28মই কৈছিলোঁ যে 'মই খ্রীষ্ট নহওঁ, কিন্তু মোক তেওঁৰ আগেয়ে পঠোৱা হৈছে' এই কথাৰ সাক্ষ্য তোমালোকে নিজেই দিব পাৰা। 	 २८ अहं अभिषिक्तो न भवामि किन्तु तदग्रे प्रेषितोस्मि यामिमां कथां कथितवानाहं तत्र यूयं सर्व्वे साक्षिणः स्थ।


মোৰ মাতৃৰ মৰমৰ একমাত্র সন্তান আছিলোঁ। 	 मम माता पितृभ्यां अहं एकमात्रा पुत्री ।


সন্ধিয়া চন্দনে প্ৰণৱক মেছেজ দিলে, 	 कॉम्भीरागयोः समनळम पठितवान् ।


Free মোক তুমি এটি সুৰ কৰি তোলা mp3 	 एमपी 3 मध्ये एमपी 3 मध्ये विनामूल्य रुपांतरित करा


পুনৰ আত্মহত্যা কৰিবলৈ বাধ্য হ'ব ক'তজন প্ৰনবে। 	 ] इत्यनेन भक्तानां स्वभजनैकनिष्ठानां स्वप्राप्तिरुक्ता?


যত গৃহ সাজাই আয়োজনে 	 यथा गृहं प्राप्तानतिथीनुपचारै


বাতিল অসম্পূর্ণ 	 परिभाषा अपूर्ण


স্তনৰ পৰীক্ষা। 	 मातृ शलभ परीक्षण।


মই তোমাৰ ওপৰ পিতৃ অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ আৰু ইচহাকৰো ঈশ্বৰ; তুমি যি ঠাইত শয়ন কৰিছা, সেই দেশ মই তোমাক আৰু তোমাৰ বংশক দিম। 	 ३२ एतस्मिन् समये, अहं तव पूर्व्वपुरुषाणाम् ईश्वरोऽर्थाद् इब्राहीम ईश्वर इस्हाक ईश्वरो याकूब ईश्वरश्च, मूसामुद्दिश्य परमेश्वरस्यैतादृशी विहायसीया वाणी बभूव, ततः स कम्पान्वितः सन् पुन र्निरीक्षितुं प्रगल्भो न बभूव।


নূন্যতম বাজিঃ 10পি 	 न्यूनतमः 10 पीसी


8. তেনেদৰে আপোনালোকেও ধৈৰ্য ধৰক, নিজ নিজ হৃদয় থিৰে ৰাখক; কাৰণ প্ৰভুৰ আগমণ ওচৰ পালেহি। 	 भवद्विधाह भागवताः तीर्थभूताः स्वयं प्रभो


ফলস্বৰূপে গছবোৰ প্ৰথমে শুকাবলৈ ধৰে আৰু শেষত সৰি যায়। 	 "पान"मिति षष्ठ () र्थे प्रथमेत्यभिप्रेत्याह--पानस्येति।


আৰক্ষীৰ দ্বাৰা সময়ে সময়ে চলোৱা অভিযানৰ প্ৰতি ৰাইজে শলাগ লৈছে। 	 प्रत्येकं गतिविशेषप्रदर्शनायात्रेति विलम्बितम् ।


ঘোষণা মডেলঃ SKW9401GFL। 	 प्रमाणपत्रःFSC ISO90001 एसजीएस


দোষাদোষ জ্ঞান বুলি যে কৈছোঁ, সেয়ে আপোনাৰ নহয়, আনৰহে; কিয়নো মোৰ স্বাধীনতা অন্যৰ দোষাদোষ জ্ঞানৰ দ্বাৰাই কিয় সোধ-বিচাৰ কৰা হয়? 	 न अनेन पुरुषार्थो मम कर्तव्यः इत्येवं निश्चित्य?


42কিন্তু মই আপোনালোকক জানো যে, আপোনালোকৰ অন্তৰত ঈশ্বৰৰ প্রতি প্ৰেম নাই। 	 42 अहं युष्मान् जानामि; युष्माकमन्तर ईश्वरप्रेम नास्ति।


মোৰ শৰীৰ নিৰাপদে থাকিব। 	 मम शरीर रक्षणार्थं ।


বীৰ দিৱস - পাৰাগুৱে। 	 नदिदमुच्यते - भो भो दुरात्मन्नित्यादिना ।


'তাই' বচনেৰে। 	 " भवे छन्दसि ' इति यत् ।


চাৰিদিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত বৰভাগ গ্ৰন্থমেলাত ২৪ টাকৈ গ্ৰন্থ প্ৰকাশন গোষ্ঠীৰ অংশগ্ৰহন, উন্মোচন ৫ খনকৈ নতুন গ্ৰন্থ 	 ब्दविशेषात् २४ स्मर्यमाणमनुमानं स्यादिति २५ शब्दादिभ्येो ऽनः प्रतिष्ठाना


বাস্তৱত তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ জন হয় আৰু বাস্তৱতে তেৱেঁই খ্ৰীষ্ট হয়। 	 योऽसौ परश्च परमः पुरुषः परमेश्वरः ।


4আৰু দ্বিতীয় দূতজনে তেওঁক ক'লে, "তুমি বেগাই যোৱা আৰু সেই ডেকাক এই কথা কোৱা, 	 सप्तम्यर्थे ततस्त्या तृतीयार्थे "यतोयतः षट्चरणोऽभिवर्त्तते ततस्ततः प्रेरितवामलोचना" शकु०। हेतुभूतयो र्द्वयोर्मध्ये एकस्यातिशये आमु तरप् च।


তেওঁ লগতে কয়, "মই দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে কৰ্মচাৰীসকলক ছাটাই কৰিছো। 	 यथा-- ʻराम अम्ʼ इति स्थिते, अकः, अर्थात् ʻरामʼ-शब्दस्य मकारोत्तरवर्तिनः अकारात् अम् इति अस्ति, तस्मात् ʻअमि पूर्वःʼ अत्यनेन सूत्रेण पूर्वरूपमेकादेशे ʻरामम्ʼ इति रूपं सिद्धम्।


নিন্দকসকলৰ বাবে দণ্ড যুগুত আছে, 	 अतः यथापराधं दण्डः प्रदेयः ।


এনেতে তেওঁ নল খাগড়ি মাজত সেই পাচিটো দেখি, তেওঁৰ দাসী এজনীক পাচিটো আনিবলৈ পঠিয়ালে। 	 वृञ् वरण इति स्वादौ पठिष्यमाणत्वात् ।


ক) পেনিচুলিয়াম 	 (ग) पेनिशिलियम


11. সন্তান নৌ ওপজোঁতেই আৰু ভাল বা বেয়া একো নকৰোঁতেই, কৰ্মৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু আমন্ত্ৰণকাৰীৰ ইচ্ছাৰ কাৰণে, ঈশ্বৰৰ মনোনীতৰ দৰে হোৱা অভিপ্ৰায়ত থিৰে থাকিবলৈ, 	 दधि हि पूर्वं क्रियत इत्य् अनादृत्य तच् छृतस्यैव पूर्वस्याव द्येद् इन्द्रियम् एवास्मिन् वीर्यꣳ श्रित्वा दध्नोपरिष्टाद् धिनोति यथापूर्वम् उपैति यत् पूतीकैर् वा पर्णवल्कैर् वातञ्च्यात् सौम्यं तद् यत् क्वलै राक्षसं तद् यत् तण्डुलैर् वैश्वदेवं तद् यद् आतञ्चनेन मानुषं तद् यद् दध्ना तत् सेन्द्रं दध्ना ऽऽतनक्ति


ঘটনাটোৰ ৰহস্য উদঘাটনৰ বাবে নিজৰ নেতৃত্বতে এখন এজনীয়া তদন্ত আয়োগ গঠন কৰি দিলো। 	 इयं घटनाम् अधिकृय अन्वेषणं कर्तुं मन्त्रालयेन विशिषसमितिः आयोजिता।


4. আকাশলৈ চোৱাচোন, বৰষুণ দিব পাৰে। 	 तनिम्ना शोभन्ते गलितविभवाश्चार्थिषु जनाः ॥


pdf/১৭ → বৈধকৰণ হৈছে বৰ্তমান 	 pdf/16 → मुद्रितशोधन सद्य


মোৰে জীৱনলে তুমি 	 त्वमेव सर्वं मम जीवनं भव


কামপূৰঃ হাতে হাতে ঝাড়ু সৈ ওলাই আহিল আৱাল, বৃদ্ধ, বনিতা। 	 पत्न्या सह वरारोहे ततो वृद्धं वयो गतम ॥


তেতিয়াই তেওঁ মোক প্ৰস্তাৱ দিলে যে তুমি লিখাচোন। 	 अपि च एतदेव - "'इदं पुस्तकम्' इति ज्ञानं मम उत्पन्नम्" - एतदपि एकं ज्ञानम् ।


ডিজিটেল ডেস্কঃ বিতৰ্কই যেন লগ নেৰা হৈছে ক্ৰিকেট বিশ্বকাপ-২০১৯ত। 	 Labels: 2013, उठो जागो भाषण प्रतियोगिता, विश्व बन्धुत्व दिवस


তেঁও বাকী শিষসকলো কলে, 	 इति पृष्टः स शिष्येण प्रोवाच वदतां वरः


ছাঁই আঁতৰোৱাৰ পিয়লা, সোণ আৰু ৰূপৰ তৈয়াৰী পাত্রবোৰ আৰু আঙঠা ধৰা, তেজ পেলোৱা পাত্ৰ, সোণৰ পাত্ৰৰ সোণ, আৰু ৰূপৰ পাত্ৰৰ ৰূপ, ৰজাৰ দেহৰক্ষীৰ অধিনায়কে লৈ গ'ল। 	 " तस्मिंश्चिरयति स सुवर्णसिद्धिस्तस्याऽन्वेषणपरस्तत्पदपङ्क्त्या यावत् किश्चिद् वनान्तरमागच्छति , तावद्रुधिरप्लावितशरीरस्तीक्ष्णचक्रेण मस्तके भ्रमता सवेदन: क्वणनुपविष्ठतीति ददर्श ।


তেখেতৰ একমাত্ৰ উপন্যাস 'পানিপথ'। 	 द्वितीयमष्टमाद् वर्णं केवलं विद्धि पञ्चमम् ।


২৪ মাহ: কথা স্পষ্টকৈ ক'ব পৰা হয়। 	 १४.२४: इत्युक्त्वा मयमामन्त्र्य सम्यक्तेनाभिपूजितः।


শব্দৰ সমদল: July 2016 	 सरयूपारीणः July 2009


ফাদিয়া = ভাল 	 कर्तृपदम् = उत्तमः


আনন্দ:- উৎসৱত সকলােৱে আনন্দ কৰে । 	 आनंदः सर्वलोकानां मंगलानि गृहे गृहे ॥


'আমাৰ ঘৰৰ কাম আগবাঢ়িছে। 	 गृहे गृहकार्यं अभवत् ।


তদুপৰি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ পৰা আঁতৰি থাকে । 	 ये देवा देवानां यज्ञिया याज्ञियानाँ संवत्सरीणमुप भागमासते ।


বাঘে পােৱালিকেইটা থকা বুলি গম পালে গতৰফালে খেদা মাৰিব বুলি ভয়তে শিয়ালে লৰালৰিকৈ ভিতৰলৈ সােমাই গ'ল । 	 ततः पाद्यादिपात्राणि बिंद्वन्तं समुदृत्य बिन्दुप्रस्रॄतामृधारामयेन गङ्गादिसकलतीर्थोदकेना-पूर्णानि भावयित्वा यन्त्रकाणामुपरिस्थापयेत् ।


সেই যজ্ঞবেদীৰ ওপৰত তুমি প্রতিদিনে সদায় এবছৰীয়া দুটা মেৰ-ছাগ পোৱালি বলি উৎসৰ্গ কৰিবা। 	 प्रतिवर्षं स्वामिसमर्पणानन्दः आगच्छति द्वाभ्यां दिवसाभ्याम् अत्र तिष्ठति।


তেওঁলোকক কোৱা হয় সৎ। 	 तेषामेष सत्यम्' इति ।


ব্লিচ RPG খেলা 	 हेनतई आरपीजी पीसी खेल


15 যূযং লৌকিকং ৱিচাৰযথ নাহং কিমপি ৱিচাৰযামি_ 	 १५ यूयं लौकिकं विचारयथ नाहं किमपि विचारयामि।


18সেই ঠাইতে দাস আৰু ৰক্ষকবোৰে ঠাণ্ডাৰ কাৰণে জুই জ্বলাইছিল আৰু থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল; পিতৰেও সিহঁতৰ লগত থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল। 	 उग्रग्रीष्मरविप्रतापदहनज्वालाभितप्तश्चलन् यः पित्तप्रकृतिर्मरौ मृदुतरः पान्थो यथा पीडितः।


তাই ঘৰ ধৰি খায়। 	 अस्माकं गृहे भोक्म्तुम् ।


উত্তৰঃ 'মেগা' মানে নিযুত বা তাতকৈও অধিক । 	 वर्षाः "थाई," "अति वा धेरै"।


যদি আমি তেনেকুৱা কৰিবই নোৱাৰো তেন্তে আপোনাৰ বাবে কাম কৰাৰ কোনো অধিকাৰ নাই। 	 तस्मिन् धात्वर्थे यदिवायुः कर्ता तदा नत्वं नेत्यर्थः।


চৌত্রিছ বছৰ পূর্বে অভিশপ্ত নিশাটোত তেওঁৰ চকুৰ সমুখতে সজ্জন কুমাৰহঁতে নীৰপ্রীতৰ দেউতাকক জুই দি পুৰি মাৰিছিল। 	 षोडशवर्षावसाने यमश्चण्डवज्रदंष्ट्रनामानौ दूतौ तमानेतुं प्रेषयति ।


নূন্যতম ব্যৱহাৰ (NFCC) 	 न्यूनतमन्यूनतम मात्रा nf


তুমি নেথাকিলে প্ৰকৃতি দেবীৰ 	 ममाङ्गजस्वरूपा त्वं मूलप्रकृतिरीश्वरी ॥


আহক, শুনো আহক 	 suntī सुनतीं


ভুল তোৰ নহয়, মোৰহে। 	 मादायैव वर्तत इति न दोषः ।


1. হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল যি শুভবাৰ্তা মই আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰিলোঁ, সেয়া আপোনালোকক জনাইছোঁ; সেইবোৰ আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰিলে, আৰু তাতে থিৰেও আছে; 	 १ हे भ्रातरः, यः सुसंवादो मया युष्मत्समीपे निवेदितो यूयञ्च यं गृहीतवन्त आश्रितवन्तश्च तं पुन र्युष्मान् विज्ञापयामि।


'longpageerror' => '<strong>ভুলঃ আপুনি দিয়া লিখনী $1 কিলো-বাইট আকাৰৰ, যি $2 কিলো-বাইট সীমাটকৈ বেছি। 	 -'longpageerror' => ""'त्रुटिःः भवता प्रदत्तः पाठः $1 किलोबैटमितः दीर्घः, अतः एषः अधिकतमानुज्ञातात् $2 मितात् दीर्घतरः अस्ति।


অসমীয়াত বিভিন্ন কুইজ আৰু সাধাৰণ জ্ঞান - 	 अनेन सामान्यज्ञानं परोक्षज्ञानं वा ज्ञानमिति सूचितम्।


সৎ , বুদ্ধিমান 	 स्मार्तश्च देवयज्ञादिः ।


হলকান্ত বৰুৱাই দুখ মনেৰে নিজৰ - হাউলিলৈ বাট ললে। 	 दुर्भाग्यवशात् तस्य गृहमग्नौ भस्मसादभवत्।


" সেইবোৰৰ হিচাপ কেনেকৈনো জানিম। 	 कार्याणां कर्मणा पारं यो गच्छति स बुद्धिमान् ॥


আৰু অধৰ্মই নিজৰ মুখ বন্ধ কৰে। 	 तेन मिथ्यापवादेन सन्तप्ता ये जनार्दने ॥


১৮ ফেব্ৰুৱাৰী - সমাজ বিজ্ঞান (পিছবেল) 	 18 फरवरी-कंप्यूटर साइंस- पेपर 1 (थ्योरी)


: আৰে ভাই, যিমান যি হ'লেও তোৰ নিজৰেই ঘৰ সেইখন। 	 भावाः स्युः सात्त्विकास्तस्मात् किं तथायेतथानदहि।


6. কাৰণ মহিলাই যদি ওৰণি নলয়, তেনেহলে চুলিও কটা যাওঁক; কিন্তু চুলি কটা বা মূৰ খুৰুৱা যদি লাজৰ কথা হয়, তেনেহলে তেওঁ ওৰণি লওঁক। 	 ६ अनाच्छादितमस्तका या योषित् तस्याः शिरः मुण्डनीयमेव किन्तु योषितः केशच्छेदनं शिरोमुण्डनं वा यदि लज्जाजनकं भवेत् तर्हि तया स्वशिर आच्छाद्यतां।


ফলবন্ত বৃক্ষবোৰ যিটো নৰে কাটে। 	 फलितस्य वृक्षास्य फलम् अवयवो भवति विकारश्च, पल्लवितस्य इव पल्लवः।


:অঁ হয়, মাজত 	 " पुं, महादेवः ।


ৰাতি কিমান পৰ ? 	 भारातिति किं ?


49. "প্রভুৱে কৈছে, স্বৰ্গ মোৰ সিংহাসন, আৰু পৃথিৱী মোৰ ভৰি-পীৰা; মোৰ কাৰণে তুমি কেনেকুৱা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিবা? 	 भूः पृथिव्यग्निचर्चाऽमुं मयि कामं नियुनभि स्वा


2 অসমৰ আদিম বাসিন্দা 	 १ असदृश, असम २ असमान


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 भुवन्दिवञ्चविष्टभ्य दीप्यते स महावपुः ।


14 এই কথাবোৰ শুনি, ধন লুভীয়া ফৰীচী সকলে তেওঁক উপলুঙা কৰিলে। 	 चतुर्दशशताधिकाः कवयः विद्वांसः तत्त्वज्ञाश्च इमां भोजशालाम् आश्रितवन्तः आसन् इति श्रूयते ।


29আপোনালোকৰ মুখৰ পৰা কোনো বেয়া কথা নোলাওক, কিন্তু উপদেশমূলক কথাৰে পৰস্পৰক গঢ়ি তোলক; তেতিয়া সেই ভাল কথা শুনা সকলক অনুগ্ৰহ দান কৰিব। 	 न चेह मङ्गलमथशब्दस्य वाच्यं वा लक्ष्यं वा, किं तु मृदङ्गशङ्खध्वनिवदथशब्दश्रवणमात्रकार्यम् ।


Home > পণ্য > বৈদ্যুতিক উচ্চ চাপ পেইন্ট মেশিন 	 Home > उत्पादों > उच्च गति पीसने पीसने दानेदार मशीन


এওঁলোকৰ নাম, পৰিচয় আৰু ভোটাৰ পৰিচয়-পত্র ঠিকেই আছে। 	 एतेषां नाम. ग्रन्थश्च अव संगृर्हतौ ।


Rev 2 _ AsmULB _ STEP _ ইফিচত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ তুমি এই কথা লিখাঃ 'এই সকলো কথা সেই জনৰ, যি জনে নিজৰ সোঁ হাতত সাতোটা তৰা ধাৰণ কৰে; আৰু যি জনে সাতোটা সোণৰ দীপাধাৰৰ মাজত অহা-যোৱা কৰে, তেওঁ এই কথা কয়, 	 ऊध्र्वहीनैद्वर्षादिकांश्च लेख्यै दूतवद्द्रुतम् लघुतालान्वद्वेत्सुधी अनुद्रुतगुरुमेरुः-तालमस्तार गुरुमेरावधः पङ्कक्तिः सप्तकोष्ठोनिता परा।


এনে যজ্ঞ গাঁৱৰ ৰাইজে কেতিয়াও দেখাও নাই, শুনাও নাই। 	 जैनसाहित्ये अन्यत्र कुत्रापि अस्य तीर्थस्य उल्लेखः न दृश्यते ।


গানঃ Ever Dream 18 অনুবাদ 	 गानाः Say Love 18 अनुवाद


তথাপি এইদৰে এই লোক সকলে সপোন দেখি তেওঁলোকৰ শৰীৰক অশুচি কৰে, প্ৰভুত্বক অৱহেলা কৰে আৰু মহিমাৰ অধিকাৰী সকলৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰে। 	 ८ तथैवेमे स्वप्नाचारिणोऽपि स्वशरीराणि कलङ्कयन्ति राजाधीनतां न स्वीकुर्व्वन्त्युच्चपदस्थान् निन्दन्ति च।


ঘৰলৈ আহি জীয়েক-জোৱায়েকৰ ডাঙৰ মানুহৰ ডাঙৰ কথাবোৰ মায়ে পাগুলি থকাৰ সময়তে এদিন দেউতাৰ দৰেই আন এক টোকোনাৰ জাত মণিৰ মাক-দেউতাক অট' এখনত উঠি আহি উপস্থিত হৈছিলহি আমাৰ গেইটৰ সমুখত। 	 यद्यपि सः जानाति स्म यत्, पृथ्वीराजः तस्य पत्रस्य किं प्रत्युत्तरं दास्यति, तथापि तेन अजयमेरु-दुर्गं दूतः प्रेषितः ।


নিঃসন্দেহে এনে অভীধা অতি গুৰুত্বপূর্ণ। 	 अतः एतद्वयमपि अत्यवश्यम् ।


অতীত স্মৃতি আঁকে। 	 . अतीतं विस्मर्यताम् ।


সেই ঠাইত বা তাৰ ওচৰত ঘৰটোৰ কোনো চিন-চাবেই নাই। 	 न चेद्विजित्य गास्त्वं हि नगरं प्रतियास्यसि।


25. সেই সময়ত ইহুদী ৰীতি অনুসাৰে শুচি হোৱাৰ বিষয়টো লৈ যোহনৰ কেইজনমান শিষ্য আৰু এজন ইহুদী মানুহৰ মাজত তর্ক-বিতর্কৰ সৃষ্টি হ'ল। 	 25 अपरञ्च शाचकर्म्मणि योहानः शिष्यैः सह यिहूदीयलोकानां विवादे जाते, ते योहनः संन्निधिं गत्वाकथयन्,


আৰু ক'ৰবাত তোমালোকে যদি এজনো চর্ৰ বা শিখ পাগুৰী মৰা ভিক্ষাৰী লগ পোৱা তেওঁক এই মুদ্রাটো দিবা। 	 हे अज यः तु त्वत् समाधिविजये मङ्क्षु क्रमेण वा मोक्षरसिकः सः योगवश्यं अनिलं षडाश्रयैः सुषुम्नया शनैः उन्नयति।


"আপোনাৰ লগত সম্পৰ্ক আছে বুলি আমিটো কোৱা নাই, আপুনিহে তেনেকৈ ভাবি ল'লে। 	 न विद्मस्तत्त्वं वयमिह तु यत् त्वं न भवसि॥


আন্তৰ্জাতিক সুখ দিৱস: ২০ মাৰ্চ 	 विश्व मापविज्ञान दिवसः 20 मई


9 কেচিদৱদন্ স এৱ কেচিদৱোচন্ তাদৃশো ভৱতি কিন্তু স স্ৱযমব্ৰৱীৎ স এৱাহং ভৱামি_ 	 9 केचिदवदन् स एव केचिदवोचन् तादृशो भवति किन्तु स स्वयमब्रवीत् स एवाहं भवामि।


ভীষ্ম বোলে কৰি সেৱ, শুনিয়োক গুৰুদেৱ, 	 सेवायै कृतआनन्दप्रदोऽस्तु सुविचारिणाम् ।


কর্কটঃ সহযোগীৰ সহায়ত উৎসাহ পাব। 	 सर्कसस्वामिन: साहाय्य करणीयम् इति चिमणरावेण निश्चितम्।


ধীৰ স্থিৰ হয়। 	 धीरे धीरे बनते है।


এলইডিঃ নমনীয় ডিজাইন 	 डिझाइनः सानुकूलित डिझाइन.


ঈশ্বৰ, খ্ৰীষ্ট যীচু আৰু মনোনীত দূত সকলৰ সাক্ষাতে মই তোমাক এইবোৰ বিধান মানি চলিবলৈ দৃঢ় আজ্ঞা দিছোঁ। 	 २१ अहम् ईश्वरस्य प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य मनोनीतदिव्यदूतानाञ्च गोचरे त्वाम् इदम् आज्ञापयामि त्वं कस्याप्यनुरोधेन किमपि न कुर्व्वन विनापक्षपातम् एतान विधीन् पालय।


মাৰ্চ-এপ্ৰিল ১৯৯৮ঃ কেন্দ্ৰীয় কেবিনেট মন্ত্ৰী, যোগাযোগ। 	 १९ मार्च् - १२ अक्टोबर् १९९८ केन्द्रीयमन्त्री, तथ्यसम्प्रसारणमन्त्रालयः


বহুত সময় চেষ্টা কৰাৰ পিছত পেটুৱা মানুহজনে ইজন মানুহৰ হাতখন এৰুৱাব পাৰিলে। 	 बहुसमयानन्तरमद्यैव तेन भूषणणत्कारः कर्णाभ्यामाकर्णितः।


বৰ্তমান বিজ্ঞান প্ৰযুক্তি বিদ্যাৰ যুগ। 	 इदं हि विज्ञानप्रधानं युगम्।


চেষ্টা গোনে সমীক্ষাতে, 	 रीक्षानं जाताना,


পুৰোহিতৰ কাৰ্য্য 	 याजयेदिति" निषादस्थपतिर्यजतेत्यर्थः ।


অসমীয়া প্ৰতিদিন - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 असमीया प्रतिदिन - विकिपीडिया


এই হেতুকে খ্ৰীষ্টে জগতত সোমোৱা কালত কয়, তুমি বলিদান আৰু নৈবেদ্যলৈ ইচ্ছা নকৰিলা, কিন্তু মোৰ বাবে শৰীৰ যুগুত কৰিলা; 	 एत्फलं सापवादमाह जगन्मोहने वसिष्ठः "अन्योन्यमित्रं शस्तं स्यात् सममित्रं तु मध्यमम्।


বাণঃ (হাঁহি) অৱশ্যে উপযুক্ত প্ৰতিযোদ্ধায়েই। 	 प्रत्यनीकः, पुं, (प्रतिगतः अनीकं युद्धमिति ।


পিএইচপি দক্ষতা 	 एमपीपीससी पात्रता


বিষাদৰ বেদনাৰে অশ্রুসিক্ত নিজৰা বৈ আহে, 	 हेतुत्वमप्यसति कर्तरि दुःखयोर्यत्


"মন কৰিলেই ছন, বাকৰি মাটিতেই ধন । 	 "रायः धनस्य संबन्धिनः "चतुरः "समुद्रान् ।


সেইবাবে দেশীয় ভাষা কোৱাজনেও ইংৰাজী ক'বলৈ ধৰে। 	 एतत् चायचूर्णम् आङ्ग्लभाषायां Tea Powder इति उच्यते ।


প্ৰশাসনৰ বাধা নিষেধ উলংঘা কৰি প্ৰায় ৭০জন লোক এগৰাকী ৪০বছৰীয়া মহিলাৰ অন্তিম সৎকাৰত উপস্থিত হৈছিল। 	 गत सप्ताहे ७० जनाः सुख्मदेशे स्व - आशयान् त्यक्त्वा आगतवन्तः आसन्।


24সেয়েহে প্ৰেমত আৰু সৎকৰ্মত উদগণি দিবলৈ পৰস্পৰে গভীৰ ভাবে চিন্তা কৰি চাওঁ আহক; 25কোনো কোনো জনৰ দস্তুৰ মতে আমি গোট হৈ সমৱেত হোৱাৰ অভ্যাস ত্যাগ নকৰোঁ আহক; কিয়নো দিন যিমান ওচৰ হৈ আহিছে, সিমানে অধিককৈ পৰস্পৰে পৰস্পৰক উদগাওঁহক। 	 यथा वयं यौ दस्रा समनसाऽश्विनाऽस्मद् गोमद्धिरण्यवद्वर्तिरर्वाग्रथं न्यायच्छतं प्रापयतस्ताभ्यामुषर्युक्ताभ्यां युक्तं रथं प्रतिदिनं साध्नुयाम तथा यूयमपि साध्नुत॥


তাই তাৰ লগত কথা পতাত লাগিল। 	 ततोऽनन्तरं तस्य विवाहः सम्पन्नः ।


ভূঃহাঃ অই ছোৱালী 	 शयः, शयनः a child.


চানা খাওঁ, ঘুগুনি খাওঁ মানে আমি খাব পাৰোঁ আৰু ভালকৈ। 	 ललनाः गृहेसु भोजनं पचन्त्यः वयनम् च कुर्वन्ति स्म।


13. তেৱেঁই আমাক আন্ধাৰৰ পৰাক্ৰমৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিজ প্ৰেমৰ পুত্ৰৰ ৰাজ্যত স্থানান্তৰ কৰি থ'লে। 	 १३ यतः सोऽस्मान् तिमिरस्य कर्त्तृत्वाद् उद्धृत्य स्वकीयस्य प्रियपुत्रस्य राज्ये स्थापितवान्।


সকল মৌজাসমূহ 	 मनोरञ्जन ALL


সমাধিত সাক্ষী ৰূপে থাকন্ত সাক্ষাত॥ 	 साक्षात्कारस्थिता साक्षात्साक्षिणी सर्वसाक्षिणी ।


কিয়নো যি ঠাইত দুই বা তিনি জন মোৰ নামেৰে গোট খায়, সেই ঠাইত ময়ো তেওঁলোকৰ মাজত থাকোঁ। 	 २० यतो यत्र द्वौ त्रयो वा मम नान्नि मिलन्ति, तत्रैवाहं तेषां मध्येऽस्मि।


মোছাৎ আছিয়া 	 पीसीआईएम एशिया


আৰু য'ত হৰ বা লৱ বা দুয়োটাতে ভগ্নাংশ সূচক থাকে তাক অপৰিমেয় ভগ্নাংশ বোলে; যেনেঃ । 	 अचः पराभ्यां रेफहकाराभ्यां परस्य यरो द्वे वा स्तः / चतुर्ण्णाम्, चतुर्णाम् //


ফিৰে চাও ওগো পুৰবাসী"। 	 सर्वपुष्पं निवेदयेत्" ।


কাৰণ আমি নবীন যুগৰ সূৰ্যময়ী নাৰী, 	 वयम् "इन्द्रं "यजामहे सोमलक्षणैर्हविर्भिः पूजयामः ।


ৰাজতন্ত্রও গণতন্ত্র নহয়। 	 न पश्यति लोकतन्त्रेऽस्मिन्।


তেওঁ নিজৰ হৃদয়ত তেওঁ লোকক নিজৰ ফালে উভতাবলৈ সিদ্ধান্ত ললে, আৰু তেজ আৰু মাংসৰে মনুষ্যৰ ৰূপ ললে। 	 ततः श्रेष्ठी भोजनावसरे सर्व स्वजनानां स्थालीवर्तुलिकादिमण्डयित्वा शर्करापानीयं पूर्वं परिवेषयामास ।


হেপাঁহো জাগিছে 	 कोई तो उभरे


এই তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে ইণ্ডিয়ান মেডিকেল কাউন্সিলে। 	 भारतीया आरोग्यानुसन्धानसमित्या एव पठनं कृतं वर्तते।


[ ৩ ] আৰম্ভণ 	 [तृतीयोऽध्यायः Chapter 3]


চুদা চুিদ চাই GIF 	 काले दोस्त fucks gf


তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন 	 सूचना का अधिकार अधिनियमकानून


দ্বিতীয় পদক্ষেপঃ 	 दूसरा स्टेपः


Chapter 6: ত্ৰিভুজ আৰু ইয়াৰ ধৰ্ম 	 • छठा अनुच्छेदः जाति और धर्म


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 (१) यत् श्रीमता ग्रोसपण्डितेनोक्तं "व्चन्दप्रणीतपृथिवीराजरासौ-पुस्तके मङ्गल - चरणश्चोकेषु यः श्रीहषस्य प्रथममुदशः स श्रीहषः काठिदासात् पर्वोऽभूत्, इति क्वेराशयं व्यञ्जयति, इयसयं स्यात् ।


5সকলো সময়তে তেওঁলোক সফলতাৰ পথত আগবাঢ়ি যায়; 	 ५ भविष्यद्वादिनोक्तं वचनमिदं तदा सफलमभूत्।


ৰাতিপুৱাৰ লগে লগে দেৱদূতবোৰে মুখমেলি হাঁহিছে 	 १९ किन्तु रात्रौ परमेश्वरस्य दूतः काराया द्वारं मोचयित्वा तान् बहिरानीयाकथयत्,


স্বাগত হেমন্ত 	 स्वागतगानं भवतामद्य


বিনামূল্যে xxx 	 पी Xxx मुफ्त


বাহিৰত ফৰিংফুটা জোনাক। 	 निर्गत्य द्वारबाह्ये तु स्थितो वासीन एव वा।


পোষাক নং[১২] 	 न वक्ति किञ्चित् XII 12


সমাজ সম্পৰ্কীয় আলোচনা (পুনৰালোচনা) 	 सामाजिक सम्मेलन भाषण


সেই নামেৰে তেওঁক ভক্তি, সেৱা, প্ৰাৰ্থনা কৰি অহা হয়। 	 इदमर्थानन्तरं नाम निग्रहस्थानम्, अभ्युपगतार्थासङ्गतत्वादिति।


উজাগৰে আৰু কিমান ৰাতি পাৰ কৰিব শ্বাহৰুখ, গৌৰীয়ে! 	 अभीं रतस्य सुदुघा घर्तश्चुतो वाश्रा अर्षन्तिपयसेव धेनवः __


(ক) মাতৃ মৃত্যু, 	 (क) जन्म मृत्युः


(ঘটনাটো সম্পূৰ্ণ কাল্পনিক। 	 (निर्विवादपणे पूर्णतः काल्पनिक!


অসমীয়া ৱেবছাইট 	 ASIX आधिकारिक वेबसाइट


উচিত কথা (9) 	 आ॒न॒शुः (९)


5ময়েই দ্ৰাক্ষালতা, তোমালোক ডাল; যি জন মোৰ লগত থাকে আৰু ময়ো যি জনত থাকোঁ, সেই জন বহু ফলৱান হয়; কিয়নো মোৰ বাহিৰে তোমালোকে একো কৰিব নোৱাৰা। 	 ५ अहं द्राक्षालतास्वरूपो यूयञ्च शाखास्वरूपोः; यो जनो मयि तिष्ठति यत्र चाहं तिष्ठामि, स प्रचूरफलैः फलवान् भवति, किन्तु मां विना यूयं किमपि कर्त्तुं न शक्नुथ।


(ঘ) শীতল ভঁৰাল খেতিয়কসকলৰ কি কামত আহে ? 	 (i) प्रातःकाले कृषकाः किं कुर्वन्ति ?


30 তথাপি স তৎ নাঙগীকৃত্য যাৱৎ সৰ্ৱ্ৱমৃণং ন পৰিশোধিতৱান্ তাৱৎ তং কাৰাযাং স্থাপযামাস_ 	 ३० तथापि स तत् नाङगीकृत्य यावत् सर्व्वमृणं न परिशोधितवान् तावत् तं कारायां स्थापयामास।


আজি যে তই আমাৰ মাজত নাই, 	 याति ता आपः नः अस्माकं हिन्वन्तु ।


আমি কাম কৰিব লাগিব। 	 अस्माभिः कार्यं करणीयम् ।


মাল ইটালিয়ান 2 years ago 14:28 	 मालिश रशियन तरुणभागभाग्यवान 2 years ago 08:14


3. সেই নগৰত এজনী বাৰী মহিলাও আছিল; তেওঁ সেই বিচাৰকৰ ওচৰলৈ আহি নিবেদন কৰিলে যে, 'অন্যায়ৰ প্ৰতিকাৰ কৰি মোৰ বিপক্ষৰ পৰা মোক উদ্ধাৰ কৰক'। 	 तत्प्राप नगरं यत्र सा स्त्री कूपोद्धृता स्थिता ।


19তেওঁলোকৰ কাৰণে মই নিজকে পবিত্র কৰিছোঁ, যাতে তেওঁলোকো সত্য ৰূপে পবিত্ৰ হব পাৰে। 	 तेषां शोभावहं यत्स्यात्तत्कर्तव्यं विपश्चिता।


বুঢ়া আতা বুলিলন্ত আবে কি কৰিবোঁ। 	 उपयोगम् कथं करणीयम् इति अत्र द्रष्टव्यम्।


এনে দুর্দান্ত আচৰণ কৰা লোকৰ কপালখন বিধৱা হৈ থকাই ভাল। 	 अत्र अविधिगोचरत्वं यथासम्भवं ग्राह्यम् ।


২০২০ বৰ্ষত ৭ গৰাকীয়ে পদ্ম বিভূষণ, ১৬ পদ্মভূষণ আৰু পদ্মশ্ৰী লাভ কৰিছে ১১৭ গৰাকী ব্যক্তিয়ে। 	 पद्म पुरस्कार 2020 घोषित - 7 पद्म विभूषण, 16 पद्म भूषण और 118 पद्मश्री पुरस्कार दिए जायेंगे ,. . .


উল্টা-পুল্টা পকাই কোৱা কথা শুনিলে মোৰ তাঁৰ ছিগি যায়। 	 तस्यर्षेर्वचनं श्रुत्वा स नृपः पांडुनदन।


অধ্যয়ন পৰিচয় ১৯৭৮ 	 गेहूं अनुसंधान निदेशालय 1978


প্ৰাঞ্জল শইকীয়া: নাই । 	 उगु च्वसुयात सिरपाः नं लात ।


ৰাতিয়েই কিন্তু উলটি যোৱাৰ ব্যৱস্থাও কৰি দিব লাগিব। 	 इदं विशेषणद्वयं संध्यायामपि योज्यम् ।


মানুহে খুব পছন্দ কৰিলে। 	 तेषां प्रियत्वात् ।


26 যথাহং তেষু তিষ্ঠামি তথা মযি যেন প্ৰেম্না প্ৰেমাকৰোস্তৎ তেষু তিষ্ঠতি তদৰ্থং তৱ নামাহং তান্ জ্ঞাপিতৱান্ পুনৰপি জ্ঞাপযিষ্যামি_ 	 २६ यथाहं तेषु तिष्ठामि तथा मयि येन प्रेम्ना प्रेमाकरोस्तत् तेषु तिष्ठति तदर्थं तव नामाहं तान् ज्ञापितवान् पुनरपि ज्ञापयिष्यामि ॥


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 शेषस्यैव सम्भवो न हरेः शयानस्य तत्र प्रमाणमाहुः ।


" কিন্তু তেওঁলোকক কোৱা, "দিন আৰু প্ৰত্যেক দৰ্শনৰ সফলতা ওচৰ! 	 तस्याश्च त्रिशती संध्या संध्यांशश्च तथाविधः ॥


পুনৰ প্ৰফাইলটোত চকু ফুৰালোঁ। 	 शुभावर्या, मया संचिकाशीर्षके परिवर्तनं कृतमासीत्।


ৰাছিয়া আৰু সমীপৱৰ্তী অঞ্চল ২০১১ ৫০-৬০ লাখ 	 ०२००९०१ द्वीपश्चैव समुद्रश्च समानौ द्विगुणौ परौ ।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 तिस्त्रः कोट्यःसहस्राणां अष्टाशीति शतानि च ।


বিশ্বকাপ ফুটবলৰ প্ৰতিখন মেচ উপভোগ কৰিব নোৱাৰি নগঞাৰ লাগিছে দুখ 	 अथे धकाः हाकनं विश्वकप फुटबलपाखें तापाक च्वनेफुम्ह नं मखु ।


সেয়া এতিয়া ৬০ দিনৰ ঠাইত ১৮০ দিন কৰা হৈছে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ६८ दिनानि अवशिष्टानि ।


14 শেষত একাদশশিষ্যেষু ভোজনোপৱিষ্টেষু যীশুস্তেভ্যো দৰ্শনং দদৌ তথোত্থানাৎ পৰং তদ্দৰ্শনপ্ৰাপ্তলোকানাং কথাযামৱিশ্ৱাসকৰণাৎ তেষামৱিশ্ৱাসমনঃকাঠিন্যাভ্যাং হেতুভ্যাং স তাংস্তৰ্জিতৱান্_ 	 १४ शेषत एकादशशिष्येषु भोजनोपविष्टेषु यीशुस्तेभ्यो दर्शनं ददौ तथोत्थानात् परं तद्दर्शनप्राप्तलोकानां कथायामविश्वासकरणात् तेषामविश्वासमनःकाठिन्याभ्यां हेतुभ्यां स तांस्तर्जितवान्।


তেনুৱা নহয়, - 	 न केवलम् एतावदेव --,


প্ৰশ্ন: কি তৰংগ ভেকুৱামত প্রবাহিত নহয়? 	 कः कालस्य न गोचरान्तरगतः?


ফেলি পিছে সহস্ৰ যোজন 	 सहस्रधारामारभ्य योजनं पूर्वतो दिशि ।


অক্ষত বৃদ্ধ 	 अशक्त वरिष्ठ


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 मा हिंसीर्देव प्रेषित आज्येन तेजसाज्यस्व मा नः किंचन रीरिषः ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अपश्यतू वत्समिवेन्दुबिम्बं तं (तत्) शर्वरी गौरिव हुंकरोति ।


আমি কেতিয়াও এনেকৈ খোৱাতো নাইয়েই, খোৱাৰ কল্পনাও কৰা নাই। 	 भोगा न भुक्ता वयमेव भुक्ताः तपो न तप्तं वयमेव तप्ताः ।


অভিযোগ কেন্দ্র। 	 निवासभूता अधिकरणभूता ।


(চন্দন প্ৰকাশলৈ কৃতজ্ঞতাৰে) 	 (शतशः धन्यवाद!


যদি যিৰূচালেমক মোৰ সবাতোকৈ বেচি আনন্দৰ বিষয় বুলি নাভাৱো,, 	 २५ किन्तु साम्प्रतं पवित्रलोकानां सेवनाय यिरूशालम्नगरं व्रजामि।


দিন ৰাতিৰ কথা নাই, 	 न रात न दिन.


জিতেনৰ বাপেকে চকুৱে চকুৱে চাই ক 'লে " কিহে তুমি দুশ টকাৰ কাৰণে মৰি আছা ভাৱি লোৱা দুশ টকা বিয়া ঘৰত উপহাৰ দিলা বুলি , আন্ধাৰ হ'ব হৈছে সোনকালে ব'লা " 	 तस्य प्रयोगः--पिता प्रवासादेत्याऽऽगतोपस्थानं कृत्वा गृहा मा बिभीतेत्यादिविधिं विधाय 'ॐ सोमस्य त्वा द्युम्नेनाभिमृशाम्यग्नेस्तेजसा सूर्यस्य वर्चसा' इति पुत्रमभिमृशति ।


গতিকে বিকল্প সমর্থন ক'ত পায় সন্ধান কৰিছে। 	 वेगितानां समर्थानां अन्योन्यवधकाङ्क्षिणाम् ।


এই অভীষ্ট দর্শকসকল আছিল ইদোমীয়াসকলৰ আক্রমণৰ পৰিণামত যিহূদাত থকা লোকসকল। 	 यद्धाहुदण्डाभ्युदयानुजीविनो यदुप्रवीरा ह्याकुतोभया मुहुः ।


ইয়াৰে প্ৰথম বিভাগত ১৮ 	 इति द्वितीयपुरुषेऽष्टादशः खण्डः १८


সমাজ কাৰেংঘৰ 	 उत्सवानां समाजानां


32. এই হেতুকে চোৱা, আপোনালোকেও নিজৰ পূৰ্বপুৰুষ সকলৰ জোখৰ পাত্ৰ পূৰ কৰক। 	 32 अतो यूयं निजपूर्व्वपुरुषाणां परिमाणपात्रं परिपूरयत।


ভাৰতীয় সংবিধান ১৯৫০ চনৰ __তাৰিখৰ পৰা কার্যকৰী হৈছে । 	 भारतीय-पत्रिकायाँ १९७५ ई० वर्षे प्रकाशितम् ।


(iii) বহু দেশে দেখিয়াছি বহু নদ-দলে 	 (क) देशे बहूनि रेलस्थानकानि वर्तन्ते ।


মানুহৰ অন্তৰত দয়া , প্রেম । 	 प्रेमलक्षणया भक्त्या संयुतोऽयं मुनीश्वरः ।


এই মহাবিদ্যালয়বোৰে 3 বছৰ, 2 বছৰ আৰু 1 বছৰৰ বাবে ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। 	 विद्यावारिधेः शोधप्रबन्धस्य प्रदानं न्यूनातिन्यूनं 3 वर्षेषु, अधिकाधिकं 6 वर्षेषु च भवितुम् अर्हति।


আক্রমণাত্মক হৈ উঠে। 	 आक्रामकः आक्रामति।


দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ শেষত দ্বীপপুঞ্জসমূহ চীন প্ৰজাতন্ত্ৰৰ অধীন হয়। 	 द्वितीयविश्वयुद्धानन्तरम् बाडेन्गणराज्ये मेलनम् अभवत्।


অগ্নিৰ সামৰ্থ বিভিন্ন কাৰণত হ্ৰাস হ'ব পাৰে। 	 क्वचित् अग्निबले भेदः केनचित् ऋतुभिन्नेन कारणेन सम्भवति।


দৃষ্টিনন্দন দৃশ্য, আতংকগ্রস্ত সময়। 	 इत्याशंकां परिहर्तुमाह, सदिति ।


4. আপোনালোকে যি সকলৰ পৰা তাড়না আৰু ক্লেশ সহন কৰি আছে, সেই সকলৰ মাজতো আপোনালোকে যে বিশ্বাস আৰু সহনশীলতাত স্থিৰে আছে, তাৰ কাৰণে আমি ঈশ্বৰৰ বিভিন্ন মণ্ডলীত আপোনালোকৰ বিষয়ে কৈ গর্ব বোধ কৰোঁ। 	 4तस्माद् युष्माभि र्यावन्त उपद्रवक्लेशाः सह्यन्ते तेषु यद् धेैर्य्यं यश्च विश्वासः प्रकाश्यते तत्कारणाद् वयम् ईश्वरीयसमितिषु युष्माभिः श्लाघामहे।


অনলাইনে ইনকাম ২০১৮ 	 स्पर्धा २०१८ वेबसाइट


মোকে (ঈশ্বৰকে) সকলো যজ্ঞ আৰু তপস্যাৰ ভোক্তা, সকলোৰে নিয়ন্তা, সকলোৰে সুহৄদ বুলি জ্ঞান হ'লে সেই পুৰুষে শান্তি লাভ কৰে _ 	 "विश्वसहं सर्वेषां शत्रूणामभिभवितारं सर्वेषां भूतजातानां वा अत एव "शतक्रतुं बहुविधप्रज्ञानं बहुविधकर्माणं वा "चर्षणीनां मनुष्याणां "मंहिष्ठं धनस्य दातृतमम् ।


উত্তৰ: নেপালৰ কপিলাবস্ত্তৰ নামে ঠাইত । 	 सभारः नेपाली रेडियो नेटवर्कमा प्रश्तुत रिर्पोट ।


51 এতাং কথাং স নিজবুদ্ধ্যা ৱ্যাহৰদ্ ইতি ন, 	 इति वाक्ये वह्वयस्तित्वं न शाव्दम् ,


কিন্তু আজি ইয়াত যিসকলে প্ৰতিবাদ কৰি আছে, তেওঁলোক অসমীয়া আৰু কাৰ্বি তেজৰ মানুহ। 	 ३ किन्तु यो जन ईश्वरीयादेशं कथयति स परेषां निष्ठायै हितोपदेशाय सान्त्वनायै च भाषते।


22কিন্তু এতিয়াও মই জানো যে, ঈশ্বৰৰ আগত আপুনি যিহকে যাচনা কৰিব, ঈশ্বৰে আপোনাক তাকে দিব। 	 22 किन्त्विदानीमपि यद् ईश्वरे प्रार्थयिष्यते ईश्वरस्तद् दास्यतीति जानेऽहं।


সম্ভাষণ , অন্বেষণ , গৱেষণা , অৱতৰণ 	 अनुसंधान अन्वोषण, शोध, खोज।


তেওঁলোকৰ নাম অৱশ্যে প্রকাশ কৰিবলৈ আগ্রহী নহওঁ। 	 नन्वेकज्ञानविषयत्वं नामैको वर्ण इति ज्ञानविषयत्वं चेत्तन्न संभवति ।


কাৰণ আজি কালি বহু মাহী আই আছে যাৰ অন্তৰ অতি কোমল আৰু মৰমিয়াল। 	 यत्रास्ते भार्गवः कष्टं वल्मीकान्तर्गतो मुनिः ।


যোগিনী সকলে দেৱীক বুলিলে যোগিনী। 	 योग्यानि देवतादीनांतानि जातानि सर्वदृक् ।


পূৱ আৰু পশ্চিম 	 पूर्व ते पश्चिम च


উত্তৰঃ বাধা-নিষেধ থকা স্বাধীনতা। 	 जिज्ञासायाः स्वातन्त्र्येण प्रतिबन्धकत्वम् ।


কাৰণ তেওঁলোকে মানুহৰ বিধিবোৰ নিজৰ শিক্ষাৰদৰে শিকায়। 	 तत्समर्थाचरणे प्रयोगादितिऽकारीषोऽध्यापयतिऽ इत्यादिवत् ।


আমি বহুতেই সমমর্যাদাৰ কথা কওঁ, কিন্তু আনক প্রাপ্য মর্যাদা দিয়াৰ ক্ষেত্রত প্রায়ে কৃপণালি কৰোঁ। 	 यद्यपि बहवोऽश्विमन्तो मन्त्राः ठ्ध्रुवक्षितिःऽ इत्यादिकाः, तथापि सामान्यापेक्षमेकवचनम् ॥


লেবেলসমূহঃ Param 16 	 आचारः परमो धर्मः 11


10. যি কোনোৱে নিজ ভাইক প্ৰেম কৰে, তেওঁ পোহৰত থাকে আৰু তেওঁৰ অন্তৰত বিঘ্নজনক একো নাই। 	 यः मनुष्यः आत्मप्रियः, आत्मतृप्तः, आत्मसम्प्रीतश्च भवति तस्य कर्तव्यं नास्ति ।


জিলাখনৰ ব্যৱহৃত মূল ভাষাসমূহ চিনী-তীব্বতীয় মূলৰ (Sino-Tibetan languages) । 	 एषा भाषा सैनो-टिबेटियन् (Sino-Tibetan) भाषायाः कुटुम्बतः आगतः वर्ततेअस्ति ।


তুমি মোক যি নামাৰে মাতিবলৈ ইচ্ছা কৰা , মাতিব পাৰা । 	 ७ यदि यूयं मयि तिष्ठथ मम कथा च युष्मासु तिष्ठति तर्हि यद् वाञ्छित्वा याचिष्यध्वे युष्माकं तदेव सफलं भविष्यति।


পৃথিৱীত ধৰ্ম কৰ্মৰ নানা গ্লানি দেখি সেইবিলাকৰ প্ৰতিকাৰ সাধি জীৱক কৃপা কৰিবৰ মনেৰে কিছুকালৰ নিমিত্তে কলিতম যুগত, অৰ্থাৎ কলিৰো কলি আওকলি যুগত তেওঁ আকৌ প্ৰকাশ হ'ল, মানে পূৰ্ণাৱতাৰ হ'ল। 	 तस्यै तस्याः वाचः प्रजापतेरन्नत्वेन प्रस्तुतायाः पृथिवी शरीरं बाह्य आधारः, ज्योतीरूपं प्रकाशात्मकं करणं पृथिव्या आधेयभूतम् अयं पार्थिवोऽग्निः।


আদিবাঃ কি বললি তুইইইই? 	 (च) कथयसि- त्वम् किं कथयसि ?


13. আকৌ কোনো মহিলাৰ যদি অবিশ্বাসী স্বামী থাকে আৰু সেই স্বামী যদি তেওঁৰ সৈতে থাকিবলৈ সন্মত হয়, তেনেহলে তেওঁ যেন সেই স্বামীক পৰিত্যাগ নকৰে। 	 १३ तद्वत् कस्याश्चिद् योषितः पतिरविश्वासी सन्नपि यदि तया सहवासे तुष्यति तर्हि स तया न त्यज्यतां।


চৌকাঠৰ ওপৰডাল আৰু দুই দাঁতিৰ দুডাল দেৱালৰ পাঁচ ভাগৰ এভাগ আছিল। 	 मूघ्निं त्रीणि मुखे त्रयं च करयोः षट् पञ्च कुक्षौ तथा लिङ्गे द्वे द्विचतुष्टयं चरणयोः प्राप्तेऽमरेन्द्राचिंतः ।


পঞ্চম, ষষ্ঠ, আৰু সপ্তম উৎপাত। 	 ३६॥ आद्यं चतुर्थमन्त्यं च सप्तमं दशमं तथा ।


ধৰ্মপ্ৰাণ ব্যক্তি জনৰ মৃত্যুত অঞ্চলটোত শোকৰ ছাঁ পৰিছে। 	 पुनस्समुत्थाय निषेव्य रामं प्रगृह्य पादौ निहतो व्यथाभिः।


অনলাইন ইনকাম ২০২০ 	 सूचना Online प्रवेश सूचना 2020-21


যি জনে চুৰ কৰে, তেওঁ পুনৰ চুৰ নকৰক; কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হবৰ কাৰণে, নিজ হাতেৰে সৎ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক। 	 कथं पुनरमी न कर्मशब्दःयदा धातुमात्रं कर्मशब्दत्वेनोक्तं निविशेषग्र समन्यस्यानुष्ठातुमशक्यत्वादकर्मशब्दत्वम् ।


এনেতে প্ৰহৰী আহি প্ৰসেঞ্জিত আৰু দেৱতাসকলৰ আগমন জনায়। 	 भविष्यन्तीति तीर्थं तत् कोटीश्वरं भविष्यति ॥


সূচীপত্ৰ (২য় বছৰ ৫ম সংখ্যা) - মুক্ত চিন্তা 	 प्रथम अध्याय (संशय-विषाद योग) 5 years ago


এখন একলা একলা ই থাকি। 	 अब पूर्णतः एकाकी।


সন্ধি বা Joint হৈছে দুটা বা ততোধিক হাড়ৰ মিলন স্হান। 	 तत्रैकशो ज्ञेया द्विशो वाप्यथ वा त्रिशः ।


তেওঁলোকৰ মাৰ্গ প্ৰত্যক্ষ কৰিছিলে আৰু তাকে লিখিছিলে। 	 इन्द्रश्चागत्य तं देवं लिख्यमानमथास्तुवत् ।


1 জীৱন পৰিক্ৰমা 	 १ जीवनवृत्तान्तः


শ্ৰেণীঃবাক্সা জিলা 	 जिलाः बक्सर


তুমি কোনো সন্মিলন বা সভাৰ পৰা ঘূৰি আহি যি শুনিলা তাৰ ওপৰত চিন্তা কৰা আৰু কাৰ্যত পৰিণত কৰা দেখিবা তোমাৰ জীৱনৰ ৰূপ পৰিৱৰ্তন হৈছে। 	 १६ स्वस्मिन् उपदेशे च सावधानो भूत्वावतिष्ठस्व तत् कृत्वा त्वयात्मपरित्राणं श्रोतृणाञ्च परित्राणं साधयिष्यते ॥


এইটো বাহ্যিক কাৰকৰ অন্তৰ্ভুক্ত। 	 तवैव बाहुप्रतिबद्धसम्पदः ।


28. কিন্তু যীচুৱে তেওঁলোকলৈ ঘূৰি ক'লে, "হে যিৰূচালেমৰ জীয়ৰী সকল, মোৰ বাবে নাকান্দিবা, নিজৰ বাবে আৰু তোমালোকৰ সন্তান সকলৰ বাবে ক্ৰন্দন কৰা। 	 28 किन्तु स व्याघुट्य ता उवाच, हे यिरूशालमो नार्य्यो युयं मदर्थं न रुदित्वा स्वार्थं स्वापत्यार्थञ्च रुदिति;


12. ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকে বিশ্বাস কৰিলে। 	 तमीळिष्व यो अर्चिषा वना विश्वा परिष्वजत् ।


8 তৰ্হি যুষ্মানহং ৱদামি, স যদি মিত্ৰতযা তস্মৈ কিমপি দাতুং নোত্তিষ্ঠতি তথাপি ৱাৰং ৱাৰং প্ৰাৰ্থনাত উত্থাপিতঃ সন্ যস্মিন্ তস্য প্ৰযোজনং তদেৱ দাস্যতি_ 	 8 तर्हि युष्मानहं वदामि, स यदि मित्रतया तस्मै किमपि दातुं नोत्तिष्ठति तथापि वारं वारं प्रार्थनात उत्थापितः सन् यस्मिन् तस्य प्रयोजनं तदेव दास्यति।


17 তদনন্তৰং যীশু ৰ্যিৰূশালম্নগৰং গচ্ছন্ মাৰ্গমধ্যে শিষ্যান্ একান্তে ৱভাষে, 	 १७ तदनन्तरं यीशु र्यिरूशालम्नगरं गच्छन् मार्गमध्ये शिष्यान् एकान्ते वभाषे,


"তোমাৰ মা দানৱৰ সৈতে যুঁজি আছে, পৰাভূত কৰিব পাৰিলেই তোমাৰ ওচৰলৈ ঘূৰি যাম," ক'ৰ'না ভাইৰাছত আক্ৰান্তক চিকিৎসা কৰি থকা নাৰ্ছগৰাকীয়ে নিজৰ কন্যা সন্তানক দূৰৰ পৰাই বুজনি দি কয়। 	 अनु त्वा स्कम्भो ददतां पितेव चक्रमाणमैनं धत्स्वोपस्थे प्र तिरात्यायुः ॥


সংযুক্ত আৰব এমিৰেটছৰ আবু ধাবিত মাৰ্চৰ আৰম্ভণিত অনুষ্ঠিত 'অৰ্গেনাইজেছন অব্ ইছলামিক কো-অপাৰেচন' (অ'আইচি) ৰ বৈঠকত সন্মানীয় অতিথি হিচাপে ভাৰতৰ বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী সুষমা স্বৰাজক সন্মানীয় অতিথি হিচাপে নিমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল। 	 नवदिल्ली> अबुदाबि राष्ट्रे आयोजिते ओ ऐ सि (Organisation Of Islamic Co - Operation) उपवेशने भारतस्य विदेशकार्यमन्त्रिणी सुषमा स्वराजमहाभागा विशिष्टातिथिरूपेण आमन्त्रिता इति कारणेन पाकिस्थानः तस्य विप्रतिपत्तिः प्रकाशितः।


আৰু চৰকাৰত তেনেকুৱা আগ্ৰহী মানুহ নাই। 	 राज्यकार्ये तस्य रुचिः न आसीत् ।


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 श्रुतिप्रतिपादितस्य योग्यस्य त्यागेऽश्रुतकल्पना न युज्यते इत्येकवाक्योपात्तत्वमत्र संबन्धहेतुः ।


কিবা ৰাত্ৰিদিনে বৰপেটা শীঘ্ৰে পাইল। 	 तस्मादादिवराहः स तो रसातलादुद्धृत्योत्थितः ।


আমাকে সাক্ষী কৰি। 	 मति-साहाय्यं साक्षिभ्यो ददाति ।


41 অথান্যদশশিষ্যা ইমাং কথাং শ্ৰুৎৱা যাকূব্যোহন্ভ্যাং চুকুপুঃ_ 	 ४१ अथान्यदशशिष्या इमां कथां श्रुत्वा याकूब्योहन्भ्यां चुकुपुः।


সংগীত কাৰ্য্যক্ৰমত অনেক যন্ত্ৰৰ প্ৰয়োগ কৰা হয়। 	 नाट्यं बहुविधं वाद्यं प्रकृष्टं बहुधास्थितम् ।


সেই তেতিয়াই আৰম্ভ হৈছিলে এই সংগ্ৰহৰ কাম। 	 ततः परं पत्रव्यवहारस्य आरम्भः अभवत् ।


আয়ুৰ্বেদ সম্পৰ্কে জানো আহক: 	 प्लीहा आयुर्व्वेदप्रसिद्धः ।


সেইবোৰ ভাৱি থাকোঁতেই নীলে সিমূৰৰ পৰা সুধিলে, 	 ५२ तस्मात् ते गत्वा तस्य प्रयोजनीयद्रव्याणि संग्रहीतुं शोमिरोणीयानां ग्रामं प्रविविशुः।


7মোৰ জ্ঞাতি আৰু লগৰ বন্দীয়াৰ আৰু পাঁচনি সকলৰ মাজত প্ৰসিদ্ধ হোৱা, মোতকৈয়ো আগেয়ে খ্ৰীষ্টত আশ্ৰয় লোৱা, যি আন্দ্ৰনিক আৰু যুনিয়, তেওঁলোকক মঙ্গলবাদ দিব। 	 नमस्कृत्य च पप्रच्छ तं वृत्तान्तं महीपतिः ।


তাৰ পিচত ইয়াত নিজৰা এটা দিম। 	 स्वं म इष्टꣳ स्वं दत्तम् ।


"তেনেহলে তুমি বেদিৰ আগত তোমাৰ নৈবেদ্য ৰাখি থৈ প্রথমে তোমাৰ ভায়েৰাৰ সৈতে মিলন হোৱা আৰু তাৰ পাছত পুণৰ আহি নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰা। 	 अस्वधनेति विशेषणस्योपयोगवशादंशग्रहणं पत्न्याः न पुनर्भ्रातृवद्दायभागित्ववशादिति ज्ञापनार्थत्वात् ।


দশোবিধ নাম ৰাজা কহিবো তোহ্মাত __ 	 अस्यां हि सम्पूर्णा एकादश राजानो बभूवुः-


তুমি ইন্দ্র, তুমি চন্দ্র, তুমি বৈশ্বানর। 	 हे इन्द्र, त्वं हरिभिः अश्वैः आयाहि ।


"ক্লো, ইয়াত যি জন ঈশ্বৰে আমাক ৰাখিছে তাতো সেই একেজন ঈশ্বৰেই। 	 ४॥भग एव भगवाँ अस्तु देवास्तेन वयं भगवन्तस्स्याम।


২৮৪-২৮৬ পৰমদেশীয় তিনিটা আয়াত। 	 ६१४८-२ तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः ।


তাকে কৰিলে তোমাৰ মঙ্গল হব। 	 ते तव सधे लब्धये लाभाय ।


1. ঐতিহাসিক গুৰুত্ব 	 1. महत्व / महत्त्व


5. কিন্তু আপোনালোকে কয়, 'যি কোনোৱে নিজৰ পিতৃ বা মাতৃক কয়, "মোৰ যি যি বস্তু আপোনালোকৰ সহায় হব পাৰে, সেইবোৰ মই ঈশ্বৰক উপহাৰ দিলোঁ। 	 - यथा, "माता पुत्रीं विषयं वदति" अथवा "माता पुत्र्यै विषयं वदति" _ पुत्री इति गौणकर्मपदं यस्य चतुर्थीविभक्तिः अपि भवितुम् अर्हति _


মুখ্য প্ৰজাতি কেইটা আৰু কি কি ? 	 तथा शरीरादेः प्रवृत्तौ जीवः प्रधानहेतुः?


: এহ এওঁ সঁচাকৈ কৈছে নে? 	 दैवाधीनः सदैव हि एतत्तु सत्यमेव ?


শিশুক কাপ আৰু চামুচ দি নিজে খোৱাৰ পৰীক্ষা কৰিবলৈ দিয়ক। 	 अन्नं वै प्राक् परीक्षेत वह्नौ चान्यतरेषु च ।


তথাপি তোমাৰ মোৰ ওপৰত পোতৌ নহ'ল 	 त्यक्तं गृहाद्यपि मम भवतापशांत्यै नासीदसौ ह्रतह्रदो मम मायया ते ।


সিংহ গজৰাৱ শুনি জনকৰ জীৱে । 	 ठ्करणेऽ इति सामान्यानुवृतावप्यभिधानशक्तिस्वाभाव्याद्विशेष उपलभ्य इति भावः।


ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ কথা কোৱা বিজেপিৰ সংখ্যালঘু শব্দ প্ৰয়োগ কিমান যুক্তিকৰ ? 	 फ़ेसबुक इंडिया मुखियानां भाजपेन किं सम्बंधम् अस्ति ?


মই আপোনালোকৰ স্বার্থত কাম নকৰিলে পাপে চুব। 	 37 यद्यहं पितुः कर्म्म न करोमि तर्हि मां न प्रतीत;


উপাই নাপাই নিজে মুতি তাকে পান কৰিছােঁ। 	 (क) स्वयमेव अम्भः के न पिबन्ति ?


তেখেতক লগ ধৰি তেখেতৰ বিষয়ে কিছু কথা জনাৰ মানসেৰে এদিন তেখেতৰ ঘৰ ওলালোঁগৈ। 	 एकदिनपूर्वमेव मारिताः इति विषयम् अजानन्तः क्रान्तिकारिणां कुटुम्बसदस्याः अनन्तरदिने तैः मेलितुम् आगतवन्तः ।


তুহু সৰ্ব সাক্ষী ৰাখি আছা প্ৰাণীচয়। 	 यद्भवतोक्तं, तन्मया साक्षादेवानुभूतम् ।


ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলৰ মাজত ২০২০-২০২৪ বৰ্ষৰ বাবে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ বিনিময় 	 आर्थिकी भारत एवं विश्व 2020-21 PDF


ক্যাডেট নাম: Muaz 	 ५७. नामः काटसब, मोसी


54যীচুৱে পুণৰ যিহুদীয়াৰ পৰা গালীল প্ৰদেশলৈ গৈ এইটো দ্বিতীয় আচৰিত চিন দেখুৱালে। 	 ५४ यिहूदीयदेशाद् आगत्य गालीलि यीशुरेतद् द्वितीयम् आश्चर्य्यकर्म्माकरोत् ॥


এই কাৰণেই আল্লাহ তালাই মোহাম্মদ (صلى الله عليه وسلم) ক এই গ্ৰন্থ মানুহৰ ওচৰত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ হুকুম দিছে যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে-"হে প্ৰিয় ৰাছূল, তোমাৰ প্ৰতিপালকৰ পৰা যি তোমাৰ ওচৰত অৱতীৰ্ণ হৈছে সেইটো প্ৰচাৰ কৰা। 	 त्वया यथा येन प्रकारेण स ईश्वरः श्रुतोऽशेषं कार्त्स्न्येन तथाविधस्तावत्प्रकार एवास्तु ।


২৪ঘণ্টাই নাটেই আৰু লাগেহে! 	 चतस्रः घण्टाः अपेक्ष्यन्ते ।


আটলান্টা, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 एटलांटा, सयुंक्त राज्य अमेरिका


গাঁৱৰে সকলো মোৰ দোকানৰ গ্ৰাহক। 	 व्यापारवन्तो हि मयैव जीवाः ।


সপ্তম ভক্তি হৈছে সকলোতে ভগৱন্তক দেখা। 	 मुद्गरञ्च करे षष्ठे सप्तमे परशुं शये ।


ইয়াৰ মান ০°। 	 अत्र ० डिग्रिसेन्टिग्रेड् औष्ण्यं भवति।


আপগাৰ সংখ্যা কম হোৱাৰ বহুবোৰ কাৰণ থাকিব পাৰে এইবোৰৰ ভিতৰতঃ 	 त1माqवेदनमेवेह कम कारणमाकतेः


(ছাত্র-ছাত্রীৰ বাবে কম মূল্যত কিতাপৰ ৰেক আদি অৱশ্যে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আশে-পাশে পোৱা যায়। 	 (सर्वे छात्रा भर्भारायमाणाः पलायन्ते।


১৯ অক্টোবৰঃ ঈদ-ই-মিলাদ। 	 4 मार्चः ईद-ए-मौलाद


ব ল দ শ ভয়স ক আন ট xxx movies 	 वयस्क XXX movies xxx द्वारा श्रेणी


সেয়েহে gcd (০, ০) অনিৰ্ণেয়। 	 पु वि० [सं० अयोग्य] अयोग्य ।


অৱশ্যে কোনো বিষয়ে তেওঁ নিজেই কাৰোবাক জনাব বিচাৰে (সেয়া সুকিয়া কথা) । 	 ॒ऋद्धनोः स्ये॑ इति इटं मत्वाऽऽह - व्यापरिष्यते इति ।


ঔম শান্তি," প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়। 	 अस्मारयत् तान् निश्चितम् ॥


গতিকে নিজৰ নিচিনাই। 	 स्वां गतिं प्रत्यपद्यत ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 निजपुत्रः किमिदं शिक्षितो यत् अमुना यमुनातटे मार्ग एवावरुद्धः।


মানুহৰ পুত্ৰক যেতিয়া উর্দ্ধত তেওঁৰ আগৰ থকা ঠাইলৈ উঠা দেখিবা, তেতিয়া তোমালোকে কি ভাবিবা? 	 यौऽसौ पुद्गलो दर्शनादिभ्यः पूर्वमस्तीति व्यवस्थाप्यते, स केन प्रज्ञप्यताम्?


3কাৰণ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা নাজানি, নিজৰ ধাৰ্মিকতা স্থাপন কৰিবলৈ বিচাৰি, ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতাৰ বশীভূত নহ'ল। 	 ३ यतस्त ईश्वरदत्तं पुण्यम् अविज्ञाय स्वकृतपुण्यं स्थापयितुम् चेष्टमाना ईश्वरदत्तस्य पुण्यस्य निघ्नत्वं न स्वीकुर्व्वन्ति।


সদৰ আমীন সৰ্বানন্দক 	 समानमज्मा परियाति जागृविः, इति ।


১) ভেনিজুৱেলা - ৪০.২% 	 हां - 40.4 प्रतिशत


সংস্কৃতিৰ সংজ্ঞা 	 परिभाषा संस्कृति


কেৱল চকু-চাকৰৰ দৰে মানুহৰ সন্তোষজনক নহৈ, বৰং নিজকে খ্ৰীষ্টৰ দাস ৰূপে আন্তৰিকতাৰে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি প্ৰভু সকলৰ সেৱাকর্ম কৰা। 	 अव्यथायै त्वा स्वधायै त्वेत्यनार्त्यै त्वेत्येवैतदाह यदाहाव्यथायै


সামাজিক বৈষম্য[সম্পাদনা কৰক] 	 सामाजिक असमानतरएं


অলপ rest লোৱা। 	 कंचित्कालं विश्रामं स्वीकरोतु।


ক) চলমান প্রকল্পসমূহ - 	 (ब) प्रगतिधीन परियोजनाएंः


উদ্দীপ্ত: অঁ ... অকমান বিন্দাছ থাকিব লাগে বে! 	 शावः _ इहैव घ्यानधारणादिकं भविष्यति !


যি কৰিবে ঈশ্বৰে সেহিসে সত্য হয়॥ 	 जयेति यत्पदं ख्यातं तस्य सत्यार्थमीश्वरम्॥


ক্ৰিছমাছ আৰু নৱবৰ্ষ 	 तवयारण्यं परवेष्टव्यं नव वर्षाणि पञ्च च


স্বয়ংচালিত খুচরা PARTS6 	 ऑटोमोटिव अतिरिक्त PARTS6


আপোন দেশত আৰু গৃহৰ মধ্যত। 	 साध्वीं कृत्वा ययौ तस्या नगरं च गृहं ततः ॥


কিন্তু মূৰ্খতা আৰু অযথা কথাবোৰৰ পৰা দূৰত থাকা। 	 न च तुर्यं ज्ञातेयनिबन्धनमनुसन्धानाधायि संभाव्यते इति ध्वंसेरन् व्यवहाराः ।


আৰু যদি তেনে নহয়, তেন্তে বিষয়টো হ'ব ইয়াৰ বিপৰীত। 	 अन्यथा तद्विरोधः स्यात् ।


প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয় যে কুম্ভ মেলাত আস্থা, আধ্যাত্মিকতা আৰু সাংস্কৃতিক চেতনাৰ সৈতে আধূনিকতা আৰু প্ৰযুক্তিৰ মিশ্ৰণ কৰাৰ প্ৰচেষ্টা গ্ৰহণ কৰা হৈছে। 	 प्रधानमन्त्री प्रत्यपादयद्यत् सम्प्रति कुम्भमेलके आधुनिकतायाः प्रौद्योगिक्याश्च विकासेन सह आध्यात्मिकतायाः, सांस्कृतिक-चेतनायाश्च सम्मिश्रीकरणस्य प्रयासाः विधीयमानाः सन्ति।


সংগ্রহালয়ত দৈনিক বুজনসংখ্যক দর্শনার্থীৰ আগমন হয়। 	 जनाः प्रतिदिनं देवालयम् आगच्छन्ति ।


দূৰ আৰু অতি দূৰলৈ; 	 अतिदूरस्थम् अतिसमीपस्थं च


এই মধুমেহ ৰোগ হয় সেইসকলৰ, যিসকলৰ বয়স চল্লিশ বছৰৰ কম। 	 जातः शिशुः बालरोगबाधितः चतुर्दशवर्षाणि निर्भावः मांसपिण्डः इव आसीत् ।


6. আৰু তাৰ পাছত পাঁচশতকৈ অধিক ভাই আৰু ভনি সকলক একে সময়তে দেখা দিলে; তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ এতিয়ালৈকে আছে, কিন্তু কোনো কোনো নিদ্ৰিত হ'ল। 	 अतः सप्तभ्योऽपि अधिकाः प्राणाः अभ्युपेयाः।


সোঁতৰ বিপৰীতে নিৰ্বাচিত লেখাঃ 	 अधोलिखित पदानां विपरीतार्थक पदानि लिखत −


ঘনকান্ত দত্ত বৰবায়ন, ২০০৭ 	 विपद काेष व्यवस्थापन कार्यविधि,२०७५


পোষ্টিংৰ ঠাইঃ নতুন দিল্লী 	 वाणी प्रकाशनः नई दिल्ली.


একজিমা নিৰাময়ত আৰু ঘাঁ শুকুৱাত ফলপ্ৰশূ। 	 यथायोग्यफलप्राप्त्यै लीलैषा परमात्मनः " ।


তোমায় নমস্কাৰ ! 	 सर्वेभ्यः मम नमस्कारः ।


সদায় প্ৰাৰ্থনা এটাই 	 प्राथेनाविशेषे इत्यन्ये ।


ভাৰতীয় ৰে'ল 	 भारतीये रेलवे


সম্পাদকীয় আৰু ... 	 सम्पादकः -- (m) editor


ৰাজ্য চৰকাৰে আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলসমূহৰ চৰকাৰে ইয়াৰ বাবে খণ্ড আৰু জিলা পৰ্য্যায়ত কাৰীকৰি প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ বা প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন কৰিব পাৰিব। 	 राज्यं केन्द्रशासितप्रदेशः च प्रखण्डमण्डलस्तरयोः व्यावसायिकप्रशिक्षणकेन्द्राणि संस्थाः वा स्थापयितुं शक्नुवतः।


নগাচাঙলৈ বেছি দূৰ নহয়। 	 यो नो दूरे अघशꣳसः ॥


কোনোবাই ফটো তুলিছে তাত বিতৰ্ক কৰিবলৈ একো নাই। 	 न कोऽपि कथयति तं किमपि यः वितरति विषयुक्ता हाला


:I have a brilliant idea. অামি ঘৰলৈ কাইলৈ নহয়, পৰহিলৈ যাম। 	 उन्नततम-आरोह-स्थः अपि च अहं गृहं प्रति आगच्छेयम्।


23প্ৰভু যীচুৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোকৰ লগত থাকক। 	 अनुग्रहाय भवतः प्राप्तावावामिह प्रभो ।


খালী পদৰ সংখ্যাঃ এটা। 	 एते संख्यासंज्ञाः स्युः।


6. "এই যিবোৰ বস্তু দেখিছা; যেতিয়া সময় আহিব, ইয়াৰ এটা শিলৰ ওপৰত এটা শিল নাথাকিব, সকলোবোৰ পেলোৱা হ'ব। 	 यत्तेजः क्षुभितं ह्यद्य तद्धरा धारयिष्यति ॥


26. কিন্তু সেই সহায়কর্তা পবিত্ৰ আত্মা, যি জনক পিতৃয়ে মোৰ নামেৰে পঠিয়াব, তেওঁ তোমালোকক সকলো শিক্ষা দিব আৰু মই তোমালোকক যি যি কৈছোঁ, এই আটাই কথা তোমালোকক সোঁৱৰাব। 	 २६ किन्त्वितः परं पित्रा यः सहायोऽर्थात् पवित्र आत्मा मम नाम्नि प्रेरयिष्यति स सर्व्वं शिक्षयित्वा मयोक्ताः समस्ताः कथा युष्मान् स्मारयिष्यति।


1কোনোৱে যদি অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে, তেনেহলে তেওঁ উত্তম কৰ্মলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য। 	 "यन्मनसा ध्यायति तद्वाचा वदति, यद्वाचा वदति तत् कर्मणा करोति यत् कर्मणा करोति तदभिसम्पद्यत।


মহিম বৰা - মোৰ নিজৰ ওপৰত আস্থা নাই। 	 मित्तञ्चापि न विस्ससे।


ফটহু কাই , সুন্দৰ উত্তৰ । 	 औत्तरेय¦ पु॰ उत्तराया अपत्यम् ढक्।


Home ❯ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 Home › वार्षिक प्रतिवेदन


- বুজিবাঁ কালত। 	 प्रहरतेति यावत् ।


11যীচুৰ বিষয়ে আমাৰ অনেক কথা ক'বলৈ আছে; কিন্তু আপোনালোকৰ কাণ গধুৰ হোৱা বাবে সেই বিষয় বুজাবলৈ টান। 	 युष्मच्छब्दस्य बहुवचने वस् (वः) इति, अस्मच्छब्दस्य बहुवचने नस् (नः) षष्ठी-चतुर्थी-द्वितीयास्थयोः युष्मदस्मदोः आदेशौ इति पाणिनीयाः


পৰিৱর্তনশীল পৃথিৱীত গ্রন্থৰ গুণ-গৰিমা পুনৰ ঘূৰি আহিব। 	 आलिखन्तानां भुवि मुद्राणां सान्निध्यं वो भविष्यथ॥


- কৈ গো, কোথায়? 	 विदूषकः-कहिं सा ?


আৰু তাইৰ কপালত এই নাম লিখা আছিল, সেয়ে নিগূঢ়-তত্ত্ব, "মহান বাবিল, পৃথিৱীৰ বেশ্যা সকলৰ আৰু ঘিণলগীয়া বস্তুৰ মাতৃ। 	 तत्र द्वौ बोधिसत्त्वौ, एकोऽचलस्थावरो नाम द्वितीयः प्रज्ञाधरो नाम, तौ लोकेश्वरराजं तथागतं परिपृच्छतः स्म - "को भदन्त भगवन् हेतुः कः प्रत्ययो महतः पृथिवीचालस्य लोके प्रादुर्भावस्य, महत्याश्च पुस्पवृष्टेर्[?


সাজ-সজ্জাঃ শেখসেৰ আলি, প্ৰভাত বসু 	 भृगुवासरे श्रोतारः प्रातःसमये सर्वाणि गृहकर्माणि


ফটোকপি ২ টাকা 	 खुली ZZ 2RS रुपये


গোপন বাসনা আৰু ৰাতিসেৱা। 	 उपोष्य च त्रिरात्रं तु विधिदृष्टेन कर्मणा ।


ওজনৰ হিচাপঃ- 	 भारवाहस्तु भारिकः ॥


তেৱেসে প্ৰজাৰ পুষ্টি হৈবেক বহুত। 	 स एव बहुधा लोके मायया भिद्यते स्वया ।


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येंऽबारेवतीतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम षोडशोत्तरशततमोऽध्यायः ॥


সিহে উত্তৰাধিকাৰী। 	 इयं ते यज्ञिया तनूः ।


এইবুলি তাই ভিতৰৰ পৰা গামোছাখন আনি তেওঁৰ হাতত দিলে। 	 उत्थाप्य हस्तौ संगृह्य मण्डले तु प्रवेशयेत् ।


"ছাৰ মোৰ এই লগৰীয়াজনক কেনেকৈ এৰি যাওঁ? 	 अहो तं मर्षयिष्यामि किमर्थं स्त्रीजितं हरिम् ।


ipo ipo - দৈনিক প্রথমবেলা 	 अनकुृतिः - अहम्अपि प्रतिदिनं


- - অামি চা খাই না। 	 न पीते चाय तो क्या,


সাংসদজনৰ নাম উইলিয়াম আম'ছ। 	 विद्यार्थी -- मम नाम एव किम् ।


তেওঁ কয় যে সকলোৰে উৎকর্ষতাৰ বাবে মাৰ কৃপা বিচৰাৰ লগতে সকলো জনতাৰ ওপৰতে মাৰ কৃপা অব্যাহত ৰখাৰ বাবে পূজা কৰে। 	 स योऽपो ब्रह्मेत्युपास्त आप्नोति सर्वान्कामाँ स्तृप्ति मान्भवति यावदपां गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति योऽपो


۴۹. পাছত যোহনে মাত লগাই ক'লে, "হে নাথ, আমি এজনক আপোনাৰ নামেৰে ভূতবোৰক খেদোৱা দেখিলোঁ; কিন্তু তেওঁ আমাৰ লগত আপোনাৰ পাছে পাছে অহা নাই কাৰণে আমি তেওঁক নিষেধ কৰিলোঁ। 	 ४९ अपरञ्च योहन् व्याजहार हे प्रभेा तव नाम्ना भूतान् त्याजयन्तं मानुषम् एकं दृष्टवन्तो वयं, किन्त्वस्माकम् अपश्चाद् गामित्वात् तं न्यषेधाम्।


19. যদি মই বেলচবূব ৰ দ্বাৰাই ভূতবোৰক খেদাও, তেনেহলে তোমালোকৰ অনুগামী সকলে কাৰ দ্বাৰাই খেদায়? 	 27 अहञ्च यदि बाल्सिबूबा भूतान् त्याजयामि, तर्हि युष्माकं सन्तानाः केन भूतान् त्याजयन्ति?


36. কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 सत्यवान् सत्यकीर्तिश्च रभसो दृष्ट एव च


তেওঁ এঘাৰখন পৰ্দা যুগুত কৰিলে। 	 सः अकस्मात् आगच्छत्।


25. এতেকে তোমালোকে শুচি অশুচি পশুৰ, আৰু শুচি অশুচি পক্ষীৰ প্ৰভেদ কৰিবা। 	 अतः पित्तप्रकृतियुक्ताः, कफप्रकृतियुक्ताः, पित्तजन्यैः रोगैः, कफजन्यैः रोगैः च पीडिताः भल्लातकस्य उपयोगम् अधिकप्रमाणेन न कुर्युः ।


এদিন আমি যেতিয়া প্ৰাৰ্থনাৰ ঠাইলৈ গৈ আছিলোঁ, তেতিয়া এক অশুচি আত্মাই লম্ভা এজনী অল্পবয়সীয়া ছোৱলী আমাৰ আগত আহি উপস্থিত হ'ল। 	 एवं प्रकृते अश्मशब्दोपि स्वार्थसहचरितान् दृढावयवत्वशस्त्राभेद्यत्वादिगुणान् लक्षयित्वा प्रार्थ्यमानतद्गुणयोगिनि शरीरे वर्तत इति बोद्धव्यम् ।


আহ, তাৰ ইংলিছ শুনা। 	 सः आंग्लभाषां वदति।


বহু কষ্ট কৰি পাছ কৰিছো। 	 अनेकदुःखहेतूत्थं तव दुःखं भविष्यति।


২০০৫ চনৰ ১৩ মাৰ্চত ইংৰাজী ভাষাৰ ৱিকিনিউজত প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা ১,০০০ অতিক্ৰম কৰে। 	 २००७ डिसम्बर् मासस्य १२ तमे दिनाङ्के मलयाळ विकिपीडियायां लेखनानां संख्या ५,००० जाता।


কিন্তু যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে সুঘ্ৰাণৰ অৰ্থে হোম-বলি স্বৰূপে এটা দমৰা গৰু, এটা মতা মেৰ আৰু সাতোটা এবছৰীয়া মতা মেৰ পোৱালি উৎসৰ্গ কৰিবা; আৰু সেইবোৰ নিঘূণ পশু হ'ব লাগিব। 	 छन्दांसि ह त्वेवैषोऽग्निश्चितः तानि वा एतानि सप्त छन्दांसि चतुरुत्तराणि त्रिचानि तेषां सप्त च शतानि विंशतिश्चाक्षराण्यधि षट्त्रिंशत्ततो यानि सप्त च शतानि विंशतिश्चेष्टका एव ताः षष्टिश्च त्रीणि च शतानि परिश्रितः षष्टिश्च त्रीणि च शतानि यजुष्मत्योऽथ यान्यधि षट्त्रिंशत्स त्रयोदशो मासः स आत्मा त्रिंशदात्मा प्रतिष्ठा द्वे प्राणा द्वे शिर एव षट्त्रिंश्यौ तद्यत्ते द्वे भवतो द्व्यक्षरं हि शिरः - १०.५.४.[७]


মন কৰিবলগীয়া:"মই নিজে যেনেকৈ জয় কৰিf মোৰ পিতৃৰ সৈতে তেওঁৰ সিংহাসনত বহিলোঁ, তেনেকৈ যি জনে জয় কৰে, তেওঁকো মোৰে সৈতে মোৰ সিংহাসনত মই বহিবলৈ দিম। 	 प्रतिज्ञातवांश्च यद् यादृशं खल्वद्वैतवादमाश्रित्य मदीयं पितृचरणं पराजितवान् हंसभट्टः, अहमपि तमेव विषयं समाश्रित्य तत्रैव राज्ये पराजेष्यामि हंसभट्टम् इति।


জনমূৰি জিডিপি 	 विदेशी मुद्रा gbp


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्य तद् वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रस्य धीमतः ।


নিজস্ব কৰ্ম শুনিলেই মুগ্ধ হয় , 	 तस्मात्सर्वप्रयत्नेन भवबन्धविमुक्तये _


যিৰূচালেমত তেওঁৰ প্ৰশংসা-স্তুতি হ'ব, 	 २८ ततः शौलस्तैः सह यिरूशालमि कालं यापयन् निर्भयं प्रभो र्यीशो र्नाम प्राचारयत्।


শুধৰাই দিয়া হ'ল । 	 एकमेव हीति ।


পিঠিৰে টোপোলা বা মোনা কঢ়িয়াওঁতে সেইটো কিমান গধুৰ তাৰ প্ৰতি নজৰ ৰাখিব। 	 यदि च तृतीयायाः करणैकत्व इव गो-गोत्वे शक्ये तदा गोत्वं गोव्यक्तिश्र्चेति धीः स्यात् न तु गौरिति वैशिष्ट¬ञ्च सम्बन्धो वा ज्ञातो घट इत्यत्रेव विशेषणताविशेषोऽर्थान्तरं वेत्यन्यदेतत् ।


নিজকে ৰূপৱতী-ৰূপহী, ভাল লগা কৰি ৰাখিবলৈ কি পিন্ধিব তাক লৈ নাৰী-পুৰুষে সমানে চিন্তা কৰা দেখা যায়। 	 अच्छि॑द्रा॒ शर्म॑ जरितः पु॒रूणि॑ दे॒वाँ अच्छा॒ दीद्या॑नः सुमे॒धाः ।


পনীৰঃ ৪০০ গ্ৰাম 	 तेल ः ४०० ग्रॅम


তাত এনে এগৰাকী মহিলা আছিল, যি মহিলা গৰাকীয়ে এটা শক্তিহীন কৰা অশুচি আত্মাৰ অধীনত ওঁঠৰ বছৰ ধৰি কষ্ট ভোগ কৰি আছিল আৰু তাই কুঁজী হৈ গৈছিল, একেবাৰে পোন হব পৰা নাছিল। 	 तया सह स चावनिपतिरलाकयां चैत्ररथादिवनेष्वमलपद्मखण्डेषु मानसादिसरःस्वतिरमणीयेषु रममाण एकषष्टिवर्षाण्यनुदिनप्रवर्दधमानप्रमोदोऽनयत् ॥


পোষা, নাচ ছাড়া 	 नृत्य यथा न कोऽप्यवेक्षते इव


তোমালোকতকৈ মই নিকৃষ্ট নহওঁ; 	 अतः कञ्चिदपि ग्रहीतुं मया अवसरः एव न लब्धः ।


ঘটনা # 4 - তুচ্ছ বস্তুঃ 	 # 4 - 'सर्वे' भवन्तुः


"কিন্তু সিহঁতৰ অধিকাংশই নাজানে। 	 किं बहूकेन विप्रर्षे श्रावणे विहितं तु यत् ।


আৰু তেওঁৰ বিৰুদ্ধে বিভিন্নজনে এই অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল। 	 कश्यपोऽपि तस्यै नियमानुक्त्वा तथा वरं दत्तवान् ।


"ধুৰ দিল্লী! 	 दिल्ली, दिलवालों की!


Category: অন্যান্য ছড়াসমূহ 	 वर्गीकरणः अन्य


এদিনতে দেশত কোভিডত আক্ৰান্ত হ'ল ৯৩,২৪৯ গৰাকী । 	 गतदिने नूतनानां कोविड्रोगिणां संख्या ९३,२४९ अभवत्।


চয়তানে ক'ত বাস কৰে? 	 संयतानां कथं त्रिवेदसत्त्वं इति चेत् ?


১৫ মিনিট দিনে ২ বাৰ । 	 घ्नाणम् १५ मनः १६ ।


বেদবেত্তা পুৰুষগণে যি অক্ষৰ ব্ৰহ্মৰ ব্যাখ্যা কৰে, নিস্পৃহ সন্ন্যাসীগণে যাক তপস্যাৰ ফলত লাভ কৰে, যাক পাবৰ অর্থে ধৰ্মাত্মাসকলে ব্রহ্মচর্য্য ব্ৰত অৱলম্বন কৰে, সেই পৰব্ৰহ্মৰ স্বৰূপ মই সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কৰোঁ, সাৱধানে অৱধান কৰিবাঁ। 	 देवानामुत्तमाधिकारित्वं कुत इत्यतो ब्रह्मदर्शनाविनाभावादित्याह नैवेति ॥


সকলো ধৰণৰ আধুনিক সা- সুবিধা যেনে আধুনিক দৃশ্য, শ্ৰৱ্য ,তাৰোপৰি ডাটা নেটৱৰ্কৰো সুব্যবস্থা এই নতুন সংসদ ভৱনত থাকিব। 	 नव भवनम् सर्वाणि आधुनिक दृश्य-श्रव्य संचार इति सुविधानि डाटा नेटवर्क इति च् प्रणालीभिः सुसज्जितम् करिष्यते !


সেইয়া হ'ল মানুহজনক প্ৰথম দেখাৰ দিনাৰ কথা। 	 एतेषु मनुष्यदेहेष्वपीत्यादिना ॥


দাখন মাটিতে থৈ পুণ্যাত্মা মূঢ়াটোত বহিল আৰু ক'লে - 'এই হাঁহটোৱে যদি অহা আঘোণত নতুন ধান খাই উঠাৰ পাছত কণী দিলেহেঁতেন - ' 	 तदेवमुपपादितस्संज्ञासंज्ञिसम्बन्धः कृतकत्वेन भाष्यकृताक्षिप्तः--- "यदि प्रथमश्रुतो न प्रत्याययति कृतकस्तर्हि" इति,


24 অহং যুষ্মভ্যং কথযামি, পূৰ্ৱ্ৱনিমন্ত্ৰিতানমেকোপি মমাস্য ৰাত্ৰিভোজ্যস্যাস্ৱাদং ন প্ৰাপ্স্যতি_ 	 24 अहं युष्मभ्यं कथयामि, पूर्व्वनिमन्त्रितानमेकोपि ममास्य रात्रिभोज्यस्यास्वादं न प्राप्स्यति।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 अत एव च नञा ब्राह्मणार्थे मुख्ये क्षत्रिये निवारिते तदधिकरणभूतः क्षत्रियोऽवस्थित एवेति प्रतिपद्यतेऽसौ क्रियासु साधनभावमब्राह्मणमानयेत्यादौ ।


তাইৰ নিজকে দেউতাকৰ দ্বাৰা স্বামীৰ হাতত বিক্ৰী হৈ যোৱা যেন অনুভৱ হয়। 	 १० इति हेतो र्दूतानाम् आदराद् योषिता शिरस्यधीनतासूचकम् आवरणं धर्त्तव्यं।


আপুনি লোকত যিটো গুণ প্ৰশংসয়॥ 	 यया पवित्रितो लोकः विष्णुसङ्गेन वैष्णवः॥


11 ইত্থং যীশু ৰ্যিৰূশালমি মন্দিৰং প্ৰৱিশ্য চতুৰ্দিক্স্থানি সৰ্ৱ্ৱাণি ৱস্তূনি দৃষ্টৱান্; অথ সাযংকাল উপস্থিতে দ্ৱাদশশিষ্যসহিতো বৈথনিযং জগাম_ 	 ११ इत्थं यीशु र्यिरूशालमि मन्दिरं प्रविश्य चतुर्दिक्स्थानि सर्व्वाणि वस्तूनि दृष्टवान्; अथ सायंकाल उपस्थिते द्वादशशिष्यसहितो बैथनियं जगाम।


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 स वै न देवासुरमर्त्यतिर्यङ्ग् , न स्त्री न षण्ढो न पुमान् न जन्तुः _


39 তদা স প্ৰত্যুক্তৱান্, দুষ্টো ৱ্যভিচাৰী চ ৱংশো লক্ষ্ম মৃগযতে, কিন্তু ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো যূনসো লক্ষ্ম ৱিহাযান্যৎ কিমপি লক্ষ্ম তে ন প্ৰদৰ্শযিষ্যন্তে_ 	 29 ततः परं तस्यान्तिके बहुलोकानां समागमे जाते स वक्तुमारेभे, आधुनिका दुष्टलोकाश्चिह्नं द्रष्टुमिच्छन्ति किन्तु यूनस्भविष्यद्वादिनश्चिह्नं विनान्यत् किञ्चिच्चिह्नं तान् न दर्शयिष्यते।


(ঘ) আগ্ৰহী কৰে। 	 ) व्याजश्छलः ।


by নিজস্ব প্রতিবেদক _ Dec 17, 2017 _ আইন আদালত _ 0 _ 	 प्रवेश समन्वयक, एम0टेक0 2017, (अर्थ सिस्टम साइंस) इ0वि0वि0ः


দীঘিৱ জলে যাও, 	 एति एति पानि


"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 पुत्रे च विषये स्वष्टे तथेन्द्रिये मुखे शुभे ।


6. তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 	 निःसारसारनिधनं न चराचरं हि ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्॥


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 आद्यन्तयोर्देवपदाङ्किताभ्यां व्यलोकि मध्योपि तथा पितृभ्याम्


56. যি জনে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, সেই জন মোত থাকে, ময়ো তেওঁত থাকোঁ। 	 यः मा ददाति सः इत् एवम् आ वदः अहम् अन्नम् अन्नम् अदन्तम् अद्मि ।


তাৰে এটাত দুজন আৰু আনটোত অতি কমেও দুজন । 	 तद्यथा -- एको द्वौ बहव इति ।


এই প্ৰশিক্ষণৰ জৰিয়তে ক্ৰীড়া ক্ষেত্ৰত ব্যুত্পত্তি অৰ্জন কৰিব পৰা প্ৰতিভাসমূহ উলিয়াই অনা হয়। 	 अयं वर्गः क्रीडासम्बद्धानां फलकानां विषयकः भवति ।


26. পুনৰ যি কোনোৱে মোৰ এই সকলো কথা শুনি পালন নকৰে, তেওঁ এনেকুৱা এজন মূর্খ লোকৰ নিচিনা, যি জনে বালিৰ ওপৰত তেওঁৰ ঘৰ সাজিছিল। 	 किन्त्वयं मन्दो लोको यत्किञ्चित्साधर्म्याद्धनावृते मयूखमालिनि खद्योतभावमवगच्छतीत्यभिप्रायेणाह मयीति।


বৰং সকলো জাতিৰ মাজত যি জনে তেওঁলৈ ভয় ৰাখি ধাৰ্মিক আচৰণ কৰে, সেই জন তেওঁৰ গ্ৰহণযোগ্য হয়। 	 एतादृशविषयैः सह राष्ट्रियजागरणस्य अन्तर्ध्वनिः अपि तस्य कृतीषु विशिष्ठं स्थानं प्राप्नोति।


এতেকে ভাই সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আমন্ত্রণ আৰু মনোনীত কৰিছে, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে নিশ্চিত হবৰ কাৰণে অধিক যত্ন কৰক। 	 हे देव सवितस्त्वं भगाय स्वाहा यज्ञं प्रसुव, यज्ञपतिं प्रसुव, यतो दिव्यो गन्धर्वः केतपूर्वाचस्पतिः स्वाहा नः केतं पुनातु, नः स्वाहा वाजं स्वदतु॥


মূল নিবন্ধঃ ককেশীয় ভাষাসমূহ 	 श्रेणीःखोईसान भाषाएँ


মোৰ পিতৃ জীৱাতে নকৰা অৱধান। 	 यो मेहयत्तं न वदेत्प्रमेहं रक्तस्य पित्तस्य स हि प्रकोप ॥


6অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেইজন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 बहूनां जन्मनामंते मयि भावोऽनुवर्त्तते॥


বিধানৰ অধ্যাপক আৰু ফৰীচী সকলে যীচুক দোষ দিবৰ বাবে এক অজুহাত বিচাৰি আছিল। 	 7 तस्माद् अध्यापकाः फिरूशिनश्च तस्मिन् दोषमारोपयितुं स विश्रामवारे तस्य स्वास्थ्यं करोति नवेति प्रतीक्षितुमारेभिरे।


মাকে ক'লে-আমৰ পাতক শুভ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। 	 मां प्रतीत्यादि व्याचष्टे-मां प्रतीति ।


মূৰত বন্দুক লাগি আছে। 	 ॐꣳशोमिति॑ श॒स्त्राणि॑ शꣳसन्ति ।


লগতে মাত্ৰ খাবলৈ মন গৈছে বুলি কোৱাৰ বাবেই যে মই নিজে বনাই নিছোঁ সেইয়াও ক'লে। 	 उत नः विष्णुः उत वातः अस्रिधः द्रविणःऽदा उत सोमः मयः करत् ।


বহুদেৰিৰ মূৰত সোনকনে ক'লে,-"হলধৰ, তই আজি ৰাতি মালতীক লৈ যাবি। 	 शौनकः- 'अर्धरात्रे तु केषाञ्चित् दशम्या वेध इष्यते।


গণতন্ত্ৰ দিৱস উপলক্ষে বন বিভাগৰ বিনামূলীয়া গছপুলি বিতৰণ 	 मुकुटबनमध्ये प्रजासत्ताक दिनानिमित्त भव्य मोफत आरोग्य शिबिर


জীয়াই থকাৰ অদম্য হেঁপাহ আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা অকৃত্ৰিম মৰমে তেখেতক পৰিস্থিতিৰ লগত যুদ্ধ কৰি প্ৰায় চাৰিবছৰ কাল অকলশৰে সেই নিৰ্জন দ্বীপটোত অতিবাহিত কৰাৰ শক্তি দিছিল। 	 तं च हत्वा तदीयैर्वायुवेगैरश्वैस्तदुपलक्षितैस्तदीयैर्धनैः कुत्सं महर्षिमगमः शुष्णासुरधनं कुत्सायादा इत्यर्थः ।


লাহে লাহে তোমাৰ আচৰণ , ব্যৱহাৰ দেখি মোৰ এনে অনুভৱ হৈছিল তুমিও যেন মনতে মোক ভাল পোৱা । 	 तदा योगेश्वर योगिनः स्वयोगबलेन सामर्थ्यं प्रकटयन्ति तेषां योग आगन्तुको धर्मः त्वं तु योगस्यापीश्वरस्तेन मम दर्शनसामर्थ्यमपि कृपया दत्त्वा दर्शय।


ইতিমধ্যে ৪৩খন বিমানৰ ৯১৫৬ গৰাকী যাত্ৰীৰ স্বাস্থ্য পৰীক্ষা কৰা হৈছে। 	 निरीक्षणसम्बन्धतया ४३ विमानेभ्यः ९५१६ यात्रिकाणां वैद्यनिरीक्षणमकरोत्।


আৰে ভাই, মই যেনিবা খালোৱেই, দেহটোত ইমানবোৰ অংগ আছে, তইহে বাঢ়িবলৈ পালিনে? 	 १५ हे भ्रातृगण मानुषाणां रीत्यनुसारेणाहं कथयामि केनचित् मानवेन यो नियमो निरचायि तस्य विकृति र्वृद्धि र्वा केनापि न क्रियते।


মর্যাদাত তেওঁলোক ভাৰতীয় অসামৰিক সেৱাৰ লোকসকলতকৈ সুস্পষ্টভাৱে হীন আছিল যদিও জীৱন নির্বাহৰ মানত তেওঁলোক আছিল উন্নততৰ। 	 ते भारतस्य आर्थिकशोषणं तथैव पूर्ववत्या निष्ठुरतया कारितवन्तः, यद्यपि तेषां तन्त्रशैली सूक्ष्मतरा जाता ।


তেওঁৰ তাৎক্ষণিকভাৱে ভয়ৰ জন্ম হ'ল আৰু ভয়ে তেওঁক পৃথিৱীৰ সকলাে কথাৰপৰা বিচ্ছিন্ন কৰি দৌৰাৰ কাৰ্য কৰালে। 	 इति गत्वा दमनकेनोक्तः स वृषभो भयात् ।


নুৱা দিল্লি ভারত 	 भारत,नई दिल्ली,रूपया


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 ततोऽपरेद्युस्तं देशमाजगाम स वीर्यवान् ।


3. তেতিয়াহে তোমালোকৰ কল্যাণ হব আৰু পৃথিৱীত দীৰ্ঘায়ুলৈ জীৱিত থাকিবা। 	 ऋतस्य त्वा विभूमन इत्य् आहान्तरिक्षम् वा ऋतस्य विभूमान्तरिक्षम् एवाभि जयति ।


16. কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেনেহলে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 इच्छामि कर्त्तुं तद्दुर्गं यद्देवैरपि दुस्तरम् ।


এচাচ ম'বাইল ফোন 	 वितन्तु दूरभाष


তেওঁ আপোনাৰ চকুলো মুহাৰে। 	 ते तवालोके दृष्टिपथे पुरा निपतति ।


ইয়ে জেষ্ঠ আৰক্ষী বিষয়াসকলক এক নতুন দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰিব। 	 अमी य रक्षा निहितास उच्चा नक्तं दद्र्श्रे कुह चिद दिवेयुः ।


বাবাৰ ওচৰলৈ প্ৰতিদিনে আহে একাংশ ভক্ত। 	 मम पिता अनन्तर-दिने दिवङ्गतः ।


প্ৰাক্-সচেতনাৰ অভাৱেই আমাক ক'লৈ যে লৈ গৈছে, আমি জানিও নজনাৰ ভাও ধৰিছোঁ। 	 एवं विरुद्धवचनेन मम बुद्धिमोहः भवति, अतः अस्माकं श्रेयसे किं करणीयमिति एकं निश्चित्य वदतु" ।


সঁচাও নহয়, মিছাও নহয় 	 न सत है, न असत


23তেতিয়া যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, "মই তোমালোকক সচাঁকৈ কওঁ, ধনী লোকৰ বাবে স্বৰ্গৰাজ্যত প্রৱেশ কৰা কঠিন। 	 23 तदा यीशुः स्वशिष्यान् अवदत्, धनिनां स्वर्गराज्यप्रवेशो महादुष्कर इति युष्मानहं तथ्यं वदामि।


পোখৰা বিশ্ববিদ্যালয় 	 तुमकूर विद्यापीठ


যদি কিবা অসুবিধা পাও, আপোনাৰ সহায় বিচাৰিমঃ-) 	 यदि ज्ञातं यदि (रुचिर्रुचि यथावत्प्रतिपद्यतां ।


এইবােৰেই হ'ল পৰিয়ালৰ মূল বৈশিষ্ট্য । 	 सत्वपुलपरिवार इत्युच्यते ।


তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিয়ে সকলো শিষ্যকে মাতি আনি কলে- "আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ বাক্য অৱহেলা কৰি ভোজনৰ পৰিচৰ্যা কৰা কামত লাগি থকা সঠিক কার্য হোৱা নাই। 	 नियमस्य पञ्चभेदानां परिगणनं कृतं पतञ्जलिना - "शौचसन्तोषतपः स्वाध्येश्वरप्राणिधानानि नियमाः।


46. তেতিয়া তেওঁ বেগতে কান্ধৰ পৰা কলহ নমাই থৈ ক'লে, 'খাওঁক, মই আপোনাৰ উটবোৰকো খুৱাম'। 	 तूष्णीम्भूते तस्मिन् स गद्गदं स्तम्भितवाष्पवृत्तिकलुषेण कण्ठेन अवदत् - श्रुत्वा स्वस्य मातरं स्मरामि।


পোৱালি নিদিয়ে? 	 कामेनपीड्यन्ते जन्तवो निशि निद्रया ?


All posts tagged "সাহিত্য আৰু চিনেমা" 	 All posts tagged "पाकिस्तान और अमेरिका"


ই ঘৰলৈ দৰিদ্ৰতা আনি দিয়ে। 	 यो गृहष्वेव निद्राति दरिद्राति स दुर्मतिः ॥


কোনো জনে সাৰ পায়, কোনোৱে উভতি চায়, 	 यः कोऽपि प्रत्ययः कित् ङित् भवति, तं प्रत्ययं निमित्तीकृत्य पूर्वं स्थिते अङ्गे यथासङ्गं त्रीणि विशिष्टकार्याणि प्रवर्तनीयानि -


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 स्फीतार्थेषु सुधामयी विषमयी निष्क्रान्तवित्तेषु च ।


দেশ-বিদেশ বিশেষ সংবাদ ভাল খবৰ সম্পাদকীয় সাময়িকী 	 admin खेल समाचार, देश-विदेश


শক্তি আৰু সম্পদৰ অপচয়। 	 बलवदिष्टसाधनताज्ञानं च प्रतिबन्धकम्।


সেনাৰ মাজত দেখে পিতা আছে বসি। 	 मानुष्यमास्थितं दृष्ट्वा पिता मे लोकपूजितः।


২০১৭ঃ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ডনাল্ড ট্ৰাম্পে একপক্ষীয়ভাৱে জেৰুজালেম (কুদছ) ক ইজৰাইলৰ ৰাজধানী ঘোষণা কৰে। 	 वाषिङ्टण् > कालाकालम् अनुवर्तमानं विदेशनयं विगणय्य , जरुसलेमनगरं इस्रायेल् राष्ट्रस्य राजधानीरूपेण अमेरिक्काराष्ट्रपतिः डोणाल्ड् ट्रम्पः अङ्गीकृतवान्।


আমি জানো যে, ঈশ্বৰে পাপী লোকৰ কথা নুশুনে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে সেই জনৰ কথা, ঈশ্বৰে শুনে। 	 //यदपि तस्य भगवतोऽभिगमनादिलक्षणमाराधनमजस्रमनन्यचित्ततयाभिप्रेयते, तदपि न प्रतिषिध्यते, श्रुतिस्मृत्योरीश्वरप्रणिधानस्य प्रसिद्धत्वात् ।


30 জগতো দেৱাৰ্চ্চকা এতানি সৰ্ৱ্ৱাণি চেষ্টনতে; এষু ৱস্তুষু যুষ্মাকং প্ৰযোজনমাস্তে ইতি যুষ্মাকং পিতা জানাতি_ 	 30 जगतो देवार्च्चका एतानि सर्व्वाणि चेष्टनते; एषु वस्तुषु युष्माकं प्रयोजनमास्ते इति युष्माकं पिता जानाति।


পুনৰ জটিলতালৈ গতি কৰিছে ভাৰত চীন সীমা বিবাদ। 	 भारत चीनासीमायां संघर्षः पूर्वाधिकं वर्तते।


তাঁতিদেৱৰ "নৃশংস আৰু মই আকৌ জী উঠিছো" 	 अप्रमेयं ततस्तारं प्रथमं शक्तिमप्यतः ॥


আন্তৰাষ্ট্ৰীয় মহাকাশ আস্থান এই স্তৰতেই আছে। 	 तत् अन्ताराष्ट्रियविमानस्थानकम् अस्ति ।


আগতে সি মালিকৰ লগত ইয়ালৈ এবাৰ আহিছে। 	 अयं तस्य आगमनकाल इति।


33 তদনন্তৰং পীলাতঃ পুনৰপি তদ্ ৰাজগৃহং গৎৱা যীশুমাহূয পৃষ্টৱান্ ৎৱং কিং যিহূদীযানাং ৰাজা? 	 11 अनन्तरं यीशौ तदधिपतेः सम्मुख उपतिष्ठति स तं पप्रच्छ, त्वं किं यिहूदीयानां राजा?


আগৰৱালা মৃত্যুহোৱা কিমান বছৰ হ'ল! 	 कोटितीर्थँ समासाद्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत् ।


ভাল খবৰ ফেব্ৰুৱাৰী ২২, ২০১৬ 	 आइतवार, भदौ २२, २०७६


অনুমতি দিয়ে যদি, যাওঁ আনোগই 	 तु इजाजत दे अगर तो


32 পশ্যত সৰ্ৱ্ৱে যূযং ৱিকীৰ্ণাঃ সন্তো মাম্ একাকিনং পীৰত্যজ্য স্ৱং স্ৱং স্থানং গমিষ্যথ, এতাদৃশঃ সময আগচ্ছতি ৱৰং প্ৰাযেণোপস্থিতৱান্; তথাপ্যহং নৈকাকী ভৱামি যতঃ পিতা মযা সাৰ্দ্ধম্ আস্তে_ 	 32 पश्यत सर्व्वे यूयं विकीर्णाः सन्तो माम् एकाकिनं पीरत्यज्य स्वं स्वं स्थानं गमिष्यथ, एतादृशः समय आगच्छति वरं प्रायेणोपस्थितवान्; तथाप्यहं नैकाकी भवामि यतः पिता मया सार्द्धम् आस्ते।


তাৰ পৰবৰ্ত্তী সময়ত ২৫ গৰাকী বিষয়াক তদন্তৰ আওতাত লয় আৰক্ষীয়ে। 	 तत्पश्चात्कालवर्तिना न्यूनतममपि ७२५ मितवैक्रमाब्दमभितः भाव्यम् इति मन्यते।


যিসকল ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম পোৱা, তেওঁলোকে জগতক জয় কৰে। 	 विश्वान देवाञ जगत्या विवेश तेनचाक्ळिप्र रषयो मनुष्याः ।


ভাৰত বৰিষ পায়া॥ 	 भारते हि वर्षे ।


কাৰণ তেওঁলোকে মানুহৰ বিধিবোৰ নিজৰ শিক্ষাৰদৰে শিকায়। 	 अध्ययनमपि तेषान्तु यथावत् कथितं शृणु ।


সেই কাৰণে আমি ভৰিদুখন সুস্থ-সবল কৰি ৰাখিবলৈ সৃষ্টিকৰ্তাক ধন্যবাদ জনোৱা আৰু কৃতজ্ঞ হোৱা উচিত। 	 हि यस्मात्कं सुखप्रदो भुवनानां राजा वैश्वानरोऽभिमुखा श्रीरस्येत्यभिश्रीरीश्वरः, तस्मात्तस्य वैश्वानरस्य सुमतौ वयं स्याम तस्यास्मद्विषया शुभमतिर्भवत्वित्यर्थः ।


নিংনি ভাৱৰীয়াৰ ৰহস্য: এখন ৰসাল আৰু অসাধাৰণ গ্ৰন্থ - কৰবী দত্ত " 	 अमरा निर्जराः प्रोक्ता देवाश्च ग्रन्थकारकैः ॥


বয়সসীমা-৪৫ বছৰ । 	 महिलाः अधिकतम 45 वर्ष।


32. ই এক মহান গোপন সত্য, কিন্তু মই আচলতে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিষয়েহে কৈছোঁ। 	 प्रत्यंगानि च वक्ष्यामि धर्मस्येह तु लक्षणम् ।


শিক্ষা, প্ৰশিক্ষণ আৰু গৱেষণা; 	 शिक्षा, प्रशिक्षण और अनुसंधान;


কিয়নো তাই এটা চৰাইলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। 	 यस्य कारणरूपस्य, कार्यरूपेण भाति येत् ।


তাতে সেই মানুহৰ প্ৰথম অৱস্থাতকৈ শেষ অৱস্থা অধিক বেয়া হৈ যায়। 	 इति मन्त्रभाष्ये उवटकृत ौ प्रथमोऽध्यायः ॥


হে পৰিশ্ৰান্ত আৰু ভাৰাক্ৰান্ত লোক সকল, মোৰ ওচৰলৈ আহা; মই তোমালোকক জিৰণি দিম। 	 अहं च कन्दरे साध्वि वत्स्यामि तव गह्वरे ।


" যিচয়া ভাৱবাদীয়ে যিদৰে কৈছিল, 	 तस्येदमित्यपत्येऽपि बाधनार्थ कृतं भवेत्।


তেওঁৰ বাহিৰে তোমালোকৰ আন কোনো প্ৰকৃত মা'বুদ বা উপাস্য নাই। 	 न चैतििद्मः कतरिो गरीयो यिा जयेम यह्लद वा नो जयेयुः ।


৪.৪ অভিযোগ তদন্তঃ 	 3. 4 सौः शिकायै वषट्।


পৃষ্ঠাঃবাঁহী প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় বছৰ. 	 अवधिः डेढ वर्ष .


তেওঁৰ পৰিকল্পনাৰ দৰে আগেয়ে যি যি স্থিৰ কৰি ৰাখিছিল, সেইদৰেই তেওঁ আমাক খ্রীষ্টত মনোনীত কৰি ললে। 	 तस्मात्तर्ह्यस्माभिस्तुल्याभिनिर्हारे सर्वाकारपरिशोधनाभिनिर्हार एव योगः करणीय इति वचनात्।


২. ধাৰা- ১৭৮ (১), অপৰাধ- বিনা টিকটত যাত্ৰা । 	 ं३।१८१अ[१७१ंअ]/ यत् तु वाणिजके दत्तं नैह नामुत्र तद् भवेत् ।


কেতিয়া আহিলি? 	 कदा आगतवान् ?


56 যো জনো মদীযং পললং স্ৱাদতি মদীযং ৰুধিৰঞ্চ পিৱতি স মযি ৱসতি তস্মিন্নহঞ্চ ৱসামি_ 	 56 यो जनो मदीयं पललं स्वादति मदीयं रुधिरञ्च पिवति स मयि वसति तस्मिन्नहञ्च वसामि।


48 যঃ কশ্চিন্ মাং ন শ্ৰদ্ধায মম কথং ন গৃহ্লাতি, অন্যস্তং দোষিণং কৰিষ্যতি ৱস্তুতস্তু যাং কথামহম্ অচকথং সা কথা চৰমেঽন্হি তং দোষিণং কৰিষ্যতি_ 	 ये जनाः चित्तं मयि निवेश्य सततसमाहिताः प्रकृष्टया श्रद्धया समन्विताः मां भजन्ते ते जनाः मम योगिश्रेष्ठाः मताः ।


3ঘোঁৰাবোৰ আমাৰ বশীভূত হ'বলৈ আমি যেতিয়া সিহঁতৰ মুখত লেকাম বান্ধি দিওঁ, তেতিয়া আমি সিহঁতৰ গোটেই শৰীৰটোকে ঘূৰাব পাৰোঁ। 	 यथा चायमर्थः सर्वेषां वेदान्तानां तथा वयमस्यां शारीरकमीमांसायां प्रदर्शयिष्यामः ।


কিন্তু চুবুৰীয়াৰ সোধ-বিচাৰ কৰা যি তুমি, তুমি নো কোন? 	 किञ्च व्यवस्थया भेदं वदन् प्रष्टव्यः केयं व्यवस्था ?


৪) ৰগৰৰ বাহিৰে অইন পোষ্ট গ্ৰহণযোগ্য নহ'ব । 	 १६. औद्योगिकप्रतिष्ठानानां स्थानं नगरात् बहिः स्यात् ।


১৯৭৩ চনত তেওঁৰ জন্ম। 	 तस्य जन्म जापान देशे १९७३ तमे अभवत्.


উত্তৰঃ মৎস স্পৰ্শ। 	 उत्तरः माछापुच्छ्रे गा.


পৰিপূৰ্ণ হৈ তাকে সৰস্বতী বৰে। 	 तत् सर्वं च स्वीयमन्यत् सर्वं पणे तु मण्डितम् ॥


Home ❯ নিয়ম আৰু ব্যৱস্থাপনা 	 घर अधिनियम और नियम


আধা বাটতে ঠগিব। 	 आर्धधातुके वा इति।


+ই হয়তো CGI-based আৰু img_auth ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে। 	 -एतत् CGI अवलम्बितं स्यात् अपि च img_auth अनुमोदनं न करोति ।


মোৰ চকুত বৰফ লাগিছিল। 	 मम नेत्रे अश्रुपूर्णे ।


30তেতিয়া ৰজা, দেশাধিপতি, বৰ্ণীকী আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে বহা লোক সকলে উঠি, 	 ततः समुत्थाय कुलेकुले ते राजन्यवैश्या वृषलाश्च विप्राः


25. সেইদৰে ৰাহাব বেশ্যায়ো কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহ'ল নে; যেতিয়া তেওঁ দূত সকলক আলহী কৰি ৰাখিছিল আৰু পাছত আন বাটেদি পঠিয়াই দিছিল? 	 सत्कारः साधुरयं तपस्वी ब्राह्मण इत्येवमविवेकिभिः क्रियमाणा स्तुतिः मानः प्रत्युत्थानाभिवादनादिः?


17যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ পিতৃয়ে এতিয়ালৈকে কৰ্ম কৰি আছে, ময়ো কৰিছোঁ। 	 तदा सः अध्ययनं त्यक्त्वा स्वस्य पितृत्वस्य आपणे कार्यं करोति स्म ।


বাইবেলে এই বিষয়ে কি শিকায়ঃ ঈশ্বৰে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল যে তেওঁ গোটেই পৃথিৱীজুৰি শান্তি ষ্ঠাপন কৰিব। 	 साधाराणजनेभ्यः भगवत्गीतायाः पूर्णसत्त्वं आदिशङ्करेण रचितम् भजगॊविन्दं इति ग्रन्थे लभ्यते ।


অতিৰিক্ত ওজন। 	 अतिरिक्त प्रभार।


দেউতাই কেইটা ৰসগোল্লা থৈ যায় সদায় গণি থয়, সেইবাবে খাব নোৱাৰি। 	 यो वशिाचर्तमो रसः स्तस्य भाजयतेह नः ।


ইয়াতে মুখ্যমন্ত্ৰীজনে নাগৰিকসকলৰ সৈতে মত বিনিময়ো কৰে। 	 3. ते अधिकारिभिः सह वार्तालापं कुर्वन्ति।


বৰঞ্চ মই পৃথিৱীৰ ছোৱালী। 	 सोऽहं पृथिवी ।


অভিজ্ঞতাঃ ৫-১০ বছৰ 	 संरक्षणः 10-57 वर्षे


14 স ৱাদো মনুষ্যৰূপেণাৱতীৰ্য্য সত্যতানুগ্ৰহাভ্যাং পৰিপূৰ্ণঃ সন্ সাৰ্ধম্ অস্মাভি ৰ্ন্যৱসৎ ততঃ পিতুৰদ্ৱিতীযপুত্ৰস্য যোগ্যো যো মহিমা তং মহিমানং তস্যাপশ্যাম_ 	 १४ स वादो मनुष्यरूपेणावतीर्य्य सत्यतानुग्रहाभ्यां परिपूर्णः सन् सार्धम् अस्माभि र्न्यवसत् ततः पितुरद्वितीयपुत्रस्य योग्यो यो महिमा तं महिमानं तस्यापश्याम।


পদৰ নাম: জ্যেষ্ঠ বৈজ্ঞানিক (Senior Scientist) 	 पद का नाम: वरिष्ठ अधिकारी, वरिष्ठ अनुसंधान वैज्ञानिक


49 যঃ সৰ্ৱ্ৱশক্তিমান্ যস্য নামাপি চ পৱিত্ৰকং_ স এৱ সুমহৎকৰ্ম্ম কৃতৱান্ মন্নিমিত্তকং_ 	 स यं द्विष्यात्तस्याशायां लोहितं ते प्र सिञ्चामीति दक्षिणामुखः प्रसिञ्चेत् ३


যীচু খ্ৰীষ্টৰো এজন মুৰব্বী আছে আৰু তেওঁ সেইজনাৰ অধীনত থাকে। 	 युगञ्च युगभेदञ्च युगधर्मन्तथैव च ।


সোঁহাতত বেজিৰ খোঁচ খাই হে আকাশে বুজি পালে সি বোকাখাতৰ ঘৰত শুই আছে বুলি। 	 इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे एकादशोत्तरशततमः सर्गः


কিন্তু তেওঁ অসমত যিকেইদিন থাকিলে সেই দিনকেইটাত বঁটাটো বহুসংখ্যক লোকে প্রত্যক্ষ কৰিছিল বুলিও তেওঁ কয়। 	 लोके' इति विशेषणात् अन्येष्वपि कर्मफलसिद्धिं दर्शयति भगवान् ।


কৃষি খাত - ১৫% 	 कृषि विभाग 10 प्रतिशत 12 प्रतिशत


যিসকল লোকে কোনোধৰণৰ লোভ-লালাসা নৰখাকৈ কাম কৰিব পাৰে তেনেলোকক পৃথিৱীৰ কোনোধৰণৰ লোভে বিচলিত কৰিব নোৱাৰে বুলিও বিদুৰে কয়। 	 पृथिव्यादिभ्यो धान्यादिं प्राप्य विद्यां प्राप्नुवन्ति ये च विद्वत्सङ्गेन सकलविद्यारहस्यानि गृह्णन्ति ते कदाचिद् दुःखिनो न जायन्ते ॥


20লোক সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমাক ভূতে পাইছে; তোমাক কোনে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে? 	 ततश्च यूष्णः, पुष्णाति इत्यादौ "रषाभ्याम्" इति णत्वस्य प्रवृत्तिः केन वार्यताम्?


চিন্তাবোৰ অহেতুক নাছিল হয়তো পিতাইৰ 	 प्रतीतं रसदोषादीनां मानं येन सः प्रतीतरसदोषादिमानः वैद्यः।


তহঁতকেইটাক বুকুত সাবটি জীয়াই থাকিম বুলি মনটো ডাঠ কৰি লৈছিলোঁ। 	 तादृश्या मायया बद्धा जीवाः कलाविदोऽपि ये ।


-"ৰাম, এইয়া মোৰেই সৌভাগ্য যে এই সময়তো তুমি মোৰ লগত আছা। 	 रामं समेत्य भव मे पतिरित्यवोचद्भानुं यथा तम उपेत्य सुयोगकामम् ।


10. কেঁকোৰা-বিছাৰ নিচিনা সিহঁতৰ নেজ হুলেৰে সৈতে আছিল; আৰু পাঁচ মাহলৈকে মানুহক অনিষ্ট কৰিবলৈ সিহঁতৰ ক্ষমতা সিহঁতৰ নেজত আছিল। 	 स हैष नवैकविंशान् अभिसंपद्यते द्वादश मासाः पञ्चर्तवस् त्रय इमे लोका असाव् आदित्य एकविंशः।


যি সকল লোকৰ সোধ-বিচাৰ হ'ব, সেয়া স্বাধীনতা স্বৰূপ বিধানৰ দ্বাৰাই হ'ব; আপোনালোকে নিজকে সেই লোক সকলৰ নিচিনা কথা কৈ সেইবোৰ পালন কৰক। 	 शाब्दिकास्तु-स्वातन्त्र्यञ्च समभिव्याहृतकारकान्तरानधीनत्त्व सति कारकत्त्वम्, धात्वर्थव्यापाराश्रयत्त्वं वा ।


পঢ়িবলৈ নহয়; বাচখনত অহা বাতৰি কাগজৰ এজেণ্টক লগ ধৰিবলৈহে । 	 अपरः छात्रः सम्पूर्णं समाचारपत्रं पठति।


পূৰ্বেও কেইবাটাও বিতৰ্কিত মন্তব্য কৰি সংবাদ মাধ্যমত চৰ্চা লাভ কৰি আহিছে উত্তৰ প্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী যোগী আদিত্যনাথ। 	 केचन मासानि पूर्व इदृशानि वार्तानि आगतं स्म तत मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथेन केंद्रीय नेतृत्व खिन्नः चरति !


যাক মহান আল্লাহ তা'লাই প্রথমেই ঘোষণা কৰিছে। 	 एवं पूर्वजन्मस्वपि सुभाषितरत्नातिशयाकरः स भगवान् प्रागेव संबुद्ध इति।


1. হে ভাই সকল, আত্মিক বৰৰ বিষয়ে আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই। 	 १ हे भ्रातरः, यूयं यद् आत्मिकान् दायान् अनवगतास्तिष्ठथ तदहं नाभिलषामि।


দাড়িয়াচোৰেও বিড়ি হুঁপি ভাৱে ই কেনে মানুহ এ ভাই। 	 पुरस्ताल्लक्ष्मा पुरोऽनुवाक्या भवति जातान् एव भ्रातृव्यान् प्र णुदते ।


ই দৈনিক প্ৰায় ১৫০ কি. 	 150 रुपया प्रतिदिन।


খ. কেতিয়াবাহে প্ৰকাশ পায়। 	 (घ) दीपः वृथा कदा भवति।


এহি হেতুতেসে যত যত মহাজন ॥ 	 इह कस्मान् न भवति महान् काष्ठनिचयः?


17 তদা যীশুঃ কথিতৱান্ ৰে অৱিশ্ৱাসিনঃ, ৰে ৱিপথগামিনঃ, পুনঃ কতিকালান্ অহং যুষ্মাকং সন্নিধৌ স্থাস্যামি? 	 17 तदा यीशुः कथितवान् रे अविश्वासिनः, रे विपथगामिनः, पुनः कतिकालान् अहं युष्माकं सन्निधौ स्थास्यामि?


বিভিন্ন ধৰণৰ মনােযােগ কি কি ? 	 तत्र केन प्रकारेण मनोनिवेशनं भवेत् ॥


বৰ্তমান আৰু অনন্তত জীৱনৰ প্ৰকৃত অৰ্থ পোৱা যায় আদম আৰু হৱা পাপত পতিত হোৱাত হেৰাই যোৱা ঈশ্বৰৰ সহিত সম্বন্ধ পুনৰুদ্ধাৰত। 	 सर्वंल्लोकाञ्जयति मृत्युं तरति पाप्मानं तरति ब्रह्महत्यां तरति यो योऽश्वमेधेन यजत इति ।


'হোম কোৱাৰেইন্টাইন' হৈ থকা... 	 गृहं चतुर्हस्तमितं करादि-


পাণ্ডৱক জানা তুমি নাজানা সম্প্ৰতি॥ 	 न त्वं वेत्थ न जानीषे।


বিনম্ৰতা আৰু অনুগ্ৰহৰ ভাব ৰাখিব লাগে। 	 सदयः दयया सहितः ।


তোমাৰ পশ্চাত থাকি দ্বাদশ বৰিষ। 	 त्वया द्वादश वर्षाणि वसोर्धाराहुतं हविः।


ৱিকিপিডিয়া সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন 	 विकिपीडिया विषये नूतनप्रश्नं करोतु


দৰাঘৰীয়াই গালে - 	 तदा निगृह्यातिबलं मुनयस्तमपातयन् ॥


খাবলৈ সোৱাদ হয় । 	 भोजनं स्वादिष्ठं आसीत् ।


যি আশা আছিলে শুই! 	 अपेक्षां कुर्वन्तु किञ्चित् !


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, যেতিয়া আপুনি যীশু খ্রীষ্টক নিজৰ প্ৰভু আৰু উদ্ধাৰকৰ্তা ৰূপে স্বীকাৰ কৰে, তেতিয়া আপুনি নতুন সৃষ্টি হয় যায়। 	 तेजसो भवतां देवाः करिष्याम्युपबृ हणम् ।


কিন্তু হাত এখনো মশলা পিস্তে ভোলে নি. . " 	 एतेन नीचतररते ऽपि हस्तिन्याः ॥


যত যজ্ঞ পিতৃকৰ্ম্ম কৰোঁ নিতে নিত । 	 पोतृऋत्विजस्य कार्यं यः चितः अस्ति, तस्य अपचेतनं अस्ति, अयं प्रतीयते।


'পাণ্ডুলিপি জমা দিয়াৰ তেনেকৈ কোনো নিয়ম নাই। 	 दृष्ट 'श्रुतमेवानुभवतीत्ययमपि नियमो नास्ति ।


19আৰু বিশ্বাসত দুৰ্ব্বল নহৈ, নিজৰ প্ৰায় এশ বছৰ বয়সৰ শৰীৰক আৰু চাৰাৰ গর্ভক মৰাৰ নিচিনা অৱস্থাৰূপে মন কৰিছিল যদিও, 	 स्वस्वपुत्रान् न्यमान्न्यूनं पंचविंशतिवर्षमितेनाऽधिकादधिकेनाऽष्टचत्वारिंशद्वर्षमते नैवं न्यूनान्न्यूनेन षोडशवर्षेणाधिकादधिकेन चतुर्विशतिवर्षमितेन च ब्रह्मचर्य्येण स्वस्वकन्याश्च पूर्णविद्याः सुशिक्षिताश्च संपाद्य स्वयंवराख्यविधानेनैतैर्विवाहः कर्त्तव्यो यतः सर्वे सदा सुखिनः स्युः ॥


বৃন্দাবনে তৃণ হৈবো তেৱে মহাভাগ। 	 स्थित्यन्ते स्वांशं महाविराट्पुरुषमभ्येति ।


২০১২ (← সংযোগকেইটা) 	 जनवरी 2012 (समर्थन याचिका)


বহুতো চৰাই তাত উৰি ফুৰিছিল। 	 सन्तप्ता बहवो ये ते तैस्तैः कर्मभिरुल्बणैः ।


গাখীৰে শৰীৰত উৎপন্ন হোৱা বিষ পদাৰ্থ নষ্ট কৰে। 	 प्रकर्षेण तस्माद्धिरण्यवधादिकारणादाविर्भूतो नृसिंहो न मृगः किन्तु विष्णुः भीमः दैत्यदानवरक्षसां भयंकरः,


23এই সকলো মন্দ ভিতৰৰ পৰা ওলায়; আৰু এইবোৰেই মানুহক অশুচি কৰে। 	 नातो बाह्यकुदृष्टिमोहनवशं मन्ये मनो यास्यति ।


কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী মনসুখ মাণ্ডৱিয়াই (Health Minister Mansukh Mandaviya) টুইটযোগে প্ৰকাশ কৰে এই কথা । 	 केन्द्रस्वास्थ्यमन्त्रिणा मन्सूख् माण्डव्येनेदं ट्विटर द्वारा निगदितम्।


20. এতেকে সিহঁতৰ ফলৰ দ্বাৰাই তোমালোকে সিহঁতক চিনি পাবা। 	 तस्मात् त्याज्यं प्रयत्नेन कर्म ज्ञानेच्छुना ध्रुवम्॥


আমাৰেই গৰ্ভত আৰু তোমাৰ বুকুত 	 त्वं च प्रस्तुष इत्था ते वयमपि नित्यं प्रशंसेम ॥


11এই কাৰণে আপোনালোকে এই কাল জানে যে, এতিয়াই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাবৰ সময় হ'ল; কিয়নো প্ৰথমে যেতিয়া আমি বিশ্বাস কৰিলোঁ, তেতিয়াতকৈ এতিয়া পৰিত্ৰাণ আমাৰ ওচৰ হ'ল। 	 प्रादेशमात्रहृदयप्रतिष्ठेन वायं मनसानुस्मर्यते; तेन 'प्रादेशमात्रः' इत्युच्यते; यथा प्रस्थमिता यवाः प्रस्था इत्युच्यन्ते, तद्वत्।


সৰ্ব্বমুঠ ন শ দহ বছৰ জীয়াই থকাৰ পাছত কৈননৰ মৃত্যু হ'ল। 	 षोडशेऽष्टादशे वर्षे जनकस्य मृतिर्भवेत् ।


এন আৰ চিত হোৱা ত্ৰুটিসমূহৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ মাতিয়েই যাব। 	 उपसंक्रम्य तस्य भगवतः पादौ शिरसाभिवन्द्य तं भगवन्तं त्रिष्कृत्वः प्रदक्षिणीकृत्य एकान्ते तस्थुः॥


কিতাপ হ'ল সত্যৰ পোহৰ বিলোৱা, কাহানিও নুনুমোৱা এক বন্তি । 	 न भवेन्न स्यात्, नामाप्यभिधानमपि ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 चिरकालं तु संसारात् कथञ्चिन्मुक्तिरिष्यते।


তাৰ পৰৱর্তী বছৰত ২০১৮ চনত পোছাক বিতৰণ আৰম্ভ কৰিছিল। 	 तदनन्तरम् २००६तमे वर्षारभ्य एतस्य विषये जनजागृतिकार्यक्रमः आरब्धः ।


চ'ৰাঘৰ / অনুবাদ (পৃষ্ঠা 2) 	 गृह पृष्ठ/प्रदेश/प्रदेश २


ঘাঁ এটুকুৰা চেকচেকাই যায় 	 माकथं जाकिचुं कयादिसं।


ততঃ পিতৰ উক্তৱান্, ৱিদেশিভ্যঃ_ 	 'पित्रोविधातुं शुश्रूषां त्यक्त्वैश्वर्यं क्रमागतम् ।


১৯৭৮ - ইৰাণত হোৱা বিধ্বংসী ভূঁইকঁপৰ ফলত চৰকাৰী তথ্যমতে ১১,০০০ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 १९४८ तमे वर्षे सोवियत् सङ्घ (रूस्) -देशे भूकम्पेन १,१०,००० जनानां मृत्युः जातः ।


'তেওঁ মোৰ বিৰুদ্ধে কেইটামান বিশেষ অভিযোগ আনিছে, অভিযোগ সন্দৰ্ভত নক'লে ৰাইজৰ মাজত বিভ্ৰান্তি থাকি যাব' 	 हासेन लज्जितोउत्यन्तं न दोषेषु प्रवर्तते जनस्तदुपकाराय ममायं स्वमुद्यमः ॥


^ Mythbuntu অধিস্থাপন কৰক 	 प्रतिष्ठाप्यताम् Mythubuntu


যি ঠাইত বিন্ধে সেই ঠাই ক'লা পৰি যায় আৰু থোকবোৰ পতলুৱা হৈ পৰে। 	 हतेऽभिमन्यौ क्रुद्धेन यत्र पार्थेन संयुगे॥


বাল্যবিবাহ প্রতিৰোধ কৰাৰ বাবে প্রশাসনৰ সহযোগিতা লোৱা উচিত। 	 बाल्यविवाहस्य प्रतिकूलविषये जनजागरणं करणीयम् ।


15মুখ্য আৰু সম্ভ্রান্ত লোকসকল নেতৃত্বত থাকিব; আৰু মিছা শিক্ষা দিওঁতা ভাববাদীসকল শেষত থাকিব। 	 तत्र भविष्यदर्थसाधनाय पूर्ववदनुमानम् ।


"ঘঁহি থাকিলে শিলো ক্ষয় যায়" কথাষাৰ পটন্তৰ হিচাপে সততে কোৱা হয়। 	 तत्र ये आक्वेः इति पठन्ति तैः क्विबप्याक्षिप्तो भवति।


শিষ্য সকলে নিজৰ মাজত কোৱা-কুই কৰিলে, "আমি পিঠা অনা নাই কাৰণে তেওঁ এইদৰে ক'লে নেকি। 	 तौ होचतुः आवां त्वा तस्मात्त्रास्यावह इति कथं मा त्रास्येथे इति यदा ना


চকুৰ কোণত ক'ব নোৱাৰাকৈয়ে চকুলোৱে ভিৰ কৰিলে। 	 मन किं नजर परनारि न पावति ॥


এজন কেবিনেট মন্ত্রীয়ে। 	 अथ मन्त्रिपत्रस्य ।


আমি অসমীয়াভাষীৰ সংখ্যা হ্রাস হ'বলৈ নিদিওঁ । 	 अत एवायं घट इत्यनुभवादयं घट इति


মিছা নৰ তনু পাই, কিবা আছা ৰঙ্গ চাই, 	 नातिकल्यं नातिसायं न च मध्यन्दिने स्थिते।


কৰিলে জীৱন্তে মৰা, অৰ্দ্ধ আতমাক। 	 मरिष्यतश्च सञ्चिन्त्याऽन्विच्छाऽऽत्मानं गुहागतम् ॥


স্থানীয় সংবাদদাতাৰ প্ৰয়োজন - প্ৰাগজ্যোতিষ 	 राज्यसञ्चालने सामदामदण्डभेदानां प्रयोगः आवश्यकः भवत्येव ।


লালত শৈশব যথা যপিত যৌবন, 	 सुदतीं कोमलोङ्गी च नवयौवनसंयुताम् ।


অজ্ঞানক জ্ঞান দিওঁতা, শিশু সকলৰ গুৰু আৰু বিধানত থকা সকলো জ্ঞান আৰু সত্যতাৰ বিষয়ে আপুনি জানক। 	 भार्य्याः पुत्राश्च शिष्याश्च त्वमनु ज्ञातुमर्हसि


মাৰাঠী ভাষাত. . . 	 सर्व भाषणे मराठीत. . .


সাত পুত্ৰ মৰি বোৱাৰীৰ ৰূপে বিন্ধে ঘুণ। 	 क्रमेण सप्तस्कन्धान् स मरुतां सहवासवः ।


আপুনি উল্লেখ কৰা এই কাৰণবোৰৰ আতিশস্যত সচাকৈ মৰিয়ে যাবলে মন যায়। 	 शरीरेदस्माकं यूयं मर्तासो अभि पश्यथ।


নিচেই এধানি হিয়া, 	 एते गिरय इत्यर्थः ।


মই জানো সদায় তোক ধৰি থাকিম! 	 जानेsहमद्य तव सन्निधिगः सदैव।


as:স্বাভাৱিক সংখ্যা 	 संख्याभावः सामान्यतः ॥


শিৱ সপোনত দেখালে ৰাতি। 	 उपास्यतु शिवां सन्ध्यां दृष्ट्वा रात्रिमुपस्थिताम् ।


18. তেতিয়া বিজুলী, গুমগুমনি, মেঘ-গৰ্জ্জন আৰু মহা-ভুমিকম্প হ'ল, তেনে ভুমিকম্প পৃথিৱীত মনুষ্য সৃষ্টি হোৱা দিনৰে পৰা কেতিয়াও হোৱা নাছিল; এই ভুমিকম্প অতি ভয়ানক আছিল। 	 १८ तदनन्तरं तडितो रवाः स्तनितानि चाभवन्, यस्मिन् काले च पृथिव्यां मनुष्याः सृष्टास्तम् आरभ्य यादृङ्महाभूमिकम्पः कदापि नाभवत् तादृग् भूकम्पो ऽभवत्।


পাছত তেওঁলোকৰ মাজত কোন শ্ৰেষ্ঠ এই কথাক লৈ তেওঁলোকৰ বাদ-বিচাৰ হৈছিল। 	 एकदा गणानां नायकः कः इति निर्णेतुं एका स्पर्धा आयोजिता आसीत् ।


ঈশ্বৰত দেখে যিটো সমস্তে প্ৰাণীক। 	 सर्वेषामेव देवानां शिष्णूक्तं मानमुच्यते ।


১৯৯৭ চনত ভাৰতৰত্ন লাভ। 	 १९७७ निर्वाचने इन्दिरा पराजया अभवत् ।


সৰু ডাঙৰ যাকেই লগ নাপাওক আগধৰি মাতে। 	 सैषाऽनस्तमिता देवतेत्युक्तेश्च न जायते ॥


17 কিন্তু বিধানৰ এক বিন্দু লুপ্ত হোৱাতকৈ আকাশ আৰু পৃথিৱী লুপ্ত হোৱা সহজ। 	 आकाशप्राप्तेस्तुल्यत्वात्पृथिवीप्राप्तेश्च न चात्र यथेतमेवेति नियमोऽनेवंविधमपि निवर्तन्ते पुनर्निवर्तन्ते इति तु नियमः ।


নহয়, ফুটবল নহয় ক্ৰিকেট। 	 सः श्वः न क्रीडिष्यति !


তেওঁৰ হাতৰ শ্রম অনুসাৰে তেওঁক ফল দিয়া, আৰু দুৱাৰত তেওঁৰ কামবোৰক প্রশংসা কৰা। 	 अथ निमित्ते देवतापनयः, ततस् तस्मिन् दधनि चरुः कृत इति, पुनर् आमावास्ये दोहे आतञ्चनेन कार्यम्, एवम् आतञ्चनाभ्यासस्य दर्शनं देवताविधाने युज्यत इति.


14. এতেকে মোৰ আজ্ঞা এই যে, যুৱতী বিধৱা সকলে তিৰস্কাৰৰ অর্থে বিপক্ষক কোনো সুযোগ নিদিবৰ বাবে তেওঁলোকে পুণৰ বিয়া কৰাওক, সন্তানৰ মাক হওক, আৰু ঘৰ-সংসাৰ কৰক। 	 १४ अतो ममेच्छेयं युवत्यो विधवा विवाहं कुर्व्वताम् अपत्यवत्यो भवन्तु गृहकर्म्म कुर्व्वताञ्चेत्थं विपक्षाय किमपि निन्दाद्वारं न ददतु।


15সেই মহিলাই তেওঁক ক'লে, "হে মহাশয়, মোৰ পিয়াহ যেন নালাগে আৰু পানী তুলিবলৈ যেন ইয়ালৈ আহিব নালাগে, এই কাৰণে সেই পানী মোক দিয়ক। 	 ह्स्ते जलं गृहीत्वा - इमानि इवनीयद्रव्याणि या या यक्ष्यमाणदेवताः ताभ्यस्ताभ्याः मया परित्यक्तानि न मम यथादैवतानि संतु ॥


২৮ ফেব্রুৱাৰী, ২০১৭ তাৰিখে ৰাষ্ট্রীয় বিজ্ঞান দিৱস পালন 	 28 फरवरी, राष्ट्रीय विज्ञान दिवस भाषण


আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 (पुराणकथाऽऽधारेण अत्रत्याः कथयन्ति यत् महिषरूपस्य पृष्ठभागः अस्मिन् केदारेश्वरे।


আপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ হওক আৰু আপোনালোকৰ শান্তি বৃদ্ধি হওক। 	 समंतादभिवर्धेतां युष्मत्तेजस्तपोऽपि च ।


বসন্ত বিলাপ এককোণে, পেতে দেখো কান। 	 ऐक आसरो बादळी, दाणां दे निपजाय ।


- "তেন্তে এইসকলে দেৱীৰ বাবে ইমান বলি দিয়ে কিয়? 	 "तत् तदानीं "वां युवां सवितारं प्रति गच्छन्तौ "विश्व सर्वे "देवाः "अनु "अजानन् अनुज्ञातवन्तः ।


"তোমালোকে কঁকাল বান্ধা আৰু তোমালোকৰ চাকি জ্বলি থাকক, 	 "तुम्बुरुत्थं करञ्जोत्थं ज्योतिष्मत्युद्भवन्तथा ।


সেই মহামায়াই আমাৰ চৌদিশে অধিষ্ঠিত আৰু আমি তেওঁৰ উপাসনাৰে সন্নিহিত আছো। 	 वयं तं भगमादित्यं हुवेम ।


17. এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 अदग्धस्य तु विज्ञातुं शक्तिरस्ति न मे प्रभो ।


এই বিষয়ত আমাৰ দৃঢ় আস্থা আছে যে, আমি যদি তেওঁৰ ইচ্ছা অনুসাৰে তেওঁৰ ওচৰত যি কোনো বিষয় বিচাৰো, তেনেহলে তেওঁ আমাৰ যাচনা শুনে; 	 भगवत्स्मरणम् इत्युक्ते अस्माकं यत् वर्तते तत् तस्य इच्छया एव वर्तते इति मननीयम्।


30. যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ আগত ইয়াতকৈয়ো অনেক আচৰিত চিন দেখুৱাইছিল, যিবোৰ এই পুস্তকত লিখা নাই। 	 ३० एतदन्यानि पुस्तकेऽस्मिन् अलिखितानि बहून्याश्चर्य्यकर्म्माणि यीशुः शिष्याणां पुरस्ताद् अकरोत्।


12এতেকে হে ভাই সকল, আমি মাংসৰ বশত জীৱন যাপন কৰিবলৈ মাংসৰ ধৰুৱা নহওঁ। 	 १२ हे भ्रातृगण शरीरस्य वयमधमर्णा न भवामोऽतः शारीरिकाचारोऽस्माभि र्न कर्त्तव्यः।


আছে হিংসা বৈৰী -ভাৱ ক্ৰোধ সিহঁতৰ, 	 भयभूतश्रमक्रोधलङ्घनैश्च कृते ज्वरे ॥


ভাৰতৰ লক্ষ্য হৈছে আত্মনিৰ্ভৰ ভাৰত। 	 आत्मनिर्भरं भारतम् इति भारतम् अधुना चिन्तयति।


জাষ্ট ডিউটি কৰিছো 	 कर्तव्यं निष्पाद्य।


গুৰু নানক শিখ ধৰ্মৰ জনক তথা দহজন শিখ গুৰুৰ প্ৰথমজন। 	 गुरुगोविन्दसिंहः तु दशमः अन्तिमश्च गुरुः आसीत्।


১১. ব্ৰাজিলত অস্ত্ৰধাৰী দুৰ্বৃত্তৰ আক্ৰমণ। 	 7 स्पेन मध्ये intramamily हिंसा वैशिष्ट्ये


13. আপোনাৰ মনোনীত ভনীয়েৰাৰ সন্তান সকলে আপোনাক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 शुद्धस्वभावसम्भूत वज्रसत्त्व नमोऽस्तु ते॥


17যেতিয়া যীচুৱে লাজাৰক মৈদামৰ পৰা উঠি আহিবলৈ কৈছিল আৰু তেওঁক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা জীৱিত কৰি তুলিছিল, সেই সময়ত যি সকল লোক তেওঁৰ লগত আছিল, তেওঁলোকে এই বিষয়ে আন লোকৰ আগত সাক্ষ্য দিবলৈ ধৰিলে। 	 १७ स इलियासरं श्मशानाद् आगन्तुम् आह्वतवान् श्मशानाञ्च उदस्थापयद् ये ये लोकास्तत्कर्म्य साक्षाद् अपश्यन् ते प्रमाणं दातुम् आरभन्त।


অৱতাৰী মহাত্মা যীশুঘ্ৰীষ্ট্ তকৈও ওখ আসন দিছিল। 	 तामात्मनः स शिरसः स्रजमुन्मत्तषट्पदाम् ।


অগ্নিক সাক্ষী কৰি লোৱা কত পতিব্ৰতা স্ত্ৰীৰ 	 विध्वस्तां पद्मिनीं इव हतशूरं चमूं इव तमोध्वस्तां प्रभां इव उपक्षीणाम् अपगां इव॥


ভাৰতৰ সংবিধান ৰক্ষাৰ বাবে যুঁজ দি যাম" বুলি প্ৰকাশ কৰে । 	 भारतसंविधानस्य आधारतत्त्वानि संरक्षिष्यति इति अभिमतम् ऐककण्ठ्येन उत्तीर्णम्।


ইনাই বিনাই । 	 इति इनुण् ।


তেওঁৱেই বাঘৰ মনৰ কথাবিলাক জানি আহক আৰু সকলোকে কওক। 	 तेषां गृहेषु संजाताः कन्यका देववाक्यतः ।


এই ঘটনাটোৱে ষ্টেচনটোত হুৱাদু্ৱা পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে। 	 अथ एकोनविंशे तु परिवर्त्ते क्रमागते।


নমোঁ নমোঁ ৰাম তুমি পূৰ্ণকাম 	 प्रत्यहं पूर्णतामेतु तव राम प्रसादतः ॥


এতিয়া যি জনে আপোনালোকক বাধাৰ পৰা ধৰি ৰাখিবলৈ সমর্থ আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপৰ আগত নিৰ্দোষীৰূপে অসীম আনন্দৰ সৈতে উপস্থিত কৰিবলৈও সমৰ্থ, 	 दाता दृष्टिं प्रसन्नां त्रिभुवननयनस्याशु युष्मद्विरुद्धं वध्याद्ब्रध्नस्य सिद्धाञ्जनविधिरपरः प्राक्तनोऽर्चिःप्रचारः ॥


29 যো জনঃ কন্যাং লভতে স এৱ ৱৰঃ কিন্তু ৱৰস্য সন্নিধৌ দণ্ডাযমানং তস্য যন্মিত্ৰং তেন ৱৰস্য শব্দে শ্ৰুতেঽতীৱাহ্লাদ্যতে মমাপি তদ্ৱদ্ আনন্দসিদ্ধিৰ্জাতা_ 	 अर्धहोरावधिः न्यूना एव तस्मिनवधौ संस्कृतश्रवणस्य आनन्दः यावत् जागर्ति तावत् हिन्दीभाषा तस्य आनन्दस्य खण्डनं करोति।


31. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এতিয়া বিশ্বাস কৰিছা নে? 	 २२ ततो यीशुः प्रत्यवादीत्, यूयमीश्वरे विश्वसित।


ত্ ত ৱ ত্ত্ৱ মহত্ত্ৱ । 	 एवं तु विलपन्दीनो भरतः स महायशाः ।


হে কলঙ্কী চাঁদ, 	 चन्द्रदृष्टयोपासनं तत्राऽऽह-अन्ने होति ।


[কবি আবদুল মান্নান সৈয়দ-কে] 	 (सिरते सय्यदी क़ुत्बे मदीना)


বিগত ২০১২ বর্ষৰ ২১ জুনত এগৰাকী জ্যেষ্ঠ আবাসীক 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति पति 21 Jan 2013


চলচ্চিত্ৰ গীত 	 फीलमी गानां


Gestión - পৰিচালনা 	 पदोन्नति - निदेशक


24. আমি শুনিবলৈ পাইছো যে, আমাৰ মাজৰ পৰা গৈ কেইজনমান লোকে আমাৰ আজ্ঞাৰ অবিহনে আপোনালোকক শিক্ষা দি মন অস্থিৰ কৰিছে আৰু আপোনালোকক নানা সমস্যাৰ মাজত পেলাইছে। 	 किमन्ताः सन्ति त्यदादयः किं पर्यन्तं चेदकारान्तादेशस्तदा युष्मत् अस्मत् भवत् इत्यादावकारान्तादेशे कृते युवाम् आवाम् भवन्तौ इत्यादिरूपाणि न सिद्धानि स्युः।


1.2 ব্ৰহ্মবৈৱৰ্ত্ত পুৰাণ 	 2.1.1) इत्यस्मिन्मन्त्रे यत् ब्रह्म प्रकृतं


আকৌ কৰক 	 पुनःक्रियताम्


কৰোনা ভেকছিনৰ এটা পালি কোভেকছিন আৰু আনটো কভিশ্বিল্ড ল'ব পাৰিবনে? 	 एकत्रापि च व्यक्तावुपलभ्यमानायां सकलत्रैलोक्यव्यापि रूपं सकलस्वाश्रयव्यापि वा दृश्येत ?


যি পিতাৰ মুখ দেখিলেও পাপ হয়। 	 यच्च ज्ञानपरिच्छेद्यं पापं नश्यतु मे तथा।


71 ইমাং কথং স শিমোনঃ পুত্ৰম্ ঈষ্কৰীযোতীযং যিহূদাম্ উদ্দিশ্য কথিতৱান্ যতো দ্ৱাদশানাং মধ্যে গণিতঃ স তং পৰকৰেষু সমৰ্পযিষ্যতি_ 	 इदं यत् प्रेण्यः शिरो दत्तं सोमेन वृष्ण्यम्


শান্ত সামগীতি। 	 प्रशान्तचित्ताय शमन्विताय ।


দাৰ্শনিক আৰু সমাজ বিজ্ঞানী[সম্পাদনা কৰক] 	 समाजशास्त्रं एवं दर्शनशास्त्रं


তাতে ওৰে ৰাতি ইদলে সিদলৰ ওচৰ চাপিব নোৱাৰিলে। 	 ततो रात्र्यां व्यतीतायां कृतपूर्वाह्णिकक्रियाः।


মই কৈছোঁৱেই সংঘ গণতান্ত্রিক সংগঠন। 	 संसारसंस्थानमिदमेवमाकथितं मया ॥


উত্তৰ = প্ৰশ্ন 	 प्रश्न उत्तरं


ব্ৰান্স: মিৰ্জা 	 सिरपाः म्हसीका


যদি নকৰে, তেন্তে সেই টকা ক'লৈ যায়? 	 अन्यथा कृतविनाशे सति सर्वत्र अनाश्वासप्रसङ्गः?


(ৰন্ধন প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হ'ল। 	 ) (इति तदेव कर्मारभते ।


হে মোৰ পুত্র, তুমি সেই সকলোকে তোমাৰ দৃষ্টিৰ পৰা আতৰ হ'বলৈ নিদিবা; তুমি ন্যায় বিচাৰ আৰু বিচক্ষনতা ধৰি ৰাখিবা। 	 हे मूत्ररोगार्त ते तव वस्तिबिलं वस्तिद्वारं व्याधिवशात् निरुद्धं मूत्रवर्त्म विषितं विमुक्तं मूत्रनिःसरणयोग्यम् अस्तु ।


ছাৰ্ভিচ বুক খোলোতে হোৱা বিলম্বৰ উচিত কাৰণ দৰ্শাব লাগিব। 	 आधिकारिकतया उद्घोषणार्थं विलम्बः भविष्यतीति सूच्यते।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 श्रावकयुगमग्रतायां निर्दि) ष्टं भवति श्रावस्त्यां महाप्रातिहार्यं विदर्शितं भवति।


সম্পাদকৰ সংযোজনঃ 	 सह सम्पादकः


তামিলনাডুৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপতগ্ৰহণ কৰিলে এম কে ষ্টেলিনে 	 चेन्नै>तमिलनाट् राज्ये डि एम् के दलस्याध्यक्षः एम् के स्टालिनः मुख्यमन्त्रिरूपेण शपथारोहणं कृतवान्।


আজেৰবাইজানী ভাষাত বাহ্যিক সংযোগ থকা প্ৰবন্ধ 	 नियोज्य तर्ज्जनीमध्येऽनेकलग्नां परस्पराम् ॥


ড্ৰাইভাৰজনৰ পলায়ণ । 	 पेशाः ड्राइभिङ ।


বাসায় ঢুকতেই ভয় লাগছে। 	 प्रेतवनमिव भयावहं गृहम्।


Înregistraţi pronunţia pentru মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Other] 	 यानि वस्तूनि पुरतो भासन्ते तानि सर्वाणि प्रत्यक्षाणि, इतराणि तु परोक्षाणि


তেওঁ আৰু কয় এন আৰ চিৰ নামত কি চলি আছে সেই কথা ৰাজ্যিক সমন্বয়ক প্রতীক হাজেলাইহে জানিব। 	 तथा तां क्रियमाणां तु रक्षां गोत्रं च नाम च


2হে মোৰ ভাইসকল, আপোনালোকে যেতিয়া নানা বিধ পৰীক্ষাত পৰে, তেতিয়া সেই বিষয়ক অতি আনন্দৰ বিষয় বুলি মানিব; 	 हे भाविवादिनो यूयं कृते तस्याः प्रहर्षत।


তেওঁলোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ দৰেই তেওঁলোকে সঠিক পথৰ পৰা আতৰি গৈ বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে; ত্রুটিপূর্ণ ধনুৰ কাঁড়ৰ দৰে তেওঁলোক বেকা দিশে গ'ল। 	 पितॄन् अग्निष्वात्तादीन् यान्ति पितृव्रताः श्राद्धादिक्रियापराः


তেওঁৰ দ্বাৰাই যৰ্দ্দন নদীত বাপ্তিস্ম ল'লে। 	 28 यर्द्दननद्याः पारस्थबैथबारायां यस्मिन्स्थाने योहनमज्जयत् तस्मिन स्थाने सर्व्वमेतद् अघटत।


24. কিয়নো ভুৱা খ্ৰীষ্ট আৰু ভুৱা ভাৱবাদীবোৰ ওলাই এনে মহৎ চিন আৰু অদ্ভুত লক্ষণ দেখুৱাব যে, সাধ্য হ'লে, মনোনীত লোক সকলকো ভুলাব। 	 24 यतो भाक्तख्रीष्टा भाक्तभविष्यद्वादिनश्च उपस्थाय यानि महन्ति लक्ष्माणि चित्रकर्म्माणि च प्रकाशयिष्यन्ति, तै र्यदि सम्भवेत् तर्हि मनोनीतमानवा अपि भ्रामिष्यन्ते।


আৰু কিছু আছিল, তেওঁ লোকৰ দ্বাৰা প্ৰভু পৰীক্ষা লোৱা আৰু খিচ খিচৰ বাবে, তেওঁৰ মনোনীত অমান্য কৰা হৈছিল। 	 यावदन्यतरः श्रेष्ठी सपरिजन उद्यानं गतः प्रभूतं च खादनीयं भोजनीयं नीतम्।


18. তাতে আপোনালোক আৰু ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্র লোক সকলে যেন খ্রীষ্টৰ প্রেমৰ গভীৰতা, উচ্চতা, দৈর্ঘ্যতা আৰু বিস্তাৰতা বুজি পাব পাৰে। 	 १८ इत्थं प्रस्थताया दीर्घताया गभीरताया उच्चतायाश्च बोधाय सर्व्वैः पवित्रलोकैः प्राप्यं सामर्थ्यं युष्माभि र्लभ्यतां,


মাত্ৰ ৩০ টকাত পাওক Prc । 	 एकः केवल300 pcs है।


10 ততো যীশুৰৱদদ্ ঈশ্ৱৰস্য যদ্দানং তৎকীদৃক্ পানীযং পাতুং মহ্যং দেহি য ইত্থং ৎৱাং যাচতে স ৱা ক ইতি চেদজ্ঞাস্যথাস্তৰ্হি তমযাচিষ্যথাঃ স চ তুভ্যমমৃতং তোযমদাস্যৎ_ 	 १० ततो यीशुरवदद् ईश्वरस्य यद्दानं तत्कीदृक् पानीयं पातुं मह्यं देहि य इत्थं त्वां याचते स वा क इति चेदज्ञास्यथास्तर्हि तमयाचिष्यथाः स च तुभ्यममृतं तोयमदास्यत्।


একান্ত বাধ্য শিষ্যটিয়ে থেৰো-গেৰোকৈ মাটিতে খামুচি ক'বলৈ ধৰিলে - "গুৰুমাতা! 	 ४५ अतो हेतोः स आगत्यैव योशोः सविधं गत्वा हे गुरो हे गुरो, इत्युक्त्वा तं चुचुम्ब।


যোগেশ্বৰে মুখেৰে খোলৰ ছেও তুলিলে। 	 स तु योगेश्वरं देवं पूजयित्वा यथाविधि ।


দুহান অস্ত্ৰে নপাৱে । 	 नाप्सु न शस्त्रेण वध्यते ।


উত্তৰ প্রদেশ আৰু বিহাৰেই এই কুলাংগাৰবিলাকৰ ঠাই। 	 उत्तरप्रदेशे बिहारे बंगप्रदेशे च भूमिं सा सिञ्चति ।


প্ৰশ্নঃ- পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মৰুভূমি কোনখন ? 	 उत्तरम् - देशकालव्याप्तिम् अतिक्रम्य सर्वत्र प्रसृतस्य चलनं कुत्र अस्ति ?


খ) আহৰিত আগ্রহ 	 (स) अभिरूचि


এহি চাৰি অন্ত্ৰ আমি দিলোহো তোমাক। 	 ज्ञात्वा चार्थं भावितोऽस्मीत्यनेन ।


কাৰণ সেই অনা-ইহুদী সকলে নানা ভাষাৰে কথা কৈ ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰা তেওঁলোকে শুনিবলৈ পালে। 	 इत्थं श्रुत्वा स्तुतिं देवः शनिना कल्पितां हरिः ।


মই আলফুলকৈ আঁতৰাই আনিম 	 ८ तथापि निस्तारोत्सवात् परं पञ्चाशत्तमदिनं यावद् इफिषपुर्य्यां स्थास्यामि।


"এই কাৰণে মই অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত তোমাৰ স্তুতি কৰিম; 	 १३ अतो हे अन्यदेशिनो युष्मान् सम्बोध्य कथयामि निजानां ज्ञातिबन्धूनां मनःसूद्योगं जनयन् तेषां मध्ये कियतां लोकानां यथा परित्राणं साधयामि


বাপেকৰ মতে পঢ়া-শুনা নোৱাৰ যদি কিবা এটা কৰ। 	 अनन्तरं तव पिता - स मां भुनक्ति।


52. যেতিয়া অব্ৰাহামৰ দাসে তেওঁলোকৰ কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁ মাটিত আঠুকাঢ়ি যিহোৱাৰ আগত প্ৰণিপাত কৰিলে। 	 असन्नेव स भवति असद्ब्रह्मेति वेद चेत् ।


কিন্তু থমকি ন'ৰৱ, কাৰণ... 	 न चैतद् युज्यते कर्तुं, यतः-


আপোনাৰ সকলো পাপ ক্ষমা হ'ল, আৰু ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে তেওঁ আপোনাক কেতিয়াও এৰি নিদিব বা পৰিত্যাগ নকৰিব (ৰোমীয়া ৮ঃ৩৮-৩৯; মথি ২৮ঃ২০) । 	 परमेश्वरः कदापि भवतः न त्यजाति न च गृह्वाति (रोमिणस्य पत्रम् ८ः२८-२९; मथिलिखितः सुसंवाद २८ः२०) ।


তেখেত কেইবাটাও গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে। 	 इदं तु ते गुह्यतमं परवक्ष्याम्य अनसूयवे


তেওঁলোকে ২০০২ৰ গুজৰাট সংঘর্ষৰ বাবে তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্রী নৰেন্দ্র মোদীকে জগৰীয়া কৰে। 	 मुख्यमन्त्रित्वेन नरेन्द्र मोदी २००१ तमे वर्षे गुजरातसर्वकारस्य नेतृत्वं कर्तुं सः आहूतः।


দ্বিতীয়বাৰ বিচিছন্নতাবাদৰ বিৰুদ্ধে দলটোৱে সবল স্হিতি লৈছিল। 	 यत्र प्रथममाभासतया प्रतीतो विरोधः पर्यवसाने परिह्रियते स विरोधालंकारः ।


সেয়ে আমাৰ সি বডীৰ বাহিৰে সকলো সজাই আমাৰ লগতে আছিল। 	 अन्यत् एव आहुः सम्भवात् अन्यत् आहुः असम्भवात् ।


কিয়নো নিজ নিজ ধর্ম 	 यतो धर्मः ततो जया


2) OBC/MOBC প্ৰাৰ্থীসকলৰ বাবে 3 বছৰ। 	 एमपीएच / एमसीआई / 3 वर्षों के साथ क्रमशः मान्यता प्राप्त।


সুৰ্পিলঃ ৰাইট। 	 अधिकारः आसीत्।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 अयमेकं एवं ,व शतानि च सहस्राणि यानि च यो भवति ।


ৰাষ্ট্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা (এনআইএ) 	 3. राष्ट्रीय अन्वेषण अभिकरण (NIA)


কিন্তু কেতিয়া পৃথিৱীলৈ... 	 तथा अपि एतत्-भूमौ पर-हितात्


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু ঈশ্বৰে জ্ঞানৱন্তক লাজ দিবলৈ জগতৰ মূর্খবোৰকc মনোনীত কৰিলে আৰু বলৱন্তক লাজ দিবলৈ ঈশ্বৰে জগতৰ দুর্বলবোৰক মনোনীত কৰিলে। 	 येनोक्तोऽर्थः प्रतिपन्नः स वेदश्च नित्येच्छाज्ञानक्रियाशक्तिमता परमेश्वरेण शब्दार्थात्मकं जगत् सृष्ट्वा अस्य शब्दस्यायमर्थ इति शब्दशक्तिसङ्केतं च विधाय प्राणिनामभ्युदयनिःश्रेयसप्रयोजनाय प्रणीत इति परमाप्तवाक्यत्वान्न शङ्काकलङ्कवान् ।


22 যতোনেকে মিথ্যাখ্ৰীষ্টা মিথ্যাভৱিষ্যদ্ৱাদিনশ্চ সমুপস্থায বহূনি চিহ্নান্যদ্ভুতানি কৰ্ম্মাণি চ দৰ্শযিষ্যন্তি; তথা যদি সম্ভৱতি তৰ্হি মনোনীতলোকানামপি মিথ্যামতিং জনযিষ্যন্তি_ 	 अन्वय - क्रूराणि सर्वकर्मणि विविधानि चराणि च तानि सूर्येण सिद्धयन्ति, अत्र न विचारणा कर्या।


তেজী মন আৰু দুর্বল নিৰ্জীৱ মনো তেনেধৰণৰ । 	 यतो हि अयमन्येभ्यो दुर्बलः।


7যি সকলে সৎকৰ্ম্মত ধৈৰ্য্য ধৰি মহিমা, সন্মান আৰু অক্ষয়তা বিচাৰে, তেওঁলোকক অনন্ত জীৱন দিব। 	 विहाय परित्यज्य कामान् यः संन्यासी पुमान् सर्वान् अशेषतः कार्त्स्न्येन चरति, जीवनमात्रचेष्टाशेषः पर्यटतीत्यर्थः ।


তেওঁলোকৰ সোঁ হাতে বিশ্বাসঘাতকতাৰ কার্য কৰে। 	 न तस्यां विश्वसेत् प्राज्ञः सा हि लोकस्य बन्धनम्॥


10তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে। 	 विद्यते त्वद्गृहीतं तु सद्यो नश्यति वै जगत्


কাৰ কাৰণে কবিতা, সূৰ্যৰ শুদ্ধতা ? 	 तैत्तरीये सूर्यस्य विषये किं लिखितमस्ति ?


ফেক্টৰীৰ বাহিৰলৈ আহি সুৰক্ষা কৰ্মীজনক মানুহজনে সুধিলে, "মই ভিতৰত আবদ্ধ হৈ আছোঁ বুলি আপুনি কেনেকৈ জানিলে? 	 28 ततो यीशौ गेहमध्यं प्रविष्टं तावपि तस्य समीपम् उपस्थितवन्तौ, तदानीं स तौ पृष्टवान् कर्म्मैतत् कर्त्तुं मम सामर्थ्यम् आस्ते, युवां किमिति प्रतीथः?


ছাড়িয়া দিব 1" 	 िम1यं िनषेिवतं "


মই এজন ভাষাবিধ আৰু অনুবাদক হিচাপে কাম কৰো। 	 अहं बहुभाषाज्ञः अस्मि तथा अनुवादकोऽपि ।


19. পাছত যেতিয়া হেৰোদৰ মৃত্যু হ'ল, তেতিয়া প্ৰভুৰ এজন দূতে মিচৰ দেশত থাকোতেই সপোনত আবিৰ্ভুত হৈ যোচেফক ক'লে, 	 19 तदनन्तरं हेरेदि राजनि मृते परमेश्वरस्य दूतो मिसर्देशे स्वप्ने दर्शनं दत्त्वा यूषफे कथितवान्


তাতে সকলো লোকে বিস্ময় মানি ক'লে, "এই মানুহ দায়ুদৰ বংশধৰ হ'ব পাৰে নে? 	 23 अनेन सर्व्वे विस्मिताः कथयाञ्चक्रुः, एषः किं दायूदः सन्तानो नहि?


গুজৰাটৰ ছুৰটৰ পৰা আৰম্ভ কৰা হ'ব এই যাত্ৰা। 	 अस्याः पर्वतपङ्क्तेः आरम्भः भवति गुजरातराज्ये ।


তুমি আমাৰ অধিকাৰ; 	 त्वं चास्माकं विशः प्रजा अभिलक्ष्याचर ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ কৰা জন যেনে পবিত্ৰ, আপোনালোকো সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰত তেনে পবিত্ৰ হওক। 	 यदा तु केवले बिम्बे पवित्रारोपणं भवेत्।


ইয়াতে মুছলিমসকল বহু দলত বিভক্ত হৈ এজনে আনজনৰ বিৰোধিতাত লিপ্ত আছে। 	 अत्र मुस्लिम धर्मावलम्बिनः परस्परम् आलिङ्गन दुर्वन्ति।


তযু নাম মোৰ নছাৰোক মুখে 	 " मम प्रार्थनां कोऽपि शृणोति न वेति न जाने।


39এই সকলোৱে, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাক্ষ্য পালেও, প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল নাপালে; কিয়নো ঈশ্বৰে আমাৰ কাৰণে কোনো শ্ৰেষ্ঠ বিষয় যুগুত কৰি ৰাখিলে, সেয়েহে আমাৰ অবিহনে তেওঁলোকক সিদ্ধ হ'বলৈ নিদিলে। 	 विश्वेषां सर्वेषां देवानां मध्ये अदितिः नास्ति दितिः खण्डनं यस्य अदीनः ।


অন্ততঃ মোৰ অভিজ্ঞতাই তেনেকৈয়ে কয় । 	 अथातो मम योगदानानि।


আমাৰ বাবে ৰৈ আছিল মাথো কৌতুহল। 	 मत्तानां रुचिप्रदत्वात् ।


বিদ্যালয় গৃহৰ জৰাজীৰ্ণ ৰূপ। 	 विद्यालये एकं सभागारम् अस्ति।


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 जुहवानी3 मा हौषा3म् इति सो ऽमन्यत यद् धोष्याम्य् आमम्̇ होष्यामि यन् न होष्यामि यज्ञवेशसं करिष्यामीति तम् अध्रियत होतुम् ।


আনন্দ গানেৰে সৈতে তেওঁৰ উপস্থিতিৰ সন্মুখলৈ আঁহা; 	 ततः महत्या प्रसन्नतया सह गोमायुः अन्तः प्रविष्टः।


দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা আইন 	 विपद् व्यवस्थापन प्राधिकरण


আৰু তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্য বা কেনে মহৎ! 	 एवं कृते च माहात्म्यगुणं दृष्ट्वा परं तव ।


ইসবৰ বধ কথা দেবীৰ চৰিত্ৰ। 	 चिदध्यासाच्चिदाभास ईश्वरोऽभूत्स्वमायया ॥


আসক্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকক আৰু সাৱধানে গাড়ী চলাওক। 	 इतो द्वारवतीं गत्वा रथमानय मा चिरम् ।


খ্রীষ্টই ক্রুচত নিজৰ দেহ উৎসর্গ কৰি আমাৰ পৰস্পৰৰ মাজৰ ঘৃণা আৰু শত্রুতাৰ প্রাচীৰ ভাঙি পেলালে। 	 अस्मदादिशरीरवत् तस्यापि शरीरस्य पाञ्चभौतिकत्वात्।


অৱশ্য, আজিৰ এই ভোটগ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়া চাৰিটা ভোট কেন্দ্ৰত প্ৰায় ডেৰ-দুঘন্টা পলমকৈ আৰম্ভ হয় ইলেক্ট্ৰনিক ভোটিং মেচিন বিকল হোৱাৰ বাবে। 	 वस्तुतः, चतुरणाम् चरणस्यानुरूपम् कूच बिहारे मतदानस्य कालम् केंद्रीय बलैः सह अभवत् समाघाते चतुर्णाम् जनानां निधनम् अभवत् !


ব্যক্তিয়ে যদি ভালদৰে মনােযােগ নিদিয়ে , তেতিয়া বাৰ্ত্তাসমূহ বেছি সময়লৈ মনত ৰাখিব নােৱাৰে । 	 यदि सार्धैकादशवादनात् योग्यसङ्ख्यकाः सदस्याः सभायां न आगमिष्यन्ति तर्हि सभा द्वादशवादने पुनः आहूता भविता।


তুমি এই কল্পনাৰ ৰাজ্যৰ পৰা ওলাই আহা। 	 निवारयन् स्वके राज्ये गेययोगेन केशवम्।


হেল্ল' মা! 	 प्रणाम मां !


কিন্তু প্ৰথমে ইহুদী, পাছত গ্ৰীক লোকলৈ সৎকৰ্ম সাধন কৰা সকলো লোকলৈ গৌৰৱ, মৰ্যদা, আৰু শান্তি হ'ব; 	 तत्र शान्तमते उपायकुशलोऽयं बोधिसत्त्वः प्रज्ञापारमितापरिशुद्धः आलम्बनसमतां च प्रजानाति, कुशलमूलालम्बनं च शमयति।


একোখন গাঁৱৰ মানুহৰ জাতি বা প্রজাতি একে ধৰণৰ । 	 सम्भूय वा दम्पत्योर्मिथुनं प्रजातयोः ।


তেতিয়া ভূতবোৰে সেই গাহৰিবোৰৰ ভিতৰত সোমাবলৈ অনুমতি বিচাৰি যীচুক মিনতি কৰিলে। 	 अत्रासत्यावर्णग्रहणे वह् - त इति स्थिते न तावदोत्वं ढलोपनिमित्त्व्अत् ।


নৈঋত তোমাৰ। 	 यथा, ऋतुसंहारे ।


সৰ্বাধিক ভিডিঅ' ৰিজ'লিউশন (পিক্সেলত): 1920 x 1080 @30fps 	 समर्थन संकल्प अधिकतम समर्थन 1920 x 1080 पी @ 60 एफपीएस


ফিলিপে এই মন্ত্ৰীজনক শাস্ত্ৰৰপৰা প্ৰমাণ কৰি দেখুৱালে যে যীচুৱেই হৈছে প্ৰতিজ্ঞা কৰা মচীহ। 	 ३५ ततः फिलिपस्तत्प्रकरणम् आरभ्य यीशोरुपाख्यानं तस्याग्रे प्रास्तौत्।


কিতাব সমূহঃ 	 ग्रन्थः book


সলনি প্ৰক্ৰিয়াত ফোল্ডাৰত থকা সকলো ফাইল আতৰাই দিব। 	 तस्य प्रत्याहरणेन सर्वाः सञ्चयस्थाः सञ्चिका नश्यन्ति।


"এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम ।


প্ৰকৃত সুখীয়া তুমি 	 तव प्रसन्नोऽस्मीशान !


গুৱাহাটীঃ বিধানসভাৰ সভাকক্ষত অনুষ্ঠিত হ'ব বিধায়িনি দলৰ বৈঠক। 	 गुगु आः जुइत्यंगु विधासभा चुनावय् सहभागी जुइ ।


12পাছত মেষ পোৱালিটোৱে যেতিয়া ষষ্ঠ ছাবটো মেলিলে, তেতিয়া মই চাই দেখিলোঁ যে, মহা-ভুমিকম্প হ'বলৈ ধৰিলে; আৰু চট কাপোৰৰ নিচিনা সূৰ্য ক'লা হ'ল; চন্দ্ৰ গোটেইটো তেজৰ নিচিনা হ'ল। 	 मप्रात्य सादृश्यस्याप्रतीते नत्वतदाहादकत्वस्य शक्याभ्युपगम चन्द्रमप्रतीत्यापि मुखमाहादकं इति प्रतीतेरिति


. (আহা) নতুবা জনম মিছে। 	 अपरं भवतो जन्म.


APSC Recruitment 2018 ৰ বাবে কিদৰে আবেদন কৰিবঃ 	 डब्ल्यूबीपीएससी भर्ती 2018आवेदन शुल्कः


তেওঁলোকে বিধানৰ অধ্যাপক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কথা নিজেই নুবুজে বা যি বিষয়ে জোৰ দি কয়, সেই সম্বন্ধেও নাজানে। 	 ७ यद् भाषन्ते यच्च निश्चिन्वन्ति तन्न बुध्यमाना व्यवस्थोपदेष्टारो भवितुम् इच्छन्ति।


তাৰ ফল জনতাই দেখিছিল। 	 एतेषां फलं द्रक्ष्यसि।


cryf _ শক্তিশালী মানুহ 	 कर्मकार्मुकः - पुं॰ - कर्मन् - कार्मुकः - - - एक मजबूत धनुष


আমত আমি পোৱা পৌষ্টিক তত্ত্বসমূহ:- 	 मा विद्विषावहै प्राणिभिः पर-


ভাষা (বাবেল) 	 लिलक्षण (भाषा)


পিতাৰ ওপৰত অভিমান নকৰিব। 	 तेन पितृभ्रातृप्रभृतीनां न ।


আৰু সেই বিষয়টো হ'ল, আল্লাহ প্রদত্ত ৰিযিক আৰু তেওঁ তেওঁৰ বান্দাসকলক বিভিন্ন প্রকাৰৰ যিবোৰ অনুগ্রহ আৰু সন্মান প্ৰদান কৰিছে, তাৰ প্রতি সন্তুষ্ট থাকিবলৈ চৰিয়তে বৰ উৎসাহ প্রধান কৰিছে। 	 सत्कारायतनं कुलस्य महिमा रत्नैर्विना भूषणं तस्मादन्यमुपेक्ष्य सर्वविषयं विद्याधिकारं कुरु।


11. মই এতিয়া আপোনালোকলৈ লিখিছোঁ যে, খ্রীষ্টত ভাই বা ভনী বুলি পৰিচিত কোনো মানুহ যদি ব্যভিচাৰী, লুভীয়া, মূৰ্তিপূজক, নিন্দক, মতলীয়া, প্রৱঞ্চক হয়, তেনেহলে তেওঁৰে সৈতে আলাপ-ব্যৱহাৰ, এনে কি, খোৱা বোৱাও নকৰিব। 	 ११ किन्तु भ्रातृत्वेन विख्यातः कश्चिज्जनो यदि व्यभिचारी लोभी देवपूजको निन्दको मद्यप उपद्रावी वा भवेत् तर्हि तादृशेन मानवेन सह भोजनपानेऽपि युष्माभि र्न कर्त्तव्ये इत्यधुना मया लिखितं।


স্বৰ্গ মৰ্ত্ত্য পৃথিৱীত যতেক আছয়। 	 पुष्करे पृथिवीतीर्थे कायतीर्थे गयादिषु ।


Monazineৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই। 	 अन्येषां मूकसदस्यानां कृते कापि उत्तीर्णाङ्काः न देयाः।


১৯৫৭ - সংসদত কৰ বিধেয়ক গৃহীত হৈছিল। 	 ई. स. १९७५ तमे वर्षे विधानसभायाः, मन्त्रिपरिषदः व्यवस्था जाता ।


এতিয়া মোৰ দশম শ্ৰেণীত এটা ক্লাছ আছে। 	 तनोक्तमहं दशम्यां कक्षायामस्मि।


মই মোৰ আকাশত 	 मेरे आसमां पे


মই ময়েই, ময়েই তেওঁ; 	 मातामह पितः पौत्र क्व गतोऽस्येहि बान्धव ।


বিশ্লেষণ সুন্দৰ । 	 विश्लेषण उपयोगी है।


Вимовити মোক অকলে এৰি দিয়কমোক অকলে এৰি দিয়ক [Інше] 	 ततः प्रदेशे कस्मिंस्चिद् वतारितवान् स माम्


সাগৰ পৰ্ব্বত সমে পৃথিবী লৰিলা॥ 	 पर्वत कहीं समुद्र बनाया।


চাঞ্চল্যকৰ তথ্য প্ৰকাশ NCBৰ 	 Cbn आवेषण निर्माताओंउपकरण cbnडालने cbn


মে ৩০, ২০১৮ শব্দনীড় 	 परीक्षा परिणाम घोषणा 30 मई 2018


যীচু খ্ৰীষ্টৰ মুখত ঈশ্বৰৰ গৌৰৱ প্ৰকাশক জ্ঞানৰূপে দীপ্তি প্ৰকাশ কৰিবলৈ, যি ঈশ্বৰে ক'লে, "কিয়নো আন্ধাৰৰ মাজৰ পৰা পোহৰ প্ৰকাশিত হ'ব," সেই ঈশ্বৰে আমাৰ হৃদয়ত পোহৰ প্ৰকাশ কৰিলে। 	 ६ य ईश्वरो मध्येतिमिरं प्रभां दीपनायादिशत् स यीशुख्रीष्टस्यास्य ईश्वरीयतेजसो ज्ञानप्रभाया उदयार्थम् अस्माकम् अन्तःकरणेषु दीपितवान्।


বেহেশতে নাই, দোজখেও নাই 	 इहैव भोगः, न स्वर्गे ।


বৰ্তমান চিকিৎসালয়ত মৃত্যুৰ সৈতে যুঁজি আছে কন্যা আৰু জোৱায়েকে। 	 तदनेन मातृकुक्षौ समुत्पद्यमानानामेतद्विशेषणविपर्ययेण दुःखं वेदितव्यमित्युपदर्शितं भवति।


ৰাবণঃ সহ বৈদেহ্যা মাৰ্গিতব্যস্ততস্ততঃ। 	 रावणः सह वैदेह्य मार्गितव्यस्ततस्ततः ।


প্ৰজাৰ সহিতে কথা কহিবাৰ দেখি। 	 तेन सह सम्भाषणं करिष्यति !


৫) কাৰ্যালয় সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ আগেয়ে উপ-ৰাষ্ট্ৰপতিক কোনে কাৰ্যালয়ৰ পৰা আতৰাব পাৰে? 	 उपाध्यक्षस्य नियुक्तिः, पदच्युतिः अध्यक्षस्य पदच्युतिवदेव भवति ।


অসমৰ ধুনীয়া ল'ৰা-ছোৱালীৰ ফটো আপলোড. 	 चित्र-रतेषु त्व् आसाम् अभिनिवेशः ॥


তথাপি আমাৰ সমাজত এনে কিছুলোক আছে যিসকলে 	 तैः कैश्चिदुक्तमस्माकं भागोऽस्तु ।


8. যীচুৱে পিতৰ আৰু যোহনক পঠিয়াই দি ক'লে, "তোমালোক যোৱা, আমি ভোজন কৰিবলৈ নিস্তাৰ-পৰ্বৰ ভোজ যুগুত কৰাগৈ। 	 ८ यीशुः पितरं योहनञ्चाहूय जगाद, युवां गत्वास्माकं भोजनार्थं निस्तारोत्सवस्य द्रव्याण्यासादयतं।


পাখী ভস্ম হুই, অনন্তৰে মই , 	 संस्मर्तव्यस्तदा ते ऽहं वासश्चेदं निवासयेः॥


2. আদ্ৰামুত্তিয়ৰ পৰা আহি থকা এখন জাহাজত আমি উঠিলো। 	 अतः सद्वीपपातालाम् स्थापयित्वा महीम् वशे।


সবে মই জানোহো তুমিসে বৰ দেৱ॥ 	 अवश्यं तु त्वया कार्यं मया ज्ञातं प्रमाणतः।


* প্ৰাথমিক কষ্টাৰ্তৱ:- 	 प्रथमस्याह्नः कल्पः-


আটাইতকৈ ভালপোৱা সংগীজনেই যদি এনেকুৱা কৰে, মই কাক বিশ্বাস কৰিম? 	 यदि अहं तुभ्यं जीवनदानं यच्छामि, तर्हि त्वं किं करिष्यसि ?


ধুবুৰীত ৭৩সংখ্যক স্বাধীনতা দিৱস উদযাপন 	 देश मना73वां स्वतंत्रतादिवस


2আপোনালোক জগতৰ অনুৰূপ নহ'ব; কিন্তু মন নতুন কৰাৰ যোগেদি ৰূপান্তৰিত হওক, তাতে আপোনালোকে পৰীক্ষা কৰি জানি লওঁক, কোনটো উত্তম, গ্ৰহণীয় আৰু সিদ্ধ, কিয়নো এয়ে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা। 	 २ अपरं यूयं सांसारिका इव माचरत, किन्तु स्वं स्वं स्वभावं परावर्त्य नूतनाचारिणो भवत, तत ईश्वरस्य निदेशः कीदृग् उत्तमो ग्रहणीयः सम्पूर्णश्चेति युष्माभिरनुभाविष्यते।


সেইদিনাওঁ কলিতাই লগে লগে প্ৰায় চাৰিশমান বস্তুৰ কথা মনত পেলালে। 	 तैः प्रतिसंहिताद्रसतन्मात्रात् चतुर्गुणा आपः ।


ভৱিষ্যতে এজন প্ৰশাসনিক বিষয়া হোৱাৰ মন মেধাৱী ছাত্ৰজনৰ। 	 भविष्यामध्ये आर्टिफिशिअल इंटेलिजन्स महत्वा. . .


উঃ মাটি আমাৰ আপুৰুগীয়া সম্পদ। 	 अस्माकं भूमौ चरंन् अस्माकं स्वामिनम् अधिक्षिपसि ।


36. পাছত চিমোন আৰু লগৰবোৰে তেওঁক বিচাৰি গ'ল। 	 36 अनन्तरं शिमोन् तत्सङ्गिनश्च तस्य पश्चाद् गतवन्तः।


আৰু সংশোধনৰ প্ৰক্ৰিয়া অব্যাহত আছে। 	 तत्र तत्सुधाराय सद्य एव प्रवर्तते ।


সেইটো হ'ল তেওঁলোকৰ কৌশল। 	 एषः एव तस्य उपायः।


মই তোমাৰ ওপৰত সন্তুষ্ট। 	 मम आनन्दः भवति।


কৰ্ম আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ. . . 	 इष्टे प्रशस्ते च निवेशयेत्तु


"হাইঐ কাকে দেখি কৰিছা 	 अयम् एव दीक्षितो यो ऽयं चक्षुषि पुरुषः।


"পাৰোঁবা নোৱাৰোঁ মই ৰাখিব স্বামীৰ প্ৰাণ, 	 सम्ज्ञाम् तु प्रतिलभ्य एव मुहूर्तात् स मही पतिः ।


সপ্তাহৰ শনি বাৰটো 	 सप्ताहः परमस् तेषां कालः कालस्य कर्षणे ।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 त्वयाप्य् अपायश् चिंतितॊ नॊपायः पाप-बुढिवत्।


3. কিয়নো লোক সমূহে নিৰাময় শিক্ষা সহিব নিবিচৰা, এনে সময় আহিব। 	 यथावसरं स्वशिष्यं कल्याणानन्दस्वामिनं सविधमाहूय गुरुवाक्ये बद्धश्रद्धं कार्यदक्षं


27. কিন্তু লোকৰ আগত ঘোষণা কৰি, শেষত নিজে যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অগ্ৰাহ্য নহওঁ, এই কাৰণে মই নিজ শৰীৰকো ঘুচিয়াই বশ কৰি ৰাখিছোঁ। 	 अहंकारबाधेन शुद्धस्वरुपमात्रपरिशेषादिति वाहंकृतोऽहंकारस्य भावस्तत्तादात्म्यं यस्य न विवेकेन बाधितत्वादितिवेति केचित्।


আন্দোলনৰ তীব্ৰতা বহুখিনি ম্লান পৰিল। 	 स्वाधीनतायै अनेकानि आन्दोलनानि अभवन्।


(বাবু, এইফালে আহক। 	 [ आर्यपुत्र, इदं तेऽङ्गुलीयकम् ]


4. মোৰ সন্তান সকল সত্যত চলাৰ বাৰ্তা শুনিলে যি আনন্দ জন্মে, সেই বিষয়তকৈ অধিক আনন্দ মোৰ আন ক'ত নাই। 	 मह्यं यजन्तां मम यानीष्टाकूतिः सत्या मनसो मे अस्तु ।


তাৰপাছত আমি কোনোৱে শোৱা নাই। 	 वयं निद्रां न लभामहे ।


মধ্যবয়সত হোৱা গ্ৰহণী কষ্ট সাধ্য আৰু বৃদ্ধ বয়সত হোৱা গ্ৰহণী অসাধ্য হয়। 	 मध्यम वयसां मुक्तमिदं दुर्बलन्तु वृद्धानाम्।


সিহঁতে খাবৰ নিমিত্তে পথাৰত পহুৰ যোগ্য শস্য কাটে; আৰু দুৰ্জনৰ শেষতীয়া দ্ৰাক্ষাগুটি চপায়। 	 एकैकां भक्षेयदस्य चार्द्रकस्य रमैर्युताम्।


প্ৰস্তুতি পৰাশৰ - প্ৰতিদ্বন্দী হিচাপে নহয়, মোৰ কাৰ কাম ভাল লাগে সেইটো কওঁ। 	 करियतां तत सुरश्रेष्ठा न हि दास्याम्य अहं शचीम


খবৰদাৰ তাকো দিগদাৰ নিদিবি আৰু নিজেও ঘৰৰ পৰা নোলাবি। 	 गृह्येत ननु सामग्र्यां सामग्र्यां च न गृह्यते॥


দশ মাস দশ দিন গৰ্ভৰ বজাৱে॥ 	 तासां दश मासा निषण्णा आसन् ।


নিউজ ডেস্ক- সমাগত গণতন্ত্ৰ দিৱস। 	 अभिनव षब्द षिल्पीसम्मान-गणतंत्रः दिवस अलंकरण'


মই ফাৰ্ষ্ট ফ্ল'ৰত থাকোঁ। 	 तत्राहं प्राथमिकशालां प्रवेशितोऽभवम् ।


(vi) ঘৰব বিদ্যুৎ সংযোগ বিচ্ছিন্ন কৰিব লাগে। 	 (च) मम गृहे विद्युतव्यजनानि सन्ति।


তাত নাথাকিব কোনো স্বার্থ, আত্মভিমান। 	 वायव्यामुत्तरस्यां वा ऐशान्यां वा यथा रुचि।


6 যঃ কশ্চিন্ মযি ন তিষ্ঠতি স শুষ্কশাখেৱ বহি ৰ্নিক্ষিপ্যতে লোকাশ্চ তা আহৃত্য ৱহ্নৌ নিক্ষিপ্য দাহযন্তি_ 	 6 यः कश्चिन् मयि न तिष्ठति स शुष्कशाखेव बहि र्निक्षिप्यते लोकाश्च ता आहृत्य वह्नौ निक्षिप्य दाहयन्ति।


হৌক সব পাপৰ নিৰ্বাণ ॥ 	 यमलोके स्थित्वा पुण्यपापनियामकः स्या इत्यर्थः ।


ইন্টাৰনেট (Internet) অর্থাৎ Inter connection of Networks , ই হৈছে কম্পিউটাৰ নেটৱৰ্কৰ বিশ্বব্যাপি এক ব্যৱস্থা । 	 जगति सम्पूर्ण-जालबन्धाः अन्तरजालैः संयुक्ताः वर्तन्ते।


এই হেতুকে আহক, সুযোগ পালে সকলোৰে বাবে, বিশেষকৈ পৰিয়াল স্বৰূপ বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ বাবে উত্তম কৰ্ম কৰোঁ আহক। 	 तँ स॑वि॒तुर्वरे॑ण्यस्य चि॒त्रामाहं वृणे सुमतिं वि॒श्वज॑न्याम् ।


Tags: ষ্টেট বেংক অৱ ইণ্ডিয়া 	 स्रोत ः भारत सरकारचं आर्थिक सर्वेक्षण


হঠাত বাগানে চোখ মেলতেই দেখি , 	 जो जानां जन्नत छोड़ करके,


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 तत्रापि पर्व्वताः सप्त विज्ञेया रत्नयोनयः।


সেই বাক্য আৰু বৰষুণৰ কাৰণে লোকসকল কঁপিব ধৰিলে। 	 तद्गतिं स चरेत्पश्चात्स्वाजनाव्दा पभुच्यये ।


কলা আৰু সংস্কৃতি তেওঁৰ... 	 कला एवं संस्कृतिः -


মানুহ আৰু সমাজ 	 मानीतवांस्त्वं च


21 প্ৰসৱকাল উপস্থিতে নাৰী যথা প্ৰসৱৱেদনযা ৱ্যাকুলা ভৱতি কিন্তু পুত্ৰে ভূমিষ্ঠে সতি মনুষ্যৈকো জন্মনা নৰলোকে প্ৰৱিষ্ট ইত্যানন্দাৎ তস্যাস্তৎসৰ্ৱ্ৱং দুঃখং মনসি ন তিষ্ঠতি, 	 जनिकर्त्तृश्चावधिः कारणमेव भवति; तत्रान्तरेणापि प्रकृतिग्रहणं प्रकृतेरेव भविष्यति, नैतदस्ति; पुत्रात् प्रमादो जायत इत्यादौ पुत्रादेरप्यपादानासंज्ञा यथा स्यादित्येवमर्थं प्रकृतिग्रहणम्।


যীচুৱেই বাট। 	 ईशे रिपुरघशᳪं᳭सः ।


বণ্ডে কয়, "ই মোৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিষয়েও বহু কথা কৈছে। 	 गोविन्दः - ममापि पठनं बहु अस्ति।


হেন জানা অন্তকে কেশত ধৰি আছে ॥ 	 एतस्य अर्थः दुःखस्य मूलं क्व वर्तते इति न जानीमः।


14. হে মোৰ ভাই সকল, আপোনালোকৰ বিষয়ে মোৰ নিজৰো এই দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আপোনালোক সকলোৱে জ্ঞানত আৰু পৰস্পৰক চেতনা দিবলৈ সমৰ্থ হৈ মঙ্গলভাৱত পৰিপূৰ্ণ হৈ আছে। 	 १४ हे भ्रातरो यूयं सद्भावयुक्ताः सर्व्वप्रकारेण ज्ञानेन च सम्पूर्णाः परस्परोपदेशे च तत्परा इत्यहं निश्चितं जानामि,


১৩শ ফ্ৰন্টিয়াৰ ফৰ্চ ৰেজিমেন্ট 	 france पेरिस पीस फोरम


তোৰ ঘৈণীক তই শিক্ষা দিবলৈ গৈ তই নিজেও আৰু লগতে আমাকো এটা শিক্ষা দিলি দেই। 	 अस्मिन् सति भवति भवो दुष्टो भेदात्मनेति भवदोषः।


গ) বিক্ৰী কৰ 	 (घ) विक्रीणति


বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী ক্ষেত্ৰ 	 विश्व विरासत


পাছে বৰ নগৰক দূতক পাঠাইলা॥ 	 तं प्रविशन्तमगात् प्रविलोक्य व्याकुलतां नगरं गिरिभर्तुः ।


(c) ভূমি সংস্কাৰ । 	 10. भूमि रूपान्तरण


এই কাৰণে আমি যি শুনিছো, তাত পুনৰ অধিককৈ মনোযোগ দিয়া উচিত, যাতে আমি ঘাটলৈ চাপি আহি, পুনৰ ঘাটৰ পৰা কোনো প্ৰকাৰে দূৰলৈ ভটিয়াই নাযাওঁ। 	 यदास्माभिर्लावण्यवशीभूतया दृष्ट्या सम्पूर्णा साऽवलोकितैव न तदा कथमस्माकं तत्सुन्दरता वचनगोचरा भवतु।


ভোটদানৰ বাবে সমবেত হৈছে অসংখ্য লোক। 	 कोटिद्वयाधिकाः जनाः मतदानं कृतवन्तः।


15. তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হবা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 त्वयि भक्तिर्दृढा यस्य तस्य कस्माद्भयं भवेत् ॥


পঞ্চাশ, এক যিয়েই লাগে ক'চোন, আজিয়ে তোৰ একাউণ্টলৈ ট্ৰেন্সফাৰ কৰাই দিম। 	 57 अवश्यं तु मया वाच्यं यत पथ्यं तव पाण्डव


২৬ জানুৱাৰী, ১৯৫০ - ১৩ মে', ১৯৬২ 	 (१८८४-१९६३) २६ जनवरी १९५० १३ मई १९६२ डा.


সহস্ৰেক শিৱ নাশ হৱো লোম কুপে। 	 सहस्रसम्मितां देवीं जपेद्वा प्राणसंयमान् ।


+ 'wikieditor-publish-dialog-summary' => 'সম্পাদনা সাৰাংশ (আপুনি কি পৰিবর্তন কৰিছে সেই বিষয়ে অলপ লিখক):', 	 + 'wikieditor-publish-dialog-summary' => 'सारः सम्पाद्यताम् (भवता कृतानि परिवर्तनानि संक्षेपेण विव्रियताम्):',


যোগদান (০৭/০৫/২০১৭) View 	 तद् एतास्व् अपि लभ्यते (०१७-००५)


প্রথমে পিঠে চাপড় দিন (Back blows) 	 पीठस्य परितः प्रथमावरणे प्रागादिषु


আপোনালোকৰ ফেচবুক আপডেট দেখিলে এনেকুৱা লাগে যেন আপোনালোক সকলোৱেই মহৎ পূণ্যবান লোক। 	 सम्प्रति भवतां फेसबुककोषस्य सर्वाः सूचना (वार्ताः) भवन्तः एकत्र एव प्राप्स्यन्ति ।


(II) স্থানীয় ভাষাৰ পৰীক্ষা 	 4) अभाषाई परीक्षण


আজ্ঞাধীন হোৱা সন্তান সকলৰ যেনে উপযুক্ত, তেনেকৈ আপোনালোক পুৰ্ব্বৰ অজ্ঞান অৱস্থাৰ অভিলাষৰ অনুৰূপ নহব। 	 पूर्वतनस्य अपेक्षया उत्तमं स्थानम् अप्राप्य बुद्धिमान् पूर्वतनं न परित्यजेत् ।


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 अमोघं सफडं वयं प्रभावः यत्र तथोक , सांसारिकं संसारसंक्रान्त ' विषयाणां च खादन्द्रियो पभोग्यवस्तूनां स ' समूहमिव ।


মূহুর্ত মুহূর্ত 	 क्षणेन, क्षणात्


তাই বদমেজাজী টাইপৰ। 	 अत एव जणुं व्याहृति प्रकार।


ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ অৱদানসম্পাদনা কৰক 	 ईस्ट् इण्डिया कम्पनीजनाः तस्य साहाय्यं कृतवन्तः।


তাৰে প্ৰথমটো হৈছে, পুৰণি সময়ছোৱাত ঈশ্বৰৰ নাম কেনে ধৰণে উচ্চাৰণ কৰা হৈছিল, তাৰ বিষয়ে আজি বহুতোলোকে নাজানে আৰু সেইবাবে ঈশ্বৰৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰাটো উচিত নহয় বুলি তেওঁলোকে দাবী কৰে। 	 स्यादेतत्- णल्थलोस्त्वभ्यासस्येयङ् दुर्लभः, तस्मिन्कर्तव्ये 'अचः परस्मिन्-' इति वृद्धिगुणयोः स्थानिवद्भावेन असवण इति प्रतिषेधादिति चेत्।


Forwa মোড একক মধ্যে বিশেষজ্ঞ হয়ঃ 	 स्वतो हेवाकवशतः केवलं नियतौ स्थिताः ॥


কিন্তু, ধানৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা নাখাটে_কিয়নো, 	 न केवलमन्य एव किन्तु स्वयमेव कविरपि कथयति -


নীতি-নিষ্ঠতাৰ দোহাই দি আপোন পুত্রকো বলি দিবলৈ ওলাইছে। 	 प्राणस्य कृतिमान् पुत्रो राजवांश्व ततोऽभवत् ।


আপোনাৰ লিখনিত আকৌ এবাৰ প্রেমত পৰিছো বা। 	 युष्मदर्यमनादिसुजैमिनिः प्रेयैते कथम् ।


মানুহৰ সদায় এটা ভয় থাকে। 	 मानवेभ्य एव मानवानां भयम् ।


ধন্যবাদ ভাই আদনান। 	 धन्यवाद आनदं भाई


- ক্ষুধা + ঋত 	 भक्ष + कर्म्मणि घञ् ।


মোৰ যতনৰ প্ৰয়োজনত। 	 सान्निध्यं चाश्रये नित्यं करिष्यामि मुने तव ।


পি পি এ - ২০০৬ 	 (d) संयुक्त राज्य अमेरिका MPPSC 2006


nose (নোস) - নাক 	 कण्ठः -- neck


তেখেত ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এজন বৰেণ্য ব্যক্তি আছিল। 	 भारतीय स्वातन्त्र्यसङ्ग्रामस्य प्रमुखः आसीत् सः ।


হে আদম সন্তান, 	 व पूर्ब्बाषाढा मानुषः ।


কিন্তু সাধুপ্ৰতি, দেবীৰ যে প্ৰীতি, 	 भगवन्तं परमेश्वरं प्रीतिपूर्वकं भजतो ममोपरि


20. কিয়নো সেই কথা তোমালোকে নহয়, কিন্তু তোমালোকৰ পিতৃৰ আত্মাইহে তোমালোকৰ ভিতৰৰ পৰা কব। 	 यदि चित्तं न स्वाभासं नापि चित्तान्तरवेद्यम् आत्मनापि कथं भोक्ष्यते चित्तम्।


18. কিন্তু আপোনালোকে যদি আত্মাৰ দ্বাৰাই চালিত হয়, তেনেহলে আপোনালোক বিধানৰ অধীন নহয়। 	 त्वमेव यज्ञो नियमस्त्वमेव त्वमेव भूतं भविता त्वमेव ।


তৃতীয় দিনে 	 तृतीयं दिनम्


সকলো অংকৰ খেল আৰু । 	 सारत्वे सर्वधर्मेषु विशेषेणापि कारणम्।


শীঘ্ৰ কৰি লৰি গৈলা। 	 अतः शीघ्रमागच्छतमित्यर्थः ।


অধিবক্তাগৰাকীয়ে সেই বিষয়ে প্ৰশ্ন তুলিছিল। 	 इति शीष्यप्रश्न ॥


28যৰ্দ্দন নদীৰ সিপাৰে বৈৎথনিয়া গাৱঁত, য'ত যোহনে বাপ্তিস্ম দি আছিল, তাতে এই সকলো ঘটিল। 	 २८ यर्द्दननद्याः पारस्थबैथबारायां यस्मिन्स्थाने योहनमज्जयत् तस्मिन स्थाने सर्व्वमेतद् अघटत।


রজনী বাড়িছে যে পোড়া পুড়িছে 	 दीये जलने लगे


কৃষি প্রধান আমাৰ সমাজ ব্যৱস্থাত কৃষক আৰু মধ্যবিত্তই হ'ল সমাজৰ মূল চালিকা শক্তি। 	 अस्माकं देशे प्रदेशे च आजीविकायाः मुख्यं साधनं कृषिः वर्तते।


একেই চকুপানী মচে। 	 एहि नः सुतं पिब ।


সম্প্ৰতি তোমাৰ অনুগ্ৰহ এবে হোক। 	 भीष्मेवाभरक्षंतु भवन्तः सर्व एव हि॥


2. বৃদ্ধা মহিলা সকলক মাতৃৰ নিচিনাকৈ আৰু যুৱতী সকলক সম্পূর্ণ শুদ্ধতাৰে ভনীৰ নিচিনাকৈ বিনয় কৰিবা। 	 गुर्वर्कौ विषमे नरं शशिसितौ वक्रश्च युग्मे स्त्रियं धीलाभोपगतैः शुभैरुदयतः स्त्री गर्भयुक्ता ध्रुवम्॥


ক'ত আছা- ক'ত আছা তুমি? 	 भवतः/भवत्यः कति भगिन्यः ?


ভাৰতীয় মজদুৰ সংঘ ভাৰতবৰ্ষৰ এটা বৃহৎ শ্ৰমিক সংগঠন। 	 एतेन भारतीयमजदूरसंघः भारतवर्षस्य विशालतमः श्रमसंगठनम् सञ्जातम् ।


সেইটা কদ্দূর? 	 दूरे इति किं ?


দেখা নাই গ্ল'টো? 	 न दृश्यते भाण्डम्?


পিতৃ তুল্য শ্ৰীৰামক আনিবাক যাওঁ । 	 पितृश्चैवष्टकास्वर्चन नित्यमपधर्मोऽन्यं च ॥


ইমান ক'লোঁ, তথাপিও তেওঁ নুশুনিল। 	 पुनः पुनः अहं पृष्टवती परन्तु भवान् उत्तरमेव न दत्तवान्


কামঃ ইঞ্জিনীয়াৰ। 	 Engineer यन्त्रकारः


চৰকাৰে উদগনি জনাবলৈ পুৰস্কাৰ দিয়ে। 	 राज्यस्य मुख्यमन्त्री पुरस्कारान् समर्पयति ।


ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভ সাঁচ 	 वेबसाइट अभिलेखागार समीक्षा


প্ৰতিটো অবুজ মনৰ ৰামধেনু স্বপ্ন । 	 पश्यन्ननुदिनं स्वप्ने राममेवानुपश्यति ।


ওপৰত লানিকৈ বাওঁহাতে ডম্বৰু লৈ চাৰিখন হাতৰ শিৱ । 	 वामे करे चतुर्वारं तद्धं द्विपरित्यजेन्।


মহা ভাৰত কোনে ৰচনা কৰিছিল? 	 १. भारतस्य महान् श्रीमन्तः कः ?


ইংৰাজী শব্দ OKৰ বিষয়ে 	 इंग्रजी अपभाषा अभिवादन वाक्ये


দুকুৰিৰো অধিক গ্ৰন্থৰে তেওঁ অসমীয়া 	 ऐकार्थ्यात् तु समासेनैकपदत्वाद्


প্ৰথম সংস্কৰণ- ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬৯ 	 प्रथम संस्करण - फरवरी 2019


আৰু তেনেকৈয়ে পথৰ গাঁত 	 तत्र तत्त्वार्थ मार्गयत्यनेति मार्गः।


অনেক দেবতা ভিক্ষুকৰ বেশ ধৰি। 	 देवतानां विशेषाय प्रासादा बहवः स्मृताः ।


পৱন মানে বায়ু আৰু মুক্ত। 	 - प्रदूषणमुक्त व ध्वनि मुक्त बस।


ঘটনাপ্রবাহ: ইয়ামেনে সংঘাত 	 राग - भूप, यमन


সর্বশিক্ষাৰ জিলা সমন্বয়কসকলৰ ভূমিকা দুর্ভাগ্যজনক। 	 मन्त्रालयसूचनाविभागस्य दुर्भाग्यपूर्णावस्था इति ।


যাতে মই ঘৰখনৰ বাবে কিবা অলপ উপাৰ্জন কৰিব পাৰো"। 	 मामेवं कुतयतनं गृहाण निगृहाण वा किमयशो मे ॥


পৰ্ব্বতে বসিয়া ৰৈলোঁ । 	 अहं पर्वतस्य पादप्रदेशे आसम्।


যদি সম্ভৱ হয় তেন্তে প্ৰবন্ধটোত এটা সঠিক তথ্যপেৰা যোগ দিয়ক। 	 तदर्धमधमं प्रोक्तं यथासंभवमेव वा ।


তই পাৰিলে যা। 	 तदपि जाइ तुम्ह करहु