5. লোকসকলে মগজু আৰু তেলীয়া মাংসত যেনেকৈ সন্তুষ্ট, তেনেকৈ মোৰ প্ৰাণ তৃপ্ত হ'ব; আৰু মোৰ মুখে আনন্দিত মনেৰে তোমাৰ প্ৰশংসা কৰিব। 	 इदं सुगन्धि दुर्गन्धि वा जिघ्राणीति अस्य गन्धं विजानीयामिति, स आत्मा, तस्य गन्धाय गन्धविज्ञानाय घ्राणम् ।


কিজানিবা পুলিচে আহি ধৰি নিয়েই! 	 - जि नं अफिसय् बिजी धयां !


আমি বিশ্ববিদ্যালয়খন বচাব বিচাৰিছোঁ। 	 अकस्माकं विश्वविद्यालयस्य भवनं शोभनं वर्तते।


৮৮টা ভাষাত মুকলি। 	 ८८ विभाषा उदरे ।


কিন্তু তৎমুহূৰ্ততে দ্বিতীয়জন পালোৱানে উঠি প্ৰথমজন পালোনাক ধাৰাসায়ী কৰিলে। 	 पूर्वं परिग्रहस्तेषां पश्चाद्धर्मो विधीयते' ।


যজ্ঞকৰ্ম্ম দ্বাৰা দেৱতাসকলক তুষ্ট কৰা আৰু পৰিতুষ্ট দেৱতাসকলেও তোমালোকৰ মঙ্গল সাধন কৰক _ এইদৰে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ বৃদ্ধি সাধন কৰি পৰম কল্যাণ লাভ কৰা _ 	 ध्यानं शिवस्य सद्भक्त्या व्यासोक्तं यत्तथाऽकरोत् ।


উপাসনা ভৰালী 	 इत्थम् आराध्यमानो


যীচুৱেই বাট। 	 ईशः तत्साधनत्वात् ।


বয়সৰ পৰিসৰ 18 বছৰৰ পৰা 40 বছৰলৈ 	 वयोमर्यादा 18 ते 40 वर्षे (18 to 40 Years)


জোঁৱাইয়ে ক'লে, তহঁতে বজাৰলৈ গৈ থাক। 	 हरेः समीपमागत्य कृतं होमं निवेदयेत्।


তেখেতে ভাষণ দিয়াৰ আৰম্ভণিতে অতি নম্রভাৱে ক'লে- 'এতিয়ালৈকে সকলোৱে বিদেশী ভাষাত কথা কৈ আছিল। 	 ६ तस्याः कथायाः किंवदन्त्या जातत्वात् सर्व्वे लोका मिलित्वा निजनिजभाषया शिष्याणां कथाकथनं श्रुत्वा समुद्विग्ना अभवन्।


তুমি থকা কথা যেন জানাে , 	 तन्मे त्वं कारणं ब्रूहि यद्यस्ति ज्ञानमुत्तमम् ॥


প্ৰদূষণমুক্ত নিৰ্মল ইয়াৰ বাতাবৰণ । 	 प्रदूषण मुक्त प्रणाली।


প্রসঙ্গঃ আদিবাসী, আদিবাসী জনগোষ্ঠী 	 Labels: जनजातीय, जनाधिकार, विस्थापन


তোমাৰ দুৱাৰে ইটো, পুৰুষেক আছে কোন, 	 अन्ये द्वे तु स्त्रियौ तात मया दृष्टे च तत्र वै


দাসে ২০১৫ চনৰ পৰা ২০১৭ চনলৈ অৰ্থনৈতিক পৰিক্ৰমা বিভাগৰ প্ৰাক্তন সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 	 स्वराज २०१४ निसें सन् २०१९ तक विदेशमन्त्रीया जिम्मेवारी काःगु खः ।


ভাষা শিক্ষণৰ দক্ষতা (শ্ৰৱণ, কথন, পঠন আৰু লিখন দক্ষতা) 	 संस्कृतभाषाकौशलस्ये विकासः (श्रवणंम, सम्भाषणम, पठनम, लेखनम)


সেহি মতে ঈশ্বৰক পাষা যন্ধুগণ। 	 इति मत्वा सृष्टिदेवैस्तिरस्कृतोऽपि मद्गृहम् ।


ধুতি (মিহি কাপড়) দু' টাকা ৮০ টাকা 	 टूथपेस्ट (200 ग्राम) 58 रुपये 68 रुपये


যি কি নহওঁক, এতিয়া যিহেতু ক'ৰ'ণা ভাইৰাছে কালান্তক ৰূপ ধাৰণ কৰাৰ সময় সেয়ে কোনো বস্তুৰ গোন্ধ নোপোৱা যেন হ'লেই আমাৰ মনলৈ পোনচাটেই আহে ক'ৰ'ণাৰ ভয়। 	 तस्मात् मया दुःखम् अथवा आश्चर्यं न अनुभूयते, यतः, यत् अस्माकं तत् कदापि अन्येषां न भवेत्।


বাবা ওষ্টাদঃ আৰু যদি তই এইবোৰ কাম কৰ তোক পুলিচত দিম। 	 ततः पितामहो दत्त्वा वरमेतत्तदा तयोः।


*শ্ৰমিকৰ মজুৰি খৰছ কমাই। 	 वेतनस्य न्यूनीकरणम् ।


আল্লাহ তালাহ নিজৰ নাম আৰু গুণত অকলেই 	 देव इत्युक्ते नाम तथा नाम इत्युक्ते देव।


তাৰ পিছত কম। 	 नाख्यं तदन्तरम् ।


OLA Zone ত গৈ কেবত উঠিলোঁ। 	 अहम् सद्य IRC स्थलॆ आगतवान्।


চাৰে বোলে, 	 पौस्तु-कौषीतकिनामुपनिषदि चतुर्थाध्याये, "अथातो निःश्रेयसादनम् एता !


মই নাৰী, সৃষ্টিৰ স্যমন্তমনি সপ্তগুনান্বিতা। 	 इतः सप्ताधिके चापि सप्तमे जन्मनि त्वहम्॥


কিছুমান ভাল কথা 	 अच् टाप् च इति केचित् ।


কাৰণ প্রব্রজন যেনেদৰে অব্যাহত আছে, সমানে সেই লোকসকলে বংশ বিস্তাৰৰ ধাৰাও অব্যাহত ৰাখিছে। 	 इहापि विद्यते येषां पेलवा सुखभावना आखुस्तन्तुमिवाशेषं कालस्तामपि कृन्तति ।


তেওঁলোকৰ ভিতৰত যাৰ নামতে নহওক নামকৰণ হোৱাত তেওঁলোকৰ কোনো আপত্তি নাই। 	 ७ यतस्ते तस्य नाम्ना यात्रां विधाय भिन्नजातीयेभ्यः किमपि न गृहीतवन्तः।


ৰাজ্যিক সাক্ষৰতা অভিযান প্ৰাধিকৰী 	 साक्षरता मिशन प्राधिकरण


সমতুল্য মানে হচ্ছে সমান তুলনীয়। 	 समानम् / तुल्यम् इति अस्य अर्थः ।


(পৰিবৰ্ধিত সংস্কৰণ) 	 (रिक्त पृष्ठ बनाया)


সেইদৰে নৱজাতকৰ বিচনাত গৰুৰ হাড়, শগুণৰ পাখি, দিয়াশলাই ৰাখিলে ভূত প্ৰেতে অনিষ্ট কৰিব নোৱাৰে বুলি লোকবিশ্বাস প্ৰচলিত। 	 अस्य पक्षस्य युक्तिशतेन भगवत्पादैर्निराकृतत्वात्गुणैर्यो न विचाल्यते इति वक्ष्यमाणविरोधस्यात्रैवाचार्यैरुक्तत्वाच्च।


আমি মনা স্বাধীনতাত প্ৰয়োজন নহব 	 अहं स्वतन्त्रो नास्मि


ফাৰ্ছি (অফিচিয়েল আৰু আদালতৰ ভাষা) [1] 	 फ़ारसी (oआधिकारिक और अदालती भाषा; सामान्य भाषा) [1][2][3]


নিবন্ধ গৃহীত 	 स्वीकृत पेपर


মাত্ৰ কৈছে যে এগৰাকী গায়কক দিছে । 	 केवलम् एकं रूप्यकं स्वीकृत्य गीतवान् ।


বাটত যাওঁতে যাওঁতে এই কথা প্রচাৰ কৰিবা যে 'স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 प्रविश्य कायं तमिमं परासोनृपस्य राज्येऽस्य सुतं निवेश्य ।


কিয়ো বিয়া দিবো তুমাৰ মাএ পিতে 	 विवाहे तव पुत्रस्य किं म न्त्र्?


আপোনালোকে সকলোৱে ভ্ৰান্ত মেষৰ নিচিনাকৈ ভ্ৰমি ফুৰিছিল; কিন্তু এতিয়া আপোনালোকৰ প্ৰাণৰ ৰক্ষক আৰু অধ্যক্ষৰ ওচৰলৈ আপোনালোক উভতি আহিছে। 	 भवत्पूर्वं चरेद्भैक्ष्यमुपनीतो द्विजोत्तमः ।


সমস্ত মস্তক মণি, নিজ ভকতৰ বশ্য ভজো হেন দেৱ যদুপতি ॥ 	 आभिष्ट्वमभिष्टिभिः स्वाऽ३र्न्नाꣳशुः ।


ঈশ্বৰৰ উদ্দেশে ধন্যবাদৰ বলি উৎসৰ্গ কৰা; সৰ্ব্বোপৰি জনাৰ উদ্দেশ্যে তোমাৰ সঙ্কল্পবোৰ পূৰণ কৰা। 	 देवैः सम्प्रार्थितो विष्णुः क्षीराब्धौ स्तुतिपूर्वकम् ।


এই বিশেষ সময়টোক যদি এটি ঋতু বুলি ধৰি লোৱা হয়, তেনেহ'লে সেই সময়খিনিত পতা উৎসৱ সমূহেই হ'ল ঋতু সম্পৰ্কীয় উৎসৱ। 	 यदि हि यो यो दिशि वर्तते स दिक्शब्दः, रमणीयादिष्वतिप्रसङ्गो भवति--रमणीया दिक् शोभना दिगिति।


সংস্কৃত ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বুৰঞ্জীখন ভাৰতবৰ্ষৰ এক গৌৰৱোজ্জল স্বাক্ষৰ আছিল। 	 संस्कृतम् संस्कृतम् भारतस्य गौरवम्।


যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ। 	 पूर्वस्मिन् जन्मनि अस्माभिः कृतानि दुष्कर्माणाम् सत्कर्माणाम् च फलमेव अयं जन्मः ।


আহা স্মৃতি ! 	 स्मरणशक्ति गे !


ঘূৰিছে বাগৰি। 	 घूर्णै घूर्णावहै घूर्णामहै


কোম্পানীৰ বিষয়ে: ALL1 RECORDS 	 पेपर - 2: सामान्य अध्ययन - 1 250 गुण


"ভাই-ভনী সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আহ্বান কৰিছে, সেই বিষয়ে অলপ ভাৱি চাওক। 	 भक्ताय, यः फणिगणानपि धारयन् सन्।


অৰ্থাৎ যি দেৱীয়ে এই সকলোবোৰ নাশ কৰিব পাৰে তেওঁৱেই দুৰ্গা। 	 एतां वादयितुं शक्तो यद्येको नन्दिकेश्वरः ।


as-1 এই সদস্যজনৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাথমিক জ্ঞান আছে। 	 ur-1 एतस्य प्रयोक्तुः उर्दु-भाषालिप्योः प्राथमिकं ज्ञानम् अस्ति।


+* "'ম'জিলা ফায়াৰফক্স / চাফাৰি: "' "Shift" ধৰি ৰাখি "Reload" ক্লিক কৰক, নাইবা "Ctrl-F5" বা "Ctrl-R" টিপক (এপল মেকৰ বাবে "Command-R"); 	 -* "'Firefox / Safari:"' गृह्यताम् "Shift" नोदनावसरे "Reload," अथवा एतयोः अन्यतरं नुद्यताम् "Ctrl-F5" अथवा "Ctrl-R" ("⌘-R" on a Mac)


17গধূলি, ৰাতিপুৱা আৰু দুপৰীয়া সময়তো মই অভিযোগ কৰি ক্রন্দন কৰিম; 	 प्रत्यहं स्नात्वा देवर्षिपितृभ्य उदकदानं, प्रतिमादिषु हरिहरादिदेवपूजनं, सायंप्रातश्च समिद्धोमं कुर्यात् ।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 जुष्टं यदा पश्यति अन्यमीशम् अस्य महिमानमिति वीतशोकः।


জন্ম হোক যথা তথা 	 यथा सामान्ये जन्मनि


নিযুক্তিৰ স্থান: ভাৰত 	 स्थानः भारत


মৰিয়ো নপাইবো আৰ তই হেন ভাই ॥ 	 यस्यास्तु न भवेद्भ्राता न विज्ञायेत वै पिता ।


তেখেতৰ জন্ম হৈছিল ২০-০৫-১৯৫৯ তাৰিখে। 	 एतस्य जन्म १५-१०-१९८० तमे दिनाङ्के अभवत् ।


জগত আৰু জগতৰ কামনা-বাসনা শেষ হৈ গুচি যাব ধৰিছে; কিন্তু যিজনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে। 	 १७ संसारस्तदीयाभिलाषश्च व्यत्येति किन्तु य ईश्वरस्येष्टं करोति सो ऽनन्तकालं यावत् तिष्ठति।


36 অতএৱ যিহূদীযা অৱদন্, পশ্যতাযং তস্মিন্ কিদৃগ্ অপ্ৰিযত_ 	 ३६ अतएव यिहूदीया अवदन्, पश्यतायं तस्मिन् किदृग् अप्रियत।


- কি আছে উত্তৰ। 	 उत्तरार्थ इति ।


তেওঁ আমি স্বীকাৰ কৰা ঈশ্বৰৰ পাঁচনি আৰু সেই মহা-পুৰোহিত। 	 ईदृशैः स महादेवः पूज्यमानो महेश्वरः।


ইতিমধ্যে চাৰে সাত বাজি গ'ল। 	 तथैवैकपदे तात पुनरन्यानि सप्त सा।


2 তদনুসাৰেণ কুৰীণিযনামনি সুৰিযাদেশস্য শাসকে সতি নামলেখনং প্ৰাৰেভে_ 	 २ तदनुसारेण कुरीणियनामनि सुरियादेशस्य शासके सति नामलेखनं प्रारेभे।


(কিস্যু বুঝি নাই কিন্তু) 	 (. इदमर्धं क्वचिन्न.


তাকো অৰূপদাৰ ইচ্ছা, মৰম আৰু মধ্যস্থতাতহে। 	 अतो विवक्षितगुणोपपत्तेः परमेव ब्रह्म इहोपास्यत्वेनोपदिष्टमिति गम्यते।


সেই দৰে মই এতিয়া শপত কৰিছোঁ যে, মই তোমালোকক খং নকৰোঁ, আৰু ধমকিও নিদিওঁ। 	 अतः अहं तुभ्यं पूर्वसूचनां यच्छामि यत्, यदि त्वं सपादलक्षस्य कमपि जनं पीडयिष्यति,


এই আৱেদন অনলাইনযোগেও কৰিব পাৰিব। 	 आवेदनशुल्कम् आनलाइन अपि कर्तुं शक्यमस्ति ।


সেইৰূপে শিক্ষকেও ছাত্রক চকু দিয়ে । 	 ल्पवयसामपरिपकबुद्धीनामपि छात्राणां हस्ते दातुं योग्याऽस्ति ।


"-মই উত্তৰটো শুনিবলৈ ব্যগ্ৰ হৈ উঠিছিলোঁ। 	 उत्तरं श्रुत्वा चकितोऽहमभवम् ।


হাটলৈ নিওঁতে কোনেও কিনিবলৈ সাহস নকৰিলে। 	 नहि तस्यास्ति किञ्चित् स्वं भर्त्तृहार्य्यधनो हि


Jan 12, 2020 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 परीक्षा निर्धारित तिथि 12 जनवरी 2020


বৰ ভোক লাগিছেহেঁ। 	 भक्षयिष्यामि ।


প্ৰিন্ট কৰক 	 मुद्रणम्


মূল্য নিৰ্ধাৰণ, ৰেহাই আৰু বিনামূলীয়া সেৱা 	 मुक्ते साधनं च भवति।


23. যেতিয়া মোচিৰ বয়স প্রায় চল্লিশ বছৰ, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ ইস্ৰায়েলী ভাই সকলক চাবলৈ মন কৰিলে। 	 २३ स सम्पूर्णचत्वारिंशद्वत्सरवयस्को भूत्वा इस्रायेलीयवंशनिजभ्रातृन् साक्षात् कर्तुं मतिं चक्रे।


(১) দিন - ৰাতি চুটি - দীঘল হয় । 	 (घ) दिनम् - रात्रिः।


# প্ৰশিক্ষকৰ প্ৰশিক্ষণত গুৰুত্ব দিয়া_ 	 # प्रशिक्षु जॉब्स


1 জন্ম আৰু পৰিয়াল 	 जन्म र पारिवारिक पृष्ठभूमिः


আপুনি সময়মতে কাম কৰিবলৈ আৰু সফলতা প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ অতিৰিক্ত কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব। 	 अल्पयत्नेन कार्येऽस्मिन् मम स्यात् सफलः श्रमः ॥


21. প্ৰসৱৰ সময়ত উপস্থিত হোৱাত মহিলাই প্ৰসৱৰ বেদনাত দুখ পায়; কিন্তু সন্তান ওপজিলেই, জগতলৈ এটি শিশু জন্ম হোৱাৰ আনন্দত, বেছি সময়লৈ সেই বেদনা তেওঁৰ মনত নাথাকে। 	 21 प्रसवकाल उपस्थिते नारी यथा प्रसववेदनया व्याकुला भवति किन्तु पुत्रे भूमिष्ठे सति मनुष्यैको जन्मना नरलोके प्रविष्ट इत्यानन्दात् तस्यास्तत्सर्व्वं दुःखं मनसि न तिष्ठति,


পল্লৱ কুমাৰ4 	 अभय कुमार 4


কিয়ামত অধ্যায়। 	 षष्ठोऽध्याय ।


৬.০০ লাখ (প্ৰতি বছৰে চিটিপি) 	 10.24 लाख प्रति वर्ष (लगभग)


বাইবেলে কৈছে যে আমি সকলোৱে পাপ কৰিলো; আমি সকলোৱে দুষ্কৰ্ম কৰিলো (ৰোমীয়া ৩ঃ১০-১৮) । 	 बाइबिल इत्यस्य कथनमस्ति यत् अस्माभिः बहूनि पापानि कृतानि सन्ति अनुचितकार्याणि कृतानि अस्माभिः (रोमिणस्य पत्रम् ३ः१०-१८) ।


7. তোমালোকে যেতিয়া ৰণৰ কথা আৰু যুদ্ধ হোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ বাতৰি শুনিবা, তেতিয়া উদ্বিগ্ন নহ'বা; কাৰণ এইবোৰ ঘটিব লাগে; কিন্তু শেষ সময় তেতিয়াও আহিবলৈ আছেই। 	 ७ किन्तु यूयं रणस्य वार्त्तां रणाडम्बरञ्च श्रुत्वा मा व्याकुला भवत, घटना एता अवश्यम्माविन्यः; किन्त्वापाततो न युगान्तो भविष्यति।


" চুলেমান খুৰ্চিডে চিঞৰি উঠিল। 	 तच्छुत्वा शूलिनो वाक्यं प्रोचुस्ते मुनिसत्तमाः ॥


ৰমণ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 रामन अनुसंधान संस्थान


23. কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ শ্ৰেণীত জীৱন পাব; প্ৰথম ফল খ্ৰীষ্ট, খ্ৰীষ্টত যি সকল মোনোনীত, তেওঁৰ আগমণত সেই মৃত লোক সকলেই উঠিব। 	 तेषामिच्छितां प्रायश्चित्त यथा प्रथमेऽतिक्रमे ऋतुरेवं सवत्सरं प्रतिपुरुष संख्याय संवत्सरा यावन्तोऽनुपेताः स्युः ।


এতেকে আমি এই পৰিচৰ্যা পদ পোৱাত, আৰু একেদৰে দয়া লাভ কৰাত, কেতিয়াও আমি নিৰুৎসাহ নহওঁ; 	 १ अपरञ्च वयं करुणाभाजो भूत्वा यद् एतत् परिचारकपदम् अलभामहि नात्र क्लाम्यामः,


" এই বুলি কৈ কোনো মানুহে নিজ দুষ্টতাৰ নিমিত্তে খেদ নকৰে, যুদ্ধলৈ অতি বেগেৰে লৰ মাৰি যোৱা ঘোঁৰাৰ দৰে, তেওঁলোক প্ৰতিজনে নিজ নিজ পথলৈ ঘুৰে। 	 अनाथा चेदपि सर्वनाथा, सा स्वां परितः स्थितैः सह युद्धं कृत्वा स्वीयं राज्यम् अनेकाभ्यः आपद्भ्यः रक्षितवती ।


এভাগে প্ৰেমৰ কাৰণে ঘোষণা কৰে, ইয়াৰ চিন স্বৰূপে মই শুভবাৰ্তাৰ পক্ষত উত্তৰ দিবলৈ নিযুক্ত হৈছোঁ বুলি জানিছোঁ। 	 १६ ये विरोधात् ख्रीष्टं घोषयन्ति ते पवित्रभावात् तन्न कुर्व्वन्तो मम बन्धनानि बहुतरक्लोशदायीनि कर्त्तुम् इच्छन्ति।


30এই কাৰণতে, মানুহৰ অজ্ঞানতাৰ এনে কালছোৱাক ঈশ্বৰে ক্ষমাৰ চকুৰে চাইছে কিন্তু এতিয়া তেওঁ সকলো ঠাইতে আটাই মানুহক মন পালটন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছে। 	 यावदेव तान्यवान्तरापूर्वाणि नाऽवगम्यन्ते, तावदेव सर्वस्याऽऽरादुपकारकस्य पदार्थजातस्याऽविशेषेण प्रधानविधिपरिगृहीतत्वात्।


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 स ह्यपुत्रस्तपस्तेपे हिमवत्पर्वतोत्तमे ॥


উপদেশ উপদেশকৰ পুস্তকত কয়:" মই জানিলোঁ যে, মানুহৰ বাবে জীৱন কালত আনন্দ আৰু সৎকৰ্ম কৰাৰ বাহিৰে ভাল একো নাই। 	 स ह यजमानः उवाच - सत्यमेवमहं भगवन्तं बहुगुणमश्रौषम् , सर्वैश्च ऋत्विक्कर्मभिः आर्त्विज्यैः पर्यैषिषं पर्येषणं कृतवानस्मि; अन्विष्य भगवतो वा अहम् अवित्त्या अलाभेन अन्यानिमान् अवृषि वृतवानस्मि ॥


5. হে ভদ্ৰ মহিলা, এতিয়া মই আপোনাক মিনতি কৰোঁ যে, আপোনালৈ মই কোনো এটা নতুন আজ্ঞা লিখা নাই, কিন্তু আমি আৰম্ভণিৰে পৰা পোৱাৰ দৰে পৰস্পৰে প্ৰেম কৰা উচিত । 	 ५ साम्प्रतञ्च हे कुरिये, नवीनां काञ्चिद् आज्ञां न लिखन्नहम् आदितो लब्धाम् आज्ञां लिखन् त्वाम् इदं विनये यद् अस्माभिः परस्परं प्रेम कर्त्तव्यं।


স্বামী মোৰ আছে নিৰাপদে। 	 मां पाता रक्षिष्यति ।


কৰ্পোৰেট এজেন্ট 	 व्यवसाय अभिकर्ता


স্বাধীনচিতীয়া দল 	 स्वतन्त्रं वै किञ्चिदस्ति


আপুনি বিচাৰত আহি সিহঁতক নষ্ট কৰিলে, আৰু সিহঁতৰ সকলো নাম লুপ্ত কৰিলে। 	 त्वं कर्त्तासर्वभूतानां त्वं पाता त्वं विनाशकृत् ॥


তাতে সেই মানুহৰ প্ৰথম অৱস্থাতকৈ শেষ অৱস্থা অধিক বেয়া হৈ যায়। 	 एतद्द्वयं पराशक्तेः प्रथमं स्पंदतां गतम् ॥


অৰিয়ে অঁকা ছবিখনলৈ ভুমুকিয়াই চালে। 	 आपो हि ष्ठेति तिसृभिरर्घ्यं निवेदयेत् ।


22. কিন্তু চৌলে অধিক শক্তিমান হৈ, এই যীচুৱেই যে খ্ৰীষ্ট হয়, ইয়াৰ প্ৰমাণ দি দম্মেচকত থকা ইহুদী সকলক নিৰুত্তৰ কৰিলে। 	 २२ किन्तु शौलः क्रमश उत्साहवान् भूत्वा यीशुरीश्वरेणाभिषिक्तो जन एतस्मिन् प्रमाणं दत्वा दम्मेषक्-निवासियिहूदीयलोकान् निरुत्तरान् अकरोत्।


কিন্তু বিবেচনা কৰকচোন, আপোনালোক যি সকলে এনে আচৰণ কৰা সকলৰ বিচাৰ কৰি আছে, তাতে নিজেও একে কৰ্ম কৰি, ঈশ্বৰৰ দণ্ডাজ্ঞাৰ পৰা সাৰিম বুলি ভাবিছে নে? 	 --,यतः यस्मात् प्रवृत्तिः उत्पत्तिः चेष्टा वा यस्मात् अन्तर्यामिणः ईश्वरात् भूतानां प्राणिनां स्यात्?


পিছে পৰে অকৌ আহিবা। 	 तत्समीपं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् ।


২) কৃষকৰ (কতৃৰ্ত্বৱান আৰু সুৰক্ষা) মূল্য নিশ্চিতকৰণ চুক্তি আৰু কৃষি সেৱা আইন ২০২০ 	 (२) किसान (सशक्तिकरण और समरक्षण) मूल्य आश्वासन वृद्धि विधेयक 2020)


50মই মোৰ নিজৰ মৰ্যদা নিবিচাৰোঁ; কিন্তু এজন আছে যি জনে বিচাৰে আৰু তেওঁ বিচাৰো কৰে। 	 मया घटपरिवर्तनं न क्रियते, अपितु स्वव्यक्तिः परिवर्त्यते, रूपान्तरीक्रियते।


নিজৰো ক্ষমতা নাই ! 	 न स्वसामर्थ्येनेति ।


স্বাগত হে হেমন্ত। 	 स्वागतं मम बन्धो!


9. তেতিয়া শেষৰ সাত উৎপাতেৰে পৰিপূৰ্ণ সাতোটা বাটি লোৱা সাত জন দূতৰ এজন আহিল, আৰু মোৰ ওচৰলৈ আহি কলে, "ইয়ালৈ আহা। 	 ९ अनन्तरं शेषसप्तदण्डैः परिपूर्णाः सप्त कंसा येषां सप्तदूतानां करेष्वासन् तेषामेक आगत्य मां सम्भाष्यावदत्, आगच्छाहं तां कन्याम् अर्थतो मेषशावकस्य भाविभार्य्यां त्वां दर्शयामि।


53. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "সঁচাকৈয়ে মই আপোনালোকক কওঁ, মানুহৰ পুত্ৰৰ মাংস নাখালে আৰু তেওঁৰ তেজ পান নকৰিলে, আপোনালোকৰ ভিতৰত জীৱন নাই। 	 ५३ तदा यीशुस्तान् आवोचद् युष्मानहं यथार्थतरं वदामि मनुष्यपुत्रस्यामिषे युष्माभि र्न भुक्त्ते तस्य रुधिरे च न पीते जीवनेन सार्द्धं युष्माकं सम्बन्धो नास्ति।


পৰমাণু পৰীক্ষণ 	 परमाणु शक्ति परीक्षण


msgstr "নথিপত্ৰ খোলাৰ সময় ত্ৰুটি উৎপন্ন হৈছে । 	 msgstr "लेख्यपत्रं पाठ-मात्रम् इव उद्घाटितमासीत्।


বৰ ভয় লাগিছিল আর্মি দেখিলে। 	 सैन्यं दृष्ट्वा भयार्द्दितम् ।


বীমা নিয়ামক আৰু উন্নয়ন কৰ্তৃত্ব (IRDA, আই আৰ ডি এ) 	 वायव सुपुर्दगी अनुसंधान एवं विकास संस्थापन (एडीआरडीई -आग्रा)


তোমাৰ জিৱাত্মা আৰু মন এতিয়াও তেনে হৈ আচে নে? 	 ३ यूयं किम् ईदृग् अबोधा यद् आत्मना कर्म्मारभ्य शरीरेण तत् साधयितुं यतध्वे?


17 কাৰণ মোচিৰ দ্বাৰা বিধান দিয়া হৈছিল; কিন্তু অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতা যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাহে আহিল। 	 १७ मूसाद्वारा व्यवस्था दत्ता किन्त्वनुग्रहः सत्यत्वञ्च यीशुख्रीष्टद्वारा समुपातिष्ठतां।


কাইন্দা কাইন্দা যতই তুমি 	 ततः कन्यादानं यथाशक्ति


সোমেনঃ (উঠি আহে) কি হৈছে? 	 (सोत्साहेन पृच्छति) तदा किम् अभवत्?


তেতিয়া ইহুদী নেতা সকলে যীচুক সুধিলে, "এইবোৰ আচৰিত কাৰ্য কৰিবলৈ তুমি যে অধিকাৰ পাইছা, তাৰে কি প্রমাণ তুমি আমাক দেখুৱাব পাৰিবা? 	 18 ततः परम् यिहूदीयलोका यीषिमवदन् तवमिदृशकर्म्मकरणात् किं चिह्नमस्मान् दर्शयसि?


এহিমানে থৈলো শুক্ৰ ঋষিৰ বচন। 	 अथ सद्यज्ञनिष्ठस्य कर्मिणोऽस्यापवर्गिणः ।


#🎊 নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা ২০২০ #🎊 নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা ২০২০ #☀ ২০২০ৰ প্ৰথম ৰাতিপুৱা 	 सुप्रभात अभिवादन 2020 के नए positive सुप्रभात सुविचार


ডায়াৰে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে হোৱা চক্ৰান্তৰ কথা জানিব পাৰি আত্মহত্যা কৰে। 	 दशरथः दुःखेन स्वं प्रासादं प्रत्यगच्छत् /


:পাহৰিলি হ'ব পায়,কেলেই দেউতাৰৰ বন্ধু। 	 बरह्म परियं देवहितं यद अस्त्य अहम मित्रे वरुणे यन मयोभु ।


মই কি মুখেৰে আপোনাক ধন্যবাদ দিম নাজানো। 	 भवतः उपकारः मया न विस्मृतः।


ৱিকিপিডিয়াঃসাঁচ বাৰ্তাসমূহ - Other languages 	 विकिपीडियाःकठपुतली - अन्य भाषाएँ


তুমি যি মহিলাক দেখিলা, তাই পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ ওপৰত ৰাজত্ব পোৱা সেই মহা-নগৰ। 	 महाभूमौ मह्त्यां भूमौ त्वम् राजा एधि भव ।


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 ज्ञातु द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप ।


আৰে ভাই, মই যেনিবা খালোৱেই, দেহটোত ইমানবোৰ অংগ আছে, তইহে বাঢ়িবলৈ পালিনে? 	 एकोऽपि मम भ्राता यस्य सविधे बभूव, स एव 'मन' द्वयतोऽप्यधिकमन्नं लेभे, यद्धि एकः पुरुषो वोढुमपि नालं बभूव।


শিক্ষকঃ সোধা, মই নজনা কথা সুধিলে বৰ ভাল পাওঁ। 	 विजयः - समाचारपत्रं पठित्वा मम मनः खिन्नं भवति ।


1যীচুৱে ক'লে, "মই সঁচাকৈ আপোনালোকক কওঁ, যি জনে মেৰৰ গৰাললৈ সোমাওঁতে দুৱাৰেদি নোসোমায়, কিন্তু তাৰ পৰিৱর্তে আন কোনো ফালে বগাই সোমায়, সি এটা চোৰ আৰু ডকাইত। 	 १ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, यो जनो द्वारेण न प्रविश्य केनाप्यन्येन मेषगृहं प्रविशति स एव स्तेनो दस्युश्च।


সমাজতো আগস্থান নাপায়। 	 समुदायमेव न व्यवदधाति।


আবেদন বিচৰা হৈছে। 	 निवेदन अस्वीकृत।


OEM উচ্চ গুণমান 	 परिपक्व औरत HD उत्कृष्ट गुणवत्ता


জন্মান্তৰবাদত বিশ্বাস কৰো। 	 ऋष्यादीनां न्यासे ।


আপুনি কোৱা নামটোৱেই লিখিছো মই। 	 किमपि लिखानि इति मम मनसि नैकवारम् आगतम् ।


লেঙেৰী ছাত্ৰ সন্থাৰ উদ্যোগত অভিনন্দন অনুষ্ঠান 	 welcome to महिला शिक्षण एवं प्रशिक्षण केन्द्र


গৃহনিমান ঋন 	 उन्नति गृह ऋण


(ক) বিদ্যালয় পৰিচালনাত সংস্কাৰ- পৰিচালনা আৰু দায়িত্ব বিকেন্দ্ৰীকৰণ কৰি বিদ্যালয়ৰ কাৰ্য্যদক্ষতা বৃদ্ধি কৰা। 	 विद्यालयप्रशासने सुधारः- प्रबन्धनस्य उत्तरदायित्वस्य च विकेन्द्रीकरणद्वारा विद्यालयानां प्रदर्शने सुधारः।


বিবাহ দিচ্ছে 	 विवाहितम् ।


শস্যৰ ক্ষয়-ক্ষতি 	 षड्गुण हानि वृद्धि


"ভীমসেন জোশী"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "भीमसेन जोशी" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সংৰক্ষিত জীৱমণ্ডল । 	 प्राणेन रक्षन् ।


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 वचोन्तरं न, वक्रत्वात् पाकं भिन्नं स याचते॥


কিয়োটা চুক্তি বা প্রটোকল 	 केवाईसी दस्तावेज / KYC documents


কথাটো সাত পাঁচ গুণি খ্ৰীষ্টীয়ান কেইটাই গৈ গীৰ্জাৰ পাদ্ৰীৰ ওচৰত গোচৰ তৰিলেগৈ_ 	 सप्तम्यन्तं कृत्प्रत्ययान्तैः सह प्राग्वदावश्यके ।


খুমটাইত বিনামূলীয়া পশু চিকিৎসা শিবিৰ সম্পন্ন 	 खेत रखे खरपतवार मुक्त


চন্দ্ৰ · পৃথিৱী 	 च चन्द्रः चन्द्रमा


26. এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; 	 अतोऽर्थं न प्रविष्टोऽहं रङ्गमध्ये विशाम्पते ।


মোক বধিবাক দ্ৰোণে কৰিলা যতন। 	 तव सौलभ्येन किं स्यात् इत्युच्यते श्रृणु तत् मम सौलभ्येन यत् भवति --,


পাছত সেই মহিলা গৰাকী গৰ্ভৱতী হোৱাত, তেওঁ মানুহ পঠিয়াই দায়ূদক এই বাতৰি দি ক'লে বোলে, "মই গৰ্ভৱতী হ'লো। 	 दमनकमुनेः वरदानेन पुत्रीरत्नस्य प्राप्तिः अभवत् इति विचिन्त्य राजा तस्याः नामकरणं "दमयन्ती" इति अकरोत् ।


মজিলা ব্যাকপ্যাক কি? 	 महामहत्सु पीठस्थानेषु किं भवति?


প্লাস্টিক,, PET, পি ই 	 प्लास्टिक, पीपी, पीसी, पीए, एबीएस


আৰু দেউতাকে দেখোন তাক মাত নিদিয়াকৈয়ে গুচি গ'ল। 	 स मह्ना विश्वा दुरितानि साह्वानग्निः ष्टवे दम आ जातवेदाः ।


ফ্ৰান্স পশ্চিম ইউৰোপৰ এখন সাৰ্বভৌম গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ। 	 फ्रांस यूरोपखण्डे पश्चिमक्षेत्रे कश्चन देशः अस्ति।


পড়ন্ত লোটাৰি পড়ি নিঢালে। 	 पश्वादिपदस्यापि लोमत्वादावेव शक्तिः लाघवात् फलबलाच्च,


35. পিতৃয়ে পুত্ৰক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত সকলো শোধাই দিলে। 	 तस्य पुत्रः पुरन्दरः पितुः सर्वस्वं प्राप्य तस्य यथेच्छं त्यागं (ख) कर्त्तुमुपक्रान्तवान् ।


51. তেওঁ যেতিয়া ঘৰলৈ উলটি গৈ আছিল, তেতিয়া বাটত তেওঁৰ দাসবোৰে লগ পাই ক'লে, "আপোনাৰ ল'ৰা জন জীয়াই উঠিল। 	 तद् आकर्ण्य मुनिर् मूषकम् आहूय तस्या अदर्शयत्-पुत्रिके!


বৌ আহি পালে। 	 पुत्री आसीत् ।


সহায়কাৰী গোটঃ 	 सहायानां समूहः ।


11. তোমালোক দুষ্ট হৈয়ো যদি নিজৰ সন্তানক উত্তম বস্তু দিব জানা, তেনেহলে তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃৰ ওচৰত যি সকলে বিচাৰে, সেই লোক সকলক জানো তেওঁ অধিকৰূপে ভাল বস্তু নিদিব? 	 11 तस्माद् यूयम् अभद्राः सन्तोऽपि यदि निजबालकेभ्य उत्तमं द्रव्यं दातुं जानीथ, तर्हि युष्माकं स्वर्गस्थः पिता स्वीययाचकेभ्यः किमुत्तमानि वस्तूनि न दास्यति?


6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 बहवः जनाः आगच्छेयुः, तेभ्यः भोजनं दातव्यं, तथाच भगवतः नाम जपनीयम् इति त्रयः विषयः मम प्रियाः।


-মোৰ দৰে এজনী মানে আপুনি কি ক'ব খুজিছে খুৰীদেউ? 	 करादयोऽपि समीहया प्रवर्त्थन्त इति चेत् ?


শোভ ৰাত্ৰি の発音を শোভ ৰাত্ৰি 	 슈브라뜨리 शुभ रात्रि


এনআৰচিঃ সমস্যাৰ সমাধান বিচাৰি 	 एनआरईजीएसः शिकायत निपटारा


তেওঁ এক চমৎকাৰী শক্তি প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ দেৱসকলৰ মাজৰ ব্ৰহ্মাক তপস্যা কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লয় আৰু বিশ্বাস কৰে যে, তেওঁ বহু বছৰ ধৰি মহান তপস্যা কৰিলে তেওঁক বৰ প্ৰদান কৰিব, যেনেদৰে তেওঁ ৰাক্ষকসকলক শক্তি প্ৰদান কৰিছিল। 	 ५ अनन्तरं तस्मै दर्पवाक्येश्वरनिन्दावादि वदनं द्विचत्वारिंशन्मासान् यावद् अवस्थितेः सामर्थ्यञ्चादायि।


অনুগ্ৰহ কৰি আসন গ্ৰহণ কৰক। 	 अध्यक्ष महोदय-- कृपया बैठ जाईये.


ৰব তেৱেঁই যিজন সৃষ্টিকৰ্তা, মালিক আৰু সাৰ্বিক (চৰিয়তগত আৰু পৰিচালনাগত) নিৰ্দেশ প্ৰদানকাৰী। 	 यस्यास्तु भगवान् स्वामी रक्षकश्च नियामकः ।


আচলতে বহু কথাই থাকে 	 बहुवचनान्तोऽयं शब्दः ।


গোটেই হৃদয়তে শান্তি আৰু সন্তুষ্টি কপী হ'বলৈ ধৰিছে। 	 सर्वत्र शान्तिः समृद्धिश्च संस्थापिते।


মই যি ঠাইলৈ যাওঁ, তোমালোকে তাৰ বাট জানা। 	 ४ अहं यत्स्थानं ब्रजामि तत्स्थानं यूयं जानीथ तस्य पन्थानमपि जानीथ।


সপ্তমঃ ৰাজনীতি। 	 ७ राजनीतिः


12. আপোনালোকৰ মাজত সকলো ধৈৰ্য, আচৰিত চিন, অদ্ভুত লক্ষণ আৰু পৰাক্ৰম কাৰ্যৰ দ্বাৰাই পাঁচনিৰ চিনবোৰ প্ৰকাশিত হৈছিল। 	 अपगतकर्मणा सर्वव्यापारविघातकेन तमसा भवद्भिः प्रेरितेन मायामयेन अन्धकारेण विध्यत ताडयत ।


পানীয় চা খাওয়া: 	 गर्म चाय पीनाः


আনহাতে মোৰ অঞ্চলৰ ৩০ শতাংশ পৰে বি টি এ ডিত। 	 उदाहरणकेलिए, एकसमाचारसेमुझे 300% काफायदाहुआ!


-'movepage-moved-noredirect' => 'পুনৰ্নিদেশনা সৃষ্টি কৰা দমন কৰা হৈছে', 	 -'movepage-moved-noredirect' => 'पुनर्निदेशनसृष्टिः निग्रहितः ।


অতিথি. . . কিবা এটা ভৱ-দীক্ষিতা বৰা - ফটাঢোল 	 आतिथेय - वि॰ - - - अतिथिषु साधुः-ढञ् अतिथये इदं ढक् वा - अतिथि के उचित या उपयुक्त


'তুমিয়েই নোৱাৰিলে কোনে পাৰিব' 	 यदा दत्वं न भवति, तदा यथाप्राप्तं चत्वं न स्यात् () ॥


5.1 প্ৰথম কাৰ্যকাল 	 1.1 प्रथम एकस्वाधिकार


স্নেহাও হাৰি যোৱা নাই। 	 कोई खोयो भाया न।


ফন্টসমূহ 	 वर्णालेखाः


মোৰ চকুত ভাহি উঠিছিল নব্বৈ দশকৰ কিছুমান দৃশ্য। 	 नववादनतः दशवादनपर्यन्तं अध्ययनं करोमि।


প্রধান নদ-নদী সমূহঃ 	 प्रमुख नदीनालाहरुः


শিশুৰ সহযোগিতাঃ 	 (c) अभिभावकानां सहयोगः


বিস্বাসে নাসিব মৰনৰ ভই; 	 न लालयेत् पूरयेन् नैव कामं स किं पुमान् न पुमान् मे मृतोऽस्ति ।


দেশত মানুহ আৰু পশুবোৰতো ওকণী হ'ল। 	 पृथिवी तु प्राणिनां कृते आधारभूता।


অধিক তথ্য বাবে তলত সংযোগবোৰ চাওকঃ 	 अधिक जानकारी हेतु सम्पर्कः


সম্ভ্রম আৰু সদ্ভাৱেৰে ওপচাই পেলাইছিল আপোনাক। 	 भवत् शब्दः तकारान्तः आदरसूचकश्च भवति ।


12. আৰু মই তোমালোকৰ মাজত অহা-যোৱা কৰি, তোমালোকৰ ঈশ্বৰ হম আৰু তোমালোক মোৰ প্ৰজা হ'বা। 	 मया क्रियामाणान् किञ्चित्कारान् अङ्गीकृत्य माम् अनुग्रहीतुं मम पूजाकालेषु त्वया सान्निध्यं करणीयम् ।


স্বাগত = সু + আগত 	 सु + आगतम् = स्वागतम्।


ৰাধাৰ জন্ম হৈছিল। 	 मध्याह्ने राधाया जन्माभवत्।


তিন দিন বাপৰ নাহিকে ৰাজভোগ ॥ 	 त्रिविक्रमस्य पिता नेमादित्यः आसीत् ।


মেমৰি 	 स्मृतिः


" ইয়াৰ উত্তৰ বিচাৰি বহু দিন ঘূৰিলোঁ,বহু ঠাই ভ্ৰমণ কৰিলোঁ। 	 वयम् बहु कालं प्रतीक्षितवन्तः sent.


12যি সকল লোকৰ সোধ-বিচাৰ হ'ব, সেয়া স্বাধীনতা স্বৰূপ বিধানৰ দ্বাৰাই হ'ব; আপোনালোকে নিজকে সেই লোক সকলৰ নিচিনা কথা কৈ সেইবোৰ পালন কৰক। 	 (भाष्यम्) यद्भवान् मुक्तसंशयं तत्र भव उदाहरणं न्याय्यं मन्यते--स्रौघ्नौ देवदत्त ःथ्द्य;ति, तेनैतत्तुल्यम्।


সি আছিল ছায়েন্স আৰু ভাস্বতীহঁত আছিল অসমীয়া বিভাগৰ। 	 स च त्वत्सचिवैरेतैरद्याज्ञानाद्विमानितः ।


তদাৰককাৰীসকলৰ পৰা তেওঁলোকে কোনো হিচাপ লোৱাৰ আৱশ্যকতা নাছিল, কাৰণ এই লোকসকল সৎ আছিল। 	 तस्या आज्ञा कथञ्चिदपि अन्यायालिङ्गिता नैव सम्भवेत्।


17তেওঁ এলিয়াৰ আত্মা আৰু শক্তিৰে সৈতে প্ৰভুৰ আগে আগে যাব। 	 रूपं सदा ते शतरूपयासमं शीलं सदा शैलसुतासमं प्रभो ।


হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলৰ খং নোতোলোব; কিন্তু প্ৰভুৰ শিক্ষা আৰু অনুশাসনত তেওঁলোকক প্ৰতিপালন কৰক। 	 पितुः पुव्रोद्भवं दुःखं नासीत्स्वल्पमपि प्रभो ।


প্ৰতি বছৰৰ দৰে এইবাৰো উৎসৱটোত হাজাৰ হাজাৰ ইহুদী লোক সমৱেত হৈছিল। 	 प्रतिवर्षं सहस्राधिकाः चारणप्रियपर्यटकाः अत्र आयान्ति ।


সভাই ভাষা-সাহিত্যৰ উত্তৰোত্তৰ উন্নয়নৰ স্বার্থত 'বহুজন হিতায়' লক্ষ্যৰে কাম কৰি যাব লাগে। 	 सर्वेषामपि सुधियामिदं तथ्यं सुविदितमेव यत् सौन्दर्यमेव काव्येषु 'रस' इत्येतेन नामधेयेन विश्रुतम् ।


পথলৈ আঁতৰি যায়। 	 मार्गमध्वानं ययौ।


উত্তৰটো হ'ল নলয়। 	 उत्तरं तु 'न' इति ।


ভাৰতীয় উপকূলৰক্ষী বাহিনী 	 -भारतीय तटरक्षकः


23তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোক তলৰ পৰা আহিছে আৰু মই ওপৰৰ পৰা আহিছোঁ; আপোনালোক এই জগতৰ; কিন্তু মই এই জগতৰ নহওঁ। 	 २३ ततो यीशुस्तेभ्यः कथितवान् यूयम् अधःस्थानीया लोका अहम् ऊर्द्व्वस्थानीयः यूयम् एतज्जगत्सम्बन्धीया अहम् एतज्जगत्सम्बन्धीयो न।


আগতে সি মালিকৰ লগত ইয়ালৈ এবাৰ আহিছে। 	 स हि समीपमागत्योपाविशत्।


তুমি যদি সিংহাসনচ্যুত ৰজাৰ দৰে ৰাতিৰ ভাগত আহিছিলা, 	 वाक्ये काशिराजस्य दिवोदासस्य धन्वन्तरितोक्तिः


এনেদৰে বিশেষকৈ অর্থনৈতিক সংস্থা হিচাপে ১৯৯২ চনত ইউৰােপীয় সংঘ গঠন কৰা হয় । 	 १९५९ वर्षे संयुक्त अमेरिका संस्थानस्य साहाय्ये स्थापितः आसीत्।


18চিমোনে যেতিয়া দেখিলে যে পাঁচনি সকলে হাত দিয়াত পবিত্ৰ আত্মা দান কৰা হৈছে, তেতিয়া তেওঁ পাঁচনি সকলক ধন যাচি কলে, 	 स्वमिरमानन्दः कबीरस्य विनयं दृष्ट्वा सन्तोषेण शिष्यं कृतवान् ।


Chobot (বিচ্ছিন্ন অথবা স্থানীয় ভাবে বিদ্যমান নয়, বৈশ্বিক বট) 	 Chobot (अयोजितम् अथवा स्थानीयशः न विद्यते, वैश्विकबाट्)


আবেদন পত্ৰ জমা দিয়াৰ শেষ তাৰিখবৰোঃ 	 आवेदन पठाउने अन्तिम मितिः


প্ৰধান প্ৰবন্ধৰ নাম (ভাৰত) 	 अध्याय का नाम India Location (भारतः स्थिति)


জীৱন মুক্তি দাতা হয়। 	 जीवन्मुक्ति स्त्री जीवतो मुक्तिः ।


19"এই শক্তি মোকো দিয়ক, ময়ো যেন যি জনৰ ওপৰতে হাত ৰাখো, তেওঁ যেন পবিত্ৰ আত্মা পায়। 	 सः अहं कलौ अशेषेण शोषयिह्ह्ये अङ्गम् आत्मनः ।


"ইয়াতে তেওঁ," ভৃত্যজনে ৰংগলৈ আঙুলিয়াই দি ক'লে। 	 षब्दः अर्थवान् शब्दत्वात्, धूमः दहनवान् धूमत्वाद् इतिवत्।


: ছাৰ এটা কাম কৰক নহ'লে। 	 नायकः तत्र कार्यं कर्तुं न इच्छति स्म ।


33 কথং তস্য মৃতি ৰ্ভৱিষ্যতি, এতদ্ বোধযিতুং স ইমাং কথাম্ অকথযৎ_ 	 इह तु सू बक रण वायातःशब्दाभ्यामुपनिवहं इति स एव व्याख्यातः ।


১৯৯৯ কমলা দেৱী গ্ৰুপে কমলা দেৱী ৰায় পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰে। 	 क्रि.श. १९९९ कमल देवि रोय् प्रशस्तिः ।


পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ীৰ তালিকা (২০০০-২০০৯) 	 पद्मश्री - पुरस्कारः (२०००-२००९)


বাছাই পদ্ধতি: 	 चयन की विधिः


মায়ে উঠি গৈ দুৱাৰখন খুলি দিলে। 	 रतमिखयाँ तं मरिचं बजाये उपयित्वा उवानभूमेिं गियीति ।


ভয় পিচে নাখাব 	 भवभय दूर करीं ॥


আমাৰ আৰু এইবোৰতেই জীৱন। 	 सर्वश्रेष्ठं जगच्छ्रेष्ठं वरिष्ठं परमेष्ठिनम्।


ক্ৰান্তীয় অঞ্চলত কৰা কুঁহিয়াৰ অন্যহাতে নিউগিনি অঞ্চলত জন্ম হোৱা বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে। 	 न्यूजीलेण्डदेशे क्राइस्टचर्चनगरे अद्य मध्याह्ने एकः भूकम्पः अभवत्।


মই ঈশ্বৰ বুলি এই লেখাটোত কোনো বিশেষ ভগৱানৰ কথা ক'ব খোজা নাই। 	 ज्ञातं मया यद्युष्माभिर्महेश्वरनिदेशतः ।


এনেকুৱা কৰিলে এশ বছৰ জীয়াই থাকিব পাৰিবা, নহলে. . . . 	 आराच्चिद दवेषो वर्षणो युयोत यूयं पात . . . __


هذا منزلي: এইটো মোৰ ঘৰ। 	 Ans: (क) एतत् मम गृहम् ।


সেই কেইখন গ্ৰন্থৰপৰা তেওঁৰ আসাধাৰণ জীৱনী সম্বন্ধে বহলকৈ জানিব পাৰি। 	 तेन ह्यनुत्तर[रः] प्रज्ञाजीवकानां जीवति।


মোৰ প্ৰিয়ৰ চেহেৰা সুন্দৰ আৰু শক্তিশালী; তেওঁৰ লগত কাৰো তুলনা নহয়। 	 मया किमपराद्धं ते तद्वदस्व महामत्ते ।


নতুন দিল্লীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কৃষি বিজ্ঞান একাডেমী। 	 by भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद, नई दिल्ली.


এই বুলি কওঁতেই দে'তাই মোক এথাপৰ দি 'এইহে বহুৱাই থৈছে' বুলি মোক দোষী সজাই লৈ আহিল চোঁচৰাই। 	 कार्यस्यासिद्धावुपरुध्यमानस्तर्कयेत् "किं भर्तुर्मे व्यसनं आसन्नं पश्यन् ।


আইএমডিয়ে, পুনৰ তীব্ৰ বৰষুণৰ সতৰ্কতা জাৰি কৰিছে। 	 पुनः क्रि.श. १९९६तमे वर्षे पुनः हृदयाघातः सज्ञातः ।


-'talkpage' => 'এই পৃষ্ঠা সম্পৰ্কে আলোচনা', 	 -'talkpage' => 'अस्य पृष्ठस्य विषये चर्चां करोतु',


য়ুনিয়ন খুলিবলৈ তই কোন বুলি মোক কৈ মোৰ বুকু, পেটত গুৰিয়াইছে আৰু মূৰত মাৰিছে। 	 यदालोक्याह्लादं ह्रद इव निमज्ज्यामृतमये दधत्यन्तस्तत्त्वं किमपि यमिनस्तत् किल भवान्॥


"ম'ল"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "me" सम्बद्धानि पृष्ठानि


অনুগ্ৰহ কৰি মোক পৰিষ্কাৰ কৰক, মোক সুস্থ কৰক আৰু মোৰ জীৱনত আনন্দ ৰক্ষা কৰক। 	 सहायतां कुरु, मार्गं प्रदर्शयतु आनन्दमय जीवनाय अस्मिन् नवजीवने यम् माम् ददाति !


কথামিমাং তুভ্যং কথযিতুং যোহন্ মজ্জক আৱাং প্ৰেষিতৱান্_ 	 कथामिमां तुभ्यं कथयितुं योहन् मज्जक आवां प्रेषितवान्।


5. কাৰণ মোৰ মতে, সেই অতি প্ৰধান পাঁচনি সকলতকৈ মই অলপো নিকৃষ্ট নহয়। 	 "मा हि सीर्देवप्रेरित आज्येन तेजसाऽज्यस्व मा नः किंचन रीरिषः ।


35 তদা যিহূদীযাঃ পৰস্পৰং ৱক্ত্তুমাৰেভিৰে অস্যোদ্দেশং ন প্ৰাপ্স্যাম এতাদৃশং কিং স্থানং যাস্যতি? 	 35 तदा यिहूदीयाः परस्परं वक्त्तुमारेभिरे अस्योद्देशं न प्राप्स्याम एतादृशं किं स्थानं यास्यति?


সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মাই মোক সৃষ্টি কৰি ক'লে- "তোমাৰ পৃথিৱীলৈ যোৱাৰ সময় হ'ল মোৰ আই। 	 "प्रतिगृण्हत मार्षाः पुनस्त्रिशरणगमनशिक्षासमयसंवरं, मम च समये तिष्ठत !


বন বিভাগৰ অভিযানত. . . 	 वन अधिकार कानून. . .


নাৰ সিংহী আবিৰ্ভাব হৈলা ভয়ঙ্কৰ। 	 सिंही स्वपिति निर्भयम् ।


মানে অহা সপ্তাহ মানে..চাওঁচোন। 	 अतॊ हॆमाङ्ग इत्युक्तः सप्तार्णॊ हॆमवर्णदः __


বাট ― ৰাস্তা । 	 पन्थाः = रास्ता।


প্ৰকাশক: এম. আৰ. পাব্লিকেশ্যন 	 Publication: एच. एस. आर. ए. पब्लिकेशन्स


লগে লগে তেওঁ দৌৰ ধৰিলে খোৱা বস্তু ৰখা গুদামলৈ। 	 कदा मातुर्गृहं गत्वा सीतया भोजनं व्यवधात् ।


ভাৰতৰ ঈশান্ত শৰ্মাই লাভ কৰিছিল পাঁচটা উইকেট। 	 भारताय अश्विनः ५ क्रीडकान् निष्कासयत्।


আকৌ সি মৃত্যুবৰণ কৰি ঈশ্বৰৰ ওচৰ পাই ক'লে, 	 ईश्वरस्यापि जीवदेहान्तरप्राप्तिसद्भवात् स्वकीयेत्युक्तम् ।


ভাৰতৰ বাবে এইটো গৌৰৱ। 	 गौरवेण वर्धितं भारतस्य गौरवम्।


কন্যাদান আৰু স্ত্ৰী ৰক্ষা . . . ২৬ 	 वसन्तेऽनुभवेत् स्त्रीणां काननानां च यौवनम् २६


* বহু-আদর্শবাদ 	 • अनेकेश्वरवाद


সেইটোৱে যথেষ্ট সকাহ দিছে অসমক। 	 इत्येतदागमेषूक्तं तत एव पुरे पुरे ।


এটা অগ্নিকাণ্ডৰ ঘটনাক লৈ তীব্ৰ চাঞ্চল্য কাজিৰঙাত, 	 अग्निप्रवेशं यः कुर्य्याद्यश्च कुर्य्यादनाशकम्।


কিন্তু সেই পৰিচাৰক সকলৰ এজনে মোক ক'লে, "তুমি ক্ৰন্দন নকৰিবা; চোৱা! 	 तान् कीर्त्त्यमानांस्तत्त्वेन श्रृणुध्वं गदतो मम ।


36কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 तं त्वा प्र विशामि सर्वाङ्गः सर्वात्मा सर्वगुः सर्वपूरुषः सह यन् मे ऽस्ति तेन ।


উত্তৰঃ যদি - তেনেহ'লে । 	 उत्तर- यद्यपि


আৰু লাগে পাপমুক্তি. . আমাক দিকদৰ্শন দিয়ক প্ৰভূ। 	 मन्दानः सोमं पपिवाँ ऋजीषिन्समस्मभ्यं पुरुधा गा इषण्य॥


সকলো ধৰণৰ বিপৰ্যয় আৰু বেয়া কামৰ পৰা আল্লাহৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। 	 एवम् इमं यजमानम् दैवीश्च विशः मरुतः मानुषीश्च विशः मनुप्याः अनुवनिः अनुगामिन्यः भवन्विति प्रार्थना ॥


মূখ্য চহৰসমূহ 	 विशिष्ट नगरे


5. সেই সিংহাসনৰ পৰা বিজুলীৰ দৰে মাত আৰু মেঘ-গৰ্জ্জন ওলাইছিল; সেই সিংহাসনৰ আগত জ্বলি থকা অগ্নিৰ সাতোটা প্ৰদীপ আছিল, আৰু সেইবোৰেই আছিল ঈশ্বৰৰ সাত আত্মা। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहरुया संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वैश्वानरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टसप्तति तमोऽध्यायः ॥


ছবিসমূহ ফোল্ডাৰ 	 चित्रसञ्चयः


3. এই কাৰণে মই আপোনালোকক জনাইছোঁ যে, ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে কথা কওঁতা কোনেও "যীচুক শাপগ্ৰস্থ বুলি নকয়; আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই নহ'লে, কোনেও যীচুক 'প্ৰভু' বুলিব নোৱাৰে"। 	 अथवा अहं त्वदंशभूतोऽविनश्वर आत्मा, अतो न शरीरम्, तद्विनाशित्वात्।


পথটোও হৈ পৰে ল'ৰালিৰ ওমলা চোতাল । 	 तेऽपि तेनैव मार्गेण गमिष्यन्ति परां गतिम् ॥


কৃষক সকলে নিজে চেষ্টা কৰিব পাৰে। 	 कृषकः परिश्रमं कर्तुं शक्नोति।


তেওঁৰ নেতৃত্বত মিছনেৰী পদ্ধতিৰে মধ্যপ্রাচ্যৰ লগতে আফ্রিকা, দক্ষিণ এছিয়া, দক্ষিণ-পূৱ এছিয়া আদি দেশত ইছলাম ধৰ্মৰ প্ৰসাৰ ও প্ৰচাৰ চলিছিল। 	 बौद्धधर्मस्य संन्यासिनां कारणतः सः धर्मः मध्यएषिया, पूर्वएषिया, टिबेट्, श्रीलङ्का, आग्नेयएषियापर्यन्तमपि प्रसृतः ।


আইআই 1 মানক দক্ষতা 	 पेपर I सामान्य योग्यता


(আমি) অনাহাৰে দিন কটাওঁ 	 प्रतिदिनं भिक्षौषधं भुज्यतां,


(মূৰ দুপিয়াই) জোনাব 	 (नमस्कार महोदय।


প্ৰতিটোপা ঘাম আৰু তেজৰ । 	 उमयपषटे फलं तु पिषिसितुः पिषि-


এয়া ভাষাৰ সাধু। 	 सेँउती इति भाषा ।


বন্যপ্ৰাণী (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৭২ 	 C वन्य जीव (सुरक्षा) अधिनियम , 1972


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप ।


৫) গৰ্ভাৱস্থাৰ 'X' শ্ৰেণীৰ ঔষধঃ 	 (२) नीरोगः x सरोगः


বেঙেনাৰ দাম প্রতি কিল'গ্রামত ৫০-৬০ টকা। 	 शरद सोनाक्का ५० ते ६० रुपये प्रति किलो.


এইক্ষেত্রত অপ্রাদেশীকৃত সংস্কৃত টোলসমূহৰ প্রাদেশিকীকৰণ জৰুৰী। 	 संस्कृत क्षेत्रे एतादृशस्य प्रयासस्य महती आवश्यक्ता विद्यते।


তেতিয়া সি মুখ আৰু মুখাৰ প্ৰভেদ দেখিবলৈ পায়। 	 प्रत्यक्षस्य तत्र तत्र शुक्तिरजतादौ व्यभिचारो दृश्यते ।


যোগ্যতাঃ প্রযোজ্য নাই। 	 संयोगः न उत्पादितः ।


ইউ এন ই এছ চি অ' ই চলিত বৰ্ষত এই ঠাই খন বিশ্ব ঐতিহ্য ঘোষণা কৰিছে । 	 तत् पश्चात् सा.श. २००३तमवर्षे युनेस्कोद्वारा एतत् स्थानं विश्वपरम्परास्थानम् इति उद्घुष्टम् ।


ছড়াঃ যুদ্ধ নিছে 	 अर्थः - युद्धम्


(ঙৰ জ্বলি উঠি) নানা কথা ওলাইছে! 	 (उणा॰.) इति बाहुलकात् ष्ट्रन् प्रत्ययः।


শ্রীমন্ত (জে আৰ ২) 	 सारेमरे सा *नि सा) X 2


সৰহভাগেই স্থানীয়। 	 वृत्तिस्थानीय इति ।


যি নাভিত জীয়াই ৰাখিছিল ঈশ্বৰক; 	 परमे दिव्यलोकेऽयं निजेऽक्षरे पदे प्रभुः ।


কিন্তু সেই বিষয়া সকলে বন্দীশাললৈ গৈ তেওঁলোকক দেখা নাপালে আৰু উভতি আহি ক'লে, 	 सा गतवती ते गतवत्यौ सा गतवत्यः


বৰুৱাৰ এই কথাত অলপ তেজগোৰাকৈ ডেকা মিনাৰাম নামৰ সেনাপতিজনে কলে - "দেউতাই আদেশ কৰক বন্দীহঁতে ৰাতাৰাতি সৈন্য সামন্ত গোটাই লৈ ৰাতিপুৱালৈ সাজু হওঁ। 	 तत्पर्यन्तत्वादादिशब्देनोपवासोक्तेः पूर्वोक्तत्रिरात्रव्रते नवम्या अप्युपोष्यत्वाच्च" इत्यादिना "यानि तु कैश्चिल्लिखितानि नवम्यां पारणाविधायकानि वचनानि तानि हेमाद्यादिविरुद्धत्वान्निर्मूलानि ।


যিকেইখন আছে সেইখিনিৰো অৱস্থা তথৈবচ। 	 एको योऽज् निपातः स प्रगृह्यसंज्ञकः स्यात्।


জনাব আঃ ছালাম 	 महोदय, श्मशान


চাৰিও কাষৰে দ্ৰব্য থৈলা আৰি আৰি॥ 	 कृतत्रेताद्वापरश्च कलिश्चेति चतुर्युगाः ।


" 24তেওঁৰ সেই কথাত শিষ্য সকলে বিস্ময় মানিলে। 	 तदशिष्यं सञ्ज्ञा-प्रमाणत्वात् ।


যিসকল লোকে এনে চিন্তা ধাৰণাক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকক বহুতে মূৰ্খ বুলিও ক'ব খোজে। 	 यं वदन्ति तमोभूता मूर्खा धर्ममतद्विदः।


চতুৰ্দশ সৰ্গ 	 चर्तुर्थः सर्गः


11. তেওঁলোকলৈ আৰ্হি স্বৰূপে এইবোৰ ঘটিছিল; আৰু শেষৰ যুগৰ মানুহ যি আমি, আমাক চেতনা দিবলৈ এইবোৰ লিখা আছে। 	 ११ तान् प्रति यान्येतानि जघटिरे तान्यस्माकं निदर्शनानि जगतः शेषयुगे वर्त्तमानानाम् अस्माकं शिक्षार्थं लिखितानि च बभूवुः।


Wt/as/গণক যন্ত্ৰ 	 facsmile I/O device प्रतिकृति नि/नि युक्ति


আঠা ই 1, E2 	 अतः E1 = E2


- প্ৰায় ১২ বছৰ 	 , १२ बर्षगत्योः ।


কথাবোৰ ভাবি ভাল লাগে। 	 भाषणरूपें तें पीयूष ।


'শ্ৰী' পদ্ধতিৰ বৈশিষ্ট্যঃ 	 एमएएचएसआर परियोजना का अतिरिक्त विवरणः


খ্ৰীষ্টই যি পৰিমাণৰ বৰ দান আমাৰ কাৰণে ৰাখিছে, সেই পৰিমাণ অনুসাৰে আমাক প্ৰতিজনকে দান কৰিছে। 	 ७ किन्तु ख्रीष्टस्य दानपरिमाणानुसाराद् अस्माकम् एकैकस्मै विशेषो वरोऽदायि।


চিত্ৰকৰে ঘৰত মাছৰ ছবি আঁকে। 	 मनुर वैवस्वतॊ ऽगृह्णात तं मत्स्यं पाणिना सवयम


16 তস্মাদ্ ভৱতঃ শিষ্যাণাং সমীপে তমানযং কিন্তু তে তং স্ৱাস্থং কৰ্ত্তুং ন শক্তাঃ_ 	 16 तस्माद् भवतः शिष्याणां समीपे तमानयं किन्तु ते तं स्वास्थं कर्त्तुं न शक्ताः।


কাল কৰতি সমাপ্ত 	 इति शमानं समाप्तम्


লাহে লাহে আগবাঢ়ি আহি কুঁৱৰীয়ে ৰজাদেউক সাবটি ধৰিলে। 	 अथ प्रभातसमये सभायामुपविष्टस्य राज्ञः समीपे वररुचिरायातः।


14. যি উত্তম দান তোমাক গতাই দিয়া হৈছে, সেই দান আমাত নিবাস কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই পহৰা দি ৰাখিবা। 	 अस्मिन्परात्मन् ननु पाद्मकल्पे त्वमित्थमुत्थापितपद्मयोनिः ।


সেইয়া তেওঁ জানে, সেইবাবেই অলপ বেছি কৰিছে। 	 सः कुत्र तस्य अध्ययनम् पूरितवान् इति अज्ञातमेव ।


কিয়নো এগৰা ভাত পেলাই দিয়া মানে ইয়াক উৎপাদন কৰিবৰ বাবে পথাৰৰ মাটি, 	 प्रकम्प्य तत्परं प्रोच्य ग्रहे चेन्न्यस्यते तदा


তেখেতৰ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থসমূহ হৈছেঃ 	 तस्य वाचकशब्दाः


লগে লগে না কান্দলে, 	 रोये न कोई यहाँ दुक्ख पाकर,


প্ৰথম আছিল টেষ্ট শৃংখলা। 	 तथापि प्रथमे पादे प्रयोगात्मकमस्ति यत् ॥


ইয়াৰ আন এটা কাৰণ হিচাপে মই যোগাভ্যাসৰ কথাও ক'ম। 	 १३॥ अतः परं प्रवक्ष्यामि योगशास्त्रमनुत्तमम् ।


তেৱেঁই একমাত্র ঈশ্বৰ, আমাৰ ত্ৰাণকর্তা; প্রভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা তেওঁৰেই মহিমা, মহত্ব, অধিকাৰ আৰু ক্ষমতা, যুগৰ পূৰ্বতে আৰু এতিয়া আৰু চিৰকাললৈ হওক। 	 १७ अनादिरक्षयोऽदृश्यो राजा योऽद्वितीयः सर्व्वज्ञ ईश्वरस्तस्य गौरवं महिमा चानन्तकालं यावद् भूयात्।


মানচিত্র, ভাষা 	 रतिचित्रण - भाषा


1. তাৰ পাছত মই নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱী দেখিলোঁ; কিয়নো প্ৰথম আকাশমণ্ডল আৰু প্ৰথম পৃথিৱী গুচি গ'ল; সমুদ্ৰও নাছিল। 	 १ अनन्तरं नवीनम् आकाशमण्डलं नवीना पृथिवी च मया दृष्टे यतः प्रथमम् आकाशमण्डलं प्रथमा पृथिवी च लोपं गते समुद्रो ऽपि ततः परं न विद्यते।


ওপৰত মুখ তলত বুছ , 	 परस्परञ्च संभाषां कृत्वा सिंहासनेषु च ।


তোমাসাৰ নাম কিবা কহিবাক লাগে॥ 	 यदि नामास्य कायस्य यदन्तस्तद्यहिर्भवेत्।


যিতো নিত্য বস্তু অৰ্থাৎ আত্মা, তাৰ কোনো সময়তে পৰিবৰ্তন নাই। 	 यदि पूर्वकमात्मानं प्रत्याख्याय अयमात्मा भवेत्, तदा ] पूर्वकस्य आत्मनः तत्र नष्टत्वाद्, इह च अन्यस्यैव चोत्पादनात्पूर्वकस्यात्मन उच्छेदः स्यात्।


তাৰ পাছতো পানী ক্রমে কমি কমি গৈ থাকিল আৰু দশম মাহৰ প্ৰথম দিনা পৰ্ব্বতশ্রেণীৰ টিংবোৰ দেখা গ'ল। 	 अत्र दशमाद्देवसे पारणकरणे दशरात्रसाध्यतया व्रतस्य नवरात्रसमाख्याभङ्गोऽपि स्यात् ।


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 तस्मान्नतोऽस्मि ते विद्वन् यत् कृतं तत् क्षमस्व मे ॥


ইয়াৰ পৰা তোৰ বেয়া হ'ব জানিবি। 	 अतो ज्ञायतेऽवश्यमस्त्यासन्नभूमिः यया कामं प्रजहाति।


গান শুনি পাইনে আনন্দ পুৰন্দৰে? 	 ज ] कीदृशी वाणी पुरुषं प्रसन्नं करोति ?


তেওঁ মন্দিৰ এৰি কলৈকো যোৱা নাছিল; দিনে ৰাতিয়ে উপবাস আৰু প্রার্থনাৰে ঈশ্বৰৰ আৰাধনা কৰিছিল। 	 त्रिविधे सत्त्वनिकाये हीनमध्यविशिष्टगोत्रस्थेः त्रयोदशविधो बोधिसत्त्वस्य परार्थः।


'exif-flash-return-3' => 'স্ট্ৰৌব ঘুৰা পোহৰ চিনাক্ত কৰা হল', 	 -'exif-flash-return-3' => 'स्फुरणप्रत्यागमनस्य प्रकाशः अभिज्ञातम् ।


মৰমীয়াল পাঠক পাঠিকা সকলে যেন লিখোতাৰ দুঃসাহস মাৰ্জ্জনা কৰে, ইয়াকেহে গোহাৰি কৰিলো। 	 सा असुरसंबन्धिनी उग्रं वचः उद्गूर्णं वचः जहिजहि मारयमारय इतीत्थंभूतं वचनम् अपावधीत् अपहन्तु ।


ঠিক যেন মণিৰ প্ৰতি অলপ সমবেদনা, অলপ দুখ দুখ ভাব। 	 क्षणं क्षणार्धमपि वा वियोगो यस्य दुःखदः ।


(গ) সমাজৰ উন্নয়ণত মহিলাসকলৰ বৰঙণি । 	 (vi) महिलासेवामण्डलस्य स्थापनायां तस्याः महत्वपूर्णम् अवदानम्।


যিগৰাকীয়ে অনুৰাধাক বুজি পাই, বহুত মৰম কৰে, কেয়াৰ কৰে। 	 एतत ् स दा ताधारे णव ै संचालनाथ चातु व यषु वभ ती कृ तः।


আপুনি প্ৰাৰ্থনা, ধ্যান আৰু ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ আকৰ্ষিত হব। 	 श्रवणमात्रेण पठनेन च पूजया ।


কিয়ামত আসন্ন [১], 	 इति पञ्चशोऽध्यायः समाप्तः॥


দিনে ২-৩ বাৰ লগাওক। 	 एतत् दिने २-३ वारं करणीयम् ।


বাজেটৰ উপবন্ধ 	 के बजट भाषण


:মই বহুত কথাই বুজি নাপাও, কিন্তু আপোনাক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিম। 	 ११ तमध्यस्माकं बहुकथाः कथयितव्याः किन्तु ताः स्तब्धकर्णै र्युष्माभि र्दुर्गम्याः।


আৰু সিহঁতে নিজৰ স্বামী, পিতা, শশুৰ, নিজৰ সন্তান, বা স্বামীৰ সন্তান আৰু নিজ ভাতৃৰ বাহিৰে সৌন্দৰ্য প্ৰকাশ নকৰিব"। 	 न ते च माता च पिता च बन्धुः न ते च पत्नी न सुतश्च मित्रम्।


একেলগে পঢ়িব নোৱাৰিব পুৰুষ মহিলা। 	 नारि सिखावन करसि न काना।


নেপালী - ইঙ্গুশ 	 सूचना नेपाली __ ENGLISH


আৰু ইয়াকে দেখি প্ৰতিযোগীকেইজনে তেওঁক সেই কথা কৈছিল। 	 'उभयोरपि दृष्टोऽन्तः' इति वचनात् ।


10. পঞ্চম দূত জনে পশুৰ সিংহাসনৰ ওপৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে তাৰ ৰাজ্য অন্ধকাৰময় হ'ল; আৰু তেওঁলোকে মনোকষ্টত নিজ নিজ জিভা কামুৰিলে; 	 तृतीयञ्च तस्याः मातृपक्षराठोडवंशस्य ओखामण्डले राज्यम् आसीत् इति ।


যাৰ ভয়ে অন্তক কম্পন্ত তৰতৰি ॥ 	 यः स देवमनुष्याणआं भयमुत्पादयिष्यति।


আৰু দেখুৱাই দিলে, 	 स वा एष एतर्ह्य् अदीक्षितः।


24 এতাং কথাং শ্ৰুৎৱান্যে দশশিষ্যাস্তৌ ভ্ৰাতৰৌ প্ৰতি চুকুপুঃ_ 	 २४ एतां कथां श्रुत्वान्ये दशशिष्यास्तौ भ्रातरौ प्रति चुकुपुः।


(ঘ) বিদ্যালয়ত শৃংখলা বজাই ৰখাৰ বাবে তোমাৰ কৰ্তব্য কি ? 	 (ङ) यूयं किं विद्यालयं गच्छथ यूयं किं विद्यालयम् अगच्छत?


24. কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ, সোধ-বিচাৰৰ দিনা তোমালোকতকৈ চদোম নগৰৰ দশা সহিবৰ বাবে অধিক সহজ হ'ব। 	 यां च यष्टिं दिनान्ते युष्माकं सुहृन्नीलकण्ठो मयूरोऽध्यास्ते श्रयते ।


অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰা দ্বিতীয় সংখ্যা (প্ৰথম বছৰ) 	 एस. सी. प्रथम वर्ष बैक पेपर रिजल्ट)


আপোনাক পৰ্য্যাপ্ত হবলৈ, পৰমেশ্বৰ আপোনাত সকলো অনুগ্রহ গুন কৰে। 	 सर्वान् प्रसन्नमनस हितमैचचितां ववस्व देव जगतां यथ


শ্ৰেণীঃকাৰ্বি আংলং জিলা 	 bhwiki श्रेणीःअनुगुल जिला


শূন্যে শূন্যে বহিছে, 	 रहितं शून्यं तेन ।


দস্তাবেজ (%d%%) ডাউনল'ড কৰা হৈছে 	 अवाहरिष्यते लेखः (%d%%)


ৰুমত থকা মানুহবোৰক যাবলৈ কৈ মোক সুধিলে, 	 स्फुटामिमां वेत्थ पुरीं समन्ताद् यो रोमकूपान् मम चातिगन्धः।


প্ৰিন্ট কৰক (_P)… 	 मुद्र्यताम्...


বহাগ বিহুৰ দ্বিতীয় দিনা এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। 	 द्वितीयदिवसे चर्चा भूयोऽभूच्छेषवाहनम् ॥


ক) ৫ লাখৰ তলত _ 	 (b) Rs 5 lakh/ लाख रुपये


পৃথিৱীয়ে নিজে নিজে, প্ৰথমে পাত, পাছত থোৰ, তাৰ পাছত থোকত পুৰ হোৱা গুটি উৎপন্ন কৰে। 	 यदा कस्मिंश्चित् वर्णे अनुस्वारोऽस्ति, तदा प्रथमं तस्य वर्णस्य उच्चारणं भवति, अनन्तरमेव अनुस्वारस्य उच्चारणम् - पश्चात्, पृथक्तया च ।


অৱশেষত তাইৰ মৃত্যুৰ খবৰটো প্ৰচাৰ হ'ল। 	 कथं सहिष्ये जनकस्य मृत्युम् ।


নিজে নিজে আহে এটি এনে পতিয়ন: - 	 यूयं पात स्वस्तिभिः


বৃহদশ্বগন্ধা ঘৃত 	 dveṣai द्वेषावहै


অচ্যুতে লাভ কৰিছে ৫৮৩ নম্বৰ। 	 तदपेक्षत्वाद358न्यथात्वं विकारो जायते ।


কিন্তু এইটোৰ বিদ্বেষত, তেওঁলোকে সকলোতে গৈ যীচুৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 तथा ते मण्गलं नित्यं सर्वत्रापि भवेद् ध्रुवं


ব্লগবোৰ সঘনাই আপডেট কৰা হয়। 	 सञ्चिकायाः अद्यतनसंस्करणम् एव अत्र अन्तर्भवति ।


শিক্ষাগত যোগ্যতাঃ পঞ্চম শ্রেণি 	 शैक्षणिक योग्यताः 5 वां


সিটো আশা কৰিয়া আছিলো যত যত। 	 प्रक्षान्तरवचनत्वेन यद्यर्थाप्रतीतेः ।


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 पूर्वोक्तप्रकारेण भवतां विनोदार्थं न कुर्युः, एतानि सामान्यानि अपि क्रियां प्रति विना उद्देश्यं कार्यं न कुर्वन्ति, तान्यपि धनात्मक-उद्देश्ययुक्तानि प्रयोजनकारीणि च भवेयुः ।


নাই শান্তি পোৱা নাই। 	 सन्ति न सन्तीति।


আত্মাত ৰময় উপৰাম হুয়া চিত্ত॥ 	 रजोगुणात्मने तुभ्यं विश्वसृष्टिविधायिने ।


যকৃৎ কৃমিত আক্ৰান্ত জীৱ-জন্তুৱে কেনে লক্ষণ দেখুৱাব পাৰে - 	 सर्वकर्मफलदाता सर्वं धृत्वा स तिष्ठति ।


তেওঁলোকে অধ্যয়নো কৰিব আৰু অসমখনক বচাব আৰু জাতিটোক বচাব। 	 जातप्रायं तु तद्वाच्यं चेतसाकाङ्क्षितं तथा।


2. তুমি বাক্য ঘোষণা কৰা; সময়ত আৰু অসময়তো উৎসাহী হোৱা; সম্পূর্ণ ধৈৰ্য আৰু উপদেশেৰে অনুযোগ কৰা, ডবিওৱা আৰু উদগোৱা। 	 अस्य ग्रन्थस्य अधिकारी भवति सः यः ज्ञानमपेक्षन् गुरोः समीपमागच्छति, तपस्वी, मेधावी च भवति ।


কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে বিষয়টো সন্দৰ্ভত আলোচনা কৰি থকা বুলি সদৰি কৰে মন্ত্ৰী গৰাকীয়ে । 	 विषयेऽस्मिन् विदेशकार्यमन्त्रिणा सह गौतं गम्भीरेण चर्चा कृता आसीत्।


ৰাজহুৱা, ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিষ্ঠান 	 राष्ट्रीय अध्यक्ष एव संस्थापक,


নেপালী, ইংৰাজী 	 सूचना नेपाली __ ENGLISH


12. তেতিয়া সকলো মানুহ নীৰৱ হৈ গ'ল আৰু বার্ণব্বা আৰু পৌলৰ যোগেদি অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত ঈশ্বৰে যি আচৰিত কর্ম আৰু চিন দেখুৱালে, সেই সকলো ঘটনা মানুহবোৰে তেওঁলোকৰ পৰা শুনিলে। 	 भ्रान्तप्रतारकवाक्ये शुकादिवाक्ये च प्रमाणशब्दत्वेनाप्तोक्तत्वात् वेदवदीश्वरस्यैव यथार्थवाक्यार्थज्ञानं जनकम् , तस्य कार्यमात्रे कर्तृत्वात् ।


19. তথাপি মণ্ডলীত পৰভাষাৰে দহ হাজাৰ কথা কোৱাতকৈ, মানুহক শিক্ষা দিবলৈ, বুজি পোৱাকৈ বুদ্ধিৰে পাঁচটা কথা কোৱা ভাল বুলি ভাবো। 	 १९ तथापि समितौ परोपदेशार्थं मया कथितानि पञ्च वाक्यानि वरं न च लक्षं परभाषीयानि वाक्यानि।


: বহুত ধন্যবাদ! 	 अनेकाः धन्यवादाः !


ধন সম্পদ নাই 	 न हि धनिन इति ।


দোণে মাকৰ কথা নুশুনিলে । 	 तदा वृद्धा माता तेषां वचनं न श्रुणोति।


মনত ৰাখিব জুইত কেতিয়াও গৰম নকৰিব, কাৰণ সকলো antibodies ধ্বংস হৈ যাব। 	 प्रयांति शीघ्रं प्रमदांतकांतिकं भियं दधाना हृदयेषु शत्रवः ।


প্ৰিন্ট কৰাৰ আগত পূৰ্বদৰ্শন কৰক 	 मुद्रणात् पूर्वं दर्श्यताम्


চোৱা বাটত বৰষুণে পালে ৰাম ৰাম। 	 रामं प्रत्यैषवं वर्षमभिवर्षति रावणः ।


যমঃ- হেৰা চিত্ৰ, এইটোক বন্ধ কৰা। 	 गुजरातीः अटकवुं, थोभवुं रोकावुं


সেহিমতে জগতৰে প্ৰভূ নাৰায়ণ। 	 यत्किञ्चित् दृश्यते लोके तत्सर्वं जगदीश्वरः ॥


কিন্তু তাৰ অর্থ এয়ে নহয় যে, মই নিৰ্দ্দোষী বুলি প্ৰমাণিত; কাৰণ যি জনে মোৰ সোধ-বিচাৰ কৰে, তেওঁ প্রভু। 	 सेयं व्यथेति मयि मे न कथन्नु कोपः स्वस्य व्यथा स्वदुरितप्रभवा हि सर्वा ॥


অনিৰুদ্ধৰ ফোন। 	 दूरभाष अनचाहे


মানৱী জীৱনৰ॥ 	 जीवन्ति मानषाः ।


এই ৰস এচামুচকৈ দিনে ৪/৫ বাৰ ব্যৱহাৰ কৰক। 	 प्रतिदिनं ३-४ वारम् अस्य लेपनं करणीयम् ।


২০১৩ চনত এই পৰিমাণ আছিল ৪৬ শতাংশ। 	 सन् २०११ य् थ्व ल्याः ६४ प्रतिशत थ्यन ।


14আমাৰ বিৰুদ্ধে ধাৰৰ অভিযোগ থকা হাতে লিখা যি আজ্ঞাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ খন আমাৰ বিপক্ষে আছিল, সেই খন তেওঁ মচি পেলালে আৰু গজাল মাৰি ক্ৰুচত লগাই, সেই খন দূৰ কৰিলে। 	 तदेवमास्माकीने सुपरिशुद्धतरे सर्वव्यवस्थासु अविरुद्धे व्यवस्थिते, अतिस्थूले अत्यासन्ने तद्विरुद्धे च स्वकीये पक्षे दोषवति अतिमोघो यथावदवस्थितौ गुणदोषावपश्यन् -


23লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিব আৰু তিন দিনৰ দিনা তেওঁ পুনৰাই জীয়াই উঠিব। 	 स एतां पुनरभ्यतपत् त्रयीं विद्याम् ।


10 ততো যীশুৰৱদদ্ ঈশ্ৱৰস্য যদ্দানং তৎকীদৃক্ পানীযং পাতুং মহ্যং দেহি য ইত্থং ৎৱাং যাচতে স ৱা ক ইতি চেদজ্ঞাস্যথাস্তৰ্হি তমযাচিষ্যথাঃ স চ তুভ্যমমৃতং তোযমদাস্যৎ_ 	 10 ततो यीशुरवदद् ईश्वरस्य यद्दानं तत्कीदृक् पानीयं पातुं मह्यं देहि य इत्थं त्वां याचते स वा क इति चेदज्ञास्यथास्तर्हि तमयाचिष्यथाः स च तुभ्यममृतं तोयमदास्यत्।


বট যোগ করছেঃ an:eye 	 एडब्लक प्लसः


মাৰৰ ভয়ত দেতাই যি ক'লে তাকেই কৰিলোঁ। 	 द्वयावस्थिताद् भयहेतोः मा मां यजमानम् अवताम् हविर्धाने रक्षताम् ।


আপোনালোক খ্রীষ্টিয়ান সকলে ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ দি আছে, তাতে এটাই প্রমাণ হয় যে আপোনালোক পৰাজিত হৈ আছে। 	 तत्त्वं जिज्ञासमानानाम् हेतुभिः सर्वतोमुखैः ।


27. তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 पितरं तं नमस्कृत्य पुनः कृत्वा प्रदक्षिणम्


Act 27 _ AsmULB _ STEP _ পাছত যেতিয়া আমাৰ ইটালী দেশলৈ জাহাজেৰে যোৱাৰ কথা নিশ্চিত হ'ল, তেওঁলোকে পৌল আৰু অন্য কিছুমান কাৰাবন্দীক ৰাজাধিৰাজৰ সৈন্য দলৰ যুলিয় নামৰ এজন এশৰ সেনাপতিৰ হাতত শোধাই দিলে। 	 वय्कःयात दोसल्लां न्ययेकाः हनापौलिसें द्वःछि तका दां सिरपाः लःल्हाःगु खः ।


৫০ টা কম বিনিয়োগ আৰু লাভজনক হস্তশিল্প কামৰ ধাৰণা _ 	 500+ उपयोगी लघुकोड और अनुकूलन विकल्प.


স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলৰ ত্যাগ আৰু বলিদানৰ বিনিময়ত আমি স্বাধীনতা অৰ্জন কৰিছো। 	 लक्षाधिक-जनानां त्यागेन, तपस्यया, बलिदानेन चैषा स्वतन्त्रता अधिगता, यस्याः आस्वादं वयं कुर्मः।


এটা ইউৰোপীয়ান মৌমাখি 	 एषोऽस्ति युरोपदेशः !


মৃত্যুৰ সময়ত তেখেতৰ বয়স আছিল ৪১ বছৰ। 	 [३] मृत्युकाले सः चतुर्दशवर्षीयः (१४) आसीत्।


দিন হাজিৰা কৰা পত্নী নিৰু চেতিয়াই পুৱাই ঘৰৰ পৰা ওলাই গৈছিল যদিও ঘৰলৈ আহি দেখা নাপালে স্বামীৰ মুখ। 	 तत्र वाणिज्यं समाज्य गृह प्रत्यागतः सः यदा स्वस्य कोष्णं पश्यति तदा तेन ज्ञातं यत् तत्र स्थापितः घनस्यूतः एव न आसीत् ।


America/Moncton AST ADT অতলান্তিক মানক সময় অতলান্তিক দিবালোক সময় 	 America/Halifax AST ADT एट्लान्टिक मानक समय एट्लान्टिक दिवा समय


24কিন্তু যীচু চিৰকাল জীৱিত আছে বাবে তেওঁৰ পুৰোহিত পদো চিৰস্থায়ী। 	 तथापि सः निश्चलः स्थिरः सन् न आस्ते न तिष्ठति।


ইনংডিয়া নেকেট XXX ভিডিও - HD Valley Tv 	 m q xxx vedos - इंडियन शो गर्ल


16. আৰু এইবোৰ বিষয়ৰ প্ৰসঙ্গ কৰি সকলো পত্ৰত লিখিলে; কোনো কোনো ঠাইত বুজিবলৈ টান কথা আছে; অজ্ঞ আৰু বিশ্বাসত দুর্ব্বল মানুহবোৰে শাস্ত্ৰৰ অন্যান্য কথাৰ যেনেকৈ বিকৃত অর্থ কৰে, তেনেকৈ পৌলৰ কথাৰ বিকৃত অর্থ কৰি নিজকেই বিনাশৰ পথত লৈ যায়। 	 वैशेषिकशास्त्रकारे तस्य च सर्वस्य क्षणिकतावादितया वैनाशिकसमयवत् परिणामभेदेन देहादेराशुविनाशस्वीकारेण आत्मनस्तु स्थायित्वाङ्गीकारेण च ततो बैलक्षण्यात् अर्द्धवैनाशिकत्वम् इति वेदान्तिनो वदन्ति।


পৃষ্ঠাঃ ২১৪-২১৫ কিন্তু পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হ'ব নোৱাৰি পঢ়াৰ ইতি পেলায়। 	 १५ - २४ - कृत्यानाम् प्रयोगे षष्ठी न भवति इति ।


ওপৰৰ বিষয়বোৰ ভাবক, কিন্তু পৃথিৱীত যি আছে সেই বিষয়ে নাভাবিব; 	 अष्टानां पार्थिवन्तत्त्वमधिकारास्पदं मतं ।


এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বজাৰত ভাৰতীয় সামগ্ৰী আৰু সেৱাসমূহৰ প্রতিযোগিতাক বৃদ্ধি কৰিব আৰু ভাৰতৰ সামগ্ৰী ৰপ্তানিত সহায় কৰিব। 	 अनेन अन्ताराष्ट्रिये स्तरे भारतीयवस्तूनां, सेवानां च प्रतिस्पर्धा वर्धिष्यते, येन भारतीयनिर्यातस्य क्षेत्रम् अपि वृद्धिङ्गमिष्यति।


"কওক ছাৰ" বুলি ঘপকৈ এজন মানুহ প্ৰকট হ'ল। 	 "न छन्दस्यपुत्रस्ये"ति निषेधात् "क्यचि चे"ति ईत्वम्, "अकृत्सार्वे"ति दीर्घश्च न भवति।


'-অৰ্জুনে কৈ কৈ আগবাঢ়িল, 'মোৰ মনলৈ আৰু এটা দৃশ্য আহিছে। 	 अन्वयः - अर्जुनः उवाच, "अच्युत, मोहः नष्टः, त्वत्प्रसादात् मया स्मृतिः लब्धा ।


87/84/1 অনুসৰি নিম্নোল্লেখিত গোটসমূহক এছ. চি. আৰ. টি সঞ্চালকালয়ৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হয় - 	 (३. १. १८५) वृत्ते तु वृतव्यावृत्तौ संयोजित उपाहितः


40 এতাং ৱাণীং শ্রুৎৱা বহৱো লোকা অৱদন্ অযমেৱ নিশ্চিতং স ভৱিষ্যদ্ৱাদী_ 	 40 एतां वाणीं श्रुत्वा बहवो लोका अवदन् अयमेव निश्चितं स भविष्यद्वादी।


আনহাতে, বৰপেটাত অধিকাংশ সংখ্যালঘুৰ ভোট কংগ্রেছে লাভ কৰাৰ সম্ভাৱনা প্রচুৰ। 	 संसदि विशेषबहुमतेन शक्येते परिष्कारः ।


মোৰ জান জনী ঐ 	 First person योहूं याहां ईहूं ईहां


ফটহুকাই,অলপ সহায় কৰকচোন । 	 भचांछि भैलःद्यः मदयेकू।


জনসাধাৰণ চিন্তিত হৈ পৰিছে। 	 जनाः चिन्तयन्ति।


৫ পানীয়সমূহ 	 पानञ्च पेयमित्यर्थः ।


শাস্ত্ৰ কয় , "তেতিয়া পিতৰে তেওঁলোকক কলে, "আপোনালোকে পাপ ক্ষমা পাবলৈ অনুতপ্ত হওক আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামেৰে প্ৰতিজনে বাপ্তিস্ম গ্ৰহণ কৰক, তেনে কৰিলেহে আপোনালোকে পবিত্ৰ আত্মা পাব" (পাঁচনি কৰ্ম ১০ঃ৩৮) । 	 ३८ ततः पितरः प्रत्यवदद् यूयं सर्व्वे स्वं स्वं मनः परिवर्त्तयध्वं तथा पापमोचनार्थं यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना मज्जिताश्च भवत, तस्माद् दानरूपं परित्रम् आत्मानं लप्स्यथ।


অননিয়ই তেওঁৰ ভার্যাৰ জ্ঞাতসাৰেই সেই ধনৰ কিছু অংশ নিজলৈ লুকাই ৰাখি, এক অংশ আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থলে। 	 किन्तु वसिष्ठस्य सूचनानुसारं दशरथः वनं प्रति प्रेषयितुम् अङ्गीकृतवान् ।


বুলি ওৱাজিপ কথা, তাৰ পৰিণামে, নকৈ পাৰোঁ নে? 	 ननु कथं कृपालुः स्पद्र्धालुरिति?


কাৰ কাৰণে কবিতা, সূৰ্যৰ তেজস্বিতা ? 	 तैत्तरीये सूर्यस्य विषये किं लिखितमस्ति ?


3এইটোৱে অনন্ত জীৱন; একমাত্ৰ সত্য ঈশ্বৰ যি তুমি, তোমাক আৰু তুমি পঠোৱা যীচু খ্ৰীষ্টক তেওঁলোকে যেন জানে। 	 3 यस्त्वम् अद्वितीयः सत्य ईश्वरस्त्वया प्रेरितश्च यीशुः ख्रीष्ट एतयोरुभयोः परिचये प्राप्तेऽनन्तायु र्भवति।


শ্বেখ হাছিনা মহোদয়া, বাংলাদেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী, 	 शेख हसिनाः प्रधानमन्त्री, बग्लादेश


All Discussions Underস্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ বিভাগ 	 All Blogs Under सामाजिक न्याय एवं निशक्त जन कल्याण विभाग


সময়ৰ জোখ কামতহে, ঘড়ীৰ কাঁইটকেইডালত নাই - তীব্র বেগত সময় আগবাঢ়ে। 	 जगत सोवत फिरत इत उत, अवधि छिन छिन घटतु रे ।


তুমি মোৰ মাতৃ 	 त्वं तु मां ।


23 এইবোৰ বিধান মানুহে বনোৱা ধৰ্মৰ জ্ঞান, আৰু নিজ ইচ্ছাৰ ভজনা, প্ৰতাৰণাপূৰ্ণ নম্ৰতা আৰু শাৰীৰিক দুখ দিয়া, কিন্তু এইবোৰ মাংসৰ অভিলাষ দমন কৰিবলৈ সাৰ্থক নহয়। 	 एष उपदेशः शोकमोहापनयसाधनस्यात्मतत्त्वज्ञानस्य प्रसङ्गे आगतः लौकिको न्यायः स्वधर्मविद्भिः कैश्चिल्लोकैर्यथा स्वधर्मप्रतिबन्धकौ शोकमोहावकृत्वा स्वधर्मोऽनुष्ठीयते तद्वत्त्वं स्वधर्ममपि चावेक्ष्य शोकमोहाभिभूतो विकम्पितुं नार्हसीति।


- ৰাজ্যহিত ৰাজদ্ৰোহ কদাপি নহয়। 	 न यौवराज्यं कुत एव राज्यम् ।


ইষ্টদেৱ হৰক পুজিলা কৌতুহলে। 	 वागोलसम्मेलनम् अतीव रुचिकरम् आसीत्।


কিয়নো তেওঁ বৰ ব্যস্ত। 	 यतः सः परिश्रमी।


বাণিজ্যিক দিশেই কওঁক বা কাৰিকৰী দিশৰ... 	 वाणिज्यं वा यथाकालं कुर्यात्तद्देशयोगतः।


আনুষ্ঠানিকে হওক বা নিজে দেখি-শুনি শিকা শিক্ষাই হওক, সেই শিক্ষাৰ উপযুক্ত প্রয়োগে সফলতা দাবী কৰিব পাৰে। 	 ९ उपदेशे च विश्वस्तं वाक्यं तेन धारितव्यं यतः स यद् यथार्थेनोपदेशेन लोकान् विनेतुं विघ्नकारिणश्च निरुत्तरान् कर्त्तुं शक्नुयात् तद् आवश्यकं।


কিয়নো এজন লোকে যদি নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলকেই শাসন কৰিব নোৱাৰে তেনেহলে তেওঁ কেনেকৈ ঈশ্ৱৰৰ মণ্ডলীৰ তত্ত্ৱাৱধান কৰিব? 	 यथावाधान्यमसि धिनुहि देवान् इत्यत्र धान्यशब्दस्तत्प्रभवे तण्डुले?


উত্তৰঃ - গ) ৯০০ মিলিবাৰ । 	 Answer: (d) लाखों करोड़ों वर्ष


4কোনেও যেন আপোনালোকক প্ৰলোভন-বাক্যেৰে নুভুলায়, এই কাৰণে মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 न कस्यापि पुरा प्रोक्तं त्वद्भक्त्यर्थं वदामि तत्॥


1এই ঘটনাৰ পাছত যীচু যিৰূচালেমলৈ গ'ল, কাৰণ সেই সময়ত ইহুদী সকলৰ এটা পৰ্ব আছিল। 	 1 ततः परं यिहूदीयानाम् उत्सव उपस्थिते यीशु र्यिरूशालमं गतवान्।


আৰে... এইটো আকৌ কেনেকুৱা প্ৰশ্ন... বৰুৱা অলপ আচৰিতো হল..। 	 अन्यः क्षणेन भवतीति विचित्रमेतत्।


ৱিকিপিডিয়া এখন যুটীয়াভাবে সংকলিত বিশ্বকোষ। 	 विकिपीडियालेखेषु परस्परः अन्तःसम्बन्धः विद्यते।


বিচনাত পৰি থাকিয়েই তেওঁ সোহাঁতখনেৰে খেপিয়াই চালে। 	 दिनैकं तप्तखल्वे तु तं रुद्ध्वा भूधरे पचेत् ।


তহঁত দুয়োলৈ বহুত মৰম আৰু বিহুৰ শুভেচ্ছাৰে... 	 प्रचण्डं पुण्डरीकाक्षं शुभदं च सरोरुहम् ।


19. তুমি কৰা কর্ম - তোমাৰ প্রেম, বিশ্বাস, সেৱা আৰু তোমাৰ সহিষ্ণু ধৈর্যশীলতা মই জানো; সাম্প্রতিক তোমাৰ যি পৰিচৰ্যা, সেয়াও প্রথম কর্মতকৈ অধিক। 	 १९ तव क्रियाः प्रेम विश्वासः परिचर्य्या सहिष्णुता च मम गोचराः, तव प्रथमक्रियाभ्यः शेषक्रियाः श्रेष्ठास्तदपि जानामि।


আটাইতকৈ বিশেষভাবে, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ কথা জড়িত থকা বিষয় সমূহত মই সাৱধানতাৰে খোজ দিবই লাগিব। 	 इतश्च जीवस्य कर्तृत्वम् यदस्य लौकिकीषु वैदिकीषु च क्रियासु कर्तृत्वं व्यपदिशति शास्त्रम् विज्ञानं यज्ञं तनुते कर्माणि तनुतेऽपि च इति।


চিকৰপতি, সেয়া কি আনিছ ? 	 प्रधानमन्त्रिमहोदय, कथम् अस्ति भवान् ?


"-প্ৰেমলতাৰ মাকৰ সন্মুখত মোৰ এইয়া প্ৰথমটো মিছা কথা। 	 " महिष्याः पूर्वार्धस्वामी प्रेमदत्तः उक्तवान्- "अहं अस्याः शरीरस्य पूर्वार्धभागस्य स्वामी।


আলাইহিমগণ _ 	 अलिक्षामहि-अलिलहेि ।


প্ৰতিগৰাকী ভাৰতীয়ই কাশ্মীৰী পণ্ডিতসকলৰ চহকী সংস্কৃতিক লৈ গৌৰৱ অনুভৱ কৰে। 	 कालिदासस्य प्रतिभाविषये सर्वेषां भारतीयानाम् अभिमानः अस्ति ।


বিষয় ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক পঞ্জী 	 4. राष्ट्रियविषयानां चर्चा


প্ৰাথমিক লাইব্ৰেৰীঃ 	 केंद्रीय पुस्तकालयः


আৰু আপোনালোক যেনেকৈ দুখভোগৰ, তেনেকৈ সান্ত্বনাৰো যে সহভাগী ইয়াকে জানিবলৈ পাই, আপোনালোকৰ অৰ্থে আমাৰ আশা নিশ্চিত হৈ আছে। 	 अनेन वयं अन्तर्जालपटले भवतां गतिविधिं निरीक्ष्यामहे इदञ्च जानीमः यत् भवन्तः प्रयोक्तारः अस्माकम् अन्तर्जालपटलस्य उपयोगः केन प्रकारेण कुर्वन्ति अथ च उपयोगितायाः निर्धारणं कथं वा सम्भवेदिति।


17. যদি তুমি মোক সহভাগী বুলি গণ্য কৰা তেনেহলে মোৰ তুল্য বুলি তেওঁক গ্ৰহণ কৰিবা। 	 अथो हेक्षत ऽयं वाव माम् अनुष्ठ्या संभरति हन्तायं साङ्गस् सतनुर् अविह्रुतो जरसं गच्छत्व् इति।


আগানিস্তানত তালিবানৰ চৰকাৰঃ পিছে আগভাগ লৈছে পাকিস্তানেহে 	 तालिबानः पाकिस्तान की दुविधा


নতুন পৃষ্ঠাঃ Category:ৰসায়ন বিজ্ঞান ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ এই শাখাত [[ৰাসায়নিক সূত. . . 	 नया पृष्ठः श्रेणीःआयुर्विज्ञान श्रेणीःस्वास्थ्य अनुसंधान श्रेणीःविष. . .


12 অপৰঞ্চ দিৱাৱসন্নে সতি দ্ৱাদশশিষ্যা যীশোৰন্তিকম্ এত্য কথযামাসুঃ, ৱযমত্ৰ প্ৰান্তৰস্থানে তিষ্ঠামঃ, ততো নগৰাণি গ্ৰামাণি গৎৱা ৱাসস্থানানি প্ৰাপ্য ভক্ষ্যদ্ৰৱ্যাণি ক্ৰেতুং জননিৱহং ভৱান্ ৱিসৃজতু_ 	 १२ अपरञ्च दिवावसन्ने सति द्वादशशिष्या यीशोरन्तिकम् एत्य कथयामासुः, वयमत्र प्रान्तरस्थाने तिष्ठामः, ततो नगराणि ग्रामाणि गत्वा वासस्थानानि प्राप्य भक्ष्यद्रव्याणि क्रेतुं जननिवहं भवान् विसृजतु।


গানঃ Only Hope 15 অনুবাদ 	 गानाः Alone 15 अनुवाद


গ্ৰন্থই আমাক চিন্তা আৰু জ্ঞান দিয়ে। 	 इह अस्माकं मघवा सूरिः अस्तु प्रज्ञाता ।


এই Aclogem Sp-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 Q. UPSC CAPF Exam में कोई वर्णनात्मक पेपर है?


এনে সন্দেহেই ঘনীভূত হৈছিল প্ৰথমে। 	 एतद्विमाने प्रथमे सर्वमेतदतन्द्रितः ।


যি জনে নিজৰ পিতৃক নাইবা মাতৃক শাও দিয়ে, ঘোৰ অন্ধকাৰত তাৰ চাকি নুমাই যায়। 	 तत्रैव दत्तमन्नाग्रं पितॄणामक्षयर्थिनाम् ।


তাত্ক্ষণিক চকোলেট পানীয়, শুকনো ছাড়াই 	 मद्यं पीत्वा यदि ना तत्क्षणमवलेढि शर्करां सघृताम


প্রেম আৰু ন্যায়বিচাৰ ধৰি ৰাখা আৰু সদায় তোমালোকৰ ঈশ্বৰৰ অপেক্ষাত থাকা। 	 भीतिं निशाटसंहतेः प्रीतिं सुपर्वणां ततेः ।


প্ৰথমতে বহুতো কথা বৰ অচিনাকি যেন ভাৱ হৈছিল। 	 एवंविधं कदाचन पूर्वं दृष्टवानस्मीति न मे मनसि समभवत्।


পিচে, পিচে? 	 थानेदारः आगे-पीछे ?


ইয়াৰ অর্থ বহুত। 	 तस्माद् अयम अर्थः ।


8 কিন্তু যূযং গুৰৱ ইতি সম্বোধনীযা মা ভৱত, যতো যুষ্মাকম্ একঃ খ্ৰীষ্টএৱ গুৰু 	 8 किन्तु यूयं गुरव इति सम्बोधनीया मा भवत, यतो युष्माकम् एकः ख्रीष्टएव गुरु


13. আপোনাৰ মনোনীত ভনীয়েৰাৰ সন্তান সকলে আপোনাক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 त्वद्भक्तानां नमय भङ्गमेति भवक्लमः ।


গাঁৱত খেতি-বাতি কৰি, গৰুগাই পালন কৰি কোনোমতে খাই-বৈ জীয়াই থকা আমাৰ দৰে এটা পৰিয়ালৰ তত্ত্বাৱধায়ক আছিল মাথোঁ আমাৰ নিৰক্ষৰ মাতৃ। 	 परमाणोः आकारं, तस्मिन् एव स्तरे जीवस्य उत्पत्तिं च अस्मत्पूर्वजाः ऊहितवन्तः आसन् ।


লেবু ত্রিঃ বাছাই . . . জয়! 	 आपेक्षिक = त्रि० अपेक्षात आगतः ठक्।


এই আকাশ তোমাৰ 	 तुम्हारे आसमा


সেই দুষ্কৰ্ম্মকাৰী সকলৰ প্ৰতি সাৱধান হওক আৰু যি সকলে ছিন্ন-ভিন্ন কৰিব বিচাৰে, সিহঁতলৈকো ▼ 	 २ यूयं कुक्कुरेभ्यः सावधाना भवत दुष्कर्म्मकारिभ्यः सावधाना भवत छिन्नमूलेभ्यो लोकेभ्यश्च सावधाना भवत।


14খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰে কৰা স্বৰ্গীয় আমন্ত্ৰণৰ বটাৰ অৰ্থে ঘাইকৈ আগবাঢ়ি গৈ আছোঁ। 	 १४ पूर्णयत्नेन लक्ष्यं प्रति धावन् ख्रीष्टयीशुनोर्द्ध्वात् माम् आह्वयत ईश्वरात् जेतृपणं प्राप्तुं चेष्टे।


restorecon কমান্ড এক্সিকিউট কৰি। 	 परीक्ष्य रक्षो अधिपतेर् मनः पुनः ।


হোটেল, ৰেস্তোৰাঁ খুলিবলৈ মানিব লাগিব কি কি নিৰ্দেশনা? 	 स्थानत्रयं यदि च नेति कथं तुरीयं


APSCৰ কেলেংকাৰীৰ ২৩গৰাকী ACS-APS বিষয়া ইতিমধ্যে আৰক্ষীৰ জালত পৰিল। 	 CIS A2k संस्थायै अनुदानाय अत्र आवेदनं कृतम् अस्ति।


নহয়, নহয় নাথ। 	 किं न एतेन ?


71পাছত তেওঁ বাট-চ'ৰালৈ ওলাই গ'ল, তাতো আন এজনী চাকৰনীয়ে তেওঁক দেখিলে আৰু তাত থকা লোক সকলৰ আগত ক'লে, "এওঁ নাচৰতীয়া যীচুৰ লগত আছিল"। 	 71 तदा तस्मिन् बहिर्द्वारं गते ऽन्या दासी तं निरीक्ष्य तत्रत्यजनानवदत्, अयमपि नासरतीययीशुना सार्द्धम् आसीत्।


সুস্থ থাকক আৰু জীৱনটোক প্ৰাণভৰি উপভোগ কৰক । 	 जीवितं मरणं चोभे सुखदुःखे तथैव च।


আই অ' নুমোৱা নাই) ←২ 	 न रे ना) -२


14. তেতিয়া যীচুৱে এটা গাধ পোৱালি দেখা পালে আৰু তেওঁ তাৰ ওপৰত বহিল, যেনেকৈ শাস্ত্ৰত লিখা আছে 	 च "अथैतस्य सनाम्ना यस्य विताने योगापत्तिं वक्ष्यामः"


পঢ়ি চোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ ৰাণু। 	 किं कृत्वा राज्ञो वधं ध्यात्वा।


তেওঁ কয়, কোনো নাযায় যদি মই যাম তোমাৰ লগত। 	 अहं तु वदामि भवान् अपि आगच्छतु मया सह।


বিয়ৗ ভলা 7 জন আয়রক থাকে আৰ আয়রকগিলৗলৗ হুকুম হেনাহে বিয়ৗৰৗ চলে । 	 7 / 28 येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम्।


এহি মতে কত লোক, যাইবে ঘোৰ নৰকক, 	 तथा श्मशानचयनकर्मणि "इदं पितृभ्यः" इत्यर्धर्चेन गर्ते दर्भान् स्तृ-


৬৮ ব্যক্তিগত অভিমত 	 8 व्यसनाधिकारिकम्


কোনবােৰ ইলেকট্রনক মুক্ত ইলেকট্রন বােলা হয়। 	 विद्युद्धाराधरस्येव सा तु निर्मुक्तचापला ।


২০১০ দিল্লী একক 	 ब्राँझ ः २०१० दिल्ली


বয়স - 40 বছৰ 	 स्त्री. . वय वर्षे ४०


মোৰ তুলাক ইমানকৈ খুৱাওঁহে খুৱাওঁ তেও দেখোন তাই এনে হ'ব নোৱাৰে। 	 मम चित्तेऽत्यन्तं व्याकुलता यस्य दर्शनाय निर्गता तस्य दर्शनमपि नोपलब्धम् इति।


(এইটো মই লিখা গল্প নহয়- প্ৰিয়ম) 	 (मय् ओर् मय् नोत् इन्च्लुदे नाभ्या आसीत्...इति फलं)


তোমাৰ প্ৰতি থকা মোৰ কৰ্তব্যৰ বাবেই, বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে নহয় 	 विकल्पश्चाध्यवसायात्मा बुद्धिधर्मो न चिद्धर्मः ।


এই বিষয়ে সত্যতা নিৰূপণ কৰিবলৈ আমি সেইবাবে এক অনুসন্ধান কৰিবলৈ ঠিৰাং কৰিলোঁ । 	 वयमपि यत्र यत्र सत्यः धर्मः सेवाभावः सन्ति तत्र तत्र यथाशक्तिः सहयोगं कुर्मः।


তোমাকহে একো দিয়া নাই, 	 न किञ्चित्सत्त्वं प्राप्तम् ।


যম পুৰে পেশোঁ আজি ঘোৰ শৰজাকে ॥ 	 जातोऽयं प्रणतीरपास्य सुतरामेतद्दिदृक्षुर्यथा ॥


কৰোঁহো শপত যদি সঞ্জাত নযাস ॥ 	 यद्यत्र न तस्य प्रामाण्यम्; इतस्त्राप्यप्रामाण्यापातः,


সহমত ভাইয়া. . . 	 शब्दशः सहमत हूँ. . . .


তেওঁ 'ক্বাদীৰ' অৰ্থাৎ সৰ্বশক্তিমান, তেওঁ মহাশক্তিৰ অধিকাৰী, সকলো বস্তুৰ ওপৰত তেওঁৰ শক্তি আছে। 	 अ॒ग्नेः स सर॑स्वती॒ द्या स॒ह विश्व॒ञ्चतु॑स्त्रिH शश्च ।


সেই জগতেই থাকে । 	 इह जगतेि ।


14. তেতিয়া যীচুৱে এটা গাধ পোৱালি দেখা পালে আৰু তেওঁ তাৰ ওপৰত বহিল, যেনেকৈ শাস্ত্ৰত লিখা আছে 	 तपस्विनि "विधेः सायन्तनस्यान्ते स ददर्श तपोनिधिम्"


তাকে বুলি মুনি সৰ্ব্ব কৰ্ম্মত কুশল। 	 अङ्गुष्ठानामिकाभ्यान्तु ग्राह्यं सर्व्वैरथर्व्वभिः" ॥


কিন্তু আমাৰ বাবেও লিখা হ'ল আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচুক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তোলা জনক বিশ্বাস কৰা যি আমি, আমালৈকো গণিত হ'ব। 	 २४ यतोऽस्माकं पापनाशार्थं समर्पितोऽस्माकं पुण्यप्राप्त्यर्थञ्चोत्थापितोऽभवत् योऽस्माकं प्रभु र्यीशुस्तस्योत्थापयितरीश्वरे


' ছাৰে প্ৰথমজন গ্ৰাহকক সুধিলে। 	 एकः छात्रः प्रथम पुरस्कारम् अलभत।


যাগ যজ্ঞ সব মিছা সঁঁচা হৰি নাম বদন ভৰি গা হৰে কৃষ্ণ নাম 	 अहर्जातस्य यन्नाम तेना वः संसृजामसि ।


7 বছৰ আগত । 	 सप्तैव तनयास्तषां ददौ वर्षाणि सप्त सः ॥


ভয়ত তোমাক, সুমৰিয়া গতি, 	 भव भय त्रास विनाशक, सद्गुरु तव चरणम्,


3. আপুনি য'ত আছিল, মই ওলাই গৈ সেই পথাৰতে পিতৃৰ কাষত থিয় হ'ম আৰু আপোনাৰ বিষয়ে মই পিতৃক ক'ম; তাত মই যদি কিবা বিষয় জানিব পাৰোঁ, তেনেহলে আপোনাক ক'ম। 	 ध्रुवं त्वां तत्र यास्यामि यत्र दास्यति ते पिता।


পূৰ্ণচন্দ্ৰ হ্ৰাস হই ক্ৰমে পায় লয়, 	 कर्तुं सामर्थ्यमस्येह तत्सान्निध्यं प्रचक्ष्यते ।


তুল্য শব্দসমূহ 	 यथाह तद्भाष्ये


কোনো এজনে আনসকলক শক্তি দিয়া বা তেওঁলোকৰ বাবে যোগান ধৰাকো বুজাব পাৰ। 	 शक्तीवन्तः शक्तिः सामर्थ्यमायुधं वा अस्ति येषां ते ।


দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 19ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 सन्तोष्य वैष्णवांस्तैश्च गीतनृत्यादिभिः प्रभुम् ।


অসভ্যটোৱে তাইক দেখিলেই খেদি গৈছিল। 	 तद् आगच्छत्व् ऎषॊ पीति।


40 সেই ঠাই পাই তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "পৰীক্ষাত যেন নপৰা, এই কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰা। 	 उच्यते----"ऐ () आर्याभिवृद्धिरस्त्विति भवन्तोऽनुगृह्णन्तु" इत्येतत्प्रार्थनावाक्यं, न त्वाशीर्वचनम्।


. তাই দেউতাকৰ প্ৰাণ ভিক্ষা কৰি হাতযোৰ কৰিব লওঁতেই, ৩-৪ জনী মাইকী মানুহে লাঠি-লক্কৰ লৈ সোমাই আহিল. 	 २ शरे अमरः तस्य अरिं प्रति क्षिप्यमाणत्वात् तथात्वम् ३ कदम्बवृक्षे विश्वः कामिनां मादहेतुत्वात्तथात्वम्।


হেন জানি কাম ক্ৰোধ আদি পৰিহৰি। 	 पूर्वाह्णे तदभावे च कुर्यात्स्नानं यथाविधि" इति ॥


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, কৃতজ্ঞতা সৈতে যি মনোযোগ কৰক যি পৰমেশ্বৰ আপোনাৰ ওপৰত দয়া কৰিলে, আপোনাৰ ৰক্ষা কৰিলে আৰু আপোনাৰ পথপ্ৰদৰ্শক কৰিলে, ইয়াৰ আগেয়ে যে আপুনি তেওঁক জানক । 	 जस्य च हत्र पुण्यं तद् भवत्व् आचार्योपाध्यायमातापितृपूर्व्वंगमं कृत्वा सकलसत्वरासेर् अनुत्तरज्ञानफलावाप्तय इति॥


সজাগ হইছে জগতৰ জাতি। 	 वयं राष्ट्रे जागृयाम।


দলটোৰ দুজন বিধায়ক দুটা সমষ্টিৰ পৰা নির্বাচিত হয়। 	 कार्यास्तथा विधास्तत्र द्विजमुख्याः सभासदः ।


নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বাবে লোৱা হৈছে এই পদক্ষেপ। 	 यह अधिनियम संशोधन अधिनियम था।


সুজিতা: বহুত আছে তেনেকুৱা, ২ টা কওঁ। 	 सुन्दरदासः- बहवः, परन्तु किमेभिः ।


পৰেশ বৰুৱা আৰু হিন্দীভাষা 	 मूषाकाणी छोटा इति भोयनी इति च हिन्दी


চিকিৎসা দেই মেলা, 	 त्यां दवानुं शुं काम,


লিয়াম পেনে ছবি 	 Source: लीयम पेन


একো নকয় বাবেই তেওঁলোকক অবিশ্বাস নকৰিব। 	 नापि केवलाचेतनस्य ज्ञानाश्रयत्वमित्यर्थः ।


26 অপৰম্ এষ যিহূদীযানাং ৰাজেতি লিখিতং দোষপত্ৰং তস্য শিৰঊৰ্দ্ৱ্ৱম্ আৰোপযাঞ্চক্ৰুঃ_ 	 ३७ अपरम् एष यिहूदीयानां राजा यीशुरित्यपवादलिपिपत्रं तच्छिरस ऊर्द्व्वे योजयामासुः।


পুৰণি জলাধাৰবোৰ মৰি গ'ল, আগৰ জুৰিবোৰ নাইকিয়া হ'ল। 	 त्रयोदशाङ्गुलयवं ततो मेढ्रन्तु नाभ्यधः ।


ঘটনাস্থলীত জ্বলি উঠে দুয়োখন ট্ৰাক। 	 विस्फोटकवस्तुसम्पूर्णं ट्रक् यानं विस्फोटितमासीत्।


মিছা নহয়। 	 न वो असत्य।


ৱেব ব্ৰাউজাৰ 	 ब्राउज़र अपहरणकर्त


সেইমৰ্মে প্ৰমাণপত্ৰও তেওঁলোকে আমালৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল। 	 अपि ते रूपमस्माकं तन्वि तापाय कल्पते ।


৫) বৰ্তমানলৈকে হোৱা নাই। 	 (क) इदानीमपि न तावत् ।


প্ৰথম স্থানত ব্ৰাজিল আৰু দ্বিতীয় স্থানত ইউ এছ এ । 	 अमेरिक्का, ब्रसीलश्च यथाक्रमं प्रथमद्वितीयस्थानयोः वर्तेते।


মই আৰম্ভ কৰো মহান কৰুনাময় আৰু দয়ালু আল্লাহৰ নামত । 	 कृपावलोकमात्रेणानुगहीत्वाप आविशत् ।


তেওঁৰ চকুত আটাইতকৈ ডাঙৰ অপৰাধ হৈছে ঈশ্বৰৰ নামত শপত লৈ তাক ভংগ কৰা কার্য। 	 तेन कण्ठविशुद्धिः स्याच्छ्लेष्माणं चापकर्षति


তুমি পুৰুষ। 	 त्वं तु पुरुषः।


উঃ বাচ্চা পাখি 	 विहगः पक्षी The bird


পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীক ভাৰতৰ এক বিশেষ সকাহ. . . 	 ईजिप्तस्य प्रधानमन्त्रिणे भारतस्य विशिष्टं सम्मानम्।


আৰু আকাশ খন মুকলি হৈ, চাৰি চুকত ধৰি পৃথিৱীলৈ নমাই দিয়া ডাঙৰ কাপোৰৰ নিচিনা কোনো এটা পাত্ৰ নমা দেখিলে। 	 आकाशे मेघाः दृष्टाः चेत् मयूरः विकसितान्तरङ्गः भवति ।


তাৰু কি প্ৰাণত সয়? 	 कथं पुनरियता सूत्रेण इकारादिरादेशो लभ्यः?


লগতে তেওঁলোকে ৰাজপথটো বন্ধ কৰি দিলে। 	 ततो अभिषेकं दापयेत्।


চলৰে চল বন্ধু উদ্ধৱ হে (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 चल, गृहं गच्छाव (चलाव) ।


সময়ৰ ব্যাপ্তি (spread-over) (অনুচ্ছেদ ২২): 	 उपसर्गाः (प्र, परा-आदयः२२उपसर्गाः) (2)


জানিব পৰা মতে তেওঁৰ দেউতাকে তেওঁৰ পুত্ৰৰ মুক্তিৰ দাবীত মুক্তিপণৰ দাবী পাইছিল। 	 ब्रुवंतु वांछितं पुत्राः प्रदास्यामि वरान्वरान्


একোটা মতাদর্শৰ সার্বজনীনতাৰ বাখ্যা দিবলৈ গৈ ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বক এক যুক্তিৰ ভেটি কৰি লোৱা হৈছে। 	 यदैवासुरीयकदर्शनादनुस्मृतं देवेन सत्यमूढपूर्वी रहसि मया तत्रभवती शकुन्तला मोहात्मत्यादिष्टति 15तदैव पश्चात्तापमनुगतो देवः ।


5. গতিকে, তেওঁ ক'লে, "যদি সেই মানুহৰ কোনো দোষ আছে, তেনেহলে তোমালোকৰ মাজৰ কেইজনমান শক্তিমন্ত লোকে মোৰে সৈতে গৈ, তেওঁৰ ওপৰত গোচৰ কৰক। 	 यदि स्मृतिं प्रमाणीकरोषि, तत् आगच्छ मया सह येन स्मृति-पाठकं पृष्ट्वा सः यस्य ददाति सः गृह्णातु" ।


9. মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, গোটেই জগতৰ যি যি ঠাইত এই শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰা হ'ব, সেই সকলো ঠাইত তেওঁক সুঁৱৰিবৰ অৰ্থে, তেওঁ যি কৰ্ম কৰিলে, এই কৰ্মকো ঘোষণা কৰা হ'ব। 	 ९ अहं युष्मभ्यं यथार्थं कथयामि, जगतां मध्ये यत्र यत्र सुसंवादोयं प्रचारयिष्यते तत्र तत्र योषित एतस्याः स्मरणार्थं तत्कृतकर्म्मैतत् प्रचारयिष्यते।


১৯ যত ঈশ্ৱরস্য কৃৎস্নং পূর্ণৎৱং তমেৱাৱাসযিতুং 	 १९ यत ईश्वरस्य कृत्स्नं पूर्णत्वं तमेवावासयितुं


শান্তি অনুসৰণৰ বাবে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গীৰ বিষয়ে আলােচনা কৰা । 	 एवं शान्तेष्वरण्येषु न भान्त्यशुभचारिणः।


→ অধিক তথ্য 	 अधिक सूचना 🔍


(ৱিকিপিডিয়াঃTRANSৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (विकिपीडियाःविभाचु से अनुप्रेषित)


-কি গাড়ী আপোনাৰ? 	 तस्य रथः ।


নিজেই পোস্ট লিখি 	 लिखो अपना भाग्य स्वयं


তেওঁ প্ৰথম বাৰলৈ ১৯১৮ ... 	 १८९१ तमे वर्षे ...


∴ নিৰ্ণেয় সংখ্যাকেইটা 	 तद् एतद् अमृतं यत् संख्यानम्।


Home ❯ বাৰ্ষিক বিৱৰণ 	 Home " वार्षिक प्रतिवेदन


যোগ্যতা B. 	 योग्यताः B।


আহি সুনন্দাক ক'লে, "তোমাক তালৈ খোৱাবস্তু লৈ যাবলৈ কোনে কৈছিল? 	 जलं दत्वा माता अपृच्छत् - "भवता कुत्र गम्यते ?


18. তেনেহ'লে খ্ৰীষ্টৰ আশ্ৰয়ত নিদ্ৰিত হোৱা সকলো বিনষ্ট হৈছে। 	 ख्रिस्तीपूजागृहेषु अपि विस्फोटाः अभवन्।


যেনে ,"হাত এখন নাই" আদি। 	 इत्यत आह--"न हि कार्यिणः" इत्यादि।


তুমি যদি কিবা প্ৰমাণ কৰিবলৈ গৈ আছা, তেন্তে কাকো ইয়াৰ বিষয়ে অকনো ভূ-পাবলৈ নিদিবা। 	 यश्चेतयति बद्ध्यादिं न तु यं चेतयत्ययम् ॥


সঞ্চালকালয়ৰ আৱন্টন (২০১৬-১৭) 	 वर्ष 2016-17'के विशिष्टपर्वसूचि


Home Main Stories এন আৰ চি ৰ পুনৰীক্ষণৰ আঁৰৰ অভিপ্ৰায় কি ? 	 गृहपृष्ठ समाचार पूर्वसूचना कति भरपर्दो ?


উপগ্ৰহৰ ছবি 	 उपग्रहाणां द्वारा सङ्केतसङ्ग्रहणम्


20এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ তেওঁলোকক তেওঁৰ হাত দুখন আৰু কোষ দেখুৱালে। 	 एवं हस्तयोरङ्गुलिद्वयम् अनेन अभिमन्त्र्य चिन्तयेत् ।


নাৰী, তোমাৰ দেহৰ বাবে। 	 गृह्णाति तत्क्षणाद् योगे शरीरञ्चातिवाहिकम् ।


তেওঁ উত্তৰ দিলে, "মই দেৱীৰ বিক্ৰম, দেৱীৰ সাহস"। 	 २१ ततः स उक्तवान, कैसरस्य यत् तत् कैसराय दत्त, ईश्वरस्य यत् तद् ईश्वराय दत्त।


আই পি এলৰ বাবে UAE-ক কিমান টকা দিছিল BCCI-এ? 	 esakal _ LIC IPO मध्ये परदेशी गुंतवणुकीला परवानगी?


মই কিবা কোৱাৰ আগতেই সি কৈ উঠিল, 	 कथिता त्वं मया पूर्वं तस्याग्रे जाह्नवीतटे ।


যায় যে খৃষ্ট পূৰ্ব্ব সোতৰশ বছৰৰ আগতে সপ্তসিন্ধুৰ ওপৰত আৰ্য্য সকলৰ আক্ৰমণ হোৱা নাছিল। 	 धेनुं च पर्श्निं वर्षभं सुरेतसं विश्वाहा शुक्रं पयो अस्य दुक्षत ।


নকৰিলে সজ কোনে ৰাখিবেক তাক॥ 	 कश्चिद्धर्म इति स्कन्धादि चित्तं वा।


Home ❯ ভাৰতীয় সংবিধান 	 Home›भाषण›भारतीय संविधान पर भाषण


"ঔচ্" বুলি মাতিলেই, হই ত্বৰান্বিত; 	 यदि सुकुमारः, शीघ्रमेहि।


"তেন্তে আপুনি সেই গোটেই ৰাতি এনেই প্ৰতিবাদ কৰিলে! 	 हे "शूर संग्रामे शौर्ययुक्तेन्द्र "तव रातिभिः कर्मसु त्वदीयैर्धनदानैर्निमित्तभूतैः "अहं होता "प्रत्यायं त्वां पुनरागतोऽस्मि ।


rumu - বালিনীয় 	 पश्चिम अफ्रीका-राजनीति _ KONGOLISOLO


সমগ্ৰ বাতাস যখন মুখরিত: 	 "भूवायुरावह इह प्रवहस्तदूर्द्धः


দিনটো কণমানি ছাত্র-ছাত্রীৰ মাজত পাৰ হয়। 	 छात्राः दिनानि गणयन्ति।


খোৱাই খায়েই আছে, খায়েই থাকিব। 	 भवद्भ्याम् - भक्षयिष्यामि


যেন বায়ু বস্ত্ৰ পশ্চিমক লৈয়া যায়। 	 प्रतीतिर्वायुयोगाच्च जायते पश्चिमे पथि।


ই সঁচাকৈয়ে আমাৰ বাবে সৌভাগ্যৰ কথা। 	 (घ) एतत् तु अस्माकं सौभाग्यं अस्ति।


এওঁলোকে যেন নিন্দা কৰিবলৈ পুণৰ নিশিকে, তাৰ বাবে মই এওঁলোকক চয়তানৰ হাতত সমর্পণ কৰি দিলোঁ। 	 २० हुमिनायसिकन्दरौ तेषां यौ द्वौ जनौ, तौ यद् धर्म्मनिन्दां पुन र्न कर्त्तुं शिक्षेते तदर्थं मया शयतानस्य करे समर्पितौ ॥


38কিয়নো মই মোৰ নিজৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা নাই, কিন্তু মোক পঠোৱা জনৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈহে নামি আহিছোঁ। 	 न वाञ्छा न च मे द्वेषः स्वर्गेऽप्यस्त्यवशं मया ।


" ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌম আৰু তেওঁ সজ উপায়েৰে মণ্ডলীৰ অভাৱ পূৰায়। 	 स प्रजापतिरब्रवीत्सवितारं तव वा इमेऽन्तेवासास्त्वमेवैभिः सम्पिबस्व ।


কই আছিলা ভাই? 	 कथं णत्वं ?


মহিমা, মহিমা, মহিমা প্ৰভুৰ, 	 अथ परमात्मानं राजानं च विशिनष्टि।


পৰিকল্পনা পৰিচালকৰ। 	 परियोजना प्राधिकरण.


মুঠতে সি আৰু মই। 	 अहं वः प्रथमो


কোনো ভৰসা নাই 	 कोई न कोई आस


You Searched For "অসম জাতীয়তাবাদী যুৱ ছাত্ৰ পৰিষদ" 	 You Searched For " कमलनाथ सरकार समाचार"


আৰু অকণমান চেষ্টা কৰিলে ...." 	 धनूरत्नं प्रयत्नतः. ' ॥


সহজ যে নহয় 	 इतना न आसान


ফলত সত্য প্ৰতিষ্ঠিত হ'ল আৰু সিহঁতে যি কৰিছিল সেয়া বাতিল হৈ গ'ল। 	 एतद्बास्तूपशमनं कृत्वा कर्म्म समाचरेत् ।


বিজ্ঞানে স্ব-শিখন ১৮৩-২৩১ 	 अफलप्रेप्सुना कर्म यत्तत्सात्त्विकमुच्यते __१८-२३__


∴ মূলধন = ৫০০০ টাকা 	 तब, धनराशि = 5000 रुपये


প্রচ্ছদ Category তথ্যকোষ বুকলেট/লিফলেট 	 पदोन्नति उड़ता/पत्रक/मैनुअल/सूची/बुकलेट मुद्रण/सस्ते विवरणिका मुद्रण सेवा


কিয়নো আল্লাহ পাকৰ নামত জন্তু উচৰ্গা কৰাৰ অৰ্থ কেৱল এইটো নহয় যে কেৱল মাংস ভক্ষণ কৰা, ই হ'ল এগৰাকী মুছলমানৰ অন্তৰত আপোন প্ৰতিপালক প্ৰতি থকা আনুগত্যৰ নমুনা ডাঙি ধৰা। 	 १३ उदराय भक्ष्याणि भक्ष्येभ्यश्चोदरं, किन्तु भक्ष्योदरे ईश्वरेण नाशयिष्येते; अपरं देहो न व्यभिचाराय किन्तु प्रभवे प्रभुश्च देहाय।


যোগ, শক্তি প্রশিক্ষণ 	 योग, व्यायाम प्रशिक्षण शिविर


গঁড়কেইটা ৰক্ষাৰ দায়িত্বও নলয়। 	 संस्थानं किमपि अत्रैव उत्तरदायित्वं नास्ति।


শিৱ অনন্ত, সৰ্ববিদ্যমান আৰু চিৰন্তন। 	 जगन्नथः कपि श्रेष्टः सर्वावसः सदाश्रयः ।


1 day ago গুৱাহাটী, স্থানীয় 0 	 6 years ago दिनेश गुप्ता 'दिन'


কিয়নো তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষ সকলে ভাঁৰিকোৱা ভাববাদী সকললৈও এনে ধৰণৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 ये देवपूर्वाण्यभितृप्तिहेतोर श्रन्ति कव्यानि शुभाहृतानि


বন্যপ্ৰাণী (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৭২ 	 वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम 1972


অধিক পৰিমাণৰ শস্য উৎপাদন 	 अधिक दानेदार उत्पादन


ময়ো চহৰলৈ গুচি আহিলো। 	 मया नगरं गन्तव्यम्।


নিরাপদ আছি, মুক্ত আছি, স্বাধীন আছি, বেঁচে আছি:) 	 Just be free = केवलं मुक्तः भव


পৰিভ্ৰামকঃ ১ বছৰ 	 अवधिः 1 वर्ष


কাহাৰ কতেক, সৈন্য বা কমন, 	 तथ्येनापि शपन् दाप्योदण्डं कार्षापणावरम्" मनुः तस्य दैवपैत्रकर्मकरणकालेऽपसार्य्यतामाह" मनुः "खञ्जो वा यदि काणोदातुः प्रेष्योऽपि वा भेवत्।


যদি নাৰী এনে বস্তুৰ দ্বাৰা চেহাৰা আবৃত কৰে, যিটো তাইৰ চেহাৰাক স্পৰ্শ নকৰে তেনেহ'লে এইটো সকলোৰে ওচৰত বৈধ, যদি স্পৰ্শ কৰে তথাপিও বিশুদ্ধ মতে ছহীহ। 	 ६ अनाच्छादितमस्तका या योषित् तस्याः शिरः मुण्डनीयमेव किन्तु योषितः केशच्छेदनं शिरोमुण्डनं वा यदि लज्जाजनकं भवेत् तर्हि तया स्वशिर आच्छाद्यतां।


(East Timorৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सूत्र एकाधिकेन पूर्वेण)


বছৰ শেষ হ'বলৈ ১৮৬ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १८६ दिनानि अवशिष्टानि ।


গতিকে আজিৰ পৰা মই যেনেকৈ দিওঁ তেনেকৈ খাব। 	 अवेशेषम् अस्ति तं कार्यं सुप्त्वा पूर्वं करिष्यामि।


নাই কোনো বিজ্ঞানসন্মত অধ্যয়ন, নাই কোনো দূৰদৰ্শিতা দৃষ্টিভংগী। 	 न विज्ञानं संयुज्यते वा विसंयुज्यते वा।


আফগানিস্তানত সেনাৰ হেলিকপ্টাৰ দুৰ্ঘটনা, নিহত ২০ সৈনিক 	 अफ्गानिस्थाने तालिबानीयाक्रमणम् - २० मृत्यवः।


লাডাখ আৰু আশপাশৰ এলেকা আছিল তেওঁৰ নখদর্পণত। 	 लक्ष्मणः च तयोः सैन्यम् अग्न्यस्त्रेण भस्मसात् अकरोत्।


সিপুৰীলৈ পঠাব, 	 १२ तुखिकञ्चाहम् इफिषनगरं प्रेषितवान्।


আৰু যেন ইটো কৰ্ম্ম নকবে আনু জনে। 	 अनर्हः कर्म्मणां विप्रः सन्ध्याहीनो यतः


তাইৰ কলিজাটোৱে ভাগৰ লাগি শুবলৈ যো জা কৰিলে আৰু কেইটামান মুহূৰ্তৰ পাছতে তাইৰ দেহৰ সকলো যন্ত্ৰ পাতি নিঃ সাৰ হৈ পৰিল। 	 अथ तथानुष्ठिते मत्स्यमांसानुसारिणा नकुलेन तं कृष्णसर्पं निहत्य तेSपि तद् वृक्षाश्रयाः सर्वे बकाः शनैः शनैर्भक्षिताः ।


পিছে ইমানবোৰ কথা হৈ যোৱাৰ পাছত তাইক জানো ককায়েকহঁতে অকলে যাবলৈ এৰি দিব! 	 यदि तद्युष्मत्पृष्टं विज्ञास्यामः।


এই পৃষ্ঠাটো বাংলাদেশ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि बाङ्गलादेशः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আশ্চৰ্যকৰ যদিও সুখজনক'। 	 सति इति विशेषणात्" ।


যোৱা ১৫ বছৰে তাৰ লগত দেখাদেখি হোৱা নাই মোৰ। 	 मया पञ्चदश वर्षाणि यावदाशया निरीक्षितौ तदापि न पतिताविति


' -আন এজন ৱাৰ্ড কমিশ্যনাৰে কয়। 	 अयं तु विपर्ययो युक्तायुक्त इति ॥


এই সকলো ভাবী বিষয়ৰ ছাঁ মাথোন; কিন্তু প্ৰকৃত সত্য হৈছে খ্ৰীষ্ট। 	 ये ये यथा यथा जाताः सृष्टिकाले भवन्ति हि ॥


1286 msgstr "VLC য়ে MRL '%s' টো খুলিবলৈ অক্ষম. 	 926 msgstr "VLC %s माड्यूल नहि खोलि सकल।


3. আপোনালোকে বিৰোধ বা অনৰ্থক দৰ্পেৰে একো নকৰিব; কিন্তু নম্ৰভাবে প্ৰত্যেকে নিজতকৈ অানক উত্তম বুলি মান্য কৰক। 	 न च शब्दान्तरेण चोदिते कर्मण्यनेको गुणः परस्परसंबन्धे चाऽसति शक्यते विधातुम्।


ভগৱানে কৃপা কৰিলে আমাৰ মিলন আপোনা-আপুনি হ'ব। 	 भगवन् यदिमे सर्वे भवता निर्मिता वयम्।


মানসম্মত চিকিৎসা না পেলে ৩ সেলে অভিযোগ জানান 	 **त्रय्याऽभिरक्षितो लोकः प्रसीदति न सीदति


১৬৭ বাৰ স্পন্দন কৰে। 	 स च १६७१ ख्रीष्टाब्दे कुण्डभास्करग्रन्थं प्रणीतवान्।


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 अच् आदिर्येषां ते, अजादयः बहुव्रीहिः; तेषाम् अजादीनाम् ।


16. পাছত তেওঁ গালীল সাগৰৰ তীৰেদি গৈ থাকোতে, চিমোন আৰু চিমোনৰ ভায়েক আন্দ্রিয়ক সাগৰত জাল বাই থকা দেখিলে; কিয়নো তেওঁলোক জালোৱা আছিল। 	 16 तदनन्तरं स गालीलीयसमुद्रस्य तीरे गच्छन् शिमोन् तस्य भ्राता अन्द्रियनामा च इमौ द्वौ जनौ मत्स्यधारिणौ सागरमध्ये जालं प्रक्षिपन्तौ दृष्ट्वा ताववदत्,


নহলে তোমালোকৰ দৰে মানুহৰ ওপৰত হেনো বহুত ছোৱালীৰ চকু"। 	 अनेकबीजसंयुक्तां तोयपुष्पोपशोभिताम्" इति ।


: নাই, মনটো অলপ বেয়া লাগিছিল। 	 (ङ) न, न, सः तु अतीव विनयशीलः आसीत्।


মোক তোমাৰ সাম্ৰাজ্য স্বৰ্গত তুলি লোৱা 	 तव राजं आयातु यथा स्वर्गे


#🙏 আদৰণি ২০২০ #🎊 নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা ২০২০ 	 सुप्रभात अभिवादन 2020 के नए positive सुप्रभात सुविचार


আমি আৰু সিহঁত। 	 ते वयमिति वा योज्यम् ।


মোৰ প্রয়াত দেউতায়ো সেই জেদভাব বঢ়াই তোলাত সহায় কৰিছিল। 	 दस्युरेव मयका पात्रीकृत इदं प्रददता मुष्टम् ।


অতি পৰিতাপৰ কথা হ'ল আমি সকলোৱে ইয়াক পৰিহাৰ কৰাৰ পথত অগ্ৰসৰৰত। 	 यथा नः सर्वा इद् दिशो ऽस्माकं केवलीर् असन् ॥


উত্তৰঃ- তথ্যৰ অধিকাৰ আইন 	 विषयः सूचना का अधिकार अधिनियम आवेदन


বয়সৰ সীমাঃ ১৮ ৰ পৰা ২৪ বছৰ বয়সৰ ভিতৰত। 	 वयोमर्यादाः 18 ते 24 वर्षे.


2 সদস্য হোৱাৰ যোগ্যতা 	 2 पदेन सदस्य।


শুনি ৰাজপুত্ৰে কন্যা আমাকেসে দিব । 	 ८. ॐ क्लीं ऐं क्लीं मम् पुत्रं देहि देहि स्वाहा।


এনে বুলি জনা হ'লে , কথা ইমানলৈকে শিপাইছে বুলি জনা হ'লে , তাইৰ মই কেতিয়াবাই- 	 निश्चित्य मम हस्त आमळकोऽस्तीति ज्ञानं ज्ञा (जा) यते तद्वद्गोलस्वरूपं निधिश्य


অতি ক্ষুণ্ণমন যত দেবগণ, 	 भग॒वान ज्यां सस्तो ,


ক সক সক স হয়ত 	 यः कदाचित्सम्यक्पचति


২৭ লোকে কয়,-তুমি বৰ কোমল হাদয় । 	 १३ - २८ - उक्तम् एतत् त्वतलोः गुणवचनस्य इति ।


১৫ টা ঘৰৰ পৰা অনলাইন ব্যৱসায় বা অনলাইন সেৱা আগবঢ়াই লাখ টকা উপাৰ্জন কৰক । 	 HomeBusiness ideasइन दो वेबसाइट की मदद से घर बैठे कमाऐं लाखों रूपये how to earn online money?


মুখ্যমন্ত্ৰীৰ অধ্যক্ষতাত মন্ত্ৰী মণ্ডলৰ বৈঠক; ল'লে এইসমূহ গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত- 	 मन्त्रिपरिषद बैठकः यस्ता छन् ३२ निर्णय


:কালি চিঠিখন পাই তুমি কিবা ভাবিলানে? 	 राबर्टः - भवान् प्रवेशपत्रं स्वीकृतवान् वा?


সয়ম্বৰ সম জ্যাত যত যত 	 रोज़ यदि इतवार हो


পদৰ নাম শিক্ষক 	 पोस्ट नाम शिक्षु


40 তথাপি যূযং পৰমাযুঃপ্ৰাপ্তযে মম সংনিধিম্ ন জিগমিষথ_ 	 40 तथापि यूयं परमायुःप्राप्तये मम संनिधिम् न जिगमिषथ।


ধুনীয়া নাম। 	 मनोहरं नाम।


বহুত সহায় কৰিলে আপোনালোকে 	 तस्य निवारणार्थं भवतः साहाय्यं प्रार्थये।


সন্তান জন্মৰ লগে লগেই তেওঁৰ বাবে ই হৈ পৰে গৌৰৱ আৰু আনন্দৰ বিষয়। 	 दद्याद्दशपलस्यैवं ततः पुत्रः प्रजायते ॥


অংশগ্ৰহণকাৰী দেশসমূহ 	 प्रतिभागी देश


এই চহৰক "ভাৰতৰ চিলিকন ভ্যেলী" বুলি জনা যায়। 	 तन्महानगरं भारतस्य" सिलिकॉन् वैली" इति नाम्ना प्रसिद्धम् अस्ति ।


ইটালীয় সাহিত্য 	 रुसी भाषाया साहित्य


চ'ৰাঘৰ / উপন্যাস 	 Home/टेनिस समाचार


(ইয়াত 'গান' বিষয়ৰ ওপৰত ক্ৰিয়া সম্পন্ন হৈছে । 	 (इति व्रतानि समाप्तानि) ।


হৰ ভয়ে লগাই আছে কাম বিপৰীত॥ 	 कार्याकार्ये भयाभये ।


বিজেপি ৩, পিডিপি ৩ 	 एमपीजी ते एमपी 3


"তুমু, চাবি দেই চাকৰি কৰি প্ৰথম দৰমহাৰে মাক এটা জার্ছী গৰু কিনি দিম আৰু পিতাইক এটা ছাগলী। 	 भोजयित्वा 'नमो वः पितरो रसाय इति पिंड प्रथमं पितृभ्यः 'नमो वः


উত্তৰ:- ফ্ৰান্সত । 	 उत्तरः C-फ्रांस


1 আদৌ ৱাদ আসীৎ স চ ৱাদ ঈশ্ৱৰেণ সাৰ্ধমাসীৎ স ৱাদঃ স্ৱযমীশ্ৱৰ এৱ_ 	 Verse आदौ वाद आसीत् स च वाद ईश्वरेण सार्धमासीत् स वादः स्वयमीश्वर एव।


দিবাকৰে তাক আঁৰ কৰি ধৰিলে। 	 इति त्रिभुवनादिष्वपचादवत् इह तदभावान् छान्दत्वमेिति भावः ।


আৰু বিধান পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 यदि भेदोऽयं न पारमार्थिकस्तर्हि तदाधारेण व्यवस्थापितं तारतम्यमेकस्मिन् रूपे रसत्वं प्राप्ते महारस इति, अन्यस्य च केवलं भाव इति संज्ञाकरणमपि न परमार्थतयोचितम्।


১৯৫৫ - পাৰমাণৱিক শক্তিৰ শান্তিপূৰ্ণ ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কে আলোচনাৰ বাবে জেনভাত এখন আন্তৰ্জাতিক সন্মিলন আৰম্ভ হয়। 	 १९६८ तमे वर्षे [[जिनीव]]<nowiki/>-नगरे बाह्यावकाशसंशोधनम् इति विषयं चर्चितुं संयुक्तराष्ट्रसङ्घस्य परिषद् अमिलत् ।


ভাৰতবৰ্ষ এতিয়া ষ্টাৰ্ট-আপ আৰু নতুন আৱিষ্কাৰৰ কেন্দ্ৰস্থল হৈ পৰিছে। 	 तत्र भारत्याः प्राधान्यं दर्शयति या वाक्प्रधानेति ।


কাৰণ সি যে কাঠফলা মিল কিনিলে! 	 किमर्थं तेन पदातिना गृहीतः?


ঘ) বুৰঞ্জী বিষয় (History) । 	 (A) इतिहासिकः


মাটিতেই মন্দিৰ 	 तदेव भूिय म ं भव -्


বেজবৰুৱাই এই ক্ষেত্রত সবল প্রতিক্রিয়া দাঙি ধৰিছে । 	 मासेतु यस्मिन्कस्मिंश्छित्प्रतिसंवत्सरं चरेथ् ।


জাপানে ঘূর্ণিঝড়ে নিহত ৭, আহত ১৬০ 	 जापानमा शक्तिशाली आँधीः ७ को मृत्यु, २ सय घाइते


মনুষ্যৰ আয়ু ক্ষণভঙ্গুৰ সদায়। 	 मानवजीवनं अल्पकालिकं विद्यते।


ইন্দোনেশিয়া _ _ দি নিউজ 	 अनुसंधान / समाचार - पार्किंसंस


বজাৰখন শাক-পাঁচলিৰ কাৰণে অসম বিখ্যাত। 	 आसाद्य दुग्धसिन्धुं तं कालकूटं विषं यतः।


জীৱন মৰণ কিম্বা। 	 मरणं वा भवति ।


এই পৰ্বতলানিয়ে ডিমা হাছাও জিলাক উত্তৰ আৰু দক্ষিণ দুই অৱবাহিকাত বিভক্ত কৰিছে। 	 भौगोलिक रुपय् थ्व प्रान्तयात निगु भागय् विभाजित यायेछिं- उत्तरी व दक्षिणी भाग।


কিন্তু দেখা নাই যিসকলে সেই ভৱিষ্যৎ দেখিব লাগে। 	 या तर्हि न दृष्टिः सा भविष्यति ।


3. এনেকৈ আমি যেতিয়া শিশু অৱস্থাত আছিলোঁ, আমিও তেনেকৈ জগতৰ মৌলিক বিধিৰ অধীনত দাস আছিলোঁ; 	 आदिमत्त्वे हि संसारस्याकस्मादुद्भूतेर्मुक्तानामपि पुनः संसारोद्भूतिप्रसङगः ।


মোৰ খুড়াহে ঢুকাল। 	 मम हृदये प्रवेशय प्रवेशय।


20. কাৰণ সৃষ্টি খন যে আপোন ইচ্ছাৰে অসাৰতাৰ বশীকৃত হ'ল, এনে নহয়; কিন্তু বশকৰ্ত্তাৰ কাৰণেহে হ'ল; সেয়ে এই আশাৰে হ'ল যে, 	 तथा सृष्ट्यादिश्रुतिरपि न स्वार्थे तत्पर्यवतीत्यर्थः।


42. ধৰ্মশাস্ত্ৰত কোৱা নাই জানো, খ্ৰীষ্ট যে দায়ুদৰ বংশৰ পৰা হব আৰু দায়ুদ যি বৈৎলেহম নগৰত আছিল, তেওঁ তাৰ পৰাই আহিব? 	 4 तदानीं यूषफ् नाम लेखितुं वाग्दत्तया स्वभार्य्यया गर्ब्भवत्या मरियमा सह स्वयं दायूदः सजातिवंश इति कारणाद् गालील्प्रदेशस्य नासरत्नगराद्


দশ লক্ষ কুৰি কোটি হাজাৰ দশ শত। 	 Ten Million टेन मिलिअन सौ लाख


পুলিৰ প্ৰতিপালনঃ 	 पुलिस विभागः


' আৰু আগৰ সকলো বিষয় কাঢ়ি ল'লে। 	 तुष्टुवुः सर्वभावेन हृष्टाः सर्वे समाहिताः ।


34 তদা যীশুঃ প্ৰত্যুৱাচ, এতস্য জগতো লোকা ৱিৱহন্তি ৱাগ্দত্তাশ্চ ভৱন্তি 	 34 तदा यीशुः प्रत्युवाच, एतस्य जगतो लोका विवहन्ति वाग्दत्ताश्च भवन्ति


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 समवायेन चेष्टां प्रति अवच्छेदकतासम्बन्धेनैव कृतेः कारणतया व्याप्यवृत्तित्वेनेश्वरकृतेरव.


23 তেন তস্য প্ৰভুস্তমৱোচৎ, হে উত্তম ৱিশ্ৱাস্য দাস, ৎৱং ধন্যোসি, স্তোকেন ৱিশ্ৱাস্যো জাতঃ, তস্মাৎ ৎৱাং বহুদ্ৰৱিণাধিপং কৰোমি, ৎৱং নিজপ্ৰভোঃ সুখস্য ভাগী ভৱ_ 	 21 तदानीं तस्य प्रभुस्तमुवाच, हे उत्तम विश्वास्य दास, त्वं धन्योसि, स्तोकेन विश्वास्यो जातः, तस्मात् त्वां बहुवित्ताधिपं करोमि, त्वं स्वप्रभोः सुखस्य भागी भव।


লোক সকলক শিক্ষা দিয়া, আৰু পঁজা-পৰ্ব্ব পালন কৰা। 	 युक्त्वा वाणं ततः पश्चाद्धनुः शिक्षा ततःस्मृता।


এখন অপেক্ষমান 	 यहां प्रतीक्षा


কোনো সুবিধাজনক ঠাইত তৰ্ক কৰক, যদি কৰিবই লাগে। 	 अनुमानं प्रमाणत्वाद् बाधकं यदि कस्यचित् ।


তাৰ পাছত কালি পৰিস্থিতি কিছু সলনি হ'ল। 	 तदा तस्मिन् काले ।


ইয়াত ৰাইজে স্ব ইচ্চাই চান্দাঁ আৰু মানস কৰে । 	 स्वकर्मानुसारं विध्यनुसारं च सः अजायत।


আচলতে সেয়া মৃত্যু নহয়, হত্যা। 	 सच्चेत् न जायते, सत्त्वात्, मृत्पित्रादिवत्।


22 মূসা যুষ্মভ্যং ৎৱক্ছেদৱিধিং প্ৰদদৌ স মূসাতো ন জাতঃ কিন্তু পিতৃপুৰুষেভ্যো জাতঃ তেন ৱিশ্ৰামৱাৰেঽপি মানুষাণাং ৎৱক্ছেদং কুৰুথ_ 	 22 मूसा युष्मभ्यं त्वक्छेदविधिं प्रददौ स मूसातो न जातः किन्तु पितृपुरुषेभ्यो जातः तेन विश्रामवारेऽपि मानुषाणां त्वक्छेदं कुरुथ।


(Russiaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (रशिया इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


4. যিসকলক শিক্ষা দিয়া হোৱা নাই, তেওঁলোকক প্রজ্ঞা দান কৰা; আৰু যুৱক সকলক জ্ঞান আৰু বিবেচনা দিয়া। 	 तरुणाधिगतं ज्ञानं जरादुर्बलतां गतम्।


অসমীয়াঃ মাৰ্চ 	 ज्येष्ठः - March


স তয়া শ্ৰদ্ধয়া যুক্তস্তস্যাৰাধনমীহতে _ 	 अमेरिका-देशस्य अतिप्रसिद्धजनेषु अधिकतमजनैः सः तस्याः मैत्रीम् आसीत् ।


তাৰ পাছত যীচুৱে লোক সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মোৰ কথা শুনক আৰু বুজক। 	 ततस्त्वां गुरुकार्यार्थमादेक्ष्यामि श्रृणुष्व तत्॥


কিন্তু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত নহয়। 	 न राष्ट्रं परिधावति ।


3. তেওঁলোকে মোৰ পিতৃক আৰু মোক নজনাৰ কাৰণে এনে কর্মবোৰ কৰিব। 	 यथा मे पितरौ लोके न जानीतौ हि मान्द॥


ইউৰোপ মাহাদেশৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰান্তত. . . 06 July, 2011 	 पश्चिम उपनगरात - २०२६


তেওঁ ঠেলি ঠেলি দিয়ে পিছফালে পোকৰখন । 	 तिलैः पीठं स वस्त्रास्तरणं कृत्वा ।


কিন্তু মই অসত্য আৰু কাপুৰুষালিৰ আশ্রয় লোৱা হ'ব, যদি উপলুঙাৰ ভয়ত, মোৰ সবাটোকৈ মৰমৰ আৰু চেনেহৰসকল যেতিয়া ভুক্তভোগী, মই যদি সজোৰে মোৰ বিশ্বাসৰ কথা চিঞৰি নকওঁ। 	 हरश्चात्मान-मित्यवैति स्म न वै मत्परं किञ्चिद्विश्वस्यादिरहं हर इति गर्वं दधौ यावत्ता-वद्व्याप्तं व्योम गजवक्त्रैर्महच्छब्दैर्हरं हर्तुमुद्युक्तैः ।


মই যিমান পাৰোঁ দেখনিয়াৰ হৈ থাকিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। 	 वर्त्तयिष्यामि यच्चापि यथादृष्टं पुराऽचल॥


মই আপোনালোকক দুখ দিবলৈ বিচৰা নাই, কিন্তু বুজাবলৈ বিচাৰিছোঁ যে, মই আপোনালোকক কিমান প্ৰেম কৰোঁ। 	 न केवलमिदमाशङ्कते किन्तु अहं मनुष्य इत्याद्यनुभवादेतद्देहस्येक्षितृत्वं सिद्धं प्रमितं चेत्यर्थः।


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 तदा मत्तो वरं लब्धा स्रष्टा सृष्टिञ्चकार सः ।


এতিয়া মই আপোনালোকক কওঁ, এই লোক সকলৰ পৰা দূৰৈত থাকক আৰু তেওঁলোকক এৰি দিয়ক; কিয়নো এই পৰিকল্পনা বা কৰ্ম যদি মানুহৰ পৰা হয়, তেনেহলে ই ব্যর্থ হব। 	 एतदः एत ःथ्द्य;त् ःथ्द्य;त्येतावादेशौ भवतो रथोः।


Next: কেনেকুৱা লাগিছে? 	 अस्याः प्रश्नावल्याः अन्त्यं कुत्र ?


ভাৰতীয় চিত্ৰশৈলী (7টা পৃষ্ঠা) 	 ► भारतीय-समाजपरिवर्तकाः (७ पृ)


তেওঁলোকে কেতিয়াও দেখা নাপাবলৈ তেওঁলোকৰ চকু অন্ধ হওক; তুমি তেওঁলোকৰ কঁকাল সদায় কঁপি থকা কৰা। 	 दीपदानं करिष्यन्ति तेषां चक्षुर्हि शाश्वतम् ॥


কিন্তু টান আহাৰ হ'লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। 	 किं तर्हि साधनानुगृहीतस्य धर्मिणो धर्मान्तरस्याविर्भावः पूर्वस्य च तिरोभावः परिणामः ।


এইবাবে পানীৰ সংৰক্ষণ অতীব প্ৰয়োজন হৈ পৰিছে। 	 अतः जलसंरक्षणार्थं जागरूकता अनिवार्या।


স্থানান্তৰ বাতিল কৰক (_U) 	 अपाक्रियतां विस्थापनम्


হে যুৱকসকল, মই তোমালোকলৈ লিখিছোঁ, 	 १४ हे पितरः, आदितो यो वर्त्तमानस्तं यूयं जानीथ तस्माद् युष्मान् प्रति लिखितवान्।


এনেতে হাতত মেনু লৈ এজন ৱেইটাৰ আহিল। 	 एकदा कश्चिच् निरक्षरः तां परिणीतुमिच्छन् तस्याः समीपं गतवान् ।


মান () source পাবলিক 	 d3। प्रारूप (विनिर्देशक) Source


যাৰ ফলত গছ-গছনি, পাহাৰ-পর্বত আদি গঢ় লৈ পৃথিৱীখন সেউজীয়া কৰি তােলে। 	 नभश्च पृथिवीं च प्रतिध्वनिभिरापूरयन्।


: তুমি একো খোৱা নাই আজি? 	 त्वं किमपि किं न खादसि?


__ এটা কাম কৰ। 	 किमपि कर्तुम्।


25. যি জনাই অনৰ্থক কথা কোৱাসকলৰ লক্ষণবোৰ ব্যৰ্থ কৰে, মঙ্গলতীবোৰক বলীয়া কৰে, আৰু যি সকলে মঙ্গল চাই তেওঁলোকক অপমান কৰে, আৰু মই সেই জন যি জনে জ্ঞানীসকলৰ প্রজ্ঞা বিপৰ্যস্থ কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ মুৰ্খতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। 	 ये जनाः अस्य अस्थिरताम् अनुभूय स्वकार्याणि यथासमयं कुर्वन्ति ते एव बुद्धिमन्तः भवन्ति।


47যীচুৱে নথনেলক নিজৰ ফালে আহি থকা দেখি, তেওঁৰ বিষয়ে ক'লে, "এওঁক চোৱা, এজন প্রকৃত ইস্ৰায়েলী লোক। 	 47 अपरञ्च यीशुः स्वस्य समीपं तम् आगच्छन्तं दृष्ट्वा व्याहृतवान्, पश्यायं निष्कपटः सत्य इस्रायेल्लोकः।


মুক্ত উৎসৰ বাতৰি ৱিকিবিশ্ববিদ্যালয় 	 मुक्त समाचार विकिविश्वविद्यालय


কিন্তু আপোনালোকৰ সকলোৰে পাপ সমান নহয়, কাৰোবাৰ বেছি বা কাৰোবাৰ কম। 	 त्वं भूरापोभनलोऽनिलो नभः।


Next Post ভাষা খোঁজে মাতৃভাষা 	 Next Post मातृभाषा ख़तम तो आप ख़तम


বিশ্বেশ্বৰ হাজৰিকাঃ ভালকৈ ব্যৱহাৰ হ'লে কিয় বেয়া! 	 देव कार्याणि कुर्वद्भिः यानि इमानि कृतानि वै _


পৃথিৱীত ধৰ্ম কৰ্মৰ নানা গ্লানি দেখি সেইবিলাকৰ প্ৰতিকাৰ সাধি জীৱক কৃপা কৰিবৰ মনেৰে কিছুকালৰ নিমিত্তে কলিতম যুগত, অৰ্থাৎ কলিৰো কলি আওকলি যুগত তেওঁ আকৌ প্ৰকাশ হ'ল, মানে পূৰ্ণাৱতাৰ হ'ল। 	 स तेन कुशलमूलेन कर्मविपाकेन यत्पूर्वान्तकोटिपञ्चगतिचक्रारूढेन संसारनद्युद्यातेन प्राणातिपातहेतुना कायवाङ्यनसा कर्मावरणं क्लेशावरणं धर्मावरणं कृतं वा स्यात्कारितं वा अनुमोदितं स्यात्, तत्सर्वं तेन प्राणातिपातवैरमणचक्रेण सर्वानर्थ मर्दयति, यावदशेषमविपाकं कुरुते।


: তেওঁ আহিব ওলাইছিল। 	 सः आह्वयति ।


আহত ৬, আশঙ্কাজনক ১। 	 अभय = न० अभावे न० त०। १ भयाभावे।


নিৰ্মম বাধাই , 	 एवं अतिधावनचारिणं स्वानि


নাৰী আৰু পুৰুষৰ কাপোৰ পিন্ধাৰ পদ্ধতি - Aimoflife 	 मेष वृषभ वृषभ पुरुष और मीन महिला अनुकूलता - अनुकूलता


সকলোতো ঠিকেই আছে। 	 सर्वभूतहिते रतं ।


"লাইবেৰিয়ান ডলাৰ," 	 तमोदयकाल$ं ॥


7 লিটল শব্দ 	 ७ महति शब्दे च ।


এনে কাৰ্য নাই 	 न कामयते ।


প্ৰদূষণেও বন্যজীৱৰ বিপদৰ সৃষ্টি কৰে। 	 प्रदूषणस्य अपि प्रकाराः सन्ति।


যদি তোমালোকে সৎকৰ্ম কৰা আৰু তাকওৱা অবলম্বন কৰা তেন্তে (জানি থোৱা) তোমালোকে যি কৰা সেই বিষয়ে আল্লাহ সম্যক অৱগত"। 	 यदि ज्ञाने विधिमङ्गीकृत्य वेदान्तैरवगतं ब्रह्म विधेयज्ञाने कर्मकारकत्वेन विनियुज्येत तदा विधिशेषत्वं स्यात् ।


(চিংগাপুৰ ডলাৰৰ লগত) 	 (रुपये प्रति डॉलर)


দুঃ + অৱস্থা = দুৰৱস্থা 	 दुः + अवस्था = दुरवस्था


হিন্দীক কাশ্মীৰৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ প্ৰস্তাৱত অনুমোদন কেবিনেটৰ 	 राजभाषा कार्यान्वयन समिति अध्यक्ष राजभाषा प्रकोष्ठ हिंदी भाषा प्रशिक्षण प्राप्तकर्ता


খেতিয়কৰ ঋণ মাফ আৰু অৰ্থনৈতিক পাণ্ডিত্য 	 ऋणे कृषौ च वाणिज्ये तथा सर्वेषु कर्मसु _


আৰু যি সকলক প্ৰতাপৰ কাৰণে তেওঁ আগেয়ে প্ৰস্তুত কৰিলে, সেই অনুগ্ৰহৰ পাত্ৰবোৰত নিজ প্ৰতাপৰূপ ধনৰ বিষয় জনোৱাৰ অভিপ্ৰায়েৰে দয়াও সাধন কৰিলে, 	 २३ अपरञ्च विभवप्राप्त्यर्थं पूर्व्वं नियुक्तान्यनुग्रहपात्राणि प्रति निजविभवस्य बाहुल्यं प्रकाशयितुं केवलयिहूदिनां नहि भिन्नदेशिनामपि मध्याद्


(c) অত্যধিক পৰিমাণে বৃদ্ধি পায় 	 (C). अति स्फीति


নাম্বাৰত । 	 इक्यासी num.


3 ভাষাগত দক্ষতা 	 3 भाषा अभिलक्षण


একোৱেই নেলাগে। 	 एकैकश्येन इति।


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 आरोट इति पूर्वोक्तेन पातनकर्मणा ऊर्ध्वाधस्तिर्यग्भवेन साधित आरोटः सः प्रथमं यथा स्यात्तथा रसायने जराव्याधिनाशने नियुज्यते इति ।


কেৱল সাম্প্ৰতিক সংস্কৰণৰ অন্তৰ্গত সম্পাদনাসমূহ দেখুৱাওক কেৱল পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা সম্পাদনাসমূহ দেখুৱাওক Hide minor edits 	 सम्पादनानां नूतनतमा आवलिः दृश्यताम् केवलं पृष्ठनिर्माणस्य सम्पादनानाम् आवलिः दृश्यताम् छोटे सम्पादन छुपाएँ


নাগৰিক সমতা:- নাগৰিক সমতাই ৰাষ্ট্ৰৰ সকলাে মানুহৰ সমান অধিকাৰক বুজায় । 	 देशया सम्पूर्ण जनतातय् अधिकार, समानता सुनिश्चित जुइमाः ।


কুম্ভ (২১ মাৰ্চৰ পৰা ২০ এপ্ৰিললৈ) 	 मेष (21 मार्च - 20 अप्रैल)


গছ কাটি মানুহজনে যে নিজকে নিৰোগী কৰি ৰাখিব বিচাৰিছে, সেইয়াই বহুত। 	 यज्ञभागानामभावाद्दिवं परित्यज्यालक्षिताः सन्तो भुवि चेरुः ।


"হয় দেই, বাপৰে। 	 तदभावे पिता ।


কিয়নো মই নিজ ইচ্ছাৰে তাক কৰা নাই। 	 यदहंकारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे।


9. তথাপি মই তোমাক, তোমাৰ প্ৰেমৰ কাৰণে ইয়াৰ পৰিৱর্তে অনুৰোধ কৰোঁ। 	 ८ इति हेतोः प्रर्थयेऽहं युष्माभिस्तस्मिन् दया क्रियतां।


আপুনি তো তথাপি দুবাৰ বেছিলে। 	 - त्वं रात्रौ विलम्बेन शयनं कृतवान्।


Category: আলোচনা সভা 	 श्रेणीः भाषण


মডু ভাই, প্লিজ কাম এন্ড হেল্প মি! 	 भवान कृपया मम साहाय्यं क्रियताम् _


35. তিৰোতা সকলে নিজ নিজ মৃত লোকক পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰাই পুনৰায় পালে; আৰু আন লোক সকলে শ্ৰেষ্ঠ পুনৰুত্থানৰ ভাগী হ'বৰ কাৰণে, মুক্তি অগ্ৰাহ্য কৰি, যন্ত্ৰণা-যন্ত্ৰত প্ৰহাৰৰ দ্বাৰাই হত হ'ল। 	 ३५ योषितः पुनरुत्थानेन मृतान् आत्मजान् लेभिरेे, अपरे च श्रेष्ठोत्थानस्य प्राप्तेराशया रक्षाम् अगृहीत्वा ताडनेन मृतवन्तः।


তেওঁ উভতি আহি তোমালোকক পালেহি আৰু ৰোৱা টান হব। 	 तदा स चेतः प्रजिघाय तुभ्यं यदा गतो नैति निवृत्य पान्थः ॥


pick = বাছাই 	 चिञ् चयने = सङ्ग्रहणं करोति


-জেতুকী তোৰ কলাফুলত সেই চাট কোনে মাৰিলে ? 	 किसने यहाँ बसाया तुमको-दे हदयस्थल?


অনন্যা হকঃ কবি, লেখিকা 	 वार्ताकारः शील निगमः चर्चित कवि, लेखिका


অহেতুক আতঙ্ক 	 अभयं भयाभावं


সেইসময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল সত্তৰ বছৰ। 	 तदा अस्य आयुः ७४वर्षाणि आसन् ।


পদৰ নাম: কনিষ্ঠ সহকাৰী 	 पद नाम: वरिष्ठ एसोसिएट


তাৰ মাজতো কিন্তু বিহুত আপোনজনক হেঁপাহৰ এখন বিহুৱান নিদিয়াকৈ থকা নাই। 	 पापं प्रज्ञां नाशयति क्रियमाणं पुनः पुनः।


এই উপলব্ধি অৱগাহনৰ দ্বাৰাহে সম্ভৱ। 	 अनेनाभिज्ञानेन दूरत एव ज्ञातुं शक्यमित्यर्थः ॥


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 सः बहुविरोचनाभिख्यः 'तस्य नाम महद्यशः' इति श्रुतेः ।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि दोषो महांस् तस्मिंस् त्यज्यताम् अविशन्कितम् _


বৰপেটা ৬০% 	 धनुषा ७० प्रतिशत


ছাত্ৰ কেইজন দশম শ্ৰেণীত অধ্যয়নৰত বুলি জানিব পৰা গৈছে । 	 कक्षा १० मा अध्ययनरत समिन तामाङ।


বেলেল্লাপনা - Yeah Sex TV 	 एशियन - प्रायोजित करते हैं IcePorn - Yeah Sex TV


20. প্ৰভুৰ সেই মহৎ আৰু প্ৰসিদ্ধ দিন অহাৰ পুৰ্বেই, সূৰ্য আন্ধাৰ আৰু চন্দ্ৰ তেজৰ দৰে হ'ব। 	 अश्वयागत पृष्ठतश्च सौवर्णरजतौ महिमास्यैौ प्रहै


আমি যে কোথায়, কেমনে, " হৈ হৈ"। 	 कथितं च मया तस्यै, यथा-'आर्ये!


বছৰে-ছমাহে অহা পৰীক্ষাবোৰো আছিল উৎসৱৰ দৰেই। 	 तत्र प्रमाणं दर्शयन्फलितमाह-एतद्धयेवेति ।


উত্তৰঃ- 'ডাৱৰ আৰু নাই' । 	 II. 'आम्' वा 'न' इति लिखत ।


কি দিয়া নাই মই তাইক? 	 िकं ते न अहं ये ?


সাপৰ বিষৰ নিচিনা তেওঁলোকৰ বিষ; তেওঁলোক কলা কালসৰ্পৰ নিচিনাকৈ নিজ কাণ বন্ধ কৰি ৰাখিছে, 	 तेषामुत्सेर्धशयनोत्सेध: पार्श्वयोः पादे च यथोचितंस्यात् एवं शयनंपरिकल्पयेत् ॥


মুহূর্ত কথা 	 क्षणोक्षणीं ॥


25. পাছত উভতি আহি সি যেতিয়া সেই ঘৰ খন সৰা পোচা আৰু সজোৱা-পৰোৱা দেখে, 	 यदा शरद् आयाति तदा जनाः स्वगृहं परिसरं च स्वच्छं कुर्वन्ति ।


বিহু আমাৰ জাতীয় উৎসৱ। 	 एतौ अस्माकं राष्ट्रीयौ उत्सवौ।


অনুচ্ছেদঃ বাচালতা। 	 पाठः कार्यविमुक्तिरिति ।


তাৰ ফল আশা দিয়া কৰিলি নৈৰাশ। 	 अपेक्षाकारणस्य तुल्यत्वात् ।


বজবজ Archives - ভ্রমণ অনলাইন 	 दाङमा घटेन सवारी दुर्घटना - Butwal Online


তেওঁৰ পিয়াহ লাগিছে। 	 तस्य स्वामिनि वृत्तिः ।


আদিত্য থাপাই চাৰিটা সোণ আৰু এটা ব্রঞ্চ পদক লাভ কৰিছে। 	 कुर्य्यात्" सुश्रुतः ४ सुवर्ण्णे च भावे ल्युट् ।


কষ্ট দুখ ভয় এইবোৰ পাহৰি যোৱা। 	 तावन्तोऽस्य निख्यन्ते हृदये शोकशङ्कवः।


যোগই হৈছে হৃদয়। 	 इति योगिनीहृदयाच्च ।


তুমি হোৱা চিন্তিত, 	 त्युभयं चिन्तितम् ।


সেই সকলোৰে বাবে যিসকলৰ নাম ' জীবনৰ পুস্তকত' স্থান পায়, তেওঁ জীবনৰ মুকুট দৰে উপহাৰ প্ৰাপ্ত কৰে। 	 ननु जीवस्यापि प्रत्यक्षं नामरूपविषयं निर्वोढृत्वमस्ति; बाढमस्ति; अभेदस्त्विह विवक्षितः।


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र पाइर्वे नतं तझेर्गैण्डसुचेि तद्विष्यते।


"যীচুক বিশ্বাস কৰা সকলে যে আত্মা পাব, সেই বিষয়ে তেওঁ এই কথা ক'লে। 	 "तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशः सम्भूतः" इत्यादिश्रुत्या भूतानामात्मन उत्पत्तिप्रतिपादनात्।


নাহি কোনো দ্ৰব্য, কেৱলে দৰিদ্ৰ, 	 अथवा ध्रियतेः आधः दरिद्रः ।


সকলো হেৰায়। 	 तेन सर्वस्वं हारितम्।


গানঃ Dirty Mind 8 অনুবাদ 	 गानाः Little Lies 8 अनुवाद


বিড়িৰ গোন্ধই সহিব নোৱাৰোঁ। 	 गीध भक्षण करूं न शके ।


: সমান ছাৰ । 	 सखायः समानख्यानाः ।


সম্প্ৰদায়ৰ লোক । 	 समुदायासम्भवात् ।


প্ৰতিষ্ঠা কৰিতে দিন দিলা আষাৰত। 	 रुधिरशनैश्वरदृष्टो दिवसकरो दिवसजन्मनि तु यस्य ।


১৫। যোগাযোগঃ টেলিফোন সংযোগ নাই। 	 (ii) दूरभाष सं.


আপেক্ষিকতাবাদৰ তত্ত্ব অৰ্থাৎ আপেক্ষিকতাবাদ। 	 पुनर्गमनवादः किञ्चित् दर्शनम् अस्ति।


আজিৰ পৰা ৪.৫৪ বিলিয়ন বছৰ আগে পৃথিৱীয়ে গ্ৰহৰ আকৃতি পায়। 	 पृथिवी ४।५४ कोटिवर्षेभ्यः प्राक् जनिमलभत।


অণিমাঃ (কান্দো কান্দোকৈ) জানো জানো । 	 मन्युः, पुं, (मन्यते ज्ञायतेऽसौ ।


লৰা - কি মেদাম, অকলে অকলে কাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছা? 	 मीरजुमला - कीयत्प्रतीक्षानन्तरं समायातोऽयं दिवसः?


ৰামায়ণৰ এটি প্রধান বৈশিষ্ট্য উল্লেখ কৰা । 	 रामायणे कतिपयेषु स्थलेषु अस्य लक्षणशास्त्रस्य उल्लेखोऽस्ति।


তথাপি নিজৰ মনটোক এই প্ৰতিশ্ৰুতি দি তাই আশ্বস্ত হয়। 	 इति प्रतिज्ञा तु कृता विदूरथवधे मया ॥


6. সেইদৰে আন এঠাইত কৈছেঃ "তুমি চিৰকালৰ কাৰণে মল্কিচেদকৰ ৰীতি অনুসাৰে হোৱা এজন পুৰোহিত। 	 ६ तद्वद् अन्यगीतेऽपीदमुक्तं, त्वं मल्कीषेदकः श्रेण्यां याजकोऽसि सदातनः।


একমাত্ৰ বিৰল ব্যতিক্ৰমটো হ'ল সমাজতান্ত্ৰিক কিউবা। 	 शेषं समानमाज्यतन्त्रपाकतन्त्रयोरिति ।


ক্ষমা মোৰ দোষ প্ৰভু দেৱ পশুপতি॥ 	 अयादवीं क्ष्मां करिष्ये पौरुषं मम पश्यत ॥


তেওঁ সূর্য আৰু চন্দ্ৰমা নিৰ্মাণ কৰিলে। 	 सा॒कं सूर्य॑स्य र॒श्मिभि॑ः शु॒क्रैः शोच॑द्भिर॒र्चिभि॒ः सुजा॑ते॒ अश्व॑सूनृते ॥


কিন্তু চয়তানে কেতিয়াও নতুন স্বৰ্গ আৰু নতুন পৃথিৱীত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিলে। 	 प्र च्यावयन्तु दिवि देवान् दृꣳहान्तरिक्षे वयाꣳसि पृथिव्याम् पार्थिवान् ध्रुवं ध्रुवेण हविषाव सोमं नयामसि ।


তাক তাৰ ক্ষমতা আৰু সাধ্যৰ বাহিৰে একোৱে কৰিবলৈ কোৱা নাই। 	 न तस्य शक्यं शक्तेरियत्ताज्ञानम् ।


নিশা ১২বজালৈকে উদ্ধাৰ হোৱা নাই এটাও মৃতদেহ। 	 तद्यत् प्रथमममृतं तद्वसव उपजीवन्ति अशिना मुखेन ।


আটাইকেইজনে দৌৰি যায়। 	 प्रत्येके भागे पादौ भवतः ।


26এই কাৰণে, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক অনাদৰযুক্ত কামাভিলাষলৈ শোধাই দিলে; কিয়নো তেওঁলোকৰ স্ত্ৰী লোক সকলে স্বাভাৱিক সঙ্গ এৰি, স্বভাৱৰ বিপৰীত সঙ্গ কৰিলে; 	 २६ ईश्वरेण तेषु क्वभिलाषे समर्पितेषु तेषां योषितः स्वाभाविकाचरणम् अपहाय विपरीतकृत्ये प्रावर्त्तन्त;


মোৰ এই বক্তব্য যাতে সকলোৱে পাই তাক চেয়াৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। 	 मया निवेदितव्यं यत् तदत्रैव निवेदितम् ॥


1তেন্তে শৰীৰৰ সম্বন্ধে হোৱা আমাৰ উপৰি-পুৰুষ যি অব্ৰাহাম, তেওঁৰ বিষয়ে আমি কি ক'ম? 	 53 तर्हि त्वं किम् अस्माकं पूर्व्वपुरुषाद् इब्राहीमोपि महान्?


XXXKinky 20:00 প্রকৃতি পাছা 	 01:00 xxxkinky मॉडलवेश्यासेक्स


উত্তৰ প্ৰদেশ পুলিচ 	 उत्तरप्रदेशयूपी पुलिसUP Police


15"তোমালোকে ভয় নকৰিবা, হে চিয়োন জীয়ৰী; চোৱা তোমালোকৰ ৰজা আহিছে, তেওঁ গাধ পোৱালিৰ ওপৰত উঠি আহিছে। 	 तद्वक्ष्यते समासाद्बुद्धौ येनाशु सङ्क्रामेत्।


তেতিয়া পৰমেশ্বৰে কলেজ, "ভূমিয়ে ঘাঁহ-বন, শস্য উৎপাদনকাৰী উদ্ভিদ আৰু বীজ থকা গছ উৎপন্ন কৰক; বিভিন্ন ধৰণৰ ভিতৰত গুটি থকা ফলৰ গছ স্থলভাগৰ ওপৰত গজি উঠক। 	 यक्त 'तुहिनगिरिदेश्यैर्हिमवद्वसिम्भिरानन्दनीयो मन्दिमा येषा ते' इति नृसिंह, तदबोघात्पाण्डोर तुहिव्रिगिरिदेश्यत्षात् तेन तन्मान्यस्यानन्दनीयत्वानपत्ते विशेषणद्वयेन माङ्ह्सौरभ्ययोरेव प्रतीत्वा शैलघोतनविशेषणाभावप्रचुक्तन्यूनपदत्वाख्यदोषापत्तेश्वेति॥


তেওঁৰ সম্পদ আৰু লাভে তেওঁক ৰেহাই নিদিব। 	 किमर्थमयं न कुन्तीपुत्रोऽभूत्?


18. যীচুৱে লোক সকলক যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, তেতিয়া এজন শাসনকর্তাই আহি তেওঁক প্ৰণিপাত কৰি ক'লে, "মোৰ ছোৱালী জনীৰ এইমাত্র মৃত্যু হ'ল; আপুনি আহি তাইৰ ওপৰত হাত ৰাখক, তাতে তাই জীয়াই উঠিব। 	 तं त्वा विप्राः वचः विदः परि कृण्वन्ति वेधसः सं त्वा मृजन्ति आयवः ॥


মৃত্যুৰ সৈতে যুঁজি থকা পয়োধৰ কলিতাৰ জীৱনৰ বাবে ৰাইজে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনোৱাৰ বাহিৰে আন একো নাই বুলি কয় পৰিয়ালে। 	 ७ स च देहवासकाले बहुक्रन्दनेनाश्रुपातेन च मृत्युत उद्धरणे समर्थस्य पितुः समीपे पुनः पुनर्विनतिं प्रर्थनाञ्च कृत्वा तत्फलरूपिणीं शङ्कातो रक्षां प्राप्य च


এই আকৰ্ষণ শক্তিৰ ওপৰতেই গ্ৰহাদিৰ গতি নিৰ্ভৰ কৰে। 	 स एव शक्ति ग्रहः उपमिनिरित्युच्यते ।


ৰ সৈতে সংযোজিতঃ 	 सम्बन्धित ः


শৰীৰ আৰু মনৰ বিষবোৰ একাকাৰ কৰি পেলোৱা অস্ফুট শব্দবোৰ শুনিবলৈ তেতিয়া আৰু তাত কোনো তৃতীয় ব্যক্তি নাছিল। 	 धर्मसर्वस्वं श्रूयतां, श्रुत्वा च अपि अवधार्यताम् (यत्) आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्।


আমি সকলোৱে জানো যে কাৰ্বন নিৰ্গমন আমাৰ পৃথিৱীৰ বাবে ক্ষতিকাৰক। 	 (ङ) परमिन्दर् - प्लास्टिकस्य मृत्तिकायां लयाभवात् अस्माकं पर्यावरणस्य कृते महती क्षतिः भवति।


18. কিয়নো স্পৰ্শনীয় আৰু অগ্নিৰে প্ৰজ্বলিত পৰ্বত ক'লা বৰণীয়া মেঘ, আন্ধাৰ, ধুমুহা, বতাহ, তুৰীৰ ধ্বনি, আৰু বাক্যৰ শব্দ, এইবোৰৰ ওচৰলৈ আপোনালোক অহা নাই; 	 पर्वतोऽग्निमानित्यादावपि रूपादिविशेषणावच्छेदेन वह्न्यभावस्य बाधत्वप्रसङ्गात् इति चेत्----न _


জি কাল মোৰ পথ দেখাই, 	 भवान् मह्यं मार्गं दर्शयतु।


মানুহে বজাৰত বস্তু 	 मेन मध्ये मानव संसाधन


9. মোচিয়ে এই ব্যৱস্থা লিখি যিহোৱাৰ নিয়ম চন্দুক কঢ়িয়াই নিয়া লেবী গোষ্ঠীৰ পুৰোহিতসকলক আৰু ইস্ৰায়েলৰ পৰিচাৰক সকলৰ হাতত দিলে। 	 तत् प्रकुपितं मारुत आमाशयैकदेशे संवर्त्य तानेव वेदनाप्रकारानुपजनयति य उक्ता वातगुल्मे पित्तं त्वेनं विदहति कुक्षौ हृद्युरसि कण्ठे च स विदह्यमानः सधूममिवोद्गारमुद्गिरत्यम्लान्वितं गुल्मावकाशश्चास्य दह्यते दूयते धूप्यते ऊष्मायते स्विद्यति क्लिद्यति शिथिल इव स्पर्शासहोऽल्परोमाञ्चश्च भवति ज्वरभ्रमदवथुपिपासागलतालुमुखशोषप्रमोहविड्भेदाश्चैनमुपद्रवन्ति हरितहारिद्रत्वङ्नखनयनवदनमूत्रपुरीषश्च भवति निदानोक्तानि चास्य नोपशेरते विपरीतान्युपशेरत इति पित्तगुल्मः ९


পৰাক্ৰম আৰু বুদ্ধি-কৌশল তেওঁৰ তাতহে; প্ৰবঞ্চক আৰু প্ৰবঞ্চিত লোক সেই দুয়ো তেওঁৰহে। 	 ज्ञानिज्ञानपरिच्छेद्या तां वन्दे चेश्वरीं पराम् ।


**২৮ নৱেম্বৰ ১৯৯০ ৰ পৰা ৩০ জুন ১৯৯১ 	 ३ जून् १९५९ तमे वर्षे - २८ नोवेम्बेर् १९९० तमे वर्षे


বহুতো মূধাফুটা বুদ্ধিজীৱী আৰু ৰাজনীতিবিদ আছে। 	 इयं ते केतपा राजनिमां ते परि दध्मसि ।


অন্ধ বিশ্বাসৰ বলি হৈ ৰাজহুৱা সভাৰ আয়োজন কৰিছিল একাংশই । 	 ३३ विश्वासात् ते राज्यानि वशीकृतवन्तो धर्म्मकर्म्माणि साधितवन्तः प्रतिज्ञानां फलं लब्धवन्तः सिंहानां मुखानि रुद्धवन्तो


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 ऽहङ्कारविमूढात्मानात्मन्यात्माभिमानी तानि कर्माणि कर्ताहमिति करोम्यहमिति मन्यते कर्तृत्वाध्यासेन ।


2.2 ছোটখাটো নাম 	 3.2 जुड़वां नाम


উঃ ২৮ বছৰ বয়সত। 	 २८ इत् वृद्धौ ।


অভিগম কৰক আৰু ফাইলসমূহ আয়োজিত কৰক 	 अनुगम्यन्तां विधीयन्तां च सञ्चिकाः


এক্স & ৱাই (২০০৫) 	 एयरमेन ग्रुप X & Y 2019 परिणाम अप्रैल 2020


জাউমে আৰু লৰ্ডেছ 	 मन्तकाले तथा प्रभुः ।


পৃথিৱীৰ চমু পৰিচয় - বিকাশপেডিয়া 	 जग विकास यायावरित, तजो धरा विस्तार।


26. সেইদিনা যি খোজা, মোৰ নামেৰে খুজিবা; আৰু মই তোমালোকক কোৱা নাই যে, মই তোমালোকৰ হৈ পিতৃ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম; 	 २६ तदा मम नाम्ना प्रार्थयिष्यध्वे ऽहं युष्मन्निमित्तं पितरं विनेष्ये कथामिमां न वदामि;


১৫ দিনৰ বাবে বন্ধৰ নিৰ্দেশ শিক্ষানুষ্ঠান, হোষ্টেল। 	 Home " नगरस्तरीय पशुपंछी पालन सम्वन्धि १५ दिने सूचना ।


ককায়েকে ভায়েকক আৰু বাপেকে পুতেকক মৃত্যুদণ্ডলৈ শোধাই দিব। 	 अपितृका बहवोअपि च भ्रातरो भ्रातृ-पुत्राश्च पितुरेकं अंशं हरेयुः ।


পাছত যৰ্দ্দনৰ সিপাৰত য'ত যোহনে প্রথমতে বাপ্তিস্ম দিছিল, যীচু সেই ঠাইলৈ পুণৰ গ'ল আৰু তাতে থকিল। 	 ततः स च परिश्रान्तस्तस्या योनौ जगत्पिता ।


ধনগুলৈৰ অশান্ত আত্মা, 	 सा त्वस्मिन परमप्रेमरूपा ,


জানুৱাৰী ২০১২ 	 जनवरी २०१२


ভাৰতত অৱশ্যে আংশিকভাৱেহে পূৰ্ণগ্ৰাসী চন্দ্ৰ প্ৰত্যক্ষ... 	 अद्य औस्ट्रेलियादेशे पूर्णं चन्द्रग्रहणं दृष्टुं शक्यते।


আঘাতপ্ৰাপ্ত লোকজন মোৰ ককা আৰু তেওঁ এজন কৃষক। 	 य इमां भोक्ष्यन्ति महीं राजानः स्म शतं समाः ॥


দাম বেলেগ বেলেগ। 	 सस्ते कोडक पेपर्स।


দেশ/অঞ্চল বছৰ আনুমানিক জনসংখ্যা 	 क्षेत्र/रार्ज्य-स्थार्पनार् वर्ष -


পাঠটোৰ প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ । 	 प्रश्नानां उत्तरं ददातु


পাণ খেতিৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 अभीप्सितानि मदिच्छाविषयीभूतानि ।


এনেধৰণৰ খাদ্য নিয়মীয়াকৈ গ্ৰহণ কৰক। 	 ततः गुणवद् अन्न अद्यम् उपादाय पृथग् विधम् ।


বছৰটো শেষ হ'বলৈ আৰু ১৮৯ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १८९ दिनानि अवशिष्टानि ।


গুপ্ত ধনৰ ৰখীয়া হিচাপত আত্মা কিছুমান থাকে তেওঁলোক গুপ্ত ধনৰ যিমানেই কাষ চাপিছিল সিমানেই আত্মাবোৰে বাধা দিছিল মাহীহঁতৰ দলটোক। 	 सिद्धान्तचिंतामणिटीका-प्रकृतचर्तुिवधतिर्यक्षु ये देशव्रतिनः ते स्वात्मनां एव शेषगुणस्थानवर्तिजीवेभ्यः स्तोकाः सन्ति।


কেৱল আপোনাৰ কথাকে শুনি ৰওক, জীৱন সংগীৰ কথাক কোনো মূল্যই দিয়া নহওক- এনে অভ্যাস এৰাই চলক। 	 २२ अपरञ्च यूयं केवलम् आत्मवञ्चयितारो वाक्यस्य श्रोतारो न भवत किन्तु वाक्यस्य कर्म्मकारिणो भवत।


আনহাতে মানৱ জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱ বিদ্যমান। 	 यत् च मानवसम्बन्धानां सर्वान् क्षेत्रान् प्रभावितं करोति।


:তাই আকৌ কিয় আহিছিল ? 	 कुतः आगच्छत् ?


হওক, ইংলিছ গান বহুতেই ভাল পায়। 	 जनाः आंग्लम् अधिकम् इच्छन्ति ।


এতেকে সি অলপো কটাহিত নকৰি কলে-- "স্বৰ্গদেউ, মোক সাতদিন সময় দিয়ক। 	 ४ तैः सप्त स्तनितै र्वाक्ये कथिते ऽहं तत् लेखितुम् उद्यत आसं किन्तु स्वर्गाद् वागियं मया श्रुता सप्त स्तनितै र्यद् यद् उक्तं तत् मुद्रयाङ्कय मा लिख।


দ্বিচাৰিণী বুলি তাক মুনিগণে কয়॥ 	 सद्भावेन तच्चिन्तनेन भावितो वासितचित्त इति वा ।


আন্তঃগ্রহ মহাকাশ 	 अन्तः अन्तरिक्ष


ষ্টাফ ৰিপ'ৰ্টাৰ, প্ৰথম খবৰঃ 	 अग्निः हिंकारः, प्रथम-स्थानत्वात्।


7. এই কাৰণে পবিত্ৰ আত্মাই যেনেকৈ কৈছেঃ "আজি যদি তোমালোকে ঈশ্বৰৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, 	 उत्तमा कथ्यते सद्भि-


আনকি ঘৰৰ পাছফালে এচটা ছামৰা পৰি থকা দেখা পায় । 	 गृहपर्यन्तं गमनं दुर्घटं भविष्यति।


পি = অধ্যক্ষ 	 > स ष नेति नेतीति


গল্প নহয় ১৯৮৮ 	 कुणास्तव कुणीतरी कथा १९६८


6. এই হেতুকে আহক, আমি আন লোকবোৰৰ নিচিনাকৈ টোপনিয়াই নাথাকি, পৰ দি আৰু সংযত হৈ থাকোহঁক। 	 अतः द्वेषबुद्धिं नाशयितुं जनानां स्वभावभिन्नता अस्माभिः स्वीकरणीया।


যেতিয়া আমি যীশু খ্রীষ্টৰ তেজেৰে ধুই লোৱা হয় আৰু তেওঁৰ সন্তান হয় যায়, তেন্তে আমি অন্ধকাৰৰ শক্তিৰ পৰা মুক্ত হয় যাব আৰু তেওঁৰ প্ৰেমী পুত্ৰৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিব (কলচীয়া ১ঃ১৩) । 	 १३ यतः सोऽस्मान् तिमिरस्य कर्त्तृत्वाद् उद्धृत्य स्वकीयस्य प्रियपुत्रस्य राज्ये स्थापितवान्।


বেংকৰ নামৰ প্ৰথম তিনিটা আখৰ বা IFSC ৰ প্ৰথম চাৰিটা আখৰ ভৰাব লাগিব। 	 स्ववित्तकोषस्य प्रथमतः 3 संक्षिप्ताक्षरान् प्रवेशयतु अथवा आईएफएससी इत्यस्य प्रथमतः 4 अक्षरान् प्रवेशयतु।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वेषु पुण्यतीर्थेषु सर्वेष्वपि च पर्वसु।


উত্তৰ: ৪০০ মিলিয়ন কিঃ গ্ৰাঃ (প্ৰায়) । 	 Answer: (d) लाखों करोड़ों वर्ष


কোনটো দিশৰ পৰা এইখন বোলছবি ভাৰবৰ্ষৰ প্ৰথম বোলছবি আছিল? 	 प्रातःकाले सर्वप्रथमं किं दृष्टवान् / दृष्टवती ?


মাক-দেউতাক ভাল, মানুহঘৰ ভাল। 	 माता किल मनुष्याणां दैवतानां च दैवतम्।


সেয়ে সকলো প্ৰাণী আৰু সকলো বস্তুৰ পিতা বুলি কোৱা হয়। 	 अपसव्यं पितॄणाञ्च सर्वमेवोपकल्पयेत् ।


নেপালী - ende 	 नेपाः साफया फाइनलय्


১২ মে' ষষ্ঠ পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচন। 	 6. छठवां चरण 12 मई


পদ পদ সংখ্যা শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 पद नाम पद संख्या शैक्षणिक योग्यता


প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টীয়ান ধৰ্ম হৈছে যীচু খ্ৰীষ্টৰ লগত ব্যক্তিগত সম্বন্ধ। 	 प्रश्नस्य विपरीते कतिपय जनानां प्रश्नः यत् ईशु मसीहस्य अस्तित्वं।


তেখেতৰ সু-পৰামৰ্শৰ বাবেই আমি আমাৰ দেউতাক সুস্থ শৰীৰেৰে আমাৰ মাজত আঠ বছৰ পালো। 	 तथा चात्र स्थितये सर्गाय जनात्यये इति कार्यनिर्द्देशात्सत्वतमसीक्रियाव्याते


প্রধানমন্ত্রীলৈ বিশিষ্টজনৰ পত্র 	 मुख्यमन्त्रीसमक्ष प्रतिवेदन प्रस्तुत


সমাজিক নহো আমি; ব্ৰজৰ গোৱাল। 	 उपसर्गाः न प्रयुज्यन्ते तर्हि - वानरः वृक्षे वसति, वयं ग्रामे वसामः।


: নহয় মানে, পাৰ হৈ অহা বাছ আস্থানটোত থকা ডাঙৰ আঁহত গছডাল দেখি আপুনি মূৰ দোঁৱাওঁতেই মোৰ সন্দেহ হৈছিল, এইমাত্ৰ মন্দিৰটো পাৰ হওঁতে আপুনি পুনৰবাৰ মূৰ দোঁৱালে গতিকে মই নিশ্চিত হ'লোঁ যে আপুনি এজন ঈশ্বৰ বিশ্বাসী লোক। 	 तद्याबदेतौ सभिकद्युतकराबन्यतो मामन्विष्यतः, तावदहं विपरीताभ्यां पादा- भ्यामेतच्छून्यदेवकुलं प्रविश्य देवीभविष्यामि ।


34 হে যিৰূশালম্ হে যিৰূশালম্ ৎৱং ভৱিষ্যদ্ৱাদিনো হংসি তৱান্তিকে প্ৰেৰিতান্ প্ৰস্তৰৈৰ্মাৰযসি চ, যথা কুক্কুটী নিজপক্ষাধঃ স্ৱশাৱকান্ সংগৃহ্লাতি, তথাহমপি তৱ শিশূন্ সংগ্ৰহীতুং কতিৱাৰান্ ঐচ্ছং কিন্তু ৎৱং নৈচ্ছঃ_ 	 ३७ हे यिरूशालम् हे यिरूशालम् नगरि त्वं भविष्यद्वादिनो हतवती, तव समीपं प्रेरितांश्च पाषाणैराहतवती, यथा कुक्कुटी शावकान् पक्षाधः संगृह्लाति, तथा तव सन्तानान् संग्रहीतुं अहं बहुवारम् ऐच्छं; किन्तु त्वं न सममन्यथाः।


(লেখক এজন জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক আৰু বিশিষ্ট নিবন্ধকাৰ। 	 (लेखक, पर्यावरणविद एवं वरिष्ठ पत्रकार)


28 ততঃ পৰং সা নাৰী কলশং স্থাপযিৎৱা নগৰমধ্যং গৎৱা লোকেভ্যোকথাযদ্ 	 28 ततः परं सा नारी कलशं स्थापयित्वा नगरमध्यं गत्वा लोकेभ्योकथायद्


9 অহমেৱ দ্ৱাৰস্ৱৰূপঃ, মযা যঃ কশ্চিত প্ৰৱিশতি স ৰক্ষাং প্ৰাপ্স্যতি তথা বহিৰন্তশ্চ গমনাগমনে কৃৎৱা চৰণস্থানং প্ৰাপ্স্যতি_ 	 अहं द्वार कपाटः यदि कोऽपि मया प्रविशति, सः सुरक्षितः अन्तरे वा वाह्ये गामिष्यति ग्रासः प्राप्नोति।


দেশৰ ৰাজধানী দিল্লীতো ক'ৰ'নাই ব্যাপকৰূপত সংক্ৰমিত হোৱা দেখা গৈছে। 	 राष्ट्रराजधान्यां दिल्ल्यां रोगः अनियन्त्रितरीत्या व्याप्यते।


কতবা জন্মৰ মোৰ আছে মহা ভাগ। 	 मे जन्मानि बहूनि सन्ति।


আৰু কি হ'লহেঁতেন অথবা ন'লহহেঁতেন জুবিন 	 भवति, जीवेयं वा न वा।


নিমখ বেছি হোৱাৰ দিনা যেনিবা বেছিখিনি মোকে খাবলৈ দিয়া। 	 पार्वत्यै इदमर्घ्यं दत्तं न मम॥


তেওঁ সেইখিনি লৈ ওলাই আহিল। 	 अतः सः स्वसेनया सह प्रत्यगच्छत् ।


তুমি শয়ন কৰাৰ সময়ত তোমাৰ ভয় নালাগিব; তুমি যেতিয়া শুবা; তেতিয়া তোমাৰ টোপনি সুমধুৰ হ'ব। 	 अन्यप्रकारेण कृत्वेत्यर्थे यस्य यथाकरणमुचितं ततोन्यरूपेण कृत्वेत्यर्थे।


জ্যোতিষি প্ৰভাত কুমাৰ । 	 गायत्रम् प्रातःसवनम् ।


তেন্তে কিয় ভাৰতৰ অঞ্চলে অঞ্চলে সুআসন একোটি ভাষাৰ? 	 किं संस्कृत भाषा केवल भारतदेशस्य अस्ति?


সেই কাৰণে জীয়াই দিলো দেৱ মহেশ্বৰে। 	 इदं व्रतं मया देव गृहीतं पुरतस्तव ।


33. পাছত প্ৰভুৱে তেওঁক কলে, 'তোমাৰ ভৰিৰ পৰা পাদুকা সোলোকোৱা। 	 इतिमन्त्रमन्येनवाचयेत् यजमानः त्वंदेवि मेग्रतोभूयास्तुलसीदेविपार्श्वतः ।


আৰু উত্তৰৰ পৰা জাৰ উপস্থিত হয়। 	 तत्सनजमना त नयर्थः ।


তেওঁলোক আমাৰ ভাই। 	 इति अस्माकं भाईगिरी ।


মোৰ শৰীৰৰ ভিতৰত ভাইৰাছটোৱে পাৰ্টি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে সেয়া বুজিব পৰা নাছিলো। 	 मम कुटुम्बजनाः जानन्ति अहं कदापि वातानुकूलकं न उपयुञ्जे तस्मात् सा माम् अनेन व्याजेन अबध्नात्।


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 गयां यास्यति यः कश्चित्सोऽस्मान्सन्तरयिष्यति ॥


শুকান বা ভজা আৰু সংৰক্ষিত খাদ্য। 	 स्नानं, भोजनं च करोतु ।


সাধাৰণ অৱস্থাত ইয় ... 	 सामान्यतः किसी. . .


আপোনালোকেও পৰস্পৰে ইজনে সিজনক পবিত্ৰ চুমাৰে শুভেচ্ছা জনাব। 	 विशां व्राता यथा परस्परमनुरागवन्तः तथा एतेऽपीत्यर्थः।


তেখেতসকলৰ আতিথ্য আৰু আন্তৰিকতাত মুগ্ধ হ'লোঁ। 	 अतिथिभ्योऽन्नदानं च नित्यमेव समाचरेत् ॥


তেনেহ'লে চাওঁক এইকেইটা সহজ উপায়। 	 इत्यायद्वयं सुगमम् ।


মানুহৰ পৰা তেন্তে, 	 "ध्वस्रयोः "पुरुषन्त्योः ।


প্ৰচলিত ভাষা[সম্পাদনা কৰক] 	 भाषिक विवरण[सम्पादन गर्ने]


অপেক্ষা সেই বিশেষ শব্দৰ... ন'টিফিকেচনৰ। 	 किं तर्हि शब्देन क्रियते- अन्यापोहः न तु वाचनम्।


গ'লোঁ আৰু দুইটা। 	 आवां द्वौ प्राप्तवन्तौ।


Travel - ভ্ৰমণ কৰা। 	 यात्रा क्रमशः ।


অভিজ্ঞতাঃ ২বছৰীয়া চৰকাৰী স্কীম / মিচন অফিচত কৰ্মৰত অভিজ্ঞতা 	 2:- पदव्युत्तर पदवीव CPO/CAPF मध्ये 02 वर्ष अनुभव


4. তাতে মোৰ কথা আৰু মোৰ প্রচাৰত কোনো জ্ঞানযুক্ত মনোমোহা ভাষা নাছিল, কিন্তু সেইবোৰত আত্মাৰ শক্তিৰ প্রমাণ আছিল, 	 च भावेषु चेतनाचेतनात्मकेषु वस्तुषु त्वद्विभूतिभूतेषु मया चिन्त्योऽसि हे भगवन्॥


নিশ্চয় কৰিছে, নাইবা তোমালোকে 'বঙাল মনুষ্য নয়' শ্লোক ৰচি তেওঁলোকৰ গুণ আৰু তোমালোকৰ আক্ষেপ প্ৰকাশ কেতিয়াও নকৰিলাহেঁতেন। 	 युष्मदस्मदोरनेकशेषभावात् तदधिकरणानामपि -- युष्मदस्मदधिकरणानामप्येकशेषेण न भवितव्यम् ।


নহয় মানৱতাৰ 	 न तु मनुष्यो


9. মোৰ সঙ্গীসকলেও সেই পোহৰ দেখিবলৈ পালে, কিন্তু মোক কথা কোৱা জনৰ মাত শুনা নাছিল। 	 यो मायां मृगराक्षसस्य सुचिरं दृष्ट्वापि न ज्ञातवान् ।


26. কিন্তু 'যিবোৰ হাতেৰে সাজে, সেইবোৰ ঈশ্বৰ নহয়' পৌলে এই কথা কৈ, অকল ইফিচৰ নহয়, প্ৰায় গোটেই এচিয়াত বহু লোকক প্ৰভাম্বিত কৰি অপথে নিলে, ইয়াক আপোনালোকে দেখিছে আৰু শুনিও আছে। 	 तच्च अद्वैतम् अवगम्य 'अहमस्मि परं ब्रह्म' इति विदित्वा अशनायाद्यतीतं साक्षादपरोक्षादजमात्मानं सर्वलोकव्यवहारातीतं जडवत् लोकमाचरेत्; अप्रख्यापयन्नात्मानमहमेवंविध इत्यभिप्रायः ॥


ভাৰতীয় নৃত্যসমূহ 	 भारतीय नृत्य कलाः


2. তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 सः अयं रघुनाथदूतः भूयः अपि गच्छन् पथि छायानिरोधात् उपपन्नमन्युः नृसिंहरंहाः सिंहिकाङ्गं खराग्रैः नखरैः चिच्छेद ।


তেওঁৰ অন্তৰৰ কথা মই বুজি পাওঁ দাদাইও মোৰ মনৰ কথা জানে ভালদৰে,বুজি পাই যে মই সদায় তেওঁৰ আদৰ্শেৰে কাম কৰো। 	 व्यवहितकार्यसङ्कल्पो हि कर्तव्यो मयेति, सन्निहितकार्यसङ्कल्पस्तु कुर्यामिति।


39. তেওঁক নিমন্ত্ৰণ কৰা ফৰীচীয়ে ইয়াকে দেখি নিজৰ মনতে ক'লে, 'এওঁ ভাববাদী হোৱা হলে, এওঁক স্পৰ্শ কৰা এইজনী তিৰোতা কোন আৰু এওঁ কেনে তিৰোতা, অৰ্থাৎ তেওঁ যে পাতকী, ইয়াক তেওঁ জানিলেহেঁতেন'। 	 39 तस्मात् स निमन्त्रयिता फिरूशी मनसा चिन्तयामास, यद्ययं भविष्यद्वादी भवेत् तर्हि एनं स्पृशति या स्त्री सा का कीदृशी चेति ज्ञातुं शक्नुयात् यतः सा दुष्टा।


6. কিন্তু এটা গুণ তোমাৰ আছে নীকলাইতীয়া সকলে যি কর্ম কৰে, সেইবোৰক তুমি ঘৃণা কৰা; ময়ো সেইবোৰ ঘৃণা কৰোঁ। 	 तथापि च वै तु हि इत्यादि निपातानां निरुपयोगिप्राचुर्यं निवारणीयमिति मे मतिः।


স্বতন্ত্ৰ স্বাধীন । 	 स्वाप्यत इति।


দেৱলোকে সম নুহি একৈক তোমাৰে ॥ 	 न चात्मा तुभ्यमधुनष्यार्यपुत्र समर्यते ॥