দুখনকৈ মহাযুদ্ধৰ পাছতো আমি শিক্ষা ল'ৱ পৰা নাই। 	 युद्धोत्तरशोकमतिक्रम्य जीवितुं कृष्णं विनाऽस्माकं गत्यन्तरमेव नासीत्।


তাৰ পিছত কলে যে, 'তুমি এৱাৰ্ড লোৱা দুটামান। 	 स त्वं द्विजानुपथपुण्यरजःपुनीतिः


এতেক মােহৰ আগে। 	 एकं प्रकारमाह ।


ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ 	 - देशी समाचार


স্কুললৈ যোৱা শিশুঃ 	 युवां विद्यालयं गच्छथः


যি জনাই অনৰ্থক কথা কোৱাসকলৰ লক্ষণবোৰ ব্যৰ্থ কৰে, মঙ্গলতীবোৰক বলীয়া কৰে, আৰু যি সকলে মঙ্গল চাই তেওঁলোকক অপমান কৰে, আৰু মই সেই জন যি জনে জ্ঞানীসকলৰ প্রজ্ঞা বিপৰ্যস্থ কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ মুৰ্খতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। 	 यैः अवयवैः विकारस्य उत्पत्तिः भवति ते एव नादानां उच्चारणस्थानानि कथ्यन्ते ।


১৭৪ কৃতকৌতুকমঙ্গলাযৈ নমঃ _ 	 १७४ ॐ कृतकौतुकमङ्गलायै नमः ।


4. এতেকে যি কোনোৱে এই শিশুটিৰ দৰে নিজকে নম্ৰ কৰে, তেৱেঁই স্বৰ্গৰাজ্যত সর্ব্বশ্ৰেষ্ঠ। 	 अध्वर्यवो यो दिव्यस्य वस्वो यः पार्थिवस्य कषम्यस्य राजा ।


আমি দুয়ো দুয়োৰে সাৰথি। 	 अस्माकम् एकस्वरः स्यात्।


(D) ঋণ মূলধন অনুপাত 	 (c) पूँजी पर्याप्तता अनुपात


সম্পাদকীয় প্ৰসংগঃ উগ্ৰ হিন্দুত্ববাদ 	 उत्तराखंडी ई-पत्रिकाः भारतौ इंडियानिजेसन अर इंडियौ भारतीयकरण


কৰ্ম্ম কৰি সৰ্ব্বদা এৰিবে ৰাগ দ্বেষ॥ 	 सर्वं विसर्जयक्षिप्रं पुरु कार्यं निरत्ययम्


সঙ্গীত নৃত্য আদি চলিল প্ৰচুৰ। 	 एषः नृत्यप्रकारः अतिप्राचिनः।


তেওঁলোকো মোৰ পৰম ভক্ত। 	 तेन मम अत्र गौरवम् ।


খাদ্যই হ'ল জীৱনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদানৰ আকৰ। 	 आहारः जन्तूनां जीवनस्य महत्त्वपूर्णं पोषकतत्त्वं वर्तते ।


মধ্যবিত্ত আৰু শ্ৰমজীৱি লোকসকলৰ মাজৰ শ্ৰেণীটো। 	 मध्यमानां च बहूनां मध्यमः मध्यमयैव वृत्त्या एमि ।


যি দুখন গ্রন্থ নিজেই বিক্রী কৰিছে। 	 तत्-सूनुना रूपक-शतेन विक्रीयमाणं पुस्तकं गृहीतम्।


কিন্তু সকলোৰে বাবে এটি আৰম্ভণি থাকে। 	 सर्वादौ start इति नुदतु।


2 শৈক্ষিক জীৱন 	 २ शैक्षिकजीवनम्


TUR (চাওক) তুৰস্ক তুৰস্ক 	 तवुकुसु (तुर्की)


13. তেওঁ সেই লোক সকলক ক'লে, "যিমান কৰ আদায় কৰিব লাগে তাতকৈ অধিক ধন নলব। 	 विजिहासुः तव हारमध्यरत्नत्वं प्राप्यापि तत् तरळत्वं नाहासीत् नात्याक्षीत् ।


6. কিন্তু এটা গুণ তোমাৰ আছে নীকলাইতীয়া সকলে যি কর্ম কৰে, সেইবোৰক তুমি ঘৃণা কৰা; ময়ো সেইবোৰ ঘৃণা কৰোঁ। 	 यद्यप्येवं तथाऽपि त्वं परशावहं कर्मानुष्ठातुं किमिति प्रवृत्तोऽसीत्याशङ्कयाऽऽह ।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 पराक्रमश्चबहुभाषिता च, दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च॥


1. পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে, আহিবলগীয়া দিনত কিছুমান মানুহ বিশ্বাসৰ পৰা আতৰি গৈ ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব, 	 यद्वा आत्मा प्रत्यगात्मान्तर्यामी आत्मना विवेकादिसंपन्नेनान्तःकरणेन कर्तृत्वाद्यभिमानकलुषमन्तःकरणं उद्धरेत् कण्टकेनेव कण्टकं दूरेणोत्सादयेत्।


ভাষাঃ বহুভাষা 	 भाषाः एकाधिक भाषा


চাৰিখনি হস্ত। 	 4 हस्तयोस् तपस्वितरः ।


বিশ্বাসী ব্যক্তি যাকোব আৰু ইয়োবে নৰকলৈ যাবলৈ বিচাৰিছিল। 	 विश्वानि भेषजानि यासु तथाविधा अपोऽप्यब्रवीत् ॥


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 धर्म्मकार्य्याणि निर्वर्त्य मङ्गलानि प्रयुज्य च ।


সকলো ভাৰতীয় ভাষাই সকলো ভাৰতীয়ৰ ভাষা। 	 किन्तु सर्वेषां भारतीयानां भाषा अस्ति सा ।


৯৯) বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ আইন- 	 III. वन्यजीव संरक्षण अधिनियम


7. মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ। 	 अहं नारायणश्चोभौ जातौ विश्वाधिकोदयात् ।


তেওঁৰ মাজত নাই কি? 	 तस्य किं हृदयं नास्ति?


যেতিয়া লোকসকলে ঈশ্বৰে "আশীৰ্বাদ কৰা" বা ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদৰ ইচ্ছা এটা প্ৰকাশ কৰে, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল তেওঁলোকে তেওঁক প্ৰশংসা কৰে। 	 २५॥ समनुपतिता यस्मिन् भागे त्रयः स बुधा ग्रहा भवति नियमात् तस्यावाप्तिः शुभेष्वशुभेषु वा ।


8. মই, যোহনেই এইবোৰ কথা শুনিলোঁ আৰু এই সকলো দেখিলোঁ; যেতিয়া মই এনে শুনি-দেখি সেই দূত জনক যি জনে এই সকলোকে মোক দেখুৱালে তেওঁক প্ৰণিপাত কৰিবলৈ তেওঁৰ চৰণত পৰিলো। 	 ८ योहनहम् एतानि श्रुतवान् दृष्टवांश्चास्मि श्रुत्वा दृष्ट्वा च तद्दर्शकदूतस्य प्रणामार्थं तच्चरणयोरन्तिके ऽपतं।


কোনটো ছয়? 	 सप्त स्वराः के ?


৬. গ্ৰিন টি 	 6. ग्रीन टीः


নতুনকৈ উদঘাটন কৰা জাহাজ কেইখনৰ ২ খন উদ্ধাৰকাৰী জাহাজ আৰু আন ৩ খন যাত্ৰীবাহী জাহাজ। 	 प्रस्तरस्य १ हारके २ वाहके ३ तदावाहके च ।


কিন্তু আপোনালোকক আজিলৈকে যিহোৱাই সেইবোৰ বুজিবলৈ মন, চাবলৈ চকু আৰু শুনিবলৈ কাণ দিয়া নাই। 	 स्वरज्ञानात् परं गुह्यं न वा दृष्टं न वा श्रुतम् ॥


আইন - আদালত আইন - আদালত - Jk News TV 	 उच्चतम न्यायालय - Jt News


বহুবিধ শিশুলীলা আচৰি প্ৰচুৰ। 	 विद्यालये अनेके छात्राः सन्ति।


আপুনি জগতস্বামী। 	 भवः संसारः।


জ্ঞানৱন্ত ধৈৰ্য্যৱন্ত পৰম পণ্ডিত। 	 मां तु ज्ञातुं कृता बुद्धिर्भवता पक्षिसत्तम।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 इत्युक्तत्वादात्मन एव निरोधे समत्वे सर्वं सेत्स्यतीति।


(ক) সূৰ্যটো আটাইতকৈ ওচৰত থকা তৰা। 	 (ख) मेदपाटस्य सूर्यः अस्तं गन्तुम् इच्छति।


তোমালোকৰ অজ্ঞাতে হঠাৎ তোমালোকৰ ওপৰত শাস্তি অহাৰ আগতেই তোমালোকে অনুসৰণ কৰা উত্তম বস্তুৰ যি অৱতীৰ্ণ কৰা হৈছে তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ ফালৰ পৰা। 	 यद्यपि पूर्वं ङ्याप्प्रातिपदिकेनैव सम्बद्धमासीदिदानीं त्वेवमित्यर्थः।


পঞ্চশতক তাৰকা পদক 	 ५ सय डलरसम्मका पुरस्कार


প্রচ্ছদ / নাটক / ব্যঙ্গকৌতুক 	 खेल / शशिभूषण


এই আপুৰুগীয়া জন্তুবিধৰ সুৰক্ষা তথা সংৰক্ষণৰ দায়িত্ব আমাৰ। 	 एवं जीवस्य रक्षामात्रं कर्तव्यम् ।


6. তেতিয়া প্ৰভুৱে ক'লে, "এটি সৰিয়হ গুটিৰ সমান যদি তোমালোকৰ বিশ্বাস হয়, তেনেহলে তুমি এই নুনি গছক ক'ব পাৰিবা 'উভালি যা আৰু সাগৰত ৰোৱা হ'; তেতিয়া দেখিবা সি তোমাৰ কথা শুনিছে। 	 6 प्रभुरुवाच, यदि युष्माकं सर्षपैकप्रमाणो विश्वासोस्ति तर्हि त्वं समूलमुत्पाटितो भूत्वा समुद्रे रोपितो भव कथायाम् एतस्याम् एतदुडुम्बराय कथितायां स युष्माकमाज्ञावहो भविष्यति।


তোমাৰ তনয় 	 भवताम् आपके


ধন্য যে সুধন্বা বীৰ সফল জীৱন। 	 ९॥ भाग्येशे धनभावस्थे धनेशे भाग्यराशिगे ।


মে য্যৱন়্গাণ্ পো য্যর্মন়ম্ ৱিরৱা তান়্গাণ্ 	 एततर्थम् कृतः विघ्नः तव अत्र इयत् चिरम् मया ॥


কেতিয়াবা পনীয়া পাইখানা হব। 	 कहिं मम पिअवअस्सो है।


Rom 16 _ AsmULB _ STEP _ মই আপোনালোকক নিবেদন কৰিছোঁ যে, কিংক্ৰিয়া নগৰৰ মণ্ডলীৰ পৰিচাৰিকা ফৈবি নামেৰে আমাৰ ভনীক, 	 Û ¬ ईशपुत्राय नमः दुर्वायुग्मं समर्पयामि


ইয়াৰ বিপৰীতে যদি মই সদায় মিছা কথা কওঁ, সমনীয়াৰ লগত নতুবা ভাইটী ভণ্টিৰ লগত কাজিয়া কৰোঁ, লিখা পঢ়া নকৰি ঘূৰি ফুৰো, খোৱাৰ সময়তো কন্দা কটা কৰোঁ, ইটো নাখাও, সিটো লাগিবই এনে ধৰণৰ কাম কৰো, তেতিয়া মায়ে মনত বৰ দুখ পায়। 	 ११ किन्तु भ्रातृत्वेन विख्यातः कश्चिज्जनो यदि व्यभिचारी लोभी देवपूजको निन्दको मद्यप उपद्रावी वा भवेत् तर्हि तादृशेन मानवेन सह भोजनपानेऽपि युष्माभि र्न कर्त्तव्ये इत्यधुना मया लिखितं।


যেতিয়া মনৰ কোলাহলবোৰে বিচাৰি পায় কেৱল মৌনতা। 	 केवलशब्दात्मकोऽप्ययं संभवति ।


(শ্ৰেণীঃফ্ৰান্সৰ বিখ্যাত ব্যক্তিৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (फ़्रांसिसी भाषा इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ভাষণ, বাণী আৰু ৰচনাৱলী 	 भाषण और भाषा और खिला


ভাৰতৰ কুলদীপ যাদৱে দখল কৰে ৪ টা উইকেট। 	 भारताय षमिः ४ क्रीडकान् निष्कासयत्।


ভি আই পিৰ দখলত দৰিদ্রৰ আৱাসগৃহ 	 दरिद्रमपि मे पूर्वगृहं


পৰৱৰ্তী জীৱনসম্পাদনা কৰক 	 प्रादुर्भवन्तु पुनरागतजीवितानि ॥


তুমি সত্য লঙ্ঘিলে ৰাখন্তা নাই আৰ ॥ 	 यदि च तव न रोषो नैव दोषो न मोहः


ৰাণী: বাৰে বাৰে কৈছোঁ সময়ত আহিবলৈ। 	 अतिथेः आगमनसमयः जातः ।


শৰ্মানীঃ চিন্তা নকৰিবা। 	 मीनः चिन्ता ।


Category: নিয়োগ বিজ্ঞপ্তি 2018 	 SPMCIL भर्ती अधिसूचना 2018


সময়ত স্পষ্ট কৰা হ'ব। 	 सा समयं सूचयति।


শিক্ষা সমাজবিজ্ঞানৰ সংজ্ঞাঃ 	 शिक्षा अनुसंधान की परिभाषा


এবাৰ ইব্রাহিম (আঃ) -এ সকলোৰে অলক্ষিতে বহুতো মূর্তি ধবংস কৰি পেলাইছিল যাৰ বাবে তেখেতক ৰজাই (যি নিজকে সৃষ্টিকর্তা বুলি দাবী কৰিছিল) আটক কৰে। 	 तदेवमेकेन विशेषणेनोभयविशेषणायोगात् क्रियाग्रहणेन प्रकृत्यर्थे विशेषिते क्रियावदुपलक्षणार्थत्वात् क्रियाश्रुतेर्ब्राह्मणादिशब्देभ्यः क्रियावद्वचनेभ्यः प्रत्यये समर्थितेऽपि प्रत्ययार्थस्याविशेषितत्वाद् गुणतुल्येऽपि प्रत्ययप्रसङ्ग इति ।


দুখ কিবা সুখে। 	 सुखं वा दःखं वेति ।


আত পৰে তীৰ্থ প্ৰভু আছে কোন পৰ॥ 	 एवं कृते न सन्देहो वंशोऽस्य प्रभवेत्खलु ।


কি ৰহস্য আছে ইয়াৰ মাজত ? 	 किं भवति तत् सत्यस्य रहस्यम् ?


" বুদ্ধিমান পাগল 	 'क्या प्रतिभावान सनकी. . .


নিবিড় সন্ধ্যা, আৰু 	 निशाव्दयेऽत्र कार्य च रात्रिजागरणं तथा ।


11. আকৌ, "প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰা, হে সকলো অনা-ইহুদী আৰু সকলোৱে তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক। 	 ११ पुनश्च लिखितम् आस्ते, हे सर्व्वदेशिनो यूयं धन्यं ब्रूत परेश्वरं।


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 57 मत्प्रेरयित्रा जीवता तातेन यथाहं जीवामि तद्वद् यः कश्चिन् मामत्ति सोपि मया जीविष्यति।


দিবা বা যদি বা ৰাত্ৰৌ শান্তিস্তস্য ন সংশয়ঃ। 	 <br /> दिवा वा यदि वा रात्रौ विघ्नशान्तिभविश्यति ।


নিশ্চয় আল্লাহ এক, তেওঁৰ বাহিৰে দ্বিতীয় কোনো নাই"। 	 तं देवाः सर्वेऽर्पितास्तदु नात्येति कश्चन एतद्वैतत् ॥


মনত ৰখা উচিত-সন্মান পাবৰ যোগ্যজনক সন্মান জনোৱাটো কেৱল ভদ্রতাৰেই চিন নহয়, শিষ্টাচাৰৰো চিন। 	 दृष्ट्या पश्यसि केवलं न मनसा वाचा प्रियं भाषसे नो भावेन भुजान्तरं प्रकटयस्यग्रे न चाभ्यन्तरम् ।


শৈশৱৰ দুগৰাকী সমবয়সীয়া বন্ধুই। 	 यत्र मैत्री गृहे बालवृद्धयोषिन्नरेषु च ।


21যি বিষয় সন্মানীয়, সেই বিষয়তহে আমি যত্নশীল হৈছোঁ, কেৱল প্ৰভুৰ দৃষ্টিত নহয়, কিন্তু মানুহৰ দৃষ্টিতো ▼ 	 २१ यतः केवलं प्रभोः साक्षात् तन्नहि किन्तु मानवानामपि साक्षात् सदाचारं कर्त्तुम् आलोचामहे।


তেওঁ কয়, "২০ বছৰীয়া মোৰ এই ক্রিকেট জীৱনক মই বিদায় জনাবলৈ ওলাইছো। 	 अहम् क्रिकेत् क्रीडणम् मम ११ वर्षे आरम्बित्वान् ।


কাৰণ, আমি যি কোনো যুদ্ধই জিকিবৰ বাবেই যুঁজো। 	 वयं तु न युध्यामहे।


13. তাৰ পাছত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা এজনে তেওঁক ক'লে, "হে গুৰু, পৈতৃক সম্পত্তি মোৰ সৈতে ভাগ কৰিবলৈ, মোৰ ককাইক আজ্ঞা দিয়ক। 	 कश्चित् बन्दी अवदत्, "हे राजन्, कृपया मह्यं कम्बलमेकं ददातु" इति।


7 যিহূদীযাঃ প্ৰত্যৱদন্ অস্মাকং যা ৱ্যৱস্থাস্তে তদনুসাৰেণাস্য প্ৰাণহননম্ উচিতং যতোযং স্ৱম্ ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰমৱদৎ_ 	 ७ यिहूदीयाः प्रत्यवदन् अस्माकं या व्यवस्थास्ते तदनुसारेणास्य प्राणहननम् उचितं यतोयं स्वम् ईश्वरस्य पुत्रमवदत्।


কিন্তু যেতিয়া তেনেকুৱা ভাল কোনোবাৰ কথা সোধা হয় তেতিয়া,- "হয় হয়, তেখেতক মোৰ খুব ভাল লাগে," - সেইটো তেতিয়াহে প্ৰকাশ কৰে। 	 कुत्र तर्हि वाक्यं पर्यवसितमिति, तदाह--एवं सामान्यतः सिद्धस्येति।


তাৰপিছত সমবেত গীতেৰে অনুষ্ঠানটো সমাপ্ত হয়। 	 एतत्संहरणं प्रोक्तम् गीतकस्य समाप्तिकृत्


13 ততঃ পৰং তস্যা গাত্ৰে হস্তাৰ্পণমাত্ৰাৎ সা ঋজুৰ্ভূৎৱেশ্ৱৰস্য ধন্যৱাদং কৰ্ত্তুমাৰেভে_ 	 तां स दीर्घतमाङ्गेषु स्पृष्ट्वा देवीमथाब्रवीत् ।


10. পাছত তৃতীয় দূতে বজাওঁতে, আৰিয়াৰ নিচিনা জ্বলি থকা এটা বৰ তৰা আকাশৰ পৰা খহি, নদীৰ তিনি ভাগৰ এভাগত আৰু জলৰ ভুমুকবোৰত পৰিল। 	 इति श्रीभास्करकण्ठविरचितायां श्रीमोक्षोपायटीकायाम् उत्पत्तिप्रकरणे तृतीयः सर्गः ॥


জগত ঈশ্বৰে কৰে কৰ্ম্ম মনুষ্যৰ॥ 	 किं कार्यं देवकार्येषु भगवानिति स प्रभुः ॥


আমিও অলপ আশ্বস্ত হলো, হওক তেও, ঘন দাক মহে বৰকৈ আকৃষ্ট কৰিব পৰা নাই। 	 दुःखं समुथमसहोऽस्मदयोगभीत्या नैवाऽब्रवीः किमपि तेन वयं जितास्ते ॥


গুটি: বিভিন্ন ধৰণৰ মিনাৰেলেৰে পৰিপূৰ্ণ গুটি যেনে- 	 55. पठ धातोः विधिलिंड्लकारे मध्यपुरुष बहुवचने रूपं भवति-


এই বিষয়ে গীতমালাৰ দুই নম্বৰ গীতত লিখা আছে, বোলে, 'তুমি মোৰ পুত্ৰ, আজি মই তোমাক জন্ম দিলোঁ। 	 अथातस्संप्रतिः - यदा प्रैष्यन् मन्यतेऽथ पुत्रमाह त्वं मम त्वं


12. তেওঁলোক সকলোৱে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হত হোৱা যি মেৰ-পোৱালি, তেৱেঁই পৰাক্ৰমী, ধন, জ্ঞান, শক্তি, সমাদৰ, মহিমা আৰু প্ৰশংসা পোৱাৰ যোগ্য"। 	 तच्च नामाक्षरम्- हे इति हेत्वपगताः सर्वधर्माः, ह इति हान्युत्पादिताः सर्वधर्माः, ए इति पर्येषणविमुक्ताः सर्वधर्माः, रु इति प्रतिश्रुत्कोपमाः सर्वधर्माः, र इति रतिसमायुक्ताः सर्वधर्माः, उ इति उत्पादव्ययधर्मिणः सर्वधर्माः, क इति सर्वसौख्यसमायुक्ताः सर्वधर्माः, अ इति अकारो मुखं सर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नत्वात्।


মোৰ ইয়াতেই ঘৰ। 	 इदं मम गृहम् अस्ति ।


5. কিন্তু এই বিষয়ে আপোনালোকে সকলো কথা জানিলেও, আপোনালোকক সোঁৱৰাব খোজো যে, প্ৰভুৱে মিচৰ দেশৰ পৰা তেওঁৰ লোক সকলক উদ্ধাৰ কৰি উলিয়াই অনাৰ সময়ত যি সকলে বিশ্বাস নকৰিলে, তেওঁ সেই লোক সকলক বিনষ্ট কৰিলে। 	 ५ तस्माद् यूयं पुरा यद् अवगतास्तत् पुन र्युष्मान् स्मारयितुम् इच्छामि, फलतः प्रभुरेककृत्वः स्वप्रजा मिसरदेशाद् उदधार यत् ततः परम् अविश्वासिनो व्यनाशयत्।


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 अत ऊर्ध्वं पुनश्चापि अदुष्टापतितेषु च ॥


আমি কাশ্মীৰক হেৰুৱালোঁ নেকি? 	 कश्मीरीः खो खो


প্ৰতিখন আসনৰ বাবে সদস্য নিৰ্বাচিত কৰা হয়, সদস্যৰ সংখ্যাত সংখ্যাগৰিষ্ঠ দলে চৰকাৰ গঠন কৰে আৰু তেওঁলোকৰ নেতাজনক মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচন কৰা হয়। 	 राज्यस्य राज्यपालः बहुमतेन जयं प्राप्तवतः पक्षस्य मुख्यमन्त्रिणं मन्त्रिमण्डलं च रचयति ।


নিৰ্মাণ ব্যয় 	 विनिर्माण लागतव्यय


৮। ৰাজনৈতিক দর্শন মানেনো কি ? 	 ४. कथं राजदारिकेयम् ।


সমৰ্থিত ৱেবছাইটসমূহ 	 सानुकूलित वेबसाइट्स


4. যোহন, - এচিয়াত থকা সাত মণ্ডলীৰ প্ৰতিঃ যি জন হয়, যি জন আছিল, আৰু যি জন আহিব, তেওঁৰ পৰা আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ সন্মুখত থকা সাত আত্মাৰ পৰা আপোনালোকলৈ অনুগ্রহ আৰু শান্তি হওক, 	 ४ योहन् आशियादेशस्थाः सप्त समितीः प्रति पत्रं लिखति।


19 কাৰণ এইদৰে লিখা আছেঃ 	 17 उ इहउ कहत हः


“%B” ফোল্ডাৰ পঢ়োতে এটা ত্ৰুটি হৈছিল। 	 "%B" इत्यस्य सञ्चयस्याऽहरणे कश्चिद्दोषो जातः।


পবা জৈৱ-বৈচিত্র্যৰে ভৰপূৰ। 	 प्रपञ्चस्य जीववैविध्यम् अत्र दृष्टुं शक्यते ।


11তেওঁলোকে মোক বিচাৰিলে আৰু এতিয়া মোক চাৰিওফালে ঘেৰি ধৰিছে; 	 20 एतास तु मम वै सख्यश चतस्रॊ ऽनया जले सथिताः


মোৰ কাৰণে তোমাৰ বহুত কষ্ট হৈছে ন'? 	 मम विषये भवती किमर्थं चिन्तयति?


সকলোকে শিক্ষা, ভাল শিক্ষা নীতিৰে নতুন আঁচনি শীঘ্রেই ৰূপায়ণ কৰা হ'ব। 	 सर्वेंद्रजालिकी विद्या त्वदधीना भविष्यति ।


চিত্ৰ গ্ৰহনৰ সময় আৰু স্থান 	 समय र स्थानः


25 মৃতলোকানামুত্থানং সতি তে ন ৱিৱহন্তি ৱাগ্দত্তা অপি ন ভৱন্তি, কিন্তু স্ৱৰ্গীযদূতানাং সদৃশা ভৱন্তি_ 	 ३६ ते पुन र्न म्रियन्ते किन्तु श्मशानादुत्थापिताः सन्त ईश्वरस्य सन्तानाः स्वर्गीयदूतानां सदृशाश्च भवन्ति।


সুৰক্ষা: 	 सुरक्षा-


হাওঁফাওঁ শক্তিশালী কৰে। 	 मात्मानं स्वसुपरिभाग ऊर्द्धभागे कल्पयन्त्यङ्गीकुर्वन्ति ।


চলচ্চিত্ৰ (প্ৰবন্ধ সংকলন) 	 प्रशिक्षु (फिल्म)


মোক আগবঢ়াই লৈ যোৱা মানুহজন বোধকৰো পিয়ন। 	 इमां स्तुतिं ममकृतिं यः पठिष्यति सन्मतिः ।


তৰু ঈশ্বৰ চস্তাত নিজৰ শন সমপন কৰি দুখীয়া ভ্ৰাম, বলোৰাম, সবজয় আতৈৰে সৈতে গীত পদ ভটিা চপয় পাই হৰিকীৰ্ত্তন কৰি কাল ফট'হ নিজক ধৰ্য মনিছিল । 	 अत्र हि सम्पूर्णैराभूषणैः सुशोभितं भगवतः शिवस्य मुखं यस्य दर्शनस्य महन् माहात्म्यं कीर्तयन्ति पौराणिकाः।


- কেলৈ নো আওৰাই থৈছ? 	 प्रतीक्षा इतनी दीर्घ?


মেষ, ২১ মাৰ্চৰ পৰা ২০.. . 	 क्रि.श. १९२०तमवर्षस्य मे मासस्य द्वितीयदिनम् ।


হয়, আপোনালোকৰ মনত দোলা দি থকা, সীমাহীন পৰিশ্ৰমেৰে, খাটি খোৱা এখিনি মানুহে পদে পদে সংগ্ৰাম কৰি, দুখ কষ্টৰে দুৰ্বিসহ জীৱন কটোৱা, দৰিদ্ৰতাই কোঙা কৰা ঢকুৱাখনাখন এইখনেই। 	 येष्वबादयः प्रोतास्तेषु सूत्रावयवभूतेषु रसादिष्वनृतजडरूपेष्वबाधितात्मचिन्मात्ररूपो घटशरावोदञ्चनादाविव मृत् नास्मि।


(চিন্তাৰ কেঁকুৰি, ২২ জুন, ২০১৭) । 	 ('जनपरिवार' २२ जून २०१५ वरून पुनर्मुद्रित)


20. তেতিয়া তেওঁ কৈছিল "ঈশ্বৰে তোমালোকৰ উদ্দেশ্যে দিয়া যি বিধানৰ আজ্ঞা, এয়ে সেই নিয়মৰ তেজ। 	 "हि यस्मात् "त्वं "यज्वा देवानां यष्टा भवसि तस्मात् "ऋता ऋते यज्ञे "यजासि देवान् यज ।


প্ৰাচীন কালৰ মূৰ্তি এটা ভাগি চুৰমাৰ হ'ল; 	 २पूर्वोक्तेन विधानेन गुदवस्तिं निधापयेत् ।


স্ত্রী মাম গৃহিণী 	 'यस्य माता गृहे


2.2.2 ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ 	 ७.४.२ प्रकारान्तरेण दक्षिणा प्रशंसा


: কন্যাৰ নাম কি? 	 योषितां कः नाम प्रियः ?


যদিহে আমি বহুত সময় ধৰি সূৰ্যৰ তাপত থাকিব লগা হয়, তেতিয়া ছালত বলিৰেখা পৰাৰ লগতে ছালখন নিস্তেজ হৈ পৰে। 	 बहुषु दिवसेषु सहसा प्रत्यक्षीभवति सूर्ये यथा वयं 'अम्ब अम्ब सूर्यो दृश्यते' इति ससम्भ्रममवोचाम कदाचन यावदम्बा स्वयं द्रष्टुं बहिरूपधावति तावत्सूर्यस्तिरोहितोऽभूत् यथा चानेन तस्यास्तस्मिन्दिने भोजनाभावः प्राप्तस्तथा सर्वं स्मरामि ।


একমাত্ৰ লেখিকা 	 एकमेव अधिकृत पुस्तक


কথা অপেক্ষা ছবি উত্তম। 	 भाषणापेक्षा सनई आवडली.


ইউ. এছ. ডলাৰ 	 सतिशिष्टबलियस्त्वात् $ थाथादिस्वर एव तु &


কৃতজ্ঞতা: হেলথলাইন 	 साभारः जनस्वास्थ्य सरोकार


৫. মেগনেচিয়ামঃ 	 (D) मेगास्थनीजः


স্বামী তোৰ গুণৱন্ত শ্ৰীমন্ত মহন্ত। 	 तव पत्न्या सुयुज्यते ।


"কি কোৱা হে, মানুহজন চিনি পাইছা নেকি? 	 36 तदा स प्रत्यवोचत् हे प्रभो स को यत् तस्मिन्नहं विश्वसिमि?


সপ্তদৰ্শীৰ হাতখন এৰি দিলে, 	 अष्टौ पदान्यस्य पङ्क्तौ पङ्क्तौ सप्तपर्णोऽष्टापदमिति ।


23 January, 2013 in গণিত পাঠ, নিবন্ধ, বুদ্ধি পৰীক্ষা / 2 Comments 	 On July 23, / प् रस् तु त प् रकरण अध् ययन / Comments Off.


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वेषां यः सुहृनित्यं सर्वेषां च हिते रताः ।


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃIdioma-bot ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःIdioma-bot इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


তলিখন পিছল আৰু চিলচিলিয়া হৈ পৰিছে । 	 २१ ततः परम् अहं सुरियां किलिकियाञ्च देशौ गतवान्।


হ্ৰাস পালে পেট্ৰ'লৰ মূল্যও _ 	 गृहपृष्ठ इन्धन मूल्य घट्यो


SC/ST/PWD প্ৰাৰ্থী: ২৫০টকা 	 एससी/एसटी/पीडब्ल्यूडी: 250 रुपये


অপচয় নকৰি - অসুষ্ঠ, 	 अस्वस्थः न स्वस्थः


১/৪ কাপ কুচোনো পিঁয়াজ 	 १/४ कप सुकं खोबरं


টানেলত ঘঁহনিখোৱাৰ ভয় নাই তেন্তে। 	 न तु यस्मिन्नसतीति भावः ।


ছাত্ৰজনৰ দেউতাক এজন শিক্ষক বুলি জানিব পৰা গৈছে। 	 सोऽचिरादेव राजर्षे स्यादच्युतकथाश्रयः ।


তাতে দুয়ো পক্ষ মানুহৰ যুঁজ হ'ল। 	 तत्र द्वे चोद्ये शारिपुत्रस्य षट् सुभूतेः।


উত্তৰঃ স্কেল বা মাপনীৰ ব্যৱহাৰ অলেখ। 	 उत्तरम्-- संख्यागणनया अङ्कगणनया वा यस्याः पद्धतेः प्रयोगः क्रियते तद् गणितम् इति।


সংৰক্ষণৰ স্থান । 	 इदं मन्दिरम् अस्य स्थलस्य आकर्षणकेन्द्रम् अस्ति ।


:মাজনী,উঠ আৰু পায়। 	 भोरे उठिहऽ, दतमनि करिहऽ


১৯৮৪ চাৰাবী 	 कुलमतदाताः १९४८५


কাৰণ ৰাতি যেতিয়া পোহৰ নাথাকে তেতিয়া চন্দ্ৰই পোহৰ দিয়ে । 	 एतेन^एव रात्रौ धूमं कृत्वा तद्-धूम-तिरस्कृतं सौवर्णं चन्द्रमसं दर्शयति ।


(ঞ) বান্দুং সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰা ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীজনৰ নাম কি ? 	 (च) शिकागोनगरे विश्वधर्मसम्मेलने भारतस्य प्रतिनिधिः कः अभवत्?


বন্ধুসকল, মই পুনৰবাৰ 'গোলকীয় ভূমি কৰ্মসূচী' সন্দৰ্ভত আমাৰ বচনবদ্ধতা দোহাৰিব খুজিছো। 	 मित्रः पृथिव्योदक्रामत तां पुरं प्र णयामि वः ।


★★ চিকিৎসা ★★ 	 ← ● मुक्ति ●


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 अनभिसंहितफलादनुष्ठितात्कर्मणोऽनन्तरं एव निरस्तपापतया मनसश्शान्तिर्भविष्यति; शान्ते मनसि आत्मध्यानं संपत्स्यते; ध्यानाच्च तदापरोक्ष्यम्; तदापरोक्ष्यात्परा भक्तिः इति भक्तियोगाभ्यासाशक्तस्यात्मनिष्ठैव श्रेयसी ।


(ইতিহাস) বিলাই [৪৯ বাইট] 	 (इतिहास) एच टी टी पी [५९ bytes]


ই-মেইল ঠিকানা সমূহ 	 दूरभाषई-मेल पता


শ্ৰেণীঃঅদৃশ্য শ্ৰেণীসমূহলৈ ঘূৰি যাওক । 	 वर्गःःअविद्यमानानां सञ्चिकानाम् आवलिः प्रति निवर्त्यताम् ।


এইদৰে ধীৰেনপাৰাৰ অবুজন কণমাণিটোৱে দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পাছতো আশাৰে বাট চাই আছে। 	 मत्सखी मानैकपरवशा प्राणधारणं करिष्यतीति खचिन्तासूचनतोऽनयाज्झटिति ।


তুমি সৰ্ব্বসাৰী আত্মা হৃষীকেশ 	 त्वमपि मान्यमान आत्मनो जातिं


চিত্ৰায়িত কৰা শিল্পী 	 इति पात्रे


গৰ্বিত হৈ পৰোঁ। 	 अभिमानं त्यक्त्वा कर्म करणीयम्।


ফেকাল্টী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় 	 व्यायाम उच्च स्कूल


বিবাহ কনিষ্ঠ কন্যা 	 कन्यानां लग्नकानि वै ॥


লগতে তেওঁলোকে টকা সংগ্ৰহ কৰাৰ পিছতে মহিলাগৰাকীয়ে অন্তৰ্ধান হোৱা বুলি জানিবলৈ দিয়ে। 	 ततः अनुवर्तिते अन्वेषणे बालिका प्रतिप्राप्ता।


পুৰস্কাৰ: নগদ ধন ৪০,০০০ টকা আৰু প্ৰশংসা পত্ৰ 	 अधिकतम भुक्तानीः £25,000 -; deposit to bet real money &; तपाईं के जीत राख्न


ক) চন্দ্ৰ । 	 (c) चन्द्रः


ৰঘু মিস্ত্ৰী: ক্ষমা কৰিব মহাৰাজ । 	 स्मृतिर् मेधा धृतिः क्षमा ॥


বিষয়বস্তুঃ চলচ্চিত্র, ৰাজনীতি, সমাজ 	 राजनीतिः विज्ञापन, समाज और कानून


8. কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 तँ ह शिलकः शालावत्यश्चैकितायनं दाल्भ्यमुवाचाप्रतिष्ठितं वै किल ते दाल्भ्य साम यस्त्वेतर्हि ब्रूयान्मूर्धा ते विपतिष्यतीति मूर्धा ते विपतेदिति ।


ট্যাগ্সসমূহ - মুম্বাই 	 "मुम्बई" सम्बद्धानि पृष्ठानि


এহিমতে কতো দিন আছন্ত ৰাঘৱ । 	 भवान् कति दिनानि विरामं स्वीकरोति?


ফুল দিয়ে নয় চিঠি দিয়ে নয়, 	 कोई निशि पुष्प, न


মোৰ প্ৰিয় কলমটোৰ জয়জাত্ৰা অব্যাহত হৈ ৰওক । 	 अयि प्रिये, यदि तवङ्गकानां करचरणाद्यखिलावयवानां कोम


সমগ্র পৃথিবীৰ ওপৰত তেৱেঁই মহান ৰজা। 	 अस्मिन् कुले हि सर्वेषां ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते ।


মুঠ পদৰ সংখ্যা: ২০০০ 	 अधिकतम क्षमता (L): 2000


11. আৰু সকলো স্বৰ্গৰ দূতে সেই সিংহাসনৰ পৰিচাৰক সকলৰ আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ চাৰিওফালে থিয় হৈ আছিল; আৰু তেতিয়া তেওঁলোকে সিংহাসনৰ আগত সমর্পণ কৰি মাটিত মুৰ দোৱাই, ঈশ্বৰক আৰাধনা কৰিলে, 	 ११ ततः सर्व्वे दूताः सिंहासनस्य प्राचीनवर्गस्य प्राणिचतुष्टयस्य च परितस्तिष्ठन्तः सिंहासनस्यान्तिके न्यूब्जीभूयेश्वरं प्रणम्य वदन्ति,


বেলাঃ ১১.০০ টা 	 समयः ११ः०० बजे


6. বহু ক্লেশৰ মাজত পবিত্ৰ আত্মাই দিয়া আনন্দৰ সৈতে আপোনালোকে সেই শুভবার্তা গ্ৰহণ কৰি আমাৰ আৰু প্ৰভুৰ অনুকাৰী হ'ল। 	 पवित्राय च प्रसन्नात्मने च प्रभवे च नमो नमः ॥


দোৱাল তোৱাল (নিজৰ কর্ম নকৰা লোক, সিয়নিত শোৱা) হৈ থকাসকলৰ ওচৰত ব্যক্ত কৰাও উচিত নহয়। 	 अप्यभद्रं न विप्राणां भद्रे लोकेऽधुनाऽऽगतम्।


সেইবোৰ কথা লৈ কাকোৱে কেৰেপ নকৰে বাবে ভাবিলোঁ তোমাক কওঁ। 	 यथोक्तशङ्का न कर्तव्येत्यत्राकाङ्क्षापूर्वकं हेतुमाह कथमित्यादिना।


এইবোৰৰ দ্বাৰা আপুনি পবিত্ৰতা, ঈশ্বৰীয় প্ৰেম, বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বিশেষত্ববোৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে লাভ কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণতা লৈ যোৱা উচিত। 	 पुरुषश्चाप्रमेयात्मा यं सर्वमृषयो विदुः विश्वेदेवास्तथादित्या वसवोऽथाश्विनावपि ।


সম্পাদকঃ কথাটো বৰ interesting. 	 विवरणः साक्षात्कार दिलचस्प


পদটোত নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ ঠিকাভিত্তিক। 	 भर्ती पद पूर्णतः संविदा भर्ती पद है।


যি সৃষ্টিকর্মত সুন্দৰ আৰু আনন্দ ৰূপ প্রকাশ পায়, সেয়াই কলা। 	 यदेव रोचते यस्मै तद्भवेत्तस्य (भवेत्तत्तस्य) सुन्दरम् ॥


মানৱী নাৰী। 	 स्त्रीयं पुरुष इति च ।


হৈহৈ আবহাওয়া 	 स्पीति मौसम


মধ্যম পুৰুষ (আপুনি/তুমি/তই): 	 आवयोः / नौ (अस्मद्) युवयोः / वाम् (युष्मद्)


সেই সকলো মিলি সেই শত্তিুসমূহৰ লক্ষ্য হৈ পৰে উদ্যোগ। 	 येन विद्धं पुरा लक्ष्यं येन कर्णादयोजिताः ।


তেনেকৈ পুৰুষো মহিলাৰ দ্বাৰাই আহিল; কিন্তু সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পৰাহে আহিল। 	 यत्र तु नार्यः पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवताः यत्र तु एताः न पूज्यन्ते तत्र सर्वाः क्रियाः


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 सत्त्वधर्मान् लिङ्गसङ्ख्यादीन्न गृह्णातीति यावत्।


: হয়তো হ'ব, সেই আশাটো মনত লৈয়ে হয়তো যাব লাগিব। 	 व्याख्या: किं तत् इति अपेक्षायां आह ।


কিন্তু সেইবোৰ ইংৰাজী মাধ্যমৰ। 	 इदानीम् आङ्ग्लमाध्यममपि आरब्धम् ।


Q. 5: ক্ষাৰৰ তিনিটা ধৰ্ম লিখা? 	 प्रश्न: 1. पञ्चवट्याः धार्मिक महत्त्वं लिखत ?


তাৰ পিছতো তেওঁ জীৱনত আনন্দিত হয়। 	 कालान्तरे तस्य दशा सन्तोषप्रदा भविष्यति।


320 kbps ~ ~ বাটৰুৱা 	 320 kbps ~ ~ आपणो रीति


'ত্ৰয়োদশ ব্ৰিক্ছ শীৰ্ষ সন্মিলন'ত সভাপতিত্ব কৰিলে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে 	 13वां BRICS शिखर सम्मेलन


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 अनपत्यां च युवतीं कुलजां च पतिव्रताम् ।


তাৰ আগতে লগ কৰিম। 	 तद् आवाम् अग्रे यास्यावः।


[11] কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ'ল;[12] আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 नतोऽस्म्यनन्ताय दुरन्तशक्तये विचित्रवीर्याय पवित्रकर्मणे


যিজনৰ এই তিনিটা বস্তু থাকিব তেওঁহে মহান। 	 यः बृहत् अस्ति, तत् अतिरिक्तमस्ति।


চতুৰ্দশ সৰ্গ 	 4 चतुर्थः सर्गः


সেইটোতো হ'বই নোৱাৰে) 	 यतस्तस्य सा न सम्भवति (भा.


১৯৪২ চনত ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ অংশ হিচাপ ... 	 २०११-तमे वर्षे अस्मिन् तिथौ भारतस्य यथार्थस्वतन्त्रतान्दोलनम् आरब्धम्।


থাকক দিয়া সেইবোৰ বিজ্ঞানৰ কথা। 	 इति विज्ञान इति ।


তেওঁ পৰিয়ালত সহধৰ্মিণীসহ চাৰি পুত্ৰ বোৱাৰী আৰু দুই নাতি এৰি যায়। 	 तस्मिन् ४९ गर्भवत्यः तथा चत्वारः बालकाश्च अन्तर्भवन्ति।


৯ দিন পূৰ্বে বিবাহ-পাশত আৱদ্ধ হোৱা বোৱাৰীৰ প্ৰাণ ল'লে কৰ'ণাই। 	 एकः कर्ता तु दिनचतुष्टयेन पूर्वं विवाहं समाप्योत्तरं कुर्यात् ।


তোমাক মাতিলোঁ গুৰু কৰা এহি কাৰ্য্য॥ 	 तद्वन्नीतिः पुराणप्रभृतिषु भविनां संभवाद्विभ्रमादेः ।


দেশত ব্যৱসায়ৰ পৰিৱেশৰ উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন উদ্যোগৰ ভালেমান প্ৰতিনিধিয়ে প্ৰশংসা কৰে, আৰু তেওঁলোকে কয় যে ভাৰতৰ বিকাশৰ সম্ভাৱনীয়তাক এনে পৰিৱেশে আৰু অধিক প্ৰৌজ্জ্বল কৰি তুলিব। 	 सः भारतीयविपण्याम् आर्थिकवृद्धिं प्रोत्साहयितुं यत्नशीलः आसीत्, एतेषु विषयेषु सः सर्वाधिकं यशः अपि समपादयत् ।


ইয়াৰ ভিতৰত আছে গান্ধীনগৰ,... 	 अस्य केन्द्रम् अस्ति गान्धीनगरम् ।


বিধিৰ বিধানত বন্দী আৰানে বৈবাহিক জীৱনত তিনিজনকৈ পুত্ৰ সন্তানৰ মুখ দেখে যদিও তিনিওটা সন্তান অন্ধ হয়। 	 जातमात्रं मुनेः पुत्रं विधिनॊपानयत तदा


ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভ 	 इन्टेर्नेट् साधनानि / Internet Tools


ঈশ্বৰৰ ঘৰ হৈছে এনে এখন ঠাই, য'ত পুৰণি সময়ত লোকসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ গৈছিল। 	 इत्युक्त्वा सा ययौ देव-लोकं वायुसुतः पुनः ।


তোমাৰেই নাম । 	 तस्य नामानि ।


আছে কেৱল ত্ৰাসৰ বিভীষিকা । 	 अस्य त्रिषु लिङ्गेषु केवलं द्विवचनस्यैव रूपाणि भवन्ति ।


প্ৰজ্ঞান আৰু শিষ্টাচাৰৰ বাবেই তেওঁৰ দৈহিক সৌন্দৰ্য কোনোদিনে অৱনমিত হোৱা নাছিল। 	 तिक्रमे नाप्यये भवितुमर्हति न हि नष्टषु तन्तुषु पटस्तिष्ठन् दृष्ट इति


নিৰ্দিষ্ট তিনিটা আখৰযুক্ত শব্দৰ বাক্য - 	 "उपपत्तिमदूर्जितं वचः" "प्रियेषु यैः पार्थ!


যাঠি লৈ পহৰা দিয়াসকলো জুইৰ ওচৰত বহিছে। 	 "आसीनो दूरं व्रजति शयानो याति सर्वतः ।


ঘ) অনুচ্ছেদ ১১২ বিত্ত বিলৰ সংজ্ঞা 	 (b) साक्ष्य अधिनियम की धारा 114B


কহিয়ো তেৱে তাক ভগৱন্ত। 	 इयं वार्ता खण्डनं करोति तस्य मतेः।


. . . . মই খঙেৰে কলো 	 कदा भविष्यामि कर्मबन्धात्कदा मोश्ये इत्यर्थः -


আল্লাহে কয়, 'আৰু ইউনুছ আছিল পয়গম্বৰ সকলৰ এজন'। 	 यज्ञहनो वै देवा यज्ञमुषः सन्ति


'আমি মাথোঁ জীয়াই থকাৰ বাবে জীয়াই থাকিলে নহ'ব, আনৰ কথাও ভাবি লাগিব' 	 'यदि मां जीवन्तीमिच्छसि, तदैवं न पुनरहं मात्राऽऽज्ञापयितव्या' ।


সহজ সৰল অমায়িক ৰাতিটো ! 	 'दहनं साधारणीकृत्य रात्रिर्व्यतीता।


" তবে কি দেখে আছি মাৰ এই মৰদেৰ বাচ্চা কে " 	 अन्याधीनत्वेऽपरोऽयं दृष्टान्तः - रज्ज्वामारोपितसर्पवत् इति ।


এতিয়া উৎসৱ-অনুষ্ঠানৰ বতৰ। 	 अयम् उत्सवः वसन्ततॊ भवति ।


ব্যৱহাৰকৰ্তাৰ স্থান 	 उपयोगकर् त ा पु स ् त िका


জীৱন আৰু মৃত্যু, দুয়োটা যেন দুই ভগ্নীয়ে ভগাই ল'লে। 	 मोहस्तु मृत्युसमयेऽनुदितांशतुल्यः स्वेऽंशेक्षिते द्विगुणितस्त्रिगुणः शुभैश्च।


(ঘ) এই সময়ছােৱাত শিশুৰ মনত দলীয় আনুগত্য প্রকাশ পায়। 	 (ङ) सज्जनानां मैत्री दिनस्य परार्द्धछाया इव भवति।


সিঁহতৰ দয়া মমতা নাই ইত্যাদি । 	 दयालो न जागर्ति किं वा दया ते।


তাৰ ভাৰসা উচ্ছন্ন হয়, আৰু তাৰ আশ্ৰয় মকৰাৰ জালস্বৰূপ হয়। 	 तस्मिन् कृणोति सुकृतस्य भक्षं तस्मिन्निन्दुः पवते विश्वदानीम् ॥


লাগিলে তেওঁ মোক ধন্যবাদ অভাব সহন কৰা সক্ষম নহয়। 	 मत्तः परतरं नान्यत् किञ्चिदस्ति धनञ्जय ।


সূযোর্দয় আৰু সূর্যাস্তৰ দৰেই সময় আৰু বছৰ। 	 "मासे तद्रीत्या तेषां वर्षे च "संक्रान्त्र्या सौर उच्यते ।


অকনমান গৰম হৈ থাকোতেই সেইখিনি আপোনাৰ চুলিত ঘঁহি মালিচৰ দৰে কুমলকৈ লগাওক। 	 तथा निगृह्णाति यथा न कुप्यत्।


তেওঁ মনে-প্ৰাণে নিজক ঈশ্বৰৰ কামত আত্মনিয়োগ কৰাৰ বাবে দৃঢ়সংকল্প, কিন্তু কেনেবোৰ কামনো ঈশ্বৰৰ কাম তাকে ভাবি বিমোৰত পৰিছিল। 	 ते देवाः सर्पेभ्य आश्रेषाभ्य आज्ये करम्भं निरवपन्न् ।


যেতিয়া লাজ গুচি যাব তেতিয়া দিবা বাৰু। 	 संवृत्या जायते सर्वमित्युक्तं तदिदानीं प्रपञ्चयति -


৪৮ঘণ্টীয়া চকা বন্ধ স্থগিত 	 ४८ पदे अद्याप रिक्त


যিসমূহ কাৰ্যই আজি আমচাঙৰ বুকুলৈ বহু বিপন্নতা নমাই অনাটো পৰিলক্ষিত হৈছে। 	 वस्तौ वह्नौ समिद्धे विशतुवरदया मन्त्रमष्टाक्षरन्तत्।


24 তস্য কথাতঃ শিষ্যাশ্চমচ্চক্ৰুঃ, কিন্তু স পুনৰৱদৎ, হে বালকা যে ধনে ৱিশ্ৱসন্তি তেষাম্ ঈশ্ৱৰৰাজ্যপ্ৰৱেশঃ কীদৃগ্ দুষ্কৰঃ_ 	 २४ तस्य कथातः शिष्याश्चमच्चक्रुः, किन्तु स पुनरवदत्, हे बालका ये धने विश्वसन्ति तेषाम् ईश्वरराज्यप्रवेशः कीदृग् दुष्करः।


আমাদে ঘৰ নাই আমাক এটা ঘৰিপ মানুচ 	 अस्माकमपि तावत्त्वं गृहं कुरु महामते ।


10কিয়নো কোনোৱে যদি সকলো বিধান পালন কৰোঁতে, এটা বিধানো যদি তেওঁৰ ত্ৰুটি হয়, তেনেহলে তেওঁ সকলো বিধান ভংগ কৰিলে আৰু দোষী হ'ল। 	 यदि नाम एक एव जीवः सर्वव्यापी सर्वगस्तर्हि तस्य बद्धमुक्तव्यवस्थाया अप्रसङ्ग इत्यर्थः।


গ) যীশুৱে আমাৰ পাপৰ মূল্য পৰিশোধ কৰিবৰ বাবেই ক্ৰূছবিদ্ধ হৈ মৃত্যুক আঁকোৱালি ল'বলগীয়া হ'ল। 	 ईशुः अस्माकम् पापान् अगृहणात् पापकारणात् मृत्यु क्रुसे प्राप्तः सः अस्माकम् जीवन रक्षकः।


এয়ে প্ৰভুৰ পৰা হ'ল আৰু আমাৰ দৃষ্টিত আচৰিত;" 	 आश्चर्यं च प्रभूणां तु कुरुते यं यमिच्छति ॥


8. কিয়নো আপোনালোক প্ৰভুত দৃঢ় থকাৰ বাবে আমি এতিয়া সঁচাকৈ জীয়াই আছোঁ। 	 ८ यतो यूयं यदि प्रभाववतिष्ठथ तर्ह्यनेन वयम् अधुना जीवामः।


24এই হেতুকে মই তোমালোকক কওঁ, তোমোলোকে প্ৰাৰ্থনা কৰি যি যি খোজা, সেই সকলোকে পালো বুলি বিশ্বাস কৰা; ▼ 	 24 अतो हेतोरहं युष्मान् वच्मि, प्रार्थनाकाले यद्यदाकांक्षिष्यध्वे तत्तदवश्यं प्राप्स्यथ, इत्थं विश्वसित, ततः प्राप्स्यथ।


কিন্তু সিহঁতো এই পৃথিৱীৰে বাসিন্দা। 	 तेषु भूर्लोकः पृथिवी ।


প্ৰত্যেক বস্তু সদায় ঈস্বৰক প্ৰৰ্থম স্থান দিয়ক। 	 तैः सर्वैर्वैश्वदेवांते बलिर्देयस्तथाखिलः ॥


অপলক জোছনায দেখি তুমি নাই , 	 न प्रवृत्तिफला यूयं दर्शयन्तोऽपि तान्सदा।


প্রভাৱ পৰিব মানৱ জীৱনত । 	 अमानुषप्रभाव इति यावत् ।


16. এই কাৰণে ঈশ্বৰলৈ আৰু মানুহলৈ নির্ব্বিঘ্নে বিবেক ৰক্ষা কৰিবলৈ ময়ো সদায় যত্ন কৰি আছোঁ। 	 यावन्तो देवास्त्वयि जातवेदः तिर्यञ्चो घ्नन्ति पुरुषस्य कामान् तेभ्योऽहम्


15. কিন্তু তেওঁ সিহঁতৰ মুখৰূপ তৰোৱালৰ পৰা, আৰু পৰাক্ৰমী হাতৰ পৰা দৰিদ্ৰক উদ্ধাৰ কৰে। 	 ६५.१२॥ एकमेव कृतं हन्ति व्रतं पापानि नित्यशः ।


মাংস একো উপকাৰত নাহে; মই তোমালোকক যিবোৰ কথা কৈছোঁ, সেই কথাই আত্মা আৰু জীৱন। 	 परिसमर्पयन्त्यात्मजीवितं किमु पतामि ते नाथ पादयोः।


কাৰণসমূহ চমুকৈঃ 	 (घ) हसितवन्तः


12. সেই সিংহাসনৰ আগত সৰু বৰ সকলো মৃত সকলক থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; আৰু কেইখন মান পুস্তক মেলা হ'ল; পাছত আৰু এখন পুস্তক মেলা হ'ল- জীৱন পুস্তক। 	 मम्मटभट्टादिभिश्चालङ्कारिकैः काव्यलङ्कारादिषु स्वीयेषु ग्रन्थेषु एतेषां त्रिविधानामपि व्यङ्ग्यानां चमत्कारकतया जीवितस्थानीयत्वं स्थापितम्।


আপোনাক প্ৰতি মুহূৰ্তৰ খবৰৰ বিষয়ে অৱগত কৰিবলৈ আৰু প্ৰকৃত, বস্তুনিষ্ঠ সত্য দাঙি ধৰিবলৈ আমি সদায় সষ্টম। 	 यतो भवता सर्वप्राणिसुखार्थं सर्वे पदार्था रचयित्वा धारितास्तस्मात्त्वामेव स्तुवन्तः सर्वस्य रक्षणमिच्छन्तः शिक्षाविद्याभ्यां सर्वान्मनुष्यान् भूषयन्तो वयं नित्यं प्रयतामह इति॥


"শিক্ষকসকল হৈছে মেধাৰ আবিষ্কাৰক। 	 शिकवितां नायके ज्ञान ॥


মেচত মুঠতে ২০০টা বল খেলোৱা হ'ব। 	 २०० x २०० पदमितं क्रीडाङ्गणं वर्तते ।


23 তৈ ৰ্যদা যূযমেকপুৰে তাডিষ্যধ্ৱে, তদা যূযমন্যপুৰং পলাযধ্ৱং যুষ্মানহং তথ্যং ৱচ্মি যাৱন্মনুজসুতো নৈতি তাৱদ্ ইস্ৰাযেল্দেশীযসৰ্ৱ্ৱনগৰভ্ৰমণং সমাপযিতুং ন শক্ষ্যথ_ 	 23 तै र्यदा यूयमेकपुरे ताडिष्यध्वे, तदा यूयमन्यपुरं पलायध्वं युष्मानहं तथ्यं वच्मि यावन्मनुजसुतो नैति तावद् इस्रायेल्देशीयसर्व्वनगरभ्रमणं समापयितुं न शक्ष्यथ।


এতিয়া এইবোৰ চিন্তা কৰি কি লাভ! 	 > इदानीं तेषां किं प्रयोजनम् इति चिन्तयामः ।


বৃশ্চিক = মনৰ আশা পূৰন হোৱাৰ যোগ । 	 स्मृतिशास्त्रविकल्पस्तु आकांक्षापूरणे सति ।


এলিজা নেলসন 	 क्रिष्टजेन नेल्सेन


তোমাৰ শোকত, 	 तुम वेदना-संवेदना,


উত্তৰঃ- ৰ'লাট আইন 	 उत्तर: RTE अधिनियम


নৱবৰ্ষৰ নৱ প্ৰভাতত 	 नव वर्ष नव प्रभात


মৰ্যাদা এৰি যদি কাৰোৱাক সুখ দিয়া তেন্তে সেয়াও দুখৰ হিচাপত জমা হৈ যাব। 	 सहन्ते सन्तापं तदपि धनिनां द्वारि कृपणाः ।


5. আৰু তেওঁ কৈফাক দেখা দিলে; পাছত সেই বাৰ জনক, 	 क्त्रिपदाऽन्त्यो द्वादशवः इति वचनात् ।


ফেঁহুজালি: ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা ? 	 के कार्यक्रमाः भविष्यन्ति ?


মই মৃত্যুৰ ভয়ত তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে অস্ত্ৰ ধৰা নাই বুলি নকওঁ আৰু কবও নোৱাৰোঁ। 	 अहमेनं हनिष्यामि भयं मुक्त्वा तु युध्यत ।


তেওঁ ন্যায়ৰ পথক প্রতিৰক্ষা কৰে, আৰু যিসকল তেওঁৰ প্রতি বিশ্বাসী, তেওঁলোকৰ বাবে সেই পথ সংৰক্ষিত কৰি ৰাখে। 	 ३० यस्माद् एक ईश्वरो विश्वासात् त्वक्छेदिनो विश्वासेनात्वक्छेदिनश्च सपुण्यीकरिष्यति।


ঝ (আগত কোনো নাম বা বিশেষণ নালাগে। 	 (कृ. प/स. कृ. अ. मय नाम एवं दूरभाष नं0)


সন্ধিয়ালৈ তেখেতৰ গহীন কথাখিনি স্তব্ধ হৈ মানুহে শুনিছে। 	 अतः श्रुतिरपि तादृशमभेदं न बोधयेत् इति अपि वचनं नोचितम्।


11. কৈফা যেতিয়া আন্তিয়খিয়ালৈ আহিল, তেতিয়া মই তেওঁৰ সন্মুখতে তেওঁৰ সাৱধান কৰিলোঁ; কাৰণ তেওঁ দোষ কৰিছিল। 	 ११ अपरम् आन्तियखियानगरं पितर आगतेऽहं तस्य दोषित्वात् समक्षं तम् अभर्त्सयं।


মতামত _ দি মাই হেলথ 	 पैटर्नः मेरे अनुभव मेरे विचार


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तस्य शत्रुं हत्वा प्रकर्षेण दत्तवानसि ॥


প্রয়োজনীয় নিবন্ধন প্রয়োজন। 	 (पञ्जीकरणम् आवश्यकम् ।


তাত সিহঁতে কোনো বন্ধু আৰু সাহায্যকাৰীও নাপাব। 	 तस्मान्न कोऽपि शत्रुर्नो मित्रं नाप्युदासीनः ॥


"নিস্বাৰ্থ প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থা আৰু লোকতন্ত্ৰৰ সশক্তিকৰণত ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ চৰকাৰৰ" 	 'मानवअधिकार कार्यान्वयनमा सरकार संवेदनशील'


নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিমান, মহাপৰাক্ৰমশালী। 	 तेषो ईश्वर प्रभुः सुरेश्वरः ।


msgstr " (মাউন্ট কৰা আছে) " 	 msgstr " (दिनाङ्कः नास्ति) "


- "এতিয়া মোৰ ইমানবোৰ উত্তৰ দি থকাৰ সময় নাই" বুলি থোৰতে কৈ ওলায় গুচি যায় । 	 "एतद् ततय र्चनां - प्राताः मया नृपोsर्ालोक्यत।


16 কিন্তু যদি ন শৃণোতি, তৰ্হি দ্ৱাভ্যাং ত্ৰিভি ৰ্ৱা সাক্ষীভিঃ সৰ্ৱ্ৱং ৱাক্যং যথা নিশ্চিতং জাযতে, তদৰ্থম্ একং দ্ৱৌ ৱা সাক্ষিণৌ গৃহীৎৱা যাহি_ 	 यद्यन्ये पूर्वेभ्यो गुणवत्तमाः द्विगुणा वा अन्यथा प्रतिज्ञातार्थाननुगुण्येन साक्ष्यं


তাই মোক হাতত ধৰি একে টানে লৈ আহিল। 	 अहमेव तां हस्तयोः उत्थाप्यानीत्वान् शिविरे।


সৰ্ব্বভূক, হুতাশন নিৰ্দয় নিৰ্ম্মম 	 सम्भवतः अपरिहार्य छ असन्तुष्टि ।


সেই সকলোৰে বাবে যিসকলৰ নাম ' জীবনৰ পুস্তকত' স্থান পায়, তেওঁ জীবনৰ মুকুট দৰে উপহাৰ প্ৰাপ্ত কৰে। 	 स हि नाम पृथगुपादानमर्हति यो यस्मिन्नभिहितेऽपि न गम्यते।


অৰ্থাৎ কৰ্ম্মৰ ভিতৰেদি ত্যাগী হ'ব লাগিব; কৰ্ম্ম ত্যাগৰ দ্বাৰাই নহয়; কিয়নো কৰ্ম্ম ত্যাগ কৰা সম্পূৰ্ণৰূপে অসম্ভৱ। 	 तत्र यदि कर्मकर्तृत्वानुपपत्तिरुच्यते, ततो न किञ्चिदवहीयते।


ৰাতি হ'লে সকলো প্ৰাণীয়ে বিশ্ৰাম লয়। 	 हीनं रतिगुणैः सर्वैः अभिहन्तारमाहवे ।


তাৰ মাজতে ৮৭ বৰ্ষীয় এজন বৃদ্ধও আছিল। 	 सः ८५ वयस्कः आसीत्।


ধুবুৰীঃ 18 টা পদ 	 धर्मशालाः 18 पद


দিনৰ ১২ বজাৰ পৰা অনুষ্ঠিত হব এই বৈঠক। 	 एप्रिल् मासस्य द्वादशे दिनाङ्के एव निर्वाचनं भविष्यति।


তুল্য শব্দসমূহ 	 यथा शब्दानां


বিষয়াঃ- কিবা এটা হৈছে যেন পাওঁ। 	 न्य एव विषयः कि वयं किं गम्यमानमिति।


অথবা বুজাই দিম পৃথিৱীক 	 अथवा भूयानधर्मः प्राप्नोति।


সেই সময়ৰ কথা সুঁৱৰি তেওঁ কয়, 	 ततः प्रभृति तत्तीर्थं कार्तिकेयमिति श्रुतम् ॥


আমিয়েই এতিয়া সেই মানব ৰূপী দানৱ 	 वध्या वयं तेन हयो हृतोऽयम् ॥


তাতে তেওঁ চুমা খাবলৈ যীচুৰ ওচৰ চাপি গ'ল । 	 तत्र पन्त्याः सकृदमन्त्रकम् ।


তেনেহ'লে চৰকাৰে প্রথমে তেওঁলোকৰ ভোটাধিকাৰ কর্তন কৰিব লাগিব। 	 अतएव ततः प्राप्तः प्रथमं प्रमथाधिपः ।


Home ❯ তথ্য আৰু সেৱাসমূহ ❯ জিলা 	 Home Tags सूचना एवं जन सम्पर्क विभाग


তথাপিও মই তাৰ প্ৰিয় । 	 तथैव सोऽपि मम प्रियः ॥


এনে এটা সম্পৰ্কৰ পৰা মই যদি স্ব-ইচ্ছাই ওলাই আহো মোক তেতিয়া কি ক'ব আপোনালোকে? 	 एतैर् गुणैर् उपेतो भवद्=अंयो मया कः सुहृत् प्राप्तव्यः ?


নতুন নিয়মে টাটু বা শৰীৰ ছিদ্ৰ কৰাৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্দিষ্টকৈ নকয়, কিন্তু ইয়েই আমি বিশ্বাস কৰাৰ যুক্তি হ'ব নোৱাৰে যে ঈশ্বৰে আমাক টাটু আৰু শৰীৰ ছিদ্ৰ কৰিবলৈ দিছে। 	 अस्ति हि परमते शरीरस्य जीवाधिष्ठितस्यैवेश्वराधिष्ठितत्वं तथाचकशरीरमनेकचेतनाधिष्ठितं न भवतीति नास्ति सेश्वरवादिनां शङ्केत्यर्थः ।


: মজাৰ কথাটো কি জানে? 	 मः मुस्कान कतिमा पढ्छौ नि ?


কাৰণ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰা হয়; আৰু পৰিত্রাণৰ কাৰণে মুখেৰে স্বীকাৰ কৰা হয়। 	 यतोहि अपराणां विश्वासेन स्वस्य उद्धारः नैव भवितुं शक्नोति।


3. তেওঁ যীচুক চাবলৈ অৰ্থাৎ যীচু নো কোন হয় জানিবৰ বাবে, তেওঁক চাবলৈ বহুত চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু মানুহৰ ভিৰ বেছি হোৱা বাবে যীচুক দেখা নাপালে, কাৰণ তেওঁ চুটি-চাপৰ লোক আছিল। 	 13 किन्तु स क इति स्वस्थीभूतो नाजानाद् यतस्तस्मिन् स्थाने जनतासत्त्वाद् यीशुः स्थानान्तरम् आगमत्।


মতামত দিয়ক! 	 अभिव्यक्ति दे !


(খ) নগৰীকৰণ। 	 (D) नगरीयकरण


তোমাক অলেখ অভিনন্দন••• 	 अभिन्दत् अभिन्दताम् अभिन्दन्


3 ♂ Adilson সৎ / উচিত ব্যক্তি 	 29 ♂ Adilson ईमानदार / उपयुक्त व्यक्ति


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तस्य तद् वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो महातपाः ।


শীৰ্ষক: 	 शीर्षकम्


সাফল্যৰ ধাৰাবাহিকতাৰে দলটোৱে বিশ্ব ক্রিকেটৰ ছুপাৰ পাৱাৰত পৰিণত হৈছিল। 	 तस्यैव नेतृत्वे विश्वक्रिकेटस्पर्धायां विश्वपदकं लब्धम्।


৮) কথা শু্ন - শিক্ষকে ছাত্ৰসকলক ক 'লে যে মই কোৱা প্ৰতিটো কথা শু্ন 	 2. मम शिक्षकेण पाठशालायाम् श्वस् यद् मह्यम् उक्तम् तद् शृणु = मम शिक्षकेण पाठशालायां श्वो यन्मह्यमुक्तं तच्छृणु।


কিন্তু এই সকলোবোৰ সন্মান আৰু উপাধিৰ লগতে যিটো কথাই সদায় সুধাকন্ঠক প্ৰাসঙ্গিক কৰি ৰাখিব সেয়া হৈছে যে তেওঁ আমাক একেলগে শিকাই থৈ গৈছিল বিশ্বপ্ৰেম আৰু স্বজাতি প্ৰেম । 	 तां सम्प्रत्यपि मार्गदत्तनयनां द्रष्टुं प्रवृत्तस्य में बद्धोत्कण्ठमिदं मनः किमथवा प्रेमाऽसमाप्तोत्सवः ॥


হেনো কোনো ধনী পেটুৱাই? 	 अपि तेन धनं लप्स्यते?


কিন্তু যেতিয়া কোনো ব্যক্তি প্ৰভুলৈ ঘুৰে, তেতিয়া সেই ওৰণি আতৰাই দিয়া হয়। 	 तथापि प्रभुवन्द्यादिहर्षणारभटीस्पृशाम् ॥


বয়স ১৮ বছৰৰ পৰা ২৮ বছৰলৈ। 	 1: 18 वर्षे ते 28 वर्षे पर्यंत.


"অন্নমুঠি দিব পৰা হৈছেনে প্ৰভু? 	 तथा च भव्यसंततिच्छेदः स्यादिति चेत् ?


আজাদ হিন্দ ফৌজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক কোন আছিল ? 	 अथवा काशी हिन्दू विश्वविद्यालयस्य संस्थापकः कः आसीत्?


মহাযোগী হোৱা তোমাৰ পিতাৰ সমান। 	 भवतः पितुः दुष्टबुद्धेः आशीर्वादाः ।


তুমি আমি অন্যে অন্যে বিদাৰিবো তনু॥ 	 वयं परिचरिष्यामः सीतां यूयं तु राघवम्


সলনিবোৰ সংৰক্ষিত হ'ল _ Details 	 ध्यानाकर्षणको पूर्ण विवरण ः


উদ্ভাৱনৰ সৈতে নতুনত্ব থকিব লাগিব। 	 संधिभेदक्रमेणैव नवयोनिर्यथा भवेत् ।


পুনৰপি কীৰ্ত্তন আৱৰ দিনা ভৈল। 	 शुष्णस्य चित् परिहितं यदोजो दिवस्परिः सुग्रथितं तदादः॥


আমিয়ো মুকুত ভৈলোঁ প্ৰভুৰ প্ৰসাদে ॥ 	 ६ अतएव वयं सर्व्वदोत्सुका भवामः किञ्च शरीरे यावद् अस्माभि र्न्युष्यते तावत् प्रभुतो दूरे प्रोष्यत इति जानीमः,


১) পাঁচ বছৰৰ ওপৰৰ যিকোনো ব্যক্তিয়ে মৃত্যুৰ পিছত নেত্ৰদান কৰিব পাৰে, তাৰ বাবে ইচ্ছাপত্ৰও কৰিব পাৰে। 	 तत्तूक्तरीत्या सहस्रादिसंख्यानां पणस्यैव संख्येयत्वस्य न्याय्यत्वात् निष्कप्रतिपादकवचनाभावाच्च हेयं ।


ভয়ে লাজে থিয় দি থকা জেগাতেই নীলা হাফপেণ্টৰ তলেৰে চুৰচুৰকৈ গৰম পানীৰ ধাৰা বোৱালে। 	 पत्रपल्लव-निगूढाद् व्याघ्राद् भयमाकलय्य शाण्डिल्यो नैव पूर्वं प्रवेष्टुमुदसहतेति गुरुरेवोद्यानं प्राक् प्राविशत् ।


১) ধৰ্মৰ নামত ৰাজনীতি। 	 विषयसूचीःधर्म के नाम पर.


47মই সঁচাকৈয়ে কৈছোঁ, যি জনে বিশ্বাস কৰে, সেই জনৰ অনন্ত জীৱন আছে। 	 ४७ अहं युष्मान् यथार्थतरं वदामि यो जनो मयि विश्वासं करोति सोनन्तायुः प्राप्नोति।


'দুয়োজনৰে গাড়ী আছে। 	 दूः कारः ।


a) স্বীকৃতি 	 (c) प्रशस्ति


চুপ কোনো কথা হবে নাঃ 	 बातचीत न होनाः


কোনো বাস্তৱিক জ্ঞান নথকাকৈ আমি প্ৰায়বোৰেই লিখি পেলাওঁ বহু কিবা কিবি,মইও লিখো। 	 न हि तदाधारा ज्ञानशक्तिस् तत्र ज्ञानस्यासमवायाद् अन्यथा परिणामापत्तिर् इत्य् अत आह --- तत्रेदम् इति।


🔰আজি ভিয়েটনামৰ স্বাধীনতা দিৱস। 	 प्रियभारतस्य स्वतन्त्रता दिनम् ।


আজিয়ো স্বৰ্গত ভোগ ভুঞ্জে দেৱগণে॥ 	 अयोध्यायां विशालाक्षि स्वर्गस्तस्याभवत्किल ॥


এয়ে উত্তৰ ফাল। 	 इह तु नैवेत्यर्थः ।


"মাংস আৰু তেজ"ৰ প্ৰকাশে মানুহক নিৰ্দেশ কৰে। 	 सर्वं पणेः सं अविंदंत भोजनं अश्वऽवंतं गोमंतं आ पशुं नरः ॥


(এজন দেওধাই, এজন বাইলুং আৰু এজন গণকৰ প্ৰবেশ। 	 पूर्ववत् पिष्टिकां कृत्वा दोलायन्त्रे च पाचनम् ।


সেই দিনটোৰ পৰা বিহু সন্মিলনলৈ যোৱা নাই - Jeevan Magazine 	 बद्यते तत सः केचन दिवसानि पूर्वैव आतंकिभिः सह संलग्नः स्म !


বিৰোধীৰ বহুৰঙী গাম্ভীৰ্যহীন ভাষ্য - 	 अनिमित्तप्रकथनो बहुभाषी विकारवान् ॥


কিয়নো আমি জীৱনময় ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ; এই বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছে, ▼ 	 यं शम्भुं भगवन वयं तु पशवोऽस्माकं त्वमेवेश्वरः ।


অতি ভিতৰুৱা অঞ্চল । 	 अतिशयम् ind.


ক) PGT ৰ বাবেঃ 27,500 টকা 	 2. पीजीटी व्यवसायः रुपये 27,500


কিজানিবা লগ পাই যাওঁ নভবাকৈ তোমাক ঠিক দুষ্মন্তই নভবাকৈ শকুন্তলাক লগ পোৱাৰ দৰেই । 	 आक्रमणं न भविष्यति भवन्तः अस्माकम् अतिथयः आक्रमणाय उद्देशः नास्ति अतः सुरक्षायाः आवश्यकता नास्ति इत्यस्ति सन्देशः।


19কিন্তু সংস্পৰ্শ আৰু বন্ধনবোৰৰ দ্বাৰাই প্ৰতিপালিত আৰু দৃঢ়ৰূপে সংযুক্ত হোৱা গোটেই শৰীৰ যি জনৰ পৰা ঐশ্বৰিক ৰূপত বৃদ্ধি পাই বাঢ়ি আছে, সেই মূৰ স্বৰূপ খ্ৰীষ্টক অৱলম্বন নকৰে। 	 _ भावार्थः-अत्र श्लेषालङ्कारःमनुष्यैरविद्यानाशविद्यावृद्धियां यः परमं धनं वर्द्धयति तस्यैवेश्वरस्याज्ञापालनोपासनाभ्यां शरीरात्मबलं नित्यं वर्द्धनीयम्।


এভাগে প্ৰেমৰ কাৰণে ঘোষণা কৰে, ইয়াৰ চিন স্বৰূপে মই শুভবাৰ্তাৰ পক্ষত উত্তৰ দিবলৈ নিযুক্ত হৈছোঁ বুলি জানিছোঁ। 	 यद्यस्य सुखादिधर्मत्वमात्मनः प्रसिद्धं स्यादत एतद्युज्जते वक्तुम् ।


খ) ওপৰোক্ত সকলো বিবৃতি 	 (ई) उपर्युक्तानि सर्वाणि अपि


২০কিয়নো আমি যিবোৰ দেখিলোঁ আৰু শুনিলো, সেই বিষয়বোৰ নোকোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰোঁ"। 	 न दृष्टो न श्रुतोऽस्माभिरिंद्रद्युम्नो महीपतिः॥


গ্ৰন্থালয় গৃহটোত কিতাপ, পত্ৰিকা, আলোচনীসহ প্ৰায় ১০,০০ তকৈও অধিক কিতাপ আছে। 	 अस्य पुस्तकालये दशसहस्राणि पुस्तकानि सन्ति, विविधाः पत्र-पत्रिकाः च समायान्ति।


শিক্ষকজন চিঞৰি উঠিল, "আৰে, এইটো কোন? 	 तस्कृतमहापातकः कथमिवैनमुपसर्पमि ?


:তাইক মই সঁচাকৈ ভাল পাওঁ জাননে। 	 मदीया बुद्धिर्मदीयं अज्ञानमिति स्वेनैव ज्ञायते


শুনা, পুৱাৰাতি মই চুমা খোৱা সপোন দেখিছোঁ। 	 रुग्णः - गत सप्ताहे मनचाओ खादितवान् अहम् ।


%'d (“%B” ত) ৰ ফাইল %'d ক “%B” লে স্থানান্তৰ কৰা হৈছে 	 %'d-तमा सञ्चिका %'d-सञ्चिकागणस्य ("%B" इत्यत्र स्थिता) "%B" इत्यत्र विस्थाप्यमाना


কিন্তু মৰমৰ চুমাৰ কামোৰত যে কোনোবাই নাক ছিঙিব পাৰে, সেই কথা নাপাহৰি, লক্ষ্য ভ্রষ্ট নোহোৱাকৈ থকা ভাল। 	 परन्तु अतीन्द्रियेsर्थे कस्यापि सम्बन्धस्य निर्णयः कर्तुं न पार्यते, अत एव पारमार्थिकरूपेण वाक्यार्थोsपि न निश्चेतुं शक्यते।


এইবোৰ বিষয় ঈশ্বৰৰ ন্যায় সোধ-বিচাৰৰ এক স্পষ্ট লক্ষণ, যাৰ ফলত ঈশ্বৰৰ যি ৰাজ্যৰ কাৰণে আপোনালোকে দুখভোগ কৰিছে, সেই ৰাজ্যৰ যোগ্যপাত্রৰূপে আপোনালোক গণিত হব। 	 एतद्रूपं वासुदेवस्य शाक्रं तुभ्यं प्रोक्तं देवराजस्य राजन् ।


: মানে স্ক্ৰীণশ্বটত? 	 एतद्रु- शबpशेण " स्कनरयतेन '" इत्थ?


এটা আছিল ১৯৯১ চনৰ সংকট আৰু আনটো ২০০৮ চনৰ গোলকীয় সংকট। 	 १९९९तम वर्षादारभ्य २००८ पर्यन्तम् आसीत् अस्य शासनकालः।


জন্ম প্ৰমাণপত্ৰ / HSএলC পৰীক্ষাৰ প্ৰমাণপত্ৰ 	 रजोनिवृत्ति fsh परीक्षण एलएच ovulation परीक्षण एचसीजी गर्भावस्था परीक्षण


বিশ্ব যোগ দিৱসৰ সৈতে সংগতি ৰাখি সমগ্ৰ বিশ্বতে এলানি যোগ কাৰ্যসূচীৰ আয়োজন কৰা হৈছে। 	 विश्व-योग-दिवस-रूपेण संपूर्णमपि जगत् एनम् आयोजयति _ अल्पीयसि एव काले जूनमासीयः एकविन्शतितम-योग-दिवसः, प्रत्येकमपि कोणे प्रसृतो जातः, अयञ्च जनान् संयोजयति ।


সকল শাখা সমূহঃ 	 सर्वगो ऽपि स्तम्भवासः


মইতো সকলো কৈছিলোঁ যে মই কেতিয়াও জুলীক নাপাহৰো। 	 अहं सर्वदा दुःखभारावसन्नो भवान् दीनबन्धुस्त्वदन्यं न याचे ।


লগ নাইকিয়া, alone. 	 निमिष-निमिष एकान्त।


5তেওঁলোকৰ এই প্রস্তাৱ শুনি সকলোৱে সন্তোষ পালে অাৰু তেওঁলোকে তেতিয়া এই লোক সকলক মনোনীত কৰিলে - স্তিফান, তেওঁ বিশ্বাসী আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পূর্ণ আছিল; ফিলিপ, প্ৰখৰ, নিকানৰ, তীমোন, পার্মিনা আৰু আন্তিয়খিয়াৰ নিকলায় এই ব্যক্তি জনে ইহুদী ধৰ্ম গ্রহণ কৰিছিল। 	 ५ एतस्यां कथायां सर्व्वे लोकाः सन्तुष्टाः सन्तः स्वेषां मध्यात् स्तिफानः फिलिपः प्रखरो निकानोर् तीमन् पर्म्मिणा यिहूदिमतग्राही-आन्तियखियानगरीयो निकला एतान् परमभक्तान् पवित्रेणात्मना परिपूर्णान् सप्त जनान्


ভূটান ভ্ৰমণত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ বৈঠক 	 PM मोदींचं भूतानमध्ये अभूतपूर्व स्वागत


আগৰ বৰ্ণ বা সাম্প্ৰদায়িক বিদ্বেষ আজিকালি নাই বুলি ক'লেও ইয়াত বহু আহোম-অনাআহোমে পৰস্পৰে-পৰস্পৰৰ প্ৰতি এতিয়াও পুহি ৰখা ক্ষীণ বিৰোধ ভাৱে ক্ৰিয়া কৰা যেন লাগে। 	 नच वाच्यं परस्परनिरपेक्षाणि पदानि प्रथमं पदार्थाननन्वितानभिधाय पश्चादन्योन्यान्वितांस्तानेवाभिदधतीति क्वेतरेतराश्रयत्वमिति।


চলিত বৰ্ষত বানত মৃত্যু ঘটা লোকৰ সংখ্যা হৈছে ১২০ গৰাকী। 	 इटल्यां मृत्युसंख्या १२५० अतीता।


মুঠতে গাওঁখনৰ সকলো কামৰ তেওঁ আঁত ধৰিছিল। 	 ॐकारं पूर्वतः कृत्वा जप्यं सर्वैस्तु साधकैः।


সেই উৎকণ্ঠাতে এই স্বয়ঙে নিজাববীয়াকৈ অনুসন্ধান কৰি কিছু কথা জানিব পাৰিছোঁ-তাকে দুআষাৰ কওঁ। 	 ज्ञेयं यत्तत् प्रवक्ष्यामि यत् ज्ञात्वा अमृतमश्नुते ।


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কৰ বিৰুদ্ধে যৌথ সংগ্ৰাম 	 नागरिकतासम्बन्धी विवाद पुनः संयुक्त इजलासमा


ময়ো অসি চালনা কৰিব জানো,লোৱা,অস্ত্ৰ লোৱা। 	 अधुनैव बाणेन कथम् अहम् अस्य धनुः अस्त्राणि च छिनद्मि।


এখন অৰণ্যৰ আত্মাৰ হাহাকাৰ। 	 एकस्य कालद्वयसंबन्धः प्रत्यभिज्ञागोचर इति चेन्न, ऐक्ये कालद्वयंसम्बन्धस्याभिज्ञाद्वयादेव सिद्धेः।


সেই নগৰত ঈশ্বৰ আৰু সেই মেৰ-পোৱালিৰ সিংহাসন থাকিব আৰু তেওঁৰ দাস সকলে তেওঁক সেৱা কৰিব। 	 ओषस्य तापस्य पिबन्त्यो नाशयित्र्यः (सोमराज्ञीः) सर्वैश्वर्ययुक्तः परमेश्वरश्चन्द्रः सोमो वा राजा शासको यासां ताः (बह्वीः) बह्व्यः।


[37] তথাপি আমাক প্ৰেম কৰা জনৰ যোগেদি, এই সকলো কথাত আমি জয়তকৈয়ো জয়যুক্ত। 	 ३७ अपरं योऽस्मासु प्रीयते तेनैतासु विपत्सु वयं सम्यग् विजयामहे।


মনে মনে ভগৱন্তক সি চিন্তিবলৈ ধৰিলে,"হে' প্ৰভু এইবাৰ যেন আৰু ৰাস্তাত কোনো পয়মাল নঘটে। 	 सः दृष्टवान् - एषः मणिः नास्ति, परन्तु उत्तमः शिलाखण्डः अस्ति।


অট্টালিকা _ অফিচ _ অফিচ ঘৰ _ কাৰ্যালয় 	 अफिसमा कथावाचन _ गृहपृष्ठ


ক) হিন্দুধৰ্মৰ কথা 	 (sa) हिन्दूधर्मः


গবেষণা বিশেষ ৰচনা 	 विशिष्ट अनुसंधानिक मुददे


পঢ়াত কোনো আনন্দ নাই। 	 विद्यार्थी सुखं न लभते।


20:51, 17 April 2015 সালসলনি ইতিহাস +5 নগাঁও জিলা → ৰাষ্ট্ৰীয় অভয়াৰণ্য 	 अधिसुचना धारा 19 भू-अर्जन अधिनियम 2013- जिला नारायणपुर New (01/08/2016)


এদিন আমাৰ লগৰে আন এটাই মোক ক'লেহি বোলে, 'পাপৰি অমুকে তোমাক ভাল পায়। 	 "द्विधसातुर्वचन 'मिति कर्मणि ी - एनं प्रति प्रेयं कुर्वन् शत्रुः पाप्मा च


অধিক 35 ঘন্টা 	 अधिक २५वां घंटा


মিহি পোষাক 84 	 यमादीनां देवानामंगतक्षकः ८४


অফিচিয়েল ৱেবছাইট ইয়াত ক্লিক কৰক 	 अधिकारिक वेबसाइट यहां क्लिक करे


লিখন বিদ্যাই জ্ঞানক আৰু ভাৱক স্থায়িত্ব দিয়ে। 	 येन ज्ञानेन संवित्ते तज्ज्ञानं निश्चितं च मे .


Fake name ভুয়া নাম /নকল নাম 	 Name drop नाम ड्राप / नाम


তাৰ পাছত ক'লে, "চোৱা মই তোমাৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আহিলোঁ। 	 नित्यग्रहणं विस्पष्टार्थं, "हे मपरे" इति "मय उञो वे"ति च विकल्पद्वयस्य मध्ये पाठादेव नित्यत्व लाभात्।


'কিহৰ বিশ্বাসহে? 	 त्वं कस्यां विश्वसिषि ?


ধৰ্মীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰাও ই গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 पुराणानां धार्मिकदृष्ट्या महत्वमधिकम् ।


" জল্দি কৰ লে ভাই "। 	 जल्प, भवदीयलघुभ्रातरावेती-' इति ।


ভাৰতৰ শক্তি খণ্ড 	 निवेदन विद्युत उपकरणे India


যদি বিলাসকলাসু কুতুহলং। 	 यदि विलासकलासु कुतूहलम् ।


26আকৌ আঠ দিনৰ পাছত, তেওঁৰ শিষ্য সকল থোমাৰ সৈতে ভিতৰত থাকোঁতে, দুৱাৰ বন্ধ হৈ থকাতো, যীচুৱে আহি মাজত থিয় হৈ ক'লে, "তোমালোকৰ শান্তি হওক"। 	 १९ ततः परं सप्ताहस्य प्रथमदिनस्य सन्ध्यासमये शिष्या एकत्र मिलित्वा यिहूदीयेभ्यो भिया द्वाररुद्धम् अकुर्व्वन्, एतस्मिन् काले यीशुस्तेषां मध्यस्थाने तिष्ठन् अकथयद् युष्माकं कल्याणं भूयात्।


কিয়নো আৰব দেশত হাগাৰ শব্দৰ অৰ্থ, চীনয় পৰ্বত; আৰু বৰ্তমানে থকা যিৰূচালেমকো বুজায়; কিয়নো তাই নিজ সন্তানে সৈতে বন্দী অৱস্থাত আছিল। 	 इदं नगरं थर-मरुस्थलस्य समीपे स्थितम् अस्ति ।


January: জানুৱাৰী (জানু) 	 जनवरीः जनवार (यानुआर)


3. তেতিয়া যোহনে যৰ্দ্দন নদীৰ চৌদিশৰ সকলো প্রান্তলৈ গৈ প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে, যাতে লোক সকলে পাপৰ পৰা ক্ষমা লাভ পাবৰ কাৰণে মন-পালটন কৰে আৰু বাপ্তিস্ম লয়। 	 3 स यर्द्दन उभयतटप्रदेशान् समेत्य पापमोचनार्थं मनःपरावर्त्तनस्य चिह्नरूपं यन्मज्जनं तदीयाः कथाः सर्व्वत्र प्रचारयितुमारेभे।


কাকো প্ৰতাৰণা নকৰিবা, কাকো অৱহেলা নকৰিবা, ক্ৰোধৰ বশৱৰ্তী হৈ কাৰো প্ৰতি এনে আচৰণ নকৰিবা যাতে তোমাৰ দেহ, বচন বা চিন্তা আনৰ দুখৰ কাৰণ হ'ব পাৰে। 	 क्वापि क्लेशकषायिताभिरुपरिग्लानो मनोवृत्तिभिः ।


এইটো ফাৰ্ষ্ট ছিগনেল। 	 एतानि प्रथमाक्षराणि ।


লালত শৈশব যথা যপিত যৌবন, 	 इति नवोढवधूवचसा युवा


স্ক্রু ঘূর্ণমান গতি (r / মিনিট) 	 घूर्णन गति (आर/मिनट)


তথাপি, জানো হে - 	 तमेवैकं जानथ...


এতিয়াও সন্ধান ওলোৱা নাই ১৩ যাত্ৰীসহ সন্ধানহীন হোৱা বায়ুসেনা বিমানৰ. . . 	 १३ सैनिकैः सह व्योमसेनाविमानम् अप्रत्यक्षमभवत्।


যোগ্যতাঃ সম্মান/ ফাজিল পাশ। 	 समादृताः = सम्मान प्राप्त।


শৰীৰৰ এনে অৱস্থাত আমাৰ জৈৱৰাসায়নিক অৱস্থা বিপন্ন হয়। 	 यतः इदं रसायनं जीवाय हानिकरं भवति ।


অর্থনৈতিক পৰিস্থিতি উন্নত কৰাৰ স্বার্থত দৈনন্দিন... 	 अर्थिभ्यः प्रतिपाद्यमानमनिशं प्राप्नोति वृद्धिं पराम् ।


: সেইবাবে তোকেই কৈছোঁ, আৰু নাপাতিবি ঐ এইবোৰ, এইখন পঢ়ি চা, সকলো বুজিবি। 	 अनन्तरं भवन्तः सर्वे तम् प्रश्नं पृच्छन्तु।


কতো স্তুতি কৰৈ কতো পুষ্প বৰিষয় _ 	 तस्या आहुतेर्वर्षं सम्भवति; श्रद्धाख्या आपः सोमाकारपरिणता द्वितीये पर्याये पर्जन्याग्निं प्राप्य वृष्टित्वेन परिणमन्ते ॥


এই জিলাখনৰ আয়তন ৩৭১৪ বৰ্গ কিলোমিটাৰ আৰু ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ইয়াৰ জনসংখ্যা ৬৪৩,২৯১ জন। 	 अस्य क्षेत्रफलं २०३३ वर्गकिलोमीटरपरिमितं जनसंख्या एकविंशतिलक्षं एकोनपञ्चाशत्सहस्रं त्रिचत्वारिंशदधिक २,१४९,३४३ (२००१ इत्यस्य जनगणनानुसारः) चास्ति।


ধৰ্ম কৰ্মৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বৃদ্ধি পাব। 	 धर्मात् सुखस्य अपि वृद्धिः भवति ।


নোকিয়া ফোন+ 	 दूरभाष कूट +7


39তেওঁৰ লগত নীকদীমো আহিছিল, এই জনে প্ৰথম বাৰ ৰাতি যীচুক চাবলৈ তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈছিল, তেৱোঁ আহি গন্ধৰস মিহলি কৰা প্ৰায় চৌত্ৰিশ কিলোগ্ৰাম সুগন্ধি আনিলে। 	 ३९ अपरं यो निकदीमो रात्रौ यीशोः समीपम् अगच्छत् सोपि गन्धरसेन मिश्रितं प्रायेण पञ्चाशत्सेटकमगुरुं गृहीत्वागच्छत्।


জগতৰ মই পিতা মাতা। 	 अत्राप्यागमः- पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः।


হাই স্বগতম, 	 वागतस्तेन भवति ।


পেলাম মহান ভাষা 	 मेरा भाषण महान


(04) জাৰ্মানী 	 4.4 जर्मन-भाषी देश


শিক্ষক - নহয় , মানে কাৰ নেতৃত্বত বনাইছিল ? 	 शिक्षकः कम् अतर्जयत्?


ভাল লাগে তেওঁৰ। 	 तस्यां तस्यां प्रियसुते !


ঠিক ইস্ৰায়েলসকলৰ দৰে (বিশ্বাসীসকল এক সত্য ঈশ্বৰত) অবিশ্বাসীসকলৰ লগত বিবাহ হ'বলৈ মানা কৰিছে। 	 विश्वस्तं मघवा शत्रुं हनिष्यति न चान्यथा ।


কাৰণ আমি একেলগে যুঁজিব লাগিব। 	 ] इति तत एवायं जीवः।


যোগাযোগ ৰাখিব 	 अत्र सम्पर्कं करोतु ।


আৰু আপুনি প্ৰভুৰ আৰাম আৰু সুৰক্ষাৰে ভৰি পৰিব। 	 यश्व प्रभाते राव्रौ च त्वां नरः कीर्तयिष्यति ।


24. যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 सर्वेषु चक्षुरादिषु ज्ञानद्वारेषु यदा वस्तुयाथात्म्यप्रकाशे ज्ञानम् उपजायते, तदा तस्मिन् देहे सत्त्वं प्रवृद्धम् इति विद्यात् ॥


আৰু কিমান পুলৱামাৰ পুনৰাবৃত্তি হ'ব? 	 किमर्थं पुनः शेषग्रहणं क्रियते?


বুধবাৰ, ফেব্রুৱাৰী 22, 2017 স্তম্ভ 	 मिति:- फरवरी २२, २०१७


ষাঠিৰ দশকৰ পাচৰ পৰাহে অসমত কিছু বহলভিত্তিত কল্পবিজ্ঞানৰ চৰ্চা হ'বলৈ ধৰে। 	 एकादशकः सात्त्विको वैकृतादहङ्कारात्प्रवर्तत इति ।


তেতিয়া মহা-পুৰোহিতে নিজৰ কাপোৰ ফালি ক'লে, "এওঁ ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; এতিয়া আমাৰ সাক্ষীৰ কি প্ৰয়োজন আছে? 	 ६५ तदा महायाजको निजवसनं छित्त्वा जगाद, एष ईश्वरं निन्दितवान्, अस्माकमपरसाक्ष्येण किं प्रयोजनं?


২ বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গী 	 २ वैज्ञानिकी दृष्टिः


মই কওঁ নকওঁকৈ ক'লো, "নাপাওঁ। 	 मया सः पृष्टः कथमुपानहौ न युक्तौ इति।


আপোনালোক সকলোৱে, যি শান্তিৰ ৰাজকুমাৰক অনুসৰন কৰে, আপোনাৰ নিজ জীবনতো শান্তিৰ সম্বন্ধীয় বস্তুত ভালদৰে চিনি পায়। 	 यूयं निरभिमानिनो निर्मत्सरा भूत्वा विद्वत्सङ्गेन राज्यधर्मं पालयित्वा विमानादियानेषु स्थित्वाऽभीष्टदेशेषु गत्वागत्य जितेन्द्रियाः सन्तः प्रजाः सततं प्रसाद्य श्रीमन्तो भवत ॥


ই লগতে এটা অফলাইন আপডেইট ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক চিস্টেম আপডেইট 	 भवतः इण्टरनेट एक्सप्लोरर स्वयमेव अद्यतनीयं भविष्यति ।


আপোনালোকে মন-পালটন কৰা বাবে মই আপোনালোকক পানীত বাপ্তিস্ম দিছোঁ, কিন্তু যি জন আহি আছে, তেওঁ মোতকৈও শক্তিশালী; মই তেওঁৰ পাদুকা ববলৈকো যোগ্য নহওঁ; তেওঁ আপোনালোকক পবিত্ৰ আত্মা আৰু জুইত বাপ্তাইজ কৰিব। 	 8 अहं युष्मान् जले मज्जितवान् किन्तु स पवित्र आत्मानि संमज्जयिष्यति।


তেখেত এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, গান্ধীবাদী, সমাজ সংস্কাৰক আৰু ৰাজনৈতিক নেত্ৰী আছিল। 	 सः समाज सुधारकः, भारतीयसंस्कृतेः रक्षकः जनप्प्रेरकः च आसीत्।


ইহাক শুনিতে মোৰ বৰ অভিলাষ॥ 	 तमहं श्रोतुमिच्छामि तत्र मे कौतुकं महत् ।


স্ফীত গতিপথঃ 	 प्रशस्तः मार्गः


তেওঁ একো কৰা নাছিল। 	 तस्यैव वा यास्यसि किं न हस्तं


কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। 	 आत्मानं चानुशोचामि भवन्तं चामरोत्तमम ।


মাননীয় এমপি মহোদয়, প্রণাম নিবেন। 	 आ. एड्मिन महोदय , सादर अभिवादन ।


(ক) ১৬ ছেপ্টেম্বৰ 	 d) 16 जनवरी


আৰু সৰ্বাধিক নম্বৰ পোৱা খেলুৱৈজন বিজয়ী হয়। 	 यः सर्वाधिकानङ्कानावर्जयति स विजयते ।


তেৱেঁই প্ৰাথমিক প্ৰাধিকাৰী, তেওঁ আদি আৰু মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা প্ৰথমজাত এই কাৰণে সকলো বিষয়তে তেওঁ অগ্ৰগণ্য হয়। 	 जागरितस्थानो वैश्वानरोऽकारः प्रथमा मात्राप्तेरादिमत्त्वाद्वाप्नोति ह वै सर्वान्कामानादिश्च भवति य एवं वेद॥


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अथ गोसादृश्यस्य प्रवृत्तिनिमित्ततायां गौरवावतारे नोपमानस्यावतारः ।


এতেকে নখাইবো মই তোমাসাৰ অন্ন। 	 अतः अहं भवत्सु एकं नेष्यामि।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्येनैतं देवा अबिभरुः सत्येनैवैनमेतद्बिभर्ति


কিয়নো এওঁলোকে কি কৰিছে, সেই বিষয়ে নাজানে। 	 जानताजानता वापि यत्कृतं न तवार्चनम् ।


আনকি প্রয়ােজন অনুসৰি চিকাৰীসকলক তেওঁলােকে শাস্তিও প্রদান কৰিছিল । 	 एवञ्च तैः सह समाससंज्ञा बवतीत्युपपद्यते डजादीनां समासावयवत्वम् () ।


সংকেত ব্যৱহাৰ কৰি লিখা কাৰ্য। 	 सन्देशवाचा प्रतिपादितं कर्म कार्मणम्।


শ্ৰেণীঃBabel - ভাষা অনুযায়ী ব্যৱহাৰকাৰী 	 Category:बाबेल् - भाषाशः उपयोक्तारः


সঁচাকৈয়ে দেই, নাৰী চলনাময়ী বুলি এনেই নকয়। 	 मेयं नावधून्वीतेति तदनयैवैतन्मित्रधेयमकुरुत न हि माता पुत्रं हिनस्ति


মনত অনেকটা প্ৰশ্নই গুজৰি-গুমৰি আছে। 	 एतादृशाः अनेके प्रश्नाः विद्यन्ते।


ৰাজধানী অৰক্ষিত! 	 पूँजी पिस्छ !


160 কিলোওয়াট বৈদ্যুতিক চুল্লি 	 -प्रतिव्यक्ति विद्युत् खपत १५ सय किलोवाटआवर


3. কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 	 अस्मादेव निर्देशात् न नञ्पूर्वात्तत्पुरुषा"दिति निषेधो न भवति।


6. চদোম আৰু ঘমোৰা নগৰ ভস্ম কৰি ঈশ্বৰে সেই নগৰৰ লোক সকলক বিচাৰ কৰি শাস্তি দিছিল। 	 ६ सिदोमम् अमोरा चेतिनामके नगरे भविष्यतां दुष्टानां दृष्टान्तं विधाय भस्मीकृत्य विनाशेन दण्डितवान्;


তুমি মুক্ত এজনী সাতোৰঙী চৰাই , 	 (त्वा॒ जि॒ह्वाः स॒प्त सु॒केत॒स्ते न॒स्त्रयो॑दश च) ।


প্রো নাম bk ebdp 	 प्रो नाम bkebdp


(গ) মুক্তিমঙ্গল ভটিমাৰ বিষয়ে এটি টোকা লিখা। 	 (ii) स्वतन्त्रताः' इतिपदस्य विलोम पदं अनुच्छेदात् चित्वा लिखत।


প্ৰত্যেক জনজাতিৰ দৰেই মিছিংসকলো নিজস্ব লোক-সংস্কৃতি আছে। 	 प्रत्येकं देशस्य स्वसंस्कृतिः भवति।


-এয়াহে মোৰ মা জনী । 	 इयं मम जननी ।


অনুগ্ৰহ কৰে একটি পৃথক পাসওয়াৰ্ড " 	 कृपया पुनः कूटशब्दं प्रवेशय ।


এতিয়াটো তেনে বিপদৰ পৰা বচাবলৈ তাইৰতো দেউতাকো এই পৃথিৱীত নাই । 	 यतोऽमूः सम्भूता जगदुदरसूता नरगिरो


এই পৃষ্ঠাটো বানৱাৰীলাল পুৰোহিত ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अथ यदनुवाक्यामनूच्य याज्यया यजति तस्मादधर एवाग्रे जायन्तेऽथोत्तरेऽथ


মোক এৰি চলিলা জনক যেন বাপ । 	 मा तात ताततातेति ब्रूह्येनं पितरं पितुः।


মানুহজনে সেহাই সেহাই ক'লে- 	 ततः स नृपतिः पुरुष


তাতে আত্মাৰ দ্বাৰাই এজনক বুদ্ধিৰ কথা, একে আত্মাৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আন জনক জ্ঞানৰ কথা, 	 ८ एकस्मै तेनात्मना ज्ञानवाक्यं दीयते, अन्यस्मै तेनैवात्मनादिष्टं विद्यावाक्यम्,


এছিয়ান গেমছৰ দলীয়. . . 	 एशिया क्रीडाः


'autoblocker' => 'আপোনাক স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে অৱৰোধ কৰা হৈছে কাৰণ আপোনাৰ আই.পি. ঠিকনাটো শেহতীয়াকৈ "[[User:$1_$1]]"য়ে ব্যৱহাৰ কৰিছে । 	 -'autoblocker' => 'भवतः ऐपि सङ्केतः स्वयम् अवरुद्धः यः सद्यः काले एव [[User:$1_$1]]" इत्यनेन उपयुक्तः ।


16দয়ালু মহিলাই সন্মান পায়; কিন্তু নিৰ্দয় লোকে সম্পত্তিক ধৰি ৰাখে। 	 १६ तत्र यः कश्चिद् विश्वस्य मज्जितो भवेत् स परित्रास्यते किन्तु यो न विश्वसिष्यति स दण्डयिष्यते।


লগতে চাওকঃ সাপ্তাহিক ৰাশিফল 	 त्वचः सप्तापि


শিক্ষক নিজে গঢ়া বস্তু নহয়, শিক্ষকতা গুণটো ঈশ্বৰ প্ৰদত্ত। 	 दत्वमपि आरोपितमेव न वस्तवम्; तथा प्रसादत्वमेवारोप्यतामिति विमर्र नेद


স্থান- ৩২% মহানগৰ, ৬৮% সৰু চহৰ আৰু গাঁও 	 ६३.१७% जनाः ग्रामेषु, ३६.८३% जनाः नगरेषु च निवसन्ति ।


বা-হাতেতে সকল শক্তি, বা-হাতেতেই লিখি। 	 मम दक्षिणहस्ते क्रियाशीलता विद्यते, मम वामहस्ते जयः विद्यते ।


brave (ব্ৰেভ): সাহসী , সাহসীয়াল 	 धीराः - courageous - धैर्यवान


বিত্ত বিভাগৰ সচিব (ভাৰপ্ৰাপ্ত) 	 परमाणु ऊर्जा विभाग (भारत) (सम्पादन)


বিচাৰিছে নাতি-পুতি। 	 महान्तं पुत्रं इच्छति ।


34. মই আৰু মোৰ সঙ্গী সকলৰ প্ৰয়োজনলৈ মোৰ এই হাতেৰে উপার্জন কৰি সেৱা কৰিলোঁ, এই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে জানে। 	 जानासि त्वम्̣ यन् मम रूपॆण कौलिकॊ दारु-मय-गरुडॆ समारूढॊ राज-कंयाम्̣ कामयतॆ।


পৰিচালনা ব্যৱস্থাৰ উন্নীতকৰণ আৰু প্ৰতিষ্ঠানিক সৱলীকৰণৰ বাবে দক্ষতা বৃদ্ধিত সহযোগিতা প্ৰদান কৰা; 	 - विधि व्यवहारया नियम कार्यान्वयन यायेत व्यापक प्रतिनिधिपिनि सहभागिता अभिवृद्धि यायेमा।


কিন্তু, পাপহীন যীশু (1 পিটাৰ 1:22), ঈশ্বৰৰ এজন শাশ্বত পুত্র মানুহ হৈ গ'ল (জন 1:1:14) আৰু আমাৰ পাপৰ প্রায়শ্চিত কৰিবলৈ মৃত্যু বৰণ কৰিলে। 	 तथापि, यीशुख्रीष्टो पापरहितो आसीत् (१ पित्रस्य २ः२२), अयं परमेश्वरपुत्रः मानवरूपेण प्रकटितः (योहनलिखितः सुसंवाद १ः१, १४) अस्माकम् ऋणं प्रत्यर्पितुं मृतः।


পশ্চিমে সূর্য্য, 	 पृथिव्यधिपतिर्बालः पश्चिमे सूर्यनायकः॥


[18] সকলো বিষয়তে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিয়ক; কিয়নো আপোনালোকৰ প্ৰতি খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰৰ এই ইচ্ছা। 	 १८ सर्व्वविषये कृतज्ञतां स्वीकुरुध्वं यत एतदेव ख्रीष्टयीशुना युष्मान् प्रति प्रकाशितम् ईश्वराभिमतं।


প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে কাইলৈ যুৱ উদ্ভাৱক আৰু ষ্টাৰ্ট-আপ উদ্যোগীৰ সৈতে মতবিনিময় কৰিব। 	 नवदिल्ली>प्रधानमन्त्री नरेन्द्रमोदी नवदिल्ल्यां परीक्षायै चर्चा कार्यक्रमे छात्रैः सह सम्भाषणं कृतवान्।


নিমন্ত্ৰণ কৰিছে। 	 आमन्त्रणार्थ निमन्त्रणार्थ ।


45তেতিয়া প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰীচী সকলে তেওঁৰ এই দৃষ্টান্তবোৰ শুনি, তেওঁ যে তেওঁলোকৰ বিষয়ে কৈছে এই কথা বুজি পালে। 	 ४५ तदानीं प्राधनयाजकाः फिरूशिनश्च तस्येमां दृष्टान्तकथां श्रुत्वा सोऽस्मानुद्दिश्य कथितवान्, इति विज्ञाय तं धर्त्तुं चेष्टितवन्तः;


29. তেতিয়া যি সকলে তেওঁৰ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ উদ্যত হৈছিল, তেওঁলোকে তেতিয়াই তেওঁৰ ওচৰৰ পৰা গুচি গ'ল আৰু হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে পৌল এগৰাকী ৰোমীয়া নাগৰিক বুলি জানি ভয় খালে, কাৰণ তেওঁ নিজে তেওঁক বন্ধাইছিল। 	 ततस्तं दृष्ट्वा स विस्मयेनाविष्टो विस्मयाविष्टो हृष्टानि रोमाणि यस्य सोऽयं हृष्टरोमा चाभवद्धनञ्जयः ।


- দুধ আনছি কেমনে বুঝলি? 	 'कथं भवता ज्ञातमस्य दुग्धदन्तत्वम्?


মোৰ বার্তাবাহকক পঠাম, 	 तुभ्यं मयि प्रेषितवाचिकस्य ।


10.4 সংগীত, চলচ্চিত্ৰ আৰু কলা 	 10.1. कला, संस्कृतिश्च आहारपद्धतिः


24. তেওঁৰ কথা কিছুমান লোকে বিশ্ৱাস কৰিলে আৰু কিছুমান লোকে অবিশ্বাস কৰিলে। 	 कविश्चायं नासामान्यं कमपि गुणं भजते, किन्तु अर्हतायाः विश्वासमालम्ब्याह -


বিশুদ্ধ আৰু নিৰাপদ খোৱাপানী। 	 शुद्धं वातावरणं शुद्धानि च भोज्यवस्तूनि मिलन्ति ।


23. কোনটো কবলৈ সহজ, 'তোমাৰ পাপ ক্ষমা কৰা হল' নে 'তুমি উঠি খোজকাঢ়ি ফুৰা'? 	 यदि स पापी बलीयान् तं दक्षिणया प्रवृद्धया सहायभूतया त्वया "रथेन अस्मदीयरथादिसाधनेन च "जयेम ॥


9. এই হেতুকে নিবাস কৰোঁ বা প্ৰবাস কৰোঁ, তেওঁৰ প্ৰিয়পাত্ৰ হবলৈহে আমি যত্ন কৰি আছোঁ। 	 अतो हि नात्र कापि यातयामता कालबाह्यता वा क्लिश्यत्यस्मान् ।


অৰ্থটো মই বুজি পালো, "আব্বে শন ! 	 " _ एतान् प्रश्नान् श्रुत्वा पिताऽवदत्-"अरे !


হ'লেও ইয়াৰ প্রভাৱৰ পৰা মুক্ত, জীৱন-ধাৰণ আজিকালি সম্ভৱ নহয়। 	 यथास्थितत्वं हि जीवन्मुक्तिं विना न सम्भवति ॥


(চ) দীৰ্ঘদিনীয়া অসূখত ভোগাঃ 	 (घ) लाभाः अस्वस्थः


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 अथर्वशिरसो ऽध्येता सर्वपापैः प्रमुच्यते ।


ক) পাঠ মনত পেলোৱা 	 (ग) पठनतात्पर्यम्


আপুনি মোৰ দেৱদূত। 	 अहं तव देवदूतं भविष्यामि


ভাৰতীয় সংবিধানৰ ৩৪৩ (ক) নং অনুচ্ছেদমতে,দেৱনাগৰী লিপিত লিখা হিন্দী ভাষাক ভাৰতৰ অফিচিয়েল ভাষা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছে। 	 भारतीय संविधानस्य अनुच्छेद ३४३ इत्यस्य अनुरूपम् देवनागरी लिपौ लिख्यते हिन्दीम् आधिकारिक भाषास्य रूपे स्वीकृतवान स्म !


তলমূৰকৈ ভালেপৰ ভাবিলে, উপস্থিতৰ মনত হাহাকাৰ লাগিল, "কি কথা? 	 ते अग्निम् अब्रुबन् जातवेदः किम् एतत् यक्षम् इति एतत् विजानीहि ।


আজিকালি ফাষ্টফুডৰ চাহিদা বেছি। 	 मागां मुनीश्वरीं याचि गतीं ।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 वाक् वाक् प्राणः प्राणः चक्षुः चक्षुः श्रोत्रं श्रोत्रं नाभिः हृदयं कण्ठेः मुखं शिरः शिखा बाहुभ्यां यशोबलम् ॥


১। সংবিধানৰ সংজ্ঞা দিয়া। 	 १. संविधान मूल कानून ः


চুটিং কিলাৰঃ Income tax 	 Tag Archives: इनकम टैक्स लाभ


তুমি প্ৰভু আমাক কৰা না, 	 दैवेन मनसा सह नः अस्मभ्यम् ।


19হে পুৰুষ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ ভাৰ্যাক প্ৰেম কৰক আৰু তেওঁলোকলৈ তিতা ব্যৱহাৰ নকৰিব। 	 १९ हे स्वामिनः, यूयं भार्य्यासु प्रीयध्वं ताः प्रति परुषालापं मा कुरुध्वं।


কিয়বা ইমান দেৰী কৰিছে বৰবায়েন আৰু নামঘৰীয়াই? 	 ६ सांसारिकश्रमस्य परित्यागात् किं केवलमहं बर्णब्बाश्च निवारितौ?


গুলজাৰিলাল নন্দ (ভাৰপ্ৰাপ্ত) 	 गुलज़ारीलाल नन्दा (सम्पादन)


পুনৰ যুদ্ধবিৰতি ভংগ পাকিস্তানৰ 	 पाकिस्थानेन सह युद्धम्सम्पाद्यताम्


তেনে হাতীত ৰজা উঠিব লাগে। 	 उत राजा चकचत भविष्यति ।


মণিৰ মহিমা কি কৈবো আৰ। 	 संभविष्यति तत्सर्वं तव तृप्तिकरं परम्॥


একোজোপা গছ পূর্ণাংগ গছ হৈ উঠালৈকে গাঁওখনৰ মানুহে সন্তান পালন কৰাদি পালন কৰিছিল । 	 अग्निं हिन्वन्तु न इति पञ्चर्चम् पञ्चमं सूक्तमग्निपुत्रस्य केतुनाम्न आर्षं गायत्रमाग्नेयम्।


7. ঈশ্বৰ-ভক্তিৰ লগত পৰস্পৰৰ মাজত ভাতৃ-স্নেহ আৰু ভাতৃ-স্নেহৰ লগত প্ৰেম বৃদ্ধি কৰক। 	 एवं भवतु भद्रन्ते भद्रे प्रीतिमती भव ।


খ) কিয় আমি আমাৰ নিজৰ নিজৰ ভাষা তোক ইমান ভালপাওঁ? 	 सर्वासां भाषाणां इयं मातृभाषा इत्यस्माकं विश्वासः।


আমি তেওঁৰ হয় আৰু তেওঁ আমাৰ ঈস্বৰ হয়। 	 वयं देवस्त्रियोऽप्सरस इन्द्रं वरदं पुरा प्रभविष्णुं वृणीमह इति ॥


বহুত কন্সট্ৰাকটিভ কামো আমি কৰো দেই। 	 बहवः समवायास्तन्मते द्रष्टव्यम् ।


তুমি ভিতৰলৈ গৈ মোৰ কথা মোৰ ল'ৰাৰ আগত কোৱাগৈ, সি এতিয়াই ওলাই আহিব। 	 त्वं गतिः सर्वभूतानामिति मे निश्चिता मतिः।


কথা: সাগৰৰ পাৰ। 	 उत्तरः सहसा समुद्राद्वारे.


কলহপ্রিয়তা আৰু বলেৰে এওঁলোকে সকলো জয় কৰিব বিচাৰে। 	 सर्वाधोरणसंयुक्तं महामात्रं च साकरोत् ।


তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতক এটা গৰু জবেহ কৰি তাৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা মৃত ব্যক্তিক আঘাত কৰাৰ আদেশ দিলে। 	 अपाङ् प्राङ् एति स्वधया गृभीतः अमर्त्यः मर्त्येन सऽयोनिः ॥


১০৭-থাওৰা সমষ্টিৰ: 	 10 संघातः ।


ঠোঁট মুছে বাচ্চা বিয়োচ্ছে । 	 बालः भीत्वा दूरं पलायत ।


যিহেতু তেওঁলোকো ইয়াৰ সৈতে জড়িত। 	 तेन सह संबद्धो भवति ।


স্বপ্ন ছিলনা, স্বপ্ন নেই, স্বপ্ন হবেনা, 	 न नगमे न सपने


পিউৰিটান সকলে আমাৰ বিপক্ষে উঠিপৰি লাগিছে। 	 उपारमन्त ते सर्वे योधाऽस्माकं परे तथा।


তেতুম - বহুগুণিতক ভাষাসমূহ 	 बहुभाषाभिः बहुत भाषाओं से।


যত মাথোঁ মই, অৰ্ণৱ অাৰু নিশাৰ নিৰৱতা। 	 आनीतः खल्वहं बद्धः कुक्कुरोऽन्य इव दुष्करः।


আধাৰ কাৰ্ড 	 आधार कार्डः


সেই সাক্ষ্য এই যে, ঈশ্বৰে আমাক অনন্ত জীৱন দিলে আৰু সেই জীৱন তেওঁৰ পুত্ৰত আছে। 	 ११ तच्च साक्ष्यमिदं यद् ईश्वरो ऽस्मभ्यम् अनन्तजीवनं दत्तवान् तच्च जीवनं तस्य पुत्रे विद्यते।


যিয়ে কষ্ট কৰে, ভাল কৰে, সৱকে ভাল লাগে। 	 उदयास्तमयं यावद् द्विजः सत्कर्मकृद्भवेत् ।


ভাৰত v পাকিস্তান 	 IND vs PAK: पाकिस्तान


[সম্পাদনা কৰক] টুইটাৰৰ ল'গ' 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


(ঘ) চেষ্টাৰ অসাধ্য একো নাই । 	 (ङ) प्रयत्नेन असाध्यं साध्यं भवति।


আকৌ সমাজশাস্ত্ৰ আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞান উভয়ে আলোচনা কৰা কিছুমান উমৈহতীয়া বিষয়বস্তুও আছে। 	 अस्मिन् विषये वैज्ञानिकजगति राजकीयजगति च महती चर्चा प्रचलती अस्ति ।


17 ৱরং নভসঃ পৃথিৱ্যাশ্চ লোপো ভৱিষ্যতি তথাপি ৱ্যৱস্থাযা একবিন্দোরপি লোপো ন ভৱিষ্যতি_ 	 १७ वरं नभसः पृथिव्याश्च लोपो भविष्यति तथापि व्यवस्थाया एकबिन्दोरपि लोपो न भविष्यति।


ভুক্তিঃ অকৃতবিবাহ । 	 वैवाहिक स्थितिः अबिवाहित


মন্ত্ৰীৰ আৱাস 	 मन्त्रिषरिषद् बैठक


9 কাৰণ ধৰ্মশাস্ত্ৰত এই কথা কোৱা হৈছে যে 'মৃত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা তেওঁ পুনৰায় উঠিব', শাস্ত্ৰৰ এই শিক্ষা তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে বুজা নাছিল। 	 शुद्ध इत्यर्थः अस्य ग्रन्थस्य प्रणेता क इत्येतावत्पर्यन्तं न क्षेत्रम्।


l প্রতিযোগী মূল্যঃ 	 उत्तम प्रतिस्पर्धी लाभः


সেই দিন ধৰি - 	 इत्यादिना षडङ्गानि पूज-


"মোৰ শক্তি আৰু জ্ঞানেৰে মই কাৰ্য কৰিলোঁ, মোৰ সহানুভূতি আছে; 	 पूर्वं तु मया चिन्तितं यत्सत्यमेवायम् अन्तर्यामी, सर्वज्ञः - अत एव मम भूतं च वर्तमानं च ज्ञातवान्।


নাবান্ধিবাঁ, প্ৰিয়া, মোক যুক্তিৰে মেৰাই। 	 नाथकृपें मम गत संदेहो ।


2. মই এজন প্ৰভাৱশালী দূত দেখিলোঁ; তেওঁ বৰ মাতেৰে এই কথা ঘোষণা কৰিলে, "এনে কোন ব্যক্তি আছে যি জনে এই নুৰাটো খুলিব আৰু তাৰ ছাববোৰ মেলিবৰ বাবে উপযুক্ত"? 	 पर्वतादिपदार्थैः पृथुभूतां महत्तरां महीमपि अनन्यापॆक्षया अनायासॆन दंष्ट्रया धारयितुः तस्य च हरॆः, कॊ धारकः भवॆत् ?


7তেতিয়া অব্ৰাহামে উঠি সেই দেশৰ লোকসকলৰ অর্থাৎ হেতৰ বাসিন্দাসকলৰ আগত নতশিৰে প্ৰণিপাত কৰিলে। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभुऋषिसंवादे कद्रूसुपर्णासंगमतीर्थवर्णनं नाम शततमोऽध्यायः।


এতিয়াৰ পৰা ঘৰৰ পাঁচ জন ভিন ভিন হৈ, দুজনৰ বিপক্ষে তিনি জন, তিনি জনৰ বিপক্ষে দুজনহে হব। 	 ५२ यस्मादेतत्कालमारभ्य एकत्रस्थपरिजनानां मध्ये पञ्चजनाः पृथग् भूत्वा त्रयो जना द्वयोर्जनयोः प्रतिकूला द्वौ जनौ च त्रयाणां जनानां प्रतिकूलौ भविष्यन्ति।


সূত্ৰসমূহে কৈছিল যে ৰোগীজন বৰ্ত্তমান সুস্থিৰ। 	 शिक्षकः - रुग्णः स्वस्थः भवति।


তাৰ পিছত আৰু এটা-" 	 एक इति शेषः ।


তিনিও লোকক বশ্য কৰি দৈত্য-পতি। 	 सः सुकण्ठस्य अधिकारी अपि आसीत् ।


15তেতিয়া সভাত বহা সকলোৱে তেওঁলৈ একেথৰে চাই থাকিল আৰু স্তিফানৰ মুখ স্বৰ্গৰ দূতৰ মুখৰ নিচিনা দেখিলে। 	 ते ऽङ्गिरसः पूर्वे यज्ञं समभरन्, श्वस्सुत्यान्ते ऽग्निम् आङ्गिरसं दूतं प्राहिण्वन्न् - इमान् न श्वस्सुत्याम् आदित्येभ्यः प्रब्रूहीति।


24. ভাববাদী আৰু পবিত্ৰ লোক সকলকে আদি কৰি যিমান লোকক পৃথিৱীত বধ কৰা হ'ল, সেই সকলোৰে তেজ এই নগৰৰ ভিতৰত পোৱা গ'ল। 	 पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ _ जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ॥


তাইৰ জমা টকা-পইছা যি আছিল আব্বুৰ বাবে খোৱা বস্তু কিনা আৰু অহা যোৱাতেই শেষ হৈ গ'ল। 	 तत्रानंत फलं श्राद्धं पितृणां दत्त भक्षयम् ।


32আন এজন আছে, যি জনে মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়ে আৰু মই জানো যে তেওঁ মোৰ বিষয়ে যি সাক্ষ্য দিয়ে, সেই সাক্ষ্য সত্য। 	 यद् सत्यं भवान् जानाति तत् मह्यमपि उपदिशतु इति ।


1 মই গৌৰৱ কৰিব পাৰোঁ যদিও ই হিতজনক নহয়; কিন্তু নানা দৰ্শন আৰু প্ৰভুৰ প্ৰকাশিত বিষয়ৰ কথা ক'ম। 	 चक्षुस्तस्य निमीलनादिसमये किं धीर्धियो दर्शने किं तत्राहमतो भवान्परमकं ज्योतिस्तदस्मि प्रभो।


আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ যি শক্তিয়ে কার্য কৰে, তেওঁ সেই শক্তি অনুসাৰে আমি যি যাচনা কৰোঁ বা চিন্তা কৰোঁ, তাতকৈও অধিক বেচি কৰিব পাৰে। 	 अनुमतिः स यस्तत्कर्म शक्नोति कर्तुं यच्चिकीर्षतीयं हास्मै तदनुमन्यते


কি কাৰণত ইয়াক মৰা হ'ল বা ইয়াৰ মৃত্যুৰ বাবে কোন জগৰীয়া সেই সন্দৰ্ভত এক নিশ্চিত তদন্তৰ প্ৰয়োজন আছে। 	 यथोक्तकर्मपरानपि तान्मृत्युः पर्यपश्यदिति सम्बन्धः ।


ইয়াৰ ভিতৰত অসমত সংঘটিত ঘটনাৰ সংখ্যা হৈছে 1733টা। 	 1733 ईदृशं कारयेन्न्यासं येन श्रेयो भविष्यति ।


তোমাৰ তীৰত কোন, 	 तत् तुर्ये न भवति इति अस्यार्थः ।


উত্তৰঃ সঁচা:- সঁচা কথা কোৱা মানুহৰ কেতিয়াও মৰণ নাই । 	 ५१ अहं युष्मभ्यम् अतीव यथार्थं कथयामि यो नरो मदीयं वाचं मन्यते स कदाचन निधनं न द्रक्ष्यति।


তোৰ পইচাৰে খোৱা নাই নহয়। 	 - त्वया किमपि न भुक्तम्।


সেই পৰমেশ্বৰৰ ফালে চাওক, যিয়ে বিস্বাসৰ সৈতে তোমাৰ বাবে মাংসিক ৰূপে আহিল। 	 विश्वे देवासो अभि रक्षतेममुतादित्या जागृत यूयमस्मिन् ।


এই গেছে বায়ুমণ্ডলত উষ্ণতা বৃদ্ধি কৰে । 	 तेन वायुसङ्घटने वृद्धिक्षीणत्वं भवति ।


অপৰ্ণাই সেহাই সেহাই সীমান্ত-নমিতাক ক'লে - "মই কাইলৈ পুৱাই ঘৰলৈ যামগৈ। 	 तदर्थम् एतत् गृहं त्यक्त्वा गन्तुम् उद्युक्ता अस्म्यहम्" इति सुशीलाभगिनी उदतरत् ।


ৰাজিয়া: গৌৰৰ বেগম। 	 नृपयोः अभिमानः अस्ति।


তেৰা ছায়ী তোজ্মে হ্যাই, তু জাগ্ চকে ত' জাগ্" 	 जागर्ति जागृतः जाग्रति, जागर्षि जागृथः जागृथ, जागर्मि जागृवः जागृमः।


নেট্ৰিপত বিনামূলীয়া ড্ৰাইভিং প্ৰশিক্ষণ 	 विनामूल्य क्रीडा प्रशिक्षण शिबीर


কিন্তু যিসকল লোকে আৱর্জনা পৰিষ্কাৰ কৰে, মৃত জীৱ-জন্তুৰ দেহ লোকবসতিৰ পৰা আঁতৰলৈ নি তাৰ ছাল আদি চেলাই সেইসকল লোক সমাজৰ শুচিবায়ুগ্রস্তসকলৰ বাবে অৱজ্ঞা আৰু অস্বস্তিৰ কাৰণ। 	 एवमेव 'ज्ञाननिवर्त्यत्वं मिथ्यात्वम्' - ज्ञानेन नश्यमानं मिथ्यात्वलक्षणं विवेचयन् श्रीमधुसूदनसरस्वतयः वस्तुनः नाशः द्विप्रकारेण भवति इति वदन्ति - कार्यस्य नाशः तथा कारणस्य नाशः इति ।


ইয়াৰ পৰা তেওঁৰ ৰাজনৈতিক জীৱন আৰম্ভ হয়। 	 इतः एव तस्य राजकीयजीवनस्य आरम्भः अभवत् ।


মই তোমাৰ প্ৰেমেৰে সুন্দৰ হৈ উদ্দেশ্যময় হ'ব খোজো । 	 यास्यामि भव सुप्रीता वनं चीरजटाधरः


২০১৭ চনৰ মূখ্যমন্ত্ৰীৰ প্ৰাথমিক ... 	 प्रथम जननिर्वाचित प्रधानमन्त्री (२०१६)


30 যূনস্ তু যথা নীনিৱীযলোকানাং সমীপে চিহ্নৰূপোভৱৎ তথা ৱিদ্যমানলোকানাম্ এষাং সমীপে মনুষ্যপুত্ৰোপি চিহ্নৰূপো ভৱিষ্যতি_ 	 यस्य योनिं पतिरेतो गृभाय पुमान्पुत्रो धीयतां गर्भे अन्तः


কিয় নিদিব আকৌ ? 	 'कथं निबिडाः' इति।


Home / আঞ্চলিক / সাপেখাতীত মঘাই ওজা দিৱস পালন 	 Home/महाराष्ट्र/शहीद दिनानिमित्त अभिवादन


যীশুৱে কলে, " চোৱা! 	 ततः िशवािद सवदवा


মূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / প্ৰাথমিক চিকিৎসা / সংজ্ঞাহীনতা 	 uncertainty principle अनसर्टेनिटी प्रिंसिपल / अनसर्टेनिटी


এওঁলোকেই প্ৰবঞ্চক আৰু খ্ৰীষ্টাৰি। 	 प्रेष्यब्रुवोर्हविषः कर्मणः षष्थी विभक्तिर् भवति देवतासम्प्रदाने सति।


সেউজীবোৰ কাটি তহিলং কৰিলে মানৱে। 	 कथं राज्यं समादास्ये परित्यक्तं जगद्गुरो।


উত্তৰঃ এচিয়া । 	 उत्तरः अक्षय


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 त꣡व꣢ द्र꣣प्सो꣡ नील꣢꣯वान्वा꣣श꣢ ऋ꣣त्वि꣢य꣣ इ꣡न्धा꣢नः सिष्ण꣣वा꣡ द꣢दे।


৩ জুলাই (ইংৰাজীঃ 3 July) গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰি বছৰৰ ১৮৪ তম (অধিবৰ্ষত ১৮৫ তম) দিন। 	 ३ जुलाई-दिनाङ्कः ग्रेगोरीयन-पञ्चाङ्गानुसारं वर्षस्य एकशताधिकचतुरशीतितमं (१८४) दिनम् ।


এই আঁচনি খন প্ৰথম অৱস্থা ... 	 अत्र धातुरिति प्रथमान्तस्. . .


কিছুমানৰ দৃষ্টিশক্তিৰ সমস্যায়ো দেখা দিব পাৰে। 	 इदानीम् अपि तां वितर्दीं द्रष्टुं शक्नुमः ।


আমেৰিকান জীৱনধাৰা - ২ 	 2 अमेरिकाया इतिहासः 2


কিয়নো, তেওঁ এখন বৃদ্ধাশ্ৰমলৈকে নাযায়? 	 रूपत्वात् देवताविचार एव सर्वापेक्षया पूर्वभावी किं न स्यात् ?


সৃষ্টি আৰু প্ৰেৰণা 	 अभिवृत्ति एवं अभिप्रेरणा


বিশেষকৈ কবিতাৰ শিতানবিলাক। 	 विशेषतः काव्य-दिशायाः ।


শিক্ষাৰ ধাৰণা আৰু লক্ষ্য Class 11 [প্রশ্নোত্তৰ] Education Chapter 1 	 व्यवसाय की प्रकृति एवं उद्देश्य (भाग-1), व्यवसाय अध्ययन (कक्षा 11) WatchDuration: 13:05 min


বছৰৰ নিমিত্তে সমান বা প্ৰায় সমান থাকে। 	 वर्ष भर एकसमान रहती है।


কিন্তু ঘৰত নোসোমাই। 	 यथा न गृह्येत ।


সকলোধৰণৰ লোকৰ প্ৰতি মই বেছ সন্মানীয় ব্যৱহাৰ কৰোঁ। 	 यैन्निमित्तमहं सर्वान्नाशयिष्यामि राक्षसान् ।


23কিন্তু সেই ভাববাদীৰ কথা যি কোনো প্ৰাণীয়ে নুশুনে, তেওঁক নিজৰ লোকৰ মাজৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰা হব"। 	 यतोऽयं परस्तेन लुबस्य न भवति, तेन तद्विषयेऽप्यसौ श्रूयत इति ॥


(পুনৰ চাওকঃ পূৰ্বপুৰুষ, ঈশ্বৰ, স্বৰ্গ, পবিত্ৰ আত্মা, যীচু, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ) 	 नृपपुत्रे च "मदिराश्वस्य पुत्रोऽभूत् द्युतिमान्नाम


" উঠি থকা খঙটো তেতিয়া দুগুণে চৰিল। 	 दीर्घ कृत्वा तत्परं च पुनरप्यवरोहणात्।


8এই বিষয়ে এইদৰে লিখাও আছে, "ঈশ্বৰে সিঁহতক মূৰ্চ্ছাজনক আত্মা, আৰু যাতে নেদেখিব, এনে চকু আৰু যাতে নুশুনিব, এনে কাণ দিলে; আজিলৈকে তেওঁলোক সেইদৰেই আছে। 	 इति चेत्तन्न, केवलज्ञानदृष्ट्या केवलिभिः, श्रुतज्ञानदृष्ट्या श्रुतकेवलिभिश्च सदा दृष्टस्य भव्यसंसारि-जीवराश्यक्षयस्यातिसूक्ष्मत्वात्तर्कविषयत्वाभावात्।


সৃষ্টিৰ নাঠনি-যোঁটা, প্ৰকৃতি নৰৰ। 	 निसर्गदेव स्वभावादेव है 'निसर्गः शख्सर्गयोः' इति विश्वः ।


: ৰ, এইকেইদিন মই বিজি থাকিম । 	 भार्या: अहं वाञ्छामि यत् अहं दिनपत्रिका भवेयम् ।


27 চোৱা, এয়া আমাৰ কথা, আমি বিবেচনা কৰি ইয়াকে নিশ্চয় পালোঁ; 	 ९ - २७ - अत्र च वयम् एताभ्याम् पदाभ्याम् एतम् अर्थम् उच्यमानम् पश्यामः ।


প্রতিবাদকাৰী ছাত্রসকলৰ লগত আৰক্ষীৰ খণ্ডযুদ্ধও হয়। 	 आरक्षकाणां छात्राणां मध्ये संघर्षः जातः।


বাষ্প চাপঃ 237.2 কেপিএ 	 मुद्रास्फीति दबावः 225kPa


(ক) ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰােতাজনৰ বুকু ভয়ত কঁপে । 	 भीतः कृताञ्जलिपुटः प्रोवाच परमेश्वरीम् ॥


ল'ৰা বুলিলে ভয়, লাজ চবেই বেৰি ধৰে। 	 हेतुरेव भयम् --- हेतुभयम्, हेतुभय इति ।


যি মানুহে পৃথিবীত নিজকে আশীৰ্ব্বাদিত বুলি কয়, তেওঁলোক মোৰ দ্বাৰাই আশীৰ্বাদিত হ'ব। 	 येन बुद्धियोगेन मां परमात्मानमात्मत्वेपयान्ति प्रतिपद्यन्ते।


"কোনোবা আছে নেকি ভিতৰত ? 	 कोई यहां तो कोई वहां


আৰু কাণেও যদি কয়, মই চকু নোহোৱা কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহওঁ, তেনেহলে সি সেই কাৰণে যে শৰীৰৰ অংশ নহয়, এনে নহয়। 	 १६ श्रोत्रं वा यदि वदेत् नाहं नयनं तस्मात् शरीरस्यांशो नास्मीति तर्ह्यनेन शरीरात् तस्य वियोगो न भवति।


গতিকে সাতে পাঁচে বাৰ একে তেৰ অংকটো কৰি লৈ পেলালোঁ সিদ্ধান্ত ফুল এণ্ড ফাইনেল। 	 इत्येकादशो वर्ग एकपञ्चाशं सूक्तं च समाप्तम्।


অধিক মাত্ৰাত হৈছে। 	 सा बृहत्य् अभवत्।


21তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক কবলৈ ধৰিলে, "শাস্ত্রীয় এই যি বচন আপোনালোকে শুনিলে, সেয়া আজি পূর্ণ হ'ল। 	 तदुक्तम्-'हेतोर्वाक्यपदार्थत्वे काव्यलिङ्गमुदाहृतम्' इति ।


কথা সাহিত্যিক। 	 इति साहित्यदर्पणे ।


17কিন্তু কেতবোৰ ডাল যদি ভাঙি পেলোৱা হ'ল আৰু আপুনি বনৰীয়া জলফাই গছ হৈয়ো, যদি সেইবোৰৰ মাজত কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ল আৰু আপুনি জলফাইৰ শিপাৰ ৰসৰ সহভাগী হ'ল, 	 १७ कियतीनां शाखानां छेदने कृते त्वं वन्यजितवृक्षस्य शाखा भूत्वा यदि तच्छाखानां स्थाने रोपिता सति जितवृक्षीयमूलस्य रसं भुंक्षे,


ই তিনি বছৰৰ পূৰ্ব-বিদ্যালয় অধ্যয়নৰ পৰামৰ্শ দিয়ে। 	 तस्मिन् वर्षे सः विश्वविद्यालस्य छात्रावासे निवस्य एव अध्ययनम् अकरोत्।


ইউনাইটেড আৰব এমিৰেট্ছ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী 	 अमेरिका / पीआरसी संयुक्त विज्ञप्ति 28 फरवरी, 1972 के


পঞ্চম স্থান লাভ কৰিলে ৰাহুল ৰয়ে। 	 राहुलस्य द्वितीयं स्थानाशित्वं वयनाट् मण्डले दृढीकृतम्।


বয়স - 23 বছৰ বা ততোধিক 	 वय - 23 वर्षे


বৰদাতা ঈশ্বৰ জগত গুৰু হৰ। 	 वैश्वदेवं हि नामैतत्सायं प्रातरुदाहृतम् ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 युवोरित्थाधि सद्मस्वपश्याम हिरण्ययम् ।


আনহাতে কোনো সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী পালন কৰিব নোৱাৰিব। 	 दुर्भाग्यवशात् अत्र कोऽपि संस्कृतभाषी न लभ्यते।


b) বৈজ্ঞানিক 	 (d) विज्ञानेन


হে মহান কবি, 	 महत्तवूपर्ण वरिष्ठ कवि,


মহাকাশ ৰণাংগণ । 	 अन्तरिक्षं व्यापिथ.


আমি যদি তেওঁত বিশ্বাস স্থাপন কৰোঁ, আমাৰ পাপৰ বেচহিচাপে ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিলে, আমাক ক্ষমা দিয়া হ'ব আৰু আমি অনন্ত জীৱনৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ ভাগী হ'ম। 	 अतः वारं वारं स्वस्य मृत्योः अपि आलापम् अन्यक्रान्तिकारिभिः सह सा करोति स्म ।


ইয়াৰ পিচতে অনুষ্ঠান সমাপ্ত হয় । 	 इति भविष्यपुराणे पिपीतकीव्रतकथा समाप्ता ॥


পিতৃক তনয়ে বুলিবেক খলু ওৰে॥ 	 दृष्ट्वा पितामहस्तां तु रूपद्रविणसंयुताम् ।


পৰ্যটন আৰু আতিথ্য, 	 पर्यटनम्, आतिथ्यं च


শুনা সভাসদ ঘুৰিও হৰি। 	 श्रुत्वा श्रयन्ति सदनानि निवृत्ततापाः ।


কিন্তু এতিয়া প্রায় ৪০০খনমান বাছহে চলি আছে। 	 २०१५ तमे वर्षोवसाने ४०० मिल्लियनाधिकाः इति वर्था ।


9. তাতে সকলো লোকে তেওঁক খোজকঢ়া আৰু ঈশ্বৰক স্তুতি কৰা দেখিলে। 	 ९ ततः सर्व्वे लोकास्तं गमनागमने कुर्व्वन्तम् ईश्वरं धन्यं वदन्तञ्च विलोक्य


তোমালোকে পৰ্ব্বলৈ যোৱা; মোৰ সময় এতিয়াও পূর্ণ হোৱা নাই, সেয়ে মই এতিয়া পর্বলৈ নাযাওঁ। 	 न च त्वयादृष्टमहामण्डलस्य वक्तव्यं, मा ते समयो व्यथेद्" इति।


তেখেতৰ মেইল আইডি হৈছে 	 इदं E mail ID इत्युच्यते ।


সুদৰ্শন - তুমি যেই সেই কামতে শেৱালিকহে মাতা? 	 शकुन्तला- किं मां वीजयतः सख्यौ ?


যি কোনোৱে সুৰা পান কৰি মতলীয়া হয়, তেওঁ জ্ঞানী নহয়। 	 कोर्थः पुत्रेण जातेन यो न विद्वान् न धार्मिकः ।


" মোৰ মাতটো শুনি অৰুণাভ কিমান উচপ খাইছিল নাজানো কিন্তু নিজৰ মাত শুনি ময়েই উচপ খাই উঠিলোঁ। 	 एवं श्रावयतः शोध्यः श्रुत्वेदं न मया कृतम् ।


অকালপ্রয়াত " 	 प्रातराशितः" ।


আপুনি সাক্ষী প্রমাণ লৈ আহক। 	 एष ह त्वै साक्षात् सोमं भक्षयति ।


অসমীয়াঃ মিজোৰাম 	 असम vs मिजोरम


" 9তাতে ৰজা অতিশয় দুঃখিত হ'ল; কিন্তু নিজৰ শপতৰ কাৰণে আৰু তেওঁৰে সৈতে একেলগে ভোজনত বহা সকলৰ কাৰণেও, তেওঁ সেই মতে কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 तदा राजर्षिः तदीय वाक्शल्यताडितः चिरं निन्तयन् पप्रच्छ-महान्तः कथमयं निर्णयः भवाद्भिः कृतः ।


নহওঁ বিয়া মই। 	 पुरुषः- आम्, अहं विवाहितः आसम्।


চতুর্থ গিৰীন সোণোৱাল। 	 चतुष्टयं गुल्फेषु ।


(i) পিটুইটাৰী 	 (iv) पित्रोः


এতেকে ফলাকাঙ্খী হৈ কোনো কামত প্ৰবৃত্ত নহবা আৰু কৰ্ম্ম পৰিত্যাগতো যেন তোমাৰ প্ৰবৃত্তি নহয় _ অৰ্থাত্ অনাসক্তভাৱে ফলাফলৰ ভাৰ ভগৱানৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰি কৰ্ম্ম কৰি যোৱা _ 	 एतत् भगवतो कैरातरूपधारण कि कुतो वा इति सशयाप


সেই শক্তি হীন মোক কিয়নো কৰিলা? 	 अहमेनां समर्थये परन्तु बहुजनानां कोऽभिप्रायः?


ছোৱালীবোৰৰ ঘৰৰ মানুহেও মোক খুব বিশ্বাস আৰু মৰম কৰিছিল। 	 भारतस्य विश्वस्य च बहवः प्रान्थीयाः तेषां आषिर्वादं प्राप्तु अधिकाधिकसङ्क्यायां आगच्छन्तः आसन् ।


ছাত্ৰঃ মাতৃভাষা মানে কি চাৰ? 	 प्रश्नः मातृभाषा कुन हो ?


তেওঁ আমাৰ বাবে খ্ৰীষ্টত যোগালে। 	 सृष्टेरूर्ध्वं समुत्पन्नाः प्रजा यस्मान्महेश्वरात् ।


11. তুমি কিয় তোমাৰ হাতখন, সেই তোমাৰ সোঁ হাতখন কোঁচাই ৰাখিছা? 	 ४ सा भूमि र्यदा तव हस्तगता तदा किं तव स्वीया नासीत्?


এই নতুন প্ৰৱেশাধিকাৰ ৰখাৰ বাবে, প্ৰভুয়ে তেওঁৰ শৰীৰটো ছিঙি পেলাইছিল, যিটো হৈছে আৱৰণ। 	 तस्मै विष्र्ज्योत्तरकोसलानां धर्मोत्तरस्तत्प्रभवे प्रभुत्वं ।


তাত তেওঁক তিনিদিন ওলোমাই ৰাখিব লাগিব। 	 एवं ते वर्तमानस्य लोके कीर्तिर्भविष्यति।


তোৰ মোৰ সমৰ দেখোক সৰ্ব্বজন ॥ 	 सततमपि जगति सकला सर्वत्रापि त्वमम्ब मां पाहि ॥


নৰনাৰায়ণে সেই ভুয় সকলৰ সহায়ত আহোম ৰাজ্য আক্ৰমণ কৰে। 	 इत्येवं दुष्टभावा सा पपात हरमूर्धनि ॥


যীশুখ্ৰীষ্ট হ'ল ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ। 	 शीघ्रो निधीश्वरश्चैव सर्वविद्याधिपोऽपरः।


অলপ rest লোৱা। 	 अत्र क्षणं विश्राम्यतु।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 सुदानशालिनीरिति सुजनप्रेयसीरिति च स्त्रीलिङ्गद्वितीयाबहुवचनान्तपदद्वयम् ।


বুৰঞ্জী আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থত সৰিয়হৰ বিষয়ে কি তথ্য পোৱা গৈছে ? 	 प्राचीनज्यौतिःशास्त्रस्य नैके ग्रन्थाः प्रसिद्धाः विद्यन्ते।


আবেদন জমা দিয়া অন্তিম তাৰিখ হৈছেঃ 15/07/2019 	 सन्दर्भ स्थिति - अन्तरित, अन्तरण दिनांक: 15/09/2015


15. কিন্তু আত্মিক ব্যক্তি জনে সকলো বিষয়কে বিচাৰ কৰে; তেওঁ আন কাৰো বিচাৰৰ অধীন নহয়। 	 आत्मा साक्षित्वेन अभिमतः चेत् प्रपञ्चकर्तृत्वम् महदादेः अन्यस्य कस्यचित् भवतु इति चेत्, न।


এই Sii Td Vac-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 Q. UPSC CAPF Exam में कोई वर्णनात्मक पेपर है?


তুমি কাষত নাথাকিলে , 	 वह महर्बां नहीं तो कोई महर्बां न हो


বহুক্ষেত্রত মই তেনে সমালোচনাক আদৰণিহে জনাওঁ। 	 बहुधा बहुभिः सार्धम्̣ चिंतिताः सुनिरूपिताः।


ইয়াৰ পিছত সকলোৱে ভজা ভাত আৰু অন্য কিবাকিবি খাই হাঁহি মুখেৰে ঘৰাঘৰি গ'ল। 	 सर्वालाभे साधकं वा गृहस्थमपि भोजयेत ॥


আৰু যি ধাৰণাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি সিহঁতে কয় যে, কেতিয়াবা কবৰ উন্মুক্ত কৰা হ'লে দেখা যায় যে, মৃত ব্যক্তি যেনে আছিল তেনেই আছে। 	 तथा तपस्यतां मृत्युं गतानां कालपर्ययात्


B. এন এইচ পি সি 	 b. एनटीपीसी


6 যীশুস্তানৱাদীৎ, যূযং ফিৰূশিনাং সিদূকিনাঞ্চ কিণ্ৱং প্ৰতি সাৱধানাঃ সতৰ্কাশ্চ ভৱত_ 	 ६ यीशुस्तानवादीत्, यूयं फिरूशिनां सिदूकिनाञ्च किण्वं प्रति सावधानाः सतर्काश्च भवत।


আৰটি আই আইন, ২০০৫ৰ অধীনত বিষয়াসকল 	 20. आरटीआई अधिनियम 2005 की धारा IV


আমি এইখন লৈ আহিলো। 	 अहं इदानीं एव आगतवान् .


8. তেতিয়া চক্কেয়ই প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ ক'লে, "হে প্ৰভু, চাওক মোৰ যি সম্পত্তি আছে, তাৰ আধাখিনি দৰিদ্ৰ লোকক দান কৰোঁ আৰু মিছা অপবাদ দি, কোনো মানুহৰ পৰা যদি কিবা লৈছোঁ, তেনেহলে তাৰ চাৰি গুণ ওভোতাই দিওঁ। 	 "यावद्द् हिरण्यम् उपयोक्ष्यते तावद् दास्यामि" इति स चतुर्.गुणं दण्डं दद्यात् ॥


পাইবাসকেই কি সবুজ সংকেত? 	 अस्माकं ध्वजे हरितवर्णः कस्य सूचकः अस्ति ?


ৰজাৰ ধাৰণা - 	 राजादन्यर्थे पर्य्याया यथा, --


9. এই কাৰণে ঈশ্বৰে তেওঁক অতি ওখ পদ দিলে, আৰু সকলো নামতকৈ সেই শ্ৰেষ্ঠ নাম তেওঁক দান কৰিলে, 	 अमृतस्य हेतोः देवासुरैः यदा समुद्रमथनं कृतं तदा उच्चैःश्रवाः नाम सर्वोत्कृष्टः अश्वः उत्पन्नः ।


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, ..." কিয়নো কাল ওচৰ চাপিছে। 	 "कालसमयवेलास्विति" पा॰निर्द्देशात् नि॰ उपधार्दर्धः।


নিৰ্জিত্য ভাৰ্গৱং ৰামং প্ৰিয়ায়া সহ ৰাঘৱঃ। 	 कृत्यम्भावयतां यदीय मुचितं प्रीत्या नृपाणा मभूत्


প্ৰকৃত শিক্ষিত হ'বলৈ আমি কেতিয়াও যত্ন কৰা নাই। 	 प्रशिक्षणे मया यत् पूर्वं न चिन्तितं तत् चिन्तितम्।


" এই বুলি লোকসকলক তেওঁ ক'লে, "তোমালোক কামলৈ ঘূৰি যোৱা। 	 अत्र भिन्नपदस्थत्वात् कथं णत्वमित्यत आह- कृत्यच इति।


তথাপি, বিশেষকৈ নিজৰ প্ৰজা- বৰ্গৰ মুখত সেই গুণ-গান সততে শুনা যায়। 	 परन्तु सामान्यतः गायकाः तादृशसङ्गीतमेव गायन्ति यत् श्रोतारः श्रोतुमिच्छन्ति ।


এটা সাধাৰণ উদাহৰণেৰে ইয়াৰ পূর্ণ সম্ভাৱনাৰ কথা প্রতিষ্ঠা কৰিব পৰা যায়। 	 उदाहरणं सामान्यलक्षणस्य विशेषलक्षणव्याख्याने शक्ययोजनमिति तत्रैव दर्शयिष्यामः ।


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 ते वा एतेऽथर्वाङ्गिरस एतदितिहासपूराणमभ्यतपन् ।


ভৱতঃ কেচ্ছা? 	 भ्यादयः किम्?


উদাহৰণস্বৰূপে-পৰাজয় অথবা প্ৰাপ্তিৰ বিষয়টো। 	 उदाहरणम् - हारयति कारयति वा भृत्यं भृत्येन वा कटम् ।


(গ) দূৰ সংবেদন । 	 (ग) दूरवाणी दूरवाण्याम्


তোমাৰ প্ৰাণ নাশ কৰিব, তাৰ পিছত তোমাৰ ৰাজ্য, তোমাৰ ধন-সম্পদ, তোমাৰ প্ৰজা, সকলো সিহঁতৰ হ'ব। 	 तुला देहदानं च गोभूहिरण्यं महाराज्यदानं च दत्तं हि येन।


পৰমেশ্বৰে নিজৰ বাক্য পঠিয়াই, সূর্য আৰু চন্দ্ৰমা আৰু সকলো স্বৰ্গীয় সৈন্য নিৰ্মাণ কৰিলে। 	 ॐसाध्या वै नाम देवा आसँस्तेऽवछिद्य तृतीयसवनम्माध्यन्दिनेन सवनेन सह स्वर्गं लोकमायँस्तद्देवाः कालेयेन समतन्वन्यत्कालेयं भवति तृतीयसवनस्य सन्तत्यै ।


21আন সকলে ক'লে, "কিন্তু এই সকলো কথাতো এজন ভূতে পোৱা মানুহে কোৱা কথা নহয়। 	 यस्यासौ परिकल्पितो भावः, तस्य संबन्धिनोऽभावात् निरालम्बः अभावः कल्पनाविदर्शितमूर्तिः कथं तिष्ठेन्मतेः पुरः, कथमसौ विचारेण बुद्धेरग्रतः प्रतिभासते ?


অধিক তথ্যৰ বাবে ৱিকিপিডিয়াঃস্বত্বাধিকাৰ চাওক। 	 विकिपीडियाम् अधिकृत्य अधिकसूचनायै स्वागतपृष्ठं द्रष्टव्यम्।


নাদুশনুদুশ doggy শৌখিন আইন XXXKinky 06:04 	 चब्बी doggy आमेचर अधिनियम XXXKinky 06:04


assam mla bjp congress economy অসম কংগ্রেস বিজেপি অর্থনীতি বিধায়ক 	 assam nrc bjp mla bjp mla असम केस बीजेपी विधायक एनआरसी


ইলিজাৰ'ভ চিকিৎসা পদ্ধতি: 	 इगोर Eliseev विश्लेषणः


উত্তৰ আমেৰিকাৰ কেলি- 	 नार्थ केरोलैना, अमेरिकासंयुक्तराज्यम्


বড় Tits, বিনামূল্যে বাস্তব sexsex ফিল্ম 	 परिपक्व अश्लील, निः शुल्क फिल्म के दृश्य सेक्सी, bj movies scenes


21. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যদি তুমি নিখুঁত হবলৈ ইচ্ছা কৰা, তেনেহলে যোৱা; তোমাৰ সৰ্ব্বস্ব বেচা আৰু দৰিদ্ৰ সকলক দান কৰা, তাতে স্বৰ্গত তোমাৰ ধন হব। 	 21 ततो यीशुरवदत्, यदि सिद्धो भवितुं वाञ्छसि, तर्हि गत्वा निजसर्व्वस्वं विक्रीय दरिद्रेभ्यो वितर, ततः स्वर्गे वित्तं लप्स्यसे; आगच्छ, मत्पश्चाद्वर्त्ती च भव।


মহিলা বিশ্ব বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপলৈ যোগ্যতা অৰ্জন লাভলীনাৰ। 	 भारतीयमहिलादलं विश्वचषकहॉकिस्पर्धायां भव्यप्रदर्शनं विधाय प्रागुपान्त्यचक्रे प्रविष्टम् ।


স্বৰ্গৰদূত সকলে আহি ধাৰ্ম্মিক সকলৰ মাজৰ পৰা দুষ্টবোৰক পৃথক কৰিব আৰু জ্বলন্ত অগ্নিত সিহতক পেলাব; 50তাত ক্ৰন্দন আৰু দাঁত কৰচনি হ'ব। 	 49 तथैव जगतः शेषे भविष्यति, फलतः स्वर्गीयदूता आगत्य पुण्यवज्जनानां मध्यात् पापिनः पृथक् कृत्वा वह्निकुण्डे निक्षेप्स्यन्ति,


12. আপোনালোকলৈ আমাৰ প্ৰেম যেনে, তেনেকৈ ইজনে সিজনলৈ আৰু সকলো লোকলৈ প্ৰভুৱে আপোনালোকৰ প্ৰেম বঢ়াই উপচাই দিয়ক। 	 १२ परस्परं सर्व्वांश्च प्रति युष्माकं प्रेम युष्मान् प्रति चास्माकं प्रेम प्रभुना वर्द्ध्यतां बहुफलं क्रियताञ्च।


হয় বৰ সুন্দৰ আৰু দীঘল। 	 दीर्घश्च स भवति।


"আৰু আমি বল লৈ গ'লে চিঞৰে 'ধৰ ধৰ ... ধুৰ্মুছ'" বৰুৱাই ক'লে। 	 अतो वयं ब्रूमः-'उपायं चिन्तयेत्- 'इति ।


প্ৰথম বাৰ্ষিকৰ। 	 प्रथममुदकवर्षम् ।


প্ৰথমে য'ত থাকিবলৈ ল'লে তাতেই থাকে। 	 यथाविभवतो ह्येतत्पूर्वाभावे ततः परम् ।


নৈঋত্যৈ ভুভৃতাং লক্ষ্ম্যৈ শর্বাণ্যৈ তে নমো নমঃ । 	 उपेक्षिता विनश्यन्तस्त्वया कस्माज्जनार्दन ।


1. এই কাৰণে আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত হোৱাত, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ শান্তি আছে। 	 १ विश्वासेन सपुण्यीकृता वयम् ईश्वरेण सार्द्धं प्रभुणास्माकं यीशुख्रीष्टेन मेलनं प्राप्ताः।


প্ৰদ্যুম্নঃ তথাপি মই আকৌ এবাৰ আপোনাক অনুৰোধ কৰিছো, আপুনি বাণক নিজে এই বিষয়ে কওক। 	 तथापि अहं निवेदयामि यत्, भवती कारणेन सह अयोग्यतायाः विषये वक्तुं शक्नोति ।


তাৰ পাছতে বাক হাঁহি থকা দেখি সুধোঁতেহে উৰহী গছৰ ওৰ ওলাল। 	 बलात् नीडे प्रविष्टं कालसर्पं दृष्ट्वा खगा इतस्ततः पलायन्त इत्यर्थः।


2689 msgstr "তালিকাৰ ভাষা" 	 2686 msgstr "विषयसूची भाषा"


2আপোনালোকে সকলো সময়তে অতি নম্ৰভাৱে, মৃদুতাৰে আৰু সহিষ্ণুতাৰে প্ৰেমত থাকি পৰস্পৰক গ্ৰহণ কৰক। 	 सर्वाकारं च गतवेगः स्नेहविरेचनास्थापनानुवासनानि सेवेत॥


বাদেই দিয়া 	 बा॒धि॒तः ।


চাইনিজ ৰেষ্টুৰা চিন্দ্ৰম 	 चीनी सभागृहात आसनव्यवस्था


* "'Firefox / Safari: "' "Shift" ধৰি ৰাখি "Reload" ক্লিক কৰক, নাইবা "Ctrl-F5" বা "Ctrl-R" টিপক (এপল মেকৰ বাবে "⌘-R") 	 -* "'Firefox / Safari:"' गृह्यताम् "Shift" नोदनावसरे "Reload," अथवा एतयोः अन्यतरं नुद्यताम् "Ctrl-F5" अथवा "Ctrl-R" ("⌘-R" on a Mac)


4. যি সময়ত মই পৃথিবীৰ মূল স্থাপন কৰিলোঁ, তেতিয়া তুমি ক'ত আছিলা? 	 अस्यां भूमौ ये सन्ति तेषां सर्वेषां कृते अपि अयं जगत् माम् पश्येत्, इति इच्छा भवत्येव।


প্ৰভাৱতী সম্ভাষণ (সম্ববত ১৮৬৩) 	 ● प्रभावती सम्भाषण (सम्बत १८६३)


উত্তৰঃ পৃথিৱীত দ্রুতিগতিত বিকশিত ঔদ্যোগিক দেশসমূহৰ এখন অন্যতম দেশ হৈছে। 	 अयं देशः विश्वे तीव्रतमगत्या प्रवर्धमानासु अर्थव्यवस्थासु सम्मिलितो भविष्यति।


25বিধান-শাস্ত্ৰৰ এই বাক্য পূর্ণ হবলৈ, এই সকলো ঘটিল; যেনেদৰে তেওঁলোকৰ শাস্ত্রত লিখা আছে, 'কোনো কাৰণ নোহোৱাতো তেওঁলোকে মোক ঘৃণা কৰিলে'। 	 तेन धार्ष्ट्यात् मयोक्तं यत्तत् समाधेयमुत्तमैः" ।


এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 मेना अभवः वृषणश्वस्य सुक्रतो इति सुऽक्रतो विश्वा इत् ता ते सवनेषु प्रऽवाच्या ॥


17যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ পিতৃয়ে এতিয়ালৈকে কৰ্ম কৰি আছে, ময়ো কৰিছোঁ। 	 अनेन यदीयः पिता सकलभुवनजेतुर्मकरध्वजस्यापि प्लोषिता, अतोऽस्य किं वक्तव्यम् ।


পাছত পাঁচনি সকলে লোক সকলৰ ওপৰত হাত থলে আৰু তেওঁলোকে তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে। 	 ते ते तत्र शरैर्व्याप्तं मेनिरेऽऽत्मानमात्मना।


ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ ক্ষেত্ৰত বিধায়কসকলৰ ভোটৰ মূল্য তলত দিয়া ধৰণে নিৰ্ণয় কৰা হয়ঃ[1] 	 एतस्याः सभापतितालिकायाः रचना निर्वाचनमाध्यमेन सदनसदस्यानां मतेन भवति [११] ।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्याभ्दासस्तस्य महात्मनः।


এতেকে দুৰ্জ্জন সব পৰম শকতি। 	 को दुर्बलो भवितुं शक्नुयाद्यः सर्वशक्तिमान् स एव शक्नुयाद्


ওঁঠযুৰি সদায় সতেজ আৰু নিমজ কৰি ৰাখিবলৈ হ'লে, আপুনি সদায় শুবৰ সময়ত মিঠাতেল লগোৱাৰ অভ্যাস কৰক। 	 ऽयतायै शान्तायैऽ इत्यनेन मन्त्रेण कृत्यास्थानं यावत् ।


6. যদিও এতিয়া বিভিন্ন দুখ-কষ্টই আপোনালোকক শোকৰ অনুভৱ আনি দিছে, তথাপি এই কথা ভাবি আপোনালোকে অানন্দ কৰক। 	 हेतुशब्दं भावप्रधानं स्वीकृत्याऽऽनन्दं प्रति हेतुत्वं येषामिति बहुव्रीहिणा हेतूनीति नपुंसकत्वं द्रष्टव्यम् ।


হে খোদা তুমি একি ঘটালে। 	 भवतु इत्याह भगवान्।


পইচাবোৰ ঢাৰিৰ তলত থ'লেও লৈ যায় পুতেক নাতিয়েকহঁতে, বাকচত থ'লেও মনে মনে লৈ যায়। 	 पुत्रयोरपि जायं शूरं प्राज्ञं कृतास्त्रमेकपुत्रं वा ददाति.


এয়া হৈছে 'সাঁচঃAge in years, months and days' শীৰ্ষক সাঁচটোৰ নথিকৰণৰ উপপৃষ্ঠা। 	 उक्तं हि मुनिना-- "अङ्कच्छेदें कार्यं मासकृतं वर्षसञ्चितं वापि ।


যি পৰিস্থিতিত ৰাজ্যখনত ৰাজ্যপালৰ শাসন প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। 	 प्रथमपुलिकेशिराजस्य प्रशासनानन्तरम् एतौ शासकौ अभवताम् ।


স্কাইপ যোগাযোগ; 	 सापि मरुतां संचाराय ।


সেইবিলাক চৰিত্ৰত তেওঁতকৈ ভালকৈ অভিনয় কৰিব পৰা লোক যিদৰে গাওঁখনত নাই থিক সেইদৰে দুৰ্য্যোধন, ভীম নাইবা আন তেনেধৰণৰ চৰিত্ৰ বিজয়তকৈ ভাল কৰিব পৰা লোক গাওঁখনত আৰু দ্বিতীয় জন নোলাব। 	 प्रोद्भूतब्रह्मपद्मप्रतिमपरिसरन्नाभिलग्नार्कबिम्बं निःशेषातङ्कशान्त्यै भवतु भगवतो रूपमत्यद्भुतं नः


ঙ ক = ঙ্ক -- কঙ্কণ, আশঙ্কা, সঙ্কোচ 	 दुरितम् - नपुं॰ - दुर्- इतम् - - - कठिनाई, भय


11. মোৰ বলনো কি, মই যে অপেক্ষা কৰিম? 	 11. (i) किं सः ह्यः आगमिष्यति ?


23কিন্তু সেই ভাববাদীৰ কথা যি কোনো প্ৰাণীয়ে নুশুনে, তেওঁক নিজৰ লোকৰ মাজৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰা হব"। 	 किं करिष्यन्ति वक्तारः श्रोता यत्र न विद्यते नग्नक्षपणके देशे रजकः किं करिष्यति ।


Tag: বাতৰি কাকত 	 टॅगः वृत्तपत्र


কেৱল এটা গৰম আৰু ৰৌদ্ৰোজ্বল দিনতহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। 	 केवलमनेन च क्रमेणातिचक्राम दिवसः ।


মধ্যান্তৰ কাল চেকেন্ড 	 प्रभात समयीं दुसरे दिवशीं


গ'ল , চল্, গতি কৰ্, গমন কৰ্, লৰ্, সঞ্চলিত হ, যাত্ৰা কৰ্, স্থানান্তৰ কৰ্, বদলি কৰ্, সঞ্চাল, 	 उत्थाने, उपवेशने, चलने, भाषणे चानुसन्धानम् अनुवर्तनीयम्।


Class 11 Education Chapter 4 (ক) শিক্ষাৰ মনোবিজ্ঞান আৰু ইয়াৰ অধ্যয়নৰ গুৰুত্ব 	 RV 10.47.3 शिक्षा प्रशिक्षण अनुसंधान (On skill &


তেওঁৰ কোনো নিজস্বতা নাই। 	 अत्र तस्य स्वकीयं किमपि स्वार्थम् न विद्यते ।


বিশ্বৰ প্রত্যেকখন দেশেই নিন্দা কৰিছে এই সন্ত্রাসবাদী কার্যকলাপক। 	 संसारस्य प्रत्येकं देशः आतङ्कवादेन येन केन प्रकारेण पीडितः अस्ति।


লইনে ঢেৰুয়া! 	 प्रवेशं परं !


- শক্তি নাই 	 न च शक्तिरति ।


তেওঁ তেনে কৰিবই। 	 वयं हवनं करिष्यामहे।


Tags: বোমা বিস্ফোৰণ 	 चौपालः जनसंख्या विस्फोट


কৰ্ম্মী কৰ্ম্মফল দেখাৱয়, তথাপিতো মতি নচাৰয়, 	 कृत्वावमानमथ तैः प्राप्यते यत्फलं नृप ।


কৃষি ব্যৱসায় পৰিকল্পনা - 	 कृषि व्यवसाय प्रवर्द्धन कार्यक्रम


মোৰো একে অ। 	 स एषः अमिः ।


মাজু পুতেকে তেওঁলোকক দেখি খঙতে চোঁচা মাৰি আহে,-"আপোনালোক ইয়াত কি কৰিবলৈ আহিছে? 	 स विशाखं पृच्छति स्म - इदानीं वदतु भवान् के के देशा भवता दृष्टाः - कुत्र कुत्र निवासः कृतः?


যাৱ যদি যা তহঁত সকলো 	 कोई जाये तो जाये कहां


২০০৯ চনত গুৰ্নাহ 	 धरान आगमनः २००९


ব্যক্তিভেদে লক্ষণসমূহৰ কিছু তাৰতম্য দেখা যাব পাৰে, কিন্তু সাধাৰণ লক্ষণসমূহ তলত উল্লেখ কৰা ধৰণৰ:- 	 बहवश्चानयोः सूक्ष्मा भेदास्तेषां कियन्तो भेदा लक्षणोदाहरणाभ्यां प्रदर्श्यन्ते__


তোমালোকৰ শত্ৰুৰ গৰু বা গাধ বাট হেৰুওৱা দেখিলে, তোমালোকে অৱশ্যে তাক তেওঁৰ ওচৰলৈ উভতাই লৈ যাবা। 	 यदि तृरीयस्य नास्ति विशिष्टजात्यादिमत्त्वं तर्हि नरविषाणादिदृष्टेरिव तद् दृष्टेरपि निष्फलत्वम् ।


শেহতীয়া উদাহৰণ হ'ল তামিলনাডুৰ টুটিকৰণ। 	 एकमन्यमुदाहरणं तमिलनाडोः थेनि-जनपदस्य वर्तते ।


মেপত উত্তৰ-দক্ষিণ নিৰ্ণয়... 	 पादे पूर्वोत्तरे स्थितौ ।


১৮ বছৰৰ পাছত এদিন মাইকেললৈ খবৰ পঠোৱা হয় যে হেন্নাক কাৰাগাৰৰ পৰা মুকলি কৰি দিয়া হ'ব। 	 १८२० तमे वर्षे सः आडुबान् जान् जेम्स् कारागृहतः विमुक्तः सन् प्रत्यागच्छत् ।


8. আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 न्यायाधीशया निंतिं जर्बजस्ती पःखाः थुंगु विरुद्ध सतकय् कुहां वयेगु ख्याच्वः


১৯ মাৰ্চ ১৯৯৮ - ১২ অক্টোবৰ ১৯৯৮ঃ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ সূচনা আৰু সম্প্ৰচাৰণ বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী (অতিৰিক্ত দায়িত্ব) 	 १९ मार्च् - १२ अक्टोबर् १९९८ केन्द्रीयमन्त्री, तथ्यसम्प्रसारणमन्त्रालयः


তেওঁ এজন তাত্ত্বিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানী। 	 स एव कृतकृत्यस्तु सर्वशास्त्रार्थकोविदः ।


বাকী থাকিল ৯০,০০০খন। 	 तेषां सङ्ख्या अस्ति ९,६००,००० ।


পুঁজিবাদ নিপাত যাক, 	 2) पूँजीवाद उन्मूलन।


১৯৭৬ চনৰ ১ এপ্ৰিলত ৰেডিঅ'ক টেলিভিছন সেৱাৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। 	 परन्तु १९७६ तमे वर्षे एप्रिल् प्रथमे दिनाङ्के आकाशवाणीतः दूरदर्शनं पृथक्कृतम् ।


Ionview আশপাশ টরন্টো 	 Ionview जिला टोरंटो


: ঐ ৰাজু, শুনচোন। 	 कन्यायाः अपत्यं कानीनः कर्णः ।


দ্ৰৌপদীৰ বাণী শুনি, পঞ্চ ভাই মনে গুণি, 	 पञ्चवर्गः "शृण्वतां गदतां शवदर्चतां त्वाभिवन्दताम् ।


একো ওজৰ আপত্তি নাই, একো আশা-আকাংক্ষা নাই। 	 न कोई उम्मीद, न कोई आशा. . .


উষ্ণ ধীৰাদি 	 उष्ण धीरेरं


সাধাৰণ ফলাফলসমূহ 	 सामान्य निष्कर्ष


তেওঁলোক সকলোৱেই আঁতৰি গ'ল, সকলোৱেই একেলগে অপবিত্র হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 तद्यथा- गौरत्युक्ते सर्वे सन्देहा निवर्तन्ते, नाश्वो न गर्दभ इति।


ব্যক্তিগত ট্রফি মূল্যহীনঃ. . . 	 मुखपुस्तकसुहृद्भिः निजीयसूचनाः अपहार्यमाणा इति निर. . .


3. যি জনে এই ভাববাণীৰ বাক্যবোৰ পঢ়ে, তেওঁ ধন্য; আৰু যি সকলে শুনে আৰু ইয়াত লিখা কথাবোৰ পালন কৰে, তেওঁলোকো ধন্য; কিয়নো কাল ওচৰ। 	 ३ एतस्य भविष्यद्वक्तृग्रन्थस्य वाक्यानां पाठकः श्रोतारश्च तन्मध्ये लिखिताज्ञाग्राहिणश्च धन्या यतः स कालः सन्निकटः।


(ক) ' षड सुखान ' - বুলিলে কি বুজা ? 	 (घ) 'वसुधायां बहूनि वसूनि सन्ति'-अत्र किं विशेषणपदम्?


27. তেওঁ মৃত লোকৰ ঈশ্বৰ নহয় কিন্তু জীৱিত লোক সকলৰহে ঈশ্বৰ; আপোনালোকে বৰকৈ ভুল বুজি আছে। 	 'यः प्राणे तिष्ठन् प्राणादन्तरो यं प्राणो न वेद यस्य प्राणः


সংস্কৃতিৰ সংজ্ঞা → 	 परिभाषा संस्कृति


খেলা Smurfs দম্পতি পোষাক আপ অনলাইন 	 रिश्ते Smurfs खेल ऑनलाइन


অন্য কোনো ভাষা না, 	 छोड़ न तो भाषा,


18. ঈশ্বৰে কাৰ বিৰুদ্ধে বা শপত খাই কৈছিল, "এওঁলোকে মোৰ বিশ্ৰামত সোমাবলৈ নাপাব? 	 किं चैवं भजन्तीत्याह -- मच्चित्ता मयि वासुदेवे चित्तं येषां ते मा गताः प्राप्ताः प्राणाश्र्चक्षुरादयो येषां ते मय्युपसंहृतसर्वकरणाः?


আচ্ছা আচ্ছা ok 	 शोविकः ओके.


মুঠতে পানী আৰু পানী। 	 अभोज्यं तद्भवेदन्नं पानीयञ्च सुरोपमम् ॥


তেনেতে যুৱকজনক বিচাৰি লগৰকেইজন সেইখিনি ঠাই আহি পোৱাত সিহঁত আটাইয়ে মিলি উভতি গ'ল। 	 ६ तदा युवलोकास्तं वस्त्रेणाच्छाद्य बहि र्नीत्वा श्मशानेऽस्थापयन्।


বসন্তৰ পৰশত যেন সাৰ পাই উঠে নৈ-নিজৰা, পৰ্বত-পাহাৰ, চৰাই-চিৰিকতি, পথাৰ, গছ-গছনি। 	 स पर्वतो न धरुणेष्वच्युतः सहस्रमूतिस्तविषीषु वाव्र्धे _ इन्द्रो यद वर्त्रमवधीन नदीव्र्तमुब्जन्नर्णांसिजर्ह्र्षाणो अन्धसा __


তৎপৰতাৰে ফোনটো অফিচলৈ ওলাই যোৱা একমাত্ৰ পুত্ৰকে লগালে। 	 पारस्य तनयो नीपः तस्य पुत्रशतं त्वभूत् ।


কিতাব সমূহঃ 	 बु॒बु॒धा॒नाः ।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 जगद्भ्रान्तिर् यथा शाम्येत् तथेदं कथ्यते शृणु ॥


এই সম্বন্ধে, আপোনাৰ সকলো কাৰ্য্য আৰু ব্যবহাৰ আমাৰ ঈস্বৰক প্ৰতিবিম্বিত কৰিব, যদি তেওঁ শান্তিৰ ঈস্বৰ হয়, আপোনাৰ হৃদয়ত ৰাজ্য কৰে। 	 १३ अपरमस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टः स्वकीयैः सर्व्वैः पवित्रलोकैः सार्द्धं यदागमिष्यति तदा यूयं यथास्माकं तातस्येश्वरस्य सम्मुखे पवित्रतया निर्दोषा भविष्यथ तथा युष्माकं मनांसि स्थिरीक्रियन्तां ॥


৮০-৩৩: যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে, 	 ५७ - ८० - शतृशानचौ यदि लटः वा ।


9. ৰজাৰ এই কথা শুনি তেওঁলোক গুচি গ'ল; তাতে যি তৰা তেওঁলোকে পূব দিশত দেখিছিল, সেই তৰা তেওঁলোকৰ আগে আগে গৈ শিশুটি থকা ঠাই পালে, আৰু সেই ঠাইৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 ९ राज्ञो वाक्यं श्रुत्वा तै र्गमने कृते, पश्य, पूर्वदिशि यन्नक्षत्रं तै र्दृष्टं तत् तेषामग्रतोऽगच्छत् शिशुश्च स यत्राविद्यत तत् स्थानं प्राप्य तदूर्द्ध्वमवतस्थे।


প্ৰকাশিত বাক্য ২২ঃ১৮ - এই পুস্তকৰ ভাববাণীৰ বাক্য শুনা প্ৰতিজনলৈ মই এই সাক্ষ্য দি কৈছোঁ, কোনোৱে যদি এই বাক্যবোৰত কিবা যোগ কৰে, তেন্তে এই পুস্তকত লিখা উৎপাতবোৰো ঈশ্বৰে সেই জনত যোগ কৰিব; 	 १८ यः कश्चिद् एतद्ग्रन्थस्थभविष्यद्वाक्यानि शृणोति तस्मा अहं साक्ष्यमिदं ददामि, कश्चिद् यद्यपरं किमप्येतेषु योजयति तर्हीश्वरोग्रन्थेऽस्मिन् लिखितान् दण्डान् तस्मिन्नेव योजयिष्यति।


[প্ৰতি প্ৰিয় কবি] 	 (मम प्रियः कविः)


নাম সোডিয়াম (Sodium) 	 "सोडियम" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কামনা বুঝাতে 	 आशये अभिप्राये ।


কিন্তু পিতৃয়ে প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পৰা নাছিল কিন্তু বৰ্তমান পিতৃয়ে গৰ্ব অনুভৱ কৰে যে তেওঁৰ পুত্ৰৰ প্ৰতিভাৰে সুন্দৰ চাকৰি পাবলৈ সক্ষম হ'ল আৰু পিতৃৰ সপোন পুৰন হ'ল" । 	 पाण्डुभ्यः प्रार्थ्यमानोऽपि पित्र्यमंशं न दत्तवान्।


খেলা লেগোঃ Tomas 3 মত গেম 	 सोनोस प्लेः 3


বহু বছৰ পাছত মই অংক শিকাবলৈ আৰম্ভ কৰিলো । 	 अनेकवर्षानन्तरं वात्सल्यवन्तं स्वतातपादमद्य कीदृगवस्थं पस्यामि!


মৰমজান ২০১৪ঃ youtu. 	 Tag: मराठा विश्वभूषण २०१४


শৈশৱ কালতে পিতৃয়ে ভৰণ পোষণ দিয়াৰ দায়িত্ব নলৈ পৰিয়ালটোক এৰি থাকিবলৈ লোৱাত ডাঙৰ মানুহ হোৱাৰ সপোন ভাঙি চূৰমাৰ হৈছিল তেওৰ। 	 १५ पितरस्य गमनागमनाभ्यां केनापि प्रकारेण तस्य छाया कस्मिंश्चिज्जने लगिष्यतीत्याशया लोका रोगिणः शिविकया खट्वया चानीय पथि पथि स्थापितवन्तः।


বন্ধুবধ দেখি তুমি নকৰিবা ভয়। 	 बालकाः भयभीताः न भवेयुः।


কিশোৰী মাতৃৰ পৰা জন্ম হোৱা নৱজাতকৰ মৃত্যুৰ হাৰ অধিক হয়। 	 मृतेषु युवजनानां संख्या एव अधिकाः।


হেঃ হেঃ হেঃ, কোথায় যাবে? 	 रामः - त्वं कुत्र गच्छसि?


11 তস্মাৎ ফিৰূশিনাং সিদূকিনাঞ্চ কিণ্ৱং প্ৰতি সাৱধানাস্তিষ্ঠত, কথামিমাম্ অহং পূপানধি নাকথযং, এতদ্ যূযং কুতো ন বুধ্যধ্ৱে? 	 11 तस्मात् फिरूशिनां सिदूकिनाञ्च किण्वं प्रति सावधानास्तिष्ठत, कथामिमाम् अहं पूपानधि नाकथयं, एतद् यूयं कुतो न बुध्यध्वे?


ভাৰত ক্ষান্ত হ'ল। 	 भारतस्य कलंकः समाप्तः ।


নৌকা ধৰি দুয়োজনে তেখনে দিলন্ত॥ 	 तस्मान्नैवावगुर्याद्धि नैव शस्त्रं निपातयेत्।


জানোঁ পৰাক্ৰ 	 तव मूल्यं जानीहि


অশোকক নিৰ্দেশ দিলোঁ- 	 प्रत्यहम् एष क्रमः ।


2. কিন্তু পিতৃৰ নিৰূপিত সময়লৈকে তেওঁ ন্যায় ৰক্ষক আৰু তত্ৱাৱধায়ক সকলৰ অধীনত থাকে। 	 एवं पितृॠणात् मुक्त्यै श्राद्धकाले पितॄणां तर्पणं, पूजनं च क्रियते।


সোণাৰু গছৰ পকা গুটিৰ মঙহাল অংশ আধা চামুচ দুই চামুচ পানী মিহলাই খুৱাব। 	 सोण वण्णे गुण'भ्यासे इण-फेण द्वयं गते,


ৰাজ্যিক নিৰ্বাচনী আয়োগৰ ফলাফল 	 अमेरिका निर्वाचन मतगणना परिणामः


আপাত মান (ভি) ৫.২৮ 	 मूल्यवृद्धि नहुने दरः ५.८२२५ (सेन्ट)


9. এই কাৰণে ঈশ্বৰে তেওঁক অতি ওখ পদ দিলে, আৰু সকলো নামতকৈ সেই শ্ৰেষ্ঠ নাম তেওঁক দান কৰিলে, 	 देवानामाप्त्यै तस्यैन्द्रा ग्रहा भवन्त्यैन्द्र्यः पुरोरुचः सर्वमैन्द्रमसदिति


ভবিষ্যত কথা চয় পৰিল মনত॥ 	 भविष्यति लट्प्रत्ययः ।


মকৰাক্ষ আদেশিল। 	 आदेशे चादेशिनि च।


কিয়নো আমি জীৱনময় ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ; এই বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছে, ▼ 	 वयं किं स्तवनं कूर्मः स्त्रियः प्राणेश्वरेश्वर ।


অনুগ্ৰহ কৰি এই অংশটো বহলাই লিখক। 	 कृपया अत्र अपि लिख्यताम् ।


হাতত পিঞ্জৰা, উদ্দেশ্য বাঘ চিকাৰ। 	 क्रुद्धा धेनुः व्याघ्र लक्ष्यं कृतवती।


অনুগ্ৰহ কৰি বহি লোৱা. 	 रुरुदुः कृपयाऽविष्टा रुरुस्त्वार्तो बहिर्ययौ।


সেহিসে কৰিলা সব পুৰুষ উদ্ধাৰ। 	 सर्वथा सर्वपुरुषार्थोपयोगिनी इयम् अवश्यं रक्षणीया इति भावः ।


জাৱৰ পেলোৱাৰ বাবে দিয়া সজাটো ইমান সুন্দৰকৈ সজাই দিছে "ইয়াত কেনেকৈনো জাৱৰ পেলাওঁ" বুলি কৈ ব্যক্তিজন আঁতৰি যায়। 	 केवलं अहिमण्णुवहशोअशमाणदुक्खाए शुभद्दादेवीए जण्णशेणीए अ कधं कधं वि शमाशाशीअदि ।


লজ্জা নিৱাৰণৰ বাবে তেওঁলোকে কাঠৰ সঁজুলি (হুগিনবিন্যাপ) পৰিধান কৰি তাৰ ওপৰতে অকণমান কাপোৰ আঁৰি লৈছিল। 	 तद्विवरे सौवर्णं तद्द-क्षपार्श्वे राजतं तद्वामे ताम्रं तन्मुखे मुखं तत्पुच्छे पुच्छं तदन्तरावर्तनक्रमेणयोजयेत् ।


23. কোনটো কবলৈ সহজ, 'তোমাৰ পাপ ক্ষমা কৰা হল' নে 'তুমি উঠি খোজকাঢ়ি ফুৰা'? 	 किंच "उक्थशासः उक्थानां शस्त्राणां शंसितारः "क्षाम क्षयकारणं तमः पापं वा "भिन्दन्तः विनाशयन्तोऽङ्गिरसः "अरुणीः अरुणवर्णाः पणिभिरपहृता गा उषसो वा "अप "व्रन् अपावृण्वन् ।


24. আৰু মাৰ্ক, আৰিষ্টাৰ্খ, দীমা আৰু লূক, মোৰ এই সহকাৰী সকলেও মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 साहत्वया मम पृष्ठलग्नेन अस्मद्गृहं समागन्तव्यं मम पत्युश्च नमस्कारो विधेयः ।


ছিদ্রঃ# 18 নমনীয় ফলক 	 योगः # 2.4 १८ बन्धविङेषाणां नामतो


ঈশ্বৰক অৰ্পি কৰ্ম্ম কৰে ফলত্যাগ। 	 प्रदद्यात्सकलं कामं यद्यदिच्छति मानवः ॥


23. তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত আমি যেন বিশ্বাস কৰোঁ আৰু তেওঁ আমাক দিয়া আজ্ঞাৰ দৰে আমি যেন পৰস্পৰে প্ৰেম কৰোঁ, এয়ে তেওঁৰ আজ্ঞা। 	 अतः नामजपकरणम् अस्माकं कार्यं तस्य अनुगमनं प्रेम्णः धर्मः।


আৰু প্ৰহাৰিলা ধনঞ্জযে শৰ চয়। 	 धनाकर्षणकर्त्त्री च धनाहरणकारिणी ।


নাওগো টেনে কাছে। 	 समीपे स्थातव्यम्।


'সেইবোৰ বাৰু হ'ব। 	 एषां भवाङ्गानां संभवो भवः।


বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে এতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰি বেলশিৰি নৈৰ ক্ষান্ত হ'বলৈ কয়। 	 छात्राः प्रार्थनां कुर्वन्ति।


C) তৃতীয় মহীপাল 	 (C) अपवर्गे तृतीया


কাৰ্যালয়ৰ অৱস্থিতি বা ঠিকনা 	 इह स्थितं वा परतः स्थितं वा


ইচ্ছা নথকা বাবেই আমি কিছুমান কাম নকৰো । 	 वाञ्छा-मात्र-परिग्रहान् अपि परं त्यक्तुं न शक्ता वयम् ।


লোকসকলে অকাৰণতে মোক তাড়না কৰে; 	 प्रेक्षिष्यन्तो जनाः पूजां करिष्यन्ति मतं मम।


এয়া মোৰ কল্পনা নহয়। 	 इयं तु न मम कल्पना।


নতুন বছৰলৈ শুভেচ্ছাৰেঃ পুৰণি বছৰটিৰ বিদায় সমাগত। 	 अनुक्रम्यते च--- आ शुभ्रा नव सप्ताद्या विराजः' इति ।


কালি প্ৰভাততে তাকে কৰিবোহুঁ সাঙ্গ। 	 प्रातःकाले ते ईदगाहं गच्छन्ति।


ৰাতি এটা বজাত- 	 सन्ध्यासंक्रमणे तु दिन-


তেওঁলােকৰ তিনিজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা সন্তান আছিল। 	 तपसां तेजसां चैव यशसां वपुषां तथा ।


জয়নগৰ মজিলপুৰ ভাৰতৰ পশ্চিমবংগ ৰাজ্যৰ দক্ষিণ চব্বিশ পৰগনা জিলাত অৱস্থিত এখন চহৰ। 	 जयनगर मजिलपुर भारतस्य पश्चिमवङ्ग राज्यस्य दक्षिण २४ परगणा मण्डलस्य केन्द्रः अस्ति।


পিচ- ১৬ টাকা 	 वाराई - 16 रुपये


সেয়েহে অসমীয়া জাতিক অপমান কৰা কোনোধৰণৰ কাৰ্য্যক আমি সমৰ্থন নকৰো। 	 तस्मात् वयं निश्चयम् अकुर्म प्रत्यागमिष्यामि यतो हि अत्र किञ्चित् अपि कर्तुं न शक्नुमः इति।


2ঈশ্বৰলৈ তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ আছে বুলি মই তেওঁলোকৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছোঁ; কিন্তু সেই আগ্ৰহ জ্ঞান অনুসাৰে নহয়। 	 मया वशीकृता देवाः तदीयं यजनं नाङ्गीकुर्वन्ति स चानभिज्ञत्वात् सम्यक् यष्टुमपि न शक्नोतीति भावः।


6 অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা 	 ६ आर्थिकस्थितिः


(৯) অডিটৰিয়ামঃ 	 8. लेखा परीक्षकः


তেওঁ জাতি সকলক আঘাত কৰিবলৈ তেওঁৰ মুখৰ পৰা এখন চোকা তৰোৱাল ওলায় আৰু তেওঁ লোহাৰ দণ্ডেৰে তেওঁলোকক শাসন কৰিব; আৰু সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পেৰাশাল তেৱেঁই গচকে। 	 स यथोर्णनाभिस्तन्तुनोच्चरेद्यथाऽग्नेः क्षुद्रा विस्फुलिङ्गा व्युच्चरन्त्येवमेवास्मादात्मनः सर्वे प्राणाः सर्वे लोकाः सर्वे देवाः सर्वाणि भूतानि व्युच्चरन्ति ।


46. সেই কাৰণে প্ৰভু যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ মই তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে সমাজক আনিম আৰু মই তেওঁলোকক ত্ৰাসৰ বিষয় আৰু লুটদ্ৰব্যস্বৰূপ হ'বলৈ দিম; 	 १० किन्तु परमेश्वरः कथयति तद्दिनात् परमहं इस्रायेलवंशीयैः सार्द्धम् इमं नियमं स्थिरीकरिष्यामि, तेषां चित्ते मम विधीन् स्थापयिष्यामि तेषां हृत्पत्रे च तान् लेखिष्यामि, अपरमहं तेषाम् ईश्वरो भविष्यामि ते च मम लोका भविष्यन्ति।


পুনৰ বিনিয়োগ ম্যাদি জমা (RIPD): 	 ९. अनुमानित लगानीः (क) स्थिर पूँजी (रु.


দ্বিতীয় লোকসভা 	 सातवां लोकसभा चुनाव 2


বাদ্যযন্ত্ৰী (20টা পৃষ্ঠা) 	 मैकेनिकल (मैकेनिकल) - 20 पद


*ইয়াৰ পিছত পুনৰাই পূৰ্বৰ অৱস্থালৈ আহিব। 	 क्रमतः पूर्वमभ्यस्य पश्चाद्वेदमधीयते ।


প্ৰশ্ন: - পাৰৰ প্ৰতি আমাৰ কৰ্ত্তব্য কি? 	 विषयः - अथ मनुष्यैः किं कर्त्तव्यमित्याह ॥


4.4 ধাৰণ নীতি 	 1.4 दृष्टान्तविधि


9. কিন্তু তেখেত সকলে অধিক আগবাঢ়িব নোৱাৰিব, কিয়নো সেই দুজনৰ দৰে, তেখেত সকলৰো মূর্খতা সকলোৰে আগত প্ৰকাশিত হব। 	 यः कोऽपि कदापि क्षणकालमपि कर्मरहितः सन् न भवति यतः सर्वेऽपि प्रकृतिसम्भूतैः विकारैः विवशाः सन्तः कर्मकरणे प्रवर्तन्ते ।


আমাক সান্ত্বনা দিবলৈ বহুতে বহুত কথা কয় অণু, কিন্তু আমাৰ দুখবোৰৰ উপলব্ধিৰ সামৰ্থ কাৰো চাগে নহ'ব। 	 बहुवचनग्रहणं समानशब्दताविषयलक्षणार्थम्; अन्यथा हि यत्रैव समानशब्दता तत्रैवातिदेशः स्याद्; एकवचनद्विचनयोर्न स्यात्, वाङ्गौ वा भक्तिरस्येति ।


বাক৲ স্বাধীনতা আদি সম্পর্কীয় কিছুমান অধিকাৰ- 	 तेन स्वातन्त्र्यशक्त्यैव युक्त इत्याञ्जसो विधिः ।


139 ছাল বা চামড়া উঠা excoriated. 	 193 यावच्छत्रोश्छिद्रं पश्यति तावद्धस्तेन वा स्कन्धेन वा वाह्यः।


ম'বাইল নম্বৰ * 	 ईमेल दूरभाष *


কোন পথে আহিছিলা। 	 मार्गे कथं विवदसि?


প্রঃ বস্তুৰ ওজন ক'ত সৰ্বাধিক হয় ? 	 (7) विषयः केन वर्धते?


6. যদিও এতিয়া বিভিন্ন দুখ-কষ্টই আপোনালোকক শোকৰ অনুভৱ আনি দিছে, তথাপি এই কথা ভাবি আপোনালোকে অানন্দ কৰক। 	 (मृडयन्तः) आनन्दयन्तः (आ) (वः) युष्माकम् (अर्वाची) इदानीन्तनी (सुमतिः) शोभना प्रज्ञा (ववृत्यात्) वर्त्तेत।


33 তদনন্তৰং পীলাতঃ পুনৰপি তদ্ ৰাজগৃহং গৎৱা যীশুমাহূয পৃষ্টৱান্ ৎৱং কিং যিহূদীযানাং ৰাজা? 	 ३३ तदनन्तरं पीलातः पुनरपि तद् राजगृहं गत्वा यीशुमाहूय पृष्टवान् त्वं किं यिहूदीयानां राजा?


পাককোষ-১ কেজি quantity 	 क्षार मिश्रण ः १ किलो


জ্ঞানী ল'ৰা বুলি তাক কয় সৰ্বজন। 	 येन विज्ञानमात्रेण सर्वज्ञत्वं प्रजायते ॥


কিন্ত এটা কথা আছে, আচলতে তেওঁ কি মইও আজিলৈকে বুজিব পৰা নাই। 	 तथापि नो समजनि जयो हन्त मनागपि।


20 ততস্তৎসন্নিধিং স আনীযত কিন্তু তং দৃষ্ট্ৱৈৱ ভূতো বালকং ধৃতৱান্; স চ ভূমৌ পতিৎৱা ফেণাযমানো লুলোঠ_ 	 20 ततस्तत्सन्निधिं स आनीयत किन्तु तं दृष्ट्वैव भूतो बालकं धृतवान्; स च भूमौ पतित्वा फेणायमानो लुलोठ।


দ্বিতীয় কথাঃ 44 	 4 Four चतुर्थः ४


4ৰজা দায়ুদৰ বংশধৰ হোৱা হেতুকে যোচেফেও গালীল প্রদেশৰ নাচৰৎ নগৰৰ পৰা দায়ুদৰ নগৰ নামেৰে খ্যাত যিহূদাৰ বৈৎলেহেম নগৰলৈ গ'ল। 	 5 यिहूदाप्रदेशस्य बैत्लेहमाख्यं दायूद्नगरं जगाम।


7. তুমি ভাবি চোৱা, মোৰ প্ৰাণ নিশ্বাসমাত্ৰ; মোৰ চকুৱে মঙ্গল আৰু দেখিবলৈ নাপাব। 	 एवं उपायेन मय्यर्पितमनोबुद्धिः अन्तकले च मां एव स्मरन्यथाभिलषितप्रकारं मां प्राप्स्यसि; नात्र संशयः ॥


19. সেই আত্মাৰে তেওঁ গ'ল আৰু এতিয়া কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ ওচৰত গৈ প্রচাৰ কৰিলে। 	 गुहां प्रविष्टावात्मानौ हि तद्दर्शनात्।


বাম পৃষ্ঠায় 	 वायां पृष्ठ


সুধাপান কৰিলে যে আছে সংশয় জীৱনে॥ 	 आशा त्यजति जनं यं तस्यास्ते जीवनं व्यर्थम्।


প্ৰতি মাহে ১,০০০ টকা 	 1000 piecs प्रति माह


statement - লিখিত বিবৃতি; উক্তি; 	 अभिभाषण - लिखित व्याख्यान।


ই কোনাে বিদেশী শক্তিৰ অধীন নহয় । 	 बाह्यरूपेण कस्यचितपि देशस्य श्क्तेः अधीनः नास्ति ।


বিদূষকে উত্তৰ দিলে, "মই মাৰিবও নাজানো, কাটিবও নাজানো, বিধাতাৰ কৃপাত কেৱল হাঁহিবলৈহে জানো । 	 माञ्च कृत्वा मनसि तौ सानुगौ नाशयिष्यसि" हरिवं० ५८ अ०।


শিক্ষক আহিল। 	 अध्यापकः आगच्छन् अस्ति।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 	 ३ किन्तु वेश्यागमनं सर्व्वविधाशौचक्रिया लोभश्चैतेषाम् उच्चारणमपि युष्माकं मध्ये न भवतु, एतदेव पवित्रलोकानाम् उचितं।


ওচৰত এজন মানুহে পানীত নামি বাটখনত কিবা বস্তু উঠাবলৈ দি আছে । 	 आचार्य: कश्चिद्विप्रो वा यजमानानुज्ञया ह्स्ते जलं गृहीत्वा ।


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 नाहं प्रेरयिता कीश परमं योगमाश्रितः ।


সহায়ঃআলোচনা পৃষ্ঠা সংৰক্ষণ 	 अगली छवि:भाषण प्रतियोगिता पृष्ठभूमि सामग्री


17 অহং ৱ্যৱস্থাং ভৱিষ্যদ্ৱাক্যঞ্চ লোপ্তুম্ আগতৱান্, ইত্থং মানুভৱত, তে দ্ৱে লোপ্তুং নাগতৱান্, কিন্তু সফলে কৰ্ত্তুম্ আগতোস্মি_ 	 17 अहं व्यवस्थां भविष्यद्वाक्यञ्च लोप्तुम् आगतवान्, इत्थं मानुभवत, ते द्वे लोप्तुं नागतवान्, किन्तु सफले कर्त्तुम् आगतोस्मि।


মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 २७ क्लेशकाले पितृहीनानां विधवानाञ्च यद् अवेक्षणं संसाराच्च निष्कलङ्केन यद् आत्मरक्षणं तदेव पितुरीश्वरस्य साक्षात् शुचि र्निर्म्मला च भक्तिः ॥


উত্তৰঃ বোকা । 	 उत्तर - (अ) मूर्खः


পৰিস্থিতি যিয়েই নহওঁক তেওঁলোক সদায়েই থাকে আৰু তেওঁলোকৰ নিজৰ সামৰ্থ্যৰ বিষয়ে নিশ্চিত হয়। 	 यो हि स्वयं हन्तुं न समर्थः स विषादिनोपायान्तरेण हन्ति॥


" সেই জনৰ চৰণ পৰ্ব্বতৰ ওপৰত কেনে সুন্দৰ! 	 पर्वतेन यथा तॊयं सरवमाणेन सर्वतः


এচপৰা মেলি ? 	 उतः किम् ?


আমাৰ ঈশ্বৰ হৈছে পৰিত্রাণৰ ঈশ্বৰ। 	 स यदेवास्माऽअग्निर्दाता वर्चो ददाति, तेनैवैतत् संस्पृशते।


তুমি অহাৰ বাট'লৈ চাই। 	 त्वाम् ऎवायम्̣ राक्षसॊ भक्षयितुम् इच्छति इति।


সেই ঠাইত সাত জন ভাই-ককাই আছিল; প্ৰথম জনে এগৰাকী তিৰোতা বিয়া কৰিলে আৰু সন্তান নথকাকৈ তেওঁৰ মৃত্যু হ'ল। 	 तथैव ससुतयोरविभक्तयोः भ्रात्रोः मध्ये कस्यचित् भ्राता मृतः तत्पुत्रस्तु पितृव्येण सार्धं विभजनीयः ।


Home ব্যৱসায় বজাৰত মোক্ষ ধূপৰ নৱ সংযোজন 	 Homeउद्योगजगतमार्चमध्ये उत्पादन क्षेत्रात घसरण


'দাদা, অফ কিয় কৰিলে? 	 रे मन तूँ क्यों इतना भागे ?


নৱেম্বৰ ২০, ১৯১০ (৮২ বছৰ) 	 अक्टोबर् २१, १९८१ (वयः ८५)


লগতে উদ্ধাৰ কৰে কেইবাগৰাকী লোকসহ সাত গৰাকী কিশোৰীক। 	 सप्तपुत्त्रसूः, स्त्री (सप्त पुत्त्रान् सूते इति ।


সংযোগ 	 अनुबन्धः


13. এই কাৰণে আমি কেতিয়াও পৰস্পৰৰ সোধ-বিচাৰ নকৰিম; কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱর্তে আপোনালোকে এই বিচাৰ কৰক, কোনেও যেন নিজ ভাইৰ আগত বিপত্তিজনক বস্তু বা ফান্দ পাতি নাৰাখে। 	 १३ इत्थं सति वयम् अद्यारभ्य परस्परं न दूषयन्तः स्वभ्रातु र्विघ्नो व्याघातो वा यन्न जायेत तादृशीमीहां कुर्म्महे।


All posts tagged "অক্ষয় কুমাৰ মিশ্ৰ" 	 All posts tagged "धनश्याम कुमार सिंह"


মোৰ হেৰুৱা সপোনৰ 	 अनुयातश्च मां तूर्णमयं भ्राता सुदारुणः


তোমালোক হ'লা ফ'ৰ জিৰ জ্ঞানেৰে সমৃদ্ধ আৰু আমি আছিলোঁ দিব্য জ্ঞানেৰে সমৃদ্ধ। 	 ५ ख्रीष्टसम्बन्धीयं साक्ष्यं युष्माकं मध्ये येन प्रकारेण सप्रमाणम् अभवत्


ভৌতিক আৰামৰ বাবে বৃহৎ ব্যয় সম্ভৱ। 	 सुखदुःखभोगायतनमन्तरेण संभवति ।


ইতো শাস্ত্ৰ মহামুনি কৈলা, তাতে মহাধৰ্ম্ম থাপি থৈলা, 	 अथ स्वमादाय ह्बयेन मन्थनाच्चिरत्नरत्नाधिकमुच्चितं चिरात् ।


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃBishnu Saikia ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःBishnu Saikia इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


(গ্ৰী. মা. স. +5:30ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (लेलिह्यसे ग्रसमानः - 11.30 इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


এনে ঘটনা ঘটি আহিছে বুলিও তেওঁ ব্যাখ্যা কৰিলে। 	 स एव विषयानुभव इति द्रष्टव्यम् ।


'api-error-missingresult' => "আভ্যন্তৰীণ ত্ৰুটিঃ অনুলিপি সফল হৈছেনে নাই তাক নিশ্চিত কৰিব পৰা নগ'ল। 	 -'api-error-missingresult' => 'आन्तरिकदोषः: प्रतिकृतिः सफला इति निश्चिता नाभवत् ।


মুষলধাৰ বৃষ্টিপাতৰ পিছতে পুনৰ বানত বুৰিল মায়ানগৰী মুম্বাই 	 मुम्बै> अतिशक्तां वृष्टिमनुवर्त्य जलोपप्लवभीत्यां वर्तते मुम्बै नगरम्।


(ৱিকিপিডিয়াঃICT/FUৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (फोटो साभारः विकिपीडिया/पीटीआई)


তেওঁ ক'লে, 'এদিন শ্মশানলৈ ওলাবা। 	 देवदत्तः अवदत्, "इदानीं ब्रह्मदत्तस्य कञ्चुकस्यूते पश्य ।


iii. টেলিফোন বিল 	 दूरभाष विधेयक


Chapter 15 বস্তু আৰু পদার্থ 	 अध्याय-14 आदर्शप्रश्नपत्रं एवं परिशिष्टं


এই বৈশিষ্ট্যটো " 	 इति सम्पूज्य ॥


তেওঁ লগতে প্ৰশ্ন কৰি কয়,"ইয়াৰ বাবে দেওবাৰৰ দিনটো বাছি লোৱা হ'ল কিয়? 	 तथा हि विमतं कालत्रये सत् जन्यत्वात्, यन्न कालत्रये सत् न तत् जन्यं यथा शशशृङ्गादि, न च तथदं, तस्मान तथेति ।


প্ৰশ্নটো বাদ দিয়া নাছিল। 	 प्रश्नार्ह न भवति।


ন্যায় দর্শন এই মতবাদৰ সমৰ্থক । 	 संभक्तीति सिद्धान्त इतेि भाप्याभिप्राय ।


কিন্তু আমি পাৰিম। 	 वयं कर्तुं शक्नुमः ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः__


ৱিকিপিডিয়া: 908 	 सम्भाषणम्ः८१० - विकिपीडिया


ঈশ্বৰ নিৰ্মিত কৰ্ম্ম হুইবেক অৱশ্যে । 	 देवकार्य सिद्धयर्थं सभस्तंभं समुद्भवम।


28. তাৰ পাছত পৌল আৰু বার্ণব্বা শিষ্য সকলৰ সৈতে সেই ঠাইত ভালেমান দিনলৈ থাকিল। 	 ततोऽधिकफलं त्वाद्यदिवसेऽधिकमासिनः ।


10 কিন্তু মানুহ মৰে আৰু ক্ষয় পায়; 	 दशैव ते प्राणगणाः प्रकीर्तितास्ततो वियोगः खलु देहिनो वधः ॥


প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীয়ে কাদেৰ খানৰ মৃত্যুত শোক প্ৰকাশ কৰিছে। 	 प्रधानमन्त्रिणा नरेन्द्रमोदिना केदारनाथे शङ्करप्रतिमा अनाच्छादिता।


নিতৌ সন্তুলিত আহাৰ আৰু পৰ্য্যাপ্ত পৰিমাণৰ পানী খাওক। 	 "वरं भक्ष्यमभक्ष्यञ्च पिबेद्बा गर्हितञ्च यत् ।


খবর/ ঘটনা/ কথা 	 सूचना / समाचार / घटनाक्रम


ৰংপুৰ বিভাগ 	 जिला रुपनगर


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 एवं च यत्राभियुक्तानां गोत्रत्वप्रसिद्धिस्तद्गोत्रमित्येव निर्दुष्टं गोत्रलक्षणं मन्त्रत्वादिवत्सिद्धं भवति ।


পিছে বহুত কাম । 	 अकिति प्रत्यये परत इति।


এতিয়া আকৌ বাকী থকা বৰ্ণকেইটাৰে সজোৱা বাক্য কেইটালৈ ঘূৰি আহিছো- 	 यत्र त्वर्थाभेदः तत्र तद्द्वारकं शब्दपौनरुक्त्यम् ।


এইটো প্ৰাণজিতৰ কোঠা. . . 	 इदं शरीरं कौन्तेय. . .


এনে ধৰণৰ কৃষি কাৰ্য্যক ঝুমখেতি বোলা হয়। 	 अतः स्थानान्तरीकृषिः इति कथ्यते ।


19 জগতো মধ্যে জ্যোতিঃ প্ৰাকাশত কিন্তু মনুষ্যাণাং কৰ্ম্মণাং দৃষ্টৎৱাৎ তে জ্যোতিষোপি তিমিৰে প্ৰীযন্তে এতদেৱ দণ্ডস্য কাৰণাং ভৱতি_ 	 यावज्जगतः मनसि प्रतिष्ठा तावदेव जगत्कारणे ब्रह्मणि उत्पत्तिस्थितिलयात्मककार्याणि प्रतीयन्ते।


কথা িছল না, িক 	 निंदा न करे केनि रे ।


এছিয়াৰ সমৰ্থক সকলৰ। 	 [[एशियाखण्डः_एशियाखण्डस्य]] एषः अतिलघुदेशः अस्ति ।


প্রস্তাৱ নাকচ়, ফলাফল ২০১৯ 	 दुष्प्रभाव और Vollure परिणाम 2019


(ঘ) গুজৰাট 	 (i) गुजरातराज्ये


সৈন্যত পৰিলা যায় শিল ভয়ঙ্কৰ। 	 संसर्पेण हि सेनाया भयं भीरून्प्रबाधते।


২৬ এপ্ৰিল ২০১৮. 	 सन् २०१८ जनवरी २६ ।


যাৰ ফলত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল এতিয়া ক্ষুব্ধ হোৱা দেখা গৈছে। 	 छात्राः इतस्ततः भ्रमन्ति।