যিসকলে নিজে কৰা অন্যায় কামবোৰ বুজি নাপায়, তেনে অজ্ঞানী লোকৰ দৰে বলিদান কৰাতকৈ বৰং তাত শুনিবলৈ ওচৰ চপাই ভাল। 	 इदानीं शुभकर्मणि वर्ज्यानि उग्राणि क्रूराणि च नक्षत्राण्याह ।


যাৰ বাবে মই বঞ্চিত হব পাৰো। 	 मम मृत्यौ सति कोऽपि मा रोदितु" इति ।


চূৰ্ণীকৃত হুয়া গৈল শৰীৰৰ বাৱে ॥ 	 "यद्यपि का नो हानिः परस्य द्राक्षां रासभ-


6মই উদ্যমেৰে মণ্ডলীৰ তাড়নাকাৰী আৰু বিধানৰ ধাৰ্মিকতাৰ সম্বন্ধে নিৰ্দোষী আছিলোঁ। 	 धर्मस्य सूक्ष्मा गतिरित्यतो धर्मव्यवस्थायामप्यहं मूढबुद्धिरेवास्मि ।


উঃ দ্ৰুতভাৱে গণনা কাৰ্য সম্পাদন কৰিবলৈ। 	 ९॥ तत्का गणना कवीनामन्येषां परिमितशक्तीनाम् ।


তোমাৰ মনত আছে বা নাই ! 	 भवतः मनः अत्र अस्ति वा ?


নিশ্চয় আল্লাহ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতাবান"। 	 परितो देवताः सर्वा सर्वे देवा बहिःस्थिताः ॥


৮ মাৰ্চ - হোলি (ফাকুৱা) 	 8 जनवरी (बुधवार) - रोहिणी व्रत


Livecam88.com - বিনামূল্যে অশ্লীল ভিডিও19 min 	 Livecam88.com - मुफ्त अश्लील वीडियो19 min


পাছিঘাটৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোকৰ জীৱিকাৰ মূল উপায় কৃষি। 	 पासीघाट-नगरस्य जनानां मुख्यव्यवसायः कृषिः अस्ति ।


নিৰ্দিষ্ট দিনা মূল মানুহজন আহিল। 	 त्यजेदाश्वयुजे मासि मुन्यन्नं पूर्व्वसञ्चितम् ।


তোৰ নাম কি? 	 तव किं नाम?


তাৰে প্ৰথমটো হৈছে, পুৰণি সময়ছোৱাত ঈশ্বৰৰ নাম কেনে ধৰণে উচ্চাৰণ কৰা হৈছিল, তাৰ বিষয়ে আজি বহুতোলোকে নাজানে আৰু সেইবাবে ঈশ্বৰৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰাটো উচিত নহয় বুলি তেওঁলোকে দাবী কৰে। 	 तथा च तत्र भूतपूर्वो वचनभेदो नावगम्यत इति संख्याविशेषावगमाभावः ।


আবেদন প্ৰক্ৰিয়াঃ 	 आवेदन प्रक्रियाः


(নেপালীৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (Nepal इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


এতিয়ালৈকে আমি যেন জগতৰ আৱর্জনা আৰু আটাইতকৈ মলিয়ন বস্তুস্বৰূপ হৈ আছোঁ। 	 क्षुत्कामपिपासादि-व्याधीनाम् उपशमः तत्तद्विषयोपभोगेनैव भवतीति मत्वा वयं पदे पदे विषयेषु गाढतया निमग्नाः भूत्वा संसारचक्रे परिवर्तमानाः सन्तः अज्ञानिनः स्मः।


গীত লিখিছে কেশৱ মহন্তই। 	 केशव पदस्य अर्थद्वयं लिखत।


আগ্ৰহো নাছিল। 	 न व्याचष्ट इति ।


জাপানৰ প্রধানমন্ত্রী শ্বিঞ্জো এবেই কয় যে উত্তৰ কোৰিয়াৰ পাৰমাণৱিক পৰীক্ষা কোনোপধ্যেই গ্রহণযোগ্য নহয়। 	 उत्तरकोरियायाः प्रवर्तनानि कदापि न अङ्गीकृतानि इति जप्पानस्य प्रधानमन्त्री षिन्से आबे अवदत्।


কহো হেতু নজানিও গুণ বৰ্ণাইবাৰ। 	 ज्ञातुमेव न शक्नुमः।


প্ৰথমতে ভৈল যুগ কৃষ্ণ অন্ধকাৰ। 	 आदितः षोडषर्चं ऐन्द्र्यः ।


পানী পৰিচালনাঃ 	 पाणी व्यवस्थापनः


আকাশ পৃথিবী সকলো এন্ধাৰ, আটাই বোৰ চকুৱেই মুদ গৈচে, আরু সকলো হাতেই মনে২ আছে। 	 संपूर्ण जगते अन्धकारस्य शासनः अस्ति उलूकाः प्रत्येक वृक्षस्य शाखोपरि स्थिताः च।


১৯৪৮ চনৰে কলেজখন। 	 १९८४ तमे कलाशालायां पठिता आसीत् सा।


মেম'ৰী কাৰ্ড 	 दोकानदारः मेमोरी कार्ड


মত নয়, দীন অতি দীন! 	 निर्धनः, पुं, (निर्गतं धनं यस्मात् ।


আমি তেওঁলোকক সুবিধা দিম। 	 मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥


বামব পুনৰ আজ্ঞা ণবচাণৰমল। 	 कुम्भकं कृत्वा पुनश्चन्द्रेण रेचयेत् ।


('আয়িশ্বা ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাই) সুধিলোঁ, হে আল্লাহৰ ৰাছূল! 	 हे "देवासः हे देवा इन्द्रादयः "भरेषु ।


তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ ডাঙৰ পুত্ৰ লাই ৰজা হয় । 	 तिलमिश्रितपिण्डेन पितृदानं समाचरेत्।


Home > ডুমডুমীয়াত বিনামূলীয়া দাঁত-মুখৰ চিকিৎসা শিবিৰ সম্পন্ন 	 Home " Events " निः शुल्क दन्त शिविर सञ्चालन


তেনে সাধু পুৰুষৰ নহয় বিপদ, 	 एतदेव मनुष्याणां मनुष्यत्वमुदाहृतम्"।


পাহৰিব খোজা নাই 	 न खोजना पड़े


তৃতীয় পৰিষদ 	 तृतीया अधिकरण


7 ততঃ পৰম্ স শিষ্যানকথযদ্ ৱযং পুন ৰ্যিহূদীযপ্ৰদেশং যামঃ_ 	 तदुक्तं मेदिन्याम्- 'निरुञ्छनं बन्धुतायै वाससः परिवर्तनम्' इति ।


প্ৰুভ ইট্ কি? 	 प्रभौ इति किम्?


আশাকৰো ভালে আছ। 	 आ॒शाथे॒ इति॑।


27 এতস্মিন্ সমযে শিষ্যা আগত্য তথা স্ত্ৰিযা সাৰ্দ্ধং তস্য কথোপকথনে মহাশ্চৰ্য্যম্ অমন্যন্ত তথাপি ভৱান্ কিমিচ্ছতি? 	 २७ एतस्मिन् समये शिष्या आगत्य तथा स्त्रिया सार्द्धं तस्य कथोपकथने महाश्चर्य्यम् अमन्यन्त तथापि भवान् किमिच्छति?


14. মই আপোনালোকলৈ যে এইবোৰ কথা লিখি লাজ দিছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু মোৰ প্ৰিয় সন্তান বুলি চেতনাহে দিছোঁ। 	 कथं न कथयाम्येष भवतां पुत्रसम्मितः ।


১৯০১-২১ চনৰ দশক দুটাত দেশৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিহাৰ যথেষ্ট কম আছিল । 	 १०९०१७०२१ ते हि वस्वो वसवानास्ते अप्रमूरा महोभिः ।


বিদ্ৰোহৰ অভিযোগত তেখেতেক কাৰাগাৰালৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছ্লি । 	 तुष्टेन्द्रप्रेषितं दत्त्वा महार्घं रत्नसंचयम् ।


16 অহং যথা জগৎসম্বন্ধীযো ন ভৱামি তথা তেপি জগৎসম্বন্ধীযা ন ভৱন্তি_ 	 नो चेदस्त्यहमित्ययं न च भवत्येतज्जगत् किञ्चन ।


bnwiki তুর্কমেনীয় ভাষা 	 tk तुर्कमेन भाषा


পিএইচপি সমর্থিত Timezone 	 पी 2 पी समर्थित


দেহৰ মাজেৰে যিদৰে মানৱাত্মাৰ পৰিচয় মিলে সেইদৰে ভাষাৰ বিচিত্ৰ গতিভংগীৰ যোগেদিহে কাব্যৰ আত্মা ৰসৰ উপলব্ধি হয় । 	 आत्मानमञ्जसा वेद्मि त्वज्ञानं प्रपलायितम्।


তেনেকৈ আপোনালোকৰ মণ্ডলী সমূহতো মহিলা সকল নিজম দি থাকক; কিয়নো কথা ক'বলৈ তেওঁলোকক অনুমতি দিয়া নাযায়; কিন্তু তেওঁলোকে নিবেদন কৰি থাকক, বিধান-শাস্ত্ৰয়েও সেইদৰেই কয়। 	 ३४ अपरञ्च युष्माकं वनिताः समितिषु तूष्णीम्भूतास्तिष्ठन्तु यतः शास्त्रलिखितेन विधिना ताः कथाप्रचारणात् निवारितास्ताभि र्निघ्राभि र्भवितव्यं।


দৰঙত প্ৰিজাইডিং বিষয়াৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ। 	 अत्र प्रबन्धनविषये प्रशिक्षणं दीयते ।


vise বা বাতা; 	 पशवो वा अग्निः पवमानः ।


25. আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো, তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক। 	 अहमस्मीति यन्मत्वा जीवात्मपरमात्मनोः


Home/ Business/ফ্লিপকাৰ্টৰে সহযোগিতা নকিয়াৰ 	 Windows Vista व्यवसाय / एन / उद्यम / एन


OK ক্লিক কৰক। 	 OK इति क्लिक् कुर्वन्तु ।


সন্মত সম্মত 	 स्वीकृतेति ।


নিৰ্বাচিত হবলৈ যোগ্যতাঃ 	 उमेदवाराची पात्रताः


12 কিন্তু তেওঁক প্ৰকাশ নকৰিবলৈ সিহঁতক দৃঢ়কৈ সাৱধান কৰি দিলে। 	 किन्त्वीक्ष्यते ते मनसि भ्रमोऽयम्।


মদ খাওঁ নে ? 	 - शराब पीना?


হিন্দু তোলনীয়া আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ আইন, ১৯৫৬ 	 4. हिन्दू अवयस्कता एवम् संरक्षण अधिनियम - 1956


4 সাধাৰণ লক্ষণ 	 4. संयुक्त लक्षण


এই জগতত আপোনাৰ জীবন অলপ সময়ৰ বাবে হব। 	 किं चित कालान्तरं दास्ये पुंलिङ्गं सवम इदं तव


অৰবিন্দহ'তে চাৰে তিনিমান বজাত চাহ একোকাপ খায়। 	 ' अजय ने चाय पीते-पीते पूछा।


পৰীক্ষা কেন্দ্রঃ 	 परीक्षा केन्द्रहरूः


কিন্তু মোৰ এশ টকা তাইৰ নামত খৰছ কৰিব পৰা ক্ষমতা নাই। 	 महतां संगमेनार्तिः कस्य नाम न नश्यति ।


Fiction - কথা সাহিত্য 	 त्वाई-फान्टे भाषा भाषाया साहित्य


ইটালিয়ান Legacy 	 अमेरिंडियन विरासत


তেওঁলোকে কৈছিলঃ- 	 इति कथयन्तः


অসমত শস্য উৎপাদন । 	 अनुकूलन योग्य उत्पादन.


sêsta kori চেষ্টা নকৰি 	 न च प्रयत्नं करोति।


সেইদৰে সাত জনেই সন্তান নথকাকৈ মৃত্যুবৰণ কৰিলে আৰু অৱশেষত সেই তিৰোতা গৰাকীৰো মৃত্যু হ'ল। 	 तेषां सप्तसु वंशेसु वंशेषु नाकाले मृत्युमाप्नुयात्।


কৌশলগত লক্ষ্য 	 रणनिति उदेश्य


2. "হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 प्रजां पुत्रपौत्रादिकां "मृळय सुखय ।


অসম বিশ্ববিদ্যালয় শিলচৰ 	 ५ अस्साम् विश्वविद्यालयः सिल्चार् असम


মহৎ কাৰ্য্য কৰিলে, তেওঁৰ স্তুতি কৰক। 	 स महातिमहावीराख्यां कृत्वा विविधः स्तुतीः ।


ইনলেট চাপ প্রয়োজনীয়তা 	 उपयुक्त inlet दबाव


হিন্দু ধৰ্মৰ মতে তেখেতক নিৰ্মাতা তথা সৃজন দেৱতাৰ নামৰেও জনা যায়। 	 अनया दृष्ट्या हिन्दुधर्मे देवः अस्ति सृष्टिकर्ता ।


শিক্ষণ আৰু শিক্ষা 	 शिक्ष्, शिक्षयति


নিৰ্বাচিত বস্তু কাট কৰক 	 चयनं कर्त्यताम्


(iii) শিক্ষাগত যােগ্যতা 	 (iv) शैक्षिक असमानता


স্বীকৃতি গতিঃ ≤0.6s 	 प्रविष्टि नुकसानः Typ: 0.6 अधिकतमः 0.8


দহ আজ্ঞাৰ ভিতৰৰ এটা আজ্ঞাত ঈশ্বৰে এইদৰে কৈছেঃ "তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা মই মোৰ মৰ্য্যদা ৰখাত উদ্যোগী ঈশ্বৰ। 	 यस्मात् प्रमेयस्यार्थस्य सिद्धिः प्रमाणात्, अन्यथा कथं


যোচেফে নিজৰ পৰিয়ালৰ সৈতে প্ৰতিবছৰে নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব পালন কৰিবলৈ যিৰূচালেমলৈ যায়। 	 ४१ तस्य पिता माता च प्रतिवर्षं निस्तारोत्सवसमये यिरूशालमम् अगच्छताम्।


কিছুমান বিষয়ক নতুনাই চালি-জাৰি চোৱাৰ যেন প্ৰয়োজন হৈছে। 	 अतः अत्र किञ्चित्परिवर्तनम् आवश्यकम्।


:ঘৰ কেতিয়া যাবা? 	 यूयं कदा गृहं गच्छथ?


অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী (সংশোধন) আইন ২০২০ 	 आवश्यक वस्तु (अनुसंधान) अधिनियम, 2020


চিকিৎসক - ডাক্তৰ। 	 doctor - चिकित्सकः, वैद्यः


Home / ভাষা/ ভাষাবিজ্ঞান 	 Home संस्कृति भाषा / लिपी भाषा


আৰু যি পিঠা ভাঙো, সেয়ে খ্ৰীষ্টৰ সহভাগিতা নহয় নে? 	 अतः ईसाईधर्मगुरुः मृत्युदण्डसमये नासीत् ।


সংকৰ ধাতুকি ? 	 किमर्थं दधातु ?


ঘৰ নির্মাণকাৰীসকলে যি শিলক অগ্ৰাহ্য কৰিলে, সেয়ে সকলোতকৈ দৰকাৰী চুকৰ প্ৰধান শিল হৈ উঠিল। 	 कथयन्ति यत्" चित्राणि कूटानि नानावर्णानि शिखराणि यत्र वर्तन्ते तत् चित्रकूटम्" इति।


"শ্ৰেণীঃঅজ্ঞাত লেখক লিখিত গ্ৰন্থ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 अद्वैताचार्याः अद्वैतग्रन्थकर्ताः Details Unavailable


26পাছত তেওঁ নাম-ঘৰত সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে; তেতিয়া প্ৰিষ্কিলা আৰু আক্কিলাই তেওঁৰ এই কথা শুনাত, তেওঁক তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ লৈ আহিল আৰু ঈশ্বৰৰ পথৰ বিষয়ে বিশদভাবে বুজাই দিলে। 	 अत एव मुनिना पाणिनिना एव श्रौतं श्रुतिसम्बन्धिपदं पृषोदरादौ गणे शिष्टोपदिष्टं साक्षात् परमेश्वरेण प्रयुकतमिति कृत्वा साधुतया अनुमेने।


: সুপ্রভাত, আপুনি কেনে আছে? 	 ओम नमः शिवाय सुप्रभात?


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 स तारकः प्रथीयसीमतिपृथुलां सुराणां देवानां सम्बन्धिनीं पृतनां सेनां पुरोग्रे विलोक्य प्रचण्डयोर्बाहुदण्डयोर्भुजदण्डयोः ।


: ব'লকচোন মা, ঘৰলৈ যাওঁগৈ। 	 तदियं मत्सुता कन्या भवद्भिः परिगृह्यताम् ॥


সাধাৰণতে বসন্ত আৰু গৰম ঋতুত বনৰীয়াকৈ গজি উঠে। 	 इयं वर्षा प्रायः ग्रीष्मर्तौ, उष्णदिनेषु च भवति ।


আপুনি চাগৈ জানেই, সেয়ে আমাৰ মানুহখিনিৰ কাৰো খেতি-মাটি নাই। 	 इन्द्रामी अवोभिः पालनैः कृत्वा नोऽस्माकं शं सुखरूपौ भवताम् ।


ভাৰতীয় ক্ৰিকেটপ্ৰেমী আবেগিক নহ'বনো কিয়? 	 संस्कृतेन विना अस्माकं भारतीयानां किम् अस्तित्वम्?


তেওঁ নিজে ছবিখন তুলিছিল। 	 सः स्वं चित्रं पश्यति।


অপৰাহ্নঃ এটি আবেদন 	 अपीलः अपीलतम् अपीलत


28. কিন্তু অৰ্থ বুজাই দিওঁতা যদি কোনো নাই, তেনেহলে তেওঁ মণ্ডলীত নিজম দি থাকি কেৱল নিজৰ আৰু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কথা কওক। 	 अथवा यदि आचार्यस्य वसुमित्रस्य दर्शनं करणीयं तर्हि श्वः तत्र विहारं यातु - परश्वः प्रवरपुरं च प्रयातु।


বুড়ো-বুড়িয়ে কাদে যিয়ন্, 	 दत्त्वान्धाय च वृद्धाय सुन्दरीं युवतीं तु माम् ।


এই সময় কৰ্ম সংস্কৃতিৰ। 	 तदर्थं सांस्कृतिकमन्त्रालयः परिश्रमं कुर्वन्नस्ति।


পৰেশ পৰমব্ৰহ্ম বিঘ্ন বিনাশন। 	 गोब्राह्मणार्थे हिंसायां नानृतं स्यात् जुगुप्सितम् ।


আগৰ দিনত জীয়েক- জোঁৱায়েকহঁতক যৌতুকত এখন এৰী কাপোৰ দিয়াৰ প্রথা আছিল। 	 सामन्तानां यदा रागद्वेषादिना प्रकटदोपसद्भाव-


নৱবৰষত উলাহেৰে গোৱা 	 जम्बुद्वीपस्थेषु नवसु वर्षेषु मध्ये


আমি একেলগে কৰিম। 	 आवां मिलितवन्तौ।


সাৱধান কৰি, শুনা প্ৰাণেশ্বৰী, 	 त्वत्प्रियार्थं मया देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि।


সুৰা ট্রেজেদিৰ ঘটনাঃ ৪১ জনৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগনামা দাখিল 	 ललिता निवास जग्गा प्रकरणः ४९ जनाविरुद्ध २१ दिने सूचना जारी


পর্দাখনৰ ওচৰত ওচৰা-উচৰি হওঁতে চিত্রাই তাৰ সোঁহাতখন তুলি লৈ আলফুলকৈ তাইৰ ওঁঠত লগালে। 	 इमां तदूर्ध्वां रूपैरुद्गृह्णाति तस्मादियमूर्ध्वा


চিত্ৰগুপ্তঃ- আপুনি কিয় মিছা মাতিছে ? 	 *पत्नी*--तर्हि अहं किम् असत्यवादिनी?


ইয়াৰ বাবে তেওঁ চালমান ৰুশ্বদিৰ দ্বাৰা প্ৰশংসিত হৈছিল। 	 स इ॒मां प्र॑ति॒ष्ठाम॑विन्दत ।


২২ আগষ্ট (শনিবাৰ) [1] 	 22 जनवरी (बुधवार) - 2 फरवरी (रविवार)


নহয়, আপনি Airtec Fbৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়। 	 आप्नुवन्ति न सन्देहो विमानवाहनान्यपि ॥


10. পুনৰায় তেওঁ মোক কলে, "এই পুস্তকৰ ভাববাণী কৰা বাক্যবোৰ ছাব মাৰি বন্ধ নকৰিবা, কিয়নো কাল ওচৰ চাপিছে। 	 अपरान्तं वा पुनर्न प्रतिसरति- किं नु भविष्याम्यनागतेऽध्वनि, आहोस्विन्न भविष्याम्यनागतेऽध्वनि, को नु भविष्यामीति।


1সৌৱা চোৱা, মোৰ দাস, মই তেওঁক ধৰি ৰাখিছোঁ; মোৰ মনোনীত লোকত, মোৰ আত্মাই সন্তোষ্ট হৈছে; 	 यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ।


msgstr "CJK সামঞ্জস্যৰ বিন্যাস" 	 msgstr "CJK एकरूपितानि भावचित्राणि"


ৰাতিবোৰ চোপ লৈ কুকুৰনেচীয়া, 	 रात्रौ तु हृदये म्लाने संवृतेष्वयनेषु च।


ইটানগৰ () হৈছে ভাৰতবৰ্ষৰ ৰাজ্য অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ৰাজধানী। 	 इटानगरम् (Itanagar) अरुणाचलप्रदेशराज्यस्य राजधानि अस्ति ।


খাদ্য ৰেহাইত নগদ হস্তান্তৰ নিয়ম,২০১৫। 	 राजस्व न्यायाधिकरण नियमावली, २०३०


আপত্তি তেতিয়াহে থাকিলহেতেঁন যেতিয়া তেওঁলোকে সেয়া নিভাঁজ লোক কলা বুলি পৰিৱেশন কৰিলেহেতেঁন। 	 ननु निर्वर्त्यादिभेदः कर्मणोऽभिहित इति कथमेकमेव कर्मेत्याशङ्क्याह ।


লোকে মূৰ্ছা যায়। 	 लोके लोकाद्वेति।


মোৰ মৰমৰ দেশবাসী, 	 मेरे देश, प्यारे देश


24 ঈশ্ৱৰ আত্মা; ততস্তস্য যে ভক্তাস্তৈঃ স আত্মনা সত্যৰূপেণ চ ভজনীযঃ_ 	 24 ईश्वर आत्मा; ततस्तस्य ये भक्तास्तैः स आत्मना सत्यरूपेण च भजनीयः।


: কিহৰ পৰীক্ষা? 	 प्रयोगाः कति?


: হ'ব দিয়া, এতিয়া তোমালোকেও সুন্দৰ ঘৰলৈ আহিবা। 	 अग्नेः वो युष्मान् अपन्नगृहस्य ।


আনকি নির্মাণ কৰিছে অস্থায়ী শিবিৰ। 	 अन्यत्किं खलु शरणं रक्षकम् ।


"যি জনে অধিক গোটাইছিল, তেওঁৰ একো নাথাকিল; 	 तदेतदात्मप्रत्यक्षं, यच्छब्दे उच्चरिते व्यक्तिः प्रतीयते इति, किं शब्दाद् उताकृतेरिति विभागो न प्रत्यक्षः सोऽन्ययव्यतिरेकाभ्यामवगम्यते।


কৰি দিছে, কাৰণ তেওঁ জানে যে গোপনকৈ কার্ধ্য কৰিলেহে । 	 तं कलापधरं शूरं सरथं सधनुः करम्।


তালুকদাৰে হাঁহি হাঁহি উত্তৰ দিলে, 	 ततः शल्यः परिष्वज्य सुतं ते वाक्यमब्रवीत्।


35 যীশুরৱদদ্ অহমেৱ জীৱনরূপং ভক্ষ্যং যো জনো মম সন্নিধিম্ আগচ্ছতি স জাতু ক্ষুধার্ত্তো ন ভৱিষ্যতি, তথা যো জনো মাং প্রত্যেতি স জাতু তৃষার্ত্তো ন ভৱিষ্যতি_ 	 तत्र सोऽब्रवीत् - "अस्तं गच्छति मम जीवनसूर्योऽपि, परन्तु कदापि नास्तं गमिष्यति भारतमातुर्महागौरवच्छविः।


5. আমি নিজে নিজে মীমাংসা কৰিবলৈ নিজ গুণেৰেই যে যোগ্য হওঁ, এনে নহয়; কিন্তু আমাৰ সেই যোগ্যতা ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 याभ्यां विना न पश्यन्ति सिद्धाः स्वान्तःस्थमीश्वरम् __


এটা প্ৰশ্ন জমা কৰকঃ 	 एकदोन प्रश्नः


সেয়া তেওঁলোকৰ চকুৰ দৃষ্টিৰ বাহিৰত; 	 तद् देवा विजित्यावरुरुत्समाना अन्व् आयन् तद् अस्य सहसादित्सन्त


সেয়া হৈছে পাকিস্তান। 	 तेष्वेकः पाकिस्थानीयः भवति।


গ্ৰেণ্ড শ্লেম পৰিসংখ্যা[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रधानं साङ्ख्यशास्त्रोक्ततत्त्वानां प्रत्यभिज्ञया ॥


5. তুমি যদি পাৰা, তেন্তে মোক উত্তৰ দিয়া; মোৰ আগত কথা কোৱা, উঠি থিয় হোৱ। 	 "यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः ।


তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, হে মনুষ্য-সন্তান, মই তোমাৰ আগত যি যি কথা ঘোষণা কৰিলোঁ, সেই সকলো কথা অন্তৰত গ্ৰহণ কৰা আৰু সেই কথাবোৰত কাণ দিয়া। 	 कुन्ती अवदत् हे आर्यपुत्र दूर्वासमुनिः मे तादृशमन्त्रस्य उपदेशं कृतवान् येन यां कामपि देवताम् आहूय मनोवाञ्छितं वस्तु प्राप्तुं शक्नोमि ।


28 তদনন্তৰং প্ৰত্যূষে তে কিযফাগৃহাদ্ অধিপতে ৰ্গৃহং যীশুম্ অনযন্ কিন্তু যস্মিন্ অশুচিৎৱে জাতে তৈ ৰ্নিস্তাৰোৎসৱে ন ভোক্তৱ্যং, তস্য ভযাদ্ যিহূদীযাস্তদ্গৃহং নাৱিশন্_ 	 २८ तदनन्तरं प्रत्यूषे ते कियफागृहाद् अधिपते र्गृहं यीशुम् अनयन् किन्तु यस्मिन् अशुचित्वे जाते तै र्निस्तारोत्सवे न भोक्तव्यं, तस्य भयाद् यिहूदीयास्तद्गृहं नाविशन्।


একাংশ ব্যৱসায়ীয়ে বিভিন্ন খাদ্য সামগ্রী নিজে পেকেজিং কৰি বিক্রী কৰে। 	 अनेकाः व्यक्तिगतसंस्थाः पूरक-आहारस्य विक्रयं कुर्वन्ति।


প্রথম অৱস্থাত নিজে অহা নাছিল, তেওঁলোকক অনোৱা হৈছিল। 	 प्रातः यजध्वम् अश्विना हिनोत न सायम् अस्ति देवया अजुष्टम् ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" কাৰণ আপোনালোক যি সকলে খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লৈছে, তেওঁলোক সকলোৱেই নিজক খ্ৰীষ্টৰে ঢাকিলে। 	 २७ यूयं यावन्तो लोकाः ख्रीष्टे मज्जिता अभवत सर्व्वे ख्रीष्टं परिहितवन्तः।


আনকি সেই কামৰ বাবে মোৰ সতীর্থ ন্যায়াধীশো পাব। 	 तस्माद्युक्तिं करोमीह कार्यं सिद्ध्यति मे यथा ।


লাহেকৈ কলোঁ... হৈ যায় কেতিয়াবা। 	 अहं बहोः कालात् प्रतीक्षमाण आसम्, कदाचित् त्वमत्र आयास्यसि।


পুৰণি ব্যৱসায় বন্ধ 	 रेष्टुरेष्ट व्यवसाय व्यवसाय ठप्प


ৰাতি বহুত দেৰিকৈহে টোপনি আহিল। 	 आसनं लम्भयामास रात्रौ देवो जनार्दनः ।


মোৰ দৃষ্টিত প্রশ্ন উত্থাপন আৰু অভিব্যক্তিত তেখেত অনন্য। 	 उक्तार्थानन्तरं प्रश्नो हि - एकमेव मतम् ।


🇰🇷পতাকাঃ দক্ষিণ কোৰিয়া 	 रुकुम, हालः दक्षिण कोरिया


৪) Citrate ৰ পৰিমাণ প্ৰস্ৰাৱত কমকৈ ওলোৱা । 	 अवश्योपादेयानामन्यतमानुपादानं न्यूनम् ।


17. আৰু তোমালোকে ইজনে সিজনক অন্যায় নকৰিবা, কিন্তু নিজ ঈশ্বৰক ভয় কৰিবা; কিয়নো মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা। 	 "कामाद् द्वेषाद् भयात्स्नेहाद् यथा भक्त्येश्वरे मनः।


সেইদিনা তাৰ কলমটো সাৰ পালে। 	 तदा मन्मनस्त्वत्पदाम्भोरुहस्थं कथं निश्चलं स्यान्नमस्तेऽस्तु शम्भो।


লগে লগে আমি আৰু দুখনমানকৈ ডোচা খালো। 	 अधुनापि वयं सर्वे वीरयूथपयूथपाः ।


"হেৰ নদাই, উঠ উঠ! 	 "नैकः सुप्तेषु जागृयात्" ।


Library - গ্ৰন্থাগাৰ 	 Library - पुस्तकालयः


যত পশুপক্ষী, বৃক্ষ অযোধ্যাৰ, 	 इति तत्र च प्रकृतियागज्योतिष्ठोसे अग्नींषोमीयपशु-


এই বাজধৰে আমাৰ শঙ্কৰদেৱেৰ পিতৃ কুসুমবৰৰ ককাক । 	 अतः कारणात् हे इन्द्रावरुणौ "कारवः स्तोतारो वयमपि "उभयस्य दिव्यस्य पार्थिवस्य च "वस्वः वसुनो धनस्य "ईशाना ईश्वरौ "सुहवा सुखेन ह्वातव्यौ युवामेव "हवामहे आह्वयामहे ।


সোর্সঃ লেখিকা 	 साभारः रचनाकार


ই অনাদি ই অনন্ত। 	 . इति ह्यनन्तरमुच्यते।


সকালে ফুটিছে সুখদুখলাজ--- 	 प्रातः समीरण अति सुखदायी


মই অলপ হতচকিত হৈ ক'লো- নাই! 	 मयापि तद्वचनमाकर्ण्य चिन्तितम्--'अहो !


যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই আপোনাক সঁচাকৈয়ে কৈছোঁ, জল আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম নহ'লে, কোনেও ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সোমাব নোৱাৰে। 	 ५ यीशुरवादीद् यथार्थतरम् अहं कथयामि मनुजे तोयात्मभ्यां पुन र्न जाते स ईश्वरस्य राज्यं प्रवेष्टुं न शक्नोति।


ক) কিতাবসমূহ 	 (ii) पुस्तकेषु


iii. কাজ, ক্ষমতা, শক্তি 	 कार्य, ऊर्जा, शक्ति एव संघट्ट


কিন্তু লোকৰ আগত ঘোষণা কৰি, শেষত নিজে যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অগ্ৰাহ্য নহওঁ, এই কাৰণে মই নিজ শৰীৰকো ঘুচিয়াই বশ কৰি ৰাখিছোঁ। 	 देवोऽहं भुवने न मे सम इति स्पर्द्धां वहन्तः परेतत्तुल्या नियतं तथा चिरममी नाशं व्रजन्ति स्वयम्॥


যুদ্ধ দিব লাগিব । 	 युद्धं कर्तुमिति यावत् ।


উত্তৰ:- অগবাৰ্ণে । 	 उत्तरम्- नोत्थितः


: মৃত্যুদণ্ড আৰু আজীৱন কাৰাবাস দুয়োটাই অনৈতিক, কিন্তু কোনোবাই মোক যদি সোধে যে দুটাৰ ভিতৰত কোনটো বিচাৰিবা, মই আজীৱন কাৰাবাস হে বিচাৰিম। 	 महान्तोऽपि मृत्योः पथैव प्रयाता असङ्ख्याश्च जाता मृताश्चापि मह्याम् ॥


সেয়েহে, হেৰোদে তাইক শপত খাই প্রতিজ্ঞা কৰিলে যে, তাই যিহকে বিচাৰিব তাকে তেওঁ তাইক দিব। 	 कथमनेनैव तत्प्राप्तेः संभव इति युक्त्यनुपादानेन प्रतिज्ञामात्रत्वात्।


ৰাতিটোতে ডাঙৰ হ'ব, ঠিক ক'লো মই"॥ 	 यद्यन्यथा वदेर्वाक्यं त्वामहं रतिवर्द्धन ।


Home Category শিক্ষাঙ্গণ ভর্তি বিজ্ঞপ্তি 	 Home " छात्रवृत्ति सम्वन्धि सूचना


যিমানখিনিলৈকে জানো সেয়া চাগে কেতিয়াও বিছৰাও নাই অথবা কাকো কোৱাও নাই। 	 न कश्चित् कस्य चिन्मित्रं न कश्चित् कस्यचिद्रिपुः ।


সামৰ্থ্য অনুসৰি ৱিকিপত্ৰিকাত লাগি দিবলৈ আগ্ৰহীসকলে অনুগ্ৰহ কৰি মন্তব্য আগবঢ়াওকচোন। 	 यदि कोऽपि जानाति चेत् कृपया comments विभागे लिखतु।


41তাতে অনেক লোক যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু কোৱা-কুই কৰিবলৈ ধৰিলে "যোহনে একো আচৰিত চিন নকৰিব পাৰে সঁচা, কিন্তু এই লোকৰ বিষয়ে তেওঁ যি যি কথা কৈছিল, সেই সকলোৱেই সত্য। 	 41 ततो बहवो लोकास्तत्समीपम् आगत्य व्याहरन् योहन् किमप्याश्चर्य्यं कर्म्म नाकरोत् किन्त्वस्मिन् मनुष्ये या यः कथा अकथयत् ताः सर्व्वाः सत्याः;


তই যে মা কেতিয়াবা 	 सर्वभूतस्थितं यो मां


মা ভোক লাগিছে 	 मां भक्षय।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যি কোনোৱে নাঙলত হাত থৈ পাছফাললৈ ঘূৰি চায় তেওঁ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উপযুক্ত নহয়। 	 ततः स नहुषम अब्रवीद अकार्य परवृत्त पापपतस्व महीम


অদূৰ ভৱিষ্যতে সেই সম্ভাৱনা কম। 	 भविष्यामीत्यादौ 'अतो दीर्घो यञी'ति दीर्घः।


পৰিস্থিতিৰ পৰিৱর্তন নহ'লে অহা দুটা দশকত এই সামাজিক অস্থিৰতাই বিস্ফোৰক ৰূপ ল'ব। 	 आगामि दशकद्वयानां वर्षाणां मध्ये वायुमलिनीकरणं नियन्त्रणविधेयः भवितव्यम् ।


এশিয়ান পাছা ii 	 पाकितानि सेकसि


তাৰ পাছতে তেওঁৰ নাকৰ অৱস্থা আগতকৈ বেছি বেয়াৰ ফালে গতি কৰে আৰু ইয়াৰ পৰিণতিত নাকটো দিনে দিনে ক'লা হৈ গৈ থাকে। 	 " सप्तरात्रमिह सपुत्रदारेण प्रेक्षाप्रहवणपूर्वं वस्तव्यम्" इति ।


আনহাতে, সেই নিৰ্ভৰশীলতাক নস্যাৎ কৰি কোনো কোনো সন্তানে নিজৰ বৃদ্ধ দেউতাক বা মাকক বোজা বুলি ভাবি বাটে-ঘাটে এৰি অহাৰ দৰে নিন্দনীয় কাম কৰে। 	 सोमस्त्चामस्मद् यावयतु विद्वान् पितरो वा देवहूता नृचक्षसः ।


খ) পিটছ ইণ্ডিয়া আইন, ১৭৮৪ 	 F. भारत पिरषद् अधिनियम - 1909


মাৰি দিলো । 	 तं हतवान् ।


অভিনন্দন বৰ্ধমান 	 लाख-लाख बधाइयां


ঢকুৱাখনাত ৭৪ সংখ্যক স্বাধীনতা দিৱস উদযাপন 	 ७४ तमं स्वातन्त्र्यदिनाचारणम्


প্ৰায়বোৰ জীৱনীতে তেওঁক ঐশ্বৰিক আৰু পবিত্ৰ হিচাপে দেখুওৱা হৈছে। 	 एवं नित्य समभ्यर्च्य देवपञ्चकमादृतः ।


ভাৰতীয় ৰাজনীতি 	 अपना भारतराजनीति


তদ্ভৱ শব্দ - বেলি , হাত । 	 हस्तवारणं, क्ली, (हस्तेन वारणम् ।


পি এছ এল ভি 	 डब्ल्यूपीसी LVT


সেইজন ভগৱান সবব্যপ্ত, সবশক্তিমান। 	 असकृद्वार्यमाणोऽपि मात्रा देवैः स शक्तिधृक् ॥


(১০) নিত্য 'ণ' হোৱা শব্দঃ 	 (i) 'निरन्तरम्' इति पदस्य पर्यायः कः?


৩. ১৯৪৪ চনৰ কেন্দ্ৰীয় আবকাৰী আইন বলবৎ 	 3. प्रिवी कौंसिल अधिकारिता समाप्ति अधिनियम, 1949


উল্লেখনীয় কৰ্মৰাজি 	 वैलक्षण्ये कार्य


তুমি মোৰ কথা শুনিলে মোক বলিয়া বুলিবা, ধেমালি বুলি হাঁহি উৰাই দিবা; কিন্তু ই ধেমালি নহয় - নহয়। 	 श्रुत्वार्त्तनादमिति विश्वनरोपि मोहं हित्वोत्थितः किमिति किंत्विति किं किमेतत्।


শৰ্মাঃ আৰু অকণমান আছে । 	 र्मया नो च निर्व्विदभूत् ॥


বন্ধু হৈ থাকিলে ইস্বৰ তনই, 	 'शं नो मित्रः शं वरुणं शं नो भवत्वर्यमा ।


কথা দিয়েও! 	 करिष्ये वचनं तव!


মহন্ত জনৰ যিটো দ্ৰোহক আচৰে॥ 	 अतः दृश्यते जनाः सन्ति ये छन्दसि लेखितुं शक्नुवन्ति ।


গৱেষণা সহযোগিতা - 	 अनुसंधान सह्कार्यता


কিন্তু ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিব নোৱাৰিলে, বিয়া হোৱা উচিত; কিয়নো কামাগ্নিত জ্বলাতকৈ বিয়া কৰোঁৱাই ভাল। 	 तथा च यद्यादिग्रहणं न क्रियते तदा ताभ्यां न स्यात्; यस्मादसत्यादिग्रहणे हला तु तदन्तविधिर्विज्ञायते-- अनुदात्तेतो हलन्तादिति।


৩ ঘটনা তদন্ত 	 3 अनुसंधान विवरण


৭৫ডাল মাৰি-- 	 सतौ सा तातपादेषप-


ক'ভিড-19 টীকাৰ তথ্যৰ বিষয়ে 	 COVID-19 सम्बन्धि सूचना ।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 (तथा) "तद्वा एतदक्षरं गार्ग्यदृष्टं द्रष्टृ, अश्रुतं श्रोतृ" इत्यादिना द्रष्टृत्वादिकं प्रमाणाविषयत्वम् चाऽऽम्नातम् ।


গ্ৰাহক সুৰক্ষা আইন 	 उपभोक्ता अधिकार अधिनियम


তথাপি তাই সাহস দিয়ে 	 "तेन साहसमनु-


ধৰাশায়ী, অপেক্ষা আলিঙ্গনৰ 	 इंतज़ार, प्रतीक्षा, प्रतीक्षा करने


তোমাৰ আমাৰ ৰূপে জিনে ত্ৰিভুৱনে॥ 	 वयं त्रयो भवत्पुत्रा भवदाज्ञावहा यतः ॥


শীত + ঋত = শীতাৰ্ত 	 वर्षा + ऋतुः = वर्षर्तुः


আত্মহত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা। 	 आत्महत्यायाः विषये चिन्तनं कथनञ्च ।


msgstr "সেই নামৰ এটা অবজেক্ট ইতিমধ্যে অস্তিত্ববান" 	 msgstr "इदं नाम पूर्वतः एव प्रयोगे अस्ति ।


প্রাথমিক পর্যায় ১ বছৰৰ পৰা ৩ বছৰলৈ আৰু প্রাথমিক পর্যায় ৭-৮ বছৰলৈ । 	 ५.. १ वर्षापेक्षा जास्त व ३वर्षापर्यत ८.२५% ८.७५%


15এতেকে তাৰ দাস সকলেও ধাৰ্মিক দাস সকলৰ বেশ ধৰাটো বৰ মহৎ বিষয় নহয়; কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজ কৰ্মৰ দ্ৱাৰাই তেওঁলোকৰ শেষ হ'ব। 	 यदा सौकर्यातिशयं द्योतयितुं कर्तृव्यापारो न विवक्ष्यते तदा कारकान्तराण्यपि कर्तृसंज्ञां लभन्ते ।


আমাৰ ইতিহাস 	 31 कथेति ।


ওলাই গৈছিল তৃতীয় দিনা । 	 तृतीयस्यै दिवः ।


ৰোগ প্ৰতিৰোধত তিয়ঁহ: 	 ३ टीकाकाराः


কুঁচনো পিঁয়াজঃ ১ কাপ 	 चना दालः 1 कप


এত আবেগ, এত কান্না! 	 इतना दर्द, इतनी संवेदना


এক শুভেচ্ছা বাৰ্তাত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়, "ছিক্কিমৰ ৰাইজলৈ ৰাজ্য প্ৰতিস্থা দিৱসত শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰিছো। 	 मन्त्रेणानेन पूतस्य तैलस्य दिवसे शुभे ॥


*: "ঘৰৰ ঠিকনা আৰু টেলিফোন সংখ্যা, সামাজিক সুৰক্ষা সংখ্যা, আদি । 	 गृहस्य सङ्केतः और दूरभाष-क्रमाङ्कः, सामाजिक-सुरक्षा-क्रमाङ्कः, इत्याद्यः


যত কিছু চেষ্টা কৰে। 	 यतते यत्नं करोति।


পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ বাবে ১.৭ লাখ কোটি টকা 	 44 लाख रूपये राषि व्यय


তাৰা নুহি বধন্তে যে তুমি আগে মাৰা। 	 नोत्सहे जीवितुं चाहं तया तत्सुतया विना ।


আপুনি গ্ৰীণ টি বুলি কোৱাৰ কাৰণেহে মই একো নকলো। 	 मयि प्रसन्ने तु हरे न किंचिदपि दुर्लभम् ॥


সহজভাৱে ব্যৱসায় 	 "व्यवसाय अवसर"


সমাজ, মানুহ ,ভোকাতুৰ 	 इंसानियत, जम्हूरियत, कश्मीरियत और श्रीनगर


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 नामस्मरणसमये चित्तैकाग्र्यं किमर्थं न भवति?


31 অপৰং প্ৰভুৰুৱাচ, হে শিমোন্ পশ্য তিতউনা ধান্যানীৱ যুষ্মান্ শৈতান্ চালযিতুম্ ঐচ্ছৎ, 	 हे इन्द्र सुतानामभिषुतानां पुर्वेषां प्रातःसवनसम्पादितानां।


লগেই নাপাওঁ, তাই ক্লাছো ইমান কৰে, বাপেকে অনা-নিয়া কৰে, কেনেকৈ মই কওঁ বাৰু তই কচোন. . । 	 यथा च ते पितुर्वाक्यं मम कार्यं तथाऽनघ।


কেবিনেটত গ্ৰহণ কৰা সিদ্ধান্তমৰ্মে- 	 मन्त्रिपरिषद निर्णयः


চুপ থাকে কথা নাহি কহে। 	 मौने कलहो न भवति।


অনুগ্রহ কৰি প্রত্যেক ভাষাৰ বাবে সঁজুলীবোৰৰ তালিকা চাওঁক। 	 कृपया भाषाानां नाम्नि ध्यातव्य ।


তোৰ কুখিয়াতি তিনি ভুবনক যাইব । 	 38 पश्यत यष्माकं वासस्थानम् उच्छिन्नं त्यक्ष्यते।


23. অকল সেয়ে নহয়, আত্মাৰ প্ৰথম ফল পোৱা যি আমি, আমিও তোলনীয়া পুত্ৰৰ বাবলৈ বাট চাই, আমাৰ শৰীৰৰ মুক্তিৰ অপেক্ষাৰে অন্তৰত কেঁকাই আছোঁ। 	 २३ केवलः स इति नहि किन्तु प्रथमजातफलस्वरूपम् आत्मानं प्राप्ता वयमपि दत्तकपुत्रत्वपदप्राप्तिम् अर्थात् शरीरस्य मुक्तिं प्रतीक्षमाणास्तद्वद् अन्तरार्त्तरावं कुर्म्मः।


24 পুনঃ সোৱাদীদ্ যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, কোপি ভৱিষ্যদ্ৱাদী স্ৱদেশে সৎকাৰং ন প্ৰাপ্নোতি_ 	 भवतः वक्तव्यं सत्यं अस्ति परन्तु इदानीं समये राजकर्तारः निष्क्रियं अभवत्।


নিয়ৰ ৰে ' (যোৱা সংখ্যাৰ পিছৰ পৰা) অবশেষত সেই দিনটো আহিল। 	 (स्वासने) इत्यादिना (विधाय) इत्यन्तेन ।


হৃদি পদ্ম মধ্যে নিজ ৰূপ হিয়ে ধৰি॥ 	 काममेतद्भवत्वेवं हृदयं मे त्वयि स्थितम् ।


কিন্তু যি সামান্য কৰোঁ, আন্তৰিকতাৰে কৰোঁ। 	 वमनं रेचनं चैव कुर्यात्तस्य यथाबलम्॥


1. এই কাৰণে, হে স্বৰ্গীয় আমন্ত্ৰণৰ সহভাগী পবিত্ৰ ভাই সকল, আপোনালোকে যীচুলৈ মনোযোগ কৰক। 	 एतदेव अस्माकं सर्वेषाम् उपरि स्थितं महदुत्तरदायित्वं नाम ।


বন্ধ কৰক 	 पिधीयताम्


তই স্কুল যাৱ নেকি ? 	 किं त्वं विद्यालयं गमिष्यसि?


প্রথম অৱস্থাত ৮০ কিঃমিঃ টপ গতিবেগত বিনা চালকসহ চলােৱা হৈছিল। 	 नवदिल्ली> १८० किलो मीट्टर् इति वेगमानम् अतिक्रम्य यन्त्ररहितं 'रेल'यानम् अति शीघ्रम् अधावत्।


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 सत्त्वं रजस्तमश्चेति यैर्व्याप्तमखिलं जगत् ॥


এই Cefobang Cv-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 Q. UPSC CAPF Exam में कोई वर्णनात्मक पेपर है?


Previous articleIPL 2020: মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছৰ হাতত পৰাস্ত কলকাতা 	 Previous Postआईपीएल २०२०ः मुम्बई इन्डियन्स शीर्षस्थानमा


যিহেতু প্ৰাৰ্থনা আতি কৰে জ্ঞানীগণ। 	 तद् बुद्ध्या संप्रधार्याशु क्षिप्रमेवाभिधीयताम् ॥


ছিঃ তেওঁলোকৰ মুখত ছাই পৰক । 	 सर्व्वथा तेन ते रागः शत्रुभूतेषु तेषु मा॥


সুৰৰ যাদুকৰ তুমি , 	 अयि मातः, अयं तु महाज्ञानी वर्तते।


মানৱ সম্পদৰ প্ৰশিক্ষণ 	 मानव संसाधन प्रशिक्षण


তেতিয়া আন আন লোকসকলে উত্তৰ দি ক'ব, 'এওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে মিচৰ দেশৰ পৰা বাহিৰ কৰি অনা নিজৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক এওঁলোকে ত্যাগ কৰিলে আৰু ইতৰ দেবতাবোৰত আসক্ত হৈ সেইবোৰৰ আগত প্ৰণিপাত কৰিলে আৰু সেইবোৰক সেৱাপূজাও কৰিলে। 	 ४५ पश्चात् यिहोशूयेन सहितैस्तेषां वंशजातैरस्मत्पूर्व्वपुरुषैः स्वेषां सम्मुखाद् ईश्वरेण दूरीकृतानाम् अन्यदेशीयानां देशाधिकृतिकाले समानीतं तद् दूष्यं दायूदोधिकारं यावत् तत्र स्थान आसीत्।


যোনি গুচি ইটো সহস্ৰেক চক্ষু হৌক ॥ 	 तैजसय धनुषः प्रवृत्तये तोयदानिव सहस्रलोचनः ॥


কাৰণ মমতাই যিহকে পাই তাকে কয়। 	 तेषां यद्रुधिरं कोष्णं पाययिष्यसि मां यदि ।


ৰাজ্যিক সংহতি পৰিষদৰ সভাপতি (১৯৮৭-৯০), শিশু ভাৰতীৰ সভাপতি (১৯৮৭-২০০১), 	 इण्डियन् एकडमी ऑफ् सायन्सिस् ऑफ् इण्डिया-संस्थायाः अध्यक्षः (१९५७-१९५८) ।


শিক্ষক কৰ্মচাৰীৰ কাৰ্যালয়তে পাঠদানত চলাইছে কতৃপক্ষই। 	 शिक्षाधिकरणं शिक्षणस्य कार्यं करोति।


শাখা সভাৰ সংখ্যা জিলা অনুসাৰে ভিন্ন। 	 इति संख्या प्रसंख्याता शाखाभेदास्तथैव च ॥


এই মৃত্যুৰ দেহৰ পৰা মোক কোনে নিস্তাৰ কৰিব? 	 एतावति रोगे मम मरणमेवाऽभविष्यत्तर्हि?


তাৰপিছত ক'লোঁ, "এতিয়া কোৱা মই কি কৰিব লাগিব? 	 सोऽवदत्- किं करोमि?


হয়তো আপোনাৰ 	 संभवतः तुम्हे


67যীচুৱে তেতিয়া সেই বাৰ জন পাঁচনিক ক'লে, "তোমালোকেও যাবলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 ६७ तदा यीशु र्द्वादशशिष्यान् उक्त्तवान् यूयमपि किं यास्यथ?


47. যি কোনোৱে মোৰ ওচৰলৈ আহি মোৰ বাক্য শুনি পালন কৰে, তেওঁ কাৰ নিচিনা হয়, সেই বিষয়ে মই তোমালোকক জনাওঁ- 	 यः मे पृणात् यः ददत् यः निऽबोधात् यः मा सुन्वन्तं उप गोभिः आ अयत् ॥


কেৱল ভালপাওঁ 	 केवलं स्ववेद्यं


ধাৰ্মিকতা, ঈশ্বৰভক্তি, বিশ্বাস, প্ৰেম, ধৈৰ্য, মৃদুভাৱ, এইবোৰক পাবলৈ চেষ্টা কৰা। 	 हे मनुष्या ये देवासो यमग्निमिव होतारं वसुधितिमरतिं हव्यवाहं चेतिष्ठं प्रियं विद्वांसं जिज्ञासवो न्येरिरे विश्वायुं विश्ववेदसं, होतारं यजतं कविं रण्वं वसूयवइव न्येरिरे वसूयवोऽवसे गीर्भि रण्वमीळते तान् यूयमपीळिध्वम् ॥


তোমালোকে তেওঁৰ ফালে চুপিবলৈ পাবা; তোমালোকক কোলাত লৈ নিয়া যাব, আৰু আঁঠুৰ ওপৰত নচোৱা হ'ব। 	 यूयं गर्हितसङ्कल्पाः शोचन्तो वर्तयिष्यथ।


তেওঁলোকৰ এটা সভ্যতা আছে । 	 तेषां विशिष्टा संस्कृतिः अस्ति ।


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 यथाज्ञो न तथा विद्वानन्नानायात्मभूतः, भोक्तैव भवति, न भोज्यतामापाद्यते ।


4. কোনো মন্দ বিষয়ত মোৰ মন প্রবৃত্ত নকৰিবা, মই যেন অধার্মিকবোৰৰ সৈতে দুষ্টতাৰ কাৰ্য নকৰোঁ; তেওঁলোকৰ সুস্বাদু আহাৰ যেন মই গ্রহণ নকৰোঁ। 	 यथा मां दृष्टवान् असि, अहम् एवंविधः वेदैः न, तपसा न, दानेन न, इज्यया च न (केनापि) द्रष्टुं शक्यः।


জি এন আৰ চি হস্পিটেলৰ 	 ङ. झ. ञ. ट. वरुणालयं


18. এতিয়া সেই কার্যতেই এচিয়াৰ কিছুমান ইহুদী লোকেহে মোক যিৰূচালেম মন্দিৰত শুচিকৃত উৎসৱত পালে; মোৰ লগত আন কোনো ব্যক্তিও নাই, কিন্তু এখেত সকলেহে হুৰামুৰা লগালে। 	 विप्राणां प्रतिमंदिरं मणिगणोन्मिश्राणि दण्डाहतेर्नांब्धीनो, स मया यमोऽर्पि महिषेणाम्भांसि नोद्वाहितः॥


15আপোনালোকে মাংসিক ভাব অনুসাৰে সোধ-বিচাৰ কৰিছে; মই এনেদৰে লোকৰ বিচাৰ নকৰোঁ। 	 भवद्भिः सदृशानिष्टान्सखीन्प्राप्नोम्यहं कुतः ।


গৰম অৱস্থাঃ 	 ग्रामेवासः, ग्रामवासः ।


আমাৰ পুৰণি ঐতিহ্যই আমাক ... 	 अस्माकं परम्परा निगदति यत्-


মৃতঃ ইবাদুল 	 मूर्तिः idol


: তুই এখন কোথায় আছিস? 	 पत्निः कहाँ हो?


তৃতীয় আইন, দৃশ্য ii 	 पेपर - III कानून - II:


হে প্ৰিয়, আপুনি দুষ্কৰ্মৰ অনুকাৰী নহব, কিন্তু সৎ কৰ্মৰ অনুকাৰী হওক। 	 प्रियं वाप्यप्रियं वा ते वागुक्ता न मृषा भवेत् ॥


আঘাতপ্ৰাপ্ত লোকজন মোৰ ককা আৰু তেওঁ এজন কৃষক। 	 इमां मया कृतां पूजा, गृहस्तेजः प्रवर्धय॥


ঈশ্বৰেহে মিলাইছে আপোনালোকক ইখিনি পৰত। 	 यास्यामि देवानुचर यत्र त्वं मां नयिष्यसि ।


প্ৰতি বছৰে ২কোটি চাকৰি দিম বুলি কৈ নিদিলে। 	 वर्षद्वयं उषितानि द्विगुणं लाभं प्रयच्छन्ति ।


সমস্তে সংসাৰ প্ৰভু কটাক্ষে স্ৰজিলা॥ 	 वन्दे तौ परमानन्दौ प्रभू रूपसनातनौ ।


পি এইচ পি অনুশীলন ৪ - পি এইচ পি স্ক্রিপ্টে মন্তব্য প্রদান 	 क्रीडा-४ रेखाङ्कितपदम् अवलम्ब्य प्रश्नवाक्यं कुरुत H5P


দহ মিনিট মান ৰাখি ধুই পেলাওক। 	 क्षणे त्यागः क्षणे ग्रहणम्।


মোকে পাৰে কৰা নাও 	 मम हस्तगतं कुरु।


অন্যহাতেদি ধৰ্মীয় প্রমেয়সমূহক সাৰথি কৰি আগ বাঢ়িলেও পাপৰ যৌক্তিক আলোচনা সম্ভৱ নহয়। 	 जक्षीयाद्धाना उत सोमं पपीयात्स्वाशितः पुनरस्तं जगायात् ॥


পৰ্যাপ্ত অনুমতি উপস্থিত নথকাৰ বাবে আপুনি “%B” ফোল্ডাৰত কোনো কাম কৰিব নোৱাৰিব। 	 आहरणानुज्ञाभावेऽनालभ्यः "%B" इत्ययं सञ्चयः।


কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ কথা শুনি সেই ভয় কিছু পৰিমাণে পাতলিল; একেৰাহে পদ্মলৈ চাবলৈ ধৰিলে। 	 तथानुष्ठिते राक्षसो व्रत-भंग-भयात् तस्य पृष्ठं न गतः।


ছেপ্টেম্বৰ ২৯ 	 सेप्टेम्बरः २९


5. তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 एतदर्थ बहवः जनाः ईश्वरीय-अस्तित्वं न अडंगीकुर्वन्ति।


N সংখ্যাটো 19 ৰে বিভাজ্য হয়। 	 रू १ शे १९ अयं गच्छः ।


Home > নিজৰ পেটত চুৰিৰে হানি আত্মহত্যা বৃদ্ধৰ 	 Home/मनोरञ्जन/नायीका प्रियंकाले गरिन् आत्महत्या


তেওঁ আৰু কৈছে, 	 १० अपरमपि लिखितम् आस्ते, हे अन्यजातयो यूयं समं नन्दत तज्जनैः।


পশুধনো তেওঁৰ উপাৰ্জনৰ অন্য এক উৎস। 	 पशून् एव प्रजातान्त् स्वम् आयतनम् अभि पर्यूहते ।


তেওঁলোকৰ সকলো পাপ মই পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম'। 	 तेष्वहं मित्रभावेन समः पापोस्मि न क्वचित् ।


বহা পিতা আহিছে। 	 मित्या पिहां वइ ।


এসোঁতা চকুলো বাগৰি আহি যীচুৰ কপালত পৰিল। 	 एवमुक्त्वा ततो गत्वा समीपं तस्य रक्षसः ।


ৰচনা কাল: ১৯৭৬ 	 स्तेनातिदेशः १९७


ঘৰুৱা খেলসমূহত 	 Home खेल व्यायाम


27 তদা পিতৰস্তং গদিতৱান্, পশ্য, ৱযং সৰ্ৱ্ৱং পৰিত্যজ্য ভৱতঃ পশ্চাদ্ৱৰ্ত্তিনো ঽভৱাম; ৱযং কিং প্ৰাপ্স্যামঃ? 	 ततः पिता तव करुद्धॊ निशितैः सायकॊत्तमैः


সকলো ৰাছূল মানৱ আৰু মখলোক এই ৰাছূল সকলৰ মাজত কোনো ধৰণৰ ইলাহী গুণ নাই বৰঞ্চ মুহাম্মদ ছাঃ-ৰো কোনো ক্ষমতা,ইলাহী সম্পৰ্কে নাই বা নিজৰ বিষয়ে কোনো লাভ লোকচানৰ ক্ষমতা নাই যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে যে-তুমি কোৱা - মই কোনো ক্ষমতা নাৰাখো মোৰ নিজৰ নিমিত্তে কোনো লাভ কৰাৰ আৰু লোকচান কৰাৰও নাই - আল্লাহে যিটো বিচাৰে তাৰ ব্যতিৰেকে। 	 मयाऽधुनापि मुखं नोद्घाटितं, तद्वाक्यानि मया गृह्यन्ते वा न वा, ममात्र किमभिमतं चेत्यादिविषयेषु न तस्य कश्चिदपि भू्रक्षेपः।


অভয় হৰি চৰণে॥ 	 तेन नावृत्तिदोषो भविष्यति ।


সকলোৱেই আমাক নিজৰ বুলিয়েই ভাবে। 	 सर्वैरस्माभिः स्वाभिमतं प्रदत्तम्।


তোমালোকে দুয়ো যেনেকৈ গা ধুবলৈ আহি ইয়াত বহিছা, সেই দৰে মই 	 अर्चितं किं नु युष्माभिस्सम्यगध्वरनायकः ।


ভাল মৌখিক শোষণ। 	 उत्कृष्ट ध्वनि अवशोषण।


প্রয়োজনীয় দোয়া সমূহ - Slunečnice. 	 परस्मैपदे आशीर्लिङ्याह-- ऊर्णूयादिति।


64. তেতিয়াই জখৰিয়াৰ মুখ আৰু জিভাৰ বান্ধ মুকলি হৈ গ'ল আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ প্রশংসা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 सो ऽग्नेः कृष्णो रूपं कृत्वोद् आयत सो ऽश्वम् प्राविशत् सो ऽश्वस्यावान्तरशफो ऽभवत् ।


If it doesn't snow = যদি তুষাৰপাত নহয় 	 अनावृष्टिः = वर्षा न होना।


আত্মীয় কেহ নাই 	 मेरे रिश्तेदारन न


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 पूर्वं मृतं च भर्तारं पश्चात साध्व्य अनुगच्छति


কেৱল তোমাৰ কথা ভাবো । 	 मनः कुर्यात् तव चिन्तनं।


মানুহজনে সেহাই সেহাই ক'লে- 	 तदा मनुष्यः सुभगङ् सुशीलः


যি টি কথা কৈ কিয় আমাৰ ইমান সুন্দৰ বন্ধুত্বৰ সম্পৰ্কটো বেয়া কৰিব বিচাৰিছা। 	 एतन्मध्ये एव मित्रावसु-जीमूतवाहनयोः सम्भाषणं प्रचलति ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 किन्तु नूतनाब्दस्य नवीनस्फूर्तिः प्लव इव क्लेशात् अस्मात् संतारयिष्यति इति आशास्यते ।


তেওঁ ইউৰোপীয় ঔপনিৱেশতাবাদৰ প্ৰতিবাদ কৰিছিল আৰু ভাৰতৰ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনকো সমৰ্থন কৰিছিল। 	 ब्रिटिश्शासनस्य दृढं खण्डनं कुर्वता तेन भारतीयस्वातन्त्र्यान्दोलनस्य प्रोत्साहनं कृतम् ।


যিবোৰৰ ওপৰত সেই মহিলা গৰাকী বহি আছে, সেই সাতোটা মূৰ হৈছে সাতোটা পৰ্বত; আৰু সেইবোৰেই সাত জন ৰজাও। 	 रसातलश्च विज्ञेयः सप्तमश्च तलातलः ।


ৰাজনৈতিক সংঘ বাস্তৱত পৰিণত হ'ল, যদিও ভাৰত এখন বজাৰত পৰিণত হ'ব পৰা নাছিল। 	 भारतस्य अस्तित्वम् तम कालेन अस्ति, यदा यूरोपे राष्ट्र राज्यस्य जन्ममपि न अभवत् स्म !


ভগৱান সকলো ঠাইত আছে। 	 देवः सर्वत्र अस्ति।


তাৰ পৰিমাণ পৃথিবীতকৈয়ো দীঘল, আৰু সমুদ্ৰতকৈয়ো বহল। 	 अप्सु ते जन्म दिवि ते सधस्थं समुद्रे अन्तर्महिमा ते पृथिव्याम् ।


আফ্ৰিকা আয়তন আৰু জনসংখ্যাৰ দিশৰ পৰা বিশ্বৰ ২য় বৃহত্তম মহাদেশ (এছিয়াৰ পাছতেই) । 	 अफ्रिका-महाद्वीपः विश्वस्य द्वितीयक्रमाङ्कस्य बृहत्तमः महाद्वीपः वर्तते ।


মিছ্যাও> মিছে 	 हारः = मालिका


এতিয়াও মই সপোনত তেখেতক লগ পাওঁ। 	 इदं द्रव्यमद्य इदानीं मया लब्धम् ।


অন্য কথা নাই, টাকা 	 सामान्यता - धन।


dnam{"প্ৰতি গেলনত মাইল"} 	 dnam{"मील प्रति गैलन"}


মন্তব্যসমূহ 0 	 सूचना 0 समीक्षा


পবিত্র... চিৰ জীৱন। 	 प्यते-वेष्यते -अजिष्यते ।


নাম সজিব দাশ 	 पूरा नाम सतीश धवन


মথি ৭-ত তেওঁ কৈছে, সৰু দুৱাৰেৰেই প্ৰৱেশ কৰ, কিয়নো ডাঙৰ সেই দুৱাৰ আৰু সেই পথ যিয়ে সৰ্বনাশৰ ফালে লৈ যায়, আৰু বহুতেই তাৰে প্ৰৱেশ কৰে। 	 यत्रानेकः क्वचिदपि गृहे तत्र तिष्ठत्यथैकःयत्राप्येकस्तदनु बहवस्तत्र नैकोऽपि चान्ते ।


দেৰিকৈ আহিছে যেতিয়া, দেৰিকৈয়ে যাব তাই। 	 गर्जन्तं परतपन्तं च कम अन्यं नागमिष्यति


তেওঁ লৈ অলপ কৈ চাই আকৌ তলমুৰ কৰি দিলো। 	 पिष्ट्वाथ लवणं किंचित् क्षिप्त्वा तत्रैव पेषयेत् ।


দেউতাকৰ নাম ৰাজ। 	 देवदत्तः नाम राजा पूर्वम् आसीत्।


26. পুনৰ যি কোনোৱে মোৰ এই সকলো কথা শুনি পালন নকৰে, তেওঁ এনেকুৱা এজন মূর্খ লোকৰ নিচিনা, যি জনে বালিৰ ওপৰত তেওঁৰ ঘৰ সাজিছিল। 	 49 किन्तु यः कश्चिन् मम कथाः श्रुत्वा तदनुरूपं नाचरति स भित्तिं विना मृृदुपरि गृहनिर्म्मात्रा समानो भवति; यत आप्लाविजलमागत्य वेगेन यदा वहति तदा तद्गृहं पतति तस्य महत् पतनं जायते।


তেতিয়া ফিলিপে ওচৰলৈ লৰি গৈ, তেওঁ যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়া শুনি সুধিলে, "আপুনি যি পঢ়িছে, সেই বিষয়ৰ অর্থ জানো বুজি পাইছে? 	 तत्कथं बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां स्थातव्यम्, कथं शिक्षितव्यम्, कथं योगमापत्तव्यम्?


সেই দিনা কলাসকলে পুস্তকখনৰ বাক্য শুনিব, আৰু অন্ধসকলৰ চকুৱে অন্ধকাৰৰ মাজৰ পৰা দেখিবলৈ পাব। 	 पुस्तकानि विना कौतूहलं प्रदर्शयन्तः बालकाः अनेकाः घण्टाः यावत् उपविश्य श्रुण्वन्ति ।


নিজৰ মূৰতো বিকশিত কৰাৰ চেষ্টা কৰি আছোঁ। 	 साष्टाङ्गोयं प्रणामस्ते प्रयत्नेन मया कृतः .


"পঢ়া কথা আৰু কটাহবাঁহৰ জোপোহা কটাতকৈও টান। 	 निद्दरो होति निप्पापो, धम्मपीतिरसं पिवं॥


24যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 प्रत्यक्षादिभिः षड्भिः प्रमाणैः प्रसिद्धोः योऽर्थः स येन विना न युज्यते तस्यार्थस्य कल्पनमर्थापत्तिरिति।


এইটো কথা আমি নহয় 	 एष नतोऽस्मि।


ক্ষণে ক্ষণে- অনুক্ষণ 	 क्षण - प्रतिक्षण


কাৰণ দেখুৱালে সময় কম হোৱাৰ। 	 यतः कालः बहु अल्पः ।


1.10 অখণ্ড সংখ্যাৰ সূচকীয় ৰূপ 	 1. एकतः दशपर्यन्तं संख्यापदानि लिखत


মোক ক্ষমা কৰি যা বৰতি। 	 क्षमा गुणो ह्यशक्तानां शक्तानां भूषणं तथा।


নেখেলো আৰু শব্দভেদী খেল 	 -र्भक्तैर्गणेशस्य च खेलयामि ॥


MNF ৰ পূৰ্ণ ৰূপটো লিখা । 	 == पूर्ण धारा यहां == mcaf.


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 एता एव श्रुतयो भेदप्रतिपत्तेः संसारगमनं दर्शयन्ति।


5. কোনো এজনে যদি এটা দিনক আন দিনতকৈ অধিক মান্য কৰে; আনহাতে কোনোৱে সকলো দিনকে সমানে মান্য কৰে, কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ মন বিশ্ৱাসত দৃঢ় কৰি ৰাখক। 	 प्रीतिदेवी एकस्मिन् दिने कस्य विचारस्य वशे भवतीति नासीत्किमपि निश्चितम्।


হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক যেনেকৈ প্ৰভুৰ, তেনেকৈ নিজ নিজ স্বামীৰো বশীভূত হওক; 	 अर्धेन नारी तस्यां स विराजमसृजत्प्रभुः__


স্কুল বাছ সমূহ চলি আছে ৰাজপথত। 	 काचन् छात्राः राजमार्गेः मृजन्ति।


*কম বয়সতে প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱা আৰু পোৱালী জন্ম দিয়া, 	 वर्द्धनं छेदने वृद्धौ वर्द्धनी तु गलन्तिका ।


12তাৰ পাছত যীচুৱে তেওঁৰ মাক, ভায়েকহঁত আৰু শিষ্য সকলৰ সৈতে কফৰনাহূমলৈ গ'ল আৰু তাতে তেওঁলোক কিছুদিন থাকিল। 	 12 ततः परम् स निजमात्रुभ्रात्रुस्शिष्यैः सार्द्ध्ं कफर्नाहूमम् आगमत् किन्तु तत्र बहूदिनानि आतिष्ठत्।


- পচা মাছ ভক্ষণ - 	 एवं मासि मास्यते परिमी-


5 অহং দ্ৰাক্ষালতাস্ৱৰূপো যূযঞ্চ শাখাস্ৱৰূপোঃ; যো জনো মযি তিষ্ঠতি যত্ৰ চাহং তিষ্ঠামি, স প্ৰচূৰফলৈঃ ফলৱান্ ভৱতি, কিন্তু মাং ৱিনা যূযং কিমপি কৰ্ত্তুং ন শক্নুথ_ 	 ५ अहं द्राक्षालतास्वरूपो यूयञ्च शाखास्वरूपोः; यो जनो मयि तिष्ठति यत्र चाहं तिष्ठामि, स प्रचूरफलैः फलवान् भवति, किन्तु मां विना यूयं किमपि कर्त्तुं न शक्नुथ।


ৰাজাই একো নকয়। 	 राजाह-न कदाचिद् एतत् ।


কিতাপ আৰু সৰহ নাই। 	 नैवापि धर्मो न च पुस्तकं गृहे ।


এনে ঈশ্বৰৰ ৰূপ ধ্যান কৰিবলৈ শঙ্কৰদেৱৰ উপদেশ। 	 इत्युक्त्वान्तर्हिता देवी देवानां चैव पश्यताम् ।


ফুলনিত ফুলিছে ফুল. . " 	 पुष्पे एऽऽ पुष्पेऽऽ. . . "


ৰাষ্ট্ৰীয় লোকভাষা সন্মান, ২০০৩ 	 5.सर्व भाषा समन्वय सम्मान 2013


উত্তৰঃ- ডেৰাডুন 	 जवाबः देहरादून


একাডেমিক / ARC / পাঠ্যসূচি 	 ► Academics / शैक्षणिक प्रगति


২৩) ভূমি সংস্কাৰৰ তিনিখন আইনৰ নাম লিখা। 	 कार्यं केन विधानेन भूभृत्पुरनिवेशनम् ।


তেওঁৰ লগত কাৰো তুলনা নহয়। 	 न तस्य सदृशं कश्चित्रिषु लोकेषु विद्यते ।


তেতিয়া ফীষ্টে ক'লে, "হে ৰজা আগ্ৰিপ্প আৰু আমাৰ সৈতে ইয়াত উপস্থিত থকা লোক সমূহ। 	 ८ तदा फिलिपः कथितवान्, हे प्रभो पितरं दर्शय तस्मादस्माकं यथेष्टं भविष्यति।


বেলাঃ ১১.০০ টা 	 समयः ११ बजे


কিন্তু আমাৰ সুৰূপ অঙ্গবোৰৰ একো প্ৰয়োজন নাই। 	 किन्तु विशिष्टानामेवेइतेषां विच्छिन्नादित्वम् ।


আবেদন প্ৰক্ৰিয়াঃ অনলাইন 	 आवेदन प्रक्रियाः ऑनलाइन


তাৎক্ষণিক ভাবে প্ৰতিক্ৰিয়া শীল। 	 तत्क्षणं प्रतिपालय ।


সিদ্ধান্ত মহাপাত্ৰ 	 अधिकमास निर्णय


আবেদনৰ অন্তিম দিন - 	 आवेदन दिने अन्तिम मिति ः


এলাচিঃ ২ টা 	 उच्चन्द्रः २ अपरात्रः


কি নো কয়, দুটি নিৰব শব্দ চয়নে. . . " 	 [commentary] न चावश्यं द्वावेव शब्द. . .


40. সেইবাবে লঙ্গৰবোৰ কাতি সাগৰত পেলাই দিলে আৰু একে সময়তে হালিৰ বান্ধ খুলি দি, বতাহত পাল তৰি সেই তীৰলৈ আগবাঢ়ি গ'ল। 	 ततस्ते ज्वलनतपनवर्षणविद्योतनप्रातिहार्याणि कृत्वा निरुपधिशेषे निर्वाणधातौ परिनिर्वृताः।


কাৰণ এটাই, আমি মধ্যবিত্ত। 	 यतस्तस्प मध्यं कुमध्ये ।


ভেদাইলতাৰ ফুল আগষ্ট মাহৰ পৰা অক্টোবৰ মাহৰ ভিতৰত ফুলে। 	 Ans. पुष्पोत्सवस्य आयोजनं ऑक्टोबर्मासे भवति।


তেতিয়া বিজুলী, গুমগুমনি, মেঘ-গৰ্জ্জন আৰু মহা-ভুমিকম্প হ'ল, তেনে ভুমিকম্প পৃথিৱীত মনুষ্য সৃষ্টি হোৱা দিনৰে পৰা কেতিয়াও হোৱা নাছিল; এই ভুমিকম্প অতি ভয়ানক আছিল। 	 अः प्रदीपे सति, अग्नौ सति, तारा-मणि-इन्दुषु सत्सु मे मृगशावाक्ष्या विना इदं जगत् तमोभूतम् ।


তেওঁ পঢ়িবলৈ যায় ইংলেণ্ডলৈ আৰু কেম্র্বিজৰ পৰা আইন শিক্ষা সাং কৰি ছিংগাপুৰলৈ উভতি আহে। 	 सः इङ्लन्ड् देशस्य प्रसिद्धकेम्ब्रिड्ज्विश्वविद्यालये न्यायशास्त्रं पठित्वा सिङ्गपूरं प्रत्यागम्य न्यायवादीरूपेण सेवां कृतवान् ।


তোমাৰ মাজত ঋতু-স্নান হোৱা স্ত্রীক বলাৎকাৰ কৰে। 	 स्त्रीणां तु भर्तृशुश्रुषा धर्मो नान्यं इहेष्यते ॥


মই বোলো সেইবিধ পাবলৈ গোটাবলৈও প্ৰতিভা লাগিব। 	 आवाहयाम्यहं देवं शेषं वै विश्व रूपिणं __


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वेषां यः सुहृन्नित्यं सर्वेषां च हिते रतः।


ii. বাল্যবিবাহ 	 8.संतान विवाहः


উদ্দেশ্যত কিন্তু অটল আছিল। 	 खण्डादिलाभ एव प्रयोजनम्, किन्त्वारोग्यम् ।


স্বাগত বাণী 	 ⋙ स्वागतभाषण


নেচনেল মিছন অন এগ্ৰিকালচাৰেল এক্সটেনচন এণ্ড টেকন'লজী 	 मुख्य पृष्ठविषयकृषिअनुसंधान और विस्तार


মানুহক হত্যা কৰা হ'ল, তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলক হত্যা কৰা হ'ল আৰু তেওঁলোকক বাধা দিয়া হ'ল। 	 अनेके वीरपुत्राः निगृहीताः मृत्युदण्डं च प्राप्ताः।


আহক, আমি সবলভাৱে ক'ৰোণা ভাইৰাছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিওঁ। 	 साम्प्रतम् अस्माकीनां कोरोना-योद्धॄणां विषये चर्चां कुर्वाणाः आस्म ।


সেইবোৰক কোনেও যত্নৰে অনুশীলন কৰাব নালাগে। 	 तस्मात् प्रमाणं केषाञ्चिदप्रमाणतया मतम् ।


মোৰ গা বেয়া লগাৰ দিনা ছাৰৰ ক্লাছ আছিল উষুকদাৰ কেম্পাছত। 	 मम विद्यालयीयशैक्षिकदिनीनि मधुरकषाय सम्मिश्रितानि आसन्।


হতচকিত দৃষ্টিৰে একে লগে বৰদেউতা, খুৰা আৰু ককাহঁতৰ কেবাজনৰো নাম দেখি আশ্বস্ত হ'লোঁ- মই ভুল দেখা নাই। 	 श्रहं हि कृतकलज्जां परित्यज्य तास्वन्यतमां परिणेयां निद्धारयितुमिच्छन्नपि कां निद्धरययमिति नावगतवान् ।


বিলাপে, অভিযোগে- 	 दोषान्तरं चाह-


26. মণ্ডলী যেন পবিত্ৰ হয়, তাৰ বাবে তেওঁ আমাক বাক্যৰূপ জলস্নানত ধুই শুচি কৰিলে। 	 इत्थं शास्त्रस्याध्यायानां पादानां च क्रमविशेषविशिष्टानामसाधारणप्रतिपाद्यमर्थे निरूप्य तन्निर्णयफलं दर्शयति


তথাপিও যিমান পাৰে সহজে মাতিলে -- 	 स यः कामयते


30 তদানীম্ আকাশমধ্যে মনুজসুতস্য লক্ষ্ম দৰ্শিষ্যতে, ততো নিজপৰাক্ৰমেণ মহাতেজসা চ মেঘাৰূঢং মনুজসুতং নভসাগচ্ছন্তং ৱিলোক্য পৃথিৱ্যাঃ সৰ্ৱ্ৱৱংশীযা ৱিলপিষ্যন্তি_ 	 तस्मिन्योऽन्नं चान्नादं च वेदाहास्मिन्नन्नादो जायते भवत्यस्यान्नमापश्च पृथिवी चान्नमेतन्मयानि ह्यन्नानि भवन्ति ज्योतिश्च वायुश्चान्नादमेताभ्यां हीदं सर्वमन्नमत्त्यावपनमाकाश आकाशे हीदं सर्वं समोप्यत आवपनं ह वै समानानां भवति य एवं वेद, इति ।


দ্বিতীয় প্ৰকাশ- ১৯৮৩ 	 प्रकाशन वर्ष ः १९८३


কমন কাৰ্প ২০-২৫% 	 तंतुमय पदार्थ ः ११ ते २० टक्के


ষ্টেচন দুটাৰ দূৰত্ব = 240 কি. 	 तो प्रतिकूल = 2 यूनिट= 4 km/hr


মহেশখালী 95m 	 शिक्षण भवन 900 एम


22পীলাতে উত্তৰ দিলে, "মই যি লিখিলোঁ, লিখিলোঁৱেই"। 	 पीतवान् इत्यर्थः ।


উঃ - কুকুৰে আমাৰ বহুত উপকাৰ কৰে। 	 एवं गौः अस्माकं अति उपकारं करोति ।


সূৰুয নমাৰ ৰঙচুৱা বাটেৰে॥ 	 ततोऽवतीर्य सलिलाद्दत्त्वा गां ब्राह्मणाय ताम् ।


6. বার্ণব্বা আৰু ময়েই কেৱল জীৱিকা নির্ব্বাহ কৰিবৰ কাৰণে কাৰ্য কৰিব লাগে নেকি? 	 किं बाणस्य च मर्मदारणपरैर्बाणैरुत च्छिद्रितः?


গ্ৰাহক তত্ত্ব 	 उपभोगित् तद्वति


শাখাঃ শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 ठेगानाः शैक्षिक योग्यता


জম্মু আৰু কাশ্মীৰ 3 	 जम्मू-कश्मीरधारा 370


আল্লাহ তা'আলা কৈছে, 	 इति लोकेश्वरः ॥


চেঞ্জ হৈছোঁ বুইছা। 	 परिवर्तनं कृतम्।


এনেকুৱা লাগিল ভগৱানে যেন এইবোৰ কথা নুশুনাকৈ তেওঁক আগতেই মাৰি নিয়া হেতেন ভাল আছিল। 	 स य एष क्षिप्रं म्रियते अशनिर्ह तमनुयाजो हन्त्यथ यो विस्रवन्मिश्र इव


হে মহান স্রষ্টা, 	 महान् ईश्वरश्च इति


• সজ ঘৈণী লাগিলে সজ জীয়ৰী আনিবা। 	 तेनासंहतः परोऽन्यो नित्यः सिद्धस्तावत् ॥


নে কি কয় বন্ধুসকল? 	 भवन्तः कति सहोदराः ?


তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন, ২০০৫ৰ ৪ (১) (খ) ধাৰাৰ অধীনৰ সক্ৰিয় প্ৰকাশ। 	 सूचनाकाअधिकारअधिनियम, 2005 कीधारा 4 (1) (बी) केसंदर्भमेंआवश्यकसूचनानिम्नानुसारहैः


২৯ মে'ত সমাজ বিজ্ঞান 	 19 मई - विज्ञानं


4মোচিয়ে ক'লে, "যিহোৱাই এই কথা কৈছে, 'মই মাজ নিশামানত মিচৰ দেশৰ মাজেৰে যাম। 	 24 तदा स प्रत्यवदत्, इस्रायेल्गोत्रस्य हारितमेषान् विना कस्याप्यन्यस्य समीपं नाहं प्रेषितोस्मि।


83. আশংকা - আশঙ্কা 	 ६) स्थायीभाव - भय


যৎ পূজিতো ময়া দেৱ পৰিপূৰ্ণং তদস্তুমে । 	 चेतसा बहिरप्रदर्शयन् निष्कपटतया सर्वकर्माणि सन्न्यस्य मयि सम्यक् प्रकारेण स्थापयित्वा समर्प्येति यावत्।


3. তেওঁলোকলৈ হোৱা সেই মহাক্লেশ, নানা চিন আৰু আশ্চর্য কার্যবোৰ আপোনালোকে নিজ চকুৰে দেখিছিল। 	 १२ सर्व्वथाद्भुतक्रियाशक्तिलक्षणैः प्रेरितस्य चिह्नानि युष्माकं मध्ये सधैर्य्यं मया प्रकाशितानि।


*উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, 	 • अधिक ताकदवान


প্ৰসংগঃ ৰামমন্দিৰ ! 	 शोभनः एवमेतत् रामदीन!


পৰমেস্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, যেতিয়া আপুনি তীৰৰ বিৰুদ্ধে সাতুৰিবলৈ শাকিব, তেতিয়া আপুনি বিজয়ী হব পাৰিব। 	 रामोवाच वन्ध्यापुत्रनभोवृक्षकल्पना तावदस्ति हि, सा यथा नाशजन्माढ्या तथैवेदं न किं भवेत् ।


তাৰ কথাত বাধা দি কোনোবা এটাই ক'লে, "থ, থ মৰা মানুহনো ক'ৰবাত জী উঠেনে? 	 तदा तौ ता ऊचतु र्मृतानां मध्ये जीवन्तं कुतो मृगयथ?


তেওঁ গাঁৱলৈ গৈ কিনো হৈছে, তাকে জানিবলৈকে আগবাঢ়িল। 	 तद् उ वा आहुः पवस्व वाचो अग्रिय इत्य् एव प्रतिपत् कार्या।


অপুৱে তাতেই অপেক্ষা কৰি ৰ'ল। 	 तद्भवान् दृष्टधर्मार्थः तपः कृत परिग्रहः।


খট - কাশ্মিৰী খেমটা। 	 Tag - पाकव्याप्त कश्मीर


কাতৰ অনুৰোধ কৰিলোঁ। 	 अहम् एतं कल्पतरुं परोपकाराय आराधयामि।


যেনেকৈ তেওঁ আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলৰ ওচৰত প্রতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই বিষয় তেওঁ সুৱঁৰিলে। 	 तदर्थम् एव अस्माकं पूर्वजाः ऋषयः योगदृष्ट्या परिशील्य योगस्य भोगस्य च अनुगुणम् एव आहारनिर्माणस्य क्रमं सृष्टवन्तः ।


বিকাশৰ ইতিহাসসম্পাদনা কৰক 	 विकासात्मक इतिवृत्त


কিয়নো যি জনে নিজকে নিজে যোগ্য-পাত্ৰ দেখুৱাই, তেখেত পৰীক্ষাসিদ্ধ নহয়; কিন্তু যি জনক প্ৰভুৱে যোগ্য-পাত্ৰ জ্ঞান কৰে, তেখেতহে পৰীক্ষাসিদ্ধ। 	 यः प्रभुः हितैषिणः उपदेशं न गृह्णाति स किम्प्रभुः इति।


লগতে ঘৃণা। 	 द्वेष इति यावत् ।


তুমি মোৰ কথা শুনিলে মোক বলিয়া বুলিবা, ধেমালি বুলি হাঁহি উৰাই দিবা; কিন্তু ই ধেমালি নহয় - নহয়। 	 अमार्गं मा वदत्वत्र न निंद्याः श्रुतयोऽव्ययाः ।


দ্বিতীয় দৃষ্টান্ত- 	 द्वितीयम् उदाहरणम् -


অতি উচ্চ · ১৪তম 	 16 वां अधिकतम


এইৰ কাৰণে বহু লোকৰ সন্তাপ ॥ 	 तस्माद् वचोमनःप्राणान् नियच्छेन्मत्परायणः ।


এই মৃত্যুৰ ঘটনাবোৰৰ বাবে সেই সময়ত আপোনাকে সকলোৱে প্রত্যক্ষভাৱে জগৰীয়া কৰিছিল়, সকলোবোৰ সংবাদ মাধ্যমত আপুনিয়েই গুপ্তহত্যাৰ নায়ক হিচাপে চর্চিত হৈছিল। 	 इति आपस्तम्बेन प्रशस्ततयाऽभिधानात् ।


$1ৰ অৱৰোধৰ কাৰণঃ "$2" 	 -अल्पकालिकः कूटशब्दः: $2',


4. এতেকে পিতৃৰ মহিমাৰ যোগে যেনেকৈ খ্ৰীষ্টক মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা তোলা হ'ল, তেনেকৈ আমিও যেন নতুনতাত জীৱন-যাপন কৰোঁ, এই কাৰণে বাপ্তিস্মৰ যোগেদি আমি তেওঁৰ সৈতে মৃত্যুৰ উদ্দেশ্যে মৈদামত থোৱা হ'লোঁ । 	 तदुक्तमिति तं प्रत्युक्तं मन्त्रेण विद्यां चेत्यादिनाऽऽपेक्षिकामृतत्वं फलमित्युक्तमस्माभिरिति॥


এইখিনি এতিয়া ক'ত সলাওঁগৈ? 	 इदानीं किमागतोऽसि ?


দূৰাতীত কিবা এটা 	 दूरवर्ती त्यो त्यो


১ মাহ বা ২ মাহ ধৰি । 	 जेवे वर्षे अर्द्धमासे वा अण् ।


বিধিৰ বিধানত বন্দী আৰানে বৈবাহিক জীৱনত তিনিজনকৈ পুত্ৰ সন্তানৰ মুখ দেখে যদিও তিনিওটা সন্তান অন্ধ হয়। 	 न्यासादीनां विधानं प्रतिष्ठापूतकं ततः ॥


একক মহিলা আর্কাইভ - ivfbabble 	 अनुसंधान अभिलेखागार - ivfbabble


কিন্তু Dull pain নতুবা Sharp Pain বুলি আমি ভগাই ৰাখো। 	 सुखं वा यदि वा दुःखं सः यॊगी परमः मतः ॥


প্ৰতিদানত যে কি কি 	 यः पुनर्ब्बणिक् शुल्कवञ्चनार्थं परीमाणं निह्नुते


গ) ১২ পৰা ২০ বছৰ 	 (c) क्रमशः 20 साल व 15 साल


গঠনমূলক বিশ্লেষণ 	 रूपात्मक विश्लेषण


চিন্তা কিহে ছানা; 	 कस्य न प्रियः ।


20. তেতিয়া যি জনে পাঁচ গাগৰি পাইছিল, সি আকৌ পাঁচ গাগৰি আনি ক'লে, 'হে প্ৰভু আপুনি মোক পাঁচ গাগৰি গতাই দিছিল; চাওক মই পুনৰ পাঁচ গাগৰি লাভ কৰিলোঁ'। 	 "षड्गुरोः स्वामिनः पञ्च द्वे भृत्येचतुरो रिपौ ।


ইয়াৰ লগে লগে ভাৰতীয় মহাকাশ অনুসন্ধান সংগঠন অৰ্থাৎ ইছৰো'ৱে এক বৃহৎ সফলতা লাভ কৰিলে । 	 भारतस्य नेषनल् रिसर्च् डेवलप्मेण्ट् कार्पोरेषन् संस्थायाः उगमे तस्य प्रयासः महान् ।


মাত্ৰ এজন সম্মানীয় গ্ৰাহক। 	 हमकेवल एकमूल एकपेशेवर एक!


হে প্ৰভু, আপুনি ইয়াত থকা হ'লে, মোৰ ভাই নমৰিলেহেঁতেন। 	 २१ तदा मर्था यीशुमवादत्, हे प्रभो यदि भवान् अत्रास्थास्यत् तर्हि मम भ्राता नामरिष्यत्।


তেখেতেই তেখেতৰ উপমা, তেখেতেই তেখেতৰ তুলনা। 	 ताभ्यां समायोगोऽस्खलनं तस्मादित्यर्थः।


মোক নকৰিবা ভয়॥ 	 नास्त्य् अदोषवतां भयम् इति ।


২ মিনিট বাকী 	 न्य २ माहुः ।


বন্যপ্ৰাণী (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৭২ 	 D- वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम, 1972


দেশৰ টেলিফোন কোড 	 राष्ट्रीय दूरभाष कूट


কথাই কথাই ঢৌবোৰে কি কৈ যায় তাই বুজিব চেষ্টা কৰে। 	 अनेन प्रयासेन ते वैदिकमत्राणाम् अर्थान् बोधगम्यान् अकुर्वन्।


যি দুৰ্ঘটনাত এজনকৈ লোকৰ এখন ভৰি ছিঙি যোৱাৰ উপৰি অন্য এজন লোকৰ হাত ছিঙি যায়। 	 एकं गदां भ्रामयति द्वितीयं दण्डमेव च ।


যদি কোনোৱে সোধে, যিসকল ঋষি, মুনি আৰু অবতাৰে শৰীৰ ধাৰণ কৰিছিল, অমাৰ অজ্ঞানতা দূৰ কৰিবৰ নিমিত্তে তেওঁ 	 यदि सांसारिकेष्वेव कोऽपि निरपेक्षदृशा विवेकयुक्तेन हृदयेन,गम्भीरेण चेतसा वासनाश्चेतसो दूरमपसार्य, निःस्वार्थेन मनसा भवि


চন্ পৰা বননিৰ জেউতি চৰায়; 	 "चन्द्रमसमेव ते सर्वे गच्छन्ति" इति गतिः ।


ইয়াৰ উপৰি বহু লোকে বিশ্বাস কৰিবলৈ লৈছে যে দূৰ্গা পূজাত ব্যৱহৃত বটল অইন কামত ব্যৱহাৰ কৰিলে পাপে চুব। 	 चक्रेण संसारगतिं च चित्रां स्वकर्म-यष्ट्या विधृतां दिदिक्षन् ।


বিশেষকৈ মহিলাসকল। 	 स्त्रीलिङ्गे विशेषः।


9. তাতে ৰজা অতিশয় দুঃখিত হ'ল; কিন্তু নিজৰ শপতৰ কাৰণে আৰু তেওঁৰে সৈতে একেলগে ভোজনত বহা সকলৰ কাৰণেও, তেওঁ সেই মতে কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 तथापि सत्यवाक् राजा तस्मै तस्य वाञ्छितं उदक दानेन प्रायच्छत् ।


5. তেনেকুৱা জনৰ অৰ্থে মই গৌৰৱ কৰিম; কিন্তু নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বাহিৰে, মোৰ নিজৰ অৰ্থে আন একো কথাত গৌৰৱ নকৰোঁ। 	 तासामग्नौ मनसैकां जुहोमि तां नः स्वाद्वीं भूतपतिः कृणोतु ।


30. 'এই মানুহ জনে সাজিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে কিন্তু সম্পূর্ণ কৰিব নোৱাৰিলে'। 	 किꣳ स्विद् आसीद् अधिष्ठानम् आरम्भणं कतमत् स्वित् किम् आसीत् ।


উত্তৰ: লৰ্ড আৰউইন। 	 उत्तरः लार्ड कर्जन।


তেওঁলোকৰ এজন পুত্র সাত-আঠ বছৰীয়া আৰু এজনী তিনি-চাৰি বছৰীয়া পুত্রী। 	 एतन्मध्ये ८ वयस्का पुत्री अपि तया पालनीया आसीत् ।


5. আপোনালোকে পৃথিৱীত সুখভোগ আৰু ইন্দ্ৰিয়-সুখাভিলাষেৰে জীয়াই থাকিলে; হত্যাৰ দিনটো আপোনালোকে নিজ নিজ হৃদয় তৃপ্ত কৰিলে। 	 कतया वा सिद्धजातिविशेषरूपं , पृथिवीत्वादिना सांकर्यवारणाय स्वीकृतान्त्यावयविवृत्तिकं भूतत्वं नतु द्रव्य


শব্দবোৰ আৰু বাঢ়ি আহিছে! খ. . . . ৰ . 	 भाषण और अभिव्यक्ति की. . .


মই তেওঁলৈ চিঠিও লিখিছোঁ, তেওঁক পাৰ্কত লগো ধৰিছোঁ, কথা-বতৰাও পাতিছোঁ। 	 १९ अहं तत् परिशोत्स्यामि, एतत् पौलोऽहं स्वहस्तेन लिखामि, यतस्त्वं स्वप्राणान् अपि मह्यं धारयसि तद् वक्तुं नेच्छामि।


অনলাইন তথ্যঃ 	 अनलाईन अपडेटः


B) এককোষী জীব 	 (ग) एकान्ते


কিয়নো যিহোৱাই তোমালোকৰ ওপৰত ঘোৰ নিদ্ৰাজনক আত্মা ঢালি দিলে, তেওঁ তোমালোকৰ ভাববাদীৰূপ চকুবোৰ মুদালে, আৰু তোমালোকৰ দৰ্শকৰ মূৰ ঢাকিলে। 	 इत्याह स पिता यदा यस्मिन् काले प्रैष्यन्मरिष्यन्मरिष्यामीत्यपरिष्टादिदर्शनेन मन्यते, अथ तदा पुत्रमाहूयाह त्वं ब्रह्म त्वं यज्ञस्त्वं लोक इति ।


তুমিয়েই জীৱৰ জীৱন । 	 तUामयं िवशे षः।


অন্ধৰ চকু নাই, কন্ধৰ মূৰ নাই। 	 न च श्रोत्रजिव्हे न च घ्राण नेत्रे ,


৭/ ডাকঘৰৰ সঞ্চয় আঁচনি আৰু পাব্লিক প্ৰভিডেণ্ট ফাণ্ড (PPF) 	 सामाजिक सुरक्षा एवं अधिवर्षिता लाभ भविष्य निधि (पीएफ)


3 তস্য ভ্ৰাতৰস্তম্ অৱদন্ যানি কৰ্ম্মাণি ৎৱযা ক্ৰিযন্তে তানি যথা তৱ শিষ্যাঃ পশ্যন্তি তদৰ্থং ৎৱমিতঃ স্থানাদ্ যিহূদীযদেশং ৱ্ৰজ_ 	 ३ तस्य भ्रातरस्तम् अवदन् यानि कर्म्माणि त्वया क्रियन्ते तानि यथा तव शिष्याः पश्यन्ति तदर्थं त्वमितः स्थानाद् यिहूदीयदेशं व्रज।


কামৰূপ জিলাৰ অৱস্থানঃ 	 केरलॆ मलप्पुऱम् जिल्लायाम् ऎकः अश्वत्थः


দীৰ্ঘকালীন ব্যৱস্থাঃ 	 दिर्घकालिन योजनाः


8 মহ্যং যমুপদেশম্ অদদা অহমপি তেভ্যস্তমুপদেশম্ অদদাং তেপি তমগৃহ্লন্ ৎৱত্তোহং নিৰ্গত্য ৎৱযা প্ৰেৰিতোভৱম্ অত্ৰ চ ৱ্যশ্ৱসন্_ 	 8 मह्यं यमुपदेशम् अददा अहमपि तेभ्यस्तमुपदेशम् अददां तेपि तमगृह्लन् त्वत्तोहं निर्गत्य त्वया प्रेरितोभवम् अत्र च व्यश्वसन्।


আকাশৰ পৰা হঠাতে এটা বস্তু আহি যুৱক জনৰ ঘৰৰ মূধচত পৰিল। 	 २ एतस्मिन्नेव समयेऽकस्माद् आकाशात् प्रचण्डात्युग्रवायोः शब्दवद् एकः शब्द आगत्य यस्मिन् गृहे त उपाविशन् तद् गृहं समस्तं व्याप्नोत्।


চকলেট বনোৱাৰে আৰম্ভণী। 	 शर्कराया इत्यनुवर्तते ।


তেওঁ কয় যে, " ব্যক্তিগত ভাৱে মই সেই সকল লোকক সহায় কৰো যি সকল লোক মোৰ খাৰঘূলী অৱস্থিত ঘৰলৈ আহে "। 	 तस्माद्युक्तः सन् जुषेत कर्माणि इत्युक्तं तत्र तत् कथमिति स्फुटयति मयीति।


চিকিৎসক - ডাক্তৰ। 	 वैद्य ¶ैयः, चिकित्सकः ।


1. তিন দিনৰ দিনা গালীল প্ৰদেশৰ কান্না নগৰত এখন বিয়া হৈছিল আৰু যীচুৰ মাক তাত আছিল। 	 १ अनन्तरं त्रुतीयदिवसे गालील् प्रदेशिये कान्नानाम्नि नगरे विवाह आसीत् तत्र च यीशोर्माता तिष्ठत्।


আনহাতে. পুত্ৰৰ উচ্চতা প্ৰায় ২ ফুট ৬ ইঞ্চি । 	 अस्याः प्रतिमायाः उच्चता २५ फीट अस्ति ।


[ঠিকনাঃ চমাৰ দলনি, চতিয়া, বিশ্বনাথ, অসম, ৭৮৪১৭৫, ভ্ৰাম্যভাষঃ ৭০০২৭০২২৬৮] 	 (ठेगेनाः समारदलनी, विश्वनाथ, असमः ७८४१७५ चलभाषः ७००२७०२२६८)


শত্ৰু অথবা যি 	 युद्धे शत्रुर्निर्जितो वा ततः किं


তাহান্তে ভেটিবোঁ কৈলোঁ স্বৰূপ বচন॥ 	 प्रतिपदाप्यमावास्येति वचनात् ।


অতি শক্তিমান! 	 शक्तितः शक्तिमान्।


১, আদ-দুখান বা ধোঁয়া 	 (c) कोहरा, धुआँ।


টেনে আনি সূর্য। 	 सूर्यं आवाहयामि ।


23. যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 तस्य एकः शिष्यः जीवनदास महेता इति आसीत् ।


আব্দুল্লাই কয় , তেওঁক হত্যা কৰাৰ চেষ্টা চলোৱা হৈছে । 	 ततः सा सीतां मारयितुं प्रयत्नम् अकरोत् ।


উত্তৰ: উত্তৰ আমেৰিকাৰ এবিধ গছ। 	 अयं वर्गः उत्तर-अमेरिकाखण्डविषये विद्यते ।


19 তেষাং হিতাৰ্থং যথাহং স্ৱং পৱিত্ৰীকৰোমি তথা সত্যকথযা তেপি পৱিত্ৰীভৱন্তু_ 	 तेषां भाग्यं वस्तुमीशो गुरुर्नो सत्यं सत्यं वच्म्यंह विद्धि तत्त्वम् ॥


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 शक्योऽहमिति वक्तव्ये विसर्गलोपश्चान्दसः ।


ৰেচমশিল্পৰ অধীক্ষকৰ কাৰ্য্যালয়, ৰঙিয়া 	 कृषि पर्यवेक्षक, कृषि विभाग, राजस्थान


আকাংক্ষাঃ বিশ্বৰ চন্দে চন্দে 	 थः भिनाः संसार छगुलिं


সাধাৰণ উদ্দেশ্য 	 सामान्यव प्रयोजन


মই পৃথিৱীৰ প্ৰেমত পৰা উচিত আছিল। 	 जगति स्थापिता मया ।


'কিছু মাহ পূৰ্বে মই তেওঁক লগ কৰিছিলো। 	 अहं तं प्रथमवारं त्रिवर्षपूर्वं मिलितवान्।


শিশু পি আঃ মালেক 	 सशब्द रूपांतरणः पी. के. मलिक


10এতেকে ভাই সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আমন্ত্রণ আৰু মনোনীত কৰিছে, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে নিশ্চিত হ'বৰ কাৰণে অধিক যত্ন কৰক। 	 १० तस्माद् हे भ्रातरः, यूयं स्वकीयाह्वानवरणयो र्दृढकरणे बहु यतध्वं, तत् कृत्वा कदाच न स्खलिष्यथ।


কাৰণ তুমি তোমাৰ দেশ ধ্বংস কৰিলা, নিজৰ লোকসকলক বধ কৰা জন তুমিয়ে; 	 भार्यया सह भुंक्ष्व त्वं व्यापितः क्षुधया भृशम् ॥


মানুহে দ মানে বুজিলে দান দিয়া আৰু দেৱতাই বুজিলে দ মানে দয়া কৰা। 	 नरजन्मैव वरं त्वद्भजनं येन क्रियेत चेदस्मात् ।


7. চাওক, তেওঁ মেঘৰ সৈতে আহিছে; আটাই চকুৱে তেওঁক দেখিব, যি সকলে তেওঁক বিন্ধিলে, তেওঁলোকেও তেওঁক দেখিব; আৰু পৃথিৱীৰ সকলো ফৈদে তেওঁৰ কাৰণে হিয়া ভুকুৱাব; হয়, আমেন। 	 अथवाकाशमुखं दृष्ट्वाऽवलोकयेत् किरणानाकुलितं पश्यति सर्वं निर्मलीकरणमथवोर्ध्वदृष्ष्ट्यन्तरालं लक्षयेज्ज्योतिर्मुखानि पश्यत्यथवा तदभ्यन्तरं तत्राकाशं लक्षयेदाकाशसदृशचित्तं मुक्तिप्रदं भवत्यथवा दृष्ट्यन्तस्तप्तकाञ्चनसन्निभां भूमिं लक्षयेद् दृष्टिः स्थिरा भवति।


পৃথিৱীৰ সকলো ভাষাই আৱশ্যকবোধে আন ভাষাৰ পৰা শব্দ ধাৰ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে নিজৰ শব্দ-ভাণ্ডাৰ চহকী কৰে। 	 विविधराष्ट्रेषु विद्यमानाः भूयिष्ठाः भाषाविज्ञाः एकमनसा संस्कृतभाषां सर्वथा पूर्णा भाषा इति अभिज्ञातवन्तः ।


এটা বছৰৰ পাছতে আকৌ নির্বাচনী বতৰ আহিব। 	 आगामी वर्षे निर्वाचनं भविष्यति।


তেওঁলোকে ক'লে- আমাক ভোট দিয়া। 	 तदाह-त्वेषति त्वेषते इति।


কাৰণ যি জন সকলো লোকৰ, বিশেষকৈ বিশ্বাসী সকলৰ ত্রাণকর্তা, সেই জীৱনময় ঈশ্বৰৰ ওপৰত আমি আশা কৰোঁ। 	 १० यतो हेतोः सर्व्वमानवानां विशेषतो विश्वासिनां त्राता योऽमर ईश्वरस्तस्मिन् वयं विश्वसामः।


পৃথিৱীত ভগৱানৰ প্ৰেৰিত দূত তেওঁলোক। 	 यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन्।


উঃ ১৯৬০চনৰ চৰকাৰী ভাষা আইন। 	 राजभाषा अधिनियम-1963


11. পাছত পাঁচনি সকলৰ দ্বাৰাই মানু্হৰ মাজত অনেক চিন আৰু আচৰিত কার্য হবলৈ ধৰিলে। 	 एतस्य सम्पादनेन प्रकाशनेन च सम्पत्वर्यः संस्कृतलोकस्य महान्तम् उपकारं कृतवान् अस्ति ।


প্ৰতিষ্ঠানটোত দিয়া বন্ধৰ জাননীখন। 	 द्वाििरािीनां संस्थानमेतषे ां प्रिष्ट्रिता ं भर्ष्ट्रत।


পোখৰা বিশ্ববিদ্যালয় 	 सदस्य ः पोखरा विश्वविध्यालय ः


মনুষ্য চেষ্টাক দেখাই যেন ভয়াতুৰ। 	 तदिदं मानुषं मन्ये प्राप्तं निस्संशयं भयम्


কিন্তু শেহতীয়া কাৰ্যকলাপে সকলোৰে চকু কপালত তুলিছে। 	 किंदेवत्यम् अन्ततः सर्वम् एव प्राशीः


শীঘ্ৰে কোৱা। 	 शीघ्रं सिद्धः भवतु।


আমি সকলোৱে মিলিজুলি তেওঁৰ কামত সহায় কৰা উচিত। 	 तेन नाम्नां सहस्रेण पूजयन् काममाप्नुहि ॥


37. কিন্তু যি জনক ঈশ্বৰে তুলিলে, সেই জনে ক্ষয় নাপালে। 	 परन्तु ईश्वरस्य कृपया सा आत्महत्यां नाकरोत् ।


"আমাৰ জীৱনটোও নদীৰ পানীখিনিৰ দৰে। 	 वायं नदीं प्रापन्नवानयं जिगीष्यतीति ॥


SC/ST: 18 ৰ পৰা 43 বছৰ 	 पीडब्ल्यूडी (एससी / एसटी): 18 ते 40 वर्षे


আমি আনিছোঁ অমৃতৰ একো ধাৰা। 	 वयं अमृतस्य पुत्राः


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 ३ यतोऽस्माकम् आदेशो भ्रान्तेरशुचिभावाद् वोत्पन्नः प्रवञ्चनायुक्तो वा न भवति।


সুধম্বাৰ কাম ভৈল নাৰী পৰশনে। 	 सुरापानं महिलामेहनार्थं करोति ।


কাৰণ কোনো এজন মানুহে গোটেই জগত খন পোৱাৰ পাছতো যদি নিজৰ জীৱন হেৰুৱাই, তেনেহলে তেওঁৰ কি লাভ? 	 स्वभावशून्यमेव सर्व जगद् यदा युक्तितः प्रतिपादितम्, तदा कः कस्य स्वभावो वस्तुतः इति कस्य केन वेदनं स्यात् ?


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনিসকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 स शुश्रूषापरिक्लिष्टः प्रेषितोवर्षभार्य्यया ।


শত জীৱনৰ শত শত সম্ভাৰ । 	 शतं वर्षाणि जीवतु ।


ই এলকহলত দ্ৰৱণীয় নহয় আৰু বিষাক্তও নহয়। 	 अतिव्यवायशीली यो न च वाजिक्रियारतः


এই ভ্ৰমণকালত দুয়োখন দেশৰ সমন্ধ সমূহ অধিক উন্নত কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হ'ল। 	 285. एताण्द्विजातयो देशान् संश्रयेरन् प्रयत्नतः ।


মোক দি দিয়কহি। 	 कन्येयं मम दीयताम्।


"অামেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःराष्ट्रतथ्यानि संयुक्तानि राज्यानि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


বাল্ক এলপিজি'তে অসন্তোষ 	 lgp किनारे जलाया


৩৭ ইমাং কথাং শ্রুৎৱা দ্ৱৌ শিষ্যৌ যীশোঃ পশ্চাদ্ ঈযতুঃ_ 	 एतद्वाक्यं गुरोः श्रुत्वा शिष्यास्ते हृष्टमानसाः।


উত্তৰ - শ্মশান 	 उत्तर- एमण्ड्सेन


প্রয়োজনীয় সময়ঃ 	 समयः अपेक्षितः ।


এয়া জন লুবেকৰ অভিমত। 	 यु इति ल्युटो ग्रहणम्।


হৃদয় পদ্মত ধৰি। 	 हृदये भवा हृदय्या।


আপোনালোক খ্রীষ্টিয়ান সকলে ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ দি আছে, তাতে এটাই প্রমাণ হয় যে আপোনালোক পৰাজিত হৈ আছে। 	 तवैहिकामुष्मिकयोः सर्वसिद्धिफलप्रदः ॥


য়েতিয়া আছিল প্ৰভু দেশৰ অন্তৰে। 	 एवमुक्त्वा स भगवान्सूर्यकोटिसमप्रभः।


ইজৰাইল-পেলেষ্টাইনৰ দীৰ্ঘদিনীয়া ৰক্তক্ষয়ী যুদ্ধখনে ৱেষ্ট বেংকক একপ্ৰকাৰ নিৰ্জন অঞ্চললৈ পৰিণত কৰাৰ বহু বছৰৰ পিছত অঞ্চলটোত পুনৰ মানুহে বসতি স্থাপন কৰাৰ দিহা কৰা হৈছে। 	 गासा/जरूसलें> इस्रयेल् - पालस्तीनयोर्मध्ये जायमाने संघर्षे गासायां हतानां संख्या शताधिका जाता।


"খেতিয়কে নিজৰ কঠিন মাটি চহাই গুটি ৰুবলৈ প্রস্তুত কৰাৰ দৰে মোৰ বাক্য তোমালোকৰ গুপ্ত স্থানত গ্রহণ কৰিবলৈ যুগুত থাকিবা। 	 एवं ज्ञात्वा विशेषेण यः स्थानं मामकं व्रजेत् ॥


সি নিজেইবা কৰিছেনো কি? 	 स्वयं एव (स्वयमेव) करोति वा?


জগতৰ ঈশ্বৰে অসুৰৰ আসুৰিক প্রবৃত্তি দূৰ কৰাৰ পৰিৱর্তে দেৱতাৰ স্বার্থ সুনিশ্চিত কৰাতহে গুৰুত্ব দিলে। 	 देवानां वा अन्तं जग्मुषाम् इन्द्रियं वीर्यम् अपाक्रामत् तत् क्रोशेनावारुन्धत तत् क्रोशस्य क्रोशत्वम् ।


চ্যাচামঃ হিব্রু "বুদ্ধিমান এক 	 ५॥ बुद्धिमान् आरोग्यवान् वाग्जालकः धनी ॥


সুবাস: তোমাৰ প্ৰেমিক হৈ পৰিছো 	 Abb.: अस्ति तस्य पुत्रे स्नेहः


44. আৰু তোমালোকৰ মাজত যি কোনোৱে শ্ৰেষ্ঠ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ সকলোৰে দাস হওক। 	 युष्मत्तततक्षुःषु परत एकेषां मते यजुषि सस्य षो भवंति।


2. তেওঁ তেইশ বছৰ ধৰি ইস্ৰায়েলৰ বিচাৰকর্তা আছিল। 	 २३ स सम्पूर्णचत्वारिंशद्वत्सरवयस्को भूत्वा इस्रायेलीयवंशनिजभ्रातृन् साक्षात् कर्तुं मतिं चक्रे।


এইটো ১০ বছৰত সম্পূৰ্ণৰূপে সম্পূৰ্ণ হৈছিল। 	 द्वादश वर्षे निरपेक्ष ॥


ধৰাপৰি যাওঁ, যে মই এজন অভিনেতা মাত্র। 	 केवलोऽहं कविः कर्मा-ध्यक्षोऽहं करणाधिपः ।


বাণিজ্যিক আয়কৰ আৰু কৃষি আয়কৰ। 	 income tax इनकम टैक्स / इनकम


এয়া আজি শনিবাৰৰ মাজনিশাৰ কাহিনী। 	 इति बृहस्पतिवार व्रत-कथा ।


52. কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ সৈতে, মানুহৰ প্রেমত অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে। 	 सर्वज्ञानोत्तरादौ च भाषते स्म महेश्वरः।


অন্য খবৰৰ বাবে পঢ়কঃ নলবাৰী মহাবিদ্যালয় নিযুক্তি ২০২০ 	 Tag Archives: नवरात्रि 2020 पूजा उपाय


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 यस्मिन् ध्यानं च प्रज्ञा च स वै निर्वाणाऽन्तिके ॥


মাজুলীত হস্তী আক্ৰমণত আহতলৈ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ সাহাৰ্য পূঁজিৰ চেক বিতৰণ উপায়ুক্তৰ 	 भ्रमण भत्ता बापतके रकम प्रधानमन्त्रीद्वारा भूकम्प पीडित राहत कोषमे


31মই যে মিছা নকওঁ, সেই বিষয়ে প্ৰভু যীচুৰ পিতৃ ঈশ্বৰ, যি জন চিৰকাল ধন্য, তেওঁ জানে। 	 ३१ मया मृषावाक्यं न कथ्यत इति नित्यं प्रशंसनीयोऽस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य तात ईश्वरो जानाति।


কি শুনিছে কি ভাবিছে 	 े यः कया मानसः।


সদায় ত্ৰিশ মিনিটকৈ ব্যায়াম কৰিব লাগে। 	 - ३० मिनिटे व्यायाम करणे


তেতিয়া হয়তো তুমিও 	 भवते तुभ्यमपि ।


দেউতাক মানে ঘৰতে আছে। 	 भक्त जनां घरी वसतो ।


:ৰ ৰ পানী ধালোঁ। 	 वः जलं पीतवान् ।


তেনেদৰে পুত্র সন্তানবোৰো সুঠাম আৰু বগা ছামৰাৰ হ'ব। 	 एते पुत्रा भविष्यन्ति तत्रापि च तपोधनाः ।


চুইজাৰলেণ্ড গৈছোঁ, আমেৰিকালৈও গৈছোঁ। 	 अहं श्वः अमरीका देशं गमिष्यामि।


শ্ৰমিক ক্ষতিপূৰণ আইন ১৯২৩ 	 कर्मचारी क्षतिपूर्ति अधिनियम , 1923


4কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত নিৰ্দোষীৰূপে চিৰস্থায়ী হৈ থকা শান্ত আৰু নম্ৰ আত্মা আপোনালোকৰ ভূষণ হোৱা উচিত, এয়াই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মহা মূল্যৱান। 	 किन्तावत् प्राप्तं निरङ्कुशमेवैषामैश्वर्य्यं भवितुम-र्हति


ii. ভাষাত্তিক 	 III. भाषिककार्यम्


মই অনেকলোকৰ দৃষ্টিত এটি উদাহৰণৰ বিষয় যেন হৈছোঁ; কিন্তু তুমি মোৰ দৃঢ় আশ্ৰয় স্থান। 	 इहेमे वीरा बहवो भवन्तु गोमदश्ववन् मय्यस्तु पुष्टम् ॥


ইয়াৰোপৰি আন বহু ৰোগত বমন কৰ্ম কৰিব পাৰি। 	 अन्यविधया अपि चालयितुं शक्यमस्ति ।


প্রশ্ন ২ঃ চমু উত্তৰ দিয়া - 	 प्रश्न 2 भवान् 'चन्द्रः'।


আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামে যজ্ঞবেদিৰ ওপৰত নিজ পুত্ৰ ইচহাকক উৎসৰ্গ কৰাৰ সময়ত, সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধার্মিক বুলি গণিত হোৱা নাছিল নে? 	 मातर्ब्राह्मणपुत्रोऽयं पश्य मामधमाशयः ।


তেওঁবিলাক দুজনেও "আমি স্বৰ্গদেৱৰ অৰ্থে প্ৰাণ দিম" বুলি নিজ নিজ ফৈদলৈ গ'ল। 	 प्रवृणानं देव सवितरेतं त्वा वृणतेऽग्निं होत्राय सह पित्रा वैश्वानरेण द्यावापृथिवी मां पातामग्निर्होताऽहं मानुष इति ।


তেওঁ নিজৰ চুলিৰ ষ্টাইলো সলনি কৰা দেখা গৈছে। 	 स तं कैलासशृङ्गाभं प्रासादं नरपुङ्गवः ।


ক্ষমতা বৰ্ধন (কৰ্মচাৰীলৈ প্ৰশিক্ষণ) 	 कार्यकारी (विपणन) प्रशिक्षु


বাটত যাওঁতে যাওঁতে এই কথা প্রচাৰ কৰিবা যে 'স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 शृणुष्वैकमना राजन्यन्मां त्वं परिपृच्छसि।


নদী আৰু গৰাখহনীয়া 	 ाश्च पर्वताश्च नदीनदाः


23. অকল সেয়ে নহয়, আত্মাৰ প্ৰথম ফল পোৱা যি আমি, আমিও তোলনীয়া পুত্ৰৰ বাবলৈ বাট চাই, আমাৰ শৰীৰৰ মুক্তিৰ অপেক্ষাৰে অন্তৰত কেঁকাই আছোঁ। 	 अया अनयास्तुत्या देवहितं देवेनद्योतमानेनेन्द्रेणदत्तं वाजमन्नं सनेम वयंसंभजेम अपिच सुवीराःशोभनपुत्रोपेतावयं शतहिमाः शत- संवत्सरान् मदेम हृष्याम ॥


12. তৃতীয় শাৰীত পেৰোজ, যিষ্ম, আৰু কটাহেলা; 	 तृतीयं गणपतिखण्डम् - एकविंशोऽध्यायः


" (হে নবী) তোমাৰ প্ৰতি যি কিতাব অহী কৰা হয়, তাৰ পৰা তুমি তিলাওৱাৎ কৰা আৰু ছালাত কায়েম কৰা। 	 शब्दान्तरं विभक्त्या तु युक्तं शास्त्रे तदश्रुतम् ॥


জিলা সীমান্ত ৪৩.০০ 	 प्रदेश ५ मा ३ सय ३ मत खस्यो


প্রাচীন কালৰ পৰাই এই বৱস্থা প্রচলিত। 	 इह तु पूर्वमेव वृद्धे सिद्धत्वात् ।


মজুৰী আইন ১৯৩৬ 	 कामगार क्षतिपूर्ति अधिनियम 1923


14. সেই বাক্যই মাংস হ'ল; অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ আমাৰ মাজত বসতি কৰিলে; তাতে পিতৃৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ হিচাপে তেওঁৰ যি মহিমা, সেই মহিমা আমি দেখিলোঁ। 	 १४ (14) स वादो मनुष्यरूपेणावतीर्य्य सत्यतानुग्रहाभ्यां परिपूर्णः सन् सार्धम् अस्माभि र्न्यवसत् ततः पितुरद्वितीयपुत्रस्य योग्यो यो महिमा तं महिमानं तस्यापश्याम।


তাৰ হৃদি কলমত। 	 ह्रदये इतस्ततः पसरलेली,


নাজানো মই কি কৰি থাকোঁ। 	 'किं करणीयम् इति अहं न जानामि।


১৯৭৬-৭৭ৰ পৰাই সংগঠনটোলৈ আহিছিলো। 	 १९६७ तमस्य वर्षस्य ऑगस्ट्-मासे अस्य स्थापना कृता आसीत् ।


Tagsলোকসভা নিৰ্বাচনত 	 लोकसभा चुनाव par poem


4. যোহন, - এচিয়াত থকা সাত মণ্ডলীৰ প্ৰতিঃ যি জন হয়, যি জন আছিল, আৰু যি জন আহিব, তেওঁৰ পৰা আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ সন্মুখত থকা সাত আত্মাৰ পৰা আপোনালোকলৈ অনুগ্রহ আৰু শান্তি হওক, 	 योवह्निः यज्ञस्य धुरोवोढा अमर्त्यो मनणरहितो वावहिः देवानां तृप्तेरत्यन्तं वोढाच सोमः सप्तनदीः अभिपश्यति सोयं क्रिविः कूपरूपेण पुर्णोवस्थितःसन् देवीर्नदीरतर्पयत् तर्पयति ॥


বাকী তথ্যটা কই? 	 कस्तहिं शेषशेषिभावः ?


-"তেতিয়াহ'লে তোমাৰ টোপনি পূৰ হৈছে। 	 एवं यूयमृभूनुक्तवन्तः ।


তেওঁ এটা টুইটেৰে শোকপ্ৰকাশ কৰে। 	 ट्विटर् माध्यमेन आसीत् तस्य अभिनन्दनम्।


মুঠ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হোৱা আসন- ৪০। 	 ४५ मण्डलेषु मतदानं सम्पन्नम्।


সেই কাৰনে তেওঁলোক পিছ পৰি থাকিলে । 	 तस्य अनुवर्तनं भवत्ययं संरंभः।


তুমি মোৰ মাথো মোৰ আৰু মই তোমাৰ। 	 मस्यामहं त्वयि च संप्रति वीतचिन्तः ।


পানীয় দ্রব্যসমূহ ৬৫ 	 तर्पणादिक्रमं कुर्यात् पेयाऽभिष्यन्दयेद्धि तान् २५


হিম্মত আছে বটে- 	 यत उष्णेन शीत-


অধিগৃহীতঃ আইনৰ সহায়েৰে দখল কৰা। 	 निरोधः व्यवस्था यस्य तत्तथोक्तम् ।


পিন পা দিয়েঃ পি টাইপ 	 समाप्ति शैलीः पीसी पिन


প্ৰথম সংস্কৰণ, ২০১৪[সম্পাদনা কৰক] 	 संस्करणः प्रथम संस्करण, 2014


লগুৱাটোৱে ক'লেঃ-"আপুনি চিন্তা নকৰিব। 	 भगवता उक्तं यत् - "भवान् चिन्तां मा कुरु ।


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 तादृशानां क्वचिद्वाक्यं दुतानामिव वर्णितम् _


আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 वस्तुतः जगति लौकिकव्यवहारे च वयम् अज्ञाः भवामः चेद् न कापि हानिः।


১৯৯২ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয় । 	 १९९२ तमे वर्षे मरणं प्राप्तवान् ।


(২) জনজাতীয় লােকসকলে উন্নয়ন কি ভালদৰে বুজি নাপায় । 	 (ख) ऋषिः लोककल्याणार्थं न भ्रमति स्म।


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 ये तु सकामाः सन्तो न केनापि प्रकारेण भगवन्तमुपासते किंतु स्वस्वकामसाधनानि काम्यान्येव कर्माण्यनुतिष्ठन्ति ते सत्त्वशोधकाभावेन ज्ञानसाधमनधिरूढाः पुनःपुनर्जन्ममरणप्रबन्धेन सर्वदा संसारदुःखमेवानुभवन्तीत्याह द्वाभ्यां।


জগতত এনে কোনাে বস্তু নাই যাক মনে প্রত্যক্ষ কৰা নাই । 	 सर्वेषां साक्षिभूतोऽसौ न ग्राह्यः केनचित् क्वचित् ।


গোৱালপাৰাঃ আপুনি অনলাইনযোগে সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰে নেকি? 	 कोल्हापूरः व्यवसाय परवाने होणार ऑनलाइन. . .


ক'লে, - "আপুনি নিজে সুত নলওঁ বুলি কৈছিল, এতিয়া আকৌ সুত নাপালে মোকৰ্দ্দমা কৰিব খুজিছে। 	 एवंभूते तव प्रणयने "अहं स्याम् अग्निप्रणयनपूर्वके क्रत्वनुष्ठाने भवेयम् ॥


তুমি দেবী সমস্ত ৰাজাৰ। 	 त्त्वं हि सर्वगुणैः राजन् देवानप्यतिरिच्यसे।


হিদিয়া বিলঃ 	 Hindi: ज़मीलाः


বপুৰা - নকব আৰু মোৰ প্ৰভু যি হবলগীয়া হল। 	 यः प्रभुस्तात सर्वेषां स ते कर्ता ममाऽपि च ।


অনলাইনে দক্ষতা অর্জন 	 सूचना Online छात्रवृत्ति सूचना


3. তেওঁলোক সকলোৱেই আঁতৰি গ'ল, সকলোৱেই একেলগে অপবিত্র হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सर्व परिग्रह भोग त्यागः, कस्य सुखं न करोति विरागः॥


11আৰু যি পশু আছিল, সম্প্ৰতি নাই, সি নিজেই অষ্টম ৰজা, কিন্তু সেই শ্ৰেণীৰে সাত জনৰ এজন; সি বিনাশৰ ঠাইলৈ যাব। 	 ११ यः पशुरासीत् किन्त्विदानीं न वर्त्तते स एवाष्टमः, स सप्तानाम् एको ऽस्ति विनाशं गमिष्यति च।


msgstr "ওপৰত স্থানান্তৰ (&U) " 	 msgstr "छायान्तरणम् Y"


যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে কেৱল পুৰণি নিয়মত তিনিশতকৈ অধিক ভাববাণী আছে। 	 तथा श्रीमत्किरणे ईशस्सदाशिवश्शान्त इति वामना स्थितस्त्विह इति ।


আকে জানি সৰ্ব্বলোক মনথিৰ কৰা। 	 सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव ।


অস্ত্ৰ ধৰি যাবা সত্যে যুজাইবো তোমাক॥ 	 वदवूं यथार्थ तव वदनें ॥


দুয়োখন কাকত শ্ৰমিক সংগঠন আৰু প্ৰব্ৰজনৰ সপক্ষে আছিল। 	 मधेसया एकतां कार्यकर्ता व समर्थक दथुइ उत्साह बिउगु खः ।


: ঘৰৰ মালিকনীক। 	 अधिपतेर्भाव आधिपत्यं स्वामित्वम् ।


শক্তি বা ইন্ধন:- সকলো উদ্যোগৰ বাবে শক্তি বা ইন্ধনৰ প্রয়োজন। 	 ऊर्जा वः पश्याम्य् ऊर्जा मा पश्यत ।


অনুচ্ছেদ 20: চাষাবাদ কেন্দ্রসমূহ 	 Chapter 20 योगः स्वास्थ्यस्य साधनम्


মই মোৰ দুপীয়ালো । 	 मयि एव मतिं योजय ।


ৰুৱা, তোলা কৰা, ধান দোৱা, সুন্দৰকৈ ৰন্ধা-বঢ়া কৰা এইবোৰত ফেৰ মাৰিব পৰা দ্বিতীয় এগৰাকী ছোৱালী আমাৰ গাঁৱত নাছিল। 	 छेकाः विदग्धाः याः उक्तयः ताभिः परिग्रन्थिताः बाधिताः क्रान्ता इति वा, साक्षेपाः आक्षेपसहिताः प्रत्यनीकानां प्रतिमतकथकानां वक्रोक्तयः अनृजुव्याहाराः येन तं तथोक्तं 'ग्रन्थितं गुम्भिते क्रान्ते हिंसिते च त्रिलिङ्गकम्' इति मेदिनी ।


এতিয়া আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ মহিমা চিৰকাল হওক। 	 पावमानीम् पितॄन् देवान् ध्यायेद् यश् च सरस्वतीम् ।


দুবছৰ শান্তি নিকেতনত পঢ়িলোঁ। 	 अहं संस्कृतं केवलं द्वे वर्षे ऽशिक्षाम्॥


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 अयं दृश्यमानोऽग्निः आ अक्रमीत् सर्वत आहवनीयगार्हपत्यदक्षिणाग्निस्थानेषु सर्वतः क्रमणं पादविक्षेपं कृतवान् ।


(গ) গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 (ग) महत्त्वं


গ) ৪ নৱেম্বৰ 	 (c) 4 जनवरी (d) 4 फरवरी


ভালকে পৰীক্ষা তো দি ল, তাৰ পাছত কথা পাতিম, অাৰু তোৰ যদি ঘৰলৈ যাবলৈ মন নাই, মোৰ লগত আমাৰ ঘৰত থাকিবি। 	 रथकृति समागते तव गृहं गमिष्यामि युवयोः संगतिं वा करिष्ये ।


ইয়াৰ অন্তৰালত কি কি বৈজ্ঞানিক কাৰণ নিৰ্হিত হৈ আছে? 	 एतदेव किं ते विज्ञानम्?


কবিতাটি আছিল - 	 यत् स एवाइ 'काव्य-


এটি মিঠা বাঁহীৰ সুৰ - 	 इत्यार्तवचसा तेन देवदेवः प्रभाषितः ।


ৰেৱতীয়ে ১৯৯২, ২০০১ আৰু ২০১১ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰে সন্মানীত হৈছে। 	 राष्ट्रिय विकिकॉन्फ्रेंस उत विकिसम्मेलनम्, द्विवारं 2011 तथा च 2016 मध्ये जातम् आसीत्।


১৬ চেপ্তেম্বৰ ২০১১ v ইংলেণ্ড 	 ९ जनवरी १९९६ v इङ्ल्यान्ड


মোৰ জন্মৰ প্ৰমাণপত্ৰ, মোৰ শৈশৱ, যৌৱনৰ ৰেকৰ্ড, 	 मम गुरवः मम शिष्टाचारस्य उदाहराणि अद्यापि नवछात्रेभ्यः कथयन्ति ।


ভাগ্য- দুৰ্ভাগ্য 	 भाग्य - अभाग्य


যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 दण्डहस्ताश्च"वः युष्मान् नेत् नैव हिनसात् हिंस्युः ।


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तस्मादवश्यं शत्रूणां वाराहि कुरु नाशनं ।


আৰু এশ হাত দীঘল ঠাইৰ আগত উপস্থিত কৰোৱালে; দুৱাৰ উত্তৰ ফালে আছিল; প্ৰস্থ পঞ্চাশ হাত। 	 अन्नम् एव दक्षिणतो धत्ते तस्माद् दक्षिणेनान्नम् अद्यते धरुण एकविꣳश इति पश्चात् प्रतिष्ठा वा एकविꣳशः प्रतिष्ठित्यै भान्तः पञ्चदश इत्य् उत्तरतः ।


3 তদা অধ্যাপকাঃ ফিৰূশিনঞ্চ ৱ্যভিচাৰকৰ্ম্মণি ধৃতং স্ত্ৰিযমেকাম্ আনিয সৰ্ৱ্ৱেষাং মধ্যে স্থাপযিৎৱা ৱ্যাহৰন্ 	 3 तदा अध्यापकाः फिरूशिनञ्च व्यभिचारकर्म्मणि धृतं स्त्रियमेकाम् आनिय सर्व्वेषां मध्ये स्थापयित्वा व्याहरन्


এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক, 	 यत् सर्वेषां ध्येयं तद्देवस्य सवितुः वरेण्यं वरणीयं भर्गाः पापानां भर्जनं तेजोमयं रूपं वयं धीमहि ध्यायामः ।


প.ৰাজবংশী: বেছি লেকচাৰ নিদিবা দেই শিখৰ , কৈ দিছোঁ কিন্তু । 	 2. शिक्षक-कष्टमनुभवन् स अचिन्तयदुपायम्-भवतु एवमहं करिष्यामीति।


দিনে দিনে এই বিপদ আৰু বাঢ়িছে। 	 एषा समस्या प्रतिदिनं इतोपि वर्धते ।


5 তানুৱাচ চ যুষ্মাকং কস্যচিদ্ গৰ্দ্দভো ৱৃষভো ৱা চেদ্ গৰ্ত্তে পততি তৰ্হি ৱিশ্ৰামৱাৰে তৎক্ষণং স কিং তং নোত্থাপযিষ্যতি? 	 ११ युष्मत्कृतेऽस्माभिः पारत्रिकाणि बीजानि रोपितानि, अतो युष्माकमैहिकफलानां वयम् अंशिनो भविष्यामः किमेतत् महत् कर्म्म?


সেইটো হ'ল জ্ঞান। 	 इदमुच्यतेऽज्ञानम् ।


'কাম ব্যাক তামিম, প্লিজ' 	 शाई वापसीधेन कृपरिश्रवश् ॥


চিৰদ্দাৰ উঠিল, পেছকাৰ উঠিল, 	 तत उदुम्बर उदतिष्ठत् ।


ডেকা বৰুৱাই শুধিলেঃ - "কাকা তই নো ইমান ৰূপেদি কি কৰিবি ? 	 ' नृपः विस्मयेन अपृच्छत्-'भवता एतत् कीदृशं करणीयम् उपदिश्यते?


: কি লিখিব লাগিব দাদা? 	 अहं किं करोमि अम्ब?


উদ্ধাৰ হোৱা মন্দিৰসমূহত দুশৰো অধিক দেৱ-দেৱীৰ মূৰ্তি আছে। 	 अत्र पञ्चशताधिकानि मन्दिराणि सन्ति।


কেৰালাৰ মুখ্যমন্ত্ৰীলৈ তাইৰ গোট গোট হাতৰ আখৰেৰে লিখিলে এখন চিঠি। 	 केरलं प्रति वैद्यसङ्घं प्रेषयितुं पदक्षेपाः स्वीकृताः।


যিহক ৰোৱা যায়, সেয়ে ক্ষয়ৰ পাত্ৰ; যিহক তোলা হয়, সেয়ে অক্ষয়তাৰ পাত্ৰ; 	 धर्मिष्टे इक्ष्वाकुवंशे नाशं गते सर्वाः प्रजाः असंशयं शोकसंतापपीडिताः भविष्यंति॥


শিল্পৰ স্বাধীনতা। 	 तद्योगहृते ।


5. তেওঁৰ আগে আগে মহামাৰী যায়, আৰু তেওঁৰ খোজৰ পাছত ৰোগ যায়। 	 पञ्चम्यः संहितानाञ्च कृष्णभक्तिसमन्विताः ।


সংগীত জগতলৈ অৱদান[সম্পাদনা কৰক] 	 खेल क्षेत्रमा योगदान ः


গানঃ Circus 5 অনুবাদ 	 गानाः Circus 5 अनुवाद


গ্লোবেল টেণ্ডাৰ মুকলি 	 जागतिक उपयोगकर्ते


6সুপৰামৰ্শৰ দ্বাৰাই তুমি তোমাৰ যুদ্ধ আৰম্ভ কৰিব পাৰা, আৰু বহুতো উপদেষ্টাৰ সৈতে জয় লাভ হয়। 	 ६॥ बहवतां दिव्यवाचस्तु ता भवन्तु कथं मृषा ।


প্রশ্ন চাই উত্তৰ হােৱা নাই দেখি হে কৈছোঁ। 	 मम प्रश्नः अस्ति कथं अनुस्वारः नकारः इति।


(অনুবাদকৰ টোকা: যোৱা শতিকাৰ চতুৰ্থ দশক। 	 (ह्रति एकानृचनामसप्तदशकाण्डे चतुर्थो ऽनुवाकः)


টি-২০ বিশ্বকাপৰ পুৰষ্কাৰৰ ধনৰাশি ঘোষণা কৰিলে ICCএ 	 आईसीसी महिला टी -20 विश्वकपकेलिएभारतीयटीमकीघोषणाकी गई


পৰ্ব্বত-প্ৰমাণ ঢউ তুলি, 	 एवं पर्व्वतेभ्यः स्वाहा ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 तथा आत्मा हृदयाख्ये शरीरस्य एक भागे भवति चेदपि तस्य प्रभावः सर्वशरीरोपरि भवतीति न्यायस्य आशयः ।


স্বভাবৰ গীত। 	 कुदरत रत सत गाते गान।


চিত্ৰাঃ ই মানে যি পাই তাকে বকে। 	 विदृषकः - (ख) जं भवं आणवेदि ।


শুভকামণা ভাইয়া ! 	 शुभकामनाये भाई जी !


এইবাৰ সেয়ে তাই এটা সিদ্ধান্ত লৈছে, প্ৰভাতকে ক'ব, বুধিকো চহৰলৈ লৈ যাওক, তাত যি পাৰে কামত লগাই দিয়কগৈ। 	 - उद्याने तस्याः समाधिर्निर्मितः, तत्र प्रतिजदिवसं सायं प्रातः पुषअपाञ्जलिं समर्पयामि. . . यत्र कुत्रापि सा स्यात्.


সেই ভাষাতে কথা বলি 	 कोई भाषा सीखो


আপোনালোকক পুনৰবাৰ বহুত বহুত শুভকামনা জনাইছো। 	 एकपटक पुनः शुभकामना !


Assam HS Result 2020 _ Cheak AHSEC Result 2020 _ চেক কৰক হায়াৰ ছেকেণ্ডেৰী ৰিজাল্ট ২০২০ । 	 असम SEBA HSLC परिणाम 2020 तिथिः SEBA कक्षा 10


সোমবাৰে হোজাই থানাৰ সন্মুখত প্ৰতিবাদ। 	 सावन सोमवार पर भाषण


অথচ উদ্ধাৰৰ বাবে মানুহো লগত নিব লাগিব। 	 तेन शीघ्रमेव जनानां संरक्षणं साध्यं भवति ।


আব্বুঃ কিহ? 	 बापः क्या ?


মৃতদেহটো উদ্ধাৰ কৰিয়ে আৰক্ষীক খবৰ দিয়ে মাছমৰিয়াকেইজনে। 	 कतिपयेभ्यः मासेभ्यः पूर्वम् आल्झैमर्-व्याधिग्रस्तस्य रेगन्-वर्यस्य मरणात् जनानां मनसि यत् कार्पण्यं सञ्जातम् आसीत् तस्मात् एव सः लिङ्कन्वर्यस्य अपेक्षया सङ्कीर्णरूपेण विजयं प्राप्नोत् इति केचन चिन्तयन्ति ।


দেৱতাৰ চৰণত মন-প্ৰাণ সঁপি দিলে কিজানিবা সন্তুষ্ট হয়েই"। 	 निर्विघ्नं कुरु मे देव शुभ कार्येषु सर्वदा"


ৰাসৰ দিনকেইটাত মাজুলী পৰ্যৱসিত হৈ পৰে দ্বিতীয় বৈকুণ্ঠ পুৰীলৈ। 	 दिन द्वये प्रतिपदः सायाह्नव्याप्तभावेतु पुर्वैव।


ঘৰত কি আছে কি নাই, তিৰি চলি কি খালে কি নাখালে এইবোৰৰ একো খবৰ নাৰাখে। 	 न तु गृहस्थः सन् वनस्थतया वनस्थो वा सन् गृहस्थतयेत्यर्थः ।


নাৰিৰ ওপৰত খুব পকাই থাকে। 	 नारिं नरिन्देहि बहूहि पत्थितं।


পোৰ্শ্বিয়া - ৰাজকোঁৱৰ, ইয়াৰে এটাত মোৰ প্ৰতিমূৰ্তি আছে। 	 युक्तम् औपयिकं राज्ञ इत्य् अर्थस्य निदर्शने ।


বৰুৱানীয়ে ক'লে,- "ভালেই" । 	 तदा राज्ञा अभिहितम्- "प्रिये उत्तिष्ठ।


24. জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 अवन्तिकुन्तिकुरुशब्देभ्य उत्पन्नस्य तद्राजस्य स्तिर्याम् अभिधेयायां लुग् भवति।


আৰু ছামূদ সম্প্ৰদায়ৰ লগত (কি আচৰণ কৰিছিল) যিসকলে ভৈয়ামত শিল কাটি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল; 	 ततः स रौद्र अभिरतः प्रमत्तो अधर्म कर्षितः _


👉 ৮ মাৰ্চঃ আন্তৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস 	 सन्दर्भः ८ मार्च (अन्तर्राष्ट्रिय नारी दिवस)


ইবাৰ নেৰিবা মোক স্বামী, তজু পাদ পদ্মে সত্যে আমি, 	 यः सर्वभूतानाम् अद्वेष्टा मैत्रः करुणः एव च निर्ममः निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी सततं सन्तुष्टः योगी यतात्मा दृढनिश्चयः मयि अर्पितमनोबुद्धिः मद्भक्तः सः मे प्रियः ।


দিনটা ১৫ই আগষ্ট, ১৯৪৭ সন। 	 सा.श.१९४७तमवर्षस्य अगष्टमासस्य १५तमदिनम् ।


বাৰাক ওবামা 	 बराक् ओबामा अपि वर्तते


এন আৰ এলে আন্তৰ্জাতিক মহিলা দিৱস উদযাপন কৰিলে 	 अन्तर्राष्ट्रिय नारीदिवस कार्यक्रममा सहभागीताः


সকলো বিষয়তে মই যে আপোনালোকত ভাৰসা কৰিছোঁ, ইয়াতে মই আনন্দ কৰিছোঁ। 	 भवतां सर्वेषां स्नेहाकृष्टोहं समुपस्थितोमि ।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 सः आत्मा इन्द्रियैः रहितः अपि जनां गृह्णाति, चक्षुर्विना पश्यति, कर्ण विना श्रृंणोति।


প্ৰভূৱে দিয়া সকলো উপদেশ সদায় মনত ৰাখিব। 	 सर्वं मनोरमासङ्गे गतमेव मम प्रभो ॥


কেলেন্ডাৰ (_C) 	 दिनदर्शिका


অৰ্থাৎ আৰক্ষীয়ে অৰ্ণৱ গোস্বামীক মজিয়াত পেলাই গোৰ শোধোৱা নাছিল, এই প্ৰচাৰ ভুৱা প্ৰচাৰহে। 	 तदपि न चरति रसेन्द्रः सत्त्वं कथमत्र यत्नतः प्रभवेत् ॥


ডাউনলোড App ইয়াত ক্লিক কৰক 	 आवेदनपत्रं डौन्लोड् कर्तुम् अत्र क्लिक् करोतु ।


(খ) জলজ সম্পদৰ ব্যৱহাৰঃ পানী সকলাে জীৱৰ জীৱনধাৰণৰ অত্যাৱশ্যকীয় বস্তু । 	 (ड) महत्त्वम् - जलस्य जीवने अति महत्त्वं वर्तते।


তাইৰ হাতখন নিজৰ হাতত লৈ কৈ উঠিল - 	 ७ ततः परं स तस्य दक्षिणकरं धृत्वा तम् उदतोलयत्; तेन तत्क्षणात् तस्य जनस्य पादगुल्फयोः सबलत्वात् स उल्लम्फ्य प्रोत्थाय गमनागमने ऽकरोत्।


মই হ'লে কিবা জগৰ লাগে নেকি? 	 अहं कस्मात् देशात् आयातः ?


38 কৈনন্ ইনোশঃ পুত্রঃ, ইনোশ্ শেতঃ পুত্রঃ, শেৎ আদমঃ পুত্র, আদম্ ঈশ্ৱরস্য পুত্রঃ_ 	 ३८ कैनन् इनोशः पुत्रः, इनोश् शेतः पुत्रः, शेत् आदमः पुत्र, आदम् ईश्वरस्य पुत्रः ॥


সখি হঁতে দেখা পাব॥ 	 जल्पितं त्वेव दिह्यते ।


এই পৃথিৱীত প্ৰভুৰ পৰিচৰ্য্যাৰ দিনত তেওঁৰ পৰা ঈশ্বৰীয় আৰোগ্য নোহোৱাকৈ আঁতৰি যোৱা এজনব্যক্তিও নাছিল। 	 दकान्तर्बडवानलोऽसौ पाताललोकाः पृथिवीपुटानि" ।


৮০-৩৩: যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে, 	 १७ - ३८ - ततः अचः उपसर्गात् तः ।


সকলো পৃষ্ঠা চাবলৈ ইয়াত টিপক। 	 पृष्ठे हरये नमः ।


2. বিশ্বাসী হিচাবে মোৰ এজন প্ৰকৃত পুত্ৰ তীমথিয়ৰ সমীপলৈ, পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পৰা অনুগ্ৰহ, দয়া আৰু শান্তি হওক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


বলৰ দৰ্পত, হুয়া উনমত, 	 अस्त .समस्त .भव .आमयमायः ॥


এই চল্লিশ দিন যীচুৱে একোকে নাখালে; সেয়ে, এই সময় পাৰ হোৱাৰ পাছত তেওঁৰ ভোক লাগিল। 	 चातुर्थिकं त्रिरात्रं वा नाशयेत् किमुतापरान् ।


"Islam" শ্ৰেণীৰ পৃষ্ঠাসমূহ 	 "इस्लाममतम्" वर्गेऽस्मिन् विद्यमानानि पृष्ठानि


কথা যত কুড়ালাম, কুটিলামও কত? 	 कति वारं उक्ता मया सा कथा?


চিভিল হস্পিতেল, গোৱালপাৰা 	 १८. गोल्डेन अस्पताल, विराटनगर


দেশৰ অন্য ঠাইত অথবা বিদেশৰ ক'ৰবাত কর্মত হৈ আছেগৈ। 	 देशे सर्वत्र विदेशेषु च तस्य विक्रयणं प्रचलति अपि ।


এষাৰি শুৱলা মাত। 	 तेन केवलमुच्यते।


জাতীয়তাবাদী চিমোন আৰু যীচুক যি জনে শত্রুৰ হাতত শোধাই দিছিল, সেই ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদা। 	 शयने सुखसंस्पर्शे शिश्ये यदुसुखावहः ।


যি যি পৰিচাৰক সকলে উত্তমৰূপে পৰিচালনা কৰে, বিশেষকৈ যি সকলে বাক্য আৰু শিক্ষাত পৰিশ্ৰম কৰে, তেওঁলোক দুগুণ সমাদৰৰ যোগ্য-পাত্ৰ বুলি গণিত হওক। 	 योऽसौ याज्ञवल्क्यादू वेदमधीत्य कृपादस्त्राणयवाप्य विषय विरक्तचित्तवृत्तिश्व शौनकोपदेशादात्मविज्ञानप्रवणः परं निर्व्वाणमवाप्स्यति ।


৬.মহকুমা ন্যায়িক দণ্ডাধীশৰ আদালত । 	 ६. न्यायालयमाथि अन्याय प्रधानन्यायाधीश विहीन न्यायालय।


ইয়াত থকা খনিজ হ'ল- 	 अथ खणदिीना मात्राकथनम् -


এইবাৰ আকৌ আহিল নামাজ পঢ়াক লৈ। 	 यदुक्तं प्राक्तवपुरस्तीर्थानामुत्तमं परम् ।


মডেল উল-900MF / পি 	 मॉडलः UL-300MF / पी


হে ৰজা, সেই কুলৰ পৰা মই যে পৰিব্ৰাজক হৈছে, সি কামোপভোগৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নহয়। 	 हे परैरवरुद्धराष्ट्र राजन् त्वा त्वां वरुणो राजा अद्भ्यः स्वसंबन्धिनीभ्यः सकाशाद् ह्वयतु आकारयतु ।


34. সকলোবোৰ গণনা কৰি আৰু জুখি গতাই দিয়া হ'ল; সেই সময়ত সকলোবোৰ বস্তুৰ জোখ লিখি থোৱা হ'ল। 	 पटे यथैव तत् सर्वं आलिखेच्छास्तुपूजितम्॥


অ' নহয় অ' নহয় যেন ফুলা লুচি. 	 दः नं रङ्ग लँपु लुइकेब्यू ।


তাই চকুকেইটা ডাঙৰ কৰি কলে , "গোলাপ? 	 कं दृष्ट्वा धूर्तः शृगालः अवदत्?


উঃ ১৯৬০চনৰ চৰকাৰী ভাষা আইন। 	 राजभाषा अधिनियम, १९६३


মোৰ যুক্তি শুনি প্রভাত ছাৰে প্রাণ খুলি হঁাহিলে। 	 प्रातः काल संघ मेरे उठती।


এতিয়া সিহঁত ইটোৱে সিটোৰ কাণত জীৱনৰ প্রতিশ্রুতি বৰষিব লাগে, সূমধুৰ লাগ বান্ধ নোহোৱা কথা ক'ব লাগে, অর্থ নথকা অর্থপূর্ণ কথাই সিহঁতৰ হৃদয় স্পর্স কৰিব লাগে। 	 प्रमायाञ्च वाक्यार्थज्ञानात् , तथा विभक्त्यादिसमभिव्याहारः सम्भूयोच्चारणाञ्च शाब्दज्ञानमात्रे कारणानि नानार्थे श्लिष्टे चानेकोपस्थितावपि प्रकरणादिवशादेकमर्थमादायान्वयबोधः।


মই যিমান দূৰ জানো, এইটো কলকাতাৰ পৰা অনা হৈছিল। 	 मयैतत् कीलितं क्षेत्रं परित्यज्य विदूरतः ।


13 যঃ স্ৱৰ্গেঽস্তি যং চ স্ৱৰ্গাদ্ অৱাৰোহৎ তং মানৱতনযং ৱিনা কোপি স্ৱৰ্গং নাৰোহৎ_ 	 13 यः स्वर्गेऽस्ति यं च स्वर्गाद् अवारोहत् तं मानवतनयं विना कोपि स्वर्गं नारोहत्।


গোলাপী গোলাপী চল যাই খাই জিলাপি নাচ MP4 3GP Video Download - HDSAM 	 देशिदेशिनाबोलाकर छोरि रे 3GP Mp4 HD Video Download


*কম বয়সতে প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱা আৰু পোৱালী জন্ম দিয়া, 	 अङ्गीरसः तु जन्मना एव तेजः आसीत्।


তেওঁলোকো মোৰ দৰেই এদিন সফল হব। 	 इदानीं तेषां किं प्रयोजनम् इति चिन्तयामः ।


লেখা আহব্বান-০১ 	 1.हस्त लिखित निवेदन-1 प्रति


দি. অ'টো পঠিয়াই দিলে _ 	 सः देवदत्तेन पाचयति _


তাহাৰো পৰম হিত চিন্তে কৃপাময়। 	 स्तब्धेक्षणाभ्यां कर्णाभ्यां पश्यन्तं परमेश्वरम् ॥


সকলোকে সমভাবে, - মাতৃৰ নিচিনা - 	 अन्यत्रापि "दुहितर एव माता-


লগে লগে তেওঁৰ চকু দুটা ডাঙৰ হৈ পৰিল, কাণৰ কাষেৰে এটোপাল ঘাম বৈ আহিল আৰু গম নোপোৱাকৈয়ে জিভাখন মুখৰ বাহিৰলৈ ওলাই আহিল । 	 १८ इत्युक्तमात्रे तस्य चक्षुर्भ्याम् मीनशल्कवद् वस्तुनि निर्गते तत्क्षणात् स प्रसन्नचक्षु र्भूत्वा प्रोत्थाय मज्जितोऽभवत् भुक्त्वा पीत्वा सबलोभवच्च।


নুজিছোঁ বুজিছোঁ পূজা আহিছে 	 जानतहूँ अस प्रभु परिहरहीं


(ৰচনা কাল: ডিচেম্বৰ,২০১৩) 	 (सम्भाषणसन्देशः - डिसेम्बर् २०११


দানৰ সৈন্যৰ সংখ্যা আছিল বাষষ্ঠি হাজাৰ সাতশ। 	 गजे त्रीणि सहस्राणि षट्सहस्राणि वारिजे ।


কিয়নো প্ৰতিজনে নিজ নিজ অপৰাধৰ কাৰণে মৰিব; যি সকলে টেঙা দ্ৰাক্ষাগুটি খাব, তেওঁৰেইহে দাঁত টেঙাব। 	 मानवेतरजीविनः प्रकृतौ सहजतया उपलभ्यमानान् आहारान् अन्विष्य तान् खादन्तः जीवन्ति ।


মাকে আশা কৰিছিল । 	 मां प्रतीक्षते ।


যিসকলে অংকত পাকৈত তেওঁলোকৰ বিজয় নিশ্চিত। 	 एवं यः कारयेद्राजा केतुं विजयकारकम् ।


যাৰ বাবে সাধাৰণ লোকসকলে ৰোগত আক্ৰান্ত হ'ব লগা হৈছে। 	 इति सामान्यतः सर्वेषु रोगेषु दोषप्रकोपहेतुरुक्त इति।


পিছে কোনে ? 	 कोऽयं द्वारि ?


5 বাণিজ্যিককৰণ 	 ५ व्यवस्यायां


ভাৰতীয় পতাকাবিধিটো তিনিটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে:- 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःभारतीयचित्रकाराः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


হিচাপে ব্যৱহৃতঃ 	 ऽवधारणथं प्रयुक्तः ।


জ্ঞান ক্ৰিয়া কৰ্ত্তা কৰ্ম্ম সাঙ্গে কহো পুনু। 	 दुरेण ह्यवरं कर्म बुद्धियोगाद्धञ्जय।


আমাক আমনি দি থকা এনেবোৰ কথাৰ বিষয়ে দ'কৈ চিন্তা কৰি কিবা এটা কৰাৰ সময় এতিয়াও উকলি যোৱা নাই। 	 अस्मिन् कार्ये एवं गते प्राप्तकालं क्षमम् किं भवेत् इति मतं भूयः हनुमान् प्रविचारयत्॥


১ মাহ বা ২ মাহ ধৰি । 	 तदर्द्धं वा तदर्द्धं वा मास-द्वाशकन्तु वा।


পুত্ৰৰ সন্ধান উলিয়াবলৈ তেওঁ উদ্যোগ লৈছিল। 	 तां सपुत्रां सुतां दृष्ट्वा मुदं प्राप प्रजापतिः ।


যেন এক নতুন অধ্যায়ৰ আৰম্ভণিহে। 	 नूतनं शीर्षकम् आरभताम्।


তেতে পূব, পশ্চিম, উত্তৰ, দক্ষিণৰ পৰা মানুহবোৰ আহি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ভোজনত বহিব, 	 हिमवतः पर्वतराजस्य दक्षिणे पार्श्वे तव लोकधातुर्भविष्यति।


3. পাছত পশুৰ মূৰবোৰৰ মাজৰ এটা মূৰত মৰাকৈ কটা এটা ঘা যেন দেখিলোঁ; কিন্তু সেই মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, ইয়াকে দেখি গোটেই জগত খনে সেই পশুৰ কথাত আচৰিত মানিলে আৰু তাক অনুসৰণ কৰিলে। 	 यस्मिन्सर्वमिदं वाचारम्भणं विकारो नामधेयमनृतं रज्ज्वामिव सर्पादिविकल्पजातमध्यस्तमविद्यया, तदस्य जगतो मूलम्; अतः सन्मूलाः सत्कारणाः हे सोम्य इमाः स्थावरजङ्गमलक्षणाः सर्वाः प्रजाः ।


16. কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 अहंप्रत्ययवेद्यत्वादात्मनो दुर्विज्ञेयत्वम् असिद्धमिति शङ्कते -


50তোমালোকে ভাৱিও নোচোঁৱা যে, সকলোৰে লগত আমাৰ জাতিৰ বিনাশ হোৱাতকৈ, বৰং তোমালোকৰ পক্ষে সকলো লোকৰ কাৰণে এজন মানুহৰ মৃত্যু হোৱাই ভাল। 	 "न हीदृशमनायुष्यं लोके किञ्चन विद्यते" प्रेत्येह चेदृशाविप्रागर्ह्यन्ते ब्रह्मवादिभिः" मनुः।


তেওঁৰ মৃত্যুত সমগ্ৰ নগাঁৱতে শোকৰ ছাঁ পৰিছে। 	 नामान्येतानि ये मर्त्यास्सर्वदैकाग्रमानसाः ।


10 কিন্তু তস্য ভ্ৰাতৃষু তত্ৰ প্ৰস্থিতেষু সৎসু সোঽপ্ৰকট উৎসৱম্ অগচ্ছৎ_ 	 भ्राता तस्याकृतिः शूरो जामदग्न्यसमोऽभवत्।


8. আমি আমাৰ পত্নী, লৰা আৰু ছোৱালী সকলোৱে আমাৰ গোটেই জীৱনৰ কালত দ্ৰাক্ষাৰস পান নকৰিবলৈ, আৰু আমাৰ পুৰ্ব্ব-পুৰুষ ৰেখবৰ পুত্ৰ যোনাদবে দিয়া সকলো আজ্ঞাবোৰ পালন কৰিছোঁ। 	 हे राजन् वरुण मे मदीयो युज्यो योजनसमर्थः पित्रादिर्वा सखा समानख्यानो बान्धवो वा स्वप्ने दृष्टं त्वद्विषयं भयं भीरवे भयशीलाय मह्यं य आह ब्रूते तथा स्तेनश्चौरो वा वृकोरण्यश्वा वा यो नो स्मान्दिप्सति जिघाँसति सनीवंतर्धेति विकल्पनादिडभावः दम्भइच्चेतीत्वम् हे वरुण त्वं तस्मात्सर्वस्मादस्मान्पाहि रक्ष॥


মুখ্য মন্ত্ৰীৰ ঘোষনা 	 प्रधानमन्त्री घोषणा


যদি তেওঁক ক্ৰোধান্বিত বুলিও ধৰি লোৱা যায়, তথাপি সেইয়া শিষ্যৰ মঙ্গলৰ বাবেহে। 	 यदि सेवेत तान्भिक्षुः स वै वान्ताश्यपत्रपः ।


অজ্ঞানী লোকৰ মুখে তেওঁৰ ধ্বংস আনে, আৰু তেওঁৰ ওঁঠে তেওঁক ফান্দত পেলাই। 	 त्विषां पतित्वेन तस्यास्तमये तासामनुमरणार्थं ज्वलनप्रवेश


1. যিহূদা, যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন দাস আৰু যাকোবৰ ভাই; পিতৃ ঈশ্বৰত যি সকল প্ৰিয়পাত্ৰ আৰু যি সকল যীচু খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে ৰক্ষিত আছে, সেই আমন্ত্ৰিত লোক সকলৰ সমীপলৈঃ 	 १ यीशुख्रीष्टस्य दासो याकूबो भ्राता यिहूदास्तातेनेश्वरेण पवित्रीकृतान् यीशुख्रीष्टेन रक्षितांश्चाहूतान् लोकान् प्रति पत्रं लिखति।


5. তেওঁলোকে তেওঁক ক'লে, "যিহুদীয়া প্রদেশৰ বৈৎলেহম নামৰ ঠাইত; কিয়নো ভাববাদীৰ দ্বাৰাই এইদৰে লিখা আছে, 	 5 तदा ते कथयामासुः, यिहूदीयदेशस्य बैत्लेहमि नगरे, यतो भविष्यद्वादिना इत्थं लिखितमास्ते,


সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা উপস্থিত মোৰ আদৰণীয় সহযোগীসকল, 	 तस्य मित्रं जगत् सर्वं


তৃতীয় পৰ্যায়ঃ 	 तेस्रो चरणः


: আপোনাৰ ধাৰ সুজিব পৰা কৈ মোৰ ওচৰত একোৱেই নাই। 	 तादृशानां नरापसदानां राक्षसानां स्वभावं प्राप्तवतां न कदापि मम प्राप्तिः भवति ।


যোৱা দুদিনৰ পৰা তেওঁৰ শৰীৰৰ অধিক অৱনতি ঘটিছিল। 	 सा गत द्विसप्ताहपर्यन्तं कुञ्चिकाम् अन्विषति स्म।


9. মই মোৰ পত্রত লিখিছিলো যে, আপোনালোকে যেন ব্যভিচাৰী মানুহৰে সৈতে আলাপ-ব্যৱহাৰ নকৰে। 	 अन्वेषणपेटिकायां भवता कृतलेखः स्वतः न दृश्यते इत्यवलोकितं मया ।


চিকিৎসা - আগস্ট ২১, ২০১৭ 	 विदेशी मुद्रा विश्लेषण फरवरी 21, 2017


আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 बृहदारण्यकोपनिषदे कथनमस्ति - उषा वा अश्वस्य मेध्यस्य शिरः।


ক্ষতিগ্ৰস্ত ফাইল 	 सञ्चिका भ्रष्टा


জালুক আৰু পানী 	 अन्नजलम् अन्नं च जलं च तयोः समाहारः


সেইটো তেওঁলোকে পিন্ধা কাপোৰৰ পৰাই চিনিব পাৰি। 	 तद् ह एषां [देवतानां मिथ्या-अभिमानं] विजज्ञौ [विज्ञातवत्]।


মাটিৰ গোন্ধ লবলৈ, কিয়নো মই 	 ^^ लं पृथिव्यात्मने गन्धं कल्पयामि ।


" মোৰ মনৰ কথাহে যেন বুজি পালে তাই। 	 ते मा कव्य पदे सक्तं शुश्रूषुमनसूयकम् ॥


সকলো মানুহে যেতিয়া যোহনৰ দ্বাৰা বাপ্তিস্ম লৈ আছিল, যীচুয়েও বাপ্তিস্ম ললে। 	 21 इतः पूर्व्वं यस्मिन् समये सर्व्वे योहना मज्जितास्तदानीं यीशुरप्यागत्य मज्जितः।


Recruitment 2018 ৰ বিস্তৃত বিবৰণঃ 	 एचपीपीएससी भर्ती 2018 रिक्ति विवरण


এইটো আছিল প্ৰথম Version (সংস্কৰণ) । 	 तस्येदं षष्ठं संस्करणम् ।


12. মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 ॐ चत्वारिंशत्संस्कारसंपन्नः सर्वतो विरक्तश्चित्तशुद्धिमेत्याशासूयेर्ष्याहं-कारं दग्ध्वा साधनचतुष्टयसंपन्न एव संन्यस्तुमर्हति ।


4. এতেকে যি কোনোৱে এই শিশুটিৰ দৰে নিজকে নম্ৰ কৰে, তেৱেঁই স্বৰ্গৰাজ্যত সর্ব্বশ্ৰেষ্ঠ। 	 अध्वर्यवो यो दिव्यस्य वस्वो यः पार्थिवस्य क्षम्यस्य राजा ।


ক্রোয়েশীয় - নোগাই 	 नार्वेजियन - (Norsk)


"ছন্দ-সুৰ-তাল-মানেৰে মই ৰছিছোঁ যাক 	 अहं-प्रत्यय-बीजत्वम् इदं-वृत्तेर् इति स्फुटम्।


উলটো কথা কই। 	 विपरीतमित्येके ।


36 কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল। 	 तत्सिद्धं धात्वर्थस्य न करणत्वे-


কৃষকৰ এনে দুযোর্গৰ সময়ত যদি চৰকাৰ কাষত থিয় নিদিয়ে, তেন্তে কৃষকক সহায় কৰিব কোনে? 	 ४० यदा स द्राक्षाक्षेत्रपतिरागमिष्यति, तदा तान् कृषीवलान् किं करिष्यति?


আৰু তেওঁ দুৰ্গৰ চৰিওফালে থকা গড়বোৰক বিলাপ কৰালে আৰু দুৰ্গবোৰ শক্তিহীন কৰিলে। 	 यत्र बलवतः प्रतिपक्षस्य दुर्बलेन प्रतिपक्षेण प्रतीकारः कर्तुं न शक्यते इति तत्संबन्धिनो दुर्बलस्य तं बाधितुं तिरस्कारः क्रियते तत्प्रत्यनीकम्।


ছাত্ৰ - ছাত্ৰীৰ নামভৰ্ত্তিৰ তথ্য:শৈক্ষিক বৰ্ষ ২০১৫-১৬ 	 गृह-पृष्ठम् > अकादम्या 2015-16 तमे वर्षे सञ्चालिताः कार्यक्रमाः


1. বৃদ্ধ সকলৰ প্রতি কটুবাক্য ব্যৱহাৰ নকৰিবা, কিন্তু তেওঁলোকক পিতৃৰ নিচিনাকৈ, ডেকা সকলক ভাইৰ নিচিনাকৈ উৎসাহিত কৰিবা। 	 १ त्वं प्राचीनं न भर्त्सय किन्तु तं पितरमिव यूनश्च भ्रातृनिव


সকলো লোকে উৎকণ্ঠাৰে তেওঁলৈ চাই আছিল। 	 लोकस्य सद्यो विधुनोति कल्मषं तस्मै सुभद्रश्रवसे नमोनमः ।


7 তদ্ৱদহং যুষ্মান্ ৱদামি, যেষাং মনঃপৰাৱৰ্ত্তনস্য প্ৰযোজনং নাস্তি, তাদৃশৈকোনশতধাৰ্ম্মিককাৰণাদ্ য আনন্দস্তস্মাদ্ একস্য মনঃপৰিৱৰ্ত্তিনঃ পাপিনঃ কাৰণাৎ স্ৱৰ্গে ঽধিকানন্দো জাযতে_ 	 7 तद्वदहं युष्मान् वदामि, येषां मनःपरावर्त्तनस्य प्रयोजनं नास्ति, तादृशैकोनशतधार्म्मिककारणाद् य आनन्दस्तस्माद् एकस्य मनःपरिवर्त्तिनः पापिनः कारणात् स्वर्गे ऽधिकानन्दो जायते।


তাৰ নাম শুনি ঘুমতি নাসয়, 	 निद्रा धनध्यानवतां न नाम।


কিয় আছা চাই, অগনি লগাই, 	 कुतः अयम् अग्निः।


4কিয়নো এঠাইত সপ্তম দিনৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছিল, 	 इहायं सत्त्वानां प्रसभदमनात्सर्वदमनः पुनर्यास्यत्याख्यां भरत इति लोकस्य भरणात् ॥


দেশবাসীৰ দীপাৱলীৰ শুভেচ্ছা প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ 	 राजधान्यां राज्ञः दिलीपस्य प्रजाभिः स्वागतं कृतम्।


এই নিগূঢ় সত্য পূৰ্ব কালৰে পৰা ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা গুপ্ত আছিল। 	 अनेन चित्रकृत्येन प्रथमं सृज्यते जगत् ।


আমি উইন'ড এখনৰ default settings টো সলনি কৰিব পাৰো এপিয়াৰেঞ্চ tab ৰ সহায়ত। 	 वयं अन्तर्निहितं निर्मातुं शक्नुमः सहैव सबस्क्रिप्ट कौमा बीटा टू द पावर टू ।


অথচ, কি মানুহ কি হৈ গ'ল! 	 गोत्रतः" इति मनुवचनैकवाक्यत्वात् ।


বটকৃষ্ণ চুপ। 	 तरसाया तरपाया मौन.


দত্তই সেই সময়ত এটা পাহাৰীয়া এলেকাত চাকৰী কৰে। 	 तदप्यनाप्नुवतामेषां विप्रलम्भः प्रकृष्यते ।


জদি মোৰ সকলো বস্তু 	 यद्यहं भुवनं सर्वं वशेन स्थापयामि वै


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित्॥


চেনেহত হৃদি ভৰি, 	 त्राहि त्राहि करे हृदय,


Tag: ১৭গৰাকী মহিলা চিকিৎসক 	 ५१७ ॐ कौशलाभ्यः स्त्रीभ्यो नमः ।


অনলাইনে ডেস্কঃ 	 ऑनलाइन संपादकः


ভিন্ন স্বৰূপত । 	 अनेकं भिन्नम् ।


মই তোমাক বহুত বহুত ভালপাওঁ। 	 अहं भवन्तं बहु स्मरामि।


ইয়াৰ লগতে নিৰ্জলীকৰণৰ চিকিৎসাও আৱশ্যক। 	 निरोगाय प्राणायामस्य आवश्यकता इव क्रियाणामपि आवश्यकता अस्ति एव ।


13চৌলে তেওঁক ক'লে, "তুমি আৰু যিচয়ৰ পুত্ৰ মোৰ বিৰুদ্ধে কিয় চক্ৰান্ত কৰিছা, যাৰ বাবে তুমি তেওঁক পিঠা আৰু তৰোৱাল দিছা, আৰু ঈশ্বৰৰ ওচৰত তেওঁৰ সহায়ৰ কাৰণে প্ৰার্থনা কৰিছা, যাতে তেওঁ মোৰ বিৰুদ্ধে উঠে, আজি লুকাই থকাৰ দৰেই তেওঁ গোপন ঠাইত আছিল। 	 अथ दैत्यारिः आविर्भूय पितामहं पप्रच्छ च "त्वं किमर्थम् देवगणैः साकं आगतः असि?


বৰুৱাই অচিনাকী নম্বৰত মেচেজ লিখিলে - 	 आदर्शकोशे कतिपुटव्यवधानतः तानि लिखितान्यासन् ?


: আৰে তুমি কেনেকৈ যাবা? 	 श्वः भवान् कुत्र गमिष्यति ?


2.1 বিস্তাৰ আৰু বিৱৰ্তন 	 (c) निरूपण (d) वर्णन


জননায়ক দেবেশ্বৰ শর্মাই যিমানেই প্রবল প্রত্যাহবান নহওক, সততা আৰু নিষ্ঠাৰে সেৱা আগবঢ়াই নিয়া কার্য নিজৰ কর্মৰে দেখুৱাই গৈছে। 	 न हीश्वरः पाषाणेषु यवाङ्कुरान्करोतीश्वरत्वादयोग्यस्यापि योग्यतां संपादयितुं शक्नोतीति चेत् शक्नोत्येव सत्यसंकल्पत्वात्।


মহাকাশ গৱেষণাত এক চাঞ্চল্যকৰ তথ্য প্ৰকাশ পালে কিছুদিন আগে। 	 कतिपयदिवसपूर्वमेव अन्तरिक्षक्षेत्रे ऐतिह्यपूर्णं समुन्नयनं विहितम्।


29পাছদিনা যোহনে যীচুক তেওঁৰ ওচৰলৈ অহা দেখি ক'লে, "সৌৱা চোৱা, ঈশ্বৰৰ মেৰ-পোৱালি, জগতৰ পাপ বহন কৰি নিওঁতা জন! 	 २९ (29) परेऽहनि योहन् स्वनिकटमागच्छन्तं यिशुं विलोक्य प्रावोचत् जगतः पापमोचकम् ईश्वरस्य मेषशावकं पश्यत।


17 ততস্তান্ ৱিহায স নগৰাদ্ বৈথনিযাগ্ৰামং গৎৱা তত্ৰ ৰজনীং যাপযামাস_ 	 17 ततस्तान् विहाय स नगराद् बैथनियाग्रामं गत्वा तत्र रजनीं यापयामास।


সাতে-পাঁচে মিলি এক দীঘলীয়া যাত্ৰা। 	 सहस्रयोजना या च दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः ।


আয়াতঃ (কিছু টা তুতলিয়ে) কই নাতো। 	 नन्विद्रः किं न निवार्यतेऽत आह ।


আঢ়ই বা দশ পোৱা। 	 कोशदानं तदर्धे वा दशपञ्चकसप्तसु ।


: কোনবিধ লাগিব বাইদৌ, নতুন নে পুৰণা? 	 यौनक्रियाः कति सामान्य, कति असामान्य ?


মোটামুটিভাৱে সকলো ধর্মৰে মূল লক্ষ্যও সেয়াই। 	 सर्वधर्मियानाम् एतत् प्रमुखं क्षेत्रम् अस्ति ।


তাৰ হবা সংসাৰৰ ভয়॥ 	 त्यस्माज्जगदिति भयम् ।


১০টা বাজিব এতিয়া। 	 अभीवर्तः दश.


১৫ আগষ্ট তথা স্বাধীনতা দিৱসৰ... 	 १५ ऑगस्ट स्वातंत्र्य दिनानिमित्त भाषण


বাণ্টাঃ মূৰ্খ ... প্ৰতি বছৰে। 	 वत्सरे इत्यर्थे, प्रतिवर्षे च ।


পশ্চিমলৈ যাবই নালাগে। 	 आवाहयिष्यामि दिशं वायवीं पश्चिमोत्तराम् ।


তাৰ আগত তেওঁ তেজপুৰতো কৰ্মৰত আছিল। 	 आसन्नै स्सह कार्याणि पश्येत् ।


পাছত অব্ৰাহামে কটুৰা নামৰ আন এগৰাকীক বিয়া কৰিলে। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे तीर्थमाहात्म्येऽरुणासंगमाश्वभानुतीर्थवर्णनं नामोननवतितमोऽध्यायः ॥


তাৰ ফোন-চোন আজিকালি নলগা হ'ল। 	 तस्य दूरभाषा व्यस्ता अस्ति।


হে মহান শিল্পী. . . গাই যোৱা হে মহান শিল্পী! 	 ऐ मेरे प्यारे वतन. . . Fantastic Art 👌


আপুনি প্ৰকাশ কৰাৰ আগতেই মই দেখিছিলোঁ । 	 अहं तथैव यथापूर्वमेव त्वां द्रष्टुं अवलोकितुं इच्छामि इच्छां करोमि ।


অনিৰুদ্ধ হাউচ অষ্টম শ্ৰেণী 	 गृहं शून्यं सुतां विना Class 8 MCQ


ইসস, এইখিনি কথা গম পালে, মই যোৱাবাৰেই তোক প্ৰেছিডেণ্ট পাতিব পাৰিলোঁহেঁতেন; ইস ইস, বৰ ডাঙৰ মিছ হৈ গ'ল। 	 यस्याश्ण्गे निक्षिपेच्चूर्णं सद्यो याति यमालयम् (var) यमालये Ka॥


থাক্ বেনাক আঁটাআঁটি, 	 प्रतिपदे जागे ताङ्करि,


আব্ৰাহাম পৰমেশ্বৰৰ এজন ভবিষ্যতবক্তা আছিল। 	 शतपथब्राह्मणे देवताऽपि द्विधा भवति।


17. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "বাৰ যোনাৰ পুত্ৰ চিমোন, তুমি ধন্য; কিয়নো তেজ আৰু মাংসই তোমাৰ আগত এই কথা প্ৰকাশ কৰা নাই, কিন্তু স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃয়েহে প্ৰকাশ কৰিলে। 	 १७ ततो यीशुः कथितवान्, हे यूनसः पुत्र शिमोन् त्वं धन्यः; यतः कोपि अनुजस्त्वय्येतज्ज्ञानं नोदपादयत्, किन्तु मम स्वर्गस्यः पितोदपादयत्।


উত্তৰ: ১৭ জানুৱাৰীত। 	 उत्तरः 19 जनवरी


"হে ভাই সকল, মই যে সেয়া মোৰ অধীনত কৰিলোঁ, সেই বিষয়ে এনে ভাব এতিয়ালৈকে কৰা নাই; কিন্তু মই এই কাম কৰোঁঃ পাছত থকা সকলোকে পাহৰি, আগত থকা বোৰলৈহে যত্ন কৰোঁ। 	 विमलोऽल्पवयस्कस्य भ्रातुः, न हि नहि कर्तव्यायावतीर्णस्य कस्यचिद्योगिनोऽपूर्वमिमं प्रभावं महोत्साहं चावलोक्य स्तब्धोऽभूत्।


_ শৰীৰ *ଆଖି 	 नेत्र / चक्षु eye


চৌবিশ ঘণ্টাই কেৱল ধূৰ্তালি,ধিতিঙালি আৰু বান্দৰামি । 	 ४÷४ घन्टाय् थुलि हे मात्राय् नतुनेगु व नयेगु यानाच्वनेमाः ।


-অবৈধ $str আৰু/বা $key। 	 त्रुटिपूर्णम् $str च/अथवा $key इति।


কহিত আছিলা পূৰ্ব্বে কিনাম তোমাৰ। 	 अथवा पूर्वहस्ते तु अभयं वरदान्वितम् ।


42:52 RedTube লিঙ্গ চাচা 	 गान्डभारतीयपरिपक्ववेब कैमरा 02:54 redtube


কি নতুন পৰিকল্পনা কৰিব নতুন বছৰটোত। 	 नूतनवर्षाचरणं कुत्र कथम् ?


ধ্বংস কৰিলে। 	 सः विनाशेन ।


উচিত সিদ্ধান্ত উচিত সময়ত নল'লে সিদ্ধান্তবোৰ আৰু ফলদায়ী হৈ নাথাকেগৈ। 	 निर्णयो दुरधिगतनिर्णयो वा निःसंशयसमयनिर्धारणायासः ।


সি মোকেই তাৰ বাবে বৰদানটো বাচি উলিয়াবলৈ দায়িত্ব দিছিল, যিটো আগে পিছে তুমি কেতিয়াও কৰা নাছিলা। 	 किन्च मा मोहमह्यथेति हि पुर्वं तेषां अग्यनरुपो मोह उक्तः ।


টেট পৰীক্ষাৰ দিন - ২০ অক্টোৱৰ, ২০১৯ 	 परीक्षा तिथि TIer - 1 02 मार्च 2019


উদিত হৈছিল প্ৰভাতী সূৰুয, 	 अथ प्रभाते विमले सूर्ये चाभ्युदिते सति ।


বিবেকীসকলে পৰম আনন্দে ভগৱন্ত বাসুদেৱত নিতান্তে ভক্তি কৰন্ত । 	 अ-धन्या मत्सराध्माताः स्तेनाः प्रोद्बद्ध-पिण्डिकाः ।


১৯৯৬ সাগৰ তুমি 	 ऍटलांटा ः १९९६


পৃথিবীত থকাৰ সময়ত, তেওঁ আচৰিতকৰ্ম কৰি প্ৰমাণ দেখুওৱালে যে তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়। 	 यज्ञाश्वं अन्विषन्तः सगरपुत्राः भूमिं खनन्तः पातालं अगच्छन् ।


মোৰ ৰথখান আন শীঘ্ৰে ঘোড়া সাজি । 	 मया नेता महर्षीणां शीघ्रमानीयतां रथः ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"তোমাৰ আসন্ন দুখভোগলৈ ভয় নকৰিবা। 	 भीतः संरक्षणीयोऽहं नस्रः सर्वात्मना त्वया ।


25. সেইদৰে ৰাহাব বেশ্যায়ো কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত নহ'ল নে; যেতিয়া তেওঁ দূত সকলক আলহী কৰি ৰাখিছিল আৰু পাছত আন বাটেদি পঠিয়াই দিছিল? 	 अथैवमपि पुष्पवन्तपदादिव शक्यविशेषेण सकर्मकधातोरपि विशेष्यविशेषणभावानापन्नयोरेव फलव्यापारयोरन्वयबोधः स्याद् न तु तदापन्नयोरिति चेत् ?


writer[সম্পাদনা কৰক] 	 (क्रमशः जारी . . .) प्रस्तुतकर्ता


সৰ্বাধিক সাক্ষৰতাৰ হাৰ 	 उच्चतम साक्षरता दर-


নিজৰ প্রচেষ্টাৰে খেতি কৰি আহিছে। 	 भवतः प्रयासः वंदनीयः।


11. তেতিয়া তেওঁলোকে উত্তৰ দি ক'লে, "স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ যি ঈশ্ৱৰ তেওঁৰ আমি দাস, আমি এই গৃহ পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰি আছোঁ। 	 ते देवाः "वृधासः वर्धकाः "च अस्माकं धनादिदानेन वर्धयितारश्च सन्तु ॥


ইয়াহিয়া এখন অস্ট্রেলিয়ায় 	 अद्य औस्ट्रेलियादेशे अंशापणः अधोऽगच्छत्।


মোক এটা কথা ক'ব পাৰা নে? 	 कथमहं तमानेतुं शक्नोमि?


কিন্তু এই দুই স্বয়ম্ভু কাণ্ডাৰীয়ে এনে সৎ কাম কৰিব বুলি কোনোবাই বিশ্বাস কৰিব পাৰিবনে? 	 स तु साध्यधर्म्मीति कुतः?


ৰচনা-মালিকা উছৰ্গা কৰা হ'ল। 	 रूपाभिजनसंपत्त्या प्राप्नोति गिरिसत्तम।


54. পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- "জয়ৰ অৰ্থে মৃত্যুক গিলি খোৱা হ'ল, সেয়ে সিদ্ধ হ'ব" 	 अवश्यं ह्यन्यतरन्मिथ्या स्यात्; अन्यतरस्य च मिथ्यात्वप्रसङ्क, युक्तं यत्स्वाभाविकाज्ञानविषयस्य दैतस्य मिथ्यात्वम् - "यत्र हि वैतमिव भवति, 'मृत्योः स मृत्युमाप्नोति," 'अथ यंत्रान्यत्पश्यति।


আমিও তেনেদৰেই অভ্যাস কৰিব পাৰো। 	 कदाचित् वयम् एव तां नियन्त्रयामः तावदेव ।


3কিন্তু চৌলে ঘৰে ঘৰে গৈ পুৰুষ আৰু মহিলাক বলেৰে ধৰি আনি বন্দীশালত থৈ মণ্ডলীত উৎপাত কৰিব ধৰিলে। 	 परन्त्वयं विद्वान् शौचाssलयस्थाने सन्तिष्ठमानः पदार्थमनुचिन्तयन् पङ्क्तिं वा विचारयन्नेव सर्वमपि लग्नकालं व्यतीतवान् ।


যিটো হয়তো দেশৰ আন... 	 ततः कदाचित् तम् देशम् आजगाम यदृच्छया _


যুৱক: তুমি চিগাৰেট খোৱা নেকি ? 	 कः तस्याः अण्डानि खादति स्म ?


বোধহয় ভাগ্যৰ বলতে বিপদৰ সম্ভাৱনা থকাৰ পিছতো আজিলৈকে মই লোৱা প্ৰতিটো সিদ্ধান্তই মোৰ অনুকূলে গৈছে। 	 थम्हं ई स्वयाः निर्णय यायेमफत कि भाग्ययात दोष बिइ, भाग्यबादी जुइ झी ।


: বাৰ্থ চাৰ্টিফিকেট দেখুৱাব লাগে যদি কোৱা। 	 वेदः प्रत्यक्षमाचारः प्रमाणं तत्त्रयं यदि।


সৌৱা,আমাৰ পৃথিৱী । 	 पतिः पृथिव्या अयम्।


মেজদিদিঃ সাত 	 च॒र्ष॒णि॒ऽप्राः (७)


কাছি - তোমাৰ জী! 	 निश्चलत- त्त्वे जीवन्मुक्त- िः ॥


আগৰ পৰাই তেওঁলোকৰ মাজত ভালপোৱা সম্পর্ক আছিল। 	 अयं स कालः सम्प्राप्तो मित्राणां मित्रवत्सल।


মই সুখী যে তেওঁলোকে জামিন পালে। 	 तेषां विजयं दृष्ट्वा अहम् अतीव प्रसन्नः अभवम्।


ইয়াৰদ্বাৰা প্ৰসন্ন হৈ মহাদেৱে তেওঁলোকৰ সপোনত দেখা দি কলে, তোমালোকৰ ভক্তদ্বাৰা মই বহুত প্ৰসন্ন হৈছো। 	 यां काचिल्लक्षणवतीं सवर्णां कन्यां दृष्ट्वा स किल स्म ब्रवीति-"भद्रे, शक्नोपि किमनेन शालिप्रस्थेन गुणवदन्नमस्मानभ्यवहारयितुम्ऽ इति ।


কিছু ক্ষেত্রত কোনো কাৰণতে সুখপ্রদ হোৱাৰ থল নাই। 	 न केनापि कारणेन तत् सुखम् उत्पधते।


নাইবা মই যি ভাবো, সেয়ে মোত 'হয়, হয়', পাছে 'নহয়, নহয়' হ'বলৈ, মই মাংস অনুসাৰে ভাবো নে? 	 अहम् भीष्मम् द्रोणम् च सङ्ख्ये इषुभिः कथम् प्रतियोत्स्यामि?


তেতিয়া মোচিয়ে ক'লে, "বিনয় কৰিছোঁ মোক আপোনাৰ প্ৰতাপ দেখাওক। 	 तदाऽऽत्रेयोऽब्रवीद्वाक्यं यथा वक्ष्यन्ति मामिह ।


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 मम भारेण अतिश्रान्तः त्वम् ।


মোৰ লাজ কাজ নাই। 	 अह्रयं लज्जारहितम् ।


তোমাক হেয়জ্ঞান কৰে আৰু তোমাক বিদ্রূপ কৰি হাঁহে; 	 ततो भुक्तवतां तेषां विप्राणामिल्वलोऽब्रवीत्


তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাই বিশ্বত খলকনিৰ সৃষ্টি কৰিছে। 	 चित्तमेव हि संसारस्तत्प्रयत्नेन शोधयेत् .


নৈতং সমাচৰেজ্জাতু মনসাপি হ্যনীশ্বৰঃ। 	 मिलित्वा परिववुश्च ते तं देवगणास्ततः ।


ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ আৰু উচ্চ ন্যায়ালয়বিলাকৰ বিচাৰকসকলক নিয়োগ কৰে। 	 भारतस्य सर्वे उच्चन्यायालयाः, सर्वोच्चन्यायालयश्च अत्र अन्तर्भवति ।


ইয়াৰ লগতে বিশ্বৰ দেশসমূহৰ পাৰস্পৰিক সহযোগিতাৰে স্থায়ী শান্তি প্রতিষ্ঠা কৰিবলৈ পোষকতা কৰা হৈছিল। 	 देशे सदा शान्तिं सुव्यवस्थां संरक्षयितुं सर्वेभ्यः सूचनाः दीयन्ते ।


ভাইহঁত জেন ইয়াত ন পৰে, 	 अहमस्मिन्वसन्भ्रातुः प्रवृत्तिं नोपलक्षये ।


-"ৰিচাৰ্চ পেপাৰ? 	 पेतारोपप्रपञ्चेन ?


সেই পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ তুলি নিয়া হ'ল; 6আৰু সেই তিৰোতা এক হাজাৰ দুশ ষাঠি দিনলৈকে প্ৰতিপালিত হ'বলৈ মৰুপ্ৰান্তত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই যুগুত কৰি থোৱা যি ঠাই আছিল, সেই ঠাইলৈ পলাই গ'ল। 	 कालान्तरे स्वर्गं ययातेः बहुवर्षसहस्रावसाने सदसि देवर्ष्याद्यवमाननेन सद्यस्तेजोहानिः ।


কি কৈছ তই? 	 तदेव कुतः?


তেওঁ ক'লে, "তোমালোকে এতিয়াও বুজি পোৱা নাই নে? 	 तदा द्रोणोऽब्रवीद्वाक्यं भीष्मं बुद्धिमतां वरम्।


তাকো মই কৰোহো প্ৰাৰ্থন। 	 अतः प्रार्थयामि।


ল) 'পৰভু , জানেই আমি দাঁতিয়লীয়া মানুহ । 	 अथाहमाहूयाज्ञप्ता हरसखेन, "बाले बाले ऽस्मिन्कीदृशस्ते भावःऽ इति ।


সোধ-বিচাৰৰ কাৰণ এয়ে যে, জগতলৈ পোহৰ আহিল, কিন্তু মানুহে পোহৰতকৈ আন্ধাৰক অধিক প্ৰেম কৰিলে; কাৰণ তেওঁলোকৰ কৰ্ম মন্দ আছিল। 	 यद्यपि चे जग्मनि कर्माण्यननुष्ठितानि तथापि विविदि घातिशयदर्शनात् प्राचि भवेनुष्ठितानि तैरिति गम्यतइति ।


সবিশেষ যোগাযোগঃ www. mcf. gov. in 	 आधिकारिक वेबसाइटः www. pmfby. gov. in


মুদ্ৰণত: - জনো প্ৰিন্টিং প্ৰেছ 	 प्रकाशकः ट्रेस प्रिन्ट


40 গুৰোঃ শিষ্যো ন শ্ৰেষ্ঠঃ কিন্তু শিষ্যে সিদ্ধে সতি স গুৰুতুল্যো ভৱিতুং শক্নোতি_ 	 ४० गुरोः शिष्यो न श्रेष्ठः किन्तु शिष्ये सिद्धे सति स गुरुतुल्यो भवितुं शक्नोति।


'কালচাৰেল লাইফ' বুলিলে প্ৰথমে বঙালীৰ ভাষা আৰু সাহিত্যৰ কথা মনলৈ আহে। 	 बङ्किमचन्द्रः साधारणतः बाङ्गलासाहित्येतिहासे प्रथमः औपन्यासिकरूपेण ख्यातः ।


Next ডিব্ৰুগড় এগৰাকী কণমানিয়ে কঢ়িয়াই আনিলে ইণ্ডিয়া বুক অফ ৰেকৰ্ডছ ২০২১ 	 सङ्घटनेन 'Space VIsion India 2025' इत्येषा आगामियोजना स्वीकृता अस्ति ।


নাহি পাল পাঞ্চ লোক কুশলে আছয় ॥ 	 अथवा पञ्चदश्यां वै कार्त्तिक्याञ्चैव नान्यतः ॥


যোহন ৬ঃ৪৪ - "মোক পঠোৱা পিতৃয়ে আকৰ্ষণ নকৰিলে, কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম। 	 44 मत्प्रेरकेण पित्रा नाकृष्टः कोपि जनो ममान्तिकम् आयातुं न शक्नोति किन्त्वागतं जनं चरमेऽह्नि प्रोत्थापयिष्यामि।


২"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি অম্মোনৰ সন্তান সকলৰ ফালে মুখ কৰি তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা। 	 पुत्रपौत्रादयस्तेषां वर्धन्ते च धनानि वै ॥


4. তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 तृतीयान्तपदबोध्यसाधारणधर्मकरूपकस्थले बोधं विचारयति-अथ कथं 'गाम्भीर्येण समुद्रोऽयं सौन्दर्येण च मन्मथः'इत्यत्र बोधः


: আপুনি এতিয়াও অহা নাই যে? 	 कः न आययौ ?


শিক্ষক শিক্ষানুষ্ঠানৰ মূল ধাৰক আৰু বাহক। 	 शिक्षाव्यवस्थायाः विषये मुख्योद्देशद्वयम् अस्ति ।


মই কি কি বিষয়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰোঁ? 	 अहम् आत्मना प्रार्थयिष्ये बुद्ध्यापि प्रार्थयिष्ये; अपरं आत्मना गास्यामि बुद्ध्यापि गास्यामि।


4. যীচুৱে তাক উত্তৰ দিলে, "শাস্ত্রত লিখা আছে, মানুহ কেৱল পিঠাৰে জীয়াই নাথাকে। 	 ४ तदा यीशुरुवाच, लिपिरीदृशी विद्यते मनुजः केवलेन पूपेन न जीवति किन्त्वीश्वरस्य सर्व्वाभिराज्ञाभि र्जीवति।


:আজিৰ দিনটোত শান্তিৰে থাকক। 	 सन्तिष्ठन्तेsसुखददिवसाः सर्वदा नो जगत्याम्।


সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৯%। 	 साक्षरताप्रमाणं ८५% अस्ति।


মই ৰেইনকোট পিন্ধিহে যাম। 	 श्वः अहम् एव रेल्स्थानके तां त्यक्ष्यामि


অফিচিয়েল ৱেবছাইট ইয়াত ক্লিক কৰক 	 आधिकारिक वेबसाइट यहां क्लिक करे


(ক) বাঘ হাজৰিকা: 	 (ii) व्याघ्रः


ওচৰ চুবুৰীয়াই কোৱা কথাবোৰ যদি সঁচাকৈয়ে হয়। 	 तुष्टोऽसि यदि सत्यं नौ सत्यमावां सुतौ यदि।


20. এতেকে সিহঁতৰ ফলৰ দ্বাৰাই তোমালোকে সিহঁতক চিনি পাবা। 	 तदर्थं कुपिता यूयमेतन्न्यायस्य लक्षणम् ॥


তেতিয়া সময় নিশা ১ বাজি ৪০ । 	 अस्य समयः १४ ई० अस्ति।


জাপানৰ এখন বাঁহনী বাৰী 	 अस्त्रमन्त्रशतं सार्धं जपन्यासे कृते सति ।


সেয়েহে ঈশ্বৰৰ ভয়ত তেওঁ ঈশ্বৰৰ সতৰ্কবাণীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিজকে আৰু নিজৰ পৰিয়ালক বচাবলৈ এখন জাহাজ প্ৰস্তুত কৰিলে। 	 अग्निर्वै देवानामवरार्ध्यो विष्णुः परार्ध्यस्तद्यश्चैव देवानामवरार्ध्यो यश्च परर्ध्यस्ताभ्यामेवैतत्सर्वा देवताः परिगृह्य सलोकतमाप्नोति'।


দস্তাবেজ আপল'ড কৰা হৈছে (%d%%) 	 उपारोप्यते लेखः (%d%%)


ফোন ঘূর্ণায়মান 	 फोनां जाबनाय


গানঃ Dembow 2 অনুবাদ 	 गानाः Devuélveme 2 अनुवाद


Home ❯ পৰিকল্পনা আৰু নিৰীক্ষণ 	 Homeफिचरलोकार्पण एवं समीक्षा कार्यक्रम


নবমীঃ হা ৰাম! 	 उछ्द्रवः-अपि राम !


আৰু নায়িকা? 	 तथा वाआईजनां ?


আৰু মেচখন ২-১ৰ ব্যৱধানলৈ হ্ৰাস পায়। 	 द्वात्रिंशच्च क्रमेणैव त्वया द्वारि विघट्टिते॥


এই বীভৎসৰূপী পুতলাসমূহ দেখিলে শিশুসকলৰ আত্মাই সন্তুষ্টি লাভ কৰে বুলি এক তথ্যত পােহৰলৈ আহিছিল। 	 दृष्ट्वा तारावलोकस्य विप्रान्स्वान्रिपवोऽब्रुवन् ।


24. আৰু থিয় হৈ ক'লে 'হে পৌল, তুমি ভয় নকৰিবা। 	 निराकरणम्ः सङ्गच्छते अयं आक्षेपः पोलौकस्य मतेन - "संस्कृतं निर्दोषत्वात् अतिदूरम्!


৪৯.৫ অভাৰত আফগানিস্তান দলে ২১৩ ৰাণতে অল আউট হৈ পৰাজয় সাব্যস্ত কৰে। 	 एल् ४१० विमानः एव प्रादेशिक समये प्रातःकाले ९.२३ वादने भग्नः।


মালবাহী ৰেল দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত 	 रेल्वे पृष्ठवंश क्षति


লিখনী আকাৰ ডাঙৰ কৰক 	 पाठ्यपरिमाणो वर्ध्यताम्


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे पारिजातहरणे शक्रस्तवनिरूपणं नाम त्र्यधिकद्विशततमोऽध्यायः।


নিপাত যাক দুনিয়া, 	 फिरते धरती धुम त न न न न


চাও - আৰু মোৰ মূলাই ভাবে কেতিয়া চাও আহিব। 	 अहं बहोः कालात् प्रतीक्षमाण आसम्, कदाचित् त्वमत्र आयास्यसि।


চ'ৰাঘৰ / শিল্প / শিল্প দৰ্শন 	 गृहपृष्ठ कला/साहित्य "कल्पना"


তেওঁৰ নাম শুনা বা স্মৰণ কৰাৰ লগে লগে জগতৰ সকলো বস্তুৱেই পবিত্ৰ হয় আৰু উদ্ধাৰ হয় । 	 अभिरुह्य च सर्वान् तुषितकायिकान् देवपुत्रानामन्त्रयते स्म-संनिपतन्तु भवन्तः च्युत्याकारप्रयोगं नाम धर्मानुस्मृतिचर्यानुशासनीं पश्चिमं बोधिसत्त्वस्यान्तिकाद्धर्मश्रवणं श्रोष्यथेति।


পটভূমি পৃথক হ'লেও 'অধিকাৰৰ ধাৰণা' নথকা হ'লে খোদ ইংলণ্ডতে চিত্রখন এতিয়াও কেনে হ'লহেঁতেন? 	 जजपिंसं नेवाः भासं न्ह्यसः न्यंसां अधिकांश मस्तय्सं 'उड यू रिपिट द क्वइशन इन इंग्लिस्?


• শর্ত সমূহঃ 	 ) अवस्थाविशेषः ।


কাৰণ মানুহ চিনা বৰ টান ॥ 	 कुतः स पुरुषोऽऽयत एव जात्या ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মাতৃভাষা দিৱস। 	 मातृभाषा दिनाविषयी.


15. যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ; ইয়াক যিজনে স্বীকাৰ কৰে, ঈশ্বৰ তেওঁত থাকে আৰু তেৱোঁ ঈশ্বৰত থাকে। 	 १५ यीशुरीश्वरस्य पुत्र एतद् येनाङ्गीक्रियते तस्मिन् ईश्वरस्तिष्ठति स चेश्वरे तिष्ठति।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्री आदिब्राह्मे महापुराणे स्वयंभ्वृषिसंवादे सूर्य्यनामाष्टोत्तरशतं नाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः॥


" পিতাহি স্বৰ্গ, পিতাহি ধৰ্ম. . . " 	 " पिता स्वर्गः पिता धर्मः पिता ही परमं तपः .


ৰাস্তা যিটোৱেই হওঁক লক্ষ্য তুমি, 	 पूर्णमासी तु नां प्राप्य मार्गशीर्पस्य मानव; ।


10ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে বুজাব, কিয়নো মই এতিয়া পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ, তোমালোকে মোক এতিয়া দেখিবলৈ নাপাবা; 	 त्वम् गच्छ अथ पितुः स्थानम् यास्यामि अहम् अपि स्वकम्।


+msgstr "এই অনুপ্ৰয়োগৰ কাৰণে সহায়" 	 msgstr "या अनुप्रयोगाविषयी"


এওঁলোকৰ প্রচাৰ পদ্ধতি আৰু ভাষা অত্যাধুনিক হোৱাত শিক্ষিত বান্দাসকলে সহজেই বুজিব পাৰে। 	 शिक्षार्थिनः आधुनिकाः भाषाशिक्षणपद्धतीः ज्ञास्यन्ति ।


Jade Bratz খেলা আপ পোষাক 	 Bratz अप खेल पोशाक


ফুলি উঠক পুনৰবাৰ, 	 पुनरपि अपिपः पिपर्त्तु।


. যতই বাড়ে বেলা _ 	 तेषु यथास्वबलवृद्धि-


ভাইৰাছবোৰক জীৱিত বুলি গণ্য কৰা নহয়। 	 हे ब्राह्मणा भगवन्त इत्यामन्त्रथ यो वो युष्माकं ब्रह्मिष्ठः सर्वे यूयं ब्रह्माणोऽतिशयेन युष्माकं ब्रह्मा यः स एता गा उदजतामुत्कालयतु स्वगृहं प्रति ।


ঠিয় হৈ থকাৰ পৰাই বাছৰ খিৰিকীৰে হাউলী বাহিৰলৈ চাই পঠিয়ালে। 	 सः कौत्सर्षिः वरतन्तुमहर्षेः शिष्यः आसीत्, यः चुतुदर्शविद्यासु पारङ्गतः आसीत्।


২০১৯ চনৰ প্ৰথম পুৱাতেই সি নিজ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ খোজটো পেলাব। 	 2019 तमे विमानस्य प्रथममं क्रमानुसारडयनम् भविष्यति।


30তাতে যীচুৱে সেই চিৰকা পাই ক'লে, "সিদ্ধ হ'ল"; তাৰ পাছত তেওঁ মূৰ দোৱাই আত্মা অৰ্পণ কৰিলে। 	 तस्मात् पूर्णाङ्गं सूत्रं भवेत् - ʻप्रत्ययस्यादिः लशक्वतद्धिते इत् ।


ঈশ্বৰে পৌলৰ হতুৱাই এনে পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰালে যে, 	 तस्मिन्नवसरे देवाः पौलस्त्योपप्लुता हरिं ।


14তোমালোকক মই যি যি আজ্ঞা দিওঁ, সেইবোৰ যদি পালন কৰা, তেনেহলে তোমালোক মোৰ বন্ধু। 	 कृतिं मदीयां यदि दूषयेयुः ।


তেতিয়া তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, "তেওঁলোকক গোট গোট কৰি পঞ্চাশ জন পঞ্চাশ জনকৈ বহিবলৈ দিয়া। 	 ओतो णित्' इति णिद्वत्त्वाऽतिदेशात्।


21. মঙহ খোৱা বা দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰা বা আন যি কাৰ্যৰ দ্বাৰাই আপোনাৰ ভায়েৰাই দোষী হয়, সেইবোৰ নকৰাই উচিত। 	 २१ तव मांसभक्षणसुरापानादिभिः क्रियाभि र्यदि तव भ्रातुः पादस्खलनं विघ्नो वा चाञ्चल्यं वा जायते तर्हि तद्भोजनपानयोस्त्यागो भद्रः।


মোৰ যি মন যাই মই লিখিমেই কিন্তু ফেচবুক সমাজ খনত আনে বেয়া কৈ কব নোৱাৰাকৈ । 	 उत्थाय अहम् एकं पुस्तकं पठितवान् किन्तु परह्याने गृहस्य बहिः घासं कृन्तवान्।


প্রাচীন ইহুদি জাতিৰ লোকসকল আৰু পৰবর্তীকালত বাইবেলৰ সকলো পাঠক। 	 पितृभिः पूर्वजैः सार्द्धं भविष्यद्भिश्च मानवः ।


সম্পূৰ্ণ সুখী নহয় । 	 सः कदापि पूर्णसुखी न भवति।


একক কি ক্ষেপে গেচে? 	 किम् एकाकी एव आगमिष्यसि ?


জলবায়ু পৰিৱৰ্তন 	 जलवायु परिवर्तनः


'movepage-max-pages' => 'সৰ্বোচ্চ $1 {{PLURAL:$1_পৃষ্ঠা_পৃষ্ঠা}} স্থানান্তৰ কৰা হৈছে আৰু ইয়াতকৈ অধিক স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে স্থানান্তৰ নহ'ব । 	 -'movepage-max-pages' => '$1 इत्यस्य {{PLURAL:$1_page_pages}} गरष्टपुटानि चालितानि अतः इतोप्यधिकपुटानि स्वयं चालितानि न भवन्ति ।


পাছত সন্ধিয়া হোৱা সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে ভোজনত বহিল; 	 द्वादशरात्रं चैनमप्रमत्तः स्वेदयेत्।


32. কিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা নুবুজিলে, আৰু তেওঁক সুধিবলৈকো ভয় কৰিলে। 	 ततः स शान्तसंरम्भो भीतः पित्रे निवेदनात्।


এপ্ৰিল ২০১৭ 	 जनवरी २०१७


মোৰ বিশ্বাস আছে, মই প্ৰাৰ্থনা কৰিছো। 	 " अहं मम पतिं प्रार्थये।


তেওঁৰ আচৰিত কৰ্ম্মত বিশ্বাস নকৰিলে। 	 तेन तस्य कृते शक्रोऽकारयद्विश्वकर्मणा ।


title=শ্ৰেণীঃভাৰতীয়_শিক্ষাবিদ&oldid=264604"ৰ পৰা অনা হৈছে 	 भारतीय भाषा साहित्य और संस्कृतिः एक अध्ययन ₹650.00 ₹645.00


45. আৰু তেওঁলোকৰ স্হাৱৰ আৰু অস্হাৱৰ সম্পত্তি বেচি যাৰ যি প্ৰয়োজন, সেইদৰে সকলোকে ভগাই দিলে। 	 मातृवत्परदारेषु परद्रव्येषु लोष्टवत् _ आत्मवत्सर्वभूतेषु यः पश्यति स पण्डितः __[citation needed]


আৰবী, ইঅংৰাজী, ইটালীয়ান 	 इतालवी भाषा, इतालवी, इटालियन भाषा, इटैलियन


19. আমি জানোঁ যে, আমি ঈশ্বৰৰ সন্তান হওঁ আৰু গোটেই জগত মিছাকৈয়ে চয়তানৰ অধীনত আছে। 	 लोकः विश्वः एव तस्य स्वरूपम् इति वयं जानीमः।


জানো, বৰষাৰ পাৰতেই আছে 	 ओह , मार्गे वर्षा अपि भवति।


পুৰুষ প্ৰকৃতিৰ অধিকাৰী হয় অধীন নহয়। 	 पुरुषो न प्रकृतिर्विकृतिर्वेति ।