আজি কিমান লোক হ'ল আক্ৰান্ত, কিমানৰ মৃত্যু? 	 न जायते म्रियते व विपश्चिन्नायं कुतश्चिन्न वभूव कश्चित।


এই ছফ্টৱেৰবোৰ মোৰ প্লেটফর্মোটা কাম কৰিব নেকি? 	 एतानि सोफ्ट्वेर् मम प्लेट्फार्म् मध्येऽपि कार्यं कुर्वन्ति किम् ?


এওঁলোকৰ উপাস্যৰ দৰে আমাৰ বাবেও এজন উপাস্য স্থিৰ কৰি দিয়া'। 	 ते तव यत् दिवि यत् पृथिव्यां यदुरावन्तरिक्षे ज्योतिरिव राज्यकर्मास्ति, तेन त्वं दात्रेऽस्मै यजमानायोरुकृधि रायेऽधिवोचश्च ॥


"মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; 	 ज्ञानम् ते अहम् सविज्ञानम् इदम् वक्ष्यामि अशेषतः।


খ্ৰিষ্টৰ নামে সকল পাপৰ মাৰে কন; 	 पापाः पापं न कुर्वते ।


জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতিযোজন 	 3. मौसम पदोन्नति


সিহঁতক হাস্পতালত ঠাই দিছে। 	 वैद्या चिकित्सालयं गतवती।


: প্ৰতিচ্ছবি নহয়, মই ভুক্তভোগী। 	 - अप्वः मी नलकि छ्वाल्लुक झारा जुइयः ।


উঃহাৱাই দ্বীপ। 	 द्वीपेति ।


পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে মন্থন ঘোষ। 	 पितॄणां तर्पणमिति ।


আনকি কিছুমান নীতি নিয়মৰ মাজেৰে ধৰ্মীয় স্থান তথা মন্দিৰ আদিও খোলা হৈছে। 	 अतः मन्दिरेषु अन्येषु सांस्कृतिकनिलयेषु च विद्यारम्भकार्यक्रमाः आयोज्यन्ते।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 सः तुमुलः घोषः नभः च पृथिवीम् च एव व्यनुनादयन्,


কথাষাৰ বুজি পাবি। 	 तमेव चशब्दो द्योतयति ।


সংখ্যালঘু বিৰোধী বৈষম্য 	 अल्पमत प्रतिवेदन


পথ সুৰক্ষাৰ নীতি- নিয়মসমূহ মানি চলক । 	 सड़कसुरक्षार्थं यातायातनियमानां पालनं आवश्यकम्।


ভাবীক ক'ত ল'ব ক'ত থ'ব। 	 ऊं याद अयां कत्ति साल ह्वेगे


40. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "মই তোমালোকক কওঁ, এওঁলোকে মনে মনে থাকিলে, শিলবোৰে আটাহ পাৰিব। 	 ८ तदा यीशुः प्रत्युदितवान् अहमेव स इमां कथामचकथम्; यदि मामन्विच्छथ तर्हीमान् गन्तुं मा वारयत।


দ্বীপবোৰে দেখি ভয় কৰিলে, পৃথিৱীৰ অন্তবোৰ কঁপিল; সিহঁত ওচৰ চাপি আহিল। 	 ताः स्म गत्वा परं तीरमवरोप्य च तं जनम् ।


পৰম সঙ্কট দধিদুগ্দ্ধ ঘট । 	 सङ्कटं महदागतम् ।


সোঁৱৰণী হৈ অতীতৰ বুকুত সেইবোৰ হেৰাই নাযায়। 	 तत्र क्तार्थो भूतकालो न विवक्षितः ।


উত্তৰঃ ভাৰত এখন গ্রামপ্রধান দেশ । 	 उत्तर- (क) भारतं ग्रामाणाम् देशः अस्ति।


Tags: চতুৰ্থ পৰ্যায় নিৰ্বাচন 	 कार्यक्रम ः ४४ औँ पदस्थापन समारोह


জানিলোঁ সবাৰো কথা। 	 "एतत् सर्वं ज्ञायते मया।


আমি তেতিয়া শৈশৱ অতিক্ৰমী কৈশোৰৰ দুৱাৰদলীত। 	 अस्मिन् पर्वणि जागरणम् उपवासः इत्यंशौ प्रधानौ ।


সম্পৰ্কত তাইৰ বায়েক হয়। 	 यार्थ इति संबध्यते ।


ওৰে ৰাতি আজি চাগৈ মুদেই নাখাব চকু😢😢😢 	 अब तो रात कटे न कटे री. . .


24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে। 	 इति विचिन्त्य तं पृष्टे समारोप्य तां वध्य-शिलामुद्दिश्य प्रस्थितः ।


ইয়াতে শাস্ত্রত লিখা এই কথা তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মনত পৰিলঃ "তোমাৰ গৃহৰ প্রতি মোৰ আগ্ৰহে মোক গ্ৰাস কৰিব। 	 इमां शास्त्रीयलिपिं शिष्याःसमस्मरन्।


2 দৰ্শন আৰু মনোবিজ্ঞান 	 ५ दर्शनशास्त्रं च समाजशास्त्रम्


নাই, আধাৰকাৰ্ডখন নাই! 	 नाहं जलधर!


" কিয় নিদিম , নিশ্বয় দিম । 	 नष्टसूतं यदा चूर्णं भवेत् कज्जलसन्निभम् ।


" হাঁহিতে হাঁহিতেই কলে ৰাহুলে, "গাড়ী নৰখাবা ইয়াত ..খবৰ্দাৰ ...তেন্তে কিন্তু পৰিণাম আৰু ভয়ঙ্কৰ হব .হা হা হা.." কৈয়েই আকৌ উচ্চস্বৰে হাঁহিবলৈ ধৰিলে সি । 	 हरियूथपः विमानस्थः चैत्यस्थान् एवं उक्त्वा भीम निर्ह्रादः राक्षसानां भयं जनयन् ननाद॥


38 যত্ৰ যূযং ন পৰ্য্যশ্ৰাম্যত তাদৃশং শস্যং ছেত্তুং যুষ্মান্ প্ৰৈৰযম্ অন্যে জনাঃপৰ্য্যশ্ৰাম্যন্ যূযং তেষাং শ্ৰগস্য ফলম্ অলভধ্ৱম্_ 	 यत्क्रियाप्रयुक्ताः प्रादयस्तेषां तं प्रति गत्युपसर्गसञ्ज्ञे भवतः इति तिङन्ते धातुमेव प्रति गतिसञ्ज्ञा ।


তুলসী সাধাৰণতে তিনিবিধ। 	 स व्दिविधः ।


ৰচনাকাল ২০০২ 	 वर्ष २०२१ मतदान विषयक सूचना


ৰুচি: ঠিক আছে মৌ। 	 'ऋक्पूः' इति अच्।


গতিকে প্ৰশ্ন হ'ব পাৰে যে চয়তানক তেনেহ'লে কোনে সৃষ্টি কৰিলে? 	 खँ छता मनूतय्त शैतानं हे स्यनातःगु खः ला ?


থাকিব তোমাৰ নাম, ততদিন, জোনা - 	 तस्या नामकारणं यथा, महा-


১৯৮২ঃ ইটালী 	 १९९६ः एटलान्टा, इटाली


তেনে হলে তাৰ আগত পৰ্হিবলৈ তুমি সিকিব লাগে। 	 अत्र तमेव विषयम् अग्रे उपस्थापयति ।


অলপ পিছতে ট্ৰেইনখন আহিল। 	 रेलयानं विलम्बेन आगमिष्यति


খেলা Stacky স্ট্যাক অনলাইন 	 विरासत Stenvikov खेल ऑनलाइन


এচুকত থকা ফাষ্টফুড কৰ্ণাৰটোত ভিৰ লাগি আছে। 	 भवति, विशेषेण पानभोजनं त्वरय ॥


চৰকাৰীঃ ০৩৬৬৪-২৪১৯৯২ 	 जिला निर्वाचन अधिकारीः ०५३६२-२४०२०४


যিসকলে নিজে কৰা অন্যায় কামবোৰ বুজি নাপায়, তেনে অজ্ঞানী লোকৰ দৰে বলিদান কৰাতকৈ বৰং তাত শুনিবলৈ ওচৰ চপাই ভাল। 	 अस्नातस्य क्रियाः सर्व्वा भवन्ति हि यतोऽफलाः


মৰিবাতো অতিৰেকে স্নেহ বাঢ়ে তাৰ॥ 	 बहूनेव जनान् प्रेमोन्मत्तानकरोत् ।


ৱেবছাইটৰ ঠিকনা 	 वेबसाइट पते।


এইটো মোৰ কামেই। 	 एतत् मम कार्यं च ।


কিয়নো মোৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আচৰণ নকৰোঁ; কিন্তু যিহকে ঘিণাও, তাকেই কৰোঁ। 	 १५ यतो यत् कर्म्म करोमि तत् मम मनोऽभिमतं नहि; अपरं यन् मम मनोऽभिमतं तन्न करोमि किन्तु यद् ऋतीये तत् करोमि।


কিন্তু মোৰ মনৰ বিধানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা আৰু মোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰত থকা পাপৰ বিধানৰ অধীনত মোক বন্দী কৰা, এনে আন এক ধাৰণা মোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰত দেখো। 	 ततश्च ये संकल्पिताः कामास्तान्कामान् ततो देवताविशेषाल्लभते किंतु मयैव तत्तद्देवतान्तर्यामिणा विहितान्निर्मितान् हि स्फुटमेव तत्तद्देवतानामपि मदधीनत्वान्मममूर्तित्वाच्चेत्यर्थः।


আৰু ভগৱানৰ ওপৰত সকলো সমর্পিত। 	 सर्व देव पूजनं कर्म करिष्ये॥


দেবগণে অনেক স্তুতি কৰি শান্ত কৰিলে তেওঁক। 	 यत् ज्योतिर्गौरायुस्त्र्यहः प्रजातान् स्तोमानुपयन्तीमानेव लोकानेष्वेव लोकेषु प्रतितिष्ठन्ति


27. কিয়নো বিজুলীয়ে যেনেকৈ পূবৰ পৰা ওলাই পশ্চিমলৈ চমকনি মাৰে, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰো আগমণ হ'ব। 	 २७ यतो यथा विद्युत् पूर्व्वदिशो निर्गत्य पश्चिमदिशं यावत् प्रकाशते, तथा मानुषपुत्रस्याप्यागमनं भविष्यति।


মানুহে এনেকুৱা গল্প পঢ়া উচিত। 	 तद्देशीयाः जनाः एव पाठयन्ति ।


দক্ষিণ দুৱাৰে কাঠগড়াক আকলি। 	 ततस्तु दक्षिणां दत्वा द्विजेभ्योऽध्यायमाचरेत् ॥


শিক্ষা. ভাৰত India 	 शिक्षण. भारतम् India


আমাৰ আগতো তেখেতৰ নাম শনিছিল আৰুআমাৰ পিছতো বহুতে শুনিব । 	 नामतस्तानि वक्ष्यामि श्रृणुध्वं मुनिसत्तमाः ।


পুৱা পতাকা উত্তোলন কৰে উপ... 	 -- उपरि ध्वजे इत्यर्थः।


তেওঁৰ সকলোবোৰ ধন-সোণ আৰু যাদুকাঠী দুষ্ট যাদুকৰ এটাই চুৰ কৰি নিছিল। 	 महाव्रती च धनद-स्तस्य शिष्यश्च वीर्य्यवान्।


20. কিন্তু তেওঁ যেতিয়া এইবোৰ কথা চিন্তা কৰিলে, তেতিয়া প্ৰভুৰ এজন দূত আহি সপোনত তেওঁক দৰ্শন দি ক'লে, "হে দায়ুদৰ বংশৰ সন্তান যোচেফ, তোমাৰ ভাৰ্যা মৰিয়মক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ভয় নকৰিবা; কিয়নো তেওঁৰ গৰ্ভৰ সন্তান পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা হৈছে। 	 20 स तथैव भावयति, तदानीं परमेश्वरस्य दूतः स्वप्ने तं दर्शनं दत्त्वा व्याजहार, हे दायूदः सन्तान यूषफ् त्वं निजां जायां मरियमम् आदातुं मा भैषीः।


সকলোৰে মংগলৰ বাবে ভগাৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনাইছিল। 	 तया सबहुमानं तौ प्राञ्जल्या प्रार्थितौ तदा ।


হাৰোণৰ পুত্র আছিল ইলীয়েজৰ। 	 ये नराःपुत्रदाराणां पुत्रक लत्राणां ।


আন দুজন যুৱকে জ্যোতিপ্ৰসাদক কৰিছিল সহায়। 	 अन्यौ द्वौ कनिष्ठपुत्रौ सजीवसमाधिं प्राप्तवन्तौ ।


53 bed বিছানা 	 325 वसतिगृह dorm


14 মম মহিমানং প্ৰকাশযিষ্যতি যতো মদীযাং কথাং গৃহীৎৱা যুষ্মান্ বোধযিষ্যতি_ 	 14 मम महिमानं प्रकाशयिष्यति यतो मदीयां कथां गृहीत्वा युष्मान् बोधयिष्यति।


তাৰ মাজতো কিন্তু বিহুত আপোনজনক হেঁপাহৰ এখন বিহুৱান নিদিয়াকৈ থকা নাই। 	 पापं प्रज्ञा नाशयति क्रियमाणं पुनः पुनः।


একোৱেই টান নহয়। 	 न द्वि॒तीयो॓स्ति॒ कश्चि॑त् ।


কিয়নো প্ৰতিটো চৰিত্ৰ তেওঁ সুন্দৰকৈ ফুটাই তুলিছে । 	 हृष्टा नेदुस्ततः सर्वे कपयः कामरूपिणः ।


আমাক দিছে জীৱন-জীৱিকা, জীয়াই থকাৰ সমল। 	 इति विचिन्त्य अग्रिमं जीवनम् अस्मिन् एव पथि चालयितुं निश्चितवान् ।


এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 यस्मि॑न्नु॒क्थानि॒ रण्य॑न्ति॒ विश्वा॑नि च श्रव॒स्या॑ ।


আলবেনীয়ান কৃষক পৰিয়ালৰ 	 कृषकपरिवारः कृषकस्य परिवारः ।


তেন্তে নিজে বৰ জনা বোলা ভ্ৰমটোক অলপ সময় পুহি ৰাখোৱেইচোন। 	 वेदशास्त्ररतो नित्यं नित्यं वै यज्ञयाजकः


নাগৰিকত্ব / কৰ্মস্থলী 	 workman वर्कमैन / वर्कमेन / वर्कमें


কোনোবা এদিন হ'ব পাৰে এই 	 अथ कदाचित् तासां


33 যতো যোহন্ মজ্জক আগত্য পূপং নাখাদৎ দ্ৰাক্ষাৰসঞ্চ নাপিৱৎ তস্মাদ্ যূযং ৱদথ, ভূতগ্ৰস্তোযম্_ 	 ३३ यतो योहन् मज्जक आगत्य पूपं नाखादत् द्राक्षारसञ्च नापिवत् तस्माद् यूयं वदथ, भूतग्रस्तोयम्।


6কিন্তু সেই বিষয়ে সাৰ কথা এইঃ যি জনে অলপকৈ বয়, তেওঁ অলপকৈ চপাব; আৰু যি জনে অধিককৈ বয়, তেওঁ অধিককৈ চপাব। 	 कथमिवेति, आह - स यथैकपात् पुरुषः व्रजन् गच्छन्नध्वानं रिष्यति, रथो वैकेन चक्रेण वर्तमानो गच्छन् रिष्यति, एवमस्य यजमानस्य कुब्रह्मणा यज्ञो रिष्यति विनश्यति।


উজালত থকা দান আৰু যাবনে তোমাক উজ্জ্বল লোহা, ডালচেনি আৰু সুগন্ধি বচ আদি বয়-বস্তুবোৰ যোগাৰ কৰিছিল। 	 मयायमाधिमक्तव्योऽन्यथा तवैवाधिर्भविष्यतीत्येवं निश्चिते काले उपनेय


2. অনেকে সেই ভণ্ড শিক্ষক সকলৰ লম্পট আচৰণ অনুসৰণ কৰিব; তেওঁলোকৰ প্রৰোচনাত মানুহে সত্যৰ পথৰ বিষয়ে নিন্দা কৰিব। 	 किंच ते सोमाः ऋतस्य सत्यभूतस्य यज्ञस्य योनिं स्थानमाग्मन् आभि- मुख्येनगच्छन्ति ।


মন্দিৰৰ সমান যিখনি অনুষ্ঠান । 	 ततो गदाधरः साक्षादस्मिंस्तीर्थे व्यवस्थितः ।


মানুহে তেতিয়াহে জানিব ঘৰটো মোৰ বুলি। 	 ४ अहं यत्स्थानं ब्रजामि तत्स्थानं यूयं जानीथ तस्य पन्थानमपि जानीथ।


অধিক উপদ্ৰৱ পোৱাত লোকবিলাকে কাতৰোক্তি কৰে, আৰু বলৱান বিলাকৰ বাহুৰ কাৰণে উপকাৰ পাবলৈ চিঞঁৰে। 	 एवं स मनुजस्य महानुपकारी भवति तथाविधमुयकारिणमपि मनुष्य उच्छिनत्ति, किन्नासी स्वपादे एवं कुठारं प्रयुनक्ति।


সকলো কামনা, সকলো বাসনা 	 सर्वमन्त्रार्थयुक्तानां स्वप्नानां च शुभाशुभम्॥


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः।


ক'ভিড ১৯ - ভাৰতৰ চিকিৎসাধীন ৰোগীৰ ৫%ৰ নিম্ন হৈয়ে ৰৈছে 	 कोविड्१९ - भारते ८४% रोगिषु रोगाणुसान्निध्यं न्यून. . .


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 शीक्षा यांमन्नध्याये सोऽयं शीक्षाध्यायःइत्येवमुक


মোক নহয়, আপুনি যিজন দেৱতাক আৰাধনা কৰিব, তেওঁক। 	 22 किन्त्विदानीमपि यद् ईश्वरे प्रार्थयिष्यते ईश्वरस्तद् दास्यतीति जानेऽहं।


দ্বাৰকা নগৰে তুমি চলিয়োক দ্ৰুতে। 	 गच्छ त्वं नगरं कृष्णे न भयं विद्यते तव ।


পাহৰি যায় . . 	 तद्व्यर्थ॰ प्र॰ ॥


অখিল গগৈয়ে আপোনালোকে উচ্ছেদ কৰক, আমি পুনৰাই দখল কৰিম বুলি কয়। 	 अहं त्वां वरयिष्यामि नाद्भुतन्तु कथञ्चन


সিসব কাৰণ তুমি জানাহা আপোনে ॥ 	 तस्मान्मया विचार्यैव भवद्भिर्ऋषिसत्तमाः॥


মদৰ বটল, বিলাতী পানী, 	 एवं चेत्कृतपूर्वाणि पापानि च महन्त्यपि ।


তাৰ প্ৰতিটো দিন। 	 प्रतिदिवसमनुदिनं ।


পত্নীয়ে তেওঁতেই অনবৰতে মনোনিবেশ কৰি অত্যাধিক মৰম-চেনেহ দিয়া দেখি তেওঁ বৰ আনন্দ লভিবলৈ ধৰিলে। 	 उपेत्य स व्रीडम् ईक्षत सखी वदनाम् दिन अन्ते स आनन्द गद्गद पदम् हरिः इति उवाच


ইয়াৰ মূল আমি এতিয়াও পোৱা নাই। 	 आभ्याम् इत्यत्र न स्यात्।


বাউল গান mp3 dj 	 भक्ति गाने mp3 dj


মন কৰিবলগীয়াঃ" আমি জানো যে, যি সকলে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰে, সেই সকল তেওঁৰ অভিপ্ৰায় অনুসাৰে আমন্ত্ৰিত, তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ মঙ্গলৰ অৰ্থে সকলো উত্তম কাৰ্য একেলগে কৰিছে। 	 ईश्वरस्याज्ञास्ति-ये जनाः पुरुषार्थिनो भूत्वा धार्मिकाः परोपकारिणो भवन्ति त एव पूर्णमैश्वर्य्यरक्षणं कृत्वा सर्वत्र सत्कृता जायन्ते॥


3. স্বৰ্গত বা পৃথিৱীত বা পৃথিৱীৰ তলত থকা কোনেও সেই নুৰা মেলিব বা সেই পুথি খন পঢ়িব নোৱাৰিলে। 	 किंच अन्ये ऋत्विजः अन्यस्याः पृथिव्या वेदात्मिकायाः वाचो वा गर्भं सन्तं सोमं यज्ञं वा जनन्त अजनयन्त ।


bn:কোফি আন্নান 	 सम्बन्धित पृष्ठः कोफी अन्नान


নাই কোনো ছাত্ৰ ছাত্ৰী, নাই কোনো শিক্ষক কৰ্মচাৰী! 	 न कोई भाई, न बेटा, न भतीजा, न गुरु।


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 सर्वासु श्रुतिषु परमात्मा इति निर्देशाद् एव हि उत्तमः पुरुषो बद्धमुक्तपुरुषाभ्याम् अर्थान्तरभूतः इति अवगम्यते।


হয়, মোৰো ওচৰতেই। 	 मेरे आसपास।


ইয়াৰ পাছত মেষৰখীয়াবোৰে তেওঁলোকক যি দৰে কোৱা হৈছিল, সেই অনুসাৰে সকলো দেখি আৰু শুনি তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ প্রশংসা স্তুতি কৰি ঘৰলৈ উলটি গ'ল। 	 तं दृष्ट्वा सर्वे प्राणिनः न्यायनिर्णय कर्तुं तं प्रार्थयन्त ।


আক্ৰান্ত ৰোগী 	 उपयुक्त रोगी


উত্তরঃ (গ) তুলনামূলক 	 Answer: (ग) अकातरः


পতিব্ৰতা গুণে দেবী সদাই আছিলা ॥ 	 खस्थास्तिष्ठत दैवमेव हि परम् वृद्धौ क्षये कारनणम् ॥


ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞা আৰু নিয়ম স্থাপন। 	 त्वमेव देवकि तथा भविष्यसि न संशयः ।


বদলিৰ তাৰিখ 	 रूपांतरण तिथि


বস্তুটোৰ প্ৰাৰম্ভিক আৰু অন্তিম ভৰবেগ নির্ণয় কৰা। 	 अन्त्यप्रत्ययश्च पूर्वभावितविषय एव जायते।


13হে মহাৰাজ, দুপৰীয়া বাটৰ মাজত সূর্যৰ ৰশ্মিতকৈয়ো দীপ্তিমান এটি পোহৰ আকাশৰ পৰা আহি মোৰ আৰু মোৰ লগত যাত্ৰা কৰি থকা লোক সকলৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ'ল। 	 अन्वयः - हे राजँस्ते यद्योधानो वृध आदोऽष्टा सूर्यो महो दिवो हरी अद्रिभिः प्रचरती वेह उत्सं विधाय द्युम्नसाहं हरिं मन्दिनं वाताप्यं गोरभसमभिदुक्षँस्ते त्वया सत्कर्त्तव्याः॥


:ৰাগ, এটা কথা কওঁ..আমাৰ সম্বন্ধৰ ভেটিটোৱেই হ'ল - প্ৰেম,বিশ্বাস আৰু বুজাবুজি..তুমি মোক সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্বাস কৰিব লাগিব ৰাগ। 	 त्वद्गुणाध्यानविश्वास आगतोऽहं निशि प्रिये


তেওঁ কি খেলৰ লগত জড়িত ? 	 इमां क्रीडां जानासि?


তথ্য অভিযোগ 	 दावा/आपत्ति सूचना


" ছাত্ৰৰ উত্তৰ আছিল - "ছাৰ, মন্ত্ৰীৰ গাদী। 	 तेभ्यः "परः परस्तात् "एकम् एव आदित्यम् "आहुः मन्त्रविदः ।


আৰু এই সময় গর্ভসঞ্চাৰ হোৱাৰ পৰা 	 तत्पीत्वा गर्भिणी अभवत् ।


উত্তৰঃ এখন 	 क्षणिः उत्तरः ।


12. তৃতীয় বাৰ আন এজনক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো আঘাত কৰি বাহিৰলৈ পেলাই দিলে। 	 तेनैव तृतीयं अट्टम् आरोहितवान्।


এনেবোৰ দুষ্কার্যৰ বিৰুদ্ধে। 	 निरोधधर्मकं सर्वं तद् इत्यादावनेकधा।


তেওঁলোকৰ সৈতে পাঁচটা সন্তান আছিল, যাৰ ভিতৰত আছিল তেওঁলোকৰ দুমহীয়া কেঁচুৱা ল'ৰা চোহেল। 	 अन्ये ते देवपुत्राः एतद् एव ते पञ्च लिच्छवि-कुमाराः।


প্রথমে আমি মানি লব লাগিব যে আমি ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিছোঃ "কাৰণ সকলোৱে পাপ কৰিছে আৰু ঈশ্বৰৰ মহত্ত্বৰ কাষ চাপিব পৰা নাই (ৰোমানচ 3:23) । 	 1.38 कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम् ।


তাতে চদোম আৰু মিচৰ এই আত্মিক নাম থকা যি নগৰত তেওঁলোকৰ প্ৰভুক ক্রুচত দিয়া হ'ল, সেই মহা-নগৰৰ আলিতে তেওঁলোকৰ মৰা শৱ পৰি থাকিব। 	 यस्मादनेन जातेन सुवर्णवर्णया प्रभया सर्वं कपिलवस्तु नगरमवभासितं तस्माद्भवतु दारकस्य सुवर्णाभ इति नामेति॥


Source: দৈনিক ইনকেলাব 	 स्रोतः जुकेन इंक.


পিতৃত মাতৃত সৰ্ব্বক্ষণে অনুগত ॥ 	 मातापित्रोरशुश्रूषां सर्वे पुनथ मे यवः ॥


যুদ্ধ বিমানৰ দৰে আছিল এই শব্দ। 	 इयम् मिसाइल इति वायु सेनाया अस्ति !


স্বৰগৰ সুখ। 	 स्वर्गलोकस्तु सुखस्थानम् ।


আউল লাগিছে মোৰ সহজ সৰল পৃথিৱী খনত। 	 तथातथा मम प्रीतिर्जायते भुवि दुर्लभा ।


৪ টকশো সমূহ 	 ४ भारवाहके


27. সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে। 	 २७ तथा पुरुषा अपि स्वाभाविकयोषित्सङ्गमं विहाय परस्परं कामकृशानुना दग्धाः सन्तः पुमांसः पुंभिः साकं कुकृत्ये समासज्य निजनिजभ्रान्तेः समुचितं फलम् अलभन्त।


28. তুমি মোক জীৱনৰ পথ দেখুৱাবা আৰু তোমাৰ সন্মুখত যি আনন্দ, তাৰে মোক পূৰ কৰিবা। 	 त्वमेव जीवनं त्वमेव भाग्यं मम अहं तव राञ्झः अस्मि त्वं मम हीर हि


জাপোতেকান ভাষা 	 SenTVA जापानिज भाषाकक्षा


44কোরআন তেলোয়াত Mp3 	 xxx भाषा मराठि mp3 3gp


বিদ'আতী সকলৰ উপৰত আল্লাহৰ আৰু ফেৰেশতা আৰু সকল মানুহৰ লানত বর্ষিত হয় । 	 अथवा दूतयोऽसिधाराश्च द्वयं समं


স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰসমূহ 	 स्वायत्तय देश


{{center}} সাঁচটোৱেও একে চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰে। 	 भेदान् नेति चेद् एकस्याम् अपि ॥


তাতোকৈ মৰ্মান্তিক যে তিনিদিনৰ আগত তেখেতৰ মাতৃৰো মৃত্যু ঘটে। 	 इति संचिन्तयति एव तस्मिन् जीमूतवाहने।


সেয়ে এই গল্পবোৰ অধিকভাৱে পাঠ্যক্ৰমত সন্নিবিষ্ট কৰা হয়। 	 अत एवास्य बहुधा व्याख्यानानि सम्पन्नानि ।


প্রভাতে কৰিয়া স্নান লোহিত্যৰ জলে। 	 तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्रातः स्नानं समाचरेत् ।


হাৰিয়ানাঃ ১২ মে' 	 दिल्लीः 12 मई


মোৰ যে মনৰ নিয়ৰ কণা তোমাৰ ফুলত সাঁচি থ'লে কোনে? 	 यतस्तस्माद् विश्वस्य तेन साधितेन भेदवादिनोऽनिष्टं कथं भवेत्?


(ক) গ্ৰাফিক শিল্পীঃ 	 (ii) शिल्पकाराः


তেওঁক নাম সংযুক্তা দত্ত। 	 तस्य नाम दातारामः आसीत् ।


দুয়োডাল সাপে ফেট তুলি থিয় হৈ যাব আৰু দুজন মানুহলৈ লগে লগে পৰিবৰ্তন হ'ব। 	 द्वे आनयेति स्त्रियौ, तेन स्त्रियो वाचकम् एकारान्तं द्विवचनम् इति गम्यते, औकारान्तम् अपि द्वयोः पुंसोर् वाचकम् इति.


হে দয়াশীল দীনবন্ধু, ভক্তি দিয়া তৰো ভৰ সিন্ধু, 	 आत्मा परः प्रियो द्वेष्यो वक्ता वाच्यं प्रयोजनम् ।


9 স তৎক্ষণাৎ স্ৱস্থো ভূৎৱা শয্যামুত্তোল্যাদায গতৱান্ কিন্তু তদ্দিনং ৱিশ্ৰামৱাৰঃ_ 	 मनस्तावच्छीघे भवति ततोऽपि शीघ्रतरं प्रसवदानेन कारणभूतत्वात् ।


1নয়মীয়ে তেওঁৰ বোৱাৰীয়েক ৰূথক ক'লে, "হে মোৰ আইটি, যাৰ দ্বাৰাই তোমাৰ মঙ্গল হয়, এনে সুৰক্ষিত ঠাই মই জানো তোমাৰ কাৰণে নিবিচাৰিম? 	 तच्छ्रुत्वा मरीचिवचः काप्य उवाच सोम एव शरीरे श्लेष्मान्तर्गतः कुपिताकुपितः शुभाशुभानि करोति तद्यथा दार्ढ्यं शैथिल्यमुपचयं कार्श्यम् उत्साहमालस्यं वृषतां क्लीबतां ज्ञानमज्ञानं बुद्धिं मोहमेवमादीनि चापराणि द्वंद्वानीति ॥


এজন লেখকৰ মাত্ৰ এটাহে গল্প অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব । 	 केवलं सङ्कलनकृत्वा एकं पुस्तकमधिक्रियते ।


অথবা প্ৰতিখন বাংময় নদী, 	 या धमनयस्ता नद्यः ।


১৯৫৫ পৰশুৰাম 	 गिर वन्यजीव अभयारण्य 1965


৬. দুখীয়াক দান কৰিবা, ধনীক দান কৰা বৃথা, কাৰণ তাৰ আৱশ্যকেই নাই, আৰু সেইবাবে ধনী আনন্দিত নহয়। 	 न च साधारणधनेतथा सम्भवतीति साधारणधनमदेयमुक्तं तथा स्तेय-मपि नैतन्मम धनं परस्येदमिति जानत एव भवतीति नमाधारणधनापहारे स्तेयनिष्पत्तिः"।


দেবদূতে ৩৩ৰাণ কৰে। 	 शतानि त्रयस्त्रिम्̇शतं च ।


এইদিনটো আছিল যুদ্ধৰ দ্বিতীয় দিন। 	 इति द्वितीयदिवसयुद्धम् ।


প্রয়োজনীয় তথ্য অনুপস্থিত 	 अपर्याप्त सूचना


8উদগাওঁতাই উদগোৱা কাৰ্যত থাকক; দান দিওঁতাই দানশীলতাৰে দান কৰক; শাসন কৰা জনে যত্নেৰে শাসন কৰক; দয়া কৰা জনে হৰ্ষিত মনেৰে দয়া কৰক। 	 केन तदिदमवगतं पुरा यदन्तकाले सेयं व्यथा, प्रसह्य सहनीया भवेत्।


বৰ্তাই তাতেই এঠা লগা দি ৰৈ আগৰ ৰোগীজন ওলোৱালৈ অপেক্ষা কৰিলে। 	 रोगी विमुच्यते रोगाद्दरिद्रः श्रियमाप्नुयात् ।


মোদী জী- এতিয়া আপোনাৰ পৰীক্ষাৰ ফলাফলো নিগেটিভ আহিছে। 	 मोदीजी - अधुना भवत्याः परीक्षणम् अपि नकारात्मकं वर्तते ।


নীতাই কথাটো মন কৰিছে যদিও অভিক একো কোৱা নাই। 	 ↑ लावण्यपुण्यपरमाणदलं तदन्यत्, अन्यः स चापि निपुण खलु कोऽपि वेधाः ।


- (খঙ্গেৰে) কটা, তই মৰ্ বা তৰ্, মই কি কৰিম? 	 पतिः (ससम्श्रमम्) -किं करिष्यामि ?


চতুৰ্থ শ্ৰেণীকিতাপ 	 ४ वर्गीकरणम्


দেশ বিদেশৰ লগতে 	 マラーティー語 परदेशात परदेशात


চোৱা, মোৰ গোচৰ মই ঠিকঠাক কৰি থৈছোঁ; মই যে নিৰ্দ্দোষী হওঁ, তাক মই জানো। 	 एवं भीमस्य ज्ञानदाहं पिता शमयति स्म ।


28. মই পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা জগতলৈ আহিলোঁ; আকৌ জগতক এৰি এতিয়া মই পিতৃৰ ওচৰলৈ যাওঁ। 	 तदस्त्रयुग्मं जगतां क्षयाय प्रवृद्धमालोक्य पितामहोऽपि।


সোণপাহীয়ে তেতিয়া ঠগত পৰিলোঁ বুলি জানি কি কৰিম কলৈ যাম লগাই , পিছত ধৈৰ্য্য ধৰি সতীত্ব ৰাখিবৰ নিমিত্তে ঈশ্বৰৰ চৰণত শৰণ লৈ কলে , "যুৱৰাজ ! 	 प्रारम्भिकयुगस्य मानवानां कौतुकाक्रान्तचित्तस्य दशायां द्योतकमिदं सूक्तं प्रकटयति यत्, केन प्रकारेणादिमयुगस्य जनस्तस्या देवतायाः स्वरूपं ज्ञातुमिच्छति, यस्मै देवाय सः हव्येन होमं करोति ।


অসম চিকিৎসা মহাবিদ্যালয 	 असम विश्वविद्यालय नौकरियां


তোমাৰ মুখত আসে অধৰ্ম্ম উত্তৰ ॥ 	 तमदृष्ट्वाभवं पुंसः किं असत्कर्मभिर्भवेत् ॥


আমি ৰাইজৰো সমর্থন বিচাৰিছোঁ। 	 आम् इति सकोपमीर्ष्यापुरस्सरं स्वीकारे।


10 তস্মাদ্ যিহূদীযাঃ স্ৱস্থং নৰং ৱ্যাহৰন্ অদ্য ৱিশ্ৰামৱাৰে শযনীযমাদায ন যাতৱ্যম্_ 	 १० तस्माद् यिहूदीयाः स्वस्थं नरं व्याहरन् अद्य विश्रामवारे शयनीयमादाय न यातव्यम्।


লেহে - আজ্ঞা কৰক। 	 लेः अङ आदेशः ॐ ।


ই ভাৰতৰ সামগ্ৰিক অৰ্থনৈতিক স্থিতি বজাই ৰখাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। 	 भारतदेशस्य औद्योगिकस्थिरतायाः दृढीकरणे एते प्रमुखं पात्रम् अवहन्।


অজ্ঞাতবাসৰ সময়ত তেৰা পাণ্ডবৰ কাষত ঠিয় দিছিল । 	 यदा निषादः तीनायां धिनस्तदा तीक्ष्णः ।


অৰ্থাৎ, অন্তঃকোণৰ সৰ্বনিম্ন জোখ 60o হ'ব পাৰে। 	 एताः परश्चुतः पूष्यः परः पूगैर्थास्तथा ५६-इति ।


9 কিয়নো এওঁলোক বিদ্ৰোহী, আৰু মিছলীয়া সন্তান, 	 पञ्च वाद्यञ्च पट्टतोयं च घर्घरं ।


গীত কেৱল গায়কজনৰে নহয়, সি শ্ৰোতাৰো সৃষ্টি। 	 गानं हि केवलं प्रीतिकार्ये वर्तते ।


অৰ্থশাস্ত্ৰখন ১৫টা অধিকৰণত বিভক্ত। 	 नाट्यशास्त्रम् अध्यायः १५ ॥


Labels: শব্দ দূষণ, শব্দ দূষণ বিধিমালা 	 वायु प्रदूषण, वाक् शैली प्रदूषण,ध्वनि प्रदूषण,


২০১৯ ত নিৰ্বাচনী যুঁজত নাই এ.আই.ইউ.দি.এফ । 	 २०१९ तमस्य निर्वाचने अस्वास्थ्येन एषा भागं न स्वीकृतवती।


ভাৰত-ৰত্ন বঁটা, (১৯৯০) 	 भारत-भारती सम्मान (स्थापना वर्ष 1986)


অনর্থক কথা কোৱাটো অখিলৰ স্বভাৱ। 	 देववक्त्र न० देवानां वक्त्रं मुखमिव ।


শেষৰটো প্ৰথমে। 	 इति प्रथमा।


মহোৎসৱ শেষ হবৰ দিনা ভট্টদেৱে তাত গোট খোৱা সকলো মেধীৰ মহলা লৈছিল। 	 प्रातः प्रलम्बप्रमुखानमात्यान् सर्वान् समाहूय स भोजराजः ।


অন্ধ কাৰণে আমি তাক নেদেখোঁ। 	 तथा दक्षस्य विपुलो यज्ञोऽयं न भविष्यति ।


কালি বোলে চন্দ্ৰ সূৰ্য্য তোৰা হৈবা সাক্ষী। 	 हे सूर्य त्वयानुज्ञाता इति सूर्यस्य स्तुतिः ॥


14 অহং যদ্যদ্ আদিশামি তত্তদেৱ যদি যূযম্ আচৰত তৰ্হি যূযমেৱ মম মিত্ৰাণি_ 	 14 अहं यद्यद् आदिशामि तत्तदेव यदि यूयम् आचरत तर्हि यूयमेव मम मित्राणि।


প্ৰত্যেক লোকসভাৰ ম্যাদ পাঁচ বছৰ। 	 लोकसभायाः सदस्यतां प्राप्तुं नूनातिनूनं पञ्चविंशतिवर्षाणि वयः स्यात् ।


22সেই সময়ত পবিত্ৰ আত্মা এক কপৌৰ আকৃতিৰে তেওঁৰ ওপৰলৈ নামি আহিল আৰু স্বর্গৰ পৰা এই মাত শুনা গ'ল, "তুমি মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, তোমাত মই পৰম সন্তুষ্ট। 	 "त्वं च "आश्वघ्नस्य अश्वघ्नोऽश्वमेधयाजी मनुः तस्य पुत्रस्य मम "सूनृताभिः स्तुतिभिः "ववृधे वर्धसे ।


13কিন্তু যেতিয়া পৰীক্ষিত হয়, তেতিয়া কোনোৱে যেন এই বুলি নকওঁক "ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মই পৰীক্ষিত হৈছোঁ"; কিয়নো মন্দ বিষয়ত ঈশ্বৰ নিজেও অপৰীক্ষিত আৰু কোনো লোকৰ পৰীক্ষাও তেওঁ নকৰে। 	 परमात्मन्येव प्रयेगार्हः, न देह इति वाच्यम् - " महतः परमव्यक्त !


(i) দিল্লীত 	 (i) दिल्लीतः


৮ ৎৱযা যৎ কর্ত্তৱ্যং তৎ ৎৱাম্ আজ্ঞাপযিতুং যদ্যপ্যহং খ্রীষ্টেনাতীৱোৎসুকো ভৱেযং তথাপি ৱৃদ্ধ 	 प्रभावात्तन्मूर्त्या भवति सदनं मंगलमयं,


কিন্তু মানুহ হৈ নহয়"। 	 मे इयध्याहारः अतो न पुरुष


শৰ্মাৰ পত্নীয়ে ইতিমধ্যে কান্দিবলৈ ধৰিলে,তেওঁ কৈ উঠিল, "মোৰ পুত্রৰ হিতৰ বাবে মই আইৰ চৰণত নত। 	 वातस्कन्धाधिपा भूत्वा चरन्तु मम पुत्रकाः ।


" হয়, ৬৫০০ য়েই আছিল । 	 शैलाक्ष: हाँ हाँ-छः सहस्र मुद्रा।


22আৰু যি জন লোক সুস্থ হৈছিল, সেই মানু্হজনৰ বয়স চল্লিশ বছৰৰ বেচি আছিল। 	 अतः स्पष्टं भवति यत् चतुर्दशशताब्द्यां हस्तिनापुरं प्रसिद्धजैनतीर्थम् आसीत् ।


অক্ষমতাত ভোগা ব্যক্তিৰ অধিকাৰ আইন ২০১৬ - বিকাশপেডিয়া 	 निःशक्त व्यक्ति अधिकार विधेयक, २०१६ पारितमुरलीधर कचरे


কোঁকড়ান Fraz গেম - খেলা - খেলা বিনামূল্যে খেলা 	 Bloxorz - मुफ़्त पहेली गेम


ফেচবুক পেজত আছুৱে লিখিছে, 	 तथैव रे फेसबुकेऽपि मग्नः,


এই সময়চোৱাত ব্যক্তিজনে দেহৰ সমস্ত ভৰ ভৰি দুখনৰ ওপৰত দিয়ে, ৰাজহাড় পোন কৰি ৰাখে, আৰামত উশাহ লয়, চকুৰ দৃষ্টি কপালৰ পোনকৈ মাটিত ৰাখে আৰু কোৰানৰ আয়াত পঢ়ি ঈশ্বৰক একান্ত ধ্যান কৰে। 	 क्रव्यादां क्रव्यादानां तनूनां शरीराणां अन्तं विदधानं क्रतुभुजः देवान् इदं क्रव्यात्प्रतिद्वन्द्वि धिन्वन्तं प्रीणयन्तं च ।


মেহেকৰ মতে ভগৱান আমাৰ ইমান ওচৰতে থাকে। 	 देव लावाणकेऽस्माकं गतानां वर्तते शिवम् ।


কিন্তু এওঁলোকে মতলবী হ'বও নাজানে, ভাল-বেয়াৰ উচিত অনুচিত বিচাৰ কৰিবও নাজানে। 	 ये अनयोः भेदं न जानन्ति ते किमपि न जानन्ति।


9 অনন্তৰং যীশুস্তৎস্থানাদ্ গচ্ছন্ গচ্ছন্ কৰসংগ্ৰহস্থানে সমুপৱিষ্টং মথিনামানম্ একং মনুজং ৱিলোক্য তং বভাষে, মম পশ্চাদ্ আগচ্ছ, ততঃ স উত্থায তস্য পশ্চাদ্ ৱৱ্ৰাজ_ 	 ९ अनन्तरं यीशुस्तत्स्थानाद् गच्छन् गच्छन् करसंग्रहस्थाने समुपविष्टं मथिनामानम् एकं मनुजं विलोक्य तं बभाषे, मम पश्चाद् आगच्छ, ततः स उत्थाय तस्य पश्चाद् वव्राज।


ময় মত্ত দুষ্ট ইটো পৰম দুৰ্জ্জন। 	 य इदं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति।


লগতে ইংৰাজী ভাষাৰো যথোপযুক্ত জ্ঞান আয়ত্ত কৰা সম্ভৱ। 	 आङ्ग्ल-भाषायाः अपि विशिष्टं ज्ञानं वर्तते ।


পিচ দিনা ৰঘুনাথে ঘৰ পালেহি। 	 एकदा रत्नावली मातृगृहं गतवती ।


'মানুহে কৰিব নোৱৰা কাম একো নাই। 	 'क्यजनुवत्र्तते न काम्यच्' इति।


আহ হৈ আহ সুখ 	 स्तोचते--प्रसन्नो भवति ।


ওপৰোক্ত ব্যায়ামকেইটাৰ দ্বাৰাই শৰীৰৰ বাহ্যিক পেশীসমূহো সুন্দৰ, সুগঠিত কৰাৰ লগতে শৰীৰৰ ভিতৰৰ অংগ-প্ৰত্যংগবোৰ, যেনে- 	 सबाह्याभ्यन्तरे देहेप्राणोऽसावूर्ध्वगः स्थितः ॥


18যোহনে আহি ভোজন গ্রহণ বা দ্রাক্ষাৰস পান একো নকৰাৰ কাৰণে লোকে কয়, 'তেওঁক ভূতে পাইছে'। 	 १८ यतो योहन् आगत्य न भुक्तवान् न पीतवांश्च, तेन लोका वदन्ति, स भूतग्रस्त इति।


"যাৰ হাতত মোৰ প্ৰাণ সেই সত্ত্বাৰ শপত, যদি কোনো পুৰুষে তাৰ স্ত্ৰীক বিছনাত আহ্বান কৰে, কিন্তু তাই প্ৰত্যাখ্যান কৰে, তেনেহ'লে আকাশত থকা সত্ত্বা (অৰ্থাৎ আল্লাহ) নিশ্চয় তাইৰ ওপৰত খং কৰে, যেতিয়ালৈকে স্বামী তাৰ স্ত্ৰীৰ ওপৰত সন্তুষ্ট নহয়"। 	 पुरुषः अवदत्--- " मम पत्नी सदा मम हृदये तिष्ठति _ यदि कोशः तत्रैव स्थाप्येत तर्हि सा मम धनस्यूतं (purse) चोरयेत् _ तत् कदापि न भवेत् _ अतः अहं कोशं वामपार्श्वे सीवयितुम् इच्छामि _


বৰ্তমানৰ খো-খো খেলৰ দৰে খেলখন হয়। 	 सः इदानी खेलति।


সৰহকৈ লৈ আনিবি, পায়কাৰি জৰিমনা দিম তহঁতক আজি, নহ'লে কোনেও সৈ নাকাঢ় তহঁতে। 	 अभ्यासात्परस्य सुटि कृते साभ्यासस्याङ्गस्य संयोगादित्वमृदन्तत्वं च नास्तीति गुणप्राप्तेरभावात्।


নাই কোনো সামাজিক সংস্কাৰ , নাই কোনো সামাজিক দায়বদ্ধতা। 	 न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥


এইদৰে যাকোবে দ্বিতীয়, তৃতীয় আৰু জাকবোৰৰ পাছত যোৱা আন আন সকলোকে এই আজ্ঞা দিলে, "তোমালোকেও এচৌক ল'গ পালে ঠিক এই কথাকে কবা। 	 किमर्थं पुनहतौ वत्र्तमानस्य तस्येयं संज्ञा विधीयत इत्याह-- "हेतौ तृतीयायाम्" इत्यादि।


নাৰীবাদৰ প্ৰৱক্তা আৰু অনুগামীসকল। 	 बालधात्रीं अदासीं च दासीं इव भुनक्ति यः ।


18সেই যুদ্ধৰ পাছত আৰু এবাৰ গোবত পেলেষ্টীয়া সকলৰ লগত যুদ্ধ হয়। 	 18 तथैव कृतिनौ युद्धे यमौ यम सुताव इव


(i) প্রাকৃতিক কাৰকসমূহ:- 	 (9) प्रकृतिप्रत्ययविभागः क्रियताम् -


এই সংকেত চিহু আয়ত্ত কৰি মানুহে নিজৰ বংশধৰসকলৰ কাৰণে ৰণ-সংগীত আৰু প্রার্থনা সংগীত সংৰক্ষণ কৰিবলৈ শিকিলে। 	 एवं कुरान्- ग्रंथस्य पठनेन, उपवासव्रतपालनेन, विशेषप्रार्थनाद्वारेण च यवनाः आत्मसंस्करणं साधितुमिच्छन्ति ।


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 यद्ब्राह्मणः उत्तमवर्णः आचार्यत्वेऽधिकृतः सन् क्षत्रियमनाचार्यस्वभावम् उपेयात् उपगच्छेत् शिष्यवृत्त्या - ब्रह्म मे वक्ष्यतीति; एतदाचारविधिशास्त्रेषु निषिद्धम्; तस्मात् तिष्ठ त्वम् आचार्य एव सन्; विज्ञपयिष्याम्येव त्वामहम् - यस्मिन्विदिते ब्रह्म विदितं भवति, यत्तन्मुख्यं ब्रह्म वेद्यम् ।


সেয়ে তেওঁক ইংলেণ্ডৰ কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত ট্ৰিনিটি কলেজত নাম লগাই দিলে। 	 तस्य विद्याभ्यासः केंब्रिड्ज् नगरस्य ट्रिनिटी महाविद्यालये अभवत्।


(Myanmarৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (म्यन्मार इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


পিছত তেওঁ তাৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰিছিল। 	 अदित्या पयोव्रतपूर्वकं भगवतः विष्णोः उपासना कृता ।


6.5 অন্যান্য সামগ্ৰী 	 6.2 अन्य उत्पादनं


পূৰ্বপুৰুষৰ মূখ্য লোকসকলৰ কিছুমানে কামৰ বাবে ভঁৰালত বিশ হাজাৰ সোণৰ মূদ্রা আৰু দুই হাজাৰ দুশ ৰূপ মূদ্রা দিলে। 	 ततः प्रातरग्रि प्रतिष्ठाप्य आज्यभागांते प्रधानदेवमहाविष्णवे ॐ सहस्त्रशीर्षा पुरुषः सहस्त्राक्षः सहस्त्र पात् ।


-"টেৰি কি আপোনাৰ একমাত্ৰ সন্তান? 	 विदुलायाः एकलः पुत्राः कः आसीत् ?


Smokie Flame - আমি মত কাম - দৃশ্য 	 Smokie Flame - पॉप मेरे आस - दृश्य


ডাকাত টাকাত হবে। 	 सः निश्चयेन् चोरः भविष्यति।


2. আপোনালোকে অতিথি সেৱা নাপাহৰিব; কিয়নো তাৰ দ্বাৰাই কোনো কোনোৱে নাজনাকৈয়ে স্বৰ্গৰ দূত সকলকেই আলহী সুধিলে। 	 २ यतस्तया प्रच्छन्नरूपेण दिव्यदूताः केषाञ्चिद् अतिथयोऽभवन्।


(ক) হিন্দুধৰ্মৰ কথা 	 (sa) हिन्दूधर्मः


সেই ভুমিকম্পৰ দ্বাৰাই সাত হাজাৰ লোক হত হ'ল; আৰু অৱশিষ্ট সকলে ভয়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰিলে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां षष्ठे नागरखंडे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये हराश्रयवेदिकामाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तसप्ततितमोऽध्यायः ॥


21 কেনচিৎ মন্দিৰস্য শপথে কৃতে মন্দিৰতন্নিৱাসিনোঃ শপথঃ ক্ৰিযতে_ 	 २१ केनचित् मन्दिरस्य शपथे कृते मन्दिरतन्निवासिनोः शपथः क्रियते।


ট্ৰেইনিং স্কুল ভাল বৰ। 	 विद्यालयं गच्छति अहम।


আপোনাক সকলোলৈ নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা যাচিলো। 	 नूतनवर्षस्य भवद्भ्यः सर्वेभ्यः मम अभिनन्दनानि।


ইয়াৰ মাটি সাৰুৱা , প্রাকৃতিক পৰিৱেশ বিনন্দীয়া । 	 अथ प्रसङ्गात्सर्वभूमिनाशसमयमाह-प्राकृतिक इति ।


এই উন্নীতকৰণ ব্যৱস্থাত আশ্ৰম বিদ্যালয়সমূহক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হ'ব। 	 प्राथमिकविद्यालयानाम् उन्नयने आश्रमविद्यालयेभ्यः प्राथमिकता प्रदास्यते।


প্ৰভুৰ ঠাইলৈ জাম। 	 तेनैव त्वं शरीरेण देवत्वं प्राप्स्यसे प्रभो!


এইখন অতি প্রাচীন নগৰী। 	 इदम् एकं प्राचीनं नगरम् अस्ति ।


হিন্দু বা মুছলমান 	 धर्म ः हिन्दु र मुस्लिम ।


অস্থি চিকিৎসা Germantown 	 भाषण चिकित्सक Germantown


আমি নিজৰ দুখ বুজো, কিন্তু যদিহে আমি আনৰ দুখ-কষ্ট মননশীলতাৰে সৈতে লক্ষ্য কৰো, তেওঁলোকৰ দুখ আমাতকৈ অধিক দেখিম! 	 तस्य कारणत्वं तत्रेश्वराध्यासं विना न सिध्यति; अतस्तैत्तिरीयश्रुतिस्तत्रेश्वराध्यासतात्पर्येणापि प्रवृत्तेति बोधयितुं शुद्धस्य कारणत्वबोधिकां छांदोग्यश्रुतिमुदाहरति इदमिति ।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 दैनिकः श्लोकःः इह हीनात्मना सर्वम्ः इह हीनात्मना सर्वं निरायासं हि लभ्यते।


১০০তকৈ অধিক 	 पेक्षा अधिक 100 दशलक्ष


*মানসিক চাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা, 	 • व्यायाम तनाव परीक्षण


কোনো ভাষাবিদ নহও । 	 न कोई भाषाविद।


আকাশ আৰু পৃথিৱী কঁপাই শব্দৰ সমদল হ'ব 	 आकाशं विदिशः पृथ्वीं दिशश्च स शरोत्करैः ।


ফেইজবুক পেইজে লাইক দিন 	 "फेस्बुक्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সঁচাকৈয়ে বহুজনে জানিব বিচাৰিছে। 	 कस्यचित् सामान्यजनस्य सत्यान्वेषणे लब्धानुभवाः।


9. ই আজিৰ কাৰণে এটা দৃষ্টান্ত স্বৰূপ; উৎসৰ্গিত বলি আৰু উপহাৰে উপাসনাকাৰীৰ বিবেকক সর্ম্পূণ ৰূপে নিখুঁত কৰিব পৰা নাই। 	 अयमत्र ध्वनिः --आदौ वमनशोधितस्य पुंसः पश्चाच्छलेष्मशोषणाय लघुतिक्तकपायाम्बुपानाल्लब्धबलस्य वातप्रकम्पो न स्यादिति ।


পানীয়, বোতলজাত পানি 	 पिप्यान च पानि खड्ना


তাই চোখ বুজি। 	 दृशि नेत्रे भवः अण्।


আৰু মুক্ত স্বাধীনতা। 	 तथा च स्वतन्त्रे छळुः ।


ইংৰাজী ভাষা[6] 	 प्रथम भाषाभाषी[6]


সকলোৱে মনে মনে ভগৱানক ধন্যবাদ জনালে। 	 एतद्वा एनं देवाः ।


'উফ ৰাম, ইমান খঙ কিয় ৰাতিপুৱাই ৰাতিপুৱাই? 	 रमेशः - यदा भवान् सायं गृहं गच्छति तदा किं करोति ?


ৰিয়া হাইস্কুল পালে। 	 रामः विद्यालयम् अगच्छत्।


তেওঁ এজন মৰমিয়াল আৰু দয়ালু ব্যক্তি আছিল। 	 सोऽपि सर्वगुणोपेतः शन्तनोः सुखवर्धनः ॥


ইৰাকত আইছিছৰ উত্থান ঘটিছে মার্কিন সেনাৰ সন্মুখতে। 	 अफ्गानिस्थानस्योपरि सैनिकप्रवर्तनाय यू.एस् राष्ट्राय दत्तमासीत् एतत् निस्थानम्।


তেওঁ অভিনয়ৰ লগতে বহুতো ছবিৰ কাহিনী ৰচনা কৰিছিল। 	 र्मृद्भाजनं विविधचित्रपटं प्रदिष्टम् ।


নোটছ আৰু মই? 	 टिप्पणीं किञ्चित् ददाति वा ?


7. তেওঁ বৰ মাতেৰে ক'লে, "ঈশ্বৰক ভয় কৰা আৰু তেওঁৰ মহিমা স্বীকাৰ কৰা; কিয়নো তেওঁৰ সোধ-বিচাৰৰ সময় আহিল। 	 य ऊष्मा तस्मात् भयं तस्य दमनं ग्रीष्मातपोष्मप्रशमथितारमित्यर्थः ।


ৰাষ্ট্ৰীয় ফিল্ম এৱাৰ্ড ২০১৮ 	 राष्ट्रीय प्रतिभा खोज परीक्षा 2018


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 तस्य च वैकल्पिकत्वात् "यत्र भ्राता सहोदरः"इत्याद्यपि सिद्धमिति।


পৰিসংখ্যা বিজ্ঞান[1] 	 सूचना सुरक्षा प्रशिक्षण [57]


দিবাকৰঃ হেল্ল সত্যম দা গুড মৰ্ণিং কি খবৰ । 	 सुप्रभात सुविचार एव शुभकामनां सन्देश


এইদৰে চালে দেখিব যে, বিশ্বাস তেওঁৰ কৰ্মৰ সহকাৰী আছিল আৰু সেই কৰ্মৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস সিদ্ধ হ'ল। 	 श्रद्धया साध्यते कामः श्रद्धावान्मोक्षमान्पुयात् ।


26 কিন্তু যুষ্মাকং মধ্যে ন তথা ভৱেৎ, যুষ্মাকং যঃ কশ্চিৎ মহান্ বুভূষতি, স যুষ্মান্ সেৱেত; 	 २६ किन्तु युष्माकं मध्ये न तथा भवेत्, युष्माकं यः कश्चित् महान् बुभूषति, स युष्मान् सेवेत;


ইঞ্জিল মাৰ্কঃ (১২ঃ২৮-৩৩) 	 समासशक्तिनिर्णयः 8 श्लोकाः (28-35)


অপেক্ষা ১২৩ - শৈলী _ শৈলী 	 123-व्यायाम - गोल्ड टेक्स्ट.


- মোৰ পেটৰ ভিতৰত থকাটো। 	 माझे स्वरूपीं प्रवेशे मन ।


উত্তৰঃ ভোগেশ্বৰ বৰুৱা (১৯ ৬৬ চন) । 	 उत्तर: मेगा वारगेम (19वां संस्करण) ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" অকল সেয়ে নহয়, যি জনৰ যোগেদি আমি ঈশ্বৰে সৈতে এতিয়া মিলন হব পাৰিলোঁ, সেই জন প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰত আমি উল্লাসো কৰি আছোঁ। 	 इति चेत्; न, शक्तिमत्सु सौभरिप्रभृतिषु युगपदनेकदेहप्रतिपत्तिदर्शनात् ॥


পাচে পাছৈ ॥ 	 पतति" इति ।


লক্ষ্যৰ বাবে এটা নতুন নাম বাছক (_S) 	 गन्तव्याय नवं नाम चीयताम्


মই যেতিয়া পাঁচ হাজাৰ মানুহৰ মাজত পাঁচটা পিঠা ভাঙি দিছিলোঁ, তেতিয়া তোমালোকে ৰৈ যোৱা টুকুৰা-টুকুৰবোৰৰ কেইটা পাচি তুলি লৈছিলা? 	 परिवत् प्रतिवत् सप्तपदा द्विपदा विनाराशंसा गोमदृषभवत् षष्ठस्याह्नो रूपं त्रयस्त्रिंशस्य स्तोमस्य सर्वेषां छन्दसां रूपं (?


# বিষয়ঃ ইবাদত 	 #मःमः रेरष्टुरेन्ट


আৰে... এইটো আকৌ কেনেকুৱা প্ৰশ্ন... বৰুৱা অলপ আচৰিতো হল..। 	 तु-अन्यः क्षणेन भवति-इति विचित्रम्-एतत् ।


ঘৰত দিনৰ দিনটো থাকি আমনি পাই প্ৰায়েই মানুহজনী সিহঁতৰ ঘৰলৈ আহে। 	 अहं संस्कृतशिक्षणाय प्रत्येकस्मिन् दिवसे होरापर्यन्तं तेषां गृहं गच्छामि स्म।


আৰু পাহৰিব নোৱাৰা চিৰকলীয়া দুৰ্নাম আৰু সৰ্ব্বদায় থকা লাজ তোমালোকলৈ ঘটাম। 	 ३१ अपरं कटुवाक्यं रोषः कोषः कलहो निन्दा सर्व्वविधद्वेषश्चैतानि युष्माकं मध्याद् दूरीभवन्तु।


স্নান কৰি দিছে। 	 सः स्नानम् अकरोत्।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 "कुत्र वर्षति पर्जन्यः कुत्र शैत्यं कियन्मितम् ।


1. এদিন প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত, অৰ্থাৎ আবেলি প্ৰায় তিনি মান বজাত পিতৰ আৰু যোহন যিৰূচালেম মন্দিৰলৈ গৈ আছিল। 	 १ तृतीययामवेलायां सत्यां प्रार्थनायाः समये पितरयोहनौ सम्भूय मन्दिरं गच्छतः।


6. এতেকে আমি সাহসেৰে ক'ব পাৰোঁ যে, প্ৰভু মোৰ সহায়কৰ্তা; মই ভয় নকৰিম; মানুহে মোক কি কৰিব? 	 हे प्रभो सर्वकरणसमर्थ यदि तद्रूपं मया द्रष्टुं शक्यं दर्शनानन्तरं फलरूपं भवति तथा चेन्मन्यसे फलरूपं भवत्विति?


শ্ৰেণীঃদেশ অনুসৰি সংস্কৃতি 	 श्रेणीः परम्परागत संस्कृति


পৃষ্ঠা ঃ ৮০। 	 पृष्ठ्यः षडह इति।


কাৰণ সেইদিন অগ্নি প্ৰকাশিত হ'ব; তাতে প্ৰতিজনৰ কৰ্ম কেনেকুৱা, অগ্নিয়ে নিজেই তাক পৰীক্ষা কৰিব। 	 तथात्रापि प्रतिपत्तिक्रियाहेतौ क्रियायां दर्शने पश्यन्निति शतुर्दर्शनात् , अव्यवहिते च हेतुमति क्रियाया हेतुत्वात् , एष शतृप्रत्ययः सर्वात्मत्वस्य कालान्तरत्वं वारयति ।


পৰ্ক ম'ম'। 	 Sir महोदय Madam महोदया


আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন ৱিকিপিডিয়ান হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 	 आशास्महे यत् विकिपीडिया-सान्निध्ये भवान् आनन्दं प्राप्स्यति।


ওপৰৰপৰা দিল্লীশ্বৰী আৰু যুৱৰাজৰ তালিম। 	 येन येदिलशाहस्य दिल्लीन्द्रस्य च मानिनः ।


এই যি যি কথা আমি শুনিলো আৰু জানিলোঁ, আমাৰ পূর্বপুৰুষসকলে আমাৰ ওচৰত সেইবোৰ কথা বর্ণনা কৰি গৈছে। 	 वयं पूर्व्वस्यां दिशि तिष्ठन्तस्तदीयां तारकाम् अपश्याम तस्मात् तं प्रणन्तुम् अागमाम।


ইহঁতে দেখােন নিজৰা বুলি ক'লে । 	 सः किम् इति उक्तवान।


প্রয়োজনীয় শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ 	 आवश्यक शैक्षिक योग्यताः


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনিসকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 ब्रश्चित्वा वनमिव शात्रवं सदखैः शल्यौघं वपुषि परेरितं"तित्वा ।


উত্তৰঃ নাথাকে। 	 तस्याः "नटी" ।


আৰোহীঃ কিয় মানে, মই প্ৰতিদিন ট্ৰাক চলাওঁ। 	 रविः प्रतिदिनं कुत्र याति?


কিন্তু দুর্ভাগ্যৰ কথাটো হ'ল ভাৰতৰ দৰে উন্নয়নশীল দেশ এখনৰ সৰহ সংখ্যক জনতাই দুখীয়া আৰু নিম্ন মধ্যবিত্ত। 	 अधुनाsपि अस्माकं भारतदेशे तादृशाः बहवः जनाः सन्ति ये च दिव्यांगानामुपरि हसन्ति।


25শিষ্য সকলে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁক জগাই ক'লে, "হে প্ৰভু, আমাক বচাওঁক; আমি এতিয়া মৰিম। 	 २५ तदा शिष्या आगत्य तस्य निद्राभङ्गं कृत्वा कथयामासुः, हे प्रभो, वयं म्रियामहे, भवान् अस्माकं प्राणान् रक्षतु।


শৰীৰ-মন আত্মাৰ যোগেদি প্ৰকাশ পোৱা জীৱনটো আমাৰ আচল আৰু সুন্দৰ জীৱন। 	 अध्यात्मम् आत्मानमविकृतं सेवायोग्यं देहमधिकृत्य तदनुभवे वर्त्तमानो जीवभावोऽध्यात्मशब्देनोच्यत इत्यर्थः।


শত অভিযোগ, শত অভিমান 	 सय करिते आर्जव


কিয়নো তেতিয়া তুমি সৰ্ব্বশক্তিমান জনাত আনন্দ কৰিবা, আৰু ঈশ্বৰলৈ মুখ তুলিবা। 	 .. यु॒वामिद्ध्यव॑से पू॒र्व्याय॒ परि॒ प्रभू॑ती ग॒विष॑ः स्वापी ।


18তেতিয়া বিশ্বাস কৰা সকলৰ বহু লোক আহি, নিজ নিজ কর্ম স্বীকাৰ কৰিলে 19আৰু মায়াকর্ম্ম কৰা সকলৰ ভালেমান লোকে নিজ নিজ পুস্তক গোটাই আনি সকলোৰে আগত পুৰি পেলালে। 	 एवं श्य मनाशक्षणे परमाण्वन्तरे कर्मचिन्तमात् सप्तक्षखाः।


ফাইলৰ নামত স্লেশ্ব চিহ্ন যোগ কৰা সম্ভৱ নহয় 	 सञ्चिकानामसु प्रह्वचिह्ने वर्जिते


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 "मातृपितृभ्यां स्वसे"ति षत्वम्।


6. কিয়নো তেওঁলোকৰ কিছুমান মানুহে, ছলেৰে পৰৰ ঘৰত সোমাই, নির্ব্বুদ্ধি তিৰোতা সকলক মোহিত কৰি বন্দীনীৰ তুল্য কৰিলে আৰু পাপত ভাৰাক্ৰান্ত কৰি নানা বিধ অভিলাষেৰে চালিত কৰিলে। 	 पापोऽपि स्वगृहं गतः शुभकरः पत्न्याश्चकामस्थिता हित्वा षड्व्ययरन्ध्रपान्मदनगाः सौम्यास्तु सौख्यावहाः ॥


-সঁচাই পাৰিবি নে? 	 भवन्तः द्रष्टुं शक्नुवन्ति खलु ?


অলপ দিনৰ আগতে যি লাজাৰৰ মৃত্যু হৈছিল, সেই লাজাৰ আকৌ তেওঁলোকৰ মাজত জীৱিত হৈ থিয় দি আছে। 	 17 स इलियासरं श्मशानाद् आगन्तुम् आह्वतवान् श्मशानाञ्च उदस्थापयद् ये ये लोकास्तत्कर्म्य साक्षाद् अपश्यन् ते प्रमाणं दातुम् आरभन्त।


6 তথাপি ইলিযাসৰঃ পীডাযাঃ কথং শ্ৰুৎৱা যত্ৰ আসীৎ তত্ৰৈৱ দিনদ্ৱযমতিষ্ঠৎ_ 	 6 तथापि इलियासरः पीडायाः कथं श्रुत्वा यत्र आसीत् तत्रैव दिनद्वयमतिष्ठत्।


আৰু ময়ো পুলিচৰে ইনফৰ্মাৰ। 	 पुलिस-विभागे प्रथमसूचनां लिखामि ।


হঁহা স্বাস্থ্যৰ কাৰণে ভাল। 	 आरोग्यत इति ।


ইউৰোপলৈ গৈছিল। 	 ततः सः जर्मनीदेशे गमिष्यति।


প্ৰঃ - ই বনৰীয়া নে ঘৰচীয়া? 	 प्रेसर थहां वनकि वासः हे नये माः ला ?


আৰু জ্যোতিষীক? 	 अपि ग्रहीष्यसि?


চাৰি বজাত মুন্সী মহাশয়ে আহি মীৰ চাহাবক ক'লে - "বন্ধু, তোমাৰ ঘোঁৰাটো দিয়া হে। 	 चातुर्विंशिकेऽहनि प्रातः सवनेऽच्छावाकशस्त्रे 'इन्द्राग्नी युवाम्' इति षडहस्तोत्रियस्तृचः ।


শপত গ্ৰহণস্থলীত সিদ্ধুক প্ৰথম শাৰীৰ আসনত বহিবলৈ দিয়ে। 	 सप्लवपवित्रग्रहणं प्रथमपात्रेण संप्लवं पवित्रञ्च


সর্বোচ্চ ঘূর্ণমান গতিঃসর্বোচ্চ 3000r / মিনিট 	 अधिकतम उत्कीर्णन गति 30000mm / मिनट


10. কিয়নো যেতিয়া শত্ৰু আছিলোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মৃত্যুৰ যোগেদি যদি আমি ঈশ্বৰে সৈতে মিলন হ'লোঁ, তেনেহলে সেই মিলনৰ যোগেদি আমি কিমান অধিক গুণে তেওঁৰ জীৱনৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাম; 	 यथा वा मर्यो मरणधर्मा मनुष्यः "स्वे "ओक्ये स्वकीये ओकसि गृहे पुत्रादिभिः सह रमते तद्वदस्माभिर्दत्तेन हविषा तृप्तः सन् अस्मास्वेवावतिष्ठस्व ।


তোমাৰ ভাবাকুল চাৱনি, তোমাৰ পাপভৰা প্ৰতীক্ষা। 	 न त्वेतदस्त्यतो नासतः सदुत्पत्तिः ।


২ অধিশাখা সমূহ 	 २ अध्याये च


16. এইদৰে তপতো নোহোৱা, চেঁচাও নোহোৱা, কেৱল কুহুমীয়া হোৱাৰ বাবে মই নিজ মুখৰ পৰা তোমাক বঁতিয়াই পেলাবলৈ উদ্যত হৈ আছোঁ। 	 त्वं मदीयो वा न वा, परन्तु अहं त्वदीया - ।


15. পাপী লোকৰ পৰিত্ৰাণ কৰিবৰ কাৰণে খ্ৰীষ্ট যীচু যে জগতলৈ আহিল, এই কথা বিশ্বাসযোগ্য আৰু সকলোৱে গ্ৰহণ কৰিবৰ যোগ্য। 	 १५ पापिनः परित्रातुं ख्रीष्टो यीशु र्जगति समवतीर्णोऽभवत्, एषा कथा विश्वासनीया सर्व्वै ग्रहणीया च।


লোক প্ৰবৰ্ত্তাৱে জ্ঞানী কৰ্ম্মলুপ্ত ডৰে। 	 केचिज्ज्ञानं प्रशंसन्ति केचित्कर्म तथोऽभयम्।


9কিয়নো পাঁচনি সকলৰ মাজত মই সকলোতকৈ সৰু, এনে কি, পাঁচনি নাম পাবৰো যোগ্য নহওঁ; কাৰণ মই ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীক তাড়না কৰিছিলোঁ। 	 सोऽहं प्रेरयिता देवः परमान्दमाश्रितः


মই সিহঁতক পঢ়িবলৈ, পঢ়িবলৈ আৰু পঢ়িবলৈ শিকালো। 	 १३ यावन्नाहम् आगमिष्यामि तावत् त्व पाठे चेतयने उपदेशे च मनो निधत्स्व।


Tags: বিশ্ব পৰিবেশ দিৱস 	 सन्दर्भः विश्व जनसंख्या दिवस


22. তুমি এই দুষ্টতাৰ পৰা মন-পালটন কৰা আৰু প্রভুৰ ওচৰত প্রার্থনা কৰা; হয়তো তোমাৰ মনৰ এই মন্দ চিন্তা তেওঁ ক্ষমাও কৰিব পাৰে। 	 सत्यं इदं यत् एकदा ते मन्यन्ते यत् तत्र एको परमेश्वरः अस्ति, इदम् विचारणीयं यत् ते ईश्वरं प्रति उत्तरदायिनः सन्ति अन्यथा इतर आवश्यकता केवलं क्षमा प्रार्थना।


সকলোৱে মূৰ দুপিয়াই মূৰব্বীলৈ নিজৰ সমৰ্থন জনালে। 	 आ ये तन्वन्ति रश्मिभिस्तिरः समुद्रमोजसा _


আমেৰিকা-ইউৰোপ-অষ্ট্রেলিয়াৰ বেছিভাগ কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়েই ব্যক্তিগত খণ্ডৰ। 	 इयम् -'एशिया-यूरोप-अमेरिका-आस्ट्रेलिया' -क्षेत्रेषु विभज्य महिलानां कृते समायोज्यते ।


" মই আগ্ৰহেৰে ক'লোঁ। 	 " इति अहम् आशापूर्णः पृष्टवान्।


সাধাৰণতে এই সময় পঢ়া শুনা কৰা আৰু খেলাধূলা কৰাৰ বয়স। 	 तया बहुधा भाषणानि, अध्यापनं च कृतम् ।


মই মনত ৰাখিবলগীয়া প্ৰাণী নহয়। 	 प्रजावद् रेतो अह्रयं नो अस्तु ।


উত্তৰ: কম্পনৰ সৃষ্টি হৈ স্থিৰ শক্তিলৈ গতি কৰে। 	 Answer: व्यायामः स्थौल्यस्य आकर्षणं करोति।


১৯৭৭চনত তেওঁ পাটনা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ সংঘৰ সচিব ৰূপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। 	 १९७४ तमे वर्षे पञ्जाबविश्वविद्यालयस्य दयानन्दशोधपीठस्य अध्यक्षरूपेण नियुक्तः जातः ।


সকলোৰে কৰৰ পৰিমাণ এটাই হ'ব লাগে। 	 एभ्यश्छः स्यात् तदस्य प्रयोजनम्इत्यर्थे।


চোৱা, সাপ আৰু কেঁকোৰা-বিছা গচকিবলৈ আৰু শত্ৰুৰ সকলো পৰাক্ৰমৰ ওপৰত তোমালোকক ক্ষমতা দিলোঁ; তাতে একোৱে তোমালোকৰ কোনো প্ৰকাৰে অন্যায় কৰিব নোৱাৰিব। 	 अश्व॒मिद्गां र॑थ॒प्रां त्वे॒षमिन्द्रं॒ न सत्प॑तिम् ।


৭ ফেব্ৰুৱাৰি নিশা. 	 ७ फरवरी प्रति निवर्त्यताम्।


তুমি যি মহিলাক দেখিলা, তাই পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ ওপৰত ৰাজত্ব পোৱা সেই মহা-নগৰ। 	 किं तु स्त्रीमात्ररसादुपेक्षितं येन भूभुजा राज्यम् ।


অতীত ব্যর্থতা মধ্যে looped; 	 ; ईंद्वातीतः = दृढं अतीतः ,;


সুপ্ৰভাত বাণী 	 सुभप्रभात संदेश


২০১৪ মিলিয়ন ডলাৰ গাৰ্ল ভূৱন চেনেল ভি 	 2014 मारूति वैगन आर वीएक्सआई BS IV


ক) দেশৰ স্বাধীনতা উদ্ধাৰ আৰু সমৃ্দ্ধিৰ কাৰণে 	 (ग) कामना देश स्वातन्त्रस्य वर्तते मनसि ते निरंतरम्


(চিকৰপতিক) ককাই, তুমি কোন কোৱাঁ ? 	 * हे मुने, कः त्वम् ?


ক) ৰাষ্ট্রপতিৰ পদৰ বাবে থকা অৰ্হতা 	 1) राष्ट्रपति के प्रसादपर्यत


নিজৰ ঘৰ খন পোৱা যেনেই লাগে । 	 यस्य तिष्ठति तद् गृहम् ।


অহ, বিশ্ব-ৰচোঁতাই। 	 विश्वदृशे ।


37. আপোনালোক যে অব্ৰাহামৰ বংশধৰ, সেই বিষয়ে মই জানো; কিন্তু আপোনালোকে মোক বধ কৰিবলৈ উপায় বিচাৰি ফুৰিছে; কাৰণ আপোনালোকৰ অন্তৰত মোৰ বাক্যই ঠাই নাপায়। 	 इब्राहीम् भविष्यद्वादिनञ्च सर्व्वे मृताः किन्तु त्वं भाषसे यो नरो मम भारतीं गृह्लाति स जातु निधानास्वादं न लप्स्यते।


অতকথা আৰু তোৰ শুনিব নোখোজোঁ, 	 न हि तद्गुणभूतं श्रुतम्।


ইউনিভাৰ্চেল ইমিউনাইজেচন প্ৰগ্ৰেম (ইউ. আই. পি) 	 यूएनएम आभासी सूचना कार्यक्रम (वीआईपी)


কিয়নো এজন লোকে যদি নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলকেই শাসন কৰিব নোৱাৰে তেনেহলে তেওঁ কেনেকৈ ঈশ্ৱৰৰ মণ্ডলীৰ তত্ত্ৱাৱধান কৰিব? 	 कथं तर्हि मुनिप्रणीतानि तत्त्वानि आर्याभिःसंगृह्णान ईश्वरकृष्णौ बहिःकरणान्तःकरने विचिन्वन्कालं व्याजहार?


ইন্দ্ৰি লৈয়া মন চলে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা॥ 	 देवानुद्दिश्य यत्क्रियते तद्देवकार्यम् ।


আৰু পিন্ধিবৰ কাৰণে তাইক সন্মতিৰ সৈতে, শণ সুতাৰ উজ্জল আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ দিয়া হ'ল; (কিয়নো সেই মিহি বস্ত্ৰ পবিত্ৰ লোকৰ ধাৰ্মিকতা স্বৰূপ। 	 तेजसा तस्य दिव्येन चक्षूंषिमुषितानि वः।


কিয়নো তেওঁলোকৰ পূৰ্ব্ব-পুৰুষ সকলে ভাঁৰিকোৱা ভাববাদী সকললৈও এনে ধৰণৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 ईश्वरः पूर्वकल्पस्थवेदक्रममनपेक्ष्य कविवत् स्वतन्त्ररीत्या क्रमं विरचयति इति न।


" তাতে বিশ্বাসমূলক প্ৰাৰ্থনাই সেই নৰিয়া জনক সুস্থ কৰিব আৰু প্ৰভুৱে তেওঁক তুলিব; আৰু যদিও তেওঁ পাপ কৰিলে, তথাপি ক্ষমা কৰা যাব। 	 याज्यानुवाक्ये तु विपर्ययेणआम्नाते, विपर्ययेण कर्त्तव्ये, न अत्र पाठक्रमोमीयते,यतो देवतेपलक्षणार्थाऽनुवाक्या, प्रदानार्था याज्या,


পাছত পিতাৰ লগত সকলো আহি লৈ যাবলৈ তেওঁ মত দিলে। 	 पिता चास्य तदाख्यानं पृष्टः सर्वं न्यवेदयत्।


তেওঁৰ বয়স আছিল 71 বছৰ। 	 तस्य ७७ वयः आसीत्।


2. কিয়নো যদি আপোনালোকৰ সভালৈ সোণৰ আঙঠি আৰু সুন্দৰ বস্ত্ৰ পিন্ধা কোনো এজন মানুহ সোমাই আহে আৰু মলিয়ন বস্ত্ৰেৰে দৰিদ্ৰ এজনো আহে, 	 २ यतो युष्माकं सभायां स्वर्णाङ्गुरीयकयुक्ते भ्राजिष्णुपरिच्छदे पुरुषे प्रविष्टे मलिनवस्त्रे कस्मिंश्चिद् दरिद्रेऽपि प्रविष्टे


ভস্ম বিভূষিত অঙ্গ বাসুকীৰ হাৰ॥ 	 प्रस्थः परिमाणं अस्य प्रास्थिको राशिः ।


ফটা গোৰুহাত ভৰ দি 	 ततः समस्तभञ्जनोरुशक्तिमाप केशवम् ।


যত লোক ৰাজাগণ। 	 यथाशीला हि राजानः सर्वान्विषयवासिनः।


তুমি জানানে, ছাতি আৰু মোৰ মাজৰ সম্পৰ্কটো কি? 	 जानासि त्वं यन् मम रूपेण कौलिको दारु-मय-गरुडे समारूढो राज-कन्यां कामयते ।


: পিছে ৰ'বচোন, এই তিনিদিন আপুনি আছিলনো ক'ত? 	 भवान् ह्यः कुत्र अध्यस्थात् = कल आप कहां ठहरे थे. . ?


পুনৰ চাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। 	 अहं पुनः एकवारं प्रयत्नं करोमि _


তথাপি তেওঁ যেতিয়া তেওঁলোকৰ কাকুতি শুনিলে, তেওঁলোকৰ সঙ্কটৰ প্রতি দৃষ্টিপাত কৰিলে। 	 तस्य श्रवणं ते प्राप्तकालमित्यर्थः ।


ৱিকিপিডিয়াঃৱিকি লাভ্ছ ৱুমেন ২০১৯/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল 	 विकिपीडियाःविकी लव्स वुमन-२०१९/प्रतिभागी - विकिपीडिया


সেয়া তাইৰ দেউতাক। 	 २. इहैव तस्य देवत्वं


13কিয়নো ঈশ্বৰৰ আগত বিধান শুনা সকল ধার্মিক নহয়, কিন্তু বিধান পালন কৰা সকলহে ধাৰ্মিক বুলি প্ৰমাণিত হ'ব; 	 १३ व्यवस्थाश्रोतार ईश्वरस्य समीपे निष्पापा भविष्यन्तीति नहि किन्तु व्यवस्थाचारिण एव सपुण्या भविष्यन्ति।


4. তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 अत्रान्तरे सोमशर्मा मां दृष्ट्वा जनन्युत्सङ्गात् जानुचलनपरः अश्वखुरासन्नवर्ती मत्समीपमा गमिष्यति।


মোৰ পিতৃৰ ইচ্ছা এই- যি কোনোৱে পুত্ৰক দেখি তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন অনন্ত জীৱন পায়; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম। 	 40 यः कश्चिन् मानवसुतं विलोक्य विश्वसिति स शेषदिने मयोत्थापितः सन् अनन्तायुः प्राप्स्यति इति मत्प्रेरकस्याभिमतं।


আমি পঢ়ি অহা শিক্ষানুষ্ঠানৰ পুথিভঁৰালৈ একোখনি গ্রন্থ উপহাৰ স্বৰৃপে পঠিয়াব পাৰোঁ। 	 वयं पुस्तकालयेषु एव उपविश्य पुस्तकानि पठितुम् अपि शक्नुमः।


কাৰণ তুমি বাছৰ পৰা নানামিলা। 	 तवं वर्षन्व्र्षेदसि ।


11 তুভ্যং যথাৰ্থং কথযামি, ৱযং যদ্ ৱিদ্মস্তদ্ ৱচ্মঃ যংচ্চ পশ্যামস্তস্যৈৱ সাক্ষ্যং দদ্মঃ কিন্তু যুষ্মাভিৰস্মাকং সাক্ষিৎৱং ন গৃহ্যতে_ 	 11 तुभ्यं यथार्थं कथयामि, वयं यद् विद्मस्तद् वच्मः यंच्च पश्यामस्तस्यैव साक्ष्यं दद्मः किन्तु युष्माभिरस्माकं साक्षित्वं न गृह्यते।


প্ৰতিদিনে বাতৰি কাকত ছপা হয় = 11980 খন । 	 लिप्-वर्षानुगुणम् एकशताधिकाशीतितमं (१८०) दिनम् एतत् ।


জানেনে আপুনি! 	 त्वं तु जानासि सखे!


মানৱ উন্নয়নৰ সূচাংক কি ? 	 कथं मानवानां विकासः भवति इति


প্ৰাৰ্থনা আৰু মেডিটেশ্যন কৰিব লাগে। 	 सम्प्रार्थ्य पुण्यनिचयं कृतवान् पुरेति॥


কাঁচা লঙ্কা ৫ - ৭ টা স্বাদ বুঝে। 	 हाइकु-कविता-संरचनायां ५-७-५-वर्णक्रमो भवति ।


ৱিকিমিডিয়া কমন্সত মীৰা নায়াৰ সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये Narayam सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


আইপিএল ২০২০ সময়সূচী / আইপিএল ২০২০ নিলাম 	 यूपीएससी ईपीएफओ प्रवर्तन / खाता सूचना 2020


যি লক্ষ্যৰ বাবে মই প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰি আছো তাক সম্পুৰ্ণ কৰাৰ বাবে যদিহে মোক সুযোগ দিয়া নহয়। 	 १६ तथात्वे यन् ममानभिमतं तद् यदि करोमि तर्हि व्यवस्था सूत्तमेति स्वीकरोमि।


মৃত হকে পত্নী আৰু দুগৰাকী জীয়ৰীক এৰি থৈ গৈছে। 	 ते मृत्युलोके भुवि भारभूता, मनुष्यरूपेण मृगाश्चरन्ति।


ঘৰৰ কাম-বন অকলে নোৱাৰি। 	 गृहस्थाश्रम तयासि असतां ।


ভাৰতীয় ৰেলে মুম্বাইৰ লগত ভাৰতৰ অন্যান্য অঞ্চলৰ সুসংযোগ ৰক্ষা কৰিছে। 	 पनवेल-रेलस्थानकं भारतस्य विभिन्ननगरैः सह सम्बद्धम् अस्ति ।


20. প্ৰভুৰ সেই মহৎ আৰু প্ৰসিদ্ধ দিন অহাৰ পুৰ্বেই, সূৰ্য আন্ধাৰ আৰু চন্দ্ৰ তেজৰ দৰে হ'ব। 	 प्रभुः सूर्य्य प्रकाशाच्च सतां चाभ्यागतः प्रभुः ॥


তুমি চোখ বুজে থাকো, আমি 	 तेरे कामान्ध चक्षु खोलती ,मै


মোৰ আগৰ চকুহাল থকাহেঁতেন এওঁ কি, যিকোনো মহিলা বা ছোৱালীৰ ৰূপসজ্জা সাৰি নগ'লহেতেন। 	 यातोऽष्टमं भवनपरिच्छदप्रदो लक्ष्मीवतीमुपनयति स्त्रियं च सः ॥


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 यदेकस्मिन्वस्तुनि महाकवीनामिनेको ऽपि पाठः परिपाकवान्भवति, तस्माद्रसोचितशब्दार्थसूक्तिनिबन्धनः पाकः ।


যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ সময় খ্ৰীষ্টৰ বাবে আত্মা প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ সমৰ্পিত কৰে, সাংসাৰিক অৰ্থত নহয়, কিন্তু আধ্যাত্মিক অৰ্থত, কিয়নো তেওঁ আপোনাৰ চিৰকালৰ মিত্র হব। 	 १४ यदि ख्रीष्टस्य नामहेतुना युष्माकं निन्दा भवति तर्हि यूयं धन्या यतो गौरवदायक ईश्वरस्यात्मा युष्मास्वधितिष्ठति तेषां मध्ये स निन्द्यते किन्तु युष्मन्मध्ये प्रशंस्यते।


ব্যক্তি যোগাযোগঃ beenle 	 संपर्क व्यक्तिः


কিয়নো প্রভু নিজে জয়ধ্বনি, প্ৰধান স্বর্গৰ দূতৰ স্বৰ, আৰু ঈশ্বৰৰ তূৰী বাদ্যৰে সৈতে স্বৰ্গৰ পৰা নামি আহিব; তেতিয়া খ্ৰীষ্টৰ আশ্ৰয়ত মৰা লোক সকল প্ৰথমে উঠিব; 	 १६ यतः प्रभुः सिंहनादेन प्रधानस्वर्गदूतस्योच्चैः शब्देनेश्वरीयतूरीवाद्येन च स्वयं स्वर्गाद् अवरोक्ष्यति तेन ख्रीष्टाश्रिता मृतलोकाः प्रथमम् उत्थास्यान्ति।


নিজৰ বিষয়ে 	 स्वयं भूषयन्


X- গতি চলন্ত গতি 	 C - घूर्णन गति


সজা দীমীত্ৰিয় নামেৰে এজন সোণাৰী আছিল; তেওঁ শিল্পকাৰ সকলক বহুত কাম যোগাই দিছিল; 25পাছত তেওঁ তেওঁলোকক আৰু একে ব্যৱসায়ৰ কাৰিকৰ সকলক একগোট কৰি কলে- "হে লোকসকল, এই ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰাই আমাৰ সম্পত্তি হৈছে, ইয়াক আপোনালোকে জানে। 	 "वसूनां धनानां "प्रयन्तः प्रकर्षेण नियन्तः वसून्यस्मदायत्तानि कुर्वन् "जनितः आहुतिद्वारा सर्वस्य जनयितरग्ने "बोधि अस्मान् बोधय ॥


ইমান ধুনীয়া সুৰহ্ল 'ৱাশ্বিং পাউদাৰ নির্মা'? 	 "उन्नतः वृक्षे अस्ति" इति वक्तुं शक्यते वा ?


বিষয়ঃ পুনৰ ফাৰ্মা 	 Category: पुनः संस्कार


আধাৰশিলা স্থাপন 	 आधारं भवनाना


তেওঁলোকে নিজকে নিজে নিৰ্ভয়েৰে প্ৰতিপালন কৰে; তেওঁলোক বতাহৰ দ্বাৰাই চলাই নিয়া পানী নথকা মেঘ; তেওঁলোক হেমন্ত-কালৰ ফলহীন গছ, দুবাৰ মৰা আৰু উঘালি পৰা গছ; 	 ये अ॑ग्ने॒ नेरयं॑ति ते वृ॒द्धा उ॒ग्रस्य॒ शव॑सः ।


পদ্যৰ জন্ম আগত, গদ্যৰ পাছত। 	 इह जन्मकृतं वापि परजन्मकृतं तथा ।


আশা হেৰুৱা নাই। 	 प्रत्याशाप न पुज्यते ।


কিন্তু আপোনালোকৰ কাৰোবাৰ যদি জ্ঞান ৰ অভাৱ হয় তেনেহলে যি জন দিওঁতা ঈশ্ৱৰ, যি জনে গৰিহণা নকৰাকৈ মুক্তহস্তে সকলোকে দান কৰে, তেওঁক যাচনা কৰক আৰু তাতে আপোনালোকক দিয়া হ'ব। 	 ५ युष्माकं कस्यापि ज्ञानाभावो यदि भवेत् तर्हि य ईश्वरः सरलभावेन तिरस्कारञ्च विना सर्व्वेभ्यो ददाति ततः स याचतां ततस्तस्मै दायिष्यते।


তথাপি দামটো এবাৰ সুধি চালো। 	 ततः किमत आह तत्रेति सार्धेन।


প্ৰতিদিনে নতুন নতুন লোকৰ শৰীৰত ধৰা পৰিছে ক'ভিডৰ অৱস্থিতি। 	 वासना प्रतिदिनं नूतनीं क्रीडां दर्शयति।


নাম (প্ৰয়োজনীয়) 	 उपयोगकर्ता नाम (आवश्यक)


তেতিয়া সাপে দংশা যিকোনো লোকে যদি তালৈ চায়, সেইজন জীৱ। 	 तदिदं पुरुषस्य जीवितं यदयं जीवति भक्तिमान्गुरौ ॥


ট্যাগঃ ১৩ কোচ 	 साक्षात्कारः कूरियर 13 पॉडकास्ट


পাৰিবাৰিক আলোচনা বা খেলা-ধূলা 	 खेल माता-पिता रिश्ते


তাতে পিতৰে মাত লগাই যীচুক ক'লে, "ৰব্বি, ইয়াত থকা আমাৰ ভাল; আমি আপোনালৈ এটা, মোচিলৈ এটা, এলিয়াৰ বাবে এটা, এইদৰে তিনিটা পঁজা সাজোঁ। 	 ५ तदा पितरो यीशुमवादीत् हे गुरोऽस्माकमत्र स्थितिरुत्तमा, ततएव वयं त्वत्कृते एकां मूसाकृते एकाम् एलियकृते चैकां, एतास्तिस्रः कुटी र्निर्म्माम।


আমি সদায় প্ৰাৰ্থনা কালত আপোনালোক সকলোৰে নাম সোঁৱৰণ কৰোঁ আৰু আপোনালোকৰ কাৰণে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 २ वयं सर्व्वेषां युष्माकं कृते ईश्वरं धन्यं वदामः प्रार्थनासमये युष्माकं नामोच्चारयामः,


26. মই তোমাৰ জিবা তালুত লগাম, যাতে তুমি বোবা হ'বা আৰু তেওঁলোকৰ আগত অনুযোগ কৰোঁতা নহ'বা; কিয়নো তেওঁলোক বিদ্ৰোহী বংশ। 	 पञ्च मा राजन्यबन्धुः प्रश्नानप्राशीलेषां नैकंचनाशकं विवक्तुमिति स होवाच यथा मा त्वं तदैतानवदो यथाऽहमेषां नैकंचन वेद यद्यहमिमानवेदिष्यं कथं ते नावक्ष्यामिति ॥


কিয়নো তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা অহা নাছিল; কেৱল তেওঁলোকক প্ৰভু যীচুৰ নামত বাপ্তিস্মহে দিয়া হৈছিল। 	 १६ यतस्ते पुरा केवलप्रभुयीशो र्नाम्ना मज्जितमात्रा अभवन्, न तु तेषां मध्ये कमपि प्रति पवित्रस्यात्मन आविर्भावो जातः।


নেত্ৰদান ইচ্ছা-পত্ৰ কিঃ 	 इच्छतीति इषेः श्तिपा निर्देशः।


এদিনৰ কথা তাই তেতিয়ালৈ বিচনা এৰা নাই, হঠাত সিংহই ডিঙিৰে কৰা আৱাজৰ শব্দত সাৰ পাই গ'ল তাই। 	 स्फुरन्तः प्रवालाः पल्लवा एवौष्ठास्तैर्मनोहराभ्यो लता एव वध्वस्ताभ्यः सकाशात्तरवोऽपि ।


গোপীৰ আতি প্ৰেম ভকতিত। 	 गोपा गुरवः परमेश्वर किं बहुनारयः प्रियातिथयः. ॥


: জানা মই মৰি যাব পৰাকৈ বৰষুণ হৈছে _ 	 जानामि.. मम मृत्युः शीघ्रमेव भविष्यति।


↑ কিতাপঃ মহাপ্ৰলয় (কিয়ামত) আসন্ন নেকি! 	 ऐति (एति आ इति ?


মানৱ সৃষ্ট পৰিৱেশ । 	 न्पुरुषः शोच्य इति भावः।


339 Fem ভাল কথা, ভাল নাম 	 सूत्र ३७० आनन्दादयः प्रधानस्य ।


আৰু দুমাহৰ মূৰতে কমুদ জোঁৱাই খাটিবলৈ আহিব। 	 परपुरप्रवेशाद् इति यावत् ।


জানিব পৰা মতে মঙলবাৰে পুৱা উক্ত ব্যক্তিজনৰ মৃত্যু হয় আৰু ইয়াৰ পিছতে মৃতদেহৰ মৰণোত্তৰ পৰীক্ষা কৰি শেষকৃত্য সম্পন্ন কৰা হয়। 	 यद्यपि विनाश्यत्वं साधारणाकारस्तथाऽपि मृत्यर्यस्योपसेचनमिति वाक्य


'নাই, নাৰীক ভয় কিয় কৰিম। 	 प्रश्नेऽस्मिन् यत् महिलाः वने भयं नानुभवन्ति किल ?


চোখ বুলিয়ে নাও! 	 अपने चक्षु खोलो


"সঁচা কথা সাহসেৰে সোৱাদ লগাকৈ লিখিব আৰু ক'ব পৰাটোৱে আজিৰ যুগৰ শ্রেষ্ঠ সাহিত্য। 	 "येन शिक्षणेन ईच्छाशक्तेः प्रवाहो वृद्धिम्प्राप्नुयात्, फलदायी च भवेत् तदेव शिक्षणम् ।


সহস্ৰ বৎসৰ মানে আছিলোহো যোগধ্যানে 	 तत्पूर्वापरयोगेन वक्तुं वर्षशतैरपि ।


এই গ্রহবোৰৰ দহটাৰ পৃথিৱীৰ সৈতে আছে সাদৃশ্য। 	 दशसंख्याका ग्रहा यस्य स तादृशः ।


তেতিয়া মই তেওঁলোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰিম। 	 अहं ताम् आशीर्वादं दत्तवान्।


এই স্তৰৰ সময়কাল ৩ ৫ দিন । 	 तस्यान्तर्दशामासाः ७ दिनानि ३ ।


" তেওঁ ক'লে, "হয় মইয়েই। 	 इत्येतौ कथितौ दिव्यौ प्रादुर्बावौ मया तव ।


(খ) তৃতীয় পুৰুষৰ। 	 i) तृतीया-तत्पुरुषः


পেছাত তেওঁ চিকিৎসক। 	 सः चिकित्सासेवकः अस्ति।


ঘৰটোৰ ঠিক কাষতে থকা ভেড়া-ছাগলীবিলাক বান্ধি থোৱা গঁড়ালটো আছে। 	 अथ तस्मिन् राज-गृहे लघु-कुमार-वाहन-योग्यं मेष-यूथम् अस्ति।


অসমিয়া**মুই তোমাক ভাল পাও। 	 आसीत्सा तु मया क्षोरिता।


তেতিয়া যি সকলে ঈশ্বৰক নাজানে আৰু আমাৰ প্রভু যীচুৰ শুভবার্তা পালন নকৰে, সেই লোক সকলক তেওঁ দণ্ড দিব। 	 8तदानीम् ईश्वरानभिज्ञेभ्यो ऽस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य सुसंवादाग्राहकेभ्यश्च लोकेभ्यो जाज्वल्यमानेन वह्निना समुचितं फलं यीशुना दास्यते;


: মই সময়, মানে টাইম। 	 अर्थः - समयः


ৰামু আৰু শ্যামু (Ramu and Shamu) - ৰামু আৰু শ্যামু দেখিবলৈ হুবহু একে দুটা যঁজা ভায়েক। 	 एकस्मिन् ग्रामे द्वे मित्रौ आस्ताम्-रामः च श्यामः च।


শ্ৰীকৃষ্ণ-হে পুৰন্দৰ, তুহু হামাৰ জ্যেষ্ঠ ভ্ৰাতা। 	 वाचोनिधिः मम ज्येष्ठतमः भ्राता अस्ति।


ভাল লাগিল মানসী 	 सुखदुःखलक्षणं यथा, मनौ ।


তাত প্ৰায় ১১ শ বিঘা মাটি লৈ থোৱা হৈছিল। 	 एष आयामि निर्जित्य भूपं वीरमणिं क्षणात् ११


25 এতেন গালীল্-দিকাপনি-যিৰূশালম্-যিহূদীযদেশেভ্যো যৰ্দ্দনঃ পাৰাঞ্চ বহৱো মনুজাস্তস্য পশ্চাদ্ আগচ্ছন্_ 	 २५ एतेन गालील्-दिकापनि-यिरूशालम्-यिहूदीयदेशेभ्यो यर्द्दनः पाराञ्च बहवो मनुजास्तस्य पश्चाद् आगच्छन् ॥


" কাজিয়া শুনি মানুহ গোট খালে। 	 कर्माणि तानि श्रूयन्ते यानि युद्धे हनूमतः।


বর্তমান তেওঁ আমেৰিকাৰ নাগৰিক। 	 सः संयुक्तराज्यस्य नागरीकः अस्ति।


ইয়াৰ পাছতো মানুহে ছিঃ ছিঃ নকৰাকৈ পাৰেনে? 	 तथा मनुष्यजातिः श्रेयसी ?


"মইষ চড়ান মোৰ মইষাল বন্ধু ৰে 	 तां त्वेमां प्रतिमुञ्चेऽहं वर्चसे च भगाय चेति


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 गुरुकं च यौवनेनोत्तुङ्ग च आर्याया वर स्त्रियाः स्तनपृष्ठं स्तनोपरितनो भागः।


1 এতেকে হে মোৰ পুত্ৰ, খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা যি অনুগ্ৰহ, তাৰ দ্ৱাৰাই তুমি বলৱান হোৱা। 	 पुत्रो ममारीञ्जित्वेति पृथिव्यां भविता मनुः॥


15. কিন্তু ভাল মাটিত পৰা বীজবোৰ হ'ল এনেকুৱা মানুহ, তেওঁলোকে বাক্য শুনি সৰল আৰু শুদ্ধৰূপে মনত ৰাখে আৰু সেই বাক্যত স্থিৰ হৈ ধৈৰ্যৰে ফল উৎপন্ন কৰে। 	 उद्नीथमुपासीत सामोपासीताहमुक्थमस्मीति विद्यादित्यादयश्च विस्पष्टा विधिशब्दाः श्रूयन्ते ते च स्तुतिमात्रप्रयोजनतायां व्याहन्येरन् ।


ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সকলাে সদস্যৰাষ্ট্রক লৈ সাধাৰণ সভা গঠিত হৈছে । 	 तेन तस्यै संयुक्तराष्ट्रस्य प्रतिनिधिपदं प्रदत्तम् आसीत् ।


যিগৰাকীয়ে পাক সেনা, আই এছ আইৰ নির্দেশ অমান্য কৰি নিজৰ মতে কাম কৰিবলৈ লয়, সেইগৰাকীয়ে ক্ষমতা হেৰুৱাবলগীয়াত পৰে। 	 यत्र सुप्तो न कञ्चन कामं कामयते न कञ्चन स्वप्नं पश्यति तत्सुषुप्तम् ।


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 (i) गुरोः आरुणेः प्रियः शिष्यः श्वेतकेतुः आसीत्।


- আচল কথাটো কোৱা? 	 - सम्भाषणं कथम् ?


✅১৯৮৮ - ব্ৰাজিলৰ সংবিধান সভাই তেওঁলোকৰৰ সংবিধানৰ অনুমোদন জনায়। 	 1978ः यमन ने अपना संविधान अपनाया।


উপ-নির্বাচন, সাম্প্রদায়িকতা আৰু ভৱিষ্যৎ 	 संघीयता, नेवाः व झीगु भविष्य


নিতিশাৰ পইচা মই কিয় দিম? 	 धन यौवन जन जनवन करूं मीं काये ?


শিশুক সুৰক্ষা প্ৰদান আইন: 	 बालकरक्षणे विनियोगः ।


এই পৰীক্ষা দুটা পৰ্যায়ত আয়োজন কৰা হ'ব। 	 इयं योजना द्वयोः चरणयोः प्रवर्तयिष्यते।


(এপ্ৰিল ৬ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (२६ जनवरी इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


বৃষ্টিৰ দুর্ভিক্ষে । 	 आहारः वृष्टेः भवति ।


আৰু সংসদীয় পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী। 	 मन्त्रित्वे विषये ।


কৰিয়ো সংশয় ছেদ প্ৰভু প্ৰজাপতি। 	 पाणान् कथञ्चिदपि धारयितुं प्रभुः सा ।


তাইৰ ভয়ো লাগিল, ৰোমাঞ্ছিতও হ'ল। 	 तस्य निर्वर्त्तकः क्रोधः स्वेदो रोमाञ्चवेपथुः ।


1মই যাকোব, ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন দাস, সিঁচৰিত হৈ থকা বাৰ ফৈদৰ লোকৰ ওচৰলৈ এই সম্ভাষণ। 	 १ ईश्वरस्य प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य च दासो याकूब् विकीर्णीभूतान् द्वादशं वंशान् प्रति नमस्कृत्य पत्रं लिखति।


অসামৰিক বিমান পৰিবহণৰ পৰামৰ্শাৱলী 	 नागरिक उड्डयन प्राधिकरण,


আদি > অভ্যস্ত , আদতে । 	 तदग्रतः= व्याधाग्रतः ।


সপ্ত স্বৰ্গ নোহে পুনু তোমাৰ অগোচৰ॥ 	 सप्तदयः सर्गः ।


৫০০ কোটিৰ ঘৰ পাৰ হোৱাৰ লগতে আৰু অধিক ধন উপাৰ্জন কৰাৰ সম্ভৱনা আছে। 	 आविश्वं ₹ ५०० कोटिरूप्यकेभ्यः अधिकं धनार्जनम् अभवत् ।


যেনে: - ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকাৰ ৰং তিনিটা। 	 राष्ट्रियः ध्वजः राष्ट्रस्य संकेतः।


সিংহলী, তামিল, ইংৰাজী 	 अधिकृत भाषा सिंहला, तमिळ


Categories: All Books, একসেট বই, বিষয়ভিত্তিক বই, বেস্ট সেলিং বইসমূহ 	 श्रेणीःविषयःभूगोल/सभी पुस्तकेंश्रेणीःआसन्न पूर्ण पुस्तकें


প্রতাপদায়ো কেতিয়াও ৰাতি ৰোগী চাব নাযাওঁ বুলি নকয়। 	 त्यावीण मागुति नव्हे दिनराति कांहीं


তুমি দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি সুকৰ্ম কৰা,; তুমি শান্তি বিচাৰা আৰু তাৰ পাছে পাছে খেদি যোৱা। 	 सत्त्वं च अभिजयेत् युक्तः नैरपेक्ष्येण शान्तधीः।


আপোনালোকৰ প্ৰচেষ্ঠা সচায় প্ৰশংসনীয়. 	 महोदया भवत्याः प्रयासः प्रशंसनीयः अस्ति ।


কি যে কয়" - বুলি কৈ মই নিজৰ ঠাইত বহিলোঁগৈ। 	 स त्वममिं स्वग्र्यमध्येि


তুমিযে উদাৰ কিম্বা মৰমীয়াল 	 भवं वा "वृद्धाच्छः" ।


14 October, 2015 in অলিম্পিয়াড, সমস্যা আৰু সমাধান / 0 Comments 	 जनवरी 27, 2019 / Home Made Remedies / कोई टिप्पणी नहीं


দ্ৰপদ (পাঞ্চাল নৰেশ) 	 करेन (पवः उत्तरी)


21. আৰু আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ গৃহৰ ওপৰত নিযুক্ত এজন মহান পুৰোহিত থকাত, 	 पुरोहितः परमेष्ठी स्वराड् ज्यायाभीवर्धमस्मा अकृणोद् बृहस्पतिः।


সম্প্ৰতি আৰু নাই 	 न चान्तरं वापि निरन्तरं वा


"তেনেদৰে ক'বলৈ এজন মানুহেই আছে। 	 हे इन्द्र "त्वं लोके "यथा प्रसिद्धो भवसि तथाविध एकोऽपि "नकिरेव अस्ति नैव भवति ।


হেৰুৱাইছে ভৱিষ্যতৰ জীৱনটোৱে। 	 बलवती हि भवितव्यता।


সম্মানিত ভাইসকল, 	 भेदता सन्मणीनां,


কেতিয়াবা সপোনত 	 भटके तो यदा-कदा


Tags: নাগৰিক পঞ্জীৰ 	 साभारः नागरिकन्युज


ইন্ডিয়ান xxx video 	 Xxxभारतीये बिडीयो


মিডিয়াৰ আগত তেতিয়াহে আমাৰ নামটো ওলাব। 	 मधुरस्मितमिति नाम्ना अस्मिन् नवम्बर् मासे अन्तिमसप्ताहे प्रकाशं वितरिष्यति।


নিলাভ-- তুমি মোক ভুল বুজিছা নেইনা 	 दुर्जयः- अहं तुमं णइस्सं।


ইসবো তৰিয়া আছে প্ৰভাৱে তীৰ্থৰ। 	 तेषां तपः प्रभावेण प्रभावविधुतं यथा।


17 যদা ৎৱম্ উপৱসসি, তদা যথা লোকৈস্ত্ৱং উপৱাসীৱ ন দৃশ্যসে, কিন্তু তৱ যোঽগোচৰঃ পিতা তেনৈৱ দৃশ্যসে, তৎকৃতে নিজশিৰসি তৈলং মৰ্দ্দয ৱদনঞ্চ প্ৰক্ষালয; 	 17 इत्थं दृष्ट्वा बालकस्यार्थे प्रोक्तां सर्व्वकथां ते प्राचारयाञ्चक्रुः।


কাৰণ বিধেয়কখনৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলনৰ বাবে ওলাই আহিছে সাতভনীৰ সন্তান। 	 (पौवरीगर्भसम्भूतो वसुदेवस्य पुत्त्रविशेषः ।


স্বপ্নাভে কৈছিল, 	 स्वप्नामध्ये बावरत,


ভালটো, ভালবোৰ, বেয়াকেইটা, ভালত, 	 वदतौ -- अच्छोद्य, अच्छोदितम्, यदच्छवदति ।


পাছত কথা পাতিম । 	 भवतु, पश्चात् पश्यामः ।


শুভ শুভ কৰে দেখি যত দেৱগণ॥ 	 यद्रत्नं भगवानिति यावत् ।


এতিয়া আপোনালোকৰ কাৰণে মোৰ যি দুখভোগ, তাতেই মই আনন্দ কৰিছোঁ, আৰু খ্ৰীষ্টৰ নানা ক্লেশৰ যি অৱশিষ্টখিনি অপূৰ্ণ হৈ আছে, সেই খিনি মই তেওঁৰ শৰীৰ স্বৰূপ মণ্ডলীৰ কাৰণে মোৰ মাংসত পূৰ্ণ কৰিছোঁ। 	 २४ तस्य सुसंवादस्यैकः परिचारको योऽहं पौलः सोऽहम् इदानीम् आनन्देन युष्मदर्थं दुःखानि सहे ख्रीष्टस्य क्लेशभोगस्य योंशोऽपूर्णस्तमेव तस्य तनोः समितेः कृते स्वशरीरे पूरयामि च।


-'tooltip-pt-mycontris' => 'আপোনাৰ আৰিহনাৰ তালিকা', 	 -'tooltip-pt-mycontris' => 'भवतः योगदानानां सूचिका',


ইউ. এছ. বি সুৰক্ষা 	 संयुक्त राज्य अमेरिका एबीसी


1তুমি তেখেত সকলক সোঁৱৰাবা; তেখেত সকলে যেন আধিপত্য আৰু ক্ষমতা পোৱা লোক সকলৰ বশীভুত হৈ তেওঁলোকৰ আজ্ঞা পালন কৰে, সকলো সৎকর্ম্মত যুগুত হয় থাকে, আৰু 2কোনো ব্যক্তিক নিন্দা নকৰি, নির্ব্বিৰোধী আৰু ক্ষান্ত স্বভাবী হৈ সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাব প্ৰকাশ কৰক। 	 १ ते यथा देशाधिपानां शासकानाञ्च निघ्ना आज्ञाग्राहिण्श्च सर्व्वस्मै सत्कर्म्मणे सुसज्जाश्च भवेयुः


(খ) বাতৰি কাকত 	 (क) समाचारपत्रं


আমি ভি তাৰ পাচতে পাচতে যাই টাকিব - 	 वयं दे वी परेषां तु कदाचन _


আগবাঢ়ি বাঢ়ি যাওঁ । 	 वृद्धिश्राद्धं करणीयम् ।


আগুৱাও আমি। 	 प्रत्यहम् अह्नि अह्नि इति


তাকে কৰিব পাৰি অনুবাদৰ জৰিয়তে। 	 भवान् एतस्य साक्षात् अनुवादं कर्तुं शक्नोति ।


সিদ্ধান্তৰ ৰূপায়ন 	 फैसला कार्यान्वयनः


তই এজন বুদ্ধিমান ল'ৰা বুলি মই ভাবিছিলো। 	 मायां त्यज महाबाहो प्रतिभासा विचारतः।


5. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'বলৈ ধৰিলে, "কোনেও যেন তোমালোকক নুভুলায়, এই কাৰণে সাৱধান হোৱা। 	 " भगवान् बुद्धो विहस्याकथयत्-एततु त्वं कदापि कर्तुं न शक्नोषि।


" আই লাভ ইউ শীত - বিনীতা বৰশইকীয়া 	 I'll love you forever = त्वां शाश्वतमनुरजिष्यामि


ধৈৰ্যৰ অভাৱ। 	 धैर्यं न हेयमिति भावः ।


৩৭। পানীয় বস্তু 	 34। शराब पीना।


সেয়াও এক ৰহস্যজনক বিষয়। 	 अयमपि चमत्कारः।


এই ক্ষেত্ৰত ই এটি ভীষণ উপকাৰী ঔষধ। 	 अस्यां चिकित्सायां महत्त्वम् औषधस्यैव ।


শাস্ত্ৰয় আছে সেহি কথা ইটো পাতিহাঁহৰো বচন। 	 "द्विवचनविभज्योपपदे" इति ईयसुन्।


Previous Previous post: বছৰটোৰ প্ৰথমটো সূৰ্য গ্ৰহণ 	 प्रकृत्याः परिणामिन्या वर्षारम्भं पदैः क्रमात् ॥


পাছলৈ মণিটো সুলকি পৰিল। 	 ततः सुबलदायादं कालिकेयमपोथयत्।


ব্লেক এণ্ড হোৱাইট। 	 भूरे व काले


নতুবা আটাইবোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ এক অঙ্গ হোৱা হ'লে, তেনেহলে শৰীৰ ক'ত হ'লহেঁতেন? 	 यत एवमतः शरीरस्थोऽपि?


ট্র্যাক গজঃ 	 स्टैक ट्रेसः


এখোজ দুখোজকৈ তাই ঘুৰি আহিল ঘৰলৈ। 	 प्राप्तोऽसौ लुब्धकैर्मत्स्य आनीतः स्वगृहं ततः ।


প্রশ্নটো হ'ল কেন্দ্রীয় চৰকাৰৰ এনে সিদ্ধান্ত গ্রহণযোগ্যনে? 	 सरकारया निर्णय छु खः ?


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे वसिष्ठाश्रमसमीपवर्ति विवरवृत्तान्तोपक्रमवर्णनंनाम प्रथमोऽध्यायः ॥


9 স তৎক্ষণাৎ স্ৱস্থো ভূৎৱা শয্যামুত্তোল্যাদায গতৱান্ কিন্তু তদ্দিনং ৱিশ্ৰামৱাৰঃ_ 	 क्षणाद् उत्पद्यते तस्य मनसः कम्पनं सकृत्॥


হাতৰ মুঠি তাৰ টান হৈ পৰিল। 	 ७ ततः परं स तस्य दक्षिणकरं धृत्वा तम् उदतोलयत्; तेन तत्क्षणात् तस्य जनस्य पादगुल्फयोः सबलत्वात् स उल्लम्फ्य प्रोत्थाय गमनागमने ऽकरोत्।


23. এতেকে যি স্বৰ্গীয় বিষয়ৰ নকল মাত্ৰ, সেইবোৰ এই উপায়েৰে শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক; কিন্তু আচল যি স্বৰ্গীয় বিষয়, সেয়ে ইয়াতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিদানৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হোৱা আৱশ্যক। 	 "यजेत स्वर्गकामः"इत्यादौ स्वर्गसाधनत्वस्य यागे प्रतीयमानस्य मानसबोधविषयत्वमङ्गीकृत्य क्लृप्तव्यत्पत्तित इष्टसाधनीभूतयागानुकूलकृतिमान् स्वर्गकाम इत्येवंविध शाब्दबोधस्य भवत्सम्मतस्यानापत्तेश्च।


সেই দাসে তেওঁৰ আজ্ঞা দিয়া অনুসাৰে কাৰ্য কৰা কাৰণে তেওঁক কি ধন্যবাদ দিব? 	 यत् कार्यं दासदासीपरिचारिकाभिः सम्पादनीयं, तत् केन सख्यै समर्पितम्?


সেয়েহে মৃতদেহৰ পৰা লোৱা চর্ম অংশ যিমানদূৰ সম্ভৱ হয় সোনকালে আঁতৰ কৰাটো নিতান্তই প্রয়োজনীয়। 	 यत्पा॑क॒त्रा मन॑सा दी॒नद॑क्षा॒ न य॒ज्ञस्य॑ मन्व॒ते मर्त्या॑सः ।


LVersatility আৰু সজ্জিত প্ৰভাৱ। 	 वीर्यप्रभावविषयैश्च विचिन्तयेत् ताः ॥


পদাৰবিন্দত সদা কৰোক বন্দন॥ 	 अनृष्यानन्तर्ये बिदादिभ्यो ऽञ्॥


ধন্যবাদ বুলেট ভাই . . . 	 धन्यवाद घुमक्कड़ भाई . . .


ৰাজ্য সমূহত যিহেতু... 	 एतत् राज्यं ...


ঈশ্বৰে এবাৰ যীচুক এক বৰ কঠিন কাম কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল আৰু তেতিয়া তেওঁ কৈছিলঃ "এই পান-পাত্ৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ কৰা। 	 वेत्ति स देहाभिमानं त्यक्त्वा पुनर्जन्म नैति न प्राप्नोति किं तु मामेव प्राप्नोति ॥


16 মই প্ৰথম বাৰ নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিয়াৰ সময়ত, কোনেও মোৰ ফলীয়া হৈ উপস্থিত নহল; সকলোৱে মোক ত্যাগ কৰিলে; এয়ে তেওঁলোকলৈ গনিত নহওক। 	 १६ मम प्रथमप्रत्युत्तरसमये कोऽपि मम सहायो नाभवत् सर्व्वे मां पर्य्यत्यजन् तान् प्रति तस्य दोषस्य गणना न भूयात्;


জনসাধাৰণে মোৰ পৰা এই কাৰণেই প্ৰত্যাশা কৰে কিয়নো তেওঁলোকৰ বিশ্বাস যে মই সেয়া নিশ্চয় কৰি দেখুৱাম। 	 २० केवलं एतेषामर्थे प्रार्थयेऽहम् इति न किन्त्वेतेषामुपदेशेन ये जना मयि विश्वसिष्यन्ति तेषामप्यर्थे प्रार्थेयेऽहम्।


সেই দিন সেই যুদ্ধ সেই মৃত্যু ডেকে আনো 	 ये च दिने तस्य राज्ञो मृत्युर्भविष्यति ।


যিটো কোনেও নাজানে। 	 केनेति न ज्ञायते ।


দ্বিতীয় গদলিয়াৰ পৰিয়ালৰ নামত উঠিল, তেওঁলোক সংখ্যাত বাৰ জন; 	 षडंशं विस्तृतं चै व द्वादशां शं तदायतम्


Categoriesচিকিৎসা, ফিচার, স্বাস্থ্য কথা 	 रोग, वर्गीकरण, अध्ययन और उपचार


7 পৰ্যটনস্থল 	 ७ पर्यटनस्थलानि


B) দিব্ + লোক 	 (C) ज्ञानां + जन


অতীত স্মৃতি আঁকে। 	 अतीतं स्मरति च ।


এই অভিযোগ পুনৰবাৰ সঁচা প্রমাণিত হ'ল। 	 ऐसी विनंती पुनः पुनः ॥


বাকিবোৰ সকলো মেছৰ লগৰ কেইটাৰ। 	 एवꣳ सर्वेषाꣳ रसानां जिह्वैकायनम्


আবেদনৰ মাচুলঃ ১০০/- টকা 	 आवेदन शुल्कः रुपये 100 /


১. বিজু উৎসবঃ 	 2. 2. खेलमहोत्सवः


কিয়নো আপোনালোকৰ ওপৰত পাপক প্ৰভুত্ব কৰিবলৈ নিদিব; কাৰণ আপোনালোক বিধানৰ অধীন নহয়, কিন্তু অনুগ্ৰহৰহে অধীন হৈ আছে। 	 १४ युष्माकम् उपरि पापस्याधिपत्यं पुन र्न भविष्यति, यस्माद् यूयं व्यवस्थाया अनायत्ता अनुग्रहस्य चायत्ता अभवत।


বহু দিন আগতে এটা কাহিনী লিখিছিলো । 	 बहु पूर्वमेव पठितवान् .


'এই ধৰা, দহ-বাৰ দিন। 	 "अयं सोमः "दिवः द्युलोकात् "विश्वं "रजः ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 पूर्वापरौ तोयनिधीवगायः सितः पृथिव्या इव मानदण्डः।


এটা কাম কৰকচোন। 	 करं यस्येति।


8 আপুনি নিজকে চাওক, যি বিষয়ৰ বাবে আমাৰ কৰ্ম কৰিবলগীয়া আছে, সেয়া নেহেৰুৱাব, কিন্তু সম্পূৰ্ণ পুৰস্কাৰ গ্ৰহণ কৰক। 	 . अस्माकम् अवधानं फले न भवेत्, अपि तु कया रीत्या कार्यं करणीयम् इति पद्धतौ भवेत् ।


পৃষ্ঠাঃআদিপাঠ - মাজছোৱা. 	 पूर्वः माछापुच्छ्रे गा.


মহিলাৰ এটা দলে 'ৰাগবী' ফুটবলত অংশগ্ৰহণ কৰিছে 	 रावो क्रीडत परिवेष्टीत नारी ।


নৱজাত শিশুঃ 	 प्रथमा शिशुः शिशू शिशवः


তাৰ এফালৰ পৰা তিনটা শাখা, আৰু আনফালৰ পৰা তিনটা শাখা, এই দৰে সেই দীপাধাৰৰ দুই ফালৰ পৰা ছটা শাখা ওলাল। 	 ततो मध्यवर्तिना यजमानेन संबध्यमानाः पूर्वे त्रय उत्तरे च त्रयो गृह्यन्त इत्याह -पिण्डदानादीति ॥


ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে মহিলাসকল পৰিশ্ৰমী। 	 अतः स्त्री पुत्रं कामयते ।


অভ্যর্থণা কক্ষঃ 	 कमर का आसनः


আধা চূড়ান্ত 2 	 सृष्टिप्रकरणं समाप्तम 2


আদিম, লম্বা, এক 	 एकः मुख्य, अर्को, एउटा, केवल ए


(ক) সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষতে একে ধৰণৰ দেৱানী আইন ব্যৱস্থাৰ প্ৰচলন কৰা। 	 (ii) पुरा भारते एकच्छत्र राज्यम् आसीत्।


চলিছে সকলে দ্রুতপদে, 	 सर्वम् एतत् त्वराकारणतः ।


ৰোপনৰ বাবে পুলিৰ বয়স - ১০-১২ মাহ পুৰণি 	 अधिकृत पुल १०-१२ वर्षातहि


কিন্তু তেনেকৈতো চলিব নোৱাৰি। 	 त्यक्तुं परमत्यन्तं न शक्ता


সপ্তাহত দুবাৰ এনে চূৰ্ণ খালে পাচন তন্ত্ৰ শক্তি শালী হয়। 	 ति० एवमुक्तप्रकारेण एकैकशः एकैकस्मिन्काले सप्तापि सः वाली ।


... বিষপান কৰি কৰি মই 	 विषपानं करोमि ।


জানো তুমি কথা নতু শুনাহা আমাৰ ॥ 	 भवान् कि़ञ्चित् जानामि इति वक्ष्यति चेत् अस्माकं तु किं गणनीयम् ?


মোৰ বাবে আজিও সাঁথৰ। 	 मा प्रणिधान करोथ गतीषु।


"আল্লাই জগতক ইমান মোহব্বত কৰিলে যে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দান কৰিলে, যাতে যিকোনোৱে তেওঁৰ ওপৰত ঈমান আনে, তেওঁ নস্ট নহয়, কিন্তু বেহেস্থী জীৱন পায়। 	 यत ईश्वरो जगतीर्त्थ प्रेम चकार, यन्निजमेकजातं पुतं ददौ, तस्मिन् विश्वासी सर्व्वमनुष्यो यथा न विनश्यानन्तं जीवनं लप्स्यते


যকৃতৰ বাবে অপকাৰী খাদ্য - 	 दोषाभावपरम् न तु निन्दितमांसभोजनेऽपि दोषाभाव-


"সদস্যঃEscarbot"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सदस्यःःCarsracBot" सम्बद्धानि पृष्ठानि


আসা আসা প্ৰাণেশ্বৰী চিন্তো মনে মই। 	 भगवन्कौरवव्यूहं प्रविष्टेन मया पुरः ।


34. তথাপি সৈন্য সকলৰ এজনে বৰছাৰে খোঁচ মাৰি তেওঁৰ কোষ হানিলে; আৰু তেতিয়াই তাৰ পৰা তেজ আৰু পানী ওলাই আহিল। 	 ३४ पश्चाद् एको योद्धा शूलाघातेन तस्य कुक्षिम् अविधत् तत्क्षणात् तस्माद् रक्तं जलञ्च निरगच्छत्।


এশ শতাংশ কৰিছোঁ। 	 क्रमशः प्रतिशत।


একক স্থানীয় অংক = x 	 वर्तमान जनसंख्या घनत्व = x


যেনেদৰে শাৰিৰীক দেহত বহুতো অংগ থাকে, তেনেদৰে "খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ"টোJ বহুতো স্বতন্ত্ৰ সদস্যসকল আছে। 	 यदि च एकैकमन्वन्तरे बहवः कलयःसम्भवन्ति तथापि वर्त्तमानवैवस्वतमन्वन्तरे अष्टाविंशतिमेमहायुगे यः कलिस्तत्रैवाभिर्मूतः।


এই আঁচনিখন কেন্দ্ৰীয়ভাৱে ২০১৯-২০ চনৰ ... 	 अन्तर्जनपदीय स्थानान्तरण वर्ष 2019-20 के फलस्वरूप . . .


ৱেবছাইট তথ্য প্ৰৱন্ধক 	 पवेबसाइट प्रवेशयोग्यता साधने


ইন্ডিয়ান স্টোন চুড়ি ০৪ 	 Xvideos धारा भारतीयदेसीस्तन 54:04


archi - নেপালী 	 मुख्य समाचार Archives - NepalDut नेपालदुत NepalDut नेपालदुत


চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰ (6) 	 प्रशिक्षु (एग्री स्टोर्स) 06


17. কিয়নো অনেক যি আমি, সকলোৱেই এক পিঠাত অংশ গ্ৰহণ কৰাৰ যোগেদি আমি অনেক লোক হলেও এক শৰীৰৰ ভাগী হলোঁ। 	 अयं वारां एको निलय इति रत्नाकर इति श्रितोऽस्माभिस्तृष्णातरलितमनोभिर्जलनिधिः


শুভেচ্ছা ছাই ভাই। 	 हिताय शुभाय च ।


পুনৰপি কীৰ্ত্তন আৱৰ দিনা ভৈল। 	 इति संचिन्त्य स ध्याने पुनस्तस्थौ दिनानि षट् ।


তুমি শেষ নহবা। 	 त्वं नो अन्तमः ।


ভগৱানে সকলো দেখি আছে নহয় । 	 देवान् पश्यत्यसौ सर्वान्प्रत्येकं दिव्यचक्षुषा ॥


২০০৮ জোধা আকবৰ বৰ্ণনাকাৰ 	 भविष्यवेध 2008 परिषद


তাৰ কথাষাৰ শুনি এজনীয়ে উত্তৰ দিলে - "আমি জানো দেই। 	 " तस्य वचन् श्रुत्वा मित्रशर्मा अवदत् - "एषः कुक्कुरः न अस्ति ।


প্ৰচণ্ড প্ৰভাৱে। 	 महान् प्रभावेण ।


(গ) ভোটাধিকাৰ পাবলৈ হ'লে কিমান বছৰ পূৰ্ণ হ'ব লাগিব? 	 (ग) एकस्मिन् वर्षे कति ऋतवः भवन्ति ?


দেশৰ ১৯৭৭ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত জনতা দলে বিজয়ী হৈ চৰকাৰ গঠন কৰিবলৈ সুবিধা লাভ কৰে । 	 १९७७ वर्षे साधारणनिर्वाचने जनतादलस्य विजयः अभूत्।


নতুন এই সালসলনি নীতিৰ আওতালৈ আন চুবুৰীয়া দেশৰ লগতে চীনো পৰিব। 	 अग्रे इयं स्पर्धा चीन-देशे प्रचलिष्यति।


আৰ, দুটাকে ৰাতি কোবাবি ছাৰ। 	 सायं मध्यरात्रे च कुम्भकान् ।


msgstr "আদেশ কল কৰক" 	 msgstr "अपरिचीत आदेश"


15ফিললগ, যুলিয়া, নীৰিয় আৰু তেওঁৰ ভনীয়েক আৰু ওলুম্প, এওঁলোকক আৰু এওঁলোকৰ লগত থকা সকলো পবিত্ৰ লোককো মঙ্গলবাদ দিব। 	 १५ अपरं फिललगो यूलिया नीरियस्तस्य भगिन्यलुम्पा चैतान् एतैः सार्द्धं यावन्तः पवित्रलोका आसते तानपि नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 कः पुरुषः श्रेयांसं महान्तं पूज्यं पुरुषं विषुप्तं विशेषेण स्वपन्तं बोधयतीति लोकप्रसिद्धिः, अतोऽग्नेस्तु सुतरां को बोधयिता ।


দহনত তাপ, শক্তি আৰু পোহৰ উভয়ে উৎপন্ন হয় । 	 तेन ऊष्मा, विद्युत् च उत्पद्यते ।


শিক্ষক সকলৰ নিশ্বাৰ্থ পৰিশ্ৰমক মৰ্যাদা দিবলৈ আজিৰ দিনটোত পালন কৰা হয় শিক্ষক দিৱস। 	 अतः शिक्षकाणां सम्माननाय शिक्षकदिवसस्य आचरणस्य परम्परा प्रारब्धा ।


সংকট মোচনৰ একমাত্ৰ পথ প্ৰগতিশীল জাতীয়তাবাদ _ NewsASN 	 राष्ट्रवादीच्या अभिप्राय मोहिमेस जळगावातून उत्तम प्रतिसाद - Live Trends News


লেখকঃ ৰমানন্দ 	 संपादकीयः लुमेन


[সিহঁত কিয় সুখী 	 इत्तीसी हसीं इत्तीसी खुशी


উঃ সপ্তম আকাশত থকা ফিৰিস্তাসকলৰ উপাসনা গৃহ বায়তুল মামুৰৰ অনুকৰণত। 	 इति श्रीमदध्यात्मरामायणे उमामहेश्वरसंवादे युद्धकाण्डे सप्तमः सर्गः ॥


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वप्राणिषु सः उपविष्टः अस्ति ।


কিয়নো চুন্নৎ হোৱা সকলৰ প্ৰতি যি ঈশ্বৰে পিতৰৰ হৈ পাঁচনি পদৰ কার্য সাধন কৰিছে, তেওঁ অনা-ইহুদী সকলৰ কাৰণে মোৰ হৈয়ো একে পাঁচনি পদৰ কাৰ্য সাধন কৰিছে; 	 ८ यतश्छिन्नत्वचां मध्ये प्रेरितत्वकर्म्मणे यस्य या शक्तिः पितरमाश्रितवती तस्यैव सा शक्ति र्भिन्नजातीयानां मध्ये तस्मै कर्म्मणे मामप्याश्रितवती।


আৰোগ্যৰ হাৰ হ'ল ৭৭.৪৩%। 	 आराष्ट्रं रोगमुक्तानां प्रतिशतता ७४.३ इति आश्वासप्रदं वर्तते।


32 পশ্যত সৰ্ৱ্ৱে যূযং ৱিকীৰ্ণাঃ সন্তো মাম্ একাকিনং পীৰত্যজ্য স্ৱং স্ৱং স্থানং গমিষ্যথ, এতাদৃশঃ সময আগচ্ছতি ৱৰং প্ৰাযেণোপস্থিতৱান্; তথাপ্যহং নৈকাকী ভৱামি যতঃ পিতা মযা সাৰ্দ্ধম্ আস্তে_ 	 ३२ पश्यत सर्व्वे यूयं विकीर्णाः सन्तो माम् एकाकिनं पीरत्यज्य स्वं स्वं स्थानं गमिष्यथ, एतादृशः समय आगच्छति वरं प्रायेणोपस्थितवान्; तथाप्यहं नैकाकी भवामि यतः पिता मया सार्द्धम् आस्ते।


ঈশ্বৰ অথবা আল্লা 	 देवा वा अहः


ইয়াৰ পিছত দেৱগণে বোধিসত্ত্বক সঙ্গ দি আগুৱাই লৈ যায়। 	 तद भगवांस तु तावच छौनकॊ ऽगनिशरणम अध्यास्ते


'তই গৰম পানী ওলোৱা মেচিন এটা কিনিবলৈ যে টকা পাঁচহাজাৰ দি গৈছিলি, তাৰে দুইহাজাৰ তাইকে দিলোঁ দে। 	 'स्त्यायतेर्ड्र' डित्येव सूत्रस्याकरे पञ्चपाद्यां दशपाद्यां चोपलम्भात्।


6 কিন্তু যীশুৰুৱাচ, কুত এতস্যৈ কৃচ্ছ্ৰং দদাসি? 	 6 किन्तु यीशुरुवाच, कुत एतस्यै कृच्छ्रं ददासि?


মোক বিশ্বাস কৰা এই নম্ৰ সকলৰ মাজৰ কোনোবা এজনক যদি কোনোৱে পাপৰ পথত লৈ যায়, তেনেহলে তেওঁক ডিঙিত এটা ডাঙৰ জাঁত বান্ধি বৰং সমুদ্ৰৰ গভীৰ পানীত ডুবাই দিয়াই তেওঁৰ পক্ষে ভাল হব। 	 यो वां युवयोर्हि खलु समानयोजनोऽमयो रथः समुद्र ईयते यस्य वेगेनाश्वावत्या शवीरया गत्या समुद्रस्य पारावारौ गन्तुं युवां शक्नुतस्तं निष्पादयतम्।


আইফোন XS সর্বোচ্চ 	 आईफोन XS अधिकतम


নিগৃহীত ব্যক্তি - 	 तत्राद्यं व्यनक्ति -


যজ্ঞকৰ্ম্ম দ্বাৰা দেৱতাসকলক তুষ্ট কৰা আৰু পৰিতুষ্ট দেৱতাসকলেও তোমালোকৰ মঙ্গল সাধন কৰক _ এইদৰে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ বৃদ্ধি সাধন কৰি পৰম কল্যাণ লাভ কৰা _ 	 यस्मादेवम्, तस्मादविद्यावन्तं पुरुषं प्रति देवा ईशत एव विघ्नं कर्तुमनुग्रहं चेत्येतद्दर्शयति यथा ह वै लोके बहवो गोअश्वादयः पशवो मनुष्यं स्वामिनमात्मनोऽधिष्ठातारं भुञ्ज्युः पालयेयुरेवं बहुपशुस्थानीय एकैकोऽविद्वान्पुरुषो देवान् देवानिति पित्राद्युपलक्षणार्थम् भुनक्ति पालयतीति ।


সিহঁতক এইদৰে সহায় কৰিবলৈ পাই তেওঁলোকেও ভালেই পালে । 	 इत्येवंवदतां तेषां सिद्धानां सदयं वचः आकर्ण्यशीर्णाहङ्कारस्य सङ्ग्रहे।


মই আপোনালোকক বুদ্ধিমান যেন ভাবি কওঁ, আপোনালোকে নিজে মোৰ কথা বিবেচনা কৰি চাব। 	 ज्ञानं ते तुभ्यम् अहं स-विज्ञानं विज्ञानसहितं स्वानुभवयुक्तम् इदं वक्ष्यामि कथयिष्यामि अशेषतः कार्त्स्न्येन।


IND vs PAK in T-20 World Cup ভাৰতৰ 'বিৰাট' পৰাজয়; শাপমুক্ত পাকিস্তান 	 India vs New Zealand 3rd T20: भारताच्या पराभवानं पाकिस्तानचं फावलं, 'तो' विश्वविक्रम अबाधित


আৰু সিহঁতে অস্বীকাৰ কৰে আৰু নিজ নিজ প্ৰবৃত্তিৰ অনুসৰণ কৰে, অথচ প্ৰতিটো বিষয়েই শেষ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব। 	 अग्र च सर्वमन्त्राणां निर्दिष्टो तत्त्वदर्शिभिः॥


Agency- নিযুক্তক স্থান 	 अधिकारी- वर्तमान पदस्थापना - नई पदस्थापना


(Guwahatiৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (गुजरातराज्य से अनुप्रेषित)


3. "আমি নিজ ঈশ্বৰৰ দাস সকলৰ কপালত ছাব নামাৰোঁ মানে, তোমালোকে পৃথিৱী বা সাগৰ বা গছ-গছনিবোৰক অনিষ্ট নকৰিবা। 	 "अदितिरदींना अखण्डनीया वा पृथिवी देव-माता वा सैव द्यौर्द्योतनशीलो नाकः ततश्च सैवान्तरिक्षम्अन्तरा द्यावापृथिव्योर्मध्ये ईक्ष्यमाणं व्योमेति" भा॰।


নাহি মানে আত্মতত্ত্ব ধন ॥ 	 निश्चितं मतमिह हि सा स्वात्मचिन्तनपरमतिः ॥


তোমাৰ পিতৃয়ে স্থাপন কৰা, পূৰ্বৰ সীমাৰ শিল নুগুচাবা। 	 त्वम् समर्थ तरः पित्रा युद्धे तारेय वै ध्रुवम् ।


হাত:- হাতেৰে আমি কাম কৰোঁ। 	 यदा वयं कार्याणि कुर्मः, साफल्यं प्राप्नुमः, तदा काचित् गौरवानुभूतिः भवति ।


দাঙ জিলা, নেপাল 	 धादिङ जिल्ला, नेपाः


কৰোনাৰ তাপমাত্ৰা ৫ MK 	 छाती फुलाव 5 cm न्यूनतम 5 cm न्यूनतम


8. তাৰ পাছত যীচুৱে সিহঁতক ক'লে, "এতিয়া তাৰ পৰা অলপ উলিয়াই ভোজৰ অধিকাৰীৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা। 	 ८ अथ तेभ्यः किञ्चिदुत्तार्य्य भोज्याधिपातेःसमीपं नेतुं स तानादिशत्, ते तदनयन्।


46 তদা পদাতযঃ প্ৰত্যৱদন্ স মানৱ ইৱ কোপি কদাপি নোপাদিশৎ_ 	 ४६ तदा पदातयः प्रत्यवदन् स मानव इव कोपि कदापि नोपादिशत्।


বিঃদ্ৰঃ ষষ্ঠ শ্ৰেণীত লিখা এইটো মোৰ প্ৰথম কবিতা। 	 वेदाः एव जगतः प्रथमं साहित्यम् ।


তথা হইতে পশ্চিমে কৰ্ম্মী আগমন । 	 तिथीनां पश्चिमे भागे तिथिकर्म समाचरेत्।


মানুহজনে সেহাই সেহাই ক'লে- 	 तदाह मनुः "उत्तमां


নগাঁৱৰ বঢ়মপুৰ আৰু চামগুৰিত আল্লাহৰ আবিৰ্ভাৱ হোৱাৰ বাতৰিয়ে সৃষ্টি কৰিলে ব্যাপক কৌতুহলৰ। 	 तावदेव सा नगरी विनीता-नगरी इति ख्याता ।


00801 আপোনাৰ এতিয়াৰ আই-পি ঠিকনা হল $3, আৰু আপোনাৰ অবৰোধ ক্ৰমিক হৈছে #$5 । 	 भवतः/भवत्याः वर्तमाना अन्तर्जालसंविद् $3, प्रतिबन्धितसदस्यता #$5 च अस्ति ।


পাকিস্থানৰ পৰৱৰ্তী. . . 	 २. पाकिस्तानः


জীৱজগতৰ বাবে পানী অতি আৱশ্যকীয়। 	 जीवने अन्नापेक्षया जलस्य अधिकं महत्वम् अस्ति।


3 ততো যীশুৰুৱাচ যুষ্মানহং যথাৰ্থং ৱদামি, দৰিদ্ৰেযং ৱিধৱা সৰ্ৱ্ৱেভ্যোধিকং ন্যক্ষেপ্সীৎ, 	 ३ ततो यीशुरुवाच युष्मानहं यथार्थं वदामि, दरिद्रेयं विधवा सर्व्वेभ्योधिकं न्यक्षेप्सीत्,


নৰকাসুৰক কি ক'ব তাই! 	 नासीरोऽख्यग्रयानं स्यादिति वैजयन्ती ?


বড়লেখা _ এইবেলা - Part 8 	 अथ वेदाङ्गप्रकाशः - भाग 8


প্ৰাপ্তবয়স্কা হ'ম মই। 	 अहमेव ज्येष्ठः।


সময়ে কৈ যায় - 	 इति जघान यथा समयस्तडित्-


৭৫ পঁয়সত্তৰ 	 75 जितमन्मधाय


19আৰু বিশ্বাসত দুৰ্ব্বল নহৈ, নিজৰ প্ৰায় এশ বছৰ বয়সৰ শৰীৰক আৰু চাৰাৰ গর্ভক মৰাৰ নিচিনা অৱস্থাৰূপে মন কৰিছিল যদিও, 	 तस्माद्यत्र शतवर्षजीवित्वमवधारितम् गृहाभावश्च निश्चितः तत्र बहिस्सत्त्वकल्पनं न तु जीवनसंशये ।


23. কিয়নো আপোনালোক ক্ষয়ণীয় বীজৰ পৰা নহয়, অক্ষয় বীজৰ পৰা, ঈশ্বৰৰ জীৱনময় আৰু চিৰকাল স্থায়ী যি বাক্য, সেই বাক্যৰ দ্বাৰাই নতুন জন্ম পোৱা হৈছে। 	 नैवेध्य मन्त्र👉 नैवेध्यम गृह्यताम देव भक्तिर्मेह्यचलां कुरु।


লগতে আদালতে ৰাজ্য চৰকাৰক সাক্ষীসকলক সুৰক্ষা দিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ অধিক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। 	 यस्य जनस्य समीपे अधिकतया सम्पद्वर्तते तस्मादपकर्षणं कृत्वा राजा निर्धनस्य कृते स्वयं दद्यादिति वदति भीष्मः।


' - কথাষাৰ কোনে কাৰ আগত কৈছিল ? 	 कुणी भाषण दिलं?


মই হলে দণ্ড নিদি খালাচ দিব নােৱাৰোঁ। 	 तथापि दण्डमन्तर्धाय निरुत्तरं करोमि ।


ভগবানকে দুষি মিছে মিছে। 	 पश्चात्तापमुपगतो देवः ।


হিমালয় = হিম + আলয়, 	 हिमालयः = हिम + आलयः


কিয়নো তেওঁলোকে ক'য়, "কোনে আমাৰ কথা শুনি পাব? 	 दोषायास्माकमेव स्यात्तथा ह्यत्र कथां श्रुणु ॥


তেখেতৰ অসমীয়া শব্দজ্ঞান দেখি শ্ৰদ্ধা আৰু বাঢ়ি গ'ল। 	 तथारूपा हि सैरन्ध्री गन्धर्वाश्च महाबलाः ।


পঞ্চমেৰি লাগে 	 पचसि इति ।


মালয়ালম ভাষা (en:Malayalam) 	 मातृभाषा- मलयालम


(গ) জিলা পর্যায়ৰ পৰিষদ আদি । 	 (C) जिला परिषद् द्वारा मनोनयन


-সন্মান +সম্মান (গণ-প্রতিস্থাপন) 	 मान पूजायां +


: কি ক'লা. . আগতেই কিয় নক'লা? 	 सर्कसक्रीडायाः आरम्भात् पूर्वं किं किम् अभवत् ?


কৰ্ম্ম যি কৰিব তাৰ সংখ্যা শুনিয়োক॥ 	 दृग्ग्रहार्कौ कृत्वैवमसकृत्कर्मणा सम्यक् तत्कालज्ञानं भवति ।


29তেতিয়া তাতে লোক সকল থিয় হৈ আছিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াক মেঘ-গর্জন বুলি কলে; কিছুমানে কলে, "স্বর্গৰ দূতে তেওঁৰ সৈতে কথা ক'লে। 	 29 तच्श्रुत्वा समीपस्थलोकानां केचिद् अवदन् मेघोऽगर्जीत्, केचिद् अवदन् स्वर्गीयदूतोऽनेन सह कथामचकथत्।


"তেতিয়া একেটা মন্ত্ৰকে মাথাৰ ওপৰত ওলোটাকৈ হাতটো তিনি বাৰ ঘূৰাই ধুলি অলপ চটিয়াই দিলেই ছোৱালী নিজে নিজে ৱাপছ্ গুছি যাব। 	 अथ य एषोऽन्वठरक्षिणि पुरुषो दृश्यते सैवर्क्तत्साम तदुकथं तद्यजुस्तद्ब्रठह्म तस्यैतस्य तदेव रूपं


ক) পুঁজিবাদী অৰ্থনীতি 	 (ब) पूँजीवादी संस्कृति


আৰু আমি তাক (নূহক) কাঠ আৰু পেৰেক নিৰ্মিত নৌযানত আৰোহণ কৰালো। 	 तदनन्तरञ्च वृक्षस्योपरिभागाद् वयं कूर्दामः ।


এইটো এটা প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা, ইয়াত কাৰো হাত নাই। 	 मनभावन परिदृश्य यह, कोई भी खो जाय ।


লোকে হাসিবেক আৰু কুযশক পাইবা॥ 	 प्रजा लोके संततौ च पिंजा तूलहरिद्रयोः ।


সিহঁতৰতো কৰিব পৰা একো ক্ষমতা নাই। 	 न तु तेषां फलाभावज्ञानात् ।


স্থলপথৰ দৰে ইয়াত জান - জট বা পথৰ বেয়া অৱস্থাৰ কথা আহি নপৰে । 	 नैके जनाः ये न जानन्ति कथं सर्वयानेन सर्वसंयानेन वा (by bus or metro) गमनागमनं भवति ते तत् ज्ञास्यन्ति।


আপুনি খেতিয়কসকলক সুধিব পাৰে। 	 अस्य कृष्या कृषकाः लाभमाप्नुवन्ति ।


বিল-জলাশয়ৰ সংৰক্ষণ 	 v जल संरक्षण विरासत


ফাইনেল কথা ন? 	 न प्रत्यम इति?


কোন বছৰত ৰাছিয়ান বিপ্লৱ ঘটিছিল হৈছিল 	 १९१३ तमे वर्षे रशियादेशे आर्थिकक्षेत्रे क्रान्तिः अभवत् ।


এতিয়া ওচৰ চুবুৰীয়াই দেখি থকা নাৰিকল কেইটা বিক্ৰী কৰি দিলে সিহঁতক আহিবলগীয়া বিহুলৈ বুলি কি দিম ? 	 अत्रेदानीं द्विर्वचनं प्राप्नोति णिलोपश्च; द्वयोरपि कृताकृतप्रसङ्गित्वान्नित्यत्वम् (), ततश्चोभयोस्तुल्यबलत्वात्?


ইয়াৰ পাছত কোনোদিনে গল্প-কবিতা বা ব্যংগ বুজি নাই পোৱা বুলি কোৱা নাই। 	 इतः पूर्वं तु 'अपभ्रंश'शब्दः कस्याश्चन भाषाया बोधको नासीत्।


উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান সমূহ হৈছে - 	 अन्य महत्वपूर्ण घटना यस्ता छन्ः


সাত সাগৰত স্নান কৰি সেইক্ষণে। 	 ससमुद्रामिमां पृथ्वीं सप्तद्वीपां सपर्व्वताम्।


নহলে বা কাৰ পৰামৰ্শ লʼম ইত্যাদি ইত্যাদি। 	 न ह्यभाव इत्यादिना ।


কিন্তু, প্ৰভু বিশ্বাসী; তেৱেঁই আপোনালোকক সুস্থিৰ কৰিব আৰু দুষ্ট শক্তি চয়তানৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। 	 अद्य परभृति युष्माकं धर्मवृद्धिर भविष्यति


মই, যিহোৱাইয়ে দুয়োকো সৃষ্টি কৰিলোঁ। 	 मायैव सन्ध्ये सृष्टिः ।


শীঘ্ৰেই হ'ব পাৰে লকডাউনৰ আনুষ্ঠানিক ঘোষণা 	 औपचारिक घोषणा जल्द


59 তৰ্হি ৎৱামহং ৱদামি ৎৱযা নিঃশেষং কপৰ্দকেষু ন পৰিশোধিতেষু ৎৱং ততো মুক্তিং প্ৰাপ্তুং ন শক্ষ্যসি_ 	 ततः भीतिप्रदर्शनं कृत्वा अवदत् - यदि ते गोधनं न प्रत्यर्पयेयुः, तर्हि इन्द्रः तान् हनिष्यति।


আৰু তেনেকৈ লিখি দি উভতি চাবলৈকো আমাৰ সময় আৰু ইচছা নাথাকে। 	 एतेन पुस्तकपूज्यतासमयोऽस्मत्स्मृतिविषयतां नीयत इत्येवं वा वाच्यम् ।


আয়োজকসকলৰ প্ৰভু, যি উৎসাহী, তেওঁ আপোনাক উন্নত কৰিব। 	 १० प्रभोः समक्षं नम्रा भवत तस्मात् स युष्मान् उच्चीकरिष्यति।


1এই কাৰণে আমি যি শুনিছো, তাত পুনৰ অধিককৈ মনোযোগ দিয়া উচিত, যাতে আমি ঘাটলৈ চাপি আহি, পুনৰ ঘাটৰ পৰা কোনো প্ৰকাৰে দূৰলৈ ভটিয়াই নাযাওঁ। 	 वयम् एतावत् प्रपञ्चस्य अन्तः गच्छामः यत् सत्पुरुषाणामाह्वानं न श्रूयते एव।


পৃথিবীক আসি আছা সাক্ষাতে ঈশ্বৰী॥ 	 वैश्वदेवं ह्य् एतद् अहर् जागतम्॥


নীলাঃ- তুমি কি কৈছা নন্দ! 	 त्वं कः असि भवसि!


সুন্দৰ বিশ্লেষণ 	 उत्कृष्ट विश्लेषण


বৰঞ্চ আল্লাহে তেওঁক নিজৰ ওচৰলৈ উঠাই লৈছে আৰু আল্লাহ মহা পৰাক্ৰমশালী, প্ৰজ্ঞাময়। 	 तस्यैव परमेश्वरस्य स्वस्वातन्त्र्योद्भासितस्य विश्वस्य


'- এয়া অভিমত ৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভাপতিজনৰ। 	 .... तदा सः भाजपा दलस्य अध्यक्षः नियुक्तः जातः।


প্রধান লক্ষণসমূহঃ 	 मुख्य लक्षणः


কথাৰ দ্বাৰাই দাসক শুধৰাব নোৱাৰি; যদিও তেওঁ বুজি পায়, তথাপিও তেওঁ প্রতিক্রিয়া নকৰে। 	 यः प्रभुः पुनः हितात् हिताकाङ्क्षिणः जनात् न संशृणुते न शृणोति इत्यर्थः, स किम्प्रभुः कुत्सितः स्वामी।


Home পল্লী-সমাজ সাত 	 Home " जन स्वास्थ्य अधिकृत सातौ


আমিতো হৈলাম তোমাৰ 	 वयं त्वा त्वां सपेम ।


মোৰ সপোনৰ পৰি আহা তুমি 	 भ्रात्रार्जिता मेऽपहृतास्तत्त्वां हन्म्येष पश्य माम् ।


ভক্তৰ পূজা, আৰাধনা গ্ৰহণ কৰি স্বৰ্গলৈ গুচি গ'ল দুৰ্গা। 	 पशुश्चे न्निहितः स्वर्गं ज्योतिष्ठोमे गमिष्यति।


%s — পাছৱাৰ্ডৰ প্ৰয়োজন 	 %s — कूटसङ्केतोऽपेक्षितः


যেতিয়া তুমি 	 यदा तु यथाभूतं


মোৰ কথা যদি কোনোবাই বুজি পোৱা নাই তেন্তে সেইটো মোৰ অপৰাধ হ'ব নোৱাৰে। 	 यदि वदेदहमेवम्प्रकारान् त्रीन् प्रश्नान्नावगच्छामि मम यथाज्ञानमन्योन्यं प्रष्टव्यं, तदाऽदोषः।


হ'ল ৰাজনীতি 	 इति नीतिः ।


এয়া বিবাহৰ নিয়ম। 	 इति विवाहप्रकरणम् ।


সেই দৰে মই এতিয়া শপত কৰিছোঁ যে, মই তোমালোকক খং নকৰোঁ, আৰু ধমকিও নিদিওঁ। 	 मया तु यदाऽमुष्मै रात्रौ मम भोजनमूल्यं दत्तमासीत्तदा तु साक्ष्यपि कोऽपि नासीत्।


এতেকে, হে মহাবাহো ! 	 उक्तं च ते -'महाराज !


এই পুলৱামাতে ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৯ৰ দিনা চি আৰ পি এফৰ বাহনত আক্ৰমণ চলাই ৪৪ জনকৈ জোৱানক আত্মঘাতী বোমাৰুৱে হত্যা কৰিছিল। 	 पूर्व वर्षम् १४ फरवरी इतम् पुलवामायाम् सीआरपीएफ इत्यस्य समूहे आत्मघाती प्रहारे ४० जवान हुतात्मा अभवत् स्म !


হ'ল নিজৰ মাতৃভাষা। 	 अहं मातरं अभाषे ।


ব্যৱসায়ৰ কৌশল 	 व्यवसाय रणनीति


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 ज्ञातुं द्रष्टुञ्च तत्त्वेन प्रवेष्टुञ्च परन्तप ॥


10 তৱ ৰাজৎৱং ভৱতু; তৱেচ্ছা স্ৱৰ্গে যথা তথৈৱ মেদিন্যামপি সফলা ভৱতু_ 	 १० तव राजत्वं भवतु; तवेच्छा स्वर्गे यथा तथैव मेदिन्यामपि सफला भवतु।


ট্যাগঃ লৈঙ্গিক সাম্য 	 नवीनतम संस्करणः sex


চিপিআইৰ ১০গৰাকী, 	 10 पीसी प्रति दफ़्ती,


নােৱাৰে সহিব পাপী ঈশ্বৰ নাম কীর্ত্তন। 	 तद्दुःखं भवतीत्यधिकं पापं सूचितम् ।


ইয়াৰ পাছতে তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ অনেক উলটি গ'ল; তেওঁৰ লগত পুনৰ অহা-যোৱা নকৰিলে। 	 हुतशेषेण शिष्यस्य पादौस्पृष्ट्वा ततस्तिलैः ।


দলপতিয়ে তেতিয়া এটা তিলাৰ ওপৰত উঠি লৈ সকলোৱে শুনাকৈ ক'বলৈ ধৰিলে, "মোৰ মৰমৰ ভাই বন্ধু সকল, মই আজি আপোনালোকৰ আগত এটা নতুন কথা কবলৈ ওলাইছোঁ। 	 ततो माता भगिनी भार्या यथैव पूर्वं तत सर्वं करोति सर्वं च विस्तरतो वक्तव्यम्॥


আমাৰ বাবে কি ভাল তাক ঈশ্বৰে ভালদৰে জানে, কিয়নো তেওঁ হৈছে সকলো প্ৰজ্ঞাৰ উৎস। 	 २० यतो ऽस्मदन्तःकरणं यद्यस्मान् दूषयति तर्ह्यस्मदन्तः करणाद् ईश्वरो महान् सर्व्वज्ञश्च।


"সিহঁতে আল্লাহৰ পৰিবৰ্তে বহু উপাস্য গ্ৰহণ কৰিছে যিসকলে একোৱেই সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে বৰং সিহঁত নিজেই সৃষ্ট আৰু সিহঁত নিজৰ উপকাৰো কৰিব নোৱাৰে আৰু অপকাৰো কৰিব নোৱাৰে, আৰু জীৱন, মৰণ ও পুনৰুজ্জীৱনৰো সিহঁত মালিক নহয়। 	 केयूराणि न भूषयन्ति पुरुषं हारा न चन्द्रोज्ज्वलाः न स्नानं न विलेपनं न कुसुमं नालक्ङता मूर्धजाः।


উক্ত আঁচনিসমূহ ৰূপায়ণ কৰিলে নিশ্চয় ২০২২ চনৰ ভিতৰত কৃষক ৰাইজৰ আয় দুগুণ হ'ব। 	 विविधकार्षिकक्षेम पद्धति द्वारा २०२२ वर्षात् पूर्वं कृषकाणां आयः द्विगुणितम् भविष्यति।


তাতে তয়ো ভাত খোৱা ৰাজ্যৰ মানুহ, ময়ো ভতুৱা! 	 सः अवदत्, हे राजन् !


a. এককোশীয় 	 B. एकम उत्सव


৬০ বছৰৰ পিছতঃ 	 ४० वर्षपछिः


তোমালৈ আৰু তোমাৰ পৰিয়াললৈ শুভ ইচছা জনাইছোঁ। 	 भवते भवत्-परिवाराय च मम शुभकामनाः।


কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰালয় আৰু বিভাগসমূহৰ ভূমিকা 	 मन्त्रिषु न्यस्तकार्यं च मन्त्रिणामनवेक्षकम्


বুdু বিলল, -"আচ্ছা। 	 " इमिसं लिसः बिल - "मदु।


26. কিয়নো পৃথিৱী আৰু তাৰ পৰিপূৰ্ণতা প্ৰভুৰেই। 	 विहीनां पृथिवीं द्रष्टुं शक्तश्चिरमिह प्रभो ।


বাওঁফালে থাকে দেৱী সৰস্বতী আৰু কাৰ্তিক। 	 वषड्वौषट्समोपेतैः सर्वकाम्योपरि स्थितैः ।


তেতিয়া তেওঁ সেই জনৰ শত্রুসকলকো তেওঁৰ লগত শান্তিত থাকিব দিয়ে। 	 किं पुनरप्रमाणं संसारदुःखं प्रतिसत्त्वमप्रमाणस्य जगतो हर्तुमिच्छतः।


পা পিছলে কাদা। 	 पादः प्रति निवर्त्यताम्।


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 तृप्तिं सर्व-सुखैः कुर्यात् सर्वाः पीडाः छिनत्ति च॥


বালক পৰশুৰামে তেওঁলোকৰ এই প্ৰাৰ্থনা মঞ্জুৰ কৰে। 	 [पुत्रकामा] रामस्य भार्या देवेभ्यः प्रजां प्रार्थयति।


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 दे॒वाना॑ᳪ स॒ख्यमुप॑सेदिमा व॒यं दे॒वा न॒ आयु॒ः प्रति॑रन्तु जी॒वसे॑ ।


প্ৰত্যাহ্বানৰ সমুখত মুখ্যমন্ত্ৰী 	 प्रधानमन्त्रीद्धारा मन्त्रीपरिषद् वैठक आह्वान


ধৰ্ম্মক পালন সিতো কৰে সৰ্ব্বকাল । 	 सदा तदेव च वदन्पूर्वोक्तं प्राप भूपतेः ।


সত্যনিষ্ঠা দিয়ে 	 यथार्थत, यथार्थ रुप से


ৰাজহুৱা শান্তি আৰু শৃংখলা ৰক্ষাৰ বাবে এই পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হৈছে। 	 इदमिदानीमेव राज्ये शान्तिः सुरक्षा च प्रतिष्ठाप्यमाना अस्ति ।


ব্যবহৃত অর্থসমূহ 	 प्रयुक्त धनराशि


ধৰা হ'ল মোৰ সকলো সাহস আছে, মই কি কৰিব পাৰো যদিহে মোক এটা বাঘে আক্ৰমণ কৰে? 	 अहमीषद्दुःखिताऽचिन्तयम् - मम प्रणिपातं स्वीकर्त्तुं माता कस्मान्नेच्छति?


অভিনেত্রী, মডেল, লেখিকা 	 व्यवसाय - एक्टर, मॉडल.


" তেওঁ পুনৰ ক'লে, "এই বিষয়ে সকলোৱে শুনা। 	 युष्माभिः "सर्वम् श्रूयताम्" श्रवणगोचरीक्रियताम् ।


খণ্ড ১ঃ ব্যক্তিগত লক্ষ্যসমূহ 	 अनुभाग एकः व्यक्तिगत जानकारी


আছে মটৰ গাড়ী 	 वाहनम् असति ।


একেশ্বৰে সবাকো পঠাইবো যম ঘৰে ॥ 	 गृहे तेषां समुत्पन्नो देव चाहं पुनः पुनः ।


হেল্পলাইন ৱেৱচাইট আৰু ফোন নম্বৰ - [email protected] বা 18003453586 	 दर्शक केवल उपयोगकर्ताः [email protected] / 12345678


৭৫, 51⁄2, আদি পূৰ্ণ সংখ্যা নহয়। 	 ५१ - ६१ - पञ्च सप्त इति ॒ एकेन अपि अपाये न भवन्ति ।


ওহ খোদা হে জিসকা মকা নেহি। 	 देवः कुत्र नास्ति।


তেওঁলোকৰ জ্ঞান আৰু বিচাৰ-বুদ্ধি বুলি একো নাই; চাৰিওফালে অন্ধকাৰতে তেওঁলোক ফুৰে; পৃথিবীৰ আটাই ভিত্তিমূলবোৰ কঁপি উঠিছে। 	 जगति श्रिया विरहितोऽपि यदुदधिसुतामुपायथाः ।


মই নাচোৰবান্দা। 	 अहं नृत्यामि।


9. ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্যৰ দেশৰ সংখ্যা হৈছে ? 	 इयं संयुक्तराष्ट्रवर्धनगणस्य सदस्या वर्तते ।


বিছনাত পৰি থকাৰ পৰাই দিয়া শাহুৰ নিৰ্দেশনাখিনিয়ে ৰুমাৰ বুকুত ঠহৰ্ ঠহৰ্কৈ বিন্ধে। 	 समन्ततश्च निर्घाताः पतन्ति धरणीतले ।


বিচ্চত বহুত মানুহ। 	 अतिशयेनप्रतिमान् ।


35 দাসশ্চ নিৰন্তৰং নিৱেশনে ন তিষ্ঠতি কিন্তু পুত্ৰো নিৰন্তৰং তিষ্ঠতি_ 	 35 दासश्च निरन्तरं निवेशने न तिष्ठति किन्तु पुत्रो निरन्तरं तिष्ठति।


ৰজনী শৰ্মাই পুনৰ হাঁহিলে। 	 रसामधिं पुनरपि फ़ुसलाविली ।


শীতকালৰ যতনঃ 	 यदि ग्रीष्मे ग्रीष्मः ।


প্রতিবেদনত কোৱা হৈছে যে বিশ্বৰ ৬০ শতাংশৰ বেছি অস্ত্রৰ ব্যৱসায় নিয়ন্ত্রণ কৰে আমেৰিকাই। 	 विश्वस्य वायुमार्गाणां ६०% भागस्य प्रयोगं संयुक्तराज्य-अमेरिका एव करोति ।


পুনঃ ফাইটো ট্র্যাক? 	 पुनः कीदृशेन शरेण ?


মোৰ আকৌ গোটেই দিনটো প'জ মাৰি থাকিও ভাগৰ নালাগে! 	 दिनभर पिसती रहती हूँ l


Lesson 14 - শক্তিৰ উসসমূহ 	 विज्ञान विषयः अध्याय-14 . . . ऊर्जा के स्त्रोत


২০১২,২০১৪ চি. আই. ডি বৰুন সোনি টিভি 	 २००४ क्कुसुम Sony TV मुस्कान


প্ৰত্যয়সমূহ 🔍 	 राशि प्रति वर्ष


৮) আফগানিস্তান 2020 সন্মিলনত ভাৰতক কোনে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল? 	 (च) शिकागोनगरे विश्वधर्मसम्मेलने भारतस्य प्रतिनिधिः कः अभवत्?


উত্তৰ-পূবৰ স্বাস্থ্য সেৱাৰ ক্ষেত্রত বিশেষ গুৰুত্ব দিছে। 	 ईशान्यभागस्य क्रीडा-सांस्कृतिककार्याणां केन्द्रमस्ति इदम् ।


উত্তৰঃ- গ্ৰীষ্ম কালত । 	 कुजः ग्रीष्मः।


কাতৰ মাটিৰ উশাহে ঘোলা কৰে মেঘ পানী আকাশ। 	 अग्निं ज्योतिर्निचाय्य पृथिव्या अध्याभरत्॥


১. কামনা - বাঞ্ছা । 	 ) अभिलाषः ।


INTC Intel _ অন্যান্য বিনিয়োগ 	 स्वदेशी v/s विदेशी निवेश


প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ পৌৰোহিত্যত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় কেবিনেটৰ বৈঠকত তলত উল্লিখিত প্ৰস্তাৱসমূহত অনুমোদন জনোৱা হয়। 	 प्रधानमन्त्रिणः आध्यक्षे जाते मन्त्रिसभामेलने एव निर्णयः स्वीकृतः।


এনে কৰিলে আপোনাৰ মনৰ উৎসাহ বাঢ়িব, কামবোৰ আৰু ভালদৰে কৰিবলৈ, কৰি থাকিবলৈ আপুনি অনুপ্ৰাণিত হ'ব। 	 भव त्वं सर्वथा श्रेष्ठस्सर्वकामप्रसाधकः ॥


49 যুষ্মাকং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষা মহাপ্ৰান্তৰে মন্নাভক্ষ্যং ভূক্ত্তাপি মৃতাঃ 	 ४९ युष्माकं पूर्व्वपुरुषा महाप्रान्तरे मन्नाभक्ष्यं भूक्त्तापि मृताः


দেৱাশীষ দত্ত চৰকাৰী নিয়োগ May 16, 2017 	 प्रधानमन्त्रीसमक्ष प्रज्ञा-प्रतिष्ठानको वार्षिक प्रतिवेदन प्रस्तुत May 16, 2017


39 তদা তে পুনৰপি তং ধৰ্ত্তুম্ অচেষ্টন্ত কিন্তু স তেষাং কৰেভ্যো নিস্তীৰ্য্য 	 एतासां छेदनेऽपि पुनः प्ररूढत्वात् यथायथं दूर्मरत्वाच्च


এইসমূহ ষোড়শ শতাব্দীৰ পৰা অষ্টাদশ শতাব্দীৰ প্ৰথমাৰ্ধৰ মধ্যৱৰ্তী সময়ত নিৰ্মিত হয়। 	 जनानां कविः इति प्रसिद्धः अयं १८ शतकस्य आदिमभागे आसीत् ।


35. পাছত বিশ্বাসী সকলৰ যাৰ যেনেকৈ প্ৰয়োজন, তেনেকৈ পাঁচনি সকলে সকলোকে ভগাই দিয়ে। 	 यदेन्द्रेण प्रेरितो वज्रः अप्रतिहतः सन् वृत्रमवधीत्तदाप्रभृत्येव तं यष्टुं सर्वे यजमानाः प्रावर्तिषतेति भावः ॥


দুখন ঔদ্যোগিক নগৰ মৰিশালিত পৰিণত হ'ল। 	 ततो जगाम नगरं दुःखितो नृपतिर्मुने ।


7. জগতে তোমালোকক ঘৃণা কৰিব নোৱাৰে; মোকহে ঘৃণা কৰে; কিয়নো মই জগতৰ বিষয়ে এই সাক্ষ্য দিওঁ যে, জগতৰ সকলো কাম মন্দ। 	 7 जगतो लोका युष्मान् ऋतीयितुं न शक्रुवन्ति किन्तु मामेव ऋतीयन्ते यतस्तेषां कर्माणि दुष्टानि तत्र साक्ष्यमिदम् अहं ददामि।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 अतः एकवेदप्रशंसायां प्रकृतायाम् 'एष तु महाब्राह्मणो यः चतुरो वेदानधीते' इत्यर्थान्तरभूतः चतुर्वेदः प्रशस्यते तथात्र द्रष्टव्यम्।


প্ৰশ্ন হয়, এই সুযোগক ভোটাৰ ৰাইজে সদ-প্ৰয়োগ কৰিব পাৰিব নে ? 	 तर्हि सः एव अन्तिमवर्णरूपेण स्वीकर्तुं शक्यते वा?


-এই পষ্টত ভাগ লোৱাসকলৈ যাজাক-আল্লাহু-খাইৰ থাকিল। 	 सिक्किमनिवासिजनाः प्रमुखतया निसर्गपूजकाः आसन् ।


- আলু আৰু তিল ? 	 जवणिज्जं च भे ?


সঁহাৰি নাই বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষ আৰু চৰকাৰৰ। 	 न च व्याधिकृतं किञ्चिद्रामे राज्यं प्रशासति ।


"অমৃতা প্ৰীতম"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "अमृता प्रीतम" सम्बद्धानि पृष्ठानि


গতিকে ভাল কেনেকৈ হ'ব? 	 असति भेदे कस्य कुतो गतिः स्यात्?


সি পাপৰ ফল আবে লাগে ভুঞ্জিবাক। 	 प्राप्तव्यं धर्म्मकामार्थं दुष्प्रापं यत् सुरासुरैः ॥


পানীয় বস্তু 	 शराब पीना, मदिरापान


13. পাছত দক্ষিণৰ বতাহ অলপ বলিবলৈ ধৰাত, তেওঁলোকৰ অভিপ্ৰায় সিদ্ধ হোৱা বুলি ভাবি, জাহাজ মেলি ক্ৰীতীৰ ওচৰেদি যাবলৈ ধৰিলে। 	 तस्याग्रं दक्षिणकराङ्गुष्ठाग्रं अङ्गुलिभिः पीडयित्वा धृत्वा ता अपि दक्षिणकराङ्गुलयोऽपि वामहस्ताङ्गुलीभिर्गाढं यथा स्यादेवं बद्ध्वा विमलधीः शुद्धबुद्धिः हृदि हृदये स्थापयेत् ।


19 পুনৰহং যুষ্মান্ ৱদামি, মেদিন্যাং যুষ্মাকং যদি দ্ৱাৱেকৱাক্যীভূয কিঞ্চিৎ প্ৰাৰ্থযেতে, তৰ্হি মম স্ৱৰ্গস্থপিত্ৰা তৎ তযোঃ কৃতে সম্পন্নং ভৱিষ্যতি_ 	 19 पुनरहं युष्मान् वदामि, मेदिन्यां युष्माकं यदि द्वावेकवाक्यीभूय किञ्चित् प्रार्थयेते, तर्हि मम स्वर्गस्थपित्रा तत् तयोः कृते सम्पन्नं भविष्यति।


কিয়নো যি ঠাইতে ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তাতেই দ্বন্দ আৰু আটাই কুকৰ্ম থাকে। 	 यतश्च बोधिसत्त्वो [वस्तुनि] वस्तुमात्रतां पर्येष्य सर्वाभिलापविश्लिष्टं निरभिलाप्यं तद्रूपादिसंज्ञकं वस्तु पश्यति।


সেই দৰে মই এতিয়া শপত কৰিছোঁ যে, মই তোমালোকক খং নকৰোঁ, আৰু ধমকিও নিদিওঁ । 	 एतद भवन्तं पृच्छामि तन मे वक्तुम इहार्हसि


কিঞ্চিতো তোমাত মোৰ নাহি অভিলাষ॥ 	 पश्यन्तु सकला लोकाः त्वां मां चैव रणाजिरे ॥


কলৈ গলা প্রাণনাথ লােৱাঁহি এবাৰ . . . ৮৯ 	 तस्मात्प्रशस्तिर्वपुषोऽस्य जागरे . . ८९..


অযত্নে হোৱয় প্ৰাপ্তি তাতে হোৱৈ তুষ্ট॥ 	 यदि त्वं धर्म-वत्सलः, तद्दापय ।


দা ৰেভেনেণ্টঃ এক পৰ্যালোচনা 	 तात्पर्यवृत्तिः एका समीक्षा


(C) দ্বিতীয় মহীপাল 	 (b) द्वितीयेन


28মই আপোনালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, মনুষ্য-সন্তান সকলৰ সকলো বিধৰ পাপ, আৰু ঈশ্বৰক নিন্দা কৰা যি নিন্দা, এইবোৰ সকলোৰে ক্ষমা হয়; 29কিন্তু যি কোনোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰ নিন্দা কৰে, সেই জনৰ ক্ষমা কেতিয়াও নহ'ব; সি অনন্ত পাপৰ অধিকাৰী। 	 ३१ अतएव युष्मानहं वदामि, मनुजानां सर्व्वप्रकारपापानां निन्दायाश्च मर्षणं भवितुं शक्नोति, किन्तु पवित्रस्यात्मनो विरुद्धनिन्दाया मर्षणं भवितुं न शक्नोति।


তেখেতক আধুনিক ভাৰতৰ জন্মদাতা বুলি অভিহিত কৰা হয় । 	 अत एव सः आधुनिकभारतस्य जनकः कथ्यते ।


PrevPreviousগ্ৰাম্য পৰ্যটনক প্ৰসাৰ কৰাৰ প্ৰচেষ্টা চলাইছে. . 	 आवामपि नावमेकमारुह्य पर्यटनमकरवाव ।


অভিনয় জীৱনৰ আৰম্ভনি'[সম্পাদনা কৰক] 	 अरम्भिष्ये अरम्भिष्यावहि अरम्भिष्यामहि


যাৰ বাবে তীব্ৰ উৎকন্ঠাৰ অন্তত ভোট গণনা বন্ধ কৰা হয়। 	 अतः प्रायः अन्ते सभासु गायन्ति ।


যিমান দিনলৈকে শকুনি জীয়াই থাকিব,সিমান দিনলৈকে যুদ্ধ চলি থকাই সম্ভৱ। 	 युद्धकाले यदा चन्द्रः स्थायी जयति निश्चितम् ।


" তাই আগ্ৰহেৰে সুধিলে। 	 ससाहसोऽपि शूरः स्यात्सामंतः शतशूरभृत् ॥


ৰাজনৈতিক নেতা-কর্মীসকলে সেই সুযোগতে নির্বাচনৰ চৰুত ভোটৰ ভাত উতলাবলৈ লয়। 	 २० राजकीयपक्षाणां नेतारः निर्वाचनसमये निर्दिष्टधनं व्ययितवन्तः ।


ঃ নেখেলোঁ, ভাগ ইয়াৰ পৰা। 	 तस्याऽदूरे भवा ।


দেখাৰ চেষ্টাও কৰা নাই 	 न तु स्वतः प्रयोजनत्वेन।


সংযোগ ব্যৰ্থতা 	 सम्पर्कवैफल्यम्


প্ৰডাক্টৰ নাম: Redmi 2 	 मृत्योः पदमिति द्वितीयया नावः २०


ৰাষ্ট্ৰীয় কলা বঁটা[সম্পাদনা কৰক] 	 प्रधानमन्त्री राष्ट्रिय प्रतिभा पुरस्कार सम्बन्धि सूचना


(পদ্ম ভূষণ বঁটাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (साहित्य भूषण सम्मानोपाधि से विभूषित)


25তেতিয়া যিৰূচালেমৰ কেইজনমান লোকে ক'লে, "যি জনক তেওঁলোকে বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছে, এৱেঁই জানো সেই জন নহয়? 	 25 तदा यिरूशालम् निवासिनः कतिपयजना अकथयन् इमे यं हन्तुं चेष्टन्ते स एवायं किं न?


শক্তি আৰু নৱীকৰণযোগ্য শক্তি খণ্ডৰ. 	 ऊर्जस्वलः स्यादूर्जस्वी य ऊर्जातिशयान्वितः॥


পদক্ষেপ ২ - পানীখিনি উতলিবলৈ দিয়া হয় । 	 द्वितीयभागपर्यंतं जलस्र,त्या घटीद्वयम्।


মূল্যৱান সময়- অধিক সময়ঃ 	 धर्मार्थकामगतयः समयप्रतीक्षाः ॥


গুজৰাট মধ্য প্ৰদেশ 	 गुजरात vs मध्य प्रदेश


যা মনে কয় সেইটা লেখি 	 वत्यन्तावयवे वाक्ये यद् औपम्यं प्रतीयते ।


4 কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত নিৰ্দোষীৰূপে চিৰস্থায়ী হৈ থকা শান্ত আৰু নম্ৰ আত্মা আপোনালোকৰ ভূষণ হোৱা উচিত, এয়াই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মহা মূল্যৱান। 	 किन्तावत् प्राप्तं निरङ्कुशमेवैषामैश्वर्य्यं भवितुम-


সেয়েহে মাকৰ গাখীৰৰ কলষ্ট্ৰামখিনি পোৱা অত্যন্ত জৰুৰী। 	 अत एव श्राद्धपक्षे काकानां विशेषं महत्त्वं वर्तते।


আন এটা আইন যে ঈশ্বৰে মানৱ জাতিক দিছিলে হ'ল, 'তুমি চুৰ নকৰিবা'। 	 इति श्रुत्वा स्तवं देवः शब्दमाह नृपायतम्॥


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 शंयोरमिस्रवन्तु नः' अथर्ववेदस्य प्रथमोऽयं मन्त्रोऽस्ति, किञ्च सम्प्रतिप्रचलितायां शौनकसंहितायां षष्ठसूक्तस्य अयं प्रथमो मन्त्रोऽस्ति।


48 এষু সৰ্ৱ্ৱেষু যূযং সাক্ষিণঃ_ 	 तदिदं तु सर्वप्रत्यक्षम् ।


57 তদা যিহূদীযা অপৃচ্ছন্ তৱ ৱযঃ পঞ্চাশদ্ৱৎসৰা ন ৎৱং কিম্ ইব্ৰাহীমম্ অদ্ৰাক্ষীঃ? 	 ५७ तदा यिहूदीया अपृच्छन् तव वयः पञ्चाशद्वत्सरा न त्वं किम् इब्राहीमम् अद्राक्षीः?


নিজে নজনাকৈ তাই টপিনা খন ভাইয়েকৰ ফালে ঠেলি দিলে। 	 अन्येन मत् प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत्।


কাষৰ দেৱালত মানুহ এজনীৰ অস্পষ্ট ছৱি বন্ধাই থোৱা । 	 भाविका इष्टाः तदात्मनि मग्नत्वान्मूलस्यैकं पृथक् सत् क्षणिकं मा भूत् ।


তলত তিনতালৰ ঠেকা দিয়া হ'ল (এগুণত) -- 	 त्र्याहिक त्रि० त्र्यहे भवः ठञ् ।


ইতিমধ্য়ে উত্তৰপ্ৰদেশত বলবৎ হৈছে এই আইনখন। 	 तदस्ति इदानीन्तने उत्तरप्रदेशराज्ये ।


কিন্তু ইন্টাৰনট সেৱাৰ গতি হে কম। 	 वेबसाइट Open Speed कम रहती है।


প্রয়োজনীয় শক্ষাগত যোগ্যতাঃ 	 आवश्यक शैक्षिक योग्यताः


31. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ৰাহাব বেশ্যাই চোৰাংচোৱা সকলক শান্তিৰে আলহীৰূপে গ্ৰহন কৰোঁতে, অবাধ্য সকলৰ লগত তেওঁ বিনষ্ট নহ'ল। 	 विश्वानि नो दुर्गहा जातवेदः सिन्धुं न नावा दुरितानि पर्षि ।


কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি কব, মই তোমালোকক কওঁ, 'এই সকল কৰ মানুহ, সেই বিষয়ে মই নাজানো; হে দুৰাচাৰীবোৰ মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হ! 	 न च त्वाम् अवजाने अहं कस्मात् त्वम् हंसि अकिल्बिषम् ॥


তাৰ ভাৰসা উচ্ছন্ন হয়, আৰু তাৰ আশ্ৰয় মকৰাৰ জালস্বৰূপ হয়। 	 तस्यां यः पूजयेत्तां च भक्त्या वै विश्वपावनीम् ।


ইয়াৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিছিল। 	 तेन बौद्धधर्मस्य अपि अध्ययनं कृतम् ।


১৮৯৭ চনৰ আজিৰ দিনটোতে স্বামী বিবেকানন্দই ৰামকৃষ্ণ মিশ্যনৰ স্থাপনা কৰে। 	 स्वामि विवेकानन्दः 1897 तमे वर्षे रामकृष्णमिशन् इति एकं सेवास्थानं स्थापितवान्।


নিজৰ পৰা দূৰত ? 	 बहु दूरे अस्ति किम् ?


33আৰু তোমালোকৰ সন্তান সকলে চল্লিশ বছৰ এই মৰুভূমিত ভ্ৰমি ফুৰি, মৰুভূমিত তোমালোকৰ শৱৰ সংখ্যা পূৰ নহয়মানলৈকে তোমালোকৰ ব্যভিচাৰৰ ফল সিহঁতে ভোগ কৰিব। 	 ततश्व विशाखयूपः, ततूपुत्रो जनकः, तस्य च नन्दिवर्द्धनः, इत्येतै अष्टत्रिंशदुत्तरमब्दशतं पञ्च प्रद्योताः पृथिवीं भोक्ष्यन्ति ।


তাই চকু কেইটা ডাঙৰ কৰি আচৰিত হৈ কয়-বাঃ! 	 किम् दृष्ट्वा वनवासी आश्चर्यविमूढः जातः?


আগলৈ পুনৰ আশা থাকিল। 	 पुनः किं करोतीत्य् अपेक्षायाम् आह


কেবিনেট মন্ত্ৰীসকলঃ 	 चतुर्थी मन्त्रिणे मन्त्रिभ्याम् मन्त्रिभ्यः


সিদ্ধ শৰীৰক আমি কৰাে , পতিকাৰ॥ 	 न तस्य विद्म पुरुषत्वता वयं यतो भगः सविता दाति वार्यम्॥


চাইছে বৃষ্টি আজ, 	 इदानीं वर्षाण्याह।


বৃদ্ধিৰ হাৰ 	 विकाससंवृद्धि दर


নিয়মিতভাৱে তথা অভ্যাসৰ দ্বাৰা সিহঁতে আহিলাবোৰ সজাই লৈ আয়ত্তকৰন কৰে । 	 स नियमानन्तरं कार्यकारणर्भेदं तिरोधापयति ।


ইহত দুজনীক আমি দি আহিব লাগিছিল" 	 अतः अहं द्वितीयम् एव स्वीकृतवान्" इति ।


পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ ত্ৰাণকর্তা খ্ৰীষ্ট যীচুৰ পৰা অনুগ্ৰহ, দয়া আৰু শান্তি তোমালৈ হওক। 	 अस्माकं तात ईश्वरः परित्राता प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च तुभ्यम् अनुग्रहं दयां शान्तिञ्च वितरतु।


উঃ বেলজিয়ামৰ ৰাজধানী ব্ৰুছেলছত। 	 बर्लिनः जर्मनीराष्ट्रस्य राजधानी अस्ति।


2ওপৰৰ বিষয়বোৰ ভাবক, কিন্তু পৃথিৱীত যি আছে সেই বিষয়ে নাভাবিব; 	 पृथिवीं न पृशत्पन्नद्यामनिमेषेक्षणानि च ।


সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৮.৬৭%। 	 साक्षरताप्रमाणं ७५.८६% ।


মনতে ভাবি আহিলো কোনোবাই এই বিষয়ৰ কিবা তথ্য দি আমাক সহায় কৰিবনে? 	 अपि कोऽपि अन्ये शब्दाः सन्ति ये अस्मिन् अर्थे उपयोक्तुं शक्यते?


এই কথাই কোৰআনুল কাৰীমেও কৈছে এইদৰেঃ "কোৱা, আল্লাহ এক"। 	 श्रेयो वदेत्युक्तवति श्वेताश्वे केशवोऽब्रवीत् ।


← ব্যক্তিগত নাম 	 निजनिष्ठे नाम घ्यावे ॥


অতি সুন্দৰ কথা কৈছিল। 	 अच्छा भाषण था।


Engatt লোৱাৰ ফলত কিছু পাৰ্শ্চক্ৰিয়াই দেখা দিব পাৰে। 	 मार्गेऽवस्थापनात्परां सिद्धिकैवल्यलक्षणामचिरेण प्राप्नोति ।


নতুন বছৰৰ আকাংক্ষা. . 	 नवा दृष्टिः नवे वर्षे ।


মনীষাই হনুমান চালিছা গোৱা শুনি সকলোৱে তাইৰ ফালে ঘুৰি চালে, আৰু লাহে লাহে সকলোৱে তাত যোগ দিলে। 	 २१ अवशिष्टाश्च तस्याश्वारूढस्य वक्त्रनिर्गतखङ्गेन हताः, तेषां क्रव्यैश्च पक्षिणः सर्व्वे तृप्तिं गताः ॥


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 २३ तस्मिन् समये यीशु र्यस्मिन् अप्रीयत स शिष्यस्तस्य वक्षःस्थलम् अवालम्बत।


কন্টেন্টৰ ভাষা: ছাৰবিয়ান 	 अधिकृत भाषा:डच


লোট ধাৰ্মিক লোক আছিল। 	 लूताकीटः उपादानकारणान्तरम् अनपेक्ष्य स्वयमेव तन्तून् सृष्ट्वा ततः स्वस्मिन्नेव


এলাইডা কানাডাৰ নাগৰিক। 	 ओविएडो इटली देशस्य एकं नगरम् अस्ति ।


বহুত্ববাচক শব্দ- 	 तेन सह बहु-वक्तव्य-


1Cor 4 _ AsmULB _ STEP _ লোক সকলৰ মাজত আমাৰ পৰিচয় এয়ে হওক যে, আমি খ্রীষ্টৰ সেৱক আৰু ঈশ্বৰৰ নিগূঢ় তত্ত্বৰূপ ধনৰ তত্বাৱধায়ক। 	 मालाभिश्च देवानां पूजनं वयं कुर्मः।


সকলোবোৰ গণনা কৰি আৰু জুখি গতাই দিয়া হ'ল; সেই সময়ত সকলোবোৰ বস্তুৰ জোখ লিখি থোৱা হ'ল। 	 तत्रैव सम्पूर्णः लेखः यथारुचि यथाविकिपीडियाविधि च लेखितव्यम्।


আচলতে ৰিজাল্ট কি হ'ব আমি জানোৱেই, তথাপি এনেই মজা ল'বলৈ সুধিলোঁঁ। 	 (सङ्कोचमिश्रितधृष्ठतया) वस्तुतः वयं मनोरञ्जार्थं क्वचिद् गच्छन्त आस्म।


আহা পৃথিবী যদি বুঝতে 	 जानाति नैवं यदि केन सेव्यः,


শব্দবোৰ এতিয়া তুমি 	 तत्समएवं तद्भव शब्द


আমি জানিব পাৰোঁ যে পবিত্ৰ আত্মা দৰাচলতে এক ঐশ্বৰিক ব্যক্তি কিয়নো তেওঁৰ মন, অনুভূতি আৰুএটা ইচ্ছা আছে। 	 एवमुपदेष्टुरभावादप्यात्मा दुर्विज्ञेयः, यो ह्यात्मानं जानाति स एव तमन्यस्मै


চৰকাৰৰ অংশীদাৰ হৈ যিমান পাৰি আমি যুঁজি যাম। 	 अस्माभिः सर्वदा यथाशक्ति उद्योगः करणीयः ।


বিশ্বজগতত আৰু মানুহৰ মাজত তেওঁ নিজৰ নিদৰ্শনাৱলী সুস্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ কৰিছে যাতে সিহঁতৰ ওচৰত স্পষ্ট হয় যে, তেওঁ সত্য, তেওঁৰ ৰাছুলসকল সত্য, তেওঁৰ প্ৰতিদান সত্য, তেওঁৰ প্ৰদানকৃত সকলো সংবাদ (অহী) সত্য আৰু তেওঁৰ দ্বীন সত্য। 	 ततस्तं देवालयं गत्वा, देवीं भुवनेश्वरीं षोडशोपचारै रभ्यर्च्य नमस्कृत्य च यावत्तस्या वामभागे दृष्टिं निदधाति (त) तावच्छिन्नशीर्षं स्त्रीपुरुषयोर्युगलं दृष्ट्वा पुरःस्थितभित्तिभागे लिखितानि अक्षराणि अपश्यत् यदि कोऽपि परोपकारी महाधैर्य्यसम्पन्नः स्वकण्ठरुधिरेण (थ) भुवनेश्वरीमर्चयति, तदैतत् स्त्रीपुरुषयुगलं सजीवं भविष्यति इति; एवं लिखित वाचयित्वा (द) सविस्मयो धनदः पुनरपि नावमारुह्य द्वारावतीं गतः, तत्र श्रीकृष्णं दृष्ट्वा-


Chapter 7 নিয়োগ:- বৃদ্ধি, অনানুষ্ঠানিকীকৰণ আৰু অন্যান্য বিষয় 	 Chapter-7 रोजगार-संवृद्धि, अनौपचारिकरण एवं अन्य ,मुद्दे


হাডসন / নিউইয়র্ক 	 आरईजीः ओहायो अमेरिका / न्यू_यॉर्क


নিয়ন্ত্ৰণ কক্ষ আৰু ডিউতি ৰূম 	 प्रतीक्षा कमरे और रेस्तरां


কিন্তু এই কথা জানো কোনোবাই বুকুত হাত দি ক'ব পাৰিব যে যিসকল লোক পৰম ভক্তি সহকাৰে শংকৰ সংঘৰ অধিৱেশনসমূহলৈ যায়, সেইসকলৰ মাজত, গাহৰি পালন কৰোঁতা বা গাহৰি মঙহ ভক্ষণ কৰোঁতা কোনো নাই? 	 १० यतो ज्ञानविशिष्टस्त्वं यदि देवालये उपविष्टः केनापि दृश्यसे तर्हि तस्य दुर्ब्बलस्य मनसि किं प्रसादभक्षण उत्साहो न जनिष्यते?


তেতিয়া তেওঁ শিষ্য সকলক ক'লে, "তেওঁলোকক গোট গোট কৰি পঞ্চাশ জন পঞ্চাশ জনকৈ বহিবলৈ দিয়া। 	 पुत्रप्राप्तिषष्ठीव्रतं विष्णुधर्मोत्तरे "वैशाखमासादारभ्य पञ्चम्यां य उपोषितः।


'এনেকৈ হ'লে কি? 	 यूनि इति किं ?


পাঠ ৩: গীত আৰু ছবি Click Here 	 शब्द परिचयः 3 Click Here


হিন্দুয়ে বোলে হৰি । 	 इति च हिन्दी भावा ।


ঐতিহাসিকভাৱেও ইয়াৰ গুৰুত্ব অসাধাৰণ। 	 तेनेदम् ऐतिहासिकदृष्ट्याऽपि महत्वपूर्णमस्ति ।


এককোণে একাকী - 	 केवल एकान्त।


ক) ঘটমান অতীত 	 ग) अतीत स्मरण


তেওঁলোকে ইয়াতেই ৰজা। 	 तेषां राजा अण् ।


(ঘ) দেশৰ নাগৰিকে নিজৰ দেশৰ প্রতি আনুগত্য প্রকাশ নকৰে / আনুগত্য প্রকাশ কৰে । 	 5. (क) स्वदेशं प्रति स्वकर्तव्यस्य उपेक्षा न करणीया।


শিক্ষাগত অৰ্হতাঃ 50% নম্বৰ লৈ মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ। 	 उत्तरः ५०% गुणांसह पदवी परीक्षा उत्तीर्ण.


সাত আঠ বছৰৰ সুকোমল বালা। 	 कश्चन अष्टमे वर्षे गृहाद् निर्गच्छति।


4চেথৰ জন্মৰ পাছত আদম আঠশ বছৰ জীয়াই থাকিল। 	 अष्ट चत्वारि वर्षाणि जन्मकालाद् गतानि वै।


Skye পাশ্চাত্যে পভ 10:30 	 शुक्रोदय पश्चिमे 27:30


, আপোনালোকক তেওঁৰ কাৰণে অনুগ্ৰহ দান কৰা হ'ল, যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 कुरुक्षेत्रे युयुत्सवो युद्धार्थं सङ्गता मामका दुर्योधनाद्याः पाण्डवाश्च युधिष्ठिरादयः किं कृतवन्तस्तद्ब्रूहि ।


ঘিঁউত থকা নানা ধৰণৰ প্ৰ'টিনে মস্তিষ্ক শক্তিশালী কৰাত সহায় কৰে। 	 बहुज्ञानेन को लाभो मस्तिष्कस्यैव भारदम् /


সি তেতিয়াও মাকৰ গাখীৰ এৰাই নাছিল আনকি দেউতাকক "দেউতা" বুলি ফুটাই ক'ব পৰাই নাছিল সি। 	 तथा तेजोवतीं चापि पाययेत् पूर्ववद्भिषक्


সূৰ্যতকৈও ডাঙৰ আৰু উষ্ণ আঠটাকৈ তৰাৰ সন্ধান দিলে বৰ্ণালীৰ গৱেষণাই। 	 अग्निः कला सूर्यः कला चन्द्रः कला विद्युत्कलैष वै सोम्येति ज्योतिर्विषयमेव च दर्शनं प्रोवाच; अतो हंसस्य आदित्यत्वं प्रतीयते ।


এই প্ৰণালীবদ্ধ প্ৰতিষ্ঠান ... 	 प्रस्तावेऽस्मिन् एतया संस्थया...


আৰু স্বৰ্গত, পৃথিৱীত, পৃথিৱীৰ তলত আৰু সাগৰত যি সকলো সৃষ্ট বস্তু আছে সেই সকলোৱে কোৱা শুনিলোঁ, "সিংহাসনত বহি থকা জন আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ প্ৰশংসা, মৰ্যদা, মহিমা আৰু পৰাক্ৰম চিৰকাল হওক"। 	 इत्यारभ्य स्वर्गप्राप्त्यनन्तरं यमसभायामास्थाय तमुपासीनानां राजर्षीणां परिगणनेन, 'रामो दाशरथिश्चैव लक्षमणश्च प्रतर्दनः' इति परिगणनेन च सोऽपि कर्माधीनलोकप्राप्तिको जीवविशेषः स्यात् ।


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স হৈছিল ৬৭ বছৰ। 	 सः ४६७ तमे वर्षे मृतः।


in ক্ৰীড়া, বিনোদন, ভাৰত 	 इंसान, त्यौहार, भारत, वतन


কিয়নো তেওঁ তেওঁৰ দাসীৰ নীহ অৱস্থালৈ চালে; আৰু এতিয়াৰ পৰা পুৰুষানুক্ৰমে সকলোৱে মোক ধন্যা বুলিব। 	 यज्ञं वै देवा अदुह्रन् यज्ञो ऽसुराꣳ अदुहत् ते ऽसुरा यज्ञदुग्धाः पराभवन् यो वै यज्ञस्य दोहं विद्वान्


15. তাতে বিশ্বাসমূলক প্ৰাৰ্থনাই সেই নৰিয়া জনক সুস্থ কৰিব আৰু প্ৰভুৱে তেওঁক তুলিব; আৰু যদিও তেওঁ পাপ কৰিলে, তথাপি ক্ষমা কৰা যাব। 	 १५ तस्माद् विश्वासजातप्रार्थनया स रोगी रक्षां यास्यति प्रभुश्च तम् उत्थापयिष्यति यदि च कृतपापो भवेत् तर्हि स तं क्षमिष्यते।


আঘোণৰে ভৰা ধাননি তুমি, 	 निःसन्देह तुम्हारे


পিছত পুনৰ প্ৰচেষ্টা কৰক" 	 पुनः प्रयतिष्ये।


আৰু তুমি কিছু সময় 	 भवतो भविनः क्षणेन,


এতেকে দুয়ো প্ৰকাৰৰ ৰূপেই চলিত। 	 दूये विषस्येव रसं हि पीत्वा।


স্বৰ্গদেউ সকলে বৈষ্ণৱ গুৰুসকলক অৰ্থাৎ ব্ৰাক্ষ্মণ, গোঁহাই, মহন্তসকলক ধৰ্মানুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ মাটি দান কৰিছিল । 	 स्वर्गश्च सत्यलोकश्च तत्स्वनाद्बधिरीकृतौ


দ্বিতীয় কথাঃ 44 	 4 चार चतुर्थः ४


বায়বীয় ধানৰ উপযোগী অঞ্চল 	 १ तिलभवनयोग्ये क्षेत्रे


আমাৰ লাইফ শেষ, ইত্যাদি ইত্যাদি..। 	 इति दीर्घजीवितीयः समाप्तः॥


এতিয়া, ১২০ আৰু ১২৬০ৰ গঃসাঃউঃ এই পদ্ধতিৰে উলিয়াই চাওঁঃ 	 ५.०३१.०२५ ते वयं भर्तुरादेशं बहु मान्यदृढव्रताः


48শাসনকৰ্তা বা ফৰীচী সকলৰ মাজৰ কোনোবাই জানো তাক বিশ্বাস কৰিছে? 	 ४८ अधिपतीनां फिरूशिनाञ्च कोपि किं तस्मिन् व्यश्वसीत्?


মোস্তাক কে? 	 कौ तौ भूतसर्गौ ?


(পৰিশিষ্ট ১৬) 	 (सत्तावनवां भाग)


অথচ চৰকাৰে আইন প্ৰণয়ন কৰি অত্যাচাৰী পুত্ৰক নাকী লগোৱাৰ কথা সদম্ভে ঘোষণা কৰিছিল। 	 सहसैवोत्थायार्हणेन सह पितापुत्राभ्यामवहिताञ्जलिरुपतस्थे ॥


আসি নত থাকে শীঘ্ৰে হৰিষ মনত॥ 	 सर्वात्मनाऽहं त्वदधीन एव ।


আপুনি প্ৰকৃততে কৈছে যে তেওঁ এজন, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো নাই; 33আৰু সকলো হৃদয়, সকলো বুদ্ধি আৰু সকলো শক্তিৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা আৰু নিজৰ নিচিনাকৈ চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা, এয়ে সকলো হোম-বলিদানতকৈয়ো অধিক। 	 त्वं मे श्रेष्ठा च ज्येष्ठा च प्रेयसी सर्वयोषिताम् ।


কুঁৱলীৰ আস্বাদনে ঢাকি ৰাখিছে উত্তৰ ভাৰত। 	 भारतम् उत्तरस्यां दिशि अनेन संरक्षितम् अस्ति।


আৰু অসীম শান্তিৰ মাজত 	 स्वधर्मनिरताः शान्तास्तन्त्रेषु च सदा रताः॥


সেহিসে সকলে নষ্ট হোৱে ভক্তিজ্ঞানে॥ 	 "ततः सर्व्वेषु निस्तीर्णः पापी तिर्य्यक्त्वमश्नुत ।


কিন্তু আমাৰ মহাবিদ্যালয়সমূহত আছে । 	 अयम् अस्माकं विद्यालयः अस्ति।


সেই সুধীবাগ্ৰগণ্য, অগ্ৰজপ্ৰতিম, 	 पुरा वराहरूपस्थो निधिसत्त्वः कृपानिधिः ।


17. তেতিয়া লোক সকলৰ মাজৰ পৰা এজন লোকে তেওঁক উত্তৰ দিলে, "হে গুৰু, মই আপোনাৰ ওচৰলৈ মোৰ পুত্ৰক আনিলো; অশুচি আত্মাই তাৰ তাত প্ৰৱেশ কৰি তাক কথা কবলৈ বাধা কৰে। 	 साहमेनं कुलपुत्रमेतदवोचम्-मा मा त्वं कुलपुत्र इमामेवंरूपामात्मनः प्राणहारिणीं कारणां कार्षीः।


বৃশ্চিক: আর্থিকত খৰচৰ মাত্রা বৃদ্ধি পাব। 	 कर्कटः व्यय बढुनेछ ।


গণতন্ত্রত স্বেচ্ছাচাৰী শাসন স্থায়ীভাৱে চলিব নােৱাৰে । 	 नियमेनात्मनि स्निह्यंस्तदीये न विरज्यते।


"তেখেতক কেতিয়াবা সেই বস্তুটো খোৱা দেখিছে নে? 	 न य्वाभ्यां पदान्ताभ्यां पूर्वौ तु ताभ्यामैच्?


পাঁচ নম্বৰ? 	 प्रथमं प्राची५र्ं ?


৭) সাধাৰণ অধ্যয়ন কাকত - ৪ - নৈতিকতা, মূল্যবোধ, সিদ্ধান্ত লোৱা তথা সমস্যা সমাধানৰ পাৰদৰ্শিতা (২৫০ নম্বৰ) 	 प्रश्न पत्र-5ः सामान्य अध्ययन 4 (नीतिशास्त्र, सत्यनिष्ठा और अभिरूचि), कुल अंक-250


নকৰিমনো কিয় নপঢ়াৰ বাবে আৰু বদমাচিৰ বাবে ল'ৰাকেইটাই যি ভয়ঙ্কৰ গৰু পিটন খাইছিল নিজেই বহুবাৰ সাক্ষী আছিলোঁ। 	 हेतुत्वेन वपेक्षितेभ्योऽपि प्रत्यक्षादिभ्य अम्नायस्यैव बलवत्वम्


সাঁচঃভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন 	 स्वदेशी-आन्दोलनं भारतस्य स्वातन्त्र्यसङ्ग्रामस्य सन्दर्भे प्


" তোমাৰ চিঠিয়ে কিন্তু জানে যিটি গীত । 	 क्षीरवत् पश्यते ज्ञानं लिङ्गिनः तु गवां यथा ॥


সময়বোৰ বাগানৰ গলিত কটায় , 	 प्रविश्य वृक्षगहनं तेषां दृष्टिपथाययौ ॥


এনেতে ছোৱালীৰ বাপেক আহি সোধ-পোছ কৰিবলৈ ধৰিছে। 	 इत्युक्तवन्तं तं बालमादाय स पिता ततः ।


০৭। মহিলা বিষয়ক অধিদপ্তর। 	 प्रोढायां स्त्रियाम् राजनि०।


' উদ্যোক্তাসকলৰ মন্তব্য । 	 व्यवसायी द्वारा ध्यानकर्षण


কৰি মুখশুদ্ধি তান পাশে বসিলন্ত। 	 कूटं तस्मिन् कूटे स्थितं तदध्यक्षतया ।


বিত্ত মন্ত্ৰীয়ে কৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘোষণা হলঃ- 	 IMF द्वारा जारी महत्त्वपूर्ण रिपोर्टः


সদস্য বাৰ্তাঃAnjal2019 - ৱিকিউৎস 	 Akshata1988 कृते सदस्यस्य योगदानानि - विकिस्रोतः


আৰু ভগৱানকো নেমানিছিল । 	 ततः स भगवान्!


আৰু সৰ্বশেষত সপ্তমটো দিন। 	 ततः परं सप्तदिनं


প্ৰাৰ্থীয়ে অফিচিয়েল ৱেবছাইটৰ পৰা আনুষ্ঠানিক অধিসূচনা মনোযোগেৰে পঢ়িব লাগিব 	 सर्वप्रथम सर्वप्रथम सर्वप्रथम सर्वप्रथम आधिकारिक वेबसाइट पर जाएँ।


স্বভাৱে কলিৰ লোক মলীন নিশ্চয়॥ 	 यथोत्पन्नेन संतोषः कर्तव्यो ह्यर्थवस्तुना।


এইবোৰৰ লগতে কোৱান্টাম তত্ত্বৰ লগত জড়িত মহা মহা সমস্যাবোৰটো আছেই। 	 अयमेव क्वान्टम् सिद्धान्तः (Quantum theory) इति प्रसिद्धः अस्ति ।


18তোমালোকৰ সকলোৰে বাবে এই বিষয়ে কথা কৈছোঁ এনে নহয়; কিন্তু যি সকলক মই জানো তেওঁলোককহে মনোনীত কৰিলোঁ, তেওঁলোকক জানো; কিন্তু ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচন সিদ্ধ হ'বলৈ; 'যি জনে মোৰ পিঠা খায়, সেই জনে মোৰ বিৰুদ্ধে গেৰুৱা দাঙিলে। 	 18 सर्व्वेषु युष्मासु कथामिमां कथयामि इति न, ये मम मनोनीतास्तानहं जानामि, किन्तु मम भक्ष्याणि यो भुङ्क्ते मत्प्राणप्रातिकूल्यतः।


কোন তেওঁলোক? 	 ते पुत्रः कः?


ভাৰতক ভাল পাওঁ। 	 पिता ते भारयितुं नीयते ।


যিটো পৰিবেশত তেওঁলোক দুজনে আড্ডাখন উদ্যাপন কৰিছে তাত কোনো অট্টালিকাৰ মহলবোৰৰ দৰে সৌন্দৰ্য মুঠেই ফুটি উঠা নাই। 	 अत्र शूद्राय गोदेहस्य अङ्गानां महिमायाः कीर्तनं करणीयं भवति, यस्य महिमायाः शूद्रः स्वागतं न करोति।


b এই সংখ্যাত আছেঃ 	 वर्ग एव इसः ।


32 তদা পিতৰাদযঃ স্ৱস্য সঙ্গিনো নিদ্ৰযাকৃষ্টা আসন্ কিন্তু জাগৰিৎৱা তস্য তেজস্তেন সাৰ্দ্ধম্ উত্তিষ্ঠন্তৌ জনৌ চ দদৃশুঃ_ 	 32 तदा पितरादयः स्वस्य सङ्गिनो निद्रयाकृष्टा आसन् किन्तु जागरित्वा तस्य तेजस्तेन सार्द्धम् उत्तिष्ठन्तौ जनौ च ददृशुः।


পিতৃ-মাতৃ, ভাতৃ ৰূপে 	 पिता च माता च कुलं न जाति॒


ইচ্ছা শক্তিয়ে ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্ব বঢ়াই তোলে। 	 तस्मात् व्यक्तित्वस्य प्रभावलयः वर्धते ।


মন্ত্ৰ লেখা অাছে॥ 	 अथ मन्त्रिपत्रस्य ।


13যি জন মানুহ আগেয়ে অন্ধ আছিল, লোক সকলে তেওঁক ফৰীচী সকলৰ ওচৰলৈ লৈ গ'ল। 	 १३ अपरं तस्मिन् पूर्व्वान्धे जने फिरूशिनां निकटम् आनीते सति फिरूशिनोपि तमपृच्छन् कथं दृष्टिं प्राप्तोसि?


14. কিন্তু ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে যদিও দুখভোগ কৰিব লগা হয়, তথাপি আপোনালোক ধন্য; কিন্তু তেওঁলোকৰ ভয়ত ভয়াতুৰ নহ'ব আৰু ব্যাকুল নহ'ব। 	 यदि शूरस्त्वं प्रागपि निर्वैरः यदि च वैरी त्वं शौर्यरहितः तदा महारथा न त्वां गणयेयुरिति भावः।


" উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 देवासुरे युधि च दैत्यपतीन् सुरार्थे-हत्वान्तरेषु भुवनान्यदधत् कलाभिः।


কৰ্মশালাত প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে ববী কাকতি ডেকা, পৰিস্মিতা মেধী আৰু শিল্পী হাতীবৰুৱা দাসে । 	 पुरीषु अनेके चित्रकाराः शिलपकाराः कुम्भकाराः वणिजः पुरोहिताः च अवसन्।


দৃশ্য: তেইশ 	 दिग्दर्शनः xxx


নিষ্ঠাৰে-সততাৰে কাম কৰাৰ মন নথকাৰ বাবে, নেতৃত্ব লোৱাৰ মানসিকতা নথকাৰ বাবে এনে হয় যেন লাগে। 	 कृत्याकृत्यं न मन्येत क्षत्रियो युधि सङ्गतः ।


3মই ঈশ্ৱৰক ধন্যবাদ দিওঁ, যি জন ঈশ্বৰক মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ দিনৰে পৰা আৰাধনা কৰি অহা হৈছে, সেই জন ঈশ্বৰকে মই নিৰ্মল বিবেকেৰে ▼ 	 मम उपात्त समस्त दुरितक्षयद्वार श्री परमेश्वर प्रीत्यर्थं प्राथः संध्यां उपास्ये ।


পিছ পৰি থকা নাই শাসনাধিষ্ঠ দল বিজেপি দল । 	 कुत्रचित तम् कालम् भाजपा सरकारं निर्मयस्य स्थिते न आसीत् !


তেওঁক আগুৰি আৰু বহু মানুহ। 	 अग्निदानाञ्च ये लोका ये च स्त्रीबालघातिनां ।


সূত্রঃ নিউজ18 	 सोर्सः न्यूज 18