সেইবাবে আমি বিচাৰো যে নিয়াই তেওঁক প্ৰাপ্য মৰ্যদা তথা সন্মানেৰে আচৰণ কৰক আৰু তেওঁক পূৰ্বৰ দৰে তেওঁৰ কৰ্ম অব্যাহত ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ক। 	 तस्य त्वं कुरु वै कार्यं पूर्वं तेन कृतं तव


আকাশ যেতিয়া সন্ধ্যা তৰাই জিলমিলাই । 	 ततः स्वर्गादिहाभ्येत्य कुले महति जायते ।


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজধানী বাশিংটন ডি . 	 वाशिंगतन, दिसि संयुक्त राज्य अमेरिकाया राजधानी ख।


4. তেখেতক পৰমদেশলৈ নিয়া হৈছিল, তাতে তেওঁ অনিৰ্ব্বচনীয় আৰু মানুহে ক'ব নোপোৱা কথা শুনিবলৈ পাইছিল। 	 सूक्तानि वं ब्रूहि इति सूक्तवाकाय सूक्तवचनाय सूक्तानि वक्तुं न- मानुषः होता च प्रेषितोऽस्ति ॥


23এইবোৰ বিধান মানুহে বনোৱা ধৰ্মৰ জ্ঞান, আৰু নিজ ইচ্ছাৰ আৰাধনা, প্ৰতাৰণাপূৰ্ণ নম্ৰতা আৰু শাৰীৰিক দুখ দিয়া, কিন্তু এইবোৰ মাংসৰ অভিলাষ দমন কৰিবলৈ সাৰ্থক নহয়। 	 कर्मणां तमेतमिति वाक्येन ज्ञानाङ्गतया विहितानामनारम्भादननुष्ठानादविशुद्धचित्तः पुरुषो नैष्कर्म्यं निखिलेन्द्रियव्यापाररूपकर्मविरतिं ज्ञाननिष्ठामिति यावत्नाश्नुते न लभते ।


মই কাকো নাপালোঁ। 	 मया न किश्चिदृहीतम् ।


এজন বত্ৰিশ বছৰমান বয়সৰ মানুহ আহি মোৰ সন্মুখত বহিলহি। 	 विंशतिः वर्षेभ्यः पूर्वं सः मम गृहम् आगतवान् ।


যোৱাঁ স্বৰগত, 	 प्राप्तो यो वैश्वदेवान्ते सोतिथिः स्वर्गसंक्रमः।


সন্ধ্যাৰ সময়। 	 सन्ध्यापूर्ब्बसमये ।


(ঘ) কোনো আদালতৰ অফিচৰ পৰা যিকোনো ৰাজহুৱা ৰেকর্ড বা কপি অধিগ্রহণ 	 ६९. रजिष्ट्रार वा रजिष्ट्रारबाट अधिकारप्राप्त अधिकारीसमक्ष प्रतिवेदन


তাই লড়াই চলতেই থাকে , 	 प्रचलन् गच्छन् सन् अग्रतः संमुखे,


حسبي الله و نعم الوكيل "আল্লাহেই মোৰ বাবে যথেষ্ট, আৰু তেওঁ মোৰ বাবে কিমান যে উত্তম অভিভাৱক"। 	 कथं भगवति प्राप्या मया सा तर्हि कथ्यताम् ।


জাতীয় তথা স্থানীয় কৃষ্টি-সংস্কৃতি আৰু ইন্টাৰনেটৰ সংবেদনশীলতা 	 in राष्ट्रीय, संस्कृति व विरासत


[সম্পাদনা কৰক] জাতীয় সংগীতৰ স্বীকৃতি লাভ 	 [PDF] यूपी राष्ट्रीय पारिवारिक लाभ योजना Application Form


ক) সুৰক্ষা প্ৰদান 	 (d) प्रतिभूति


3 প্ৰক্ৰিয়া 	 ३ तन्त्रेषु


" গৃহমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে পুনৰ কয়। 	 मन्त्रिपरिषद् पुन.


প্রকল্প কার্যৰ পদ্ধতি প্রতিবেদন প্রস্তুত কোনে কৰে ? 	 कार्यसम्पादन प्रतिवेदन पेश गर्ने सम्वन्धी सुचना ।


বোকাত জন্ম 	 जन्मजन्मसु मूर्खता ।


চগাৰ. . স্মৃতিত ! 	 मुनीश्वरैः स्मृत !


কিন্তু, মই যে মাতৃ! 	 अहं तयोः माता ।


অপাৰেশ্যন চাৰ্চলাইটঃ মাৰ্চ ২৭/২৬ - এপ্ৰিল ১০[সম্পাদনা কৰক] 	 आर्थिक भविष्यफलः 20 से 26 मई


20 অস্মাকং পিতৃলোকা এতস্মিন্ শিলোচ্চযেঽভজন্ত, কিন্তু ভৱদ্ভিৰুচ্যতে যিৰূশালম্ নগৰে ভজনযোগ্যং স্থানমাস্তে_ 	 20 अस्माकं पितृलोका एतस्मिन् शिलोच्चयेऽभजन्त, किन्तु भवद्भिरुच्यते यिरूशालम् नगरे भजनयोग्यं स्थानमास्ते।


# পদাৰ্থ বিজ্ঞান [ বিশেষজ্ঞতা]: 1 	 • एमपीसी (भौतिकी): 01 पद


মোছাঃ মহিলা 	 योषितः - स्त्री


ভাঙ্গা ঝুপড়ি, ভেজা বিছানা 	 भवेत् तु च्छालब्धिः क्रयेविक्रयेsपि प्रतिस्पर्धया नैति निद्रां कदाचित् __


মই বাপেৰক কিবা এমুঠি খাবলৈ দিওঁ। 	 कस्मिन् जन्मन्यमी मह्यं पितरो मातरोऽभवन्।


তেওঁ লোকে লোকৰ মনত তেওঁৰ সৈতে ঠিয় হবলৈ আহ্বান কৰিলে। 	 ध्रुवामुं ते परिददाम्येतमुक्त्वा निवेदयेत् ।


মই স্বপ্নগন্ধা পথিক। 	 स्वप्नप्रभेदेन सुसंस्थितोऽहम् ।


সমাজ কল্যাণ সঞ্চালকালয় (সামাজিক ন্যায় আৰু সৱলীকৰণ খণ্ড) 	 सामाजिक भेद्यता (संसाधन निर्भरता और अनुकूली क्षमता)


24. কিন্তু যীচুৱে হ'লে তেওঁলোকৰ ওপৰত নিজে কোনো বিশ্বাস স্থাপন নকৰিলে, কাৰণ তেওঁ সকলো লোককে জানিছিল। 	 २४ किन्तु स तेषां करेषु स्वं न समर्पयत्, यतः स सर्व्वानवैत्।


আহক একেলগে মিলি এইচ আই . . . 	 षष्टिवर्षसहस्राणि दिव्यान. . .


আৰু আজি মই তোমাক আজ্ঞা কৰা আটাই বাক্য তোমাৰ হৃদয়ত থাকিব লাগে। 	 भवत्वेवंभूतमज्ञानं तस्य कथं प्रतीतिरित्यत आह प्रामित्सायामिति ।


25. কাৰণ কোনো মানুহে গোটেই খন জগত পায়ো নিজকে নিজে যদি হেৰুৱায় বা হানি কৰে তেনেহলে তেওঁৰ কি লাভ? 	 २५ कश्चिद् यदि सर्व्वं जगत् प्राप्नोति किन्तु स्वप्राणान् हारयति स्वयं विनश्यति च तर्हि तस्य को लाभः?


ৰালাং ৰ'ড (নেপালী) 	 मुर्तीकारः रोजन राई (नेपाल)


সেইবাবে, প্ৰত্যেক মণ্ডলীতে এনে ভাই-ভনীসকল আছে, যিয়ে বিভিন্ন পৰ্যায়ত আধ্যাত্মিকভাৱে উন্নতি কৰা দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 द्विषन्तं भ्रातृव्यमस्मात्सर्वस्मात्सहते वाचमेव तद्देवा उपादधत


ভাৰতীয় ভাষাত এমবিবিএছ-ৰ শিক্ষাদান প্ৰক্ৰিয়া হোৱা উচিত। 	 आङ्ग्लादिविषयाणां शिक्षणं भारतीयानाम् अधीनं भवेत् ।


শুৱক দিয়া। 	 मात्रमेव ।


পেতাম ঘৃত খাঁটি, 	 गुमसुम खोया सा रहता हूँ,


তেখেতে ক'লেঃ তাইৰ মৌনতা অবলম্বন কৰা"। 	 तन्मे कथयतः साधो सावधानतया शृणु ॥


আৰু বাওঁহাত সমৃদ্ধিশালী আৰু সন্মানীয় । 	 ये च मघवानः धनवन्तः ।


প্ৰঃ - তাৰপৰা আমি কিতাপ পত্ৰ নি পঢ়োঁনে? 	 संजयः - किमर्थं न पठति भवान् ?


চিহ্নযাত্ৰাৰ আকৰ্ষণীয় গীত-নৃত্য-অভিনয় দেখি অনেকজন বিপক্ষবাদী লোকো আশ্চৰ্য-অভিভূত হৈ তেওঁৰ ওচৰত অৱনত হৈছিল । 	 अनादिकालप्रचितस्यासंख्येयस्यावशिष्टस्य कर्मणः सांप्रतिकस्य च फलक्रमानियमादनाश्वासो लोकस्य प्रसक्तः, स चानिष्ट इति ।


স্থিতি তথা সংৰক্ষণঃ 	 पद व आरक्षणः


কিন্তু যি ব্যক্তিয়ে সেই গীতবোৰ এবাৰ হ'লেও শুনিছে তেওঁৰ মনত সেই গীতবোৰে আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰে। 	 अजोऽपीति श्लोकत्रयं श्रुत्यैव व्याचष्टे स्रष्ट्रुत्वादीति ॥


29 অহং যদ্যৎ কৰ্ম্মাকৰৱং তৎসৰ্ৱ্ৱং মহ্যমকথযদ্ এতাদৃশং মানৱমেকম্ আগত্য পশ্যত ৰু কিম্ অভিষিক্তো ন ভৱতি ? 	 29 अहं यद्यत् कर्म्माकरवं तत्सर्व्वं मह्यमकथयद् एतादृशं मानवमेकम् आगत्य पश्यत रु किम् अभिषिक्तो न भवति ?


আমি সৰুতে খুব ঢকুৱা গাড়ীত উঠিছিলোঁ, সেইখনেই আমাৰ কাৰণে যেন তিনিচকীয়া গাড়ী, চাৰিচকীয়া গাড়ী আছিল। 	 'दैवतेज्यायां यात्रायाममित्रस्य बहूनि पूज्यागमस्थानानि भक्तितः।


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 ततो द्रोणः शिनेः पौत्रं चित्रैः सर्वायसैः शरैः।


সাক্ষী হওক, প্ৰতিক্ৰিয়াশীল নহ'বঃ 	 सर्वकर्ता सर्वसाक्षी ह्यकर्ता निःस्पृहः स्थिरः ॥


ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া দিৱস। 	 भारतगणराज्यस्य राष्ट्रियोत्सवाः अत्र अन्तर्भवति ।


তাইক কথাষাৰ কেনেকৈ কওঁ ভাবি মোৰ তত নাই, ইফালে মই যিমানবাৰ তাইৰ ফাললৈ চাওঁ তাইকো মোৰ ফাললৈ চাই থকাই পাওঁ। 	 किमर्थं न वक्ति, यतो हि ममैव योग्यता न वर्तते तस्य वचःश्रवणाय - यदि योग्यता स्यात् तर्हि तस्य मौनादपि मम चेतसि शब्दाः समाधानानि च स्पन्दितानि स्युः।


বৰুৱাৰ প্ৰতিটো প্ৰয়োজনেই সুচাৰুকৈ যতনাই যায়। 	 तद्धेतुस्वरूपेण सुसंस्थितोऽहं भोग्यस्वरूपेण सुसंस्थितोऽहम् ॥


হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে অন্যায়ৰ প্ৰতিকাৰ নকৰিব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধলৈ ঠাই থ'ব; কিয়নো এনেদৰে লিখা আছে, প্ৰভুৱে কৈছে, "প্ৰতিকাৰ কৰা মোৰ কৰ্ম; মইহে প্ৰতিফল দিম। 	 १९ हे प्रियबन्धवः, कस्मैचिद् अपकारस्य समुचितं दण्डं स्वयं न दद्ध्वं, किन्त्वीश्वरीयक्रोधाय स्थानं दत्त यतो लिखितमास्ते परमेश्वरः कथयति, दानं फलस्य मत्कर्म्म सूचितं प्रददाम्यहं।


সংস্থাটোৰ উপদেষ্টাৰ দৰে দায়িত্বও তেওঁ পালন কৰিছিল। 	 तस्य एव विश्वविद्यालयस्य उपकुलपतिरूपेण अपि सः सेवाम् अकरोत् ।


Category: হোটেল সমূহ 	 श्रेणीः रेस्तरां


এণ্টি অক্সিডেণ্টঃ ৰোগ প্ৰতিৰোধী অস্ত্ৰ 	 उपयोगः जलन-सूजन-रोधी दवाई


'তাত ভাল লোকেল কণী পায়। 	 सुवार्च्चका सोरा इति लोके ।


sativus আৰু ইংৰাজী. . . 	 बालायाम् उपक्रमाः इङ्गिताकारसूचनम् च-


এই শিশুসকলৰ বয়স ৬ বছৰৰ পৰা ১৪ বছৰৰ ভিতৰত। 	 तदा बालस्य् वयः केवलं १६ वर्षाणि ।


ইয়োবে দুষ্টলোকৰ দৰে উত্তৰ দিয়াৰ কাৰণে তেওঁৰ পৰীক্ষা শেষলৈকে হলেই ভাল। 	 अव॒ यत्स्वे स॒धस्थे॑ दे॒वानां॑ दुर्म॒तीरीक्षे॑ ।


দুইচাৰি দিন মান ৰহি থাকা তথা। 	 द्वित्राणि दिनानि प्रतीक्षताम् भवान्।


হিদিয়া বিলঃ 	 Hindi: वाजिदः


8. তুমি অনেক দেশ লুট কৰাৰ কাৰণে, সকলো অৱশিষ্ট লোকে তোমাক লুট কৰিব; মানুহৰ ৰক্তপাতৰ কাৰণে, দেশ, গাঁও, আৰু তাৰ আটাই নিবাসীসকললৈ কৰা অত্যাচাৰৰ বাবে এয়ে সিদ্ধ হ'ব। 	 त्वं बहुवृष्टिं कृतवान् असि, त्वं भोजनार्थमन्ादिकं दत्तवान् असि, त्वया अनूर्वरां सैकतां च भूमिं उफर्वराशक्तियुतां कृतवानसि, अधुना त्वं वृष्टिं रोध्य प्रजानां कृतज्ञतां च स्वीकुर्विति।


"আমাৰ দৰে অসংখ্য অভিভাৱকৰ বাবে পৰম আশা আৰু তোমাৰ দৰে অসংখ্য সন্তানৰ বাবে শিক্ষা"-মানুহজনে কৈ গ'ল। 	 सचोत्पन्नः सन् अपामाहुतिपरिणामभूतानाम् गर्भं विअदधात् धारयति पुरुत्रा बहूनां त्राता ।


ব্যক্তি জীৱন বিশেষ যদি এইদৰেই সুখেৰে কাটিছে- তেনে হওক। 	 यदि जीवनम् अवशिष्यते तर्हि एव धर्मविचारः सुशकः ।


প্ৰকাশকঃ পূৰ্বঞ্চল প্ৰকাশ 	 प्रकाशकः ओरिएन्टल पब्लिकेशन


পোষ্টৰ সংখ্যাঃ 01 (অসংৰক্ষিত) 	 पदः01 (अनारक्षित)


15তেতিয়া পৃথিৱীৰ সকলো ৰজা, প্ৰধান লোক, সেনাপতি, ধনৱন্ত আৰু বলৱন্ত, দাস আৰু স্বাধীন লোক সকলে গুহাত আৰু পৰ্বতৰ শিলৰ মাজত নিজক লুকুৱাই ৰাখিলে। 	 दीर्घश्रवा वै राजन्य ऋषिर्ज्योगपरुद्धोऽशनायंश्चरन्स एतद्दैर्घश्रवसं अपश्यत्तेन सर्वाभ्यो दिग्भ्योऽन्नाद्यं अवारुन्ध सर्वाभ्यो दिग्भ्योऽन्नाद्यं अवरुन्धे दैर्घश्रवसेन तुष्टुवानः


আলোকচিত্ৰসমূহ নিজে তোলা হ'ব লাগিব। 	 प्रदर्शनार्थं ग्रहग्रहणं भविष्यति।


9 তস্মাৎ তং বহুকথাঃ পপ্ৰচ্ছ কিন্তু স তস্য কস্যাপি ৱাক্যস্য প্ৰত্যুত্তৰং নোৱাচ_ 	 9 तस्मात् तं बहुकथाः पप्रच्छ किन्तु स तस्य कस्यापि वाक्यस्य प्रत्युत्तरं नोवाच।


তুমি তৃপ্ত নোহোৱাত অচূৰীয়াসকলে সৈতেও বেশ্যাকৰ্ম কৰিও তৃপ্ত নথ'লো। 	 व्यापदां कारणं वीक्ष्य व्यापत्स्वेतासु बुद्धिमान्


তুমি আমি আদি কৰি তিনিয়ো জগত। 	 त्वं हि विश्वतःऽमुख विश्वतः परिऽभूः असि ॥


জনসংখ্যাৰ অনুপাত 	 जनसंख्या परिगणन


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 एतादृशचान्द्रमानस्यैव मुख्यत्वाद्ब्राह्मणेन चैतदेव विशेषेणाऽऽदरणीयम् ।


পৰম্পৰাগত মিজো উৎসৱসমূহ কৃষি কাৰ্য্যৰ লগত সম্বন্ধ আছে। 	 मिजोराम-राज्यस्य उत्सवाः कृष्या सह सम्बद्धाः सन्ति ।


- এনেয়েও সদায়ৰ বাবে জীয়াই নাথাক। 	 अतः न कोsपि जीवने अलसः भवेत् ।


সম্পূৰ্ণ সুবিধাৰে "গুগল ওৱান এপ" 	 4 उपयोगी Google वेव एप्स


ভাৰতীয় ন্যায়পালিকাঃ উচ্চতম ন্যায়ালয় আৰু উচ্চ ন্যায়ালয় 	 उत्तरः उच्चतम न्यायालय और उच्च न्यायालय


নিজে আগাইয়া দেখিল যখন 	 स्वनिश्चयं तं परनिश्चयं च


দোকান দিছে? 	 व्यापारेषु ?


i. বাক স্বাধীনতা 	 b. भाषण स्वातंत्र्य


সেই নিগূঢ় তত্ব আত্মাৰ দ্বাৰা এতিয়া যিভাৱে তেওঁৰ পবিত্র ভাৱবাদী আৰু পাঁচনি সকলৰ ওচৰত প্রকাশ কৰা হ'ল, আগৰ যুগৰ ব্যক্তি সকলৰ ওচৰত এই ভাবত জনোৱা হোৱা নাছিল। 	 ५ पूर्व्वयुगेषु मानवसन्तानास्तं ज्ञापिता नासन् किन्त्वधुना स भावस्तस्य पवित्रान् प्रेरितान् भविष्यद्वादिनश्च प्रत्यात्मना प्रकाशितोऽभवत्;


7. কিয়নো, সেই প্ৰথম বিধান নিৰ্দোষী হোৱা হ'লে, দ্বিতীয়টোৰ কোনো প্ৰয়োজন নহ'লহেঁতেন। 	 यदि प्रथमार्घ्येऽवशेषितं भवेत्तदैतदर्घ्यदानं नान्यथा ।


12. সেই সিংহাসনৰ আগত সৰু বৰ সকলো মৃত সকলক থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; আৰু কেইখন মান পুস্তক মেলা হ'ল; পাছত আৰু এখন পুস্তক মেলা হ'ল- জীৱন পুস্তক। 	 प्रणवस्योद्गीथस्य चैकवं कृत्वा तस्मि. न्सत्यध्यात्मं प्राणदृष्टयाऽधिदैवतमादित्यदृष्टय, च विशिष्टस्योद्गीथस्य यदुपासनमुक्तं तदेवानूद्य निन्दित्वा प्राणानां रमीनां च भेद एव गुणस्तद्विशिष्टदृष्टया तस्यैवोद्गीथावयवस्याक्षरस्यानेकपुत्रफलमुपासनमनेन ग्रन्थेन वक्तव्यमित्युत्तरो ग्रन्थः संप्रति प्रस्तूयत इत्यर्थः ।


তাৰ পিঠিত চৰাইৰ ডেউকাৰ দৰে চাৰিখন ডেউকা আছিল, আৰু সেই জন্তুৰ চাৰিটা মূৰ আছিল; তাক শাসনভাৰ দিয়া হৈছিল। 	 ४ ऋतस्य प्रेषा ऋतस्य धीतिर्विश्वायुर्विश्वे अपांसि चक्रुः॥


ভাৰতৰ ৰাজধানী দিল্লী । 	 5. दिल्ली भारतस्य राजधानी विद्यते ।


ৰাষ্ট্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা বিধি ২০০৮ 	 राष्ट्रीय अन्वेषण अभिकरण विधेयक, २००८


--- কিতা কেনে । 	 तदर्थं समनुप्राप्ताः ख्यातास्तत्रैव तद्गिरौ ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रेत्यनेन अवञ्चनीयतया हितोपदेश्यत्वं द्योत्यते।


বিপদৰ পৰা উদ্ধাৰ পাব বুলি কামনা কৰে। 	 वेदान्तवादिनः प्राहुरात्मविद् दुर्लभो बहिः।


বিশেষকৈ বৃদ্ধ আৰু মেদবহুলতাৰ বাবে হয়। 	 तपोवृद्धस्य वृद्धस्य वरिष्ठस्य विशेषतः ।


প্ৰশ্নঃ- বন্ধুত্বৰে গঢ়া সম্পৰ্ক এটাত. . ? 	 कयोः मित्रता आदर्शः भवति ?


অৰ্থাৎ যাৰ পৰা সকলো প্ৰাণীৰে উৎপত্তি হৈছে, যি জন এই সকলো বস্তুতে ব্যাপি আছে সেই ভগৱানৰ হকে কৰ্মৰ দ্বাৰা সেৱা আগবঢ়ালেহে সিদ্ধি লাভ কৰিব পাৰি। 	 अथ ह वै स्वयम्भूर्ब्रह्मा प्रजाः सृजानीति कामकामो जायते कामेश्वरो वैश्रवणः ।


28 হে পিতঃ স্ৱনাম্নো মহিমানং প্ৰকাশয; তনৈৱ স্ৱনাম্নো মহিমানম্ অহং প্ৰাকাশযং পুনৰপি প্ৰকাশযিষ্যামি, এষা গগণীযা ৱাণী তস্মিন্ সমযেঽজাযত_ 	 २८ हे पितः स्वनाम्नो महिमानं प्रकाशय; तनैव स्वनाम्नो महिमानम् अहं प्राकाशयं पुनरपि प्रकाशयिष्यामि, एषा गगणीया वाणी तस्मिन् समयेऽजायत।


তেওঁলোকৰ অন্তৰে কান্দে। 	 तेषां नस्त्वꣳ होतेति


ভাইৰাছ থকা খাদ্য বা পানীৰ যোগেৰে আৰু এই ৰোগত আক্ৰান্ত ৰোগীৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিলে এই ৰোগ বিয়পে। 	 विज्ञानयोगिना 'भ्रातृणामथ दम्पत्योः' इति वचनव्याख्याने तस्माद्भार्याया अपि द्रव्यस्वामित्वमस्ति अन्यथा स्तेयं स्यादिति, तत्तु दायहरत्वप्रतिपादकं न भवति किं स्वतिथिभोजनभिक्षाप्रदानादिस्वाम्यमात्रमित्यनुसन्धेयं ।


পাছত তেওঁ জয়পুৰলৈ যায়। 	 ततो गतेषु देवेषु कलिर्द्वापरमब्रवीत्म् ।


সোনকালেই যাব মানুহগৰাকীৰ ওচৰলৈ। 	 प्रातः जनाः अत्र भ्रमणं कुर्वन्ति।


মোহোৰ পাশক প্ৰভু তুমি কেনে আসি। 	 उच्छालकाः कथं जाताः तव पादतले प्रभो ।


এয়া কেৱল বান আৰু খহনীয়াৰ হিচাপ। 	 विविधैः कर्मभिस्तात पुण्ययोगैश्च केवलैः।


অসমীয়াঃ চতুৰ্ভুজ 	 आश्रमः ४ ।


তেতিয়াহে তেওঁবিলাকে নিজক চম্ভালি লৈ আগবাঢ়ি যাব পাৰিব। 	 अतश्च विदुषः स्वापोऽप्यग्निहोत्रहवनमेव ।


27. কেৱল সোধ-বিচাৰৰ এক ৰকম ভয়ংকৰ অপেক্ষা, আৰু ঈশ্বৰৰ বিপক্ষ সকলক গ্ৰাস কৰিবলৈ উদ্যত হৈ থকা অনন্ত জুই ৰৈ থাকিব। 	 २७ किन्तु विचारस्य भयानका प्रतीक्षा रिपुनाशकानलस्य तापश्चावशिष्यते।


দ্ৰুত গতিত চলি আছে উদ্ধাৰ অভিযান। 	 रक्षाप्रवर्तनानि त्वरितगत्या प्रचलन्ति।


ব্যৱসায়ৰ পৰিসৰ ক্ৰমাৎ বাঢ়িছে 	 तदा वाणिज्यम् अतिशयेन अवर्धत ।


(Myanmarৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (म्यान्मार इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 संस्तम्भयान्तरात्मानं व्यामोहस्ते विनश्यतु ।


- আপোনালোকক সহায় কৰিবলৈকে আমি ইয়াত বহি আছোঁ। 	 आवां ते सहायौ भवावः ।


সকলো ওলট-পালট কৰ। 	 सर्वेषामेव वर्णानां बान्धवो नृपतिर्यतः ।


শিক্ষাবিভাগৰ আজৱ কাণ্ডঃ ২৫ ছেপ্তেম্বৰত ঈদৰ বন্ধ 	 कोरोना प्रभावः आईपीएल १५ अप्रिलसम्म स्थगित


5. হে প্ৰিয়, আপুনি ভাই আৰু অচিনাকি ভাই সকলৰ কাৰণে যেতিয়া কর্ম কৰিলে, সেয়া আছিল আপোনাৰ বিশ্বস্তাৰ অনুশীলন, 	 ५ हे प्रिय, भ्रातृन् प्रति विशेषतस्तान् विदेशिनो भृातृन् प्रति त्वया यद्यत् कृतं तत् सर्व्वं विश्वासिनो योग्यं।


ৰাতিৰ এন্ধাৰতে ওলাই গ'ল তাই মোৰ ঘৰৰ পৰা। 	 अहं यदा सायंकाले षड्वादने गृहं प्रत्यागच्छं सः गृहे एव आसीत्।


যেনেকৈ পৰমেশ্বৰে এয়া আচৰিতকৰ্ম কৰিলে, মহিলা আৰু পালকৰ বাবে আনন্দৰ বিষয় হয় ৰল । 	 देव्यै देवोपदष्टत्वात् प्रायः स्त्रीभिः प्रयुज्यते।


চন্দ্ৰৰ পোহৰ কোমল আৰু ই ওচৰত। 	 अत्र सुर्योदयः चन्द्रोदयः अतिशोभिते।


আৰু বাচাৰ অলংকাৰ কৰি চিতলটুকে গলত দিলাক আলে । 	 सः सत्यकामः ह श्वोभूते परेद्युः नैत्यकं नित्यं कर्म कृत्वा गाः अभिप्रस्थापयाञ्चकार आचार्यकुलं प्रति ।


যীচুখ্ৰীষ্ট খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তক। 	 ईसा मसीह इति च ममनाम प्रतिष्ठितम् ।


6. ন্যূনতম চৰকাৰ আৰু সৰ্বাধিক প্ৰশাসন 	 ♦ न्यूनतम शासन, अधिकतम अभिशासन


এবাৰ যেতিয়া বিশ্বাসত ল'ব, তোমাৰ বাবে জান-প্ৰান দিবলৈও ৰেডী হ'ব সিহঁত। 	 ३ यतो युष्माकं विश्वासस्य परीक्षितत्वेन धैर्य्यं सम्पाद्यत इति जानीथ।


আকৌ 72 ঘণ্টীয়া বন্ধ, আতংকিত ৰাইজ 	 भ २७ घ्नाःषष्ट्याप्तशेषके ।


সেইদিনলৈ অপেক্ষাঃ 	 प्रतीक्षन्ते इत्यर्थः ।


ভুপাল ঠিকঠাক লাগে নাই! 	 भूत्वा' त्म' न्य् एवा' त्मा' नं पश्येत्!


ষোল্ল বছৰ বয়স অতিক্ৰম কৰাৰ পিছত আপোনাৰ সন্তানক বন্ধুৰ মৰ্যদা দিয়ক। 	 षोडषे वर्षे प्राप्ते, पुत्रः मित्रः भवेत्.


আমাক নজনাকৈ, কোনো বিনিময় নিবিচাৰি তেওঁলোকে আমাক আপ্যায়ন কৰিলে। 	 शुनामिवेतरेषां भवति नो ह्यस्माकं त्वामिषं चाऽऽमिषस्य विवर्जनं चेति द्वयमपीष्टमित्यर्थः।


সফলতা নিশ্চিতভাৱে আহিব। 	 पूर्यते सफलं भवतीत्याशयः ।


নতুন ৰূপদান । 	 नव्यं रूपं प्राप्नोति।


তেওঁলোকৰ ৰূপ চিয়োলত নষ্ট হ'ব; 	 तेषां मतेन तस्यापि दूषणं नैव विद्यते ।


(ক) বাঘ হাজৰিকা: 	 (iii) व्याघ्रः


5এতেকে আপোনালোকে জাগতিক সকলো বিষয়কে মাৰি পেলাওঁক; ব্যভিচাৰ, অশুচিতা, কামাভিলাষ, কু-অভিলাষ আৰু লোভৰ দৰে মূৰ্তিপূজা, 	 अतो विध्यर्थवादेषु प्रकृष्ट फलकत्वरूपप्राशस्त्यलक्षणा, निषेधार्थवादेषु च प्रकृष्टदुःखजनकत्वरूपाप्राशस्त्यलक्षणेति मूलग्रन्थोन्नीतः पन्थाः।


সেই কাৰণে ইয়াকো লৈ আহোঁ"। 	 तत्प्रकारं प्रवक्ष्येऽहं सावधानोऽवधारय ॥


ভাৰতীয় সময়... 	 भारतीय वेळः


ক্ষুধায়ে তৃষায়ে ৰাজা ভৈলন্ত হুতাশ। 	 तदैव राजकुमारः क्षुधापीडितः अभवत्।


বৰ্তমান ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন সংস্থানে ৱিকিপিডিয়া পৰিচালনা কৰে। 	 विकिपीडिया विकिमाध्यमसंस्थया पोष्यते ।


প্ৰথমে এবাৰ। 	 इति प्रथमं


তেওঁ জাতি প্রথা আৰু তাৰ কুপ্রভাৱৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিছিল । 	 सः जातिभेद तथा स्पृश्यास्पृश्यभेद विरुद्धं प्रतियोधत्।


দ্য ৱৰ্ল্ড একাডেমী অৱ ছায়েন্সেছ (TWAS) 	 विश्व कानूनी सूचना संस्थान (WorldLII)


(ছুৰা বাকাৰাহঃ ২৭২) 	 " (शाक्य ः ११२७ ः २७)


লগে লগেই মাষ্টৰে ক'লে, 	 ततः संज्ञासवर्णायां सावर्णाख्यः परो मनुः ।


স্বাধীনতা যুঁজাৰু 	 स्वतन्त्रभारतं गतियुं नियतियुं


গ্ল্যাম ইউরো খোকামনি তথা 	 यूरो राजवयीकरो जितरिपुः कामी विदेयं गतः ।


: কৈছিলোঁৱে মই এইবোৰ কৰিব নালাগে, এতিয়া মৰ। 	 स्थितायां त्वय्यहं निद्रातुं न समर्थ इति सत्यम्।


11নাটনিৰ বিষয়ে মই যে এই কথা কৈছোঁ, এনে নহয়; কিয়নো মই সকলো ধৰণৰ অৱস্থাতে সন্তুষ্ট হৈ থাকিবলৈ শিকিলোঁ। 	 यतः एवम् अतः अनन्यचेताः सन् मयि सदा समाहितः भवेत्।


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 मीमांसादर्शनेऽपि प्रमाजन्यस्य ज्ञानस्य प्रामाण्यं स्वीकृतमस्ति ।


Category - শীৰ্ষ বাতৰি 	 रिपोर्ट वर्ग - देशसञ्चार


বৃষ্টি আৰ বৃষ্টি 	 वर्षाभ्वौ, वर्षाभ्वः ।


আঞ্চলিক যোগাযোগ. . . 	 प्रदेशस्तरीय प्रतियोगिता. . . .


" উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 धर्ता ध्रियस्व धरुणे पृथिव्या अच्युतं त्वा देवताश्च्यावयन्तु ।


যদি সেইসকলে চৰকাৰ/প্ৰশাসনৰ লগত সহযোগীতা নকৰি তেওঁলোকৰ নিজৰ ঘৰখন লগতে সমাজখনৰ বাবে বিপদ মাতি আনে তেন্তে তেওঁলোকৰ ওপৰত আইনী ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য হ'ব 	 यदि प्रबन्धकानां/प्रशासकानां सदस्यत्वं दुष्प्रभावितं भुयात्भूयात् , तदा तेषां/तासां अनुमतयः समुदायस्य समावेशं विना हि उपसंहरणं कर्तुमर्हति ।


মানুহ হৈছে সামাজিক প্ৰাণী। 	 मनुष्यः सामाजिकः प्राणी अस्ति।


১০০০ ধাৰ দিয়ক। 	 सहस्रगोप्रदानेन यत्प्रोक्तं फलमुत्तमम्।


-'permissionserrorstext-withaction' => "আপুনাৰ $2 কৰিবলৈ অনুমতি নাই, যাৰ {{PLURAL:$1_কাৰণ_কাৰণসমূহ}} হ'লঃ," 	 -'permissionserrorstext-withaction' => 'भवान् $2 इत्येतदर्थम् अनुज्ञां न धारयति, अस्य {{PLURAL:$1_कारणम्_कारणानि}}:',


মাতৃ দিৱস: 	 मातृ दिनस्य शुभाशयाः


আৰু সকলো জাতিৰলোকসকল তেওঁৰ সেৱা কৰিব। 	 प्रजाः सर्वाः सुरवच्च मोदन्ते यत्तथाऽऽचरेत् ॥


অতি ভয়ানক ভূমিকা; 	 अत्यधिक व्यायाम;


স্বাগতম নৱবৰ্ষ 	 सुस्वागतम नव वर्ष


(৪) পাৰস্পৰিক সুবিধা । 	 ) परस्परैकगुरुशिष्यः ।


ইয়াৰ এটি ভিত্তি হ'ল ন্যায় বিচাৰৰ নীতি ধর্মভিত্তিক আছিল । 	 धर्म न्याय व्यवस्थायां कारणं बलमेव हि ॥


আক্কেল চাচা 	 पितृव्यः - चाचा।


7. তোমালোকে আনন্দ মনেৰে এনেদৰে কাম কৰিবা যাতে মানুহক নহয় ঈশ্বৰৰহে সেৱা কৰিছা। 	 न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः _ न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते __ 14__


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 पुनश्च तव विप्रर्षे अजेयत्वं च योगिभिः ॥


কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 यदि रथन्तरसामग्रहणेन बृहत्सामग्रहणेन च ज्योतिष्टोमो ऽभिधीयते, ततस् तस्य ग्रहाग्रताविशेषः, अथ नाभिधीयते, ततः कर्मान्तरस्येति.


পাণ্ডৱৰ অন্তিম যাত্ৰাৰ সংগী কুকুৰটো মনত পেলাই তাৰ নাম দিছিল-'পাণ্ডৱ'। 	 समाप्तं चेदमपरीक्षितकारकं नाम पञ्चमं तन्त्रम् ।


নামভৰ্তিৰ বিজ্ঞাপন: ইয়াত ক্লিক কৰক। 	 नुपमा काऽपि परिचितिः परिचयो लेभे ।


কাৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ? 	 कस्मात् कारणात् दिवं गतः ?


গ্ৰীক সকলৰ মাজত যি সকল ইহুদী বাস কৰিছে, তালৈ গৈ তেওঁলোকক শিক্ষা দিব নেকি? 	 यद्दर्शनादभूदीशः सर्वज्ञोऽपि विमोहितः ।


নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 स्वात्मज्ञानाविर्भावसमकालं देहकञ्चुकभङ्गश्चेत्तर्ह्युत्तरत्र मा विधत्तां यत्पुनर्विद्यमाने देहादिकञ्चुकबन्धे कथङ्कारं स तद्गतधर्माच्छुरितो न स्यात्तदाच्छुरितः सन् मृतः कथं न संसारी - इति चोद्यमपवदति


পাছত সন্ধিয়া হোৱা সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে ভোজনত বহিল; 	 आहत्य द्वात्रिंशद्देशेषु तस्य शासनम् आसीत् ।


কাঞ্চনমতী - নিদিয়ে আৰু নকৰেও। 	 मायाति निद्राऽपि सुखं न जातु ॥


খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থান সুপ্ৰমাণিত ঘটনা। 	 द्रिस्तह् तर्हि उत्पिथिकः नीचः


মই বুলিহে তোমাৰ লগত খাইছোঁ, বেলেগে নোৱাৰে আকৌ। 	 कथं त्वया न गन्तव्यमुमावनमनुत्तमम्।


যিজনে মোত বিশ্বাস ৰাখে, তেওঁৰ মৃত্যু হ'লেও জীয়াই থাকিব। 	 यः सचित्तोऽपि निश्चिन्तः स जीवन्मुक्त इष्यते ॥


এইদৰে বৃদ্ধ মানুহজনে এইবােৰ কথা পাতিছিল । 	 स्तवराज इति ख्यातिस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः॥


17. এই সকলো ভাবী বিষয়ৰ ছাঁ মাথোন; কিন্তু প্ৰকৃত সত্য হৈছে খ্ৰীষ্ট। 	 १७ यत एतानि छायास्वरूपाणि किन्तु सत्या मूर्त्तिः ख्रीष्टः।


অনন্ত অপেক্ষা যাৰ-/ 	 प्रतीक्षारत . . . अनवरत .


৬৪) প্ৰশ্ন: কংক্ৰিট কি? 	 'प्रतिष्ठाः ' कौन-सी संधि है?


প্ৰায় বিশ দিনৰ মূৰত ঘৰলৈ আহিছিলোঁ। 	 अहं तेन सह प्रायः विंशतिवर्षं परं अमिलम्।


ভূঃহাঃ হ'ব শান্তি বিৰাট 	 सुन्दरः सान्तिकर्णस्तु अब्दमेकं भविष्यति।


কাইলৈ খেলখনৰ দ্বিতীয় তথা অন্তিম দিন। 	 "एषैवोत्तरस्य कॢप्तिः" इत्यादिना द्वितीय-तृतीययोः।


১৯৪২ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত ইংলেণ্ডৰ অ'ক্সফ'ৰ্ডত হকিঙৰ জন্ম হৈছিল। 	 - जन्मः अक्सफोर्ड, इङ्ल्यान्डमा सन् १९४२, ज्यानुअरी ६


তোমাকে তোমাৰ বস্তু দিওঁ উপহাৰ। 	 स्वस्वामिकानां धनवस्तूनां वितरणं दानं।


১০) উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি হৈছে ....ৰ পদেন সভাপতি । 	 उपराष्ट्रपति पदेन अध्यक्ष है-


অসমীয়া মানুহে জলপানৰ ব্যৱহাৰ কেনেকৈ কৰে ? 	 कथं तदैवं स्थितस्य भोजन-जल-प्राप्तिरासीत् ?


বাছখনত আছিল প্ৰায় ৩০ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰী। 	 मेतार्यः = अस्य ३०० शिष्याः आसन् ।


এই থান প্ৰকৃততে চাৰিখন থান ... 	 अस्य चातुर्विध्यं यथा, --


ময়ো ভাবিলোঁ "বাচিলোঁ মই এইবোৰৰ পৰা "। 	 अधिपत्याद् - "अयं पुरुषः कुलम् अयं गोत्रमि"ति ।


জয়ৰাজ আৰু নাই 	 यक्स्वरश्च न सिध्यति।


শেহতীয়াকৈ নতুন বছৰত... 	 नव वर्षले अन्ततः


নিজে নিজে চুদা যৌন ক্লিপ 	 कमबख्तस्वयं कमबख्तस्वयं बनाया


(খ) পাৰমাণৱিক আকারঃ 	 (ख) परमाणु भौतिकीः


RedBot (আলোচনা _ বৰঙণি) 	 RedBot (सम्भाषणम् _ योगदानानि)


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 सर्वैर् ह वा अस्यैतैस् त्रिभिर् वेदैः कृतं भवति य एवं वेद यश् चैवंविद्वान् एवम् एताभिर् महाव्याहृतिभिः कुरुते ॥


তেওঁ সেনাৰ সৈতে যুদ্ধ জয় কৰি উভতি আহে। 	 स मध्यं प्राप्य सैन्यानां सर्वाः प्रविचरन्दिशः _


তেওঁক কোৱা গৈছিল, বোলে, "বৰটোৱে সৰুটোৰ সেৱাকৰ্ম কৰিব। 	 एवेत्थात्त्रय इत्थात्, षट् पालाशास्त्रय एवेत्थात्त्रय इत्थात्,


ৰোহনঃ ohh ৰিয়া মই বহুত happy। 	 रामगम्पा-तेजा: अहम् अतिप्रसन्नः अस्मि।


২.বাহ্যিক উৎসঃ 	 २. स्रोतसाधनः


জানিয়া সমস্ত, সমজ্যাৰ লোক, 	 दृढतया स्थिता सर्वलोकवशीकराय, सर्वराजवशीकराय,


33 তদা তে প্ৰত্যৱাদিষুঃ ৱযম্ ইব্ৰাহীমো ৱংশঃ কদাপি কস্যাপি দাসা ন জাতাস্তৰ্হি যুষ্মাকং মুক্ত্তি ৰ্ভৱিষ্যতীতি ৱাক্যং কথং ব্ৰৱীষি? 	 ३३ तदा ते प्रत्यवादिषुः वयम् इब्राहीमो वंशः कदापि कस्यापि दासा न जातास्तर्हि युष्माकं मुक्त्ति र्भविष्यतीति वाक्यं कथं ब्रवीषि?


আফগানিস্থানৰ লগত সম্পৰ্ক: 	 7. अफगानिस्तान पर भाषण


13ঈশ্বৰে যেতিয়া অব্ৰাহামলৈ এটি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰতকৈ মহান কোনো নথকাত তেওঁ নিজৰ নামেৰেই শপত খাইছিল। 	 १३ ईश्वरो यदा इब्राहीमे प्रत्यजानात् तदा श्रेष्ठस्य कस्याप्यपरस्य नाम्ना शपथं कर्त्तुं नाशक्नोत्, अतो हेतोः स्वनाम्ना शपथं कृत्वा तेनोक्तं यथा,


বিবিধ বা মিশ্ৰিত লোকবিশ্বাস[সম্পাদনা কৰক] 	 न्नमानसै साशयिकैरपीत्यपि निश्चित्यैव कार्याणा कर्तव्यत्वेऽपि ।


তুমি আজও কি তেমনি আছো! 	 त्वाः त्वालय् धइथें आजुद्यः ब्वइ ।


অন্তৰ বাহিৰ 	 अन्तः अन्दर


17. কিয়নো তুমি হ'লে, বহুত ভালকৈ ধন্যবাদ কৰিছা, কিন্তু অন্য লোক সকলক আত্মিক ভাবে গঢ়ি তোলা নহল। 	 स्तुत्य्-अर्थेन पनिना साहचर्यात्तदर्थः पणिः प्रत्ययं उत्पादयति न व्यवहार-अर्थः ।


ড্ৰাইভাৰ নহয়। 	 न रथ्यायां ।


উদাহণস্বৰূপে, যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰি কৈছিল যে তেওঁলোক "সকলো এক হয়; হে পিতৃ, তুমি যে মোক পঠালা, ইয়াক জগতে বিশ্বাস কৰিবলৈ, তুমি যেনেকৈ মোত, আৰু মই যেনেকৈ তোমাত, তেওঁবিলাকো তেনেকৈ যেন আমাত হয়। 	 सकृद् इष्टस्य हो त्वम् अक्षितिम् वेत्थ ताम् त्वम् मह्यम् इति ।


2. তুমি বাক্য ঘোষণা কৰা; সময়ত আৰু অসময়তো উৎসাহী হোৱা; সম্পূর্ণ ধৈৰ্য আৰু উপদেশেৰে অনুযোগ কৰা, ডবিওৱা আৰু উদগোৱা। 	 सत्काले विध्युक्तरीत्या उपनयनादिसंस्कारान्, समुचितां शिक्षां च ददौ ।


scale - মাপনী, স্কেল 	 निष्णाताः - पारङ्गत, निपुण


যি কৰ্ম্মতে ধৰা তাত প্ৰথম হবলৈ যত্ন কৰা, আরু সৎ কৰ্ম্মত তুমি কাতোকৈ না ঘাটিবা; কিন্তু আনৰ সজ গুণ দেখি কেতিয়াও হিংসা নকৰি তোমাৰ আপোনাৰ গুণ বঢ়োৱা। 	 एकस्य कर्म संवीक्ष्य करोत्यन्योऽपि गर्हितम्।


16যদি সনা পিঠাগুৰিৰ প্ৰথম ভাগ পবিত্ৰ, তেন্তে গোটেই লদাই পবিত্ৰ; আৰু যদি শিপা পবিত্ৰ, তেন্তে ডালবোৰো পবিত্ৰ। 	 दौहित्रः श्राद्धे पवित्रं यदि भोक्ता यदि परिवेष्टा यद्यभिश्रावयिता ।


কোমল পানীয় 	 अधिक आसान पेय


কিন্তু জ্ঞান হ'লে কিটো হ'ব? 	 ज्ञानं कुत्र सम्भवति.


সংগ্ৰাম হওক তোৰ প্ৰিয়, 	 लब्धे तु परमप्रीति


যিবোৰ গৰ্ভৱতী মহিলাই চিকিতসকৰ পৰা কেনেকে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ পৰামৰ্শ লোৱাৰ পূৰ্বেই Dutas T লব বিচাৰে। 	 अंयच् च- स्वापकर्षं परोत्कर्षं दूतोक्तैर् मंयते तु कः ।


bnwiki পিতৃ দিবস 	 ABC यानां वाढदिवसाच्या,


গ) অনুবাদমূলক গ্ৰন্থঃ 	 (A) अक्षरानुवादः


তুমি কি কৰি আছা? 	 कां करोति हि ?


4. এই কাৰণে সহনশীলতাক সিদ্ধ কাৰ্য-বিশিষ্ট কৰা হওক, যাতে আপোনালোকে একোতে অসম্পূৰ্ণ নহৈ সিদ্ধ আৰু সম্পূৰ্ণ হয়। 	 ४ तच्च धैर्य्यं सिद्धफलं भवतु तेन यूयं सिद्धाः सम्पूर्णाश्च भविष्यथ कस्यापि गुणस्याभावश्च युष्माकं न भविष्यति।


24. ঈশ্বৰ, যি জন পৃথিৱী আৰু তাত থকা সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকর্তা, তেওঁ স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ গৰাকী। 	 परमेश्वरोऽनादिस्वरूपस्य कारणस्य सकाशात् सर्वाणि कार्याणि रचयति भौतिकोऽग्निश्च जलस्य प्रापणेन सर्वान् व्यवहारान् साधयतीति वेद्यम् ॥


(খ) শিল্প উদ্যোগৰ পেলনীয়া পদার্থ । 	 (ग) उद्यमेन हि सिध्यन्ति कार्याणि।


মহীৰাম - তুমি যথাৰ্থ কৈছা পদুম। 	 गदाधरः - यथा काम्यते भवता।


শিক্ষাগাৰ, বিদ্যালয়, পুৰুষাৰ্থ। 	 विद्यां, वित्तं, शिल्पं, तावन्नाप्नोति मानवः सम्यक् ।


কিয়নো কেৱল প্ৰভুৰ দৃষ্টিত নহয় কিন্তু মানুহৰ আগতো যি যি উচিত, সেইটোহে আমি চিন্তা কৰিছোঁ। 	 नादोऽयं कीदृशो देव नेतं विद्म वयं प्रभो।


-খুব বেছি বাইছ হাজাৰ দিব পাৰিম। 	 ❍ अहं सोमं त्वष्टारं पूषणं भगं दधामि।


সাঙুৰিয়া নালোআ 	 न च नार्णवे


তথাপি চাওঁ, যদি ভাল চৰিত্ৰ পাওঁ নিশ্চয় কৰিম। 	 अशितं पायितं चाहं कृतं चाकृतमप्यहम .


'virus-badscanner' => "ভুল কনফিগাৰেচনঃ অজ্ঞাত ভাইৰাছ স্কেনাৰঃ "$1"," 	 -'virus-badscanner' => "असुष्ठु अभिविन्यासः: अज्ञातं विषाणु-निरीक्षित्रम्ः "$1","


উদাহৰণ স্বৰূপে, যদি 	 उदाहरणार्थ, यथा


ই কোনো প্রকাৰেই সুখৰ সংবাদ নহয়। 	 न कोई शुभ समाचार ।


সুৰক্ষিত কৰো ঘৰৰ গোপনীয়তা । 	 स्त्रीः गृहं रक्षाति।


তাহান মহিমা কৈয়া নাপাওঁ সীমা, 	 पश्चाद्वस्त्राणि मे दद्यान्मम गात्रसुखानि च ।


আৰু আমি বৰষুণ অহাৰ আগে আগে 	 आगत्य मातरो भक्ष्यमपूर्वं तु प्रचक्रिरे


অ্যাক এটা কথ ' - ৩ বছৰ কম ছকুৰি বোলাটো স্বাভাবিক নহয়; কুৰিৰ উই-এক ন। 	 ः इत्यस्य, 'एतं ३ वर्ष के हो न कमह साधु नक करवम् झम परमक


- ৰাষ্ট্ৰপতি ৰাম নাথ কোৱিন্দ 	 राष्ट्रपति महोदय रामनाथ कोविंद


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ চৰকাৰী সংস্থা 	 Category: भारत सरकार अधिनियम


এই বুলি কৈয়েই তেওঁ আনদুজন মানুহক মাতি কিবা কিবি লগা কথা কিছুমান বুজাবলৈ ধৰিলে। 	 छात्रः - किञ्चित् सविस्तरं वदतु भवान्।


বিভিন্ন ৰাজ্য, অঞ্চল, চহৰ আৰু সংস্থাএই প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে। 	 सा क्षेत्रीयासु, राष्ट्रियासु च प्रतियोगितासु प्रविष्टवती ।


তোমাৰেই নামত। 	 केवल तुम्हारे नाम पर.


আহা কিজে মজা। 	 हासमाने इति ।


সুত্ৰই প্ৰকাশ কৰা তথ্যৰ ভিত্তি আছে। 	 एतदेव source file इति उच्यते।


ডাক্তৰে ক'লে, "আজি তিনিদিনৰ মূৰত আপুনি জ্ঞান পাইছে; পৰশুই দিনা উজুটি খাই পৰি মূৰত টান পাইচিল। 	 13 अतो जाग्रतः सन्तस्तिष्ठत, मनुजसुतः कस्मिन् दिने कस्मिन् दण्डे वागमिष्यति, तद् युष्माभि र्न ज्ञायते।


পানীৰ অপব্যৱহাৰত ৫ বছৰ পৰ্যন্ত কাৰাবাসঃ 	 ९ वर्षसम्म लागुऔषधः


চাষে ব্যস্ত কৃষক 	 Tagged किसान कृषि व्यवसाय


জ্ঞাতি হ'ল বংশলতাৰ বাহিৰৰ গাঁৱৰ অইন পৰিয়াল। 	 थःपरिवारयापिं छहनिहसिया बाहेक त्वालय् समाज्य आपाः सिया वय्कःयः ।


ভৱিষ্যৎ মই নাজানো। 	 भवितव्यं न जानामि किं वा भावि भविष्यति ॥


সর্বোচ্চ নেতিবাচক চাপ মান ≥0.075MPa 	 अधिकतम दबाव 0.7MPa


IISc'ৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 यूपीएससी IAS आधिकारिक वेबसाइट


4তুমি মোক যি কৰ্ম কৰিবলৈ দিছিলা, সেয়া মই সিদ্ধ কৰি পৃথিৱীত তোমাক মহিমান্বিত কৰিলোঁ 	 तथा महीं महतीमिमां पृथिवीं स्वमहिम्नाभि भवामि।


আলগা বাধন solo 	 अल धनुष केवल


গুৱাহাটী, কামৰূপ - 781008 ভকেশ্বনেল ট্ৰেইনিং স্থানীয় ভাষা এ 	 कामरूप - 781016 व्यवसायिक प्रशिक्षण असमीज,


১০ ডিচেম্বৰ ২০১১ চন। 	 सन् ः २०१५ दिसम्बर १०"


আৰু কেতিয়াও ঘূৰি নাযাবা"। 	 पुनरपि ठेवूं नये' ॥


35. তিৰোতা সকলে নিজ নিজ মৃত লোকক পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰাই পুনৰায় পালে; আৰু আন লোক সকলে শ্ৰেষ্ঠ পুনৰুত্থানৰ ভাগী হ'বৰ কাৰণে, মুক্তি অগ্ৰাহ্য কৰি, যন্ত্ৰণা-যন্ত্ৰত প্ৰহাৰৰ দ্বাৰাই হত হ'ল। 	 तथा च जातस्य मृत्युध्रौव्यान्नास्ति सम्यग्ज्ञानं विना स्वस्तिप्राप्तिरित्यर्थः ।


কিয়নো সকলো বিধান সিদ্ধ হৈ এটা আজ্ঞাতে স্থিৰ আছে, সেইটো হ'ল, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 १४ यस्मात् त्वं समीपवासिनि स्ववत् प्रेम कुर्य्या इत्येकाज्ञा कृत्स्नाया व्यवस्थायाः सारसंग्रहः।


মোৰ বন্ধু আন নাই নাই॥ 	 पे च न मित्रं विद्यते ।


কাৰ বাবে প্ৰশিক্ষণঃ 	 परिपथ प्रशिक्षणः


গ্ৰুপ এওঁলোকৰ মতেই চলে। 	 समूहः इति निव्éत्तं ।


স্বৰ্গৰপৰা জখলা লৈ নামি অহা নাই নহয়। 	 मण्डूकमेकैक मे स्ववर्गीयं प्रयच्छ नोचेत् सर्वान् अपि भक्षयिष्यामि।


কপি কৰোতে ত্ৰুটি। 	 प्रतिलेपने दोषः।


ৰমণ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 रमण अनुसंधान संस्थान


অকনমান পাছতে আকৌ দুহাতে খালি গিলাছ দুটা লৈ উভটি আহিল । 	 द्विजं प्रस्थापयामास द्वारकां योग्यमीप्सितम् ।


যি যি লিখা আছে এটাৰো নাম কেতিয়াও শুনা নাই, কেনেকৈ খাই সেয়াও নাজানো 	 प्रत्ययनियमः-- सोमे सुनोतेर्भूत एव क्विप्, नान्यत्रेति;तेन सोमं सुनोति, सोष्यति वेत्यर्थविवक्षायां सोमसुदिति न भवति॥


আৱশ্যকীয় নহয় 	 आवश्यकं नासीत्


সেই বাপ্তিস্মৰ যোগেদি শৰীৰৰ ময়লা আতৰোৱা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ওচৰত সৎ বিবেক বজায় ৰখাৰ কাৰণে এক আবেদন। 	 परमात्मभावमद्वयमपेक्ष्य देवा अप्यसुराः ।


: বেলেগ কথা এটালৈ আহোঁ। 	 कपाली: अत एव द्रष्टुम् इच्छामि ।


"শান্তি"ৰ নামত "চিৰশান্তি" প্ৰদান কৰা বিৰ্ধমী সকল নিপাত যাওক। 	 सत्त्वं चाभिजयेद् युक्तो नैरपेक्ष्येण शान्तधीः ।


তাক বিজুলী যেন কৰা হ'ল, বধ কৰিবৰ কাৰণে তাক ধাৰ দিয়া হ'ল। 	 तदृष्ट्वा चिन्तयामास मारुतिर्विकृताननम्


(২৪) প্ৰথম জন শিখ গুৰু কোন আছিল? 	 सिक्ख सम्प्रदायस्य कः गुरुः आसीत्?


২ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান ঘোষণা 	 २०. विश्व विरासत स्थल


মই কৈছোঁ মানুহৰ চৰিত্রৰ কথাটো। 	 न च अयम् अस्ति नियमः पुरोऽवस्थित एव विषये विषय-अन्तरम् अध्यसितव्यम् इति।


সকলোধৰণৰ লোকৰ প্ৰতি মই বেছ সন্মানীয় ব্যৱহাৰ কৰোঁ। 	 वक्ष्येऽहं सर्वलोकानां हितार्थं हितकामदम् ।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 तदप्यस्मै मया दत्तं तव तुष्ट्यै जनार्दन ॥


এই এই উদ্দেশ্যৰ বাবে হয় যে পৰমেশ্বৰৰ পুত্র স্বয়ং নিজকে পৃথিবীত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 ९ अस्मास्वीश्वरस्य प्रेमैतेन प्राकाशत यत् स्वपुत्रेणास्मभ्यं जीवनदानार्थम् ईश्वरः स्वीयम् अद्वितीयं पुत्रं जगन्मध्यं प्रेषितवान्।


দুৰতো ক'লা, বহু দূৰত ! 	 दूरं गच्छ, अपसर।


ছদিনৰ পাছত যীচুৱে কেৱল পিতৰ, যাকোব আৰু যোহনক লগত লৈ এটা ওখ পর্বতৰ ওপৰলৈ উঠি গ'ল; তাতে তেওঁলোকৰ সন্মুখত তেওঁ ৰূপান্তৰিত হ'ল। 	 1 अनन्तरं षड्दिनेभ्यः परं यीशुः पितरं याकूबं तत्सहजं योहनञ्च गृह्लन् उच्चाद्रे र्विविक्तस्थानम् आगत्य तेषां समक्षं रूपमन्यत् दधार।


কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 अहं ते कीर्तयिष्यामि मत्तो योऽपि चिरंतनः ॥


28 মনুষ্যপুত্ৰো ৱিশ্ৰামৱাৰস্যাপি প্ৰভুৰাস্তে_ 	 २८ मनुष्यपुत्रो विश्रामवारस्यापि प्रभुरास्ते ॥


গানঃ Age Ye Rooz 9 অনুবাদ 	 गानाः Age Ye Rooz 9 अनुवाद


জানিবলৈ চেষ্টা কৰক কিয় তেওঁক আমি আমাৰ ভাষাত ইমানকৈ গ্রহণ কৰিব পৰা হৈছোঁ? 	 अस्मिन् लेखे भाषाशुद्धिः किन्निमित्तम् ?


কৰো আমি নমস্কাৰ, দণ্ডৱতে পুনৰ্ব্বাৰ, 	 पुनः अपि ओं लां नमः पराय सर्वात्मने नमः।


মোৰ দৰে বহুজন সাহিত্য সাধক আছে গোটটোত। 	 अहम अनेकानि पुस्तकानि पटन्ति स्म ।


26. তেওঁৰ ঈশ্বৰে তেওঁক শিক্ষা দিয়ে, আৰু তেওঁ তেওঁক জ্ঞানেৰে শিক্ষা দিয়ে । 	 आ जन्मनः शाठ्यमशिक्षितो यत्स्तस्याप्रमाणं वचनं जनस्य ।


25. তেওঁলোকৰ গাঁৱত থকা ভাইসকল সাত দিনৰ মূৰত পালক্ৰমে ঘূৰি আহিব লগা হৈছিল। 	 मुने हृत्पर्वाणां विशसनकरं सप्तमनुभिर्व्रतं शीर्षण्यं यो विरचयति तस्येदमुदितम् ॥


কিন্তু তুমি সুবিধা পালে বহুত পঢ়িব 	 यद्येको यदि बहवः किमनेन फलं तु सर्वथा वाच्यम्


জিলাৰ সংখ্যা 13 	 पेरिस, १३वां जिला


Categories: ৰাজ্যিক বাতৰি 	 वर्गः राज राज्ययोर् व्यसन


40যি দুজনে যোহনৰ কথা শুনি, তেওঁৰ পাছে পাছে গৈছিল তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন হৈছে চিমোন পিতৰৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়। 	 40 यौ द्वौ योहनो वाक्यं श्रुत्वा यिशोः पश्चाद् आगमतां तयोः शिमोन्पितरस्य भ्राता आन्द्रियः


বিষয়- ইংৰাজী। 	 १. विषय ः अङ्ग्रेजी


21তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক কবলৈ ধৰিলে, "শাস্ত্রীয় এই যি বচন আপোনালোকে শুনিলে, সেয়া আজি পূর্ণ হ'ল। 	 तदुक्तम्-- 'हेतोर्वाक्यपदार्थत्वे काव्यलिङ्गमुदाहृतम्' इति ।


21. সকলো শাসন, ক্ষমতা, পৰাক্ৰম, আৰু প্ৰভুত্ব আদি কৰি যিমান নাম ইহলোক আৰু পৰলোকত উল্লেখ কৰা যায়, সেই সকলো নামৰ উর্দ্ধত খ্রীষ্টৰ নাম স্থাপিত হ'ল। 	 साम्राज्येनाभिषिञ्चामीति वाग्वै सरस्वती तस्या इदं सर्वं यन्त्रं सवितृप्रसूत


তেওঁৰ প্ৰথম শ্ৰেণীতে বিশেষ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। 	 तस्मिन्नपि विद्यालयः प्रथमं पुरस्कारं प्राप्तवान्।


উদ্ভিদে মাটিৰপৰা পুষ্টি লাভ কৰে। 	 पिता भूमौ उपविश्य भोजनं करोति।


15. সন্ধিজাত শব্দ 	 15. 15. जयः पराजयो वा


:এনেই, কিবা এটা ভাল নাইলগা আজি। 	 * असत्त्रं वा एतद् यद् अच्छन्दोमम् ।


ক) ২৯ নৱেম্বৰ 	 C). 29 जनवरी


কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 यथासुखमसम्बाधं दिव्ये तस्मिन्नुपाविशन् ।


যি কথা নহয় সঁচা 	 एव न सत् इति


ট্যাগ্সঃ নমনীয় তেলযুক্তসনি 	 पेटसः पेट्रोलियम टन सममूल्य ऊर्जा


নিশ্চয় চয়তান ৰহমানৰ অবাধ্য। 	 व्यक्तमत्र करोति शपत इत्यनर्थान्तरम् ।


স্পেনীয় সাহিত্যিক 	 स्पेन भाषा साहित्य अध्ययन


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 बुद्धिस्तु जडतया तम इति शक्येपदेष्टुम् ।


দেশখনৰ প্ৰায় ৭০ শতাংশ লোক কৃষিৰ লগত জড়িত। 	 अस्य राज्यस्य ७० प्रतिशतं जनाः कृषिकार्ये संलग्नाः सन्ति ।


সি ধনী, দূখীয়া, কলা বা বগা যি নহলেও প্ৰতিজনকে মানুহ হিচাপেহে গন্য কৰিব লাগিব। 	 १६ अपरं क्षुद्रमहद्धनिदरिद्रमुक्तदासान् सर्व्वान् दक्षिणकरे भाले वा कलङ्कं ग्राहयति।


ৰুদ্ৰ দত্তই গেইটখনলৈ চাই ৰ'ল। 	 रुद्रे यदिकृतं द्वारं वन्हिना दहयते गृहम् ।


37. তেতিয়া গেৰাচেনীয়া সকলৰ দেশৰ চাৰিওফালৰ মানুহে আহি তেওঁলোকৰ ওচৰৰ পৰা আতৰি যাবলৈ যীচুক অনুৰোধ কৰিলে; কিয়নো তেওঁলোকৰ বৰ ভয় লাগিছিল। 	 ३८ अरिमथीयनगरस्य यूषफ्नामा शिष्य एक आसीत् किन्तु यिहूदीयेभ्यो भयात् प्रकाशितो न भवति; स यीशो र्देहं नेतुं पीलातस्यानुमतिं प्रार्थयत, ततः पीलातेनानुमते सति स गत्वा यीशो र्देहम् अनयत्।


(সকল কপি নিঃশেষিত) 	 (सर्व छायाचित्रे साभार)


তাইতকৈ ধুনীয়া চকুৰ মানুহ ঢেৰ আছে, বৰ একেবাৰে দীপলিনা। 	 अपि च सत्कार्याणां विघ्नाः अपि बहवः भवन्ति।


অনুগ্ৰহ কৰি আসন গ্ৰহণ কৰক। 	 अध्यक्ष महोदय--कृपया आप बैठ जाये.


অক্ষয় কুমাৰ - 25 কোটি 	 अक्षय कुमार - 25 करोड़ रूपये


22 যথাৱযোৰেকৎৱং তথা তেষামপ্যেকৎৱং ভৱতু তেষ্ৱহং মযি চ ৎৱম্ ইত্থং তেষাং সম্পূৰ্ণমেকৎৱং ভৱতু, ৎৱং প্ৰেৰিতৱান্ ৎৱং মযি যথা প্ৰীযসে চ তথা তেষ্ৱপি প্ৰীতৱান্ এতদ্যথা জগতো লোকা জানন্তি 	 यथा वन्दारुरहं ते तन्वं वन्दे यथा त्वः पीयति यथा त्वोऽनुगृणाति तथाऽहमपि भवेयम्॥


"আৰু আমাৰ পইচাবোৰ কি হ'ব"-একেলগে প্ৰশ্ন কৰিলে ৰাতুল,পঙ্কজ আৰু পল্লৱে। 	 तत् आ जानीत उत पुष्यत वचः अग्ने सख्ये मा रिषाम वयं तव ॥


বহুতো লেখা শেষৰ কেইদিনতহে হাতত পৰিছিল, গতিকে ইমান কম সময়ত নিয়াৰিকৈ বৰ্ণাশুদ্ধিৰ কামখিনি কৰি দিয়াতো সঁচাকৈয়ে দুৰুহ যদিও আপোনালোকে সেই কঠিন কামটোও সহজে কৰি দিলে। 	 -.. वसन्तसमागमात् सुखसाररूपो भवन् पूर्वं कोरकयुक्तः कामतरुः साम्प्रतं विकसत्कुसुमधारी जातः।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 यो नामभिर्वाचि जनं निजायां बध्नाति त न्त्र्?


মোৰ বিশ্বাস আছে, মই প্ৰাৰ্থনা কৰিছো। 	 मत्तः प्रार्थयस्वाविचारितम् ।


লগতে পঢ়ক: ড্ৰাগছৰ ঘাটিত পৰিণত হোৱা জিলাত দুই ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰী গ্ৰেপ্তাৰ 	 मन्त्रिपरिषद् बैठकः विभिन्न मन्त्रालयमा अस्थायी दरबन्दी स्वीकृत


চতুৰ্দশ সৰ্গ 	 चतुर्दशः सर्गः ॥


পিছে ৰাজকাৰ্যলৈ পিঠি দিলে ৰাষ্ট্ৰৰ উন্নয়ন ৰৈ যায়। 	 यदि कुर्याद्विपर्यासं राजा राष्ट्रं विनश्यति ।


সেইবোৰ ধ্বংস হৈ যাব; কিন্তু তুমি নিত্য; সেই সকলো কাপোৰৰ দৰে পুৰণি হৈ যাব। 	 ऋते ऽपि तवा न भविष्यन्ति सर्वे; ये ऽवस्दिताः परत्यनीकेषु यॊधाः 32 śrībhagavān uvāca


ভাৰতৰ বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দলক সাক্ষাৎ কৰিছো। 	 विविध राजनैतिक दलानां सर्वकारेण भारतं पालितम्।


ধন্যবাদ মান্নান 	 मन्या ऽ धन्यवाद


এই জয়েৰে ২-০ অগ্ৰগতি লাভ কৰে ভাৰতে। 	 इतः पूर्वमपि भारतस्य द्विवारं अंकाः 200 तः अधिकं गतः अस्ति ।


পদৰ নাম: একাউন্টেট 	 पद नामः अकाउंटेंट


মন্দিৰটো মুকলি... 	 मगणि . . . मजसये


2 অভিনেত্ৰী 	 3 अभिनेत्रियां


32. লোক সকলে যে যীচুৰ বিষয়ে এনেবোৰ কথা কোৱা-কুই কৰি আছে, সেই বিষয়ে ফৰীচী সকলে শুনিবলৈ পালে। 	 तस्मात् तात्पर्यनिर्णयद्वरा परुषापराधनिरासार्थत्वेनैव विचाररूपे श्रवणे नियमविधिः ।


তাই ক'লে, "হয় প্ৰভু, কিন্তু গৰাকীৰ মেজৰ পৰা উফৰি পৰাবোৰ কুকুৰে খাবলৈ পায়। 	 तदानीं सः प्रत्यवादीत् "गुरवः धूमपानाय मे अनुमतिम् अयच्छन्" इति।


উত্তৰ:- বৎসৰ - বছৰ নৰ্তকী ― নাচনী 	 उत्तर- तेलगु पदोन्नति वर्ष _


এই জীৱনটো? 	 जीवितेन life?


মই আগেয়ে নজনা এনে এটি মাত শুনিলোঃ 	 मया गृहीतं पूर्वं नौ तद्व्यस्तपदमुच्यते ॥


১৯৭৪ চনলৈকে তেওঁ ৰাজ্যসভাৰ সদস্য আছিল। 	 १९६४ तः १९७० पर्यन्तं सा राज्यसभायाः सदस्या आसीत् ।


Tags: টকিঅ' অলিম্পিকত নাথাকিব ভাৰতীয় জিমনাষ্ট 	 Tag: ऑलिम्पिकमध्ये भारतीय नौकानयन


ইয়াত সাধু পৌলে আৰম্ভণীতে নিজকে আৰু তেওঁ সহচৰ সকলক পৰিচয় কৰাইছে (1:1-2) । 	 आदधामहै ततोऽस्यै सपत्नान्निर्भक्ष्याम इति - २.१.१.[९]


৭) আমোলাতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাৰ সৰলীকৰণ 	 (a) अधिगमम् (I) अधिगमं सरली करोति


গাওঁখন সৰু, জনসংখ্যাও কম। 	 26. लौकिकी लोकविषया संख्योच्यतेऽनेन श्लोकेन।


দেশ আৰু বিদেশৰ সীমাবোৰ 	 देश-परदेशमे तs


যেনে- ৰাম আহিল । 	 इतः रे आगम्यताम् ।


গতিকে মোক সমীহ কৰি নচলিলে মোৰ সৈতে জড়িত সকলোৰে বিপদ। 	 न द्रक्ष्यामि यदि त्वां तु प्रवेक्ष्यामि हुताशनम्॥


দেউৰী আৰু তিৱা সকলো শৈৱ শাক্ত পন্থাত বিশ্বাসী। 	 येन विश्वा पुष्यसि वार्याणि सरस्वति तम् इह धातवे ऽकः ।


এটি প্ৰতিবিম্ব জীয়াই ৰাখিছো 	 ु ् यदी ि रजीिवतम।


40. এই দুটা আজ্ঞাই গোটেই বিধান আৰু ভাৱবাদী সকলৰ কথাক নির্ভৰ কৰে। 	 भाविवक्त्राविभागेन बीजं सर्वस्य यत्स्थितम् ॥


যি সৌন্দৰ্য্য অনন্য অথচ স্বীকৃতিহীন। 	 अस्याः सौन्दर्यम् अवर्णनीयम् ।


অৱশ্যে আমি ভাৰতীয় মানুহে ইয়াক 	 वयं भारतस्य नागरिकाः सन्ति _


কিন্তু দুষ্ট আৰু প্ৰবঞ্চক সকলে কিছুমান লোকক বিপথে লৈ যাব আৰু নিজেও ভ্ৰান্ত হৈ অধিকৰূপে মন্দ হৈ যাব। 	 नैष दोषः यद्यपि निराकीकृते ऽभिषेचनीये तेच पाठः ततो ऽवन्त रप्रकरणमवगम्येत ।


এই কাৰণে যে, সিহঁতে ৰহমানৰ প্ৰতি সন্তান আৰোপ কৰিছে। 	 यति पुत्रं देवदत्तेन ।


31এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ শাসনকৰ্তাক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 संसारपातनात् तद्विवेचयतिकामः क्रोधस्तथा लोभः इति।


19সেই বাৰাব্বাই নগৰৰ মাজত ৰাজদ্ৰোহ আৰু নৰ বধ কৰাৰ কাৰণে তাক বন্দীশালত থোৱা হৈছিল। 	 19 स बरब्बा नगर उपप्लववधापराधाभ्यां कारायां बद्ध आसीत्।


10. এইবোৰ কেৱল আহাৰ, পানীয় আৰু নানা বিধ বাহ্যিক শুচিতাৰ স্নান; এই সকলো নতুন আদেশ নহালৈকে মাংসিক ধর্ম-বিধি মাত্ৰ। 	 अतो भक्ष्यनाम्ना भेदबोधकेनेयं नवनीताख्येत्यभिधीयते ।


তুমি আমি আদি কথা মালা 	 भव हि विगतसंशया मयि त्वं


কিন্তু তেওঁলোকে মন্দিৰত প্ৰবেশ নকৰে । 	 परन्तु तस्याः राजनैतिकस्थितिः समीचीना नासीत् ।


ঘূর্ণমান গতি RPM 0-120 	 अधिकतम घूर्णी गति 0-120 आरपीएम


ছড়াঃ যুদ্ধ নিছে 	 पृष्टम् पक्तिः अयुद्धम्


তেখেতে উত্তৰত ক'লে, নহয়, বৰং তোমালোক আমল কৰা। 	 तदाह- न त्वात्मनेपदमिति।


"মানুহৰ পাপৰ বাবে যীশুখ্ৰীষ্টই নিজৰ তেজ দিলে। 	 स पापकृत्तमो लोके स्तेन आत्मापहारकः" मनुः।


শুনি, ধৰিলে মন্ত্ৰীক 	 भोः मंत्रिण।


16. তেতিয়া শিষ্য দুজন ওলাই নগৰলৈ গ'ল আৰু যীচুৱে যেনেকৈ কৈছিল, তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে সকলোবোৰ পালে। 	 शिष्यो गत्वा च तद्वृत्तं ज्ञात्वा वै लोकवक्त्रतः ।


:আৰু ই আহিলে ক'ত থাকিব? 	 ४ एता घटनाः कदा भविष्यन्ति?


উভতাই দিয়া সামগ্ৰীৰ মূল্য লাভ কৰে ক্ৰেতাই। 	 ते वावैतद् उभये संपद्य प्रजनयन्ति।


ইয়াৰ গুৰুত্বঃ 	 सलाःको महत्वः


আহা পিতা, আহা সন্তান! 	 पुत्रः - ओह् , पिताः !


সম্পূৰ্ণ সাৰাংশঃ 	 संक्षेप ब्याख्याः


পথত ৰাখিবা সদাই। 	 मार्गमध्वानं ययौ।


কিয়যে নামিল আমাৰ পথে পথে বিদায় বিষাদৰ দীঘল ছাঁ? 	 किमु चिरकालमनेनैव भावेन यास्यति वयः?


শীতল যুদ্ধৰ কাৰণ তিনিটা হ'ল - 	 यतः पातादग्रतः षड्भं क्रान्ति-


বনানীকৰণঃ বৃহৎ সংখ্যক বৃক্ষ ৰোপণ কৰি অঞ্চল এটাক বনাঞ্চললৈ পৰিণত কৰা। 	 मर्कटः वृक्षस्य एकस्मात् शाखाग्रात् अपरं शाखाग्रं प्रति कूर्दति ।


"মই যে পাপ নকৰাকৈ নিজকে শুচি কৰি ৰাখিলোঁ; ই তেন্তে কি অৰ্থহীন নেকি? 	 'नाहं पापकर्म करोमि' इति कः कथयति?


পাঠটো পঢ়া নাছিল ? 	 न किमप्यस्ति ते पठनीयम् ?


তুলিকা মোৰ দুখৰ; 	 एवं नवाङ्गशासनं यो मम धारयति, तं मार्गयत।


তেওঁ ৰজা সকলৰ ক্ষমতা গুচায়, আৰু তেওঁলোকৰ ককালত ডোল লগায়। 	 किं रजः राजसी वा तेषां निष्ठा शास्त्रातिक्रमेण कामकाररूपत्वात्।


"হ্য়," মই দোহাৰিলো । 	 "मया पत्या" इति।


তাতে প্ৰাণদণ্ড বা কাৰাদণ্ডৰ বন্ধন পোৱাৰ যোগ্য এনে কোনো অপবাদ দিয়া হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিধানৰ ওপৰত বাদ-বিচাৰ কৰি কোনো দোষ ধৰা যেনহে পালোঁ। 	 तत्र ज्ञानशक्तिविशिष्टान्तःकरणस्य सुषुप्तौ विनाशः, न तु क्रियाशक्तिविशिष्टस्य इति प्राणद्यवस्थानमविरुद्धम् ।


37. এই জন মোচিয়েই ইস্ৰায়েলী ভাই সকলক কৈছিল, "ঈশ্বৰে তোমালোকৰ মাজৰ পৰা মোৰ নিচিনা এজন ভাববাদী উৎপন্ন কৰিব"। 	 ३७ प्रभुः परमेश्वरो युष्माकं भ्रातृगणस्य मध्ये मादृशम् एकं भविष्यद्वक्तारम् उत्पादयिष्यति तस्य कथायां यूयं मनो निधास्यथ, यो जन इस्रायेलः सन्तानेभ्य एनां कथां कथयामास स एष मूसाः।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 स च ज्ञाने ज्ञेयस्याज्ञेये चाज्ञानस्याध्यासाद् उपपद्यते।


কিন্তু তাইৰ কান্দোনক আওকাণ কৰি সি ক'লে "তই এইকণ গালি দিওঁতে ইমান হাহাঁকাৰ কৰিব লাগে নে? 	 ७ सर्व्वएव विस्मयापन्ना आश्चर्य्यान्विताश्च सन्तः परस्परं उक्तवन्तः पश्यत ये कथां कथयन्ति ते सर्व्वे गालीलीयलोकाः किं न भवन्ति?


আহাৰ-শাওণৰ চৌফলীয়া ৰ'দত ৰোৱনীয়ে পথাৰত গোঁজ দিয়া শইচই কজলা ৰূপ লৈ ভৰুণ হৈ উঠাৰ সময়। 	 आर्द्रवस्त्राणि विमुच्य शयनीयोपरि गाढनिद्रायाः क्रोडे व्यश्राम्यत्।


বিক্রিয়াটোৰ সমীকৰণ লিখা। 	 समत्वात्सर्वजंतूनां पक्षपातविवर्जनात् ॥


সভাত উপস্থিত সমস্ত জনতাই দুহাত ডাঙি তেওঁক পুর্ন সমর্থন জনায়। 	 श्वसुरालये अपि सर्वैः जनैः तस्य निर्णयस्य समर्थनं कृतम् आसीत् ।


কিন্তু আমাৰ প্ৰভুৰ অনুগ্ৰহ, খ্ৰীষ্ট যীচুত বিশ্বাস আৰু প্ৰেমৰ সৈতে মোক বাহুল্যৰূপে দিয়া হ'ল। 	 १४ अपरं ख्रीष्टे यीशौ विश्वासप्रेमभ्यां सहितोऽस्मत्प्रभोरनुग्रहो ऽतीव प्रचुरोऽभत्।


তুমি মানুহ। 	 त्वं मामनुशासय ।


11কাৰণ এনেকৈ লিখা আছে, প্ৰভুৱে কৈছে, "মোৰ জীৱনৰে শপত, প্ৰভুৱে যে কৈছে, 'সকলোৱে মোৰ আগত আঁঠু ল'ব, আৰু প্ৰত্যেক জিভাই ঈশ্বৰৰ গৌৰৱ কৰিব। 	 प्राकृतग्रंथे " ॐ ह्रीं श्रीं ऐं वाग्वादिनि भगवति अर्हन्मुखनिवासिनि सरस्वति ममास्ये प्रकाशं कुरु कुरु स्वाहा ऐं नमः ' इति अस्य प्रयोगः ।


নথাক এথাত, তোহোঁৰ আত্মাত, 	 तेन मन्यामहे नाना आत्मानः,


চাদৰ-মেখেলাই আৱৰা শুৱনি, 	 अमन्तवो मां त उप क्षियन्ति श्रुधि श्रुत श्रुद्धेयं ते वदामि ॥


তুমি যে কিমান পঢ়িবা লেখিবা ময় ভালকৈয়ে জানো; লগাই দিয়া কামত মন নবহে খালি ইটো কৰো সিটো কৰোঁ। 	 अहं जाने भवान् पत्रकं निस्संशयं क्रीतवानिति " इत्यवदत् ।


লিখনী সন্ধান কৰক 	 पाठ्यमन्विष्यताम्


এতিয়া মত্যত নিজৰ ফেচনৰ ড্ৰেচ এযোৰোতো কৰিব নোৱাৰো মই । 	 मम यन्त्रे सोफ्ट्वेर् संस्थापयितुं अहं न शक्नोमि।


19. তুমি কৰা কর্ম - তোমাৰ প্রেম, বিশ্বাস, সেৱা আৰু তোমাৰ সহিষ্ণু ধৈর্যশীলতা মই জানো; সাম্প্রতিক তোমাৰ যি পৰিচৰ্যা, সেয়াও প্রথম কর্মতকৈ অধিক। 	 ३३॥ विश्वस्तोऽहं मनसि सदयं धार्यतां - त्वां विचिन्त्यै- वास्ते प्रेयान् दुरितरहितो रामगिर्याश्रमेषु ।


15. তেতিয়া লোক সকলৰ তিনি ভাগৰ এভাগক বধ কৰিবলৈ, যি চাৰি দূতক সেই ঘণ্টা, দিন, মাহ আৰু বছৰৰ কাৰণে যুগুত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক মেলি দিয়া হ'ল। 	 तस्याप्यधस्तात् त्रयं तस्याप्यधस्तात् चतुष्टयं यावदभिमतं स्थानमिति मेरुप्रस्तारः।


সেয়ে সহজে মত 	 (तो) इतना आसान


জনসংখ্যাৰ ঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গকিলোমিটাৰত ৪৫ জন। 	 जनसंख्या घनत्व 94 per sq. km.


দুৰ্ঘটনাটোত কোনো লোকৰ মৃত্যু হোৱা নাই বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 एतेन दैन्यमाता दरिद्रता, ते मृत्योरपि मृत्यवं इत्यादैरपि न गौणत्वमित्युक्तं भवति ।


তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আই. 	 कोलकता विश्वविद्यालयस्य पूर्वविद्यार्थी अपि ।


ই-কাৰাগাৰ ৱেবছাইট 	 ई-कारागार वेबसाइट


১৯২৯ চনত তেওঁ ইয়াতেই এটা ছপাশাল বহুৱায়। 	 १९२ असति प्रतिज्ञोपरोधो यौगपद्यमन्यथा ।


তেওঁলোকে যেতিয়া নিজ সাক্ষ্য সমাপ্ত কৰিব, তেতিয়া সেই অগাধ ঠাইৰ পৰা পশু উঠি আহিব, সি তেওঁলোকৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি জয় কৰিব। 	 स्यान्मतम्-कृतकत्वेन साक्षद् हेतुमान् विनाशोऽनुमीयते ततः प्राक्प्रध्वंसाभवविशेषणा सत्ता तत्समवायो वाऽनित्यता व्यवस्थाप्यते।


এই পৃষ্ঠাটো পৃষ্ঠাঃManomati. 	 ' इति पृष्टः हनूमान् ।


আত্ম বুদ্ধি কৰিবেক মহন্ত জনক॥ 	 आत्सर्वान्विंशतिं नखान् ॥


পাইখানা খোলোচা নহ'ব পাৰে। 	 लेख्यपत्रम् उद्घाटितुं न शक्यते ।


"সংস্কৃতি" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "संस्कृति" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ফটো + সংগীত প্লেব্যাক 	 अधिक पीसी संस्करण स्क्रीनशॉट


ছোৱালী উঠাই দে। 	 - त्वं बालकः पठसि।


তেবেসে তোহোৰ স্বামী দিব পাৰো আনি। 	 ततः पश्यऽस्या दुश्चरितमिति पतिं प्रति युक्त्या सूचना।


তাত দুবছৰ শিক্ষকতা কৰাৰ পিছত কিছুদিন ঠিকাদাৰ, সাংবাদিকতা আৰু চাহ বাগিছাৰ সহকাৰী পৰিচালক হিচাপে কাম কৰে। 	 एषः बहूनि वर्षाणि यावत् संस्थायाः कोष-सचिवः तथा वार्तापत्रस्य सम्पादकः च आसीत् ।


কিন্তু আপোনাৰ কঠিনতা আৰু খেদহীন হৃদয়ে, ন্যায়ৱান ঈশ্বৰৰ সোধ-বিচাৰ প্ৰকাশ হোৱা ক্ৰোধৰ সেই দিনলৈ নিজৰ বাবে ক্ৰোধ সাঁচিছে। 	 त्वं तु सदृशीरेकरूपान् धाना भृष्टयवान् दिवे दिवे प्रतिदिवसमद्धि ।


ৰাতুল বৰাৰ এই উদ্ভাৱনক সচেতন মহলে শলাগ লৈছে। 	 एषा वृद्धि अद्य रात्रिकालात् एव प्रभावितः ।


নিজৰ ওপৰত কিমান বিশ্বাস থাকিলেহে এনেকৈ অকলেই যুঁজি যাব পাৰে সকলো পৰিস্থিতিত বাৰু! 	 त्वा विश्वमिदं सर्वं बलस्नेहसमन्वितम्।


এই পৃষ্ঠাত ৱিকিপিডিয়াত থাকিবলগীয়া কিছুমান দৰকাৰী প্ৰবন্ধৰ তালিকা এখন আছে। 	 अधस्तात् विद्यमानानां विकिसमुच्चयानां सूची अस्ति।


"আপুনি গিৰিয়েকটো হৈ ঠিক কৰিব নোৱাৰিলে কি হ'ব! 	 "सत्यं सफलं भवेत् वा न वा इति अस्य निर्धारणं किमर्थम् ?


12 যস্মাদ্ যস্যান্তিকে ৱর্দ্ধতে, তস্মাযেৱ দাযিষ্যতে, তস্মাৎ তস্য বাহুল্যং ভৱিষ্যতি, কিন্তু যস্যান্তিকে ন ৱর্দ্ধতে, তস্য যৎ কিঞ্চনাস্তে, তদপি তস্মাদ্ আদাযিষ্যতে_ 	 १२ यस्माद् यस्यान्तिके वर्द्धते, तस्मायेव दायिष्यते, तस्मात् तस्य बाहुल्यं भविष्यति, किन्तु यस्यान्तिके न वर्द्धते, तस्य यत् किञ्चनास्ते, तदपि तस्माद् आदायिष्यते।


তেমনি আছে 'মৃত পৃথিবী'তেঃ 	 एवम् 'पृथिव्या इव मानदण्डः


কামৰুপ (গ্ৰাম্য): 20 টা পদ 	 ड्राफ्ट्समेन (मेकॅनिकल): 20 पद


কোনেও কাৰো মাত শুনিবলৈ পোৱা নাই। 	 परन्तु न केनापि तेषां कथनं श्रुतम् ।


খঙ্গ আৰু অস্ত্ৰ ধৰি ৰাখা মহামায়া। 	 तैर्मुक्तानि च शस्त्रणि महास्त्राणि तथासुरैः ।


Tags: কৰ্নাটক উচ্চ ন্যায়ালয় 	 कर्नाटक नाट्यः सर्वोच्च न्यायालया. .


ইয়াত সংযোগ কৰা হ'ব (_L) 	 अत्र संयोज्यताम्


বর্তমান গৰম বন্ধ হৈ থকাত ছাত্র-ছাত্রীসকলে বিদ্যালয়লৈ যাবলগীয়া হোৱা নাই যদিও শিক্ষামূলক কোনা ধৰণৰ কার্যকলাপত তেওঁলোক জড়িত হ'ব পৰা নাই। 	 बालकः विद्यालयं न गच्छति यतः अद्य विरामः अस्ति।


মুকুল শইকীয়াক, তেওঁৰ কাম আগুৱাই নিবলৈ দিয়া নহ'ল কিয়? 	 असतश्च सतश्च सद्भावे असद्भावे न क्वचित् प्रमाणप्रमेयव्यवहारेषु विश्वासः कस्यचित् स्यात्?


সন্তান যিয়েই নহওক, যেনেকুৱাই নহওঁক, পিতৃ বা মাতৃৰ বাবে সন্তান সদায় সন্তান। 	 यः पिता स पुनःपुत्रो यः पुत्रः स पुनः पिता ।


ততোঽনেকৈরনঙ্গীকৃতে পিতরস্তস্য সঙ্গিনশ্চাৱদন্, হে গুরো লোকা নিকটস্থাঃ সন্তস্তৱ দেহে ঘর্ষযন্তি, তথাপি কেনাহং স্পৃষ্টইতি ভৱান্ কুতঃ পৃচ্ছতি? 	 टानां पत्रमकराः पत्रेषु मकराकारा त्त्वईवृतमुखास्तंः सलईलधारा इव पतत्पार्नाय?


প্ৰভূক চিন্তিও মিঠাতেলৰ দামটোৱে কাটং কাটং মূৰত মাৰিবলৈ ধৰিলে। 	 १ तत्कालपर्य्यनतं शौलः प्रभोः शिष्याणां प्रातिकूल्येन ताडनाबधयोः कथां निःसारयन् महायाजकस्य सन्निधिं गत्वा


কুৰি শতিকাৰ ই আছিল আটাইতকৈ বেছি পৰ্য্যবেক্ষণ কৰা ধূমকেতু। 	 शतं वर्षाणि तामिस्र नरके परिवर्तते ।


অর্থাৎ 'কেব'ৰ বিৰোধিতা কৰিছে। 	 "अयत्नतः एव" इति प्रतिपक्षम् अन्तरेण एव।


এঠাইত পৰিল মোৰ চকু, 	 यदा नेत्रं मत्स्यनेत्रमिमं विदुः ।


5. পাছত সমুদ্ৰ আৰু মাটিৰ ওপৰত থিয় হৈ আকাশলৈ নিজৰ সোঁ হাত দঙা এজন দূতক দেখিলোঁ, 	 ५ अपरं समुद्रमेदिन्योस्तिष्ठन् यो दूतो मया दृष्टः स गगनं प्रति स्वदक्षिणकरमुत्थाप्य


Class 8 Science পাঠ-6 দহন আৰু শিখা - সমাধান 	 इयत्ता - 6 ते 8 विषय - SCIENCE


মোক ক্ষমা কৰি যা বৰতি। 	 जिनेन्द्र भक्तिरेकापि, निषेद्धुं दुर्गतिं क्षमा ।


নৱেম্বৰ ২০১৩ঃ প্ৰবন্ধ প্ৰবন্ধ 	 २०७२ सालः उपन्यासकाे वर्ष


সব লোকে আৰোহক বিমান॥ 	 जनाः विमानं पश्यन्ति।


আগস্ট ৩০, ২০২১ tos আফগান, উজবেকিস্তান 	 July 22, 2021 azabgazab देश विदेश, विश्लेषण


ইয়াৰ বাদে, তেওঁ আমাক নিজৰ শৰীৰ আৰু নিজৰ তেজ দি দিলে, যাতে আপোনাৰ শৰীৰ মহিমাত গৌৰৱশালী হয়, যেনেকৈ তেওঁৰ পুনৰিত্থত শৰীৰক। 	 यद्वा अजाश्वः अजवाहनः पूषा सर्वस्य पोषयिता सोमः यामनियामनि याते प्राप्यते देवैरत्रेति यामोयज्ञः तत्र यज्ञे नोस्माकं अविता रक्षिता भवतु ।


সহোদৰ দুই ভাই। 	 तस्य द्वौ कनिष्ठभ्रातरावास्ताम्।


সন্মানৰ কথা মই ভবা নাই। 	 महं न सम्मानमियं' करोति ।


কিন্তু পৌলৰ ভাগিনিয়েকে তেওঁলোকৰ এই খাপ দিয়া কথা শুনি, দুর্গত সোমাই গৈ পৌলক ক'লে। 	 शौनको नारदो व्यासः पौलस्त्योऽत्रिः पराशरः।


লভিবা সৰ্ব্ব সম্পদ॥ 	 पुण्ये सर्व-उपकरण-संपत्तिभिः भवति।


11কিয়নো পাপে ছল পাই, সেই আজ্ঞাৰ যোগেদি মোক ভুলায় আৰু তাৰ দ্বাৰাই ই মোক বধ কৰিলে। 	 ११ यतः पापं छिद्रं प्राप्य व्यवस्थितादेशेन मां वञ्चयित्वा तेन माम् अहन्।


আগন্তুক প্ৰতিটো মাহত একোটাকৈ অসমীয়া গীতৰ মুকলি কৰিব পাপনে! 	 तस्मात्पचतीत्यादिना यः पचति सः पाकं प्रति प्रवर्तयत्विति कथितं भवति।


ভগৱানেও তেনে ব্যক্তিৰ প্রতি সদয় হয়। 	 कस्यापि मां प्रति दया मे सर्वथाऽनभीष्टा।


শুভ ৰাতিপুৱা মেচেজ, 	 Good night मास्तु शुभ रात्रि वदन्तु __


শাংকৰী ধৰ্মৰ ভকত সকলে বজাই থাকক টোকাৰী বীণ। 	 ते वा भवन्ति युचरा क्रमेण भागादिकः स्यात् फलमेव भानुः ॥


এতিয়া ও মনত পৰে তোমালৈ says: 	 इदानीं भवन्तः वाक्यं वदन्तु।


এই দুয়োকো যিহোৱাই সৃষ্টি কৰিলে। 	 मायैव सन्ध्ये सृष्टिः ।


"সাঁচঃCc-by-sa-3.0"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 उपरियुक्त प्रलेखः अनेन सह अन्वयति फलकम्ःCc-by-sa-3.0/doc।


বিস্তাৰিত ভাৱে জানিবলৈ আলোচনা পৃষ্ঠা চাওক। 	 अधिकविवरणार्थं पर्चनीं पश्यन्तु ।


"ইয়ে হয়ছোন, তাইৰ হাতত একো হোৱা নাই। 	 ↑ लावण्यपुण्यपरमाणदलं तदन्यत्, अन्यः स चापि निपुण खलु कोऽपि वेधाः ।


স্ ত্ ৰ স্ত্ৰ অস্ত্ৰ, বস্ত্ৰ । 	 शस्त्रागारे शस्त्राणि , आयुधानि भवन्ति।


সুবাস: পুৱা 	 पवमानः सोमः पूषा वा


প্ৰশ্নঃ কোনজন ভাৰতীয়ই সৰ্বপ্ৰথমবাৰৰ বাবে 	 कः भारतीयः इति प्रथमतया ज्ञातव्यम् ।


মোৰাৰজী দেশাই:- ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী। 	 मोरार्जी देसायी भारतस्य प्रधानमन्त्री अभवत् ।


৮ মাৰ্চত লোকসভা নিৰ্বাচনৰ অধিসূচনা জাৰি 	 लोकसभा चुनाव par poem 8


এদিন ৰাতি তেওঁ যীচুৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "ৰব্বি, আমি জানো যে আপুনি ঈশ্বৰৰ ওচৰৰ পৰা অহা এজন শিক্ষক। 	 2 यीशौरभ्यर्णम् आव्रज्य व्याहार्षीत्, हे गुरो भवान् ईश्वराद् आगत् एक उपदेष्टा, एतद् अस्माभिर्ज्ञायते; यतो भवता यान्याश्चर्य्यकर्म्माणि क्रियन्ते परमेश्वरस्य साहाय्यं विना केनापि तत्तत्कर्म्माणि कर्त्तुं न शक्यन्ते।


চবিভিীত শবদ উঠিল ভয়ঙ্কৰ। 	 दृश्यन्ति चैवात्र भयानकानि ।


এই কথা ইতিমধ্যে আৰক্ষীৰ আগত প্ৰকাশ কৰা বুলি আয়ুক্তগৰাকীয়ে জানিবলৈ দিছে। 	 तस्मादिदमपि पूर्ववत् ज्ञेयम्।


"এয়া কোটি কোটি জনসাধাৰণৰ বিশ্বাসৰ বিষয়। 	 इदम् देशस्य कोटिनां जनानां आस्थायामाघातं अस्ति !


ৰিভ'লিউচন ২০২০ 	 सन् २०२० जनवरीमन रिप्ली


" তেওঁলোকে ক'লে, "ইয়াত কোনো দেৱদাসী নাই। 	 इति उक्तः तैः च न एव एतत् अनुमेने सः धार्मिकः ॥


অপটো খোলি দিয়ক 	 पर्दे खोलती l


প্ৰসংগঃ সমালোচক আৰু সমালোচনা 	 विधाः समालोचना


পৃথিৱীত ধৰ্ম কৰ্মৰ নানা গ্লানি দেখি সেইবিলাকৰ প্ৰতিকাৰ সাধি জীৱক কৃপা কৰিবৰ মনেৰে কিছুকালৰ নিমিত্তে কলিতম যুগত, অৰ্থাৎ কলিৰো কলি আওকলি যুগত তেওঁ আকৌ প্ৰকাশ হ'ল, মানে পূৰ্ণাৱতাৰ হ'ল। 	 ओमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीतलोकेषु पञ्चविधं सामोपासीतउक्थमुक्थमिति वै प्रजा वदन्ति तदिदमेवोक्थम्इयमेव पृथिवीअयं वाव लोकःएषोऽग्निश्चितः इत्येवमाद्या ये उद्गीथादिकर्माङ्गावबद्धाः प्रत्ययाः प्रतिवेदं शाखाभेदेषु विहिताः ते तच्छाखागतेष्वेव उद्गीथादिषु भवेयुः अथवा सर्वशाखागतेषु इति विशयः।


পিচে যাৰ ঘৰত ঢেঁকী নাই তেওঁলোকেও যেন ৰৈ থকা নাই । 	 न हि गृहादागतस्य गृहे प्रविष्टस्य च तदैक्यम् ।


বাহ্যিক পৃথিৱীৰ আকর্ষণত তেওঁ বাৰে বাৰে তৰী মেলে সমুদ্রত। 	 तक्रं रुक्षत्वाच्चेति पृथड्निर्देषाद्रूक्षत्वाच्च तक्रगतस्य यथा कफे


স্থানীয় উন্নত 	 स्थानि विकास


নিজৰ মা বুলি ভাবো? 	 कीदृशं मां मन्यस्व ?


নাৰদে কলে,কিন্তু কি? 	 नात्र सर्पिरादि ज्ञेयत्वेन विवक्षितम्, किं तर्हि ?


চোৰ গ'লে বুদ্ধি আৰু বৰষুণ গ'লে জাপি লোৱা যি দৰে অৰ্থহীন ঠিক তেনেদৰেই প্ৰদূষিত বায়ুৰ বাবে হয়তো এদিন ধ্বংস হ'ব আমাৰ চৌপাশ। 	 रुद्रं रुदन्तीति रुदः संसारिणस्तान् राति कृपयानुगृह्णातीति रुद्रस्तं परात्परं जगन्नियन्तारम् ।


শ্ৰেষ্ঠ নিৰ্দেশক - 	 उत्कृष्ट निर्देशकः


মই আৰু খাম। 	 अहं हि वः पश्यतां द्विपमेनं


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 विश्वा यद्रूपा परियास्यृक्वभिः सप्तास्येभिरृक्वभिः ॥


বৈঠকত লোৱা হৈছে বহুকেইটা সিদ্ধান্ত। 	 अनेकानि सम्मेलनानि कृतानि अभवन् ।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 ऊँ काण्डात्काण्डात्प्ररोहन्ती परुषः परुषस्परि _ एवा नो दूर्वे प्र तनु सहस्त्रेण शतेन च __


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা October 30, 2016 	 विकल्प समीक्षा और समीक्षा जनवरी 30, 2018


কৌশলগত উদ্দ্যেশ্যঃ 	 रणनीतिक सञ्चारः


ই আমাৰ নোমছিদ্ৰসমূহ সৰু কৰে। 	 न चात्मानं विजानाति न परं न च दैवतम्॥


নাই ভূলে যেতেই হবে। 	 विसर्दार्ध इति ।


ঔটেঙাৰ কুঁহিপাতেৰে মূৰ ধুলেও একে ফল পোৱা যায়। 	 अकिञ्चनः सुखं शेते समुत्तिष्ठति चैव ह॥


তেখেতে লিখিছিল -অ' আমাৰ গাও, আমাৰ গাঁৱৰ মান ৰাখি, মৰিবলৈ যাও আমি, মৰিবলৈ যাও। 	 यथा चानयोर्गम्यगमकभावस्तथा तेनैव व्यक्तिवादिना तयोः स्वरूपं निरूपयितुकामेनाप्युक्तम्, तदेवास्माभिः समाधित्सुभिरिह लिख्यते परम्।


তেওঁৰ চকুত আটাইতকৈ ডাঙৰ অপৰাধ হৈছে ঈশ্বৰৰ নামত শপত লৈ তাক ভংগ কৰা কার্য। 	 सः मारुतपूर्णरन्ध्रैः कूजद्भिः कीचकैः आपादितवंशकृत्यं कुञ्जेषु वनदेवताभिः उच्चैः उद्गीयमानं स्वं यशः शुश्राव _


25 যূষফ্ মত্তথিযস্য পুত্রঃ, মত্তথিয আমোসঃ পুত্রঃ, আমোস্ নহূমঃ পুত্রঃ, নহূম্ ইষ্লেঃ পুত্রঃ ইষ্লির্নগেঃ পুত্রঃ_ 	 25 यूषफ् मत्तथियस्य पुत्रः, मत्तथिय आमोसः पुत्रः, आमोस् नहूमः पुत्रः, नहूम् इष्लेः पुत्रः इष्लिर्नगेः पुत्रः।


তাই দিয়া প্ৰেমৰ প্ৰথম উপহাৰ আজিও লগত ৰাখিছোঁ। 	 ततो नाज्ञापयामि त्वां प्रीतिपूर्वं प्रदीयताम्।


(৭) সংজ্ঞা অৰ্থত 'শূৰ্প' শব্দৰ পিছত থকা 'নখ' শব্দৰ 'ন' 'ণ' হয়, যেনে- শূৰ্পণখা। 	 7) यस्मिन् विधिः तदादौ अल्ग्रहणे अनया परिभाषया "यञि सुपि" इत्युक्ते "यञादि-सुप्-प्रत्यये परे" इत्यर्थः जायते ।


ভাষাৰ ক্ষেত্রতো একেই পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। 	 भाषाक्षेत्रे प्रक्रिया तथैव भवति ।


যি জ্ঞান মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰবৃদ্ধ কৰে (অকল বুদ্ধিত চেলেংপেতেংকৈ নহয়), সৰ্ব্বতোভাৱে তেওঁ যে ঈশ্বৰৰ অংশ, ঈশ্বৰেৰে সৈতে একে এই জ্ঞান। 	 रणं यस्य तच्च तत् ज्ञानं चेति विग्रहः।


স্বাগতম #1 গন্তব্য বিলাসিতা পণ্য অনলাইন. 	 00:01 Quiz in Moodle इति स्पोकन् ट्युटोरियल् प्रति भवद्भ्यः स्वागतम् ।


15এই হেতুকে ৰোমত থকা যি আপোনালোক, অাপোনালোকৰ আগতো মই সাধ্য অনুসাৰে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ইচ্ছুক আছো। 	 यस्यास्तां सुखदां देवीं शाम्भवीं पूजयाम्यहम् ।


বলঃ বলৰ পাকেও অসমীয়াক পেলাওঁতা নাই। 	 कहै 'रतनाकर न ढालनि पै खालनि पै,


মই নামবোৰ কোনোপধ্যেই দিব নোৱাৰোঁ। 	 तेन 'अहं नामस्मरणं करोमि' इति एतस्य अहंकारस्य उत्पादनस्य अवसरः एव न विद्यते।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 ततो मूलनिकृत्ता इव द्रुमा भद्रिकप्रमुखाणि पञ्च शाक्यशतानि धर्मतामवलम्ब्य पादयोर्निपतितानि।


#🌳🌳বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস 	 #विश्व कण्डम दिवसः


এবাৰ, দুবাৰ, বহুবাৰ। 	 यथा - एककविः, द्विकविः, बहुकविः।


বাব্বু বেগম (মৃত্যুঃ ১৮০৯) 	 भगवन् भवभीतो ऽहम् (०८९-००५)


বুধবাৰে তেওলোকক আদালতত হাজিৰ কৰোৱাত আদালতে তেওলোকক ১৪ দিনৰ আৰক্ষীৰ জিম্মাত দিয়ে। 	 न्यायालयः तं चतुर्दश दिनानि नियमबन्धने प्रेषितः।


ভাৰতৰ জনতাই এইটো কিয় ভাৱিব নোৱাৰে? 	 भारतवसुधा किं किं ददाति?


'মোৰ নাম লক্ষ্মণ', 	 मम नाम राज्य लक्ष्मीः।


32. আথিনীৰ লোক সকলে যেতিয়া মৃত সকলৰ পুনৰুত্থানৰ কথা শুনিলে, কেইজনমানে পৌলক ঠাট্টা-মস্কৰা কৰিবলৈ ধৰিলে; কিন্তু আন কোনো কোনোৱে ক'লে, "এই বিষয়ে আমি আকৌ এবাৰ আপোনাৰ পৰা শুনিম। 	 "प्राणस्तेजसीति" श्रूयते कथं प्राणोऽध्यक्ष इत्यधिकावापः


য'ত ফল শূন্য হয়েই ৰ'ল। 	 फलं शून्यं न भवतीति प्रदश्र्यते ।


কৰিলে সমস্তে পাপ আছে যতমান। 	 पापस्य कर्मणः कार्यं प्रत्यवायगिरोच्यते ।


পষ্টাৰ পইণ্টঃ ০৭। 	 सुयोगः - ७० ।


আজিৰ দিনটোতে ২০০৬ চনত উত্তৰাঞ্চল ৰাজ্যৰ নাম সলনি কৰি নতুন নাম হয় উত্তৰাখণ্ড। 	 अस्य राज्यस्य नाम २००७ तमे संवत्सरे 'जनवरी'-मासे उत्तराञ्चलात् उत्तराखण्डः इति परिवर्तनं कृतम् ।


মই ক'লে, "মোৰ বিচনাত দুয়োটা স্লুটৰ প্ৰয়োজন। 	 बालकः प्रत्यवदत्, "एते द्वे मुद्रे मम आवश्यकतायाः अधिके स्तः ।


36. হে নিৰ্ব্বোধ, তুমি যি বীজ ৰোপণ কৰিছা, সি নমৰা পৰ্য্যন্ত নগজে; 	 हे दुर्बुद्वे मूढ, इह मदीये वने वससि मृत्योर्वक्रेणार्धे जगधो भक्षितस्त्व क ।


আবেদনৰ সময়ঃ 	 आवेदन कार्यकालः


তেওঁ ২০১৫ চনত ইণ্ডিয়া টুডেজ ৱমেন অফ দা ইয়েৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। 	 २००२ तमे वर्षे सा 'भारत की प्रशंसित महिला' इत्युपाधिना सम्मानिता ।


বহু কথা ক'লে তেখেতে ,বহু কথা শুনিলোঁ মই 	 कथ्यमानां मया चित्रां बह्वर्थां श्रुतिसम्मताम् ॥


মানুহৰ কল্যাণ 	 मनुष्य शरीर की उपयोगिता


সমগ্ৰ ভাৰততে 	 सम्पूर्ण भारतवर्ष


ৰজাৰ সন্মুখলৈ গৈ কলে , 'মহাৰাজ, আপুনি যদি অনুমতি দিয়ে এই অভাজনেও এবাৰ চেষ্টা কৰি চাব বিচাৰোঁ । 	 ततो राजा मुनिं सविनयं व्यजिज्ञपत्--"भगवत्, तव प्रसादादग्माभिर्मनुजमनोरथाधिकमवाङ्मनरसगोचरं सुखमधिगतम् ।


নিজক ভাল পোৱা প্ৰতিজন লোকেই এনেকুৱা সুন্দৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলক আৰু স্বাস্থ্যবান হৈ জীয়াই থাকিবলৈ চেষ্টা কৰক। 	 एवं सर्वेषु वेदेषु वेदोक्तेषु काम्यकर्मसु यावानर्थो हैरण्यगर्भानन्दपर्यन्तस्


মোক যি সন্মান যাচিছে ইয়াক মই নেওঁচা দিব নোৱাৰো। 	 न हि लोक विरुद्धस्य लोक वृत्तात् अपेयुषः ।


go to site ইমেইল /ঠিকানা 	 वेबसाइट पता/Guide


বহুতাে গাঁৱত সংগঠিত হােৱা সমান্তৰাল চৰকাৰে প্ৰশাসনৰ বিভিন্ন দিশৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰােপ কৰিছিল । 	 अनन्तरं आसेवानिवृत्तेः केन्द्रीयशासनस्य विभिन्नमहत्त्वपूर्णेषु प्रशासनपदेषु नियुक्तिं भजते स्म ।


এই কথা শুনি শিষ্য সকলে অতিশয় ভয় পাই মাটিত উবুৰি খাই পৰিল। 	 शिष्याणां वचनं श्रुत्वा व्यासो वेदार्थतत्त्ववित्।


(১) আইনী পৰিমাপ নিয়ন্ত্ৰক: ১জন 	 क. कार्यक्रम अधिकृतः १ (एक) जना:


9. কাৰণ যেতিয়া আমি দূৰ্বল কিন্তু আপোনালোক বলৱন্ত, তেতিয়া আমি আনন্দ কৰোঁ; আৰু আপোনালোকৰ সম্পূৰ্ণতাৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনাও কৰোঁ। 	 ९ वयं यदा दुर्ब्बला भवामस्तदा युष्मान् सबलान् दृष्ट्वानन्दामो युष्माकं सिद्धत्वं प्रार्थयामहे च।


খেতিৰ বাবে উত্কৃষ্ট বোকাক তেওঁ ধুনীয়া দেখে । 	 पुत्रवान धनवान लोके दीर्घायुर्उपजायते ।


শেষত মোলৈ চাই হাঁহি নামাৰিবা। 	 अथातः संप्रवक्ष्यामि स्वामिपुष्करिणीं शुभाम्।


দেখুৱাই দিব 	 अहं तं दर्शयामि।


ৰাজ্যৰ সাতখন জিলাত. . . 	 मन्त्रिणः सप्तपुत्राणां वधः -


তেনেদৰে কৰম পূজা বা পৰবৰ নামো আছে ভিন্ন ভাৱে। 	 तत्कारणत्वात्पापं वा वृजिनं नाम कथ्यते ।


29 তদা পিতৰঃ প্ৰতিবভাষে, যদ্যপি সৰ্ৱ্ৱেষাং প্ৰত্যূহো ভৱতি তথাপি মম নৈৱ ভৱিষ্যতি_ 	 ३३ पितरस्तं प्रोवाच, भवांश्चेत् सर्व्वेषां विघ्नरूपो भवति, तथापि मम न भविष्यति।


সঙ্গীত জীতু-তপনৰ। 	 सदा सङ्गीत प्रसारकायेर् एव भवति।


আৰু প্ৰহাৰিলা ধনঞ্জযে শৰ চয়। 	 रूपसत्तवोवुणोपेता धनवन्तो यशस्विनः।


By: নাজানা ঘটনা 	 कहानीः अपरिचिता


পিতাঃমৃ সোয়া মনি ,, 	 मासवृद्ध्याभितृप्यन्ति दत्तैरिह पितामहाः


13. আৰু খোৰাই যেন বিপথগামী নহয়, বৰং সুস্থ হয়, এই কাৰণে নিজ নিজ ভৰি লৈ, পোন বাট কৰক। 	 आप्लृ व्याप्ताविति धातोर्ल्युटि रूपं न तु हेतुमण्ण्यन्तस्य ।


উক্ত দুয়োটা ঠাইৰ ভূমিখিনি উক্ত প্ৰতিষ্ঠান আৰু ব্যক্তিসকলক চৰকাৰীভাৱে আৱন্টন দিয়া হৈছিল। 	 एवमेव सर्वकारीयसंस्थानां विविधानां विभागानां निजिसंस्थानां च चिह्नानि भवन्ति ।


প্ৰেম প্ৰীতিত খুব বেয়া নহয় । 	 स्नेह अधिक वपुभान न राहे ।


মই কিছু সংশোধন কৰিলোঁ। 	 अहं परिवर्तनं कृतवान्।


নগৰখনৰ জলবায়ু অৰ্ধ-ক্ৰান্তীয় (sub-tropical) । 	 अलोङ्ग-ग्रामस्य जलवायुः उपोष्णकटिबन्धीयः अस्ति ।


16যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যোৱা, তোমাৰ স্বামীক ইয়ালৈ মাতি আনাগৈ। 	 स प्रत्यङ् पतित्वा पत्नीशालां प्रापद्यत।


মোৰ লক্ষ্য জন্মদিন। 	 श्वः मम जन्मदिनं भविष्यति।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 क्वचित् तु दृष्ट्यपेक्षणात्मजातीये श्रुतौ संबध्यतेऽपोह इति शास्त्रम् ।


সকলো সাধু যিয়ে তেওঁক প্ৰেম কৰে, সেই সকলো যি বিশ্বাসযোগ্য পোৱা যায়। 	 सर्वभूतदयावन्तो विश्वास्याः सर्वजन्तुषु ।


ঠাইখনৰ স্মৃতি মোৰ চিৰদিন মনত থাকিব। 	 तत्तिष्ठ यावत्सर्वं स्मृत्वा कथयिष्यामि ।


তোমাৰ প্ৰতি থকা মোৰ কৰ্তব্যৰ বাবেই, বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে নহয় 	 तदेतत्त्रिमुनि व्याकरणं वेदाङ्गं माहेश्वरमित्याख्यायते कौमारादिव्याकरणानि तु न वेदाङ्गानि किन्तु लौकिकप्रयोगमात्रज्ञानार्थानीत्यवगन्तव्यम् ।


অসন্ত জগতখান তোমাত উদ্ভৱ ভৈল সস্থ হেন প্ৰকাশে সদায় কৰ্ম্মজড় মসুষ্যৰ মন মগ্ন ভৈল তাতে বেদৰ সুবুজে অভিপ্রায় । 	 यत् तु जगत्सामेति कर्मान्तरम्, तत्सामान्याद् रथन्तरसामापि कर्मान्तरम् इति.


27. কোনোৱে যদি পৰভাষা কয়, তেনেহলে দুজন, বা তাতকৈ অধিক হ'লেও, তিনি জনে পাল অনুক্ৰমে কওক; আৰু এজনে অৰ্থ বুজাই দিয়ক। 	 यद्यपि भाष्ये कप्रत्ययस्यापि स्वार्थिकत्वेनोभशब्दात् परस्य द्विवचनत्वमस्तीत्याश्रित्योभशब्दपाठः प्रत्याख्यातः, तथाऽपि प्रौढिवादमात्रं तत्।


সৎনাম ধৰ্মৰ অনুগামী সকলক সৎনামী বুলি কোৱা হয়। 	 भवन्त्येव शुभस्यैव कर्मणः फलभागिनः ॥


মই পঢ়ি শুনাইছো। 	 इमां मदीयां वाचम् ।


তেওঁলোকৰ বিশ্বাসমতে সেই ঠাইতে ৰাৱণে শিৱক কঠোৰ তপস্যা কৰি মোক্ষ লাভ কৰিছিল । 	 इन्द्रं विश्वा अवीवृधन्त् समुद्रव्यचसं गिरः ।


"তুমি ঘৰৰ ভিতৰতে জপিয়াই থাকিলে কি হ'ব। 	 आः, आन्तरिकव्यथया तस्याः किंविधेव दशाऽऽसीत्?


চিঠিখন পঢ়ি কাকলিয়ে চকুৰ পানীৰে কাগজ তিয়ালে। 	 तस्मिन् सन्दर्भे ओ पनीरसेल्वम् कश्चन् पुरातनं पत्रमपि वाचितवान्।


29. তথাপি মই তোমালোকক কওঁ, চলোমন ৰজা ইমান ঐশ্বৰ্যৰ মাজত থাকিও এইবোৰৰ এটাৰো নিচিনা নিজক বিভূষিত কৰিব পৰা নাছিল। 	 २९ तथाप्यहं युष्मान् वदामि, सुलेमान् तादृग् ऐश्वर्य्यवानपि तत्पुष्पमिव विभूषितो नासीत्।


এদিন ৰাতিপুৱাঃ 	 इहैव रातयः


এইদৰে দুটা বছৰ পাৰ হৈ নতুন বছৰৰ দুৱাৰদলিত ভৰি থলোহি। 	 द्बीपस्य नववर्षान्तर्गतवर्षविशेषः ।


"আহা মোৰ লগত খেলাহি। 	 अपि - भवान् अपि मया सह क्रीडतु ।


মনোযোগ প্ৰদানত দুৰ্বলতা বা দুৰ্বল স্মৃতিশক্তি। 	 उपलक्षणं हि स्मरणमनुमानं वा अगृहीते


ক) কেৱল উদ্ভিদ । 	 (d) केवल पादप


নাই দৰ্শনৰ সেইবোৰৰ ওপৰত কোনো আগ্ৰহ নাই। 	 तत्त्वं न रोचते ।


: ছাৰ ঘৰত কোনো নাই নেকি? 	 रिपोर्टरः यहां कोई कमरा नहीं है?


10ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যে, মণ্ডলীৰ যোগেদি স্বর্গীয় স্থানবোৰত আধিপত্য আৰু ক্ষমতা প্রাপ্ত শাসনকৰ্তা সকলৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ নানাবিধ জ্ঞান জনোৱা হয়; 11তাতে তেওঁ আমাৰ খ্রীষ্ট যীচুত নিজৰ অনন্ত কালৰ পৰিকল্পনা অনুসাৰে কার্য কৰিলে। 	 तस्या धर्मज्ञानानुष्ठानद्वारा देहाद्यवच्छिन्नत्वेनाभितो जातः स्वर्गादिसुखविशेषः फलमित्यर्थः ।


সেয়ে হয়তাে ইমানদিনে চলি থকা পানী প্রবাদ বর্তমান প্রমাণসহ প্রমাণিত হৈ পৰিল। 	 ततोऽयं रक्षितः साक्षाद्गणानादिश्य शंभुना ।


তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩০ চনৰ ২৩ নৱেম্বৰত। 	 तस्य जन्म १९२२ तमस्य वर्षस्य नवम्बर-मासस्य १३ तमे दिनाङ्के अभवत् इति ।


ই অভিভাৱকৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব। 	 अत एवाह इच्छासंवित्करणैर्निर्भरितमिति।


(৪) সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক অৱস্থাঃ 	 2.4 सामाजिक/आर्थिक अवस्थाः


23. যীচুৱে গালীল প্রদেশৰ সকলো ঠাইতে থকা নাম-ঘৰবোৰত গৈ উপদেশ দিবলৈ ধৰিলে। 	 39 अथ स तेषां गालील्प्रदेशस्य सर्व्वेषु भजनगृहेषु कथाः प्रचारयाञ्चक्रे भूतानत्याजयञ्च।


পদটিৰ নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ ঠিকাভিত্তিক। 	 भर्ती पद पूर्णतः संविदा भर्ती पद है।


আৰু তাৰ সলনি শুদ্ধ সোণৰ অলঙ্কাৰবোৰকো দিব নোৱাৰি। 	 तेषां तूपरितः स्वर्णरत्नमन्दारभूमिषु ॥


27 August, 2015 in অলিম্পিয়াড, সমস্যা আৰু সমাধান / 0 Comments 	 जनवरी 27, 2019 / Home Made Remedies / कोई टिप्पणी नहीं


মনুৰে মৎসৰূপী ভগৱানৰ কথা মানি এখন প্ৰকাণ্ড নৌকা বনালে, আৰু তাত সকলোখিনি ভগৱানে কোৱামতে তুলি ললে আৰু সাগৰত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলে। 	 अथास्तमित आदित्ये पद्माकृतिं मण्डल कृत्वोपकल्पयते व्रीहिभिर्यवैस्तिलमाषैः पञ्चगव्यैस्सामुद्राश्चापो नद्याश्चौदुम्बरं भद्रासनं व्याघ्रचर्म हेमकलशैर्गोशृङ्गैश्च सम्भृत्य सह सादयति यत्सह सर्वाणि मानुषाणि इत्येतस्मात्ब्राह्मणात्।


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 सम्यक शिष्येभ्यः प्रदीयत इति संप्रदयः ।


সেইখনতে তেওঁলোক উঠিল আৰুপিছদিনা আঠমান বজাত কলিকতা পায়গৈ । 	 तीव्रान्घोषान्कृण्वते वृषपाणयोऽश्वा रथेभिः सह वाजयन्तः ।


এইদৰে দায়ূদৰ সুখ্যাতি দেশৰ সকলো ফালে বিয়পি গ'ল, আৰু যিহোৱাই তেওঁৰ প্রতি সকলো দেশীয় লোকৰ ভয় জন্মালে। 	 दादूदलाय इत्येतस्य स्वभावेन प्रसन्नः भोजराजः, तस्मै नरायन-नगरम् उपायनत्वेन अयच्छत् [३३]।


এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ কয়ঃ মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম । 	 चौर्यं यस्य च भक्तसङ्घविनुतं पापापहं प्रत्यहम् ।


আন এদিন দুপৰীয়া ৰজা খাই-বৈ উঠি তুলাৰে সৈতে বহি পাশা খেলিছে। 	 अथ प्रभातसमये सभायामुपविष्टस्य राज्ञः समीपे वररुचिरायातः।


সেই সময়ত তেওঁক অশেষ বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিলেও কাৰো কথা শুনাৰ বাবে আগ্ৰহী নহয় বা ধৈৰ্যও হেৰাই যায়। 	 सोऽयं कश्चिदिवासत्त्वो मृत्युं मर्त्येन लम्भितः


এতিয়া আৰু আধা বয়সত চুলি, দাঢ়ি কেঁচা দেখিলে পেন্দুকণা এটাইও জানে ৰং লগোৱা বুলি। 	 ततोऽर्धं मध्यमस्य स्यात्तुरीयं तु यवीयसः ।


কেৰিয়াৰঃ নতুন সময় - August 27, 2020 	 लेखकः सामयिकी दल _ November 27th, 2008


সেহি মত কৰ্ম্ম সত্ত্বে জানিবা সকল। 	 कर्म्म समाज्ञापयति" ॥


Lesson: 8 পৰিমাণৰ তুলনা 	 अध्यायः ८ राशीनां तुलना


'অ' সেইবিধ কেতিয়াবাহে। 	 "एः" इत्युच्यते।


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वइमे काणाः किञ्चित्पश्यन्ति, अयं तु किञ्चिदपि न पश्यतिती काणतम उच्यते ।


উৎপাদন বৃদ্ধি হ'লেহে দেশৰ উন্নতি হয়। 	 एतेन, देशस्य मङ्गलं वर्धिष्यते।


(আৰম্ভ কৰিছো) পৰম কৰুণাময় পৰম দয়ালু আল্লাহৰ নামত 	 परमकृपामयस्य अपारदयाप्रदस्य अल्लाहस्य नामनि


হোম _ ভাষাৰ বিকল্প _ ডাউনলোড _ এফ এ কিউ _ Help Manual _ যোগাযোগ কৰক (নতুন বিনামূলীয়া নম্বৰ) _ Site Map 	 गृहपृष्ठः _ भाषाविकल्पः _ डाउनलोड्स _ एफ ए क्यू _ Help Manual _ अस्माभिः संपर्कय (नूतना निःशुल्कसङ्ख्या) _


প্রশ্নঃ ভেটো কি? 	 Ø कः भवति ?


"হ'ব দেতা, যি মনত আছে কোৱা । 	 भगवान् आत्रेयः इति ह स्म आह ॥


সূচনা প্ৰাদ্যোগিকী কোষ 	 नवः कोष्ठ उद्घाट्यताम्


আৰু দেশাধিপতি সকলক, দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতিকাৰৰ অৰ্থে আৰু সৎকৰ্মকাৰী সকলৰ প্ৰশংসাৰ অৰ্থে তেওঁৰ দ্বাৰাই পঠোৱা হৈছে বুলি, তেওঁলোকৰ বশীভূত হওক। 	 एवञ्चेह जायानिष्ठप्रेरणविषयीभूतं गन्धमाल्यकर्मकं यत्प्रतिग्रहणं तत्तत्र्रीमिति वृत्त्यर्थः।


কোনো সুব্যৱহাৰ নাপায় । 	 प्रयुक्त इति न प्रयोज्यः ।


ইয়াত ৯৯টা শ্লোক (আয়াত) আছে। 	 ५९ मतौ छः सूक्तसाम्णः ।


ৰিপ'ৰ্টঃ ইয়াছিন আলী। 	 प्रशिक्षकः झीशान अली.


34 ততো যীশুনা স উক্তঃ, তুভ্যমহং তথ্যং কথযামি, যামিন্যামস্যাং চৰণাযুধস্য ৰৱাৎ পূৰ্ৱ্ৱং ৎৱং মাং ত্ৰি ৰ্নাঙ্গীকৰিষ্যসি_ 	 ३४ ततो यीशुना स उक्तः, तुभ्यमहं तथ्यं कथयामि, यामिन्यामस्यां चरणायुधस्य रवात् पूर्व्वं त्वं मां त्रि र्नाङ्गीकरिष्यसि।


৩ জুলাইত JEE এডভান্সড প্রৱেশ পৰীক্ষা 	 प्रवेश परिक्षा सम्बन्धि सूचना 23 July 2018


কোণৰ ভিত্তিত ত্ৰিভুজ তিনি প্ৰকাৰৰ হ'ব পাৰে - 	 त्रिधा विभाजितो भवितुं शक्यते:


32. কিদৰে তেওঁৰ মৃত্যু হব এই বিষয়ে যীচুৱে যি কথা ইঙ্গিত দিছিল, সেই ধৰণৰে মৰিবলৈ এই ইঙ্গিত সিদ্ধ হ'বলৈ এনে হ'ল। 	 'एतदमृतम्' इत्येतत्प्रजापतिवचनं कथं मृषा कुर्यादिन्द्रः तं प्रमाणीकुर्वन्।


23. তেওঁ যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁ শোকাতুৰ হ'ল, কিয়নো তেওঁ বৰ ধনী আছিল। 	 श्रुतवानस्मि वेदेभ्यो यतस्तद्गोचरोऽभवत् ।


6 নগৰ আৰু বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰ 	 7 संस्थानेषु च सर्वेषु पुरेषु नगरस्य च


কিন্তু চীনে এই মানুহবোৰক চীনৰ খিলঞ্জীয়া মানুহ বুলি গণ্য নকৰে। 	 चीनांशुकं इव केतोस्प्रतिवातं नीयमानस्य ।


আকাশ নেকী ? 	 आकाश्सय (शःस ?


তাৰ সমানে সমানে নৃত্যৰ অনুষ্ঠানো অনুষ্ঠিত হ'ব। 	 इदानीमत्र नृत्यबोधनमपि भवति ।


আৰু যদি চুলি কাটিবলৈ মূৰত চুলি বিচাৰিব লগা হয়, তেন্তে দুগুণ লওঁ। 	 अतो यदा कदाचिदपि प्रयुक्तद्रव्यदाने द्विगुणमेव धनं दातव्यं ।


হৌক মোৰ তনু মন বচন পবিত্ৰ॥ 	 मम स्वेदसमुद्भूतास्तिलास्तार्क्ष्य पवित्रकाः ।


লগতে দেশৰ অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন উন্নয়ন মূলক কাম -কাজ হাতত লয় । 	 निरन्तरं तेन नूतनपदमारुह्य राज्यस्य विकासाय अनेकानि कार्याणि कृतानि सन्ति ।


স্পৰ্শ কৰি দিলে জল অশ্বত্থামা করে॥ 	 अतः पक्षिधाम्नि प्रवहणस्य जलं स्थगितम् ।


তেওঁৰ বক্তব্যৰ পৰাই বুটলিলো ওপৰৰ শব্দসম্ভাৰ। 	 तस्य स्थित्वा कथमपि पुर इति ।


ইহেন শৰীৰ মই দংশো কোন কাজে॥ 	 यन मा सावो मनुष आह निर्णिज रधक कर्षेदासं कर्त्व्यं हथैः


পৰমাচার্য সেইজন যাৰ কার্যৰ বাবে পৰৱর্তী কালৰ লোকসকলে সুফল ভোগ কৰিবলৈ পায়। 	 प्रतिकारविधानमायुषः सति शेषे हि फलाय कल्पते॥


39 দান ফৈদৰ পৰা গণনা কৰা সেই লোকসকলৰ সংখ্যা বাষষ্ঠি হাজাৰ সাত শ আছিল। 	 तेष्वेकत्रि सप्त दशसप्तदशत्दवा विंशति त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमासत्त्वानां परा स्थितः।


সম্মানিত মেহমান 	 विशिष्ठ अतिथि


কিন্তু এইটো $2 পৰিসীমাৰ অন্তৰ্গত যাৰ বাধা আঁতৰাব পাৰি । 	 -$2 इति प्रकारस्य अवरोधं कर्तुं शक्यते यत् अनवरोधमिच्छति ।


ইঘৰে সিঘৰে, মণ্ডল আকাৰে, 	 शल्यं प्रगृह्योद्धरते च यस्मात् ।


"আৰে ভাইহঁত! 	 ' स आह-भ्रातः !


সংস্কৃত (সাহিত্য) - আসনৰ সংখ্যা ৩০খন 	 प्रदेशसभा/३३० सिट (प्रत्यक्ष निर्वाचित)


তৰু ঈশ্বৰ চস্তাত নিজৰ শন সমপন কৰি দুখীয়া ভ্ৰাম, বলোৰাম, সবজয় আতৈৰে সৈতে গীত পদ ভটিা চপয় পাই হৰিকীৰ্ত্তন কৰি কাল ফট'হ নিজক ধৰ্য মনিছিল । 	 एतेषु हि बिलस्वर्गेषु स्वर्गादप्यधिककामभोगैश्वर्यानन्दभूतिविभूतिभिः सुसमृद्धभवनोद्यानाक्रीडविहारेषु दैत्यदानवकाद्रवेया नित्यप्रमुदितानुरक्तकलत्रापत्यबन्धुसुहृदनुचरा गृहपतय ईश्वरादप्यप्रतिहतकामा मायाविनोदा निवसन्ति ॥


বছৰ নাম বিষয় 	 वर्ष नाम पदनाम


সেয়াই বোধহয় প্ৰেম বুলি কয়। 	 हीयते अर्थात् य उ प्रेयो वृणीते ॥


ৰাজঘাতী, পিতৃঘাটী, গোবধকাৰী আৰু অন্যান্য যিবোৰ মহাপাতকী আছে, বিষ্ণুনামোচ্চাৰণেই সেইবোৰ পাপীৰ উৎকৃষ্ট প্ৰায়শ্চিত্ত। 	 कालक्रमेण माल्यवतः वज्रमुष्टिः, विरूपाक्षः, दुर्मुखः, सुप्तघ्नः, यज्ञकोपः, मत्तः, उन्मत्तः, इत्यादयः पुत्राः अभवन् ।


তেওঁ ৪০ দিন উপবাসত থকাৰ পিছত তেওঁক ভোক লাগিল। 	 स एतं चतुर्विꣳशतिरात्रम् अपश्यत्


মৌখিক - লেখ্য, লিখিত 	 पठम - लिखिस्सति - लिखिस्सन्ति


বৃদ্ধ আজান আৰু ভাতৃ নবীক ধৰি আনি বন্দী কৰি ৰাখিলে আৰু আজানৰ চকু কাঢ়িবলৈ নিৰ্দ্দেশ দিলে। 	 १२ ते लोकानां लोकप्राचीनानाम् अध्यापकानाञ्च प्रवृत्तिं जनयित्वा स्तिफानस्य सन्निधिम् आगत्य तं धृत्वा महासभामध्यम् आनयन्।


এখন বিদায়, 	 अलविदा पुनः मिलामः


তাইৰ ঘৰটোও চিনি নাপায় সি। 	 तां गृह्णन्तु तावत् ।


কিয় সূৰুযে নুগুচাই? 	 सूर्यापाये कमलं किम् न पुष्यति?


তুমি দেৱী নহয় কি ! 	 न हि पुण्यवतां वत्स !


আপুনি এদিনত কিমান সেউজীয়া চাহ খাব লাগে? 	 भवान् काफीं पिबति उत चायम् ?


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 तानि संवत्सरे दश च सहस्राण्यष्टौ च शतानि समपद्यन्त सोऽत्रातिष्ठत दशसु


10আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ সেৱাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁলোকক ৰাজ্য স্বৰূপ আৰু পুৰোহিত পাতিলে, 	 दाने कल्पतरून् जिता वयममी तत्सांप्रतं सांप्रतं भोगे स्वामिनि निर्जिते त्वयि यथा राजा तथा हि प्रजाः ॥


বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 वार्षिक प्रतिवेदन वर्ष


আধা বাকি থাকে, 	 आर्धधातुकं शेषः ।


অ'জনে আমাৰ চকুৰ খজুৱতি, জ্বলা আৰু পানী ওলায়। 	 अस्माकम् आहारे पर्याप्तमात्रायां रुक्षांशः, जलं च भवितव्यम् ।


বৃহস্পতিয়ে নিজ কক্ষত এপাক ঘূৰিবলৈ ৯ ঘন্টা ৫৫ মিনিট ৩৩ ছেকেণ্ড সময় লয়। 	 आत्मनः परिभ्रमणं २३घन्टा ५६ निमेषाणां कालावधौ भवति इति सूचितम् ।


দ্ৰুতগতিত গাড়ী চলালে ৫০০০ টকা। 	 संप्रेषय रथं शीघ्रं सहस्रहययोजितम् ॥


40পাছত যৰ্দ্দনৰ সিপাৰত য'ত যোহনে প্রথমতে বাপ্তিস্ম দিছিল, যীচু সেই ঠাইলৈ পুণৰ গ'ল আৰু তাতে থকিল। 	 ये पूर्वे स्तोतार ऋषयो योनिं इन्द्रस्य स्थानभूतं हरिं अश्वं अभिसमस्वरन् ।


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 अस्मादृशीभिर्दृष्टे प्रिये आत्मापि विस्मृतः।


এই বিধেয়কখনৰ সপক্ষে ৯৯টা ভোটৰ বিপৰীতে বিধেয়কৰ বিৰুদ্ধে ৮৪টা ভোটদান। 	 आयव्ययपत्रविधेयकं सभायां ४८ विरुद्ध्य ५० मतदानैः पराजितमभवत्।


আৰ কৰ্ম্ম কেনে লিখা॥ 	 कार्याणां चऽऽगन्तुकानां तदधीनत्वनियमात् ।


তেতিয়া দেখে যে আয়ান পথাৰত পৰি আছে। 	 तदा एकः जनः समीपम् आगतः ।


নাৰীমুক্তি আন্দোলন 	 स्वातन्त्र्येण कर्तु


সৰ্ব প্ৰথমে আৰু সকলোতকৈ মহৰ্তপূৰ্ন, আপোনাক নিজৰ পিছত যিবোৰ আছে আকৰ্ষিত কৰে আৰু যিবোৰ তলত আছে। 	 कृत्वा तु पूर्ववन्न्यासमिष्ट्वा च हृदये जयाम्।


"ছাৰ, আপুনি নিশ্চিন্ত থাকক, মই কাইলৈ ৰাতিপুৱাই ম'হজনী তাৰপৰা উঠাই অনাৰ ব্যৱস্থা কৰিম। 	 अहं तत्र रावणांतः पुरः सर्वरात्रं जनकात्मजां विचिन्वन् गतःसुमध्यमां न अपश्यं च॥


স্থানঃ গোটেই ভাৰতবৰ্ষ 	 स्थानः ऑल इंडिया


7মই যি যি কলোঁ, সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰিবা, কিয়নো প্ৰভুৱে সকলো বিষয় বুজিবলৈ তোমাক জ্ঞান দিব। 	 ममैतत् कथितं सर्व्वं यद्व्रतञ्च त्वया प्रभो !


তেৱেসে জীৱন ভাল॥ 	 अतः सः उत्तमं सुखं प्राप्नोति ।


আনুষ্ঠানিক আৰু অনৌপচাৰিক শিক্ষাৰ পাৰ্থক্যঃ 	 (ग) अनौपचारिक तथा जीवनपर्यन्त शिक्षाः


যদি কোনো অঁকৰা-মকৰা মানুহৰ হয়, নন্দুক গালি পাৰিব। 	 यदि तु कस्य चि च्छखायामारभ्याधीतं दर्शपूर्णमासाभ्यामिवेति ।


১৯ জানুৱাৰী 	 b) 19 जनवरी


বর্তমানো চলি আছে আৰু ভৱিষ্যতেও চলি থাকিব। 	 अतीता वर्तमानाश्च ये भविष्यन्ति चापरे ।


(খ) নগৰীকৰণ। 	 (ग) नगरीकरण


দুপৰীয়া ভাগত ফুটবল খেলৰ চুড়ান্ত প্ৰতিযোগিতা কৰা... 	 इंग्ल्यान्डको आगामि खेल तालिकाः


সেউজ ন্যায়াধিকৰণৰ নির্দেশক অংগুষ্ঠ 	 षष्टिमानवधिर्मेण सपादास्सतालकाः ।


10. ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে তাড়না পোৱা সকল ধন্য; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ। 	 धन्योऽसि यस्य ते राजन्कमलावल्लभो विभुः ।


চরণ নহি চলয়িছে , 	 अलसाई पतवारों के,


ਨਵੰਬਰ 12 - মাংসৰ দিন! 	 २२ गते - आम्दानि हुने, मिष्ठान्न भोजन प्राप्ति ।


প্ৰাপক আৰু মনোনীতসকলৰ নাম 	 पदेन व नामनिर्दिष्ट सदस्य


10 অধক্ষ্যসমূহৰ তালিকা 	 5.1 शीर्ष दस सूचियां


Informal - অনানুষ্ঠানিক 	 ✍ औपचारिक - अनौपचारिक


> বিশেষত গোপনীয়তা . . . 	 > प्रत्यक्षस्याविशेषतः ॥


তেওঁ নিজৰ গভীৰ জ্ঞানক নিজৰ সাতজন শিষ্য প্ৰশসদ্ধ সপ্তঋষিৰ মাজত প্ৰচলিত কৰিছিল। 	 तथा सुहृत्प्राप्तिर्यथा कश्चित् सुहृत् ज्ञानमधिगम्य मोक्षं गच्छति एषा सप्तमी सिद्धिः ।


সেইবাবেই তেওঁলোকে তেনেকুৱাকৈ আক্ৰমন কৰিছিল। 	 प्रयोजनबहुत्वेन तस्य तस्याविरोधतः ।


3 যদি গৎৱাহং যুষ্মন্নিমিত্তং স্থানং সজ্জযামি তৰ্হি পনৰাগত্য যুষ্মান্ স্ৱসমীপং নেষ্যামি, ততো যত্ৰাহং তিষ্ঠামি তত্ৰ যূযমপি স্থাস্যথ_ 	 ३ यदि गत्वाहं युष्मन्निमित्तं स्थानं सज्जयामि तर्हि पनरागत्य युष्मान् स्वसमीपं नेष्यामि, ततो यत्राहं तिष्ठामि तत्र यूयमपि स्थास्यथ।


কিয়নো মই জানো যে, শীঘ্রেই মই মোৰ তম্বু গুচাম; আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টই ইয়াকে মোক জনালে। 	 अहं जानामि यत् भवताविरूद्धं पापं मया कृतं तथा च दण्डपात्रोsस्मि तथापि यीशुख्रीष्टेन सः दण्डः स्वयं गृहीतः, यस्याधिकारी अहमेव।


আৰু সাতমাইল বাট? 	 एवं च 'पञ्चतिं?


তেজৰ গ্ৰুপ: 	 टारगेट ग्रुपः


পূর্ণমান - ১০০ 	 अनुमाननिरूपणम् 100


: ৰান্ধনি কোন? 	 वरुणस्य राज्ञः के?


কোনো জনে সাৰ পায়, কোনোৱে উভতি চায়, 	 द्वे पदे यासां ता द्विपदाः याः चतुप्पदाः याः त्रिपदाः याः षट्पदाः याः विच्छन्दाः विगतं छन्दो याभ्यस्ताः छन्दोलक्षणहीनाः याः सच्छन्दाः छन्दोलक्षणयुताः ताः सर्वाः छन्दोजातयः हे अश्व, सूचीभिः खां शम्यन्तु ।


বেতনৰ পুনৰ স্থিৰীকৰণ 	 पुनः पाचारण वेतन


আজিৰ পৃথিৱী আৰু আজিৰ মানুহ, সকলো সলনি হ'ল। 	 प्रसुप्ते वाभवच्चापि भुवि सर्वविषार्दिता।


(হাতত তামোল পাণ এটালৈ - স্বৰ্ণৰ প্ৰবেশ) 	 (ततः प्रविशति वैनतेयः सुपर्णः)


21. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই যাকোবে, মৰণ-কালত যোচেফৰ পুত্ৰ দুজনৰ প্ৰতিজনক আশীৰ্বাদ কৰিলে; আৰু নিজৰ লাখুটিৰ মূৰত ভৰ দি, ভজনাও কৰিলে। 	 २१ अपरं याकूब् मरणकाले विश्वासेन यूषफः पुत्रयोरेकैकस्मै जनायाशिषं ददौ यष्ट्या अग्रभागे समालम्ब्य प्रणनाम च।


পাণ্ডৱত মোৰ অংশ তুমি ধনঞ্জয়॥ 	 पांडवानां पांडपुत्राणां मध्ये धनंजयतीति धनंजयः त्वं अहं अस्मि ।


26 কিন্তু পশ্যত নির্ভযঃ সন্ কথাং কথযতি তথাপি কিমপি অ ৱদন্ত্যেতে অযমেৱাভিষিক্ত্তো ভৱতীতি নিশ্চিতং কিমধিপতযো জানন্তি? 	 26 किन्तु पश्यत निर्भयः सन् कथां कथयति तथापि किमपि अ वदन्त्येते अयमेवाभिषिक्त्तो भवतीति निश्चितं किमधिपतयो जानन्ति?


52. কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ সৈতে, মানুহৰ প্রেমত অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে। 	 52 अथ यीशो र्बुद्धिः शरीरञ्च तथा तस्मिन् ईश्वरस्य मानवानाञ्चानुग्रहो वर्द्धितुम् आरेभे।


অনেক জনমে পাপ কৰি আছে যত। 	 बहूनां दुःखकर्तारः प्रेता भवन्ति पापतः॥


তুমি দীপাধাৰ আৰু ইয়াৰ সাতটা প্ৰদীপ সাজিবা। 	 तेनैषा शोणसंज्ञा तु दश सप्त च ताः स्मृताः ॥


মন্দিৰৰ কামত নিযুক্ত আৰু তম্বুৰ দুৱাৰৰ ৰখীয়া আছিল। 	 न नूनम् इक्ष्वाकु वरस्य कार्मुकात्शरान् च तान् पश्यसि वज्र संनिभान् ।


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभुऋषिसंवादे महाज्येष्ठीप्रशंसावर्णनं नाम चतुःषष्टितमोऽध्यायः ॥


যাক লৈ সৰ্বত্ৰে চৰ্চিত হৈ পৰিছিল এই বিষয়। 	 एतत् चित्रं हि मे जातं सर्वं त्वं वद विस्तरात् ।


নিউ ইয়র্ক - 28.3% 	 पुरुषः ८२.५३ प्रतिशत


হুংকাৰে "নেমানো সেও, মই বাহুবলী"। 	 महादेवस्य "धनुः चापम् "अहम् "आ "तनोमि ।


4. তৃতীয় জন দূতে নদী আৰু জলৰ ভুমুকবোৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেয়ে তেজ হৈ বৈ গ'ল। 	 तृतीयचतुर्थाः संवृतकण्ठा नादानुप्रदाना घोषवन्तः।


এখন ঘৰ নিমিষতেই শেষ হৈ গল। 	 इदं चलचित्रगृहम् आपूरितम् अस्ति।


দেউতা সাৰে আছিল, 	 यन्मध्ये सर्वदेवताः


একাডেমিক / STA / পাঠ্যসূচি 	 ► Academics / शैक्षणिक प्रगति


ৰিয়াঃ সি নাইঅহা..মই অকলে আহিছোঁ। 	 मोहनः - अवश्यमेव आगमिष्यामि।


ওং একৈশ্ৱর্য প্রদাযিন্যৈ নমঃ 	 यश्चधनः कामयते यश्च कुप्यत्यनीश्वरः ॥


দেৱতায়ে শপে তাক মনে কৰি কষ্ট। 	 निष्कम्पं कारणातीतं आवाह्य परमेश्वरं ।


এই বিবাদবিলাক - 	 इति विवादचिन्ता-


পুনৰ প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা (সাত মাহ) । 	 कार्यकाल (मरम्मत /नवीनीकरण) अधिकतम 7 वर्ष


আৰু হৃদয় মানে মোৰ বাবে- 	 तद इयं हृदयं मम


(চ) কেতিয়াও মিছা কথা নক'বা। 	 (क) असत्यवचनं न कथनीयम्।


ইয়াৰ পাছত মেষৰখীয়াবোৰে তেওঁলোকক যি দৰে কোৱা হৈছিল, সেই অনুসাৰে সকলো দেখি আৰু শুনি তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ প্রশংসা স্তুতি কৰি ঘৰলৈ উলটি গ'ল। 	 तं दृष्ट्वा सर्वे प्राणिनः न्यायनिर्णयं कर्तुं तं प्रार्थयन्त।


আপোন ভাল পাগলেও বুজে । 	 तन्मयो भवन् क्रोधमयः ।


সেই সময়তে তেওঁ - 	 इदानीमपि तस्यार्था-


মন কৰিবলগীয়াঃ" তাৰ পাছতে মই গোটেই মনুষ্যজাতিৰ ওপৰত মোৰ আত্মা বাকি দিম, তাতে তোমালোকৰ পো-জীসকলে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব। 	 अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते _ तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥


কিন্তু ইয়াতকৈও বহু আগেয়ে প্ৰায় ৪২৫০ নিযুত বছৰ আগেয়ে পৃথিৱীত জীৱন আৰম্ভ হৈছিল বুলি বিশেষজ্ঞ সকলে কয়, আৰু অন্য কিছুমানৰ মতে প্ৰায় ৪৪০০ নিযুত বছৰ আগেয়ে। 	 अस्मदीया साम्प्रदायिककालगणना वदति - भूमेः ४५०,००,००,००० वर्षाणि प्रायः अतीतानि इति ।


IISc'ৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 EIC आधिकारिक वेबसाइट


হে ভাই সকল, মই যদি চুন্নৎ হোৱা বিধান ৰাজহুৱা ভাবে প্রচাৰ কৰোঁ, তেনেহলে মই কিয় এতিয়াও নির্যাতন ভোগ কৰি আছোঁ? 	 ११ परन्तु हे भ्रातरः, यद्यहम् इदानीम् अपि त्वक्छेदं प्रचारयेयं तर्हि कुत उपद्रवं भुञ्जिय?


সংজ্ঞানমূলক পক্ষপাত 	 परिभाषा घटक


কেইটা এক বাকি আছে? 	 कश्च शेषः ?


এই ব্যয়ৰ পৰিমাণক লৈ সন্দেহ প্ৰকাশ কৰি ৰাইজে। 	 आय य प रणय एव संदेहः ।


দৈৱকী মুৰ্চ্ছিতা ভৈলা, "হা বাপ, কৈক গৈলা" 	 पितरः प्रजया तृप्ता इति हि श्रुतिरब्रवीत् ॥


কোন উদ্বাস্তু নহয়? 	 शरणु शरणार्थ.


তথাপি পাপত প্ৰবৰ্ত্তয় একোজন॥ 	 पापश्च पुनः प्रतिन्यायं प्रतियोन्याद्भवति बुद्धाशयैत्र ।


হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা ২০২০ - বৰপেটাত ধৰা পৰিল ভুৱা পৰীক্ষাৰ্থী 	 शिष्यवृत्ती परीक्षा 2020 中文简介


আমাক সান্ত্বনা দিবলৈ বহুতে বহুত কথা কয় অণু, কিন্তু আমাৰ দুখবোৰৰ উপলব্ধিৰ সামৰ্থ কাৰো চাগে নহ'ব। 	 सर्वे वयमिति बहुवचनं तु पूर्वत्रदेहभेदानुवृत्त्या न त्वात्मभेदाभिप्रायेणेति न दोषः।


- কেনে পাইছ? 	 कं प्राप्तम् इति ?


তাতে তোৰ কিতাপবোৰ সজাই দিছোঁ। 	 त्वां, सर्वाणि शास्त्राणि पठन्ति तेषाम् ।


সেয়া সঁচাই সম্ভৱনে? 	 शक्यम् एतत्?


স্বাগত হে নূতন, স্বাগত ২০১৮ 	 सुस्वागतम नववर्ष 2018


ধন্য এনে লোক যি জনে নিজ গাত বস্ত্ৰ ৰাখি ▼ 	 अया॑म॒ धीव॑तो॒ धियोऽर्व॑द्भिः शक्र गोदरे ।


15. আৰু যি পবিত্ৰ বিধান-শাস্ত্ৰই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাসৰ যোগেদি তোমাক পৰিত্রাণৰ অর্থে জ্ঞানী কৰিব পাৰে, তাকো তুমি শিশু কালৰে পৰা জানা। 	 ज्ञातश्रुतिस्वरूपस्त्वं वैदिकवचस्सु श्रुतिवचनेषु विश्वस्य विश्वासं कृत्वा निजेष्टसिद्ध्यै आशु शीघ्रं चेष्टिष्यसे चेष्टावता भूयसे।


msgstr[1] "% (num) d পেকেজবোৰ ইনস্তল হৈ আছে। 	 msgstr "फारिलाइ (%s) नेवसिनो %s खौ दाजाबदेरनो हाया।


যেনে - (ক) নিৰপেক্ষ আৰু (খ) সাপেক্ষ বচন । 	 विस्पष्टशब्दो गतिरनन्तरः (--/) इत्याद्युदात्तः, विचित्रशब्दोऽप्यव्ययस्वरेण ।


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 उच्चा वि अख्यत् युवतिः पुनःऽभूः आ उषाः अगन् प्रथमा पूर्वऽहूतौ ॥


দক্ষিণদিহি নাম। 	 तस्माद् दक्षिणा नाम ।


17 তাতে তেওঁ তাক ক'লে, 'চাবাইচ, উত্তম দাস; তুমি অতি অলপ বিষয়তে বিশ্বাসী হ'লা; তুমি দহ খন নগৰৰ ওপৰত অধিকাৰী হোৱা'। 	 १७ ततः स उवाच त्वमुत्तमो दासः स्वल्पेन विश्वास्यो जात इतः कारणात् त्वं दशनगराणाम् अधिपो भव।


যৱন সেনাক দেখাওঁ আজি; 	 अतो बुद्धः पुरुषं [विषयान्] प्रदर्शयति ।


আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 अपमानस्तिरस्कारोऽनादरापरपर्यायस्तयोस्तुल्यो हर्षविषादशून्यो निन्दास्तुती शब्दरूपे मानापमानौ तु शब्दमन्तरेणापि कायमनोव्यापारविशेषाविति भेदः।


১৯২২ চনৰ আজিৰ দিনটোত দেশখনে স্বাধীনতা লাভ কৰে। 	 १९४२ तमे वर्षे स्वातन्त्र्यभियाने कारागृहवासः ।


তৃতীয় পুৰস্কাৰ 	 तिसऱ्या पुरस्कारः


অৱিতিৰ্ণ কোৰআন মাজীদ। 	 यतते च ततॊ भूयः संसिथ्धौ कुरुनन्थन


অথবা দুৰ্ভিক্ষৰ দিনত খাদ্যদান কৰা, 	 अथवा ' भूयै गतावितिधातोर्णादिकेनवन्प्रत्ययस्याका-


চলচ্চিত্ৰ - জয়মতী (১৯৩৫) 	 फिल्मः धरतीमाता (1939)


ভাই ভাৰ্য্যা মোৰ, এড়ি কলেৱৰ, 	 पियभ्रातृदुहितरं विधवां कुर्वता त्वया कथमहं न मारिता ।


কিন্তু যোনাথনে তেওঁৰ পিতৃয়ে লোকসকলক দিয়া শপতৰ কথা শুনা নাছিল। 	 ययासृष्टास्तु पितरस्तां तनुं स व्यपोहत ।


চীলোনীয়াসকলৰ মাজৰ প্ৰথমে জন্ম হোৱা অচায়া আৰু তেওঁৰ পুত্রসকল। 	 दण्डश्रीः सातकर्णी च तस्य पुत्रः समास्त्रयः ।


15 অনন্তৰং যীশৌ তস্য গৃহে ভোক্তুম্ উপৱিষ্টে বহৱঃ কৰমঞ্চাযিনঃ পাপিনশ্চ তেন তচ্ছিষ্যৈশ্চ সহোপৱিৱিশুঃ, যতো বহৱস্তৎপশ্চাদাজগ্মুঃ_ 	 15 अनन्तरं यीशौ तस्य गृहे भोक्तुम् उपविष्टे बहवः करमञ्चायिनः पापिनश्च तेन तच्छिष्यैश्च सहोपविविशुः, यतो बहवस्तत्पश्चादाजग्मुः।


কিন্তু তালৈকো সেই ঠাইবোৰলৈ যোৱা 	 तदर्थं तेन तत्र गन्तव्यम् आसीत् ।


গীতৰ লগতে তেওঁক মাজে মাজে ঢোল, ড্ৰাম বজোৱাও দেখা গ'ল। 	 अथ कुब्ज-प्रहारॆण तस्यास् त्ड़्तीयः स्तन उरसि प्रविष्टः।


বছ, বহুত হ'ল । 	 मास्तु, यथेष्टं अभवत् ।


ছোৱালী:- এইটো কেতিয়াও সম্ভৱ 	 ग्रन्थः परमुपकारकः भवेदिति सम्भाव्यते ।


তুমি আৰু সাৰিপুত্ত- 	 तेन च त्वां ब्रवीमि-


আমাক সান্ত্বনা দিবলৈ বহুতে বহুত কথা কয় অণু, কিন্তু আমাৰ দুখবোৰৰ উপলব্ধিৰ সামৰ্থ কাৰো চাগে নহ'ব। 	 साध्यस्य बहुविधतया वाक्यमेदप्रसङ्गात् पुमिच्छाया नियन्तुमशक्यत्वात्, किन्तु प्रतिपादकेच्छाविषयत्वं तत्परत्वं, यः शब्दः वक्ता यदिच्छया प्रयुक्तः स तत्परः, सा


মানে আনক্যানি কিছু. . . 	 अभिप्रायः Uttam. . . .


specific rights]] সদস্যই ইয়াক তৈয়াৰ কৰিব পাৰে । 	 (प्रबन्धकः एव कर्तुं शक्नोति ।


'আমাক নাকাটিব', 'আমাক সুৰক্ষা দিয়ক'। 	 हे "द्यावाभूमी "नः अस्मान् "त्रासीथां रक्षतम् ।


সংসাৰতে সাৰ চৰণ তোমাৰ । 	 . सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्येति .


যদি বোলাঁ ইতো, ঈশ্বৰত আছে, 	 यच्चैतदृकमस्माकं देवान मध्विदं यदि।


32যি ঠাইত যীচু আছিল, মৰিয়মে সেই ঠাই পাই, তেওঁৰ চৰণত পৰি ক'লে, "হে প্ৰভু, আপুনি ইয়াত থকা হ'লে, মোৰ ভাই নমৰিলেহেঁতেন। 	 32 यत्र यीशुरतिष्ठत् तत्र मरियम् उपस्थाय तं दृष्ट्वा तस्य चरणयोः पतित्वा व्याहरत् हे प्रभो यदि भवान् अत्रास्थास्यत् तर्हि मम भ्राता नामरिष्यत्।


সমীক্ষাসমূহ এই কথাকেই কৈছে। 	 एतेन प्रमाणबाध उक्त इति ध्ययम् ।


তেনেকুৱা হ'লে হয় নজন, নহয় সাতজন। 	 न वा सप्तधातुर्-न वा पञ्च कॊशाः ।


অপূৰ্ব্ব বিভাৰে ভৰা, স্বৰ্গীয় জেউতি॥ 	 अथाग्निं परिषिञ्चति अन्वमंस्थाः प्रासावीः इति ।


ৰুবী: কিন্তু বহুত খৰচ হ'ব। 	 जापानीः इतना महंगा. . ?


ক'ত, কিয় বিখ্যাত ? 	 किं सामान्यम्, किं विशिष्टम्?


15. আৰু জীৱন পুস্তকত যি কোনো জনৰ নাম পোৱা নগ'ল, তেওঁলোকক সেই জুইৰ সৰোবৰত পেলোৱা হ'ল। 	 १५ यस्य कस्यचित् नाम जीवनपुस्तके लिखितं नाविद्यत स एव तस्मिन् वह्निह्रदे न्यक्षिप्यत ॥


বাছাইযোগ্য °C/°F/°K ইউনিট. 	 इकाई रूपांतरणतापमान°C - °F


এতিয়া, k=1 কাৰণে 	 अतः K1 = K2


তই মোক ভাল বন্ধু বুলি ভাবনে? 	 तत्कथ त्वया सह मम मैत्री?


কিন্তু প্রমাণৰ অভাৱত সেয়া গ্রহণযােগ্য নহ'ল। 	 तथापि साक्षाद्विज्ञानं न बभूव महीतले॥


তেখেতে পিঠাগুৰি আৰু পপকনৰ মাজত পাৰ্থক্য বুজি নাপালে। 	 परिवर्तितकायोऽधः पपात न ममार च ।


34. কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 ते'पि यान्ति तनुं त्यक्त्वा विष्णु-लोकम् अनामयम्


39:07 তেতিয়া পিতৰে শিৰ নত কৰিলে, আৰু ক'লে, "মোৰ ঈশ্বৰ শাঁও দিয়া মোক, মই জানো মই সেই মানুহ হওঁ! 	 ७२ ततः स शपथेन पुनरनङ्गीकृत्य कथितवान्, तं नरं न परिचिनोमि।


ফ'টো গেলেৰী 	 फोटो ग्यालरीः


পৰম সাদৰে, সৱৰ্ঘে ঋষিক, 	 स्त्रियः सर्वास्तथैव ब्रूयात् ॥


PNRD নিযুক্তিৰ পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় গাইড বুক 	 पिसिआर परीक्षण सम्वन्धी अत्यन्त जरुरी सूचना


17 যীশুস্তানাখ্যৎ মম পিতা যৎ কাৰ্য্যং কৰোতি তদনুৰূপম্ অহমপি কৰোতি_ 	 17 यीशुस्तानाख्यत् मम पिता यत् कार्य्यं करोति तदनुरूपम् अहमपि करोति।


4. কাৰণ আমাৰ এই শৰীৰত যেনেকৈ অনেক অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ আছে, অথচ সেই সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গৰ একে ৰূপৰ কাৰ্য নহয়, 	 ४ यतो यद्वदस्माकम् एकस्मिन् शरीरे बहून्यङ्गानि सन्ति किन्तु सर्व्वेषामङ्गानां कार्य्यं समानं नहि;


"অ' পাপা. . . মই অকণ ফ্ৰেণ্ডৰ লগত. 	 भवतः मित्रं अहं मिलितवान् = I met your friend.


এই কাৰণে যে, সিহঁতে ৰহমানৰ প্ৰতি সন্তান আৰোপ কৰিছে। 	 ते यतध्वं महेष्वासाः सूतपुत्रस्य रक्षणे ॥


জাৰ্মানী সাঁচ 	 जर्मन भिक्षु


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 एषाम् इति इदमोऽन्वादेशे अशोदेशोऽनुदात्तश्च ।


খুব সুখী যেন অনুভৱ হৈছে 	 बहु सुखम् अनुभूतवान्।


22. চোৱা, মই তেওঁক ৰোগশয্যাত পেলাম; আৰু যি সকলে তেওঁৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰে, তেওঁলোকক মহা-ক্লেশত পেলাম; যদিহে তেওঁলোকে সেই মহিলাই কৰা কর্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰে। 	 २२ पश्याहं तां शय्यायां निक्षेप्स्यामि, ये तया सार्द्धं व्यभिचारं कुर्व्वन्ति ते यदि स्वक्रियाभ्यो मनांसि न परावर्त्तयन्ति तर्हि तानपि महाक्लेशे निक्षेप्स्यामि


আমি পৰীক্ষাসিদ্ধ বুলি প্ৰকাশিত হ'বলৈ নহয়, কিন্তু আমি অপ্ৰমাণিকৰ নিচিনা হ'লেও, আপোনালোকে যেন উচিত কৰ্ম কৰে। 	 युष्माकं यद्रक्षणमस्मान् मुञ्चति तत् सुष्ठु स्तुत्यं संभजनाय भवत्विति योज्यम् ॥


13. পাছত যীচুৱে আহি, পিঠা আৰু মাছ লৈ তেওঁলোকক দিলে। 	 शाकं च भक्षयित्वा तु तेषां तृप्तिं समादधत्।


ভাৰতৰ টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ 	 टेनिस टेनिस in India


ঈশ্বৰে নিশ্চয় প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিব। 	 भगवन्तमेव प्रार्थयामहे व्याकरणायेति।


সাম্প্ৰতিক কালৰ এটা উদাহৰণে কথাটো বুজাত আমাক সহায় কৰিব। 	 अधुना अस्माकं पूर्वतनम् उदाहरणं प्रत्यागच्छाम ।


তেওঁৰ সেই কাৰ্যই আমাক গৌৰাৱান্বিত কৰিলে"। 	 यो देवः सविताऽस्माकं धियो धर्माधिगोचरे ।


মই কোনো ভগৱান বা দেৱপুৰুষ আহি থকাৰ খবৰ নিদিওঁ! 	 न ममेह कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन ।


ফাইলৰ অৱস্থান। 	 सञ्चिकायाः स्थानम्।


বিহু উৰুৱাৰ আগতেই হুঁচৰি গাই শেষ কৰিব লাগিব। 	 प्राचि तिष्ठत्यादधति तेन प्राचीं दिशं जयति।


২০০৮ পুনে একক 	 तथैव मननध्याने २००८ २८


হ'ল ৰাজনীতি 	 एकायनं नीतिशास्रम् ।


প্লিজ টেক ইট ছিৰিয়াছলি। 	 कृपया एतद् बहिः क्षिपतु ।


নিজৰো কৰিবা ? 	 स्वतः करू इच्छिता?


ওপৰত পাতলকৈ ছটিয়াই দিয়া কফি পাউডাৰ। 	 क्यापासिनो कफि छगू कपया स्वसः पुलेमाः ।


- চিন্তাক্লিষ্ট হৈ পৰে স্নেহা। 	 सा च चिन्तयितव्या।


Category: বাকি বিশ্ব 	 समुदायिनः शेषभागे


আমি সন্ধিয়া ফলাফল আৰু কিছু জাম। 	 अस्मिन्नेवं गते कार्ये प्राप्तकालं क्षमं च किम्॥


কৃষি আৰু মৌ পালনঃ 	 कृषी व गोपालन


(খ) বর্তমান শৰাইঘাটৰ সমস্যাবােৰ কি কি 	 (iv) संदिग्ध वर्तमानकाल


প্রাথমিক কেমেৰাঃ 13 এম পি 	 फ्रन्ट क्यामेराः १३ एमपी


আহহহ উহহহ আহ'আহ উহ'উহ আও, 	 अव - ऊः, उवौ, उवः ।


সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 अस्तु वेदानुपूर्वी नित्या परन्तु तस्या नित्यत्वेsपि वैदिक्यो रचनाः कर्तृपूर्विकाः।


যি প্ৰকৃত সংযমী, তেনে মানুহৰ পক্ষে ওপৰত দিয়া শ্লোক অনাৱশ্যক হ'ব পাৰে, কিন্তু তেনে সংযমী কেইজন? 	 ७ हितकारिणो जनस्य कृते कोपि प्रणान् त्यक्तुं साहसं कर्त्तुं शक्नोति, किन्तु धार्म्मिकस्य कृते प्रायेण कोपि प्राणान् न त्यजति।


21 তদা পুত্ৰ উৱাচ, হে পিতৰ্ ঈশ্ৱৰস্য তৱ চ ৱিৰুদ্ধং পাপমকৰৱং, তৱ পুত্ৰইতি ৱিখ্যাতো ভৱিতুং ন যোগ্যোস্মি চ_ 	 अपि च हे वृषभ कामानां वर्षितः दैव्यस्य देवकृतस्य रपसः पापस्यापभर्तापहर्ता विनाशयिता भूत्वा कृतापराधं मां नु क्षिप्रमभिचक्षमीथाः ।


হে অনামী শ্ৰমিক, তোমাৰ বিদেহী আত্মাই চিৰশান্তি লাভ কৰক, ভগৱানৰ ওচৰত তাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা জনালোঁ। 	 प्रियो भवति भूतानां सर्वेषां वामनो यथा ।


'আমাৰ বাবে পিতৃ-মাতৃ বোজা নহয়। 	 माता पिता च वै शत्रुर्येन बालो न पाठ्यते।


'ভগা টোকাৰিত বান্ধিনো আনিছ কাৰ 	 तान्दृष्ट्वा यष्टिमुद्यम्य भर्त्सयन्प रुषाक्षरैः ॥


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 अन्धकारे कथमेवमभवदिति अविदित्वा सः भगवती चण्डिकां प्रार्थयामास ।


9. কিন্তু তেখেত সকলে অধিক আগবাঢ়িব নোৱাৰিব, কিয়নো সেই দুজনৰ দৰে, তেখেত সকলৰো মূর্খতা সকলোৰে আগত প্ৰকাশিত হব। 	 तथ्यमिदं न कदापि विस्मर्तव्यं यदंशा इमे सर्वकाव्यसौन्दर्यसंपादनालम्भूष्णव इति।


সোধোঁ-নোসোধোঁকৈ বিভূতিয়ে সুধিয়ে দিলে, 	 लङ्कापुर्यां देवीं सीताम् अन्वेष्टुम् इच्छुः हनूमान् दिवा अटन्तं तं शत्रुः न पश्येत् इति धिया सूर्यास्तमनवेलां निरीक्षितवान् ।


15. হে ভাই সকল মই আপোনালোকক এই মিনতি কৰিছোঁ, স্তিফানাৰ পৰিয়াল, যি আখায়া দেশৰ প্ৰথম ফলস্বৰূপ আৰু তেওঁলোকে যে পবিত্ৰ লোকৰ পৰিচৰ্যা কৰিবলৈ স্ব-ইচ্ছাৰে ভাৰ ল'লে, সেই বিষয়ে আপোনালোকে জানে; 	 १५ हे भ्रातरः, अहं युष्मान् इदम् अभियाचे स्तिफानस्य परिजना आखायादेशस्य प्रथमजातफलस्वरूपाः, पवित्रलोकानां परिचर्य्यायै च त आत्मनो न्यवेदयन् इति युष्माभि र्ज्ञायते।


তেওঁলোকে কয় নেকি তেনে কিছু কথা হয়তো আমি আমাৰ মূঢ়তাৰ বাবে বুজিব নোৱাৰোঁ সময়ত? 	 तत्र चेदं तत्त्वंन-कदाचिद्वाक्ययमिति कदाचिदियन्ति पदानीति कदाचिदेतावन्तो वर्णा इति बुद्धिरूदेति।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মোক অলপ পানী খাবলৈ দিয়াছোন। 	 उत्तरम् अदत्त्वा ये जलं पिबन्ति ते मूर्छिताः पतन्ति।


ত্যাগোজ্জ্বল জীৱনৰ অনুপম দান। 	 देवि किं कृतमेतत्ते अनिश्चित्य महाव्रते ।


10. তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে সকলোৰে শাসনকর্তা, পবিত্ৰ আৰু সত্য প্ৰভু, সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলক আমাৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিফল দিবলৈ, তুমি কিমান কাল পলম কৰিবা? 	 अन्वयः - हे विद्वंस्त्वं यथा मुहुर्गी रेतः कनिक्रददिव रेतः कनिक्रदद्दधद् वृषभो वनेषु तुर्वणिर्देव उपरेषु सानुषु परेषु सानुषु च सदो दधानोऽग्निरेवेन पार्थिवं सद्यः पर्येति तथाऽक्षभिः शतं चक्षाणो भव॥


ইউৰোপ আৰু এছিয়া বেলেগ বেলেগ মহাদেশৰ ধাৰণাতো পুৰণি যুগৰে পৰা প্ৰচলিত। 	 युरोप्-आदि पूर्वीयदेशेषु अपि लक्ष्यसाधनं बहु पुराकालात् आसीदिति श्रूयते ।


তোৰ মৰমতেই মই নিজকে নিৰাপদ অনুভৱ কৰোঁ অ'। 	 उपदिष्ट्वा तु मामेवं रक्ष रक्ष कृपानिधे ॥


গুজৰাটীঃ ঝাম্বু 	 गुजरातीः झगमगवुं


: ধৰা তুমি বিৰক্ত হৈ আছা বহুত ভীৰৰ মাজত আৰু বিশেষ কাৰোবলৈ মনত পৰিল। 	 ३० एतत्कारणाद् युष्माकं भूरिशो लोका दुर्ब्बला रोगिणश्च सन्ति बहवश्च महानिद्रां गताः।


12. তাৰ পাছত যীচুৱে তেওঁৰ মাক, ভায়েকহঁত আৰু শিষ্য সকলৰ সৈতে কফৰনাহূমলৈ গ'ল আৰু তাতে তেওঁলোক কিছুদিন থাকিল। 	 12 ततः परम् स निजमात्रुभ्रात्रुस्शिष्यैः सार्द्ध्ं कफर्नाहूमम् आगमत् किन्तु तत्र बहूदिनानि आतिष्ठत्।


'enotif_body_intro_changed' => '{{SITENAME}}ৰ পৃষ্ঠা $1, $PAGEEDITDATE তাৰিখে {{gender:$2_$2}}ৰ দ্বাৰা সলনি কৰা হৈছিল, বৰ্তমানৰ সংস্কৰণৰ বাবে $3 চাওক। 	 -'enotif_body_intro_changed' => '{{SITENAME}} पृष्ठं $1 इत्येतत् $PAGEEDITDATE इति दिनाङ्के {{gender:$2 इत्यनेन_$2 इत्यनया}} परिवर्तितमस्ति, वर्तमानावृत्त्यर्थे $3 इत्येतत् दृश्यताम्।


মালৱেৰ বা ভাইৰাছ 	 यत्ते भ्रातॄंश्च मां


আফগানিস্তানে আত্মঘাতী হামলায় নিহত ৫০, আহত ৬০ 	 अफ्गानिस्थाने आत्मघात्याक्रमणं - ४० मरणानि।


17. কিয়নো আপোনালোকে জানে যে, এচৌৱে পাছত সেই আশীৰ্বাদৰ অধিকাৰী হ'বৰ বাবে ইচ্ছা কৰিলে আৰু চকুলোৰে সযত্নে বিচাৰিলতো, অগ্ৰাহ্য হ'ল, কাৰণ তেওঁ মন-পালটন কৰিবলৈ ঠাই নাপালে। 	 १७ यतः स एषौः पश्चाद् आशीर्व्वादाधिकारी भवितुम् इच्छन्नपि नानुगृहीत इति यूयं जानीथ, स चाश्रुपातेन मत्यन्तरं प्रार्थयमानोऽपि तदुपायं न लेभे।


সেয়ে নিজকে বচাওক । 	 त्वं रक्षो भव।


কোনে কাক কি কষ্ট দিলে, 	 किं केनापि मारितम्?


এতিয়া তেওঁলোক কানাডাত থাকে। 	 अहम् अधुना कनाडादेशे अस्मि।


এয়াই সেয়া হয় যি আত্মাৰ বিজয় প্ৰাপ্ত কৰাত সহায় কৰিলে। 	 येनात्मैवात्मना जितः ।


নিয়ম ভংগকাৰী চি টি বাছৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীৰ অভিযান 	 १० वर्षे विद्युत विकास अवधारणामा प्राधिकरण असहमत


13প্ৰথমতে হাননৰ ওচৰলৈ লৈ গ'ল; কিয়নো তেওঁ সেই বছৰত মহা-পুৰোহিত হোৱা কায়াফাৰ শহুৰেক আছিল। 	 १३ स कियफास्तस्मिन् वत्सरे महायाजत्वपदे नियुक्तः


বাঞ্ছা আৰু নাই; - 	 न पूछी जाय न बताई जाय


কবিতাৰ মাধ্যমেৰে তেওঁলোকে এই কথাবোৰো এতিয়া প্ৰচাৰ কৰক। 	 इयन्यदेयं भाषमाणे साक्षान्नारायणावुभौ ।


কৰিছে উৎসৱ পুনঃ বছৰৰ পাচে এ। 	 १ वर्षान्तरे काले पुनर्भवति।


"কিয়নো অনুগ্ৰহেৰে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তোমালোকে পৰিত্ৰাণ পালা; আৰু সেয়ে তোমালোকৰ পৰা নহয়; ঈশ্বৰৰহে দান। 	 ८ यूयम् अनुग्रहाद् विश्वासेन परित्राणं प्राप्ताः, तच्च युष्मन्मूलकं नहि किन्त्वीश्वरस्यैव दानं,


দেশজুৰি আয়কৰৰ ব্যাপক তালাচী 	 देशव्यापी औसत मूल्य


নৱাজ শ্বৰিফ 	 - इति नवाझ शरीफ


6. এইদৰে সেইবোৰ নিৰ্ম্মিত হোৱাত পুৰোহিত সকলে উপাসনাৰ কাৰ্য সিদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰথম কোঁঠালিত সদায় সোমায়; 	 यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरोहितमग्निं नरस्त्रिषधस्थे समिन्धते _


ফাইল ফটো: ইণ্ডিয়া টিভিৰ সৌজন্যত 	 तस्वीर साभार: India TV


মোক পৰিয়ালৰ সকলো লোকে বহুত সহায় সহযোগীতা আগবঢ়াইছে। 	 मम कुटुम्बः सम्प्रदायान् बहु अनुसरति ।


নাহে আৰু উভতি 	 न तथा तुष्यते दानै


শব্দৰ স্পষ্টতাই মানুহক দেৱতাৰ শাৰীলৈ তােলে। 	 मानवस्य तु सोंशेन देवस्येह विजज्ञिवान्।


কোন হাত দুধ (হাত নেই) 00:55 	 9:00 PM IST न करोति (आम्, न)


ৰেলসেৱা: মৰিয়নি ৰেল ষ্টেচন 	 म्यूनिखः मारियनप्लाट्ज स्टेशन


পাতল,খীন শৰীৰক এটা সুন্দৰ আৰু সুস্থ শৰীৰ সকলোৱে বিচাৰে। 	 अरतिः अलंमतिः पर्याप्तमतिः।


সংযোগটো হৈছে সংবেদনশীলতাৰ। 	 सङ्कल्पत्यागो हि संवेदनसाध्यः ।


চুপ, কোন কথা নেই। 	 मौन, सम्भाषण नहीं।


চাৰৰ ভাষন আৰু কোনোবাই কাঁহ মাৰিলেও দহ হাজাৰ মানুহে শুনাৰ পৰিবেশ। 	 एतासाम् एव नवतिशतस्य स्तोत्रियाणां पञ्च च सहस्राण्य् आ चत्वारिंशतानि द्वासप्ततिर् अक्षराणि।


[28] এই হেতুকে আমি অলৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হোৱাত, আহা, যি অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই আমি ভক্তি আৰু ভয়েৰে সন্তোষজনক ৰূপত ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰিব পাৰোঁ, সেই অনুগ্ৰহ গ্ৰহন কৰি লওঁহক;[29] কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 २८ अतएव निश्चलराज्यप्राप्तैरस्माभिः सोऽनुग्रह आलम्बितव्यो येन वयं सादरं सभयञ्च तुष्टिजनकरूपेणेश्वरं सेवितुं शक्नुयाम।


প্রতিবছৰে ৩১ ডিচেম্বৰৰ ৰাতি ১২ বাজি এক মিনিট যোৱাৰেই পৰা আৰম্ভ হয় নতুন বছৰ উদযাপনৰ উন্মাদনা। 	 रात्रि 12 वादनानंतरम् एव नूतनवर्षस्य शुभारम्भः भविष्यति ।


'allinnamespace' => 'সকলোবোৰ পৃষ্ঠা ($1 নামস্থান) ', 	 -'allnotinnamespace' => 'सर्वपुटानि ($1 नामस्थानं विना) ',


মোৰ সত্ত্বা শৃঙ্খলিত সাত শিকলিৰে; 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मो तीर्थमाहात्म्ये सप्तसप्ततितमोऽध्यायः ॥


17. হে ভাই সকল মই জানিছোঁ, আপোনালোকৰ শাসনকৰ্তা সকলে আৰু আপোনালোকে নুবুজিয়ে সেই কৰ্ম কৰিলে। 	 हे भगवन्, त्वमात्मानं लोकानुग्रहार्थं ब्रह्मरूपेणोत्पिपादयिषितं स्वस्वरूपमात्मनैव वेत्सि जानासि ।


ৰাৱণ মানে এটা পৌৰাণিক চৰিত্র নহয়। 	 रणा न सिद्धद्यतीत्यभिप्रायः ।


1. তাৰ অলপ সময়ৰ পাছত, তেওঁ নগৰে নগৰে আৰু গাৱেঁ গাৱেঁ যাত্ৰা কৰি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণা আৰু প্ৰচাৰ কৰিব ধৰিলে; তেওঁৰ সৈতে সেই বাৰ জন পাঁচনিও আছিল। 	 1 अपरञ्च यीशु र्द्वादशभिः शिष्यैः सार्द्धं नानानगरेषु नानाग्रामेषु च गच्छन् इश्वरीयराजत्वस्य सुसंवादं प्रचारयितुं प्रारेभे।


সেইকেইটা হ'ল - খ্ৰীষ্টিয়ান পুৰোহিত সকল, সামন্ত প্ৰভুসকল আৰু কৃষসকল । 	 प्राचीनाः कवयः, ऋषयः, मुनयः च स्वेषां ग्रन्थेषु सर्वप्रथमं महा[[सरस्वती]]देव्याः पूजां कुर्वन्ति स्म ।


লাগিছে তোমাক দেখি, - 	 तत् तु प्रदर्श्यते --


এই ভাওঁনাৰ আন এক আকৰ্ষন হ'ল বোকাখেচা । 	 अन्यस्य कारकं अन्यत्कारकं ।


ৰজাৰ আদেশ - 	 राज्ञः आदेशम्


36. পুনৰায় তেওঁ আগতকৈ অধিক দাস পঠালে; তাতে সিহঁতকো সেই একেদৰে ব্যৱহাৰ কৰিলে। 	 भ्रान्तं याचनतत्परेण मनसा देहीति वाक्प्रेरिता भुक्तं मानविवर्जितं परगृहे सासाङ्कया काकवत्।


ধন্যবাদ অপেক্ষাৰ বাবে, 	 अपेक्षा शेष ...आभार।


Next articleটিফিনৰ ধনেৰে বান-সাহায্য প্রদান ডাৰউইনৰ শিক্ষার্থীৰ 	 Next PostNext विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनम् ।


সেয়ে হেৰাব পাৰে বুলি মই লৈ আনি ইয়াতে সযতনে ৰাখিছোঁ। 	 अत एव च नित्यं यद्धि व्येति तदनित्यमिदं तु न व्येत्यती


(ড) ঘূর্ণমান গতি 	 B) घूर्णन गति


হেৰোদ ৰজাও এই কথাবোৰ শুনিবলৈ পালে। 	 ततो दुर्योधनो राजा वचः श्रुत्वा तु तस्य तत्।


অভিবাদন, হে অভিবাদন, স্বাধীনতা ! 	 साभिवादन, अभिवादनसहित, मानार्थ


দেশবাসীক গণৰাজ্য দিৱসৰ শুভেচ্ছা প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ 	 प्रधामन्त्रिणः रविवासरे जन-निषेधार्थं निवेदनम् ।


লগতে ছাত্ৰ গৰাকীয়ে কয় যে, "মই দেশ আৰু মণিপুৰৰ মানুহৰ সেৱা কৰিব বিচাৰো। 	 अतः विठ्ठल-वल्लभौ देशसेवायाः यदा निर्णयमकुरुताम्, तदा झटिति विठ्ठलः वल्लभम् अवदत्, "अहं देशसेवां करिष्ये, त्वञ्च कुटुम्बसेवां कुरु" इति ।


প্ৰায় প্ৰতিখন দেশৰ ডাক ব্যৱস ... 	 प्रायः मेलायां सर्वत्र उ


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 एवं प्रकरणम् अनुगृहीतं भवति, दीर्घसोमशब्दश् च कर्तृतो भविष्यति, दीर्घस्य यजमानस्य सोमो दीर्घसोम इति.


ৰূপ একুৰি দি দিলো । 	 दयार्द्रः स तदा तस्मै शतं रूप्याणि दत्तवान्।


:মোৰ ইনভেষ্টমেণ্ট কেনেকৈ ঘুৰাই পাম? 	 सोत्साहं अभियानमेकं प्रवर्तयितुं शक्नुमः ?


মইতো ড্ৰিংকছ নকৰোঁ। 	 मद्यपानं न करणीयम् ।


সেই সময়তে, তাৰ দেউতাক উপস্থিত হয়। 	 एतावन्तं कालं देवानां "दूतः ।


বহুজাত ভাষাভাষি। 	 एकाधिक भाषा.


যি নিজকে সকলোতকৈ বুদ্ধিমান বুলি আহংকাৰ কৰিছিল। 	 ते च ज्ञात्वा गानविलोलं


কিনো বিধান আছে কোবা পূজিবলৈ শনি। 	 विहिते विभक्ती न लप्स्यते इति ।


যি খাবলৈ মন, যি পাবলৈ মন, সকলো হাজিৰ হয় মাত্ৰ এটা আদেশতে । 	 अमानितो देवगणैः स भोति नाप्यस्य तस्मिन् स्पृह संजनन्ति।


কিয় ভাল নালাগে বাৰু ? 	 तुभ्यं न रोचते किम्?


আৰু তোমালোকৰ ভাববাদীসকলে ধনৰ বাবে ভৱিষ্যত বাণী কৰে, 	 भविष्यतोर्थस्य निमित्तभावे विधेरचिन्त्यं खलु चेष्टितं हि __


মই চঞ্চলা ৰঙানৈ 	 अहं चलामि आवां चलावः


সামূহিক ঋণ। 	 ऋणधनम् कर्तव्यम् ।


37 ততঃ সৰ্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তৱন্তঃ; তদৱশিষ্টভক্ষ্যেণ সপ্তডলকান্ পৰিপূৰ্য্য সংজগৃহুঃ_ 	 ८ ततो लोका भुक्त्वा तृप्तिं गता अवशिष्टखाद्यैः पूर्णाः सप्तडल्लका गृहीताश्च।


অবিশ্বাসৰ সুৰত সকলোৱে একেলগে কিৰিলি মাৰিলে। 	 व्यश्वसूतरथं चक्रे सर्वसैन्यस्य पश्यतः ।


যিগৰাকীয়ে পাক সেনা, আই এছ আইৰ নির্দেশ অমান্য কৰি নিজৰ মতে কাম কৰিবলৈ লয়, সেইগৰাকীয়ে ক্ষমতা হেৰুৱাবলগীয়াত পৰে। 	 यत्र सुप्तो न कञ्चन कामं कामयते न कञ्चन स्वप्नं पश्यति तत् सुषुप्तम् ।


অতিশয় ব্যস্ত 	 पूर्णतः व्यस्त


পিঁয়াজ - 8 টা 	 पोशाक - 8:00 प्रातः


← ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন 	 विकिमीडिया फाउण्डेशस्य इदमेकं संदेशम्


(খ) প্রযুক্তিবিদ্যাৰ উন্নয়ন । 	 तंत्रज्ञानात् विकासः ।


কিন্তু অলপ পাৰ্থক্যও আছে। 	 एतेऽपि विविधार्थेषु भवन्ति ।


২০০০ চিকিৎসক নিয়োগ. . . 	 २००० जनाः चिकित्सायां वर्तन्ते।


ট্যাগসমূহ- যাকাত পিডিএফ 	 डी. पी. यादव पीपीसीडी - dpyadav


তথাপি সমগ্র বিশ্বতে জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণৰ ব্যৱস্থাৱলী আজিও সার্বজনীন হৈ উঠা নাই। 	 तथापि देशे अद्यापि आधारभूतशिक्षा सार्वभौमिकी न जाता।


আপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ হওক আৰু আপোনালোকৰ শান্তি বৃদ্ধি হওক। 	 २ कृपा शान्तिः प्रेम च बाहुल्यरूपेण युष्मास्वधितिष्ठतु।


কথা দিয়ে কথা নেয়, 	 वचनमेवेत्यर्थः ।


সুশৃংখল জীৱনেই সুখী জীৱনৰ প্ৰধান চৰ্ত্ত। 	 जीवनस्य सफलतायै सत्संगतिः अतीव महत्त्वपूर्णा अस्ति।


30. যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 30 तदा तस्यैतानि वाक्यानि श्रुत्वा बहुवस्तास्मिन् व्यश्वसन्।


আৰু কোন কোন কি কি পদত? 	 अधिक उदाहरणे?


_ মুখ _ সকাহ প্ৰাপ্ত 	 ततः प्रपेदे = प्राप्तवान्


তেৱেঁ ইস্ৰায়েলক মুক্ত কৰিব, সকলো অপৰাধৰ পৰা মুক্ত কৰিব। 	 २१ किन्त्विस्रायेलीयलोकान् अधि कथयाञ्चकार, यैराज्ञालङ्घिभि र्लोकै र्विरुद्धं वाक्यमुच्यते।


"সিহঁত পৱিত্ৰ নোহোৱা পৰ্যন্ত সিহঁতৰ নিকটৱৰ্তী নহ'বা। 	 सुमंत्रोऽपि पुरीं गत्वा नृपं वृत्तं न्यवेदयत् ।


বোৱাইছে ধল , 	 कोई रत्न आभुषण लाया,


উত্তৰঃ ইউৰােপীয় সংঘ । 	 उत्तर ः -कमीशन


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 मिथ्येति-मिथ्यारूपस्य जगतोऽविष्ठनं भानाधिकरणं रजतस्येव श्रुतिः।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 मनो बुद्धिश्च सप्तैते होतारः पृथगाश्रिताः ॥


[কাৰেঙৰ সুন্দৰৰ কোঠা (প্ৰথম দৰ্শনৰ) ৰাতি। 	 (हं . . मुख्य रात्रि सवार)


অজুহাত ভিন্ন হ'ব পাৰে, হিংস্ৰতা আৰু তাৰ পৰিণাম একে। 	 हिंसा दंभं च मात्सर्य्यं चाभिसंधाय भिन्नदृक् ॥


ফুটবল মানেই যেণ ৰোমাঞ্চ, মজা আৰু বিতৰ্ক। 	 बालसङ्गीतम् इत्युक्ते हास्यदायकं, मनोरञ्जकम्, आल्हादकं च सङ्गीतम्।


সাধাৰণ শ্ৰেণীৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে ৫০০ টকা 	 आवेदन शुल्कः सामान्य वर्ग के लिए 1000 रुपये


6. কিয়নো মই বলিদান নিবিচাৰোঁ, বিশ্বাসপূর্ণ প্রেমহে বিচাৰো; মই বিচাৰো মানুহে যেন হোম-বলিতকৈ ঈশ্বৰ-বিষয়ক জ্ঞান অধিককৈ লাভ কৰে। 	 अन्वयः-अहमिन्द्रस्य काम्यं सनिं प्रियमद्भुतं सदसस्पतिं परमेश्वरमुपास्य सभाध्यक्षं प्राप्य मेधामयासिषं बुद्धिं प्राप्नुयाम्॥


আপুনি আচৰণ আৰু কথা-বাৰ্তাতো পৰিৱৰ্তন আনিব। 	 शाब्दत्वं विधेयत्वं वाक्यभेदश्च ।


তুমি যি জ্ঞান পালা সকলোতে বিলাবা। 	 तुझेनि करणां ज्ञानप्रवृत्ति ।


আচৰিত আমাৰ জীৱনটো এদিন মৰিবৰ কাৰণে গোটেই জীৱন জীয়াই থাকিব লাগে । 	 यद्यस्मासु प्रलीनेषु तप्रणं प्राणधारणम्।


সম্পূৰ্ণ ছিলেবাছ ডাউনলোড কৰিবলৈ ক্লিক কৰক - CLICK HERE 	 सदैव पुरतो निधेहि चरणम् Click Here


আহত নেকড়ে 77 	 लाघवे मनसस्तुष्टावनुलोमं गतेऽनिले 77


নাবী (সাঃ) এ কৈছেঃ 	 सोऽयं धर्मपरिणाक्रम उक्तः ॥


40এই সকলো কথা শুনি, লোক সকলৰ কোনো কোনোৱে ক'লে, "এওঁ সঁচাই সেই ভাৱবাদী। 	 40 एतां वाणीं श्रुत्वा बहवो लोका अवदन् अयमेव निश्चितं स भविष्यद्वादी।


অমৃত আশ্বাস, উদাৰ প্ৰেমো জঁহি খহি গ'ল। 	 हृष्टमानस त्रि० हृष्टं प्रीतं मानसमस्य ।


ইংৰাজী ভাষা প্ৰশিক্ষণ সংস্থাৰ দ্বাৰা আগবঢ়োৱা সেৱা-প্ৰশিক্ষণ কাৰ্য়্যসূচী 	 भाषा प्रशिक्षण कार्यक्रममा संस्था छनौट सम्बन्धि सूचना


xo 카지노 জুলাই ৭, ২০২১ at ৭ঃ৫৪ পূর্বাহ্ণ 	 अष्टमी तिथि प्रारम्भ 5 मार्च 2021 सायं 07:54 PM


য'তো আসি আমাৰ যে বংশে জন্ম হৈব। 	 यत्र च अस्माकं जन्म भवति, सा जन्मभूमिः भवति।


2018-06-06 xVideos দম্পতি ভদ্রমহিলা যুবতী 	 2018-06-12 xVideos प्रौढ़ कट्टर वर्ष औरत जवां


9. ই আজিৰ কাৰণে এটা দৃষ্টান্ত স্বৰূপ; উৎসৰ্গিত বলি আৰু উপহাৰে উপাসনাকাৰীৰ বিবেকক সর্ম্পূণ ৰূপে নিখুঁত কৰিব পৰা নাই। 	 ९ तच्च दूष्यं वर्त्तमानसमयस्य दृष्टान्तः, यतो हेतोः साम्प्रतं संशोधनकालं यावद् यन्निरूपितं तदनुसारात् सेवाकारिणो मानसिकसिद्धिकरणेऽसमर्थाभिः


তেন্তে তুমি তেওঁক নেদেখো বুলি কলে, তেওঁ জানো শুনিব, তোমাৰ গোচৰ তেওঁৰ আগত আছে, তুমি তেওঁলৈ বাট চাই থাকিবা। 	 तस्य तदात्वं श्रौतं सा विभक्तिरतत्परा तत्परा वेत्यन्यदेतत् ।


ক্ষুধিতৰ, তৃষিতৰ 	 दुर्भिक्ष = अकाल, दुकाल, दुष्काल, सूखा


: কি. . . কি কৰিছ তই কুসুম? 	 सः किं किं करोति स्म ?


*for loop কে do বা while loop দিয়ে বাস্তবায়ন। 	 *रेतो वा एतद् अग्रे प्रविशति यद् गायत्रम्।


এটি অপেক্ষাৰ নাম। 	 प्रातस्तदिदं प्रतीक्ष्येत नाम।


Travel - ভ্ৰমণ কৰা। 	 कस्याः यात्रा ?


চলিত আইপিএল- ৰ দ্বিতীয় পৰ্বত আন এক জয়ৰ সোৱাদ পালে ৰয়েল চেলেঞ্জাৰ্চ বাঙ্গালোৰে। 	 क्रिस्तोत्तर २०तम शातक्स्य आरम्भे बङ्गालराज्ये मुख्यगुप्तक्रान्तिकारि सङ्घटनम् एव अनुशीलनसमितिः ।


সেই লোক সকলৰ দৃঢ় আস্থা দেখি যীচুৱে ৰোগীজনক ক'লে, "বোপা, নিৰ্ভয় হোৱা; তোমাৰ সকলো পাপ ক্ষমা কৰা হ'ল। 	 तं दृष्ट्वा पापपुरुषमत्युग्रं पुरुषोत्तमम्


সচিব আৰু মহানিৰ্দেশক 	 कुलसचिव महोदय


এইটো আমি মানি নলওঁ। 	 एवमहं मन्ये ।


কই জাইবাম, কইনচান দেহি? 	 विशाख, इयमीदृशी कथं जाता?


তেওঁ নিজৰ বাবে ৰূপৰ, সোণৰ, বহুমুল্য বাখৰ, সুগন্ধিদ্ৰব্য, ঢালৰ আৰু সকলোবিধ বহুমুল্য পাত্ৰৰ ভঁৰাল ৰাখিছিল। 	 ननु शिश्नं निरभिद्यतेति पर्याये शिश्नरेतसोरुत्पत्त्यभिधाने स्त्रीयोन्यादेरुत्पत्तिरनुक्ता स्यादित्याशङ्क्य शिश्नशब्देनोपस्थेन्द्रियस्थानं लक्ष्यते रेत इति तद्विसर्गार्थत्वेन तत्सहितमुपस्थेन्द्रियमप्यशव्देन तल्लक्षितपञ्चभूतोपाधिकः प्रजापतिश्चोच्यत इत्याह -


8. তেতিয়া বিৰোধী মানুহে আমাৰ বিষয়ে কোনো কু-কথা কবলৈ নোপোৱাত, লাজ পাব। 	 तथाप्युत्तरवाक्यपर्यालोचनां विहाय किं युक्त्यन्तरान्वेषणेनेति चेत्, न।


6. সেইদৰে আন এঠাইত কৈছেঃ "তুমি চিৰকালৰ কাৰণে মল্কিচেদকৰ ৰীতি অনুসাৰে হোৱা এজন পুৰোহিত। 	 तथा "देवाः अपि "त्वां महयाय्याय पूजायै ।


3 আঙঠিৰ লগত জড়িত বিশ্বাস 	 3 स तु विश्वासितस तेन सुग्रीवेण महात्मना


14. কিয়নো তেওঁলোক প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ মানুহ আছিল। 	 ४४ ते भोक्तारः प्रायः पञ्च सहस्राणि पुरुषा आसन्।


ভাষা যাদিচ্ছিকঃ প্ৰত্যেক ভাষাৰ শব্দ-অৰ্থৰ সম্পৰ্ক সম্পূৰ্ণ স্বতন্ত্ৰ আৰু পৰম্পৰাগত। 	 शब्दः शब्देन्द्रियं सर्व्वच्छिद्रसमूहो विविक्तता च ।


আঞ্চলিক বাতৰি 	 प्रादेशिक प्रतिवेदन


তাৰপিচতেই ৰক্তদান বিযয়ক প্রশিক্ষণ আৰম্ভ হয়। 	 प्रवर्ततां रक्तप्रवाह एव प्रारंभात्।


মেৰিট লিষ্টৰ উপৰিও বিশ্ববিদ্যালয় কৰ্তৃপক্ষই এখন ৱেইটিং লিষ্ট প্ৰকাশ কৰিব। 	 अस्मिन्नेव सन्दर्भे विश्वविद्यालयस्य परिचयपुस्तिकायाः अपि लोकार्पणं करिष्यते ।


29. দোষাদোষ জ্ঞান বুলি যে কৈছোঁ, সেয়ে আপোনাৰ নহয়, আনৰহে; কিয়নো মোৰ স্বাধীনতা অন্যৰ দোষাদোষ জ্ঞানৰ দ্বাৰাই কিয় সোধ-বিচাৰ কৰা হয়? 	 याथार्थ्यात्त्वन्मयस्यैव हि मम न विभो वस्तुतो बन्धमोक्षौ


তুমি মোৰ নাম জানা বা নাজানা, সেইবোৰলৈ মোৰ কেৰেপ নাই। 	 ३ अपरं त्वं तितिक्षां विदधासि मम नामार्थं बहु सोढवानसि तथापि न पर्य्यक्लाम्यस्तदपि जानामि।


লাহুৱালৰ পৰিচয় হৈ উঠা চন্দ্ৰমুখী আলু, সেই আলুৰ সোৱাদ ময়ো লৈছো। 	 ११ अहमेव सत्यमेषपालको यस्तु सत्यो मेषपालकः स मेषार्थं प्राणत्यागं करोति;


asamés: আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ 	 Sânscrito: अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


বিষয় সূচীপত্ৰ 	 अथ विषयानुक्रमणिका


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 तस्येदु विश्वा भुवनाधि मूर्धनि वया इव रुरुहुः सप्त विस्रुहः॥


হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলৰ খং নোতোলোব; কিন্তু প্ৰভুৰ শিক্ষা আৰু অনুশাসনত তেওঁলোকক প্ৰতিপালন কৰক। 	 ४ अपरं हे पितरः, यूयं स्वबालकान् मा रोषयत किन्तु प्रभो र्विनीत्यादेशाभ्यां तान् विनयत।


যৱে তুমি কৃপাকৰা ভাগ্যবান নৰ॥ 	 तथापि तू अल्प न भाग्यवान है।


কাৰণ বিশ্বাসৰ বাক্য আৰু উত্তম শিক্ষাৰ অনুকাৰী হৈ তুমি প্ৰতিপালিত হৈছা। 	 त्वं जीर्णो दण्डेन वञ्चसि त्वं जातो भवसि विश्वतोमुखः' (SvetU.4.3) इति;


ত্ৰিদশ পাঠক 	 3 лицо पठति पठतः पठन्ति


কিয়নো তেওলোকৰ কণমানি পুত্ৰ আক্ৰান্ত হৈছে বৃক্কৰ ৰোগত। 	 स्वरूपपरेष्वपि पुत्रस्ते जातो नायं सर्प इत्यादिषु हर्षप्राप्तिभयनिवृत्ति-


ছ'কাৰ বিশ্বকাপ 	 भारतवर्ल्डकप मैच


নাৰীজনিত অপৰাধ প্রতিৰোধ কৰিবলৈ অসমত নতুন আইন কৰা হ'ব: মুখ্যমন্ত্রী 	 महिला हिंसा अन्त्य गर्न कानून पालना आवश्यकः राष्ट्रपति


দিব্যাংশঃ- আৰে, মইটো প্লেনত আছিলো। 	 दिव्यांशुः मां नेतुं विमानपत्तने आगच्छत्।


নাই কোনো অভিমান । 	 ना कोई अभिमान. .


কুইন এলিজাবেথ ইংলেণ্ডৰ ৰাণী হয় ১৫৫৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আজিৰ দিনটোতে। 	 प्रथमा एलुजबेथ् १५५८ तमात् वर्षात् मरणपर्यन्तम् इङ्ग्लेण्ड्-ऐर्लेण्ड्देशयोः राज्ञी आसीत् ।


সফল হোৱা নাছিল কিন্তু গঠন কৰিছিল। 	 तस्मात्त्रिकालं संयुक्तं दैवन्तु सफलं भवेत्।


এয়াই শেষ নহয়। 	 इति ष्य ञ ।


টিউমাৰে আপোনাক নৰক-যাতনা দিলে ধ্যান-যোগ কৰিব নে অস্ত্ৰোপচাৰ কৰাব? 	 भवतां वीरता धीरता च कस्मै महान्तं सहयोगं कृतवती?


উত্তৰঃ- তথ্যৰ অধিকাৰ আইন 	 Tag: सूचना का अधिकार अधिनियम


বহুসময় অপেক্ষা কৰিলোঁ। 	 बहुकालतः प्रतीक्षां करोमि ।


ইঠায়ৰ যত কাজ ॥ 	 कार्याणि तु यथाकालम्


ৰাকেশ: থেংক গড্! 	 हरिः - धन्योऽस्मि देवि धन्योऽस्मि ।


প্ৰতি পৃষ্ঠাৰ গড় সম্পাদনা 4.56 	 प्रति पृष्ठ औसत संपादन 4.69


এটা সুস্থ শৰীৰেহে এটা সুস্থ মনৰ জন্ম দিয়ে। 	 स्वस्थे शरीरे एव स्वस्थं मस्तिकं भवति ।


ক) চন্দ্ৰ । 	 (iii) चन्द्रः


44 যতস্তে প্রভূতধনস্য কিঞ্চিৎ নিরক্ষিপন্ কিন্তু দীনেযং স্ৱদিনযাপনযোগ্যং কিঞ্চিদপি ন স্থাপযিৎৱা সর্ৱ্ৱস্ৱং নিরক্ষিপৎ_ 	 ९ केचिद् यथा विलम्बं मन्यन्ते तथा प्रभुः स्वप्रतिज्ञायां विलम्बते तन्नहि किन्तु कोऽपि यन्न विनश्येत् सर्व्वं एव मनःपरावर्त्तनं गच्छेयुरित्यभिलषन् सो ऽस्मान् प्रति दीर्घसहिष्णुतां विदधाति।


35. কিন্তু জ্ঞান, নিজৰ সকলো সন্তানৰ দ্বাৰাই অনিন্দনীয় বুলি প্ৰমাণিত হৈছে। 	 तदापि ज्ञानस्य विपरिलेपभवः।


2 স্ৱর্গীযরাজ্যম্ এতাদৃশস্য নৃপতেঃ সমং, যো নিজ পুত্রং ৱিৱাহযন্ সর্ৱ্ৱান্ নিমন্ত্রিতান্ আনেতুং দাসেযান্ প্রহিতৱান্, 	 न मृषामेनवनवे पूत्र्यमये सर्वेषाभिनिद्रयाणामानन्दमशोकमिति


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 सन्तः परिक्ष्यान्यतरद् भजन्ते , मूढ़ः पर प्रत्ययनेय बुद्धि।


কিন্তু নদী খনে তেনেকৈ নাভাবে । 	 नदीं न तरेत् ।


3. সংকৰ ধাতু কি ? 	 3. कस्य अभिनिष्क्रमणसंस्कारः अस्ति?


প্রায়ে সুধিছিলো, "বিবাহিত সম্পৰ্কটো যদি ভাঙিব বিচাৰা, ভাঙি যাবলৈ দিয়া, জোৰ কৰি চিধাকৈ ৰখাৰ প্ৰয়োজন বা কি? 	 वार्ताहरेण सा पृष्टा:- एतस्मिन्👳🏻भवत्या 👱🏻♀ विवाहयोग्यं किं दृष्टम्?


ছেলছগাৰ্ল এজনীয়ে কেৰাহিকৈ চাই আছে যেন মই ভিৰৰ সুবিধালৈ আন বেলেগ কামহে কৰিবলৈ আহিছোঁ। 	 मुक्तावलेः संग्रहोऽयं यत्नतः क्रियते मया॥


দিনে ৰাতি তেওঁৰেই তাছবীহ পাঠ কৰাত ব্যস্ত থাকে, অলপো অলসতা নকৰে। 	 अयं प्रतीयते यत् रात्रिकाले येषां वृत्तीनां चेतनायां विलयं करणीयं भवति, तत् पर्याप्तं नास्ति।


অসম-বেংগল ৰে'লৱে 	 असम vs रेलवे


যিটোৱে সৃষ্টি কৰে ঘন ৰহস্যৰ। 	 प्रतिग्रहाध्यापनयाजनानां प्रतिग्रहं श्रेष्ठतमं वदन्ति ।


শুধুমাত্ৰ " 	 त एव केवलं


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 एव पिता दद्यात्तेभ्यो दद्यात्तथा सुतः" इति कर्कस्मृतेः ।


মই এতিয়াৰ সঠিক সময় কিমান সেয়া জানিব বিচাৰিছোঁ! 	 एतस्य उत्तरं ज्ञातुम् इच्छामि।


10. হে ভাইসকল, যি ভাববাদী সকলে প্ৰভুৰ নামেৰে কথা কৈ গ'ল, তেখেত সকলক 'ক্লেশ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে' আৰ্হি বুলি মানিব। 	 लेखाभ्रूः शुभ्रादिः, तस्या अपत्यं लैखाभ्रेयः ।


মিছা কথা কিয় কয় হে । 	 काहे कूं झूठ कमावन ।