षये पापम् क्ष्त्रियो अहम् कुलोद्गतः ।


13তেৱেঁই আমাক অন্ধকাৰৰ ক্ষমতাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিজ প্ৰেমৰ পুত্ৰৰ ৰাজ্যত স্থানান্তৰ কৰি থ'লে। 	 [न ह्यस्माकमीद्दशी राजाज्ञप्तिः, यथा सपुत्रं चारुदत्तं व्यापादयतेति ।


ছাত্ৰৰ অন্যান্য কর্তব্যঃ 	 निम्नलिखितपदानां समासविग्रहः कर्तव्यः


আৰু নিয়ম-চন্দুক বৈ নিয়া পুৰোহিতসকলৰ ভৰি থিৰে থকা ঠাইত, যৰ্দ্দনৰ মাজত যিহোচূৱাই বাৰটা শিল স্থাপন কৰিলে। 	 १० ततः परं द्वादशानां शिष्याणामेक ईष्करियोतीययिहूदाख्यो यीशुं परकरेषु समर्पयितुं प्रधानयाजकानां समीपमियाय।


আপোনাক দাবী কৰ্মপদ্ধতিত সহায় কৰিব পৰা কেইটামান গুৰুত্বপূৰ্ণ বিন্দু। 	 भवतः अनया विधिना सहायता अपेक्षिता अस्ति।


36. হে নিৰ্ব্বোধ, তুমি যি বীজ ৰোপণ কৰিছা, সি নমৰা পৰ্য্যন্ত নগজে; 	 ३६ हे अज्ञ त्वया यद् बीजम् उप्यते तद् यदि न म्रियेत तर्हि न जीवयिष्यते।


10. তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 यत्देहयात्राशेषभूतं लौकिकं कर्म करोषि, यच्च देहधारणायाश्नासि, यच्च वैदिकं होमदानतपःप्रभृति नित्यनैमित्तिकं कर्म करोषि, तत्सर्वं मदर्पणं कुरुष्व ।


অহেতুক সময় 	 एतावन्तं समयं


মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে যি যি শ্ৰেষ্ঠ, সেইবোৰ বিবেচনা কৰি, সেইদৰে নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ অপেক্ষাৰে নিৰ্দোষী আৰু নিৰ্বিঘ্ন হওক। 	 १० ज्ञानस्य विशिष्टानां परीक्षिकायाश्च सर्व्वविधबुद्धे र्बाहुल्यं फलतु,


9কিয়নো আমি পৰস্পৰে ঈশ্বৰৰ সহকৰ্মী। 	 VERSE: 9 { 2.8.9.9} तेन वयं भगवन्तः स्याम ।


pdf/৭ → বৈধকৰণ হৈছে বৰ্তমান টেগ্ঃ PHP7 	 pdf/३९ → शोधितम् वर्तमानः अङ्कनम्: PHP7


উনি হেইট স্পীচ দিচ্ছেন। 	 सःविहसितं दृष्ट्वा संभाषते.


তাতেই বিজয়ী গাঁথা। 	 एतयैव यजेताभिशस्यमानः ।


সোমেশ্বৰে থত্মত্ খালে। 	 कृत्वा ईशवर्णं समुद्धरेत् ।


কেল্টীয় ধর্ম (১টি ব) 	 झोराष्ट्रीयन धर्म (१ प)


পিছে ইও মোৰ টোপনি অহাৰ ওপৰত বৰ এটা প্ৰভাৱ পেলাব নোৱাৰিলে। 	 तेन मया तस्योपरि वधोपाय एव विरच्यते।


তেৱেঁই আমাৰ হৃদয়ত বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দি আমাৰ জীৱনত মোহৰো মাৰিলে। 	 २२ स चास्मान् मुद्राङ्कितान् अकार्षीत् सत्याङ्कारस्य पणखरूपम् आत्मानं अस्माकम् अन्तःकरणेषु निरक्षिपच्च।


তেওঁলোকক প্ৰয়োজন হোৱা যিকোনো কাৰিকৰী সহায় তথা সা-সামগ্ৰী আগবঢ়োৱাৰ তেওঁ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। 	 मातृवत्परदारेषु परद्रव्येषु लोष्टवत् _ आत्मवत्सर्वभूतेषु यः पश्यति स पण्डितः __[citation needed]


খাদ্য হিচাপে- 	 अन्नसाधनं यथा, --


9. যেতিয়া সেই প্ৰাণীবোৰে চিৰকাল সিংহাসনত বহা সেই জীৱিত জনৰ মহিমা, সমাদৰ আৰু ধন্যবাদ কৰিব, 	 यस्य कर्मणः उदयेन जीवानां सिंहकुंजरवृषभाणां इव प्रशस्ता गतिर्भवेत् सा प्रशस्तविहायोगतिः।


ইয়াৰ পৰিপ্রেক্ষিতে প্রতিবছৰে এই শোক দিবস পালন কৰা হয়। 	 अतः प्रतिवर्षम् एतस्य दिनस्य आयोजनं गणतन्त्रदिवसरूपेण भवति।


ধৰি বান্ধি আনেই লোক যাকে লাগ পাইলা॥ 	 अपि चिरयसि चेत्त्वं भावजं वा रुजं वा


ক) ঘৰ নিৰ্মাণঃ 	 २. घर निर्माणः


দুখন নাও আছে, এখন কেব সমৰ্থক আৰু আনখন কেব বিৰোধী। 	 प्राथम्यात्तदुद्भावने वादिनिवृत्तेश्च स स्वत एव दूषकः।


দেউতাৰাৰ সকামৰ দিনা আহিব তেওঁ, সকাম শেষ হোৱাৰ আগতেই ছাৰে কিবা গতি লগাবই চাবা। 	 यदिग्रहगत्यैकं दिनं तदाभीष्टकलाभिः किमित्यनुपातेन तस्यगतैष्यदिवसाद्यं भवति।


ধন্যবাদ আপুনি তোমাকে:penguindance: 	 शुक्रज्ञभानुजाः ।


সসৈন্যে আছন্ত চাই। 	 सायुधं सशक्तिकं आवाहयामि॥


মই যাওঁ, মই খাওঁ। 	 करुं जातां भोजन ।


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 एतद् दर्शय भद्रं ते कृतकामौ नृपात्मजौ ।


বিদ্যালয়ত পালন কৰা উৎসৱসমূহৰ নাম লিখা। 	 पठेत यः पर्वसु गोष्ठमध्ये।


অভিযানৰ ৱেবছাইট www.ntm.org.in (("ছাইট") ভ্ৰমণ আৰু ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ পৰা সংগৃহীত তথ্যসমূহ আমি কিদৰে ব্যৱহাৰ আৰু সংৰক্ষণ কৰো সেইবিষয়ে বুজিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি তলত উল্লেখ কৰা গোপনীয়তা নীতিসমূহ পঢ়ক। 	 कृपया अस्माकं गोपनीयतानीतिं पठन्तु अवगन्तुं प्रयासं च कुर्वन्तु यत् केन प्रकारेण मिशन इत्यस्य अन्तर्जालपटलस्य www.ntm.org.in इत्यस्य दर्शकेभ्यः उपयोगकर्तृभ्यश्च प्राप्तानां सूचनानां वयं व्यवहारं कुर्मः भवतां च वैयक्तिकीं सूचनां रक्षामः।


মই এটি ল'ৰা সন্তানৰ মাতৃ। 	 अहं स्वत एका माता भवामि।


26 তদা মম নাম্না প্ৰাৰ্থযিষ্যধ্ৱে ঽহং যুষ্মন্নিমিত্তং পিতৰং ৱিনেষ্যে কথামিমাং ন ৱদামি; 	 26 तदा मम नाम्ना प्रार्थयिष्यध्वे ऽहं युष्मन्निमित्तं पितरं विनेष्ये कथामिमां न वदामि;


অ' মোৰ চেনেহী আই পৃথিৱীত 	 अहो मयि स्थितं विश्वं


ব্যৱহাৰিক অর্থ- ইয়াত বহুতো লোকে জাবৰ জোঠৰ পেলায় (আৰু ময়ো পেলাব পাৰোঁ । 	 बहुवक्त्रनेत्रं बहुबाहूरुपादं बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं महत् ते रूपं दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथिताः तथा अहम् ।


পূঁজিদানৰ প্ৰভেদ ৩৩৮৭ 	 अधिकृत्य कृते ग्रन्थे ४।३।८७


3তেনেতে বিধানৰ অধ্যাপক আৰু ফৰীচী সকলে ব্যভিচাৰ কৰ্মত ধৰা এগৰাকী মহিলাক আনি তেওঁলোকৰ মাজত থলে। 	 ३ तदा अध्यापकाः फिरूशिनञ्च व्यभिचारकर्म्मणि धृतं स्त्रियमेकाम् आनिय सर्व्वेषां मध्ये स्थापयित्वा व्याहरन्


43যেতিয়ালৈকে মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ ভৰি-পীৰা নকৰোঁ। 	 अहं द्रक्ष्यामि सिद्धार्थां त्वां शत्रौ विनिपातिते ॥


পৃথিৱীয়ে নিজে নিজে, প্ৰথমে পাত, পাছত থোৰ, তাৰ পাছত থোকত পুৰ হোৱা গুটি উৎপন্ন কৰে। 	 "समुद्रनाम प्रथमं पश्चात् फलमुदाहरेत् ।


ভৈল মন্ত্ৰী পৰবেশ॥ 	 मन्त्रिविवरं कर्मान्ताध्यक्षदूतानाम् ।


তেতিয়া এই সমগ্ৰ অঞ্চলটো ' জম্বুদ্বীপ ' বা ' আৰ্যাৱৰ্ত ' নামেৰে জনাজাত আছিল । 	 पुरा एषियाभूखण्डस्य नाम जम्बूद्वीपः इति आसीत् ।


উত্তৰ: চিকিৎসা সেৱা। 	 प्रश्नकर्ता: औषधदान।


লাগিলে সেই বস্তুটো পাবৰ বাবে মনে মনে তেওঁ যিমানেই হাহাকাৰ কৰি নাথাকক। 	 असतो न प्रतीतिरिति चेत् कथं तर्हि असद्वैलक्षण्यं परः प्रतीयात् ।


নিজৰেই ৰেকৰ্ড... 	 स्व पञ्जिकां आनयन्तु।


: উপায় নাই আৰু তেন্তে! 	 अन्यः मार्गः न विद्यते !


21. "ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা হলে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আকৌ আহিম। 	 सा यदि जीवेदीश्वरि तुभ्यं दासजनस्तामर्पयतेऽयम् ॥


একলেণ্ডৰ প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ দৰ্শনাৰ্থীৰ আগমণ আহে। 	 सहस्रशः जनाः प्रतिदिनम् आगच्छन्ति ।


হ্যাপি বাড়ৈ 	 शुभम् भवतु


ৰামৰ হাতত পৰি স্বৰ্গে চলি যাওঁ ॥ 	 आशिषं युयुजे रामः स्वर्गं याहीति वाच्छितम् ।


ছশ বছৰীয়া স্বর্গদেউসকলে গঢ়ি তোলা উদাৰ অসমীয়া সমাজখনৰ ওপৰত সেই কাণ্ডটো আছিল যেন এটা কুটিল পদাঘাত। 	 ३० अनन्तरं चत्वारिंशद्वत्सरेषु गतेषु सीनयपर्व्वतस्य प्रान्तरे प्रज्वलितस्तम्बस्य वह्निशिखायां परमेश्वरदूतस्तस्मै दर्शनं ददौ।


যেনে প্ৰথম প্ৰশ্নঃ 	 पहिलो सवालः


কিন্তু এলেহুৱা লোকক বাধ্যতাৰে পৰিশ্রম কৰিব দিয়া হ'ব। 	 तदनुगुणं सार्वधातुकप्रत्ययेषु कार्यं चतुर्विधम् एव भवति ।


যাৰ পুনঃ কৰ্ম্ম কৰি শুদ্ধ ভৈল মন। 	 उपासते केवलकर्मजालं ये संसरन्तीह पुनः पुनस्ते ।


সময়ৰ সুযোগ বুজি, 	 वकाश इति ज्ञेयम् ।


🔰ৰাষ্ট্ৰসংঘ দিৱস কেতিয়া? 	 स्वतन्त्रतादिवसः कदा आयोजितः ?


7বিশ্বাসৰ গুণে নোহে, ভাবি বিষয়ত আদেশ পাই ভয়তে নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰিত্ৰাণৰ অৰ্থে এখন জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, আৰু তাৰ দ্বাৰাই জগতক দোষী কৰি, নিজে বিশ্বাসমূলক ধাৰ্মিকতাৰ অধিকাৰী হ'ল। 	 अथ कदाचिन्मृगयोपलालितहृदयो नरेश्वरोऽयमश्वे शशिश्वेतरोचिषि विश्वातिशायिनि विजितमातरिस्वनि कृताधिरोहः पार्श्वधृतविश्वकद्रुभिरनेकवागुराद्युपकरणैर्योधैरनुद्रुतो मृदुभद्रविनयाभ्यां यदुमद्रतनयाभ्यामनुविद्धः सिद्धगणगणनीयमहिमवतो हिमवतो जगाहेमहतीमटवीतटवीथिकाम् ।


চৰিত্ৰঃ অৰ্থনীতি 	 श्रेणीः अर्थव्यवस्था


১৯৪৭ চনৰ স্বাধীনতাৰ পিছত ই ৰাজহুৱা খণ্ডলৈ গুচি যায়। 	 १९४७ तमे वर्षे भारतेन स्वातन्त्र्यप्राप्यानन्तरं मण्डलस्य पुनर्नामकरणम् अभवत् ।


উত্তৰ: দুখন আছে। 	 उत्तरः दुःखेन.


তেওঁ দৌৰ মাৰি গ'ল আৰু খুলশালিৰ চৰণত দীঘল দি পৰি ইনাই বিনাই গোৱা আৰম্ভ কৰিলে, 	 गत्यर्थात्तकधातोरौणादिक उः पश्चाद् भृगवाणवत्।


পৰিৱেশ কৰ্মী 	 विधावस्ति नियोज्यः ।


বিমূর্ত বুদ্ধিমান গতি নিয়ন্ত্রন 	 stepless गति विनियमन


যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে অনন্ত জীৱন পাব পাৰে। 	 15 तस्माद् यः कश्चित् तस्मिन् विश्वसिष्यति सोऽविनाश्यः सन् अनन्तायुः प्राप्स्यति।


এজন মানুহ, এজন মাইকী প্ৰাপ্ত সময়ৰ বাবে ৰখি থকা আৰু যেতিয়া প্ৰস্তুত, সকলোৰ আগত শপত খাই সদায়ৰ বাবে পৰাস্পৰক প্ৰেম কৰা আৰু বিশ্বস্তা থকা। 	 मरुताम् मन्वे अधि नो ब्रुवन्तु प्रेमां वाचं विश्वाम् अवन्तु विश्वे ।


'autoblockedtext' => "আপোনাৰ আই-পি ঠিকনা নিজে নিজে অৱৰোধিত হৈছে, কাৰণ ইয়াক কোনোবাই ব্যৱহাৰ কৰি থাকোতে $1ৰ দ্বাৰা অৱৰোধ কৰা হৈছে। 	 -'autoblockedtext' => 'भवतः आइपिसङ्केतः स्वचालितविधिना अवरुद्धोऽस्ति, यस्मादयं भिन्नेनैकेन सदस्येन प्रयुक्त आसीत्, यो हि $1 इत्यनेन अवरुद्धः आसीत्।


: মই আজি আপোনাৰ লগত ভাগ্যৰ বলতহে জিকিলোঁ। 	 - अधुना त्वम् अवगच्छसि, - अभिनन्दन-पूर्वकं मया तव पृष्ठे ताडितम्।


বজাৰ গৱেষণা বিশ্লেষক 	 4. बाज़ार विश्लेषण, उपयोगकर्ता विश्लेषण


1501 "কমান্ডসমূহ, প্ৰাচলসমূহ আৰু লক্ষ্যবোৰ। 	 २०२५ तमवर्षपर्यन्तस्य कार्यस्य योजना, लक्ष्यनिर्धारणं च ।


ডেপুটি লাইব্ৰেৰিয়ান (কেন্দ্ৰীয় গ্ৰন্থাগাৰ): 	 - - - सहायकाचार्यः (साहित्यविभागः)


শিক্ষা বিস্তাৰৰ চাকৰি অতিকে মহান, 	 यन्मंडलं गूढमतिप्रबोधं धर्मस्य वृद्धिं कुरुते जनानाम् ।


জীৱনত প্ৰথম । 	 प्रथमे न जीवनं


কই ফুৰিছিলা 	 कं कलयसि ?


লভিবা সৰ্ব্ব সম্পদ॥ 	 महादारिद्र्यशमनं सर्वसंपत्करं भवेत् ॥


ধুনীয়া নাম। 	 ध्यासी नाम ।


৪। এ পি সি প্রশিÿন। 	 TPD तालिम सम्वन्धि सूचना ।


সোণটি: মই কি জানো? 	 कः जानीते ?


গতিকে অলপ আভাস দিয়াৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। 	 समीचीनतया प्रयत्नं कुर्वती अस्ति ।


7. নিজে সকলো বিষয়তে সৎ কর্মৰ আর্হি হৈ, শিক্ষা দিওঁতে শুদ্ধ, ধীৰ আৰু অনিন্দনীয় হৈ নিৰাময় বাক্য প্ৰকাশ কৰিবা; 	 त्वं कर्म्मत्वञ्च धात्वर्थविशेष्यत्वेनानुभाव्यते तथा पचनं


সাধাৰণতে ভাৰতীয় মানুহে দৈনিক মলত্যাগ কৰে। 	 (क) भारतीयानां तु प्रतिदिनम् एव उत्सवरूपेण भवति।


19. কিয়নো আমাৰ প্ৰভু যীচুৰ আগমণৰ দিনা তেওঁৰ সাক্ষাতে আপোনালোকেই জানো আমাৰ আশা, আনন্দ আৰু গৌৰৱৰ মুকুট নহ'ব? 	 अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यागमनकाले तत्सम्मुखस्था यूयं किं तन्न भविष्यथ?


পুৱা সাত বজাত অৱধাৰিতভাৱে মেচেজটো আহে, পঠাওঁতাৰ নাম বা নাম্বাৰ একো নাই। 	 यथा प्रबलजलावेगे वृक्षबद्धं वस्तु न प्रवाहपतितं भवति तथा नाम दृढं निगृहीतं चेत् कालः किमपि कर्तुं न शक्नोति।


বাৰটা সোমবাৰ মই নামঘৰলৈ গলোঁ 	 गतदिने अहम् एकम् उद्यानं गतवान् ।


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 अवान्तरवाक्यार्थता च तत्र निषेधस्य विधित्सितार्थविरोधाद्भवति।


ভাল বেয়া বিভিন্ন মুহূৰ্তৰ সমষ্টি মোৰ খেলুৱৈ জীৱনৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ত মোৰ বাবে অমূল্য। 	 मम मित्राणि सदैव संकटसमये मम सहायताम् कुर्वन्ति।


অ' তোৰ বুধিটো বৰ ভাল নেপালোঁ বোপাই। 	 भवत्कृपानुभावेन नेपालेऽहं मुदाचरन्।


তাৰ বাবে দৰ্শন-পিঠা, প্রতিদিনৰ শস্য-নৈবেদ্য, বিশ্ৰামবাৰৰ হোম-বলি, ন-জোনৰ আৰু নিৰ্ধাৰিত পৰ্ব্ববোৰ, পবিত্ৰ-নৈবেদ্যৰ, আৰু ইস্ৰায়েলক প্ৰায়চিত্ত কৰিবৰ অৰ্থে পাপাৰ্থক বলি দিয়া আদি আমাৰ ঈশ্বৰৰ গৃহৰ সকলো কাৰ্যৰ কাৰণে এই সকলো কৰিম। 	 स वशम् एव दिव आदत्त, क्षत्रं नक्षत्राणाम्, आत्मानम् अन्तरिक्षस्य, रूपं वायोर्, आज्ञां मनुष्याणां, चक्षः पशूनाम्, ऊर्जम् अपां, रसम् ओषधीनां, चरथं वनस्पतीनां, शिश्नं वयसाम्, अर्चिषम् अग्नेर्, हृदयं पृथिव्यै, गन्धं हिरण्यस्य, स्तनयित्नुं वाचस्, सङ्गमं पितॄणां, भां चन्द्रमसः।


কিনো ইটো বিপৰীতে॥ 	 एतद्वा विपरीतम् ।


ইজৰাইল - পেলেষ্টাইন সংঘৰ্ষ আৰু কিছু মানৱীয়তা। 	 इस्रयेल-पलस्तीनयोः सङ्घर्षे यू एस् राष्ट्रेण आशङ्का प्रकाशिता।


এই দৃশ্য চাবলৈ যি সকল লোক আহিছিল, তেওঁলোকে এই সকলো ঘটনা দেখি হিয়া ভুকুৱাই উলটি গ'ল। 	 अथ अप्राप्तसम्यग्- दर्शनाः जनकादयः , तदा कर्मणा सत्त्वशुद्धिसाधनभूतेन क्रमेण संसिद्धिमास्थिता इति व्याख्येयः श्लोकः ।