দক্ষিণ আমেৰিকান, আমেৰিকান[1] 	 एटलान्टा, जर्जिया, संयुक्त राज्य[१]


তেওঁলোকৰ মুখমণ্ডলৰ আকৃতি এজন মানুহৰ নিচিনা, তেওঁলোকৰ সোঁফালৰ মুখমণ্ডল সিংহৰ মুখ আৰু বাওঁফালৰ চাৰিওজনৰ মুখমণ্ডল ষাঁড়-গৰুৰ মুখৰ দৰে আৰু শেষতে প্রতিজনৰে ঈগল পক্ষীৰ দৰে মুখমণ্ডল আছিল। 	 तस्मिन्हिमशैले सोऽर्जुन पञ्चविशिखे मन्मथे फालस्य ललाट नयनसबन्धि, कृतान्ते यमे पदयो सबन्धि, दानवपुरेष्वाकाशगतेषु हासस्य सबन्धि शम्ब वज्रसायुध यस्य तस्मिन्निन्द्रेऽवलोकनस्य सबन्धि, पशुपतेर्यदपदान प्राक्त्तन दाहादि कर्म तस्य पद्य तद्वोधकश्लोकौ ।


ণত্ব বিধি ষত্ব বিধি উদাহৰণ 	 हेत्ववयवाव्यवहितोत्तरो न्यायावयव उदाहरणम् ॥


বীৰ ছহিদ কেইগৰাকীৰ চিতাৰ দাউ দাউ কৈ জ্বলি থকা জুই যেন সকলোৰে চকুত ভাঁহি আছে এতিয়াও। 	 दाद्ददातु दृशेयं पश्यानीत्येवमाशीः परत्वेन पदद्वयं योज्यं ॥


ব্যক্ত কৰিছোঁ । 	 व्यऽख्यन्महि॒षः स्वः ॥


গ্ৰাহকৰ বাবেঃ 	 ग्राहकः buyer


যি যি বস্তু ঐশ্বৰ্য্যসম্পন্ন, শ্ৰীমন্ত, তেজস্বী আৰু প্ৰভাৱসম্পন্ন, সেই বস্তুকেই মোৰ তেজোময় অংশৰ পৰা উত্পযন্ন বুলি বুজিবা _ 	 एतत् सरस्वत्या देव्यः अनुकंपामाहात्म्यमेव विज्ञायते, मयैव महदाश्चर्यं प्रतीयते[२०]।


তোমাৰ চাৱনিৰে জীপাল কৰি উতনুৱা কৰি তুলিব লাগিব। 	 क्लेशभाजो भविष्यन्ति दैत्या यूयं फलग्रहाः ।


শাস্তিৰ ৰূপ সেই একেটাই। 	 यछ्छिद्धिते विषो यधा प्रदेव वरुण व्रतम्।


১৯২৮ - এম জি কে মেনন, ভাৰতীয় পদাৰ্থ বিজ্ঞানী আৰু মহাকাশ অনুসন্ধান সংগঠনৰ ভূতপূৰ্ব অধ্যক্ষ। 	 क्रि.श. १९८२तमवर्षे डा. कलामः भारतीयरक्षानुसन्धान एवं विकास इत्यस्याः संस्थायाः निदेशकत्वेन पुनरागतः ।


যি সকল চোৰ, লুভীয়া, মতলীয়া, পৰনিন্দাকাৰক আৰু প্রতাৰক, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী নহ'ব। 	 न देवा न च गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः


১৯৯০ স্নেহ দেৱী 	 1994 दिलवाले अजय देवगन


মই আশা কৰো মোৰ দলটোৰ সৈতে বহু মানুহৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব পাৰিম। 	 १४ तन्निमित्तम् अन्यदेशिनां निकटे प्रेरितः सन् अहं स्वपदस्य महिमानं प्रकाशयामि।


এই প্ৰসংগত গৰুড় পুৰাণ গ্ৰন্থত কোৱা হৈছে, "পুত্ৰ বিনা মুক্তি নাই। 	 कृतार्थशब्दस्य समासत्वेन उक्तगुणवचनत्वाऽभावादित्यत आह--शरद इति।


তুমি সমাজ নিৰ্মাতা 	 तम तोरे मेरे जन समाजति हो


14 তদানীং তে কথিতৱন্তঃ, কেচিদ্ ৱদন্তি ৎৱং মজ্জযিতা যোহন্, কেচিদ্ৱদন্তি, ৎৱম্ এলিযঃ, কেচিচ্চ ৱদন্তি, ৎৱং যিরিমিযো ৱা কশ্চিদ্ ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি_ 	 १४ तदानीं ते कथितवन्तः, केचिद् वदन्ति त्वं मज्जयिता योहन्, केचिद्वदन्ति, त्वम् एलियः, केचिच्च वदन्ति, त्वं यिरिमियो वा कश्चिद् भविष्यद्वादीति।


ঘূর্ণমান গতি 1900 rpm 	 घूर्णन गति आरपीएम 1500


এইটো বসন্ত। 	 यस्मिन्न् ऋतवः ।


4. বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 यं निदधुर्वनस्पतौ गुह्यं देवाः प्रियं मणिम्।


5. ইয়াৰ বাবে যি জনে আমাক প্ৰস্তুত কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ; আৰু তেৱেঁই আমাক বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দিলে। 	 परमात्मना सृष्टाः एते इन्द्रादयो देवाः अस्मिन् संसारसागरे निपतितवन्तः ।


গুৰুজন শাশুৰীৰ, বন্ধু বান্ধবৰ, 	 मित्रावरुणौ यज्यमानः, मित्रावरुणौ इज्यमानः ।


29. পাছত তেওঁ জৈতুন পৰ্বতৰ কাষৰ বৈৎফগী আৰু বৈথনিয়া গাৱঁৰ ওচৰ পোৱাত, তেওঁ দুজন শিষ্যক এই আদেশ দি পঠিয়াই 	 २९ ततो बैत्फगीबैथनीयाग्रामयोः समीपे जैतुनाद्रेरन्तिकम् इत्वा शिष्यद्वयम् इत्युक्त्वा प्रेषयामास,


এলে মহাপ্রয়াণ, 	 महामायाधिपतये इति ज॰ ।


ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি যি খ্ৰীষ্ট, তেওঁৰ গৌৰৱ প্ৰকাশক শুভবাৰ্তাৰ দীপ্তি যেন প্ৰকাশিত নহয়, এই কাৰণে এই যুগৰ দেৱতাই সেই অবিশ্বাসী লোক সকলৰ জ্ঞান-চকু অন্ধ কৰিলে। 	 ४ यत ईश्वरस्य प्रतिमूर्त्ति र्यः ख्रीष्टस्तस्य तेजसः सुसंवादस्य प्रभा यत् तान् न दीपयेत् तदर्थम् इह लोकस्य देवोऽविश्वासिनां ज्ञाननयनम् अन्धीकृतवान् एतस्योदाहरणं ते भवन्ति।


তাতে বাবাৰ কথাবোৰ লিখি থোৱা আছে। 	 पिता अपि संस्कारान् , विचारान् च ददाति।


মাজে মাজে মোৰ এজন বন্ধুৱে দি যায়। 	 ह्यः एकस्य मित्रस्य गृहं गतवान् अहम् ।


হে মোৰ ঈশ্বৰ, তুমি পলম নকৰিবা; 	 मा नः परमधरं मा रजो नैः ।


তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "এতিয়া আপোনালোকৰ তুলনাত মইনো এনে কি কাম কৰিলোঁ? 	 तप्रतिषिद्धत्वाद्विकल्पः कस्मान्न भवति?


আজি তেওঁৰ চতুৰ্থ মৃত্যু বাৰ্ষিকী। 	 अथ चतुर्थवर्ष मरणम् ।


31. এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ অধিকাৰীক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 इति न्यायाज् जगद् याति परमाणु.उदरे ऽप्य् अजम् ॥


আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোমবলি বা বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 नैवम्; सर्वदा संहत्य व्याप्रियामाणस्यास्तु तावान्, यावत्यभिधीत्री तस्य शक्तिः ।


জনগােষ্ঠীৰ অন্তর্গত। 	 जनानां मध्ये ।


3. তেওঁ থেতেলা নল নাভাঙিব, ধোঁৱাই থকা শলিতাও নুনুমাব; কিন্তু তেওঁ সত্যতাৰে ন্যায় বিচাৰ কৰিব। 	 न च नृशृङ्गादावेवं प्रसङ्गः, तदसत्त्वव्यावृत्तिफलकप्रमाणाभावात्, प्रकृते च वृत्तिविषयतामात्रेण तत्सत्त्वात्, सिद्धिरूपात्मनि सिद्ध इति व्यवहारस्य सिद्धिप्रयुक्तव्यवहारविषयतया गौणत्वात्।


স্বাস্থ্য পৰীক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা কিয়? 	 स्वास्थ्यरक्षणाय किं किम् आवश्यकम् ?


13. প্ৰভুত মনোনীত ৰূফক, আৰু মোৰ মাতৃস্বৰূপা তেওঁৰ মাকক মঙ্গলবাদ দিব। 	 १३ अपरं प्रभोरभिरुचितं रूफं मम धर्म्ममाता या तस्य माता तामपि नमस्कारं वदत।


"বিশ্বাস ভাল, কিন্তু অন্ধতা নহয়" ব্যাকৰণ শিকি থকাৰ মাজতে পিতাৰ উক্ত বাক্যষাৰৰ মূল্য মোৰ আজিও চাকৰি জীৱনৰ বহু ক্ষেত্ৰত উপলব্ধ হয়। 	 १७ यो निर्जीवान् सजीवान् अविद्यमानानि वस्तूनि च विद्यमानानि करोति इब्राहीमो विश्वासभूमेस्तस्येश्वरस्य साक्षात् सोऽस्माकं सर्व्वेषाम् आदिपुरुष आस्ते, यथा लिखितं विद्यते, अहं त्वां बहुजातीनाम् आदिपुरुषं कृत्वा नियुक्तवान्।


এই বিকল্প false ধাৰ্য কৰা " 	 दिशा अनया अन्येप्यूहनीया विकल्पा इति ॥


অঞ্চল (_R): 	 क्षेत्रम्-


নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিমান, মহাপৰাক্ৰমশালী। 	 असकृद्वार्यमाणोऽपि मात्रा देवैः स शक्तिधृक् ॥


বিজ্ঞপ্তি Archive - গেট নোট 	 शरणं प्रपद्ये -Notes ►


সুবৰ্ণৰ চাৰি শত। 	 शतकोटीस्सुवर्णस्य रजतस्य चतुर्गुणम् ।


দিনমণিয়ে হাতযুৰি কলে:- "দেউতা ঈশ্বৰ ! 	 ३३ तदानीं ये तरण्यामासन्, त आगत्य तं प्रणभ्य कथितवन्तः, यथार्थस्त्वमेवेश्वरसुतः।


ই হ'ব প্ৰকল্প। 	 इति वा योजना ।


গতিকে এইটো বেগ লৈছিলোঁ। 	 अस्य वेगः मन्दः भवति।


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 आकाशात्तु विकुर्वाणात्सर्वगन्धवहः शुचिः ।


22. তেতিয়া ঈষ্কৰিয়োতীয়া নহয়, আন যিহুদাই তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু, কিনো হ'ল যে, আপুনি জগতৰ আগত প্ৰকাশিত নহয়, কিন্তু আমাৰ আগত নিজকে প্ৰকাশ কৰিব? 	 22 तदा ईष्करियोतीयाद् अन्यो यिहूदास्तमवदत्, हे प्रभो भवान् जगतो लोकानां सन्निधौ प्रकाशितो न भूत्वास्माकं सन्निधौ कुतः प्रकाशितो भविष्यति?


অতি উচ্চ · ২৭তম 	 अधिकतम 27kw


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 एकोदिष्टश्राद्धे केवलम् एकस्य पितुः सन्तुष्ट्यै श्राद्धं भवति।


39. পাছত যেতিয়া দিন হ'ল, তেতিয়াও তেওঁলোকে সেই অঞ্চল চিনি নাপালে, কিন্তু সমান তীৰেৰে এডোখৰ ঘুপীয়া ঠাই দেখি জাহাজ খন তাত সুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। 	 अत्र "उ"दित्यस्य "अवे"त्यस्य च उपसर्गस्वरूपस्य अनपगृतत्वेन क्यङि क्विपि च विवक्षिते पृथक्कृततया तयोः क्त्वान्तेन समासे सति ल्यबुचितः।


এইপাৰে সি। 	 इदं च प्र ।


এই উদাহৰণটোত, হৰটো হ'ব 4 । 	 मट्टिः ३। ४ उदाहरणं द्रष्टव्यम्।


সি দৰে তিয়াগী ক্ৰোধ, তুমি শান্ত হোঁৱা॥ 	 यदि क्रोधः आगच्छति तदा तस्मिन् एव क्षणे मौनं धारणीयम्


জোনালী ঘৰত নাছিল। 	 सेनाधिकारी गृहे न आसीत्।


১৫. ভাগ্যৱান - ভাগ্যশালী । 	 59. सौभाग्य - दुर्भाग्य


সামগ্ৰীৰ নাম 	 सामग्री संसाधन घटक नाम


9 তে মযি ন ৱিশ্ৱসন্তি তস্মাদ্ধেতোঃ পাপপ্ৰবোধং জনযিষ্যতি_ 	 कथं पापं करिष्यन्ति विज्ञायैवंविधं हि माम् ॥


সৰু-বৰ কামবোৰে মানুহক দিয়া তৃপ্তিৰ সোৱাদ বুজিব পৰাকৈ মগজুৰে পৰিপক্ক নহয় জিলমিল। 	 २४ पश्यत मानवः कर्म्मभ्यः सपुण्यीक्रियते न चैकाकिना प्रत्ययेन।


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 ६ किन्तु सृष्टेरादौ ईश्वरो नरान् पुंरूपेण स्त्रीरूपेण च ससर्ज।


তোমালৈ অপেক্ষা কৰাসকলক তুমি লাজত পৰিবলৈ নিদিবা; কিন্তু যি সকলে অকাৰণে বিশ্বাসঘাটকতা কৰে তেওঁলোকেই লাজত পৰিব। 	 अकुर्वतां जनानां हि किल्बिषं किं भवेद्द्विज ॥


বৃক্কৰ কেৱল ৩৭ শতাংশ হে বৰ্তমান কাৰ্যকৰী অৱস্থাত আছে। 	 केवलं ३७ प्रतिशतं जनाः अत्र स्वकीयं गृहं प्राप्तवन्तः ।


আৰু তেওঁ প্ৰভুৰ মহিমাময় উপস্থিত অনুভৱ কৰিব পাৰিলে, আৰু তেওঁ লোকক প্ৰচাৰ কৰিব আছিল, তাত অগ্নিৰ শক্তিশালী অবিশেষ হল। 	 ९ ते च प्रभो र्वदनात् पराक्रमयुक्तविभवाच्च सदातनविनाशरूपं दण्डं लप्स्यन्ते,


মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে দুৰ্ঘটনাত আহত ব্যক্তিসকলৰ চিকিৎসাৰ বাবে উপযুক্ত ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ জিলা প্ৰশাসনক নিৰ্দেশ দিয়ে। 	 रेल् विभागमन्त्री दुर्घटनास्थानं प्राप्य रक्षाप्रवर्तनानां नेतृत्वं वहति।


প্রতিদিনে এই বুদ্ধ মন্দিৰ দর্শন কৰিবলৈ শ শ লোকৰ সমাগম হয়। 	 जनाः प्रतिदिनं देवालयम् आगच्छन्ति ।


এনেতে কোনো এজন পুৰোহিত সেই বাটেদি গৈছিল; পাছত তেওঁ সেই মানুহ জনক দেখি, এফলীয়া হৈ গ'ল। 	 कश्चन पुरुषः शुनकेन साकं वैद्यस्य समीपम् आगच्छन् अस्ति __ वैद्यः तौ दृष्ट्वा दूरादेवं वदति __


: কওঁক দাদা. . . . . ব.: সেই যে আমাৰ পাছফালে আহি আছে, আমাৰ লগৰ. 	 दाशाः तु अनुगमिष्यन्ति


41 পশ্চাৎ তৎপুৰান্তিকমেত্য তদৱলোক্য সাশ্ৰুপাতং জগাদ, 	 ध्मापयेत्पूर्वविधिना पुन सत्वं हि निसरेत् ।


বেবী: কিন্তু এটা কথা আমাৰ বেকত কোনো মানুহো নাই। 	 माकिः मा च कश्चन नः अस्माकम् ।


শইকীয়া ছাৰ ছাত্র সম্পাদক। 	 पाठाय शालायाम् अध्यापकः छात्रान् पाठयति।


মানৱ - সৃষ্ট সম্পদ । 	 सृजति मानवः ।


পিছে দুয়োটা যেতিয়া তেওঁৰ সন্মুখলৈ আহিল তেতিয়াহে তেওঁৰ চকু কপালত উঠিল। 	 मार्गे तस्य यानस्य चक्रावरणे छिद्रम् अभवत् तस्मात् तौ षठ्होरापरम् अत्र प्राप्तवन्तौ।


"হেল্লো মিঃ কুমাৰ। 	 -प्रभात कुमार


ধর্ম আছিল, ভাষাও আছিল। 	 दयं प्रत्ययो येन हु धर्म भाषे।


তেওঁ তেতিয়া এক মহান সিদ্ধযোগীনী গৌৰী দেৱীৰ কাষলৈ যায়। 	 उब्जंतु तं सुऽभ्वः पर्वतासः नि हीयतां अतिऽयाजस्य यष्टा ॥


তথাপিও সকলোবোৰ সহি সামৰি যি জানো বুজাই দিছিলো। 	 ज्ञानस्यानन्तरं सर्वं दृश्यते ज्ञानरूपतः ।


15. ভৰিয়ে যদি কয়, মই হাত নোহোৱা কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহওঁ, তেনেহলে সি সেই কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহয়, এনে নহয়। 	 यदि अग्न्यादेर्भावस्य प्रकृत्या स्वभावतोऽस्तित्वम्, तदा अस्य स्वभावस्य प्रकृत्या विद्यमानस्य पुनरन्यथात्वं न स्यात्।


কিন্তু ঈশ্বৰৰ সহায়তাত এনেদৰেই চৈধ্য দিন অতিবাহিত কৰিলোঁ ভয় আৰু শংকাত । 	 किन्तु देवस्य महतः सङ्क्षिप्तार्थपदाक्षरम् ।


তোমালোকে মোৰ নামেৰে যদি কিবা খোজা, তেনেহলে সেয়া মই পূর্ণ কৰিম। 	 14 यदि मम नाम्ना यत् किञ्चिद् याचध्वे तर्हि तदहं साधयिष्यामि।


তোমাকেই কৰো প্ৰভু জীৱনৰ লক্ষ্যমোৰ , 	 जीवितेऽपि तथैव यावत् याम्ये पदे त्वम् ईशिष्यसि त्वम् ईशिष्यसे प्रभुः स्याः (वयं) जीविष्यामः।


27. কিয়নো বিজুলীয়ে যেনেকৈ পূবৰ পৰা ওলাই পশ্চিমলৈ চমকনি মাৰে, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰো আগমণ হ'ব। 	 तेषां ज्योतिष्मान् मधुमान् यो अग्रे तस्मिन् पुत्रैर्जरसि सं श्रयेथाम् ॥


3তেওঁলোক যিহেতু ব্যৱসায়ত পৌলৰ দৰে তম্বু বনোৱা লোক আছিল, সেয়েহে পৌলে তেওঁলোকৰ লগতে থাকি কাম কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 तेन सार्धं विनिश्चित्य ततः कर्म समारभेत् ।


তোমালোক ধনু য'ৰ পৰা কাঁড়ৰূপে তোমালোকৰ সন্তানসকল ওলাই যায়। 	 युष्माभिरेषा किं चात्र चिरदातुर्महीपतेः ।


সি দিএ কেৱল সাপ; 	 सी दाद्य केवलं ॥


এইজনো তেওঁলোকৰ লগৰে! 	 तेषां हेतुः तस्मै ।


ধৰ্ম্ম জ্ঞান কৰি কৰ্ম্ম কৰে সদা 	 समुपचय विपत्ती सौम्य पापेषु सत्यः कथयति विपरीतं रिःफ षष्ठाष्ट भेषु ॥


14. আকাশমণ্ডল নুৰিওৱা পুথিৰ দৰে লুপ্ত হ'ল; আটাই পৰ্বত আৰু দ্বীপবোৰক নিজ নিজ ঠাইৰ পৰা লৰোৱা হ'ল। 	 आकाशात्तु विकुर्वाणात्सर्वगन्धवहः शुचिः।


উত্তৰ: হিব্ৰু ভাষাত 	 (वैश्याद्ब्राह्मण्यां जातो वर्णसङ्करविशेषः ।


যুগ যুগ ধৰি প্ৰাৰ্থনাৰত এখন অৰণ্য 	 भवत्' इति प्रलये सृष्टौ च विशिष्टमेव ईश्वरतत्त्वं प्रथत इति ।


"কিন্তু সিহঁতৰ অধিকাংশই নাজানে। 	 वारयति नाशयतीति वरणासहिता नाशीति निस्चयेत्यर्थः ।


ৱেব ব্ৰাউছাৰ আৰম্ভ কৰক 	 प्रक्षिप्यतां जालगवेषकम्


Excess - আধিক্য, বাড়তি 	 Excess - अधिक्ता/ आधिक्य/ अतिरिक्त


যিসকল খেলুৱৈয়ে এতিয়াও তেওঁলোকৰ প্ৰতিদ্বন্দী পোৱা নাই, সেইসকলে মনে মনে ঈশ্বৰক প্ৰাৰ্থনা কৰি আগ্ৰহেৰে বাট চাই ৰ'ল যে মহিলাগৰাকী যাতে তেওঁৰেই প্ৰতিদ্বন্দী হয়। 	 किञ्च, यदपि ब्रवीषि-परार्थानुमानकाले यथा लिङ्गं परेणानभिधीयमानं न प्रत्येति प्रतिपाद्यस्तथा साध्यमपीति।


👤 আমাৰ বিষয়েঃ 	 आवाभ्यां परिचयः


এই হেতুকে আহক, সুযোগ পালে সকলোৰে বাবে, বিশেষকৈ পৰিয়াল স্বৰূপ বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ বাবে উত্তম কৰ্ম কৰোঁ আহক। 	 हे मनुष्य यथा वयं भुजे विश्वासां विशां सर्वासां प्रजानां पतिं त्वा हवामहे।


চৰম উপহাস আৰু নিৰ্যাতনৰ বলি হৈ কত নাৰীয়ে কটাই সাংসাৰিক জীৱন। 	 बहुषु स्थलेषु आजीवनं बालिकाः युवत्यः च विवाह-दिन-स्पप्नाः पश्यन्त्यः सन्ति।


পৰিচালনা / ব্যৱস্থাপনা 	 व्यवस्थापयति ॥


ইমান কমসংখ্যক মহিলাই ন'বেল বঁটা পোৱা বিষয়টোক লৈ সৃষ্টি হৈছে প্রতিক্রিয়া। 	 अस्याः कुटुम्बजनेषु बहवः प्राप्तनोबेल्-पुरस्काराः सन्ति ।


যেবে নৃপতিৰ সৰ্ব্ব কাৰ্য্য সিদ্ধি হয়। 	 युज्यते ऽर्धपताको ऽयं तत्तत्कर्मप्रयोगके ।


এবাৰ তোমাক চাবলৈ পাম 	 तथा मे दिन्यां अपि तव इछा


ধন্যবাদ, ভাষা ভাষা ! 	 धन्येयं भाषा।


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স হৈছিল ৮১বছৰ। 	 सः १५८१ तमे वर्षे जन्म प्राप्नोत् ।


মহৎ আৰু যেন পৰাক্ৰমী এক জাতি আহিছে। 	 बाल्यकाले देशजनाः सर्व एकतः समादाय महार्धं पुष्पं इव विलोकयन्ति।


শীত উষ্ণ মান অপমান; 	 कम वाष्पीकरण;


ঋণৰ জালত পৰি শেষ হৈ গ'ল এটা পৰিয়াল। 	 समाप्तजप्यं व्रतिनं स्वसुतैः परिवारितम् .


১ম মহিলাঃ কি ঢুকায়? 	 ततः कः प्रविशति?


ধ্ৰুং-আৱে কাল কালি বলিআৰা। 	 मनो घोषाय घोष्याय नमः कलकलाय च ।


3বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আমি বুজিলো যে, এই জগত খন ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ যোগেদি স্থাপন কৰা হ'ল; তাতে দৃশ্যবস্তুবোৰ যে প্ৰকাশিত বস্তুবোৰৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হ'ল, এনে নহয়। 	 ३ अपरम् ईश्वरस्य वाक्येन जगन्त्यसृज्यन्त, दृष्टवस्तूनि च प्रत्यक्षवस्तुभ्यो नोदपद्यन्तैतद् वयं विश्वासेन बुध्यामहे।


তেওঁলোকে নিজ নিজ গোষ্ঠী আৰু পিতৃ-বংশ অনুসাৰে নিজ নিজ পতাকাৰ তলত তম্বু তৰিলে আৰু সেই দৰেই প্ৰস্থান কৰিলে। 	 ततः सुरगणैः सार्धमुपागम्य पितामहः ।


মোদীৰ ভয়ত আকৌ এবাৰ কঁপিছে পাকিস্তান 	 पाकिस्थानं भीकरतायाः समष्टिविक्रेता इति मोदिना विशेषितम्।


12 যোস্মভ্যম্ ইমমন্ধূং দদৌ, যস্য চ পৰিজনা গোমেষাদযশ্চ সৰ্ৱ্ৱেঽস্য প্ৰহেঃ পানীযং পপুৰেতাদৃশো যোস্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষো যাকূব্ তস্মাদপি ভৱান্ মহান্ কিং? 	 १२ योस्मभ्यम् इममन्धूं ददौ, यस्य च परिजना गोमेषादयश्च सर्व्वेऽस्य प्रहेः पानीयं पपुरेतादृशो योस्माकं पूर्व्वपुरुषो याकूब् तस्मादपि भवान् महान् किं?


লৱ দুটাৰে aক হৰণ যায়, তাৰমানে a লৱ দুটাৰ লঃসাঃগুঃ হ'ব। 	 द्वे आनयेति स्त्रियौ, तेन स्त्रियो वाचकम् एकारान्तं द्विवचनम् इति गम्यते, औकारान्तम् अपि द्वयोः पुंसोर् वाचकम् इति.


বহুতো দোকান, বহুতো ক্লাব 	 सणां मधे, वारां मधे,


12. আকৌ যিচয়ায়ো কৈছে, "যিচয়ৰ পৰা এনে এটি গজালি ওলাব, যি জনে অনা-ইহুদী সকলৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ উঠিব, আৰু তেওঁত অনা-ইহুদী লোক সকলে ভাৰসা কৰিব। 	 इति यश्चोदयेत् (), तं प्रत्याह--"जातीयरोऽनेन बाधनं नेष्यते" इति।


কোনোবাই নিজৰ সন্তানটোক ভাল শিক্ষা দিব বিচাৰে। 	 यदि माता सुशिक्षिता भवेत् तर्हि सा स्वपुत्राणां पालनं शिक्षणमं च सुचारुरूपेण कर्तुं शक्नोति।


4. ইয়াৰ দ্বাৰা যুৱতী সকলক তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ক, তেওঁলোক যাতে চিন্তাধাৰাত সুস্হিৰ হয়, পতিক প্ৰেম কৰোঁতা আৰু সন্তান-প্ৰিয়া হবলৈ উৎসাহিত হয়, এইদৰে বিবেচক হবলৈ, 	 स्त्रीणां यथ यथा सांत्वयिता तथा तथा वश्यः यथा यथा प्रियं वक्ता तथा तधा परिभूतः भविष्यति॥


(ভাৰতৰ জাতীয় উদ্যানৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य राष्ट्रियवृक्षः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


মহাবিদ্যালয়খনত পৃথককৈ এটা ছাত্ৰাবাস আৰু ছাত্ৰীনিবাসৰ ব্যৱস্থা আছে। 	 विद्यालये क्रीडाक्षेत्रम् आवासीयभवनानि च सन्ति।


প্ৰভুৰ প্ৰসাদ বুলি ভাং অকন গোটাবলৈ নাপাহৰিব। 	 चिरं न स्थातुं परेभ्यो भेदशङ्कया ॥


পুলক ঘটক _ ০৫ আগস্ট, ২০১৬ 	 पशु संदेश, भोपाल _ 05 फरवरी 2017


শব্দটো আকৌ এবাৰ শুনিবলৈ কাণখন মেলি দিলোঁ। 	 एवं मया श्रुतं एकस्मिन् समये भगवान्


আনুষ্ঠানিক ঘোষণা: 	 आधिकारिक घोषणाः


18 যতস্তৱ পঞ্চ পতযোভৱন্ অধুনা তু ৎৱযা সার্দ্ধং যস্তিষ্ঠতি স তৱ ভর্ত্তা ন ৱাক্যমিদং সত্যমৱাদিঃ_ 	 18 यतस्तव पञ्च पतयोभवन् अधुना तु त्वया सार्द्धं यस्तिष्ठति स तव भर्त्ता न वाक्यमिदं सत्यमवादिः।


কেৱল যেন ৰাজ্যত উন্নয়নে উন্নয়ন। 	 केवल जर्मन विकास!


স্কেল (মানচিত্র) 	 (मानचित्रण विधि) (मानचित्र)


আৰু মানৱজাতিৰ সন্তানসকলৰ বাবে মই উচ্ছস্বৰে কওঁ। 	 पूतनां आवाहयामि ।


যোগাসনৰ নীতি সম্বন্ধে লেখো । 	 इदमेकं सुनिष्पन्न योगशास्त्रं पर मतम।


পক্ষীৰ নিচিনা দুখন ডেউকা দিয়া হ'ল; তেওঁ সেই ঠাইত, সেই সাপৰ সন্মুখৰ পৰা দুৰৈত এক কাল, দুই কাল আৰু আধা কাললৈকে, অৰ্থাৎ তিনি বছৰ ছমাহলৈকে তেওঁ প্ৰতিপালিত হয়। 	 १४ ततः सा योषित् यत् स्वकीयं प्रान्तरस्थाश्रमं प्रत्युत्पतितुं शक्नुयात् तदर्थं महाकुररस्य पक्षद्वयं तस्वै दत्तं, सा तु तत्र नागतो दूरे कालैकं कालद्वयं कालार्द्धञ्च यावत् पाल्यते।


হে সুধীসকল! 	 हे विद्वांसो मनुष्याः !


15 যূযং লৌকিকং ৱিচাৰযথ নাহং কিমপি ৱিচাৰযামি_ 	 15 यूयं लौकिकं विचारयथ नाहं किमपि विचारयामि।


উত্তৰঃ নাই । 	 उत्तरः नहीं।


কিন্তু লোকৰ আগত ঘোষণা কৰি, শেষত নিজে যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অগ্ৰাহ্য নহওঁ, এই কাৰণে মই নিজ শৰীৰকো ঘুচিয়াই বশ কৰি ৰাখিছোঁ। 	 यस्याहंकारः शरीरं योऽहंकारमन्तरे संचरन् यं अहंकारो न वेद ।


১৯৫৬ চনৰ ১ নবেম্বৰত ৰাজ্য পুনৰ্গঠন আইনৰ অধীনত এই ৰাজ্য গঠন হয়। 	 १ नवेम्बर १९५६ दिनाङ्के राज्यमिदं केन्द्रशासितप्रदेशत्वेन संस्थापितम् ।


2সেই বিয়ালৈ যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলকো নিমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল। 	 तस्य शिष्यः आसीत् आरुणिरिति।


ইঘৰে সিঘৰে, মণ্ডল আকাৰে, 	 सक्तुयावकवाट्यानामपूपानां च मे गृहे ।


এইটোৱেই সত্য, এইটোৱেই বাস্তৱ আৰু সকলোৱে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিবই লাগিব । 	 ९ वाक्यमेतद् विश्वसनीयं सर्व्वै र्ग्रहणीयञ्च वयञ्च तदर्थमेव श्राम्यामो निन्दां भुंज्महे च।


তেনে এক পৰিৱেশ দিছপুৰত পুনৰ বিৰাজ কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 एवमुक्तः स दैवैस्तैर्नैषधः पुनरब्रवीत् ।


চতুত্ৰিংশ অধ্যায়। 	 ४६ अध्याये ।


যেতিয়া আমি সত্যতাৰ বিষয়ে জানিম তেতিয়া এই সত্যই আমাৰ জীৱনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ নিৰ্ণয়বোৰ লবলৈ সহায় কৰিব। 	 १९ एतेन वयं यत् सत्यमतसम्बन्धीयास्तत् जानीमस्तस्य साक्षात् स्वान्तःकरणानि सान्त्वयितुं शक्ष्यामश्च।


আৰু ভাৰতে ২-০ৰ অগ্ৰগতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 एवं भारतं पञ्चासु एकदिनस्पर्धासु द्वौ विजित्वा अग्रिमस्थाने तिष्ठति।


35 কিন্তু জ্ঞান, নিজৰ সকলো সন্তানৰ দ্বাৰাই অনিন্দনীয় বুলি প্ৰমাণিত হৈছে। 	 किं तत्कर्म च येनैतौ भवतो ज्ञानसंयुतौ ३५


এম. ষ্টেনলী হুইটটিনগাম (যুক্তৰাজ্য, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ) 	 Chaffetz Lindsey (न्यूयोर्क, संयुक्त राज्य अमेरिका)


এইবাৰ দেশৰ ৯০ কোটি ভোটাৰে সাব্যস্ত কৰিব ভোটাধিকাৰ। 	 निर्वाचने ९० कोटिजनाः मतदानं कर्तुम् अर्हाः आसन्।


উত্তৰ: ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী। 	 उत्तरः- 28 फरवरी


যাৰ নাম দৰিদ্ৰতা । 	 ॐ दारिद्र्यनाशनाय नमः ।


অইন দিনা ৰাতি নাহে। 	 अहि न रात्रौ।


অতীত, বর্তমান আৰু ভবিষ্যতৰ । 	 अतीत, वर्तमान और भविष्य।


লেবু ত্রিঃ বাছাই . . . জয়! 	 परजित = त्रि० परेण जितः।


জ্বৰ তথা খজুৱতি হৈ গুটি গুটি উঠা প্ৰচণ্ড কাহ চৰ্দি আৰু চকু ৰঙা পৰি যোৱা ইত্যাদি। 	 यशश्च तेजश्च तवापि दीप्तं; विभावसोर्भास्करस्येव पार्थ ।


সঁচা কৈছা। 	 यथार्थ कूरा ।


'sp-contributions-newbies' => 'কেৱল নতুন একাউন্টৰ বৰঙণিসমূহ দেখুৱাওক', 	 -'sp-contributions-newbies' => 'केवलानां नूतन-लेखानां योगदानानि दर्शयतु',


5. তেওঁ যাতে বিধানৰ অধীনত থকা সকলোকে মুক্ত কৰিব পাৰে, তাতে আমি সকলোৱে যেন তেওঁৰ সন্তান ৰূপে স্বীকৃতি হওঁ। 	 विधिना नियतं ध्यायेत् प्राप्नोति परमं पदम् ।


এওঁলোকে নিজৰ হাত-ভৰি-মুখ ধোৱাকে ধুই থাকে 	 शिशुः द्वाभ्यां हस्ताभ्यां जलताड़नं करोति।


যীচুৱে বাৰজনক সুধিছিল, "তোমালোকেও যাবলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 २ ततो यीशुस्तानुवाच, यूयं किमेतानि न पश्यथ?


প্ৰকৃতিত বৰ্তি থকা প্ৰত্যেক প্ৰাণীৰ জীৱন প্ৰণালী সুকীয়া । 	 प्रकृतौ सर्वजीवानां महत्तत्वगुणत्रये ।


20. পঞ্চায়তীৰাজ হল - 	 ४२८. पञ्चकोशान्तरस्थिता -


কম্পিউটিং তুলনাসমূহ 	 समाश्रयण विगणन


আপুনি ডাউনল'ড কৰিব পৰা সকলোবোৰ দিশৰ বাবে NuGet documentation চাওঁক আৰু আপোনাৰ প্ৰজেক্টত NuGet package টো ইনষ্টল কৰক। 	 Remove all wiki pages from your current book भवदीयात् वर्तमानात् पुस्तकात् सर्वाणि विकिपृष्ठानि निराकर्तव्यानि


37 অনন্তৰম্ উৎসৱস্য চৰমেঽহনি অৰ্থাৎ প্ৰধানদিনে যীশুৰুত্তিষ্ঠন্ উচ্চৈঃকাৰম্ আহ্ৱযন্ উদিতৱান্ যদি কশ্চিৎ তৃষাৰ্ত্তো ভৱতি তৰ্হি মমান্তিকম্ আগত্য পিৱতু_ 	 37 अनन्तरम् उत्सवस्य चरमेऽहनि अर्थात् प्रधानदिने यीशुरुत्तिष्ठन् उच्चैःकारम् आह्वयन् उदितवान् यदि कश्चित् तृषार्त्तो भवति तर्हि ममान्तिकम् आगत्य पिवतु।


পঢ়ি থকাৰ মাজতে নয়ন বাহিৰলৈ দুই-তিনিবাৰ মান যোৱাটো অভ্যাস আছিল। 	 पूर्वगोदावर्याः जनपदे आपदं दृष्ट्वा विद्यालयानां द्वि-दिवसीय अवकाशः प्रदत्तः।


[22] সেই সময়ত পবিত্ৰ আত্মা এক কপৌৰ আকৃতিৰে তেওঁৰ ওপৰলৈ নামি আহিল আৰু স্বৰ্গৰ পৰা এই মাত শুনা গ'ল, "তুমি মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, তোমাত মই পৰম সন্তুষ্ট। 	 'सुप आत्मनः इति सूत्रभाष्ये तु 'मुण्डयति माणवक'मित्यत्र गमकत्वाण्णिच्, 'महान्तं पुत्रमिच्छती'त्यादौ त्वगमकत्वान्न क्यजित्युक्तम्।


দূৰত্ব ধৰিব নোৱাৰা হয়। 	 दूरत्वेच न सम्भवति ।


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 सम्यग्ज्ञातः सन्मम चित्ते शयीतेति वास्तवोऽर्थः ॥


7ধাৰ্মিক লোকৰ কাৰণে কোনো এজনে প্ৰাণ নিদিয়ে; সৎলোকৰ কাৰণে প্ৰাণ দিবলৈকো অৱশ্যে কোনো জনৰ সাহস থাকিব পাৰে। 	 यज्ञेषु औद्गातृगणस्य चतुर्णामृत्विजां कार्यकलापेषु क्वापि भिन्नता क्वचिच्च सहकारिताऽपि भवति ।


যেন দুপৰীয়াৰ ভোক, 	 सदा पापजन्यं फलं भोग्यमेव ।


3. আত্মাত দৰিদ্ৰ সকল ধন্য; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ। 	 आत्मार्थे सन्ततिस्त्याज्या राज्यं रत्नं धनं तथा ।


এতিয়া মোৰো সেই বিশ্বাস হৈছে। 	 (घ) तत् उपदेशात् इदानीमहं कथं न विश्वासभूमिः ।


ক'লো দুটামান কাহিনী হিন্দী আৰু ইংৰাজী মিলাই। 	 प्रायः अस्मद्भाषीयः आङ्ग्लश्च हिन्दुः भिन्नौ।


13. কিন্তু ইহুদী সকলৰ ভয়ত তেওঁৰ বিষয়ে কোনেও মুকলিকৈ একো কথা নক'লে। 	 १३ किन्तु यिहूदीयानां भयात् कोपि तस्य पक्षे स्पष्टं नाकथयत्।


কিন্তু কথাটো তেওঁ নাজানিছিলে। 	 किन्तु अयं कथनं बोधगम्यं नास्ति।


মই কিতাপ পঢ়ো। 	 अहं पुस्तकं पठति।


এতিয়াও মই সাৱধান কৰি দিওঁ, অত্যাচাৰ বন্ধ কৰক। 	 अन्धकारध्वंसबीजं मया तुभ्यं निवेदितम् ॥


সৈকতে ঈক্ষণকামী spycam 	 समुद्र तट पर परिपक्व doggystyle


28এফালে তেওঁলোক শুভবাৰ্তাৰ সম্বন্ধে আপোনালোকৰ কাৰণে শত্ৰু; কিন্তু আনফালে ঈশ্বৰৰ মনোনীতৰ সম্বন্ধে তেওঁলোক ওপৰ-পুৰুষ সকলৰ কাৰণে প্ৰিয়পাত্ৰ। 	 २८ सुसंवादात् ते युष्माकं विपक्षा अभवन् किन्त्वभिरुचितत्वात् ते पितृलोकानां कृते प्रियपात्राणि भवन्ति।


মোৰ দিনযাপন 	 मेरे प्रतीति-क्षण


ক'লে: তুমি আমাৰ ঘৰ থাকোতে আকৌ হোষ্টেলত কিয় থাকিবা ? 	 रविः स्वगृहे किं करोति ?


লোকসভাত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভাষণৰ ধন্যবাদসূচক উত্তৰ প্ৰদান প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ 	 लोक सभा में राष्ट्रपति अभिभाषण पर पीएम का धन्यवाद भाषण


9. তেতিয়াই পিতৰৰ চৰণত পৰি চফীৰাই প্ৰাণ ত্যাগ কৰিলে। 	 9. न॰ त्वं च


[1] এতেকে সকলো মন্দ, প্ৰৱঞ্চনা, কপটতা, হিংসা আৰু পৰচৰ্চা, দূৰ কৰক। 	 २९ अतएव ते सर्व्वे ऽन्यायो व्यभिचारो दुष्टत्वं लोभो जिघांसा ईर्ष्या वधो विवादश्चातुरी कुमतिरित्यादिभि र्दुष्कर्म्मभिः परिपूर्णाः सन्तः


কেতিয়া কেতিয়া গ্ৰীন টি পান নকৰিবঃ 	 ग्रीन टी पीने के नुकसानः


এহি সে উপায় কথা কহিলা সাগৰ । 	 यमन्तः समुद्रे कवयो वयन्ति


জাবুৰ (Psalms) যিখন অৱতীৰ্ণ হৈছে ঈশ্বৰৰ বাণীবাহক দাউদ আঃ (David) ৰ ওপৰত, 	 अथ पाठक्रममाश्रित्यापि द्राविडं भाष्यं प्रणीतं तत्किमनेनेत्याशङ्क्याऽऽह -


প্ৰত্যেক মনুৰ লগে প্ৰভু ভগৱন্ত। 	 सहनीयं तद्भवतु हिताय जगतः प्रभो॥


খ) ভূমিকম্প অহাৰ সময়ত: 	 (i) वाताघातैः


10. কিয়নো তেওঁ অনেক লোকক সুস্থ কৰা দেখি, ব্যাধিয়ে ধৰা সকলোৱেই তেওঁক চুবলৈ হেঁচা-ঠেলা কৰি আছিল। 	 ततः तस्य अनुजः लक्ष्मणः तु अमूर्ते जनकस्य हृदये बहून् गुणान् (विद्याविनयादीन्) निक्षिप्य तस्य अपरां सुताम् ऊर्मिलां परिणीतवान् ।


সেই বাবে অপৰাধীক কৰায়ত্ত কৰাৰ পাছতহে ৰাজহুৱা কৰিব পৰা যাব"। 	 तथा राज्ञा कृतञ्चेति जनाः कुर्व्वन्ति कीर्त्तनं ।


গতিকে ঈশ্বৰৰ ভয় অচলতে এটা অতি ভয়ানক ধাৰণা। 	 देवा भयं वा लभितवं बाभूत ।


সৰ্বপ্ৰাণীকে গ্ৰাস কৰে বাবে তেওঁ মহাকাল। 	 यत् ज्योतिर्गौरायुस्त्र्यहः प्रजातान् स्तोमानुपयन्तीमानेव लोकानेष्वेव लोकेषु प्रतितिष्ठन्ति


কি নাম আৰু ঘৰ ক'ত? 	 सर्वघातित्वं देशघातित्वं च नाम किमिति चेत् ?


18 বছৰ আৰু তাতকৈ বেছি বয়সৰ বাবে 	 (A) 21 वर्षं व 18 वर्ष


সেয়ে ব্যভিচাৰৰ পৰা তেওঁলােক মুক্ত আছিল বুলি কোৱা হয় । 	 तस्माद्देशात्ततो मुक्तस्ततः सूकरतां व्रजेत् ।


অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ নতুন ফাইলটোৰ বাবে আন নাম এটা বাছনি কৰক। 	 कृपया अन्यत् नाम अभिलिखत।


তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক নি, তেওঁৰ মাতৃৰ হাতত তুলি দিলে। 	 ततः स त्वरयन्भौतो हस्त्यारोहं तमभ्यधात् ।


CBSE ব'ৰ্ডৰ ২০২১ৰ পৰীক্ষা: অনলাইন নহয়, লিখিত পৰীক্ষাহে অনুষ্ঠিত কৰিব ব'ৰ্ড-এ 	 UP TET 2021 परीक्षाः तिथि, अधिसूचना, ऑनलाइन आवेदन, पात्रता


জম্মু কাশ্মীৰত ৰাজ্যপালৰ শাসন 	 कानून व्यवस्थाराज्यजम्मू कश्मीरदेश


১০ পৰিশিষ্ট - এ. অসম সেৱাৰ ১৭এ. 	 १० - १२ - ततः असमासे ।


11. আৰু বৰ বৰ ভূমিকম্প হ'ব, ঠায়ে ঠায়ে আকাল আৰু মহামাৰী হ'ব; আকাশৰ পৰা ভয়ঙ্কৰ লক্ষণ আৰু মহৎ চিন ওলাব। 	 श्लोक-6. महाकुलेषु सापत्नकैर्बाध्यमाना विद्विष्टाः दुःखिताः परित्यक्ताश्च दृश्यन्ते।


তাত কুপনখন দেখুৱাত তেওঁলোকেও ক'লে যে এয়া সত্য । 	 तन्निन्द्यत इति यच्छब्देनोपक्रमाद् द्रष्टव्यम्।


মই ৰিপৰ্টখিনিৰ পৰা মূৰ তুলি ইফালে সিফালে চালােঁ। 	 ८ तथापि निस्तारोत्सवात् परं पञ्चाशत्तमदिनं यावद् इफिषपुर्य्यां स्थास्यामि।


সুন্দৰী পৰিচাৰিকাগৰাকীৰ গাত হাত থৈ ক'লে তুমি বৰ ধুনীয়া। 	 अक्षयं मधुहन्तारं जानामि त्वां सुरोत्तमम् ।


All posts tagged "অসমতো বৃদ্ধি পাব ধৰিছে" 	 All posts tagged "उप कल्पना की परिभाषा"


সমস্ত ৰতনে আমি আছো অধিকাৰী॥ 	 दृष्टवयो वयं सर्वाः किराताकृतिशोभनम् ॥


মেমৰি কাৰ্ডৰ স্পীডঃ 	 भावितं स्मृतिमात्रेण भावयत्यखिला गतीः ।


তুমিহে মোৰ আগত ওলাবলৈ ভয় কৰিছা " 	 सन्नागारहिता तनोति भवतो भीतिं ममैषा तनु-


তেওঁলোকৰ ঘটোৎকচ নামৰ এজন পুত্ৰৰ জন্ম হয় যি বহু বছৰ কছাৰী ৰাজ্য শাসন কৰিছিল। 	 अयम् देवदेवस्य वासुदेवस्य गरुडध्वजः यवनराजेन अन्तिलिकेन प्रेषितः तक्षशिलावासस्य दियस्य पुत्रेण हेलियोदरेण भागवतेन काशिपुत्रस्य भागभद्रस्य सकाशम् उपेत्य स्वविराज्यस्य चतुर्दशे वर्षे कृतः।


যাওঁতে সিহঁত কেইটাই কৈ গল, "মালিকহঁত নাই যদিও ভয় নকৰিব বাইদেউ, আমি পূজাৰ পেণ্ডেলৰ কাম আজি গোটেই ৰাতি কৰি থাকিম, এইফালে অহা-যোৱা কৰি থাকিম, আপুনি ভয় নকৰিব! 	 ८ विनामूल्यं कस्याप्यन्नं नाभुंज्महि किन्तु कोऽपि यद् अस्माभि र्भारग्रस्तो न भवेत् तदर्थं श्रमेण क्लेशेन च दिवानिशं कार्य्यम् अकुर्म्म।


এখন পুৰণি সৰু গাড়ী। 	 तथा थोरं भयानकं रथम् ।


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 स॒र्वत॑ः शर्व॒ सर्वे᳚भ्यो॒ नम॑स्ते अस्तु रु॒द्ररू॑पेभ्यः ॥


অভিনন্দন ৰক্তাভ! 	 अभिवादन रोडोस्लाव


2 প্ৰাচীন অসম 	 द्वे मित्रे आस्ताम् _


পিছনে পিছনে বেহুদা চিল্লানি । 	 पूषां बाहू मित्र पीठहिं पर।


যিয়ে দেখুৱাই সকলোকে প্ৰকাশ হেঙুলীয়া। 	 जिनानयं द्रक्ष्यति काश्यपो ह्ययम्।


Sofa - নিচু সোফা 	 पर्यंङ्कः - सोफा


দেৰি কৰাৰ সময় নাই আমাৰ হাতত এতিয়া। 	 उत्थीयताम्, अस्माकं समयः न विद्यते ।


আৱেদনৰ অন্তিম তাৰিখঃ ১৫ জুলাই ২০১৭ 	 आवेदन अंतिम तिथिः 15 जुलाई 2016


59. প্ৰায় এঘন্টা মানৰ পাছত, আন কোনো এজনে দৃঢ়কৈ ক'লে, "সঁচা, এই মানুহ জনেই তেওঁৰ লগত আছিল; কিয়নো তেওঁ এজন গালীলীয়া। 	 ५९ ततः सार्द्धदण्डद्वयात् परं पुनरन्यो जनो निश्चित्य बभाषे, एष तस्य सङ्गीति सत्यं यतोयं गालीलीयो लोकः।


আমি তেওঁৰ পৰা পালোঁ। 	 तदाज्ञया वयं सर्वे शरणं ते समागताः ॥


23 মোৰ আৰু গোটেই মণ্ডলীৰ আলহী শুশ্ৰূষা কৰোঁতা গায়ে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 124 अहं च पूजयिष्ये तवां समित्रगणबान्धवम


ইয়াৰ মুঠ অধ্যায়ৰ সংখ্যা ২৮। 	 सूत्रस्थाने ३८ अध्याये ।


পোষ্টৰ সংখ্যাঃ 1 (এটা) 	 पद संख्याः १ (एक) जना


ওচৰলৈ আহিব ধৰোঁতেই গৰাখহনীয়াত পৰি ঘৰটো লুইতৰ বুকুত লীন যায়। 	 न हि स्पृशतु येन वै वसुमतीं गृहे गच्छताम् ।


শান্তিৰাম - "মোৰ অহাত পলম হৈছে যদি ক্ষমা কৰিবা। 	 नारीणां कीर्तिः श्रीः वाक् स्मृतिः मेधा धृतिः क्षमाच अहमेव।


11. হে প্ৰিয়সকল, ঈশ্বৰে আমাক যদি এনে প্ৰেম কৰিলে, তেনেহলে আমিও পৰস্পৰে প্ৰেম কৰা উচিত। 	 ११ हे प्रियतमाः, अस्मासु यदीश्वरेणैतादृशं प्रेम कृतं तर्हि परस्परं प्रेम कर्त्तुम् अस्माकमप्युचितं।


Sale ব্যক্তিগত উদ্যোগৰ অধিনত বিক্ৰি 	 स्वाधिकारप्रमत्तो निजव्यापारावलिप्तः ।


ই বিশেষকৈ গুজৰাটত উৎপন্ন হয়। 	 अस्य कार्यक्षेत्रं विशेषतः गुजरात्राज्यम् आसीत् ।


উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ জলবায়ু সেমেকা আৰু যথেষ্ট বৰষুণ হয়। 	 उत्तरं तीरमासाद्य खस्थ एव व्यतिष्ठत ।


সৰু অথচ স্পষ্ট কণ্ঠেৰে কৈ যোৱা ভনীয়েকৰ কথা কেইটা শুনি অৰুন্ধতী ভিতৰৰ পৰা ওলাই আহিব পৰা নাছিল। 	 ७ तस्य सङ्गिनो लोका अपि तं शब्दं श्रुतवन्तः किन्तु कमपि न दृष्ट्वा स्तब्धाः सन्तः स्थितवन्तः।


কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 जामिताऽऽलस्यं व्यापित्वाहाह्यतेऽस्ति निरतिशयसूक्ष्मत्वादन्तश्चेदस्ति तर्हि निर.


তেওঁৰ পুত্রই যেতিয়া এ পি এছ চিৰ পৰীক্ষা দিছিল তেতিয়া তেওঁ নিজে পৰীক্ষা লোৱাৰ পৰা আঁতৰত থাকিল। 	 यथा सुपुत्रः कुलमुद्धरेद्धि यथाऽतिकृच्छ्रान्नियमप्रयत्नात् ।


३. एकपदेन उत्तरत:- (এটা পদত উত্তৰ দিয়া) 	 एकपदेन उत्तरं लिखत- (एक पद में उत्तर लिखो)


(খ) মেৰুমজ্জাই আমাৰ অভ্যস্ত কার্য সমূহ পৰিচালনা কৰে। 	 (च) प्रधानाचार्या स्वगृहे स्वच्छतादीनि कार्याणि करोति।


ডাইনী অপৰাধ নিষেধ-প্ৰতিষেধ-সুৰক্ষা প্ৰদান আইন-২০১৫ অনুমোদন ৰাষ্ট্ৰপতিৰ 	 राष्ट्रपतिद्वारा औषधिसम्बन्धी अध्यादेश २०७७ जारी __ राजनिति


আৰু মইয়ে যে যিহোৱা, তাক তোমালোকে জানিবলৈ পাবা, আৰু মোলৈ অপেক্ষা কৰা সকল লাজত নপৰিব। 	 मया कथितमेतत्पार्थ त्वया अवहितेन चेतसा कच्चित्श्रुतम्, तवाज्ञानसंमोहः कच्चित्प्रनष्टः, येनाज्ञानेन मूढो न योत्स्यामि+इत्युक्तवान् ॥


কেন্দ্ৰই কেৱল আভুৱা ভাঁৰি আছে। 	 अथ केन्द्रगा एव केवलं भवन्ति तदा


(iii) দূৰৱৰ্তী নলিকা 	 (ग) अपदं दूरगामी अस्ति


লগতে মই চেষ্টা কৰিম যাতে কিছুমান লোকৰ মনৰ পৰা ঢেঁকীয়া বিষয়ে থকা ভ্ৰান্ত ধাৰণা সমূহ আঁতৰ হয় । 	 १४ तन्निमित्तम् अन्यदेशिनां निकटे प्रेरितः सन् अहं स्वपदस्य महिमानं प्रकाशयामि।


মাজ ভাগৰ পৰা এডাল দীঘল থোৰ ওলায় আৰু আগটো কেঁকুৰা । 	 अतीतायाश्च रात्रेः पश्चिमो यामः आगामिन्याश्च रात्रेः प्रथमो यामो दिवसः स काल एषोऽद्यतनकालः इत्यन्ये।


তপােবন, আশীৰ্ব্বাদেৰে - 	 विपरीतः आशीर्वादः ।


১. না... সেই সম্ভাবনা নাই। 	 सम्भवति ["न सम्भवति--कांउ।


মহাহঁতেও উঠ মুখ চেলেকি ৰাতি এপৰত ঘৰ পালে। 	 हृद्गतहोरातत्त्वो गर्गमुनिस्त्वत् गृहं विभो गतवान् ॥


সেইজন আছিল সুভাষ বসু। 	 वो था सुभाष, अपना सुभाष


তেনেকুৱা ঘটনা বোধহয় প্রাৰম্ভিক পৃথিৱীত যথেষ্ট ঘটিছিল। 	 एष प्रथमो मार्गः पृथिवीं जेतुं ।


১৫ অক্টােবৰত ড্ৰাই ডে' ঘোষণা - NEWS8 NE 	 15 अगस्त मराठी भाषण _ 15 अगस्त सरल भाषण


লগেই নাপাওঁ, তাই ক্লাছো ইমান কৰে, বাপেকে অনা-নিয়া কৰে, কেনেকৈ মই কওঁ বাৰু তই কচোন. . । 	 पितामहत्वं तेनापि पितामहस्ततो ह्यसि ।


~বংশগত কাৰণ। 	 जानासि कारणम् ।


তোমালোকে তেওঁৰ নামৰ গৌৰৱ কীৰ্ত্তন কৰা; তেওঁৰ প্ৰশংসা গৌৰৱাম্বিত কৰা। 	 अनर्हः इति नाम तस्य सार्थकम् एव खलु ।


ৰক্ষণাবেক্ষণীয় অপৰাধ আৰু মানৱ অধিকাৰ 	 श्रवणनयनजं वा मानसंवाऽपराधम् l


xফাইল সংযুক্তি ব্যর্থ! 	 XSLT रूपांतरास अपयश.


পিছত ভালকৈয়ে বুজি পালোঁ, পৃথিৱীৰ সকলো ধুনীয়া ছোৱালীকে একে দৃষ্টিৰে চোৱা এজাত মানুহৰ ভিতৰত সিওঁ এজন আছিল! 	 ११ अनन्तरं पृथिवीत उद्गच्छन् अपर एकः पशु र्मया दृष्टः स मेषशावकवत् शृङ्गद्वयविशिष्ट आसीत् नागवच्चाभाषत।


আমি সবে দেখিলোহোঁ পৰ্ব্বতৰ হতে ॥ 	 तथा पर्वतानाम् अचलानां सम्बन्धिनां पक्षाणां कर्मभूतानां दारणं छिदं वय वहन् धारयन् धृतवस्यात्र इत्यर्थः ।


নাও + অৰীয়া = নাৱৰীয়া 	 न + अर्जयाम = नार्जयाम्


ছয় বছৰীয়া। 	 छः सात वर्ष।


বছৰ শেষ হৰলৈ আৰু ২৭৪ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय २७४ दिनानि अवशिष्टानि ।


নম্বৰ দুটা হ'ল- ১৮০০১১৫৫২৬, ০১২০৬০২৫১০৯। 	 १०१५ ' १०१५ × २६२९८३२°१५° मध्यमाध्यायः ।


12. তাৰ পাছত পাঁচনি সকল জৈতুন নামৰ পাহাৰৰ পৰা যিৰূচালেমলৈ উভতি আহিল। 	 १२ ततः परं ते जैतुननाम्नः पर्व्वताद् विश्रामवारस्य पथः परिमाणम् अर्थात् प्रायेणार्द्धक्रोशं दुरस्थं यिरूशालम्नगरं परावृत्यागच्छन्।


২. বিবাহ নিবন্ধন; 	 विवाह निष्कर्ष समारोह;


ভগৱানক চিন্তিছোঁ সোনকালে ৰাতিটো পুওৱাই দিয়া আৰু প্ৰভু। 	 प्रातः संपूजितः सम्यङ् मध्याह्नेऽपि निशि प्रभुः ।


ধৃত লোকদুজনৰ পৰা আৰক্ষীয়ে বাৰটাকৈ কেঁকোসাপ উদ্বাৰ কৰে। 	 न च द्विरुच्चारणनिमित्तवाक्यभेदप्रसू क्तिः सकृदुच्चरितैकपदोपात्तानेकार्थकथनात्।


স্বাধীন বাক 	 भाषण स्वतन्त्र


14. পাছত মই চাই বগা মেঘ আৰু তাৰ ওপৰত মানুহৰ পুত্ৰৰ নিচিনা এজনক বহি থকা দেখিলোঁ। 	 १४ तदनन्तरं निरीक्षमाणेन मया श्वेतवर्ण एको मेघो दृष्टस्तन्मेघारूढो जनो मानवपुत्राकृतिरस्ति तस्य शिरसि सुवर्णकिरीटं करे च तीक्ष्णं दात्रं तिष्ठति।


আঃ ইমান ধুনীয়া হাঁহি তাই মোৰলৈকে মাৰিছেনে! 	 वानरः एव मां मारयितुं आनीतवान्!


তেওঁৰ দাবী. 	 तस्य सम्यक्चारणम् ।


তেওঁ মানুহক এনে শিক্ষা দিছে, যিটো মানুহে জনা নাছিল। 	 स यो लोकानां प्रज्ञपयिता स नो लोकान् प्रज्ञपयाद् इति।


ফলত বায়ু প্ৰদূষণ কমিছে। 	 फलतः वायुप्रदूषणं जातम् ।


আমি যিয়েই নহও কিয় আমাৰ সকলোৰে শৰীৰত ভাইৰাছে একেই আচৰণেই কৰিব। 	 दंपत्योः परस्परावलोकनविधौ तु एकमेव कांस्यपात्रं अस्मिन्नेव सहैवावलोकनं तद्दक्षिणायुतं भर्त्रैव देयम् ।


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 ३० तदा तस्यैतानि वाक्यानि श्रुत्वा बहुवस्तास्मिन् व्यश्वसन्।


তাকে খাই শৰীৰ জুৰাওঁ। 	 यतः प्राण-संदेहात् तस्य च वधः।


2সকলো ফালৰ পৰা ইহুদী সকলৰ বহুতো সুবিধা আছে; তাৰ মাজৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ বিষয়টো হ'ল, ঈশ্ৱৰে তেওঁৰ শিক্ষা প্ৰথমে ইহুদী সকলকেই দিছিল। 	 एतेषाम् सर्वेषाम् प्रथमस्वरः अनेन सूत्रेण अनुदात्तः भवति ।


১) মাতৃদুগ্ধ 	 (5) मातृशक्ति


মৰণতো কৰি লোক অপবাদ দুঃখ ॥ 	 अधर्मो नास्ति ते मृत्यो संहरन्त्या इमाः प्रजाः।


নিহত বেড়ে ৮১.. . 	 अष्टाविंशद्वर्णसमुच्चयो महाहेरम्बस्य मनुः . . ८१..


"ৰহ, তোৰ শেষ ইচ্ছা পূৰণ কৰিয়েই যাম। 	 तव व्रते तव कर्मणि वयं स्याम ।


কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ, এলিয়া ইতিমধ্যেই আহি গ'ল আৰু লোক সকলে তেওঁক চিনি নাপালে; লোক সকলে তেওঁৰ প্ৰতি যি ইচ্ছা তাকে কৰিলে। 	 १२ किन्त्वहं युष्मान् वच्मि, एलिय एत्य गतः, ते तमपरिचित्य तस्मिन् यथेच्छं व्यवजहुः; मनुजसुतेनापि तेषामन्तिके तादृग् दुःखं भोक्तव्यं।


118 msgstr "বিলম্বৰ সময়কাল (ছেকেণ্ডত ব্যক্ত) " 	 471 msgstr "तिथि (समय के साथ) "


উত্তৰ: ১২ জানুৱাৰী। 	 जवाबः 12 जनवरी


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 एतास्तु मूर्तयोऽस्माकं स्थास्यंत्यत्रैव सर्वदा ॥


11. তাতে তেওঁ ক'লে, "তুমি যি দৰ্শন পোৱা, সেইবোৰ পুথিৰ নুৰাত লিখি, ইফিচ, স্মুৰ্ণা, পৰ্গাম, থুয়াতীৰা, চাৰ্দ্দি, ফিলাদেলফিয়া আৰু লায়দিকেয়া, এই সাত মণ্ডলীলৈ পঠাই দিবা। 	 त्वं यद् द्रक्ष्यसि तद् ग्रन्थे लिखित्वाशियादेशस्थानां सप्त समितीनां समीपम् इफिषं स्मुर्णां थुयातीरां सार्द्दिं फिलादिल्फियां लायदीकेयाञ्च प्रेषय।


১/ "ছোৱালীজনী ধুনীয়া। 	 "सालभञ्जकः" महती पुत्रिका ।


স্পেইনৰ গৃহ-যুদ্ধ 	 स्पेनिश उत्तराधिकार युद्ध


বুকে কি বিঁধিল কেয়া ? 	 कस्मिन् हृदयस्थिते सति ?


5এতেকে আপোনালোকে জাগতিক সকলো বিষয়কে মাৰি পেলাওঁক; ব্যভিচাৰ, অশুচিতা, কামাভিলাষ, কু-অভিলাষ আৰু লোভৰ দৰে মূৰ্তিপূজা, 	 अतः एवोच्यते - नित्यानित्यवस्तुविवेकः, इहामुत्रार्थफलभोगविरागः, शमदमादिसाधनषट्कसम्पत्तिः, मुमुक्षुत्रं च।


১৯৯৩ শক্তিমান দিলাৰ 	 1993 दिव्य शक्ति इंस्पेक्टर अभय


উদ্যানখন দেখুৱা হ'ব। 	 (क) वयं तव उद्यानम् आगच्छामः।


যাৰ বাবে দুর্নীতিৰ ক্ষেত্রত আপোচ কৰা নহয় বুলিও তেওঁ কয়। 	 सः न कथयति लालूप्रसादेन भ्रष्टाचारः न कर्तव्यः।


এতিয়া উৎসৱ-অনুষ্ঠানৰ বতৰ। 	 अयम् उत्सवः वसन्ततॊ भवति।


ৰাষ্ট্ৰসংঘ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু সংস্কৃতি সংস্থা (সম্পাদনা কৰক) 	 संयुक्त राष्ट्र प्रशिक्षण और अनुसंधान संस्थान (UNITAR)


1 অনন্তৰং তিবিৰিযকৈসৰস্য ৰাজৎৱস্য পঞ্চদশে ৱৎসৰে সতি যদা পন্তীযপীলাতো যিহূদাদেশাধিপতি ৰ্হেৰোদ্ তু গালীল্প্ৰদেশস্য ৰাজা ফিলিপনামা তস্য ভ্ৰাতা তু যিতূৰিযাযাস্ত্ৰাখোনীতিযাপ্ৰদেশস্য চ ৰাজাসীৎ লুষানীযনামা অৱিলীনীদেশস্য ৰাজাসীৎ 	 १ अनन्तरं तिबिरियकैसरस्य राजत्वस्य पञ्चदशे वत्सरे सति यदा पन्तीयपीलातो यिहूदादेशाधिपति र्हेरोद् तु गालील्प्रदेशस्य राजा फिलिपनामा तस्य भ्राता तु यितूरियायास्त्राखोनीतियाप्रदेशस्य च राजासीत् लुषानीयनामा अविलीनीदेशस्य राजासीत्


তেনেহলেএটা কাম কৰা, 	 ऽसौ इति कर्म्मणि घञ् ।


চিকিৎসা চিকিৎসা প্রযুক্তি গবেষণা 	 चिकित्सा अनुसंधान फार्मेसी अनुसंधान


ইয়াৰ ১০ টা ৱাৰ্ড আছে। 	 तनादिगणे १० धातवः सन्ति ।


বিশ্ব আদিবাসী দিবস-২০১৪ 	 साभारः विश्व मधुमेह दिवस २००५


এই জগত জন্মিছে আৰু তেওঁতেই লয় পাব। 	 जगत् यदा कारणब्रह्मावस्थां प्राप्नोति, तदा सःजगत्प्रलयः इति उच्यते।


তাই বিভিন্ন পত্ৰ-পত্ৰিকাত লিখা-মেলা কৰি ভাল পায়। 	 कृता यद्दन्तरचना तेनैतत्कथितं तया ।


(খ) কোনাে অংশ বহি যােৱা। 	 (ii) मनोविनोदाय सा गृहात् बहिः अगच्छत्।


তুমি নাজানা যদি সেইটো ক'ৰবাত ছপা হয়, 	 यद्ययमेकः क्षेत्रज्ञस्तथाविधो न स्यात्तदा ज्ञानक्षणानामेव


পৰিচয়সমূহ 	 सम्पर्काः


ৰাখিয়া নিজ পৰাণ। 	 स्वयं दूरं गतवान् च।


অৱশ্য তেতিয়াও তেওঁলোকৰ মনলৈ খেতিৰ ধাৰণা অহা নাছিল। 	 तथापि सर्वेषां दर्शनानाम् एतेषु विषयेषु ऐकमत्यं नास्ति।


শুভ সকাল নৈতিক বাণী 	 हरीॐ शुभ प्रभात


আত্মজীৱনী * জীৱন জীৱন বৰ অনুপম। 	 आत्मोपाधेरविद्याया अस्ति शक्तिद्वयं महत् .


আফগানিস্তান - 3% 	 संयुक्त राज्य अमेरिका - 33 प्रतिशत


তোৰ ঘৈণীক তই শিক্ষা দিবলৈ গৈ তই নিজেও আৰু লগতে আমাকো এটা শিক্ষা দিলি দেই। 	 तथा सति हि समुचयज्ञानमिष्टमित्यन्वयः ।


এই ভৰতৰ নাম অনুসৰি আমাৰ দেশখনৰ নাম ভাৰত হয় । 	 2. अस्माकं देशस्य नाम भारतवर्षम् इति अस्ति।


এইটোৱেই হল প্ৰধান ৰূপক । 	 स एव मुख्य उच्यते ।


কিছুমানো তেওঁলোকৰ লগত আছে। 	 तेन सहितः इति सहार्थे तृतीया ।


কিয়নো আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ প্ৰমাণ আচমানী নাযিলকৃত দলীল, বিবেক প্ৰসূত দলীল, অনুভৱীয় দলীল আৰু স্বভাৱজাত প্ৰমাণৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত। 	 १२ ईश्वरस्य वादोऽमरः प्रभावविशिष्टश्च सर्व्वस्माद् द्विधारखङ्गादपि तीक्ष्णः, अपरं प्राणात्मनो र्ग्रन्थिमज्जयोश्च परिभेदाय विच्छेदकारी मनसश्च सङ्कल्पानाम् अभिप्रेतानाञ्च विचारकः।


তেওঁ এদিন সপোনত দেখিলে যে নিজৰ লিংগমুণ্ডৰ আৱৰণী কাটি দিব লাগে, এয়া ঈশ্বৰৰ নির্দেশ। 	 पुनरादाय दृश्याग्निमश्वत्थं तत्र दृष्टवान्।


24. ভাই-ভনী সকল, আমি প্ৰতিজন যি অৱস্থাত বিশ্বাসলৈ আমন্ত্ৰিত হলোঁ, আমি সেই অৱস্থাতে ঈশ্বৰে সৈতে থাকোঁহক। 	 २४ हे भ्रातरो यस्यामवस्थायां यस्याह्वानमभवत् तया स ईश्वरस्य साक्षात् तिष्ठतु।


১৮ জানুৱাৰী 	 (c) 18 जनवरी


তুমি মোক 'ঘৈনী' বুলি মাতিছিলা। 	 त्वं किमर्थं "मुह्यसी"त्य् अर्थः ॥


"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি যিহূদাক কোৱা, 'তুমি হাবি নকটা, বা ক্ৰোধৰ দিনা বৰষুণ নিদিয়া দেশ! 	 तदुक्तमन्दबोधेन - "अप्रकृष्टखद्योतादिव्यवच्छेदेन प्रकृष्टपदस्य अप्रकाशसन्तमसादिव्यवच्छेदेन, प्रकाशपदस्य च वर्तमानस्य न वैयर्थ्यम् ।


নন্দাৰ আধিকাৰিক ৱেবচাইট 	 नारद वेबसाइट


স্বৰ্গৰ পৰা নমা আহাৰ এয়েই। 	 एवमस्त्विति देवेशः स्वर्गं गच्छेति केशवः ।


দক্ষিণ-পূব এচিয়া ২৭% 	 दक्षिणपूर्व एशिया - १७ प्रतिशत


35পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত সকলো শোধাই দিলে। 	 ३५ पिता पुत्रे स्नेहं कृत्वा तस्य हस्ते सर्व्वाणि समर्पितवान्।


কিন্তু, ইয়াৰ পৰা উদ্ধাৰ পোৱাটো সাধাৰণ মনুষ্যৰ পক্ষে 	 एवं ह वै तत्सर्वं परे देवे मनस्येकीभवति ।


শোণিতপুৰ জিলাত গাঁওবুঢ়া পদত নিযুক্তি ২০২০ 	 पिथोरागढ़ जिला न्यायालय अधिसूचना 2020


ৰিপাব্লিকৰ মুখ থেকেচা! 	 पश्चिमी विपक्ष के परिचित भाषण!


তেওঁলোকে কেবৰ বিৰুদ্ধে যিমান সংগ্ৰাম বা অভিযান চলাব লাগিছিল কোনেও চলোৱা দেখা নাই। 	 नैकं चित्रं विरोधेन विरोधश्च न दर्शनात् ।


"যিকোনো সময়তে" ভাৰত এৰিব পাৰে ভ'ডাফ'নে 	 भरतायाचचक्षेऽथ समयज्ञो विनीतवत् ॥


যোৱা নিৰ্বাচনত ৰঙিয়া সমষ্টিত বৰ বেয়াকৈ মুখ থেকেচা খোৱা কংগ্ৰেছে যেন আজিও লোৱা নাই শিক্ষা। 	 १३ यो दुग्धपायी स शिशुरेवेतिकारणात् धर्म्मवाक्ये तत्परो नास्ति।


সকলোকে জ্ঞানৰ আলোকেৰে আলোকিত কৰি, পৱিত্র অন্তৰৰ গৰাকী হিচাপে, আধ্যাত্মিক শক্তিৰে উজ্জীৱিত ব্যক্তি হিচাপে গঢ়ি তুলিব পাৰিলে বিশ্বৰ পৰা দুঃখ-যাতনা আঁতৰিব। 	 १८ युष्माकं ज्ञानचक्षूंषि च दीप्तियुक्तानि कृत्वा तस्याह्वानं कीदृश्या प्रत्याशया सम्बलितं पवित्रलोकानां मध्ये तेन दत्तोऽधिकारः कीदृशः प्रभावनिधि र्विश्वासिषु चास्मासु प्रकाशमानस्य


মোৰে বাহু পাশতে 	 मेरोरभिमुखं याति


কথা শুনতে পেয়ে ভীত 	 शब्द ऐकतां आम्हांसि भय ।


3. তেতিয়া তেওঁ হাত এখনৰ আকৃতিৰে মোৰ মূৰৰ চুলি ঢুকি পোৱাকৈ ধৰিলে; সেই আত্মাই মোক ওপৰলৈ দাঙি নিলে আৰু ঈশ্বৰীয় দৰ্শনত যিৰূচালেমত, যি ঠাইত অন্তৰ্জ্বালাজনক অহঙ্কাৰী-মূৰ্ত্তিটো স্থাপিত হৈ আছিল, সেই ঠাইৰ উত্তৰ দিশে থকা ভিতৰ-চোতালৰ প্রৱেশ কৰা পথত, পৃথিৱী আৰু আকাশৰ মাজেদি মোক লৈ আহিল। 	 १० ततः स आत्माविष्टं माम् अत्युच्चं महापर्व्वतमेंक नीत्वेश्वरस्य सन्निधितः स्वर्गाद् अवरोहन्तीं यिरूशालमाख्यां पवित्रां नगरीं दर्शितवान्।


নিশ্বাসৰে উম 	 श्वसनेति ॥


মিছা কইবা কেন? 	 किं कृत्वा लुठन्त्याः ?


আকাশত আৰু কোনো নাই বুলি 	 सर्गे सर्गादिवार्त्ता च प्रसज्जन्ती न दुष्यति"।


এনেতে দিনেশ দাস আহি পাই আৰু বায়েকহঁতক সোধে কোন আহিছে? 	 तथा च भव्यसंततिच्छेदः स्यादिति चेत् ?


Category: বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব 	 श्रेणीः ख्याति प्राप्त व्यक्तिजबरदस्ती


১৩ ই জুন, সকাল ১১ টা - সন্ধ্যা। 	 प्रारम्भ - 11:13 प्रातः , जुलाई 11


blog অন্যজগত মর্ম 3 6 years 30 সপ্তাহ ago 	 पूर्णमदः पूर्णमिदम 0 6 years 35 weeks ago


এই সুৰক্ষা 	 अनुभूति, प्रतिभूति


তোমাৰে খেৱালী জালত। 	 अन्नपानचतुष्कं समाप्तम् ।


ল'গ' ডিজাইন একক অথবা দলগত হ'ব পাৰে। 	 एषः केनापि एकेन जनेन समूहेन वा भवितुं शक्यते।


কাৰণ মই তোমাতেই আশ্ৰয় লৈছো। 	 प्राप्तो मयाऽपि भवतो भवतः सुरक्षा ।


পাঠ শুনি সকলি কান্দিল। 	 सर्व पठितमपि विस्मृतमिव प्रतीयते।


গান্ধীৰ দেশৰ মানুহ। 	 गान्धिमहात्मनो देशस्य जनाः ।


*মধ্য ৰাতি। 	 एवं मध्यरात्रेऽपररात्रे च ॥


1. পাছত স্বৰ্গত এটা মহৎ চিন দেখা গ'লঃ এজনী তিৰোতা দেখা গ'ল; তেওঁ কাপোৰৰ সৈতে সুৰ্য্যক পিন্ধিছিল আৰু তেওঁৰ ভৰিৰ তলত চন্দ্ৰ আছিল আৰু তেওঁ মুৰত বাৰটা তৰাৰ কিৰীটি পিন্ধিছিল। 	 १ ततः परं स्वर्गे महाचित्रं दृष्टं योषिदेकासीत् सा परिहितसूर्य्या चन्द्रश्च तस्याश्चरणयोरधो द्वादशताराणां किरीटञ्च शिरस्यासीत्।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 "ति" इत्यस्मात् पूर्वं यावत् अस्ति, तत् सर्वं ति इत्यस्य कृते "अङ्गम्" ।


কিয়নো আমি আত্মাৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতাৰ আশা লৈ বাট চাই আছোঁ। 	 ५ यतो वयम् आत्मना विश्वासात् पुण्यलाभाशासिद्धं प्रतीक्षामहे।


মাল্যৰ দৰেই, তেওঁলোক কিমান চহকী আৰু বিখ্যাত সেই কথা জগতক জহাব বিচাৰে আৰু বাৰে বাৰে জহায়। 	 आयान्ति यान्ति संसारं परं स्वकृतकर्मणा ।


সকলে সবাই সমান, 	 सर्वेन सर्वाभ्याम् सर्वैः


বহুদিন আকাশৰ তৰা লেখা নাই, 	 भूमेः परापरज्ञो यो भिक्षुर्भवति तादृशः॥


উত্তৰ: বিপদৰ আশংকা কৰি আমি ভয় কৰোঁ। 	 प्रश्नः: कस्मात्त्वं भीतः ।


তেওঁলোকক পৃথক কোষত ৰাখিছিল আৰু তেওঁলোকক তাঁৰেৰে প্ৰহাৰ কৰিছিল। 	 अन्तर्धानं कृते तस्मिन्गोपा लब्ध्वा ततो वरान्।


ছাত্র ৰাজনীতি: 	 विद्यार्थी राजनीतिः


ইতিমধ্যে বন্ধুও আমাক নিবলৈ আহি পালে। 	 मित्राणि अस्मान् मिलितवन्तः।


কৰা ব্যক্ত মনোৰথ উভয়ে নিজৰ। 	 सर्वभूतमयोऽचिन्त्यः स एव स्वयमुद्बभौ" ।


ৰাম মন্দিৰ, অযোধ্যা 	 राममन्दिरम्, अयोध्या


উত্তৰঃ মুক্ত বিদ্যালয়ৰ শিক্ষার্থীসকল হ'ল - 	 Answer:अस्माभिः महाविद्यालयं गम्यते


চিকিৎসা আছে কি কি ? 	 कस्मिन् चिकित्सालये अस्ति सः?


পিছে মোৰ টানি উলিওৱা দিল্লীৱালা উচ্চাৰণৰ হিন্দী শুনি পিছ এৰিলে। 	 उच्चरिय कीट सुनि पचनं , हिन्दवान दिल्ली गढ़ अयनं ।


আধুনিক সংস্কৰণ[সম্পাদনা কৰক] 	 अधुना इदानीं तं


35. কিন্তু তেওঁলোকে যদি কিবা সুধি শিক্ষা পাব খোজে, তেনেহলে ঘৰতে নিজ নিজ স্বামীক সোধক; কিয়নো মণ্ডলীত মহিলা মানুহে কথা কোৱা লাজৰ বিষয়। 	 संदेग्धि 'पुमान् स्त्रिया' इत्यनेन तल्लक्षणमात्रविशेषसद्भावे पुंस एवावशेषस्य विहितत्वात् कथं स्त्रीलिङ्गस्य विश्वंभराशब्दस्यावशेषस्स्यादिति संशेते इति भावः ।


এনেবোৰ পৰিস্থিতিৰ অনুভৱৰ সৈতে আমি পৰিচিত। 	 अस्मदीयो यज्ञः प्रवृत्त इति ज्ञाखा ।


এই টা এ তো সমাজ 	 इत्येपोऽयं समुदायः ।


(গ) যৌথ হিন্দু পৰিয়াল । 	 (i) भारतस्य जनता कां कुटुम्ब मन्यते?


শেষত তুমি পুনৰ ঘুৰি অহাৰ 	 त् ताम् अन् अभवत् अभवताम् अभवन्


মধ্যযুগীয় ভাৰত 	 मध्यकालीन भारतः


বিপ্লৱ এজন দুখীয়া ঘৰৰ ল'ৰা। 	 गृहे बहु दारिद्र्यम् आसीत् ।


সকলো ৰঙৰ বেহা কৰে ইন্দ্ৰধনুখনে; 	 यर्-प्रत्याहारे हकारं वर्जयित्वा सर्वे हल्-वर्णाः अन्तर्भूताः ।


৩১ ফেব্ৰুৱাৰীত জন্ম 	 जन्म 19 फरवरी


ধাপে ধাপে গাইডঃ 	 दिक्-दिग् दिशौ दिशः


প্ৰশিক্ষণৰ সামগ্ৰীসমূহ, দৃশ্য-শ্ৰব্য আহিলা, প্ৰজেক্টৰ, পৰ্দা, তালিকা ইত্যাদি। 	 • प्रशिक्षणान्ते उपस्थितिप्रमाणपत्रं,पत्रिका, समूहछायाचित्रम् इत्यादीनां संग्रहणम् ।


7 কিঞ্চাহং ভৱৎসমীপং যাতুমপি নাত্মানং যোগ্যং বুদ্ধৱান্, ততো ভৱান্ ৱাক্যমাত্রং ৱদতু তেনৈৱ মম দাসঃ স্ৱস্থো ভৱিষ্যতি_ 	 ७ किञ्चाहं भवत्समीपं यातुमपि नात्मानं योग्यं बुद्धवान्, ततो भवान् वाक्यमात्रं वदतु तेनैव मम दासः स्वस्थो भविष्यति।


16অনা-ইহুদী সকলে যেন পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই পবিত্ৰীকৃত নৈবেদ্য স্বৰূপে পৰম গ্ৰহণীয় হয়, এই আশয়েৰে, মই অনা-ইহুদী সকলৰ বাবে খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সেৱকৰূপে, ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্তাৰ পৰিচৰ্য্যা কৰিবলৈ পালোঁ। 	 १६ भिन्नजातीयाः पवित्रेणात्मना पावितनैवेद्यरूपा भूत्वा यद् ग्राह्या भवेयुस्तन्निमित्तमहम् ईश्वरस्य सुसंवादं प्रचारयितुं भिन्नजातीयानां मध्ये यीशुख्रीष्टस्य सेवकत्वं दानं ईश्वरात् लब्धवानस्मि।


ৰাজ্যিক নিৰ্বাচন আয়োগে নিকা আৰু শান্তিপূৰ্ণভাবে নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰা বাবে প্ৰচেষ্টা অব্যাহত ৰাখিছে। 	 राज्ये स्वतन्त्रं शान्तिपूर्वञ्च निर्वाचनमनुष्ठातुं निर्वाचनायोगः सर्वात्मना प्रयतते।


সহনশীলতা, শান্ত-শিষ্টতা, দয়া, ধৈৰ্যশীলতা, প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰণ, সহজতা, নম্ৰ স্বভাৱ ইত্যাদি মুমিনৰ গুণ। 	 एतस्मिन् धैर्यं, स्थिरता, सहिष्णुता, नम्रता, दयापरता अचलप्रीतिः इत्यादयः अनेके अलौकिकगुणाः आसन् ।


শ্বশ্ৰুঃ পুৰ্ব্বজপত্নী চ মাতৃতুল্যাঃ প্রকীৰ্ত্তিতা ॥ 	 श्वश्रूः पूर्व्वजपत्नी च मातृतुल्या प्रकीर्त्तिताः ॥


29 তস্যা ঘটনাযাঃ সমযে যথা যুষ্মাকং শ্ৰদ্ধা জাযতে তদৰ্থম্ অহং তস্যা ঘটনাযাঃ পূৰ্ৱ্ৱম্ ইদানীং যুষ্মান্ এতাং ৱাৰ্ত্তাং ৱদামি_ 	 अभव्यया सया तूपेक्षित एव परं युष्माभिरप्युपेक्षित इति सूचयितुं पूर्वार्धे 'तु' पदनिबन्धनं मच्छायायाम्।


জনানে তুমি , মোৰ অন্তৰখনে সেইদিনা খুব কন্দিছিল । 	 त्वं तु जानासि, मम दानदयाकरुणाभ्यो महती जुगुप्सा।


এটা পৰুৱাও বিনা অনুমতিত তাত সোমাব নোৱাৰিব। 	 तच्च तेन विना न संभवतीति ।


বহু হেজাৰ বছৰীয়া বিশ্বাসৰ মৰি যোৱা শিপা। 	 तिष्ठत्वब्दसहस्रान्तं प्राणान् हास्यति दुर्मतिः ॥


তোমালোক দুৰ আকাশৰ তৰা. . . সেয়ে হয়তো মই কাকোকে বিচাৰি নাপালো . 	 भवन्ति तौ द्वावपि वीक्षमाणो विचार्यमाणोऽहं न वीक्षे ।


তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩০ চনৰ ২৩ নৱেম্বৰত। 	 अस्य जन्म १९२६ तमवर्षस्य जनवरीमासस्य २३ दिनाङ्के अभवत् ।


মৰয় তীৰব তৰু আলাগে বলব । 	 मैरेयमत्ता अन्योन्यं निपात्य स्वां तनुं गताः ।


একেলা বসিয়া। 	 आसनं यत्र ।


স্ব - ৰচিত কবিতা পাঠেৰে পাঠশালা সাহিত্য সভাৰ স্বাধীনতা দিৱস উদযাপন 	 स्वागतकक्ष साहित्य कविता स्वातंत्र्य दिनानिमित्य--राष्ट्रभक्तिपर गीत


ইয়াত বসবাস কৰা সকলো ধৰ্মৰ মানুহে নিজ ইচ্ছা অনুসৰি যিকোনো ধৰ্ম পালন, গ্ৰহণ, চৰ্চা আৰু প্ৰচাৰ বাধাহীনভাৱে কৰিব পাৰে । 	 अस्य च सदुपयोगः सर्वैरपि शिक्षकैः छात्रैः च क्रियताम् इति सम्प्रार्थ्य विरम्यते ।


বিশ্ববিজয়ী নৱজোৱান 	 ननु विश्वभरणनिपुणस्त्वं वाऽहं वा


১৭ ৬ মোড়াকৈ 	 ,, १७ सिसान्वयिषति


পৃথিৱীৰ সকলো জাতিতকৈ শ্ৰেষ্ঠ হোৱাৰ সিহঁতৰ আকাঙ্খাত পূৰ্ণহতীয়া চৰ পৰিল। 	 यस्मिन् ऋचः यस्मिन् सामः यजूंषि रथानाभौ अराः इव प्रतिष्ठिता यस्मिन् प्रजानां सर्वं चित्तं ओतं तत् में मनः शिवसंकल्पं अस्तु ।


11. কিন্তু যদি তেওঁ স্বামীক এৰি গুছি যায়, তেনেহলে তেওঁ বিয়া নকৰাকৈ থকা উচিত অথবা তেওঁ যেন স্বামীৰ সৈতে মিলন হওক; - আৰু "স্বামীয়েও নিজ ভাৰ্যাক পৰিত্যাগ নকৰক"। 	 यदि "अयच्" इति स्वतन्त्ररूपेण ब्रूयात्, तर्हि स्त्रीत्वे विवक्षिते ङीप्-प्रत्ययः न विधीयेत ।


30যিসকলে বহুদিন দ্ৰাক্ষাৰসত লিপ্ত থাকে, 	 30 तस्य चिन्तयतस तात बह्व्यॊ दिननिशा ययुः


" এই বুলি লোকসকলক তেওঁ ক'লে, "তোমালোক কামলৈ ঘূৰি যোৱা। 	 तदुक्तम् - ᳚ वैशेष्यात्तु तद्वादस्तद्वादः ᳚ इति ।


তেখেতৰ বয়স ১৫ বছৰ। 	 तस्मिन् समये तस्याः आयुः १५ वर्षाणि आसीत् ।


কিন্তু এতিয়ালৈকে মোচিৰ পুস্তক পঢ়োঁতে, তেওঁলোকৰ হৃদয়ত সদায় ওৰণি আছে। 	 तदा तस्य मूषायाः आकृतिः भवति तथैव चित्तं रुपादिविषयान् व्याप्नोति ।


তৃতীয় চাচাত ভাই 	 तृतीया भ्रात्रा भ्रातृभ्याम् भ्रातृभिः


তাৰপৰা পৰিত্ৰাণ পোৱাৰ একমাত্র পথ , ভগৱানৰ চৰণত শৰণ লোৱা । 	 उपासते केवलकर्मजालं ये संसरन्तीह पुनः पुनस्ते ।


স হোৱাচ পিতরং তত কস্মৈ মাং দাস্যসীতি । 	 तेन कव्येन पितरस्तृप्तिं यास्यन्ति वै पराम् ॥


পূজা শেষ হোৱাৰ পাচত বাবাই সেইদিনা নিজৰ নিকট শিষ্য কৃষ্ণদাসক জৰুৰী ভাবে মাতি পঠিয়ালে । 	 अथ जुह्वा पृषदाज्यस्योपघ्नन्नाह - वनस्पतयेऽनुब्रूहि इति - आश्राव्याह - वनस्पतये प्रेष्ये इति।


দেউতাৰ মা-দেউতাককো আমি পোৱা নাছিলোঁ। 	 बर्हिषोऽहं देवयज्यया प्रजावान्भूयासम् ॥


সেইকাৰণে পৃথিৱীত নৰগনে পিতাক বেছি পূজা কৰে। 	 १४ अतो हेतोः स्वर्गपृथिव्योः स्थितः कृत्स्नो वंशो यस्य नाम्ना विख्यातस्तम्


সেই কেইখন গ্ৰন্থৰপৰা তেওঁৰ আসাধাৰণ জীৱনী সম্বন্ধে বহলকৈ জানিব পাৰি। 	 तत्र संयमात् पुरुषविषया प्रज्ञा जायते ॥


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তুমি সঁচাকৈ ক'লা; তথাপি মই আপোনালোকক কওঁ, এতিয়াৰ পৰা আপোনালোকে মানুহৰ পুত্ৰক পৰাক্ৰমৰ সোঁ হাতে বহি থকা আৰু স্বৰ্গৰ পৰা মেঘত অহা দেখিব। 	 ५१ (51) अन्यच्चावादीद् युष्मानहं यथार्थं वदामि, इतः परं मोचिते मेघद्वारे तस्मान्मनुजसूनुना ईश्वरस्य दूतगणम् अवरोहन्तमारोहन्तञ्च द्रक्ष्यथ।


কাৰণ মৃতসকলৰ পুনৰুত্থানৰ আশাৰ বিষয়ে মোৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে। 	 अथ कस्मादुच्यते मामृता-दिति अमृतत्वं प्राप्नोत्यक्षरं प्राप्नोति स्वयं रुद्रो भवति ।


কানে বুঝি স্বপন দিয়ে যায়। 	 कण्ठे स्वप्नं समादिशेदिति श्रुतेः ।


আইপি নিষেধাজ্ঞা ৰহিত (সদস্যবৃন্দ তালিকা) 0 	 आईपी अवरोधमुक्ताः (सदस्यानाम् आवलिः) ०


এইবিধ ভ্ৰূণ গৰম আৰু আৰ্দ্ৰ পৰিৱেশত বহুতো সময় বাহিৰতো জীয়াই থাকে। 	 डोलायां च निवेश्याथ देवमर्घ्यादिना यजेत्।


যেতিয়া তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁ উৎসাহৰ সৈতে কৰিলে। 	 तस्यैतावत्कृतमास यावदेतस्य पशोः क्रियतेऽथाजग्मुस्ते देवा असुरान्प्र


দেৱগণে স্থানে স্থানে জন্ম ধৰিয়োক। 	 तस्य जन्मस्थानं धुन्धुका ।


" 23যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 २३ यीशुरवादीत् तव भ्राता समुत्थास्यति।


কান্দে কন্যাগণ সবে আৰ্ত্তনাদ কৰি॥ 	 कनीनां कन्यानां भगः सौभाग्यं वामनु ।


জীৱনত এনেকুৱা এজনী জীৱন সংগীনি পাব বিচাৰো,যিজনী আয়না আৰু ছাঁৰ দৰে হয়, কাৰণ আয়না কেতিয়াও মিছা কথা নকয় আৰু ছাঁ কেতিয়াও এৰি নাযায়। 	 ततश्च "णाणाजीवं पडुच्च सव्वद्धा" इति सूत्राद्वा अस्याः राशेः विरहाभावो ज्ञायते१। एवं कालप्ररूपणा गता।


*গোটৰ সকলো সদস্যই জানিলে 	 * भाष्ये येनेदं सर्वं विजानाति,


14মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উঠাৰ পাছত, এইদৰে তৃতীয় বাৰ যীচুৱে শিষ্য সকলক দৰ্শন দিলে। 	 35 अथ दिवान्ते सति शिष्या एत्य यीशुमूचिरे, इदं विजनस्थानं दिनञ्चावसन्नं।


পাৰাপক্ষততেওঁৰপৰা আঁতৰি থাকক। 	 कुम्भावशिष्टतोयेन प्रोक्षयेत् सर्वतः क्रमात्।


আৰু মই সুৰক্ষা দি আছোঁ মোৰ জাতি, মোৰ ভাষা আৰু মোৰ দেশৰ উত্তৰ প্রজন্মক। 	 मैं हूं भाषा, मातृभाषा,राष्ट्र की भाषा


চাওঁ কিমান সৰকালি...? 	 त्वदर्थमहं किं करिष्यामि?


২০০৫/০৬-বৰ্তমান অসম 	 2003- षाेडसी माता असम


মোৰ বয়স ৩২ বছৰ । 	 अधिकतम 32 वर्ष।


এখন নিলীম আকাশ, বহল বৃক্ষৰ সাগৰ,বোৱতী নদী,অপৰূপ ৰূপ-লাৱন্যৰে ভৰা প্ৰকৃতিৰ এই ৰূপে আমাক সকলোকে আকৰ্ষণ কৰে ,কাৰণ কম-বেছি পৰিমানে আমি সকলোৱে সৌন্দৰ্য্যৰ উপাসক। 	 विशेषेण तु स्वस्थानस्वस्थानगतसासादनसम्यग्दृष्टयः तिर्यञ्चः सर्वद्वीपान् लवणोद-कालोद-स्वयंभूरमण-समुद्रांश्च अतीतकाले स्पृशन्ति।


উপাসনা গৃহ বা ব্ৰাহ্ম মন্দিৰ। 	 प्रत्यूषे वा प्रदोषे वा मग्नो मन्दे तमस्ययम् ।


মীনঃ (দ,চ) মহিলা সকলৰ বাবে শুভ দিন। 	 शुभ मनाजाये स्त्रिमानेकरअ


: হেল্লো জুৰী! 	 "हैलो एवरीबड़ी!


দেশ নাই প্ৰতিভাৰ, তুমি জগতৰ _ 	 न अयं लोकः अस्ति =न यह संसार है।


ৰত্ন সৱ দিয়া মন বাপৰ পূৰিবো । 	 सर्वान् कामानवाप्नोति पितृप्रसन्नतार्जितान् ॥


মায়ে কিবা ক'বলগীয়া থাকিলে ফোন কৰে। 	 यदि दूरवाणी अस्ति तर्हि मां आह्वयतु l


অনুসন্ধিৎসাই মানুহক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ শিকায়, বুদ্ধিমত্তাৰ ফলত মানুহে গ্ৰহণযোগ্য এটা উত্তৰ বিচাৰি উলিয়ায়। 	 मनोजवं मारुततुल्यवेगं, जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्थम्।


Rev 16 _ AsmULB _ STEP _ পাছত মন্দিৰৰ পৰা এটা মহা-বাণী কোৱা শুনিলো আৰু সেই সাত জন দূতলৈ এইদৰে ক'লে, "তোমালোকে যোৱা আৰু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ সেই সাতোটা বাটি পৃথিৱীত বাকি দিয়া। 	 १ ततः परं मन्दिरात् तान् सप्तदूतान् सम्भाषमाण एष महारवो मयाश्रावि, यूयं गत्वा तेभ्यः सप्तकंसेभ्य ईश्वरस्य क्रोधं पृथिव्यां स्रावयत।


বুদ্ধিৱন্ত যশৱন্ত তেজৱন্ত সন্ত। 	 तद्विषया बुद्धिह् योगबुद्धिः ।


কিন্তু বতাহ দেখা পাই তেওঁ ভয় খোৱাত ডুবিবলৈ ধৰিলে। 	 तं दृष्ट्वा तरुशाखाग्रलम्भी भौतः स दीनवाक् ।


সবটো মোৰ বাবেই হ'ল ন? 	 सर्वस्वराणां नाश इत्यनेनापि न किंचित्कृतम् ।


পিচে তেওঁ নিজৰ কামটো বহুত গুৰুত্ব সহকাৰে লৈছিল আৰু তলতীয়া কৰ্মচাৰীসকলৰ ওপৰত ইমান বিশ্বাস নকৰিছিল। 	 मुस्ताक्षतेिः मुस्तत्खननं क्रियतां पूर्ववाक्ययोर्विश्वसमन्तरेण तादृशं विशिष्टं कर्म कर्तुमेव न शक्यत इति तत्र विश्वासोऽर्थयातः ।


কিমানটা পৰীক্ষণমূলক পদ্ধতিক মিলে স্বীকৃতি দিছিল ? 	 किं परीक्षा-केन्द्रं प्राप्तवती भवती?


কিন্তু তেওঁ সেই ব্যক্তিক অনুমতি নিদি ক'লে, "তুমি ঘৰলৈ গৈ আত্মীয় সকলৰ ওচৰলৈ যোৱা আৰু প্ৰভুৱে তোমাৰ জীৱনলৈ কি কৰিলে আৰু কেনে দয়া পালা, সেই বিষয়ে তেওঁলোকক কোৱাগৈ। 	 वधेन किं मे तव कंस जातस्तवान्तकः क्वाप्यविदूरदेशे ।


• নূন্যতম আমানত ৫০,০০০ টাকা 	 ♦ अधिकतम आपूर्ति ५०.०००.०००


উত্তম ঘ. উচিত 	 पक्कां हे खः ।


তোৰ পাঁচশ টকা লৈ মই ৰাজা হ'ম নেকি? 	 १५ अतः इतः परम् अहमेव भवतां राजा ।


কান্দিছড়া নদী 	 काननानि विचित्राणि नदीप्रस्रवणानि च


8. কিন্তু তাৰ সলনি আপোনালোকে নিজেই অন্যায় কৰি আছে আৰু আন লোকক ঠগাই আছে; তেওঁলোক আপোনালোকৰ নিজৰেই ভাই-ভনী। 	 ८ किन्तु यूयमपि भ्रातृनेव प्रत्यन्यायं क्षतिञ्च कुरुथ किमेतत्?


জিন্দাবাদে জাতীয়তাবাদ কৰি লাভৰ মুখ নেদেখাত ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদ বুলি চিঞৰিবলৈ ধৰিলে। 	 उकिं अति राष्ट्रवादयात क्वबीवं जक देय् समृद्धि जुइमखु ।


ঈশ্বৰে তেওঁলোকক শিক্ষা দিছিল। 	 तत्सृष्ट्वा तदेवानुप्राविशत् ।


সেয়া বহু পিছৰ, ১৪৯৮ চনৰ কথা। 	 एकदेश इत्यर्थकथ1497नम् ।


(১) আমি দেশ - বিদেশৰ খবৰ নাপালোহেঁতেন । 	 (ii) सः एकदा विदेशं गच्छन् अचिन्तयत्।


প্ৰাকৃতিক দৃশ্য ছবি 	 दर्शनीयं निसर्गस्य चित्रणं


$1ক $2 লৈ স্থানান্তৰিত কৰা হ'ল 	 $1 इत्येतद् $2 इत्येतद् प्रति चालितम्


হাঁহিলে যকৃৎ আদিৰ ক্রিয়া ভাল হয় , তেজৰ ক্রিয়া ভাল হয় , হজম শক্তি বাঢ়ে । 	 तेन बभुक्षा वर्धते, क्षीरम् अपि वर्धते, मलशुद्धिः च भवति ।


বাঁকানো পাছা 436 videos 	 436 प्रत्युदाहरणं त्विति।


চন্দ্ৰ আদি গ্ৰহ যত, সদা তাঁৰ নিয়মত, 	 यदा भूभां चन्द्रः स्पृशति तदा चन्द्रग्रहणस्य स्पर्शकालः प्रारभ्यते ।


যীচুৱে তেওঁলোকৰ চতুৰালি বুজি তেওঁলোকক ক'লে, 	 स तेषां द्विजमुख्यानां वाक्यमद्भुतदर्शनम्


msgstr "লোড কৰা হৈছে. . . " 	 msgstr "लोड छु गसान. . . "


on: মে ০৫, ২০২০ In: মুক্তমত 	 स्थापनाः मई 2009:प्रस्तावितः


নিজসেনাৰ ভিতৰত লাগিলে হাই, 	 प्रविष्टो महतीं सेनामपर्यन्तां धनञ्जयः।


সংক্ষেপে কৰিয়া পদ কৰিবো প্ৰচাৰ॥ 	 गत्वाऽसुरं प्रार्थयस्व यज्ञार्थं देहि देहकम्।


কোনো শ্বৰীক নাই তেওঁৰ, আৰু এনেকোৱাই মই আদিষ্ট হৈছো, আৰু মই থাকিম মুছলিমসকলৰ আগভাগত। 	 मत्त एवेति तान्विद्धि नत्वहं तेषु ते मयि [७.१२]


আমি জান যে ঈশ্বৰ ন্যায়ৱান আৰু আমি যেতিয়া স্বৰ্গ পাম তেতিয়া জানিম যে যেয়ে নহ'লেও এই চিন্তনীয় বিষয়টোৰ লগত ঈশ্বৰৰ সিদ্ধান্তবিলাকৰ মিল আছে। 	 वयं मायाम् अनुधावामः, परं सा मृगजलवत् वर्तते इति ज्ञाते सति वयं स्वस्थाः भवामः।


"তোমালোক দুয়োৰ সহায়ৰ অবিহনে এইখিনি সম্ভৱ নাছিল শিখা। 	 "वः युष्मान् "मदाः सोमपानजनिताः "सम् "अग्मत संगताः ।


২০১২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ 	 अनुसंधान पेपर्स 2012


এইটো এটা মাৰাত্মক ব্যাকৰণগত ভুল। 	 अहं दुःखेन त्रुटिता।


22 ততঃ স যিৰূশালম্নগৰং প্ৰতি যাত্ৰাং কৃৎৱা নগৰে নগৰে গ্ৰামে গ্ৰামে সমুপদিশন্ জগাম_ 	 २२ ततः स यिरूशालम्नगरं प्रति यात्रां कृत्वा नगरे नगरे ग्रामे ग्रामे समुपदिशन् जगाम।


তদুপৰি, তেনেহ'লে এই পুৰোহিত পুৰোহিত হ'ব পাৰে । 	 देवप्रयागः सोऽयं तीर्थपुरोहितानां दुर्गमिव।


হ্যালো আপুনি 	 "हैलो टीना!


এতেকে কোনেও আপোনালোকক ভোজনত বা পান কৰাত বা উৎসৱত বা ন জোনত বা বিশ্ৰামবাৰৰ কথাত, বিচাৰ নকৰক। 	 १६ अतो हेतोः खाद्याखाद्ये पेयापेये उत्सवः प्रतिपद् विश्रामवारश्चैतेषु सर्व्वेषु युष्माकं न्यायाधिपतिरूपं कमपि मा गृह्लीत।


মধ্য প্ৰদেশ, তামিলনাডু 	 मध्य प्रदेश vs तमिलनाडु


4. কিয়নো ঈশ্বৰৰ সৃষ্ট সকলো বস্তুৱেই উত্তম আৰু ধন্যবাদেৰে সৈতে গ্ৰহণ কৰিলে, একোৱেই অগ্ৰাহ্য নহয়, 	 ४ यत ईश्वरेण यद्यत् सृष्टं तत् सर्व्वम् उत्तमं यदि च धन्यवादेन भुज्यते तर्हि तस्य किमपि नाग्राह्यं भवति,


যাঠি লৈ পহৰা দিয়াসকলো জুইৰ ওচৰত বহিছে। 	 उदीच्यां दिशि सैते नित्यमेव निवासिनः ।


প্রশ্ন: ৰাষ্ট্রপতিয়ে ৰাজ্যসভালৈ কিমানজন সদস্য মনোনীত কৰিব পাৰে ? 	 केशवानन्दः कतिः वारं राज्यसभायाः सदस्यः आसीत्?


তৃতীয় বছৰ, চতুৰ্থ সংখ্যা 	 त्रिवर्षा तु त्रिमूर्त्तिश्च चतुर्वर्षा तु कालिका।


বন্ধু ছাড়া হইলাম জীৱনে মৰা। 	 अहं मित्रं विना न क्रीडामि।


শিখ ধৰ্মত এই অনুষ্ঠান উপনয়ন' আদি অনুস্থানৰ ঠাই অধিকাৰ কৰিছে। 	 अन्वेषणैर्हरिः प्रायः सिक्खधर्म इतीरितम्।


19. আৰু মই আকাশত অদ্ভুত লক্ষণ আৰু পৃথিৱীতো নানা পৰাক্ৰমৰ চিন যেনে, তেজ, জুই আৰু ধোঁৱা স্বৰূপ মেঘ দেখুৱাম। 	 अङ्गेषु प्रतितिष्ठामि च आत्मनि प्रतितिष्ठामि च प्राणेषु प्रतितिष्ठामि च पुष्टे प्रतितिष्टामि च द्यावापृथिव्योः प्रतितिष्ठामि च यज्ञे ॥


বৈধ বা অবৈধ হ'ব নোৱাৰে কোনো সম্পৰ্ক। 	 न चाभेदे सम्बन्धः सहार्थो वा सम्भवति ।


শ-শ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী এই আন্দোলনত স্ব-ইচ্ছাৰেই জঁপিয়াই পৰিছিল। 	 १५० छात्राः भागं स्वीकृतवन्तः ।


এতিয়া মই তোমাক এটা উদাহৰণ দিম, তুমি বুজি পাবা, তুমি চোকা মানুহ। 	 उदाहरणः युष्मद् जस् -> यूय अद् जस् -> यूयद् अस् -> यूयद् अम् -> यूय् अम् -> यूयम् ।


এই তত্ত্বৰ দ্বাৰা এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনৰ আপেক্ষিক ... 	 Suchetaav इति प्रयोक्त्रा अल्बर्ट आइन्स्टाइन इत्येतत् अल्बर्ट आइन्स्टायिन् इत्येतत् प्रति चालि. . .


(Franceৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (फ्रान्स इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


যাব নোৱাৰো, অমুক তমুক বহুত সমস্যাৰ অজুহাত দিওঁ। 	 अपरस्मिन्प्रस्तारे नाभिमन्ततश्चतुर्थवेलायां परिकृषेत् ।


সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি উদযাপন হ'ব এই উৎসৱ। 	 उत्सवाचरणं जगति सर्वत्र अस्ति एव ।


মাতৃভাষাৰ সবল ভেটিটোৱে দ্বিতীয়-তৃতীয় আদি ভাষা শিকাত সহায় কৰে। 	 pa-2 अयं प्रयोक्ता माध्यमिक-पाञ्चनद्यभाषायां व्यवहर्तुं शक्नोति।


"ঠিক আছে বাৰু দিয়ক তাকে। 	 उकी भैरवयात ल्याः तइमखु ।


অৰ্হতাঃ বি. কম 	 शिक्षाः बी. कॉम.


মানু ষ িছেলন না, 	 मानुष्ये जायते राजा सर्वराजनमस्कृतः ।


এইদৰেই আমি গোলাপ ব্যৱহাৰ কৰি আমাৰ সৌন্দৰ্য অটুত ৰাখিব পৰা যায় আৰু ইয়াৰ সুগন্ধিৰে আনৰ মনটোও আনন্দময় কৰি ৰাখিব পাৰোঁহক। 	 बाह्ये निरुद्धे मनसः प्रसन्नता मनःप्रसादे परमात्मदर्शनम् ।


দেখাৰ চেষ্টাও কৰা নাই 	 न च प्रयत्नं करोति।


বন মধ্যে বসিলন্ত জগতৰ বাপ॥ 	 यदन्तरिक्षन्तदु मे पिताभूत् ।


18. তুমি যেনেকৈ মোক জগতলৈ পঠালা, ময়ো তেনেকৈ তেওঁলোকক জগতলৈ পঠালোঁ। 	 १८ त्वं यथा मां जगति प्रैरयस्तथाहमपि तान् जगति प्रैरयं।


ফিল্ম নাম: আদি 	 मूवी नामः अभय


সকলোতো তেওঁৰ হাতৰ মুঠিত। 	 समस्तेनैव हस्तेन मार्गमप्येवमादिशेत् ॥


তেওঁলোকৰ বাবেই বিশ্বজগতখন শান্তিৰে আগলৈ গৈ থাকে। 	 शान्तसंसारकलनः कलावानपि निष्कलः ।


16. তেওঁৰ সোঁ হাতত সাতোটা তৰা আছিল; তেওঁৰ মুখৰ পৰা দুধৰীয়া চোকা তৰোৱাল এখন ওলাইছিল। 	 १६ तस्य दक्षिणहस्ते सप्त तारा विद्यन्ते वक्त्राच्च तीक्ष्णो द्विधारः खङ्गो निर्गच्छति मुखमण्डलञ्च स्वतेजसा देदीप्यमानस्य सूर्य्यस्य सदृशं।


সঞ্চয় জমা হিচাপঃ 	 मुद्दति बचत खाताः


_ affiliations = ভাৰতীয় চিকিৎসা পৰিষদ, ভাৰত চৰকাৰ 	 सूचना अधिकार अधिनियम _ भारत के उपराष्ट्रपति _ भारत सरकार


২০কিয়নো আমি যিবোৰ দেখিলোঁ আৰু শুনিলো, সেই বিষয়বোৰ নোকোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰোঁ"। 	 योऽस्मभ्यं संप्रति श्रुत्य कन्यारत्नं विगर्ह्य नः ।


অথচ সকলো শিক্ষক-শিক্ষয়িত্রীয়েই স্নাতক আৰু অভিজ্ঞ। 	 विद्यालयस्य सर्वे शिक्षिकाः शिक्षकाः च स्वविषयेषु निपुणाः सन्ति।


চন্দ্ৰ-সূৰ্য্য আছে যিমান দিনলৈ 	 सूर्यं॑ दि॒वि रो॒हय॑न्तः सु॒दान॑व॒ आर्या॑ व्र॒ता वि॑सृ॒जन्तो॒ अधि॒ क्षमि॑ ॥


অসামৰিক বিমান পৰিবহণৰ পৰামৰ্শাৱলী 	 नगरिक उड्डयन प्राधिकरण


কংগ্ৰেছৰ অভিযোগঃ গোপন বুজাবুজিৰে নিৰ্বাচন খেলিছে. . . 	 सियासी घमासानः Ticket पक्की मान चुके Congress प्रत्याशियों. . .


আপুনি কোন সময়ত Sotop সেৱন কৰে? 	 सूपे लवणं कियत्परिमाणं कदा योजनीयम्?


উত্তৰঃ (১) মই ঘৰলৈ যাম । 	 उदाहरण - गृहं गतः।


নথাক এথাত, তোহোঁৰ আত্মাত, 	 न युज्यमानया भक्त्या भगवत्याखिलात्मनि ।


উল্লেখযোগ্য পৰ্যটন স্থানসম্পাদনা কৰক 	 अन्य पर्यटन स्थलः


ছত্তিশগড় নিৰ্বাচনী ফলাফলৰ গণনাৰ সবিশেষ ছবি: 	 छत्तीसगढ़ चुनाव परिणामः


শিক্ষকঃ কিয় ? 	 टीचरः क्या?


: হেৰি উঠকচোন উঠক, হেৰি উঠক. . . 	 तु उठ, तु चल, तु आगे बढ़


শৰীৰ - দেহ । 	 / केवल शरीर


কোনো কোনো সময়ত সুৰৰ সামান্য তাৰতম্য হৈ যায় । 	 सुन्दर्यां तु क्वचित्कापि समयेषु प्रधानता ।


" স্বগত ভাষণ 	 ⋙ स्वागतभाषण


২০০৯ চনত সংস্থাটোৰ নাম কিছু সলনি কৰি ফ্লেট আৰ্থ ছোচাইটি কৰা হ'ল। 	 २००९तमे वर्षे एव मम्मुट्टिः अत्युत्तमनटनाय राष्ट्रप्रशस्तै नामनिर्दिष्टः अभवत् ।


মই তেওঁলোকক কেতিয়াও পুনৰ ক্ষমা নকৰিম। 	 महापाप हरं देवं तं सूर्यं प्रणमाम्यहम्।


14আৰম্ভণীতে খ্রীষ্টত আমাৰ যি বিশ্বাস আছিল, যদি শেষলৈকে আমি সেই বিশ্বাসত নিশ্চিত হৈ থাকো, তেনেহলে আমি খ্ৰীষ্টৰ সহভাগী; 15এই বিষয়ে ইয়াকে কোৱা হৈছে, 	 १४ यतो वयं ख्रीष्टस्यांशिनो जाताः किन्तु प्रथमविश्वासस्य दृढत्वम् अस्माभिः शेषं यावद् अमोघं धारयितव्यं।


কেৱল ঘোষণা কৰা হৈছে 	 केवल प्रस्तुतकर्ता


10. তোমাৰ জ্ঞান আছে; কিন্তু যি জনৰ বিবেক দুর্বল, তেওঁ যদি তোমাক দেৱতাৰ মন্দিৰত বহি প্ৰসাদ খোৱা দেখা পায়, তেনেহলে তেওঁ জানো মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা খোৱা বস্তু খাবলৈ উৎসাহিত নহ'ব? 	 यदा तु द्रष्टा विवेकी भूत्वां बुद्ध्याद्याकारपरिणतेभ्यो गुणेभ्योऽन्यं कर्तारं नानुपश्यति?


আমি শুনিবলৈ পালোঁ যে, খ্ৰীষ্ট যীচুত আপোনালোকৰ যি বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ কাৰণে পৃথক কৰি ৰখা পবিত্ৰ লোক সকলৰ প্ৰতি যি প্ৰেম আছে, 	 ४ वयं सदा युष्मदर्थं प्रार्थनां कुर्व्वन्तः स्वर्गे निहिताया युष्माकं भाविसम्पदः कारणात् स्वकीयप्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य तातम् ईश्वरं धन्यं वदामः।


কিন্তু খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কি পদক্ষেপ হাতত ল'ব সেয়া নকয়। 	 उक्त्वापि गुरुणा रक्षां रक्षिते न जयद्रथे ।


এতিয়া শৰৎ কাল চলি আছে। 	 तदेतन्निवारयति ।


25. যি কোনোৱে স্বাধীনতা স্বৰূপ সিদ্ধ বিধানৰ বাবে চাপৰি দৃষ্টি কৰি চাই থাকে আৰু শুনি পাহৰি যোৱা নহয়, কিন্তু পালন কৰোঁতা হয়, তেওঁহে নিজ কাৰ্যত ধন্য হ'ব। 	 तथाप्येकोऽनङ्गस्त्रिभुवनमपि व्याकुलयति क्रियासिद्धिः सत्त्वे वसति महतां नोपकरणे।


মই কলোঁ ,৬০ । 	 ६०) इति वचनात्।


62মানুহৰ পুত্ৰক যেতিয়া উর্দ্ধত তেওঁৰ আগৰ থকা ঠাইলৈ উঠা দেখিবা, তেতিয়া তোমালোকে কি ভাবিবা? 	 62 यदि मनुजसुतं पूर्व्ववासस्थानम् ऊर्द्व्वं गच्छन्तं पश्यथ तर्हि किं भविष्यति?


xxx চুদা চুদি 	 स्पेनिश Xxx कमबख्त


(দ্বিতীয়বাৰ ২০০৬ চনত) 	 (पायाभूत वर्ष २००१)


ছাত্র-ছাত্রীৰ শৈক্ষিক উন্নতিক লৈ তেওঁলোকৰ কোনো আগ্রহ নাই। 	 छात्राणां विद्याभ्यासविषयॆ कदापि उत्साहभङ्गः न करणीयः ।


যিদৰে নিশাটিয়ে লুকুৱাই ৰাখে দিনৰ পোহৰ। 	 यः पश्यति स पश्यति ॥


মাছ আৰু গাখীৰৰ জৰিয়তে আর্থিক সম্ভাৱনা আছে। 	 मत्संबंधी च लोकानां मध्ये पूज्यो भविष्यसि।


33. শান্তিৰ আকৰ ঈশ্বৰ আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 सर्वन्तु राजवत्तस्य शस्यते पदवन्दनम् ।


ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদ, দেশপ্ৰেম সকলোৰে মুখত। 	 राष्ट्रभक्तिर्जनैः सर्वथा नन्द्यते ।


তেওঁ চল্লিশ বছৰলৈকে ইস্ৰায়েলৰ বিচাৰ কৰিছিল। 	 २३ स सम्पूर्णचत्वारिंशद्वत्सरवयस्को भूत्वा इस्रायेलीयवंशनिजभ्रातृन् साक्षात् कर्तुं मतिं चक्रे।


+msgstr "ক্ৰমবিন্যাসৰ মান নিৰ্ধাৰণ কৰক (%s) " 	 +msgstr "संस्करण %s क्षणचित्र (SQL कोड) "


উত্তৰ: বাতৰি কাকত পঢ়ি বহুত কথা জানিব পাৰি। 	 Abb.: मया बहूनि पुस्तकानि वाचयितव्यानि ॥


শুনিছোঁ, কাউৰি! 	 भारतीः हां पुत्र, कावेरी!


বিবিধ আমল, ঈমান, জান্নাত, বেহেশত 	 पूर्वाह्णे तां अधिष्ठाय वृद्धामात्यानुजीविभिः ।


:মাজু,মোৰ কথা শুন। 	 शल्यः- ममाप्यस्ति कौतूहलमेनं वृत्तान्तं श्रोतुम्।


ভাৰতৰ জলবায়ু 	 भारतस्य वातावरणम्


অহা ১৮ ফেব্ৰুৱাৰিত মনোনয়ন পত্ৰ দাখিলৰ অন্তিম দিন ধাৰ্য কৰা হৈছে। 	 नामनिर्देशपत्रिकासमर्पणाय अन्तिमं दिनं जूलाई १८।


(i) তেঁওলোকে সদায়ে পুষ্টিকৰ খাদ্য গ্ৰহণ কৰে। 	 (iii) मध्यान्तरे जनाः खाद्यसामग्रीम् अपि खादन्ति।


প্ৰঃ আধুনিক অলিম্পিক খেল কেতিয়াৰ পৰা আৰম্ভ হয় ? 	 किं सः अधुना अपि क्रीडति ?


বিশ্বজুৰি ২৪ ঘন্টীয়া সহায় 	 24 / 7 द्वारा समर्थित विश्वव्यापी समर्थन।


24. তেতিয়াও যোহন বন্দীশালত বন্দী হোৱা নাছিল। 	 २४ तदा योहन् कारायां न बद्धः।


তেওঁক শোধাই দিয়া জনে তেওঁলোকক এই চিনেৰে সঙ্কেত দিছিল, বোলে, 'মই যি জনক চুমা খাম, তেৱেঁই সেই জন; তেওঁকে ধৰিবা'। 	 उक्तेन व्यतिरेकेणानुक्तमन्वयं समुच्चेतुं चशब्दः ।


14. সেই পাঁচনি সকলৰ নাম হ'ল- চিমোন, এই জনক তেওঁ পিতৰ নাম দিছিল, আৰু তেওঁৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়; যাকোব, যোহন, ফিলিপ, বাৰ্থলময়, 	 14 पितरनाम्ना ख्यातः शिमोन् तस्य भ्राता आन्द्रियश्च याकूब् योहन् च फिलिप् बर्थलमयश्च


36 অহং যুষ্মান্ত তথ্যং ৱদামি, ৱিদ্যমানেঽস্মিন্ পুরুষে সর্ৱ্ৱে ৱর্ত্তিষ্যন্তে_ 	 भवतां चापि वक्ष्यामि शृणुध्वं विगतज्वराः


মুছলমান সমাজ চৰমভাৱে পুৰুষপ্রধান। 	 मध्यमवर्गस्य मुस्लिमकुटुम्बे तस्य जननम् ।


added Category:ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল using HotCat 	 added Category:भारतस्य प्रेक्षणीयस्थानानि using HotCat


তাৰপিছত আদেশ দিলে, "ইয়াক স্বৰ্গত স্থান দিয়া। 	 तद्वद्भूतिलये स्नात्वा कथं स्वर्गं गमिष्यति।


তেওঁ ৩৫ বছৰ বয়স পূর্ণ কৰিব লাগিব । 	 वय वर्षे ३५ पेक्षा कमी.


বৰতো অধিক দেখো তোহাৰি ক্ৰোধক॥ 	 अतः क्रोधपरीतेन संरक्तनयनेन च ।


28 বছৰীয়া এই সন্ত্ৰাসবাদীজনক সোঁপন্থী আৰু হিংসুক বুলি আখ্যা দিছে । 	 अयं क्रि श ९०० वर्षे दडार तथा शीतलारोगस्य विवरणम् अकरोत् ।


এই চুলি তেওঁৰ অতি প্ৰিয়। 	 यो मद्भक्तः स मे प्रियः।


পৌনঃপুনিকতাঃ 8.2MHz / 1.95MHz / 58KHz / 66KHz বা কাস্টমাইজড 	 फ्रिक्वेन्सीः 8.2MHz / 1.95MHz / 58KHz / 66KHz वा अनुकूलित


চয়তানৰ কৰ্ম ধ্বংস কৰিবৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ প্ৰকাশিত হ'ল। 	 ८ यः पापाचारं करोति स शयतानात् जातो यतः शयतान आदितः पापाचारी शयतानस्य कर्म्मणां लोपार्थमेवेश्वरस्य पुत्रः प्राकाशत।


আমি যোৱা এবছৰে আমি এই বিষয়টো উত্থাপন কৰি আহিছো। 	 विगत-वर्षद्वयात् सततं वयं कार्यमिदं कुर्मः ।


ঘ) ভাৰতীয় সংবিধান আইন, ১৯০৯ 	 (a) भारतसरकार अधनयम, 1909


দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ 	 TV धारावाहिक


সকলোকে টাইম দিব লাগে। 	 प्रत्येकं कार्यं योग्यसमये भवेत् ।


০৬৯-লৈ বিস্তৃত । 	 ६ ६९ दर्यं प्रतिपद्यन्ते ।


বামপন্থী মানে কি? 	 अधुना वामपार्श्चे च शंभोस्तिष्ठति मूक्वत् ।


পিতাৰো এটা আধৰুৱা সপোন আছিল যাক পূর্ণ কৰাৰ বাবে পিতাই মোক যথেষ্ট প্রেৰণা দিছিল। 	 ८ यतश्छिन्नत्वचां मध्ये प्रेरितत्वकर्म्मणे यस्य या शक्तिः पितरमाश्रितवती तस्यैव सा शक्ति र्भिन्नजातीयानां मध्ये तस्मै कर्म्मणे मामप्याश्रितवती।


প্ৰসংগঃ সমালোচক আৰু সমালোচনা 	 विधाः आलोचना


হয় পিতৃ, সেইদৰে তোমাৰ দৃষ্টিত সন্তোষ জনক হোৱা কাৰণে তোমাক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 १२ यश्च पिता तेजोवासिनां पवित्रलोकानाम् अधिकारस्यांशित्वायास्मान् योग्यान् कृतवान् तं यद् धन्यं वदेत वरम् एनं याचामहे।


নিজৰ অধিকাৰ পাবলৈ তোমালোকে আন্দোলন কৰা , পথ অবৰোধ... 	 संमोहित इव, तेषां मार्गमनुसरति ।


পুনৰপি সম্পাতিয়ে বুলিলা বচন । 	 पुनः पुनः कथने हेतुमाह ।


36সেই সময়তে তেওঁলোকে যীচুক খোজকাঢ়ি যোৱা দেখি যোহনে ক'লে, "সৌৱা, ঈশ্বৰৰ মেৰ-পোৱালিক চোৱা! 	 दृष्ट्वा क्षिप्रमुमां त्यक्त्वा सोऽन्वधावदथेश्वरः ॥


451 _ _ ‡a দক্ষিণ চীন সাগৰ 	 451 _ _ ‡a प्रशान्तमहासागरः


মহাপৰাক্ৰমী ৰাজা আমাৰ ভকত। 	 राजन्प्रभुर्यतो ऽस्माकं वसिष्ठो भगवानृषिः ।


নেতাৰ ভাষণ 	 नेतृत्व भाषण


৮ যুষ্মাকং সন্নিধৌ যঃ সুসংৱাদোঽস্মাভি র্ঘোষিতস্তস্মাদ্ অন্যঃ সুসংৱাদোঽস্মাকং স্ৱর্গীযদূতানাং ৱা মধ্যে কেনচিদ্ যদি ঘোষ্যতে তর্হি স শপ্তো ভৱতু_ 	 ८ युष्माकं सन्निधौ यः सुसंवादोऽस्माभि र्घोषितस्तस्माद् अन्यः सुसंवादोऽस्माकं स्वर्गीयदूतानां वा मध्ये केनचिद् यदि घोष्यते तर्हि स शप्तो भवतु।


টা চাই প্লীজ,, 	 तव-एव कृपया


এবাৰ দুইটা ভৰিৰে আগচিটত তলৰ লোহা দুডালত জোৰৰে হেঁচি হাতৰে দুইফালে থকা আগৰ চিট দুটাৰ পিঠিত খামুচি ধৰিলোঁ। 	 तच्-चूर्णं मधु-सर्पिर्भ्यां लिम्पेद् अन्तस् त्रिवृतया द्वि-धा कृत्वेक्षु-गण्डिकाम् ।


8. তথাপি পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্বলৈকে মই ইফিচত থাকিম; 	 ८ तथापि निस्तारोत्सवात् परं पञ्चाशत्तमदिनं यावद् इफिषपुर्य्यां स्थास्यामि।


আহা ক্ষমতা! 	 शक्तिसम्पन्नता !


পদৰ সংখ্যা - ৮ টা পদ 	 एकूण पदसंख्या: 8 पदे


তথাণিতো গুৰু, কৃপা অনুৰেসে 	 शुचये गुरु-भक्ताय, शुचयेऽपि तपस्विने ।


পৰাগ- প্ৰথম সংস্কৰণ. 	 - प्रतिश्रुति प्रथम संस्करण.


17 ততঃ সর্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তিং গতা অৱশিষ্টানাঞ্চ দ্ৱাদশ ডল্লকান্ সংজগৃহুঃ_ 	 तदधः कक्षपर्यन्तं तारो द्वादशगोलकः ।


কেবল -> কেৱল 	 केवलं - केवल


ভাৰতত পৃথিৱীৰ ১৭ শতাংশ বাদাম উৎপন্ন হয় । 	 भारतस्य आहत्य वैद्युतकोत्पादनस्य १९ प्रतिशतम् उत्पादनम् अस्मिन् राज्ये भवति ।


পৃথিৱীতে পৰিল বিয়পি 	 SF यस् पृथिव्याम् तिष्ठन् पृथिव्यास् अन्तरस्


ৰাজ্যত আৰু ১৬ জন. . . 	 राष्ट्रं च येऽनुजीवन्ति ये च राज्ञोऽनुजीविनः __16__


উদ্যমী নাৰীসকললৈ মোৰ পৰামৰ্শ হ'ল: এবাৰ এটা লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ পিছত সৰ্বশক্তিৰে সেই লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ চেষ্টা কৰক। 	 विकिपीडियायाः संवर्धनाय अहं सर्वविधं प्रयत्नं करिष्यामि इत्येतावत् निवेदयितुम् इच्छामि ।


তেখেতৰ সু-পৰামৰ্শৰ বাবেই আমি আমাৰ দেউতাক সুস্থ শৰীৰেৰে আমাৰ মাজত আঠ বছৰ পালো। 	 तदा स सत्रजिद्धरिं शशं स सोदरान्तकम् ।


23 অপরং স সর্ৱ্ৱানুৱাচ, কশ্চিদ্ যদি মম পশ্চাদ্ গন্তুং ৱাঞ্ছতি তর্হি স স্ৱং দাম্যতু, দিনে দিনে ক্রুশং গৃহীৎৱা চ মম পশ্চাদাগচ্ছতু_ 	 23 अपरं स सर्व्वानुवाच, कश्चिद् यदि मम पश्चाद् गन्तुं वाञ्छति तर्हि स स्वं दाम्यतु, दिने दिने क्रुशं गृहीत्वा च मम पश्चादागच्छतु।


সিহঁতৰ বাবে এক আদিম সাধুকথা; 	 केषु येषु तेषु एतेषु एषु


চলমান গবেষণা সমূহ 	 वर्तमान अनुसंधान


উল্লেখযোগ্য সাফল্য সমূহ 	 महत्वपूर्ण यति


ইংলেণ্ডত ব্যৱহাৰ[সম্পাদনা কৰক] 	 खो इंग्लिश मध्ये खो


চৰিত্ৰ নিৰ্দেশক 	 इति पात्रे


একেই অভিনয়। 	 इति भूमिका ।


সেই দিনটোৰ কথা পাহৰি থাকিব বিচাৰে সি। 	 दिवसेऽन्नं कथं न दीयते ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" এতেকে আহক, আমি তেওঁৰেই দ্বাৰাই সদায় ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে স্তৱৰূপ যজ্ঞ, তেওঁৰ নাম স্বীকাৰকাৰী ওঁঠৰ ফল উৎসৰ্গ কৰোঁহক। 	 अतः अस्माभिः तस्य नाम श्रद्धया ग्रहणीयम् ।


জীৱন বাক্যতেই আৰু সেই জীৱনেই সকলো মানুহৰ বাবে পোহৰ। 	 स यस्स प्राणो वसन्त आस यो वायुर्वसन्तस्सोऽयमेतर्हि वसन्तः ।


1 যীচুৱে শিষ্য সকলক ক'লে, "এজন ধনী মানুহৰ এজন ঘৰগিৰী* তত্বাৱধায়কআছিল, এই ঘৰগিৰীয়ে ধনী মানুহ জনৰ সম্পদ নষ্ট কৰিছে বুলি অভিযোগ আনিলে। 	 १ अपरञ्च यीशुः शिष्येभ्योन्यामेकां कथां कथयामास कस्यचिद् धनवतो मनुष्यस्य गृहकार्य्याधीशे सम्पत्तेरपव्ययेऽपवादिते सति


মই সুখী হ'ব পৰা নাই। 	 अहं न सुखी।


উত্তৰ: লোকসভাত। 	 उत्तर-लोकसभा के प्रति


চাৰে বোলে, 	 चतुविशतिथते - 'प्राजापत्ये तु गतं दद्यात् दद्यात् सान्तपने द्वयम् ।


পূবৰ মানচেষ্টাৰ বুলি জনা যায়। 	 पूर्वेभ्यस्तु प्रयत्नेभ्यो विषमो_अयं हि संस्मृतः ।


জনাব মোঃ মনি 	 fr. स्तेन m.


-- "মোৰ টোপনি অহা নাই, ভৰিটো বিষাইছে, পিতিকি দিয়া না! 	 न हि त्वं नाभिजानासि मम विक्रममच्युत ।


ৰাষ্ট্ৰপতি মহোদয়, 	 राष्ट्रपति महोदय,


আনহাতে, নিবনুৱাসকলৰ বাবেও কিছু কথা ব্যক্ত কৰে তেওঁ। 	 तदैव सञ्चिन्त्य भवन्तमञ्जसा विवेश कैवल्यमहो कृतिन्यसौ ।


"মই অসমত তেওঁলোকক কোনোধৰণৰ সমাৱেশ পাতিবলৈ নিদিওঁ। 	 तथा "रंहिः वेगवानहं शत्रुसकाशात् "गोषाः तेषां शत्रूणां गवां संभक्ता "न अभवम् ।


পৰিলা উপৰে তাৰ পৃথিৱীত পাৰি। 	 सर्वं जगदिदंत्वत्तस्तिष्ठति ।


45. আৰু তেওঁলোকৰ স্হাৱৰ আৰু অস্হাৱৰ সম্পত্তি বেচি যাৰ যি প্ৰয়োজন, সেইদৰে সকলোকে ভগাই দিলে। 	 मिताऽविवक्षितवाच्यध्वनेः स्वेनाल्यैश्च पञ्चाशद्धिभेदैः प्रत्येके त्रिविधसरे संसृष्टौ ।


মানুহগৰাকীৰ দুচকুত আশাৰ প্ৰাৰ্থনা। 	 एतत्ते प्रार्थितं प्राप्तं मम लोके तथैव च ॥


কিয়নো তেওঁ নিজৰ শিষ্য সকলক শিক্ষা দি কৈছিল, বোলে 'মানুহৰ পুত্ৰক মানুহবোৰৰ হাতত শোধাই দিয়া হ'ব, তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিব আৰু বধ কৰাৰ তিন দিনৰ পাছত তেওঁ পুনৰায় উঠিব'। 	 कथं पुनरिष्यमाणोऽपि तदन्तविधिर्लभ्यते यावता "ग्रहणवता प्रातिपदिकेन तदन्तविधिः प्रतिषिध्यते" (व्या।


বৃদ্ধাগৰাকীয়ে মোলৈ চাই আছে। 	 ज्येष्ठां आवाहयामि ।


মূল পৃষ্ঠা / কৃষি / আমাৰ কৃষক, আমাৰ গৌৰৱ / ধানৰ বীজ সংৰক্ষণেৰে অভিলেখ 	 गृहे / कृषिः / कृषि-आगतम् / बीजम्- अस्मिन् सम्पुटे बीजोपचारविषयः प्रामुख्येन प्रस्तुतः।


অষ্ট্ৰেলিয়া পুনৰ বনজুইৰ কৱলত পৰিছে। 	 ओस्ट्रेलियाराष्ट्रं पुनरपि अत्भुतेन स्तब्धम्।


এনেই চিন্তা কৰিব লগা একো নাই দে। 	 इदं कस्यापि नाऽख्येयं सुगुप्तं भूतिवर्द्धनम् ।


- ব্যৱস্থাপনা বিষয়ক কাম কৰে। 	 व्यवस्थापनायाह .


এতেকে মই নিশ্চয় তোমালোকৰ হাত আৰু ভৰি বিপৰীত ফালৰ পৰা কাটি দিম আৰু মই তোমালোকক খেজুৰ গছৰ কাণ্ডত শূলবিদ্ধ কৰিম। 	 यावदेतेन तव हृदयकुटिलेन दण्डकाष्टेन मस्तकं ते शतखण्डं करोमि ।


তাল খোৱা নিষেধ, ৰাতি নাৰিকল খোৱা নিষেধ । 	 रात्रि न भोजन त्यागते, पानी न पीते छान के।


Status শব্দৰ অৰ্থ হ'ল পৰিস্থিতি অথবা দশা । 	 अर्थ एवेह वा श्रेयस्त्रिवर्ग इति संस्थितिः ।


:বিয়েৰটো ময়ে তোক খুৱাই দিম জাপৰি। 	 तस्कृत्वाहं तपस्तीनं करिष्यामि तथा यथा ।


আপুনি হুয়া প্রবেশ। 	 क्षिप्रं प्रवेशयैनम् ।


মোদী জী- কেপ্টেইন, এইকেইটা দিনত আপুনি যি প্ৰয়াস কৰিছে সেয়া অতিশয় কম সময়ত কৰিবলগীয়া হৈছে। 	 मोदीजी - कैप्टन्, भवता एतेषु दिनेषु ये प्रयासाः कृताः तत्सर्वं अत्यल्पकाले सम्पादिताः ।


শুনা সৰ্ব্বজনে, কথাৰ আশ্ৰয়, 	 सर्वे स्वराः, सर्वाणि व्यञ्जनानि च ।


ইহাক দেখাওঁ পুনু প্ৰহ্লাদ প্ৰাৰ্থনে। 	 पुनः स किमर्थं प्रार्थनीय इत्युपदिश्यते॥


আৰু মোৰ পক্ষে প্ৰমাণ দিওঁতা জনা উচ্চস্থানত আছে। 	 अहमित्यपि यद्ग्राह्यं व्यपेताङ्गसमं हि तत् ᳚ ॥


অথচ দেউতাই নিজেই নাজানে 	 न किमपि राज्ञा स्वयं ज्ञातम् ।


তেওঁ মোক জীৱনত প্ৰেৰণা দিয়াই নহয়, তেওঁ নানান প্ৰকাৰে জীৱন যুঁজৰ ৰূপো চাক্ষুষভাৱে দেখুৱাইছিল। 	 न केवलमाप्तोक्तमेव क्षेत्रादियाथात्म्ये प्रमाणमपितु छन्दांसीत्याह।


ভাষা - সাহিত্য সংস্কৃতিৰ মাজেৰে এটা জাতিৰ জাতীয় পৰিচয় ফুটি উঠে । 	 राष्ट्रीयता राष्ट्रभक्ति राष्ट्रभाषा उन्नत संस्कृति पूरित ।


যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক মৰমতে, "বোপাহঁত" বুলি কৈছিল। 	 ततः - तेन कारणेन, सद्भिः - पापेभ्यः


Please say that again অনুগ্ৰহ কৰি আকৌ এবাৰ ক'ব 	 कृपया यस्य तं वन्दे ज्ञानदेवं पुनः पुनः ।


তাক সকলোৱে ধন-বিত থকা চহকী মানুহ বুলি জানে, 	 सृष्टिस्थित्योरिति महर्षिषु मनुषु च क्रमादन्वेतव्यम्।


অসমীয়া চিনেমা জগতত কাম কৰা ব্যক্তিসকলেই যেতিয়া অসমীয়া বোলছবি জগতক লৈ কাম কৰিবলৈ লয়; তেতিয়া তাৰ উন্নতি হো্ৱাটো নিশ্চিত। 	 कारणान्तरं विद्यते जगतः 'काम एव प्राणिनां कारणम्' इति लोकायतिकदृष्टिः


কিন্তু কেণা লাগিল আইলেচ লগাবৰ সময়তে। 	 परं धाम चिन्मात्रं व्योम निष्कलम् ।


সেইবোৰ তোমাৰ আৰু সিহঁতৰ বাবে আহাৰ হ'ব। 	 "तया ततमिदं तोयं तदाधारञ्च तिष्ठति ॥


মোৰ কথা শুনি তাই একো নক'লে। 	 तस्याः आह्वानं मया न श्रुतम्


৫ জুলাইৰ চন্দ্ৰগ্ৰহণ অৱশ্যে ভাৰতৰ পৰা দেখিবলৈ পোৱা নাযাব। 	 सेप्टम्बरमासस्य ५ मे दिनाङ्के १९९७ तमे संवत्सरे भारतदेशे मरणं प्राप्तवती ।


ৱিকিপিডীয়ালৈ আপোনাৰ অৱদানৰ বাবে ধন্যবাদ থাকিল। 	 विकि-परिवारः भवन्तं धन्यवादं ज्ञापयति।


(কিয়নো আমি দেখাৰ দ্বাৰাই চলা নাই, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাইহে চলিছোঁ;) 	 ७ यतो वयं दृष्टिमार्गे न चरामः किन्तु विश्वासमार्गे।


স্থায়ী অপেক্ষাকাৰীৰ তালিকাত নাম থকা পৰিয়ালৰ সংখ্যা 	 ६. लाभान्वित जनसंख्या ः घरधुरी संख्या ः परिवार संख्या ः


একান্তৰ অৰ্থ হৈছে এজনৰ স্মৃতিত এই শৰীৰৰ অন্ত হওঁক অৰ্থাৎ একান্তত বহি এনেকুৱা অনুভৱ কৰা যে মই আত্মা এই শৰীৰৰক (চামৰাক) এৰি পিতাৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 पिता यद आह धर्मः स वेदेष्व अपि सुनिश्चितः


উত্তৰ পূৱ ভাৰতত নামাংকিত তথা উদ্ভাৱিত। 	 अनेन दक्षिणभारते हैन्दवभावः नवचैतन्ययुक्तः अभवत् ।


তেওঁলোকে ক'লা কাপোৰ পিন্ধি মাটিত বহিছে; আৰু যিৰূচালেমৰ চিঞঁৰ ওপৰলৈ উঠিছে। 	 १२ ततः परं ते जैतुननाम्नः पर्व्वताद् विश्रामवारस्य पथः परिमाणम् अर्थात् प्रायेणार्द्धक्रोशं दुरस्थं यिरूशालम्नगरं परावृत्यागच्छन्।


28 তে প্রত্যূচুঃ ৎৱাং যোহনং মজ্জকং ৱদন্তি কিন্তু কেপি কেপি এলিযং ৱদন্তি; অপরে কেপি কেপি ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাম্ একো জন ইতি ৱদন্তি_ 	 २८ ते प्रत्यूचुः त्वां योहनं मज्जकं वदन्ति किन्तु केपि केपि एलियं वदन्ति; अपरे केपि केपि भविष्यद्वादिनाम् एको जन इति वदन्ति।


নিলাভ-- নেইনা, তুমি কিন্তু বহুত সলনি হ'লা! 	 तेनेह न भवति---चौरं विद्ध्यतीति ।


হেলাৰ পুত্রসকল হ'ল চেৰৎ, যিচহৰ, আৰু ইৎনন। 	 दिषोन के पुत्रः हमरान, एषबान, यित्रान और केरान।


প্ৰথমৰ 'খ' কাটি দিলে হ'ব চুৰি। 	 द्वितीयः चोरः प्रथमं चोरं वदति।


আৰু কোনো জনৰ সজা কৰ্ম যদি পোৰে, তেনেহলে তেওঁৰ হানি হ'ব; অৱশ্যে তেওঁ নিজে উদ্ধাৰ পাব, যদিও তেওঁৰ অৱস্থা এনে লোকৰ দৰে হব, যি জনে অগ্নিৰ মাজেদি পাৰ হৈ ৰক্ষা পাব। 	 कर्मणां निर्मूलक्षयेण उत्पन्नपरिणामः क्षयो भवति, तस्य लब्धिः क्षायिकलब्धिः, एतस्या निमित्तेन जीवः सिद्धो भवति।


বুকুৱে বুকুৱে সিঁচি থৈ সুগন্ধি পখিলাৰ হাঁহি 	 तथा च लौकिकैमाथि प्रतिपद्यमान लोकनाथत्वं त्वदीयमित्यर्थः ।


এই ব্যক্তিজনৰ আশ্বাসে আপোনাক এক আশাৰ কিৰণ দিয়ে, নহয়নে বাৰু? 	 यदि यजुष्ट ओं भुवो जनद् इति दक्षिणाग्नौ जुदुयात्


সৰ্ব্ব পাপহৰ ৰম্যকৰ তীৰ্থৰাজ। 	 पापं कर्म कृतं किंचिद्यदि तस्मिन्न दृश्यते।


মোড়ানো শক্তি (W) 1600W 	 निर्गमन शक्ति 1100KW


স্বাৰ্থ আছে, এনেবোৰ কামত চকুত পৰিম সভাপতি সম্পাদকৰ। 	 एतादृशसामग्र्याः अङ्गीकाराधिकारः सम्पादकसमितेः अधीनः भवति ।


অনিৰুদ্ধ আবাসত প্ৰবেশ কৰিলা। 	 निर्गुणीं प्रवेशेना मन ।


b. খাত ক্ষয় 	 7.3 मुक्देन हादसा


প্ৰশাসক পদৰ অনুমোদন পোৱা আৱেদনসমূহ চাবৰ বাবে। 	 प्रशासनम् अपि तेषां निवेदनं स्वीकृत्य हकीकतरायं समार्पयत्।


69কিন্তু সেই বেটীয়ে তেওঁক তাতে দেখি, ওচৰত থিয় দি থকা সকলক পুনৰ ক'বলৈ ধৰিলে, "এই লোক জন সিহঁতৰ মাজৰ এজন! 	 द्रष्टृत्वदृश्यत्वान्योऽन्याश्रयकथनप्रसङ्गेन तयोः एकत्वद्वित्वयोरपि अन्योऽन्याश्रयं कथयति "एकत्वम्" इति ।


গো আমাৰ মাতৃ। 	 वयं माताः ।


- তোমালোকে প্ৰায় কেইজনে একোজনী গোটালা। 	 ये यूयं हुतभागाः हुतं हविः ।


শিল্প এনেকুৱাই। 	 तद्योग एव इति ।


তেওঁ সকলো মানুহকে ভগবানৰ একোটা অংশ বুলি ভাবি সকলোকে সমান বুলি জ্ঞান দিছিল । 	 तत्रापि स महासत्वः सर्वान् देवान् प्रबोधयन्


এওঁলোক মোৰ সৃষ্টি কৰ্তা। 	 येन ते मामुपयान्ति प्राप्नुवन्ति।


সৰ্বসক্তি সৰ্বজানি 	 सर्व्वेषां देहिनां


(শ্ৰেণীঃচলচ্চিত্ৰ ২০১৬ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 ('जनता' जनवरी 2016 से साभार)


গতিকে দৰবৰ প্ৰয়োগ ১০০ দিন বা ততোধিক কাল কৰিব লাগিব যে সেয়া ধুৰুপ। 	 स्थानाधारेण, पत्रवाहनसेवा अधिकतमं अष्ट अथवा दश दिनानि स्वीकरिष्यति।


ক) কিতাবসমূহ 	 (B) पुस्तकेषु


হয়, নিশ্চয় তাৰ প্ৰতিপালক তাৰ ওপৰত সম্যক দৃষ্টি দানকাৰী। 	 मानव इति ज्ञानिन एवासम्प्रज्ञातसमाधिर्भवतीति दर्शयति।


খাৰুৱা তেল ৰপ্তানি কৰা দেশসমূহৰ সন্থা[সম্পাদনা কৰক] 	 न्यासभूतमिदं राज्यं तव निर्यातयाम्यहम्


ক) ১৮৯৩ চনত আমেৰিকাৰ চিকাগোত সৰ্ব বিশ্ব ধৰ্ম সন্মিলন অনুষ্ঠিত হৈছিল। 	 उत्तरम् -1893 तमे वर्षे विश्व धर्म सम्मेलनं अमेरिका देशे अभवत् ।


তেওঁলোকে চন্দ্ৰক পিতৃ আৰু সূৰ্যক মাতৃৰূপে গণ্য কৰে। 	 पितृमातृगृहेषु तद्बलात्तरुशालादिषु नीचगैः शुभैः।


28. মই পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা জগতলৈ আহিলোঁ; আকৌ জগতক এৰি এতিয়া মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 पिता अहम् अस्य जगतः माता धाता पितामहः वेद्यं पवित्रम् ओङ्कारः ऋक्साम यजुरेव च ॥


মহিলাগৰাকী থিয় হ'ল। 	 स्त्रिय इति होवाच ॥


ট্যাগ্সসমূহ - কানাডা 	 सम्बन्धित पृष्ठः क्यानाडा


11. মই যে পিতৃত আছোঁ, আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, মোৰ এই কথাতে বিশ্বাস কৰা; নাইবা মই কৰা কাৰ্যবোৰৰ কাৰণে মোক বিশ্বাস কৰা। 	 इन्द्राधिपतिः पिपृतादतो नो मयि क्षत्रं विश्वतो धारयेदम् ।


৭০গৰাকী সদস্যৰ বিধানসভাত আপৰ বিধায়কৰ সংখ্যা ৬৬গৰাকী। 	 असमे ६५ विधानसभामण्डलेषु प्रतिशतं७० जनाः मताधिकारं विनियुक्तवन्तः।


তেওঁ লগতে ৰাজ্যখনৰ আৰ্থ-সামাজিক উন্নয়নৰ হকে চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা আঁচনিসমূহৰ বিষয়ে চমু আভাস দিয়ে। 	 राज्यस्य आर्थिक-सामाजिक विकासाय योजनेयम् उपकारिका भवतीति प्रधानमन्त्रिणा प्रोक्तम्।


কালিৰ তৰকাৰী নাখাবি। 	 कलियुगिं कर्म न भक्ति विवेकु ।


তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয় _ Ranking & Review 	 भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान _ Ranking & Review


(খ) ৰাজনৈতিক কার্য:- কার্যপালিকাই কূটনৈতিক বিষয়াসকলক নিয়োগ কৰে । 	 (घ) राजनीतिज्ञाः अत्र विशेषेण प्रेरकाः ।


আপোনালোকৰ স্বৰূপ বুজি উঠিছে। 	 भवतः अवलोकनं प्राप्तम् ।


নেটৱাৰ্ক সংযোগ '%s' ৰ বাবে ব্যৱহাৰকাৰী প্ৰমাণীকৰণৰ প্ৰয়োজন... 	 '%s' इत्यस्मै जालसम्पर्कायोपयोक्तृप्रमाणोऽपेक्ष्यते...


আন ধৰ্মৰ মানুহৰ প্রতি তেওঁ অত্যন্ত সহানুভূতিশীল আছিল । 	 अत्र विभिन्नानां धर्माणां जनाः स्नेहभावन वसन्ति।


শ্ৰেণীঃবাংলাদেশৰ নদী 	 श्रेणीःस्पेन के पर्वत


ব্যতিক্রম তেনে চিকিৎসকৰ বিষয়ে প্রসংগান্তৰত আলোচনা কৰা হ'ব) । 	 (यथा, वैद्यकपरिभाषायाम् ।


আলফাৰ লগত জড়িত. . . 	 मनभावन अल्फ़ाज़. . . .


সকলো কৰিবলৈ মোৰ অধিকাৰ আছে, কিন্তু একোৰে মই দাস নহ'ম। 	 मयि सर्वाणि कर्माणि नाहं कर्तेतिसंन्यस्य स्वतन्त्रः परमेश्वर एव सर्वकर्ता नाहं कश्चिद्रिति निष्चित्य।


সবেই তাক সেৱা কৰিব। 	 तेषां श्रमः स्यान्न तु सेवया ते ।


" সি জানে মোৰ কৌশল। 	 सः मितभाषी इति ज्ञातमेव ।


অসমীয়া জাতীয়তাবাদী সাধু কিয় নাথাকিব? 	 नेष्टा यदि स्वहृदि राष्ट्रियतेति भावना ?


এইটোৱেই আমাৰ মাজহাব"। 	 अथो यो अस्मान्दिप्सति तमु त्वं जह्योषधे ॥


পাছত তেওঁ মোচিৰ পৰা আৰু সকলো ভাববাদীৰে পৰা আৰম্ভ কৰি গোটেই ধৰ্মশাস্ত্ৰত নিজৰ বিষয়ে লিখা কথা তেওঁলোকক বুজাই দিলে। 	 २७ ततः स मूसाग्रन्थमारभ्य सर्व्वभविष्यद्वादिनां सर्व्वशास्त्रे स्वस्मिन् लिखिताख्यानाभिप्रायं बोधयामास।


তেতিয়া মানুহজনে সুধিলে, 'কিন্তু আমাৰ পৰিজননো কোন প্রভু? 	 केवलं "यस्मात् प्रत्ययविधिः तदादि अङ्गम्" इति वदामश्चेत् कः दोषः?


লগতে প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ জলবায়ুৰ দ্বাৰা এই অঞ্চল যথেষ্ট প্ৰভাৱিত। 	 बहवः कारकाः महासागरीयजलं प्रभावितं कुर्वन्ति ।


জীৱনবোধ আৰু মূল্যবোধৰ ক্ষেত্রত ভাষা-ধর্ম-সম্প্রদায়-নির্বিশেষে ভাৰতবর্ষৰ সকলো লোকেই সমান অংশীদাৰ। 	 भारतवाणी सर्वासां भाषाणां मातृभाषाणां च संयोजनेन भारतस्य सर्वसमुदायस्पर्शिणी भवति ।


19 এই কাৰণে যি সকল লোকে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসাৰে দুখভোগ কৰে, সেই লোক সকলে সৎ কৰ্ম কৰি, নিজ নিজ জীৱাত্মাক বিশ্বাসী সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰক। 	 १९ अत ईश्वरेच्छातो ये दुःखं भुञ्जते ते सदाचारेण स्वात्मानो विश्वास्यस्रष्टुरीश्वस्य कराभ्यां निदधतां ॥


এই পৃষ্ঠাত ৱিকিপিডিয়াত থাকিবলগীয়া কিছুমান দৰকাৰী প্রবন্ধৰ তালিকা এখন আছে। 	 अधस्तात् विद्यमानानां विकिसमुच्चयानां सूची अस्ति।


যদি কিবা ভুল পৰিলক্ষিত হয় অনুগ্রহ কৰি আমাক জনাব । 	 यदि न सम्यगवबुद्धं मया, कृपया संशोध्यताम् ।


নাই দোষ মোৰ। 	 नायं दोषोऽस्ति ।


"তোমালোকে যদি কুফৰী কৰা তেনেহলে [জানি থোৱা] আল্লাহ তোমালোকৰ মুখাপেক্ষী নহয়। 	 एवं ज्ञात्वा तु ते देवि न भेदो वर्तते क्वचित् ॥


ইনুপিয়াক - হিন্দি 	 तत्सम तद्भव _ हिन्दी


চিধাই ডাবল ক্লিক নকৰিব। 	 ददामीति द्विजाग्र्याय प्रतिश्रुत्य न दातरि ।


প্ৰদূষণৰ পৰা মুক্ত,মুক্ত বিচৰণ , 	 प्रदूषण मुक्त प्रणाली।


ভাল অডিওফিল শব্দ 	 उत्कृष्ट ध्वनि सम्पादन


তেওঁ শ্ৰেষ্ট অসন দিড়িল + থোপি বিকর্ষণ। 	 स ह्युभयपदार्थप्रधानत्वेन+उत्कृष्टः ।


সহজে হজম নোহোৱা খাদ্য, 	 चित्त पिआ न जाये असाधों,


ধন্যবাদ ডঃ হৰ্ষ বৰ্ধন । 	 एवं स्तुतस्तदा कद्र्वा भगवान् हरिवाहनः ।


10 তদানীং যীশুস্তস্যৈতৎ ৱচো নিশম্য ৱিস্মযাপন্নোঽভূৎ; নিজপশ্চাদ্গামিনো মানৱান্ অৱোচ্চ, যুষ্মান্ তথ্যং ৱচ্মি, ইস্ৰাযেলীযলোকানাং মধ্যেঽপি নৈতাদৃশো ৱিশ্ৱাসো মযা প্ৰাপ্তঃ_ 	 २१ यीशुरवोचत् हे योषित् मम वाक्ये विश्वसिहि यदा यूयं केवलशैलेऽस्मिन् वा यिरूशालम् नगरे पितुर्भजनं न करिष्यध्वे काल एतादृश आयाति।


নহতন হাট এতিম খানা, 	 अनाथः अनाथतम् अनाथत


নিস্তাৰ-পৰ্বৰ সময়ত যিৰূচালেমত থাকোতে যীচুৱে যিবোৰ আচৰিত কাম কৰি চিন দেখুৱালে, সেইবোৰ দেখি বহু মানুহে তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিলে। 	 जरुसलेम् > येशुदेवस्येति विश्वास्यमानं समाधिस्थानं शताब्देभ्यः परम् अनुसन्धानार्थम् अनावृतम्।


47 যঃ কশ্চন ঈশ্ৱৰীযো লোকঃ স ঈশ্ৱৰীযকথাযাং মনো নিধত্তে যূযম্ ঈশ্ৱৰীযলোকা ন ভৱথ তন্নিদানাৎ তত্ৰ ন মনাংসি নিধদ্ৱে_ 	 प्रकृत्योरेव मूलकारणत्वे श्रुतिस्मृतिसिद्धमीश्वरस्य तथात्वं न स्यादित्याह -- यदीति।


পাশ্চাত্যকৰণ যে উচ্চ জাতিৰ মাজতে দেখা যায় তেনে নহয় । 	 साम्प्रतं पाश्चात्यदेशेषु वृद्धजनेभ्यः आर्थिकसमस्या न भवति ।


কিন্তু এতিয়া আপোনাৰ বাবে সুখবৰ। 	 पश्चात्सर्वं शुभं वक्ष्ये भवतां कार्यसिद्धये ।


১৯৮৩ চনত, তাজমহলক ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য স্থান হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হয়। 	 १९८३ तमे वर्षे युनेस्कोसंस्थया ताजभवनं जागतिकपारम्परिकस्थलत्वेन घोषितम् ।


মই এইবাৰ মমতাক সুধিলোঁ, 'পিছে তাই বিয়া নপতাৰ কাৰণটো বা কি? 	 वार्ताहरेण सा पृष्टा:- एतस्मिन्👳🏻भवत्या 👱🏻♀ विवाहयोग्यं किं दृष्टम्?


ৰজাক ক'লে- 	 राजा कथयति-


2 প্ৰাকৃতিক 	 २ स्वभावस्वरूपौ


bnwiki জ্যাক ব্ল্যাকহাম 	 किमोनो bjj काले


1আদিতে বাক্য আছিল; বাক্য ঈশ্বৰৰ সৈতে আছিল আৰু সেই বাক্যই স্বয়ং ঈশ্বৰ। 	 सद्यस्त्वयेक्षितोऽग्रे स वीश्वरोऽपि द्यवीश्वरोऽम्ब भवेत् ।


আনকি তেওঁৰ নামাটোও এৰাইহে চলিব লাগিব। 	 निर्वचनं नाम संज्ञयोक्तस्य तदर्थेन योजनं निर्वचनं।


তেওঁ কথা ক'বলৈ লোৱাৰ পৰা এই কথা স্পষ্ট হৈছে যে এতিয়া আৰু ভূমিকম্প নাহে। 	 पूर्वापरौ तोयनिधी वगाहा स्थितः पृथिव्यां इव मानदण्डः।


ইয়াৰ বাবে তেওঁ চালমান ৰুশ্বদিৰ দ্বাৰা প্ৰশংসিত হৈছিল। 	 इत्युक्त्वाश्वासिताः सर्वे तेन भद्रायुधेन ते ।


দিনে দিনে মৰমলগা হৈ আহিছে সৃষ্টিজনী। 	 प्रभाते नियतसमये आगच्छति साधकस्य भार्या भवति।


যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে-আল্লাহ তেৱেই যিজনে মহাকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী আৰু এই দুয়োৰে মধ্যৱৰ্তী সকলো বিষয়বস্তু সৃষ্টি কৰিছে ছয় দিনত, তাৰ পাচত তেওঁ অধিষ্ঠিত হ'ল আৰশ্বৰ ওপৰত। 	 "इत्था इत्थमनेन प्रकारेण "सृजानाः सृज्यमानास्ता आपः "अर्थं गन्तव्यम् "अप्रमृष्यम् अन्यैरक्षोभ्यं समुद्रं "दिवेदिवे प्रतिदिनम् "अनपावृत् अपावर्तनं पुनरागमनं यथा न भवति तथा "विविषुः व्याप्नुवन्ति ॥


: আমাৰ দেশত? 	 "विषयः 'मेरे देश में'


৬) সংবিধানৰ ৩৬৫ নং অনুচ্ছেদৰ প্ৰয়োগৰ ক্ষেত্ৰত অতি সাৱধানতা অৱলম্বন কৰা; 	 ३.३.१६१ विधिनिमन्त्रणामन्त्रण अधीष्टसम्प्रश्नप्रार्थनेषु लिङ् ।


আপুনি খুব ভালকৈ জানে যে পৰকাল বুলি কোনো কথা নাই, যি কাল আছে সেইটো ইহকাল, যি জীৱন আছে সেইটো ইহজীৱন। 	 १५ इदानीम् एकयामाद् अधिका वेला नास्ति तस्माद् यूयं यद् अनुमाथ मानवा इमे मद्यपानेन मत्तास्तन्न।


সেইসকলেই বুদ্ধিদীপ্ত যিয়ে নিজক পহৰা দিয়ে। 	 स्वयं च ज्ञानपारावारे निमग्नः।


হেনয় প্ৰাণীক কেহো গৰিহা নকৰি ॥ 	 न च पीडा भवेद् यत्र प्राणिनो यस्य कस्यचित् ॥


এইবাৰ দীপাৱলীত যাম বুলি মই প্ৰভুক কথা দিয়া আছে। 	 कथामिमामामूलादलिपर्ववंशजाद्बेदितुं युष्मभ्यं च निवेदयितुं प्राभूवम् ।


"যদি আল্লাহে ইচ্ছা কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে সিহঁতে এই কাম নকৰিলেহেঁতেন। 	 न स्यात्कृपा यदि तव प्रकटप्रभावे, न स्युः कथंचिदपि ते निजकार्यदक्षाः ।


ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত ন্যায়-বিচাৰ এই, যি সকলে আপোনালোকক ক্লেশ দিয়ে, তেওঁ সেই সকলক ক্লেশ দিব, 	 6यतः स्वकीयस्वर्गदूतानां बलैः सहितस्य प्रभो र्यीशोः स्वर्गाद् आगमनकाले युष्माकं क्लेशकेभ्यः क्लेशेन फलदानं सार्द्धमस्माभिश्च


দেখাত সাধাৰণ যেন লাগিলেও এয়াও এক দুর্নীতি। 	 उभयतेऽपि भ्रष्टैरिति ।


কিন্তু তেওঁলোকৰ অনুমোদন নোহোৱাকৈয়ে তেওঁক দিয়া হৈছিল তেনে কাৰণ দৰ্শোৱা জাননী। 	 २४ किन्तु स तेषां करेषु स्वं न समर्पयत्, यतः स सर्व्वानवैत्।


সুখ সম্পদক বঢ়াৱে ইহাক, 	 यद्यूयं बहवस्त्वेकं जित्वाधर्मेण धार्मिकम्


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 न च सस्योपादानत्वे सत्यत्वापत्तिः परिणाम्युपादानधर्माणामेव


মোদী জী- সবাতোকৈ প্ৰথমে মই বিচাৰিম যে আপুনি নিজৰ বিষয়ে নিশ্চয়কৈ জনাওক। 	 मोदीजी - सर्वप्रथमं आत्मनः विषये किंचित् सूचयतु ।


উত্তৰঃ জাম্বু আৰু কাশ্মীৰ । 	 उत्तरः (D) जम्मू-कश्मीर


বন্দুকেৰে মানুহক আঘাত কৰিব পৰা আৰু হত্যা কৰিব পৰাৰ প্রাৰম্ভিক শিক্ষাটো এই কণমানি বয়সত আমিয়েই অসাৱধানবশতঃ সিহঁতৰ বিবেকত ভৰাই দিওঁ। 	 अत्ययं नो सुगतो प्रतिगृह्णातु यथा बालानां यथा मूढानां यथा व्यक्तानामकुशलानामक्षेत्रज्ञानां या वयं भगवन्तमासादयितव्यं मन्यामहे।


শঙ্খ চক্ৰ ধৰি, ৰাখিব আমাক, হোৱাঁ সবে আগুৱান। 	 अग्निर्नोऽस्माकमिष्टमभिलषितं पिपर्तु पूरयतु ।


" - ৰমাকান্তই ভয়ে ভয়ে ক'লে। 	 जरामरणजं भयं ।


তেওঁৰ জ্ঞান আৰু দূৰদৰ্শিতাৰ পৰিসৰ অতুলনীয়। 	 कीदृशी शब्दश् चार्थश् च ज्ञानं च तेषां विकल्पाः।


হস্ত পৰিমাণ কৰি চপৰা তুলিলা। 	 इति दोरं हस्तेन गृहीत्वा।


কিয়নো, তেওঁলোকে দেখিও নেদেখে, শুনিও নুশুনে আৰু নুবুজেও। 	 वयं प्रपञ्चे एतावन्तः निमग्नाः यत् सत्पुरुषाणाम् आह्वानं श्रोतुमेव न शक्नुमः।


এতেকে খৰকৈ যোৱাহঁক মোৰ সোণাইহঁত এঃ দেহি। 	 तथैनं निहनिष्यामि महिषं मुनिसत्तम ।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 एषामुदात्त ऐ आदेशः स्यात् ङीप् च ।


মাকে আছিল চাই 	 माता प्रतीक्षां कुर्वन्ति स्यात्।


তেন্তে পৰং ব্ৰহ্ম সমস্তৰে সাক্ষী ৰূপ। 	 तेऽपि स्वेन हस्ते नार्धचतुर्थहस्तप्रमाणा महाकायतराश्च।


১৮ তেন যদি তৱ কিমপ্যপরাদ্ধং তুভ্যং কিমপি ধার্য্যতে ৱা তর্হি তৎ মমেতি ৱিদিৎৱা গণয_ 	 यदि तस्य किमपि अनुचितं भवेत् तर्हि तव गतिः मम हस्ते।


সৰ্ব্ব পুৰুষাৰ্থ, শিৰত প্ৰকাশ, 	 ततोंगारक नाम्ना स सर्वलोकेषु गीयते ।


মানুহ কেৱল কালৰ পুতলা হৈ ৰৈছে। 	 मानुष्यं जन्ममासाद्य स बभौ शाकले विराट् ॥


হয়তোবা তেখেতে সকলো বুজিছিল । 	 सम्भवः सर्वभूतानाम् ततो


ইংলেণ্ডৰ মান সময়তকৈ ভাৰতৰ মান সময় কিমান আগবঢ়া ? 	 भारत देशे कति ऋतवः भवन्ति?


তাৰ পাছত পলেষ্টীয়াসকলৰ ওচৰলৈ খবৰ পঠিয়াই দিলে আৰু তেওঁলোকৰ দেৱতাৰ মূৰ্তি থকা মন্দিৰবোৰলৈও এই খবৰ পঠিয়ালে। 	 न चात्र राजसतामससंज्ञितेषु शास्त्रेष्वंशतोऽप्रामाण्यमाशङ्कनीयम् ।


তেওঁ পৃথিৱালৈ অহাৰ সময়ত পথাৰত হাল বাবলৈ এহাল গঁড় লৈ আহে। 	 तत्रेदं वक्ष्यादिई प्रसक्तमन्तःपरिहारार्थम् ।


কাৰণ আল্লাহ এক লগতে আল্লাহ আৰু বান্দাৰ মাজত মাধ্যমো এক। 	 तद्यथा मनुष्यास्तदेकत्याश्च देवाः ।


হে মোৰ যিহোৱা, মোৰ পৰিত্ৰাণকর্তা; মোক সহায় কৰিবলৈ তুমি শীঘ্রে আহাঁ। 	 मम मन्त्रिणः शीघ्रं अयोध्यां गच्छन्तु, राजानं मम पुरं आनयन्तु ।


নীৰৱে ঢিমালে গতি, ভবিষ্যত ভাবি। 	 यदि सत्-सङ्ग-निरतः भविष्यसि भविष्यसि ।


মুহিলা - আই - আই। 	 पुरुषः = नारी


পূৰ্ণ হোক ইচ্ছা তৱ; কৰিম অকাৰ্য, 	 यद्यत्कर्म विधीयते सुमतिना कार्यानुबन्धोद्यमैस्


প্ৰত্যুত্তৰত শিল্পীগৰাকীয়ে কয় তেওঁৰ যি মন যায় সেই গানহে গাব। 	 त्यागराजस्य स्मृतिसमारोहेषु गायकाः एताः कृतीः आदरेण गायन्ति ।


সেই মুহূর্তে! 	 त्यो क्षण !


সুস্থ মানুহ 	 वय॑मानमपि स्वस्थ


এপাক ঘূৰি আহি এয়া গেট পালোহিয়েই। 	 परद्वारगमनं कृतम्।


20. চাওক, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মই আপোনালোকৰ ওচৰত এই যি সকলো কথা লিখিছোঁ, সেইবোৰ মিছা নহয়। 	 २० यान्येतानि वाक्यानि मया लिख्यन्ते तान्यनृतानि न सन्ति तद् ईश्वरो जानाति।


উত্তৰঃ- মূলধন গঠন 	 उत्तरः पूँजी निर्माण


6. আৰু যি কোনো মানুহে ভূত পোহা আৰু গুণ-মন্ত্ৰ জনাসকলৰ অনুগামী হৈ ব্যভিচাৰ কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ ফাললৈ মুখ কৰিব, মই সেই মানুহলৈ কোন্দোৱাকৈ চাই, তেওঁৰ লোকসকলৰ মাজৰ পৰা তেওঁক উচ্ছন্ন কৰিম। 	 ९ पश्य यिहूदीया न सन्तो ये मृषावादिनः स्वान् यिहूदीयान् वदन्ति तेषां शयतानसमाजीयानां कांश्चिद् अहम् आनेष्यामि पश्य ते मदाज्ञात आगत्य तव चरणयोः प्रणंस्यन्ति त्वञ्च मम प्रियो ऽसीति ज्ञास्यन्ति।


কিন্তু এতিয়া আৰু আগৰদৰে নোৱাৰে সিয়ো তাইক চুব, নিজৰ ভনীয়েকজনীৰ দৰে তাইক আদৰ কৰিব। 	 कुमार्यां भवः कौमारः पतिः, तस्य स्त्री कौमारी भार्येति सिद्धम् ।


চদ্দুকী সকল মন্দিৰ তত্বাৱধান আৰু পুৰোহিতৰ দৰে বলিদালন উতসৰ্গৰ কাৰ্য কৰিব লাগিছিল। 	 विधिपूर्वं तदभ्यर्च्य प्राप्नुयाच्छिवमंदिरम् ।


বৌদ্ধ পদবীসমূহ 	 इति बौद्धाधिकारे


জনপ্ৰিয় ভাষণ 	 लोकप्रिय भाषण


ভৌতিক গৱেষণাগাৰ, আহমেদাবাদ 	 भौति अनुसंधान प्रयोगशाला


মই কিন্তু শ-টো পানীত উটুৱাম। 	 इदानीमहं मद्यपानात् विरतः ।


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 ततः प्रवृत्तं सुमहत् तद्युद्धं रोमहर्षणम् ।


বিধান আৰু ভাববাদীৰ পুস্তকৰ পৰা কথা উলিয়াই তেওঁলোকক প্ৰবৃত্তি দিলে। 	 अध्येतारश्च प्रवक्तारो भवन्ती"ति भगवद्भाष्यकारवचनप्रामाण्यात् ।


- অভীক নায়ক 	 अनुरहसमनायि नायकेन।


যিয়ে বিভিন্ন বিদ্যালয় আৰু ওখ ঠাইত আশ্ৰয় লৈ আছে। 	 विद्यालये क्रीडाक्षेत्रम् आवासीयभवनानि च सन्ति।


(কিবা যেন প্ৰত্যয় জন্মিল, জিকা বাছিবলৈ এৰি) দিয়া দিয়া দুই কেজি দিয়া। 	 या द्विरूपोभयतएनी सा देयेति सहस्रस्य परिगृहीत्यै तद् वा एतत् सहस्रस्यायनम् ।


শীতৰ আগমণৰ লগে-লগে যেন আ... 	 ग्रीष्मकाले निषेवेत... ।


কিন্তু এতিয়া পি এম চি! 	 इदानि म. क.


সিদিনা চাইকেল খনলৈ আহি আছোঁ। 	 अहं सिडनीनगरे विमानम् परिवर्ते।


ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ বাবে জীৱন মৰণৰ কথা আহি পৰিল। 	 एते मरुतो यूयमत्र यज्ञे 'एतनेति पूर्वणान्वयः ।


60 তদেত্থং শ্ৰুৎৱা তস্য শিষ্যাণাম্ অনেকে পৰস্পৰম্ অকথযন্ ইদং গাঢং ৱাক্যং ৱাক্যমীদৃশং কঃ শ্ৰোতুং শক্ৰুযাৎ? 	 एते विखनसः शिष्याः श्रुतिस्मृतिविधानत इति ।


পৰৱৰ্তী খণ্ডলৈ পুনৰ হেপাহেৰে বাট চাই আছো । 	 मया तत्र परसादं मे कुरुष्वेति पुनः पुनः


বিশ্ববেংকৰ এক তথ্য মতে, ভাৰতত প্রতিমাহে ১.৩ নিযুত লোকৰ বাবে সংস্থাপনৰ পথ মুকলি কৰিব লাগিব। 	 कस्याश्चित् गणनायाः अनुसारं भारते एकस्मिन् वर्षे ३६५० पर्वाणि आचर्यन्ते इति ।


কেৱলমাত্ৰ শব্দৰ পৰা যি এক প্ৰকাৰৰ জ্ঞান উৎপন্ন হয়, কিন্তু সেই শব্দ উৎপন্ন ৱস্তুৰ কোনো প্ৰাপ্তিও নাথাকে তাকে বিকল্প অৰ্থাৎ শব্দব্ৰহ্ম বোলে। 	 ज्ञातताङ्गीकारेऽपि तया ज्ञानप्रामाण्ययोः सहग्रहणं न संभवति ज्ञानं ज्ञाततया गृह्यते प्रामाण्यं तु ज्ञातताविशेषेण प्रमाणज्ञाननियतेनेति ।


অসমত কৃষিৰ বাণিজ্যিকৰণ: 	 कृषी संलग्न व्यवसाय ः


হৈছে, ই অসৎ আৰু থিয় । 	 इति इतिप्रत्ययः णेर्लुक् च ।


এই পৰীক্ষাত- 	 अथ प्रयोगः -


* বুকে ব্যথা, শ্বাসকষ্ট 	 *वेदना* = कष्ट ,पीड़ा


ডেকাতে চুলি পকিছে নেকি? 	 तेरे नखरे पे लाखो रुपये उड़े?


ਦਸੰਬਰ 04 - পৰমেস্বৰৰ সত্যতা! 	 ८ - २४ - अनित्ये इति एव सिद्धम् ।


অগপই লাভ কৰিছেঃ ১৭৩ 	 पुष्टिगणपतिः १७३


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 सुवर्णं गृहीतं रूपकशतञ्च न गृहीतं वस्त्राणि तु


সামৰ্থ্য অনুসৰি ৱিকিপত্ৰিকাত লাগি দিবলৈ আগ্ৰহীসকলে অনুগ্ৰহ কৰি মন্তব্য আগবঢ়াওকচোন। 	 यदि सम्यक प्रतीयते चेत कृपया टिप्पणीमंजूषायां सूचयन्तु ।


ৰোগীৰ মূৰৰ বিষ (এফালে) থাকে। 	 रुग्णानां व्याधिनाशाय ।


অমেৰিকাৰ দুই. . . 	 अमेरिका ः २ लाख


14ময়েই সজ মেষৰখীয়া; মই নিজৰ মেষবোৰক জানো আৰু মোৰ মেষবোৰেও মোক জানে; 	 14 अहमेव सत्यो मेषपालकः, पिता मां यथा जानाति, अहञ्च यथा पितरं जानामि,


এতেকে, - অতি চোকা মানুহ, a scold. 	 अन्यत्र-- तत्पुरुषे, एवेत्येतदिहान्वेति ।


ৰাষ্ট্র তথা ৰাষ্ট্রৰ পদলেহনকাৰী শাসকৰ সেয়াই চৰিত্র। 	 एतेषु देशेषु च देशधर्मान् संकीर्त्यमानाञ्श्रृणु तत्त्वतो हि ॥


কিন্তু যদি তেওঁ স্বামীক এৰি গুছি যায়, তেনেহলে তেওঁ বিয়া নকৰাকৈ থকা উচিত অথবা তেওঁ যেন স্বামীৰ সৈতে মিলন হওক; - আৰু "স্বামীয়েও নিজ ভাৰ্যাক পৰিত্যাগ নকৰক"। 	 यदि वा पृथग्भूता स्यात् तर्हि निर्विवाहा तिष्ठतु स्वीयपतिना वा सन्दधातु भर्त्तापि भार्य्यां न त्यजतु।


৭২ তম স্বাধীনতা দিৱসৰ শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰিলো । 	 ७२तम स्वातन्त्र्योत्सवस्य शुभाशयाः।


20. এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ তেওঁলোকক তেওঁৰ হাত দুখন আৰু কোষ দেখুৱালে। 	 ततः स हस्ती तां दृष्ट्वा कर्णं शान्तवैकृतः ।


দেশৰ ৰাজনৈতিক পৰিৱেশ আৰু ৰাজনৈতিক ইতিহাসৰ লগত অসমৰ কথা কিছু সুকীয়া। 	 देय्या राजनीतिक इतिहासं सामाजिक इतिहासयात नं चिउताः तयेमाः ।


8. যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 र्दिष्टो न छायापुरुषे ऽपि तु ततो ऽन्ये द्रष्टात्मेति द


তেওঁ মোক দেখামাত্ৰকে ক'লে-"তুমি শকত হৈছা" । 	 तं दृष्टा चटका उक्तवती-भवतः सुदृढं शरीरम्।


এই পৃষ্ঠাটো বন অনুসন্ধান সংস্থান ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 सञ्ज्ञार्थं शोध प्रतिष्ठान द्वारा आयोजित वेबिनारः


তেওঁলোকে যাচোন আৰু আন লোক সকলৰ পৰা জৰিমনা ললে আৰু জৰিমনা আদায় দিয়াৰ পাছত তেওঁলোকক যাবলৈ এৰি দিলে। 	 अनुज्ञाञ्च ततः प्राप्य दत्त्वा दर्भान् द्रिधाकृतान् ।


আৰু সেইকেইখন বিক্ৰী কৰি দিয়ক। 	 वा विक्रयं करोति ।


কিছুপৰিমাণলৈকে এই নৃত্য হকনি নৃত্যৰ দৰে একে। 	 प्रायशः इदं नृत्यम् एकेन एव क्रियते ।


লোককেইজনৰ বহুতৰে চৰ্দি-কাহ হোৱাত তেওঁলোক আটাইকেইজনৰে টেষ্ট কৰোৱা হয়। 	 रोगान शेषानपहसिंतुष्टा रूष्टातु कामान् सकलान् भिष्टान्।


তেওঁক মই মুখ্য মন্ত্ৰী হোৱাটো বিচাৰো। 	 मया सः प्रधानमन्त्रिपदे स्थापितः।


স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Minoz Bpo ৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কোনো উপলব্ধ গৱেষনা নাই। 	 म्यानमारय् च्वंगु अमेरिकी दुतावासं धाःसा छुं नं प्रतिक्रिया बिउगु मदुनि ।


সময়ৰ লগে লগে 	 इत्येवं समयो


এইবাৰ জোনবাইয়ে কেৱল পৃথিৱীকে নহয়, উজ্বলাই তুলিব আপোনাৰ মোৰ ঘৰো। 	 दीपस्य प्रकाशः न केवलं भवतः गृहम् उज्ज्वालयतु जीवनम् अपि।


সেয়ে তেওঁ কালৈ পলাই গৈছে বা কিয় গৈছে বুলি আমি প্ৰশ্ন সুধিব নোৱাৰোঁ। 	 "अतः अस्मादुभयविधात् स्थानात् "नः अस्माकं "अध्वरं यज्ञम् "अच्छ आभिमुख्येन "आ "याहि आगच्छ ।


উত্তধ,--পূৰ্বৰ চলিত কথা, বিশেষতঃ দেশীয় প্রথ। 	 देश भक्ति. . देश प्रथम.


Category: দক্ষিণ আইচা 	 श्रेणीःदक्षिणी लेयते प्रान्त


তেতিয়া তেওঁ হ'ব বুলি কৈ খৰচ (দক্ষিণা) হিচাপে চাৰে তিনি হাজাৰ পৰিব বুলি ক'লে। 	 दृष्ट्वा च तानि हि पुमान् गोसहस्रफलं लभेत् ।


মোৰ সত্ত্বা শৃঙ্খলিত সাত শিকলিৰে; 	 उत्तरम् - महाकवेः कालिदासस्य अभिज्ञानशकुन्तलम् इति नाटके सप्त अङ्काः सन्ति।


ৰাণু মণ্ডল তাৰে এটা উদাহৰণ। 	 राजस्थानम् एव एतस्य प्रत्यक्षम् उदाहरणम् ।


অৰ্জ্জুন বদতি প্ৰভু তুমি হিত মোৰ। 	 अवतरावतर भगिनि ययैते त्वया धर्माः साक्षात्कृता अस्थानमेतद्यत्त्वं कामान्परिभुञ्जीथा इति॥


'সৰ্বানন্দ সোণোৱালেহে জাতিদ্ৰোহী কাম কৰিছে। 	 स्वामी श्रद्धानन्दः राष्ट्रहितार्थं कार्यम् अकरोत्।


► বৈদ্যুতিক শক্তি (2 P) 	 पारेषण विद्युतः 2W (समायोज्य)


আৰু সেই 'এটা ভাষা' হ'ল ইংৰাজী। 	 ॐ इङ्गलायै नमः ।


আলোড়িত আমাৰ ৰাষ্ট্ৰঃ কোন পথে ৰাজনীতি? 	 17. अस्माकं देशः किं कथ्यते ?


7. বিশ্বাসৰ গুণে নোহে, ভাবি বিষয়ত আদেশ পাই ভয়তে নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰিত্রাণৰ অৰ্থে এখন জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, আৰু তাৰ দ্বাৰাই জগতক দোষী কৰি, নিজে বিশ্বাসমূলক ধাৰ্মিকতাৰ অধিকাৰী হ'ল। 	 ध्यानाद्भगवतः सकलत्वाऽभिव्यक्तिकथनम्, तदाराधनस्य फलकथनम् पद्मकोश प्रतीकाशे विश्वस्याऽऽयतने पृथौ, हृदयेऽग्निशिखा परमात्मानं व्यवस्थितं ध्यानेन पश्र्येत् ।


অসমীয়াঃ ছেপ্টেম্বৰ 	 रविवासरः रविः सितम्बर सितम्बर


: মুঠেও নহয়। 	 न इत्येकः निपातः ।


Class 12 Geography Unit 5 প্রাথমিক খণ্ডৰ জীৱিকা 	 संरचना-12 शयनयान, 5 सामान्यद्वितीयश्रेणी


মোৰ মৃত্যু হোৱাৰ আগতে সেই বস্তু দুটা মোক দিবলৈ অমান্তি নহ'বা। 	 "कतमो ऽसौ, किमिति लभ्यते इति मयोक्त "येन तद्धनमित्रस्य चर्मरत्नं मुषितम्ऽ इति त्वामेव निरदिक्षत् ।


ইয়াৰে কিছুমানে আমাৰ জীৱনলৈ বিপদ কঢ়িয়াই আনে আৰু আন দুই এটা ঘটনাই লৈ আনে সমৃদ্ধিৰ বতৰা। 	 १ भाग्यसमाप्तौ तदुपलक्षिते २ मरणे च ।


অর্থনীতি দখল কৰিছে। 	 अर्थशास्त्रं अर्थशास्त्रम् प्रति प्रविचलित।


Next: কোকৰাঝাৰত মৃতদেহ উদ্ধাৰ 	 अध्याय सात मरणः कुशीनगरमध्ये


ওলাই থকা নাই 	 कोई रोके न टोके


# অগ্নিৰ মহত্ব বা গুৰুত্ব:- 	 • महत्तत्त्वरूपाय - ॐ महत्तत्त्वरूपाय नमः।


উত্তৰঃ- ২৬ জানুৱাৰী, ১৯৫০ চনত। 	 जवाबः २६ जनवरी १९५०।


47কোনোৱে মোৰ কথা শুনিও যদি পালন নকৰে, তথাপি মই তেওঁৰ সোধ-বিচাৰ নকৰোঁ; কিয়নো মই জগতৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ অহা নাই; কিন্তু জগতৰ পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈহে আহিলো। 	 ४७ मम कथां श्रुत्वा यदि कश्चिन् न विश्वसिति तर्हि तमहं दोषिणं न करोमि, यतो हेतो र्जगतो जनानां दोषान् निश्चितान् कर्त्तुं नागत्य तान् परिचातुम् आगतोस्मि।


সিহত নগৰৰ বাটবোৰত আহত হোৱা মানুহৰ দৰে মুৰ্চ্ছিত হৈছে, 	 मोत्सर्गयुक्ता रक्षोरुपं वहन्तस्त्रिरपसव्यं नगरं कुर्वाणाः शिवास्सृ-


আকে জানি দায়া মোক কৰা বুধজন ॥ 	 तदहं कथयिष्यामि कृपां कुरु ममोपरि ॥


তেতিয়া এজনৰ লাগিলে বাকীকেইজনৰো লাগে , গতিকে চাৰিওজন ৱালৰ কাষত থিয় হঁলোঁগে। 	 कारंकारमभिप्रयांति चतुरो लोकाः पुमर्थान् सदा


অসমৰ লােক সংগীতসমূহ অনন্য আৰু বিশেষত্বপূর্ণ । 	 संस्कृते असम अर्थात् अद्वितीयः ।


টেলিভিছন অনুষ্ঠানৰ আগধৰোঁতা 	 Categories दूरचित्रवाणीके दुष्परिणाम


পুত্রপ্রাপ্তিৰ পিছতেই মাধবীক অব্যাহতি দিম আৰু আপুনি তেওঁক পুনৰ ওভোতাই নিব পাৰিব। 	 अत एव निर्भयं तस्योपर्येवात्मनो गन्तव्यपथमयमन्विष्यति निर्भरम्।


স্বাধীনতা আৰু অনুশাসনঃ 	 स्वाभिमान व स्वतन्त्रताया बह्रः


২০০৮ঃ শ্ৰেষ্ঠ সম্পাদনাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা- ফিৰাক 	 २००८ - अत्युत्तमनेपथ्यसङ्गीतं फिल्मफेर् प्रशस्तिः - गुरु


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 ज्ञानाग्नेः समिन्धनमपि श्रद्धया एव सम्पादितं भवेत् ।


শ্ৰেণীঃবড়ো জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি 	 वय गटः प्रौढ


এয়া মোৰ ডিউটি। 	 तत् मम कर्तव्यम्


6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 निशाम् अनेके जनाः निवेदयन्ति " आगच्छतु , उपविशतु मम याने"


25বিধান-শাস্ত্ৰৰ এই বাক্য পূর্ণ হবলৈ, এই সকলো ঘটিল; যেনেদৰে তেওঁলোকৰ শাস্ত্রত লিখা আছে, 'কোনো কাৰণ নোহোৱাতো তেওঁলোকে মোক ঘৃণা কৰিলে'। 	 २५ तस्मात् तेऽकारणं माम् ऋतीयन्ते यदेतद् वचनं तेषां शास्त्रे लिखितमास्ते तत् सफलम् अभवत्।


Next: দোয়া কামনা 	 आशीर्वादः blessing


কৃষ্ণৰ জন্মৰ উৎসৱ 	 कृष्ण जन्मोत्सव मनाया


17. এতিয়া অনন্ত কালৰ ৰজালৈ, অাৰু চিৰস্থায়ী, অদৃশ্য একমাত্ৰ ঈশ্বৰলৈ মৰ্যদা আৰু গৌৰৱ চিৰকাল হওক। 	 केवलं ठक्कुरः ईश्वरीदेवी वधूः कालिन्दी सनातनः सूतः विशाखश्च इति पञ्च जना


তেওঁলোকক কোনে এনে অত্যাচাৰ চলাইছে? 	 तेषां विकारत्वे हेतुः कः?


কিন্তু বহুতো পুৰুষে এই কথাবোৰ বুজি নাপায় আৰু জানিবও নিবিচাৰে। 	 अल्पसारं श्रुतवन्तमपि न बहुमन्यते लोकः ।


(ঘ) পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱঃ 	 (ख) प्रभावः


সেয়েহে মানুহ দেৱতাতকৈও শ্রেষ্ট । 	 क्रियमाणे कर्मणीदं दैवे पित्र्येऽथ मानुषे।


15তেতিয়া পৃথিৱীৰ সকলো ৰজা, প্ৰধান লোক, সেনাপতি, ধনৱন্ত আৰু বলৱন্ত, দাস আৰু স্বাধীন লোক সকলে গুহাত আৰু পৰ্বতৰ শিলৰ মাজত নিজক লুকুৱাই ৰাখিলে। 	 प्रभाविद्भिः महावीर्यैः हेम किंजल्क सन्निभैः दीर्घासिपट्टिशधरैः हेमवर्णांबरावृत्तैः सर्वं तत् बलं प्रदीप्तैरिव पावकैः निर्दग्धम् ॥


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 अथापरोऽदृश्यत वै शशी यथा हुतो हविर्भिर्हि यथाऽध्वरे शिखी।


হৰেণ: একমত । 	 शक्तेः स्वीकारात्।


পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তান 	 मातृ च पितृ च


আজি ডিচেম্বৰৰ ২৫ তাৰিখ। 	 २०१२तमवर्षस्य जुलैमासस्य २५तमदिनम् ।


অসমীয়াৰ অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ বাবে আমি বহু আন্দোলন কৰিছোঁ। 	 प्रकृति संरक्षणाय महान् प्रयत्नः अनया कृता।


- কথাটো এই, - মানৰ উপদ্ৰৱ বৰকৈ অসহনীয় হোৱাত, স্বৰ্গদেৱে ৰণ কৰিবৰ ইচ্ছাৰে কিছুমান সৈন্য় লৈ উজাই আহিছে। 	 स्वर्गापवर्गौ मानुष्यात्प्राप्नुवन्ति नरा मुने ।


আবেগে চোখ বুজি, 	 आँखाभरि आँसु पिएर,


ভয় কান্না 87 	 87 शोभित इति ८७


"তই যদি মাৰিব নোৱাৰ। 	 'यदि ह्यस्मिन्निपतिते न म्रियेतैष राक्षसः।


পবনবাবু বললেন, আমি যে লগে আছিলাম, সেইটাও ক। 	 बलान्नयसि मामेवं ततः किं ते करोम्यहम् ।


উপাই বুধি নাপাই তাই ভয়ে ভয়ে আহি তেওঁলোকৰ ওচৰত থিয় দি তলমূৰ হৈ ৰ'ল। 	 तम् ते भयपरीत अंगाः ख्सुब्धम् दृष्ट्वा प्लवंगमाः ।


এনেক্ষেত্ৰত কি কৰিব লাগিব সবিশেষ জানিবৰ বাবে ইয়াত চাওক 	 अस्मिन्गोत्रे समुत्पन्नाः सद्वृत्ताः सत्यभाषिणः ।


কাস্তিলীয় স্পেনীয় 	 स्पेन कास्टेलॉन


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तस्मादवश्यं वाराहि शत्रूणां कुरु नाशनम्॥


অসমত বৰষুণৰ পানী সংৰক্ষণৰ বিশেষ গুৰুত্ব আছে। 	 जलसंरक्षणार्थं जागरूकता अनिवार्या एव।


চাব যাতে অকল পোকেই নহয়, ওচৰ পাজৰে থকা সকলো প্ৰাণী, চৰাই চিৰিকতি, গৰু-ছাগলী আদিও দৰৱৰ কোবত মৰি যায়। 	 सर्वमेवंविद्यन्नं भवतीत्यर्थः, प्राणभूतत्वाद्विदुषः, 'प्राणाद्वा ष उदेति प्राणेऽस्तमेति' इत्युपक्रम्य 'एवंविदो ह वा उदेति सूर्य


এওঁৰ মূষিকবাহন। 	 तस्य स्तोभनी इति वा ।


Cossacks: যুদ্ধ পিছনে 	 चौपालः प्रदूषण के पीछे


পদুম ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ফুল। 	 कमलं भारतस्य राष्ट्रियपुष्पम् अपि ।


1 জীৱন-বৃত্ত 	 जीव् १ प जूविष्यति जीवयति


গঠন আছিল অতি সৰল আৰু সূক্ষ্ম। 	 पेपर आसान और दिलचस्प था।


স্বাস্থ্য-চৰ্চাঃ ক্ৰনিক কিডনী ৰোগীৰ বাবে আহাৰ:: ড. . . 	 कोरोनाः प्रतिक्षा भ्याक्सिन कै:: डा.


বৃহস্পতিবাৰে অনুষ্ঠিত হৈছিল কংগ্ৰেছ নিৰ্বাচন কমিতিৰ বৈঠকত। 	 राज्ये महानगरपालिकायाः निर्वाचनं गते गुरुवासरे अभवत्।


"হে আমাৰ প্ৰভু, আমি আমাৰ নেতা আৰু ডাঙৰ সকলৰ আনুগত্য কৰিছিলো আৰু সিহতে আমাক পথভ্ৰষ্ট কৰিলে । 	 अन्वयः - हे विद्वांसोऽस्य काम्यौ शोणौ धृष्णू विपक्षसौ नृवाहसौ हरी रथे युञ्जन्ति युञ्जन्तु॥


কিবা সুসজ্জিত, কিবা কুতূহলী, 	 किं दुःखं किं सुखं वा किमिह परिणतं कर्म वाकर्म वा मे,


টাটা এয়াৰলাইন কেবিন ক্ৰিউ নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়া 2019-20: Tata Airlines Recruitment 2019-20 	 UPSC IAS कट ऑफ मार्क्स २०१९-२० आधिकारिक अधिसूचना विवरणः


দিনক দিনে বৃদ্ধি পাইছে অত্যাৱশকীয় সামগ্ৰী । 	 दिनानुदिनम् आयाति तानवम् भोगगृध्नुता ॥


মা দুৰ্গাই সকলোৰে মংগল কৰক তাকে কামনা কৰিছোঁ । 	 लोभयित्वन नधि पुरोत्तमं कामरातिं हि करोमि वशे तवे ।


41 প্ৰধানযাজকাধ্যাপকপ্ৰাচীনাশ্চ তথা তিৰস্কৃত্য জগদুঃ, 	 परावरविशेषज्ञौ पूजितौ च महर्षिभिः ।


তথাপি বিবিচিয়ে 'বোম্বে'ৰ পৰিবৰ্তে 'মুম্বাই' আৰু 'কেলকাতা'ৰ পৰিবৰ্তে 'কলকাতা' নাম দুটা গ্ৰহণ কৰিছে। 	 परन्तु बि बि सी इति गणमाध्यमेन बोम्बाई स्थले मुम्बई[११] तथा क्यालकाटा स्थले कोलकाता[१२] इति नामद्वयम् अङ्गीकृतम् ।


তেতিয়া সিংহাসনৰ পৰা আৰু এটা মাত ওলাল, বোলে, "হে ঈশ্বৰৰ দাস সকল, হে তেওঁৰ ভয়কাৰী সকল, তোমালোক সৰু বৰ সকলোৱে আমাৰ ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰা। 	 एकदा समपृच्छत्सम्राट् सपरिहासम्- "यदा परमेश्वरगृहाज्जनैः सौन्दर्यादयो गुणाः सङ्गृहीतास्तदा भवान् क्व प्रायासीत्?


msgstr "বেক আপৰ বাবে সমৰ্থন নাই। 	 msgstr "स्तम्भानां योजनं न समर्थितम् ।


পাছত সন্ধিয়া হোৱা সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ সৈতে ভোজনত বহিল; 	 दिवसमपि सत्रायते सत्रञ्च तस्य युगायतेऽलम्।


বিশেষকৈ চুনীক। 	 स्यादशुचिर्विशेषतः ।


: কোনখিনিত থিয় হ'লেনো 'চেলেঞ্জ'টো বেছি ভাল হ'ব! 	 कर्कः-कश्चितापि प्रकारस्य विवादेण परिवर्जयते !


তাৎক্ষণিক ভাবে প্ৰতিক্ৰিয়া শীল। 	 तत्-क्षणं प्रतिपालय ।


ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলে যীচুক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু আকাশৰ পৰা কোনো এটা পৰাক্ৰম কাৰ্যৰ চিন তেওঁলোকক দেখুৱাবলৈ ক'লে। 	 1 तदानीं फिरूशिनः सिदूकिनश्चागत्य तं परीक्षितुं नभमीयं किञ्चन लक्ष्म दर्शयितुं तस्मै निवेदयामासुः।


দস্তাবেজ “%s” সংৰক্ষণ কৰিবলে ব্যৰ্থ 	 "%s" इत्यस्त लेखस्य रक्षणं विफलम्


সহানুভূতি বঢ়ায় আৰু খং হ্ৰাস কৰে - ই হৈছে কোনো লোকৰ চাৰিওফালে থকা পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ কৃতজ্ঞতাৰেই ফলশ্ৰুতি। 	 इति नाभिदेशम् ४ तामपरेणाग्निं प्राचीमुपवेश्य पुरस्तात्प्रत्यङ्तिष्ठन्नद्भिः प्रोक्षति ।


এইবোৰৰ মাজৰে ৩২টাক নামকৰণ কৰা হৈছে। 	 एतस्य ३२ ग्रन्थाः उपलभ्यन्ते ।


আশাৰে ৰৈ থাকো 	 आशाप्रतीक्षे सङ्गत्तं सूनृतां


মন কৰিবলগীয়াঃ"এই হেতুকে আহক, আমি আন লোকবোৰৰ নিচিনাকৈ টোপনিয়াই নাথাকি, পৰ দি আৰু সংযত bহৈ থাকোহঁক। 	 अतः द्वेषबुद्धिं नाशयितुं जनानां स्वभावभिन्नता अस्माभिः स्वीकरणीया।


তেওঁলোকে লগত লৈ আহে পাহাৰীয়া আলু, কচু, জলকীয়া, আদা, হালধি, তিল, লা, 	 तेन पर्वतानां न, कैलासश्च गन्धमादनं च कैलासगन्धमादने ।


কিন্তু অসমত দিয়া নাই। 	 तथापि सः न मन्यते।


7. তেওঁলোকে বিধানৰ অধ্যাপক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কথা নিজেই নুবুজে বা যি বিষয়ে জোৰ দি কয়, সেই সম্বন্ধেও নাজানে। 	 यदोपस्थानविशेषणं संबन्धाद्भईप त्यशब्द इन्द्रलक्षणर्थ इति के चित्।


অৱশ্যে তেওঁক শীঘ্ৰেই মুকলি কৰি দিয়া হ'ল। 	 तदा तात्कालिकं नित्यं तत्कालात् प्राक् समाचरेत्।


জীয়েকৰ বাক্যষাৰে নিতাইনীৰ বুকুত বিজুলীৰ দৰে চুই গ'ল। 	 ते शीलं तपस्विनाम् अपि उपदेशतां गतम् ।


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 प्रभुस्त्वं जगतां स्वामिन् वश्यं सर्वं तवास्ति च ।


আৰু নবী (ছঃ) কৈছে সেই জন মানুহ ধ্বংস আৰু নিগত হৈ যাওক যিজনে তেওৰ মা-দেউতা বুদ্বা অবস্থাত পাই তেও জান্নাতত প্ৰবেশ কৰিব পৰা নাই। 	 अथ तत् समाकर्ण्य प्रोच्चैर्विहस्य यद्भविष्यः प्रोवाच-अहो, न भवद्भ्यां मन्त्रितं सम्यगेतदिति, यतः किं वाङ्-मात्रेणापि तेषां पितृ-पैतामहिकमेतत् सरस्त्यक्तुं युज्यते ।


সকলোবোৰ কথাই ঠিকে আছে মাত্র দুই-এটা কথাত একমত হ'ব নোৱৰা বাবেহে আমাৰ দৃষ্টিভংগী দাঙি ধৰিছিলোঁ। 	 थ्व सहमतिया बुखँ ब्वनाः जिके दुने छुं छुं न्ह्यसः दन।


তেওঁলোকে সকলো সম্পৰ্কীয় সকলৰ লগত যোগাযোগ কৰি সৰু কি বৰ সকলোৱে প্ৰত্যেক দুৱাৰৰ বাবে চিঠি খেলালে। 	 "द्वितीयान्ता"दित्यनन्तरं हरति वहति आवहतीत्यर्थे यथाविहितं प्रत्ययः स्या"दिति शेषः।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 पुनः पचेत् समेताभ्यामेवं षष्टिपुटैर्मृतिः" ।


1. তেতিয়া মই দেখিলোঁ, সেই জনৰ সোঁ হাতে সিংহাসনত এজন বহি আছে, এটা পুথিৰ নুৰা আগফালে আৰু পাছফালে লিখা আৰু সাতোটা ছাবেৰে ছাব মৰা আছিল। 	 १ अनन्तरं तस्य सिहासनोपविष्टजनस्य दक्षिणस्ते ऽन्त र्बहिश्च लिखितं पत्रमेकं मया दृष्टं तत् सप्तमुद्राभिरङ्कितं।


(d) প্ৰেৰণা 	 d) अभिप्रेरणा


তেওঁৰ লগত প্ৰায় চাৰি বছৰ কাম কৰিলোঁ। 	 तस्य सम्पूर्णम् आयुष्यं चतुषष्टिलक्षपूर्ववर्षाणाम् आसीत् ।


নতুন দিল্লীঃ কিমান ভয়াৱহ আছিল দিল্লীৰ হিংসাত্মক ঘটনা? 	 तालिबानः दिल्ली बैठकः कितनी सार्थक


18. আপোনালোকে জানে যে, আপোনালোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা চলি অহা অসাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পৰা, আপোনালোক সোণ, ৰূপ আদিৰ ক্ষয়ণীয় বস্তুৰ দ্বাৰাই যে মুক্ত হ'ল, এনে নহয়, 	 किं तु बहिर्विषयप्रवणानापाततः पुरुषार्थे प्रवेषो न


কেন্দ্ৰীয় এৰি আৰু মুগা গৱেষণা প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান (Central Eri & Muga Research Training Institute), লাহদৈগড় 	 केन्द्रीय मूगा एरी अनुसंधान एवं प्रशिक्षण संस्थान, (केमूएअवप्रसं) लडोईगढ़


তেওঁ কিন্তু নিজকে দেখিবলৈ কেনেকুৱা লাগিছে, সেইটো ভবাই নাছিল। 	 व्यन्तु इत् नु येषु मन्दसानः तृपत् सोमं पाहि द्रह्यत् इन्द्र ।


অধ্যায় - 4 দ্বিঘাত সমীকৰণ 	 अध्याय 14 -समरूपता


যদি তোমালোকে সত্যবাদী। 	 त्वमेव सत्यं यदि युक्तमेतत।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ঃ ১ 	 संस्थागतः १


5. গুণমানঃ উচ্চ গুণমান 	 अर्जः 1. उच्च गुणवत्ता


Home Category মনোৰঞ্জন চলচ্চিত্ৰ 	 Home मनोरञ्जन मनोरञ्जन फिल्म


সাংস্কৃতিক চিহ্ন এটা জাতিৰ পৰিচয়: Culture 	 राष्ट्रभाषाः देश का स्वाभिमान, संस्कृति की पहचान


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 सः जगतः विषये, बान्धवानां विषये च भाषते स्म ।


পবিত্র আত্মা আপোনাৰ মগজুত আনে, সেয় ক্ষনতে আপোনাক সেই পৰিস্থিতিত জয়ৰ দাবী কৰাৰ আৱশ্যকতা হব। 	 १२ यतो युष्माभिर्यद् यद् वक्तव्यं तत् तस्मिन् समयएव पवित्र आत्मा युष्मान् शिक्षयिष्यति।


উঃ- ১৯৭৮ চনৰ ৪৪ তম সংবিধান সংশোধনীৰ দ্বাৰা। 	 (c) 44 वां संशोधन अधिनियम 1978


7. তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈ এজন সাক্ষীৰূপে আহিছিল যাতে তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলোৱে বিশ্বাস কৰে। 	 7 तद्वारा यथा सर्व्वे विश्वसन्ति तदर्थं स तज्ज्योतिषि प्रमाणं दातुं साक्षिस्वरूपो भूत्वागमत्,


ফৰৌণে ইস্ৰায়েলী লোকসকলৰ বিষয়ে এই দৰে ক'ব, 'তেওঁলোকে দেশৰ মাজত বিচৰণ কৰি ফুৰিছে, আৰু তেওঁলোক মৰুভূমিত আৱদ্ধ হৈ আছে। 	 इस्रय विनझुष भवषियाशयेन, "तेनैव " इति मोजितं भावे ।


Tag Archives: অসমীয়া ভাষাৰ উদ্ভৱ 	 Tag Archives: अस्थमा परिभाषा


মোৰ এখন হৃদয় আছে 	 अहमेवैतस्य हृदयं जानामि।


সেয়েহে তাই মোক জোৰে জোৰে 	 ततः समभवद्युद्धं तुमुलं लोमहर्षणम् ।


সহযোগী শক্তিঃ 	 सङ्घ शक्तिः


এই সভাতে পৰিষদৰ মুখপত্ৰ 'ফচল' নতুন ৰূপত উন্মোচন কৰা হ'ব। 	 आगामिनि वारे प्रवर्तकसमितिम् आहूय नूतनाध्यक्षचयनं भविष्यतीति सूच्यते।


জগত ঈশ্বৰে কৰে কৰ্ম্ম মনুষ্যৰ॥ 	 एवं हि शक्त्या जगतां प्रधानः समग्ररूपो भगवान्हि कार्यः ।


উদ্যমশীলতা বিকাশ কাৰ্যক্ৰম (ই ডি পি) 	 ुवन विकास अभिकरण (एफ. डी. ए.)


বহিঃগ্ৰহ, মহাকাশ বিজ্ঞান 	 अन्तरिक्षम् च म इन्द्रश् च मे


"নাই, বাইদেউ, দুশ ত্ৰিছ কিনা দাম। 	 न० ब०। २ दुष्टभाग्यवति त्रि०।


এই জোনাক কেৱল মোৰ বাবে। 	 केवलं ' मम यानं वर्तते।


:বৰ ভাল কৰিলা দেই, পূজাই বিহুৱে আলহী দুলহী আহিলে ভালহে পাওঁ, তাতে আকৌ মাজনীৰ জন্মদিন নহয় অাজি। 	 सत्कर्मपरिपाकतो बहूनां जन्मनामन्ते नृणां मोक्षेच्छा जायते ।


জি এন আৰ চিত বিশ্ব ষ্ট্র'ক দিৱসৰ সজাগতা 	 दिग्दाहेदिनमेकञ्च ग्रहे सप्त दिनानि


হেন দেখি সূৰ্য্যে অতিশয় দয়া ভাৱে। 	 इतः सूर्यास्तोदयदर्शनम् अतीव आनन्दाय भवति ।


মিনিটৰ মোৰ কাম, 	 तैः किं कार्यं क्षणे क्षणे ॥


তই মোক কিমান ভাল পাৱ চাইছিলোঁ_ 	 जेम हुं चाहुं छुं एवुं चाहो तमे


এনেকুৱা বহুত উদাহৰণ দিব পাৰি। 	 एतादृशानि बहूनि उदाहरणानि प्रदर्शयितुं शक्यानि ॥


তেওঁ জামিনত মুক্তি পাইছিল। 	 सः कारागारात् मुक्तः अभवत् ।


কিন্তু যি জনে মোৰ কথা শুনে, তেওঁ নিৰাপদে থাকিব, আৰু দুৰ্যোগৰ ভয় নোহোৱাকৈ সুৰক্ষিত হৈ জিৰণী ল'ব। 	 थःत थम्हं यः धयागु खःसा थः गुकथं सुरक्षित जुइ धकाः न्ह्याबले बिचाः यानाच्वनेमाः ।


সমস্বৰেঃ নাচনী নাচিলে 	 उदाः नाच - चना


তাৰে দুই এগিলাচ দি প্ৰভুভক্ত ভাইটি এজাক পুহিবলৈ নাপাহৰিব! 	 मदीयायां तनौ योनौ गर्भो धार्यः कथञ्चन।


উত্তৰ- ছাত্র-ছাত্রীয়েই নাই। 	 8. छात्राः न सन्ति !


(এছিয়া মহাদেশৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (एशिया इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ই এক অতি আৱশ্যকীয় ব্যৱস্থা। 	 इदम् अनिवार्यमस्ति ।


দু'টো অনুকাব্য । 	 २ दुष्टाभिप्राये ।


সাধাৰণতে ভাৰতীয় মানুহে দৈনিক মলত্যাগ কৰে। 	 यत् भारतीयाः प्रतिदिनम् अनुभवन्ति दैनन्दिनम् आचरन्ति च।


"এওঁ ৰাহুল । 	 इव" इति रघुः ।