কেন্দ্ৰীয় বাজেট ২০২০-২১; কৃষিক অগ্ৰাধিকাৰ, মৎস্য তথা পশু পালক সকলৰ বাবে সুখবৰ 	 Target UPPSC 2020/2021-कृषि एव समृद्ध क्षेत्र Mcqs


7তোমালোক যদি মোত থাকা আৰু মোৰ শিক্ষাও যদি তোমালোকত থাকে, তেনেহ'লে যি ইচ্ছা কৰা, তাকে খোজা, সেয়াই তোমালোকলৈ কৰা হব। 	 ७ यदि यूयं मयि तिष्ठथ मम कथा च युष्मासु तिष्ठति तर्हि यद् वाञ्छित्वा याचिष्यध्वे युष्माकं तदेव सफलं भविष्यति।


ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব এইবোৰতেই দেখা যায়। 	 तत्र यक्षेश्वरः कश्चित्समन्युरिति विश्रुतः।


"টুটু মান্তাৰ বিৰুদ্ধে দাখিল কৰা এজাহাৰ ইতিমধ্যে সদৰ থানালৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ লগতে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে। 	 अग्रे चविचक्षणाः इतिदोषवत् इत्युक्तेऽदोषवत्कार्यमिति मनीषिता तत्रोक्तेति।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 यः सहस्रं सहस्राणां शवेतान अश्वान अवासृजत


14. আমাৰ বিৰুদ্ধে ধাৰৰ অভিযোগ থকা হাতে লিখা যি আজ্ঞাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ খন আমাৰ বিপক্ষে আছিল, সেই খন তেওঁ মচি পেলালে আৰু গজাল মাৰি ক্ৰুচত লগাই, সেই খন দূৰ কৰিলে। 	 यैः अस्मिन् कार्ये अवरोधः उत्पादितः तेषां विरुद्धं महोदयेन उपवासाः अपि आचरिताः।


তেওঁ এই কথাক শক্তিৰে সাৱটি ললে যে যীশুৱে চয়তানৰ ওপৰত জয় প্ৰাপ্ত কৰিলে, যি মৃত্যুৰ প্ৰধান আছিল, নিজৰ মৃত্যুৰ সৈতে তেওঁ যুদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰি দিলে। 	 १४ तेषाम् अपत्यानां रुधिरपललविशिष्टत्वात् सोऽपि तद्वत् तद्विशिष्टोऽभूत् तस्याभिप्रायोऽयं यत् स मृत्युबलाधिकारिणं शयतानं मृत्युना बलहीनं कुर्य्यात्


শান্তী ৰাধিকা 	 शान्ति ध्यान-पद्धति


19. কিন্তু মোক যেন পুনৰ অাপোনালোকৰ বাবে সোনকালে দিয়া হয়, এই কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ মই অাপোনালোকক অধিক মিনতি কৰিছোঁ। 	 तद् इदानीं प्रसीदात्र भवन्तं प्रार्थयाम्य् अहं


"দেউতা, তোমাক মই বৰ ভাল পাওঁ। 	 Jesus loves you. यीशुः त्वयि स्नेह्यति।


নো ৰিগ্ৰেটছ ফৰ আৱাৰ ইউথ *৬. 	 न ह्य् असौ निवृत्तिं प्रयोजयति{*६/६२*}.


মৃত্যু হৈছে ৫৫৯৮ গৰাকী লোকৰ। 	 ५,८५९ मरणानि च अभवन्।


পাছত তেওঁলোকে বিচাৰ লৈ কলে, "পাঁচটা পিঠা আৰু দুটা মাছ আছে"। 	 तन्मध्ये वेदिकं कृत्वा पञ्चहस्तप्रमाणतः।


2কোনো এজনৰ সকলো বস্তু খাবলৈ বিশ্বাস আছে; কিন্তু আনহাতে যি জন দুৰ্বল, তেওঁ কেৱল শাক-পাচলিহে খায়। 	 २ यतो निषिद्धं किमपि खाद्यद्रव्यं नास्ति, कस्यचिज्जनस्य प्रत्यय एतादृशो विद्यते किन्त्वदृढविश्वासः कश्चिदपरो जनः केवलं शाकं भुङ्क्तं।


তেওঁৰ পৰা যদি মূল্য বিচাৰা হয়, তেনেহ'লে তেওঁ দিবলগীয়া মূল্য দিবই লাগিব। 	 क्रयार्थमित्यनेन क्रीणात्यर्थस्तच्छब्देन निर्दिश्यत इति दर्शयति।


মানৱ জীৱনত নদ নদীৰ ভূমিকা অনিবাৰ্য। 	 नद्यः तु जनानां जीवनस्य अबिभाज्यम् अङ्गम् भवति ।


বৈজ্ঞানিক দক্ষতা 23% 	 परीक्षण प्रभावकारिता ९३ प्रतिशत


কোন দুটা গ্রহৰ মাজত গ্রহাণুপুঞ্জ পৰিলক্ষিত হয় ? 	 वैज्ञानिकानां मते कति ग्रहाः?


আৰু দুই-এবাৰ মেলিব লাগিব যেন পাওঁ (পাও? 	 अन्न्ये तु निवृत्ता मागधीं पठन्ति अर्धमिति पद (स्स ?


২০১১ চনৰ ন'বেল বঁটা 	 अनुसंधान पुरस्कार 2010


18. তেতিয়া বিজুলী, গুমগুমনি, মেঘ-গৰ্জ্জন আৰু মহা-ভুমিকম্প হ'ল, তেনে ভুমিকম্প পৃথিৱীত মনুষ্য সৃষ্টি হোৱা দিনৰে পৰা কেতিয়াও হোৱা নাছিল; এই ভুমিকম্প অতি ভয়ানক আছিল। 	 पतिशब्दे उत्तरपदे ऐश्वर्यवाचिनि तत्पुरुषे समासे भू वाक् चित् दिधिषू इत्येतानि पूर्वपदानि प्रकृतिस्वराणि न भवन्ति।


তোমাক আঁকোৱালি ল'বলৈ । 	 किं धनेन विशालाक्षि निधानं त्वं मनोभुवः ।


পশুৰ সন্তান? 	 मनः प्राणे?


"কোৱা আল্লাহ এক, তেওঁ অমুখাপেক্ষী, তেওঁ কাকো জন্ম দিয়া নাই আৰু নিজেও জন্ম গ্ৰহণ কৰা নাই আৰু তেওঁৰ সমকক্ষ কোনো নাই"। 	 न च देवान् न च पितृन् न तु गच्छति मानुषान्' ।


মোৰ মনে তেবেতো জীৱন ভৈল ভাল । 	 मदर्थे अयम् उत्तमः अवसरः।


তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 पिङ्गलकोऽपि तद्वज्र-सार-प्रहार-सदृशं दारुणं वचः समाकर्ण्य मोहमुपगतो न किञ्चिदपुक्तवान् ।


সহজ সৰল চিন্তাধাৰা। 	 कोई आसान तय


এই ঝাঁকড়াচুলা পিঁচকি মাথায় এত বুদ্ধি! 	 अथ चतुरको विहस्योवाच-भोः !


তেওঁ বহু বছৰৰ পৰা যোগাসনৰ সাধনা কৰি আহিছে। 	 अनेकवर्षसाध्येऽस्मिन् योगाभ्यासे ह्यशक्तयः ॥


যাতো সবাহাৰে হৃদাশ্বৰ অন্তৰ্য্যামী॥ 	 यीगिनीहृदयं तन्त्रं भैरवं परमेश्वरि !


কৌশল্যা কৈকেয়ী দুই মহিষী প্ৰধান । 	 २ मूर्वालतायां स्त्री राजनि० ।


ভয়ংকৰ অগ্নিকাণ্ডঃ বাসগৃহসহ লক্ষাধিক টকাৰ সম্পত্তি ভস্মিভূত - Prag News 	 नकदी-आभूषण समेत लाखो की चोरी Crime - Sarafa News


ট্র্যাক নেকড়ে 52 	 सिक्के अप रैक 52


(গ) নেতিবাচক স্থানান্তৰ। 	 (ब) ऋणात्मक स्थानानतरण


মোৰ কলেজৰ কামত লগা যাবতীয় তথ্যখিনি দিয়াৰ লগত পতা নাযায়। 	 मम मित्रस्य विद्याभ्यासविषयकानां प्रलेखानां नष्टं अभवत् ।


কিয়নো আমি ইয়াত এতিয়া যি অভিজ্ঞতা পাওঁ তাৰ উপৰি আন কিহবাৰ বাবে ঈশ্বৰে আমাক সৃষ্টি কৰিছিল। 	 यतः कारणाद्देवासः पूर्वमस्माभिरिष्टा देवा अस्मदभिमतफलप्रदानाय त्वे त्वय्येरिरे ।


তহঁতেও সাতোৰ, আৰু লাওপানী খাই ঢকা ডিঙৰা লাগহঁক। 	 सप्तजन्मान्त्यजातिश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः ॥


ঠ. অভিযোগ নিস্পত্তিঃ 	 ) वकारोपधः ।


ক্ষমা কাৰোৰে প্রাপ্য নহয়। 	 क्षमा योग्य क्षम्यते अक्षम्य अयोग्यं क्षमा न क्षम्यते।


'সপোনৰ পৃথিৱীখনৰ কথা কৈছোঁ। 	 सर्गादौ लोकशान्त्यर्थं तदिदं कथयाम्यहम् ॥


কিতাপ নাছিল। 	 न पुस्तकम् लिखेत् ।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 पराक्रमश्चबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च॥


তাত ডাঙৰ ডাঙৰ আখৰেৰে কিবা লিখা আছে। 	 त्वात् तस्याश्चातुर्विध्यं शब्दश० प्र० अलङ्कारिमते दर्शितं


9. ই আজিৰ কাৰণে এটা দৃষ্টান্ত স্বৰূপ; উৎসৰ্গিত বলি আৰু উপহাৰে উপাসনাকাৰীৰ বিবেকক সর্ম্পূণ ৰূপে নিখুঁত কৰিব পৰা নাই। 	 एतच्चार्जुनस्य प्रेक्षावत्त्वाद्गम्यते एवं चेद्गमनादिप्रवृत्तिरित्युक्तः परिहारो न पूर्णः प्रवृत्तिकारणानुक्तेरित्यत आह प्रारब्धकर्मणे ति।


i. লেনদেনে ii. 	 २ लेनदेन सम्बन्धि निवेदन


2কিন্তু মই অৰিয়েলক ৱৰোধ কৰিম; আৰু তেওঁ শোক আৰু বিলাপ কৰিব, 	 'यन्वहं तं कुमाररूपिणं बिम्बाकारं कृत्वा ध्वजाग्रे स्थापयेयं, ततो मे नामुरभयं भवेत्' इति॥


আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোমবলি বা বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 व्यपेतभीः विगतभयः, प्रीतमनाश्च सन् पुनः भूयः त्वं तदेव चतुर्भुजं रूपं शङ्खचक्रगदाधरं तव इष्टं रूपम् इदं प्रपश्य।


(Gujaratৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (गुजरातराज्य से अनुप्रेषित)


নিদ্ৰা, অনন্ত। 	 अन्वशाः त्वम्, अन्वशात्त्वम् ।


বিনামূল্যে যত প্রশিক্ষণ 	 निःशुल्क शिक्षा सम्बन्धमाः


ফেব্ৰুৱাৰী ১ আৰু ২, ২০২০ তাৰিখে অনুষ্ঠিত হোৱা শাখা সহায়ক পদৰ পৰীক্ষাৰ ফলাফল 	 निष्कर्ष लाभ द्विआधारी विकल्प फरवरी 1, 2020


ততচুৰ্তি হেৰুৱাবি লাগি হুৱাদুৱা! 	 अन्धकार-निरोधित्वात् 'गुरुः' इति अभिधीयते॥


বিশ্ব পৰ্যটন মূল্যাংকণ 	 जलविश्व कृषी पर्यटन दृश्य


বৈশিষ্ট্যঃ বুদ্ধিমান উচ্চ-দক্ষতা 	 चिकित्सकैः अतीव कौशलेन


সেই জ্যোতিয়ে তেওঁক আলোকিত কৰে, কিন্তু যিজন ব্যক্তি অহংকাৰী , অসৎ তেওঁৰ সেই জ্যোতি অহংকাৰে ঢাকি ধৰে , নাশ কৰে । 	 शुक्र शुद्धं शुक्रस्येव वा ज्योतिस्तंजो यस्य स शुक्रज्योतिः ।


নিশ্চয় তেওঁ প্ৰকাশ্য আৰু অপ্ৰকাশ্য সকলো জানে। 	 स चैकः सर्वज्ञश्च।


28. পাছত কি কাৰণে তেওঁলোকে এওঁক অপবাদ দিছে, তাক জানিবৰ মনেৰে তেওঁলোকৰ মহাসভালৈ এওঁক নিয়াও হৈছিল। 	 तां परिणेतुम् इच्छवः इन्द्रादयः अपि उपस्थिताः आसन् सभायाम् ।


স্বামীৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবেই স্বামীৰ লগতে পত্নীয়েও এৰিলে পাৰ্থিৱ শৰীৰ। 	 २८ तस्मात् स्वतनुवत् स्वयोषिति प्रेमकरणं पुरुषस्योचितं, येन स्वयोषिति प्रेम क्रियते तेनात्मप्रेम क्रियते।


এহ, মোৰ কথা নক'বি। 	 मा प्राप्नुयुः ।


অৱশ্যে মিচৰীয়া সকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত কৰা উপদ্ৰবো মই দেখিছোঁ। 	 ३४ अहं मिसरदेशस्थानां निजलोकानां दुर्द्दशां नितान्तम् अपश्यं, तेषां कातर्य्योक्तिञ्च श्रुतवान् तस्मात् तान् उद्धर्त्तुम् अवरुह्यागमम्; इदानीम् आगच्छ मिसरदेशं त्वां प्रेषयामि।


ই কেৱল মানুহৰ মনৰ ধাৰণাহে। 	 इति मानुषी-स्समाज्ञाः ।


কিছুমান কঠিয়া কাঁইটনিত পৰিল; তাতে কাঁইটীয়া বনবোৰ বাঢ়ি উঠি সেইবোৰক হেচি ধৰিলে আৰু সেইবোৰত একো ফল নধৰিল। 	 पञ्चविधो मूलगन्धः सारगन्धः पत्रगन्धः पुष्पगन्धः फलगन्धश्च।


তেওঁৰ পিয়াহ লাগিছে। 	 तस्य भाजयतेह नः ।


মাৰ্চ ২০০৫ মুঠ ১০,০০০ পৃষ্ঠা। 	 २०११ मार्च मासस्य १० तमे दिनाङ्के लेखनानां संख्या १७,००० जाता।


11. তেতিয়া পুৰোহিতে তাৰে এটা পাপাৰ্থক বলিস্বৰূপে, আৰু আনটো হোম বলিস্বৰূপে উৎসৰ্গ কৰিব। 	 तत्र महाभारतस्याल्पमपि पश्चिमायां संध्यायां पठ्यते चेद्दिनकृतं पापं नश्यति।


বিজ্ঞানসন্মত তদন্ত কৰিছে আৰক্ষীয়ে। 	 विज्ञानं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति ।


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।


তেওঁলোক, তেওঁলোকৰ ৰজা, অধ্যক্ষ, পুৰোহিত আৰু ভাবাদীসকলে লাজ পাইছে। 	 श्रूयन्ते दृश्यन्ते च राजपुत्र्यो महामात्रदुहितरो गणिकाः कौतुकिभार्याश्च शास्त्रप्रहतबुद्धयः कवयश्च _


গ) হিন্দুৰ ঐতিহ্যক্ষেত্ৰ আৰু সংস্কৃতিৰ সংৰক্ষণ। 	 X) भारतीय संस्कृति और विरासत की रक्षाः


(বসন্তৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (पुरा लिखितं गतवर्षस्य वसतारम्भे)


মানে পৰিমল দাই আপোনাক লগ কৰিবলৈ কৈছিলে.... 	 पोरं म्हनं तवा देवच देत व्हता. . .


সাজিয়োক এতিক্ষণ। 	 अस्मिन्काले इदानीं ।


সাঁচঃমুদ্ৰণ সংশোধন পৰিসংখ্যা 	 परिमाणादिति सांख्यीयं वेतुमुपन्य


1 হে ভাই সকল, কোনো মানুহ যদি কোনো অপৰাধত পৰে, তেনেহলে আত্মিক যি আপোনালোক, আপোনালোকে মৃদুশীল আত্মাৰে তেনেকুৱা জনক পুনৰ সুস্থ কৰক; কিন্তু পাছত নিজে নিজৰ পৰীক্ষাত নপৰিবৰ বাবে আপুনিও সাৱধান হ'ব। 	 १ हे भ्रातरः, युष्माकं कश्चिद् यदि कस्मिंश्चित् पापे पतति तर्ह्यात्मिकभावयुक्तै र्युष्माभिस्तितिक्षाभावं विधाय स पुनरुत्थाप्यतां यूयमपि यथा तादृक्परीक्षायां न पतथ तथा सावधाना भवत।


আহে সভাসদ লোক 	 स्वादुऽसंसदः ।


জীৱন মৰণ জানিবোহো কেন কৰি॥ 	 कथं पुनर्धातुर्नामानिट् स्यात्?


কিবা বিশেষ কাৰণ? 	 किं विशिष्टया?


বিতং প্ৰকল্প প্ৰতিবেদন (ডিপিআৰ) প্ৰস্তুতি 	 विस्तृत परियोजना प्रतिवेदन (डी. पी. आर.),


33কিয়নো যোহন বাপ্তাইজকে আহি পিঠা খোৱা নাই আৰু দ্ৰাক্ষাৰসো পান কৰা নাই; তথাপিও আপোনালোকে কয়, "তেওঁ ভূতে পোৱা। 	 33 यतो योहन् मज्जक आगत्य पूपं नाखादत् द्राक्षारसञ्च नापिवत् तस्माद् यूयं वदथ, भूतग्रस्तोयम्।


31চোৱা, তুমি গর্ভবতী হৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিবা আৰু তেওঁৰ নাম যীচু থবা। 	 31 पश्य त्वं गर्ब्भं धृत्वा पुत्रं प्रसोष्यसे तस्य नाम यीशुरिति करिष्यसि।


ফেব্ৰুৱাৰী 5 ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱস 	 28 फरवरी, राष्ट्रीय विज्ञान दिवस भाषण


36পাছত চিমোন আৰু লগৰবোৰে তেওঁক বিচাৰি গ'ল। 	 ३६ अनन्तरं शिमोन् तत्सङ्गिनश्च तस्य पश्चाद् गतवन्तः।


সাক্ষাৎকাৰৰ তাৰিখঃ 	 साक्षात्कार की तिथिः


' কাৰণ বৰ্তমানত যাক ভবিষ্যত বক্তা বোলা হয়, আগৰ সময়ত তেওঁক ভাববাদী বোলা হৈছিল) । 	 प्रपूर्वस्यैव वचेरशब्दसंज्ञायां प्रतिषेधो यथा


➖আমাৰ দৰে তেওঁলোকে যাতে জীৱনত ঠেকা নাখাওক মই তাৰ বাবে তেওঁলোকক যিমান পাৰিম সজাগ কৰিম । 	 जुहवानी3 मा हौषा3म् इति सो ऽमन्यत यद् धोष्याम्य् आमꣳ होष्यामि यन् न होष्यामि यज्ञवेशसं करिष्यामीति तम् अध्रियत होतुम् ।


" লোক সকলৰ অবিশ্বাসৰ কাৰণে তেওঁ তাত বিশেষ বেছি পৰাক্ৰম-কাৰ্য্য নকৰিলে। 	 श्रद्धा-वन्तः अनसूयन्तः मुच्यन्ते ते अपि कर्मभिः।


+'rc-enhanced-expand' => 'সবিশেষ দেকোৱাওক (জাভাস্ক্ৰিপ্টৰ প্ৰয়োজন) ', 	 -'rc-enhanced-expand' => 'विवरणानि दर्शयतु (जावालिपि आवश्यकम्) ',


24. যদি কোনো ৰাজ্য নিজৰ বিৰুদ্ধে নিজে ভাগ হৈ যায়, তেনেহলে সেই ৰাজ্য এক হৈ থাকিব নোৱাৰে। 	 २४ किञ्चन राज्यं यदि स्वविरोधेन पृथग् भवति तर्हि तद् राज्यं स्थिरं स्थातुं न शक्नोति।


সমগ্ৰ দেশে গৌৰব অনুভব কৰিছে বুলি প্ৰকাশ কৰে। 	 देशात् गौरवमेवेत्यत उक्तम् ॥


1. এদিন যীচু গিনেচৰৎ হ্রদৰ পাৰত থিয় হৈ আছিল আৰু বহুলোকে তেওঁক চাৰিওকাষে বেৰি ধৰি ঈশ্বৰৰ বাক্য শুনি আছিল। 	 1 अनन्तरं यीशुरेकदा गिनेषरथ्दस्य तीर उत्तिष्ठति, तदा लोका ईश्वरीयकथां श्रोतुं तदुपरि प्रपतिताः।


ৰচনা কালঃ- ২০১২ 	 प्रवेशः २०१२ - २०१३


হে প্ৰিয়, আপুনি দুষ্কৰ্মৰ অনুকাৰী নহব, কিন্তু সৎ কৰ্মৰ অনুকাৰী হওক। 	 अपविद्धायुकधं कर्णमद्य पश्यन्तु बान्धवाः।


উৎসঃ কৃষি বাণিজ্যিকীকৰণ আৰু উদ্যোগমুখিতা (আধুনিক কৃষিকথা) 	 १ कृषिको आधुनिकीकरण तथा व्यवसायीकरणः


কিন্তু তেওঁলোকৰ কৰ্মৰ পৰা প্রমাণিত হয় যে তেওঁলোকে বিষয়টোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী । 	 स्वकर्म भुज्यते तात प्रयत्नेन च मानवैः।


কিন্তু তেওঁৰ মনৰ ভাব বুজিব নোৱাৰি মনে মনে থাকিল। 	 27 किन्तु स जनके वाक्यमिदं प्रोक्त्तवान् इति ते नाबुध्यन्त।


কিন্তু, যি সকল বিশ্বাসী সিচঁৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 गच्छध्वं सहिताः सर्वे शिलार्थे सुसमाहिताः।


যিয়ে সকলােৰে অন্তৰ চুই গৈছে। 	 अन्यधामानि सर्वाणि मानवन्ति भवन्ति मे ॥


সম্মানীয় ইভো ব্লাই 	 एगेव अमेरिकाना काले सफेद


"বস্তুটো বেয়া নহ'ব দেখিছোঁ। 	 = मया भवान् कुत्रापि पूर्वमदृश्यत ।


(ক) "মানৰ সেনাপতিঃ 	 (ग) सेनापतेः


নতুন পৃষ্ঠাঃ শ্ৰেণীঃসাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী শ্ৰেণীঃবঁটা বিজয়ী 	 नया पृष्ठः श्रेणीःसाहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत


(ইয়াকুব ২ঃ১০) গুণাহগাৰ মানুহে কোনো কৰ্ম্মেৰে আল্লাহৰ বেহেস্থত যাব নোৱাৰে। 	 २० यतो मानवस्य क्रोध ईश्वरीयधर्म्मं न साधयति।


প্ৰতিজনে নিজৰ হিত নিবিচাৰি, পৰৰ হিত বিচাৰক। 	 बाधस्तस्य न केनचित् स्वविहतेर्ब्रह्मात्मकं तज्जगत् ।


আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্রপতি অহা সপ্তাহত দুদিনীয়া ভ্রমণসূচী লৈ ভাৰতত উপস্থিত হ'ব। 	 षट्सु सप्ताहेषु अमेरीकादेशे स्थास्यामि द्वाभ्यां सप्ताहभ्यां भारते स्थास्यामि।


কিয়নো বিধানে ক্ৰোধ সাধন কৰায়; কিন্তু য'ত বিধান নাই, তাত উলঙ্ঘনো নাই। 	 व्यवस्थितनायिकायाः प्रोषितप्रियात्वमेव कुतो न भवति ।


9. সেয়ে দুগৰাকী ভার্য্যা থকাতো তেওঁ অব্ৰাহামৰ পুতেক ইশ্মায়েলৰ ঘৰলৈ গৈ তেওঁৰ জীয়েক মহলতক বিয়া কৰিলে। 	 तास्वेवंभूत जीवानुवादेन तस्य श्रद्दबुदोदासीनब्रह्मरूपताप्रतिपादनपरा इति तत्रतत्रासकृदावेदितम् ।


হেন পুত্ৰ ভাৰ্য্যাতে বিশ্বাস কৰা কেনে। 	 शिशुः अम्भायां विस्वासं कराेति ।


" বাঃ সত্যম দা চিনেমাতো আৰু ৰিয়েল লাইফটো বিলিয়নৰ পুঙি বজাই দিয়ে । 	 सम्पतद्भिश्च युगपन्मेघैरिव समागतः ।


সেইবোৰ কৰি-মেলি অঁতাই তেওঁলোকে উদৰ পূৰাই চাহ-জলপান খালে আৰু ঘৰাঘৰি গ'ল। 	 निर्नाणकः कोवलन् पश्चात्तापानुभवन् , स्वगृहं प्रति पुनरागतवान्।


১ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান উবেৰৰ 	 येन अरबो डालारो उपलब्धं भवति।


দৈনিক গড় লোকচান হৈছে প্ৰায় ৩০ ৰেককৈ। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ३०८ दिनानि अवशिष्टानि ।


নাম তাইৰ লি । 	 तुम्हारा नाम रे


24. ভাববাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 भक्तप्रत्यूहपृथ्वीरुहनिवहसमुन्मूलनोच्चैरुदञ्चच्छुण्डादण्डाग्र उग्रार्भक इभवदनो वः स पायादपायात् ॥


"বিশ্বাসৰ গুণে নোহে, ভাবি বিষয়ত আদেশ পাই ভয়তে নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰিত্রাণৰ অৰ্থে এখন জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, আৰু তাৰ দ্বাৰাই জগতক দোষী কৰি, নিজে বিশ্বাসমূলক ধাৰ্মিকতাৰ অধিকাৰী হ'ল। 	 निश्चिते च पूर्वापरालोचनवशेन परमात्मपरिग्रहे तद्विषय एव वैश्वानरशब्दः केनचिद्योगेन वर्तिष्यते विश्वश्चायं नरश्चेति विश्वेषां वायं नरः विश्वे वा नरा अस्येति विश्वानरः परमात्मा सर्वात्मत्वात् विश्वानर एव वैश्वानरः तद्धितोऽनन्यार्थः राक्षसवायसादिवत्।


গ্ৰীষ্মৰ উত্তাপ আঁতৰাই আহিনৰ মিঠা পৰশ সানিবলৈ শৰতৰ আগমন। 	 द्वादश मासा द्विमासिकमृतुं कृत्वा षडृतवो भवन्ति ।


লগতে ২বছৰৰ অভিজ্ঞতা। 	 न्तर्गते २ वर्षभेदे ।


নাট্য জগতলৈ ও আগবঢ়াই থৈ গৈছে অনবদ্য অৱদান। 	 संलक्ष्यमाणपरितोपवनालिभिश्च संशोभितं जगति विस्मयनीयरूपैः ॥


কিন্তু এইবাৰ ধৰ্ষণকাৰীৰ বয়স মাত্ৰ ১৬ বছৰ। 	 तदा बालस्य् वयः केवलं १६ वर्षाणि ।


পি এফ আই পদ্ধতি 	 के. पी. पद्धति


শুভেচ্ছা ভাই-বোন দুজনকেই। 	 भ्रातृणां बान्धवानां च भवत्वन्योन्यसंगमः ॥


ধাপ ৩ঃ শিক্ষাগত যোগ্যতা উল্লেখ 	 Step-3: शैक्षणिक/प्रशैक्षणिक योग्यता


17. যদি তুমি মোক সহভাগী বুলি গণ্য কৰা তেনেহলে মোৰ তুল্য বুলি তেওঁক গ্ৰহণ কৰিবা। 	 १७ अतो हेतो र्यदि मां सहभागिनं जानासि तर्हि मामिव तमनुगृहाण।


:সোনকালে ঠিক হৈ আহিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা। 	 त्वां रत्नाकरपत्नि जह्नुतनये भागीरथि प्रार्थये ।


জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী বিভাগৰ মৰিগাঁও! 	 जन सुरक्षा अधिनियम खत्म करो!


10যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "এতিয়া যিবোৰ মাছ ধৰিলা তাৰ পৰা কিছুমান মাছ আনাগৈ"। 	 १० ततो यीशुरकथयद् यान् मत्स्यान् अधरत तेषां कतिपयान् आनयत।


3 দৌৱারিকস্তস্মৈ দ্ৱারং মোচযতি মেষগণশ্চ তস্য ৱাক্যং শৃণোতি স নিজান্ মেষান্ স্ৱস্ৱনাম্নাহূয বহিঃ কৃৎৱা নযতি_ 	 अचक्षुःश्रोत्रं चक्षुश्च श्रोत्रं च नामरूपविषये करणे सर्वजन्तूनाम् , ते अविद्यमाने यस्य तदचक्षुःश्रोत्रम् ।


17 ততঃ সর্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তিং গতা অৱশিষ্টানাঞ্চ দ্ৱাদশ ডল্লকান্ সংজগৃহুঃ_ 	 तया सर्वे द्विसहस्रं धातवः चतुर्दशसु भागेषु विभक्ताः ।


কিয় গছে কথা কয় গছৰ বিৰুদ্ধে, 	 यत् संदिष्टं प्रणयमधुरं गुह्यकेन प्रयत्नात्


1.4 আচৰণগত বা ব্যৱহাৰিক 	 4.4.1 उपयोगितावाद


বালক যুবা বৃদ্ধ আদি 	 Tags अतीया नौजवान


সেই সময়ত পৃথিৱীয়ে মুখ মেলি তেওঁলোকক আৰু কোৰহকো গ্ৰাস কৰিলে, আৰু তেওঁৰ পাছত চলোঁতাসকলোৰে মৃত্যু হ'ল; সেই সময়ত অগ্নিয়ে দুশ পঞ্চাশ জনক পুৰি ভষ্ম কৰিলে, আৰু তেওঁলোকেই দৃষ্টন্তস্বৰূপ হ'ল। 	 *तस्मिन्नुपव्युषमरणी निष्टपति जातवेदो भुवनस्य रेत इह सिञ्च तपसो यज्जनिष्यते।


কিন্তু আমি বাস্তৱত লগ পোৱা মানুহৰ বাসভূমি এই বাস্তৱ পৃথিৱী স্বৰ্গতকৈও শ্রেষ্ট পৰম পুণ্যৰ স্থল । 	 याम्यं स्थानं स्वर्गाख्यं नित्यमापेक्षिकं प्राप्तवानसि ।


আনুষ্ঠানিক ইলেটাৰাল অনুসন্ধান পৃষ্ঠালৈ যাওক। 	 प्रथम अधिकृत वेबसाइटवर जा.


জন্মদিন (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 तव जन्मदिने


" তুমি এতিয়া আন্ধাৰত আছা , সেয়েহে মোক তুমি দেখি নোপোৱা । 	 न पश्यति मदोन्मत्तः ह्यर्थी दोषं न पश्यति॥


28সেই মহিলা গৰাকীয়ে তেতিয়া নিজৰ কলহ তাতে এৰি থৈ নগৰলৈ গৈ লোক সকলক মাতি ক'লে, 	 28 ततः परं सा नारी कलशं स्थापयित्वा नगरमध्यं गत्वा लोकेभ्योकथायद्


লোকজনৰ নাম কুশল নাথ (৪৫) । 	 तस्य नाम 'हसन निजामी' इति आसीत्[४६] ।


ফুটপাথৰ মই ভিক্ষাৰী । 	 अहं साञ्जलि निवेदयामि यत्त्वमपसर।


সকলো উঠি আহিল মঞ্চলৈ। 	 मेक्षणेन प्रत्येकं हुवा ।


সেইসকলৰ অনুৰাগী হৈয়ে লেখক হ'বলৈ অনুপ্রেৰণা লাভ কৰা ন-লিখাৰুক লক্ষ্য কৰিছোঁ। 	 इष्टसाधनत्वं स्वरूपेणैव लिङादिपदशक्यं न प्रेरणात्वेनेति तार्किकाः।


আপোনাক হাতত দিয়া যিকোনো কাম আপোনি পূৰ্ণ কৰাত সক্ষম হব আৰু বিচৰা মতে সাফল্য পাব। 	 भवतां च कृतः कामस तेषां च शरेय उत्तमम


সুস্থ হোৱাত সকলো কথা জানি সোণপাহীৰ পিতাকে বুজাই - বঢ়াই তাক ঘৰলৈ পঠিয়াই দিলে । 	 इति च्छायां गृहे स्थाप्य संज्ञागात् पितुरा-


" ঐ তই, তই.... " বুলিহে গালি পাৰিছিল। 	 इत्य् उक्तवान् स* भगवान् मया कमल.सम्भवः ।


তেওঁলোক যথাক্রমে কেনাডিয়ান আৰু বে'ল৲জিয়ান৲ নাগৰিক। 	 एतयोः कनादेशो वा स्यादिष्ठेयसोः ।


তেনেতে গেটত মানুহ এজনীক দেখা যায়। 	 अस्य उद्यानस्य एकः एव प्रवेशद्वारः वर्तते ।


"আমি ঈশ্বৰৰ দুতসকতলৰ মাজত কোনো ভেদ-ভাৱ নকৰোঁ । 	 मायामनुष्यभावेन गूढैश्वर्ये परेऽव्यये ।


আজিৰ পৰা আৰু তোমালোকৰ মনত দুখ দিবলৈ এই অভিমন্যু জীয়াই নাথাকে । 	 १ अपरञ्चाहं पुनः शोकाय युष्मत्सन्निधिं न गमिष्यामीति मनसि निरचैषं।


কোনোবা এজনে হয় বুলি ক'লে। 	 एका जनार्दनीं म्हणे त्यासी ॥


কিয়নো এইটোও হাৰ্ট এটেকৰ এটা লক্ষণ। 	 अथ यो गुणसम्पन्नान्हृदयस्याप्रियानपि ।


মিছেই শুধু নাটক চলে, 	 परं ते केवलं नाटके


3মই আপোনালোকৰ ওচৰত দূৰ্বলতাৰে সৈতে ভয়ত অতিশয় কঁপি আছিলোঁ। 	 ततोऽहं व्याधिना क्लिष्टो भयेन च द्विजोत्तमाः ।


ধন্যবাদ ভাস্কৰ 	 धन्यवाद पुष्कर.


ইয়াৰ বাবে কোনো শিক্ষাগত অৰ্হতাৰ দৰকাৰ নাই। 	 अतो न तन्मंत्रविधौ विधेया शिक्षा तदीया सुविचक्षणेन ॥


ৰজাই সেই কথাতে মান্তি হৈ ফলটি লৈ ঘৰলৈ গুটি আহিল আৰু ঘৰ পাই সেই ফলটো মাদৈক খাবলৈ দিলে । 	 तदा राजा स्वयमेव मुनीनां समीपे गत्वा भोजनाय निमन्त्रणं प्रदत्तवान् ।


তোমাৰ নামটোৰ লগত নলা যোগ দিলে যিটো হ'ব সেইটোহে। 	 सदृशावयवत्वं तु यत्र नाम प्रतीयते।


কিয়নো মই আপোনাক উল্লু বনালো । 	 मया त्वं भण्यते


৫ যূযং তস্যা ভাৱিসম্পদো ৱার্ত্তাং যযা সুসংৱাদরূপিণ্যা সত্যৱাণ্যা জ্ঞাপিতাঃ 	 स भवांस् त्रातुनॊ द्रॊणात् सत्याज्ज्यायॊऽनृतं भवेत्


The Power Of Now শক্তিমান বর্তমান 	 अधिकतम शक्ति वर्तमान


সংবিধানৰ ৩৪৭নং অনুচেছদত কি আছে? 	 आईपीसी धारा 354 क्या है।


দেৱাল নিৰ্ম্মাণ কৰোঁতা প্ৰতিজনে কাষত তৰোৱাল লৈছিল আৰু সেইদৰেই কাম কৰিছিল। 	 इति नियमम् अनुसृत्य तस्य अन्वयः वातेन सह कफेन सह च कार्यः।


49 তদা যীশুঃ স্থিৎৱা তমাহ্ৱাতুং সমাদিদেশ, ততো লোকাস্তমন্ধমাহূয বভাষিৰে, হে নৰ, স্থিৰো ভৱ, উত্তিষ্ঠ, স ৎৱামাহ্ৱযতি_ 	 ५ ते प्रत्यवदन्, नासरतीयं यीशुं; ततो यीशुरवादीद् अहमेव सः; तैः सह विश्वासघाती यिहूदाश्चातिष्ठत्।


আপুনিৰ পৰা তুমি, তুমিৰ পৰা তই। 	 तो निःसंदेह तुम


২০০২ চনত গুজৰাটৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হৈ থাকোতে মোদীয়ে হেৰুৱাই পেলাইছে চকীদাৰ হোৱাৰ যোগ্যতা। 	 2001 तमे ख्रिष्टाब्दे गुजरातराज्यस्य मुख्यमन्त्री अभवत्!


এই লোকসকলক তেওঁ নিৰাপদ স্থানলৈ লৈ গৈ তেওঁলোকৰ প্ৰাণৰক্ষা কৰে । 	 ततस्तमूचुर्यक्षास्ते नैतं शक्ष्यसि रक्षितुम् ।


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃUser iso15924 ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि ISO 15924 इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


সভ্যতাৰ শিৰ! 	 स समभ्येति ॥


মানৱ উন্নায়ন পৰিষদ, অসম (স্থাপিত ২০১৭) 	 8. मानस वन्यजीव अभयारण्य - असम [1985]


পুখুৰীত সোমালো দুয়োটা। 	 २ सोमलतायाम् भरतः ।


13ৰঙ্গৰস, মত্ততা, লম্পট-আচৰণ, কামাভিলাষ, বিবাদ আৰু ঈৰ্ষা, এইবোৰ ত্যাগ কৰি, দিনৰ উপযুক্ত শিষ্টাচৰণ কৰোহঁক। 	 मनुष्याणां दैनिककृत्यम् - वयं प्रतिदिनं स्नानं कुर्मः, वस्त्रं प्रच्छालयामः पाकं कुर्मः, शोचादिकञ्च कुर्मः ।


টেলিফোন যোগাযোগঃ নাই। 	 पूछताछः (i) दूरभाष सं.


স্মৃতি কথা - 	 इति स्मृति-


তেওঁ সাগৰৰ ওপৰত তেওঁৰ লাখুটি দাঙিব, আৰু তেওঁ মিচৰত দঙাৰ দৰে তাক দাঙিব। 	 ततः सा नर्मदां प्राप्य तत्र समागतानां ग्राहाणां मांसं दत्त्वा नदी तीर्त्वा परतीरस्थेन शूलाग्रारोपितेन स्वमनोरमेण सह रमते स्म ।


পদুমীয়ে উত্তৰ কৰিলে "হয়! 	 नगरभटः प्रत्युवाच, "भोः!


পৰিচালকঃ বিশাল ভৰদ্বাজ 	 अध्यक्षः विशाल गुरागाईं


তোৰ প্লাবন (লাটু) 	 तव - तुम्हारे


য'তেই হাত দিছিল, তাতেই তেওঁ সফল হৈছিল। 	 यदर्थमवतीर्णोऽसि तत् कर्म सफलीकुरु ॥


উচ্চতৰ মাধ্যমিক চূড়ান্ত পৰীক্ষাত, ২০১৭ ৰ ফলাফলঃ 	 . मुख्य ऑनलाइन परीक्षा परिणाम घोषणा: जनवरी 2017


কালি স্বৰ্গদেৱে তোমাৰ বিচাৰ লৈছিল। 	 इच्छामि त्वां स्रग्विणं च भूषणैश्च विभूषितम्।


4. তেতিয়া পিতৰ আৰু যোহনে তেওঁলৈ একেথৰে চাই কলে, "আমালৈ চোৱা"। 	 ४ तस्माद् योहना सहितः पितरस्तम् अनन्यदृष्ट्या निरीक्ष्य प्रोक्तवान् आवां प्रति दृष्टिं कुरु।


এই ত্ৰিগুণতে জগতৰ সৃষ্টি-স্থিতি আৰু লয় হয়। 	 एतत् त्रयं जगति पुण्य-कृतो लभन्ते ।


38. যি জন মিচৰীয়াই ইয়াৰ আগেয়ে ঘাতক সকলৰ মাজৰ চাৰি হাজাৰ মানুহক উচতাই লগত লৈ অৰণ্যলৈ গৈছিল, তুমি সেই জন নোহোৱা নে? 	 भगवानाह-तत्किं मन्यसे सुभूते-यावत् त्रिसाहस्रमहासाहस्रे लोकधातौ पृथिवीरजः कच्चित्, तद्बहु भवेत् ?


ব্ল্যাক বেঙ্গল গোট পদ্ধতি 	 काले bangin शरीर


ক'ত থাকিবি তহঁতি? 	 "कति दिनानि भवान् तत्र स्थास्यति ?


মন্ত্রীৰ ক্ষমতা ক'তো কেতিয়াও তেওঁ অন্যায়ভাৱে প্রদর্শন নকৰিলে। 	 तात्कालिकमन्त्री चेदपि तस्य निष्ठा श्रद्धा अपूर्वा आसीत् ।


"পয়ৰে কলে," এই বুঢ়া চয়তানটো, আকৌ ধৰিলি তই মোক," এতিয়ালৈ প্ৰদৰ্শন কৰি অহা সম্ভ্ৰান্ত ভদ্ৰমহিলা সুলভ সকলো আচাৰ ব্যৱহাৰৰ আহুতি দি লেডীয়ে চিঞৰি উঠিল। 	 "सेहानायाः सपत्नीनामभिभवित्र्याः "ममेत् ममैव "क्रतुं कर्म बुद्धिं वा अनुलक्ष्य "पतिः पालयिता भर्ता "उपाचरेत् उपागच्छेत् ।


বগা শহাকেইটাৰ কথা নকওঁ, 	 विस्तरेण यतान्यायं श्रोतुं कौतूहलं हि नः ॥


সংস্কৃত সাহিত্য, গৱেষণা, অনুবাদক, 	 संस्कृताध्यापनस्य अधिगमसाधनानि, पाठ्यपुस्तकानि, संप्रेषणस्य साधनानि।


উত্তৰ: ৬০ শতাংশতকৈ অধিক। 	 उत्तरः 1. 60 प्रतिशत से अधिक


Next: স্বাগত ২০১৮, স্বাগত নতুন সূর্য 	 #386 नव वर्ष शुभकामना सन्देश 2018 !


অথবাঃ আনন্দৰাম বৰুৱাৰ কোনবোৰ গুণ সদায় অনুকৰণ কৰিবলগীয়া ? 	 न तु तेषां स्वरूपव्यतिरेकेण अन्यत् फलम् अस्ति?


স্ব ভাষাৰ বিকাশ সধা 	 तौथल भाषा विकासय


উদাহৰণ স্বৰূপে 'মত প্রকাশৰ স্বাধীনতা'ৰ কথাটোকে ধৰিব পাৰি। 	 तस्याश्रितत्ववचने स्वातन्त्र्यं प्रतिहन्यते ॥


তুমি মই বা তেওঁ আমি কোনেও নাজানোঁ । 	 न त्वं नाहं न सर्वं च सर्वं वा भवति स्वयम् ।


মিছা নৰ তনু পাই, কিবা আছা ৰঙ্গ চাই, 	 न नावं न खरं नोष्ट्र नेरिणस्थो न यानगः॥


ঋণ লোৱাৰ স্থিতি সৃষ্টি হ'ব পাৰে। 	 ऋणीजनसमाराध्य ऋणीसंस्तुतवैभवः ॥


কিয়নো যীচুৱে নিজে পৰীক্ষা আৰু দুখভোগৰ মাজেদি গৈছিল, সেই বাবে যি সকল লোক পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হয় তেওঁলোকক তেওঁ সহায় কৰিব পাৰে। 	 यस्ततः स सुहृत्प्रोक्तः शत्रुश्चापि वधादिकृत्।


: পানীত পেলোৱা নাই। 	 जलमपि न पिबन्ति ।


10. কাম কৰিবলৈ যদি কোনোৱে অসন্মত হয়, তেনেহলে তেওঁ আহাৰো গ্ৰহন নকৰক, এই বুলি আপোনালোকৰ মাজত থাকোতেই, আমি আপোনালোকক আদেশ দিছিলোঁ। 	 अहं कर्तामुष्मै फलायेदं कर्म करिष्यामि इति इयम् अविद्या अनादिकालप्रवृत्ता।


যদি হনি মনি কৰি ঘৰ ওলায়হি। 	 यज्ञं नः पान्तु दक्षिणतोऽभियन्तु ।


ব্যায়াম কৰাওক - 	 - शीघ्रत्वे तु -


৬ মাহ হ'ল আৰু তাইক কণী দিয়া নাই ? 	 २ सुप्तेषु एकः किं न कुर्यात् ?


সভাপতি পি টি এ 	 अध्यक्ष के. ओ. पी. टी.


তেওঁলোকে ক'লে, "আহাঁ, আমি নিজৰ কাৰণে এখন নগৰ নির্ম্মাণ কৰোঁ আৰু এনে এটা উচ্চ স্তম্ভ নিৰ্ম্মাণ কৰোঁহক যাৰ চূড়াই আকাশ চুব পাৰে। 	 "उत अपि च "गणे अस्मत्स्तोतृसंघे "आ आभिमुख्येन "निषद्य उपविश्य "प्र "गाय अस्माभिः कृतं स्तोत्रमुपश्लोकय ।


খ্রীষ্টৰ অদ্বিতীয় মহান প্রেম যেন আপোনালোকে উপলদ্ধি কৰিব পাৰে, তাতে ঈশ্বৰৰ সকলো পৰিপূর্ণতাৰে আপোনালোক পূর্ণ হব। 	 प्रति ज्ञानचिकप्रियोस्तुत्वेन कृत्या तयोरीश्वरेऽनुमानमिति वाच्यम् ।


মাধ্যমিক শাখাৰ পাঠ্যপুথি 	 कक्षावृत्ते मध्यमग्रहस्थानं केन्द्र प्रकल्प्यान्त्य


শত সখি দেখি 	 दृष्ट्वा पह्लवान् शतशस्तदा ।


মোৰ নাম লিখা থাকে 	 मम गुरुः मह्यं नाम एव दत्तवान्।


প্রশ্নঃ পবিত্ৰ আত্মা কোননো? 	 ४. कः खलु आत्मा?


(শেষ ৩০ দিনত কোনো কাম কৰা সদস্যসমূহ) ১ 	 (गतेषु ३० दिनेषु सक्रियाः सदस्याः ।


প্ৰতিটো পৰীক্ষাতে প্ৰতিবছৰে কিছুমান নতুন ধৰণৰ প্ৰশ্ন আহে। 	 प्रतिवर्षं प्रवेशार्थं परीक्षा प्रचाल्यते ।


প্ৰায় ৪৫টা বিভিন্ন কেছেটযোগে ৩৫০টাতকৈও অধিক গীত প্ৰচাৰ। 	 अहत्य सामान्यतः ३५००गीतानि गीतवान् ।


(ঘ) প্ৰতিশ্ৰুতিৰ নীতি । 	 11) रणनिती- वादे


মই জনাত পিতাই বৰ সাহসী। 	 यां मेधां देवगणाः पिरतरश्चोपासते।


শব্দ প্ৰদূষণৰ প্ৰভাৱঃ 	 ध्वनि प्रदूषण के प्रभावः-


লক্ষদ্বীপঃ ১১ এপ্ৰিল 	 लक्षद्वीपः 11 अप्रैल


যোৱাঁ আইহত, মোক ডেইয়েই যোৱাঁ। 	 स यः प्रजननं स मा प्रजनयादिति ।


সৃষ্টিৰ স্তৱকত দুটি ফুল - নাৰী ও পুৰুষ 	 ६ किन्तु सृष्टेरादौ ईश्वरो नरान् पुंरूपेण स्त्रीरूपेण च ससर्ज।


প্ৰতিপালন ক্ষমতা - ৮০০-১০০০ ডিএফএল/একৰ/বছৰ 	 आपूर्ति की क्षमताः 1000 पीसी / दिन; 8000 पीसी / सप्ताह।


উপ-সভাপতি পদৰ প্ৰাৰ্থীঃ 	 18. उप-राष्ट्रपति पदेन अध्यक्ष हैः


তাতেই হলো সৃষ্টি সকল, 	 तदर्था निर्मिता इति छ॰ ।


জগতৰ পিতা তুমি অনাদি কাৰণ, 	 पिता ते सर्वलोकानां त्वं तथैव भविष्यसि ॥


3. দ্বিতীয় জন দূতে সাগৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেয়ে মৃত লোকৰ তেজৰ নিচিনা হ'ল; আৰু সাগৰত থকা আটাই জীৱিত প্ৰাণী মৰিল। 	 एवमनेन प्रकारेण पूर्वमूलां स्वमुद्रां मन्त्रेणोपेताः वर्जयित्वा विषमुपविषं च सर्वं योज्यम्।


৭ বছৰ ৬ মাহ 	 7 वर्षे 5 महे


1. তেতিয়া বিশ্ৰামবাৰ পাৰ হৈ, সপ্তাহৰ প্ৰথম দিন ওচৰ চাপিল, মগ্দলীনী মৰিয়ম আৰু আন মৰিয়মে মৈদাম চাবলৈ গ'ল। 	 1 ततः परं विश्रामवारस्य शेषे सप्ताहप्रथमदिनस्य प्रभोते जाते मग्दलीनी मरियम् अन्यमरियम् च श्मशानं द्रष्टुमागता।


আপুনি তেওঁলোকক চিনি পোৱা নাই? 	 निमेषं चैव तस्यैवं ज्ञात्वा वै च्यवनो वृतः ।


তেৱে গুৱাহাটীত ধৰিলে যাই আৰু অজ্ঞানত মৰিছাহ। 	 गमनं परगेहे यल्लघुतायाश्च कारणम् ।


আৰু আল্লাহ তা'আলা সৰ্বজ্ঞানী। 	 स हि भगवान् सर्वेषां


ট্যাগঃ কিয়ামত 	 Tag: क्रमशः


নিয়ম মতেতো তাইক সাতবাৰ বিয়া পাতিবই লাগে তই। 	 औदार्य्यं धैर्य्यमित्थेते सप्तैव स्युरयत्नजाः" इति विभज्य।


-ভাল কামবোৰ ইমান লগে লগে নহয় ,ধৈৰ্য ধৰা । 	 अपसव्येन कर्तव्यं सर्वं श्राद्धं यथाविधि ।


কিন্তু পৰিশ্ৰমীজনে ইচ্ছা কৰিলে সম্পূৰ্ণভাৱে সন্তুষ্ট হয়। 	 यः सु॑न्व॒ते स्तु॑व॒ते काम्यं॒ वसु॑ स॒हस्रे॑णेव॒ मंह॑ते ॥


পোনা দুটি যতনেৰে সখীৰ বুকুত। 	 भवद्भिर्मानितः कृष्णो भवन्तो मानितास्ततः ।


কৃতাঞ্জলি কৰি পিতৃক চাই। 	 पितृभावे शुक्रदृष्टे अपि॥


17. যদি তুমি মোক সহভাগী বুলি গণ্য কৰা তেনেহলে মোৰ তুল্য বুলি তেওঁক গ্ৰহণ কৰিবা। 	 सो᳘ऽह᳘ं भ᳘गवते विदेहा᳘न्ददामि माम्चा᳘पि सह᳘दा᳘स्याये᳘ति


বী-ফল্স্ - নিচে 	 ऊध्वर - अधः


ট্যাগঃ আফগানিস্থান 	 उत्तरः अफगानिस्तान


বতৰ কেইদিনমান বেয়া আছিল বাবে সপ্তাহটো জুৰি পিন্ধা কাপোৰ ধুবলৈ দম বান্ধিছিল। 	 माहिषनवनीतयुतं सप्ताहं धान्यराशिपर्युषितम् ।


স্কাইপ (ক্যাম মেয়ে মজা ক্যাম PornWebcamZ. 	 Tubex: Girlp Saxy - प्यारा पोर्न वेबसाइट।


ৰিয়াই তাইক কলে.. 	 ऐसा लागे रे


নৰম ব্ৰছ ব্যৱহাৰ। 	 तत्संज्ञ वक्तव्यं वर्ष मासक्रमेणैव ।


বহুতৰ ধাৰণা ৰক্ত বিষাক্ত হোৱাৰ বাবে এইৰোগ হয়। 	 पुष्पाणां रक्तपीतानाम् अनेकानां द्रवं हरेत् ।


হে ৰজা, সেই কুলৰ পৰাই মই পৰিব্ৰাজক হৈছোঁ, গতিকে (মোৰ এই ব্ৰত) কামোপভোগৰ বশৱৰ্ত্তী নহয়। 	 राजाप्येतच्छ त्वा तत्समीपं प्राप्य 'मेवं वद' इति स्वगात्रात्सर्वाभरणा-


আইমণি ঘৰত আছেনে? 	 योगिनां कुतः गृहम् ' ?


পেনেলপ ক্রুজ Quiz 	 पेनेलोपि क्रूज़ Quiz


ইনোচৰ নব্বই বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক কৈনন জন্মিল। 	 स भवान्सर्वलोकस्य भवाय विभवाय च


সঠিক ধৰ্ম বিশ্বাস আৰু ইয়াৰ পৰিপন্থী বিষয় অসমীয়া 	 विश्वेषादूर्वभागे च वैकुंठश्च निराश्रयः ।


আৰো কোনো আছে যদি তোমাৰ সহায়। 	 -सहाय्यम् किमपि मास्तु भोः।


তৃতীয় অপচন বুলি একো স্কোপেই নাই। 	 तृतीयेन सेनाङ्गानां सेनाङ्गैरिति न भवति सङ्करप्रसङ्गः।


Tag: পৰিপূৰ্ণ কৰি তোলে। 	 हाहाकारैः परिपूर्णम् ॥


21. কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "যি সকলে ঈশ্বৰৰ বাক্য শুনি পালন কৰে, তেওঁলোকেই মোৰ আই আৰু মোৰ ভাই। 	 21 स प्रत्युवाच; ये जना ईश्वरस्य कथां श्रुत्वा तदनुरूपमाचरन्ति तएव मम माता भ्रातरश्च।


: এতিয়া পিছে? 	 थानेदारः आगे-पीछे ?


শহুৰ দেউতাৰ তিনিজন ভাই-ককাই তাহানিতে যৌথভাৱে আছিল। 	 तं तु मे भ्रातरं द्रष्टुं भरतं त्वरते मनः


ঈশ্বৰে ক'লে, 	 " इति निघण्टौ देव-


কাৰণ তেওঁলোকে জানে যে ২০১৯ চনত তেওঁলোক ক্ষমতালৈ নাহে। 	 यं दलं पराजितं भविष्यति तस्य २०१९वर्षस्य महति निर्वाचने पराजयः निश्चितः अस्ति इति पण्डिताः वदन्ति।


KDE[সম্পাদনা কৰক] 	 तत एव संसयो [?


ভাৰতীয় চুক্তি আইন ১৮৭২ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 भारतीयअनुबन्ध अधिनियम १८७२ - विकिपीडिया


(প্ৰকৃতিৰ অমোঘ নীতি পালি বৰ্ষা বছৰি আহে। 	 (सिंच सिताइम वार्षे सिक्का छघुवं एष्यति ।


কিন্তু অজ্ঞানী লোকে সেইবোৰ অপব্যৱহাৰ কৰে। 	 येन जनानां शङ्काविषयतां नापन्नाः ।


এটি প্ৰাৰ্থনা। 	 इति मन्त्रेण प्रार्थ्य।


ব্ৰাউন ৰাইচ:- 	 मासा रवेः कोटिताः अता-


45. সেই সময়ত বিধান পণ্ডিত এজনে উত্তৰ দি যীচুক ক'লে, "হে গুৰু আপুনি যিবোৰ কথা কৈছে সেই কথাবোৰে আমাক অপমান কৰে। 	 ४५ तदानीं व्यवस्थापकानाम् एका यीशुमवदत्, हे उपदेशक वाक्येनेदृशेनास्मास्वपि दोषम् आरोपयसि।


সেই কাৰণে আপোনালোকে জানিব যে, ঈশ্ৱৰৰ এই পৰিত্রাণৰ কথা অনা-ইহুদী সকলৰ মাজলৈ পঠোৱা হৈছে আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ বিষয়ে শুনিবও। 	 अनेन देववाण्यास्या अन्तर्वत्नीत्वं श्रावयिष्यत इति सूचितम् ।


পৰবৰ্তী:পিফোৰ্টেড ধাতব ছাছাপ প্ৰকল্প 	 सम्बन्धित पृष्ठः फर्पिङ लघु जलविद्युत् परियोजना


কিন্তু আমি দেখিলেই অসমীয়া যেন নলগা, চাদৰ-মেখেলাৰ পৰিৱৰ্তে কলা আচহুৱা যেন লগা সাজেৰে নিজকে সম্পূৰ্ণকৈ ঢাকি ৰখা, অসমীয়াৰ পৰিৱৰ্তে আমি বুজি নোপোৱা ভাষা কোৱাসকলো হেনো অসমীয়া? 	 अनेन संस्पाकृतव्याकरणनेन अन्यासां भाषाणां व्याकरणानि अपि वयं रचयितुं पारयामः इति इदं संस्कृतव्याकरणस्य वैशिष्ट्यम् ।


কৌমুদী-প্লাৱিত তৱ কোমল বুকুত; 	 सौमनoTतो TNान् वयoइः सिहतः िप'बेत् ।


জীৱন জোৰা মৰমৰ নৈ, 	 अद्य एव मरणं न एति


19পৌলে এনেদৰে পুনৰ ক'বলৈ ধৰিলে, "হে ৰজা আগ্ৰিপ্প, মই সেই স্বৰ্গীয় দর্শনক অমান্য নকৰি, 	 "ओङ्कारः स्वर्गद्वारं तद्ब्रह्म अध्येष्यमाण एत-


আৰু কানহাই তেওঁৰ ভক্তসকলৰ ওপৰত তেওঁৰ অনুগ্ৰহ প্ৰদান কৰিব। 	 तस्य त्यागं यः करोति स नरो देवविक्रमः ।


অপৰাধীসকলৰ বাবে, 	 स कारणम करणाधिपाधिपो ,


কোনোবাই যদি সন্দেহ কৰি. . . . 	 संशयायैव संदिग्धं यदि . . .


কোনোবাই স্বীকাৰ কৰক বা নকৰক এয়া মোৰ বাবে এক স্বর্গীয় সন্তুষ্টি বুলি মই গ্রহণ কৰিছোঁ। 	 नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने


সুন্দৰ আৰু ভাললগা শুভ সংবাদ দিয়াত ইমান লাভ নায়। 	 आशीर्लिङि संयोगादित्वाऽभावात् 'गुणोऽर्ती'ति न गुणः।


সু প্ৰ্ভাত ছাৰ. 	 प्रगृणत इम ईड्यं सुप्रभातं प्रभाते ॥


নীলাঃ- (তল মূৰহৈ কেৱল ভাৱে আৰু কয়) মই জানো, মই জানো। 	 अहम् चिन्त्यं मनः चिन्त्यं प्राणा चिन्त्यं गुरौश्वर _


বাবা, মা, sexo 	 पित्रे, पितृभ्याम्, पितृभ्यः ॥


এই লোকসকলৰ ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু পি আৰ চি থকা উচিত। 	 क्षेत्रादयो ये च शरीरिणोऽन्ये ॥


প্ৰকাশ ও প্ৰচাৰ সম্পাদকঃ- 	 सम्पादक तथा निर्देशकः


: এ, ৰাখ ফোন। 	 'हस्' धकाः फोन दिका ।


সেয়েহে সকলো হিন্দুৱে এই বিধেয়কখনক সমৰ্থন কৰা উচিত। 	 अतः सर्वे हिन्दुजैनबौध्हमतानि धर्माः वदन्ति ।


(আইয়ৈ দেহী কিনো দিলি ঐ) 	 (इति सस्नेहं स्वहस्तकटकं ददाति)


15. আৰু জীৱন পুস্তকত যি কোনো জনৰ নাম পোৱা নগ'ল, তেওঁলোকক সেই জুইৰ সৰোবৰত পেলোৱা হ'ল। 	 कि नाम नालोक्यते जीवद्भिरद्भुतं येन रूपमचिन्ततोपनतमिदं दृक्पथमुपगतं ।


এই বিশেষ নম্বৰৰ খেলুৱৈজনেই হ'ব এই খেলখনত মহিলাগৰাকীৰ প্ৰথম প্ৰতিদ্বন্দী। 	 एतां क्रीडितवतीषु प्रथमा महिला सा एव ।


6পাছত আকাশৰ মাজত আন এজন স্বৰ্গৰ দূতক উড়ি ফুৰা দেখিলোঁ; তেওঁ পৃথিৱীত বসতি কৰা লোক সকলৰ ওচৰত, পৃথিৱীৰ সকলো জাতি, ফৈদ, ভাষা আৰু সাধাৰণ লোক সকলৰ আগত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ তেওঁৰ লগত অনন্তকলীয়া শুভবাৰ্তা আছিল। 	 इति स महात्मा जितपर्षत्कान् परिचितप्रागल्भ्यानपि च तानमात्यान् प्रसह्याभिभूय समावर्जितहृदयां च सराजिकां पर्षदमवेत्य तेषां वानरवधहृल्लेखविनयनार्थं राजानमाबभाषे-नैव च खल्वहं महाराज प्राणिनं वानरं हतवान्।


প্ৰৱেশ পইণ্ট 	 अभिगमन बिंदु


হৰিণা says: 	 हरेर्हीना इत्यर्थः ॥


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 "यद् वेत्सि तद् असौ देवः" भवति ।


ভূমিকম্প হোৱাৰ কাৰণ বহুতো আছে । 	 बहोर् एव भूयान् भवति ।


25 পশ্চাৎ সা পঞ্চমাসান্ সংগোপ্যাকথযৎ লোকানাং সমক্ষং মমাপমানং খণ্ডযিতুং পৰমেশ্ৱৰো মযি দৃষ্টিং পাতযিৎৱা কৰ্ম্মেদৃশং কৃতৱান্_ 	 म० त्रिधा त्रिप्रकारेरेषु लोकेषु हितं स्थापितं द्रुतं यज्ञपरिणामभूतं पणिभिरसुरैर्गुह्यमानं गुप्यमानं सत् देवासो गवि अन्वविन्दन् धेनौ आनुपूाल्लब्धवन्तः ।


কাৰুণ্য বচনে মোক যাচৈ বহু বিত্ত। 	 कार्येषु बहूनि विघ्नानि समुपस्थाय मम चेतः व्यग्रीकुर्वन्ति ।


ঐতিহাসিক - এতিয়া আছেনে? 	 नागरकिः - तर्हि अधुना?


47 তন্নাম্না যিৰূশালমমাৰভ্য সৰ্ৱ্ৱদেশে মনঃপৰাৱৰ্ত্তনস্য পাপমোচনস্য চ সুসংৱাদঃ প্ৰচাৰযিতৱ্যঃ, 	 47 तन्नाम्ना यिरूशालममारभ्य सर्व्वदेशे मनःपरावर्त्तनस्य पापमोचनस्य च सुसंवादः प्रचारयितव्यः,


2. আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলকো যে প্ৰেম কৰোঁ, ইয়াকে জানো। 	 वयं देवत्रादिते स्याम तव प्रियासो अर्यमन्गृणंतः ॥


সময়োপযোগী সিদ্ধান্ত 	 अधिनियम समय महत्वपूर्ण निर्णय


তেতিয়া ইহুদী সকলে তেওঁক মাৰিবলৈ আকৌ শিল তুলি ল'লে। 	 तेन पुनभुजामकमेवान्यफलं हत्वा व्यासार्धेन हृत्वासं


অন্যান্য কাৰ্য্যক্ৰম 	 अन्य गतिविधीयां


তোমাৰ ৱিকি-উৎসাহ যেন চিৰদিন জীয়াই থাকে। 	 नित्यं वहति हिक्कां तु वर्षमेकं स जीवति ॥


ততকাল তুমি নহতাে স্বাধীন, 	 अतः त्वं न स्वतन्त्रः ।


মই এইফালৰ পৰা। 	 ८ तथापि निस्तारोत्सवात् परं पञ्चाशत्तमदिनं यावद् इफिषपुर्य्यां स्थास्यामि।


গতিকে ছাত্র-ছাত্রী বা শিশুক ভাষা শিক্ষা তথা জ্ঞান দিবলৈ পঠনৰ অভ্যাস কৰাব লাগিব। 	 छात्राणां पूर्वपठितानां तथा संस्कृतभाषाविषये च बोधम् अवगन्तुम् इयं परीक्षा सहायतां करिष्यति ।


সবিশেষ জানিবলৈ এই পৃষ্ঠা চাওক। 	 अधिकविवरणार्थं भाल्की इति पृष्ठं पश्यन्तु ।


এতেকে, ঈশ্বৰ সম্বন্ধীয় কাৰ্যৰ বিষয়ে, খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ শ্লাঘা আছে। 	 अतोऽहं सखायं कृष्णमीश्वरासनमधिष्ठाप्य पूजयामि।


শীতল ছিছিলি-এ 	 शीतं शीतसहितम् ।


প্ৰাৰ্থনা, ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান 	 भगवन्नाम और प्रार्थनाके चमत्कार


২) পৰিৱেশৰ গঠনভিত্তিক উপাদান (Environmental factors): 	 6) वैशिष्ठ्यपुर्ण पर्यावरण व्यवस्थाः


দেশৰ ভৱিষ্যত নৱ প্ৰজন্মৰ হাতত 	 कागज़ ओढ़ भविष्य देश के,


হে হে হে. . . আমি কিন্তু ফাস্টো. 	 > > सोऽहं तेजः ।


যোহন বাপ্তিস্ম দিয়া কেৱল পাপৰ প্ৰায়চিতৰ বাবেই বাপ্তিস্ম দিলে। 	 ४ सएव योहन् प्रान्तरे मज्जितवान् तथा पापमार्जननिमित्तं मनोव्यावर्त्तकमज्जनस्य कथाञ्च प्रचारितवान्।


পাছত যুৱক সকল আগবাঢ়ি আহি তেওঁক কাপোৰেৰে মেৰিয়াই বাহিৰলৈ নি মৈদাম দিলে। 	 युवा तु शस्त्रेण च्छेदयित्वा यावद्रुधिरस्यागमनं तावदुदके तिष्ठेत् ।


নিজৰ নামটোও জনাইছিল, এতিয়া পাহৰিলোঁ। 	 मानं नाम तद्यतयोतममिति ।


প্ৰথা অনুসৰি পতাকাখন ৯০ ডিগ্ৰীৰ বেছি আৱৰ্তিত কৰা নাযায়। 	 ९० अंशे राष्ट्रध्वजं स्थापयितुं न शक्यते ।


এই দুবিধ খাদ্যই আমাৰ দেহত এচিৰ দৰে কাম কৰে। 	 सम्बाहुभ्यां धमति सम्पतत्रैर्द्यावाभूसी जनयन् देव एकः॥


তোমাৰেই অভিমান 	 ' इनि गर्वकानां


3. সেয়ে, তোমাৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, তীৰ-ধনু লৈ চিকাৰলৈ যোৱা আৰু মোৰ বাবে পহু মাৰি আনাগৈ। 	 अशस्त्रं अप्रतीकारं मां रणे शस्त्र पाणयः धार्तराष्ट्राः हन्युः यदि तत् मे क्षेम तरम् भवेत्॥


অভিনন্দন হে মহাত্মা 	 अभिवादये महाभागाः!


একাংশই মোৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাও কৰিছে। 	 ममापि मानयत्यङ्गं प्रार्थितो योगनिद्रया ।


আৰিয়া ধৰিছে। 	 आर्यया उत्तरयति ।


কিছুদিন আত্মীয় স্বজনৰ ঘৰত আশ্রয় লয় । 	 स्वपितृव्यगृहे कांश्चिदुषित्वा दिवसांस्तदा ॥


সুন্দৰ বিষয়ৰ লেখনি, ধন্যবাদ । 	 अति उत्तम लेख. धन्यवाद. .


বামহাতে তাৰাক ধৰিয়া বোধ দিলা॥ 	 शङ्करं वामभागस्थं सर्व्वकाममवाप्नुयात् ।


40. ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ভালেমান কথাৰে সাক্ষ্য দি তেওঁলোকক উদগণি দিলে আৰু ক'লে, "এই কুটিল লোকৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰক। 	 अथ वज्रनेत्रो बोधिसत्व इमां स्वविद्योत्तमामभाषत् ओं सद्धर्माभिषेकरत्ने॥


আমাৰ এওঁ-জিমি শইকীয়া " 	 तिक्तं वमिहरं वर्ण्यं व्यङ्गदोषश्रमापहम्"


: অ ভালেই, তোৰ ভাল? 	 कथमहलः, सुहल इति?


"মালায়লম চলচ্চিত্ৰ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 मलमासविवरणं मलमासशब्दे द्रष्टव्यम् ॥


ব আফগানিস্তান 	 इतिसालात अफघानस्तान


উল্টো অভিমানে। 	 प्रतिकान्त दर्शयेत् ।


যি জনাই অনৰ্থক কথা কোৱাসকলৰ লক্ষণবোৰ ব্যৰ্থ কৰে, মঙ্গলতীবোৰক বলীয়া কৰে, আৰু যি সকলে মঙ্গল চাই তেওঁলোকক অপমান কৰে, আৰু মই সেই জন যি জনে জ্ঞানীসকলৰ প্রজ্ঞা বিপৰ্যস্থ কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ মুৰ্খতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। 	 यावन्तो बुध्दिबुध्दीनामनुभवास्तावत्यः स्मृतयः प्राप्नुवन्ति ।


তোমালোকে ৰজাঘৰীয়া ধুনীয়া ধুনীয়া লিগিৰীহঁতে সৈতেও ধেমালি-ধুমুলা নকৰানে? 	 ६ धनवन्त एव किं युष्मान् नोपद्रवन्ति बलाच्च विचारासनानां समीपं न नयन्ति?


এয়া মোৰ শপত। 	 'इयम् मम प्रतिज्ञा अस्ति ।


বহী এখনত নামবোৰ নম্বৰ দি লিখি যাবি। 	 इदानीं ग्रन्थ संख्यां कथयति ।


প্ৰডাক্টৰ নাম: Moto G30 	 उपयोगकर्ता नामः djkhaled305


5. প্ৰতিটো ৰাতি আৰু দিনত তেওঁ মৈদামলৈ যায় আৰু পৰ্বতত গৈ চিঞৰে; আৰু শিলেৰে নিজকে নিজে আঘাত কৰে। 	 ते त्रिष्कृत्वो रात्रौ त्रिष्कृत्वो दिवसस्य संनिपत्य संगीतिं कुर्वन्ति स्म स्वकस्वकानि च रुतानि प्रव्याहरन्ति ।


20. তাৰ পাছত তেওঁলোকক শাসনকর্তা সকলৰ ওচৰলৈ নি ক'লে, "এওঁলোক ইহুদী মানুহ আৰু আমাৰ নগৰত এওঁলোকে গণ্ডগোল আৰম্ভ কৰিছে। 	 तथा "सहस्रं "रायः अपरिमितानि धनानि मणिमुक्तादीनि "मादयध्यै अस्मान् मादयितुं यानि सन्ति तानि अस्मान् उप यन्तु ।


মানসিক ৰোগ বিভাগ 	 मानसरोग विभागः


" এৰা পাই কি যে দিনকাল আহিল আজিকালি। 	 'दिवसे' इति पदस्य विपर्ययपदं किं आगतम्?


[4] প্ৰতিজনে নিজৰ বিষয়ে নহয়, কিন্তু অানৰ বিষয়ে ভাবক। 	 सत्वमिति न क्कचित् स्वप्रकाशाद्वितीयचैतन्याभिधानं दृष्टम् ।


তাৰ ভিতৰত প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ ৰক্তক্ষৰণ, দুৰ্গন্ধযুক্ত যোনিস্ৰাৱ, প্ৰস্ৰাৱ অৱৰোধ অনিয়মিত পেটৰ আহুকাল, কঁকালৰ অসহ্য বিষ, ভৰি ফুলা, ৰক্তহীনতাত ভোগা আদি। 	 अः जगति तृण-जल-सन्तोष-विहित-वृत्तीनां मृग-मीन-सज्जनानां लुब्धक-धीवर-पिशुना निष्कारणम् एव वैरिणः (भवन्ति) ।


যদিহে পাঠক! 	 यथा पठकः पाठको वा।


নামঃ একক কয়েল solenoid ভালভ 	 उत्पाद नामः आईपीआर SOLENOID वाल्व


নতুন পৃষ্ঠাঃ Category:১৯৮৭ 	 म. क्षे. क्षेत्रफलः १९८ वर्ग कि.


হৃদয় মঞ্জিলে, 	 हृदयं वै' ,


Jobs in Assam ৰ নিয়মীয়া আপডেট 	 असम मे रोजगार समाचारं


12. আপোনালোকলৈ আমি আকৌ আমাৰ প্ৰশংসা আগবঢ়াইছোঁ, এনে নহয়, কিন্তু যি সকলে হৃদয়ৰ কথাত নহয়, মৌখিক কথাত গৌৰৱ কৰে, তেওঁলোকৰ আগত আপোনালোকে আমাৰ অৰ্থে গৌৰৱ কৰি উত্তৰ দিবলৈহে আপোনালোকক উপায় দিছোঁ। 	 १२ अनेन वयं युष्माकं सन्निधौ पुनः स्वान् प्रशंसाम इति नहि किन्तु ये मनो विना मुखैः श्लाघन्ते तेभ्यः प्रत्युत्तरदानाय यूयं यथास्माभिः श्लाघितुं शक्नुथ तादृशम् उपायं युष्मभ्यं वितरामः।


15. সম্ভৱতঃ তেওঁক চিৰকাল পাবৰ বাবে, তোমাৰ পৰা কিছু সময়ৰ কাৰণে পৃথক কৰা হৈছিল। 	 सायलक्षणे मनोबुद्धी येन त्वया स त्वमीदृशः सर्वदा मचिन्तनपरः सन्मामेवैष्यसि


ভূমি সংৰক্ষণ বিভাগত আৰম্ভ হ'ব নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়া: মন্ত্ৰী প্ৰমীলাৰাণী ব্ৰহ্ম 	 स्वास्थ्य उपकरण खरिद प्रकरणः प्रधानमन्त्री नै गुमराहमा


সম্পত্তি আহৰণ, আয়ত্বত ৰখাৰ আৰু বেচা কিনা কৰাৰ ক্ষমতাঃ 	 विधुस्तु प्राक्कपालस्थे ऋणे च फले वर्त्तमाने युक्तः कार्यः ।


মই আৰু মোৰ ল'ৰা দুটাইহে এই সততাৰ ভাও"ৰ কষ্টখিনি ভুগি আছোঁ। 	 मम च व्यवसायेन तपसा चैव निर्जितः।


18ইয়াৰ তিনি বছৰৰ পাছত, মই কৈফাৰে সৈতে চিনা পৰিচয় হ'বলৈ যিৰূচালেমলৈ গ'লো আৰু তেওঁৰ লগত পোন্ধৰ দিন থাকিলোঁ। 	 १८ ततः परं वर्षत्रये व्यतीतेऽहं पितरं सम्भाषितुं यिरूशालमं गत्वा पञ्चदशदिनानि तेन सार्द्धम् अतिष्ठं।


যিহোৱা ঈশ্বৰে যীচুক মৃত্যুৰপৰা পুনৰ জীৱিত কৰিলে। 	 देवा मरणमिच्छन्ति किं पुनर्मानवादयः।


ৰাতিলৈ বিয়া। 	 रात्रिशेषे लग्नं भवति ।


চিঠি: অক্টোবৰ, ২০১৪ (দেৱৰাজ কলিতা) 	 फोटोग्राफर/श्रोतः देवराज पौडेल , मितिः अक्टूबर २०१५


এতিয়া সাত বাজিছে। 	 इदानीं मै7नयनह ।


বছৰ পুৰণা মেছেজৰ টুকুৰা পঢ়ি চাইছোঁ । 	 शतवर्षाणां पठन-पाठने पुनः भवताम् ।


কম সময়ৰ বাবে ৰজাৰ বিষয়বাব পাই অহং ভাৱ ওপজা এক লোক। 	 अल्पकालं मया दृष्टमेतन्नोदेति यत्र हि ।


তাৰ পৰাই আৰম্ভ হয় মোৰ অপেক্ষা 	 प्रतीक्षमाणा पथं ते


তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৫ (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 सूचना का अधिकार अधिनियम 2005 (डाउनलोड PDF)


বিধিসন্মত আৰু প্ৰতিষ্ঠানিক গঠন 	 संस्थागत प्रणालियां और पद्धतियां


অশ্বচালনা, মনিব 	 मान. जिलाधीश,महोदय


বাচ্চা আগলানো; 	 बालानां पठनं संचलति।


35. পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত সকলো শোধাই দিলে। 	 ३५ पिता पुत्रे स्नेहं कृत्वा तस्य हस्ते सर्व्वाणि समर्पितवान्।


৩ তেন সর্ৱ্ৱং ৱস্তু সসৃজে সর্ৱ্ৱেষু সৃষ্টৱস্তুষু কিমপি ৱস্তু তেনাসৃষ্টং নাস্তি_ 	 3 तेन सर्व्वं वस्तु ससृजे सर्व्वेषु सृष्टवस्तुषु किमपि वस्तु तेनासृष्टं नास्ति।


চোৱা, সেই ৰাতি অসাৰ্থক হওক, তাত কোনো আনন্দ-ধ্বনি নহওক। 	 रतिः प्रादुर्भूता भवति न चिरात्तस्य सुदृढा ॥


অৱশ্যে বেলি উঠি আহাৰ লগে লগে ছাঁ নাপালে গছবোৰ মৰি যাব পাৰে। 	 न वशे मे सुता बाला म्रियते यदि खेदिता ।


মূল্য দি আপোনালোক সকলোকে কিনা হৈছে, সেয়ে মানুহৰ দাস নহ'ব। 	 त्वदभिमुखतादशायां गरळाय्यन्ते त एव ननु मनुजैः ॥


by অস্টিন কেলন 	 by एरिक कोहेन


ৰাজ্যিক অগ্নি নিৰ্বাপন বিভাগ 	 अग्निशमन विभाग अत्यवस्थ


প্রতিজন অসমীয়া মানুহেই এখন বিদেশীমুক্ত অসম বিচাৰে। 	 आसां समस्तवीणानां एकतन्त्री गरीयसी ।


এতিয়া সেইটো সম্পূৰ্ণ সঁচা বুলি জানিব পাৰিছো। 	 तउ ततहि तत मिलिआ सचु पावा ॥


তেওঁ উৰ্দু আৰু পাৰ্চী ভাষা ঘৰতে পঢ়ি আয়ত্ত কৰিছিল। 	 सः अङ्ग्रेजी-संस्कृत- ऊर्दू-फारसीभाषाणाम् अध्ययनं कृतवान् ।


কিন্তু যেতিয়া ৰজাঘৰীয়াৰ কথা আহিল, তেতিয়া আৰু কোনে পায়! 	 इदानीं तु" यथा प्रजा, तथा राजा" इति न्यायेन कार्यं चलति ।


21পাছত তেওঁক বাহিৰলৈ পেলাই দিয়াত, ফৰৌণৰ জীয়েকে তেওঁক তুলি নি নিজৰ পুত্র স্বৰূপে প্ৰতিপালন কৰিলে। 	 स पुरोपवनाभ्याशे स्थित्वा तं फणि पुत्रकम् ।


মালতীঃ আনটোৰ নামটো বা আকৌ কি? 	 क्रतुः प्रज्ञानस्य कर्मणो वा नाम ।


চন্দ্ৰ নৰহে। 	 न चेन्द्रियेति ।


চিনাক্ত হোৱা নাই নিহত যুৱকজন _ 	 न जायते म्रियते वा कदाचन. . . .


22কোনোৱে যদি প্ৰভুক প্ৰেম নকৰে, তেওঁ শাপগ্ৰস্ত হওক। 	 किन्तु प्रभोर् यः प्रिय एव तस्य वन्दे गुरोः श्री-चरणारविन्दम् __7__


এহেজাৰ টকা জমা... 	 रुपया वधारला. . .


যি বিষ্ণুনাম কীৰ্তন কৰে, ভগবন্তই তাক নিজৰ বুলি ভাবে। 	 श्यावन्दतेन देवानां सत्कृतिः प्रविधीयते ।


বাপৰ চৰণ দেখোঁ যাইবো বনমাজে ॥ 	 स वै यज्ञादजायत तस्माद्यज्ञो जायत ॥


ভয় নালাগেনে হঁই? 	 न भयं अभयम्?


3. আৰু মদপী বা প্ৰহাৰক নহৈ, ক্ষান্ত স্বভাৱী, নিৰ্ব্বিৰোধী, নিৰ্ল্লোভী, অৰ্থাৎ ধনক প্ৰেম নকৰা উচিত। 	 न तन्त्रैर्मन्त्रैर्वा न च कुसुमगन्धादिभिरसौ


জল প্ৰদূষণ (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 जल प्रदूषण (सम्पादन)


বিশিষ্ট বিষয়ঃ সদস্যসকলৰ বাচনি ধৰণ অনুসৰীঃ 	 ततस्तु सहितः सर्वैः सदस्यैर्जनमेजयः।


পাছত তোমালোকৰ পুত্ৰই যেতিয়া 'ইয়াৰ অৰ্থ কি' বুলি সুধিব? 	 सर्वे यदि त्वत्सदृशं कार्यं त्यक्त्वा पुत्रस्य भविष्यविषये चिन्तयेयुः, तर्हि वृत्त्युपार्जनं कथं कुर्युः ?


সমস্বৰেঃ অ' হ' মনৰে বিশ্বাস 	 श्रद्दधानाः = with faith


ইয়াত থকা দুর্বলতাক স্বীকাৰ কৰা আৰু দুর্বলতাবোৰ আঁতৰাবলৈ চেষ্টা কৰা। 	 यत एवम्, तस्माच्छुभं पुण्यं दुर्बलं सामर्थ्यविकलमेव, विद्युदुन्मेषप्रायत्वात् अति कृशम्।


তোমাত মই আসক্ত হোৱাৰ কাৰণে লোকসকলে মোক অপমানিত কৰে; তেওঁলোকে মোক সম্পূর্ণ ভাবে অপদস্থ কৰিলে। 	 ते यांति परमं लोकं तद्विष्णोः परमं पदम्


বছৰ শেষ হ'বলৈ ১৯১ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १९१ दिनानि अवशिष्टानि ।


প্ৰতিবিম্বৰ আকাৰঃ 	 हेरौं तस्बिरमाः


এই পৃথিৱীত 	 पृथिव्यां ये


মানুহৰ পুত্ৰক যেতিয়া উর্দ্ধত তেওঁৰ আগৰ থকা ঠাইলৈ উঠা দেখিবা, তেতিয়া তোমালোকে কি ভাবিবা? 	 यदि तह्र्रपत्यग्रहमसामथ्र्यात् पौत्रप्रभृतेः षष्ठीविपरिणामो भवति, पूर्वसूत्रेऽपि कस्मान्न भवति?


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, এই ৰাতি কুকুৰাই ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি মোক তিনি বাৰ অস্বীকাৰ কৰিবা"। 	 त्वामहं यथार्थं वदामि, कुक्कुटरवणात् पूर्व्वं त्वं त्रि र्माम् अपह्नोष्यसे।


প্ৰত্যেকখন পৰ্দাই সমান জোখৰ আছিল, আঠাইশ হাত দীঘল, আৰু চাৰি হাত বহল। 	 तनन महानथनार्थं भगणानां नवाधिकष्टादशशतं गुणः, चत्वारो हरः ।


আপুনি খাই আছিলে। 	 त्वं खादितवान्।


মোক তেজি যাইবে খোজা জগতৰ বাপ ॥ 	 इज्यते पितृयज्ञेषु मया नित्यं जगत्पतिः


কিন্তু ঘেঁহু আৰু সৰিয়হ নষ্ট নহ'ল কাৰণ সেইবোৰ ইয়াৰ পাছত হোৱা শস্য। 	 तथा अस्य वृक्षस्य अन्तो विनाशः अपि गुणमयभोगेषु असङ्गकृतः इति न उपलभ्यते तथा अस्य गुणसङ्ग एव आदिः इति न उपलभ्यते।


নাইট্ৰাছ অক্সাইড - ৪% 	 कैल्शियम - 4 प्रतिशत


4 "চোৱা, মই নীহ, তোমাক কি উত্তৰ দিম? 	 ४८ (48) ततः सोवदद्, भवान् मां कथं प्रत्यभिजानाति?


ছালাতৰ বিধান (490) 	 रुधिर-संस्थिता (490)


গতিকে চাওঁ আহক কি কি সলনি হ'ব সমাগত নতুন বৰ্ষত। 	 नव-वर्षे यथाशक्ति कार्यं कुर्मः सुखावहम ।


খুমটাইত শিক্ষকৰ অভাৱত অভিভাৱকে পঢ়াবলগীয়া হৈছে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক 	 निश्चितसंख्यकानां छात्राणां न्यूनतया अध्यापकानां पदभ्रंशः स्थानभ्रंशः वा जायते।


কিৰকাছে তেওঁলোকৰ আলোচনাৰ এই বুলি সামৰণি মাৰে যে পাৰ্থক্যবোৰ পাহৰি যোৱা আৰু একেলগে কাম কৰাৰ বাৰ্তাই অস্থিৰ চৰিত্ৰায়ণৰ লগত সমতা স্থাপন কৰিছে। 	 भागशः जानुसमीपे सङ्कोचयुक्तौ पक्षौ शरीरस्य अभिमुखौ भूत्वा श्रमं निवारयतः ।


বায়ু প্ৰদূষণ নহয় । 	 जलं न प्रदूषयितव्यम् ।


ৰয়েল তাৰ একমাত্ৰ নাম 	 लालू नाम केवलं


(10) ব্ৰাজিল 	 ३. ब्राज़ीलदेशः


জীৱন্তে ধ্ৰুৱক, থাপিলো স্বৰ্গত, 	 संगतास्वर्गलोके त्वं रमेथाः शाश्वतीः समाः।


প্ৰজেক্ট মেনেজাৰ- 01 টা 	 ड्राफ्ट्समेन -01 पद


26. যি জনে জয় কৰি শেষলৈকে মোৰ কৰ্মবোৰ পালন কৰে, মই যেনেকৈ পিতৃৰ পৰা পালোঁ, সেইদৰে তেওঁক জাতিবোৰৰ ওপৰত অধিকাৰ দিম; 	 यो यः कामी यां यां देवतातनुं श्रद्धया संयुक्तो भक्तश्च सन्नर्चितुं पूजयितुमिच्छति, तस्य तस्य कामिनोऽचलां स्थिरां श्रद्धां तामेव विदधामि स्थिरीकरोमि ॥


কৈছিল- মানুহজন একাচেকা হেনো। 	 मनुष्य प्राणी. . हाचि एकला.


যিজনে মোৰ বৃদ্ধকালত মোৰ নামটো ৰাখিব। 	 यतो हि यः नामस्मरणं करोति सः आत्मोद्धारं करोति इत्युक्ते पर्यायेन मयि उपकारान् एव करोति।


চোৱা, মোৰ দাসবোৰে আনন্দ কৰিব, কিন্তু তোমালোকে লাজ পাবা; 	 २ हे मम भ्रातरः, यूयं यदा बहुविधपरीक्षाषु निपतत तदा तत् पूर्णानन्दस्य कारणं मन्यध्वं।


"ওঁঁ দেখিছোঁতো, ঘৰলৈ গ'লে নামঘৰীয়া ককাই বজাই গধূলি। 	 गृहं गत्वा तत्र कानन पतिव्रतां नाशयानं भर्तारमुद्वहन्तीमपश्यत् ।


সেয়েহে হবলা - 	 अतः षड्भो-


নাৰী দিৱস! 	 महिला दिनानिमित्त !


সেই পত্ৰসমূহৰ পৰাই পোৱা যায় যে কেইবাদিনৰ পূৰ্বৰে পৰা গেল্ওৱা প্ৰায় নিশ্চিতই আছিল যে তেওঁৰ মৃত্যু আহি আছে। 	 स्थापयामीति निश्चित्य मारुतिं वाक्यमब्रवीत् ।


সিহঁতে যেন মোকে টাৰ্গেট কৰি লৈছে, 	 तद्विषये मातरं पृच्छतु।


সুবাস: দৰিদ্ৰতা 	 दरिद्रायकः - दरिद्रायिका


10. তথাপি মই যি হৈছোঁ; ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহেৰেহে হৈছোঁ; আৰু মোলৈ তেওঁৰ যি অনুগ্ৰহ, সেয়ে ব্যৰ্থ নহ'ল; কিন্তু মই তেওঁলোকতকৈ অধিক পৰিশ্ৰম কৰিলোঁ; কিন্তু ময়েই যে কৰিলোঁ, এনে নহয়, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহে মোৰ লগত কৰিলে। 	 १० यादृशोऽस्मि तादृश ईश्वरस्यानुग्रहेणैवास्मि; अपरं मां प्रति तस्यानुग्रहो निष्फलो नाभवत्, अन्येभ्यः सर्व्वेभ्यो मयाधिकः श्रमः कृतः, किन्तु स मया कृतस्तन्नहि मत्सहकारिणेश्वरस्यानुग्रहेणैव।


এতিয়া তেওঁ সেই কামত পাকৈত। 	 अद्य तस्य पुण्यतिथिः अस्ति।


9. আৰু দায়ুদেও কৈছে, "সিঁহতৰ ভোজনৰ মেজ, সিহঁতলৈ ফান্দ আৰু কুন্দা, বিঘিনি আৰু প্ৰতিফল স্বৰূপ হওক; 	 ९ एतेस्मिन् दायूदपि लिखितवान् यथा, अतो भुक्त्यासनं तेषाम् उन्माथवद् भविष्यति।


তেওঁলোকক ভাৰতীয় সংবিধানৰ পঞ্চম সূচী অনুসৰি অনুসূচিত জনজাতিৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। 	 भारतीयसंविधानस्य पञ्चमभागान्तर्गतस्य चतुर्थाध्याये लिखितनियमानुसारं सर्वोच्चन्यायालयस्य स्थापना कृता अस्ति ।


মই চাউল দিছিলো। 	 अहं द्राक्षाफलानि क्रीतवान्।


Next আগত গত বিগত 	 अगलिष्यः अगलिष्यतम् अगलिष्यत


প্ৰাণায়াম কি? 	 प्राणायाम क्यो करे ?


দেউতা, তইয়েই এই শুভ কামটো আৰম্ভ কৰ। 	 देवानां देवं यजतः सुरुक्मे ।


ঘ) নিচু ভূমিঃ 	 ) अधोभागः ।


তাত সি মামাকৰ ল'ৰা জোনাকৰ সৈতে মিলি একেলগে আম পাৰি খাব। 	 ततश्चबन्धुमिः सार्धं विप्रांश्च प्रतिभोजयेत् ॥


টিভি চেনেল সাৱধান! 	 टीवी सिग्नल इति प्रेषितम् !


15. কিয়নো পৰিত্ৰাণৰ পাত্ৰ আৰু বিনাশৰ পাত্ৰ সকলৰ মাজত আমি ঈশ্বৰলৈ খ্ৰীষ্টৰ সুঘ্ৰাণ স্বৰূপ। 	 १५ यस्माद् ये त्राणं लप्स्यन्ते ये च विनाशं गमिष्यन्ति तान् प्रति वयम् ईश्वरेण ख्रीष्टस्य सौगन्ध्यं भवामः।


আচৰিত কথা, 	 "अवश्यम्" इति निश्चितम् एतत्॥


কিন্তু তেওঁ অৱশ্যেই কয় যে যদি কাৰোবাৰ হাতত মঙল গ্ৰহলৈ যাবলৈ টকা নাথাকে, তেতিয়াহ'লে তেওঁলোকক ঋণ দিয়া হ'ব যাতে মঙললৈ যোৱাৰ তেওঁৰ হেঁপাহ পূৰণ কৰিব পাৰে। 	 यत्र जीवाऽबद्धास्तथ जीवनिबद्धा बाह्याम्भ्यंतरभेदभिन्नाः परिग्रहा मनोवाक्कार्यः कृतकरिताऽनुमतैः त्यज्यनते बुधैस्तदाऽकिंचिन्यधर्मों भवति।


আকে জানি দোষ মোৰ ক্ষমিতে জুৱাই॥ 	 दहमिव मम दोषं भावयन् क्षुद्रमर्थम् ।


*কিমান উৎপাদন কৰিব? 	 • केन विनिर्मिताम् ?


এখন ধাপে এই ধাপ শিখি। 	 आईये step by step जानते हैं।


ইথে নাই কোনো বিবাদ 	 तावति न विवादः।


এশ দুশ অষ্টসত্তৰ 	 एकशे अठ्ठावन्न


ৰাষ্ট্রদ্রোহ আৰু ভাৰতীয় আইন 	 शस्त्र अधिनियम और भारतीय भाषा परिषद अधिनियम


15তেওঁলোকক এই জগতৰ পৰা নিবলৈ মই তোমাক প্ৰার্থনা নকৰোঁ, কিন্তু তুমি তেওঁলোকক চয়তানৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। 	 १५ त्वं जगतस्तान् गृहाणेति न प्रार्थये किन्त्वशुभाद् रक्षेति प्रार्थयेहम्।


57 কিন্তু ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ, তেওঁ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাক জয় দান কৰিলে। 	 ५७ ईश्वरश्च धन्यो भवतु यतः सोऽस्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेनास्मान् जययुक्तान् विधापयति।


সকলোৱে শুবলৈ গ'ল, নিমাত নিতাল চৌদিশ। 	 एतत् सर्वं च संमिश्रय स्थापयेत् काचपात्रके।


(ক) উদ্যমিতাৰ বিকাশ, 	 (a) उद्यमिता पदोन्नति


1 অনন্তৰং তেষু যিৰূশালম্নগৰস্য সমীপৱেৰ্ত্তিনো জৈতুননামকধৰাধৰস্য সমীপস্থ্তিং বৈৎফগিগ্ৰামম্ আগতেষু, যীশুঃ শিষ্যদ্ৱযং প্ৰেষযন্ জগাদ, 	 1 अनन्तरं तेषु यिरूशालमः समीपस्थयो र्बैत्फगीबैथनीयपुरयोरन्तिकस्थं जैतुननामाद्रिमागतेषु यीशुः प्रेषणकाले द्वौ शिष्याविदं वाक्यं जगाद,


ভাৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কয়ৰ মেলা, ২০১৬ 	 विकीसम्मेलन भारत २०१६[सम्पादन करी]


নুহিব নুহিব আৰু সংসাৰ ভিতৰে॥ 	 नोहानिः पुनरावृत्तिदुःखाज्ञानभयादयः ।


যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোকে ভাবিছে নে যে, এই গালীলীয়া সকলে দুখভোগ কৰাৰ কাৰণে আন গালীলীয়া সকলতকৈ অধিক পাপী আছিল? 	 २ ततः स प्रत्युवाच तेषां लोकानाम् एतादृशी दुर्गति र्घटिता तत्कारणाद् यूयं किमन्येभ्यो गालीलीयेभ्योप्यधिकपापिनस्तान् बोधध्वे?


(এচ. চি/এচ টি প্ৰাৰ্থীৰ বাবে ৫ বছৰ ৰেহাই। 	 [एससी / एसटीः 05 years वर्षे विश्रांती,


পাছত দূত জনে মোক ক'লে, "তুমি এই কথা লিখাঃ মেৰ-পোৱালিৰ বিবাহৰ ভোজলৈ যি সকল নিমন্ত্ৰিত হৈছে তেওঁলোক ধন্য। 	 सूत्रे उक्तः "रुपिणः सन्ति सत्त्वा नानात्वकाया नानात्वसंज्ञिनस्तद्यथामनुष्यास्तदेकत्याश्च देवाः ।


ডট পিচঃ পি . 	 महापौरः पि ।


দেশীয় ৰাজ্যসমূহ 	 देशी रियासत


Home/মহিলা কোচ 	 Home/नवविवाहिता नर्स


মানুহ সদায় মানুহ হৈয়ে থাকিব লাগে। 	 सदा मे मनस्य् आविरास्तां किम् अन्यैः ॥


বন্ধু-১ঃ আমি 'স'-ৰ বাবে x লিখিলো বাৰু। 	 स्वशब्दैः प×चवाक्य ेष ु लिखत।


প্ৰচাৰ সম্পাদক 	 प्रकाशकः सम्पादकश्च


সেইদিনাৰ পৰাই মই চকুলােৰ বৰষুণত জুৰুলী-জুপুৰী , 	 ततोऽहमनुवर्तामि केशवस्य चिकीर्षितम् ।


৩২টা বছৰ পাৰ হ'ল। 	 अथ ३२ वर्षे मरणम् ।


সেইকাৰণে তহঁতে যেনেদৰে পূজা কৰ সেইটো ৰূপৰ আঁৰ লৈয়ে তোৰ লগত বাৰ্তালাপ কৰিম বুলি ভাবিছিলোঁ। 	 ६ अतो हेतोस्त्वं यथारब्धवान् तथैव करिन्थिनां मध्येऽपि तद् दानग्रहणं साधयेति युष्मान् अधि वयं तीतं प्रार्थयामहि।


কথাষাৰ কোনোবা এজনা স্বর্গদেৱে কৈছিল। 	 यश्चैव श्रृणुयान्नित्यमानन्त्यं स्वर्गमश्नुते ।


কেবিনেট বৈঠকত লোৱা সিদ্ধান্তসমূহ. . 	 मन्त्रीपरिषद बैठक निर्णयः


"সঁচাকে কৈছেনে আপুনি? 	 ततः "किं भवान् सत्यं भाषते?


13. আৰু স্বৰ্গত, পৃথিৱীত, পৃথিৱীৰ তলত আৰু সাগৰত যি সকলো সৃষ্ট বস্তু আছে সেই সকলোৱে কোৱা শুনিলোঁ, "সিংহাসনত বহি থকা জন আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ প্ৰশংসা, মৰ্যদা, মহিমা আৰু পৰাক্ৰম চিৰকাল হওক"। 	 १३ अपरं स्वर्गमर्त्त्यपातालसागरेषु यानि विद्यन्ते तेषां सर्व्वेषां सृष्टवस्तूनां वागियं मया श्रुता, प्रशंसां गौरवं शौर्य्यम् आधिपत्यं सनातनं।


খ) প্ৰত্যেক তিনিবছৰত 	 (A) प्रति दूसरे वर्ष


পিন্ধিছোঁ যুগসন্ধিৰ বাখৰ খটোৱা পোছাক; 	 णत्वधीरूपस्मयोऽपि मानेऽन्तर्भवति ।


২) ছবিৰ সংগীতঃ 	 4. गीतध्वनिः


আমাৰ এই দুখ-কষ্ট ক্ষন্তেকীয়া, এই ক্ষন্তেকীয়া লঘু ক্লেশে আমাৰ জীৱনলৈ আনিবলগীয়া শ্রেষ্ঠ শাশ্বত মহিমাৰ যি অনন্তকলীয়া প্রভাৱ, তাৰ লগত আমাৰ দুখ-কষ্টৰ কোনো তুলনাই নহয়। 	 अपि चाऽयन्तैर्विप्रकृतोऽस्माकमेव पुष्टये भविष्यति,


যিসকলক ধাৰ্মিকতা দিয়া হ'ল তেওঁলোকে অনন্ত জীৱনৰ বাবে স্বৰ্গলৈ, কিন্তু অবিশ্বাসীসকল অনন্ত শাস্তি, নৰকলৈ যাব (মথি ২৫ঃ৪৬) । 	 प्राणांस्त्यजामि नहि धर्ममिति प्रतिज्ञा - दार्ढ्यम् न कस्य च नमस्कृतियोग्यमस्य ॥


Wq/as/মাৰ্ক টোৱেইন 	 भाग्य / प्रतिभा उपाध्याय / मार्क ट्वेन


নিবন্ধ গৃহীত 	 तत् एव अनुमोदितम्


কৰ'না আতংক; সাময়িকভাৱে ১৫ এপ্ৰিললৈ পিছুৱাই দিয়া হ'ল আই পি এল 	 कोरोना प्रभावः आईपीएल १५ अप्रिलसम्म स्थगित


45 ইশ্বৰ ঈশ্বৰ 	 45 समािध-िसिद्धः ईश्वर-प्रिणधानात्।


58 কিন্তু শেষে কিং ভৱিষ্যতীতি ৱেত্তুং পিতৰো দূৰে তৎপশ্চাদ্ ৱ্ৰজিৎৱা মহাযাজকস্যাট্টালিকাং প্ৰৱিশ্য দাসৈঃ সহিত উপাৱিশৎ_ 	 ५८ किन्तु शेषे किं भविष्यतीति वेत्तुं पितरो दूरे तत्पश्चाद् व्रजित्वा महायाजकस्याट्टालिकां प्रविश्य दासैः सहित उपाविशत्।


(গ) প্ৰাণী । 	 (ii) प्राणिनां


Privacy Policy - গোপনীয়তা নীতিমালা _ বিজ্ঞান নিউজ _ Biggan News 	 Lifestyle Archives - समाचार नियम _ विज्ञान & प्रविधि रमाइलो समाचार


ইছলাম ধৰ্ম[সম্পাদনা কৰক] 	 Islam (उच्चारणः इस्लाम)


দ্বাৰা Paras TV_ 1232 মতামত 	 Pornhub धारा सार्वजनिकचीनीशयन 1234.. . > XXX कार्रवाई


আহোম ৰজা সকলে ব্ৰাহ্মন, দেৱ - দেৱালয়, সত্ৰ - মন্দিৰ আদিক কৰ মুক্ত মাটি দান কৰিছিল । 	 'तस्मातत्वं खांडवप्रस्थं पुरं राष्ट्रं च वर्धय, ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च कृत निश्चयाः।


স্বপ্নিল এই ক্ষণে 	 मे मनः इदानीं


সেই মানুহ যদি ঈশ্বৰৰ ওচৰৰ পৰা অহা নাই, তেনেহ'লে একোকে কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। 	 यदि परमेश्वर एतौ न रचयेत्तर्हि कथमिमौ स्वकार्य्यकरणे समर्थौ भवत इति ॥


51 অনন্তৰং তস্যাৰোহণসময উপস্থিতে স স্থিৰচেতা যিৰূশালমং প্ৰতি যাত্ৰাং কৰ্ত্তুং নিশ্চিত্যাগ্ৰে দূতান্ প্ৰেষযামাস_ 	 51 अनन्तरं तस्यारोहणसमय उपस्थिते स स्थिरचेता यिरूशालमं प्रति यात्रां कर्त्तुं निश्चित्याग्रे दूतान् प्रेषयामास।


৪০ মিনিটতকৈ কম সময়ঃ ন্যুনতম ভাৰা- ২০০০টকা, সৰ্বোচ্চ ভাৰা- ৬০০০ টকা 	 न्यूनतम 10 AUD - अधिकतम 4,000 AUD _ शुल्कः 2.5%


তেৱেঁ কৰে প্ৰতিষ্ঠা এʼ, তাতে বাসুদেৱ বিগ্ৰহ 	 धमनात् सूर्य्यतापोत्थात् त्रिदिनेन द्रुतं भवेत् ।


সাহিত্য সংস্কৃতিত মাদুৰি:- 	 मातुलादिः संस्कुर्य्यात् स तत्क्रमात् संस्कार्य्यपितृ-


34. তেনেকৈ আপোনালোকৰ মণ্ডলী সমূহতো মহিলা সকল নিজম দি থাকক; কিয়নো কথা ক'বলৈ তেওঁলোকক অনুমতি দিয়া নাযায়; কিন্তু তেওঁলোকে নিবেদন কৰি থাকক, বিধান-শাস্ত্ৰয়েও সেইদৰেই কয়। 	 ३४ अपरञ्च युष्माकं वनिताः समितिषु तूष्णीम्भूतास्तिष्ठन्तु यतः शास्त्रलिखितेन विधिना ताः कथाप्रचारणात् निवारितास्ताभि र्निघ्राभि र्भवितव्यं।


কেৱল চকু-চাকৰৰ দৰে মানুহৰ সন্তোষজনক নহৈ, বৰং নিজকে খ্ৰীষ্টৰ দাস ৰূপে আন্তৰিকতাৰে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি প্ৰভু সকলৰ সেৱাকর্ম কৰা। 	 न च जन्मान्तरानुभूतमन्यदपि स्मर्थतामिति वाच्यम्।


"woman"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "स्त्री" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বেলজিয়াম মধ্যে পানীয় 	 पीना の発音を पीना


3 তে পিতৰং মাঞ্চ ন জানন্তি, তস্মাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতীদৃশম্ আচৰিষ্যন্তি_ 	 ये चेह पितरो ये च नेह यॉंश्च विद्म यॉं उ च न प्रविद्म ।


কহো মই তাঁতি তােমাৰ আগে - 	 प्रादुर्भावं गमिष्यामि तदात्म-


সময়ঃ ১০ঃ৩০ ৰাতিপুৱা 	 → समय: प्रातः - 10: 30


প্ৰাৰম্ভিক মধ্য উড়িয়া (১৩০০-১৫০০), 	 ४ मध्यकालः (६००-१३००)


মাকে দুখেৰে ক'লে - 	 मां खेदयत्येतदजस्य जन्म-


10. ঈশ্বৰ মোৰ ঢাল; যিসকলৰ অন্তৰত সততা আছে, তেওঁলোকক তেওঁ ৰক্ষা কৰে। 	 10.मत्तः परतरं नास्ति किञ्चिदस्ति धनन्जय।


বিগত ৫ বছৰৰ কাম-কাজৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰা হ'ব এই পত্ৰত 	 निर्माणकार्ये पञ्चवर्षीणि अपेक्षितानि भवेयुः इति निरीक्षा वर्तते ।


বন্যপ্ৰাণী (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৭২ 	 वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम , 1972


যদি কিবা ভুল পৰিলক্ষিত হয় অনুগ্রহ কৰি আমাক জনাব । 	 उपायं यदि जानासि कृपया कथय प्रभो!


প্ৰতিদিনে ৰাতিপুৱা টোপনিৰ পৰা চকু মেলিয়েই সন্মুখৰ দেৱালত মই সেই চেহেৰাটো দেখা পাওঁ। 	 दिव्यं तेऽस्तु नेत्रमत्र पश्य मां यत्नतो हर ।


সেই ভুমিকম্পৰ দ্বাৰাই সাত হাজাৰ লোক হত হ'ল; আৰু অৱশিষ্ট সকলে ভয়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰিলে। 	 सप्तदशे भवे नयसारस्य जीवः महाशुक्रनामके सप्तमे देवलोके देवः अभवत् ।


তেওঁ এনেদৰে কৰিলে যাতে আপোনালোকে সেই প্রতিজ্ঞাবোৰৰ দ্বাৰাই জগতৰ মন্দ অভিলাষবোৰৰ দুর্নীতিৰ পৰা মুক্ত হৈ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ সহভাগী হ'ব পাৰে। 	 स तादृशः परमेश्वरः आशिषाभिलाषेण 'बहुः स्यां प्रजायेय' इत्येवंरूपेण पुनःसिसृक्षारूपेण द्रविणमिच्छमानः जगद्रूपं धनमपेक्षमाणः अवरानभिव्यक्तोपाधीनाविवेश जीवरूपेण प्रविष्टः ।


কঙ্গনাৰ শুভবুদ্ধি কামনা কৰি এনএছইউআইৰ যজ্ঞ! 	 पोउरुषेण प्रयत्नेन योजनीया शुभे पथि!


জ্ঞানী লোকসকলৰ সম্পত্তি তেওঁলোকৰ মুকুট; কিন্তু অজ্ঞানীৰ মূৰ্খতাই কেৱল অধিক মূৰ্খতাহে আনে। 	 सर्वज्ञानारब्ध इव वेद इति वेदविशेषणतामाह ।


দ্বিতীয় বা তৃতীয় 	 द्वितीयं वा तृतीयं वा चतुर्थं वा


(জুলাই ৭ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (जुलाई ७ इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


অৰ্জ্জুন - যুদ্ধত আমাৰ পৰাজয়, সৈন্য ছত্ৰভঙ্গ । 	 अर्जुनः पृथिवीं वीरो रक्षत्वस्मासु गौरवात् ॥


অনেক দৈত্যক কৰিলন্ত মহা মাৰি॥ 	 स ब्राह्मणः कृतकृत्यः, अतो ब्राह्मणः;


প্ৰৱল খহনীয়াত জাহ যোৱা আজি সেই সপোনৰ ঘৰৰ খন বিচাৰি হাহাকাৰ। 	 तत्र भगवान् कुलपतिस्तु शौनकोऽग्निशरणमध्यास्ते ॥


Category: দক্ষতা বৃদ্ধিমূলক প্রশিক্ষণ 	 क्षेत्रः कौशल विकास


পথ্য ব্যৱস্থা (পথ্য আৰু কাম-কাজৰ ব্যৱস্থাপত্ৰ) 	 परिचालम स्थितियां व विधि (The Process)


উত্তৰঃ কুঁৱলীয়ে ই-মেইলৰ যোগেদি বন্ধু-বান্ধবীৰ পৰা তেওঁ লোকৰ দেশ ভ্ৰমণৰ 	 Answer: ह्यः मित्रम् प्रति पत्रम् अलिखम् = ह्यो मित्रं प्रति पत्रमलिखम्।


১০ জানুৱাৰী 	 b) 10 जनवरी


(c) অশোক ভূষন 	 b) अशोक भूषण


অলপ বুজাই কোৱাচোন ককা"। 	 अपः क्षिपेन्मूलदेशेऽवनेनिक्ष्वेति निस्तिलाः ॥


প্ৰভুৰ আগমন কেতিয়া হব কোনো নাজানে । 	 न चक्षुरेकं पतितं कुतूहलाजनस्य चेतोऽप्य (प्यु) पयच्छते प्रभुः ॥


কিয়নো তেওঁ তেওঁৰ দাসীৰ নীহ অৱস্থালৈ চালে; আৰু এতিয়াৰ পৰা পুৰুষানুক্ৰমে সকলোৱে মোক ধন্যা বুলিব। 	 तीयोदाहरणे सर्वज्ञः सर्वेश्वरोऽसीति राज्ञः स्तुत्या व्याजरूपया मदीयवैदु-


তেওঁলোকে পূৰ্ব পৰিকল্পনা মতে সকলো সাজো কৰি থৈছিল। 	 यावत् कर्म समाप्ति स्यात् तावत् त्वं सुस्थिरो भव ।


8 তস্মাৎ তৱ করশ্চরণো ৱা যদি ৎৱাং বাধতে, তর্হি তং ছিত্ত্ৱা নিক্ষিপ, দ্ৱিকরস্য দ্ৱিপদস্য ৱা তৱানপ্তৱহ্নৌ নিক্ষেপাৎ, খঞ্জস্য ৱা ছিন্নহস্তস্য তৱ জীৱনে প্রৱেশো ৱরং_ 	 8 तस्मात् तव करश्चरणो वा यदि त्वां बाधते, तर्हि तं छित्त्वा निक्षिप, द्विकरस्य द्विपदस्य वा तवानप्तवह्नौ निक्षेपात्, खञ्जस्य वा छिन्नहस्तस्य तव जीवने प्रवेशो वरं।


তাৰ পাছত তেওঁৰ ককায়েকসকলে গৈ তেওঁৰ সন্মুখত পৰি ক'লে, "চাওক, আমি আপোনাৰে বন্দী। 	 किंच "तस्य इन्द्रस्य "शवसः बलस्य "व्युष्टौ व्युच्छने सति "कत् "दातु किं दानमस्माकं भवतीति शेषः ।


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 अतो मम जगत्सर्वमथवा न च किञ्चन॥


অহেতুক ঋণ গ্রহণঃ 	 कर्जेत् कर्जेताम् कर्जेयुः


7. তেওঁলোকে তেতিয়া উত্তৰ দি ক'লে, "সেয়ে ক'ৰ পৰা আহিল, সেই বিষয়ে আমি নাজানো। 	 अतः तत्र भ्वादिगणे अस्ति वा तुदादिगणे अस्ति वा इति वयं ज्ञातुं न शक्नुमः ।


শীতকালীন অধিৱেশনৰ শেষৰফালে বিধানসভাত গৃহীত হ'ব এই নতুন বিধেয়ক। 	 अथ काले गते सत्रे समाप्ते भूरिदक्षिणे ॥


Category: বিবিধ আমাল 	 स्वरूपः विविध प्रकारची प्रात्यक्षिकं


আনহাতে তেওঁলোকে জনায় হে তালাচী চকীত কি ধৰণৰ কৰ দিয়া হয় সেই কথা তেওঁলোকে নাজানে। 	 ५७॥ धर्मा य इति जायन्ते जायन्ते ते न तत्त्वतः ।


বৰুৱা: আজি আকৌ কি হ'ল? 	 अमेयः कसल्या घटना ?


34. পাঁচনি সকলে যীচুৰ নামত অপমান পোৱাৰ যোগ্য হোৱাৰ কাৰণে আনন্দিত হৈ মহাসভাৰ পৰা গুছি গল। 	 ४१ किन्तु तस्य नामार्थं वयं लज्जाभोगस्य योग्यत्वेन गणिता इत्यत्र ते सानन्दाः सन्तः सभास्थानां साक्षाद् अगच्छन्।


প্ৰতিদিনে পৃথিৱীত লাখ লাখ শিশুৰ জন্ম হৈ আহিছে। 	 अधुना भारते प्रतिदिनम् अनेक सहस्त्रं बालकाः जन्म गृहन्ति।


প্ৰভুৱেনো আমাৰ কপালত ইয়াকেহে লিখিছিলেনে? 	 प्रभुप्राणप्रदोऽस्माकं पूज्यो भिषगसाविति ॥


কাৰণ তাতো মী টুৰ প্ৰভাৱ। 	 येन प्रतप्रभावेण आसनं चलितं मम।


আন্তৰ্জাতিক পৃথিৱী গ্ৰহ বৰ্ষ 	 प्रस्तुЕतीकरणअन्त्र्राष्ट्रीय वन वर्ष


"পণ্ডিতপ্ৰবৰ, কেঁচুৱাটো জন্ম কেতিয়া হৈছিল, পিতৃ-মাতৃ কোন একোৱেই নাজানো। 	 (नञोऽस्त्यर्थानां वाच्यो वा चोत्तरपदलोपः) अविद्यमानपुत्रः, अपुत्रः॥


(d) a আৰু b দুয়োটাই। 	 d) उपर्युक्त a, b व c द्वारा


7. এই কাৰণতে মই আপোনালোকৰ নিজৰ বাবে তিনিখন নগৰ নির্বাচন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছো। 	 तुभ्यं पारितोषिकत्वेन अस्य नगरसमीपवर्तिनः सैप्रस् द्वीपस्य अधिकारपदवीं च दास्यामि l स्वीकरोतु इयं अधिकारपत्रं " (अधिकारपत्रं ददाति ,किरीटं च धारयति) l


কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 आत्मानं दिश मह्य त्वं किं वृथा निष्ठुरोक्तिभिः ।


44. তেতিয়া সিহঁতে উত্তৰ দি ক'ব, 'হে 'প্ৰভু, আমি নো কেতিয়া আপোনাক ভোক বা পিয়াহ লগা, অতিথি হোৱা, উদঙে থকা, নৰিয়াত পৰা, বন্দীশালত থকা দেখি আপোনাৰ সেৱা শুশ্ৰূষা কৰা নাছিলো'? 	 44 तदा ते प्रतिवदिष्यन्ति, हे प्रभो, कदा त्वां क्षुधितं वा पिपासितं वा विदेशिनं वा नग्नं वा पीडितं वा कारास्थं वीक्ष्य त्वां नासेवामहि?


সকলোলৈ স্বাধীনতা দিৱসৰ শুভেচ্ছা জনালোঁ । 	 स्वतन्त्रता दिनस्य शुभाशंसाः।


আপত্তি তেতিয়াহে থাকিলহেতেঁন যেতিয়া তেওঁলোকে সেয়া নিভাঁজ লোক কলা বুলি পৰিৱেশন কৰিলেহেতেঁন। 	 नक्षत्रकक्षाखचरैः समेतो यस्मादतस्तेन समाहतोऽयम् ।


[কথাঃ- মোৰ দিনান্তত সোঁৱৰণী উৰা দেখিলে মোৰ হৃদয় ৰিক্ত হয় . . 	 कथं तु शतधा नेदं हृदयं मम दीर्यते _


তেওঁ আল্লাহ, সৃজনকাৰী, উদ্ভাৱনকাৰী, ৰূপদানকাৰী, তেওঁৰেই হৈছে সৰ্বাঙ্গসুন্দৰ নামাৱলী। 	 निरपेक्षस्य निर्मातृत्वमस्ति सापेक्षो होश्वरोविषमां सृष्टिं


শিশুৰ ৬ মাহ বয়সলৈকে শিশুটিক প্ৰয়োজন হোৱা সকলো খাদ্যপ্ৰান 'ক', মাকে গ্ৰহণ কৰা খাদ্য আৰু পৰিপূৰকৰ যোগেৰে স্তনদুগ্ধৰে শিশুৱে পায়। 	 मातृ दुग्ध छः दिन शिशु पीवे, पुष्ट भोजन सों माता जीवे।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 स य एतदेवममृतं वेदादित्यानामेवैको भूत्वा वरुणेनैव मुखेनैतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यति स एतदेव रूपमभिसंविशत्येतस्माद्रूपादुदेति ॥


2. নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 प्रत्यक्षं मूर्तिदर्शनेऽपि वैदेशिकाः, तद्गतानुगतिकतया एतद्देशीया नवीनशिक्षिता अपि च कथमिमां मृतभाषेति व्यपदिशन्तीत्याशयः।


কিয়নো ইয়াকে কৰিলে, নিজ ওচৰ-সম্বন্ধীয়াৰ উলঙ্গতা অনাবৃত কৰা হয়; তেওঁলোক দুয়ো নিজ নিজ অপৰাধৰ ফল ভোগ কৰিব। 	 तस्येति षष्ठीसमर्थात्पक्षशब्दाद् मूलेऽभिधेये तिः प्रत्ययो भवति।


তৃতীয় বাজী - 01:00 pm 	 तृतीया तृतीया समाप्त - 10:05


আৰাধনা: গোলাপী 	 प्रार्थनासिद्धिशंसिनः = अभीष्टस्य प्राप्तेः सूचकस्य


পূৰ্বৱৰ্তী লাকুৱাত চাঞ্চল্যকৰ হত্যাকাণ্ড 	 लादेन हत्याया मुद्दा अन्तराष्ट्रिय न्यायालयय्


- পুনৰ উত্তৰ। 	 उत्तरार्थ इति ।


ইব্ৰাহিম (আঃ) ৰ ক্ষেত্ৰত, কোৰআনত পোৱা যায়- 	 गॊब्राह्मणस्य तराणार्थं सेनापत्ये ऽभिषिञ्च माम


শিক্ষকজনে তাক শ্লোকৰ অৰ্থ কোৱাতকৈ ক'ত সেই শ্লোক পালে তাকে জানিব বিচাৰি তাক উদ্দেশ্যি ক'লে- এই শ্লোক ক'ত লিখা আছে তই লৈ আহিবিচোন। 	 इति सर्वेषामेव धर्माणाम् अनुल्लिखिताकारत्वात् नियतधर्मानवलम्बनात् अयं मुख्यः संशयः, किमित्यंशो हि अनुल्लिखितार्थाकाराभिधायक एव इति भावः ॥


আদি আশ্রয় ২৯ 	 तदप्येतदृषिराह २९


প্রঃ চানক্য কাৰ মন্ত্ৰী আছিল? 	 चाणक्यः कस्य महामन्त्री आसीत्?


তেওঁ অতিশয় সুক্ষ্মদৰ্শী আৰু সকলো বিষয়ে অৱগত। 	 प्रत्यक्षतोऽवसेयत्वादेवं सर्वस्य वस्तुनः ।


প্ৰিয়তমালৈ দুঃখ আৰু বেদনাৰ মাজত, তোমাক মই বিচাৰি ফুৰিছোঁ। 	 हे रुग्ण ते तव हृदयात् हृदयपुण्डरीकाद् यक्ष्मं वि वृहामसीति उत्तरत्र संबन्धः।


প্রগতিৰ বিৰোধিতা মানে দেশক পিছুৱাই নিয়া। 	 विघटनं राष्ट्रस्य प्रगतिं प्रति बाधा भवति ।


ৰাষ্ট্ৰৰ সংজ্ঞা বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দার্শনিক সকলে বিভিন্ন প্রকাৰে দিছে - 	 भारतवर्षे तु विविधाः दार्शनिकसम्प्रदाया दृश्यन्ते ।


সেই মানুষটাই 	 वै पुरुष इति ।


শম্ভুনাথ: কেইটা ? 	 चन्दनदासः कः आसीत् ?


3. প্ৰথমে ইয়াকে জানিব যে, শেষ-কালত বিদ্ৰূপত আসক্ত বিদ্ৰূপকাৰী লোকবোৰ উপস্থিত হ'ব; তেওঁলোকে নিজ নিজ কু-অভিলাষ অনুসাৰে চলিব। 	 ३ प्रथमं युष्माभिरिदं ज्ञायतां यत् शेषे काले स्वेच्छाचारिणो निन्दका उपस्थाय


সদস্য বাৰ্তাঃJJMC89 	 अपि मखः क्रियते XI 89


আপোনালোকে নাভাবিব আমি একো নাজানো বুলি। 	 सम्यग् आपः प्रवेक्ष्यामि न चेत् पश्यामि जानकीम् ।


উত্তৰ: ৰেডিঅ' ডিটেকচন্ এণ্ড ৰেনজিং। 	 उत्तर- समन्वय और पर्यवेक्षण।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 तथा यः आत्मानं अकर्तारं पश्यति सः पश्यति ।


(Economicsৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतीय अर्थशास्त्रम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


আনুমানিক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম শতিকাৰ পৰা চতুৰ্থ শতিকাৰ মাজৰ সময়ৰ লোক। 	 अयं सी.ई १७ शताब्दे आसीत्।


ৰসেশ্বৰ: আগতে ছোৱালী বিয়াহে দিব লাগে। 	 पार्वत्याः समुपाख्यानं विवाहस्तदनंतरम् ।


দম্পতি, গৃহিণী, মহিলা 	 गृहतटी, स्त्री, (गृहस्य गृहे वा गृहमाश्रित्येत्यर्थः


তেওঁৰ স্বামী যোচেফ এজন ধাৰ্মিক লোক হোৱাত মৰিয়মক মানুহৰ আগত নিন্দাৰ পাত্ৰ কৰিবলৈ ইচ্ছা নকৰি, গুপুতে ত্যাগ কৰিবলৈ মন কৰিলে। 	 तस्याः पतिः यूसुफः गुप्तरूपे तस्याः त्यागम् अचिन्तयत्, यतः सः धर्मी आसीत्, अपमानं तु पत्न्याः न इच्छति स्म


এই সপ্ত ধাতু হৈছে- 	 तदिदं सप्तर्षिकाळ-


তোমাৰ অথবা আপোনাৰ 	 युष्मदादेशाः त्वम्, त्वाम्, ते, तव ।


সলনি হ'ল আৰ এছ এছৰ 90 বছৰ পুৰণি ইউনিফর্ম 	 श्वेतेन शिरसा वृद्धो नैव वर्षशतैर्भवेत् ।


গ্ৰন্থখনে কিছু নিৰ্দিষ্ট চিৰাচৰিত নিয়ম মানি চলে। 	 निर्दिष्टानाम् एव ग्रन्थानां पाठशुद्धिः ।


24 ৱস্তুতস্তু তে খঙ্গধাৰপৰিৱ্ৱঙ্গং লপ্স্যন্তে বদ্ধাঃ সন্তঃ সৰ্ৱ্ৱদেশেষু নাযিষ্যন্তে চ কিঞ্চান্যদেশীযানাং সমযোপস্থিতিপৰ্য্যন্তং যিৰূশালম্পুৰং তৈঃ পদতলৈ ৰ্দলযিষ্যতে_ 	 २४ वस्तुतस्तु ते खङ्गधारपरिव्वङ्गं लप्स्यन्ते बद्धाः सन्तः सर्व्वदेशेषु नायिष्यन्ते च किञ्चान्यदेशीयानां समयोपस्थितिपर्य्यन्तं यिरूशालम्पुरं तैः पदतलै र्दलयिष्यते।


শেষ হ'ল কালৰ গৰ্ভত; 	 इति विंशोऽध्यायः समाप्तः ॥


যি শুনে শুনক আৰু যি দেখে দেখক কৰি ৰৈ থাকোঁ। 	 उत त्वः पश्यन् न ददर्श वाचम्, उत त्वः शृण्वन् न शृणोत्येनाम्।


1. পাছত যীচু মন্দিৰৰ পৰা ওলাই যাওঁতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ এজনে তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, চাওক, কেনে আশ্চর্যজনক শিল আৰু ইয়াৰ গাঁথনি! 	 1 अनन्तरं मन्दिराद् बहिर्गमनकाले तस्य शिष्याणामेकस्तं व्याहृतवान् हे गुरो पश्यतु कीदृशाः पाषाणाः कीदृक् च निचयनं।


এই সকলোবোৰৰ ঊধর্বত শেহতীয়াকৈ তেখেতৰ সুস্থ, সবল চিন্তাৰ ফলশ্রুতিত সৃষ্টি হোৱা এটি সজাগতাই তেখেতৰ ওপৰত আমাক একলম লিখিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 पद्यांशोऽयम् अस्माकं 'स्पन्दना' इति पाठ्य-पुस्तकस्य 'जय सुरभारति' इति पाठात् उद्धृतः।


খৰে বোলে ৰাম নতো যম ঘৰে যাস । 	 आगच्छन्तु भवन्तः क्रीडथ रमथ परिचारयथ स्वं स्वं भवनवरं गत्वा।


কিয় কান্দিছ তই? 	 किं रुन्धन्ति ?


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃJAnDbot ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 सदस्यःःJAnDbot इत्यनेन सह अधो लिखितानां पृष्ठानां परिसन्धिं करोतुः


আদি ইতিহাসঃ 	 पिछला इतिहासः


তেওঁলোকে কেব বিষয়টো উত্থাপন কৰিছিল। 	 सर्वे तत्र वार्तालापं कुर्वन्तः आसन् ।


নিৰ্মীয়মান ভৱনৰ নৱম মহলাৰ পৰা পৰি মৃত্যু শ্ৰমিকৰ 	 कार्याकार्यविभागाज्ञो मृतादप्यपरो मृतः ॥


2.2 হিন্দী ভাষাত 	 12. हिन्दी भाषायाम् अनुवदत


জীৱন এক কবিতা। 	 स आजीवः काव्यस्य ।


ভাগ্যৱন্ত নিৰন্তৰ॥ 	 भाग्यवॆ पालिसेनगे ।


5 তদা থোমা অৱদৎ, হে প্ৰভো ভৱান্ কুত্ৰ যাতি তদ্ৱযং ন জানীমঃ, তৰ্হি কথং পন্থানং জ্ঞাতুং শক্নুমঃ? 	 ५ तदा थोमा अवदत्, हे प्रभो भवान् कुत्र याति तद्वयं न जानीमः, तर्हि कथं पन्थानं ज्ञातुं शक्नुमः?


তেওঁলোকে তোমাক নিজৰ সন্মুখত নাৰাখে। 	 प्रमादोऽभूत् तवायं - न तेषां येऽस्मिन् निशामुखे ।


ঝ) সম্প্ৰসাৰণ শিক্ষাঃ 	 (घ) उच्च शिक्षाः


কালি হয়তো কৈছিল "মৰি যাব পাৰো তোমাক নাপালে" 	 तदा कालिदासः प्रत्यवदत् यत् एतस्मात् समासपूरणात् शिशुः न उत्तिष्टति चेत् शिशु न मृतः स्यात् इति ।


এই বিষয়ে আমি জানো, কাৰণ ঈশ্বৰে তেওঁৰ আত্মাক আমাৰ বাবে দান কৰিলে। 	 > इत्थं विजानामि सदात्मरूपं तस्यांघ्रिपद्मं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ॥


নেতিবাচক প্রভাব সমূহ 	 कोई प्रतिकूल प्रभाव


নামঘৰত মই যি কওঁ সেইটোৱেই হ'ব। 	 मया मध्ये मध्ये त इह हि यथास्थाननिहिता


যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 ३० तस्मात् मम यादृशं युद्धं युष्माभिरदर्शि साम्प्रतं श्रूयते च तादृशं युद्धं युष्माकम् अपि भवति ॥


- - e - যোগ প্রভাবে ন চ সক্ষাতে তে । 	 २, * च' - अयं केषुचिन्नास्ति ।


আমি সাগৰৰ পাৰেৰে খোজ ল'লোঁ। 	 आवां समुद्रं द्रष्टुम् इच्छावः।


12. পাছত তেওঁ যেতিয়া ষষ্ঠ ছাবটো মেলিলে, মই চাই দেখিলোঁ যে মহা-ভুমিকম্প হবলৈ ধৰিলে; আৰু নোমৰ চট কাপোৰৰ নিচিনা সুৰ্য্য ক'লা হ'ল; চন্দ্ৰ গোটেইটো তেজৰ নিচিনা হ'ল। 	 १२ अनन्तरं यदा स षष्ठमुद्राममोचयत् तदा मयि निरीक्षमाणे महान् भूकम्पो ऽभवत् सूर्य्यश्च उष्ट्रलोमजवस्त्रवत् कृष्णवर्णश्चन्द्रमाश्च रक्तसङ्काशो ऽभवत्


এই কথাত কোনেও বেয়া পাব নালাগে'। 	 न स किञ्चिद् विजानाति तस्मात्तं वद कान्त मे ॥


7আপোনাৰ লোকসকল কেনে ধন্য আৰু আপোনাৰ যি দাসবোৰে আপোনাৰ আগত সদায় থিয় হৈ আপোনাৰ জ্ঞানৰ কথা শুনে, তেওঁলোক ধন্য। 	 21 हे अधुना क्षुधितलोका यूयं धन्या यतो यूयं तर्प्स्यथ; हे इह रोदिनो जना यूयं धन्या यतो यूयं हसिष्यथ।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Evelyn. 	 स्काइपेः एवलिन.


দঃ ৰেষ্টোৰাত খুৱাওঁ। 	 (क) वयं तव उद्यानम् आगच्छामः।


নিৰ্মলৰ চকু ডাঙৰ হৈ গ'ল। 	 दविस्पष्टां दृष्टिं तिरयति पुनर्वाष्पसलिलैः" ॥


46. মই এই জগতলৈ পোহৰ হৈ আহিছোঁ, গতিকে যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন আন্ধাৰত নাথাকে। 	 संसारदोषबीजप्रदाहकारणं मां नाभिजानाति जगत् इति अनुक्रोशं दर्शयति भगवान् ।


কলঃ ৮০টকাত এক আশি। 	 रुरुदुः ८० ।


মত নয়, দীন অতি দীন! 	 कष्टम् , इदानीमस्मि दरिद्रः ।


স্বচ্চলতা অথবা ৰাজকীয় ভোগ বিলাস। 	 फलं भवतु वा मा वा विधिनैवाभिकाङ्क्षति ।


=> উত্তৰঃ- সপ্তদশ শতিকা (খ্ৰীঃ ১৬৩০) 	 (कालः - क्रि. श. १३० तः २०१) (द्वितीयं शतकम्)


আবেদনৰ প্ৰক্ৰিয়া: 	 आवेदन प्रक्रियाः


সেইদিনাই সমাজক মাতি আনি ভোজ-ভাত খুওৱাটোও নিয়ম। 	 तेनैव विधिना विप्र तस्यापि दिवसेशितुः ॥


আয়ুৰ্বেদ শাস্ত্রই ঘোষণা কৰিছে- 	 आयुर्वेदयति बोधयति इति आयुर्वेदः


এনেদৰেই আমাৰ ব্যৱসায়ৰ বহনি ঘটিল। 	 एते व्यापारार्थम् आगताः ।


অধিসূচনাৰ বছৰঃ ২০১৯ 	 प्रसंग दोनः काळः 2019


Molestation Case: দলবদ্ধ ধৰ্ষণৰ চেষ্টা চলায় আটক হ'ল এজন 	 गौहत्या प्रकरणः घटना लुकाउन खोजिँदै


(সুদৰ্শনে এতিয়া নিৰ্বিকাৰ ভাব এৰি কথাবোৰলৈ ভালকৈ কাণ দিয়ে । 	 (प्रोपाभ्यां प्रारम्भे इत्येव सुवचम्) ।


29. তাতে প্ৰাণদণ্ড বা কাৰাদণ্ডৰ বন্ধন পোৱাৰ যোগ্য এনে কোনো অপবাদ দিয়া হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিধানৰ ওপৰত বাদ-বিচাৰ কৰি কোনো দোষ ধৰা যেনহে পালোঁ। 	 तच्च नियतरूपव्यवस्थितवस्तुग्राहित्वाद् विजातीयव्यावृत्तवस्त्वाकारानुगतत्वाच्च तत्रैव वस्तुनि विधिप्रतिषेधावाविर्भावयति--अनलोऽयं नासौ कुसुमस्तबक इति, तयो श्च विकल्पयोः पारम्पर्येण वस्तुनि प्रतिबन्धादविसंवादित्वेऽपि न प्रामाण्यमिष्टम्।


পিছে ছোৱালীজনীয়ে তাৰ মাজতো দৌৰি আহিল,- 	 ततश्च सरयूतीरे साकेतस्य समीपतः_


অন্তৰা চতুৰ্দশী 	 41 एकचत्वारिंशत्


সৎকাৰৰ পাছতে পুখুৰীত গা ধুবলৈ বুলি লগৰীয়া দুজনৰ সৈতে নিজা পুখুৰীত নামোতেই পিছলি পুখুৰীত পৰে। 	 विहाय कामान् यः कर्वान्पुमांश्चरति निस्पृहः ।


বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (WHO) ৰ অনুৰোধ ৰক্ষা কৰি ভাৰতে উত্তৰ কোৰিয়ালৈ ১০ লাখ ডলাৰ মূল্যৰ চিকিৎসা সামগ্ৰী সাহায্য হিচাপে প্ৰেৰণ কৰিছে। 	 तः भारतं १० कोटि डॉलर इत्येनाधिकस्य चिकित्सीय सामग्र्यामापूर्ति करोति !


সকলাে মানুহে ঈশ্বৰত বিশ্বাস ৰাখি ভাল কাম কৰাটোকে কবিয়ে বিচাৰিছে । 	 एवं देवतापरिज्ञानपूर्वकमेव मन्त्राः कर्मसु विनियोक्तव्याः् तदैव मन्त्राणाम् विनियोगात् कर्मणि समृद्धिः स्यात् अन्यथा दुर्लभा फलप्राप्तिः ।


15. কিন্তু এতিয়ালৈকে মোচিৰ পুস্তক পঢ়োঁতে, তেওঁলোকৰ হৃদয়ত সদায় ওৰণি আছে। 	 मूससः शास्त्रस्य पाठसमयेऽद्यापि तेषां मनांसि तेनावरणेन प्रच्छाद्यन्ते।


কিন্তু হে প্ৰভু, তুমি দয়াৰে পৰিপূর্ণ অনুগ্রহকাৰী ঈশ্বৰ; তুমি ক্ৰোধত ধীৰ, গভীৰ প্রেম আৰু বিশ্ৱস্ততাত মহান। 	 ११ हे ईश्वरस्य लोक त्वम् एतेभ्यः पलाय्य धर्म्म ईश्वरभक्ति र्विश्वासः प्रेम सहिष्णुता क्षान्तिश्चैतान्याचर।


Previous articleস্নাতকৰ পিছতে নৌসেনাৰ বিষয়াৰ পদ, ছেপ্তেম্বৰত প্ৰৱেশ পৰীক্ষা 	 विद्यार्थीणां प्रशिक्षणाय त्रयोविंशतिः सितम्बर मासे प्रवेशं परीक्षा


কিন্তু মই এজন আচহুৱা পথিক: 	 मया सह एतस्मिन् चिर-मार्गे गन्तुं शक्नुयाः


মই হ'ম তৰুণৰাম । 	 मे यौवनं स्वन्ददस्व च ।


সেয়ে সময় তেওঁক দিয়ক, যিয়ে আপোনাক হৃদয়েৰে বিচাৰে। 	 ददास्यश्वसहस्रं मे तव भार्या सुताऽस्तु मे' ।


চলমান ট্রেড সমূহ ঃ 	 वर्तमान गतिविधियाँः


দেৱতা নহওঁ কাহানিও, 	 मेऽस्ति बन्धुभिः किञ्चित् कृत्यं सुरवरेश्वर ।


অৰ্থাৎ যাৰ পৰা সকলো প্ৰাণীৰে উৎপত্তি হৈছে, যি জন এই সকলো বস্তুতে ব্যাপি আছে সেই ভগৱানৰ হকে কৰ্মৰ দ্বাৰা সেৱা আগবঢ়ালেহে সিদ্ধি লাভ কৰিব পাৰি। 	 क्रियमाणे कर्मणीदं दैवे पित्र्येऽथ मानुषे ।


• "আমি তোমাৰ ওচৰত সুস্পষ্ট আয়াত নাজিল 	 "तेनाहं" तव "वक्तुमादरात्प्रवृत्तः" ।


তেওঁলোক প্রথমতে ক'ত আছিল? 	 प्रत्यसत्तेः, स हि पूर्वसूत्रे सन्निहितत्वात्?


শেহৰাতি পিৰালীত বহি বুঢ়ীয়ে অমলাক লাহেকৈ সুধিলে- 'সি তোক এৰি দিব নি? 	 13 ततः पीलातेन स उदितः, इमे त्वत्प्रतिकूलतः कति कति साक्ष्यं ददति, तत् त्वं न शृणोषि?


সি কিবা সহায় কৰিব পাৰেই বা! 	 भवान्/भवती साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।


27 মই আপোনালোকক প্ৰভুৰ যোগেদি এই অনুৰোধ কৰোঁ যে, এই পত্ৰ যেন সকলো ভাইৰ আগত পাঠ কৰি শুনোৱা হয়। 	 २७ पत्रमिदं सर्व्वेषां पवित्राणां भ्रातृणां श्रुतिगोचरे युष्माभिः पठ्यतामिति प्रभो र्नाम्ना युष्मान् शपयामि।


[15] এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। 	 ज्ञान विहिनः सर्वम् एतेन् मुक्तिम् भजति न जन्म शतेन।


. এই বৃত্তি কেৱল ভাৰতীয় নাগৰিকৰ বাবেহে_ 	 अहो आश्चर्यम् तत्र केवलं भारतीयाः आसन्।


পাঠৰ নাম ন্যায়পালিকা 	 अधिकरणसिद्धान्तो नाम यस्मिन्नधिकरणे


ৰাতিপুৱাৰ ব্ৰেকিং নিউজ 	 रात करवाई खबरां सवेरे


দুধ খাওয়া কি? 	 सः/सा कुतः दुग्धम् आनयति ?


তেওঁলোকৰ ২য় সংসাৰত ৩ পুত্ৰ আৰু ৩ কন্যা আছে। 	 तेन सह तस्य पत्नीद्वयं त्रयः पुत्राश्च हताः।


তাই পুনৰ ক'লে, 'বিহাৰ গিয়াহে। 	 पुनः प्रवेशमायाति भालनेत्रे कथं त्वयम्


10. কিয়নো যেতিয়া শত্ৰু আছিলোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মৃত্যুৰ যোগেদি যদি আমি ঈশ্বৰে সৈতে মিলন হ'লোঁ, তেনেহলে সেই মিলনৰ যোগেদি আমি কিমান অধিক গুণে তেওঁৰ জীৱনৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাম; 	 यदि मातृदुःखं वयं चिन्तयामस्तर्हि पुत्रत्वम् अन्यथा पशुत्ववत् श्मसानतुल्यञ्च अस्मज्जीवनम्।


২০০১ চনৰ তথ্যৰ আধাৰত শিশুৰ সংখ্যা ১.৫১% হ্ৰাস পাইছে। 	 २००१-२०११ दशके अस्मिन् मण्डले जनसङ्ख्यावृद्धिः १५.९९% आसीत् ।


বন গৱেষণা কেন্দ্ৰ 	 वन अनुसंधान केन्द्र


ধৃত - আশীৰ্বাদ কৰো বাচা হোক যুদ্ধ জয়। 	 भुवः शक्ति से आशिष पाएं ।


3. কাৰণ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা নাজানি, নিজৰ ধাৰ্মিকতা স্থাপন কৰিবলৈ বিচাৰি, ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতাৰ বশীভূত নহ'ল। 	 ३ यतस्त ईश्वरदत्तं पुण्यम् अविज्ञाय स्वकृतपुण्यं स्थापयितुम् चेष्टमाना ईश्वरदत्तस्य पुण्यस्य निघ्नत्वं न स्वीकुर्व्वन्ति।


ই ঈশ্বৰকো সন্তুষ্ট কৰে। 	 तस्मादारोहतु देवः ।


মই তোমাক আৰু তোমাৰ লগৰ তোমাৰ বন্ধুবিলাককো উত্তৰ দিওঁ, 	 तद्भक्षणात् तेन सह सुभाषित-गोष्ठी-सुखमनुभवन् सुखेन कालं नेष्यामि ।


18. সেই ঠাইতে দাস আৰু ৰক্ষকবোৰে ঠাণ্ডাৰ কাৰণে জুই জ্বলাইছিল আৰু থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল; পিতৰেও সিহঁতৰ লগত থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল। 	 सिद्धान्तरोक्खरे चान्द्रे गोले शिरसि पितरः सान्ति तेषा च पर्व्ष्यौध्वर् भास्वाअन् भवति हि ततस्तत्र तदासराधम् ।


22এইদৰে সৈন্য সকলে গলগথা বুলি কোৱা ঠাই খনলৈ যীচুক লৈ আহিল; (এই নামৰ অর্থ 'মুৰৰ লাওখোলা') । 	 सुसंपदोपाचरतां कलानामङ्के स्थितां तां शशिखण्डमौलेः ।


কোনো শিক্ষানুষ্ঠানে প্ৰাৰ্থনা আৰু পাতঃ সভা অনুষ্ঠিত কৰিব নোৱাৰিব। 	 स्यादेवं प्रकृतार्थश्चेत् सिध्येन्नायं तया विना ।


সোণাৰি ছাত্ৰ সন্থাৰ অভিনন্দন অনুষ্ঠান সম্পন্ন 	 संस्थं सुवर्णरजतादृतेऽत्यशुभम् ।


12 তস্মিন্ কালে আত্মা তং প্ৰান্তৰমধ্যং নিনায_ 	 12 कथं तद अल्पकालेन कषीणं येनास्मि पातितः


যেন আমাৰ কাশ্মীৰহে । 	 सोऽपि काश्मीरः ।


যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "ঈশ্বৰে যি জনক পঠালে, আপোনালোকে তেওঁত বিশ্বাস কৰাই হৈছে ঈশ্বৰৰ মনোনীত কৰ্ম। 	 29 ततो यीशुरवदद् ईश्वरो यं प्रैरयत् तस्मिन् विश्वसनम् ईश्वराभिमतं कर्म्म।


সপ্তাহত চাৰি দিনকৈ কৰিব। 	 सप्ताहे सप्त दिनानि भवन्ति।


+'nonunicodebrowser' => ""'সতৰ্কবানীঃ আপোনাৰ ব্ৰাউজাৰ ইউনিক'ড-ভাৱাপন্ন নহয় । 	 -'nonunicodebrowser' => ""'पूर्वसूचनाः भवतः विचरकं यूनीकोड्-अनुकूलम् नास्ति।


সদস্যসকলৰ ভাষণ শুনিবলৈ মন্ত্রী থাকিবই লাগিব বুলি বিৰোধী সদস্যসকল হুলস্থূলীয়া পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাত উপায়হীন হৈ উপাধ্যক্ষই ১৫ মিনিটৰ বাবে সদন স্থগিত ৰাখিবলগীয়া পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হয়। 	 संसदया मूँज्या न्ह्याय् १५ मिनेट न्ह्यः थः सांसदतयेत अनिवार्य उपस्थितिया नितिं नं उजँ ब्युगु दु ।


বাকী অর্ধেক 	 ---- आर्धधातुकं शेषः ।


- সেই বাবেই আপুনি। 	 - एषणे एव भवतः ।


ই ভাৰতীয় সংস্কৃতিত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান অধিকাৰ কৰি আহিছে। 	 अस्याः भारतीयसंस्कृत्याम् अतीव महत्त्वपूर्णं स्थानम् अस्ति।


পুথি - কিতাপ, গ্ৰন্থ, পুস্তক। 	 जैसे - रुपये (सिक्के),पुस्तक,लड़का,कमरा।


পাঁচজন ল'ৰা। 	 रु.२० लाखसम्म ।


১০০ টাকা B, Cn bাকা 	 500 रुपये एससी, एसटी, पीएच


আপোনাৰ নেটৱাৰ্ক সংযোগক ব্যৱস্থাপনা আৰু সলনি কৰক 	 प्रबध्यन्तां परिवर्त्यन्तां च जालसम्पर्काः


এই গ্ৰন্থ ভগৱানৰ সাৰস্বৰূপ । 	 पठन्तु शास्त्राणि यजन्तु देवान्


ৰাতিপুৱা উঠিলোঁ, চাহ খালোঁ, দিনটো পাৰ কৰিলোঁ, পৰচৰ্চা কৰিলোঁ, ৰাতি হ'ল খাই লৈ শুই থাকিলোঁ। 	 यद्यकत्रे दिने न भुक्तिरथवा निद्रा न रात्रौ भवेत विद्रात्यम्बुजपत्रवद्दहनतोभ्याशस्थिताद्यद्ध्रुवम् ।


4 পুৰস্কাৰ 	 ४ पुरस्कारं


(৫) সাধাৰণ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু পৰ্যবেক্ষণঃ 	 6. तथा चार्धनिरीक्षणैः


খাদ্য বুলি ক'লে সততে ভাত আৰু ভাজিকে ধৰিব পাৰি। 	 परं मूल्यं तु दुग्धं विक्रीय एवं दातुं शक्यते।


যেনে-পৰ্বত,নিৰ্মাণ আদি । 	 वह्निमान् पर्व्वत इत्यादि-


নাথাকিব প্ৰভু মোৰ, 	 तमुवाच प्रभु, ' नं !


ইৰাকী ডিনাৰ 	 इराकः दीनार


০ ৰ মান স্বয়ংক্ৰিয় ব্ৰাউজিং নিষ্ক্ৰিয় কৰে । 	 0 स्थापनेन स्वचालितपृष्ठसङ्क्रमणं निष्प्रकारितं भविष्यति।


৩). কথা আৰু কৰ্মত উত্তম আদৰ্শ হিচাপে নিজকে উন্মোচন কৰা, যাতে আল্লাহৰ পথত চলাৰ বাবে মানুহে তেওঁলোকৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 न हीश्वरः पाषाणेषु यवाङ्कुरान्करोतीश्वरत्वादयोग्यस्यापि योग्यतां संपादयितुं शक्नोतीति चेत् शक्नोत्येव सत्यसंकल्पत्वात्।


ঋদ্ধিযুক্ত ব্যক্তি: ঋদ্ধিমান 	 कर्जत ः प्रतिनिधी


বেদবেত্তা পুৰুষগণে যি অক্ষৰ ব্ৰহ্মৰ ব্যাখ্যা কৰে, নিস্পৃহ সন্ন্যাসীগণে যাক তপস্যাৰ ফলত লাভ কৰে, যাক পাবৰ অর্থে ধৰ্মাত্মাসকলে ব্রহ্মচর্য্য ব্ৰত অৱলম্বন কৰে, সেই পৰব্ৰহ্মৰ স্বৰূপ মই সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কৰোঁ, সাৱধানে অৱধান কৰিবাঁ। 	 "तमेवमुक्तवन्तं ब्रह्मचारिणंते ह्यग्नयः ऊचुः यद्वाव यदेव वयं कमवोचाम तदेव खमा-काश इत्येवं खेन विशेष्यमाणं कं विषयेन्द्रियसंयोभजातसु-खान्निवर्त्तितं स्यान्नीलेतेव विशेष्यमाणमुत्पलं रक्तादिभ्यः।


আপোনালোকৰ সন্মুখলৈ গৈ কথা পতাৰ মোৰ ইচ্ছা আছিল, কিন্তু কিছু ব্যস্ততাৰ বাবে এইদৰে প্ৰযুক্তিৰ মাধ্যমেৰে আপোনালোকৰ সৈতে সাক্ষাৎ হ'লো। 	 २० अहमिदानीं युष्माकं सन्निधिं गत्वा स्वरान्तरेण युष्मान् सम्भाषितुं कामये यतो युष्मानधि व्याकुलोऽस्मि।


মনত এক পৰম আহ্লাদ আৰু সন্তুষ্টি। 	 अचिन्तया हर्षणेन ध्रुवं सन्तर्पणेन च॥


ভুল নুবুজিব বন্ধুসকল, আপোনালোকক কোৱা নাই। 	 भवतः मित्राणि भवतः पार्श्वे न सन्ति ।


বৰ্তমানৰ সঁচা ছবি। 	 तच्च रूपं वर्तमानमेव ।


MerlIwBot (আলোচনা _ বৰঙণি) 	 MerlIwBot (सम्भाषणम् _ योगदानानि)


5. কিন্তু শুভবার্তাৰ সত্য যেন আপোনালোকৰ লগত থাকে, সেয়ে এক মুহূর্তৰ কাৰণেও সেই ভণ্ড বিশ্বাসী ভাই সকলৰ বশ্যতা স্বীকাৰ কৰি তেওঁলোকৰ বশৱর্তী নহ'লো। 	 सत्यं तृष्णाक्षयः सुखमनवद्यं तस्य तु न भोगाभ्यासो हेतुरपि तु तष्माया


মা. আছেগো দিদি আছে. 	 मां तेऽनु॑ ।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 भिन्नत्वेनाभिन्नत्वेन वा निरूपयितुमशक्यत्वं च तस्या अविद्याविलासत्वात्भेदाभेदयोरनिरूपणं यस्या भेदाभेदानिरूपणा ।


আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 आस्मै रीयन्ते निवनेव सिन्धवोऽस्मा अह्ने भवति तत्पतित्वनम् ॥


নিবন্ধনঃ প্রয়োজনীয় 	 क्रमः आवश्यक


ধৰ্ম্মক পালন সিতো কৰে সৰ্ব্বকাল । 	 त᳘स्माद्देवे᳘भ्यो जु᳘ह्वति च प्र᳘च जुह्वति॥


প্রখ্যাত শক শাসকজন কোন আছিল । 	 प्रसिद्धयप्रसिद्धिभ्यां व्यवस्थापनात् ।


সেয়েহে তুমি নিৰৱে থাকিলেই মোৰ কলিজা কঁপে. . . 	 अत्र यदि त्वमेवं कुर्यास्. . .


যেতিয়ালৈকে মই অনা-ইহুদী সকলৰ নিযুক্ত পাঁচনি হৈ আছোঁ, মোৰ সেই পৰিচৰ্যা পদৰ গৌৰৱ কৰিছোঁ; 	 १३ अतो हे अन्यदेशिनो युष्मान् सम्बोध्य कथयामि निजानां ज्ञातिबन्धूनां मनःसूद्योगं जनयन् तेषां मध्ये कियतां लोकानां यथा परित्राणं साधयामि


এই পাঁচটা বৈশিষ্ট্যক সাধাৰণতে five is of services বুলি কোৱা হয় । 	 साधारणतया एतेषां पंच विभागाः सन्ति ।


আমি অংগীকাৰবদ্ধ হৈছো যেঃ 	 (क) आपणेभ्यः


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 तस्यास्वादवशाच्चित्तं बहिष्ठं विषयेषु यत्।


এনে অৱস্থাত যদি জুবিন দা নাথাকিলহেঁতেন তেন্তে বৰ কঠিন হ'লহেঁতেন দিনবোৰ অতিবাহিত কৰিবলৈ। 	 तदा यदि पूर्व्वस्थितस्येति विशेषणापेक्षा तदा क्षणिकस्य नैवं कदाचिदित्यनपेक्षैवाक्षीणा।


মই তাৰ ভাঙি যোৱা ফাটবোৰ মেৰামতি কৰিম, 	 "अग्ने व्रतपते काण्डऋषिभ्यः प्राजापत्यं व्रतं चरिष्यामि, तच्छकेयं तन्मे राध्यताम्"।


ভাৰতীয় সেনাৰ বৰ্বৰ আক্ৰমণ সহ্য কৰা নহ'ব। 	 भारतीय सैनिकानाम् आत्मबलिदानं व्यर्थं न भवेत्।


পিছে কেনেকৈ গম পালে মই নতুন লেখক বুলি? 	 "कश्यं पत्रस्य प्राप्तिकालं न्यूनं कर्तुं शक्नोमि?


বেজীৰ সহায়তঃ 	 केन प्रतिः सहायताः


7 হাজাৰ হাজাৰ মেৰ-ছাগ, 	 तथा शतसहस्राणि सप्तत्रिंशाधिकानि तु॥


দেশ দুখনৰ নাম কি ? 	 अस्माकं देशस्य किं नाम अस्ति ?


বাক স্বাধীনতা মানে 	 धर्मकायशब्दवाच्यमिति स्वातन्त्र्यमेतत् ।


সুত্রঃ পি টি আই 	 फोटो सोर्सः पीटीआई


বুৰবুৰণি (5) 	 यथा॑ऽयथा (५)


খোৱাৰ ক্ষেত্ৰত উৎসাহ দিব আৰু খাওঁতে যিমান সময় লাগে দিব। 	 तद् यद्धोत्रा ऋतुयाजान् नाना वषट्कुर्वन्ति तेनैव षष्ठम् अहर् ऋतुमत् क्रियते।


বেদত্ৰয় প্ৰতিপাদিত ধৰ্ম্মক সগুণ ধৰ্ম্ম বোলে, আৰু ভগৱৎপ্ৰণীত বিশুদ্ধ ধৰ্ম্মক নিৰ্গুণ ধৰ্ম্ম বোলে। 	 नैमित्तिकमपि द्विधैव शुद्धं सङ्कीर्णं च ।


সবে সেনা মাৰিলোহোঁ সেহি তন্ধ বাৰি ॥ 	 किन्तु सैन्येन सर्वेण सन्नद्धेन वरूथिना ॥


' মায়ালতাই কোনো উত্তৰ নিদিলে। 	 ललिता कि मपि न प्रत्यवब्रवीत् ।


এতিয়া আমি যাওঁ । 	 सेवाः म जान्छु अब ।


জীৱটো পৰিপূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিটা বস্তুৰ দৰকাৰঃ জ্ঞান, ক্ষমতা আৰু প্ৰাৰ্থনা। 	 सने॑मि॒ राजा॒ परि॑याति वि॒द्वान् र॒यिं पुष्टिं॑ व॒र्धय॑मानो अ॒स्मे ॥


কাৰ স'তে বন্ধু? 	 शशकः कस्य मित्रम् आसीत् ?


তোমাৰ আব্দাৰ, 	 भवतां प्रपितामही ॥


প্ৰথমতে ঘৰটো চিনিবই পৰা নাছিলো। 	 गृहं प्रथमं गतो भर्ता न वेति ।


12সকলো অপথে গ'ল, একেবাৰে অকৰ্মন্য হ'ল; সদাচৰণকাৰী কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वे भवंतु सुखिनः सर्वे संतु निरामयाः _ सर्वे भद्राणि पश्यंतु मा कश्चिद् दुःखभाग्भवेत् __ __


বাকী সব স্বপ্ন, অথবা সমাধি। 	 मम सिद्घिमसिद्घिं वा स्वप्ने सर्व प्रदर्शय।


আনহাতে, ৰোমানিয়াত মৃত্যুৰ সংখ্যা ৩৮১ জন। 	 एतन्मण्डले मृतकानाम् सङ्ख्या ३१८ अाहतानाम् संख्या ११७९ वर्तते ।


খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা বিজ্ঞান মহাবিদ্যালয়ৰ কাষত সমগ্ৰ দেশৰ চিকিৎসক 	 भारतीय पशुचिकित्सा अनुसंधान संस्थान इज्जतनगर में "राष्ट्रव्यापी स्वच्छता मिशन" अभियान


অপ্ৰয়াসে সঙ্কোচিত কৰয় একঠাই॥ 	 परस्परावच्छिन्नत्वं यथात्रेव ।


12তেওঁলোক সকলোৱে বৰ মাতেৰে ক'লে, 	 स द्विगुसमासोऽपि तत्पुरुषसंज्ञक इति यावत्।


ধন্যবাদ মনজিত, হিমাংশু আৰু দিম্পল 	 धन्यवाद दिनेशदा,मंजूताई व


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 -- 'कुतोऽद्यापि ते तात' इति ।


হাজাৰেক বৎসৰৰ পৰা আছে চিত্ত ॥ 	 ततोभ्यासपाटवात्सहस्रशः सदामृतधारा वर्षति ।


12. পাছত তেওঁ যেতিয়া ষষ্ঠ ছাবটো মেলিলে, মই চাই দেখিলোঁ যে মহা-ভুমিকম্প হবলৈ ধৰিলে; আৰু নোমৰ চট কাপোৰৰ নিচিনা সুৰ্য্য ক'লা হ'ল; চন্দ্ৰ গোটেইটো তেজৰ নিচিনা হ'ল। 	 अथासौ ददर्श बुद्धं भगवत्तं द्वात्रिंशता महापुरुषलक्षणैः समलङ्कृतमशीत्यानुव्यञ्जनैर्विराजितगात्रं व्यामप्रभालङ्कृतं सूर्यसहस्रातिरेकप्रभं जङ्गममिव रत्नपर्वतं समत्ततो भद्रकम्।


দুখ পোৱা কালত, ডাবি-ধমকি নিদিলে, কিন্তু ন্যায়ৰূপে বিচাৰ কৰোঁতা জনৰ ওপৰত ভাৰ দিলে। 	 विषयग्रहणेऽपि न दोष इति बदन स्थितप्रज्ञा प्रजेत किमित्य प्रसन्नचेत सः स्वस्मयाथम्यविषया बुद्धिः पर्यवतिष्ठते स्थिरा


20. আৰু যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, এই কথা নাম-ঘৰবোৰত তেওঁ ঘোষণা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 एवं खलु ते सुयामदेवपुत्रप्रमुखा देवास्तथागतमभिष्टुत्यैकान्ते तस्थुः प्राञ्जलस्तथागतं नमस्यन्तः॥


শব্দ প্ৰদূষণ কেনেদৰে হয়ঃ 	 दूषणस्य व्यभिचार उक्तः ।


3. শৰীৰৰ অধিকাৰ হিচাপে স্বামীয়ে ভাৰ্যাক আৰু সেইদৰে ভাৰ্য্যায়ো স্বামীক তেওঁৰ পাবলগীয়া দিয়ক। 	 पतिव्रते पतिरते पतिं देहि नमोऽस्तु ते ॥


বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যত 	 वर्तमान व भवितव्य


ইচ্ছে যত আকাশ ছোঁয়া । 	 यथाकाशस्थितो नित्यं.


তেতিয়াৰে পৰাই তেওঁৰ নাম হৈ পৰে বিয়ঞ্চি। 	 एष प्रतापनिधिरुद्गतिमान्सदाऽयं किं नाम् नार्जितमनेन धनंजयेन ।


কথাকেইটা কৈয়েই বৰবায়েনে নামঘৰত বহি থকা মানুহখিনিলৈ এবাৰ চাই পঠিয়ালে। 	 भाविबाणभुजभेदनलीलासूत्रपात इव पातु तदस्मान् ।


তোমালোকৰ পাত্রবোৰত কাঁইট খৰিৰ জুইৰ তাপ নাপাওঁতেই, তেওঁ সেইবোৰক ঘূর্ণি বতাহেৰে উড়াই নিব। 	 आतपसन्तप्तस्यापि यथा स्वच्छायया न सुखोपलब्धिस्तथा स्वधनेनापि न तस्य सुखमित्याशयः।


নপুংসক নহয়"। 	 न विद्यते" ।


এইটোও এটা পুণ্যৰ কাম। 	 अयमपि कर्मधारय एव।


ছদ্ম পৰিহৰি ধৰাঁ আপোনাৰ ৰূপ ॥ 	 मनोबद्धिरिति प्रोक्तं द्वादशा-यतनं बुधैरिति"।


38. এতেকে কোনো মানুহৰ ওপৰত দীমীত্ৰিয় আৰু তেওঁৰ লগৰ কাৰিকৰ সকলৰ যদি কোনো গোচৰ থাকে, তেনেহলে আদালত খোলা আছে, তাতে গৈ ইজনে সিজনৰ বিচাৰৰ বাবে উত্তৰ-প্ৰত্যুত্তৰ কৰিব পাৰে। 	 तत्र यदोपमानोरमेययोरभिन्नमन्वयिरूपं व्यक्तिभेदतिरोधानेनैकगुणजात्यात्मकमभिसंहितम्, तदा तदेकरूपाध्यासादनयोरभेदो निश्चीयत इति तदेवेत्युच्यते ।


এক তিল মানো যে নেপালোঁ মৰম। 	 इदम हि हिमवत कुक्षौ नेपाल इति चोच्यते !


নিজে নিজে খাবলৈ আৰম্ভ কৰা। 	 स्वयं च तिलभक्षणं कुर्यात् ।


ভাল লাগিল সেই সৰুছোৱালীজনীৰ সাহসখিনি, তাই চকুপানী মচি লৈ মোক ছিটটোত আকৌ বহিবলৈ ক'লে, "দাদা বহক। 	 "कारोः स्तोतुर्भरद्वाजस्य संबन्धिन्यः "हव्याः स्तुत्याः प्रशस्याः "इमाः "धियः स्तुतयो हे "वीर शूरेन्द्र "हव्यं "त्वा त्वां "हवन्ते ह्वयन्ति ।


৫ এপ্ৰিল: ৰাষ্ট্ৰীয় সামুদ্ৰিক দিৱস। 	 India Current Affairs 2011.5 अप्रैलः राष्ट्रीय समुद्री दिवस


কিয়নো কিছুদিনৰ আগেয়ে থুদা নামৰ এজনে আহি, নিজকে বৰ এজন বুলি দাবী কৰিছিল আৰু কম-বেচি পৰিমাণে প্রায় চাৰি শ মানুহে থুদাৰ লগ হৈছিল। 	 एतद्धस्म वै तद्विद्वांसः पूर्व ऋषय एवमष्टक्यमपूपं चतुश्शरावमेवमकल्पयंस्तेन वैते पितॄनतर्पयंस्त एनांस्तृप्ताः प्रजया पशुभिरतर्पयंस्ततो ह पितृभिर्मित्रमकुर्वत मित्रं ह्येषां सर्वाणि भूतान्यासन् ।


ভৱিষ্যতে তেনেকুৱা বক্তব্য নাৰাখিবলৈ বুদ্ধিজীৱী গৰাকীক তেওঁ সকিয়াই দিয়ে । 	 गमनसमये यमः - 'विष्णुभक्ताः न आनेतव्याः' इति तम् आदिदेश ।


কিয়নো যিহোৱাই তোমালোকৰ ওপৰত ঘোৰ নিদ্ৰাজনক আত্মা ঢালি দিলে, তেওঁ তোমালোকৰ ভাববাদীৰূপ চকুবোৰ মুদালে, আৰু তোমালোকৰ দৰ্শকৰ মূৰ ঢাকিলে। 	 हे कुरुनन्दन तवापि शुचीनां श्रीमतां कुले योगभ्रष्टजन्म जातमिति पूर्ववासनावशादनायासेनैव ज्ञानलाभो भविष्यतीति सूचयितुं महाप्रभावस्य कुरोः कीर्तनम्।


13যীচুৱে লাজাৰৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে কৈছিল, কিন্তু শিষ্য সকলে ভাৱিলে যে যীচুৱে স্বাভাৱিক টোপনিত জিৰণি লোৱাৰ কথা কৈছে। 	 १३ हे गुरो स यदि निद्राति तर्हि भद्रमेव।


হৈমন্তিক সকাল। 	 स्थितवायसस्य प्रभातकाले मधुरस्वरेण ।


সহায় 	 सहायता


এজন যোদ্ধা ! 	 - युद्धम् करोति योद्धा


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 18 	 अर्थलुप्तः प्रवर्ग्यः १८


প্ৰদানকৰা সেৱা সমূহঃ 	 उपलब्ध सेवाः


২) এজনৰ নাম লোৱা সম্ভৱ নহয় । 	 भविष्यति कथं नाम विभवः संभवं विना ।


২০২৫ চনত বিশ্বত মেদবহুলতাজাত ব্যাধিৰ বাবে খৰচ হ'ব ১.২ ত্রিলিয়ন ডলাৰ। 	 २०२० तमे आविश्वं समग्रं आर्थिकद्रव्यं ५१४ लक्षं कोटि डोलर् इति गणना कृता।


অৱেশষত > অৱশেষত 	 औः - अनंतः


যোগাযোগ ব্যবস্থা - কলাতিয়া 	 प्रशिक्षण सूचना - कोलकाता


বাণী বা উক্তি _ MLoad. 	 शब्दार्थाः - भारः = बोझ ।


ভৃত্য হেন জানি মোক দিলা অম্ৰাৱতী। 	 जानामि, किन्तु संतापकारिणो बन्धुजनविप्रयोगा भवन्ति) ।


পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ সময়ত নাৰ্চ দুগৰাকী 	 न च वाच्यं लक्षणायां विचाराख्यो विषयानुबन्ध एव सिध्येद् न ब्रह्मज्ञानाख्यः फलानुबन्ध इति, अजहल्लक्षणया स्वार्थस्याऽपि स्वीकृतत्वात्।


"ৰণ্টু, আজিৰ পৰা ই প্ৰাৰ্থনা দিব। 	 रण्येन मया पूर्वं प्रार्थितत्वादित्यर्थः ।


দূৰ শিক্ষা পাঠ্যক্ৰম 	 दूर-शिक्षा पद्धति


(ঘ) আটাইকেইটা কাৰণে 	 (घ) एतानि सर्वाणि


অনাপত্তি পত্রসমূহ্ (NOC) 	 अधिकारपत्रे (न. अ. व)


ম'বাইল এপ্লিকেচন[সম্পাদনা কৰক] 	 दूरभाष स्थानान्तरण आवेदन दाखिल करने के


"সমাজৰ জ্যেষ্ঠসকল কণিষ্ঠ সকলৰ বাবে সদায়ে আদৰ্শ হৈয়ে থাকে। 	 समाजे गुरूणां स्थानं सर्वदा उन्नतस्तरे एव भवन्ति।


আপুনি নিশ্চয় অনিৰুদ্ধক মুক্তি দিয়াব পাৰে। 	 अष्टावष्टण्सतान्यूहुः शकटानि यदायुधम् ।


তথাপি আপোনাৰ দৰে আমি নাপাওঁ বিচাৰি 	 त्वं चेत्त्राता न चास्माकं तर्हि ह्येष विधिश्च्युतः ॥


কৃপণে অনেক দান কৰিবলৈ কয়; 	 लब्धं धनं येषां तेषाम् ।


তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে জানো - 	 मेरा अनुभव ः


জলসিঞ্চন আৰু পানী নিৰ্গমনৰ ব্যৱস্থাপনা - 	 लाक्षेवि व जलव्यवस्थापन


28 যতোহেতোঃ প্ৰথমতঃ পত্ৰাণি ততঃ পৰং কণিশানি তৎপশ্চাৎ কণিশপূৰ্ণানি শস্যানি ভূমিঃ স্ৱযমুৎপাদযতি; 	 अकचूप्रकृतिभूतस्य पचति+इति भागस्य तत्प्रयोगत्तरत्वाभावेन प्रथमदलस्य, तद्धितान्तत्वाभावेन द्वितीयदलस्य चाभावेन पचतकि इत्यत्रातिव्याप्तेरनवकाशात् ।


কিয়নো সিহঁতৰ ক্লেশৰ কাল ওচৰ চাপিছে, আৰু 	 गृहीत्वा चोक्तः-इह ते निधनमुपगन्तव्यमिति।


সময় দিনৰ এক বাজি ত্ৰিশ মিনিট। 	 क्षणानां त्रिंशता दिनम्।


তাৰ বাবে অসমীয়া মানুহৰ সন্মুখলৈ সুবিধা আহিব। 	 अस्त्रतेजः शमयितुं लोकानां हितकाम्यया॥


চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু পৰিচালক উভয়ৰে দক্ষতাৰ সম্মিলিত প্ৰচেষ্টাইহে এনে ফলৰ জন্ম দিব পাৰে। 	 सचिवाः अधिकारिणश्च इममुत्सवं यशस्विनं कर्तुं यतन्ते ।


সি ক'লে, "মোৰ নাম ৰাজু বসুমতাৰী, মই এজন বড়ো যুৱক _" 	 तत उषाः "मही महती "मित्रस्य "वरुणस्य मित्रावरुणयोः "माया प्रभारूपा सती "चन्द्रेव सुवर्णानीव "भानुं स्वप्रभां "पुरुत्रा बहुषु देशेषु वि "दधे विदधाति सर्वत्र प्रसारयति ॥


তেওঁ ইংৰাজী নকয়. 	 सः आंग्लभाषां वदति।


মোৰ মতে বুজি পাবও নেলাগে তেওঁলোকে। 	 मायया पूर्वोक्तयाऽपहृतं प्रतिबद्धं ज्ञानं विवेकसामर्थ्य येषां ते तथा ।


3. তেতিয়া চয়তানে যীচুক ক'লে, "আপুনি যদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, তেনেহলে এই শিলবোৰ পিঠা হবলৈ দিয়ক। 	 3 ततः शैतानागत्य तमवदत् त्वं चेदीश्वरस्य पुत्रस्तर्हि प्रस्तरानेतान् आज्ञया पूपान् कुरु।


সময় সদায় একে নাথাকে, নাথাকে কোনো বস্তুৰ একে সমীকৰণ। 	 'कस्मात्समुत्थाय क्षणेनैव समन्ततः ।


একেখন চাদৰ তলত থাকিলেও দুয়ো বাস কৰে একোখন পৃথক পৃথিৱীত। 	 भूयांस उत्तरे भागाः शिष्यन्ते, तथापि कयाचन व्याष्यया छृत्खण्डकदेश्चमा-


তোমাৰ ওঁঠ নিগৰা প্ৰতিটো হাঁহিকেই মই গান বুলি গাইছোঁ 	 अहं सुनिपुणं प्रत्येकं पदं निदधामि सकौशलं


হাৰ্নিয়া কিঃ 	 हरिणयनिः ।


কিয়নো কিছুমান ব্যক্তিয়ে কয়, "তেখেতৰ পত্ৰবোৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ আৰু শক্তিযুক্ত, কিন্তু শাৰীৰিকভাৱে তেখেত দূৰ্বল আৰু তেখেতৰ বাক্য শুনা অযোগ্য। 	 चित्रदण्डे ध्वजदण्डे चिह्नदण्डे वेदयष्टौ लकुटादिदण्डं सर्वं सम्पात्य यो धारयति तस्य सर्पशृङ्गिदंष्ट्रादि विघ्नं न भवति ।


বাটত ঠেলি হেঁচি আৰু পাঁচজন যাত্ৰী উঠাই ল'লে। 	 पादे पञ्च ५ धनं हन्ति सार्पादेतत्फलं क्रमाद् ।


38. (এই জগত তেওঁলোকৰ যোগ্য নাছিল;) তেওঁলোক নিৰ্জন ঠাইত, পৰ্বতত, গুহাত, আৰু পৃথিৱীৰ গহ্বৰত ফুৰিছিল; 	 उच्छ्वञ्चस्व पर्थिविपृथिवि मा नि बाधथाः सूपायनास्मै भवसूपवञ्चनाभव सूपवञ्चना ।


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 यथार्थात्कर्मणोऽयत्र लाकोऽयं कर्मबन्धनः ।


ইম অভ্যন্তৰীণ আৰু বহিৰ্মুখী সজ্জা। 	 इदम् आन्तरिकं (Internal) तथा बाह्यं (External) च भवति।


স্বপ্ন দেখা: নিতাই বাবু 	 स्वप्नर्षिः भद्रे!


লগ কি৭ ব্ল্যাক 	 सात काले कौवे


সাতঘৰকৈ থলুৱা মানুহো উচ্ছেদ হৈছিল সেই অভিযানত। 	 यश्चायं तपते लोकांस्तनुभिः सप्तसप्तभिः।


ধাৰাবি বস্তিৰ এটা ৰাস্তা, এইটো এছিয়াৰ বৃহত্তম বস্তি 	 ताजुलमस्जिदः एशिया महाद्वीपस्य विशालतमः मस्जिदः अस्ति।


অনাহাৰ অনিদ্ৰাই জীৱন কটোৱা মানুহবোৰক সাধ্যানুসাৰে দুই এপদ কামত লগাই তেওঁলোকক পামখনতে থকা খোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিব লাগিব। 	 सुखप्रकाशमयस्य सत्त्वस्य भाव्यमानस्योद्रेकात् सानन्दः समाधिर्भवति ।


2তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 इति श्रीविष्णुधर्मोत्तरे प्रथमखण्डे मार्कण्डेयवज्रसंवादे शैलूषं प्रति नाडायनवाक्ये रावणस्य भूर्लोकविजयं नामैकविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः ।


19. কাৰণ এইদৰে লিখা আছেঃ "মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; মই বুদ্ধিমান সকলৰ বুদ্ধি ব্যর্থ কৰিম" 	 निर्दीपदीपरहितो हि सदोदितोऽहं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम् ॥


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 वलभ्याः राज्ञः श्रीधरसेनस्य आश्रये आसीदिति तस्य काव्यान्ते विद्यमानात् इति वलभीवास्तव्यस्य श्रीस्वामिसूनोर्भट्टमहाब्राह्मणस्य महावैय्याकरणस्य ...


মোৰ কিম্বা মোৰ আন বন্ধুবিলাকৰ লগত [ ৪৬ ] তোৰ friendship ইমানতে শেষ হ'ল-সম্বন্ধ ছিগিল বুলি জানিবি। 	 यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा _तत्देवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसम्भवम् __ 41__


১৬ চেপ্তেম্বৰ ২০১১ v ইংলেণ্ড 	 ५ जनवरी २०११ v इङ्ल्यान्ड महिला


মনোদুখেৰে যেন নহয় বা আৱশ্যকতাৰেও যেন নিদিয়ে- কিয়নো হৰ্ষিত মনেৰে দিয়া জনক ঈশ্বৰে প্ৰেম কৰে। 	 किं येनेदं सर्वं व्याप्तं निरवयवत्वात् स्वरुपेण देहादिवत् आत्मीयाभावात् धनादिहान्या देवदत्तवच्च न व्येतीत्यव्ययं तस्यास्याव्ययस्य ब्रह्मणः स्वस्वरुपस्य विनाशमभावं बाधं न कश्चित् ईश्वरोऽपि कर्तुमर्हति शक्नोति।


এনেবোৰ বিষয়ত পূর্বজন্মৰ কর্মফলৰূপী ভাববাদী কথা জড়িত কৰাৰ একো আৱশ্যকেই নহয়। 	 (विद्वान्) कर्मसङ्गिनाम् अज्ञानां बुद्धिभेदं न जनयेत् ।


উফ্ প্ৰেমৰ বাবেই কি আত্মবলিদান দিলে তাই. . ! 	 आसमां ने प्रेम-पाती भिजवाई क्या. . . . ?


সেৱাতেসে মাত্ৰ ইচ্ছা॥ 	 यथा इच्छा कामः वात्मगुणः।


EOL এনচাইক্লপেডিয়া অৱ লাইফত 	 आईपीओआईपीओ विक्रीज्योति लाईफ इन्स्योरेन्स


ক. ক্লিনিকেল আৰু জৈৱ-ৰসায়নিক পদ্ধতিৰে মেডিকেল পৰীক্ষা। 	 सामान्य रक्त परीक्षण + जैव रसायन;


কাৰাবন্দী কা-বিৰোধী. . . 	 कारागारका सूचना अधिकृत. . .


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 तस्य राजा मित्रं भवति द्विषन्तमपबाधते यस्यैवं विद्वान्ब्राह्मणो राष्ट्रगोपः पुरोहितः।


মোৰ সদস্য পৃষ্ঠা মোৰ আলোচনা পৃষ্ঠা মোৰ বৰঙণিসমূহ মোলৈ ইমেইল 	 ई-मॆल् कुरु मम योगदानानि मम यॊजक-मञ्जूषाः मम प्रिय उद्धरणाः


" তাৰ পিছত ৰাতি ফোন কৰি শিৱানুক কথাটো হয় বুলি ক'লোঁ। 	 अद्य सायंकाले समीरवर्यः मां दूरभाषेण सम्पर्कम् अकरोत्।


34তাতে লোক সকলে তেওঁক উত্তৰ দি কলে, "আমি বিধান-শাস্ত্ৰত শুনিছোঁ, খ্ৰীষ্ট চিৰকাল থাকিব; তেনেহলে এনে কথা আপুনি কেনেকৈ কৈছে যে, 'মানুহৰ পুত্ৰ উত্তোলিত হব? 	 अपि सन्ति समग्रेऽपि भूतण्डले कस्मिन्नपि देशे कस्याञ्चिदपि भाषायाम्-'अर्थमात्रालाघवं पुत्रोत्सवमिव' महोत्सवं मन्यमाना ग्रन्थकर्तारः?


সাধাৰণতে এই জাতটোৱে জনপ্ৰিয়। 	 प्रत्यक्षतः सर्वजनप्रसिद्धम् ।


তোৰ বাক্যে ৰাজ্য দিবো হেন আশা ছাৰ। 	 राज्यम् च आगमनम् यावत् रक्ष्यम् युष्माभिः एव मे॥


তাৰ পিছত তেওঁ কালি তেওঁৰ পুত্ৰৰ সৈতে পুনৰ তালৈ গৈছিল। 	 कालेन तस्य पुत्रोऽपि पुनस्तैरेव संगरे ।


বিদ্যালয়ত কৰা নহয় প্ৰাৰ্থনা ,আৰু শিক্ষকে নকৰে কোনো ক্লাছ । 	 कमे संजातेपि शिक्षा न कार्येति प्रार्थयते ।


গতিকে আমি এখোজ এখোজকৈ আগবাঢ়িব লাগিব । 	 इदानीं मया त्वरणीयम्


(6) ভাৰতীয় সংস্কৃতি 	 1. भारतीया संस्कृतिः।


12. "আমি গোটেই দিনটো ৰ'দৰ তাপত কাম কৰিলোঁ; কিন্তু এই শেষত অহা বনুৱা সকলে মাত্ৰ এঘন্টা কাম কৰিছে, তথাপি আপুনি সিহঁতক আমাৰ সমানেই দিলে। 	 यदुक्तम्- "यद्यपि रसानन्यतया चर्वणापि न कार्या तथापि कादाचित्कतया कार्यत्वमुपकल्प्य तदेकात्मन्यनादिवासनापरिणतिरूपे रत्यादिभावे ऽपि व्यवहार इति भावः" इति ।


4. তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই উত্তৰ দি ক'লে, "হে মোৰ প্ৰভু মহাৰাজ, আপুনি যিদৰে কৈছে তেনেই হ'ব। 	 ततः प्रभृत्येतदतिप्रभावं, तीर्थं महासिद्धिदमिष्टदं च।


ভাষাবোৰৰ মাজত বিভিন্নতা থকাৰ সমান্তৰালভাৱে কিছুমান সাৰ্বজনীন সামঞ্জস্যও থাকে। 	 बरहतन्त्रांशः विविधभाषासु विद्यमानलिपिभिन्नतामपि दूरीकरोति ।


হে বিধানত গৌৰৱ কৰা জন, আপুনি বিধান উলঙ্ঘন কৰি ঈশ্বৰৰ অসন্মান নকৰে নে? 	 कार्यावस्थायां हि देवादिनामरूपभाक्त्वेन सद् इति उच्यते?


আচল অৱস্থাৰ কথা তেনে লোকে কেতিয়াও সদৰী হ'বলৈ নিদিয়ে। 	 अष्टौ ब्राह्मणान् ग्राहयेदर्थसिद्धिर्भवति ।


আপোনালোকে প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকক আৰু ধন্যবাদেৰে সচেতন থাকিব । 	 स्तुत्वा नत्वा च संप्रार्थ्य पूजाशेषं समापयेत् ।


ধাৰ্মিকতা কাৰ্য কৰিবলৈ কোনে তেওঁক নিজৰ ভৰিৰ ওচৰলৈ মাতিছে? 	 यन्मनुष्याणां कर्माधिकारः इयं च कर्मभूमिरिति, तत्क्षिप्रफलसिद्ध्यपेक्षम् ।


উতলি থকা পানীখিনিত চাফা কৰি থোৱা মাছকেইটা লাহেকৈ ঢালি দিলো । 	 तापर्यचिन्ताभौ पञ्चमप्रभे द्वादशः खण्हः ।


4. মানুহ মৰণশীল। 	 ४ मनुर्वैवस्वतः ।


আমাৰ দেশো আমাৰ বাবে মা। 	 अस्माकं कृते भूमिः माता एव।


"কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ ইস্তাহাৰ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "community" सम्बद्धानि पृष्ठानि


msgstr "বেয়া পূৰ্ণসংখ্যা মান" 	 msgstr "अधिकतम मान"


৬ঃ লেফটেনেন্ট কৰ্ণেল 	 होंगेः एकः कर्नल


দায়বদ্ধ শিল্পী সকলে নিশ্চয় সেই পথেৰই আগুৱাই যাব। 	 ततो धर्मात्मजः प्रीतस्तामुद्दिश्य दिशं प्रति ।


কাৰণ কথাবোৰ মই প্ৰকাশ কৰিলে তেওঁলোকে মোৰ বিৰুদ্ধে অপবাদ প্ৰচাৰ কৰিব বুলি মই ভয় খাইছিলো। 	 अनन्यचेतसां तेषां मदभिन्नत्वात्सर्वं सेत्स्यतीत्यर्थः।


যাৰ নিদ্ৰা নিমিলয় ৰত্নৰ আসনে। 	 यस्य हि प्रियां प्रार्थयमानस्य यः करमवष्टम्भीयात्तस्य तत्र मन्युर्भवति ।


1যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন শিষ্যক একেলগে ওচৰলৈ মাতি তেওঁলোকক অশুচি আত্মাক খেদাবলৈ আৰু সকলো ধৰণৰ ৰোগ-ব্যাধি আৰু অসুস্থ জনক সুস্থ কৰিবলৈ ক্ষমতা দিলে। 	 1 ततः परं स द्वादशशिष्यानाहूय भूतान् त्याजयितुं रोगान् प्रतिकर्त्तुञ्च तेभ्यः शक्तिमाधिपत्यञ्च ददौ।


"সঁচা কথা যদি তই নকৱ আমাক, 	 "अदितिः देवी "व्रतेभिः व्रतैः कर्मभिः सार्धं "नः अस्माकं "शं शान्त्यै "भवतु ।


45. এইদৰে লিখাও আছে, "প্ৰথম মানুহ আদম জীৱনময় প্ৰাণী হ'ল; কিন্তু শেষৰ আদম জীৱনদায়ক আত্মা হল"। 	 पत्रलेखायाः प्रथमदर्शने कादम्वरी मानुषीष्वहो पक्षपातः प्रजापतेरित्यचिन्तयत् ।


3. এতেকে আপোনালোকে যেন নিজ নিজ প্ৰাণৰ ক্লান্তিত ক্লান্ত নহব, এই কাৰণে যি জনে নিজৰ বিৰুদ্ধে কৰা পাপী সকলৰ এনে প্ৰতিবাদ সহন কৰিছিল, তেওঁলৈ মনোযোগ কৰোঁ আহক। 	 -- न कल्याणं अकल्याणं पापं अकल्याणं च त्वदीयेष्वविद्यमानं सर्वं तस्मिन् दुर्योधने प्रतिष्ठितम् ।


আপুনি FIR খন ভালকৈ ৰাখিব। 	 भविष्यति सुखं वोऽद्य सावधाना भवन्तु हि ॥


সৰ্বত্ৰে ত্ৰাসৰ সৃষ্টি কৰিছে ক'ৰ'না ভাইৰাছে। 	 सर्वं मयेदं कृतमित्यमन्यत ।


কৰাঁ, দেৱ! 	 द्यौः, द्यावौ, द्यावः ।


16 ততো মযা পিতুঃ সমীপে প্ৰাৰ্থিতে পিতা নিৰন্তৰং যুষ্মাভিঃ সাৰ্দ্ধং স্থাতুম্ ইতৰমেকং সহাযম্ অৰ্থাৎ সত্যমযম্ আত্মানং যুষ্মাকং নিকটং প্ৰেষযিষ্যতি_ 	 १६ ततो मया पितुः समीपे प्रार्थिते पिता निरन्तरं युष्माभिः सार्द्धं स्थातुम् इतरमेकं सहायम् अर्थात् सत्यमयम् आत्मानं युष्माकं निकटं प्रेषयिष्यति।


পঢ়ি পুনৰ ৰস ল'লো। 	 विद्यापीठानि पुनः प्रचलन्ति।


তেওঁ এনেদৰে কৰিলে যাতে আপোনালোকে সেই প্রতিজ্ঞাবোৰৰ দ্বাৰাই জগতৰ মন্দ অভিলাষবোৰৰ দুর্নীতিৰ পৰা মুক্ত হৈ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ সহভাগী হ'ব পাৰে। 	 अथ स महात्मा तैः करुणैः प्रयाचितैस्तेषां भृशतरमाक्लेदितहृदयो यतस्तत्कान्तारं शक्यं निस्तर्तु बभूव, तत एसां पर्वतस्थलं संदर्शयन्नभ्युच्छ्रितेन भुजगवरभोगपीवरेण करेणोवाच-अस्य पर्वतस्थलस्याधस्तात्पद्मोत्पलालंकृतविमलसलिलमस्ति महत्सरः।


12. বাচানৰ ৰজা ওগৰ সকলো ৰাজ্য, যি জনে অষ্টাৰোতত আৰু ইদ্ৰেয়ীত শাসন কৰিছিল ৰফায়ীয়াসকলৰ মাজত এইবোৰেই অৱশিষ্ট আছিল; কিয়নো মোচিয়ে তেওঁলোকক তৰোৱালেৰে প্ৰহাৰ কৰি দূৰ কৰিছিল। 	 तत्र सात्त्विकस्य सत्त्वप्रधानस्य ब्राह्मणस्य शमो दमस्तपः इत्यादीनि कर्माणि सत्त्वोपसर्जनरजःप्रधानस्य क्षत्रियस्य शौर्यतेजःप्रभृतीनि कर्माणि तमउपसर्जनरजःप्रधानस्य वैश्यस्य कृष्यादीनि कर्माणि रजउपसर्जनतमःप्रधानस्य शूद्रस्य शुश्रूषैव कर्म इत्येवं गुणकर्मविभागशः चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टम् इत्यर्थः।


যুগ্ম জীৱনৰ সাক্ষী পুত্র পৃথিৱীলৈ আহিয়েই মমতাময়ী মাতৃৰ বুকু উদং কৰি আঁতৰি যায়। 	 पित्रा पुत्रादयः श्राविता अस्मिन्नर्थेऽमी साक्षिण इति तत्र मृतान्तरोऽपि


← সকলো কালাম (কথা) ৰ ওপৰত কোৰআনৰ শ্রেষ্ঠত্ব। 	 (तर्जुमा मआनीये क़ुरआने अ़ज़ीमः तहरीम-06)


পৰহি শনিবাৰলৈ আহিবা; সেইদিনা পৰোৱানা লৈ যাবাহি। 	 अथागते रविवासरे प्रातरेव निरञ्जनः पूर्ववत् समाययौ।


ইয়াকে দেখি তোমাৰ পিতাৰাও সন্তোষ হব আরু আমিও সুখী হম। 	 प्रसन्नोऽस्मि ददाम्यद्य वरं भवत्यपेक्षितम् ॥


আপোনাৰো নহয়, মোৰো নহয়, তেওঁৰো নহয়, কাৰো নহয়। 	 नाहं तेषां न ते मम.


19. চতুর্থক বিচ্যুতি গণনা কৰা সূত্ৰটো লিখা । 	 ८.१९॥ यद्यद् वाचा व्याकरोति यद्वाचा चार्थभाषणम् ।


আৰু ৰাতিটো তাক বান্ধি থৈ পুৱাতে স্বৰ্গদেৱৰ আগলৈ লৈ আহিছোঁ। 	 अपूरयित्वा तम् कालम् मत् सकाशम् इह आगतः ।


মই উপলব্ধি কৰো আত্মীয়তা " 	 मम शिशुरनेन चौरेणापहृतः" इति।


জিলাৰ সংখ্যা 13 	 जिला सङ्ख्याः १३


ইণ্ডিয়া ইজ ইণ্ডিয়া। 	 भारतवर्षं ।


এসপ্তাহ দহদিন মান একেলেথাৰিয়ে দিব। 	 दशभिः प्रत्यहं त्वित्थं सप्ताहे परिनिष्ठिते।


37. কিন্তু তোমালোকৰ কথা 'হয়' যদি হয় বা 'নহয়' যদি নহয় হওক। 	 II. 'आम्' वा 'न' इति लिखत ।


তাঁতৰ শালখন একা? 	 अकेवले इति किं ?


14. তথাপি যি সকলে আদমৰ আজ্ঞা-লঙ্ঘনৰ দৰে পাপ কৰা নাই, আদমৰ পৰা মোচিলৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰতো মৃত্যুৱে ৰাজত্ব কৰিছিল; সেই আদম আহিবলগীয়া জনৰ প্ৰতিৰূপ আছিল। 	 १४ तथाप्यादमा यादृशं पापं कृतं तादृशं पापं यै र्नाकारि आदमम् आरभ्य मूसां यावत् तेषामप्युपरि मृत्यू राजत्वम् अकरोत् स आदम् भाव्यादमो निदर्शनमेवास्ते।


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 यथा वाऽऽश्रयाः स्तोत्रादयस्त्रिषु शिष्यन्त एवमाश्रिता अपि प्रत्ययाः ।


36 যতঃ শৰীৰস্য কুত্ৰাপ্যংশে সান্ধকাৰে ন জাতে সৰ্ৱ্ৱং যদি দীপ্তিমৎ তিষ্ঠতি তৰ্হি তুভ্যং দীপ্তিদাযিপ্ৰোজ্জ্ৱলন্ প্ৰদীপ ইৱ তৱ সৱৰ্ৱশৰীৰং দীপ্তিমদ্ ভৱিষ্যতি_ 	 ३६ यतः शरीरस्य कुत्राप्यंशे सान्धकारे न जाते सर्व्वं यदि दीप्तिमत् तिष्ठति तर्हि तुभ्यं दीप्तिदायिप्रोज्ज्वलन् प्रदीप इव तव सवर्वशरीरं दीप्तिमद् भविष्यति।


পৃথিৱীৰ বয়স প্ৰায় ৪৫৪০ নিযুত বছৰ। 	 पृथिवी ४।५४ कोटिवर्षेभ्यः प्राक् जनिमलभत।


ধন্যবাদ , সুপ্রভাত 	 शुभप्रभात धन्यवाद


সংগোপনে সকলো নিজতে সামৰি ৰাখে। 	 स्वशक्त्यैव सर्वं कर्तुं शक्तः इत्यर्थः ।


৩য় মহিলাঃ হয় নেকি? 	 प्रथमः सः वा?


এটা দশক আগৰ পৰাই চলি আছিল । 	 भ ः दशकं स यं ूते।


26 যঃ কশ্চিন্ মম সমীপম্ আগত্য স্ৱস্য মাতা পিতা পত্নী সন্তানা ভ্ৰাতৰো ভগিম্যো নিজপ্ৰাণাশ্চ, এতেভ্যঃ সৰ্ৱ্ৱেভ্যো ময্যধিকং প্ৰেম ন কৰোতি, স মম শিষ্যো ভৱিতুং ন শক্ষ্যতি_ 	 तथा रूपसामान्येन तद्विशेषैश्च प्रियाप्रियैः स्त्रीव्यञ्जनादिलक्षणैः अरूपत्वात् न मम काचित् हानिः वृद्धिर्वा क्रियते।


আৰতি সাহা (ভাৰত) 	 आर्यावर्त (भारत)


সর্বচ্চ শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 उच्चतम शैक्षणिक योग्यता


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 सधमाद्यः=सहमादयिता सहानन्दयिता सांसारिक- वस्तुभिर्हर्षयिताऽसि सहानन्द्यो वाऽस्माभिः।


হোলী গীতৰ মূৰ্চ্ছনাৰে মুখৰিত হোৱা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে ৰাজ্যৰ আকাশ-বতাহ। 	 ज्योतिष्टोमादयः स्वगेमत्रस्य साधनम् , वाजपेयाद यस्तु स्वाराज्यस्येत्यतिशययुक्तत्वम् ।


সামাজিক ক্ষেত্ৰৰ সমস্যাসমূহ 	 उत्तरसामाजिक मुद्दे


' যুজ ' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে - একতা অনা । 	 संयुतम् कृत्वा, एकीकृत्य इति अर्थः ।


মহাদুষ্টৰ দুষ্টবুদ্ধি: খুহুতীয়া গল্প। 	 चतुर्विंश वेतालः: एकं अद्भुत कथा ।


35. পাছদিনা তেওঁ দুটা দীনাৰী উলিয়াই আলহী-ঘৰৰ গৰাকীক দি ক'লে, 'এওঁক শুশ্ৰূষা কৰিবা আৰু যি অধিক খৰচ হয়, সেয়া মই উভতি আহিলে পৰিশোধ কৰিম'। 	 ३५ परस्मिन् दिवसे निजगमनकाले द्वौ मुद्रापादौ तद्गृहस्वामिने दत्त्वावदत् जनमेनं सेवस्व तत्र योऽधिको व्ययो भविष्यति तमहं पुनरागमनकाले परिशोत्स्यामि।


'কেৱল বন্ধু হিচাপেহে মনত ৰাখিবা? 	 = आवां तस्य मित्रस्य गृहे भवाव ?


আমাৰ এইফালেও এইটো কামত ঢোলৰ ব্যৱহাৰ হোৱালৈহে যেন আমি ৰৈ আছো। 	 ६ एतस्मिन् ते ऽस्माकं निदर्शनस्वरूपा बभूवुः; अतस्ते यथा कुत्सिताभिलाषिणो बभूवुरस्माभिस्तथा कुत्सिताभिलाषिभि र्न भवितव्यं।


তোমাৰেই নাম। 	 तस्य नामानि ।


চলনাময়ী নাৰীৰ দৰে তেঁৱো ধৰা দি পিছলি যায় । 	 स दृष्टवा मनसा दक्षः पश्चादसृत स्त्रियः।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्य उर्वश्यादितीर्थवर्णनं नामैकसप्त्यधिकशततमोऽध्यायः।


৭ ছেপ্তেম্বৰঃ নিৰ্বাচনৰ ফলাফল ঘোষণা 	 17 अप्रैलः चुनाव अपडेट


তেওঁৰ কথা শেষ হোৱাত চিমোনক ক'লে, "এতিয়া দ পানী লৈ নাও খন লৈ ব'লা আৰু তাত মাছ ধৰাৰ কাৰণে তোমালোকৰ জাল পেলোৱা। 	 स चेन्द्र आगतान् "तान् "नू "चित् क्षिप्रं "सद्यः तदानीमेव "अध्वनः अनुष्ठानमार्गान् "जगम्यात् गमयतु प्रापयतु ।


জীৱনত তেওঁ এটা সজ পথ বা সৎ পথ ল'বলৈ অসমৰ্থ হৈ পৰে, কিবা এক জন্তুৰ নিচিনা হৈ পৰে। 	 नियन्तृगतिभेदेन मार्गभेदोऽस्ति कश्चन ।


২০১১ জিলি ইয়ে পাল প্রতিযোগী 	 जेनसेन ऐकल्स AE CON 2011


, আমি দেখিছিলোঁ, সাক্ষ্য বহন কৰিছিলোঁ আৰু আপোনালোকলৈ সেই অনন্ত জীৱন ঘোষণা কৰোঁ, যি পিতৃৰ সৈতে আছিল আৰু সকলো লোকৰ বাবে প্ৰকাশিত হ'ল); 	 २ स जीवनस्वरूपः प्रकाशत वयञ्च तं दृष्टवन्तस्तमधि साक्ष्यं दद्मश्च, यश्च पितुः सन्निधाववर्त्ततास्माकं समीपे प्रकाशत च तम् अनन्तजीवनस्वरूपं वयं युष्मान् ज्ञापयामः।


এজন খ্ৰীষ্টীয়ানে পৰিত্ৰাণ হেৰুৱাবলৈ হ'লে তেওঁ পুনৰ জন্ম নোহোৱা হ'ব লাগিব। 	 एवं समीक्षया जैमिनिः ख्रीष्टपूर्वदशमशतकात् पूर्वमेव आसीत् न परतः इति सिद्ध्यति।


মোৰ দাদা, ভাই, ভনী সকলোৱে সকলো ধৰণৰ শাক-পাচলি কোনো আপত্তি নোহোৱাকৈ খায়। 	 भ्रात्रादिकर्तृके तु ममेति नैव कुत्रापि ।


উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সন্মুখত বেয়াকৈ মুখ থেকেচা কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ [1] 	 'प्रिवी काउन्सिल्' ब्रिटिश्-शासनस्य उच्चतमः न्यायालयः आसीत् [२०३]।


তেওঁলোকৰ কথাই প্ৰমাণ কৰি দিলে তেওঁলোকৰ জ্ঞানশূণ্যতা। 	 तेभ्यो ज्ञानविमुक्तभक्तिपरमाः प्रेमैकनिष्ठास्ततः ।


পাছত তেওঁ যেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিলে, তেতিয়া আকাশৰ দুৱাৰ মুকলি হ'ল। 	 तया प्रतिपादितस्य नचिकेतसः क्षयिष्णुस्वर्गप्रार्थनानुपपत्तेश्च ।


আগতেও, এতিয়া আৰু ভৱিষ্যতেও। 	 अतीता वर्तमानाश्च भविष्या ये च वै पुनः।


ভগৱান দয়াময়। 	 करुणः कृपावान्।


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 गुहां प्रबिष्टावात्मानौ हि तदर्शनात् ।


তেন্তে সেই মানুহবোৰ ক'ত গ'ল? 	 कथं न्यषिञ्चत् ?


নিবেদন কৰোঁ, আপোনালোক যেন ঈশ্বৰৰ মহিমা আৰু প্ৰশংসাৰ অৰ্থে, যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি ধাৰ্মিকতাৰ ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ হয়। 	 ११ ख्रीष्टस्य दिनं यावद् युष्माकं सारल्यं निर्विघ्नत्वञ्च भवतु, ईश्वरस्य गौरवाय प्रशंसायै च यीशुना ख्रीष्टेन पुण्यफलानां पूर्णता युष्मभ्यं दीयताम् इति।


সৰুকালে বিদ্যা নিশিকিলোঁ মূঢ়মতি; 	 एवं प्रभातसमये स्नात्वा संपूज्य पार्वतीम् ।


আৰু কোনো জনৰ সজা কৰ্ম যদি পোৰে, তেনেহলে তেওঁৰ হানি হ'ব; অৱশ্যে তেওঁ নিজে উদ্ধাৰ পাব, যদিও তেওঁৰ অৱস্থা এনে লোকৰ দৰে হব, যি জনে অগ্নিৰ মাজেদি পাৰ হৈ ৰক্ষা পাব। 	 कर्मकाण्डे यदा अग्निचयनं कुर्वन्ति, तदा चितिउपरि आरोहणाय यजमानः वाराही उपानहौ धारयति।


ঘূর্ণমান গতিঃ 0-58 rpm 	 घूर्णन गतिः 0-50 आरपीएम


শুবৰ সময় নাই। 	 समयम् अपि न पश्यति।


অন্তৰ পৰিষ্কাৰ কৰা একমাত্ৰ উপায় হৈছে ভগৱানৰ ভক্তি আৰু প্ৰেম। 	 केवलं भगवति प्रेमोत्कर्ष एवापेक्षिता भवति।


ক. অতি উত্তম 	 अत्ति उत्तम


কিন্তু তেওঁ আত্মগোপন কৰে। 	 तयोः स्वकलया जज्ञेवैकुण्ठो भगवान् स्वयम् ॥


মই মানুহৰ বিচাৰ বুদ্ধিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি জানো এই কথা কৈছোঁ? 	 मह्यं जिज्ञासमानायै वद त्वं पुरुषोत्तम।


এতিয়া খ্রীষ্ট যীচুত যি সকল আছে, তেওঁলোকৰ মাজত ইহুদী কি গ্ৰীক, দাস কি স্বাধীনৰ কোনো পার্থক্য নাই; পুৰুষ বা স্ত্রীৰ মাজত কোনো ভেদাভেদ নাই। 	 न त्वं स्रष्टा न संहर्ता न स्वतंत्रो हि कुत्रचित् ॥


কাষত মাক আৰু ভায়েকক । 	 मातरं पितरं चापि भ्रातॄन् भ्रातृवधूस्तथा ॥


গুৰুকে শিষ্যক উপনয়ন দি. প্ৰথমে আদ্যোপান্ত শৌচাচাৰ শিক্ষা দিব। 	 अध्यापयेच्च प्रथमं द्विजाशीर्भिः प्रपूजितम् ॥


9. কিন্তু মূঢ় বাদ-বিবাদ, বংশাৱলী বিবাদ আৰু বিধানৰ বিষয়ে বাগযুদ্ধ, এই সকলোৰে পৰা তুমি পৃথকে থাকিবা; কিয়নো সেইবোৰ অনুপকাৰী আৰু অনর্থক। 	 प्रतीन्द्रियं स्वे स्वेऽर्थे शब्दादौ वचनादौ च विषये रागद्वेषौ अनुकूले रागः प्रतिकूले द्वेषश्च व्यवस्थितौ नित्यसंबद्धौ तत्र तयोर्वशं नागच्छेदिति शास्त्रस्याभ्यनुज्ञा।


তেওঁলোকৰ বহুতৰে ঘৰ এতিয়াও নেপালত। 	 तत्र बहवश्शुकाः नीडानि निर्माय निवसन्ति स्म ।


" বৰ দৰকাৰী কথা। 	 एतद्यो वै न जानाति नारकी पशुघातकः ॥


আপুনি ৱিকিপেদিয়াৰ সম্পৰ্কে দিয়া তথ্যৰ বাবে ধন্যবাদ । 	 समाचारे औस्ट्रेलियादेशस्य उल्लेखम् आसीत् तस्मै धन्यवादः।


কিন্তু পিতৰ আৰু যোহনে উত্তৰত তেওঁলোকক ক'লে- "আপোনালোকেই বিচাৰ কৰি কওক 'ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰা বা আপোনালোকৰ আজ্ঞা পালন কৰা' ইয়াৰ ভিতৰত কোনটো বিষয় আমি পালন কৰা উচিত হব? 	 १९ ततः पितरयोहनौ प्रत्यवदताम् ईश्वरस्याज्ञाग्रहणं वा युष्माकम् आज्ञाग्रहणम् एतयो र्मध्ये ईश्वरस्य गोचरे किं विहितं?


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 तेषां ये यानि कर्माणि प्राक् सृष्टेः प्रतिपेदिरे॥


সম্পৰ্ক ভাঙিবলৈ কাৰণৰ প্ৰয়োজন নাই ..আচৰণেই যথেষ্ট । 	 केवलं बलवत्कारणाः व्याधयः इत्यर्थः न पर्याप्तः।


সমগ্ৰ দেশ তথা বিশ্ব আজি ক'ৰণাৰ কৰাল গ্ৰাসত। 	 सम्पूर्णं विश्वं सन्तोषयति सा ।


20চীমোণৰ সন্তান অম্লোন, ৰিম্না, বিন-হানন, আৰু তীলোন। 	 अष्टौ पुत्रासो अदितेः (. मित्रः, वरुणः, धाता, अर्यमा, अंशः, भगः, इन्द्रः, विवस्वान् इत्यष्टौ पुत्राः) ।


অখিল গগৈ, সমুজ্জল ভট্টাচাৰ্যকো সন্মান কৰোঁ, যদিও মোতকৈ সৰু তেওঁলোক। 	 तत्स्वयमेव गत्वा सम्मान-पुरःसरं तम् आनयामि।


ফলত যেতিয়া দৃষ্টি শক্তি লোপ পাবলৈ ধৰে, তেতিয়াহে ততাতৈয়াকৈ গুৰুত্ব দিয়ে। 	 शुभप्रतीक्षा यत्र भवति तत्र कार्यनिर्वहणे ऊर्जाधिक्यं दृश्यते।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 अविनाभाववैकल्यं च त्रिविधहेतुव्यतिरिक्तत्वादेव [तदन्येषां] [व्याप]कानुपलब्धितः सिद्धम्।


মে' মাহত ভিয়েটনামৰ ভিজা আবেদন কৰা হ'ল। 	 ००६०१०१ मायामयी तु सा सञ्ज्ञा तस्यां छायासमुत्थिताम् ।


বিভেদ আনে জনে জনে , 	 सत्यतः पुनर्निरस्तोद्देशविभागा विशिष्ट-


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नाग स्थानमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः ॥


সেয়ে মই মোৰ গৰ্ভজাত সন্তানৰ পুনৰ্জীৱন বিচাৰিছোঁ। 	 अतः परं प्रवक्ष्यामि यस्मिन् यस्मिन् शिलोच्चये।


4. আমি যে কেঁকাই আছোঁ, এই তম্বুত থাকি, ভাৰগ্ৰস্তহৈহে কেঁকাই আছোঁ; কাৰণ আমি বিবস্ত্ৰ হ'বলৈ ইচ্ছা নকৰোঁ; কিন্তু জীৱনৰ দ্বাৰাই যেন মৰ্ত্ত্যক গিলি পেলোৱা হয়, এই কাৰণে বস্ত্ৰেৰে ঢকা হ'বলৈহে ইচ্ছা কৰোঁ। 	 ४ एतस्मिन् दूष्ये तिष्ठनतो वयं क्लिश्यमाना निःश्वसामः, यतो वयं वासं त्यक्तुम् इच्छामस्तन्नहि किन्तु तं द्वितीयं वासं परिधातुम् इच्छामः, यतस्तथा कृते जीवनेन मर्त्यं ग्रसिष्यते।


অধ্য়ায়ঃ 8 পৰিমাণৰ তুলনা 	 अध्यायः ८ राशीनां तुलना


অসমীয়া লো আৰু হিলৈ, 	 असिलोमा च तत्रैव दानवः पर्वतायुधः ।


এহি অগনিতে মই জাম্প দিয়া মৰোঁ । 	 नरकं गमिष्यामि ।


এমাজনত মাৰাঠী ভাষা 	 झवाझवी कहाणि मराठि भाषा