সম্পূর্ণ দেহ বীজাণুমুক্ত কৰিব পৰা যন্ত্ৰ উদ্ভাৱন আই আই টিৰ (বি এইচ ইউ) 	 Img Edit पूर्ण शरीर


বিশ্বাসী সকল মনে-প্ৰাণে এক হৈ আছিল। 	 विशस्येमां ततः सर्वान् समान् कुरुत पिण्डकान् ।


আনন্দপ্ৰকাশ নামৰ লোকজনে তেওঁৰ পত্নীৰ সৈতে আগ্ৰাৰ তাজমহল চাবলৈ গৈছিল। 	 १ तदा अनानियनामक एको जनो यस्य भार्य्याया नाम सफीरा स स्वाधिकारं विक्रीय


ইয়া আখি ফিল্লাহ. . . 	 हो लाखों आशिक़ . . .


ফাত লুঠ redbone যৌনসঙ্গম মেশিন বনাম. 	 गोरा feisty रेड इंडियन अप fucks।


কৰ্ম্মক সঙ্কল্প কৰি যায় অধোগতি॥ 	 काडक्षनतः कर्मणां सिद्धि यजन्त इह देवताः।


1 1 -5 5 1.6 k ৱিকিপিডিয়াঃপ্ৰচাৰপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৬/উল্লেখনীয় কাম 	 1 1 17 k 16 k 16 k विकिपीडियाःदिनविशेष/फेब्रुवारी


মূৰ্চ্চা যাই দুই ভাই থাকিলন্ত পড়ি॥ 	 तस्य द्वौ कनिष्ठभ्रातरावास्ताम्।


(খ) সাগৰৰ ঢৌ 	 b) द्वारसमुद्र


কিন্তু বাৰিষা কালত আকাশ মেঘে এনেদৰে ছানি ধৰে যে চন্দ্ৰ সূৰ্যকতো দেখা পোৱা নাযায়েই আনকি তাৰ পোহৰো দেখিবলৈ পোৱা নাযায় । 	 सूर्यो देवीमुषसं रोचमानां मर्यो न योषामभ्येति पश्चात्।


ধন্যবাদ হিমাংশু, দিম্পল আৰু সম্পাদকদা। 	 धन्यवाद दिनेशदा,मंजूताई व जिप्सी.


1. বঁটাপ্ৰদান 	 (ख) पुरस्कारं


17. ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 तत्रापि मम ते शिष्याः भविष्यंति तपस्विनः ॥


চকুজুৰি (চকু _ চকুজুৰি _ মুখ) 	 दृग्विषः पुं, (दृशि नेत्रे विषं यस्य ।


কিন্তু কথাটো হ'ল, তেওঁৰ পত্নীৰ মুখত দাঢ়ি আছে আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ মাতটো পুৰুষৰ দৰে। 	 परं एकः पुरुषः अपरा महिला आजीवनं मित्रे भवितुं शक्नुवन्ति वा इत्यस्मिन् विषये चित्रकथा वर्तते ।


মূলতঃ দুটা কথাৰ বাবে এয়া সম্ভৱ হৈ উঠিছিল। 	 इह पक्षद्वयं पूर्वोक्तं, सम्भवति।


17. সেই সময়ৰে পৰা যীচুৱে এই বুলি প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে, "তোমালোকে মন-পালটন কৰা; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ আহি পালে। 	 स यावदादित्य उत्तरत उदेता दक्षिणतोऽस्तमेता द्विस्तावदूर्ध्वमुदेतार्वागस्तमेता साध्यानामेव तावदाधिपत्यँस्वाराज्यं पर्येता ।


সি সোধে, "তাৰ মানে? 	 ] "एतस्य अर्थः कः?


যিবোৰ পাহাৰ কোৰমাৰি খেতি কৰা হৈছিল, তেওঁলোকে কাঁইটীয়া বন আৰু কাঁইট গছৰ ভয়ত তাৰ পৰা আতঁৰি থাকিব; 	 धनदेन निधान-हरण-भयात् सिद्धानाम् एतच्-चक्र-पतन-रूपं भयं दर्शितम्।


যজ্ঞানুষ্ঠানৰ শুভাৰম্ভ কৰে ধৰ্মপ্ৰাণ মহিলা জোনা শৰ্মাই । 	 रविजर्क्षगतेऽमरारिपूज्ये सुभगः स्त्रीविजितो रतः कुनार्याम् ।


৪/৭ কাৰ্য্যকলাপঃ 	 ४ सहकारिवस्त्रोद्यमः


ই কেৱল মানুহৰ মনৰ ধাৰণাহে। 	 इति च मानवं वचनम् ।


লিখনী বাৰ্তিক যোগ কৰক 	 पाठ्यान्तर्लेखो योज्ताम्


6. কিন্তু এটা গুণ তোমাৰ আছে নীকলাইতীয়া সকলে যি কর্ম কৰে, সেইবোৰক তুমি ঘৃণা কৰা; ময়ো সেইবোৰ ঘৃণা কৰোঁ। 	 केवलार्थपरां हि त्वां त्यक्तधर्मां त्यजाम्यहम् ।


তাৰ এফালৰ পৰা তিনটা শাখা, আৰু আনফালৰ পৰা তিনটা শাখা, এই দৰে সেই দীপাধাৰৰ দুই ফালৰ পৰা ছটা শাখা ওলাল। 	 द्वेष्टारन्ते निहन्ति त्रिभुवनमसिते वश्यभावन्नयन्ति सृक्कद्वन्द्वास्त्रधाराद्वयधरवदने दक्षिणे कालिकेति ॥


5 অম্বাৰ ইচ্ছাপূৰণ 	 2 лицо इच्छसि इच्छथः इच्छथ


34 ঈশ্ৱৰেণ যঃ প্ৰেৰিতঃ সএৱ ঈশ্ৱৰীযকথাং কথযতি যত ঈশ্ৱৰ আত্মানং তস্মৈ অপৰিমিতম্ অদদাৎ_ 	 ३४ ईश्वरेण यः प्रेरितः सएव ईश्वरीयकथां कथयति यत ईश्वर आत्मानं तस्मै अपरिमितम् अददात्।


বিক্ৰমৰ কথা শুনি সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা ভাস্কৰে ক'লে, 	 सप्तमवाननियमेन ऋक् सप्तकृत्वोऽभ्यस्ता दूरोहणमिति ज्ञापनार्थम्।


গানবোৰে মোক নিচুকায়; 	 विमॊहयित्वा मायाभिस तस्य गात्राणि सायकैः


পৰা উৎপন্ন; সেই সাতোটি বৰণ ইন্দ্ৰ-ধনুত দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 सप्तकञ्चुकनिर्मुक्तः ख्यातोऽयं शुद्धसूतकः ॥


তেওঁ এজন দক্ষ ৰণনীতিবিদ, অৰ্থনীতিবিদ আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। 	 सः महान राजनीतिज्ञ अर्थशास्त्रज्ञश्च आसीत्।


25 এইবোৰ কথা উপমাৰে মই তোমালোকক ক'লো, যি সময়ত মই তোমালোকক উপমা দিব নোৱাৰিম, প্ৰকাশকৈ পিতৃৰ কথা জনাম, এনে সময় আহিছে। 	 ज्ञातम् वा इदानीम् भवंतः अपि एतादृश वाक्यानि वदंतु इतोऽपि अति उपयुज्य इदानीम् आरंभे अंते इत्यमेव अभ्यासं कुर्मः समायाः आरम्भे स्वागतयीतम् भवति समाया अंते वंदनार्पण भवति पुस्तकस्य आरंभे प्रस्तावनां इति भवति, पुस्तकस्य अंते समाप्रतं इति भवति


29 তস্যা ঘটনাযাঃ সমযে যথা যুষ্মাকং শ্ৰদ্ধা জাযতে তদৰ্থম্ অহং তস্যা ঘটনাযাঃ পূৰ্ৱ্ৱম্ ইদানীং যুষ্মান্ এতাং ৱাৰ্ত্তাং ৱদামি_ 	 23 पश्यत घटनातः पूर्व्वं सर्व्वकार्य्यस्य वार्त्तां युष्मभ्यमदाम्, यूयं सावधानास्तिष्ठत।


(খ) আধুনিক কবিতা সামবাদী ভাৱধাৰাৰে পৰিপুষ্ট I 	 (2) भारतमहिमा आधुनिकसंस्कृतसाहित्येऽपि भूरिशः प्राप्यते ।


শুন গোৰোখীয়াসৱ মোৰ আজ্ঞা ধৰ । 	 गुरुर्वदति श्रूयतां सावधानेन ।


মানে মই বিচৰা শান্তিয়ে মোক মৃত্যুৰ দিশে লৈ গৈছে নে মৃত্যুৱে মোক শান্তি বিচাৰিবলৈ বাধ্য কৰিছে? 	 एतावति रोगे मम मरणमेवाऽभविष्यत्तर्हि?


২৬ পৃষ্ঠা দেখা । 	 पृषतः २२ ।


পাছত তোমাৰ 	 पश्चादनन्तरं त्वं


38. এই কাৰণে, হে ভাই সকল, সেই জনৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আগত পাপ মোচনৰ ন্যায় বিষয়ৰ গ্ৰহণীয়তা প্ৰচাৰ কৰা হৈছে। 	 हे देव्यः आपः अपान्नपात्संज्ञकाः, यो वः युष्माकमूर्मिः अप्संघातः कल्लोलः हविष्यः यज्ञियः ।


অনেক পাপত হই ভুতৰ বল, 	 नरकश्च बहुःप्रोक्तः कथं श्रेयो भविष्यति


মেধসৰ এহি বাক্য ভূপতিয়ে শুনি॥ 	 कथां माधवमासीयां शृणुयाच्च समाहितः।


এনে প্ৰধান দ্বীপৰাষ্ট্ৰসমূহ হৈছে মাদাগাস্কাৰ (পৃথিৱীৰ চতুৰ্থ বৃহত্তম দ্বীপ), ৰিইউনিয়ন দ্বীপ, কোমোৰোজ, চেচেলেস, মালদ্বীপ, মৰিচাচ আৰু শ্ৰীলঙ্কা। 	 सागरस्य अन्तः विद्यमानाः द्वीपराष्ट्राः - मडगास्कर् (विश्वस्य चतुर्थः महान् द्वीपः), रियूनियन्-द्वीपः, कोमोरोस्, सीशेल्स्, माल्डीव्स्, मारिषस्, श्रीलङ्का च ।


নিহত সোনিয়া. . . 	 समेऽहनि पुत्र्स्योत्पत्तिर्विषमेऽहनि पुत्रिकायाः . . .


কিন্তু গাঁও খনত তীখৰ বুলি ক'লে চিনি নোপোৱা মানুহ নোলাবই। 	 व्युत्पन्नमना यावद् भवान् अज्ञाततत्पदः ।


5অসম্পূর্ণ কার্যবোৰ সম্পূর্ণ কৰিবলৈ আৰু মোৰ আদেশ অনুসাৰে নগৰে নগৰে পৰিচাৰকক নিযুক্ত কৰিবলৈকো, ক্ৰীতী দ্বীপত মই তোমাক থৈ আহিলো। 	 ५ त्वं यद् असम्पूर्णकार्य्याणि सम्पूरये र्मदीयादेशाच्च प्रतिनगरं प्राचीनगणान् नियोजयेस्तदर्थमहं त्वां क्रीत्युपद्वीपे स्थापयित्वा गतवान्।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 एष आदेश एष उपदेश एषा वेदोपनिषत्।


তেতিয়া তেওঁলোকে অতি দুখিত হৈ, প্ৰতিজনে যীচুক সুধিবলৈ ধৰিলে, 'হে প্ৰভু, সেই জন মই নে'? 	 २२ तदा तेऽतीव दुःखिता एकैकशो वक्तुमारेभिरे, हे प्रभो, स किमहं?


কাচালম্কা: ৩/৪ টা 	 समयः ३ः४७ बजे


অভিযুক্তঃ অজ্ঞাত 	 रचयिताः अज्ञात


'আমি আমাৰ জাতিৰ হকে কাম কৰি আছো, কাম কৰি যাম। 	 प्रादुर्भूतोऽस्मि राष्ट्रेऽस्मिन्, कीर्ति वृद्धिं ददातु मे।


11. এয়ে প্ৰভুৰ পৰা হ'ল আৰু আমাৰ দৃষ্টিত আচৰিত;" 	 प्रभुप्राणप्रदोऽस्माकं पूज्यो भिषगसाविति ॥


সুখৰ দৰে সুখীতো মই হব নোখোজো 	 न लभाम्यहमेवापि वासस्थानं सुखं शुभे


তেতিয়া মোৰ final পৰীক্ষা চলি আছিল। 	 मम प्रथमसत्रीय परीक्षा सम्पन्ना।


5 এই হেতুকে মই ইতিপূৰ্বে তাক তোমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলোঁ; সেইবোৰ ঘটাৰ পূর্বেই মই তোমাক জনালোঁঁ, 	 25 पश्यत, घटनातः पूर्व्वं युष्मान् वार्त्ताम् अवादिषम्।


জানিবলৈ চাওক এই বাতৰি [1] 	 तदन्तादपीति वक्तव्यम् * () म.भा.-।


পকা ডাঢ়ি চুলিয়ে দেহৰ বয়সহে বুজাই ৰঙ কৰিলে বয়স কমি যায়। 	 अदीर्घं दीर्घवत्कुर्याद्द्विस्वरं यत्प्रयुज्यते ।


মহিলাঃ হেল্ল্ 	 हरिः ओं Hello


দূষিত বায়ু কাক বোলে ? 	 कीदृशानि पापानि ?


কৌতুহল - (কুতূহল+ষ্ণ) আহলাদ। 	 वि० [सं० मनः + कर्षण] आकर्षक।


45. ভাববাদী সকলৰ পুস্তকত এই বুলি লিখা আছে, 'তেওঁলোক সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰিব। 	 45 ते सर्व्व ईश्वरेण शिक्षिता भविष्यन्ति भविष्यद्वादिनां ग्रन्थेषु लिपिरित्थमास्ते अतो यः कश्चित् पितुः सकाशात् श्रुत्वा शिक्षते स एव मम समीपम् आगमिष्यति।


প্ৰথমে আমি জানিব বিচাৰিম আপোনাৰ 'এইবিলাক'ৰ যাত্ৰা কেনেকৈ আৰু কেতিয়া আৰম্ভ হ'ল? 	 यथा वयमिष्टये ते तवाऽनुकूलं यन्मित्राचरणं कर्तुमुश्मसि कामयामहे कुमश्च तथा तदस्तु तथा तत् त्वमपि कृणु कुरु॥


22 সেই সময়ত পবিত্ৰ আত্মা এক কপৌৰ আকৃতিৰে তেওঁৰ ওপৰলৈ নামি আহিল আৰু স্বৰ্গৰ পৰা এই মাত শুনা গ'ল, "তুমি মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, তোমাত মই পৰম সন্তুষ্ট। 	 22 तदनन्तरं तेन प्रार्थिते मेघद्वारं मुक्तं तस्माच्च पवित्र आत्मा मूर्त्तिमान् भूत्वा कपोतवत् तदुपर्य्यवरुरोह; तदा त्वं मम प्रियः पुत्रस्त्वयि मम परमः सन्तोष इत्याकाशवाणी बभूव।


: মোক চিনি নাপাব; মই কিন্তু আপোনাৰ লেখা পঢ়ি পঢ়িয়েই আপোনাক চিনি পাঁও। 	 गदिताविदितं न हि सत्यमिति विदिताविदितं नहि सत्यमिति।


মানে সেইটোৰ মৃত্যু হ'ব। 	 तादृशा मरणं पुनर्जन्मनि शोभने।


আৰিয়ান প্ৰসংগত কি ক'লে কাজলে? 	 अर्जुनेनैवं कथं कृतम्?


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये स्तो॒तृभ्यो॒ गोअ॑ग्रा॒मश्व॑पेशस॒मग्ने॑ रा॒तिमु॑पसृ॒जन्ति॑ सू॒रय॑ः ।


33 কথং তস্য মৃতি ৰ্ভৱিষ্যতি, এতদ্ বোধযিতুং স ইমাং কথাম্ অকথযৎ_ 	 धूमकेतुर इव करुद्धः कथं मृत्युम उपेयिवान


এতিয়া চাগৈ তোমাৰ 	 इदानीं भवत्व


তৈলাক্ত ঘর্ষণ Down. 	 कुलालो विधत्ते शरावे घटं च ।


24 কোপি মনুজো দ্ৱৌ প্ৰভূ সেৱিতুং ন শক্নোতি, যস্মাদ্ একং সংমন্য তদন্যং ন সম্মন্যতে, যদ্ৱা একত্ৰ মনো নিধায তদন্যম্ অৱমন্যতে; তথা যূযমপীশ্ৱৰং লক্ষ্মীঞ্চেত্যুভে সেৱিতুং ন শক্নুথ_ 	 २४ कोपि मनुजो द्वौ प्रभू सेवितुं न शक्नोति, यस्माद् एकं संमन्य तदन्यं न सम्मन्यते, यद्वा एकत्र मनो निधाय तदन्यम् अवमन्यते; तथा यूयमपीश्वरं लक्ष्मीञ्चेत्युभे सेवितुं न शक्नुथ।


তেতিয়ালৈ মেছিঅ'ৰদ হৈছিলোঁ। 	 तदानीं मामेवं स्तुहि ।


তেনেকৈ ১৫দিনমান পাৰ হ'ল। 	 पञ्च दिनानि अभवन्।


মহান প্রভু কে। 	 महान् प्रभुः ।


*আৰ্থাটিচ (গাঠিৰ বিষ) । 	 आर्सेनीकम विषयक.


a) স্মৃতিকথা 	 (D) स्मरणशक्ति


ৰাজ্যপালৰ ভাষণ 	 राज्यपाल अभिभाषण


কাৰণ আমাৰ হৰিণাৰ মাংসই বৈৰী। 	 यस्त्वामग्न इनधते यतस्रुक्त्रिस्ते अन्नं कृणवत्सस्मिन्नहन्।


১৯৭০ চনৰ আজিৰ দিনটোতে পৃথিৱীত প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে পৃথিৱী দিৱস অনুষ্ঠিত কৰে । 	 पृथ्वीचन्द्रोदयः १९३० ख्रीष्टाब्दे प्रथमवारं प्रकाशितोऽभवत् ।


7. পাছত মই বেদিয়ে এই কথা কোৱা শুনিলোঁ, "হয়, হে সকলোৰে ওপৰত শাসন কৰা প্ৰভু পৰমেশ্বৰ, তোমাৰ বিচাৰ-আজ্ঞাবোৰ সত্য আৰু ন্যায়। 	 समानौ भूत्वा पूर्वं मिलावः स्म, साम्प्रतं त्वमीश्वरोऽस्यहं च त्वदधिष्ठितो नियोज्यः।


হে বন্ধুসকল, 	 एतौ एव मित्रावरुणौ ।


ড. এ.পি.জে. আব্দুল কালামৰ জীৱনপৰিচয় ইয়াত পঢ়ক। 	 छात्राणां मनसि अद्यापि जीवति ए .पी.जे अब्दुल् कलामः।


7. এনে ধৰণৰ মানুহে যে প্ৰভুৰ পৰা কিবা পাব, ইয়াক তেওঁ নাভাবক; 	 नवो मान्यः प्रभो कामो न लोके वर्तते कश्चित् !


iii. বৃষ্টিহীন থাকে 	 (स) अनिश्ति वर्षा


মূৰত এটা খুউব ধুনীয়া কিৰিতি- কোনেও দেখাই নাই। 	 इत्येष हरिभावस्य विलासः कोऽपि पेशल ।


একতাৰ/ঐক্যৰ বাবে সাহিত্যানুষ্ঠান- 	 "एकता" सम्बद्धानि पृष्ठानि


22. সেই সময়ত মানুহ কিছুমানে ভূতে পোৱা মানুহ এজনক যীচুৰ ওচৰলৈ লৈ আহিল। 	 32 अपरं तौ बहिर्यात एतस्मिन्नन्तरे मनुजा एकं भूतग्रस्तमूकं तस्य समीपम् आनीतवन्तः।


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 त्वया भाव्यं मातर्मयि शशिकलोत्तंसकरुणे प्रणम्य त्वां याचे कति कति भवत्या न हि भृताः ।


পৰ্বৰ শেষৰ দিন - যি দিনটো পর্বৰ প্ৰধান দিন, সেইদিনা যীচুৱে থিয় হৈ, ডাঙৰ মাতেৰে ক'লে, "কোনো মানুহৰ যদি পিয়াহ লাগে, তেওঁ মোৰ ওচৰলৈ আহি পান কৰক। 	 37 अनन्तरम् उत्सवस्य चरमेऽहनि अर्थात् प्रधानदिने यीशुरुत्तिष्ठन् उच्चैःकारम् आह्वयन् उदितवान् यदि कश्चित् तृषार्त्तो भवति तर्हि ममान्तिकम् आगत्य पिवतु।


'আপনি জনাই দিয়ক, মই কি তোমালোকক ক্ষতিগ্রস্ত আমলকাৰী সকলৰ সম্পর্কে জনাই দিম? 	 अथ क्रियमाणेऽपि सर्वग्रहणे कथं युष्मदस्मदादेशानामप्यनुदात्तत्वं शक्यं विधातुम् ()?


কাৰ্ড আৰু ব'ৰ্ড, শব্দ 	 चार्थे तथाशब्दः ।


এই উপন্যাসখন প্ৰথমে উদাংশ্ৰী প্ৰকাশনৰ পৰা ১৯৯৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত প্ৰকাশ হৈ ওলায়। 	 एष विशेषाङ्क अप्रैल 1997 वर्षानन्तरं प्रायः प्रकाशितम् ।


"কলা খাবা আইছে তই বাদ্ৰী, 	 गौर्वाक् तयैव तमयन् परान् गोतम उच्यते।


কিন্তু সাধুপ্ৰতি, দেবীৰ যে প্ৰীতি, 	 निर् अस्मभ्यम् अनुमती रराणा प्रेमां देवा असाविषुः सौभगाय ।


তেওঁ মিছা কৈছে বুলি মই গম পালো কিন্তু এতিয়া লৈকে তেওঁ নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰা নাই। 	 २१ अहं मनःपरिवर्त्तनाय तस्यै समयं दत्तवान् किन्तु सा स्वीयवेश्याक्रियातो मनःपरिवर्त्तयितुं नाभिलषति।


প্ৰশ্ন হৈছে 'প্ৰকৃততে সত্য কোন? 	 प्रकृतिः सचराचरं कथं सूयते?


যত পশুপক্ষী, বৃক্ষ অযোধ্যাৰ, 	 अव पशून्रुन्द्धे बहुपशुर्भवत्येताभिरृग्भिस्तुष्टुवानः ।


যদি তেওঁক ক্ৰোধান্বিত বুলিও ধৰি লোৱা যায়, তথাপি সেইয়া শিষ্যৰ মঙ্গলৰ বাবেহে। 	 यः सेवते तस्य करोति बाधास् ।


ছবিঃ লেখিকা। 	 तस्वीरः लेखक


নাচি থাকা নাই 	 नृत्तं न पश्येत् ।


ট্যাগঃ গলা ব্যথা 	 पादस्याः षट् च पीड़ां


প্ৰতি + এক = প্ৰত্যেক 	 प्रति + एकं = प्रत्येकं


জাতীয়তাঃ ভাৰতীয় 	 राष्ट्रीयताः- इंडियन


" হিমন্তক আক্ৰমণ কৰি সত্যই এইদৰে কয়। 	 "यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन् कार्य्ये सक्तमहेतुकम् ।


Tag: খ্রিস্টান আইনে বিবাহ নিবন্ধন 	 Star News Agency: मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम


● ঘূর্ণমান গতিঃ 100-3000 rpm stepless নিয়মিত 	 2. उत्कीर्णन गतिः 0-64000 मिमी / minstepless गति विनियमन


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 परिषेचनान्तं कृत्वा मदन्तीमुपस्पृस्य, उत्तमेनानुवाकेन शान्तिं कृत्वा तत सम्मीलनादि यथासूत्रम्।


আকাশত পহৰা দিবলৈ যায়। 	 दिवौकस् पु० दिवं स्वर्ग ओकोयस्य दिवा ओकोयस्येति


চুপি চুপি (২০০১) 	 शेषु (सन् २००२या संकिपा)


80's সঙ্গীত নবীকৃত তথ্য 	 fun88 भविष्यवाणियां


: দুই লাখ টকাৰ, হ'ব? 	 तच्च द्विधा सम्भवति --लाक्चाद्ाऽभिधानेन, पद्?


স্বাধীনতাৰ কাৰণে পোনতে নিজৰ মনটো স্বাধীন কৰি ল'ব পাৰিব লাগিব। 	 प्रविश्य हृदये ध्यायन् स्वप्नस्वातन्त्र्यमाप्नुयात्॥


Follow by Email. . . ইমেইলেৰে যোগাযোগ ৰাখক 	 कृपया यथा मया सूचितम्, तथा email notification कृते किमपि साधयतु . . .


40 যৌ দ্ৱৌ যোহনো ৱাক্যং শ্ৰুৎৱা যিশোঃ পশ্চাদ্ আগমতাং তযোঃ শিমোন্পিতৰস্য ভ্ৰাতা আন্দ্ৰিযঃ 	 40 यौ द्वौ योहनो वाक्यं श्रुत्वा यिशोः पश्चाद् आगमतां तयोः शिमोन्पितरस्य भ्राता आन्द्रियः


সদায়ে তেওঁ বিষয়টো এৰাই চলি আহিছে। 	 त्वादत्यन्तं सर्वकालमग्राह्यत्वात् ।


"জন্ম হোক যথা তথা 	 परं जन्म विवस्वतः


ঈশ্বৰক নেদেখয় _ 	 तावच्च प्रकटीभूय भगवान्भैरवाकृतिः ।


সেয়ে ৰাইজক কৈছোঁঁ, আপোনালোকে ল'ৰা ছোৱালী তুলিব আৰু আমি ভৰণ-পোষণৰ দায়িত্ব লম। 	 निमग्नोऽहं वाङ्के विबुधवचसां भूषणवतां


পাছত যীচুক বাক্যৰূপ ফান্দত ধৰিবৰ আশয়েৰে তেখেত সকলে কিছুমান ফৰীচী আৰু কেইজনমান হেৰোদীয়া লোকক তেওঁৰ ওচৰলৈ পঠালে। 	 १३ अपरञ्च ते तस्य वाक्यदोषं धर्त्तां कतिपयान् फिरूशिनो हेरोदीयांश्च लोकान् तदन्तिकं प्रेषयामासुः।


যদ্যপি চৈতন্য জীৱে সংসাৰক পায়॥ 	 ईशावास्यमिदं सर्वं यधत्कच जगत्यां जगत।


তুমি হীনা যতটা ভাল থাকা যাই... (অহ...) । 	 सर्वमेतन्महाबाहो यथावद्विदितं तव _


শীতকাল (ডিচেম্বৰ আৰু জানুৱাৰী) [সম্পাদনা কৰক] 	 शिशिर ऋतु (जनवरी- फरवरी)


মই এতিয়া জাগি উঠিম। 	 उठी सवेरे l


তেনেতে কোনোবা এজনে আহি জনালে যে, "আপোনালোকে যি সকল মানু্হক বন্দীশালত থৈছিল, সেই মানুহবোৰে মন্দিৰত থিয় হৈ লোক সকলক উপদেশ দি আছে। 	 तदालोक्य व्यचिन्तयत् - अहो मन्दमतिरयं जम्बूकः ।


পাকিস্তান নিজে এতিয়া ধ্বংস পথত আগবাঢ়িছে। 	 पाकिस्थानेन इदानीं कृताक्रमणम् अप्रतीक्षितम् आसीत्।


কচি মেয়ে Cex 	 चोदते औरत केXXX


প্ৰশ্নঃ আপোনাৰ আগন্তুক পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জানিব বিচাৰিম। 	 परीक्षायाः कार्यक्रमः कीदृशः अस्ति इति ज्ञातुं इच्छामि।


ইয়াতেই এজনে আন এজনৰ লগত ভাবৰ আদান-প্রদান কৰিব পাৰে। 	 अस्यायमाशयः- सर्वे पदार्थाः परस्परं भिन्नाः तद्गताः धर्माश्र्च परस्परं भिन्ना एव ।


(ইণ্টাৰনেটত উপলব্ধ অইন এটা কাহিনীৰ আলম লৈ) 	 (वेबसाइट पर अस्वीकरण)


এই বিহুগীতটোৰ দৰে এই বছৰৰ গীত হোৱা হ'লে বেছি ভাল লাগিল হেঁতেন। 	 संकल्पितं पठेद्यो हि वर्षमेकं सुसंयतः ।


অনুষ্ঠানত প্ৰাৰ্থনা পৰিবেশন আৰু শলাগৰ শৰাই আগবঢ়ায় মনিন্দ্ৰ দাসে । 	 पूजायां च दानेन लाभसत्कारपूजया।


অতি ক্ষুদ্র, চামচিকা, 	 तबीयत नरम, पकौड़े गरम,


👉 ১৭ জানুৱাৰীঃ শিল্পী দিৱস 	 29 अगस्तः राष्ट्रीय खेल-दिवस


এনে সূর্য গ্রহণ অতি বিৰল । 	 सूर्यलोकं प्रयात्याशु यत्सुरैरपि दुर्लभम् ।


তেওঁৰ নামটো আৰু নুসুমৰোঁ। 	 अ॒सु॒र्या नाम॑ ते लो॒का अ॒न्धेन॒ तम॒सावृ॑ताः ।


Assamês: উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল 	 ईआखरिगः पूर्वोत्तरे दिग्भागे


এই মহা তই বৈজ্ঞানিকৰ 	 य एष विज्ञानमयः पुरुषस्


শিক্ষকজন আৰু ছাত্ৰজন ঘৰলৈ ঘুৰি গ'ল। 	 १० अनन्तरं तौ द्वौ शिष्यौ स्वं स्वं गृहं परावृत्यागच्छताम्।


আপুনি আপোনাৰ কাম গুৰুত্বসহকাৰে লব আৰু কামৰ প্ৰতি আপুনি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠখিনি উজাৰি দিব 	 सौभाग्यं संतति कृत्वा सर्वकार्यकरी भव।


RRC Group D recruitment 2019: অনলাইন আবেদন কৰাৰ আগতে জানি লওক: 	 Jau भर्ती 2019 अधिसूचना ऑनलाइन आवेदन jau.


" - একাষৰীয়া কৰি চত্যবানৰ মূৰটো নিজৰ কোলাত পেলাই ল'লে চাবিত্ৰীয়ে। 	 यत् तयान्येन प्रकारेणोपार्ज्यते, तत् पत्युर् एव स्वं भवितुम् अर्हतीति.


এতিয়া বৰুৱাদাৰ ফুলি থকা বাওঁহাতখন দেখি ক'লোঁ, "হ'লেও সোঁহাতখন যে বাচি গ'ল। 	 यदा त्वहं देवेभ्यो निर्गत्य गुहायां निगूढः तदा "ते देवाः "अग्निः "सोमो "वरुणः च "च्यवन्ते ।


সেইয়া কি দেখিছো । 	 त्वं किं दृष्टवान्।


যীচুৰ অন্যান্য বহুতো শিষ্য আছিল কিন্ত " বাৰজন" উপাধীটোৱে তেওঁলোকক অন্যসকলৰ পৰা পৃথক কৰে যিসকল যীচুৰ অতি ঘনিষ্ঠ আছিল। 	 दृष्टा तत्समयमतीतमस्य शिष्या


16কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यत्ते॒ यकृ॒द्ये मत॑स्ने॒ यदा॒न्त्रम्याश्च॑ ते॒ गुदाः॑।


সেইদৰে পৰিচাৰক সকল ধীৰ, শ্ৰদ্ধাৰ যোগ্য হব লাগে; তেওঁলোক দুতলীয়া, কথকী, দ্ৰাক্ষাৰসত অতি আসক্ত থকা আৰু কুচ্ছিত লাভ বিচৰা লোক হব নালাগে। 	 आ-मश्राद्धं प्रकुर्व्वीत हेमश्राद्धमथा पि वेति" अशौचि-नोऽपि ग्रहणे स्नानादि न निषिद्धं तथा च वृद्धवसिष्ठः


এটি কৰি চকু ওপৰলৈ নোতোলাকৈয়ে কৈ গ'লো "মইতো তেনেই বাচ্চা পোৱালি প্ৰভু! 	 तत्र च शयनीये समुपविश्यैवमचिन्तयत् - अहो!


46:10 গতিকে মণ্ডলীয়ে আন্তখীয়াত বাৰ্নাবা আৰু চৌলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত হাত ৰাখিলে। 	 तपस्विनः प्रार्थनाम् आदृत्य दुष्यन्तेन हरिणाय उद्धृतः बाणः प्रतिसंहृतः।


নেদেখিলা জানো? 	 भवन्तः जानन्ति वा ?


জিলিয়ান Janson Twerk নগ্ন 01:09 	 मिशेल Santnerc ग्लेन मैक्सवेल b केन रिचर्डसन 0 1 0 0 0


তেওঁলোক চিকাৰ ছিৰা-ছিৰ কৰিবলৈ আগ্রহী হোৱা সিংহৰ নিচিনা; গোপনে খাপ পাতি থকা ডেকা সিংহৰ সদৃশ। 	 वेणुशङ्खरवैश्चैव सिंहनादैश्च पुष्कलैः ।


প্ৰত্যাহ্বান সমূহ গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়, গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰত্যাহ্বান নেওচি যোৱাৰ বিশ্বাস। 	 ६ ख्रीष्टे यीशौ त्वक्छेदात्वक्छेदयोः किमपि गुणं नास्ति किन्तु प्रेम्ना सफलो विश्वास एव गुणयुक्तः।


সংযোজন I: অনুবাদ উদ্যোগৰ পৃষ্ঠপোষকতাকৰণ 	 संलग्नकः 1 अनुवादकार्यस्य उद्योगतया प्रत्साहनम्


এই নিগূঢ় সত্য পূৰ্ব কালৰে পৰা ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা গুপ্ত আছিল। 	 अयं स सर्गप्रारम्भो भाव्यभावक्रमस्त्वसौ ॥


খ) প্ৰশাসন ৰক্ষা 	 (c) प्रशासनं


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স হৈছিল ৩৭ বছৰ। 	 सः ३७ वयसि निधनम् गतः ।


ইয়াৰ বাবে প্রদেশ কংগ্রেছৰ ভালেমান ঊধর্বতন বিষয়ববীয়াকো মই দোষাৰোপ কৰোঁ। 	 भारतगणराज्यस्य सर्वोच्चपदाय मम चयनं कृत्वा मह्यं बहुसम्मानः दत्तः भवद्भिः ।


আৰু তোমালোকক প্রতিনিধিত্ব কৰা তথাকথিত নেতাসকলৰ বাটবোৰ নিজৰ তেজ ঢালি হ'লেও নিমজ কৰি ৰাখা। 	 यश्च शीलवतां गन्धो वाति देवेषु उद्यमः ॥


সৰ্ব্বোচ্চ বৃষ্টিপাত জুলাই মাহত হয়। 	 वर्षाकाले मे जून जुलै माससमये अत्र बहुजलं पतति ।


ট্যাগ - আদিবাসী 	 Indigenous - देशावरी देशी


আজি আশী বছৰত 	 अविर्दुतान्कृनुते वर्ष्यां अहं


ভাৰতত এই পবিত্ৰ উৎসৱ উপলক্ষ ... 	 अयमुत्सवः भारतस्य प्रसिद्धः उत्सवः अस्ति।


13 কিন্ত্ৱধুনা তৱ সন্নিধিং গচ্ছামি মযা যথা তেষাং সম্পূৰ্ণানন্দো ভৱতি তদৰ্থমহং জগতি তিষ্ঠন্ এতাঃ কথা অকথযম্_ 	 १३ किन्त्वधुना तव सन्निधिं गच्छामि मया यथा तेषां सम्पूर्णानन्दो भवति तदर्थमहं जगति तिष्ठन् एताः कथा अकथयम्।


পকা অমিতাই হজম শক্তি বৃদ্ধি কৰে, ভোক লগায়। 	 एतत् खाद्यं सन्तानशक्तिं वर्धयति, अग्निदीप्तिकरं च ।


কৃষি গৱেষণা আৰু শিক্ষা বিভাগ 	 A. कृषि अनुसंधान और शिक्षा विभाग


Tag: কেৰালা 	 वीतिः विदूनः केरळे


News & Events বাতৰি আৰু গুৰুত্বপুৰ্ণ ঘটনা 	 समाचार व घटनाऐं


কাৰ্য পৰিকল্পনাঃ 	 २. कार्ययोजनाः


19. তাৰ পাছত পুৰোহিতে পাপাৰ্থক বলিটো উৎসৰ্গ কৰিব, আৰু সেই শুচি হ'বলগীয়া লোকজনৰ অশৌচৰ কাৰণে তেওঁক প্ৰায়চিত্ত কৰিব; তাৰ পাছত হোমবলিটো কাটিব। 	 एकैकशस् कारकरूपप्रत्येके अव्य०। "एकैकशश्चरेत् कृच्छ्रं द्विजः पापापनुत्तये" प्रा० त० विश्वा० "ब्राह्मणस्य क्षयाहस्य यत् प्रमाणं समासतः।


নিজৰ হূত বিশ্বাস আৰু কর্মতৎপৰতা পুনৰাই লাভ কৰা যেন অনুভৱ কৰে। 	 भवतः श्रद्धानिष्ठाप्रगतीः दृष्ट्वा अतीवप्रसन्नः अभवम् ।


কামৰ ক্ষমতা (ঘন্টা/হেঃ) 	 उत्पादन क्षमता (पीसी / घंटा)


-মই তোৰ পাছফালেই আছোঁ দগাবাজ । 	 अहं भवतः पार्श्वे उपविशामि ।


যদি কোনোৱে এই আহাৰ খায়, তেনেহলে তেওঁ চিৰকাল জীৱ; আৰু জগতৰ জীৱনৰ কাৰণে মই যি আহাৰ দিম, সেয়ে মোৰ মাংস। 	 इति याज्ञवल्क्यवचनात्हतो वा प्राप्स्यसि स्वर्गं जित्वा वा भोक्ष्यसे महीम् इति भगवद्वचनाच्च तदापि प्रारब्धस्य काम्यस्याप्यवश्यपरिसमापनीयत्यवे नित्यतुल्यत्वात् त्वयाच युद्धस्य प्रारब्धत्वादपरिहार्यत्वं तुल्यमेव।


প্ৰাথমিক স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰ: ১০১৪ 	 प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र ः १३


ধন্যবাদ, শুধৰোৱা হ'ল 	 अहो, धन्योऽस्मि. . . भवद्दर्शनम् इदानीम्


তাৰ পিছত স্বায়ত্ব শাসিত পৰিষদ গঠন কৰক । 	 सा स्वायत्ता परिषद् अस्ति ।


তেওঁ কোনো পাপ কৰা নাছিল আৰু সেইবাবে তেওঁ নিজৰ পাপৰ বাবে মৃত্যু হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাছিল। 	 पासापिं छिकपिं न्ह्योने याकनं हे वये त्यनाः "नेवाः सः" ज्वनाः ।


কম্পিউটাৰ কি ? 	 संगणकम् इति किम् ?


এমডব্লিউকে (MWK) মালাউইয়ান কোৱাচা 	 एमडब्ल्यूकेः मलावियन क्वचा (एमके)


:এইক মই আজি শেষ কৰি দিম। 	 एकेन सुभाषितेन मम लेखनं समापयामि ।


কাৰণ যি হেৰাল, তাক বিচাৰি ৰক্ষা কৰিবলৈ মানুহৰ পুত্ৰ আহিল। 	 यत् सव्यसाची ह्यदहत् पाण्डुपुत्रः प्रतापवान्।


খ) নিজৰ মাতৃভাষাৰ সংৰক্ষণৰ কাৰণে এই দিৱস? 	 (ख) अस्माकं देशस्य प्राचीनतमा भाषा का?


ভাৰতীয় মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়, পুণা 	 अध्ययन IAS अकादमी , पुणे


ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী 	 भारतीय नृत्य कलाः


হিমালয়, কৈলাস 	 मुख्य, शिमला, हिमाचल, हिमाचलशिमला


একাকী স্বপ্ন- 	 केवल सपने . .


যীচুৰ ক্ৰুচৰ ওচৰতে তেওঁৰ মাক, মাকৰ ভনীয়েক, ক্লোপাৰ তিৰোতা মৰিয়ম, আৰু মগ্দলীনী মৰিয়ম থিয় হৈ আছিল। 	 २५ तदानीं यीशो र्माता मातु र्भगिनी च या क्लियपा भार्य्या मरियम् मग्दलीनी मरियम् च एतास्तस्य क्रुशस्य सन्निधौ समतिष्ठन्।


20কিন্তু আপোনালোক হলে খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে এইবোৰ শিক্ষা পোৱা নাই; 21আপোনালোকে তেওঁৰ বিষয়ে শুনিছে আৰু যীচুত থকা সত্যতাৰ বিষয়েও শিক্ষা পালে, 22আপোনালোকে প্ৰৱঞ্চনাপূর্ণ অভিলাষত নষ্ট হোৱা পুৰাতন পুৰুষ অৰ্থাৎ পূর্বকালৰ জীৱন-যাপনৰ বন্ধন সোলোকাই থবলৈ শিক্ষা পালে। 	 २१ यतो यूयं तं श्रुतवन्तो या सत्या शिक्षा यीशुतो लभ्या तदनुसारात् तदीयोपदेशं प्राप्तवन्तश्चेति मन्ये।


119 'fancycaptcha-addurl' => 'আপোনাৰ সম্পাদনাত বাহ্যিক সংযোগ আছে। 	 1218 'fancycaptcha-addurl' => 'भवतः सम्पादने नूतनबाह्यानुबन्धाः अन्तर्भूताः ।


তােৰেই সম্পত্তি । 	 तेषां संपत्।


Ans:- আন্দামান-নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ 	 Sânscrito: अण्डमान् निकोबार् च द्वीपसूहः


প্ৰথমে, আটাইতকৈ ডাঙৰ মিছা কথাটো কৈ লওঁ- সেয়া হ'ল- 	 प्रथमतः स्वबुद्ध्या निश्चितं प्रतीकारमाहुः-


গুৱাহাটীৰ লগতে উত্তৰ-পূর্বাঞ্চলৰ এক মুখ্য বাণিজ্যিক কেন্দ্র হ'ল ফাঁচিবজাৰ। 	 गुवहाटी ईशान्यभागस्य प्रमुखं वाणिज्यकेन्द्रम् ।


ধৰিছে অমৰ নাম॥ 	 घेतां तव नाम सप्रेम ।


শ্ৰমিক ক্ষতিপূৰণ আইন ১৯২৩ 	 (d) कर्मकार क्षतिपूर्ति अधिनियम - 1923


শত্ৰু যে মহাশক্তিমন্ত পুৰুষ! 	 कोई अत्यन्त घृणित भयावह शत्रु


সৃজিয়াছ যে তাজমহল - 	 तुमसे निः सृत


50 কিন্তু যদ্ভক্ষ্যং স্ৱৰ্গাদাগচ্ছৎ তদ্ যদি কশ্চিদ্ ভুঙ্ক্ত্তে তৰ্হি স ন ম্ৰিযতে_ 	 ५० किन्तु यद्भक्ष्यं स्वर्गादागच्छत् तद् यदि कश्चिद् भुङ्क्त्ते तर्हि स न म्रियते।


8. কোনো প্ৰকাৰে সুন্দৰ ঘুলি নামেৰে এখন ঠাই পালোঁ; এই ঠাইৰ ওচৰত লাচেয়া নগৰ আছিল। 	 वय्कःयात किपू ध्वाखांनिसें बास लायाः लसकुस यासें ज्याझ्वः जूगु थासय् तक यंकूगु खः ।


ধৰণী বণিক্যলৈ স্বভাৱ শিল্পীৰ বঁটা 	 अवस्थाप्य मनो धृत्या व्यवसायपुरस्सरः।


11. এইদৰে আটাইবোৰ ধ্বংস হবলৈ যোৱা দেখি, আপোনালোকে চিন্তা কৰকচোন, পবিত্ৰ ভক্তি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ যোগেদি আপোনালোক কেনেকুৱা লোক হোৱা উচিত? 	 र शेते सर्वस्य वैशी सर्वस्येशानः ' इति आकाशशयनचधशित्वादिगुणविहि


মূলধন কাঠামো অনুপাত 	 पूँजी दन्तिकरण अनुपात


সত্যে সত্যে দিবোহো তোমাৰ দাসী কৰি॥ 	 त्वयापि सत्यमुक्तं तत्साधुस्त्वन्नात्र संशयः ।


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 यतः संप्रसूतं जगज्जातमीशात्स्थितं येन रक्षावता भावितं च ।


সেয়েহে মই ব্যায়ামৰ জৰিয়তে সকলো চৰ্বি নিঃশেষ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰো । 	 एवमेव यत्नं कुर्वाण इदं मनोरथं मनस इष्टं प्राप्स्ये प्राप्स्यामि।


25. কিন্তু মই এতিয়া পবিত্ৰ লোকৰ পৰিচৰ্যাৰ অৰ্থে যিৰূচালেমলৈ যাওঁ। 	 २५ किन्तु साम्प्रतं पवित्रलोकानां सेवनाय यिरूशालम्नगरं व्रजामि।


'মই এওঁলোকৰ ঘৰত কাম কৰিবলৈ আহো। 	 अहं गृहतः कार्यालयं गच्छामि।


18 পাছত দ্বিতীয় জন দাসে আহি ক'লে, 'হে প্ৰভু, আপোনাৰ মিনাৰ দ্বাৰাই পাঁচ মিনা হ'ল'। 	 १८ द्वितीय आगत्य कथितवान्, हे प्रभो तवैकया मुद्रया पञ्चमुद्रा लब्धाः।


18. আমি যেতিয়া তেওঁৰ লগত সেই পবিত্ৰ পাহাৰত আছিলোঁ, তেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা কোৱা এই মাত নিজে শুনিছিলো। 	 तथा आकाशं शब्दलक्षणं कस्याञ्चिदवस्थायामशब्दकं भवतीत्यस्मान्प्रति साध्योऽयमर्थः ।


8. সেইদৰে পৰিচাৰক সকল ধীৰ, শ্ৰদ্ধাৰ যোগ্য হব লাগে; তেওঁলোক দুতলীয়া, কথকী, দ্ৰাক্ষাৰসত অতি আসক্ত থকা আৰু কুচ্ছিত লাভ বিচৰা লোক হব নালাগে। 	 अपिच रज्जुरियं नायं सर्प इत्यादिश्रवणेन यथा भयकम्पादि निवर्तते न तथा


নেপালী জনগোষ্ঠী: 	 नेपाल तरुण दलः


বিষয়টো বিল, বিকল্প. . . 	 पेशकश - विकल्प . . .


এজন ব্যক্তি 	 इति तु व्यक्तिः।


সুন্দৰ বিশ্লেষণ! 	 उत्तम विश्लेषण !


উন্নয়ন পৰিকল্পনা 	 विकास योजनायां


এইটাই কি সেইটা? 	 ] इत्यस्मात्?


শান্তিদাতা ঈশ্বৰে আপোনালোকক সম্পূর্ণৰূপে পবিত্ৰ কৰক; আৰু আপোনালোকৰ আত্মা, প্ৰাণ, আৰু শৰীৰ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিন পর্যন্ত নির্দোষীৰূপে সম্পূর্ণকৈ ৰক্ষিত হওক। 	 २३ शान्तिदायक ईश्वरः स्वयं युष्मान् सम्पूर्णत्वेन पवित्रान् करोतु, अपरम् अस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यागमनं यावद् युष्माकम् आत्मानः प्राणाः शरीराणि च निखिलानि निर्द्दोषत्वेन रक्ष्यन्तां।


এই প্ৰতিযোগীতাত ভাৰতৰ লগতে আন দহ খন দেশৰ খেলুৱৈয়ে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। 	 भारतेऽन्यासां कतिपयक्रीडानामिवेयं क्रीडाऽपि इंग्लैण्डत एव समागच्छत् ।


তেনেতে কোনো এজন লোকে তেওঁক ক'লে, "চাওক, আপোনাৰ মা আৰু ভাই সকলে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবৰ কাৰণে বাহিৰত থিয় হৈ আছে। 	 तत्र हि अजैरेव भारो वाह्यते इति तस्य तथात्वम् ।


(iv) মাছৰ শ্বাস - প্রশ্বাসৰ বাবে হাওঁফাওঁ আছে । 	 (ii) मत्स्यजीविनः स्वजीविका चालयन्ति।


সি এইটোও কৈছিল যে মানুহৰ ন্যায়ালয়ত মোৰ প্ৰজাতিৰে মানুহ থাকিব, যাৰ ওপৰত তাৰ ভৰসা নাই। 	 उदारा उदीर्ध्वं विश्वानि भूतानि सं नह्यध्वं मम राष्ट्राय जयन्त्यमित्रेभ्यो हेतिमस्यन्ति ।


22কিন্তু এই লোকসকল ডকাইত আৰু লুট কৰি নিয়া লোক, 	 २२ याभि॒ः कुत्स॑मार्जुने॒यं श॑तक्रतू॒ प्र तु॒र्वीतिं॒ प्र च॑ द॒भीति॒माव॑तम् ।


16. যদি কোনো অধার্মিক সাক্ষীয়ে কোনো লোকৰ ভুল কার্যৰ হৈ সাক্ষ্য দিবলৈ উঠে, 	 अविकल्पकत्वाद् यथा पूर्वं प्रत्यक्षलक्षणोदाहरणवाक्ये दोषाः च1396क्षुर्नैव चक्षुः,


ধন্যবাদ আদনান ভাই। 	 धन्यवाद आनदं भाई


আকৌ যেতিয়া যীশু জংঘলত আছিল, ৪০ দিন আৰু ৪০ ৰাতি উপবাস কৰাৰ পিছত, চয়তানে তেওঁৰ ওপৰত পৰীক্ষা দিলে। 	 चत्वारि दिव्यानि पणसहस्रादूध्र्वमेव भवन्ति नार्वागित्यर्थ ।


মহিলাগৰাকীয়ে দুজন পুত্ৰ আৰু স্বামীক এৰি থৈ গৈছে। 	 कालान्तरे तस्य गृहे द्वौ पुत्रौ, द्वे पुत्री च अभवताम् ।


পিতাম্বৰ- সিহঁতৰ যি ইচ্ছা তাকে কৰক। 	 हे पितरः वः युष्माकं संबन्धि मुद्रम् मोदकं हर्षजनकम् ।


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 सति हयन्यस्मिन्नवशिष्यमाणेऽर्थ आकाङ्क्षा स्यात् ।


কিবা এটা ভাবি তেওঁ পুনৰ সুধিছিল - 	 कथं पुनरेनेन यत्नेनोभयं लभ्यम्?


যি হুলস্তূল কৰি ভিৰ কৰে তেওঁ ভিৰৰ মাজতে হেৰাই যাই সফল তেওঁহে হয় যি মনে মনে থাকিও নিজৰ কাম কৰি যাই 	 यमाणयोः पदार्थयोः 'सह कृतम् इति साहित्यं व्यव.


শেষত পুৱা এঘাৰমান বজাত সকলো একেঠাইতে গোট খালে। 	 दिनान्ते सोऽथ ताः प्राह यान्तु सर्वाः स्वमालयम् ।


বোৱাৰী আপুনি ভবাৰ দৰে নহয়। 	 भक्त्या समर्पितं तुभ्यं लोकनाथ नमोऽस्तु ते ॥


প্ৰয়োজনীয় বস্তু কেইটা লগত লৈ যাবি। 	 परमावश्यकं कार्यं करणाय कारयानेन गन्तव्यम्।


অনুগ্ৰহ কৰি "'[[Special:UserLogin_লগ্ ইন্ কৰক]]"' আৰু পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 कृपया "back" इत्यस्मिन् क्लिक्क्रियताम् पृष्ठं च पुनः आहूयताम्, ततः पुनः प्रयत्नं क्रियताम्।


সাগৰত পৰি যেন আছে নদী ক্ষুদ্ৰ॥ 	 नद्यः समुद्रमासाद्य अपेयाः भवन्ति।


মানে সেইটোৰ মৃত্যু হ'ব। 	 यं यं वािप स मरनभाव ं तयजतयनत े कल ेवरम।


১৯৮৮ চনৰ পৰা প্ৰতিটো বছৰৰে ১ ডিচেম্বৰৰ দিনা এই দিৱস উদযাপিত হৈ আহিছে। 	 कोणार्कोत्सवः प्रतिवर्षं डिसेम्बरमासे प्रचलति ।


হেনৰিএ অনেক বেলি তাক চাই মনে মনে বহি আচিল; পাচে সি বুলিলে, বেহেৰা, এয়ে সুন্দৰ দেস; ইয়াৰ সকলো মানুহ খ্ৰিষ্টিয়ান হোআ হলে, তেন্তে এই দেস অতি ভাল হলহেঁতেন। 	 एवं सर्वप्रेरकत्वादिमहिमवांश्चेद्भगवान् तत्कथं भगवतः केचिज्जीवाभेदं मन्यन्त इत्यतो वैतदुच्यते ।


5. নিৰ্দোষী, ঘৰ-ধৰোতা, সৎ স্বভাৱৰ, আৰু নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভুতা হবলৈ শিকাই বুজাই সুবুদ্ধি কৰি তুলিবৰ বাবে তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ক, যাতে ঈশ্বৰৰ বাক্য নিন্দিত নহয়। 	 ६॥ अन्वयः-हे मनीषिणोऽद्य यष्टवे गृहादेरसश्चत ऋतावृधो देवीारो नूनं विश्रयन्ताम्॥


12. সেই সিংহাসনৰ আগত সৰু বৰ সকলো মৃত সকলক থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; আৰু কেইখন মান পুস্তক মেলা হ'ল; পাছত আৰু এখন পুস্তক মেলা হ'ল- জীৱন পুস্তক। 	 १२ अपरं क्षुद्रा महान्तश्च सर्व्वे मृता मया दृष्टाः, ते सिंहासनस्यान्तिके ऽतिष्ठन् ग्रन्थाश्च व्यस्तीर्य्यन्त जीवनपुस्तकाख्यम् अपरम् एकं पुस्तकमपि विस्तीर्णं।


2 তেওঁ ক'লে, 	 तामेवोपपत्तिं वृत्तद्वयेन कथयन्नाह-


সমগ্র বিশ্বত আজি তৃতীয় আন্তঃৰাষ্ট্রীয় যোগ দিৱস পালন কৰা হয়। 	 नवदिल्ली - अद्य अखिलेsपि विश्वे तृतीयान्ताराष्ट्रीय योगदिवसः समायोज्यते।


কিন্তু নিজৰ সুকীয়া পৰিচয় গঢ়ি তুলিব খুজিছে হাচিনে। 	 १४ किन्तु यः कश्चित् स्वीयमनोवाञ्छयाकृष्यते लोभ्यते च तस्यैव परीक्षा भवति।


24 তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক দেখি ক'লে, "ধনৱন্ত লোক সকল ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সোমোৱা কেনে দুঃসাধ্য! 	 24 तदा यीशुस्तमतिशोकान्वितं दृष्ट्वा जगाद, धनवताम् ईश्वरराज्यप्रवेशः कीदृग् दुष्करः।


পোস্ট সমূহ 11 	 रिक्त पदे 11


(ছুৰা নিছাঃ১৫৮) 	 [कुण्डानां विकल्पः] 15-8


47. প্ৰথম মানুহ পৃথিৱীৰ ধূলিৰ পৰা হোৱা, মৃন্ময়; কিন্তু দ্বিতীয় মানুহ স্বৰ্গৰ পৰা অহা। 	 मानुषं शरीरं पार्थिवं गन्धवत्त्वात् पार्थिवपरमाणुवदिति ।


5. ইয়াৰ বাবে যি জনে আমাক প্ৰস্তুত কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ; আৰু তেৱেঁই আমাক বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দিলে। 	 यः एकः इत् अप्रतिः मन्यमानः आत् अस्मात् अन्यः अजनिष्ट तव्यान् ॥


(গ) ফকৰা - যােজনা নাজানিলে বা নিশিকিলে কি হয় ? 	 (छ) नरेन्द्रः केन अस्पृश्यता अपवित्रता वा न मन्यते?


সি তেতিয়াও মনে মনে থাকে। 	 तदैव यमी यमं विस्मृतवती ।


28. কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ, যি কোনোৱে মহিলাৰ ফালে কাম ভাৱে চায়, সি তেতিয়াই মনতে তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে। 	 28 किन्त्वहं युष्मान् वदामि, यदि कश्चित् कामतः काञ्चन योषितं पश्यति, तर्हि स मनसा तदैव व्यभिचरितवान्।


চুব খুজিওতো তেওঁক চুব নোৱাৰিলো, 	 किन्तु परिस्थितिवशात् सः सातत्येन पठितुं न शक्नोति स्म ।


26 তদা যূযং ৱদিষ্যথ, তৱ সাক্ষাদ্ ৱযং ভেाজনং পানঞ্চ কৃতৱন্তঃ, ৎৱঞ্চাস্মাকং নগৰস্য পথি সমুপদিষ্টৱান্_ 	 26 तदा यूयं वदिष्यथ, तव साक्षाद् वयं भेाजनं पानञ्च कृतवन्तः, त्वञ्चास्माकं नगरस्य पथि समुपदिष्टवान्।


এওঁলোক চাচকৰ পুত্রঃ যিস্পন, এৰব, ইলীয়েল, অব্দোল, জিখ্ৰী, হানন, হননিয়া, এলম, অন্তোথিয়া, যিফদিয়া আৰু পনূৱেল, 	 वेमक्याः स तु पुत्रोऽभूद् ब्राह्मणौ सचिवौ च तौ॥


পুৰুষৰ বেমাৰ: 	 वीराः पुरूषाः यस्मिन् साः


সমৰত তাহাঙ্ক জিনন্তা কেহ নাই॥ 	 तत्र किमुक्तमनेनेति न प्रतीमः।


আৰু তাৰ ওপৰত বহি থকা জনক দেখিলোঁ; তেওঁৰ উপস্থিতিত এই জগত আৰু আকাশমণ্ডল পলাই গ'ল ▼ 	 १ अनन्तरं नवीनम् आकाशमण्डलं नवीना पृथिवी च मया दृष्टे यतः प्रथमम् आकाशमण्डलं प्रथमा पृथिवी च लोपं गते समुद्रो ऽपि ततः परं न विद्यते।


যিজন আত্মদৰ্শী অৰ্থাৎ আত্মতৃপ্ত, আত্মৰত আৰু আত্মাতেই সন্তুষ্ট, তেওঁৰ কোনো কৰ্ত্তব্য নাই। 	 अनुग्रहीतरि इन्द्रे आगते सति "क "ईषते शत्रोर्भीतः सन् को निर्गच्छति न कोऽपीत्यर्थः ।


সেইদৰেই আপুনি আপোনাৰ স্বাধীনতা এনজয় কৰক! 	 भवन्तः स्व-स्व आवश्यकतानुसारम् एतान् तलपूरयन्तु ।


মহাকাশ জ্যাম 2: a new legacy 	 गोरखा २ कः नयाँ शक्ति


অনলাইন পৰীক্ষাৰ জাননী,২০২০ 	 जेईई मेन 2020 जनवरी परीक्षा


- নিশ্চিতভাৱে ভাল। 	 निसंदेह उत्तम।


২০০৫ অৰুণ শৰ্মা 	 थानाध्यक्षः केशवराम शर्मा 2005


বেছ দুদিনমানৰ কাৰণে দাক্ষিণাত্যত আছোহি। 	 द्विवर्षे दक्षिणोत्तरे ॥


মাতৃভাষা আমাৰ জন্মস্বত্ব। 	 जन्मभूमिः अस्माकं मातृतुल्या वर्तते।


আপুনি প্ৰাৰ্থনা উচ্চাৰণ কৰি কৰক অথবা মনে মনে কৰক। 	 स्वयं वाप्यन्यतो वापि पूजयेत् पूजयेत वा ॥


মণিমুগ্ধ:- মোৰ শক্তিয়ে দিছে? 	 सोमः शक्त्यमृतमयः शक्तिकरी तनूः ।


"বাঃ, আমি কিমান ডাঙৰ পণ্ডিত হৈ গলো ! 	 वयम् इह परितुष्टा वल्कलैः त्वं दुकूलैः


লাজ নালাগিব নে বাৰু! 	 मत कर रे अभिमान।


আনকি গ্লানি 	 तदितर इतरꣳ स्पृशति


3খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ সহকাৰী হোৱা প্ৰিষ্কা আৰু আক্কিলাক মঙ্গলবাদ দিব; 	 ३ अपरञ्च ख्रीष्टस्य यीशोः कर्म्मणि मम सहकारिणौ मम प्राणरक्षार्थञ्च स्वप्राणान् पणीकृतवन्तौ यौ प्रिष्किल्लाक्किलौ तौ मम नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


মহাভাৰতৰ যুদ্ধত ঘটোতকচে পাণ্ডৱৰ হৈ যুদ্ধ কৰিলে। 	 महाभारतयुद्धे पाण्डवपक्षे आसीत्।


"এদিনাখন ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কা'বা ঘৰৰ ছাঁত নিজ চাদৰখনক গাৰু বনাই শুই আছিল, সেই সময়ত আমি তেওঁৰ ওচৰত অভিযোগ লৈ গ'লো আৰু তেওঁক ক'লো, আমাৰ বাবে সহায় প্ৰাৰ্থনা নকৰিবনে, আমাৰ বাবে আল্লাহৰ ওচৰত দুআ নকৰিবনে? 	 चौहानः रविवासरम् अगार मालवा जनपदस्य सलारिया गौ अभ्यारण्ये गोपाष्टमीयाम् जनम् सम्बोधितः अकथयत् तत अहम् स्व भोजनस्य एकांशम् गोभ्यः श्वभ्यः च् खदनेन पूर्वम् ध्रीति स्म !


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "আইটি, তোমাৰ বিশ্বাসেই তোমাক সুস্থ কৰিলে; শান্তিৰে যোৱা। 	 २२ ततो यीशुर्वदनं परावर्त्त्य तां जगाद, हे कन्ये, त्वं सुस्थिरा भव, तव विश्वासस्त्वां स्वस्थामकार्षीत्।


যুজন্ত নক্ষত্ৰগণ। 	 अहं नक्षत्राणां शशी ॥


পৃথিৱীৰ যিবােৰ ঠাইৰ জলবায়ু মানুহৰ বাসােপযােগী , মাটি সাৰুৱা আৰু বেপাৰ - বাণিজ্য বা আদান - প্রদানৰ সুবিধাজনক তেনে ঠাইতে মানুহে একেলগে বাস কৰিবলৈ লৈছিল ফলত নগৰ - চহৰবােৰ গঢ়ি উঠিছিল । 	 तथा च काठिन्याभास इति पृथिवी , लोहिताभास इति रूपं तेजश्च , मेलनाभासो रजः , संनिवेशस्तु नियतिरूपः , नियतिर्हि नियमः , स च अभावप्राणः , अभावस्फुरणमेव च पृथिव्याभासस्य विचित्रतया चकासत्पृथुबुध्नोदराकारता , भेदाभासश्च माया , तत्पृष्ठे सत्यप्रकाशाभासश्च शिवतत्त्वम्, ---- इत्यास्तां तावत् ।


হয়তো ই আপোনাক কিবা সহায়ো কৰিব পাৰে। 	 ये भवतां सहायतां कर्तुं शक्नुवन्ति।


10. ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 व्याधिर्भेषजसंग्रहैश्च विविधैः मन्त्रप्रयोगैर्विषं सर्वस्यौषधमस्ति शास्त्रविहितं मूर्खस्य नास्त्यौषधम् ॥


সেয়েহে আহক, আমাৰ হৃদয় কু-বিবেকৰ পৰা নিৰ্মল কৰা হোৱাত, সত্য হৃদয়ৰ সহিত সম্পূর্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বিশ্বাসেৰে ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চাপি যাওঁহক, 	 देहपातानन्तरं मुक्ते रुक्ततया तत्र विश्वासानुपपत्त्या निर्विचिकित्सप्रवृत्तेरनुपपत्तेः।


অজ্ঞানীক উত্তৰ নিদিবা, আৰু অজ্ঞানীৰ অজ্ঞানতাত সহযোগ নকৰিবা; নহ'লে তুমি তেওঁৰ দৰেই হ'বা। 	 जंङ्घन्यमानाः परियन्ति मूढ़ा, अंधेनैव नीयमाना यथान्धाः ।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 हतो वा प्राप्स्यसि स्वर्गम् इत्यनेन श्लोकेन भगवान् श्रीकृष्णः स्वधर्मे जयः उत पराजयः लाभकरः भवति इति बोधयति ।


3. সকলোৱে ইয়াক সম্পূৰ্ণ কৃতজ্ঞতাৰে স্বীকাৰ কৰিছোঁ। 	 अस्मात् कारणात् सर्वे आवयोः दृष्ट्वा आनन्दम् अनुभवन्ति स्म!


8. কিন্তু আমি হলে দিনৰ সন্তান হোৱাত, আহক আমি সংযমী হওঁ; বিশ্বাস আৰু প্ৰেমৰ বুকুবৰি পিন্ধি, মূৰত পৰিত্রাণৰ আশাৰূপ নিশ্চয়তাৰ টকয়া পিন্ধোহঁক। 	 ८ किन्तु वयं दिवसस्य वंशा भवामः; अतो ऽस्माभि र्वक्षसि प्रत्ययप्रेमरूपं कवचं शिरसि च परित्राणाशारूपं शिरस्त्रं परिधाय सचेतनै र्भवितव्यं।


42 তত্ৰ চ বহৱো লোকাস্তস্মিন্ ৱ্যশ্ৱসন্_ 	 वितथो बृहत्क्षतयुतः पार्श्वे जठरे स्थितो विवस्वाश्च ।


উত্তৰঃ- 03 বছৰ 	 अवधिः 3 वर्ष


এইদৰে এটা দিশে কৰা পাছত অন্যটো দিশেও কৰিব। 	 एकस्मिन्नधे तावत एव परिशेषात् ।


উদাহৰণ দিয়া ? 	 कोई उदाहरण?


এইমাত্ৰ পঢ়িলোঁ । 	 तत्र केवलं पठनीयम्।


কোটি কোটি নিৰক্ষৰ ভাৰতীয় মানুহে সেইবোৰ শব্দৰ মানেনো কি, খায়েই নে শিৰত লয় সেই কথাও তিলমানো নাজানে। 	 सीमानो भारतीयं नः सीमानं परिवृण्वते ।


কিন্তু কংগ্রেছ বচোৱাৰ দায়িত্ব লোৱা ঠিকাদাৰ-সদৃশ জ্ঞানৰ মালিক তেওঁলোকৰ প্রজ্ঞাৰে এনেবোৰ দিশৰ নিৰপেক্ষ আৰু সঠিক বিশ্লেষণ কৰাৰ প্রয়াস কেতিয়াও নকৰিলে। 	 ८ इहलोकस्याधिपतीनां केनापि तत् ज्ञानं न लब्धं, लब्धे सति ते प्रभावविशिष्टं प्रभुं क्रुशे नाहनिष्यन्।


কাগজৰ প্ৰকাৰঃ সাধাৰণ অধ্যয়ন 	 पेपर I: सामान्य अध्ययन


সাধাৰণতে পুৰুষতকৈ মহিলাসকল বেছিকৈ প্ৰভাৱিত হয়। 	 साधारणाः स्त्रिय उपलभ्यन्ते ।


একেদৰে সংযোগবশতঃ কোনো কামৰ ভাল পৰিণাম পালেও, একেধৰণৰ কামৰ বাবে তেনে ফল বা পৰিণাম প্ৰত্যেক বাৰ পাব নোৱাৰি । 	 उच्यते -- क्रियमाणे अपि तावत् एव तत् फलम् भवति इति न क्रियते ।


ধীৰে ধীৰে গই 	 धीरे धीरे साथ


শীৰ্ষত: অষ্ট্ৰেলিয়া 	 देशः ऑस्ट्रेलिया


উধাম সিং জীৱন পৰিচয় 	 🙏🌺 उधम सिंह पुण्यतिथि


ছবি সংৰক্ষণ কৰক 	 रक्ष्यतां चित्रम्


18. কিয়নো তেনেকুৱা লোকে আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্টৰ সেৱাকৰ্ম নকৰি, নিজ নিজ পেটৰ সেৱাকৰ্ম কৰে; আৰু মধুৰ বাক্য আৰু সুন্দৰ কথাৰে নির্দোষী লোকৰ মন ভুলায়। 	 १८ यतस्तादृशा लोका अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य दासा इति नहि किन्तु स्वोदरस्यैव दासाः; अपरं प्रणयवचनै र्मधुरवाक्यैश्च सरललोकानां मनांसि मोहयन्ति।


মূল ইংৰাজীঃ এল বছৰ এচলাৰ 	 अध्ययनः आईए प्रथम वर्ष


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 ज्ञातुं दृष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप।


Il Divo Κλαίγοντας স্পেনীয় → গ্রীক স্পেনীয় → গ্রীক 	 Modà Es sólo mi culpa इतावली → स्पैनिश इतावली → स्पैनिश


তেওঁ নিজকে শান্ত কৰিলে আৰু মনে মনে বহুত চিন্তা কৰি চালে। 	 स तु वैरप्रसङ्गाच्च भीष्माद्भयमचिन्तयत्।


তুমি একাপ কফি লৈ আহা 	 कॉफ़ी पीते पीते,


24. তেনেতে ইহুদী সকলে তেওঁক আগুৰি ধৰি ক'লে, "আৰু কিমান কাল তুমি আমাক সন্দেহৰ দোমোজাত ৰাখিবা? 	 10 तस्माद् यिहूदीयाः स्वस्थं नरं व्याहरन् अद्य विश्रामवारे शयनीयमादाय न यातव्यम्।


জৰ্জ--কি নিছিলি? 	 गिरीशः - त्वं किं करोषि?


"আমি এই তেল তিনি শ আধলিত বিক্ৰী কৰি, দৰিদ্ৰ সকলৰ মাজত কিয় দান নকৰিলোঁ? 	 5 एतत्तैलं त्रिभिः शतै र्मुद्रापदै र्विक्रीतं सद् दरिद्रेभ्यः कुतो नादीयत?


জাতিটোক ভালপোৱা মানে সেই জাতিৰ জীৱন-চর্যাক অনুধাৱন কৰা, যাপন কৰা তথা যথোচিত সন্মান প্রদর্শন কৰা। 	 प्रजाः सर्वाः यत्किंचिदपि साधु कर्म कुर्वन्ति, तत्सर्वमित्यर्थः ।


"অলোক নিজেই। 	 स्वयं प्रकाशेनेति ।


তই ইংৰাজী শিকাৰ জ্ঞান প্ৰেমত দিব নালাগে। 	 अतः सा बालवल्लभस्य आङ्ग्लदिनाङ्कं न दृष्टवती ।


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्वं च खमयं कृत्वा न किञ्चिदपि चिन्तय ॥


আগেয়ে শৰ্মাই কৰিবৰ সময়ত একদম লৰচৰ নকৰিছিল। 	 पूर्वं यदा ह्यजगरो निजगार नन्दं सर्वे न शेकुरथ तत्प्रविमोक्षणाय ।


উত্তৰঃ ২৬ জানুৱাৰী । 	 उत्तर- 26 जनवरी


: গড়টোৰ ফোটো নকৰিলি নেকি তই। 	 ओह , इलायाः चित्रं न आगतम् !


14. এতেকে, হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে এই সকলো ঘটনা ঘটিব বুলি অপেক্ষা কৰি আছে, সেয়েহে আপোনালোকে যেন ঈশ্বৰৰ লগত নিষ্কলঙ্ক আৰু নিৰ্দোষী হৈ শান্তিৰে থাকিব পাৰে, তাৰ কাৰণে যত্ন কৰক। 	 हे प्रिय, यत्ते तव सुकुमारं पदाब्जं कठिनेषु कुचेषु संमर्दनशङ्किताः शनैर्दधीमहि[*५४] धारयेम वयम् ।


অসমীয়াঃ ভয়েজাৰ ১ 	 असमियाः एकावन


পচা মাংস ৰক্ত খাই সেই পাপৰ ফলে॥ 	 यस्मादेतेन स्तोत्रेण पापं नाशमवाप्स्यति॥


ধন্যবাদ সাখাওয়াত ভাই 	 धन्यवाद सुखदेव भाई


djvu/১৮ বৰ্তমান 	 djvu/१८८ वर्तमानः


নিঃশেষে দ্ৰব্যকে ঈশ্বৰত সমৰ্পিলা॥ 	 देव्यः कुप्यन्ति ।


"নাগৰিকত্ব"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सभ्यता" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সেয়েহে আৰ্দ্ৰ বায়ুতকৈ শুষ্ক বায়ুৰ চাপ বেছি হ'ব । 	 अतः वायूप्रदूषणं अत्यधिकं भविष्यति।


শাৰংগ পাণি হাজৰিকা 1 year 1 month ago 	 सिंगर धनराज बावरिया 1 year ago


সেই দিনা সময় সীমা হব ৫০ হাজাৰ বছৰৰ সমান, 	 जीवेद् वर्षसहस्राणि तावन्त्यागतयौवनः ॥


আপুনি কোন খনত নিজ সন্তানক পঢ়ুৱাব ? 	 पिता पुत्राय विद्याधनं कदा ददाति?


12. এতেকে আপোনালোকে শৰীৰৰ অভিলাষৰ বশীভূত হ'বলৈ, আপোনালোকৰ মৰ্ত্ত্য শৰীৰত পাপক ৰাজত্ব কৰিবলৈ নিদিব। 	 परमानन्दस्वरूपं मोक्ष पाप न तु तत्फलभोगाय देहसंबन्धमापेवि काण्वानां वचनम् ।


তেনেস্থলত অসমৰ দৰে এখন পিছপৰা ৰাজ্যত এনেদৰে অত্যধিক জনসংখ্যাৰ বোজাই ৰাজ্যখনক আৰু অধিক পিছুৱাই লৈ যাব। 	 वाग्वै सुब्रह्मण्या तस्यै सोमो राजा वत्सः सोमे राजनि क्रीते सुब्रह्मण्यामाह्वयन्ति यथा धेनुमुपह्वयेत्तेन वत्सेन यजमानाय सर्वान्कामान्दुहे।


শিক্ষাগত অৰ্হতাঃ এম এছ চি (কৃষি) । 	 शिक्षणः एम. एस्सी. (कृषी)


আপুনি আজি আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ সেৱাত সন্ধিয়াটো কটাব। 	 यस्मिन्काले समुत्पन्नौ तव माता पिता तथा ।


তেওঁ যি দেখিলে আৰু শুনিলে, তাৰে সাক্ষ্য দিয়ে; কিন্তু তেওঁৰ সাক্ষ্য কোনেও গ্ৰহন নকৰে। 	 "दृष्ट्वैव तं मुच्यते" इति श्रुतिः दर्शनमोक्षावान्तरा किञ्चिन्न सहत इति चेत्, न।


এতিয়া আহা, মই তোমাক মিচৰ দেশলৈ পঠাওঁ। 	 अद्य त्वामेतया सार्धं प्रेषयामि यमालयम्।


নাই পিতৃত্বৰ গৌৰৱ । 	 पिपृतानो परीमभिः ।


সুবাস: হে কাপুৰুষ 	 वदः सुपि क्यप् च।


এনে পাপৰ বাবে ভগৱানেও মোক ক্ষমা নকৰিব। 	 देवयज्ञेन यक्ष्य इति पि ।


বিশেষকৈ বিজ্ঞান জগতৰ বাবে। 	 विज्ञानं विशेषतः ।


(২০০৮ বৰ্ষৰ ত্ৰিশ অক্টোবৰত সংঘটিত 	 (इतवारी पत्रिकाः ३ मार्च १९९७)


কোনোৱে যদি আমাক উদ্ধাৰ নকৰে, তেন্তে আমি আপোনাৰ ওচৰত নিজকে সমৰ্পণ কৰিম। 	 यश्च न अस्मान् द्वेषते द्वेष्टि जनः ।


মোট আয়াত ২৮৬ 	 एकुण रुग्णसंख्या- ८२७५


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ চলচ্চিত্ৰ 	 "वर्गःःआन्ध्रप्रदेशस्य तीर्थक्षेत्राणि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


পাতনিৰে সৈতে, 	 जलमध्ये तु यः कश्चित्


মই প্রার্থনা কৰি কওঁ, "যেতিয়া মোৰ ভৰি পিছলি যায়, মোৰ বিৰুদ্ধে যিসকলে অহংকাৰ কৰে, তুমি তেওঁলোকক মোৰ ওপৰত আনন্দ কৰিবলৈ নিদিবা। 	 २ मम प्रार्थनीयमिदं वयं यैः शारीरिकाचारिणो मन्यामहे तान् प्रति यां प्रगल्भतां प्रकाशयितुं निश्चिनोमि सा प्रगल्भता समागतेन मयाचरितव्या न भवतु।


→ উড়াল দিয়া কৈ পলাইলি? 	 भागे इति किं ?


ইয়াতেই মৰো, ইয়াতেই পুনৰ জী উঠো। 	 "अथ यः खलापण्डान् दत्त्वैव मृतः परतश्चाप्राप्त-


হাত চে ছুকে উচে ৰিস্তোঁ কা ইলজাম না দো, 	 छिद्रेषु प्रहरन्त्येते न तेषां संस्थितिर्ध्रुवा ॥


ব্ৰাহ্ম ধৰ্মাসক্ত। 	 अथ यज्ञायज्ञीयम् उक्तब्राह्मणम्।


- গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা ২৬ জানুৱাৰী ১৯৫০ 	 राष्ट्रियगीतरूपेण संविधानसभया अंगीकरणम्:- 24 जनवरी, 1950


মহাপুৰুষ দুজনাই স্থাপন কৰা সত্ৰবোৰ মূল সত্ৰৰ অন্তৰ্গত। 	 दोघें बैसति एका सत्तासनिं तींच त्यांसि आधार ।


ইয়াৰ নাম কানীয়া সেৱা। 	 इति कन्यादानप्रयोगः ।


আমি চুৱৰৰ বাচ্চাবোৰ ভালেই আছো। 	 युवाभ्याम् वयं सम्प्रदद्महे ।


- "ভাটৌটো ক'ত আঁকিলি? 	 भवति कदा पठति ?


একমাত্ৰ নে? 	 नारद: केवल?


" সিহঁতৰ জীৱনৰ ফলৰ দ্বাৰাই তোমালোকে সিহঁতক চিনি পাবা। 	 तेषु प्रतिफलिताः भवतः स्वभावाः एव ।


ইয়াৰ ফল কিন্তু উপভােগ কৰে শত-সহস্র এলেহুৱাই। 	 एतासु वार्तासु सहस्रशः लक्षशः वा जनानां सेवाभावः तु परिलक्ष्यते एव ।


পৰ্ব্বতক পিঠি, দিলি মূঢ় তই, 	 पांसुभिः पर्वताग्रैश्च तृणैः काष्ठैश्च वानराः ॥


3 পিয়াঁজ 2 টো 	 २ सिन्दूरे ३ टङ्कणे च


"কুৱেইটি ডিনাৰ," 	 त्रिरात्रावरभोजनम् ॥


ৱেবছাইট এটা স্থাপন কৰাৰ খৰছখিনি। 	 वेबसाइट पे कोई जनमत परिभाषित नहीं है.


তাৰ পৰা আহি লীনাই ৰাতিয়েই গোটাই থোৱা চুৱা জাৱৰৰ টোপোলাটো দূৰৈৰ ডাষ্টবিনলৈ নগৈ কাষতে বৰুৱাই ঘৰ সাজিবলৈ কিনি থোৱা খালি মাটিকণত সাউৎকৈ পেলাই ঘৰ সোমালেহি। 	 तस्यैता यथापूर्वमनुसवनं दक्षिणा ददात्यष्टौ प्रातस्सवने ददात्येकादश माध्यंदिने सवने द्वादश तृतीयसवनेऽनूबंध्यायामेकामुदवसानीयायामेकाम् ।


জনবসতিৰ ঘনত্ব ৪৪ প্ৰতি বৰ্গ কি.মি. (৩৮ প্ৰতি বৰ্গ কি.মি, ২০০১ চন) । 	 जनसंख्या घनत्व (2011 जनगणना के अनुसार) 428 kms


নমস্কাৰ কৰি পুনৰপি পুছিলন্ত॥ 	 मा भैर्गरुत्मन्दान्तोसि पुनः सेन्द्रान्दिवौकसः।


এই বিশ্ববিদ্যালয়খনে নানা ধৰণৰ বিষয়ৰ শিক্ষা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল । 	 महाविद्यालयॆषु छात्राः विविधप्रकाराणां सौलभ्यानां अभियाचनां कुर्वन्ति ।


এওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ শিশুসকল এইখন স্কুললৈকে যায় । 	 छात्राः विद्यालयं गमिष्यन्ति।


কিছুমান ঠাইত সংঘাত হ'ল মিত্রতাক লৈ। 	 आदानमग्रतः स्थानं मैत्रीभङ्गस्य हेतवः।


কেয়ামত অতি নিকটে 	 ज्येष्ठे कालकृतं परत्वं समीपस्थे दिक्कृतमपरत्वं कनिष्ठ कालकृतमपरत्वम्।


স্মাৰ্টফোনটোত 2GB 	 प्रति उपयोगकर्ता 2GB भंडारण.


অঞ্চললৈ হয় । 	 क्षेत्रं सस्यवत् ।


কোনেও যেন তেওঁক ঘুৰি আহিবই নিদিয়ে। 	 यक्षांश्चैव ततः सर्वे घातयन्ति दिवाशिनम् ॥


8 তদা যীশুঃ প্ৰত্যুদিতৱান্ অহমেৱ স ইমাং কথামচকথম্; যদি মামন্ৱিচ্ছথ তৰ্হীমান্ গন্তুং মা ৱাৰযত_ 	 ८ तदा यीशुः प्रत्युदितवान् अहमेव स इमां कथामचकथम्; यदि मामन्विच्छथ तर्हीमान् गन्तुं मा वारयत।


তাৰে চাৰিটামান বাকীবোৰতকৈ যথেষ্ট দীঘলীয়া। 	 शिरसश्च चतुर्दिक्षु पूर्वादिषु चतुष्टयम् ।


ইয়াৰে কেইবাটাও পদ শিক্ষকৰ। 	 इति तद्धिताधिकारे शैषिकप्रकरणम् ।


কিন্তু আপোনালোকে যদি পৰস্পৰৰ মাজত খোৱা-কামোৰা কৰি থাকে, তেনেহলে সাৱধান হ'ব, যাতে আপোনালোকে এইদৰে ইজনে সিজনৰ অনিষ্ট সাধন নকৰে। 	 किन्तु यत्र हेतुतः (न तु कर्तृतः) भयस्य विस्मयस्य च उत्पत्तिः तत्र भी/स्मि-धात्वोः परस्मैपदमेव स्यात् (विस्माययति) ।


শৰণ মাত্ৰকে প্ৰভু একো নবাচন্ত । 	 अद्ययावदपि येन निबद्धौ न प्रभू विचलितुं बलिविन्ध्यौ ।


তথ্য সুত্রঃ অনলাইন। 	 स्रोत ः अनलाईन


চীন-ভাৰত বিবাদ আৰু আমেৰিকাৰ মধ্যস্থতা 	 अन्तर-कोरियाली द्वन्द्व र अमेरिकाः


গৃহীত কৰিব লগীয়া অবিতৰ্কিত ছখন বিধেয়ক আছে বুলিও কলিতাই জনায়। 	 असाधारणत्वस्य हि धर्मस्य तत्तव्यवस्थापकत्वाल्लक्षणत्वं ।


আমাক জ্ঞান আৰু সত্যৰ দান দিয়া জনী, 	 किमस्मभ्यं जातवेदो हर्णीषे दरोघवाचस्ते निरथं सचन्ताम __


ফেছিয়ানছ 2:8 চাওক- আমি সকলোৱেই ভূল কৰো। 	 भेस८.६.२८संसृष्टेषु च सर्वेषु सन्निपातोद्भवेषु च।


10. তাইৰ যাতনাৰ ভয়ত দুৰৈত থিয় হৈ এইদৰে ক'ব, "হায় হায়, বাবিল মহা-নগৰ, তুমি সন্তাপৰ পাত্ৰ, পৰাক্ৰমী বাবিল নগৰ! 	 स यत्रैतत्स्वप्नाया चरति ते हास्य लोकाःः; तदुतेव महाराजो भवति, उतेव महाब्राह्मणः, उतेवोच्चावचं निगच्छति; स यथा माहारजो जानपदान् गृहीत्वा स्वे जनपदे यथाकामं परिवर्तेत, एवमेवैष एतत्प्राणान् गृहीत्वा स्वे शरीरे यथाकामं परिवर्तते ॥


তেওঁ লগতে কয় যে "আন ৰাজ্যসমূহক নিজা অক্সিজেন যোগান ধৰা এখন ৰাজ্যৰ নাম দিয়ক। 	 अभेदे भेदो यथा-- "अन्यदेवाङ्गलावण्यमन्याः सौरभसम्पदः ।


6 কাৰণ অাপোনালোক আটায়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মা নিজৰ ওচৰৰ পৰা আমাৰ হৃদয়লৈ পঠায় দিলে; সেই আত্মাই, "আব্বা, পিতৃ," এই বুলি মাতে। 	 ६ यूयं सन्ताना अभवत तत्कारणाद् ईश्वरः स्वपुत्रस्यात्मानां युष्माकम् अन्तःकरणानि प्रहितवान् स चात्मा पितः पितरित्याह्वानं कारयति।


Tag Archives: প্রধানমন্ত্রী কিষান মন-ধন যোজনা 	 Tag Archives: पीएम किसान मानधन योजना


জীয়ৰী-বোৱাৰীহঁতে তাঁতৰ শালত কাটিছে এগে, ৰিঃবি, গাচেং, 	 हा त्राहि त्राहि पुत्रेति क्रन्दमानस्ततस्ततः ।


কিনো নিদাৰুণ তই ভৈলি অধোগামী ॥ 	 किं च तस्याभवद् देवं स्तुवतः पुरुषोत्तमम् ॥


অজ্ঞাত অনাগত দিনে। 	 अनयोश्चेत्यादिना ।


12 যীশু ৰ্মৃতৌ কথামিমাং কথিতৱান্ কিন্তু ৱিশ্ৰামাৰ্থং নিদ্ৰাযাং কথিতৱান্ ইতি জ্ঞাৎৱা শিষ্যা অকথযন্, 	 १२ यीशु र्मृतौ कथामिमां कथितवान् किन्तु विश्रामार्थं निद्रायां कथितवान् इति ज्ञात्वा शिष्या अकथयन्,


6. বিশ্বাসী সকলে এই সাত জন লোকক পাঁচনি সকলৰ আগলৈ আনিলে আৰু পাঁচনি সকলে প্ৰাৰ্থনা কৰি তেওঁলোকৰ ওপৰত হাত দিলে। 	 ६ प्रेरितानां समक्षम् आनयन्, ततस्ते प्रार्थनां कृत्वा तेषां शिरःसु हस्तान् आर्पयन्।


৪. তেতিয়া সিহঁতে কলে, "আহা, আমি নিজৰ বাবে এখন নগৰ আৰু এখন আকাশলংঘা মিনাৰ নিৰ্মান কৰি নিজৰ নাম খ্যাতিমন্ত কৰোঁহঁক; নহলে আমি গোটেই পৃথিৱীত ছিন্ন-ভিন্ন হম। 	 अन्वयः-यथा क्षुमन्तो वयं याभिः प्रजाभिः सधमादे मदेम तुविवाजा रेवतीः रेवत्यः प्रजा इन्द्रे परमैश्वर्ये नियुक्ताः सन्तु।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति महापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्ये धान्यतीर्थादिषट्शताधिकसहस्रतीर्थवर्णनं नाम विंशत्यधिकशततमोऽघ्यायः।


যি সকল লোকে মাংসিক ৰূপে ভাল প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিব বিচাৰে, সেই সকলেহে আপোনালোকক চুন্নৎ হবলৈ বাধ্য কৰাই, কিন্তু তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ অৰ্থে তাড়না নাপাবৰ কাৰণেহে ইয়াকে কৰে। 	 १२ ये शारीरिकविषये सुदृश्या भवितुमिच्छन्ति ते यत् ख्रीष्टस्य क्रुशस्य कारणादुपद्रवस्य भागिनो न भवन्ति केवलं तदर्थं त्वक्छेदे युष्मान् प्रवर्त्तयन्ति।


মইযে তাইৰ বিষয়ে জানিব খুজিছোঁ সেয়াও তাই জানে । 	 अहम् अतीवः विस्मितः अभवम् - सः कथं इदं जानाति।


তেওঁৰ আঁঠুত আঘাত হ'ল আৰু তেওঁৰ ৰেষ্টলাৰ হোৱাৰ আশা মষিমূৰ হৈ পৰিল। 	 क्षणान्तरे तु तत् कृत्वा सास्त्रमूलायुतं जपेत्।


&beer&love (আলোচনা _ বৰঙণি) (10 November 2017 তাৰিখে 23:37 সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 &beer&love सम्भाषणम् योगदानानि (१० फेब्रवरी २०१८ दिने ०७ः०६ समये रचितं)


প্ৰশ্ন ৩।উদ্যোগিক প্ৰতিভূতি বজাৰ কি ? 	 प्रश्न: 3. वणिक् कीदृशः आसीत् ?


গোটা টমেটো ২ 	 कटे टमाटरः 2


এয়া জাতিটোৰ বাবে চৰম দুৰ্ভাগ্যজনক। 	 देशस्य दुर्भाग्यम् ।


অসমীয়াঃ মাৰাঠী ভাষা 	 भाषा ः मराठी


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 नो चेत् जीवाः कथं वा चिद्रसार्द्रं मधुरतरम् इदं त्वद्वपुः नेत्रैः श्रोत्रैः च पीत्वा परमरससुधाम्भोधिपूरे रमेरन् ।


তেওঁ লগতে আন কেইবাখনো অন্যান্য গ্ৰন্থৰ প্ৰণেতা। 	 अयञ्चापि माहनुभावस्त्रयाणां ग्रन्थानां रचनां कृतवान् ।


3. তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিৰ মাজৰ যিহূদা, যাৰ উপনাম ঈষ্কৰিয়োতীয়া, তেওঁৰ ভিতৰত চয়তান সোমাল। 	 3 एतस्तिन् समये द्वादशशिष्येषु गणित ईष्करियोतीयरूढिमान् यो यिहूदास्तस्यान्तःकरणं शैतानाश्रितत्वात्


পইচাৰ হিচাপ, মানুহক মেনিপুলেট কৰা কামবোৰ দেখোন ঠিকেই কৰে, তেতিয়া মেণ্টেল প্ৰব্লেম টো ক'লৈ যায়? 	 कार्यानुपलब्ध्या समर्थस्यैव निषेध इति चेत् ?


আপোনাক গণৰাজ্য দিবসৰ শুভেচ্ছা জনালো এই কামনাৰে - অসমলৈ যেন শান্তিৰ পৰিবেশ আৰু পলম নকৰাকৈ ঘূৰি আহে। 	 दिनेदिने त्वं तनुरेधि रेऽधिकं पुनः पुनर्मूर्च्छ च तापमृच्छ च ।


বিদ্যালয়/কলেজসমূহত এই আচঁনিৰ লিফলেট বিতৰণ কৰা। 	 प्रेषणकार्यं तु तत्संबंधी क्षेत्रीयकेन्द्रं/विश्वविद्यालयं प्रति करणीयं ।


দিনটোৰ ব্যস্ততা, অৱসাদৰ মুহুৰততো তেওঁৰ বাবে সময় উলিয়ায় তেওঁৰ খবৰ লয় । 	 एवं चावधिदिनपूरणे सति न यावदियं प्राणान् जह्यात्तावत्वरितमेव भवता सेयं सम्भावनीयेति तद्वल्लभयाभिव्यज्यते।


বাকিটুকু কৈ ? 	 अन्यस्य इति किं ?


প্ৰথম পালি দিয়াৰ ১৪ৰপৰা ২১দিনৰ পাছত দ্বিতীয় পালি প্ৰয়োগ কৰা হ'ব। 	 प्रथमचरणाय नवम्बरमासस्य चतुर्दशदिनांके द्वितीयचरणाय विंशतिदिनाङ्के अधिसूचना प्रख्यापयिष्ते ।


লঙ্ঘিবে নপাৰে যেন দেখিতে প্ৰকট॥ 	 ज्ञातुं द्रष्टुं न शक्तिमान् ॥


স্বপ্ন মনোৰথে যেন অসন্ত কেৱল। 	 स्वप्ने केवलं मन एव विद्यते ।


অতীত, বৰ্তমান ,ভৱিষ্যত 	 अतीत, वर्तमान, और भविष्य


ইইউ-চীন চুক্তি 	 चीन-ब्रिटेन संयुक्त घोषणा


কোভিড-১৯ঃ অহা ২৬ জুলাইৰ মাজনিশাৰ পৰা শ্বিলঙত পুনৰ সম্পূৰ্ণ লকডাউন. . . 	 हरिद्वारः 25 और 26 जुलाई को पूर्णतः लॉक डाउन - NAVAL TIMES


29 তস্যা ঘটনাযাঃ সমযে যথা যুষ্মাকং শ্ৰদ্ধা জাযতে তদৰ্থম্ অহং তস্যা ঘটনাযাঃ পূৰ্ৱ্ৱম্ ইদানীং যুষ্মান্ এতাং ৱাৰ্ত্তাং ৱদামি_ 	 29 तस्या घटनायाः समये यथा युष्माकं श्रद्धा जायते तदर्थम् अहं तस्या घटनायाः पूर्व्वम् इदानीं युष्मान् एतां वार्त्तां वदामि।


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সৈতে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ বৈঠক 	 प्रशंसा करते राष्ट्रपति ओबामाराष्ट्रपति ओबामासंयुक्त राज्य


আৰম্ভ হৈছে স্কুল শিক্ষা... 	 दुकान बनते स्कूल. .


26সেইদিনা যি খোজা, মোৰ নামেৰে খুজিবা; আৰু মই তোমালোকক কোৱা নাই যে, মই তোমালোকৰ হৈ পিতৃ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম; 	 २६ तदा मम नाम्ना प्रार्थयिष्यध्वे ऽहं युष्मन्निमित्तं पितरं विनेष्ये कथामिमां न वदामि;


ৰাজেনঃ সাত টুকুৰা। 	 दाद्याः सप्तर्षयः ।


টাউনলৈ যাব লাগিব। 	 अहं नगरात् आगच्छामि ।


অপেক্ষমান বানান 	 नतमस्तक करूँ प्रतीक्षा


সোধোঁ-নোসোধোঁকৈ বিভূতিয়ে সুধিয়ে দিলে, 	 अतः अस्पृश्यतां विरुध्द्य समरः करणीयः इति सङ्कल्पितवान् सावरकरः ।


Home > সত্ৰাধিকাৰৰ উপস্থিতিত মুখ্যমন্ত্ৰীৰ বিশেষ বৈঠক 	 Home /प्रधानमन्त्रीद्वारा मन्त्रिपरिषद बैठक आह्वान


(২৮) নিজক আনৰে কোনো কথাতেই তুলনা নকৰিব। 	 (18) तस्मिन् अपि न किंचित् आसादितवान्।


২২ যিহূদীযলোকা লক্ষণানি দিদৃক্ষন্তি ভিন্নদেশীযলোকাস্তু ৱিদ্যাং মৃগযন্তে, 	 एवं विद्यते किं सोऽरोदीदित्यादिषु निश्चितं फलवच्च विज्ञानम् ।


কিসমত কসবা, 	 अतः कस्मिं-


বাকিয়ানো চুল শৈলী 	 केशविन्यासः hair style


যি পবিত্ৰ ভাব আহিছিল সেই ভাব চিৰকাল কৰক। 	 भक्तिभावेन तुष्टात्मा उपवासं समर्पयेत् ।


: অই নহয় নহয় দেই, এই মাজৰাস্তাত একো নকৰিবা। 	 तदहं वः करिष्यामि नह्यपेक्षास्ति कापि मे ।


সকলোৱেঃ- (হে) হাতে ঢুকি পোৱা আছিল জোনাই 	 अशक्ताः सर्व एवैते प्रवेष्टं तदभवाजिरम् ।


৩৬৫) যাক কল্পনা কৰিব নোৱাৰি = অকল্পনাতীত । 	 असाव् अयम्{*१/३०६*} एवंरूप इति न शक्यते निदर्शयितुम्.


9 কেচিদৱদন্ স এৱ কেচিদৱোচন্ তাদৃশো ভৱতি কিন্তু স স্ৱযমব্ৰৱীৎ স এৱাহং ভৱামি_ 	 केचिदाहुः--इतिशब्दप्रकारवाचित्वाचित्वात्; उत्तरस्मिन् सत्त्वरूपता, इदमिति सर्वनाम्ना वस्तुरूपपरामर्शात् ।


7. আৰু মূচিয়াৰ সীমান্ত অঞ্চলত আহি তেওঁলোকে বিথুনিয়া গাওঁলৈ যাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু প্রভু যীচুৰ আত্মাই তেওঁলোকক যাবলৈ নিদিলে। 	 या ते अग्ने यज्ञिया तनूस्तयेह्यारोहेत्यात्मन्त्समारोहयत इति


সাধাৰণ কথাতে আমি 	 तदासङ्गेन सामान्यतो


এতেকে মই নিশ্চয় তোমালোকৰ হাত আৰু ভৰি বিপৰীত ফালৰ পৰা কাটি দিম আৰু মই তোমালোকক খেজুৰ গছৰ কাণ্ডত শূলবিদ্ধ কৰিম। 	 शोभनाभ्यः प्रजाभ्यः तव हस्तं (पाणिं) गृह्णामि, तथा यावद्वार्धक्यं मया साकम् भवती भवतु इत्येतदर्थं (तव हस्तं) गृह्णामि ।


যিবোৰক লৈ তেওঁঁৰ হৃদয়টো আনন্দত নাচি উঠে। 	 यः पिण्डपातेन भवेत तुष्टः॥


মৰাপাট উৎপাদনৰ উন্নত পদ্ধতিঃ 	 उखु उत्पादनका उन्नत प्रविधिहरुः


অনুৰোধৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 अभिप्रायाबद्दल आभार. .


হাঁ প্রভু দয়াময সংসাৰৰ সাৰ . . . ৩৬৩ 	 सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ६३


সেয়েহে এই সন্দৰ্ভত মতদ্বৈধতা আছে। 	 अत एव तुल्ययोगिताभेद ॥


শাৰী মেৰিওৱা 	 पदावेष्टनम्


ছয় বছৰে কাৰ্যক্ষম নহ'ল চমতীয়াপাৰা পানী যোগান আঁচনি,নাই বিদ্যুৎ সংযোগ 	 सजलोऽपि विना वर्षं चातकानां यथा घनः ॥


↑ প্ৰান্তিক ১৬ এপ্ৰিল ২০১১ 	 ऋत्तम श्रेष्ठDicembre 16, 2011


সেয়েহে এই দিনটোক "ৰাষ্ট্ৰীয় বালিকা দিৱস"হিচাপে পালন কৰা হয় । 	 "राष्ट्रिय बालिका दिवस" इति रूपेण प्रतिवर्षम् आयोज्यते।


Category: দোয়া মুনাজাত 	 आशीः = प्रार्थनाविशेषः।


এতিয়াও মন্দিৰসমূহত এই গীতটো বাজি থাকে। 	 अयं सन्निधिः अद्यापि देवालयस्य प्रवेशद्वारे दृष्यते ।


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 तं पाठयन्तमनवद्यतमात्मविद्यां ये तु स्थिताः सदसि तत्वविदां सगर्वाः ।


পাশ্চাত্য ইউৰোপীয় সময় 	 पाश्चात्य यूरोपीय समयः


প্ৰথম ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী 	 भारतस्य द्वितीयं प्रधानमन्त्री


আপোনাৰো নহয়, মোৰো নহয়, তেওঁৰো নহয়, কাৰো নহয়। 	 न तु अहं तेषु, ते मयि ।


আপোনাক পৰ্য্যাপ্ত হবলৈ, পৰমেশ্বৰ আপোনাত সকলো অনুগ্রহ গুন কৰে। 	 मुक्तिप्रदानात् प्रतिकर्तृता मे सर्वस्य बोधो भवतां भवेत ।


PrevPreviousহাজোংবড়ীত ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতি ২০২০ সম্পৰ্কে আলোচনাচক্ৰ সম্পন্ন 	 राष्ट्रिय-शिक्षानीतिः २०२० इति विषये अन्तर्जाल-सङ्गोष्ठी समारब्धा।


তেনেকৈ পুৰুষো মহিলাৰ দ্বাৰাই আহিল; কিন্তু সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পৰাহে আহিল। 	 नरोऽन्यो वापि नारी वा लभते सर्व्ववाञ्छितम् ॥


আকৌ ৩৩ জন আক্ৰান্ত । 	 ६३वेदान्तानां नानुमानादित्तः प्रामाण्यम् ।


কথা বতৰা পাতি তেওঁ জানিব পাৰিলে যে 	 को ऽतिवर्तते दैवम्ऽ इति सहेतरैः प्रायात् ।


ৰমন গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 रमन अनुसंधान संस्थान


ভক্তিৰ যিখানি গূঢ় মাধৱে বোলন্ত। 	 हित्वान्यभावमज्ञानं ततः स्वं भावमाश्रितः ॥


কেন্দ্ৰটোৰ নাম - মহিলা সমিতি বয়ন কেন্দ্র। 	 ३. अरोगिता - इति सामासिकं स्त्रीलिङ्गि नाम ।


তেওঁৰ মতে জ্ঞানৰ উৎস হৈছে অভিজ্ঞতা । 	 स्रोतो हैव स यज्ञानां भवति।


14 পিতৰনাম্না খ্যাতঃ শিমোন্ তস্য ভ্ৰাতা আন্দ্ৰিযশ্চ যাকূব্ যোহন্ চ ফিলিপ্ বৰ্থলমযশ্চ 	 14 पितरनाम्ना ख्यातः शिमोन् तस्य भ्राता आन्द्रियश्च याकूब् योहन् च फिलिप् बर्थलमयश्च


দেৱতো উত্তম মহা চাৰি বিষ্ণুদূত। 	 ते च चण्डादयो दूतास्तान्समादाय जैमिने


ডঃ প্ৰান্তিকা শৰ্মা says: 	 व्यवसाय सचिव आलोक शर्मा म्हणालेः


প্ৰভেদ আছে নে কিবা? 	 अथास्ति कश्चिद्भेदः ?


কৃষিৰ বিভিন্ন পদ্ধদিবোৰ কি কি ? 	 क्षेत्रे कृषाणेन किम् उप्यते ?


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 शुचिना सत्यसन्धेन यथाशास्त्रानुसारिणा ।


তেওঁলোকে কলে, "তেনেহলে সেই জন তেওঁৰ দূতহে হব। 	 केचिद् वदन्ति परमेश्वरदूतपुत्राः ।


Category: নাস্তিকতা 	 Category: अभिसूचना साक्षरता


(৭) শত্ৰু নাশক গুণৰ অধিকাৰী হয়। 	 अ) शत्रुसैनिकानां सङ्ख्या न्यूना आसीत्।


গুজৰাটী ভাষা সাহিত্যলৈ তেওঁৰ অৱদান অপৰিসীম, কিন ... 	 अनुकूलता प्राप्ति की, गायत्री उचित विधि. . .


তেতিয়া মই মুৰ দোৱালো আৰু যিহোৱাৰ আৰাধনা কৰিলোঁ। 	 ततो मां भगवानाह वितरिष्यामि ते द्विज ।


প্ৰস্তুতি পৰাশৰ - মই খুব আগ্ৰহেৰে তেওঁলোকক আদৰি লওঁ, কাৰণ সেইখিনি মানুহৰ বাবেই মই এই মানুহজনী হৈ আছোঁ, মোৰ এই সত্তাটো জীয়াই আছে। 	 इत्येतद्वो मया प्रोक्तं गुह्यं भीमास्य यद्यशः ।


উত্তৰ: ৰেডিও ডিটেকচ্ন এণ্ড ৰেঞ্জিং। 	 उत्तर- समन्वय और पर्यवेक्षण।


ৰঙ্গ কৰ তাকে চাই । 	 प्रसङ्केन तस्मै मदनमञ्जुका।


ফলত শিক্ষার্থীসকলৰ দুটা বছৰ লোকচান হ'বলগীয়া হয়। 	 विश्वविद्यालये विद्यार्थिनः छात्रावासेषु कतिपयवर्षाणि वसन्ति।


22. মোৰ নামৰ কাৰণে, তোমালোক সকলোৰে ঘৃণাৰ পাত্ৰ হ'বা; কিন্তু যি জনে শেষলৈকে সহি থাকে, সেই জনেই পৰিত্ৰাণ পাব। 	 महान् व्याप्तो ह्यनन्तेन अव्यक्तेन तु धार्यते ॥


ঘৰলৈ ঘূৰি যোৱাৰ লগে লগেই তেওঁৰ পুতেকেও তেওঁক সুধিলে, "তুমি আজি এনে কি কাম কৰি আহিলা মা, যি তোমাক ইমান সুখী কৰি তুলিব পাৰিলে? 	 प्रतिवेशिनीभिः कामिनीभिः साभिनिवेशमन्वरुध्यत बालिकामाता यद् "भूस्वामिमहाशयो द्रक्ष्यति बालिकामद्य तत्रापि भवत्या दुःसाधा प्रतिज्ञा साधनीया।


প্ৰশ্ন ৩৩।বিভিন্ন ধৰণৰ ৰেখাংকন কি কি ? 	 प्रश्न=23- संयोगः कतिविधः ?


মই জানো আপোনালোকৰ সংকল্প মোতকৈ দৃঢ়। 	 तव लक्ष्मण जानामि मयि स्नेहमनुत्तमम् ।


নোহ জাহাজত উঠা দিনলৈকে লোক সকলে ভোজন-পান কৰিছিল, বিয়া কৰিছিল আৰু বিয়াও দিছিল। 	 पश्वर्थमनुष्ठितेन प्रयाजादिना पशुतन्त्रम-ध्यपातिनः पशुपुरोडाशस्याप्युपकारः सिध्यति सोऽयंप्रसङ्गः।


এওঁলোকে প্রায় তিন শতাব্দী কাল শাসন কৰে । 	 प्रायः ६०० वर्षाणि ते शासनं कृतवन्तः।


আশা আছিল কিমান? 	 कथं ततः प्रत्याशा ?


C) ডিব্ৰুগড় জিলা 	 (i) धारवाड़ जिला


ইষ্টেৰৰ আজ্ঞা অনুসাৰে পুৰীমৰ বিষয়ত নিয়ম স্থিৰ কৰা হ'ল; আৰু এই সকলোকে পুস্তকত লিখা হ'ল। 	 तद् उपलक्ष्य कार्यार्थम् एषः ग्रन्थः निर्दिष्टः एषः ग्रन्थः चितः ।


"যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰে, ধৰ্মশাস্ত্ৰত কোৱাৰ দৰে, তেওঁৰ ভিতৰৰ পৰা জীৱনময় জলৰ নৈবোৰ ওলাই বৈ যাব। 	 38 यः कश्चिन्मयि विश्वसिति धर्म्मग्रन्थस्य वचनानुसारेण तस्याभ्यन्तरतोऽमृततोयस्य स्रोतांसि निर्गमिष्यन्ति।


মই বিচাৰো তেখেত সকলৰ হৃদয়ে যেন আশ্বাস পায় আৰু তেখেত সকলে প্ৰেমত সংযুক্ত হৈ সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তাযুক্ত বুদ্ধিৰূপ সকলো ধনত ধনী হ'বৰ বাবে যেন ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ব জানে, সেই নিগূঢ় তত্বই হ'ল, খ্ৰীষ্ট। 	 २ फलतः पूर्णबुद्धिरूपधनभोगाय प्रेम्ना संयुक्तानां तेषां मनांसि यत् पितुरीश्वरस्य ख्रीष्टस्य च निगूढवाक्यस्य ज्ञानार्थं सान्त्वनां प्राप्नुयुरित्यर्थमहं यते।


অসমত মুঠ খালী পদঃ 250 টা 	 निराेगीता सिफारीसः २५०


মানুহজনৰ দাবী-গৰু চোৰ নহয় তেওঁ। 	 अपुत्रता मनुष्याणां श्रेयसे न कुपुत्रता ।


তেতিয়া শিষ্য সকলে আহি যীচুক ক'লে, "ফৰীচী সকলে যে আপোনাৰ এই কথা শুনি অপমান বোধ কৰিছে, ইয়াক আপুনি জানে নে? 	 12 तदानीं शिष्या आगत्य तस्मै कथयाञ्चक्रुः, एतां कथां श्रुत्वा फिरूशिनो व्यरज्यन्त, तत् किं भवता ज्ञायते?


২০০৫ - প্ৰবাসী ভাৰতীয় সন্মান 	 Jun-July 2016 - आचार्य भारतभूषण पांडेय


ঘিঁউ কৰিবলে নৰম, 	 अमर्मजांश्च गण्डानपक्वानेवोद्भृत्याग्निना क्षारेण वा प्रसाधयेत्।


অভিনন্দন, মুহিব ভাই 	 अभिनंदन भूषण!


Next ৫৪সংখ্যক জ্ঞানপীঠ বঁটা ঘোষণা 	 ५४तम ज्ञानपीठपुरस्कारः भवत्ययम् ।


তেওঁলোকৰ হেঁপাহবোৰ সজীৱ আছিল, 	 श्वा दशाश्वस्तदर्द्धेन नरश्चैव तदर्द्धतः ।


মই তোমাৰ ৰাণী, 	 अतः इतः परम् अहमेव भवतां राजा।


(৫) কোনো মহিলা সদস্যা নথকা পৰিয়াল। 	 (ii) परिवारस्य सदस्याः आसन्दिकायाम् तिष्ठन्ति।


22আৰু এই পত্ৰ লিখক যি মই, তৰ্ত্তিয়ই, প্ৰভুত আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছোঁ। 	 २२ अपरम् एतत्पत्रलेखकस्तर्त्तियनामाहमपि प्रभो र्नाम्ना युष्मान् नमस्करोमि।


তাৰ পৰিৱৰ্তে জোৰা-টাপলি মাৰিয়ে চলাই থকা হৈছে প্ৰতিষ্ঠানটো। 	 अस्याः संस्थायाः कार्याणि विपुलानि आसन् ।


চিঠিছিল একখান, 	 अस्या निदानादिपूर्ब्बलिखितम् ।


এতিয়া কঁকালটো ওপৰৰ পিনে দাঙি ভৰি দুখন চিধা কৰক। 	 अथापि श्लोकौ भवतः {आज्यभागान्तं प्राक्तन्त्रम् ऊर्ध्वं स्विष्टकृता सह ।


একক নাটকঃ পণ্য 	 व्यस्तः खेल वस्तुएं; रेस्तरां


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 दशश्लोकसहस्राणि तावन्त्येव शतानि च ॥


(ঙ) ১৮৬১ চন ফুলগুৰি ধেৱা । 	 (i) सावित्री 1831 तमे वर्षे अजायत।


ধুবুৰীঃ নজৰুল হকঃ ১০০% 	 शैलः 100% नायलॉन रिपस्टॉप


*নিসংগভাৱে সময় অতিবাহিত কৰা। 	 सह समय उवन जिन परम पयं ।


সাঁচঃISO 639 name fa - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "फलकम्ःISO 639 name" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


অৱশ্যে যি সকলে তেওঁৰ বিপক্ষে গৈছিল তেওঁলোকক যুদ্ধৰে বশ কৰিছিল। 	 ततो युद्धपरिश्रान्तं समरे चिन्तया स्थितम् l


1সেই সময়ত কৰ সংগ্রহকৰী আৰু পাপী লোক সকলে যীচুৰ কথা শুনিবৰ বাবে আহিছিল । 	 1 तदा करसञ्चायिनः पापिनश्च लोका उपदेश्कथां श्रोतुं यीशोः समीपम् आगच्छन्।


বা মধ্য, কিম্বা বাম, 	 दायां और बायां उद्घाटन,


তাৰ পাছতে আৰএছএছৰ সদস্যসকল আহি আৰক্ষীৰ স'তে হতাহতিত লিপ্ত হয়। 	 (९) ततस्तेन महदुष्ट्रयूथं कृत्वा रक्षापुरुषो धृतः।


এটা সাধাৰণ বছৰত অৱশিষ্ট দিন থাকে ১ টা। 	 दिवो वर्ष्मन्त् समिध्यते ।


দূৰ-দূৰণিতে জুৰিটি নাচিছে, 	 दूरे स्थिते नृत्यगीतचाटुकाररते तदा ।


তাতে মোৰ নাম যে যিহোৱা, ইয়াকে তেওঁলোকে জানিবলৈ পাব। 	 21 किन्तु ते मम नामकारणाद् युष्मान् प्रति तादृशं व्यवहरिष्यन्ति यतो यो मां प्रेरितवान् तं ते न जानन्ति।


যোগাযোগঃ RS485 বা টিসিপি / আইপি 	 आरएस 485, टीसीपी / आईपी


বিশ্বত প্ৰায় ৭০ কোটি জনতা দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলত বাস কৰি আহিছে । 	 अतीत कुल कोटीनां सप्तद्वीप निवासिनां ।


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 त्वम् -इत्यादयोऽपि नैकविधा बादाः सरलगम्भीरमुपन्यस्यन्ते ।


30. কিয়নো মোৰ যুৱঁলি বৈ নিয়া সহজ আৰু মোৰ বোজাও লঘু। 	 यतो मम स्वरूपं वै धृतभूषे सखि त्वया ॥


প্ৰচাৰন্ত শ্ৰৱণ ধৰ্ম্মক। 	 देवतासंबन्धविधाना श्रुतिः ।


লটিঘটি কথাছবিৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ। 	 अस्य कार्याय तया राष्ट्रपतिप्रशस्तिः प्राप्ता ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रोऽतितेजस्वी विहरन्बालकोऽर्भकैः


ইতি ৱাক্যং প্ৰেষ্টুং যদা যিহূদীযলোকা যাজকান্ লেৱিলোকাংশ্চ যিৰূশালমো যোহনঃ সমীপে প্ৰেষযামাসুঃ, 	 इति वाक्यं प्रेष्टुं यदा यिहूदीयलोका याजकान् लेविलोकांश्च यिरूशालमो योहनः समीपे प्रेषयामासुः,


পাঁচ মাহৰ লেখনীত ৩০ নৱেম্বৰত ই সমাপ্ত হ'ল। 	 २००६ जूलै ५ दिनाङ्के तस्य अन्त्यम् अभवत् ।


অসীমিত মৰম আছে তোমালৈ, 	 संशयं प्रष्टुं भवन्तमहमागतः ।


as:দক্ষিণ কোৰিয়া 	 देशः दक्षिण कोरिया


27. তেওঁ যে পিতৃৰ বিষয়ে এই কথা ক'লে ইয়াক তেওঁলোকে বুজি নাপালে। 	 सुतः पितृपदं कथं जननतो हि न प्राप्स्यति ॥


অগ্নিনিৰ্বাপনৰ চেষ্টা অব্যাহত। 	 अग्निं प्रयत्य् अध्वरे ।


তৃতীয়, নিজৰ প্ৰাৰ্থনাত দৃঢ় থাকক। 	 मित्रावरुणयोः इष्टिं प्रजार्थं अकरोद् विभुः ।


তোমাৰ স্মৃতিয়েহে জগায় ৰাখে, 	 वयं च रुद्रस्य महादेवस्य त्वेषं दीप्तं नाम गृणीमसि ।


তুমি অদি অক্ষত অনন্ত! 	 त्वं तु अत्यायाहि शश्वतः ।


লবণাক্ত স্বাদ, 	 उमलत्या धुदं भावना,


তোৰ মনোৰথ পূৰিৱন্ত আতিশয়। 	 युष्माकं नात्र संतृप्तिः कदा द्रव्यैर्भविष्यति ॥


এনে এটি সুন্দৰ লিখনি সন্নিবিষ্ট সম্পাদকীয়ৰ বাবে আপোনাক অশেষ ধন্যবাদ । 	 परत एकदा धन्यवाद इतक्या उच्च, अप्रतिम गाण्याकरता.


সেয়া ১৮২৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহ। 	 २६३ १८ मोऽनुस्वारः ।


mythology মোৰ প্রিয় বিষয়। 	 मम अधिकतम प्रियतम विषय गणित अस्ति ।


মোৰ নাম কীৰ্ত্তন কৰিবে সৰ্ব্বক্ষণে। 	 स्वन्तोत्तमो नाम क एव मत्तः को नाम दोषोऽस्ति मया कृतोऽत्र ।


মাতিনি বিলাই দিব , 	 तदन्तराशये दोषान् सुखेनैव नियच्छति


তেওঁৰ মাতটো ইমানে মিঠা যে শুনিলে শুনিয়ে থাকিবৰ মন। 	 यश्च दिष्टपरो लोके यश्चापि हठवादकः।


জীৱনৰ মমতা নেওঁচি আগবঢ়া সেই সমদলে প্ৰতি জন মানুহৰ অন্তৰ কপাই তুলিলে। 	 यः स्रष्टा सर्वलोकानां प्रजानां पतिरुत्तमः


"বিশ্বাসৰ গুণে নোহে, ভাবি বিষয়ত আদেশ পাই ভয়তে নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰিত্রাণৰ অৰ্থে এখন জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, আৰু তাৰ দ্বাৰাই জগতক দোষী কৰি, নিজে বিশ্বাসমূলক ধাৰ্মিকতাৰ অধিকাৰী হ'ল। 	 अपश्यन् पुरोडाशं कूर्मम् भूतꣳ सर्पन्तं तम् अब्रुवन्न् इन्द्राय ध्रियस्व बृहस्पतये ध्रियस्व विश्वेभ्यो देवेभ्यो ध्रियस्वेति स नाध्रियत तम् अब्रुवन्न् अग्नये ध्रियस्वेति सो ऽग्नये ऽध्रियत यद् आग्नेयो ऽष्टाकपालो ऽमावास्यायां च पौर्णमास्यां चाच्युतो भवति सुवर्गस्य लोकस्याभिजित्यै तम् अब्रुवन् कथाऽहास्था इत्य् अनुपाक्तो ऽभूवम् इत्य् अब्रवीद् यथाक्षो ऽनुपाक्तः


তেওঁ প্ৰতিজনক নিজ নিজ কৰ্ম অনুসাৰে প্ৰতিফল দিব; 	 हेतुप्रत्ययवैकल्याभावात् कर्मणः फलमभ्येति इति।


কিন্তু বহুসময়ত মঠ-মন্দিৰসমূহৰ বিশাল সা-সম্প্ৰত্তিৰ তালিকাই সৃষ্টি কৰে বিৰ্তকৰ। 	 मन्दिरेऽस्मिन् प्रायः उत्सवा भवन्ति।


পুৰুষ নিশ্চয় 	 मध्यमपुरुषः अवात्सीः अवात्तम् अवात्त


অস্ত্ৰ নে অনশন? 	 शस्त्र इति किम् ?


টীম-ফটাঢোলক কি বুলি ধন্যবাদ জনাম ভাবি পোৱা নাই। 	 बलिनः शुक्र शशिनोः पर्यायं तु स्थिरं नयेत्।


এগৰাকীৰ পুত্র আৰু আনগৰাকীৰ কন্যা সন্তান। 	 एकः पुत्रः द्वे पुत्री च ।


নৱজাতকৰ দেউতাকে কৃতজ্ঞতা যাঁচি নিজৰ পৰিচয়ৰে মোক আকৌ জোকাৰি গ'ল। 	 धन्योऽहं देवि सुश्रोणि यत्पश्यावो जगत्पतिम् ।


ৰিজাল্ট নিগেটিভ । 	 अपष्ठु प्रतिकूलम् ।


"মইষ চড়ান মোৰ মইষাল বন্ধু ৰে 	 तां त्वेमां प्रतिमुञ्चामि वर्चसे च भगाय च इति ।


21. এই কাৰণে যীচুৱে তেওঁলোকক পুনৰ ক'লে, "তোমালোকৰ শান্তি হওক, পিতৃয়ে যেনেকৈ মোক পঠালে, ময়ো তেনেকৈ তোমালোকক পঠিয়াই দিম"। 	 २१ यीशुः पुनरवदद् युष्माकं कल्याणं भूयात् पिता यथा मां प्रैषयत् तथाहमपि युष्मान् प्रेषयामि।


মজিয়াত বহি হুকহুককৈ কান্দি পেলাইছে তেওঁ, "আই পালী, তই মোক ক্ষমা কৰিবিনে? 	 तदा स पुण्डरीको बाधया कस्यचिद्भूरुहस्याधः प्रदेशे वदनं निवृत्य इदं कीकस क थं बहिर्निष्क्रामेदहं क थं जीवेयं किं कु र्यामिति शोचन्वृक्षोपंर्यकं वायसं वीक्ष्य हे काक एवमहमायास्यामि मद्वदनगतं...


কিন্তু তেনে উপায়বোৰৰ আনুষংগিক কিছু সমস্যাও আছে। 	 एतेषां बहिः नयनमपि समस्या अस्ति ।


বাকচৰ পর্ত দেখা মতে, সময় তেতিয়া ৰাতি। 	 आशौचं वर्तते नित्यं कथं सन्ध्यामुपास्महे ॥


মই মোৰ বন্ধুৰ লগত কথা পাতি আছোঁ। 	 म चाचख्यावयं मित्रं बको मेऽस्य मुनिः किल॥


ভুল হৈলে নিজ গুণে কৰিয়োক ক্ষমা। 	 कर्मणा मोक्षमाप्नोति वैपरीत्येन तस्य तु ।


' মানুহেই দেৱ, মানুহেই সেৱ, মানুহ বিনে নাই কেৱ। 	 अन्वेष्टारस्तु तां प्रति प्रभूताः प्रहिता जना नाद्यापि निवर्तन्तेऽ इति ।


আৰু তোমাৰ অপৰাধ অধিক হলে তুমি তেওঁ কি কৰিবা? 	 सत्कार्यं नाद्रियंते बत भवदनुगाः साधवः सद्विचाराः ?


ধীৰ - সুস্হিৰ 	 पोषण - स्वादिष्ट - स्वस्थ


6. Latex বিনামূল্যে 	 Elec. मुक्त प्रभार


অনুগ্ৰহ অধিক হ'বলৈ পাপ কৰি থাকিম নে? 	 कृत्वा पापं कथं मे कृतमिति बहुशश्चापि तप्तो भवामि ?


(Dihing Riverৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ततः प्रविशति नदीद्वयम्)


35. তিৰোতা সকলে নিজ নিজ মৃত লোকক পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰাই পুনৰায় পালে; আৰু আন লোক সকলে শ্ৰেষ্ঠ পুনৰুত্থানৰ ভাগী হ'বৰ কাৰণে, মুক্তি অগ্ৰাহ্য কৰি, যন্ত্ৰণা-যন্ত্ৰত প্ৰহাৰৰ দ্বাৰাই হত হ'ল। 	 यदि पुनरनियतायुषोऽपि रिष्टोत्पत्तिपूर्वं मरणं कल्प्येत तदा वार्षिके षाण्मासिके वाऽरिष्टे समुत्पन्ने शुभहेतुयोगान्न मृत्युः स्यात्।


ইংৰাজী বৰ্ণ আৰু ধ্বনি 	 इङ्गितानां प्रकरैश्च रूपव्याभाषणेन च


উত্তৰঃ ২২ তম্ ৰাজ্য । 	 उत्तरः ख. 22वां राज्य


59তেওঁলোকে শিল দলিয়াই থাকোতে স্তিফানে প্ৰাৰ্থনা কৰি কলে, "হে প্ৰভু যীচু, মোৰ আত্মা গ্রহণ কৰক। 	 ५९ अनन्तरं हे प्रभो यीशे मदीयमात्मानं गृहाण स्तिफानस्येति प्रार्थनवाक्यवदनसमये ते तं प्रस्तरैराघ्नन्।


পেচাঃ বস্ত্ৰশিল্প কৰ্মচাৰী। 	 फलाश्रयः कर्म्म, व्यापाराश्रयः कर्त्ता।


ভাৱৰীয়া: কি ও বাছা? 	 कः ते पुत्रः ?


আপোনাৰ দাস থাকোতে আপুনি সামান্য যাদৱ বাহিনীৰ কাৰণে চিন্তিত নহ'ব প্ৰভু। 	 त्वत्तोऽधिको न चान्योऽस्ति पुराणाख्यानवित्प्रभो ।


6 স্বাগতম বাৰ্তা 	 ५ - सुस्वागतं करोतु।


বট যোগ করছেঃ ky:Таш доору 	 বট যোগ করছে: sa:विश्वपरम्परास्थानानि


11. সেই শুভবার্তাৰ কাৰণে মোক ঘোষণাকাৰী, পাঁচনি আৰু শিক্ষক হিচাপে নিযুক্ত কৰিলে । 	 प्रेषितोऽहमिहेन्द्रेण स चैवं वक्ति वः किल ।


24 কিন্তু ফিৰূশিনস্তৎ শ্ৰুৎৱা গদিতৱন্তঃ, বাল্সিবূব্নাম্নো ভূতৰাজস্য সাহায্যং ৱিনা নাযং ভূতান্ ত্যাজযতি_ 	 24 किन्तु फिरूशिनस्तत् श्रुत्वा गदितवन्तः, बाल्सिबूब्नाम्नो भूतराजस्य साहाय्यं विना नायं भूतान् त्याजयति।


দ্বাৰা Kevin_ 1738 মতামত 	 द्वारा Kevin_ 1738 दृश्य


সপ্তম পৰ্যায় - ১৯ মে (৫৯ খন আসন, ৮ খন ৰাজ্যত) 	 सातवां चरण- 19 मई- (59 सीट, 8 राज्य)


উচ্চতৰ মাধ্যমিক (কলা আৰু বিজ্ঞান শাখা) 	 वरिष्ठ उपाध्यक्ष (अनुसंधान एवं विकास)


১৪৩ স্পেনীয় ভাষা 	 - भाषापाकः - १७३


উত্তৰঃ ছাত্র-ছাত্ৰী নিজে কৰা । 	 नोटः उच्चारणं छात्र स्वयं करें ।


তেওঁৰ ছাঁ হৈ থাকি গ'ল আজীৱন। 	 तस्याः प्रतिज्ञायाः आजीवनं पालनम् अकरोत् सा ।


শত্ৰু পক্ষই আপোনাৰ সৈতে আপোচ কৰিবলৈ সন্মত হ'ব। 	 तत्संबोध्योऽद्य त्वया निजभर्ता, यथा मम शत्रून्व्यापादयति ।


মোৰ নাম নমিতা দাস । 	 मम नाम नेहलः दवे ।


তেন্তে নিজে বৰ জনা বোলা ভ্ৰমটোক অলপ সময় পুহি ৰাখোৱেইচোন। 	 अतिरिक्ते समये सः पौरहित्यं करोति स्म ।


অর্হতাঃ ২বছৰ 	 वॉरंटीः 2 वर्षे


অগ্নি, বায়ু, ইন্দ্ৰ, সূৰ্য, মিত্ৰ, বৰুণ আদি হৈছে বৈদিক দেৱতা। 	 यथा - अग्निः, इन्द्रः, वरुणः, सूर्यः, सोमः, रुद्रः प्रमुखाः आजानदेवाः।


একেলগে দুটা নেগেৰা বা তাতোধিক নেগেৰা বজোৱা দেখা যায়। 	 तद्व्यासाध्यर्धतुंगं वा पादोन द्विगुणं तु वा ।


কাৰণ এই বিষয়ে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় যে, আপোনালোকে দ্বিতীয় অনুগ্ৰহ পাবৰ কাৰণে, মই আগেয়ে আপোনালোকৰ তালৈ যাম। 	 इदानीं बुद्धिमता उक्तं यत् भवान् पप्रथमं अयं करवस्त्रं भिंत्याः अपरमार्गं क्षिप्त्वा भवतः बलं प्रदर्शयतु इति ।


18. পাছত যোহনৰ শিষ্যবোৰে এই সকলোবোৰ ঘটনাৰ বিষয়ে যোহনৰ ওচৰত গৈ সম্বাদ দিলে। 	 २९ अननतरं योहनः शिष्यास्तद्वार्त्तां प्राप्यागत्य तस्य कुणपं श्मशानेऽस्थापयन्।


12ইয়াৰ পাছত যীচুৱে আকৌ লোক সকলৰ লগত কথা কবলৈ ধৰিলে, "মই জগতৰ পোহৰ; যি জন মোৰ পাছে পাছে আহে, তেওঁ আন্ধাৰত নুফুৰি, জীৱনৰ পোহৰ পাব। 	 १२ ततो यीशुः पुनरपि लोकेभ्य इत्थं कथयितुम् आरभत जगतोहं ज्योतिःस्वरूपो यः कश्चिन् मत्पश्चाद गच्छति स तिमिरे न भ्रमित्वा जीवनरूपां दीप्तिं प्राप्स्यति।


লোক বিশ্বাসৰ লগত অন্ধবিশ্বাস ওতঃপ্ৰোত ভাৱে জড়িত হৈ থকা দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 विश्वामि' इति साथै परिषिञ्चति, 'सत्यन्त्वतें परेिषिञ्धाभि' इति


"ভাদত ওল, আহিনত কল। 	 महाराजः शृणोति, शीघ्रम् आगच्छति, आह्वानं करोति।


তুচ্ছ বাতিল 	 विराकरण करणे cancel


মই আৰু আজি কলেজত থাকিব নোৱাৰিম। 	 एतेन कारणेन विद्यालयम् आगन्तुं न शक्नोमि।


যদি সাহস থাকে, থাকে মেধা, বুদ্ধি, বিবেচনা, বোধ; 	 ज्ञानामृतं त्वम् गुरुशिष्यवृन्दे**-


পৰাক্রমী লোক, যুদ্ধাৰু, বিচাৰকৰ্ত্তা, ভাববাদী, মঙ্গল চোৱা লোক আৰু প্রধানলোক, 	 भूताः प्रेताः पिशाचाश्च राक्षसा दैत्यदानवाः ॥


কিয়নো আপোনালোকে নিশ্চয় জানে যে ঠাণ্ডাত বস্ত্ৰহীন মানুহবোৰে বৰ কষ্ট পায় আৰু তেওঁলোকক সকাহ দিয়াটো আমাৰ কৰ্তব্য। 	 तव वनवासो मह्यं कियान् कष्टदायक इति त्वं स्वयमेव ज्ञातुमर्हसि।


তদুপৰি সহকাৰী প্রধান শিক্ষকজনৰ জ্যেষ্ঠতাও সুকীয়া। 	 वेदान अध्यापयाम आस वयासः शिष्यान महातपः


স্বপ্নে উড়তে দেখা 	 जाग-जागे सपने भागे


১৫ দিনৰ বাবে বন্ধৰ নিৰ্দেশ শিক্ষানুষ্ঠান, হোষ্টেল। 	 नगरस्तरीय पशुपंछी पालन सम्वन्धि १५ दिने सूचना ।


"তেতিয়া মই সিহঁতক স্পষ্টভাবে ক'মঃ মই তোমালোকক কেতিয়াও চিনি নাপাওঁ। 	 प्रावोचत् च- "मन्ये न मां प्रत्यभिज्ञातुमपारयद्भवान्"।


13. আৰু আপোনালোকে যেতিয়া অপৰাধত আৰু মাংসৰ অচুন্নতত মৃত আছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৈতে আপোনালোকক জীয়ালে আৰু বাস্তৱিক তেওঁ আমাৰ সকলো অপৰাধ ক্ষমা কৰিলে। 	 १३ स च युष्मान् अपराधैः शारीरिकात्वक्छेदेन च मृतान् दृष्ट्वा तेन सार्द्धं जीवितवान् युष्माकं सर्व्वान् अपराधान् क्षमितवान्,


জনসংখ্যা (১ জানুৱাৰী ২০১৩) 	 जनसङ्ख्या (१. जनवरी २०१४)


33কিন্তু যেতিয়া যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা দেখি, ভৰি নাভাঙিলে। 	 ३३ किन्तु यीशोः सन्निधिं गत्वा स मृत इति दृष्ट्वा तस्य पादौ नाभञ्जन्।


= তেওঁ মোৰ বন্ধু. 	 सः मम मित्रम् ।


'হে অতীত কথা কও' 	 # अतीत के रिश्ते


এটুকুৰা কবিতাৰেই সামৰণি মাৰোঁ- 	 इदानीं अहं एकां कवितां श्रावयिष्यामि।


দীন - তাৰ বাবে মই দায়ী নহওঁ। 	 त्तरमाह--नैष दोष इति ।


আছিস যত ছাত্র-শিক্ষক, 	 लाखो शिष्य बने तव इनके,


ইচ্ছা কৰি কোনেও লৈ নাযায়, এইটো নক'লে পাপে চুব মোক। 	 पापीत्ययं मयि कुतो न कृपां करोषि युक्तैव ते विषमद्दष्टिरतो महेश ।


গৰমৰ বন্ধু তিয়ঁহ - 	 तृतीया मित्रेण मित्राभ्याम् मित्रैः


আলসুৱা সন্তান ৰতন, 	 आसने शयने चैव रत्नसिंहासनं तथा ।


: সঁচা কথা মানুহ শিক্ষিত হৈছে , কিন্তু চিন্তাধাৰা আওপুৰণি হৈয়ে আছে, 	 तथा च सति ज्ञानकर्मणो सम्भवतो भेदाभेदविषयत्वात्तयोः ।


মইতো আনকি ৰণদ্বীপৰ লগত তাইৰ এলাখেন কিবা চলি থাকা কথাও নাজনু। 	 रजन्यामवदनां ते इदा हुन्न स्मृतं मया।


9আমাৰ আৰু তেওঁলোকৰ মাজত ঈশ্বৰে বিবেচনা কৰি একো পক্ষপাত নকৰিলে, বৰঞ্চ বিশ্বাস কৰাৰ পাছত তেওঁলোকৰ হৃদয় ঈশ্বৰে শুচি কৰিলে। 	 अयं ते अस्म्युप न एह्यर्वाङ्प्रतीचीनः सहुरे विश्वदावन्।


23 পশ্যত ঘটনাতঃ পূৰ্ৱ্ৱং সৰ্ৱ্ৱকাৰ্য্যস্য ৱাৰ্ত্তাং যুষ্মভ্যমদাম্, যূযং সাৱধানাস্তিষ্ঠত_ 	 23 पश्यत घटनातः पूर्व्वं सर्व्वकार्य्यस्य वार्त्तां युष्मभ्यमदाम्, यूयं सावधानास्तिष्ठत।


দক্ষিণকুল আৰু উত্তৰকুল; 	 दक्षिणे च यद् व।


ঈশ্বৰে সকলো পাপ দেখে আৰু ই তেওঁৰ খং উঠায়; শাস্ত্ৰত পবিত্ৰতাৰ লগত সাধাৰণতে জুইৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 एवं च सति ओकारस्य सर्ववेदसारवेिन सर्ववेदात्मकत्वातदुख्रारणस्य सर्ववेदोचारणत्वाततो बहुकल्मषनिवृत्या शीधमप्रतिबन्धज्ञान ततो भवति ।


ইয়াৰে সিংহভাগ ধন ইতিমধ্যে ব্যয় কৰাও হৈছে। 	 तथापि सिंहीनां भोजनं प्रवर्तमानम् एव ।


বিশ্বাসৰ যোগেদি অব্ৰাহাম আৰু চাৰায়ো অতিৰিক্ত বয়সত বংশ উৎপাদনৰ শক্তি পালে; কিয়নো তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰা জনক বিশ্বাসী বুলি জ্ঞান কৰিছিল। 	 दीनैककृपातिशयशालिना भगवता तदानीं तत्तत्सामर्थ्यावसरे यस्मान्न प्रकाशितं, तस्माद्ध्यानादिसमर्थास्ताः प्रजा जिह्वौष्ठस्पन्दनमात्रस्य नातिसाधनत्वं भवेदिति मत्वा तन्न श्रद्धितवत्यश्च॥


শাস্ত্ৰত এইদৰে কোৱা হৈছেঃ "সেই শিক্ষা অনুসাৰে আপোনালোক যেন নিজৰ নিজৰ মনৰ আত্মাত পুনৰায় নতুন হৈ উঠি, সত্যতাৰ ধাৰ্মিকতা আৰু পবিত্ৰতাত ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ দৰে সৃষ্ট হোৱা নতুন পুৰুষক যেন পিন্ধিব পাৰে। 	 नव यदस्य नवतिं च भोगान्साकं वज्रेण मघवा विवृश्चत्।


পৰীক্ষাগাৰত কাম কৰি আছোঁ। 	 अहं चिकित्सालये कार्यं करोमि


পৰিবহণ আৰু যাতায়াত[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रेषण, पारगमन, परिवहन, पारेषण


আই. পি. ঠিকনা অথবা ব্যৱহাৰকৰ্তাৰ নামঃ 	 आइ. पी. सङ्केतः अथवा सदस्यनाम:


বিষয় সমূহত । 	 विषये वर्त्तितुम् () ।


কেৱল আগুৱাই যায়, 	 कोई जलने मे कोई जलाने मे,


2. তেতিয়া তেওঁ দৃষ্টান্তেৰে তেওঁলোকক অনেক উপদেশ দিলে আৰু উপদেশ দিওঁতে তেওঁলোকক কলেঃ 	 तस्यानुशिक्षी बहु अन्यसत्त्वाः


কিন্তু যিসকল লোকে আৱর্জনা পৰিষ্কাৰ কৰে, মৃত জীৱ-জন্তুৰ দেহ লোকবসতিৰ পৰা আঁতৰলৈ নি তাৰ ছাল আদি চেলাই সেইসকল লোক সমাজৰ শুচিবায়ুগ্রস্তসকলৰ বাবে অৱজ্ঞা আৰু অস্বস্তিৰ কাৰণ। 	 एते बुद्धिर्ज्ञानमित्यादयः भूतानां प्राणिनां भावाः भवन्तीति भावाः भवन्ति स्वस्वकर्मवशात् भवन्ति पृथग्विधाः सन्तः पृथक् विधा येषां ते पृथग्विधाः नानाप्रकाराः सन्तः मत्त एव भवन्ति ।


বিডি প্রভাত আদালত 	 ईसीबी प्रात भाषण


11. পাছত হেৰোদে তেওঁৰ সেনা সকলোৰে সৈতে যীচুক হেয়জ্ঞান আৰু বিদ্ৰূপ কৰি, ৰাজকীয় বস্ত্ৰ পিন্ধাই পীলাতৰ ওচৰলৈ আকৌ পঠিয়াই দিলে। 	 ११ हेरोद् तस्य सेनागणश्च तमवज्ञाय उपहासत्वेन राजवस्त्रं परिधाप्य पुनः पीलातं प्रति तं प्राहिणोत्।


শেষত শিষ্যত্ব গোটেই জগতত তীব্ৰতাৰে বিয়পিব লাগিল (পাঁচনিকৰ্ম ৬ঃ৭) । 	 'नवकयोर्मध्ये जागतः काविराट् ' (अनु. ६. ५) इत्युक्तलक्षणोपेतत्वात्।


১৯২৪ চনত তেখেতে সুখ্যাতিৰে বি. 	 अस्य वृत्तिजीवनं क्रि.श.१९४२तमे वर्षे आरब्धम्।


2. তেওঁলোকৰ মাজত পাঁচ জনী নিৰ্ব্বুদ্ধি আৰু পাঁচ জনী সুবুদ্ধি আছিল। 	 यावन्तो ऽपानाः पञ्चदश कृत्वस् तावन्तो व्यानाः।


যেনে - সূর্য । 	 सूर्य इति यावत् ।


আৰু নিলিখো 	 " एवं लिखितम् ।


ভাৰত শাসন আইন, ১৯৩৫[সম্পাদনা কৰক] 	 भारत सरकार अधिनियम 1935 Archives


‡62 অধ্যায়ঃ5 যিয়ে তোমাক নির্মান কৰিলে 	 ५२ - ६० - कः भवता लाभः लब्धः इति ।


বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 वार्षिकं प्रतिवेदनम्


প্রধান বিচাৰপতি 	 ऽ मुख्य न्यायाधीष


সঞ্চালকে ক'লে, - "তুমি ঠিকেই কৈছা। 	 Answer: वानरः साट्टहासम् अवदत्-'मूर्खाः यूयम्।


যাৰ বাবে যোগ দিৱসৰ আয়োজন কৰা হৈছে । 	 यस्य स्मरणमात्रेण योगी योगस्थिरो भवेत् ।


ঘটনাপ্রবাহঃ অটোচালক 	 वाहन - उदकस्य वाहनः उदवाहनः ।


তামিল ভাষী লোকসকল। 	 तामित्यादिना ॥


তেওঁ দুবাৰমান নিজৰ চকুদুটাকেই বিশ্বাস কৰিবলৈ টান পালে। 	 यद्वा उ विश्पतिः शितः ।


বামুণ বামুণনী 	 इत्ययं वामः ।


লগেই নাপাওঁ, তাই ক্লাছো ইমান কৰে, বাপেকে অনা-নিয়া কৰে, কেনেকৈ মই কওঁ বাৰু তই কচোন. . । 	 स होवाच पितरं तत कस्मै मां दास्यतीति।


HomePHOTOGRAPHYঅগ্ৰণী সংবাদ::: নিৰ্বাচন পৰ্ব 	 Home समाचार अन्तरास्ट्रिय कृषिमा महिला सहभागिता ः फोटो प्रतिस्पर्दा


23কিন্তু যি কালত স্বৰূপ ভকত সকলে আত্মাৰে আৰু সত্যেৰে পিতৃৰ ভজনা কৰিব, এনে কাল আহিছে, এনে কি এতিয়াই সেই সময় হৈছে; কিয়নো পিতৃয়ে এনেকুৱা ভকত সকলকহে বিচাৰে। 	 २३ किन्तु यदा सत्यभक्ता आत्मना सत्यरूपेण च पितुर्भजनं करिष्यन्ते समय एतादृश आयाति, वरम् इदानीमपि विद्यते; यत एतादृशो भत्कान् पिता चेष्टते।


8. কিন্তু এতিয়া ক্ৰোধ, খং, কু-অভিলাষ, নিন্দা আৰু মুখৰ পৰা ওলোৱা অবচনীয় বচন, এইবোৰ দূৰ কৰক। 	 परं तद्गृहाद्बहिर्निष्क्रान्तोऽन्यैर्मदोद्धत-सारमेयैः सर्व-दिक्षु परिवृत्य सर्वाङ्गं दंष्ट्राभिर्विदार्यते ।


যাৰ কোনো মৰম নাই তেও, নিজৰ মাতৃভূমিক চিনি নাপায়। 	 गमने जनने शुक्रे तस्य माता न जीवति ।


: ঐ তোৰ বাপেৰে শুনাই নাই, ইমান লাহেকৈ কৈছ তই। 	 ये मे प्रपौत्राः प्रपितामहाश्च ते त्वा विष्टारिन्ननु प्र ज्ञेषुरत्र ।


দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটৰ পৰা নিষিদ্ধ হ'ব পাৰে দক্ষিণ আফ্ৰিকা 	 सन् १९९१ निसें दक्षिण अफ्रिकाया अन्तर्राष्ट्रिय क्रिकेटय् पुर्नआगमन जूगु खः ।


স্বপ্ন ছিলনা, স্বপ্ন নেই, স্বপ্ন হবেনা, 	 न योजना, न सपना


(ii) ৬ বছৰ 	 (c) छः वर्ष


ছাই ২ কেজি, 	 2 रुपये किलो ।


তাৰ সিপাৰেই মই 	 - अहं तस्याः सैनिकः भविष्यामि।


নাহি তাত পৰে দাতাৱন্ত। 	 एते ह्यागः कृतवन्तः नैनान् दण्डितवानसि।


হাত মুচৰিয়া বীৰে ভৈল বাহিৰক॥ 	 "हस्ते तदीये बाहौ ।


বৰ্তমান বিশ্বৰ আনুমানিক জনসংখ্যা ৭.৬ বিলিয়ন। 	 तत्र १,६६० लक्षं जनाः निवसन्ति ।


য়' য়' টেষ্টত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছতো মোক ঘৰুৱা ক্ৰিকেট খেলিবলৈ কোৱা হৈছিল। 	 एकदा परीक्षासमये प्रातरेव अहम् 'क्रिक्रेट' खेलितुम् स्वमातरम् अपृच्छम्।


48. কিয়নো তেওঁ তেওঁৰ দাসীৰ নীহ অৱস্থালৈ চালে; আৰু এতিয়াৰ পৰা পুৰুষানুক্ৰমে সকলোৱে মোক ধন্যা বুলিব। 	 स दण्डं प्राप्नुयान्माषं तञ्च तस्मिन् समाहरेत् ॥


শুভকামনা দিপু। 	 'शुभ शुम्भ दीप्तौ ।


এতিয়া আপোনালোকৰ কাৰণে মোৰ যি দুখভোগ, তাতেই মই আনন্দ কৰিছোঁ, আৰু খ্ৰীষ্টৰ নানা ক্লেশৰ যি অৱশিষ্টখিনি অপূৰ্ণ হৈ আছে, সেই খিনি মই তেওঁৰ শৰীৰ স্বৰূপ মণ্ডলীৰ কাৰণে মোৰ মাংসত পূৰ্ণ কৰিছোঁ। 	 तवं वेत्स्यसे माम इह यास्मि शक्र; यदर्थं चाहं रॊदिमि मन्दभाग्या


কেৱল স্মৃতি। 	 कारणं केवलं स्मृतम् ।


9. এই কাৰণে ঈশ্বৰে তেওঁক অতি ওখ পদ দিলে, আৰু সকলো নামতকৈ সেই শ্ৰেষ্ঠ নাম তেওঁক দান কৰিলে, 	 अथ भगवान् सर्वतथागतकायवाक्चित्तवज्रस्तथागतः सर्वतथागताभिसम्बोधिनयवज्रं नाम समाधिं समापद्येदं बोधिचित्तमुदाजहार-


গৰাখহনীয়াই সৰ্বস্বান্ত কৰা অলেখ খিলঞ্জীয়া অসমীয়া জাতি-জনজাতিৰ লোকৰ চকুপানীক নেওচা দি জগতৰ ঐশ্বৰ্য্য-বিভূতিৰে নিজৰ বৰপেৰা ভৰোৱাত অকণো কাৰ্পণ্য নকৰিলো । 	 तस्मादिचापीश्वरोधिष्ठाता जगत्कारणानां निमित्तमेव, न तृपादानमप्येकस्याधिष्ठातृत्वाधिष्ठेयत्वविरो धादितिं प्राप्तम् ।


উত্তৰ: হায়দৰাবাদত। 	 एषः हैदराबाद्नगरे वर्तते ।


ভাৰতীয় ক্ৰিকেটপ্ৰেমী আবেগিক নহ'বনো কিয়? 	 संस्कृतेन विना अस्माकं भारतीयानां किम् अस्तित्वम् ?


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃJAn Dudík ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 सदस्यःःJAn Dudík इत्यनेन सह अधो लिखितानां पृष्ठानां परिसन्धिं करोतुः


"শিক্ষকসকল হৈছে মেধাৰ আবিষ্কাৰক। 	 सुरवाले राजयोग्ये कौशेयवरनिर्मिते ॥


ঘটনাটোৱে জোঁকাৰি গল সমগ্ৰ দেশ । 	 रजिः कोलाहले सर्वान् देवैः परिवृतोऽजयत्।


মহাকাশ আছে। 	 अन्तरिक्षमेव सा ।


তেওঁ আমাক যেনেকৈ পবিত্র আত্মা দান কৰিছিল, অনা-ইহুদী সকলকো সেইদৰে পবিত্ৰ আত্মা দান কৰি তেওঁলোকলৈ সাক্ষ্য দিছিল। 	 ते देवा अब्रुवन्नेतावद्वा इदं सर्वं यदन्नं तदात्मन आगासीरनु नोऽस्मिन्नन्न आभजस्वेति ते वै माभिसंविशतेति तथेति तं समन्तं परिण्यविशन्त ।


কিন্তু মোৰ মাৰ প্ৰতি মিছা অভিযোগ অনাৰ কোনো অধিকাৰ তোমাৰ নাছিল। 	 तत्रैवं सति विदुषो मम न कश्चिच्


😀 মেইল দিছি . . . 	 मित्र_मधुरः सन्देश. . .


ভাল পণ্য, ভাল কোম্পানি -- Mr. 	 उत्तम उत्पादन, उत्तम स्टोअर. धन्यवाद.


পৰীক্ষা শেষ হ'ল। 	 परीक्षण समाप्त।


sk = স্লোভাকিয়া 	 स्लोके => स्लो


*শৰীৰৰ সক্ষমতা সদায় ধৰি ৰাখিবৰ চেষ্টা কৰিব লাগে । 	 *आत्मानं रथिनं विद्धि शरीरं रथमेव तु।


তোমাৰ চাহিদা 	 तेरे प्रणय निवेदन के


মোৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ দিয়া গুৰুত্বহীন লোকজনে কথা ক'লে বাতৰিকাকতত বৰ বৰ হৰফেৰে বাতৰি প্রকাশ হয়, কিন্তু মোৰ কথাবোৰ ভালদৰে প্রকাশ নহয়। 	 ९ तत्सुसंवादकारणाद् अहं दुष्कर्म्मेव बन्धनदशापर्य्यन्तं क्लेशं भुञ्जे किन्त्वीश्वरस्य वाक्यम् अबद्धं तिष्ठति।


মানৱাত্মা = মানৱ + আত্মা 	 मनुष्य + त्व = मनुष्यत्व।


কিয়নো মানুহে যিহকে ৰুৱে তাকেহে দাব। 	 जिह्वायाः प्राप्नुयाच्छेदंजघन्यप्रभवो हि सः।


সক্ৰিয় হৈ থকা সময়ঃ- ১৯৩২-১৯৫১ 	 ३ जीवनस्य सन्ध्याकालः (१९३२-१९४१)


যেন এটা শ্ৰেণী কোঠাত আৱদ্ধ হৈ আছো আমি.. 	 इदमापः प्र वहत यत किं च दुरितं मयि _


কিন্তু যোৱা ২০ ডিচেম্বৰত ঢুকাইছে ককা। 	 ८ १९ २० दैन्ये कम्पने गतौ च ।


Let's talk: [কথা পাতো আহাঁ] 	 आवाम् वार्ताः कुर्वः (वदावः) ।


যুষ্মানহং সত্যং ৱদামি, এতন্নিচযনস্য পাষাণৈকমপ্যন্যপাষাণেाপৰি ন স্থাস্যতি সৰ্ৱ্ৱাণি ভূমিসাৎ কাৰিষ্যন্তে_ 	 १ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, यो जनो द्वारेण न प्रविश्य केनाप्यन्येन मेषगृहं प्रविशति स एव स्तेनो दस्युश्च।


হা প্ৰাণ প্ৰভু বুলি তেজিলন্ত ৰাৱ ॥ 	 तज्ज्ञात्वा तं प्रभुः प्राह भक्तियोगविधित्सया ।


বহুক্ষেত্ৰত সফলো হৈছে। 	 अनेकस्थानेषु एतत् सफलमपि अभवत् ।


উপাদানৰ সংখ্যাঃ 29 	 परिलेखः २९


বেটুপাত আৰু অন্যান্যঃ মে' ২০১২ → 	 निमित्तमात्रम् च निमिषमात्रम्ः May 2008


ভক্তি আৰাধনা 	 पूजा-ग्रहणं उपलक्षण-अर्थं ।


বকোত ফুটবল প্ৰতিযোগিতা_ - Prag news 	 गजलः राजनीतिको खेल - प्यूठान समाचार


মোক যিমান অসহজ কৰিব পৰা প্ৰশ্ন সুধিব বিচাৰে সোধক। 	 किन्तु मयि बाणप्रहाररूपः तव प्रयासः व्यर्थः एव स्यात् ।


আজি ৩১নং টো দিয়ানাই নেকি? 	 तारं त्रयोदशांशेन मध्ये त्र्?


24. তেতিয়াও যোহন বন্দীশালত বন্দী হোৱা নাছিল। 	 स यो हन्ता न तं हन्यात्कश्चिद्देवविनिर्मितम् ।


নমস্কাৰ মোৰ নাম... এহ বাদ দিয়ক, নামে কি কৰে; কামেহে কৰে। 	 यथा मालतीमाधवे, कामन्दकी --- मावां सपत्नेष्वपि नाम तद्भूत्पापंप यदस्यां त्वयि वा विशंक्यम्।


সাংঘাতিক লিখে আপুনি । 	 यूयं गौर्यः लिखथ।


সিৰিয়া এক অগ্নিগোলক । 	 सैबीरिय देशे महती अग्निबाधा।


যিয়ে মোক স্বাধীন হোৱাৰ অনুভৱ দিয়ে। 	 सः मयि स्निह्यति।


বিচনাত ৰাতি বহু দেৰীলৈ কথাটো তেওঁৰ মনলৈ আহি থাকিল। 	 तदा मध्याह्नसमये देवदेवः स्वयं हरिः ।


কাৰণ সেইটো এটা পৰিভাষা। 	 यतगुलि इति भाषा ।


ইন্ডিয়ান আৰ্মিত নিযুক্তি ৰেলী 2021 । 	 इंडियन आयल प्रशिक्षु भर्ती 2021


উল্লেখ কৰা URL: 🔍 	 संदर्भ यूआरएलः


30. আৰু তুমি সকলো হৃদয়, সকলো প্ৰাণ, সকলো চিত্ত আৰু সকলো শক্তিৰে তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰেম কৰা'। 	 ३० यूयं सर्व्वन्तःकरणैः सर्व्वप्राणैः सर्व्वचित्तैः सर्व्वशक्तिभिश्च तस्मिन् प्रभौ परमेश्वरे प्रीयध्वं," इत्याज्ञा श्रेष्ठा।


(ভাৰতৰ স্বাধীনতা দিৱসৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


40 তদানীং ৰাজা তান্ প্ৰতিৱদিষ্যতি, যুষ্মানহং সত্যং ৱদামি, মমৈতেষাং ভ্ৰাতৃণাং মধ্যে কঞ্চনৈকং ক্ষুদ্ৰতমং প্ৰতি যদ্ অকুৰুত, তন্মাং প্ৰত্যকুৰুত_ 	 ४० तदानीं राजा तान् प्रतिवदिष्यति, युष्मानहं सत्यं वदामि, ममैतेषां भ्रातृणां मध्ये कञ्चनैकं क्षुद्रतमं प्रति यद् अकुरुत, तन्मां प्रत्यकुरुत।


ବଙ୍ଗାଳୀ: ড়ি এস্. পি 	 ହିନ୍ଦୀ: डि. एस्. पि


যিখন পথাৰত গৰু থৈ নামটো গাবা, খেদি নিনিয়ালৈকে তাৰ পৰা এটা গৰুও আঁতৰি নাযায়। 	 प्रभञ्जनस् तथा ह्य् अस्य न स्याद् देह-प्रभञ्जनः ।


একবিংশ শতিকাৰ ভাৰততো এনে ধবংসকামী ঋণাত্মক চিন্তা আৰু বহু মানুহৰ মনতে আছে। 	 अष्टमे शताब्दे भारतीयसमाजे विद्यमानाः अनेकाः समस्याः अनेन परिहृताः ।


60. কিন্তু মাকে উত্তৰ দি ক'লে, "নহয় ইয়াৰ নাম যোহন হব। 	 ६० किन्तु तस्य माताकथयत् तन्न, नामास्य योहन् इति कर्त्तव्यम्।


" আন কিছুমানে আকৌ ক'লে, "নহয়, নহয়, তেওঁ লোক সকলক ভুল পথত লৈ গৈছে। 	 एवं किञ्चिद् मार्गं गते तेषु ज्येष्ठतरः अवदत्-"अहो!


আৰু যি স্বৰ্গৰ দূত সকলে নিজৰ আধিপত্য নাৰাখি, নিজ বাসস্থান ত্যাগ কৰিলে, তেওঁলোকক তেওঁ মহা-দিনৰ সোধ-বিচাৰৰ অৰ্থে, অনন্ত দণ্ডৰ বন্ধনেৰে বান্ধি অন্ধকূপৰ অধীনত ৰাখিলে। 	 ६ ये च स्वर्गदूताः स्वीयकर्तृत्वपदे न स्थित्वा स्ववासस्थानं परित्यक्तवन्तस्तान् स महादिनस्य विचारार्थम् अन्धकारमये ऽधःस्थाने सदास्थायिभि र्बन्धनैरबध्नात्।


কান্না চাপে ঠোঁটে। 	 आँसू अथाह दे जाता ।


এজন, দুজন কিম্বা তিনিজন, 	 ताः एकसरा, द्विसरा,


আজৱ পৃথিৱীৰ আজৱ কাণ্ড। 	 यं यं दिसं वजति भूरिपञ्ञो।


নিবিদা প্ৰক্ৰিয়াঃ 	 निर्भया प्रकरण ः


নোট বাতিল ইস্যু 	 मद निषेधाधिकार


মহা ভাৰত কোনে ৰচনা কৰিছিল? 	 भारतदेशस्य महती प्रशंसा कुत्र कृता ?


কোন হব আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি - Daily Time Axom 	 भाषणले देश बन्दैन _ Everest Times UK


5প্ৰভুৱে আপোনালোকৰ হৃদয়ক ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু খ্ৰীষ্টৰ ধৈৰ্যৰ পথত চলাওঁক। 	 ५ ईश्वरस्य प्रेम्नि ख्रीष्टस्य सहिष्णुतायाञ्च प्रभुः स्वयं युष्माकम् अन्तःकरणानि विनयतु।


'ঢ' বৰ্ণটো তলত উল্লেখ কৰা কোনটো বৰ্ণভাগৰ অন্তৰ্গত ? 	 उपर्युक्त अनुच्छेदे 'सुखमयम्' इति पदस्य विलोमशब्दः कः?


16 তদা থোমা যং দিদুমং ৱদন্তি স সঙ্গিনঃ শিষ্যান্ অৱদদ্ ৱযমপি গৎৱা তেন সাৰ্দ্ধং ম্ৰিযামহৈ_ 	 16 तदा थोमा यं दिदुमं वदन्ति स सङ्गिनः शिष्यान् अवदद् वयमपि गत्वा तेन सार्द्धं म्रियामहै।


10. যাতে স্বৰ্গত, পৃথিৱীত আৰু পৃথিৱীৰ তলত নিবাস কৰা সকলোৱে যীচুৰ নামত আঁঠু লয় । 	 १० ततस्तस्मै यीशुनाम्ने स्वर्गमर्त्यपातालस्थितैः सर्व्वै र्जानुपातः कर्त्तव्यः,


সেই স্বৰ্ণিল দিনটোৰ পাছত তাক আৰু গাঁৱত কোনো নৰ-মনিষে দেখা নাপালে। 	 त्रिसन्ध्यं छत्रचामरादिसम्युतं केवलं तण्डुलादिकं अन्नं वा पूर्ववत् कृत्वा ।


21আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামে যজ্ঞবেদিৰ ওপৰত নিজ পুত্ৰ ইচহাকক উৎসৰ্গ কৰাৰ সময়ত, সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধার্মিক বুলি গণিত হোৱা নাছিল নে? 	 २१ अस्माकं पूर्व्वपुरुषो य इब्राहीम् स्वपुत्रम् इस्हाकं यज्ञवेद्याम् उत्सृष्टवान् स किं कर्म्मभ्यो न सपुण्यीकृतः?


35যি সকল লোকলৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য আহিছিল, সেই লোক সকলক তেওঁ যদি ঈশ্বৰবুলি ক'লে (ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচন অলৰ, এই বচন কেতিয়াও ভংগ নহয়) । 	 35 तस्माद् येषाम् उद्देशे ईश्वरस्य कथा कथिता ते यदीश्वरगणा उच्यन्ते धर्म्मग्रन्थस्याप्यन्यथा भवितुं न शक्यं,


হাতত এটা ৰঙা ৰাখি। 	 इदं हस्ताभरणं त्वं देहि ।


ভগৱানৰ ন্যায়পৰায়ণতা যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ যোগেদি তেওঁত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে পাব পাৰে। 	 २२ यीशुख्रीष्टे विश्वासकरणाद् ईश्वरेण दत्तं तत् पुण्यं सकलेषु प्रकाशितं सत् सर्व्वान् विश्वासिनः प्रति वर्त्तते।


Categories: বিখ্যাত উক্তি 	 श्रेणीःप्रसिद्ध भाषण


6. তথাপি যি সকল লোক পৰিপক্ক, সেই লোক সকলৰ মাজত অৱশ্যে আমি জ্ঞানৰ কথা কওঁ; সেই জ্ঞান এই পার্থিৱ জগতৰ নহয় নাইবা এই যুগৰ বিনাশৰ পাত্ৰ শাসনকৰ্তা সকলৰ জ্ঞান নহয়; 	 ज्ञानस्य हि सविषयत्वं विषयसंबन्धः, स च न तात्त्विकः, किन्त्वाध्यासिकः;


বৰিষ বৰ্ষ , বছৰ 	 नंदिना च गणैश्चैव वर्षेषु च वनेषु च।


31 তত্ৰ কুতো মোচযথঃ? 	 21 तदा तेऽपृच्छन् तर्हि को भवान्?


যোগাযোগঃ RS485 বা টিসিপি / আইপি 	 आरएस 232 / आरएस 485, टीसीपी / आईपी


সমাজ সংবাদ অক্টো ১৯, ২০২০ 	 आधिकारिक अधिसूचना तिथि १९ अगस्त २०२०


দুদিনমান ধৰি বৰষুণ দি আছিল। 	 द्वे वर्षाणीति द्वे दकवर्षाणि।


অনুবাদসমূহঃ তুর্কি টোঙ্গান স্পেনীয় 1 more 	 स्पेन ऑनलाइन, स्पेन +1 अधिक


' এটা কথা অৱশ্যে ঠিক যে অসমত বসবাস কৰা প্রতিজন লোকেই একোজন ভাল ভাৰতীয়। 	 प्रत्युत सर्वेषामयमेव निश्चयोऽभवद् यद्- प्रत्येकं भारतवासी भारतस्याऽऽदिम-निवासिनां वंशजः इति।


পি মন্ত্রণালয় 	 के पी प्रधानमन्त्रि


সেয়েহে তেওঁ পাপী লোকক তেওঁৰ পথৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়ে। 	 पयस्या भवति पयो हि वा एतस्माद् अपक्रामत्य् अथैष पाप्मना गृहीतो यत् पयस्या भवति पय एवास्मिन् तया दधाति


20. এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ তেওঁলোকক তেওঁৰ হাত দুখন আৰু কোষ দেখুৱালে। 	 इत्युक्तवानसौ हस्तः स्वाङ्गुलीः पञ्च दर्शयन् ।


তাত পড়ি থাকিব নিদিয়ে। 	 अस्तु अहं बहिः शयनं करोमि।


ইটো ৰঘুবংশত তুমিসে ভৈলা সাৰ । 	 ये यूयं हुतभागाः हुतं हविः ।


তেনেহলে আত্মাৰ পৰিচৰ্যা তাতকৈয়ো প্ৰতাপযুক্ত নহ'ব নে? 	 यदि आत्मनः सुखदुःखरूपो विशेषः न विद्यते तर्हि सः विशेषः विद्यते कुत्र?


তেওঁ উত্তৰ দিলে- 'হয়। 	 पश्चाद् अधावन् अवदन् च- "हंहो !


কিন্তু মই মোৰ ভিতৰত যি শিক্ষক প্ৰবৃত্তি আছে সেইটো জীয়াই ৰাখিব বিচাৰো। 	 २५ किन्तु यद् युष्माकं विद्यते तत् ममागमनं यावद् धारयत।


মনুষ্য স্বৰূপে নাৰায়ণ অৱতাৰ। 	 पुरुषपदार्थे शोभनान्वयतात्पर्येण युक्तोऽयं प्रयोगः ।


আফ্ৰিকা হৈছে এখন মহাদেশ । 	 अङ्गोला आफ्रीकामहाद्वीपे विद्यमानः देशोऽस्ति।


APSC কাৰ্যালয়ত পুনৰ আৰক্ষীৰ অভিযান 	 ECG IPTV वरील स्टोर समीक्षा


তেওঁ আমাক যেনেকৈ পবিত্র আত্মা দান কৰিছিল, অনা-ইহুদী সকলকো সেইদৰে পবিত্ৰ আত্মা দান কৰি তেওঁলোকলৈ সাক্ষ্য দিছিল। 	 यस्मै वा अल्पेना$$हरन्ति ना$$त्मना तृप्यति नान्यस्मै ददाति यस्मै महता तृप्यत्यात्मना ददात्यन्यस्मै


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 ३ ते स्वेच्छया यथाशक्ति किञ्चातिशक्ति दान उद्युक्ता अभवन् इति मया प्रमाणीक्रियते।


তাই মনতে এবাৰ জোনাকক ধন্যবাদ দিলে সি আতৰি নোযোৱা হলে তাইৰ জীৱনলে অনুৰাগৰ দৰে ইমান মৰম কৰা স্বামী কাহানিও নাহিল হয় _ 	 तदर्थं यावन्तः अपि धन्यवादाः अर्प्येरन् चेदपि तत् अपर्याप्तं भवेत् ।


পৃথিৱীত গাইৰ গাখীৰেই সৰ্বোত্তম আহাৰ। 	 यं वै राजसहस्राणि तेजसाऽप्रतिमं भुवि ।


এই ঘৰ দুটাত মাটিৰ সমতলৰ তিনিমহলা। 	 गृहनामानि उत्तराणि द्वाविंशतिः ।


"সমবায় আন্দোলন আৰু ৰঙিয়া." 	 परेण नित्यसंबन्धाः प्रादयश्च परादिवत् ॥


: অঁ, নিজৰ মালিকৰ সুখৰ বাবে সকলো কৰিব লগা হয়। 	 ४३ प्रभुरागत्य यम् एतादृशे कर्म्मणि प्रवृत्तं द्रक्ष्यति सएव दासो धन्यः।


জমিছে ধোঁয়াটে 	 देश धुंआ धुंआ


সেইদিনা ৰাতি আকৌ দেখিল তাই 	 त्या दिनराती त्या क्षणमाला


ৰাষ্ট্রীয় ভাবে সকলোৱে সমান সুযোগ সুবিধা ভোগ কৰে। 	 सर्वैः समानमेव फलं लभ्यते।


আজি কিয় জানো তোমাক মৰমৰ বুলি মাতিবলৈ মন যোৱা নাই_ 	 मोक्षहेतुत्वलक्षणमेतत्स्वरूपं गुहायां निहितमन्ये न जानन्ति त्वं जानीहीति


টোপনিয়ে আমাৰ মস্তিষ্ক শান্ত কৰি তুলে আৰু মূৰ বিষ নিজে নিজে আঁতৰি যায়। 	 १४ वस्तुतस्तु यं वंशमधि मूसा याजकत्वस्यैकां कथामपि न कथितवान् तस्मिन् यिहूदावंशेऽस्माकं प्रभु र्जन्म गृहीतवान् इति सुस्पष्टं।


এয়া গোটেই ৰাতি কৰা উৎসাহী প্ৰাৰ্থনা আছিল। 	 क्रैस्तप्रार्थनामन्दिरे रविवासरे प्रार्थनानन्तरं मन्दिरस्य धारणार्थं धनसंग्रहणं कुर्वन्ति ।


আমাৰ ই-মেইল ঠিকনাঃ 	 र्इमेल पताः


যদি আপুনি এটা সেৱা ক্ৰয় কৰে, তেন্তে আপোনাৰ পৰিশোধৰ চৰ্ত আপোনাৰ ক্ৰয়ত প্ৰযোজ্য হয় আৰু আপুনি সেইবিলাকলৈ সন্মত হয়। 	 यदि त्वं धर्म-वत्सलः, तद् दापय।


16এই নতুন পুৰোহিত জন মানৱীয় ৰীতি-নীতি আৰু বিধান অনুযায়ী পুৰোহিত হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁ এক ধ্বংসহীন জীৱনৰ শক্তিৰ যোগেদি তেনে হ'ল। 	 जीवस्य बंधमोक्षयोर्व्यवस्थाया अवसर एव न स्यात् तयोर्मायावृतत्वेन


তেতিয়া তেওঁৰ ওচৰলৈ যিহোৱাৰ বাক্য আহিল আৰু তেওঁক ক'লে, "হে এলিয়া, তুমি ইয়াত কি কৰিছা? 	 तर्हि शुक्ल-शब्दात् भावार्थे त्व-प्रत्ययं योजयामः चेत्, तस्य अर्थः कः भवति ?


চৌহদ আৰু সম্প্ৰদায় 	 सजातीयगृहाणां च समुदायेन


READ: পৰিসংখ্যা বিজ্ঞানৰ পাঠ্যক্ৰম আৰু নিয়োগৰ সুবিধা 	 COURSE TITLE: अनुसंधान विधियां और सांख्यिकी विश्लेषण


তুমি জীৱনত হয় আনন্দ পাবা, নহয় ক্ষমতা পাবা। 	 त्वां विप्रा॑सो म॒तिभि॑र्विचक्षण शु॒भ्रं हि॑न्वन्ति धी॒तिभि॑ः ॥


21পাছত তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "হে গুৰু, আপুনি যথাৰ্থৰূপে কথা কৈছে আৰু উপদেশ দিছে আৰু কাৰো মুখলৈ নাচাই সঁচাকৈ ঈশ্বৰৰ পথ দেখুৱাইছে, ইয়াক আমি জানো। 	 २१ तदा ते तं पप्रच्छुः, हे उपदेशक भवान् यथार्थं कथयन् उपदिशति, कमप्यनपेक्ष्य सत्यत्वेनैश्वरं मार्गमुपदिशति, वयमेतज्जानीमः।


ইয়াত পঢ়ক। 	 अधीयत इति अध्ययनम्।


এজন লোকৰ । 	 एकः पुरुष इति ।


ভাইসকল, আপোনালোকৰ কাৰণে আমি সদায় ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ; আমি এনেদৰে ধন্যবাদ কৰা উচিত, কাৰণ আপোনালোকৰ বিশ্বাস অতিশয়ৰূপে বৃদ্ধি পাইছে আৰু আপোনালোক সকলোৱে প্রেমত পৰস্পৰৰ প্রতি উপচি পৰিছে; 	 3हे भ्रातरः, युष्माकं कृते सर्व्वदा यथायोग्यम् ईश्वरस्य धन्यवादो ऽस्माभिः कर्त्तव्यः, यतो हेतो र्युष्माकं विश्वास उत्तरोत्तरं वर्द्धते परस्परम् एकैकस्य प्रेम च बहुफलं भवति।


হে বস্ত্ৰাচ্ছাদিত! 	 ऐ चुनरी ओढ़ा दे सइयां धीरे धीरे


বিজ্ঞান আৰু প্রযুক্তিৰ মাজত পার্থক্য আছে। 	 अनतिरेकेऽपि च विज्ञानानामन्योन्यस्य भेदादतादात्म्यात्।


বুৰঞ্জী (4) 	 अनुसंधान (4)


সেয়ে আগতীয়াকৈ সাৱধান হওক । 	 विश्वस्य विरलं विशिष्टं खगोद्यानम् इत्यपि अभिज्ञातम् ।


মই তাৰ নামটো কৈ কথা নাই। 	 अहं तस्या नामापि न जानामि।


যাত্ৰাপুস্তক ২০ঃ৪ স্পষ্টকৈ লিখা আছে যে মূর্ত্তিৰ বনোৱা, প্রার্থনা, বা সেৱা কৰা পাপ হয়। 	 १०.७७.११-४ कार्यं हिंसाविशुद्ध्यै तप इति च तदा प्रार्थ लोकप्रतीत्यै ।


সপোন বুলি মানি ল'লোঁ যদিও তেওঁৰ মৃত্যুৰ কথাটো মানিবলৈ যথেষ্ট টান হ'ল। 	 कथा दाशेम नमसा सुऽदानून् एवऽया मरुतः अच्छऽउक्तौ प्रऽश्रवसः मरुतः अच्छऽउक्तौ ।


26. মহা-পুৰোহিতৰ এজন দাসে, যি জনৰ কাণ পিতৰে কাটি পেলাইছিল, তেওঁৰ সমন্ধীয় এজনে ক'লে, "মই তোমাক তেওঁৰ লগত বাগিছাত দেখা নাছিলো নে? 	 २६ तदा महायाजकस्य यस्य दासस्य पितरः कर्णमच्छिनत् तस्य कुटुम्बः प्रत्युदितवान् उद्याने तेन सह तिष्ठन्तं त्वां किं नापश्यं?


-কিহে বাপু? 	 -क्या महोदय?


10. পাছত যি পাঁচনি সকলক পঠোৱা হৈছিল তেওঁলোকে ঘূৰি আহি, যি যি কৰ্ম কৰিছিল সেই সকলোবোৰ কথা যীচুৰ আগত বৰ্ণনা কৰিলে। 	 अगदिष्यत् अगदिष्यताम् अगदिष्यन्


কফি পানীয় চা পান 	 कॉफ़ी पीते पीते


ঘুচাক সকল ক্লান্তি। 	 जुजु धायेवं देयया थकालि ।


26. যি পুত্ৰই পিতৃক লুট কৰে, আৰু মাতৃক খেদি দিয়ে, তেওঁ এনে পুত্র যি জনে লাজ আৰু অপমান আনে। 	 १२ तदा भ्राता भ्रातरं पिता पुत्रं घातनार्थं परहस्तेषु समर्पयिष्यते, तथा पत्यानि मातापित्रो र्विपक्षतया तौ घातयिष्यन्ति।


যেনে - মই, আমি, তাই, তেখেত ইত্যাদি। 	 इत्याह--"तदादावपि हि" इत्यादि।


সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য[সম্পাদনা কৰক] 	 सांस्कृतिक महत्वः


9 স তৎক্ষণাৎ স্ৱস্থো ভূৎৱা শয্যামুত্তোল্যাদায গতৱান্ কিন্তু তদ্দিনং ৱিশ্ৰামৱাৰঃ_ 	 मनस्तावच्छीघ्रं भवति ततोऽपि शीघ्रतरं प्रसवदा. नेन कारणभूतत्वात् ।


মই সুধিলোঁ, "এতিয়া ক'ত আছে? 	 सम्भवतः भवान् पृच्छति, "अधुना किम्?


অধীৰ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি থকা তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে সুখবৰ । 	 सुवाक्यप्रयत्नतोऽपि तामथाऽससाद भास्करः ।


কাজেই দুয়ো প্ৰভু যীশুৰ চৰণত শৰণ লৈ সামাজিকভাৱে এক হ'ল। 	 कथं तदा वसिष्ठश्च प्रभो प्रस्थापितोऽधुना ।


কিন্তু হোৱাইট হাউছ প্রশাসনে এই দাবীক অগ্রাহ্য কৰে। 	 परम् आङ्ग्लप्रशासनेन अस्य आवेदनस्य स्वीकरणं न कृतम् ।


নিজৰ বিপর্যয়ৰ বাবে নিকট ব্যক্তিসকলক অভিযুক্ত কৰাৰ মানসিকতা গঢ় লৈ উঠে। 	 आपदामापतन्तीनां हितोऽप्यायाति विक्रियाम् ।


তেতিয়া সকলোকে কোৱা হ'ল গিৰিয়েকলৈ এইবুলি এচ এম এচ কৰিবলৈঃ " তোমাক মই বিৰাট ভাল পাওঁ, প্ৰিয়তম। 	 तदा शिवत्वमाप्नोति त्यक्त्वा देहमिमं प्रिये।


ম ই বিচাৰি নাপাওঁ পিতৃস্নেহ 	 ३७ यद्यहं पितुः कर्म्म न करोमि तर्हि मां न प्रतीत;


আকাশ পৃথিবী সকলো এন্ধাৰ, আটাই বোৰ চকুৱেই মুদ গৈচে, আরু সকলো হাতেই মনে২ আছে। 	 सर्वस्य हि ग्रहः सर्वग्रहः, सर्वतः च ग्रहः परिग्रहः उच्यते ।


আমাৰ গাঁৱৰে ছোৱালী এজনী তেতিয়া সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়ি আছিলে। 	 ऋचा - मम पुत्रः सप्तम्यां कक्षायां पठति।


মনত নাই আজিৰ পৰা তিনিবছৰ আগতে আজিৰ দিনটোতে মোক ইয়াত তোমালোকে থৈ গৈছিলা! 	 भवमार्गे मिलितस्त्वं मम सांसारिकं सर्वस्वं हृतवानसि।


সৰ্ব্বজনে বোলে আমাক মৃত্যুঞ্জয়। 	 ताश्चिन्नु न मरन्ति वयं नो मराम।


কিন্তু মই জানিব বিচাৰিছোঁ তেওঁলোক ইয়ালৈ কেনেদৰে আহিল? 	 ते पृष्ट्वा तद्गिरा ज्ञात्वा सोऽभिषिक्तं विरूढकम्।


তেওঁ ভাল মানুহ । 	 सः उत्तमः पुरुषः ।


দুজনীয়া খণ্ড পীঠে নহয় , তিনিজনীয়া খণ্ড পীঠেহে এই শুনানী গ্ৰহণ কৰিব । 	 यथा सूक्ष्मान् शब्दान् अनुभवति न श्रोत्रविकलो न दिव्यश्रोत्रे ऽपि श्रवणपथन् आयान्ति


আই মোৰ চৌপাশ 	 मेरे साईयां


জীৱন থাকিলেহে দেশ ৰক্ষা কৰিব পাৰিব। 	 देशे ऽत आह तदनेनेति ।


ভাল পাওঁ তোমাক, প্ৰেমিক মই 	 सौभाग्यं यदि वाञ्छसि प्रियवर!


১৪ ফেব্ৰুৱাৰী - ইংৰাজী (আগবেলা) 	 14 फरवरी - इंगलिश पेपर-1


20. কিয়নো কোনো পশুৱেও যদি সেই পৰ্বত স্পৰ্শ কৰে, তেনেহলে তাক শিল দলিয়াই মৰা হ'ব, এই আজ্ঞা তেওঁলোকে সহিব নোৱাৰিলে, 	 यद्यंशमानं पादतोऽधिकं तदा तेभ्योऽशेभ्यः पादांशानपवृज्य वर्जयित्वा शेषानंशान् गणको निर्दिशेत् ।


মানচিত্র, পতাকা উজবেকিস্তান 	 देश के मानचित्रः उरुग्वे


ইয়াৰ বিৰুদ্ধে পত্নী বলজিৎ কৌৰে পঞ্জাৱ-হাৰিয়ানা উচ্চ ন্যায়ালয়ত এখন পিটিশ্যন দাখিল কৰে। 	 अस्मिन् विषये प्रधानमन्त्रिणं विरुध्य पञ्चाब्-हरियाना उच्चन्यायालयेन विमर्शः उन्नीतः।


(১৭ জানুৱাৰী,১৯৭৬) 	 (स्थापना - सन् १९८७ जनवरी १६)


18. কিয়নো যীচুৱে নিজে পৰীক্ষা আৰু দুখভোগৰ মাজেদি গৈছিল, সেই বাবে যি সকল লোক পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হয় তেওঁলোকক তেওঁ সহায় কৰিব পাৰে। 	 १८ यतः स स्वयं परीक्षां गत्वा यं दुःखभोगम् अवगतस्तेन परीक्षाक्रान्तान् उपकर्त्तुं शक्नोति ॥


সেই মুৰটোৱে মাত লগালে - " ভাইটি , তুমি ইয়ালৈ কেলৈ আহিলা ? 	 सोऽपि समुद्रतौ गत्वा गन्धपुष्याद्युपचार विधायान्नवौत्, "भो समुद्र !


ম্ব শোকান্বিত লোকক প্ৰবোধ দিয়া। 	 दुःखमेतच्छरीराणां धारणं कुरुसत्तम॥


কিবা ধনী জন, কিবা ধনহীন জন, 	 न निर्धन न धनवान हो कोई !


মই ঘৰত নাছিলো। 	 अहं तस्य गृहं न गतवान्।


এতিয়া উঠো হে। 	 उठेहि उठेहि ।


দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 19ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 १९ अपरं गीतै र्गानैः पारमार्थिककीर्त्तनैश्च परस्परम् आलपन्तो मनसा सार्द्धं प्रभुम् उद्दिश्य गायत वादयत च।


প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ নেতৃত্বত কেন্দ্ৰীয় কেবিনেটে এই প্ৰস্তাৱত ইতিমধ্যে সন্মতি প্ৰদান কৰে । 	 एतद्विषये प्रधानमन्त्रिनेतृका समितिः निर्णयं स्वीकृतवान् ।


প্রয়োজনীয় যত 	 यथासंभव - यथा


আই পি এল ২০১৬ 1.6 APK 	 / IAS मेन्स 2016 GS पेपर 1 एनालिसिस


যি সকলে আপোনালোকক বিপথগামী কৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰসংগতো মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিলোঁ। 	 ये वै युष्माननादृत्य शास्त्रं कुर्वन्ति मानवाः ।


আই পি এল ২০১৯ (IPL 2019) 	 एमपी सीपीसीटी 2019 (MP CPCT 2019) _ अगलासेम


অ' মইনা চেনাই তোৰ ওঁঠৰ হাঁহি হৰিলে কোনে (বিহুগীত) 	 *न जानामि चान्यत् सदाहं शरण्ये गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानी ॥


গলনা চুল্লি - চুল্লি JUNKER MFT Cu 1000 	 प्रेरण पिघलने भट्टियां OTTO JUNKER MFT Ge 6.000


15. আপোনালোকে যেনেকৈ ভাবিছে, তেনেকৈ এওঁলোক মতলীয়া নহয়, কাৰণ এতিয়া পুৱাৰ ন মানহে বাজিছে। 	 द्युपतय एव ते न ययुरन्तमनन्ततया त्वमपि यदन्ताऽण्डनिचया ननु सावरणाः ।


3সেয়ে লাজাৰৰ বায়েক ভনীয়েক দুজনীয়ে যীচুলৈ এই কথা কৈ পঠিয়ালে, "প্ৰভু, চাওকহি, আপুনি যাক ভাল পায়, তেওঁ নৰিয়াত পৰি আছে। 	 तस्य वचः श्रुत्वा गुरुः उक्तवान्, "वत्स कौत्स, तव अध्ययनेन सेवया च भृशं प्रीतोऽस्मि ।


নাৰীস্বাধীনতা, মর্যাদা ইত্যাদি 	 तथाश्रिताः, स्वतन्त्रा इत्यादि ।


বাদলঃ ক'লৈ গৈছে ? 	 खंभाः गई कहाँ?


পাঠ-7 উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ সংৰক্ষণ 	 अध्यायः ७ पादपानां जन्तूनां च संरक्षणम्


আৰু তেওঁ ক'লে, "মোক কি সিহঁতে থিয়েটাৰৰ নায়ক পাইছে"। 	 तदा तया विचारितम् आसीत् यत् - "सा क्रीडाक्षेत्रे परिवर्तनं करिष्यति" इति ।


দৰাচলতে, মোডী চৰকাৰে চনুৰ বিৰুদ্ধে কোনো গোচৰ ৰুজু কৰা নাই। 	 सः समयग् वदति मोदीप्रशासनेन किमपि न कृतम्।


আবু আহমদৰ কথা কেইটাই মোৰ চকু চলচলীয়া কৰি দিলে। 	 जार्जः मौनेन मां दृष्ट्वा नेत्रोन्मीलनं कृतवान् ।


(IMDbৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (चित्र स्त्रोतः IMDB)


তেওঁৰ নামৰ ৰাগীবোৰে মোক সদায়েই পাগল কৰিব. . 	 (२) " भर्तः मा नाम स माधव्यतपस्वी पिङ्गलिकामिश्रकाभि: चित्रफलकरुस्तः प्रावृतो भविष्यति ।


তেনেতে কোঠাত পৰ্কৰাজ আৰু বীফৰজে প্ৰৱেশ কৰিলে। 	 तस्माद्राजगृहाद्देव वनं गच्छतु ते सुतः ।


#কবিতা, #প্ৰতিভা বৰ্মন 	 # पारस # पूर्वयुवराज # भरतमणि


তেওঁ পুনৰ ক'লে, "এই কাৰণে মই তোমালোকক কৈছিলোঁ যে, পিতৃয়ে ইচ্ছা নকৰিলে কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে। 	 65 अपरमपि कथितवान् अस्मात् कारणाद् अकथयं पितुः सकाशात् शक्त्तिमप्राप्य कोपि ममान्तिकम् आगन्तुं न शक्नोति।


সকলো ঈশ্বৰৰ কাৰণে আৰু সকলো তেওঁৰ যোগেদি হ'ল। 	 ततः सन्तर्प्य ताः सर्व्वाः देवर्षिपितृदेवताः ।


"সূচীঃহত্যাকাৰী কোন. 	 हतश्शङ्ख इति ॥


"এৰা সেইকেইজন নহ'লেতো আমাৰ নহ'ব, এতিয়া নতুন মানুহো পোৱা নাযাব, সেইকেইজনো নাই যে? 	 अयं त्व् आत्मा निर्-अवयवत्वात् 'पुरापि नव एव' इति पुराणो, न वर्धत इत्यर्थः।


কিয়নো ঈশ্বৰে মোক দিয়া এই অনুগ্ৰহৰ কাৰণে, আপোনালোকক পুনৰ সোঁৱৰাবলৈ কিছুমান বিষয়ত বেছি সাহসেৰে লিখিলোঁ। 	 इदं शास्त्रं सर्वानुग्रहार्थं भगवता वासुदेवेन संकर्षणायोपदिष्टं मया भगवत्प्रसादाल्लब्धं भवतामप्यग्रे यथावत् प्रकाशितम्।


কিমান কোটি টকা হ'ব পাৰে আঠ কেজি সোণত! 	 को बरः कश्च देशोऽस्य गोत्रं नक्षत्रक8 किम् ?


তেতিয়া তেওঁ ডায়লগটো ক'লে সকলোৱে জোকাই সৰু বুলি। 	 एतत् सर्वम् कथम् आनीतवान्


30কিয়নো তোমাৰ সহায়ত মই সৈন্যদলৰ বিৰুদ্ধে খেদি যাওঁ; 	 इदानीं त्वामहं शस्त्रैः पातयिष्यामि संगरे ३२


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्वं तेषां प्रतिघातार्थम् सासिं कार्मुकं च गृह्णीष्व ।


14 যথা কৰ্ণৈঃ শ্ৰোষ্যথ যূযং ৱৈ কিন্তু যূযং ন ভোৎস্যথ_ নেত্ৰৈৰ্দ্ৰক্ষ্যথ যূযঞ্চ পৰিজ্ঞাতুং ন শক্ষ্যথ_ তে মানুষা যথা নৈৱ পৰিপশ্যন্তি লোচনৈঃ_ কৰ্ণৈ ৰ্যথা ন শৃণ্ৱন্তি ন বুধ্যন্তে চ মানসৈঃ_ ৱ্যাৱৰ্ত্তিতেষু চিত্তেষু কালে কুত্ৰাপি তৈৰ্জনৈঃ_ মত্তস্তে মনুজাঃ স্ৱস্থা যথা নৈৱ ভৱন্তি চ_ তথা তেষাং মনুষ্যাণাং ক্ৰিযন্তে স্থূলবুদ্ধযঃ_ বধিৰীভূতকৰ্ণাশ্চ জাতাশ্চ মুদ্ৰিতা দৃশঃ_ 	 २४ युष्मानहं वदामि, यूयं यानि सर्व्वाणि पश्यथ तानि बहवो भविष्यद्वादिनो भूपतयश्च द्रष्टुमिच्छन्तोपि द्रष्टुं न प्राप्नुवन्, युष्माभि र्या याः कथाश्च श्रूयन्ते ताः श्रोतुमिच्छन्तोपि श्रोतुं नालभन्त।


বহুত বহুত দিলখুশ জনাব! 	 भावविभोर हूँ महोदय


সপোনত খঙ্গ-ঘায়, মোৰ মাথা কাটি যাই, 	 विघट्टयति मस्तिष्कं मारयिष्यति मां ध्रुवम्


যিটো জ'নাৰকেই বাছি লোৱা সেইটোতে দক্ষতা অৰ্জন কৰিবলৈ অহোপুৰুষাৰ্থ কৰা আৰু নিজকে এটা সুকীয়া পৰিচয় দিবলৈ যত্ন কৰা। 	 य॒ज्ञो दे॒वानां॒ प्रत्ये॑ति सु॒म्नमादि॑त्यासो॒ भव॑ता मृळ॒यन्त॑ ।


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 सन्न् अपि शब्दस् तदा न श्रुत इति।


এইদৰে মণ্ডলীবোৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ দিনে দিনে লেখত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 तत्र वृद्धिमुपायान्ति श्रेयांस्यनुदिनं मुने ।


8. প্ৰভুত মোৰ প্ৰিয় আমপ্লিয়াতক মঙ্গলবাদ দিব। 	 तमहं प्रांजलिर्भूत्वा नमस्कृत्य रविं प्रभुम्॥


এবাৰ এখন আশ্ৰমত শিষ্যই গুৰুক ক'লে - "গুৰুদেৱ, আপোনাৰ এজন ভক্তই আশ্ৰমত উপহাৰস্বৰূপে এজনী গাইগৰু দি গৈছে"। 	 कश्चन शिष्यः गुरुमुपगम्य अवदत्, "गोरो ध्यानस्य विधिम् अधिगन्तुम् इच्छामि।


"তামিলনাডু"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "सेलम, तमिळनाडु" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


হে বাবিল কন্যা, তোমাক বিনাশ কৰা হ'ব; তুমি আমাৰ প্রতি যেনে ৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিলা, ধন্য সেইজন, যিজনে তোমাকো তেনে ৰূপে প্ৰতিফল দিব। 	 खलु वै रक्षोहाग्ने त्वम्̇ सु जागृहि वयम्̇ सु मन्दिषीमहीत्य् आहाग्निम् एवाधिपां कृत्वा स्वपिति


5. তেনেকুৱা জনৰ অৰ্থে মই গৌৰৱ কৰিম; কিন্তু নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বাহিৰে, মোৰ নিজৰ অৰ্থে আন একো কথাত গৌৰৱ নকৰোঁ। 	 अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् _ मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥


ব্যৱহাৰ কৰকঃ 	 प्रयुक्तव्यः ।


ৰেডিঅ আৱিষ্কাৰ 	 रेडिओ प्रतिध्वनि निरीक्षण


ক্ৰীড়া-জগত (3) 	 क्रीडाविषयकः (३ पृ)


এন. ই. টিভিৰ প্ৰতীক 	 'जनता टेलिभिजन' औपचारिक शुभारम्भ


যি জনে তোমাক বিশ্বাস কৰে আৰু তোমাৰ ওচৰত থাকে, সেই ওচৰ চুবুৰীয়াক অনিষ্ট কৰিবলৈ পৰিকল্পনা নকৰিবা। 	 यूयमीशिध्वे वसवस्तस्य निष्कृतेस्ते नो मुञ्चन्त्वंहसः ॥


Category: বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব 	 श्रेणीः ख्याति प्राप्त व्यक्तिवर्जिन


এৰা, মমতাই । 	 सुकन्याः हैलो मैम.


নিৰ্দিষ্ট দিনা তাই ৰাজদৰবাৰলৈ গ'ল। 	 उभाभ्यामपि पाणिभ्यां विश्रान्तं पीठपृष्ठतः ।


ৰিয়া যাতে সোনকালে থিক হলেই হয় সেইটোয়েই সকলোৰে প্ৰাৰ্থনা। 	 भवन्तः सर्वेऽपि एतस्मिन् भागं वहन्तु इति प्रार्थना ।


মই, তই, ভাস্কৰ সুজিত আৰু কোনোবা এটা। 	 एकदेवत्यं वा एतद् अहः प्राजापत्यम् एव।


সোনকালে শুব লাগে আৰু সোনকালে উঠি মুকলি বতাহ পোৱাকৈ খোজ কাঢ়িব লাগে। 	 यदग्निमब्रुवंस्तव छन्दसेति तस्माद्गायत्रीषु स्तुवन्ति ।


কাঠ, বাঁহ, যত মানে বস্তু বায়ুমণ্ডলত ডুবি আছে সক- 	 पर्य्युदासः, पुं, परि सर्व्वतोभावेन उदास्यते विधि-


এই বৃদ্ধৰ শৰীৰ আপোনাৰ পবিত্ৰ পৰশত পবিত্ৰ হওক। 	 त्वयैवोत्पादितो देहः पवित्रस्तु त्वया कृतः ।


কিন্তু ব্যক্তিগতভাৱে লাভ কৰা দুর্বযৱহাৰক তেওঁ সমূহীয়া আন্দোলনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে। 	 स्वायत्तं धार्मिकाचरणं सङ्घटनस्य व्याजेन सार्वजनिकोत्सवत्वेन परिवर्तितवान् ।


৬০ জনীয়া বিধানসভাখনৰ ৫৯ টা সমষ্টিত ভোটগ্ৰহণ কৰা হ'ব। 	 ६० अङ्गयुक्तविधानसभायां ५९ स्थानेष्वेव ह्यः निर्वाचनमभवत्।


2. বৃদ্ধা মহিলা সকলক মাতৃৰ নিচিনাকৈ আৰু যুৱতী সকলক সম্পূর্ণ শুদ্ধতাৰে ভনীৰ নিচিনাকৈ বিনয় কৰিবা। 	 बालवृद्धासहक्षीणभीरुणां योषितामपि ।


: আলোচনা চক্ৰখন শুনিবলৈ বৰ মন আছিল হে। 	 श्रवणः जगतीतले प्रसिद्धम्।


:হিবা কেতিয়া আহিব? 	 यानः कदा आगच्छति?


🔰ৰাষ্ট্ৰসংঘ দিৱস কেতিয়া? 	 गणतन्त्र दिवस-समारोहः कदा समायोज्यते?


তোমালৈ ভয় ৰাখোঁতাসকলৰ সন্মুখতে মই মোৰ সঙ্কল্প পূৰণ কৰিম। 	 मपि युष्मत्प्रसादेन प्रसवशीला भवत्वित्यर्थः ।


33 যিহূদীযাঃ প্ৰত্যৱদন্ প্ৰশস্তকৰ্ম্মহেতো ৰ্ন কিন্তু ৎৱং মানুষঃ স্ৱমীশ্ৱৰম্ উক্ত্ৱেশ্ৱৰং নিন্দসি কাৰণাদস্মাৎ ৎৱাং পাষাণৈৰ্হন্মঃ_ 	 ३३ यिहूदीयाः प्रत्यवदन् प्रशस्तकर्म्महेतो र्न किन्तु त्वं मानुषः स्वमीश्वरम् उक्त्वेश्वरं निन्दसि कारणादस्मात् त्वां पाषाणैर्हन्मः।


(ঘ) শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ শিক্ষিত/অর্ধ শিক্ষিত/অক্ষরজ্ঞান সম্পন্ন 	 आ) शिक्षितायाः अपत्यम् = शिक्षिता + अण् → शैक्षित


কোকৰাঝাৰ- ১,৯৯৬ 	 भुवनेश्वर-कोलकाता - 1,699 रुपये


আপোনাৰ অনুভৱ আমাৰ লিখনি। 	 न वैष्णवानां शास्तारी यूयमस्माकमेव झ्।


," আগ-গুৰি নোহোৱা বাক্যবাণত তাই ধ্ৰুৱমলৈ চাই ৰয়। 	 तदेतदाह - शाक्तार्थे वक्ष्यमाणयेति ।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 यं वाक्येष्वनुवाक्येषु निषत्सूपनिषत्सु च ।


পৌৰ নিগমৰ জাননীখন। 	 परेषां मा भूत्।


"সমাজিক"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सामाजिकमाध्यमानि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


19 অহং তুভ্যং স্ৱৰ্গীযৰাজ্যস্য কুঞ্জিকাং দাস্যামি, তেন যৎ কিঞ্চন ৎৱং পৃথিৱ্যাং ভংৎস্যসি তৎস্ৱৰ্গে ভংৎস্যতে, যচ্চ কিঞ্চন মহ্যাং মোক্ষ্যসি তৎ স্ৱৰ্গে মোক্ষ্যতে_ 	 १९ अहं तुभ्यं स्वर्गीयराज्यस्य कुञ्जिकां दास्यामि, तेन यत् किञ्चन त्वं पृथिव्यां भंत्स्यसि तत्स्वर्गे भंत्स्यते, यच्च किञ्चन मह्यां मोक्ष्यसि तत् स्वर्गे मोक्ष्यते।


সেই বাবেই সমগ্ৰ দেশতেই পৰিয়াল পৰিকল্পনাৰ আঁচনি গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। 	 अतः सम्पूर्णे देशे कृषिसंघटनं रचयितुं योजना बलवत्तरा अभवत् ।


২য় - চোৱাঁ সখী! 	 २८ मनुः कश्य- !


আটাই বঠা বাওঁতাসকলে নিজ নিজ জাহাজৰ পৰা বামত নামি আহিব; সমুদ্ৰৰ পথ দৰ্শক আৰু সকলো সমুদ্ৰৰ প্রত্যেক জন নাৱিকে মাটিৰ ওপৰত থিয় হ'ব। 	 सुवर्णसूचीकार्यखचितां महामूल्यां मखमलनिर्मितां बृहदासन्दीमास्थाय अमात्या-दिभिर्धार्मिकैः सदस्यैश्च परिवृतः समुद्रमर्चयन् सपरिकरो महाराजः कौतुकिभिर्नागरैः सबहुमानं छायाचित्रेष्वङ्कितोऽभूत्।


পি ই সি ফলাফল 	 यूपीपीएससी पीसीएस परिणाम


6কাৰণ বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছে, 'খন্তেক পাছতে, 	 एते अष्टा-दश [षो-डश-ऋत्विजः यजमानः च भार्या च] यज्ञ-रूपाः, येषु हि [=यस्मात्] अवरं कर्म उक्तम्, अ-दृढाः प्लवाः [इव भवन्ति]।


4. আকাশলৈ চোৱাচোন, বৰষুণ দিব পাৰে। 	 चारि चैव ततः कार्या महाचारी तथैव च ।


প্ৰাচীনপন্থীৰ দৰে আপোনালোকে নিশ্চয় বিশ্বাস নকৰে যে ঈশ্বৰে মানুহক শাস্তি দিবলৈ চবকে বলিয়া কৰি পেলাব? 	 भवानेव तावद्विमर्शयतु निभृतम्, किमेतादृशमवसरं परित्यजेद्वा भवान्?


কিন্তু এইবাৰৰ ভাইৰাছৰ ক্ষেত্ৰত তেনেধৰণৰ চৰিত্ৰ দেখা যোৱা নাই বুলি তেওঁ জানিবলৈ দিয়ে। 	 किन्तु मित्रसुखविचारेण स्वस्य तत्सहनमेवोत्तममुचितं यतस्ते न स्थिरा इत्याह आगमापायिन इति।


সেইখন আকাশ যেন আজি তাইৰ চিনাকি নহয়. . . . . ! 	 तद् यावद् आकाशो न क्षीयते, तावद् अस्य तद् दत्तं न क्षीयते।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 ततस्तं पुत्रशोकेन भृशं पीडितमानसम्।


অনাই-বনাই ঘূৰি ফুৰা এজন লোক। 	 एका जनार्दनीं पैलपार ।


তাৰ কুফল দেশবাসীয়ে বাৰুকৈয়ে ভুগিলে। 	 भुविपतति जनानां मङ्गलेध्वंसनाय।


এক পৰম্পৰা। 	 परम्परयेति ।


নাটক: বিজয়া 	 फिल्मः शिवाय


আমাৰ সংস্কৃতি সম্পৰ্কে আমি অজ্ঞান। 	 मम मतेन अस्मात् संस्कृतीकरणं न वरम्।


পাউরুটি স্লাইছ ১০/১২পিছ, মালাই, পুড়। 	 भका१०.९-२ प्रमदा प्र-मदा ऽऽम-हता, महता- म-रणं मरणं समयात् समयात्.


এইয়া ভৱিষ্যতৰ বাবে এখন বুনিয়াদী দলিল। 	 य एवंविधकर्मकारी भविष्यतीति॥


স্বচ্ছল জীৱন। 	 स्वच्छं जीवनं यापय ।


ৰাষ্ট্ৰীয় মেধা বৃত্তি পৰীক্ষা 	 राष्ट्रीय प्रतिभा खोजपरीक्षा


উত্তৰঃ এছিয়া মহাদেশ আটাইতকৈ ডাঙৰ মহাদেশ । 	 चीनादेशः एशियाखण्डस्य एकः बृहद्देशः अस्ति ।


স্বীকৃত আঞ্চলিক ভাষাসমূহ কৰ্নিছ 	 Recognized क्षेत्रिय भाषायें स्वदेशी भाषाएं


ধৰ্মীয় স্থান 	 धार्मिक स्थलहरुः


- ছোভিয়েট সমাজবাদী প্ৰজাতন্ত্ৰ ২৮ এপ্ৰিল ১৯২০ 	 - रसियन अस्थाई सरकार फरवरी १९१७


শুবলৈ ঠায়েই নাই। 	 तां न कश्चिदुपयेमे ।


প্রশ্ন: - (১১) ভাৰতৰ জলবায়ুৰ বৈশিষ্ট্য লিখা । 	 Subject: Re: {भारतीयविद्वत्परिषत्} व्यासविषये जिज्ञासा।


মূলশব্দঃ গত । 	 एकः मासः अतीतः ।


• বৰ্ত্তিথকাৰ ক্ষমতা ৯৫ শতাংশৰ ওপৰত 	 - ६० प्रतिशतसम्म विद्युत् बचत


তেতিয়া তেওঁ সেই পৰিয়ালৰ মুৰববী হয় আৰু লৰা - ছোৱালীক লালন - পালন কৰি ডাঙৰ - দীঘল কৰে । 	 व॒यमु॑ त्वा गृहपते जनाना॒मग्ने॒ अक॑र्म स॒मिधा॑ बृ॒हन्त॑म् ।


মই পুনৰ সুধিলোঁ, 'হাতত টকা-পইচা লৈছ নে নাই'। 	 सा प्रत्युत्तरं ददाति - न , अहं घटात् जलम् आनीतवती।


উ÷ভাৰত আৰু ম্যানমাৰ । 	 एतस्य सीमायां भारतं, बर्मादेशः च।


Homeআঞ্চলিকৰাজ্যিক কেবিনেটত কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্তঃ অনলাইনত উপলব্ধ হ'ব সুৰা 	 पत्रिका समाचारः प्रदेश प्रमुख तोक्ने अन्तिम गृहकार्यमा सरकार, सम्भवतः निर्णय आज OnlineKhabar


ভয়ানক বাস্তব! 	 दुखद यथार्थत !


ডাটা আৰু বিশ্লেষণসমূহ 	 अनुसंधान पद्धति और डेटा विश्लेषण


এই নথিখন সাঁচঃCountry data Kenya ৰ বাবে। 	 केनेदानीं सङ्ख्याप्रदेशेषु सङ्ख्यासम्प्रत्ययो भविष्यति।


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 यञ्च चेदितमात्म ज्ञानमनुष्ठानानङ्गत्वादपुरुषार्थमिति ।


তুলনামূলক বড়। 	 अयति तुलनाम्।


তোৰা সবে মোক কৃপা কৰা যেন যোগ্য। 	 आयुष्मन्तम् आनन्दम् आगमयमाना।


কিৰূপে সহিম? 	 कीदृशे समाधौ ?


হিদিয়া বিলঃ 	 Hindi: जुमनाः


তেওঁলোকে আশীৰ্ব্বাদ ঘৃণা কৰে; সেয়ে আশীর্বাদ তেওঁলোকৰ পৰা দূৰ হওঁক। 	 आशीर्लिङि अजादिप्रत्ययाऽभावादूत्त्वं न।


ভাইয়াঃটাই কৈ? 	 लवलीः वो क्या ?


শিশুসকলক কেৱল এটা লাড়ু দিয়ক। 	 अत्र केवलं बालिकाः एव पठन्ति।


বাগ্দান কৰা কালত কন্যাই দৰাক কৰাৰ দৰে মোক আনন্দিত কৰিছিলা; 	 नवत स्तुतिलक्षणं वच इच्छते मह्यं शीरं शभिः पुत्रैस्सहित


কৃতাঞ্জলি কৰোঁ মঞি মাত্ৰ, কিন্তু ভকতিৰ নাহোঁ পাত্ৰ 	 धन्योऽयमतिधन्योऽयं धन्योऽयं नात्र संशयः


47কোনোৱে মোৰ কথা শুনিও যদি পালন নকৰে, তথাপি মই তেওঁৰ সোধ-বিচাৰ নকৰোঁ; কিয়নো মই জগতৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ অহা নাই; কিন্তু জগতৰ পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈহে আহিলো। 	 47 मम कथां श्रुत्वा यदि कश्चिन् न विश्वसिति तर्हि तमहं दोषिणं न करोमि, यतो हेतो र्जगतो जनानां दोषान् निश्चितान् कर्त्तुं नागत्य तान् परिचातुम् आगतोस्मि।


প্ৰযুক্তিগত ব্যৱসায় 	 औपचारिक व्यवसाय


সম্পূৰ্ণ নীৰৱতা আৰু নোকোৱা কথাৰ ভৰত কোঙা বুকুৰ বোজা লৈ ঘূৰি আহিছোঁ আমি। 	 शुद्धाहारे मौनमादौ तनुशुचिकणे ते वयं श्रीमालीः।


দাপোণযুক্ত চিলিং, আৰু- 	 आहारः चेर ,


কিছুমানে ক'লে, "এইজনে বকবকাই কি কবলৈ বিচাৰিছে? 	 कश्चिद्विद्वान्, कश्चित् जाल्म इतीयं व्यवस्था आत्मभेदमन्त-


1সেয়ে আমি খ্ৰীষ্টৰ সহকাৰী হৈ, এই মিনতিও কৰিছোঁ যে, আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ ব্যৰ্থৰূপে গ্ৰহণ কৰা নহ'ব। 	 प्रार्थये देवदेवं त्वां प्रसीद भगवन्मयि ।