31. এইদৰে, আপোনালোক যে ভাববাদী সকলক বধ কৰোঁতা সকলৰ সন্তান, এই বিষয়ে আপোনালোকে নিজেই নিজৰ পক্ষত সাক্ষ্য দিছা। 	 31 अतो यूयं भविष्यद्वादिघातकानां सन्ताना इति स्वयमेव स्वेषां साक्ष्यं दत्थ।


আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 ततोऽनुमान्य धर्मात्मा पौरजानपदं जनम्।


Tag: আপুনি অসফল 	 सुविचारः असफलता


তেনে এক নিশা চাদৰ মেৰিয়াই গুহাৰ ভিতৰত শুই আছিল তেওঁ। 	 ३० यीशु र्ग्राममध्यं न प्रविश्य यत्र मर्था तं साक्षाद् अकरोत् तत्र स्थितवान्।


সকলোলৈকে অফুৰন্ত শুভকামনা। 	 सर्वतः पाणिवदनं सर्वाकारमनामयम् ।


তেজপুৰঃ মোক সকলোৱে ভাল পায়। 	 विहाय सर्वलोकान्वै मम लोके महीयते ।


12মোৰ লোকসকল! 	 द्वादशस्विति ।


শ্রমৰ মূল্য 	 किमकार्यं कदर्याणामिति ॥


সুন্দৰকৈ পৰিবেশন কৰক, আলহীক খুৱাওক আৰু নিজেও খাওক। 	 कृपया व्याख्याने आगन्तव्यम् अन्यैः भक्तैः सह भोजनं सम्भजतु च।


পাঁচ বছৰৰ ওপৰৰ যিকোনো ব্যক্তিয়ে মৃত্যুৰ পিচত নেত্ৰদান কৰিব পাৰে। 	 ७ वर्षसहस्रे समाप्ते शयतानः स्वकारातो मोक्ष्यते।


ৱিকিপিডিয়াঃপৰিচয় ৩ 	 विकिपीडियाः Mp3tag


(ছ) সাগৰীয় প্ৰদূষণ । 	 घ) समुद्री-प्रदूषण


2 তদা পীলাতস্তং পৃষ্টৱান্ ৎৱং কিং যিহূদীযলোকানাং ৰাজা? 	 2 तदा पीलातस्तं पृष्टवान् त्वं किं यिहूदीयलोकानां राजा?


4তুমি মোক যি কৰ্ম কৰিবলৈ দিছিলা, সেয়া মই সিদ্ধ কৰি পৃথিৱীত তোমাক মহিমান্বিত কৰিলোঁ 	 तदेतत् तु मया कार्यं क्रियते भुवि नान्यथा ।


নীকদীমে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "এইবোৰ কেনেকৈ হ'ব পাৰে? 	 तमुद्गीथमित्युद्गीथशब्दोऽक्षरवाची सन्कथमादित्ये वर्तत इति?


তথাগত বসু _ 	 प्रावारमुपधानं वा ---


# অবিচি / এম. ও. বি. চি.: 18 বছৰৰ পৰা 43 বছৰ 	 MBC/DC/BCO/BCM/ /: न्यूनतम 18 वर्ष, अधिकतम 37 वर्ष


নিলয় নিউজ, 	 सुनकाेशी न्युज,


" (প্ৰায় কান্দি) দাদা! 	 ददाति { दा }


তাই সকলোকে সুধিলে- 	 एतादृशां सर्वासां चित्त-


3 যেতিয়া মেঘবোৰ বৃষ্টিৰে পূৰ্ণ হৈ থাকে, 	 2 यदि वृष्टिः अस्ति तर्हि सस्यानि वर्धन्ते।


যাযাবৰ অভিমান মুঠিতে ৰাখো, 	 सहनं सर्वदुःखानामऽप्रतिकारपूर्वकम् _


(খ) ঘৰৰ পৰা বিছিন্ন কৰিব নোৱাৰা অধিকাৰ 	 (ग) अपरिहार्यस्थितौ एव गृहात् बहिः गच्छ।


এ পি এ (বাপবিবো) 	 Tag - एबीव्हिपी


প্রয়োজনীয় শক্তি 6 কে 	 अधिकतम समर्थन शक्ति 6W


2 তদ্ ৱিলোক্য ফিৰূশিনো যীশুং জগদুঃ, পশ্য ৱিশ্ৰামৱাৰে যৎ কৰ্ম্মাকৰ্ত্তৱ্যং তদেৱ তৱ শিষ্যাঃ কুৰ্ৱ্ৱন্তি_ 	 २ तद् विलोक्य फिरूशिनो यीशुं जगदुः, पश्य विश्रामवारे यत् कर्म्माकर्त्तव्यं तदेव तव शिष्याः कुर्व्वन्ति।


32 যে বালকা ৱিপণ্যাম্ উপৱিশ্য পৰস্পৰম্ আহূয ৱাক্যমিদং ৱদন্তি, ৱযং যুষ্মাকং নিকটে ৱংশীৰৱাদিষ্ম, কিন্তু যূযং নানৰ্ত্তিষ্ট, ৱযং যুষ্মাকং নিকট অৰোদিষ্ম, কিন্তু যুযং ন ৱ্যলপিষ্ট, বালকৈৰেতাদৃশৈস্তেষাম্ উপমা ভৱতি_ 	 32 ये बालका विपण्याम् उपविश्य परस्परम् आहूय वाक्यमिदं वदन्ति, वयं युष्माकं निकटे वंशीरवादिष्म, किन्तु यूयं नानर्त्तिष्ट, वयं युष्माकं निकट अरोदिष्म, किन्तु युयं न व्यलपिष्ट, बालकैरेतादृशैस्तेषाम् उपमा भवति।


16পুনৰ দ্বিতীয় বাৰ তেওঁ সুধিলে, "হে যোহনৰ পুতেক চিমোন তুমি মোক প্ৰেম কৰা নে? 	 १७ पश्चात् स तृतीयवारं पृष्टवान्, हे यूनसः पुत्र शिमोन् त्वं किं मयि प्रीयसे?


তাত ভিক্ষুশিষ্যৰ সংখ্যা বৰ কম আছিল। 	 बहवः शिष्या आर्जयितव्याः।


তেতিক্ষণে আসে চাৰি সাগৰক ফুৰি ॥ 	 समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश्च दर्भिणा ।


কাৰণ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰা হয়; আৰু পৰিত্রাণৰ কাৰণে মুখেৰে স্বীকাৰ কৰা হয়। 	 प्राणापानाभ्यामुच्छ्वासनिश्वासाभ्यां परिचलनं विद्यते यस्यास्तस्या वाचश्चित्तस्य च पूर्वापरभावक्रमेण यज्ञः सम्पाद्यते ।


চলমোনৰ পুতেক বোৱজ, বোৱজৰ পুতেক ওবেদ, 	 सलमोनेन राहाबया बोअजः उत्पन्नः अभवत्, बोअजरुताभ्याम् ओबेदः उत्पन्नः बभूव।


সকলোৱে মূৰ দুপিয়াই মূৰব্বীলৈ নিজৰ সমৰ্থন জনালে। 	 २ सर्व्वे मूसामुद्दिश्य मेघसमुद्रयो र्मज्जिता बभूवुः


জৰ্জে কলে,"তুমি নমৰা, তোমাক মৰিবলৈ নিদিওঁ আমি। 	 तदा कालिदासः प्रत्यवदत् यत् एतस्मात् समासपूरणात् शिशुः न उत्तिष्टति चेत् शिशु न मृतः स्यात् इति ।


1Cor 2 _ AsmULB _ STEP _ হে প্রিয় ভাইসকল, যেতিয়া মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ গৈ ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব প্রচাৰ কৰিছিলোঁ, তেতিয়া মই শুৱলা বক্তৃতাৰে বা জ্ঞানৰ উত্তমতাৰে প্রচাৰ কৰা নাছিলোঁ। 	 १ हे भ्रातरो युष्मत्समीपे ममागमनकालेऽहं वक्तृताया विद्याया वा नैपुण्येनेश्वरस्य साक्ष्यं प्रचारितवान् तन्नहि;


এয়া হৈছে এটা নিয়মবদ্ধ কথা। 	 इति सामान्यनियमः ।


আত অনন্তৰে আবে, শুনিয়োক কথা সবে, 	 "न गृहीतं श्रुतिहृदयं न चन गृहीतं परिप्लवं हृदयम् ।


অভিনন্দন জনাইছো, সুখী হৈছো তেওঁলোকৰ সফলতাত। 	 अभिनन्दनीयः तस्य प्रयासः।


মই ইপাফ্ৰদীতৰ দ্ৱাৰাই আপোনালোকৰ পৰা উপহাৰবোৰ পালোঁ, সেয়া সুগন্ধৰ আঘ্ৰাণ স্বৰূপe আৰু ঈশ্বৰৰ গ্ৰাহ্য আৰু সন্তোষজনক যজ্ঞ স্বৰূপ। 	 १८ किन्तु मम कस्याप्यभावो नास्ति सर्व्वं प्रचुरम् आस्ते यत ईश्वरस्य ग्राह्यं तुष्टिजनकं सुगन्धिनैवेद्यस्वरूपं युष्माकं दानं इपाफ्रदिताद् गृहीत्वाहं परितृप्तोऽस्मि।


খেৰণীলৈ নোযোৱা হ'লে এই ধুনীয়া ঠাইখনৰ ধুনীয়া মনৰ মানুহখিনিৰ কথা কেতিয়াও নাজানিলোঁহেঁতেন মই। 	 यदा स जागरितः भवति तदा अवगच्छति यद् नाहं दरिद्रः अपि तु धनवान् ।


একদম বেলেগ লাগিছে আপোনাক। 	 तरि तव मूर्ती दिसती।


- স্বাধীনতা দিৱস ১ অক্টোবৰ ১৯৬০ 	 - स्वतन्त्रताक घोषणा ८ सितम्बर १९९१


গ) প্ৰাকৃতিকভাৱে দূষিত খাদ্য:- 	 3.3 अप्राकृतिक ध्वनि प्रदूषणः-


এই Madopar-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 अथ किमर्थमम्भाव उच्यते, न मकारादेश एवोच्येत?


ইয়াৰ উত্তৰত আলেকজেণ্ডাৰে লিখিছে,"তোমাক পাই মই পৃথিৱীৰ সকলোতকৈ সুখী মানুহ। 	 १७ फिरौणि शास्त्रे लिखति, अहं त्वद्द्वारा मत्पराक्रमं दर्शयितुं सर्व्वपृथिव्यां निजनाम प्रकाशयितुञ्च त्वां स्थापितवान्।


সাধাৰণতে, এনেদৰে শুৱাই দিলে কম সময়ৰ ভিতৰতে লোকজনে জ্ঞান ঘূৰাই পায়। 	 सामान्यतः लोके ये केवलं जानन्ति ते जल्पन्ति एव अधिकतया।


9 তে মযি ন ৱিশ্ৱসন্তি তস্মাদ্ধেতোঃ পাপপ্ৰবোধং জনযিষ্যতি_ 	 ये पापास्ते न पश्यन्ति ममरूपान्माथुराद्विजान् ।


সেয়ে সেই কাৰ্য বিশ্বত সমাদৃত । 	 अस्ति प्रधानम्, विश्वपरिणामितात्› इतिवत् ।


ভাৰতবর্ষক বিশ্বৰ বৃহত্তম গণতন্ত্র আখ্যা দিয়া হয়। 	 भारतं नाम संसारे बृहत्तमं लोकतन्त्रं वर्तते।


অসম লোকসেৱা আয়োগত চাকৰিঃ APSC Recruitment 2019 	 असम PSC भर्ती 2019: रिक्तियां


একাকী, (কহিলা গেীরী) সমান সকলি 	 एकान्त (नपुं) == अतिशयः


তেওঁলোকৰ বাবে নিজৰ ক্ষুদ্র সক্ষমতাৰে যি পাৰোঁ কৰিব লাগিব। 	 तस्याहं ते परवक्ष्यामि विष्णॊर माहात्म्यम उत्तमम


32 ততঃ পৰং লোকাস্তস্মিন্ ইত্থং ৱিৱদন্তে ফিৰূশিনঃ প্ৰধানযাজকাঞ্চেতি শ্ৰুতৱন্তস্তং ধৃৎৱা নেতুং পদাতিগণং প্ৰেষযামাসুঃ_ 	 ३२ ततः परं लोकास्तस्मिन् इत्थं विवदन्ते फिरूशिनः प्रधानयाजकाञ्चेति श्रुतवन्तस्तं धृत्वा नेतुं पदातिगणं प्रेषयामासुः।


আনকি যেতিয়া শৰীৰটো মৰি যায়, মানুহৰ আত্মা আৰু আত্মাই জীয়াই থাকে, কিয়নো তেওঁলোক চিৰন্তন আৰু শেষনোহোৱা। 	 आ यः शर्याभिस्तुविनृम्णो अस्याश्रीणीतादिशं गभस्ताविति सक्तुभिः श्रीणात्यनभिध्वंसयन्नात्मानम् ।


কিন্তু বাস্তৱত তাৰ প্ৰতিফলন খুব কমেইহে দেখা যায়। 	 किन्तु प्राप्तः परिणामः आसीत् वस्तुतः अनूह्यः एव ।


0 ন্যূনতম মান 	 न्यूनतम राशि 0 VOISE


চয়তানে তাইৰ গাত বাহ লৈছিল, 	 संयतान् गन्धमात्रेण तानाचष्टे महीमिमाम् ॥


এই বিশ্বাসী সকলৰ মাজত কেইজনমান প্রভাৱশালী গ্রীক মহিলা আৰু বহুত পুৰুষও আছিল। 	 भी॒मो वि॑वे॒षायु॑धेभिरेषा॒मपां॑सि॒ विश्वा॒ नर्या॑णि वि॒द्वान् ।


আত্মাৰ সম্ভোগত সহবাস কৰো, 	 अथात्मनोऽनुरूपं वै


১১ দিনৰ দিনটোতেই লাগিল অথন্তৰ। 	 तत्पश्चात् ११होराकालं जीवितवान् ।


নিৰীক্ষণ । 	 परीक्षणम् ।


দক্ষিণ-পশ্চিম ৰেলৱেঃ 	 दक्षिण पश्चिम रेलवे रिक्ति


ৰজাঘৰেও জানে, প্রজাঘৰেও জানে। 	 सभायामपि राजानं चाऽज्ञानिनं वदन्ति च ॥


নতুন স্বপ্ন বুনো। 	 पुनः नये सपने।


বেদবেত্তা পুৰুষগণে যি অক্ষৰ ব্ৰহ্মৰ ব্যাখ্যা কৰে, নিস্পৃহ সন্ন্যাসীগণে যাক তপস্যাৰ ফলত লাভ কৰে, যাক পাবৰ অর্থে ধৰ্মাত্মাসকলে ব্রহ্মচর্য্য ব্ৰত অৱলম্বন কৰে, সেই পৰব্ৰহ্মৰ স্বৰূপ মই সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কৰোঁ, সাৱধানে অৱধান কৰিবাঁ। 	 इदानीं यथाव्याख्यातेश्वरस्य क्षराक्षरविलक्षणस्य पुरुषोत्तम इत्येतत्प्रसिद्धनामनिर्वचनेन ईदृशः परमेश्वरोऽहमेवेत्यात्मानं दर्शयति भगवान् ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहं तद्धाम परमं ममेत्यादिप्रागुक्तनिजमहिमनिर्धारणाय -- यस्मादिति।


সম্মুখে দেখিছে চাহি, ভাবিছে কি জানি 	 याद आई तो पूछी प्रगति


কাৰণ এই বিষয়ে মই দৃঢ় প্ৰত্যয় যে, আপোনালোকে দ্বিতীয় অনুগ্ৰহ পাবৰ কাৰণে, মই আগেয়ে আপোনালোকৰ তালৈ যাম। 	 अत एव सः प्रथमं भवतः समीपम् आगच्छन् अस्ति ।


প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মেদীৰ পৌৰোহিত্বত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় কেবিনেটৰ বৈঠকত ক্ষুদ্ৰ, লঘু আৰু মধ্যমীয়া উদ্যোগ মন্ত্ৰালয়ৰ অধীনত উন্নয়ন আয়ুক্ত (এম এছ এম ই) ৰ কাৰ্যালয়ত 'ভাৰতীয় ঔদ্যোগিক উন্নয়ন সেৱা' গঠনৰ প্ৰস্তাৱত অনুমোদন জনোৱা হয়। 	 नवदिल्ली> केन्द्रीयमन्त्रिमण्डलेन असमराज्यस्य कामरूपक्षेत्रे नवीन-अखिल-भारतीय-आयुर्विज्ञान-संस्थानस्य स्थापनाविषये अनुमतिः प्रदत्तास्ति।


শৈশৱ কালতে পিতৃয়ে ভৰণ পোষণ দিয়াৰ দায়িত্ব নলৈ পৰিয়ালটোক এৰি থাকিবলৈ লোৱাত ডাঙৰ মানুহ হোৱাৰ সপোন ভাঙি চূৰমাৰ হৈছিল তেওৰ। 	 पटाः सन्ति यस्य स पट तन्तुवायः तद्वत् ईरयति स्वगुणानन्यत्र पटादौ स यथा प्रेरयति तद्वत्स्वनिष्ठसौरभ्यादिधर्मांश्चन्दनद्रुमादौ प्रेरयतीति पटीरो मलयाचलस्तत्र भवः पाटीरस्तत्संबुद्धावयि मलयानिलय चन्दनेत्यर्थः ।


নিজৰ সামৰ্থ আৰু শক্তিৰ ওপৰত অটল বিশ্বাস ৰাখিব লাগে। 	 अजय्यां च विश्वस्य देहीश शक्तिम्।


নানান গাছগাছালি, 	 कटे कहीं कोई वृक्ष,


ধাতব ব্ৰেইড নেট ধাতব বা ধাতব দৰিৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত হয় । 	 संसद्भवनस्य जालिकाः लोहेन निर्मिताः सन्ति ।


চোৱাচোন ভঙা জেগাখিনি ভালকৈ। 	 प्रदक्षिणास्वशक्तोऽपि यः स्वांते चिन्तयेच्छिवम् ॥


তোমাৰ জিৱাত্মা আৰু মন এতিয়াও তেনে হৈ আচে নে? 	 आत्मविभूतयः स्वविभूतयः कार्यार्थं स्वयमेवांशरूपाः?


32কিন্তু মোৰ উত্থানৰ পাছত মই তোমালোকৰ আগে আগে গালীললৈ যাম। 	 32 किन्तु श्मशानात् समुत्थाय युष्माकमग्रेऽहं गालीलं गमिष्यामि।


সেইবুলি আমি কোনো কাৰণতেই অতীতলৈ ঘুৰি যাব নোৱাৰো বা নাযাও, কিন্তু উৎসৱে-পাৰ্ৱণে, বিপদে-আপদে আমাৰ উত্তৰ পুৰুষক চুবুৰীয়া সমাজৰ সতে মিলা-মিচা কৰাৰ পথ দেখুৱাব লাগে। 	 अचेति दस्रा वय नाकम रण्वथो युञ्जते वां रथयुजो दिविष्टिष्व अध्वस्मानो दिविष्टिषु _


এককোষী বা বহুকোষী 	 एकाधिकायुत or एकोत्तरायुत


১৯৯৪চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত কাশ্মীৰৰ অনন্তনাগৰ পৰা গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল আজাহাৰক। 	 •मसूद अजहरः 1994तमे वर्षे कश्मीरस्य अनंतनागक्षेत्रात् निगडितः आसीत्


বহিঃৰাজ্যৰ পৰা অহা পঁচিশ বছৰীয়া হামিদুল সৰুসজাইৰ কোৱাৰেণ্টাইন চেণ্টাৰত আছিল । 	 कैसर् विल् हेल्म् इन्स्टिट्यूट संस्थायाः विंशतिवर्षाणि यावत् निदेशकः आसीत् ।


কিন্তু ছবিয়ে সঁচা কথা কয়। 	 तथापि दृश्यं कथमित्यसत्यम् ॥


- (হুমুনিয়াহ কাঢ়ি) জানো, স্বৰ্গদেৱে কি উপদেশ দিয়ে? 	 - अरे कथं प्रापयामि त्वां स्वर्गम्?


এনেকৈয়ে মই প্ৰতিদিনেই সেই সন্ধিয়াটোলৈ উভটি যাওঁ। 	 2. अहम् प्रतिदिनम् प्रातः भ्रमणम् करोमि।


a) এক বুড়ি 	 (क) वृद्धानां


সমচাপীয় (ধ্রুব চাপে) 	 दबाव (मूत्र) असंयति


অস্ত্ৰ সস্ত্ৰ তাত অতুল্য, 	 हेतयः अस्त्राणि अचींषि ।


এইটো বাৰু অদ্ভূত কথা নহয় নে? 	 तत् किंचित् विचित्रम् इव भाति ननु?


যদি বা শিৱেৰ বিষ্ণু কৰি আছে দান। 	 यदि कश्चित्तवाबाधां करोति त्रिदशेश्वर ।


তেজপুৰত প্ৰতিবাদী সমদল 	 तेष्वादिमे उत्तरे


"সাঁচঃIs century"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "फलकम्ःYears in century" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


চাৰিওফালে ঘন জংঘল, সাপ-মহ-ডাঁহ থকা, মানুহ নথকা আন্দামান তেতিয়া আছিল এখন মুকলি কাৰাগাৰ। 	 इति त्रिभिः मन्त्रैः मुहुर्मुहुः पुष्पक्षेपेण चक्रमन्त्रदेवतासनानि श्रीचक्रे न्यसेत् ।


গ'ই তুমি দেৱতা নাপালে, 	 गोमयं यदि न स्यात्.... ।


Chlorobi, মাত্ৰ ৭টা গণ আছে 	 रूपमात्रज्यीतिरमलः केवली पुरुष इत्येतां सप्तविधा


28 তথৈৱ যূযমপি লোকানাং সমক্ষং বহিৰ্ধাৰ্ম্মিকাঃ কিন্ত্ৱন্তঃকৰণেষু কেৱলকাপট্যাধৰ্ম্মাভ্যাং পৰিপূৰ্ণাঃ_ 	 यथा यूयं पूर्वीभिः शरद्भिः सर्वैर्ऋतुभिरवोभिश्चर्षणीनां सुखाय प्रवर्त्तध्वम् ।


লেখকৰ ই মে'ইল ঠিকনা: [email protected] 	 एफ़टीपीः // उपयोगकर्ताः [email protected]: 21 /


এজন যুৱক, যিজনে স্বাৱলম্বী হোৱাৰ লগতে আনকো জীয়াই থকাৰ পথ প্ৰশস্ত কৰি এক সুকীয়া কৰ্ম পৰিচয় দাঙি ধৰিছে। 	 अन्यमित्राणि स्वजीवनस्य लक्ष्यं प्रति अग्रे धावन्ति स्म ।


আপোনালোকেও নিজ-নিজ ঘৰত গৈ চাহ-বিস্কুট খাই লওক আৰু আৰামত থাকক। 	 गृहं गत्वा च भार्यायै बिन्दुमत्यै निवेद्य तत् ।


সূত্রঃ হেলথশটস্ 	 स्रोत ः स्वास्थ्यखबर


৮৭ জামাইকা (যুক্তৰাজ্য) ৮২০,০০০ 	 स्पेन ८८०,०००F


26. কিন্তু তেওঁৰ প্ৰভুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, 'হেৰ দুষ্ট আৰু এলেহুৱা দাস, মই যি ঠাইত নবওঁ তাতে দাওঁ আৰু যি ঠাইত নিসিচোঁ তাতে চপাঁও, ইয়াকে যদি তুমি জানিছিলা; 	 कम्बुकण्ठोऽवादीत् - 'प्राणेश्वरि, अनिशमहं त्वामनुसरामि, ध्यायामि त्वामेव, चिन्तयामि च त्वद्रूपस्मृतिचुलुकितेन त्वद्विभ्रमविभ्रान्तेन त्वद्बुद्धिवैभवचमत्कृतेन चेतसा त्वामेव।


13. কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 पुष्कराधिपतिं चैव सवनं कृतवान्प्रभुः ।


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 अहं हि ते क्षमं मन्ये तेन रामेण सौहृदम् ।


2মোচিত সকলোৱে মেঘ আৰু সাগৰত বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 २ सर्व्वे मूसामुद्दिश्य मेघसमुद्रयो र्मज्जिता बभूवुः


সব সৈন্যে অঙ্গদক শীঘ্ৰে পঠাৱাহা ॥ 	 सर्वसंपत्करं शीघ्रं पुत्रपौत्रादिवर्धनं ।


19তেতিয়া মহা-পুৰোহিতে যীচুক, তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ বিষয়ে আৰু শিক্ষাৰ বিষয়ে সুধিলে। 	 १९ तदा शिष्येषूपदेशे च महायाजकेन यीशुः पृष्टः


প্ৰলয়ৰ পিছত তুমিয়েই পুনৰ তোমাৰ নিৰাকাৰ, বাক্যৰ অতীত, মনৰ অগম্য তমোস্বৰূপ প্ৰাপ্ত হৈ তুমিয়েই অদ্বিতীয়া হৈ অৱশিষ্ট হৈ ৰোৱা। 	 अनिदम्पूर्वनिद्राणां पुंसाम् अनस्तमयभानुमान् त्वम् अपुनस्स्वापजागरम् आपादयसि ।


ইবেলি আমাৰ দোষ ক্ষমা কৰিয়োক। 	 'विलम्बादागतोऽस्मी'ति क्षमायाच्ञापि किं कुर्यात्।


22. আপোনালোকে সত্যৰ আজ্ঞাধীনতাৰ দ্ৱাৰা অকপট ভাতৃপ্ৰেমৰ অৰ্থে নিজৰ আত্মা শুচি কৰিবলৈ, পৰস্পৰক হৃদয়েৰে আন্তৰিক প্ৰেম কৰক। 	 इति तयोरन्योन्यानुकूल्यात्परस्परं प्रियं वदतोरध्वानं गच्छतोरथापरो ब्राह्मणः समभिगम्य बोधिसत्त्वं रथवरमयाचत।


ঘূৰি ঘূৰি থাকোতে ৰাতি হোৱাত তেওঁলোকে অস্থায়ী ভাবে ৰাতি তো কটাবলৈ সৰু সৰুকৈ তম্বু পাতি ললে । 	 यदा मेषतुलयोर्वर्तते तदाहोरात्राणि समानानि भवन्ति यदा वृषभादिषु पञ्चसु च राशिषु चरति तदाहान्येव वर्धन्ते ह्रसति च मासि मास्येकैका घटिका रात्रिषु ॥


:আস্থা, দে মই help কৰি দিওঁ। 	 NDLI: अहं साहाय्यं करोमि


: ভালেই, আগৰ দৰেই, অলপো সলনি হোৱা নাই। 	 एकाचः इति तत्रानुवर्तत इत्येकीयं मतम् ।


ইয়াত অৱশ্যে মোৰ যথেষ্ট পৰিমাণৰ ভূমি হ'ল। 	 मह्यम् एतत् पानकं पर्याप्तम्।


22তোমাক জন্ম দিয়া পিতৃৰ কথা শুনা, আৰু তোমাৰ মাতৃৰ বৃদ্ধা অৱস্থাত তেওঁক হেয়জ্ঞান নকৰিবা। 	 २०,१०८।२अ - त्वं हि नः पिता वसो त्वं माता शतक्रतो बभूविथ ।


Bengali সমালোচনামূলক লেখা [edit] 	 Nepali सामान्यतः सामना [edit]


আল্লাহ হ'ল এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ একমাত্ৰ সৃষ্টিকৰ্তা। 	 केवलं चेश्वरं वाथ तं प्रधानान्वितं तु वै ।


বৰভাগ মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ একতা সভা 	 संयुक्त विद्यार्थी सङ्गठनद्धारा सभामुखलाई ध्यानाकर्षण


18. এই কাৰণে আমি, বিশেষকৈ মই পৌলে দুই এবাৰ আপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাব খুজিছিলোঁ; কিন্তু চয়তানে আমাক বাধা জন্মালে। 	 यस्मात् पूर्वमेवमासीत् तस्मादिदानीमपि "नः अस्माकं "गिरः स्तुतयः "त्वां "वर्धन्तु वर्धयन्तु अतिवृद्धं कुर्वन्तु ।


কিন্তু পথাৰৰ মাজত জে চি বিৰে খন্দা খাল এটাই তেওঁলোকৰ বাবে কাল হ'ল। 	 प्रातः प्रयाणाभिमुखाय तस्मै सविस्मयाः कोशगृहे नियुक्ताः ।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 तत आचार्यो ग्रहपीठदेवतानां मण्डपश्चेत्तद्देवतानां चोद्वासनमुत्तिष्ठेति मन्त्रेण कुर्यात् ।


12ষষ্ঠ দূত জনে ফৰাৎ (ইউফ্ৰেটিচ) মহা-নদীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে পূব দিশৰ পৰা অহা ৰজা সকলৰ পথ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ, সেই নদীৰ পানী শুকাই গ'ল। 	 १२ ततः परं षष्ठो दूतः स्वकंसे यद्यद् अविद्यत तत् सर्व्वं फराताख्यो महानदे ऽस्रावयत् तेन सूर्य्योदयदिश आगमिष्यतां राज्ञां मार्गसुगमार्थं तस्य तोयानि पर्य्यशुष्यन्।


ইমামক জেৰা কৰি থকা দলটোত আমাৰ বিষয়াও আছে। 	 अस्माकं प्रधानाचार्य अपि स्वगृहे कार्याणि करोति।


msgstr "%s বিফলঃ অজ্ঞাত অৱস্থা 0x%x" 	 msgstr "%s विफलः अनजान स्थिति 0x%x"


আছেনে তোৰ দেউতা 	 इयं तु परमा।


'longpageerror' => '<strong>ভুলঃ আপুনি দিয়া লিখনী $1 কিলো-বাইট আকাৰৰ, যি $2 কিলো-বাইট সীমাটকৈ বেছি। 	 -'longpageerror' => "रुटिःः भवता प्रदत्तः पाठः {{PLURAL:}} $1 किलोबैटमितः दीर्घः, अतः एषः अधिकतमानुज्ञातात् $2 मितात् दीर्घतरः अस्ति।


উত্তৰ পূব পথ দূৰ্ঘটনাত প্ৰথম স্থানত আছে । 	 ईशानस्य परस्यैव प्रथमावरणं ततः ।


Heinous (হেনাস) ভয়ানক 	 अतीव (विशेषण) भयंकर Terrible


আপোনাৰ সুবিধা অনুযায়ী কীব'ৰ্ডৰ সজ্জা সলনি কৰি ল'বও পাৰে। 	 भवन्तः अपि स्व-लेखान् जालपुटेऽस्मिन् स्थापयितुं शक्नुवन्ति ।


42 ৱিকিপিডিয়া 	 एके ४७ - विकिपीडिया


জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা তথ্য প্ৰণালী 	 अत्यन्त जरुरी सूचना पदपूर्ति समिति


10 তৱ ৰাজৎৱং ভৱতু; তৱেচ্ছা স্ৱৰ্গে যথা তথৈৱ মেদিন্যামপি সফলা ভৱতু_ 	 10 तव राजत्वं भवतु; तवेच्छा स्वर्गे यथा तथैव मेदिन्यामपि सफला भवतु।


কিন্তু আমাৰ ঈস্বৰ ইয়াক নিজৰ গৌৰৱশালী শৰীৰৰ অনুৰূপ বনায়। 	 इह तु अनुग्रहात्मकपरमेश्वरतावेशात् तथाभावः ॥


(iv) (a) আৰু (b) ৰ এটাও নহয় । 	 ब (व) कुलः, पुं, (ब (व) ङ्कते इति ।


১) মানসম্মত শিক্ষক 	 (ii) भवान् योग्यः शिक्षकः अस्ति।


আন এজনে ক'লে, "হে প্ৰভু, ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে যাম কিন্তু প্ৰথমতে মোৰ ঘৰৰ মানুহবোৰৰ পৰা বিদায় লবলৈ মোক অনুমতি দিয়ক। 	 अन्ये त्वाहुः--त्वमिव त्वावान्, अहमिव मावान् इत्युपमानमत्र प्रथमान्तं प्रकृत्यर्थः, उपमेयं प्रत्ययार्थः।


নায়াৰ জুটিৰ দ্বাৰা যৌথভাবে সৃষ্ট ১৯৫০ আৰু ১৯৬০-ৰ দশকৰ সঙ্গীতসমূহে শ্ৰোতা-দৰ্শকৰ মনত বেছ আলোড়ন তুলিছিল। 	 क्रि.श.१९५०-६०तमे काले विद्यमानैः प्रमुखगीतरचकरैः सह उत्तमं बान्धव्यं रक्षितवान् ।


২০০১ চনত কলকাতাৰ চৰকাৰী ইংৰাজী নাম কেলকাতা ("Calcutta") পৰিবৰ্তন কৰি কলকাতা ("Kolkata") কৰা হয়। 	 २००१ तमे वर्षे नगरस्य आधिकारिक-आङ्ग्लनाम क्यालकाटा"-तः ("Calcutta") परिवर्त्य कोलकाता" ("Kolkata") अभवत् ।


*বিলবিলাক ইক ট্যুৰিজিমৰ হাব হিচাপে প্ৰতিষ্ঠাপন। 	 * पौत्रवधू अपि पर्यटन-संस्थाने कार्यं करोति।


যদি আপুনি বাপ্তিষ্মৰ বাবে যুগুত আছে, আপুনি এজন পালকৰ লগত কথা হওক। 	 इदं भवन्तुः बपतिस्मा ग्रहीतुं सिद्धाः तत्पराः सन्ति तर्हि केनचित् पादरिणा सह वार्ता करणीया।


শস্য আৰু শস্যজাত বস্তঃ 	 खाद व उर्वरकः


থাকুক সকলে। 	 भवसर्व्वेति ।


7. প্ৰেমে সকলোকে আকোৱালি লয়, সকলোকে বিশ্বাস কৰে, সকলোকে আশা কৰে আৰু সকলোকে সহ্য কৰে। 	 सर्वभूतदयावन्तो विश्वास्याः सर्वजन्तुषु।


৩১ মে'ত হিন্দী অথবা আৰবী ভাষা 	 31 मार्च भारतीय/ विदेशी भाषा


সি সি কদাচিতমনুষ্য হোৱয়ভাৰত বৰিষে আসি। 	 भारते प्रतिवर्षं भ्रमणं करोति ।


ৰাজ্যপালৰ ভাষণ 	 राज्यपाल के अधिभाषण


চুৰিয়াৰ খোচনিৰ পৰা বেলুনটো উলিয়াই ক'লে, 	 बलारातेर्गर्वं परिहरति योऽसौ विजयिनः,


কি কৰিবে ইন্দ্ৰে একো উপায় নপান্ত। 	 इन्द्रेण शच्यै एकः उपायः प्रदत्तः ।


সকলো ধৰণৰ নিকৃষ্ট গুণাৱলী আৰু পঙ্কিলতাৰ পৰা তেওঁৰ অন্তৰ পৱিত্ৰ। 	 इति श्रीललितात्रिशतीस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥


সি চিঞৰি উঠিল, "দেউতা চোৱা চোৱা গছবিলাক পিছলৈ গৈ আছে। 	 एवम्- "क्व सूर्यप्रभवो वंशः क्व चाल्पविषया मतिः ।


হয়, সি আৰু মই 	 स च नित् ।


[14][15] তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ সন্তান আছে। 	 [१६५] तथा च गृह्यश्चासौ पुत्रश्चेति गृह्यपुत्रः इति कर्मधारयः।


এ. আৰ. আই. ই. এচ (ARIES) ত নিযুক্তিঃ২০২০ 	 मेष (Aries) राशिफल जनवरी 2020


অনলাইনে খেলা দেখা 	 भाषण उदाहरण ऑनलाइन


পাক + ঘৰ = পাকঘৰ 	 गृहम् + चलति = गृहं


কিন্তু জন্মভূমিৰ হকে কিছু কাম কৰাৰ ইচ্ছাই পুনৰ অসমলৈ ঘূৰাই আনিলে আশ্ৰাফুলক। 	 यद्यनित्यमिदं कार्यं कस्मादुत्पद्यते पुनः ।


8যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 स चापि तां पराप्य मुदा युतॊ ऽभवन; न चान्यनारीषु मनॊ दधे कव चित


1.1 গৰু বিহু 	 २.१ निर्देशकः भूत्वा


19. হে পুৰুষ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ ভাৰ্যাক প্ৰেম কৰক আৰু তেওঁলোকলৈ তিতা ব্যৱহাৰ নকৰিব। 	 हे ऋखिजः, यूयं तदनु प्रेत प्रजापतिकृतं कर्मानुगच्छतानुसरत ।


কিয়নো সেই কথা তোমালোকে নহয়, কিন্তু তোমালোকৰ পিতৃৰ আত্মাইহে তোমালোকৰ ভিতৰৰ পৰা কব। 	 त्वकं पिता यस्य त्वकत्पितृक इति प्राप्नोति।


তোমালৈ লিখিবলৈ বহুত 	 बहूत्तमं लिखितवान भवान् एतदर्थं साधुवादः ।


মই বোলো -কিয়? 	 विदूषकः - कथमिव?


6. এই কাৰণে মই তোমাক সোঁৱৰাইছো যে, মোৰ হাত তোমাৰ ওপৰত দিয়াৰ দ্বাৰাই ঈশ্ৱৰৰ যি অনুগ্রহৰ বৰ তোমাক দান কৰা হ'ল, সেই বৰ পুনৰ জাগ্ৰত কৰা। 	 अतएव सनातनश्चिरन्तनः पुरुषो यः परमात्मा स एव त्वं मे मतो विदितोसि।


মাসেক গণিলে তাৰ নপাইবা ওৰ॥ 	 कालगतिं न कोऽपि प्रतिहन्तुं क्षमः।


সুশীল বিশ্বাসৰ পৰা আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা সামগ্ৰী। 	 विश्वे ह्यस्मै यजताय धृष्णवे क्रतुं भरन्ति वृषभाय सश्चते।


মই তোমাক বিচাৰি হাৰাশাস্তি। 	 अहं त्वां भस्मसात्करोमि।


General: সৰ্বোচ্চ 38 বছৰ 	 अधिकतमः 38 वर्ष


" সেয়ে মই পথাৰত বিয়া হোৱা বুলি কওঁ। 	 तया साकम् एव मम विवाहः अभवम् ।


1Cor 13 _ AsmULB _ STEP _ যদিও মই মানুহৰ বা স্বৰ্গ দূতৰ ভাষাৰে কথা কওঁ, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, মই কেৱল বাজি থকা কাঁহ, বা বাদ্য কৰি থকা তালস্বৰূপ হৈছোঁ। 	 १ मर्त्यस्वर्गीयाणां भाषा भाषमाणोऽहं यदि प्रेमहीनो भवेयं तर्हि वादकतालस्वरूपो निनादकारिभेरीस्वरूपश्च भवामि।


গুৰুত্বপূর্ণ লিংক 	 महत्वपुर्ण लिकं


নিশা প্ৰায় ১১ বাজিছে। 	 ११ ॐ अजायै नमः ।


ৰাষ্ট্ৰীয় কলেৰা-অন্ত্ৰ ৰোগ প্ৰতিষ্ঠানত নিয়োগ 	 राष्ट्रीय प्रजनन स्वास्थ्य अनुसंधान संस्थान भर्ती


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्चयवन्ति ते।


সেয়ে হয়তাে ইমানদিনে চলি থকা পানী প্রবাদ বর্তমান প্রমাণসহ প্রমাণিত হৈ পৰিল। 	 अत एतदुक्तं सिद्धेः पूर्वोऽङ्कुशास्त्रिविध इति ।


ওঁ বগলামূখ্যৈ চ বিদ্মহে স্তম্ভিন্যৈ চ ধীমহি, তন্নো দেবী প্রচোদয়াৎ। 	 स एव धाता त्रिपुरान्तकश्च स एव देवासुरयज्ञरूपः॥


4কিন্তু পিতৰে এই কথা বিতং ভাৱে বৰ্ণনা কৰি তেওঁলোকক কলে, 	 तत्र सा तद्यथावस्तु पित्रोः सर्वमवर्णयत् ।


ধৰ্ম্ম অৰ্থ কাম মোক্ষ দাতা তুমি দেৱ । 	 शुभान्येवाचरँल्लोकाः सत्यधर्मपरायणाः ।


আৰু কি নামাত, 	 पूजनके प ात् ाथना करे -


এই পৃথিৱীখনত মোৰ জীয়াই থকাৰ হেপাঁহ নাই। 	 अहं ज्योतिरहं वायुरहं भूमिरहं नभः।


পুৰোহিতসকলৰ মৃতদেহক কবৰস্থানৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশত ৰখা হৈছিল। 	 बहवः अनुवैद्याः अपि मृताः सन्ति इति पूर्ववृत्तान्तः स्मर्तव्यः एव।


39. সকলো মঙহ একে ৰূপ মঙহ নহয়; কিন্তু মানুহ বা পশুৰ হওক, চৰাই বা মাছৰেই হওক, বেলেগ বেলেগ আকৃতিৰ মঙহ আছে। 	 यदातुकुपितः मारुतः सर्वाः धमनीः अभ्येति, तदा आशु देहं मुहुः मुहुःअक्षिपति मुहुः च चरः ।


স্কুলত এডমিশ্যন ল'বৰ সময়ত কামত আহিব । 	 समये एव विद्यालयम् आगच्छ।


তেন্তে "আহে গজপুৰীয়ান লোক! 	 ततः प्रसादितोद- ेवैर्वसिष्- ठो जपतां वरः _


নকৰিলা পাপ, সুধন্বা যে বাপ, 	 न स्त्रीजितः पिता ब्रूयात् न कामी नैव मूढधिः ।


যোগাযোগ (ফোন) 	 टेलीफोनी (भाषण)


: অ'কে, ঘটনাটো তেন্তে চিৰিয়াচ। 	 द्व्यचः इत्येव, चिकीर्ष्यम्।


মনুষ্য লোকত মোৰ ধৃতৰাষ্ট্ৰ মিতা॥ 	 श्रद्धवान् भजते यॊ मां स मे युक्ततमो मतः ॥


মৰাগোট দিয়া আমাক কৰহো ভক্ষণ। 	 श्वस्तनं भक्ष्यम् अद्यास्मभ्यं देहि।


# বিদেশত সংস্থাপনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা, আৰু 	 * वित्तक्षेत्रे विदेशनिक्षे च प्रगतिः


এইবোৰ অবৈজ্ঞানিক আৰু গোটক মিছা কথা। 	 अपरिखिन्नश्च सर्वशास्त्रविशारदो भवति।


সমস্ত দেৱ-দেৱীৰ গুণেৰে সৃস্ট। 	 उपमे सर्व साध्वीनां देवीनां देव पूजिते।


দেৱক পূজিবো যজ্ঞ কৰিবো বহুত। 	 घटयति कमपि तमन्यो व्रजति जनो येन वैदग्धीम् ।


16. তেওঁলোকৰ মাজত থকা শত্রুতাৰ অৱসান ঘটাই ক্ৰুচৰ দ্বাৰাই উভয় পক্ষক এক দেহত ঈশ্বৰে সৈতে মিলন কৰিবৰ কাৰণে তেওঁ এইদৰে কৰিলে। 	 १६ स्वकीयक्रुशे शत्रुतां निहत्य तेनैवैकस्मिन् शरीरे तयो र्द्वयोरीश्वरेण सन्धिं कारयितुं निश्चतवान्।


বাধ্যতামূলক ১৫৪ পণ্য 	 अस्ति प्रतीयमानत्वं १५ ४५


আৰু মই, যিহোৱাই এতিয়াৰ পৰা চিৰকাললৈকে 	 अवध्योऽहं प्रजाध्यक्ष देवतानां च शाश्वत ॥


57. কিন্তু তেওঁ অস্বীকাৰ কৰি ক'লে, "হে নাৰী, মই তেওঁক চিনি নাপাও। 	 57 किन्तु स तद् अपह्नुत्यावादीत् हे नारि तमहं न परिचिनोमि।


অনাদি কালৰ পূৰ্বেই মিছা নোকোৱা ঈশ্বৰে এই জীৱন দিয়াৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। 	 स॒प्तभि॑ः पु॒त्रैरदि॑ति॒रुप॒ प्रैत्पू॒र्व्यं यु॒गम् ।


ভাৰতীয় মহিলা গণিতজ্ঞ 	 भारतीय गणितशास्त्रः


39 স যান্ যান্ লোকান্ মহ্যমদদাৎ তেষামেকমপি ন হাৰযিৎৱা শেষদিনে সৰ্ৱ্ৱানহম্ উত্থাপযামি ইদং মৎপ্ৰেৰযিতুঃ পিতুৰভিমতং_ 	 39 स यान् यान् लोकान् मह्यमददात् तेषामेकमपि न हारयित्वा शेषदिने सर्व्वानहम् उत्थापयामि इदं मत्प्रेरयितुः पितुरभिमतं।


17. সেইদৰে ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ উত্তৰাধিকাৰী সকলক শপতৰ মাধ্যমেদি নিশ্চয়তা দি অধিক স্পষ্টৰূপে দেখুৱাব বিচাৰিলে যে তেওঁৰ সেই উদ্দেশ্য অপৰিবর্তনীয়। 	 १७ इत्यस्मिन् ईश्वरः प्रतिज्ञायाः फलाधिकारिणः स्वीयमन्त्रणाया अमोघतां बाहुल्यतो दर्शयितुमिच्छन् शपथेन स्वप्रतिज्ञां स्थिरीकृतवान्।


মই মানুহজন যেন বিৰক্ত হওঁ, কিছু পৰিমাণে উত্তেজিত হওঁ। 	 अनेन विशिष्टरूपेण सामान्यं स्वकीयं रूपं लोकः परिमार्जयति पुनराविष्करोति चेत्यपि शक्यते वक्तुम्।


ৰে'ল ভ্ৰমণৰ অভিজ্ঞতা 	 रेल्वे सर्वे सम्बन्धि ध्यानाकर्षण सम्बन्धमा


খেলত দুৰ্ঘটনাৰ চিকাৰ হোৱাসকলৰ এইয়া দুৰ্ভাগ্য বুলিয়ে কব লাগিব। 	 याति भाग्यनिवासं हि क्रीडते विभवैः सह ।


↑ "অবশেষে জাপানে আইনুদেৰ স্বীকৃতি ." 	 यस्य जापेन सिद्ध्यन्ति सर्वार्था नातियत्नतः ॥


অসন্ত জগতখান তোমাত উদ্ভৱ ভৈল সস্থ হেন প্ৰকাশে সদায় কৰ্ম্মজড় মসুষ্যৰ মন মগ্ন ভৈল তাতে বেদৰ সুবুজে অভিপ্রায় । 	 अन्वयः: जगति काकोदर-सोदर-खलः कृतं महोपकारं पय इव पीत्वा प्रत्युत निरातङ्कं हन्तुं यतते ।


ক্রোধ মানুহৰ প্রধান শত্রু। 	 क्रोधः मनुष्यस्य महान् शत्रुः।


- "আমি সেইবিলাক নাজানোঁ। 	 अहं पाठ्यग्रन्थान् न जानामि ।


ভিতৰলৈ সোমাবলৈ আহে বচা বচা জনতা, 	 मातुः प्रवेशा जठरे चितारोहणमेव च॥


11. মই বেগাই গৈ আছোঁ; তোমাৰ কিৰীটি যেন কোনেও নলয়, এই কাৰণে তোমাৰ যি আছে, সেইখিনিকে ধৰি ৰাখা। 	 ११ पश्य मया शीघ्रम् आगन्तव्यं तव यदस्ति तत् धारय को ऽपि तव किरीटं नापहरतु।


পৌনঃপুনিকতাঃ 8.2MHz / 58KHz / 66KHz / EM বা কাস্টমাইজড 	 फ्रिक्वेन्सीः 8.2MHz / 58KHz / 66KHz / EM वा अनुकूलित


তেওঁলোকে পূৰ্ব পৰিকল্পনা মতে সকলো সাজো কৰি থৈছিল। 	 यावत् कर्म समाप्तिः स्यात् तावत् त्वं सुस्थिरो भव।


ইয়াৰ দ্বাৰাই পৱিত্র জীৱন লাভ হয় আৰু আনন্দ ও প্রফুল্লতাৰে পৰিপূৰ্ণতা লাভ কৰে। 	 अतो भक्तिमार्गान्मार्गान्तरं साधनतः फलतश्च


13. নগৰৰ ঠিক বাহিৰতে জীউছৰ যি মন্দিৰ আছিল, তাৰ পুৰোহিতে কেইটামান ষাঁড় গৰু আৰু ফুলৰ মালা লৈ নগৰৰ দুৱাৰমুখলৈ আহিল; পুৰোহিত আৰু মানুহবোৰে সেইবোৰৰ বলি উৎসর্গ কৰিবলৈ বিচাৰিলে। 	 तथा "शुष्णस्य सर्वस्य शोषयितुरसुरस्य "दृंहिताः प्रवृद्धाः "पुरः नगराणि निवासस्थानानि "वि "ऐरयत् विविधं प्रेरितवान् ॥


56. পাছত ৰজাই ক'লে, "তুমি সোধাচোন, সেই যুৱকজন কাৰ পুত্র হয়? 	 ततो राजा शुद्धोदनः प्रहसितवदनो बोधिसत्त्वमेवमाह-शक्यसि पुनस्त्वं पुत्र शिल्पमुपदर्शयितुम्?


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 वलभ्याः राज्ञः श्रीधरसेनस्य आश्रये आसीदिति तस्य काव्यान्ते विद्यमानात् इति वलभीवास्तव्यस्य श्रीस्वामिसूनोर्भट्टमहाब्राह्मणस्य महावैय्याकरणस्य कृतौ... इति वाक्यात् अपि च -


এইটো এটা ন্যায়িক সিদ্ধান্ত হয়। 	 एतम्भते न्यायमूल एव ।


যিসকল জ্ঞানশূন্য, তেওঁলোকক তেওঁ কয়, 	 ज्ञान जाणे तो जाणता नोहेः क्रिया करीतुसे तो जाणताः


তাৰ পাছত ঠাণ্ডা হোৱাৰ পাছত এচামুচ মৌ মিহলাই মিশ্ৰণখিনি সমানে তিনিভাগ কৰি দিনে এভাগকৈ নখাওক। 	 एतत्किल एतेनैव सिध्यति यत्परीक्षानियमेषु दिनं दिनं कठोरता करणीया भवति।


সেইবোৰ যেতিয়াই প্ৰয়োজন উপলব্ধ কৰাৰ বাবে মজুত কৰি ৰখা হয় । 	 आवश्यकतासमये सः धनं दत्वा तस्य सहायतां करोति।


ব ধ ই দফ - ইন্দোনেশীয় অনুবাদ - Lizarder 	 अन च त व ध नभ - कोरियाई अनुवाद - Lizarder


8তাৰ পাছত প্ৰথম স্বৰ্গৰ দূত জনক অনুসৰণ কৰি দ্বিতীয় দূত এজনে ক'লে, "যি বাবিলে (বেবিলনে) নিজ ব্যভিচাৰৰ ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰস সকলো জাতিক পান কৰাইছিল, সেই মহা-বাবিল (মহা বেবিলন) পৰিল, পৰিল। 	 "दध्यङ् अथर्वगोत्रोत्पन्नः एतन्नामको महर्षिः स च "पूर्वः पूरकः सर्वस्य पुरातनो वा "अङ्गिराः अङ्गारः तद्वत्तेजस्वीत्यर्थः ।


দৰিদ্ৰৰ সুখ-দুখৰ খবৰ জলবলৈ আহৰি নাই প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ। 	 एषः अभिमानो न केवलं श्रीमतां भवति, दरिद्रानपि सः न त्यजति।


এইযে ৰঙবোৰ. . .: তাক বুজাওঁ, প্রায়েই বুজাওঁ 	 (उणा॰.) अनेन हनधातोः क्त्नुः प्रत्ययः।


দক্ষিণ ভাৰতৰ চুটীয়া শালিকাৰ নী। 	 दक्षिणं पक्षमाश्रित्य स्थिता व्यूहस्य भारत ।


মই নুশুনো, নামানো, নুবুজোঁ, হলেও তাই কৈ থাকে। 	 वासना प्रतिपादिताऽस्ति मया, तथाप्यत्रापि प्रतिपाद्यते।


উত্তৰ:- জনৰীতি। 	 उत्तर - नगरीकरण।


পৰিয়ালটোৰ প্ৰতিও তেওঁৰ পত্নী সমানেই দায়বদ্ধশীল। 	 दाराण्येतानि वै तस्य विहितानि स्वयंभुवा।


একক টাইপঃ - 	 दठ्ठट्य़ प्रकारः


পৰিভ্ৰামকঃ ১ বছৰ 	 अवधिः 01 वर्ष


আমাৰ মনত বৰ আনন্দ লাগিছিল। 	 त्वमस्माकमर्द्धमागहि महीभिरूतिभिस्सह महान् सन्नोऽस्माँस्त्वागहि ॥


কিয়নো আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা গ্ৰাস কৰোঁতা অগ্নিস্বৰূপ আৰু নিজৰ মৰ্য্যদা ৰখাত উদ্যোগী ঈশ্বৰ। 	 आर्ष्टिषॆणस्तु देवापिः कौरव्यश्चैव शंतनुः ।


হিৰণ্য ডেকাঃ ভৱিষ্যত মানে ভৱিষ্যতৰ কথা একো বিশেষ মই ভবা নাই। 	 सोपानः सुगतिर्दत्ता भविष्यति न संशयः ॥


ধৰ্ম্মক ৰাখিবে মানিগ্নিয়ে পঠাই দিল॥ 	 इति सम्प्रेरितो विप्रस्तेन राज्ञा भृगुस्तदा ।


কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 निरपवादत्वे आत्मन आकाश इत्यन्नात्मशब्दस्य स्वरूपपरत्वं ज्यायस्त्वादिगुणानां


আলোচনা চক্ৰ 	 भाषण सर्किट


দায় দোষ নধৰিব , 	 न यजमान रिष्यसि न सुन्वान न देवयो ।


পঢ়াশুনাত আকৌ মনোনিবেশ কৰিবলৈ ধৰিলো... কিন্তু... 	 येयजामहं करोतीत्यनेनैव विहितत्वात, किं तु सामा-


42. পাছত পৌল আৰু বাৰ্ণব্বা ওলাই যাবলৈ ধৰোতে, মানুহবোৰে নিবেদন কৰি ক'লে, "অহা বিশ্ৰাম-বাৰতো এইদৰে প্ৰচাৰ কৰা হওক। 	 प्रातः स्नात्वा देवपूजां च कृत्वा श्रुत्वा कथां मासमाहात्म्यसंज्ञाम् ।


দময়ন্তী সঙ্গে লৈয়া, নলক দেখাই দিয়া, 	 अपचीं गण्डमालां च वातरक्तं हनुग्रहम् ।


(দূতৰ প্ৰতি) পুনৰপি গই দূত, 	 अथ पप्रच्छ नृपतिः स तं दूतवरं पुनः ।


(English languageৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (अङ्ग्रेजी इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


[সম্পাদনা কৰক] কলা, সংস্কৃতি, সাহিত্য 	 _विषय=साहित्य, कला एवं संस्कृति


যশৱন্তয়ো তৎমহূ্ততে একচেপ্ট কৰে উক্ত ৰিকুৱেষ্ট। 	 ततस्तेजोमयं दिव्यं पद्मं सृष्टं स्वयम्भुवा ।


ড্ৰাইভাৰঃ ১ টা পদ 	 मशीनिस्टः 1 पद


"পিতাশ্ৰী" বুলিহে মাতে। 	 "तर्पिता" इति।


সাংসাৰিক কাৰ্য্য; সাংসাৰিক সুখ। 	 ननु विश्वजिद्व्यापारः सुखफल इति.


শ্ৰীৰামচৰণ সেৱাৰ দেখা বল। 	 भोजनं विप्रसङ्कीर्णं मन्दिरम् बन्धुसंयुतम् ।


9 পিতা যথা মযি প্ৰীতৱান্ অহমপি যুষ্মাসু তথা প্ৰীতৱান্ অতো হেতো ৰ্যূযং নিৰন্তৰং মম প্ৰেমপাত্ৰাণি ভূৎৱা তিষ্ঠত_ 	 ततो मां पितरं प्राह दक्षः प्रीत्या हि मत्सुतः॥


জীবানন্দ কহিল, পেলাম বৈ কি। 	 जनन्या कथितम् - अहं विधवास्मि ।


শব্দ বা বাজানো 50 	 वाक्च शब्दविशेषार्थं गतिं पञ्चान्वितां विदुः।


নহ'লে তয়ো মৰিবি, তোৰ ঘৈনীয়েৰাকো মাৰিবি। 	 यर्हि मां न कामयसे, तन् मत्-सक्ता स्त्री-हत्या तव भविष्यति ।


অজানিতে তব প্ৰাণবৈৰী দিনে দিনে 	 ऐश्वरो दिवसो नादः प्राणात्मात्र सृजेज्जगत्॥


" উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 परमेश्वरेण जगति समुत्पादितेषु सर्वद्रव्येषु विद्यैव सर्वश्रेष्ठं धनम्।


বিক্ৰম আৰু প্ৰজ্ঞানে কাম সমাপন কৰিব লাগিব ১৪ দিনৰ দিনৰ ভাগতে। 	 द्वैगुण्यादिक्रमेण निरूपितकालातिक्रमेण च विनाशे चतुर्दशदिनप्रतीक्षणं कर्तव्यं ।


ঈশ্বৰে এই নিয়মক 'নতুন' বুলি কৈ 'প্ৰথমটোক পুৰণি কৰিলে', অৰ্থাৎ অপ্ৰচলিত কৰিলে। 	 ननु तादृशार्षग्रन्थेनैव निर्वाहे किमित्यपूर्वोऽयं ग्रन्थोऽत आह-परीति ।


হে প্ৰহেলিকা নাৰী, 	 कामभक्त्याप्सरःस्त्रीणामन्येषां नैव कामतः ।


"ঠেলাৱালাটোক পাঁচ শ টকা এটা দি দিয়ক, আৰু যিমান পাৰে সোনকালে এইখিনিৰ পৰা আঁতৰি গুছি যাওক। 	 तद्द्विगुणापहारे एकादशगुणं तद्धनं दापयित्वा अङ्गच्छेदनवधरूपदण्डा योज्या यथायोगं ।


বছৰ জনসংখ্যা (কোটি) 	 जनगणना वर्ष जनसंख्या (लाखों मेे)


অনুবাদঃ ইচ্ছা গৃহীত হল 	 व्रताः --- स्वीकृत


"সদস্য বাৰ্তাঃদিব্য দত্ত"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सदस्यसम्भाषणम्ःXqt" सम्बद्धानि पृष्ठानि


- - মহিলাঃ থাক, ধন্যবাদ। 	 हां धन्यवाद . .


(ঙ) তেওঁলোকে খায় - They eat. 	 (i) ते (ii) खादिष्यति ।


ষোড়শ শতাব্দীতে বিশ্ববিখ্যাত দাৰ্শনিকৰ ভৱিষ্যদ্বাণী 	 १.००४.०१२ यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुस्तौ समाहितौ


কিন্তু ইয়াৰ মাজৰে অনেক পুৰুষ আৰু মহিলাই বিশ্বাস কৰি প্রভুৰ বিশ্বাসত যোগ দিলে। 	 देवानां प्रभवश्चोद्भवश्च विश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः ।


সাতো সাগৰৰ জলে কৰিলন্ত স্নান। 	 निरम्बुके तु सागरे जनार्दनाज्ञया कृते ।


40. যেতিয়া দায়ূদৰ দাস সকলে কৰ্মিলত থকা অবীগলৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁক ক'লে, "দায়ূদে আপোনাক বিবাহ কৰিবৰ অৰ্থে আপোনাক নিবলৈ আপোনাৰ ওচৰলৈ আমাক পঠালে। 	 २७ ततः परं यीशुस्तस्मात् स्थानाद् यात्रां चकार; तदा हे दायूदः सन्तान, अस्मान् दयस्व, इति वदन्तौ द्वौ जनावन्धौ प्रोचैराहूयन्तौ तत्पश्चाद् वव्रजतुः।


শব্দ: স্বপ্ন 	 अभिव्यंजनाः सपने


সেৱা কৰি থাকো প্ৰভু তোহ্মাৰ চৰণ। 	 सहायमात्रमेवाहं वानरैः सहितः प्रभो ।


'মোৰ পিতৃয়ে এতিয়াই মোলৈ বাৰ বাহিনীতকৈয়ো অধিক স্বৰ্গৰ দূত পঠাই দিয়ক', মই এনে নিবেদন কৰিব নোৱাৰোঁ বুলি তুমি ভাবিছা নে? 	 ५३ अपरं पिता यथा मदन्तिकं स्वर्गीयदूतानां द्वादशवाहिनीतोऽधिकं प्रहिणुयात् मया तमुद्दिश्येदानीमेव तथा प्रार्थयितुं न शक्यते, त्वया किमित्थं ज्ञायते?


এই সময়ছোৱাত আমেৰিকা আৰু... 	 इयं संयुक्तराष्ट्रवर ...


তুমি দিয়া লিংকটো ঠিকেই আছে কিন্তু মই শব্দ এটাৰ ওপৰত তেনে কোনো "স্থানান্তৰ কৰক" বিচাৰি নাপাও। 	 भवतां सम्पूर्णः कोषागारस्तु रिक्तः अस्ति, अतः मम कोऽपि उपरोधः अनुचतः भविष्यति इति।


তাক সত্য কৰি যুজিবাৰ কোন কাজ॥ 	 स च सिद्धे कार्ये तां याचते ।


6সেয়েহে আমি যদি তেওঁৰে সৈতে সহভাগিতাত আছোঁ বুলি কওঁ আৰু আমি আন্ধাৰত চলোঁ, ▼ 	 ११ अपरम् एषा भारती सत्या यदि वयं तेन सार्द्धं म्रियामहे तर्हि तेन सार्द्धं जीविव्यामः, यदि च क्लेशं सहामहे तर्हि तेन सार्द्धं राजत्वमपि करिष्यामहे।


যিহেতু মা মোৰ লগে লগে আছেই। 	 मया सह मम माता आसीत्।


সন্ধান কৰকঃ 	 अनुसन्धेयः * ॥


Tag Archives: টাক মাথায় চুল গজানো 	 Tag Archives: अभयारिष्ट सिरप


(২) দিব্যৰূপ অৰ্থত বিভূতি সমম্বিতে ভগৱানৰ বিশ্ববিকাশ। 	 3-1) वर्जने अपसांकाश्यादृष्टो देवः ।


স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন ব্যৱস্থা 	 Home नीतिशतक स्वायत्तमेकान्तगुणं


সূৰ্য়ক অতি ওচৰত অনা হব আৰু মানুহ আমল অনুপাতে ঘামৰ মাজত ডুবি থাকিব, 	 यथा महानेकः सूर्य्यः प्रत्येकभूगोले स्थितान् मेघान् हन्ति प्राणिनां सुखं जनयति तथैव राजा दुष्टान् हत्वा श्रेष्ठानामिच्छां प्रपूर्य्याऽऽनन्दयति ॥


আমি চাৰিজন ছাত্ৰই মেচ কৰি আছিলো। 	 अस्मिन् कार्यक्रमे 21 छात्राः भागं गृहीतवन्तः।


সাৰে থাকে কেৱল প্ৰাৰ্থনাৰ ইপাৰে সিপাৰে; 	 उपपूर्वस्य वदेः प्रार्थनमर्थः ।


২০১২ বৰ্ষৰ ন'বেল বঁটা 	 अनुसंधान पुरस्कार 2010


ভাষা বুদ্ধিদীপ্ত হব যদিহে, 	 विभाषा धातौ सम्भावनवचनेऽयदि।


ই পৰিৱেশ প্ৰদুষণ নকৰে। 	 ये धर्मीं न रिघे दूषण ।


চৰ্বী বা তেলঃ 	 तैलकारः तेली


বালক কালত মোক দয়া কৰি আতি। 	 बालां विहाय करुणां बत तन्दुरेषु ।


7. আৰু মূচিয়াৰ সীমান্ত অঞ্চলত আহি তেওঁলোকে বিথুনিয়া গাওঁলৈ যাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু প্রভু যীচুৰ আত্মাই তেওঁলোকক যাবলৈ নিদিলে। 	 लक्ष्यते स्थूलमतिभिः आत्मा च अवस्थितः अर्कवत्॥


মই বাৰু তোমাক চুমা দিম কিন্তু তুমি শান্ত হৈ থাকা। 	 तावत् त्वां पूजयिष्यामि, तावत् त्वं स्थिरा भव !


স্বাদ-আহা কি শীত -শীত? 	 कस्य मासस्य अतीव शीतदिवसः ?


স্বাস্থ্যৰ উন্নতি ঘটিছে। 	 आरोग्यम् अपि वर्धते ।


কঁয়াকুছিত তৃতীয় গ্ৰন্থমেলাৰ আয়েজন 	 सन्धिवेलादिषु त्रयोदशीति पाठात्सान्तोऽयमादेशः इति ध्वनयन्नाह- -त्रयस्स्यादिति।


বাহিৰত চাকৰি ? 	 परदेशात जाताय?


দ্বিতীয় অম্ৰাৱতী যেন স্বৰ্গ মাজে সাৰ । 	 ओ३म् भूर्भुवः सवरग्निवाय्वादित्येभ्यः


শিষ্য জাতি বেয়া হলি গুৰুই খাই গালি। 	 शिष्याणां च परिभ्रमोऽपि नगरे भूयात्तथा कानने


তেওঁলোকে যেন সেই সমিতিবোৰৰ দ্বাৰা এনে ধৰণৰ মতিগতিৰ সতীৰ্থ সাংবাদিকবোৰক কিছু শিক্ষা দিয়ে। 	 सामान्यस्याप्यवश्योपदेश्यो धर्मी त्विदन्तया ॥


কথা বতৰা আৰ্কাইভ ২০১৩-১৪ 	 आयुक्त भाषण २०१३-१४


বুকুত সাতটামান ধান বনা মিল একেলগে চলিল। 	 लिप्त्वा स्वर्णस्य पत्राणि म्रियते सप्तभिः पुटैः ।


আমাৰ মাজত পশ্চিম বংগৰ নাম সলনি কৰি 'বাংলা' নাম ৰখাৰ বিষয়ত আলোচনা হয়। 	 कोल्कोत्ता>पश्चिमबंगराज्यं इतःपरं बंगाल् इति नाम्नि विज्ञायते।


কিয়নো পাপৰ বেচ মৃত্যু; কিন্তু আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰে দিয়া বিনামূলীয়া দান অনন্ত জীৱন। 	 २१ तेन मृत्युना यद्वत् पापस्य राजत्वम् अभवत् तद्वद् अस्माकं प्रभुयीशुख्रीष्टद्वारानन्तजीवनदायिपुण्येनानुग्रहस्य राजत्वं भवति ॥


পুতেকে বাপেকৰ মাত শুনি ভিতৰলৈ আদৰি সাদৰি নিলে । 	 पुत्रान् भातन् पितॄंश्चैव ददृशुर्निहतान् रणे।


আই আই টিৰ পথৰ নামকৰণ 	 LCI पेपर मार्गे


তাইও চুদনৰ মজা পাইছিল। 	 विशाखोऽपि तया विनोदं करोति।


বজোৱাঁ মঙ্গলবাদ্য, বোলাঁ উচ্চস্বৰে;- 	 पुनरेषां वरिष्ठ इति ।


গৌৰৱ আৰু মহিমাৰ সাজত তুমি বিভূষিত হোৱা। 	 मनः प्रसादमगमत्तस्य तस्मिन्महात्मनः ॥


ত্ৰিদশ পাঠক 	 ३ तृतीयः प्रपाठकः


আপুন অৰ্থে মাত্ৰ কৰৈ কৰ্ম্ম॥ 	 कर्म त्वं कर्म ज्यायोह्यकर्मणः ।


14যোহনক বন্দীশালত থোৱাৰ পাছত যীচু গালীল দেশলৈ গ'ল আৰু ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰিলে। 	 १४ अनन्तरं योहनि बन्धनालये बद्धे सति यीशु र्गालील्प्रदेशमागत्य ईश्वरराज्यस्य सुसंवादं प्रचारयन् कथयामास,


508. মহত্ত - মহত্ত্ব 	 5. विद्यायाः महत्त्वम्


জগত নিস্তাৰ, হেতু অৱতাৰ, 	 सबान्धवो भवति च कस्य नो मनो विह्वलञ्च जगति हि कन्यकापितुः ।


9. তেতিয়া শেষৰ সাত উৎপাতেৰে পৰিপূৰ্ণ সাতোটা বাটি লোৱা সাত জন দূতৰ এজন আহিল, আৰু মোৰ ওচৰলৈ আহি কলে, "ইয়ালৈ আহা। 	 सप्तःकञ्चुकाः सप्तावरणानि शिवशापाज्जातानि, तद्विमुक्ततया शुद्धस्रुतो बुधैः कथ्यत इति ।


"বাৰু তেনেহলে মই তোমাৰ লগৰীয়া হলোঁ," এই বুলি পদ্ম ভিতৰলৈ সোমাই গ'ল। 	 तत्रोक्तो योऽर्थो मत्कर्मकृदित्यादि,तस्मिन्निश्चयेनायनमायो गमनं तस्य नियमेनानुष्ठानं तेनेत्यर्थः।


17. ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 शिष्यस्य प्रसङ्गविप्रसृतधियो मा भूद्व्यामोह इति सङ्क्षिप्तार्थं गाथासूत्रमिदम् --विधि-नियमे


সু + আগত = স্বাগত 	 सु + आगतम् = स्वागतम्।


উঃ ৩৭ মিটাৰ। 	 महिलाः 153 सेमी. ऊंचाई.


১৮০ কৃষ্ণাযৈ নমঃ _ 	 १८० ॐ कृष्णायै नमः _


ইয়াৰ কাৰণ আছিল চীন আৰু ভাৰতৰ সীমান্তৰ সংঘাত। 	 तस्मिन् वर्षे चीन-देशेन भारतस्योपरि आक्रमणं कृतमासीत् ।


উজুটিকে দুখ বুলিছোঁ 	 भवतीह दुःखे ज्वलितो वै


কেৱলীয়া হল তিনিজন। 	 हां केवल वह।


[3] কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 या अग्नि दधिरे सुवर्णास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु ।


পদৰ সংখ্যাঃ ২২০ টা পদ খালী 	 ⇒ रिक्त पदेः 206 पदे .


সাংখ্যিক কীপেডঃ নতুন কীৰ ব্যায়াম 	 जातौ जातौ नवाचाराः नवा वाणि मुखे मुखे ॥


নাগৰিকপঞ্জী তল পৰিল। 	 तेथ दाटल्या नागरजनां ।


মহিলা সংযোজক এসএফপি মহিলা সংযোজকগণ 	 SF तस्माद् स्त्रियम् अधस् उपासीत


Home/ শীৰ্ষ/উত্তপ্ত শ্বিলং, সান্ধ্য আইন জাৰি 	 Home /Tag:धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे


19. হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে অন্যায়ৰ প্ৰতিকাৰ নকৰিব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধলৈ ঠাই থ'ব; কিয়নো এনেদৰে লিখা আছে, প্ৰভুৱে কৈছে, "প্ৰতিকাৰ কৰা মোৰ কৰ্ম; মইহে প্ৰতিফল দিম। 	 १९ हे प्रियबन्धवः, कस्मैचिद् अपकारस्य समुचितं दण्डं स्वयं न दद्ध्वं, किन्त्वीश्वरीयक्रोधाय स्थानं दत्त यतो लिखितमास्ते परमेश्वरः कथयति, दानं फलस्य मत्कर्म्म सूचितं प्रददाम्यहं।


ভাল উদ্যোগ, স্বাগত 	 प्रतिभा धनी सुस्वागतम, स्वागतम सुस्वागतम।


শত্ৰুৱে তাইৰ আটাই মনোহৰ বস্তুবোৰৰ ওপৰত হাত দিলে। 	 जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम् ।


তেওঁ প্রত্যেককে সহায় কৰিছিল বিনিময়ত সকলোৰে পৰা সহায়ো পাইছিল। 	 यजमानैः सह मदः समत् तद्वान् ।


পুষিবো প্ৰাণী সমস্ত॥ 	 सर्वेषु जन्तुषु ।


আনকি নতুন জনসংখ্যা নীতিৰ সম্পর্কতো বিভিন্ন কথাই স্থান লাভ কৰে বৈঠকত। 	 नवदशशतकात् अस्य प्रदेशस्य विषये विविधानि विवरणानि लभ्यन्ते ।


নামবৰ বন্যপ্রাণী অভয়াৰণ্য গছ-গছনিৰ বাবেও বিখ্যাত। 	 एतन्मण्डलमं प्राणिसङ्ग्रहालयाय अपि प्रसिद्धमस्ति ।


2. আমাৰ হৃদয়ত লিখা আৰু সকলো মানুহে পঢ়ি জনিব পৰা সুখ্যাতিৰ পত্ৰ আপোনালোকেই হৈ আছে। 	 ह्रत्स्वसः हृदयेषु हृदयेभ्यः अस्यमानान् श्रोतॄणां हृद-


অগ্নিকাণ্ডৰ ফলত লোকজনৰ বাসগৃহটো সম্পূৰ্ণৰূপে জাহ যায়। 	 निरंशनीचसांशानां नरके वास इष्यते ॥


সেইয়া দৰং মহাবিদ্যালয়। 	 त्रिभुवनविश्वविद्यालयः इति स्यात् ।


স্বচ্ছতা আৰু দায়বদ্ধতা 	 अभिगम्यता और पारदर्शिता


কাৰ্চাৰৰ পিৰিকিয়া 	 सारकश्मीलम्


বৰদিনৰ তাৎপৰ্যঃ বৰ দিনৰ দিনা খ্ৰীষ্টানসকলে ৰাতিপুৱা প্ৰাৰ্থনা আৰু যীশুৰ গুণ-কীৰ্তন গায়। 	 तथाङ्गस्य व्ययेनापि प्रार्थिता कार्यसिद्धिर्येन स तथोक्तः ।


ছদ্ম নাম তোমাৰ বেশ্যা । 	 स्मरतां तुझिया नामासी ।


পৰিস্থিতি অধ্যয়ন 	 स्थिति अध्ययन


আইডি ইন একশন (৩/৭০), দুইটা ব্লক খাইছে। 	 द्रो० ४७ अ० द्वा (द्विं) विंशतिः प्रमाणमस्य ठन् ।


এটাচমেন্টসমূহ 	 संलग्नानि


যোগানীয়া ইউনিয়ন 	 तस्याचित् संघः ।


কিমান, সেয়া নির্ভৰ কৰিব আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ অভ্যাসৰ ওপৰত। 	 त्वं तस्योपरि निर्भरं भवसि जीवनाय।


লাইফ অৱ পাই ২০১২ ইংৰাজী 	 राजभाषा कार्यान्वयन 2012 View


তেওঁ সূৰ্য চন্দ্ৰ থাকেমানে থাকিব, পুৰুষানুক্ৰমে তেওঁলোকে তোমালৈ ভয় কৰিব । 	 भयं यतश्चक्रतुरर्कचन्द्र स ता रजनीचरेशः


NDLI: মোৰ ঘৰ 	 एषः मम गृहसङ्केतः


ক) ৰশ্মিজনিত প্ৰতিক্ৰিয়াঃ 	 (घ) स्वजनानां प्रतिक्रियाभिः


ঈশ্বৰৰ ওচৰত তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছো। 	 एवमुक्ते तु तौ जातौ विदेहौ द्विजपार्थिवौ।


মই মোৰ সোঁহতখন মূৰত পাতি দিলোঁ আৰু দাদা মোৰ গুৰু, পথ-প্রদর্শকজন মজিয়াত ওপৰলৈ মুখ কৰি হাত দুখন বুকৰ ওপৰত থৈ পৰি গ'ল। 	 मम एका पादुका मम पितुः हस्ते आसीत् च द्वितीया पादुका मम मातुः हस्ते आसीत् तत्कारणतः विलम्बः जातः।


22আৰু এই পত্ৰ লিখক যি মই, তৰ্ত্তিয়ই, প্ৰভুত আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছোঁ। 	 प्रासादोऽयं तुतीयस्तु मया तुभ्यं निवेदितः ।


অভিযান্ত্ৰিক বিদ্যা - Other languages 	 प्रशिक्षण - अन्य भाषाएँ


পড়ুয়া চাৰিআলি, অসম আবহাওয়া প্রবণতা 	 50 ततः कैलासम आसाद्य शैलं वैश्वरणालयम


বন্ধুঃ তোৰ ব্ৰেকআপ কেনেকৈ হ'ল। 	 मित्रवः पूर्वमङ्गतेति पालं ।


দেখিয়া সকল লোক অনুক্ষণ কান্দে। 	 प्राणा हीदं सर्वं रोदयन्ति ।


28তেওঁলোকে ঈশ্ৱৰৰ অৱগত হবলৈ নিবিচাৰিলে, সেই কাৰণে ঈশ্ৱৰে তেওঁলোকক লম্পট মন দি, অনু্চিত কর্মবোৰ কৰিবলৈ তেওঁলোকক এৰি দিলে। 	 ते तव व्यक्तिं प्रभावं ज्ञानातिशयशालिनोऽपि देवा न विदुर्नापि दानवा न महर्षय इत्यपि द्रष्टव्यम्।


ট্যাগঃঃ cocacola কোকাকোলা 	 नारिकेलः coconut


15. যেতিয়া মই যিৰূচালেমত আছিলোঁ, তেতিয়া ইহুদী সকলৰ প্ৰধান পুৰোহিত আৰু পৰিচাৰক সকলে তেওঁৰ বিষয়ে মোক জনাই, বিচাৰ আৰু দণ্ডাজ্ঞা যাচনা কৰিছিল। 	 २१ अन्यञ्च यिरूशालम्नगरं गत्वा प्राचीनलोकेभ्यः प्रधानयाजकेभ्य उपाध्यायेभ्यश्च बहुदुःखभोगस्तै र्हतत्वं तृतीयदिने पुनरुत्थानञ्च ममावश्यकम् एताः कथा यीशुस्तत्कालमारभ्य शिष्यान् ज्ञापयितुम् आरब्धवान्।


কিয়নো কেতিয়াবা আপোনাৰ ভোজন বাদ পৰিলে এটা কণী খালেও ই আপোনাক প্ৰয়োজনীয়... 	 यथा कश्चिदोदनं निर्दिश्य ब्रूयात्,य एनं भक्षयेत् कश्चित् श्वा मार्ज्जारो वा ,स निवारयितव्य इति।


নিশ্চয় চয়তান ৰহমানৰ অবাধ্য। 	 शैत्यं हि यत् सा प्रकृतिर्जलस्येतिवत् _


"চোৱা সকলো বোৰ মোৰ হাতত নাই। 	 ऽसर्वत्र हस्तहोमे न तन्त्रम्ऽ इति वचनात् ॥


2তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 प्रथमाविर्भावे स्वयम्भूमन्वन्तरे पृथिवी-उद्धारणाय प्रजापतिब्रह्माणः नासिकारन्ध्रात् प्रकटितवान् तथा द्वितीयार्विर्भावे चाक्षुषमन्वन्तरे पृथिवी-उद्धारणाय हिरण्याक्षं हतवान् ।


আতিক আহবাব - - - - সম্মানিত বন্ধু 	 प्रेष्ठं वो अतिथिं स्तुषे मित्रमिव प्रियं _


যদিও নীলক কৰিব নোখোজে লাল 	 रुऐं च पाए दे न जि'यां कोई लाल


সময়তে লিখি থৈ যোৱা কবিতা । 	 क्षणादेव हि पाठेन कविनाथो भवेदिह ।


তাৰ পাছত যীচু সেই ঠাইৰ পৰা গ'ল আৰু তেওঁলোকৰ নাম-ঘৰত সোমাল। 	 स तु विद्यागृहं गत्वा बहिः स्थित्वा निवेद्य च।


ওলাই গৈছিল তৃতীয় দিনা । 	 तृतीया दिनेन दिनाभ्याम् दिनैः


সি চাগৈ ৰেকৰ্ডিংটো গোটেই ৰাতি চাই থাকিব! 	 सायं सम्पूर्णं फलं प्रतीक्षते।


(Anil Kapoorৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (अनिल् कपूर इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


দাড়িয়াচোৰেও বিড়ি হুঁপি ভাৱে ই কেনে মানুহ এ ভাই। 	 -- प्रत्यासन्नाः समीपस्थाः व्यसनिनश्चिरदुःखिनो भ्रात्रादयो यस्य तम्।


ছবিঃ লেখিকা 	 तस्विरः लेखक


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मानं रथिनं विध्दि शरीरं रथमेव तु ।


৪ ডিচেম্বৰ 	 गुरुवार, 04 फरवरी


আৱেদনৰ মাচুল ৩০০ টকা। 	 ∴ धनराशि 3600 रुपये है।


যিজনে চকু টিপিয়াই, তেওঁ অসৎ বিষয়ৰ পৰিকল্পনা কৰে। 	 यद् उशना काव्यो ऽपश्यत् तस्माद् औशनम् इत्य् आख्यायते॥


আপত্তি কৰা নাছিল সি। 	 प्रश्नपूर्वकः अप्रश्नपूर्वकः च।


সিদিনা সেই মুহূৰ্তত বাথৰূমটো সন্মুখত দেখি হাতত স্বৰ্গ পোৱাদি পাইছিলোঁ। 	 ५ तदनन्तरं मयि निरीक्षमाणे सति स्वर्गे साक्ष्यावासस्य मन्दिरस्य द्वारं मुक्तं।


আমাৰ কাহিনী, 	 तेषां कथा हेतुः ।


Model: এখন যোগাযোগ 	 रिपोर्टःसमाचार TODAY


আহৰণ কৰা হৈছেঃ ১১ জানুৱাৰী ২০২০. 	 पुनः प्राप्त किया 11 जनवरी, 2020.


সুৰক্ষা নিয়মাৱলী 	 प्रतिभूति विनियमन


তাতে অব্ৰাহামে সেই বাসিন্দাসকলৰ আগত নতশিৰে প্রণিপাত কৰিলে। 	 तं कृत्वा थविरथं भूयः सहथेवॊ ऽङगम अभ्यगात


pdf/৯৭"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 pdf/९७" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ইয়াকে দেখি ফৰীচী সকলে তেওঁক ক'লে, "চাওক, বিধানৰ মতে বিশ্ৰামবাৰে যি কৰ্ম কৰিব নাপায়, সেই কৰ্ম আপোনাৰ শিষ্য সকলে কৰিছে। 	 2 तद् विलोक्य फिरूशिनो यीशुं जगदुः, पश्य विश्रामवारे यत् कर्म्माकर्त्तव्यं तदेव तव शिष्याः कुर्व्वन्ति।


কিয়নো যেনেকৈ নিৰূপণ কৰা হৈছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰ গতি হ'ব হয়, কিন্তু যি মানুহৰ দ্বাৰাই তেওঁক শোধাই দিয়া হব, তেওঁ সন্তাপৰ পাত্ৰ! 	 पुरुष्यस्य भवति पुत्रोपविद्ध इति करुणमुनिवचनात् ॥


ইয়াকে দেখি যীচুৱে ক'লে, "তোমালোক দহ জনেই সুস্থ নহলা নে? 	 आर्ता देवान् नमस्यन्ति, तपः कुर्वन्ति रोगिणः ।


অতীত আৰু বৰ্তমান, 	 भविष्य और अतीत


2. মই যদি ভাববাণী পাওঁ, সকলো নিগূঢ়-তত্ব আৰু সকলো বিদ্যা জানো আৰু পৰ্বত আতৰাব পৰা মোৰ যদি এনে বিশ্বাসো থাকে, তথাপি মোৰ প্ৰেম নাথাকিলে, মই একো নহওঁ। 	 यथाऽहं त्रिविधपरिच्छेदरहित निरतिशयानन्दस्वरूपोऽनन्तगुणविभूतिर्ज्ञानिनः प्रियस्तथाऽयमेक एव ज्ञानी मम निरतिशयप्रीतिविषय इत्युक्तं भवति।


তযু পাপ কৰিৰোঁহোঁ মানি। 	 यदि प्रीतोऽस्ति भवान् तर्हि कृपया पाशुपतं शस्त्रमायुषश्शेषश्च मह्यं प्रणताय प्रयच्छतु।


জীৱন জ্যোতিষ্মান। 	 जाज्वल्यमानं जीवनज्योतिः ।


শিখৰ এঢলীয়া হৈ য'ত মিলে তাতেই থাকে আমলক। 	 यत् प्रस्थितानाम् यजति तद् ऐन्द्रेण ।


23 তদা যীশুঃ স্ৱশিষ্যান্ অৱদৎ, ধনিনাং স্ৱৰ্গৰাজ্যপ্ৰৱেশো মহাদুষ্কৰ ইতি যুষ্মানহং তথ্যং ৱদামি_ 	 23 अथ यीशुश्चतुर्दिशो निरीक्ष्य शिष्यान् अवादीत्, धनिलोकानाम् ईश्वरराज्यप्रवेशः कीदृग् दुष्करः।


ছাঁচ দিনঃ 4-5 দিন 	 लाग्ने समयः ४-५ घण्टा


কোনো সত্যি লড়াইয়ে থাকোনি 	 वरि झडतां कुणिहि न परते ।


5আপোনালোক সকলোৱে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা। 	 ५ युष्माकं सर्व्वेषां परभाषाभाषणम् इच्छाम्यहं किन्त्वीश्वरीयादेशकथनम् अधिकमपीच्छामि।


মহাবিদ্যালয় আৰু পঢ়াশালি 	 प्रत्यध्वं च प्रतिगृहमथ प्रत्यविद्यालयं च


পাকিস্তানত শ্ৰীলংকান নাগৰিকক হত্যা কৰি জ্বলালে ৰাজপথত 	 श्रीनगरः पाकिस्तानच्या गोळीबारात २ जवान शहीद


বিদুল বৰুৱা: সঁচা কথা এটা কৈছে। 	 गङ्गायाः मध्ये कुम्भीरः सत्यम् वदति ।


3সেয়ে লাজাৰৰ বায়েক ভনীয়েক দুজনীয়ে যীচুলৈ এই কথা কৈ পঠিয়ালে, "প্ৰভু, চাওকহি, আপুনি যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁ নৰিয়াত পৰি আছে। 	 तत्र "प्रियतिसृणी," "प्रियतिसृ () णी"ति भाष्यं मानम्।


সময়ে সকলো কাঢ়ি লৈ যায় । 	 समयत्रयेऽपि न समस्ति खलु ।


তেওঁলোকৰ ওপৰত অতিৰিক্ত কৰৰ বোজা জাপি দিয়া হোৱা নাছিল। 	 मुदा आनन्देन न केनचित् प्रेरिताः ।


সিদিনাখনৰ পিছৰ পৰা মোৰ জীৱনটো কেনেকুৱা হ'ব বাৰু! 	 संसारे कति दिनानि जीविष्यसि!


কিয়স্কঃ17 " 	 सर्गः १७ ]


ঐতিহাসিকভাৱে কথাটো এনেকুৱাই হ'ব লাগিছিল। 	 ऎतिहासिकोऽयं यज्ञ आसीत् ।


ষোল্ল বছৰ বয়স অতিক্ৰম কৰাৰ পিছত আপোনাৰ সন্তানক বন্ধুৰ মৰ্যদা দিয়ক। 	 प्राप्ते तु षोडशे वर्षे पुत्रे (पुत्रं) मित्रवदाचरेत् ॥


নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 यथा संवर्तपावकशिखा किमु किं नु जिढद्धठ्ठड़;वा मृत्योरियं किमु युगान्तकृतान्तदंष्ट्रा।


পৰা হ'লেতো মই আজি মন্ত্রীয়েই হ'লোহেঁতেনহ্ল 	 यथा-अहम् इतः पूर्वम् अध्यापकः आसम्, इतः परम् मंत्री भविष्यामि।


এয়া বৰষুণ নহয়, আমাৰ শুভকামৰ শুভাৰম্ভৰ লক্ষণ। 	 एनं महोत्सवं वीक्ष्य देवा देव्यः स्मयं ययुः ॥


মোক পঢ়ুৱাইছিল। 	 सा माम् अध्ययनं कारयति।


কেনে প্রতিজন 	 षां प्रत्येकं


বহুবাৰ চেষ্টা কৰিও সফল নহ'ল। 	 तेषां प्रयत्नाः सफलाः न जाताः ।


17এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 नातः परं त्वया शक्यं गन्तुमाश्वसिहि प्रभो ।


তেওঁক দেখিলে সকলোৰে সন্দেহৰ ওৰ পৰিব বুলি বিশ্বাস আছে) । 	 स विश्वजितमाजह्ने यज्ञं सर्वस्वदक्षिणम् ।


এলাইডা কানাডাৰ নাগৰিক। 	 लेत्चे इटली देशस्य एकः नगरं अस्ति ।


সময় ৰাত্রিকাল। 	 समय - राति ।


'আকৌ গেচ কৰাচোন। 	 कोई खेल खेलना।


তোৰ হাঁহিটি যে 	 तुम्हारे तन्हां


: তহঁতে তাচ খেলিছ নে ক্ৰিকেট? 	 पिता - यूयं क्रिकेटक्रीडां न क्रीडिष्यथ वा?


-msgstr "সৰঞ্জামৰ বিৱৰণ" 	 -msgstr "स्ट्रोक् वर्णनिर्धारणानि"


স্বাগতম বৰা4 	 4.व्याहरामो वयं स्वागतं स्वागतम्


মহিলাৰ সুৰক্ষা 	 स्त्री. प्रतिभूति


মানৱ বিষ্ঠা 	 नरकं मनुष्यः।


এই পিতলৰ দ্ৱাৰাই চলোমনে পিতলৰ সমুদ্ৰ, দুটা স্তম্ভ, আৰু পিতলৰ পাত্ৰবোৰ নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল। 	 स वह्निः सागरान्सर्वान्भस्मासादकरोत्क्षणात् ॥


২০০৪ অনুৰাগ বিদ্যুৎ চক্ৰৱৰ্তী 	 ०२०८०१४१ यस्मिन्कर्मसमावायो यथा येनोपगृह्यते


" বুলিলা, সুন্দৰি! 	 भव्यतम ,मनमोहक !


তুমি লোৱা ! 	 भवता भवतापहृत्!


লেখিকাঃ গৃহ শিক্ষিকা 	 साङ्केतिक तस्व्रिः शिक्षक


জিৰ': জন্মদিনৰ দিনাই. . . 	 तस्याः जन्मदिनम्?


তোৰ আয়ুসৰেখাডাল ৩০ বছৰত বান্ধি দিলোঁ। 	 मया सह त्वं सुश्रोणि दश वर्षाणि भामिनि।


তাই মনতে এবাৰ জোনাকক ধন্যবাদ দিলে সি আতৰি নোযোৱা হলে তাইৰ জীৱনলে অনুৰাগৰ দৰে ইমান মৰম কৰা স্বামী কাহানিও নাহিল হয় _ 	 फलं तु प्राणात्मभाव एव न त्वेतत्फलाभिप्रायेण किं तर्हि स्तुत्यभिप्रायेणेति ।


এনে জঘন্য কাণ্ডৰ যাতে পুনৰাবৃত্তি নঘটে তাৰ বাবে তেওঁলোকে প্রার্থনা জনাইছে। 	 अशोकः अधोमुखः मृदुस्वरेण नास्ति महोदय क्षम्यताम् इति प्रार्थितवान्।


সাধৰণ ভৱিষ্য নিধি (জি. পি. এফ.) 	 सामान्य भविष्य निधि (जीपीएफ)


যি কোনো বস্তু বজাৰত বেচে, দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে একো নুসুধি-নুপুচি সেইবোৰ ভোজন কৰিব; 	 अस्मिन् कुले योऽपि भवेन्न जातः सोऽपीदृशं नैव वदेन्न कुर्यात्


তুমি অৰণ্য ভাল নোপোৱা? 	 त्वया स्वयमेव दृष्टः कोऽपि मानवः?


সুযোগৰ অৰ্থ হৈছে নিজৰ বাবে লাভজনক বাছনি কৰাৰ বিকল্প থকা। 	 कृत्यचः इति नित्ये प्राप्ते विकल्पः ।


মানুহৰ পাছে পাছে সুখ ফুৰিবলৈ হ'লে মানুহে কি কৰিব লাগিব ? 	 केषां पालनेन मानवजीवन सुखमयं भवति ?


6. সেই জাতিবোৰৰ মাজত আপোনালোকো যীচু খ্ৰীষ্টৰ আমন্ত্ৰিত লোক। 	 ६ तदभिप्रायेण वयं तस्माद् अनुग्रहं प्रेरितत्वपदञ्च प्राप्ताः।


আক্ষৰিক অর্থতেই ৰাজগৃহ বা Royal Place। 	 प्राच्यां वा याम्यदेशे वा देशिका वा समुच्यते ।


আধ্যায় ৩ - পৃথিৱীৰ ভূগোল 	 अध्याय २१३ - पृथ्वीदानानि


এহিমতে আনন্দিত নাৰীগণ যত। 	 नराणां सुखदुःखेषु निमित्तं ।


বা তাত জানো চিকিৎসক নাই? 	 तव परिचितः वैद्यः कोऽप्यस्ति किम्?


দৰিদ্ৰ লোকে কৃপাৰ বাবে বিনয় কৰে; কিন্তু ধনৱান লোকে কঠুৱা উত্তৰ দিয়ে। 	 ज्ञानाढ्यम लोकज्ञं कृपणं धनिनं दरिद्रमभिजातम्।


চাৰ্বাকে আত্মা, ঈশ্বৰ আদিকো বিশ্বাস নকৰে। 	 कृतकृत्योस्मि भगवन्वरे णानेन यत्त्वयि ।


আৰু স্বৰ্গত, পৃথিৱীত, পৃথিৱীৰ তলত আৰু সাগৰত যি সকলো সৃষ্ট বস্তু আছে সেই সকলোৱে কোৱা শুনিলোঁ, "সিংহাসনত বহি থকা জন আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ প্ৰশংসা, মৰ্যদা, মহিমা আৰু পৰাক্ৰম চিৰকাল হওক"। 	 "द्योतमानां स्वर्यं स्वर्गमयित्रीं स्वर्गाय हितां वा "मनीषां मनस ईशित्रीं "तां त्रयीरूपां वाचम् "ऋतस्य यज्ञस्य सत्यभूतस्य सूर्यस्य वा "पदे स्थाने "कवयः मेधाविन ऋषयः "नि "पान्ति ।


18. আমি জানোঁ যে, ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম পোৱা জনে পাপ নকৰে; কিন্তু যিজনে ঈশ্ৱৰৰ পৰা জন্ম পালে, ঈশ্ৱৰে তেওঁক চয়তানৰ পৰা ধৰি ৰাখে; আৰু চয়তানে তেওঁক স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে। 	 १८ य ईश्वरात् जातः स पापाचारं न करोति किन्त्वीश्वरात् जातो जनः स्वं रक्षति तस्मात् स पापात्मा तं न स्पृशतीति वयं जानीमः।


খ) কৰ্ম্মী উঁই, 	 (B) श्रमिकः


কাৰণ অথবা অকাৰণ 	 असाध्यं वा विरुद्धं वा


ভালে কেইটামানে চিঞৰি উঠিল, "নোৱাৰিব, নোৱাৰিব ! 	 ततो ऽनुमान्य कथम् अप्य् अवशं श्वशुरं शठः ।


মই বাঙ্গৰত এম.এ কৰাৰ সিদ্ধান্ত ললোঁ আৰু তেতিয়াৰে পৰা তাতে আছোঁ। 	 आल्वारुमध्ये केचन महम्मदीयाः तस्य शिष्याः अभवन् ।


(৬) এনেকৈ কোৱা সেই মাৰক ভগৱানে কলে, 'অসাৱধান মানুহৰ মিত্ৰ, হে পাপী, তুমি ইয়ালৈ কিয় আহিছা (তাক মই জানো) । 	 स पङ्क्तिदूषकः पापी ज्ञेयो नक्षत्रसूचकः" इति वृ० सं० १ अ० "तिथ्युत्पत्तिं न जानन्ति ग्रहाणां नैव साधनम्।


অৱকলজ (সাধাৰণীকৰণ) 	 अवसाद (कम सामान्य)


তেওঁৰ হাতত প্ৰচুৰ ক্ষমতা আছে। 	 तस्य मध्ये {3}स्थिता शक्तिः पौरुषीं तनुमास्थिता{4}।


কিন্তু তাইৰ কান্দোনক আওকাণ কৰি সি ক'লে "তই এইকণ গালি দিওঁতে ইমান হাহাঁকাৰ কৰিব লাগে নে? 	 एवं त्वं मह्यं गालीं ददत्यद्यापि तमेव चारुदत्तकं स्मरसि?


আৰু পিতৃলোকৰ নাম। 	 ततः पिता नाम करोति ।


ধৰক আপুনি শ্ৰেণীত পঢ়া পৰা নাই। 	 ह्यः त्वं कक्षायाम् उपस्थिता न आसीः।


এতেকে, যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহৰ লগত আন কোনোবাক ইবাদতৰ বিধান প্ৰদানকাৰী অথবা লেন-দেনৰ হুকুমদাতা হিচাপে গ্ৰহণ কৰে তেনেহ'লে সি আল্লাহৰ লগত অংশী কৰিলে আৰু ঈমান বাস্তবায়ণ নকৰিলে। 	 यदि सृष्टिविधानपरं वचनं फलशून्यमनर्थकमेव भवेत् ।


Tag: প্ৰতিশ্ৰুতি 	 संवेदनाः वादे


Home - বানানপিডিয়া 	 Home " पञ्चपद्यानि


Tatooed পিছনে ফাক হয় 02:09 	 प्रातः 09:02 पश्चात स्वाति


5. কিয়নো তেওঁৰ ভায়েক সকলে তেওঁত বিশ্বাস কৰা নাছিল। 	 हस्तगतमपि शत्रुं न विश्वसेद्।


অপচয় কৰিলে সম্পদ নষ্ট হয় আৰু অভাৱত পৰিবলগীয়া হয় । 	 जनानां, धनानां च हानिः अपि अधिका भवति ।


"মোৰ যে ইমান নাম-গুণ আছে সেইটোতো জনা নাছিলো! 	 यावच्च विवदिष्यन्ते पतिष्यन्ति न संशयः ॥


7. প্ৰেমে সকলোকে আকোৱালি লয়, সকলোকে বিশ্বাস কৰে, সকলোকে আশা কৰে আৰু সকলোকে সহ্য কৰে। 	 सर्वेषां चैव सर्वस्मिन्नेवं विश्वादयस्तथा ॥


এনে নহয়; কিন্তু বশকৰ্ত্তাৰ কাৰণেহে হ'ল; সেয়ে এই আশাৰে হ'ল যে, 21সৃষ্টিখনে নিজেও যেন ক্ষয়মূলক দাসত্বৰ পৰা মুক্ত হৈ ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলৰ প্ৰতাপ মূলক মুক্তি পাব। 	 तथा प्रकृष्टा गुणा यस्यैवंविधः समग्रः संपूर्णो गणानां गणः प्रमथादीनां समूहो वृषवाहनस्य महेश्वरस्य गिरीन्द्रपुत्र्याः पार्वत्याश्च तनयस्य जन्मन्युत्सवं विधातुं कर्तुं संववृते संवृत्तः ।


14. তেওঁৰ মুৰ আৰু চুলি, বগা মেষৰ নোম আৰু হিমৰ নিচিনা বগা; তেওঁৰ চকু অগ্নিশিখাৰ তুল্য; 	 तस्य क्व मूल्ँ स्यादन्यत्रान्नाठदेवमेव खलु सोम्यान्नेन शुङ्गेनपो मूलमन्विच्छाभ्दिः सोम्य शुङ्गेन तेजो


1.1 ধাৰ্মিক অৰ্থ 	 15.1.14 अर्थमूलौ हि धर्मकामौ इति


এনে প্রেক্ষাপটত প্রতি বছৰে ৰাজ্যখনত বিদ্যুৎ মাচুল বৃদ্ধি কৰি আহিছে শক্তি বিভাগে। 	 तेन कारणेन प्रतिवर्षं कोटि टन् कार्बन् डाई ऑक्साइड् वायोः वृद्धिः भवति ।


বাচ্চা তুমি! 	 अरे अयं तु बालक एव!


কেতিয়াবা সৰু পানী চুৱা আৰু বৰ পানী চুৱা কামফেৰাও একেলগেই কৰে । 	 एकस्मिन्कार्ये देहे प्रतिमादौ वा कृत्स्नवत्परिपूर्णवत्सक्तमेतावानेवात्मा ईश्वरो वेत्यभिनिवेशयुक्तम्?


বিনামূলীয়া নে বাণিজ্যিক 	 निः शुल्क लेन-देन


অনৈক্যৰ মাজতো ঐক্য"। 	 एकचित्ते मनोभावे ॥


কিন্তু হঠাৎ এনেকৈ. . . . 	 वा जनानि अचाणचक्क,


এওঁৱেই হৈছে মাৰইয়ামৰ পুত্ৰ ঈছা। 	 मारुतस्य पुत्रः हि ।


সাধুসঙ্গ আৰু সজ্জন-প্ৰীতি। 	 चैतन्यं च भक्तिः ।


সিদ্ধ মুনি নিৰন্তৰ। 	 सीतासंरक्षणीं नित्यवासी ।


মই মাত্ৰ এখন ফটো সংযোগ কৰিছোঁ। 	 मया केवलं प्रतिलिपिः कृता।


সাধাৰণ বৃত্তিমূলক... 	 ... सामान्यमिति ॥


তেওঁ দুবাৰমান নিজৰ চকুদুটাকেই বিশ্বাস কৰিবলৈ টান পালে। 	 तस्य प्रिया भरणी विश्वस्य भरणं करोति ।


কিন্তু; কাৰ খুঁটি, কোনে পুতিলে, কি ঠিক? 	 न च वाक्यार्थः पदसंस्कारस्य निमित्तम्, किं तर्हि?


(ঙ) নিয়মঃ নিয়ম হৈছে বিকল্পবােৰৰ পৰা বাছি লােৱা সৰল ধৰণৰ পৰিকল্পনা । 	 ४) नियमसूत्रम् = येन पूर्वात् विद्यमानः नियमः सीमितो भवेत् ।


জগতে এখন (ও) আছ মা জীয়ে, 	 तिहीं रचाये दाई ,ये संसार।


18"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি কঁপি কঁপি নিজৰ আহাৰ ভোজন কৰা, কম্পন আৰু সাৱধানেৰে নিজৰ জল পান কৰা। 	 हे वसा पावानः वसायाः पातारो देवाः, यूयं वसां पिबत ।


*মধ্য ৰাতি। 	 रात्रौ मध्यमः ।


ভাল ডাঙৰ কিবা এটা কাম কৰিবলৈ গলে, দুই এটা সৰু-সুৰা বিঘিনি হবই, তাৰ ভয়ত কামটো বাট দিব নালাগে। 	 यदि तुंया पःखाः कमजोर जुयाच्वंगु दु वा दुनीगु अवस्थाय् थ्यनाच्वंगु दुसा अज्याःगु इलय् अप्पा वा ल्वहं कुतुं वइगु सम्भावना दयाच्वनी।


"শান্তি"ৰ নামত "চিৰশান্তি" প্ৰদান কৰা বিৰ্ধমী সকল নিপাত যাওক। 	 थ्व नखः मनूतय्त दुःख बीपिं दानवयात स्यानाः शान्ति सुरक्षा कायम जूगु वा असत्ययात सत्यं त्याकूगु लसताय् हनीगु नखः खः ।


তাতে তেওঁলোকে ভয়ত অতিশয় আতুৰ হৈ ইজনে সিজনে কোৱা-মেলা কৰি কলে, "বতাহ আৰু সাগৰেও যে এওঁৰ কথা মানে, এওঁ নো কোন? 	 क्षपार्धेऽभ्यधिके भवेत्' इत्यादि सूर्यसिद्धान्तेोक्तेन, 'अर्कोदयादर्ध्वमधश्च ताभिः?


ত্যাগ কৰক 	 निर्गच्छति


তোমালোকে তেওঁৰ নামৰ গৌৰৱ কীৰ্ত্তন কৰা; তেওঁৰ প্ৰশংসা গৌৰৱাম্বিত কৰা। 	 त्वम् अर्यमा भवसि यत् कनीनां नाम स्वधावत् स्वर्यं बिभर्षि ।


যদি বল আছে গাৱে দৰশ বিক্ৰম। 	 यदि साध्ये तत्कालीनत्वं विशेषणम्, १०.पक्षे तद्विशेषणवैयर्थ्यम्.


10উপত্যকাবোৰত তুমিয়েই জুৰিবোৰ পঠাই দিয়া; 	 एतानि दश नामानि पठन् यः प्रणमेत् सदाः ।


'ন' খাবৰ সময়ত মানুহৰ সমাগম, 	 यथा येन प्रकारेग जनईएएर्लोकैर्भवांस्त्वं नोपहस्यरो न उआहारावईपर्याकई


go = যাওয়া, to go = যাইতে 	 जाना, भागना - Убрать


যীচু খ্ৰীষ্টৰ জীৱন আৰু মৃত্যুৱে আপোনাৰ বাবে কেনেকৈ লাভ কঢ়িয়াই আনিব, তাৰ বিষয়ে আপুনি জানিবলৈ সক্ষম হ'ব। 	 ३ वयं यावन्तो लोका यीशुख्रीष्टे मज्जिता अभवाम तावन्त एव तस्य मरणे मज्जिता इति किं यूयं न जानीथ?


পেতিতেস্বামী 2 years ago 15:48 	 समुद्रकिनाराहेन्टाई 2 years ago 15:48


লঞ্চ চলাচল বন্ধ ঘোষণা 	 उन्नति अवनति उदघाटन समापन


আৰু শেষৰ কথা 	 शेषवचनं च ।


18. হে প্রিয় সন্তানসকল, আহক; আমি কেৱল বাক্যৰ দ্বাৰাই বা জিভাৰে নহয়, কৰ্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহক। 	 शिशुं न त्वा जेन्यं वर्धयन्ती माता बिभर्ति सचनस्यमाना ।


4. তাতে স্থানীয় লোক সকলে তেওঁৰ হাতত সাপ ওলমি থকা দেখি, ইজনে সিজনক কবলৈ ধৰিলে, "এই মানুহ জন নিশ্চয়কৈ এজন হত্যাকাৰী; সাগৰৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ পাছতো ন্যায় দিওঁতাই ইয়াক জীয়াই থাকিব নিদিলে। 	 यतः समुद्रस्य अन्तः यस्य वासः सोऽयं पर्वतः रामकार्यार्थिनः हनूमतः आतिथ्याय उद्गम्य सञ्चरन् अस्ति इति विदित्वा इन्द्रः तस्मिन् वज्रप्रहारं नाकरोत् ।


হৈহৈ আবহাওয়া 	 शतावरीतैलं वातादौ


Tag: আনৰ দোষ 	 स्थापकैः दोषयुक्तैः अन्यै


সেয়েহে তাই মোক জোৰে জোৰে 	 अत स्पर्शवतीमन्यां कथयामि तवाधुना।


10. এইদৰে আকাশলৈ একেথৰে চাই থাকোতে, হঠাৎ বগা বস্ত্ৰ পৰিধান কৰা দুজন লোক তেওঁলোকৰ ওচৰত থিয় হ'ল আৰু তেওঁলোকক কলে, 	 अथेहे स्वनिगःया जःखः तकं नेवाःत सघन रुपं उपस्थिति दुगु थाय्त आपालं दु।


এহি মতে পৃথিবীত ফুৰিব প্ৰচাৰি॥ 	 तथा पुनरर्वशब्देन सर्वत्रैवाश्वग्रहणं क्रियत इत्युक्तम्।


মন কৰিবলগীয়াঃ" সেই বাক্যই মাংসa হ'ল; অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ আমাৰ মাজত বসতি কৰিলে; তাতে পিতৃৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ হিচাপে তেওঁৰ যি মহিমা, সেই মহিমা আমি দেখিলোঁ। 	 सिंहस्कंधः महाबाहुः मनस्वि प्रियदर्शनः माम् मात्रुवत् समाचरन् रामे पित्रुवत् वर्तते॥


তেওঁৰ মাকৰ নাম পার্বতী আমল আৰু দেউতাকৰ নাম চন্দ্রশেখৰ আয়াব । 	 भवति भिक्षां देहि भवति तिष्ठतीति नामाख्यातयोश्च साम्यात् ।


"ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 "फलकम्ःभारतस्य राज्यानि केन्द्रशासितप्रदेशाः च" सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


৪ বছৰত সম্পূৰ্ণ হব দলং। 	 व्यवसायात एकूण ४ वर्षे पूर्ण.


"আবেদন মঞ্জুৰ কৰা হৈছে। 	 निवेदन समाप्त.


10. তেওঁলোকৰ কিছুমান লোক অসন্তুষ্ট হৈ ধ্বংসকাৰী স্বর্গৰ দূতৰ কবলত পৰি মৃত্যু হ'ল, আপোনালোক তেনেকৈ অসন্তুষ্ট নহ'ব। 	 कस्याश्चित्प्रहितः प्रसाधननिधिर्दूतीकरेण, क्व वा गन्तास्मीत्यनुचिन्तयैव नृपतेरासीत्प्रभाता निशा


:মোৰ গিফ্ট ক'ত? 	 मम उपधानं कुत्र अस्ति ?


13. সাক্ষ্যৰ অৰ্থে এটা সুযোগ পাবলৈ এই সকলো কথা তোমালোকলৈ ঘটিব। 	 १३ साक्ष्यार्थम् एतानि युष्मान् प्रति घटिष्यन्ते।


প্ৰক্ষেপ্যৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতাৰ উলম্ব সৰণৰ পৰাঃ 	 उपरिष्टात्त्रयस्तेषां ग्रहा ये दूरसर्पिणः ॥


14 অনন্তৰং যোহনি বন্ধনালযে বদ্ধে সতি যীশু ৰ্গালীল্প্ৰদেশমাগত্য ঈশ্ৱৰৰাজ্যস্য সুসংৱাদং প্ৰচাৰযন্ কথযামাস, 	 १४ अनन्तरं योहनि बन्धनालये बद्धे सति यीशु र्गालील्प्रदेशमागत्य ईश्वरराज्यस्य सुसंवादं प्रचारयन् कथयामास,


কম্পিটাৰ ভিত্তিক পৰীক্ষা পদ্ধতি (চি বি টি): 	 निष्पादन परीक्षण (सीटी विश्लेषक):-


মই কিন্তু পুনৰ কলোঁ যে প্রভু ঈশ্বৰৰ কথা আশিংক সত্য হ'লেও মই কিন্তু ইয়াৰ এটা অন্য ডাঙৰ কাৰণ আছে বুলিহে ভাবোঁ। 	 मन्यसे यदि इत्यत्र प्रभुशब्दो न स्वामित्वमात्रार्थः किन्तु तवातिसामर्थ्यात् त्वत्सामर्थ्येनैवातीन्द्रियस्यापि दर्शनमिति भावेन प्रयुक्त इत्याशयेनाह -- प्रभुरिति।


XXX পর্নো / গুদ / মৌখিক / বেলেল্লাপনা / বিছানা / HD Valley TV 	 XXX porn / रसोई / मूठ मारना / योनि / बुड्ढी औरत / HD Valley TV


কিন্তু সত্যতাত চলাজনৰ প্ৰাৰ্থনা শুনে। 	 अनर्थ्यानां च करणैरर्थ्यानां च विघातनैः ।


15সেই পিতৃৰ পৰাই স্বর্গত আৰু এই জগতত থকা প্রত্যেক পৰিয়ালে নাম পাইছে। 	 अयं जनो नाम चलन्पृथिव्यां यः पार्थिवः पार्थिव कस्य हेतोः


তাৰ পাছত আমি তেওঁক যাবলৈ দিম"। 	 अतस्त्वां घातयिष्यामि तस्माद्यज्ञे वधोऽवधः ॥


বহুমূত্ৰ (ডায়েবেটিছ) ঃ 	 मधुमेह रोगी (Diabetes)):


দুয়োগৰাকীৰ খচমচনিত আঠুৱাখন কঁপি যায় আৰু আঠুৱাৰ লগে লগে আঠুৱাৰ মূৰত থকা সাপডালেও কেৰমেৰাই উঠে। 	 एषः हि यस्मात् यदेतत् हुतं भुक्तं पीतं चात्माग्नौ प्रक्षिप्तम् अन्नं समं नयति, तस्मात् अशितपीतेन्धनादग्नेरौदर्याद्धृदयदेशं प्राप्तात् एताः सप्तसङ्ख्याका अर्चिषः दीप्तयो निर्गच्छन्त्यो भवन्ति ।


দেখিলো, ঘৰখনত হাহাকাৰ পৰিস্থিতি! 	 तत्र गृहं कीलितं दृश्यते !


ঊনবিংশ আধ্যা- পাপৰ পৰিণাম। 	 ९॥ पापः अन्तःपापात्मा ।


মই সঁচাকৈয়ে কৈছোঁ, যি জনে বিশ্বাস কৰে, সেই জনৰ অনন্ত জীৱন আছে। 	 47 अहं युष्मान् यथार्थतरं वदामि यो जनो मयि विश्वासं करोति सोनन्तायुः प्राप्नोति।


কেৱল থিয়'ল'জিকেল ডিগ্ৰী। 	 केवलतममपी तृतीयेति ।


মোৰ আবে দাই নাই, সত্যে সত্যে কৈলো মই, 	 प्रणयिन्याः स्निग्धस्य सलज्जस्य च प्रेम्णोऽनुभवं विधाय सम्यक्तया निर्णीतं मया यदस्मिन्देशे आङ्ग्लैः सह निबद्धं प्रणयफलं न तिष्ठेद्बहुकालमविकृतम्।


নীতি আৰু কাৰ্যসূচী তৈয়াৰঃ- 	 नीति तथा कार्ययोजनाहरुः


কাকলিয়ে বিক্ৰমৰ চকুত দেখা পালে অজস্ৰ ভালপোৱাৰ তিৰবিৰণি। 	 आहिच्छत्र त्रि० अहिच्छत्रदेशे भवः अण् ।


নিশ্চয় আল্লাহেই মোৰ ৰব আৰু তোমালোকৰো ৰব; সেয়ে তোমালোকে তেওঁৰ ইবাদত কৰা, এইটোৱেই সৰল পথ। 	 भगवोऽनुशाधि च मे माम् एताम् , यां च देवतां त्वमुपास्से तद्देवतोपदेशेन मामनुशाधीत्यर्थः ॥


20. তেনে নহয়; কিন্তু অনা-ইহুদী লোকে যি যি বলিদান কৰে, তাক ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে নহয়, ভূত, পিশাচৰ উদ্দেশ্যেহে কৰে, ইয়াকেহে কৈছোঁ; আৰু আপোনালোক ভূত, পিশাচৰ সহভাগী হোৱা মোৰ ইচ্ছা নাই। 	 २० तन्नहि किन्तु भिन्नजातिभि र्ये बलयो दीयन्ते त ईश्वराय तन्नहि भूतेभ्यएव दीयन्ते तस्माद् यूयं यद् भूतानां सहभागिनो भवथेत्यहं नाभिलषामि।


১৯৪৭ চনৰ ১৪ আগষ্ট তাৰিখে পাকিস্তানে আৰু ১৫ আগষ্ট তাৰিখে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে । 	 पाकिस्थानं ब्रिटेन-देशात् स्वतन्त्रतां १४ अगस्त, १९४७ दिनाङ्के प्राप्नोत्।


34. তাতে যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "আইটি, তোমাৰ বিশ্বাসেই তোমাক সুস্থ কৰিলে; শান্তিৰে যোৱা আৰু সুস্থ থাকি তোমাৰ সেই ব্যাধিৰ পৰা মুক্ত হোৱা। 	 22 ततो यीशुर्वदनं परावर्त्त्य तां जगाद, हे कन्ये, त्वं सुस्थिरा भव, तव विश्वासस्त्वां स्वस्थामकार्षीत्।


চক্রৱর্তীয়ে কয় যে কংগ্রেছে প্রতিটো ঘটনাক লৈয়ে ৰাজনীতি কৰি আহিছে। 	 श्री मिश्रा उक्तवान् यत् यत् प्रत्येकं मतं सम्मेल्य निर्वाचनं कारणीयम्।


ইয়াক অধ্যয়ন কৰিলে আমি প্ৰতি দিনেই নতুন চিন্তাৰ উন্মেষ পাওঁ। 	 अस्मिन् नूतनविद्यायाः क्षेत्रेषु परिवर्तनं प्रतिदिनं जायमानम् अस्ति।


মই তোমাক লৈ আনন্দিত হৈ উল্লাস কৰিম; হে সৰ্ব্বোপৰি জনা, মই তোমাৰ নামত প্ৰশংসাৰ গান কৰিম! 	 त्वं देवः पुरुषोत्तमः सुकृतिनं मामादृतो भाषसे किं नामान्यदतः परं भगवतो याचे प्रसन्नादहं ॥


হেন জানি প্ৰভো আৰু নকৰা নৈৰাশ। 	 अनिन्द्रियविषयं वा, तत् पुरुषबुद्धिप्रभवम् अप्रमाणम्.


১০ ফেব্ৰুৱাৰী 	 अ. 10 फरवरी


8. যি জনাই কৃত্তিকা আৰু মৃগশীৰ্ষ কালপুৰুষ নামৰ নক্ষত্র মণ্ডলীক নির্মাণ কৰিলে, অন্ধকাৰক পুৱাৰ পোহৰলৈ পৰিবৰ্তন কৰে, দিনক ৰাতিলৈ সলনি কৰে, যি জনাই সাগৰৰ জল সমূহক আহ্বান কৰি ভূমিৰ ওপৰত ঢালি দিয়ে, তেওঁৰ নাম যিহোৱা! 	 ता वा अस्यैता हिता नाम नाड्यो यथा केशः सहस्रधा भिन्नस्तावताणिम्ना तिष्ठन्ति शुक्लस्य नीलस्य पिङ्गलस्य हरितस्य लोहितस्य पूर्णा अथ यत्रैनं घ्नन्तीव जिनन्तीव हस्तीव विचाययति गर्तमिव पतति यदेव जाग्रद्भयं पश्यति तदत्राविद्यया भयं मन्यतेऽथ यत्र राजेव देवैवाहमेवेदं सर्वमस्मीति मन्यते सोऽस्य परमो लोकोऽथ यत्र सुप्तो न कं चन कामं कामयते न कं चन स्वप्नं पश्यति


তুমি কেমন আছো আপুনি? 	 किं तु भवति?


কিন্তু তোমাৰ বিৰুদ্ধে মোৰ কথা আছে, তুমি তোমাৰ প্ৰথম প্ৰেম এৰিলা। 	 अन्यत्र याम इति पूर्वमुदाहृतं मे नैतत्प्रिये तव मनोगतमास तेन ।


কোনবোৰ দেশ সামৰি লব? 	 केन सर्वे देशाः समृद्धिम् प्राप्तुम् समर्थाः भविष्यन्ति ?


বিশেষকৈ তেওঁলোকে পুলিচ বিভাগটো নিৰ্বাচিত কৰি লৈছে। 	 प्रारम्भात् अस्मिन् स्थानके पुलिससहायकानां नियुक्तिः आसीत्।


ইয়াৰ পিছতে দ্বিতীয় অভিযান আৰম্ভ হয়। 	 अथ द्वितीयाध्याय आरभ्यते ।


এইখন তেওঁৰেই বিয়া। 	 अद्य तस्य विवाहः अस्ति ।


যেন পৃথিৱীতহে গোট খালেহি আটাইবোৰ স্বৰ্গৰ পৰী অপেস্বৰী , 	 अथ ते सर्वशोंशैः स्वैर्गन्तुं भूमिं कृतक्षणाः।


মোৰ বিপৰীতে আপোনাৰ যি যুক্তি আছে দি থাকক, মোৰ একো নাহে নেযায়। 	 तस्या निरोधे महिषा यमस्य नीरन्ध्रनृत्याः क्व नु नो नटन्ति ।


বহুগামী নহ'ব। 	 बहुदारुकृते न च ।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 ६ अहं तस्मिन् तिष्ठामीति यो गदति तस्येदम् उचितं यत् ख्रीष्टो यादृग् आचरितवान् सो ऽपि तादृग् आचरेत्।


এই গৱেষণাৰ মতলব কি? 	 -- अस्य अध्ययनं कथं भवेत्?


18 ততোৱদদ্ ইত্থং কৰিষ্যামি, মম সৰ্ৱ্ৱভাণ্ডাগাৰাণি ভঙ্ক্ত্ৱা বৃহদ্ভাণ্ডাগাৰাণি নিৰ্ম্মায তন্মধ্যে সৰ্ৱ্ৱফলানি দ্ৰৱ্যাণি চ স্থাপযিষ্যামি_ 	 18 ततोवदद् इत्थं करिष्यामि, मम सर्व्वभाण्डागाराणि भङ्क्त्वा बृहद्भाण्डागाराणि निर्म्माय तन्मध्ये सर्व्वफलानि द्रव्याणि च स्थापयिष्यामि।


- এলাচ ৪ টা 	 प्रभातम् ४ ।


এই দেশৰ অধিকাৰী হবৰ কাৰণে ময়েই তোমাক কলদীয়াসকলৰ উৰ নগৰৰ পৰা বাহিৰ কৰি আনিলো। 	 ५ त्वं यद् असम्पूर्णकार्य्याणि सम्पूरये र्मदीयादेशाच्च प्रतिनगरं प्राचीनगणान् नियोजयेस्तदर्थमहं त्वां क्रीत्युपद्वीपे स्थापयित्वा गतवान्।


শেষত ৰাষ্ট্ৰীয় সঙ্গীতেৰে অনুষ্ঠানৰ সমাপ্তি কৰা হয়। 	 कार्यक्रमस्य अन्ते राष्ट्रगीतं भवति।


প্রত্যেক মানুহেই অহংকাৰী, ইয়াত মই নিঃসংগ- 	 सर्वे भद्राणि पश्यन्तु,मा कश्चिद दुखभाग भवेत .


তেতিয়া হঠাৎ মোচি আৰু এলিয়াই তেওঁলোকৰ কাষত উপস্থিত হৈ যীচুৰ লগত কথোপকথন কৰিলে। 	 ४ अपरञ्च एलियो मूसाश्च तेभ्यो दर्शनं दत्त्वा यीशुना सह कथनं कर्त्तुमारेभाते।


" তেতিয়া গিদিয়োনে নিজৰ দাস পুৰাক লগত লৈ ছাউনিৰ সুৰক্ষা প্রহৰীৰ আস্থানৰ ওচৰলৈকে নামি গ'ল। 	 सो ऽपो ऽभ्य् अम्रियत तासां यन् मेध्यं यज्ञियꣳ सदेवम् आसीत् तद् अत्य् अमुच्यत ता वहन्तीर् अभवन् वहन्तीनां गृह्णाति या एव मेध्या यज्ञियाः सदेवा आपस् तासाम् एव गृह्णाति नान्तमा वहन्तीर् अतीयात् ।


এই পৃথিৱীখন আমাৰ সকলোৰে বাবে। 	 धरती-आसमां हरकहीं॥


উক্ত কন্যা শিশুটোৰ মাতৃৰ মৃত্যু হৈছে বহুবছৰ পুৰ্বে। 	 तस्य माता किञ्चित् वर्षपूर्वं दिवं गता।


গোপনীয়তাৰ ছৰ্ত 	 वर्षतां निजपर्जन्यधारा ।


ওপৰত দিয়া ৱেবছাইটটোৰ লিংকটো খোলক 	 वेबसाइट पे Quality link बनाये।


সেই গৰম হৈ থাকোঁতেই যি দুই-এগোৰ কাৰোবাক দিলে,দিলে আৰু। 	 अहम्परिच्छेदव्यावृत्तौ न किंचिदव्यावृत्तं द्वैतजातमवशिष्यते द्वितीयसम्बन्धस्य तन्मूलत्वात् ।


তেওঁৰ ওপৰত চীনা লোকসকলে অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰিব পাৰে। 	 चीनस्य प्रवर्तनेषु अधिक-निरीक्षणानि आवश्यकानि इति च तेनोक्तम्।


এগৰাকী আ'গৰ ব্যবসায়ি আজাৰ উদ্দিন । 	 समवायेन वणिजां लाभार्थ कर्म कुर्वताम् ।


Category: ভ্রমণ বিষয়ক স্মৃতি 	 विधा ः यात्रा संस्मरण


সতীৰ্থ বায়ু সেনাৰ বিষয়াৰ সৈতে অভিনন্দন বৰ্থমান। 	 अभिनन्दनस्य पत्नी अपि वायुसेनायाम् अस्ति।


: ঐ তোৰ বাপেৰে শুনাই নাই, ইমান লাহেকৈ কৈছ তই। 	 यस्याः पिता पुत्रिकाकरणाभिप्रायवानिति न ज्ञायेत तां नोपयच्छेत ।


কিন্তু সঁচাকৈ ক'বলৈ গলে তেওঁলোকৰ মনোভাৱ অবিশ্বাস্য ধৰণৰ । 	 तत्रापि क्षित्या सन्दिग्धानैकान्तात्, क्षितेर्विवादविषय-


প্ৰাথমিক স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰ: ১০১৪ 	 निर्माणाधिन भौतिक पूर्वाधारः १०४


1. মূল ক্ষমতাঃ 2GB, বাণিজ্যিক বা শিল্প মান উৎপাদন উভয় স্বাগত জানাই. 	 1. OEM विनिर्माण स्वागत छः उत्पादन, प्याकेज।


29 পৰেঽহনি যোহন্ স্ৱনিকটমাগচ্ছন্তং যিশুং ৱিলোক্য প্ৰাৱোচৎ জগতঃ পাপমোচকম্ ঈশ্ৱৰস্য মেষশাৱকং পশ্যত_ 	 29 कन्हय् खुन्हु यूहन्नां थःथाय् येशू झायाच्वंगु खनाः धाल - "संसारयागु पाप क्षमा यानादीम्ह परमेश्वरया भ्याःचा वय्कः हे खः।


সাৱধানতাঃ জোলাপ যেন কোনো ক্ষেত্ৰত দিয়া নহয়। 	 अर्थः कहीं भी इज्जत न पाना।


9. তাত তোমালোকৰ ওপৰ-পুৰুষ সকলে চল্লিশ বছৰ ধৰি মোৰ কার্যবোৰ দেখিছিল, তথাপি তেওঁলোকে মোক পৰীক্ষা কৰাৰ দ্বাৰাই বিদ্রোহ কৰিছিল, 	 तदेव धर्म्यं युक्तं च भवेत् अहमपि पितृशासनमनुसृत्य चतुर्दश वर्षाणि वने उषित्वा अयोध्यां प्रतिनिवर्तिष्ये' इति ।


সত্য যাইবো তোৰ ঘৰে। 	 कामेन त्वा प्रतिगृह्णामि ।


ৰাজধানীঃ দিছপুৰ 	 राजधानीः दिसपुर


তাতে মগ্ন হুয়া দেহাৰ হাত এড়াইবো __ ৬৬৪ 	 रहस्ये हि गमिष्यामो मुने नः कौतुकं महत् ६४


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 उपेतकायो महाकाय इति निमित्तमात्राभिधानेन बोधिसत्त्वानां सर्वधर्मेष्वभिनिवेशो निवर्तते।


- অইছে, বুজ্জি, যাও। 	 'Bobby'खो जाये !


সর্বোচ্চ শিক্ষগত যোগ্যতা 	 उच्चतम शैक्षणिक योग्यता


বিচাৰিব, জগাব জানিলেই হল। 	 वेदान्ती.- (भामती) न , ' जगद्व्यापारवर्जं प्रकरणात्' इति न्यायेन विकारविषये विद्यासिद्धानां व्यापाराभावात् सोऽपि नान्तर्यामी भवितुमर्हति।


নগৰ আৰু চহৰ[সম্পাদনা কৰক] 	 नगरे व महानगरे


পিতাঃমৃ সোয়া মনি ,, 	 नामुत्र हि सहायार्थं पिता माता च तिष्ठतः ।


ইয়াৰ দুৰ্বলতাঃ 	 (क) दुर्बलतायाः


৮১৯) অপ্ৰাকৃতিক - প্ৰাকৃতিক 	 ) प्राकृतिक, कुदरती -- स्वाभाविकम्


২৬. ধাতুসমূহ আঘাতে - 	 37. रक्षार्थक धातुना योगे विभक्तिः भवति-


17 ততো লোকানাং কশ্চিদেকঃ প্ৰত্যৱাদীৎ হে গুৰো মম সূনুং মূকং ভূতধৃতঞ্চ ভৱদাসন্নম্ আনযং_ 	 17 ततो लोकानां कश्चिदेकः प्रत्यवादीत् हे गुरो मम सूनुं मूकं भूतधृतञ्च भवदासन्नम् आनयं।


28 তে প্রত্যূচুঃ ৎৱাং যোহনং মজ্জকং ৱদন্তি কিন্তু কেপি কেপি এলিযং ৱদন্তি; অপরে কেপি কেপি ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাম্ একো জন ইতি ৱদন্তি_ 	 28 ते प्रत्यूचुः त्वां योहनं मज्जकं वदन्ति किन्तु केपि केपि एलियं वदन्ति; अपरे केपि केपि भविष्यद्वादिनाम् एको जन इति वदन्ति।


এপাক পিঠিত উঠি নিজ গাওঁখন ফুৰি আহিবলৈ। 	 अथासौ प्रत्यूषे उत्थाय स्व-गृहान् निर्गतः ।


প্রতিযােগীসকলক সভাতেই মানপত্ৰ আৰু বঁটাৰে পুৰস্কৃত কৰা হয়। 	 सर्व्वञ्चानुक्रमेणैव पुरस्कृत्य जनार्द्दनम् ॥


ବଙ୍ଗାଳୀ: ঘুষে ঢুকা 	 चौपालः रसोई पर मार


ভাৱবাণী কেতিয়াও মানুহৰ ইচ্ছাৰে নাহে, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰিচালনাত ভাৱবাদী সকলে ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা কথা কয়। 	 जननसम्भवः तदवगमोपि नाद्भिदायजेतेति वाक्यात्माकेनापि


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ সাঁচঃCountry data SINৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःCountry data NED इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


14. এই কাৰণে মই পিতৃৰ ওচৰত আঁঠু লৈছোঁ। 	 एतत् पितृमहत्त्वं हि पुराणे निश्चयं गतम् ॥


কি খুৱালে স্কুলত? 	 कस्मिन् विद्यालये पठति भवान्?


উত্তৰ দক্ষিণ দুই অয়ন। 	 द्वौ करौ दक्षिणेतरौ ।


কৌশলগত বিষয়ঃ 	 कार्यनीतिक नाराः


তেওঁ এজন বিস্ময়কৰ আৰু শক্তিশালী ঈশ্বৰ। 	 अतः स विलक्षण व भगवानीश्वरः।


20. পিঠা ভোজন কৰাৰ পাছত, সেইদৰে পান-পাত্ৰকো লৈ ক'লে, "তোমালোকৰ কাৰণে উলিওৱা মোৰ তেজৰ দ্বাৰাই হোৱা যি নতুন নিয়ম, সেয়ে এই। 	 यस्मिन् कुण्डे श्रीहनुमान् जी स्नानं कृतवान्, मकरीं हतवान् सः कुण्डः एव सम्प्रति मकरीकुण्ड इति अभिधीयते ।


সেইবোৰ ধ্বংস হৈ যাব; কিন্তু তুমি নিত্য; সেই সকলো কাপোৰৰ দৰে পুৰণি হৈ যাব। 	 भक्तास्त्वां करुणं त्वमेवमिति यत् नित्यं ब्रुवन्ति स्फुटम् ॥


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 यदि नो भगवान् प्रीतो दीयतां नो वरो वरः ।


Tag: জগন্নাথ মন্দিৰৰ 	 सम्बन्धित पृष्ठः जगन्नाथ मन्दिर


বিশ্বাস, আস্থাৰ কোমল ছালখনত টুকুৰিয়াই চোৱা যায় আৰু এডেও-দুডেওকৈ ৰাজনীতিৰ সমীকৰণবোৰ পাতি লোৱা যায়। 	 १ विश्वास आशंसितानां निश्चयः, अदृश्यानां विषयाणां दर्शनं भवति।


ঘ) তদ্ধিত প্ৰত্যয়ঃ ইয়াৰ সংজ্ঞা আৰু উদাহৰণ 	 7. परिमाणवाचक विशेषण: परिभाषा एवं उदाहरण


সকাম বৰ্জ্জিত ভক্ত নিষ্কাম ঈশ্বৰ। 	 श्वेताश्वः कपिकेतुश्च ससाराश्वं धनञ्जयः।


ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা (ব্যাধিক্ষামত্ব) ইমিউনিটি লাভ কৰাৰ আয়ুৰ্বেদীয় উপায় - বিকাশপেডিয়া 	 समायोजन एपीआई (डेवलपर उपकरण) Updates समुदाय पारदर्शिता


পুনৰ চেষ্টা কৰক 	 पुनरेकं प्रयत्नम् ।


টুইটাৰত Gmail 	 Twitter भरवां रोटी


অর্থনৈতিকভাৱে সবল আছিল। 	 आर्थिकरूपेण दृढः स्यात्।


কিন্তু এইবাৰৰ ছিজনতহে তেওঁ নিয়মীয়াকৈ স্থান পাইছে। 	 अथ नित्यं गृहस्थेषु शालीनेषु चरेद्यतिः ।


ইয়াতেই মৰো, ইয়াতেই পুনৰ জী উঠো। 	 कुत एवागतो मर्त्यः कुत एव पुनर्व्रजेत् ॥


তাতে চুক্কুতৰ লোকসকলে যেনেকৈ কৈছিল, তেওঁলোকেও একে উত্তৰ দিলে। 	 तेषाम् प्रत्ययकरणम् कथय कथम् भवति सर्वेषाम् ।


2. তাতে তেওঁ সেই অগাধ ঠাইৰ কুণ্ড মেলোতে, কুণ্ডৰ পৰা বৰ অগ্নিকুণ্ডৰ ধুঁৱাৰ নিচিনাকৈ ধুঁৱা উঠিল; তাতে সেই কুণ্ডৰ ধুঁৱাৰে সূৰ্য্য আৰু আকাশ অন্ধকাৰময় হ'ল। 	 स च विमना विभूतमना विहाया वस्तुतो महान् विशेषेण सुकृतदुष्कृतफलस्याप्ता धाता विधाता च परमोत संदृक् परमश्च संद्रष्टेन्द्रियाणाम् ।


15. কিন্তু ঈশ্বৰে মোক মাতৃ-গৰ্ভৰে পৰা বাছি ল'লে আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহেৰে মোক আমন্ত্ৰণ কৰিলে। 	 योरन्तरानयनमपि वटेश्वरसिद्धान्ते प्रदशितमस्ति मया तदपि तत एवावगन्तव्यं शेषं


বুৰ গৈ আছে কলা আৰু সংস্কৃতি; 	 कला एवं संस्कृतिः


ই এটা ভগৱানৰে নিৰ্মল ৰূপ। 	 इयं वै देव्य् अदितिः ।


লাঞ্জে বান্ধি সাগৰত ভুবুৰি পকাওঁ ॥ 	 अतो नद्यः समुद्रादागच्छन्ति तं प्रविशन्ति च समुद्रस्तु स एव नैतासां समुद्रत्वं भवतीत्यर्थः ॥


আৰু পিছত পুনৰবাৰ বৰষুণৰ লগত পৃথিৱীত আহি পৰে। 	 पश्चात्तु भूमितनया भविष्यति वियत्सुता ।


আপুনি আচলতে আপোনাৰ নিজৰ নামটোৰ শক্তিৰ কথা বুজাই নাই। 	 केवलं पुष्टतां करोतु यत्, भवता लिखितं नाम शुद्धम् अस्ति उत न ।


মই এগৰাকী শিক্ষয়িত... 	 अहं हि नवशिक्षितः


গল্প ৪ঃ - মানিমুনি বাই বাই 	 १२ - ६४ - बैदयोः बिदाः ।


বসন্তৰ পৰশত যেন সাৰ পাই উঠে নৈ-নিজৰা, পৰ্বত-পাহাৰ, চৰাই-চিৰিকতি, পথাৰ, গছ-গছনি। 	 यथा वह्निसाधने गगनादि-र्हेतुः स च पक्षे पर्व्वतादौ, पक्षभिन्ने जलादौ च नविद्यते गगनादेः कुत्रापि विद्यमानत्वाभावात् इति तस्यतथात्वम्


কিয়নো তেও ছাত্ৰীক অশ্লীল ইংগিত দিছিল। 	 शनैः शनैरन्येषां विद्यालयानां छात्रा अपि वृत्तमिदमविदन्।


তেওঁ কেৱল টকাক প্ৰাধান্য দিয়ে। 	 सः केवलं साधनायां लीनः आसीत् ।


আলাপঃপ্রভাত সঙ্গীত 	 साभार: प्रभात वार्ता


এনে কিছু অনামী লেখকৰ বহু লেখা আমাৰ চকুত পৰিছিল, যিবোৰ আমি সততে কাগজে পত্ৰই পঢ়িবলৈ পোৱা কিছুমান লেখাতকৈ বহু বেছি উন্নত মানৰ যেন বোধ হৈছিল। 	 ये केचनेतिहासविदः कथयन्ति यन्नाट्यशास्त्रं नैकस्मिन्काले रचितमपितु दीर्घकालिकस्यालङ्कारिकतत्वनिर्णयप्रयासस्य फलमिदं शास्त्रमिति तन्न युक्तम् ।


মোৰ পূজা-অর্চনাত সন্তুষ্ট হৈ মোৰ দুখ-কষ্ট দূৰ কৰিবলৈ ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ঈশ্বৰে এই পাত্রটো পঠিয়াই দিছে বুলি মানুহজনে পাত্রটো তুলি আনিলে। 	 महॆश्वरः पातु दिनादियामॆ मां मध्ययामॆऽवतु वामदॆवः ।


যি জন সকলো আধিপত্য আৰু ক্ষমতাৰ মূৰ, তেওঁতেই আপোনালোক সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰ্ণ হৈ আছে। 	 तवेयं विषमा बुद्धिः सर्वभूतेषु दुर्हृदाम् ।


আৰু অভিষেকৰ কি হ'ব। 	 तथा च युगपदादिप्रत्यया भविष्यन्तीति ?


কেৱল পূৰ্বদৰ্শন 	 केवल वृत्ति


ভ+ৰ+উ=ভ্ৰু এই যুক্তাক্ষৰটো অসমীয়াত নাই নেকি? 	 इदम्+च क्वापि लक्ष्ये (गवि) न सम्भवति ?


অক্ষৰেখাৰ মুঠ সংখ্যা ১৮১ ডাল । 	 स्पृष्टं स्मृतं1218 चेति प्रयुज्यते ।


16. "হে ভাই সকল, ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচন সিদ্ধ হ'বলৈ যীচুক বন্দী কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল; কিয়নো যীচুক বন্দী কৰা সকলক যিহূদাই বাট দেখুউৱাৰ বিষয়ে পবিত্ৰ আত্মাই দায়ুদৰ মুখেৰে পূৰ্বতে প্রকাশ কৰিছিল। 	 १६ हे भ्रातृगण यीशुधारिणां लोकानां पथदर्शको यो यिहूदास्तस्मिन् दायूदा पवित्र आत्मा यां कथां कथयामास तस्याः प्रत्यक्षीभवनस्यावश्यकत्वम् आसीत्।


এই বেয়া লগাই সকলো কাম বেয়া কৰাত সহায় কৰে। 	 एतत्सर्वमेकं कर्म ।


দুয়ো ৰাজ্যই উঠাই লৈছে দুয়োখন ৰাজ্যই ৰুজু কৰা ভিভিন্ন গোচৰ। 	 द्वयोरपि राष्ट्रयोः मध्ये वर्तमानाभिः समस्याभिरेव व्यवस्थेयं विलम्बिताभवत्।


ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ আছে 	 त्यो घनिष्ठ सम्बन्ध


19"মই তোমাক তোমাৰ কাৰ্যালয়ৰ পৰা আৰু তোমাৰ স্থানৰ পৰা খেদিম। 	 17 अहं तु परहृते पूर्वं परहरिष्यामि ते ऽनघ


দ্বিতীয় কাৰণ হ'লঃ 	 दोस्रो कारणः


50 যীশুস্তমৱদদ্ গচ্ছ তৱ পুত্ৰোঽজীৱীৎ তদা যীশুনোক্তৱাক্যে স ৱিশ্ৱস্য গতৱান্_ 	 ५० यीशुस्तमवदद् गच्छ तव पुत्रोऽजीवीत् तदा यीशुनोक्तवाक्ये स विश्वस्य गतवान्।


14 আলেকজেন্দাৰ কঁহাৰে মোৰ অপকাৰ কৰিলে; তেওঁৰ কর্ম অনুসাৰে প্ৰভুৱে তেওঁক প্ৰতিফল দিব। 	 १४ कांस्यकारः सिकन्दरो मम बह्वनिष्टं कृतवान् प्रभुस्तस्य कर्म्मणां समुचितफलं ददातु।


কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহৰ শৰীৰত কোভিড১৯ ধৰা পৰিছে। 	 राष्ट्रस्य गृहमन्त्री अमित शाहः कोविड्रोगबाधितः आतुरालयं प्राविशत्।


আমি কেনেকৈ জীয়াই আছো আমিহে জানো। 	 त यमहं जाने यं आजाने यं िवजाने यं


4. মই ধাৰ্মিক আৰু দুষ্ট দুয়োকো তোমাৰ মাজৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰিম; সেইবাবে দক্ষিণৰ পৰা উত্তৰলৈকে সকলো মত্যৰ অহিতে মোৰ তৰোৱাল ইয়াৰ ফাকৰ পৰা ওলাব। 	 निर्विण्णोऽहं दक्षिणेन मार्गेण गतागतलक्षणेन; अतो याचे त्वां पुनः पुनः गमनागमनवर्जितेन शोभनेन पथा नय ।


সেয়েহে ভাবিলোঁ আপোনালোকৰ লগতো ভগাওঁ। 	 अतः प्राज्ञः आनन्दभुक्।


অলপ ৰৈ তেতিয়া তেওঁ মৃদু হাঁহি মাৰি আকৌ কৈছিল, 'উন্মোচনটো কৰিছো বুলি কৈ দিছো। 	 तचाभिधानं पदार्थस्मरणमात्रे पर्यवसितम् , "पदमभ्यधिकाभावात्


15. কিন্তু আত্মিক ব্যক্তি জনে সকলো বিষয়কে বিচাৰ কৰে; তেওঁ আন কাৰো বিচাৰৰ অধীন নহয়। 	 यस्मादेवं सर्वविकारशून्य आत्मा तस्माच्छरीरे हन्यमाने तत्संबद्धोऽपि केनाप्युपायेन न हन्यते न हन्तुं शक्यत इत्युपसंहारः।


দৈৱিক ঘটনাৰ দৰেই পুনৰ ঘড়ীটোৰ কাঁটাকেইডাল চলি উঠে। 	 वर्धमानादिनिरूपणावसरे तल्लक्षणं पुनर्वक्ष्यते ।


চাওতে চাওতে আকৌ আহি পালে লাচিত দিৱস। 	 तु यदावसरम् आगतं तदा तया सह विश्वासघातं भविता !


মিছা কথা কৈ ক্ষমতা দখল কৰিব পাৰি, কিন্তু এয়া ক্ষণস্থায়ী। 	 'सुखदुःखे इति द्विवचनरूपं सम्भवति, परन्तु न क्वाप्यन्यत्रैतादृशो निर्देश उपलभ्यते ।


[19] হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, অাপোনালোকে এই কথা জানিব যে, প্ৰত্যেক ব্যক্তি শুনিবলৈ প্ৰস্তুত থাকিব, ক'বলৈ ধীৰ আৰু ক্ৰোধলৈয়ো ধীৰ হওক,[20] কিয়নো মানুহৰ ক্ৰোধে ঈশ্বৰে বিচৰা ধাৰ্মিকতা সাধন নকৰে। 	 १९ अतएव हे मम प्रियभ्रातरः, युष्माकम् एकैको जनः श्रवणे त्वरितः कथने धीरः क्रोधेऽपि धीरो भवतु।


17. ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 शिष्यस्तेः हं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् ।


কিন্তু এতিয়া মোৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই সকলো ফালে মোক বিশ্ৰাম দিছে। 	 अन्त्यस्थाने मकारोऽयं पूर्वः स्पर्शे पदान्तगः उदये तत्सवर्णः स्यात् सर्वस्मिन्ननुनासिकः


ঘটনায় ধৃত অভিযুক্ত 	 अभियुक्तम् अभियुक्तौ अभियुक्तान्


সেহি মত কৰ্ম্ম সত্ত্বে জানিবা সকল। 	 एवं क्रमेण जानी-यान्नक्षत्रेषु यथोचितम्"।


আগৰ সেই দিন নাই আৰু বুজিছ দুলাল। 	 दिनस्य तु चतुर्भाग ऊद्र्ध्वन्तु प्रहरार्द्धके ।


'কিয়নো আপোনালোক সকলোৱে এই দেশক ভাল পায়। 	 त्वत्तः सर्वभभूदविश्वं, त्वयि सर्वं प्रनीयते।


নহি কভু ক্লান্ত 	 आएं नं सूतं थकं


যেন তাই মোক দেখিহে আছে। 	 दृष्टवानसि मां यथा॥


লাইক সমূহ 0 	 टीलाकलां 0 0


"হে মানৱ, মই তেতিয়াও তোমাক চিঞৰি সাৱধান কৰি দিছিলো। 	 कथम् प्रतिज्ञाम् संश्रुत्य मया त्वम् अभियोजितः ॥


তেঁই এতক্ষণ প্রভু জীয়ে সর্ব্বজনে। 	 तस्याप्यथैवं विषया विज्ञेया जगतः प्रभोः॥


আৰু তেওঁ তোমাৰ পথবোৰ পোন কৰিব। 	 सः निश्चयेन तव मार्गदर्शनं करिष्यति" इति ।


ৰাচিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ভ্লাডিমিৰ পুটিনঃ 	 रूसी राष्ट्रपति दिमित्री मेदवेदेवः


পৌনঃপুনিকতাঃ 50Hz বা 60Hz 	 आवृत्तिः 50HZ / 60HZ


(জিতুমণি বৰাৰ এই অভিমত নিজা। 	 [यावदार्याय निवेदयामि ।


হিংসা বা অ-সামাজিক ব্যৱহাৰ। 	 हिंसाद्युत्कर्षसाध्यो वा तद्विपर्ययजोऽपि वा ।


ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মোৰ সৈতে অন্তৰংগভাৱে আলাপ কৰিব বিচাৰে। 	 छात्रैः सह किञ्चित् सम्भाषणं क्रियते सम्भाष्यते वा।


ত্রিশংকুৰ পাপ বশিষ্ঠৰ গাইজনী বধ কৰাত নহয় বৰঞ্চ 'কোনো যাগ-যজ্ঞত নলগোৱাকৈ গাইজনীৰ মঙহ খোৱাতহে। 	 " "न कश्चिदपि अधर्म्मदण्डः प्रायश्चित्ताख्यो दोषो वा भवति ।


প্ৰথমতে জীৱন ৰক্ষা,তাৰ পাছতহে উৎসৱ-পাৰ্ৱণ। 	 हेतुं , जीवेन तु , प्रथमप्रवृत्तिहेतुं , .


এইবোৰ কথা কোৱাৰ অন্তত যীচু গালীল প্ৰদেশৰ পৰা যৰ্দ্দনৰ সিপাৰে থকা যিহুদীয়াৰ সীমালৈ আহিল। 	 1 अनन्तरम् एतासु कथासु समाप्तासु यीशु र्गालीलप्रदेशात् प्रस्थाय यर्दन्तीरस्थं यिहूदाप्रदेशं प्राप्तः।


অন্তঃপৰজীৱী আৰু বহিঃপৰজীৱীৰ বহু বিষয়ে উদাহৰণসহ লিখা । 	 अध्यवसायापेक्षया व बाह्येऽक्षणिके वस्तुनि व्यापकाभावाद् व्याप्याभावसिद्धिव्यवहारः।


ভাল লোক 友好-- 	 यद्यदिष्टतमं लोके यच्चातिप्रिय-


ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীক ব্যৱসায় কৰিবলৈ ফৰমান/ অনুমতি প্ৰদান কৰে । 	 ईस्ट्-इण्डियाकम्पनीजनैः एतासां कलाकृतीनां प्रतिकृतिप्राप्तये प्रयासः कृते ।


30তাতে সেই লোক সকলে তেওঁক ধৰিবলৈ উপায় বিচাৰিলে; তথাপি কোনেও তেওঁৰ গাত হাত নিদিলে; কিয়নো তেতিয়া তেওঁৰ সময় হোৱা নাছিল। 	 तदर्थं विहितेद्रपि नाना प्रयत्नेनापादयितुं शक्यते केनापि तस्य स्थायित्वम् ।


একমাত্র আসনখনত কাক বহুৱাব সেয়া পাছৰ কথা কিন্তু কেতিয়াকৈ বহুৱাব, সেই কথাও কোনোৱে নাজানে। 	 तस्य जीवनविषये कदाचित् अद्यापि बहवः न जानन्ति किन्तु सः कः , तस्य कार्यं किम् इति सम्प्रति सर्वे जानन्ति ।


কৰাগৈ তেঁওৰ মুক্তিৰ ঘোসন; 	 वामयेत ततश्चैनं विषशेषोपशान्तये।


পিতাঃ চুংকলা ,, 	 इष्वस्त्रे च पितुः श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः


যেন মানুহজনে এনে এক প্রসংশাসূচক কামহে কৰিছে যিটো মানুহৰ আগত প্রদর্শন কৰিলে তেওঁৰ কর্মৰ গৰিমা বৃদ্ধি হ'ব। 	 पन्वाहार्यश्वादशशतदिदानं कर्मसंयुक्तेभ्यो भि धानात्परित्यर्थ व कर्मसंयोगादिति दशमे वक्ष्यति ।


তেওঁৰ আত্মাৰ লগৰী ৰাস্নাবাইদেউহে । 	 तेनात्मनो हृदयमभिमृशति ।


৫ কৃতি ছাত্ৰ- ছাত্ৰীৰ সফলতাৰ মন্ত্ৰ → 	 5 कृतस्वस्त्ययनॊ विद्वान बराह्मणेन यशस्विना


পাচত ৰখীয়া দিলোঁ পানী-ফুকনক; 	 पञ्चदशगुणमशुद्धहोरोदयेन भजेत् फलं लवाः ।


এক অদ্ভুত ধাৰণা। 	 दिलचस्प अवधारणा।


পাছত সেই ড্ৰেগনৰ মুখৰ পৰা, পশুৰ মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাববাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 गुदमवष्टभ्याधाराद्वायुमुत्थाप्यस्वाधिष्ठां त्रिः प्रदिक्षिणीकृत्य मणिपूरकं च गत्वा अनाहतमतिक्रम्य विशुद्धौ प्राणान्निरुध्याज्ञामनुध्यायन्ब्रह्मरन्ध्रं ध्यायन् त्रिमात्रोऽहमित्येवं सर्वदा ध्यायन् ।


নিৰ্দিষ্ট দিনা মূল মানুহজন আহিল। 	 तहिं शशश्रृंङ्गादिवदसदेव स्यादित्यार्शक्याहनासदिति ।


যিমানেই শুনিছো সিমানেই প্ৰেমত পৰিছো। 	 इति श्रुत्वा वचस्तेषां सहजप्रेमनिर्भरम् ।


শিক্ষা খাতেঃ 	 शिक्षा तर्फः


নেলচন মেণ্ডেলাৰ দেশঃ 	 ४ उमेद्वारको राष्ट्रियताः


15. পাছত তেওঁলোক যিৰূচালেম আহি পোৱাত, যীচুৱে মন্দিৰৰ এলেকাত সোমাই মন্দিৰত বেচা-কিনা কৰা সকলক বাহিৰ কৰিবলৈ ধৰিলে; আৰু ধন সলোৱা সকলৰ মেজ, আৰু কপৌ বেচাবোৰৰ আসন লুটিয়াই পেলালে; 	 15 तदनन्तरं तेषु यिरूशालममायातेषु यीशु र्मन्दिरं गत्वा तत्रस्थानां बणिजां मुद्रासनानि पारावतविक्रेतृणाम् आसनानि च न्युब्जयाञ्चकार सर्व्वान् क्रेतृन् विक्रेतृंश्च बहिश्चकार।


এই পিতলৰ দ্ৱাৰাই চলোমনে পিতলৰ সমুদ্ৰ, দুটা স্তম্ভ, আৰু পিতলৰ পাত্ৰবোৰ নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল। 	 तस्य बीजनिषेकादुत्तरकालं शरीरपूष्ट्यर्थं यद् दीयते हरणम् इति तदुच्यते।


নদী , পাহাৰ আৰু কেঁচা মাটিৰ গোন্ধবোৰ । 	 तत्र नदी, स्थलानि, पर्वताः च सन्ति ।


যুহদ-৮০: নিয়মিত ইবাদত অধিক পসন্দনীয় 	 १०१८-१ ऊढा येन महाधुरः सुविषमे मार्गे सदैकाकिना


আগৰ GPF নাই। 	 वहां कोई ई. एम. पी.


কিছুমানে আকৌ হৰি বােল হৰি বোল বুলি হৰিধ্বনি দিয়া শুনাে , - নামঘৰত নাগাৰাতাে কোবাই শব্দ কৰা শুনাে । 	 पस्किल यस्माद्धेतोः प्रवृत्ता प्रसूता बीभत्सा जुगुप्सनीया किवदन्ती जनश्रुतिः येषां तथोकाः ।


জনা হলে এনে তুমি, নেৰাখে সঞ্জাত। 	 यदि तत्राज्ञातमेव प्रवेष्टुं स्यादुपायः, किं करिष्यति भवान्।


35 ততঃ পিতৰ উদিতৱান্, যদ্যপি ৎৱযা সমং মৰ্ত্তৱ্যং, তথাপি কদাপি ৎৱাং ন নাঙ্গীকৰিষ্যামি; তথৈৱ সৰ্ৱ্ৱে শিষ্যাশ্চোচুঃ_ 	 ३५ ततः पितर उदितवान्, यद्यपि त्वया समं मर्त्तव्यं, तथापि कदापि त्वां न नाङ्गीकरिष्यामि; तथैव सर्व्वे शिष्याश्चोचुः।


বৰুৱা: কোনে নিছিল? 	 (ङ) विद्यापतिः कः आसीत् ?


আচৰণবাদৰ প্ৰধান দৃষ্টিকোণসমূহঃ 	 यथार्तवाद के छः सिद्धांत


মুক্ত ফ্লোট পদ্ধতি বুজিবলৈ 	 परीक्षण उड़ानमुक्त


সুৰ: শ্রীমিহিৰ বেজবৰুৱা 	 निर्मितीः सुश्रीया चित्र


সেয়ে এদিন দুয়োটাই একেলগে পানী খাবলৈ কলৰপাৰলৈ যাঁওতেই সুযোগ বুজি বিমলে নিজৰাক সুধিলে, "ক মোক ভাল পাৱনে নাই আৰু যদি পাৱ গালতে চুমা এটা খাই ক। 	 पानाय समीपस्थमुदकं च गृहीत्वा उवाच - हन्त गृहाणानुपानम्; इत्युक्तः प्रत्युवाच - उच्छिष्टं वै मे मम इदमुदकं पीतं स्यात् , यदि पास्यामि; इत्युक्तवन्तं प्रत्युवाच इतरः -


বুলিয়ান AND 	 सुखावहादि च य


10 তেওঁ পানীৰ পৰা উঠি আহোতেই আকাশ দুফাল হৈ যোৱা আৰু কপৌৰ নিচিনা তেওঁৰ ওপৰলৈ আত্মাক নমা দেখিলে। 	 'आकाशवत्सर्वगतश्च नित्य'इत्यत्र चात्मनिदर्शनत्वं स्वसमानकालीनसर्वगतत्वेन, आभूतसम्प्लवावस्थायित्वेन चेति द्रष्टव्यम्।


তেওঁ তেতিয়া "শৈলপুত্ৰী"নামেৰে জনাজাত হ'ল । 	 अतः तस्य स्थलस्य नाम वाडपाद्रका इति जातम् ।


শ্বাস-প্ৰশ্বাস জনিত ৰোগৰ আয়ুৰ্বেদিক চিকিৎসা - বিকাশপেডিয়া 	 वर्ष मल्टि ड्रग रेसिस्टन्स रुग्ण एक्स्टेन्सिव्हली ड्रग रेसिस्टन्स रुग्ण


জার্মানিৰ ৰাজধানী বার্লিন। 	 बर्लिनः जर्मनीराष्ट्रस्य राजधानी अस्ति।


জানিব পৰা মতে সমগ্ৰ বিশ্বত ৫ কোটিতকৈ অধিক য়ুজাৰে We Transferৰ জৰিয়তে প্ৰতি মাহে ১০০ কোটিতকৈ অধিক ফাইল বিনিময় কৰে। 	 प्रतिमासं ४२ कोट्यधिकाः जनाः १०० कोट्यधिकानां लेखानां पठनेन इतः उपकृताः भवन्ति ।


সৰু কৰি দেখুৱাওক 	 अपसर्प्यताम्


মৃদুলা বৰুৱা: মোৰ গোটেইকেইটাই ভাল লাগে। 	 मालती - तर्हि अहं सर्वेषां रुचिं पश्यामि।


16. আৰু এইবোৰ বিষয়ৰ প্ৰসঙ্গ কৰি সকলো পত্ৰত লিখিলে; কোনো কোনো ঠাইত বুজিবলৈ টান কথা আছে; অজ্ঞ আৰু বিশ্বাসত দুর্ব্বল মানুহবোৰে শাস্ত্ৰৰ অন্যান্য কথাৰ যেনেকৈ বিকৃত অর্থ কৰে, তেনেকৈ পৌলৰ কথাৰ বিকৃত অর্থ কৰি নিজকেই বিনাশৰ পথত লৈ যায়। 	 धर्ममेघसमाधिर् एव हि नितान्तविगलितरजस्तमोमलाद् बुद्धिसत्त्वाद् उपजातस् तत्तद्विषयातिक्रमेण प्रवर्तमानोऽनन्तो विषयावद्यदर्शी समस्तविषयपरित्यागाच् च स्वरूपप्रतिष्ठः सन् निरालम्बनः संस्कारमात्रशेषस्य निरालम्बनस्य समाधेः कारणम् उपपद्यते सारूप्याद् इति।


এই বুলি কওঁতেই দে'তাই মোক এথাপৰ দি 'এইহে বহুৱাই থৈছে' বুলি মোক দোষী সজাই লৈ আহিল চোঁচৰাই। 	 अन्यत्र-- सः अमित्रतया अभियुक्तः पुमान् भोक्ता अचतुरः श्राणां इति छेदः ।


25 তৎকালে তস্য জ্যেষ্ঠঃ পুত্ৰঃ ক্ষেত্ৰ আসীৎ_ অথ স নিৱেশনস্য নিকটং আগচ্ছন্ নৃত্যানাং ৱাদ্যানাঞ্চ শব্দং শ্ৰুৎৱা 	 पूर्वं पर्वतानां पक्षाः आसन् इति, इन्द्रः तान् पक्षान् कर्तितवान् इति च कथा श्रूयते।


সংস্কৃত ভাষাৰ 	 संस्कृतनिष्ठ भाषा


কিয়নো মোক দিয়া অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকৰ প্ৰত্যেক জনক কওঁ যে, উপযুক্ত বিবেচনাতকৈ কোনেও নিজকে বৰ বুলি বিবেচনা নকৰক; কিন্তু ঈশ্বৰে যাক যি পৰিমাণে বিশ্বাস দিলে, তেওঁ সেই অনুসাৰে নিজৰ বিষয়ে গভীৰ মনেৰে বিবেচনা কৰক। 	 ३ कश्चिदपि जनो योग्यत्वादधिकं स्वं न मन्यतां किन्तु ईश्वरो यस्मै प्रत्ययस्य यत्परिमाणम् अददात् स तदनुसारतो योग्यरूपं स्वं मनुताम्, ईश्वराद् अनुग्रहं प्राप्तः सन् युष्माकम् एकैकं जनम् इत्याज्ञापयामि।


শৈক্ষিক ভৱন 	 शैक्षणिक भवन


মানুহে সৃষ্টি কৰা পৰিৱেশ । 	 धर्मेण हीनं जनयेन्मनुष्यम् ।


58. কিন্তু পিতৰে মহা-পুৰোহিতৰ চোতাললৈকে আতৰে আতৰে তেওঁৰ পাছে পাছে গৈ, তাত সোমাই শেষত কি হয়, তাকে চাবলৈ টেকেলাবোৰৰ লগত বহিল। 	 58 किन्तु शेषे किं भविष्यतीति वेत्तुं पितरो दूरे तत्पश्चाद् व्रजित्वा महायाजकस्याट्टालिकां प्रविश्य दासैः सहित उपाविशत्।


নগৰ আৰু দেশ উন্নয়ন পৰিচালনা দপ্তৰ 	 देशान् जनपदांस्तांस्तान् नगराणि वनानि च


বহাগ বিহুৰ সময়ত নাচনী তথা জীয়ৰী- বোৱাৰী সকলে জেতুকা পাতৰ ৰঙেৰে দুহাত বুলাই লয় । 	 तदा उत्सवे अलङ्कृताः गजाः, क्याण्डन् नृत्यजनाः, भेर्यादिविविधवाद्यानि यात्रायां सम्मिलितानि भवन्ति ।


একে ঘটনাৰে পুনৰবৃত্তি ঘটিল। 	 वैह पुनः पुनः घटित,


(স্টিফানিৰ "টেন লাইফ লেচঞ্চ"ৰ আলমত) 	 (गुणादयोऽस्य जीवन्तीशब्दे ज्ञेया ॥


লগতে ঘৃণা। 	 द्वेष्य इति।


তেওঁৰ জন্ম চিলেটত । 	 तां जन्मने शैलबधूं प्रपेदे ।


পিত্ৰি ঈশ্বৰে আমাক নিজলৈ আনিবৰ কাৰণে পথোৱাজন তেওঁৱেই। 	 द्वितीयं यद् भगवान् अस्माकं जीवलगः सखा।


আকৃতিঃ ই টাইপ 	 विधिः प्रकारः ॥


তেওঁলোক এতিয়া কি অৱস্থাত আছে ? 	 ते इदानीं कुत्र तिष्ठन्ति?


এবছৰত মুঠ খৰছঃ 1 লাখ 	 वेतनमानः 1.5 लाख रुपए प्रतिमाह


কিন্তু তেওঁ আগমবাণী কৈছিল যে তেওঁক সলীবত দি মাৰা হব আৰু মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হব। 	 इत्यादौं मरणावधिक कालबोधकत्वेन तस्य अप्राप्तत्वाद् "वस.


তেওঁ কয়, কোনো নাযায় যদি মই যাম তোমাৰ লগত। 	 बगवन् यदि मे तोषं तपसा परमं गतः ।


মাধৱদেৱে কিমানটা বৰগীত ৰচনা কৰিছিল ? 	 मध्यप्रदेशस्य गठनं कदा अभवत्?


সেই যীচুক ঈশ্বৰে ৰজা আৰু ত্ৰাণকর্তা হিচাপে নিজৰ সোঁ হাতে বহুৱাই উন্নত কৰিলে, যাতে ইস্ৰায়েলী সকলে মন-পালটন কৰে আৰু যীচুৱে যেন তেওঁলোকৰ পাপ ক্ষমা কৰিব পাৰে। 	 ३१ इस्रायेल्वंशानां मनःपरिवर्त्तनं पापक्षमाञ्च कर्त्तुं राजानं परित्रातारञ्च कृत्वा स्वदक्षिणपार्श्वे तस्यान्नतिम् अकरोत्।


৩১ আগষ্টত প্রকাশ কৰা ৰাষ্ট্রীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ (এন আৰ চি) প্রতীকী দাহ কৰে হিন্দু যুৱ-ছাত্র পৰিষদ, অসমে। 	 नवदिल्ली> असमस्य राष्ट्रिय-पौरत्वपट्टिका आगस्तमासस्य एकत्रिंशत् (३१) दिनाङ्के प्रकाशनीया इति सर्वोच्चन्यायालयेन आदिष्टम्।


১৫২ মিঃগ্ৰাঃ 	 ५६१ मीटर्युतः


তাতে তোমালোকে যুগুত কৰিবা। 	 "त्वं एतावत्-कार्यं साधय ।


21. যীচুৱে উত্তৰত তেওঁলোকক ক'লে, "মই এটা কাম কৰিলোঁ, তাতে আপোনালোক সকলোৱে বিস্ময় মানিছে। 	 21 ततो यीशुरवोचद् एकं कर्म्म मयाकारि तस्माद् यूयं सर्व्व महाश्चर्य्यं मन्यध्वे।


এতেকে চিত্তশুদ্ধিৰ অৰ্থে যুদ্ধাদি স্বধৰ্ম্ম কৰা। 	 अत एव च पराधीनत्वाद् दुर्बलश्च भवसीत्यर्थः ।


4. তাতে ওচৰত থিয় হৈ থকা সকলে ক'লে, "তই ঈশ্বৰৰ মহা-পুৰোহিতক অপমান কৰ নে? 	 ' इति श्रुतेः बृहतां - इन्द्रादीनां पतिरिति वा: इन्द्रपुरोहितस्य तदधिकतरैश्वर्यानुपपत्तः ।


কেৱ ― কোনে , কেও । 	 किञ्चित् कश्चित् इत्यादि ॥


হেৰা বোৱাৰী , তোমাৰ আৰু মোৰ বিষয় একে । 	 तव मम, मम तव एक प्राणः


4. কাৰণ প্ৰত্যেক গৃহ কোনো জনৰ দ্বাৰাই নির্মাণ কৰা হয়, কিন্তু যি জনে সকলোকে নির্মাণ কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ। 	 यो वा एतासामपां हिमवन्तमूधः सोमं वत्सं परमेष्ठिनमधिपतिं वेद ।


গৰাখহনীয়াই সৰ্বস্বান্ত কৰা অলেখ খিলঞ্জীয়া অসমীয়া জাতি-জনজাতিৰ লোকৰ চকুপানীক নেওচা দি জগতৰ ঐশ্বৰ্য্য-বিভূতিৰে নিজৰ বৰপেৰা ভৰোৱাত অকণো কাৰ্পণ্য নকৰিলো । 	 चलद् भमण्डलं स्वक्षितिजगतं देवा देत्यारच पश्यन्ति, तत्क्षितिजमण्डलेन सह क्रान्तिव्रूसस्य स्थानद्वये योग इति नक्षत्रचक्रंक्षितिजव्रुतमुपचयते ।


মূৰ দাঙি থিয় হ'ম 	 महे िस ध ममु .कं॥


26 মইয়ে যিহোৱা যি জনে নিজৰ দাসৰ কথা সিদ্ধ কৰে, আৰু নিজৰ দূতৰ পৰামৰ্শ সিদ্ধ কৰে, 	 येषां वदंति वदनेषु सदैव शब्दा दूता नमाम्यहमपि प्रतिवासरं तान् ७८


(ঘ) দ্ৰুতভাৱে কৰে। 	 ) त्वरान्वितः ।


এয়া ৰিমু- দে ফটিকা। 	 'यम रम- इति सगिदौ ।


সেহিমতে জগতৰে প্ৰভূ নাৰায়ণ। 	 विहारार्थं मनुष्येषु जज्ञे नारायणः प्रभुः ॥


RBI ৰ নতুন নিয়ম! 	 RBI नूतनधन निष्कासनेsपि दृष्टिं यच्छति !


মান (বর্তমান দৃষ্টি) 	 नौकरियां (वर्तमान अवसर)


পাচলৈ দাগবিলাক লগ লাগে আৰু পাত জ্বলি যায় । 	 स याति नरकं घोरं सूकरत्वां प्रायाति च ।


ভক্ষন নকৰিলে কোনো ধৰনৰ বাধ্য বাধকতা আহি নপৰে। 	 विना दधि विशिष्टं भोजनं न भवति ।


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 सिद्धमत ऊर्ध्वं यथा प्रकृत्यामेवं प्रथमायामुपसदि स्रुचः सादयेद्


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 न ह्य् अनारभ्यविधिश् चोदनां निराकाङ्क्षीकरोति, प्राप्ते हि चोदके न स्रुवे खादिरतानारभ्यविधिना शक्या विधातुम्.


লেখক হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা দ্বাদশ সৰ্গ→ 	 देवेभ्यः प्रथमं दद्याद्ये देवा इति वै पठन् १२१


2. তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিয়ে সকলো শিষ্যকে মাতি আনি কলে- "আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ বাক্য অৱহেলা কৰি ভোজনৰ পৰিচৰ্যা কৰা কামত লাগি থকা সঠিক কার্য হোৱা নাই। 	 २ तदा द्वादशप्रेरिताः सर्व्वान् शिष्यान् संगृह्याकथयन् ईश्वरस्य कथाप्रचारं परित्यज्य भोजनगवेषणम् अस्माकम् उचितं नहि।


কান পোড়ানোঃ 	 अप्सरस्सु यो गन्धः


(গ) যৌথ অংশীদাৰী 	 (D): संयुक्त संस्थाने


বাতৰি/ সংস্কৃতি 	 समाचारसमाजसंस्कार / संस्कृति


আৱেগিক বিকাশঃ 	 भवेत् आन्तरङ्गिकः विकासः


ঘ) কাশ্মীৰী 	 (d) कश्मीरियत


এই তীৰ্থ পিতৃসকলৰ পৰম প্ৰিয়। 	 पितॄंस् तेन प्रीणाति ।


আপোনালোকে সৎ কৰ্ম কৰি কৰি যেন নিৰ্ব্বোধ লোক সকলৰ অজ্ঞানতাক নিৰুত্তৰ কৰে, ঈশ্বৰৰ এই ইচ্ছা। 	 अतो यदेव सदसतोरुद्भूतं भवति तेनैव बुद्धिव्यपदेशौ भवतः।


সেই ল'ৰা দুজন অমিতাভৰ চুবুৰীটোৰে ৰন্টু আৰু গোলাপ। 	 तं यान्तं दुद्रुवुर्गुञ्जाः क्रव्यादश्च सिषेविरे ।


বৰ দুৰ্ব্বল। 	 दौर्बल्ये च ।


অজয় কুমাৰ চৰকাৰ 	 द्वारा आसीत कुमार सरकार


জীৱন আৰু মানুহ বিষয়ক 	 सङ्गः ईश्वरस्य मानवस्य च ।


পুনৰ জনম পালে তুমি তোমাৰ ভালপোৱাৰ আকৌ এবাৰ মুখা মুখি হ'বা। 	 अतो ऽस्य मा भूद् वेद्यत्वं स्वसत्त्वं त्व् अभ्युपेयताम् ॥


(কটা ফলৰ লগত মিহলাই খাওক। 	 तोयमाचमनायेदं पीयूषसदृषं पिब।


উষাৰ বিবাহ। 	 उषा ऋतूनां पत्नी भवति।


উত্তৰে বৃহত্তৰ ককেছাছ পৰ্বতমালা। 	 उत्तरं पर्वतोद्देशमेते दुर्गसहा नृपाः ।


সঞ্জীৱ হাজৰিকা মোৰ প্ৰিয় মানুহ। 	 वादिसि हयवॆरि मेरेदवने ।


6 পুৰস্কাৰ 	 ८ पुरस्काराणि


যীচুৰ মৃত্যুৰ পাছত তৃতীয়দিনাখন কেইগৰাকীমান তিৰোতাই যীচুৰ মৃতদেহ ৰখা গুহাটোলৈ যায়। 	 ओष्ट्य तद्भवे त्रि० उवर्णे पवर्गे च "ओष्ठजावुपू" शिक्षोक्तेः तयोस्तत्रभवत्वात्तथात्वम्।


হে বাবিল কন্যা, তোমাক বিনাশ কৰা হ'ব; তুমি আমাৰ প্রতি যেনে ৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিলা, ধন্য সেইজন, যিজনে তোমাকো তেনে ৰূপে প্ৰতিফল দিব। 	 "तत्र भव" अस्मिन् अर्थे कालवाचिभ्यः प्रातिपदिकेभ्यः ये प्रत्ययाः विधीयन्ते, ते एव "सा अस्य देवता" अस्मिन् अर्थे अपि विधीयन्ते ।


ইতিমধ্যে ৰাজ্য চৰকাৰে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে কেতবোৰ বহু নীতি-নিৰ্দেশনা। 	 राज्ये अनेकाः योजनाः प्रचलने आनीतवान् ।


গ) প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু তেওঁৰ মন্ত্ৰী পৰিষদে 	 (ग) मन्त्रिपरिषद् एवं प्रधानमन्त्री ,


6. কিন্তু এটা গুণ তোমাৰ আছে নীকলাইতীয়া সকলে যি কর্ম কৰে, সেইবোৰক তুমি ঘৃণা কৰা; ময়ো সেইবোৰ ঘৃণা কৰোঁ। 	 तथापि त्वं स्ने हं मयि निरुपमं यत्प्रकुरुषे


পৃথিবীত ভৰিটি থলে, 	 घेऐ गाढालिङगनीं त्यास भूमी,


"আজি খুব ভাগৰ লাগি আছে অ'। 	 तावत आज्याहुतयः ।


যেই দুষ্টে হেন কৰ্ম্ম কৈল বিপৰীত। 	 अन्यथा कुरुते यो हि स पापीयान्न संशयः ॥


18. ইয়াত জ্ঞানৰ কথা আছে; যদি কাৰোবাৰ বুদ্ধি আছে, তেওঁ সেই পশুৰ সংখ্যা গণনা কৰক; কিয়নো এইটো এজন মানুহৰ সংখ্যা। 	 यो बुद्धिविशिष्टः स पशोः संख्यां गणयतु यतः सा मानवस्य संख्या भवति।


শুনিয়োক সিদ্ধ সব সিদ্ধান্ত ইহাৰ॥ 	 यदुक्तं निर्णयसिन्धौ ।


- ৰাষ্ট্ৰপতি ৰিউভেন ৰিভলিন 	 राष्ट्रपति - रीयवेन रिवलिन,


সকলোৱে হয়ভৰ দিয়াত লেংডেন প্ৰভূৱে দুই নাতি খুংলুং আৰু খুন লাইক পৃথিৱীলৈ যাবলৈ ক'লে। 	 द्यावापृथिव्यैका द्वे ऐन्द्र्यौ त्वाष्ट्र्यौ वा द्वे द्वे राकासिनीवाल्योरन्त्या लिङ्गोक्तदेवता ' इति ।


তাই আমাৰ পঢ়াৰ দেৱী। 	 अवश्यमेवकर्तास्मि तवादेश्यं तदादिश ।


(৯) অডিটৰিয়ামঃ 	 (घ) श्रवणनियमः


বৰ প্ৰাসংগিক বিষয় এটি উত্থাপন কৰিলে বা সম্পাদকীয়ৰ জৰিয়তে 	 तद्धि प्रतिपाद्यापेक्षितम्, प्रतिपादकापेक्षितं वा स्यात्।


: কি ক'লি তই, মই সদায় ঘৰতে থাকোঁ. . . . 	 अभिवर्ल्डः मेरे घर आई नन्हीं परी. . . .


পূৰ্ব্বে কইছিলে মন্ত্ৰী - "কমতাৰ প্ৰজা, 	 अथ शिशिर ऐक्षत - येनैवेमे पूर्वा इष्ट्वारात्सुस् तेनो एवाहं यजा इति।


গৱেষণা আৰু উদ্ভাৱন 	 अनुसंधान और नवोन्मेष


১৬৮১ চনৰ পৰা ১৮২৬ চন পৰ্যন্ত, অৰ্থাৎ বৃটিছসকল অহা সময়লৈ। 	 इतःपूर्वं षट्षष्ठ्यधिक अष्टादशशततमे (1866) मार्च् मासे आसीत् इदं दृश्यविस्मयम्।


কিতাপ আমাৰ পৰম বন্ধু, 	 पुस्तकानि अस्माकं मित्राणि।


ওঠৰ শতিকাৰ পৰা দক্ষিণ আমেৰিকা, মধ্য ইউৰোপীয় প্ৰৱজনকাৰীৰ অনুপ্ৰৱেশ ঘটিছিল আৰু অধিকাংশ থলুৱাই নিজ স্থানৰ পৰা বিতাৰিত হৈ নতুন ঠাইলৈ যাবলগীয়াত পৰিছিল । 	 १६ शतकतः २० शतकमध्यवर्तिनि काले अमेरिका-आफ्रीका- एशियाखण्डानाम् अधिकांशाः युरोपीयदेशैः नियन्त्रिताः आसन्।


মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সিদ্ধান্ত-চৰকাৰৰ বিনা অনুমতিত তদন্ত কৰিব. . . 	 Live महाराष्ट्र सत्तासूत्रः भाजपशिवाय सत्ता स्थापन करणे अशक्यः च. . .


যদি সেইখিনি শাক পাচলি নহয় , 	 वह महर्बां नहीं तो कोई महर्बां न हो


কাৰণ ই গেছেৰে গঠিত। 	 किं कारणं तस्य हि नास्ति रूपं


এনেকৈয়ে সকলোৱে এভাৰেষ্ট জয় কৰে। 	 यो वै सर्वं जयति विजयते सः ।


আৰু সেই সময়ৰ এই ১৯শ শতিকাৰ শেষাংশৰ কথা। 	 तानि दिनानि १९ तमशताब्दस्य आरम्भदिनानि तानि।


তৃতীয়ঃ নবীসকলৰ জীৱনী অনুযায়ী আমল আৰু তেওঁলোকৰ অনুসৰণ-অনুকৰণ কৰাৰ মানসেৰে তেওঁলোকৰ জীৱনী অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা কৰাঃ 	 यस्य ते विश्वा भुवनानि केतुना प्र चेरते नि च विशंते अक्तुभिः ।


মেখেলাখন এহাতেৰে ধৰি আনখন হাতেৰে হালোৱা লাখুটিডাল ওপৰলৈ ডাঙি ডাঙি মানুহজনীয়ে মানুহজনক খেদি খেদি গৈ থাকিল। 	 यस्यास्य चत्वारि शृङ्गाणि ब्रह्मोद्गातृहोत्रध्वाख्यानि यस्य चास्य त्रयः पादाः ऋग्यजुःसामलक्षणाः ।


তেওঁ মুখস্থ মাতি গৈছে , 	 अतः उकारस्य स्थाने ओकारादेशः ।


__ জাৰ্মানীত প্ৰায় ৬০০ প্ৰকাৰৰ এন্টিবডি চিনাক্তকৰণ __ 	 स्वास्थ्यहानिकराणि ६००० औषधानि निरोधितानि।


কাৰণ ছাত্র-ছাত্রীয়ে অনুকৰণ কৰা প্ৰথম ব্যক্তিজনেই বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক। 	 मन्दछात्राणां वा छात्राणां कृते प्रथमं भवेत्।


নহয় জানো। 	 नं नमः जान्वोः ।


তেনেতে এটা আলুৱে মাত লগালে, 	 ततो लघुपुटं दत्त्वा खदिराग्नौ तु धामयेत् ।


দেউতাৰ শাওণবোৰ মোৰ শাওণ হৈ থাকিবনে? 	 केनेदानीं स्वरितो भविष्यति-गाङ्गेऽनूपे () ःथ्द्य;ति?


এইবোৰ কি বিনিয়োগ নহয় ! 	 न निवेशयेत् ।


ৰামৰ নামেসে অমিয়া ঝুৰে 	 अयोध्याः राम के नाम पर कोहराम


তেওঁ কৈছিল বোলে, মানুহৰ পুত্ৰ পাপী লোকৰ হাতত সমর্পিত হ'ব আৰু ক্রুচত হত হৈ, তৃতীয় দিনা পুনৰায় উঠিব লাগিব। 	 कथं पापैः प्रमुच्येत कथं स त्रिदिवं व्रजेत् ॥


মন্ত্রীৰ পর্যটনৰ জ্ঞান নাথাকিলে বিদেশী পর্যটকক কেনেকৈ আকর্ষিত কৰিব? 	 पर्यटनके विकासमे स्थानियके सहभागिता होवय चाहीः पर्यटनमन्त्री


ভাৰতত অৱশ্যে আংশিকভাৱেহে পূৰ্ণগ্ৰাসী চন্দ্ৰ প্ৰত্যক্ষ কৰিব পৰা যাব। 	 अद्य औस्ट्रेलियादेशे पूर्णं चन्द्रग्रहणं दृष्टुं शक्यते।


(গ) অন্যান্য কাৰণসমূহঃ 	 ६) अन्य कारणहरुः


বহুদিন অপেক্ষা কৰিলো 	 बहु समयं यावत् प्रतीक्षा कृता तेन ।


ক'ৰ পৰা SMS দিম হে ? 	 अहं कैः सह पत्रक्रीडायां मग्नः आसम्?


আগলৈও আৰু পদক বিজয়ৰে মই মোৰ দেশৰ নাম উজলাবলৈ সদায়েই প্ৰয়াস কৰি যাম'। 	 पितुः स नाम संकीर्त्त्य कीर्त्तयेत्प्रपितामहम् ॥


:গুড মৰ্ণি আৰাধনা. . অভিনন্দন আৰু শুভেচ্ছা. 	 कोटिशः बधाई और शुभकामनाएं।


সমস্ত ত্ৰিদশে, আতি ভক্তিভাৱে, 	 परिख्यातः, त्रि, परिसर्व्वतोभावेन ख्यातः प्रथितः ।


তুলসী ভাৰতৰ প্ৰসিদ্ধ আৰু পবিত্ৰ গছ। 	 पूतं कर्त्तुं भारतं च सुपवित्रां वसुन्धराम् ।


আবুল পাকিৰ জয়নুল আবেদিন আব্দুল কালাম (ইংৰাজীঃ Avul Pakir Jainulabdeen Abdul Kalam) (উচ্ছাৰণ (সহায়·তথ্য); জন্ম ১৫ অক্টোবৰ ১৯৩১) সৰ্বপৰিচিত নাম ড° এ. পি. জে. আব্দুল কালাম, এজন ভাৰতীয় বিজ্ঞানী আৰু প্ৰশাসক যিজন ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল। 	 अवुल् पकिर् जैनुलाब्दीन् अब्दुल् कलामः यश्च डा. ए. पि. जे. अब्दुल् कलाम् (१५ अक्टोबर् १९३१) इत्येव प्रसिद्धः भारतीयः वैज्ञानिकः अभियन्ता च ।


4. তেওঁৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো মানুহে যেন পৰিত্ৰাণ আৰু সত্যৰ জ্ঞান পায়। 	 -- सर्वं प्राणपर्यन्तमपि देयं परार्थे दातुं योग्यं येषां ते।


30. তেতিয়া ফৰীচী আৰু তেওঁলোকৰ বিধানৰ অধ্যাপক সকলে যীচুৰ শিষ্য সকলৰ ওচৰত অভিযোগ কৰি ক'লে, "তোমালোকে কিয় কৰ-সংগ্রহক আৰু পাপী লোকৰ সৈতে ভোজন-পান কৰা? 	 २ ततः फिरूशिन उपाध्यायाश्च विवदमानाः कथयामासुः एष मानुषः पापिभिः सह प्रणयं कृत्वा तैः सार्द्धं भुंक्ते।


বাসনা মোৰ জাগিছে 	 स्वप्ना अकुर्वन् मां जाग्रतम् ॥


লগতে সেই একেখন ক'লেজৰ পৰা একে শাখাতে আৰু দুগৰাকী ছাত্ৰী ক্ৰমে ৰাধীকা আগৰৱালে চতুৰ্থ স্থান আৰু চিংকী চেতিয়াই অষ্টম স্থান দখল কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 द्रविणम्̇ सप्तदश स्तोमः स उवेकविम्̇शवर्तनिस् त्रिवत्सो वयो द्वापरो ऽयानाम् पश्चाद्वातो वातो ऽहभून ऋषिः ।


কিন্তু লোকৰ আগত ঘোষণা কৰি, শেষত নিজে যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অগ্ৰাহ্য নহওঁ, এই কাৰণে মই নিজ শৰীৰকো ঘুচিয়াই বশ কৰি ৰাখিছোঁ। 	 यस्याहंकारः शरीरं योऽहंकारमन्तरे संचरन्यमहंकारो न वेद ।


সৰু কথাতে মানুহক ট্ৰেন্সফাৰ কৰি দিয়ে। 	 अन्ततः समाप्तम् अस्ति भोः जनाः मे अनुवादकार्यम्।


সংস্কৃত ভাষাত স্ত্ৰী প্ৰত্যয় কেইটা ? 	 संस्कृतभाषां जी इति पदं कुत्र अस्ति ?


দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতৰ বিজয় 	 टेस्ट क्रिकेटः भारतद्वारा दक्षिण अफ्रिका पराजित


ৰাতিৰ পৰটোৱে ফেঁচাৰ খাদ্য গোটোৱাৰ পৰ। 	 भेोजनोऽतिमुखरो रात्रिदिव स्वमभग्क् ।


"কিন্তু ঈশ্বৰে আমালৈ তেওঁৰ প্ৰেমৰ প্ৰমাণ দিছে; কাৰণ ইতিপূৰ্বেই যেতিয়া আমি পাপী আছিলো, তেতিয়া খ্ৰীষ্টে আমাৰ নিমিত্তে আপোন প্ৰাণ দিলে" (ৰোমীয়া ৫ঃ৮) । 	 यज्ञा वो अग्नये गिरा च दक्षसे प्र वयं अमृतं जातवेदसं प्रियं मित्रं न शंसिषं इति वै तर्हि च्छन्दांस्यासंस्ते देवा अभ्यारम्भं अभिनिवर्त्यं च्छन्दोभिर्यज्ञं असुराणां अवृञ्जत


আৰু ঈশ্বৰে মোক সেই সমস্যা সমাধান কৰাৰ শক্তিকণ দিছে। 	 अयि व्यपश्यस्त्वमजस्य मायांपरस्य पुंसः परदेवतायाः ।


ম'বাইল ব্ৰ'ডবেণ্ড 	 जङ्गमपृथुवाहिनी


1. পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে, আহিবলগীয়া দিনত কিছুমান মানুহ বিশ্বাসৰ পৰা আতৰি গৈ ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব, 	 परादाद्योऽन्यत्रात्मनः क्षत्रं वेद लोकास्तं परादुर्योऽन्यत्रात्मनो लोकान्वेद


অনাহাৰ অনিদ্ৰাই জীৱন কটোৱা মানুহবোৰক সাধ্যানুসাৰে দুই এপদ কামত লগাই তেওঁলোকক পামখনতে থকা খোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিব লাগিব। 	 किं बहुना यत्किंचित्तस्य कर्म शयनासनादिकं तत्सर्वं ब्रह्मैव।


21যি বিষয় সন্মানীয়, সেই বিষয়তহে আমি যত্নশীল হৈছোঁ, কেৱল প্ৰভুৰ দৃষ্টিত নহয়, কিন্তু মানুহৰ দৃষ্টিতো ▼ 	 न वयं प्रभुतार्थेन नाभिमानवशीकृताः ।


10তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্ম্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 अन्तःकोटाकोटिसागरोपमस्थितिकेषु कर्मसु बंधमापद्यमानेषु, विशुद्धिपरिणामवशात् सत्कर्मसु च ततः संख्येयसागरोपमसहस्रोनायामन्तःकोटाकोटिसागरोपमस्थितौ स्थापितेषु प्रथमसम्यक्त्वयोग्यो भवति।


সাংবাদিকলৈ প্ৰশাসনৰ জাননী জাৰি 	 आचारसंहिता, पत्रकार आचारसंहिता


ন পাৰিলা চিনিবেক॥ 	 चित्तं न स्पृशतीति यावत् ।


মই সঁচা কৈছোঁ। 	 अहं सत्यं भणामि।


34 তদা তে প্ৰাৱোচন্ হে প্ৰভো ভক্ষ্যমিদং নিত্যমস্মভ্যং দদাতু_ 	 34 तदा ते प्रावोचन् हे प्रभो भक्ष्यमिदं नित्यमस्मभ्यं ददातु।


বাস্তৱ অবাস্তৱৰ তুলাচনীত দোদুল্যমান আমি । 	 अवध्योऽस्मि वरारोहे सदेवासुरमानुषैः ।


অষ্ট্ৰেলিয়াক জয়ৰ বাবে ২৫৬ ৰাণৰ প্ৰয়োজন - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 Safal Khabar - लोकसेवाले माग्यो २ सय ६१ अधिकृत


সোঁহাতত বেজিৰ খোঁচ খাই হে আকাশে বুজি পালে সি বোকাখাতৰ ঘৰত শুই আছে বুলি। 	 इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे द्वादशोत्तरशततमः सर्गः


সকলো দুখী হয়। 	 दरेणापि दुःखितः ।


কৃপা কৰি এৰি দিয়া বৎসৰ পাশে যাওঁ। 	 अत एवा प्रावृष वर्षर्तुमिच स्थिताम्।


. . . আৰু সেই বন্ধু জনকো দুটামান কিল্ দিব পৰা হ'লে 	 .. आ च॒ वह॑ मित्रमहश्चिकि॒त्वान्त्वं दू॒तः क॒विर॑सि॒ प्रचे॑ताः ॥


চন্দ্ৰ-সেইটো নাজানো। 	 *यं चन्द्रतारकं न वेद।


মোৰ লগৰীক তুমি জানো দেখিছা 	 त्वया ज्ञातं स्वयंवरकृते मम ।


যাৰ বিৰহ অগনিত জাহ গ'ল 	 नरकान्निः सृतो देवि काकश्चैव मृगोऽभवत् ॥


আৱৰ্জনাৰ পৰিমাণ দেখি নেপাল শংকিত হৈ... 	 नेपाः देय्या मूलवासी नेवाःतय्सं अति उत्साह-पूर्वक हनीगु नखः स्वन्ति नखः खः ।


অথচ যাত্ৰাৰ শেষত 	 अन्तति अन्ततः अन्तन्ति


সপোন তুমি থাকিবা মোৰ কাষতে 	 दाकाशगतिः, तत्कथं भवतो मया सह गमनम् ?


পথাৰত থাকোঁতেই গাঁৱৰে ককাইদেউ এজনে চিঞৰ মাৰি ক'লে বোলে, "ঐ ল'ৰা, মই টীয়কলৈ গৈছিলোঁ, শুনি আহিছোঁ তহঁতৰ হেনো মেতিকৰ ৰিজল দিছে। 	 तत्र दृष्टार्थापत्तिर्यथा "इदं रजतम्" इति पुरोवर्तिनि प्रतिपन्नस्य रजतस्य "नेदं रजतम्" इति तत्रैव निषिध्यमानत्वं सत्यत्वेऽनुपपन्नम् इति रजतस्य सद्भिन्नत्वं सत्यत्वात्यन्ताभाववत्त्वं वा मिथ्यात्वं कल्पयति ।


32কিন্তু আমি যাতে জগতৰে সৈতে দণ্ড নাপাম, এই কাৰণে আমাৰ সোধ-বিচাৰ হোৱাত প্ৰভুৰ পৰা শাস্তি পাইছোঁ। 	 यत्प्रभया जगदवभासते यस्मादिदं जगत्सर्पवज्जातं आदृष्टि स्थित्वा दृष्ट्युपसम्हारे विलीनं भवति।


তোমাৰ আধৰুৱা প্ৰতিশ্ৰুতি 	 तस्मात्तेषां सदा भक्तः फलं प्राप्नोति वोत्तमम् ॥


আপুনি যেনেকৈয়েই হওক হত্যাকাৰীক ধৰি দিব লাগিব। 	 ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वें,


পুনৰ মিলন? 	 पुनरेवं व्याख्यायते?


জাতিৰ, দেশৰ আৰু আনকি বিশ্বৰো। 	 वृद्धातित्येव, देशे इति च।


ভদ্ৰেঃ মাক - তেওঁৰ গাত দিছে। 	 रामः मातरं अवन्दिष्ट ।


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 अग्ने तमद्य पदपङ्क्तं पञ्चमी महापदपङ्क्तिरन्त्योष्णिक् चतुर्थी षष्ठुपान्त्या वा सप्तम्याः पञ्चकौ मुख्यौ तृतीयः सप्तको नवकश्चाष्टम्याः पञ्चम्याः पञ्चकः पादश्चतुष्कः सप्तकस्त्रैष्टुभश्चेति ।


খ) আইনী ক্ষয়ক্ষতি 	 विधिकं क्षति


20আনবোৰে যেন ভয় কৰে, এই কাৰণে পাপী সকলক সকলোৰে আগত তিৰস্কাৰ কৰিবা। 	 २० अपरं ये पापमाचरन्ति तान् सर्व्वेषां समक्षं भर्त्सयस्व तेनापरेषामपि भीति र्जनिष्यते।


(চল্ট ব্ৰুক একাডেমীৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (वन अनुसंधान संस्थान से पुनर्निर्देशित)


একাডেমি পুৰস্কাৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী মনোনীত 	 क्रमशः सर्वश्रेष्ठ छात्रा सम्मान महाविद्यालय एवम पुरस्कार


আৰু আনন্দ শেষত দুখলৈ পৰিণত হ'ব পাৰে। 	 शोभनं शेवः सुखं यस्मात् ।


বাছাই ফলাফল: ১৬ জুলাই ২০২১ 	 परिणाम घोषणा तिथि दिनांकः 16 जुलाई 2021


তেওঁ পৰিৱর্তনো বন্ধ কৰিব বুলি কৈ ক্ষমা খোজে। 	 इति क्षमाप्य आवाहितदेवान्


যদি মোক ইমানেই বেছি ভালপায়, মুখ ফুটাই কবও পাৰিব লাগিব। 	 यदि ते इदृशं कुर्वन्ति, तर्हि अहम् तत्रापि न्यायाय योध्दम् गमिष्यामि !


কৌশলগত লক্ষ্যবস্তু 	 रणनिति उदेश्य


এইজনীক যেন মোৰ বাবেই পৃথিৱীলৈ পঠোৱা হৈছে। 	 18 त्वं यथा मां जगति प्रैरयस्तथाहमपि तान् जगति प्रैरयं।


অৱশেষত চিৰিখন পালোহি । 	 न्ततः" इति शातातपीयात् ।


আমি চোৰ নহওঁ। 	 न ते वयं पुष्करं चोरयामः।


৩২গছি অগ্নিশিখা জ্বলাই কেন্দ্র-ৰাজ্য চৰকাৰক আছুৰ সকীয়নি 	 39 स परिग्रहम उत्सृज्य कृत्स्नं राज्यं तथैव च


নিৰ্মোহ আৰু নিৰপেক্ষ বিশ্লেষণ । 	 परिष्कृत और विश्लेषणात्मक उपकरण।


13. কিন্তু যেতিয়া পৰীক্ষিত হয়, তেতিয়া কোনোৱে যেন এই বুলি নকওঁক "ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মই পৰীক্ষিত হৈছোঁ"; কিয়নো মন্দ বিষয়ত ঈশ্বৰ নিজেও অপৰীক্ষিত আৰু কোনো লোকৰ পৰীক্ষাও তেওঁ নকৰে। 	 १३ ईश्वरो मां परीक्षत इति परीक्षासमये कोऽपि न वदतु यतः पापायेश्वरस्य परीक्षा न भवति स च कमपि न परीक्षते।


আমাৰ দেশকে কাফীৰস্তান বুলি 	 पधारो सा म्हारे देश


ঘৰৰ সকলোৰে মনত সন্তুষ্টি। 	 गृह्णन्तु सर्वे मयि सुप्रसन्नाः ।


নিজৰ দেওৰেও এইক্ষেত্ৰত সহযোগিতা আগবঢ়াইছিলে। 	 सविमदं त यं य मद े वये रतम .


পুনৰ ধৰহওক, 	 पुनरेव तु ।


তেওঁলোকক চেলু্যট দি যি হাতেৰে লিখা মনৰ কথাবোৰ ৰিক্সাত লগাই ফুৰে এই আশাত যেন তেওঁলোকে বিনোদৰ প্রার্থনাৰ এই বার্ পায়। 	 त्वत्प्रीत्या गुह्यमेतच्च कथितं ते धनंजय।


ট্যাগ্সসমূহ - মোদি 	 tags / पढ़ेंः मोदी


যোজনখানেক পিছে জানি সবুজ স্মৃতি আছে 	 पुरावृत्तं स्मरकृतं विस्मृतं यद् विधे हरे ।


ৰিডিং, পেনচিলভেনিয়া, যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 ह्यारिसवर्ग, पेन्सिलभानिया, संयुक्तराज्य अमेरिका


- বাৰু, যি হয় ঘৰত কৰিবিগৈহঁক। 	 अगस्त्यार्कादयो वापि बंधुजीवो गृहेषु वै।


নমস্কাৰ কৰো মই চৰণে তোমাৰ। 	 इत्येतत्ते समाख्यातंयत्पृष्टोऽहं त्वयानघ ।


ধূমপান আৰু মাদকদ্ৰব্য ত্যাগঃ 	 २. धूम्रपान तथा मद्यपानः


অৰি h৫৫- ৫৯ - ৪৪৪, 	 मध्यत्रिज्यः २५,५५९ ± ४ कि.


32 কিন্তু তৱাযং ভ্ৰাতা মৃতঃ পুনৰজীৱীদ্ হাৰিতশ্চ ভূৎৱা প্ৰাপ্তোভূৎ, এতস্মাৎ কাৰণাদ্ উৎসৱানন্দৌ কৰ্ত্তুম্ উচিতমস্মাকম্_ 	 32 किन्तु तवायं भ्राता मृतः पुनरजीवीद् हारितश्च भूत्वा प्राप्तोभूत्, एतस्मात् कारणाद् उत्सवानन्दौ कर्त्तुम् उचितमस्माकम्।


বছৰলৈ ঘূৰি যাওক । 	 प्रति त्वा वर्षवृद्धं वेत्तु ।


28 এতেকে মই যেতিয়া সেই কাৰ্য সমাপ্ত কৰিম, অৰ্থাৎ সেই দান ৰূপ ফল প্ৰমাণসিদ্ধ কৰি তেওঁলোকক শোধাই দিয়াৰ পাছত, মই স্পেইন দেশৰ যাত্ৰাত থাকোতে অাপোনালোকৰ ওচৰলৈ যাম। 	 एतदग्रे कर्माकरोत्सुजातं जातवेदसमयक्ष्माय त्वा संसृजामि प्रजाभ्य इति


1. পেপাৰ-1: সাধাৰণ অধ্যয়ন 1 200 নম্বৰ 2 ঘণ্টা ম্যাদ 	 पेपर -1 सामान्य अध्ययन 200 2 घंटे


চলে ৰথখান: বায়ুৰ সমান। 	 नीलकण्ठस्तवः वायुप्राणे ॥


তোমাক মই এইবাৰ এযোৰ সোণপানী চৰো্ৱা কাণফুলি আগবঢ়াম"। 	 सुवर्णादिप्रदानानां चार्पणं प्रत्यहं तदा ॥


ইশ্বৰ আছে, ইশ্বৰৰ নাম লবয়ে মানুহে"। 	 एवं विदित्वा तत्त्वार्थं लोकानामीश्वरेश्वरः ।


বিঃ দ্ৰ: গল্প আৰম্ভ । 	 भौमः सुरूपं सुभ ॥


সুধন্বা ৰোলয় বাপ, নতু কৰো একো পাপ, 	 वर्तते न कैकेय्या वा पितुर्वाऽत्र दोषो


" মোৰ লগত তামোলৰ টোপোলা এটা সকলো সময়তে থাকে বুলি সকলোৱে জানে। 	 त्वयि मयि चान्यत्रैक- ो विष्णुः व्यर्थं कुप्यसि सर्वसहिष्ण- ुः।


৮) ১০ বছৰ ম্যাদী সামাজিক নিৰাপত্তা চাৰ্টিফিকেট। 	 168. अन्यायोपार्जितं वित्तं दशवर्षाणि तिष्ठति ।


"ঈশানী, বিয়ালৈকে থাকিব লাগিব দেই," অন্বেষাই তাইক কৈ গুচি গ'ল। 	 दशरात्रस्य षष्ठेऽहनि मरुत्वतीये शस्त्रे एतत्सूक्तं ' षष्ठस्य ' इति खण्डे सूत्रितं- यं त्वं रथमिन्द्र स यो वृषा ।


ইয়াতেই বিক্ৰমাদিত্যই ৰাজধানী পাতিছিল। 	 पुरा इयं दशार्णजनपदस्य राजधानी आसीत् ।


1. যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল, আৰু তেওঁ ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


সেই বাক্যত চাওক 	 एतद्धि वचनं वत्स !


লেখকৰ টোকাঃ 	 लेखकक आह्वानः


১৯৬১ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত জন্ম গ্ৰহণ কৰে। 	 डिसेम्बर् मासस्य १६ दिनाङ्के १९५९ तमे वर्षे जन्म प्राप्तवान् ।


আমাৰ সপোন । 	 तेषां सभ्यानाम् ।


সেইজন মানুহৰ সেই মুহূৰ্তৰ ইচ্ছাটো কি হ'ব পাৰে? 	 (क) मानवः स्वकीयं पुरुषार्थं कृत्वा किं प्राप्नोति?


"তুমি মোৰ কেৱল জোন নহয়, আজি তুমি আপেলো" বৰাই পদুমীক ফুচফুচাই ক'লে । 	 २८ अहं अभिषिक्तो न भवामि किन्तु तदग्रे प्रेषितोस्मि यामिमां कथां कथितवानाहं तत्र यूयं सर्व्वे साक्षिणः स्थ।


এই পোছাকবিধে সহজতে বুজাই দিয়ে আমাৰ দেহত ক'ত, কি অংগ কেনেদৰে আছে। 	 छेँजःपिंसं धाः कथं वय्कःया शरीरया यक्व हे ब्व बांमलाक च्याःगु दु ।


খেতিয়ক পিতৃয়ে হাতযোৰ কৰি পৰেশ বৰুৱাক আহ্বান জনাইছে- 'ছাৰ, সি বৰ আলসুৱা, তাক ঘূৰাই পঠিয়াওক। 	 अतः कथं स्मृतेरनर्थजत्वं तदानीं पित्रभावमात्रेण


অ' ভণ্টি তোমাৰে ঘৰ পাম । 	 गेहे गृहे भवो गेह्यस्तस्मै ।


মই তোমালোকক জাতিবোৰৰ অৰণ্যলৈ নি, তাত তোমালোকে সৈতে সন্মূখা-সন্মূখি হৈ প্ৰতিবাদ কৰিম। 	 युष्माभिः सहेमाः प्रजाः प्रजनयानीति ते वै केन स्तोष्यामह


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নীতি গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 अन्तर्राष्ट्रीय खाद्य नीति अनुसंधान संस्थान


39. তেতিয়া তেওঁ আকৌ আতৰি গৈ, একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 तारितः त्वन्तुलेति मन्त्रेण तुलां प्रार्थयेत् ।


উত্তৰঃ- সাংবিধানিক প্ৰতিকাৰৰ অধিকাৰ 	 सूचनाका अधिकारः संवैधानिक प्रावधान


দুধ মাখা ভাত কাকে খায়। 	 सः/सा कुतः दुग्धम् आनयति ?


স্বীকৃত আঞ্চলিক ভাষাসমূহ 	 Recognized क्षेत्रिय भाषायें स्वदेशी भाषाएं


27আৰু বিধান-পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 २७ किन्तु लब्धशास्त्रश्छिन्नत्वक् च त्वं यदि व्यवस्थालङ्घनं करोषि तर्हि व्यवस्थापालकाः स्वाभाविकाच्छिन्नत्वचो लोकास्त्वां किं न दूषयिष्यन्ति?


নিযুক্তিৰ স্থান: উমিয়াম, মেঘালয় 	 स्थानः तुरा, मेघालय


স্বৰ্গতো অধিক দশগুণে প্ৰকাশয়। 	 पुण्डरीकं तु तन्मध्ये आकाशो दह-रोऽस्ति तत् ।


(জালিয়ানৱালাবাগ হত্যাকাণ্ডৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (जलियान्वालाबाग हत्याकाण्डः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


আৰাধনা বৰুৱাঃ 	 उपासना - सामानुष्ठानः


ঘৰুৱা বিধান 	 Home नियम कानून


জনপ্ৰিয় সমল 	 कोई जन मुद्दे


কংগ্রেছৰ পাছত বিজেপি চৰকাৰেও যোৱা পাঁচটা বছৰত এই দিশত একো নকৰিলে। 	 भाजपाशासनेन विगतेषु 25 वर्षेषु एतेषु क्षेत्रेषु विकसः न कृतः।


এনেবোৰ কাম অকলশৰে কৰা নহয় আৰু সকলো বিষয় ৰাজহুৱা হোৱা উচিত বুলিও তেওঁ সদৰী কৰে। 	 सर्वं नास्तीति वार्ता च सर्वं ब्रह्मेति निश्चिनु ।


পুনৰ ৰক্তাক্ত হ'ব নেকি মুম্বাই! 	 मुम्बैनगरं निमज्जयितुं पुनरपि समेघघट्टनं वृष्टिपातः भविष्यति ।


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्ड तृतीयेऽर्बुदखण्डे मार्कंडेयाश्रमपदोत्पत्तिवर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः ॥


9 প্ৰজন্ম লৈকে পাব পৰা যাব । 	 संशयः सर्वभूतानां विजये नौ भविष्यति।


ভগৱানক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 ईश्वरप्रति आभार


শিৱই অস্ত্ৰপাত প্ৰয়োগ কৰে আৰু দেৱগিৰিৰ লগতে নগৰখনত থকা সোমৰস নিৰ্মাণ কাৰখানা নিশ্চিহ্ন হৈ যায়। 	 सुधांशुबिम्बमिव नगरं सकलकलमित्यादावपि कलकलसहितत्वकलासाकल्ययोर्वस्तुतो वैधर्म्यरूपत्वात् ।