ভুঞ্জিলন্ত আনন্দত। 	 शुक्रं प्रसन्नमनसस्तथा ।


যদিও নক্ষত্ৰৰপৰা বিচ্ছুৰিত বৰ্ণালী চিৰপ্রৱাহমান, ধূলিকণাহীন মহাকাশত পোহৰক আমি চকুৰে নেদেখো, কিন্তু সেই পোহৰ পৰি উজলি উঠা চন্দ্ৰমাক দেখি উদ্দেলিত হওঁ। 	 असूर्य इति च असमर्थ-समासोऽयं, दृशिना नञः सम्बन्धात्, सूर्यं न पश्यन्ति इति ।


"" তুই কি বাচ্চা আছিস ,,, 	 "औरसो धर्मपत्नीजस्तत्समः पुत्रिका-


মানু ষ িছেলন না, 	 मनुष्यापूपवीरुधः ।


:যদি আপুনি বেয়া নাপায়, মই আপোনাৰ লগতহে অকলে কথা পাতিব খোজোঁ। 	 अतः तव न अन्तं न मध्यं न पुनः तव आदिं च पश्यामि।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 किन्तु विघ्ना भविष्यन्ति पापोपहतचेतसः ।


কর্মবিমুখ শিক্ষকক সজাগ কৰিছে। 	 अध्यापकेन छात्राः ताड्यन्ते।


চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰিং ৭৫ 	 प्रशिक्षु इंजिनियर- 55


যদি এই বৰফ গলি সাগৰৰ পানী লগত মিলি যায়,কি হ'ব? 	 एवं सति किं करोति हिमांशुवर्यः समुद्रतीरे?


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 न केवलमैहिकभोगेन तृप्तिः किंतु उक्थशासः परलोकभोगान् संपादयितुं यज्ञेषु उक्थानि शंसन्ति उक्थशासः शस्त्रस्तोतारः ।


25. কিয়নো যি জনে অন্যায় কৰে, তেওঁ নিজে কৰা অন্যায়ৰ প্ৰতিফল পাব আৰু তাত পক্ষপাতীত্ব নাই। 	 परन्तु अत्र यत् कार्यं जायमानम् अस्ति, तत् दोषपूर्णं नास्ति अपि व्यर्थकार्यम् अस्ति ।


তুমি যদি ভাবিছা এইটো কেৱল মোৰ কল্পনা আৰু মগজুৰ ভ্ৰম তেন্তে এইটো চোৱা। 	 तवाप्यस्ति ममाप्यस्ति यदि जानासि तद्वतड़


13 তেষাং জনিঃ শোণিতান্ন শাৰীৰিকাভিলাষান্ন মানৱানামিচ্ছাতো ন কিন্ত্ৱীশ্ৱৰাদভৱৎ_ 	 १३ (13) तेषां जनिः शोणितान्न शारीरिकाभिलाषान्न मानवानामिच्छातो न किन्त्वीश्वरादभवत्।


নাৰ্চগৰাকী থিয় হৈ আছে। 	 इति स्त्रीणां रोगाधिकाराः समाप्तः


দিয়া পৰম আত্মা দান; 	 आत्मिकं नो बन्धनं सद्भावनम्,


মোৰ মইনা জান. . . 	 जानां मैं हूँ . . .


তাতে ঈচবোচতে অবনেৰক পুনৰ কোনো কথা ক'ব নোৱাৰিলে; কাৰণ অবনেৰলৈ তেওঁ ভয় কৰিলে। 	 पुनर्भवोऽस्तीति च केचिदाहुर् नास्तीति केचिन्नियतप्रतिज्ञाः


যদি নিজীয়াই পদ্মা কুমাৰ ছয়জন। 	 मां मासे पिता छह मासे।


ডিমৌত ভয়ানক পথ দুৰ্ঘটনা, নিহত ৭ জন 	 मुम्बय्यां बस् दुर्घटना - सप्तदश जनाः मृताः।


ফকষ্ট'নতো তেওঁলোকৰ দলটো মোতকৈ আগতেই ট্ৰেইনৰ পৰা নামিল আৰু মই ভিৰ ফালি তেওঁলোকৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই তেওঁলোক গৈ এখন জাহাজত উঠিল। 	 अथॊलूकाधिपस् तद् आकर्ण्यास्तम् अनवॆलायाम्̣ सामात्यः स-परिजनॊ वायस-वधार्थम्̣ प्रचलितः।


আতংকিত হোৱাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাইঃ স্বাস্থ্য মন্ত্ৰালয় 	 भयावह अवस्था छैनः गृहमन्त्री


কিন্তু নদী খনে তেনেকৈ নাভাবে । 	 न बाहुभ्यां नदीन्तरेत् ।


সেয়ে সিহঁতে ছানি ধৰি মোৰ সৰ্বশৰীৰ 	 भयाद्रणादुपरतं मंस्यन्ते त्वां महारथाः।


"ভাৰতীয় গণিতজ্ঞ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 गणितक्षेत्रे भारतीयानां योगदानम्


ৰাইজ সুখী। 	 मलं प्रसन्ना हि सुखाय सन्तः ।


তেৱেঁই আমাৰ হৃদয়ত বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দি আমাৰ জীৱনত মোহৰো মাৰিলে। 	 हृदयम् अस्य अस्मिन् वा अस्ति सः हृदयवान् ।


প্ৰথম ছেমিফাইনেলঃ ইটালী বনাম স্পেইন। 	 Raf Kuin satu इतावली → समाप्त 1 इतावली → समाप्त


পৰিচালনা আকাশৰ আৰু সম্পাদনা সুজিত কর্মকাৰৰ। 	 कामं वसन्तं वायुं च सहायार्थे ददामि ते ।


মোৰ কৰ্তব্য। 	 मम कर्तव्यमहं करोमि ।


বহুলোকে এই উহঁটোক ঐশ্বৰিক জ্ঞান কৰি পূজা-অৰ্চনা কৰি অহাও পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 ऋचो अक्षरे परमे व्योमन् देवा अधि विश्वे निषेदुः।


অতীতত কৰা বিনিয়োগে লাভান্বিত হ'ব। 	 पूर्ववादी क्रियां यावत्सम्यङ्नैव निवेशयेत् ।


আৰু কয় যেঃ-আৰু তোমাৰ আগতে আমি মানৱসকলৰ বাহিৰে আন কোনোবাক পঠোৱা নাছিলো। 	 ६ वयं ख्रीष्टस्य प्रेरिता इव गौरवान्विता भवितुम् अशक्ष्याम किन्तु युष्मत्तः परस्माद् वा कस्मादपि मानवाद् गौरवं न लिप्समाना युष्मन्मध्ये मृदुभावा भूत्वावर्त्तामहि।


দুর্নীতি কৰিলেও সকলোৱে শাস্তি পাব। 	 भ्रष्टाचारेण सर्वं नष्टं भवति।


36. সেনাবোৰেও ওচৰলৈ আহি, তেওঁক চিৰকা যাচি ঠাট্টা কৰি ক'লে, 	 तद्दृष्ट्वा तत्रत्यैस्तैर्जनैर्हाहाकारः कृतः ।


চৰ কৰি পঠাইলা মনুষ্য দুগুটী॥ 	 शिरीषपञ्चकं दंशे कटुत्रयसमन्वितम् ।


স্থিত প্ৰস্তাৱ: কোনো বিশেষ সময়লৈকে থকা প্ৰস্তাৱ। 	 प्रस्तावे-उचिते समये ।


2.1. ক্ৰীড়াজীৱন বেইজিং অলিম্পিক ২০০৮ 	 श्रेणीः2008 दुबई टेनिस प्रतियोगिता


37 দায়ুদে নিজেই তেওঁক 'প্ৰভু' বুলিছিল, তেনেহলে তেওঁ কেনেকৈ তেওঁৰ সন্তান হয়? 	 ३७ यदि दायूद् तं प्रभूं वदति तर्हि कथं स तस्य सन्तानो भवितुमर्हति?


(বেগেৰে খটখটিয়েদি নামি আহে, এজনী লিগিৰীও পিচে পিচে আহে। 	 वदन्न दृश्यते क्वासौ गतो दुष्टः पुनःपुनः ।


i ভাৰতৰ সংবিধান 	 भारतस्य संविधानेन


"তোমাৰ বাবেতো চাকৰিটোৱেই যথেষ্ট, ঘৈণী এজনী জংঘলতে বিচাৰি নল'লা কিয় ? 	 किं त्वम् अधर्मान् न बिभेषि?


গাভৰু: নতুন শতিকাক সাবটি লবলৈ 	 साभारः नई सदी प्रकाशन


এতিয়া শোৱা,কাইলৈ তুমি দেউতাৰ লগত কথা পাতিবা। 	 प्रार्थनाः प्रभु के साथ बातचीत


30 সেই সময়ত দুজন মানুহে তেওঁৰ সৈতে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি থকা তেওঁলোকে দেখিলে, তেওঁলোক মোচি আৰু এলিয়া আছিল; 31 তেওঁলোকক প্ৰতাপযুক্ত দেখা গৈছিল। 	 4 अपरञ्च एलियो मूसाश्च तेभ्यो दर्शनं दत्त्वा यीशुना सह कथनं कर्त्तुमारेभाते।


কিন্তু আধুনিক জীৱনত এয়া বৰ মহঙা। 	 तरणोपायमपश्यन्नपि मामक जीव ताम्यसि कुतस्त्वम् ।


উৎসঃ কেন্দ্ৰীয় সমাজ কল্যাণ পৰিষদ 	 आयोजकः सनाढ्य कल्याण परिषद


আৰু এঘণ্টামানৰ পাচত আকৌ আকাশ মুকলি হল, আকৌ ৰ'দ ওলাল। 	 त्रिपादोच्चा तदूर्ध्वं स्यात्कपोतोच्चं तु पूर्ववत् ।


এইটো বিবাহ ভৱনহে। 	 इति विवाहहोमः ।


এতেকে হে প্ৰিয়লৰা সকল মিচাৰ পৰা পলাবলৈ সাৱধান হোৱা আৰু পৰকালত মিচলিয়াৰ কি গতি হব তাকে মাথোন কেতিয়াও নে পাহৰিবা। 	 पुनः प्रियया समागमाशया संस्थितिहेतुभूतम् अशनं चिकीर्षुः कच्छोपान्तभुवं जगाम ।


ছবি: পি টি আই 	 फ़ोटो आभार: पी टी आई


: চাৰ, সিহতে আমাৰ দৰে থাকিবলৈ ঘৰ নাই ! 	 वरुणः - " तस्याः गृहे कोऽपि कार्यक्रमः अस्ति !


তুমি টেনছন-ফ্ৰী হৈ থাকা। 	 तें तत्त्वसाधन मुक्तामुक्त घन ।


"স্মৰণ কৰা, যেতিয়া তোমালোকে এক ব্যক্তিক হত্যা কৰিছিলা, আৰু সেই ক্ষেত্ৰত তোমালোকে ইজনে সিজনক অভিযুক্ত কৰিছিলা। 	 उपसंक्रम्य परस्परं प्रतिविनोद्य सूत्रविनयाभिधर्मेषु विनिश्चयं करुमारब्धौ।


ব্রিটেনিয়াৰ ছুগাৰ ফ্রী নিউট্রি চয়ছ 	 पुष्प लपेटन पेपर ब्रिटेन


আনহাতে, ব্যয়জনিত কাৰণত মুদ্ৰাস্ফীতি তেতিয়া হয় যেতিয়া দ্ৰব্য আৰু সেৱাৰ উৎপাদন ব্যয় বৃদ্ধি হয়। 	 यथा यथा देशे अधिकव्यापाराय प्रतिस्पर्धिनां वृद्धिः जायते, तथैव उत्पादनसंसाधनानां, प्राकृतिकसंसाधनानां च उपयोगे अपि वृद्धिः भवति ।


যিদৰে শিশু জন্ম পালে বাপেকে আনন্দ পায় তেনেকৈ ময়ো পাইছো। 	 वरप्रदानं मम दत्तवान्पिता प्रसन्नचेता वरदः प्रजापतिः ।


নিজেই নিজে খুঁজে নাও, 	 स्वः सुखे।


৬ মে'ত পঞ্চম পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচন 	 6. छठवां चरण 12 मई


শিক্ষক দিৱসৰ শুভেচ্ছা জনালোঁ। 	 सर्वेभ्यः शिक्षक-दिनस्य शुभकामनाः।


পিছনে লাম্পট্য 	 लालालूप्सी Back cover


ইনষ্টাগ্ৰাম আৰু ফেচবুকেও তেওঁলোকৰ প্ৰতিবেদন দাখিল কৰিছে। 	 सः फेसबुक-जाले संस्कृतविकिपीडिया-पृष्ठम् अपि चालयति ।


1. তৃতীয় বাৰ ধৰি মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আহি আছোঁ। 	 १ एतत्तृतीयवारम् अहं युष्मत्समीपं गच्छामि तेन सर्व्वा कथा द्वयोस्त्रयाणां वा साक्षिणां मुखेन निश्चेष्यते।


33 কথং তস্য মৃতি ৰ্ভৱিষ্যতি, এতদ্ বোধযিতুং স ইমাং কথাম্ অকথযৎ_ 	 जनाय वा कथमिदं कथमस्य मृतिर्भवेत् ।


দুখত ঢৌত মই কান্দো 	 मा खेदं कुरु तादृगौर्वदहनज्वालावलीदुःसहं


অন্যান্য সকলো বিষয় 	 → इतर् मुद्दे


এইদৰে যাকোবে দ্বিতীয়, তৃতীয় আৰু জাকবোৰৰ পাছত যোৱা আন আন সকলোকে এই আজ্ঞা দিলে, "তোমালোকেও এচৌক ল'গ পালে ঠিক এই কথাকে কবা। 	 केचन कथयन्ति यत् द्वितीयपादमारभ्य तृतीयाध्यायस्य तृतीयपादं यावत् स्थितं भाष्यमादाय ग्रन्थमिमं निर्मितवान्।


16এই নতুন পুৰোহিত জন মানৱীয় ৰীতি-নীতি আৰু বিধান অনুযায়ী পুৰোহিত হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁ এক ধ্বংসহীন জীৱনৰ শক্তিৰ যোগেদি তেনে হ'ল। 	 हल्ङ्याब्भ्यः॑-इत्यस्यानन्तरमेवेदं लाघवाय न कृतं, संहिताधिकारोपजीवनादित्याहुः ।


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 तदन्विष्यतां यथाऽस्मायसनादात्मनां सुनिर्मुक्तिः' अथान्ये


বিবি আছিয়া 	 बीबीसी vs एशियाई


চলি থকা প্ৰকল্পসমূহ 	 अविरत परियोजनाये


দীৰ্ঘকালীন ব্যৱস্থাঃ 	 दीर्घदीर्घो व्यापारः ।


আৰু কত দিন তুমি 	 भवतः अनुजायाः कति वर्षाणि


"এতিয়া দেখুৱাম আপোনালোকক এনেকুৱা এটা দৃশ্য যিটো আপোনালোকে চাগৈ আগতে দেখা নাছিল । 	 युष्माकमेतत् प्रत्यक्षं नानृतं कथयाम्यहम् ।


36 কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল। 	 तस्मात् पूर्णाङ्गं सूत्रं भवति-- ʻअतः प्रातिपदिकात् अपत्ये इञ्ʼ।


13. তেতিয়া প্ৰভুৱে তেওঁক দেখি গভীৰ মৰমত তেওঁৰ ফালে চালে আৰু ক'লে, "তুমি নাকান্দিবা। 	 रत्नाकरः गच्छन्तं मुनिं दृष्ट्वाः उच्चैः अवदत् "भो मुनेः !


পৃথিৱীৰ সকলো ভাষাই আৱশ্যকবোধে আন ভাষাৰ পৰা শব্দ ধাৰ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে নিজৰ শব্দ-ভাণ্ডাৰ চহকী কৰে। 	 प्रत्ययानुनासिके परे नित्यं भवति प्रत्यये भाषायां नित्यम् इति वार्तिकेन _


11পৰ্ব্বৰ সময়ত ইহুদী সকলে যীচুক বিচাৰি সোধা-সুধি কৰিলে, "সেই মানুহ জন ক'ত আছে? 	 ११ अनन्तरम् उत्सवम् उपस्थिता यिहूदीयास्तं मृगयित्वापृच्छन् स कुत्र?


প্ৰেম সহনশীল আৰু স্নহশীল; প্ৰেমে হিংসা নকৰে বা গৰ্ব নকৰে; ই অহংকাৰী বা অশিষ্টাচাৰী নহয়, 	 प्रीतिदौर्मनस्ययोरवेदने न [किञ्चित्] प्रणिदधाति, न पर्येषते।


27 তদা যোহন্ প্ৰত্যৱোচদ্ ঈশ্ৱৰেণ ন দত্তে কোপি মনুজঃ কিমপি প্ৰাপ্তুং ন শক্নোতি_ 	 27 तदा योहन् प्रत्यवोचद् ईश्वरेण न दत्ते कोपि मनुजः किमपि प्राप्तुं न शक्नोति।


তুমি মাতা নেৰাখিলে ৰাখোতা যে নাই॥ 	 जाईं वो तूं माते न करी सायास।


অনাহুত পশ্চিমে। 	 सादित्यां चैव पश्चिमाम् ।


(গজপুৰীয়াক) লাঠুৱা! 	 (आ रोह) उन्नतिं प्राप्नुहि।


সাধুৰাম: প্ৰভুজগন্নাথে সকলোকে আসন দিয়াব। 	 २३८.३२॥ ततो द्रक्ष्यथ सर्वेषां भूतानां प्रभवाप्ययात् ।


সংযুক্ত " " বিযুক্ত 	 अभय मिश्र 'व्यथित'


ই মগজুৰ কোষবোৰ সতেজ কৰে। 	 ति सप्रणयवृदनमञ्जलिं करोति ।


(খ) সৌৰজগতৰ আটাইতকৈ সৰু গ্ৰহটোৰ নাম কি ? 	 (ii) सूर्योदयभूमिः इति पदं कस्मै प्रयुक्तम्?


জেঠী, চেন্নাই, ভাৰত। 	 एतानि च निमित्तानि यानि चान्यानि भारत।


প্ৰথমতেই কৈ থোৱাটো ভাল... Read More " 	 महोदय/ महोदया, मुझ . . . Read More


কেতিয়াবা বিবেকক মই শুধো কিয় মৰি মৰি জীয়াই আছো ! 	 यद्याहिनाभिः मृतदारः कुशपत्न्यादिकल्पनया अझीनाधायामि


নিউজলেটাৰৰ বাবে চাইন আপ 	 गाडी खुल्ने समाचारप्रति ध्यानाकर्षण


তুমি বৰ অতুলনীয় হৈ পৰা। 	 त्वात् वेदे न गुणः ।


তেতিয়া গধূলি হবলৈ ধৰিছিল, শিষ্য সকলে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "এই ঠাই নিৰ্জন আৰু দিনৰ সময়ো প্ৰায় শেষ হ'ল; লোক সকলক বিদায় দিয়ক, তেতিয়া তেওঁলোকে গাওঁবোৰলৈ গৈ নিজৰ কাৰণে খোৱা বস্তু কিনিব পাৰিব। 	 स्वकुटीम् आगत्य स सर्वमपि वृत्तं शिष्याय निवेद्य अवदत् - "त्वं तं युवकम् उपगम्य तस्मै तुम्बरस्य मूल्यं मिष्टान्नपूर्णां स्थालीं च प्रयच्छ ।


"হয় ছাৰ, মই জানো। 	 पुत्रः - आं जानामि।


আইপিএল ২০২১: ঘোষণা হলো চুড়ান্ত সময়সূচী 	 UPTET 2021: महत्वपूर्ण तिथि


ভালে জানিলোহোঁ চিত্ত উত্তম তোমাৰ ॥ 	 हि यस्मात्कर्मणः शास्त्रविहितस्यापि तत्त्वं बोद्धव्यं ज्ञातव्यमस्ति।


(খ) ৰামে কিতাপ পঢ়িছে । 	 (A) रामेण पुस्तकं पठति


পঢ়ি চাইছোঁ। 	 अहं पठितुं इच्छामि


নিয়ম সঞ্চাৰে তাক লেখে শীঘ্ৰ কৰি। 	 इति सर्वमपि शीघ्रतया पत्रद्वारा सूचनीयम्।


xফাইল সংযুক্তি ব্যর্থ! 	 XPath अभिव्यक्ति विश्लेषण विफल.


টোটো কিনে ঋণে 	 स तेन ैव संविे दत ण


হঠাতে এদিন গাঁওৰ মানুবোৰ গোটখোৱা দেখি আগুৱাই গলো । 	 तत्र प्रतिदिनम् अनेके जनाः गत्वा अग्निपूजां कुर्वन्ति ।


সৰ্ব্বোচ্চ 5 বছৰ 	 अधिकतम कार्यकाल 5 वर्ष


নিঃশব্দে মই আগুৱাই যাব লাগিব । 	 तस्मिन्न् अहं नि दधे नाके ऽ अग्निं यम् आहुर् मनव स्तीर्णबर्हिषम् ॥


দুৰ্জ্জয় মানুষ ইটো জানিলা মনত॥ 	 एतद् विदाङ्कर्तारो जना एव धर्म जानन्ति ।


এছিয়াৰ দেশৰ লগতে ইউৰ'প আৰু উত্তৰ এমেৰিকাৰ আগবঢ়া বিশ্ববিদ্যালয়সমূহত বহুসংখ্যক জাৰ্মেনি-প্ৰশিক্ষিত অধ্যাপকে বিলাইছে সংস্কৃতৰ জ্ঞান। 	 चीनदेशे जर्मनीदेशे च संस्कृत-विश्वविद्यालयाः स्थापिताः सन्ति तत्र बहुभ्यः देशेभ्यः संस्कृतानुरागिण आगत्य जानन्ति पठन्ति च।


17কিন্তু ওপৰৰ পৰা অহা যি জ্ঞান, সেয়ে প্ৰথমে শুদ্ধ, পাছত শান্তিযুক্ত, ক্ষান্ত স্বভাৱী, কোমল-স্বভাৱী, দয়া আদি উত্তম ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ, নিঃসংশয় আৰু নিৰ্মল। 	 ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिं मोक्षाभिधामचिरेण जन्मान्तरं लोकान्तरगमनं च विनैवाधिगच्छति प्राप्नोति।


লগইন এখনি যোগদিন 	 श्रीं हस्त ठेवूनि तत्क्षणीं ।


78 ▹ তুমি না। 	 78 न भवतीति।


ঘটনাপ্রবাহঃ অনুশোচনা 	 तेजः क्षमा धृतिः शौच


অভিনন্দন জনালোঁ পাৰ্থ। 	 अभिनन्दनीया प्रतिभा काचित् ।


টাইটানিয়াম ব্যাক টিউব 	 पी पी एस सामग्री लौ Retardant ट्यूब


অৱতাৰী মহাত্মা যীশুঘ্ৰীষ্ট্ তকৈও ওখ আসন দিছিল। 	 तद्ब्रह्म तदमृतꣳ स आत्मा प्रजापतेः सभां वेश्म प्रपद्ये


2 হানন্ কিযফাশ্চেমৌ প্ৰধানযাজাকাৱাস্তাং তদানীং সিখৰিযস্য পুত্ৰায যোহনে মধ্যেপ্ৰান্তৰম্ ঈশ্ৱৰস্য ৱাক্যে প্ৰকাশিতে সতি 	 2 हानन् कियफाश्चेमौ प्रधानयाजाकावास्तां तदानीं सिखरियस्य पुत्राय योहने मध्येप्रान्तरम् ईश्वरस्य वाक्ये प्रकाशिते सति


(গ) বাক্যগত বৈশিষ্ট্য 	 (छ) अक्षरम् अक्षरे


সভ্যতা হৈছে এটা সমাজ 	 समाजः = संवीयते अत्र इति समाजः ।


ঢুকে পৰলো হ্রদেৰ ভিতৰ। 	 लवणसमुद्रं प्रविष्टा ।


মূল্য ইউৰোত 	 अधिकतम मूल्य €


এনেদৰে তেওঁলোকে বিধানৰ যি প্ৰয়োজনীয় কৰ্ম নিজ নিজ হৃদয়ত লিখা থকা দেখুৱাইছে; আৰু তেওঁলোকৰ বিবেকেও সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দি তেওঁলোকৰ মনৰ ভাৱেৰে নিজকে হয়তো অভিযুক্ত বা সমর্থন কৰে, 	 किं नाम सत्त्वम् ऋषीणां प्रातिभस्य चक्षुषोऽगोचरः, ते हि भगवन्तो व्यवहितविप्रकृष्टमपि हस्तामलकवत्पश्यन्ति।


তাৰ বাম পাশে মহা আকাশ প্ৰকাশে॥ 	 वामगुण्यः वामानां विरुद्धानामपि कृते प्रशस्तगुणयुक्तः॥


"যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰে, ধৰ্মশাস্ত্ৰত কোৱাৰ দৰে, তেওঁৰ ভিতৰৰ পৰা জীৱনময় জলৰ নৈবোৰ ওলাই বৈ যাব। 	 यः मयि विश्वसिति सः कदापि पिपासितो न भविष्यति" (योहनलिखितः सुसंवाद ६ः३५) ।


গ) 400 ছেন্টিমিটাৰ 	 अभिप्राय 400 एम


বিলাতৰ লণ্ডন 	 थ्ााप्साङ् लन्देआङ लदेन लन्देआङ्


সেয়ে বান্ধৱীক লগ কৰাবলৈ পঠোৱা বুলিয়েই সমস্ত আবেগ বান্ধৱীক ব্যাখ্যা কৰিছিল। 	 हन्त ते कथयिष्यामि सर्वं प्रत्यक्षदर्शिवान्।


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यो हि मुहूर्तमात्रमपि स्वपिति तत्र अमुत्रावसम् इत्येव भवितव्यम्।


তেওঁ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিব আৰু তুমি তেওঁৰ নাম যীচু থবা। 	 तस्य त्ववरजः पुत्रः शुरो नाम भविष्यति ।


৬ টা বাজাত সব লগ হোবো বুলে। 	 ६ सर्वेषां स्पर्शानां त्वगेकायनम्।


18. হে প্রিয় সন্তানসকল, আহক; আমি কেৱল বাক্যৰ দ্বাৰাই বা জিভাৰে নহয়, কৰ্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহক। 	 शिशुं न त्वा जेन्यं वर्धयन्ती माता बिभर्ति सचनस्यमाना।


11. কিন্তু আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে, তেওঁলোকেও আমাৰ দৰেই প্রভু যীচুৰ অনুগ্রহৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব। 	 वयं प्रभुर्बद्धुमभून्मनोभूः ॥


তলত উল্লেখিত কোনটো ভাষা দ্ৰাৱিড় ভাষাবৰ্গৰ ? 	 एतेषु शब्देसु कुत्र षष्ठीबहुवचनम् अस्ति?


27 এইদৰে তেওঁলোক আকৌ যিৰূচালেমলৈ আহিল। 	 45 तौ पुनरपि यिरूशालमम् परावृत्यागत्य तं मृगयाञ्चक्रतुः।


ভাৰত আৰু উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য - Notes 	 दक्षिण भारत विरासत र संस्कृति भ्रमण


ৱিকিপিডিয়াঃসহায়িকা/পঞ্জীয়নলৈ ঘূৰি যাওক । 	 विकिपीडियाःयथादृश्यसंपादक/प्रतिसाद कडे परत जा.


সেয়ে চাগে মানুহ চিনা বৰ টান। 	 तद् इष्टि पौश् बन्धान् आप्नोति ।


-"মই প্ৰভাতৰ লগত বিয়া নহওঁ মুঠতে। 	 सुबहः तक घर न जाये


7বিশ্বাসৰ গুণে নোহে, ভাবি বিষয়ত আদেশ পাই ভয়তে নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰিত্ৰাণৰ অৰ্থে এখন জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, আৰু তাৰ দ্বাৰাই জগতক দোষী কৰি, নিজে বিশ্বাসমূলক ধাৰ্মিকতাৰ অধিকাৰী হ'ল। 	 ७ अपरं तदानीं यान्यदृश्यान्यासन् तानीश्वरेणादिष्टः सन् नोहो विश्वासेन भीत्वा स्वपरिजनानां रक्षार्थं पोतं निर्म्मितवान् तेन च जगज्जनानां दोषान् दर्शितवान् विश्वासात् लभ्यस्य पुण्यस्याधिकारी बभूव च।


শান্তিৰ মলয়া বলে। 	 अत्राह "शान्तम्" इति ।


38কিয়নো মোৰ এনে দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, তাৰ পৰা মৃত্যু বা জীৱন, স্বৰ্গৰ দূত বা শাসনকৰ্তা, বৰ্ত্তমান বা ভবিষ্যত বিষয় বা পৰাক্ৰম, ওপৰ বা তল বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। 	 ३८ यतोऽस्माकं प्रभुना यीशुख्रीष्टेनेश्वरस्य यत् प्रेम तस्माद् अस्माकं विच्छेदं जनयितुं मृत्यु र्जीवनं वा दिव्यदूता वा बलवन्तो मुख्यदूता वा वर्त्तमानो वा भविष्यन् कालो वा उच्चपदं वा नीचपदं वापरं किमपि सृष्टवस्तु


ভয়ত বিব্ৰত তগৰৰ কঁপনি উঠিল। 	 तयोरिदं स्थानवरं तीर्थं चैव महात्मनोः।


13. হে মহাৰাজ, দুপৰীয়া বাটৰ মাজত সূর্যৰ ৰশ্মিতকৈয়ো দীপ্তিমান এটি পোহৰ আকাশৰ পৰা আহি মোৰ আৰু মোৰ লগত যাত্ৰা কৰি থকা লোক সকলৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ'ল। 	 अत्र हे राजन् उच्चं गजमारुह्य गमनमिच्छन्तं मां त्वं उच्चाटनं उच्चैर्गजैरटनं (दूरनिरसनं) लम्भयसे प्रापयसि इति अनायासेन इष्टसिद्धेः वर्णनात् समालङ्कारः ।


আছিয়া সৈয়াল। 	 ऐसिया पुत्रासी प्रतिपाळितां ।


বিদ্যা বুদ্ধি দান কৰা তুমিহে গণেশ। 	 गणेशकृपया ज्ञानसिध्धिं स लभते धनम् ॥


তেতিয়া আপোনজন হৈ পৰে শত্রু। 	 तस्य शत्रुः मूषिकः ।


অৱিদ্যযা মৃত্যুং তীর্ত্ৱা ৱিদ্যযাঽমৃতমশ্নুতে ॥ 	 मरुतो देवगन्धर्वा ऋषयश्च तपोधनाः ।


Black নিয়ে যত কথা 	 यथा कालीतन्त्रे ।


আৰটিআইৰ অধিনিয়ম, ২০১২ 	 आर टी पी एस अधिनियम, 2011


ৰাজকীয় বেশ। 	 राजकस्ततः ।


সংস্কৃতি আৰু সামাজিক বিষয় আদি 	 सामाजिक विषय/मुद्दे


8. আপুনি যেতিয়া সোধ-বিচাৰত পৌলক প্ৰশ্ন কৰিব, তেতিয়া আমি যি যি অপবাদ এওঁক দিছোঁ, সেই বিষয়ে সকলো বুজিব পাৰিব। 	 प्रत्युद्गतास्त्वां वयमद्यसर्वे तस्मात्पाते तव जिज्ञासमानाः ॥


তৃতীয়া _ ৩য়া 	 त्रयः - तिस्रः - त्रीणि


28. চৌলে তেওঁলোকৰ লগত যিৰূচালেমত অহা-যোৱা কৰি প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 २८ ततः शौलस्तैः सह यिरूशालमि कालं यापयन् निर्भयं प्रभो र्यीशो र्नाम प्राचारयत्।


মনুষ্যৰ হন্তে মহা পূজাক লভিবা। 	 यतस्त्वं देववीतमः अतिशयेन देवानामाप्यायिता ।


16পাছত সিহঁতে ইব্ৰী ভাষাত 'হৰমাগিদ্দোন' বোলা এখন ঠাইত ৰজা সকলক গোট খোৱালে। 	 १६ पश्याहं चैरवद् आगच्छामि यो जनः प्रबुद्धस्तिष्ठति यथा च नग्नः सन् न पर्य्यटति तस्य लज्जा च यथा दृश्या न भवति तथा स्ववासांसि रक्षति स धन्यः।


শ্ৰেষ্ঠ পাৰ্শ্ব অভিনেত্ৰী - চলচ্চিত্ৰ 	 सर्वश्रेष्ठ प्लेबैक सिंगर


আমি সেই কথা পাহৰিলে নহ'ব। 	 किन्तु वयं तत् न अवगच्छामः ।


জীৱন আৰু যৌৱন 	 बाल्यं जीवनं च


তেখতৰ ৱেবছাইট http://www.binsaadi.com 	 अधिकारिक वेबसाइट www. psbindia. com


মানে অৱহেলাৰ চকুৰে আপুনি মই তেওঁলোকক সদায় আঁতৰতেই ৰাখো। 	 मया ते यत्प्रतिज्ञातं भवामि सत्यवागहम् ।


তোমালোকে মোৰ মৰম ও আশিস ল'বা। 	 वैकुण्ठयोग्या यूयं स्थ मम प्रसन्नतान्विताः ॥


তেতিয়া মই কলোঁ, চোৱা মই আহিলোঁ, পুস্তকত মোৰ বিষয়ে যেনেদৰে লিখা আছে, হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ । 	 "मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते" इति स्वप्रपन्नमायानिरसनसमर्थस्येश्वरस्यापि "अहं सर्वस्य प्रभवः" इत्याद्युल्लेखोपलम्भाच्च।


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 तथा च पर्वतानां ग्रहणं न भवति, कैलासश्च गन्धमादनं च कैलासगन्धमादने।


হন্যে হয়ে দৌড়োব পিছনে পিছনে 	 भागं ददौ च काकेभ्यो भागमभ्यागताय च ।


আমি আমাৰ যুৱ প্ৰজন্মক সমাজমুখী কৰি গঢ়ি তুলিব লাগিব। 	 अंशेऽस्मि युवयोर्जाता किं करवाणि वाम् ।


মন্ত্ৰীগৰাকী আচৰিত হৈ পৰিছিল। 	 मन्त्री तदा भीतः अभवत्!


মাৰাঠী ব্যক্তি 	 मराठी. गानि


আহোমৰ সভ্যতা কৃষ্টি ৰীতিনীতি 	 औरिगनेशी संस्कृति


১) কোঠাৰ উষ্ণতাত সংৰক্ষণঃ 	 1. उष्णता कमी कराः


দেৱীৰ সহিত যুদ্ধ লাগিল ৰে॥ 	 दैत्यदेवाः परस्परं युद्धं कुर्वन्ति स्म ।


মহান ভাষা আন্দোলনঃ ভিন্নধর্মী ভাবনা 	 राजभाषा ज्ञानधाराः कुछ अन्य महत्वापूर्ण मुहावरे


পচ্চৈ যিডমুম্ পৱৰত্ তিরুচ্চডৈমেল্ 	 पूर्व्वं सुप्रयतोनित्यमिष्टान् कामान्


পৌল আৰু বার্ণব্বাই আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টৰ নামৰ কাৰণে নিজৰ জীৱন বিপদাপন্ন কৰিছে; 	 ते वयं यं द्विष्मः यश्च नः अस्मान् द्वेष्टि तं वो युष्माकं जम्भे दन्तेषु दधामि ।


বিশেষ নিবন্ধ অক্টো ১২, ২০১৬ 	 ०२ः३३, २१ अक्टोबर् २०१६ इत्यस्य संस्करणं


দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচনঃ ৩.৩০ বজালৈকে ভোটদানৰ হাৰ ৬০.০৩ শতাংশ 	 सातवां चरणः सुबह नौ बजे तक 10.43 प्रतिशत मतदान


মই যি কওঁ শুনবিনে? 	 'मेपिं सुनां याइ ?


আলোকচিত্ৰ শিল্পীঃ মনোজ লামা 	 प्रस्तुतिः मानध्वज लामा


ভূমন্যু মানে হ'ল সম্ৰাট। 	 आत्मज्योतिः सम्राट इति होवाच।


আহমেদাবাদ-এ 100 Acres স্থান 	 प्रभाग अकरा मध्ये १००२,


(কাৰ্যসমূহ 11:26; কাৰ্যসমূহ 26:28; 1 পিটাৰ 4:16) যীশুখ্ৰীষ্টৰ অনুগামীসকলক এন্টিওচত প্ৰথমতে খ্ৰীষ্টান বুলি কোৱা হৈছিল, (কাৰ্যসমূহ 11:26) কাৰণ তেওঁলোকৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ, কাম-কাজ, কথা-বাৰ্তা খ্ৰীষ্টৰ দৰে আছিল। 	 नवीनतमरूपेण अयम् शब्दः त्रिवारं प्रयोज्यते (11:26 अधिनियमों26:28,पतरसः4:16) ईशु मसीहस्य अनुयायिनः आदौ अन्तःक्रिया (11:26 अधिनियमो) यत् तस्य व्यवाहरः, गतिविधिः भाषणं च मसीहस्य सदृशं आसीत्, एतद् प्रकारेण 'ईसाई' कथ्यते स्म।


মোৰ কাম আৰম্ভ হয়, যেতিয়া শেষ হয় দেহাৰ পৰিশ্ৰম 	 यस्मिन् स्थाने उपविश्य अहं मम कार्यं करोमि ततः वातायनेन चन्द्रमसम् एकहोरापर्यन्तम् अपश्यम्।


- স্বপ্নে দেখিস? 	 किं दृष्टं स्वप्ने?


উত্তৰঃ পূর্বঘাট আৰু পশ্চিমঘাট পর্বতমালা । 	 वृक्षाश्च पर्वतगताः पवनेन पूर्वं


অন্যান্য কাৰকঃ 	 अन्य कार्यः


প্ৰতিবাদকাৰীয়ে ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে ৰে'ল। 	 तेन कारणेन आरक्षकाः क्रान्तिकारिणां बन्धनं कर्तुं प्रयासरताः आसन् ।


তথাপিওঁ তেওঁ স্থিতপ্ৰগ্য আছিল। 	 तथापि सः कार्यरतः आसीत्।


সুখঃ নিদ্ৰা ! 	 विद्रः सुत ।


" ৮ একোয়েই একোৱেই 	 १ निरपेक्षपणे २ केवल


তুমি দেখা সকলোবোৰ চৰাই আৰু জন্তু বেলেগ বেলেগ । 	 तोयमन्नं च यो दद्याद्यमलोकं स नेक्षते ।


৩- ইবাদত মানে কি? 	 3. ' कायति शब्दायते इति कायः ।


নিৰ্বাচন আয়োগঃ 	 निर्वाचन आयोगः


12. এই উত্তৰ শুনি পীলাতে তেওঁক এৰি দিবলৈ উপায় বিচাৰিলে; কিন্তু ইহুদী সকলে আটাহ পাৰি ক'লে, "যদি এওঁক এৰি দিয়ে, তেনেহলে আপুনি চীজাৰৰ বন্ধু নহয়; যি কোনোৱে নিজকে নিজে ৰজা পাতে, তেওঁ চীজাৰৰ বিৰুদ্ধে কথা কয়। 	 १२ तदारभ्य पीलातस्तं मोचयितुं चेष्टितवान् किन्तु यिहूदीया रुवन्तो व्याहरन् यदीमं मानवं त्यजसि तर्हि त्वं कैसरस्य मित्रं न भवसि, यो जनः स्वं राजानं वक्ति सएव कैमरस्य विरुद्धां कथां कथयति।


১০ যতস্তে বহৱো ঽৱাধ্যা অনর্থকৱাক্যৱাদিনঃ প্রৱঞ্চকাশ্চ সন্তি ৱিশেষতশ্ছিন্নৎৱচাং মধ্যে কেচিৎ তাদৃশা লোকাঃ সন্তি_ 	 बहवो ह्यवतारा हि विष्णोर्दिव्याश्च मानुषाः ।


• শিক্ষাগত ক্ষেত্রেঃ 	 • किं शिक्षितः ?


টাইপঃ একক চাকাযুক্ত 	 शैलीः एकल परत


নিঃসঙ্গ কবিক প্ৰায়ে ৰিক্ততা-বিষণ্ণতাই আমনি কৰে। 	 प्रायः कवयः निर्धनाः सन्ति।


এহি অনুগ্ৰহ হোক মোক লোক 	 मया हि मार्गिता तवेयम्, यौवनं


(অধিক চাওক) 	 (. तं दृष्ट्वा.


22যীচুৱে এইবোৰ কথা কোৱাত, ওচৰত থিয় হৈ থকা টেকেলাবোৰৰ মাজৰ এজনে যীচুক চৰ মাৰিলে আৰু ক'লে, "এনে ধৰণৰ উত্তৰ মহা-পুৰোহিতক কিয় দিছা? 	 २२ तदेत्थं प्रत्युदितत्वात् निकटस्थपदाति र्यीशुं चपेटेनाहत्य व्याहरत् महायाजकम् एवं प्रतिवदसि?


যোগ চৰ্চাৰ বাবে বয়সৰ বাধা নাই। 	 यद्यपि योगशास्त्रम् अतीव प्राचीनम्।


34. এই কাৰণে চাওক, মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ ভাববাদী, জ্ঞানী আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলক পঠাওঁ; তেওঁলোকক আপোনালোকে বধ কৰিব, ক্রুচত দিব; কিছুমানক আপোনালোকে নাম-ঘৰত কোবাব, আৰু নগৰে নগৰে তাড়না কৰিব। 	 34 पश्यत, युष्माकमन्तिकम् अहं भविष्यद्वादिनो बुद्धिमत उपाध्यायांश्च प्रेषयिष्यामि, किन्तु तेषां कतिपया युष्माभि र्घानिष्यन्ते, क्रुशे च घानिष्यन्ते, केचिद् भजनभवने कषाभिराघानिष्यन्ते, नगरे नगरे ताडिष्यन्ते च;


পৰিৱেষয়ন্ততদ্ধিত্ব পায়য়ন্তঃ শিশুন পয়ঃ। 	 पथि प्रत्यूहानां कति कति तताश्चैव गिरयः।


সোতৰ শতিকা পৰ্যন্ত ঋণ সংখ্যাবোৰো এক ধৰণৰ গোলমলীয়া সংখ্যায়েই আছিল। 	 १८ शतकेऽपि परिसरोऽयं ख्यातकीर्तः आसीत् ।


বিষয়ঃ তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন বনাম প্ৰয়োগ-অপপ্ৰয়োগ 	 विषयः सूचना का अधिकार अधिनियम आवेदन


আসন্ন উতলা পানীৰ ভয়ত জেওৰা পাৰ হোৱাৰ বাট হেৰুৱাই বাৰীতে এপাক ঘূৰি পেহী নীলাম্বৰৰ চোতালৰ দিশে দৌৰ দিলে। 	 ठोहाक् त्यागेऽ जुहोत्यादित्वाच्छपः श्लौ द्विर्वचने ठ्श्नाभ्यस्तयोरातःऽ इत्याकारलोपः॥


প্রয়োজনীয় বৈদ্যুতিক শক্তি 60.85 	 निर्गमन शक्ति 56.8Nm


হে প্ৰভু, তেতিয়াও যদি মই সাৰ নাপাওঁ 	 अद्य प्रभो यदि दयां कुरुषे न मे त्वं त्वत्तः परं कथय कं शरणं श्रयामि ॥


দিনে দিনে পানীৰ কষ্ট বাঢ়িহে গৈছে। 	 अत्र निरन्तरं जलम् प्रवहति।


41. সেইদৰে প্ৰধান পুৰোহিত, পৰিচাৰক আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে বিদ্ৰূপ কৰি ক'লে, 	 तत्रत्यैः तीर्थपुरोहितैः अन्यान्यैश्च अयमग्रे गन्तुं साग्रहं विनिवारितः।


4তেওঁ সেইটোৱে কৰিলে, যাতে আমাৰ জীৱনত যেন বিধানৰ বিধান সিদ্ধ কৰা হয়; সেয়েহে আমি মাংসিকৰ দৰে নহয়, কিন্তু আত্মা অনুসাৰে চলোঁ আহক। 	 यस्तु सपरिग्रहः स निराशीरपि यतचित्तात्मापि केवलमपि शारीरं कर्म कुर्वन् विहिताकरणात्किल्बिषं प्राप्नोत्येवेत्यर्थः।


কীৰ্ত্তি কৰ্ম্ম ধৰ্ম্ম মনে সবে পৰিহৰি । 	 निर्विशन्त्यो यथा देव्यः सुखिन्यः कामवर्जिताः ।


খেল পাগল ব্ৰইলাৰ! 	 जगर्ज "गर्ज गर्जक्षणं मूढ!


দ্বাৰা ICMAI_ 79470 মতামত 	 द्वारा ICMAI_ 148 दृश्य


আহা, আমি অতি আনন্দেৰে উল্লাসিত হৈ তেওঁৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰোঁহক; কিয়নো সেই মেৰ-পোৱালিৰ বিবাহ উপস্থিত হ'ল; আৰু তেওঁৰ ভাৰ্যাই নিজকে যুগুত কৰিলে। 	 न हि वृत्तौ सुखत्वं मुख्यम् , अस्मन्मते आनन्दो ब्रह्म इतिश्रुतिबलात् ब्रह्मण एव सुखत्वस्वीकारात् , तदितरत्र तत्स्वीकारे गौरवात् , उपाधिविशेषेण तस्यैव भोजनादिसुखत्वेन व्यवहारात् ।


"অ' আই দৰাক নো কিনো চাবা হে 	 किं भवन्तः न गतवन्तः सन्ति ?


PHP আপডেট কৰক 	 SF सस् एव अद्य


শিমলু নহয় ভঙা হিয়াৰ বোল। 	 प्र सोमो अति धारया पवमानो असिष्यदत् ।


কাৰণ ঈশ্বৰ আমাৰ হৃদয়তকৈ মহান আৰু তেওঁ সকলো জানে। 	 २० यतो ऽस्मदन्तःकरणं यद्यस्मान् दूषयति तर्ह्यस्मदन्तः करणाद् ईश्वरो महान् सर्व्वज्ञश्च।


আতন বুঢ়াগোঁহাইয়ে জয়ধ্বজ সিংহক সান্তনা দি ক'লে, 'স্বৰ্গদেউ, দুখ নকৰিব। 	 विशाखः निराशः प्रणम्य ततो यावत् प्रचलति, तावत् गुरुचरणा अवदन् - स्वर्गस्तु वर्तते हिमालयात् परम् उत्तरकुरुदेशे - परं तत्र कोऽपि गन्तुं न शक्नोति -


26. চয়তানে যদি চয়তানকে খেদায়, তেনেহলে সি নিজৰ মাজতে ভাগ ভাগ হয়; তেতিয়া তাৰ ৰাজ্য কেনেকৈ বর্তি থাকিব? 	 18 तथैव शैतानपि स्वलोकान् यदि विरुणद्धि तदा तस्य राज्यं कथं स्थास्यति?


বান আৰু ভূমিস্খলনে তামিলনাডুৰো বহু অঞ্চলত ভয়াৱহ ৰূপ ধাৰণ কৰাৰ খবৰ পোৱা গৈছে। 	 नाडा प्रचण्डवातः तमिलनाड् राज्यस्य विविधेषु भागेषु अतिशक्ता वर्षा।


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 तन्मार्गं यच्छ मूढानां त्वं हि नः परमा गतिः ।


মুক্ত নহয় এই পৃথিৱী 	 सर्वं जगच्चेष्टति न स्वतन्त्रम्।


লেহে - আই। 	 लेयः-लायः ।


তেওঁৰ অধীনত গৱেষণা সম্পন্ন কৰা শিক্ষাৰ্থীৰ সংখ্যা প্ৰায় ২০ জন মানহে আছিল। 	 अस्मिन् शिबिरे २० छात्राः सम्यक् अभ्यासं कृत्वा पाठनकौशलं प्राप्तवन्तः।


সোনটোৱে তাৰ লগৰ ধ্ৰুৱৰ ভনীয়েক জোনক কেঁচা চানা আনি দিয়াহে তাৰ চকুত পৰিল। 	 भित्तेरुत्तरपथं बिभ्रुं कृत्वा तस्माद्भवोत्रिज्यामितेन कर्कटेन वृत्तं विद्धि-


"তোৰ কিবা কব লগা আছে নেকি ধৰ্ম? 	 ननु वाक्यं प्रापयितव्यं स्यात्?


40 ততঃ স শিষ্যানুপেত্য তান্ নিদ্ৰতো নিৰীক্ষ্য পিতৰায কথযামাস, যূযং মযা সাকং দণ্ডমেকমপি জাগৰিতুং নাশন্কুত? 	 ततोऽग्नौ शिष्यस्य विधिं कुर्यात् श्रीपरामन्त्रः अमुकस्यामुकं तत्त्वं शोधयामि इति स्वाहान्तं प्रतितत्त्वं तिस्र आहुतयः अन्ते पूर्णा वौषडन्ता ॥


পাছত সিহঁতে ইব্ৰী ভাষাত হৰমাগিদ্দোন বোলা এখন ঠাইত ৰজা সকলক গোট খোৱালে। 	 श्रूयते यत् अस्य मण्डलस्य निर्माणं मुगलसम्राट् औरङ्गजेब नामाख्यः राजाजयसिंहस्य सम्माने कारितवान् इति ।


এনে দাৰ্শনিক মতৰ উক্তি কৰিছিল। 	 कथं तत्त्वज्ञानेन।


Fee payable (আবেদনৰ মাচুল): 	 आवेदन शुल्कः (Reg.


মজাক লন, না? 	 मन्दस्मितता कुतः न ?


41কিন্তু কিছুমানে ক'লে, "কি? 	 " आँटे चाःगु सः न्यनाः, "छाय्, छु जुल?


পাতিছে উৎসব 	 य इदं पर्वणि पर्वणि


1. তেতিয়া যীচুৱে লোক সকলক আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 तं विश्वजयिनं शिष्यं भृगवः शिष्यवत्सलाः ।


আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগ দক্ষতা 	 अन्तः परस्पर संप्रेषण कौशल


21পাছত এজন বলৱান দূতে এখন জাঁতৰ নিচিনা এচটা ডাঙৰ শিল তুলি লৈ সাগৰত দলিয়াই ক'লে, 	 २१ अनन्तरम् एको बलवान् दूतो बृहत्पेषणीप्रस्तरतुल्यं पाषाणमेकं गृहीत्वा समुद्रे निक्षिप्य कथितवान्, ईदृग्बलप्रकाशेन बाबिल् महानगरी निपातयिष्यते ततस्तस्या उद्देशः पुन र्न लप्स्यते।


Vid2C প্রবাহ বাজে কথা 	 Vid2C धारा गधे


সোনাৰি -> সোণাৰি 	 स्वर्णमय - स्वर्णिम।


নগাওঁ জিলাত ক'ৰ'নাত আক্রান্তৰ সুস্থতাৰ হাৰ ৬৬.৯৯ শতাংশ 	 अस्य विभागस्य उन्नतं शिखरम् अस्ति नन्दादेवी २६,६९५ पादमितम् ।


2. তেৱেঁই আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰোঁতা; কেৱল আমাৰেই নহয়, গোটেই জগতৰে, 	 २ स चास्माकं पापानां प्रायश्चित्तं केवलमस्माकं नहि किन्तु लिखिलसंसारस्य पापानां प्रायश्चित्तं।


হিন্দু ধৰ্মত ইয়াৰ উল্লেখ বহুদিনীয়া। 	 अनेकदिनानि सा हिन्दुसंस्कृत्याः अध्ययनम् अकरोत् ।


শাস্তি ১০ বছৰ কাৰাদণ্ড_ 	 नो चेत् दशवर्षाणि यावत् कारागारवासः एव दण्डः।


24 যুষ্মানহং ৱদামি, যূযং যানি সৰ্ৱ্ৱাণি পশ্যথ তানি বহৱো ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো ভূপতযশ্চ দ্ৰষ্টুমিচ্ছন্তোপি দ্ৰষ্টুং ন প্ৰাপ্নুৱন্, যুষ্মাভি ৰ্যা যাঃ কথাশ্চ শ্ৰূযন্তে তাঃ শ্ৰোতুমিচ্ছন্তোপি শ্ৰোতুং নালভন্ত_ 	 17 मया यूयं तथ्यं वचामि युष्माभि र्यद्यद् वीक्ष्यते, तद् बहवो भविष्यद्वादिनो धार्म्मिकाश्च मानवा दिदृक्षन्तोपि द्रष्टुं नालभन्त, पुनश्च यूयं यद्यत् शृणुथ, तत् ते शुश्रूषमाणा अपि श्रोतुं नालभन्त।


আপোনালোক আটাইয়ে ভালে থাকক" ! 	 शुभामेव दापयेत्" ।


সপ্তাহৰ লগে লগে গৰ্ভাৱস্থা 	 भ्रूमध्यादूर्ध्वकेशान्तं सप्तादश यवस्तथा ॥


"ফ্ৰান্স"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फ्लोरेंस" सम्बद्धानि पृष्ठानि


শৈলীঃ ব্যাকপ্যাক 	 प्रकारः बॅकपॅक


চৰ্দাৰ সৰােবৰ প্রকল্প কি ? 	 MovieRulz वेबसाइट क्या है?


এই শিক্ষা কামৰ শিক্ষা নহয় । 	 इह त्वादेशादित्वादेत्वाभ्यासलोपौ न।


সাঁচি ৰাখিছোঁ মই---- গান্ধাৰীৰ দৰে ! 	 मा तावत् भो गान्धारीविषयविस्मित!


দোষ আমাৰেই। 	 एषः एव अस्माकं दोषः।


2. পবিত্ৰ ভাৱবাদী সকলে পূৰ্বতে কোৱা কথাবোৰ আৰু আপোনালোকৰ পাঁচনি সকলে পোৱা ত্ৰাণকৰ্তা প্ৰভুৰ আজ্ঞা আপোনালোকে যেন সোঁৱৰণ কৰে, তাৰ বাবে এই পত্ৰ লিখিছোঁ। 	 भवतां वचनात्तस्य शरणं प्रव्रजाम्यहम् ॥


মা-পিতাইৰ বিচনা খন খালী। 	 मम मातापितरौ बाधाम् अनुभवतः ।


গ্রন্থখন আমেৰিকাত আন্তর্তিক পর্যায়ত গ্রন্থখন উন্মোচন কৰিব। 	 अस्मिन् अपि अमेरिकादेशे विश्वविद्यालयीयैः पत्रिका प्रकाशिता।


সাধাৰণতে ৪৫-৬০ দিনৰ ভিতৰত এই সাৰ প্ৰস্তত হয় । 	 अस्य निर्माणं सामान्यतः क्रि.श. ४९०-५५५वर्षमध्ये अभवत् ।


আৰু বৰদেউতা শোৱাৰ লগে লগে চাঙৰ পৰা জাঁপ মাৰি মাৰি উৰি গুচি যায়। 	 ततः प्रचक्रे वपुरन्यदल्पं प्रवेष्टुकामोऽग्निमभिप्रशाम्य॥


এনে লেখা ভৱিষ্যতেও পাই থকাৰ আশা থাকিল । 	 अयम् वृत्तपत्रतल्लजः अनुदिनं अभिवर्धते इति आशासे।


জনপ্ৰতিনিধিয়ে মৃতকৰ পৰিয়ালৰ ওচৰলৈ গৈ সমবেদনা জ্ঞাপন কৰাৰ লগতে মৃতকৰ আত্মাৰ শান্তিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 ७ स च देहवासकाले बहुक्रन्दनेनाश्रुपातेन च मृत्युत उद्धरणे समर्थस्य पितुः समीपे पुनः पुनर्विनतिं प्रर्थनाञ्च कृत्वा तत्फलरूपिणीं शङ्कातो रक्षां प्राप्य च


"সেই কেইটা আকৌ কোন? 	 कथम् ठ्वेगो जङ्घोरस्यःऽ इति ?


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 तद्धितकृदन्तमच्युत तव नाम यदस्ति ननु समस्तमपि।


8কিন্তু এতিয়া ক্ৰোধ, খং, কু-অভিলাষ, নিন্দা আৰু মুখৰ পৰা ওলোৱা অবচনীয় বচন, এইবোৰ দূৰ কৰক। 	 ८ किन्त्विदानीं क्रोधो रोषो जिहिंसिषा दुर्मुखता वदननिर्गतकदालपश्चैतानि सर्व्वाणि दूरीकुरुध्वं।


এলান্ধু আৰু মামৰ ॥ 	 धिक् तां च तं च मदनं च इमां च मां च ll२ll


ৰঙিয়াত পথ দুৰ্ঘটনা, বহু সময় পথত ছটফটাই প্ৰাণ গ'ল ৩৫ বছৰীয়া জিতুৰ 	 रैनास्य सम्बन्धी अशोक कुमारस्य त्वरिते निधनम् अभवत्, तत्र ३२ वर्षीय कौशलम् बहु आहतवान !


মনে মনে তাই নুশুনাকৈ অন্তৰেৰে কলোঁ, 	 अहमेव हि शुद्धात्मा अहमेव हि नित्यशः ॥


আৰু কোনো জনৰ সজা কৰ্ম যদি পোৰে, তেনেহলে তেওঁৰ হানি হ'ব; অৱশ্যে তেওঁ নিজে উদ্ধাৰ পাব, যদিও তেওঁৰ অৱস্থা এনে লোকৰ দৰে হব, যি জনে অগ্নিৰ মাজেদি পাৰ হৈ ৰক্ষা পাব। 	 कर्मणश्चापि फलभूतस्य क्रियां प्रत्यस्त्येव प्रयोजकत्वमिति तस्यापि हेतुत्वप्रसङ्ग इत्याशङ्क्य हेतुकर्मणोर्भेदं दर्शयति ।


কিয়নো আমি জানো, তেওঁ কৈছে, "প্ৰতিশোধ লোৱা মোৰ কৰ্ম, মইহে প্ৰতিফল দিম;" আৰু কৈছে, "প্ৰভুৱে নিজৰ লোক সকলৰ সোধ-বিচাৰ কৰিব। 	 "अहं जानामि, अहम् इच्छामि, अहं खादामि" - "अहम्, अहम्" इति भवति किल, तदेव प्रत्यक्षम् ।


বানৰ গণৰ আৰ কিছু নাহি কাজ। 	 गुणकर्मसु च भावान्न कर्म न गुणः ॥


সাক্ষ্য দিচিছ যে, 	 यत्र तत्र साक्ष्यनृतं वदेन ।


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 यस्य पृथिवी शरीरं, यः पृथिवीमन्तरो यमयति, एष ते


মোক ভাগ্য কৰি পাইছে বাবেহে ঘৰ, ভঁৰাল ভৰাই ৰাখিছোঁ। 	 प्रावृट्काले मम गृहे स्थितानां भाग्ययोगतः ।


সপ্তম পৰ্যায় - ১৯ মে (৫৯ খন আসন, ৮ খন ৰাজ্যত) 	 सातवां चरणः 19 मई (59 सीट, 8 राज्य)


ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ অৱদান[সম্পাদনা কৰক] 	 ईस्ट् इण्डिया कम्पनीजनाः तस्य साहाय्यं कृतवन्तः।


ৰাজাৰ গুণ সুমৰি॥ 	 जरामरणमिच्छन्तश्च्यवन्ते तन्मनीषया ॥


ৰন্ধন এটা দৈনন্দিন প্ৰক্ৰিয়া। 	 विभज्य प्रतिदिवसं गृह्यमाणा कायिका भवति ।


উত্তম ভক্তিৰ লক্ষণ নামৰ ষোড়শ মাহাত্ম্যৰ সিদ্ধান্তঃ 	 13 कारुण्यात स महातेजा वाक्यं परम धार्मिकः


৫০ শতাংশ দৰ্শকেৰে চিনেমা হল খোলাৰ অনুমতি 	 50 टक्के आसनक्षमतेनं उघडण्यास परवानगी


সুৰক্ষা ব্যৱস্থা 	 सुरक्षा प्रणालियां


ঈশ্বৰৰ প্ৰথম নিশ্বাসতে বেদ অৰ্থাৎ জ্ঞানৰ বিষয়ীভূত কাৰ্য বা পদাৰ্থ object বাজ হ'ল। 	 अत्र प्रथमपक्ष एव भाष्यसंमतः, 'अजजागर' इत्यत्र चङ्परे णौ यल्लघु, तदभ्यासव्यवहितमिति न सन्वत्त्व'मिति भाष्योक्तेः।


ফলত মহিলাই দিব লগা হৈছিল পহৰা । 	 तथापि स्त्रीप्रतापेन कृपया मे लयं गतः ।


আনহাতে মেন অৱ দা চিৰিজ অৰ্জন কৰে দীপাংকৰ শইকীয়াই। 	 दीयतां भगवन्द्रव्यं कैशिक्याः सम्प्रयोजकम् ।


হাতীত বাগি দিব লাগে, বাঘ দেখিলে থৰ হৈ ৰ'ব লাগে আৰু ভালুক দেখিলে দৌৰি পলাব লাগে । 	 केतवो ह्यत्र दृश्यन्ते आग्नेया दश पञ्च च ।


পৌল আথিনী নগৰত 	 ततः शतन्तु पौलानां शतं काशिकुशादयः ।


সি আমন-জিমনকৈ থাকিল আৰু একো নক'লে। 	 अपूर्वप्रयुक्तत्वात् तस्य नाकृतेः, अशक्यत्वात्.


বহু দিন, বহু বছৰ হ'ল। 	 एतत्कुरुवर्षं च ।


আই পি স্টেট 	 देश आईपी द्वारा


শৈশৱ কালতে ল'ৰা-ছোৱালীক কষ্ট আৰু বিপদৰ মাজলৈ আগবঢ়াই দিয়াটো যে সিহঁতৰ চৰিত্র গঠনৰ কাৰণে কিমান দৰকাৰী সেই বিষয়ে পৃথিৱীৰ সকলো যুগৰ সকলো দেশৰ গুণী-জ্ঞানী মানুহে অলেখ কথা লিখিছে। 	 यथा वेगयुक्ता वायवो वृक्षादीन् भंजते पृथिव्यादिकं धरन्ति तथा धार्मिका न्यायाधीशा अधर्म्माचरणानि भङ्त्वा धर्म्येण न्यायेन प्रजा धरेयुः सेनापतयश्च महत्सैन्यं धृत्वा शत्रन् हत्वा पृथिव्यां चक्रवर्त्तिराज्यं संसेव्य सर्वासु दिक्षु सत्कीर्त्तिं प्रचारयन्तु यथा सर्वेषां प्राणाः प्रियाः सन्ति तथैते विनयशीलाभ्यां प्रजासु† स्युः ॥


বৰ্গঃ কৌতুক 	 परिहासः fun


যিটো কৰিম বুলি ভাবোঁ কৰোঁ আৰু যিটো লাগে বুলি কওঁ লাগিবই। 	 यं यं पदेसं भजति, तत्थ तत्थेव पूजितो॥


অনিৰুদ্ধক মেছেজ কৰি থৈছো যে মই নোকোৱালৈকে ঘৰৰ পৰা যেন নোলায়। 	 नाहं वेश्म विमोक्ष्यामि अविमुक्तं हि मे गृहम्।


তেওঁ আহিব লাগে আৰু নিজে আহি চাই যাওক অসমত কি হৈ আছে । 	 तायः स्वदृष्टमार्गोक्तिः, तद्योगात् तायिनस्तथागतादयः।


বিবিধ সম্ভাৰে নিবেদিয়া॥ 	 अनेकादृष्टेति ।


মঞ্চ নাটক: 	 इति नाट्यरामक्रीः


অন্যথা আমি যিদৰে যোৱা চল্লিছটা বছৰ আন্দোলন কৰি পাৰ কৰিছোঁ একেদৰে আৰু চল্লিছ বছৰ আন্দোলন কৰিবলৈ সাজু হওক। 	 शक्रं वृत्रहणं सुषेणम् अस्माकं वीरा उत्तरे भवन्तु" ।


সেই বাবে, পৰমেশ্বৰে তেওঁক বহুতো বস্তুৰ ওপৰত অধিকাৰী পাতিলে। 	 नाम्नां सहस्रं तस्यास्तु कथयस्व महाप्रभो ॥


মীনঃ (দ,চ) মহিলা সকলৰ বাবে শুভ দিন। 	 स्त्रीणां भूषणं सौभाग्यम् ।


প্ৰিঞ্চিপাল চাৰে সুধিলে,'কি নাম? 	 दीपक भार्यायाः किं नाम आसीत्?


বৈদেশিক অনুদান (Foreign Grants) - ০.৯% 	 वाणिज्य (विनाअनुदानित) - 90.20 टक्के


সন্ধান অসমীয়াই নিজেই কৰিব লাগিব। 	 स्वयमेवावस्कन्नं कार्यं निरीक्षेत ।


কাৰো মতৰ মিল নাই। 	 तत्तुल्यं तत्परं चापि न किञ्चिदपि विद्यते ॥


ফটো সৌজন্যঃ ব্লুমবাৰ্গ। 	 तस्वीरः ब्लुम्बर्ग


ৰাষ্ট্ৰপতি (তালিকা) 	 सभापति (स्पीकर)


কিৱাৰ্ডসমূহ: 	 मुख्यपदानि-


জুলাই 4 ঘোষণা 	 घोषणा / 4 मई


সাধাৰণ মানুহে। 	 सामान्य जनां ।


জয়দীপ চক্ৰৱৰ্তীঃ আমাৰফালৰ পৰা আপোনালৈ যথেষ্ট শুভেচ্ছা থাকিল। 	 पद्मोद्भवायै जठरमुरः कामप्रिये नमः ।


ৰোগ নির্ণয়ৰ বাবে পৰীক্ষাঃ 	 भेषजदेशान् परीक्षेत ॥


তেওঁ বহুকেইখন জনপ্ৰিয় বিজ্ঞান-সাহিত্যৰ লেখক। 	 तैः बहवः वैज्ञानिकग्रन्थाः रचिताः ।


"যমৰাজে জানেই দেখুন মৰ্ত্য লোকত যান -বাহন কিমান, আপোনাৰ দৰে তেওঁলোক ম'হৰ পিঠিত নাযায় । 	 अष्टनः परार्थत्वेऽप्यात्वं वा, न त्वौश।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यमेवं सुसत्त्वानां साहाय्यं भजते विधिः ।


5 প্ৰচাৰ আৰু সন্মান 	 ५ प्रशस्तिः, सम्माननं च


ভালে কেইটামানে চিঞৰি উঠিল, "নোৱাৰিব, নোৱাৰিব ! 	 " तस्य वचन् श्रुत्वा मित्रशर्मा अवदत् - "एषः कुक्कुरः न अस्ति ।


লিখানো, লিখিয়ে নেওয়া 	 पूजां करोन्ति च लिखन्ति च लेखयन्ति


তাইক এজন ভাল পাত্ৰৰ হাতত গটাই দিব পাৰিলে আৰু মোক কি লাগে? 	 तयोः स्तुत शस्त्रथोर्गुणकर्मत्वं युक्तं; कुतः ?


msgstr "অজ্ঞাত কাৰণ" 	 msgstr "अपरिचीत कारण"


অন্ধকাৰ আৰু গভীৰ ঠাইত ৰাখিছা। 	 अन्तरङ्गेच पेठ्य च अन्धकारनिरूपणे ।


তাতে তেওঁলোকে পানী জোখোতে প্ৰায় এক শ বিশ ফুট পালে আৰু অলপ সময়ৰ পাছত আকৌ জোখাত নব্বৈ ফুট পালে। 	 ततो वर्तेः पात्रोपरि करणानन्तरं दीपं प्रतिबोध्य प्रज्वाल्य ततो वारंवारं स्तोकमल्पं तैलं दत्त्वा यावद्यामस्य प्रहरस्य अर्धं स्यात्तावत्पाकं कुर्यातिति शेषः ।


যত সৃজন, সৃষ্টি, কাঁদন- বেদন 	 यया विनान शक्तश्च सृष्टिकर्तुं नमामि ताम् ॥


16. কিন্তু যি দৰে মই আপোনালোকক ভাৰ দিয়া নাছিলো কিন্তু চতুৰ হৈ ছলেৰে আপোনালোকক ধৰিলো, 	 १६ यूयं मया किञ्चिदपि न भाराक्रान्ता इति सत्यं, किन्त्वहं धूर्त्तः सन् छलेन युष्मान् वञ्चितवान् एतत् किं केनचिद् वक्तव्यं?


বৃহত্তম আঁকাৰঃ %s 	 अधिकतम आकारः %s


দুৰ্নীতিৰ অভিযোগত নিলম্বিত বনাঞ্চলিক বিষয়া 	 वन अधिकृतविरुद्ध भ्रष्टाचार मुद्दा


য'ত ওকালতি কৰিবৰ বাবেই তেওঁৰ এই যাত্রা। 	 सः वदितुं समर्थः, यदा यात्रा आरब्धव्या।


নিলাম মূল্যঃ $ 200 * 	 खर्चः 250 डॉलर्स *


তেওঁৰ গুণমুগ্ধ ছাত্র-ছাত্রী অনেক। 	 अत्प्रत्ययः शिष्यते।


ইউনিক জ্যোতিদা ষ্টাইল, ভাল লাগিল 	 अप्रतिम. झक्कास शैली, उत्तम


যিকোনো অফিচাৰ এটাই তোৰ চাকৰি খাই দিব পাৰে। 	 भगवान् वास्तविकं मनसा यः इच्छति तस्य कार्यं भवति एव।


সূৰ্য্যক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই বিষুৱ ৰেখা,কৰ্কট ক্ৰান্তি আৰু মকৰ ক্ৰান্তি বুলি তিনিডাল কাল্পনিক ৰেখা আৰু কিছুমান অক্ষ ্যাংশ আৰু দ্ৰাঘিমাংশ স্থিৰ কৰা হৈছে। 	 सूर्याचन्द्रमसौ धाता यथापूर्वमकल्पयदित्यादिश्रुतेरकृताभ्यागमकृतविप्रणाशप्रसङ्गपरिहाराच्च कल्पान्तरीयभावानां प्रलीनानां कल्पान्तरे सजातीयरूपेणोत्पादः प्रतीयते स तदा स्याद्यदि विनाशिनां भावानां शक्तिशेषो लयः स्यात् ।


কথাটো হয় নেকি ? 	 - सम्भाषणं कथम् ?


অন্য ভাষাত দুবৰি বনৰ নামঃ 	 बलाद अन्यः परभाषेत धनम अन्यः परदर्शयेत


ইয়াত বহুতো মন্দিৰ আছে । 	 तस्मिन् बहूनि मन्दिराणि सन्ति ।


10কিয়নো কোনোৱে যদি সকলো বিধান পালন কৰোঁতে, এটা বিধানো যদি তেওঁৰ ত্ৰুটি হয়, তেনেহলে তেওঁ সকলো বিধান ভংগ কৰিলে আৰু দোষী হ'ল। 	 अतः एकं विधिसूत्रं वर्तते चेत् तस्य अपवादरूपेण अनेकानि सूत्राणि भवन्ति ।


=সকল হল দখল 	 *सं हि वातेनागत समु सर्वैः पतत्रिभिः।


২০১৪ চনৰ ৬ আগষ্ট ... 	 २०७७ मंसिर ६ गतेः


বৰঞ্চ স্বামীয়ে সোঁৱৰাই দিয়ে, 	 तस्यैव पत्नी भविता स एव भविता पतिः ।


সেয়াও আকৌ একেবাৰে সংসদৰ মজিয়াত। 	 उतो तमुत सा पुनस्तर्द इव सदनं स्वम् ॥


"সদস্যঃMF-Warburg"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सदस्यःःMF-Warburg" सम्बद्धानि पृष्ठानि


দিনে প্ৰতি পৰে নিষ্টে জানিবাহা তত। 	 समस्तशुभकार्यादिष्वपि ज्ञेया ।


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 मही द्यौः पृथिवी च न इति द्यावा पृथिवीयम् महद्वत् ।


ৰজনীগন্ধা আৰু হাজাৰ মায়াবী সন্ধ্যা. . . 	 रसातले च विख्यातं सहस्रशिरसं मुने।


মই তোমাক এই আদেশ দিওঁ, হে মোৰ পুত্ৰ তীমথিয়; মই তোমাৰ সম্বন্ধে জনোৱা ভাৱবাণীৰ দৰে, তুমি তাতে একমত হৈ সেই অনুসাৰে যেন উত্তম যুজঁত প্ৰাণপণ কৰা। 	 मातुलादिना पुत्रे पूजिते अहमेव त्वया पूजित इति रीत्या आशङ्क्याह -


ইফালে ৰাতিপুৱাই ৰাতিপুৱাই কোনে চিঞৰে বুলি মা -দেউতাও উঠি আহিল। 	 १९ किन्तु रात्रौ परमेश्वरस्य दूतः काराया द्वारं मोचयित्वा तान् बहिरानीयाकथयत्,


জনসংখ্যা বৃদ্ধি আৰু বিতৰণ Class 8 	 सखे च स हि शर्धश्च मध्यमो वर्गं उच्यते ५८


ৰে'লপথ, ঘাইপথ অৱৰোধ কৰি প্ৰতিবাদ। 	 रेल् रोट् मार्गाः विपक्षिदलीयैः उपरोधिताः।


12. আদিৰে পৰা উচ্চস্থানত স্থাপিত গৌৰৱাম্বিত সিংহাসন আমাৰ ধৰ্মধাম। 	 राजा स मित्रमस्माकं महासेनोऽळकापतिः।


ভবিষ্যতৰ কথাতো একো কব নোৱৰি। 	 भवितव्यं हि धात्रापि न शक्यमतिवर्तितुम् ।


জলবায়ু আৰু মাটিঃ 	 भूमि एवं जलवायुः


পুনৰ তেওঁলোক লুস্ত্রা, ইকনিয় আৰু আন্তিয়খিয়ালৈ উলটি গ'ল। 	 तत्र पौराणां नमस्कारालिसहस्त्राणि प्रतीचछन् विवेश नगरीम्।


বেগবান মধ্যে তুমি স্বৰূপ বায়ুৰ। 	 = त्वं परश्वः नक्तं विमाने भवितासि।


ক্ৰুদ্ধ হৈ তাৰ প্ৰভাৱত পাপ নকৰিব; বেলি মাৰ নৌ যাওঁতেই আপোনালোকৰ কোপ শান্ত হওক; 	 २६ अपरं क्रोधे जाते पापं मा कुरुध्वम्, अशान्ते युष्माकं रोषेसूर्य्योऽस्तं न गच्छतु।


প্ৰতিজনী নাৰী 	 तमाम स्त्रियां


15কাৰণ যি যি দেখিলা, শুনিলা, সকলো মানুহৰ আগত তেওঁলৈ তাৰ সাক্ষী হ'বা। 	 य एषोऽक्षिणि पुरुषः इति च श्रुतिः संनिधानात्स्वचक्षुषि दृश्यमानं पुरुषमुपास्यत्वेनोपदिशति।


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 आदित्यास्त्वा प्रोहन्तु जागतेन छन्दसा इति ।


মল্কিচেদকৰ ▼ 	 मल्लिष्यसे मल्लिष्येथे मल्लिष्यध्वे


তেওঁ জাতীয়তাবাদী ব্যক্তি আছিল। 	 अस्य पिता तु राष्ट्रीयवृत्तिः आसीत् ।


এটা ভাল আৰু আনটো বেয়া। 	 उत्तमो णल् वा णित् भवति।


'কিন্তু আমাক সময় দিয়া নাই। 	 उत्थीयताम्, अस्माकं समयः न विद्यते ।


মই খ্ৰীষ্টৰ দ্ৱাৰাই সকলো কাম সিদ্ধ কৰিব পাৰোঁ, কিয়নো তেওঁ মোক বলৱান কৰে। 	 मया कृतमिदं सर्वं क्षमस्वेति समन्त्रकम् ।


54আৰু তেতিয়াই পিতৰে আতৰে আতৰে যীচুৰ পাছে পাছে মহা-পুৰোহিতৰ চোতালৰ ভিতৰলৈকে সোমাল। 	 54 पितरो दूरे तत्पश्चाद् इत्वा महायाजकस्याट्टालिकां प्रविश्य किङ्करैः सहोपविश्य वह्नितापं जग्राह।


যেনে আল্লাহ তা'আলাই নূহ আলাইহিচ ছালাম সম্পৰ্কে কৈছে, 	 आसनेषु यथान्यायमुपविष्टान् समन्ततः


আন পুনৰীক্ষণ সঁজুলি 	 अन्य परीक्षितसम्पादन


ইয়াক Unicode Consortiumএ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। 	 तस्य साहाय्यॆन unicode उपयुज्य लॆखितुं शक्नॊमि ।


সকলো ভাষা মিলি ১,০০,০০০ প্ৰবন্ধ। 	 कारयाम आस शुभ्राणि भाजनानि सहस्रशः


মানুহজনে নিজৰ ভোক লগা বুলি অনুমান কৰিলে। 	 मानुषं तस्य परितः पदान्यन्यानि षोडश ।


অগাই (বিশেষণ) অবুঝ; বুদ্ধিহীন। 	 न तेषां सदसज्ज्ञानं विवेको न च मोक्षदः ।


কিন্তু সকলো চেষ্টা বিফলে গ'ল। 	 अयं सर्वप्रयासः विफलो जातः।


9. কিন্তু ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিব নোৱাৰিলে, বিয়া হোৱা উচিত; কিয়নো কামাগ্নিত জ্বলাতকৈ বিয়া কৰোঁৱাই ভাল। 	 यदि वा, न संस्तवानुनयेन, किं तर्हि प्रतिघानुनयवर्जनादुदासीनसाधुवत् सदाचारमध्यस्थजनवत्॥


সেয়া নির্ভৰ কৰে আপোনাৰ ব্যৱহাৰ আৰু ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত। 	 हि कृतकत्वम्, भवनं च भवतामर्थक्रियाकारित्वमेव ।


: সেইটো কোনো যুক্তিয়েই হ'ব নোৱাৰে। 	 अतः तयोः समावेशः+ न संभवति ।


2. তেতিয়াই মই আত্মাত আছিলোঁ আৰু মই দেখা পালোঁ, স্বৰ্গত এখন সিংহাসন স্থাপন কৰা আছিল, তাতে কোনো এজন লোক বহি আছিল। 	 २ तेनाहं तत्क्षणाद् आत्माविष्टो भूत्वा ऽपश्यं स्वर्गे सिंहासनमेकं स्थापितं तत्र सिंहासने एको जन उपविष्टो ऽस्ति।


3. কিয়নো পূর্বে আমিও নির্ব্বোধ, আজ্ঞা নমনা, ভ্ৰান্ত, নানা বিধ অভিলাষ আৰু সুখভোগৰ সেৱাকর্ম কৰা, হিংসা আৰু ঈৰ্ষাত কাল নিওৱা, ঘৃণনীয় আৰু পৰস্পৰে ঘৃণাকাৰী আছিলোঁ। 	 ३ यतः पूर्व्वं वयमपि निर्ब्बोधा अनाज्ञाग्राहिणो भ्रान्ता नानाभिलाषाणां सुखानाञ्च दासेया दुष्टत्वेर्ष्याचारिणो घृणिताः परस्परं द्वेषिणश्चाभवामः।


কৰ্মশালা আৰু সভা 	 प्रेक्षागृह एवं सभागार


যিকোনো মুহূর্ততে থানখন জাহ যোৱাৰ উপক্রম হ'ব। 	 रौरवस्य तन्नाम्नो नरकस्य अनुबन्धं संबन्धं अलं उपैत् ।


Anderteyl গেম অনলাইন - খেলা - খেলা বিনামূল্যে খেলা 	 एकाधिकार ऑनलाइन खेल - मुक्त खेलने


থাকা তুমি মাতৃ প্ৰতিপালি। 	 यूयं हि ष्ठ भिषजो मातृतमा


পুনৰায় তাই গৰ্ভৱতী হৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰি তাৰ নাম ওনন ৰাখিলে। 	 स्वकुटुम्बे सन्तोषम् आनीतवान् इति किषनसिंहः पुत्रस्य 'भगतसिंहः' इति नामकरणं कृतवान् ।


পুৰোহিতে প্ৰৱেশ কৰে মন্দিৰৰ ভিতৰত। 	 एवं स्नात्वा यथान्यायं पूजास्थानं प्रविश्य च ॥


৭৪ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ অধিবেশন: ২৭ ছেপ্টেম্বৰত. . . 	 संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद 19वां सत्र, जिनेवा - 27 फरवरी - 23 मार्च, 2012


তেনেহলে যি জনে অনন্ত আত্মাৰে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে নিৰ্দোষী বলি স্বৰূপে নিজকে উৎসৰ্গ কৰিলে, সেই খ্ৰীষ্টৰ তেজে আমাৰ বিবেকক মৃত কর্মৰ পৰা কিমান অধিক গুণে শুচি কৰিব! 	 १४ तर्हि किं मन्यध्वे यः सदातनेनात्मना निष्कलङ्कबलिमिव स्वमेवेश्वराय दत्तवान्, तस्य ख्रीष्टस्य रुधिरेण युष्माकं मनांस्यमरेश्वरस्य सेवायै किं मृत्युजनकेभ्यः कर्म्मभ्यो न पवित्रीकारिष्यन्ते?


Views: 5 লুকোনো কথা 	 सायं. 5 ः अभंग


প্ৰবন্ধটোত তথ্যসূত্ৰ নাই, লগতে ব্যক্তিগত মত কিছুমান আছে। 	 प्रकटप्रभावे न स्युः कथंचिदपि ते निजकार्यदक्षाः।


পাছদিনা সময় নহ'ব বুলি কাইলৈৰ 'মর্নিং ৱাক'টো আমি আজি ৰাতিয়েই কৰি থ'ব নোৱাৰোঁ। 	 यदि न शक्येत तर्हि श्वः प्रातः एव इतः गमिष्यामि ।


আৰু তৃতীয়তে খঙটো উঠিল মোৰ নিজৰ পেটটোৰ ওপৰত । 	 तत्र मम दलेन तृतीयस्थानम् (Third) लभ्धवान्।


কিন্তু এনে এটা সময়ত তেওঁৰ আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল - যিটো সময়ত মোহভংগৰ জোৱাৰে তেওঁক উটুৱাই লৈ গৈছিল। 	 तमन्यथा तेषां मरमाखदिर्न दृष्टान्तः स्यात् ।


৩। আফগানিস্তানঃ 	 ४. अफगानिस्तानः


দীঘল বাট এটাৰ কেঁকুৰিটোৰে। 	 लेगुवाघाटे एकोऽति लम्बायमानः सेतु वर्तते ।


প্ৰভুৰ প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰক সকলো সময়তে ধন্যবাদ দিয়া আমাৰ কৰ্তব্য; কিয়নো আপোনালোকক আত্মাৰ শুদ্ধিকৰণ কাৰ্যৰে পবিত্ৰতালৈ আনিলে আৰু সত্যক বিশ্বাস কৰাৰ মাধ্যমেৰে পৰিত্রাণ পাবৰ কাৰণে ঈশ্বৰে আদিৰে পৰা আপোনালোকক প্রথম ফলৰূপে মনোনীত কৰিলে। 	 हे अग्ने गृत्सं गृणन्तं देवानां स्तुतिं कुर्वन्तं कविं मेधाविनं विश्वविदं सर्वविषयज्ञानोपेतममूरममूढमग्निमङ्गनादिगुणोपेतं त्वां मियेधेऽस्माभिः क्रियमाणेऽस्मिन्यज्ञे होतारं होमनिष्पादकं देवानामाह्वातारं वाहं प्रवृणे ।


স্প্ৰিংছ, নিউ য়ৰ্ক, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 धन्नमोरा, न्यूयॉर्क, संयुक्त राज्य अमेरिका


সৰ্ব্ব শক্তিমান প্ৰভূ পৰম ঈশ্বৰ। 	 प्रभुस्त्वं जगतां स्वामिन वश्यं सर्वं तवास्ति च...


মোৰ মতে বুজি পাবও নেলাগে তেওঁলোকে। 	 स तर्हि ज्ञापकार्थः प्रत्ययप्रतिषेधो वक्तव्यः।


মই ৰাখিব নোৱাৰিম। 	 नाहमेवं वक्तुं समर्थः।


এই দেশৰ সকলো আইনে নাৰীকহে গুৰুত্ব দিয়ে। 	 सर्वेषु क्षेत्रेषु महिलानां योगदानं सुमहत् वर्तते एव ।


অসমীয়াঃ ৰাম 	 프로그램 अदिः रामो


পুৰুষে নাৰীক কেৱল উপভোগৰ সামগ্ৰী বুলি ভাবে। 	 स्त्री केवलम् उपभोगस्य वस्तु नास्ति ।


মই কালি চিৰিয়াখানালৈ গৈছিলোঁ। 	 २१ ततः परम् अहं सुरियां किलिकियाञ्च देशौ गतवान्।


মোক বিশ্বাস কৰা এই নম্ৰ সকলৰ মাজৰ কোনোবা এজনক যদি কোনোৱে পাপৰ পথত লৈ যায়, তেনেহলে তেওঁক ডিঙিত এটা ডাঙৰ জাঁত বান্ধি বৰং সমুদ্ৰৰ গভীৰ পানীত ডুবাই দিয়াই তেওঁৰ পক্ষে ভাল হব। 	 ६ किन्तु यो जनो मयि कृतविश्वासानामेतेषां क्षुद्रप्राणिनाम् एकस्यापि विध्निं जनयति, कण्ठबद्धपेषणीकस्य तस्य सागरागाधजले मज्जनं श्रेयः।


অতি বেছি মিঠাযুক্ত জিলাপি বহু ৰোগত বেয়া । 	 टुक्वा आतुरालये तीव्र परिचर्या विभागे चिकित्सायाम् अस्ति।


কিবা গৰবৰ আছে । 	 गर्व इति यावत् ।


ভাগ্য সুপ্ৰসন্ন হ'লে আপুনি দেখিব পাৰে 	 धन्य भाग्य कहलाओगे , समझे जाओगे भाग्यवान।


ভুঞ্জিলন্ত আনন্দত। 	 प्रजननꣳसन्धानम् ।


ইয়াৰ ভিতৰত দুই তৃতীয়াংশ হৈছে মহিলা। 	 भूमण्डले प्रायशः त्रिशतकोटिमहिलाः सन्ति ।


সাগৰ দেখিছা ? 	 तं समुद्र ?


" দুদিন বা স্কুল যাব পৰা নাই। 	 अतः अहं त्रीणि दिनानि यावत् विद्यालयं न आगन्तुं शक्नोमि।


23. চোবলৰ পুত্রসকলৰ নামঃ অলবন, মানহৎ, এবল, চফো, আৰু ওনম। 	 40) षोबाल के पुत्रः अलयान, मानहत, एबाल, षफ़ी और ओनाम।


এই কামনায় তোমাই জানাই 	 तस्मादहं त्वां प्रतिबोधयामि


প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোকৰ আত্মাৰ লগত থাকক। 	 २५ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यानुग्रहो युष्माकम् आत्मना सह भूयात्।


তাৰে লিটল৲ মেগাজিন এখনত বাংলাত মই শ্বিলং সম্পর্কে এটা কবিতা লিখিছিলোঁ। 	 अद्य मया भगवतः बुद्धस्य उपरि एकं वृत्तचित्रम् दृष्टम्।


পুনৰুত্থানৰ পাছত যীচুৱে "ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে উপস্থিত হবলৈ স্বৰ্গতেই সোমাল। 	 नहि सत्तथैवेति निश्चितं तस्यैव पुनरसत्त्वप्राप्तेरिष्टत्वान्न चासत्तथैवेति निश्चयस्तस्यैव सत्त्वप्राप्तेरुपगमादतो यन्मानेन सदसद्वा निर्णीतं तत्तथेति विश्वासाभावान्मानवैफल्यमित्यर्थः।


. . . অলপ আগতে আমি কি কথা পাতি আছিলোঁ। 	 कथयिष्यामि संक्षेपाद्यथा पूर्वं श्रुतं मया ॥


আকাংক্ষাঃ একবিংশ শতিকাৰ পঞ্চম দশক 	 पूर्वः अपभ्रंशकालः- विक्रमस्य द्वितीयशताब्दीमारभ्य दशमशताब्दीं यावत्


ভদ্ৰেঃ পিতা - টকাই নাটে কাক? 	 गिरीशः - भवतः पिता कार्यालयः न गच्छति किम्?


দুকড়ি দত্ত তুমি ধন্য, 	 द्विर् अपि त्रिर् अपि भगवान् आयुष्मन्तम् आनन्दम् आमन्त्रयते।


পবিত্র আত্মা আপোনাৰ মগজুত আনে, সেয় ক্ষনতে আপোনাক সেই পৰিস্থিতিত জয়ৰ দাবী কৰাৰ আৱশ্যকতা হব। 	 सिद्धाख्यं तव यद्रूपं तस्मै सिद्धात्मने नमः ॥


যি জাতিবোৰে তোমাক নাজানে, আৰু যি গোষ্টিবোৰে তোমাৰ নামত প্ৰাৰ্থনা নকৰে, তেওঁলোকৰ ওপৰত তোমাৰ ক্ৰোধ ঢালা। 	 येन ताभ्यां नाममात्रं धनार्जनं भवति स्म।


অর্থাৎ স্ত্রীগৰাকী স্বামীৰ সেৱিকা নহয়, স্বামীও স্ত্রীৰ সৰ্বময়কর্তা নহয়। 	 ४ भार्य्यायाः स्वदेहे स्वत्वं नास्ति भर्त्तुरेव, तद्वद् भर्त्तुरपि स्वदेहे स्वत्वं नास्ति भार्य्याया एव।


পাৰিপাৰ্শ্বিক অৱস্থা 	 विश्वव्यापी परिदृश्य


আমাৰ স্কুল খন ঘৰৰ পৰা মাত্ৰ অলপ মান হে দূৰত। 	 अस्माकं गृहाणि विद्यालयात् दूरे आसन्।


মই তোমালোকক কোৱা শিক্ষাৰ যোগেদি তোমালোক এতিয়া পৰিষ্কৃত হৈছা। 	 मम त्वं वचनं कुर्वन्नातिवर्तेः सतां गतिम् ।


fem. পূজনীয়া । 	 गगनगतवाणी स्त्री.


প্রয়োজনীয় কাগজেঃ 	 जरुरी दस्तावेजः


ৰাজমাতৃঃ [চিয়ঁৰি[ সুন্দৰ! 	 विदूषकः (अनङ्गसेनाम् आलोक्य जनान्तिकम्): भो सुन्दरि !


পৰম্পদ পৰতেক __ 	 अतः राशि II > राशि I


ননদজনীয়ে আপত্তি কৰে, "বৌ সলনি হৈছা"। 	 पीठस्य दक्षिणे भागे "ये भूताऽ इति मन्त्रतः ।


টোকাঃএই সূচীখন এতিয়াও সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই। 	 पाठ्यभागः एव न समाप्तः ।


Next ইংলেণ্ডৰ বিশ্বকাপ দখল 	 इंग्ल्यान्डको आगामि खेल तालिकाः


- এইটুকু জিলাপি দুইটা কি খাইবেন? 	 स एते द्वे अक्षरे गाय त्र्?


"$1" শিৰোণামাৰ কোনো লিখনী নাই। 	 "$1" इति शीर्षकीयं न कोऽपि पृष्ठं विद्यते।


এতিয়া ২০৪০ চন। 	 /अध्यायः ३२०


মই যিমানে কৈছোঁ নহয়, তেওঁ বিশ্বাস নকৰে। 	 यथा त्वं वदसि तथा अहं न वदामि।


ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে আধ্যাত্মিক তথা পবিত্ৰতাৰে পূজা কৰিবলৈ সাজু হৈছে। 	 सकलं निष्कलं शिष्यं ध्यात्वा स्रुचि घृतं तथा ।


অথবা জলকা লাগি থাকে ৰাতিৰ ৰাতিটো। 	 रात्रे वा स्नार्न दानं परेऽहनि ।


দুখীতক দয়া কৰা হৃদয় জুৰাই॥ 	 करुणापूर्णहृदयं जगदुद्धरणोद्यतम् ।


আচলতে অছীলা হল, আল্লাহ তাআলাৰ আনুগত্য আৰু ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ অনুসৰণৰ মাধ্যমত সৎকৰ্ম কৰা আৰু নিষিদ্ধ ও হাৰাম কথা-কৰ্মৰ পৰা আতঁৰত থকা। 	 सचेद् आस्वादयति, तस्याश् च्यवते; अथ शुद्धकं भावयति, तत्रैव वोपपद्यतेऽधो


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 षष्टिं वर्षसहस्राणि षष्टिमेव शतानि च ।


সীমান্তঃ পিছে এয়াই শেষ সিদ্ধান্ত। 	 एषः निर्णयः एव अन्तिमः ।


ভাদৰ 3য় সপ্তাহ 	 प्रति सप्ताह अधिकतम 3 retweets


ঘৰে ঘৰে হব চৰকাৰী চাকৰি, 	 विनिवेशितः कर्माधिकारो गृहस्थकर्माधिकारो यस्मिन्स तथोक्तः।


পুৰুষোত্তম ৰূপালা: কৃষি আৰু কৃষক কল্যাণ 	 पुरुषोत्तम रुपाला-बीजेपी-कृषि और किसान कल्याण


আৰু এনেয়ে কাৰোবাক পঠাই বাটে ঘাটে ক'ৰবাত অপদস্থ কৰিবলৈ যদি চেষ্টা কৰে, কিবা ষড়যন্ত্ৰ কৰিছে, সেই ষড়যন্ত্ৰ আমি প্ৰতিহত কৰিম। 	 यदि कदाचित् तिर्यञ्चः मनुष्या वा नरकेषु स्वर्गेषु वा गच्छन्ति तर्हि तत्र पंचगुणानेवोत्पादयन्ति, न च संयमासंयमं संयमं वा।


ভাই সকল, আমি বিনয় কৰোঁ, যি লোক সকলে আপোনালোকৰ মাজত পৰিশ্ৰম কৰে আৰু প্ৰভুত আপোনালোকৰ ওপৰত পৰিচালনাত আছে, আৰু আপোনালোকক উপদেশ দিয়ে, সেই লোক সকলক আপোনালোকে সন্মান কৰক। 	 १२ हे भ्रातरः, युष्माकं मध्ये ये जनाः परिश्रमं कुर्व्वन्ति प्रभो र्नाम्ना युष्मान् अधितिष्ठन्त्युपदिशन्ति च तान् यूयं सम्मन्यध्वं।


যত পুঁজিবাদী । 	 पूँजीवादी व्यवस्था।


আমি কেৱল অনুগ্ৰহেৰে, কেৱল বিশ্বাসৰ যোগেদি আৰু কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টত পৰিত্ৰাণ পাপ পাৰোঁ। 	 सत्कर्माणि अस्मान् पापतः मुञ्चन्ति _


(লেখক এজন ফ্রিলান্স সাংবাদিক আৰু ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক। 	 (वरिष्ठ पत्रकार व राजनीति विश्लेषण)


মেনেজমেণ্ট ট্ৰেইনীঃ 	 सवारी व्यवस्थापनः


কিছু লোকে চৰকাৰৰ পৰা টকা পালে যদিও কিছু লোকে নাপালে। 	 तथेत्युक्त्वा कश्यपोऽपि स्नात्वा गङ्गां जितव्रतः ।


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 ओम् इति एषा वाक् इति शाकपूणिः ।


6যীচু খ্ৰীষ্টৰ মুখত ঈশ্বৰৰ মহিমা প্ৰকাশক জ্ঞানৰূপে দীপ্তি প্ৰকাশ কৰিবলৈ, যিজনা ঈশ্বৰে ক'লে, "কিয়নো আন্ধাৰৰ মাজৰ পৰা পোহৰ প্ৰকাশিত হ'ব," সেইজনা ঈশ্বৰে আমাৰ হৃদয়ত পোহৰ প্ৰকাশ কৰিলে। 	 ६ य ईश्वरो मध्येतिमिरं प्रभां दीपनायादिशत् स यीशुख्रीष्टस्यास्य ईश्वरीयतेजसो ज्ञानप्रभाया उदयार्थम् अस्माकम् अन्तःकरणेषु दीपितवान्।


আমাৰ দলবোৰ, আমাৰ সংবাদ মাধ্যম, আমাৰ বিদ্যালয়, চিকিৎসালয়, আদালত আৰু আইন বলৱৎকাৰী সংস্থাবোৰ আৰু আমাৰ সংসদৰো পশ্চিম ইউৰোপ বা উত্তৰ আমেৰিকাৰ সদৃশ প্রতিষ্ঠানবোৰৰ সৈতে তুলনা কৰিলে দুঃখজনক অৱস্থা। 	 मम प्रियाः देशवासिनः, वयं भिन्नेषु महाविद्यालयेषु, विश्वविद्यालयेषु, विद्यालयेषु तु पठामः परं शिक्षासमाप्तेरनन्तरं पूर्वच्छात्र-समागमः मनोरमः अवसरः भवति।


পাৰত পৰিয়া জল পক্ষী সবে খায়। 	 बालया जलं पीयते ।


সেয়ে ৰজা পৰীক্ষিতে তেওঁৰ গলত অন্যায়ভাৱে মৰা সাপ দিলেও ৰজাক দোষী কৰা নাই , বৰং ভােক - পিয়াহত আতুৰ ৰজাক তেওঁ ধ্যানমগ্ন হৈ থকাৰ কাৰণে শুশ্রুষা কৰিব নােৱাৰি দুখহে প্ৰকাশ কৰিছে । 	 सैवं सत्कृता न हृप्यति नोत्प्लुवति न चरति वा प्रमादं वागमत् अन्यत्र कृताञ्जलिपुटा अनिमिषनयना तेजोधिपतेः कुमारस्य वदनं प्रेक्षमाणा स्थिताभूत्॥


' আমি গাহৰি। 	 वयं मरामः ।


48 কিন্তু যীচুৱে তাক ক'লে, "হে যিহূদা, তুমি চুমাৰেহে মানুহৰ পুত্ৰক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিছা নে? 	 48 तदा यीशुरुवाच, हे यिहूदा किं चुम्बनेन मनुष्यपुत्रं परकरेषु समर्पयसि?


তেওঁৰে পুতেকৰ বিয়া। 	 तस्य पुत्रस्य विवाहः अस्ति।


এতিয়া মই ইয়াকে কওঁ, পূৰ্বতে ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই নিয়মৰ চুক্তি থিৰ কৰা হ'ল আৰু তাৰ চাৰি শ ত্রিশ বছৰৰ পাছত বিধান আহিল। 	 नो चेज्जाग्रदवस्थायां जाग्रदादि-चतस्रोऽवस्थाः स्वप्ने स्वप्नादिचतस्रोऽवस्थाः सुषुप्ते सुषुप्त्यादिचतस्रोऽवस्थाःतुरीये तुरीयादिचतस्रोऽवस्थाः न त्वेवं तुरीयातीतस्य निर्गुणस्य ।


আমি আপোনাৰ IP ঠিকনা, অপাৰেটিং চিষ্টেম আৰু ব্ৰাউজাৰৰ প্ৰকাৰকে সামৰি আপোনাৰ কম্পিউটাৰৰ সম্বন্ধে তথ্য আহৰণ কৰিব পাৰো। 	 वयं भवतां सङ्गणकयन्त्रस्य, सङ्गणके अन्तर्जालसंख्यासङ्केतस्य, भवतां सङ्गणकयन्त्राणां संचालनप्रणालीनां वा अन्तर्जालसंकर्षकानां (ब्राउजर) विषये वा सूचनाः समाहर्तुं शक्नुमः।


17. পাছত সন্ধিয়া সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ লগত সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 तस्थौ द्वादशवत्सरानिह तदा शिष्यं सुरेशं यतिम्।


আটক অভিযুক্ত - 	 गिरफ्तार आरोपीः -


6তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 7কিন্তু আমি নিগূঢ়-তত্ত্বত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ কথা কওঁ। 	 अस्मिन् दर्शने उपलम्भकानां ज्ञानपुण्यसम्भारपारिपूरोयोग्यत्वं प्रतिषिध्यते, एवं पूजानुग्रहकाम्यया यद् दीयते, तेनातितरां सम्प्रसादो जन्यते, न तु देय-दायक-प्रतिग्राहकानुपलम्भे प्रतिष्ठितत्वेन , एवं ह्यभावः, देयाद्यनुपलब्धत्वाद् विषयस्याभावाच्च।


গ ল ন - স্লোভেনীয় অনুবাদ - Lizarder 	 आस जन - इतालवी अनुवाद - Lizarder


31 তদানীং স মহাশব্দাযমানতূৰ্য্যা ৱাদকান্ নিজদূতান্ প্ৰহেষ্যতি, তে ৱ্যোম্ন একসীমাতোঽপৰসীমাং যাৱৎ চতুৰ্দিশস্তস্য মনোনীতজনান্ আনীয মেলযিষ্যন্তি_ 	 इत्थं हि कालिदासस्य चत्वारि स्वरूपाणि चिन्त्यन्ते अभिज्ञानशाकुन्तलकुमारसम्भवयोः प्रणेतकः, विक्रमोर्वशीयरघुवंशयोः रचयिताऽपरः, मालविकाग्निमित्र-ऋतुसंहारयोः कर्ता तृतीयः, मेघदूतस्य प्रणेता चतुर्थ इति ।


ইয়াত সকলো লঘু যান-বাহন ৰখাৰ হৈছে সু-ব্যৱস্থা। 	 यस्य यो प्रहरणं नित्यं यो वा वाहनभूषणा।


তন দুতয়ৰ মাজে দশ শৰে ঠাসি । 	 इमानि द्वादशायतनानि भवन्ति।


ঘটনাসমূহ - ইমাম প্রশিক্ষন একাডেমী 	 वेबसाइट - IMS IAS कोचिंग दिल्ली


যেন পৃথিৱীতহে গোট খালেহি আটাইবোৰ স্বৰ্গৰ পৰী অপেস্বৰী , 	 अथ ते सर्वशोंऽशैः स्वैर्गन्तुं भूमिं कृतक्षणाः॥


যীচুৱে তেওঁলোকক তেওঁৰ বিষয়ে আনৰ আগতকৈ নুফুৰিবলৈ সাৱধান কৰি দিলে। 	 जानुभ्यामवनिं गत्वा तेन चार्घ्यं निवेदयेत् ।


মোৰ আইৰ স্নেহময়ী সেই কথাবোৰৰ দৰেই, 	 तस्मादहं तु नोत्तिष्ठे प्रियोऽयं श्वशुरो मम ।


"বিহুৰ ধেমালিয়ে বছৰৰ পিছে, 	 लाखो वर्ष तपस्या करके ,


3 হে যিহূদীযানাং ৰাজন্ নমস্কাৰ ইত্যুক্ত্ৱা তং চপেটেনাহন্তুম্ আৰভত_ 	 ३ हे यिहूदीयानां राजन् नमस्कार इत्युक्त्वा तं चपेटेनाहन्तुम् आरभत।


স্বাগতম জনাবলৈ 	 स्वागतम् महोदय।


সুৱৰ্ণ মুকুতা মণিবস্ত্ৰ অলঙ্কাৰে। 	 घानुबन्धे चकारजकारन्तानं क्रियत्थानं कगा होन्ति यथाक्कमन्ति वस्स को।


সামাজিক কাৰণ 	 सामाजिक कारणः


এনে ভয়ত জীয়াই থকাৰ পৰিৱৰ্তে, আপোনাৰ সকলো যত্ন আৰু ভয় প্ৰভুৰ ওপৰত ৰাখক। 	 आगताश्च बलेर्यज्ञं द्रष्टुं यज्ञपतिं प्रभुम्॥


নাম আৰু জানিবা স্বৰূপে। 	 शब्दोते व नामरूपे ।


6. কিন্তু যেতিয়া সূৰ্য উদয় হ'ল আৰু তাপ লাগিল তেতিয়া শিপা নোহোৱা বাবে, সেইবোৰ শুকাই গ'ল। 	 यदा सूर्यः प्रतिषध्यते तदा न भवितव्यमेव प्रत्ययेन, अनभिधानात्।


বিয়ে Archives - গল্প পোকা 	 विवाहिता Archives - पुणे समाचार


খ্ৰীঃপূঃ ৫০০ বছৰৰ 	 ५५,००० वर्षाणि


প্ৰভাৱ পেলায় 	 प्रभावादपि तत्


4 জাতীয় পৰিমাপ 	 देशचार अक्षर


আন কোনো নহয়। 	 नो इतराणि ॥


সেহিগোট কৰ্ম্ম বেদ শাস্ত্ৰে বোলে যাক। 	 तेजसॊर हि दवयॊर देवाः सख्यं वै भविता कथम


" কানত বাজি উঠা বাক্য দুটা আৰু কিবা এটা কৰাৰ জিদটো। 	 "मायाः अनेकरूपग्रहणसामर्थ्योपेताः "कृण्वानः कुर्वाणः "स्वां "तन्वं स्वकीयां तनूम् ।


স্বৰ্গৰ ভুবনে মই॥ 	 महीं देवीं पृथिवीमन्तरिक्षम् ।


এই মিশ্ৰণৰ এচামুচ পৰিমাণত দিনটোত তিনিবাৰ সেৱন কৰিবলৈ দিয়ক। 	 एतदुभयमपि प्रतिदिनं कालद्वये स्वी क्रियते ।


সহায়ঃঅন্তিম স্পৰ্শ (← সংযোগকেইটা । 	 तस्याः सम्पर्कवशगौ सदा ॥


সি জনৰ ভৈল সুখময় দশদিক। 	 एवं दशनाड्यो दशद्वारेषु वहन्ति।


ৰং নাম্বাৰ ? 	 संख्याया इति किम्?


ধানৰ বৈজ্ঞানিক নাম অ'ৰাইজা ছেটাইভা (oryza sativa) । 	 अस्य वैज्ञानिक नामः भवति ओराय्जा सैटिवा।


বৰবাঘৰ মজিয়াত শিয়ালে হোৱা দিলে। 	 शैलोत्तमानाम् विपुलाः प्रपाताः ।


এইবাৰ তো লেঠাত পেলালে! 	 इथं मन विसावतं!


তেনেহলে আত্মাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো প্ৰতাপযুক্ত নহ'ব নে? 	 अतोऽप्राकृता हि आत्मनो विभूतयः माहात्म्यविस्ताराः यास्ताः वक्तुमर्हसि।


পৃষ্ঠা সূচক 	 अथ विषयानुक्रमणिका


অথবা তাৰো পূৰ্বৰ 	 अथवा भवत्येतत् ।


নিম্নলিখিত বস্তুবোৰ কেৱল পৰীক্ষা হলত অনুমোদিতঃ 	 वन सेवा परीक्षा केवलः


'-ৰাজাৰ দাবী। 	 त्वा राजादेशं निवेद्य तम् ।


32. কিদৰে তেওঁৰ মৃত্যু হব এই বিষয়ে যীচুৱে যি কথা ইঙ্গিত দিছিল, সেই ধৰণৰে মৰিবলৈ এই ইঙ্গিত সিদ্ধ হ'বলৈ এনে হ'ল। 	 इत्यनेन अनुमीयते यत्, तस्य मृत्युः कदा कथं चाभवत् इत्युल्लेखः सन्देहान् पुष्टयति इति।


" তনয়াৰ কথাবোৰ শুনি থাকিলেও দেখোন বিমলৰ হেঁপাহ নপলায়। 	 परः यत् त्वं परमः आऽजनिष्ठाः पराऽवति श्रुत्यं नाम बिभ्रत् ।


10দেখা গ'ল যে, জীৱনৰ কাৰণে দিয়া যি আজ্ঞা, সেই আজ্ঞা মোৰ বাবে মৃত্যুজনক হ'ল। 	 आसाद्य तं जीवितसंशयस्ते मृत्युर्धवो ह्यद्य मया विरुध्य ।


ওজন পৰ্যায় 	 अभिलाक्षणिक भार


মোৰ সমস্যাঃ 	 मम साधर्म्यमागताः


নীলাঃ- (তল মূৰহৈ কেৱল ভাৱে আৰু কয়) মই জানো, মই জানো। 	 मायया अपहृतं गुरूपदेशादिजनितं ज्ञानं येषाम्।


(ক) ইংৰাজী শব্দ। 	 (ग) आंग्लभाषायाम्,


পাপী মনুষ্যক সকলো প্ৰকাৰৰ ৰোগ ব্যধি নিৰাময় কৰিবলৈ সো-শৰীৰে দৰ্শন দিব পাৰা। 	 २० अपरं ये पापमाचरन्ति तान् सर्व्वेषां समक्षं भर्त्सयस्व तेनापरेषामपि भीति र्जनिष्यते।


জীৱনটোত উত্থান-পতন থাকেই আৰু ভুলৰ পৰা শিক্ষা লোৱাৰ কলা শিকিলেহে সফল হ'ব পাৰিব বুলি কয়। 	 भवत्प्रदत्तायां शिक्षायां विद्यते मे द्रढीयान् विश्वासः।


শনিৰ পাঁচালী নিষ্ঠা প্ৰকাশন মূল্য: 20 	 ऋणत्रयान्वितः स्नेहान्मोचयेद्यस्तु निश्चितः २०


14কাৰণ যেতিয়া বিধানহীন অনা-ইহুদী সকলে স্বভাৱতে বিধানৰ কৰ্ম কৰে, তেতিয়া সেই বিধানহীন সকলৰ বিধান তেওঁলোকেই হয়। 	 न ह्यपकारित्वमचेण संबन्धः किं तर्हि षधि- कारत्मऋतस्योपंकारिणः प्राकरणिकं यदकेन सन्ति तिं न पवमागेष्टिगत मिति व्यवस्था ।


অধ্যায়- ১১ জোখ-মাপৰ ধাৰণা 	 Chapter 11 धातरूपाणि


"ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "भारतस्य उच्चन्यायालयाः" सम्बद्धानि पृष्ठानि


গুণমান বীমাঃ RoHS, ISO 	 उत्पाद प्रमाणपत्रः RoHS,CE,RoHS,CE


আমাৰ যুৱশক্তিৰ উচ্চাকাঙ্ক্ষা প্রবল। 	 आकाङ्क्षाः अपि ताः किशोर्यः।


এটা স্তৰ অতি ওখ, আনটো মজলীয়া আৰু তৃতীয় স্তৰটো হৈছে গুল্ম। 	 पञ्च॑पादं पि॒तरं॒ द्वाद॑शाकृतिं दि॒व आ॑हुः॒ परे॒ अर्धे॑ पुरी॒षिण॑म् ॥


30এতিয়া আমি বুজি পালোঁ যে আপুনি সকলো জানে, কোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাক সুধাৰ আগতেই আপুনি তাৰ উত্তৰ দিব পাৰে, আপুনি যে ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে, ইয়াকে আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ। 	 30 भवान् सर्व्वज्ञः केनचित् पृष्टो भवितुमपि भवतः प्रयोजनं नास्तीत्यधुनास्माकं स्थिरज्ञानं जातं तस्माद् भवान् ईश्वरस्य समीपाद् आगतवान् इत्यत्र वयं विश्वसिमः।


2 ততঃ শিষ্যাস্তম্ অপৃচ্ছন্ হে গুৰো নৰোযং স্ৱপাপেন ৱা স্ৱপিত্ৰাঃ পাপেনান্ধোঽজাযত? 	 अत्र पक्ष्यादित्रिविधरूपाः प्रजाः किमर्थं स्वपितरं प्रजापतिं त्यक्तवन्तः?


মানুহ এক- আপোনাক সন্মান কৰোঁ মানে এইটো কথা নহয় যে আপোনাৰ জীয়েকে আমাৰ ধৰ্মক অপমান কৰা কাম কৰিব আৰু আমি মনে মনে বহি থাকিম। 	 १३ यत इतरेषां विरामेण युष्माकञ्च क्लेशेन भवितव्यं तन्नहि किन्तु समतयैव।


সৰু সৰু সপোন, সৰু সৰু সফলতা। 	 तदा सफल भवेत् ।


তেওঁৰ পৰিচয় দিবলৈ যোৱ মোৰ পক্ষে ধৃষ্টতা হ'ব। 	 स आह-यदि मे प्राणान् रक्षसि तदा स्व-पृष्ठमारोप्य मां तत्र प्रापयिष्यसि ।


'ক'ৰ'নাৰ দোহাই দি সকলোকে ঘৰৰ ভিতৰত ভৰাই তেওঁলোক নিজে মানুহৰ ঘৰলৈ গৈ আছে। 	 येषां गृहाणामध्येति ।


6. পাছত যীচু বৈথনিয়া গাঁৱত চিমোন নামৰ কুষ্ঠৰোগীৰ ঘৰত থকা সময়ত 	 ६ ततो बैथनियापुरे शिमोनाख्यस्य कुष्ठिनो वेश्मनि यीशौ तिष्ठति


Continue Reading জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ চৰকাৰী ভাষাৰ বিধেয়ক, ২০২০ 	 जम्मू और कश्मीर आधिकारिक भाषा अधिनियम 2020


3. মোৰ দুজন সাক্ষীক মই ক্ষমতা দিম; তাতে তেওঁলোকে মৰাপাতৰ চট পিন্ধি, এহেজাৰ দুশ ষাঠি দিন ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিব। 	 मदीया परीक्षा, अप्रीलमासे पञ्चविंशति दिनाङ्कतः भविष्यति।


9. যেতিয়া সেই প্ৰাণীবোৰে চিৰকাল সিংহাসনত বহা সেই জীৱিত জনৰ মহিমা, সমাদৰ আৰু ধন্যবাদ কৰিব, 	 ज्योतिर्मे यच्छेति प्राणो वै ज्योतिः प्राणं मे यच्छेत्येवैतदाह ता अनन्तर्हिता ऋतव्याभ्य


পদৰ নামঃ লেবৰটৰী এচিচটেন্ট 	 रिक्ति नामः प्रयोगशाला पर्यवेक्षक


ক্ৰমান্বয়ে এই অভিযানত বিজেপি সফল হৈছিল । 	 msgstr "JDBC चालकं सफलतापूर्वकम् आरोहितम् ।


34বুদ্ধিমান লোকে মোক কব, এনে কি, মোৰ কথা শুনা প্ৰত্যেক জ্ঞানৱানে কব 35"ইয়োবে জ্ঞানশূণ্য কথা কৈছে, আৰু তেওঁৰ বাক্য বিবেচনাযুক্ত। 	 कारणम् तत्र वक्ष्यामि वदन्त्याः श्रूयताम् मम __ ३-९-१३


3 পেশাদাৰ প্ৰকৌশলী 	 3DCart पेशेवरों 👍


4.2 বিনিময় পত্ৰ 	 14.4k प्रति मोडेम रूपांतरण टेबल


তাকো, মোৰ ওপৰত! 	 एवमपानं मम पाहि ।


তোমাৰ স্মৃতিয়ে ? 	 स्मरणं कुर्यात् ?


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সমূহ সদস্যৰে এই পৰিষদ গঠিত হয়। 	 २१राष्ट्रानां सदस्याः अस्यां संस्थायां भवन्ति ।


নাগৰিকত্ব আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 राष्ट्रीयताःसंयुक्त राज्य अमेरिका


আমি পৰীক্ষাসিদ্ধ বুলি প্ৰকাশিত হ'বলৈ নহয়, কিন্তু আমি অপ্ৰমাণিকৰ নিচিনা হ'লেও, আপোনালোকে যেন উচিত কৰ্ম কৰে। 	 यस्मात् पूर्वमेवासीत् तस्मादिदानीमपि नः अस्माकं गिरः स्तुतयः त्वां वर्धन्तु वर्धयन्तु अतिवृद्धं कुर्वन्तु ॥


28 এতেকে মই যেতিয়া সেই কাৰ্য সমাপ্ত কৰিম, অৰ্থাৎ সেই দান ৰূপ ফল প্ৰমাণসিদ্ধ কৰি তেওঁলোকক শোধাই দিয়াৰ পাছত, মই স্পেইন দেশৰ যাত্ৰাত থাকোতে অাপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাম। 	 अस्मिन् कर्मण्यहमपि अनेन सार्धं लखनऊनगरं यावदुपगतवानस्मि।


'htmlform-int-toolow' => 'আপুনি ধাৰ্য কৰা মান ন্যূনতম $1 তকৈ তলত', 	 -'htmlform-int-toolow' => 'भवता निश्चितं मौल्यं $1 इत्यस्मात् न्यूनम् अस्ति ।


আমিবোৰ কি এনেই আছো নেকি? 	 किं वयं निष्कपटाः ?


কিন্তু মই কলৈ গৈ আছো নিজেও নাজানো। 	 "यञ्ञे रतोहं भो गोतम, यञ्ञं यिट्ठुकामो नाहं पजानामि।


মই মৰা এই বাজিটোৰ বাবে সাক্ষী প্রমাণো মই দিব পাৰোঁ। 	 मन्-मायया मयि कृता इति निश्चितार्थाः


মই ইয়াৰ ভিতৰত বহু মৰম আৰু চুমা ভৰাই দিছো । 	 तपसा वरयामास मां वरं च वरं वरम् ।


-অপোনাৰ এতিয়াৰ IP ঠিকনা হৈছে $3, অৰু আপোনাৰ অবৰোধ ক্রমিক হৈছে $5 । 	 -भवतः वर्तमानः आइपीसङ्केतः $3 इति अस्ति।


অন্যান্য সংযোগসমূহ[সম্পাদনা কৰক] 	 अन्य सम्पर्कसम्पादन


বহিছে দখিণা বায় । 	 दक्षस्य अपत्यं दाक्षिः ।


' ধর্ম আমি কেতিয়া ধৰিম? 	 प्रथमतः धर्म के हो ?


ৰাষ্ট্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা বিধি ২০০৮ 	 राष्ट्रीय जलमार्ग अधिनियम 2008


**লা বস্তু আনি ষ্ট'ৰ ভৰাই থৈছোঁ, আৰু তহঁতি খাবলৈ নিদি মোৰ বদনাম কৰিবলৈ আহিছ, হাঁ? 	 भक्षयेयमहं कस्माद्भ्रातरं ते वृकोदरम् ॥


তেওঁলোকে আমি কৰা আবেদন শুনিলে। 	 ततोऽन्यां श्रावयति ।


মোৰ শৱ সৎকাৰ কৰাৰ পাচত তুমিও এই পৃথিৱীৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰি কইপেমেত যাত্ৰা কৰিবা। 	 4 त्वं यस्य कर्म्मणो भारं मह्यं दत्तवान्, तत् सम्पन्नं कृत्वा जगत्यस्मिन् तव महिमानं प्राकाशयं।


10. মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে যি যি শ্ৰেষ্ঠ, সেইবোৰ বিবেচনা কৰি, সেইদৰে নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ অপেক্ষাৰে নিৰ্দোষী আৰু নিৰ্বিঘ্ন হওক। 	 तर्हि इदं रजतमिसिं ज्ञानस्य धर्मेशे प्रभवत् तत्रांशे परोक्षत्वेपि बाधकाभावादिति


মানুহজনে সেহাই সেহাই ক'লে- 	 पुरुषा दृष्टाः " इतिवत् इदमुपपन्नम् ।


যিয়ে তেখেতক অসাধাৰণ প্ৰতিভা আৰু সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰতি আগ্ৰহাম্বিত কৰি তুলিছিল। 	 सः ज्ञातवान् यत् कलामे असाधारणी प्रतिभा अस्ति।


যাৰ বাবে যাত্ৰীৰ চলাচল বন্ধ কৰি দিয়া হৈছিল। 	 अत एव यात्रिकाः प्रतिबन्धिताः अभवन्।


সময়-- কাল, ক্ষণ, বেলা 	 समयःउनियमः, सङ्गमो वा--समयनं समय इति ॥


আমি কেৱল নিজৰ কাম কৰোঁ। 	 वयं स्व कर्तव्यं कुर्याम _


বাল্যবিবাহ নিষেধ আইন, ২০০৬ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 बाल-विवाह प्रतिषेध अधिनियम, 2006 - Vikaspedia


25. কোনো কোনো জনৰ দস্তুৰ মতে আমি গোট হৈ সমৱেত হোৱাৰ অভ্যাস ত্যাগ নকৰোঁ আহক; কিয়নো দিন যিমান ওচৰ হৈ আহিছে, সিমানে অধিককৈ পৰস্পৰে পৰস্পৰক উদগাওহক। 	 २५ अपरं कतिपयलोका यथा कुर्व्वन्ति तथास्माभिः सभाकरणं न परित्यक्तव्यं परस्परम् उपदेष्टव्यञ्च यतस्तत् महादिनम् उत्तरोत्तरं निकटवर्त्ति भवतीति युष्माभि र्दृश्यते।


বুদ্ধিমান বান্ধবী 	 निष्ठावान मित्र


৭. মেনেজাৰ (চাইন্স এণ্ড টেকন'লজি): ১টা পদ। 	 १. पदः परियोजना संयोजक (Project Coordinator): १ (एक) जना ।


NDLI: স্কুলৰ প্ৰথম দিন 	 NDLI: पाठशालायां राण्याः प्रथमं दिनम्


ৰিভলভাৰৰ লক্ষ্যত দুই টেৰ'ৰিষ্ট। 	 द्वौ विवक्षितवाच्यस्य लक्ष्यालक्ष्यक्रमात्मकौ ।


আগতে আমাৰ ভাওনাৰ মিটিং। 	 अस्मिन् अहम् अपूर्वं सम्मेलनम् अपश्यम् ।


উত্তৰ অয়ন বা উত্তৰায়ণ সময়খিনি দেৱতাৰ দিনৰ ভাগ আৰু দক্ষিণায়নৰ সময়খিনি দেৱতাৰ ৰাতিৰ ভাগ। 	 पृथिव्यां उत्तरपदे देवताद्वन्द्वे दिवो दिवसित्ययं आदेशो भवति, चकाराद्द्यावा च ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জ্যেষ্ঠ নাগৰিক দিৱস পালন 	 ज्येष्ठ नागरिक दिनानिमित्त


18যি জনে নিজৰ পৰা কথা কয়, তেওঁ নিজৰ মৰ্যদা বিচাৰে; কিন্তু কোনো জনে যদি পঠোৱা জনৰ গৌৰৱ বিচাৰে, তেনেহলে তেওঁ সত্য, আৰু তেওঁৰ ভিতৰত একো অসাধুতা নাই। 	 18 यो जनः स्वतः कथयति स स्वीयं गौरवम् ईहते किन्तु यः प्रेरयितु र्गौरवम् ईहते स सत्यवादी तस्मिन् कोप्यधर्म्मो नास्ति।


মাটিৰ মানুহ মই 	 (उत्तरम्) मनुष्योऽयं


(বৰ্তমানৰ বাংলাদেশ) 	 (अधुना पाकिस्थानम्)


যদিহে সুৰক্ষাপ্ৰণালীৰ বাধা অতিক্ৰমি দেহত সেইসমূহ পদাৰ্থ প্ৰৱেশ কৰে, জীৱটোৰ দেহ আক্ৰান্ত হ'ব নাইবা জীৱটোৰ মৃত্যু হ'ব। 	 चिकित्सायां हि क्रियमाणायां व्याध्यतिरेको वा मरणं वा प्रत्यवायोऽपि सम्भाव्यते, कर्मपरिपाकस्य दुर्विवेकत्वात् ।


নাগৰিক সূচী চাহ 	 चाय पीते जवान


সেই বাক্যই মাংস হ'ল; অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ আমাৰ মাজত বসতি কৰিলে; তাতে পিতৃৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ হিচাপে তেওঁৰ যি মহিমা, সেই মহিমা আমি দেখিলোঁ। 	 १४ स वादो मनुष्यरूपेणावतीर्य्य सत्यतानुग्रहाभ्यां परिपूर्णः सन् सार्धम् अस्माभि र्न्यवसत् ततः पितुरद्वितीयपुत्रस्य योग्यो यो महिमा तं महिमानं तस्यापश्याम।


উত্তৰ: সূৰ্যৰ পোহৰত সাতটা ৰং থাকে। 	 अनुलोमकरः सूर्यस्त्वयने द्वे चचार ह ।


আটাই বঠা বাওঁতাসকলে নিজ নিজ জাহাজৰ পৰা বামত নামি আহিব; সমুদ্ৰৰ পথ দৰ্শক আৰু সকলো সমুদ্ৰৰ প্রত্যেক জন নাৱিকে মাটিৰ ওপৰত থিয় হ'ব। 	 अत्रसर्वरक्षाकर चक्रे त्रिपुरमालिनीचक्रनायिकाधिष्ठते एताः सर्वज्ञादयः निगर्भयोगिन्यः समुद्राः ससिद्धयः सायुधाः सशक्तयः सवाहनाः सपरिवाराः सर्वोपचारैः सम्पूजिताः सन्तु ।


নাগৰিকত্ব বিধেয়ক বাতিলৰ দাবীত চানমাৰিত আছুসহ ২৮ জনগোষ্ঠীয় সংগঠনৰ গণ অনশন 	 पुनर्निर्माण प्राधिकरणद्वारा २८ बुँदे घोषणा पत्र


বেলজিয়ামে দু জেহাদি নিহত 	 ग्रीस् मध्ये द्वौ छात्रौ च मृतौ।


জ্ঞানৰ বাহিনী লৈ প্ৰতাপী প্ৰবল । 	 जिज्ञासुर्लभते ज्ञानं गतिमिष्टां तथैव च ॥


বৰ্ষাপাৰাত হ'বলগীয়া ভাৰত-ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ এদিনীয়াৰ টিকটৰ মূল্য ৫০০ৰ পৰা ৪৫০০ টকা 	 गतसप्ताहादारभ्य भारते प्रतिदिन-कोविड्रोगिणां संख्या ४०,०००तः न्यूना एव।


24. কিয়নো বিজুলীয়ে যেনেকৈ আকাশৰ এফালে ওলালে, আকাশৰ আন ফাললৈকে পোহৰ কৰে, মানুহৰ পুত্ৰৰ দিনতো সেইদৰেই হ'ব। 	 यथा पुत्रकामेष्टिना पुत्रंवाणिज्यादिना वित्तं ज्योतिष्टोमेन स्वर्गं तथा पुरुषप्रयत्नसाध्यवेदान्तश्रवणा-दिजनितसमाधिना जीवन्मुक्त्यादिलाभो भवति ।


JSC ২০১৮ বিজ্ঞান নোট Download 	 SSC CGL 2018 परीक्षा अधिसूचना


পৃথিৱী (ভূঃ), গ্ৰহ (ভূৱঃ), তাৰকামন্ডল (স্বঃ) প্ৰচন্ড বেগেৰে গতি কৰি থকাৰ ফলত "ওম" (ভগৱান) শব্দৰ উত্পত্তি হয়_ সেই ভগৱান (তত্), যিয়ে নিজকে সূৰ্য্যৰ পোহৰেৰে (সবিতু) দেখা দিয়ে, তেওঁক আমি মুৰ দোৱোৱা উচিত_ লগতে "ওম" উচ্ছাৰণ কৰিব লাগে _ তেওঁ (য়ো) আমাৰ (নঃ) বিচাৰ-বুদ্ধি, বিবেচনাক শুদ্ধ পথেৰে (প্ৰচোদয়াত্) চালিত কৰক_ 	 पदार्थः- (अपः) या आप्नुवन्ति सर्वान् पदार्थान् ताः (देवीः) दिव्यगुणवत्त्वेन दिव्यगुणप्रापिकाः (उप) उपगमार्थे (ह्वये) स्वीकुर्वे (यत्र) (गावः) किरणाः (पिबन्ति) स्पृशन्ति (नः) अस्माकम् (सिधुभ्यः) समुद्रेभ्यो नदीभ्यो वा (कलम्) कर्तुम्।


সমাপ্তি নহে 	 इति नपरं समाप्तम्


হেন জানি দদা তুমি চিত্ত দৃঢ় কৰি। 	 जानीमहे त्वन्मनसः प्रातिकूल्यम्।


সুন্নাত বিয়েঃ 	 सूर्याविवाहः .


বুদ্ধিহীন তনু জানি কে, সুমিৰৌ পৱন কুমাৰ । 	 २५॥ ज्ञानं शक्तेरपेतं यो मन्यते नैव वेद सः ।


অৰ্থাৎ বৰদাতা সকলৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ শ্ৰীকৃষ্ণ। 	 काड्ग्रेससमावेशेषु सः प्रमुखं पात्रं वहति स्म् ।


-"হয় হয়, ঠিক কৈছে, আৰু কওঁক। 	 'लेटः इति, 'वा इति च वर्तते ।


23. এতেকে মোৰ কি ঘটিব, সেই বিষয়ে জনা মাত্ৰকে তেওঁক পঠিয়াবৰ বাবে মই আশা কৰিছোঁ। 	 इच्छामि तत्त्वतो ज्ञातुमिमां मायां तवानघ


কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাৱী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 नैवैताभ्यां विना कदाचिदुत्तमं सुखं च भवतीत्यतः सर्वैर्मनुष्यैरुद्योगिभिराशीर्मद्भिर्भवितव्यम्॥


স্নাতক শিক্ষক নিযুক্তিৰ বাবে মাধ্যমিক শিক্ষা সঞ্চালকালয়ৰ আবেদন আহ্বান 	 व्याख्याता व वरिष्ठ अध्यापकों पद पर पदोन्नति पदस्थापन


প্ৰাৰ্থী ন্যুনতম বয়স ১৮ বছৰৰ পৰা সৰ্বোচ্চ ২৪ বছৰ বয়সৰ ভিতৰত হ'ব লাগিব। 	 कमीतकमी वय 18 वर्षे ते जास्तीतजास्त वय 24 वर्षे असावे.


জনসংখ্যা শিক্ষাৰ সংজ্ঞা 	 परिभाषा जनसंख्या


আপোনালোকে আমাৰ কাৰণেও প্ৰাৰ্থনা কৰিব; কিয়নো আমিও আমাৰ সৎ বিবেক আৰু সকলো বিষয়তে সদাচৰণ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰি আছোঁ, আৰু ইয়াক আমি দৃঢ় প্ৰত্যয় কৰোঁ; 	 उत आपि च चक्शुस्त्वदीयं दर्शनमस्मास्वनुग्रहदृष्टिं कुर्वन्तु ।


প্ৰকাশ: বাঁহী, ১৫-০৫-২০১৬ 	 साभारः हिमाल खबरपत्रिका १-१५ भदौ २०६१


2তেনে সময়ত সেই মন্দিৰলৈ অহা লোক সকলৰ ওচৰত ভিক্ষা মাগিবলৈ সেই মন্দিৰৰ সুন্দৰ নামৰ দুৱাৰমুখত যি জনক সদায় থোৱা হৈছিল, তেনে ওপজাৰে পৰা খোৰা মানুহ এজনক কিছুলোকে কঢ়িয়াই আনিলে। 	 २ तस्मिन्नेव समये मन्दिरप्रवेशकानां समीपे भिक्षारणार्थं यं जन्मखञ्जमानुषं लोका मन्दिरस्य सुन्दरनाम्नि द्वारे प्रतिदिनम् अस्थापयन् तं वहन्तस्तद्वारं आनयन्।


মোদী জী- আমাৰ দেশবাসীয়ে এইটো কথাত গৌৰৱ কৰে যে জলেই হওক, নভেই হওক, আমাৰ সকলো জোৱানে ক'ৰোনাৰ বিৰুদ্ধে অৱতীৰ্ণ হৈছে আৰু কেপ্টেইন আপুনি আপোনাৰ দায়িত্ব সুন্দৰ ধৰণে পালন কৰিছে। 	 मोदीजी - पश्यतु, एतत्कृते देशः गर्वमनुभवति यत् जल-स्थल-नभस्सेनाः, अस्माकं सर्वे सैनिकाः च कोरोनां विरुद्ध्य संघर्षे निरताः सन्ति ।


সেয়ে মোৰে সৈতে কথা হৈ থকা দূতজনক মই সুধিলোঁ, "সেই দুগৰাকীয়ে ঐফা-পাত্ৰটো লৈ ক'লৈ গৈছে? 	 २ तत्पश्चाद् एको बलवान् दूतो दृष्टः स उच्चैः स्वरेण वाचमिमां घोषयति कः पत्रमेतद् विवरीतुं तम्मुद्रा मोचयितुञ्चार्हति?


1. এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক, 	 यतोऽमुना श्रीनिवासेन भगवता सर्वोऽपि जनः पाप्मनो मोच्यते तत एनं विना नानाविधदुरिततिरस्कृतानामस्माकं भवार्णवोत्तारकोऽन्यो नैवेति भावः ।


8. শেষতে, হে ভাই সকল, যি যি সত্য, আদৰণীয়, ন্যায়, শুদ্ধ, প্ৰেমময়, আৰু সুখ্যাতিযুক্ত যি কোনো সদগুণ আৰু যি কোনো প্ৰশংসাযুক্ত, সেইবোৰ বিষয় আলোচনা কৰক। 	 घोरदंश कारालास्यां पीनोन्नत पयोधराम् सुख पप्रसन्न वदना स्मेरान्न सरोरूहाम् एवम् सचियन्तयेत् कालरात्रिम् सर्वकाम् समृध्दिदाम्


গ) বৰোধান - শালিধান 	 (क) प्रसीदति - अवसीदति


তুলা = বন্ধুৰ সহায় পাব । 	 षेण कोऽपि सहाय.


মোলৈ মনোযোগ কৰা, মোক উত্তৰ দিয়া; 	 मम योग्यं च यत्कार्यं वक्तव्यं तत्त्वया खलु ।


হিন্দুসকলে নিজক লৈ বৰ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিছিল । 	 अतः हिन्दुत्वे सः गर्वान्वितः आसीत् ।


বজাই চা ⸺ তাতে সোমাই আছো মই। 	 मा यः सोममिमं पिबात् ।


মই ফুল খিনি পিছফালে লুকুৱাই তললে মূৰ কৰি ঠিয় হৈ আছো, দেখিলে কিবা এটা কবই মই জানো। 	 यदि ह्यतोऽमित्येतन्न स्यादकारान्तमप्यङ्गं लुको निमितं स्यादेव, ततः किम् इत्यत आह - यस्य चेति ।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 द्वादशकनवकयोः च क्रमेण कर्णाः विनिर्देश्याः ।


বঞ্চিত ফাইল ধৰণঃ $1 	 वि-पत्रसम्प्रेषणे दोषः: $1


ই অত্যন্ত পাপী আৰু অত্যাচাৰী আছিল। 	 वृत्तस्य पापेभ्योयश्च वासोगुणैः सह ।


কথাটো শুনি Shocked হৈ গ'লোঁ। 	 उत्तरं श्रुत्वा चकितोऽहमभवम् ।


চোৱা আমাৰ প্ৰিয় পৰমেশ্বৰ কিমান কৃৰ্পাৰে আমাক সান্ত্বনা দিয়ে আৰু এটি প্ৰতিঞ্জা দিয়ে যি আমাৰ হৃদয়ক দৃঢ় কৰে! 	 ईश्वरः यः अस्मान् अरचयत् अस्मान् अति प्रेमं प्रदर्शयति च निराकरणं अददात् तस्य प्रगाढं प्रेमं अस्मान् प्रति ।


স্বপ্ন সদাই 	 सदैव स्वप्नम् अपश्यत्


" 34মানুহৰ পুত্ৰই আহি, ভোজন-পান কৰে; তেতিয়াও আপোনালোকে কয়, "চোৱা ই খকুৱা; মদপী, কৰ সংগ্রহকৰী আৰু পাপীবোৰৰ বন্ধু। 	 34 ततः परं मानवसुत आगत्याखाददपिवञ्च तस्माद् यूयं वदथ, खादकः सुरापश्चाण्डालपापिनां बन्धुरेको जनो दृश्यताम्।


পিছৰ পৃষ্ঠা (আলোকবৰ্ষ) । 	 वर्ष एकासी (भएँ) ।


বিবেকানন্দৰ চিকাগো বক্তৃতা. 	 विवेकानन्द शिकागो भाषण के बाद


"মই তোমালোকক নকওঁ যে, মোৰ ওচৰত আল্লাহৰ ধনভাণ্ডাৰ আছে। 	 तदहं न ग्रहीष्यामि सर्वथाऽनुग्रहात् त्वयि ।


Home HEALTH TIPS গৰম পানী খাই ওজন হ্ৰাস কৰক । 	 Homeउपयोगी विचारजल भार बनाम खोना।


(গইছিলে যি যি কই গোলাপী সখীয়ে) 	 स यः कामयते


মই অাপোনালোকক কওঁ তেনে নহয়; কিন্তু মন-পালটন নকৰিলে, আপোনালোকো বিনষ্ট হব। 	 अत्र मयि न योग्यः खेदः कुरुषु तु योग्य इति काव्का प्रकाश्यते।


আমাৰ উপৰিপুৰুষ সকলে এই পথাৰ খনতেই ধান খেতি কৰি শস্য শ্যামলা ধৰণী শুৱনি কৰি আহিছিল । 	 ततश्चैषा परावृत्त्या तदाज्ञापद्मदक्षिणे ।


১। বহুত্ববাদ 	 (i) अनेकान्तवाद


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 यो ददाति सहस्त्राणि गवामश्व शतानि च ।


বোতলজাত কফি 	 मदात्ययं कफवायं स


নাৰায়ণপুৰৰ অৰ্থনীতি কৃষিভিত্তিক। 	 नर्मदामण्डलं कृषिप्रधानम् अस्ति ।


"পিতাশ্ৰী" বুলিহে মাতে। 	 "स्वपितः" इति।


ততাতৈয়াকৈ তেওঁক চিকিৎসকে সভাস্থলীতে প্রাথমিক পৰীক্ষা কৰি পানী আৰু কল খাবলৈ দিয়ে। 	 सो वि मणेण विहीणो ण य अप्पाणं परं पि जाणेदि।


14. আমি দেখিছোঁ আৰু সাক্ষ্য দিছোঁ যে, পিতৃয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা হ'বলৈ তেওঁৰ পুত্ৰক পঠাই দিলে। 	 कायाश्च कर्ता साक्षागन्यकर्तृपुत्रः पितुः सकाशादेवाऽधिगत.


জমে থাকা তেল 	 अपक्षयित अपरिष्कृत तेल


আপোনালোকে অলপ কালৰ বাবে তেওঁৰ পোহৰত আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈছিল। 	 जनयत्यै त्वा संयौमीति यथा वा अधिवृक्तोऽग्नेरधि जायेतैवं वै


Sir, কেতিয়া লৈ B. 	 किं वर्षीणो सि?


প্ৰতিজনেই নিজাববীয়াকৈ এই চিত্ৰকলা শিকিছা আৰু আঁকিবও জানা সুন্দৰকৈ। 	 ४ युष्माकम् एकैको जनः स्वकीयं प्राणाधारं पवित्रं मान्यञ्च रक्षतु,


পৰ্ব্বত-জীয়াৰী নই, 	 न चिरं पर्वते ॥


ইউনিভাৰ্চেল ইমিউনাইজেচন প্ৰগ্ৰেম (ইউ. আই. পি) 	 सार्वभौम टीकाकरण कार्यक्रम (यूआईपी)


চিহ্নিত স্থানলৈ পঠাওক (_T)… 	 प्रेष्यताम्...


আপোনাৰ ওচৰলৈ পিছত আমি আকৌ ঘূৰি আহিম । 	 नित्यं वयं भजामः त्वां सायं प्रातः।


তোমাক দেখিয়া তৰিবো লোক। 	 तस्मिन् भवन्तमेव पश्येयम्।


বিশ্বৰ সকলো ভাই-ভনী তাৰ, 	 भगवदतिप्रियत्वं देवत्वं चेति संयोज्यम् ।


তেওঁৰ মৃত্যুত সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রখনত অপূৰণীয় ক্ষতি হ'ল বুলি সদৰী কৰে। 	 तस्य निर्गमनेन संस्कृतजगतः महती हानिः जाता अस्ति।


ৰে'ল বিভাগৰ হাতত নাই কোনো তথ্য 	 रेलवे दूरभाष सं.


এতেকে কোনেও আপোনালোকক ভোজনত বা পান কৰাত বা উৎসৱত বা ন জোনত বা বিশ্ৰামবাৰৰ কথাত, বিচাৰ নকৰক। 	 अतएवान्तःकरणशुद्धिप्रयोजनककर्माचरणासहिष्णुं किमर्थं वा एतत्कर्माचरसि किंवा पुत्रदारादिनिर्वाहकृत्कर्म त्यजसीत्येवमीदिजल्पन्तं न द्वेष्टि धिक् त्वां परतो गच्छेत्येवमादिचेष्टाभावद्वेषं न करोतीत्यर्थः।


তাই ক'লে, "হয় প্ৰভু, কিন্তু গৰাকীৰ মেজৰ পৰা উফৰি পৰাবোৰ কুকুৰে খাবলৈ পায়। 	 "गर्भोऽपवरकेऽन्तःस्थे गर्भोऽग्नौ कुक्षिणोऽर्भके" इति शब्दार्णवे।


বিশ্ব পৰিবেশ দিৱস উদযাপন - NE FOCUS 	 अन्तर्राष्ट्रिय विश्व परिवार दिवसः एक प्रतिवेदन


(Delhiৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (दिल्ली इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


24আপোনালোকে প্ৰভুৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰ স্বৰূপ প্ৰতিদান পাব বুলি আপোনালোকে জানে। 	 २४ यतो वयं प्रभुतः स्वर्गाधिकाररूपं फलं लप्स्यामह इति यूयं जानीथ यस्माद् यूयं प्रभोः ख्रीष्टस्य दासा भवथ।


থাপটোনি কেলেঁ সাবধান॥ 	 कलिङ्गोऽथ सतर्कुकः ।


আজি, ২৬ জানুৱাৰীৰ এই দিনটোতে পালন কৰা হয় গণৰাজ্য অৰ্থাৎ গণতন্ত্ৰ দিৱস । 	 एवमेव 1950 तमे वर्षे जनवरीमासस्य षड्विंशतितिथौ गणतन्त्र दिवस समारोहः भवति।


আলুগুটি আৰু সেকা ৰুটীত ঈশ্বৰক বিচাৰি থাকিবৰ মোৰ ধৈৰ্য্যও নাই। 	 अहं देवानां सुकृतामस्मि लोके ममेदमिष्टं न मिथुर्भवाति ।


কোনো এখন ঠাইৰ উষ্ণতাৰ অৱস্থ্য, বৰষুণৰ পৰিমাণ আৰু বছৰটোত কৃষিকাৰ্যৰ সময়সীমাই ঠাইখনৰ জলবায়ুৰ বৈশিষ্ট্য নিৰ্ধাৰিত কৰে। 	 यस्मिन् क्षेत्रे उष्णतापी जलवायुः, उर्वरा भूमिः च वर्तते, तस्मिन् क्षेत्रे प्रतिवर्षम् एकाधिकानां सस्यानाम् उत्पादनं भवितुम् अर्हति ।


তেনেতে কোঠাটোলৈ সৰু ল'ৰা এটা সোমাই আহিল আৰু নুমাই থকা মমকেইডাল দেখি বৰ দুখ পালে। 	 सोमरसः सम्प्रति न प्राप्यते किन्तु कदाचित् आसीत् यस्य प्रयोगः चायपेयवत् सम्भवतः प्रचलितम् आसीत् ।


- কোৱাঁ মোৰ ভাই। 	 एषः मम भ्राता अस्ति।


আৰু এনেকোৱা কোনো সম্প্রদায় নাই, যিসকলৰ মাজত এজন সতর্ককাৰী পঠোৱা হোৱা নাই। 	 शिखायां तु शिखां न्यस्येच्छरीरे कवचं न्यसेत् ।


মহৰ্ষি কাত্যায়নে সৰ্বপ্ৰথমে এই দেৱীৰ পূজা-অৰ্চনা কৰিছিল । 	 महर्षिः कात्यायनः सर्वप्रथमतया अस्याः पूजाम् अकरोत् ।


ইশ্মায়েল 137 বছৰ জীয়াই আছিল। 	 पूतोऽसि भारते वर्षे सप्तभिः पितृभिः सह ।


38কিয়নো মই মোৰ নিজৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা নাই, কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 38 निजाभिमतं साधयितुं न हि किन्तु प्रेरयितुरभिमतं साधयितुं स्वर्गाद् आगतोस्मि।


মন কৰিবলগীয়াঃ"আপোনালোকে নাজানা নে, দৌৰ প্ৰতিযোগিতাত অনেকে দৌৰ মাৰেঃ কিন্তু এজনেহে বঁটা পায়? 	 ६ युष्माकं दर्पो न भद्राय यूयं किमेतन्न जानीथ, यथा, विकारः कृत्स्नशक्तूनां स्वल्पकिण्वेन जायते।


শিৱসাগৰলৈ পৰিৰ্ৱতন আহিব নে? 	 त्वं यथा नद्यः समुद्रं वृथा सृजन्ति तथा रथानिव वाजयतो रथानिव सर्त्तवे अच्छासृजः।


: কাশ্মীৰত মোতায়েন সেনাৰ ১০০ টা কোম্পানী। 	 कश्मीरप्रदेशे २८००० सैनिकानां व्यूहक्रमः ।


সেই পুত্ৰ অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি । 	 प्राणादिष्टतमं देव तस्माद्रक्षितुमर्हसि ।


মন্দিৰত নিজ 	 यत्र ह वाव भगवान् हरिरद्यापि तत्रत्यानां


পনীয়া শৌচ হ'লেও উপকাৰ হয়। 	 तत्र स्नानस्य एव विशिष्टं महत्त्वं वर्तते ।


তেওঁৰ ত্যাগ আৰু নিষ্ঠা যুগে যুগে স্মৰণীয় হৈ ৰ'ব। 	 तस्य भक्तोत्तमानां च सततं स्मरणेन च ।


বৰ্তমানেও এই অনশন কাৰ্যসূচী অব্যাহত। 	 इयं योजना इदानीमपि कार्यरता अस्ति ।


2. অাপোনালোকে ঈশ্বৰৰ আত্মাক এনেদৰে জানিব পাৰিব, যীচু খ্ৰীষ্ট যে মাংসত আহিল, এই কথা যিবোৰ আত্মাই স্বীকাৰ কৰে, সেই আত্মা ঈশ্বৰৰ; 	 २ ईश्वरीयो य आत्मा स युष्माभिरनेन परिचीयतां, यीशुः ख्रीष्टो नरावतारो भूत्वागत एतद् येन केनचिद् आत्मना स्वीक्रियते स ईश्वरीयः।


বয়সৰ সীমাঃ ৩০ বছৰৰ তলত। 	 उम्र सीमाः 30 वर्ष।


সতর্কমূলক বাণী 	 • ध्वनि अलार्म


গতিকে গছৰ তলত ধোঁৱা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰক যাতে ফুলৰ ঠোকবোৰত পোকে আক্ৰমণ কৰিব নোৱাৰে। 	 आप्लृ व्याप्ताविति धातोर्ल्युटि रूपं न तु हेतुमण्ण्यन्तस्य ।


কিন্তু বৰদেউতাৰ ৰঙা চকু, তর্জন-গর্জনক ৰাতি হোৱাৰ লগে লগে দলিয়াই পেলায়। 	 तद् यत् प्रत्यवरोहीणि स्तोत्राणि भवन्त्य् - एषा वै कृत्स्ना प्रतिष्ठा यद् अतिरात्रस् - तेनैवास्यां प्रतितिष्ठति।


যদি আপোনাৰ গোৰোহা ফাটিছে তেতিয়াহ'লে আপুনি ভজা-পোৰা, মছলাজাতীয় খাদ্য, ফাষ্ট ফুড আদি নাখাব। 	 यदि माता भवति न चित्तं दूषयितव्यं दिव्यकामिकभोजनं ददाति सुवर्णालंकारं वा ददाति।


মানুহেই জানো ঈশ্বৰৰ ৰূপ নহয়। 	 हृदिस्थं च न जानासि परमात्मानमीश्वरम् ॥


মহাবলৱন্ত ৰজা, 	 महापाशुपतश्च सः ।


কিন্তু জ্ঞাতাই যদি বাহ্যবস্তু সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন কৰিব খােজে তেনেহ'লে বস্তুটো প্ৰকাৰৰ গুণেৰে সৈতে যিদৰে আছে সেইদৰেই জানিব পাৰে । 	 यद्भवतोक्तमर्थान्तरं वदामीति तदिदानीं (भवता सार्धं) विचार्यं निर्धार्यते।


অজ্ঞানে আচৰে পাপ, জ্ঞানীয়ে গুচায় তাপ, 	 धैर्यमालंब्य निर्भीकः स सिद्धिं प्राप्नुयान्नरः ॥


14কাৰণ যেতিয়া বিধানহীন অনা-ইহুদী সকলে স্বভাৱতে বিধানৰ কৰ্ম কৰে, তেতিয়া সেই বিধানহীন সকলৰ বিধান তেওঁলোকেই হয়। 	 यद्वा जातिशक्तमेव पदं व्यकिं्त बोधयति अशक्यत्वेऽपि जात्याश्रयत्वमेव नियामकं यथा अशक्यमपि स्वार्थान्तरं बोधयति ।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 स्वार्थे च धेयप्रत्ययःः नामधेयं च नाममात्रमेव हीत्यर्थः ।


ঈশ্বৰে পৌলৰ হতুৱাই এনে পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰালে যে, 	 देवाः पौलस्त्योपप्लुता निदाघार्ताश्छायावृक्षमिवाध्वगाः पद्मनाभम् अभिजग्मुः।


সেইবাবে তুমি তেওঁক নিজে চিন্তা কৰিবলৈ সৈমান কৰিব লাগিব, তেওঁ কি বিশ্বাস কৰিব লাগে তুমি ক'ব নালাগে; তেওঁক নিজে পৰীক্ষা কৰিবলৈ, বাস্তৱটো বিবেচনা কৰিবলৈ তুমি উদ্বুদ্ধ কৰিব লাগে। 	 अतः परं प्रकुर्व्वीत यदा सोऽद्भुतदुर्वहौ ।


লাইব্রেৰী এণ্ড ইনফৰমেচন ছায়েন্সৰ পাঠ্যক্রম 	 पुस्तकालय एवं सूचना केन्द्र के प्रशिक्षु प्रशिक्षणार्थी


(%d, সৰ্বমোট %d) 	 (%dतमः %dपृष्ठगणे)


কথাটো মনত পৰিলতে তেওঁ অকলৈ উভতি আহি ঘৰ সোমাই কীৰ্ত্তন খন লৈ ওলাব খোজোঁতেই কছাৰীহঁতে তেওঁক বেঢ়ি ধৰিলে, অাৰু দুটা কছাৰী মুনিহে তেওঁৰ দুৱাৰ মুখত বাট ভেঁটি ধৰিলে । 	 रूपत्वेन तस्य सर्वदा शुद्धत्वेऽप्यनादिना दृश्यसंयोगेनाऽऽविद्यकेनान्तःकरणता-


সকলো পথাৰত নামিল। 	 सर्वे बन्धाः प्रविनश्यन्ति ।


এটা ছাঁৰ কাহিনী। 	 इत्यपरा कथा ।


8. "এই মানুহবোৰে ওঠেৰে মোক সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা দূৰৈত থাকে; 	 तेषामक्षीणि कर्णांश्च नासिकाश्चैव मायया ।


যি গুণৱান গুৰু দেহত এই মুক্ত থাকে তেওঁৰ লক্ষী অচলা হয়। 	 यः अयं वरो गूढं अनुप्रविष्टो न अन्यं तस्मात् नचिकेतो वृणीते ॥


যিসমূহ মানুহৰ কথা কব খুজিছো তেওঁলোকে প্ৰতিটো বাৰিষাই হাহাকাৰ কৰে। 	 १४ ये तु जना इत्थं कथयन्ति तैः पैतृकदेशो ऽस्माभिरन्विष्यत इति प्रकाश्यते।


16. ইয়াকে দেখি সকলোৰে ভয় লাগিল আৰু ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি তেওঁলোকে কবলৈ ধৰিলে, "আমাৰ মাজত এজন মহান ভাৱবাদী ওলাল, আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ মানুহবোৰলৈ দৃষ্টি কৰিলে। 	 सर्वेषां वा एषा त्रयाणां साम्नां प्रतिपत् -- पवस्व इति वामदेव्यस्य वाचः इति रथन्तरस्य अग्रियः इति बृहतः।


17. আৰু যি জনে পক্ষপাত নকৰাকৈ প্ৰত্যেক জনৰ কৰ্ম অনুসাৰে সোধ-বিচাৰ কৰে, তেওঁক যদি পিতৃ বুলি মাতিছে, তেনেহলে আপোনালোকৰ জীৱন-যাপনৰ কাল ভক্তিৰে নিয়াব। 	 यदि तद्वचनमवगम्य हिते प्रवृत्तिः क्रियते, तदा कुपिता अस्मद्वचनान्नायं निवर्तते इति तस्मिन् हितकर्मकारिणि कोपं कृत्वा तत्कर्मप्रेरिता दुर्गतिं प्रयान्ति॥


জীৱন বৰ সুন্দৰ। 	 जीवस्याश्रय उत्तम इति ।


তাত পৰে দুখী নাহি আৰ __১৩৯ 	 न वास्ति बन्धो न च दुःखगन्धः __ ३१९ __


শ্ৰেণীঃওচেনিয়াৰ দেশ 	 मूल देशः शेन्ज़ेन


লিঙ্গ xx চুদা চুদি 	 स्पेनिश Xxx कमबख्त


১৯৫৪ চনত চাৰ্ভে অফ ইণ্ডিয়াই পৃথিৱীৰ উচ্চতম শৃংগ মাউণ্ট এভাৰেষ্টৰ উচ্চতাৰ জোখ গ্ৰহণ কৰিছিল। 	 १९८४ तमे वर्षे भारतदेशस्य एवरेस्ट् पर्वतस्य चतुर्थः आरोहणस्य निश्चितम् आसीत् ।


তামিলনাডুত অনুষ্ঠিত হৈছিল ৩৮ খন আসনত ভোটগ্ৰহণ। 	 तमिल् नाट् राज्ये ३८ मण्डलेषु निर्वाचनं सम्पन्नम्।


আচৰিত হই ৰজা ধৰিলে বুলিব, 	 हे "ऋभवः "वाजासः अन्नवन्तः "वः युष्मभ्यं "यः यजमानः "अह्नाम् "अभिपित्वे अभिपतने।


সুন্দৰঃ প্ৰতিৰোধ। 	 प्रतिसन्धातेति ।


বগলী ,বগা ফোট দি যা 	 जा भिगीसी , घे तु मिठीत त्याला


মায়ে আমাক হুমুনিয়াহ কাঢ়ি কয়, "কি কৰিবি। 	 प्रमादेंन न संदेहः किं करिष्यामि वृत्तिमान


বচনত লিখাৰ দৰে, "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা," ▼ 	 तत्र मध्या धीरा यथा- "तदवितथमवादीर्यन्मम त्वं प्रियेति प्रियजनपरिभुक्तं यद्दुकूलं दधानः ।


(বিনামূল্যে) লেখা " v25 " 	 "मुक्तः प्रतिज्ञानात्" सू० ।


চিদানন্দ বৰা: আপুনি চিন্তা নকৰিব শৰ্মাদেউ। 	 व्यञ्जनया बोधः इत्यलङ्कारिकाणां मतम् ।


মাৰাঠা সাম্ৰাজ্য 	 मराठा साम्राज्यस्य शासकः


ചൂട് নাইবা কি ধনী 	 बलेन भवति वा धनेन वा ।


অনলাইনে অঞ্জলি 	 दिलवाले Online


তেওঁৰ জ্ঞান আৰু দূৰদৰ্শিতাৰ পৰিসৰ অতুলনীয়। 	 न शक्नोति, तत् कथमस्य सर्वज्ञेन सर्वकारणेन च ब्रह्मणाभेद


উচ্চ আদালত। 	 उच्चतम न्यायालय।


বছৰি আয় (টকা) 	 अ. न. वर्षे प्राप्त रककम


টঙ্গীবাড়ীতে বজ্রপাতে নিহত ১ঃ আহত ২ 	 कारागारभित्र कैदीबीच दोहोरो झडपः ६ घाईते


আনহাতে বাকী সাতটা মহৰ সন্ধান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম নহ'ল আৰক্ষী। 	 सप्तम्या चेत्प्रकृतेः प्रतिषेधः ।


কাৰণে শ্ৰীৰাম আতাই ঈশ্বৰ মাধবদেব আৰু ঈশ্বৰ ঠাকুৰ আটাৰ দুইও 	 आत्मानं वासुदेवं च ध्यात्वा चैव परेश्वरम् ।


আপেক্ষিক দৰিদ্ৰতা কি ? 	 व्यसनेषु किम् दरिद्रता ?


: বাৰু হ'ব মই গৈ আছোঁ। 	 मदनमलः आऊँगा।


4 টা মন্তব্য আছে এই বিষয়ত- "ভগবানৰ চমৎকাৰ" 	 ३ पर्य्याप्तौ ४ संपूर्णतायां ६ प्राचर्य्ये "प्रतिभूःस्याद


সেইবাবে ডাকে কৈছে - 	 अतो नीतिश्लोकः पठ्यते -


সেৱা সপ্তাহ 	 इति सप्ताधिकामेनां


উদ্ভিদে ক'ত ক'ত খাদ্য জমা কৰি ৰাখে ? 	 (ग) तत्र कति कपोताः अन्नकणान् खादन्ति?


নিজৰ ৰাজ্য নিজে চলাব নোৱৰা মানুহ সংস্কৃত নহয়। 	 -- एकराज्यं यदि अनुमन्ता तर्हि तापो न भविता।


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 अयं "होता होमनिष्पादकः "अग्निः "देवान् यष्टव्यान् "यजथाय यष्टुम् "अबोधि बुध्यते ।


আৰু আমিবোৰে ফালিলোঁ 	 तदाप्यहमभिहितः ।


গণৰাজ্য দিৱসৰ লগত সংগতি ৰাখি অনুষ্ঠিত কৰা হয় ম'হৰ যুঁজ। 	 अहं गणतन्त्रदिवससमारोहस्य सज्जायां व्यस्तः आसम् ।


নেপালী - jehai 	 नेवाः राज्य - Jheegu


বয়বস্তুৰ দাম আকাশলংঘী হোৱাৰ আশংকাঃ দিল্লীতো বৃদ্ধি পালে পেট্ৰ'ল-ডিজেলৰ মূল্য 	 नवदिल्ली - पेट्रोल् डीसल् इन्धनयोः मूल्यं तैलसंस्थाभिः क्रमातीतया वर्धितम् ।


11. কাৰণ, আমি শুনিবলৈ পাওঁ যে, আপোনালোকৰ কোনো কোনোৱে এলেহুৱা হৈ অনিয়মত চলি আছে আৰু একো কাম নকৰি অনাধিকাৰ চৰ্চ্চা কৰি ফুৰে। 	 ११ युष्मन्मध्ये ऽविहिताचारिणः केऽपि जना विद्यन्ते ते च कार्य्यम् अकुर्व्वन्त आलस्यम् आचरन्तीत्यस्माभिः श्रूयते।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे मार्त्तण्डस्यैकविंशतिनामानुकीर्त्तनं नाम एकत्रिंशोऽध्यायः।


আপোনাৰ সন্তানক ক'ত নামভৰ্তি কৰাব ? 	 - तत् नाम, मनुष्य-सन्ततिः प्रबुद्धा भवतु इति किल तव आशयः?


40 অপৰং কেনচিৎ ৎৱযা সাৰ্ধ্দং ৱিৱাদং কৃৎৱা তৱ পৰিধেযৱসনে জিঘৃতিতে তস্মাযুত্তৰীযৱসনমপি দেহি_ 	 दीर्घ पूर्णं यत् आयुषो भाव आयुष्यं दीघयुष्ट्वं शतमानस्त्वं तस्य प्रदायकं तद्विघात


পৃথিৱীয়ে নিজে নিজে, প্ৰথমে পাত, পাছত থোৰ, তাৰ পাছত থোকত পুৰ হোৱা গুটি উৎপন্ন কৰে। 	 आयुष्मान् भवति य एवं वेद , चतस्रः प्रथमा, श्चतस्र उत्तमाः , द्विः षण् मध्यतो, ता द्विर्दश , दशाक्षरा विराट् ,


তেওঁলোক যন্ত্ৰ। 	 ते एधाञ्जनैं कार्यं ।


" 16তাতে তেওঁলোকে বেগাই গৈ, মৰিয়ম, যোচেফ, আৰু দানা পাত্ৰত শুৱাই থোৱা লৰা জনক বিচাৰি দেখা পালে। 	 १६ पश्चात् ते तूर्णं व्रजित्वा मरियमं यूषफं गोशालायां शयनं बालकञ्च ददृशुः।


৮) উপ-ৰাষ্ট্ৰপতিক তেওঁৰ পদৰ পৰা কোনে আঁতৰাব পাৰে? 	 (२,२.१९र्) स य एवं एतान्त्सदस्यान्गन्धर्वानविद्वान्त्सदः प्रसर्पति स सदस्यां आर्तिं आर्छति_


ইয়াৰ বিপৰীতে চয়তান সেয়া হয় যিয়ে শান্তি ভংগ কৰে। 	 सांकथ्यविनिश्चयेन सतां चित्तमाराधयति ।


ভগ্ন মনোৰথ হৈ মণিৰাম ঘূৰি আহিল। 	 मार्गस्य सौक्ष्म्यात्कृच्छेण पुरीषं तस्य गच्छति ।


পিতালৈ অলপ খং উঠিল, কথাৰ মহলা মাৰিবলৈ পালে মানুহজনক আৰু একো নালাগে। 	 तथा "द्वा द्वौ पितरौ जीर्णौ सन्तो पुनः "युवशा युवानौ शयानौ प्रकृष्टयौवनोपेतौ "कर्त्वा कर्तव्यौ ।


মুখৰ ভাষাটোৰ সুৰক্ষা 	 सुरक्षा नियम भाषा


নিশ্চয় সেইবোৰ এখন কিতাবত সংৰক্ষিত আছে। 	 ज्ञातीनां मध्ये य एतं


বৰ্গঃ সাধাৰণ 	 北印度语: साधारणतः


24. তেওঁ এইদৰে নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিওঁতে, ফীষ্টে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হে পৌল, তুমি বলীয়া হৈছা; সৰহ বিদ্যাই তোমাক বলীয়া কৰিছে। 	 पौलोमीपतिकानने विलसतां गीर्वाणभूमीरुहां कुसुमानि येन आघ्रात- -समुज्झितानि निर्जरैः आजघ्रिरे, तस्मिन् मधुव्रते अद्य विधिवशात् माध्वीकम् आकांक्षति त्वं लोभम् अञ्चसि चेत्, त्वां प्रति किं ब्रूमहे ।


Home / পাঠ্যক্ৰম আৰু পাঠ্যপুথি 	 गृहे / शिक्षा / नीतयः योजनाश्च


তাইৰ নিজকে দেউতাকৰ দ্বাৰা স্বামীৰ হাতত বিক্ৰী হৈ যোৱা যেন অনুভৱ হয়। 	 ततःप्रसूयते नारी काकरुद्रवचो यथा अनेन दूतो व्याकुलो भवेत्तावच्च पाययेत् ॥


Pokemon go কিভাবে খেলে? 	 किम्मया नाटकं क्रियते?


তৃতীয় গৰাকী কোন? 	 तृतीया इति किं ?


বি. আৰ. ফিল্মচ্ 	 एक्स- रे फिल्म


তেওঁলোকৰ বেছিভাগকেই নৈশ আহাৰৰ সৈতে দুটুকুৰা কুকুৰাৰ মঙহ আগবঢ়ালেই তেওঁলোকে ষোড়শপোচাৰে পূজা কৰাৰ সমান আহ্লাদ লভে। 	 12 पादौ तव गरहीष्यन्ति भरातरः पञ्च पाण्डवाः


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वव्रतेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु चैव हि


তোমাৰ সোণালী সুপ্ৰভাত। 	 स्वर्ण प्रभात।


জীৱন্ত ৰাতি ক'ত পুৱাব 	 महरवां जिंदगी


5. তেওঁলোকে তেওঁক ক'লে, "যিহুদীয়া প্রদেশৰ বৈৎলেহম নামৰ ঠাইত; কিয়নো ভাববাদীৰ দ্বাৰাই এইদৰে লিখা আছে, 	 ५ तदा ते कथयामासुः, यिहूदीयदेशस्य बैत्लेहमि नगरे, यतो भविष्यद्वादिना इत्थं लिखितमास्ते,


লগত বৰ্ষাকো টানি আনিলো। 	 धूमपानं गतवर्षे एव अहं त्यक्तवान्


≈৮৪.৩৩% মালয়ালী 	 साम्प्रदायिकसमूहाः ≈84.33% Malayali


জন্ম নেয় শোকজাত আদি শ্লোক । 	 जरा जन्म दुःखोद्य तातप्यमानं ।


মোৰ আশে- পাশে 	 मेरे आसपास स्वयं


নাজানো কেতিয়ালৈ আৰু এই আন্ধাৰ সময় আঁতৰিব। 	 इति पुराणं, त्वं भवान् क्षणमपि अत्यल्पकालमपि वा न चिन्त्यस इति यत् सा हानिरिति प्राह ।


তুমি ভাল লিখো। 	 यूयं गौर्यः लिखथ।


জিৰ': জন্মদিনৰ দিনাই. . . 	 NDLI: जन्मदिनोत्सवः


যা দেৱী সর্বভূতেষু বিদ্যাৰূপেন সংস্থিতা, নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ। 	 सा चा र्थापत्तिर्यावता विना देवताये दानं न संभवति तावत्यं ववस्थित नायन ।


ইনুপিয়াক - mada 	 मेरे भारतीय, सह, miss


আমি কাইলৈ ইয়ালৈ আহিব লাগিব। 	 शाकानि क्रीत्वा गृहं आगमिष्यामि।


ক'তা, মোৰ বাবে দেখোন 	 इष्टके, मे ममायुः वं पाहि रक्ष ।


১৯৬৬ চনত তেওঁ চাকৰিৰ পৰা ইস্তাফা দিয়ে। 	 तस्मिन् पदे सः १९६१ पर्यन्तं कार्यम् अकरोत् ।


তেওঁলোকে আৰুনো কি কথা পাতিলে সেয়া জানিবলৈ নোপোৱাৰ অশান্তি এটায়ো মনত ক্ৰিয়া কৰি থাকিল। 	 परन्तु घटात् घटः भिन्नः कथम् इति चेत्, अवयव-भेदात्, परस्परघटभेदः ।


অʼ এইখিনিতে এটা কথা কৈ লওঁ যে, এই আৱেগক লৈ ইতিকিং কৰাৰ কোনো মানসিকতাই মোৰ নাই, অৱশ্যে নাই ধৃষ্টতাও। 	 उत्प्रेक्षावाचकशब्दानां सन्दर्भे सः उक्तवान् - "मन्ये शंके ध्रुवं प्रायो नूनमित्येवमादयः" ।


শান্তনুৱে ক'লে- "আৰে কোৱাচোন, কৃষি পামখনত কাম কৰা মানুহ ক'ৰপৰা যোগাৰ কৰিবা? 	 संजय उवाच -- एवं पाण्डुतनयं भगवान् वसुदेवसूनुः उक्त्वा भूयः स्वकीयम् एव चतुर्भुजरूपं दर्शयामास?


এনেতে "ও কুৰ্মা, কুৰ্মা ••••পিছফালে চাওঁক" কোনোবাই চিঞৰি কাৰোবাক মাতি আছে। 	 एतद्व्यतिरिक्तस् तु पृष्टः विरुद्धम् एव किंचिद् ब्रूयाद् इति भावः ॥


যদিও সেইসকলৰ বাবে সেই পথৰ নাম আত্মহনন নাছিল, সেয়া আছিল, হয়তো সেয়া আছিল তেওঁলোকৰ 'নিজৰ জগত'খনত বিচৰণৰ এক প্রক্রিয়া বিশেষ। 	 यदि नाम सर्वजनानुभवगोचरता तस्य नास्ति नैतावतासा-


(বাহিৰত কোলাহল কৰি থকা আত্মাবোৰক এটা এটাকৈ মাতিবলৈ লাগিল) । 	 एतत्च्रुत्वा वचस्तस्य रावणस्य दुरात्मनः।


2যীচুৱে তেওঁলোকৰ সন্মুখত অন্য ৰূপ ধৰিলে; তেওঁৰ মুখ সূৰ্যৰ দৰে দীপ্তিমান আৰু বস্ত্ৰ পোহৰৰ নিচিনা শুক্ল হৈ গ'ল। 	 तस्मै तु तां दद्युर्य एषां *तूर्यविशिष्टम् [Ch: तूर्ये विशिष्टम् ] उपकुर्यात् ।


22. কিয়নো লিখা আছে যে, অব্ৰাহামৰ দুজন পুত্ৰ আছিল; বেটীৰ গৰ্ভত ওপজা এজন, স্বাধীন জনীৰ গৰ্ভত ওপজা এজন। 	 लिखितमास्ते, इब्राहीमो द्वौ पुत्रावासाते तयोरेको दास्यां द्वितीयश्च पत्न्यां जातः।


আৰু যিজনে তৃণ-লতা উত্পন্ন কৰিছে, 	 सृष्ट्यर्थं तत्र सञ्जातो मनुः


• মান খাওয়া উন্নতি 	 • वरिष्ठ ध्वनि गुणवत्ता


17. এই প্ৰেমে আমাৰ ক্ষেত্ৰত এনেদৰে পূর্ণতা পালে যে, আমি সোধ-বিচাৰৰ দিনা আত্মবিশ্ৱাসী হৈ থিয় হব পাৰিম; কিয়নো তেওঁ যেনেকুৱা, আমিও এই জগতত তেনেকুৱাই আছোঁ। 	 १७ स यादृशो ऽस्ति वयमप्येतस्मिन् जगति तादृशा भवाम एतस्माद् विचारदिने ऽस्माभि र्या प्रतिभा लभ्यते सास्मत्सम्बन्धीयस्य प्रेम्नः सिद्धिः।


বৃহস্পতিবাৰে এগৰাকী বিষয়াই এই কথা সদৰী কৰে। 	 श्रश्चत्वार एते कथय प्रमाणम् ॥


সেইবিলাক কেতিয়াও নকৰিলোঁ। 	 इदमहं कदापि पूर्वं नाकरवम्।


আদিবাসী কে? 	 कथं जातीयकाश्चैते ?


ভূয়সী বহুল, প্ৰচুৰ, অত্যাধিক। 	 अयं दुर्गः विशालः, विस्तृतः च अस्ति ।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 एष वा अभिभूर्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः।


1তেন্তে শৰীৰৰ সম্বন্ধে হোৱা আমাৰ উপৰি-পুৰুষ যি অব্ৰাহাম, তেওঁৰ বিষয়ে আমি কি ক'ম? 	 ५३ तर्हि त्वं किम् अस्माकं पूर्व्वपुरुषाद् इब्राहीमोपि महान्?


স্বাগতম বিনামূল্যে চ্যাট Resadiye 	 हैलोजन मुक्त लौ Retardant


ম'হৰ ক্ষেত্ৰত লক্ষণসমূহ সাধাৰণতে কম প্ৰাবল্যৰ হয়। 	 समासात्सम्प्रवक्ष्यामि नालं विस्तरतः क्वचित् ।


4তাতে নগৰৰ লোক সকলৰ মাজত দুটা দল হ'ল; এটা দলে ইহুদী সকলৰ আৰু আনটো দলে পাঁচনি সকলৰ পক্ষ ললে । 	 ततोऽनन्तरं स कुमारो विचित्रैरनेकरुपैरत एव समुदां सुतरां प्रीतीनां निदानैरादिकारणैः ।


22. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যি সকল মৃত, তেওঁলোকেই মৃত সকলক মৈদাম দিয়ক, কিন্তু তুমি মোৰ পাছে পাছে আহা। 	 २२ स प्रत्यवदत्, मम पुनरागमनपर्य्यन्तं यदि तं स्थापयितुम् इच्छामि तत्र तव किं?


টেগঃ অধিক মূল্যে 	 Tag: मूल्य अभिवृद्धिकर


প্ৰার্থনা শেষ হোৱাৰ পাছত তেওঁৰ এজন শিষ্যই ওচৰলৈ আহি ক'লে, "হে প্ৰভু, যোহনে যেনেকৈ তেওঁৰ শিষ্য সকলক প্ৰার্থনা কৰিবলৈ শিকালে; তেনেকৈ আপুনিও আমাক শিকাওঁক। 	 1 अनन्तरं स कस्मिंश्चित् स्थाने प्रार्थयत तत्समाप्तौ सत्यां तस्यैकः शिष्यस्तं जगाद हे प्रभो योहन् यथा स्वशिष्यान् प्रार्थयितुम् उपदिष्टवान् तथा भवानप्यस्मान् उपदिशतु।


অভিমন্যু চোখ মুছল, 	 यद्विष्णोर्दक्षिणं नेत्रं तदेव कृतवानिह ।


হে প্ৰভু পূৰ্ণব্ৰহ্ম দেৱৰ দেৱতা। 	 इति होवाच भगवान्ब्राह्मणो मामकी तनुः ।


মহিলাৰ সম অধিকাৰৰ বাবে তিনি তালাক ব্যৱস্থাৰ হ'ব লাগিব বিলুুপ্তিঃ ৰাষ্ট্ৰপতি 	 महिला हिंसा अन्त्य गर्न कानून पालना आवश्यकः राष्ट्रपति


12 যোস্মভ্যম্ ইমমন্ধূং দদৌ, যস্য চ পৰিজনা গোমেষাদযশ্চ সৰ্ৱ্ৱেঽস্য প্ৰহেঃ পানীযং পপুৰেতাদৃশো যোস্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষো যাকূব্ তস্মাদপি ভৱান্ মহান্ কিং? 	 एतादृशः कियान् प्रयासः कृतः अस्माकं पूर्वजैः ऋषिभिः चिरन्जीविभिश्च?


শিশুকালে ৰাঘৱৰ বৰ দুঃখ ভৈল । 	 परन्तु अवतरणसमये बालकाः खिन्नाः।


ফেব্ৰুৱাৰীৰ মাজৰ সময়। 	 बीते फरवरी।


পাহাৰে ভৈয়ামে বগাই মই আহিছো 	 दुःखितोऽहं भृशं तत्र पर्वते रुषिते गते ॥


সন্ধিয়া হোৱাৰ লগে লগে মৃত্যুৰ আতংকই ছানি ধৰিছিল গাঁওবোৰ। 	 भारते जन्ममरण्चक्रात् मुक्तिः एव जीवनस्य ध्येयं मन्यन्ते सर्वेऽपि जनाः ।


ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ম্যাদী পট্টা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হ'ব। 	 सुखं विज्ञातु मातङ्क अयमेव भविष्यति।


ধন আৰু সুস্বাস্থ্য প্ৰাপ্ত বিষয়! 	 सम्पदां च विपुलानां सम्पत्तिरस्मि शाश्वती ॥


শৃংখলাত জয়ী দলে লাভ কৰিব এই ট্ৰফী। 	 त्रैलोक्यक्रमणे यस्य विजयध्वजतां ययौ ।


এই কাৰণে যি সকল লোকে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসাৰে দুখভোগ কৰে, সেই লোক সকলে সৎ কৰ্ম কৰি, নিজ নিজ প্ৰাণক বিশ্বাসী সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰক। 	 अत एव उच्यते ईश्वरार्पणबुद्ध्या एव, फले आसक्तिम् अकृत्वा कृतं कर्म चित्तशुध्दिं संसाध्य मोक्षप्राप्त्यै सहायकं भवति ।


নদীখন এতিয়া ? 	 नदी इति किम्?


মানুহৰ হাতত টকা নাই। 	 प्राणिनां तु हस्तः न भवति ।


নিয়োগ মেলাত নাই কোনো ব্যৱস্থাপনা । 	 न चात्र नियोज्याभावः ।


মোৰ জন্মও আছিল অবাটে লোৱা এটা বাট 	 मैवं भवेयमन्येषु अपि जन्मसु पातकी ।


কিন্তু নিয়তি বৰ খেয়ালী, নিজৰ মতে যি ইচছা কৰে। 	 परन्तु तान् देवान् अदत्त्वा यः मनुष्यः भोगान् स्वयमेव भुनक्ति, सः चौरः एव अस्ति इति ।


ৰোগী আৰু আনসকলে দেখিলে তেজ-মঙহৰ ঈশ্বৰক। 	 ततस्तं स्तम्भितं दृष्ट्वा इन्द्रं देवाश्च मूकवत्


কৰা লাভ আৰু ক্ষতিৰ গণনা 	 आदाय भैक्षं च यथोपपन्नं


কিন্তু তেওঁলোক ইস্ৰায়েলৰ পবিত্ৰ ঈশ্বৰ জনাৰ প্রতি উদ্বিগ্ন নহয়, নাইবা যিহোৱাৰ ওচৰলৈ নাযায়। 	 न शेषो अग्ने अन्यजातमस्त्यचेतानस्य मा पथो वि दुक्षः ।


সেই কাৰণে, ব'লা, তোমাক মোৰ ঘৰতে থৈ আহোঁ; আন কথাৰ পিচে পৰেও দিহা কৰা যাব। 	 अथेमाव् अब्रूतां न वा ऋत आवाभ्याम् एवैतद् यूयं प्रथयत मयि प्रतिष्ठितम् असौ वृष्ट्या पचति नैतदितो ऽभ्युज्जेष्यतीति


Category: সামাজিক বিজ্ঞান ইবুক 	 Category: BOOK Tag: समाजशास्त्रीय अनुसन्धान पद्धति


16কিয়নো শুভবাৰ্তাত মই লাজ নাপাও; কাৰণ প্ৰথমে ইহুদী, পাছত গ্ৰীক লোকলৈ আৰু বিশ্বাস কৰা প্ৰত্যেক জনলৈ, এয়া পৰিত্ৰাণৰ অৰ্থে ঈশ্বৰৰ শক্তি। 	 १६ यतः ख्रीष्टस्य सुसंवादो मम लज्जास्पदं नहि स ईश्वरस्य शक्तिस्वरूपः सन् आ यिहूदीयेभ्यो ऽन्यजातीयान् यावत् सर्व्वजातीयानां मध्ये यः कश्चिद् तत्र विश्वसिति तस्यैव त्राणं जनयति।


যিসকলে তেওঁলোকৰ খাদ্যৰ ওপৰত ভালদৰে চিন্তা কৰে, 	 भक्त्या पूजयते योऽर्कमर्कपुष्पैः समाहितः ।


(শেষ 30 দিনত কোনো কাম কৰা সদস্যসমূহ) 75 	 (गतेषु ३० दिवसेषु किञ्चिन्मात्रापि क्रियाशीलाः सदस्याः) ५७


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानम् उत्तमम् यत् ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिम् इतः गताः ॥


আৰু মই পুনৰ জী উঠো। 	 अहं बलवतो भार्या भविष्यामि तपश्चिरम् ।


12. অচিন্ত্যনীয় - অচিন্তনীয় 	 २१ - एकविंशति


সাধুক লৈয়ে জীৱনৰ ২০টা বছৰ ইতিমধ্যে পাৰ কৰিলোঁ। 	 २० वर्षाणि यावत् सम्यक् शासनं कृतवन्तौ ।


কিছু লোক নিজৰ বিষয়ে সাক্ষী দিয়ে আৰু কিছু লোক অন্যৰ বিষয়ে সাক্ষী দিয়ে। 	 दत्तात्रेयो मुनिश्रेष्ठः साक्षाद्देवो भविष्यति


সকলোৱে আনৰ সুখত হঁাহিছিল, দুখত কান্দিছিল। 	 सर्वं मनसि कृत्वाऽऽह-"उवर्णान्तात् () " इति।


এই সকলো ভাবী বিষয়ৰ ছাঁ মাথোন; কিন্তু প্ৰকৃত সত্য হৈছে খ্ৰীষ্ট। 	 अचिन्तयच्च कौन्तेयः कृष्णस्यैव हि तद्बलम् ।


স্লোভাক ভাষা [bn] 	 भाषाः स्लोवेनियन् [sl]


যোগাযোগা ম্যাপ 	 संसाधन मानचित्रण


(পুনৰ চাওকঃ হান্না, কাইফা, প্ৰধান পুৰোহিতসকল, পুৰোহিত, মন্দিৰ) 	 3 ततः परं प्रधानयाजकाध्यापकप्राञ्चः कियफानाम्नो महायाजकस्याट्टालिकायां मिलित्वा


9. যেতিয়া তোমালোকে ৰণ আৰু হুৰামুৰাৰ বাৰ্তা শুনা, তেতিয়া ভয়াতুৰ নহ'বা; কিয়নো এই সকলোবোৰ ঘটিবই লাগিব; কিন্তু তেতিয়াই শেষ নহয়। 	 त्वं विचर्षणे श्रवो वसो पुष्टिं न पुष्यसि॥


মই সিদিনাহে গম পাইচো যে ছোৱালী এজনীৰ যেতিয়া 	 वत्स, अहं यदा बालिका आसम्।


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 अहं युष्मान्समाश्रित्य तपोनिर्धूतकल्मषान् ।


শান্ত দান্ত ধৈৰ্য্যশালী ধৰ্ম্মী সকৰুণ॥ 	 यस्मिंश्च सति पश्चात्तान्येव फलभूतानि भवप्रत्यया जातिरित्युच्यते॥


+"পৰিশোধৰ এটা ক্ৰমৰ উপৰত ভিত্তি কৰি গণনা কৰে। 	 इतिकरनश्च+इह विवक्षार्थो लौकिकं अर्थं अनुसारयति ।


10. কিন্তু ঈশ্বৰে আত্মাৰ দ্বাৰাই সেইবোৰ আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে; কাৰণ আত্মাই সকলো বিষয়ৰ অনুসন্ধান কৰে; এনে কি, ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়তত্ত্বৰো অনুসন্ধান কৰে। 	 १० अपरमीश्वरः स्वात्मना तदस्माकं साक्षात् प्राकाशयत्; यत आत्मा सर्व्वमेवानुसन्धत्ते तेन चेश्वरस्य मर्म्मतत्त्वमपि बुध्यते।


মুক্ত-নহয় / উপযুক্ত ব্যৱহাৰ - পৰৱৰ্তী পৃষ্ঠাসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে WP:NONFREE পঢ়কঃ 	 <translation type="unfinished">घोस्ट्स्क्रिप्ट्: EPS चित्राणि अथवा पोस्ट्स्क्रिप्ट् मुद्रणपूर्वदृश्यम् उपयोजयितुं न शक्नोषि</translation>


কেউ মিছা মঞ্জিল গড়ে, কেউ 	 धात्वर्थं बाधतॆ कश्चित्, कश्चित् तम् अनुवर्ततॆ _


38 কৈনন্ ইনোশঃ পুত্ৰঃ, ইনোশ্ শেতঃ পুত্ৰঃ, শেৎ আদমঃ পুত্ৰ, আদম্ ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰঃ_ 	 38 कैनन् इनोशः पुत्रः, इनोश् शेतः पुत्रः, शेत् आदमः पुत्र, आदम् ईश्वरस्य पुत्रः।


আমি ভাত খাই না। 	 अहं मधुरं न खादामि।


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 उत्थायोत्थाय च तदा तुष्टाव जगदीश्वरौ॥


চৰাচৰ (১৯৯৩) 	 गुमराह (१९९३)


উত্তৰ: ফ্ৰান্সৰ নিপকে। 	 उत्तरः फ्रान्स


ফলত তেওঁলোকে মনোযোগ আৰু আগ্ৰহ প্ৰদান কৰিব পাৰে। 	 समित्रस्तेन गवा च प्रयगं प्राप्य च क्रमात् ।


মন্দিৰৰ পূজাৰী এটাই কোন অ' সেইটো বুলি চিঞৰা কাণত পৰিল । 	 तां तथाशक्नुवन् कर्तुं मूलमन्त्रं न्यसेत् करे।


" অ' মা, ভিক্ষা খোজা জেঠাই এজনী আহিছে, তোমাক বিচাৰিছে। 	 अन्वेषती वनं माता दावाग्निं सा प्रवे-क्ष्यति।


Nov 11, 2018 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 इति संवत् २०६८ साल मंसिर ११ गते रोज शुभम्


8. দিনৰ ওপৰত অধিকাৰ কৰিবলৈ সূৰ্য নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, তেওঁৰ ধন্যবাদ কৰা, কাৰণ তেওঁৰ প্রেম অনন্তকাল স্থায়ী। 	 सूर्यः सूर्यपतिः सेव्यः सेवाप्रियः सनातनः ।


কাৰণ যেতিয়া আপোনালোক পাপৰ দাস আছিল, তেতিয়া ধাৰ্মিকতাৰ সম্বন্ধে স্বাধীন আছিল। 	 २० यदा यूयं पापस्य भृत्या आस्त तदा धर्म्मस्य नायत्ता आस्त।


২ নং - হৈ বাঁড়া! 	 द्वितियम् - किं नहि रे भो !


19"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 अद्याऽहमासाद्य तादृशमेकं पुरुषविशेषं प्रवृत्तोऽहमात्मानं पवित्रीकर्तुम् ।


আমাৰ তাতে থাকি কাম কৰিছিল ঘৰটোৰ । 	 अस्मिन् कुटीरे एव ते निवासं कृतवन्तः आसन्!


৭০-৮০ দিনৰ পাছত 	 Eighty-seven ८७ सप्ताशीतिः


ভোকত থকা এজনক আন বস্তু নিদি এসাঁজ খোৱালে তেওঁ যিমান তৃপ্তি পাব বেলেগ বস্তু দিলেও সিমানখিনি তৃপ্তি নাপায়। 	 बुद्धेरुच्छेदो न तस्याः फलं स्वनाशस्याफलत्वात् ।


"ৰণ্টু, আজিৰ পৰা ই প্ৰাৰ্থনা দিব। 	 रामः पूजां करोति।


কিন্তু বহু ঠাইত মিশ্ৰিত ভাষাৰো ব্যৱহাৰ হয়। 	 तथैवाऽत्रापि प्रत्येकचरणे अनेका भाषाः संमिश्रिताः।


ডিচেম্বৰৰ ৫ আৰু ৯... 	 दिनांक ४ व ५ जूनः


অমৃতযোগঃ দিবা ঘ ১২।৪৮ গতে ৩।১ মধ্যে। 	 अमृत कालः 11:48 ए एम से 1:34 पी एम तक।


তেতিয়া যোচেফে তেওঁলোকক ক'লে, "ভয় নকৰিবা; কিয়নো, মই জানো ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধি? 	 भुयोऽपि तव यन्नित्यं याथात्म्यं परमेष्ठिनः ॥


তেন্তে এক দিনা শঙ্কৰ দেৱৰ, 	 वाच्यः कतिपयैः सुभ्रु दिनैरपगतैस्त्विति ।


দক্ষিণ হস্ত/হাত 	 स दक्षिणहस्तः ।


তাতোকৈ ডাঙৰ কথা- ঘৰে ঘৰে গাড়ী, মটৰ ইমানেই হ'ল যে সেইবোৰ আৰু নতুন কথা বা আচৰিত কথা হৈ থকা নাই। 	 १३ अनन्तरं ता गृहाद् गृहं पर्य्यटन्त्य आलस्यं शिक्षन्ते केवलमालस्यं नहि किन्त्वनर्थकालापं पराधिकारचर्च्चाञ्चापि शिक्षमाणा अनुचितानि वाक्यानि भाषन्ते।


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 किन्तु रतिहासादयस्तदैव आनन्दरूपे परिणमन्ति यदा विभावः (शकुन्तलादिः) रत्यादिरूपां चित्तवृत्तिम् उत्पादयति, अनुभावाः (चेष्टादयः) रतिरूपस्थायिनः सकाशात् उत्पद्यन्ते (अर्थात् स्थायिनः कार्याणि), चित्तादयः सञ्चारिणश्च तं रत्यादिस्थायिभावं परिपुष्टं कुर्वन्ति।


বসত ক্ষান্ত বুড়ী, 	 महापातकयुक्तानां पूर्वजन्मार्जितागसाम् ।


বা তোমালৈ বহুত বহুত শুভেচ্ছা থাকিল তোমাৰ জীৱন তো যেন সদায় ৰঙীন আৰু সুন্দৰভাৱে পাৰ হয় যেন 	 शनैश्चरदिने स्पृष्ट्वा दीर्घायुष्यं लभेन्नरः ॥


কিন্তু বিবাহিত পুৰুষে সংসাৰৰ বিষয়বোৰ ভাৱে; তেওঁ চিন্তা কৰে কেনেকৈ ভাৰ্যাক সন্তুষ্ট কৰিব। 	 भक्त्या बिभर्ति यः कण्ठे तस्य वश्यं जगत्रयम ॥


আপোনালোকে আজি মোক ইয়ালৈ আমন্ত্ৰিত কৰিলে, এই অনুষ্ঠানৰ সহযোগী কৰিলে, ইয়াৰ বাবে বহুত বহুত ধন্যবাদ। 	 अहं भवतः अत्यन्तं कृतज्ञोऽस्मि यत् भवान् मह्यम् एतम् अवसरं कल्पितवान् ।


ফিল্ড ডেভলপমেন্ট অফিচাৰঃ 	 गटविकास अधिकारीः


তুমি বোলে স্কুলৰ তংগীতৰ চেক্ৰেটৰী। 	 त्वं राजनीतिनिगमे मम शिक्षयित्री


আঁঠুকাঢ়ি লৈ তেওঁ পিঠিটো জোৰেৰে পোনাবলৈ চালে আৰু যাদুৰ দৰে তেওঁৰ বিষটো নাইকিয়া হৈ গ'ল। 	 स तु पीडाकरतरो भवति पश्चादुत्पद्यमानो व्याधिपरिक्लिष्टशरीरत्वात्; तस्मादुपद्रवं त्वरमाणोऽभिबाधेत __४०__


: পৰিবই প্ৰভাৱ। 	 प्रभावस्तपःप्रभावः ।


(গ) ভূমিকম্পৰ কথা আগতীয়াকৈ ক'ব পৰা যায়। 	 (ङ) तदिदानीम् भूकम्पकारणं विचारणीयं तिष्ठति।


উল্লেখযোগ্য যে নিৰৱচিছন্ন ধাৰাবাহিকতাৰে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখি থকা ময়ূৰ বৰাৰ এইখন আছিল দ্বাদশ গ্রন্থ। 	 प्रमाणादयः प्रसङ्गान्ता द्वादश पदार्थाः क्रमाद्द्वादशानामध्यायानां विषयाः ।


কেচুয়ান ভাষাসমূহ 	 खोईसान भाषाओं


সেই তেতিয়াৰে পৰা. . মায়ে হেৰুৱাইছিল. 	 बहुशः मां पराजयति।


লিখিত চুক্তিঃ 	 औपचारिक सम्झौताः


প্ৰকৃতিক নিজৰ মাতৃৰূপে জ্ঞান কৰি সংৰক্ষণৰ বাবে আহ্বান জনায় ৰয়ে। 	 मातेव रक्षति पितेव हिते नियुङ्क्ते ।


যাদৱ পায়েং: মোৰ পত্নী, আমাৰ ছোৱালী এজনী আৰু ল'ৰা দুজন। 	 शीला - अहं मम भगिनी परिवारः मम पुत्री च तिरुपतिं गतवन्तः आस्म।


জনসংখ্যা (১ জানুৱাৰী ২০১৩) 	 वर्तमान स्थिति (11 जनवरी)


বীৰবলঃ জাহাপনা, মাফ কৰিব! 	 जैत्रसिंहः - भूयसी क्षमाऽन्नदातः!


আছে নেকি দেৱদূত, বৃদ্ধ দুৰ্ভগীয়া; 	 तत्र दह्यन्ति कर्माणि याम्या दूता न यान्ति च ।


অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰবন্ধকেইটা একত্ৰিত কৰে যেন। 	 निरोधन समाहितमन निरखि तव कृपाय॥


জাতীয় সংহতিৰ বিকাশসাধন কৰা । 	 राष्ट्रीय एकता पर भाषण


Tie your shoelaces. [তোমাৰ জোতাৰ ফিটা মাৰা। 	 तेरे चरणां शीश झुकाता ।


অখিল গগৈক মাৰিম আৰু মৰিব বুলিও স্পষ্ট হুংকাৰ দিছে ব্যক্তিগৰাকীয়ে। 	 47 किन्तु यत्र सोस्थाप्यत तत मग्दलीनी मरियम् योसिमातृमरियम् च ददृशतृः।


যুষ্মাকং বিতনোতুশং হি ভগৱান শ্ৰীৰমাচন্দ্ৰশ্চিৰম্। 	 युष्मच्छव्दादस्मच्छब्दाच्च जाताद्यर्थेषु खञ्स्यादित्यर्थः ।


তেতিয়া শঙ্কৰদেৱে সোতৰজন সঙ্গীৰ সৈতে তীৰ্থ-ভ্ৰমণলৈ ওলাই যায়। 	 चतुर्दश स्वराः शिष्टाः सप्त युग्मानि कल्पयेत् ।


প্ৰমাণ কৰা। 	 इदं त त्प्रमाणम् ।


অযুহাত - অজুহাত 	 सङ्कट - विपत्ति


'api-error-ok-but-empty' => 'আভ্যন্তৰীণ ত্ৰুটিঃ চাৰ্ভাৰে কোনো সঁহাৰি জনোৱা নাই। 	 -'api-error-ok-but-empty' => 'आन्तरिकदोषः: वितारकतः प्रतिस्पन्दः न प्राप्तः ।


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 तस्मात्स सर्वपूज्योऽयं सर्वादौ सिद्धिदायकः ॥


১৯৬৫ চনৰ ২৮ আগষ্টত গুৱাহাটীত জন্ম হয়। 	 मम जन्म विजयवाडायाम् २८ अगस्त, १९८८ तमे अभवत।


তথা হৈতে আনি দিলা সাতগোট সুকতি। 	 सप्तद्वीपसमुद्राया विस्तारो मंडलं च यत्॥


নায়িকা পপি চুদাচুদি 	 stp1 daddys प्यारा सा कमीने!


ৰোগ চিকিৎসা- 	 उपचारेण यथा--


মোৰ স্নেহো ঢালিম তোমাত, 	 बहुना किं मया सर्वं ज्ञातुं प्रीतोऽस्मि च त्वयि ।


File:As-আৰম্ভ কৰা. 	 अलिङ्-अर्थः आरम्भः ।


সুপ্ৰাচীন নগৰীৰ কদৰ্য্য পঙ্কিল ছবি , 	 एकलौटी नगर्न व्यवसायीको ध्यानाकर्षण


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 विप्रा विप्राश्चार्चयन्तीह भक्त्या तेषां पापं नश्यतां मासमेकम् ।


ইনুপিয়াক - লাত্ভীয় 	 इलान्तर् - लालटेन


أعوذ بالله من الشيطان الرجيمমই আল্লাহৰ পৰা বহিস্কৃত চয়তানৰ পৰা আশ্ৰয় বিচাৰো। 	 हस्त्यश्वरथादिकं बलं यथा सर्वं शत्रुजातं भनक्ति तद्वत्त्वमसहाय एव सन् सर्वमेव शत्रुजातं मारयसीत्यर्थः ।


ৰাধা: হয় মই চি. আই. ডি. ইন্সপেক্টৰ ৰাধা। 	 हरिःॐ विश्वास् महोदय,विकिस्रोते अहं प्रबन्धकः अस्मि।


যি হুলস্তূল কৰি ভিৰ কৰে তেওঁ ভিৰৰ মাজতে হেৰাই যাই সফল তেওঁহে হয় যি মনে মনে থাকিও নিজৰ কাম কৰি যাই 	 आह यद् एव यज्ञ उल्बणं क्रियते तस्यैवैषा शान्तिः ।


উপবিধি ঃ পৃষ্ঠা ৮-১৪ 	 सिद्धान्त विजयः पृष्ट ८४-८५


প্ৰাৰ্থী বাছনি প্ৰক্ৰিয়াঃ মূল্যায়ন তথা সাক্ষাতকাৰ, ব্যক্তিত্ব পৰীক্ষা। 	 चयन प्रक्रियाः प्रारंभिक परीक्षा, मुख्य परीक्षा और साक्षात्कार.


আৰু তাৰ ওপৰত বহি থকা জনক দেখিলোঁ; তেওঁৰ উপস্থিতিত এই জগত আৰু আকাশমণ্ডল পলাই গ'ল ▼ 	 ततः स्वर्गप्राप्तेरनन्तरं नोस्मदर्थं भूलोके वृष्टिमानय इत्याह महीध्रः।


কেচটো হ'ল আমাৰ বন্ধু এজনৰহে। 	 कुशः अस्य सहोदरः ।


কিয়নো নিজৰ ভৰিয়েই তাক জালৰ মাজত পেলাই দিয়ে, আৰু সি পাশৰ ওপৰেদি ফুৰে। 	 यस्य भोजनेन पात्रे दुष्टेऽन्यस्य भोजनायोग्यता भवति तादृशे पतितम्लेच्छादौ जने।


১০। এলাচ- ৬/৭ টা , 	 S K7 <T6-लाक्षणिकः>T7 ।


হাতত ধুনীয়া 	 हस्ताभ्यां तत्


(আৰু চাওকঃ পূর্ণ, সত্য) 	 (स्तवार्चन-स्तवकम् इति स्तोत्रकाव्यतः)


মই হ'লে বিশ্বাস নকৰোঁ। 	 कथं न मां विश्वसिथ।


আৰু ধাৰ্মিকতা যেন তেওঁলোকলৈ গণিত হয়; 12আৰু যাতে তেওঁ কেৱল চুন্নৎ হোৱা সকলৰ পিতৃ নহয় কিন্তু আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামৰ অচুন্নৎ অৱস্থাত যি বিশ্ৱাস আছিল, সেই লোক সকলেও যদি অব্ৰাহামৰ বিশ্ৱাসৰ পথত চলে তেন্তে তেওঁলোকো অব্ৰাহামৰ সন্তান। 	 आरक्षो रक्षा तेषां पितॄणां रक्षाभूतं दैवं विश्वेदेवब्राह्मणं पूर्वं निमन्त्रयेत् ।


মই বৰ এজনী হ'লো 	 अहं कश्चिद् यक्षः।


ইহঁতেই চয়তানৰ দল। 	 मरीचेऽष्टादशैतानि मया प्रोक्तानि यानि ते ।


নূন্যতম যোগ্যতাঃ 	 न्यूनतम योग्यता ः


কিন্তু যি গৰাকী প্ৰকৃত বিধৱা আৰু অকলশৰীয়া, তেওঁ ঈশ্বৰত কৰা বিশ্ৱাস সুনিশ্চিত ৰাখি, ৰাতিয়ে-দিনে নিবেদন আৰু প্ৰাৰ্থনাত আসক্ত থাকক। 	 इति सङ्कल्प्य देवं विविधोपचारैः सम्पूज्य सचन्दनं दमनकमादाय देवतानाममन्त्रेण समर्प्य प्रार्थयेत ।


এওঁলোকে যেন নিন্দা কৰিবলৈ পুণৰ নিশিকে, তাৰ বাবে মই এওঁলোকক চয়তানৰ হাতত সমর্পণ কৰি দিলোঁ। 	 हंहो मीनतनो हरे किमुदधे किं वेपसे शैत्यतः स्विन्नः किं वडवानलात्पुलकितः कस्मात्स्वभावादहम्।


যজ্ঞকৰ্ম্ম দ্বাৰা দেৱতাসকলক তুষ্ট কৰা আৰু পৰিতুষ্ট দেৱতাসকলেও তোমালোকৰ মঙ্গল সাধন কৰক _ এইদৰে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ বৃদ্ধি সাধন কৰি পৰম কল্যাণ লাভ কৰা _ 	 यः मे धेनूनां शतं वैदत्ऽअश्विः यथा ददत् ।


24. যোহনৰ ওচৰলৈ যি সকলক পঠোৱা হৈছিল, তেওঁলোক ফৰীচী সম্প্রদায়ৰ আছিল। 	 34 अनन्तरं सिदूकिनाम् निरुत्तरत्ववार्तां निशम्य फिरूशिन एकत्र मिलितवन्तः,


"তেতিয়া মই সিহঁতক স্পষ্টভাবে ক'মঃ মই তোমালোকক কেতিয়াও চিনি নাপাওঁ। 	 तद्वान् - नानाप्रमाणगम्यत्वेनापनीतदोषः ।


অজ্ঞাত অনাগত দিনে। 	 अव्यक्तसङ्कलनादिना ।


40 ঈশ্ৱৰস্য মুখাৎ সত্যং ৱাক্যং শ্ৰুৎৱা যুষ্মান্ জ্ঞাপযামি যোহং তং মাং হন্তুং চেষ্টধ্ৱে ইব্ৰাহীম্ এতাদৃশং কৰ্ম্ম ন চকাৰ_ 	 40 ईश्वरस्य मुखात् सत्यं वाक्यं श्रुत्वा युष्मान् ज्ञापयामि योहं तं मां हन्तुं चेष्टध्वे इब्राहीम् एतादृशं कर्म्म न चकार।


আমি সকলোৱেই তেতিয়া মজিয়াত পীৰা পাৰি ভাত খাওঁ। 	 सर्वेषां चापि भूतानां हृदयाम्भोजवासकः ।


সেইয়া প্ৰাচীন কালৰ কথা। 	 एते प्राचीनतमाः ग्रन्थाः सन्ति।


"বাৰু দোস্ত, কেনেকুৱা জেগাত বিচাৰিলে এইবোৰ পোৱা যাব? 	 यस्मात् धर्म्यामृतमिदं यथोक्तमनुतिष्ठन् भगवतः विष्णोः परमेश्वरस्य अतीव प्रियः भवति?


ন-কইনা মাকৰ ঘৰলৈ যাওঁতেই বোলে কথাটো সঁচানে মিছা, যদি সঁচা কিমান দিনৰ খবৰ শুনি যায়। 	 अप्सु प्रवेशने यस्य शुद्धं तमपि निर्द्धिशेत्" ॥


তাহান্তে ভেটিবোঁ কৈলোঁ স্বৰূপ বচন॥ 	 वचो वचनमवोचतोक्तवान् ।


আৰু তাছমেনিয়া (Tasmania). 	 तदेतन्मलस्नानम् ।


18. কিয়নো, মই যিহকে ভাঙিলোঁ, তাকে যদি মই আকৌ সাজোঁ, তেনেহলে মই নিজকে নিজে অপৰাধী বুলি প্রমাণ কৰোঁ। 	 यदि पुनस्ता. स्येव पथाति विरेखितं भवर्तपदि तर्द ममोषयतते ख िस्तसेऽप्मान्।


ছোৱালীজনীৰ বয়স ছবছৰ আৰু ল'ৰাটোৰ চাৰিবছৰ। 	 ) तु ववोदश्यां (४) वृद्धावेकादशेऽहनि ।


32. কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ এনে আহাৰ খাবলগীয়া আছে, যিহৰ বিষয়ে তোমালোকে নাজানা। 	 तदा नारदः उक्तवान् यत् तत् ज्ञातुं भवतः अर्हता नास्ति इति ।


গছ কাটি মানুহজনে যে নিজকে নিৰোগী কৰি ৰাখিব বিচাৰিছে, সেইয়াই বহুত। 	 समिद्भिर्वा तदुत्थाभिर्यशः प्राप्नोति वाक्पतेः ।


: "এদিন ৰাতিপুৱাতে আহি ওলাইছিল ল'ৰাজন ক্লিয়াৰেঞ্চ ল'বলৈ। 	 आयुष्मान् रुद्रायणस्तस्या एव रात्रेत्ययात् पूर्वाह्णे निवास्य पात्रचीवरमाआय राजगृहं पिण्डाय प्राविक्षत्।


একেবাৰে আই-চি-ইউ। 	 धनुषः ओएके-आईयूसी।


বৰং তোমালোকৰ নিজৰ তৰোৱালেই বিনাশক সিংহৰ দৰেই তোমালোকৰ ভাবাদীসকলক গ্ৰাস কৰিলে। 	 ते च देवा वो यष्मान्संवर्धयन्तु वृष्ट्यादिनान्नोत्पत्तद्वारेण।


Tube8 বয়স্ক #তথা 	 Tube8 धारा #गधा


সাত গুটি ৰন্ধ্ৰে সাত প্ৰকৃতি নিয়ম। 	 सप्तशते सप्तशतीरूपे प्राकृतकाव्ये।


স্বপ্ন যৌবন দিয়ে গড়া, 	 जवानी सपनेन मा धुलि जाय,


*অনুশীলনৰ মাত্ৰা অধিক হ'ব নালাগে । 	 * रिपु तेजसी अकेल अपि लघु करि गनिअ न ताहु।


মাননীয়া বোধীসত্ব ভাই, 	 प्यारे भाई महेन ,


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিৱ মহোৎসৱৰ তৃতীয় দিনা মেলাত হাজাৰ হাজাৰ দৰ্শনাৰ্থীৰ ভিৰ February 15, 2018 	 ५ Wed तृतीया अक्षय तृतीया त्रेतायुगादि विश्वसम्पदा दिवस 18 April 18, 2018


বৈচিত্র্য তথা পৰিচয়ৰ প্রশ্নঃ 	 भिन्न त नेति प्रश्नः ।


কথাটো পাহৰি ৰাতিপুৱাই মাছ-মাংস কিনি আনিলোঁ। 	 द्वापरे तच्च मासेन अहोरात्रेण तत्कलौ।


*কম বয়সতে প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱা আৰু পোৱালী জন্ম দিয়া, 	 तस्य प्रबाधनायेह वृद्धानुपास्य वै सतः ॥


ব্যৱসায়ী: চাৰ কিবা এটা কৰক। 	 मोक्षः प्राप्यः उत्पाद्यः वा न ।


ই দেখিবলৈ প্ৰায় বাঘৰ দৰে। 	 उभौ ग्रामौ अतिसमीपस्थौ।


মই ২০১০ চনত অৱসৰ ল'লোঁ। 	 गत मासं अहं टोक्यो नगरं गतवान् ।


চিনেমাৰ নামঃ 	 २. मेक्सिकोः


তোমালোকৰ মৃতবোৰ তৰোৱালেৰে হ'ত হোৱা নাই, আৰু তেওঁলোক যুদ্ধতো মৰা নাই। 	 तदा घटोऽमृतयुतो भवत्वेष न संशयः ॥


এই সকলোবিলাক বিবেচনা কৰিলে দেখা যায় যে এটা পৰিৱেশতন্ত্ৰত সকলো ধৰণৰ জীৱৰ একোটা বিশেষ প্ৰয়োজন থাকে । 	 जीवनस्य प्रत्येकस्मिन् क्षेत्र कतिपयानां नियमानां पालनं आवश्यक वर्तते।


৮ জানুৱাৰী, ২০0৫. 	 - सन् २०२० जनवरी ८


উত্তরঃ দিল্লি চুক্তি 	 उत्तरः दिल्ली सरकार


হয় আপুনি ঠিকেই পঢ়িছে। 	 तत् तु गद्यपठनेन ज्ञायते।


মানুহজনী, চৰাইজনী 	 मनुनोपहृतां च देवहूतिं


ত্ৰয়োদশ শতাব্দীৰ পৰা 	 तृतीयायाम् उत चतुर्थ्यां शताब्द्याम्


বণিজ বেহাম প্ৰাপ্তিৰ । 	 व्यापारेण धनप्राप्तिविद्यावाहनमुत्तमम् ।


কথা হ'ল- চৰিত্র। 	 इत्यत आह-- "सोऽसत्त्वप्रकृतिर्गुणः"इति।