পাছত তেওঁলোকে পাঁচনি সকলৰ উপদেশত, সহভাগিতাত, পিঠা ভঙাত আৰু প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকিল। 	 ४२ प्रेरितानाम् उपदेशे सङ्गतौ पूपभञ्जने प्रार्थनासु च मनःसंयोगं कृत्वातिष्ठन्।


প্ৰশিক্ষণ, কৰ্মশালা আৰু ক্ষমতা বঢ়োৱা। 	 शिक्षण, प्रशिक्षण एवं कौशल उन्नयन करना।


সুন্দৰ প্ৰচেষ্টা আপোনালোকৰ । 	 महत् तव प्रयासः ।


তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 प्रतीत्यस्य षडृचस्यैकसप्तत्युत्तरस्य शततमस्य सूक्तस्य अगस्त्य ऋषिः।


মই তেওঁৰ লিগিৰীজনী আনিছোঁ হয়, কিন্তু তেওঁৰ কুটা এগছতো হাত দিয়া নাই। 	 अहं बहोः कालात् भगवद्गीताश्लोकेभ्यः फलक-निर्माणार्थं चिन्तयामि स्म परन्तु समयाभावात् कर्तुं नापारयम्।


সেই মহিলাই তেওঁক ক'লে, "মচীহ, যি জনক খ্ৰীষ্ট বোলা হয়, তেওঁ যে আহি আছে সেই বিষয়ে মই জানো। 	 २५ तदा सा महिलावादीत् ख्रीष्टनाम्ना विख्यातोऽभिषिक्तः पुरुष आगमिष्यतीति जानामि स च सर्व्वाः कथा अस्मान् ज्ञापयिष्यति।


মেলি লোৱা ৰিহাৰ আচলখন দুহাতেৰে তুলি অকাশখনলৈ দেখুৱালো। 	 उत यासि सवितरिति त्रीणि रोचना उत सूर्यस्य रश्मिऽभिः सं उच्यसि ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 सा तं पुत्रमवाप्यैवं हृष्टा किञ्चिदवाङ्मुखी ।


একেদৰে স্বামীয়ে বেয়াপোৱাখিনি আৰু পত্নীয়ে বেয়াপোৱাখিনি উভয়েই আপোচ কৰিবলৈ শিকিব লাগিব। 	 एकैव स्त्री स्वामिनं प्रति सुखरूपसद्भावात्तं सुखाकरोति सपत्नीस्तु


[18] হে প্রিয় সন্তানসকল, আহক; আমি কেৱল বাক্যৰ দ্বাৰাই বা জিভাৰে নহয়, কৰ্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহক। 	 १८ हे मम प्रियबालकाः, वाक्येन जिह्वया वास्माभिः प्रेम न कर्त्तव्यं किन्तु कार्य्येण सत्यतया चैव।


CBD ট্যাঙ্ক ক্ষমতা 1ml 	 GLE टीसीएलपी एक्सट्रैक्टर क्षमताः 1 L


ভাল লাগল লাইন দুইটো 	 यद् दोहवती तेन पंक्तिः।


শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰী আৰু অভিভাৱক 'গাইড' হিচাপে থাকিব লাগে । 	 शिक्षकाः छात्राश्च सम्भूय नवाचरणं कुर्वन्ति।


মন কৰিবলগীয়াঃ"তাৰ পাছত মই নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীa দেখিলোঁ; কিয়নো প্ৰথম আকাশমণ্ডল আৰু প্ৰথম পৃথিৱী গুচি গ'ল; সমুদ্ৰও নাছিল। 	 १ अनन्तरं नवीनम् आकाशमण्डलं नवीना पृथिवी च मया दृष्टे यतः प्रथमम् आकाशमण्डलं प्रथमा पृथिवी च लोपं गते समुद्रो ऽपि ततः परं न विद्यते।


msgstr "পুনৰাম্ভ কৰক & ইনস্টল কৰক" 	 msgstr "समाचार & अद्यतन"


তেখেতৰ মৃত্যুৰ দিন ধৰি এই পটভূমিটোৱে মোক আমনি কৰি আছিল। 	 इच्छन्तं मां नेच्छतीति गणिका रोषेण मया मारिता शून्ये पुष्पकरण्डक इति सहसा पाशेनोन्नासिता ।


56মৃত্যুৰ হুল পাপ আৰু পাপৰ শক্তি বিধান। 	 ५६ मृत्योः कण्टकं पापमेव पापस्य च बलं व्यवस्था।


বলায়ো বোলে তোৰ শ্ৰেষ্ঠ ভাই॥ 	 ग्रजः" इति, तत्कनिष्ठभ्रातृसत्त्वविषयम् ।


তাইক লৈ মই এতিয়া সুখীও। 	 इदानीम् अहं सन्तुष्टः अस्मि।


টাটা স্কাই অফিচিয়েল ব্যৱসায়িক ৱেবছাইট 	 त्ापेईची अधिकृत पर्यटन वेबसाइट


আপোনালোকে অলপ কালৰ বাবে তেওঁৰ পোহৰত আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈছিল। 	 तं ह स्म यद् आहुः कस्मात् त्वम् इदम् आसन्द्याम् आसीनः सक्तुभिर् उपमथ्य सोमं पिबसीति


সাত বছৰ আগতেঃ 	 तिवर्ष पूर्वः


৭) কথাচহকী - বিন্দ্ৰা গোটেই শ্ৰেণীটোৰ ভিতৰতেই কথা-চহকী । 	 स्थितधीः किं प्रभाषेतेत्यस्योत्तरमाह यः सर्वत्रेति।


উত্তৰঃ অনুবাদ উদ্যোগক পৃষ্ঠপোষকতা আৰু অনুবাদৰ ক্ষেত্ৰত আগ্ৰহ থকা সকলক উদগনি যোগোৱা বাবে NTMৰ সুত্ৰপাত ঘটোৱা হৈছে। 	 उत्तरम्ः रा.अ.मि. इत्यस्य संरचनायाम् एव उद्योगतया अनुवादस्य संवर्द्धनं अनुवादकार्ये उत्साहवतां समुत्प्रेरणं च वर्तते।


এই কথাৰ দ্বাৰা আপোনালোকে বুজিব লাগিব। 	 तस्मादेकाग्रमनसा श्रोतव्यं भवता मुने ।


Tags: নাৰী দিৱস 	 सन्दर्भः महिला दिवस ।


দেউতাৰ বিৰোধী পাৰ্টি। 	 विरुद्धादयस्तत्र देवाः ।


বন্ধুক সান্ত্বনা দি... দুখ নকৰিবা ! 	 यथोक्तम्-"दुःखहनाय नो युक्तं सुखं दुःखात्मकं


মেট্ৰিক পিণ্ট 	 Meta विषयकं


সেই নিবেদন। 	 अथ प्राश्नाति ।


নিজৰ মূৰটো নষ্ট কৰি কৰি মোৰ মূৰটোও সেকিবলৈ আহিছা। 	 अहं त्वरण्ये वत्स्यामि न मे कार्यं त्वयानृतम् ।


মহিলাঃ- মকে ভিতৰ ঢুকেক নাই দেলি। 	 उदा. सः अत्र प्रवेशं न कुर्यात् ।


2 তদনুসাৰেণ কুৰীণিযনামনি সুৰিযাদেশস্য শাসকে সতি নামলেখনং প্ৰাৰেভে_ 	 2 तदनुसारेण कुरीणियनामनि सुरियादेशस्य शासके सति नामलेखनं प्रारेभे।


(ঘ) প্রধান বিলৰ নাম --- (শিক্ষকৰ সহায় লবা) 	 (iv) प्रमुखा (शिक्षायाः विशेषणम्) _


ট্যাগ্সসমূহ - নেতা 	 सरकारोः पोस्टर


কিন্তু তুমি যদি পাব বিচৰা অনন্ত জীৱন, ঈশ্বৰৰ বিধান পালন কৰা। 	 त्वमेव यज्ञो नियमस्त्वमेव त्वमेव भूतं भविता त्वमेव ।


সেয়া হৈছে উন্নতি আৰু সফলতা। 	 तत्र सफलतां च प्रापत् ।


নবীকৰণযোগ্য । 	 भविष्यद्विजानीयात् ।


এত হন্তে ৰণে প্ৰবেশিল। 	 अपीत इत्यत्रापि प्रवेशमात्रम् ।


ইংৰাজৰ শাসনত ৰাজ্যসমূহৰ সীমা নির্ধাৰণ কৰা হৈছিল মূলতঃ প্রশাসনীয় সুবিধাৰ প্রতি লক্ষ্য ৰাখি । 	 स्थापनेऽधिकृते मुख्ये देशिके व्याधिते सति।


ওজন পৰ্যায় 	 तदुच्यते-तत्र भार


ক্ষুধা পেলে লবণ ভাত॥ 	 भूखो तो धायां पतीजै।


নাম আৰু জানিবা স্বৰূপে। 	 ग्रन्थकर्तृणां च नामानि ।


17হে নিৰ্ব্বোধ আৰু অন্ধ সকল, সোণ আৰু সোণক পবিত্ৰ কৰা যি মন্দিৰ, এই দুয়োৰো মাজত কোনটো শ্ৰেষ্ঠ? 	 व्याख्या: आचारभ्रष्टं मद्भक्तिः पवित्रीकरोति इति अत्र किं चित्रम् ?


Ans:- আমেৰিকাত 	 Ans:- भारत-अमेरिक


কৈ আড্ডাইন্যা লুগজন সব্বে কৈ? 	 ल्युड्-आदिषु कथं ?


▼104.4 নিজৰ দূতসকলক বায়ুস্বৰূপ কৰে। 	 दूतं कलिंगदैत्याय त्यज त्वं त्रिदिवं द्रुतम् ॥


মোৰ সঙ্গী মোৰ প্ৰণয়ৰ বন্ধু, তুমিয়েই তাক কৰিছা। 	 ो मदत्वनु त्वा मित्रावरुणौ ।


23 কিন্তু যদা সত্যভক্তা আত্মনা সত্যৰূপেণ চ পিতুৰ্ভজনং কৰিষ্যন্তে সময এতাদৃশ আযাতি, ৱৰম্ ইদানীমপি ৱিদ্যতে; যত এতাদৃশো ভৎকান্ পিতা চেষ্টতে_ 	 २३ किन्तु यदा सत्यभक्ता आत्मना सत्यरूपेण च पितुर्भजनं करिष्यन्ते समय एतादृश आयाति, वरम् इदानीमपि विद्यते; यत एतादृशो भत्कान् पिता चेष्टते।


নৱজাত শিশুঃ 	 अपां शिशुः बालकः ।


বৰঝাৰ বিমান বন্দৰ 	 बझाङ विमानस्थल ः


দিনক দিনে বৃদ্ধি পাইছে ক'ভিড ১৯ ৰ প্ৰকোপ । 	 वाषिङ्टण् > आशङ्कां संवर्ध्य विश्वे कोविड्१९ रोगिणां संख्या अनुदिनं वर्धमाना एव।


উনৈশ শতিকাত জাতীয় ৰাজ্য স্থাপনৰ বাবে ইউৰোপত এক সংগ্ৰাম আৰম্ভ হয় আৰু ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষার্ধত জার্মানি আৰু ইটালীয়ে নিজৰ জাতিব মানুহক সামৰি দুখন ৰাষ্ট্ৰ গঠন কৰিছিল। 	 वैश्वीकरणम् एका सततप्रक्रिया वर्तते, यस्या आरम्भः 1990-91ईसवीये सोवियतसंघस्य विघटनपूर्वकं च जर्मनीदेशस्य एकीकरणेन अभूत् ।


ক) বৈদিক সংস্কৃত ভাষাৰ স্তৰঃ 	 (ब) संस्कृतसाहित्येतिहासस्य परिचयः


আৰু তেওঁলোকক প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে সমক্য জ্ঞান প্ৰদান কৰা হ'ব । 	 प्रकृतिपुरुषयोर्विभागेन ज्ञानं इत्यन्ये ।


: কপিল বৰাৰ লগত মই বহুত কাম একেলগে কৰিছিলো। 	 ॐ आः हूँ इत्यनेन वारत्रयं शोधितेन।


২) বিকাশৰ মূল উপাদান হ'ল- 	 प्राधान्य विकासालाच. . .


32. এতেকে যি কোনোৱে মানুহৰ আগত মোক স্বীকাৰ কৰে, ময়ো স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃৰ আগত তেওঁক স্বীকাৰ কৰিম; 	 मम नचिकेतसो जनको वाजश्रवसः "अत्र अस्मिन् यमस्य स्थाने "पुराणान् पुरातनान् अत्र चिरकालं निवसतः पितॄन् अनु तेषां पश्चात् तत्समीपे निवसत्वयमिति "वेनति मां कामयते ।


5তেতিয়া চয়তানে তেওঁক পবিত্ৰ নগৰ যিৰূচালেম মন্দিৰৰ কলচীৰ ওপৰলৈ লৈ গ'ল; 6আৰু যীচুক ক'লে, "আপুনি যদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, তেনেহলে নিজকে তললৈ পেলাই দিয়ক; কিয়নো শাস্ত্রত এইদৰে লিখা আছে, 	 9 अथ शैतान् तं यिरूशालमं नीत्वा मन्दिरस्य चूडाया उपरि समुपवेश्य जगाद त्वं चेदीश्वरस्य पुत्रस्तर्हि स्थानादितो लम्फित्वाधः


মই চাইকেলখন বৰ ভাল পাওঁ, আৰু মোৰ দৃঢ় বিশ্বাস মই সমলিংগিক নহয়। 	 अहं नारायणश्चोभौ जातौ विश्वाधिकोदयात्।


'কিন্তু হাংগেৰীৰ কিয়? 	 किं तवानेन व्यापारेण ?


কিন্তু অইনৰ আগত তোমাৰ প্ৰসংগ ওলালেই 	 यद्यत्रवृद्धेषु कृतः प्रवेशो


জগ উদ্ধাৰণ কাৰ্য্যে আসি। 	 तेन शीघ्रमेव जनानां संरक्षणं साध्यं भवति ।


বাকী সব মিল আছে ধৰ, কিন্তু এনেকুৱা কিছুমান কথাত আমাৰ মিল নাই। 	 १२ मदर्थं सर्व्वं द्रव्यम् अप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं हितजनकं।


আত্মহংকাৰ, অৰ্থগৰ্ব, ক্ষমতাৰ । 	 मुद्भावयति तादृशं सामर्थ्यम् ।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्यात् भासः तस्य महात्मनः ॥


বৰ্গঃ কৌতুক 	 Abb.: विनोदः


এদিন ভাবিলোঁ বানপানী চাবলৈকে ক'ৰবালে যাম 	 आवयोः अपत्यानि आवां विहाय चलचित्रदर्शनाय अगच्छन्।


একাগ্ৰতা আৰু পৰিশ্ৰমৰ ফচল এয়া। 	 एते धर्मास्तु कर्तव्या वर्णाश्रमगताश्च ये।


২০০৮ - ফিল্মফেয়াৰ জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা 	 २००८ - अत्युत्तमसङ्गीतनिदेशनार्थं ज़ी चलच्चित्रप्रशस्तिः ।


'হয়, মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 , मामुद्धर इति प्रार्थयामि ।


অত্যাচাৰীসকলৰ দলে মোৰ প্ৰাণ লব বিচাৰিছে; 	 यदा अहमागतस्तदा तेन एतद् दुकूलं मह्यमर्पितम्।


ইয়াৰ পিছতে তেওঁ অসমাপ্ত শিক্ষা শেষ কৰিবলৈ দৃঢ় সংকল্প লৈ লণ্ডনলৈ পুনৰ যাত্ৰা কৰে। 	 इङ्ग्लैण्ड्-देशे अध्ययनं पूर्णं कृत्वा सा पुनः न्यूयॉर्क्-महानगरं प्रापत् ।


: মই আকৌ কেলেই যাব লাগে! 	 सः क्षुधितः भविष्यति !


আৰু তাইৰ অধৰ্ম ঈশ্বৰে সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 इति प्रदर्श्य भगवान सतीं तामात्मनो गतिम ।


বুঢ়ী আইক ভিতৰ ঘৰক নিয়াইলন্ত॥ 	 प्रसार्य पादौ यद्रात्रौ स्वगृहे स्वपतां सुखम् ।


দ্য আডাৰ ছাইড অৱ দ্য মিডনাইট 	 मध्याह्नव्यापिनी ग्राह्या व्रतेऽस्मिन्नवमी तिथिः ।


কি নাই পৃথিৱীখনত? 	 कीदृशीं पृथिवीम् ?


চকলেট পানীয় 	 मदिरा, शैम्पेन


শংকৰদেৱৰ শিষ্য মাধৱদেৱ আৰু আন শিষ্য সকলে পিছত এই ধৰ্মৰ আগবঢ়াই নিছিল । 	 आचार्यो द्वितीयं शिष्यमवोचत् ।


আপুনি বিধানৰ মতে মোৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ বহি আছে, নে সেই বিধান উলঙ্ঘন কৰি মোক মাৰিবলৈ আজ্ঞা দিছে? 	 एवं तु व्यवस्थातोऽन्यथाव्याप्तिग्रहणे विशेषेण सामान्यस्य भवतीति कथं मृन्मयात्


Finger যৌনসঙ্গম দুধাল মহিলা Orgasms 	 गर्भवती राक्षस dildo कमबख्त orgasms


আপোনালোকৰ কাৰণে মোৰ এই ভয় হয়; জানোচা মই যি পৰিশ্ৰম কৰিলোঁ, সেয়ে কিজানিবা কেনেবাকৈ ব্যর্থ হয়। 	 मम तु भयं भवति यद् मथुरानाथः वृत्तितः तव निष्कासनं कुर्याद्।


20 সন্ প্ৰত্যুক্তৱান্ সৰ্ৱ্ৱলোকানাং সমক্ষং কথামকথযং গুপ্তং কামপি কথাং ন কথযিৎৱা যৎ স্থানং যিহূদীযাঃ সততং গচ্ছন্তি তত্ৰ ভজনগেহে মন্দিৰে চাশিক্ষযং_ 	 २० सन् प्रत्युक्तवान् सर्व्वलोकानां समक्षं कथामकथयं गुप्तं कामपि कथां न कथयित्वा यत् स्थानं यिहूदीयाः सततं गच्छन्ति तत्र भजनगेहे मन्दिरे चाशिक्षयं।


সভ্যঃ ইয়াৰ মূল্য ক'ত ? 	 एतस्याः मूल्यं किं?


ই শিক্ষা আহৰণৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্রধান চর্ত বিশেষ । 	 एषामधिकारिणां कार्याणि अतीव विशिष्टानि महत्त्वपूर्णानि च सन्ति।


তুমি আছো চুপিচুপি, 	 त्वं मौनम् अवलम्बितवान् कुतः।


প্ৰলয়ংকাৰী বানত সন্ধানহীন ১৫০ৰো অধিক 	 ५००हून अधिक पदे रिक्त


পাছত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে টুইটাৰ একাউণ্ট হেক কৰাৰ খবৰ দিছিল। 	 एतस्याः स्मृतिः एव प्रधानमन्त्रिणा ट्विट्टर् मध्ये प्रकाशितम्।


পথাৰত পাটগাভৰুৱে ধান নিৰাই থকা দেখিলে আমাৰ লগৰে ডাঙৰ চামে উকি একোটা মাৰি নাগাব লগীয়া বনৰীয়া নাম একোফাকিও গাইছিল। 	 सप्तमी कुन्हु न्हापां द्यः म्वल्हुके धुनेवं सक्वया मिस्तयेसं थः छेँजःपिं सकसिया नामय् मत चुइकेगु ज्या यागु खः ।


মই বাথৰুমৰ পৰা ওলাই আহি বিচনাত বহিছিলো. 	 अहं शयनगृहाद् बहिरागता।


দুৰ্গা দেৱীতি বিখ্যাতংতন্মে নাম ভৱিষ্যতি। 	 दुर्गा देवीति विख्यातं तन्मे नाम भविष्यति ॥


পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত সকলো শোধাই দিলে। 	 तस्य पुत्रः पुरन्दरः पितुः सर्वस्वं प्राप्य तस्य यथेच्छं त्यागं (ख) कर्त्तुमुपक्रान्तवान् ।


B) লন্ধ একক 	 (ब) एकम् एकम् प्रति


দ্বিতীয়টো অনুসন্ধান সম্পূৰ্ণ হ'ল। 	 द्वितीयं प्रकरणं समाप्तम् ।


আজিসে আসিয়া মোৰ হাতত পৰিলি ॥ 	 मातुर्गृहात्समभ्येत्य मां द्यूतैः सोऽजयत्कृती ॥


বন্ধ দুৱাৰ খুলি 	 ु े इ टतम उघडीप


কিয়নো যি জনে অন্যায় কৰে, তেওঁ নিজে কৰা অন্যায়ৰ প্ৰতিফল পাব আৰু তাত পক্ষপাতীত্ব নাই। 	 २५ किन्तु यः कश्चिद् अनुचितं कर्म्म करोति स तस्यानुचितकर्म्मणः फलं लप्स्यते तत्र कोऽपि पक्षपातो न भविष्यति ॥


সঁচা, সঁচা, মই দেখিছোঁ, বুজিছোঁ। 	 दैष्टिकः, पुं, दिष्टेन भवः ।


ই পৃথিৱীখনক এক উন্নততৰ আৰু সুৰক্ষিত আৱাসস্থল কৰি তোলাত এক ধনাত্মক প্ৰভাৱদায়ী এক লক্ষণীয় পৰিৱৰ্তন আনিব। 	 येन ते सारल्येनाधिगन्तुं शक्नुयुः यत् Healthier Planet इति स्वस्थतर-परिवेशं निर्मातुं वयमस्माकं योगदानं दातुं शक्नुयाम _


দায়ুদে কয়, "মই পৰ্ব্বতবোৰৰ ফালে মোৰ চকু তুলি কওঁ, ক'ৰ পৰা মোৰ সহায় আহিব? 	 दानप्रतिभूरयं यदा न ददाति द्रविणं गृहीतं सवृद्धिकं तदा तस्य द्रविणस्य अहं दातेति वदति ।


4 পৰ্য্যটন ক্ষেত্ৰ 	 ७ पर्यटनस्थलानि


তেতিয়াই প্রায় ধমক দি মই তেওঁক উলিয়াই পঠিয়াইছিলোঁ। 	 आगतैवेह मे वेश्म भवतः प्रेषितेति वै॥


9তেতিয়া চিমোন পিতৰে তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু, মোৰ অকল ভৰি ধুই দিয়াই নহয়, কিন্তু মোৰ হাত আৰু মূৰো ধুৱাওক। 	 9 तदा शिमोन्पितरः कथितवान् हे प्रभो तर्हि केवलपादौ न, मम हस्तौ शिरश्च प्रक्षालयतु।


তেওঁ জন্মান্ধ আছিল আৰু সেইকাৰণেই ওচৰ চুবুৰীয়াই ল'ৰাটোক জন্মৰ পিছতে মাৰি পেলোৱাৰ পৰামর্শ দিছিল। 	 तस्य जन्म मृत्कुटीरे जातः आसीत्, यत् कालान्तरे नष्टम् अभवत्।


বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড (সম্পাদনা কৰক) 	 SOCIAL (सांसारिक)


নীড়মুখী চৰাইবোৰ যেনেকৈ পাহাৰ, ভৈয়াম সকলোতে ওভতে যোৱা বাটে, তেনেকৈয়ে ICU ৰ মণিটৰৰ শব্দত ওভতিবই ওভটিব সকলোবোৰ ভগ্ন, ৰুগ্ন আৰু পোৰা মানুহৰ জীয়া শৰীৰ। 	 इति ऊचिषः तस्य पदोपकण्ठं मकुटप्रभाभिः नीराजयन्तः ते विक्रमदर्पिताः, (अत् एव) कृताट्टहासध्वनिकम्पिताशाः (सन्तः) अवादिषुः॥


কন্দুৱালি তই মোক পুনু দেখুৱাই 	 यसव सदृशं तत्कुरुः पुनने दृशं करिष्यामि ।


Ans: (C) ১৭ বাৰ 	 स्कन्दः १ १७) त्स्य


য'ত ক প্ৰাৰ্থীক শেষৰ স্থানৰ পৰা প্ৰথম স্থানলৈ আহিল, অৰ্থাৎ ক প্ৰাৰ্থীৰ সমৰ্থন আগতকৈ কিছু বাঢ়িল। 	 प्राक्प्रथमे वस्त्राप्तिः समागमश्चापि बन्धक्या ।


“%s” দস্তাবেজ ল'ড কৰিবলৈ ব্যৰ্থ 	 "%s" इत्यस्य लेखस्यारोपणं विफलम्


8ইয়াতে মোৰ পিতৃ মহিমান্বিত হয়, তোমালোকে অধিক ফল ধৰি নিজকে প্ৰমাণ কৰা যে, তোমালোক মোৰ প্ৰকৃত শিষ্য। 	 यथा मम गुरुर्न्नित्यं मान्यःशुकः पिता तव ।


আৰু তেওঁৰ গভীৰ প্রেমৰ কাৰণে তেওঁলোকে তেওঁৰ প্রশংসা কৰক। 	 महती तस्य प्रीतिर्वर्तते भवन्तं प्रति।


এটা এটাকৈ মানুহজনীয়ে কথাবোৰ কয়। 	 ते मनुष्यवद् भाषन्ते।


23. মূল্য দি আপোনালোক সকলোকে কিনা হৈছে, সেয়ে মানুহৰ দাস নহ'ব। 	 यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ।


সাময়িকভাবে স্মৃতি লোপ পোৱা, ইত্যাদি। 	 क्षण प्रयोजनमाह इहेत्यादिना ।


নহলে মইনা, মই নপাওঁ কিয় তোক? 	 तद् अहम् अप्य् एवं किं न करोमि ?


2.1 পশুপতিনাথ মন্দিৰ 	 ८३.४ भगवतः पार्श्वनाथस्य मन्दिरम्


দূৰণিত সৌৱা কোন? 	 दूरातिति किं ?


ক) এককোষী জীব 	 (ग) एकान्ते


মই ৫ মিনিটৰ ভিতৰত তহঁতৰ ঘৰত আহি আছো । 	 षट् दिनानां कृते गृहं गमिष्यामि।


এই ৰাতি চাৰে দহ বজাত! 	 तदुभयं रात्री मोषयेत् !


🐟 উৰুকাৰ মাছ কিমান ডাঙৰ? 	 तस्मादेनां घृणां त्यक्त्वा जहि मच्छासनान्नृप ॥


: এহ...কোনেনো ইমানকৈ হৰ্ণডাল মাৰি আছেহে। 	 मकः कश्चिदस्ति यः सवरक इत्येवमाश्रीयेत ।


ভালেমানৰ মুখে শুনি তাইৰ নিজৰ ৰূপ সম্পর্কে প্রত্যয় জন্মিছে। 	 श्लेष्मस्थानं ततः प्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु ।


এই ক্ষেত্রত বিভিন্ন কাহিনী পোৱা যায়। 	 अस्य क्षेत्रस्य विषये काचित् कथा प्रचलिता अस्ति ।


সত্যপৰ যিশুখ্ৰীষ্ট আছিলে সুজন। 	 क्रिच ईशस्य सदाशिवस्य पदयो चित्त समादधत् निवेशयन् सन् ।


30মই যদি গৰ্ব কৰিব লগা হয়, তেনেহলে মোৰ নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বিষয়ে মই গৰ্ব কৰিম। 	 यदिदं मयि कौरव्य सकल्यं सनिवर्तनम्।


তাৰ মাজতে আপোনালোকে আমাক আক্ৰমণ কৰে, হত্যা কৰে, আন আন মাংসভোজী জীৱ, চিকাৰী আদিয়েও আমাক বধ কৰে। 	 दिष्ट्या त्वं राक्षसेन्द्रेण द्वन्द्वयुद्धमुपागतः ।


1894 বছৰ কাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত 	 १५. १८९४ ९ कारागृहे अधिनियम १८९४


তেওঁ পূৰ্বৰ বিৱৰণ অনুসৰি কয়, "বলিদান, নৈবেদ্য, হোম আৰু পাপাৰ্থক বলিদানলৈ তুমি ইচ্ছা নকৰিলা, আৰু সেইবোৰত সন্তুষ্টও নহ'লা," যদিও এইবোৰ বলিদান বিধান অনুসৰি উৎসৰ্গ কৰা হয়। 	 न च सेदेति शपा निर्देशाद्यङलुकि "उपसर्गात्सुनोती"ति षत्वं न भवेदिति शङ्क्यं,दैवादिकनिवृत्त्यर्थतया शपा निर्देशस्य चरितार्थतत्वात्।


২৩ বছৰ সভাপতি আছিল। 	 तदा तस्य वयः आसीत् २३ वर्षाणि ।


: তেনে পায় ক'ত। 	 श्र्युकः किति।


য'ত ১৪ টা শতক আৰু ৫২ টাকৈ অৰ্ধ-শতৰাণ। 	 २. १४ अर्धशतके व १ शतक.


ক) ভাৰতীয় সংসদৰ লােকসভা হ'ল প্রধান সদন। 	 लोकसभा भारतगणराज्यस्य संसदः निम्नसदत्वेन परिगण्यते ।


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 ततो भोजनभूमिं ते क्रमेणात्र समासदन् ।


কিয়নো গ্ৰন্থ আকাৰে প্ৰকাশিত হল অৰুণোদয়। 	 "स तं कृच्छ्रगतं दृष्ट्वा कृपयाभिपरिप्लुतः ।


ভাৰত চৰকাৰ কোন হয়হে... 	 भारतं तावत् राजनैतिक दलप्रवर्तकाः न ।


তাৰ পাছত ঘূৰি আহিল আকৌ। 	 प्रत्यासन्नेऽपि मुहूर्ते किं विलम्ब्यते महामात्यैः ।


সুশান্ত কৰঃ আৰু এটা গুৰুত্বপূর্ণ তথ্য। 	 -कृपया ध्यान देवें. . अति महत्त्व पूर्ण सूचना - - !


তিনি- কিতাবসমূহৰ সংবাদবোৰ বিশ্বাস কৰা। 	 शास्त्रविषयेषु विश्वासः भवतु।


এওঁলোকেই প্ৰবঞ্চক আৰু খ্ৰীষ্টাৰি। 	 तस्यासीदभिलाषो यद् अस्मिन्वारे कञ्चिद् यवनमेव प्रेषयेदकबरो येन मे साहाय्यस्य शौर्यस्य च तारतम्यं परिचिनुयादसौ।


সেই সময়ত যীচুৰ মাক আৰু ভায়েক সকল তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল; কিন্তু লোক সকলৰ কাৰণে তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিব নোৱাৰিলে। 	 स तु मे भ्रातरं दृष्ट्वा मां च दूरादवस्थितम् _


47. তাতে বহু শস্য হোৱা সেই সাত বছৰত ভূমিয়ে মুঠিয়ে মুঠিয়ে শস্য উৎপন্ন কৰিলে। 	 एवं तु सप्त वर्षाणि कृत्वोपास्य यथाविधि ।


সেই আশাই লাজত নেপেলায়; কিয়নো আমাক দান কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ যোগেদি আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ প্ৰেম বাকি দিয়া হৈছে। 	 परं प्रेम किमर्थं न उत्पद्यते इति प्रश्नात् प्राग् वयं नामस्मरणं कियत्या आस्थया कुर्मः इति प्रश्नः आत्मानं प्रति करणीयः।


অথবাঃ আধুনিক পৰ্যাবৃত্ত তালিকা ব্যাখ্যা কৰা । 	 अधुना प्रातिपदिकसंज्ञा कथं कुत्र सिद्धा इति अग्रे अवलोकयाम ।


কিন্তু পৰিতাপৰ কথা, এতিয়া নুশুনা হ'ল। 	 २७ किन्तु पितरः पुनरपह्नुत्य कथितवान्; तदानीं कुक्कुटोऽरौत्।


ভাৰতৰ স্থান ঘেহু উৎপাদনৰৱ ক্ষেত্ৰত পৃথিৱীৰ ভিতৰত পঞ্চম। 	 भारतस्य अर्थव्यवस्था विश्वे पंचमे स्थाने प्राप्नोति ।


ধোঁৱাচাঙৰ গীত → 	 धुआं धुआं गाना


ইমানবোৰ গান গালো, ইমান চেনেহ পালো, আৰুনো মোক কি লাগে! 	 'लोकहितं मम करणीयम्' इति गीतं केन रचितम्?


খাব পৰিলে। 	 तेन अभोजनेन ।


যি মন যায়ঃ স্বাৰ্থপৰ আমেৰিকান ! 	 संस्मरण: गुड् मर्निङ् अमेरिका !


29আপোনালোকৰ মুখৰ পৰা কোনো বেয়া কথা নোলাওক, কিন্তু উপদেশমূলক কথাৰে পৰস্পৰক গঢ়ি তোলক; তেতিয়া সেই ভাল কথা শুনা সকলক অনুগ্ৰহ দান কৰিব। 	 लक्षणया वाक्यार्थबोधो भवद्भिरङ्गी क्रियते तादृशस्यैव केवलः शब्दविशेषोऽखण्डसाक्षात्कारं विनापि सम्बन्धेन जनयतीति किमनुपपन्नम् ।


কিয়নো যি পৰিচাৰক সকলে উত্তমৰূপে পৰিচাৰকৰ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকে নিজলৈ সুনাম অৰ্জন কৰে আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত তেওঁলোক বিশ্বাসত সাহসী হয়। 	 वैदिकविज्ञानस्य महिमानं जीवनस्योत्कर्षाय अधुना विश्वस्तरे जनाः अंगीकुर्वन्ति।


ই আঁহযুক্ত আৰু কম চর্বিযুক্ত হয়। 	 यथोदरं भवेत्पूर्णमनिलेन तथा लघु।


আমাৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে যদিও কিছু অধিক গৌৰৱ কৰোঁ, যি ক্ষমতা প্ৰভুৱে আপোনালোকক বিনষ্ট কৰিবৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু আপোনালোক যেন ধর্মত বৃদ্ধি হয়। 	 ८ युष्माकं निपाताय तन्नहि किन्तु निष्ठायै प्रभुना दत्तं यदस्माकं सामर्थ्यं तेन यद्यपि किञ्चिद् अधिकं श्लाघे तथापि तस्मान्न त्रपिष्ये।


তথাপি মই যি হৈছোঁ; ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহেৰেহে হৈছোঁ; আৰু মোলৈ তেওঁৰ যি অনুগ্ৰহ, সেয়ে ব্যৰ্থ নহ'ল; কিন্তু মই তেওঁলোকতকৈ অধিক পৰিশ্ৰম কৰিলোঁ; কিন্তু ময়েই যে কৰিলোঁ, এনে নহয়, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহে মোৰ লগত কৰিলে। 	 १० यादृशोऽस्मि तादृश ईश्वरस्यानुग्रहेणैवास्मि; अपरं मां प्रति तस्यानुग्रहो निष्फलो नाभवत्, अन्येभ्यः सर्व्वेभ्यो मयाधिकः श्रमः कृतः, किन्तु स मया कृतस्तन्नहि मत्सहकारिणेश्वरस्यानुग्रहेणैव।


38 যত্ৰ যূযং ন পৰ্য্যশ্ৰাম্যত তাদৃশং শস্যং ছেত্তুং যুষ্মান্ প্ৰৈৰযম্ অন্যে জনাঃপৰ্য্যশ্ৰাম্যন্ যূযং তেষাং শ্ৰগস্য ফলম্ অলভধ্ৱম্_ 	 ३८ यत्र यूयं न पर्य्यश्राम्यत तादृशं शस्यं छेत्तुं युष्मान् प्रैरयम् अन्ये जनाःपर्य्यश्राम्यन् यूयं तेषां श्रगस्य फलम् अलभध्वम्।


থোৰতে বাজেট-২০১৯ঃ 	 वाई७ प्रो २०१९ः


মোৰ সতীত্বৰ প্ৰভাৱত এই মালা সদায় সতেজ হৈ থাকিব আৰু তুমি নিৰ্বিঘ্নে যুদ্ধ জয় কৰিব পাৰিবা। 	 युध्यध्वं परया शक्त्या यतध्वं विजये मम _


ৰাজ্যিক শিক্ষা পৰিষদ 	 राज्य शैक्षिक अनुसंधान परिषद


তেওঁ ২০১৭ চনৰ ২৫ জুলাইত ভাৰতৰ ১৪তম ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। 	 २५ जूलाई २०१७ दिनाङ्के भारतगणराज्यस्य चतुर्दशः राष्ट्रपतित्वेन श्रीकोविन्दः शपथम् अगृह्णात्।


সদস্যঃAz1568 - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सदस्यःःAz1568 - विकिसूक्तिः


দক্ষতা আৰু জ্ঞানেই হ'ল দেশ এখনৰ অৰ্থনৈতিক প্ৰগতি আৰু সামাজিক উন্নয়নৰ মূল চালিকা শক্তি_ 	 शिक्षा लोकतन्त्राधारस्य सामाजिकपरिवर्तनस्य च एकं शक्तिशालि महत्त्वपूर्णं च यन्त्रं भवति।


15 আমেৰিকা আৰু ইংলণ্ডত বক্তৃতাদান 	 अमेरिका यात्रा और शिकागो भाषण


কিন্তু আপুনি আপোনাৰ বায়ুৰে ফু দিলত সাগৰে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰিলে; তেওঁলোক সীহৰ দৰে মহাজলত ডুব গ'ল। 	 "स यथेमा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रायणाः समुद्रं प्राप्यास्तं


পডকাষ্টঃ শাম্মী কাপুৰ 	 कलाकारः शशि कपूर


২০০৭ চনৰ মতে ইয়াৰ জনসংখ্যা হৈছে ২১ লাখ। 	 वि.सं. २००७ सालपाखे स्वनिगःया जनसंख्या ५ लाखति थ्यन।


কিন্তু এনে জ্যেষ্ঠজনৰ সংখ্যা আমাৰ ৰাজ্যখনত অতি নগণ্য... 	 अस्मिन् कुले हि सर्वेषाम् ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते _


যাক ধুলাই দিওঁ বুলি কওঁ, তাক ধুলাই দিওঁৱেই মই' 	 अतः धूर्ततां करिष्यामि"।


নিউয়ৰ্কত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ২০০২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাত সম্বোধন কৰিছিল। 	 अक्तूबर २००२ मध्ये सः संयुक्तराष्ट्रसङ्घस्य संयुक्तराष्ट्र-सामान्य-सभायाम् अपि भारतस्य प्रतिनिधित्वम् अकरोत्।


তোমাৰ প্ৰেম বা কেনেকুৱা? 	 युष्मत्समीपे मया किं दण्डपाणिना गन्तव्यमुत प्रेमनम्रतात्मयुक्तेन वा?


তযুদীপ্তি মান খড়্গ নিশিত ত্ৰিশূল; 	 अध्वर्य्यवस्त्रिसवनानि तन्वते त्रयो लोका-


ঋতুমতী আৰু নিফাছৰ নাৰীৰ ইহৰামৰ আগত গুছল কৰাৰ হিকমত হৈছে পৱিত্ৰতা অৰ্জন কৰা, দুৰ্গন্ধ দূৰ কৰা, যাতে মানুহ একত্ৰিত হ'লে তাইৰ পৰা কষ্ট নাপায়। 	 वाग् वा एषा यत् सोमक्रयणी चिद् असि मनासीत्य् आह शास्त्य् एवैनाम् एतत् तस्माच् छिष्टाः प्रजा जायन्ते चिद् असीत्य् आह यद् धि मनसा चेतयते तद् वाचा वदति मनासीत्य् आह यद् धि मनसाभिगच्छति तत् करोति धीर् असीत्य् आह यद् धि मनसा ध्यायति तद् वाचा


ছোৱালী-- আমি সহধৰ্মী নাৰী। 	 भावार्थः वयं सर्वे बालक-बालिकाः सन्ति।


ফিলিপাইনে শক্তিশালী ভূমিকম্পঃ নিহত ১৫ আহত অন্তত ১০০ 	 Homeसमाचारटर्कीमा शक्तिशाली भूकम्पः २९ को मृत्यु, १४ सय बढी घाइते


6. তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 ननु 'यस्यै देवतायै हविर्गृहीतं स्यात्तां ध्यायेद्वषट्करिष्यन्' इति वचनात्तत्तद्देवताश्चिन्त्यन्ते ।


এনেদৰে মনিকাৰ কলেজীয়া জীৱন আৰম্ভ হৈছিল। 	 अतः सा ढाकाविश्वविद्यालये अध्ययनं प्रारभत ।


কি যে নিয়ন্তাৰ লেখা। 	 तस्मान्न चैकचित्ततन्त्रं वस्तु ।


বংশগতি আৰু সমাজ 	 सजातीयगृहाणां च समुदायेन


অথচ ঈশ্বৰ সৃষ্টিৰ ইতিহাসে আমাক কয়, কেনেকৈ আদিম মানৱৰ ভয় আৰু অজ্ঞতাৰ ফলত সৃষ্ট ঈশ্বৰে আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি পালে আৰু বেলেগ হৈ আহিল ঈশ্বৰৰ ৰূপ। 	 उत अपिच यज्ञमृन्धन् समर्धयन् अस्माकं - ज्ञानं यज्ञं च वर्धयन् यज्ञं देवलोकं नयेत्यर्थः ।


এটি সু-খবৰ অসমবাসীৰ বাবে এটি সুখবৰ । 	 इह धर्मार्थकामानां देवतानां प्रतिक्रिया ।


পুনৰ বাৰ মই সকলোকে ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰাৰ লগতে আপোনালোক আটাইকে নিজৰ যতন লোৱাৰ বাবে গোঁহাৰি জনাইছো। 	 ३ अहं निरन्तरं निजसर्व्वप्रार्थनासु युष्माकं सर्व्वेषां कृते सानन्दं प्रार्थनां कुर्व्वन्


18. কিন্তু ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; এই কাৰণে আপোনালোকক এবাৰ 'হয়', পাছত 'নহয়', এই ধৰণে আমি নকওঁ। 	 यद्येवं कुरुथ तर्हि हे "देवाः "शृण्वतः स्तोत्राण्यस्माभिरुक्तानि तादृशान् "वः युष्मान् "सत्यया यथार्थभूतया "देवहूत्या ।


১ (এক) হ'ল এটা বুজোৱা সংখ্যা বা দুইতকৈ সৰু গোটা সংখ্যা। 	 २.६ एकः "एक" (= one) इति संख्यावाचकम् विशेषणम् ।


১২ জানুৱাৰী 	 उत्तर. 12 जनवरी


আমি যেতিয়া তেওঁৰ লগত সেই পবিত্ৰ পাহাৰত আছিলোঁ, তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা কোৱা এই মাত নিজে শুনিছিলো। 	 स्वस्थाने संनिवेश्याथ शुद्धस्नानं समाचरेत्।


অর্থাৎ বহিষ্কাৰ কৰিব পৰা নাযাব। 	 अभिप्रायं च मे नित्यं न वृथा कर्तुमर्हसि।


এইদৰে ৰজাই গিলগললৈ পাৰ হৈ গ'ল আৰু কিমহমেও তেওঁৰ লগত পাৰ হৈ গ'ল। 	 राजा स्वनिवासस्थानं गत्वा पुष्पसदृशायां कोमलशय्यायाम् उपरि स्थित्वा गहनचिन्तायां मग्नः अभवत् ।


দশো দিশ ধুম্ৰ ময়। 	 एकादशे करे बाणं द्वादशे


ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থাই (ইছৰো) 	 भारतीय-अन्तरिक्ष-अनुसन्धान-सङ्घटनम् (ISRO). . .


তেহে যজ্ঞ কৰাইলে কহিলোঁ সাবে সাৰ । 	 एवम् उक्त्वा महातेजाः पुत्रान् परम धार्मिकान् _


অভিজ্ঞতাই ধাৰণাৰ জন্ম দিয়ে। 	 प्रयोगसम्भवे शक्तिकल्पना युक्ता ।


উচ্চতম ন্যায়ালয়ত চাৰি ন্যায়াধীশৰ নিযুক্তি [1] 	 भारतीयसंविधाने अधिकाधिकं २४० सदस्यानां स्थानम् उद्घोषितम्[४]


দয়া কৰা দয়াশীলা আই __ 	 महोदय- कृपया


য়স্যাভিমানো মোক্ষেঽপি দেহেঽপি মমতা তথা । 	 यदा स्मरामि भद्रं ते तदागच्छ ममान्तिकम् ।


এখন ভাল কিতাপ সকলো বন্ধুতকৈ শ্রেষ্ঠ, কাৰণ বন্ধুসকল আঁতৰি যাব কিন্তু কিতাপখন চিৰকাল থাকি যায়। 	 एकाग्र एकरामोऽविद्यापर्वणोऽतिक्रान्तः, परस्य ब्रह्मणः प्रत्यनन्तरो भवति ।


তেওঁ তেখেতসকলক এই আজ্ঞা দিলে, বোলে, "তোমালোকে যিহোৱালৈ ভয় ৰাখি বিশ্বাসীৰূপে সিদ্ধ মনেৰে এইদৰে কাৰ্য কৰিবাঃ 	 तदाज्यमेवैतत् करोति- तस्मादुभयत आज्यं भवति।


পাকিস্তানৰ প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ সহযোগী 	 बेलायत देशस्य प्रधानमन्त्री


এনে চিন্তাই সময়ক সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাত সহায় কৰে। 	 तत्र सहाय्यहेतोः समयं कर्तुं अर्हसि॥


তেতিয়া তেওঁলোকে ঘোঁৰাবোৰেৰে সৈতে দুখন ৰথ ল'লে, আৰু ৰজাই অৰামীয়া সৈন্যবোৰৰ সন্ধানত তেওঁলোকক পঠিয়াই দি ক'লে, "তোমালোকে গৈ চাই আঁহাগৈ। 	 पश्चात् पुरस्तादधरादुदक्तात् कविः काव्येन परि पाहि राजन् ।


খোৱাপানীৰ নাই কোনো সা-সুবিধা। 	 ) न भक्ष्यन इति ।


এইবোৰে অযথা তর্ক-বিতর্কৰ সৃষ্টি কৰে আৰু ঈশ্ৱৰৰ কামত সহায় নকৰে। 	 अतः सापेक्षत्वाद् वैषम्यनैर्घृण्यदोषभ्यामीश्वरो न दुष्यति।


Index. php (১ টা পৃষ্ঠাত ব্যৱহৃত) 	 Index.php (१ पुटम् प्रयुक्तानि ।


৯৫ নিযুত (১.৪৮ মিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ) 	 ३) नेयमार, १ सय ४८ मिलियन डलर


৬.প্ৰায় ১০ মিনিটত চাৰিখন পিঠা সাজিব পাৰিব। 	 रथाङ्ग न० अङ्ग्यते गम्यतेऽनेन अगि करणे घञ् ६ त० ।


19 অন্যো জনঃ কথযামাস, দশৱৃষানহং ক্ৰীতৱান্ তান্ পৰীক্ষিতুং যামি তস্মাদেৱ মাং ক্ষন্তুং তং নিৱেদয_ 	 19 अन्यो जनः कथयामास, दशवृषानहं क्रीतवान् तान् परीक्षितुं यामि तस्मादेव मां क्षन्तुं तं निवेदय।


বিদাৰিম মই সমাজতন্ত্ৰ 	 द्वारकां स समभ्येत्य


7. মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ। 	 सोऽहं विश्र्वसृजं विश्र्वमविश्र्वं विश्र्ववेदसम् _


আহলে বাইত ৪ জনঃ 	 बलिन एव अथ ४ट्सः ।


প্ৰত্যেক মানুহেই ভাৱে যে ঈশ্বৰ তেওঁৰ পক্ষত আছে। 	 षडेते यत वर्तन्ते तत्र देवः सहायकृत।


১৯৭৭ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন[সম্পাদনা কৰক] 	 सातवां आम चुनाव 1980


ইংৰাজী মাধ্যমৰ বিদ্যালয় সম্পর্কে দুশাৰী 	 पोद्दार इंग्लिश मीडीयम स्कूलसमोर अपघातः


গতিকে মোক সমীহ কৰি নচলিলে মোৰ সৈতে জড়িত সকলোৰে বিপদ। 	 यदि त्वय्यवर्तिप्यत ममेदृशी दशापि नाभविष्यत् ।


ইন্দিৰা সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰিলে আইৰ শাসন পিঠিত চলিব। 	 भारत सर्कारम् यंप्रति ध्यानम् न अददात् तर्हि अत्र शेष हिन्दूमपि पलायनम् करिष्यते !


ৰাষ্ট্ৰীয় বাণিজ্য সন্মিলন আয়োজন 	 राष्ट्रीय भाषण सम्मेलन


দুটি ওঁঠ ভৰি - 	 उभौ परमसंहृष्टौ बलेनातिबलावुभौ ।


তলৰ শ্ৰেণী পৃষ্ঠাসমূহৰ অস্তিত্ব আছে, কিন্তু আন কোনো পৃষ্ঠা বা শ্ৰেণীৰদ্বাৰা ব্যৱহৃত নহয় । 	 निम्नलिखितवर्गाः सन्ति तथापि अन्यपुटं वर्गः वा न उपयुङ्क्ते ।


এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 कारुण्यतोऽद्य शयनात् स्वयमुत्थितस्य,


তেনেহলে আত্মাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো প্ৰতাপযুক্ত নহ'ব নে? 	 आत्मनो महाहितं प्रापयति परांश्च महाहितं प्रापयति।


উত্তৰঃ (iv) ওপৰত উল্লেখ কৰা সকলোতে। 	 उत्तरः (5) उपरोक्त सभी


"চৰকাৰৰ তদন্ত প্ৰক্ৰিয়াত আমি সন্তুষ্ট নহয়। 	 'सरकारप्रति जनता असन्तुष्ट'


এশিয়া কাপ ফুটবলঃ বাছাই 	 एशिया कपः पॉइंट्स टेबल


তেতিয়া লোক সকলে তেওঁ ঘৰত আছে বুলি শুনি, 	 तस्य तद्वचनं श्रुत्वा मन्दः क्रोधवशानुगः।


3কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ওৰণিৰে ঢকা হয়, তেনেহলে সেয়া বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 4ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি ▼ 	 यः इन्द्राग्नीइति सुतेषु वां स्तवत् तेषु ऋतऽवृधा ।


স্বার্থপৰ কর্ম হ'ল- ভৃত্যৰ কর্ম। 	 स्वस्वहेत्वन्वयस्योकिः क्रिययैव हि सा परा ॥


মন্দিৰৰ দৰেই পবিত্ৰ বুলি জ্ঞান কৰা স্কুল খন দুদিন পিছত ইতিহাস হৈ যাব। 	 सा सिद्धिस्तत्त्वनिष्ठानां स्त्रीणां द्वादशभिर्दिनैः ॥


মোডেমসমূহ / 	 प्रारूपम् (Model) →


লিখকে চৰিত্ৰবোৰৰ বিষয়ে নিজ চকুৰে যি দেখিছিল আৰু শুনিছিল সেইখিনিহে অকল অংকন কৰিছে। 	 स एष इत्याद्या श्रुतिरदृश्यतामात्मनो विशेषं निषेधमुखेन दर्शयन्ती यद् दृश्यं कार्यं मनसां वाचं च गोचरीभूतं तदशेषमर्थादपलपति।


Informal - অনানুষ্ঠানিক 	 औपचारिक - अनौपचारिक


ন্বামী/পিতাঃ বাচ্চু 	 पिता च पुत्रश्च = पितापुत्री


বৃক্কত Montina L কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে? 	 वर्षाकाले पर्वत शिखराणां तुलना केन कृता?


ইন্দোনেশিয়া আ ১০০ ১০০ 	 नेपाल १ सय ६०


হিন্দু ধৰ্মৰ ... 	 हिन्दुधर्म ः


উন্মুক্ত নিলাম বিজ্ঞপ্তি আহ্বান 09.08.2020 	 तत्काल भाषण प्रतियोगिता दिनांक 08.05.2018


11. এই জ্ঞানত কোনো গ্ৰীক বা ইহুদী, চুন্নৎ বা অচুন্নৎ, অসভ্য লোক, স্কুথীয়া, দাস, স্বাধীন, এনে কোনো থাকিব নোৱাৰে; কিন্তু খ্ৰীষ্টই সকলো বিষয় আৰু সকলোতে থাকে। 	 ११ तेन च यिहूदिभिन्नजातीययोश्छिन्नत्वगच्छिन्नत्वचो र्म्लेच्छस्कुथीययो र्दासमुक्तयोश्च कोऽपि विशेषो नास्ति किन्तु सर्व्वेषु सर्व्वः ख्रीष्ट एवास्ते।


দিবা কৰি কৰ্ম্ম যোগী জানয় সাক্ষাত। 	 तब मन्त्रेण दुःसाध्यं सिद्धं कार्यमिदं प्रभोः ॥


কোনোবাই কষ্ট পায় বুলি নাহিছিল। 	 कोऽपि दुःखं न इच्छति।


সত্ৰখনৰ চাৰিওপিনে চাই শেষ হোৱাত আকৌ আহিলোঁ, অথনি বহুত মানুহ থকা বাবে আশীৰ্বাদ নোলোৱা সেই সত্ৰাধিকাৰ জনৰ আশীৰ্বাদ ল'বলৈ। 	 तमीशानं वरदं देवमीड्यं निचाय्येमां शान्तिमत्यन्तमेति ।


: চুপ থাকা! 	 पत्नीः चुप!


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 तथा चात्मनोऽवेद्यत्वेन शास्त्रस्य तदप्रतिपादकत्वं स्यात् ।


(ii) দক্ষিণ আমেৰিকা 	 B] दक्षिणी एशिया संयुक्त राज्य


এয়া আমাৰ দায়িত্ব। 	 अस्माकं दायित्वम् अस्ति ।


মোৰ এৰি কৈক যাহা দশৰথ বাপ । 	 शिक्षां साक्षात्प्रवक्ष्यामि तेनैवालं पितामहम् १


টুইটাৰ আৰু ৱেবছাইটযোগে যোগান ধৰে নাৰী। 	 एतस्य स्वामित्वं सञ्चालनं च ट्विटर इति निगमितेन क्रियते ।


26কিন্তু পিতৰে তেওঁক তুলি ধৰি কলে, "উঠা; ময়ো মানুহহে। 	 पितरं त्वेव शोचामि प्रज्ञानेत्रं जनाधिपम् ।


নিৰ্লজভাৱে নিহত সকলৰ মায়াত শোকাতুৰ 	 महद् दुःखमुत्पद्यते देहदण्डात्परं नामसंकीर्तने नैव दुःखम् ।


তুমি এমনি জীৱন। 	 इदं जीवनं मे त्वयैव।


' গাড়ী আহি পাটাছাৰকুছি পালে। 	 रथ जगृहे गृहीतवान् ।


১৯৪৭ চনৰ দেশ বিভাজনৰ বাংলা দ্বিখণ্ডিত হ'ল আৰু পশ্চিমবঙ্গ ভাৰতীয় প্ৰজাতন্ত্ৰৰ অন্তৰ্ভূক্ত হয়। 	 अद्यतनस्य बाङ्ग्लादेशस्य सीमा तु 1947 तमे वर्षे बङ्गालस्य विभाजनसमये स्थापिता आसीत्, यदा हि ब्रिटिश-भारतस्य अवसानं जातम्।


CommonsDelinker কথা-বতৰা বৰঙণি [যোৱা ৩০ দিনত সৰ্বমুঠ ১ টা কাম] 	 CommonsDelinker सम्भाषणम् योगदानानि [१ कार्यं गतेषु ३० दिनेषु कृतानि ।


ই আভিজাত্য আৰু চহকী শ্ৰেণীৰ সূচনা কৰে। 	 अथ तदुत्थमत्स्येन कक्षामण्डलेऽन्या तिर्यग्रेखा च कार्या ॥


14. ইহুদী ধর্ম চর্চ্চাত মোৰ সমসাময়িক আনসকলতকৈ মই অনেক আগবাঢ়ি গৈছিলোঁ। 	 १४ अपरञ्च पूर्व्वपुरुषपरम्परागतेषु वाक्येष्वन्यापेक्षातीवासक्तः सन् अहं यिहूदिधर्म्मते मम समवयस्कान् बहून् स्वजातीयान् अत्यशयि।


আৰু তোমাৰ প্ৰেমত পৰোঁ। 	 यदत्रभवतः किञ्चिच्छक्यं कर्तुं प्रियं मया


5. প্রভু যীচুৰ প্রতি তোমাৰ বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্র লোকৰ প্রতি থকা তোমাৰ প্রেমৰ কথা শুনিবলৈ পালোঁ। 	 ५ प्रार्थनासमये तव नामोच्चारयन् निरन्तरं ममेश्वरं धन्यं वदामि।


তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 विनाशायास्य दुर्बुद्धेः पौलस्त्य कुलघातिनः


দেউতা আৰু ককাইদেউক যুদ্ধত ঈশ্বৰে নিৰাপদে ৰাখি আকৌ আমাৰ মাজলৈ আনি দিয়ক যেন, মই দিনে ৰাতিয়ে ঈশ্বৰৰ চৰণত এই প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগিছোঁ। 	 ३ अहम् आ पूर्व्वपुरुषात् यम् ईश्वरं पवित्रमनसा सेवे तं धन्यं वदनं कथयामि, अहम् अहोरात्रं प्रार्थनासमये त्वां निरन्तरं स्मरामि।


27 মনুজসুতঃ স্ৱদূতৈঃ সাকং পিতুঃ প্ৰভাৱেণাগমিষ্যতি; তদা প্ৰতিমনুজং স্ৱস্ৱকৰ্ম্মানুসাৰাৎ ফলং দাস্যতি_ 	 27 मनुजसुतः स्वदूतैः साकं पितुः प्रभावेणागमिष्यति; तदा प्रतिमनुजं स्वस्वकर्म्मानुसारात् फलं दास्यति।


সকলোৱে জানক তেওঁ মোৰ মাজত এতিয়াও আছে। 	 तस्य मां तनयां सर्वे जानीत द्विजसत्तमाः ॥


পেহীৰ বিয়াৰ এমাহ পিছতে গিৰিয়েক ঢুকোৱাত তাই নিজৰ ঘৰলৈ গুছি আহিছিল । 	 36कार्यक्रमात् अनन्तरं सः कुतूहलेन स्वगृहम् अगच्छत्।


এই বৈঠকৰ সময়ছোৱাত স্বৰাজে চীনৰ বৈদেশিক মন্ত্ৰী ৱাং য়িৰ সৈতে আলোচনাত মিলিত হৈ দুয়োখন ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত দ্বিপাক্ষিক সহযোগিতা বৃদ্ধি কৰাৰ পোষকতা কৰি সম্পৰ্ক উন্নত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতাৰে কাম কৰাৰ বাবে ঐকমত্যত উপনীত হৈছিল। 	 बीजिंग् > भिन्नाभिप्रायाः आवयोर्मध्ये संग्रामकारणं मास्तु इति दृढमतिः द्वयोः राष्ट्रयोः सहवर्तित्वबन्धे परमप्रधानमिति भारतस्य विदेशकार्यमन्त्री एस् . जयशङ्करः चीनराष्ट्रम् उद्बोधितवान्।


কইনাজনীতকৈ আমাৰ দ'ৰা ধুনীয়া। 	 शीघ्रं भवन्तः सर्वे वै धनूंष्य आदाय सत्वराः


যিহেতু বহুবছৰ আপোনাক আমি এই ৰূপত পোৱা নাই। 	 २३ किन्त्विदानीम् अत्र प्रदेशेषु मया न गतं स्थानं किमपि नावशिष्यते युष्मत्समीपं गन्तुं बहुवत्सरानारभ्य मामकीनाकाङ्क्षा च विद्यत इति हेतोः


পীয়ুষ গোৱেল: ৰে'ল, বাণিজ্য আৰু উদ্যোগ মন্ত্ৰণালয় 	 - पीयूष गोयल ः रेल्वे, वाणिज्य उद्योग


লগতে আৰু পাঁচজনৰ। 	 यथा पञ्चेन्द्रियाणि तथा पञ्च बलानि।


Mat 21 _ AsmULB _ STEP _ যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল যিৰূচালেমৰ ওচৰৰ জৈতুন পৰ্ব্বতৰ বৈৎফগীলৈ আহিল, তেতিয়া যীচুৱে দুজন শিষ্যক এই কথা কৈ পঠিয়ালে, 	 1 अनन्तरं तेषु यिरूशालमः समीपस्थयो र्बैत्फगीबैथनीयपुरयोरन्तिकस्थं जैतुननामाद्रिमागतेषु यीशुः प्रेषणकाले द्वौ शिष्याविदं वाक्यं जगाद,


জগৎ জাগিছে উঠাঁচোঁ এতিয়া। 	 एहिं जग जामिनि जागहिं जोगी।


চেকচকাই গৈছে - - 	 इदं चैकदीक्षा-


গুপ্তশব্দ ন-কৈ বহুৱাওক - Wikibooks 	 न प्रयोजनवत्त्वाधिकरणम् - विकिपुस्तकानि


পেলিঅ'লিথিক যুগক সাধাৰণতে তিনিটা উপভাগত ভাগ কৰা হৈছে- 	 तेन सामान्यतः पदवृत्तिज्ञानजन्यतदुपस्थितित्वस्य व्यावृत्तिः _


15. কিয়নো তেওঁলোকক ত্যাগ কৰাই যদি জগতৰ মিলন হয়, তেনেহলে তেওঁলোকক গ্ৰহন কৰাই মৃত সকলৰ জীৱন লাভৰ বাহিৰে আনকি হ'ব পাৰে? 	 यस्तमेवंभूतमश्वत्थं वेद स एव वेदार्थवित् संसारप्रपञ्चवृक्षस्य मूलमीश्वरः श्रीनारायणः?


পুৰণি কীৰ্তিচিহ্ন সমূহ:- 	 पुराणानां रचनाकालः:-


মোৰ যাত্ৰা! 	 मेरे गिरिधर !


২০১৪ চনৰ মে' মাহত দুয়ো বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। 	 १९७३ तमे वर्षे तेन द्वितीयः विवाहः कृतः ।


এটা কথা স্বীকাৰ কৰোঁ যে সৰুতে মই অত্যন্ত লাজকুৰীয়া আৰু ভয়াতুৰ আছিলোঁ। 	 ३ अपरञ्चातीव दौर्ब्बल्यभीतिकम्पयुक्तो युष्माभिः सार्द्धमासं।


আহে স্বামী, তোহাৰি পাৱৰে লাগো, অব সন্যাসে চলবি নাহি। 	 प्रिये त्वं सह नारीभिः वानराणां महात्मनाम् ।


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 अपि पृष्टदोहदेयं कथयति पुनरप्युदकमेव।


তেওঁ যি কৰি আছে সেইয়া নিশ্চয় কিবা এটা প্লেন কৰি কৰিছে। 	 यस्मात्सर्वकार्यधर्मातीतः, तस्मादगृह्यः; कुतः ?


*গোটেই দিনটোৰ কাৰণে আপোনাৰ গাত অধিক শক্তি অনুভৱ কৰিব। 	 एवा हि मां तवसं वर्धयन्ति दिवश्चिन मे बर्हतौत्तरा धुः _


23সেই সময়ত শীতকাল আছিল; যীচুৱে মন্দিৰত চলোমনৰ বাৰাণ্ডাত খোজকাঢ়ি আছিল। 	 तस्यैव पर्वतेन्द्रस्य प्रदेशं सुमनोरमम् ।


মালিনী: (চকু ডাঙৰ কৰি) হাঁ? 	 मधुद्विषः (हाँस्दै) हो ।


কিছুমান তৎসম শব্দ আমি অকাৰন্ত উচচাৰণ কৰোঁ, যেনে অধ, অত, ওখ, গত, গাধ, জীৱ, দীন (কিন্তু দিন৲) নত, হৰ হেম। 	 अत्र नायकगुणादिना वसन्तादिना च समुद्दीपिता विलासिनीनां रतिवासना मुहुर्मुहुर्वलितकष्ठकटाक्षलक्षणेन च शरीरारम्भानुभावेनानुबध्यत इति तथोक्त्तोऽयम् ।


< ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তাঃপ্ৰচাৰপত্ৰিকা _ জানুৱাৰী-২০১৯ 	 भा. वा. अ. शि. प. वानिकी समाचार, जनवरी - जून 2012


ভেলেন্টাইন বিশেষ (মন্দিৰা) - Hourly Times 	 कलह (लघुकथा) - समय-समाचार


লোকসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰথম পৰ্যায়ৰ ভোটগ্ৰহণ। 	 लोकसभानिर्वाचनस्य प्रथमसोपानम् अद्य।


গ্ৰীষ্মৰ বন্ধ এক বিস্ময়কৰ সময়। 	 ग्रीष्मतापोऽतिविलक्षण इति यावत् ।


(ঘ) 11 জানুৱাৰী 	 (D) 11 जनवरी


তেওঁৰ গণনাত সংখ্যা বাইশ হাজাৰ দুশ ত্ৰেসত্তৰ জন হ'ল। 	 ताश्च द्वात्रिंशत् किञ्चिदधिकैकत्रिंशद्विकलाधिकाः ३२ ।


অনুজ্ঞা দিয়োক মোক পাতাল পুৰক । 	 कथमित्येव कथय मयि मानद सिद्धये ।


কিয় নাপাম। 	 किं करणम् ।


সেয়েহে তেওঁ নিজকে সমাজক শিক্ষিত কৰাৰ বাবে সপি দিলে। 	 अतः सः शिक्षणज्ञानयोजनायाः रचनाम् अकरोत् ।


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 तद्यथा प्रकृतीश्वरपुरुषादिहेतुकं पञ्चोपादानस्कन्धात्मकं न तृष्णाहेतुकमित्यकारणे कारणदर्शण (नम्) ।


10. গতিকে, মই এই জাতিত বিৰক্ত হ'লো, মই ক'লো, এওঁলোক সদায় ভ্ৰান্ত হৃদয়ৰ লোক; তেওঁলোকে মোৰ পথ নাজানিলে; 	 अहमश्रु गोपयित्वा प्रत्यावर्तमाना कठोरस्वरेणावोचम् - "प्रायेण मे सतीत्वहरणात् परं मम गन्धर्वपतयो जागरिष्यन्ति।


তাতে ঈশ্বৰৰ মাহাত্ম্য দেখি সকলোৱে বিস্ময় মানিলে; কিন্তু তেওঁ কৰা কৰ্মবোৰত লোক সকলে বিস্ময় মানি থাকোঁতে, তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 वैश्वानराय धिषणाम् ऋता वृध इति वैश्वानरीयम् रुरुचानम् भानुना ज्योतिषा महाम् इति रुचितवद् भानुमज् ज्योतिष्मत् ।


সেই ঠাইৰ এগৰাকী কনান দেশীয় মহিলাই আহি চিঞৰি চিঞৰি কবলৈ ধৰিলে "হে প্ৰভু, দায়ুদৰ বংশৰ সন্তান, মোলৈ দয়া কৰক। 	 २२ तदा तत्सीमातः काचित् किनानीया योषिद् आगत्य तमुच्चैरुवाच, हे प्रभो दायूदः सन्तान, ममैका दुहितास्ते सा भूतग्रस्ता सती महाक्लेशं प्राप्नोति मम दयस्व।


আহাৰত এইসমূহ উপাদানৰ...অধিক 	 अन्नसेवने ये पदार्थाः उपयुज्यन्ते, तेषां गुणाः -


মহিলা হকি কি? 	 स्त्रिया इति किं ?


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 सहस्त्रेण सहस्रसंख्याभिभिरित्यर्थः ।


14ভাই সকল, আমি আপোনালোকক এই উপদেশ দিওঁ, অনিয়মত চলা লোকক আপোনালোকে সাৱধান কৰক; নিৰুৎসাহী লোকক উৎসাহ দিয়ক, দুর্বল লোকৰ সাৰথি হওক আৰু সকলোৰে প্রতি সহিষ্ণু হওক। 	 १४ हे भ्रातरः, युष्मान् विनयामहे यूयम् अविहिताचारिणो लोकान् भर्त्सयध्वं, क्षुद्रमनसः सान्त्वयत, दुर्ब्बलान् उपकुरुत, सर्व्वान् प्रति सहिष्णवो भवत च।


ভাত - অন্যান্য ভাষা 	 भाद्रपद - अन्य भाषाएँ


তেতিয়া তেওঁ প্ৰতিজনক নিজৰ কৰ্ম অনুসাৰে ফল দিব। 	 देवाश्च सर्वजनका दातारः कर्मणां फलम् ।


"বাদ দিয়াহে বুঢ়া তোমাৰ এইবোৰ চলাহী কথা এতিয়া এলাগী হ'ল আৰু, তোমাৰ পঘাৰ টুকুৰাৰ কাহিনী আমাৰ জনা আছে। 	 त्वं यं मर्त्यं पृत्स्ववा रक्षेर्यं च वाजेषु जुनाः प्रेरयेर्य इमाः शश्वतीः प्रजाः सततमवरक्षेरस्मात् कारणात् स भवानस्माकं सदा यन्ता भवत्विति वयं प्रतिजानीमः॥


1 চাৰ্দ্দি থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ 	 'तारिखे फरिश्ता' इत्यस्मिन् ग्रन्थे उल्लेखः प्राप्यते यत्, घोरी इत्येषोऽपि येन केन प्रकारेण स्वप्राणान् रक्षन् युद्धक्षेत्रात् पलायत [५८] इति ।


পানী এৰি দিছে NEEPCO-এ 	 नैवेद्यमध्ये पानीयं समर्पयामि।


কন্টেন্টৰ ভাষা: পুৰ্তুগিজ 	 देशः पोर्चुगल


পূৰ্ণ কৰে মনোবাঞ্ছা। 	 पूर्णकाम मनोरथां ।


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 तन्त्रं हि येन गृह्णाति यद्गृह्णाति स कल्पितम्॥


ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা অভিযান (NFSM) 	 अधिनियम राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा अधिनियम (NFSA)


লাগতিয়াল 10 টা প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ । 	 १० उत्तरभेदे उत्तरशब्दे विवृतिः।


চিকিৎসক - কৰ্মচাৰী নিয়োগৰ দাবী 	 कर्मचारी आवस्यकता सम्बन्धि सूचना l


শীত উষ্ণ সুখ দুখ ইন্দ্ৰিয় বিষয়। 	 ग्रीष्ममृतुं मनसो निरमिमीत।


দুয়োখনতেই পিতাই নিৰাশ হ'ল। 	 पिता कुद्धः अभवत्।


ছেপ্টেম্বৰ ৬ 	 गुरुवार, 06 मई


এতিয়া ২০৪০ চন। 	 तयोरन्तरं २०५ ।


সন্তান যিয়েই নহওক, যেনেকুৱাই নহওঁক, পিতৃ বা মাতৃৰ বাবে সন্তান সদায় সন্তান। 	 यद् वै पुत्रो ऽतिपादयति पिता वै तस्य शमयिता पिता निषेद्धा॥


এয়াই নেকি;প্ৰথম প্ৰেমৰ অনুভূতি । 	 प्रेम्णस् तु प्रथमावस्था भाव इत्य् अभिधीयते ।


-১৩ জুলাই, বিশ্বনাথ চাৰিআলি 	 13 जुलाईः विनायक चतुर्थी


নিয়মে বিভাগী দিলা কৰিযা বিচাৰ॥ 	 समागमेषु विप्राणां न्यायान्यायविनिर्णये ।


9কিন্তু পুনৰ আকাশৰ পৰা নে স্ৱর্গৰ পৰা উত্তৰ আহিল, "ঈশ্বৰে যিহকে শুচি কৰিলে, সেইবোৰ তুমি বৰ্জিত নুবুলিবা। 	 तवां हय अग्ने सदम इत समन्यवो देवासो देवम अरतिं नयेरिर इति करत्वा नयेरिरे ।


20. সকলো ভাই, ভনী সকলে আপোনালোকক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 भवानन्तश्च भगवान् सर्वगस्त्वं नमोऽस्तु ते।


পা্ছত কোনো কোনোৱে আপত্তি কৰাৰ কাৰণে মই সলনি কৰিবলৈ যত্ন কৰিছোঁ, কিন্তু সময়ৰ নাটনিৰ কাৰণে চাইচিতি কৰিব পৰা নাই। 	 अहं बहोः कालात् भगवद्गीताश्लोकेभ्यः फलक-निर्माणार्थं चिन्तयामि स्म परन्तु समयाभावात् कर्तुं नापारयम्।


শাসনত থকা দলৰ সুবিধা। 	 तन्त्रानुसारेण मन्त्रिणां हितकाम्यया ॥


বিজুলীৰ পোহৰত বগা চুলি মেলা আইতাক দেখি মই কঁপিছিলোঁ, সাইলাখ যেন সাধুত শুনা সেই কলতলৰ যখিনী। 	 १ अनन्तरं मयि निरीक्षमाणे मेषशावकेन तासां सप्तमुद्राणाम् एका मुद्रा मुक्ता ततस्तेषां चतुर्णाम् एकस्य प्राणिन आगत्य पश्येतिवाचको मेघगर्जनतुल्यो रवो मया श्रुतः।


ইহঁত একেবাৰে এলেহুৱা। 	 इति रियत्यादयोऽनुदात्ताः परस्मैभाषाः ॥


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 यज्ञार्थमवदत्तुष्टो देवदेवो जगत्पतिः ।


যিজনে মিছ কথা কয়, তেওঁ বিপদত পৰে। 	 यः पठेदेकवारं तु स रुद्रो नात्र संशयः ॥


এত এত ভালোবাসা কৈ কৈ রাখেন! 	 इतनी प्रतीति इतनी प्रीति!


পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 ममाऽज्ञया प्रीतमनाः पितुश्चैव प्रसादतः।


৭ সোঽন্যসুসংৱাদঃ সুসংৱাদো নহি কিন্তু কেচিৎ মানৱা যুষ্মান্ চঞ্চলীকুর্ৱ্ৱন্তি খ্রীষ্টীযসুসংৱাদস্য ৱিপর্য্যযং কর্ত্তুং চেষ্টন্তে চ_ 	 ७ सोऽन्यसुसंवादः सुसंवादो नहि किन्तु केचित् मानवा युष्मान् चञ्चलीकुर्व्वन्ति ख्रीष्टीयसुसंवादस्य विपर्य्ययं कर्त्तुं चेष्टन्ते च।


কিন্তু যোৱা শিক্ষক দিৱসৰ দিনা উত্তৰ গুৱাহাটীত সংঘটিত হোৱা ভয়াবহ নাও দুৰ্ঘটনাৰ পাছত প্ৰশাসনে বন্ধ কৰি থৈছে এই নাওঁ, ফেৰীসমূহৰ চলাচল । 	 ३१ तद्विनम् आसादनदिनं तस्मात् परेऽहनि विश्रामवारे देहा यथा क्रुशोपरि न तिष्ठन्ति, यतः स विश्रामवारो महादिनमासीत्, तस्माद् यिहूदीयाः पीलातनिकटं गत्वा तेषां पादभञ्जनस्य स्थानान्तरनयनस्य चानुमतिं प्रार्थयन्त।


বৰ্ণমালাঃ অনলাইন বজাৰ আৰু কেশ্ববেক 	 किपाः नेवाः अनलाइनन्युज व रवि महर्जन


শুদ্ধ আৰু অশুদ্ধ 	 साधारं वा निराधारं एकानेकतलं तु वा ॥


প্ৰশংসা, মহিমা, জ্ঞান, ধন্যবাদ, সমাদৰ, পৰাক্ৰম আৰু শক্তি চিৰকাল আমাৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি হওক! 	 परमे श्रेष्ठे, व्योमन् हार्दाकाशे या गुहा बुद्धिः तस्यां निहितं ब्रह्म यो वेद सोऽश्नुते सर्वान्कामानित्यन्वयः ।


যিসকলে ওঁঠ কামুৰে তেওঁলোকে পাপ কাৰ্য হ'বলৈ দিয়ে। 	 तत्राह पापमेवेत्यादिसार्धेन ।


ৰূপান্তৰকামী পৰ্ণ 	 रूपांतरण, रूपांतर


মালতীয়ে মিছা কথা কয়। 	 नियेति मलस्य मिथ्यावात् ।


● সৰ্বদলীয় সভাৰ সিদ্ধান্ত। 	 - प्राधिकरणच्या बैठकीत निर्णय


প্ৰাপ্ত তথ্য কাকতত মুদ্ৰিত কৰি তাক ব্যৱহাৰৰ বাবে নিজ হাতত পাই উঠাত এই প্ৰিণ্টাৰে সহায় কৰে। 	 यन्त्रं प्राप्तिकायाः मुद्रणं करोति, यस्य सत्यापनं उपयोगकर्ता करोति।


তোমাৰ থকাখিনিপাৰিলে আনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা। 	 न चास्याः काद्वाचकत्वं सुवचम्।


পাছলৈ ব্রিটিছ গ'ল। 	 तदा तत्र ब्रिटिश्-आधिपत्यम् आसीत् ।


(আচলকৈ ইমান খৰচ কৰিবলৈ টকা পইচা নাছিল যে). . . 	 [sūtra] किं तर्हि न युक्तमिति स्व. . .


15আপোনালোকে মাংসিক ভাব অনুসাৰে সোধ-বিচাৰ কৰিছে; মই এনেদৰে লোকৰ বিচাৰ নকৰোঁ। 	 १५ यूयं लौकिकं विचारयथ नाहं किमपि विचारयामि।


আছে যদি মই ঘৰৰ ভিতৰলৈ আৰু নাযাওঁ; তুমিয়েই এখন্তেক ওলাই আহা , তোমাক চাই গুচি যাওঁ । 	 २ मम पितु गृहे बहूनि वासस्थानि सन्ति नो चेत् पूर्व्वं युष्मान् अज्ञापयिष्यं युष्मदर्थं स्थानं सज्जयितुं गच्छामि।


আমি আপোনালোকক পুণৰ পৰামর্শ দিওঁ যে, আপোনালোকে শান্তিপূর্ণ জীৱন কটোৱাৰ বাবে আপ্রাণ চেষ্টা কৰক; আমি দিয়া আজ্ঞা অনুসাৰে নিজৰ কার্যত মনোযোগ দিয়ক, নিজ হাতেৰে পৰিশ্রম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰক। 	 ११ अपरं ये बहिःस्थितास्तेषां दृष्टिगोचरे युष्माकम् आचरणं यत् मनोरम्यं भवेत् कस्यापि वस्तुनश्चाभावो युष्माकं यन्न भवेत्,


এদিন মায়ে আৰু পিতিয়ে তোমাৰ বিষয়ে কোৱা মেলা কৰাত মই টোপনিৰ ভাও যুৰি তোমাৰ আতি-গুৰি সকলো শুনিছিলোঁ। 	 स्तोता "वध्र्यश्वः मम पिता "पूर्वं पूर्वस्मिन्काले संजातं "यं "त्वा त्वां "समीधे हविर्भिः सम्यगदीपयत् "सः त्वमिदानीं मया क्रियमाणम् "इदं स्तोत्रं "जुषस्व सेवस्व ।


ল'ৰা-ছোৱালীয়ে সেইবোৰ দেখিছে। 	 तौ बालकौ ले खं लखतः ।


সফল, সৎ ব্যৱসায়ীৰ লগত সুসম্পৰ্ক: 	 यशस्वी ब्लॉगर भवः !


গৰ্ভৱতী মহিলাসকলে Dutaxel লোৱাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত। 	 नैरृत्यां स्त्रीलाभः तुरगालंकारदूतलेखाप्तिः ।


13. কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 बाहुस्पन्दने वरस्त्रीलाभः स्यात् इति लौकिकः विश्वासः।


ঝিনুক বে, নিউ ইয়র্ক (# 112565) 	 XXXKinky धारा #एशियाई#जापान#blowjob 09:59


ই-ৱালেট কি হয়? 	 ईद्-ऊदेतिति किं ?


প্রশ্ন: বিখ্যাত মহাভাৰতৰ যুদ্ধ কেতিয়া সংঘটিত হৈছিল ? 	 प्रश्नः विश्व प्रसिद्ध 'इंद्र जात्रा' उत्सव कहां मनाया गया?


মৌজাদাৰৰ ইংগিত পাই বুধেশ্বৰ লাহেকৈ কোঠাৰ বাহিৰ ওলাই গ'ল। 	 ततो ख़ुदावनं गत्वा निर्ममे रासमंडलम् ।


8পাছত চৌলে মাটিৰ পৰা উঠি চকু মেলি একো নেদেখিলে। 	 ८ अनन्तरं शौलो भूमित उत्थाय चक्षुषी उन्मील्य कमपि न दृष्टवान्।


পাঠ্যক্ৰমৰ নাম 	 नाम प्रशिक्षण


ধাতুবিদজনে ইয়াকো কয়, "যিসকলে তেওঁলোকৰ সপোনবোৰ বুজি নাপায় তেওঁলোকে ইয়াৰ শিকনিও বুজি পাবলৈ অক্ষম হ'ব। 	 तदीशैमूढमानैः संचरेत न बुद्धिमान् ॥


বজাৰ অৰ্থনীতিৰ যুগত পৰিকল্পনাৰ প্ৰাসংগিকতা কি ? 	 गतशतके विश्वमानचित्रस्य परिवर्तनानि कति ?


msgstr "মেক্সিকান যুক্তৰাষ্ট্ৰ" 	 msgstr "संयुक्त राज्य अमेरिका"


এজন ভাল মানুহ হওঁক:- 	 उत्तम पुरूषः - इच्छामि - इच्छावः - इच्छामः


21 তুমি যেতিয়া জন্মিছিলা, নিশ্চিন্তভাবে জানিছিলা! 	 ४-४॥ अपरम् भवतः जन्म परम् जन्म विवस्वतः ।


উত্তৰঃ প্রকল্প কার্য শেষ পর্যায়টো হ'ল - ঘটনাটো প্রকাশ কৰা আৰু প্রতিবেদন লিখা । 	 · परियोजनायाः अन्ते प्रतिवेदनस्य समर्पणं भविष्यति।


ইয়াৰ আগতেও কৃপণে আনি দিয়া এপোৱা জলকীয়াৰ দুটা মাত্ৰ আচাৰ বনাবলৈ দি পঠিওৱা। 	 सम्प्रेषविधि सोऽपि क्कचित्तद्देवताप्रदर्शनार्थ ।


কিবা কথাত কিবা অলপ খেলি মেলি হলেই কাজিয়া কৰাত আটাইতকৈ আগ ভাগ লয়। 	 संक्षिप्तो प्ययं ग्रन्थतल्लजः अनधिगतव्युत्पत्तिवादतत्त्वैर्दुरवबोधो वर्तते।


তেতিয়া তেওঁ এয়া কয় বাক্য সোৱৰন কৰিলে। 	 तथा च सति इदमपि समर्थं वचनम्


চিত্ৰাঙ্গদ আ ... 	 इङ्गितमाकार इ...


এই ঘটনাটো প্ৰপ'জ কৰাৰ ঘটনাটোৰ ছয় মাহ পিছৰ। 	 अथ षष्ठे गते काले यवप्रस्थमुपार्जयन् _


উঃ- ৫ বছৰ । 	 वर्षाणि पञ्च च ।


স্থানঃ নতুন দিল্লী, দিল্লী 	 स्थानः नई दिल्ली।


আপোনালোকৰ মাজৰ কোনোৱে যদি এই যুগৰ কথাত নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে, তেনেহলে তেওঁ জ্ঞানী হ'বলৈ মূৰ্খ হওক। 	 युष्माकं कश्चन चेदिहलोकस्य ज्ञानेन ज्ञानवानहमिति बुध्यते तर्हि स यत् ज्ञानी भवेत् तदर्थं मूढो भवतु।


তোমাক লগ পাই ভুল কৰিলো নেকি! 	 भवतः किमर्थं क्रोधः इति!


বৃহস্পতিবাৰে এগৰাকী জ্যেষ্ঠ আৰক্ষী বিষয়াই এই কথা জানিবলৈ দিয়ে। 	 श्रश्चत्वार एते कथय प्रमाणम् ॥


দুখৰ সমাধিত 	 दुःखितेषु कथं


অনুৰূপভাৱে পৰোপকাৰত দেহ শুচি হয় আৰু অনুতাপত মন শুচি হয় । 	 योऽभ्यस्येत्स खलु परां श्रियं च गत्वा शुद्धं तद् व्रजति पदं परस्य धाम्नः ॥


পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 प्रीत्या तेषां प्रपञ्चोऽयं स मया कारितः पुनः ।


↑ জনসংখ্যা, মালয়েছিয়াৰ পৰিসংখ্যান বিভাগ (২০০৮) 	 ↑ जनसंख्या, मलेशिया परिसंख्यानविभागः (२००८)


মই তেতিয়ালৈকে বেংকৰ কথা নাজানোৱেই। 	 परञ्च अहम् उद्द्योगविषये कदापि न चिन्तयामि।


ধেমালিৰ ঘোষা পটতে লিখিলা দ্বিতীয়ে শ্লোক কৰিল। 	 स्वात्यादिवसुनक्षत्रं तृतीयाधोदले लिखेत् ।


এই কথা শুনাত হেৰোদ ৰজাৰ লগতে গোটেই যিৰূচালেমত উগুল-থুগুল লাগিল। 	 ३ श्रुते त्वस्मिन् राज्ञो हेरोदस्य तेन च सह कृत्स्नस्य यिरूशालेमस्योद्वेगः मञ्जातः।


নিৰাপদ- বিপদজনক 	 भयावहः --- खतरनाक


মাদাৰচোদ তহঁত ক এক ফালৰ পৰা কোৰবাণী কৰিম মাদাৰচোদ/বেহেনচোদ! 	 त्वं नो माता त्वं पिता$$ प्तो$ धिपस्त्वम् !


আজি লৈ আহিম। 	 - अहं शीघ्रमेव आगमिष्यामि।


এইটো ময়ো কৰিছিলোঁ অনুবাদ। 	 तस्माद् अनुवाद इति.


উল্লেখযোগ্য যে পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায়ৰ জন্মদিনটোতে অৰ্থাৎ ২৫ ছেপ্টেম্বৰত আঁচনিখন অসমত মুকলি কৰা হ'ব বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 पण्डित दीनदयालु उपाध्यायस्य जन्मदिने, सेप्टम्बर् २५ दिनाङ्के योजनेयं प्राबल्ये भविष्यति।


সঁচাকৈয়ে সুখত আছে মূৰ্ছনা। 	 नास्तिततः सुखलेशः सत्यं ह् .


অসমীয়াঃ নিউটনৰ বিশ্বজনীন মহাকৰ্ষণ সূত্ৰ 	 नेपालीः न्युटनको गुरुत्वाकर्षणसम्बन्धी विश्वव्यापी नियम


তেতিয়া ৰজাই সুধিলে, "তোমাক কি লাগে? 	 तच्छ्रुत्वा स राजा समभिगम्यैनानब्रवीत्- अथ कीदृशं भोजनं युष्माकमुपशेते?


মোৰ মানুহ হোৱাৰ প্ৰয়াস, 	 अतः परमहं धर्मं नान्यं पश्यामि कंचन ।


গদা - অহ, কি পৱিত্ৰ ভাব। 	 भटः - (च) किं भद्दवदी ।


মই কাম কৰোঁ। 	 अहं कार्यं करोमि।


[22] ঈশ্বৰে সকলোকে খ্রীষ্টৰ চৰণৰ তলত বশীভূত কৰিলে আৰু তেওঁকেই সকলোৰে মূৰ কৰি মণ্ডলীক দান কৰিলে;[23] সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 २२ सर्व्वाणि तस्य चरणयोरधो निहितवान् या समितिस्तस्य शरीरं सर्व्वत्र सर्व्वेषां पूरयितुः पूरकञ्च भवति तं तस्या मूर्द्धानं कृत्वा


2.2 এছিয়ান গ্ৰেণ্ড-প্ৰি 	 Busty एशिया परिपक्व भाग 2


দুখৰ বিষয় যে আজি সামুদ্ৰিক সম্পদসমূহৰ ওপৰত প্ৰদূষণে ছানি ধৰিছে। 	 वर्तमाने काले जलस्य प्राकृतिकस्रोतांसि प्रदूषितानि जातानि सन्ति ।


বহুত মানুহৰ মনত যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰিচয়লৈ খেলিমেলি আছে। 	 अथो रुचम् एवात्मन् दधते बहवः षोडशिनो भवन्ति तस्माद् बहवः प्रजासु वृषाणः ।


5. আৰু মই শাৰীৰিক ভাবে উপস্থিত নাথাকিলেও, আত্মাৰে আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; আৰু আনন্দ কৰি আপোনালোকৰ সু-ৰীতি আৰু খ্ৰীষ্টত আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ যি অলৰতা, সেয়া চাই আছোঁ। 	 ५ युष्मत्सन्निधौ मम शरीरेऽवर्त्तमानेऽपि ममात्मा वर्त्तते तेन युष्माकं सुरीतिं ख्रीष्टविश्वासे स्थिरत्वञ्च दृष्ट्वाहम् आनन्दामि।


জগতৰ বিধি, তুমি মহানিধি; 	 (सोम अपोणप्तॄया) त्वम् वै नः श्रेष्ठो असि ।


9. এইবোৰৰ পাছত মই চাই দেখিলোঁ যে, কোনেও গণিব নোৱোৰা এক বৰ লোক সকল, য'ত সকলো জাতি, ফৈদ, লোক আৰু ভাষাৰ, বগা বস্ত্ৰ পিন্ধি আৰু হাতত খেজুৰ পাত লৈ সেই সিংহাসন আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ আগত থিয় হৈ আছিল; 	 तं सम्यक्प्रकुथितं चोद्घृत्यायतदेहं कृत्वोशीरवेणुकूर्चादीनामन्यतमेन शनैश्शनैरवघृष्य त्वगादीन् सर्वानेव बाह्याभ्यन्तरानङ्गसिरास्नाय्वादीनवयवानाचार्योपदर्शितेनागमेन चक्षुषा च लक्षयेत्॥


মোক ঘৰগিৰী দায়িত্বৰ পৰা অাতৰালেও লোক সকলে যাতে তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ মোক নিমন্ত্ৰণ কৰে, সেই কাৰণে কি কৰিব লাগিব তাক মই জানিছোঁ। 	 यादृशीमेतां विद्यामहं जानामि तादृशीमेव त्वमपि गृहाणेति सर्वदोपदेष्टव्यम्॥


দেশৰ কৰ ব্যৱস্থাটোৰ লগত কেন্দ্রৰ লগতে ৰাজ্যসমূহৰ এক্তিয়াৰ জড়িত হৈ আছে। 	 एषा योजना सामान्यराज्येभ्यः अस्ति ।


3. তেওঁলোকে মোক সুধিলে, "ৰাহুল, কেনে আছা? 	 झीगु बहाः ननि, चुक झीसँ हे न्ह्यचिलाः यचुपिचु मयाःसा सुनां याइ ?


'tog-extendwatchlist' => 'কেৱল সাম্প্ৰতিকেই নহয, লক্ষ্য-তালিকাৰ সকলো সাল-সলনি বহলাই দেখুৱাওক', 	 -'tog-extendwatchlist' => 'निरीक्षासूचिकां विस्तारयित्वा सर्वाणि परिवर्तनानि दर्शयतु, न तु केवलानि सद्यःभूतानि।


সাক্ষৰতাৰ হাৰ 	 औसत साक्षरता


31 অপৰঞ্চ তস্মিন্ দিনে কিযন্তঃ ফিৰূশিন আগত্য যীশুং প্ৰোচুঃ, বহিৰ্গচ্ছ, স্থানাদস্মাৎ প্ৰস্থানং কুৰু, হেৰোদ্ ৎৱাং জিঘাংসতি_ 	 31 अपरञ्च तस्मिन् दिने कियन्तः फिरूशिन आगत्य यीशुं प्रोचुः, बहिर्गच्छ, स्थानादस्मात् प्रस्थानं कुरु, हेरोद् त्वां जिघांसति।


খৰচ মই দিম । 	 रुपये कमाऊँ ।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 न च प्रधानस्यान्तर्यामित्वं सम्भवति, "अदृष्टो द्रष्टा, अश्रुतः श्रोता" इति द्रष्टृत्वश्रोतृत्वाद्यवगमादचेतनस्य प्रधानस्य तदसम्भवात् ।


৩২ পুনশ্চ যোহনপরমেকং প্রমাণং দৎৱা কথিতৱান্ ৱিহাযসঃ কপোতৱদ্ অৱতরন্তমাত্মানম্ অস্যোপর্য্যৱতিষ্ঠন্তং চ দৃষ্টৱানহম্_ 	 32 पुनश्च योहनपरमेकं प्रमाणं दत्वा कथितवान् विहायसः कपोतवद् अवतरन्तमात्मानम् अस्योपर्य्यवतिष्ठन्तं च दृष्टवानहम्।


দানে মানে বিপ্ৰক তুষিলা নিৰন্তৰ। 	 तावतैव तु काले तद्दितीयपरिवर्तके ।


তুমি তেখেত সকলক সোঁৱৰাবা; তেখেত সকলে যেন শাসনকৰ্তা আৰু ক্ষমতা পোৱা লোক সকলৰ বশীভুত হৈ তেওঁলোকৰ আজ্ঞা পালন কৰে, সকলো সৎকর্ম্মত যুগুত হয় থাকে, আৰু 	 १ ते यथा देशाधिपानां शासकानाञ्च निघ्ना आज्ञाग्राहिण्श्च सर्व्वस्मै सत्कर्म्मणे सुसज्जाश्च भवेयुः


বৰ্তমান ব্যৱহাৰ[সম্পাদনা কৰক] 	 वर्तमान उपयोग[सम्पादन गर्ने]


12. পাছত তেওঁলোকে ওলাই গৈ মানুহবোৰক মন-পালটন কৰিবলৈ প্রচাৰ কৰিলে; 	 ते निर्गत्य ततो दूरात्सतीर्थायतनाश्रमान् ।


যৌন নিৰ্যাতনৰ ঘটনা 	 यौन अपराधः बलात्कार


মোৰ হাত এখনতে ধৰি ফেঁকুৰি ফেঁকুৰি দেউতাই যেন মোক মিনতি কৰিছে "আজি চাৰি-পাঁচদিন তোৰ পেটত একো এটাই পৰা নাই; কিবা এটা খাচোন ডাঙআই! 	 गृहाण, अयमहं ते पणं ददामि' इत्युक्त्वा चारुचन्द्रो दिनेशस्य हस्ते पणं न्यदधात्।


তেওঁলোকে মহামায়া বৌদ্ধ ধৰ্ম মানি চলে। 	 सः बौद्धधर्मानुयायी आसीत् ।


গানঃ Broken Vow 4 অনুবাদ 	 गानाः Break Stuff 4 अनुवाद


অলপ ওলাই আহিবনেকি বাহিৰলৈ? 	 रात्रिः संवृत्ता किमर्थं बहिः गन्तुम् इच्छसि?


বহুগুণিতক ভাষাসমূহ - taroko 	 मातृभाषा - ठाकूर


২০০৬ - সনাতন সংগীত পুৰস্কাৰ[11] 	 २००६ - सनातनसङ्गीतसंस्कृतिसङ्गीरपुरस्कारः [२]


নিৰাপদ বিনিয়োগকাৰী 	 विदेशी उद्यम पूँजी निवेशक


ভদ্রমহোদয় একক 	 एकत्वेऽपीति ।


পিছে কিহৰ ঔষধৰ কথা কৈ আছা মই সেইটোহে বুজা নাই। 	 "औषधं केवलं कर्त्तुं यो जानाति न चामयम् ।


11যীচুৰ বিষয়ে আমাৰ অনেক কথা ক'বলৈ আছে; কিন্তু আপোনালোকৰ কাণ গধুৰ হোৱা বাবে সেই বিষয় বুজাবলৈ টান। 	 ११ तमध्यस्माकं बहुकथाः कथयितव्याः किन्तु ताः स्तब्धकर्णै र्युष्माभि र्दुर्गम्याः।


সভানেত্ৰীৰ এই সিদ্ধান্তৰ বিৰোধিতা কৰি আজিৰে পৰা পুনৰ প্ৰতিবাদ অব্যাহত ৰখাৰ সিদ্ধান্ত নাৰ্ছসকলৰ। 	 विपक्षिदलैः नयप्रख्यापनं बहिष्कर्तुं निर्णयः अपि कृतः।


মই পৰিসংখ্যাৰ ভিত্তিত কথা কৈ আহিছোঁ। 	 साङ्ख्यज्ञानं मया प्रोक्तं शृणु ध्यानाधिदैवतम् ।


হে চিয়োন ৰ আগত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰোঁতা লোক, ওখ পৰ্ব্বতলৈ উঠি যোৱা; যিৰূচালেম লৈ শুভবাৰ্ত্তা ঘোষণা কৰা, শক্তিৰে সৈতে জোৰেৰে ৰিঙিওৱা। 	 २५ अनेन प्रकारेण तौ साक्ष्यं दत्त्वा प्रभोः कथां प्रचारयन्तौ शोमिरोणीयानाम् अनेकग्रामेषु सुसंवादञ्च प्रचारयन्तौ यिरूशालम्नगरं परावृत्य गतौ।


52 কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ সৈতে, মানুহৰ প্রেমত অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে। 	 प्रज्ञां सुमुक्तिपदवीं श्रिय माशु दद्यात्. इति दाक्षाराम भीमेश्वर सुप्रभातम्.


পাছে আৰু এটা নাদ খান্দিলে, সিহঁতে তাৰ নিমিত্তেও বিবাদ কৰিলে; তাতে ইচহাকে তাৰ নাম "চিত্না " ৰাখিলে। 	 अनुप्राप्तः; तेन खलु समयेन बृहस्पतिर् नाम गृहपतिर् अभूत्; तेनाप्य् अयं प्रदेशः


কিয়নো বাপ্তাইজক যোহনে আহি পিঠা খোৱা নাই আৰু দ্ৰাক্ষাৰসো পান কৰা নাই; তথাপি আপোনালোকে কয়, 'তেওঁ ভূতে পোৱা'। 	 33 यतो योहन् मज्जक आगत्य पूपं नाखादत् द्राक्षारसञ्च नापिवत् तस्माद् यूयं वदथ, भूतग्रस्तोयम्।


মুখ্য বিচাৰপতি 	 ऽ मुख्य न्यायाधीष


ৰজাই বোলে, "ৰওক, 	 एवं ते कौतुकं राजन् कथितं परमेष्ठिनः ।


তোমাৰ জিৱাত্মা আৰু মন এতিয়াও তেনে হৈ আচে নে? 	 तथापि 'आत्मनः क्रिया' इति शब्दप्रयोगः भवति इति कथम्?


21 তদা পুত্ৰ উৱাচ, হে পিতৰ্ ঈশ্ৱৰস্য তৱ চ ৱিৰুদ্ধং পাপমকৰৱং, তৱ পুত্ৰইতি ৱিখ্যাতো ভৱিতুং ন যোগ্যোস্মি চ_ 	 २१ तदा पुत्र उवाच, हे पितर् ईश्वरस्य तव च विरुद्धं पापमकरवं, तव पुत्रइति विख्यातो भवितुं न योग्योस्मि च।


তেওঁ বহুত কাঢ়া শিক্ষক আছিল। 	 सः कुशलोऽध्यापकः आसीत्।


এই ফুলৰ মুল বাসস্থান হল এছিয়া। 	 इदम् 'एशिया'खण्डस्य-सिंहानां निवासः ।


bnwiki উয়েফা ক্লাব ফুটবল খেতাব 	 FGC लड़ खेल समुदाय टेक्केन टेककेन ken


এনেকৈয়ে পাৰ হ'ল প্ৰথম বৰ্ষ । 	 अयं वर्षस्य प्रथममासः ।


3. তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वइमे काणाः किञ्चित्पश्यन्ति, अयं तु किञ्चिदपि न पश्यतिती काणतम उच्यते ।


এই নিগাজী সামাজিক - সাংস্কৃতিক পৰিৱৰ্তনকে ঔপনিবেশীকৰণ বুলিও ক'ব পাৰি । 	 कदाचित् सामाजिक-सांस्कृतिक- परिदृश्यानां साम्याद् इमानि उक्तोपाध्निा प्रथितानि।


আৰু ইয়াক মানুহেই বনাইছে । 	 इत्य् उ वै मनुष्याः कुर्वते ।


ভবাটো নহয় কেতিয়াও, কেৱল হৈ যায়. . নহয় নে. 	 नैनान्वयः'इति,किं तर्हि क्वचित करणत्वेन, क्वचित सा-


তাইৰ দাগটু চাবাকলেগি সেহঁতোৰ টানা-আজৰাত আৰু এটা দাগ হ'ল, 	 इदानी तस्य ओङ्कारेणापवादसौकर्याय आरोपितस्य कृत्स्नस्य हैविध्यकरणार्थ पञ्चीकृतेत्याद्याचार्यवाक्यं व्याचप्टे - पार्श्वीकृतानीत्यदिना ।


সাগৰ ধিয়াই 	 इदं समुद्राय


যি কোনোৱে পশুৰ সৈতে সহবাস কৰে, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে ক'ব 'আমেন। 	 "यः अग्निः "विश्वाः "चर्षणीः सर्वाः प्रजाः "अभि भवति "आयवः मनुष्याः ।


পাকস্থলীৰ বিকাৰ- 	 स्थानि विकास


২০১৭ বৰ্ষত 	 वर्षान्त सन् २०१७


আৰু তাতেই তেওঁ তেওঁৰ পৰাক্রম ধৰি ৰাখে। 	 त्वं हि तस्य वधायैकः समर्थः पृतिवीपते।


20 ততস্তস্য পিতৰৌ প্ৰত্যৱোচতাম্ অযম্ আৱযোঃ পুত্ৰ আ জনেৰন্ধশ্চ তদপ্যাৱাং জানীৱঃ 	 ततस्तस्य पितुर्मातुश्च रुद्रशर्मणः पुत्रो यजते उमादेवी- दाया पुत्रा यजत इति ।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 (त्वं) तैः अनभ्यर्थितान् अपि अर्थान् कामान् परमानन्दसान्द्रां गतिं च अजस्रं वितरसि ।


নিয়ন্ত্রণঃ আধা-অটো / পূর্ণ-অটো 	 न्यूनतम आदेश मात्राः100 Piece/Pieces कार धारक


ভয় ভীত নাই যেন প্ৰমত্ত মাতঙ্গ॥ 	 महाक्रमिर्मुनीन्द्राणां मानसे न भयं क्वचित्।


আমাক সুমাই ঢাকিব; 	 स वै त्वमागतानस्मान्दमयन्त्यै निवेदय।


১৯৮৬ঃ বাংলাদেশ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দ্বি-বাৰ্ষিক প্ৰদৰ্শনী। 	 १९६८ ई• वर्षे बंगलौरतः प्रकाशितम् ।


তেওঁলােকৰ ভাষা আছিল হিন্দাভি । 	 स हिन्दुर्भिधियते।


অপূৰ্ব জ্যোতিৰে চোৱা জ্বলে ৰিণি ৰিণি; 	 प्रतीयते, तथा पुष्पाणां मध्ये यथा गन्धः प्रतीयते,


সেই তেওঁ (জ্ঞেয় ব্ৰক্ষ্ম) সকলো দিশে (অনন্ত) হস্ত পদ যুক্ত, তেওঁৰ চকু, মূৰ, সকলো দিশতে (বিদ্যামান), সৰ্ব্বত্ৰ তেওঁৰ শ্ৰৱণেন্দ্ৰিয় বিৰাজমান, বিশ্বৰ সকলো প্ৰাণীৰ শৰীৰকেই নিজ সত্বাৰে (সম্পূৰ্ণভাৱে) আবৃত কৰি তেওঁ বৰ্ত্তমান আছে _ 	 यदग्ने सेन्द्रस्य सप्रजापतिकस्य सऋषिकस्य सऋषिराजन्यस्य सपितृकस्य सपितृराजन्यस्य समनुष्यस्य समनुष्यराजन्यस्य साकाशस्य सातीकाशस्य सानुकाशस्य सप्रतीकाशस्य सदेवमनुष्यस्य सगन्धर्वाप्सरस्कस्य सहारण्यैश्च पशुभिर्ग्राम्यैश्च यन्म आत्मन आत्मनि व्रतन्तन्मे सर्वव्रतमिदमहमग्ने सर्वव्रतो भवामि स्वाहेति १


(চ) যি অৱস্থাত যি ঘটনা ঘটে অনুৰূপ অৱস্থাত সেই ঘটনা আকৌ ঘটিব । 	 (च) सर्वेषामेव महत्त्वं विद्यते यथासमयम्।


আৰু গঠন কৰে। 	 द्यवं मनू सृष्टि याःगु कि मनुखं द्यः धाःपिं सृष्टि याःगु?


তেওঁলোকে আশীৰ্ব্বাদ ঘৃণা কৰে; সেয়ে আশীর্বাদ তেওঁলোকৰ পৰা দূৰ হওঁক। 	 सोऽपि वनात् निष्क्रम्य यावत् दिशः अवलोकयति, तावत् न कञ्चित् मार्गे पश्यति, वेत्तिच ।


লংকাত অঘটনঃ ৰেলৰ খুন্দাত নিহত চাৰিটাকৈ বন্যহস্তী 	 पुलवामाः दहशतवाद्यांच्या हल्यात ४ जवान शहिद


ন্যূনতম আমানতঃ 20 € 	 अधिकतम दरः $ 20


কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকৰ কথাবোৰে মানুহবোৰৰ অন্তৰত আঘাটহে হানিলে। 	 इति प्रगृणतां तेषां स्त्रियः अति अद्भुतदर्शनाः ।


৩.৩ বিনিয়োগসমূহ 	 b. पूँजी निवेश


%'d (“%B” ত) ৰ ফাইল %'d “%B” লে কপি কৰা হৈছে 	 %'d-तमा सञ्चिका %'d-सञ्चिकागणस्य ("%B" इत्यत्र स्थिता) "%B" इत्यत्र प्रतिलेप्यमाना


যন্ত্ৰপাতিৰ অচলাৱস্থা - 2.50%o. 	 फ्लाइट एटेन्डेन्स-५० दशमलव ५ प्रतिशत ।


এৰা, কর্মতহে তোমাৰ অধিকাৰ। 	 अवश्यं त्विह कर्तव्यं सदनं मे सुरोत्तम ।


সকলো তথ্য ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ World Population Prospects, ২০১০ চনৰ সংসোধনিৰ পৰা লোৱা হৈছে 	 World population prospects 2019 इति आवेदने अस्ति ईदृशी सूचना।


এই ঘটনাটোৰ তেৱেঁ মূল নায়ক। 	 तस्य मित्रेषु सः एव नायकः ।


হে ব্যভিচাৰী সকল, জগতৰ সৈতে ৰখা মিত্ৰতাই ঈশ্বৰৰ শত্ৰুতা, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নে? 	 सत्यबोधः - वत्से यस्य देवस्य दर्शनं त्वमद्यावधि पूर्णेनानुरागेण कृतवत्यसि स किं जगदीशात् पृथक्?


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 रहस्येकः प्रतीतात्मा कृतोपसदनांस्तथा।


মই তোমাৰ নামটোকে সহস্ৰবাৰ লিখিম । 	 नाम्नां सहस्रं दिव्यानां वक्ष्यामि तव चाग्रतः ।


ইয়াৰ ফলত তেওঁলােকে খাদ্যৰ এক নতুন জুতি লাভ কৰিলে । 	 इत्थं दत्तोपन्तस्य जीवने निश्चप्रचं नूतनाध्यायस्य प्रारम्भ इव सञ्जातः ।


জাষ্ট ডিউটি কৰিছো 	 कर्तव्य निभाया


8মোৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো ঠাইতে পুৰুষ সকলে ক্ৰোধ আৰু বাদ-বিবাদৰ মনোভাৱ নাৰাখি পবিত্ৰ হাত দাঙি প্ৰাৰ্থনা কৰক। 	 ८ अतो ममाभिमतमिदं पुरुषैः क्रोधसन्देहौ विना पवित्रकरान् उत्तोल्य सर्व्वस्मिन् स्थाने प्रार्थना क्रियतां।


চিনেট আৰু প্ৰতিনিধি সভাৰ সদস্যসকল: 	 सभ्य सभां मे पाहि ये च सभ्याः सभासदः ।


তাত ভোজন কৰা মানুহৰ মাজত মহিলা আৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক বাদ দি পুৰুষ মানুহ প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ মান আছিল। 	 21 ते भोक्तारः स्त्रीर्बालकांश्च विहाय प्रायेण पञ्च सहस्राणि पुमांस आसन्।


15. তেওঁলোকক এই জগতৰ পৰা নিবলৈ মই তোমাক প্ৰার্থনা নকৰোঁ, কিন্তু তুমি তেওঁলোকক চয়তানৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। 	 15 त्वं जगतस्तान् गृहाणेति न प्रार्थये किन्त्वशुभाद् रक्षेति प्रार्थयेहम्।


সমাজক কি ক'ব বিচাৰেঃ জীয়াই থাকা আৰু জীয়াই থাকিবলৈ দিয়া। 	 जिगासि जिगीथः जिगीथ जिगीहि / जिगीतात् जिगीतम् जिगीत अजिगाः अजिगीतम् अजिगीत जिगीयाः जिगीयातम् जिगीयात


এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 इति ते कथितङ्गोप्यन्नाम्नामष्टोत्तरं शतम् ॥


এনে এটা ভৱিষ্যতৰ কথা সকলোৰে সপোনৰো অগোচৰ আছিল । 	 भविष्यत् इति सर्वम् ओङ्कारः एव.


বৃদ্ধ অগৰু যেন গাঁতত সোমাই পৰিল। 	 वृत्रं च वर्द्धमानं तु कश्मलं महदाविशत् ॥


,, মোকলেচ সিং 	 मुकेश सिंह.


"মোৰ বিষয়ে ইমান মিছা মিছা কথা লিখা সেইটো মৰাই নাই নেকি ...? 	 अन्यथा मां मृतं विद्धि कस्ते धर्मस्ततो भवेत् ॥


ৱিকিমেনিয়া ২০০৬ ৪-৬ আগষ্ট কেম্ব্ৰিজ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 एटलान्टा / जोर्जिया, संयुक्त राज्य अमेरिका 5-6 July 2014


সেনাপতি প্ৰহস্ত পৰিল যেবে ৰণে। 	 राष्ट्रपतिना सह सेनापतिः अत्र आगच्छत्।


বিশ্বৰ বৃহত্তম 	 विश्व का सर्वोत्तम भाषण


7. সেই কাৰণে আপোনালোকৰ আত্মিক বৰৰ কোনো অভাৱ নাই আৰু আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্ট প্রকাশিত হোৱা দিনলৈ আপোনালোকে আগ্রহেৰে অপেক্ষা কৰি আছে। 	 ७ ततोऽस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य पुनरागमनं प्रतीक्षमाणानां युष्माकं कस्यापि वरस्याभावो न भवति।


মানসী: হৈছে দাদা। 	 असो ददाति ।


কৰ্ম্ম নকৰিয়ো যে সমস্তে পুণ্য ফল। 	 त्तिरपि कर्मणा किं न स्यादित्याशङ्कय परिहरति कस्मादित्यादिना ।


অজন্তাই কংগ্রেছক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছেঃ ৰিপুন বৰা - Guwahati Times 	 आईपीएलः राजस्थानद्वारा पन्जाब पराजित - समय-समाचार


কোনে আন এজনক পাপত পেলাই মোৰ অন্তৰত জ্বালা দিয়া নাই? 	 'त्यजन् देहं न कश्चित् तु मोहमाप्नोत्यसंशयम्' इति च स्कान्दे।


সকলোৱেই ক'লে ইয়াত নাই, আৰু আপুনি মোৰ ওপৰত কথা ক'ব আহে। 	 31 किन्तु स गाढं व्याहरद् यद्यपि त्वया सार्द्धं मम प्राणो याति तथापि कथमपि त्वां नापह्नोष्ये; सर्व्वेऽपीतरे तथैव बभाषिरे।


কিহ, এত কম? 	 त एते क्षुद्र ?


এওঁক আকৌ এবাৰ চাই যাবলৈ ওলাওঁতেই আমাৰ শোৱনি কোঠাটো এখন আকাশীযানলৈ সলনি হ'ল। 	 तत्क्षणात् स्वर्गप्तायान्ति तस्मात् स्वर्गोपमागजाः ।


Tag: সাৰাংশ 	 उद्देशः संक्षेपः।


এক আকলোৱা মৰমৰে বিশ্বাসৰ ভেটিত গঢ় লোৱা এই সম্বন্ধত আছে ত্যাগ আৰু ভালপোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। 	 एकस्याऽऽत्मनो विश्वादयः पादाः सर्वव्यवहारहेतवो भवन्तीत्यपि कल्पनामात्रम्।


ষষ্টম শ্ৰেণীৰ Hindi 	 कक्षा 10 -हिन्दी भाषण प्रतियोगिता


দিবা, দিবস, দিনমান 	 अहः दिनम्, दिवसः, घस्रः.


'tog-ccmeonemails' => 'মই অন্য সদস্যলৈ পঠোৱা ই-মেইলৰ প্ৰতিলিপি এটা মোলৈও পঠাব', 	 -'tog-ccmeonemails' => 'मया अन्यान् प्रति प्रेषितानां विद्युत्पत्राणां प्रतिलिप्यः मां प्रेषयतु।


আৰু ছাৰ তৃতীয়টো পেটেণ্ট? 	 शास्त्रदृष्टिगुरोवाक्यं तृतीयं चात्मानिश्र्चितं ॥


সুবাস: দৰিদ্ৰতা 	 poverty - दारिद्र्यरेषा


পিছনে দেখলে পাছে 	 तस्मिन् दृष्टे परावरे'।


"আব্বুৱে তোমাৰ বাবে নিজৰ জীৱনটোও দি দিব। 	 जीवत्यपि पितरि पितृधने पुत्राणां स्वामित्वे पितु-


25. আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ তোমালোকৰ আত্মাৰ লগত থাকক। 	 २५ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यानुग्रहो युष्माकम् आत्मना सह भूयात्।


ৰাঃ সেনাপতি। 	 तानरङ्गः - सेनापते !


ছেবা দশম শ্ৰেণীৰ এইচএছএলচি ফলাফল - অফিচিয়েল ৱেবছাইট 	 आधिकारिक एचबीएसई 10 वीं परिणाम वेबसाइट


সেই মৃত্যুৰ স্থান আৰু কাৰণটোৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰি আমি সেই মৃতদেহক কি দৃষ্টিৰে চাম। 	 अग्निश्रियो मरुतो विश्वकृष्टय आ त्वेषमुग्रमव ईमहे वयम् ।


[🎉] পাৰ্টী পপাৰ; পাৰ্টী; উদযাপন 	 अवांतरः उत्तम पाकृ. पुपाप्र.;-)


21. তাতে দ্বিতীয় জনেও তেওঁক বিয়া কৰি সন্তান নথকাকৈ তেওঁৰো মৃত্যু হ'ল; পাছত তৃতীয় জনৰো সেইদৰেই হ'ল। 	 21 ततो द्वितीयो भ्राता तां स्त्रियमगृहणत् किन्तु सोपि निःसन्ततिः सन् अम्रियत; अथ तृतीयोपि भ्राता तादृशोभवत्।


তেওঁলোকে গছ কাটি কাঠেৰে মৃতদেহ নজ্বলায়, কবৰহে দিয়ে। 	 तदानीं तौ वृक्षस्य अधः धावितवन्तौ।


অসমে দিব নিযুক্তি। 	 आवाहयामि आसनम समर्पयामि।


আৰবী তাফছীৰসমূহ 	 उबदार अरब चौहानां


৬.ভাৰতীয় ৰেলৱেত নিযুক্তি: 	 भारतीय रेलमार्ग क्षेत्रतेगु धलः


মই সৰু হয় যাও আৰু আপুনি ডাঙৰ হওক কয় এই প্ৰাৰ্থনা আপোনাৰ হৃদয়ত সদায় হয় থাকক। 	 भवन्तो मे प्रसीदन्तु यदहं प्रार्थये पुनः।


আমি দুয়োজনে চুট টাই পৰিহিত হৈ একদম ভদ্ৰলোক হেন হৈ ললো। 	 भट्टिः भारविः इति द्वे कवी आस्तम्, द्वौ अपि कालेन नष्टः अभवम्।


এই কাৰণে যি কোনোৱে স্থিৰ আছোঁ বুলি ভাবে, তেওঁ নপৰিবৰ বাবে সাৱধান হওক। 	 अतोऽन्यः कश्चिद्भवति चेत् दाम्भिकत्वेन सोऽनुमेयः।


(৩৪১) নৱীকৰণযোগ্য সম্পদৰ ভাণ্ডাৰ- 	 (3) शक्ति संसाधन (4) पूँजी संसाधन


উত্তৰ: কাশ্মীৰক। 	 जवाबः मिशन कश्मीर


আগস্ট 05 - পুত্ৰৰ পবিত্রতা! 	 5 आठवीं रात्रि - ऐश्वर्यवान पुत्र ।


ফোন যোগাযোগঃ 	 टेलीफोन दूरभाषः


পদৰ সংখ্যা ১১১ 	 रिक्त पदे 11


51 অথ তস্য নিৱেশনে প্ৰাপ্তে স পিতৰং যোহনং যাকূবঞ্চ কন্যাযা মাতৰং পিতৰঞ্চ ৱিনা, অন্যং কঞ্চন প্ৰৱেষ্টুং ৱাৰযামাস_ 	 ५१ अथ तस्य निवेशने प्राप्ते स पितरं योहनं याकूबञ्च कन्याया मातरं पितरञ्च विना, अन्यं कञ्चन प्रवेष्टुं वारयामास।


ফটোগ্ৰাফীৰ প্ৰথম কথাঃ 	 चित्रपटात सर्वप्रथमः


অজ্ঞাত অনাগত দিনে। 	 गुमनाम दिन!


ঘটনাৰ বিৱৰণী মতে, জিলাখনৰ বৰবৰী আৰক্ষী থানাৰ অন্তৰ্গ... 	 वर्षानुवर्षे अधिकारी एकाच जिल्ह्यात!


এইবোৰ কথাৰ এটা আন প্ৰকাৰ ভাবাৰ্থ আছে; কিয়নো এই দুজনীয়েই দুই বিধান হৈছে; এক নিয়ম চীনয় পৰ্বতৰ পৰা দাসত্বৰূপ অৱস্থাত প্ৰসৱ কৰোঁতা; সেয়ে হৈছে হাগাৰ। 	 द्वे देवानभाजयत् इति मन्त्रपदम्; ये द्वे अन्ने सृष्ट्वा देवानभाजयत्, के ते द्वे इत्युच्यते - हुतं च प्रहुतं च।


ভুলে যাও সেই অতীত কথা, 	 ➤ अतीत मत भूलो


চালেমৰ ৰজা মল্কীচেদকে পিঠা আৰু দ্ৰাক্ষাৰস আনিলে; মল্কীচেদক সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ পুৰোহিত আছিল। 	 माक्स् मुल्लरस्तु नोबिलि महाशयस्य धर्मशीलित्वं अभ्यनन्दत्।


আৰু কত গঢ়া-পিটা, নাৰীৰ সমল; - 	 "अभिकामां स्त्रियं यश्च गम्यां रहसि याचितः ॥


মুঠতে পানী আৰু পানী। 	 निश्चलं च जलं तस्माज्जलस्था च वसुन्धरा ॥


14 September, 2015 in অলিম্পিয়াড, সমস্যা আৰু সমাধান / 0 Comments 	 जनवरी 27, 2019 / Home Made Remedies / कोई टिप्पणी नहीं


তেওঁলোকে আৰু কয় - আমি শুনো আৰু পালন কৰো, হে আমাৰ প্ৰতিপালক তোমাৰ পৰিত্ৰাণ আৰু তোমাৰেই প্ৰতি গন্তব্য পথ। 	 स इव वयमपि तव सखायो भवेमेत्यृषिराशास्ते ॥


সৰ্বশেষত এটি গীতৰ কলিৰে লেখাটোৰ মোখনী মাৰিছোঃ 	 अन्त्यमा,सिनेमाकै एक काव्यात्मक अभिव्यक्तिः


মণ্ডলীৰ সকলো লোকে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেওঁলোকে অতিশয় ভয় খালে। 	 तस्या विलपितम् श्रुत्वा वानर्यः सर्वतः च ताः _


তেওঁ হৃদয়ে হৃদয়ে বেদনাৰ সৈতে মন লগাই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে । 	 पीठे एव नमितसंकुचिताङ्गः ईश्वरं प्रार्थयन् तस्थौ ।


আৰু ভয়াৰ্ত দৃষ্টিয়ে 	 देखोनि न फडके भयभीतु ॥


মেঘে যেন বৃষ্টিধাৰে। 	 मेघा आलोक्यन्ते यस्मिन्निति वर्षाः ।


সর্বোচ্চ পিচিচি 	 अधिकतम पीआईडी


তেনেকুৱাতে আশাৰ এগচি চাকি হৈ মোৰ সন্মুখত অগা-দেৱা কৰিলেহি অন্তৰাই। 	 अतः प्रभृति वज्रस्य ममावध्यो भविष्यति ।


কোনো এগৰাকী মহিলাই যদি অকনো বিতৰ্ক নকৰাকৈ সুস্পষ্ট আৰু বিবেকসন্মত পৰামৰ্শ এটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশ কৰে, তেনেহলে বুজিব লাগিব তেখেত বিবাহিতা। 	 यदि ह्रत्र शाकल्यग्रहणं नानुवत्र्तेत, तदा पूर्वसूत्रेण यस्मिन् पक्ष उञः प्रगृह्रसंज्ञा न विहिता तस्मिन्ननेनन नित्यम् "ऊँ" आदेशः स्यात्।


ফটো: ইন্টাৰনেট 	 तस्वीरः इन्टरनेट


তেওঁ অভিনয়ৰ লগতে বহুতো ছবিৰ কাহিনী ৰচনা কৰিছিল। 	 र्मृद्भाजनं विविधचित्रपटं प्रदिष्टम्।


৩ অনলাইনত পৰিশোধ কৰাৰ সুচলতা; 	 1. Online परीक्षा फाराम भर्ने सूचना ।


লুটিয়াই দেচোন। 	 इति करणे ल्युट् ।


৬ ৰ পৰা ১৪ বছৰ বয়সলৈকে সকলো শিশুৰ বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ অধিকাৰৰ বাবে এখন আইন। 	 6 तः 14यावद्वर्षीयाणां प्रत्येकस्मै बालाय निश्शुल्क-अनिवार्यशिक्षाया अधिकारो वर्तते।


ঐশ্বৰ্যই জানিবলৈ দিয়ে যে তেওঁৰ মাতৃয়ে তেওঁক মিছ ইণ্ডিয়া হোৱাটো বিচাৰিছিল। 	 तथा "इयं "मही महती "पृथिवी "मे "माता मातृस्थानीया स्वोद्भूतौषध्यादिनिर्मात्रीत्यर्थः ।


জ্ঞানে সেইবোৰৰ পৰা ঐক্য সাধনাৰ উপায় বিচাৰে। 	 एषां निष्कामादीनां मध्ये पतन्तीति ज्ञेयमिति परिभाषेयम् ।


লেখকৰ নাম অজ্ঞাত। 	 अज्ञता नाम कस्येह नोपहासाय जायते ।


মানুহ সাধাৰণতে পঞ্চেন্দ্রিয়ৰ বশ। 	 सामान्यतया सामगानस्य पञ्चविभागाः भवन्ति ।


কিহে আমাক অসমীয়া বুলি তুলি ধৰিছে? 	 तदन्योऽमानी तस्य भावस्तत्त्वम्?


2. তেতিয়া ইহুদী সকলৰ পঁজা-পৰ্বৰ সময় প্রায় ওচৰ চাপিছিল। 	 अत्र समीपे यहूदीयानां पार्थनामन्दिरम् अस्ति ।


শিৱঃ পুত্ৰ গণেশ! 	 ४) शिवस्य पुत्रः गणेशः ।


প্ৰথমবাৰৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত পৰিবেশন 	 प्रथमच राष्ट्रवादीला उपसभापतिपद


46কিন্তু তেওঁলোকৰ কিছুমানে ফৰীচী সকলৰ ওচৰলৈ গৈ, যীচুৱে যি কৰিলে, সেই সকলোকে তেওঁলোকক জনালে। 	 46 किन्तु केचिदन्ये फिरूशिनां समीपं गत्वा यीशोरेतस्य कर्म्मणो वार्त्ताम् अवदन्।


ইংৰাজী জনাজনে ফ্ৰেন্স ভাষা ক'বলৈ লয়, আৰু ফ্ৰেন্স কোৱাজনে খঙত লেটিন ভাষাত ক'বলৈ লয়। 	 आंग्लपदं स्विस्' इति यत् तत्तु फ्रेञ्च्भाषया स्वीकृतं Suisse इत्यस्मात् ।


● ভাৰতীয় কৃষি গৱেষণা পৰিষদ→ নতুন দিল্লী 	 by भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद, नई दिल्ली.


আৰু তই তেওঁক তেনেকৈ অকলে এৰি কিয় আহিলি? 	 "किं भवान् एकं नूतनं प्रवेशितुम् इच्छति ?


বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ ৱেবচাইটত বিশ্ব স্বাস্থ্য দিৱস 	 विश्व पर्यावरण दिवससंयुक्त राष्ट्र महासभावायुमण्डलWORLD ENVIRONMENT DAYपर्यावरणIndia


· ভক্তিমূলক সংগীত - 	 Ø सा नृपं गानं श्रावयति _


(ক্ষমতা আৰু সক্ষমতাৰ অর্থ একে নহয়, দুয়োটা বেলেগ বস্তু। 	 न शक्तीनां तथा भेदो यथा शक्तिमताम् स्थितिः ।


'প্ৰমোদ বড়ো আমাৰ লগত আহক, আমাৰ লগত একেলগে কাম কৰক। 	 पूँजी केवल प्यार. . चलोगी मेरे साथ?


16. মই যেন অনা-ইহুদী সকলৰ আগত তেওঁৰ পুত্ৰৰ বিষয়ে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰোঁ; সেয়ে, ঈশ্বৰে যেতিয়া নিজ পুত্ৰক মোৰ জীৱনত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সন্তুষ্ট হৈছিল, তেতিয়া মই ক্ষণিকৰ বাবেও মাংস আৰু তেজেৰে সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰিলোঁ; 	 सीत्किच द्रव्यान्तरे तस्य दानसामथ्र्यमपि नासीदिति बोध्यते मया पुत्रेण


11এই কাৰণে আপোনালোকে এই কাল জানে যে, এতিয়াই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাবৰ সময় হ'ল; কিয়নো প্ৰথমে যেতিয়া আমি বিশ্বাস কৰিলোঁ, তেতিয়াতকৈ এতিয়া পৰিত্ৰাণ আমাৰ ওচৰ হ'ল। 	 अन्वयः - हे विद्वँस्त्वे त्वयि या विश्वा तविषी हिता सध्र्यग्राधः सोमपीथाय हर्षत यस्तव बाह्वोर्हितो वज्रो येन भवान् चिकिते सुखानि ज्ञापयति तेनाऽस्माकं विश्वानि वृष्ण्या अव शत्रोर्बलं वृश्च॥


তেওঁ ক'লে, "হে প্ৰভু, যদি আপোনালোকৰ দৃষ্টিত মই অনুগ্ৰহ প্ৰাপ্ত হৈছোঁ, তেন্তে আপোনালোকৰ এই দাসক এৰি পাৰ হৈ আগবাঢ়ি নাযাব। 	 - प्रभो, तदा तु मम जन्म अपि न आसीत्।


অথবা কোনোবা প্রান্তৰৰ গছৰ ছাঁত? 	 अथवा स्खलितोऽसि क्वचिदुद्घातिन्यां भूमौ?


" তোমালৈ চাওঁতে জপনা দিওঁতে 	 त्वं चीरं मा स्पृश जातुचित्. ' ॥


সচাকৈ আপোনালোকৰ কাম অতিকৈ প্ৰশংখনীয় । 	 भवतः कार्यम् अस्ति प्रशंसनीयम् ।


কন্যা গৃহিণী 	 कन्यां गृह्णीयात् ॥


যিসকলে নিজৰ পাপৰ স্বীকাৰ কৰিলে, তেওঁ নিজৰ বেয়া জীবন আতৰ হয় গল আৰু পৰমেশ্বত এটি নতুন জীবন জীয়াই থাকিব ললে। 	 तस्मात्पापं न कुर्वीत चञ्चले जीविते सति ।


অধিকাংশই আয়াত 	 सर्वापेक्षाधिकरणम् ।


সেয়েহে চিঠি লিখা 	 एतत्तेऽपरं पत्रकम् ।


নানা অভিযোগ 	 अङ्कम् आरोपयाम्


সেয়া হৈছে - নীল। 	 यता यथा नीलादयः ।


2. যিহূদা তেওঁৰ ভাইসকলৰ মাজত শক্তিশালী আছিল, আৰু নেতা তেওঁৰ পৰাই হ'ল; কিন্তু জ্যেষ্ঠাধিকাৰ যোচেফৰ হ'ল। 	 स पौर्णमासीषुपौर्णमासीषु जुह्वद्द्वादश कृत्वः संवत्सरे जुहुयादित्येतदेकम्


আমাৰ প্ৰাপ্য আমি পাইছোঁ। 	 अस्मदीयं यज्ञं प्राप्तासि ।


বুৰ্বক সময়, 	 सव्वँवत्सरः ।


মন কৰিছোঁ, কিতাপখনৰ ড্রয়িংবোৰ. 	 अत्र वयं पुस्तकानाम् अध्ययनं कुर्मः।


এটা কথা ঠিক যে আমাৰ ল'ৰা-ছোৱালী দুটাক ভাল কৰাত মই বৰ জোৰ দিছিলোঁ, কষ্টও যথেষ্ট কৰিছিলোঁ। 	 दारिद्रयं ते लयं याति यथा निर्धारितं मया ॥


আমাৰ দুয়োৰে দেহত বয়সৰ ছাপ। 	 अस्माकं शरीरं धर्मसाधनस्य प्रथमं सोपानम् अस्ति।


ধন্যবাদ নিলয়দা 	 धन्यवाद निवेदिता!


17. আমি সকলো আনন্দিত হৈছোঁ, কাৰণ স্তিফান, ফৰ্ত্তূনাত আৰু আখায়িক ইয়ালৈ অহাত আপোনালোক নথকাত মোৰ যি অভাৱ আছিল, সেই অভাৱ তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ কৰিলে। 	 सादिपदे तथा अनादिपदे त्वर्थप्रत्ययस्य अन्यथापि भावात् न तत्कल्पनेति चेत् , न।


21. কিন্তু যি জনে ইস্ৰায়েল লোকক মুক্ত কৰিব, তেৱেঁই সেই জন বুলি আমি আশা কৰিছিলোঁ। 	 21 किन्तु य इस्रायेलीयलोकान् उद्धारयिष्यति स एवायम् इत्याशास्माभिः कृता।


ভাষাৰ ব্যৱহাৰ আৰু আমাৰ আচৰণ-মানসিকতা কেউটাই পৰস্পৰক প্রভাৱান্বিত কৰে। 	 भाषाविज्ञानिनः र ल ड ळ ழ इत्येषां वर्णानां परस्परसम्बन्धम् अङ्गीकुर्वन्ति ।


15পিতৃয়ে মোক জানে আৰু ময়ো পিতৃক জানো। 	 मा हिंसिष्ट पितरः केन चिन्नो यद्व आगः पुरूषता कराम॥


দিঠকত পৰিণত জীৱনৰ মধুময় স্বপ্ন । 	 महोतरमां तमे निंदरमां सपनां रोज माणो छो


'মোক বিশ্বাস কৰা, ইয়াত লিখাৰ দৰেই কাম বোৰ হ'ব। 	 श्वः आरभ्य नामस्मरणं करिष्यामि इति वदामः चेत् श्वस्तनस्य कः विश्वासः?


তই হয়টো নাজান ! 	 भवान् / भवती न करोति !


22. ফিলিপে আহি আন্দ্ৰিয়ক এই কথা ক'লে; তেতিয়া আন্দ্ৰিয়ই ফিলিপে সৈতে আহি যীচুক জনালে। 	 किꣳ स्विद् आसीत् पिशंगिला किꣳ स्विद् आसीत् पिलिप्पिला ।


তেতিয়াৰে পৰা ২৬ জানুৱাৰী দিনটো গণতন্ত্র বা প্রজাতন্ত্র দিৱস হিচাপে পালন কৰি অহা হৈছে । 	 अतः २६/१ तमे दिनाङ्के वयं प्रजासत्ताकदिनस्य उत्सवम् आचरामः ।


Heavy - হেভি - ওজন থকা 	 अतिभारः - पुं॰ - - - अतिशयः भारः - अत्यधिक बोझ, भारी वजन


হাত আৰু হাতৰ আঙুলি বোৰেই প্ৰধানতঃ ব্যৱহাৰ হৈছিল। 	 प्रथमं मुनिवरे कुर्यात् हस्तमात्रं विशेषतः।


বৃত্তি পৰীক্ষাৰ জলপানি প্রদান 	 उत्तीर्ण जल प्रभाव परीक्षण


ফলত সেই অন্তৰত, ভাষাত আৰু অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গৰ মাধ্যমত আল্লাহৰ অশেষ নি'আমত আৰু কৰুণাৰ কৃতজ্ঞতা আদায় কৰে, সি সদায় আল্লাহৰ যিকিৰত (স্মৰণত) ব্যস্ত থাকে। 	 यश्चतुर्वेदाभिज्ञस्तमाकारय ' इत्युक्ते स्तुतिं न मन्यन्ते किंत्वाह्वानप्राधान्यमेव बुध्यन्ते ।


কিন্তু ন্যায়ালয়ৰ সেই নির্দেশ আজি কোনেও পালন নকৰিলে বুলিও তেওঁ জানিবলৈ দিয়ে। 	 सः अपि आरम्भदिनेषु कण्वः किमपि वदेत् इति चिन्तयन् न


ধন্যবাদ নিলয় 🙂 	 सहृदय धन्यवाद 🙂


সামাজিক-ৰাজনৈতিক অৱদান[সম্পাদনা কৰক] 	 समाजाय योगदानम्


৩০ বছৰৰ তলৰ 	 ततस्त्रयोदशे वर्षे व्यतीते समये तदा ।


বৌদ্ধ বাদৰ শিক্ষা হল সকলো পৰিৱৰ্তনশীল আৰু অস্থায়ী। 	 बौद्धा सर्वं वस्तुजातं क्षणिकमनित्यं च स्वीकुर्वते।


36সেই সময়তে তেওঁলোকে যীচুক খোজকাঢ়ি যোৱা দেখি যোহনে ক'লে, "সৌৱা, ঈশ্বৰৰ মেৰ-পোৱালিক চোৱা! 	 36 यिशुं गच्छन्तं विलोक्य गदितवान्, ईश्वरस्य मेषशावकं पश्यतं।


24. তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "বিধানৰ মতে মোৰ যি তেজ অনেকৰ কাৰণে উলিওৱা হৈছে, সেয়ে এই নিয়মৰ তেজ। 	 4. तेषाम् , प्रातिपदिकम् "तद्," अत्र षष्ठी-बहुवचनम् पुंलिङ्गे।


কথা কয় কান্নাড়ী ভাষাত। 	 काणतड्का इति भाषा ।


এই অভিজ্ঞতাই তেওঁক কেৱল আন্তৰ্জাতিক প্ৰেক্ষাপট বিকাশ কৰাতেই সহায় কৰা নাছিল, কিন্তু ভাৰতবৰ্ষক সেৱা আগবঢ়াবলৈ আৰু বন্ধুসুলভ ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ ভিতৰত আৰ্থ-সামাজিক দিশত ভাৰতক শ্ৰেষ্ঠ কৰি তোলাত নেতৃত্ব দিবলৈ তেওঁৰ আবেগ সুদৃঢ় কৰিছিল । 	 एतैः अनुभवैः न केवलं तस्य दृष्टिकोणः विकसितः परं भारतस्य सेवां कर्तुं विश्वे च तस्य (भारतस्य) सामाजिकम् आर्थिकं च वर्चस्वं प्रस्थापयितुम उत्साहः वृद्धिं गतः।


যেতিয়া আপুনি পবিত্ৰ আত্মাৰে ভৰি পৰে, আপুনি ঈশ্বৰৰ সৈতে এক হৈ পৰে আৰু আপুনি স্ক্ৰান্ত হয়। 	 २२ यूयमपि तत्र संग्रथ्यमाना आत्मनेश्वरस्य वासस्थानं भवथ ॥


15পাছে মই কথা কবলৈ ধৰোতেই, পূৰ্বতে আমাৰ ওপৰত যেনেকৈ পবিত্ৰ আত্মা নামিছিল, তেনেকৈ তেওঁলোকৰ ওপৰতো নামিল। 	 तत्र अनेन अस्मि सम्रुद्धः राज्यम् मृगयत आत्मनः _


নাতিসকলে কথাটোত যথেষ্ট আনন্দিত হ'ল। 	 क शशाङ्कवतीज्ञानं तत्संवादप्रसन्नतः॥


জাপানৰ প্রধানমন্ত্রী শ্বিন৲জো আবেই ক্ষমতালৈ আহিয়েই জাপানৰ কেন্দ্রীয় বেংক বেংক অব৲ জাপানক চৰকাৰৰ মতে চলিবলৈ বাধ্য কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। 	 जापानस्य प्रधानमन्त्रिणा षिन्सो अबे महोदयेन सह मेलनं कृत्वा शान्तिपूर्णं सहवर्तित्वं लक्ष्यीकृत्य आणवसन्धिं यथातथं कृतवान्।


আমি এত কষ্ট কৰ্ লাম, তাৰ কি মইনা-খৰচ কিছু পাইতাম না? 	 कस्या भार्या दुःखिनी आसीत्?


যুষ্মানহং সত্যং ৱদামি, এতন্নিচযনস্য পাষাণৈকমপ্যন্যপাষাণেाপৰি ন স্থাস্যতি সৰ্ৱ্ৱাণি ভূমিসাৎ কাৰিষ্যন্তে_ 	 युष्मानहं सत्यं वदामि, एतन्निचयनस्य पाषाणैकमप्यन्यपाषाणेापरि न स्थास्यति सर्व्वाणि भूमिसात् कारिष्यन्ते।


এনেদৰে তেওঁলোকে বিধানৰ যি প্ৰয়োজনীয় কৰ্ম নিজ নিজ হৃদয়ত লিখা থকা দেখুৱাইছে; আৰু তেওঁলোকৰ বিবেকেও সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দি তেওঁলোকৰ মনৰ ভাৱেৰে নিজকে হয়তো অভিযুক্ত বা সমর্থন কৰে, 	 दृष्टश्चासावन्ते निगमने व्यवस्थितश्चेति दृष्टान्तः, स्वश्चासौ दृष्टान्तश्चेति स्वदृष्टान्तशब्देन स्वपक्ष उच्यते_


তেওঁ জানো বুলি কোৱাত মই পুৰুষজনৰ সৈতে ঠাইখন সলাই ল'লোঁ। 	 तथाऽत्र प्रतिपत्स्यामि ज्ञात्वा तेषां बलाबलम् ।


OPINION: আংশিকভাৱে সঁচা 	 views: यथार्थ


27. পিতৃয়ে সেই পুত্রৰ হাতত মানুহৰ সকলো সোধ-বিচাৰৰ ক্ষমতা দিলে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰ। 	 27 स मनुष्यपुत्रः एतस्मात् कारणात् पिता दण्डकरणाधिकारमपि तस्मिन् समर्पितवान्।


Home Others সত্যৰঞ্জন বৰা আৰু দেৰগাও জনতাৰ তৰ্ক একমাত্ৰ আপুনা ৰ জ্ঞাতাৰ্থে 	 स्वगृहे निगूढामूल्यं धनमज्ञात्वाऽन्यत्र तदन्वेषणं यथा मूर्खता तथा संस्कृते निहितानि ज्ञानविज्ञानानि न विदित्वा देशान्तरीय विषयज्ञानमपि सैव।


মই উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ চু্ড়ান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হ'লোঁ। 	 मम प्रथमसत्रीय परीक्षा सम्पन्ना।


কিন্তু যে পুৰ্ব্বৰ কৰ্ম্ম বাসনা আছয়॥ 	 पूर्वं ओमित्येतदक्षरम् इदं सर्वम् इत्योक्तम्।


তুলনামূলক অনুপাতঃ 	 अनुपायः ücययः/ /


ঘৰৰ ৰং দিয়া কামো আমিয়েই কৰিলো। 	 चिन्तयन्तु, अस्माभिः गृहं निर्मितम्।


স্কুল কলেজ আৰু বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰফেছৰ, প্ৰধান শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰী 	 विद्यालयाः विश्वविद्यालयाश्च पिहिताः।


3 হে পৃথিৱী নিবাসী, আৰু হে পৃথিৱীত থকা লোকসকল, 	 ↑ "स्रवन्तीष्वनिरुद्धासु त्रयो वर्णा द्विजातयः ।


Tag: পজিটিভ মনৰ 	 तपः पॉजिटिव मीन्स


12. তুখিকক ইফিচলৈ পঠালোঁ। 	 १२ तुखिकञ्चाहम् इफिषनगरं प्रेषितवान्।


এয়াই প্রথম নহয়, ৩৭ বছৰীয়া এই ব্যবসায়ীগৰাকীয়ে ইয়াৰ পূৰ্বে এবাৰ জেটৰ বিমানত কাজিয়া কৰিছিল। 	 ई. स. १९३६ तमे वर्षे २१ वर्षस्य वयसि एव सरलया प्रथमवारं विमानं चालितम् आसीत् ।


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 समाहर्ता तु पूर्वं अर्थं आत्मनः कृत्वा पश्चाद्राज-अर्थं करोति प्रणाशयति वा ।


মৰণৰ পাছত বিচাৰো ইয়াত পুনৰ জন্ম হবলৈ, 	 कितु मरणेन एकसमयो वक्तव्यः, मनुष्य-तिर्यग्देवेषु उत्पन्नप्रथमसमये मानमायालोभानां नियमेनोदयदर्शनात् प्रोक्तं जघन्यांतरं।


নকৰি পলম - 	 न स्पृशती-


আকাশৰ হন্তে পাছে বিমান আসিল॥ 	 उतर अकासां आई।


উত্তৰ: প্ৰায় ৯,৪০০ কিঃ মিঃ। 	 उत्तर ः (क) ४०० मि.


বস্ত্ৰনগৰী শুৱালকুছিৰ পৰিৱেশ দেখি অভিভূত হৈছিল জাতিৰ পিতা। 	 'श्वेतकेतुर्ह आरुणेय आस तं पितोवाच ।


15এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই তেওঁলোকৰ শেষ হ'ব। 	 किमर्थं प्रैषादिषु कृत्या विधीयन्ते न सामान्येन, भावकर्मणोर्विहिता एव ते प्रैषादिष्वन्यत्र च भविष्यन्ति ?


17. সকলো অধৰ্মই পাপ; কিন্তু মৃত্যুজনক নোহোৱা পাপো আছে। 	 १७ सर्व्व एवाधर्म्मः पापं किन्तु सर्व्वपांप मृत्युजनकं नहि।


(শৈক্ষিক পৰিৱেশ মানে কি - সমাজ আৰু শিক্ষকৰ ভূমিকা- বিদ্যাৰ্থীৰ কৰ্তব্য - মন্তব্য) 	 (एकस्मिन् विद्यालये आचार्य-छात्राणां मध्ये वैज्ञानिकानां विषये वार्तालापः प्रचलति)


মান্টো কে। 	 कैः पीत्वा ?


টুইটাৰত আমি 	 - ट्विटरवरूनः


গ্র্যাজুয়েট বিশেষায়িত ক্ষেত্রসমূহ 	 वैशिष्ट्यीकृत डोमेन विस्तारणे


লগতে ভাৰত-আমেৰিকা-জাপানৰ ত্ৰিপাক্ষিক... 	 राञ्ची - भारत-आस्त्रेलिययोः तृतीया निकषस्पर्धा समस्थितिं प्राप्ता।


কিয়নো, তেওঁৰ মনত মদনৰ দুষ্ট স্বভাৱৰ কথা দকৈ বহিছিল। 	 किं ते व्याधिसमुत्थानं पक्षयोः पतनं कथम् ।


পৰিচালক হোৱাৰ বাসনা মই এদিন পূৰামেই। 	 अहम् भविष्ये चलचित्र निर्देशकः भवितुम् इच्छामि।


তাৰ পাছত তোমাৰ সকলো কৰ্ম, সকলো জ্ঞান, সকলো শক্তি, সেই আদৰ্শ লাভ কৰিবৰ কাৰণে নিয়োগ কৰিবা। 	 १७ स स्वयं युष्माकम् अन्तःकरणानि सान्त्वयतु सर्व्वस्मिन् सद्वाक्ये सत्कर्म्मणि च सुस्थिरीकरोतु च ॥


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 युष्मद्विधानां वचसा जायते न भयं मम ।


প্লেব্যাক টাইম 8.5 hrs 	 कार्य आवृत्ति 0.5MHZ ± 8.2MHz


Category: পিঠে ব্যাথা 	 व्यायाम भागः छाती, वापस


আপোনাৰ ঈশ্বৰ বিশ্বাসৰ কোনো প্ৰমাণ মই বিচৰা নাই। 	 भवतामेवाऽस्म्यहं धर्मपत्नीति नूनं विज्ञायताम् ।


মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে টুইটাৰযোগে এই বিষয়ে অৱগত কৰে। 	 एतस्याः स्मृतिः एव प्रधानमन्त्रिणा ट्विट्टर् मध्ये प्रकाशितम्।


সবে নষ্ট হোৱৈ তেবে তাৱক্ষণে তাৰ। 	 सर्वञ्च पाशजालञ्च अधोमार्गप्रदायकः ॥


তেওঁ মনোনীত ছশ ৰথ, আৰু মিচৰৰ আন সকলো ৰথ, আৰু সেই সকলোবোৰৰ ওপৰত নিযুক্ত সেনাপতি সকলকো ল'লে। 	 मिश्रमोहामृगे वृत्तं चतुरङ्कं त्रिसन्धिमत् ।


নাই তুমি, নাই আমি। 	 किञ्च, अहं न तु त्वां


তুমি বাক্য ঘোষণা কৰা; সময়ত আৰু অসময়তো উৎসাহী হোৱা; সম্পূর্ণ ধৈৰ্য আৰু উপদেশেৰে অনুযোগ কৰা, ডবিওৱা আৰু উদগোৱা। 	 वचनं तु गुणक्रियाश्बदैरपि समासे सदादीनामेव पूर्वनिपातनियमार्थम्॥


শ্ৰীৰামৰ সন্তাপে দগধ ভৈলা চিত । 	 माधुर्यमार्द्रतां याति यतस्तत्राधिकं मनः


Home / পিএইচপি (PHP) নিয়ে যত কথা। 	 Home " पीसीओडी (PCOD) /पीसीओएस (PCO. . .


ক্ৰমশঃ এগৰাকী নাৰী। 	 शत्रुर्यस्याः सा नारी ।


সৰু-ডাঙৰ, পুৰুষ-মহিলা, ধনী-দুখীয়া, শিক্ষিত-অশিক্ষিত সকলো স্তৰৰ লোকে যিটো হাৰত মিছা কথা কোৱা কৰিছে হিচাপ কৰিলে কথা ক'ব নোৱাৰা জীৱ-জন্তুকেইটাহে বাকী থাকিব চাগৈ। 	 पुनरेवाश्राव्य यजेदूनातिरिक्तपुनरुक्तव्याघातेष्वन्येषु वान्यत्र प्रायश्चित्तं मिन्दाहुती जुहुयात्


এনেকৈ চলিব দিয়াটো ঠিক নহ'ব । 	 आभ्याम् इत्यत्र न स्यात्।


59. তেতিয়া প্ৰধান পুৰোহিত সকল আৰু গোটেই মহাসভাই যীচুক বধ কৰিবলৈ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে মিছা সাক্ষ্য বিচাৰিলে। 	 ५५ तदानीं प्रधानयाजका मन्त्रिणश्च यीशुं घातयितुं तत्प्रातिकूल्येन साक्षिणो मृगयाञ्चक्रिरे, किन्तु न प्राप्ताः।


গোৱালপাৰা জিলাখনো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। 	 तो गिरिधर गोपाल दूसरो न कोई।


9. কিয়নো পাঁচনি সকলৰ মাজত মই সকলোতকৈ সৰু, এনে কি, পাঁচনি নাম পাবৰো যোগ্য নহওঁ; কাৰণ মই ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীক তাড়না কৰিছিলোঁ। 	 ९ ईश्वरस्य समितिं प्रति दौरात्म्याचरणाद् अहं प्रेरितनाम धर्त्तुम् अयोग्यस्तस्मात् प्रेरितानां मध्ये क्षुद्रतमश्चास्मि।


বাপেকে নাম এটা ৰাখিছিল। 	 पिता नाम कुर्यात्' इति ।


26 অৱেশষত অৱশেষত 	 पच्छोऽर्धर्चशः सर्वामन्ततः २६


ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলে যীচুক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু আকাশৰ পৰা কোনো এটা পৰাক্ৰম কাৰ্যৰ চিন তেওঁলোকক দেখুৱাবলৈ ক'লে। 	 11 ततः परं फिरूशिन आगत्य तेन सह विवदमानास्तस्य परीक्षार्थम् आकाशीयचिह्नं द्रष्टुं याचितवन्तः।


সাম্ৰাজ্যবাদ পৰিত্ৰাতা বা পৃষ্ঠপোষক একোৱেই নাছিল। 	 न साम्यवादो न समाजवादो फलेग्रहिः कुत्रचनापि तावत् ।


বাজেট সম্পৰ্কত বিত্ত মন্ত্ৰীৰ ঘোষণা - ভাল খবৰ 	 उच्च आर्थिक वृद्धिमा व्यापारघाटा स्वाभाविकः अर्थमन्त्री


মাতৃ - পিতৃ । 	 माता-पितरौ ।


যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "বান্ধ খুলি দিয়া আৰু তেওঁক যাবলৈ দিয়া। 	 8 अथ तेभ्यः किञ्चिदुत्तार्य्य भोज्याधिपातेःसमीपं नेतुं स तानादिशत्, ते तदनयन्।


পদক্ষেপ 3: ফন্ট বিকল্পসমূহ 	 चरण 4 व्यायाम विकल्प _


আজি তাইক সকলোৱে আদৰ কৰে,মৰম কৰে। 	 सर्वे प्राणिनः सर्वदा कर्म कुर्वन्ति एव ।


মই তেওঁৰ ওপৰত মোৰ আত্মা দিম, 	 ततोऽहमात्ममीशानं पूजयाम्यात्मनैव तत् ।


হে আদিম বউ,ভেবো না, 	 पत्नी - सेविका तु न आगतवती।


জন গণ মন () ভাৰতবৰ্ষৰ জাতীয় সংগীত। 	 जन गण मन इति भारतस्य राष्ट्रगीतम् ।


মই মানৱক ভাল পাওঁ। 	 मम लोके महीयते ।


বহু হেৰুৱালো,আমাৰ জেনেৰচনটোৱে। 	 वारयिष्यन् विनशनं जगाम यदुनन्दनः ॥


এয়ে আছিল আমাৰ মনেশ্বৰ ॥ 	 अतस्तस्मादन्यदेव ह्यनन्यदिति भण्यते" इति च ।


কোৰীয় ভাষা 	 कोरीयन भाषा


দুৱা কৰা তুমি মই এইক নিজৰ কৰিব পাৰিম বুলি। 	 करिष्ये तव साहाय्यमादेशो मम दीयताम्


অন্য জগত _ অনুক্ষণ 	 अन्यान् अपि = इतरान् अपि


"মোৰ বয়স চাগৈ তেতিয়া ছয়বছৰ। 	 वृद्धात् छः ।


Great Britain গ্ৰেট ব্ৰিটেইন 	 ऽ ग्रेट-ब्रिटेन


কলকাতা জীৱনঃ চুড়ান্ত পৰ্ব[সম্পাদনা কৰক] 	 बद्धकझ्याः अन्तिकमासेदः ॥


6. কিন্তু এটা গুণ তোমাৰ আছে নীকলাইতীয়া সকলে যি কর্ম কৰে, সেইবোৰক তুমি ঘৃণা কৰা; ময়ো সেইবোৰ ঘৃণা কৰোঁ। 	 उन्मीलय मन्नयने त्वं मन्ये लक्ष्मि लोकमान्यासि ।


এয়াই ভাৰতৰ সনাতন পৰম্পৰা। 	 एष हि मां भारतवर्षं दर्शयामास।


কিবা সঁচা কিবা মিছা কহিবে বুলিলা॥ 	 सत्यं वा मिथ्यं वा चिनुत ।


' মই এইবোৰ কথা বুজি নাপাওঁ , সমু । 	 ते उपदेश न मानहीं मोह महोदधि मीन।


তেতিয়ালৈ চোটী বহু এগৰাকী দুৰ্ঘোৰ মদাহী আৰু গিৰিয়েক পক্ষাঘাত ৰোগী। 	 3 तस्यास्तेषु घट्टेषु किलालकम्पनम् अपेक्ष्य अन्धखञ्चशुष्काङ्गादयो बहवो रोगिणः पतन्तस्तिष्ठन्ति स्म।


সজ্জনে নকৰে লোভ, তাকে দেখি শুনি; 	 साधुवाप्यथवाऽसाधु प्रमाणं नः श्रुतिः परा॥


তাত অকালতে মৃত্যু নহয়। 	 तदपरे न मृष्यन्ते ।


তেনে সাধু পুৰুষৰ নহয় বিপদ, 	 एवमेव मनुष्येन्द्र धर्मं त्यक्त्वाल्पकं नरः ।


তখন প্ৰখৰ সূর্য জীবনেৰ মুখেৰ উপৰাত 	 यदा सूर्य्योदयः तत्पूर्वदेशे ततः पूर्वमेव तदुदयः ।


তাতে জিলিয়ে চুপহে পাহি, 	 पूजयित्वा च देवेशं हविष्यं च निवेद्य च।


কিন্তু অকল ইংৰাজী গান হে জানে। 	 परन्तु तत्सर्वं आंग्लभाषायामस्ति ।


1তেন্তে শৰীৰৰ সম্বন্ধে হোৱা আমাৰ উপৰি-পুৰুষ যি অব্ৰাহাম, তেওঁৰ বিষয়ে আমি কি ক'ম? 	 १ अस्माकं पूर्व्वपुरुष इब्राहीम् कायिकक्रियया किं लब्धवान् एतदधि किं वदिष्यामः?


তোমালোকে তেওঁৰ নামৰ গৌৰৱ কীৰ্ত্তন কৰা; তেওঁৰ প্ৰশংসা গৌৰৱাম্বিত কৰা। 	 तद् इह यद् आनमनाय दातव्यम्, तस्यायं विकारः सर्वता नाम.


তোমাৰ সাহায্যত তেওঁৰ গৰিমা মহান হয়; তুমি তেওঁৰ ওপৰত মৰ্য্যাদা আৰু প্ৰতাপ ৰাখিছা; 	 त्वं विष्णुर्गिरिशस्त्वमेव नितरां धातासि शक्तिः परा


যি জনে অধৰ্ম্ম কৰে হোৱে তাৰ পাপ। 	 व्यवस्थितमना यस्तु स पापेभ्यः प्रमुच्यते ।


যীচুৱে কৈছিল, "পিতৃয়ে শিকোৱাৰ দৰেই এইবোৰ কথা কৈছোঁ . . . কিয়নো মই সদায় তেওঁৰ সন্তোষজনক কৰ্ম্ম কৰোঁ। 	 ततः सोऽप्यब्रवीद् वाक्यं किं कुर्मीति पितामहम् ।


Category: কথা সাহিত্য 	 Category: भाषाभाषी साहित्य


এই সব কথা ইটো পৰ্ব্বত আছয়। 	 एतत् पर्वतीयक्षेत्रम् ।


12যি মানুহে পৰীক্ষা সহন কৰে, তেওঁ ধন্য; কিয়নো পৰীক্ষা সাফল্য হ'লে, প্ৰভুক প্ৰেম কৰা সকলক জীৱনৰূপ কিৰীটি দিবলৈ প্ৰভুৱে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, সেয়া তেওঁ পাব। 	 स्वस्वार्जिताशुभशुभावहकर्मभेदात् स्वस्वार्जितानां शुभशुभावहकर्मणां भेदात् जीवनिवहः जीवसमूहः फलभेदं प्राप्नोति।


লেখকঃ ত্ৰিদশ পাঠক 	 अनुवाचनीयः अध्यापके त्रि०।


বৰ্তমান মুম্বাইৰ নিবাসী পৰিস্মিতা। 	 मुम्बई नगरस्य जनसङ्ख्या तु इदानीं जनानां चिन्ताविषयः ।


উঃ ম্যানমাৰ। 	 पूर्वः म्यान्मार


এই পৃষ্ঠাখন শেষবাৰৰ বাবে শুধৰোৱা হৈছিল 20 ডিচেম্বৰ 2011ৰ 17:03 বজাত 	 १० दिसम्बर २०१५ (तमे) दिनाङ्के अन्तिमसम्पादनं १७ः०३ समये अभवत्


মই চলিত ভাষাতহে ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিম। 	 यथा तथाहं वक्ष्यामि तीर्थानां स्तबकानिह ।


বিত্তীয় পৰিকল্পনাঃ 	 वित्तीयन प्रतिरूपः


কাশ্মীৰ আজিৰ দিনৰ সৰ্বাধিক চৰ্চিত বিষয়। 	 काश्मीरे अतिकठिनशीतस्य समयः आरब्धः।


তই যাক লগ পা লৈ যা। 	 चल चल, पुरतः चरणं निधेहि।


কিছুমান সহজলভ্য ঔষধি গুণযুক্ত বনৌষধি 	 सस्ती जेनेरिक दवाइयां


শক্তিৰ বাহুল্যতা যেন আমাৰ পৰা নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ হয়, এই কাৰণে মাটিৰ পাত্ৰ যি আমি, আমাৰ জীৱনত সেই দীপ্তিৰূপ ধন আছে; 	 अस्मदादेरिव तवापि परमार्थत्वाभिमानो जन्मादिविषये स्यादित्याशङ्क्य प्रागुक्तस्वरूपपरिज्ञानवत्त्वादीश्वरस्य मैवमित्याह न परमार्थत इति।


- ৰাষ্ট্ৰপতি 	 अध्यक्षाति ।


তই মাত্ৰ আপোনাৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰ ॥ 	 केवलं प्राणरक्षार्थं त्वां त्वयं शरणं गतः ॥


প্ৰতিযোগী প্রতিদ্বন্দ্বী । 	 स्पर्धते--स्पर्धां करोति ।


-চা টা নাও বাবু. . 	 - त्वं बालकः पठसि।


সৰ্বকালৰ সৰ্বযুগৰ পৰমা ঈশ্বৰী। 	 समं पश्यन् सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम्।


তথাপি মেৰিয়াই লোৱা চাদৰখন খুলি কান্ধতে পেলাই সি এখোজ দুখোজকৈ ঘৰ পালেহি। 	 ११ ततः परं मरियम् श्मशानद्वारस्य बहिः स्थित्वा रोदितुम् आरभत ततो रुदती प्रह्वीभूय श्मशानं विलोक्य


জয়াৰে কীৰিতি দেশে-বিদেশে 	 देशे-विदेशे लभतां प्रकामं,


এই পৃষ্ঠা অন্তিমবাৰ আপডেট কৰা হৈছিলঃ 16 Sep 2020 	 वेबसाइट अद्यतन तिथि Sep 17, 2020


কি কৰি আঁকিম? 	 उण टैम काईं करस्यां ?


ইয়াতকৈয়ো অনেক মহৎ বিষয় তুমি দেখিবলৈ পাবা। 	 इदं हि दृष्ट्वा मतिमन्महद्बलं कपेः प्रभावं च पराक्रमं च ।


দেখিলো দূৰৈৰে পৰা 	 दूरदर्शी, [न्] पुं, (दूरात् दूरमपि वा पश्यतीति ।


বিদ্যালয় হৈছে উৎকৃষ্ট মঞ্চ। 	 मम् विद्यालये अतिश्रेष्ठम् अस्ति।


আপুনি তেওঁক নিজৰ চকুৰে চাব আৰু আপুনি সুখৰ চকুলো বুৱাব। 	 वक्तुं त्वया सह नैच्छमहानि सेर्ष्यम् ।


যেই ভোজনে আছে স্বাদ, 	 भोजनं सिद्धं वा,


"দূৰ্বল মুমিনতকৈ শক্তিশালী মুমিন উত্তম আৰু আল্লাহৰ ওচৰত অধিক প্ৰিয়। 	 प्रहृष्टमनसः सर्वे स्तुत्वा देवं महेश्वरम् ॥


15যীচুৱে সেই বিষয়ে বুজি পোৱাত, তেওঁ তাৰ পৰা আতৰি গ'ল। 	 इत्युक्त्वा स गुरुं स्तुत्वा प्रश्रयेण कृतानतिः ।


'তোমালোক শুনা, কিন্তু বুজি নোপোৱা; চোৱা, কিন্তু উপলদ্ধি কৰিব নোৱাৰা। 	 १४ यथा कर्णैः श्रोष्यथ यूयं वै किन्तु यूयं न भोत्स्यथ।


21. হিংসুক, মতলীয়া, মতলীয়া হৈ হাই-কাজিয়া কৰা, আৰু এইবোৰৰ নিচিনা আন আন অপৰাধ কৰ্ম; এই সকলো বিষয়ৰ ওপৰত মই যেনেকৈ পূৰ্বতে আপোনালোকক সাৱধান কৰি কৈছিলোঁ, তেনেকৈ এতিয়াও কৈছোঁ, যি সকলে এনে আচৰণ কৰে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত অধিকাৰ নাপাব। 	 अत्र हरिपार्वतीभ्यामपहृतविग्रहस्य ईश्वरस्य सर्वज्ञत्वमधीश्वरत्वं च त्वामगमत् , भिक्षाटनं तु माम् इति राजानं स्तुवन्निव अर्थी, सर्वज्ञः सर्वेश्वरोऽपि च सन् मदीयं वैदुष्यं दारियं च ज्ञात्वा न किमपि मह्यं ददासीति राज्ञः निन्दामेव करोति इति व्याजस्तुतिः।


9. ইয়াৰ বাহিৰেও আমাৰ মাংসিক পিতৃ সকল শাসনকৰ্তা আছিল, আৰু আমি তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিছিলোঁ; পাছত তাতকৈ, যি জন আত্মা সমূহৰ পিতৃ, তেওঁৰ বশীভূত হৈ জীৱন-ধাৰণ নকৰিম নে? 	 अथाभ्युदयनिःश्रेयससिद्धिहेतुकस्य धर्मस्य परमार्थभूतसिद्धान्तनिचयावगतेः साधनभूता जगतामैहिकामुष्मिकपरममङ्गलसम्पदानाय भगवता करुणावरुणालयेनाविर्भावं प्रापिता भगवन्तो वेदा एवास्माकं धर्मसर्वस्वमिति केषां शास्त्रज्ञानजुषां विदुषां नावगतम्?


যেনে, আল্লাহ তা'আলা কোৰআনে কাৰীমত কৈছে, 	 वेदव्रतोपदेशपरे ग्रन्थे, आथर्वणिकाः 'इदमपि वेदव्रतत्वेन व्याख्यातम्' इति


44. "এই সকলো কথা তোমালোকে মনত ৰাখিবা; কিয়নো মানুহৰ পুত্ৰক মানুহবোৰৰ হাতত শোধাই দিয়া হ'ব। 	 62 तदा यीशुस्तं प्रोवाच भवाम्यहम् यूयञ्च सर्व्वशक्तिमतो दक्षीणपार्श्वे समुपविशन्तं मेघ मारुह्य समायान्तञ्च मनुष्यपुत्रं सन्द्रक्ष्यथ।


সকল আকাশ, পূৰিয়া আনন্দ, 	 तथा प्रसन्न एवं च समोऽनुचित एव च ।


কেৰালাৰ ইতিহাসত মহাবলীৰ ৰাজত্ব কালছোৱাক সোণালী যুগ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। 	 केरल-राज्यस्य इतिहासे अस्य नगरस्य महत्त्वपूर्णं स्थानं वर्तते ।


আকৌ ঘূৰি আহিবলে চেষ্টা কৰিম। 	 क्षिप्तः पूर्वम् तं पुनर्देहि अस्मभ्यं प्रयच्छ ।


আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে, তাইৰ বিলাসিতা শক্তিৰ প্ৰভাৱত পৃথিৱীৰ সদাগৰ সকল ধনৱন্ত হ'ল। 	 अधुना पृथ्वीराजस्य सैनिकाः समग्रबलेन समारभन्त तत एवाऽस्कन्दं यत्नः किल सोऽयमाल्हा महावीरः सङ्ग्रामसंहारमकरोत्।


প্ৰ'টিন- ৮ গ্ৰাম, 	 वामनो. कुमुदो. ८ ञ्जनो.


(তৃতীয় কিস্তি) 	 [युक्ताभ्यां तृतीयाम् ॥


মানুহবোৰ গৈ আছে ধোঁৱা আৰু ধূলিৰ মাজেদি। 	 तेषां समाधिर्भवप्रत्ययः ।


পূর্বৱর্তী ৱিকিকমন্স সংবাদ. . . 	 एमपीसी न्यूज विषयी. . .


অধিমুত্তিপদানি - দৃষ্টিদীপক বাক্যসমূহ। 	 तुशब्दः पूर्वापेक्षया वैलक्षण्यार्थः ।


পিছে আজিকালি ! 	 लौटें मल्लिषेण.


শিশুতোষ নাটক - IslamTube 	 पथीयोस् ग्रन्थालयः - इस्लाम्


বিক্ৰী কেন্দ্ৰসমূহৰ স্থানঃ 	 मुख्य विक्री पॉइंट्सः


পূৱ ভাৰতলৈ সেউজ বিপ্লৱ অনা আঁচনিৰ নিৰ্দিষ্ট লক্ষ্য পাবলৈ নিম্নোল্লেখিত কৌশলসমূহ লবলৈ যুক্তি দিয়া হৈছে- 	 भारतस्य शिथिलीकरणस्य कार्यसूची भविष्यति एषः आशयः इति अरुण् जैटिली अवदत्I


তেওঁৰ তাৎক্ষণিকভাৱে ভয়ৰ জন্ম হ'ল আৰু ভয়ে তেওঁক পৃথিৱীৰ সকলাে কথাৰপৰা বিচ্ছিন্ন কৰি দৌৰাৰ কাৰ্য কৰালে। 	 तस्य भयक्रोधादेरप्यभावेन तदभिनयप्रकाशकताया अप्यसंगत्यापत्तेः ।


সেইকাৰণে সন্তানসকলে যদি তোমাক মুক্ত কৰি দিয়ে, প্ৰকৃতাৰ্থত তুমি মুক্ত হ'বা। 	 अतेव यदि पुत्रः त्वाम् स्वतन्त्रः करोति, त्वम् वस्तुतः स्वतन्त्रः


বুদ্ধিমতি, ভক্তিমতী সেই যে কামিনী। 	 बुद्ध्यादिप्रदत्वमहिमा चोच्यते 'बुद्धिः' इति ।


ওপৰক হাত, তুলি ঋষিসবে, 	 याश्च ते हस्त इषवः परा ता भगवो वप ॥


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 तदिह नानुमितिः प्रमितिः कथम्?


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 यत्कर्म कुरुते तदभिसंपद्यते ॥


বহু মানুহে চাৰিও ফালে আগ ভেটি থাকে। 	 समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश् दर्भिणा।


এটা বিশ্বাসযোগ্য PTC Sites হৈছে - neobux. 	 ओपन आधिकारिक वेबसाइट यानी, tnpscexams.


40 তথা চ তস্যান্তিকে সমুপস্থায স্ৱেষাং সন্নিধৌ কতিচিদ্ দিনানি স্থাতুং তস্মিন্ ৱিনযম্ অকুর্ৱ্ৱান তস্মাৎ স দিনদ্ৱযং তৎস্থানে ন্যৱষ্টৎ 	 ४० तथा च तस्यान्तिके समुपस्थाय स्वेषां सन्निधौ कतिचिद् दिनानि स्थातुं तस्मिन् विनयम् अकुर्व्वान तस्मात् स दिनद्वयं तत्स्थाने न्यवष्टत्


29 অপৰং পীলাতো বহিৰাগত্য তান্ পৃষ্ঠৱান্ এতস্য মনুষ্যস্য কং দোষং ৱদথ? 	 परेद्युश्चलितुमसमर्थं तं मण्डूक-नाथमवदत् --किमद्य भवान् मन्द-गतिः ?


এপাক তালৈ যাব লাগে। 	 अजैकपादं आवाहयामि ।


আজি যি কর্ম ভাল বুলি বিবেচিত হ'ব পাছত হয়তাে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সেই একে কর্মই বেয়া বুলি বিবেচিত হ'ব পাৰে । 	 यथेष्टं योजयेद्धीमान् यथामृदु भवेत्तथा ।


গুজৰাটৰ কিছুমান প্ৰখ্যাত মকৰধ্বজ মন্দিৰ হৈছেঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि गुजरातराज्यस्य प्रसिद्धानि मन्दिराणि इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ইজনে উত্তৰ দিছে- কিয় কিনিম ধোনীক? 	 Answer: "मुचादीनाम् इति किम्?


হে ঈশ্বৰ, মহৎ কাৰ্য্য কৰোঁতা যি তুমি, তোমাৰ তুল্য কোন? 	 वृहति वृंहयति इति तत्परं ब्रह्म ।


পূৰ্বতে গাঁৱৰ কোনো কোনো লোকে মুগা পালন কৰিছিল যদিও সেয়া আছিল তেনেই সীমিত পৰিসৰৰ। 	 यथा ते पूर्वमासन्वै वृक्षास्तु गृहसंस्थिताः।


খাদ্য সুৰক্ষা বিধেয়ক 	 खाद्य सूचना विनियमन


4কোনেও যেন আপোনালোকক প্ৰলোভন-বাক্যেৰে নুভুলায়, এই কাৰণে মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 न कस्य चित्पदर्थम्रोत्कर्ष इदमेव तु वाक्यं विकृ ते।


আৰু এইবাৰ তাইৰ ফালে চাই মই বিজয়িনীৰ হাঁহিটো মাৰিলোঁ। 	 अतः परं मया कार्यं कषुद्रं विजयगृद्धिना


. . তাৰপিছত পেটত. 	 . . अन्यतर्तादाने यथा उक्तं पुरस्तात्


পিতা/ স্বামীন নাম 	 てつやप्रथम नाम/पुरुष


pdf/৮ৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 pdf/८" सम्बद्धानि पृष्ठानि


যাতে আমি তোমাৰ পবিত্ৰ নামৰ ধন্যবাদ কৰিব পাৰো, 	 बहुश्रुतः कृतप्रज्ञस तवद्विधः करणं भवेत


লক্ষীৰ কৃপাৰ দ্বাৰা তেঁওৰ সুখ নহয় আরু তেঁওৰ ক্ৰোধ তো তেঁও নৈৰাশ নহয়। 	 अत्र कृद्ग्रहणादार्धधातुकस्येटो न भवति प्रतिषेधः॥


সামাজিক বৈষম্য[সম্পাদনা কৰক] 	 सामाजिक रुपमा भेदभावः


16. কিন্তু সকলোৱে যে শুভবাৰ্তা মানি ললে, এনে নহয়; কাৰণ যিচয়ায়ো কৈছে, "হে প্ৰভু, আমি কোৱা বাৰ্তা কোনে বিশ্বাস কৰিলে? 	 38 यशैया अगमवक्तां धया थकूगु खँ सत्य जुइत थथे जूगु खः - "हे परमप्रभु, जिमिगु खँ सुनानं विश्वास मयाः।


(ঘ) সহযোগিতা কৰি। 	 २. सहकार्य गर्नेः


তেওঁলোকে ৰাতিপুৱাৰে পৰা যত্নপৰ হৈ উঠিল এই প্রতিবাদ কার্যসূচী সফল কৰাৰ কার্যক্রমত। 	 ते रात्रौ प्रस्थितां सर्वे सह मात्रा यशस्विनः।


এইটো যদি আল্লাহৰ বাহিৰে আন কাৰোবাৰ পৰা হলেহেঁতেন তেন্তে সিহঁতে নিশ্চয় বহুতো স্ববিৰোধিতা পালেহেঁতেন। 	 यद्यप्युभयत्र सामिधेनीनामुद्देश्यवाक्य बलीयस्त्वम् ।


"নে ছয় বাজিল? 	 "बस छः दिन?


আৰু তেওঁলোকে দৰাচলতে কৰিছিল কি? 	 ग्रामगतः सः तत्र किम् दृष्ट्वान्?


মই ঘৰলৈ ফোন লগালোঁ। 	 ह्यः मया गृहं दूरभाषं कृतम्।


এনেহ'লে আমি পথভ্ৰষ্টতাত আৰু উন্মত্ততাত পতিত হম। 	 आवाम् वस्त्रे धारयिष्यावः।


(হৰ খেত কো পানী) 	 (हस्तेन जलं गृहीत्वा)


4. তেতিয়া পিতৰ আৰু যোহনে তেওঁলৈ একেথৰে চাই কলে, "আমালৈ চোৱা"। 	 गतं दृष्ट्वाथ पितरं तदाभ्यर्च्यैव शंकरम्।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 अविवादोऽस्तु युवयोरुमौ तुल्यफलौ युवाम्।


হৃদয়ৰ ঈশ্বৰক তাতে থৈব আনি॥ 	 तासां कूलेषु देव य थाना न परमे नः ।


অভিজ্ঞতাঃ 3 বছৰ 	 कोर्स की अवधिः 3 वर्ष


গাড়ি ভাড়া ইয়র্ক 	 Britax विनिमय कार आसन


'mergehistory-fail' => 'ইতিহাস একত্ৰিত কৰিব পৰা নগ'ল । 	 -'mergehistory-fail' => 'इतिहासविलीनता नैव शक्यते ।


👉 চাহ, কফি পৰা দূৰত থাকক। 	 वो चाय पीते पीते रुकीं!


আনহাতে মেন অৱ দা চিৰিজ অৰ্জন কৰে দীপাংকৰ শইকীয়াই। 	 च कस्यचिद्वर्णस्यावापोद्वापाभ्याम् ॥


লক্ষণীয় বিষয়সমূহ আৰু সীমাবদ্ধতাঃ 	 मर्यादाभिविधौ च यः।


তাৰ মুঠিত জোঙা যাঠি পাকমু 	 उपायेन हि यत्कुर्यात्तन्न शक्यं पराक्रमैः ।


ডিচেম্বৰ, ২০০৮ত জিম্মী ৱেলছ 	 परित्राणाय साधुनाम्ः December 2008


শিক্ষকক নতুনকৈ প্ৰশিক্ষণ দিব লাগিব। 	 अस्मिन विद्यालये नवति अध्यापकाः पाठयन्ति।


কোনোৱে যদি ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ নষ্ট কৰে, তেনেহলে ঈশ্বৰে তেওঁকো নষ্ট কৰিব; কিয়নো ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ পবিত্ৰ আৰু আপোনালোকো তেনে পবিত্র। 	 १७ ईश्वरस्य मन्दिरं येन विनाश्यते सोऽपीश्वरेण विनाशयिष्यते यत ईश्वरस्य मन्दिरं पवित्रमेव यूयं तु तन्मन्दिरम् आध्वे।


কেৰপাই: এইবোৰ চৰকাৰী নথি। 	 न नक्सलाः शासनतन्त्रमानं कुर्वन्ति ते शासनमात्मनो हि ।


আপুনি এইমাত্ৰ এটা ফটো CD সুমুৱাইছে। 	 सद्य एकं भावचित्रसान्द्रकं निविष्टम्।


এনেকৈয়ে ভাল ! 	 केवल उत्तम !


-বিশেষনীয় বিশেষণ। 	 विशेषोक्तिरिति ।


ভোট গণনাত কোনো নিৰীক্ষক বা পৰ্যবেক্ষকক থকাৰ অনুমতি দিয়া নহ'ল। 	 एते Oversight अथवा Checkuser अनुमतयः दातुं न अर्हन्ति ।


এনে কি ৰাহবক সহায় কৰোঁতাবোৰো তেওঁৰ সন্মুখত নত হয়। 	 एतत्पिण्डं लोहनिभं मुण्डप्रभं सत्त्वं पातयति पूर्वसंबधात्घनस्य इत्यध्याहारः ।


5. আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 भवद्भिः दृष्टं स्यात् यत् एकस्मिन् सङ्गणके आङ्ग्लभाषया सज्जीकृतां सञ्चिकाम् अपरस्मिन् सङ्गणके पठितुं क्लेशः न भवति।


দ্বৈত শ্ৰেণীৰ জাতঃ 	 द्वितीया श्रेणीम् श्रेण्यौ श्रेणीः


সাধাৰণতে উইণ্ড'জ এক্স. 	 तस्योपरि समानीय x x x विधाय च ।


আল্লাহৰ যিবোৰ নিদৰ্শন আৰু প্ৰজ্ঞা বা হিকমত আছে তাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে আপোনাক অটল বা অবিচল থাকিবলৈ সহযোগিতা কৰিব। 	 व्यवहारायोग्योऽपि अविशदावग्रहाऽस्ति, कथं तस्य प्रमाण्यम्।


1হে সন্তান সকল, প্ৰভুত তোমালোকে পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; কিয়নো এয়ে উচিত। 	 हे "पितरः यूयं "तस्य यजमानस्य "पुत्रेभ्यः "वस्वः वसु धनं "प्र "यच्छत ।


তাই চকুহালে চাৰিওফালে অন্ধকাৰ দেখিলে। 	 4 निर्वृक्षगिरिभित्त्यादिदेशे दृष्टिं विनिक्षिपेत्।


আজাৰবাইজান কাপঃ ২০১১-১২ 	 मितिः २०७७ असार १२


দ্বিতীয়তে এই কাওখা বুতু খা হৈ 	 ततो द्वितीयमध्ये तु यामे कम्पः प्रजायते।


এখন দ্বিতীয় 	 एतर्हि २ इदानीं


বোকাত জন্ম 	 मा मूर्खत्वं मा कुदेशेषु जन्म


02:40, 3 August 2008 Lar আলোচনা বৰঙণি (ল'গ সবিশেষ আঁতৰোৱা হ'ল) (vandalism account) 	 ०२ः५९, ३ आगस्ट् २००८ Lar सम्भाषणम् योगदानानि (संरक्षिताऽऽवल्यः (log) अपाकृताः) (vandal)


16যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যোৱা, তোমাৰ স্বামীক ইয়ালৈ মাতি আনাগৈ। 	 तदा स्वरूऩफोधोऽद्धऩ स्वमभेवह्यजामत।


'ক'ত পালা এইবোৰ ? 	 भागे इति किं ?


'ঠিক কৈছে আপুনি। 	 त्वं सम्यक् धर्मं पालयति ।


মাংস একো উপকাৰত নাহে; মই তোমালোকক যিবোৰ কথা কৈছোঁ, সেই কথাই আত্মা আৰু জীৱন। 	 त्वया विरहितः च अहम् त्यक्ष्ये जीवितम् आत्मनः ।


ভাগ্য = দুৰ্ভাগ্য 	 दुर्भाग्य = सौभाग्य


যি কেইজনৰ হৈছে তেখেত সকলোতো সমষ্টিৰে মানুহ। 	 योऽन्तकाले सर्वलोकान्संजहार ।


11. কোনে তেওঁক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব, সেই বিষয়ে যীচুৱে জানিছিল; এই কাৰণে তেওঁ ক'লে, "তোমালোক সকলো নিৰ্মল নহয়। 	 यस्य न अस्ति स्वयं प्रज्ञा शास्त्रं तस्य करोति किम्


৪৪গৰাকী কিন্নৰে সাব্যস্ত কৰিলে ভোট 	 इलाममा एकसय ४४ वटा मतदानस्थल


"মই ঠিকেই আছোঁ মহাৰাজ। 	 "अहं सत्यम् एव वदामि महाराज!


23 অপৰঞ্চ বত কফৰ্নাহূম্, ৎৱং স্ৱৰ্গং যাৱদুন্নতোসি, কিন্তু নৰকে নিক্ষেপ্স্যসে, যস্মাৎ ৎৱযি যান্যাশ্চৰ্য্যাণি কৰ্ম্মণ্যকাৰিষত, যদি তানি সিদোম্নগৰ অকাৰিষ্যন্ত, তৰ্হি তদদ্য যাৱদস্থাস্যৎ_ 	 २३ अपरञ्च बत कफर्नाहूम्, त्वं स्वर्गं यावदुन्नतोसि, किन्तु नरके निक्षेप्स्यसे, यस्मात् त्वयि यान्याश्चर्य्याणि कर्म्मण्यकारिषत, यदि तानि सिदोम्नगर अकारिष्यन्त, तर्हि तदद्य यावदस्थास्यत्।


বুজি নাইক্কা 🙁 	 मम ह्रदयं करहु निकेत।


তাৰ পাছত যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল যিহুদীয়া প্রদেশলৈ গ'ল। 	 ततो गत्वाऽऽश्रमपदं शिष्येण सह लक्ष्मणः ॥


উত্তৰঃ পিতৃৰ । 	 तर्पण पत्रिकाः मेरे पिता


মানুহজনে নিজৰ ভোক লগা বুলি অনুমান কৰিলে। 	 अतः परं कि मनुचितमस्तीति सूचयितुं चकारः ।


ভাৰতলৈ আগমণ হব ১২ বহুজাতিক সংস্থাৰ 	 षोडशशताब्द्यां पुर्तगालिजनाः भारतं समागतवन्तः ।


মই মোৰ কর্তব্য কৰি গ'লোঁ। 	 मम कर्तव्यमहं करोमि ।


১৯৮৫ চনত জাকাৰ্টা এছিয়ান চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ ছয়টা পদক জিকিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 १९८५ तमे वर्षे जकार्तायां जाते एशियन्क्रीडाकूटे तया ५ स्वर्णपदकानि जितानि ।


সেয়ে এই আৱিষ্কাৰৰ লগত সংগতি ৰাখি পাছিসকলে সাতবিধ । 	 य एतदेवं विद्वान्वाचि सप्तविधँ सामोपास्ते ॥


26 মনুষ্যস্যেতি ৱক্তুমপি লোকেভ্যো বিভীমঃ, যতঃ সর্ৱ্ৱৈরপি যোহন্ ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি জ্ঞাযতে_ 	 32 मानवाद् अभवदिति चेद् वदामस्तर्हि लोकेभ्यो भयमस्ति यतो हेतोः सर्व्वे योहनं सत्यं भविष्यद्वादिनं मन्यन्ते।


" আজি বৰ গৰম বুইছা! 	 तद्युक्तत्वादिति यावत् ।


যোগৰ পৰা শান্তি আৰু সহিষ্ণুতা লাভ হয়। 	 26. योगाकाराय सर्वेषां योगशान्तिप्रदाय च ।


তেওঁৰ বিৰুদ্ধে এবাৰ অভিযোগ দিওঁতে পাছত তেওঁ কৈছে যে তেওঁ মোৰ বিৰুদ্ধে তেনে কথা কোৱাই নাই, কাকতখনেহে লিখিছে। 	 "एतत् केवलम् अपरं सामान्यं ग्रन्थम्" इत्यैव मम चिन्तनम् आसीत्।


ঘৰৰ বাকী সদস্যৰ লগতে মোৰো মনটো আনন্দৰে উপচি পৰিল। 	 परिवारे सर्वेषां सदस्यानां कुशलताम्/अवगत्य अहं प्रसन्नास्मि ।


অসম ৰাজ্যিক পথ পৰিষদ 	 अस्साम् राज्यस्य मण्डलानि


কিন্তু ইয়াৰ পিছতো যদি আপোনালোকে অহা নিৰ্বাচনত বিৰোধী বা কংগ্ৰেছক ভোট দিয়ে তেতিয়াহলে আপোনালোকক মহাপাপে চুব বুলি মন্তব্য কৰে। 	 सितौ परस्परांशे शौक्रे वा यदि घटराशिसम्भवोऽंशः ।


দুৰ্নিবাৰ প্ৰেম জ্বলে আদিতম ক্ৰুৰতা বহ্নিত। 	 निर्लोभात्तु भवेत् प्रीतिर्याचनात्तु गमिष्यति ।


তেওঁলোকক সকলো কথা তেওঁ বুজাই কলে, আৰু যাফোলৈ পঠাই দিলে। 	 अभङ्गचतुष्टयेन सह तत्सर्वं वस्तुजातं प्रतिप्रेषितम् ।


বহু বছৰে তোমাৰ ওচৰলৈ যাব পৰা নাই 	 २३ किन्त्विदानीम् अत्र प्रदेशेषु मया न गतं स्थानं किमपि नावशिष्यते युष्मत्समीपं गन्तुं बहुवत्सरानारभ्य मामकीनाकाङ्क्षा च विद्यत इति हेतोः


সেই ৰাতি মাকে উজাগৰে কটাইছিল বহুসময়। 	 या मां प्रातः शय्यातः जागरयति सम्बोधनतः।


এইজনী এনেও অলপ লগাতকৈ বেছি ধুনীয়া আছিল আৰু অত্যধিক বেছি সকলোতে বেয়া' । 	 तथाऽन्यासां निर्धनत्वं दारिद्र्यं स न्यवारयत् ।


সেয়া ভাল লাগে। 	 ता यां पीयते।


কিন্তু এইবাৰ বল সংগ্ৰহ কৰিলে। 	 परं नारायणं त्यक्त्वा यस्याऽऽस्ते विषये मनः ।


29. কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 यतोऽस्माभिर्न स्तुता अत इति भावः॥


জানিব, সঁচা কথাৰ মৰণ নাই"। 	 तस्मिन् जिते जितं सर्वं भवत्येव न संशयः. ' ॥


সাক্ষৰতাৰ হাৰ - ৭৩.১৮% 	 साक्षरता प्रतिशतः ७१.८८%


অৱশ্যে তেওঁ প্রথম খেলতে পৰাজিত হয়। 	 तथापि सः क्रीडां समाप्य एव क्रीडाङ्गणात् बहिः निर्गतः ।


সেয়ে অলপতে এখন জৰুৰী বৈঠকৰ আয়োজন কৰে পশ্চিমবংগৰ মুখ্য মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। 	 इदानीं पश्चिमबङ्गालराज्यस्य मुख्यमन्त्रिणी अस्ति ।


2 অংশগ্ৰহণকাৰী দেশসমূহ 	 2 प्रतिभागी देश


লৌহ চানেকি । 	 लौहगुणतुल्यः ।


উত্তৰঃ সাহসী - ভয়াতুৰ 	 उत्तर- अभय _


পিছে আপুনি একা? 	 अकेवले इति किं ?


মই মৃত হ'লো, কিন্তু চোৱা, চিৰকাললৈকে জীৱন্ত হৈ আছোঁ; মৃত্যু আৰু মৃত লোকৰ চাবিবোৰো মোৰ হাতত আছে। 	 जुह्वति प्राण प्राणेऽपानं तथाऽपर इत्यनेन पूरकरेचकयोरावर्तमानयोहसः सोऽहमित्य-


এইবোৰ তুমিয়ে কৰিবা"। 	 यस्यान्तिके त्वं वृजिनं करोषि ॥


তাইক স্কুলত থৈ মই আকৌ অফিচলৈ যাব লাগিব। 	 अहं भवन्तं विद्यालयं प्रापय्य कार्यालयं गमिष्यामि।


ইয়াকে দেখি ফৰীচী সকলে তেওঁক ক'লে, "চাওক, বিধানৰ মতে বিশ্ৰামবাৰে যি কৰ্ম কৰিব নাপায়, সেই কৰ্ম আপোনাৰ শিষ্য সকলে কৰিছে। 	 २ तद् विलोक्य फिरूशिनो यीशुं जगदुः, पश्य विश्रामवारे यत् कर्म्माकर्त्तव्यं तदेव तव शिष्याः कुर्व्वन्ति।


ৰাষ্ট্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা (এনআইএ) 	 विभाग राष्ट्रीय अन्वेषण अभिकरण (NIA)


তেওঁ নিজ মাতৃৰ বিশেষ জী, 	 अस्य मूलकारणं तस्य माता आसीत् ।


তেওঁলোক জাৰ্মানীৰ। 	 एषः कश्चन जर्मनीदेशीयः विद्वान्।


মোলৈ কোনো ভয় নকৰিব। 	 चिन्ता काचिदपि ते नायास्यति ।


সি হঁহা দেখি ছােৱালীজনীয়ে তাৰ মুখলৈ চালে আৰু তাইয়াে হাঁহিলে। 	 पश्चाद् दृषृस्तु यस्तत्र तस्य पाकं विनिर्दिशेत्।


লিঙ্গঃ বাচ্চা মেয়ে 	 बालिकाः -- girl


অহেতুক চোখ ঘষাঃ 	 कदाचिदुदकं नेत्रयोः ।


তোমাতেসে হন্তে হোৱে সৃষ্টি স্থিতি লয়॥ 	 तथापि कदाचिच्चेन्मे सुतः स्वशक्त्या राजसिंहासनं लप्स्यते, तर्हि त्वं मे पुत्रवधूर्भविष्यसि।


এই পৃষ্ঠাটো ৰাষ্ট্ৰসংঘ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু সংস্কৃতি সংস্থা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि संयुक्तराष्ट्रशैक्षिकवैज्ञानिकसांस्कृतिकसङ्घटनम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


মিছা সাক্ষ্য নিদিবা; নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা; আৰু তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা"। 	 "हविष्मान् संभृतहविष्को यः "वा यजमानः "त्वा त्वां "प्रियं हविर्भिः प्रीतं "कृणवते कुर्यात् ।


ফলত বহু সময়ত মানুহগৰাকী য় প্ৰকৃত আনন্দ খিনি লব নোৱাৰে । 	 पीठः स्यात् सुखसम्पत्त्यै नातिदीर्घो न वामनः ।


স্মৃতি বা স্বীকাৰোক্তি October 30, 2016 	 शोधपत्राणि समीक्ष्य स्वीकृतिसूचना - ३० सितम्बर २०१६


যিহোৱাৰ নিয়ম-চন্দুক কিৰিয়ৎ-যিয়াৰীমত থাকোঁতে বহু সময় অৰ্থাৎ বিশবছৰ অতিবাহিত হ'ল, আৰু ইস্ৰায়েলৰ আটাই বংশই যিহোৱাক অনুসৰণ কৰি চলিবৰ ইচ্ছাৰে শোক কৰিলে। 	 ६ वृत्रासुरे तस्यसर्व्वलोकव्यापकत्वात्तन्नामकत्वम् स च विश्वरूपपितु-स्त्वष्टुःपुत्रः तदुत्पत्तिकथा भाग॰


মন্ত্ৰ লেখা আছে॥ 	 अथ मन्त्रिपत्रस्य ।


ৰিম'টতে ফোন কৰি দিলে। 	 रामः पठितवान्।


46 ততঃ পৰম্ যীশু ৰ্যস্মিন্ কান্নানগৰে জলং দ্ৰাক্ষাৰসম্ আকৰোৎ তৎ স্থানং পুনৰগাৎ_ তস্মিন্নেৱ সমযে কস্যচিদ্ ৰাজসভাস্তাৰস্য পুত্ৰঃ কফৰ্নাহূমপুৰী ৰোগগ্ৰস্ত আসীৎ_ 	 46 ततः परम् यीशु र्यस्मिन् कान्नानगरे जलं द्राक्षारसम् आकरोत् तत् स्थानं पुनरगात्।


তুলনা হুয়ায়েই Y7 vs Vivo Y1s 	 व7से U7गे दाîवती 1 Uा¬îदया9य त 1 u¿ 1


25"আপুনি যদি খ্ৰীষ্টও নহয়, এলিয়াও নহয় বা ভাৱবাদীও নহয়, তেনেহলে কিয় বাপ্তিস্ম দিছে? 	 25 तदा तेऽपृच्छन् यदि नाभिषिक्तोसि एलियोसि न स भविष्यद्वाद्यपि नासि च, तर्हि लोकान् मज्जयसि कुतः?


32আৰু মই পৃথিৱীৰ পৰা উত্তোলিত হ'লে, সকলোকে মোৰ ওচৰলৈ আকৰ্ষণ কৰিম। 	 अहं पृथिवीं आविश्य सर्वाणि भूतानि ओजसा ममाप्रतिहतसामर्थ्येन धारयामि ।


ইয়াত জম্মু আৰু কাশ্মীৰ ৰাজ্যখনক জম্মু আৰু কাশ্মীৰ আৰু লাডাখ নামেৰে দুটা কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলত বিভাজন কৰাৰ ব্যৱস্থা ৰখা হৈছে। 	 सहैव इति राज्यम् द्वय केंद्र शासित प्रदेशौ जम्मू-कश्मीरे लद्दाखे च् विभक्तम् कृतवान !


তাতে গুটি পকাৰ পাছত, শস্য দাবৰ সময় উপস্থিত হল বুলি জানি, তেওঁ তেতিয়া কাচি লগায়। 	 प्रत्ययो मिथ्येति साध्यविकलो दृष्टान्तः स्यात्सन्नवदिति ।


► চুটিগল্প (৬টা পৃষ্ঠা) 	 ► धावनक्रीडाः (६ पृ)


চং শেষ হোৱাৰ পিছত ঢুলীয়া দলে সভা বিসৰ্জন দিয়ে এনেদৰে- 	 3. यदा अध्यक्षः आगतवान् तदा सभायाः प्रारम्भः अभवत्


বেফুলা মনুশ্য জন্মৰে যায় ৰে দিনে দিনে ॥ 	 प्रतीहारश्चतत्पुत्रः प्रतिहर्ता तदात्मजः ॥


5. তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 आवो यद्दस्युह्त्ये कुत्सपुत्रं प्रावो यद्दस्युहत्ये कुत्सवत्सम्॥


একো বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি। 	 - इति न कोऽपि व्यश्वसत्।


'মোৰ যোগ্যতাৰ ওপৰত মোৰ নিজৰে সন্দেহ আছে। 	 किंतु मम कूटस्थतायां संशयः।


হয়নিকি মই তেনেহ'লে তোমাক প্ৰশ্ন এটা সুধিম দেই । 	 पृच्छामि त्वां विदुरं प्रश्नमेतं


উচ্চকিত বাক সহ 	 जोरदार भाषणों के साथ


আৰু সিয়েই যে এই ল'ৰাৰ বাপেক হ্যাৰিস্ ই নিশ্চয়। 	 यशं दानं जपं होमं स्वाध्यायं पितृतर्पणम् ।


সেয়ে সকলো প্ৰাণী আৰু সকলো বস্তুৰ পিতা বুলি কোৱা হয়। 	 स्थावरस्य तु सर्व्वस्य न पिता न पितामहः ॥


গতিকে এতিয়া আমাৰ সৈতে থানালৈ ব'লক। 	 त्वया सह अनेन भ्रमणं करिष्यामः।


Category: ♦ অর্থনৈতিক ভূগোল 	 श्रेणीःसंसाधन भूगोल


অপেক্ষাৰ ৰেখা 	 प्रतीक्षा स्थिति


সেই চক্ষু নাই 	 न तु नेत्रे ।


6. যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 युष्मान्सम्बोधयाम्येष यथा न स हरेद्बलात्।


তথাপিও তোমাৰ সৈতে মোৰ 	 तया सह ममायं पणः।


চিমিয়তৰ পুতেক যোজাখৰ আৰু চোমেৰৰ পুতেক যিহোজাবদ, এই দুজন দাসে তেওঁক আক্রমণ কৰি বধ কৰিছিল। 	 किंच येषु परेषां जयाशा तेऽपि भाष्मादयः सूतपुत्रः कर्णोऽसौ ममातीव शत्रुः अस्मदीयैरपि योधानां प्रधानैः शिखण्डिधृष्टद्युम्नदिभूः सहैव।


কিছুমান কঠিয়া কাঁইটনিত পৰিল; তাতে কাঁইটীয়া বনবোৰ বাঢ়ি উঠি সেইবোৰক হেচি ধৰিলে আৰু সেইবোৰত একো ফল নধৰিল। 	 अश्वारोहास्तथाऽचैश्च पादाताश्चाम्बरे स्थिताः ।


শৈশৱৰ পৰাই শিক্ষক হোৱাৰ যাৰ প্রবল বাসনা তেওঁবিলাকেই যেন শিক্ষক হ'বৰ বাবে দৰাচলতে উপযুক্ত তেনে যেন বোধ হয়। 	 जपो होमस्तथा दानं तत्सर्वम् निष्फलं भवेत् ।


তোমাৰ আগেদি উৰা মাৰিব 	 त्वं पूर्वं एव तत्र भवेः ।


ব্ৰিটিছ যুগ (১৮৪১-১৯৪৭) [সম্পাদনা কৰক] 	 युरोपीयाणां शासनम् (१८०१-१९४७) [सम्पादयतु]


কিছুতেই নাই । 	 न किञ्चिदपि ।


বছৰ বছৰ ধৰি 	 तदनन्तरं वर्षे


অৱশ্যে ছৱিখনৰ শেষলৈ দিম্পল আৰু ভাস্কৰ, দুয়োৰে সুমতি হয়গৈ। 	 शेषं च कालं स हि दण्डकस्थस्तपश्चचारामितकान्तिमान् मुनिः ॥


ৰাণীত বিনামূলীয়াকৈ পাঠ্যপুথি বিতৰণ 	 निः शुल्क ड्रेस वितरण


কোনোবা এপাকত চকুত চকু পৰিছিল। 	 यद्विष्णोर्दक्षिणं नेत्रं तदेव कृतवानिह ।


37আপোনালোক যে অব্ৰাহামৰ বংশধৰ, সেই বিষয়ে মই জানো; কিন্তু আপোনালোকে মোক বধ কৰিবলৈ উপায় বিচাৰি ফুৰিছে; কাৰণ আপোনালোকৰ অন্তৰত মোৰ বাক্যই ঠাই নাপায়। 	 सोऽब्रवीद्ब्राह्मणं ते वक्ष्यामि यथा त्वत्पुरोहिताः प्रजाः प्रजनिष्यन्तेऽथ मेतरेभ्य ऋषिभ्यो मा प्रवोच इति


বেদান্তৰ শৰীৰক ভাষ্যত আছে--"পৰমেশ্বৰস্যাপীচ্ছাৱশান্মায়ামং ৰূপং সাধকানুগ্ৰহাৰ্থম্। 	 "आरभ्य लग्नराशेस्तु द्वादशांशेश्वराः व्रमादिति" नारदोक्तेः ।


উৎসৱ আৰু সমদল 	 पर्व च अयनं च


14এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 १४ तच्चाश्चर्य्यं नहि; यतः स्वयं शयतानपि तेजस्विदूतस्य वेशं धारयति,


যেতিয়া বুজিলো তই 	 यदा तु सामिधेन्यो ।


ততঃ সিংহো মহানাদৈ স্ত্য়াজিতেভমহামদৈঃ_ 	 व्याहरत् च स्थितः कः अत्र सिंहद्वारि इति पृष्ठतः ।


ব্যৱসায়ৰ আইডিয়া; 	 व्यवसाय अवधारणा


শিক্ষানীতি ২০২০ঃ তথ্যসমৃদ্ধ সমালোচনাৰে বিশদ অবলোকন 	 समाचार समाचार उपनिर्वाचन २०७६ः उम्मेदवारबीच कडा प्रतिस्पर्धा


ইয়াৰ বিজলুৱা দ্ৰব্যই শৰীৰৰ পৰা ওলোৱা বিজলুৱা বৰ্জ্য পদাৰ্থ নাইকিয়া কৰি শৰীৰ জুৰ কৰি ৰাখে। 	 स्वेदादेषां यान्ति देहा विनाशं नोसाध्यत्वं यान्ति चैषां विकाराः


তেনেকুৱাতে আশাৰ এগচি চাকি হৈ মোৰ সন্মুখত অগা-দেৱা কৰিলেহি অন্তৰাই। 	 इतः प्रभृति वज्रस्य ममावध्यो भविष्यति ॥


ভাৰত যাতে সমগ্র বিশ্বৰ পথ প্রদর্শক হয়, তাৰ বাবে কাম কৰিবলৈ সকলোকে আহবান জনায়। 	 तन्त्रांशः भारतस्य सर्वसाधारणस्यापि जनस्य हस्तगतः भवेत् इति सर्वदा आग्रहं कृतवान् ।


শূন্যৰ দৰে বলী আৰু একো নাই। 	 'शून्यं न किंचित्तच्छून्यं त्वशून्यं शून्यता नहि ।


8. কিয়নো চুন্নৎ হোৱা সকলৰ প্ৰতি যি ঈশ্বৰে পিতৰৰ হৈ পাঁচনি পদৰ কার্য সাধন কৰিছে, তেওঁ অনা-ইহুদী সকলৰ কাৰণে মোৰ হৈয়ো একে পাঁচনি পদৰ কাৰ্য সাধন কৰিছে; 	 पितुरानृण्यंपितृघातृक्षत्रवधेन पितृवैरशुद्धिं आस्थितस्सन् यत्कर्मत्रिस्सप्तकृत्वः क्षत्रवधरूपं कृतवान् असि तच्छ्रुतवानस्मि ।


উচ্চবৰ্গীয় হোৱাৰ অভিনয়ো কৰে আৰু সৰ্বহাৰাৰ সৈতে একেলগে ভুকেও। 	 यो व आपोऽपां वत्सोऽप्स्वन्तर्यजुष्यो देवयजनः ।


- ঘুৰি গই, 	 चौरो गतः ।


পঢ়া নাই নেকি? 	 पठनं किमपि नास्ति वा ?


(ক) বিশেষ অন্যায়কাৰী নহয় 	 (ख) निर्दोषस्यापि


সাক্ষাত ঈশ্বৰ আদি উপগত ভৈলা॥ 	 भवान् देवेन युक्तः अस्ति' इति ।


দোকানীজনে কৃষকজন চোলাটোত ধৰি টানি বাহিৰলৈ উলিয়াই দিলে। 	 अनेन कारयेद्वर्तिं बहिः सूत्रेण वेष्टयेत् ।


দাদাৰ ফালে দেখুৱাই তাক কলো, "ঐ, দাদাৰ ফালে চা, সিন্ধি খন্দা চোৰৰ দৰে লগা নাইনে? 	 छ्रोन्नतवान् *कोष्यं मम · मभयां स्व पितरं नाः!


৬) Social Share: আজিৰ ইন্টাৰনেটৰ পৃথিৱীত আটাইতকৈ উল্লেখনীয় দিশটো হ'ল এই Social Networking Siteবোৰ। 	 सम्पर्कक्षेत्रे एतस्याः संस्थायाः नाम अद्य विश्वे सर्वत्र जेगीयते ।


যঃ প্ৰয়াতি ত্যজন্ দেহং স যাতি পৰমাংগতিম্ । 	 बुद्धिनाशात् जनः प्रणश्यति।


ক্ষত বিক্ষত দেহ। 	 विषमं शरीरे ।


ইয়াকে দেখি সকলোৰে ভয় লাগিল আৰু ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি তেওঁলোকে কবলৈ ধৰিলে, "আমাৰ মাজত এজন মহান ভাৱবাদী ওলাল, আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ মানুহবোৰলৈ দৃষ্টি কৰিলে। 	 सर्वेषां वा एषा त्रयाणां साम्नां प्रतिपत् -- पवस्व इति वामदेव्यस्य वाचः इति रथन्तरस्य अग्रियः इति बृहतः।


কিন্তু তেওঁলোকৰ অন্তৰ মোৰ পৰা দুৰৈত থাকে। 	 एष ते विदुरः सर्वम आख्यास्यति गते मयि


22. কিন্তু সেই একে সময়তে, মোলৈ এটা থকা ঠাই যুগুত কৰি ৰাখিবা; মই আশা কৰোঁ তোমালোকৰ প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰাই মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ অনুমতি পালোঁ । 	 किरीटिनं किरीटवन्तं तथा गदिनं गदावन्तं चक्रहस्तमिच्छामि त्वां प्रार्थये त्वां द्रष्टुमहम्, तथैव पूर्ववदित्यर्थः ।


দূৰৰ পৰা সহজে চিনি পোৱা নাযায়। 	 दूरत्वेच न सम्भवति ।


সকলো ধৰ্মক সন্মান কৰাৰ তেওঁৰ বিচাৰধাৰাৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। 	 किन्तु सर्वेभ्यः व्रीहिभ्यः अपि पृथुकस्य निर्माणं कर्तुं न श्क्यते ।


আৰু বহুত উদাহৰণ দিব পৰা যায়, কিন্তু এই এঘাৰ প্ৰকাৰেই প্ৰধান। 	 अथ साधनसमर्थस्तदा किं हेतुबाहुल्येन उदाहरणबहुल्येऽपि तथात्वसम्भवः।


তেওঁক পৰাজয় কৰা ঈশ্বৰৰহে সাধ্য, মানুহৰ অসাধ্য;" 	 वेदाः सर्वे विवर्धन्तां देवाः सर्वे सवेधसः।