10. তুমি মোৰ ধৈৰ্যৰ কথা সহন কৰি পালন কৰাত, যি পৰীক্ষাৰ কাল পৃথিৱী নিবাসী সকলক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে, গোটেই জগতৰ ওপৰলৈ আহিবলৈ উদ্যত আছে, সেই কালৰ পৰা ময়ো তোমাক ৰক্ষা কৰিম। 	 अथैनामभिपद्यते अमोऽहमस्मि सा त्वं सा त्वमस्यमो अहं सामाहमस्मि ऋक्त्वं द्यौरहं पृथिवी त्वम् तावेहि संरभावहै सह रेतो दधावहै पुंसे पुत्राय वित्तय इति - १४.९.४.[१९]


তাৰ পিছতে খেদি খেদি আছু কৰ্মীয়ে নেতাগৰাকীক দেখুৱাই গ'ল ক'লা পতাকা। 	 ततः प्रधानमन्त्रिद्वारा ध्वजारोहणं भवति ।


গৰ্ভৱতী মাতৃৰ বাবেও উপকাৰীঃ 	 गर्भवस्थामा समेत उपयोगीः


আমাৰ শিপা ইমান ঠুনুকা আৰু শক্তিহীন নহয় যে বিভেদকামী শক্তিয়ে তাক ভাঙি-ছিঙি নৰকবাট তৈয়াৰ কৰিব। 	 रुद्रस्य शिवस्य हेतिरायुधं नोऽस्मान् परिवृणक्तु परितो वर्जयतु ।


bnwiki সামি জেইন 	 रे मिस्टीरियो vs सैमी जेन


1 লগতে চাওক 	 1 इत्यहं जानामि।


16. নিজকে ধুই শুচি কৰা; মোৰ দৃষ্টিৰ পৰা তোমালোকৰ পাপ কৰ্মবোৰ দূৰ কৰা; পাপ কৰিবলৈ বন্ধ কৰা, 	 सेवनं योग्यमेवाऽत्र मतं तव करोमि तत्॥


চ্যুত হোৱা সন্ধি অৱশ আৰু বিকৃত হৈ যায়। 	 दान्तधान्तयोरपि 'सन्निपातलक्षणो विधिरनिमित्तं तद्विघातस्य (व्या.पा.) इति नत्वधत्वे न भविष्यत इति न दोषः ।


খিলঞ্জীয়া অসমীয়াৰ জনগাঁথনিটো ধর্মক আধাৰ কৰি গঢ় লোৱা নহয়। 	 अराजकेषु राष्ट्रेषु धर्मो न व्यवतिष्ठते।


(গ) মহাত্মা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰাম্য নিয়োগ নিশ্চিত আইন, ২০০৫ 	 (c) मध्यप्रदेश भू-राजस्व संहिता 1959


10. আপোনালোকে বিশেষ বিশেষ দিন, মাহ, ঋতু আৰু বছৰ এইবোৰ পালন কৰি আছে। 	 १० यूयं दिवसान् मासान् तिथीन् संवत्सरांश्च सम्मन्यध्वे।


একেজোপা গছতে তিনিটাকৈ মৃতদেহ ওলমি থকাৰ দৃশ্য প্ৰত্যক্ষ কৰি গাওঁবাসী আতংকিত হৈ পৰে। 	 कितु मरणेन एकसमयो वक्तव्यः, मनुष्य-तिर्यग्देवेषु उत्पन्नप्रथमसमये मानमायालोभानां नियमेनोदयदर्शनात् प्रोक्तं जघन्यांतरं।


ভগৱান সকলো ঠাইত আছে। 	 - देवः सर्वत्र अस्ति।


: কিহৰ শব্দ এইটো? 	 कस्य अयं शब्दः?


কাইলৈ প্ৰথম পৰ্য্যায়ৰ প্ৰচাৰ অন্ত; প্ৰকাশ পাবহে অগপৰ ইস্তাহাৰ! 	 भक्तिं प्रथयितुं लोके जातोsयं द्विजरूपधृक् ॥


1. এতেকে আপুনি যদি খ্ৰীষ্টৰ সৈতে তোলা হ'ল; তেনেহলে য'ত ঈশ্ৱৰৰ সোঁ হাতে খ্ৰীষ্ট বহি আছে, সেই ঠাইৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰক। 	 १ यदि यूयं ख्रीष्टेन सार्द्धम् उत्थापिता अभवत तर्हि यस्मिन् स्थाने ख्रीष्ट ईश्वरस्य दक्षिणपार्श्वे उपविष्ट आस्ते तस्योर्द्ध्वस्थानस्य विषयान् चेष्टध्वं।


যোগাযোগ সম্পৰ্কীয় ব্যক্তিঃ 	 सम्पर्क व्यक्तिहरुः


তুমি নিজেই নিজেকে? 	 पुनः त्वं स्वयं का असि ?


তুমি তাৰ পৰা উঠি আহা। 	 त्वं तस्य सहचरः ।


নহ'লেই কিন্তু শত যুগলই কলঙ্কই খাব খুলি,- 	 भावचिन्तने" जातकप० वर्षप्रवेशकाले तु अन्यथा


মানুহৰ ইচ্ছাৰ তৃপ্তি নাই। 	 न तु परमपुरुषासाधारणधर्मासंभखादिति ।


ফ'টো- অল জাজিৰা 	 तस्बिरः अल जजिरा


ভাৰতীয় দৰ্শন 	 भारतीय दर्शनानां महत्वम्


4. কিয়নো আগেয়ে যিবোৰ কথা লিখা হৈছিল, সেইবোৰ আমি ধৈৰ্যৰে আৰু শাস্ত্ৰৰ সান্ত্বনাৰে ভাৰসা পাবলৈ আমাৰ শিক্ষাৰ কাৰণেহে লিখা হৈছিল। 	 तत्राम्यगिति अमाश ब्दो ऽव्यं साहित्यवाची यतोमात्य इति भवति सद्दाञ्चतोत्य म्यकक्षा ते इन्द्रफटष्टिरायधविशेषः पाणिक्षेप्यः अस्म इति श्र स्माकं स्नेमि पुराणम्।


এক কথাত এই বেগসমূহ অহাটো আমাৰ প্ৰতি শৰীৰৰ অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ সাংকেতিক আহ্বান আৰু আমি যিমান সোনকালে পাৰো ইয়াৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱা উচিত। 	 तथा च, सञ्चिकायाः गरिष्ठपरिमाणं तथा अस्माभिः स्वीक्रियमाणं फ़ैल्-टैप् च सूचितुमर्हति ।


কিন্তু লিবর্ত্তীন নামৰ সমাজৰ কেইজনমান ব্যক্তিৰ লগতে কুৰীণীয়, আলেকজেন্দ্রিয়া, কিলিকিয়া আৰু এচিয়া, এই ঠাই সমূহৰ পৰা অহা কিছুমান ব্যক্তিয়ে স্তিফানৰ সৈতে তর্ক কৰিলে। 	 ९ तेन लिबर्त्तिनीयनाम्ना विख्यातसङ्घस्य कतिपयजनाः कुरीणीयसिकन्दरीय-किलिकीयाशीयादेशीयाः कियन्तो जनाश्चोत्थाय स्तिफानेन सार्द्धं व्यवदन्त।


চৰকাৰী ভাষা[1] 	 अधिकृत भाषा इंग्लिश[१][२]


যাৰ বাবে পৰিয়ালৰ লোকে কাতৰ আহ্বান জনাইছে ৰাইজক। 	 निऋतिं सांगं सपरिवारं सायुधं सशक्तिकं आवाहयामि ।


ইহঁতেই চয়তানৰ দল। 	 य ईजे हयमेधानां शतेन विधिवत्प्रभुः _


ছেলেঃ না, পাগল না, নাপিত। 	 टीना. . . नो रे ,नो मजाक.


তেওঁ মিচৰীয়সকলৰ অন্তৰক এনে পৰিবর্তন আনি দিলে যে, তেওঁলোকে তেওঁৰ লোকসকলক ঘৃণা কৰিলে; তেওঁৰ দাসবোৰৰ প্রতি ধূর্ত ব্যৱহাৰ কৰিলে। 	 सर्वं भारतीयं तस्य प्रियम् आसीत्, दरिद्राणां दुःखिनां विपन्नानां च कष्टेन तस्य हृदयं द्रवीभूतम्, तेषामुत्थानाय तेन महान् प्रयत्नो विहितः।


উত্তৰঃ পৰিচালনাৰ উপস্থিতি সর্বত্র। 	 संबोधनार्थः सर्वत्र मध्यमे कैश्चिदिष्यते ।


হে অন্ধ ফৰীচী সকল, আপোনালোকে আগেয়ে বাটি-কাঁহীৰ ভিতৰফাল পৰিষ্কাৰ কৰক, তেতিয়াহে তাৰ বাহিৰ ফালো শুচি হ'ব। 	 स्वाहाकृताः हे अक्षाः, स्वाहाकारपूर्विकयाहुत्या तर्पिताः सन्तः सूर्यस्य रश्मिभिर्यतध्वं स्पर्धा कुरुत ।


14তোমালোকক মই যি যি আজ্ঞা দিওঁ, সেইবোৰ যদি পালন কৰা, তেনেহলে তোমালোক মোৰ বন্ধু। 	 प्राप्त एव मया यज्ञो यदि मां स हनिष्यति ।


* অৱৰোধ সমাপ্তিঃ $6 	 -* अभिप्रेतः अवरोध्यःः $7


কর্তৃপক্ষৰ বিৰুদ্ধে শ্রমিক আইন উলংঘাৰ অভিযোগ 	 पदाधिकाऱ्यां विराेधात तक्रार


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 देहान्तेऽपि महापापी तस्य स्मरणमात्रतः ।


জ্বলি থকা আঙঠাৰ বাবে কাঠকয়লা আৰু জুইৰ বাবে খৰি যেনে, বিবাদত ইন্ধন যোগাবলৈ দ্বন্দুৰা লোক তেনে। 	 न्धोत्पत्तिसम्भवे रूप मागभान गन्धप्रागभावस्यान्यथासिद्धिः स्यात् यत्कारणत्वमवश्यक्लप्तमित्यु को चात्मा-


4. ঈশ্বৰে নানা চিন, অদ্ভুত লক্ষণ, অনেক পৰাক্ৰম কাৰ্য আৰু নিজৰ ইচ্ছা অনুসাৰে পবিত্ৰ আত্মাৰ নানা বৰদানৰ দ্বাৰা এই বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান কৰিলে। 	 चितामचितां चेश्वरेण सर्वात्मना स्वार्थे नियन्तुं धारयितुं च शक्यत्वात् तच्छेषतैकस्वरूपत्वाच्चेश्वरशरीरत्वमव्याहतम् ।


৮৯৫ আছিদা এনামূল 	 508 अपव्यय मितव्यय


ফফৌক আমিবোৰেই এইবোৰ শিকাব পাৰিম বুলি মনতে ভাবিলোঁ। 	 तदिति प्रेप्सितं ज्ञानसाधनं गृह्यते ।


ইয়াৰ তেল অতি মূল্যৱান। 	 सागौनकाष्ठं बहुमूल्यं भवति।


কিন্তু বৰদৈচিলা আৰু বহাগৰ গতিয়ে তেওঁক ক'লে তেওঁৰ গতি ৰুদ্ধ হ'ব নোৱাৰে, গতি ধাৱমান হ'ব লাগিব। 	 किन्तु सः यानं चालयितुं न शक्नोति सः अस्मत् नगरस्य अन्यस्मिन् भागे च वसति तस्मात् अहं सहजरूपेण तस्य गृहं गन्तुं न शक्नोमि।


6সেয়েহে আমি যদি তেওঁৰে সৈতে সহভাগিতাত আছোঁ বুলি কওঁ আৰু আমি আন্ধাৰত চলোঁ, ▼ 	 कदाचित् ततोधिककालम् अपि स्यात् तथा च अस्माभिः कोरोनया सह जीवनस्य अभ्यासः करणीयः इति।


তাই দূৰতে মোক দেখি 	 अति दूरादिह मम आगमनम्


"শান্তি"ৰ নামত "চিৰশান্তি" প্ৰদান কৰা বিৰ্ধমী সকল নিপাত যাওক। 	 सत्त्वं चाभिजयेद्युक्तो नैरपेक्ष्येण शान्तधीः ।


NPCIL Recruitment 2021 এ Trade Apprentice পদৰ বাবে যোগ্য প্ৰাৰ্থীৰ পৰা আবেদন বিচাৰিছে। 	 ONGC GATE भर्ती 2021 स्नातक प्रशिक्षु पदों के लिए अधिसूचना जल्द. . .


"গৌমূত্ৰ পান কৰাৰ বাবে ভগৱানে মোক কুশলে ৰাখিছে! 	 "पिण्याकं भक्षयित्वा तु यो वै मामुपसर्पति ।


সচাকৈ আপোনালোকৰ কাম অতিকৈ প্ৰশংখনীয় । 	 महोदय, भवतः कार्यम् अतीव प्रशंसनीयम् अस्ति।


5. হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, শুনক, সংসাৰত যি সকল দৰিদ্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক বিশ্বাসত ধনৱন্ত আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰা সকলৰ আগত প্ৰতিজ্ঞা কৰা ৰাজ্যৰ অধিকাৰী কৰিবলৈ আপোনালোকক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 तेषां स्वतनुजनुषां तथाविधां तां व्याकुलतामालोक्य तेषां बुद्धौ जागतिकसम्बन्धतत्त्वभङ्गुरतां परब्रह्मतत्त्वपरमार्थताञ्च झटिति समासेन च समुद्बोधितवतः श्रीदीक्षितस्य वाचि परब्रह्ममन्त्रा इव, इमे शब्दाः प्रादुर्बभूवः -


ঊৰ্দ্ধ বাহু কৰি নাচে নানা ভক্তি ভাৱে ॥ 	 त च्छयापया-बुट्यानुकारतया, तRप्रतिविम्बाभिमानेन वा ।


আশা আশা আৰু আশা। 	 आशाते इति ।


' - যুৱতীয়ে নিজকে নিজে প্ৰবোধ দিয়াৰ চেষ্টা কৰিলে। 	 कन्यां ये तु प्रयच्छन्ति यथाशक्त्या स्वलङ्कृताम् ।


← প্ৰস্তাৱনা 	 इति प्रस्तावना.


ডাইৰেক্ট ইন্টাৰভিউ । 	 आभासी साक्षात्कार


এই শ্ৰেণীত ভাৰতৰ বিভিন্ন নদ-নদীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। 	 अयं वर्गः भारतस्य नदीनां विषये विद्यते ।


লগে লগে মৃত্যু হ'ল তিৰোতাজনীৰ। 	 अथ त्रयोदशेऽब्दे मृत्युः ।


যদিও ডাঙৰীয়া আৰু বিষয়াসকলৰ সৰহ ভাগেই এই বিয়াত সন্তোষ পোৱা নাছিল, তথাপি বিশ্বদেৱ আদি বাপুসকলৰ মুখত হাঁহি বিৰিঙিল। 	 श्रद्धावताम् सताम् एव समीरितः पुम्-अर्थः सिध्यति इतरेषाम् न (सिद्ध्यति) सुसूक्ष्मम् परमार्थ-तत्त्वम् उक्तम् सोम्य श्रद्धत्स्व इति वेदः च वक्ति।


তাৰ মূল কাৰণ হৈলিল আত্মকন্দল। 	 एतस्य प्रधानं कारणं तु स्वार्थपरता एव अस्ति।


শব্দ বুনে, শব্দ ছেনে 	 तुम्हारे मधुर स्वर ,सम्भाषण


সেইসকলেই বুদ্ধিদীপ্ত যিয়ে নিজক পহৰা দিয়ে। 	 त्येवं ज्ञाननिष्ठः सन्नास्ते ।


বিজেপিৰ সৈতে মিত্ৰতা নকৰে এন পি পিয়ে 	 jpegenc साथ gstd विभाजन गलती


প্ৰাক্তন আয়ুক্ত সচিব 	 पूर्व गृहसचिव


তেৱেঁই ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ মাজত একমাত্ৰ মধ্যস্থ (১ তীমথিয় ২ঃ৫) । 	 ५ यत एकोऽद्वितीय ईश्वरो विद्यते किञ्चेश्वरे मानवेषु चैको ऽद्वितीयो मध्यस्थः


Previous articleঅসহ্যকৰ এই অপমান: মুখ্যমন্ত্ৰীৰ পদত্যাগ 	 Previous ऋषिमुनिप्रति गर्व छ, आत्मसमर्पण गरिन्नः प्रधानमन्त्री ओली


কাৰণ, আমাৰ ঘৰৰপৰা স্কুলৰ দূৰত্ব তেনেই কম আছিল। 	 अस्माकं गृहाणि विद्यालयात् दूरे आसन्।


আঞ্চলিক বন গৱেষণা আৰু শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানত পদখালী 	 राज्य वन अनुसंधान एवं प्रशिक्षण संस्थान के प्रभाग


তথাপি কিন্তু আজিও আমাৰ মাজত ঈশ্বৰ লম্ভা, দেও লম্ভা, ভূত লম্ভা মানুহৰ সংখ্যা কম নহয়। 	 ह् नाक महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः __


16. তেতিয়াৰে পৰা মই আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিবলৈ আৰু মোৰ প্ৰাৰ্থনা কালত আপোনালোকৰ নাম উল্লেখ কৰিবলৈ ৰখা নাই। 	 युयुधे प्रधनेऽमुष्मिन्न धन्वी धन्विनं विना ॥


য'ত স্তুপীকৃত হৈছিল তোমাৰ প্ৰেৰণাবোৰ। 	 अभिषेको यदा सज्जः किम् इदानीम् इदम् तव ।


145. কথপোকথন- কথোপকথন 	 47. भाषण=व्याख्यान


প্ৰ: প্ৰিয় অভিনেতা? 	 अत्र कः कर्ता?


যি জন বেশ্যাত আসক্ত লোক, তেওঁ তাইৰে সৈতে এক দেহ হয়, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নেকি? 	 कोऽसौ अनुपदकासेवा पदशेषकार इति तु नैव ज्ञातमधुनाऽपि एतदपि नैव ज्ञातं यदुभावेव ग्रन्थौ एकस्यैव कृती वा पृथक्पृथक्प्रणेतुरिति ।


আয়াত সংখ্যাঃ ১২৯। 	 अपसव्यकुशादयः २७९ १२९


ইয়াৰ উত্তৰত ঈশ্বৰে তেওঁলোকক ক'লে - 	 ततो देवाः सर्व एव इदं वचनमब्रुवन् ।


Category: সৃতি শক্তি 	 श्रेणीःपवन शक्ति


আমাৰ অসমতো বিভিন্ন জাতৰ আম উৎপাদন হয়। 	 अस्माकं देशे बहुविधानि फलानि भवन्ति।


ব্যৱহাৰকাৰীৰ সমীক্ষাসমূহSpecs & Priceতুলনা 	 रिव्यूSpecs & Priceकंपेयरउपयोगकर्ता रिव्यू


স্লোভাক = স্ক 	 स्लोके => स्लो


স্কুটি আনিবলৈ যাব জিলা সদৰলৈ। 	 छात्रः ग्रामं गमिष्यति।


3. তুমি কৈছা, "মই মোৰ মনোনীত জনৰ কাৰণে এটি নিয়ম স্থাপন কৰিলোঁ, মোৰ দাস দায়ুদৰ আগত মই এই শপত কৰিলোঁঃ 	 दानप्रतिभूरयं यदा न ददाति द्रविणं गृहीतं सवृद्धिकं तदा तस्य द्रविणस्य अहं दातेति वदति ।


►অৱস্থাটো প্ৰাক্-স্বাধীনতা কালতকৈও সঙ্গীন 	 स्वातन्त्र्यमस्ति निजतन्त्रणमेव पूर्वं


হে পৃথিৱীৰ ৰজাসকল আৰু সমুদায় জাতি, অধিপতি আৰু পৃথিৱীৰ শাসকগণ, তেওঁৰ প্রশংসা কৰা! 	 यो यजमानः राजभ्यो राजमानेभ्यः ऋतनिभ्यः ऋतस्य यज्ञस्य सत्यस्य वा नेतृभ्यः अादित्येभ्यो ददाश चरूपुरोडाशादिकं ददाति यं यजमानं पुष्टयः पोषकाः नित्याः शाश्वताः आादित्याश्च वर्धयन्ति स यजमानो रेवान् धनवान्प्रथमः प्रथितः प्रख्यातः वसुदावा वसूनां धनानां दाता सन्प्रशस्तः सर्वैः प्रशस्यमानः विदथेषु वेद्येषु लब्धव्येषु गृहेषु रथेन वाहनेन याति गच्छति॥


11 ততস্তে তং গৃহীৎৱা তেন ক্ষেত্ৰপতিনা সাকং ৱাগ্যুদ্ধং কুৰ্ৱ্ৱন্তঃ কথযামাসুঃ, 	 उच्छिष्टवान्ते यातयामशब्द इति निघण्टुः तदन्यत् अयात-


আৰ ৰচনাত বঢ়া-টুটা যি দোষ হৈয়াছে তাক ক্ষমা কৰিবে লাগে । 	 अधर्मचारी पुरुषो यदाऽधर्म निषेवते।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वयायं तावत्प्रथमं पिबत्वित्यनुकम्पिनोपच्छन्दित उदकेन


ঘৰৰ অন্য ঠাইতঃ 	 अन्यप्रदेशात् स्वगृहं प्रविष्टः


স্বত - স্বয়ং, নিজে 	 उभौ - अवहितौ स्वः।


কিবা কাৰ্য্যে কৰ্ম্ম কৰি মৰে হৈয়া অন্ধ 	 कस्यचित्कर्तुः पापमयं नादत्ते नापि सुकृतम्।


যুৱক-যুৱতীবিলাকে এনেধৰণৰ সপোন প্ৰায়ে দেখে। 	 भवादृशाः तरुणाः प्रायः एवमेव व्यवहरन्ति ।


সেই সংসাৰৰ চকৰি থেলি থেলি চুলি পকোৱা মানুহটো নহয়। 	 अन्विष्यन्तां जगतः समस्ता अपि भाषाः, परं न कस्यामपि भाषायामिमे विशेषाः समुपलभ्येरन्।


বন বিভাগ আৰু প্ৰশাসনৰ বিৰুদ্ধে ক্ষোভত ফাটি পৰে জনতা। 	 राजन्धर्मविरुद्धं च लोकवृत्तेश् च गर्हितम् ।


মহাজনৰ ঘৰলৈ খবৰ লোৱা মানুহৰ সোঁত বৈছে। 	 तमास्थाय महादेवस्त्रासयन् दैवतान्यपि ।


যশৱন্তয়ো তৎমহূ্ততে একচেপ্ট কৰে উক্ত ৰিকুৱেষ্ট। 	 भिरुतः स यज्ञस्वामी द्विजोऽभ्यधात् ।


ইছলাম হাউছ আপ্লিকেচনসমূহ 	 मुस्लिम आरक्षण निवेदन


লাস বিলাসত ধন খৰচ হ'ব। 	 "लग्नेशे धनराशिस्थे धनेशे लाभराशिगे।


নাইছ ইভেন্ট 	 Menu घटनाक्रम


তোমাতে হব বিলীন, 	 तवं देहि सहस्रिणं रयिं नो.


কেৱল অপেক্ষা। 	 केवल प्रतीक्षा


উঃ- ১৯৭৮ চনৰ ৪৪ তম সংবিধান সংশোধনীৰ দ্বাৰা। 	 मुख्य पृष्ठसंविधान (चौवालीसवां संशोधन) अधिनियम, 1978


মই যে আঁচলৰ ধন, আপোনজনৰতো ঋণ 	 अहं त्वं चैव तच्चैवं भिद्यते परमेश्वरः ।


(চন্দন প্ৰকাশলৈ কৃতজ্ঞতাৰে) 	 अभिवादन सहृदय आभार !


মানুহৰ সমালোচনাই যেন তাইক টলাব নোৱাৰে আজি, ভয়-ভীত, সংশয় একোৱেই যেন কঁপাব পৰা নাই তাইৰ কঁহুৱা-কোমল মনটোক। 	 न भेतव्यं न भेतव्यं सौदेव वयेतु ते भयम


মনে মনে ভাবিলোঁ, তেওঁ নিশ্চয় ভগৱানে মোৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা এগৰাকী দেৱদূতী। 	 अहं सर्वेषु कालेषु प्रेष्यवत्स्थित


১৭ একত সাতে সোতৰ একদহ সাত। 	 सपञ्चसप्ततिशतं १७५ भवन्ति ।


মানুহক পোনপটীয়াকৈ গালি পাৰিলে দুখ কিম্বা বেজাৰ লাগে। 	 यत्तु लौकिके निष्फले दुःखैकफले वा न प्रवर्तते तदिष्टसाधनतालिङ्गकस्य


35পিছদিনা পুৱা শাসনকর্তা সকলে পৰীয়া সকললৈ এই বার্তা দি পঠালে, "সেই মানুহকেইজনক এৰি দিয়া। 	 कथं दुर्विनीतस्य शत्रोः सुजयत्वमित्याशङ्क्य भेदजर्जरितत्वादित्याह-


জাজৰিত আত্ম সহায়ক গোটৰ প্ৰশিক্ষণ শিবিৰ 	 अपराजिता आत्मरक्षा प्रशिक्षण शिविर


ধোঁৱাত নাকে মুখে তেওঁৰ পানী ববলৈ ধৰিলে। 	 समेत्वशीतिर् वर्षाणि सप्तभिर् यथा नदीनां भरिताय निर्दिशेद्॥


২) অতীত টেনে আনা 	 (c) अतीत पढ़ो भविष्य लिखो


(গ) বুদ্ধিবানসকলক। 	 ) प्रतिभान्वितः ।


স্বয়ং ঘোষণা 	 स्वयं घोषणापत्र


সেই তেতিয়াৰেপৰাই এজনো শ্বেৰপাৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ হোৱা নাছিল। 	 तस्याः प्रववृधे क्षिप्रं स कोऽपि विरहानलः ।


তিনিটা বানত ডুবিছিল তোৰ পিতাইৰ তিনিবিঘা ৰূপিত মাটি 	 लतापतये जलं ददातु उत लतापत्ये जलं ददातु?


ষ্টাফৰিপোৰ্টাৰ, ৮ ফেব্ৰুৱাৰীঃ 	 खरसाङ 8 फरवरी।


9. কিয়নো ঈশ্ৱৰ মোৰ সাক্ষ্য, যি জনক মই নিজ আত্মাৰে সৈতে তেওঁৰ পুত্ৰৰ শুভবার্তাৰ সেৱা কৰোঁ আৰু সেই জনৰ ওচৰত মই নিৰন্তৰে আপোনালোকৰ নাম উল্লেখ কৰি, 	 यं यं प्रार्थयसे नित्यं तत्सर्वं हि ददाम्यहम्


12. শিক্ষা দিবৰ বাবে বা পুৰুষৰ ওপৰত ক্ষমতা চলাবৰ বাবে মই মহিলাক অধিকাৰ নিদিওঁ; কিন্তু শান্তভাবে থাকিবলৈহে কওঁ। 	 न तावत् नटपुरुषेण नर्त्यमानदारुयोषावत् अन्याधीनकर्तुः विद्यादिविषयत्वमिति चेत्, न ।


ভাৰতীয় টকা (language? 	 इंडियन रुपया?


টাকা আছে টাকা নাই _ মতামত 	 कोई धन- कोई मन


ইয়াক সম্পূৰ্ণভাৱে পালন কৰা। 	 इति करषडङ्गन्यासादिकं कुर्यात् ।


স্থান নিৰ্ধাৰণঃ 	 स्थापना स्थानः


মহিলা চুদা গৃহিণী ক্ষুধার্ত 	 भक्षके स्त्रियां ङीप् ।


মাথো ৮ খন আসনত আমি পিছ পৰি ৰৈছো কিন্তু ইমান আসন লাভ কৰাটো বহু ডাঙৰ কথা বুলি কয় শ্বাহে। 	 08:00 Moodle site administrators इत्यस्यार्थं , अस्मिन् ततौ अग्रे बहूनि ट्युटोरियल्स् सन्ति ।


অশেষ ধন্যবাদ গুৰুজী। 	 धन्य ते गुरुदेव!


দেখিছো আৰু তাৰ কাষতে 	 दर्शनं याति हि मुने कुतो मुक्तिश्च तद्विना' इति।


সেই দিনৰ পাছত প্ৰভুৱে কৈছে, তেওঁলোকে সৈতে মই এই নিয়ম কৰিম। 	 अथभूमिः इत्यादिनानत्वहं तेषु ते मयि 7।12 इत्यन्तेन स्वयाथात्म्यमुपदिश्यते।


"মই আৰু মোৰ ভাইটী " 	 "पितृव्ये पितामहे भ्रातरि च" इति।


"আৰু মানুহৰ মাজত এনে কিছুমান লোক আছে, যিসকলে আল্লাহৰ বাহিৰে আনক আল্লাহৰ সমকক্ষৰূপে গ্ৰহণ কৰে, সিহঁতক আল্লাহক ভালপোৱাৰ দৰে ভালপায়। 	 पतंगैः पतगैरश्वैर्भ्रममाणो दिवस्पतिः ।


8উদগাওঁতাই উদগোৱা কাৰ্যত থাকক; দান দিওঁতাই দানশীলতাৰে দান কৰক; শাসন কৰা জনে যত্নেৰে শাসন কৰক; দয়া কৰা জনে হৰ্ষিত মনেৰে দয়া কৰক। 	 ८ तथा य उपदेष्टा भवति स उपदिशतु यश्च दाता स सरलतया ददातु यस्त्वधिपतिः स यत्नेनाधिपतित्वं करोतु यश्च दयालुः स हृष्टमनसा दयताम्।


সেই মতে বছৰৰ প্রথম দিনটো হ'লগৈ ১ জানুৱাৰীৰ দিনটো। 	 अद्यत्वे भारतवर्षे इयं परम्परा प्रचलितम् अस्ति यत् जनवरी मासस्य प्रथमे दिवसे नव वर्षस्य आयोजनं भवति।


ন তযোর্ৱিদ্যতে ভেদো ভেদকৃত্পাপকৃদ্ভৱেত্ _ 	 न विद्यते पाकः प्रशस्यो यस्मात्सोऽपाकः ।


তেওঁলোকৰ সন্তানটোৱে জন্মৰ ২৪টা মাহ অতিক্ৰম কৰিছে। 	 बालानां जन्मतः कार्यं चौलमावत्सरत्रयात् ।


মূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / ৰোগসমূহ / নিপা ভাইৰাছ আৰু ইয়াৰ সংক্ৰমণ 	 मनोसामाजिक असमर्थता, रिकवरी (स्वास्थ्य-लाभ) और NDIS _ NDIS


সিহঁতেও মোৰ মাত শুনিব আৰু তেতিয়া সকলো একেটা জাক হ'ব আৰু সিহঁতৰ ৰখীয়াও হ'ব এজন। 	 महो विरिञ्चौ स्यात् तातस्य जनकेऽपि च' इति विश्वः ।


তুমি বঁটী আমি চিচিঙ্গে, আমি চিল, পিছে তুমি ফিঙে 	 तव नाम्नः जपम् करोमि, त्वमेव त्वमेव वसु असि _


এ ডি পি ২০১৫-১৬ 	 कालः - २०१५-१६


ৰকি: ইয়াহ! 	 सैक्कोः हां!


জ'চ বাটলাৰ; উৎস-ইণ্টাৰনেট 	 Elai Botner - आधिकारिक वेबसाइट


এইটো এক ইঞ্চিৰ দামহে। 	 अथ यजमानः पृच्छत्यध्वर्यो किमत्रेति ।


Home ব্ল্যাক 	 काले गृहिणी


Home > উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে সুখবৰ! 	 ईशान्यादिक्रमस्तेषां गृहनिर्माणकं शुभम् ॥


কিয়নো, হে ভাই সকল, এচিয়া দেশত আমাৰ ওপৰত যি ক্লেশ ঘটিছিল, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নজনাকৈ থকা আমাৰ ইচ্ছা নাইঃ সেই ক্লেশত অধিক পৰিমাণে শক্তিৰ অতিৰিক্তৰূপে এনে ভাৰগ্ৰস্থ হ'লোঁ যে, আমাৰ জীৱনৰো আশা নাছিল। 	 ८ हे भ्रातरः, आशियादेशे यः क्लेशोऽस्मान् आक्राम्यत् तं यूयं यद् अनवगतास्तिष्ठत तन्मया भद्रं न मन्यते।


কণমাণিবোৰৰ আগত জ্ঞানগৰ্ভ কথা কৈ লাভ নাই, কাৰণ তেওঁলোকে সেইবোৰ ভাল নাপায়। 	 न अलं कुर्वन्ति तां सिद्धिं या ज्ञानकलया कृता ॥


প্ৰয়োজনীয় নহয় 	 आवश्यकं नासीत्


আন আন উপকাৰিতাঃ 	 अन्य फाइदाहरुः


21এই কাৰণে যীচুৱে তেওঁলোকক পুনৰ ক'লে, "তোমালোকৰ শান্তি হওক, পিতৃয়ে যেনেকৈ মোক পঠালে, ময়ো তেনেকৈ তোমালোকক পঠিয়াই দিম"। 	 "आहस्थः" इति झलि परत आहादेशस्य थत्वं विधीयते।


হেল্লো হেল্লো। 	 नमस्कारं ।


গানঃ The Abyss 2 অনুবাদ 	 गानाः À l'aube 2 अनुवाद


তাৰে এটা গণেশ পূজা। 	 अयं क्रमो वर्तते गणेशपूजनस्य।


অন্যথা প্রতিবাদী কার্যসূচী গ্রহণ কৰিব বুলি সকীয়াই দিছে। 	 अन्य जनानां स्थिति (पद) निष्कर्षाय समर्थनं करॊसि।


অপৰাহ্নঃ এটি আবেদন 	 अभिव्यक्तिः विनती


অব্ৰাহামে ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰাত, সেই বিশ্বাস তেওঁলৈ ধাৰ্মিকতাৰ অৰ্থে গণিত হ'ল। 	 ६ लिखितमास्ते, इब्राहीम ईश्वरे व्यश्वसीत् स च विश्वासस्तस्मै पुण्यार्थं गणितो बभूव,


বচ্ মই আত্মা হওঁ, শিৱবাবাৰ সন্তান হওঁ, এইটো অভ্যাসেৰে দেহৰ বোধ নাইকিয়া হৈ যাব। 	 आत्मेति अहंप्रत्ययालम्बनमित्यर्थः ।


এই কথা কওঁতেই, এচমকা মেঘ আহি তেওঁলোকক ছাঁ কৰি ধৰিলে; তাতে মেঘ চাৰিওফালেদি সোমাওঁতে, তেওঁলোকৰ ভয় লাগিল। 	 साधु वार्ता इयमस्ति तत वायुयान इदृशी स्थानम् गत्वा दुर्घटनाग्रस्तम् अभवत् यत्रात् शेष जनः द्रुते आसीत् !


আপোনালোকক এতিয়া অলপ মন দি শুনিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ। 	 २६.इदानीं हृद्गतं तापं तुभ्यमत्र निवेदितुम् ।


অৰ্ধছুটীৰ দিন দুটা হ'ল 	 माघटत घटमत्थि चटुलुटु किटिकिट क्रिह दोघे च इति ।


স্বাগত বাণী 	 स्वागत भाषण


যঃ স্যাৎ প্ৰভব-সংযুক্তঃ স ধৰ্ম্মৰিতি নিশ্চযঃ"'॥ 	 ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि प्रभो कृतभिदं मया ॥


Tag: ইবাদত মানে কি 	 एषःएषः का अर्थ


আকাশলৈ চাইছিলো- 	 - स्वर्गादिभ्यो यत् -


মুখ্য কাৰ্যালয়ঃ মুম্বাই 	 सम्बन्धित पृष्ठः मुम्बई


আমি আপোনাক সহায় কৰিম . 	 आवां ते सहायौ भवावः ।


ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ইটালী দেশৰ ৰাজধানী ৰোমত অৱস্থিত। 	 अस्य केन्द्रीयकार्यालयः फ़्रांसदेशस्य पैरिसनगरे अवस्थितः।


সূর্যটো নাথাকিলে কি হ'লহেতেন ? 	 उदये सति सूर्यः कीदृशः भवति?


সাজু হোৱা, সৈন্য সেনা। 	 पलितैश्चान्यैर्योधास्तैः सैनिकैः सह ।


শিৰত তুলি ললো তেওঁৰ আশীষ। 	 इति प्रौढापि सा तस्याः कन्याया आशिषं ददौ ।


অধ্যক্ষ, শৈক্ষিক কৰ্মচাৰী আৰু গ্ৰন্থাগাৰিকৰ সৱিশেষ তথ্য 	 अनुसंधान अधिकारी, पुस्तकालय एवं सूचना अधिकारी , More Vacancies


দ্বিতীয় সূক্ত: ব্ৰহ্মগৰীঃ 	 ← द्वितीयः पादः ब्रह्मसूत्रम्


কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 अत्रैव त्वमिह वयं सुवीरा विश्वाः स्पृधो अभिमातीर्जयेम॥


৬) মানসিক স্বাস্থ্যৰ সহযোগিতাঃ 	 ५. मनोसामाजिक सहयोगः


11. কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि दहत्यनलोऽत्र किमद्भुतं यदि च गौरवमद्रिषु किं ततः।


: কি প্ৰাৰ্থনা কৰিলি? 	 तत् कथय, किं प्रार्थये?


তুমি যেন দয়া কৰা, 	 दे तु दयासागरे,


৭যদিহে নক'বি 	 अथ यदि सातः किंचिदापद्येत।


70 কিন্তু স সৰ্ৱ্ৱেষাং সমক্ষম্ অনঙ্গীকৃত্যাৱাদীৎ, ৎৱযা যদুচ্যতে, তদৰ্থমহং ন ৱেদ্মি_ 	 70 किन्तु स सर्व्वेषां समक्षम् अनङ्गीकृत्यावादीत्, त्वया यदुच्यते, तदर्थमहं न वेद्मि।


টিচাৰ অচ্চা বোলা.." 	 वः स्मृतो बुधैः" शिक्षोक्तेः ।


প্ৰশ্নঃ আজিৰ পৰা ৫ বছৰৰ পাছত আপুনি নিজকে ক'ত চাব বিচাৰে? 	 प्रश्न: 2. स्वदृढनिश्चयेन पञ्चवर्षीयः ध्रुनः किं लब्धवान् ?


কিনো কৰি আছা তুমি ভোলা মহেশ্বৰ। 	 देव स्मरंति तव येतेषां स्मरतो।


. . তাৰপিছত পেটত. 	 . . ततः पूर्ववद् आचरेत्


আৰু এপাট চৰ লাগে ... 	 इतकं असतं भाडं -


কঁকাল আৰু আঁঠুৰ সন্ধিস্থল (জোৰা) সবল কৰে। 	 भिक्षुण्योपि तथा सर्वाश्चैलिकाः व्रतिण्यः।


গানৰ তালিকা বাছক 	 वादनानुक्रमणिका चीयताम्


♣ ২০১৪ চনৰ প্ৰকাশিত লেখাসমূহ ♣ 	 इदं व्याख्यानं लेखरूपे २०१४वर्षे प्रकाशितमस्ति।


1যেতিয়া আগ্রিপ্পই পৌলক নিজৰ পক্ষত কথা কবলৈ অনুমতি দিলে, তেতিয়া পৌলে হাত মেলি নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিব ধৰিলে। 	 कथ्यतां वै द्रुतं गत्वा पौलम्यां वचनं मम ।


তেওঁ ক'লে, 'তোমালোক এটা মূৰ্খ সম্প্ৰদায়'। 	 सः अकथयत् - 'धिङ मूर्ख!


11মই আপোনালোকক সচাঁকৈয়ে কওঁ, মহিলাৰ গর্ভত যিমান মানুহৰ জন্ম হৈছে, তেওঁলোকৰ মাজত যোহন বাপ্তাইজকতকৈ মহান কোনো নাই; কিন্তু স্বৰ্গৰাজ্যত আটাইতকৈ গুৰুত্বহীন সৰু ব্যক্তিও যোহনতকৈ মহান। 	 11 अपरं युष्मानहं तथ्यं ब्रवीमि, मज्जयितु र्योहनः श्रेष्ठः कोपि नारीतो नाजायत; तथापि स्वर्गराज्यमध्ये सर्व्वेभ्यो यः क्षुद्रः स योहनः श्रेष्ठः।


সংযম আৰ নিয়ম। 	 धृत्या च नियमेन च ।


6. আপোনালোকে অহংকাৰ কৰা ভাল নহয়; অলপ খমিৰে যে সনা পিঠাগুড়িৰ গোটেই লদা ফুলাই, ইয়াক আপোনালোকে নাজানে নে? 	 न त्वयं सूक्ष्मशरीराभिमानिसूत्रात्मवत् स्पर्शनाविषयो भवति ।


' তেখেতে হাঁহি এটা মাৰি ধন্যবাদ এটা দিলে। 	 ततः कृतांजलिर्भूत्वा स्तुवीत चरितैरिमैः ॥


পুণ্যৱন্ত ধৰ্ম্মী জনে তিয়াগি জীৱন, 	 एतादृशां प्राणिनां मृगादिजीवानां प्राणा


নিয়ৰ ৰে ' (যোৱা সংখ্যাৰ পিছৰ পৰা) অবশেষত সেই দিনটো আহিল। 	 इत्यादिना (विधाय) इत्यन्तेन ॥


হোলিৰ শুভেচ্ছা 	 होलिका पर्व शुभकामनाः ।


19. ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, সত্যৰ পৰা হওঁ; 	 १९ एतेन वयं यत् सत्यमतसम्बन्धीयास्तत् जानीमस्तस्य साक्षात् स्वान्तःकरणानि सान्त्वयितुं शक्ष्यामश्च।


(ঊনাকোটিৰ শিল্পকৰ্ম, ফটো সৌজন্যঃ ইন্টাৰনেট) 	 (फोटो साभारः यूनिवर्सिटी वेबसाइट)


ফলত সমাজত ধনী-দুখীয়াৰ ব্যৱধান তীব্র হৈ পৰিছে। 	 एतस्य समाजस्य निर्वाहस्तु धनिकवर्गतः दानप्राप्तिरेव अभवत् ।


ইয়াৰ উদ্দেশ্য হ'ল - ভাৰতৰ শিল্প, কলা, সংস্কৃতি আদিৰ পৰিচয় বিশ্ববাসীৰ আগত ডাঙি ধৰা। 	 थुकथं नेपालभाषा, कला, संस्कृति व संस्कारयात निरन्रता बियावनेगु प्रतिबद्धता नं प्वंकादिल ।


16. কিয়নো তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা অহা নাছিল; কেৱল তেওঁলোকক প্ৰভু যীচুৰ নামত বাপ্তিস্মহে দিয়া হৈছিল। 	 आ वः पीतयोऽभिपित्वे अह्नामिमा अस्तं नवस्वइव ग्मन् ॥


বিদূৰত ধৰে লাগ পাই॥ 	 स तु दूरेऽस्ति।


আত অনন্তৰে আবে, শুনিয়োক কথা সবে, 	 नानाकारं प्रतिपाद्य, तदैक्यं च प्रतिपादयन्ति काश्चन 'श्रुतयः ।


বিমানৰ দিকনিৰ্ণায়ক যন্ত্ৰপাতিবোৰে কাম নকৰা হৈছিল। 	 १५. वाहनेषु एयरहार्न्स्-व्यवस्था न स्यात् ।


আটাছুৰ ১০০ ঘণ্টীয়া অ' এন জি চি বন্ধৰ আহ্বান 	 भारतीय युवाले १ सय घण्टासम्म भाषण गरे


অনানুষ্ঠানিক ফল 	 अनाधिकारिक लाभ


মাতৃভাষাত শিশুশিক্ষা প্ৰদানৰ এক বলিষ্ঠ পদক্ষেপ 	 मातृभाषा कविता सम्बन्धी अत्यन्त जरुरी सूचना


ৰপ্তানি প্ৰোৎসাহন 	 निर्यात पदोन्नति


নন্দৰাণীয়ে বৰ্ণনা দিলে, দেখুৱালে। 	 एतदेव नारदेन स्पष्टीकृतम्


নিজকে অন্ধ সকলৰ পথদৰ্শক বুলি বিশ্ৱাস কৰি আন্ধাৰত থকা সকললৈ পোহৰ হওক, 	 तथा च बन्धस्य सत्यतया ज्ञानान्निवृत्तिरूपफलासम्भवाद्बद्धमुक्तयोर्जीवब्रह्मणोरैक्यायोगेन विषयासम्भवात् शास्त्रं नारम्भणीयमिति पूर्वपक्षभाष्यतात्पर्यम् ।


১১ মে'ত ইংৰাজী বিষয়ৰ পৰীক্ষা 	 परीक्षा तिथि 19 मई


নহ পিতা, নহ পুত্র, নহভ্রাতা, নহ জ্যান্তপ্রাণী 	 न कोई भाई, न बेटा, न भतीजा, न गुरु।


ইয়ান নেলসন 	 क्रिष्टजेन नेल्सेन


এতিয়া আহোঁ আমাৰ তেজীমলা বাৰ কথালৈ। 	 आरम्भः कथितोऽस्माभिरधुना वायुसिद्धये।


4.12 খাৰুৱা তেল ৰপ্তানি কৰা দেশসমূহৰ সন্থা 	 ४.०१०.००४ न्यासभूतमिदं राज्यं तव निर्यातयाम्यहम्


সচাকৈ ,কিছুমান কথা দেখিলেহে অনুভৱ কৰিব পাৰি। 	 भावः तु किञ्चित् अवगन्तुं शक्यते।


29. যি কোনোৱে মোৰ নামৰ কাৰণে নিজৰ ঘৰ, ভাই, ভনী, পিতৃ, মাতৃ, সন্তান, বা মাটিকে এৰে, তেওঁ তাৰ এশ গুণ বেচি পাব আৰু অনন্ত জীৱনৰো অধিকাৰী হব। 	 29 अन्यच्च यः कश्चित् मम नामकारणात् गृहं वा भ्रातरं वा भगिनीं वा पितरं वा मातरं वा जायां वा बालकं वा भूमिं परित्यजति, स तेषां शतगुणं लप्स्यते, अनन्तायुमोऽधिकारित्वञ्च प्राप्स्यति।


5 খেলপথাৰ সমূহ 	 ५ क्रीडकाः क्रीडविधयश्च


আপুনি ভাবেনে আপোনাৰ জীবনত ইমান আধ্যাত্মিক পিছলি যোৱা কিয় হয়? 	 ३ यूयं किम् ईदृग् अबोधा यद् आत्मना कर्म्मारभ्य शरीरेण तत् साधयितुं यतध्वे?


একমাত্ৰ পুতেক মই। 	 अहं एतयोः एक मात्र पुत्र।


সফল পৰিচালনা কতৃত্ব অর্পণৰ দ্বাৰা সম্ভব ' - কিয় ? 	 सफलमुपासनमुपदिष्टमुपसंहरति - यत इति ।


নাহিক বিচিত্ৰ একে বিচিত্ৰ জগতে। 	 सत्संगति दुर्लभ संसारां ।


২০১৮-১৯ বৰ্ষত লাভ কৰা দৰমহাৰ তথ্য। 	 सप्तम वर्ष परीक्षा परिणाम 2018-19।


তোমালৈ আমাৰ সহস্ৰ প্ৰণাম। 	 सहस्रवदनायै नमः ।


comৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই। 	 न च तेनैव सम्बन्धेन सम्बद्धस्य ।


অথচ দৃষ্টান্তমূলকভাৱে গণতান্ত্রিক। 	 यथा--ईषत्तन्त्रं कातन्त्रं इति ।


4তেওঁ পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিৰ যোগেদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰূপে ঘোষণা কৰা হৈ পবিত্ৰতাৰ দ্বাৰা মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হ'ল, তেৱেঁই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট। 	 ४ पवित्रस्यात्मनः सम्बन्धेन चेश्वरस्य प्रभाववान् पुत्र इति श्मशानात् तस्योत्थानेन प्रतिपन्नं।


এই বিষয়ে আমি কেনেকৈ ক'ব পাৰোঁ? 	 एतदर्थं किं करणीयम्?


(ট) পৌৰসভাৰ সভাপতিক কি বুলি কোৱা হয় ? 	 26. उपराष्ट्रपति पदेन अध्यक्ष है?


প্ৰতি শৰ হিচাপত তুলনামূলক হাৰ 	 - औसतः औसत लाभ प्रतिशत, औसत हानि प्रतिशत


এ কি কৈছে ৰবীন্দ্ৰনাথ ! 	 इत्येतानि तु राजेन्द्र!


তোমালোকৰ সত্যৰ নাওঁত ধুমুহা কিয় লাগে? 	 अन्त्ये प्राप्तमसदुत्पादनत्वमिति चेन्न तवापि केयमुत्पत्तिः सत्यसती वा ?


তেওঁলোকৰ কেৱল মাত্র এটা অনুৰোধ আছিল যে, আমি যেন দৰিদ্র সকলৰ কথা মনত ৰাখো। 	 निशिचरवधूकदम्बं मदम्ब हन्तुमपि यतनवान् हनुमान् ।


[এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ৰ ওপৰত বক্তৃতা দিবলৈ মোক আমন্ত্ৰণ কৰি অনা বাবে মই অধ্যক্ষক ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিব লাগিব। 	 महत्वपूर्ण विषयोपरि वार्ता कर्तुं तुभ्यं धन्यवादं ददामि ।


3 অশোক চক্ৰ 	 3 श्योपुरकलां 3 अशोकनगर


তাৰ পাছত তেওঁ এছ পিক নির্দেশ দিয়ে সােনকালে দোষীক আটক কৰিবলৈ। 	 तद अस्त्रं पाण्डवश्रेष्ठं मूर्तिमन्तम इवान्तकम


আফগানিস্থান, আগষ্ট 2012 	 July 2012 - कृषी देश


তই দেখোন মোক এৰি শুবই নোৱাৰ'? 	 मा तर्हि प्रत्यक्षत्वं भूत् , अनुमेयत्वं तु तस्य किं न स्यात् ?


সকলো লোকে খাদ্য দ্ৰব্য সংগ্ৰহ কৰাৰ আগতে খুচুৰা বিপণীবিলাকত এই সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন কৰক। 	 २५ आपणे यत् क्रय्यं तद् युष्माभिः संवेदस्यार्थं किमपि न पृष्ट्वा भुज्यतां


একেদৰে স্বতঃস্ফূর্তভাৱে (অর্থাৎ কোনো পৰিকল্পনা নোহোৱাকৈ) বিশ্বব্রহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি হোৱা বুলিও বহুতো যুক্তি দাঙি ধৰাটো অসম্ভৱ নহয়। 	 अतः संयुक्तमुद्राः प्रकाशिताः (इतिहासविदां मते एतत् असम्भवम् अस्ति ।


এজন সৈন্য। 	 सैन्याः सैनिका इति।


তাৰ চোঁতে পৃথিবীত পড়ি সাত দিন। 	 रक्तचन्दनजायां तु सप्तवर्षात् फलं भवेत् ।


কোটি সূৰ্য্য প্ৰকাশয় প্ৰকৃতিত পৰ। 	 सूर्यपुत्रभरापुत्रौ तमःप्रकृतिकौ द्विज॥


এই জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে উন্নতিৰ হকে বহুতো ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰে[4]। 	 महात्मना एतस्मिन् स्थले स्थित्वैव बहवः ऐतिहासिकनिर्णयाः कृताः [४] ।


পাৰম্পৰিক চীনা (টাইৱান) 	 संयुक्त (चिनाई)


- গুৰুদেৱে সঠিক কথা কৈছে। 	 गुरुवचने यथार्थ ।


ক) ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে সুখী অনুভৱ কৰে 	 (ख) एषां कः प्रसन्नः ?


কামত একো নাই দেখোন? 	 न इव दिक्षु दिकु?


আইপিএল ২০১৯ ফটো 	 आईआरसीटीसी आईपीओ 2019


মই বোলো, বৰদেউতাৰ! 	 कथ्यमानं त्वया विप्र!


তোমালোকক বাদ দি মোৰ আৰু একো নাই। 	 न च तत्र कश्चित् अग्निरत्रेति अस्मै निवेदयति।


আমাক ৰাখক। 	 अस्मभ्यं करोतु ।


তেওঁৰ লগত কাৰো তুলনা নহয়" এনেকুৱা কয় তেওঁৰ প্ৰসংশা কৰিছে। 	 नापि तस्यैव सामथ्र्यस्य सामर्थन्तरम् ।


স্বাভাৱিকতেই উত্তৰ নেতিবাচক। 	 असतस्तु निरात्मकत्वाद्विशेषो दुरुपपादः ।


যি যোগ্য সহজভাবে তেওঁহে ভোগ কৰিবলৈ পাব। 	 तेन विकाराः सहजं विलीष्यन्ते।


আমাৰ মাজত নাই যিহেতু কোনো মাধ্যম, 	 अस्मिन् न कोऽपि सारः इति विचिन्त्य साधनां त्यजन्ति।


24. তেতিয়া যীচু তেওঁৰ লগত গ'ল আৰু বহু লোক তেওঁৰ পাছে পাছে গৈ তেওঁক হেঁচি-মেলি ধৰিলে। 	 24 तदा यीशुस्तेन सह चलितः किन्तु तत्पश्चाद् बहुलोकाश्चलित्वा ताद्गात्रे पतिताः।


বাতৰি লিখা সময়ত বৈঠক চলি আছে। 	 सभां यत्र प्रपद्यते ।


বোমাৰু বিমান নহয় 	 वैमानिकानां न भजन्ति येन


ষ্টাৰ স্পোৰ্টছ 	 खेल प्रमुखों टेनिस


সেই কাৰণে ইয়াকো লৈ আহোঁ"। 	 तत् अहम् इतः अपयास्या मि " ।


সেই সময়ত যীচুৰ মাক আৰু ভায়েক সকল তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল; কিন্তু লোক সকলৰ কাৰণে তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিব নোৱাৰিলে। 	 स तु मे भ्रातरं दृष्ट्वा मां च दूरादवस्थितम् ।


বহু বছৰ হ'ল, দেখা নোপোৱা। 	 "बहून् वर्षगणान् घोरान्नरकान् प्राप्य तत्क्षयात् ।


আনকি কেতবোৰ খাদ্যত এনে বীজাণুবোৰৰ বংশবৃদ্ধিও হ'ব পাৰে। 	 लघुगृहेषु अपि कुम्भेषु एतेषां वर्धनं कर्तुं शक्यते ।


তুমি চুৰ কৰিছা 	 तु चोरताम् ।


ইমানগাল মানুহৰ মাজত এইপাতৰ লগত লাগি থাকিলে নিজৰহে নাকটো যাব। 	 यत्कन्यां प्रतिगृह्णाति तदादिपुरुषत्रयम् ।


বিশ্ব বিজয়ী নৱজোৱান! 	 ननु विश्वभरणनिपुणस्त्वं वाऽहं वा


বেলৰ ইংৰাজী ... 	 यकृत् आङ्ग्लभाषायां Liver इति ...


তাই আকৌ সুধিলে, "আণ্টীয়ে দুখ কৰে চাগৈ ন? 	 ' विमला प्रत्यवदत्- "अहो किं न प्रशस्यते?


8. তাতে জগত স্থাপনৰ পুৰ্ব্বৰে পৰা হত হোৱা সেই মেৰ-পোৱালিৰ জীৱন পুস্তকত যি সকলৰ নাম লিখা নাই, পৃথিৱী নিবাসী সেই সকলো লোকে তাক প্ৰণিপাত কৰিব। 	 पृथ्वीचन्द्रोदयः अर्थात् पृथ्वीचन्द्रस्योदय इति शेषराज्ञः नामान्तरं भवतीति सः स्वयमुल्लिखति ।


পুলিচ ইন্স্পেক্টৰ। 	 -अनुसंधान अधिकारी


চুকাফাৰ নীতি 	 षाड्गुण्य नीति


তদুপৰি প্ৰাৰ্থীয়ে Net/selt/set ত উৰ্ত্তীণ হ'ব লাগিব। 	 इदं /opt/lamp सर्वर् मध्ये संस्थापितं भविष्यति ।


মোৰ তলতে শুকাব দিয়া কিজানি! 	 क्यूं मेरे पीछे भटके!


যি অসূয়া পৰবশ হৈ মোৰ এই মতৰ বিৰুদ্ধাচৰণ কৰে সেই অবিবেকী লোকৰ সকলো পুৰুষাৰ্থ অথলে যায় _ 	 क्षिप्रं भवेत्पितॄणां यो ममाभ्युदयकारकः ।


শেষৰটো প্ৰথমে। 	 इति प्रथमा.


৪ হাজাৰ কোটি ধনৰ পৰিমাণটোও এলাপেচা নহয়। 	 ३,००० रूप्यकाणी मासवेतनाय अपर्याप्तम् अस्ति ।


বান আৰু ভূমিস্খলনৰ ফলত ক্ৰমাৎ অৱনতি ঘটিছে নেপালৰ পৰিস্থিতি। 	 कन्हय् अज्याःगु अवस्था नेपालय् नं वल धाःसा व झीगु लागिं दुर्भाग्यपूर्ण जुइ ।


12. যি সকলে আপোনালোকক ভুল ধাৰণা দি আছে, তেওঁলোকে নিজে আগুৱাই যাওঁক আৰু নিজে নিজৰ অণ্ডকোষো ছেদন কৰক। 	 य इंद्र शुष्मः मघऽवन् ते अस्ति शिक्ष सखिऽभ्यः पुरुऽहूत नृऽभ्यः ।


" এই খিনি কথা লিখিছিল জ্ঞানেনে। 	 विवेकः इति विषये लिखितः ग्रन्थः ।


"পঞ্জাব, ভাৰত"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "टोङ्क, भारतम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


লাগিলে সেই পাহাৰ তলত 	 ततो ह वै तद्रेतः ।


যাতে কম সংখ্যক গছ আৰু পৰ্বত কাটি বনাব পাৰি। 	 क्वचित्पर्वतमात्रैश्च जलराशिभिरावृतम् ॥


সেই অঞ্চলত সোণোৱালক বিচাৰে ২২ শতাংশ লোকে আৰু শৰ্মাক বিচাৰে ৯ শতাংশ লোকে । 	 थगुने थ्व हे इलय् मसलाय् न्हय्गू प्रतिशत व पशुजन्यय् २२ प्रतिशतं भाः कुहां वःगु खः ।


" এই বুলিয়েই ভকতে সাজ্কাচ্ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ये त्ववशिष्ट अध्वर्यवस्ते "वाणीः वाग्भिर्यजूरूपाभिः "इन्द्रम् एव अनूषत ।


EXCLUSIVE: শিক্ষক মানে "ম. . . 	 तादृशः-- *तादृशः* शिक्षकः आवश्यकः


আকাশ যেতিয়া সন্ধ্যা তৰাই জিলমিলাই । 	 य आकाशं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगव आकाशाद्भूय इति<br>


ফটাঢোল: মা-দেউতাই আপুনি কি হোৱাটো বিচাৰিছিল? 	 छात्रः १ - तव मातरं किम् अभवत् ?


শব্দ দুটা একেলগে আৰু সকলোৱে। 	 संप्रहृष्टास्ततः सर्वे समेत्य च समन्ततः ।


শনিবাৰে পশ্চিম বংগ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পঞ্চম পৰ্যায়ৰ ভোটগ্ৰহন অনুষ্ঠিত হ'ব । 	 पश्चिम बङ्गे विधानसभा निर्वाचनस्य पूर्व चरणस्य ३० विधानसभासनेषु शनिवासरम् मतदानम् भवन्ति !


বহিৰাগতৰ কথা নক'লোৱেইবাহ্ল ইমানেই যথেষ্ট আছিল, তাৰ ওপৰতে খেতিপথাৰত শুঁৰপোক, পতানৰ দৌৰাত্ম্য। 	 अपि च शब्दस्य प्रमोपधायकान्यत्वे भ्रमोपधायकत्वे वा नास्ति किमपि प्रमाणम्, प्रत्युत एतद्विपरीतपक्षे प्रमोपधायकत्वे एव अस्ति भवदुक्तवाक्यमेव प्रमाणम्।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 इति श्रीब्राह्मे महापुराणे सोमवंशे ययातिचरितनिरूपणं नाम द्वादशोऽध्यायः॥


অৰ্থনীতি অৰ্থনৈতিক 	 अर्थयिष्यति { अर्थ् }


তাই হালকে সেৱা কৰিলে। 	 तेन निष्पत्तिर्यस्य सेवया ।


অভিধান চাই এই শব্দবিলাকৰ অৰ্থ আয়ত্ত কৰা । 	 अस्य श्लोकस्य अर्थस्तु तावदयम् ।


পুৰণি নিয়মৰ সময়ত, জন্তু বধত জড়িত কৰাই ইয়াৰ বলিদানৰ তেজ উৎসৰ্গা কৰাৰ দ্বাৰাই ইস্ৰায়েলীসকলে কৰা পাপৰ প্ৰায়চিত্তৰ বাবে এটা অস্থায়ী ব্যৱস্থাক ঈশ্বৰে অনুমতি দিছিল। 	 स तस्मिन्सत्रे समाप्ते हास्तिनपुरं प्रत्येत्य पुरोहितमनुरूपमन्विच्छमानः परं यत्नमकरोद्यो मे पापकृत्यां शमयेदिति।


যিয়ে ভগৱান আছে বুলি বিশ্বাস কৰে। 	 ([५०] अथ विश्वे देवाः ।


6. কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাস্তি দিয়ে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক কোবায়; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 अत्र पार्थशब्देन स्वस्वरूपप्रदर्शनार्थः प्रीतिहेतुः सम्बन्धोऽभिप्रेत इति प्रदर्शनायाहपितृष्वसुः पृथायाः पुत्रायेति।


" তোমালোকে যেতিয়া মাটিত গুটি সিঁচিবা,তেতিয়া তেওঁ তোমালোকৰ গুটিৰ অৰ্থে বৰষুণ দিব;আৰু তেওঁ ভুমিৰ পৰা অধিকপৰিমানে আহাৰ দিব। 	 उदाने तृप्यति त्वक्तृप्यति त्वचि तृप्यन्त्यां वायुस्तृप्यति वायौ तृप्यत्याकाशस्तृप्यत्याकाशे तृप्यति यत्किञ्च वायुश्चाकाशश्चाधितिष्ठतस्तत्तृप्यति तस्यानु तृप्तिं तृप्यति प्रजया पशुभिरन्नाद्येन तेजसा ब्रह्मवर्चसेन ।


Home ❯ আইন আৰু নিয়মাৱলী 	 घर अधिनियम और नियम


"অঁতো, তোমাৰ নিচিনা জ্ঞানশূন্য বুলি ভাবিছা নেকি! 	 अशक्यः तव वैदेही भर्ता जेतुम् न संशयः _


কিন্তু তাইৰ দ্বাৰা আচলতে এইটো ভাল কাম কৰা নহল । 	 परन्तु सः तथा कर्तुंम् असफलः अभवत् ।


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 अत ऊर्द्ध्वं पुनश्चापि अदुष्टपतितेषु च।


ই হেমচন্দ্র। 	 इति हेमचन्न्द्रः ।


কিয়নো মোৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আচৰণ নকৰোঁ; কিন্তু যিহকে ঘিণাও, তাকেই কৰোঁ ▼ 	 मया क्रियमाणं विनष्टं न स्यात् इति मम इच्छा ।


দুটা বৰ্ণ লগলাগি- 	 द्वौ हि मासावृतुः ।


(ঙ) প্রধান সেনাপতিজনে পিছলৈ কি পদত অধিষ্ঠিত হয় ? 	 26. उपराष्ट्रपति पदेन अध्यक्ष है?


০০ঃ০৩, ৯ নৱেম্বৰ ২০২০ৰ সংস্কৰণ (সম্পাদনা) 	 संक्षिप्त सूचना जारी (समाचार पत्र) 9 जनवरी 2020


কুম্ভ (২১ মাৰ্চৰ পৰা ২০ এপ্ৰিললৈ) 	 मेष राशि (21 मार्च - 20 अप्रैल)


চীনৰ বৈদেশিক মন্ত্ৰী ওৱাং য়ি। 	 सा भारतस्य विदेशमंत्रिणी आसीत्।


যদিও প্ৰভুৱে তোমালোকক সঙ্কটযুক্ত আহাৰ, আৰু ক্লেশযুক্ত জল দিয়ে, তথাপি তোমালোকৰ শিক্ষকসকল আৰু লুকাই নাথাকিব, কিন্তু তোমালোকে নিজৰ চকুৰে শিক্ষকসকলক দেখিবলৈ পাব। 	 अशक्तौ काञ्चनं दद्याद्विप्रेभ्यश्चापि भोजनम् ।


录制发音 শৌচালয় ক'ত আছে? 	 स्नानेन किं भवति?


ii. ঘৃণা পেয়ে থাকে 	 2. अहं पापेन घृणां करोति


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 किन्तु तज्ञवैद्यानां मार्गदर्शने एव अस्य प्रयोगः करणीयः


ইনোচৰ নব্বই বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক কৈনন জন্মিল। 	 नेपियरस्य जन्मसमये तस्य पितुः आयुः षोडशवर्शम् आसीत् ।


মই যিৰূচালেমলৈ আহিলোঁ, আৰু তাত তিনি দিন থাকিলোঁ। 	 १८ ततः परं वर्षत्रये व्यतीतेऽहं पितरं सम्भाषितुं यिरूशालमं गत्वा पञ्चदशदिनानि तेन सार्द्धम् अतिष्ठं।


যেতিয়া মই স্নান কৰোঁ মই মোৰ বুকুখন পৰিষ্কাৰ কৰোঁ। 	 उद्बर्तनं मया दत्तं स्नानार्थं प्रतिगृह्यताम्।


বুদ্ধিজীবী মানে কি- 	 अभिप्राय क्या मन्तवय क्या


CBSEৰ ৱেবছাইট 	 BSEB वेबसाइट


নিবিনো কত দুৰ ? 	 - कियत् दूरं गन्तुम् आवश्यकम्?


কঙ্কণ: স্বাভাৱিকতে 'ণʼ হৈছে। 	 करेण आयः स्वाभाविकरीत्या भविष्यति।


মোক এই বৰ লাগে যেন মই কামৰূপখনক আহোমৰ হাতৰপৰা উদ্ধাৰ কৰিব পাৰোঁ। 	 थ्यतां येनाहमात्मरक्षार्थ तद्वधायोद्यमं करोमि।


প্রঃ কোন বিহুৱে নৱবৰ্ষৰ সূচনা কৰে ? 	 कदा - भारतीयं नूतनवर्षं कदा भवति ?


২০১৩ চনৰ ভিডিঅ 	 पञ्जीकरण प्रतिवेदन २०७२


২ ১. যোগযোগ খাত:- 	 ४. योगविभागः -


ৰীপী দিয়ে নাহাঁহিবলে ৱাৰ্ণিং দি থোৱা কাৰণে হাঁহি ৰখাই আমাৰ হালত বেহাল হৈ গৈছিল ! 	 तदाज्ञया नृपाद्यैव सम्प्राप्तोऽस्मि स्वयंवरे ।


2 পৰিয়াল পৰিচয় 	 २ पारिवारिक इतिहासः


পিছে সকলো অন্ধবিশ্বাস কুসংস্কাৰৰ লগত জড়িত নহয়, অর্থাৎ সকলো কুসংস্কাৰেই অন্ধবিশ্বাসো, কিন্তু সকলো অন্ধবিশ্বাস কুসংস্কাৰ নহ'বও পাৰে। 	 तेन यद्यपि द्वे अपि कर्तृकर्मणी संशयमापन्ने, तथापि यद्विषयः संशय उत्पद्यते तत्रैव कर्मणि स्थाण्वादौ प्रत्ययो भवति, न तु संशयस्य कत्र्तरि पुरुषे; अनभिधानात् () ॥


চীনে লগতে কৈছিল যে লাডাখ যিহেতু চীনৰ অন্তৰ্গত সেয়ে ভাৰত চৰকাৰে লাডাখক কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল হিচাবে ঘোষণা কৰাৰ কোনো অধিকাৰ নাই। 	 बैजिङ् > लद्दाकं केन्द्र-शासन प्रदेशं कर्तुं भारतेन कृतः निश्चयः न अङ्गीक्रियते इति चीनेन उक्तम्।


আগত অতিথিবৃন্দছবিঃ সংগৃহীত 	 अतिथि अतिथिः, अभ्यागतः, प्राघुणः guest, visitant


৬ বছৰীয়া কন্যা শিশুক. . . 	 छः वर्षीय बालक. .


এই বঁটাত আছে ১,৫১,০০০ টকা আৰু এখন প্ৰশস্তি পত্ৰ। 	 5001 रू प्रशस्तिपत्रम् च भवति अयं पुरस्कारः।


আৰু সেই বোৰৰ আগত প্ৰণিপাত কৰিলে, বা মই নিষেধ কৰা সূৰ্য, চন্দ্ৰ আদি আকাশৰ বাহিনীসকলৰ যি কোনো এজনৰ আগত প্ৰণিপাত কৰে, 	 अप्सुषद् असि श्येनसद् असि गृध्रसद् असि सुपर्णसद् असि नाकसद् असि पृथिव्यास् त्वा द्रविणे सादयाम्य् अन्तरिक्षस्य त्वा द्रविणे सादयामि दिवस् त्वा द्रविणे सादयामि दिशां त्वा द्रविणे सादयामि द्रविणोदां त्वा द्रविणे सादयामि प्राणम् मे पाह्य् अपानम् मे पाहि व्यानम् मे


ছাত্র-ছাত্রীসকলৰ অভিভাৱকসকলেও অনুষ্ঠানত ভাগ লয়। 	 विद्यालयछात्राः अपि भागभाजः आसन् ।


শাস্ত্ৰ অনুসৰি, যি ব্যক্তিয়ে পূৱ দিশত মূৰ দি শুৱে তেওঁ বুদ্ধিমান আৰু জ্ঞানী। 	 अथ वा धर्मोपदेशानां पदे स्थाने धर्मोपदेष्टरि त्वयि सत्यस्मासु च धर्मं जिज्ञासमानासु सतीषु त्वया धर्मविदा यदुक्तमेवमेतदस्तु ।


আপোনাৰ ব্যৱসায়ৰ প্ৰসাৰতা বৃদ্ধিৰ বাবে আপোনাৰ ব্যৱসায় অনলাইন কৰক। 	 यदा तु व्यापारेम विशिष्टं तदा वृद्धिरेव।


আগতেও কৰা নাই আৰু ভৱিষ্যতেও নকৰিব। 	 अन्त्या मध्या भविष्यन्ति मध्याश्चान्त्या न संशयः ।


নিবন্ধ - - নিবন্ধকাৰ 	 अध्ययन पेपर


কিয়নো গছৰ আয়ুস যিমান, মোৰ লোকসকলৰো আয়ুস সিমান হ'ব, আৰু মোৰ মনোনীত লোকসকলে নিজৰ হাতেৰে কৰা কাৰ্যৰ ফল বহুকাললৈকে ভোগ কৰিব। 	 मम कार्यस्य फलेन अनेकेषां जनानां क्षेमः साधितः यदि भवेत् तर्हि तत् भवति


হৰি - নহয়, ভাই মই এতিয়া আৰু ভাগ্যবান ধনী মানুহ নহওঁ। 	 व, आः नं हलिंया धनी व्यक्ति जुइ ।


শ্ৰেণীঃআমেৰিকাৰ বিখ্যাত ব্যক্তি 	 श्रेणीः ख्याति प्राप्त व्यक्तियूरोपीय


হে ঈশ্বৰ, তুমি নিশ্চয়ে দুষ্টবোৰক বধ কৰিবা, হে ৰক্তপাতীবোৰ, মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হোৱা। 	 कुरुध्वं मम साहाय्यं यूयं सर्वे पृथक्पृथक् ॥


সীমাৰেখাবেচ লাইন ২০১৬-১৭ 	 वर्ष 2016-17'के विशिष्टपर्वसूचि


37তেতিয়া বার্ণব্বাই তেওঁলোকৰ লগত যোহনকো নিবলৈ ইচ্ছা কৰিলে। 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि जोह्न बार्डीन इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


১৯৯২ চনৰ পৰাই ভাৰতীয় জনতা পার্টিয়ে এক নতুন গতি লাভ কৰে। 	 १९९१ तमे संवत्सरे भारतीयजनतापक्षः बहुमतं प्राप्तवान् आसीत् ।


যিজনে মোৰ বৃদ্ধকালত মোৰ নামটো ৰাখিব। 	 को ऽयं जनो भवेद्यो मां नाम्नाह्वयति ।


আই পি স্টেট 	 आईपीआर स्थिति


স্বামী আৰু কেতিয়াও ঘূৰি নাহিল দুৰ্ভগীয়া মহিলাগৰাকীৰ কাষলৈ। 	 अप्रयच्छंस्तथा शुल्कं अनुभूय पुमान् स्त्रियम् ।


কিহেতু নানিবা ইটো নাৰী ৰত্নখানি॥ 	 यतोऽवमानिता नाथ त्वयाहं स्त्रीति बुद्धितः।


← ৱিকিপিডিয়াঃপোখালি 	 ← विकिपीडियाःकठपुतली


নমনীয় লোকেইলেরঃ 	 गुणप्रियो लोकः


মই পঢ়া টেবুল বহি চিন্তা কৰিবলৈ ধৰো, "মোৰ জীৱনৰ লক্ষ্যনো কি আচলতে ? 	 प्रथमतया तु इदानीम् अहं चिन्तयन् अस्मि - जीवने मम उद्देशः कः ?


এই যুদ্ধত জাতীয়তাবাদী দলে জয়লাভ কৰে। 	 तत्र राष्ट्रवादीकाँग्रेसदलः पराजितः आसीत्।


সেউজীয়া - Seujiya । 	 स्याये- स्यायेगु-स्याय्गु ।


সকলোতে কিছু হ'লেও কমিছে। 	 ] इति सर्वकर्त्तृत्वं घटते।


এই কথা জনালে অগপ সভাপতি অতুল বৰাই। 	 इदं वरिष्ठमाख्यानं स सर्वमीप्सितं लभेत्।


31. পাছত তেওঁ ভাইসকলৰ লগতে আদি কৰি সকলো পিতৃ-বংশই নামি আহি, তেওঁক লৈ গৈ চৰা আৰু ইষ্টায়োলৰ মাজ ঠাইত তেওঁৰ পিতৃ মানোহৰ মৈদামত তেওঁকো মৈদাম দিলে। 	 तत्र कारित्रं तु बोधिचित्तमहावृक्षोत्पादस्य मूलत्वम्, मोक्षमहानगरस्य प्रवेशद्वारत्वम्, उपवासादिसर्वसंवराणाम् आश्रयत्वम्।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ বিএসসি (কৃষি অর্থনীতি) 	 शैक्षणिकयोग्यताः बीएससी कृषि


ii. পাম তেলে থাকে 	 7.1 कुमकुमादि तेल दुष्प्रभाव


তৃতীয় বাৰ আন এজনক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো আঘাত কৰি বাহিৰলৈ পেলাই দিলে। 	 तृतीयायाश्चापराह्णे प्रेषयित्वा स्वपार्षदान् ।


অর্ডাৰ নম্বৰ 	 प्रतिवेदन संख्या।


পৰমধন্য ঈশ্বৰৰ গৌৰৱময় শুভবাৰ্তা অনুসাৰে সেই শিক্ষাৰ ভাৰ তেওঁ মোৰ ওপৰত দিলে। 	 विभूतिमदैश्वर्ययुक्तम् श्रीमत्संपत्तियुक्तम् ऊर्जितं केनचित्प्रभावबलादिना गुणेनातिशयितं यद्यत्सत्त्वं वस्तुमात्रं तत्तदेव मम तेजसः प्रभावस्यांशेन संभूतं जानीहि।


শ্ৰেষ্ঠ সংগীত নিৰ্মাণ 	 अधिकतम ध्वनि उत्पादन


থিয়েটাৰ সূৰ্য্য ২০১৯-২০ 	 संस्कृत अध्ययन केन्द्र वर्ष 2019-20


যেতিয়া আনক বুজাটো কঠিন হৈ পৰে, নিজক বুজিবলৈ ধৰক। 	 यदि परेण स्यादण्ग्रहणमनर्थकं स्यात्, उरज्रपर इत्येव ब्रूयात्।


মৃত্যু মৃত্যু ভয়। 	 जन्म मृत्युमय भव भयहारिणी ।


তোমাৰ উদ্দেশ্যে দিবোঁ সহস্ৰ গোদান ॥ 	 एतमु त्यं मदच्युतं सहस्रधारं वृषभं दिवोदुहं ।


হব শীঘ্ৰে উপশম। 	 सर्वमिदं शीघ्रं सूचनीयम्।


আচলতে জুখি চাব সময় নহল! 	 नातः परतरं वक!


১৫ জানুৱাৰী ১৯২৯ত আটলান্টা চহৰত মাৰ্টিন লুথাৰ কিং অনুজৰ জন্ম হয়। 	 मार्टिन् लूथर् किङ्ग् अमेरिकादेशस्य अट्लाण्टनगरे धार्मिककुटुम्बे १९२९ जनेवरि १५ दिनाङ्के अजायत ।


msgstr "বৰ্তমান ডকুমেন্টৰ একটি প্ৰতিলিপি সংৰক্ষণ কৰক" 	 -msgstr "वर्तमानतया वृतस्य वर्णस्य कापी कुरु"


ওপৰত উল্লেখ কৰা বিধিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিলে সুফল পাব পাৰি। 	 पूर्वोक्तेन विधानेन फलं यत्परिकीर्तितम् ।


এ প এছ চি গোচৰৰ তদন্তত ৰাজসাক্ষী হ'বলৈ সহমত দুই অভিযুক্ত বিষয়াৰ। 	 लिखितसाक्षिभुक्तिलक्षणं त्रिविधं मानुषं प्रमाणमुक्तम् ।


সংবাদ মাধ্যমৰ লোকৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয় কথা শান্তনু দা। 	 मीडये लोकानां वरदा भव।


শিক্ষা গ্ৰহণৰ উৎস (13) 	 प्रशिक्षु (आशुलिपिक) 13


সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা, ১৯৬৬ চনত। 	 सङ्गीतनाटक अकाडमि पुरस्कारः १९५६।


3. যি জনে এই ভাববাণীৰ বাক্যবোৰ পঢ়ে, তেওঁ ধন্য; আৰু যি সকলে শুনে আৰু ইয়াত লিখা কথাবোৰ পালন কৰে, তেওঁলোকো ধন্য; কিয়নো কাল ওচৰ। 	 येन हि यज्ञयागानामनुष्ठानं निष्पन्नतामुपैति देवतानाञ्च स्तुतिविधानं यत्रोल्लिखितमस्ति, स मननात् मन्त्र इत्युच्यते ।


অনাদি অব্যক্ত অজ নাহি আদি অন্ত॥ 	 १) अनन्तः = यस्य अन्तः नास्ति अपरिमितः च सः अनन्तः ।


এতেকে, - যেই সেই বহুমূলীয় বস্তু, a 	 तत्समकः यदि e तत्समक अवयव हो, तो


- ছাৰ মই ৰাতিপুৱা আহিব নোৱাৰো। 	 - रात्रौ विलम्बेन गृहं न आगमनीयम् ।


2. প্ৰার্থনা কৰক যেন দুৰাচাৰী আৰু দুষ্ট লোকৰ হাতৰ পৰা আমি ৰক্ষা পাওঁ; কিয়নো, সকলো লোকৰ যে বিশ্বাস আছে, এনে নহয়। 	 २ यच्च वयम् अविवेचकेभ्यो दुष्टेभ्यश्च लोकेभ्यो रक्षां प्राप्नुयाम यतः सर्व्वेषां विश्वासो न भवति।


সাত দিন সাত ৰাত্ৰি যুদ্ধ নিৰন্তৰ । 	 पुनर्व्वसौ तथा पुष्ये सप्तरात्रं विधीयते ।


আকাশত আৰু কোনো নাই বুলি 	 स्वर्गे चैवाऽन्तरीक्षे च पृथ्व्यां पातालसप्तके ॥


জীৱনে মৰণে মই চিৰদিন অসমীয়া, অসমীয়া দেহে প্ৰাণে মই 	 वरं वृणे जीवतु सत्यवान अयं; यथा मृता हय एवम अहं विना पतिम


য'ত ৰাজপৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰা ঐতিহাসিকসকলৰ লিখনিত কেৱল ৰজা-মহাৰজাৰ গুণানুকীৰ্তনেই ভৰি আছিল। 	 परं कर्तव्यवशाद्दयावशात् मत्सौभाग्यवशाद्वा यद् यद् गुरुचरणैः पाठितं तत्तत्सर्वं वरप्रदानमिव मे सुस्थिरविद्यावताराय चिराय समभवत्।


35. আৰু পৃথিৱীৰ নামতো শপত নাখাবা, কিয়নো সেয়ে তেওঁৰ ভৰি-পীৰা; যিৰূচালেমৰ নামেৰেও নহয়, কিয়নো সেয়া মহান ৰজাৰ নগৰ। 	 ३५ पृथिव्या नाम्नापि न, यतः सा तस्य पादपीठं; यिरूशालमो नाम्नापि न, यतः सा महाराजस्य पुरी;


এইটো তাইৰ অভিমানী লয়। 	 तस्य विशेषणं एतद्द्वितीया ।


এনে ক্ষেত্ৰত কি কাৰণত পুৰুষজনৰ মৃত্যু ঘটিল এতিয়ালৈকে জানিব পৰা হোৱা নাই। 	 सः मत्तः न जानाति यत् यदा कस्यचित् अपि धर्मस्य अस्तित्वम् अपि नासीत् तदा संस्कृते ग्रन्थानां प्रणयनं जातमासीत् ।


5. এইদৰে মণ্ডলীবোৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ দিনে দিনে লেখত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। 	 एवमसत्याकारोपधानेन तत्त्वप्रतिभासः सिद्ध इति साध्यान्वयो गृहीतः ।


পৰিত্ৰাণ, পাপ ক্ষমা, যি কোনোৱেই পাব পাৰে যি যীচু খ্ৰীষ্টক প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা বুলি গ্ৰহণ কৰে। 	 यः स्मरेद्वराङ्गनावपुस्ते तं पराभवेन्न देवि पापम् ॥


কথাবোৰ ভাবি ভাবি জুৰি প্ৰায় নিথৰ হৈ বহি আছিল । 	 प्रस्तुतिकरणं समीचीनम् आसीत्।


15কিয়নো প্ৰভুৰ দৃষ্টিত তেওঁ মহান হব; তেওঁ দ্ৰাক্ষাৰস বা সুৰা পান নকৰিব; আৰু ওপজাৰে পৰা পবিত্ৰ আত্মাৰে পূর্ণ হব। 	 १५ यतो हेतोः स परमेश्वरस्य गोचरे महान् भविष्यति तथा द्राक्षारसं सुरां वा किमपि न पास्यति, अपरं जन्मारभ्य पवित्रेणात्मना परिपूर्णः


স্পাই বিনামূল্যে Rusko porn 	 काले और मुक्त पढ़ने pornorasskazy


কণমাণিবোৰৰ আগত জ্ঞানগৰ্ভ কথা কৈ লাভ নাই, কাৰণ তেওঁলোকে সেইবোৰ ভাল নাপায়। 	 न स्यान्मिथ्यादृशो ज्ञानमेतेषां क्वाप्पसंशयम् ।


নিম্নলিখিত পৃষ্ঠাবোৰ সাঁচঃLocation map/decdegৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःLocation map/decdeg इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আমি সেই ঠাই এৰি যোৱাৰ দিনা আমাক আগবঢ়াবলৈ লগৰীয়াবিলাকৰ উপৰিও মইনা পাৰিজাতৰ সকলো আহিছিল কিন্তু তেওঁ নাহিল। 	 देवतालय समीप वातातप तप्तदेशेभ्यः शिलाः न ग्राह्याः।


তুমিতো জানাই মোৰ মনৰ কথা 	 किं त्वया मम हृदयं परिज्ञातम्।


পাপৰ মূল্য হৈছে মৃত্যু, কিন্তু আমাৰ প্রভু যীশুৰ মাজেৰে ঈশ্বৰে আমাক খ্ৰীষ্টীয়ান দশমাংশ উপহাৰ দিছে 	 २१ तेन मृत्युना यद्वत् पापस्य राजत्वम् अभवत् तद्वद् अस्माकं प्रभुयीशुख्रीष्टद्वारानन्तजीवनदायिपुण्येनानुग्रहस्य राजत्वं भवति ॥


ঘৈণীয়েৰাই খুন্দি থোৱা চিৰা আৰু সান্দহ, ভাজি থোৱা হেঁচা পিঠা খোৱাঁগৈ। 	 गावो यवं प्रयुता अर्यो अक्षन् ता अपश्यं सहगोपाश्चरन्तीः ।


ধাপ ৫- নাচানাচিঃ 	 ५ नृत्यपरिणताः


: মানে আৰু কি! 	 तात्पर्यमाहुः ।


এয়াৰক্ৰাফ্ট আকাশৰ পৰা ভাঙি পৰি দাউ দাউকৈ জ্বলিবলৈ ধৰাত হুৱাদুৱা লাগে। 	 41 पश्चात् स तान् उवाच, यः ख्रीष्टः स दायूदः सन्तान एतां कथां लोकाः कथं कथयन्ति?


23অকল সেয়ে নহয়, আত্মাৰ প্ৰথম ফল পোৱা যি আমি, আমিও তোলনীয়া পুত্ৰৰ বাবলৈ বাট চাই, আমাৰ শৰীৰৰ মুক্তিৰ অপেক্ষাৰে অন্তৰত কেঁকাই আছো। 	 न केवलं नचिकेता एव, अन्योऽपि य एवं नचिकेतोवदात्मवित् अध्यात्ममेव निरुपचरितं प्रत्यक्स्वरूपं प्राप्यतत्त्वमेवेत्यभिप्रायः ।


দাস জনে সেই সহকৰ্মী জনৰ ডিঙি চেপি ক'লে, 'তই যি মুদ্ৰা ধাৰে লৈছিলি, সেই মুদ্ৰা এতিয়া পৰিশোধ কৰ'। 	 तस्य यदिदं क्रमेणावभासनं तत् कालशक्तिकृतप्रतिबन्धाभ्यनुज्ञासामर्थ्यम् ।


সেই হাতখন নাই ৰাখি পিন্ধাবলৈ, কপালখন নাই ফোঁট দিবলৈ! 	 न ह्यर्थास्तत्र तिष्ठन्ति न दारा न च बान्धवाः


আমি লাহেকৈ থ'লেও গালি পাৰে কিন্তু নষ্ট কৰিম নেকি বুলি। 	 न विद्मो भो वयं चोक्तो मुनिः खिन्नमनास्तदा ।


8. কাৰণ যি জনে নিজৰ মাংসৰ উদ্দেশ্যে ৰুৱে, তেওঁ মাংসৰ পৰা অৱক্ষয়ৰূপ শস্য দাব; কিন্তু যি জনে আত্মাৰ উদ্দেশ্যে ৰুৱে, তেওঁ আত্মাৰ পৰা অনন্ত জীৱনৰূপ শস্য দাব। 	 नित्येच्छाकृतिबुद्धिमानथ परो जीवात्परात्मा स्वयं सोऽयं वो विदधातु पूर्णमचिराच्चेतोगतं यद्भवेत्।


ক্ষুধা তৃষা একো নমানন্ত মনৰঙ্গে। 	 भूकर्त्तरि यत् भव्य स्वार्थे अण् ।


স্বাভাৱিকতে এইটো এটা ভাল খবৰ। 	 साध्यतया तदस्यास्ति अच् ।


ধূলি ধূসৰিত আকাঙক্ষা, 	 काङ्क्षि आकाङ्क्षायाम् ।


*সকলো সময়তে সক্ৰিয় কিন্তু শান্ত প্ৰকৃতিৰ, 	 * कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥


25. কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেনেহলে ধৈৰ্যৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ। 	 २५ यद् अप्रत्यक्षं तस्य प्रत्याशां यदि वयं कुर्व्वीमहि तर्हि धैर्य्यम् अवलम्ब्य प्रतीक्षामहे।


3 যীশুঃ কীদৃগিতি দ্ৰষ্টুং চেষ্টিতৱান্ কিন্তু খৰ্ৱ্ৱৎৱাল্লোকসংঘমধ্যে তদ্দৰ্শনমপ্ৰাপ্য 	 ३ यीशुः कीदृगिति द्रष्टुं चेष्टितवान् किन्तु खर्व्वत्वाल्लोकसंघमध्ये तद्दर्शनमप्राप्य


প্রভু নহয়। 	 सः नः प्रभुः ।


3 প্ৰত্যহম্ অস্মাকং প্ৰযোজনীযং ভোজ্যং দেহি_ 	 ३ वयम् अद्य भोजनं न आनयाम ।


যদিও অতীত পাহৰা নাই। 	 न ह्य् अतीतं पुनर्भवतीति।


কিন্তু, আশ্চর্যজনক বিষয় যে তেওঁৰ জন্ম খাচতালুকত । 	 दौर्भाग्य नश्यते तस्य अपि जन्मा-


ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীত 	 ४ भारतीयसङ्गीतम्


কিয়নো আমি নিজেই পৰিস্কাৰ কৰাৰ মানসিকতাৰ পৰিপন্থী। 	 आत्मा इति वयम् उपास्महे.


১. আগত তহবিল টাকা ১,৭৭৭.১০ 	 (प्) राजस्व व्यय 1,77,071.39 करोड़ रूपये


আড্ডাৰ শ্বায়েৰঃ: 	 ऐंद्रो वसुक्रः


"কন্টকৰামে কৈ ফুৰিছে দেখো,মাৰুতি লৈ হেনো আহি থাকে। 	 यत्र तपस्तेपाते तौ वरार्थं प्रेरितौ च तैः ॥


46. কোনোৱে যে পিতৃক দেখিলে, এনে নহয়, কেৱল যি জন ঈশ্বৰৰ পৰা হয়, তেৱেঁই পিতৃক দেখিলে। 	 46 य ईश्वराद् अजायत तं विना कोपि मनुष्यो जनकं नादर्शत् केवलः सएव तातम् अद्राक्षीत्।


দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথমখন খেলত কোহলী বাহিনী। 	 कैलासे प्रमथैः सार्धं स्वैरं क्रीडत्युमापतिः ।


২। কাৰো ওপৰত অত্যাচাৰ নকৰিবা; কাৰণ তেতিয়া তোমাৰ ওপৰত সকলোৰে ঘিণ হব। 	 पुराणानां संख्याविषये मतभेदो नास्ति , सर्वविदि सिद्ध तेषामष्टादशत्वम् ।


শৈশৱ কালতে পিতৃয়ে ভৰণ পোষণ দিয়াৰ দায়িত্ব নলৈ পৰিয়ালটোক এৰি থাকিবলৈ লোৱাত ডাঙৰ মানুহ হোৱাৰ সপোন ভাঙি চূৰমাৰ হৈছিল তেওৰ। 	 शिखण्डिन्या पित्रोः शोकस्य स्वमूलकत्वचिन्तनेन दुर्गमारण्यमेत्य स्थूणनाम्नः कुबेरानुचरस्य गृहसमीपे प्रायोपवेशः ।


আৰু শান্ত নিৰ্জু 	 एवं कृते पापमुपैति शान्तिं


স্বৰ্গৰ ওপৰ, 	 तं दृष्ट्वा तु महेशेन, शक्तिरेकामदर्शिता ।


অজ্ঞানক জ্ঞান দিওঁতা, শিশু সকলৰ গুৰু আৰু বিধানত থকা সকলো জ্ঞান আৰু সত্যতাৰ বিষয়ে আপুনি জানক। 	 भार्य्याः पुत्राश्च शिष्याश्च त्वमनु ज्ञातुमर्हसि ।


সম্ভাব্য প্ৰক্ৰিয়াসমূহ হ'ল: 	 सम्भवति क्रियावेशे इत्यनुषङ्गः ।


সেয়েহে, আপোনালৈ মোৰ অনুৰোধ, তেওঁৰ অপৰাধৰ বাবে তেওঁৰ যথোপযুক্ত শাস্তি হওক। 	 सो. अहं त्वां शरणं व्रजाम्यव विभो शंभो दयाम्भोनिधे .


18 যতস্তৱ পঞ্চ পতযোভৱন্ অধুনা তু ৎৱযা সাৰ্দ্ধং যস্তিষ্ঠতি স তৱ ভৰ্ত্তা ন ৱাক্যমিদং সত্যমৱাদিঃ_ 	 निवृतिश्चेत् पञ्चमकोटित्वं च न स्यात् , स्वरूपस्य सत्वात् ।


26 কিন্তু যদি ন ক্ষমধ্ৱে তৰ্হি ৱঃ স্ৱৰ্গস্থঃ পিতাপি যুষ্মাকমাগাংসি ন ক্ষমিষ্যতে_ 	 26 किन्तु यदि न क्षमध्वे तर्हि वः स्वर्गस्थः पितापि युष्माकमागांसि न क्षमिष्यते।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 तदनन्तरं सः विश्वस्य अन्याः सप्तदश भाषाः पठितवान् ।


"ক'লী ছাগলীজনী মৰা নাই। 	 कल्लोलिनी तु न म्रियते ।


10কিয়নো কোনোৱে যদি সকলো বিধান পালন কৰোঁতে, এটা বিধানো যদি তেওঁৰ ত্ৰুটি হয়, তেনেহলে তেওঁ সকলো বিধান ভংগ কৰিলে আৰু দোষী হ'ল। 	 १० यतो यः कश्चित् कृत्स्नां व्यवस्थां पालयति स यद्येकस्मिन् विधौ स्खलति तर्हि सर्व्वेषाम् अपराधी भवति।


উদাহৰণ স্বৰূপে গ্ৰীষ্ম ঋতুত ভাৰতবৰ্ষত ধাৰাষাৰ বৰষুণ হয় কিন্তু শীত কালত বৰষুণৰ পৰিমাণ তেনেই কম বা সামান্য পৰিমাণ হে হয় । 	 भारते ग्रीष्मकालः अस्ति तस्मात् तत्र घर्मः बाधते किन्तु अत्र शीतकालः अस्ति तस्मात् वर्षया सह शैत्यं बाधते।


বাস্তা ইয়া লেডি 	 एतादृशा एव महोदया


মৰত - মর্ত । 	 म्रियते--मरति ।


ইছলাম ইয়াৰ দ্বিতীয় আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম তৃতীয়। 	 द्वितीयञ्च द्विभेदञ्च पूजायोगं तृतीयकम् ॥


পিতাঃ কিনা ধন ,, 	 पितुर मे यज्ञविघ्नार्थम अहरत पापनिश्चयः


নেপাল - Wiki 	 नेपालभाषा - विकिपीडिया


4. তেতিয়া আৰু এটা ঘোঁৰা ওলাল, সি জুইৰ দৰে ৰঙা আৰু মানুহবোৰে পৰস্পৰে যাতে বধ কৰিব সেই কাৰণে তাত উঠা জনক পৃথিৱীৰ পৰা শান্তি দূৰ কৰিবলৈ দিয়া হ'ল; এই অশ্বাৰোহী জনক এখন বৃহৎ আকাৰৰ তৰোৱাল দিয়া হ'ল। 	 पश्चादग्नेर्लवणमृडीचीस्तिस्रोऽशीतीर्विकर्णीः शर्कराणां कृकलासशरीरेऽवधाय विषं शिरसि दत्त्वा बाधकेनावागग्रेण नीत्वाऽद्यावापृथिवीऽ इति सूक्तेनाभिमन्त्र्यऽपाशे सःऽ इति पादेन ग्रन्थीन्कोशे बध्नाति ॥


এত বড় পূর্ণ ধোকা কে ঘুচাবে ধোক 	 किसने खोदे इतने गड्ढे


উত্তৰ দিলোঁ। 	 मीति वदन्तं प्रतीत्यर्थः ।


30 তদা তে পেত্যৱদন্ দুষ্কৰ্ম্মকাৰিণি ন সতি ভৱতঃ সমীপে নৈনং সমাৰ্পযিষ্যামঃ_ 	 तदा भृत्ये दोषान् क्षिपति न निजं वेत्त्य् अविनयम् ।


২০০৯ চনত_ পাছত ২০১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত কিতাপ আকাৰত এইখনে প্ৰথম প্ৰকাশ পায়_ মূল্য তিনিশ টকা_ 	 एवमादिविशेषणविशिष्टस्याचार्यस्य भगवन्नारायणपरमपदप्राप्तिः ईशोत्तर 2001 तमे वत्सरे मई मासे प्रथमदिनाङ्केऽभवत् ।


এইযে ৰঙবোৰ. . .: গতানুগতিক 	 आद्यूनः औदरिकः 'आद्यूनस्स्यादौदरिकः' इत्यमरः ।


মোৰ মূৰটো কিয় খালা! 	 जातं किं मम मन्दभागिन अहो !


মাজুলী এক প্ৰাকৃতিক আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ। 	 मण्डलमिदम् सांस्कृतिक-धार्मिकभावस्य पीठभूमिः ।


গ) ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯ 	 (c) भारत सरकार अधिनियम 1919


মই ভাবিলোঁ আকৌ কি হ'ল এওঁলোকৰ, শেষত উপযাচি কলোঁগৈ যে ৰেকৰ্ডিং নকৰে নেকি, আপোনালোক মোৰ ওচৰলৈ অহা নাই যে কিয়? 	 तत्किं मन्यसे सुभूते-अपि नु तथागतस्यैवं भवति-मया सत्त्वाः परिमोचिता इति?


"নহয় দাদা, আমাৰ বিহুলৈ এঘাৰ দিনহে আছে"। 	 सोऽब्रवीत्-देव, सर्वं ज्ञायते तच्चेष्टितम् ।


41পৌলে চিৰিয়া আৰু কিলিকিয়া দেশৰ মাজেদি গৈ মণ্ডলী সমূহক অধিক শক্তিশালী কৰিলে। 	 ततः कलियुगस्यादौ ब्रह्माणं वरदोऽब्रवीत् ।


মাছ ধৰাৰ কৌশল আৰু পদ্ধতি[সম্পাদনা কৰক] 	 मत्स्य नियम व अधिनियम


নিজৰূপ মোৰ তেবে দিবোহো দেখাই। 	 मया नारायणपूजा कृता तद्वत् करिष्यति ।


ৱেবছাইটৰ নাম 	 वेबसाइट नाम।


সৰুতে তেওঁৰ মূৰৰ চুলিবোৰ কুটকুৰা আছিল কাৰণে তেওঁৰ এই নাম পাইছিল। 	 तस्य जनकः, विदेहः मिथिः इति नाम कृतवन्तः।


এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে। 	 व्युष्टायामुदिते सृर्य्ये द्युते जयमवाप्नुयात् ।


13কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন জগতলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 ननु संविन्मात्रं परमार्थसदिति परमार्थैक्यमेवास्माकमभिमतम् ।


উত্তৰ:- সময়ত ঔষধ নাখালে ৰোগ নিৰাময় নহয়। 	 Answer: यदि नियमतः व्यायामः न क्रियते तदा रोगं प्राप्यते।


পদৰ নামঃ ব্লক লেভেল ফেচিলেটৰচ (BLFs) 	 रिक्ति नामः प्रभारी FLCC


13 এতেকে আপোনালোকে যেন পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিৰে আশাত উপচি পৰিব পাৰে, তাৰ বাবে আশাৰ আকৰ ঈশ্বৰে আপোনালোকক আৰু বিশ্বাস কৰাৰ সকলোকে আনন্দ আৰু শান্তিৰে পৰিপূৰ্ণ কৰক। 	 १३ अतएव यूयं पवित्रस्यात्मनः प्रभावाद् यत् सम्पूर्णां प्रत्याशां लप्स्यध्वे तदर्थं तत्प्रत्याशाजनक ईश्वरः प्रत्ययेन युष्मान् शान्त्यानन्दाभ्यां सम्पूर्णान् करोतु।


কিয়নো পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ বাইবেলে এইদৰে কৈছেঃ "তেওঁৰ [ঈশ্বৰৰ] আজ্ঞাবোৰ ববলৈ গধুৰ নহয়। 	 तस्मात्तत् पदादौ न धार्य्यं देवतात्मकत्वात् ।


সম্ৰাটে তেওঁক দেখিয়েই তৎক্ষণাৎ চিনি পালে আৰু তেওঁৰ আগলৈ মতাই পঠিয়ালে। 	 गुरौ ज्ञाते सति चोरान् आनीय तैलादि संल्लेप्य तान् स्नापितवान्।


দূৰ নিয়ন্ত্রণ 	 2. दूरस्थ निरीक्षण


ট্ৰেক্ট্ৰৰ (Tractor) বিতৰণত বাধা মুখ্যমন্ত্ৰীৰ । 	 प्रतिविभागस्य प्रमुखः उपनिदेशकः भवति ।


আৰু যি মানুহে নিজ পিতৃ-ভাৰ্য্যাৰে সৈতে শয়ন কৰিব, তেওঁ নিজ পিতৃৰ উলঙ্গতা প্ৰকাশ কৰে। 	 यच्चैभ्यो याचमानेभ्यः पित्र्यमंशं न दित्सति ।


গ) ইয়াৰ পৰা তেওঁলোকে আত্মবিশ্বাস পায় 	 (ii) न्यासः


পূর্ব তেঁতুলিয়া 	 तमिति पूर्वेणान्वय


তেতিয়া পিতৰে সেই দৰ্শনৰ কথা ভাবি থাকোতেই, আত্মাই তেওঁক কলে, "চোৱা, তিনি জন মানুহে তোমাক বিচাৰিছে। 	 इति पितरस्तेभ्यो वा अतिष्ठत , तिष्ठन्त्यस्मिन् पशवो य एवं वेद , अथ यथासुरा आह्वयंस्तेभ्यो वा अत्रसत् , यं द्विष्यात्तस्य तथा गोष्ठ आह्वयेत् , त्रसन्य् स्मात् पशव , एतैरेव जुहुयात् ॥


(ভাৰতৰ জাতীয় সংগীতৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतस्य राष्ट्रियक्रीडा इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


পঞ্চায়ত প্ৰাৰ্থীহে। 	 प्रणम्य कमलानाथः प्रार्थयन्निदमब्रवीत्॥


(ক) তোমালোকৰ ঘৰত বিহু আৰু আন আন উৎসৱত কি কি পিঠা ভাজে আৰু পোৰে ? 	 गृहे स्थिता मे त्वत् पुत्री इति अभिधास्ये च तत्र तम्॥


কিন্তু বহু বছৰৰ আগৰেপৰা এই বিষয়ত অতি স্পষ্ট আৰু শক্তিশালীভাৱে মত প্রকাশ কৰি থকা হেতুকে মোক এনে ৰাজহুৱা সভালৈ নিমন্ত্রণ কৰা হৈছিল। 	 अनेकेभ्यः वर्षेभ्यः परम् अहम् अस्मिन् ऋतौ उत्तरीयगोलार्धे अस्मि।


জ্যোতি আৰু কথা কোৱা, নিৰ্ম্মল গঠন, 	 गुणविशेषं शब्दव्यावृत्त्यर्थं दर्शयति परस्य कारणस्य धर्म्मः


কেৱল প্ৰতিযোগীতা, 	 केवल अधिकार,


এইভাৱে যীচুৱে মহা-পুৰোহিতৰূপে পূর্ণ সিদ্ধতা লাভ কৰিলে আৰু সেয়ে তেওঁৰ বাধ্য হোৱা সকলোৰে কাৰণে তেওঁ অনন্ত পৰিত্রাণৰ পথ হ'ল; (aiōnios g166) 	 इत्यादौ स्पष्टं॑मेदेन भिनतया पदं जराराजेत्यादिकं सर्वषां सम्प्रति


আৰু অধিকাৰ তেওঁৰ অভিষিক্ত জনৰ অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টৰ হ'ল। 	 आङि श्रिहनिभ्यां ह्रस्वश्च इति अहिरन्तोदात्तो व्युत्पादितः ।


তেওঁৰ ক্ৰোধত পৃথিৱী কঁপে, আৰু জাতিবোৰে তেওঁৰ কোপ সহিব নোৱাৰে। 	 यानेषूपकृताः पृथिवीविकारजलाग्न्यादयः किं किमद्भुतं कार्य्यं न साध्नुवन्ति ॥


বস্ত্ৰে সুশোভিতা কৰি দিয়া গুৱাপাণ । 	 सा च सुकुमारसुभगेत्युत्पातपरम्परा केयम्ऽ ।


জনীয়াত ভোটদানৰ হাৰ ৮৬.৫৩ শতাংশ। 	 अन्तिमसोपाने ६३.९८% मतदानं कृतम्!


Category Archives: বিবাহ সম্পর্কিত আইন 	 Category Archives: क्लीनिकल प्रतिष्ठान अधिनियम


একো প্ৰতিক্ৰিয়া নহল । 	 न प्रतिसायं ।


সুৰক্ষা, নিৰাপত্তা 	 सौकर्यं सुरक्षा च


দেশত তেনে ঘটনা এটাৰ পিছত এটা সংঘটিত হৈছিল দেশে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত। 	 स्वातन्त्र्यप्राप्त्यनन्तरम् अपि इदम् एव नाम अनुवृत्तम् ।


আৰে সাতসৰী হাৰ দিয়া কঙ্কালত। 	 वारः सप्तहृते शेषे शुकादिर्भास्करोदयात् ।


ওমেগা ৬, ৩ আৰু ৯ থাকে। 	 यमाने ऊचतुः ३, ६, २, ३ ।


নানাবিধ ব্যাধি শৰীৰত ভৈলা থান। 	 विभिन्नरोगैः शरीरं शिथिलं भवति ।


তাৰ আগতে আমি ইজনে সিজনক দেখা নাছিলোঁ। 	 प्रथमे पाठे अस्माभिः परस्पराणां परिचयः ज्ञातः ।


NRC ত চাকৰি ৮৯ টা খালি পদ 	 आरोग्य विभागात 988 पदे रिक्त


ভাৰতীয় গণ সংযোগ প্ৰতিস্থান 	 मुख्य पृष्ठजन समूहसमुदायअनिवासी भारतीयों


কিন্তু মহা-বিচাৰৰ দিনা তোমালোকৰ দশাতকৈ তুৰ আৰু চীদোনৰ দশা সহিবলৈ বেছি সহনীয় হ'ব। 	 14 अतो विचारदिवसे युष्माकं दशातः सोरसीदोन्निवासिनां दशा सह्या भविष्यति।


22 ততঃ স কমুদ্দিশ্য কথামেতাং কথিতৱান্ ইত্যত্ৰ সন্দিগ্ধাঃ শিষ্যাঃ পৰস্পৰং মুখমালোকযিতুং প্ৰাৰভন্ত_ 	 एते धर्मार्थकाममोक्षाः कथं प्राप्तव्याः इति ज्ञातुं द्वे विद्ये स्तः ।


লক্ষণ সমূহঃ 	 लक्षणैः चिह्नैः ।


জৱাহৰলাল নেহৰু উচ্চ বৈজ্ঞানিক গৱেষণা কেন্দ্ৰ 	 जवाहरलाल नेहरु उन्नत वैज्ञानिक अनुसंधान केन्द्र.


43 তদা যীশুঃ শিষ্যান্ আহূয কথিতৱান্ যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি যে যে ভাণ্ডাগাৰেঽস্মিন ধনানি নিঃক্ষিপন্তি স্ম তেভ্যঃ সৰ্ৱ্ৱেভ্য ইযং ৱিধৱা দৰিদ্ৰাধিকম্ নিঃক্ষিপতি স্ম_ 	 ४३ तदा यीशुः शिष्यान् आहूय कथितवान् युष्मानहं यथार्थं वदामि ये ये भाण्डागारेऽस्मिन धनानि निःक्षिपन्ति स्म तेभ्यः सर्व्वेभ्य इयं विधवा दरिद्राधिकम् निःक्षिपति स्म।


20 ৰে নিৰ্বোধ অদ্য ৰাত্ৰৌ তৱ প্ৰাণাস্ত্ৱত্তো নেষ্যন্তে তত এতানি যানি দ্ৰৱ্যাণি ৎৱযাসাদিতানি তানি কস্য ভৱিষ্যন্তি? 	 20 रे निर्बोध अद्य रात्रौ तव प्राणास्त्वत्तो नेष्यन्ते तत एतानि यानि द्रव्याणि त्वयासादितानि तानि कस्य भविष्यन्ति?


মাথোঁ তুমি,তুমি আৰু তুমি" 	 अमृतं वा आपः ।


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 मम अभिप्रायः अत्र भवतः पाठनविधौ दोषारोपणः नास्ति ।


এইটোৱেই মোৰ সকলো আশা ভৰষা। 	 इति सर्वा मम अपेक्षा॥


25যীচুৱে মার্থাক ক'লে, "ময়েই পুনৰুত্থান আৰু জীৱনো; যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ মৰিলেও জীয়াই থাকিব; 	 ईशुः तम् अवदत्, "अहं पुनर्जीवनं जीवनं च ।


বেহায়া না- হলে, কিছু'ই মেলে-না, জগতে! 	 तस्मात् - न प्रधानं जगद्धेतुः ॥


খাৰুবোৰ খুলি দিওঁ দে। 	 एवं वसनभूषणे दद्यात् ।


কিন্তু পিত্তত আৰু কিডনিত পাথৰ হলে হালধি নাখাব । 	 आप्लवन्तः प्लवन्तश्च गर्जन्तश्च प्लवङ्गमाः॥


পৃথিৱী আলোকময় । 	 यच्च पृथिव्यां ज्योतिः ।


আৰু কৈছে-একোৱেই তেওঁৰ দৰে নহয় আৰু তেওঁ সৰ্বশ্ৰোতা, সৰ্বদ্ৰষ্টা। 	 ननुयज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत् [18।5] इति भगवन्मतविरुद्धोऽसौ कथं ग्राह्यः इत्यत आह -- फलत्यागेनेति।


39. মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা এই যে, তেওঁ মোক যি সকলক দিলে, তেওঁলোকৰ এজনকো যেন মই নেহেৰুৱাও, কিন্তু শেষৰ দিনা তেওঁলোক সকলোকে যেন মই উঠাও। 	 39 स यान् यान् लोकान् मह्यमददात् तेषामेकमपि न हारयित्वा शेषदिने सर्व्वानहम् उत्थापयामि इदं मत्प्रेरयितुः पितुरभिमतं।


সনন্ত তাঁতিঃ হয়তো কৰিব। 	 ऽर्थः सम्भवत ।


হেʼ হেʼ হেʼ ঢোলে-ডগৰে 	 तदाह - घुषत इति ।


এনেদৰে কোৱাও অনুচিত যিহেতু সকলোৰে পক্ষে সকলো কাম কৰাটো সম্ভৱ নহয়। 	 तत् कर्तुम् असमर्थत्वम्̣ यतॊ विपरीत-बुढिर् असि।


তুমি বিনে মোহোৰ সুহৃদ নাহি আন॥ 	 त्वया हीनौ न जीवाव मुहूर्तमपि पुत्रक।


ঘৰৰ সকলোৰে মনত সন্তুষ্টি। 	 गृहे वयं सर्वे आनन्देन वसामः।


দ্বিতীয় পৰ্যায়ত বিনাপ্ৰতিদ্বন্দ্বিতা ২৯২গৰাকী প্ৰাৰ্থীয়ে জয়লাভ কৰিছিল। 	 अतस्मिंस्तद्ग्रहो भ्रान्तिर्भ्रान्तिरन्या 92a निराकृता ।


নিজৰ মহিমা নেজানে, 	 सत्यलोकस्थिते लक्ष्मि त्वं समागच्छ सन्निधिम् ।


(iv) ওপৰত উল্লেখ কৰা সকলোতে। 	 (4) उपर्युक्तानि सर्वाणि


*কোনো বাড়তি ঝামেলা নাই 	 * अत्र किमपि कष्टं नास्ति।


দুয়োখন ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত বাণিজ্য আৰু যোগাযোগ বৃদ্ধি কৰাৰ লক্ষ্যৰে এই পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হৈছে। 	 इदं व्यापारचक्रं विश्वस्य देशानां मध्ये व्यापारस्य परिमाणे वृद्धिं करोति ।


গতকাল の発音を গতকাল [bn] 	 हृाः कल (बिता दिन) Spent day


দলপতিয়ে তেতিয়া এটা তিলাৰ ওপৰত উঠি লৈ সকলোৱে শুনাকৈ ক'বলৈ ধৰিলে, "মোৰ মৰমৰ ভাই বন্ধু সকল, মই আজি আপোনালোকৰ আগত এটা নতুন কথা কবলৈ ওলাইছোঁ। 	 इति चिन्तयित्वा च अन्तर्भिन्नं भ्रातृस्नेहकातरं द्रवदिव हृदयं कथं कथमपि संस्तभ्योत्थाय यथाक्रियमाणं क्रियाकलापमकरोत् ।


আজিলৈকে মই সেইবোৰ গান গাই আছিলো যিবোৰ গান বেলেগৰপৰা আনি মোৰ দ্বাৰা গোৱায়। 	 त्यागराजस्य स्मृतिसमारोहेषु गायकाः एताः कृतीः आदरेण गायन्ति ।


বলীউডত এই দুই তাৰকাৰ. . . 	 बॉलिवुडमध्ये पक्षपातः प्रिय. . .


বহুতে দাবী কৰে যে তেওঁলোকে নৰকৰ দুৱাৰ আৱিষ্কাৰ কৰিছে। 	 वाक्यमिदं जनाः राक्षसं बकासुरं प्रति उक्तवन्तः।


- স্বৰ্গদেৱ আহিব লাগিছে, তোমালোক কোনেও হাই উৰুমি নকৰিবাহঁক। 	 न च विश्वजिन्न्यायेन नियोज्यः कल्पनीयःस्वर्गकामादि-


আজি আমাক এৰি কলৈ যোৱা অ' চন্দাৱলী। 	 त्वमस्माकं प्रजानां हि रक्षकः शासकोऽसताम् ॥


তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 ऊर्ध्वबाहुश्च वाशिष्ठः पर्जन्यः पौलहस्तथा ॥


ইজৰাইলৰ ইষ্টিটিউট ফৰ বায়'লোজিকেল ৰিচাৰ্ছৰ বৈজ্ঞানিক সকলে ভয়ংকৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা কৰ'না ভাইৰাছৰ প্ৰতিষেধক নিৰ্মাণৰ বাবে পৰিকল্পনা গ্ৰহণ কৰিছে বুলি সদৰী কৰিছে। 	 इस्रायेलस्य वैज्ञानिकाः नूतनम् अध्ययनं कृत्वा प्रमाणीक्रियते यत् ओक्सिजनम् (Oxygen) उपयुज्य क्रियमाणान् चिकित्सावविधीन् एव वैज्ञानिकाः अकुर्वन्।


লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিব আৰু তিন দিনৰ দিনা তেওঁ পুনৰাই জীয়াই উঠিব। 	 मर्च्चयित्वा त्रिः पुनर्वानतृचं जपेत्" ।


নিষ্ঠূৰ লোকে শাস্তি দিয়াৰ দৰে শাস্তি দিলোঁ। 	 नियमातिक्रमणे दण्डं कुर्वतां दण्डो ऽहम् ।


উত্তরঃ চট্টগ্ৰাম 	 उत्तरः छत्तीसगड


ভক্তৰ পূজা, আৰাধনা গ্ৰহণ কৰি স্বৰ্গলৈ গুচি গ'ল দুৰ্গা। 	 स्वर्गसोपानमिच्छन्ति यां पुण्यां मुनिसत्तमाः ।


- মই অফিচলৈ যাওঁ। 	 अहं कार्यालयेऽसीदम्।


19কিন্তু যেতিয়া ইহুদী সকলে আপত্তি কৰিলে, মই চিজাৰৰ ওচৰত আপীল কৰিবলৈ বাধ্য হলো; কিন্তু এনে নহয় যে, মই মোৰ জাতিক কোনো অপবাদ দিছিলো। 	 मात्रेणैय लोकानाम्, तं विनाऽपि प्रकारान्तरैरपि सिद्धार्यर्तवात् I राज्ञा तु मया न दृष्टः ।


যি হৈ আছে হৈ থাকক কেৱল কোনেও তাক লৈ প্রশ্ন উত্থাপন নকৰিলেই হ'ল। 	 अत्र कस्यापि प्रश्नस्य तृप्तिकरं नास्त्युत्तरम् ।


বউ বাচ্চা? 	 कस्याः पुत्री?


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য খমীৰৰদৰে। 	 जगाम देवराजस्य निकटं नारदो मुनिः ।


9খ্ৰীষ্টত আমাৰ সহকাৰী উৰ্ব্বাণক আৰু মোৰ প্ৰিয় স্তাখুক মঙ্গলবাদ দিব। 	 अहं शक्तिर्भवान् शक्तः कृष्णाऽहं कृष्ण ते नमः ।


" উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 ईश्वरानुगताः सर्वे तिष्ठन्ति भुवनेषु ते ॥


মুখ্য মন্ত্ৰী দেবে এই কথা নিজৰ টুইটাৰৰ জৰিয়তে ৰাজহুৱা কৰে। 	 एतस्याः स्मृतिः एव प्रधानमन्त्रिणा ट्विट्टर् मध्ये प्रकाशितम्।


তাৰ নাম নন্দ। 	 तस्य पत्न्याः नाम नन्दिनीदेवी।


মই মিনতি কৰোঁ, তোমালোকে পুনৰায় আৰম্ভ কৰা, কোনো অন্যায় নহওঁক; আকৌ কওঁ, পুনৰায় আৰম্ভ কৰা, মোৰ ধাৰ্মিকতা এতিয়াও থিৰে আছে। 	 १६ अहं पुन र्वदामि कोऽपि मां निर्ब्बोधं न मन्यतां किञ्च यद्यपि निर्ब्बोधो भवेयं तथापि यूयं निर्ब्बोधमिव मामनुगृह्य क्षणैकं यावत् ममात्मश्लाघाम् अनुजानीत।


আৰু২ গৰাকী দৰংৰ 	 तद्धितार्थेत्यत्रोक्तस्त्रिविधः संख्यापूर्वो द्विगुसंज्ञः स्यात् ।


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 धर्मज्ञानवैराग्यैश्वर्याणाम् "धर्मं ज्ञानं च वैराग्यमैश्चर्यं च तथैव हि।


এই প্ৰৱন্ধবোৰ সামৰি উক্ত পুথিখন ইংৰাজীত লিখি প্ৰকাশ কৰা হয় পুথি আকাৰে। 	 समाचारपत्रे इदं प्रवचनं आङ्ग्लभाषायाम् अनुद्य स्थापितम् अस्ति।


12পাছত মেষ পোৱালিটোৱে যেতিয়া ষষ্ঠ ছাবটো মেলিলে, তেতিয়া মই চাই দেখিলোঁ যে, মহা-ভুমিকম্প হ'বলৈ ধৰিলে; আৰু চট কাপোৰৰ নিচিনা সূৰ্য ক'লা হ'ল; চন্দ্ৰ গোটেইটো তেজৰ নিচিনা হ'ল। 	 १२ अनन्तरं यदा स षष्ठमुद्राममोचयत् तदा मयि निरीक्षमाणे महान् भूकम्पो ऽभवत् सूर्य्यश्च उष्ट्रलोमजवस्त्रवत् कृष्णवर्णश्चन्द्रमाश्च रक्तसङ्काशो ऽभवत्


মন কী বাতত ৰাষ্ট্ৰবাসীৰে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ মত-বিনিময় 	 'मन की बात' नाम आकाशवाणी कार्यक्रमे प्रधानमन्त्री जनान् प्रति भाषणं करोति।


news - পল্লী বিদ্যুৎ 	 News _ लघु जलविद्युत्


সন্ধান কৰকঃ 	 सर्वे शोधकाः


তুই নিজে দেইখছত? 	 अण्णाः तुम्ही पाहिलात स्वतः ?


মুক্তি ১৬ এপ্ৰিল, ১৯৮২ 	 राज्याभिषेक 25 जनवरी, सन् 1628


"কোনে কয় এই কথা ? 	 ' इति कः वदति?


MCC-1: সোনাৰ ৰঙত ধাতব কুল পৰ্দা। 	 <Poem> १.रसोपविद्धः सन् धातुर्यथा याति सुवर्णताम् ।


সোমাই পৰিছে। 	 सा मम जाता।


" মানুহজনে চিঞৰিছে। 	 अमानुषेण सत्त्वेन यदा बुध्यति योगवित् ।


3. "মৰুপ্ৰান্তত এজনৰ কণ্ঠস্বৰ শুনা গৈছে, 'তোমালোকে প্রভুৰ পথ যুগুত কৰা, তেওঁৰ বাট পোন কৰা। 	 "इन्द्रः परमैश्वर्ययुक्तः "हूयमानम् आह्वयन्तं स्तोतारं कथा कथं "शृणोति ।


চুক্তি আইন, 	 वाणिज्य अधिनियम,


পাছত হনানীৰ পুত্ৰ যেহূৰ ওচৰলৈ বাচাৰ বিৰুদ্ধে যিহোৱাৰ বাক্য আহিল, তেওঁ ক'লে, 	 भागिनेयपदं पुत्त्रासदृशानां सर्बेषामुपलक्षणं विरुद्ध-


তেৱেই শুভ মুহুৰ্তত আহি ঘাতকৰ কুঠাৰাঘাতৰ পৰা আপোনালোকক ৰক্ষা কৰিলেহি। 	 यदर्थम अयम आरम्भस तव कल्याणि हृद्गतः


আৰাধনা বৰুৱা- অশেষ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা আপোনাৰ সময়খিনিৰ কাৰণে। 	 स्तुत्वा नत्वा च संप्रार्थ्य पूजाशेषं समापयेत् ।


bpywiki আগুৱাস ফ্রিয়াস 	 FGG स्पेनिश अनुवाद फ्रीलान्स Gigs समाचार


মৰণ কাষৰ পালে,-এই ল পাতকী- 	 मरुतः मरुद्भ्याम् मरुद्भ्यः


6 যস্যাহং ন ৱিঘ্নীভৱামি, সএৱ ধন্যঃ_ 	 ६ यस्याहं न विघ्नीभवामि, सएव धन्यः।


Category: ইউরোপিয়ান ভাষা 	 वर्गःजर्मन भाषा


বায়োকেমিক চিকিৎসা 	 औषधि जैव रूपांतरण


জ্যেষ্ঠটিৱেই আহােম ৰজাসকলৰ গৌৰ রূপ কেসিংহ। 	 एवं हि भगवाँस्तत्र राजते परमेश्वरः ॥


মন্ত্ৰী শুক্লবৈদ্যৰ কয় যে, 'বন বিভাগ শুই থকা নাই, কাম কৰি আছে। 	 तदा दृष्टवान् - कार्यालये स्वच्छता न अभवत्।


তাত খাব, চাব আৰু এনজয় কৰিব। 	 स्थाने वृता भूपतिभिः परोक्षैः स्वयंवरं साधुं अमंस्त भोज्या ।


ৰেল লাইনৰ ওপৰেৰে বাঢ়নী পানী হৈ যোৱাৰ বাবে স্থগিত ৰখা হয় ৰেলৰ যাত্ৰা। 	 अतिवृष्ट्या जलप्लवे रेल्यानं स्थगितम्।


বাকী অন্যান্য ধৰ্মসমূহৰ ক্ষেত্ৰত ১২.৪ শতাংশ লোক ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী, ২.৩ শতাংশ লোক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মাৱলম্বী, ১.৯ শতাংশ লোক শিখ আৰু ০.৮ শতাংশ লোক বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী। 	 जनानां ८४.३९% हिन्दूसमुदायस्य सन्ति, ९.०२% क्रैस्तमतीयाः, ६.४६% मुस्लिमाः, इतरे च ०.१२% वसन्ति।


47কোনোৱে মোৰ কথা শুনিও যদি পালন নকৰে, তথাপি মই তেওঁৰ সোধ-বিচাৰ নকৰোঁ; কিয়নো মই জগতৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ অহা নাই; কিন্তু জগতৰ পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈহে আহিলোঁ। 	 47 मम कथां श्रुत्वा यदि कश्चिन् न विश्वसिति तर्हि तमहं दोषिणं न करोमि, यतो हेतो र्जगतो जनानां दोषान् निश्चितान् कर्त्तुं नागत्य तान् परिचातुम् आगतोस्मि।


শিৱৰ পুত্ৰৰ হাতে আছয় মৰণ। 	 दृष्ट्वा शिवः शिवा चैव बालकं मृतजीवितम् ।


প্ৰিয় পৰিচালকঃ মুনিন বাৰুৰ। 	 मम प्रिय क्रीडापठुः रोजर् फेडरर् ।


ফলত ই জনসাধাৰণৰ আস্থাভাজন হৈ থাকে । 	 त एव विश्वभोक्तारो विश्वमान्यास्त एव हि ।


ডক্টৰেল পাঠ্যক্ৰম (PhD PROGRAM) 	 अनुसंधान (पीएचडी) कार्यक्रम


13. বিশ্রামবাৰে আমি নগৰৰ দুৱাৰৰ বাহিৰেদি নদীৰ কাষলৈ গলো; ভাৱিছিলো, তাত নিশ্চয় প্ৰাৰ্থনা কৰিবৰ বাবে ঠাই আছে। 	 समूहस्य सदस्याः नगरे भ्रमन्तः ईश्वरस्य प्रार्थनां कुर्वन्ति स्म ।


১০ ঋতুপৰ্ণা মহন্ত এপ্ৰিল, ২০১৮ 	 साक्षात्कार तिथि -10 अगस्त 2018


তোমালোকৰ অপৰাধ আৰু তোমালোকৰ পূৰ্ব্ব-পুৰুষসকলৰো অপৰাধৰ প্ৰতিফল তোমালোকক দিম, 	 अतः परपूर्वत्वाभावपक्षे यणादेशो भवत्येव।


এই প্ৰক্ৰিয়াটোক জিনগত পুনৰ সংযোজন (genetic recombination) বোলে। 	 कथं पुनो वुच्यति आनुलोमिकी।


ছোৱালীজনীৰ নাম বীণা। 	 कन्यायां विन्नायामुत्पन्नोऽम्बष्ठो नाम भवति ।


তেওঁ পিন্ধা বস্ত্ৰ তেজত দুব মৰা; তেওঁৰ নাম হ'ল- ঈশ্বৰৰ বাক্য। 	 तत्राऽऽदौ शास्त्रान्तरप्राप्तं कुलदेवतानाम व्याडीश्वरयोगेश्वरीभक्त इति ।


39. কিয়নো মই তোমাক কওঁ, প্ৰভুৰ নামেৰে যি জন আহিছে তেওঁ ধন্য, এই কথা নোকোৱালৈকে তুমি এতিয়াৰ পৰা পুনৰ মোক দেখিবলৈ নাপাবা। 	 किं नामा त्वं कुतश्चासि कस्य पुत्रश्च शंसमे।


এইখিনি হ'ল সাধাৰণ পৰীক্ষা । 	 इति स्फटिकपरीक्षा ।


ভোকত মৰা লোকতকৈ তৰোৱালৰ দ্বাৰাই হত হোৱা লোক ধন্য, কিয়নো তেওঁলোক পথাৰত উৎপন্ন হোৱা শস্যৰ অভাৱত ভোকৰূপ তৰোৱালেৰে খোচা যেন হৈ ক্ষীণাই গৈছে। 	 ते धन्याः कृतकृत्यास्ते तेषां च सफलो भवः ॥


সৰ্পগণে সমে তুমি শীঘ্ৰে যোৱা ধাই। 	 अप त्ये तायवो यथा नक्षत्रा यंत्यक्तुभिः ।


তাৰ ভিতৰত অর্জুন বহুত পৰাক্ৰমী আৰু বীৰ আছিল। 	 अर्जुनो वीरोऽस्वार्थपर उदारः शक्तिशाली च।


মুঠ সম্পাদনাৰ সংখ্যাঃ 1,56,987 	 केन्द्रीयसमितेः सदस्याः ९६ ९५ ९५ ८७


27. "তোমালোকে এই বুলি কোৱা শুনিছা, 'ব্যভিচাৰ নকৰিবা'। 	 'आपः पादाबनेजनीषिन्त निर्दहन्तु ने' इति श्रुते ।


এইবিধ সকলো ব্যক্তিয়েই খাব পাৰিব । 	 तन्मध्ये सर्वे भोजनं करिष्यन्ति।


জ্বলিছে আলোক, বাজিছে বাজনা, 	 मुस्कारते हँसते दीप तुम जलना,


যোগ এস্তোনীয় অনুবাদ. 	 यागानां समुदायानुवादः ।


সবাতোকৈ বেয়া লাগে যেতিয়া তেনে সময়ত শাহুৱেকেও উজান দিয়ে। 	 यदा कश्चिद्बलवता वैरिणा निगृह्रमाणो विषं भुङ्क्ते तदेदमुदाहरणम्।


8যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল, আৰু তাৰ মাজেদিয়েই তেওঁ বাধ্যতাৰ শিক্ষা পালে; 	 तत्पुत्र केशवेनैषा कृता कौशिकपद्धतिः।


আদি অন্ত যত, কহিলা সমস্তে, 	 इति समुचये व,


বহুতক হতাশগ্ৰস্তও কৰিব । 	 बह्वचो नेति प्रतिषेधो भविष्यति।


আত্ম লৈ পাণ্ডু নগ কৰিলা গমন। 	 तां मत्वा परमां शक्तिं निर्ययुः स्वगृहान्प्रति ॥


ইয়াৰ ভিতৰত ২৩ টা গোচৰ ৰুজু কৰা হৈছে। 	 मार्गादरम्यान एकुण 23 स्थानकं असतील.


9. সেই নগৰতে আগেয়ে মায়াকর্ম্ম অভ্যাস কৰা চিমোন নামেৰে এজন মানুহ আছিল। 	 ९ ततः पूर्व्वं तस्मिन्नगरे शिमोन्नामा कश्चिज्जनो बह्वी र्मायाक्रियाः कृत्वा स्वं कञ्चन महापुरुषं प्रोच्य शोमिरोणीयानां मोहं जनयामास।


খোলত চাপৰ দিয়েই মণিকুটলৈ যোৱা মানে কামত নিপুণতা অৰ্জন নকৰাকৈ নিজৰ প্ৰভুত্ব বিস্তাৰ কৰা । 	 व्याप्त्य अवच्छेदम् असङ्गम् आत्मनः मुनिः नभः त्वं विततस्य भावयेत् ॥


কিন্তু তাৰ মাজতেই প্রতিকূল বতৰকো নেওচি একাংশ ভক্তই দেৱীৰ আশিস গ্রহণ কৰিবলৈ ওলাই আহে। 	 तन्न ईश्वराकाशयोरुक्तरीत्या विशेषसिद्धरावश्यकत्वादिति ॥


এক প্ৰেছ বিবৃতিযোগে 'পিপিএফএ' কয় যে ১৯৫০চনৰ পৰা ২৬ জানুৱাৰীক আনুষ্ঠানিকভাবে আমাৰ 'গণৰাজ্য' বা 'গণতন্ত্ৰ দিৱস'ৰ মৰ্যাদা দিয়া হ'লেও ১৯৪৭ৰ ১৫ আগষ্ট অৰ্থাৎ 'স্বাধীনতা দিৱস'ৰ পূৰ্বে বহু বছৰ ধৰি পৰাধীন ভাৰতত ২৬ জানুৱাৰীৰ দিনটোৱেই আছিল স্বাধীনতা-সংগ্ৰামীসকলৰ বাবে প্ৰতীকী স্বাধীনতা দিৱস । 	 एकेन वार्ताविवृतियोगेन पिपिएफ्ए इति वदति यत् यद्यपि 1950 वर्षतः 26 जानुवारी इति दिवसं आनुष्ठानिकरूपेण अस्माकं गणराज्य गणतन्त्र दिवसं वा रूपेण स्वीकृता अस्ति, परन्तु 15 आगष्ट, 1947 वर्षस्य स्वतन्त्रता दिवसात् प्राग् बहु वर्षेभ्यः पराधीनभारतवर्षे 26 जानुवारी इत्येव दिनाङ्कं स्वतन्त्र-सङ्ग्रामीणां कृते प्रतीकिरूपेण स्वतन्त्रदिवसत्वेन स्वीकृतम् आसीत्।


"ব্ৰিটিছ পাউণ্ড," 	 (तत्र पौण्डकः ।


তৃতীয়টো কি? 	 तृतीयादिः इति किं ?


কিন্ত সিংহভাগ ঘটনাই পোহৰলৈ নাহে । 	 सिंहं न ददर्श ।


2তেতিয়া বহু মানুহৰ এটা দল যীচুৰ পাছে পাছে গ'ল, কাৰণ যীচুৱে ৰোগী সকললৈ যি যি কৰিছিল, সেই সকলো আচৰিত কার্যৰ চিনবোৰ তেওঁলোকে দেখা পাইছিল। 	 अनेकत्र कर्मणि य गपदङ्गभावप्रतिपत्तिरङ्गभावगमनं, तस्य दर्शनात् ।


:ৰিচার্ছ স্কোলাৰ হোষ্টেললৈ যাম। 	 4. आवाम् विधालयं गमिस्यावः ।


Tag: নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ 	 भवता रक्ष्याः ।


সেৱাখণ্ড - জনিত বৃদ্ধি। 	 अभ्युत्थानम - वृद्धि।


তেনেকুৱা ঘটনা বোধহয় প্রাৰম্ভিক পৃথিৱীত যথেষ্ট ঘটিছিল। 	 तद्द्यावा॑पृथि॒वी अनु॒प्राव॑र्तत ।


2. উচ্চ গুণমান; প্রতিযোগী মূল্য; 	 इष्टतम संयोजन लागत-गुणवत्ता;


তেওঁ যি চিন্তা অথবা বিশ্বাস কৰে, তাকে কৈ যায় নিৰ্দ্বিধাই। 	 वाञ्छितं लभते देवि यदि श्रद्धा दृढा भवेत् ॥


আমি যদি তেওঁক অস্বীকাৰ কৰোঁ, তেনেহলে তেৱোঁ আমাক অস্বীকাৰ কৰিব। 	 यदि वयम् एनं रक्षिष्यामः तर्हि अस्मदीया भाविनी संततिः नूनं लाभान् अवाप्स्यति ।


ট্যাগঃ একক গল্প 	 Previous: केवलं इतिहासमूर्ती


তোমাৰ হৃদয়ে অনুশাসনলৈ মনোযোগ দিয়ক, আৰু জ্ঞানৰ কথালৈ তোমাৰ কাণ পাতা। 	 त्वं प्रज्ञावादान् प्रज्ञावतां बुद्धिमतां वादांश्च वचनानि च भाषसे तदेतत्


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ পতাকা 	 संयुक्त राष्ट्र का ध्वजः


মামিৰ লগতো এনজয় কৰিব দিম তোমাক। 	 इच्छाम्यनुगृहीतोऽहं त्वदर्थपरिवृद्धये ।


অনলাইন ফোঁটাৈ 	 सामना ऑनलाईन,पेण


16 অহং যথা জগৎসম্বন্ধীযো ন ভৱামি তথা তেপি জগৎসম্বন্ধীযা ন ভৱন্তি_ 	 तात चिन्यात्ररूपोऽमि न ते भिन्नमिदं जगत।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तं पुत्ररहितं दृष्ट्वा तस्य दुःखेन दुःखिताः


১৭ শতিকাত অসমলৈ আহিছিল আজান ফকীৰ । 	 तसय निर्वाणं १७तमे शतके उत्तरार्धे अभवत्।


সৰল স্বভাৱৰ অজলা মানুহে ক্ষমাও কৰে, পাহৰেও। 	 क्षमानेव सर्वं साधयति।


পোলেণ্ড মধ্য ইউৰোপৰ এখন ৰাষ্ট্ৰ। 	 पोलैंड यूरोप महाद्वीपे मध्यक्षेत्रे एकः देशः अस्ति.


ৰাষ্ট্ৰীয় তথা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যাতায়ত[সম্পাদনা কৰক] 	 राष्ट्रीय व अन्तर्राष्ट्रीय मीडिया प्रसारणः


যাব পাৰিলেই হ'ল। 	 आगमेनैव ते यज्ञं कुर्वन्तु यदि


সন্তান যিয়েই নহওক, যেনেকুৱাই নহওঁক, পিতৃ বা মাতৃৰ বাবে সন্তান সদায় সন্তান। 	 यः पिता स पुनः पुत्रो यः पुत्रः स पुनः पिता ।


সেয়া হৈছে পাকিস্তান। 	 अस्य खण्डितः भागः पाकिस्तान इति कथ्यते।


- এইবুলি কৈ নিজেই ফূৰ্তি পাই নিজেই খুকখুকাই হাঁহিলে আৰু পুনৰ ক'লে- 	 अतः सः स्वयमेव एताः मुद्राः प्राकाशयत् ।


কিন্তু তেওঁলোক সকলোৰে সীমিত আয়ৰ ফলত ইতিমধ্যে গোট খোৱা টকাখিনি লেংকোৱে বিচৰা দুশ পঞ্চাছ টকাৰ প্ৰায় আধাহে হৈছিলগৈ! 	 सर्वं च भोज्यं पञ्चभिर्बीजैः पञ्चज्ञानामृतमयं कृत्वा स्वहृदये च देवताचक्रमधिमुच्य विचिन्त्य च तज्जिह्वासु तदमृतं जुहुयात्।


ফল পচা ৰোগ কঁঠালৰ কলি অৱস্থাতে দেখা যায়। 	 याम्--तथाप्येतत् फलितार्थकथनमितेि द्रष्टव्यम् ।


20 পিতা পুত্ৰে স্নেহং কৰোতি তস্মাৎ স্ৱযং যদ্যৎ কৰ্ম্ম কৰোতি তৎসৰ্ৱ্ৱং পুত্ৰং দৰ্শযতি; যথা চ যুষ্মাকং আশ্চৰ্য্যজ্ঞানং জনিষ্যতে তদৰ্থম্ ইতোপি মহাকৰ্ম্ম তং দৰ্শযিষ্যতি_ 	 २० पिता पुत्रे स्नेहं करोति तस्मात् स्वयं यद्यत् कर्म्म करोति तत्सर्व्वं पुत्रं दर्शयति; यथा च युष्माकं आश्चर्य्यज्ञानं जनिष्यते तदर्थम् इतोपि महाकर्म्म तं दर्शयिष्यति।


পৃ. ৫৬-৫৭ তে লেখা আছেঃ 	 ६५७. ॐ असते नमः ।


63তুমি তেওঁলোকৰ বহা আৰু উঠা দেখা; মই তেওঁলোকৰ ঠাট্টাৰ গানৰ বিষয়। 	 मया सन्धायोक्तं नो त्व् आगारिकान् इति।


37সেই পিতৃ, যি জনে মোক পঠালে, তেওঁ মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 यमं पितामहः साक्षाद दर्शयित्वेदम अब्रवीत


আলাপিছাঁ চেনেহেৰে মনপ্ৰাণ ভৰি; 	 तन्मे विप्राः संविदध्वं यथावत्।


সেইদিনাও খাবলৈ ঘৰলৈ আহিলোঁ। 	 अहं भोजनार्थं अन्यत्र गच्छन् आसम् ।


যোহন ৫ঃ৩৯ - ' তোমালোকে ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰৰ কথা বিচাৰা; কিয়নো সেই শাস্ত্ৰত তোমালোকৰ অনন্ত জীৱন আছে বুলি ভাবা; আৰু সেই শাস্ত্ৰেই মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে; ' 	 ३९ धर्म्मपुस्तकानि यूयम् आलोचयध्वं तै र्वाक्यैरनन्तायुः प्राप्स्याम इति यूयं बुध्यध्वे तद्धर्म्मपुस्तकानि मदर्थे प्रमाणं ददति।


বিমূৰ্চ্ছিত হৈয়া বীৰ পৰিলা মাৰুতি ॥ 	 तपतां च वरिष्ठाय निषण्णस्तत्परायनः ॥


" (কলচীয়া ৪ঃ৬) এইবোৰ কৰোঁতে মনত ৰখা উচিত যে আপুনি যাতে কাকো অসন্মান নকৰে। 	 एवम् अन्यज्ञानप्रयोजकत्वम् अत्याधीनज्ञानविषयत्वं च यथायथं प्रयोगानुसारे बोध्यम्।


যত্নে ৰত্নময় সিংহাসন দিলা আনি । 	 सिंहासनाख्ययोगोऽयं राजसिंहासनं विशेत् ॥


তুই পিচ্চি,, 	 कयं त्वयं शिशुःशेते


যেতিয়াই তাই তেওঁলোকক দেখিলে, তাই তেওঁলোকত আসক্ত হ'ল আৰু সেই কাৰণে কলদীয়া দেশলৈ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ দূত পঠিয়ালে। 	 अस्य रूढ्यभावः कथं भवेत् अनैकाग्र्यात् एकमग्रं विषयप्रवणता यस्य तदेकाग्रं तस्य भाव ऐकाग्र्यम् तन्नभवतीत्यनैकाग्र्यम् ।


"কিন্তু সিহঁতৰ অধিকাংশই নাজানে। 	 सन्ततिं बहुलां चापि प्राप्स्यते मद्वराद्भवान् ॥


চন্দ্ৰাঃ- জীৱন সপোন হ'লেও ই সচিত। 	 जीवन् प्रतिनिवर्तेत यद्यपि स्यान्मनोजवः ।


সাগৰৰ গভীৰতা। 	 समुद्रा ऊचुः ।


22 যথাৱযোৰেকৎৱং তথা তেষামপ্যেকৎৱং ভৱতু তেষ্ৱহং মযি চ ৎৱম্ ইত্থং তেষাং সম্পূৰ্ণমেকৎৱং ভৱতু, ৎৱং প্ৰেৰিতৱান্ ৎৱং মযি যথা প্ৰীযসে চ তথা তেষ্ৱপি প্ৰীতৱান্ এতদ্যথা জগতো লোকা জানন্তি 	 अभयं ते महाभाग यथा त्वं वृतवानसि ।


নানা বিধ কল্পিত আগম কৰিয়োক। 	 विविक्तचत्वरपथं सुनिविष्टेष्टदैवतम् ।


মই কেৱল পত্নী। 	 मम माता पितृभ्यां अहं एकमात्रा पुत्री ।


21. পিতৃয়ে যেনেকৈ মৃতকক তুলি জীৱন দিয়ে, পুত্ৰয়ো যি জনকে ইচ্ছা কৰে, তেওঁক জীৱন দিয়ে। 	 पिता साधुधर्मजीवनदास इत्येतं मेलितुम् इच्छामि इति अवदत् ।


ভূঃ হাঃ -- দুটি জীৱনৰ সন্ধিক্ষণত 	 प्रावृता जगती कार्या फलपुष्पजलान्विता ।


১) আমেৰিকা ২০.৯% 	 सयुक्त राज्य अमेरिक -९९%


নহলে নিয়ম 	 किन्तु नियमः ।


খুৱ তথ্য সম্বলিত বৰ্ননা । 	 विस्तीर्णदेशनिर्देशे सरसङ्गररूपणे ।


পৰিমাণ বেছি । 	 निर्व्यूढा भवति ।


আঠ নম্বৰটো ভাঙোতেই এনে হ'ল। 	 note अष्टवारं जपेत् ।


১৫) চাষাবাদ যোগ্য জমিঃ ৩৩১২.০০ 	 ) (कृषि जनगणना) 3.56


২০১১ চনৰ লোকপিয়লে স্পষ্টকৈ দি থৈছে। 	 2011 तमस्य होलिकोत्सवः विशिष्टमेव आसीत् ।


সেই সময়তে তেওঁ ভাৰতীয় গণিত সমাজৰ প্ৰতিষ্ঠাতা ভি. 	 अतः सः एव भारतीयचलच्चित्रोद्योगस्य संस्थापकः अस्ति ।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 अपाङ् प्राङेति स्वधया गृभीतोऽमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ।


জোকে খালে হোৱা ঘাঁ আৰু খজুৱতিটো একেদৰে লগালে সুফল পোৱা যায়। 	 अर्चनीयश्च सेव्यश्च नित्ययुक्तैः स्वकर्मसु।


28Feb August 21, 2017 প্ৰকাশ কৰোতা - মইনা মেল 	 राशिफलः 28 अगस्त 2017 सोमवार - VIJAY NEWS


আপোনালোক খ্রীষ্টিয়ান সকলে ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ দি আছে, তাতে এটাই প্রমাণ হয় যে আপোনালোক পৰাজিত হৈ আছে। 	 ६ तेन यूयं ख्रीष्टात् सर्व्वविधवक्तृताज्ञानादीनि सर्व्वधनानि लब्धवन्तः।


মই জানো কি কৰিব লাগে । 	 अहं यज्ञं कर्तुं जानामि।


দৌৰি আহিব বুলিলেও ভলু কিন্তু তেনেকৈ দৌৰি নাহিল। 	 वध्वाः शिबिका यदा दृष्टा तदा सा तत्र नासीत् ।


সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৮.৬৭%। 	 साक्षरताप्रमाणं ८१.६६% ।


Tags: গুৱাহাটী পৌৰ নিগম 	 Tag Archives: अयोध्या नगर निगम


' তেওঁ বজাব বিচাৰিছিল। 	 सः खेलितुं इच्छति।


এইবাৰ গ'ল মাটি মান॥ 	 इति भूमिचारी ॥


খ্ৰীষ্টে আমাক স্বাধীন কৰিছে যাতে আমি স্বাধীন ভাবে থাকিব পাৰোঁ; এতেকে সুস্থিৰ হওক, পুনৰ দাসত্বৰ ফান্দত নপৰিব। 	 ु िोःु खाििसम्बनधाभार्ा्् बनधत नािस््; बनधाभार्ाच्च मतक्षाभार्ोः; बद्धत


এয়ে প্ৰথম পুনৰুত্থান। 	 तस्मादुपपन्ना प्रथनस्तु प्तिः ।


কিন্তু, হে যিহোৱা, মই তোমাতেই ভাৰসা কৰিছোঁ; মই কওঁ, "তুমিয়েই মোৰ ঈশ্বৰ। 	 अन्वयः - हे अग्नेऽदब्धस्त्वमिह नो होतेहि सुनिषीद पुरएता भव यं त्वां विश्वमिन्वे रोदसी अवतां स त्वं महे सौमनसाय देवान् यज॥


8উদগাওঁতাই উদগোৱা কাৰ্যত থাকক; দান দিওঁতাই দানশীলতাৰে দান কৰক; শাসন কৰা জনে যত্নেৰে শাসন কৰক; দয়া কৰা জনে হৰ্ষিত মনেৰে দয়া কৰক। 	 अनिष्टमपि द्विविधं परिजिहीर्षति किञ्चित् परिहार्यं - यथागर्तादि किञ्चित्परिहृतमपि; भ्रान्त्या यथा रज्ज्वादि सर्पादिबुद्धिगृहीतम् ।


যুগ সলনি হয়, মানুহৰ জীৱন ধাৰণৰ ৰূপ বদলে । 	 क्रीडाबाल सदृशस्य कालोऽयं परिवर्तते॥


স্বাস্থ্য পৰম সম্পদ। 	 आरोग्यं धनसम्पदा ।


পিচে উত্তৰ এটাৰো নাজানোঁ। 	 उत्तरं न जाने ।


5. কিয়নো আমি আত্মাৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতাৰ আশা লৈ বাট চাই আছোঁ। 	 वृषमयात्मजाद् विश्वतोभया दृषभ ते वयं रक्षिता मुहुः॥


দূতক পঠাইল: মাধৱে বুজাইল। 	 दूतः जवतेः वा ।


যাৰ ফলত জনসাধৰণ ক্ষতিগ্ৰস্ত হব। 	 लोकः परिणाममनुभवति ।


5. কিয়নো তেওঁৰ ভায়েক সকলে তেওঁত বিশ্বাস কৰা নাছিল। 	 इति भ्रात्रा कृताश्वासस्तथेत्यूवे स तं शठः।


28. এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 अतो न व्यवहारपरतया नारायण एव सर्वभूतानामात्मेति श्रुतिस्मृतिविरोध इति ।


"আইৰ সমান হ'ব কোন 	 समान इति निश्चयः" इति ।


মই ডিফু চৰকাৰী বালক বিদ্যালয়ত পঢ়োঁ তেতিয়া। 	 अहं द्वितीय पि.यू.सि 'जि' विभागस्य छात्रोऽस्मि ।


তান কৈত দুঃখ আছে জানি বোলোঁ ৰাম ॥ 	 सः अपि 'राम' इति ज्ञात्वा देहं त्यक्त्वा दिवं ययौ ॥


বয়স ১৮ ৰ পৰা ২৫ বছৰ হব লাগিব । 	 18 वर्षे ते 25 वर्षे पर्यंत.


কথা কিন্তু সত্য 🙂 	 दॊषाः स्यूः)


যত দেখি তত লাগে ভালো, 	 मम अपेक्षा अस्ति,


ত্ৰিশবছৰ আগৰ কেঁচুৱা ল'ৰাটো কোন বুজিবলৈ অসুবিধা নহ'ল অভিনৱৰ। 	 त्रीणि वर्षाणि सहिषो भवत्येव न


কিমান সফল, কিমান বিফল? 	 कीदृशं यशः ?


দেওবাৰঃ ৪৯ লাখ। 	 खर्चः ४ लाख ९४ हजार


48যীচুৱে তেতিয়া তেওঁক ক'লে, "আপোনালোকে কোনো অদ্ভুত চিন আৰু আচৰিত কার্য নেদেখিলে, মোৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰিব। 	 48 तदा यीशुरकथयद् आश्चर्य्यं कर्म्म चित्रं चिह्नं च न दृष्टा यूयं न प्रत्येष्यथ।


কিন্তু যদি তেওঁ স্বামীক এৰি গুছি যায়, তেনেহলে তেওঁ বিয়া নকৰাকৈ থকা উচিত অথবা তেওঁ যেন স্বামীৰ সৈতে মিলন হওক; - আৰু "স্বামীয়েও নিজ ভাৰ্যাক পৰিত্যাগ নকৰক"। 	 या पतिं तोषयेत्साध्वी सा पत्नीनां विशिष्यते।


%'d ৰ ফাইল %'d ক “%B” লে স্থানান্তৰ কৰা হৈছে 	 %'d-तमा सञ्चिका %'d-सञ्चिकागणस्य "%B" इत्यत्र विस्थाप्यमाणा


অথচ সিহঁতৰ মাজত তগবগাই থাকে জীৱনে। 	 तावन्तमेव ते कालं जीवन्त्यथ निरामयाः॥


#🥥 বিশ্ব নাৰিকল দিৱস 	 #🌍विश्व विरासत दिवस


তেওঁ লাহে লাহে থিয় হ'ল আৰু কথাটো সম্পূর্ণ আওকাণ কৰি নিজৰ কামত লাগি থাকিল। 	 स च सर्वचर्मण इति निर्देशः सर्वशब्दस्य चर्मशब्देन समासं कृत्वा कृतः।


আচৰিত কাৰবাৰ দেখোন। 	 भवेद्द्रव्येष्वेतदेवं स्यात् ।


ভাৰতৰ স্বাধীনতা আইনৰ আধাৰত সম্পাদিত সেই চুক্তিৰ অর্থ আছিল, জম্মু আৰু কাশ্মীৰ ভাৰতৰ অন্যতম ৰাজ্য। 	 एतत् शक्तिपीठं भारतस्य जम्मू-काश्मीरराज्ये अनन्तनागमण्डलस्य पहलगांवसमीपे अस्ति।


গাইয়ে পোৱালি দিয়াৰ দিনা খীৰোৱা গাখীৰক ফেহুহে বোলে। 	 ससन्तोषस्तथा नित्यं त्रीणि शिक्षेत गर्द्दभात् ॥


তাৰ পাছত নিজ পথ লোৱা। 	 तदेतन्महितं धाम हस्तिशैलप्रथां गतम् ।


অ'ৰ কথা তুমি ত'ত নলগাবা, 	 तरिषु तव एतेषु पूर्वेषु न कुर्वीत विचारणाम


ৰাম নিজেই নে? 	 र्कं राआम्यं स्वय?


পিত্ৰি ইস্বৰৰ অনুগ্ৰহ, 	 पितरो यत्र वर्तन्ते देवास्तान् भावयन्त्युत ।


3বন্দীয়াৰ সকলক লগৰ বন্দীয়াৰ যেন গণ্য কৰি তেওঁলোকক সোঁৱৰণ কৰক; নিজেও শৰীৰত জীয়াই থকা বুলি জ্ঞান কৰি অত্যাচাৰ পোৱা সকলক সোঁৱৰণ কৰক। 	 अन्नादस्य संहर्तृत्वादग्नित्वमन्नस्य च संहरणीयतया सोमत्वमवधारयितुं युक्तमित्यर्थः ।


খ) ২, ৩ আৰু ৪ কেৱল 	 (C) केवल 2 (D) केवल 4


বাণী অমৃত 1.0 APK 	 विविधभारती 1.0 APK


+ 'fancycaptcha-addurl' => 'আপোনাৰ সম্পাদনাত বাহ্যিক সংযোগ আছে। 	 + 'captcha-addurl' => 'भवतः सम्पादने नूतनबाह्यानुबन्धाः अन्तर्भूताः ।


নাযাওঁ আৰু তোমাৰ ঘৰলৈ তোমাৰ জোনাকৰ দৰে মুখখন চাবলৈ তোমাৰ চক 	 तत्त्वं भर्तृगृहं गच्छ दृष्टोऽहं पूजितासि मे ॥


প্ৰথম মই কৰিম। 	 प्रथमार्थमिदं वचनम्।


25. তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "তেনেহলে যি চীজাৰৰ, সেই চীজাৰক দিয়া আৰু যি ঈশ্বৰৰ, তাক ঈশ্বৰক দিয়া। 	 21 ततः स उक्तवान, कैसरस्य यत् तत् कैसराय दत्त, ईश्वरस्य यत् तद् ईश्वराय दत्त।


27. আত্মাৰ ভাব কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্য্যামী ঈশ্বৰে জানে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি, তেওঁ পবিত্ৰ লোকৰ বাবে নিবেদন কৰে। 	 किमिमानि वियदादीनि भूतानि स्वयमेव स्वविकारान्सृजन्त्याहोस्वित्परमेश्वर एव तेन तेनात्मनाऽवतिष्ठमानोऽभिध्यायंस्तं तं विकारं सृजतीति संदेहे सति प्राप्त तावत्सयमेव सृजन्तिति ।


সেই সফলতাই তেওঁৰ আত্মবিশ্বাস বহুগুণে বঢ়াই তুলিলে । 	 बृहस्पतेर् अपि प्राज्ञस् तस्मान् नैवात्र विश्वसेत् ।


তোৰ শকতি কিমান । 	 तुम्हारी संवेदना शक्ति


সেয়া আছিল ক্ৰুটীৰ বাবে এক নিচাৰ আৰম্ভণি। 	 एवमभ्यासयोगेन सिद्धिरारम्भसम्भवा ।


33শান্তিৰ আকৰ ঈশ্বৰ আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 यीशुख्रीष्टाश्रितानां युष्माकं सर्व्वेषां शान्ति र्भूयात्।


আমাক মাতিবলৈ টান। 	 विषरहितमन्नमस्माकं कुरु ।


১৮৯৯ চনত তেওঁ কংগ্ৰেছত যোগদান কৰি, ১৯৫১ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 	 १८९६ तमे वर्षे इङ्ग्लेण्ड्देशस्य प्रिवि कौन्सिल् सदस्यः अभवत्।


পিছে এইটো মেচেজৰ বিষয়ে আগতেও শুনিছিলো। 	 अग्वैि होता' इति श्रुतेः ।


প্রভুৱে মোক যিটোহে ৰূপ দিলে ! 	 कृतमित्येव मन्ये हि यदहं दृष्टवान्प्रभुम् ॥


Category: আলাপ আইপি ফোন অ্যাপ 	 ट्यागः दूरभाष एप्प सम्पादन


ভিতৰতো আকৌ পাঁচটামান শাৰী। 	 निहतेषु ५ महिला अन्तर्भवन्ति।


: তই মোৰ বন্ধু, তোকো পনীৰ দিম, চিন্তা নকৰিবি। 	 हे मम भ्रातरः, एतादृशं न कर्त्तव्यं।


যি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহে আপোনাক মন পালটন কৰাৰ পথত লৈ যায়, সেই বিষয়ে আপুনি নাজানে নে? 	 त्वं तु कामादिविनिर्मुक्तायाः कुन्त्याः पुत्रत्वाक्तैर्विमुक्तः सन लौकिकं सुखं भुक्त्वा परां गतिं गन्तुं योग्योऽसीते द्योतयन्नाह कौन्तेयेति।


মেৰী মেলনে সংক্ৰমণ কৰা লোকৰ ভিতৰত অন্ততঃ তিনিজনৰ মৃত্যুৰ তেওঁ বুলি ঠাৱৰ কৰা হয়। 	 सत्येत्युक्ते मृतोsप्येष सुप्तोत्थितवदुत्थितः ॥


2আগেয়ে পাপ কৰা সকলক আৰু আন সকলোকে মই দ্বিতীয় বাৰ উপস্থিত হৈ কোৱাৰ দৰে, সেই বিষয়ে আকৌ কৈছোঁঃ 'যদি আকৌ আহো মই তেখেত সকলক শাস্তি নিদিয়াকৈ নাথাকিম'। 	 सर्व धर्माऩ् परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज _ अहं त्वा सर्व पापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः __


সেয়ে তেখেতে নিৰক্ষৰ লোকক স্বাক্ষৰ কৰিবলৈ অপ্ৰাণ চেষ্টা কৰিছিল । 	 तेन मूषकेन शशकं मोचयितुं प्रयासः कृतः।


পৰৰ ঐশ্বয্য আনে কৰি অত্যাচাৰ। 	 यथा देव न श्रेयोऽर्थस्त्वदन्यो विद्यते क्वचित् ।


আজি ভাৰতীয় সেনা দিৱস 	 Home Tag भारतीय-सेना-दिवस


সেয়া লাগিলে উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত হওক, বা স্বতঃস্ফুৰ্তই... 	 तदर्थं वा त्वमर्थं वा यदि लक्षयति स्वयम् _


ক) প্ৰতিদিনে তুমি নতুন কাহিনীৰে সৈতে এখনকৈ নতুন কিতাপ দিব 	 (ग) अहं प्रतिदिनं पुस्तकं पठामि।


অজানাৰ আগমণ জানি 	 आवाहनं न जानामि न जानामि विसर्जनम्।


22. চোৱা, মই তেওঁক ৰোগশয্যাত পেলাম; আৰু যি সকলে তেওঁৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰে, তেওঁলোকক মহা-ক্লেশত পেলাম; যদিহে তেওঁলোকে সেই মহিলাই কৰা কর্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰে। 	 हेयमि ते तव सखा गर्भवासलक्षणेन सखिभूतोयमः एतदीदृशं त्वयोक्तं स्त्रीपुरुषलक्षणं सख्यं न वष्टि न कामयते ।


32. আথিনীৰ লোক সকলে যেতিয়া মৃত সকলৰ পুনৰুত্থানৰ কথা শুনিলে, কেইজনমানে পৌলক ঠাট্টা-মস্কৰা কৰিবলৈ ধৰিলে; কিন্তু আন কোনো কোনোৱে ক'লে, "এই বিষয়ে আমি আকৌ এবাৰ আপোনাৰ পৰা শুনিম। 	 तस्य उपदेशं श्रावं श्रावं विशाखस्य मनसि एतदागतम् - अरे यत्किमपि अयं मुनिर्वदति तत् तु अस्माकमपि श्रुतिरुपदिशति।


সমীপৰ ৰেলৱে ষ্টেচন: গোগামুখ 	 नजिकचे रेल्वे स्थानकः चिपळूण


আৰু লোণা ভুমিক তাৰ নিবাসৰ ঠাই কৰিলোঁ। 	 सोऽस्य निवासः ॥


আমাৰ অভিযানত আপোনালোকৰ সহযোগীতাৰ বাবে সকলোকে ধন্যবাদ যাঁচিছো। 	 आपल्या सहकार्याकरीता पुनः एकवार धन्यवाद.


ৰুপাই জাতীয় বিদ্যালয় 	 सान्त्वनाः रोम्बस् नेशनल स्कूल


আক্ৰান্তৰ সংখ্যা বৃদ্ধিৰ সমান্তৰালকৈ বৃদ্ধি পাইছে মৃত্যুৰ হাৰ। 	 मृत्युसंख्या वर्धेत इत्यपि सूच्यते।


আমি তেওঁৰ কথা কাণেৰে নুশুনিব পাৰো, কিন্তু আমি তেওঁৰ উপস্থিতি উপলব্ধি কৰো, আমি অনুভৱ কৰো যে তেওঁ আমাক নেতৃত্ব দিছে, আমি জানো তেওঁ আমাক ভাল পায় আৰু আমি তেওঁৰ কৰুণা বিচাৰো। 	 साम्नः उद्देश्यं किमस्ति, अस्मिन् विषये कथितुं शक्यन्ते यत् प्रकृत्यां वर्धनस्य या इच्छाशक्तिः अस्ति, तस्याः संज्ञा इषः अस्ति।


. দাদা, আপোনাৰ নাম? 	 गुरु- तव पितुः किं नाम अस्ति?


বুদ্ধি স্বৰ্গ নাৰায়ণ, 	 तद्गुणादेः आकाश-


২০১১-১২ এ বাস্তবায়নযোগ্য কাজসমূহঃ 	 वर्ष 2011-12 के दौरान स्वीकृत तदर्थ अनुसंधान परियोजनायें


যেনে-এলাহ্,অকপট্ আদি । 	 अतः "प्रधानेच्छैव रोहति" ।


16. তাতে সি গুৰুত্বহীন আৰু ক্ষমতাশালী, ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, স্বাধীন আৰু দাস, প্ৰত্যেকৰে সোঁ হাতত বা কপালত এটা বিশেষ চিহ্নৰ ছাব লবলৈ বাধ্য কৰালে; 	 अत्राहुः- निरनुबन्धेषु सानुबन्धेषु च प्रत्येकं लृकारपाठे विपरीत गौरवं स्यात्।


: তেনেকৈ কিয় কৈছা , তোমাৰ ওচৰত ময়হে শ্ৰিয়মান ঋণী। 	 एवं संपूर्णविभवैर्भवद्भिः श्रेयसे मम ॥


তেনেকৈ থাকিয়ে গ'ল আৰু। 	 ततश्च स एवातिप्रसङ्गः ।


(ঘ) লেনদেনসমূহৰ প্ৰভাৱ প্ৰকাশঃ 	 घ. लेनदेन प्रभार:


এলো আনুষ্ঠানিক ঘোষণাও 	 आधिकारिक घोषणा!


সম্পদৰ সৈতে মানুহ তিনি ধৰণে জড়িত: 	 संसाधन व्यक्तिः


সাধাৰণ মানুহে নানা ধৰণৰ দেৱ - দেৱতাক পূজা - পাতল কৰিছিল । 	 "अनेन विधिना देवीं मासि मासि सदार्चयेत्।


মহনীয় লেখা । 	 यास्तव आचार्याकृत ग्रंथासी ।


আৰু যি জনে নিজৰ মালিকক সুৰক্ষা দিয়ে, তেওঁ সন্মান পাব। 	 विण्वष्टकं यः पठति प्रभाते नरोऽप्यखण्डं सुखमश्नुते च ।


খেলপথাৰত ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি প্ৰশিক্ষণ দি আহিছে প্ৰশিক্ষক অগ্ৰেয়ে। 	 पश्चात आरोहण-निरीक्षा शालायाम एक घंटा भवति ।


12. আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 अधिकृतेन अध्ययनादिद्वारा जगच्चक्रमनुवर्तनीयम् , अन्यथेश्वराज्ञातिलङ्घिनस्तस्य प्रत्यवायः स्यादित्याह -


কিমান চনত কামাখ্যা মন্দিৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ? 	 भामाशाहः पूर्वं कुत्र जैनमन्दिरं निर्मातुं सङ्कल्पितवान् ?


পেনা ঘাইকৈ ভাৰত আৰু বাংলাদেশত প্ৰচলিত। 	 इति स्कन्दपुराणेऽपि पठ्यते भारते तथा ।


স্বাগতম বৰা 	 वयं स्वागतं व्याहरामः ।


4 যতো ৱিশেষকালে তস্য সৰসো ৱাৰি স্ৱৰ্গীযদূত এত্যাকম্পযৎ তৎকীলালকম্পনাৎ পৰং যঃ কশ্চিদ্ ৰোগী প্ৰথমং পানীযমৱাৰোহৎ স এৱ তৎক্ষণাদ্ ৰোগমুক্তোঽভৱৎ_ 	 ४ यतो विशेषकाले तस्य सरसो वारि स्वर्गीयदूत एत्याकम्पयत् तत्कीलालकम्पनात् परं यः कश्चिद् रोगी प्रथमं पानीयमवारोहत् स एव तत्क्षणाद् रोगमुक्तोऽभवत्।


যীচুৱে তেওঁলোকক এই দৃষ্টান্তটো ক'লে; কিন্তু তেওঁ যে কি কব বিচাৰিছে, সেই বিষয়ে তেওঁলোকে নুবুজিলে। 	 50 किन्तु तौ तस्यैतद्वाक्यस्य तात्पर्य्यं बोद्धुं नाशक्नुतां।


নিৰূপিত সময়ত, পুত্ৰ যদি নাসিলন্ত, 	 न तु द्रक्ष्यसि पुत्रस्य जन्मन्यस्मिन्मुखाम्बुजम् ॥


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तरन्ति नित्यं पुरुषा ये स्म पापानि कुर्वते॥


নিউয়ৰ্ক (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ) 	 संयुक्त राज्य अमेरिका (न्यूयोर्क)


21. সকলো শাসন, ক্ষমতা, পৰাক্ৰম, আৰু প্ৰভুত্ব আদি কৰি যিমান নাম ইহলোক আৰু পৰলোকত উল্লেখ কৰা যায়, সেই সকলো নামৰ উর্দ্ধত খ্রীষ্টৰ নাম স্থাপিত হ'ল। 	 सः मान्धातृतनयतया सैनापत्येन देवपरित्रातृतया च प्रथितः यः अधीशः अधिराजः सार्वभौमा मुचुकुन्द इत्यर्थः ।


মোছাঃ উকিলা 	 वाक्कीलः = वकील


4) পঞ্চম শ্ৰেণীলৈকে মাতৃভাষাত গুৰুত্ব দিয়া। 	 5 मातृभाषामाध्यमेनैव शिक्षणं भवेत् ।


61. তেতিয়া তেওঁলোকে এলীচাবেতক ক'লে, "তোমাৰ বংশৰ মাজত এই নাম কাৰো নাই। 	 तदाह सूत्रकारः - 'कामाच्च नानुमानापेक्षा' इति ।


13. তেওঁলোকৰ জন্ম তেজৰ পৰা বা মাংসিক অভিলাষৰ পৰা বা মানুহৰ ইচ্ছাৰ পৰা হ'ল, এনে নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ পৰাহে হৈছে। 	 13 तेषां जनिः शोणितान्न शारीरिकाभिलाषान्न मानवानामिच्छातो न किन्त्वीश्वरादभवत्।


মোহন কোনো কথা বলল না। 	 अतः मोहनः तया सह नाभाषत् ।


দেখাৰ নাই শেষ॥ 	 न गमन्त्य् अन्तम् ।


৭৯৯ মঞ্জুভাষিণ্যৈ নমঃ _ 	 ७९९ चिद्गततये नमः


জাপাানেৱ চুদা চুদিৱ ভিডিও দেখাও 	 मेरे साथ कमबख्त xvideos उपयोगकर्ता


মৰিয়নি জাতীয় বিদ্যাপীঠ. 	 राष्ट्रिय समन्वय परिषद् स्पेन ।


য়ৰুবা ভাষা 	 यजुर्वेद भाषा भाष्य


সেই পশু আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক আৰাধনা কৰা সকলৰ আৰু যি কোনোৱে তাৰ নামৰ ছাব লয়, সেই সকলৰ দিনে-ৰাতিয়ে একো জিৰণি নাই। 	 एषानन्द दारिकानेन कुशलमूलेन चित्तोत्पादेन देयधर्मपरित्यागेन च पञ्चदश कल्पान्विनिपातं न गमिष्यति दिव्यं मानुषं सुखमनुभूय चक्रात्तरो नाम प्रत्येकबुद्धो भविष्यति।


শ্বাস-প্ৰশ্বাস বৃদ্ধি পোৱা। 	 श्वस्तनं कार्यम् अद्य एव करणीयम् ।


থগিব সকলোকে 	 क्षये क्षयन्ति सर्वाणि


ৰাজেনঃ ছয় টুকুৰা। 	 छः स्यात् ।


গৱেষণা সহযোগী 	 अनुसंधान पार्टनर्स


মাতৃ শোকত ঘৰৰ পৰা নিখোজ হৈ আছে সৰু পুতেকজনো। 	 पृ. काकश् चेद् गृहम् आरुह्य हा पुत्र; इति वाशति।


(ইণ্ডোনেচিয়াৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (इंडोनेशिया इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


অজ্ঞানী লোকৰ মুখে তেওঁৰ ধ্বংস আনে, আৰু তেওঁৰ ওঁঠে তেওঁক ফান্দত পেলাই। 	 समुद्धरति वैघोरात् पितॄन् दुःखमहार्णवात्।


সাত্বন্না বৰদলৈ: হয়. 	 रिसेपशनिस्टः जी।


তেওঁৰ হাতৰ শ্রম অনুসাৰে তেওঁক ফল দিয়া, আৰু দুৱাৰত তেওঁৰ কামবোৰক প্রশংসা কৰা। 	 नमस्कृत्य 'क्षमस्वे'ति याचित्वा पूजयित्वा तेनैव तत्तत्कर्म पुनरपि कारयेत्।


'action-import' => 'অন্য ৱিকিৰ পৰা এই পৃষ্ঠাখন আমদানী কৰক', 	 -'action-import' => 'अन्यविकितः एतत्पुटम् आयातयतु ।


ইনোভেশন আইডিয়াসমূহঃ 	 सूक्ष्मो विचारः ।


ৰুছিয়ান Русский 	 रूष् भूषायाम् रूषति


35. পাছত তেওঁ অলপ আগুৱাই গৈ, মাটিত পৰি, যদি হ'ব পাৰে, তেনেহলে সেই দুঃসময় তেওঁৰ পৰা দুৰ হ'বলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লে, 	 तासां प्रसङ्गाद्युक्तं यदाचार्योऽर्थाभावात् स्वाभाविकीं निवृत्तिं प्रत्ययलक्षणंप्रार्थयमानोऽन्वाचक्षीत ।


তুৰন্তে - শীঘ্ৰে। 	 सत्वरं शीघ्रं ।


আইপি লেভেলঃ 	 आईपी डिग्रीः


তাতে হাজাৰ যুগৰ ব্যথা বেদনাৰ 	 सहस्त्रवदन दुःखहारिणि ॥


এবছৰত মুঠ আয়ঃ 3 লাখ 	 4. एकुण खर्चः 3.3 लाख रुपये


অন্তৰ্ভুক্ত ফোল্ডাৰ খোলক (_F) 	 ग्राहिसञ्चय उद्घाट्यताम्


ভুল-ভ্রান্তি হ'লেও পতি বা পত্নী বা আন কোনো তেওঁলোকৰ সমন্ধীয়ই মাৰিবলে খেদি নাহে যেন। 	 अपगमनमसुभ्यो योषितो वा विनाशः प्रविशति यदि केतुः क्रूरनेत्रायुरन्तम् ॥


পুনৰ নির্বাচন হয়। 	 इदं निर्वाचनं प्राप्तं पुनष्टिकटेच्छवोऽद्यत्वे।


ই হেমচন্দ্র। 	 इति च हेमचन्द्रः ।


কেইজন মান বিশ্বাস অবিশ্বাসৰ দোমোজাত থাকিলেও, প্ৰায়বোৰ বন্ধুৱে ভাৱিলে, ই কম বস্তু নহয় কিন্তু। 	 विश्वा॑ अपश्यद्बहु॒धा ते॑ अग्ने॒ जात॑वेदस्त॒न्वो॑ दे॒व एक॑ः ॥


সেইফালে মোৰ শৰীৰে মল্লিকাৰ লগত খেলিছে আৰু এইফালে মই আপোনাৰ লগত বহি আছো। 	 सोऽहं तस्यर्षेर्दासभावमभ्युपेत्य तृणकाष्ठपानीयकन्दमूलफलादीनि प्रेष्यकर्माणि कृतवान्, यावद् द्वाराध्यक्षोऽप्यहमासम्।


ভুত ভবিস্যত বৰ্তমান, 	 भूत भविष्य वर्तमान ॥


তোমালোকে সমগ্ৰ জীৱনত বাজে কথা কৈছা, অনৰ্থক প্ৰলাপকাৰীসকল, তোমালোক কি? 	 भवतः सहवासस्तु तेन इष्यते स्म खलु ?


51চাওক, মই আপোনালোকক এটি নিগূঢ়-তত্ব কওঁ, আমি সকলোৱেই নিদ্ৰিত নহ'ম; কিন্তু চকুৰ পচাৰতে ৰূপান্তৰিত হ'ম। 	 त्वदीयं तु मया दत्तं कथं पुण्यं भवेन्मम ।


-প্ৰথমে পানী খাবলৈ যোৱা বিলাকে উঠি আহি নোযোৱা সকলক যাবলৈ সুবিধা কৰি দিয়া দেখুৱাব। 	 यावन्ति पदानि प्रधा नमेकमर्थमवगमयितुं समर्थानि विभागे साकाकाणि ता न्यकं वाक्यम् ।


মোৰ মাছ খোৱা নিষেধ । 	 मत्स्यमांसं न भक्षयेत् ।


মই পানী খাম। 	 अहं जलं पीतवान् ।


নিজেহে মূৰ পোলোকা মাৰিলে। 	 अवरथं तं सव्वै अवराहं मारि


দেশৰ উপৰি বিশ্বজুৰি সকলো যুৱ সমাজৰ লগত বন্ধুত্ব আৰু মৈত্ৰী ভাৱ গঢ়ি তুলিব। 	 देशे सर्वत्र बालानां योगक्षेमार्थम् उत्तमजीवननिर्माणार्थं च प्रोत्साहनं दीयते ।


সম্পাদকক অশেষ ধন্যবাদ এই লেখাটোৰ বাবে । 	 थुलि धयाः सम्पादक लिहां वनाछ्वत ।


(গ) পলাশী যুদ্ধ কিমান চনত হৈছিল? 	 (घ) अन्ततः किं पालयन् युद्धाय निश्चयं कृतः?


ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰতেই সাত ম্লেছৰ ৰণ হ'ব আৰু সেই ৰণত তেজৰ স্ৰোত বৈ দুইমুনি শিলাক স্পৰ্শ কৰিলে শাপগ্রস্ত দুয়োজনা ঋষিয়ে মুক্তি পাব। 	 ततो भृग्वादयोऽगृह्णन् सप्त ब्रह्ममहर्षयः ॥


সেয়া আছিল আশীৰ দশকৰ শেষৰ আৰু নবৈব দশকৰ আৰম্ভণিৰ কথা। 	 ' इति आच्छादनं च शुभ्र नवमहतं सदशं दद्यादिनि ।


বয়সঃ 1 জানুৱাৰী 2020 তাৰিখত 35 বছৰৰ অধিক নহয়। 	 विषय-विषय विशेषज्ञः 01 जुलाई 2020 तक अधिकतम 35 वर्ष।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 निनीयते निष्पाद्यते येन मन्त्रजातेन तद्वर्जयित्वा मृतपितृको नवश्राद्धादौ मन्त्रं नोच्चारयेत् ।


শীতকাল (ডিচেম্বৰ আৰু জানুৱাৰী) [সম্পাদনা কৰক] 	 पौष (दिसम्बर-जनवरी)


যি জনে মোক পঠাইছে, সেই পিতৃয়ে চপাই নললে, কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে; আৰু মই শেষৰ দিনা তেওঁক তুলিম। 	 न कोऽपि पितरमागच्छति मया विना


কোনকেইটা এপ্লিকেচন? 	 कं आवेद्य ?


প্ৰকাশক: কথা 	 टैग्ज़: भाषण


তেওঁ যি কয় সেইমতেই চলিবা। 	 सो ऽन्यद् आत्मनो ऽध्य् उत्तरतो ज्यायस् तिष्ठद् अपश्यत्।


তাৰ বাবে স্কুল,কলেজৰ ক্লাছ খতি কৰি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে আন্দোলন কৰিবলৈ ওলাই আহিব লগা হৈছে। 	 एतदेव कारणं यद् विद्यालयेषु छात्राणां कृते अवकाशकाले शैक्षणिकयात्रायाः आयोज़नं क्रियते।


যোহন ৭ঃ৭ - "জগতে ... মোকহে ঘিণ কৰে; কিয়নো তেওঁবিলাকৰ কৰ্ম্ম মন্দ বুলি মই তেওঁবিলাকৰ বিযয়ে সাক্ষ্য দিছোঁ । 	 शकुन्तले, त्वत्तोऽपि तात काश्यपम्थाश्रमवृक्षकाः प्रियतरा इति तर्कयामि ।


আন্তৰিক অভিনন্দন আৰু ধন্যবাদ জনালোঁ মৃদুল। 	 धन्यवाद. महोदय. सादर अभिवादन के साथ.


মোৰ প্ৰাতঃভ্ৰমণৰ ইচ্ছা নৈখনে বঢ়াই তুলিলে। 	 प्रातः काल संघ मेरे उठती।


স্থানীয় - আঞ্চলিক - জাতীয় 	 प्रादेशिक (वि) - ప్రాదేశికము - प्रादेशिकमु


28সেই মহিলা গৰাকীয়ে তেতিয়া নিজৰ কলহ তাতে এৰি থৈ নগৰলৈ গৈ লোক সকলক মাতি ক'লে, 	 श्राद्धो ध्वजाग्रावरोपितं कृत्वा नगरनिगमादिषु प्रवेशयेत् स्वयं वा प्रत्युद्गच्छेद्


সকলোৱে আগতে মিছা কৈছিল। 	 सर्वानेव मिथ्या- वादिना पाखण्डिनः कथयसि ।


মইঃ কেনেকৈ? 	 तोः म्हंजे?


আপুনি আমাৰ গৌৰৱ 	 भवतीभिश्च यत्क्षोभमस्माकं स पुरंदरः ।


আমি ভাল বন্ধু আছিলো। 	 मम एकं मित्रम् आसीत्।


তেওঁ ১০ বছৰ ধৰি তেনে কাম কৰি আহিছে। 	 सः दश वर्षाणि यावत् अध्ययनं करोति।


সংস্কৃত সাহিত্য, গৱেষণা, অনুবাদক, 	 संस्कृताध्यापनस्य अधिगमसाधनानि, पाठ्यपुस्तकानि, संप्रेषणस्य साधनानि ।


(৪) গৃহ পৰিৱেশ সদায় গণতান্ত্রিক বিধৰ হ'ব লাগে। 	 (iii) अत्रत्यं लोकतन्त्रं संसदीय व्यवस्थानुरूपं कार्यं करोति ।


পমীলা - "আপুনি এনে সজকাম আৰু আমাক দয়া কৰাৰ বাবে আমি আপোনাক কি দিম। 	 तं देवा अब्रुवन्त्वमुक्थमसि त्वमिदं सर्व-मसि तव वयं स्मस्त्वमस्माकमसीति, इति ।


এগৰাকী মাতৃ আৰু তেওঁৰ সন্তানৰ মাজৰ সম্পৰ্ক সংসাৰত সকলোতকৈ শীৰ্ষত। 	 अस्मिन् संसारे माता सर्वाधिका प्रिया पूज्या च भवति।


কিয় যে এই সংসাৰৰ মায়াত ফঁচিলো নিজকে ধিক্কাৰ দিওঁ এতিয়া। 	 लोकान्तरेषु सञ्चरतो जगते दोषा इति वैशम्पादॐ उसः ।


তব সুধাবাণী সতত উথলে- 	 एवं सत्यव्रतपदं विवृतम् ।


নাৰী: চকুলোঁ সামৰি বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতৰ আখৰা 	 उत्तराणि -कालः भूतं वर्तमानं भविष्यदपि च वीक्षते।


জ্যোতিষ কিয় বিজ্ঞান নহয়? 	 विश्वविद्यालयपाठ्यक्रमे ज्योतिषं कुतो न ?


তাৰ মানে নহয় অ' ফুল 	 एतत्ते कथितं भद्रे पुष्पं यन्मे न रोचते ।


৮. আল্লাহৰ উৰ্দ্ধত বা আল্লাহৰ সম্য আন একো নাই। 	 (सामग्र्यभावः अस्तीति) देवः नैव पूजनीयः इति विचारः क्वापि नास्ति॥


10পাছত তেওঁলোকে তেওঁক মন্দিৰৰ সুন্দৰ দুৱাৰত বহি ভিক্ষা খোজা মানুহ জন বুলি জানিবলৈ পোৱাত, তেওঁলৈ যি ঘটিল, সেই বিষয়ে বৰ আচৰিত হ'ল আৰু বিস্ময় মানিলে। 	 अत्र दत्तसंकेतः जश्चिल्लतागृहं प्रविष्ट इति व्यङ्ग्यात् "सीदन्त्यङ्गनि" इति वाच्यस्य चमत्कारः सहृदयसंवेद्य इत्यसुन्दरम् ।


4. তাতে তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, "শাস্ত্রত লিখা আছে, মানুহ কেৱল পিঠাৰে জীয়াই নাথাকে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্রত্যেকটো বাক্যৰেহে জীয়াই থাকে। 	 ४ तदा यीशुरुवाच, लिपिरीदृशी विद्यते मनुजः केवलेन पूपेन न जीवति किन्त्वीश्वरस्य सर्व्वाभिराज्ञाभि र्जीवति।


10পঞ্চম দূত জনে পশুৰ সিংহাসনৰ ওপৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে তাৰ ৰাজ্য অন্ধকাৰময় হ'ল; আৰু তেওঁলোকে মনোকষ্টত নিজ নিজ জিভা কামুৰিলে; 11আৰু নিজ নিজ বেদনা আৰু ঘা বোৰৰ কাৰণে স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰক নিন্দা কৰি নিজ নিজ কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 स यावदादित्यः पश्चादुदेता पुरस्तादस्तमेता द्विस्तावदुत्तरत उदेता दक्षिणतोऽस्तमेता मरुतामेव तावदाधिपत्य्ंस्वाराज्यं पर्येता ॥


3. তেতিয়া অব্ৰামে উবুৰি খাই মাটিত মুখ থৈ প্রণিপাত কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰে সৈতে কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 अपक्रम्यातिष्ठत् तद् रोहितो जन्म ते देवा अब्रुवन् ।


মই হৈছোঁ সেই ভয়ানক বাসনা- 	 मयापि चित्ते चिन्तितम इत-


খ) যিহেতু কেৱল কৃষকেহে নিজৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে অৱগত, গতিকে কৃষক অধিকাৰ কি ব্যৱস্থা ল'লে সাব্যস্ত হ'ব- সেয়া তেওঁলোকহে ভালদৰে বুজি পায়। 	 (ग) कृषकः पुत्रेभ्यः कथयति यत् ते एकैकां यष्टिकां सरलतया त्रोटितवन्तः।


বিন্দুমাধৱে লগতে যদি কোনোৱে কিবা তথ্য পায় সংস্থাটোক যোগাযোগ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। 	 भवन्तः एभिः माध्यमैः यदि सम्पर्कं नेच्छन्ति चेत् तर्हि सूचना प्रदातव्या।


এই কথা টা clear বুঝিনি। 	 स्पष्टं न जानामि ।


67. পাছত ল'ৰা জনৰ পিতৃ জখৰিয়াই পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূর্ণ হৈ, এই ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 67 तदा योहनः पिता सिखरियः पवित्रेणात्मना परिपूर्णः सन् एतादृशं भविष्यद्वाक्यं कथयामास।


(2/n) জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ ২ টা মুখ্য সমস্যা আছে 	 (छ) पर्यावरणस्य रक्षा (ठ) अनेकाः समस्याः


তেনেতে দীপকে মাত লগালে- 	 एवं तेषां विचरणे


চাৰি বাজিল। 	 'चारौ वा' इति।


পুনৰ একেটা নিশাই নগাঁও আৰক্ষীয়ে চামগুৰিৰ অমনিত অভিযান চলাই। 	 एतच्च अतिशयालङ्कारविवेचने पुनः प्रतिपादयिष्यामः।


মাজ ভাগৰ পৰা এডাল দীঘল থোৰ ওলায় আৰু আগটো কেঁকুৰা । 	 सूर्यः प्रातः पूर्वस्यां दिशि उदेति सायं च पश्चिमदिशि अस्तं गच्छति।


ক্রমে বিস্তাৰো লাভ কৰে। 	 अनन्तरं विस्तृताः भवन्ति ।


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 अत्राहुः-"साधनं कृते"ति ल्युडन्तेन समासे पश्चान्ङीपि "यस्येति चे"त्यल्लोपे कृते नकारस्योत्तरपदान्तत्वाण्णत्वप्राप्तिरस्त्येवेति।


পিতৃ সম্বোধন কৰিছা, তুমি মোৰ কন্যা। 	 -- भवमाहात्म्यसंयुक्तमिदमाह पितामहः।


সাতো বৈকুণ্ঠৰো সাতো লিখিলা ঈশ্বৰ। 	 इति श्रीगर्गसंहितायामश्वमेधखंडे यज्ञोद्योगवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः ॥


*কিন্তু কাৰোবাক দুখ দি কোনেওঁ সুখত থাকিব নোৱাৰে বোজিছা এদিন তুমিওঁ এই দুখৰ যান্তনা ভোগিব লাগিব* 	 * सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयः सर्वे भद्राणि पश्यन्तु माँ कश्चिद् दुःख भाग्भवेत *


বিশেষকৈ, সময়-সূচীখন মানি চলাৰ ক্ষেত্ৰত। 	 अथ विशेषतः कालव्यवस्थामाह॥


তুমিয়েইতো কৈছিলা পলাশ পূৰ্ণতাৰ পৰা শূন্য হোৱাৰ দুখত কিমান যন্ত্ৰণা এতিয়া চোন তুমিয়েই হৃদয়ৰ দুৱাৰখন বন্ধ কৰিলা। 	 (मृडयन्तः) आनन्दयन्तः (आ) (वः) युष्माकम् (अर्वाची) इदानीन्तनी (सुमतिः) शोभना प्रज्ञा (ववृत्यात्) वर्त्तेत।


শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম (৩%) * 	 निष्क्रिय पदार्थ (अधिकतम) 2 प्रतिशत 2 प्रतिशत


বহাগ তুমি আকৌ আহিলা । 	 त्वं नैव आगतवान।


by yonel, এক দিন আগে 	 Sonu द्वारा, 1 वर्ष 1 वर्ष पूर्व


কৰ'না, কৰাহে কৰুণা! 	 न कुर्वीथाः कृपाम्भोधे!


প্ৰথম ইনিংছত... 	 अत्र प्रथमपादे क...


কিন্তু যীচুৱে মন্দিৰ বুলি নিজৰ দেহ-মন্দিৰৰ বিষয়লৈহে সেই কথা কৈছিল। 	 परन्तु भवान् मूर्तिपूजायां बद्धदादरः कथम् इति।


তেন্তে প্ৰথম নিশ্বাসতে বেদ বা জ্ঞান ৰাজ হোৱা মানে, সেই জগৎ সংহৰণ, সেই জগৎ প্ৰসাৰণ বা সৃষ্টি। 	 एतत् ज्ञानम् इति प्रोक्तम्, यत् अतः अन्यथा (तत्) अज्ञानम् (इति प्रोक्तम्) ।


এনেকৈ চাৰি পাঁচবাৰ কৰাৰ পিছত হঠাতে আপুনি এবাৰ আৱিষ্কাৰ কৰিব যে "আৰে ৱাঃ! 	 राजचर्चाचतुरेण अङ्गदेन प्रोक्तमासीत्- 'गुणदोषयोः परीक्षां कृत्वा विभीषणस्य स्वीकारः कर्तव्यः' इति।


৪১) শক্তি মঙ্গলচন্ডী - উজ্জনি, পশ্চিমবঙ্গ 	 २ मङ्गलचण्डिका (उजानि) दक्षिणमणिबन्धः उजानि (बर्दवान्) पश्चिमबङ्गाल भारतम्


নাৰীৰ স্বাস্থ্যৰ ওপৰত কৰা গৱেষণাৰ কাৰ্য্যালয় 	 महिलानां संरक्षणं सर्वेषां कार्यमास्ति ।


3. দ্বিতীয় জন দূতে সাগৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেয়ে মৃত লোকৰ তেজৰ নিচিনা হ'ল; আৰু সাগৰত থকা আটাই জীৱিত প্ৰাণী মৰিল। 	 दूति पितरः समुद्रौ चन्ते मव्वैखलोडेन शव्वेलो हितवएंन छागेन ।


এতিয়া দিয়ক যি খাবলৈ দিয়ে তাকে খাব পাৰো। 	 तदा तस्मात् अन्नं सम्भवति।


1সেই সময়ত শিষ্য সকলে যীচুৰ ওচৰলৈ আহি সুধিলে, "প্ৰভু, স্বৰ্গৰাজ্যত শ্ৰেষ্ঠ কোন? 	 1 तदानीं शिष्या यीशोः समीपमागत्य पृष्टवन्तः स्वर्गराज्ये कः श्रेष्ठः?


অধিক মনযোগ। 	 उत्तम ध्यानाकर्षण।


আপুনি ইয়াৰ ঔষধী গুণ জনাৰ পিছত হয়তো আৰু অনাদৰ নকৰিব। 	 भेषजस्यातिबाहुल्यात् कदाचिदरुचिर्भवेत् ॥


১০০% চিকিৎসা 	 शत-प्रतिशत निरीक्षण


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 पक्षद्वारस्य वा नैकां कथञ्चिदपि बुद्धिमान् ।


উত্তৰ: কেনাৰী দ্বীপপুঞ্জৰ অধিবাসী সকলে। 	 एषः अरबसागरे स्थितः कश्चन द्वीपः।


এহিমানে থৈলো ভগৱন্তৰ বাক্যক। 	 इयमेव परा "वाक्" इत्युच्यते।


হে মহান অতিথি 	 महान् हि अस्य वधः ।


শীতকালি ই অতি উপকাৰী। 	 अयं ऋतुः अतीव रमणीयः भवति।


এইবোৰ মোক আনে দিয়া খবৰ। 	 तन् मे कथय तत्त्वेन माम् एवानुग्रहं कुरु ।


23 কিন্তু যেতিয়া তেওঁ মোৰ হাতৰ কাৰ্য নিজৰ সন্তান সকলক দেখিব, তেতিয়া তেওঁলোকে মোৰ নাম পবিত্ৰ কৰিব; 	 हन्त _ (याः) आत्मविभूतयः दिव्याः हि (ताः) ते प्राधान्यतः कथयिष्यामि ।


1ইয়াৰ পাছত যীচু গালীল সাগৰৰ সিপাৰলৈ গ'ল। 	 १३ अनन्तरं यीशु र्योहना मज्जितो भवितुं गालील्प्रदेशाद् यर्द्दनि तस्य समीपम् आजगाम।


বহিঃগ্ৰহ, মহাকাশ বিজ্ঞান 	 अन्तरिक्षचरं च यत्।


ভগৱানৰ কি চমৎকাৰ। 	 भवति यथा गौरश्वस्य ।


১১. 'তেওঁৰ মন্তব্যৰ পৰা পাকিস্তানে সুবিধা আদায় কৰিছে। 	 पाकिस्थानानुकूलतया वक्तव्यम् इत्यस्ति सम्मर्दः।


সেই ইমোৰীয়াসকলৰ দেশত আধিপত্য দিবৰ কাৰণে ময়েই মিচৰ দেশৰ পৰা তোমালোকক উলিয়াই আনি চল্লিশ বছৰলৈকে মৰুপ্রান্তৰত লৈ ফুৰালোঁ। 	 अत्र उपक्रमे कर्मयोगज्ञानयोगयोः तारतम्यमनुयुक्तम् तस्यैव चोत्तरमिह विवक्षितम्।


তামুলপুৰ সমষ্টি - 62 	 तैलमेरण्डजं वातविडिवबन्धे तदेव तु २८


দুষ্টক দমন আৰু শান্তক পালনৰ অৰ্থে আজি ধৰালৈ নামিল মা দেৱী দূৰ্গা। 	 संगः सत्सु विधीयतां भगवतो भक्तिः दृढाऽऽधीयतां, शान्त्यादिः परिचीयतां दृढतरं कर्माशु संत्यज्यताम्।


পবিত্র আত্মা আপোনাৰ মগজুত আনে, সেয় ক্ষনতে আপোনাক সেই পৰিস্থিতিত জয়ৰ দাবী কৰাৰ আৱশ্যকতা হব। 	 12 यतो युष्माभिर्यद् यद् वक्तव्यं तत् तस्मिन् समयएव पवित्र आत्मा युष्मान् शिक्षयिष्यति।


যাকে দিওঁ হিয়া মোৰ সেয়ে ওলটায়, 	 यो मां नाशयितुं शक्तः स मे मृत्युर्भवि-


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सद्विद्यमाने सत्ये प्रशस्तार्चितसाधुषु ।


যদিহে ভাল কৰিব নোৱাৰা কাৰো, তেন্তে অন্যায়ো নকৰিবা। 	 न कृतो यत्प्रणामो मे रूपसौभाग्यमत्सरात् ।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 दशाष्टौ षट्च धनुषां शतानि क्ष्माभृतां क्रमात् ।


যাদুকৰী বতাহ এচাটি হৈ মোক লৈ যোৱা 	 खादीनि इति अस्मात् पदाद् अनन्तरं 'बुद्धिः' इति शब्दः विद्यते।


তাই ক'লে, "হয় প্ৰভু, কিন্তু গৰাকীৰ মেজৰ পৰা উফৰি পৰাবোৰ কুকুৰে খাবলৈ পায়। 	 श्वा प्रत्युवाच, "प्रभो, भषन् विंशतिः वर्षाणि कालयापनं दुष्करं खलु ।


ধৰ্মটো দিলাই যেতিয়া এতিয়া মই উচ্ছ নে নিম্ন বৰ্ণৰ? 	 यदि भगवानपि मायोपमस्वभावः, तदा मायोपमान्निःस्वभावाज्जिनाद्भगवतः पुण्यं सुकृतं पूजासत्कारपादवन्दनादिभिः कथं यथा कथमिवेति मन्यसे ?


12কিন্তু যিমান মানুহে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিলে, সেই লোক সকলক ঈশ্বৰৰ সন্তান হ'বলৈ তেওঁ ক্ষমতা দিলে। 	 12 तथापि ये ये तमगृह्लन् अर्थात् तस्य नाम्नि व्यश्वसन् तेभ्य ईश्वरस्य पुत्रा भवितुम् अधिकारम् अददात्।


তেওঁৰ প্রতি মোৰ অটল প্রেম চিৰকাললৈকে ৰাখিম; মোৰ নিয়মটি তেওঁৰ লগত থিৰে থাকিব। 	 पूज्यते मम सान्निध्ये पूजां गृह्णामि तस्य वै ॥


মনৰ একাগ্ৰতা শক্তি একেবাৰে কমি যায় আৰু ছালৰ ৰং সলনি হয় । 	 मृदु कोष्णं सुपक्वं च कुर्याद्वै लघुभोजनं ।


16. সন্ধিয়া হোৱাত লোক সকলে ভূতে পোৱা অনেক মানুহক তেওঁৰ ওচৰলৈ আনিলে। 	 स तस्य परिद्यूनतया समावजितानुकम्पो महाकपिर्निक्षिप्ताहारव्यापारस्तं पुरुषं प्रततं बिक्षमाणो मानुषीं वाचमुवाच-


লগতে আমি গাঁৱৰ জ্যেষ্ঠ লোকসকলৰ লগতো কথা পাতিছিলো। 	 कदाचित् अहं केनचित् ज्येष्ठेन सह भाषमाणः आसम् ।


বাংলাEnglishУкраїнська আন্তঃৱিকি লিংক সম্পাদনা কৰক মুদ্রণ/ৰপ্তানী 	 CebuanoEnglishفارسیFrançaisमैथिलीनेपालीनेपाल भाषाPolski कड़ी संपादन करीं छापीं/निर्यात करीं


আৰু পঢ়কঃ 'এতিয়া যোৱাৰ সময়'! 	 कविताः समय !


ঘটনাটো সংঘটিত হৈছে ইংলেণ্ডৰ মনচেষ্টাৰৰ। 	 एदर्थम् इङ्गलैण्डदेशं गत्वा अनुभवं प्राप्तवान् ।


পঠাই দিবো যম ঘৰ॥ 	 गृहं संपादयिष्यामि ।


পিছত আহিবা। 	 पीठ पीरागे ।


তুমিযে মোৰ হৃদয়ৰ মানুহ। 	 त्वं सदा मम हृदये।


আমিও তোমালোকৰ ভাষাতেই চিৎকাৰ কৰি উঠিলো--- 	 वयं च रुद्रस्य महादेवस्य त्वेषं दीप्तं नाम गृणीमसि ।


11. সেইবোৰ ধ্বংস হৈ যাব; কিন্তু তুমি নিত্য; সেই সকলো কাপোৰৰ দৰে পুৰণি হৈ যাব। 	 द्विषन्तम् एते अनु यन्तु सर्वे पराञ्चो यन्तु निवर्तमानाः ॥


মই কিয় ভাল পাওঁ 	 किं मयाऽऽचरितं तंव ॥


কথা: - নেজানিলোঁ 	 ... अपतयत्. अविस्मृतः मयि


তেওঁলোকৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ স্থান বিশ্ব ৰূপান্তৰ পৰিচালিত কৰা। 	 प्रसरन्ति हि चोद्यानि जगत् वस्तुत्व वादिषु ।


4) আফগানিস্থান 	 ४. अफगानिस्तानः


'enotif_body_intro_changed' => '{{SITENAME}}ৰ পৃষ্ঠা $1, $PAGEEDITDATE তাৰিখে {{gender:$2_$2}}ৰ দ্বাৰা সলনি কৰা হৈছিল, বৰ্তমানৰ সংস্কৰণৰ বাবে $3 চাওক। 	 -'enotif_body_intro_moved' => '{{SITENAME}} पृष्ठं $1 इत्येतत् $PAGEEDITDATE इति दिनाङ्के {{gender:$2 इत्यनेन_$2 इत्यनया}} चालितमस्ति, वर्तमानावृत्त्यर्थे $3 इत्येतत् दृश्यताम्।


নাম, ঠিকনা অথবা ম'বাইল নম্বৰ ! 	 नाम, पदनाम, मेल, दूरभाषः


আকাশখনৰ দৰে স্বচ্ছ পৃথিৱীত কোনোৱেই নাই , 	 पृथिव्यां तृप्यन्त्यां यत्किञ्चित् पृथिवी वाग्नि-


কৰ্ম কৰিলেহে হেনো ধৰ্ম হয়। 	 "धातोः कर्मणः" इतिसूत्राद्वेत्यनुवर्तत इत्याह--क्यङ्वा स्यादिति।


সতৰ্ক নহলে Drug interaction হোৱাৰ বেচ সম্ভাৱনা থাকে। 	 शाश्वतः इति अपक्षयलक्षणा विक्रिया प्रतिषिद्ध्यते ।


*২০১২ - [[ইণ্ডিয়ান প্ৰীমিয়াৰ লীগ]]ৰ পঞ্চম বৰ্ষৰ প্ৰথমখন খেল অনুস্থিত। 	 २०१२ इन्डियन् प्रीमियर् लीग् इत्येषः इन्डियन् प्रीमियर् लीग् इत्येतस्य पञ्चमः घट्टः विद्यते ।


আন একশ্ৰেণীৰ কৃপণৰ কথা লেখকে উল্লেখ কৰি কৈছে যে, সেইসকলৰ বাবে 	 तथा च छन्दोगैराम्नातम् "तं हायास्य उद्गीथमुपासाञ्चक्रे एतमु एवायास्यं मन्यन्ते आस्याद्यदयते तेनेति"।


ঠাইতো আছে আৰু সেইটো তোৰ 	 तेन भवता, तत्र भवता, ततो भवता ।


বোৱাইছে ধল , 	 तद्दृ माटुं ,


তুমি নিজকে অলপো বিশ্ৰাম নিদিবা। 	 औ) अतः अधुना भवान् विश्रामं करोतु ।


"খ্ৰীষ্টীয়ান" শব্দটো নতুন নিয়মত তিনিবাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছে (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১১ঃ২৬ঃ২৬ঃ২৮; ১ পিতৰ ৪ঃ১৬) । 	 नूतनधर्म्मनियमस्यनुसारं "ख्रीष्ट" शब्दस्य प्रयोगः त्रिवारं जातः (प्रेरितानां कर्म्मणामाख्यानम् ११ः२६; २६ः२८; १ पित्रस्य पत्रम् ४ः१६) ।


কয়ঃ 'মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম' ▼ 	 चिरं विचिन्त्यापि च नैव पापे मनःपदन्यासमपि स्मरामि।


ৰহিম কেইমিনিটমানৰ পিছত ঘূৰি আহিল। 	 रवर्माथ तत्समश्न क्षणान्तरे ।


তেওঁ ফচল আৰু পৃথিৱীৰ উৰ্বৰতাৰ অধিষ্ঠাত্ৰী। 	 सदेवाः कथयिष्यन्ति यावद भूमिर धरिष्यति


কৃষ্ণ সেৱা কৰা নিতে মোক পাইবা যেবে॥ 	 कृष्णं च कथयिष्यामि साहाय्यन्ते करिष्यति ।


শিক্ষামূলক ছোট গল্পসমূহ 	 लघु इतिवृत्त


15. তেতিয়া পীলাতে লোক সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ তেওঁলোকলৈ বাৰাব্বাক মুকলি কৰি দিলে আৰু যীচুক চাবুকেৰে কোবোৱাই, ক্রুচত দিবলৈ শোধাই দিলে। 	 15 तदा पीलातः सर्व्वाल्लोकान् तोषयितुमिच्छन् बरब्बां मोचयित्वा यीशुं कशाभिः प्रहृत्य क्रुशे वेद्धुं तं समर्पयाम्बभूव।


পৃথিৱীক এড়ি আসা সকালে। 	 सवेरे सवेरे मेरे घर पे आई


ডেস্কটপ ফাইলৰ নাম পৰিবৰ্তন কৰিবলে ব্যৰ্থ%aAbBcdHIjmMpSUwWxXyYZ-%_ 	 फलकमुखसञ्चिकायाः पुनरभिधानेऽक्षमता%aAbBcdHIjmMpSUwWxXyYZ-%_


কাশ্মীৰৰ স্বাধীনতাৰ দাবীৰ বিষয়টোক সঘনে পাকিস্তানে আন্তর্তিক মঞ্চত উত্থাপন কৰি আহিছে। 	 काश्मीरसमस्या अन्ताराष्ट्रस्तरे उन्नयितुमुद्दिश्य भवति पाकिस्थानस्य अयं प्रक्रमः।


আকৰ্ষণীয় আৰু সুন্দৰ হৈছে । 	 अयं चित्तप्रसादश्च चित्तमेव।


(ঙ) সমাজ আৰু অর্থনীতি সম্পর্কীয় 	 2. समाजषास्त्र व अर्थषास्त्रः


আগৰ মানুহ খিনিয়ে তাকে অলপ বেলেগ ধৰণেৰে কয়। 	 संक्षिप्तस् तु उच्यते ॥


নিজস্ব তহবিল ঃ 	 तद््गुणित्वं निधी•ारः ।


(আনন্দত উত্ৰাৱল হৈ) ধন্য মোৰ লাচিত বৰফুকন! 	 धन्यव्रतं, क्ली, (धन्यं धनजनकं व्रतम् ।


বিখ্যাত মুখেৰে কোৱা অৰ্থাৎ যাতে বাক্যৰ খণ্ডন হব নোৱাৰে এনে- 	 भाष्यकारास्तु नास्त्येतत् प्रेक्षावतां प्रयोजनं , यत्रान्वीक्षिकी न निमित्तं भवति।


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 द्वादशवर्षपर्यन्त तॆते वनॆवने न्यवसन्।


আইদেউৰ খোপালৈ চাই। 	 आयुर्व्वेदं पठिष्यामि नैरुज्याय शरीरिणाम् ।


10. ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 भैषज्येषु सम्यग्विहितेषु सम्यक् चावचारितेषु जनपदोद्ध्वंसकराणां विकाराणां किञ्चित् प्रतीकारगौरवं भवति__४__


ধাৰা 1 ৰ অধীনত থকা বহিষ্কৰণ (সামগ্ৰীৰ ক্ষতি) 	 लाभ और हानि (Part 1st)


কিন্তু সন্দেহ, সংশয়, অবিশ্বাসৰ আর্তিৰ মাজেদি। 	 तात्पर्यस्यापि सन्देहधर्मिणो निश्चितत्वतः ।


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्य तत् वचनम् श्रुत्वा विश्वामित्रो महातपाः ।


নমস্কাৰ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ মোৰ সদস্যপৃষ্ঠালৈ স্বাগতম। 	 प्रिय Samskrithabharathi विकिपीडियायां भवतः स्वागतम्।


আপদ:নিৰাপদ (সম্পদ) 	 Tag: संसाधन


আখৰেক বোলোহোঁ চাহিয়ো মনে গুনি ॥ 	 केनाप्यप्रतिगताः "अव "जघन्थ अवाहन् ।


এক বছৰৰ অভিজ্ঞতা (প্ৰাসঙ্গিক ক্ষেত্ৰত) । 	 १ वर्षाकाले राजनि० ।


(হাতত ধৰি টানে) 	 (ताल इति ?


যেই দুষ্টে হেন কৰ্ম্ম কৈল বিপৰীত। 	 विरचितगुरुभक्ती जे त्यातें नाढळसी ।


প্ৰায় ৭৫৬ 	 य यथाजवम् ५७


তেখেতক কবলৈ দিয়ক। 	 तेषाम् आद्यतां परिवर्तयतु ।


:- কেনেকৈ শুনিবা? 	 कस्मिन् विषये श्रान्ताः ?


দুৰাৰোগ্য ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ বেংলুৰত মৃত্যু হয় ঋষভৰ। 	 बङ्गलुरुमध्ये पुत्रीभवने संवत्सरत्रयं यावत् विश्रान्तजीवनं कुर्वन्नासीत्।


সেই অভিজ্ঞতাৰ কথা তেওঁ কৈছিল এইদৰে- 'ডান্স একাডেমীখন মই আৰম্ভ কৰিলো। 	 इत्येतद् वचः श्रुत्वा रम्भया भणितम्,- अहं नृत्ये प्रवीणा ।