কি মোৰ বস্তু? 	 मम वस्तूनि?


স্বাধীনতা সংগ্রামে ভাৰতীয়সকলক বর্ণ ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে একগোট হোৱাৰ সুযোগ দিছিল। 	 भारतस्य स्वातन्त्र्यसङ्ग्रामे अस्य प्रवेशः न्यायवादिनः रूपेण वृत्तिभूमिप्रवेशेन सह एव अभवत् ।


ধনী হোৱাৰ অংক আছে। 	 अयशो महदाप्नोति धनाद्धर्माच हीयते ।


ত্ৰিভুবনে অপ্ৰাপ্য আছয় কিবা তাৰ॥ 	 एकैकशो द्विशो वापि त्रिशो वा सर्व एव वा।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 मनो ह वाव यजमान इष्टफलमेवोदानः स एनं यजमानमहरहर्ब्रह्म गमयति॥


Category: ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ 	 Category: देश समाचार


অৱশ্যে তাৰ নিচিনা এটাই চহী নকৰিলে গাঁৱত ইটা ভাতী নহ'ব নে ? 	 तस्मिन् एव ग्रामे कीदृशी वृद्धा न्यवसत्?


এটা ইউৰোপীয়ান মৌমাখি 	 योरपवादमाह यमः ।


এই গুৰুত্বপূৰ্ণ সফলতাৰ অৰ্থে ৰক্ষা মন্ত্ৰী শ্ৰী ৰাজনাথ সিঙে ডিআৰডিঅ'ৰ বিজ্ঞানীসকলক অভিনন্দন জ্ঞাপন কৰিছে। 	 रुद्रमस्य सफलं परिक्षणे रक्षामंत्रीः राजनाथ सिंहः डीआरडीओ इत्यस्य वैज्ञानिकानि शुभाशयः अददात् !


শব্দৰ সমদল: "হয়" 	 सशब्दम् - ह्यः


শান্তিৰ শুভবাৰ্তা ঘোষণাৰ কাৰণে প্ৰস্তুততাৰ ভৰিত জোতা পিন্ধি থিৰে থাকক। 	 एवं तच्छान्तं तच्छिवम् इति शान्तिशिवशंशब्दस्त्रिर्वचनम् ।


চতুৰ্দশ সৰ্গ 	 _अथ चतुर्थः सर्गः_


কাৰ্যসূচী অনুসৰি ২০ মাৰ্চৰ সন্ধিয়া বন্তি প্ৰজ্বলনৰ ... 	 ← मराठा आरक्षण पर 30 जनवरी. . .


👤 আমাৰ বিষয়েঃ 	 --तस्माकमसिद्धो हेतुः ।


কিন্তু আজিকালিৰ সকলাে ছাত্রই সেইবােৰ ছাত্ৰৰ দৰে শিক্ষা লাভ কৰি তেনেদৰে নতুন নতুন তত্ত্ব আৰু সত্য আৱিষ্কাৰ কৰিব পৰা নাই । 	 ये निरन्तरं दातारोऽप्रतिग्रहीतारः सर्वदा सत्यं शिक्षन्ते कस्यापि हृदयं वृथा न तापयन्ति ते महान्तो भवन्तीति ॥


কিন্তু সিহঁতো এই পৃথিৱীৰে বাসিন্দা। 	 अयं वै (पृथिवी-) लोक एवश्छन्दः ।


গুৰুত্ব ইত্যাদি। 	 इत्यादीनि प्रमुखाणि ।


(ঙ) ভাৰতীয় নাগৰিকৰ কেইটা মৌলিক কৰ্তব্য আছে? 	 (ख) भारतीयैः कस्यै महत्त्वं देयम्?


এই পৃষ্ঠাখন ৱিকি লাভ্ছ ৱুমেন ২০১৯-ৰ আলোচনাৰ বাবে আলোচনা পৃষ্ঠা 	 World population prospects 2019 इति आवेदने अस्ति ईदृशी सूचना।


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 इष्टि विधायके वाक्ये येयं द्वादशसंख्या तस्यामष्टत्वादिसंख्यानामन्तर्भावात्ताः संख्या निमित्तीकृत्याग्निहोत्रशब्दवदष्टाकपालादिशब्दाः कर्मनामधेयानीत्येकः पक्षः ।


সম্পাদকীয় আৰু ... 	 विप्लव र प्रधानमन्त . . .


মন কৰিবলগীয়াঃ" এই কাৰণে মই পিতৃৰ ওচৰত আঁঠু লৈছোঁ.... এনে শক্তি আপোনালোকক দান কৰক যাতে, তেওঁৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আন্তৰিক পুৰুষ শক্তিশালী হয়। 	 १६ तस्यात्मना युष्माकम् आन्तरिकपुरुषस्य शक्ते र्वृद्धिः क्रियतां।


সংখ্যা কিমান? 	 कति सङ्ख्यानि च ?


উচ্চতা কিমান জানেনে? 	 क्रियेत तर्हि पर्वतो वह्निमान् इति ज्ञानं कथम् ?


21 ততঃ পৰং যীশুঃ পুনৰুদিতৱান্ অধুনাহং গচ্ছামি যূযং মাং গৱেষযিষ্যথ কিন্তু নিজৈঃ পাপৈ ৰ্মৰিষ্যথ যৎ স্থানম্ অহং যাস্যামি তৎ স্থানম্ যূযং যাতুং ন শক্ষ্যথ_ 	 २१ ततः परं यीशुः पुनरुदितवान् अधुनाहं गच्छामि यूयं मां गवेषयिष्यथ किन्तु निजैः पापै र्मरिष्यथ यत् स्थानम् अहं यास्यामि तत् स्थानम् यूयं यातुं न शक्ष्यथ।


গণতান্ত্রিক প্রতিবাদ আগবঢ়াই নিবলৈ আছুৱে লোৱা সংকল্পক আদৰণি জনাইছে ৰাজ্যবাসীয়ে। 	 राष्ट्रयोः नयतन्त्रबन्धमाधारीकृत्य एषः निर्णयः इति पेण्डगणेन व्यक्तीकृतम्।


জিলা ৰূপায়ণ আৰু পৰ্য্যালোচনা কমিটি 	 विभागसर्वेक्षण और निपटान विभाग


যি মিত্ৰ সম্বন্ধীয় আদি আছে তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়াশীল হৈ বুজাব লাগে, এৰি দিব নালাগে। 	 मन्त्रे धर्मनयेऽथ तेन गुरुवन्नित्यादृतस्तत्कृपा-


ইহাৰ কাৰণ প্ৰভু কোৱা মহামতি॥ 	 हेयेति यदि वो बुद्धिस्तवापि च तथा प्रभो।


" ল'ৰা হ'ল এইয়া আৰু বাপেকৰতো কথাই ক'ব নালাগে, হায় মোৰ পোৰা কঁপাল"। 	 पितृद्वाराऽऽगतं द्रव्यं मातृद्वाराऽऽगतं च यत् ।


9. তাতে তেওঁ তিন দিনলৈকে দৃষ্টিহীন হৈ থাকিল আৰু ভোজন-পানো নকৰিলে। 	 प्रस्थानात् पूर्वं त्रीणि दिनानि यावत् अहं स्वगृहे भोजनमेव न कृतवान् ।


'এতিয়া বাল্মীকি হৈ তেওঁ আন্দোলনত যোগ দিছে। 	 अस्मद्भट्टिनी तु इदानीं हिन्दोलनाधिरूढा दोलायते।


কোনে কাৰ কথা শুনিব? 	 मम वचनं कः शृणोति ?


আৰু সেয়া হৈছেঃ আল্লাহ তা'আলাৰ প্ৰতি তেওঁৰ ফিৰিস্তা সকলৰ প্ৰতি, ঐশী পুথিসমূহৰ প্ৰতি, তেওঁৰ ৰাছুল সকলৰ প্ৰতি, আৰু ভাগ্যৰ মঙ্গল-অমঙ্গলৰ প্ৰতি বিশ্বাস স্হাপন কৰা। 	 अत एव उच्यते ईश्वरार्पणबुद्ध्या एव, फले आसक्तिम् अकृत्वा कृतं कर्म चित्तशुध्दिं संसाध्य मोक्षप्राप्त्यै सहायकं भवति ।


অনুগ্ৰহ কৰি এনে অসমৰ্থিত ভাষ্য পৰিহাৰ কৰক। 	 कृपया ताः अवचित्य extract कुर्वन्तु ।


CNG সম্পূৰ্ণ নাম হৈছেঃ 	 आर सि वि पूर्ण परिचयः


সূত্ৰ-কংসৰ বচন শুনি বসুদেৱ পুত্ৰ কোলে ধৰিয়ে আপন মন্দিৰে গেলহ। 	 पुत्रोत्पादनस्य लोकसन्ततिरेव प्रयोजनमिति वदन्त्या श्रुत्या तस्य मोक्षसाधनत्वं निरस्तमित्याह -


"এ যে দান ইহা যোগ্যপাতে, 	 "अयं हि तस्मै समुचितो दण्डः।


14কিজানি কোনোমতে মোৰ স্বজাতীয় সকলৰ অন্তৰ্জ্বালা জন্মাই, তেওঁলোকৰ কিছুমানৰ পৰিত্ৰাণ কৰাব পাৰোঁ। 	 यथाऽहं श्रीजयमुनिः 'स्वयमेव गीताभाष्यस्य कृतत्वात् किं पुनरारम्भेणेप्यतः तात्पर्यमित्युक्तम् ।


18. তুমি যেনেকৈ মোক জগতলৈ পঠালা, ময়ো তেনেকৈ তেওঁলোকক জগতলৈ পঠালোঁ। 	 यया त्वया जगत्स्त्रष्टा जगत्पात्यत्ति यो जगत् ।


ঠিক আছে (_O) 	 अस्तु


স্বয়ংক্ৰিয় ই-মেইল 	 दूरभाष ई-मेल


স্বাধীনতা প্ৰতিভাত ? 	 काले सवारे?


কিয়নো নিজ নিজ ধর্ম 	 यद्वाक्यतो धर्म इतीतरः स्थितो


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 यमाणपक्षाद्यन्पण्मासान्दक्षिणादित्य एति मासेभ्यः पितृलोकं पितृलोकाच्चन्द्रं ते चन्द्रे


4. তেওঁ পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিৰ যোগেদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰূপে ঘোষণা কৰা হৈ পবিত্ৰতাৰ দ্বাৰা মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হ'ল, তেৱেঁই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট। 	 ४ पवित्रस्यात्मनः सम्बन्धेन चेश्वरस्य प्रभाववान् पुत्र इति श्मशानात् तस्योत्थानेन प्रतिपन्नं।


তেতিয়াহে [ ১৫ ] যদি অলপ জ্ঞান-উপলব্ধি হয় ইহঁতৰ। 	 यदा ते मोहकलिलं [ङीता २.५२] इत्यनेन ज्ञानं केवलमपि ब्रवीषि ।


এই কথা শুনি ছান্টিয়াগোৱে ইজিপ্টলৈ যাবলৈ থিৰাং কৰে। 	 भक्तस्य वचनं श्रुत्वा अवधूतः इतः एव जयपुर-नगरम् गच्छावः इति अवदत् ।


নাভূত নাশ্ৰুত ঘটনাটো লক্ষ্য কৰি সকলোৱে প্ৰধান প্ৰভুৰ জয়ধ্বনি কৰিলে। 	 इति संभाष्य सर्वे ते तस्य त्रैधातुकप्रभोः।


4 তদা যীশু ৰ্ভোজনাসনাদ্ উত্থায গাত্ৰৱস্ত্ৰং মোচযিৎৱা গাত্ৰমাৰ্জনৱস্ত্ৰং গৃহীৎৱা তেন স্ৱকটিম্ অবধ্নাৎ, 	 4 तदा यीशु र्भोजनासनाद् उत्थाय गात्रवस्त्रं मोचयित्वा गात्रमार्जनवस्त्रं गृहीत्वा तेन स्वकटिम् अबध्नात्,


তেতিয়া তেওঁ শিষ্য সকলক সুধিলে, "তোমালোকে এওঁলোকৰ লগত কি বিষয়ত তর্ক-বিতর্ক কৰি আছা? 	 इति कदा तैस्तरुभिः सह वासो भवेन्मम ?


তেওঁলোকৰ আছে বহু সা- সম্পত্তি। 	 ताः षट् सम्पद्यन्ते ।


12 যোস্মভ্যম্ ইমমন্ধূং দদৌ, যস্য চ পৰিজনা গোমেষাদযশ্চ সৰ্ৱ্ৱেঽস্য প্ৰহেঃ পানীযং পপুৰেতাদৃশো যোস্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষো যাকূব্ তস্মাদপি ভৱান্ মহান্ কিং? 	 किं त्वम् अस्माकं सन्तति सदृशान् सर्वा प्राणिनः तुदसि?


মোৰ সমুখলৈ আহিবলৈ যে চেষ্টাই নকৰিবা, উটুৱাই লৈ গুচি যাম। 	 पगच्छन्तु समीपं मा प्राप्नुवन्तु ।


সাধাৰণ সতৰ্কীকৰণ - 	 व्यायाम सामान्य सावधानियां


উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণকাৰী অতিথি সকল 	 उद्घाटन सत्र के अतिथिः


দুৰ্নীতি কৰি ঘটা ধন খৰছ কৰিব পৰাকৈ মোৰ কোনো ব্যৱস্থাই নাই। 	 दारिद्र्यान्मरणाद्वा मरणं मम रोचते न दारिद्र्यं ।


মাধ্যমিক শিক্ষাৰ গুণগত মানদণ্ড উন্নত কৰা যাতে বৌদ্ধিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক বিকাশ ঘটে। 	 माध्यमिकशिक्षायाः स्तरे सुधारः, यस्य परिणामतः बौद्धिक-सामाजिक-सांस्कृतिकाधिगमाभिवृद्धिः।


দঙৱা আলহীৰ লেদেনা উকতি মই মৰোঁ কিহৰ সতি হেঁ? 	 पञ्चपतिवरणे मे दुर्बलता कुतो यदहं रोदितुं प्रवर्त्तिष्ये?


ছাত্র-ছাত্রীয়ে আৰম্ভ কৰে বিদ্যালয়ৰ সন্মুখত প্রার্থনা সভা। 	 यदा पाठशाला लगति तदा प्रारम्भे सर्वप्रथमं ईश्वर-प्रार्थना भवति।


আমাৰ প্রতি আইৰ এনেকুৱা অসীম মৰম , সেই পূজনীয়া আইজনীক আমি সেয়েহে কেতিয়াও পাৰহিব নােৱাৰোঁ । 	 अत्र वक्तव्यमस्ति यत् वयं केभ्यः अपि धनसहयोगं न प्राप्नुमः, तस्याकांक्षापि नास्त्येव ।


শ্ৰীশ্ৰীপৰিহৰেশ্বৰ দেৱালয়ঃ অতীত আৰু বৰ্তমান. 	 मूर्तिमत्यश्च सरितो देवाश्चैव सनातनाः ॥


27. তেওঁ মণ্ডলীক পৰিষ্কাৰ কৰিলে যাতে তেওঁ নিজৰ আগত মণ্ডলীক গৌৰৱময়, দাগ থকা বা শোটোৰা পৰা আদি কৰি একো ঘূণ নথকা, পবিত্ৰ আৰু নিষ্কলঙ্কৰূপে উপস্থিত কৰিব পাৰে। 	 शृणोत्यलं स्वस्त्ययनं पवित्रं लब्ध्वा हरौ भक्तिमुपैति सिद्धिम् ।


তেতিয়া ক্ৰুচত আঁৰি থোৱা সেই দুজন দুষ্কর্মীৰ এজনে তেওঁক নিন্দা কৰি ক'লে, "আপুনি খ্ৰীষ্ট নহয় নে? 	 कः कुतः त्वम् क्व यासि इति विश्रान्तम् च सः पृष्टवान्॥


সৌন্দর্যৰ অনুভূতি তেওঁলোকৰ মনৰ পৰা নাইকিয়া হোৱাৰ কাৰণ- অসুখীয়া মনবোৰ। 	 ॐ यत्पापंरोगोऽशुभकल्याणं तद् दूरे प्रतिहतमस्तु ।


কিৰকাছে তেওঁলোকৰ আলোচনাৰ এই বুলি সামৰণি মাৰে যে পাৰ্থক্যবোৰ পাহৰি যোৱা আৰু একেলগে কাম কৰাৰ বাৰ্তাই অস্থিৰ চৰিত্ৰায়ণৰ লগত সমতা স্থাপন কৰিছে। 	 एवं तावद् यत्र सहकारिभ्यः क्रमेण कार्यं भवति तत्रातिशयोत्पादनलक्षणमौपचारिकं सहकारित्वमेकार्थक्रियालक्षणमेव तु मुख्यं तत्रापीति प्रतिपादितम्।


- দদা তেনে হলে ময়ো যাও মোক নেৰিব। 	 यथा-'अगम्यां न गच्छेत् ।


"সকলো কালত কোনো এটা ক্ৰিয়া কৰি থাকোঁতেই আন এটা ক্ৰিয়া হোৱা অৰ্থ বুজাবলৈ ধাতুৰ পিছত ওঁ-তে প্ৰত্যয় হৈ অসমাপিকা ক্ৰিয়া হয়। 	 यदेतत्परमं गुह्यं सर्ववेदेषु पठ्यते ।


আজিৰ পৃথিৱী আৰু আজিৰ মানুহ, সকলো সলনি হ'ল। 	 स विश्व इति विख्यातॊ बभूव पृथिवीपतिः


প্ৰেমিকাঃ (প্ৰেমিকৰ হাতত হাত আৰু চকুত চকু থৈ) 	 हस्ती मया_अत्र_अर्थ-मृतेन दृष्टः ॥


বুজিছোঁ গাইছে তোকেই শুনাই । 	 कथं गानं भवतीत्यपि जानाति।


মুখত কথা নাই। 	 मुखो न च ।


কি আৱিষ্কাৰৰ বাবে ভেংকটৰমণক নবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল ? 	 ई ] कवीन्द्ररवीन्द्रः किमर्थं नोबेलपुरस्कारं प्राप्तवान् ?


গৃহকৰ্ম পদ্ধতি 	 गृहपृष्ठ / प्रविधि


কি বুঢ়া-বুঢ়ী কি বাই শাহু কাৰোৰে ওজৰ নাই। 	 नापि ज्ञानचित्तं ज्ञानार्थं वा ज्ञानचितार्थं वा।


আৰু আপোনাৰ সন্তানক মোৰ আশীৰ্বাদ দিব। 	 पिता पुत्राय आशीर्वादं ददाति।


17. ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 "तदशिष्यम्" इति प्रतिज्ञा, "संज्ञाप्रमाणत्वात्" - इति हेतुः।


- শিৰালৈ ঘূৰি অহা তেজৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি হোৱা। 	 आयामं आयामगुणं विस्तारं विस्तरेण तु।


সেই বক্তৃতাৰ কিছু অংশ ইয়াত উদ্ধৃত কৰি দিয়া হৈছেঃ 	 भाषणों के कुछ उद्धरणः


দেশ এখনৰ নাগৰিকে জন্ম সূত্রে কিছুমান অধিকাৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 अनेकानि हि जन्मानि जगत्यां सम्भवन्ति।


মই এজন ভাৰতীয় । 	 अहं भारतीयः ।


(চুলিক্ফাৰ প্ৰবেশ। 	 (आचार्यः प्रविशति।


- মুঠ $১.৫৫৬ ট্ৰিলিয়ন (১৫ম) 	 - प्रति छ्यं $३०,६१५ (१६गु)


Next Next post: বংশগতি আৰু ক্ৰমবিকাশ 	 Details for: रस्त्रियता और समाजवाद


স্পেইন/ পৰ্তুগাল ৭ ৭ 	 ट्रिप I / VII: स्पेन


9 কাৰণ ধৰ্মশাস্ত্ৰত এই কথা কোৱা হৈছে যে 'মৃত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা তেওঁ পুনৰায় উঠিব', শাস্ত্ৰৰ এই শিক্ষা তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে বুজা নাছিল। 	 परन्तु तस्य साहित्यस्य रचना बालम् उद्देशीकृत्य अभवत् इति वक्तुं न शक्नुमः।


প্ৰঃ দাউদ (আঃ) ৰ ওপৰত কোন গ্ৰন্থ নাজিল হৈছিল ? 	 42 सोभिषिक्त्तो दायूदो वंशे दायूदो जन्मस्थाने बैत्लेहमि पत्तने जनिष्यते धर्म्मग्रन्थे किमित्थं लिखितं नास्ति?


মনতে ভাবিলে," এইৰ আজি কি হ'ল"? 	 माता पृच्छति - " किम् अभवत् ?


৩. কৰডেন হ'ল ১৯৪৫ চনৰ শান্তিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী। 	 १९४९ तमे संवत्सरे नोबेल् शान्तिपुरस्कारं प्राप्तवती ।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱস 	 सन्दर्भ ः राष्टिय सूचना अधिकार दिवस


পিতাঃমৃ সোয়া মনি ,, 	 येन जातमात्रेण प्रवृद्धेन वा कुलम्य पितुर्वा महण-


অহেতুনা নো দযসে সদোষান্ স্ৱাঙ্কে গৃহীত্ৱা যদিদং 	 अतः यदचेतनमिति भवतोच्यते तदपि चेतनमेव।


থেৰেমোনঃ তাৰ বাবে হয়তো আমিও দোষী। 	 मायायाः स्वतः सत्ताभावे कारणनाह ।


পুনৰপি মনত গুণন্ত হনুমান । 	 पुनः पुनः स्मराम्येव ।


অন্যান্য ব্যক্তি বিশেষেও এই শুনানিত সাক্ষ্যদান কৰিব পাৰিব বুলি জনাইছে। 	 यावतो बान्धवान्यस्मिन्हन्ति साक्ष्येऽनृतं वदन् ।


মায়াৰ মইসে মায়া বিকালৰো কাল॥ 	 अद्य मम म्ध्याह्नभोजनं विलम्बेन अभवत्।


[20] আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 २० अस्माकम् अन्तरे या शक्तिः प्रकाशते तया सर्व्वातिरिक्तं कर्म्म कुर्व्वन् अस्माकं प्रार्थनां कल्पनाञ्चातिक्रमितुं यः शक्नोति


আনহাতে বিধৱা পেঞ্চন আৰু অৰুণোদয় আঁচনিৰ সুবিধাও এই সকল মহিলাই লাভ কৰিব বুলি জনাই শৰ্মাই। 	 विवाहश्चैव कन्यानां षण्मासाभ्यन्तरे यदि ।


তেতিয়া পিতৰে সেই দৰ্শনৰ কথা ভাবি থাকোতেই, আত্মাই তেওঁক কলে, "চোৱা, তিনি জন মানুহে তোমাক বিচাৰিছে। 	 पित्तस्य नानात्मजविकारेषु अविद्यमानं लक्षणं पैत्तिकज्वरे कथं दृश्यते इति प्रश्नः।


(i) পাইকাৰী বিক্রেতা 	 (a) खुदरा दुकानदार


(ঘ) পদৰ ব্যাপ্ততা 	 (iv) अधिकरणे


দুৰাধৰ 69. 	 शिशु.वधम् द्वादशसर्गे 69।


ইৰচ হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ প্ৰেম আৰু যৌনতাৰ দেৱতা। 	 राजन्येभ्यश्च शत्रुभ्यः कृष्णस्य प्रीतिहेतवे ॥


তাৰ প্ৰতিফল পাব। 	 तथा कृते हि दानं सफलं भवेत् ।


এতিয়া তয়ে ক, কোনটো লাভজনক? 	 इदानीमपरं किं किं वाञ्छ्यते?


সমস্বৰেঃ- হেই ! 	 अन्वयः - हे भव!


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये यज्ञ भूमिमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चसप्ततितमोऽध्यायः ॥


তাইতকৈ মই দুটা বেটছৰ ডাঙৰ। 	 एतौ मम द्वौ पादौ।


কিয়নো কোনো এজন লোকৰ অমনোযোগিতাৰ বাবে হাজাৰ লোকৰ জীৱনলৈ ভাবুকি কঢ়িয়ায় আনিব পাৰে । 	 किं बहूक्तेन स प्राणः प्रबोधेऽपि मनो यतः ।


প্ৰণিধানযোগ্য যে সমলিংগ বিবাহক বৈধতা প্ৰদান কৰা এছিয়াৰ একমাত্ৰ ৰাষ্ট্ৰখন হৈছে টাইৱান। 	 एशियाखण्डस्य सिंहानाम् इदम् एकमात्रं वासस्थानम् ।


মোৰ সকলো ভাল লগাই তোমাৰো ভাল লগা। 	 त्वम् उपायतया नयं बहु मानयन् फलतया स्मरशास्त्रकृतादरः सुखम् उपलभस्व।


এই অভিযানৰ আৰ্হিঃ 	 अभियानका मुद्धाहरुः


ভাষা কাক বোলে ? 	 त्वं बालवद् किमर्थं भाषसे ?


পোষ্ট বিতৰণঃ 	 वितरणं विगमनमपायः ।


অনন্তে অন্ত নাপায়। 	 अन्त्यते इन्त्यते ।


এইদৰে তেওঁৰ পৰিচয় হল। 	 इत्युक्त्वा तं स गत्वैव परिवेष्टितवानहिः ।


আৰু প্ৰহাৰিলা ধনঞ্জযে শৰ চয়। 	 नापराधं हि क्षमते प्रदंडो धनकारकः ।


তেলেগু Windows XP বা ওপৰৰ সংস্কৰণ 	 तेलगु Windows XP ते श्रेश्ठ


মূৰৰ ওপৰৰ শ্লেবখনলৈ চাব তাৰ ভয় লাগিল। 	 २१ तच्च दर्शनम् एवं भयानकं यत् मूससोक्तं भीतस्त्रासयुक्तश्चास्मीति।


XIV. আমানতৰ ঋণৰ লেন -দেনঃ 	 १०३. ॐ श्रेयसां निधये नमः _


উত্তৰঃ ১৪৯৮ খ্রীষ্টাব্দত উপস্থিত হৈছিল । 	 एकदेश इत्यर्थकथ1497नम् ।


জি এছ টিঃ আয় হেৰুৱাব স্থানীয় প্ৰশাসনে? 	 आः नं वइतिनि ला राष्ट्रिय सरकार?


বিদ্যালয়ত তথ্য আৰু যোগাযোগ প্ৰযুক্তি 	 सूचना तथा सञ्चार प्रविधि शिक्षा अध्यापनरत क्याम्पससम्पादन


8. আপুনি নিজকে চাওক, যি বিষয়ৰ বাবে আমাৰ কৰ্ম কৰিবলগীয়া আছে, সেয়া নেহেৰুৱাব, কিন্তু সম্পূৰ্ণ পুৰস্কাৰ গ্ৰহণ কৰক। 	 नोऽस्माकं धियः कर्माणि स्तुतयो वाग्निं हिन्वन्तु।


Category: সৃতি শক্তি 	 श्रेणीः शक्ति


শৈক্ষিক আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 शिक्षण और अनुसंधान संस्थान


নিদ্ৰা যাহ সুখে। 	 विश्रामहेतोः स विहाय वाहम् ।


13. মোৰ যি যি কথা শুনিলা তাক নিৰাময় বাক্যৰ আর্হি হিচাপে লৈ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস আৰু প্ৰেমত ধাৰণ কৰা। 	 फलनिष्पत्तावित्यस्माद्धातोर्निष्पन्नत्वात् फलशब्दस्य साध्यत्वमर्थ इत्यर्थः _


সকলে নাচছিল 	 तदा सर्वे नृत्यन्ति


(c) গৰম দিন 	 (b) शीतदन्त


যুদ্ধত জয়ী হবলৈ যুঁজত নামিবও লাগিব। 	 स्थायिभावः यदा पक्वं भवति तदा बीभत्सः भवति।


কেতিয়াও অসন্মান, অপমান নকৰো, 	 किन्त्वाकर्ण्य निरीक्ष्य चान्यमनुजं दुःखार्दितं


উভয়েঃ বাৰু আই যোয়া। 	 (अहं) उभौ हस्तौ नयनाभ्यां पश्यामि


আপুনি যদি চাহ পান কৰি ভাল পাই,তেনেহলে এইবাৰ সোৱাদ লওক এক অন্য চাহৰ। 	 यदा तु पय एव ईप्सिततममस्य भवति, तदा कर्मत्वं भवत्येव--पयः पिबतीति।


তেওঁ কয়, "বস্তনিষ্ঠ আৰু নিৰপেক্ষভাৱে বিষয়টো অনুধাৱন নকৰি ইয়াৰ জৰিয়তে চৰম উত্তেজনাময় পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিব বিচৰা হৈছে। 	 दूरादाह्वाने वाक्यस्यान्ते यत्र सम्बोधनपदं भवति तत्र अयं प्लुतः इष्यते, तेन इह न भवति, देवदत्त आगच्छ।


বেদানাৰ পাত আৰু বাকলি খুন্দি মণ্ডৰ দৰে কৰি সৰিয়হৰ তেল অলপ মিহলাই সামান্য গৰম কৰি ছেকি ল'ব লাগে। 	 चक्नोपरि स्थापनीयं लक्ष्यं वस्तु क्षुद्रमत्स्याकृत्या निर्मास्यते।


তোমালৈয়ে বাতে চাম 	 हम जवां तुम जवां


6কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাসন কৰে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক শাস্তি দিয়ে; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 अथ यद्यात्मनि समारूढेष्वग्निषु अरण्योर्वा यजमानः प्रेयाद् यद्यस्य पुत्रो वान्तेवासी वालंकर्मण्यः स्यात् ।


যেনেকৈ পথাৰৰ ফুল, তেনেকৈয়ে তেওঁ প্ৰফুল্লিত হয়। 	 यथैव ते वनस्पते पिप्पति तथैवेति ॥


ক) অৱস্থিতি আৰু বন্ধুতাৰ সতে জড়িত কাৰক 	 (ख) शत्रवः हन्तव्या मित्राणि च कर्तव्यानि


Tag: আপুনি এক অসফল 	 सुविचारः असफलता


-কোনোবা মানৱৰ প্ৰসাদৰ 	 एका जनार्दनीं शरण ॥


* অনলাইন পৰীক্ষাৰ তাৰিখঃ আগষ্ট 2021 (অস্থায়ীভাৱে) 	 ऑनलाइन परीक्षा तिथिः जनवरी / फरवरी 2021 (अस्थायी)


এই কথা হিন্দুত্ব সোঁপন্থীৰে তুলনা কৰিও লিখিব পাৰি। 	 एसो योजको उत्तमायं'हिन्दी'भासायं वोहारं कत्तुं सक्कोति।


দৃষ্টবাদ কি? 	 अधिदेववाद/सहिष्णु एकेश्वरवाद/सहिष्णुवादी एकेश्वरवाद क्या है?


53 ক্ষুধিতান্ মানৱান্ দ্ৰৱ্যৈৰুত্তমৈঃ পৰিতৰ্প্য সঃ_ সকলান্ ধনিনো লোকান্ ৱিসৃজেদ্ ৰিক্তহস্তকান্_ 	 ३२३०-२ धने सुखकला या च सापि दुःखैर्विधीयते ।


তুমি কি কৈছা মই হ'লে একো বুজি পোৱা নাই । 	 कथमिष्यत इति चेन्न ।


খ) কেতিয়াবা । 	 ) वारितः ।


ইঞ্জিন মডেলঃ 6HK1-TCL 	 इंजन मॉडलः 6HK1 6HK1-TCC


কিন্তু এইবাৰ কথাটো ইমান উজু নহ'ল। 	 निमित्तविषयबोधने न तात्पर्यं योगोसदृशः स गवयशब्द-


তেওঁ আমাৰ কামটো ভাল পাইছিল আৰু আমাক নিষ্ঠাৰে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। 	 स नः सोऽस्माकमग्निः स्योनः सुखरूपः।


:ভাত আমাৰ ঘৰতহে খাবি আজি ন। 	 महिला - कटु इत्यतः कारवेल्लं मम गृहे न खादन्ति।


- কোননো ছোৱালীজনী? 	 कोऽभिजनो युवयोर्वर्त्तते ?


মন প্ৰাণ দি কবি খেতিও কৰিলে। 	 सः कविं स्मारितवान् अपि।


ভাৰততো ২১ দিনৰ 	 30 दिवसे दिवसे तेषां परतिवेलं च भारत


থাকে বাংগালুৰুত। 	 बैंगलुरुनगरे निवसति ।


5. কোনটো কোৱা সহজ- 'তোমাৰ পাপ সমূহ ক্ষমা কৰা হ'ল' নে 'তুমি উঠি খোজকাঢ়ি ফুৰা'? 	 यदि स पापी बलीयान् तं दक्षिणया प्रवृद्धया सहायभूतया त्वया "रथेन अस्मदीयरथादिसाधनेन च "जयेम ॥


ৰাইজৰ অনুৰোধত তেওঁ এটা এটাকৈ গীত গাই গৈছিল। 	 केवलम् एकं रूप्यकं स्वीकृत्य गीतवान् ।


তাতে লেখা আছে , 	 तस्मिश्च लिखितमस्ति-


ইয়াৰ অন্ত ক'ত। 	 शेष इति किम् ?


তোমাক ঘৃণা কৰা সকলে নিজৰ মূৰ দাঙিছে। 	 यश्च शीलवतां गन्धो वाति देवेषु उत्तमः ॥


আজি মোৰ সৈতে আহিছিল। 	 सः मया सह आसीत् ।


তাৰ ফলত কম খালেই চলি যায়। 	 तयोः फलं समानं स्यादित्याह कमलोद्भवः ।


১৯৯৮ চনত অৰ্থ 	 १९६९ मध्ये औपचारिक स्थापना


মূলধনী লাভৰ ওপৰত কৰ - বিকাশপেডিয়া 	 Capital gains -- पूँजीगत लाभ, पूँजी अभिलाभ


মই ক'লোঁ, "তেন্তে তাক সুধিলা? 	 मया ,सः पृष्टः, " किमर्थम् एतावत् आनन्दः?


অনলাইন শিক্ষা পদ্ধতি Archives - মুহূর্ত 	 अनलाइन परीक्षा Archives - समय-समाचार


17তেওঁ আমাৰ উদগণিয়ে গ্ৰহণ কৰিলে, এনে নহয়; কিন্তু তাতকৈয়ো অধিক উৎসাহী হৈ, নিজ ইচ্ছাৰে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 परजास्माकं हृतास ताभिस तवत्कृते ताः परयच्छ नः


পুঁজিৰ অভাৱত ৰাজ্যত উন্নয়ন স্তব্ধ 	 पूँजी बजारय् प्यन्हुया दिं नं सुधार


অভিনেত্ৰী ৰূপে নহয়;... 	 न इतः पूर्वं कर्ता


" উখীয়া বামুণে। 	 उत्सृज्य द्वौ भ्रुवोऽधस्ताद्भागौ भागं च पक्ष्मतः


সপ্তদৰ্শীৰ হাতখন এৰি দিলে, 	 ताभ्यः सप्तभ्यः पूर्विकाभ्यः कृतिभ्यो


এয়া ভাষাৰ সাধু। 	 साँजओया इति भाषा ।


অসমীয়া প্ৰতিদিনৰ প্রথম বছৰৰ প্ৰথম সংখ্যা . . . 	 पस्य पादावेकत्वात् १ संख्या तेन प्रथमदिने १ माहा-


হাতৰ পৰা কাঠিটো পৰি গ'ল। 	 ततो हृतस्वो दत्तार्धचन्द्रकः सुन्दरीगृहात् ।


ক্ষেত্ৰিত তেওঁ ছমাহ আছিল। 	 स क्षेत्रियं विषाणया विषूचीनमनीनशत्॥


প্রঃ পৰমাণু নিউক্লিয়াছত কি থাকে ? 	 तथा हि - यद्यसौ सांशः कथं परमाणुः?


20লোক সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমাক ভূতে পাইছে; তোমাক কোনে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে? 	 हे तरुणि _ येन तपसा शुकशावकः तव अधरपाटलं बिम्बफलं दशति, किम् अभिधानम् असौ तपः अकरोत् ?


সমগ্ৰ ৰাজ্য বুৰ গৈছে আনন্দ উচাহত । 	 तस्य नगरस्य राजा विक्रमधनः आसीत् ।


কৃষি গৱেষণা আৰু শিক্ষা বিভাগ 	 2- कृषि अनुसंधान तथा शिक्षा विभाग


পুত্ৰক দেখিয়া পাছে কৰ্ণ মহামতি। 	 ते सामसाध्याः पुरुषाः प्रदिष्टा मानोन्नता ये सततञ्च राजन् ।


ব্রহ্মপুত্রৰ বহন ক্ষমতা আৰু প্রবাহমান কৰিবই লাগিব বুলি তেওঁ কয়। 	 ब्राह्मणस्यैव शक्तिश्चेत्केनास्य विनिहन्यते ।


মৰীয়া বুলি কয় তেওঁলোকক। 	 म्रियमाणेन तेनेदं दत्तं मे कण्ठभूषणम् ।


সোঁহাতখন দাঙি আচল আত্মাৰামৰ কথা আধাতে বন্ধ কৰি নিজে ক'বলৈ ধৰিলে। 	 आदित्यः स वा एष ओमित्येतदात्माभवत् स त्रेधात्मानं व्याकुरुत


লেটিন, ইটালীয়ান (সকলো ভাষা গ্ৰাহ্য) 	 राजभाषाः इटालियन (Italian)


29 তচ্শ্ৰুৎৱা সমীপস্থলোকানাং কেচিদ্ অৱদন্ মেঘোঽগৰ্জীৎ, কেচিদ্ অৱদন্ স্ৱৰ্গীযদূতোঽনেন সহ কথামচকথৎ_ 	 २९ तच्श्रुत्वा समीपस्थलोकानां केचिद् अवदन् मेघोऽगर्जीत्, केचिद् अवदन् स्वर्गीयदूतोऽनेन सह कथामचकथत्।


11 অহমেৱ সত্যমেষপালকো যস্তু সত্যো মেষপালকঃ স মেষাৰ্থং প্ৰাণত্যাগং কৰোতি; 	 11 अहमेव सत्यमेषपालको यस्तु सत्यो मेषपालकः स मेषार्थं प्राणत्यागं करोति;


একক মহিলা আর্কাইভ - ivfbabble 	 प्रजनन परीक्षण अभिलेखागार - ivfbabble


অনিচ্ছাকৃত ভুল-ভ্ৰান্তিৰ বাবে আমি ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী। 	 पापोऽयमस्माज्जातेन किं देहेन ममामुना ।


আপুনিতো মোৰ সেইজনীৰ বিষয়ে সকলো জানেই। 	 आख्यातं सर्वमेतत्ते यन्मां त्वं परिपृष्टवान्।


তাইৰ কোনো উদ্বিগ্নতা নাই 	 एतैः किमपि चिन्ता नास्ति ।


সমগ্র উত্তৰ-পূব দিল্লীত ১৪৪ ধাৰা বলৱৎ কৰা হৈছে। 	 दच्छि न्ह्यः नेपाः १४३ स्थानय् लाःगु खः ।


5তাৰ পাছতো পানী ক্রমে কমি কমি গৈ থাকিল আৰু দশম মাহৰ প্ৰথম দিনা পৰ্ব্বতশ্রেণীৰ টিংবোৰ দেখা গ'ল। 	 पश्चात्पंचत्वमासाद्य सद्यो धर्मेण वै मुनिः ।


দিনে-ৰাতি আহ যাহ সহস্ৰ জনৰ 	 एकविंशदिनं यावत्प्रत्यहञ्च सहस्रकम् ॥


বাস্তৱিক জীৱনৰ সৎকৰ্ম তথা সেই কৰ্মই গাঁৱ-সমাজ পোহৰাই প্ৰজন্মৰ আদৰ্শৰ প্ৰতীক হৈ জগত প্ৰতিনিধিত্ব কৰি জীৱনলৈ কৃতিত্ব বহন কৰিব পাৰে সেই জীৱনেই অনুপম জীৱন। 	 जीवने यत्कुर्मः अनंततायां प्रतिध्वनति


তেওঁ থেতেলি যোৱা নল নাভাঙিব, 	 धर्माचारेभ्यः एतादृशाः कार्यक्रमाः नापेक्षिताः इति तेनोदीरितम्।


সহানুভূতিৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। 	 करुणा न जायत ।


ইজনে সিজনৰ আগ্ৰহৰ আৰু ভালপোৱা কামবোৰ কৰিব । 	 अस्मिन् सुयोगे मिथः 'प्रेमालापः' प्रीतिपोषकावनुनयविनयौ च परस्परमलक्षिताः समभवन्।


এই নীতি - নিয়মবােৰ তেওঁলােকৰ সুকীয়া সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য । 	 एषः भूभागः स्वस्य सांस्कृतिकसम्पदया प्रसिद्धः अस्ति ।


24কিন্তু খ্ৰীষ্ট যীচুত যি মুক্তি, তাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহত বিনামূল্যে ধাৰ্মিক বুলি প্ৰমাণিত হ'ল। 	 तां कृष्नभासुरमुखीं समुपोष्य विष्ठिसिदार्थसिद्धिमजुधोऽपिपुमानुपैति ॥


সুৰো মিলিল। 	 दक्षिणामूर्ति सहस्रारीं ।


(ক) 'আপুনি সঁচা কথাকেই কৈছে। 	 (vi) सर्वैः सत्यं वदितव्यम्।


"অলোক নিজেই। 	 स्वयम्प्रकाशमान इति ।


খোজ কাঢ়ি সদলবলে সময়মতে অহা-যোৱা। 	 समयविषये महती जागरूकाः भवन्तु।


ইন্ডিয়ান news 	 भारतीये-बाजारों News


School Open: আজিৰে পৰা খোল খালে বিদ্যালয়। 	 अद्य विश्वविद्यालयः उद्घाटयति।


নিজাকৈ আমি কাম কৰি উপাৰ্জন কৰিম। 	 कृत्वा वयं कुकार्यं मातुः क्लेशं सदा कुर्मः।


ম্লেচ্ছ কহে, - যেই কহ, সেই 'সত্য' হয় । 	 सूमः अब्रवीत्----"त्वया सत्यं कथितम् ।


তেওঁ বহুকেইখন জনপ্ৰিয় বিজ্ঞান-সাহিত্যৰ লেখক। 	 ततः तेन संसदि विज्ञानविकासस्य अनेके अंशाः उद्घोषिताः ।


মূল কাৰণ সেয়ে । 	 प्रथमातिरेके कारणाभावात् ।


সেই এক মিনিট মৌন প্ৰাৰ্থনাৰ সময়খিনি যে কেনেকৈ পাৰ কৰোঁ আমি! 	 प्राणदाता च योऽस्माकं प्रार्थनीयः कथं न सः ॥


আজি ২১ ফেব্ৰুৱাৰী, আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিৱস। 	 21 फरवरी विश्व मातृभाषा दिवस पर!


14কিয়নো ইয়াত আমাৰ কোনো চিৰস্থায়ী নগৰ নাই; কিন্তু আমি সেই আহিবলগীয়া নগৰ চাই আছোঁ। 	 १४ यतो ऽत्रास्माकं स्थायि नगरं न विद्यते किन्तु भावि नगरम् अस्माभिरन्विष्यते।


👉ৰাতিপুৱা শুই উঠি 	 जागरणेन रात्रौ ।


6. পুনৰ গোট খোৱা সময়ত তেওঁলোকে যীচুক সুধিলে, "হে প্ৰভু, ইস্ৰায়েলক আপুনি এই কালতে পুনৰাই ৰাজ্য দিব নে? 	 ६ पश्चात् ते सर्व्वे मिलित्वा तम् अपृच्छन् हे प्रभो भवान् किमिदानीं पुनरपि राज्यम् इस्रायेलीयलोकानां करेषु समर्पयिष्यति?


দাৰাণ, আমৰা জিনিচগুলো হাতিয়ে দিচ্চি। 	 भाःतयागु म्हय् छ्यं दिकाः छकः म्ह धुप्यन ।


সেই চোতালৰ পশ্চিমফালে পঞ্চাশহাত দীঘল পৰ্দা থাকিব। 	 अस्य च कालः चतुर्दशशतकस्यान्तिमा र्द्धादारभ्य पञ्चदशशतकस्य प्रथमा) यावदनुमीयते ।


১৯১৯ চনৰ আজিৰ দিনটোতে পেৰিছত শান্তি সন্মিলন হয় । 	 अस्याः पुरसभायाः स्थापना १९१९तमे वर्षे अभवत् ।


শুধু তুমিৰ পৰা আজিলে 	 केवल तुम्हे पुकारे


যিসকল লোকে এই পথেদি যাত্ৰা কৰে সেইসকল লোকে অভয়াৰণ্যখনৰ পৰা বিভিন্ন শব্দ শুনে । 	 यस्य जुष्टिं सोमिनः कामयन्ते यं हवन्त इषुमन्तं गविष्टौ ।


তৃতীয়া মহতী শক্তির্নিহন্তি সকলং জগত্ । 	 तृतीया महती शक्तिर्निहन्ति सकलं जगत् ।


হৃদয়ৰ ওপৰত হৃদয় , 	 ह्रदये इतस्ततः पसरलेली,


আৰু এনেকুৱা নতুন Comedy Video সদায় পাই থাকিবৰ বাবে Subscribe কৰি লব' আমাৰ YouTube Channel 	 एतदर्थं यूट्यूब् माध्यमेन नवीना वाहिनी आरप्स्यते अन्तर्जलप्रसारणम् अपि भविष्यति।


'মুজিব মানে' 	 मिति तात्पर्य्यं ॥


সেয়েহে আজি মানুহৰ বিলৈ নোহোৱা হৈছে। 	 तस्मान्न लोकवेदभ्यां कश्चिद्माकर णाहते ।


NDLI: শৰীৰৰ কথা শুনো 	 पप्पूः भाषण सुनने!


কোনে হৰি নিলে 	 अपह्नुतौ प्रयत्नः कश्चन कृतः।


বৰষিলোঁ মই সাত দিন সাত ৰাতি॥ 	 सप्ताहं सप्तरात्रं च वश्यो भवति॥


67. যীচুৱে তেতিয়া সেই বাৰ জন পাঁচনিক ক'লে, "তোমালোকেও যাবলৈ ইচ্ছা কৰা নে? 	 21 तदा यीशुस्तां प्रोक्तवान्, त्वं किं याचसे?


যিয়ে অকল নিজৰ জীৱনটোৰ কথাহে চিন্তা কৰে , - তেওঁ কেতিয়াও জীৱনত সুখী হ'ব নােৱাৰে । 	 य एको विश्वस्य करुणस्येशे स मरुत्वानिन्द्रः सेनादिरक्षको न ऊती भवतु॥


চোখ খুলি চোখ বুজি 	 अपने चक्षु खोलो


প্রবেশ কৰক 	 ततः प्रवेशयेत्


14মই তোমাৰ বাক্য তেওঁলোকক দিলোঁ; কিন্তু জগতে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰে, কাৰণ তেওঁলোক জগতৰ নহয়; মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ। 	 जगदीशः - अहं केवलं जगदीशपुर्यामेव न निवसामि मनुष्याणां हृदयेऽपि मम निवासोऽस्ति।


বাংলাদেশৰ ঢাকাত। 	 ढाका, बाङ्गलादेशः


২০ আগষ্ট: সদ্ভাৱনা দিৱস। 	 सारसारवसंनादैः सारसारवनादिनी ।


সঁচা কথাটো কওঁ নে নকওঁ, ক'লে বিশ্বাস কৰিব জানো? 	 यदि नाम त्वमत्रभवतो विश्वासयोग्यः, कथं नाहम्?


জানিবি আমাৰ নাম ॥ 	 अस्य नाम त्वं जानासि ।


আৰু টেটুফালিছা 	 तथा तु तेनाभिहतस्तरस्वी


লগতে মই চেষ্টা কৰিম যাতে কিছুমান লোকৰ মনৰ পৰা ঢেঁকীয়া বিষয়ে থকা ভ্ৰান্ত ধাৰণা সমূহ আঁতৰ হয় । 	 इति यन्मम परेषाञ्चामनापं सोऽहं किं तेन परान् समुदाचरिष्यामि।


মই যিমান পাৰো চকু দুটা ডাঙৰ কৰি ক'লোঁ, 	 मया सः द्विवारं दृष्टः।


সাঁচঃBirth date (সম্পাদনা কৰক) 	 परं षष्ठी तिथि


Home/জাতীয়/ব্র্যাক এনজিও নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি ২০২১ 	 Home/यूपीएससी भर्ती 2021 अधिसूचना


তাকেই সাৰোগত কৰি সমষ্ট পাতকীয়ে নিজৰ জীবন-মৰণ আপোনাতে সমৰ্পিত কৰি, চৰাচৰ জগতৰ অধিষ্ঠাতা প্ৰভুৰ চৰণত থিত দিছে হি। 	 सत्त्वं यत्तत् पराभ्याम्-अपरिकलनतो निर्मलं तेन तावत्


সংবাদ পত্ৰ 	 समाचार पेपर


5. নিশ্চয় দুষ্টৰ দীপ্তি নুমাই যাব, আৰু তাৰ অগ্নিশিখাই পোহৰ নিদিব। 	 यावत् स्थलस्थिते ऽग्नौ यागो न भवति, न तावद् अग्निश् चयनेनोपक्रियते.


অথচ বিচাৰি পোৱা নাছিলো । 	 'न सेडिति कृतेऽकित्त्वे निष्ठायामवधारणात् ।


তেওঁ ভবা মতেই আজি জোনাক আছে। 	 तेनेति भगवतेत्यनेन सम्बद्ध्यते।


হসিত কৰি বদন। 	 दिलचस्प रूपांतरण।


মা সেইফালেই তাপ মাৰিলে। 	 मां माता पृथिवी हिम्̇सीत् ।


কিন্তু মই তেতিয়াও অপেক্ষা কৰোঁ। 	 इतोपि किञ्चित् प्रतीक्षाम् करोमि ।


- ১ মুক্ত বয়ান 20 8 years 39 সপ্তাহ ago 	 By मन 9 वर्षे 38 मिनिटे ago


মই মধ্যবিত্ত আৰু মাটিৰ সৈতে মিলা মানুহ। 	 श्रेष्ठमाख्यातं मध्यमं च पलं भवेत् ।


তেওঁ হিন্দুধর্মৰ এজন গোঁড়া পৃষ্ঠপােষক আছিল আৰু অশ্বমেধ যজ্ঞাদি সমাপন কৰিছিল । 	 सः हिन्दीभाषायाः विद्वद्भिः, सम्पादकैश्च सह सम्पर्कवशात् हिन्दीसाहित्यम् अपठत् ।


স্পেনীয় → আলবেনীয়ferneyg 	 स्पेनिशः albañil


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু ঈশ্বৰে জ্ঞানৱন্তক লাজ দিবলৈ জগতৰ মূর্খবোৰকc মনোনীত কৰিলে আৰু বলৱন্তক লাজ দিবলৈ ঈশ্বৰে জগতৰ দুর্বলবোৰক মনোনীত কৰিলে। 	 २७ यत ईश्वरो ज्ञानवतस्त्रपयितुं मूर्खलोकान् रोचितवान् बलानि च त्रपयितुम् ईश्वरो दुर्ब्बलान् रोचितवान्।


বাৰাক অ'বামা 	 बराक् ओबामा अपि वर्तते


(c) কেন্দ্রীয় মন্ত্রীসভা 	 (b) केन्द्रीय मन्त्रिपरिषद्


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ ৫ম শ্রেণী 	 शैक्षणिक योग्यताः 5 वां


এই ৰহস্য ভেদ কৰিবলৈ তেওঁ লুকাই আছিল। 	 रहस्यं कथ्यतेऽन्यस्य परायत्यापवारितम् ।


এই আচঁনি দুটা পৰ্য্যায়ত কাৰ্য্যকৰী কৰা হব। 	 इयं योजना द्वयोः चरणयोः प्रवर्तयिष्यते।


বয়সৰ ভৰত বৃদ্ধাগৰাকীয়ে চলা-ফুৰা কৰিব নোৱাৰে। 	 वृद्धः चलितुं न शक्नोति।


10. কিন্তু আপোনালোকে যেন জানে যে, পৃথিৱীত পাপ ক্ষমা কৰিবৰ বাবে মানুহৰ পুত্ৰৰ ক্ষমতা আছে," এই বুলি তেওঁ পক্ষাঘাত ৰোগীজনক ক'লে, 	 १० किन्तु पृथिव्यां पापानि मार्ष्टुं मनुष्यपुत्रस्य सामर्थ्यमस्ति, एतद् युष्मान् ज्ञापयितुं (स तस्मै पक्षाघातिने कथयामास)


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 गौरिव गोरित्यत्र विद्यमानो हि विशेषो जातेर्भेदकः शब्दान्नावधार्यत इति न भवत्युपमा ।


জাৰাৱা সকলে ধনু আৰু কাঁড়েৰে হাবিৰ গাহৰি, জীৱ-জন্তু আৰু মাছ চিকাৰ কৰে, মৌ আৰু গছৰ গুটি আদি সংগ্ৰহ কৰে। 	 यथा प्रभावत्याम् - राजानः सुतनिर्विशेषमधुना पश्यन्तु नित्यं प्रजा जीयसुः सदसद्विवेकपटवः सन्तो गुणग्राहिणः सस्यस्वर्णसमृद्धयः समधिकाः सन्तु क्षमामण्डले भूयादव्यभिचारिणी त्रिजगतो भक्तिश्च नारायणो ।


(৪) ৰাষ্ট্ৰপতীয় চৰকাৰ । 	 (ब) मनोनीत राष्ट्रीय प्राधिकरण


বৰং এই উপাসকে যি পৰমাত্মাক বৰণ কৰে বা পাবলৈ বাঞ্ছা কৰে সেই বৰণ বা পাবৰ হাবিয়াসৰ দ্বাৰা তেওঁক লাভ কৰে। 	 अत एव शोधकस्य क्रोधः, निजभाग्यं प्रत्यनुतापो वा वराकस्य हृदय एव जीर्यति।


আৰু তেওঁৰ মহিমা জ্বলি থকা জুইৰ দৰে প্রজ্বলিত হ'ব। 	 सर्वस्यापि महातेजा दण्डः श्रेयानिति प्रभो।


মানুহৰ শৰীৰত ঈশ্বৰ যীশুৰ মৃত্যু হ'ল আমাৰ অসীম পাপৰ ফল (2 কৰিন্থিয়ানছ 5:21) । 	 यीशुः एव एकः ईदृक् मार्ग अस्ति येन अस्माकं पापानां भारः स्वयं उढः (२ करिन्थिनस्य पत्रम् ५ः२१) ।


32হে তাকৰ জাকটি, ভয় নকৰিবা, কিয়নো তোমালোকক ৰাজ্য দিবলৈ, তোমালোকৰ পিতৃ প্ৰসন্ন হৈছে। 	 ३२ हे क्षुद्रमेषव्रज यूयं मा भैष्ट युष्मभ्यं राज्यं दातुं युष्माकं पितुः सम्मतिरस्ति।


30. যি সকল এতিয়া প্রথমত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেক পাছ হ'ব, আৰু যি সকল শেষত আছে, তেওঁলোকৰ মাজৰ বহু লোক আগ হ'ব। 	 बृहस्पतिः पूर्वेषामुत्तमो भवति, इन्द्र उत्तरेषां प्रथमः।


আৰু যেতিয়া মুছাৰ খং প্ৰশমিত হ'ল, তেতিয়া তেওঁ ফলকসমূহ তুলি ল'লে। 	 क्रमेण पुष्पवन्तश्च फलवन्तश्च कालतः ।


জল ব'ৰ্ডত চাকৰিঃ দৰমহা প্ৰতিমাহে ২ লাখ. . . 	 सफाई पर मासिक खर्चः 06 लाख रुपए।


বুজা উচিত যে যিয়েই আপোনাক অৱহেলা কৰি এবাৰ আতঁৰি গৈছে,সি দ্বিতীয় বাৰো সুবিধা আদায় কৰি নিশ্চয়কৈ আতঁৰি যাবই লাগিলে আপুনি যিমানে আঘাতপ্ৰাপ্ত নহওঁক কিয়। 	 इत उत्तरं यद् वक्ष्यामः प्राक् संप्रसारणविधानात् तत्र एकाचः प्रथमस्य द्वे भवतः इत्येवं तद् वेदितव्यम्।


1 ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ নিযুক্ত পাঁচনি পৌল আৰু তীমথিয় ভাই, 2 কলচীত থকা খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসী ভাই আৰু পবিত্ৰ লোক সকলৰ সমীপলৈ। 	 २ तं प्रतीश्वरस्येच्छयाहूतो यीशुख्रीष्टस्य प्रेरितः पौलः सोस्थिनिनामा भ्राता च पत्रं लिखति।


তেওঁলোক প্ৰকৃত নায়ক। 	 अभीष्टं नायकं नायिकां वा।


অৰ্ন্তভুক্ত নোহোৱা ব্যৱসায়সমূহ 	 भवति किमपि न व्यापारशून्येन कार्यं


ওচৰতে থকা লোকসকলে চিৰাগক শান্ত্বনা দি কিছু সুস্থিৰ কৰে। 	 तथा यद् यत्र स्पष्टः सन्नयं विधिः कौलिकः स्थितो विश्रान्तिं प्राप्तः।


পদৰ নামঃ গেষ্ট ফেকাল্টি (পৰিৱেশ বিজ্ঞান) 	 पद नामः गेस्ट फैकल्टी (फिजिक्स)


কিন্তু তাৰ সলনি এনেকুৱা হয় যে, এজন বিশ্বাসী ভায়ে আন বিশ্বাসী ভাইৰ বিৰুদ্ধে আদালতলৈ যায় গোচৰ দিয়ে, তাকো অবিশ্বাসী সকলৰ আগত। 	 ज्येष्ठभ्रातुः प्रवासं च त्रीन् दोषान् कोऽभिधास्यति ।


পুলিচ ইন্স্পেক্টৰ। 	 अन्वेषणकर्ता .


"কিয় মনত নাই নেকি? 	 कथं न व्याहतं भवेत् ?


হেৰি, আপুনি প্ৰত্যকবাৰেই দৰৱ সলনি কৰি থকাৰ কাৰণেই চাগে নহা হ'ল ছোৱালী জনী। 	 स्थायी वत्सलतास्नेहः पुत्राद्यालम्बनं मतं ।


আৰু মোৰ বান্দাসকলৰ অন্তৰ্ভূক্ত হৈ যোৱা, 	 रक्षितृपुरुषसमूहं सत्यप्रधानपुरुषाधिष्ठितं राष्ट्रस्य संग्रहं रक्षास्थानं कुर्यात् ।


শুষ্কভূমিৰ কৃষি আৰু আর্দ্রভূমিৰ কৃষিৰ পার্থক্য কি ? 	 कृषिकाश्च कीदृशाः सन्ति ?


তুমি হেথা নাই " । 	 तेनेह न भवति--आत्व" इति।


এছ ডি এফৰ নেতৃত্বৰ ৰাজ্যপালক সাক্ষাৎ 	 ईद मिलनं समारोहे मुख्यमंत्री सम्मेलितः अभवत्


ইয়াকে আগোহে প্ৰভু চৰণে তোমাৰ॥ 	 ज्ञात्वा तु सुप्रसन्नं तं प्रसादाभिमुखं (1) प्रभुम् ।


পি সি ভি টিকা 	 वैक्सीनियम एसपीपी


কিশোৰ আৰু শিশু সাহিত্য 	 भाषा एवं साहित्य, बाल-साहित्य


কিতাপখন ক'ত আছে ? 	 पुस्तकं कुत्र अस्ति ?


আটাইতকৈ বিশেষভাবে, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ কথা জড়িত থকা বিষয় সমূহত মই সাৱধানতাৰে খোজ দিবই লাগিব। 	 ५ किन्तु यो जीवतां मृतानाञ्च विचारं कर्त्तुम् उद्यतोऽस्ति तस्मै तैरुत्तरं दायिष्यते।


কৰিস্মা কাকতিয়ে পূৰ্বে ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাও লাভ কৰিছিল। 	 गझल् गानं तस्य राष्ट्रियपुरस्कारम् आनयत् ।


ক'ব যেন, ভগৱান, মোক যদি বৰ দিব খুজিছা, 	 यदि हंस्यश्वं यदि गां यदि पूरुषम् ।


সি যেন ৰাতিটো মূৰৰ শিতানত মোক কয়, "তইতো আহি গ'লি, নিজে পেট ভাৰায় খাইছ, কিন্তু মই ভোকত মৰিছোঁ। 	 " ईषद्प्रक्षुब्धवाण्या सा अवदत्," सः मामवादीत्,"अद्य रात्र्यां गृहे एव तिष्ठामि ।


' কিন্তু ইয়াতেই কাহিনী শেষ নহয়। 	 किन्तु अस्याः कथायाः एतदेव अन्त्यं न ।


Tube8 বয়স্ক #তথা 	 Tube8 धारा #त्रिगुट


সেই মতে আই এ এছ বিষয়াসকলে দাখিল কৰিছে সম্পত্তিৰ তালিকা। 	 येषम् मूलम् आबर्हि ते मुद्गाः मूल्याः मुद्गाः ।


আৰু পিতৰে তেওঁলোকক প্ৰকাশ কৰিছিল যে ঈশ্বৰৰ নামআছিল, যিয়ে পংগু মানুহজনক আৰোগ্য আৰু শক্তিশালী কৰিছিল। 	 पितरः प्रार्थिताः यत् ते विशजानां समीपम् आगत्य असानं पुजां च स्वीकृत्य प्रसनाः भवेयुः ।


39ওপৰ বা তল বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। 	 न मत्प्रतिच्यवीयसी न सक्थ्युद्यममीयसी विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः॥


ইয়াত বহুতো মন্দিৰ আছে । 	 अत्र बहूनि अन्यानि मन्दिराणि अपि सन्ति।


27. তোমালোক আদিৰে পৰা মোৰ লগত থকাৰ কাৰণে, তোমালোকেও সাক্ষ্য দিবা। 	 त्वं इदानीं आदित्यान् सर्वानपि अदितिसुतान् साक्षात् प्रप्यक्षं मम देहे पश्य ।


নিৰীক্ষণ - দৰ্শন। 	 तत्वज्ञाने परीक्षयः ।


3. এনেতে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে তেওঁক বহুত অপবাদ দিলে। 	 याजकाश्च महातेजा विश्वामित्रोऽभवत्क्रतौ ।


আপোনালোকৰ বিৰুদ্ধী সকলৰ বাবে কোনো বিষয়ত ত্ৰাসযুক্ত নহ'ব; সেয়ে তেখেত সকলৰ অৰ্থে বিনাশ, কিন্তু আপোনালোকৰ অৰ্থে ঈশ্বৰৰ পৰাই পৰিত্রাণৰ প্ৰমাণ হয়। 	 २८ तत् तेषां विनाशस्य लक्षणं युष्माकञ्चेश्वरदत्तं परित्राणस्य लक्षणं भविष्यति।


এতিয়া দিবাকৰ ৯৩ বছৰীয়া। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ९३ दिनानि अवशिष्टानि ।


(১) খেলো ইণ্ডিয়াঃ বাৰ্ষিক ক্রীড়া প্ৰতিযোগিতা 	 रेडियो प्लेबैक इंडियाः yearly review


আৰু কেনেকুৱা দেহৰ সৈতে তেওঁলোক আহিব? 	 ये शास्त्र-विधिम् उत्सृज्य, श्रद्धया अन्विताः (सन्तः) यजन्ते, तेषां तु का निष्ठा?


অসংখ্য পদাতি মই লেখা দিবোঁ কত ॥ 	 वारयेयमहं द्यूतं बहून्दोषान्प्रदर्शयन् ॥


একে ঠাইতে ৰৈ অাছে, মই বাৰু আঁতৰি আহিছো নিকি মোৰ সৰু পৃথিৱীখনৰ পৰা? 	 अत्रान्तरे स राजा देवी-मुखेन तां दुहितरमुवाच-पुत्रि, त्वयि दुहितरि वर्तमानायां नारायणे भगवति जामातरि स्थिते तत् किमेवं युज्यते यत् सर्वे पार्थिवा मया सह विग्रहं कुर्वन्ति ।


স্পষ্ট প্ৰস্তাৱ বোলোতে তাইক বিবাহ কৰাৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰা, যেনে এইদৰে কোৱাঃ মই তোমাক বিয়া কৰাব বিচাৰো। 	 उत्सवाडम्बरं विलोक्याहं मनसा चिन्तयामि, यथाऽयं मेऽर्जुनेन सह विवाहोत्सव इति।


আজি ৰাতিয়েই তোক মই ধৰি-বান্ধি কমুদলৈ দিম। 	 अहोरात्रगतिं प्राणे अधुना कथयामि ते ॥


মই যে চকুলোৰে তিনি বছৰলৈকে দিনে-ৰাতিয়ে প্ৰতিজনক সচেতন কৰিবলৈ নেৰিলোঁ, ইয়াকো সোঁৱৰণ কৰক। 	 त्वेति प्रतिप्रस्थातैतावेव वार्षिकावमुतो वै दिवो वर्षति तेनो हैतौ नभश्च


যিগৰাকীয়ে অনুৰাধাক বুজি পাই, বহুত মৰম কৰে, কেয়াৰ কৰে। 	 अतो न कृतीच्छा चिकीषाप्रतिपाद्येति भावः ।


কাৰণ ইয়ে আপোনাৰ মনত কৰি দিব যে আপোনাৰ দুৰ্দিনৰ সময়তো কোনোবা নহয় কোনোবা আছে। 	 त्वमपि इदानीं भीष्मादिवधं कुर्वन् सन् मयि अनन्यतया नाशं न प्राप्स्यसि किंच कुतर्काः कर्कशवादिनः एतत् न मन्येरन् इति शंकाव्याकुलं अर्जुनं प्रोत्साहयति ।


চাকৰিৰ অৱস্থানঃ সমগ্ৰ ভাৰতত 	 नौकरी स्थानः All India


ভূমি আৰু সম্পত্তি 	 वनभूमि और वनाधिकार


আৰু আমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা যেনেকৈ আমাৰ ওপৰ-পিতৃসকলৰ লগত আছিল, তেনেকৈ তেওঁ আমাৰো লগত থাকক। 	 देवान् देव-यजो यान्ति देवान् यजन्त इति देवयजः, ते देवान् यान्ति, मद्भक्ता यान्ति माम् अपि।


মৌত ভিটামিন 'বি' প্ৰচুৰ পৰিমাণে থাকে। 	 ९. मुनिभक्ष्ये "विटमिन् बि" अत्यधिकप्रमाणेन भवति ।


(ইছলাম ধৰ্মৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (इस्लाममतम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


তেওঁ তলৰ ফালে চদোম, ঘমোৰা আৰু গোটেই সমতল ভূমিলৈ চাই দেখিলে যে অগ্নিকুণ্ডৰ ধুঁৱাৰ দৰে সেই সকলো ঠাইৰ পৰা ধুঁৱা উঠিছে। 	 तदर्थवचनात्, यः सोमेन यजेत स अग्निम् आदधीतेति च. सर्वैर् अप्य् असौ यक्ष्यमाणो ऽग्निम् आधत्ते सोमेनाग्निहोत्रादिभिश् च, नासति सोमस्य विशेषे सोमार्थता स्यात्.


শঙ্কৰদেৱৰ মহিমাক কোনে জানে॥ 	 नैवं कश्चित् प्रयुंक्त इति चेत् ?


১২। শিক্ষাগত যোগ্যতা বা বিশেষ যোগ্যতা (যদি থাকে): 	 (ख) "शिक्षिताः इति विशेषणपदस्य विशेष्यपदं- (ii) युवकाः


টাকা বাচায়! 	 पैशाच इति ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे बालचरिते गोविन्दाभिषेकवर्णनं नामाष्टाशीत्यधिकशततमोऽध्यायः।


সমুদ্রৰ তলিত থকা এনে কিছুমান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱয়ৱ হৈছেঃ- 	 यं यं देशं समुद्रस्य जगाम स महाकपिः


অসমত চাহ গছৰ খেতি কোনে প্ৰথমে কৰে? 	 अत्रोभयार्थग्रहणे प्रथममन्त्रोक्तानि प्रमाणानि ग्राह्याणि॥


আগলৈ উৰিব হাই ঐ 	 उ० अयं पश्चात् ।


ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা হ্ৰাসঃ 	 पुनर्वासवदत्ताप्रवेशे ह्रासः ।


সকলো ধৰ্মক সন্মান কৰাৰ তেওঁৰ বিচাৰধাৰাৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। 	 सर्वकारस्य प्रवर्तनेषु *इतःपरम् एतादृशः जनाभिमतः न जातः इति श्रद्धेयः।


1. সেই সময়ত হেৰোদ ৰজাই মণ্ডলীৰ কোনো কোনো লোকক অত্যাচাৰ কৰিব ধৰিলে 	 तस्मिंश्च समये राज्ञोऽशोकस्यार्धामलकं करान्तरगतं।


পুৱা সময়েই নাপালো! 	 नातः परतरं वक!


dnam{"ঘন কিলোমিটাৰ"} 	 dnam{"मील प्रति गैलन"}


16. সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা নিশ্বাসিত আৰু শিক্ষাৰ বাবে, অনুযোগৰ বাবে, শুধৰণিৰ বাবে আৰু ধাৰ্মিকতা সম্বন্ধীয় শিক্ষাত লাভজনক; 	 १६ तत् सर्व्वं शास्त्रम् ईश्वरस्यात्मना दत्तं शिक्षायै दोषबोधाय शोधनाय धर्म्मविनयाय च फलयूक्तं भवति


11 তদা সা সীমন্তিনী ভাষিতৱতি, হে মহেচ্ছ প্ৰহিৰ্গম্ভীৰো ভৱতো নীৰোত্তোলনপাত্ৰং নাস্তী চ তস্মাৎ তদমৃতং কীলালং কুতঃ প্ৰাপ্স্যসি? 	 11 तदा सा सीमन्तिनी भाषितवति, हे महेच्छ प्रहिर्गम्भीरो भवतो नीरोत्तोलनपात्रं नास्ती च तस्मात् तदमृतं कीलालं कुतः प्राप्स्यसि?


বিনাপইচাৰে দুখীয়া নাম বাদ পৰা ভাৰতীয়ক সহায় কৰাৰ বাবে ব্যৱস্থা হাতত লোৱা হৈছে। 	 प्रलयेन दुरितबाधितानां कृते भारतस्य साहाय्यः प्राप्तः।


অৰ্থাৎ আক্ষৰিক অৰ্থতেই আমি পানীলগাৰ বীজাণু হাতেৰে ধৰি তাক নিজৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰাওঁ। 	 वयम् अन्येषां विषये यथा भावयामः यथा व्ययहरामः तथैव ते अपि अस्माकं विषये भावयन्ति व्यवहरन्ति च।


30 তদা স নিৱেদযামাস, হে পিতৰ্ ইব্ৰাহীম্ ন তথা, কিন্তু যদি মৃতলোকানাং কশ্চিৎ তেষাং সমীপং যাতি তৰ্হি তে মনাংসি ৱ্যাঘোটযিষ্যন্তি_ 	 ३० तदा स निवेदयामास, हे पितर् इब्राहीम् न तथा, किन्तु यदि मृतलोकानां कश्चित् तेषां समीपं याति तर्हि ते मनांसि व्याघोटयिष्यन्ति।


মোত পৰে মহাদুষ্ট নাহি প্ৰভু আৰ। 	 २२ यदि कश्चिद् यीशुख्रीष्टे न प्रीयते तर्हि स शापग्रस्तो भवेत् प्रभुरायाति।


চক্ষুত কাপোৰ তাইৰ বান্ধিবে লাগায়॥ 	 चक्षुष इव रूपसंबन्धात्।


তেতিয়া পুতেকে ক'লে, 'দেউতা স্বৰ্গৰ অহিতে আৰু আপোনাৰ দেখাত, মই পাপ কৰিলোঁ। 	 न अस्य अपराधम् पश्यामि न अपि दोषम् तथा विधम् _


:ককা...মায়ে কৈছে.. মই নিজৰ নহয়। 	 शशकः आह - "न तव इदं गृहम्, किंतु मम एव।


অক্ষমতাত ভোগা ব্যক্তিৰ অধিকাৰ আইন ২০১৬ 	 निःशक्त व्यक्ति अधिकार अधिनियम 2016


বাতৰি কাকতৰ পৃষ্ঠা দখল কৰক এনে চিন্তাই গ্ৰাস কৰক অসমৰ আকাশ বতাহ, প্ৰগতি আহিব এনে চিন্তাৰ হাত ধৰিহে, অন্যথা কেৱল ধ্বংস। 	 मोहापिधानभङ्गाय यत्कर्मको हि यदन्नतो वीक्षमाणोऽपि यत्र त्वस्येति साटोपं यत्र स्यात्संशयो नासौ यात्सद्धाविदमः यथा जात्यमणेः यथौ प्राज्ञे तथैवायं यथा विशुद्ध अाकाशे यथा स्वापनिमित्ते यदथ च प्रवृत्त यत यदवस्था व्यनक्तीति यदा ना तत्त्वमस्यादे यदा सर्वे प्रमुच्यन्ते यद्धि यस्यानुरोधेन यद्यद्विशेषणं दृष्टं यद्यात्मधर्मोऽहङ्कार यावद्यावान्तरस्याय यावन्त्यश्चेह विद्यन्ते युक्तिशब्दौ पुराप्यस्य युष्मदर्थे परित्यत्ते युष्मदस्मद्विभागज्ञे यैरद्राक्षीत्पुरात्मानं अनक्रमणिका ।


কোনোবা এজনে আছিফক সুধিলে, "আৰে নোগোৱা কিয় ? 	 यत्तु -- कैश्चित्ओं तत्सत् इत्यमीषां वाक्यत्वकल्पनेन वाक्यार्थवर्णनं?


15. যি সকলে যীচুৰ সৈতে ভোজনত বহিছিল, তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে এই কথা শুনি, তেওঁক ক'লে, "যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ভোজন কৰিব তেওঁ ধন্য"। 	 यश्च "जोहुवानम् आह्वयन्तं यजमानं "पुरूवसुः प्रभूतधनः सन् "आगमत् आगच्छति तमुप स्तुहि ॥


6. যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 न युष्मे वाजबन्धवो निनित्सुश चन मर्त्यः ।


বিষয়াজনে মনোযোগেৰে কথাখিনি শুনিলে আৰু কোনোবা ভুলুক চিঞৰি মাতিলে। 	 विदुषामप्यतिगहनं वक्तव्यमिदं शृणु तथापि त्वम् ।


বাস্তৱসন্মত গল্প। 	 यथार्थ कथा।


Steamy নগ্ন পাছা যৌনসঙ্গম জন্য Two 	 नव weds कमबख्त पीटी 2


তেওঁৰ গাৰ পৰা গামোচা বা কাপোৰ নৰিয়া মানুহৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱাত, তেওঁলোকৰ ৰোগ আতৰিল আৰু ভূতৰ আত্মাবোৰো ওলাই যোৱাত তেওঁলোক মুক্ত হ'ল। 	 यदि देहश्चेतनः स्यात् मृतेऽपि तत्र चैतन्यमुपलभ्येत तस्माद्देहनाशेनात्मनाशं मन्वानो मूर्ख एवासीत्यर्थः।


তুমিয়ে জীৱন্ত দেৱ, প্ৰতিমা দেৱৰ; 	 जीवन्मृतं च विश्वं च शवतुल्यं यया विना॥


Application fee: আৱেদন কৰা ববে কনো ধৰনৰ টোকা নালাগে। 	 आवेदन शुल्कः देय नहीं।


x+ 1 ৰ শূন্য হৈছে -1 	 + स तु इति नास्सि १ पु ।


উন্নয়নৰ সকলো দিশতে লিঙ্গৰ সমতা আৰু সদ্ভাৱ নিশ্চিত কৰা; 	 देशया सम्पूर्ण जनतातय् अधिकार, समानता सुनिश्चित जुइमाः ।


সংজ্ঞা জীৱনৰ. . . 	 कनकपरिभाषा . . .


সমস্বৰেঃ- তোৰ মচিবৰ হ'ল 	 आम्नायविधिः स ह वै प्रश्नः ।


আৰু এটা এবছৰীয়া মেৰ পোৱালি আনিছিল আৰু পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী; 	 शणेशणेकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति .


ইমান ৰাতি? 	 रात्त्क्तं व्रतं ?


26 স উক্তৱান্, বালকানাং ভক্ষ্যমাদায সাৰমেযেভ্যো দানং নোচিতং_ 	 २६ स उक्तवान्, बालकानां भक्ष्यमादाय सारमेयेभ्यो दानं नोचितं।


10. তাইৰ যাতনাৰ ভয়ত দুৰৈত থিয় হৈ এইদৰে ক'ব, "হায় হায়, বাবিল মহা-নগৰ, তুমি সন্তাপৰ পাত্ৰ, পৰাক্ৰমী বাবিল নগৰ! 	 उपेत्य हैवाभिप्लवम्, उपेत्य पृष्ठान्य्, उपेत्य छन्दोमान्, महाव्रतम् अस्योपेतं भवत्य् - अन्नं वै महाव्रतम् - अन्नाद्यस्यैवावरुद्ध्यै।


লোকেশনঃ Cancun 	 साभारः क्यानाडानेपाल


পুনঃশ্চ -আপোনাৰ নামটো যদি ভুলকৈ লিখিছোঁ, তেন্তে ক্ষমা কৰে যেন। 	 यदि अल्पपरिमाणेन तस्य दुष्प्रयोगः जायेत तर्हि सः क्षमार्हः भवेत् ।


ৰেড ওণ্ড হাৱাইট ? 	 श्वेत एवं च भूरा।


বৌদ্ধ, কনফুছিয়ান, তাওবাদ, নিৰীশ্বৰবাদী 	 अध्यात्मबादी, तोकायतिक, वैभाषिक, द्वन्द्ववाद एकाकार भए


গতিকে এওঁৰ ওচৰলৈ আহি সুধিলে, 	 स तस्य समीपम् आगतवान्


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 जगतो मातरः सर्वा देवकन्याश्च कृत्स्नशः ।


তথাপি শান্তি নাই। 	 अतः शान्तिः न मिलति ।


নিৰ্দিষ্ট ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল আৰু ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশৰ পৰামৰ্শ আৰু সন্মতিসাপেক্ষে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ 	 राष्ट्रपतिशासित एवं भारतस्य सर्वोच्चन्यायालयस्य मुख्यन्यायधीशाधीनः तथा संश्लिष्टराज्यस्य राज्यपालाधीनः


সেইদৰে পৰিচাৰক সকল ধীৰ, শ্ৰদ্ধাৰ যোগ্য হব লাগে; তেওঁলোক দুতলীয়া, কথকী, দ্ৰাক্ষাৰসত অতি আসক্ত থকা আৰু কুচ্ছিত লাভ বিচৰা লোক হব নালাগে। 	 शक्तयो हि भावाः प्रमाणपरिनिष्ठितस्वभावा न शक्तिसाङ्कर्यपर्यनुयोगभाजः,


দুখ লাগিছে বহুত,সৌ সিদিনাৰ কথা, মে' মাহৰ ৩ তাৰিখ। 	 इति सम्वत् २०६२ साल माघ ४ गते रोज ३ शुभम .... ।


ধুবুৰীত জব্দ বৃহৎ পৰিমাণৰ ড্ৰাগছসহ নগদ ধন - Prag News 	 नकदी-आभूषण समेत लाखो की चोरी Crime - Sarafa News


দেশত পুনৰ কমিল দৈনিক আক্রান্তৰ সংখ্যা 	 तत्तत्त्वं परिवर्द्धते प्रतिदिनं देशे विदेशे भृशं


দুডােখৰ কৰি কাটিম, পাছতহে স্বৰ্গদেউক জনাম। 	 असौ तं (मणिं) प्रणतिपूर्वम् आदाय माणिक्यगर्भवदनोरगतुल्यबाहुः सन् प्रतस्थे ।


in বিশ্ব, ভাৰত, শিক্ষা 	 विश्व-पटल पर भारत,भारतीय,भारती


10. এই কাৰণে যি সকলক মনোনীত কৰা হ'ল অর্থাৎ তেওঁলোকেও অনন্ত গৌৰৱেৰে সৈতে যেন খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা পৰিত্রাণ লাভ কৰিব পাৰে, তাৰ কাৰণে মই এই সকলোবোৰকে সহন কৰিছোঁ। 	 मम सर्वारिष्टसमस्तमृत्युशान्त्यर्थं सकलैश्वर्यप्राप्त्यर्थं जपे विनोयोगः ।


ডিপাৰ্টমেণ্ট পশু চিকিৎসা বিভাগ 	 विभागाध्यक्ष पशु पोषण विभाग


দুয়োটাকেই উজ্জ্বল দেখা পোৱা যাব। 	 उभयं खल्वपि दृश्यते।


তুমি মি আমাৰ শাৰীৰ আচল 	 त्वं हि प्राणः शरीरे।


"ভাৰতৰ জৰুৰীকালীন অৱস্থা, ১৯৭৫"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 भारतीयराजनीतिक्षेत्रस्य कलङ्करूपः १९७५ तमस्य वर्षस्य आपत्कालः ।


মোক তেনেকৈ দেখি তেওঁক কিয় জানো অলপ অপ্ৰস্তুত হোৱা যেন লাগিল। 	 इति ते कथितं बाण कवचं परमाद्भुतम्


মীন = জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হব । 	 द्रोणः - किम् माम् द्रष्टुम् शक्नोषि ।


সাধাৰণতে এটা মাছৰ দাম সৰ্বাধিক হাজাৰ টকা হয়। 	 प्रायः पञ्चसहस्रमुद्रातः इतोपि अधिकमूल्यवन्तः भवन्ति ।


ক'ভিড-১৯ ৰ 	 COVID-१९ प्रतिवेदन


মিডিয়াৱিকি আলোচনাঃSitenotice - ৱিকিউৎস 	 MediaWiki talk मिडीयाविकीसम्भाषणम् मीडियाविकिसम्भाषणम् Please put new


এইবুলি বলবীৰৰ লগত হাঁহে। 	 अथ षष्ठोऽध्यायः ॥


এইবাৰ পুনৰ এক শাসকীয় হুংকাৰ। 	 ईदृशं पुनः किमंग॥


কিন্তু আমাৰ ভাৰতীয় নামৰ এটা ভাষা নাই। 	 अपि ते कापि भारतीयभाषा न जानन्ति।


কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 आत्मानं चानुशोचामि भवन्तं चामरोत्तमम्।


ডিমেট একাউণ্টৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য:- 	 संस्थाको उदेश्य एंव विषेशताहरुः


ঘ) ভাৰতীয় সংবিধান আইন, ১৯০৯ 	 4. भारत परिषद् अधिनियम - 1909


যদি আপোনালোকে মোক ভাল পায় তেন্তে অনুসৰণ কৰিব ধন্যবাদ । 	 यदि ते मत्प्रियं कार्यं यदि ग्राह्यं वचो मम ।


গ্লাইং টাইমঃ অধিক 2 ঘন্টা 	 अतिरिक्त समयः अधिकतम 120 घंटे


15. কিয়নো তোমালোকৰ বিৰোধী সকলৰ কোনেও প্ৰতিশোধ বা প্ৰত্যুত্তৰ কৰিব নোৱাৰা বাক্য আৰু জ্ঞান মই তোমালোকক দিম। 	 भाष्यस्योपलक्षणपरत्वेन तदविरोधेन वा ग्राह्यम्।


কাৰ্যবাহী আৰু বিধায়িনী ক্ষমতা 	 शक्ति व प्राधिकार


(উঃ-) মই তেনে প্ৰিয় হ'ব নিবিচাৰো কাৰণ মই যদি তেনে কৰো তেন্তে মানুহে ক'ব তেঁৱো নিজৰে পুনৰাবৃত্তি কৰিছে। 	 १८ मया यद् भग्नं तद् यदि मया पुनर्निर्म्मीयते तर्हि मयैवात्मदोषः प्रकाश्यते।


তাৰপিচত আকৌ পথ - 	 पुनरस्ति यन्न सादयति तेनो प्राणान्न लोभयति


মীনা (বোধক) 	 मीना (जगधने)


নুমলীগড়ত দৈনিক অব্যাহত আছে হাতী মানুহৰ সংঘাত 	 विना लक्ष्म प्राप्य प्रतिदिवसपूर्णां निजतनुं


প্ৰ্কৃতিয়ে আমাক আমাৰ চাৰিওফালে অৰ্থাৎ পৰিৱেশৰ কথা শিকায়। 	 वस्तुतः अयं संशयः चतुर्विधकारणेभ्यः उत्पद्यते।


সেইটো শুনি ল। 	 आवृण्वत इति।


15. খ্রীষ্ট যীচুৱে সমস্ত আজ্ঞা আৰু বিধান লোপ কৰিলে, যাতে দুই দলৰ পৰা তেওঁ এক নতুন লোকৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু তাৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন হয়। 	 ननु चातिमुच्यत इत्युक्तं ग्रहगृहोतस्य हि मोक्षः स मुक्तिः सातिमुक्तिरिति हि द्विरुक्तम् ।


9. হঠাতে প্ৰভুৰ দূত এজন আহি তেওঁলোকৰ ওচৰত উপস্থিত হ'ল আৰু তেতিয়াই প্রভুৰ মহিমা তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে উজ্জ্বল হৈ প্ৰকাশিত হ'ল; তাতে তেওঁলোকৰ অতিশয় ভয় লাগিল। 	 अथ विद्युत्प्रभो दैत्यस्तथा दूतो विसर्जितः ।


উত্তৰ: বৰাইল পৰ্বতমালা। 	 श्रेणीःस्पेन के पर्वत


ঐচ্ছিক মনোযােগ ব্যক্তিৰ ইচ্ছা , আগ্রহ আৰু মানসিক প্রস্তুতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে । 	 इच्छा-ज्ञान-क्रियात्मिका ते शक्तयः ।


গৃহিণী বন্দিদশা 	 गृहपृष्ठ / केन्द्रीय कारागार


পশুধন বীমাকৰণ আঁচনি: 	 प्राणिबधे निवृत्ताः ।


" সৰু সৰু পাহাৰবোৰক ক'ব, "আমাৰ ওপৰত পৰা! 	 ते निष्पलायमानाः कथयन्ति-एते वयं पर्वतं शरणं गच्छामः, वृक्षाणां कुड्यानामारामाणां च शरणं गच्छामः॥


21 তুমি জাৰ-কালিৰ আগেয়ে আহিবলৈ যত্ন কৰিবা। 	 तथा कुरुष्व शीघ्रं त्वमन्यथान्यं प्रयास्यति २१


২০০১ চনৰ লোকপিয়লৰ অক্ষম লোকৰ তথ্য 	 दुष्टनीरविषं चैकं तथैकं दिग्धजं विषम् २०१


তোহ্মাৰেসে অবিদ্যায়ে আমাক মুহিলে হৰি 	 "बृहस्पतिः बृहतां देवानां पालयिता "इन्द्रः च "नः अस्माकं "शं सुखकरो भवतु ।


কর্মঠ আৰু সচেতন যুৱক। 	 तरुणा तरुणानेत्रा च तरुणा तरुणलोचना ।


যাৰ পৰিণাম জাহান্নাম। 	 निष्पत्तिः नरकं वा ।


কোৰআন অৱতাৰণ হোৱাৰ পিছত মানুহৰ বাবে কিয়ামত পৰ্য্যন্ত এই গ্ৰন্থই থাকিব, এতিয়া যি সকলে ঈমান নানিব তেওঁ কাফিৰ হ'ব আৰু কিয়ামতৰ দিনা তেওঁ শাস্তি পাব যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে যে-"আৰু যিবিলাকে আমাৰ নিৰ্দেশাৱালীত মিথ্যাৰোপ কৰিছে, শাস্তিয়ে সিহঁতৰ স্পৰ্শ কৰিব, কিয়নো সিহঁতে দুষ্কৃতি কৰি গৈছিল"। 	 एषः हि स्वरूपावस्थः सर्वेश्वरः साधिदैविकस्य भेदजातस्य सर्वस्य ईश्वरः ईशिता; नैतस्माज्जात्यन्तरभूतोऽन्येषामिव, "प्राणबन्धनं हि सोम्य मनः" (ChanU.6.8.2) इति श्रुतेः।


বৰপেটালৈ যাবলৈ চাৰিধৰণৰ যাতায়ত ব্যৱস্থা আছে 	 अथ सान्तरमार्गणाविशेषं चात्र प्ररूपयति-


ব্যাখ্যাঃ আদায় স্বপ্ন 	 कविताः अामाकाे सपना


(ক) আনুষ্ঠানিকভাৱে। 	 ) अधिकृतः ।


অসামৰিক বিমান পৰিবহন প্ৰসংগ 	 उड्डयन प्राधिकरण


পদসমূহৰ নামঃ 	 पदों के नामः


নিজিনিলোঁ কাম ক্ৰোধ"॥ 	 ' कामात्क्रोधोऽभिजायते '


আৰু ইয়াৰপৰা সাত হাৰি থাকিবলৈ ল'বলগীয়া সাৱধানতাসমূহ কেনেধৰণৰ হ'ব পাৰে । 	 सप्तजन्मानि ते प्राप्ताः सम्भवन्ति विरोगताम्।


দুয়োটা একে জোখৰ বৰ্গ। 	 तदो दुवे एक्खीभूदे।


ত্ৰিদশ দেৱতা দেখি কৃত্য কৃত্য ভৈল । 	 त्रिधा विष्णुस्ततो देवः क्रूरं बुद्ध्वा चिकीर्षितम्।


বৰদেউতাই মোক সংস্কৃত কলেজখনত পঢ়িবলৈ কৈছিল। 	 हार्वार्ड् सर्वकलाशालायाः संस्कृतम् पठितवान् सः।


কিন্তু তোমাৰ বিশ্বাস যেন লোপ নাপায়, এই কাৰণে, মই তোমাৰ অৰ্থে প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ; আৰু তুমি মন পালটোৱাৰ পাছত, তোমাৰ ভাইসকলকো বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ থাকিবলৈ উদগাবা। 	 32 किन्तु तव विश्वासस्य लोपो यथा न भवति एतत् त्वदर्थं प्रार्थितं मया, त्वन्मनसि परिवर्त्तिते च भ्रातृणां मनांसि स्थिरीकुरु।


পুনৰবাৰ অসন্তুষ্ট কৰিলো মই তেঁওক। 	 स क्रोधेन मया चोक्तौ ध्वंसस्वेति पुनः पुनः ।


10পঞ্চম দূত জনে পশুৰ সিংহাসনৰ ওপৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে তাৰ ৰাজ্য অন্ধকাৰময় হ'ল; আৰু তেওঁলোকে মনোকষ্টত নিজ নিজ জিভা কামুৰিলে; 11আৰু নিজ নিজ বেদনা আৰু ঘা বোৰৰ কাৰণে স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰক নিন্দা কৰি নিজ নিজ কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 १० ततः परं पञ्चमो दूतः स्वकंसे यद्यद् अविद्यत तत् सर्व्वं पशोः सिंहासने ऽस्रावयत् तेन तस्य राष्ट्रं तिमिराच्छन्नम् अभवत् लोकाश्च वेदनाकारणात् स्वरसना अदंदश्यत।


এয়া তোমাৰ বাবে এই জগতত আৰু স্বৰ্গত তেওঁৰ বাবে ফল দিবলৈ দিয়া হৈছে। 	 कर्मनिरपेक्षत्वे चैकदैव सदा च सर्ग प्रलयौ स्याताम् , ज्ञानादीनां नित्यत्वात्।


বয়সঃ সৰ্বোচ্চ ৬০ বছৰ (১ এপ্ৰিল, ২০২০ লৈকে) । 	 अधिकतम आयु 40 वर्ष (1 जनवरी 2019 तक)


মুক্তি চাইছে 	 मुक्तिं प्राप्तुम् इच्छा ।


10. তেওঁলোকৰ কেৱল মাত্র এটা অনুৰোধ আছিল যে, আমি যেন দৰিদ্র সকলৰ কথা মনত ৰাখো। 	 म् आकदाचन दारिद्य्रं स्यादस्माकमिति क्षणम्॥


: হেৰি, মুখ চম্ভালি কথা ক'ব। 	 मारगणः स्मरविकरसमू हो येष तन्नधानगतं बध्नातीति वा ।


খুনী আৰামত সাৰি যায়। 	 अपहृत्यात्मनॊ भारं विशश्रामेव सात्वतः


16. কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 महा-अपराधेअपि पुरोहिते सम्रोधनं अवस्रावणं वा सिद्धिः ।


ঐক্যমঞ্চই "সমন্বয়ৰ বঁটা" শীৰ্ষক বাৰ্ষিক এক সন্মান প্ৰদানৰ কথাও ঘোষণা কৰিছে। 	 राज्ये अपि अरनाथेन वार्षिकीदानस्य घोषणा कृता ।


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 उत्सृजतिशब्दश्च श्रुत्या उत्सर्गं विदधत् वाक्येन न बाधितो भविष्यति।


ৰন্ধা-বঢ়াৰ কাম আৰম্ভ কৰা এই সকলো লৰালৰি নোহোৱাকৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। 	 यथा कारकवेकलक्षण्यानुविधायिनी कार्यवैलक्षण्यसिद्धिरविहता, तथा वैलण्येऽपि चाऽभिव्यञ्जकस्याऽभिव्यङ्यवैलक्षण्यं न सम्भवति।


শাস্ত্ৰ অনুসৰি এই গ্ৰহণক গ্ৰহণ হিচাপে মানি লোৱা নহয়। 	 तच्च न यावत्त्वस्य भानपरं,


১৮০ প্ৰতি বছৰে 	 80 प्रति वर्ष


পুনৰ ছেলফিয়েই কাল হ'ল। 	 (नेपथ्ये पुनः कलकलः ।


তেতিয়া পিতৰে মাত দিলে আৰু কলে, "ইয়াকে মই নিশ্চয়কৈ উপলদ্ধি কৰিছোঁ যে, ঈশ্বৰে কাৰো পক্ষপাতীত্ব নকৰে। 	 ततः पितर उक्तवान् त्वम् ईश्वराभिषिक्तः पुरुषः।


তেওঁ নিজকে সৰ্বেসৰ্বা বুলি ভাৱে। 	 स इदꣳ सर्वं भवति


24 ইহ লিখিতা মূৰ্তিৰিযং নাম চ কস্য? 	 24 इह लिखिता मूर्तिरियं नाम च कस्य?


30. যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रोऽभ्यभाषत ।


তুমি যে মোৰ অপৰাধ অনুসদ্ধান কৰিছা, আৰু মোৰ পাপৰ বুজ-বিচাৰ লৈছা, 	 आवह्नाम ना जनामि ना जनामि त्व अर्चनां, पूजां च ना जनामि क्षमांत्म परमेष्वरी


চৰকাৰী তথা বক্তিগত দুচকীয়া-চাৰিচকীয়া যান-বাহন, মালবাহী ট্ৰাকৰ চলাচল সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ হোৱা পৰিলক্ষিত হয় । 	 निजी व सार्वजनिक सवारी साधनं लय् जुइपिं नापं सर्वसाधारणयात तक नं पनातःगु खः ।


1Cor 10 _ AsmULB _ STEP _ হে প্ৰিয় ভাইসকল, আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই যে, আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ সকল মেঘৰ তলত আছিল, আৰু সকলোৱেই সাগৰৰ মাজেদি পাৰ হৈছিল। 	 मम प्रियाः देशवासिनः, आगच्छन्तु, कथानां संसारात्, सम्प्रति वयं सप्त-समुद्राणां पारे चलाम, स्वरमिमं शृण्वन्तु!


39পাছত তেওঁ গৈ, গালীল দেশ খনৰ সকলো ঠাইতে, তেওঁলোকৰ নাম-ঘৰবোৰতো প্রচাৰ কৰিলে আৰু ভূতবোৰক খেদালে। 	 ३९ अथ स तेषां गालील्प्रदेशस्य सर्व्वेषु भजनगृहेषु कथाः प्रचारयाञ्चक्रे भूतानत्याजयञ्च।


কিমান সুৰক্ষিত? 	 "कस्तो प्रत्याभूति ?


আমাৰ চাৰিওফালে ইজনে-সিজনৰ লগত কাজিয়া লগা আৰু এজনে-আনজনক হত্যা কৰা দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 वयमनुक्रामाम सुविताय नव्यसे ५ प्राणस्य त्वा परस्पायै ।


১০৭. পণ - প্ৰতিজ্ঞা । 	 1 /1 /33 साध्यनिर्देशः प्रतिज्ञा।


সাধাৰণীকৰণ নহয়। 	 नहि सामान्यं विहितम्।


জীৱনৰ মমতা নেওঁচি আগবঢ়া সেই সমদলে প্ৰতি জন মানুহৰ অন্তৰ কপাই তুলিলে। 	 सर्वं जीवपदं पश्चाज्जातं वशययुग्मकम् ।


Home আই পি এল 	 गृह पृष्ठ IPL


29আপোনালোকৰ মুখৰ পৰা কোনো বেয়া কথা নোলাওক, কিন্তু উপদেশমূলক কথাৰে পৰস্পৰক গঢ়ি তোলক; তেতিয়া সেই ভাল কথা শুনা সকলক অনুগ্ৰহ দান কৰিব। 	 २९ अपरं युष्माकं वदनेभ्यः कोऽपि कदालापो न निर्गच्छतु, किन्तु येन श्रोतुरुपकारो जायते तादृशः प्रयोजनीयनिष्ठायै फलदायक आलापो युष्माकं भवतु।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 परत्रापि स्वस्वधर्मानुरूपफलभोगाय भिन्नदेहगमनान्न मृतेनापि लभ्यत इत्यर्थः ।


গহীন হৈ উত্তৰ দিলোঁ, 	 पुनः पुनः अहं पृष्टवती परन्तु भवान् उत्तरमेव न दत्तवान्


19. ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, সত্যৰ পৰা হওঁ; 	 इमे वयं तद्वद् एव सत्यासत्याः अभ्युदिताः भवामः ।


ইহাক লাগিয়া তুমি কান্দা কি কাৰণ॥ 	 अथ प्रत्यभिज्ञायां तत्ताविषयत्वेन तज्ज्ञानं कारणम् ।


নিৰীক্ষকসকলে ইচছা কৰিলে নকল কার্য ৰোধ কৰিব পাৰে, এই কথা নিশ্চয়কৈ ক'ব পাৰি। 	 अनुमति वयेवं हे प्राधिकरणं मतया भाः थकया हे छ्वइ।


এই পৃষ্ঠাটো অষ্ট্ৰেলিয়া ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि आस्ट्रेलिया इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ডিমেট একাউণ্টৰ স্থাৰকৰণ যাতে একাউণ্টৰ পৰা বাকী থকা পৰিমাণ অনুমোদিত নহয়। 	 कृपया अवधार्यतां यत् काचित् असमर्थीकृता लेखा पुनस्तु प्रशासकस्य हस्तक्षेपाद् विना प्रतिनिवर्तयितुं न शक्यते।


উত্তৰ: বাল্য কালৰ। 	 जवाबः चिल्ड्रन


তেতিয়া তেওঁলোকে আমাক অনেক আদৰ-সাদৰ কৰিলে আৰু আমাৰ যোৱাৰ সময়তো নানা প্ৰয়োজনীয় বস্তু আনি জাহাজত তুলি দিলে। 	 परमासीत्तेषां परमो विस्मयो यदकस्मादेव शङ्करस्य कुतोऽयं द्रव्यलाभो येन सर्वेऽप्यनेनाऽतर्कितं निमन्त्रिताः।


গুছাইলা মোৰ সংশয়॥ 	 परिहरतु मदीयं संशयम् ।


আনুষ্ঠানিক অভিযোগ 0 	 प्रत्यावर्ती धारा दिष्ट धारा 0


ক'লে প্ৰথমতে, - 	 प्रथमं तु -


Tag: কৰ্ম জীৱন 	 पेशाः नोकरी


মমি মোৰ সুখত সুখী হৈছিল. 	 माता प्रसन्ना भवति।


(ক) আদিকোষী 	 (घ) अधिकरणम्


প্ৰহাৰন্তে লক্ষকোটি পৰে লেখ নাই॥ 	 तस्मिन् ग्रन्थालये लक्षाधिकानि पुस्कानि सन्ति ।


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 निमन्त्रितो द्विजः पित्र्ये नियतात्मा भवेतं स ।


সকল বোনাসসমূহ 	 सर्व एव पश्यति


. ঘূৰি ঘৰি ,,হে হেই হেইয়া 	 रुदन्ति कौरवाः सर्वे, हा!


তুমুল কৰিয়া বেঢ়িলেক সবে প্ৰজা। 	 त्वं ब्रह्मा सर्वलोकानां मन्त्रापि त्वं प्रकाशिता ।


পত্নীসকল, নিজৰ স্বামীৰ অধীনত থাকক। 	 धानाशब्दः स्त्रीलिङ्गः, ततः के विहते ठ्केऽणःऽ इति ह्रस्वत्वे च स्वाथिकानां प्रकृतिवल्लिङ्गं भवतीति कप्रत्ययान्तादापि कृते ठ्प्रत्ययस्थात्ऽ इतीत्वेन भवितव्यम्।


Archive - সেপ 2007 - বাছাই ভোট 	 PSJTV _ उपनिर्वाचन २०७६ः जनमत परीक्षण


পিতৃষে পৰম গুৰু পিতৃ ইষ্টদেৱ। 	 पितामहस्य यद्वाक्यं तद्वो रोचत्विति प्रभुः।


ধন্যবাদ অহরদা,এখন ডাউন দিব 	 धन्यवाद दुर्गेश. . KEEP IT UP.


যি সকল লোকলৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য আহিছিল, সেই লোক সকলক তেওঁ যদি ঈশ্বৰ বুলি ক'লে (ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচন অলৰ, এই বচন কেতিয়াও ভংগ নহয়) । 	 ३५ तस्माद् येषाम् उद्देशे ईश्वरस्य कथा कथिता ते यदीश्वरगणा उच्यन्ते धर्म्मग्रन्थस्याप्यन्यथा भवितुं न शक्यं,


এতিয়াৰে পৰা নালাগে. . . 	 न गवानां उस पल को~


গামোচাখনত সিঁচৰতি হৈ থকা শব্দবোৰ শিতান অনুসৰি ভগোৱা। 	 ततस्ते शापनिर्मुक्तिस्तस्य चापि भविष्यति ॥


আঞ্চলিক ৰাজনীতি 	 क्षेत्रगत नीतिः


পামৰ মাটি কিনা হ'বনে বন্দবস্তি কৰি লোৱা হ'ব যদি কিনা হয় - 	 एषा कथापि भुवने वितता यदि स्या-


যাৰ ফলত বাইক,সৰু গাড়ী আৰু পথচাৰী পাৰ হব নোৱাৰা হয়। 	 रथानां च न यस्यास्ति संख्यानं जगतीतले ।


আবেদনৰ অন্তিম তাৰিখ: ০৩-০৭-২০১৯ । 	 आवेदनपत्रप्राप्तेः अन्तिमतिथिः - १०/०७/२०१८ वर्तते।


মোক বেয়া পাই নাথাকিবা। 	 मी क स मद्दत तं प्रापयसि किं न माम् ।


তেনেহলে তোমাক আয়তিৰ দৰে কাপোৰ চাপোৰ পিন্ধাই দিও গই। 	 युष्मद्युपपदे समानाधिकरणे स्थानिन्यपि मध्यमः॥


ইহাক বোলয় অৰ্পণা ধৰ্ম্ম। 	 यादृशरूपाभ्यां धर्मिणोः सम्बन्धो गृहीत इति _


প্ৰসৱজনিত মাতৃৰ মৃত্যুহাৰ এই দেশত তেনেই নগণ্য। 	 (आमार) एई देशते जन्म-जेनो एई देशेतेई मरि ।


{0} প্ৰতি বছৰ 	 - प्रति वर्ष


নিযুক্তিৰ স্থানঃ কলকাতা। 	 स्थानः कोलकाता


মনত ৰাখিব যাতে আপোনাৰ গ্ৰাহকে সূদা হাতে উভতিব লগা নহয়। 	 येऽखपिण्डौशृताः प्रेता नैव तेषां परयक् क्रिया ।


তেওঁ কয়, আমি সন্মুখীন হোৱা সমস্যাবোৰৰ লগতে উত্তৰবোৰ জানে, কিন্তু তেওঁলোকক চিনাক্ত কৰিবলৈ ইচ্ছুক নাছিল। 	 ते ऽब्रुवन् - वयं वाव श्रेष्ठा स्मो, वयम् अधिपतयो, ये ज्येष्ठा स्म इति नाजानन्।


তাতে অফিচৰ বচ বুলিও কথা এটা আছে। 	 तथाच तदर्थशास्त्रादि उक्तम्।


আহে সখীসৱ, ওহি কৃষ্ণ পূৰ্ণকাম, হামু বনচাৰী, আনো ৰাজকন্যাসৱ; লক্ষ্মীৰ স্বামী ইহাত কোন প্ৰয়োজন থিক ? 	 " कर्णा- तिक्र-' इत्यादिपाठ न्यवारा वयमृत्विजः स भगवान्कमपिदेष्टा हरिः संग्रामTध्यदीक्षितो नरपतेः पत्नी गृहीतव्रता ?


তেওঁলোকে যিকোনো বস্তুৱেই কাৰ্যক্ষম, বাস্তৱসন্মত আৰু শীঘ্ৰে হোৱাটো বিচাৰে। 	 एतेन सरलवं शीघ्रगत्वं मनोहरवं च व्यनितम् ।


সেই কথা সি সুধিলে নকয়, 	 ५१ एतां कथां स निजबुद्ध्या व्याहरद् इति न,


তুমি নকৰিবা শোক, 	 न तु भुक्तवानिति ।


সেয়ে তুমি গৈ আনন্দেৰে নিজৰ আহাৰ ভোজন কৰা আৰু হৰ্ষিত হৃদয়েৰে নিজৰ দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰাগৈ; কিয়নো তোমাৰ সকলো কৰ্ম ঈশ্বৰে পূর্বৰে পৰা গ্ৰহণ কৰিলে। 	 यदा तु पय एव ईप्सिततममस्य भवति, तदा कर्मत्वं भवत्येव--पयः पिबतीति।


কথাটো এনেকুৱা- যিজনে জানে যে তেওঁ নাজানে, যি জনে জানে, কিন্তু নাজানে যে তেওঁ জানে, যি জনে জানে আৰু নিজেও জানে যে তেওঁ জানে, যিজনে নাজানে যে তেওঁ নাজানে। 	 यः पूजयितुमपि न जानाति स पूजाविशेषं जानाति; अपि तु न जानात्येव ॥


এয়া ভাষাৰ সাধু। 	 साँजोया इति भाषा ।


নিৰাশা- আশা 	 आशां निराशां


কাৰণ মোৰ অসমখনেই বেছি প্ৰিয়, অসমৰ মানুহকে আটাইতকৈ বেছি ভাল পাওঁ। 	 यथा रुमायां लवणाकरेषु मेरै यथा वोव्वमुरुकाभूमैौ।


কিন্তু সভাপতিজনে পাহৰি গৈছে যে ধৰ্মৰ ভিত্তিত ভাৰতবৰ্ষই স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে নিজক পৰিচয় দিয়া নাছিল। 	 किन्तु दौर्भाग्यं नाम भारते स्वातन्त्र्योत्तरकालस्य वैज्ञानिककार्येषु भारतत्वं न द्द्श्यते ।


যিহেতু আমি আহাৰ খাই জীৱন ধাৰণ কৰো, সেইবাবে সুস্বাদু পুষ্টিকৰ আৰু জুতি লগা হ'বই লাগিব। 	 अत आहारं योनिशो भावयेत्।


তাইৰ চকুত ভয়ৰ চিন। 	 तस्यै निवेदयामास भयं वस्त्रसमुद्भवम् ॥


অংশীদাৰী পঠন File 	 पठनार्थं पञ्जीकरणम्


অন্য শিক্ষক শিক্ষয়িত্ৰীসকলৰ বাবে মই এটা চীট ফাণ্ড চলাইছিলো। 	 करौ रक्षतु मॆ विद्वत्परिज्ञॆयविशॆषवान् ।


ঐতিহ্যবাহী পিঠা 	 परम्परागत वेषभूषा


7. শক্তিৰ বাহুল্যতা যেন আমাৰ পৰা নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ হয়, এই কাৰণে মাটিৰ পাত্ৰ যি আমি, আমাৰ জীৱনত সেই দীপ্তিৰূপ ধন আছে; 	 ७ अपरं तद् धनम् अस्माभि र्मृण्मयेषु भाजनेषु धार्य्यते यतः साद्भुता शक्ति र्नास्माकं किन्त्वीश्वरस्यैवेति ज्ञातव्यं।


আমেৰিকা, ইউৰোপ আৰু ভূমধ্য সাগৰীয় 	 संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोपीय, जापान, दक्षिण अमेरिका. . .


পদাৰ্থ বিজ্ঞান ৩ বছৰ 	 अनुसंधान अधिकारी 3 वर्ष


যাৰ দ্বাৰা যুৱসকলে সংস্থাপন পাব। 	 अस्य निवारणं अस्माकं युवशक्तेः कर्तव्यम्।


তুমি যে মোৰ ওপৰত পৰীয়া ৰাখা, মই জানো সাগৰ, বা সাগৰৰ বৃহৎ জন্তু? 	 मह्यमिमं सर्वा ससागरा वित्तपूर्णा च पृथिवी यदि दत्ता तेन किमहममृता स्याम् ।


নতুন কিতাপসমূহ 	 पुस्तकं नवं


সাগৰৰ কথা শুনি অৰূপে যেন আনন্দতে কান্দিহে দিব, এনে লাগিল। 	 नैवेद्यांत तु नृहरिम सुप्रसन्नं विलोकयन् ।


অংক নহয় আতংক 	 परछाईँ सा कोई डराये न


*স্কুল ইউনিফৰ্ম যোগানৰ ঠিকাৰ নামত প্ৰতাৰণা স্থানীয় ফাৰ্মক* 	 *मतगणना केन्द्र पर दूरभाष सेवा स्थापित*


Previous articleঅগ্ৰণী সংবাদ::: নিৰ্বাচন পৰ্ব 	 Previous Post संहतिः कार्यसाधिका


22. আপোনালোকে যেন আমাৰ বিষয়ে জানিব পাৰে আৰু তেওঁ যেন আপোনালোকৰ হৃদয়ত আশ্বাস দিয়ে, এই আশয়েৰেই মই তেওঁক আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠালোঁ। 	 २२ यूयं यद् अस्माकम् अवस्थां जानीथ युष्माकं मनांसि च यत् सान्त्वनां लभन्ते तदर्थमेवाहं युष्माकं सन्निधिं तं प्रेषितवान।


আজি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ প্ৰথম দিনাই শৃংখলাবদ্ধভাৱে পৰীক্ষা চলি যোৱা বুলি জানিবলৈ দিয়ে। 	 उच्चविद्यालये मम प्रथमवर्षपरीक्षायां यत् संवृत्तं सा घटनाद्य कथनीया भवति ।


ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টী (মাৰ্ক্সবাদী) (CPM) 	 भारतीयसाम्यवादिपक्षः (मार्क्सवादी)


স্থানীয় স্বায়ত্ত শাসন কি ? 	 कथं स्वतन्त्रो व्यवस्थापयति ?


যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 मां तु लब्धवरां यूयं पश्चाद्रक्ष्यथ संगताः ।


উল্লেখ যোগ্য বইসমূহ 	 उपयुक्त पुस्तके


দ্ৰৌপদীয়ো আসন পাৰিয়া বসিলন্ত। 	 द्वारपाल सम तेहिं बैठारे ।


ছানয়াৰ অধিকাংশ ছবিয়েই হিন্দী ভাষাত নিৰ্মিত। 	 अधिकांशतया कृतयः मध्यकालीनायां हिन्दीभाषायां भवन्ति।


18. তাতে তাই ক'লে, "আপুনি খাওঁক," এই বুলি তাই হাতত লৈ অহা কলহটো নমাই থলে আৰু সেই দাসক পানী খাবলৈ দিলে। 	 "देवेभ्यः इन्द्रादिभ्यः "पीतये पानाय ।


তেওঁ মৃত লোকৰ ঈশ্বৰ নহয় কিন্তু জীৱিত লোক সকলৰহে ঈশ্বৰ; আপোনালোকে বৰকৈ ভুল বুজি আছে। 	 न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छंति मृत्यवः ।


যি কৰিব লাগে সকলোধৰণৰ প্ৰচেষ্টা সমূহীয়াকৈ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত আছো। 	 जननी सर्वबुद्धानां मोक्षार्त्थं तु नियोजिता॥


"মই পাগল নহয় নীৰা, মই পাগল নহয়। 	 न च व्योमभूमिर्न तेजो न वायुश्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्।


মই কলোঁ- কিতাপকেইখন পঢ়াৰ পাছত মোৰ জানিবলৈ মন গৈ আছিল গল্প-কাহিনীবোৰৰ নেপথ্যৰ কাহিনীবোৰ। 	 " रजतः - अन्येषां साहित्यकाराणां विषयेऽपि ज्ञातुम् इच्छामि ।


[18] হে প্রিয় সন্তানসকল, আহক; আমি কেৱল বাক্যৰ দ্বাৰাই বা জিভাৰে নহয়, কৰ্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহক। 	 प्रीताः स्म तव वाक्येन न त्विच्छामस्तपोवनम्।


"তিৱা জনজাতি আৰু সংস্কৃতি." 	 "स्वलिङ्गसंख्यानुविधानं च" इति।


আৰক্ষীয়ে আনকি পথত দলিয়াই দিলে মহিলাগৰাকীৰ শাক-পাচলি। 	 अन्ये प्राणिनः अपि पार्श्वे आसन्।


অর্থাৎ আমি আৰু বহু দূৰ যাবলৈ বাকী আছে। 	 कदाचित् तस्मात् बहु दूरे वयं निवसामः।


1 অথ স তানৱাদীৎ যুষ্মভ্যমহং যথাৰ্থং কথযামি, ঈশ্ৱৰৰাজ্যং পৰাক্ৰমেণোপস্থিতং ন দৃষ্ট্ৱা মৃত্যুং নাস্ৱাদিষ্যন্তে, অত্ৰ দণ্ডাযমানানাং মধ্যেপি তাদৃশা লোকাঃ সন্তি_ 	 १ अथ स तानवादीत् युष्मभ्यमहं यथार्थं कथयामि, ईश्वरराज्यं पराक्रमेणोपस्थितं न दृष्ट्वा मृत्युं नास्वादिष्यन्ते, अत्र दण्डायमानानां मध्येपि तादृशा लोकाः सन्ति।


দিনে দুবাৰকৈ ১৫ দিন ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १५ दिनानि अवशिष्टानि ।


25তাতে তেওঁ উত্তৰ দিলে, "তেওঁ পাপী হয় নে নহয়, তাক মই নাজানো; কিন্তু এটা বিষয় জানো যে মই অন্ধ আছিলোঁ আৰু এতিয়া দেখা পাইছো। 	 स पङ्क्तिदूषकः पापी ज्ञेयो नक्षत्रसूचकः" इति वृ० सं० १ अ० "तिथ्युत्पत्तिं न जानन्ति ग्रहाणां नैव साधनम्।


লোহিত জিলা 	 लोस्वायां विभाग


13. আমি সেই দানবোৰৰ বিষয়ে কওঁতে, মনুষ্যৰ জ্ঞানৰ পৰা শিক্ষা পাই নকওঁ, কিন্তু আত্মাৰ পৰা শিক্ষা পাইহে কওঁ। 	 न ह्यनध्यात्मविद्वेदान्ज्ञातुं शक्नोति तkवतः, ' न ह्यनध्यात्मवित्कÎ चÎत्क्रयाफलमुपाश्नुते ' इति हि मानवं वचनम्॥


নাই দিন, নাই ৰাতি 	 न रात न दिन.


11. মই যে পিতৃত আছোঁ, আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, মোৰ এই কথাতে বিশ্বাস কৰা; নাইবা মই কৰা কাৰ্যবোৰৰ কাৰণে মোক বিশ্বাস কৰা। 	 ११ अतएव पितर्य्यहं तिष्ठामि पिता च मयि तिष्ठति ममास्यां कथायां प्रत्ययं कुरुत, नो चेत् कर्म्महेतोः प्रत्ययं कुरुत।


এয়ে সৃষ্টি উৎপতি, এয়ে আৰম্ভণ, 	 मण्डपं प्रथमादीनामास्थानान्तं तथैव च।


কাশ্মীৰ প্রসংগ 	 कश्मीर सङ्घर्ष


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 यत् वदामि तत् न कदापि शृणोषि ।


দেশ সেৱাৰ সমানে সমানে কৰি আছে সমাজ সেৱা 	 लोकसेवां राष्ट्रसेवां प्रजासेवां समाचरेत् ॥


"ছুনিয়ে মেডাম, ইয়হাঁ পে 496 নাম্বাৰ লিখা হে ক্যা? 	 ह्यस्वविधाने तु 'वा षपूर्वस्य निगमे' 6_4_9 इति दीर्घविधानात्?


নানা ধৰণৰ কাহিনীৰ মাধ্যমেৰে তেওঁ নীতিশিক্ষা প্রচাৰ কৰিছিল। 	 सक्रियं विज्ञानविभागं चालयन् सः विभिन्नेषु विषयेषु अनेकान् शोधप्रबन्धान् प्राकाशयत् ।


কিয়োজনে ঘর। 	 कीदृशं गृहम् ।


11. কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, "যি জনে মোক সুস্থ কৰিলে, সেই জনেই মোক ক'লে, বোলে তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি ফুৰা। 	 ११ ततः स प्रत्यवोचद् यो मां स्वस्थम् अकार्षीत् शयनीयम् उत्तोल्यादाय यातुं मां स एवादिशत्।


23. সকলো বিধান সন্মত, কিন্তু সকলোৱেই হিতজনক নহয়; সকলো অবাধ কিন্তু সকলোৱেই ধৰ্মত বৃদ্ধি নকৰে। 	 लब्धं न किंचिद्भवति किंतु सर्वं न लभ्यते ।


কথাটো বেলেগ। 	 भाषितं, क्ली, (भाष्यते इति ।


মোৰ আচল নামটো! 	 दृढ करते मेरे इरादे !


17 ততঃ সর্ৱ্ৱে ভুক্ত্ৱা তৃপ্তিং গতা অৱশিষ্টানাঞ্চ দ্ৱাদশ ডল্লকান্ সংজগৃহুঃ_ 	 यानत्रितयप्राप्त्यर्थे द्वादशस्वरैरेव मूर्छनाः प्रयुक्ताः ।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 वयमपि किमिति न धनिनस्तिष्ठति नः काञ्चनो मेरुः।


বিষয় বা সমস্যাসমূহৰ অগ্ৰাধিকাৰ নিৰূপণ 	 थ्व आः प्राथमिकताय् तयाः समाधान यायेमाःगु विषय जूगु दु ।


মীনাঃ ক'ত গম পালি তই ইমান? 	 कृषकः कति पुत्रौ आस्ताम् ?


এই কথাবোৰ খোলাকৈ কওঁ কাৰণেই মই শত্রু। 	 अहंप्रत्ययबीजं यदहंप्रत्ययवत्स्थितम् ।


নিজৰ দোষ দেখি । 	 मम अपराधं विषहस्व।


কিন্তু শুবলৈ অমান্তি হোৱাত মঞ্জিত মণ্ডলে অতি নিৰ্মমভাৱে প্ৰহাৰ কৰি যুৱতীগৰাকীক নিজ বাসগৃহলৈ পঠিয়াই দিয়ে। 	 ३ किन्तु शौलो गृहे गृहे भ्रमित्वा स्त्रियः पुरुषांश्च धृत्वा कारायां बद्ध्वा मण्डल्या महोत्पातं कृतवान्।


: ধেই (অশ্লীল), কি কৰিবি এতিয়া? 	 σ: अभयं केन मे (मम) दत्तम्?


সংস্কৃত ভাষাৰ বিদগ্ধ 	 संस्कृत भाषाप्रति बढ्दो आकर्षण


"কোনোবাই মোৰ প্ৰতিকৃতি দাহ কৰিলেও কৰিব পাৰ, মোক ক'লা পতাকা দেখুৱালেও মোৰ আপত্তি নাই। 	 यदक्तनेत्रां कन्दर्पः प्रहर्ता मां न पश्यति ।


1 অধিৱেশনথলী 	 बहत्तरवां सत्र


কিয়নো যি কোনোৱে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব খোজে, তেওঁ তাক হেৰুৱাব; কিন্তু যি কোনোৱে মোৰ নিমিত্তে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱায়, তেওঁ তাক পাব" (মথি ১৬ঃ২৪-২৫) । 	 योऽपां स्वरूपेण नृणां करोति, संजीवनं सोऽवतु मां जलेभयः।


আপুনি আপোনাৰ কাম গুৰুত্বসহকাৰে লব আৰু কামৰ প্ৰতি আপুনি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠখিনি উজাৰি দিব 	 यत्त्वातिशयार्थयुक्तं वाक्यं शिल्पं च कर्मरूपं वा ।


ৰাজ্য/কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ নাম 	 राज्यस्य अथवा केन्द्रशासितप्रदेशस्य नाम


মডেলঃ আধা বৈদ্যুতিক তৃণশয্যা ট্রাক CBD15A 	 अघिल्लोः समायोज्य AC DC विनियमित प्रयोगशाला 12v 5a बिजली आपूर्ति


মাঁ আৰু দেউতা ই মোৰ সকলো। 	 तेषां सर्वेषां मयि


মই আপোনালোকক প্ৰেম নকৰাৰ কাৰণে নে? 	 युष्मासु मम प्रेम नास्त्येतत् किं तत्कारणं?


কিজানিবা বন্ধুক দেখা পাওঁ? 	 शशकः कस्य मित्रम् आसीत् ?


মধুমিতাই এইয়া তুমি খাবা ন? 	 इह कस्मान्न भवति, अन्नं ?


মৌলিক অধিকাৰ প্ৰদান কৰা উচিত তেওঁলোককো। 	 तेषां मूलभूता अधिकारा विनिहताः।


(১১) বিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয়, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰিচয় পত্ৰ। 	 ३. पाठशालासु, विश्वविद्यालयेषु च उत्तम-ग्रन्थालयव्यवस्था ।


স্বাগত জানাই এই মহতি উদ্যোগকে। 	 अयं महान्विस्मयस्ते वचसो भैमिनंदन ।


ৰোগ আৰু ঔষধ সেৱন। 	 वीरुधः औषधानि च।


আজব এই পৃথিৱী । 	 अद्भयः पृथिवी ।


"সিহঁত ব্যতীত যিবোৰে ইয়াৰ পাচত তৌবা কৰে আৰু শুধৰাই লয়, কিয়নো আল্লাহ নিশ্চয় পৰিত্ৰাণকাৰী, অফুৰন্ত ফলদাতা" (আন নূৰঃ-৫) 	 21 अतएव यः कश्चिद् ईश्वरस्य समीपे धनसञ्चयमकृत्वा केवलं स्वनिकटे सञ्चयं करोति सोपि तादृशः।


তেওঁলোক তাইৰ শত্ৰু হ'ল। 	 शत्रुक्षयो भवति ।


ইন্ডিয়ান xxx video 	 इंडियन xxx धंधा videos


৭৫ শতাংশ লােকে কৃষি কাৰ্যৰ দ্বাৰা জীৱিকা নির্বাহ কৰে । 	 ६५% जनाः कृषिम् आश्रित्य एव जीवनं निर्वहन्ति ।


কিবা নাৰী পুৰুষক তুমি কৰাহা বৰ্জ্জন । 	 नरो वा यदि वा नारी यः कुर्याच्च मलिम्लुचे ।


:- মালতীয়ে কৈছে মোক তোৰ বিষয়ে। 	 कैकेय्याः अस्मासु विषये ।


"হে প্ৰভু, আমি কোৱা সংবাদ কোনে বিশ্বাস কৰিলে? 	 ३६ तदा स प्रत्यवोचत् हे प्रभो स को यत् तस्मिन्नहं विश्वसिमि?


বিশ্ব মানৱতা বা মানৱ হিতৈষী দিৱস। 	 दिव्यं दिनं मानवैकवर्षमितं भवति ।


5তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক মৰুপ্ৰান্তত নিপাত কৰা হ'ল। 	 ते नो वयन्तु वार्यं देवत्रा कषेत्रसाधसः


১৯৭৩ চনত এই মন্দিৰ স্থাপিত হয়। 	 अस्य मन्दिरस्य निर्माणकार्यं १९७२ तमे वर्षे प्रारब्धासीत् ।


মহিলা চিনাত ভুল নহয় মোৰ। 	 अहं नारीति न मे दोषः।


হে পৰমেশ্বৰ জগত নিবাস। 	 विश्वे देवास्तृतीयसवनम् ।


পাছত তেওঁ শিষ্য সকলৰ ফালে চাই ক'লে, "ধন্য তোমালোক দৰিদ্ৰ সকল, কিয়নো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য তোমালোকৰ। 	 २० पश्चात् स शिष्यान् प्रति दृष्टिं कुत्वा जगाद, हे दरिद्रा यूयं धन्या यत ईश्वरीये राज्ये वोऽधिकारोस्ति।


' কিতাব - উল - হিন্দ'ৰ বিষয়ে চমুকৈ উল্লেখ কৰা । 	 पितृभूः पुण्यभूश्च- ैव स वै हिन्दुरिति- स्मृतः ।


আৰু যিবোৰ মানুহে খবৰবোৰ পঢ়ে বা পায়, তেওঁলোকেও খবৰ এটা পোৱাৰ পিছত চিলনীয়ে কাণখন নিলে নেকি এই ধৰণে তেওঁলোকে খবৰটোৰ সত্যাসত্য নিৰূপণ কৰা তথা বিচাৰ দায়িত্বও আছে। 	 पामराणां वास्तवी च सत्त्वबुद्धिः लौकिकानाम् इदम् इत्थम् इति अनिर्वचनीया वक्तुं न शक्यते ॥


বয়স কিমাননো হৈছে? 	 वयसि इति किं ?


7কিন্তু মোৰ পক্ষে যি যি লাভ আছিল, সেই সকলোকে খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে মই মূল্যহীন যেন মানিলো; 	 अपि च मम पुरा सुलब्ध लाभा मस विजिते वससीह यस्यंभो ।


১। অসমিয়া/অহমিয়া 	 १०) आसीत्/आसन्/आस्म


চিকিৎসক: পঞ্চাশ টাকা। 	 औषधेः 50 रुपये.


1আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিবী সৃষ্টি কৰিলে। 	 लोकेषु पृथिव्याः सामसु च हिङ्कारस्य च प्राथम्यमस्ति तस्मात्सामान्यादिति यावत् ।


24. সেয়ে, লোক সকলে যেতিয়া জানিলে যে যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল সেই ঠাইত নাই, তেতিয়া তেওঁলোকে সেই নাওবোৰত উঠি যীচুক বিচাৰি কফৰনাহূমলৈ গ'ল। 	 २४ यीशुस्तत्र नास्ति शिष्या अपि तत्र ना सन्ति लोका इति विज्ञाय यीशुं गवेषयितुं तरणिभिः कफर्नाहूम् पुरं गताः।


একান্তৰ অৰ্থ হৈছে এজনৰ স্মৃতিত এই শৰীৰৰ অন্ত হওঁক অৰ্থাৎ একান্তত বহি এনেকুৱা অনুভৱ কৰা যে মই আত্মা এই শৰীৰৰক (চামৰাক) এৰি পিতাৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 यद् वो मुद्रं पितरः सोम्यं च तेनो सचध्वं स्वयशसो हि भूत ।


ময়ো নিজকে নিজে ক'লোঁ, 	 मई वश्यं कुरु कुरु स्वः


32. পাছত তেওঁলোক ওলাই যাওঁতে কুৰীণীৰ পৰা অহা চিমোন নামেৰে এজন মানুহক বিচাৰি পালে, তেওঁলোকে তেওঁক যীচুৰ ক্ৰুচ বৈ নিবলৈ ধৰি নিলে। 	 26 अथ ते यीशुं गृहीत्वा यान्ति, एतर्हि ग्रामादागतं शिमोननामानं कुरीणीयं जनं धृत्वा यीशोः पश्चान्नेतुं तस्य स्कन्धे क्रुशमर्पयामासुः।


ঘটনাটো ব্ৰাজিলৰ। 	 एतत् ब्रसील् दुरन्ताय अभवत्।


অৱশ্যে তাৰ নিচিনা এটাই চহী নকৰিলে গাঁৱত ইটা ভাতী নহ'ব নে ? 	 यतो धातुः पूर्वमुपसर्गेण युज्यते, तेन धातूपसर्गयोः कार्यं नैव किञ्चिद निष्टमापद्यते?


সেইখন তলত দেখুওৱা হৈছেঃ $1," 	 तत्परि वाणहेतोः $.


নতুন বছৰৰ নতুন বস্তু 	 नव वर्ष पर अपनाये नए नियम


8ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোক সকলৰ মাজত মই অতি নগণ্যতকৈও নগণ্য; তথাপি ঈশ্বৰে মোক এই অনুগ্ৰহ দান কৰিলে, যাতে মই খ্রীষ্টত থকা ধাৰণাতীত সম্পদৰ শুভবার্তা অনা-ইহুদী সকলৰ ওচৰলৈ গৈ ঘোষণা কৰোঁ; 9আৰু সকলো বস্তুৰে সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বৰৰ নিগূঢ় পৰিকল্পনাৰ কথা সকলোকে জনাওঁ। 	 ८ सर्व्वेषां पवित्रलोकानां क्षुद्रतमाय मह्यं वरोऽयम् अदायि यद् भिन्नजातीयानां मध्ये बोधागयस्य गुणनिधेः ख्रीष्टस्य मङ्गलवार्त्तां प्रचारयामि,


" ওচৰতে মূৰৰ ওৰণিখন টানি তেওঁ থিয় হৈ আছে। 	 मोघाशाः इति श्लोकेन प्रस्तुतस्य हेतुफले प्रतिपाद्येते।


"সিংহাসনত বহি থকা জন আৰু মেষ-পোৱালি জনৰ প্ৰশংসা, মৰ্যদা, মহিমা আৰু পৰাক্ৰম চিৰকাল হওক"। 	 ९ इत्थं तैः प्राणिभिस्तस्यानन्तजीविनः सिंहासनोपविष्टस्य जनस्य प्रभावे गौरवे धन्यवादे च प्रकीर्त्तिते


ভানুভক্ত বাল্মিকীৰ ৰামায়ণ নেপালী ভাষালৈ অনুবাদ কৰাৰ বাবে বিখ্যাত হৈ পৰিছিল। 	 स बाल्मिकीय रामायणस्य नेपालीभाषा अनुवाद कार्येषु लोकप्रसिद्ध अस्ति।


ৰজনী ― ৰাতি , নিশা । 	 तमा: रजनी, रात, निशा, रात्रि।


30তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, আজি এই ৰাতি কুকুৰাই দুবাৰ ডাক দিয়াৰ আগেয়ে, তুমি মোক তিনি বাৰ অস্ৱীকাৰ কৰিবা। 	 ३४ ततो यीशुना स उक्तः, तुभ्यमहं तथ्यं कथयामि, यामिन्यामस्यां चरणायुधस्य रवात् पूर्व्वं त्वं मां त्रि र्नाङ्गीकरिष्यसि।


সৰ্ব্বপ্ৰকাৰে মোক আশ্ৰয় কৰা জনে সদায় সকলো কৰ্ম্মকে কৰিও মোৰ অনুগ্ৰহত চিৰন্তন অক্ষয় পদ অৰ্থাত্ মোক্ষ লাভ কৰে _ 	 स येन संख्ये पशुबद्धतस्तं मायानृसिंहं प्रणताः स्म नित्यम् ॥


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 तद् वा एतत् पिता माता साम्नां यद्व वामदेव्यम्।


16. আপোনালোকৰ নগৰ আৰু খেতি পথাৰ সকলোতে আপোনালোকে শাও পাব। 	 किं त्वया नगरं सत्यं तद्दृष्टमिति भूभृता ।


10ঈশ্বৰে স্থিৰ কৰি ৰাখিছিলে যে, নিৰূপিত সময় পূর্ণ হলে পৰিকল্পনাৰ কার্য-সাধনৰ অর্থে তেওঁ স্বৰ্গত আৰু এই জগতত থকা সকলোকে একগোট কৰি খ্ৰীষ্টৰ অধীনলৈ আনিব। 	 १० तेन कृतो यो मनोरथः सम्पूर्णतां गतवत्सु समयेषु साधयितव्यस्तमधि स स्वकीयाभिलाषस्य निगूढं भावम् अस्मान् ज्ञापितवान्।


47. আৰু যিৰূচালেমৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সকলো জাতিৰ আগত মন-পালটন আৰু পাপ মোচনৰ কথা তেওঁৰ নামেৰে ঘোষণা কৰা হ'ব। 	 ४७ तन्नाम्ना यिरूशालममारभ्य सर्व्वदेशे मनःपरावर्त्तनस्य पापमोचनस्य च सुसंवादः प्रचारयितव्यः,


অধ্যক্ষ, জিলা শৈক্ষিক অন্তঃকৰণ গোট তথা অধ্যক্ষ জিলা শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান। 	 वरिष्ठ प्रवक्ता, जिला शिक्षा एवं प्रशिक्षण संस्थान।


পৰিত্যক্ত, অৱহেলিত। 	 अरिभिः पीडिता ये च विनायकहताश्च ये ।


3কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক। 	 असम्यङ्मारितं स्वर्णं बलं वीर्यं च नाशयेत्


এজন সাংসদৰ বক্তব্য এয়া। 	 संसद. अभिभाषण .


(খ) অর্থনৈতিক ভূগোল আৰু সম্পদ ভূগোল 	 भूराजनीति एवं भौगोलिक संसाधन


ধনু = মনত ভয় বৃদ্ধি হব । 	 भयं वर्द्धते यदा ।


1. এই সকলোবোৰ ঘটি যোৱাৰ পাছত যীচুয়ে নিজকে তিবিৰিয়া সাগৰৰ দাঁতিত শিষ্য সকলৰ সন্মুখত দেখা দিলে। 	 १ ततः परं तिबिरियाजलधेस्तटे यीशुः पुनरपि शिष्येभ्यो दर्शनं दत्तवान् दर्शनस्याख्यानमिदम्।


তেওঁৰ দয়াৰে তেওঁক তুলিলে আৰু ৪৫ বছৰ লৈকে তেওঁক সেৱাকাৰ্যত দৃঢ় কৰিলে। 	 (रुद्रान्) आचरितचतुश्चत्वारिंशद्वर्षब्रह्मचर्य्यान् महाबलान् विदुषः (आदित्यान्) समाचरिताऽष्टचत्वारिंशत् संवत्सर- ब्रह्मचर्य्याऽखण्डितव्रतान् महाविदुषः।


তেনেতে চকুত পৰিল চেৰীফুলৰ বতৰ আৰু এটা জীৱনৰ সাধু কিতাপখনলৈ। 	 तेन बल्लालाख्यः कश्चित्कविरेव भवेत्, यो हि भोजकीतिमाकर्णयित्वा ग्रन्थमेतं प्रणैषीत् ।


ঢালাই ধোঁয়া শোষণমূলক ব্যবস্থা 	 धूआं निष्कर्षण प्रणाली


ফুলবানু ৰাতি বিচনাত উঠি কয়- 	 उपवासपरो भूत्वा रात्रौ जागरणे स्थितः ॥


বিহুত তেওঁ ঘৰলৈ নাহোঁ বুলি কৈছে, ইমান দিনে তেওঁক এবাৰ চোৱাৰ হেঁপাহটোৰ কথা কিয় তেওঁ এবাৰলৈ নুবুজিলে? 	 ] इति वचनात् आसुरजनानां नरकादिगमयितृत्वाज्जनैर्याच्यत्वाद्वा जनार्दन इति शङ्करः?


তেওঁৰ শিষ্যজনৰ পিয়াহত অণ্ঠ-কণ্ঠ শুকাই গৈছিল আৰু পানী খাবলৈ বিচাৰিছিল। 	 शिष्ययानं न रागादिप्रहाणायेति वा ग्रहात्॥


গানৰ সংকলনঃ 	 गीत सङ्ग्रहः


গৰু এবিধ মানুহৰ উপকাৰী জন্তু কাৰণেই শিক্ষকে ৰচনাখনৰ সামৰণিত আমাক লিখিবলৈ কৈছিল, 'সেই কাৰণেই আমি গৰুৰ যত্ন ল'ব লাগে। 	 अत्र उपस्थापितानि वर्गसदस्यानां पृथक्त्वभेदयोः वैलक्षण्यविषये लिखितानि व्याख्यानानि _ षण्मासात्मकाध्ययनानन्तरं सर्वेषां नैपुण्यम् अस्मिन् महति प्रपञ्चे सञ्जातम् इति कृत्वैव विचारः आगतः यत् किमर्थं न वयं सर्वे अस्मिन् प्रसङ्गे किञ्चित् लिखेम _ अस्य च फलम् अधः विरचिताः निबन्धाः _ बहु परिश्रमं कृत्वा गभीरबोधं साधयित्वा एव खलु एतादृशः लेखः शक्यः _ अतः सफलतायै अभिनन्दनम् !


ৱিকিমিডিয়া কমন্সত ১৬ জুন সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये फरवरी १६ सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


এইবোৰ কাৰণেই ফটাঢোল পৰিয়ালটো বৰ আপোন। 	 अतः एव ते कुटुम्बस्य चिन्ता महत्त्वं वहति।


31. এতিয়া এই জগতৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে; এতিয়া এই জগতৰ অধিকাৰীক বাহিৰ কৰা হ'ব; 	 आः अज्याःगु स्थिति मन्त, अथे खःसां जग्गाया भाः धाःसा अप्वःगु अप्वया हे च्वंगु दु ।


11. কিন্তু মৰিয়মে মৈদামৰ বাহিৰত থিয় হৈ কান্দি আছিল; আৰু কান্দি কান্দি মৈদামৰ ভিতৰলৈ মূৰ দোৱাই চকু ফুৰালে, 	 ११ ततः परं मरियम् श्मशानद्वारस्य बहिः स्थित्वा रोदितुम् आरभत ततो रुदती प्रह्वीभूय श्मशानं विलोक्य


ৰোমীয়া ৬ঃ৪ পদে এইদৰে কৈছে, "এতেকে পিতৃৰ মহিমাৰ দ্বাৰাই যেনেকৈ খ্ৰীষ্টক মৃতবিলাকৰ মাজৰ পৰা তোলা হ'ল, তেনেকৈ আমিও যেন জীৱনৰ নতুনতাত চলোঁ, এই কাৰণে বাপ্তিস্মৰ দ্বাৰাই তেৱেঁ সৈতে মৃত্যুৰ উদ্দেশে মৈদামত থোৱা হ'লোঁ। 	 ४ ततो यथा पितुः पराक्रमेण श्मशानात् ख्रीष्ट उत्थापितस्तथा वयमपि यत् नूतनजीविन इवाचरामस्तदर्थं मज्जनेन तेन सार्द्धं मृत्युरूपे श्मशाने संस्थापिताः।


ঔষধীয় ব্যৱহাৰঃ 	 औषधी उपयोग ः


11 পৰেঽহনি স নাযীনাখ্যং নগৰং জগাম তস্যানেকে শিষ্যা অন্যে চ লোকাস্তেন সাৰ্দ্ধং যযুঃ_ 	 ११ परेऽहनि स नायीनाख्यं नगरं जगाम तस्यानेके शिष्या अन्ये च लोकास्तेन सार्द्धं ययुः।


২) এখন ঠাই য'ত য়াকৰ ঊণ যথেষ্ট পৰিমাণে পোৱা যায় আৰু সাধাৰণতে ব্যৱহৃত হয়। 	 (6) तथाभिनय इति तद्विशेषो यत्र उचय्ते, स च साधारणरूपः सामान्याभिनयः ।


শিক্ষানুষ্ঠানো বহুত আছে। 	 अनया संस्थया बहवः विद्वांसः भवन्ति ।


3আৰু তেওঁৰ ওপৰত যি ব্যক্তিৰ এনে নিৰ্মল আস্থা বা আত্মবিশ্বাস আছে, তেওঁ যেনে শুচি, তেৱোঁ তেনেকৈ নিজকে শুচি কৰে। 	 अस्यां यदङ्के प्रवहन्ति तास्ताः स्वच्छप्रवाहाः सरितः पवित्राः ।


-মেগান, তুমি প্লেনে উড়তে চাও? 	 उड्ड्यानं तु महादेवि (?


- (প্ৰৱেশ) হেৰঔ,, কোন আছহঁত সেইতে,আগ বাঢ়,চাপি 	 सत्वरं, क्ली, सह त्वरया वर्त्तते इति ।


আগতেও পঢ়িছিলো। 	 बहु पूर्वमेव पठितवान् .


ধৰণ 3 	 प्रकारः 3


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 सा यत् तद् द्वादशकृत्वो ऽजुहोद् एतान् एव तद् द्वादश मासो ऽसृजत।


বুড়ী মানে? 	 वृद्धादिति किं ?


23. কিন্তু সেই ভাববাদীৰ কথা যি কোনো প্ৰাণীয়ে নুশুনে, তেওঁক নিজৰ লোকৰ মাজৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰা হব"। 	 २३ किन्तु यः कश्चित् प्राणी तस्य भविष्यद्वादिनः कथां न ग्रहीष्यति स निजलोकानां मध्याद् उच्छेत्स्यते," इमां कथाम् अस्माकं पूर्व्वपुरुषेभ्यः केवलो मूसाः कथयामास इति नहि,


তেওঁলোকৰ ক্ষোভকো সন্মান দিব লাগিব। 	 तेषां ध्यानमाह (माणिक्य) इति ।


আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা এখন। 	 अस्माकं राष्ट्रध्वजः


টি-২০ বিশ্বকাপঃ ভাৰতে পাকিস্তানৰ সন্মুখত বান্ধি দিলে ১৫২.. . 	 6T20 वर्ल्ड कपः भारत Vs अफगानिस्तान. . .


সময়ৰ সকীয়নি 	 वक्त गुजारते


স্বৰ্গদেৱ চুকাফাই গাম, লখাই, সুপুং, ৰঙি, হাটাই, বাখাম আৰু বড়কুমাৰ নামে সাত ঘৰ বৰাহীৰ পৰা চাংমাই , বেজ, কুকুৰা চোৱা আৰু ভাণ্ডাৰী পাতি ললে। 	 इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां सप्तमस्कन्धे च्यवनाश्विनोः कृते सोमपानाधिकारत्वचेष्टावर्णनं नाम षष्टोऽध्यायः ॥


পাছত সেই ড্ৰেগনৰ মুখৰ পৰা, পশুৰ মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাববাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 त्रिविधेष्वध्यात्मिकादिषु दुःखेषु समुत्थितेषु सत्स्वनुद्विग्नमनाः प्रारब्धफलान्यमूनि मयावश्यं भोक्तव्यानीति केनचित्पृष्टः स्वगतं वा ब्रुवन् तेभ्यो नोद्विजत इत्यर्थः ।


-'nocookiesnew' => 'আপোনাৰ সদস্যভুক্তি হৈ গৈছে, কিন্তু আপুনি প্রৱেশ কৰা নাই। 	 भवता/भवत्या सदस्यता प्राप्ता, परन्तु प्रवेशः न कृतः ।


হ'বা তুমি অৰ্দ্ধ লঙ্কেশ্বৰ। 	 या जिह्वा भवतः काली कालनिष्ठाकरी प्रभो ।


ভাৰতবৰ্ষই কিয় পৰিকল্পনা হাতত লৈছিল ? 	 याम्यायां भारते वर्षे लङ्का{?


বিনিময়ত হে পৃথিৱী, 	 वर्ष्मन्पृथिव्याःसुदिनत्वे अह्नामूर्ध्वो भव सुक्रतो देवयज्या॥


মানুহৰ মাজত সন্দেহ, অনিশ্চয়তাৰ সৃষ্টি হৈছে। 	 सन्दिह्यमानवाच्यत्वमाहुः संशयितार्थतां ॥


বাসন্তিয়া . . . 	 जनिष्यते . . .॥


পৰম পতিত নজানো অধম, 	 ऐ तो नैना तेरयां दे कारे


কিবা কাৰ্য্যে কৰ্ম্ম কৰি মৰে হৈয়া অন্ধ 	 अद्ययावत् ज्ञात्वा अज्ञात्वा यत् पापं कृतं तत् नाशयतु।


লগ নাইকিয়া, alone. 	 तोचि एकमेव ।


তাৰ পাছত যিৰূচালেমত মন্দিৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পৰ্ব উপস্থিত হ'ল। 	 जुलैमासतः मार्चमासपर्यन्तम् अत्र आगन्तुम् योग्यः कालः अस्ति ।


তেওঁ এনেই টিউচন নকৰে। 	 सः यानं यानालयं नयति।


আনহাতে, দুয়োজন কৰ্মচাৰীয়ে প্ৰাৰ্থী মৃণাল বিশ্বাসৰ পৰা আৰ্হি আচৰণ বিধি উলংঘনৰে পথ মেৰামতি কৰা সন্দৰ্ভত মতামত গ্ৰহণ কৰোঁতে বিশ্বাসে কয়, "মই পুৱা সেই পথেৰে যাওঁতে ৰাইজে মোক পথটোৰ কথা অৱগত কৰিছিল। 	 कूटस्थस्य कथं बध्यमानत्वमित्याशङ्क्यकुर्यान्मेरावणुधियम् इतिन्यायेन मायामाहात्म्यमिदमित्याह -- अव्ययमिति।


9তেওঁ সদায় ধমকি দি নাথাকিব, 	 11 न स तं परतिजग्राह नैषादिर इति चिन्तयन


- সেইবাবে তাইক তোমাৰ তাতে থৈ আহিলোঁ। 	 इत्यत आह स यथा त्वम इति ।


তাৰ ঠিকনা হ'ব 'হা-ৱিয়াহ'। 	 तस्य वाच्यस्थेति ।


এহি মানে থওঁ, শুনা পুনু কওঁ, 	 श्रुत्वा मया तु तद्वाक्यं पुनः प्रश्नमकारिषम्


এওঁলোকৰ বাবে চৰকাৰে বহুত আচনি লয় কিন্তু সকলো ফুটুকাৰ ফেন হে মাথো। 	 बहु श्रुतो ऽपि चेद भवति शीलेषु त्व् असमाहितः।


ঘ) পৃথিৱী । 	 ) पृथिव्याः


যিসকলক দেশবাসীয়ে হেৰুৱালে বিদায় বৰ্ষতঃ 	 ततः तानि जङ्घामध्ये तत्समक्षं प्रक्षिप्य स्वदेशं प्रति गन्तुमुद्यमो विहितः ।


আমি যদি তেওঁক অস্বীকাৰ কৰোঁ, তেনেহলে তেৱোঁ আমাক অস্বীকাৰ কৰিব। 	 यदि वयं तेषां साहाय्यं कुर्मः तर्हि तेऽपि विषमसमये संप्राप्ते अस्माकं साहाय्यप्रदानेन उपकरिष्यन्ति ।


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 समासस्यावाचकत्वे उद्देश्यविधेययोः भक्षप्राथम्ययोः पृथगुपस्थितेः सत्त्वेन भक्षोद्देश्यकप्राथम्यविधेयकबोधसंभवेन तथा विधानसंभवात् ।


সি মোক তেতিয়া প্ৰায়ে এষাৰ কথা কৈছিল, 	 सङ्गं त्यक्त्वासिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा इति द्वयमुक्त्वासमत्वं योग उच्यते इति एकस्यैव ग्रहणमयुक्तम्।


কিয়নো যীচু মৰি পুনৰায় উঠিল, ইয়াক যদি আমি বিশ্বাস কৰোঁ, তেনেহলে আমি ইয়াকো বিশ্বাস কৰোঁ যে, ঈশ্বৰে যীচুৰ আশ্ৰয়ত মৃত্যু হোৱা সকলকো যীচুৰ লগত লৈ যাব। 	 १४ यीशु र्मृतवान् पुनरुथितवांश्चेति यदि वयं विश्वासमस्तर्हि यीशुम् आश्रितान् महानिद्राप्राप्तान् लोकानपीश्वरोऽवश्यं तेन सार्द्धम् आनेष्यति।


এই বুলি কৈয়েই তেওঁ আনদুজন মানুহক মাতি কিবা কিবি লগা কথা কিছুমান বুজাবলৈ ধৰিলে। 	 बोधितोऽथ यथातत्त्वं कथंचिद्धृतिमाप्तवान् ।


3. এই উদ্দেশ্যৰে যাত্ৰা কৰি দম্মেচক নগৰৰ ওচৰ পাওঁতে অকস্মাতে আকাশৰ পৰা পোহৰ ওলাই তেওঁৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ'ল; 	 तदिह 'यदतः परो दिवो ज्योतिः' इति यच्छब्दसामर्थ्यात् द्युमर्यादेनापि ज्योतिषा प्रसिद्धेन भवितव्यम् ।


অবৈধ ধন আয়ঃ পুনৰ. . . 	 सम्पत्तयः परायत्ताः. . .


চল পাই বাটতে ভেটা দি ধৰিছা 	 आवां गृहं गच्छामः ।


Categories: চাকৰি মনোৰঞ্জন 	 श्रेणी- रक्षा नौकरियां


জাৰৰ এই দীঘল নিশাটি মই 	 हलो यमां यमि लोपः 🔊


পিছনে ফেলে দিল। 	 तिलानां पीठिकां कृत्वा ।


আৰু Subscribe কৰক চেনেলটো। 	 अत्र हस्ताक्षरं करोतु।


মই এইবাৰ আকৌ অপৰাধী অপৰাধীভাৱে ক'লোঁ ঃ দাদা, বেয়া নাপাব, আচলতে অত্যধিক ব্যস্ততাৰ বাবে চিঠি আপোনালৈ পঠিয়াব পৰা নাই কিন্তু মোৰ লগতে সকলো আছে। 	 बुद्धिर्यस्य न लिप्यते अस्मिन् कर्मणि मम कर्तृत्वाभावादेतत्फलं न मया संबध्यते, न च मदीयं कर्मेति यस्य बुद्धिर्जायत इत्यर्थः ।


যোগাযোগঃ টিসিপি / আইপি, ওয়াইফাই, ইউএসবি টাইপ-এ 	 नेटवर्कः टीसीपी/आईपी, यूएसबी


কোনে কৈছিল এই কথা তোমাক ? 	 भवतः कृते कः उक्तवान?


15আপোনালোকে মাংসিক ভাব অনুসাৰে সোধ-বিচাৰ কৰিছে; মই এনেদৰে লোকৰ বিচাৰ নকৰোঁ। 	 अहं भवो यूयमथोऽसुरादयो मनुष्यतिर्यग्द्रुमघर्मजातयः


আমি কায়বাক্য-মনে, কিবা স্বপ্ন জাগৰণে, 	 उक्तं चायास्यशास्वायाम् -- स्वप्नो ह वा अयं चञ्चलत्वान्न च स्वप्नो न हि विच्छेद एतदिति इति।


1. যীচু ধৰ্মধামৰ পৰা ওলাই যাওঁতে, তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক মন্দিৰৰ গাঁথনিবোৰ দেখুৱাবলৈ ওচৰলৈ আহিল। 	 1 अनन्तरं यीशु र्यदा मन्दिराद् बहि र्गच्छति, तदानीं शिष्यास्तं मन्दिरनिर्म्माणं दर्शयितुमागताः।


25. কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেনেহলে ধৈৰ্যৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 परं गवाक्षाः यदि चिन्तयन्ति यद् अस्माभिः किमर्थं लघुरूपं धरणीयम्।


সেই কাৰণে শিলাজিতক শৈলনিৰ্যাস, শৈলেয় বা গিৰিজ বুলিও জনা যায়। 	 अत एव हतिशब्दस्य द्वित्वमौजिढदित्यपि नामधातुषु वक्ष्यति।


1998 চনত শিক্ষাসূত্ৰে অসমলৈ আহে। 	 १९९७ तमे वर्षे आरोग्यं क्षीणम् अभवत् ।


জালিয়ানৱালা বাগ গণহত্যা নামৰ ঘটনা 	 "जलियान्वालाबाग नरहत्या" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ভি ভি আই পি 	 Tag - वीआईपी


8. কিয়নো যিহোচুৱাই তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ বিশ্ৰামত লৈ যাব পৰা হ'লে, ঈশ্বৰে পাছত আন এটা দিনৰ "আজি" বোলা কথাটো নক'লেহেঁতেন। 	 यदि तु सायंवैश्वदेवोत्तरं स्मरणं तदा द्वितीयदिने प्रायश्चित्तमात्रम् ।


টেগঃ অধিক মূল্যে 	 एफसीः निश्चित किंमत


তেওঁলোকে বল খেলিছিল। 	 ते क्रीडितवत्यौ।


১৯৯০ চনত উচচ শিক্ষাৰ বাবে বৰডুমচা এৰিলোঁ। 	 सन् 1960 तमे वर्षे उच्चशिक्षां प्राप्तुमिमे वाराणसीं प्रतस्थुः।


সম্পত্তিঃ চহৰত নিজৰ ঘৰ আৰু এটা ফাৰ্ম হাউচ। 	 स्थानः प्रायः राज्यभवन वा सम्मेलन भवन।


চিঠিখনত লিখা আছিলে, 	 स तु लेखकस्खलनकृत ,


আপুনি নিজে নিজৰ যতন লব। 	 तथाप्यद्य करोम्येष यथाशक्ति हितं तव ।


নাথাকিল নিজস্বতাও। 	 याः पतिरुच्यते ।


যদি আমি ঈশ্বৰৰ লগত বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিব বিচাৰোঁ, তেনেহ'লে আমি তেওঁৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি জীৱন-যাপন কৰা উচিত। 	 देवा व्यर्थमनोरथाः किमु वयं मर्त्त्याधमाः कुर्म्महे।


অৰ্হতা, বয়স আদিৰ বিষয়ে তলত উল্লেখ কৰা হৈছেঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःBirth date and age इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


তৎসত্তেও অতীজৰ পৰা চলি থকা এই পৰম্পৰা বৰ্তমানেও চলি আহিছে। 	 एषः सम्प्रदायः एतेषु इदानीमपि अस्ति ।


1 ১৯৫০ চনৰ পৰা ২০১০ চনলৈ 	 १.०१६.०११ अजायत समस्तेन तस्य तस्य सुतः पृथक्


সোধোঁ-নোসোধোঁকৈ বিভূতিয়ে সুধিয়ে দিলে, 	 ६ सिदोमम् अमोरा चेतिनामके नगरे भविष्यतां दुष्टानां दृष्टान्तं विधाय भस्मीकृत्य विनाशेन दण्डितवान्;


27মই আপোনালোকক প্ৰভুৰ যোগেদি এই অনুৰোধ কৰোঁ যে, এই পত্ৰ যেন সকলো ভাইৰ আগত পাঠ কৰি শুনোৱা হয়। 	 २७ पत्रमिदं सर्व्वेषां पवित्राणां भ्रातृणां श्रुतिगोचरे युष्माभिः पठ्यतामिति प्रभो र्नाम्ना युष्मान् शपयामि।


কিন্তু এতিয়া? 	 इदानीं वा?


আনফালে নৰকৰ খবৰ দিবলৈ পঠোৱা দূত অত দেৰিয়ে ঘূৰি নহাত যমৰজাই নিজৰ গল্গলীয়া মাতেৰে সকলো ফটাঢুলীয়াকে উদ্দেশ্যি ক'লে- 	 चतुर्थंः चन्द्रगुप्तसुतः महामेधावी भर्तृहरिः राज्यनिर्वहणकार्ये व्यस्तस्य स्वस्य अग्रजस्य नाम्नि भट्टिकाव्यमिति महाकाव्यमेव रचयामास।


কিন্তু, এই শিলবোৰত জীবন নাম। 	 एष हि तेषां हविषां वोढा।


সেই কাৰণে মানুহে আচাৰ-ব্যৱহাৰ ভালদৰে কৰাটো নিতান্তই প্ৰয়োজন। 	 अतो नरैः प्रयत्नेन कर्त्तव्यं भीष्मपंचकम् ॥


ই পৰমাণু ৰেডিয়েশ্যন অথবা বায়ো ৱেপনৰ সম্ভেদ ল'ব। 	 एषु वा चरते वायुरर्णवोत्पीडसंभवः ।


জলাহভূমি: গুৰুত্ব আৰু সংৰক্ষণ 	 वनसंरक्षण - महत्त्व एवं उपयुक्तता


7আৰু তেতিয়া "হে পিতৰ, উঠি মাৰি খোৱা! 	 अन्नमायुः सुताँश्चैव वदन्ति पितरो भुवि ।


6 কিন্তু স যদুক্তৱান্ তৎ স্ৱযং ন বুবুধে ততঃ সৰ্ৱ্ৱে বিভযাঞ্চক্ৰুঃ_ 	 २४ किन्तु स तेषां करेषु स्वं न समर्पयत्, यतः स सर्व्वानवैत्।


এক গুটি মনুষ্যক লৈলা সঙ্গে কৰি। 	 एका जनार्दनीं करितां प्रयाणा ।


বৰ্তমানে ১,৪৪,০০০ লোকৰ ভিতৰত মাত্ৰ কেইজনমানহে জীয়াই আছে। 	 अद्य ५४०० सस्तनजातयः लोके जीवन्ति।


নীতি ৰূপায়ণ 	 रणनीति कार्यान्वयन


" তেতিয়া সকলো শিষ্যই তেওঁক এৰি পলাই গ'ল। 	 इति तत्तजितो गत्वा ततो गुरुं बहिः पुरः।


(ঘ) অধিকাৰবােৰ জনকল্যাণমূলক। 	 (A) अधिकतम सामाजिक लाभ


বিছানায় কামড় 	 भागते भागते बिस्तरों पे


কিন্তু আছিল দায়বদ্ধতা। 	 न्तरेऽपि कर्त्तव्यमिति ।


নগালেণ্ডৰ নির্চন 	 भूमि रूपांतरण / NALA


আমেৰিকাৰ চোৰাংচোৱা সংস্থাই এই মতত সমৰ্থন জনাইছে। 	 अमेरिकादेशे वस्त्रयन्त्रागारकार्मिकाः एतां प्रतिभटनां कृतवन्तः ।


এই ৰূপৰ আন এটা নাম হল "তৃতীয় প্ৰকৃতি"। 	 "तृतीयैकाच"इति व्याख्याने इत्यर्थः।


-"পাপা, টাটুটো হাতত লগাই লোৱা। 	 बापः मेरे जूते ले आना।


9 কিন্তু যূযম্ আত্মাৰ্থে সাৱধানাস্তিষ্ঠত, যতো লোকা ৰাজসভাযাং যুষ্মান্ সমৰ্পযিষ্যন্তি, তথা ভজনগৃহে প্ৰহৰিষ্যন্তি; যূযং মদৰ্থে দেশাধিপান্ ভূপাংশ্চ প্ৰতি সাক্ষ্যদানায তেষাং সম্মুখে উপস্থাপযিষ্যধ্ৱে_ 	 ९ किन्तु यूयम् आत्मार्थे सावधानास्तिष्ठत, यतो लोका राजसभायां युष्मान् समर्पयिष्यन्ति, तथा भजनगृहे प्रहरिष्यन्ति; यूयं मदर्थे देशाधिपान् भूपांश्च प्रति साक्ष्यदानाय तेषां सम्मुखे उपस्थापयिष्यध्वे।


অৱশ্যে ৰেলগাড়ীৰ চলাচল স্বাভাৱিক আছে। 	 रेलयानं स्वाभाविकतया चालितमस्ति ।


দুৰ্যোধন আদি মোৰ লৰাহঁতে আৰু পান্ডৱহঁতে ধৰ্ম্মক্ষেত্ৰ কুৰুক্ষেত্ৰত গোটখাই কি কৰিছে ? 	 ६ सांसारिकश्रमस्य परित्यागात् किं केवलमहं बर्णब्बाश्च निवारितौ?


মুছলমানী মতে:- 	 मुस्लिम (पुरुष) तर्फः


14. আলেকজেন্দাৰ কঁহাৰে মোৰ অপকাৰ কৰিলে; তেওঁৰ কর্ম অনুসাৰে প্ৰভুৱে তেওঁক প্ৰতিফল দিব। 	 १४ कांस्यकारः सिकन्दरो मम बह्वनिष्टं कृतवान् प्रभुस्तस्य कर्म्मणां समुचितफलं ददातु।


মই দুগুণ দিম। 	 दुक्करं खु अहं करेमित्ति ।


যজ্ঞে আৰু পিতৃশ্ৰাদ্ধে এহিসে কাৰণে; 	 प्रसवमाह अमावस्यामिति प्रेतपक्षोऽत्र पितृपक्षः अश्व-


সাৱধান হোৱা প্ৰভু কথা এক কহোঁ । 	 अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते इत्यादिना तदपि न संक्षेपतोऽपि त्वसकृदित्याह -- विस्तरश इति।


জম্মু আৰু কাশ্মীৰ পুনৰ্গঠন আইন, ২০১৯ 	 Tag: जम्मू-कश्मीर पुनर्गठन अधिनियम 2019


কিয়নো অনস্থকমলিয়ে। 	 यत्किञ्चिदभिधीयते ।


কোনো লোক এজনে যদি বাক্যত ত্ৰুটি নকৰে, তেওঁহে সিদ্ধ লোক, আনকি নিজ শৰীৰকো সম্পূর্ণৰূপে দমন কৰিবলৈ সেই জন সমৰ্থ। 	 यदि कोऽपि कविः स्वकाव्ये प्रमाणप्रवीणमात्मानं प्रमाणयति न खलु तेन तदभिधानं


ৰম্ভাই পদ্মৰ কথাত বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰিলে। 	 राधेहिं मिलेहुँ प्रतीति न आवति ।


14. মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উঠাৰ পাছত, এইদৰে তৃতীয় বাৰ যীচুৱে শিষ্য সকলক দৰ্শন দিলে। 	 १४ इत्थं श्मशानादुत्थानात् परं यीशुः शिष्येभ्यस्तृतीयवारं दर्शनं दत्तवान्।


চৰিত্ৰঃ অৰ্থনীতি 	 कृति ः अर्थात् अर्थतन्त्र


বহুকেইটা সন্মানীয় সাহিত্য বঁটাৰে সন্মানিত হৈছে। 	 अथ च विविध साहित्यिक संस्थाभिरपि पुरस्कृतः।


"আজিৰ তোৰ অংকৰ হম-ৱৰ্কখিনি মই কৰি দিম দে। 	 कं देवं पूजयिष्यामि राज्यं प्राप्स्याम्यनुत्तमम् ।


কিন্তু আমি নিজৰ বিচাৰ নিজে ঠাৱৰ কৰা হ'লে, আমাৰ বাবে দণ্ডাজ্ঞা নহলহেঁতেন। 	 यदि तच्छक्यमस्माभिर्ज्ञातुं धर्मभृतां वर।


চয়তানে ঈশ্বৰক সেৱা কৰা লোকসকলৰ বিৰোধ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত মিছা অভিযোগ আনে। 	 अतः स्ववचोयुक्तं तेषां वचसा यद्यद्युक्तमविरुद्धं तत्तदेवाचरेत् ॥


অর্হতাঃ ২বছৰ 	 अधिकतम अवधिः 2 वर्ष


দক্ষিণৰ কোঁঠালিৰ পৰা ধুমুহা আহে, আৰু উত্তৰৰ পৰা জাৰ উপস্থিত হয়। 	 तदधिगम उत्तरपूर्वाघयोरश्लेषविनाशौ तद्व्यपदेशात् इति न्यायात्।


বুলি ফাঁকাই হয়, 	 किरनां दे पैमाने अन्दर,


তুমি সোনকালে আহি যোৱা। 	 यूयं प्रातः धावथ।


13. কিন্তু আমি হ'লে অপৰিমিত ৰূপে গৌৰৱ নকৰি, ঈশ্বৰে যিহৰ দ্বাৰাই আমাৰ অংশৰ পৰিমাণ নিৰূপণ কৰি, আপোনালোকৰ ওচৰলৈকে পোৱা কৰিলে, আমি সেই পৰিমাণ অনুসাৰে গৌৰৱ কৰিম। 	 १३ वयम् अपरिमितेन न श्लाघिष्यामहे किन्त्वीश्वरेण स्वरज्ज्वा युष्मद्देशगामि यत् परिमाणम् अस्मदर्थं निरूपितं तेनैव श्लाघिष्यामहे।


তাত বাজে তেওঁ যিহূদাৰ মাজৰ পৰা পৱিত্ৰ ঠাইবোৰ আৰু আচেৰা মূৰ্ত্তিবোৰ গুচালে। 	 ४० ततस्ते यिहूदीयानां श्मशाने स्थापनरीत्यनुसारेण तत्सुगन्धिद्रव्येण सहितं तस्य देहं वस्त्रेणावेष्टयन्।


২৯৭. অনাবাসিক- য'ত বাস কৰা নহয়। 	 ७७ - १५९ - तत्र अजन्तानाम् सनि इति दीर्घत्वम् न प्राप्नोति ।


অনলাইন পৰীক্ষা - মুখ্য / এককঃ ছেপ্টেম্বৰ/অক্টোবৰ 2021 	 मुख्य ऑनलाइन परीक्षा: जनवरी / फरवरी 2022


তাৰ পিছত মই লিখা-মেলাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হলোঁ । 	 किन्तु, मह्यं गद्यपद्यात्मक-कृतयः रोचन्ते।


(কিয়নো আমি দেখাৰ দ্বাৰাই চলা নাই, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাইহে চলিছোঁ;) 	 अस्मे वत्सं परि षन्तं न विन्दन्निच्छन्तो विश्वे अमृता अमूराः।


পৰৱৰ্তী CTET ২০১৯ ৰ সময় সূচী ঘোষণা কেন্দ্ৰীয় মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদৰ 	 Next PostNext केन्द्रीय विद्युत अनुसंधान संस्थान (CECRI), अप्रैल 2015


Recruitment 2018 ৰ বিস্তৃত বিবৰণঃ 	 एमपीएससी भर्ती 2018 रिक्ति विवरण


তেওঁ প্ৰেৰিত হৈছিল বিশ্ববাসীৰ বাবে আদৰ্শ আৰু ৰহমত হিচাপে। 	 अस्य ग्रन्थस्य महदुपयोगित्वादेव चिरन्तनकालादध्ययनाध्यापनादिषु प्रचुरप्रचार आसीत् ।


কহন্ত স্বপ্নৰ কথা দুহান্তৰ আগে ॥ 	 स्वप्नं मानसयागात्तु पूर्वं तुर्योक्तकालतः ।


পোষ্টাৰখনত লিখা আছে, 'মোৰ পিতৃ এজন কৃষক। 	 4. बहून् प्रश्नान् उत्तरन् पिता अवदत्-"प्रथममेव अहम् अकथयम् यत् सः एव देशस्य मन्त्री अस्ति।


17এই সকলো ভাবী বিষয়ৰ ছাঁ মাথোন; কিন্তু প্ৰকৃত সত্য হৈছে খ্ৰীষ্ট। 	 १७ यत एतानि छायास्वरूपाणि किन्तु सत्या मूर्त्तिः ख्रीष्टः।


সহায় হোৱা, প্ৰভু, আমাৰ সহায় হোৱা। 	 देवोऽस्माकं साहाय्यं कल्पयतु।


বিজেপিৰ ধর্মীয় জাতীয়তাবাদ নাইবা ৰাষ্ট্রীয়তাবাদ ধর্মনিৰপেক্ষ জাতীয়তাবাদী অগপই গ্রহণ কৰিব হয়তো পৰা নাই। 	 अले आः या निचोड छु नं खः धाःसा, बेलायती राष्ट्रवाद हाकनं सिदयेक तच्वया वयाच्वंगु दु ।


21. যীচুৰ শক্তিত ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সকলো গাঁথনি একেলগে সংলগ্ন হৈ, প্রভুৰ কাৰণে এক পবিত্ৰ গৃহ স্বৰূপে বৃদ্ধি পাইছে। 	 सुगभीर-प्रभुभक्तिहेतोः हनुमानपि मन्दिरे मन्दिरे पूजितः भवति।


29মোৰ পিতৃ, যি জনে তেওঁলোকক মোক দিলে, তেওঁ সবাতোকৈ মহান; সেই পিতৃৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কোনেও কাঢ়ি ল'ব নোৱাৰে। 	 29 यो मम पिता तान् मह्यं दत्तवान् स सर्व्वस्मात् महान्, कोपि मम पितुः करात् तान् हर्त्तुं न शक्ष्यति।


সেনাদল আৰু 	 सेना ते वर्षां


ৰাজধানীঃ কলকাতা 	 राजधानीः कोपनहेगन


" অতি আচৰিত হৈ বৃদ্ধই সুধিলে। 	 तदीयं बलं "वर्धय अतिवृद्धं कुरु ।


গানৰ ৰাগি শেষ হোৱা নাই। 	 क्रोधनिरूपण समाप्त ॥


হে ভাই সকল, মই অনুৰোধ কৰোঁ, প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামৰ দ্বাৰাই আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেমৰ দ্বাৰাই আপোনালোকে মোৰ অৰ্থে, ঈশ্বৰৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰক আৰু মোৰে সৈতে প্ৰাণপণে যত্ন কৰক; 	 ३० हे भ्रातृगण प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना पवित्रस्यात्मानः प्रेम्ना च विनयेऽहं


19. বিধানৰ অধ্যাপক আৰু প্ৰধান পুৰোহিত সকলে তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যীচুৱে এই দৃষ্টান্ত ক'লে বুলি জানি, সেই সময়তেই তেওঁক হাতে-হাতে ধৰিবলৈ উপায় বিচাৰিলে; কিন্তু লোক সকলৰ বাবে ভয় কৰিলে। 	 19 सोस्माकं विरुद्धं दृष्टान्तमिमं कथितवान् इति ज्ञात्वा प्रधानयाजका अध्यापकाश्च तदैव तं धर्तुं ववाञ्छुः किन्तु लोकेभ्यो बिभ्युः।


দিশহাৰা হোৱা কলি এটি 	 अयं 'दशहरा' इत्यपि कथ्यते।


2তেনে সময়ত সেই মন্দিৰলৈ অহা লোক সকলৰ ওচৰত ভিক্ষা মাগিবলৈ সেই মন্দিৰৰ সুন্দৰ নামৰ দুৱাৰমুখত যি জনক সদায় থোৱা হৈছিল, তেনে ওপজাৰে পৰা খোৰা মানুহ এজনক কিছুলোকে কঢ়িয়াই আনিলে। 	 तत्र नानाविध-सुस्वादु-भोजनादिभिः विशेषतः 'पोड़-पिठा'-नामकैः सुमधुर-पिष्टकैः परितृप्ताः सस्नेहं सत्कृताः आप्यायिताः भूत्वा नवमे दिवसे आषाढ़-शुक्ल-दशमी-तिथौ स्वमन्दिरं प्रत्यावर्त्तन्ते ।


42. "হে পিতৃ, যদি তোমাৰ ইচ্ছা হয়, তেনেহলে এই দূখৰ পান-পাত্ৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ কৰা; তথাপি মোৰ ইচ্ছা নহয়, তোমাৰেই ইচ্ছা সিদ্ধ হওক। 	 ४२ हे पित र्यदि भवान् सम्मन्यते तर्हि कंसमेनं ममान्तिकाद् दूरय किन्तु मदिच्छानुरूपं न त्वदिच्छानुरूपं भवतु।


প্রভাত সত্য, সন্ধ্যা সত্য, 	 प्रातः - पौ, सवेरा, भोर, सुबह।


ৱেব লিংক । 	 आशंसायां लिङ् ।


তেওঁলোকৰ লগতে আমাৰ দলৰ দুজন বহি গ'ল। 	 अस्मास्वियं प्रणयिनीत्यसुरेषु तेषु


উত্তৰঃ- ঘ) আধুনিক যুগৰ । 	 भोः 'आधुनिक' नगरा ।


54 তে ৱিস্মযং গৎৱা কথিতৱন্ত এতস্যৈতাদৃশং জ্ঞানম্ আশ্চৰ্য্যং কৰ্ম্ম চ কস্মাদ্ অজাযত? 	 प्रायोऽनृषयः क्कचिदेव च श्रुतर्षयश्च भाविन इति भगवता आपस्तम्बेन न्यबन्धि धर्मेषु , "नियमेषु तपश्शब्दः, तदंतिक्रमे विद्याकर्म निस्स्रवति ब्रह्म सहापत्यादेतस्मात् ।


মাজত বহুত নদ-নদী আছে। 	 हिमालयात् अनेकाः नद्यः प्रवहन्ति।


২য় অধ্যায়: খেতিৰ অনুপযোগী ভূমিৰ বন্দবস্ত 	 1. क्षेत्रः खेती योग्य भूमि


8. সি মোৰ পৰা যেন দূৰ হয় সেই বিষয়ে মই প্ৰভুৰ আগত তিনি বাৰ নিবেদন কৰিলোঁ। 	 तस्माद्धेतोः मझे स्वस्ति यथा स्यादित्येवमर्थं त्रीन्द्रान् प्रति-तन्) उद्दिश्य वृणीष्व प्रार्थय ।


(জ) প্ৰশ্নঃ- সাপেক্ষ বচনক - - - আৰু - - - -ভাগত ভগোৱা হৈছে । 	 प्रश्न. 6. अधोलिखितानि कथनानि कः/का, कं/कां च कथयति -


41. সূৰ্যৰ গৌৰৱ এক প্ৰকাৰৰ উজ্বল, চন্দ্ৰৰ গৌৰৱ আন এক ধৰণৰ, নক্ষত্ৰবোৰৰো গৌৰৱ অন্য ধৰণৰ; আকৌ তৰাবোৰৰ ক্ষেত্ৰতো এটা তৰাতকৈ আনটো তৰাৰ উজ্বল ভিন্ন হয়। 	 यद्यपि सूर्यस्य एकत्वेऽपि उपाधिभेदेन भेदात् पृथक् स्तुतिः तथा यद्यपि त्रिभिरपि प्रकाश्यमप्यन्तरिक्षमेकं तथापि प्रकाशकानां भेदात् त्रिधा स्तूयते ।


8. সেই ধাৰ্মিক লোক জনে বিধানহীন মানুহবোৰৰ মাজত বাস কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ধার্মিক আত্মাই প্রতিদিনে এই লোক সকলৰ অধার্মিক কার্যবোৰ দেখি আৰু সেইবোৰৰ বিষয়ে শুনি যন্ত্রণা ভোগ কৰিছিল। 	 "मखदुःखमोहधर्मिणी बुद्धिः सुखदुःखमोहधर्म्मात्मकद्रव्य-जन्या कार्यत्वे सति सुखदुःखमोहात्मकत्वात् कान्ता-दिवदिति कारणगुणानुसारेणैव कार्य्यगुणौवित्यं चात्रानु-कूलस्तर्कः श्रुतिस्मृतयोऽपीति मन्तव्यम्।


ৰঙিন বা ৰঙ খাই নাই । 	 न कोई रंग, न कोई रूप,


বেয়াকৈ আঘাতপ্ৰাপ্ত ছাত্ৰ জনে মুৰত কেইবাটাও চিলাই পৰে। 	 वस्तुतो लबैक्यार्धं कर्णगुणं वास्तवं विषमचतुर्भुजफलमेति ध्येयम् ॥


কিমান অদ্ভুত 	 तत एव विचित्रं


4. হে প্ৰিয় সন্তানসকল, অাপোনালোক হ'ল ঈশ্বৰৰ আৰু অাপোনালোকে সেই আত্মা বোৰৰ ওপৰত জয় কৰিলে; কিয়নো জগতত থকা জনতকৈ আপোনালোকত থকা জন মহান। 	 ४ हे बालकाः, यूयम् ईश्वरात् जातास्तान् जितवन्तश्च यतः संसाराधिष्ठानकारिणो ऽपि युष्मदधिष्ठानकारी महान्।


দেশ বাচে, জাতি মৰিলেও মৰক। 	 कथं राष्ट्रं मृतं भवेत् ।


ইংৰাজীত ইয়াত 'স্পৰ্টিং স্পিৰিট' বুলি কোৱা হয়। 	 इदम् अपामर्गसस्यम् आङ्ग्लभाषया "प्रिक्लिच्याप् फ्लवर्स्" इति उच्यते ।


স্থানীয় লোকসকল ঘাইকৈ নিছী সম্প্ৰদায়ৰ। 	 समुदायाऽपीनराष्ट्रं मर्यादाहीनमण्डलम् ।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 किल्विषम् अश्नाति इव्यनेनापि पापाभावो गम्यते ।


বৈষ্ণবী - "এৰা মইও সেইটো জানো। 	 हे अश्विनौ "आ "मन्येथाम् इमां मदीयां स्तुतिं जानीतम् ।


পাছৰটো লেখা 	 तदन्तर तदनन्तर


এই প্ৰেমে আমাৰ ক্ষেত্ৰত এনেদৰে পূর্ণতা পালে যে, আমি সোধ-বিচাৰৰ দিনা আত্মবিশ্ৱাসী হৈ থিয় হব পাৰিম; কিয়নো তেওঁ যেনেকুৱা, আমিও এই জগতত তেনেকুৱাই আছোঁ। 	 (ताभिः) एताभिः (देवान्) दिव्यान् क्रियासिद्धान् व्यवहारान् (इह) अस्मिन् संसारे (आ) समन्तात् (वह) प्रापय॥


c) Pupil (চকুৰ মণি) 	 8. विद्यार्थिनः (students)


আলাপিছাঁ চেনেহেৰে মনপ্ৰাণ ভৰি; 	 तत्त्वं जिज्ञासमानस्तां भार्यामवददेकदा ।


অটো টাইম বেল্ট 	 समययन्त्रित एवायमास्ते रथः ।


"ঈশ্বৰ," তেওঁ কৈছিল। 	 "दैवम्" इति ।


ৱিকিপিডিয়া কি? 	 किं भवान् विकिपीडियायां नवीनोऽस्ति?


10. তেতিয়া অতিশয় বিবাদ হ'ল, তেওঁলোকে পৌলক ডোখৰ ডোখৰ কৰিব বুলি হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে ভয় কৰি, সেনাবোৰক নামি গৈ তেওঁলোকৰ মাজৰ পৰা তেওঁক বলেৰে কাঢ়ি দুর্গৰ ভিতৰলৈ নিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 तदनन्तरमन्तरिक्षान्तरालादापतन्तमन्तकानीकभयानकं तं पलाशगणमवलोक्य पलायमानाः करगलितसमित्कुशाः कुशिकनन्दनान्तेवासिनः ससम्भ्रममभिलषिताहवाय राघवाय न्यवेदयन् ।


আমাৰ এওঁ ক'লে,'আপোনালোক বহক । 	 तदुक्तम् , "उपक्रम्यस्य हि द्वित्वाविधवोपक्रमो मतः ।


কথাত হৰুৱাব নোৱাৰোঁ বুলি জানো,যি কৰে কৰি থাকক, মোৰ কি আহে যায়। 	 कृतित्वमिदं न मदीयमिति जानामि।


ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন (১৯১৫-১৯৪৭) [সম্পাদনা কৰক] 	 कार्यविघ्नमनुस्मृत्यि पूर्ववैरं च भारत __१४-७६-११ (९४५९०)


প্রয়োজনীয় সময়ঃ ১-২ ঘন্টা, 	 प्रभारी समयः 1-2Hours


তুমি সব মহামিত্ৰ ভৈলাহা আমাৰ । 	 त्वं किलास्माकं समरकर्णधारः।


ব্যক্তিৰ প্রয়ােজন পূৰণ কৰা বস্তুক মূল্যৱান নহয় বুলি কব নােৱাৰি; কিন্তু প্রয়ােজন পূৰণে যদি আনৰ অপকাৰ কৰে বা সামাজিক জীৱনত অনিষ্ট সাধন কৰে , তেনে কার্যৰ কোনাে ধৰণৰ মূল্য আছে বুলি ক'ব নােৱাৰি । 	 युद्धं परित्यज्य यन्मोक्षार्थं करिष्यसि तदपि कर्म।


ঠান্ডা, ঠান্ডা ঘাম 	 मधुर, शीत, मृदु


34 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, কমপি শপথং মা কাৰ্ষ্ট, অৰ্থতঃ স্ৱৰ্গনাম্না ন, যতঃ স ঈশ্ৱৰস্য সিংহাসনং; 	 ३४ किन्त्वहं युष्मान् वदामि, कमपि शपथं मा कार्ष्ट, अर्थतः स्वर्गनाम्ना न, यतः स ईश्वरस्य सिंहासनं;


"বহুত স্মৃতি শক্তি থকা মগজু লাগিব, ভুলবোৰ উলিয়াবৰ কাৰণে। 	 पूर्वोपकारिणं दुष्टः कृतघ्नो विस्मृतो हि माम् ॥


16. নতুবা তুমি যদি আত্মাৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিছা, কিন্তু যি সকলে শুনিবলৈ দর্শক হিচাপে তালৈ আহে, তেওঁ যদি বুজি নাপাই, কেনেকৈ তোমাৰ সেই ধন্যবাদত 'আমেন' ক'ব? 	 अथ तुमर्थत्वेन साध्याभिनधाश्र्चतिथ्र्यन्तत्वेन चासत्त्वभूतार्थाः पाकयेत्यादिषु धञादयः, कथं यवाग्वा इत्यादेः संबन्धविभक्तेर्निमितं भवति ?


১৪ ফেব্ৰুৱাৰী - ইংৰাজী (পুৱা) 	 मुंबई, 14 जनवरी (भाषा)


পাঠ - ৮: গাই গাই যাওঁ 	 8 अ अय् - भ्वा to go jít


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 एतेनाद्याः प्रतिपदामनृगावानं २२ अनुब्राह्मणं वानुपूर्व्यं २३ आहूयोत्तमया परिदधाति २४ सर्वशस्त्रपरिधानीयास्वेवं २५ उक्थं वाचि घोषाय त्वेति शस्त्वा जपेत् ।


অভিযুক্ত গৃহবধূ: 	 फरार आरोपीगणः


আপোনালোকে প্ৰভুত সদায় আনন্দ কৰক; পুনৰায় কওঁ, আনন্দ কৰক। 	 तद्ब्रूहि मे प्रभोऽद्य त्वं येनाहं सर्वदा सुखी॥


(ছ) এই দিনেই কিয়ামত হবে, 	 ) इत्यादिना कर्तृत्वाधिकारात् निवर्तितः।


ভাল বিশ্লেষণাত্মক দক্ষতা। 	 उत्कृष्ट विश्लेषणात्मक कौशल,


তেওঁলোকৰ ভিতৰত মগ্দলীনী মৰিয়ম, সৰু যাকোব আৰু যোচিৰ মাক মৰিয়ম আৰু চালোমীও আছিল । 	 २५ तदानीं यीशो र्माता मातु र्भगिनी च या क्लियपा भार्य्या मरियम् मग्दलीनी मरियम् च एतास्तस्य क्रुशस्य सन्निधौ समतिष्ठन्।


সেইকাৰণে তুমি উঠা, যশস্যা লাভ কৰা, শত্ৰুক জয় কৰি সমৃদ্ধিশালী ৰাজ্য ভোগ কৰা _ মই ইহঁতক আগতেই মাৰিয়েই থৈছোঁ _ সে সব্যসাচী, তুমি নিমিত্ত মাত্ৰ হোৱা _ 	 राजानं द्रष्टुकामेन मया अस्त्रं अनुवर्तितं _ राक्षसैः अभिपीडितः तु अहं अस्त्रेण विमुक्तो हि _ केनाचित् राजकार्येण तव अन्तिकं संप्राप्तः अस्मि॥


15"তোমালোকে ভয় নকৰিবা, হে চিয়োন জীয়ৰী; চোৱা তোমালোকৰ ৰজা আহিছে, তেওঁ গাধ পোৱালিৰ ওপৰত উঠি আহিছে। 	 कासारजं सरसिजं त्वद्वर्णादपि उत्कर्षे ईप्सा अप्तुमिच्छा यस्य तत्तथोक्तम् ।


তুমি তাৰ নাম দিলা 	 सः आपणस्य नाम उक्तवान्।


তায়ো সমানে ৰোমাণ্টিকতাত ডুবি আছে। 	 यथा रोमशफादीनां व्यभिचारेऽपि दृश्यते ।


পাৰ্ব্বতীক প্ৰীতি বাণী, প্ৰবোধিলা চক্ৰপাণি, 	 पर्वतीयप्रदेशेषु पैन्, सैप्रेस्, योव्, स्प्रूस् इत्यादयः शङ्ख्वाकारकाः नित्यहरिद्वृक्षाः भवन्ति ।


তাত থকা মানুহবোৰে তেওঁক সুধিলে, "তুমিও তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজন নহয় নে? 	 सर्वेणापि शिष्येण पृष्टस्य प्रश्नस्यैकस्य एकरूपमेवोत्तरं गुरुमुखादायातीति नास्ति नियमः।


বাপ মূঢ় শুনা মুখে, গন্ধৰ্ব্বে নাৰদ মুখে, 	 स्नातोऽधिकारी भवति दैवे पित्र्ये च कर्मणि ।


অপেক্ষমান সময়ঃ ১৮০ দিন 	 अतिरिक्त मोडः अधिकतम 180 दिन


ভৌত বিজ্ঞানসমূহ 	 भौतिकी विज्ञानं


সৰ্ব্বস্ব লুৰি নেই লোকক ধৰিয়া। 	 सर्व्वज्ञत्वं सर्व्वसिद्धिं तत्परः कोऽपि बान्धवः ॥


অসম কৃষিভিত্তিক অর্থনীতিৰ ৰাজ্য। 	 असम-राज्यस्य अर्थव्यवस्था कृषिप्रधाना अस्ति ।


ইয়াৰ পূৰ্বৰ দিনটোত মৃত্যু হৈছিল ২২ গৰাকী লোকৰ। 	 गतदिने १०२ आसीत् मृतसंख्या।


সামাজিক আৰু অর্থনৈতিক অধিকাৰ । 	 सामाजिक र आर्थिक स्थितिः


যি একমাত্ৰ প্ৰজ্ঞাৱান ঈশ্বৰ, যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই, তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 सर्व्वविषये यीशुख्रीष्टेनेश्वरस्य गौरवं प्रकाश्यतां तस्यैव गौरवं पराक्रमश्च सर्व्वदा भूयात्।


11 যত্ৰাহং নিস্তাৰোৎসৱস্য ভোজ্যং শিষ্যৈঃ সাৰ্দ্ধং ভোক্তুং শক্নোমি সাতিথিশালাा কুত্ৰ? 	 11 यत्राहं निस्तारोत्सवस्य भोज्यं शिष्यैः सार्द्धं भोक्तुं शक्नोमि सातिथिशालाा कुत्र?


ধাতু আৰু অধাতু _ দশম শ্ৰেণীৰ বিজ্ঞান অধ্যায় 3 	 धातु और अधातु कक्षा 10 PDF


আৰু চাব পাৰেঃ বি এছ এফত কনিষ্টবল নিযুক্তি 	 टैग:अन्य राज्य परीक्षायूपीएससी ईपीएफओसामान्य


এই কাৰণে আমি কেতিয়াও পৰস্পৰৰ সোধ-বিচাৰ নকৰিম; কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱর্তে আপোনালোকে এই বিচাৰ কৰক, কোনেও যেন নিজ ভাইৰ আগত বিপত্তিজনক বস্তু বা ফান্দ পাতি নাৰাখে। 	 यथा च सत्यत्वमिथ्यात्वयोर्न परस्परविरहरूपत्वम् , न वा परस्परविरहव्यापकत्वम्; तथोपपादितमधस्तात् ।


← %sলৈ ঘূৰি যাওক 	 ु ो॑ %& रZiरषः ॥


যদি বোলা আৰো এহি দেহ নষ্টে 	 यदि वा स एव वर्ती येषां क्रमवर्तिनस्त एवार्थात् ॥


কাৰণ এই 'coffee' 'ৰ বিষয়ে শ্ৰোতায়ে গম পায় আৰু এইটো এটা বিশেষ 'coffee' হয়, সেই বাবে 'the' লগোৱা হৈছে. 	 एवमुत्क्लिष्टः कफो वक्त्रं प्रतिपद्यते।


52. তেওঁ শাসক সকলক সিংহাসনৰ পৰা নমাই দিলে, কিন্তু নীহ লোকক তুলি ধৰিলে। 	 पश्चान् शन्तः धृतराष्ट्रः पण्डवान् अनुग्रहीतवान् ।


-এক বিছানায়? 	 शयनं शय्या?


40সূর্য অস্ত যোৱাৰ সময়ত লোক সকলে নানা ধৰণৰ ৰোগত আক্রান্ত সকলো ৰোগীকে যীচুৰ ওচৰলৈ লৈ আনিলে। 	 40 अथ सूर्य्यास्तकाले स्वेषां ये ये जना नानारोगैः पीडिता आसन् लोकास्तान् यीशोः समीपम् आनिन्युः, तदा स एकैकस्य गात्रे करमर्पयित्वा तानरोगान् चकार।


কাঞ্চনাবাদ ইউনিয়ন, 	 कानागावाकेन अन्तराष्ट्रिय एसोसिएसन्


টেটোন - প্ৰিয়া! 	 अकृरः--प्रियंवद !


লাঠি হানি সুগ্ৰীৱে ভাঙ্গিল বাম পাৱে ॥ 	 सर्वसङ्कुचिताङ्गा च वामने गतिरिष्यते ॥


ইয়াৰ উপৰি অন্যান্য কাৰণসমূহ হলঃ 	 अन्य कारणहरुः


প্ৰণাম কৰিলা চৰণত পৰি পৰি। 	 सर्वदिक्संस्थितान् बुद्धन् प्रार्थयामि कृतांजलिः।


মইনাৰে মনটো বৰদৈচিলা হৈ মেঘলৈ উৰা মৰে এ 	 यावत् मया तत् श्रुतं तावत् मम मनः पीडयति।


"এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "अल्बर्ट् ऐन्स्टैन्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


13. তাৰ পাছত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা এজনে তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, পৈতৃক সম্পত্তি মোৰ সৈতে ভাগ কৰিবলৈ, মোৰ ককাইক আজ্ঞা দিয়ক। 	 13 ततः परं जनतामध्यस्थः कश्चिज्जनस्तं जगाद हे गुरो मया सह पैतृकं धनं विभक्तुं मम भ्रातरमाज्ञापयतु भवान्।


প্ৰথমতে ধৰ্ষণ, ইয়াৰ পিছত চাকৰি নিয়মিত কৰণৰ প্ৰলোভন দি সহবাস । 	 तस्मात् कारण- व्यापाराद्ध्बमिव ततः प्रागपि सदैव कार्यमिति ।


23অকল সেয়ে নহয়, আত্মাৰ প্ৰথম ফল পোৱা যি আমি, আমিও তোলনীয়া পুত্ৰৰ বাবলৈ বাট চাই, আমাৰ শৰীৰৰ মুক্তিৰ অপেক্ষাৰে অন্তৰত কেঁকাই আছো। 	 नहि विम्वस्य प्रतिबिम्बकं सन्तानभूतमादर्शसन्तानसंवद्धत्वात्सहभावाच्च ।


কিমান পাৰ্থক্য এইচিঠিখন আৰু সেই চিঠিখনত! 	 इदं पत्रं कः कस्मात् नगरात् लिखति ?


31. 'এই কাৰণে মানুহে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক এৰি, নিজ তিৰোতাত আসক্ত হব আৰু তাতে দুয়ো এক দেহ হব। 	 ३१ एतदर्थं मानवः स्वमातापितरोै परित्यज्य स्वभार्य्यायाम् आसंक्ष्यति तौ द्वौ जनावेकाङ्गौ भविष्यतः।


প্ৰকল্প পৰিচালনা সমিতিঃ 	 6. प्रबन्धन समितिः


'right-apihighlimits' => 'API প্ৰশ্নৰ বাবে উচ্চতৰ সীমা ব্যৱহাৰ কৰক', 	 -'right-apihighlimits' => 'API प्रश्नेषु उन्नतसीमम् उपयोजयतु ।


স্মৃতিশক্তি বেছিকৈ দুৰ্বল হ'বলৈ নিদিব। 	 वन्यतां नीत्वा मां गोपायिष्यसि ।


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 प्रचुररोगगणेन च पाप्मनां ननु यतश्चयतः प्रसृतोऽस्म्यहम् ॥


বিধানসভাৰ আসন সংখ্যা হ'ল ৬০। 	 विधानसभायां ६० जनाः विद्यन्ते ।


তহঁতে ৰণত হাৰিলি মই যুদ্ধ কৰি চাওঁ । 	 त्वां तु युद्धे विनिर्जित्य भोक्ताऽस्मि वसुधामिमाम्।


ফটোঃ আজতকৰ সৌজন্যত 	 तस्विरः आजतक


প্ৰশংসা নকৰে যিতো অনুকুল পাই। 	 न कदापि कस्यचित् उपकारं करोति।


44যীচুৱে অতি উচ্চস্বৰে ক'লে, "যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ মোক নহয়, কিন্তু মোক পঠাৱা জনকহে বিশ্বাস কৰে। 	 44 तदा यीशुरुच्चैःकारम् अकथयद् यो जनो मयि विश्वसिति स केवले मयि विश्वसितीति न, स मत्प्रेरकेऽपि विश्वसिति।


প্ৰাথমিক চিকিৎসাৰ পিছত সুস্থ হৈ উঠে কিশোৰীগৰাকী। 	 युवा प्रथमवयाः साधुयुवेति ।


- মোৰ তাত কোনো আপত্তি নাই। 	 - तद् मह्यं न रोचते।


আনহাতে, উন্নয়নৰ প্ৰধান আৰু প্ৰাথমিক বুনিয়াদ হৈছে সুচল যাতায়ত আৰু যোগাযোগ ব্যৱস্থা। 	 ८. अध्यावसायः निरालस्य च जीवनविकासस्य मुख्याधारः।


5এই হেতুকে মই ইতিপূৰ্ব্বে তাক তোমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলোঁ;সেইবোৰ ঘটাৰ পূর্ব্বেই মই তোমাক জনালো, 	 मया एव एते पूर्वम् एव निहताः, (त्वं) निमित्त-मात्रम् भव ।


২৩ কংগো গণৰাজ্য ৫৭,৫৪৯,০০০ 	 राप्रपा९प्रजातान्त्रिक०- ३२ हजार ५ सय ६७


শীত = গ্ৰীষ্ম 	 ऋतु >< ग्रीष्मर्तुः


প্রকৃততে এইসকলৰ প্রতিয়ে ভয় অপশক্তিসমূহৰ। 	 भयातीत निश्चीत ये स्वस्वरूपी ।


চুটি বিৱৰণঃ 	 संक्षिप्त वर्णनः


তাৰ পাছত ক'লে, "চোৱা মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ। 	 तदेवं स्थितमेवैतत्-- तदन्तात् तद्धितविधानार्थं ह्राब्ग्रहणमिति, विप्रतिषेधात् तद्धितविधानार्थं ङ्याब्ग्रहणमिति, विप्रतिषेधात् तद्धितवलीयस्त्वमिति।


আচলতে মোৰ লগৰবোৰেও তাকেই কয়;খুব কথা কওঁ মই । 	 एषाऽहं तं भगवन्तं तथगतम् अर्हन्तं सम्यक्-संबुद्धं शरणं गच्छामि।


তেওঁ একচেপ্ট কৰিলে । 	 स एतम् एकस्मान्नपञ्चाशम् अपश्यत्


24. মণ্ডলী যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ বশীভূত, তেনেকৈ সকলো বিষয়ত ভাৰ্যা সকলো নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হওক। 	 स्त्रात्वा तु मण्डलं चकुः स्वपतेर्व्यक्तरूपिणः ।


34. কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 आविः तत् कृष्व यत् असत् ते उक्थ्यं बृहस्पते वि परिऽरपः अर्दय ॥


উপহাৰ দাঙি দাঙি বিয়া খাই ফুৰোতেই গোটেই জনমটো পাৰ হ'ল। 	 फलदानं पुनःसर्वत्र गोमिन एव तत्फलपुष्टमहिष्यादिक्षीरोपभोगद्वारेण तत्क्षेत्रफलभोगत्वात्।


কোনটো বস্তু কিহৰ লগত খাবলৈ ভাল সেইটো মইহে জানো। 	 जानामि किन्तु स्मरणाय सिद्धिः लाभकरा भवति इति तस्मात् सिद्धिं चिकीर्षामि।


(চোঁৱা) এটি এটিকৈ লাজতে সিঁহতে 	 [НБ] दुःखे सुखम् इति।


অধিক উচ্চতাত অৱস্থিত ঠাইৰ জলবায়ু শীতল হয়। 	 शीतर्तौ वातावरणम् अतिशीतलं भवति ।


আমি তামাচা কৰিমেই। 	 आवाम् अपिबाव।


বিশ্লেষণ (Analysis) [সম্পাদনা কৰক] 	 डी (विश्लेषणात्मक परीक्षण)


শিখিতে চাহিছে তব ভাষা, 	 कोई भाषा सीखो


মৃত্যুঃ ১৮ জানুৱাৰী,১৯৪৭ 	 निर्माणकालः १८ अगस्ट्, १९४७


23যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 तस्य च वैकल्पिकत्वात् 'यत्र भ्राता सहोदरः'इत्याद्यपि सिद्धमिति।


স্বৰ্গদেউ স্বৰ্গী হ'ল । 	 स य एषोऽन्तर्हृदय आकाशः ।


আপুনিয়ো চলি গৈলা ধৰি যুদ্ধ বেশ॥ 	 युद्धकाले पुनः प्राप्ते तदैव भवता यदि।


চকু মুদি এই কথাতো নজনাৰ দৰে মই থাকো, মানুহ জনৰ লগত ভাল ব্যৱহাৰ কৰো, মিলি জুলি থাকো, বিহুৱে পাৰ্বনে সেৱা জনাও। 	 बाह्यानामनुजायन्ते सैरन्ध्र्यां मागधेषु च ।


নিস্তব্ধ , নিৰিবিলি নিশাত 	 शान्तः, शमितः ।


পত্নীঃ (নতুনকৈ জন্ম হোৱা কেঁচুৱাটোলৈ চাই) পতিক ক'লে, "আমাৰ শিশুটোৰ কিবা এটা নাম থওঁক। 	 तां एकम् पुत्रमस्ति, प्रतीकः इति नामकं !


ট্যাগঃ নিজে ১৫০ 	 किसमिस: ५ सय


১৮৮৫ চনত গঠিত হোৱা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ নামৰ সংগঠনটোৱে পৰৱৰ্তী সময়ত ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন আগবঢ়াই নিছিল। 	 भारतदेशे काङ्ग्रेससंस्था क्रि.श.१८८५ तमे वर्षे एव स्थापिता आसीत् स्वातन्त्र्यान्दोलनकार्यं करोति स्म ।


দুৰ্বাসা সংস্কৃতঃ दुर्वासा প্ৰাচীন ভাৰতীয় পৌৰাণিক আখ্যানৰ এগৰাকী ঋষি। 	 New page: "'श्रीविजय राजवंशम्"' इंडोनेशिया देशस्य प्राचीन राजवंशम् आसीत्।


সমৃদ্ধ কৰিছে। 	 ते यत् समृच्छेरन् ।


হোমত আৰু পাপাৰ্থক বলিদানত তুমি সন্তুষ্ট নহ'লা; 	 तव पादाबुंजद्वंद्वे निर्द्वंद्वा भक्तिरस्तु नः ।


বিশ্ব ধূমপান বিৰোধী দিৱস 	 विश्व तम्बाकू-निषेध दिवस


এইদৰেই পাৰ হয় সময় 	 यथासमयं प्रवृत्ते च


"মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 नमोऽस्तु नालीकनिभाननायै नमोऽस्तु दुग्धोदधिजन्मभूत्यै।


(ঙ) সংযোগী ক্ৰীড়া (এচোছিয়েটিভ প্লে), য'ত আন এটা শিশুৰ লগ লাগি খেলা কৰে। 	 (१) लट् लकार (वर्तमान काल) यथा- बालकः खेलति ।


19. তেতিয়া তেওঁ সেই বৃদ্ধ ভাববাদীজনৰ লগত ঘূৰি আহিল আৰু তেওঁৰ ঘৰত অন্ন ভোজন আৰু জল পান কৰিলে। 	 श्लोक-19. प्रच्छन्न वा तैः संयोज्य स्वयमजानती भूत्वा ततो विदितेष्वेतं धर्मस्थेषु निवेदयेत्।


জ্বৰ তথা খজুৱতি হৈ গুটি গুটি উঠা প্ৰচণ্ড কাহ চৰ্দি আৰু চকু ৰঙা পৰি যোৱা ইত্যাদি। 	 आसीद्विषण्णो हृष्टश्च वैदेह्या दर्शनोत्सुकः।


[ ১০২ ] নহ'লে, গহীন হৈ যিমান পাৰি খৰধৰকৈ আঁতৰি যায় । 	 [१०] अनुपलब्धिरपि तां साधयितुं न शक्ता।


তেৰি হৃদয় হামো জানি। 	 अहमेवैतस्य हृदयं जानामि।


মুশ্বৰিক সকলৰ শ্বিৰ্কৰ পৰা আল্লাহ সম্পূৰ্ণ পৱিত্র। 	 इति उमामहेश्वरस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥


ধন্যবাদ দেই সঞ্জীৱ দা 	 आपका शतशः धन्यवाद संजयजी.


১৫৭ ফিফা ১১ অনলাইনে খেলতে হলে 	 खेल ध्वनि आरपीजी eps 5 ऑनलाइन


এ এফ এছপিএ আইনৰ সমীক্ষা। 	 शिक्षा का अधिकार अधिनियम कानून pdf.


দাদা সতে আজিও বিছনাত তোমাৰ অপেক্ষা কৰে। 	 उत्तिष्ठाहारभूमौ त्वां पिता मुग्धे प्रतीक्षते ।


* বিনীত কথোপকথন 	 #भाषण प्रतियोगिता


- পিতৃ - মাতৃ , শিক্ষক গুৰুজন , জ্যেষ্ঠজনৰ কথা শুনি , মহৎ লােকৰ জীৱনী পঢ়ি তেনে গুণ আহৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম । 	 वयं स्वमातापित्रोः शिक्षकाणां गुरुजनानां च आदरं करिष्यामः सर्वैः च सह शिष्टतया व्यवहारं करिष्यामः।


স্কুলত তেখেতেই প্রার্থনাৰ সুৰটো প্রথমে লগাই দিছিল। 	 विद्यालये प्रार्थना अभवत् ।


ভাগৰো লাগে! 	 तरफ़ भागे !


সময়সূচি Archives - এডু হেল্পস বিডি 	 कार्यक्रम कार्यान्वयन विभाग Archives - BHUGOLIAS


' এই প্রশ্নৰ উত্তৰ দিয়া সহজ নহয়। 	 अस्य प्रश्नस्य उत्तरं न सुलभम् ।


সংক্ষিপ্ত ভাবে কাহিনীটো কবলৈ গলে এনে ধৰণৰ- 	 संक्षेपेण मया प्रोक्तस्तव तत्र समुद्भवः ।


পিছদিনা ৰাতিপুৰা ৯ বজাত তেওঁলোকে নাওঁ এৰা দেখিছিল। 	 सायं प्रातः स गुरवे भैक्ष्यमाहृत्य वाग्यतः