1 চাৰ্দ্দি থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ 	 कानिचित् च प्रबन्धात्मकशैल्यां लिखिताः यथा मेघदूतं ,गीतगोविन्दमादयः।


কেনে আছা আকাশ? 	 किं स्वर्गसुखेन ?


- সদায় উচ্চ গুণমান বিশিষ্ট কুকুৰা কিনা উচিত। 	 उच्च गुणवत्ता Lifelike कुत्ते भरवां पशु


(গণতন্ত্ৰ দিৱস (ভাৰত) ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य गणतन्त्रदिवस इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ওয়াইফাই আইপি 	 वाईफ़ाई आईपीसी


এদিনতো অৰ্ণৱে সুধিছিলেই , 	 गतदिने सः बहु उग्रः जातः ।


অসমীয়া বিশ্বকোষ আৰু লোকদৃষ্টিৰ প্ৰকাশৰ বাবে ১৯৮৮ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা। 	 १९८१ यू एस् ए ट्राक् एवं फील्ड् जेस्सी ओवेन्स् पुरस्कारः ।


তাকে লৈ নাম চিলেক্ট কৰোঁতে কৰোঁতে এখন মহাকাব্য লিখিব পৰা হ'লগৈ। 	 क्रमेण सकृदेव वा कृत्स्मृ णं दत्त्वा पूर्वकृतं लेख्यं पाटयेत् ।


তৈতেসে কৰে নিৱাস __৩২৭ 	 ॐ मात्रे नमः ७३२


কয়েল xnxn ছবি 	 सनि लियोनि Xnx फोटो


আফটাৰ দ্য ব্রে'কঃ কিছু ব্যক্তিগত কথা 	 ← प्रथमः विमर्शः व्यक्तिविवेकः


1 ততঃ পৰং যিহূদীযলোকাস্তং হন্তুং সমৈহন্ত তস্মাদ্ যীশু ৰ্যিহূদাপ্ৰদেশে পৰ্য্যটিতুং নেচ্ছন্ গালীল্ প্ৰদেশে পৰ্য্যটিতুং প্ৰাৰভত_ 	 1 ततः परं यिहूदीयलोकास्तं हन्तुं समैहन्त तस्माद् यीशु र्यिहूदाप्रदेशे पर्य्यटितुं नेच्छन् गालील् प्रदेशे पर्य्यटितुं प्रारभत।


আবেদনকাৰীৰ নাম, ঠিকনা 	 भवेदन त यिशव य नामिच तनम ् __


ভাৰতনাট্যম ইংৰাজীঃ Bharat Natyam দক্ষিণ ভাৰতৰ প্ৰধান শাস্ত্ৰীয় নৃত্যকলা। 	 भरतनाट्यम् कथकळि च दक्षिणभारतस्य प्रधानौ नृत्यभेदौ ।


ডি আৰ ডি অ'ৰ গৱেষণা. . . 	 अनुसंधान विषय पीएच. डी.


উঠিছে স্পন্দিয়া। 	 यूप उच्यते ।


46:06 অবিলম্বে, চৌলে দম্বেচকত যীহুদী সকলোলৈ প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰি কৈছিল, "যীচুৱেই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়। 	 २० सर्व्वभजनभवनानि गत्वा यीशुरीश्वरस्य पुत्र इमां कथां प्राचारयत्।


জাতিৰ পিতা তুমি 	 🇮🇳वयं राष्ट्रे जागृयाम पुरोहिताः🇮🇳


ভাবমূর্তি JPG / JPEG / PNG / বিএমপি ইত্যাদি 	 चित्र प्रारूप JPG / बीएमपी / JEPG / GIF / PNG


भारतवाणी > ভাৰতবাণী (Assamese) > বিত্তীয় সমিতি বিত্তীয় সমিতি সঞ্চালক, চি আই আই এল, মহীশুৰ 	 भारतवाणी > भारतवाणी (Sanskrit) > वित्तीयसमितिः वित्तीयसमितिः निर्देशकः, सि. आइ. आइ. एल. , मैसूरु


:সেই খংটোৰ কাৰণ তুমি জানানে? 	 य एव ग्रामस्तन्नगरम् कथं ज्ञायते ?


31. কিন্তু তোমালোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য বিচাৰা; তাতে এইবোৰ তোমালোকক দিয়া হ'ব। 	 नूनं मे सम्पदो राज्यमायुष्यं क्षयमेष्यति ।


তেওঁ হৈছে ঈশ্বৰ যিয়ে যাকোবক প্ৰতিশ্ৰুতি দি এইদৰে কৈছিলঃ "চোৱা, মই তোমাৰ লগত আছোঁ; তুমি যি যি ঠাইলৈ যাবা, মই তোমাক ৰক্ষা কৰিম আৰু পুনৰায় মই তোমাক এই দেশলৈ ওলোটাই আনিম; কিয়নো মই তোমাক কোৱা সকলো কথাকে সিদ্ধ নকৰোঁমানে, মই তোমাক ত্যাগ নকৰিম। 	 ततो यीशुः प्रत्यवदत्, अहं यत्स्थानं यामि तत्स्थानं साम्प्रतं मम पश्चाद् गन्तुं न शक्नोषि किन्तु पश्चाद् गमिष्यसि।


ততচুৰ্তি হেৰুৱাবি লাগি হুৱাদুৱা! 	 अथ जातप्रत्ययो राक्षसोऽब्रवीत् -- "भद्र!


দোয়া মুনাজাত 	 देवप्रार्थनाम् करोति { कृ }


Ans:- বোকাজানত 	 Ans. चतुरः मूर्खः


7. ঈশ্বৰে এই কাম কৰিলে, যাতে খ্রীষ্ট যীচুত আমাৰ বাবে তেওঁৰ যি স্নেহ, তাৰ দ্বাৰাই যেন ভাবী যুগত তেওঁৰ অনুগ্রহৰ মহা ধন যুগে যুগে প্রকাশ কৰিব পাৰে। 	 ७ इत्थं स ख्रीष्टेन यीशुनास्मान् प्रति स्वहितैषितया भावियुगेषु स्वकीयानुग्रहस्यानुपमं निधिं प्रकाशयितुम् इच्छति।


সেইটো জনাৰ আগতে আমি ৰজাজনক আৰু অলপ বিশ্লেষণ কৰিব লাগিব। 	 तन् न यावत् सर्वेषां संक्षयो भवति, तावद् एवैतद् राज-गृहं संत्यज्य वनं गच्छामः।


3. পাছত সোণৰ ধূপবাতি লোৱা আন এজন দূত আহি বেদিৰ ওচৰত উপস্থিত হ'ল; আৰু সিংহাসনৰ আগত থকা সোণৰ বেদিৰ ওপৰত পবিত্ৰ লোক সকলে প্ৰাৰ্থনাত জ্বলাবলৈ, তেওঁক ভালেমান ধূপ দিয়া হ'ল। 	 ३ ततः परम् अन्य एको दूत आगतः स स्वर्णधूपाधारं गृहीत्वा वेदिमुपातिष्ठत् स च यत् सिंहासनस्यान्तिके स्थितायाः सुवर्णवेद्या उपरि सर्व्वेषां पवित्रलोकानां प्रार्थनासु धूपान् योजयेत् तदर्थं प्रचुरधूपास्तस्मै दत्ताः।


২০১৪ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ[সম্পাদনা কৰক] 	 world cup 2019वर्ल्डकप २०१९बांग्लादेशभारतपाकिस्तान


মহিলাৰ পদ-২০ 	 महिला - २० पदे


বয়স 18 বছৰৰ ওপৰত হ'ব লাগে। 	 . वय वर्षे १८ पेक्षा अधिक असावे.


আশ্বৰ্য্যজনক ঘটনাঃ. . . 	 ) विलक्षणाः ॥


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 अमृष्यमाणाः संयत्ताः शैनेयं समुपाद्रवन्'।


27 স মৎপশ্চাদ্ আগতোপি মৎপূৰ্ৱ্ৱং ৱৰ্ত্তমান আসীৎ তস্য পাদুকাবন্ধনং মোচযিতুমপি নাহং যোগ্যোস্মি_ 	 स मया यमोऽर्पि महिषेणाम्भांसि नोद्वाहितः॥


বেছ দুদিনমানৰ কাৰণে দাক্ষিণাত্যত আছোঁহি। 	 तेन तत्र दिनार्षे दक्षिणाभिमुझी अया


মোৰ নিজৰ প্রতি বিশ্বাস ঘূৰি আহিছিল। 	 सोऽहं विश्वासभावेन विश्वस्तस्ते वरानने ।


হোমবলিতো তুমি সন্তুষ্ট নোহোৱা। 	 अनुवाद-यूयं प्रसन्नतया उत्कटाः मा भवत।


এনেয়ো তই এখেতক নিজৰ কৰি নোলোৱা হ'লে ময়েই এখেতৰ ঘৈণী হ'লোঁহেঁতেন! 	 १ अतोऽहं यदा सन्देहं पुनः सोढुं नाशक्नुवं तदानीम् आथीनीनगर एकाकी स्थातुं निश्चित्य


যত লিখা থাকে ---- "ইয়াত র্পাকিং নকৰিব" 	 मुच्यते यथा "कथं नाशितवाञ्छम्भो!


লগৰ দুজনীয়ে মোক তাৰ সৈতে জোকাবলৈ ল'লে। 	 द्वौ हस्तावुच्छ्रये तस्या मानं चैवं प्रकीर्त्तितम् ।


(উৎস: ৱিকিপিডিয়া) 	 (स्रोतः विकीपेडिया)


30স্বর্গদূতে তেওঁক কলে, "হে মৰিয়ম, ভয় নকৰিবা; কিয়নো তুমি ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা অনুগ্ৰহ পালা। 	 30 ततो दूतोऽवदत् हे मरियम् भयं माकार्षीः, त्वयि परमेश्वरस्यानुग्रहोस्ति।


মানুহৰ হৃদয়জুৰুৱা মন। 	 यन्मां न हन्ति तन्मां बलवत्तरां करोति।


মাৰিছো অনেক বাৰ তোক ৰণমাজ ॥ 	 बहुवर्ते भव इत्यर्थः।


বজ্রপাত কিঃ 	 अथ वर्षावेगः


পতিয়ে উশাহ এৰি হাত দুখন ওপৰলৈ তুলি ক'লেঃ ধন্যবাদ ঈশ্বৰ। 	 तदा लोशेश्वरस्तं स कृपादृष्ट्यावलोकयेत्।


তেওঁলোকে যিহোৱাৰ কথাত বিশ্বাস নকৰিলে; 	 सञ्ज्ञायां इत्येव, श्यवदन्तः ।


তেওঁৰ ৰাছুল চল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আমাক যেনেকৈ প্রাৰ্থনা কৰিবলৈ শিকাইছে আমি ঠিক সেইভাৱেই প্রাৰ্থনা কৰিম। 	 नन्व् अहम् अस्मिन् प्रार्थिते वस्तुनि किंरूपं यत्नं करोमीत्य् ।


"তাৰ পাছত ছাগে খুড়ীহঁতে নিজেই ল'ৰাটোৰ সৈতে বিয়া ঠিক কৰি দিলে । 	 अद्य प्रातःकाले राजीववर्यस्य कन्यायाः विवाहः आसीत्।


তেওঁ সম্পূৰ্ণ বয়স পায়, দীঘলীয়া জীৱন সা-সম্পতি আৰু সন্মান উপভোগ কৰি বৃদ্ধ অৱস্থাত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 	 जीवादित्यसितैः सदारतनयः प्राज्ञोऽक्षिरुग् वित्तवान्


সেইকাৰণে লোকসকলে চিৰকাললৈকে তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিব। 	 भविष्यति सदा भक्तिर्युष्माकं परमेश्वरे ॥


কামাখ্যা মন্দিৰত কিবা পূজা এভাগ আগবঢ়াবলৈ বাইদেউ হত এদিন দিনটো জোৰা কাৰ্য্যসূচী লৈ মন্দিৰলৈ গৈছিল । 	 कमला नाऽस्मिन्दिने गृहं प्रत्यावर्तिष्ट, न वा प्रतिदिनमिव मन्दिरस्य पुष्पोद्याने एव समुपातिष्ठत्।


Home ৰাজনীতি 	 गृहपृष्ठ राजनिति


যুৱকজনৰ বাবে যুৱ শক্তি ওলাই আহিছে। 	 सञ्ज्ञसामर्थ्याद्गोत्रं युवप्रत्ययेन पुनरुच्यते ।


"সঁচা কথা সাহসেৰে সোৱাদ লগাকৈ লিখিব আৰু ক'ব পৰাটোৱে আজিৰ যুগৰ শ্রেষ্ঠ সাহিত্য। 	 सत्त्वं रजस्तमश्चैव न्यसेत्तेषामथोपरि ॥


দৰাৰে মাকে 	 पूर्णिकाः मेरी आमा


উঃ মধ্য স্তৰত। 	 मध्यं मध्यभाग ।


পূৰ্ণকাম হৰি যদি জগত ঈশ্বৰ। 	 कुतश्च न प्रधानं जगतः कारणम्?


মণিপুৰী বৰ্ষৰ প্ৰথম বছৰটোৰ নাম হ'ল চাজিবু। 	 गोमेदं प्रथमं वर्षं नाम्नाशांतभयं स्मृतम् ।


ৰিয়াঃ নীলে। 	 इन्द्रनीलः नीला ।


কিয়নো চয়তানে যেন আমাৰ ওপৰত ছল নাপায়। 	 असम्भूय सुतान्सर्वान्न दानं न च विक्रयः ।


সকলো লিখা আছে তাত" ৰণে ক'লে। 	 तथा "वाचः सर्वस्य वाग्जातस्य "परमं निरतिशयं "व्योम स्थानं सर्वस्य वचसः कारणम् ।


লগতে দুজনী ছোৱালীকো সংস্থাপন দিছে। 	 तत्र द्वौ बालकावेव कालेन कवलीकृतौ।


তথ্য জমা কৰি ৰাখিব পৰা ক্ষমতা। 	 52. सूचना अभिप्राप्त करने की शक्ति


মানুহে পুতৌ নকৰে। 	 न उदपद्यत यत् पुत्रः बहुषु अन्तःपुरेषु अपि ॥


অলপ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰা, প্লীজ! 	 अधुना निर्गन्तुमाज्ञां प्रयच्छन्तु कृपया।


পৰামৰ্শৰ বা 	 सल्ला, अभिप्राय


সেই মহিলাই তেওঁক ক'লে, "মচীহ, যি জনক খ্ৰীষ্ট বোলা হয়, তেওঁ যে আহি আছে সেই বিষয়ে মই জানো। 	 25 तदा सा महिलावादीत् ख्रीष्टनाम्ना विख्यातोऽभिषिक्तः पुरुष आगमिष्यतीति जानामि स च सर्व्वाः कथा अस्मान् ज्ञापयिष्यति।


কিন্তু অনুপ্রৱেশকাৰীসকল আপোনাৰ সতীয়া ভাতৃ নেকি? 	 ८ किन्तु यूयमपि भ्रातृनेव प्रत्यन्यायं क्षतिञ्च कुरुथ किमेतत्?


অফিচিয়েল ৱেবচাইট- ইয়াত ক্লিক কৰক 	 अधिकारिक वेबसाइट .... यहाँ क्लिक् करे।


স্মৰণ ভাল । 	 उत्तम संस्मरण।


প্ৰথমে ৱাটিং ৰেল ষ্টেচনৰ... 	 प्रथम पेण रेल्वेस्थानक.


মোৰ পৰিবাৰে সি আহিলে বৰ ভয় কৰে। 	 भविष्यतीति कस्यैषा मम चिन्ता ततोऽभवत् ॥


ভাল কাপড় জনাব. আচ্ছাদন. 	 उत्कृष्ट भाव. . महोदय.


সেয়েহে সকলোৱে শান্তি-সম্প্ৰীতিৰে একে পৰিয়ালৰ দৰে আমি বসবাস কৰিব লাগিৱ। 	 तस्मात् अस्माभिः सर्वैः परस्परं वैर- भावम्् अपहाय विश्वबन्धुत्वं स्थापनीयम्।


Double (ভগ্নাংশ) double double ধনাত্মক বা ঋনাত্মক পূর্ন সংখ্যা বা ভগ্নাংশ 	 पादोनद्विगुणं वाथ द्विगुणं वा विशेषतः ॥


তেওঁৰ বস্ত্র আৰু আভূষণত স্বচছতা আৰু দিব্যতা পৰিস্ফুট। 	 अङ्गाधिकारे तस्य च तदुतरपदस्य च इति तदन्तविधिरभ्युपगतः ।


তাত মোৰ দুঃখ নজানয়। 	 मम दुः खं न किञ्चन ।


ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে, ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিত। 	 पितॄन्तपस्वतो यम ताँश्चिदेवापि गच्छतात् ॥


ভাৰতীয় চিত্রকলা: 	 ► भारतीयपत्रिकाः


তেওঁ জাতি সমূহৰ মাজত বিচাৰ নিষ্পত্তি কৰিব, তেওঁ মৰা শৱেৰে দেশ পৰিপূৰ্ণ কৰিব; তেওঁ বিশাল পৃথিৱীত ৰজাসকলৰ মূৰ গুড়ি কৰিব। 	 ३ यतः सर्व्वजातीयास्तस्या व्यभिचारजातां कोपमदिरां पीतवन्तः पृथिव्या राजानश्च तया सह व्यभिचारं कृतवन्तः पृथिव्या वणिजश्च तस्याः सुखभोगबाहुल्याद् धनाढ्यतां गतवन्तः।


চিকিৎসালয় পৰিচালনা আৰু প্ৰশাসন পাঠ্যক্রম: - বিকাশপেডিয়া 	 विद्यालय स्वास्थ्य कार्यक्रमः प्रशासन र सुपरिवेक्षण


ছবিৰ উত্সঃ পৰিকল্পনা আয়োগ, ভাৰত চৰকাৰ 	 स्त्रोत: भारती विशिष्ट पंछान प्राधिकरण, भारत सरकार


অনুমোদিত কামৰ সৈতে প্ৰাথমিক অনুদান- ৫০ শতাংশ 	 क्र०सं० वर्ष स्वीकृत कार्य योजना आवंटित धनराशि प्रगति प्रतिशत


(আৰু চাওকঃ পূর্ণ, সত্য) 	 (: यथायोगं यथायोग्यम्;)


তুমিও নিশ্চয় তাত কিবা আয়োজন কৰিছা। 	 अपि तु अवश्यं क्रियताम्।


শ্ৰেণীঃৰেল পৰিবহণ 	 श्रेणीः रेल्वे स्थानके


42 ততঃ প্ৰভুঃ প্ৰোৱাচ, প্ৰভুঃ সমুচিতকালে নিজপৰিৱাৰাৰ্থং ভোজ্যপৰিৱেষণায যং তৎপদে নিযোক্ষ্যতি তাদৃশো ৱিশ্ৱাস্যো বোদ্ধা কৰ্ম্মাধীশঃ কোস্তি? 	 ४२ ततः प्रभुः प्रोवाच, प्रभुः समुचितकाले निजपरिवारार्थं भोज्यपरिवेषणाय यं तत्पदे नियोक्ष्यति तादृशो विश्वास्यो बोद्धा कर्म्माधीशः कोस्ति?


আই মোৰ আইৰ মান ধৰমি নাই॥ 	 मअणेो मं णइस्सदिति ।


মোৰ অৱস্থাও প্ৰথমে পুলিচ জনৰ দৰেই হৈছিল। 	 प्रारम्भात् अस्मिन् स्थानके पुलिससहायकानां नियुक्तिः आसीत्।


মাছ ধৰা আৰু মাছৰ পৰিবহন 	 मत्स्यमुद्रा च


- সি কাপটো পুনৰ থ'লে। 	 तस्य पुनः प्रविभागः।


পৰচৰ্চা বনাম টাইম পাছ - পৰী পাৰবীন " 	 कथयति समयश्चिकित्सके हलिकः" ॥


ঈশ্বৰ পবিত্ৰ, ধৰ্মিক, প্ৰেমৱান, দয়ালু আৰু অনুগ্ৰহেৰে পৰিপূৰ্ণ। 	 हिंसकानां निरसनं देवानां प्रीणनं भवेत् ।


বিনামূলীয়া/ বাণিজ্যিক: বিনামূলীয়া 	 विकलांगः निःशुल्क


লগতে খেলা-ধূলাৰ প্ৰতি অমনোযোগিতা, পিতৃ-মাতৃ, 	 स्नात्वा च विधिना तत्र पितॄं स्तर्पयते तथा ॥


তাত অসমীয়া,ইংৰাজী সকলো পঢ়োৱা হয় । 	 किन्तु इदानिम् सर्वे आंग्ल भाषा माध्यमेन पठनम् कुर्वन्ति।


খ) হিমালয় পৰ্বতমালা । 	 ) हिमालयपर्ब्बतः ।


21 হা কোৰাসীন্, হা বৈৎসৈদে, যুষ্মন্মধ্যে যদ্যদাশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম কৃতং যদি তৎ সোৰসীদোন্নগৰ অকাৰিষ্যত, তৰ্হি পূৰ্ৱ্ৱমেৱ তন্নিৱাসিনঃ শাণৱসনে ভস্মনি চোপৱিশন্তো মনাংসি পৰাৱৰ্ত্তিষ্যন্ত_ 	 21 हा कोरासीन्, हा बैत्सैदे, युष्मन्मध्ये यद्यदाश्चर्य्यं कर्म्म कृतं यदि तत् सोरसीदोन्नगर अकारिष्यत, तर्हि पूर्व्वमेव तन्निवासिनः शाणवसने भस्मनि चोपविशन्तो मनांसि परावर्त्तिष्यन्त।


আৰু তুমি নিবাস কৰা চিয়োন পৰ্ব্বতক সোঁৱৰণ কৰা। 	 ततः पर्वतकूटाभो हनूमान्पवनात्मजः।


আমি বিচাৰো, আপোনালোক প্রত্যেক জনে যেন শেষ পর্যন্ত একেই ধৰণৰ আগ্রহ দেখুওৱা লোক হয়। 	 भवद्भिः निवेदनमस्ति यत् प्रत्येकस्य पाठस्य अभ्यासः सम्यकतया अवश्यमेव करणीयः ।


তথাপি অন্যসকলেও সুবিধা পাব। 	 अनेन जनानां सहायता अपि भविष्यति ।


এতিয়ালৈকে মৰাই নাই ? 	 तदपि न मृष्यसि ?


এই কথাটো সি কাকোকে বুজাব নোৱাৰে। 	 न कोऽपि कस्यापि ददाति किञ्चन।


ব্যৱসায় অধ্যয়ন 	 - व्यवसाय अध्ययन


এই সকলো ঘটনা আমালৈ আর্হি স্বৰূপ হ'ল; তেওঁলোকে যেনেকৈ কামনা কৰিছিল, আমিও যেন তেনেকৈ মন্দ বিষয়ৰ কামনা নকৰোঁ। 	 ६ एतस्मिन् ते ऽस्माकं निदर्शनस्वरूपा बभूवुः; अतस्ते यथा कुत्सिताभिलाषिणो बभूवुरस्माभिस्तथा कुत्सिताभिलाषिभि र्न भवितव्यं।


৭১৮. অসামান্য- অসাধাৰণ। 	 २६ - ३८ - अद्भिः , अद्भ्यः इति ।


আপুনি প্ৰৱেশ কৰা নাই। 	 आगन्तुं न शक्नोति।


প্ৰস্তুতি পৰাশৰ - প্ৰতিদ্বন্দী হিচাপে নহয়, মোৰ কাৰ কাম ভাল লাগে সেইটো কওঁ। 	 ननु नाहं तत्त्ववित् किंत्वज्ञो मुमुक्षुर्मया कथं कर्म कर्तव्यमिति चेत्तत्राह मयीति।


পানী এৰি দিছে NEEPCO-এ 	 नैवेद्यमध्ये पानीयं समर्पयामि ।


এইচ টি-K219L / পি 	 केपी = पीएच२ एक्स पीआई२ / पी२एचआई


এনেকুৱা বহু ছাত্ৰ ছাত্ৰী আমাৰ ঠাইতো আছিল আৰু সেইবোৰৰ মাধমাৰ আমাৰ ওপৰতো পৰিছিল । 	 परि ते दूडभो रथोऽस्मं अश्नोतु विश्वतः ।


আৰু সুত্ৰ, গোসাঁই, গোপী আদি এই নাটৰ ভাৱ ভাৱৰীয়া সকলৰ প্ৰতি প্ৰভু প্ৰসন্ন হৈ সৰ্ব্ব দোষ ক্ষমা কৰি আপোনাৰ গুণ চৰিত্ৰতে সন্তুষ্ট হৈ আগলৈকে এই দৰে হৰি সেৱা কৰিবলৈ সকলোকে শক্তি বিধান কৰি নিৰ্বিঘ্নে ৰক্ষা কৰিব লাগে। 	 त्वामितो देहात् पृथक् करोति (सः-अग्निः) स अग्रणायकः परमात्मा (त्वा) त्वाम् (एतेभ्यः पितृभ्यः) एभ्योऽत्रत्येभ्यः प्रसिद्धेभ्यो मातापितृभ्यो जनकेभ्यः पुनर्जन्मार्थम्, यद्वा (सुविदत्रियेभ्यः-देवेभ्यः) शोभनज्ञानैश्वर्यवद्भ्यो मोक्षैश्वर्यवद्भ्यो मुक्तेभ्यः (परिददत्) समर्पयति सम्प्रेरयति ॥


উত্তৰঃ ভাৰতীয় সংস্কৃতি এক সংমিশ্রিত সংস্কৃতি । 	 प्रधानमंत्रीः अकथयत् तत लोकतंत्र भारते एक संस्कृतिमस्ति !


যোৱা ২৬০০ বছৰত আঠবাৰকৈ গোৰখপুৰৰ নাম সলোৱা হৈছে । 	 निशाकरे गोपुरभागयुक्ते जातः सहस्रद्वयवर्षमेति ।


চাৰিগৰাকী আইপিএছ বিষয়াৰ নাম প্ৰেৰণ 	 आईपी पता आईपी पता आईपीアドレス Aipī adoresu


লিখন (বিধান) 	 नियमं (सम्पादन)


এয়া হ'ল কাম আৰু ফলাফলৰ ক্ষেত্ৰত এই নীতিৰ ব্যৱহাৰ। 	 तत्र तत्र जयो लाभः कार्यसिद्धिश्च जायते ।


ছুন্নত হৈছে, ইমাম মৃত পুৰুষৰ মূৰৰ সন্মুখত থিয় হ'ব আৰু নাৰী হ'লে শৰীৰৰ মাজ ভাগত থিয় হ'ব। 	 अन्यच्च, यदा पत्नी द्रौपदी पतिभिरन्यैः सह गार्हस्थ्यजीवनं यापयति, तदाऽर्जुनस्य वीरपुरुषस्य ब्रह्मचारित्वं हास्यास्पदम्।


19তুমি প্ৰিষ্কা, আক্কিলাক আৰু অনীচিমৰ ঘৰ লোক সকলক মঙ্গলবাদ দিবা। 	 आरामसीमनि च कन्दुकघातलीलालोलायमाननयनां कमनीं मनोज्ञाम् ।


ভাৰতৰ পাহাৰীয়া অঞ্চলত মহুৱা গছ বেছিকৈ হয়। 	 अयं वर्गः भारतस्य पर्वतविषये विद्यते ।


১। ইণ্টাৰমিটেণ্ট পেৰিটনিয়েল ডায়েলিছিছ (IPD) 	 13. अन्तः रोगी चिकित्सा उपचार (IPD)


20 অহং যুষ্মানতীৱ যথাৰ্থং ৱদামি, মযা প্ৰেৰিতং জনং যো গৃহ্লাতি স মামেৱ গৃহ্লাতি যশ্চ মাং গৃহ্লাতি স মৎপ্ৰেৰকং গৃহ্লাতি_ 	 ४० यो युष्माकमातिथ्यं विदधाति, स ममातिथ्यं विदधाति, यश्च ममातिथ्यं विदधाति, स मत्प्रेरकस्यातिथ्यं विदधाति।


মই তোৰ অভিমানক 	 म तव राज्ञ इति ।


ছোৱালীতো অহা কথা নায়ে, পিতেও মস্ত বুৰ্বক। 	 कौन्तेयस्त्वं न राधेयो न तवाधिरथः पिता.


20 অপৰং যুষ্মান্ অহং ৱদামি, অধ্যাপকফিৰূশিমানৱানাং ধৰ্ম্মানুষ্ঠানাৎ যুষ্মাকং ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে নোত্তমে জাতে যূযম্ ঈশ্ৱৰীযৰাজ্যং প্ৰৱেষ্টুং ন শক্ষ্যথ_ 	 २० अपरं युष्मान् अहं वदामि, अध्यापकफिरूशिमानवानां धर्म्मानुष्ठानात् युष्माकं धर्म्मानुष्ठाने नोत्तमे जाते यूयम् ईश्वरीयराज्यं प्रवेष्टुं न शक्ष्यथ।


12. এই ভিত্তিমূলৰ ওপৰত যদি সোণ, ৰূপ, মূল্যবান ৰত্ন, কাঠ, খেৰ বা নৰাৰে যদি কোনোৱে সাজে, 	 जिह्वायाः लेखनार्थं या पट्टिका, सा सुवर्णस्य, रौप्यस्य, ताम्रस्य त्रपुमयी, रीतिमयी वा भवेत्।


কিন্তু তেওঁলোকক আজিলৈ তদন্তৰ আওতালৈ অনা নহ'ল। 	 प्रेषितास्ते समायाता न दृष्टा सेति तं ब्रुवन् ।


মিলিজুলি দুয়োজন একেলগে যাব আৰু। 	 पञ्च मित्राणि एकसाकं यात्रां कुर्वन्ति।


আপোনালোক ঈশ্বৰৰ শস্যক্ষেত্ৰ, ঈশ্বৰে সজা গৃহস্বৰূপ। 	 यश्च पणि रघुजिष्ठ्यो यश्च देवामदाशुरिः ।


ভাৰত-ব্ৰিটেইন ভাৰ্চুৱেল সন্মিলন 	 भारत-ब्रिटेन आभासी शिखर सम्मेलन


শুনি ছদ্মবেশী বাণী, তপস্বীৰ জ্ঞানে, 	 नारदीयाः श्रुता धर्माः कापोताश्च श्रुता मया।


২৬ জানুৱাৰীৰ আঁৰৰ কাহিনী 	 भाषण 26 जनवरी का


বজাৰৰ মাজতে সেই মৃত্যুদূত যেন লগা মহিলাগৰাকী সদাগৰৰ চকুত পৰিল। 	 नैरृत्यां स्त्रीलाभः तुरगालंकारदूतलेखाप्तिः ।


ইংৰাজ শাসনকাল[সম্পাদনা কৰক] 	 नियमावली भाषा uk


শিক্ষাগত যোগ্যতা: CLASS - 08 	 शैक्षिक योयता ः कक्षा ८ पास


এটা কাম কৰো দিয়া, তোমাৰ কামৰ মৰ্যাদাও ৰওক আৰু আমাৰো দেহা ভালে থাকক। 	 इतर आह ते यूयं यद्यन्नार्थिनो वै, मा मामभिसंविशत समन्ततो मामाभिमुख्येन निविशत ।


বিচ্যুত চীনৰ ৰকেটঃ ধ্বংসাৱশেষ পৰিল ভাৰত মহাসাগৰত 	 चीनस्य अग्निबाणावशिष्टः भारतीयमहासमुद्रे पतितः।


আজিকালি মালিকৰ খুলশালীয়ে বৰ কথা পাতে তোমাৰ লগত। 	 सुताश्चैषां प्रभर्त्तव्या यावन्न भर्त्तृसात् कृताः ॥


শ্ৰেণীঃভাৰতীয় মঞ্চ অভিনেত্ৰী 	 भारतीयः अभिनेता


(১) একদলীয় শাসন ব্যৱস্থা থকা এখন দেশৰ নাম লিখা? 	 (5) कस्मिंश्चिद् राज्ये कोऽपि नृपः शासनं करोति स्म।


উপাদানঃ উচ্চ ঘনত্ব পি ই 	 सामाग्रीः उच्च घनत्व पीई


7যি সকলে সৎকৰ্ম্মত ধৈৰ্য্য ধৰি মহিমা, সন্মান আৰু অক্ষয়তা বিচাৰে, তেওঁলোকক অনন্ত জীৱন দিব। 	 स यो ह वै तद्भगवन्मनुष्येषु प्रायणान्तमोंकारमभिध्यायीत कतमं वाव स तेन लोकं जयतीति॥


দুয়োৰে মৃত্যু হৈছিল। 	 गतदिने मृत्युरभवत्।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 इदानीं सत्त्वादीनां स्वानुरूपकर्मद्वारेण विचित्रफलहेतुत्वमाह -- कर्मण इति।


চোখ উঠা বোধহয় একেই বলে। 	 स एव नेत्रेण कथं समीक्ष्यते ।


Jwell DYSSJ একক খাদ কুচোনো 	 टैग सेक्स परिपक्व dildo एकल cams


বিক্ৰি বা উপহাৰ 	 विक्रीतं वा गृह्णीयात् ।


তাৰ ত্ৰাহি মধুসূদন দেখাই দিয়া দুষ্টামিবোৰতেই দেখোন দিনটোৰ দুখ-ভাগৰ নিবাৰণৰ সমাধান বিচাৰি পোৱা যেন লাগে। 	 दीव्यतिर्द्योतनार्थः "दिवु क्रीडाविजिगीषाव्यवहारद्युतिस्तुतिमोदमदस्वप्नकान्तिगतिषु" इति दर्शनात्तस्य चाजन्तस्य सति गुणे कर्तरि यथोक्तरूपसिद्धिरित्यर्थः ।


ব্যৱহৃত নষ্ট ধন বাতিল কৰক। 	 व्यर्थतां मदशनिं स निनाय ॥


43. তাতে পাঁচনি সকলৰ দ্বাৰাই অনেক অদ্ভুত লক্ষণ আৰু আচৰিত চিন যেতিয়া দেখুওঁৱা হ'ল, তেতিয়া সকলো লোকৰ ভয় লাগিল 	 ४३ प्रेरितै र्नानाप्रकारलक्षणेषु महाश्चर्य्यकर्ममसु च दर्शितेषु सर्व्वलोकानां भयमुपस्थितं।


ধন্যবাদ প্ৰাগ নিউজ॥ 	 समाचार सम्प्रेषणलेल आभार प्रवीण भाई !


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 अथैतद्वाचि कल्प्येत वाक्यमन्यत् तथैव च।


" 22শিষ্য সকলে ইজনে সিজনৰ মুখলৈ চাব ধৰিলে, কিন্তু কোন জনৰ বিষয়ে এই কথা কলে, সেই বিষয়ে নজনাৰ বাবে তেওঁলোক আচৰিত হল । 	 22 ततः स कमुद्दिश्य कथामेतां कथितवान् इत्यत्र सन्दिग्धाः शिष्याः परस्परं मुखमालोकयितुं प्रारभन्त।


সকলোৱে ক'লা টকা বগা কৰিবলৈ ঢাপলি মেলিছিল। 	 सर्वेषु तेषु विजितेष्वभिजग्मिवान् स योद्धुं बृहद्रथसुतोऽप्यमुना रथेन ।


ব্যঞ্জন পৰ্ব, ইত্যাদি । 	 कण्डूयत इत्यादि ।


তেওঁলোকে অবিৰাম দিনে-ৰাতিয়ে এই বুলি কৈ থাকে, 'পবিত্ৰ, পবিত্ৰ, পবিত্ৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, সকলোৰে ওপৰত শাসনকৰ্তা, যি জন আছিল, এতিয়াও আছে আৰু আহিবলগীয়া জন। 	 तेषां चत्वारश्चत्वार एकैकमधिरोहन्ति दशान्ये रात्रिकर्मिणोऽथैभ्य स्थालीभिराज्यान्यभिहरन्त्यष्टमैरन्नान्यथाध्वर्युरादत्ते स्रुवं च दीर्घदण्डं दर्विं च दीर्घदण्डाम्


গোপনীয় চুক্তি (সিএ) 	 कमर्शियल पेपर (सीपी)


উঃ পৃথিৱীৰ মাধ্যাকৰ্ষণ ত্বৰণৰ দিশ নিৰ্দ্দিষ্ট বাবে । 	 अजस्य नाभावध्येकमर्पितं यस्मिन्विश्वानि भुवनानि तस्थुः ॥


উঠ হে উঠ হে আবু চিৰা ভিজাও খাং 	 चला ऽ रं उठा ऽ रं शेतकरी दादा


দুচকুৱেহে কেৱল বিচাৰি পাব পাৰে আকাশ আৰু পখিলাবোৰ- 	 आकाशभ्रमरीचैव तथान्या भूचरीति च ।


সমগ্ৰ বিষয়টো সমান্তৰালভাৱে আদালতৰো বিবেচনাধীন হৈ আছে। 	 अधिकरण कारकं सर्वकारकोपलक्षार्थन् ।


15. তেতিয়া লোক সকলৰ তিনি ভাগৰ এভাগক বধ কৰিবলৈ, যি চাৰি দূতক সেই ঘণ্টা, দিন, মাহ আৰু বছৰৰ কাৰণে যুগুত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক মেলি দিয়া হ'ল। 	 तद् आहुर् यत् त्रयोदश मासास् संवत्सरस् संवत्सरश् च चतुर्दशो, ऽथ केन त्रयोदशं च मासम् उपाप्नुवन्ति संवत्सरं च चतुर्दशम् इति।


এই অৰণ্য মোৰ, 	 यथा लोके कश्चिज्जातो देहवानालक्ष्यते, एवमहमपि मायामाश्रित्यत्या स्ववशया सम्भवामि - जन्मव्यवहारमनुभवामि, तेन मायामयमीश्वरस्य जन्मेत्याह -


" - যোহন ১৪ঃ২৮. 	 ४.४.१२८ मत्वर्थे मासतन्वोः ।


ধাৰা ৩৫১ আক্ৰমণ কৰা । 	 आईपीसी धारा 351 - हमला।


সাতবাৰ জোলোক দেই 	 "अतःपरं प्रवक्ष्यामि सौप्तिकं पर्व दारुणम् ।


ধূলা হাই স্কুলত শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন ২০০৯ 	 मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय सूचना का अधिकार अधिनियम 2006


আৰএছএছৰ প্রাক্তন সভাপতিৰ বিৰুদ্ধে অনিয়মৰ অভিযোগ 	 Older Postराष्ट्रपति समक्ष वार्षिक प्रतिवेदन पेश


সৰুটোক থৈছো যদিও সপ্তাহে সপ্তাহে মই ডিউটি শেষ কৰি খোৱা বস্তু আদি দিব যাওঁ। 	 कृपया मम स्थितिं विचार्य सप्ताहस्यैकस्य अवकाशं प्रदाय माम् अनुगृहणन्तु।


কেৱল জ্ঞানমূৰ্ত্তি তুমি স্বামি। 	 स वे केवलं देवं वेत्ति त्वां नेतरो जनः ॥


আবেদনৰ অন্তিম দিন- ৩০ মাৰ্চ 	 यूपीएसईई आवेदन समाप्ति तिथि 30 मार्च,


দুই বা ততোধিক প্ৰবন্ধ একত্ৰিত কৰক 	 यत्राप्यर्थस्य शून्य्तवं द्वाभ्यामेकेन वा भवेत्।


হু হু নজু তুমি না. . . . 	 नननन नननन नन. . .


40 তথা চ তস্যান্তিকে সমুপস্থায স্ৱেষাং সন্নিধৌ কতিচিদ্ দিনানি স্থাতুং তস্মিন্ ৱিনযম্ অকুর্ৱ্ৱান তস্মাৎ স দিনদ্ৱযং তৎস্থানে ন্যৱষ্টৎ 	 40 तथा च तस्यान्तिके समुपस्थाय स्वेषां सन्निधौ कतिचिद् दिनानि स्थातुं तस्मिन् विनयम् अकुर्व्वान तस्मात् स दिनद्वयं तत्स्थाने न्यवष्टत्


29 যো জনঃ কন্যাং লভতে স এৱ ৱৰঃ কিন্তু ৱৰস্য সন্নিধৌ দণ্ডাযমানং তস্য যন্মিত্ৰং তেন ৱৰস্য শব্দে শ্ৰুতেঽতীৱাহ্লাদ্যতে মমাপি তদ্ৱদ্ আনন্দসিদ্ধিৰ্জাতা_ 	 अत्रोच्यते यद्यप्यन्नमयादिभ्य इवानन्दमयात् अन्योऽन्तर आत्मा इति न श्रूयते तथापि नानन्दमयस्य ब्रह्मत्वम् यत आनन्दमयं प्रकृत्य श्रूयते तस्य प्रियमेव शिरः मोदो दक्षिणः पक्षः प्रमोद उत्तरः पक्षः आनन्द आत्मा ब्रह्म पुच्छं प्रतिष्ठा इति।


জীৱনৰ শান্তশীল অভিশাপ, 	 ततः शान्तिककर्म कार्यम् "विवर्ज्जयेदेव तदैकशय्यां


তাৰ মুডটো ছিৰিয়াছ হৈ আছিল আৰু সেই ছিৰিয়াছ সুৰতে সি কৈ গ'ল- 	 तदनन्तरं सन्ध्याकाले तात्कालिकं कर्म्म विधाय, भोजनं कृत्वा शयनस्थानमगात् ।


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र मुदभावो विभाति सा शृङ्गारमूर्तिः' भवति ।


একো প্ৰভাৱ নপৰে। 	 नापि प्रभावात् क्रियते ।


4. এতেকে আপোনালোকৰ দ্বাৰায়েই যদি দৈনিক জীৱন সম্পৰ্কীয় বিষয়বোৰৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হয়, তেনেহলে যি সকল মণ্ডলীৰ লোক নহয়, এনে লোকক আপোনালোকে কিয় বিচাৰকৰ আসনত বহুৱাই? 	 अतो जगद् यदि युष्माभि र्विचारयितव्यं तर्हि क्षुद्रतमविचारेषु यूयं किमसमर्थाः?


খুব বিনয়িভাৱে চকীদাৰজনে কʼলে, "মই সঁচাকৈ নাজানো। 	 अजाशिशुः शृगालं वदति - "अहं भवन्तं न जानामि।


14. কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 पृथिव्यां वेदिलक्षणायां समिद्धः सम्यक्दीप्तः एतन्नामकोग्निः निहितः स्थापितः सन् विश्वानि सर्वाणि भुवनानि भूतजातानि प्रत्यङ् अभिमुखः सन् अस्थात् तिष्ठति यथा सर्वे जनाः पश्यन्ति तथा प्रवृद्धोभवदित्यर्थः किञ्च सोग्निर्होता होमनिष्पादको देवानामाह्वाता वा पावकः शोधकः प्रदिवः पुराणः सुमेधाः शोभनप्रज्ञो देवो द्योतमानः एवं महानुभावोग्निः अर्हन् यागयोग्यः सन् देवान्यजतु अत्र यष्टव्यानिन्द्रादीन्पूजयतु ।


তথাপিও কওঁ শুনা। 	 तथान्यत्रापि श्रूयते ।


11. বাহিৰত থিয় হৈ থাকিব আৰু যি জনক ধাৰ দিয়ে, তেওঁকেই বন্ধকী বস্তু উলিয়াই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আনিব দিয়ক। 	 कालो हि मे यातुं अयं च जातो जातिक्षयस्यासुलभस्य बोद्धा ।


টাইটানিয়াম Nemo. মোতিয়া। 	 टाइटेनियम निमो Motya।


নাৰায়ণপুৰ কলেজ পাতিবলৈ পইচা লাগে। 	 विश्वविद्यालयाय नृपाणाम् आश्रयः आसीत् ।


যি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহে আপোনাক মন পালটন কৰাৰ পথত লৈ যায়, সেই বিষয়ে আপুনি নাজানে নে? 	 यत्पृष्टवत्यसि - यदेव भगवान्वेद तदेव मे ब्रूह्यमृतत्वसाधनमिति, तत् एतावदेवेति विज्ञेयं त्वया - इति ह एवं किल अमृतत्वसाधनमात्मज्ञानं प्रियायै भार्यायै उक्त्वा याज्ञवल्क्यः - किं कृतवान् ?


SCERT Class 11 Geography Chapter 12 পৃথিৱীৰ জলবায়ু আৰু জলবায়ুৰ পৰিৱৰ্তন 	 1 review for UPPCS मुख्य परीक्षा भूगोल एवं पर्यावरण Part 2


৩। সংপৃক্ত দ্ৰৱ কি? 	 3. शरीरात् काः प्रस्रवन्ति?


12 কিন্তু যো জনো মেষপালকো ন, অৰ্থাদ্ যস্য মেষা নিজা ন ভৱন্তি, য এতাদৃশো ৱৈতনিকঃ স ৱৃকম্ আগচ্ছন্তং দৃষ্ট্ৱা মেজৱ্ৰজং ৱিহায পলাযতে, তস্মাদ্ ৱৃকস্তং ৱ্ৰজং ধৃৎৱা ৱিকিৰতি_ 	 यद्वै तन्न पश्यति पश्यन्वै तन्न पश्यति न हि द्रष्टुर्दृष्टेर्विपरिलोपो विद्यतेऽविनाशित्वान्नतु तद्वितीयमस्ति ततोऽन्यद्विभक्तं यत्पश्येत् इति।


তেওঁ তেওঁলোকক তৰোৱালেৰে ধুলিৰ দৰে আৰু তেওঁৰ ধনুৰে উৰি যোৱা নৰাৰ দৰে কৰিছে। 	 इति ध्यायन्मिषं कृत्वा तदैवास्फुटया गिरा ।


অনলাইন ইনভয়েস যাচাই 	 - परीक्षा प्रकार ः ऑनलाइन


ৰিপাব্লিক টিভি 	 साभारः रिपब्लिक टीवी


14 তেওঁৰ সেই পুত্ৰত আমাৰ মুক্তি, পাপৰ ক্ষমা আছে। 	 आततायिनः हत्वा अस्मान् पापम् एव आश्रयेत् ।


19. তুমি কৰা কর্ম - তোমাৰ প্রেম, বিশ্বাস, সেৱা আৰু তোমাৰ সহিষ্ণু ধৈর্যশীলতা মই জানো; সাম্প্রতিক তোমাৰ যি পৰিচৰ্যা, সেয়াও প্রথম কর্মতকৈ অধিক। 	 यद्यपि मम हहृदये विश्वसस्तथापि व्यवहारार्थं तत्त्वत एनामुपलप्स्ये ज्ञास्यामि ।


ঢাপত থিয় হৈ থাকিবলৈ সহজ। 	 एतेन प्रवेशनं सरलं भविष्यति।


যিগৰাকীয়ে পাক সেনা, আই এছ আইৰ নির্দেশ অমান্য কৰি নিজৰ মতে কাম কৰিবলৈ লয়, সেইগৰাকীয়ে ক্ষমতা হেৰুৱাবলগীয়াত পৰে। 	 यत्र सुप्तो न कञ्चन कामं कामयते न कञ्चन स्वप्नं पश्यति तत् सुषुप्तम्।


পূর্ণমান ২০ 	 प्रतिपद्यते २०


25. মোৰ অভাবত সেৱা শুশ্ৰূষা কৰোঁতা আপোনালোকৰ পাঁচনি, অথচ মোৰ ভাই, সহকাৰী আৰু সহসেনা যি ইপাফ্ৰদীত, তেখেতক আপোনালোকৰ তালৈ পঠিয়াবলৈ মই প্ৰয়োজন দেখিলোঁ। 	 SF सर्वम् अहम् तद् तुभम् अवोचम् प्रेहि तु SF प्रेहि तु तत्र प्रतीत्य SF तत्र प्रतीत्य ब्रह्मचर्यं वत्स्याव इति ।


Home ❯ কাৰ্য্যালয় স্মাৰক পত্ৰ, অধিসূচনা আৰু পৰিপত্ৰ 	 स्मर्यमाणे ग्रहणायोगात् , गृह्यमाणे च स्मरणायोगात्।


আৰু যুদ্ধত মৃত্যু হ'ল বাঘৰ। 	 परिवेष्टारो मरुतस्यावसन् गृहे ।


আমি গোট খোৱা টকাৰে ভোজভাত খাইছিলোঁ । 	 वयं सर्वेऽपि बहिः भोजनालये खादामः।


Act 4 _ AsmULB _ STEP _ পিতৰ আৰু যোহনে লোকসমূহৰ মাজত কথা কৈ থাকোতে মন্দিৰৰ পুৰোহিত, সেনাপতি আৰু চদ্দূকী সকলে তেওঁলোকৰ ওচৰত আহি উপস্থিত হল। 	 पितरं राजघातकं शूद्र याजकंशूद्रा र्थयाजकं वेदविप्लावकं भ्रूणहनं यश्चान्त्यावसायिभिःसह संवसेद् ।


খেলা বুলেট ফুসকুড়ি অনলাইন 	 खेल भूत समुद्री डाकू attacs ऑनलाइन


আনকি কেঁচাই খালেও তাৰ কোনো আশংকা নাই । 	 अन्यथा नास्ति सन्देह इति चित्ते मुनिश्चितम् ॥


sale নেচালে 	 विक्रयणं करोति sell


15. কিন্তু আত্মিক ব্যক্তি জনে সকলো বিষয়কে বিচাৰ কৰে; তেওঁ আন কাৰো বিচাৰৰ অধীন নহয়। 	 आत्मापि तद्विषय इत्यात्मविषयत्वं सर्ववित्तीनामिति चेत् , न ।


দক্ষিণা দিয়া যাব। 	 अहं दक्षिणस्यां दिशि गच्छामि।


তাৰ বৰ সুন্দৰ ফ্ৰেন্স কাট দাঢ়ি আছিল। 	 फ्रान्सीसी-जनैः तस्य विशिष्टस्वागतं कृतम् ।


মই অানলোকলৈ পাঁচনি নহ'লেও, একমাত্ৰ আপোনালোকেই মোক পাঁচনি পদ পোৱা লোক বুলি মানে; কিয়নো প্ৰভুত মই যে এজন পাঁচনি তাৰ প্ৰমাণ আপোনালোকেই। 	 २ अन्यलोकानां कृते यद्यप्यहं प्रेरितो न भवेयं तथाच युष्मत्कृते प्रेरितोऽस्मि यतः प्रभुना मम प्रेरितत्वपदस्य मुद्रास्वरूपा यूयमेवाध्वे।


কিন্তু ঋণৰ বোজাৰে কোঙা হৈ পৰিয়ালৰ নিৰাপত্তা নিশ্চিত কৰিবলৈ শেষ চেষ্টা হিচাপে আত্মহননৰ পথ লোৱা সৰ্বস্বান্ত কৃষকো আমাক নালাগে। 	 तर शुरुइ स्थानीयवासीं देगः पुनः निर्माण व्यवसायीपाखें मखसे समुदाययात हे जिम्मा बीमाः धायेवं छुं ई निर्माणया ज्या रोके जूगु खः ।


সাংস্কৃতিক দিশত ডুবিত পঞ্জীভুক্ত জ্ঞানদায়িনী পুথিভঁৰাল এটি স্থাপিত হৈছে। 	 भाषितसंस्कृतवर्गसम्बद्ध संस्कृतशिक्षणसामग्री अत्र लभ्यते।


অতি শিশু কাল হন্তে, মহাশান্তী পটেশ্বৰী, 	 अथ काले गते ज्येष्ठा ज्येष्ठं पुत्रं व्यजायत।


কোনোবা এদিন, আহিম মই 	 इदं मम, इदमपि ममैव


নিৰাপত্তা, ষ্টেটাচ আদিবোৰৰ কথালৈ। 	 जन सुरक्षा, आर्थिकपरिष्करणं च प्रथमं कर्तव्यम्।


সঞ্জীৱন নামৰ তেওঁলোকৰ এটি পুত্ৰ সন্তান আছে। 	 तस्य जूलियन् नामकः एकः पुत्रः अस्ति ।


এয়া তাৰেই যো-জা। 	 पः' इति हि योगसूवम् ।


জীৱনৰ যʼত সকলো কালৰ 	 णादीनां जीवनादिहेतूनां जीवनादिप्रदं त्वंपदलक्ष्यं ये विदुस्ते तस्य


তেতিয়া সিহঁতৰ অজানিতে এটা ফুলৰ পৰা ৰেণু সিহঁতৰ গা, ঠেং পাখি আদিত লাগি ধৰি আনটো ফুললৈ য়ায় ফলত পৰাগযোগ ঘটে। 	 १५ आशियादेशीयाः सर्व्वे मां त्यक्तवन्त इति त्वं जानासि तेषां मध्ये फूगिल्लो हर्म्मगिनिश्च विद्येते।


এই ঠাইখনলৈ যোৱাৰ উপযুক্ত সময় হৈছে মে'ৰপৰা ছেপ্টেম্বৰ মাহ। 	 जूनमासतः सप्तम्बरमासपर्यन्तम् अत्रागन्तुम योग्यः समयः अस्ति ।


আলাই-আথানি হৈছে মানুহ আৰু পশুধনৰ। 	 अथर्ववेदे ओषधयः जन्तवश्च ।


পুনৰপি বৃষক থৈলন্ত সেহি থান॥ 	 पुरुषः पुरि देहे शेत इति पुरुषः ।


সেই কাৰণেই সকলো কথাই আমাৰ কাৰণে কঠিন। 	 फलतः वयं कष्टमनुभवमः ।


'- বুলি ভাষণত উল্লেখ কৰে বিজেপি সভাপতিগৰাকীৰ। 	 .... तदा सः भाजपा दलस्य अध्यक्षः नियुक्तः जातः।


দেশী অভিভাৱকৰ বিদেশী সন্তান 	 पतितेऽनशनप्रेते विदेशस्थे शिशौ न च ॥


কনিষ্টবলজনে মোলৈ চাই চকুৰে ইংগিত দিলে। 	 आचार्यः माम् प्रति वीक्षितवान् ।


তোমাক দেখিবে লাগি ইঠাইক পঠাইলা॥ 	 प्रेषणे तु दृष्टार्थौ।


মনোবৈজ্ঞানিক অভীক্ষা কি [1] 	 मनोरोग-विश्लेषण [0]


আনহাতে OBC/SC/ST শ্ৰেণীৰ পাৰ্থীয়ে 55% নম্বৰ পালেই এই পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হব পাৰিব। 	 मान्यता प्राप्त विद्यापीठ तर्फे 55% गुणांसह (BBA/BBS/BBM/BMS) परीक्षा उत्तीर्ण आवश्यक.


অর্থ 'ফিৰিঙতি'! 	 शब्दशः फिनिक्स!


অন্যো অন্যে কৰে প্ৰেমে শ্ৰৱ কীৰ্ত্তন॥ 	 ११ यतस्तस्य य आदेश आदितो युष्माभिः श्रुतः स एष एव यद् अस्माभिः परस्परं प्रेम कर्त्तव्यं।


কিন্তু মানুহে নাজানে দেহটো মই নহয়। 	 न तु एव जातु कदाचिद् अहं नासम् किं तु आसमेव।


ধৰ ধৰ বুলি কৌৰৱে খেদি গৈলা ॥ 	 अन्तःप्रश्र्नं बहिःप्रश्र्नमुभयप्रश्र्नं चेति तत्त्रिधा ।


কেবিনেট মন্ত্ৰীঃ 	 मन्त्रिभिः ॥


তাই মুখ খন ঘূৰাই দিলে। 	 मुखं प्रक्षालितवान्।


নোৱাৰে বুজিব, বৰিলো তোমাক, কৰা নাই প্ৰিয় অকণো ভুল _" 	 यदि शुद्धमशुद्धं वा मम दोषो न दीयते ॥


ভৌতিক আৰু ৰাসায়নিক পৰিবর্তন 	 भौतिकं रासायनिकं परिर्व्तनं च


উৎপাদন: ৫.০-৬.০ টন/হেক্টৰ 	 औसत उपजः 9.5-10 कुन्तल/हेक्टेयर


15 ততস্তে মুদ্ৰা গৃহীৎৱা শিক্ষানুৰূপং কৰ্ম্ম চক্ৰুঃ, যিহূদীযানাং মধ্যে তস্যাদ্যাপি কিংৱদন্তী ৱিদ্যতে_ 	 १५ ततस्ते मुद्रा गृहीत्वा शिक्षानुरूपं कर्म्म चक्रुः, यिहूदीयानां मध्ये तस्याद्यापि किंवदन्ती विद्यते।


স্পেনীয় ৱিকিপিডিয়া 	 स्पेन - विकिपीडिया


'আপুনি ভয় খাইছে নেকি মোক দেখি? 	 भयहेतुः किम् ?


কাৰণ ঈশ্বৰ আমাৰ হৃদয়তকৈ মহান আৰু তেওঁ সকলো জানে। 	 यत एवम्प्रकारेणास्मकं त्रातुरीश्वरस्य शिक्षा सर्व्वविषये तै र्भूषितव्या।


5 নীতি-পৰম্পৰা, উৎসৱ-পাৰ্বণ 	 ५ पर्व, उत्सवाः च


ইয়াৰ কিবা বিকল্প আছে নেকি? 	 अथ विकल्पार्थं कस्मान्न भवति?


এক অতি ভাগৰুৱা মন আৰু হূদয় লৈ আমি এই লেখাটো লিখিবলৈ লৈছোঁ। 	 अस्मिन् वृत्तपत्रे नित्यं किञ्चित् लेखितव्यं च।


20. তেওঁ আমাৰ কাৰণে সেই আঁৰ-কাপোৰৰ মাজেদি এটা পথ মুকলি কৰিলে অৰ্থাৎ তেওঁৰ শৰীৰৰ যোগেদি আমাৰ বাবে সেই পথে মুকলি কৰি দিলে, সেই পথ নতুন আৰু জীৱনময়। 	 यथा श्रेष्टी स्वैर्मुक्त' इति प्रतिपादितभेोक्तृत्वादिरूपजीवलिङ्गपेक्षया, ' अथास्मिन्


২০ তদা স স্ৱীকৃতৱান্ নাপহ্নূতৱান্ নাহম্ অভিষিক্ত ইত্যঙ্গীকৃতৱান্_ 	 काश्चन् लोकाः क्रुद्धाः अभवन् किन्तु अहं मन्ये तस्य मुक्तीकरणं सम्यग् अस्ति।


34. কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 अत्यन्तं निर्जगद् व्योम यथा ते बुद्धिम् आश्रितम् ।


বসন্তৰ পৰশত যেন সাৰ পাই উঠে নৈ-নিজৰা, পৰ্বত-পাহাৰ, চৰাই-চিৰিকতি, পথাৰ, গছ-গছনি। 	 पर्वतो वह्निमान् इत्यादौ पर्वतांशे वह्न्यंशे चान्तःकरणवृत्तिभेदाङ्गीकारेण तत्तद्वृत्त्यवच्छेदकभेदेन परोक्षत्वापरोक्षत्वयोरेकत्र चैतन्ये वृत्तौ न कश्चिद्विरोधः।


4 May __ ৪ মে, ইতিহাসত আজিৰ দিনটো 	 4 जनवरी, पुण्य-तिथि


ঠাণ্ডাতো নহয়, গৰমতো নহয়। 	 न शीतलं भासते, उष्णकं निर्वापयतु।


অৱশ্যে হেমন্ত কাকতিৰ সংগ ভালপোৱাসকলে অমুকাক কিছু মাননী আগবঢ়াই অৱগত কৰিলে তেখেতসকলৰ বাবেও নিশ্চয়কৈ প্ৰাৰ্থনা জনাম। 	 जातोऽजनिष्ठा यशसा सहाग्ने प्रजां पशूंस्तेजो रयिमस्मासु धेहि।


উত্তৰঃ ১৯৫০ চনত পৰিকল্পনা আয়ােগ গঠন কৰা হৈছিল । 	 संसदः अधिनियमानुगुणम् एषा १९४२ तमे वर्षे स्थापिता ।


প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ আহ্বানক্ৰমে নগদবিহীনভাৱে টকা-পইচাৰ লেনদেন বৃদ্ধি কৰিবৰ বাবে সোমবাৰে প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ৰ জ্যেষ্ঠ বিষয়াসকলৰ দ্বাৰা এক অনন্য পদক্ষেপ হাতত লোৱা হয়। 	 नवदिल्ली>प्रधानमंत्रिणः नरेंद्र मोदिनः cashless transaction इति हस्तधनविनिमयाभावसमाह्वाने प्रधानमंत्री कार्यालयस्य वरिष्ठाधिकारिभिः विशेषोद् बोधनं प्रारब्धम् ।


বৃদ্ধাৱস্থাৰ খোৱা-বোৱাৰ যতনৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 विहितं पूर्वम एवात्र मया वै वयेतु वॊ जवरः


তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ নিয়মটি পালন নকৰিলে, তেওঁৰ ব্যৱস্থাত চলিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। 	 देवा अभि सम् अगच्छन्त कल्पतां न इदम् इति ते ऽब्रुवन्त् स्विष्टं वै न इदम् भविष्यति यद् इमꣳ राधयिष्याम इति तत् स्विष्टकृतः स्विष्टकृत्त्वम् ।


26পাছত ঈশ্বৰৰ এজন দূতে ফিলিপক কলে, "উঠা, দক্ষিণ ফাললৈ যি পথ যিৰূচালেমৰ পৰা গাজালৈ নামি গৈছে, সেই পথেদি নামি যোৱা" (এই পথটো মৰুভূমিৰ মাজত আছিল) । 	 २६ ततः परम् ईश्वरस्य दूतः फिलिपम् इत्यादिशत्, त्वमुत्थाय दक्षिणस्यां दिशि यो मार्गो प्रान्तरस्य मध्येन यिरूशालमो ऽसानगरं याति तं मार्गं गच्छ।


বহুক্ষেত্ৰত আধুনিক কবিতাসমূহে ব্যাপক খেলিমেলিৰ সৃষ্টি কৰিছে। 	 आधुनिके साहित्ये बह्व्यः कविताप्रक्रियाः सन्ति ।


সুন্দৰ সম্পাদকীয়, সুন্দৰ সম্পাদনা। 	 अप्रतिम कविता, उत्तम सादरीकरण.


বৈধ পৰিমাপ বিজ্ঞান নিয়ন্ত্ৰকৰ শক্তিঃ 	 वैज्ञानिक अनुसंधान शक्ति प्रमाणनः


উত্তৰঃ- মহাৰাষ্ট্ৰ। 	 उत्तरः महाराष्ट्र


তথাপিও কিবাকৈ আগত গৈ তেওঁ দেখাকে আমি কেইটাই কথাই প্ৰতি ইমানেই হাত চাপৰি বজাব আৰম্ভ কৰিলো যে তেওঁৰ মুখখনো উজ্জ্বল হৈ পৰিল। 	 सौमदत्तेः शिरो दृष्ट्वा निपतत्तन्महात्मनः।


' পুনৰ হিমন্ত বিশ্বক কটাক্ষ কৰি তেওঁ কয়, 'তুমি কিতাপ লিখিছা ভাল কৰিছা। 	 चित्रगुप्तेन तथैव पृष्टः सन्जयदत्तः उत्तरमदात्, "क्षमस्व माम् ।


কংকনা দাসঃ মিঠা পৰশত ৰহন সানি, ভালপোৱাৰ মধুৰ ক্ষণৰ লুকা-চুৰি, সকলোৱে বৰ আদৰ কৰা এবিধ মিঠাই। 	 चेतस्तानपहाय याहि भवनं देवस्य विश्वेशितुर्निर्दौवारिकनिर्दयोक्त्य्अपरुषं निःस्ॐअशर्मप्रदं ।


ভয়ংকৰ বাছ দুৰ্ঘটনা: থিতাতে নিহত ৩৫জন - Prag News 	 त्रिशूली दुर्घटना अपडेटः पाँचको मृत्यु, २९ घाइते - Tandav News


দেৱালয়ৰ পৰিচালনা: বিষয়বাবসমূহ - 	 अपवादा अल्प- विषयाः विधयः ।


ভবেন বৰুৱা বঁটা (২০১৭) [1] 	 विदर्भ भूषण पुरस्कार, इ. स. २०११[७]


*অত্যধিক শকত হোৱা। 	 • अधिक ताकदवान


পেনেলোপে ক্রুজ, (২০০৭) 	 पॆळ्लिकानि पॆळ्लां (सन् २००५या संकिपा)


গতিকে তোমালোকে তেওঁলোকলৈ ভয় নকৰিবা; কিয়নো লুকুৱাই ৰখা সকলো বিষয়েই প্রকাশ পাব আৰু গোপনে ৰখা সকলো বিষয়েই জনোৱা হ'ব। 	 26 किन्तु तेभ्यो यूयं मा बिभीत, यतो यन्न प्रकाशिष्यते, तादृक् छादितं किमपि नास्ति, यच्च न व्यञ्चिष्यते, तादृग् गुप्तं किमपि नास्ति।


দিল্লি দাঙ্গা 	 दिल्ली दुष्कर्म पीड़िता


আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 तदा प्रकाशतेऽस्यात्मा घटे दीपो ज्वलन्निव ।


তেওঁলোকৰ আত্মবিশ্বাস বাঢ়িছে । 	 परस्परमविश्वासो वर्धते ।


যীচু খ্ৰীষ্টই। 	 मा ा िशशु ः यते ।


50 ততো যীশু ৰ্ৱ্যাহৰৎ, ৎৱামুডুম্বৰস্য পাদপস্য মূলে দৃষ্টৱানাহং মমৈতস্মাদ্ৱাক্যাৎ কিং ৎৱং ৱ্যশ্ৱসীঃ? 	 50 ततो यीशु र्व्याहरत्, त्वामुडुम्बरस्य पादपस्य मूले दृष्टवानाहं ममैतस्माद्वाक्यात् किं त्वं व्यश्वसीः?


অর্থনীতিত পৰিসংখ্যা বিজ্ঞানৰ ভূমিকা কি ? 	 अर्थज्ञानप्रक्रिया केन कौशलेन सम्बद्धा?


জীৱন মৰণ জানিবোহো কেন কৰি॥ 	 कथं पुनरेतावत्त्वमवधार्यते कामानाम्?


21 যো জনো মমাজ্ঞা গৃহীৎৱা তা আচৰতি সএৱ মযি প্ৰীযতে; যো জনশ্চ মযি প্ৰীযতে সএৱ মম পিতুঃ প্ৰিযপাত্ৰং ভৱিষ্যতি, তথাহমপি তস্মিন্ প্ৰীৎৱা তস্মৈ স্ৱং প্ৰকাশযিষ্যামি_ 	 21 यो जनो ममाज्ञा गृहीत्वा ता आचरति सएव मयि प्रीयते; यो जनश्च मयि प्रीयते सएव मम पितुः प्रियपात्रं भविष्यति, तथाहमपि तस्मिन् प्रीत्वा तस्मै स्वं प्रकाशयिष्यामि।


পুনৰ টকিঅ'ৰ পৰা আহিল এক ভাল খবৰ। 	 पुनरन्यं प्रवक्ष्यामि जारणायोगम् उत्तमम् ॥


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 कालानुसृतं परिष्करणं सर्वेष्वपि मण्डलेषु आवश्यकम् इत्येव सर्वकारस्य निश्चयः।


ভূপেনদাই গোৱাৰ দৰে -"মই যেন আজীৱন উৰণীয়া মৌ.." । 	 उक्तं च गीतायाम् -ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः" ।


bn:চীনা ভাষা 	 सी भाषाः चीनी


: চাৰ, এম টেক প্ৰজেক্ট। 	 = 'करणीमिताः प्रकल्प्याः इति वि. पुस्तके पाठः ।


ই বিনামূলীয়া। 	 ति स्वातन्त्र्यम् ।


ইয়াৰ উপৰি পবিত্ৰ আত্মায়ো আমাক সাক্ষ্য দিছে; সেয়েহে প্ৰথমে তেওঁ কৈছে, 	 तद् अंविष्यताम्̣ यद्य् अस्माद् व्यसनाद् आत्मनाम्̣ सुनिर्मुक्तिः।


মিছা কথা তেনে। 	 अनृतं असत्यं ।


59. তেন্তে যিহোৱাই আপোনালোকৰ আৰু আপোনালোকৰ বংশধৰৰ ওপৰত ভয়ঙ্কৰ মহামাৰী আনিব; সেইবোৰ অনেক দিনলৈকে বর্তি থকা মহা-মহামাৰী আৰু ভীষণ কষ্টদায়ক ৰোগ হ'ব। 	 उपयामगृहीतोऽस्यैन्द्रं बलमिन्द्राय त्वा सुत्राम्णे जुष्टं गृह्णामीति गृहीत्वा पवित्रेण परिमृज्यैष ते योनिर्महसे त्वेति सादयति ६


অনুগ্ৰহ কৰি আসন গ্ৰহণ কৰক। 	 अध्यक्ष महोदय - बैठ जाईये.


উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়ন পৰিষদ । 	 उत्तर: राष्ट्रीयविकास परिषद्


অসমৰ ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰা[1] 	 स ईस्ट् इण्डिया कम्पनी इत्यास्याः निर्णयात् पूर्वम् इङ्ग्लैण्ड्-देशं प्राप्तुम् इच्छति स्म[१६६] ।


23. খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধে মোৰ লগৰ বন্দীয়াৰ ইপাফ্ৰাই তোমাক মঙ্গলবাদ কৰিছে; 	 २१ यूयं यीशुख्रीष्टस्यैकैकं पवित्रजनं नमस्कुरुत।


কভিড প্ৰট'কল অনুসৰি ভোটকেন্দ্ৰ বৃদ্ধিৰো আহ্বান। 	 कोविड्बाधितानामपि मतदानं कर्तुं व्यवस्था कल्पिता अस्ति।


" চিঠিত উল্লেখ কৰি সেনে কয়। 	 यद्युन्मादे ततः कुर्य्याद्भूतनिर्द्दिष्टमौषधम् ।


আই পি ও আৱেদন 	 सीआरपीसी और आईपीसी लागू


দিলে প্রতি জনে কিমানকৈ পাব ? 	 कश्च सामग्र्या प्रमेयं प्रमिमीते ?


কৰাৰ সুবিধা দিয়ে। 	 इयकरप्रत्ययः ।


C) নিৰ্মল প্ৰভা বৰদলৈ 	 (ब) ध्वनि प्रभाव


(ii) Exam Dates - (পৰিক্ষাৰ তাৰিখ) = 	 ◆ परीक्षा तिथि (Exam Date) -


মানুহে নিজৰ ইচছাৰ বলত ঈশ্বৰত্ব (Godhead) লাভ কৰিব পাৰে। 	 मनुः अपि एतत् मतं स्वीकरोति ।


দেৱৰাজে সকলো কথা জানিছিল। 	 देवेन सम्पूर्णा घटना कथिता ।


পাছব কথাক মই নচাইলোহু ফিৰি॥ 	 तत्स्नेहेन परं मोहं पुनरभ्याययौ क्षणात् ॥


গৃহে গৈয়া প্ৰথমতে কৰিবো সেৱন। 	 "नागरिकश्चतं ग्रामीणम् अकथयत्-'त्वमेव प्रथमं पृच्छ' इति।


সম্পুৰ্ণ দুই দিন লঘোণে থাকি নিৰহংকাৰে পূজা-অৰ্চনা সমাপন কৰি দেৱীৰ মহা প্ৰসাদ গ্ৰহণ কৰি বিস্তৃত কাৰ্যসূচীৰে শুভাৰম্ভ কৰা দেৱীৰ পূজানুষ্ঠানৰ অভিলম্ব দিয়া হয় । 	 ३ निष्कपट ईश्वर आदिकालात् पूर्व्वं तत् जीवनं प्रतिज्ञातवान् स्वनिरूपितसमये च घोषणया तत् प्रकाशितवान्।


7পবিত্ৰ দূতসকলৰ সভাত সকলোৱে ঈশ্বৰক ভয় কৰে; 	 -सप्तम्यां प्रातरानीय गृहमध्ये प्रपूजयेत


34 তদা তে প্ৰাৱোচন্ হে প্ৰভো ভক্ষ্যমিদং নিত্যমস্মভ্যং দদাতু_ 	 तदाप्रभृत्येव वनद्विपानां त्रासार्थम् अस्मिन्नहम् अद्रिकुक्षौ ।


তাক বুলি দক্ষ সৰ্ব্ব কায্যত নিপুণ। 	 पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावषिश्यते'।


২০১৪ চনত এটা ঢৌ আছিল। 	 तस्य प्रारम्भः इ स १९९९ तः अभवत्।


4কিয়নো এঠাইত সপ্তম দিনৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছিল, 	 व्रतनियमतपोभिः सप्तमीः सप्तएवं विधिवदिह हि कृत्वा मानवो धर्मशीलः ।


23. এতেকে মোৰ কি ঘটিব, সেই বিষয়ে জনা মাত্ৰকে তেওঁক পঠিয়াবৰ বাবে মই আশা কৰিছোঁ। 	 २३ अतएव मम भाविदशां ज्ञात्वा तत्क्षणात् तमेव प्रेषयितुं प्रत्याशां कुर्व्वे


মোৰ ক্ষমাও যে নাই, 	 "सुन्दरः क्षमां याचेत न भवान् ।


বৈদ্যুতিক শক্তি 220V - 2KW 	 शक्ति निवेश शक्ति 220V ए. सी.


ছীৰিণঃ ময়েই আৰম্ভ কৰি দিব পাৰোঁ। 	 सुत्रधरः: त्वया सह दर्शयिष्यामिति ।


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 चन्द्रं पिबति सूर्यश्च सूर्यं पिबति चन्द्रमाः।


(গ) অন্যান্য উন্নয়নশীল দেশৰ লগত সহযােগিতা বৃদ্ধি কৰা । 	 (c) डब्ल्यूटीओमध्ये सर्वात जास्त देश अनुकूलता


Album: মই দিয়া চিঠি 	 cd c: मेरे दस्तावेज़


কিন্তু তেনে ধৰণৰ ঘটনা দুনাই যাতে নহয়, তাৰ বাবে সকলো সচেতন হ'ব লাগিব। 	 ९ किन्तु ते बहुदूरम् अग्रसरा न भविष्यन्ति यतस्तयो र्मूढता यद्वत् तद्वद् एतेषामपि मूढता सर्व्वदृश्या भविष्यति।


আজি ৰাতিলৈ বিয়ালৈ আহিব দেই। 	 सायंकाले आगच्छामि।


এক কথাত এই বেগসমূহ অহাটো আমাৰ প্ৰতি শৰীৰৰ অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ সাংকেতিক আহ্বান আৰু আমি যিমান সোনকালে পাৰো ইয়াৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱা উচিত। 	 अस्मिन् देहे ऽवस्थितो ऽयं पुरुषो देहप्रवृत्त्यनुगुणसङ्कल्पादिरूपेण देहस्य+उपद्रष्टा अनुमन्ता च भवति ।


গ্ৰেণ্ড ক'লাৰ অব্ দা ষ্টেট অব্ পেলেষ্টাইন- ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৮ 	 सुदूरपश्चिम प्रदेशको मानव अधिकार अवस्था विष्लेषणः भदौ २०७८


30আৰু প্ৰথমে পকা শস্যাদিৰ প্ৰত্যেকৰ আগ ভাগ আৰু তোমালোকৰ আটাই উত্তোলনীয় উপহাৰৰ প্ৰত্যেক বস্তুৰ উত্তোলনীয় ভাগ পুৰোহিতসকলৰেই হ'ব; আৰু তোমাৰ ঘৰত আশীৰ্ব্বাদ থাকিবৰ কাৰণে তুমি তোমাৰ খৰচিয়া শস্যৰ আগ ভাগ পুৰোহিতক দিবা। 	 कृदाः प्रत्यवहन हि तर्हि एकः तर्हि पहलह् कोषिसः अस्ति निपुणं निःसुल्कः, लेकिनः पश्चत् तर्हि पहलह् प्रयत्नः, त्वम् वेतनः एकः हीराः प्रत्येकः कोषिसः.


6 অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 5 बहवो मम नाम गृह्लन्त आगमिष्यन्ति, ख्रीष्टोऽहमेवेति वाचं वदन्तो बहून् भ्रमयिष्यन्ति।


মই লেখা এটা লিখিব পাৰিলোঁ়, কিন্তু গগৈক আশ্বস্ত কৰিব নোৱাৰিলোঁ। 	 विज्ञप्तिः मया चन्द्रशेखरवर्याय लिखिता किन्तु सः तां विज्ञप्तिं पठित्वा प्रसन्नः न अभवत्।


প্ৰতিটো পৰ্যায়ৰ বাবে এখন লক্ষ্য তালিকা কৰা হ'ব। 	 "एकचित्यधिरोहे तु तिथिरेकैव जायते ।


চলি আছে প্ৰাৰ্থনা, স্তৱ-স্তোত্ৰ, ঈশ্বৰ-বন্দনা, ঈশ্বৰ-মাহাত্ম্য। 	 प्राश्निकाश्च निमन्त्र्यन्तां श्रेण्यश्च सपुरोगमाः ।


কৃষ্ণ কথা শুনা ৰাতি দিন॥ 	 र्कत्र्या, र्हत्र्या इति।


'nocookiesfornew' => 'সদস্য একাউন্ট সৃষ্টি কৰা নহল, কাৰণ তাৰ উৎস অনিশ্চিত । 	 -'nocookiesfornew' => 'योजकसदस्यता न सिद्धा यतः स्रोतः प्रमाणीकृतं न जातम् ।


এনে শীতল গৃহৰ পৰিচালনা কেৱল চৰকাৰেহে কৰিব। 	 अतः केवलं प्रबन्धकाः अत्र सम्पादनं कर्तुं शक्नुवन्ति ।


তেওঁলোকে বাটত যাওঁতে, এজন মানুহে যীচুক ক'লে, "আপুনি য'লৈকে যায় ত'লৈকে ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে যাম। 	 तत्र शौचान्तरमाह ऋष्यशृङ्गः "यस्मिन् स्थाने कृतं शौचं वारिणा तद्विशोधयेत्"।


"একো নাই দাদা, তেওঁলোকে নাজানে যে। 	 पितरं न जानामि।


15সেয়েহে আপোনালোকে ভয় কৰিবলৈ পুনৰায় দাসত্বৰ আত্মা পাইছে, এনে নহয়; কিন্তু যি আত্মাৰ দ্বাৰা আমি আব্বা, পিতৃ বুলি মাতোঁ, এনে তোলনীয়া পুত্ৰৰ আত্মা পালে। 	 १५ यूयं पुनरपि भयजनकं दास्यभावं न प्राप्ताः किन्तु येन भावेनेश्वरं पितः पितरिति प्रोच्य सम्बोधयथ तादृशं दत्तकपुत्रत्वभावम् प्राप्नुत।


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 विग्रहवाक्यम् - "तत् (विशेषणम्) यस्य अन्ते सः शब्दः तदन्तः, तस्य" ।


পিতৃদেৱ তুষ্ট হলে তুষ্ট সৰ্ব্ব দেৱ 	 एवमसम्भवाज्ज्ञायते सत्कार्यम् ।


প্ৰথম পালিৰ পাছত দ্বিতীয় পালি ভেকচিন ল'বলৈ নাপাহৰিব। 	 यदि प्रथमस्याभावात् सव्या इति वचनं भवत्य् अनुपपन्नम्, तर्ह्य् अन्यस्य प्रथमस्य विद्यमानत्वात्.


ৰঙিয়াত জাপানীজ এনকেফেলাইটিজৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ - First News Report 	 जापानको प्रधानमन्त्रीमा पुनः किसिदासान निर्वाचित - Vision Online News


মধ্যপ্ৰদেশত শেহতীয়াভাৱে সংঘটিত হৈছে এনে ঘটনা। 	 मध्यप्रदेशराज्यस्य इतिहासे इदं प्रथमवारम् अभवत् ।


'সৰু পোনাই মাছ দুটামান দি গৈছিল- তাকে পুৰিলোঁ। 	 मत्स्यौदनं बलि दद्यात्कृशरां पललं तथा


চাকৰিৰ ধৰণঃ চৰকাৰী চাকৰি 	 श्रेणीः सरकार नौकरियां


ইহঁতৰ কোনো অতীত-স্মৃতি নাথাকে আৰু অতীতৰ কোনো তথ্য ইহঁতে ভৱিষ্যতৰ কাৰণে ব্যৱহাৰ নকৰে। 	 दुर्भाग्य से, न केवल भविष्य, बल्कि अतीत भी।


10 তদা শিমোন্পিতৰস্য নিকটে খঙ্গল্স্থিতেঃ স তং নিষ্কোষং কৃৎৱা মহাযাজকস্য মাল্খনামানং দাসম্ আহত্য তস্য দক্ষিণকৰ্ণং ছিন্নৱান্_ 	 १० तदा शिमोन्पितरस्य निकटे खङ्गल्स्थितेः स तं निष्कोषं कृत्वा महायाजकस्य माल्खनामानं दासम् आहत्य तस्य दक्षिणकर्णं छिन्नवान्।


" মোৰ হৃদয় সাম্ৰাজ্ঞী, 	 धैर्यच्युतिं के मम धन्विनोऽ न्ये ॥


যি কালত পুৰুষে থাকয় নিদ্ৰা যায়। 	 न क्षुधा पीड्यते यस्तु निद्रया न कदाचन ।


IVR ব্যৱহাৰ কৰি 	 Ivyro उपयोगकर्ता समीक्षा


দুয়ে মিলি একে ঠাই, অৰ্দ্ধেক বছৰ। 	 एकस्मिन् ऋतौ द्वौ मासौ भवतः।


শতাংশ হিচাপত ৮৫.৫ । 	 खाद्य मुद्रास्फीति 5.58 प्रतिशत है।


বাণী ছড়িয়ে দিন। 	 संदेश त्वां धाडावा.


26যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰে সৈতে কথা-বাৰ্ত্তা হোৱা ময়েই সেই মচীহ। 	 26 ततो यीशुरवदत् त्वया सार्द्धं कथनं करोमि योऽहम् अहमेव स पुरुषः।


এতেকে মোৰ আজ্ঞা এই যে, যুৱতী বিধৱা সকলে তিৰস্কাৰৰ অর্থে বিপক্ষক কোনো সুযোগ নিদিবৰ বাবে তেওঁলোকে পুণৰ বিয়া কৰাওক, সন্তানৰ মাক হওক, আৰু ঘৰ-সংসাৰ কৰক। 	 अथ मत्स्येन्द्रो योगपथत्यागेन कृतां हानिं परिगणय्यापि युवतीभिः प्रसाधितसुकुमाराङ्गरमणीयाभिरनुनीतो न सहसाशक्नोद् विलासान् मोक्तुम् ।


কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে। 	 यथा शरीरस्था विद्युच्छरीरं रक्षति, यथा बाह्यौ सूर्यवायू जीवनहेतूस्तथेश्वररचितेऽस्मिन् जगति आप्तो विद्वान् भवतीति सर्वैर्वेद्यम्॥


মই জীৱিত প্ৰাণী কেইজনলৈ চাই তেওঁলোকৰ চাৰিখন মুখৰ প্ৰতিখনৰ বাবে তেওঁলোকৰ কাষত মাটিত এটা এটা চক্ৰ দেখিলোঁ। 	 तस्य तृतीयया स्वरमात्रया दिवम् आदित्यं सामवेदं स्वर् इति व्याहृतिं जागतं छन्दः सप्तदशं स्तोमम् उदीचीं दिशं वर्षा ऋतुं ज्योतिर् अध्यात्मं चक्षुषी दर्शनम् इतीन्द्रियान्य् अन्वभवत्


DECT, Assam Recruitment 2020 - এইটো চাকৰিৰ বিষয়ে অধিক চাওঁক 	 असम पैट आवेदन तिथि 2020 (विस्तारित) - Top Government Jobs


কেইগৰাকীমান লোকে বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও বাধা নামানি তেওঁ জাপ মাৰে। 	 केषाञ्चिद् रक्तानि वासांसि प्रयच्छति केषाञ्चित् पाण्डुराणि।


: ছাৰ আপুনি খেল চাইছিলনে? 	 रामः - त्वं कानि क्रीडनकानि इच्छसि?


তাৰ পথ ঈশ্বৰেহে জানে, আৰু তাৰ ঠাই তেওঁৰহে জনা আছে। 	 इग्यो यणः स्थाने भूतो भावी वा तस्य संप्रसारणम् इत्येषा संज्ञा भवति ।


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স ৮১ হৈছিল। 	 सः १५८१ तमे वर्षे जन्म प्राप्नोत् ।


"অভিনন্দন, ভাৰত। 	 अहं तु तव तेषां च श्रेय इच्छामि भारत ।


'exif-objectcycle' => 'দিনৰ সময় যেতিয়ালৈ মাধ্যম ধাৰ্য্যত', 	 -'exif-objectcycle' => 'माध्यमगम्यः दिनस्य समयः ।


দিনে ২ বাৰকৈ। 	 १ दिनभवे २ दिनसाध्ये च ।


অথচ ঈশ্বৰ সৃষ্টিৰ ইতিহাসে আমাক কয়, কেনেকৈ আদিম মানৱৰ ভয় আৰু অজ্ঞতাৰ ফলত সৃষ্ট ঈশ্বৰে আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি পালে আৰু বেলেগ হৈ আহিল ঈশ্বৰৰ ৰূপ। 	 अस्मिन्प्रसङ्गे वर्णयन् सः प्रदत्ते उदाहरणं यथा वन्ध्यासुतस्य जगत्यभावेऽप्यस्य बौद्धिकोपस्थितित्वेनैव अस्य शब्दस्य प्रातिपदिकसञ्ज्ञा भवति।


তেওঁ বোলে ইস্ৰায়েলৰ ৰজা; এতিয়া ক্ৰুচৰ পৰা নামকচোন; তেতিয়াহে আমি তেওঁক বিশ্বাস কৰিম। 	 यदीस्रायेलो राजा भवेत्, तर्हीदानीमेव क्रुशादवरोहतु, तेन तं वयं प्रत्येष्यामः।


শিশুক শিশুৰ ধৰণে প্ৰশ্ন কৰা আৰু উত্তৰ দিয়া উচিত। 	 एते बालकाः प्रश्नानाम् उत्तराणि लिखन्ति।


ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য সুৰক্ষা আইন, ২০১৩ ৰ প্ৰতিলিপি 	 नाम- राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा अधिनियम 2013


পেট-গাধৰি বাপু ক'লৈ যোৱাঃ। 	 पिता मात्रा' इति पितुः शेषः ।


পুলিচ -- আপুনি এইদৰে ইমান ষ্পীডত কিয় চলাইছে ? 	 रे मन तूँ क्यों इतना भागे ?


যেহি ইচ্ছা তাকে কৰত॥ 	 तदर्थसाथ्यत्वेन इच्छानियम इति चेत् ।


২৬ জানুৱাৰীৰ আঁৰৰ কাহিনী 	 26 जनवरी के भाषण


নিখিল-চিত্ত-রঞ্জন তুমি উদিলে নিখিল ছানি - 	 त्राता, तुभ्यं भवति मतिमन्नप्रदेयं न किञ्चित् ।


আৰু অপৰাধীবিলাকক তৃষ্ণাতুৰ অৱস্থাত জাহান্নামৰ ফালে খেদি নিয়া হ'ব। 	 एकपात्रे पिबेद्द्रव्यं ते यान्ति नरकाधमे ॥


ভূঃহাঃ বাবা তোমাৰ কি নাম ? 	 न्यायाधीशः - किं तव पितुः नाम?


মোৰ কথাৰ প্ৰমাণো পাব। 	 इयति शक्ष्यामीति त्वा अवमाय यजन्ते


অভিভাৱক/অভাৱিকাৰ চহী 	 मातृ च पितृ च


বয়সীয়াল ব্যক্তি, গৰ্ভৱতী নাৰী, কেচুঁৱা আৰু সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক নজৰত ৰাখিব লাগে। 	 स्त्रीबालयुववृद्धानां रामोऽयमिति कीर्तितः ।


14. তেতিয়া যীচুৱে এটা গাধ পোৱালি দেখা পালে আৰু তেওঁ তাৰ ওপৰত বহিল, যেনেকৈ শাস্ত্ৰত লিখা আছে 	 स निरैक्षि दृशैकयोपरि स्यदझांकारितपत्रपद्धतिः


শিলাবৰ্ষণত চূৰ্ণবিচূৰ্ণ হয় বাছখনৰ খিৰিকি। 	 रौरवं नरकं गत्वा तिर्यग्योनिषु जायते॥


" 11তেতিয়া চয়তানে তেওঁক এৰি গুচি গ'ল আৰু স্বৰ্গদূত সকল আহি যীচুৰ শুশ্রূষা কৰিলে। 	 शतानि पञ्च कौशिक्यः संहितानाञ्च वीर्यवान्।


32. পাছত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-কুই কৰি ক'লে, "বাটত আহি থাকোতে তেওঁ যেতিয়া আমাৰ সৈতে কথোপকথন কৰিছিল আৰু ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ অর্থ বুজাই দিছিল, তেতিয়া আমাৰ হৃদয় প্ৰজ্বলিত নহৈছিল নে? 	 अन्वयः - हे विद्वंस्त्वं परमेषु मध्यमेषु वाजेषु वान्तमस्य मध्ये नोऽस्मान् सर्वा विद्या आशिक्षैवं नोऽस्मान् वस्वो वसून्याभज समन्तात्सेवस्व॥


কোনো ভাই বা ভনী উদঙে আৰু দৈনিক আহাৰৰ অভাৱত থাকিলে, 	 न भ्राता बांधवः कस्य न च स्वजनबांधवाः


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সুৰক্ষা পৰিষদৰ সভাপতি 	 [[mr:संयुक्त राष्ट्रे सुरक्षा परिषद]]


%F ত ফাইল স্থানান্তৰ কৰোতে ত্ৰুটি। 	 %F इत्यत्र सञ्चिकाया विस्थापने कश्चिद्दोषो जातः।


ই মগজুৰ বিকাশৰ সহায়ক। 	 सा हि बुद्धिविकासकामधेनुः ।


সৰ্বোত্তম সৃষ্টিশীলতাতে ঈশ্বৰৰ নিবাস। 	 यस्य जन्मसहस्रेषु पुण्यमेवार्जितं पुरा ।


যেনে - দেউতাৰ ভাইৰ পুত্র , মাতৃৰ ভাইৰ পত্নী , দেউতাৰ ভাইৰ পত্নী আদি । 	 तं पत्नीभिरनुगच्छेम देवाः पुत्रैर्भ्रातृभिरुत वा हिरण्यैः ।


শত্ৰু হুয়া প্ৰসন্ন কৰাইলা বুলি নতি । 	 शत्रुहठं निवारयति ।


আৰু বীণু তই বায়েৰৰ কথাবোৰ শুনিবি। 	 अर्धमासा हविष्मन्तस्तज्जिगाति सुन्मयुः ।


সমগ্ৰ ৰাজ্যৰ লগতে হাটশিঙিমাৰী অধিবক্তা সন্থাৰ প্ৰতিবাদ কাৰ্য্যসুচীঃ 	 पूर्ण देश मध्ये तु तदास्मिन हा-हाकार कृते जनताः


কোনে আৰু অফিছত গালি খাবলৈ যায়! 	 केऽपि जनाः कार्यालयं गच्छन्ति।


তুমি তৃপ্তিৰ কটাক্ষ এটি 	 भवतः कक्ष्या अस्ति ।


২) ড° ৰাজু ফুকন ,অধ্যক্ষ আৰু সম্পাদক 	 1. प्रो. का. ई. देवनाथन्, कुलपतिः वित्ताधिकारी च अध्यक्षः


স্বৰ্গত থাকয় দেৱগণে ভয় মনে । 	 स्वर्गलोके न भयं किंचनास्ति ।


তাকে খায় দিন কাটে আতি কষ্ট কৰি। 	 सः प्रतिदिनं बहून् पशून् हत्वा खादति स्म ।


' মই ক'লোঁ- 'এইখিনি সুখকে লৈ ভালদৰে থাকক আৰুহ্ল' 	 तव कथम् आगमनम् अभवत्, अहो भाग्यम्!


দমন আৰু ডিউ 	 Daman & Diu दमण एवं दीव


অসহায়জনে তোমাৰ ওচৰতে নিজক সমৰ্পণ কৰে; 	 उक्तो हि यवनवृद्धैरष्टकवर्गो निवेदयति पुंसाम् ।


অৱশ্যে ভাইৰাছত আক্ৰান্ত যাত্ৰী পোৱা নগ'ল। 	 10 किन्तु तस्य भ्रातृषु तत्र प्रस्थितेषु सत्सु सोऽप्रकट उत्सवम् अगच्छत्।


13. তাৰ পাছত যীচুৱে সেই এশৰ সেনাপতিক ক'লে, "তুমি যোৱা; তুমি যি দৰে বিশ্বাস কৰিলা, সেইদৰেই হওক। 	 ३४ तदानीं यीशुस्तां गदितवान्, हे कन्ये तव प्रतीतिस्त्वाम् अरोगामकरोत् त्वं क्षेमेण व्रज स्वरोगान्मुक्ता च तिष्ठ।


এতেকে তাইক তাৰিলা ॥ 	 एतत् ततो भवति ॥


বিধানসভাৰ পৰা বহিস্কাৰ হ'ল দুই কংগ্ৰেছী বিধায়ক 	 कार्यास्तथा विधास्तत्र द्विजमुख्याः सभासदः।


কাগজ শব্দটোও আৰবী। 	 जलेब इति अरबीभाषायाः कश्चन शब्दः।


এটি শব্দ _ প্ৰথম খবৰ 	 कथम् असति प्रथने प्रथयतीति शब्दः.


তেৱোঁ সুস্বাদু আহাৰ ৰান্ধি বাপেকৰ ওচৰলৈ আনি ক'লে, "হে পিতৃ, উঠক আৰু আপোনাৰ পুত্রই চিকাৰ কৰি অনা মাংস ভোজন কৰি মোক আশীৰ্ব্বাদ কৰক। 	 शिशुपुत्त्रं त्यक्त्वा प्रव्रज्याश्रमनिषेधो यथा, -- "मातरं पितरं वृद्धं भार्य्याञ्चैव पतिव्रताम् ।


তাৰ পাছত হঠাতে তেওঁ চকু মেলি চায় আৰু জী উঠে। 	 तं दृष्ट्वा तु नृपः क्रुद्धः पुनश्छित्त्वाऽसिचर्मणी ।


46 তদা পদাতযঃ প্ৰত্যৱদন্ স মানৱ ইৱ কোপি কদাপি নোপাদিশৎ_ 	 सः अकथयत् पृष्ट्वा पूर्वं कथं न चिन्तयति कथं उत्तरं न गवेषयति इति।


আকাশ-মণ্ডল তোমাৰ আৰু পৃথিবীও তোমাৰেই; জগত আৰু তাত থকা সকলোকে তুমিয়েই স্থাপন কৰিলা। 	 तथा "त्वं "स्वर्वित् स्वर्गलम्भकः "नृचक्षाः सर्वमनुष्यद्रष्टा त्वम् "आ "विश ।


এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 अत एव साध्यसन्देहोऽपि न पक्षता, विनाऽपि साध्यसन्देहं


(১৩) নেতিবাচক কথা কেতিয়াও নানিব। 	 53) इति तृनो ग्रहणं न स्यात्।


সাধাৰণতে অজৈৱ । 	 क्रमशः निःसहाय सामान्यत


বিকি কৌশল (উৰিঃ দ্য ছাৰ্জিকেল ষ্ট্ৰাইক) 	 1 विकी कौशल (उरीः द सर्जिकल स्ट्राईक)


তেনেতে চকুত পৰিল শাৰীটোৰ শেষত ভদ্ৰদা আৰু গাত এড়ী চাদৰ লৈ অহা মানুহ এটা। 	 समाप्ते तु कलौ भूयस्तथा ते कथयाम्यहम् ॥


নিচ/নিচু = নিম্নে 	 up उप / यूपी / अप


তুমি ইয়াত পুনৰ কিয়? 	 पुनः किं करोति ?


4কিন্তু, যিসকল বিশ্বাসী সিচৰিত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে শুভবার্তাৰ বাক্য প্রচাৰ কৰিলে। 	 पण्डितस्य निरर्गलवाग्धाराभिः ग्रामीणाः सुसिक्ताः अभवन् ।


আমি আগ গাড়ী মানুহ 	 अहंकर्ता अहं कारः ।


১১ এপ্ৰিল. 	 ११ अगस्त्येन ।


তেওঁলোকৰ আগত দেখুউৱা তেওঁৰ আচৰিত কর্মবোৰ তেওঁলোকে পাহৰি গ'ল। 	 सुदृष्टः क्रियतां लोक इति राजानमब्रवीत्।


পিছনে (B) 🔍 	 अयं च परश्च


"আমি এই তেল তিনি শ আধলিত বিক্ৰী কৰি, দৰিদ্ৰ সকলৰ মাজত কিয় দান নকৰিলোঁ? 	 किमर्थं तृहिरागतश्र्नम्को गृह्यते न तृहेरिम्भवतीत्येवोच्येत ?


সেয়া হল- ভ্ৰাম্যমান থিয়েটাৰ। 	 इदं हि शृङ्गारोद्भावितं नाटकम् ।


38. যি কোনোৱে নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মোৰ পাছে পাছে নাহে; তেৱোঁ মোৰ উপযুক্ত নহয়। 	 न च यः पैर्णमास्य ममावस्यां करोति तेनामावास्यायममावास्या न कृतभवति, तथा पैर्णमासी ।


নিজে নিজে পোড়ে 	 स्वयं जलना आँच सा।


গুপ্ত ধনৰ ৰখীয়া হিচাপত আত্মা কিছুমান থাকে তেওঁলোক গুপ্ত ধনৰ যিমানেই কাষ চাপিছিল সিমানেই আত্মাবোৰে বাধা দিছিল মাহীহঁতৰ দলটোক। 	 ताभ्यां च वैचित्र्यवासनाधिवासितमानसो विचित्रवर्त्मनाभ्यासभाग्भवति ।


সিহঁতক ভাল-বেয়া বা শুদ্ধ-অশুদ্ধৰ শিক্ষা সৰুৰে পৰা দিয়া প্রয়োজন, যাতে সিহঁতে নিজৰ সিদ্ধান্ত নিজেই ল'বলৈ সক্ষম হয় আৰু কেতিয়াও আনৰ পৰামর্শৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰিবলগীয়া নহয়। 	 श्रुतिगतिनिरूपकस्य छन्दसो गमनानुकूलतदङ्गत्वमुच्यते पाणिनीयशिक्षायां छन्दः पादौ तु वेदस्य इत्यनेन ।


59এই সকলো কথা যীচুৱে কফৰনাহূমত উপদেশ দিয়াৰ সময়ত নাম-ঘৰত ক'লে। 	 59 यदा कफर्नाहूम् पुर्य्यां भजनगेहे उपादिशत् तदा कथा एता अकथयत्।


বায়ু পথৰুদ্ধ কৰা হ'ল। 	 वायुना कदलीव कम्पिताऽभवत् ।


পৰিয়াল ভিত্তিক 	 स्वजनं - परिजन


বহুতো মানুহে ভাবে যে খ্ৰীষ্টীয়ান ধৰ্ম মানে গিৰ্জালৈ যোৱা, নিয়মবিলাক মানিচলা আৰু নতুবা কিছুমান পাপ নকৰাকৈ থকাটো। 	 बहुलं अधिकं अघं पापमेषामस्तीति बहुलाघवतोऽपि नतान् शरणागतान् शौरेर्दयिता त्वं रक्षासि ।


35 ততঃ স কিঞ্চিদ্দূৰং গৎৱা ভূমাৱধোমুখঃ পতিৎৱা প্ৰাৰ্থিতৱানেতৎ, যদি ভৱিতুং শক্যং তৰ্হি দুঃখসমযোযং মত্তো দূৰীভৱতু_ 	 ततोऽसौ गत्वा व्यंतरं प्रार्थयांचक्रे-भो, यदि ममेप्सितं प्रयच्छसि तत् देहि मे द्वितीयं बाहु-युगलं शिरश् च।


এই ফুল বোৰ কি যে মৰমলগা নহয়নে , 	 अन्नदानसमं दानं न भूतं न भविष्यति ।


পাপ কর্মৰ পৰা বিৰত থকাৰ চেতনাবোধ জাগ্রত কৰিব পাৰিলে এই অপৰাধ প্রৱণতা অনেক গুণে কমিব। 	 ६४ - ७३ - एकसञ्ज्ञाधिकारे विप्रतिषेधात् बहुव्रीहिः इति चेत् क्तार्थे प्रतिषेधः ।


তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 प्रच्छन्नं कृत्वा कामितं यत्र शृङ्गारे सागरिकादाविव वत्सराजादेः, तदन्यो वा सीतादाविव पौलस्त्यप्रभृतेस्तु, वेपमानदेहः ।


বাহিৰলৈ যাবলৈ সেই এখনেই নাওঁ.. এতিয়াও। 	 बहिः गतवान्, इदानीं आगच्छति ।


স্বামীৰ লগত তুমি গ'লা তপোবনে, 	 कदाचित् पत्नीः तस्याः अम्बया गृहं गन्तुम् इच्छति _


গতিকে কওকচোন, যি জনে আপোনালোকক আত্মা দান কৰে আৰু আপোনালোকৰ মাজত পৰাক্ৰম কাৰ্য সাধন কৰে, তেওঁ বিধানৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই কৰে নে বার্তা শুনি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই কৰে? 	 ५ यो युष्मभ्यम् आत्मानं दत्तवान् युष्मन्मध्य आश्चर्य्याणि कर्म्माणि च साधितवान् स किं व्यवस्थापालनेन विश्वासवाक्यस्य श्रवणेन वा तत् कृतवान्?


সমস্তৰে শক্তি তুমি কি বৰ্ণাবো মই॥ 	 तस्य सर्वस्य याशक्तिः सा त्वं किंस्तूयसे मया॥


সকলোতে ডলাৰ বগৰী। 	 एतं भयं स$थवे पे.


উত্তৰ - যিবোৰ কাৰকে আমি দেখিব পৰাকৈ বাহিৰৰ পৰা ক্রিয়া কৰি ভূপৃষ্ঠৰ পৰিৱৰ্তন ঘটায় তেনেবোৰ কাৰকক বাহ্যিক কাৰক বোলে । 	 *• उपस्थास्ते अनमीवा अयक्ष्मा अस्मभ्यं सन्तु पृथिवि प्रसूताः।


টুইটাৰত উৎপল বৰপূজাৰী 	 Twitter भरवां रोटी


বৰষুন ঃ অনুভৱৰ এõ. . . 	 अभिव्यंजनाः अहसास. . .


তেনে কৰিলে তেওঁৰ মূৰত জ্বলি থকা আঙঠা দ'ম কৰি থবা"। 	 स्तोत्रं सुभक्तिकलितस्तनुतां प्रसन्ना गङ्गामहिम्नमिति तस्य सुखानि गङ्गा ॥


49আপোনালোকৰ পিতৃপুৰুষ সকলে মৰুপ্রান্তত মান্না খাইছিল আৰু তেওঁলোক মৰিল। 	 49 युष्माकं पूर्व्वपुरुषा महाप्रान्तरे मन्नाभक्ष्यं भूक्त्तापि मृताः


I Spy / আই স্পাই 	 Spy स्पाई / सपय / स्पी


ভিক্ষাৰীঃ সাহস ক'ৰ পৰা পালো মানে ! 	 कवेः आर्जवं प्रशंसनीयं !


(ii) মানৱ কাৰক: 	 ख) मानवअधिकार ः


পৰ্যটকসকলক পৰ্যটনস্থলীসমূহ দেখুওৱাৰ সময়তে তেওঁ ইংৰাজী ভাষাত কথা-বতাৰ পাতিছিল। 	 विद्यालयस्य दृष्टिः आङ्गलजनानां दृष्टिः इव एव आसीत् ।


ৰাষ্ট্ৰপতি ইংৰাজ অথবা মুখ্যমন্ত্ৰী আদি 	 नेपालदेशस्य प्रधानमन्त्रिणः वा मन्त्रिपरिषदस्य अध्यक्षाः


বহি ল্যাম্প পোস্ট 	 LARPM नौकरी रिक्ति


'block-log-flags-nousertalk' => 'নিজৰ কথা-বতৰা পৃষ্ঠা সম্পাদনা কৰিব নোৱাৰি', 	 -'blocklist-nousertalk' => 'स्वस्य सम्भाषणपुटं सम्पादयितुं न शक्यते ।


এই ক্ষেত্ৰত, প্ৰথমে তুলসী পাতৰ পেষ্ট বনাই লওক। 	 पौत्रः प्रथमवारं क्षेत्रं पश्यति।


“%s” দস্তাবেজ বৰ্তমানে লক কৰা আছে আৰু মুক্ত কৰাৰ বাবে পাছৱাৰ্ড উল্লেখ কৰা আবশ্যক। 	 "%s" इत्येष लेखो निगृहीत उद्घाटनाय कूटसङ्केतोऽपेक्ष्यते च।


বাইবেলে এইদৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছেঃ "[ঈশ্বৰে] তেওঁবিলাকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকু-লো মচি গুচাব; তাতে মৃত্যু আৰু নহব; শোক, বা ক্ৰন্দন, বা বেদনাও আৰু নহব; প্ৰথমবোৰ গুচিল [ইয়াত জড়িত আছে বৰ্তমানে আমি ভুগি থকা অন্যায় আৰু দুখকষ্টৰবোৰ]। 	 ४ तेषां नेत्रेभ्यश्चाश्रूणि सर्व्वाणीश्वरेण प्रमार्क्ष्यन्ते मृत्युरपि पुन र्न भविष्यति शोकविलापक्लेशा अपि पुन र्न भविष्यन्ति, यतः प्रथमानि सर्व्वाणि व्यतीतिनि।


ভাৰত পুৰাণ কথা বহল বিস্তৰ। 	 भारतस्य इतिहासः अतिप्राचीनः वर्तते ।


প্ৰঃ কোন দেশত ক্ৰিকেট খেলৰ জন্ম হ ? 	 सः कुत्र जन्म लेभे ?


ইয়েৰবাড _ হেডফোন 	 NCRTC _ दूरभाष निदेशिका


ফটাঢোলঃ কিমানমান বয়সৰ কথা এইটো বাৰু? 	 प्रश्नः - कति युगानां समूह एव महायुगम्ः?


কাৰণ ঈশ্বৰ আমাৰ লগত আছে। 	 यः देवः सः अस्मान् न छलयिष्यति।


বিজ্ঞান ও প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ পৰীক্ষাগাৰ বিলাকত নতুন জ্ঞানৰ সৃষ্টি প্ৰক্ৰিয়াৰ বিষয়ে অভিমত। 	 विद्यालये विज्ञान प्रयोगशालायाम् प्रयोगेण विज्ञान सिद्धान्तान् अवगच्छन्ति।


এই সংযোগটো চাওকঃ 	 हि घ्या लिंकः


পূৰ্ৱৱৰ্ত্তী যমুনাঃ মণিকুন্তলা ভট্টাচাৰ্য্য 	 पूर्वाचार्यवचनस्यापि स्वाभ्युपगतत्वेन स्ववाक्यत्वात् अपसिद्धान्तः स्ववाक्यविरोधो भवति ॥


২০১৯ৰ বিশ্বকাপ ক্ৰিকেটত নাথাকিব পাৰে পাকিস্তান 	 world cup 2019वर्ल्डकप २०१९बांग्लादेशभारतपाकिस्तान


ভোগৰাম গগৈয়ে জানিবলৈ দিয়ে যে তেখেতৰ তিনি পুত্ৰ সন্তান আছে আৰু কনিষ্ঠ পুত্ৰৰ সৈতে তেওঁ বাস কৰে । 	 तस्य शालाभ्यासः पूर्णतया क्षीणः न भवेदिति पुत्रा चिन्तितं सफलं जातम्" इति।


তোমাৰে মোৰে সময়, 	 त्वत्तोऽहं श्रोतुं इच्छामि त्वं हि मे परमा गतिः ।


উত্তৰ: হিমাচল প্ৰদেশ। 	 उत्तरः हिमाचल प्रदेश


তেতিয়া মই অনেক ক্ৰন্দন কৰিলোঁ, কাৰণ সেই নুৰাটো মেলি পঢ়িবলৈ কোনো এজন যোগ্য ব্যক্তি পোৱা নগ'ল। 	 पिंगलकोऽपि तद्-वज्र-सार-प्रहार-सदृशं दारुणं वचः समाकर्ण्य मोहम् उपगतो न किञ्चिद् अप्य् उक्तवान्।


সুখী হমগৈ বুলি ভাবি থকা মানে বৰ্তমান আপুনি দুখত আছে। 	 (मृडयन्तः) आनन्दयन्तः (आ) (वः) युष्माकम् (अर्वाची) इदानीन्तनी (सुमतिः) शोभना प्रज्ञा (ववृत्यात्) वर्त्तेत।


তাৰ পাছত যীচুৱে সেই ঠাইৰ পৰা গালীল সাগৰৰ ওচৰলৈ গ'ল। 	 13 अनन्तरं यीशु र्योहना मज्जितो भवितुं गालील्प्रदेशाद् यर्द्दनि तस्य समीपम् आजगाम।


24 আৰু যি সকল খ্ৰীষ্ট যীচুৰ, তেওঁলোকে মাংসিক অভিলাষেৰে সৈতে কু-ভাৱনা আৰু আসক্তিক ক্রুচত দিলে। 	 २४ ये तु ख्रीष्टस्य लोकास्ते रिपुभिरभिलाषैश्च सहितं शारीरिकभावं क्रुशे निहतवन्तः।


তাত ভর্তি কৰােৱাৰ পিছতে আৰম্ভ হ'ল ইটো পৰীক্ষা, সিটো পৰীক্ষা, 	 एतदर्थिभिः प्रत्यभिज्ञा परीक्ष्या।


নাই মূখ নাই চোখ 	 न तु नेत्रे ।


যি বলিৰ ৰক্তপান কৰে দেৱালয় খনৰ কপি কুলে । 	 तताड वक्षस्यधिपं तु रक्षसां मुखैः स रक्तं प्रवमन् पपात ।


Sonraki দুৰ্বলতা আকাৰ দুৰ্বল কৰে নেকি? 	 (ग) अयम् केभ्यः दुर्बलः?


কাৰ্চাৰৰ অৱস্থান 	 सारकस्थितिः


30. যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 ३० तस्मात् मम यादृशं युद्धं युष्माभिरदर्शि साम्प्रतं श्रूयते च तादृशं युद्धं युष्माकम् अपि भवति ॥


(ঠিকানা তথ্য ক্ষেত্র) 	 (स्रोतः पत्र सूचना कार्यालय)


প্ৰতিবেশীক আৰু নিজ নিজ ভায়েকক কোনো লোকে পুনৰ শিক্ষা নিদিব। 	 ११ अपरं त्वं परमेश्वरं जानीहीतिवाक्येन तेषामेकैको जनः स्वं स्वं समीपवासिनं भ्रातरञ्च पुन र्न शिक्षयिष्यति यत आक्षुद्रात् महान्तं यावत् सर्व्वे मां ज्ञास्यन्ति।


বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী ক্ষেত্ৰসমূহৰ তালিকা[সম্পাদনা কৰক] 	 सूची (विश्व विरासत स्थल)


গদাপাণি-কোঁৱৰ, নিলে তুংখুংগলৈ, চক্লং বিয়াকৈ নি'। 	 न च ऻानी न वा मोगी के वरं दु्खबागसौ ॥


ঋদ্ধিমান ৬০ 	 तदर्धमणु ६०


হাঁহি উঠি গ'ল তাৰ। 	 तद् अपः प्राविशत्।


পুৰুষোত্তম ৰূপালা: কৃষি আৰু কৃষক কল্যাণ 	 पुरषोत्तम रूपाला- कृषि एवं किसान कल्याण


আমাকে সাক্ষী কৰি। 	 स साक्षादोंकारोऽहं ।


সকলোৱে যুদ্ধ কৰি গৈছো কৰ'না ভাইৰাছৰ বিৰুদ্ধে। 	 न रथायैतद् वा आप्तं देवयजनम् आप्नोत्य् एव भ्रातृव्यं नैनम् भ्रातृव्य आप्नोति ।


12. পৰম আগ্ৰহেৰে ঈশ্বৰৰ সেই দিনৰ অপেক্ষাত থকা কাৰণে আকাশমণ্ডল পুৰি লয়প্ৰাপ্ত হ'ব আৰু মূলবস্তুবোৰ দগ্ধ হৈ গলি যাব। 	 १२ तस्येश्वरदिनस्यागमनं प्रतीक्षमाणैराकाङ्क्षमाणैश्च यूष्माभि र्धर्म्माचारेश्वरभक्तिभ्यां कीदृशै र्लोकै र्भवितव्यं?


* যিকোনো বিধানমণ্ডলী 	 #यमुना प्राधिकरण


১০ মিনিটৰ পিছত. . . 	 अथः दश क्षणाः ।


যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে-আল্লাহ তেৱেই যিজনে মহাকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী আৰু এই দুয়োৰে মধ্যৱৰ্তী সকলো বিষয়বস্তু সৃষ্টি কৰিছে ছয় দিনত, তাৰ পাচত তেওঁ অধিষ্ঠিত হ'ল আৰশ্বৰ ওপৰত। 	 व्योम्ना च आकाशेन जगत् आवेष्टितं व्याप्तम्, तस्मात्कारणात् अन्तर्बहिश्च व्योमैव वर्तते, एवं सति देवः ईश्वरः कथं निरञ्जनः अन्यप्रकाशनिरपेक्षः कथमित्यर्थः ॥


মানুহ কেৱল কালৰ পুতলা হৈ ৰৈছে। 	 इति तं बहु सन्दिश्य मनुः पुत्रं समाधिना ।


দায়ুদৰ পুত্র চলোমন, তেওঁৰ মাক আছিল উৰিয়াৰ ভাৰ্যা। 	 ऊरियाहस्य विधवास्त्रिया दाऊदेन सुलेमानः उत्पन्नः अभवत्।


তাত এটা ৰঙা বৃহৎ আকাৰৰ ড্ৰেগন আছিল; তাৰ সাতটা মূৰ, দহটা শিং আৰু মূৰত সাতটা কিৰীটি আছিল। 	 ३ ततः स्वर्गे ऽपरम् एकं चित्रं दृष्टं महानाग एक उपातिष्ठत् स लोहितवर्णस्तस्य सप्त शिरांसि सप्त शृङ्गाणि शिरःसु च सप्त किरीटान्यासन्।


কাৰণ যি ঠাইত বিহু পতা হ'ব তাৰ দাঁতিতে আছে সাতখন গাঁৱৰ ৰাইজৰ খেতি পথাৰ - সাত পথাৰ। 	 सप्त सुपर्णाः कवयो नि षेदुः सप्त छन्दांस्यनु सप्त दीक्षाः ॥


প্ৰভা - ভাল লাগিছে। 	 प्रभा - मम सौभाग्यम् ।


ইয়াৰ বাবে অসমীয়া শেষ পৰ্যন্ত যুঁজিবলৈ প্ৰস্তুত আছে । 	 उपायः शाश्वतो नित्य इति मे निश्चिता मतिः ।


এদিন বন্দীশালৰ অধক্ষ্য তেওঁক কলে, " আপোনাক এনেই ইমান কষ্ট কিয় ভোগিব লাগে? 	 एतद्विधेन प्रमाणेन स्वाध्यायः सूचितः आसीत्, प्रत्येकेन "त्वं कुत्र वससि ?


'বাপেৰৰ নাম কি অ! 	 पिता नाम कुर्यात्' इति ।


নাই,ৰোহঘৰতো নাই । 	 गृहिणां न सन् ।


জগতত তোমালোকে কষ্ট পাবা; কিন্তু নিৰ্ভয় হোৱা; মই জগতৰ ওপৰত জয় কৰিলোঁ। 	 शशी जगाद कः अस्याः त्वम् मूर्ख दारा इयम् मम।


যশৱন্তয়ো তৎমহূ্ততে একচেপ্ট কৰে উক্ত ৰিকুৱেষ্ট। 	 अशौचमुदकं तस्याः सह भर्त्रेति निश्चितम् ।


পৰ্বৰ শেষৰ দিন - যি দিনটো পর্বৰ প্ৰধান দিন, সেইদিনা যীচুৱে অশ্ৰু টুকি থিয় হল, আৰু উচ্চস্বৰে ক'লে, "কোনো মানুহৰ যদি পিয়াহ লাগে, তেওঁ মোৰ ওচৰলৈ আহি পান কৰক। 	 37 अनन्तरम् उत्सवस्य चरमेऽहनि अर्थात् प्रधानदिने यीशुरुत्तिष्ठन् उच्चैःकारम् आह्वयन् उदितवान् यदि कश्चित् तृषार्त्तो भवति तर्हि ममान्तिकम् आगत्य पिवतु।


বহু কথাই হ'ব পাৰে। 	 वाक्ये हि बहवः पदार्थाः संभवन्ति ।


. তাই দেউতাকৰ প্ৰাণ ভিক্ষা কৰি হাতযোৰ কৰিব লওঁতেই, ৩-৪ জনী মাইকী মানুহে লাঠি-লক্কৰ লৈ সোমাই আহিল. 	 तदेवमनेन सूत्रेणाचार्यः पुरुषस्याधिष्ठातृत्वं नैर्गुण्यमौदासीन्यं भोक्तृत्वमकर्तृत्वं च साध्यतामापाद्य त्रिगुणयादिविपर्ययं साधनत्वेनोपन्यति ।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 अपुत्रः प्राप्नुयात्


Tag: পৰীক্ষা 	 मातुः परीक्षा


টাপিন্স এগৰাকী যুৱতী। 	 हतेषु एका बालिका भवति।


ৱিকিপিডিয়া ৱেবচাইটত বিচৰণ কৰা আৰু পথ-নিৰ্দেশনা সম্পৰ্কীয় সহায়তা 	 विकिपीडिया-जालस्य नीतिविषये चर्चां, मतभेदानां समाधानाय साहाय्यं च कुरुत


সতৰ্ক সংকেত আমাৰ সকলোৰে বাবেঃ 	 मन्त्रिणॊ ऽसय वयं सर्वे भविष्यामः सुसंमताः


ভৱ প্ৰসাদ ৰাজখোৱা (জন্ম ১৯৪৭) 	 भव प्रसाद राजखोवा (जन्म १९४७)


চোৱাচোন ভঙা জেগাখিনি ভালকৈ। 	 मन्त्रो विषं वारयति वह्निः शीतं हरत्यपि ।


কত পাইছিল সকলো পোহৰলৈ আহিলেই ক'ত কি কিয় বিখ্যাত ওলাই পৰিব। 	 यथा-श्राचेतसो मुनिवृष इति महावीरचरिते।


27. তাতে কুমাৰৰ পাত্ৰ যেনেকৈ ডোখৰ ডোখৰ হয়, তেনেকৈ তেওঁ লোহাৰ দণ্ডেৰে তেওঁলোকক ভাঙি টুকুৰা-টুকুৰ কৰিব। 	 २७ पितृतो मया यद्वत् कर्तृत्वं लब्धं तद्वत् सो ऽपि लौहदण्डेन तान् चारयिष्यति तेन मृद्भाजनानीव ते चूर्णा भविष्यन्ति।


মৈথিলী: বাহঃ বাহঃ. . . Very Good. 	 शिमलाः उत्कृष्ट. . .


3. সকলোৱে ইয়াক সম্পূৰ্ণ কৃতজ্ঞতাৰে স্বীকাৰ কৰিছোঁ। 	 अस्मानतीतान् वयमल्पसारः किं वर्णयामोऽलमलं प्रशंसया !


24. মণ্ডলী যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ বশীভূত, তেনেকৈ সকলো বিষয়ত ভাৰ্যা সকলো নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক। 	 कोकिलानां स्वरो रूपं स्त्रीणां रूपं पतिव्रतम् ।


তুমিয়েই ৰাগিনি 	 तन्मयो भवन् क्रोधमयः ।


ইয়াৰ সহায়ত যিমান ইচছা তিমান সংখ্যক ছপাবও পাৰি। 	 तथा आवश्यकानि पर्मिशन्स् अपि दातुं शक्नुवन्ति ।


যেনেঃ x+y+2-z, 2x-2y, 5a+3b ইত্যাদিবোৰ বহুপদ ৰাশি। 	 त्रिपद के उदाहरण: a + b + c, 2x + 3y - 5, x2y - xy2 + y2 इत्यादि।


সত্যাসত্য ঠিৰাং কৰিবলৈ এতিয়াও বহু দূৰত। 	 यो नो अग्नेऽभिदासत्यंति दूरे पदीष्ट सः ।


দেউতাৰ শাকনিবাৰী এতিয়া আমি চম্ভালো । 	 देवानां वयं सुमतौ कल्याण्यां मतौ।


কিয়নো মানুহৰ পুত্ৰই নিজৰ পিতৃৰ প্ৰতাপেৰে স্বর্গৰ দূত সকলক লগত লৈ আহিব। 	 २७ मनुजसुतः स्वदूतैः साकं पितुः प्रभावेणागमिष्यति; तदा प्रतिमनुजं स्वस्वकर्म्मानुसारात् फलं दास्यति।


তাতে তেওঁলোকে লোক সকলক একত্রিত কৰি চিঠি খন দিলে। 	 शास्त्रस्य कथासंबन्धपरत्वेन पर्यवसानात्।


মই সাগৰৰ ওপৰত তেওঁৰ হাত ৰাখি ক্ষমতা দিম, আৰু তেওঁৰ সোঁহাত নদীবোৰৰ ওপৰত ৰাখিম। 	 तस्मिन् स्योन मुखं स्थानं ते तव पत्या मया सह करोमि ।


১৯৪৬ চনৰ আগষ্ট মাহত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় প্ৰদেশসমূহৰৰ মুঠ ২৯৬টি আসনত নিৰ্বাচন সমাপ্ত হয়। 	 ब्रिटिष्-भारतस्य २९६विधानसभायाः स्थानेषु निर्वाचनं क्रि.श.१९४६तमे वर्षे अगस्ट्-मासे समाप्तम् ।


উপদেশতকৈ আৰ্হি ভাল, কথাষাৰিৰ যথাৰ্থতা প্ৰমাণ হওক। 	 धर्मरूपो धनुर्दिव्यो धर्मशास्त्रात्मचेतनः ।


যি যুগৰ বুৰঞ্জী পোৱা যায়, তাৰ আগৰ কালৰ অৰ্থাত্ বুৰঞ্জীয়ে ঢুকি নোপোৱা। 	 न तेनैवैकतां याति संसारे ज्ञानवांस्तथा ।


2. মই আৰু মোৰ সহবর্ত্তী যি সকলো ভাই আছে, আমাৰ সকলোৰে পৰা এই পত্র গালাতীয়াৰ মণ্ডলীবোৰৰ সমীপলৈ। 	 २ मत्सहवर्त्तिनो भ्रातरश्च वयं गालातीयदेशस्थाः समितीः प्रति पत्रं लिखामः।


13. কিন্তু মই এইটো সঠিক বুলি ভাৱো যে, যিমান দিন মই এই তম্বুৰূপ অস্থায়ী দেহত থাকিম, সিমান দিনলৈকে এই বিষয়বোৰ সোঁৱৰাই দি আপোনালোকক জাগ্রত কৰি ৰখা মোৰ উচিত। 	 सोमस्य शरीरमसि विष्णवे त्वां जुष्टं गृह्णामि ।


এই প্ৰেমে আমাৰ ক্ষেত্ৰত এনেদৰে পূর্ণতা পালে যে, আমি সোধ-বিচাৰৰ দিনা আত্মবিশ্ৱাসী হৈ থিয় হব পাৰিম; কিয়নো তেওঁ যেনেকুৱা, আমিও এই জগতত তেনেকুৱাই আছোঁ। 	 यस्मात् स्वाभिमानध्वनिप्राधान्येन तेनैतदभिहितम् यथा---आसंसारं कविपुङ्गवैः प्रतिदिवसं गृहीतसारो ऽप्यद्याप्यभिन्नमुद्र इवायम् ।


পাৰ্থিব , বিষয়ী, বিষয়াসক্ত, গৃহব্ৰতী, 	 पृथिव्यां यानि तीर्थानि तस्य पादे च तानि च ।


নিজৰ ঘৰটো গৰুৱা কৰিলে হেতেন। 	 तेन स्मयमिवापन्नो वासवोऽक्षीण्यमीलयत् ।


38 অপৰং লোচনস্য ৱিনিমযেন লোচনং দন্তস্য ৱিনিমযেন দন্তঃ পূৰ্ৱ্ৱক্তমিদং ৱচনঞ্চ যুষ্মাভিৰশ্ৰূযত_ 	 २२ तस्मात् पूर्व्वकालिकाचारकारी यः पुरातनपुरुषो मायाभिलाषै र्नश्यति तं त्यक्त्वा युष्माभि र्मानसिकभावो नूतनीकर्त्तव्यः,


ভাৰতীয় মৌলিক অধিকাৰ, নিৰ্দেশাত্মক নীতি আৰু মূল কৰ্তব্য 	 [[भारते मूलभूताधिकाराः, सिद्धान्ताः, कर्तव्यानि,


20. তাতে সকলোৱে খাই তৃপ্ত হ'ল; খোৱাৰ পাছত শিষ্য সকলে ৰৈ যোৱা সেই ভঙা টুকুৰাবোৰৰ বাৰটা পাচি তুলি ল'লে। 	 20 ततः सर्व्वे भुक्त्वा परितृप्तवन्तः, ततस्तदवशिष्टभक्ष्यैः पूर्णान् द्वादशडलकान् गृहीतवन्तः।


10. যি ভাববাদী সকলে আপোনালোকৰ কাৰণে নিৰূপিত অনুগ্ৰহৰ বিষয়ে ভাববাণী কৰিছিল, তেখেত সকলে সেই পৰিত্রাণৰ বিষয়ে যত্নেৰে বিচাৰ আৰু অনুসন্ধান কৰিছিল। 	 ईश्वरशब्द उपपदे छन्दसि विषये तुमर्थे धातोस्तोसुन्कसुन्प्रत्ययौ भवतः ।


২. আদি মন্ত্রঃ 	 ५. अन्यो मन्त्रः


আপুনি কালিতকৈ ডাঙৰ, কিন্তু চিন্তা নকৰিব; আপুনি কাইলৈ হ'ব তাতকৈ সৰু। 	 १८ तर्हि तासां भिन्नशाखानां विरुद्धं मां गर्व्वीः; यदि गर्व्वसि तर्हि त्वं मूलं यन्न धारयसि किन्तु मूलं त्वां धारयतीति संस्मर।


যাতায়ত খরচ বাবদ- ৪,০০০/- 	 जमानत धनराशि- 4000 रुपये


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 न हि पूर्वम् 'इत्थम् [प्रमाता] अहम्' इति आत्मानम् अप्रमाय पश्चात् प्रमेय-परिच्छेदाय प्रवर्तते।


কাল অতিক্ৰমি বিলম্বত নাই ফল। 	 कोई न कोई देर-सवेर.


নকৈ প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই মেডিকেল কলেজখনৰ প্ৰথমজন অধ্যক্ষ আছিল ডাঃ হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা। 	 अस्यविश्वविद्यालयस्य प्रथमः कुलपतिः म0 म0 डा0 उमेशमिश्रः आसीत्।


পাৰ্ব্বতীৰ কথা শুনি মেনকা সুন্দৰী। 	 इमां पर्वतसम्बद्धां मेदिनीं पुरुषर्षभ ।


সেয়ে ভাবি গুণি লোৱা তুমি বাচি 	 अतः तु किम् दुह्खतरम् यद् अहम् जीवित क्षये _


যাতে এই কাৰ্য্য় উদ্ধাৰ হয় কৰিব। 	 सुइ उवन मुक्ति विलसाऊं ।


প্ৰৱন্ধ সমূহ (14) 	 प्राणिहक्कं (14)


সি 'মা' বুলি চিঞৰি মতাৰ বাবে তাই অপেক্ষা কৰি থাকে। 	 वांच्छितं वो विधास्येऽहं गिरिजा मां प्रतीक्षते ।


কি কৰিবা গৈ কিটো বা দেখিবা। 	 प्राप्तं दृष्टं वा किञ्चित्सत्त्वम् ।


24 অহং যুষ্মভ্যং কথযামি, পূৰ্ৱ্ৱনিমন্ত্ৰিতানমেকোপি মমাস্য ৰাত্ৰিভোজ্যস্যাস্ৱাদং ন প্ৰাপ্স্যতি_ 	 २४ अहं युष्मभ्यं कथयामि, पूर्व्वनिमन्त्रितानमेकोपि ममास्य रात्रिभोज्यस्यास्वादं न प्राप्स्यति।


($1ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 ($1 इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


চলিত বৰ্ষৰ মাহৰ অন্তিম দিন অৰ্থাৎ ৩১ মাৰ্চ পৰিছে ৰবিবাৰে 	 समागतवर्षस्य मार्च् मासस्य ३१ तमे दिनाङ्कपर्यन्तमस्ति नूतनकालावधिः।


সত্ৰ ৰাখিলন্ত, মেধীয়ো হৈলন্ত, 	 सत्त्वयुक्ता हि पुरुषास्त्वद्विधाः पुरुषर्षभ


22এইখিনিলৈকে তেওঁৰ কথা শুনি, তেওঁলোকে চিঞৰি কলে, "এনে মানুহক পৃথিৱীৰ পৰা দূৰ কৰকঃ কিয়নো সি জীয়াই থকাৰ যোগ্য নহয়। 	 कार्यत्वमनित्यत्वं च सर्वेप्रमाणसिद्धं श्रुतिषु वचनात् 'द्यौरासीन्न पृथिवी नान्तरिक्ष'मित्यादिषु सिद्धम् ।


তোমাসাক নেদেখিয়া পিতৃ- মাতৃচয় । 	 तमेव माता च पिता तुमेव।


পাঠ-4 বসতিঃ গ্ৰাম্য জীৱন আৰু নগৰীয়া জীৱন 	 पाठः ४ - ग्रामः - नगरं च


এলেক্সজেন্দ্ৰা: মোৰ গাড়ী। 	 मातलिः- संयन्त्रितो मया रथः ।


অচিনাকি হৈ থাকা একো কথা নাই - 	 एकदेशविकारे हि नित्यत्वं नो...


কাইলৈ ২১ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 जयपुर 21 फरवरी।


স্থিৰ মনে শুনা তুমি আৰ অভিপ্ৰায়॥ 	 धर्मिष्ठस्त्वं श्रुतिधरोऽधर्मवद्भाषसे कथम् ।


০৭ ফেব্ৰুৱাৰীঃ 	 फेब्रुवारी ः 705


এনে পৰিয়ালৰ পুত্ৰই নিশ্চিতভাৱে পৰিয়াললৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনে আৰু যথেষ্ট সন্মান অৰ্জন কৰে। 	 ततो वीरवरेण स्व-गृहं गत्वा निद्रायमाणा स्व-वधूः प्रबोधिता पुत्रश् च ।


কিন্তু অজ্ঞাত কাৰণত তেওঁ এই স্বীকৃতি লাভ কৰাৰ পৰা বঞ্চিত হ'ল। 	 यस्याः सा शूर्पनखी संज्ञाया अविवक्षितत्वात् ।


*জলশূন্যতা দূৰ কৰেঃ 	 * अशुचिद्रव्यसंपृक्तजलस्य निषेधः.


চাইলে তুমি ঠাই। 	 जं भवं आणवेदि ।


তেনেহলে পৰস্পৰ মাজত আমাৰ সহভাগিতা আছে আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ, যীচুৰ তেজে সকলো পাপৰ পৰা আমাক শুচি কৰে। 	 ७ किन्तु स यथा ज्योतिषि वर्त्तते तथा वयमपि यदि ज्योतिषि चरामस्तर्हि परस्परं सहभागिनो भवामस्तस्य पुत्रस्य यीशुख्रीष्टस्य रुधिरञ्चास्मान् सर्व्वस्मात् पापात् शुद्धयति।


জনসাধাৰণে তেওঁক সকলো দিলে আৰু তেৱোঁ কিছু দিলে বুলিও কয়। 	 ततः स धर्मराजेन प्रेषितः कितवो दिवि ।


আমানত Amanat; অর্থ গচ্ছিত ধন, আমানত 	 ३ आ. नगद धनराशि, मूल्यवान वस्तु, आभूषण, महत्त्वपूर्ण


মোৰ ওচৰত Near me 	 मेरे आसपास स्वयं


সিঁহত দুয়োজনে এনেদৰেই কলেজৰ প্ৰতিটো দিন পাৰ কৰিব ধৰিলে । 	 सः प्रतिदिनं विद्यालयं गच्छति ।


বৰপেটাত শংকৰদেৱৰ প্ৰধান শিষ্য মহাপুৰুষ মাধৱদেৱে স্থাপন কৰা সত্ৰখনেই আছিল সৰ্ববৃহৎ। 	 एवमेव वृत्तान्तं सीताजन्म-प्रसत्र्े महाराजसीरध्वजजनकः प्रतिपादयति।


সেয়া অৱশ্যে জনা নেযায়্য। 	 करोति सः कुट्टकज्ञ इति ।


দুঃখিত কিন্তু স্বস্তিৰ মুখ _ মুখ _ স্থিৰ _ স্বস্তি _ হতাশ 	 परिखेदः - पुं॰ - - - परितः खेदः - थकावट, परिश्रान्ति, थकान


১৯৯২-৯৩ চন মানৰ পৰাই মই সংগ্ৰামৰ পথাৰখনত ভৰি থৈছো। 	 १९९३-२ मयूराणामुग्रं विषमिव हरन्त्या मदमहो कृतः कृत्स्नस्यायं विनय इव लोकस्य शरदा ।


বা অনাকাংক্ষিত সন্তানক গৰ্ভাপাত কৰোৱাই। 	 या या च यथाविधं पुत्त्रमाशासीत तस्यास्तस्या-


সেয়া আমাৰ ভিতৰত অনন্ত জীবনকে লয় আহে। 	 स एतस्माज्जीवघनात्परं पुरुषमीक्षते॥


সেই সময়ত ময়ে যদি কিবাকৈ সহায় কৰিব পাৰিলোহলে এনে ভাব আহিছে। 	 सः कदाचित् मह्यां अद्यायने सहाय्य कृतवान।


=> উত্তৰঃ- দক্ষিণ কোৰিয়া 	 उत्तरः दक्षिण कोरिया


(হাঁহি) বেছ, বেছ, ভাল, ভাল। 	 वदतौ -- अच्छोद्य, अच्छोदितम्, यदच्छवदति ।


তেওঁলােকে সামাজিকভাৱে বাধাহীন নহয় । 	 न ह्यनेन सामाजिको विनीयते ।


তাৰে ভিতৰত নগাঁৱত প্ৰদ্যুৎ বৰদলৈ আৰু মঙলদৈত ভুৱনেশ্বৰ কলিতাই বৃহৎ ব্যৱধানত জয়লাভ কৰিব বুলি কয়। 	 "महापाशुपतान् दृष्ट्वा समुत्थाय महेश्वरः ।


সেহি হৰি নাম গাই দামোদৰ যদুৰাই 	 दाद्ददातु दृशेयं पश्यानीत्येवमाशीः परत्वेन पदद्वयं योज्यं ॥


. তাই দেউতাকৰ প্ৰাণ ভিক্ষা কৰি হাতযোৰ কৰিব লওঁতেই, ৩-৪ জনী মাইকী মানুহে লাঠি-লক্কৰ লৈ সোমাই আহিল. 	 एवं त्रिसप्तवाराणि शोष्यं पेष्यं पुटे पचेत् ।


টুইটাৰতে আছিল সেই পোষ্ট। 	 अस्य पृष्ठस्य रूपरेखा ट्विटरपृष्ठवत् एव अस्ति ।


সুন্দৰ ৰিভিউ (Y) 	 अति उत्तम समीक्षा


আনৰ সমালোচনা শুনি যিজনে নিজৰ চিন্তা-চৰ্চা এৰি দিয়ে আচলতে তেওঁ কোনো চিন্তাই নকৰে। 	 यः स्वहितैषिणः वार्तां सम्यक् न शृणोति सः योग्यः नृपः न भवति।


আৰু তোমালোকৰ ভাববাদীসকলে ধনৰ বাবে ভৱিষ্যত বাণী কৰে, 	 शास्ता दण्डधरो नॄणां शुभाशुभविवेचनः ॥


কাৰো কিয় ভ্ৰূক্ষেপ নাই? 	 कोऽपि नास्ति किं गृहे?


কিন্তু এই সন্দৰ্ভত কোনো স্পষ্ট মন্তব্য কৰা নাই তেওঁ। 	 परन्तु कुत्रापि स्पष्टतया उल्लेखाः न विद्यन्ते ।


তাক চাগে কোনোবাই ভুলকৈ খবৰ দিলে, "আৰে ভাই, মোৰ ল'ৰা ছোৱালী হোৱাই নাই এতিয়ালৈ। 	 कौरवाणां प्रधानसेनापतिः पितामहभीष्मः, पाण्डवानां तु मम प्रियो भ्राता धृष्टद्युम्नः।


চপোৱাৰ পাছৰ প্ৰযুক্তি ব্যৱস্থাপনা। 	 स्थानाचार्य पदेकर्तानिश्छित्य तदनंतरं।


2হে প্ৰাৰ্থনা শুনোতা জনা, 	 भवतः र्इश्वरप्रार्थना परब्रह्मणा श्रुतम् ।


এই স্থানক ইউনেস্ক'ই 'বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ'ৰ স্বীকৃতি দিছে। 	 युनेस्कोद्वारा अयं देवालयः विश्वपरम्परास्मारकत्वेन अभिज्ञातः ।


এই দৰে, চয়তানে সম্পূর্ণ জগতক অসন্তুষ্ট আৰ সমস্যা দি সম্পূর্ণ জগত নিজৰ শাসনত আনিবলৈ সক্ষম নহয়, কিয়নো যি আত্মা যীশু খ্রীষ্টৰ বহুমূল্য তেজেৰে বচোৱা হৈছে, যি গলগথাৰ দপৰা বয় গৈছিল। 	 ) इत्येवमादिषु कृष्णस्य हि कृते इति कृष्णस्य शेषभूतम् इदं कृत्स्नं जगद् इत्यर्थः।


ভাৰতীয় সেউজীয়া 	 भारतीयप्रक्षेप ऑफिस


দ্ৰৌপদীৰ আগত অসুৰ ভৈলা থিৱ। 	 तेन अस्वस्थः अल्पे समये स्वस्थः भवविष्यति ।


26. হে অন্ধ ফৰীচী সকল, আপোনালোকে আগেয়ে বাটি-কাঁহীৰ ভিতৰফাল পৰিষ্কাৰ কৰক, তেতিয়াহে তাৰ বাহিৰ ফালো শুচি হ'ব। 	 फलसञ्चयवञ्चनकृधा तव मृद्भोजनमूचुरर्भकाः ।


মই বোলো-এইবাৰ শেষ। 	 कथम् एषां मिथुनम् अनन्तरितं भवति


ম'বাইল কিনিবলৈ যদি মাৰ-বাপেৰে টকা নিদিয়ে, মোৰপৰা ল'বি। 	 यदा अहं पठामि, तदा मम भ्राता अपि पठति ।


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 पितॄणामनृणश्चैव स तस्मात्सर्वमर्हति" इति ॥


তাৰ উপৰিও মেলা চলি থকা কেইদিন তাক এনেই বহাই থোৱাৰ বাবেও দিনে পাঁচ টকাকৈ দিব লগা হৈছিল। 	 तत्र यन्त्रालयकार्यविशेषसम्पादने प्रयतमानस्य मे पञ्चदश दिनान्यतिजग्मुः ।


কূপমণ্ডূক, কথা শুকনো। 	 श्रूयतां मम वचनम् ।


কমিক-বহিসমূহ 	 चित्रकथाग्रन्थाः


২৪ ফেব্ৰুৱাৰীঃ অস্ত্ৰ আইন, ১৯৫৯ আৰু অস্ত্ৰ বিধি, ২০১৬ ৰ সংশোধনী জাৰি 	 "पेसा अधिनियम के कार्यान्वयनः मुद्दे और भावी कदम" विषय पर राष्ट्रीय कार्यशाला, फरवरी, 2016


এই প্লেনৰ ভেলিডিটি ৩৬৫দিন। 	 इदं अहर्निशं 365 दिनं कार्यं करोति।


21তেওঁ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিব আৰু তুমি তেওঁৰ নাম যীচু থবা। 	 31 पश्य त्वं गर्ब्भं धृत्वा पुत्रं प्रसोष्यसे तस्य नाम यीशुरिति करिष्यसि।


বেঢ়ি বীৰগণ যায় কৰে ধৰি ধনু। 	 आध्याय २२ शुक्रचाराध्यायः मेषे तु शुक्रो जनयत्यशान्त॥


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 एवम् आगमेन तथा युक्त्या 'आत्मा क्रियोपभोगकारणम्' इति साधितम्।


এইদৰে তিনি বাৰ ঘটিল আৰু সেই পাত্ৰ তেতিয়াই আকাশৰ ওপৰলৈ তুলি নিয়া হ'ল। 	 अथ तिरोहितेन्दोः किरातमायया छन्नचन्द्राच्छंभुमूर्घ्नः सकाशात्।


" ময়ো ধেমালি কৰি ক'লোঁ- "নাই মই ডাঙৰ গায়ক যে এইবোৰ এনেই ওলাই আৰু। 	 वे.- 'योऽहं नृत्यम् दृष्टवान्, सोऽहम् इदानीं गीतं शृणोमि' इति प्रतिसन्धानं भवति।


দক্ষিণ ভাৰতত নিপাহৰ আতংক 	 दक्षिण भारतसम्म बन्द प्रभाव


যেন ইন্ধন সংযুক্ত হইয়াছিল । 	 यथा मुहूर्त्तचिन्तामणौ -


ঘৰ গৃহ, আলয় 	 सदनगतं वा, तमो


মই মিনতি কৰিছোঁ, মোক যাতনা নিদিব। 	 गच्छामि तव लग्नोत्साहं निवेदयितुम् ।


12ষষ্ঠ দূত জনে ফৰাৎ (ইউফ্ৰেটিচ) মহা-নদীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে পূব দিশৰ পৰা অহা ৰজা সকলৰ পথ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ, সেই নদীৰ পানী শুকাই গ'ল। 	 ततो भगवता दूतागमनमवेत्य जेतवनं चतूरत्नमयं निर्मितं देवानामिव सुदर्शनं नगरम्।


এতিয়া যাওঁ- 	 आग्नेये तु -


তেওঁলোকে আশীৰ্ব্বাদ ঘৃণা কৰে; সেয়ে আশীর্বাদ তেওঁলোকৰ পৰা দূৰ হওঁক। 	 यः पठेच्छृणुयाद्वापि युष्माभिः कीर्तितं स्तवम्।


কিন্তু এন আৰ চি দাবী কৰি থকা হৈছে। 	 परन्तु NR (एन् आर्) वर्धिष्यते ।


ঘূর্ণায়মান গতি, সর্বোচ্চ 	 - औसत गति, अधिकतम गति


ত্ৰয়োদশ অংশ - অভ্যন্তৰীণ ব্যৱসায় আৰু বাণিজ্য। 	 ३-२ व्यवसायात्मं करोति इति व्यवसायात्मक ।


30. সেইদৰে মানুহৰ পুত্ৰ প্ৰকাশিত হোৱা দিনতো হ'ব। 	 मानुषोत्पादितः पुत्रो भविष्यति घटोत्कचः॥


_ চিকিৎসা ২৪ 	 तु साधनम् २३४


মোৰ মানে আ-ম-নি লাগি যায়, বুইছা? 	 अप्राय हूँ , अभिप्राय हूँ;


27তেওঁৰ লগত আন দুজন ডকাইতৰ সোঁফালে এজনক আৰু বাওঁফালে আন এজনক, এনেদৰে ক্ৰুচত দিলে। 	 द्वौ करौ मुष्टिं कृत्वा कनिष्ठाद्वयं वेष्टयेत् ।


সেয়া পূর্বতেও আছিল আৰু আজিও আছে। 	 पूर्वाभ्यासेन तेनैव र्हि यते ह्यवशोऽपि सः ।


শূলে হিয়া বিদাৰিয়া কৰিলন্ত হত॥ 	 शूलं धृत्वा ततः सद्यश्चंद्रावत्यां समुत्थितः ॥


কোনো কোনোৱে তেওঁৰ জন্ম শদিয়াতহে বুলিও মত প্ৰকাশ কৰে। 	 अन्येषां दीयतां भद्रे ये द्विजाः क्षीणवृत्तयः ॥


আনেক ছবি চাই 	 अधिक छायाचित्रे. .


এইটো জানো সমীচীন? 	 एतं संकेतं जानाति वा?


9সেই নগৰতে আগেয়ে মায়াকর্ম্ম অভ্যাস কৰা চিমোন নামেৰে এজন মানুহ আছিল। 	 समुल्लसन्ती कल्याणदिव्यविग्रहवत्तया प्रकाशमाना जाया यस्य तस्मिन् समुल्लसज्जानौ 'जायाया निङ्' इति बहुव्रीहौ समासान्तो निङ् 'लोपो व्योर्वळि' इति यलोपः ।


এইখনক অৱমাননা কৰি কাম কৰি যোৱাটোৱেই অসমীয়া বৃহত্তৰ জাতিটোৰ বাবে প্ৰহসন হৈ পৰিছে। 	 अन्वाख्याने हि प्रतीयमानो लोकेऽर्थोऽङ्गभावेनोपादीयते ।


ইয়াত যি ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত বাস্তৱিক মিঠা ফল হয়, ঈশ্বৰে আমাক বুজাইছে। 	 विदन्ति यष्टव्यतया अस्मिन् देवान् जानन्तीति विदथो यज्ञः ।


35. এতেকে তোমাৰ ভিতৰত থকা পোহৰটো যেন অন্ধকাৰ হৈ নপৰে, সেই বিষয়ে মন কৰিবা। 	 हे "इन्द्र "ते त्वदीयम् "इन्द्रियं सामर्थ्यं "नकिर्ददृशे केनापि न दृश्यते ॥


"হৌচ না খবৰহে, য়্যা কেইচা অচৰহে. . তুমচে মিলনে কে বাদ দিলবৰ. 	 निन्दावत् , " न हि निन्दा निन्धं निन्दितुं प्रवर्ततेऽपि तु विधेयं स्तोतुम् " इति


বৈজ্ঞাকিসকলৰ আৱিষ্কাৰৰ ভিতৰত গুগল অন্যতম। 	 गूगल.काम एकम् ईअन्वेषणयन्त्रमस्ति ।


ইয়াত উপলব্ধঃ 	 यद्वा परपुष्टः


এইবাৰৰ পৰা এইধৰণে সকলো কাম কৰি যাম বুলি Promise কৰিলে সদায় Valentine Day 💞 হব 	 सर्वदेवमयः सोऽभूदिति विष्णुजिगीषया


বাপেৰ ককাৰে দেখা নাই যি কাপোৰ 	 सोऽपि पितृवधान्नूनं क्रोथेद्धो हन्तुमिच्छति ।


8কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক স্নেহ কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 प्रजातन्त्रशासनस्य तदैव साफल्यं भवितुं शक्नोति, यदा प्रजाः सुशिक्षताः शिष्टाः, धर्मपरायणाः, कर्तव्यनिष्ठिताः, परोपकारव्रताः, नीतिनिपुणाश्च स्युः नान्यथा ।


11তেওঁ ভালেমান দিন ধৰি মায়াকর্ম্মৰে চমক দেখুৱাৰ কাৰণে মানুহবোৰে তেওঁক মানিছিল। 	 'ता एवापो ददौ तस्य स ऋषिः शंसितव्रतः' इति महाकौर्मे


কিন্তু মৰিয়মে হলে সেইবোৰ কথা মনতে সাঁচি থলে আৰু সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 मारीचमादितः कृत्वा सर्वे चैवाथ भार्गवाः।


দুটা কিস্তিত মূল্যৰ ২৫শতাংশ। 	 २५ प्रतिशतसम्म सस्तो


সেইদৰে তেওঁ হোচেয়াৰ পুস্তকতো কৈছেঃ "যি লোক মোৰ নহয়, তেওঁক মোৰ লোক বুলি, আৰু অপ্ৰিয় জনীক প্ৰেমৰ বুলি মাতিম। 	 ये इदं सूत्रं लिखिष्यन्ति धारयिष्यन्ति, मम तैर्भगवन् प्रियं कृतं भविष्यति।


কাৰণ মই আছোঁ। 	 यतः सोऽहम् ।


এতিয়া আমি ৩৪৩তম পদটো পোৱালৈ কেইটা আখৰ পাৰ হৈ যাব লাগিব, সেইটো উলিয়াবলৈ চাম। 	 ०४३०२३१ वक्ष्यामि तस्य चरितं यथावृत्तं कृते युगे ।


বিশেষ অসুবিধা বশত চাকৰিৰ বিলম্ব হ'ল। 	 कार्याणि हि विलम्बन्ते कारणासन्निधानतः।


পিতৃক সন্তুষ্ট কৰা পুত্রক যেনেকৈ পিতৃয়ে প্রেম কৰে; ঈশ্বৰেও যি জনক প্ৰেম কৰে, সেই জনক তেনেকৈ অনুযোগ কৰে। 	 यः प्रीणयेत् सुचरितैः पितंर सपुत्रः।


অভিষাৰিকা ! 	 ससस्नेहाभिवादन !


সেয়েহে আমি নিজৰ ওপৰত ভাৰসা নকৰোঁহক, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে যি জন মৃত্যুৰ পৰা তোলোঁতা, সেই জন ঈশ্বৰত ভাৰসা ৰাখোহঁক। 	 हे अश्व, अस्माभिर्यत्त्वं संज्ञप्यसे एतत्त्वं न म्रियसे मरणं नाप्नोषि नच रिष्यसे न विनश्यसि विशस्यमानः ।


ইয়াত সিদ্ধান্ত দিছেঃ 	 यलय् थाैं मतयाः


4এই কাৰণে সহনশীলতাক সিদ্ধ কাৰ্য-বিশিষ্ট কৰা হওক, যাতে আপোনালোকে একোতে অসম্পূৰ্ণ নহৈ সিদ্ধ আৰু সম্পূৰ্ণ হয়। 	 तत्रापि सात्त्विकतनुं तव विष्णुमाहु- र्धाता तु सत्त्वविरलो रजसैव पूर्णः ।


11এনে সময়তে প্ৰভুৰ এজন দূত আহি জখৰিয়াৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈ ধূপ বেদিৰ সোঁফালে থিয় হ'ল। 	 कालान्तरेण तस्य भार्या बैसाखा एकां स्वस्थां बालाम् अजनयत्।


দেশ বিদেশৰাষ্ট্ৰীয় 	 देश विदेशस्पेशल


ইন্টাৰনেট এক্সপ্লোৰাৰঃ iexplore 	 लॉन्च वेबसाइट, एक्सप्लोरर


বাল্য বিবাহ নিষেধ আইন, ২০০৬ 	 7. बाल-विवाह प्रतिषेध अधिनियम, 2006


3 পদাৰ্থ বিজ্ঞান প্ৰকল্প 	 46 विकिपरियोजना भौतिकी


চিদানন্দ বৰা । 	 न्धनादीनां ग्रहणम् ।


প্ৰথম পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচন শান্তিপূৰ্ণঃ ৭৬.৯ শতাংশ ভোটদান 	 षष्ठचरणस्य मतदानं पूर्णम् - ५९.७७ प्रतिशतं मतदानम्


এইবোৰ ব্রিটিছে কৰিলে নেকি? 	 किं ब्रिटिश्सर्वकारः एनं विग्रहं प्रतिदद्यात् ?


অৰ্থাৎ স্বামীৰ স্পৰ্শ আৰু মোহৰ নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ আগতে তালাক দিয়া কোনো সমস্যা নহয়, ইয়াত যদিও নাৰীৰ মনক্ষুণ্য হয়, মুত'আহ তাইৰ মনক্ষুণ্যতা লাঘৱ কৰিব। 	 ६ अनाच्छादितमस्तका या योषित् तस्याः शिरः मुण्डनीयमेव किन्तु योषितः केशच्छेदनं शिरोमुण्डनं वा यदि लज्जाजनकं भवेत् तर्हि तया स्वशिर आच्छाद्यतां।


অহা সপ্তাহৰ কিস্তিটো ৰাখ। 	 सप्ती॑ इ॒वेति॒ सप्ती॑ऽइव ।


ভি ভি আই পি 	 voip वीओआईपी


কন্যা দেও বুলিলো পৰক॥ 	 कन्या कथ देया भविष्यति ।


সেয়েহে আমি বিচাৰোঁ চোৰসকলে চুৰ কৰাৰ বাবে যাতে কোনোধৰণৰ জীৱনৰ ক্ষতি নহয় তাৰবাবে চোৰসকলৰ বাবে উন্নত প্ৰশিক্ষণৰ ব্যৱস্থা কৰা হওক। 	 वावृषाणा विशो वयं महो वाजस्य सातौ यत्त्वा ह्वयामसि तत्त्वं नो वचांसि श्रुधी ये शूरसातौ नः समयन्त तत्र पार्येऽहन्नुग्रमवो दाः ॥


- সঁচাই নাজান দাম? 	 किमतेन ज्ञाप्यते ?


30তেতিয়া লোক সকলে নগৰৰ পৰা ওলাই যীচুৰ ওচৰলৈ আহিব ধৰিলে। 	 श्रावस्तीत्यस्ति नगरी तस्यां पूर्वं प्रसेनजित् ।


পেট ভৰ্তি কৰি আহাৰ খাই বাছত নুঠিব। 	 अपुत्रपौत्रसन्ताने दौहित्रा धनमाप्नुयुः ।


উত্তৰঃ জগত - বিশ্ব । 	 पण्डितः संसारः ।


পতাকাঃ সংযুক্ত ৰাজ্য (পতাকা) 	 संयुक्त अधिराज्यस्य ध्वजः


১৯৯৮ চনত পদ্মশ্ৰী সন্মানেৰেও সন্মানিত হৈছিল শিল্পীগৰাকী । 	 १९९० तमे वर्षे राष्ट्रस्य पद्मश्रीपुरस्कारेणापि समादृतः आसीत्।


সম্পদৰ সংৰক্ষণ । 	 साधनसंपन्नानिति यावत् ।


মোৰ ৰাজ অতিথ্য. . . 	 मया ह्रितानि पूजार्थम् पुष्पाणि प्रतिगृह्यताम् . .


ঈশ্বৰৰ আৰাধনাৰ কাৰণে বিশেষ ঠাই নিৰূপণ। 	 तस्मात् पौरुषमेवेह श्रेष्ठमाहुर्मनीषिणः ।


যি সুৰত তবলা বান্ধিবলৈ লোৱা হয় সেই সুৰৰ লগত তবলটোৰ সুৰৰ পাৰ্থক্যনো কিমান, তাকেহে প্ৰথমে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ আৱশ্যক। 	 अथ यदि पुरुषाकृतिं करिष्यन्स्यात्समानमा प्रथमस्योपावहरणात् ।


➖আইন আৰু ন্যায় মন্ত্ৰণালয়। 	 विभाग सामाजिक न्याय और अधिकारिता विभाग।


"আমি কণমানিজনীক আমাৰ পৰিয়াল আৰু বিশ্বজুৰি বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে পৰিচয় কৰাবলৈ অপেক্ষা কৰিব নোৱাৰো। 	 अहं मित्रैः च मम कुटुम्ब वर्गेः सह कालं नेतुं इच्छामि ।


কিয়নো আমি যিবোৰ দেখিলোঁ আৰু শুনিলো, সেই বিষয়বোৰ নোকোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰোঁ"। 	 २० वयं यद् अपश्याम यदशृणुम च तन्न प्रचारयिष्याम एतत् कदापि भवितुं न शक्नोति।


ফটো সৌজন্যঃ ইণ্ডিয়া টুডে। 	 तस्विर सौजन्यः आजतक÷भारत


"ধাৰ্মিক কোনো নাই; এজনো নাই। 	 सोऽत्येति धर्ममात्मीयं, न धर्मो धार्मिवै-र्बिना।


২০২২ চনৰ পঞ্জাৱ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত আৰু এটা নতুন ৰাজনৈতিক দলে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতিা আগবঢ়াব। 	 उत्तरप्रदेशे २०२२ तमे विधानसभा निर्वाचनम् भवितं सन्ति,यस्मै विभिन्न राजनीतिक दलम् अद्यात् तत्परेषु संलग्न्यते !


16 স পুমান্ ঈশ্ৱৰান্ন যতঃ স ৱিশ্ৰামৱাৰং ন মন্যতে_ ততোন্যে কেচিৎ প্ৰত্যৱদন্ পাপী পুমান্ কিম্ এতাদৃশম্ আশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম কৰ্ত্তুং শক্নোতি? 	 यदि न स्यात् स कश्चिद् धर्मो भगवताऽभिसम्बुद्धः कथं (तर्हि) बोधिसत्त्वा उपादत्तमववादं सम्मुखीकृत्य धर्मपुद्गलनैरात्म्यमधिगच्छेयुः ?


ফেব্ৰুৱাৰী' ১৭ সংখ্যাৰ আঁৰত 	 तरकश, 17 फरवरी


ময়েই ৰান্ধিম। 	 अहं रत्नान् मृगये।


সাতোখান পৃথিবী এৰাইল । 	 अशीतिवर्षाणि सप्तं च पूजये धातुवरां भुवि॥


11. এই জ্ঞানত কোনো গ্ৰীক বা ইহুদী, চুন্নৎ বা অচুন্নৎ, অসভ্য লোক, স্কুথীয়া, দাস, স্বাধীন, এনে কোনো থাকিব নোৱাৰে; কিন্তু খ্ৰীষ্টই সকলো বিষয় আৰু সকলোতে থাকে। 	 आनन्दैकरसावयोधलहरीभिर्विध्वस्ताः सर्वेषां साधकानामूर्मयः षडिन्द्रियजन्या वृत्तयो यस्मादित्येके ।


প্রেমেই জীৱন। 	 प्रेमभावः एव जीवनम्।


ইয়াত গাভৰু বা মহিলাৰ স্থান নাই। 	 ये रथा ये गजाश्चैव याः स्त्रियो वसु यच्च न ।


হেনকালে ঈশ্বৰ আহি কৰিল কথন। 	 ततः स देवोऽवतीर्य एवं कथयति।


পিতাঃ বাচ্চু 	 पुत्रयोः पिता


সঁচলীয়া -জানো ধৰা পৰোঁ, মোৰ নাই এনে ভয়- 	 ३७.श्री भगवान् --नाथे मयि कथं देवाः यतो वै भयमागतम्।


সৎ সংগ লাভৰ ভাৱ গয়পাণিৰ মনত ক্রিয়া কৰি থাকোঁতেই তেওঁ শংকৰদেৱৰ দৰে বিশাল ব্যক্তিত্বৰ এগাকী সৎ পুৰুষক লগ পাই তেওঁ জগন্নাথৰ ওচৰত কৰা প্রার্থনা সফল হোৱা বুলি অনুভৱ কৰিলে। 	 विभूतिं धृत्वा आ नो भद्रा इति महाशांतिपूर्वकं देवतोत्तरपूजने कृते, मार्कंडेयादीन् प्रार्थयेत ।


আৰু পাছত সৃষ্টি হৈছিল কবিতাটোৰ। 	 त॒तः सृष्टिरभवत् ।


শিক্ষাগত যোগ্যতা:এমএসসি (ভূগোল) 	 शैक्षिक योग्यताः एमए (भूगोल)


9. কিয়নো প্ৰতিজ্ঞাৰ বাক্য এইঃ এনেকুৱা সময়ত মই আহিম, তেতিয়া চাৰাৰ এটি পুত্ৰ হ'ব। 	 "भगवान्" अहं ब्रूयात् "नत्यजत्वेन एकः निपुण कारणं दीयते" इति _ तेन उत्तरं श्रुन्वा अहं आश्चर्यितः _


সুখটুকু বিলাতে। 	 मज्जा म आनतिः ।


সম্পাদনা সমিতিৰ দ্বায়িত্ববোধ 	 सङ्गस्मययोस्तेन वर्जनं कर्तव्यम् ॥


টকা থাকিলে তিৰিৰ মৰম টকা নহলে তিৰিৰ গৰম। 	 यद्येवं त्रैस्वर्यं न प्रकल्पते।


ততধিক - ততোধিক 	 यथा - बह्व्याः इत्येव


(গ) খেলা-ধূলাৰ মাজতে। 	 (ii) क्रीडाङ्गणं ।


3xxybd নেগেট চুদা চুদি 	 l0veju1c3 पीओवी कमबख्त


: নহয়, শুন কথাটো, তোক কওঁ আৰু নুবুজই যেতিয়া। 	 कथं सा तस्य पत्नी च बभूवेति च न श्रुतम् ।


কইছিলোঁ "ভাই যোৱাগৈ তালৈ 	 तं वदाशु मुने मह्यं येन भक्तो भवाम्यहम् ॥


পবিত্ৰ সময় 	 पूजावसान समये


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 यः स्वरः ह्रस्वः अस्ति, सः लघुसंज्ञकः भवति ।


ক্ৰীড়া আৰু ক্ৰিয়া-কলাপসমূহ 	 खेलकूद व व्यायाम


নৃত্যৰ লগে লগে খোল আৰু ভোৰতাল বাজি উঠিছিল। 	 नृत्यवादित्रगीताद्यैस्ततः प्रातः परेऽहनि ।


সেয়ে তেওঁলোকে ইয়ালৈ অহাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিলে। 	 तेषां वचनमाकर्ण्य धुन्धुः प्रोवाच दानवान् ।


37পিতৰে তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু, এতিয়াই নো কি কাৰণে আপোনাৰ পাছে পাছে যাব নোৱাৰো? 	 37 तदा पितरः प्रत्युदितवान्, हे प्रभो साम्प्रतं कुतो हेतोस्तव पश्चाद् गन्तुं न शक्नोमि?


পিছনেঃ 7.5 কিলোওয়াট 	 प्रभार्य वजनः 7.5 kg


প্ৰথম আপোনাকেই নিমন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আহিলোঁ জানে। 	 प्रथमगुण-स्थानादारभ्य सयोगिकेवलिपर्यन्ताः इति ज्ञातव्यं भवद्भिः।


য়েমেনৰ ভূ-সংস্থানিক মানচিত্ৰ 	 देश के मानचित्रः यमन


মই তোমাৰ গীতৰ শব্দ নাইকিয়া কৰিম; তোমাৰ বীণাৰ স্বৰ আৰু শুনা নাযাব। 	 त्वं मयि दोषान् गणयसि किं कथये तुदति किं दया नत्वाम् ॥


ব্যতিক্ৰমী ব্যৱসায়ৰ উদ্ভাৱনী 	 अधिक अद्वितीय व्यवसाय निराकरणे


য'ত বিনা অনুমতিত কোনো লোকে প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে। 	 कदाचित् प्रवेशस्यानुमतिरेव नो लभ्यते।


স্পীড ইণ্টাৰনেট। 	 4. वेबसाइट स्पीड,


যাক দেখিলে অজানিতে কবিতা লিখা হৈছিল মই আজিও সেই আকাশৰ ফালে চাই থাকো; 	 अथाकाशगर्भो बोधिसत्वः इदं सर्वतथागतवचनमुपश्रुत्य, सर्वतथागताभिषेकसमयं नाम स्वहृदयमभाषत् ओं वज्ररत्नं हूं॥


ঈশ্বৰক যে আমি প্ৰেম কৰিলোঁ, এনে নহয়; কিন্তু তেওঁহে আমাক প্ৰেম কৰিলে আৰু আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত হ'বলৈ নিজ পুত্ৰক পঠাই দিলে, ইয়াতেই প্ৰেম আছে। 	 १० वयं यद् ईश्वरे प्रीतवन्त इत्यत्र नहि किन्तु स यदस्मासु प्रीतवान् अस्मत्पापानां प्रायश्चिर्त्तार्थं स्वपुत्रं प्रेषितवांश्चेत्यत्र प्रेम सन्तिष्ठते।


Sonraki ভজা তৰমুজ বীজৰ লাভালাভবোৰ কি? 	 किं तर्हि गौणं फलभावाभावनिमित्तम् ?


17 ততঃ সর্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তিং গতা অৱশিষ্টানাঞ্চ দ্ৱাদশ ডল্লকান্ সংজগৃহুঃ_ 	 ते च मे द्वादश बुद्धकोट्य पर्युपासिताः खादनीयभोजनीयमाल्यगन्धविलेपनेन यथासुखं।


কলিতাদাই কি কৰিছে? 	 कालिदासस्य कति कृतयः ?


ত্ৰিপুৰা _ নীলা চৰাই 	 विरेचनं त्रिवृन्-नीली-त्रि-फला-कल्क इष्यते ।


আইচলেণ্ডে আৰ্জেন্টিনাৰ বিৰুদ্ধে... 	 ऐर्लेण्ड् गणराज्यम् प्रति निवर्त्यताम्।


31. এই দৰ্শন দেখি মোচি আচৰিত হ'ল আৰু ভালদৰে চাবলৈ যেতিয়া ওচৰ চাপি গ'ল, তেতিয়া প্ৰভুৰ এই বাণী শুনিলে- 	 ३१ मूसास्तस्मिन् दर्शने विस्मयं मत्वा विशेषं ज्ञातुं निकटं गच्छति,


10. তাইৰ যাতনাৰ ভয়ত দুৰৈত থিয় হৈ এইদৰে ক'ব, "হায় হায়, বাবিল মহা-নগৰ, তুমি সন্তাপৰ পাত্ৰ, পৰাক্ৰমী বাবিল নগৰ! 	 तस्य महाविषयत्वेनाङ्गित्वेन च प्रतिपादयिष्यमाणत्वादिति यदुक्तमानन्दवर्धनेन, तदपास्तम्, अलङ्कारस्यैव महाविषयत्वात्, तस्य वाच्यलक्ष्यव्यङ्ग्यादीनर्थान् व्याप्यापि तानतिशय्य अवस्थितेः।


গতিকে তেওঁ থকা, নথকা একেই কথা। 	 सा त्वरते किन्तु यानं न चलति।


আমাৰ এওঁ-জিমি শইকীয়া " 	 ततोऽभिमखमभ्येत्य पाणिनाहत्य वारणम्


বা প্ৰথমতে সম্পাদকীয় পঢ়িলো। 	 तत् प्रथममेव सम्पादनीयम्।


ঐতিহাসিক দিশৰ ফালৰ পৰা আইন - ই - আকবৰীৰ গুৰুত্ব অতি অসীম । 	 शास्त्रीय महत्वम्- वेदानां शास्त्रीय महत्त्वं सर्वतोमुख्यं वर्तते।


তোমাৰ কৃপাত দেবি পুন্যঅন্ত জনে; 	 दृढबुद्धिः पुनश्चापि मन्त्रमेवं जपेद्बुधः ।


মুছলিম ছাত্ৰ সন্থাৰ আহ্বান 	 मुस्लिम आरक्षण निवेदन


এৰি গৈলা ধনুখান যেন ব্ৰজসাৰ ॥ 	 मानसं तु प्रसादेन नाशमेष्यति देहि नः ॥


পাছত তেওঁ যেতিয়া প্ৰার্থনা কৰিলে, তেতিয়া আকাশৰ দুৱাৰ মুকলি হল। 	 आढ्याः प्रसूता भाव्याश्च लेखाश्च पृथुकास्तथा ।


কিয়নো মই আপোনালোকক কওঁ যে, এই শিলবোৰৰ পৰাও ঈশ্বৰে অব্রাহামৰ কাৰণে সন্তান উৎপন্ন কৰিব পাৰে। 	 'नाहमेतद्वेद भो यद्गोत्रोऽहमस्मि' इति सत्यवचनेन सत्यकामस्य शूद्रत्वाभावनिर्धारणे हारिद्रुमतस्य'नैतदब्राह्मणो विवक्तुमर्हति' इति तत्संस्कारे प्रवृत्तेश्च ॥


বেদত্ৰয় প্ৰতিপাদিত ধৰ্ম্মক সগুণ ধৰ্ম্ম বোলে, আৰু ভগৱৎপ্ৰণীত বিশুদ্ধ ধৰ্ম্মক নিৰ্গুণ ধৰ্ম্ম বোলে। 	 स्वच्छताववधानभ ् अस्भाकभ ् अवश्मकतवत ्मॊ मत् स्वच्छतामाॊ ईश्वयस्म ननवास् इनत सव् ऻामत।


ভাষিক, সাংস্কৃতিক, সামাজিক ভিন্নতাৰে ভৰা ভাৰতবর্ষ এখন বিশাল দেশ। 	 भारतदेशे प्राकृतिकी, सामाजिकी, सांस्कृतिकी च विविधता वर्तते ।


মুছলমান হৈ জন্ম লাভ কৰাটো অপৰাধ নেকি? 	 मुस्लिमप्रति आकर्षण हो कि विकर्षण ?


কলেজত শিক্ষকতা কৰিছিলো। 	 सः सर्वकारविद्यालये अध्यापकः आसीत् ।


15. খ্রীষ্ট যীচুৱে সমস্ত আজ্ঞা আৰু বিধান লোপ কৰিলে, যাতে দুই দলৰ পৰা তেওঁ এক নতুন লোকৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু তাৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন হয়। 	 यदस्पन्दं शिवं शान्तं यत्स्पन्दं त्रिजगत्स्थितिः स्पन्दास्पन्दविलासात्मा य एको भरिताकृतिः


১ সদায় হাৰে, সেয়ে ৮ পুৰণ কৰিলে ৮ ওলাব! 	 न ङिसम्बुद्ध्योः ८।२।८ इति नलोपप्रतिषेधो ऽपि पक्षे इष्यते।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव, त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव_


উল্টো যতি -১৪৯০ টাকা (বড়) 	 *कींमत- 14,990 रुपये (एमआरपी)


24 যূষফ্ এলেঃ পুত্ৰঃ, এলিৰ্মত্ততঃ পুত্ৰঃ, মত্তৎ লেৱেঃ পুত্ৰঃ, লেৱি ৰ্মল্কেঃ পুত্ৰঃ, মল্কিৰ্যান্নস্য পুত্ৰঃ; যান্নো যূষফঃ পুত্ৰঃ_ 	 24 यूषफ् एलेः पुत्रः, एलिर्मत्ततः पुत्रः, मत्तत् लेवेः पुत्रः, लेवि र्मल्केः पुत्रः, मल्किर्यान्नस्य पुत्रः; यान्नो यूषफः पुत्रः।


গলা গলাঃ লক্ষণ, চিকিত্সা 	 किरणकवकमयताः वर्गीकरण, लक्षण, उपचार, निदान


"ইমানকৈ হাঁহিবলৈ কি হ'ল? 	 'पुरुषः कारणम्' (इति) कस्मात्?


17. পাছত সেই সত্তৰ জনে আনন্দেৰে ঘূৰি আহি ক'লে, "হে প্ৰভু, আপোনাৰ নামৰ দ্বাৰাই ভূতবোৰো আমাৰ বশীভূত হ'ল। 	 17 अथ ते सप्ततिशिष्या आनन्देन प्रत्यागत्य कथयामासुः, हे प्रभो भवतो नाम्ना भूता अप्यस्माकं वशीभवन्ति।


ভাষাঃ আৰবী/ফৰাচী। 	 उपभाषा • फ़्राँसीसी • भाषा


হে যিচুৰূণ, তুমি মেদযুক্ত, স্থূলকায় আৰু মসৃণ হ'লা; 	 त्वं किल गतिस्त्वमेव शरणागतास्मदादिजनानां मुक्तिरिति


31চোৱা, তুমি গর্ভবতী হৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিবা আৰু তেওঁৰ নাম যীচু থবা। 	 ३१ पश्य त्वं गर्ब्भं धृत्वा पुत्रं प्रसोष्यसे तस्य नाम यीशुरिति करिष्यसि।


তোমালৈ অপেক্ষা কৰা জনলৈ কাৰ্য সিদ্ধ কৰোঁতা যি তুমি, তোমাৰ বাহিৰে আন ঈশ্বৰ আছে বুলি আগৰ কালৰ পৰা মানুহে শুনা নাই বা চকুৰে দেখা নাই। 	 "अत"इत्यस्य सुबन्तविसेषणत्वे तु दक्षयोरपत्यमित्यादिविवक्षायां दाक्षिरित्यादि न सिद्ध्येदिति भावः।


বন্যপ্ৰাণী (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৭২ 	 वन्य जीव (संरक्षण) अधिनियम, 1972


নিজৰ অস্তিত্বক, 	 तुम्हारे अधिकार,


আমি এজনে আনজনৰ ভাষা নাজানিছিলো। 	 प्रथमे पाठे अस्माभिः परस्पराणां परिचयः ज्ञातः ।


" উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 त्वं दि॒वो ध॒रुणं॑ धिष॒ ओज॑सा पृथि॒व्या इ॑न्द्र॒ सद॑नेषु॒ माहि॑नः ॥


গতিকে মই তাক পুৱা ধমক দিব লাগিব। 	 अहं जवाधिकां वच्मि हस्तिनीं तुरगावयम् ।


34. তাতে লোক সকলে তেওঁক উত্তৰ দি কলে, "আমি বিধান-শাস্ত্ৰত শুনিছোঁ, খ্ৰীষ্ট চিৰকাল থাকিব; তেনেহলে এনে কথা আপুনি কেনেকৈ কৈছে যে, 'মানুহৰ পুত্ৰ উত্তোলিত হব? 	 34 तदा लोका अकथयन् सोभिषिक्तः सर्व्वदा तिष्ठतीति व्यवस्थाग्रन्थे श्रुतम् अस्माभिः, तर्हि मनुष्यपुत्रः प्रोत्थापितो भविष्यतीति वाक्यं कथं वदसि?


এই অৱস্থাত এই কণা বোৰ বায়ুমণ্ডলত ৰৈ থাকিব নোৱাৰে আৰু জলকনা বা সৰু পানীৰ টোপোলা আকাৰে পৃথিৱী পৃষ্ঠলৈ নামি আহে । 	 न भूमिर्न तोयं न तेजो न वायुः न खं नेन्द्रियं वा न तेषां समूहः ।


এওঁলোক কিন্তু এৱাঁ নহয়দেই। 	 तेभिः नः अविता भव ।


সাধাৰণ জ্ঞানঃ 	 सामान्य ज्ञानः


+ 'wikieditor-toolbar-tool-link-lookslikeinternal' => 'আপুনি নিৰ্দেশ কৰা ইউআৰএল টো আন এখন ৱিকি পৃষ্ঠালৈ লিংক যেন অনুমান হৈছে। 	 + 'wikieditor-toolbar-tool-link-lookslikeinternal' => 'भवता सूचितः जालसङ्केतः अन्यस्य विकिपृष्ठस्य अनुबन्धः इति भाति ।


+ 'renameuser-page-moved' => "$1 পৃষ্ঠাখন $2-লৈ স্থানান্তৰ কৰা হ'ল। 	 + 'renameuser-page-moved' => '$1 पृष्ठं $2 प्रति चालितम् अस्ति ।


প্ৰাপ্ত অভিযোগ মতে,! 	 आरोपयेदिति यावत्।


কিন্তু যোৱা ডেৰ... 	 एतदपि दैवराज-


স্বপ্ন ছিল,মিছিল হবে,স্লোগান হবে 	 ये सपने,वादे,कसमे।


দেউতাকে ক'লে নিজৰ ভৱিষ্যৎ নিজে ঠিক কৰি লোৱা। 	 दूतां बक्षिस देऊं लागति ॥


বি পি এল ২০১৭-১৮ সময়সূচী 	 वर्ष 2017-18 क' विशिष्टपर्वसूचि


এই প্ৰকল্পৰ দুটা কৰিড'ৰ থাকিব। 	 इयं योजना द्वयोः चरणयोः प्रवर्तयिष्यते।


তেওঁৰ লেখাসমূহত বহুতো অশালীন শব্দৰ প্ৰয়োগ হোৱাও দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 एवं, बहवः गुणवन्तः अनुवादाः सन्ति, किन्तु तेऽपि दोषवन्तः स्युः।


তেওঁ পবিত্রতাত মহিমাময় আৰু ভয়ংকৰ হয়। 	 महासत्त्वसमाकीर्णात् नास्ति ते नरकाद्भयम् ॥


আজি বিদ্যালয়খনে শতবৰ্ষ গৰকিলে। 	 सः शताधिकानां विद्यालयानां संचालनं करोति स्म।


[ ৫০ ] উপৰি-ওপৰঞ্চি। 	 १. अत उपश्रयः (५०) इति घृद्धिः ।


এতিয়াও জাহাজখনৰ দুৱাৰ মুখত কমেও দহ-পোন্ধৰখন বাইক আৰু সমসংখ্যক মানুহৰ হেতা ওপৰা, মুঠতে কেনেবাকৈ জেগা উলিয়াই জাহাজখনত উঠিব পাৰিলেই ৰক্ষা। 	 बीजावयवानामपि सूक्ष्मावयवास्तदवयवानामप्यन्ये सूक्ष्मतरावयवा इत्येवं प्रसङ्गस्यानिवृत्तेः सर्वत्रोपमर्दानुपपत्तिः ।


ফলত খৰ্ব হৈছে কণ কণ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ অধিকাৰ। 	 शिक्षा - षट्सु वेदाङ्गेषु शिक्षा प्रधानम् इति।


শিশুৰ ৬ বছৰ বয়সৰ পৰা ১২ বছৰ বয়সলৈকে এই স্তৰৰ সময়সীমা ধৰা হয়। 	 प्राथमिकशिक्षणाय कनिष्ठः आयुः षट् वर्षाणि इति निर्धारितम् अस्ति ।


আমাৰ সুখতে সুখী, দুখী আমাৰ দুখত । 	 धम्मचारी सुखं सेति, अस्मिं लोके परम्हिच ।


25কিন্তু পৌলে ক'লে, "হে মহামহিম ফীষ্ট, মই বলীয়া হোৱা নাই; সত্য আৰু সুবোধৰ কথাহে কৈছোঁ। 	 कुमारोऽवदत्-"साधु,अयं मार्गः सत्यं विषयेषु सम्यग् भयदर्शक उत्तमः प्रणीतः परिशुद्धोऽकर्कशः।


এই শ্ৰেণীৰ মাজত বহু উচ্চ শিক্ষিত ভদ্ৰলোকো থাকে। 	 महाविद्यालयस्य आचार्यवर्या अतीव प्रखरा विविधविद्यापारंगता विद्वांसः सन्ति ।


ইমামক জেৰা কৰি থকা দলটোত আমাৰ বিষয়াও আছে। 	 वयं पूजाकार्यस्य अनेकेषु सदस्येषु भाजनम् अकुर्मः।


26. তথাপি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে; কাৰণ আপোনালোক মোৰ মেৰৰ জাকৰ মাজৰ নহয়। 	 २६ किन्त्वहं पूर्व्वमकथयं यूयं मम मेषा न भवथ, कारणादस्मान् न विश्वसिथ।


বিশ্ব চি. ও. পি. ডি. দিৱস - বিকাশপেডিয়া 	 विश्व तपेदिक दिवस - भाषण


(হাত এৰুৱাই আঁতৰি আহে) । 	 (ताल इति ?


18চিমোনে যেতিয়া দেখিলে যে পাঁচনি সকলে হাত দিয়াত পবিত্ৰ আত্মা দান কৰা হৈছে, তেতিয়া তেওঁ পাঁচনি সকলক ধন যাচি কলে, 	 दैनिकः श्लोकःः मा दर्शयाऽन्तरात्मानम्ः मा दर्शयाऽन्तरात्मानं स्वल्पं वद च संवदन्।


ধোঁয়া / পানীয় 	 धूम्रपान / पीनाः


যথোপযুক্ত ভালভঃ 	 यर्याप्तएवस्थितः ।


আহানঃ গুড আইডিয়া ভাবি। 	 कमलः राम्रो विचार!


সকলো দেশতে মানুহ 	 सर्व्वत्र वालुकाकीर्णे देशे सर्व्वगुणान्विते


তাপসীয়েও তেওঁলোকৰ লগতে যাব বুলি মন বান্ধি পেলালে। 	 तत् पीतम् परमौषधम् वितनुते निर्वाणम् आत्यन्तिकम् __


দুই ৰাণ বাছিব। 	 २ राजिकायां राजनि॰


যত টাকা তত লাভ 	 इतने पैसे जाये कमाये


ক) আবেগ অনুভূতি আৰু চিন্তা বিকাশ। 	 (ख) आत्मभावस्य विकासः एव कर्म।


অৱশেষত ১৭৯১. 	 १४७१) इति वा।


"আচলতে মই সেইডাল হেৰুৱাই পেলাইছিলোঁ। 	 असतः मा सत् गमय ।


অৱশেষত নিহত হ'ল বিশ্বত্ৰাস বাগদাদি! 	 अन्ततः ढल्यो सहिद स्तम्भ!


অনলাইনে ইনকাম 7 	 Indo मलय द्वारा लाल evil 7


চাৰি কন্যা বিহা দিলা নৃপতি॥ 	 ३ पुत्रे पु० ४ कन्यायां स्त्री मेदि० ।


1Cor 10 _ AsmULB _ STEP _ হে প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই যে, আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ সকল মেঘৰ তলত আছিল, আৰু সকলোৱেই সাগৰৰ মাজেদি পাৰ হৈছিল। 	 हे मरुतां पिता रुद्र सूर्यस्य संदृशस्ते सकाशान्न सुम्नमा एतु त्वं सुखादस्मान्मा युयोथा यतोऽर्वति स्थित्वा नो वीरोऽभिक्षमेत येन वयं प्रजाभिः सह प्रजायेमहि ॥


কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই সেই নিশাই পৌল আৰু চীলক লৈ গৈ তেওঁলোকৰ আঘাতৰ ঠাইবোৰ ধুই দিলে আৰু তেওঁ সপৰিয়ালে তেতিয়াই বাপ্তিস্ম গ্রহণ কৰিলে। 	 त्रिरात्र्यास्त्रिदिवसस्य सर्वसत्त्वानां कुशलमूलपुण्यस्कन्धमनुमोद्य सर्वज्ञतारम्बणेन चित्तोत्पादेन तेषामेव सर्वसत्त्वानां निर्यातयितव्यम्।


আনকি যেতিয়া শৰীৰটো মৰি যায়, মানুহৰ আত্মা আৰু আত্মাই জীয়াই থাকে, কিয়নো তেওঁলোক চিৰন্তন আৰু শেষনোহোৱা। 	 लकारस्य स्थाने विद्यमानाः तङ्-तथा आन्-आदेशाः आत्मनेपदसंज्ञकाः भवन्ति ।


ফলত সেই খাদ্যই আমাৰ উপকাৰ নকৰে। 	 न शास्ता विद्यतेऽस्माकमन्यस्तस्मात्सुरेश्वरात् ।


সেহি গুৰু বৃক্ষ হুইবে জানিবাহা তুমি। 	 तुँद् इति ख्यातो वृक्ष इति केचित् ॥


আগৰতলা, ত্ৰিপুৰা, ভাৰত 	 अगरतला, त्रिपुरा, भारत[१]


আপোনাৰ দিনত পৰিৱেশটো কেনেকুৱা আছিল, কি নাটক কৰিছিল বিতংভাৱে কওক। 	 यूयं यथा द्यौः सूर्योऽग्निस्तनयन्निव वीरुधः समञ्जन् सन् सद्यो ह्यक्रन्दत्।


21 ততঃ স উক্তৱান, কৈসৰস্য যৎ তৎ কৈসৰায দত্ত, ঈশ্ৱৰস্য যৎ তদ্ ঈশ্ৱৰায দত্ত_ 	 २१ ततः स उक्तवान, कैसरस्य यत् तत् कैसराय दत्त, ईश्वरस्य यत् तद् ईश्वराय दत्त।


Nextস্বাগত ২০১৮ , স্বাগত নতুন সূর্য 	 Setu 🌉 सेतुः Welcome 2018 स्वागत नववर्ष


ভাৰতবন্ধ দিলেই জানো সমস্যৰ সমাধান হব ? 	 भारतीयटीकापद्धतयः तैः निष्कर्षैः सह अनुमन्यन्ते किम्?


তেওঁ সহস্ৰ বছৰ ধৰি পৃথিৱীৰ পথে পথে ঘূৰি ফুৰিছে কবিয়ে, যাৰ যাত্ৰা পথ সিংহল সমুদ্ৰৰ পৰা মালয় সাগৰ পৰ্য্যন্ত বিয়পা। 	 न चानतप्राणतासंयतसम्यग्दृष्टयो मनुष्यायुषः जघन्यस्थितिं बध्नन्तो वर्षपृथक्त्वादधो बध्नन्ति, महाबंधे जघन्यस्थितिबंधाद्धा छेदे सम्यग्दृष्टीनामायुषो वर्षपृथक्त्वमात्रस्थितिप्ररूपणात्।


গুজৰাটী হিন্দ-আৰ্য্য, পশ্চিমাঞ্চল ৪৬ দাদৰা আৰু নগৰ হাৱেলি, দমন আৰু দিউ, গুজৰাট 	 गुजराती इण्डो-आर्यन, पूर्वीय ४६० दादरा नगरहवेली, दमन अनि दीव, गुजरात


অপেক্ষা কৰিলোঁ়, একো আগ নাবাঢ়িল। 	 प्रतीक्षन्त्यौ मुनिवरं तद्दर्शनसमुत्सुके ॥


2সকলো ফালৰ পৰা ইহুদী সকলৰ বহুতো সুবিধা আছে; তাৰ মাজৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ বিষয়টো হ'ল, ঈশ্ৱৰে তেওঁৰ শিক্ষা প্ৰথমে ইহুদী সকলকেই দিছিল। 	 अस्य सर्वाधिकोपयोगित्वेनाऽपि अस्य भाष्यस्य रचना कृता अनेन सर्वप्रथमम् ।


কাৰণ যি জন সকলো লোকৰ, বিশেষকৈ বিশ্বাসী সকলৰ ত্ৰাণকর্তা, সেই জীৱনময় ঈশ্বৰৰ ওপৰত আমি ভাৰসা কৰোঁ। 	 १० यतो हेतोः सर्व्वमानवानां विशेषतो विश्वासिनां त्राता योऽमर ईश्वरस्तस्मिन् वयं विश्वसामः।


উত্তৰঃ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্রেছ । 	 उत्तरः भारतीय परिषद् अधिनियम


মেজিকত লগ পোৱা সেই মানুহজন, মোৰ পিতা নাইবা মানুহজনৰ পৰা আঁতৰত থাকিবলগীয়া 	 यो मां पिपर्ति यमहं पिपर्मि स प्रजावान् मघवान् सूरिरस्तु ।


যিয়ে কষ্ট কৰে, ভাল কৰে, সৱকে ভাল লাগে। 	 अत्र ओदनं तु भोक्तुं कर्तुः इच्छा अस्ति अतः तत्र कर्मकारकं भवति, किन्तु विषं कस्य प्रियं ।


যি যি লিখা আছে এটাৰো নাম কেতিয়াও শুনা নাই, কেনেকৈ খাই সেয়াও নাজানো 	 अन्ध इमं वायुं जानन्नपि न जानाति वायुरयं किं दृश्यः किंवा अदृश्य इति।


10 যীশুঃ প্ৰত্যক্তৱান্ ৎৱমিস্ৰাযেলো গুৰুৰ্ভূৎৱাপি কিমেতাং কথাং ন ৱেৎসি? 	 2 ततो यीशुस्तानुवाच, यूयं किमेतानि न पश्यथ?


আপোনাৰ যি প্ৰাৰ্থনা ওলায় সেয়া সত্যতা আৰু আত্মাৰে হব লাগে। 	 त्वया यत्प्रार्थितं विप्र तत्ते सर्वं भविष्यति ।


তেখেতৰ ভাই-ভনী আছিল সাতজন। 	 तथैव ससुतयोरविभक्तयोः भ्रात्रोः मध्ये कस्यचित् भ्राता मृतः तत्पुत्रस्तु पितृव्येण सार्धं विभजनीयः ।


কথাবোৰ একেই ৰাখি যিগৰাকী ব্যক্তিৰ অনুষ্ঠান হয় তেওঁৰ নামটো কৈ দিলেই হৈ যায়। 	 पुरुषशब्दस्य सामान्यतः यः यः वाच्यार्थः भवति सः सः अत्र ग्राह्यः इति आशयः।


আমাৰ স্কুলত প্ৰায় তিনিশ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আছে। 	 अस्माकं विद्यालये पञ्चशतं छात्राः सन्ति।


ৰাইজৰ কথা শুনি শইকীয়া-শইকীয়ানী দুয়ো গহীন হৈ পৰিল। 	 24 एतां कथां श्रुत्वान्ये दशशिष्यास्तौ भ्रातरौ प्रति चुकुपुः।


'এই যুঁজ সত্য ৰক্ষাৰ যুঁজ'। 	 अतस्तद्भूमिकायास्तु सत्यलोक इति प्रथा ॥


১৪ ফেব্ৰুৱাৰী- ৰসায়ন বিজ্ঞান/বিজনেছ ষ্টাডিজ 	 16th March 2019 इतिहास/व्यवसाय अध्यन/रसायन विज्ञानं


তেওঁলোকে যাদুৰে এখন দলং সাজি পাৰ হ'বলৈ ধৰিলে। 	 तत्र ज्ञानमभ्युपगम्य तावदुपन्यासः ।


1Ti 3 _ AsmULB _ STEP _ কোনোৱে যদি অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে, তেনেহলে তেওঁ উত্তম কৰ্মলৈ ইচ্ছা কৰে, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য। 	 १००-अतोऽशुद्धचित्रेन चित्तशुद्धः स्वविहितानि कर्मा कश्चिद् यदि दृश्यते तत्राह कर्मेन्द्रियाणीति ।


ছবিখন নিৰ্মাণত কমেও ৪৫০ কোটি টকা ব্যয় হৈছে। 	 आहत्य ४५०० कोटि रूप्यकाणां साहाय्यं भविष्यति।


কাৰ লগত যাব? 	 केन सह युद्धं करणीयम् ?


Windows ৰ বিশেষত্ব 	 गवाक्षाः खिड़कियाँ windows


asamés: আফ্ৰিকা 	 अलाबु आफ़्रिकायाः सस्यम्


মাঁ তুমি ভগৱান, আল্লা, গড্ 	 भगवान्, भगवन्तौ, भगवन्तः


উত্তৰঃ দুখৰ কথা। 	 उत्तरः दुःखेन.


সংখ্যাগৰিষ্ঠতাৰ ফালৰপৰা মিচিংসকলৰ পাছতেই তেওঁলোকৰ স্থান। 	 ततस्तदाज्यभागांते मुख्याहुतिमतंद्रितः ।


সবাকে কৰা সম্মান॥ 	 सर्वपरीं सन्मानुनि सकलां ।


তাৰ পিছত সমীকৰণ 12 , 18 ব্যৱহাৰ কৰি 	 स च अष्टाविंशतितमे द्वापरयुगे


কিয়নো আমি জীৱনময় ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ; এই বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছে, ▼ 	 वयं किं स्तवनं कूर्मः स्त्रियः प्राणेश्वरेश्वर।


সকলো প্রশংসা গোটেই জগতৰ প্ৰভু আল্লাহৰ বাবে। 	 यत् विभु द्रव्यम् उच्यते, तत् 'सर्वव्यापि' इति सामान्यबोधः ।


কোনো কৃত্ৰিমতা নথকা বন্ধুত্বৰ , 	 न कश्चित् कस्यचित मित्रं


কিন্তু মই সেই কার্যৰ বিৰোধিতা কৰিছিলোঁ। 	 तेनविरुद्धेन ।


11তেতিয়া চিমোন পিতৰে নাৱত উঠি, এশ দুইকুৰি তেৰ টা; বৰ মাছেৰে ভৰি থকা জাল টানি বামলৈ তুলিলে; ইমানবোৰ মাছ লাগিলতো, জাল নাফাটিল। 	 सोमेन दीक्षितो न दद्यान्न जुहुयान्न पचेन्न जपेदित्यादित एव विभजेदित्याहुर्व्रतोपेतो न स्नायान्नापोऽवगाहेत न वासो जह्यान्न रजः प्रप्लावयेत्


12 কোপি মহাল্লোকো নিজাৰ্থং ৰাজৎৱপদং গৃহীৎৱা পুনৰাগন্তুং দূৰদেশং জগাম_ 	 १२ कोपि महाल्लोको निजार्थं राजत्वपदं गृहीत्वा पुनरागन्तुं दूरदेशं जगाम।


তোমাৰপৰা আৰু আশা কৰিছো॥ 	 आशानां त्वा_आशापालेभ्यः ।


ইয়াত প্ৰচুৰ জৈৱ বৈচিত্র্যৰ জীৱনলৈ ভাবুকি আহে । 	 एतेन सम्पूर्ण-जैव-विविधता प्रभाविता भवति।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মোক অলপ পানী খাবলৈ দিয়াছোন। 	 "यथा जलं जले क्षिप्तं जलमेव हि जायते_ तथा तद्ध्यानतः सोऽपि तन्मयत्वमुपाययौ।


11. সেই শুভবার্তাৰ কাৰণে মোক ঘোষণাকাৰী, পাঁচনি আৰু শিক্ষক হিচাপে নিযুক্ত কৰিলে । 	 अहं प्रेष्यश्च दासश्च तवाद्य सुतवत्सले ।


শিশু শ্ৰমিক (প্ৰতিৰোধ আৰু ব্যৱস্থাপনা) আইন, ১৯৮৬ 	 बाल श्रम (निषेध एवंविनियमन) अधिनियम - 1986


সম্মুখত মাত্ৰ এক অৰণ্য বিশাল, 	 अथ यन्त्रोद्धारः पूर्वमष्टदलम्पद्मम्प्रणवादिप्रतिष्ठितम् ।


তেওঁ লগে লগেই খামটো খুলিলে আৰু এখন ছপা কাৰ্ড পালে য'ত এই কথাখিনি লিখা আছিল,- 	 सोऽपि सङ्गृह्य भट्टेन्द्रः कुमारौ लिपिशिक्षितौ।


কিন্তু আপুনি আপোনাৰ বায়ুৰে ফু দিলত সাগৰে তেওঁলোকক ঢাকি ধৰিলে; তেওঁলোক সীহৰ দৰে মহাজলত ডুব গ'ল। 	 इति महाकविश्रीसोमदेवभट्टविरचिते कथासरित्सागरे शशाङ्कवतीलम्बके पञ्चत्रिंशस्तरङ्गः ।


এক মনোৰম দৃশ্য । 	 मनोरम दृश्य. .


এই ক্ষেত্ৰত দলীয় বিধায়ক অমৰচাঁদ জৈনকো বেচ আত্মবিশ্বাসী হৈ থকা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। 	 कार्तिकमास पूर्णिमायाः अवसरे अपि श्रद्धावन्तः जनाः गंगास्नानम् अवश्यं कुर्वन्ति।


বাজেগল্পঃ হঠাৎ 	 चार्वादयः - अचारुः ।


পৰিত্ৰাণ পাবলৈ হ'লে, যিকোনোৱে খ্ৰীষ্টে ক্ৰুচত সিদ্ধ কৰা আটাই কাৰ্যত বিশ্বাস স্থাপন কৰিব লাগিব। 	 मसीहे एकं विश्वासस्य जनाः स्व उद्धाराय एकलः उद्घोषणं अस्ति।


6. কিয়নো মই বলিদান নিবিচাৰোঁ, বিশ্বাসপূর্ণ প্রেমহে বিচাৰো; মই বিচাৰো মানুহে যেন হোম-বলিতকৈ ঈশ্বৰ-বিষয়ক জ্ঞান অধিককৈ লাভ কৰে। 	 प्रातर्भजाम्यभयदं खलु भक्तशोकदावानलं गणविभुं वरकुंजरास्यं अज्ञानकाननविनाशनहव्यवाहमुत्साहवर्धनमहं सुतमीश्वरस्यं


১/ মোৰ প্ৰথম অভিপ্ৰায় হৈছেঃ 	 यत् प्रथमवाक्यांशः


1 তাওহিদৰ সংজ্ঞাঃ 	 परिभाषाएं TAUHID


বহু দিন, নাজানিলে কেৱেঁ, মাতৃ-গৰ্ভ- 	 1986 - अगर मेरे मां केवल knew


পাঠ-19 পৰিকল্পনা বাজেট আৰু উন্নয়ন 	 इकाई 19 विकास अध्ययन


যাৰ স্বভাৱত আছে শিশু সুলভ সৰলতা। 	 असारं बाल-प्रातिभाव्यं ।


: মুখস্থ কৰা: 	 चेहरा Face मुखः


স্বৰ্গদেউ চুকাফাৰ সাতৰাজ মাৰি একৰাজ কৰা বৰ অসম 	 सप्तभिः पदैरवाप्यत इति तद्धितार्थे समासः।


দুৱাৰ খুলি সি দেখে নিখাঞ্জ আৰু মাক-দেউতাহঁত। 	 अग्नौ किल पशुः प्रक्षिप्यते तद्रुरुद्रायोपह्रियत इति ।


সংযুক্ত ব্যথা 	 संयुक्त वेदना


24সকলোৱে যদি ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰে আৰু অবিশ্বাসী, সাধাৰণ কোনো এজন মানুহ যদি সেই স্থানলৈ আহে, তেনেহলে সেই ভাববাণী শুনি তেওঁ নিজৰ পাপৰ বিষয়ে সচেতন আৰু ভাববাণীৰ দ্বাৰাই তেওঁ বিচাৰ প্ৰাপ্ত হয়; 25এইদৰে শুনা লোক জনৰ হৃদয়ৰ কোনো গুপ্তকথা প্ৰকাশ পায়। 	 २४ किन्तु सर्व्वेष्वीश्वरीयादेशं प्रकाशयत्सु यद्यविश्वासी ज्ञानाकाङ्क्षी वा कश्चित् तत्रागच्छति तर्हि सर्व्वैरेव तस्य पापज्ञानं परीक्षा च जायते,


গানঃ Shameless 12 অনুবাদ 	 गानाः Starless 12 अनुवाद


প্ৰভুৱে দিনে দিনে পৰিত্ৰাণ পোৱা লোক সকলক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগাই দিলে। 	 ईश्वरो ऽपि दिवसात्ययोचितं मन्त्रपूर्वमनुतस्थिवान्विधिम् ।


লেখিকাঃ অধ্যাপিকা 	 लेखिकाः प्रो.


(কৃতজ্ঞতাঃ ভাস্কৰ কলিতা) 	 (साभार: भास्कर.


যোগাযোগ সমাপ্ত 	 सूचना समाप्त


বাতৰি কাকতৰ শিৰোনামা 	 समाचार पत्र पर भाषण


উত্তৰঃ-অবুজ বেদনা 	 Answer: (क) दुःखम् अनुभवति


মূৰৰ ওপৰৰ শ্লেবখনলৈ চাবলে' তাৰ ভয় লাগিল। 	 अन्धोऽथ बधिरो मूको भ्राम्यतेऽयं क्षुधातुरः ।


আমাৰ বাপুজীৰ। 	 "आम्राश्च सिक्ताः पितरश्च तृप्ता


কেৱল তথ্যপেৰা থকা প্ৰবন্ধসমূহ 	 Informative सूचनार्थ केवल


Home/NORTHEAST/ASSAM/নিমাতীঘাট নাও দুৰ্ঘটনাঃ মৃত্যু হোৱা লোকৰ সংখ্যা ৪জনলৈ বৃদ্ধি. . . 	 Home > ख़बरें > देश > महाराष्ट्रः बीते 4 महीने. . .


তাত যে অগপ জয়ী হ'ব সেয়াও সন্দেহৰ কথা। 	 इति विजयरक्षितोपरि सन्देहभञ्जिका ॥


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰেল পৰিবহণ 	 श्रेयः इंडियन रेल इन्फ़ो


ইয়াহিয়া গাইন 	 MS जेन गुयेन


ইংৰাজী - সংস্কৃত 	 अङ्गुलिसन्देश - संस्कृत


অণিমা: তেন্তে আপুনি আৰু বহুদিন ৰিচাৰ্ছ কৰিব লাগিব। 	 दीर्घमायुः प्रयच्छ त्वं सदाऽऽह्लादं च देहि मे" इति प्रह्लादस्य ।


ইয়াক দিয়া হৈছে টাইপিং অভ্যাস কৰিবৰ বাবে। 	 एतदभ्यासयोगेन तद्रूपरूपको भवेत् ॥


প্ৰথম প্ৰকাশঃ ২০১৯ 	 प्रथम संस्करणः 2019,


খৰধৰকৈ অনুবাদ কৰিবলৈ লোৱা বাবে বহুক্ষেত্রত হয়তো অনুবাদ বেয়াও হ'ল। 	 अधिकतमाः अनुवादाः तु अनुवादस्य अनुवादाः आसन्।


gdp world bank বিশ্ব ব্যাঙ্ক জিডিপি 	 विश्वव्यापी पीसीबी


উঃ বৰষুণলৈ ভয় লাগে। 	 खगः पक्षाभ्यां डयते।


১৯৮৩/৮৪ঃ কিৰমানি 	 असमः फरवरी 1983 / कौशल किशोर


9. তাতে চোৱা যীচুৱে তেওঁলোক সাক্ষাৎ হৈ ক'লে, "তোমালোকৰ মঙ্গল হওক"। 	 यदा सुकुमार आत्मानमयोग्यं समर्थितवान्, तदा प्रशान्तस्तद्धस्तमवलोक्य विचार्योक्तवान् - "स्वभाग्येन ते धनं नास्ति ।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 ख्वपया थीथी बाजं खलः व भक्तजनपिं करुणामय सीकः वनाच्वंगुलिं करुणामय लोकेश्वरया विषयय् नं छत्वाःचा उल्लेख यायेमाःगु तायेका।


-"ইয়াত কি লিখা আছে? 	 - भवती कथम् अस्ति ?


১.ফেচবুকত প্ৰেমঃ 	 ८.फेसबुके समयः


মানুহে নিজকেই ভালকৈ চিনি নাপায়, আনক কেনেকৈ চিনি পাব? 	 विवेकिनः, पुरुषाः किमस्मात् लाभं न गृह्णीयुः?


. বাধা যত _ 	 सावयवत्वे यत्सावयवं तदनित्यमिति प्रतिबन्ध-


কৰিতাটি পড়লাম ঝড়ঝড়। 	 तदा विप्रपदांभोभिरभिषेकं करोम्यहम् ।


যি থানে থাকৈ সিটো স্যমন্তক। 	 अस्थानस्थपदं तद्यत्रास्थाने स्थितं पदं हि यथा।


মোৰ পথৰ বাবে অনুতপ্ত হৈছোঁ আৰু মোৰ পাপৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰিছোঁ। 	 आवां स्वो दुर्धियौ पापौ भवत्स्मृतिपराड्मुखौ ।


Home ❯ নথি পত্ৰসমূহ ❯ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 Home " Reports " वार्षिक प्रगति प्रतिवेदन


" ঠিকেই মহানন্দ মাষ্টৰৰ ক'ব লগা একো নাই, ক'লেও তেখেতৰ হকে শুনিবলৈ কোনো শ্ৰোতা নাই,। 	 उत्तराश्लेषशाङ्कागा अध्यभावेनः तच्छङ्काया अप्यव्यावर्यत्वात्; तदुत्तरक्षण एव भावप्रकाशिका (विद्याञ्चेनि श्रुयर्थः)


লেমন গ্ৰাছ - 	 -ः ललित गर्गः-


আন দশ শৰে ভেদিলেক ৰাঘৱক । 	 यश्चापि दह्यमानेषु गृहोद्यानाश्रमेष्वपि।


যদি কৰা মিলাপ্ৰীতি, যাব যুদ্ধ এৰি। 	 अन्यथा नोपरम्येतां युद्धाद् वीरौ सुनिश्चितौ ॥


" তেওঁ ক'লে, "হয়, ময়েই হওঁ। 	 तत एषां समाचारः संवासाद् विदितो मम ।


তোমাতে বিলীন কৰি দিওঁ, 	 अग्नीषोमाभ्यां त्वां जुष्टमभिरुचितं पशुंप्रोक्षामि मेध्यं करोमि ।


ব্যস্ত সকল মান ভাঙাতে , 	 यूं भटकते भटकते ,


ভুক্তভোগী ছাত্ৰীগৰাকীয়ে জানিবলৈ দিয়ে। 	 शिष्यागमनं निवेदयितुं ।


A) এককোষী জীব 	 (ग) एकान्ते


ভাৰতীয় সংবিধান 	 भारतीय संविधानः


54 অতএৱ যিহূদীযানাং মধ্যে যীশুঃ সপ্ৰকাশং গমনাগমনে অকৃৎৱা তস্মাদ্ গৎৱা প্ৰান্তৰস্য সমীপস্থাযিপ্ৰদেশস্যেফ্ৰাযিম্ নাম্নি নগৰে শিষ্যৈঃ সাকং কালং যাপযিতুং প্ৰাৰেভে_ 	 54 अतएव यिहूदीयानां मध्ये यीशुः सप्रकाशं गमनागमने अकृत्वा तस्माद् गत्वा प्रान्तरस्य समीपस्थायिप्रदेशस्येफ्रायिम् नाम्नि नगरे शिष्यैः साकं कालं यापयितुं प्रारेभे।


তাতে সকলো লোকে একেভাবেৰে ক্ষমা বিচাৰি তেওঁক ক'বলৈ ধৰিলে; প্ৰথম জনে তেওঁক ক'লে, 'মই এডৰা মাটি কিনিলোঁ; মই তোমাক অনুৰোধ কৰিছোঁ; মই সেই মাটি চাবলৈ যাব লাগে'। 	 ननु पञ्चम्याः "षष्ठ () तसर्थे"त्यत्राननुवृत्ताया इहानुवृत्तेरसम्भवात्कथमिह तदुपस्थितिरित्यत आह--पञ्चमीद्वितीये चानुवर्तेते इति।


৭৯ ফিনীয় ভাষা 	 फ़िनिश 50 भाषाऐं


খানিক বিশ্ৰামি আছি ॥ 	 अहं विश्रामं करिष्यामि।


প্রধানমন্ত্রী মোদীৰ ইজৰাইল ভ্রমণ আৰু ইজৰাইলৰ সৈতে একাধিক গুৰুত্বপূর্ণ চুক্তি স্বাক্ষৰ বৈদেশিক সম্পর্কৰ ক্ষেত্রত গুৰুত্বপূর্ণ অগ্রগতি। 	 वाषिङ्टण्> यु एस् राष्ट्रपतेः डोणाल्ड् ट्रम्पस्य माध्यस्थमेलनेयू ए ई इस्रयेल् देशयोर्मध्ये ऐतिहासिकः सन्धिः अभवत् ।


উষ্ণ চাক ধনী 	 पुत्रवान पुत्रवती धनवान धनवती


☑ভলগা (৩৬৯০ কিমি) । 	 हृषिकेशतः ३६६ कि.मी. ।


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 अभिदा श्रुतिगाऽप्यतात्त्विकी चेत्पुरुपार्थश्रवणं न तद्रतौ स्यात् ।


অ্যাত ব'ন্ত ধবে পদূধিক বা ওঁ । 	 "इदं अद्य श्वो वा भविष्यति ।


তুমিয়ে নহয়? 	 न त्वयं यम्?


আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 अस्माकं जगतां नाथो जनिता पुरुषोत्तमः ।


শহুৰেকে ক'লে, 	 ततः कोटिद्वयोच्चस्थ जनोलोकः सुपूजितः ॥


15 এনেতে তেওঁ সতৰ্ক কৰি তেওঁলোকক আজ্ঞা দি ক'লে, "চাবা, তোমালোকে ফৰীচী সকলৰ খমিৰ আৰু হেৰোদৰ খমিৰলৈ সাৱধান হ'বা। 	 6 यीशुस्तानवादीत्, यूयं फिरूशिनां सिदूकिनाञ्च किण्वं प्रति सावधानाः सतर्काश्च भवत।


ঈশ্বৰে অৰ্পিয়া কৰা আজ্ঞা মানি তাৰ॥ 	 इति माहेश्वराणि सूत्राणि अणादिसंज्ञार्थानि।


মুঠ পদঃ ৪০৫ টা 	 मैदा ः ४५.००


স্বৰূপটোহে উদঙাই দেখুৱাইছে। 	 स्वभावमेतत् तस्यैव दृश्यते।


মানে, দুয়োটাই শুদ্ধ, দুয়োটাই একে অৰ্থকে বুজায়। 	 अन्य , इतर , पर इमानि पारस्परिकसर्वनामानि ।


৫ আগষ্ট: দেশব্যাপী কফিন মিছিল 	 २०७७ माघ ५ गतेः देशव्यापी विरोध सभा


মোৰ মাজত প্ৰেম হৈ যোৱাকৈ ভাললগা একো নাই,সেইয়া মই ভালকৈয়ে জানো। 	 देहं त्यक्तुं स्वेच्छया न शक्नोति किं तु कर्मक्षयेणैव परवशो देहं त्यजति तस्य किं


স্বাধীন দেশৰ নাগৰিক মই , 	 अहं स्वतन्त्रदेशस्य नागरिका!


25. কিয়নো তেওঁ পাপৰ অলপদিনীয়া সুখভোগ কৰাতকৈ, ঈশ্বৰৰ লোকৰ লগত দুখভোগ কৰাকে মনোনীত কৰিলে, 	 तथा सति क्रव्यादात्परोऽग्निः परमे उत्कृष्टे सधस्थे सहस्थाने घर्मं यज्ञम् इन्वात् प्राप्नोतु ।


'withoutinterwiki' => 'ভাষাৰ সংযোগবিহীন পৃষ্ঠাসমূহ', 	 -'withoutinterwiki' => 'भाषानुबन्धरिहातानि पुटानि ।


: অ, আহিবি। 	 सौजन्यः आबा.


তেওঁ কাইলৈ আমাৰ মাজত থাকিব আৰু সেইটো আমাৰ বাবে সন্মানৰ কথা। 	 स होवाचाश्याम् अस्मिन्न् इति