২০১৯ৰ নিৰ্বাচনক লৈ ৰাষ্ট্ৰীয় সমীক্ষা, কোনো দলেই নাপায় একক সংখ্যাগৰিষ্ঠতা. . . 	 अतः १९८९ तमस्य वर्षस्य निर्वाचने न कोऽपि पक्षः बहुमतं प्रापत् ।


বহ্নি শুদ্ধ বস্ত্ৰ দিয়া ভূৱন ঈশ্বৰী। 	 यत् खलु खल-मुख-हुत-वह-विनिहितम् अपि शुद्धिम् एव परमेति ।


-হেফাজত গণহত্যা ভুলি নাই 	 न चैव दृश्यत हत्याह-नास्तीति ॥


বস্ত্ৰে সুশোভিতা কৰি দিয়া গুৱাপাণ । 	 तटगान् तीरस्थान् प्रति सौस्नातिकी सुस्नानप्रष्टी 'पृच्छतौ सुस्नातादिभ्यः' इति ठक् ।


32. যিহূদা আৰু চীল নিজেও ভাৱবাদী হোৱাত তেওঁলোকে বহুতো কথাৰে ভাই সকলক উৎসাহ দি শক্তি যোগালে। 	 तिलांश्च जुहुयाद्वह्नौ दद्याद्विप्रेषु काञ्चनम्।


48 যঃ কশ্চিন্ মাং ন শ্ৰদ্ধায মম কথং ন গৃহ্লাতি, অন্যস্তং দোষিণং কৰিষ্যতি ৱস্তুতস্তু যাং কথামহম্ অচকথং সা কথা চৰমেঽন্হি তং দোষিণং কৰিষ্যতি_ 	 ननु 'मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुम्' इति स्वस्यापि यद्धर्शनमसुलभमुक्तं तादृशरूपदर्शनं कथं लोकत्रयस्य 'दृष्ट्वाऽद्भुतं रूपम्' इत्यादिनाऽर्जुनेनोच्यते ।


তাৰ সেই সৰু গাড়ীখন। 	 कालातीतं तद यो कार एव।


৮নং চিত্ৰ দেখ । 	 ८ पृष्ठे दर्शितम्।


(iv) চাৰিটা 	 (D) चतुर्थं


১৫ শুচীনাং কৃতে সর্ৱ্ৱাণ্যেৱ শুচীনি ভৱন্তি কিন্তু কলঙ্কিতানাম্ অৱিশ্ৱাসিনাঞ্চ কৃতে শুচি কিমপি ন ভৱতি যতস্তেষাং বুদ্ধযঃ সংৱেদাশ্চ কলঙ্কিতাঃ সন্তি_ 	 पाकमात्रं पक्ष इति चेत्, न, मात्रार्थो यदि पाकत्वं तदा बाधोलिङ्गासिद्धिश्र्च ।


আছেই প্ৰভাত বুজিলানে নাই? 	 प्रातःकाले सर्वप्रथमं किं पीतवान् / पीतवती ?


কি বা দেশ-কালৰ কথা? 	 स तु देश शब्दात्?


i ইণ্ডিগ ভাৰতৰ এক নিম্ন খৰচৰ বিমান প্ৰতিষ্ঠান; ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্য্যালয় ভাৰতৰ গুৰগাঁৱত অৱস্থিত। 	 हिन्दुस्थानवैमानिकसंस्था (Hindustan Aeronautics Limited) एषा बेङ्गळूरुनगरे स्थिता एशियाखण्डस्य बृहती वायुयानसंस्था अस्ति ।


1হে ভাই আৰু পিতৃসকল, এতিয়া আপোনালোকৰ আগত মই নিজৰ পক্ষে যি উত্তৰ দিম, সেই বিষয়ে শুনকচোন। 	 भ्रातृहेतोः समारम्भो भीष्मस्येति श्रुतं मया ।


সেইবাবে তুমিও কৰিবা তাক স্নেহ। 	 अतो यूयमपि तथा कुरुध्वमिति ।


তামিল ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ তামিল সংস্কৰণ। 	 तमिल-विकिपीडिया इत्येतत् विकिपीडियायाः तमिलभाषीयं संस्करणम्।


গাৰ্হস্থ্য বিভাগ 	 प्रतिभूति विभाग


ফোনযোগে নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা জনাই তেওঁ। 	 विश्वेशो वो वितरतु शुभान्यन्वहं नूत्नवर्षे ।


তথাপি যীচুৰ বিষয়ে নানা খবৰ অধিক ৰূপত বিয়পি গ'ল আৰু তেওঁৰ কথা শুনিবলৈ আৰু ৰোগৰ পৰা সুস্থ হবৰ বাবে বহুলোকে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি ভিৰ কৰিব ধৰিলে। 	 15 तथापि यीशोः सुख्याति र्बहु व्याप्तुमारेभे किञ्च तस्य कथां श्रोतुं स्वीयरोगेभ्यो मोक्तुञ्च लोका आजग्मुः।


বানত পৰুৱা একলগ হোৱাৰ দৰে জাতি ৰক্ষাৰ স্বার্থত আমি সকলো একলগ হ'ব লাগিব। 	 वयं सदा स्वराष्ट्रस्य रक्षां कर्तुम् उद्यताः स्याम।


সদায় স্কুললৈ যায়। 	 सः ह्यः विद्यालयं अगच्छत्।


২০১১ঃ টমাছ ট্ৰান্সট্ৰ'মাৰ 	 सन् २०१२ः लुम्विनि भ्रमण वर्ष


মঞ্জিলঃ নাই, কৰা নাই স্কুলৰ লগত। 	 पुत्रः - अहं विद्यालयं न गतवान् _


অভিযাত্ৰা / ১৬ 	 इति च्छाया. १६


♣আজি বিশ্ব ৰেবিছ দিৱস। 	 विश्वपरिसरदिनम् प्रति निवर्त्यताम्।


তাই বাপেৰক ক'লে আপুনি কি কৈছে এইবোৰ। 	 सोऽब्रवीत् पितरं त्यक्तः क्व गच्छामीति वै मुहुः ।


কবিতা লিখি ভাল পাই তেওঁ । 	 सः कविताम् अपि पठति ।


এই ভূতবোৰ বৰ অদ্ভুত। 	 अयं श्लोकः अद्भुतः अस्ति।


বৰ্ণত শঙ্কৰ হৈব প্ৰজা নিৰন্তৰ॥ 	 ययोः सभकालत्वमुच्यते, ताभ्यां द्वाभ्यामित्यर्थः ।


এদিন এটা দেওবাৰত দেউতাকে তাক ওচৰলৈ মাতি আনি ক'লে, 	 वह्निराजवाणौ त्याज्यौ सन्ध्ययोः प्रातःसायंसन्ध्ययोः


তেওঁৰ পুত্রই যেতিয়া এ পি এছ চিৰ পৰীক্ষা দিছিল তেতিয়া তেওঁ নিজে পৰীক্ষা লোৱাৰ পৰা আঁতৰত থাকিল। 	 स सूतपुत्रस्तमपाङ्गदेशे अवाड्मुखं संधयति स्म रोषात् ।


আৰু সেই পৰিৱর্তনক মানি নলৈ উপায়ো নাই। 	 एतेषामत्रं नाक्षीयात् ।


আইন আদালত আইন আদালত - My Blog 	 अपराधिक मानहानि - My Legal Advice


নায়িকাগৰাকীয়ে তাতেই এই খবৰটো দিছিল। 	 सेनानी कथयति।


আজিৰে পৰা "বিশ্ব স্তনপান সপ্তাহ ২০১৮ " পালন 	 सन्दर्भः विश्व स्तनपान दिवस २०१८


8. তাৰ পাছত মোচিয়ে সেই তেজ লৈ, লোকসকলৰ ওপৰত ছটিয়াই দিলে। 	 मखुसा लिपा जिं त्याकाछ्वइम्ह मनू ज्या लगय् हे मजूम्ह लात धकाः कपातय् ल्हाः तयाच्वने म्वालेमाः ।


অভিজ্ঞতাঃ নূন্যতম ৩ বছৰ 	 सामान्य वीजाः अधिकतम 3 वर्ष


ই এক পৰিতাপৰ বিষয় হৈ পৰিছে। 	 इति विमर्श एकं वस्तुसत् ।


কাচাঃ ৪৮.৯৭ কিঃ মিঃ 	 किलोजूलः 48 9 किज


৬/ কোনো বিষয়কে কঠিন হিচাপে লব নালাগে। 	 करोति, यतोडुरः१) कठिन भवति ।


পুলিচ:- উস্, তোৰ ঘৰটো ক'ত? 	 सुरेशः- तव गृहं कुत्र अस्ति ?


হাৰিয়ানা চণ্ডীগড় ২২ 	 हारियोजनेन चरन्ति २२


তুমি সেয়া হয় যৰ পৰা খ্ৰীষ্ট ওলাব। 	 २७ यूयं यावन्तो लोकाः ख्रीष्टे मज्जिता अभवत सर्व्वे ख्रीष्टं परिहितवन्तः।


২৯ জানুৱাৰী ২০০৩ - ২২ মে' ২০০৪ঃ স্বাস্থ্য আৰু সংসদীয় পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী 	 १९ मार्च् - १२ अक्टोबर् १९९८ केन्द्रीयमन्त्री, तथ्यसम्प्रसारणमन्त्रालयः


৮০-৩৩: যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে, 	 १९ - ४३ - सः तर्हि टिलोपः वक्तव्यः ।


জাতীয়তাবোধ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় স্ংহতিৰ ধাৰণা 	 राष्ट्रप्रेम एवं राष्ट्रभक्ति का समन्वय


সাত পুৰুষত নহ'ল গাই, কঁৰীয়া লৈ খীৰাবলৈ যায় । 	 22 इत्थं सप्तैव भ्रातरस्तां स्त्रियं गृहीत्वा निःसन्तानाः सन्तोऽम्रियन्त, सर्व्वशेषे सापि स्त्री म्रियते स्म।


লক্ষ্য বহুত । 	 निर्दिश्यते अत्यन्तं लक्ष्यते ।


47 অহং যুষ্মান্ যথাৰ্থতৰং ৱদামি যো জনো মযি ৱিশ্ৱাসং কৰোতি সোনন্তাযুঃ প্ৰাপ্নোতি_ 	 सतविष्यामि तवामहं विश्वस्याम्र्त भोजन _ अग्ने तरातारमम्र्तं मियेध्य यजिष्ठं हव्यवाहन __


চন্দ্ৰ দিবাকৰ থাকে মানে মোৰ অখ্যাতি ৰ'ল। 	 मदीयस्य दिनस्यान्ते कदाचिद्भृगुनन्दन ।


19. তাৰ পাছত মই চতুর্থ জন্তুটোৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ বিচাৰিলো, ই আন সকলোতকৈ বেলেগ আছিল। 	 नेवाःतय्सं नं चौथी हे मदु खनिं धकाः अर्थात तृतीया कुन्हु चथाः हे माने मयासे च्वने माल।


প্ৰথম প্ৰকাশ: জুলাই, 2019 	 प्रथम प्रकाशनः जुलाई 1941


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 प्राणो वाऽहं वाक्श्रवणादीनि मनो वा बुद्धिर्वाहं व्यस्त उताहोऽपि समस्तः ।


আকৌ যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


এই পিতলৰ দ্ৱাৰাই চলোমনে পিতলৰ সমুদ্ৰ, দুটা স্তম্ভ, আৰু পিতলৰ পাত্ৰবোৰ নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল। 	 स त्वं गच्छ यथाकामं कृतकृत्योऽसि भूपते॥


বি টি চি কৰ্তৃপক্ষৰ পদক্ষেপ ষষ্ঠ অনুসূচী (সংশোধনী) আইন, ২০০৩ ৰ পৰিপন্থী 	 2ण् इक्फाई विश्वविद्यालय अधिनियम 2003 (संशोधन) विधेयक-2009


দিব মানে Result 	 तद्भाव परिणामः।


মন্দিৰৰ কামত নিযুক্ত আৰু তম্বুৰ দুৱাৰৰ ৰখীয়া আছিল। 	 गुल्फात्परतोऽङ्गुष्ठनखाग्रं यावत् पादौ द्वादशाङ्गुलौ विस्तारेण षडङ्गुलौ।


12. তৃতীয় বাৰ আন এজনক পঠিওৱাত, তেওঁলোকে তেওঁকো আঘাত কৰি বাহিৰলৈ পেলাই দিলে। 	 अष्टमाध्यायस्य तृतीयापादे मध्यत इदं सूत्रं पठितम्।


প্রসঙ্গঃ চাৰ্লচ ডাৰউইন 	 機器人 新增: ne:चार्ल्स डार्विन


msgstr "ব্যক্তিগত চেনেল নিৰ্ধাৰণ কৰক" 	 msgstr "निजी चैनलकेँ पुनः नियत करू"


এয়া আছিল ভূমিকম্প । 	 त्यो भूकम्पमय


12. তেওঁলোকে ক'লে, "নহয়, আমি সেইবোৰ একো নাজানো। 	 तथा अन्ते गुरुः किमपि न जानाति इति अपि वक्तुम् उद्युक्ताः।


ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা ৰাজ্যপাল 	 भारतीयराज्येषु राज्यपालत्वेन प्रप्रथमा महिला,


লিখা মুছে যাবে, কিন্তু কাগজে ঘষাঘষি 	 अवसितं हसितं प्रसितं, मुदा बिल सितं हसितं स्मरभासितम् ।


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 स वक्ष्यति हितं वाक्यं सत्यमस्माज्जनार्दन।


আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলকো যে প্ৰেম কৰোঁ, ইয়াকে জানো। 	 २ वयम् ईश्वरस्य सन्तानेषु प्रीयामहे तद् अनेन जानीमो यद् ईश्वरे प्रीयामहे तस्याज्ञाः पालयामश्च।


এই ফাইল বাহিৰ কৰি নিয়া সম্ভৱ নহয় 	 सञ्चिकाऽनिष्कास्या


১৯৯৩ৰ বোম্বাই বিস্ফোৰণ 	 १९९३ मुम्बई विस्फोटप्रकरणम्


তুমিতো জানাই মোৰ মনৰ কথা 	 मम हृदयं स कथमजानात्?


ধন্যবাদ- ফোন কল 	 साभार-- दूरभाषिक वार्ता !


বিচাৰিবই; বাওনা বৰুৱাৰ আত্মজীৱনী নিবিচাৰি কাৰ জীৱনী বিচাৰিব? 	 याभ्यां प्रकृतिभ्याम् ईश्वरः जगदुत्पत्तिस्थितिप्रलयहेतुः?


10. আকৌ কৈছে, "হে অনা-ইহুদী সকল, তেওঁলোকৰ সৈতে আনন্দ কৰা। 	 १० अपरमपि लिखितम् आस्ते, हे अन्यजातयो यूयं समं नन्दत तज्जनैः।


এত প্রাণ, এত গান, এত কথকথা! 	 इतना धाराप्रवाह, इतना शब्दप्रवीण और इतना करुण।


পঞ্চম সংস্কৰণ। 	 - 4 वां संस्करण।


ইয়াৰ ভিতৰত আছে দুটি শিশু। 	 तस्य दक्षिणतः द्वौ बालकौ स्तः।


এই পৰিষদৰ সদস্যসকল হ'ল- 	 अस्य सङ्घटनस्य सदस्यराष्ट्राणि वर्तन्ते -


আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত মোৰ পৰা যি যি শুনিলা, সেই সকলো কথা অন্য লোকক শিকাবলৈ, বিশ্বাসী আৰু নিপুণ লোক সকলক সমর্পণ কৰা। 	 ये श्रवस्यवो विद्वांसो विदुष्यश्च पृणन्तं पपुरिं च शिक्षन्ते ते विश्वतो घृतस्य धारा इव सुखान्युपयन्ति प्राप्नुवन्ति॥


19. তাতে সেই স্বৰ্গৰ দূতে পৃথিৱীত নিজৰ কাচি লগাই, পৃথিৱীৰ দ্ৰাক্ষালতাৰ থোপাবোৰ কাটি গোটাই, ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰূপ মহা পেৰাশালত পেলাই দিলে। 	 अधिस्त्रि तं दूतयतां भुवः स्मरं मनो दधत्या नयनैपुणव्यये ॥


19. তাতে সেই স্বৰ্গৰ দূতে পৃথিৱীত নিজৰ কাচি লগাই, পৃথিৱীৰ দ্ৰাক্ষালতাৰ থোপাবোৰ কাটি গোটাই, ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰূপ মহা পেৰাশালত পেলাই দিলে। 	 बृहस्पतिर् हेतीनाम् प्रतिधर्ता त्रिणवत्रयस्त्रिम्̇शौ त्वा स्तोमौ पृथिव्याम्̇ श्रयतां वैश्वदेवाग्निमारुते उक्थे अव्यथयन्ती स्तभ्नीताम्̇ शाक्वररैवते सामनी प्रतिष्ठित्यै ।


১৯৬২ চনত দলে বিধানসভাৰ বিৰোধী উপ-দলপতি নিৰ্বাচিত কৰে। 	 १९६१ तमे वर्षे विजयः चयनसमितेः अध्यक्षः अभवत् ।


5. অন্ধই দৃষ্টিশক্তি পাইছে, খোৰাই খোজ কাঢ়িছে, কুষ্ঠ ৰোগীক শুচি কৰা হৈছে, কলাই পুণৰ শুনিছে, মৃত সকলক জীৱনলৈ পুণৰুত্থিত কৰা হৈছে, দৰিদ্ৰ সকলৰ আগত শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰা হৈছে। 	 चक्षुर्होञ्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथान्धा अपश्यन्तः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा


এইদেশ নিউইয়র্ক 	 इह ययोर्मध्ये


টাৰ্মিনেল 	 अन्त्यम्


আঠ হাজাৰমান সেনা আৰু মানৰ কৰতলীয়া ৰজাৰ আঠ হাজাৰ সেনাক ঘিলাধাৰীত আহোম সেনাই আগচি ধৰিলে। 	 मन्त्राश्च सर्वे दश सहस्रचतुःशतसप्तषष्ठिमिताः (१०४६७) इति शाकलः , शौनकानुक्रमणो तु दशसहस्रपञ्चाशताशीतिमितान् (१०५८०) मन्त्रान् आह ।


ভাৰত-আৰ্য ভাষা 	 भारत-आर्य भाषा


দৰা বুদ্ধিয়ক আছিল হাঃ হাঃ। 	 अद्स औकारः इति ॥


17 প্ৰাণানহং ত্যক্ত্ৱা পুনঃ প্ৰাণান্ গ্ৰহীষ্যামি, তস্মাৎ পিতা মযি স্নেহং কৰোতি_ 	 17 प्राणानहं त्यक्त्वा पुनः प्राणान् ग्रहीष्यामि, तस्मात् पिता मयि स्नेहं करोति।


26. এতেকে তোমালোকে যদি আটাইতকৈ সৰুটোৱে কৰিব নোৱাৰা তেনেহলে আনবোৰ বিষয় কিয় চিন্তা কৰা? 	 यदि भवतः अशुचौ न रागः, न सर्वथा आसङ्गोऽस्ति, तर्हि कस्मादालिङ्गसे अपर मन्यम् ?


বানান শিক্ষা আৰু ক্ষমা ভিক্ষা. . 	 ७. प्रशमश्च क्षमा चैव आर्जवं प्रियवादिता ।


_ type = চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় 	 अनुसंधान शिक्षा _ औषधि विद्यलय


নাজিফাহ সুপ্রভাত ! 	 तव सुप्रभातम्. नन्दीशवाह !


HSLC result release date 2018 Seba __ মেট্ৰিক পৰীক্ষাৰ ফলাফল ঘোষণা তাৰিখ __ 	 SBI PO Prelims Result-2018 _ SBI पीओ प्रीलिम्स परीक्षा-2018 की परीक्षा परिणाम जारी


৮ বছৰ বয়সত নাডালে ১৩ বছৰ বয়সৰ অনুৰ্ধৰ স্থানীয় এখন টেনিছ খেলত জয়ী হয়। 	 यदा सः अष्टमे वयसि आसीत् तदा सः १२ वर्षेभ्योपि न्यूनवयस्कानां स्थानीय टेन्निस् क्रीडासरण्यां जयं प्राप्तवान्।


(আৰু চাওকঃ জিৰণী) 	 (सौजन्यः ANI)


তেতিয়া গ্রাহকৰ কমেও প্রায় ৩০ শতাংশ লাভ হ'লহেঁতেন। 	 दूध खपत ३० प्रतिशतसम्म घट्यो


প্ৰতিটো টিম 	 धमाकेदार टीम


2 কেওঁট বা কৈৱৰ্ত জনগোষ্ঠী 	 कुर्यादेकगुणं तद्वै द्विगुणं त्रिगुणं तु वा।


28সেয়ে যীচুৱে ক'লে, "আপোনালোকে যেতিয়া মানুহৰ পুত্ৰক ওপৰলৈ তুলিব, তেতিয়া আপোনালোকে জানিব যে মইয়ে সেই জন আৰু মই নিজৰ পৰা একো নকৰোঁ। 	 २८ ततो यीशुरकथयद् यदा मनुष्यपुत्रम् ऊर्द्व्व उत्थापयिष्यथ तदाहं स पुमान् केवलः स्वयं किमपि कर्म्म न करोमि किन्तु तातो यथा शिक्षयति तदनुसारेण वाक्यमिदं वदामीति च यूयं ज्ञातुं शक्ष्यथ।


14কিন্তু আপোনালোকে প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সেই নৈতিক চৰিত্ৰ স্বীকাৰ কৰক আৰু অভিলাষ পূৰ্ণ কৰিবৰ বাবে নিজ নিজ মাংসৰ অৰ্থে একো আয়োজন নকৰিব। 	 १४ यूयं प्रभुयीशुख्रीष्टरूपं परिच्छदं परिधद्ध्वं सुखाभिलाषपूरणाय शारीरिकाचरणं माचरत ॥


ফল মে' মাহত ধৰে আৰু পাছৰ বছৰৰ মাৰ্চ-এপ্ৰিল মাহত পকে। 	 गत मासः मार्च आसीत् आगामि मासः मे भविष्यति_ Last month was March next will be May.


শপত ৰাতিৰ, যেতিয়া ই আচ্ছন্ন কৰে, 	 न चैते शक्ये विधातुम् , रागतः प्राप्तत्वात् ।


12কিয়নো তেজ আৰু মাংসৰ সৈতে আমাৰ মালযুদ্ধ হোৱা নাই; কিন্তু আধিপত্য, ক্ষমতা, এই অন্ধকাৰ যুগৰ শাসনকৰ্তা, আৰু স্বৰ্গীয় ঠাইবোৰৰ মন্দ শক্তিৰ দলবোৰৰ সৈতে হৈছে। 	 १२ यतः केवलं रक्तमांसाभ्याम् इति नहि किन्तु कर्तृत्वपराक्रमयुक्तैस्तिमिरराज्यस्येहलोकस्याधिपतिभिः स्वर्गोद्भवै र्दुष्टात्मभिरेव सार्द्धम् अस्माभि र्युद्धं क्रियते।


তেওঁ হাতখন আগবঢ়াই দিয়ে । 	 इत्युक्त्वास्या हस्ते दत्त्वा हृष्टः स रूपकं सार्धम् ।


তেৱেঁই মোৰ লোকসকলক মোৰ অধীনত আনে। 	 इमम् एव तैर् लोकम् प्रत्यवरोहन्ति ।


তাৰ চকুদুটা মুদা আৰু সকলোৱে ভগৱানৰ নাম লৈছে। 	 तस्य च धूसरको नामशृगालः सदैवानुयायी परिचारकोऽस्ति।


মিঠাইৰ দ্বায়িত্বত থকাজনে মোকেই মাতি আছে। 	 मया किमत्र कर्तव्यं मीमांसते हि भावतः ।


7. বাটত যাওঁতে যাওঁতে এই কথা প্রচাৰ কৰিবা যে 'স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ হ'ল। 	 इच्छेयं पुंस्त्वमुत्कृष्टमिच्छेयं राज्यमुत्तमम् ।


তাৰ পাছত লেবীয়ে নিজৰ ঘৰত যীচুৰ কাৰণে এক বৰ ভোজ পাতিলে; তেওঁলোকৰ লগত অনেক কৰ-সংগ্রহক আৰু আন আন কিছুমান লোকো ভোজ মেজত বহিছিল আৰু খাই আছিল। 	 10 ततः परं यीशौ गृहे भोक्तुम् उपविष्टे बहवः करसंग्राहिणः कलुषिणश्च मानवा आगत्य तेन साकं तस्य शिष्यैश्च साकम् उपविविशुः।


কোনে লেখিছে নাম নিদিয়াকৈ তাইৰ নামত লেখা প্ৰথমখন চিঠিৰ কোনো ৰিয়েকচন নাহিল। 	 तस्यैव मार्गमभजत् खलु कोऽपि नाथू-


ইয়াৰ পাছতো মানুহে ছিঃ ছিঃ নকৰাকৈ পাৰেনে? 	 पुरुषः कथं प्रसिद्धः भवेत्?


- আৰে দাদা, সব হৈ যাব খালি আপুনি 'হা' বুলি কওক! 	 यदि "चे," तो केवल खोतिलोव!


সেইদৰে ছোৱালীজনী যদি পখীৰ ওচৰলৈ যায় পখীয়ে তাইক কি কি দিব পাৰিব বুলি তুমি ভাবা ? 	 किं कुत्रापि श्येनः पक्षि:विशेषः शिशोः अपहरणं कर्तुं शक्यते?


মহাৰাষ্ট্ৰ ২১৮৯ 	 महाराष्ट्र ः १८७९ २१९५


আৰু কৈছ-যিজনে মান-সন্মান বিচাৰে সকলো মান-সন্মানতো আল্লাহৰ । 	 करिष्ये सर्वदेवानां तस्मादेष प्रतिक्रियाम्।


:নাই অকলে ক'ম,তোমাৰ ক্লাছ আছিল নেকি? 	 अन्यथा स्थानिवत्त्वेनैव तस्य शित्त्?


যদি প্ৰভুক জীয়াই দেহ, 	 तत्तदेवापहत्यास्मात् परेभ्यो हितमाचर॥


আকৌ খিলখিলকৈ হাঁহি সোণ, ৰূপ, হীৰা, তিনিজনী ধুনীয়া গাভৰু কাষত পিতলৰ কলহ লৈ সোমাই আহি লভিতাৰ আগত খিকখিকাই হাঁহিবলৈ ধৰে। 	 यत्तु सुश्रुतेऽम्लपाकनिरासार्थं दूषणम् उच्यते पित्तं हि विदग्धमम्लतामुपैति इत्यादिना तदनभ्युपगमादेव निरस्तम् ।


আপোনালোকৰ দৰমহা বিলাকো মানুহৰ তেজ আৰু পৰিশ্ৰমৰ পইচাৰ পৰা অহা। 	 महत्कार्यं च कर्तव्यं युष्माभिर्द्विजसत्तमाः।


বেলুচ জনতাই ভাৰতৰে অন্তৰংগতা অনুভৱ কৰাৰ দৰে, বাংলাদেশৰেও আত্মীয়তা অনুভৱ কৰে। 	 एषा वामनी अपि [[भारतम्_भारते]] वर्धमानः सस्यविशेषः ।


28. তেওঁ নিজৰ ৰথত বহি উভটি গৈ থাকোতে যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়ি গৈছিল। 	 सोऽभवद्विक्रमादित्यस्तनयो यशसां निधिः ॥


22. ইহুদী সকলে পৰাক্ৰম কাৰ্যৰ চিন বিচাৰে আৰু গ্রীক সকলে প্রজ্ঞাৰ অন্বেষণ কৰে। 	 २२ यिहूदीयलोका लक्षणानि दिदृक्षन्ति भिन्नदेशीयलोकास्तु विद्यां मृगयन्ते,


← হাৰিয়ানা 	 उक्तं च हरिणा


যদি আপুনি স্বীকাৰ কৰে তেন্তে সিহঁতেও স্বীকাৰ কৰিব। 	 अपेक्षा यदि स्यात् तर्हि तादृशेषु कर्मसु एव आसक्तः भवेत् ।


সেই বিমানখনতো ১৩গৰাকী বায়ু সেনাৰ বিষয়া-কৰ্মচাৰী আছিল। 	 एदन् विमाननिलये भीकाराक्रामणं १३ जनाः निहताः।


ধৰি বান্ধি আনি, মেল ঘৰে ৰাখি, 	 ज्ञातयो जगृहुः किञ्चित्किञ्चिद्दस्यव उद्धव ।


তেতিয়া, ঈশ্বৰে তেওঁৰ লগত সহভাগিতাত থাকিবৰ বাবে সৃষ্টি কৰা যি আমি ঈশ্বৰে যোগ্য জ্ঞান কৰা সকলৰসহ ঈশ্বৰৰ সম্পূৰ্ণ আৰু অনন্ত সহভাগিতাত থাকিম। 	 २० ईश्वरस्य महिमा यद् अस्माभिः प्रकाशेत तदर्थम् ईश्वरेण यद् यत् प्रतिज्ञातं तत्सर्व्वं ख्रीष्टेन स्वीकृतं सत्यीभूतञ्च।


এই ধাৰাবাহিকত আৰু আছেঃ 	 अन्य लेखहरुः


কিন্তু খ্ৰীষ্ট যীচুত যি মুক্তি, তাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহত বিনামূল্যে ধাৰ্মিক বুলি প্ৰমাণিত হ'ল। 	 तं देवेभ्यो देवत्रा दत्तशुक्रपेभ्यो येषां भागस्थ स्वाहा ॥


পুনৰ মেচেজ, 	 पुनः कीदृशं शिरः ।


'এখন ক'টা বাজে? 	 किं तद्ब्रह्न ?


২০০২ - নাছিম বানু, অভিনেত্ৰী। 	 २००६ः नादिरा, अभिनेत्री.


মই গালি পাৰিলেই কি তোমাৰ সকলো দোষ নাইকিয়া হৈ যাব? 	 यतः अहं त्वन्माहात्म्यापरिज्ञानात् अपराद्धः?


তুমি ব্যভিচাৰিণী, তোমাৰ স্বামীৰ সলনি পৰক গ্ৰহণ কৰোঁতা ঘৈণী। 	 पतिवदिति वत्वं निपात्यते, मतुप्सिद्धः ।


উত্তৰঃ- ভাৰত 	 उत्तरः भारतवर्ष


লগত দুগৰাকী সতীৰ্থ । 	 द्विर् ऋतुना इत्य् उपरिष्टात् ।


- -কোনো নাম নেই। 	 न कोई नाम !


বৰষাৰ শেষত সেয়া তুমি নেকি? 	 वर्षु तु वापरतेस ते?


8. তেওঁ সেই দুটাক পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ আনিব; আৰু পুৰোহিতে আগেয়ে পাপাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ তাৰ মুৰৰ ওচৰত ডিঙি মুচৰিব, কিন্তু মূৰটো সম্পূৰ্ণকৈ নেৰুৱাব। 	 स तस्मिन्सत्रे समाप्ते हास्तिनपुरं प्रत्येत्य पुरोहितमनुरूपमन्विच्छमानः परं यत्नमकरोद्यो मे पापकृत्यां शमयेदिति॥


আপুনি যদি ইংৰাজী ভাষা লিখিব আৰু পঢ়িব জানে, আপুনি -http://www.gotquestions.org/Bible-Questions.html ত আপোনাৰ প্ৰশ্ন জমা দিব পাৰে । 	 यदि भवन्तः आंग्लभाषया पठितुं लेखितुं वा जानन्ति तर्हि भवन्तः स्वकीय-प्रश्नानाम् कृते https://www.gotquestions.org/Bible-Questions.html इत्यस्मिन् आवेदनं कर्तुं शक्नुवन्ति


কুশ পাৰি ভূমিত উপৰে পিণ্ড দিল । 	 ततः पश्यत्यसौ स्वप्नं तद्भूमिफलसूचकम्।


বহুতখিনি বৈশ্ৱিক একচটেনশনৰ সমূহ 	 विश्वव्यापी नामपरिवर्तन नीति


15. আৰু খ্ৰীষ্টে সকলোৰে বাবে মৰিল, এই আশয়েৰে জীৱন পোৱা সকলে যেন নিজৰ কাৰণে জীয়াই নাথাকি, তেওঁলোকৰ অৰ্থে মৃত্যুভোগ কৰা আৰু পুনৰুত্থিত হোৱা জনৰ বাবেহে যেন জীয়াই থাকে। 	 १५ अपरञ्च ये जीवन्ति ते यत् स्वार्थं न जीवन्ति किन्तु तेषां कृते यो जनो मृतः पुनरुत्थापितश्च तमुद्दिश्य यत् जीवन्ति तदर्थमेव स सर्व्वेषां कृते मृतवान्।


তেওঁ এনে এটা লোকৰ গোটলৈ এই পত্র লিখিছিল, য'ত সম্ভৱতঃ ইহুদি আৰু অনা-যিহূদী লোকসকল অন্তর্ভুক্ত হৈ আছিল। 	 37 अपरम् एष यिहूदीयानां राजा यीशुरित्यपवादलिपिपत्रं तच्छिरस ऊर्द्व्वे योजयामासुः।


পৰিবেশ প্ৰদূষণক মোটামুটিভাৱে চাৰিটা দিশত আলোচনা কৰিব পাৰি, যথা- বায়ু প্ৰদূষণ, ভূমি প্ৰদূষণ, জল প্ৰদূষণ আৰু শব্দ প্ৰদূষণ। 	 प्रदुषण मुख्यतः ४ प्रकारका वायु प्रदुषण , जल प्रदुषण , ध्वनि प्रदुषण , माटो प्रदुषण हुन्छ ।


শীতল যুদ্ধ কেতিয়া আৰম্ভ হৈছিল ? 	 शीतस्य आरम्भः कदा भवति ?


তেওঁ কয় যে সংস্ৃকত কেৱল ভাৰতৰে নহয়, বিশ্বৰ ভিতৰত এক সম্পদশালী ভাষা। 	 संस्कृतं केवलं भारतस्य भाषा न विश्वभाषायाः जननी इति आलङ्कोट् महोदयेन उक्तम्।


সিহঁতৰ কথা কোনেও নুশুনিলে। 	 ततो न कश्चित्किचिदुक्तवान् ।


Smorfia এটা মানে মতেঃ স্বপ্ন যে বিবর্ণ 	 प्रेमज्वरो विमानार्हः अर्थहा स्वप्ननाशनः ।


Categories: চাকৰি শীৰ্ষ বাতৰি 	 Categories: मुख्य समाचारराजनीति


12. কিয়নো যি যি কথা সেই সময়ত কবলগীয়া হব, সেয়া পবিত্ৰ আত্মাই সেই মু্হুর্ত্ততেই তোমালোকক শিকাই দিব। 	 तत् अतः ते तुभ्यम् अहं कर्म अकर्म च प्रवक्ष्यामि यत् ज्ञात्वा विदित्वा कर्मादि मोक्ष्यसे अशुभात् संसारात्।


কিন্তু মোক কান্দিব পৰাকৈ যিটো সঁচা দুখ বুকুত দৰকাৰ, সেইটো মই আপোনাৰ মাতটোতহে পাইছোঁ । 	 किं वा-त्वं मम सर्वदा हृदये निवससीत्येकान्तप्रियः।


মোৰ দেশ, মোৰ আই আৰু মোৰ মাতৃভাষা 	 भावॊ भवामि तस्याहं स च मां नावबुध्यते


Home অনুভৱ সপোন 	 होम भाषण मान्यता समर्थन


বিবিধ খৰছ প্ৰতিমাহে ৩০০০ টকাকৈ 	 3000 रुपये प्रतिमाह भत्ता


আজিও একেই আছে, হয়তো আজীৱন থাকিব। 	 सम्भवत्याविर्भवति प्रादुर्भवति सर्वदा॥


প্ৰথম বছৰ গিৰীয়েকে কয় ঘৈণীয়েকে মন দি শুনে, দ্বিতীয় বছৰ ঘৈণীয়েকে কয় গিৰীয়েকে মন নি শুনে , তৃতীয় বছৰ দুয়োজনে কয় ওচৰ-চুবুৰীয়াই মন দি শুনে । 	 यत्र तु नेष्टसाधनत्वं प्रमितम्,स्ववाक्ये चोद्भिदादिवन्न वा तृतीयान्तनामधेयश्रवणम्।


1. পাছত স্বৰ্গত এটা মহৎ চিন দেখা গ'লঃ এজনী তিৰোতা দেখা গ'ল; তেওঁ কাপোৰৰ সৈতে সুৰ্য্যক পিন্ধিছিল আৰু তেওঁৰ ভৰিৰ তলত চন্দ্ৰ আছিল আৰু তেওঁ মুৰত বাৰটা তৰাৰ কিৰীটি পিন্ধিছিল। 	 तत् दृष्ट्वा तस्मिन् स्त्रीरूपे सूर्यः इन्द्रश्च अनुरक्तौ ...


প্ৰথমে যে আকাশমণ্ডল জলৰ পৰা আৰু জলৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী আৰু ঈশ্বৰৰ মুখৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হ'ল। 	 (त्वम्) जगदीश्वरः (अग्ने) स्वप्रकाशविज्ञानस्वरूपेश्वर (प्रथमः) अनादिस्वरूपो जगतः कल्पादौ सदा वर्त्तमानः (अङ्गिराः) पृथिव्यादीनां ब्रह्माण्डस्य शिरआदीनां शरीरस्य रसोऽन्तर्यामिरूपेणावस्थितः।


জৱাহৰলাল স্নাতকোত্তৰ চিকিৎসা শিক্ষা আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান (JIPMER) 	 6- जवाहरलाल स्नातकोत्तर चिकित्सा शिक्षा एवं अनुसंधान संस्थान (जेआईपीजीएमआर) (जिपमेर) -पुडुचेरी


আজি ঘৰত থাকি আপুনি কৰা কিঞ্চিৎ ত্যাগে কাইলৈ সমগ্ৰ পৃথিৱীখনকে সুন্দৰ কৰি তুলিব। 	 ठ्प्रस्थान्तात्ऽ इति तूच्यमानेऽत्रापि स्यात् ।


দুজনাই দুজনাতে। 	 एकां मध्ये ।


ক) উচ্চ আদালত 	 B) उच्चतम न्यायालय


যাৰ দ্বাৰা খেতিয়কৰ সন্তানে যাতে মই খেতিয়কৰ সন্তান বুলি গৌৰৱ কৰিব পাৰে । 	 यो वः सुनोत्यभिपित्वे अह्नां तीव्रं वाजासः सवनं मदाय।


: ক্ষতিপূৰণ। 	 क्षतियुक्तः ।


আৰু কাজললতা তেওঁৰ প্ৰেমত পৰিছিল। 	 कालिदासे तस्य महती प्रीतिः।


মাই কান্দিছিল আৰু কৈছিল, "নাজানো। 	 निवेदिता हसित्वा "अहम् न जानामि _ भवानेव तादृशं वदति" इति उक्तवती _


মক্কাত ইছলামৰ উত্থান ঃ- 	 iकश्मीर पे जालगृह


প্ৰিয় যীশু পিতা, মই জানো যে মই এজন পাপী। 	 तथा पिता न माता वा धिगस्मान्पापिनो वयम् ॥


তেওঁ সকলোৰে একত্ৰিত প্ৰয়াসৰে ক'ৰোনাই সৃষ্টি কৰা এই সংকট সুকলমে অতিক্ৰম কৰিব পৰা যাব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰে। 	 सः उम्मीदम् व्यक्तयते तत विश्वस्य सर्वात् वृहद अर्थव्यवस्थानां समन्वित प्रयत्नैः महामरीति शीघ्र निस्सरे सहायतां प्राप्यष्यति !


8. সকলোৰে শেষত অকালত জন্মাৰ নিচিনা যি মই, মোকো দেখা দিলে । 	 समस्त-तेजोेमय-दिव्यरूपं, पुनातु मां तत्सवितुर्वरेण्यम्॥


3. শৰীৰেৰে অনুপস্থিত থাকিলেও, আত্মাত মই আপোনালোকৰ লগত আছোঁ; যি ব্যক্তিয়ে এনে প্রকাৰৰ কার্য কৰিছে, উপস্থিত থকাৰ দৰে মই তেওঁৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰিলোঁ। 	 अध्यात्मचेतसा अन्तर्याम्यधीनोऽहं कर्म करोमीति दृष्ट्या ।


মাত্র মনত ৰাখিব - 	 भवतापि सावधानेनभवितव्यम् --


সূৰ্যৰ পোহৰ সকলো অংশতে পৰিব পৰাকৈ ডাল-পাতবোৰ কটা আৰু সকলো অংশতে ফুল ফুলিব আৰু ফল ধৰিব পৰাকৈ পৰিষ্কাৰ হয়। 	 सूर्यरश्मिसंस्कृतं एक्वं फलमिवाध्ययनमपि विमर्शादिना पक्वं स्वस्य विदुषां च गोदाय भवतीति नातीव प्रतिपादनीयमस्ति ।


কেৱল শৰীৰবোৰত নাই প্ৰাণ। 	 न केवल शरीर मात्र हूँ।


নগৰৰ আলিবাট শুদ্ধ সোণৰ আৰু পৰিষ্কাৰ আয়নাৰ নিচিনা আছিল। 	 दक्षिणकाश्मीरस्य मार्तण्डस्य प्रसिद्धसूर्यमन्दिरस्य प्रतिरूपं सूर्यमन्दिरं जम्मू नगरे अपि निर्मितम् ।


সূচীঃৰাস ক্ৰীড়া. 	 कासारः क्रीडासरश्च ।


8. কিয়নো সত্যৰ বিপক্ষে আমাৰ একো শক্তি নাই কিন্তু সত্যৰ পক্ষে আছে। 	 ८ यतः सत्यताया विपक्षतां कर्त्तुं वयं न समर्थाः किन्तु सत्यतायाः साहाय्यं कर्त्तुमेव।


মই কথা ক'ম; আৰু শুনি যাব লাগিব তুমি 	 शृणुष्व कथयिष्यामि तवाग्रे व्रतमुत्तमम्।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ ভাৰতৰ নৃত্য 	 मुख्यलेखः: भारतीयनृत्यस्य इतिहासः ।


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 मायाविनं व्याधिभिरार्तदेहं दुष्टाशयं सर्वजनैश्च निन्धम् ॥


Main page: ৱিকিপিডিয়াঃনীতি আৰু পথনিৰ্দেশিকাসমূহ#বিষয়বস্তুৰ সালসলনি 	 Discussion: hi:विकिपीडियाःप्रबन्धन अधिकार हेतु निवेदन#माला चौबे


২০০২ৰ পৰা। 	 मई २०१२ अतीत से,


আধিপত্য, মহিলা আধিপত্য, 25404 	 स्त्रीणां प्रायश्चित्तविषये विशेषः ४२३


কিন্তু এটা কথা কচোন, মোক কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ ইমান মাৰিলি কিয়? 	 किम् न स्मरसि यन्मया त्वया सह समयः कृतोऽस्ति यत् यदाह बाहातः प्रत्यागमिष्यामि तदा त्वं माम् आकारयिष्यति?


25. এই কথাৰ আমি সাক্ষী আছোঁ আৰু যি সকল ঈশ্বৰৰ বাধ্য হয়, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক যি পবিত্ৰ আত্মা দিছে, সেই পবিত্র আত্মাও ইয়াৰ সাক্ষী। 	 एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर _ द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ॥


সবাকে লেখিয়া আছে চৌপাশে বাৰত॥ 	 अष्टपत्रं तु हृत्पद्मं द्वात्रिंशत्केसरान्वितम्।


চিকিৎসকসকলে গাৰু অবিহনে শুবলৈও পৰামৰ্শ দিয়ে। 	 वैद्यधरीं तनं मुक्ताफलकेतुरतर्कितम् ।


এবাৰ ব্যৱহাৰ কৰা আৰু পেলাই দিয়া। 	 इत्युक्त्वा तं प्रणेमुश्च प्रीतिकंटाकितत्वचः।


মন্দিৰত প্ৰাৰ্থনা, মছজিদত নামাজ বন্ধ 	 ततः ते स्वयजमानानां रक्षायै प्रार्थनां कृत्वा स्वयजमानानां हस्ते रक्षाबन्धनं कुर्वन्ति ।


2.3 জয়শালমিৰ নগৰ 	 ३.२.२ नगरीकरणम्


'আমাৰ প্ৰত্যেকৰে দায়িত্ব হ'ব ছাত্ৰ সন্থাক আগুৱাই নিয়া । 	 तस्य वयम् अजनिष्महि ।


মৃত্যু আহিবই চিৰাচৰিত নিয়মেৰে, কিন্তু জীয়াই থকাখিনিয়ে উৎসৱৰ বতৰত অকণমান আনন্দ কৰিলে কাৰ কি ক্ষতি? 	 कियन्तः वयं त्वरापूर्णात् जीवनात् विरामं स्वीकृत्य प्रकृत्या मेलितुं समयं पश्यामः ?


" তোমাৰ গছৰ ফল খাই মই বৰ তৃপ্তি পালোঁ গতিকে তোমাক মই বৰদান দিব বিচাৰো কি লাগে কোৱা ? 	 अथ खल्वायुष्मानानदो भगवन्तमेतदवोचत्-को नामायं भगवन् धर्मपर्यायः, कथं चैन धारयामि?


দেশপ্রেমো ঘৰৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। 	 (गृहपार्श्वे स्थित्वा स गातुं आरभते ।


শব্দ নোহোৱাকৈ জুইশলাৰ বাহটোত কাঠিটোৰ খাৰখিনি ঘঁহাই দিলোঁ। 	 वैशम्पायनतोऽधीतं ववाम यजुरुज्ज्वलम् ।


13. কিন্তু এতিয়া মই তোমাৰ ওচৰলৈ আহিছোঁ; এই কাৰণে জগতত থাকোতেই এইবোৰ কথা কৈছোঁ। 	 किञ्चेदं सर्वं प्रोतमाश्रितं मयि तत्र यद्यत्स्वरूपमान्तरं बहिरिदं युष्मदाद्युपलभ्यमानत्वात्सत्त्वं जगत् मत्स्वरूपेणेदं नत्वविद्याकल्पितम्।


স্বর্গ নষ্ট হৈলে থাকিবাৰ নাহি স্থান॥ 	 स्वर्गे ते सङ्गमो भूयो भविष्यति न संशयः ।


32 কিন্তু তৱ ৱিশ্ৱাসস্য লোপো যথা ন ভৱতি এতৎ ৎৱদৰ্থং প্ৰাৰ্থিতং মযা, ৎৱন্মনসি পৰিৱৰ্ত্তিতে চ ভ্ৰাতৃণাং মনাংসি স্থিৰীকুৰু_ 	 ३२ किन्तु तव विश्वासस्य लोपो यथा न भवति एतत् त्वदर्थं प्रार्थितं मया, त्वन्मनसि परिवर्त्तिते च भ्रातृणां मनांसि स्थिरीकुरु।


Ravi (ৰবি): হয়, থুড়া, পিচে, আপুনিনো ক'ৰ পৰা আহিছে ? 	 रामः - (सर्वतोऽवलोक्य) हा, कथं नास्त्येव?


উপকাৰ হয়। 	 लाभ इति यावत् ।


' আঠবজাত আহি দেখিছো সেই একেই অৱস্থা। 	 दृशाः सन्तो यूयं यत् यदा एजय प्रचलय ।


শব্দৰ অভাৱে 	 अभिव्यक्ति अभाव


মাৰিছিল যুদ্ধই। 	 सः युद्धे मृतः।


বাচ্চু কথা বলতেন. . 	 युवां भाषेते ।


অকল নিজে বাচিলেই নহব, আপোনাৰ ওচৰৰ সকলোৱে থিকে থাকিলেহে আপুনি থিকে থাকিব। 	 ५.२६॥ स्वयं स्वयं सदाऽसि त्वं स्वयं सर्वत्र पश्यसि ।


কিন্তু সেইসকলৰ সৈতে মোৰ মতপাৰ্থক্য আছে, যিসকলে 	 यो ममैवं व्रतस्थस्य पूतस्यापि न तुष्यति ।


" তুমি মিছা কৈছা। 	 त्वं तु मिथ्याभिधां त्यज ॥


👉 গুজৰাটী - দধী 	 गुजराती - दरोहि


তদুপৰি উক্ত দিনটোলৈকে ৫০৭ গৰাকী প্ৰসূতিয়ে মৃত্যুক সাবটি লৈছিল। 	 गतदिने ५०९ रोगिणः अपि मृत्युमुपगताः।


উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ । 	 उत्तर -B) राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान एवं प्रशिक्षण परिषद।


আপোনাক চাগৈ কোনোবা ভাল শিক্ষকে অংক পঢ়াইছিল। 	 अल्पकाले एव उत्तमा अध्यापिका इति कीर्तिमपि सा प्राप्तवती ।


বেদত্ৰয় প্ৰতিপাদিত ধৰ্ম্মক সগুণ ধৰ্ম্ম বোলে, আৰু ভগৱৎপ্ৰণীত বিশুদ্ধ ধৰ্ম্মক নিৰ্গুণ ধৰ্ম্ম বোলে। 	 परेषां सिद्धिमाकाङ्क्षन्न च स्याद्धर्मभिक्षुकः।


জীৱন শৈলীৰাষ্ট্ৰীয় 	 जिवनशैलि मनोरन्जन


আমাৰ সাধাৰণ জ্ঞানেৰে বুজিব পাৰোঁ যে আমাৰ হাত দুখনেই বাহিৰৰ জগতৰ লগত বেছিকৈ সংস্পর্শলৈ আহে। 	 अस्माकं मनसि विद्यमानमेव चित्रं बाह्ये जगति वस्तुरूपेण परिणमते ।


সম্পূৰ্ণ নিজৰ সামৰ্থৰে যি পাৰে সেয়াহে কৰে। 	 स्वशक्त्यैव सर्वं कर्तुं शक्तः इत्यर्थः ।


নাম নিৰ্বাচন 	 निर्वाचन क्षेत्रया नां


Badoo মন্তব্যসমূহঃ 	 Beadu द्वारा टिप्पणियां


39. তেতিয়া তেওঁ আকৌ আতৰি গৈ, একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 पुनः तं प्रति प्रजासेनाजनाः किङ्किप्रार्थयेयुरित्युपदिश्यते।


SBI অসম এপ্ৰেণ্টিছ নিযুক্তি 2021 	 DSE असम भर्ती 2021 रिक्ति विवरणः


সংবাদকৰ্মীৰ লগত মত বিনিময় চৰকাৰী পক্ষৰঃ চৰকাৰী বিজ্ঞাপন সম্পৰ্কত আলোচনা 	 आमने-सामनेः कृषि मंत्री के बजट भाषण पर पक्ष-विपक्ष


পিছিয়ে যাচ্ছে স্থানীয় নির্বাচন - BBC News বাংলা 	 निर्वाचन घोषणापत्र प्रति कम आकर्षण - BBC News नेपाली


নহলে জীৱনটো বৃথা 	 किं गतेन यदि सा न जीवति


কুল্যা বাণী এৰাইলোহোঁ সমস্ত লোকৰ ॥ 	 दृष्ट्वैव सर्वान् भुवनांस्तवोदरे श्रान्तो भवन्तं शरणं प्रपन्नः ॥


এই বহা কোঠাত তিনিখন দর্জা আছে. 	 इत्थं रेखामध्ये पितामहाय ।


যি কৈছোঁ ঠিকেই কৈছোঁ। 	 यत् किञ्चिद् वदति।


কিন্তু এই দুয়োটাৰ মাজত বিস্তৰ পার্থক্য আছে। 	 तथापि मध्ये वैविध्यम् अस्ति एव ।


পৰিৱেশ আন্দোলন 	 पीपीवी आवागमन


তেওঁ ঈশ্ৱৰৰ দৃষ্টিত অতি সুন্দৰ আছিল। 	 तत्कालीनेषु सर्वेषु धर्मसम्प्रदायेषु भगवतः पार्श्वनाथस्य साधनापद्धत्याः प्रभावः आसीत् ।


ইচ্ছা কৰি কোনেও লৈ নাযায়, এইটো নক'লে পাপে চুব মোক। 	 नास्याहं न मदीयोऽयं पापं कुर्याद्विमानितः।


14. মই তোমাৰ বাবে এইবোৰ কথা লিখিলোঁ আৰু সোনকালে মই তোমাৰ তালৈ যাবলৈ আশা কৰি আছোঁ। 	 १४ त्वां प्रत्येतत्पत्रलेखनसमये शीघ्रं त्वत्समीपगमनस्य प्रत्याशा मम विद्यते।


কিয়নো তেওঁ তেওঁৰ দাসীৰ নীহ অৱস্থালৈ চালে; আৰু এতিয়াৰ পৰা পুৰুষানুক্ৰমে সকলোৱে মোক ধন্যা বুলিব। 	 सव्येन तुषानुपहत्येमां दिशं निरस्यति रक्षसां भागोऽसीत्यथाप उपस्पृश्य विविनक्ति वायुर्वो विविनक्त्विति


একো লাজৰ কথা নহয় 	 ये कोई अभिमान न विराग।


তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 गत्वा चिन्तातुराः प्रोचुः पौलोमीं प्रणतास्ततः ।


মিনিট প্যাক সমূহঃ 	 क्षणोमि क्षणुवः क्षणुमः


24ঈশ্বৰেই আত্মা আৰু তেওঁৰ ভজনা কৰা সকলে আত্মাৰে আৰু সত্যেৰে তেওঁক ভজনা কৰিব লাগে। 	 24 ईश्वर आत्मा; ततस्तस्य ये भक्तास्तैः स आत्मना सत्यरूपेण च भजनीयः।


লোকসভাত নতুন মন্ত্ৰীসকললৈ প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ পৰিচয়মূলক বক্তব্যৰ পাঠ 	 लोकसभा में राष्ट्रपति के अभिभाषण पर PM मोदी के भाषण की. . .


. হে সূর্য ! 	 सन् स सूर्यः ।


উত্তৰঃ ১৯৫০ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত । 	 जवाबः २६ जनवरी १९५०।


যি জনে জয় কৰে, তেওঁক মই কিছুমান গুপুত মান্না দিম; ▼ 	 यो मम भगवं अस्मिं कल्पराजे मन्त्रं साधयमानः त्रिसन्ध्यमुदीरयिष्यति, तस्याहं सर्वविषोपद्रवचिकित्सां करिष्यामि।


ফেব্ৰুৱাৰীৰ প্ৰথম সপ্তাহৰ পৰা এপ্ৰিল মাহৰ দ্বিতীয় সপ্তাহলৈকে। 	 अयम् उत्सवः फेब्रवरीमासस्य द्वितीये सप्ताहे प्रचलिष्यति ।


ভাৰতীয় আমি। 	 वयं सर्वे भारतीयाः।


এনেদৰে তেওঁলোকে বিধানৰ যি প্ৰয়োজনীয় কৰ্ম নিজ নিজ হৃদয়ত লিখা থকা দেখুৱাইছে; আৰু তেওঁলোকৰ বিবেকেও সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দি তেওঁলোকৰ মনৰ ভাৱেৰে নিজকে হয়তো অভিযুক্ত বা সমর্থন কৰে, 	 १५ तेषां मनसि साक्षिस्वरूपे सति तेषां वितर्केषु च कदा तान् दोषिणः कदा वा निर्दोषान् कृतवत्सु ते स्वान्तर्लिखितस्य व्यवस्थाशास्त्रस्य प्रमाणं स्वयमेव ददति।


brave (ব্ৰেভ): সাহসী , সাহসীয়াল 	 अकातरः - वीरः, साहसी।


২০কিয়নো আমি যিবোৰ দেখিলোঁ আৰু শুনিলো, সেই বিষয়বোৰ নোকোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰোঁ"। 	 यादृशं नैवमस्माभिर्दृष्टपूर्वं न च श्रुतम्।


২০ সংখ্যক উত্তৰ-পূৱ গ্ৰন্থমেলা । 	 २० उत्तरे पूर्वेणोक्तस्योल्लेखः ।


সাতসত্তৰ বছৰ বয়সত মানুহে যি কালত মায়া-মোহ,আশা-প্ৰত্যাশাৰ পৰা বিমুখ হয়, তেনে ক্ষেত্ৰত তেওঁ নিজৰ মনৰ দৃঢ় বিশ্বাস হেয় হ'ব দিয়া নাছিল । 	 तस्माद्यत्र शतवर्षजीवित्वमवधारितम् गृहाभावश्च निश्चितः तत्र बहिस्सत्त्वकल्पनं न तु जीवनसंशये ।


অধিবক্তাসকলৰ হাতে-ভৰিয়ে ধৰি সহায়ৰ বাবে আহ্বান জনায়। 	 एतां प्रार्थनां कुर्वती भगिनी भ्रातुः हस्ते रक्षासूत्रबन्धनं करोति ।


সাগৰৰ সিটো পাৰত তেওঁলোকে যীচুক দেখা পাই ক'লে, "ৰব্বি, আপুনি ইয়ালৈ কেতিয়া আহিল? 	 25 ततस्ते सरित्पतेः पारे तं साक्षात् प्राप्य प्रावोचन् हे गुरो भवान् अत्र स्थाने कदागमत्?


কি নাম আছিল! 	 तव कति नामानि ।


:মই তৰুণ " 	 साहं तु तरुणी कस्मात्सुतौ वृद्धाविमौ कुतः ॥


1.2 ৰাজধানী 	 1.पूँजी 2.राजधानी


6. পুণৰ প্রায় পাঁচ মান বজাত তেওঁ ওলাই গৈ আন কেইজনমান বনুৱাক থিয় হৈ থকা দেখি সিহঁতক সুধিলে, 'তোমালোকে একো কাম নকৰাকৈ গোটেই দিনতো ইয়াত কিয় থিয় হৈ আছা? 	 6 ततो दण्डद्वयावशिष्टायां वेलायां बहि र्गत्वापरान् कतिपयजनान् निष्कर्म्मकान् विलोक्य पृष्टवान्, यूयं किमर्थम् अत्र सर्व्वं दिनं निष्कर्म्माणस्तिष्ठथ?


ভৰাই লৈ আনি 	 भाईचारा अपनाईये


18. কিয়নো খ্রীষ্টৰ মাধ্যমেদি আমি উভয় পক্ষৰ লোকে এক আত্মাৰে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবৰ বাবে অধিকাৰ পালোঁ। 	 "यस्यप्रपितामहादेर्नानुस्मर्य्यते उपनयनम्" आपस्तम्बः भृतिदानेनसमीपप्रापणे आत्म॰।


ইহাৰ প্ৰবন্ধ প্ৰভু শিখায়ো আমাক। 	 अतः अस्माभिः अपि वसुदेवस्य साहाय्यं कर्त्तव्यम् ।


3 খাদ্য হিচাপে 	 3 यथाशक्ति भोजन


হেন কৃষ্ণ মোৰ বাপ। 	 सः कृष्णस्य पिता अस्ति।


তাৰিখ ২১ মে' ২০১৬ 	 मितिः डिसेम्बर २१, २०१६


পৰম ঈশ্বৰৰ এনে মহাত্ম্যৰ সৰ্ব্ব ধৰ্ম্ম শিৰোমণি একাষাৰ নাম কীৰ্ত্তনৰ কল্পনা কৰি তোমৰা সব সাধু, সন্ত, বৈষ্ণৱ আৰু পূৰ্ণকৃষ্ণ ভগৱন্তৰূপী ভাগৱত আগত লৈ গুৱা-পান টোপোলা, অৰ্চ্চনা, অৰিহনা তোৰা সবৰ চৰণত সমস্তখিনি অৰ্পণ কৰিছে। 	 सर्वाणि वक्ष्यंआणयागोपयोग्यानि द्रव्याणि देवस्य वाम भागे निवेश्य वस्त्रपूतशुद्धजलपरिपूर्णजलपात्रं च दक्षिणभागेनिवेश्य आत्मार्चना-वरणपूजार्थं गन्धपुष्पादिकं शिवार्थद्रव्येभ्यः पृथग्निवेश्य अर्घ्यपाद्याचमनीयजलानि पूरयेत् ।


"আছো দাদা, আপোনাৰ? 	 प्रजापतिः त्वम् प्रपितामहः च ।


পৰিৱেশৰ বাবে সামান্য কাম ঃ ৰাষ্ট্রৰ দায়িত্ব আৰু নাগৰিকৰ কর্তব্য 	 व्यक्ति एवं राज्यः अधिकार; कर्तव्य एवं उत्तरदायित्व।


২০১৬ বৰ্ষত ১১০০০ মিলিয়নাৰৰ আগমন ঘটিছে দেশখনলৈ। 	 २००७ तमे वर्षे २०. ८७ दशलक्षजनाः अत्र यात्रां कृतवन्तः ।


যিমতে হোৱয় লোক পৱিত্ৰ। 	 एकः वो देवोऽप्यतिष्ठत्स्यन्दमाना यथावशम् ।


2যি দৰে সকলোকে অনন্ত জীৱন দিবলৈ তুমি সকলো মানুহৰ ওপৰত তোমাৰ পুত্ৰক অধিকাৰ কৰিবলৈ দিলা। 	 स च बालकॊ यम् इत्य् अवधार्य यत्नॆन दम्̣ष्ट्रामध्य-गतम्̣ क्ड़्त्वा सिम्̣ह्या जीवंतम् ऎव समर्पितवान्।


37 তেষাং কেচিদ্ অৱদন্ যোন্ধায চক্ষুষী দত্তৱান্ স কিম্ অস্য মৃত্যুং নিৱাৰযিতুং নাশক্নোৎ? 	 37 तेषां केचिद् अवदन् योन्धाय चक्षुषी दत्तवान् स किम् अस्य मृत्युं निवारयितुं नाशक्नोत्?


4. আৰু ক'লে, "নিৰ্দোষীৰ তেজ শোধাই দি মই পাপ কৰিলোঁ"; কিন্তু তেওঁলোকে ক'লে, 'তাতনো আমাৰ কি কাম? 	 हे वरुण "जिहीळानस्य अनादरं कृतवतः "हत्नवे हन्तुः पापिहननशीलस्य तव संबन्धिने त्वत्कर्तृकाय "वधाय नः अस्मान् "मा "रीरधः संसिद्धान् विषयभूतान् मा कुरु ।


+"ৰং আৰু একো নাই । 	 तत्+अपि न ।


নিয়ৰ: আচলতে মই তোমাক. . . . 	 निश्चिताः . . .


পৰীক্ষাত যেন নপৰা, এই কাৰণে পৰ দি প্ৰাৰ্থনা কৰা; আত্মা ইচ্ছুক, কিন্তু শৰীৰ দূৰ্বল"। 	 आत्मानं नित्यं अवध्यं इति ज्ञात्वा अत्र त्वं शोचितुं न अर्हसि।


নকৰো ভয় মই । 	 तस्मिन् सति, अहं भयेन इव आकुलः।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, যদি আপুনি অনুতাপ কৰিব আৰু যীশু খ্রীষ্টক নিজৰ প্ৰভু আপোনাক বিদ্ৰোহ পুত্ৰৰ সৈতে যি হল তাতোতকৈ অধিক উচ্চ কৰিব। 	 ९ य ईश्वरः स्वपुत्रस्यास्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यांशिनः कर्त्तुं युष्मान् आहूतवान् स विश्वसनीयः।


23অকল সেয়ে নহয়, আত্মাৰ প্ৰথম ফল পোৱা যি আমি, আমিও তোলনীয়া পুত্ৰৰ বাবলৈ বাট চাই, আমাৰ শৰীৰৰ মুক্তিৰ অপেক্ষাৰে অন্তৰত কেঁকাই আছো। 	 २३ केवलः स इति नहि किन्तु प्रथमजातफलस्वरूपम् आत्मानं प्राप्ता वयमपि दत्तकपुत्रत्वपदप्राप्तिम् अर्थात् शरीरस्य मुक्तिं प्रतीक्षमाणास्तद्वद् अन्तरार्त्तरावं कुर्म्मः।


যাত্ৰাৰ তৃতীয় অংশঃ 	 तृतीया यात्रा यातृभ्याम् यातृभिः


কিছুমানে অসৎ উপায়ে ধন উপাৰ্জন কৰিবলৈ গৈ আৰক্ষীৰ হাতত ধৰা পৰিছে। 	 केतौ पतनघाताद्यं कार्यनाशोऽशनेर्भयम् _


নযাইবোঁ নযাইবোঁ গৃহক আমি॥ 	 यदि अहं तत्र आगच्छामि भवान् ददाति वा।


নাৰীৰ ওপৰত পুৰুষৰ আধিপত্য এয়া। 	 परिवार्य नरश्रेष्ठं वीजयन्ति स्म ताः स्त्रियः ।


আৰু এয়া কৰিবলে একেবাৰে সহজ। 	 एतदपि सहजसिद्धम्।


উদাহৰণ ত্রিপুৰাৰ ত্রিপুৰীসকল। 	 अस्य उदाहरणं त्रिपुरदाहः ।


বৰনীয় শরীর। 	 भूतानि शरीराणि ।


আকৌ যি কোনোৱে এনে এটি শিশুক মোৰ নামেৰে গ্ৰহণ কৰে, তেওঁ মোকেই গ্ৰহণ কৰে। 	 5 यः कश्चिद् एतादृशं क्षुद्रबालकमेकं मम नाम्नि गृह्लाति, स मामेव गृह्लाति।


তেতিয়াই তেওঁৰ হাত টানি লৈ হেমন্তই বাওঁ হাতৰ এটা আঙুলি কামুৰি ছিঙি নিয়ে। 	 झटिति चाच्छिद्य तस्य हस्तात्तां शस्त्रिकां तया निकृत्य तस्य तच्छिरः सजटाजालम् , निकटस्थस्य कस्यचिज्जीर्णसालस्य स्कन्धरन्ध्रेन्यदधाम् ।


_ চুম্বন _ মুখ *চুমা খোৱা মুখ 	 With Your Kiss = तव चुंबनेन सहितम्


A) কামাখ্যা মন্দিৰ 	 (b) केवलादेव अभ्यारण्य


মোকে যোৱা দেখি তোমাৰ বাপেৰে 	 ममापत्यानि जातानि दृष्ट्वा मेऽपत्यसन्ततीः ।


19. সোধ-বিচাৰৰ কাৰণ এয়ে যে, জগতলৈ পোহৰ আহিল, কিন্তু মানুহে পোহৰতকৈ আন্ধাৰক অধিক প্ৰেম কৰিলে; কাৰণ তেওঁলোকৰ কৰ্ম মন্দ আছিল। 	 अत्य स्प मिदमुच्यते एतेषामादित्यादिगतानां जगदेकदेशभूतानां क तैति, किं तु कृत्स्नमेव जगद्यस्य कार्यमिति वाशब्देन सू यते ।


অথবা , 'ছিলছিলা ' বুলিলে কি বুজা ? 	 तथा च, "कुत्र वसति भवान्?


পৰীক্ষা নাই। 	 न परीक्षा इति ।


পোষ্টৰ সংখ্যাঃ ৫৯৭ টা পোষ্ট 	 परिचारिकाः 257 posts


'বাইট', হত্যা, পৰচৰ্চা, নিন্দা, সমালোচনা 	 비난하다 आलोचना ,छिद्रान्वेषण,दोषानुसंधान ,विवेचना, समालोचना


9. এইদৰে বহু সময় নষ্ট হ'ল আৰু আমাৰ সমুদ্ৰ-যাত্ৰাও অতি বিপদজ্জনক হৈ উঠিছিল; ইয়াৰ উপৰি আমাৰ উপবাস পর্বৰ দিনো পাৰ হৈ গ'ল, সেয়েহে পৌলে তেওঁলোকক পৰামর্শ দিব ধৰিলে; 	 तद्वरं बहुदुःखनिदानं सैव प्रथमतो नोत्पादयितुं युज्यत इति परवचनावकाशं शङ्कमान आह-


কাল = ত্রিকাল: ভূত , ভৱিষ্যৎ আৰু বর্তমান এই তিনি কাল । 	 त्रिकाल:- भूत , भविष्य और वर्तमान।


আপুনি বান্ধি থৈ যোৱা অসমীয়া বৰভেটিটো ছাই আলি হ'ল। 	 *यू सः पूर्वाश्रमस्थोः वहनिलेन पूर्वापकालयोरुदयसंभवात् ।


উত্তৰঃ PCRA মানে হ'ল- Petroleum Conservation Research Asso-citation অর্থাৎ পেট্রলিয়াম সংৰক্ষণ আৰু গৱেষণা সংস্থা। 	 उत्तर - PCRA पेट्रोलियम संरक्षण अनुसंधान समिति ।


বিজ্ঞাপন দিন _ Shadow News 	 Diet समाचार _ पर नवीनतम समाचार Diet


21 ধন্য তোমালোক, যি জন এতিয়া ভোকাতুৰ, কিয়নো তোমালোক তৃপ্ত হ'বা। 	 21 हे अधुना क्षुधितलोका यूयं धन्या यतो यूयं तर्प्स्यथ; हे इह रोदिनो जना यूयं धन्या यतो यूयं हसिष्यथ।


মই পুনৰ এবাৰ 	 न पुनः कदापि मया तथा क्षमं कर्तुम्।


শৰ্মা মানুহজন বৰ ভাল -ভংভঙীয়া , সকলো মানুহৰ লগতে হাঁহি মাতি কথা পাতে - আনকি তামুলো খুজি খায় । 	 श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये फलस्तुतिर्नाम द्वादशोऽध्यायः सम्पूर्णं ।


69 পিতৰো বহিৰঙ্গন উপৱিশতি, তদানীমেকা দাসী তমুপাগত্য বভাষে, ৎৱং গালীলীযযীশোঃ সহচৰএকঃ_ 	 69 पितरो बहिरङ्गन उपविशति, तदानीमेका दासी तमुपागत्य बभाषे, त्वं गालीलीययीशोः सहचरएकः।


80% জগাখিচুড়ি এড়ানো যায় 	 ५. संक्रमितमध्ये ८० प्रतिशतमा लक्षण सामान्यमात्र


আজিৰ দিনটোতে ২০০৬ চনত উত্তৰাঞ্চল ৰাজ্যৰ নাম সলনি কৰি নতুন নাম হয় উত্তৰাখণ্ড। 	 अस्य राज्यस्य नाम २००७ तमे संवत्सरे जनेवरिमासेजनेवरीमासे उत्तराञ्चलात् उत्तराखण्डः इति परिवर्तनं कृतम्।


অনলাইন আলোচনা আৰু প্ৰশিক্ষণঃ 	 प्रशिक्षण और व्यायाम ब्लॉग


ব্যাখ্যাঃ অহেতুক ঈর্ষা 	 व्याख्याः अप्रसन्नता


তাই মৰমেৰে অনুৰাগক ক'লে - 	 तथैव मारयामास विनर्दन्तमरिन्दमम्।


জন্মঃ ১০ ডিচেম্বৰ ১৯৮৯ 	 जन्ममिति: ५ फरवरी १९८५


১১৩৩) দক্ষিণায়ন - উত্তৰায়ণ 	 ४.१.३९- परिजने दाक्षिण्यम्/


বদমাছিবোৰ কৰিছিলোঁ যদিও সেইবোৰৰ মাজতে আনন্দ আৰু স্ফূৰ্তিবোৰ লুকাই আছিল। 	 हर्षयुक्तः सन् बहु धनं प्रयच्छेत्यर्थः ।


বেহুলা শান্তিৰ নুশুনাবি দুখ; চান্দোৰ নকবি কথা; দুখৰ বোকোচা বব মই নোৱাৰো, অন্তৰত পাওঁ ব্যথা। 	 कामं क्रोधं भयं लोभं मदं मोहं च मत्सरम् ।


পিতৃৰ নামত উৎসৰ্গিত জৰাজীৰ্ণ পথক বিশ্বমানৰ কৰি গঢ়ি তুলিলে পুত্ৰই 	 न च अपुत्रः अश्नते लोकान् तत् एषा यम् मदाज्ञया।


এতিয়া প্ৰশ্নটো হ'ল 	 तद्विषये एव प्रश्नः अस्ति।


উঃ 'দি অনাৰেবল ইষ্ট-ইণ্ডিয়া কোম্পানী' (চমুকৈ 'ইষ্ট-ইণ্ডিয়া কোম্পানী') 	 अङ्गरेजानां यः सङ्घो व्यापारं प्रसारयितुमिहाऽऽ-गात्तस्यासीन्नामधेयम् 'ईस्ट इण्डिया कम्पनी'।


অনুগ্ৰহ কৰি আসন গ্ৰহণ কৰক। 	 अध्यक्ष महोदय-- बैठ जायें कृपया.


মঙ্গলবাৰৰ উক্ত ঘটনা সন্দৰ্ভত লণ্ডনৰ ভাৰতীয় দুতাবাস টুইটাৰ যোগে ফটো সহ ঘটনাটি প্ৰকাশ কৰে। 	 गतदिने भीकराक्रमणवार्तायां समागतायां एव फ्रान्स्देशस्थभारतीयराजदूतेन सह दूरवाण्या सम्भाषणं जातमित्यपि तया ट्विट्टर् मध्ये सूचितम्।


বিশ্ববিদ্যালয়ে হাৰ্ডিৰ প্ৰস্তাৱ মানি লৈছিল। 	 एतदर्थं हार्वार्ड् विश्वविद्यालयाय धनराशिरपि अर्पितवान्।


কিন্তু এইক্ষেত্ৰত নেপাল সন্মত নহয়। 	 थ्व दुर्भाग्यया नां हे नेपाल ।


নামকৰণ আৰু টোকা দেখা নাযায়। 	 ज्यायां॑सम॒स्य य॒तुन॑स्य के॒तुन॑ ऋषिस्व॒रं च॑रति॒ यासु॒ नाम॑ ते ।


নিৰূপায় মোৰ পুত্ৰসকলে কৰে মাথো হায় হায়। 	 कितवं मम पुत्राणां विनाशायोपशिक्षितम्।


প্ৰত্যেক কৰ্মই কাৰ্য্য, কিন্তু প্ৰত্যেক কাৰ্য্যই কৰ্ম নহয়। 	 कारणरूपेण सर्वाणि नित्यानि भवन्ति किन्तु कार्यरूपेण सर्वाणि अनित्यानि भवन्ति ।


সেয়েহে এইবাৰৰ ভোগালী বিহুটি পালন কৰিবলৈ মই আগবঢ়াইছো দুবিধ অসমীয়া জলপান - 	 अतः परं प्रवक्ष्यामि प्रायश्चित्तविधिं द्विजाः ॥


কিন্তু সংশয় কৰা জনে যদি খায়, তেনেহলে তেওঁক দোষী কৰা হ'ল; কিয়নো সেয়ে বিশ্বাসমূলক নহয়; আৰু যি যি বিশ্বাসমূলক নহয়, সেই সকলোৱেই পাপ। 	 यो वा अयथादेवतं यज्ञम् उपचरत्य् आ देवताभ्यो वृश्च्यते पापीयान् भवति यो यथादेवतं न देवताभ्य आ वृश्च्यते वसीयान् भवति ।


নাদৰ ভেকুলী, সাগৰত কি ডাল পাত্তা পাবা তুমি? 	 न स मुद्रेऽत्र समुद्रे नौ नौवन्त्रातुमागतः कस्मात् ?


কোনে উন্মত্ত জনতাক আইন হাতত তুলি লৈ এটা জীৱন লোৱাৰ অধিকাৰ দিলে কোনে? 	 कोऽयं नूतनो न्यायो यद् अरातिं हत्वा सन्तापः क्रियते ?


কিন্তু, এনেকুৱা চৰ মণিয়ে সহ্য কৰিব কিয়? 	 परं गुह्यतमं विद्धि ह्यस्ततन्द्री निराश्रयः ।


যদি কোনো ব্যক্তিৰ শৰীৰত আয়ৰণ কমি থাকে, তেনেহ'লে তেওঁব ছাগলীৰ মাংস বা ভেড়াৰ মাংস খাব লাগে। 	 यथाएतद् अनुपेतेन सह भोजनं स्त्रिया सह भोजनं पर्युषित-भोजनं मातुल-पितृ-स्वसृ-दुहितृ-गमनम् इति ॥


সুখৰ সংজ্ঞা, 	 परिभाषा भाग्य


সুলভ আৰু স্বচ্ছ শক্তি 	 ऊर्ज॑स्वती च॒ पय॑स्वती च ।


5কোনো এজনে যদি এটা দিনক আন দিনতকৈ অধিক মান্য কৰে; আনহাতে কোনোৱে সকলো দিনকে সমানে মান্য কৰে, কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ মন বিশ্ৱাসত দৃঢ় কৰি ৰাখক। 	 केवलं दिवसमात्र एव एतादृशो महान् व्यतिकरः संवृत्तः, तस्मात् सञ्जातो मतिविपर्ययः, अतः स चिन्तयति स्म यत् एकं दिनं एका च रजनी व्यपगता।


কিন্তু এই সম্পৰ্ক আত্মিক হৈ নুঠিব, যদিহে ই পৰস্পৰ বুজাবুজি , প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ ভেটিত থিয় নহয় । 	 एतत् केवलं सूत्रं न अपितु स्नेहभावनायाः विश्वासभावनायाः तथा च सुरक्षायाः अभिवचनम् अभिस्मारयति।


"শীতল যুদ্ধ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "युद्धम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


অকনমান পাছতে আকৌ দুহাতে খালি গিলাছ দুটা লৈ উভটি আহিল । 	 प्र सम् उप उतित्येतषां पादपूरणे द्वे भवतो द्विर्वचनेन चेत् पादः पूर्वते।


By: কথা কিন্তু সত্য 	 国の標語: सत्यमेव जयते


14. আমি দেখিছোঁ আৰু সাক্ষ্য দিছোঁ যে, পিতৃয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা হ'বলৈ তেওঁৰ পুত্ৰক পঠাই দিলে। 	 एतज्ज्ञात्वा जगत्यत्र पुत्रे दत्तं पितुर्भवेत्।


শিশুক সুৰক্ষা প্ৰদান আইন: - বিকাশপেডিয়া 	 बाल-अधिकारः संरक्षणञ्च - विकासपीडिया


ঈশ্বৰৰ লগত বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলাটো বহুতোলোকে অসম্ভৱ বুলি ভাৱে, কিন্তু বাইবেলে আমাক এইদৰে উৎসাহিত কৰিছেঃ "ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চাপি আহাঁ; তাতে তেৱোঁ তোমালোকৰ ওচৰলৈ চাপিব। 	 १३ वयम् अपरिमितेन न श्लाघिष्यामहे किन्त्वीश्वरेण स्वरज्ज्वा युष्मद्देशगामि यत् परिमाणम् अस्मदर्थं निरूपितं तेनैव श्लाघिष्यामहे।


যৌথ ঘোষণা - 	 संयुक्त घोषणा पत्र


পুনিৰ পাছফালেই তেওঁৰ ডেকাকালৰ অবিকল ৰূপটোৱে চলচলীয়া চকুৰে তেওঁলৈ চাই আছিল। 	 गोत्रं तद् द्विविधं ज्ञेयं निधानफलवृक्षवत्।


সাত দিনৰ আগতে শুবলৈ গৈ মাক সাৰেই নাপালে। 	 तं गर्भं सप्तधाभूतं ह्येकैकं सप्तधा पुनः।


মানুহে নিজতকৈ মহান কোনো ব্যক্তিৰ নামেৰেহে শপত খায়। 	 पट्टं निम्नं तन्महावज्रमुक्तं नाम्ना सौम्यं सर्वसम्पत्करं स्यात् ॥


Home/ আন্ত-ৰাষ্ট্ৰীয়/সমুদ্রপৃষ্ঠত উৰন্ত মাছ 	 Home/समुद्र सम्मलेन


7. এনেদৰে কৰ্ণীলিয়ক কৈ স্বৰ্গৰ দূত গুচি গ'ল, তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ দুজন লগুৱা আৰু আলপৈচান ধৰা সকলৰ মাজৰ ভক্ত সৈন্য এজনক মাতি আনি, 	 स्वरितान्तत्वादकारस्य शेषनिघातत्वे, ओकारेण सह एकादेशे च कृते 'स्वरितो वानुदात्ते पदादौ' इत्योकारः स्वरितः॥


বেশ ভাল বুদ্ধি তো! 	 अत्युत्तम कल्पना.


ব'লা যাওঁ, ঈশ্বৰে সকলো দেখি আছে। 	 अदर्शनं गतो देव करणीयं वद प्रभो ॥


দেশৰ শিক্ষাৰ্থী. . . 	 देशात एकसमान शिक्षण. . .


হেমেনে আহিয়েই হাতযোৰ কৰি নমস্কাৰ দিয়ে, পদুমী পিছফালে থিয় দি ৰয়। 	 जाल्मोऽसौ यदि दृष्टः स्यादर्पयेयं हि तं ध्रुवम्।


২০১৪ চনৰ পৰাই কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত সোণালী বাঘ বহুতে প্ৰত্যক্ষ কৰি আহিছে। 	 काजिरङ्गस्य राष्ट्रियम् उद्यानं क्रि.श. २००६तमे वर्षे एव व्याघ्ररक्षणारण्यम् इति उद्घुष्टम् ।


অব্রাহামে যেতিয়া ৰজা সকলক পৰাস্ত কৰি উলটি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত অব্ৰাহামৰ সাক্ষাৎ হ'ল আৰু মল্কিচেদকে অব্রাহামক আশীর্বাদ কৰিলে। 	 महाराजस्य शासनकाले एकाशीतिरग्निहोत्राणि सायं प्रातरजायन्त येषु राजदत्तजीविका वैदिकब्राह्मणाः श्रौताग्निषु मन्त्रब्रह्मणा हविरर्पयन्तः पवित्रयन्ति स्म राष्ट्रस्य वातावरणम्।


তেনে জীৱনৰ ওজন সময়ৰ জোখৰ জীৱনতকৈ বহু বেছি। 	 तद्योगादयं बहून्यपि वर्षाणि जीवेत्।


নতুন পৃষ্ঠাঃ {{Infobox TV channel_ _ name = মোহনা টেলিভিশন _ logofile = মোহনা টিভি লোগো. 	 नया पृष्ठः {{ज्ञानसंदूक एटीपी टेनिस प्रतियोगिता _ Name =मोंटे कार्लो मास्. . .


কিন্তু তেওঁ যিৰূচালেমলৈ যাবৰ বাবে মন স্থিৰ কৰাত, সেই ঠাইৰ লোক সকলে তেওঁক গ্ৰহণ নকৰিলে। 	 न द्रष्टुं शकनुवन्ति जेरूसलेमधर्मगुरवः अत एव अत्यहितं जायते ।


যাৰ বাবে সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়। 	 एते कुत्सितैः समस्येते।


ভাষাগত বৈষম্য 	 भाषिक भेदभाव


মনোবাঞ্ছা পূৰণ কৰে। 	 मम मनोकामना पूर्ण करो।


সাঁচঃPhanerozoic 220px/doc (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 फलकम्ःPhanerozoic 220px/doc (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


নতুন পৃষ্ঠাঃ Category:উইকিপিডিয়া Category:উইকিপিডিয়া প্রশাসন 	 वर्गःःविकिपीडिया प्रशासनम् - विकिपीडिया


মই অতীতৰ কথাবোৰ চিন্তা কৰিছিলোঁ; অনেক অনেক বছৰৰ আগৰ কথা মই চিন্তা কৰিছিলোঁ। 	 मेरोः पूर्व्वेणा यद् वर्षं भद्राश्वाय प्रदत्तवान् ।


একত্ৰিত ভাৱে আৰু যাৰ যত শক্তি আছে তেওঁ তাতে যুঁজ দিয়ক। 	 इति पैङ्गिश्रुतिश्चाह शक्तिसद्भाव एव तु ।


ক'ত জন্ম হৈছিল ৰাম? 	 रमाबाई केन सह विवाहम् अकरोत्?


35নতুবা কোনে ঈশ্বৰলৈ আগেয়ে দিলে যে, তাৰ বাবে তেওঁক প্ৰতিদান কৰিব লাগে? 	 कस्मात् हेतोः अपेतमन्युः आसीत् ?


পতিঃ "নহয়, নহয়। 	 "प्रतिमानं प्रतिनिधिः "न "अस्ति ।


সাক্ষাতকাৰকঃ কোন বৰ্ষ? 	 5. पर्जन्यः कदा वर्षतु?


উত্তৰঃ কৃষক । 	 उत्तरम्- कृषकः


মিছা কথা ব্যক্ত কৰা সাক্ষী, আৰু ভাইসকলৰ মাজত কন্দলৰূপ গুটি সিচোঁতা লোক। 	 यत्र स्वस्य आदरः नास्ति तत्र यः भाषते, अपृष्टः अपि साक्षिवचनं ब्रूते, निन्द्यं वस्तु अङ्गीकुरुते, सः मूर्खः॥


আৰু ইয়াকে দেখি প্ৰতিযোগীকেইজনে তেওঁক সেই কথা কৈছিল। 	 तदानीमयं प्रयोगः कथं श्रेयो भवेन्मह्यम् इति।


মোৰ কলেজীয়া বান্ধৱী। 	 सः मम विद्यालयकालप्रभृति मित्रम् अस्ति।


বিচাৰৰ ফলাফল আগতেই নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি থোৱা আছিল। 	 अधिकरणनिष्कर्ष उपपन्नतर इति ।


য'ত লিখা আছে সঁচা মানুহৰ 	 ग्रन्थोऽप्यदत्तः किमु पूज्यपूजा कृता न किं वा विधिवन्न जाने ॥


'আইন হৈছে স্বাধীনতাৰ চৰ্ত' আলােচনা কৰা। 	 बध्नात्यात्मानमेवेह स्वातन्त्र्यादिति वर्णितम् ॥


Google ডক্সে অনলাইন অঙ্কনসমূহ 	 Google Analytics मध्ये व्हर्च्युअल पृष्ठ दृश्ये


দৈনিক গড় লোকচান হৈছে প্ৰায় ৩০ ৰেককৈ। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय ३०१ दिनानि अवशिष्टानि ।


তপস্বিভ্যোঽধিকো যোগী জ্ঞানিভ্যোঽপি মতোঽধিকঃ । 	 तदवबोधवन्तं हि ज्ञानिनं वदन्ति।


চৰকাৰ আহিল আৰু গ'ল, তথাপিও নিকৰিবাসীৰ দুৰ্দিন নগ'ল 	 अद्रिमस्ता सहीयानिन्द्रो दुर्गाण्यतीत्य तिरः प्राप्तः सन् वराहमुत्कृष्टदिवसरूपं तं यज्ञं विध्यत् ।


মাথে ধৰি মন্ত্ৰী নৃপতিৰ আজ্ঞা বাণী । 	 मुख्यमन्त्रिणे निवेदनं समर्पितम्।


নিয়ম আৰু পালন দুয়োটা একেলগে হ'ব লাগিব। 	 उभौ विधिनिषेधौ च नियमानियमावपि ।


ছবিৰ বাবেও এখন চিত্রনাট্য লৈছোঁ। 	 अहं चलचित्रस्य नाम अपि व्यस्मृतम्।


স্পীনাৰগৰাকীয়ে ধোনীক আন ক্ৰিকেটাৰ মন বুজাৰ কৃতিত্বও দিছে। 	 क्रिकट् प्रतिभाशालिनां सान्निध्यमपि प्रतीक्षते।


28. কিন্তু অৰ্থ বুজাই দিওঁতা যদি কোনো নাই, তেনেহলে তেওঁ মণ্ডলীত নিজম দি থাকি কেৱল নিজৰ আৰু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কথা কওক। 	 २८ किन्त्वर्थाभिधायकः कोऽपि यदि न विद्यते तर्हि स समितौ वाचंयमः स्थित्वेश्वरायात्मने च कथां कथयतु।


কোঁৱৰে এটা সাধু আৰম্ভ কৰিলে; আৰু এইবাৰ কন্যাকে সম্বোধন কৰি কবলৈ ধৰিলে । 	 रोहिण्यां जातकः सोऽपि विद्वान् धर्मरतः सदा॥


ধিক ধিক তোমাৰ জীৱন ॥ 	 हे "मरुतः यूयं "वाशीमन्तः ।


প্ৰতিদিনে আপডেট হৈ থাকে। 	 तेन प्रतिदिनं व्यथा न्यूना जाता।


প্রৱেশ আৰু প্রস্থানৰ দিশ পাহৰে। 	 दर्शनमार्गं च प्रविष्टो भवति।


ভাৰত-ইংলেণ্ডৰ ৱৰ্ল্ডকাপৰ ফলাফলসমূহ- 	 एक संयुक्त भारत-ब्रिटेन परियोजना।


17. আপোনালোকৰ বিধানত লিখা আছে, দুজনৰ সাক্ষ্য যদি একে হয়, তেনেহলে ই সত্য হয়। 	 १७ द्वयो र्जनयोः साक्ष्यं ग्रहणीयं भवतीति युष्माकं व्यवस्थाग्रन्थे लिखितमस्ति।


কেনেকৈ দুখ পালে ? 	 तव किं दुःखम् ?


শালৱ নৃপতি: যুদ্ধক সম্প্ৰতি । 	 गणपतेः कृतिः उमासहस्रं समाप्तम् ॥


হে অনামী শ্ৰমিক, তোমাৰ বিদেহী আত্মাই চিৰশান্তি লাভ কৰক, ভগৱানৰ ওচৰত তাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা জনালোঁ। 	 २ हे प्रिय, तवात्मा यादृक् शुभान्वितस्तादृक् सर्व्वविषये तव शुभं स्वास्थ्यञ्च भूयात्।


আমাৰ মঠ-মন্দিৰ-নামঘৰৰ গাঁথনি, আমাৰ ধর্মীয় পৰম্পৰা আমাৰ নিজস্ব, সুকীয়া পৰিচয় জ্ঞাপক। 	 केषुचित् अस्मत्पूर्वजाः मन्दिराणां निर्मांणम् अकुर्वन् ।


এই কাৰ্য্য সকলো ফাইললে প্ৰয়োগ কৰক 	 सर्वासां सञ्चिकानामिदं क्रियताम्


নিজৰ শৰীৰৰ বৃদ্ধি পোৱা ওজন আৰু প্ৰয়োজনতকৈ কম ওজন থাকিলে বহু লোকে অস্বস্তিত ভোগে। 	 भूत्वा यस्मात्तु बहुधा भवत्येकः पुनस्तु सः ।


মৰমতহে মাৰিম কিবা। 	 एतत् मरीचं कटुतिक्तरसयुक्तम् ।


মৃগযুথ লাগি যেন প্ৰমত্ত কেশৰী। 	 वाञ्छितार्थस्य या प्राप्तिरानन्दः स मतो यथा।


Tag: উদ্বিগ্নতাৰ চিকাৰ 	 5. भग्नः चिन्ता


আৰু মিচৰীসকলে আমালৈ আৰু আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকললৈ কু-ব্যৱহাৰ কৰিলে। 	 अयं स रिपुरस्माकं पूर्वेषां प्राणनाशनः ।


প্ৰত্যহ সময়ক 	 प्रतिहतः ।


28কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ বাক্য সংক্ষিপ্ত আৰু সমাপ্ত কৰি, পৃথিৱীত সিদ্ধ কৰিব। 	 "भक्तिर्मयि तवास्त्येव भूयोप्येवं भविष्यति" (विष्णुपुराणे) इति ।


এতেকে কিদৰে জীৱন-যাপন কৰিছে, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি কৰক; অজ্ঞানৰ দৰে নহয়, কিন্তু জ্ঞানীৰ দৰে চলক; 	 एव तुहिनादेर्व्याप्तौ निरासो न व्यभिचारालम्बनं साध्विति बोद्धव्यम् ।


লগতে পঢ়ক: নিচাযুক্ত সামগ্রীৰ সৰবৰাহকাৰীক কেৱল গ্রেপ্তাৰ কৰিয়েই আৰক্ষীয়ে দায়িত্ব সামৰিছে নেকি 	 स्पष्टीकरणः प्रशिक्षु शिक्षक भर्ती: केवल मूल जिले. . .


বিয়া খাব আহিছোঁ ? 	 तव विवाहात् पूर्वं त्वं किमभवः?


এয়া এক ভাৰতীয় সংস্কৃতি। 	 भरतीयसंस्कृतिं ।


13. মই আলফা আৰু ওমেগা, প্ৰথম আৰু শেষ, আদি আৰু অন্ত। 	 अहम् आदिश् च मध्यं च भूतानाम् अन्त एव च॥


6সেয়ে যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ নিৰূপিত সময় এতিয়াও অহা নাই, কিন্তু তোমালোকৰ সময় সদায় আছে। 	 ६ तदा यीशुस्तान् अवोचत् मम समय इदानीं नोपतिष्ठति किन्तु युष्माकं समयः सततम् उपतिष्ठति।


40 তদানীং ৰাজা তান্ প্ৰতিৱদিষ্যতি, যুষ্মানহং সত্যং ৱদামি, মমৈতেষাং ভ্ৰাতৃণাং মধ্যে কঞ্চনৈকং ক্ষুদ্ৰতমং প্ৰতি যদ্ অকুৰুত, তন্মাং প্ৰত্যকুৰুত_ 	 40 तदानीं राजा तान् प्रतिवदिष्यति, युष्मानहं सत्यं वदामि, ममैतेषां भ्रातृणां मध्ये कञ्चनैकं क्षुद्रतमं प्रति यद् अकुरुत, तन्मां प्रत्यकुरुत।


আদৰ্শস্বৰূপ মানুহজনৰ মৃত্যুৰ খবৰটো পোৱাৰ পিছতে তেওঁ লৈ পেলাইছিল সেই সিদ্ধান্ত। 	 "तम् इमं सोमम् "आयवः मनुष्या ऋत्विजः "मृजन्ति शोधयन्ति ॥


কালৈকো ভয় নকৰোঁ মই। 	 नैवं भीतोस्मि क्षुब्धोस्मि गतोऽहं गिरिसानुषु


25তাতে সকলোৱে উত্তৰ দি ক'লে, "তেওঁৰ তেজে আমাক আৰু আমাৰ সন্তানবোৰক পাওঁক"। 	 हे पूषन् विद्वँस्त्वं योऽघो दुःशेवो वृकः स्तेनोऽस्मानादिदेशति तं पथोऽपजहि विनाशय वा दूरे निक्षिप ॥


[14] কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত যদি তিক্ততাপূৰ্ণ ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তেনেহলে সত্যৰ বিৰুদ্ধে শ্লাঘা নকৰিব আৰু মিছাকৈয়ো নক'ব। 	 १४ किन्तु युष्मदन्तःकरणमध्ये यदि तिक्तेर्ष्या विवादेच्छा च विद्यते तर्हि सत्यमतस्य विरुद्धं न श्लाघध्वं नचानृतं कथयत।


দিহা: অপৰাধ ক্ষমা কৰা নাৰায়ণ আমাৰ। 	 धेनोः परिपालनं क्षमाय भवति ।


"মই পাগল নহয় নীৰা, মই পাগল নহয়। 	 नाहं पालयितुं शक्तः संहर्तुं नापि शङ्करः ।


4. কিন্তু যদি কোনো বিধৱাৰ সন্তান বা নাতি-নাতিনী থাকে, তেনেহলে তেওঁলোকে প্ৰথমে নিজৰ ঘৰৰ লোক সকলৰ প্রতি শ্রদ্ধা-ভক্তি দেখুৱাবলৈ আৰু নিজ পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি উপকাৰ কৰিবলৈ শিকক, কিয়নো এয়ে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত গ্ৰহণীয়। 	 ४ कस्याश्चिद् विधवाया यदि पुत्राः पौत्रा वा विद्यन्ते तर्हि ते प्रथमतः स्वीयपरिजनान् सेवितुं पित्रोः प्रत्युपकर्त्तुञ्च शिक्षन्तां यतस्तदेवेश्वरस्य साक्षाद् उत्तमं ग्राह्यञ्च कर्म्म।


3যিসকল দুষ্ট, যিসকলে দুষ্টতাৰ কার্য কৰি ফুৰে, 	 एवं त्रिविधं पापस्य पुण्यस्य उभय-


ততশ্চিত্তে শংভো নহি মম ৱিষাদোঽঘৱিকৄত্তিঃ 	 तत्र "नुदविदोन्दत्राघ्राह्यीभ्योऽन्यतरस्या"मिति न णत्वं भवति--देवत्राण इति।


পৰিশোধ মোডঃ সাপ্তাহিক পৰিশোধ 	 नि ः शुल्क मधुमेह परिक्षण सप्ताह


সেয়া সম্ভৱতঃ সকলোৰে জ্ঞাত। 	 कारणं सम्भवतः भवन्तः सर्वे जानन्ति एव ।


শব্দৰ সমদল: May 2014 	 जनतान्त्रिक अधिकारः May 2014


: চোৱা আমি দুইজনে ইনকাম কৰোঁ। 	 अभिदादाः आपण दोघ जाऊ.


স্বসংৰক্ষণ 	 स्वतो रक्षणम्


তই ডাঙৰ ডাঙৰ কৈ পিচ কৰিবি আৰু মোৰ নিজৰ দাখনৰেই কৰিবি তহঁতৰ দাবোৰৰ বিশ্বাস নাই কি কি লেতেৰা কামত ব্যৱহাৰ কৰ। 	 २७ पश्चात् थामै कथितवान् त्वम् अङ्गुलीम् अत्रार्पयित्वा मम करौ पश्य करं प्रसार्य्य मम कुक्षावर्पय नाविश्वस्य।


25চোৱা, এই কথা মই আগেয়ে তোমালোকক কলোঁ। 	 २५ पश्यत, घटनातः पूर्व्वं युष्मान् वार्त्ताम् अवादिषम्।


নৌকা প্ৰতিযোগিতা 	 नौकायाः स्पर्धा


তেতিয়া আমি পামঃ 	 अथातो ऽह्नाम् अध्यारोहः


উঃ আল্লাহক প্রার্থনা কৰা গৃহ (সিজদাৰ স্থান) । 	 तदवधेः सदनं परमेश्वरः (अस्ति) ।


"মোৰ মা নাই ম্যাডাম। 	 न माता वा मेयं भवति।


কিন্তু ৰজা হ'ব পৰা নাই। 	 यथा राजा न पश्यति ।


ইয়াত কাৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু নাম দিয়া আছে? 	 अष्टाध्याय्यां च द्वयोः नाम्नोः कीदृशव्यवहारः ?


আৰু ভাৰ্যায় পাদ্ৰীক কলে যেতিয়া মোৰ স্বামী গীৰ্জাত থাকে এজন দুতৰ দৰে ব্যবহাৰ কৰে আৰু যেতিয়া ঘৰত থাকে চয়তানৰ দৰে ব্যবহাৰ কৰে। 	 ७ अपरम् उत्कृष्टदर्शनप्राप्तितो यदहम् आत्माभिमानी न भवामि तदर्थं शरीरवेधकम् एकं शूलं मह्यम् अदायि तत् मदीयात्माभिमाननिवारणार्थं मम ताडयिता शयतानो दूतः।


আটোৱা (atüa) 	 ॰तः (अस्) b


পুৰবন্দৰ, গুজৰাট 	 वन विभाग, गुजरात


কিন্তু চলিত বছৰত বানে বিধ্বস্ত কৰা অঞ্চল সমুহৰ অৱস্থা এতিয়াও শোচনীয় । 	 यस्तु वर्षमविज्ञाय क्षेत्रं कर्षति कर्षकः।


'তাই সৰু ছোৱালী। 	 यतः एषा तु अल्पवयस्का बाला ।


15 ততো যীশুস্তদ্ ৱিদিৎৱা স্থনান্তৰং গতৱান্; অন্যেষু বহুনৰেষু তৎপশ্চাদ্ গতেষু তান্ স নিৰামযান্ কৃৎৱা ইত্যাজ্ঞাপযৎ, 	 24 तदा यीशुस्तेन सह चलितः किन्तु तत्पश्चाद् बहुलोकाश्चलित्वा ताद्गात्रे पतिताः।


তেওঁ কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম কৰি আছে। 	 भवान् अतिमहत्वपूर्णं कार्यं करोति।


তেওঁ ভাল হয়, দৃঢ় আৰু পৰাক্ৰমী হয়। 	 सः शासने दक्षः, शक्तिशाली च आसीत् ।


কিয়োটো (জাপানিঃ 京都 	 कोटो (Koto (instrument)) इति जपानदेशस्य तारवाद्यः ।


মই তেন্তে যাওঁ ললিতা। 	 ← Go to ललितालालितः


আমাক বিদ্বেষ তুমি কৰিলাহা আতি ॥ 	 अस्मासु कामपि वधूमधिरोपय त्वं वक्षस्तटे महति मेरुशिलाविशाले॥


12. তুমি সাহিয়াল হোৱা; আমি স্ব-জাতীয় লোকসকলৰ আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ নগৰবোৰৰ বাবে পুৰুষালি দেখুৱাওহঁক; আৰু যিহোৱাই নিজ দৃষ্টিত যিহকে ভাল দেখে, তাকেই কৰক। 	 एते यजुषी जपति तथा द्वे यजुषी त्रीन्परिधीननुविभवतो दिवो मूर्द्धासि पृथिव्या नाभिरिति दक्षिणे विश्वस्य मूर्धन्नधि तिष्ठसि श्रित इत्युत्तरे मूर्धवतीभ्यां मूर्द्धा ह्यस्यैषोऽप्सुमतीभ्यामग्नेरेतद्वैश्वानरस्य स्तोत्रं यद्यज्ञायज्ञियं शान्तिर्वा आपस्तस्मादप्सुमतीभ्याम् - ९.४.४.[१३]


কিন্তু....সি আখৰ লিখিবলৈ অক্ষম হ'ল। 	 परन्तु न शक्यते भूयसा लेखितुम्॥


তেওঁ কয়, "আচলতে এইটো বুজা যায় যে, তেওঁলোকৰ কামবোৰত আস্থা আৰু নিষ্ঠা নাছিল। 	 विश्वान् मुञ्चत्व् अꣳहसः ।


সূৰ্যতকৈও ডাঙৰ আৰু উষ্ণ আঠটাকৈ তৰাৰ সন্ধান দিলে বৰ্ণালীৰ গৱেষণাই। 	 सूर्योदये द्विजोभुङक्ते दिवास्वापी च ब्राह्मणः ।


প্ৰায় চাৰি হাজাৰ মানুহক খাবলৈ দিয়া 	 चतुःसहस्रैः समेतोऽङ्कः ।


(সি তাইৰ মূৰত হাত বুলাই বহি থাকিল। 	 (उत्प्लुत्य हस्तेन गृह्णाति।


তাই ছোৱালীকালত মই যেনে আছিলো তাৰ এক পৰিবৰ্দ্ধিত ৰূপ" । 	 इहैव दृष्टानि मयैव तानि जन्मान्तराणीव दशान्तराणि ॥


বৰপেটাৰ পৰা পিতৃদেৱতা তেজপুৰলৈ বদলি হৈ আহে,আৰু লগে লগে তেওঁৰ উপসৰ্গ আৰু প্ৰত্যয় সকলোবোৰ যায়। 	 पितॄणां च ग्रहाणां च तत्पत्नीनां च सर्वशः ।


প্ৰচণ্ড ক্ষুধাত 	 भक्षयन्तः ।


মোচিয়ে যেনেকৈ মৰুপ্রান্তত সাপটোক ওপৰত তুলিছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰকো অৱশ্যেই ওপৰত উঠোৱা হ'ব, 	 यद्ययं मोक्षे नित्यं सुखमभिव्यज्यत इति नित्यसुखरागेण मोक्षाय घटमानो न मोक्षमधिगच्छेत् नाधिगन्तुमर्हतीति _


49কিয়নো পৰাক্ৰমী জনে মোৰ কাৰণে মহৎ কর্ম কৰিলে; আৰু তেওঁৰ নাম পবিত্ৰ। 	 माया नाम बहिरन्यथात्मानं प्रकाश्यान्यथैव कार्यं करोति, सा माया मिथ्याचाररूपा ।


"%s দ্বাৰা ফোল্ডাৰ বিনিময় কৰা সম্ভৱ নহয় । 	 अक्षरे %s मधून %s मध्ये रूपांतरित करण्यास असमर्थ.


তুমি বিনে মোহোৰ বান্ধৱ নাহি কেৱ॥ 	 त्वं च यत् सुविज्ञेयं न आत्थ ।


Tags: চৰকাৰী কৰ্মচাৰী 	 श्रेणीः Government नौकरियां


কার্গিল যুদ্ধৰ বাবে। 	 कारगिलयुद्धं वयं जितवन्तः।


কাৰণ পোহৰৰ প্ৰয়োজন হ'লে লাইটকেইটা নিজে জ্বলি উঠিব। 	 1.यदि विद्युत् अस्ति तर्हि दीपः ज्वलति।


8. তাতে চদোম আৰু মিচৰ এই আত্মিক নাম থকা যি নগৰত তেওঁলোকৰ প্ৰভুক ক্রুচত দিয়া হ'ল, সেই মহা-নগৰৰ আলিতে তেওঁলোকৰ মৰা শৱ পৰি থাকিব। 	 तेन खलु पुनः समयेन तस्मिन्नेव पर्षत्संनिपाते चन्द्रप्रभो नाम कुमारभूतः संनिपतितोऽभूत् संनिषण्णः पूर्वजिनकृताधिकारोऽवरोपितकुशलमूलो जातिस्मरो लब्धप्रतिभानो महायानसंप्रस्थितो महाकरुणाभियुक्तः।


কাৰণ যি পবিত্র বিধান তেওঁলোকে লাভ কৰিছিল, তাৰ পৰা যদি উলটি যায়, তেনেহলে তেওঁলোকৰ বাবে সেই ধাৰ্মিকতাৰ পথ নজনাই ভাল আছিল। 	 २१ तेषां पक्षे धर्म्मपथस्य ज्ञानाप्राप्ति र्वरं न च निर्द्दिष्टात् पवित्रविधिमार्गात् ज्ञानप्राप्तानां परावर्त्तनं।


সি ক'লে- "ভয় নকৰিবি, মাত্ৰ এটা কথা সুধিম তোক। 	 वंदित्वा तथागतं अवोचत् पुरुषोत्तमम्॥


সেইদৰে চাৰাই অব্ৰাহামৰ আজ্ঞা মানিলে। 	 भवति, नैवं विधानप्रत्यभिज्ञाभ्यां मंभवति- इत्येताव


সকলে তাই তো চাই 	 यतः समस्तलोकानां हितं वाच्छसि सर्व्वदा ।


সেনা জোৱান! 	 सेनान्यौ, सेनान्य इति ।


(গ) ভাল নাগৰিক । 	 (ग) वैभवशाली देश


জগতত যে ভাল পাবলৈ আৰু কিমান গুণী পাত্ৰ আছে, সেইবোৰ কথা ইহঁতে একো নাজানে। 	 श्लाघ्यो जगत्सु सु य शास्त्वादृशोऽन्यो न विद्यते,


12পাছদিনা নিস্তাৰ-পৰ্ব্বলৈ অহা লোক সকলে শুনিবলৈ পালে যে, যীচু যিৰূচালেমলৈ আহিছে । 	 १२ अनन्तरं यीशु र्यिरूशालम् नगरम् आगच्छतीति वार्त्तां श्रुत्वा परेऽहनि उत्सवागता बहवो लोकाः


যেনে―ৰাইনভেলি । 	 यथा, राजवल्लभः ।


আমাৰ ক্লাছৰ চব ছোৱালীৰ চাপৰ্ট মোৰ লগত আছে। 	 मम गृहे चतस्रः कक्षाः सन्ति।


ৰান্ধক (কেৱল পুৰুষ) 	 रुद्राक्ष (केवल आवाज़)


ব্যতিক্রম নাই বুলিব নোৱাৰি, কিন্তু সেয়া অতি বিৰল। 	 अहमेव प्रदास्यामि तत्ते यद्यपि दुर्लभम्।


১৯৬৯ চনত এই দিনটোতে চন্দ্ৰত মানুহে প্ৰথম ভৰি ৰাখে। 	 १९६९ तमे वर्षे जूलाय् मासस्य विंशतितमदिने एव मानवः प्रथमतया


অধ্যায়: পানীয় দ্রব্যসমূহ 	 कैटिगरीः पेय पदार्थ


-'হেঁহেঁ, সাতঃ কানাঞ। 	 इति सप्तमं काण्डम् ॥


উক্ত অঞ্চলসমুহ পুনৰ উগ্ৰপন্থীৰ ঘাটিলৈ পৰিগণিত হৈছে। 	 एते क्षेत्रे प्रसूता वै पुनस्त्वाङ्गिरसाः स्मृताः ।


দ্বিতীয় অঙ্কঃ দ্বিতীয় দৃশ্য 	 आर्जवः दृश्य २


তথাপি মই ভাবো মোৰ ওপৰৰ বিষয়াসকলতকৈ মোৰ দোষ কোনো গুণে কম নহয়"। 	 एको दोषोऽवशिष्टस्तु वध्यः स न हतो मया ॥


(ঙ) পৰ্যটন ক্ষেত্ৰ টাৱাং 	 झ) पर्यटन ः


ভৱনটোৰ নিৰ্মাণ ১৬৪৩ চনত সম্পূৰ্ণ হৈছিল। 	 १६५६ तमे वर्षे एतस्य निर्माणं समाप्तिम् अगच्छत् ।


(প্ৰেমৰতো আৰু কোনো বয়স নাথাকে ! 	 प्रेमदानादिभिःप्रौढा वृद्धा च दृढताडनात्।


3. ইণ্ডিক সক্ষম কৰিবলৈ আপোনাক Windows 2000ৰ CD প্ৰয়োজন হ'ব। 	 विण्डोज 2000 इत्यत्र भारतीयभाषापंजिकां समर्थां कुर्वन्तु।


চকীৰ পৰা নামি আহি হাতখন ধুই শোৱনিকোঠাৰ পালেঙৰ তুলীখন দাঙি চালো। 	 न चास्मदादेरपि तदन्तरेण तद्भावः शास्त्रानर्थक्यात् ।


"সাঁচঃSolar System navmap"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःSolar System" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ফটোৰ উৎস: দ্যা টেলিগ্ৰাফ 	 तस्विरः दि टेलिग्राफ


3 বাৰ্ষিক কাৰ্যসূচী 	 3 वार्षिक प्रतिवेदन पंजी प्रतिवेदन


কিন্তু যেতিয়া পৰমেস্বৰৰ প্ৰকাশ তাৰ ওপৰত পৰিল তেতিয়া সি অনুভৱ কৰিলে যে পৰমেশ্বৰৰ পছন্দ নথকা বহুতো বস্তু তেওঁৰ জীবনত আছে তেওঁ বিলাপ কৰিলে, " মোৰ সন্তাপ হওক! 	 तदेव पारमेश्वरे शिशिरकमलयोः प्रतिपादितमिति चेत्, मर्मज्ञोऽसि।


এক্স-ৰে সেৱাঃ 	 एक्स-रे समारोहः


29. ঈশ্বৰে যে মোচিৰ কথা ক'লে, তাক আমি জানো; কিন্তু এই মানুহ ক'ৰ পৰা আহিছে, তাক আমি নাজানো। 	 २९ मूसावक्त्रेणेश्वरो जगाद तज्जानीमः किन्त्वेष कुत्रत्यलोक इति न जानीमः।


এখন মাএ Xxx 	 मेरे मम्मे Xxx


"আপোনালোকক কোনে ভাবিবলৈ কৈছিল মই পজিচন পাম বুলি ? 	 यः एवम् उक्तेन प्रकारेण पुरुषोत्तमं माम् असंमूढो जानाति?


জ্ঞানীৰে সৈতে অজ্ঞানক তুলনা কৰা। 	 अबुद्धिम् निर्मयेन साधु अल्पेण बुद्धिम् प्रयोगम् करोतु !


টেনে নিচ্ছে উড়ন্ত নৌকো 	 विचलति नौका मध्ये धारं


ঈশ্বৰ সর্বশক্তিমান হলেও একে কামকেই ভাল আৰু বেয়া বুলিব নােৱাৰে । 	 एतस्य परमपुरुषार्थसाध- नत्वेऽन्वयः ।


জীৱন উছৰ্গ কৰা নাই। 	 प्राणित्वात् न विभूतिषु।


- "ট্ৰেকিঙত যাবলৈতো মোৰ খুবেই ইচ্ছা । 	 सेतुयात्रां करिष्येऽहमिति संकल्प्य भक्तितः ।


তথাপি তেওঁ নিশ্চয়ে দোষীক নিৰ্দ্দোষী নকৰে। 	 वे.- तथापि दोषो न परिह्रियते।


"তেওঁৰ কান্ধত শাসন ভাৰ অৰ্পিত হ'ব,... (যিচয়া ৯ঃ৬) । 	 ' गृहा वै दुर्याः ' (तै. सं. ६. २. ९. १) इति श्रुतेः ।


সৰু আঙুলিৰ মানুহ:- 	 शोभनः पुरुषः = सुपुरुषः


আৰু তেওঁ হৈছে সহাশক্তিশালী, পৰম জ্ঞানী। 	 ज्ञानवान एवं बलवान , तस्मात ज्ञानमयो भव ।


জম্মু-কাশ্মীৰত পাক সেনাৰ পুনৰ যুদ্ধ বিৰতি উলংঘন 	 जम्मू-कश्मीर विभाजनको औपचारिक कार्यान्वयन


ভক্তিৰ স্থান: 	 उपासते ये गृहस्थाः परपाकमबु-


(খ) ভাৰতত চিৰস্থায়ী বন্দবস্ত কোনে প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল ? 	 (घ) के वारंवार भारते जन्म गृह्णन्ति ?


আপুনি যতেই আছে ততেই হাঁহি মুখেৰে থাকক লগতে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিলো। 	 ततः प्रसंख्यानान् न किंचित् सर्वभावाधिष्ठातृत्वादि प्रार्थयते।


কওকচোন কিয়বা অহা হ'ল, ড° হিলৈধাৰীয়ে ভাই বোৱাৰীয়েকে ভাই শহুৰেকক সম্বোধন কৰাৰদৰেই ক'লে কথাষাৰ। 	 तदा गोग्रहणनिमित्तक युद्धे पराजितः भीष्मः पाण्डवाः विराटनगरे सन्ति इति कथयति।


কলিকতাৰ পৰা আঠশ মাইল... 	 अयं कुम्भकोणतः ८ किलोमीटर् दूरे अस्ति ।


প্রভু নহয়। 	 न भगवत इति () ।


অদাহ্য, ব্ল্যাক 	 किंयतदः काले दा।


লখাইৰ জীউ কালী থাম্প দিয়া ধৰি। 	 तर म्हिगः रिक्सा तकं ठप्प ।


'ছাত্র-ছাত্ৰীৰ বহু সপোন থাকে। 	 विद्यालये अनेकाः छात्राः सन्ति।


এক কথাত জন-জীৱনৰ সৈতে জড়িত এনে কোনো বিষয় তেখেতৰ কাপৰ পৰা বাদ পৰা নাই যাক লৈ তেখেতে গীত লিখা নাই। 	 यः सूत्रग्रंथस्यादौ सूत्रकत्र्रा न निबद्धो देवतानमस्कारः स अनिबद्धमंगलम्।


আমাৰ আৰ্জিত পাপৰ পৰা 	 भगवंस्ते वचोऽस्माभिः न सम्यक् अवगम्यते ।


৬. জীৱন প্ৰথমঃ 	 १ जीवनपरिचयः


ৱাইড এৰিয়া নেটৱৰ্ক 	 ⋙ अणुरेण जाल


13 গতিকে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক প্ৰেম কৰিবলৈ আৰু সমস্ত মন আৰু প্রাণেৰে তেওঁৰ সেৱা-আৰধনা কৰিবলৈ যি আজ্ঞা আজি মই আপোনালোকক দিলোঁ তাক আপোনালোকে বিশ্বস্ততাৰে পালন কৰিব। 	 ६ किन्तु विश्वासं विना कोऽपीश्वराय रोचितुं न शक्नोति यत ईश्वरोऽस्ति स्वान्वेषिलोकेभ्यः पुरस्कारं ददाति चेतिकथायाम् ईश्वरशरणागतै र्विश्वसितव्यं।


14. তেতিয়া নিস্তাৰ-পৰ্বৰ আয়োজনৰ দিনৰ প্ৰায় বাৰটা বজাৰ সময় হৈছিল আৰু পীলাতে ইহুদী সকলক ক'লে, "চোৱা, এয়া তোমালোকৰ ৰজা" 	 १४ अनन्तरं पीलातो यिहूदीयान् अवदत्, युष्माकं राजानं पश्यत।


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 देवदत्तस्यैव प्रीयमाणत्वं न तु पथ इति न कतस्य संप्रदानत्वं ।


১৮ বছৰীয়া ৰাজমোহনৰ ওপৰত দায়িত্ব পৰিল এই ঋণ আদায় দিয়াৰ । 	 १८१८ तमे वर्षे राममोहनः तां संस्थां स्थापितवान् ।


মোৰ তেতিয়া তোমাক পঠিয়াই দিবলৈ বেয়া লাগিব নহয়? 	 5 साम्प्रतं स्वस्य प्रेरयितुः समीपं गच्छामि तथापि त्वं क्क गच्छसि कथामेतां युष्माकं कोपि मां न पृच्छति।


ৰিয়াঃ পূজা? 	 काः पश्येम ?


পূর্ব মুহূর্ত পূর্বমুহূর্ত 	 तत्तु पूर्व्वदिनं


" তাৰপাছত অতি উৎসাহেৰে মোৰ নামটো ক'লোঁ। 	 अथ वक्ष्याम्यहं दिव्यं रुदन्तीकल्पमुत्तमम् ।


মই তোমালোকক যাবলৈ দিম; তোমালোক আৰু ইয়াত থাকিব নালাগে। 	 अतः इतः परं सर्वदा अहं त्वां स्मरिष्याम्येव, कदापि न विस्मरेयम्।


47তেতিয়া ফৰীচী সকলে উত্তৰ দিলে, "তোমালোকো তেনেহলে ভোল গলা নেকি? 	 पिङ्गलकः पृष्टवान् - "भवान् कथम् अस्ति?


- কায় আমাৰ বাবু আইচ্ছে নাকি? 	 पिता आई कोठें असति ?


দেৱগণ আগে ৰাজা সকলে কহিল। 	 ते हृष्टमनसः सर्वे राजानं देवदानवाः ।


যীচুৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ, তেতিয়া তেওঁলোকে যথা ৰীতি মতে সেই পর্বলৈ গৈছিল। 	 यदा सः त्रयोविंशतिवर्षीयः तदा सः आर्यभटीयम् अलिखत्।


(ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অফ চাইঞ্চৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भारतीय वैज्ञानिक संस्थानम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


পৰ্যায় ৫ঃ আবেদন দাখিল আৰু পূৰ্ৱদৰ্শন 	 चरण 5: घोषणा और प्राधिकरण


কিন্তু ন্যায় কাৰ্য কৰা সকল যুৱা সিংহৰ দৰে সাহসী হয়। 	 तां विस्मापयमानां प्रयोजककत्र्री मनुष्यवाचं प्रयोजयति सिंहः विस्मापयति।


msgstr "দল যোগ কৰিবলৈ ব্যৰ্থঃ দল উপস্থিত আছে" 	 msgstr "समूह जोड़ैमे असमर्थः समूह मोजुद"


ক'ত আছা নৱাৰুণ ? 	 नवभ्यः इति किम् ?


যেন যোগ হয় তোমাৰ দেহত। 	 अथवा ऋारणेोपेता भवन्येते शारीरिणः ।


যিসকল ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম পোৱা, তেওঁলোকে জগতক জয় কৰে। 	 कच्चिदिच्छसि ईश्वरो जगत्यन्तर्भूतोऽनन्तर्भूतो वेति।


বিনামূলীয়া খাদ্য শস্য বিতৰণঃ 	 निशुल्क छाछ वितरणः


Ans:-ডঃ ভীমৰাও আম্বেদকাৰ 	 जननायकः डॉ॰ भीमराव आंबेडकर


বাল্মীকিঃ - 	 काम्बलिकः ।


কাশ্মীৰত সেনাৰ হাতত ৩ আন উগ্ৰপন্থী নিহত 	 काश्मीरे सङ्घर्षे त्रयः आतङ्गवादिनः मृताः।


ঈশ্বৰে সৃষ্টি নকৰা যদি কেৱে আচে তেন্তে সেইয়ে মোন তেঁওক নভজক, তেঁও আশীৰ্ব্বাদ নকৰা যদি 	 तत्र कार्यहेतुस्तावदसिद्धः,कार्यकारणभावस्य ह्यनुपपत्तेः,यतो न विनष्टात् कारणात् कार्यमुपजायते,तस्य असत्त्वेन अजनकत्वात्।


ঈশ্বৰক ভয় কৰা, কিয়নো তেঁও সকলোৰে সৃষ্টি কৰ্ত্তা আরু ৰক্ষক। 	 आणवायुधानि समस्तलोकानां कृते भयजनकानि अनेन जीवने मनःप्रसादो नष्टो भवतीति सत्यम्।


মধ্য যুগত ভাৰতবর্ষ 	 मध्यकालीन भारतः


ঠাইতো আছে আৰু সেইটো তোৰ 	 तेन भवता तत्र भवता, ततो भवता।


তেওঁলোকৰ পাঁচ জন পতিত হ'ল, এজন বৰ্তমান আছে, আৰু আন জন এতিয়াও অহা নাই; কিন্তু আহিলেও তেওঁ অলপ কালহে থাকিব। 	 यदि चेदानीमचीत्येषा सप्तमी यणिनि प्रथमायाः षष्ठी नास्ति तत्र प्रकल्पयेत् तस्मिन्निति निर्दिष्टे पूर्वस्येति।


এইবোৰেই বাস্তৱিক সংগ্রাম। 	 इह वास्तवयुद्धे उद्यद्भि


অশ্ব - ঘোঁৰা। 	 घोटकः = घोड़ा।


* উচ্চতা ভাল 	 ~अभय श्रेष्ठ~


উদ্ভৱ ― উৎপত্তি , জন্ম । 	 उत्पत्तिः जनुः, जननम्, जन्म, जनिः, उद्भवः


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 एवं शारिपुत्र गम्भीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यायां शिक्षितव्यं बोधिसत्त्वेन॥


Tag: বুদ্ধিমান 	 Tag: प्रज्ञागुतम


মই কাক ভয় কৰিম? 	 नायास्यति भीतिः कस्य हृदये पश्यतः ?


গহ্বৰত পাৰ্বতী নাই। 	 न चित्यां नच पर्व्वते ।


(Myanmarৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (मयन्मार इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


যি চামড়াখনত তুমি কোবাই আছা তাক মই আন্তৰিকতাৰে চিনি পাওঁ। 	 कुत्रास्ति वद मे शीघ्रं द्रष्टुमिच्छामि तं शिशुम् __


কাণ কলাও হ'ব পাৰে। 	 तदात्मन्यपि सम्भवति ।


1তাৰ পাছত বিশ্ৰাম-বাৰ শেষ হোৱাত, মগ্দলীনী মৰিয়ম, যাকোবৰ মাতৃ মৰিয়ম আৰু চালোমীয়ে আহি যীচুৰ গাত সানিবলৈ সুগন্ধি দ্ৰব্য কিনিলে। 	 १ अथ विश्रामवारे गते मग्दलीनी मरियम् याकूबमाता मरियम् शालोमी चेमास्तं मर्द्दयितुं सुगन्धिद्रव्याणि क्रीत्वा


মণিয়ে বুকুত সাহস বান্ধিছে। 	 मूर्खेषु साहसं नियतम् ॥


উত্তরঃ (গ) তুলনামূলক 	 Answer: (क) अकातरः


শ্ৰেণীঃআই ইউ চি এন শ্ৰেণী IV 	 5 वर्षे वयः वर्ग युकेजी


'এখন আছে শিলপুখুৰীত। 	 इदानीं सम्यक् अस्ति।


" 9তাতে ইহুদী সকলেও একেলগ হৈ পৌলক দোষাৰোপ কৰিলে আৰু এইবোৰ কথা সচাঁ বুলি কলে। 	 यदुद्वेगजननार्थं वाक्यं तद्वाक्पारुष्यमित्यर्थः ।


মই প্ৰতিভাবান লোকৰ দৰে চিন্তা কৰোঁ, বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ দৰে লিখো আৰু শিশুৰ দৰে সঁচা কথা কওঁ। 	 अबुभुत्सितग्राह्यम् =' इदमहं न बुश्येयम्' इति वेिरीतेच्छायां सत्य


কিন্তু যদি পানী ইমান বেছি থাকে যে পাৰ হওঁতে কাপোৰ তিতিয়ে যায়, তেন্তে পানী আৰু বেছি হৈ সাঁতোৰ দিব লগীয়া হ'লেও বিশেষ লোকচান নহয় । 	 समुद्रः जलं स्वीकृत्य सङ्गृह्णाति, न वितरति, अतः सः अधः एव तिष्ठति ।


94rain (কথা-বতৰা _ বৰঙণি) (২২ অক্টোবৰ ২০১৮ তাৰিখে ১৫ঃ১৭ সময়ত য়ে সৃষ্টি কৰিছে) 	 94rain सम्भाषणम् योगदानानि (२२ अक्टोबर् २०१८ दिने १५ः२२ समये रचितं)


7. কিয়নো পুৰুষ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু গৌৰৱ স্বৰূপ হোৱাত, ওৰণি লোৱা তেওঁৰ উচিত নহয়; কিন্তু মহিলা হ'লে পুৰুষৰহে গৌৰৱ। 	 अनीश्वरोऽयं पुरुषो भवाभवे सूत्रप्रोता दारुमयीव योषा ।


নীকদীম ৰাতি যীচুৰ ওচৰলৈ কিছুমান প্ৰশ্ন লৈ আহিছিল। 	 ३९ अपरं यो निकदीमो रात्रौ यीशोः समीपम् अगच्छत् सोपि गन्धरसेन मिश्रितं प्रायेण पञ्चाशत्सेटकमगुरुं गृहीत्वागच्छत्।


এই সকলোবোৰেই ঐতিহাসিক সত্য। 	 इयमपि ऐतिहासिकी घटनाऽस्ति ।


এনেকৈয়ে গ্ৰহবোৰৰ (পৃথিৱীৰ) উৎপত্তি হৈছিল বুলি পণ্ডিত দুজনে মত দাঙি ধৰিছিল । 	 तथा च- क्व गताः पृथिवी-पालाः स-सैंय-बल-वाहनाः ।


যাৰ খাদ্য সর্ব সাধাৰণ লোকতকৈ বহু বেছি। 	 असे अन्नदाता समस्तां जनासी ।


ভৱিষ্যত অনিশ্চিত। 	 भविष्यति न संशयः. ' ॥


২০২০ৰ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচন হ'ব ইতিহাসৰ আটাইতকৈ খৰচী নিৰ্বাচনঃ কিমান টকা খৰচ হ'ব? 	 अमेरिका निर्वाचन २०२०ः मत सर्वक्षण कति यथार्थपरक?


মই এজন ফ্লাইট পাইলট । 	 अहं वायुसैनिकः अस्मि।


তেওঁ সেই মাটি বেচি পোৱা ধন পাঁচনি সকলৰ চৰণত আনি থলে। 	 कृत्वा स धनदानेन प्रेतानां निष्कृतिं वणिक् ।


26 কিন্তু উৰ্দ্ধলোকত থকা যিৰূচালেম স্বাধীন; তেওঁ হৈছে, আমাৰ মাতৃ। 	 रहौ द्वेधा तु संयोगः यरुषायां शष स्वतः ।


যিখিনি শিক্ষাৰ লগত জড়িত প্রতিজন ব্যক্তিয়েই গ্রহণ কৰিব পাৰে। 	 प्रत्येकं जनात् शिक्षा ग्रहीतुं शक्यत इति मया अनुभूतम्।


পি চি তথা পি এন ডি টি এক্ট 	 एनडीपीएस अधिनियम के. . .


তাতে, গাৰ ছালছটা অলপ বগা হলেতো কথাই নাই। 	 एतेन जीवा नोय गेन मो कार किथत इ नस ेयम ।


ঘৰৰ কামতো মন বহা নাই। 	 गृहस्थाश्रम अतिविषम ।


অনুতাপে দহি আছে আমি গোপী যত॥ 	 क्षमा मां भजते यस्माद्गम्यतां यदि रोचते।


ইউনিয়ন অৱ ছ'ভিয়েট চ'চিয়েলিষ্ট ৰিপাব্লিক্স 	 संघराज्यवत प्रदेश, संघराज्यप्राय प्रदेश


মোৰ ভাই তীতক তাতে লগ নোপোৱাত, মোৰ আত্মাত একো শান্তি নাপালোঁ; সেয়েহে তেওঁলোকক এৰি বিদায় লৈ মাকিদনিয়ালৈ আহিলোঁ। 	 अनन्यया मदेकनिष्ठया भक्त्या तु एवंभूतो विश्वरूपोऽहं तत्त्वेन परमार्थतो ज्ञातुं शक्यः


মাত্র দাস্য ভত্তিুৰে 'হৰি নাম' শ্রৱণ-কীর্তনৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰ মাধৱে দয়া কৰে- 'নির্ণয় কৰিয়া কহোঁ শুনা সবে নৰ। 	 (मीमांसकैस्तु ईश्वरस्याचेतनताङ्गीकारेण न फल-हेतुत्वं किन्तु कर्म्मभ्य एव फलसिद्धिरित्य ररीकृतं तच्चजैमिनीयमतत्वेन शा॰ सूत्र भाष्ययोर्दर्शितम् अविग्रहशब्देचेश्वरस्याचेतनत्वं यथा तथा


তাকদীৰ হৈছে, আল্লাহ তা'আলাৰ পূৰ্ব জ্ঞান আৰু হিকমতৰ দাবী অনুযায়ী সমগ্র সৃষ্টিজগতৰ বাবে সকলো বস্তুৰ নিৰ্ধাৰণ। 	 तद् आहुः क्षिप्रे सामनी यद् उभे कुर्युर् ईश्वरो यजमानं पुरायुषः प्रमथितोर् अनादृत्य हि ताव् इमं लोकम् अमुम् एव लोकम् अभिसंप्रैताम् इति।


যিৰিমিয়া ভাববাদীৰ দ্বাৰাই যি কথা কোৱা হৈছিল, সেয়া পূর্ণ হ'লঃ ▼ 	 आस्तां स्वस्तोत्रकन्था कृतमिह कथैतैर्भूतपूर्वैः प्रसङ्गैः


প্ৰঃ - এই উৎসৱ কেনেকৈ পালন কৰা হয়? 	 अन्यतमः उत्सवः कः अस्ति?


কেহো জনী মৰ্দ্দন কৰয় হাতে পাৱে॥ 	 कश्चिदत्र ततश्चैष मृत्योर्वंशमुपैष्यति ॥


চলিত বৰ্ষটো এই বঁটা প্ৰদানৰ প্ৰস্তুতি চলিছে। 	 अद्य आगामिवर्षस्य अनुदानस्य घोषणा अभवत्।


☑পঞ্চাশ বছৰ বয়সত 	 वय ५० वर्षे


জানা ভুমি আৰু ৰতি চৌৰৰ চৰিত॥ 	 तस्य॑ प्रातस्सव॒ने स॒न्नेषु॑ नाराश॒ ॒सेषु॑ ।


*ধূমপান নকৰিব। 	 - धुमपान नगर्ने ।


3 দৌৱারিকস্তস্মৈ দ্ৱারং মোচযতি মেষগণশ্চ তস্য ৱাক্যং শৃণোতি স নিজান্ মেষান্ স্ৱস্ৱনাম্নাহূয বহিঃ কৃৎৱা নযতি_ 	 भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभस्य तथागतस्य नामधेयं श्रुत्वा च उद्ग्रहीष्यति, तस्य स एव पश्चिमः


পূৰ্ণিমাৰ দগমগ্ জোনটিলৈ নিথৰে চাই ? 	 पटसिद्धिः प्रदृश्येते क्षिप्रं पटविधिः कथमिति॥


3. সেইদৰে বৃদ্ধ মহিলা সকলেয়ো যেন সকলো সময়তে পবিত্ৰ লোক সকলৰ দৰে আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখুৱায় আৰু অপবাদিকা বা বহু দ্ৰাক্ষাৰসৰ দাসী নহয়। 	 नन्वस्य षष्ठीसप्तमीनिर्देशाभावादसता सह सतो न विरोध इत्यभिप्रायात् न दोष


এতেকে বিশ্বাসেৰে সৈতে অনুগ্রহৰ সিংহাসনৰ ওচৰলৈ আহক, যাতে আমাৰ প্রয়োজনত সহায় হবলৈ আমি দয়া লাভ কৰি অনুগ্রহ পাব পাৰোঁ। 	 अतः आम्-प्रत्ययात् अनन्तरम् (लकारस्य लोपे कृते तस्य स्थाने) कृ/भू/अस्-धातोः रूपम् प्रयुज्यते ।


এই কাৰণে যি সকলক মনোনীত কৰা হ'ল অর্থাৎ তেওঁলোকেও অনন্ত গৌৰৱেৰে সৈতে যেন খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা পৰিত্রাণ লাভ কৰিব পাৰে, তাৰ কাৰণে মই এই সকলোবোৰকে সহন কৰিছোঁ। 	 १० ख्रीष्टेन यीशुना यद् अनन्तगौरवसहितं परित्राणं जायते तदभिरुचितै र्लोकैरपि यत् लभ्येत तदर्थमहं तेषां निमित्तं सर्व्वाण्येतानि सहे।


ৰাতি শাক খাব নালাগে। 	 - रातो मासु सेवन नगरौं ।


এই কথাষাৰ শুনি সেই মানুহজনে এই চুফীজনকো হত্যা কৰিলে তেতিয়া ১০০জন মানুহক হত্যা কৰা সম্পূৰ্ণ হ'ল । 	 अथ राज्ञो धनपतेस्तद्धारणीमुखं श्रुत्वा सर्वधर्मेषु महान् धर्मावभासः प्रादुरभूत्।


মনুৱেও তেনে শিক্ষাৰ বিধি দিছে আৰু মোৰ বিবাহো সমৰ্থন কৰিছে। 	 ततः प्रयुक्ता ते पित्रा मम वैवाहिकक्रिया।


21. এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 ये मनुष्याः कार्येषु भास्वरं नित्यगुणकर्मस्वभावं पवित्रकारकं सकलधर्त्तारं वह्निं यथावत् प्रयुञ्जते तेऽनष्टसुखा भवन्ति ॥


সেই মুক্তিযোদ্ধাসকল আমাৰ জাতিষ্মৰ । 	 अस्माकं सैनिकाः राष्ट्रस्य रत्नाः सन्ति।


(নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক, ২০১৬ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (उ० प्र० राजस्व संहिता (संशोधन) अध्यादेश ,2015 द्धारा यथा संशोधित)


অসম-মিজোৰাম সীমা বিবাদঃ 	 मिजोरम-असमयोः मध्ये आन्तरिकः विवादः घनीभूतः


কাৰ্য্যসূচীৰ ৰণ কৌশলঃ 	 कार्यक्रमको रणनीतिः


যোৱা ২০০০ বছৰ ধৰি অগণন জীৱন আৰু ইতিহাসৰ মাজেদি অনেক সংস্কৃতি পৰিৱৰ্তন সাধি আহিছে। 	 ३००० वर्षेभ्यः प्राक् या संस्कृतिः आसीत् तस्याः विषये बहुमहत्वपूर्णा प्रज्ञप्तिः प्राप्यते ।


ব্ল্যাক বেংগল 	 काले bangin शरीर


কিয় ভাই - এবাৰ মোক ভাই বুলি মোক তোমাৰ ভ্ৰাতৃত্বৰ দুৰ্ভেদ্য আবৰেণেৰে আৱৰি ধৰি আকৌ কিয় এৰি গুচি যাবলৈ ওলাইছা? 	 तस्मिन्प्रतीपः परकृत्य आस्ते निर्वास्यतामाशु पुराच्छ्वसानः स्वयं धनुर्द्वारि निधाय मायां भ्रातुः पुरो मर्मसु ताडितोऽपि


খ) ১৮ ছেপ্টেম্বৰ 	 (ग) 18 जनवरी


বিকল্প দাস - নিৰ্দলীয় 	 तद्विविधम् - निर्विकल्पकं सविकल्पकं चेति।


♦পিছনে লাইট। 	 प्रत्युत दिशः प्रकाशयति ।


নাথাকে নিশ্চিন্তে শুই কৰ্ত্তব্য পাহৰি। 	 अये कामये नाथ किंचिद्दृशं ते।


প্ৰতিষ্ঠা দিৱস- ২১ এপ্ৰিল 	 पुस्तक दिवशः अप्रिल 23


ঘোষণা পত্র। 	 विज्ञापयति ।


কিয়নো মই যেনেকৈ তোমাক ক্রোধত দণ্ড দিলোঁ, তেনেকৈ অনুগ্ৰহত তোমালৈ দয়াও কৰিলোঁ। 	 (स्वगतम्) युष्माभिः सम्बन्धेन मम अनुजः प्रभावितः मा भवतु इति एव मे चिन्ता।


এতেকে, হে অৰ্জ্জুন, তুমিও সেই পথ অনুসৰণ কৰা । 	 हे आज्यपदार्थ, खं कार्षिराकृष्टोऽसि देवतया भक्षितोऽसीत्यर्थः ।


কিয়নো আৱিষ্কাৰৰ পূৰ্বেই তেওঁৰ হাতলৈ আহি যায় এইবোৰ। 	 धरण्या यत्कृतं पूर्वं मज्जन्त्या तु रसातले ।


ভ্ৰমণৰ কাৰণ সূৰ্য্য এবাৰ মকৰক্ৰান্তিৰ ওপৰলৈ 	 इदानीं कृषकाः सूर्यकान्तिकृषिं परित्यक्तवन्तः तदा यन्त्रशालायाः प्रवर्तनमपि स्थगितम्।


মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে সভাই সমিতিয়ে প্ৰায়েই উল্লেখ কৰে সেই সপোনৰ কথা। 	 प्रधानमन्त्रीजुया भाषणय् अक्सर न्हिलाया फोहरा ताये दइ ।


০২. অনুবাদমূলক শব্দঃ 	 आ. १०. ६२. तात्पर्यानुवादः ।


প্ৰশ্ন:- আজিৰ পৰা ৫ বছৰ পিছত আপুনি নিজকে কত চাব বিচাৰে? 	 प्रश्न: 2. स्वदृढनिश्चयेन पञ्चवर्षीयः ध्रुनः किं लब्धवान् ?


স্পষ্ট আৰু মধুৰ । 	 स शुभः सितमूर्धा वा मूर्धनि वा टिक्किका यस्य ।


অহা ৭দিনলৈ বন্ধ হ'ল. . . 	 ___सप्तदशकाण्डं समाप्तम् ॥


গছ কাটি মানুহজনে যে নিজকে নিৰোগী কৰি ৰাখিব বিচাৰিছে, সেইয়াই বহুত। 	 किं मन्यध्वे भिक्षवो यो ऽसौ तेन कालेन तेन समयेन मल्ल आसीदयं स विदितयशा।


ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (১৯৬৯ৰ আগতে) 	 भारतीयराष्ट्रियकाङ्ग्रेस् (१९६९तः - पूर्वम्)


" কিসমত আলী 	 ' इति शतपथ


2. আহক আমাৰ বিশ্বাসৰ আদি আৰু সিদ্ধিকৰ্ত্তা যীচুলৈ চাই থাকোঁহঁক; তেওঁ তেওঁৰ আগত থকা আনন্দৰ কাৰণে অপমানকে হেয়জ্ঞান কৰি, ক্ৰুচ যন্ত্ৰণা সহন কৰি, ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ সোঁফালে বহিল। 	 विश्वान्देवान्हवामाहेऽस्मिन्यज्ञे सजोषसः त इमं यज्ञमागमन्देवासो देव्या धिया ये यज्ञस्य तनूकृतो विश्व आ सोमपीतये ओमासश्चर्षणीधृत इति तिस्रः १४


তেওঁ ক'লে,'ঠিক আছে, সেয়াই দিয়া, কিন্তু তেওঁলোক ওলোটাই নিবলৈ নাহেতো ? 	 - -तद् उ हैके तत एव प्रत्येत्योन्नयन्ति तद् उ तथा न कुर्यात्।


10পাছত তেওঁলোকে তেওঁক ধৰ্মধামৰ সুন্দৰ দুৱাৰত বহি ভিক্ষা খোজা মানুহ জন বুলি জানিবলৈ পোৱাত, তেওঁলৈ যি ঘটিল, সেই বিষয়ে বৰ আচৰিত হ'ল আৰু বিস্ময় মানিলে। 	 १० मन्दिरस्य सुन्दरे द्वारे य उपविश्य भिक्षितवान् सएवायम् इति ज्ञात्वा तं प्रति तया घटनया चमत्कृता विस्मयापन्नाश्चाभवन्।


যি জনাই নত হৈ আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিৱীলৈ দৃষ্টিপাত কৰে; 	 स्वर्गार्थिनां स्वर्गदञ्च पुत्रदं पुत्रकामिनां ।


তেওঁলোকে চুক্তিখন ৰূপায়ণ নকৰিলে। 	 तेन विधिकार्यलेशलाभाद्विधिच्छायान्येतानि न विधय इत्यर्थः ।


29. তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলে ক'লে, "চাওক, আপুনি এতিয়া স্পষ্টকৈ কব ধৰিছে; আপুনি কোনো কথা অস্পষ্টকৈ কৈ থকা নাই। 	 29 तदा शिष्या अवदन्, हे प्रभो भवान् उपमया नोक्त्वाधुना स्पष्टं वदति।


এতেকে 'A' 'a' ৰকাৰণ । 	 एरूपे कथित उत्तमोत्तम ए


তাহানেসে প্ৰহাৰে ইহান হৈবে ক্ষয় ॥ 	 तत्रोपेत्य जनोऽयन्यो ययौ तस्समदुःखताम् ॥


ভুল তেওঁৰ পন্থা। 	 तस्मान् न कल्प्यो दोष इत्य्.


কিন্তু বিধায়ক কিনা-বেচা কৰি জনতাক অপমান কৰিছে হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা চৰকাৰে। 	 आनन्दाभ्यासयोगाद्विकृतजगदानन्दजगतो अतो हेतोर्धर्मो न भवति शिवः कारणपरः ।


তাইৰ বুকুখন ধম্ কৈ কিবা এটা বাজিল, হে প্ৰভু, কি কয় ল'ৰাটোৱে । 	 ग्ं यत्त्रिभुबनं आईत्रखईष्टपं तेन व?


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 न त्वेतदस्ति उपमदुत्तरकालत्वेन श्रवण विद्यम नभिरुपसद्भिः शक्यः कालो नश्चयितुम्।


সেইজন মানুহৰ সেই মুহূৰ্তৰ ইচ্ছাটো কি হ'ব পাৰে? 	 मनुष्यः स्वकर्मणः कीदृशं फलं लभते ?


দুঃখিত, পুনৰ আপোনাৰ ব্যক্তিগত কথা সুধিলো। 	 पुनह् पुनह् ध्यायतॆ तव क्षमार्थॆ।


2.1 কাহিনীৰ পচ্ছাদপট 	 2.1 अधिनियम पृष्ठभूमि


24কিয়নো আমি আশাৰেহে পৰিত্ৰাণ পালোঁ; কিন্তু দেখাত যি আশা, সেয়েই আশা নহয়; কাৰণ যিহক দেখা যায়, তালৈ কোনে আশা কৰে? 	 २४ वयं प्रत्याशया त्राणम् अलभामहि किन्तु प्रत्यक्षवस्तुनो या प्रत्याशा सा प्रत्याशा नहि, यतो मनुष्यो यत् समीक्षते तस्य प्रत्याशां कुतः करिष्यति?


যিহোৱা, যিজন স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰজনকৰ্ত্তা, তেওঁ তোমালোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰক। 	 त्वं वृत्राणि हꣳस्यप्रतीन्येक इत्पुर्वनुत्तश्चर्षणीधृतिः ॥


47 ভঙা পুনঃনিৰ্দেশ 	 47 24 परेणभवता परेण भवता


38 কৈনন্ ইনোশঃ পুত্ৰঃ, ইনোশ্ শেতঃ পুত্ৰঃ, শেৎ আদমঃ পুত্ৰ, আদম্ ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰঃ_ 	 वशिष्ठस्य प्रपौत्रः,शक्तेः पौत्रः, पराशरमहर्षेः पुत्रः शुकदेवस्य पिता व्यासदेवः।


11মোৰ আনন্দ তোমালোকত যেন থাকে আৰু তোমালোকৰ আনন্দ যেন সম্পূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে তোমালোকক এইবোৰ কথা মই ক'লোঁ। 	 ११ युष्मन्निमित्तं मम य आह्लादः स यथा चिरं तिष्ठति युष्माकम् आनन्दश्च यथा पूर्य्यते तदर्थं युष्मभ्यम् एताः कथा अत्रकथम्।


প্ৰাকৃতিক সম্পদ (aswiki) 	 एटीटीओसी संसाधन


জন্ম নিদিয়ে? 	 जन्मादि सम्भवति ?


এই মন্তব্য কৰিছে মন্ত্ৰী হিমন 	 पीएम एचएम भाषण देते


খাচ্ছিল ব্ল্যাক বুল। 	 ते काले शहद दे खग्गे 'ते


বান্ধৱীসকলঃ ক'ত ক'ত ফুৰিলি ? 	 भवतः अनुजायाः कति वर्षाणि ?


১৬১ ভুকা কুকুৰে কামুৰিব নোৱাৰে । 	 165 णत्वं न स्यादिति।


আৰু বিধান পালনকাৰী স্বাভাৱিক অচুন্নৎ জনে, চুন্নৎ হয়ো বিধান উলঙ্ঘন কৰা যি আপুনি, অাপোনাৰ সোধ-বিচাৰ শাস্ত্ৰ অনুসাৰে তেওঁ নকৰিব নে? 	 व्यवस्थार्थं तर्हि हल्ग्रहणं स्यात् (), असति हि तस्मिन्नीत्त्वस्यासिद्धत्वा दाल्लोपः, आकारलोपस्यासिद्धत्वादीत्त्वमीति चक्रवद्व्यवस्था स्यात् ()?


25. এই কথাৰ আমি সাক্ষী আছোঁ আৰু যি সকল ঈশ্বৰৰ বাধ্য হয়, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক যি পবিত্ৰ আত্মা দিছে, সেই পবিত্র আত্মাও ইয়াৰ সাক্ষী। 	 अस्मिन्नर्थे स्वदेवस्य शपथा मे तथाऽऽत्मनः ॥


5. পাছত সপ্তম দিনা পুৰোহিত জনে সেই ঘা হোৱা লোকজনক চাই যদি তেওঁৰ দৃষ্টিত ঘা সেই একেদৰে থাকে বা ছালত ব্যাপি যোৱা নাই, তেতিয়া পুৰোহিত জনে তেওঁক আকৌ সাত দিনলৈ আতৰত ৰাখিব। 	 अनेन अतिप्राचीन 'आवेस्ता' ग्रन्थेनापि स्पष्टं सूचितं भवति यदार्याणामादिमनिवासः सप्तसिन्धुदेशेऽभूत् न चैते कुतश्चिद् बहिः स्थानादागताः।


তেলেংগানাঃ ১১ এপ্ৰিল 	 अरुणाचलः 11 अप्रैल


6 তে তমপৱদিতুং পৰীক্ষাভিপ্ৰাযেণ ৱাক্যমিদম্ অপৃচ্ছন্ কিন্তু স প্ৰহ্ৱীভূয ভূমাৱঙ্গল্যা লেখিতুম্ আৰভত_ 	 कृष्ट्वा दृष्टिं कथमपि ततः कौतुकानां निदाना- दुड्डीयेथाः पथि विटपिनां पुष्पमाध्वीं लिहानः।


কি কৰে নিশ্চয় জানে। 	 ज्ञात्वा यदुचितं तत्कर्तव्यम् ।


"মোৰ ল'গত আছে যি ধন, 	 इति तद्वञ्चनावाप्तं धनं मह्यं न्यवेदयत् ।


এই বিলসমুহ সম্পূর্ণ কম্পিউটাৰাইজড। 	 संगणकं पुरतः अस्ति।


দায়ুদ, নিয়ম-চন্দুক বৈ অনা লেবীয়াসকল, গায়কসকল, আৰু গায়কসকলৰ লগত গীতৰ পৰিচালক কননিয়া, এওঁলোক সকলোৱে মিহি শণ সুতাৰ চোলা পিন্ধিছিল। 	 33 तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


তথাপিতো পৰম কৃপালু দেৱ হৰি। 	 कृपा मे महती जाता तस्याभ्युद्धरणेन हि।


ৰাজপথত আৰম্ভ কৰিলে নাচ-গান। 	 दूरोत्थितं च प्रपतन्तमाहृत्य गीतमार्गमारचयत् ।


3 অৰ্থতন্ত্ৰ 	 ३ मुद्रास्फीति


Phonebabe ইন্ডিয়ান নেকেড ভিডিও 	 भयंकरचुदाई इंडियन देसी अव्यवसायी Videos गृहिणी


15. কিয়নো মই তোমালোকলৈ যি দৰে কৰিলোঁ, তোমালোকেও যেন সেইদৰে কৰা, এই কাৰণে তোমালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ। 	 यं यं वदाम्यहं वीर तं तं कार्यं त्वयैव हि १२


নিজপুত্ৰকে বিক্ৰী কৰি দিলে এজন লোকে! 	 सोपवत्सैः पुत्रं विक्राय्य स्वयं क्रीतवान् ।


58 তেষামৱিশ্ৱাসহেতোঃ স তত্ৰ স্থানে বহ্ৱাশ্চৰ্য্যকৰ্ম্মাণি ন কৃতৱান্_ 	 अत्यासङ्गः अतिमात्रकर्मसंबद्धः कर्मफलस्पृहावान्वा ।


মহিলাসকল ওলাই আহিব লাগিব। 	 इहभवे स्त्रियां ङीष्।


38. এতেকে কোনো মানুহৰ ওপৰত দীমীত্ৰিয় আৰু তেওঁৰ লগৰ কাৰিকৰ সকলৰ যদি কোনো গোচৰ থাকে, তেনেহলে আদালত খোলা আছে, তাতে গৈ ইজনে সিজনৰ বিচাৰৰ বাবে উত্তৰ-প্ৰত্যুত্তৰ কৰিব পাৰে। 	 अथवा विलोमविवरम् एवंप्रकारम् एव परिगृह्यते, यदि द्वौ अपि विलोमगती स्याताम्, तदा अनुलोमविवरम् एव स्यात् ।


তেওঁলোকে যাদুৰে এখন দলং সাজি পাৰ হ'বলৈ ধৰিলে। 	 तद्विज्ञाय महासत्त्वो भीमः प्रहरतां वरः


লিখলে কোনো কোনো 	 लिखति यदि गृहीत्वा


কেন্দ্রীয় বাজেট ২০১২-১৩ LIVE 	 दोस्रो प्रधानमन्त्रीकाल २००९-१३सम्पादन


মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আপোনালোকে যাতে যি যি শ্ৰেষ্ঠ, সেইবোৰ বিবেচনা কৰি, সেইদৰে নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ অপেক্ষাৰে নিৰ্দোষী আৰু নিৰ্বিঘ্ন হওক। 	 ब्रह्म ज्ञानं त्वाकाशादिप्रपञ्चभ्रममिव द्रष्टुर्दोषादिभ्रममपि निवर्तयेदेव,


নেহৰু প্লেচঃ 	 नेवारी नाटकः


সেইসকলে নিজে ভবা ধৰণেৰে সকলোকে কথাবোৰ বুজোৱাৰ চেষ্টা কৰে আৰু সেই ধৰণেৰে বুজিব নোখোজাসকলক প্রাচীন কালৰদৰে পোতাশাললৈ নিক্ষেপ কৰিব খোজাৰ লগতে দেশদ্রোহীৰ মোহৰ মৰাৰ চেষ্টাত ৰত হয়। 	 ये विदुषां सभायामग्निविद्यायां वा मित्रतामाचरन्ति, ते पूर्णं शरीरात्मबलं प्राप्य सुखसम्पन्ना भूत्वा निवसन्ति नेतरे॥


বাক স্বাধীনতা - সাময়িকী 	 भाषक भाषण भाषण-स्वातंत्र्य भाषना भाषांतर


মানুহ দিবাচৰ জীৱ অর্থাৎ মানুহে দিনৰ পোহৰত সক্রিয় হৈ কাম কৰে আৰু ৰাতি হ'লেই আৰাম কৰি দেহটোক পাছৰ দিনটোৰ কামলৈ 	 सर्वं दिनं परिश्रमं कृत्वा यद् अर्जयति स्म, तद् अनेन दुर्व्यसनेन नाशयति स्म ।


Tag: পৰীক্ষা 	 परीक्षकः परीक्षा लेनेवाला


Home ❯ নথি পত্ৰসমূহ ❯ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 गृह पृष्ठवार्षिक प्रतिवेदन एवं वार्षिक खाता


HS পৰীক্ষাৰ 	 HTTP अनुपालन परीक्षण


শিক্ষা বোর্ডসমূহ অন্যান্য লিংকসমূহ Share with: 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि वर्गःःशैक्षणिकसंस्थाः इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


বাৰ্ষিক উৎপাদন (মেট্ৰিক টন) 	 विनिर्माण उत्पादन (वार्षिक)


প্ৰতিদিন, পুৱাতে তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ উপস্থিতত ঠিয় হবলৈ আৰাম্ভ কৰিলে। 	 होता पावकः प्रदिवः सुमेधा देवो देवान्यजत्वग्निरर्हन्॥


7. যাতে তেওঁৰ অনুগ্ৰহত আমি ধার্মিক বুলি গণিত হৈ অনন্ত জীৱনৰ আশা অনুসাৰে উত্তৰাধিকাৰী হব পাৰোঁ। 	 वयम् क्षम्यते यत् स्वर्गे अनन्त जीवनस्य प्रतिज्ञां कुर्मः।


1. সর্বোচ্চ ঘূর্ণমান গতিঃ 1200rpm 	 अधिकतम घूर्णी गतिः 1200rpm


শস্যইতা লেখমিতাচ বসুবৰ্ন্ন ভাণ্ডাগাৰাধিকৃত মহাসামন্তদিবাকৰ প্ৰভ! 	 हर्षात् प्रादुर्बभौ तस्य देवस्तोत्रं महेश्वरम् ।


কথাষাৰ কোনে কৈছিল ? 	 कुणी भाषण दिलं?


2খ্ৰীষ্টে যেনেকৈ আপোনালোকক প্ৰেম কৰিলে আৰু আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে সুগন্ধযুক্ত নৈবেদ্য আৰু বলি স্বৰূপে নিজকে শোধাই দিলে, তেনেকৈ আপোনালোকেও প্ৰেমৰ পথত চলক। 	 अनास्माकस्तद् देवपीयुः पीयारुं निष्कमिव प्रति मुञ्चताम्।


তালৈ ৰাস্তা নোসোমায়। 	 आरुह्यमाणमार्गात स्वमार्गादपि न पतन्ति ।


৮১. প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ- অঙ্গীকাৰযুক্ত। 	 ४७. मुण प्रतिज्ञाने--प्रतिज्ञायाम् ।


তিনি বছৰত ৭০% কাৰ্বন হ্ৰাস 	 मुद्रास्फीति 50% प्रति वर्ष?


গানঃ True Love 4 অনুবাদ 	 गानाः Love Poem 4 अनुवाद


ৱিকিমিডিয়া কমনচ 	 विकिमीडिया सामान्याः


41. যিহোৱাক ধন্যবাদ দিবলৈ, হেমন, আৰু যিদূথূন লগত নামেৰে মনোনীত অৱশিষ্ট লোকসকলক একেলগে ৰাখিলে, কাৰণ "যিহোৱাৰ দয়া চিৰকাললৈকে থাকে," 	 यद्वा हितान्नः सोमः प्रियाणि जगतः प्रीणयितॄणि नामानि नमनशीलानि तान्युद- कान्यभीपवते अभितःकरोति येष्वन्तरिक्षस्थितेषूदकेषु यह्वोमहानयंसोमोधिवर्धते अधिकं- प्रवृद्धोभवति अपांमध्येसोमोवसति ततोबृहन् महान् सोमः बृहतोमहतः परिवृढस्यसूर्यस्य विष्वंचं विष्वग्गमनं अधि उपरिरथं विचक्षणः सर्वस्यविद्रष्टा सन् आरुहत् आरोहति अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यगादित्यमुपतिष्ठतेइति ॥


সাধাৰণভাবে এই দুই পুৰাণৰ ৰচনাকাল ১১০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ১৪০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ মধ্যবৰ্তী কোনো সময় বুলি ধৰা হয়। 	 अत ऐतिहासिका अस्य कालमन्तरङ्ग बहिरङ्गप्रमाणयोः १४०० ख्रीष्टाब्दतः १५०० मध्ये एव स्थापयन्ति ।


বহু দিনৰ মূৰত আপোনাক ৱিকিপিডিয়াত পালো। 	 विकिपीडियायां भवन्तं दृष्टवत्याः मम बहु दिनानि अतीतानि ।


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 तस्मै ज्ञानं ददौ विभुः ।


মহিলাৰ মাজত স্ত্রীশিক্ষা প্রসাৰণ , প্ৰস্থিতিৰ উন্নতি কৰা , জাগৰণ আনে । 	 महिलानां कल्याणसेवां प्रति जागरूकतां जनयितुं, निष्पादनक्षमतायां च वृद्धिं कर्तुं प्रयासः एषः ।


👉আল্লাহ তাআলাই এই দিনতে আমাৰ এই পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰিছিল। 	 एतस्मिन्नंतरे दिव्यः सद्रत्नसारनिर्मितः ।


light মানে কি? 	 कथं प्रकाशाश्रय इति वा ?


হাঁহি উঠিছে নহয়? 	 परस्य वृद्धिर्न भवति, तस्मात्?


খুৱাইব তাক হিমজল সমত্যাৰে॥ 	 दृश्यन्ते दर्भपुंजेषु यथैव हिमविंदवः।


অ্যালুমিনিয়াম পাৰ্ফোয়েট কৰা মেটাল ক্লাডিং 	 शरीर पदार्थ Diecast एल्यूमीनियम मिश्र धातु


তেওঁ নিজৰ প্রথম পুত্ৰ সন্তান প্ৰসৱ কৰিলে আৰু তেওঁক কাপোৰেৰে মেৰিয়াই দানা পাত্ৰত শুৱাই থলে; কাৰণ অতিথিশালাত তেওঁলোকৰ কাৰণে থকা ঠাই নাছিল। 	 एवं पुत्रोत्पादनादिकर्माविच्छेदेनैव सन्तताः प्रबन्धरूपेण वर्तन्ते हि यस्मादिमे लोकास्तस्मात्तदविच्छेदाय तत्कर्तव्यं न मोक्षायेत्यर्थः ।


দীন - তুমি মোক শ্ৰদ্ধাই কৰা বা ঘিণেই কৰা তাত মোৰ কোনো লাভ লোকচান নাই। 	 अभियुक्तःः ह्यः न्यायालये भवतः वादसरणीं श्रुत्वा शङ्कितोऽहं यदि मया चौर्यं कृतं वा न वा ।


সংগোপনে তুমি আহিলা 	 सम्प्रविश्य तदाऽभवन्


আজি ৰাষ্ট্রীয় সংবাদ মাধ্যম চি এন এন নিউজ ১৮ত তেওঁৰ বিতর্কিত মন্তব্যক লৈ এক বিতর্কও হয়। 	 सि एन् एन् न्यूस् १८ इत्यस्य प्रस्तुतौ असीत् तस्य अभिमतप्रकाशनम्।


পার্থক্য আছিল দুয়োৰে শিক্ষা-দীক্ষাত। 	 द्विविधेयं शिक्षा समुपलब्धा भवति ।


সন্ধিয়া সাতত এইয়া মই বৃন্দাবন আৰু এইয়া মই মেনকা । 	 यमा यमखायं सप्तदश्येकं वृत्षष्ठमेव च


19. তেতিয়া যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকলে উঠি তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 तत्त्वम्, आचारं च गोविन्ददेशिकेन्द्रः तस्मै शिष्यवराय अबोधयत्।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्यादभासस्तस्य महात्मनः ।


23 কিন্তু যীশুস্তাং কিমপি নোক্তৱান্, ততঃ শিষ্যা আগত্য তং নিৱেদযামাসুঃ, এষা যোষিদ্ অস্মাকং পশ্চাদ্ উচ্চৈৰাহূযাগচ্ছতি, এনাং ৱিসৃজতু_ 	 23 किन्तु यीशुस्तां किमपि नोक्तवान्, ततः शिष्या आगत्य तं निवेदयामासुः, एषा योषिद् अस्माकं पश्चाद् उच्चैराहूयागच्छति, एनां विसृजतु।


কৰ্কট ৰাশি- সময় কম কাম বেছি, সেয়েহে আপোনাৰ মনৰ সৈতে আপোনাৰ কামত জড়িত হওক, আপুনি সফলতা পাব। 	 ११ अतो ऽधुना तत्कर्म्मसाधनं युष्माभिः क्रियतां तेन यद्वद् इच्छुकतायाम् उत्साहस्तद्वद् एकैकस्य सम्पदनुसारेण कर्म्मसाधनम् अपि जनिष्यते।


স্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘজীৱন। 	 सर्वकल्याणसंयुक्तो दीर्घकालञ्च जीवति ।


মই যাওঁ নালাগে আপুনি মোক এনেকৈ নোখোৱা নোবোৱাকৈ আহি সান্তনা দিব। 	 स होवाच न वै नु तं देवेषु विन्दामि येन त्वा सह याजयेयमिति ।


তোমালোকৰ পিতৃ 	 नमो वः पितरः स्वधा वः पितरः ।


24কিয়নো মই আপোনালোকক কওঁ, সেই নিমন্ত্ৰিত লোক সকলৰ এজনেও মোৰ ভোজনৰ আস্বাদ নাপাব"। 	 कथमिदं यत् भवान् कदापि दीनेभ्यः साहाय्यं धनरूपेण न कृतवान्" इति ।


ইয়াত ৰাইজে স্ব ইচ্চাই চান্দাঁ আৰু মানস কৰে । 	 तान् वर्जयेन्मीढघटां यथैव य इच्छते बुध्यितुमग्रबोधिम्॥


বহিল শৰীৰে। 	 पुरुषस्य शरीरे तु स बाह्याभ्यन्तरे स्थितः ।


যেতিয়াই লগ পাওঁ সি উৎফুল্ল হৈ উঠে সিহঁতৰ কথা কৈ। 	 कृपया यदा सः निर्व्यस्तो भविष्यति तदा तं मया सह संभाषयितुम् कथय।


তেওঁৰ মূৰত আঘাতৰ চিন স্পষ্ট আৰু বৰ্তমানো ৰক্তক্ষৰণ হৈ আছে। 	 शूराणां रक्तमायाति तेन पापन्त्यजन्ति ते ।


অসমীয়াঃ আটলান্টিক মহাসাগৰ 	 Sanskrit: आर्कटिक महासागरः


সেইকাৰণে শান্ত হওক, অল ইজ ৱেল আৰু চায়োনাৰা। 	 सर्वेषां स्वस्तिर्भवतु, सर्वेषां शान्तिर्भवतु _


স্ত্ৰী যে আজ্ঞা কৰে, সে অৱশ্যে কৰিতে লাগে। 	 अलामे यवगोधूमैः फलैः शुद्धतिलैर्भवेत् ।


মই আলোচনী এখন হাতত তুলি ল'লো, বৰষুণৰ বতৰত বিচনাত শুই শুই আলোচনী পঢ়াৰ লোভ মই কেতিয়াও সামৰিব নোৱাৰো । 	 मम विश्वविद्यालये पाठ्यक्रमस्य अवकाशः अस्ति किन्तु यत्र अहं हिन्दिभाषाम् अध्यापयामि तत्र अवकाशः नस्ति तस्मात् सायंकाले अहं हिन्दिभाषां अपाठयम्।


9যুবকে কেনেকৈ নিজৰ পথ শুদ্ধভাৱে ৰাখিব পাৰে? 	 9 कथं पुनर्भूतयोनेरयं रूपोपन्यास इति गम्यते?


34 যীশুঃ প্ৰত্যৱদৎ ৎৱম্ এতাং কথাং স্ৱতঃ কথযসি কিমন্যঃ কশ্চিন্ মযি কথিতৱান্? 	 ३४ यीशुः प्रत्यवदत् त्वम् एतां कथां स्वतः कथयसि किमन्यः कश्चिन् मयि कथितवान्?


Back- পিঠ, পিছন দিক। 	 पीठ दिखलाना, भागना, पीछे फिरना।


ਸਤੰਬਰ 16 - অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁক! 	 फेब्रवरी १४ - शुक्रः


13. তেওঁ সেই লোক সকলক ক'লে, "যিমান কৰ আদায় কৰিব লাগে তাতকৈ অধিক ধন নলব। 	 उत्तर- तः परो यस्मात् सो तपर इति बहुव्रीहिः, तात् परः तपरः इति तत्पुरुषो वा ।


চতুৰ্দশ সৰ্গ 	 14 चतुर्दशः सर्गः


তৎক্ষণাত প্ৰত্যুত্তৰ আহিল, " কহাঁ খায়া হেঁয় চুবহচে কুছ ভী, আব্বা? 	 पुत्रः - मातः किं त्वम् अद्य पक्वान्नं मिष्ठान्नं च रचयसि ?


তাৰ পাছত তেওঁ যিৰূচালেমলৈ ঘূৰি গ'ল। 	 २८ ततः शौलस्तैः सह यिरूशालमि कालं यापयन् निर्भयं प्रभो र्यीशो र्नाम प्राचारयत्।


স্বৰ্গত থাকে। 	 स्वर्गकाम इति ।


মই অকলেই ৰাতিৰ গাড়ীত যাম ঘৰ। 	 रविवासरे अहं मम गृहं गच्छामि।


ডিহাইড্ৰেচনৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 द्रव्यसम्योगविनाशाद् अपि कथम् ।


ৰিয়াঃ হমমম। 	 युवतीः हम्म।


39. তেতিয়া তেওঁ আকৌ আতৰি গৈ, একে কথাকে কৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 पुनः एकसप्ताहस्य अवधिं प्रार्थ्य निर्गच्छति ।


কথাষাৰ তাৎপৰ্য্য আছে। 	 भाषण सार्थक है।


ক্ষমতা বৰ্ধন (কৰ্মচাৰীলৈ প্ৰশিক্ষণ) 	 वोकेश्नल (व्यवसायिक) प्रशिक्षण


দিনৌ দুঘণ্টা ঘঁহা-পিহাত ইযে নিয়ম মাফিক 	 धनाय घण्टां वादयित्वा १ स्तुतिपाठके २ घण्टावादके


দিয়ে দিন। 	 पुरुषः दे दो।


32. ক্ৰোধত ধীৰ লোক বীৰতকৈ উত্তম; আৰু নিজৰ মনক দমন কৰা লোক নগৰ জয়কাৰীতকৈয়ো শ্ৰেষ্ঠ। 	 अश्रौषुर्धन्याकरमनुष्याः-मञ्जुश्रीः कुमारभूतः इदं धन्याकरं नगरमनुप्राप्तः, इहैव विचित्रसारध्वजव्यूहे चैत्ये विहरतीति।


8. যি সকলে মাংসৰ বশত আছে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। 	 अथ तादृश उपासकधौरेय ईश्वराद्भिद्यते न वा।


শক্তি / অশ্বশক্তি (কিলোওয়াট / এইচপি) 	 शक्ति/गति (हिमाचल प्रदेश/rpm)


কিন্তু মই কলৈ গৈ আছো নিজেও নাজানো। 	 यथाहं शल्य जानामि न त्वं जानासि तत्तथा।


23আৰু ক্ষয়শীল মানুহ, চৰাই, চাৰি-ঠেঙীয়া জন্তু আৰু উৰগ আদিৰ আকাৰযুক্ত প্ৰতিমূৰ্তিৰে সৈতে তেওঁলোকে চিৰস্থায়ী ঈশ্বৰৰ মহিমাক সলনা-সলনি কৰিলে। 	 एवं देवतिर्यङ्मनुष्यादिजातिषु वाराहपाद्मेशानकल्पादिषु च पुराणेषु प्रपञ्चितस्तत्तद्गुणोद्रिक्तो विषमसृष्टिप्रकारो द्रष्टव्यः।


আকৌ গৰুৱে দিয়া গাখীৰত প্ৰটিন, ফেট, কেলচিয়াম ভৰি ভৰি থাকে, সেইবোৰ ক'ৰ পৰা আহে? 	 किं तदेव संस्कृतेपि केवलोष्ट्यम् आसीत्, कालक्रमेण पाणिनेः प्राक् दन्तोष्ट्यं सञ्जातम्?


প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ পৰা সাহসিকতাৰ বঁটা ল'লে 	 प्रधानमन्त्रीद्वारा महाकविप्रति श्रद्धाञ्जलि अर्पण


# বন্যপ্ৰাণী 	 # वन्यजीव अभयारण्य


এতেকে, - মাছ। 	 यथा, मात्स्ये ।


নিশিতাই স্কুল ছুটী লৈ ঘৰলৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে। 	 निशा पुत्रीं विद्यालयं प्रापयितुं गच्छति।


সময়ৰ বালিত চিন থৈ যোৱাৰ মনেৰে মই সদায় পপুলাৰ হ'বলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁ। 	 समयं कृतम इच्छामि वर्तितव्यं यथा मयि


ময়েই ৰাষ্ট্র। 	 अहं भवामि।


সৈনিকৰ সমানেই তাৰো ৰণোন্মাদনা। 	 एष सेनाप्रणेतॄणामेष शस्त्रभृतामपि।


5. সেই নিগূঢ় তত্ব আত্মাৰ দ্বাৰা এতিয়া যিভাৱে তেওঁৰ পবিত্র ভাৱবাদী আৰু পাঁচনি সকলৰ ওচৰত প্রকাশ কৰা হ'ল, আগৰ যুগৰ ব্যক্তি সকলৰ ওচৰত এই ভাবত জনোৱা হোৱা নাছিল। 	 या झुत्पने पूर्वे चरिते आख्यातशब्दे संज्ञा प्रवर्तते मा पूर्वमेवाख्यातेन भेदभेदयोरन्यतरत्र निश्चये कृते पश्चात्प्रवर्त मान न भिन्द्यात् ।


স্কুলীয়া ছাত্ৰী পঢ়াশোনাত মনযোগ দিব নোৱাৰে। 	 विद्यालयेषु कुत्रचिदपि पर्यवेक्षणं समर्थं नास्ति ।


শব্দবোৰ যাদু ॥ 	 रहस्यगर्भन्ते वचनं प्रतिभाति।


এতেকে, a = b = 30o (একান্তৰ কোণ) 	 अतः AE = AB-BE = 30-20 = 10 किलोमीटर


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক: ৰাজ্যসভাত সপক্ষে-বিপক্ষে 	 नागरिकत्व दुरुस्ती विधेयकः राज्यसभेत मतदानावेळी शिवसेनेचा सभात्याग


মই তোমালোকক অনাথকৈ এৰি নাযাওঁ; মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ আকৌ আহিম। 	 मार्गात् दूरी भव नो चेत् अहं त्वां मर्दयिष्यामि।


সেই মানুহবোৰে কিছু পৰ পৰামৰ্শ কৰি অলপ হেহোঁ নেহোঁ কৰি তাৰ ফালে চাই সকলো কেটাই ঘোড়াত উঠি পলাই গ'ল। 	 किन्तु दुर्योधनः दुःशसन, कर्णः जयद्रथः कीचकादि ये ये एतां पीडितवन्तः तेषां सर्वेषां नाशम् अभवत् ।


ফিলিপাইনৰ সময় 	 फिलिपीन्स देशे अस्ति


13যি জনে নিৰ্দেশ অবজ্ঞা কৰে, তেওঁ তাৰ আলোচনাৰ বিষয় হ'ব; কিন্তু যি জনে আজ্ঞা সন্মান কৰে, তেওঁ পুৰস্কাৰ পায়। 	 १६ तत्र यः कश्चिद् विश्वस्य मज्जितो भवेत् स परित्रास्यते किन्तु यो न विश्वसिष्यति स दण्डयिष्यते।


(কোৱার্ৰ ফাইনেল) । 	 (नौवां भाग समाप्त)


19. আমাৰ যি আশা আছে, সেই আশা আমাৰ আত্মাৰ লঙ্গৰ স্বৰূপ; সেয়ে নিশ্চিত আৰু দৃঢ়। 	 १९ सा प्रत्याशास्माकं मनोनौकाया अचलो लङ्गरो भूत्वा विच्छेदकवस्त्रस्याभ्यन्तरं प्रविष्टा।


"জীৱনৰ লক্ষ" । 	 य लाखों जिंदगी


আপোনাৰ মনৰ পৰা অদৰকাৰী চিন্তা-ভাৱনা দূৰ কৰক আৰু অধিক সঁহাৰিদায়ক হওক। 	 किञ्च पताकादीनामपि द्विशो युगपत्प्रयोगे युतत्वमभिनेयविशेषे ।


ইয়াক ধান কটা কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 सुगन्धद्रव्यनिर्माणे अस्य उपयोगः भवति।


মোৰ কণ্ঠত তেখেতৰ গীতৰ দ্বিতীয়খন এলবাম " মানুহে মানুহৰ বাবে " উলিওৱাৰ সময়ত তেওঁ কৈছিল, 	 ततः परं द्वितीयस्थले मिथ्यादृष्टिजीवानां स्पर्शनप्रतिपादनत्वेन "ओघेण मिच्छा" इत्यादिसूत्रमेकं।


মোচিৰ অনুকাৰী আৰু সমর্পিত হোৱাত সকলোৱে মেঘ আৰু সাগৰত বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 २ सर्व्वे मूसामुद्दिश्य मेघसमुद्रयो र्मज्जिता बभूवुः


পাছত ৰূবেণে গাতৰ ওচৰলৈ গৈ যোচেফক গাতত নেদেখি দুখতে নিজৰ কাপোৰ ফালিলে। 	 १९ तत्र तस्याः पति र्यूषफ् सौजन्यात् तस्याः कलङ्गं प्रकाशयितुम् अनिच्छन् गोपनेने तां पारित्यक्तुं मनश्चक्रे।


দ্বিতীয় নাই। 	 न द्वितीये ।


21যি বিষয় সন্মানীয়, সেই বিষয়তহে আমি যত্নশীল হৈছোঁ, কেৱল প্ৰভুৰ দৃষ্টিত নহয়, কিন্তু মানুহৰ দৃষ্টিতো ▼ 	 भूशङ्कुघातः प्रभयाविभक्तैति जातमुभयतोऽपि दीपौच्च्यं सममेव हस्ताः


যাৰ দ্বাৰা আন বহু লোকক আত্ম সংস্থাপনৰ সুযোগ দিব পাৰি। 	 वस्तुतः स्वार्थान्धेन केनचित्समुत्पाद्यते इयम्।


4 দিনে তিষ্ঠতি মৎপ্ৰেৰযিতুঃ কৰ্ম্ম মযা কৰ্ত্তৱ্যং যদা কিমপি কৰ্ম্ম ন ক্ৰিযতে তাদৃশী নিশাগচ্ছতি_ 	 4 दिने तिष्ठति मत्प्रेरयितुः कर्म्म मया कर्त्तव्यं यदा किमपि कर्म्म न क्रियते तादृशी निशागच्छति।


ছামছু কোপা › 1 year ago 	 GotPorn 1 वर्ष पहले दर्दनाकवर्चस्व


ঘৰলৈ ঘূৰি যোৱাৰ লগে লগেই তেওঁৰ পুতেকেও তেওঁক সুধিলে, "তুমি আজি এনে কি কাম কৰি আহিলা মা, যি তোমাক ইমান সুখী কৰি তুলিব পাৰিলে? 	 काचन स्त्री वैद्यालयं गत्वा वैद्यं पृच्छति, "भोः, किमिदं कृतं भवता?


আস্তে آهسته আহিস্তঃ আহেস্তে 	 अपना सा धीरे धीरे


69 স্বাক্ষৰ 	 तदुद्भवा ६९


" মোৰ নাম ৰাজা ৰামমোহন ৰায়। 	 मम पितुः नाम रमनत्हन अस्ति।


কামহংতা কামমূর্তিঃ কল্যাণৱৃষৱাহনঃ _ 	 म प्रममाणतन्निः


25চোৱা, এই কথা মই আগেয়ে তোমালোকক কলোঁ। 	 25 पश्यत, घटनातः पूर्व्वं युष्मान् वार्त्ताम् अवादिषम्।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 आगताः च निविष्टाः च पृथिव्याम् सर्व वानराः _


যীচুৱে তেওঁলোকৰ ফালে চাই ক'লে, "মানুহৰ বাবে অসাধ্য হয়; কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাবে নহয়; কিয়নো ঈশ্বৰৰ বাবে সকলো সাধ্য। 	 सः गुरुं वदति, "अहम् एतस्य प्रश्नस्य उत्तरं वदामि, किन्तु ततः पूर्वं भवान् वदतु 'देवः कुत्र नास्ति?


34. তেওঁলোকৰ মাজত কোনো এজনৰে একো অভাৱ নাছিল, কিয়নো যি সকলৰ ঘৰ-বাৰী বা মাটি আছিল, তেওঁলোকে সেইবোৰ বেচি সেই সম্পত্তিৰ মূল্য আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থৈছিল। 	 न च प्राप्तविधानं तेषु न संभ- वति यावज्जीवादिविधिभिः स इ तयबलत्वेन विक उपपपत्तेः।


আই পি এল ২০১৬ সময়সূচি IPL 2016 1.0 	 / IAS मेन्स 2016 GS पेपर 1 एनालिसिस


এজন বৃদ্ধব্যক্তিৰ ফালে আঙুলিয়াই কুনালে ক'লে, "তেওঁৰ পুত্ৰ মোৰ পুত্ৰৰ খুৰাক। 	 एषु अभिलेखनेषु अशोकः प्रजान् "मम पुत्राः" इति संबोधितवान् अस्ति।


: এটা ভাল খবৰ আছে। 	 "ऋभुक्षाः महान् ।


সেই পৰমেশ্বৰৰ ফালে চাওক, যিয়ে বিস্বাসৰ সৈতে তোমাৰ বাবে মাংসিক ৰূপে আহিল। 	 विश्वे देवा वसवो रक्षतेममुतादित्या जागृत यूयमस्मिन् ।


"ড্ৰীম-গাৰ্ল" আহিব ১৩ দিনৰ পিছতঃ 	 १३ वर्षपछि सम्बन्धविच्छेदः


51 যজ্জীৱনভক্ষ্যং স্ৱৰ্গাদাগচ্ছৎ সোহমেৱ ইদং ভক্ষ্যং যো জনো ভুঙ্ক্ত্তে স নিত্যজীৱী ভৱিষ্যতি_ পুনশ্চ জগতো জীৱনাৰ্থমহং যৎ স্ৱকীযপিশিতং দাস্যামি তদেৱ মযা ৱিতৰিতং ভক্ষ্যম্_ 	 इति याज्ञवल्क्यवचनात्हतो वा प्राप्स्यसि स्वर्गं जित्वा वा भोक्ष्यसे महीम् इति भगवद्वचनाच्च तदापि प्रारब्धस्य काम्यस्याप्यवश्यपरिसमापनीयत्यवे नित्यतुल्यत्वात् त्वयाच युद्धस्य प्रारब्धत्वादपरिहार्यत्वं तुल्यमेव।


মোৰ সেইখিনি সাহসো আছে, দমো আছে। 	 साहसं तु समो दमो ।


তুমিয়ো সন্তৰ সঙ্গ লোৱা মোক ভজা। 	 तत्तूष्णीं भव भूयोऽपि मा कृथा हास्यविभ्रमम् ।


"টকা পাঁচশ দিব লাগিব। 	 पञ्चपर्व्वाणि ५ दिनानि ।


জন্মে, সেয়ে আচল কাৰ্যকৰী দয়া। 	 प्रकृतेः परं ईशानं भक्तानुग्रहकातरं ।


নোহ জাহাজত উঠা দিনলৈকে লোক সকলে ভোজন-পান কৰিছিল, বিয়া কৰিছিল আৰু বিয়াও দিছিল। 	 अञ्चितानि चारुण्यक्षिपक्ष्माणि यस्य सोऽजः शास्त्रे दृष्टमवगतं दिवसमुखोचितं प्रातःकालोचितं विधिमनुष्ठानमवसाय्य समाप्य।


কিন্তু মই এইটো সঠিক বুলি ভাৱো যে, যিমান দিন মই এই তম্বুৰূপ অস্থায়ী দেহত থাকিম, সিমান দিনলৈকে এই বিষয়বোৰ সোঁৱৰাই দি আপোনালোকক জাগ্রত কৰি ৰখা মোৰ উচিত। 	 अभिषिञ्चामि दृढो मे भव जः हुं वं होः हुं फट् इति।


মোৰ পিছে পিছে আহি থাকা। 	 मेरे पीसे पाछे करदे


1. পাছত সেই সাতোটা বাটি লোৱা সাত জন দূতৰ এজন আহিল আৰু মোক ক'লে, "আহা, মই তোমাক অনেক পানীৰ ওপৰত বহি থকা সেই মহা-বেশ্যাৰ দণ্ড দেখুৱাওঁ, 	 १ तदनन्तरं तेषां सप्तकंसधारिणां सप्तदूतानाम् एक आगत्य मां सम्भाष्यावदत्, अत्रागच्छ, मेदिन्या नरपतयो यया वेश्यया सार्द्धं व्यभिचारकर्म्म कृतवन्तः,


যি কোনোৱে এই সাধাৰণ লোক সকলৰ মাজৰ এজনক মোৰ শিষ্য বুলি এবাটি চেঁচা পানী মাথোন খুৱায়, মই তোমালোকক সচাঁকৈ কওঁ, তেওঁ কোনোমতেই নিজৰ পুৰস্কাৰ নেহেৰুৱাব। 	 अत्र पुनः सरसि ये जलचरास्ते निश्चिन्ताः सन्ति तेनाहं विशेषाद्रोदिमि यद्बीजशेषमात्रमप्यत्र नोद्धरिष्यति ।


নিজে তো তাঁত-সূত একো নবৱ, একো নকৰ,আৰু বাইদেৱেৰকো আমনি কৰি বব নিদিয়? 	 अथ यद्वोऽवोचं दैव्यं स्म मिथुनमुपेतेत्युच्चा ते जातमन्धसा स्वादिष्ठया मदिष्ठयेत्येते एव वस्तद्गाय त्र्?


"কিন্তু ব্যভিচাৰ নহবলৈ, প্ৰতিজন পুৰুষৰ নিজা ভাৰ্যা হওক। 	 २ किन्तु व्यभिचारभयाद् एकैकस्य पुंसः स्वकीयभार्य्या भवतु तद्वद् एकैकस्या योषितो ऽपि स्वकीयभर्त्ता भवतु।


10. মণ্ডলীৰ সকলো লোকে যেতিয়া এই কথা শুনিলে, তেওঁলোকে অতিশয় ভয় খালে। 	 तस्या विलपितं श्रुत्वा वानर्यः सर्वतश्च ताः ।


Category - বাল্যবিবাহ - আইন 	 श्रेणीः परिवार, कानून


39পাছে তেওঁৰ বাপেক ইচহাকে উত্তৰ দি ক'লে, 	 ६ ततः स प्रत्युवाच कपटिनो युष्मान् उद्दिश्य यिशयियभविष्यद्वादी युक्तमवादीत्।


Home / আঞ্চলিক / ৱেবছাইটৰ পৰা অন্তৰ্ধান হ'ল NRCৰ তথ্য 	 Home_News & Events_एनसिसि स्पेनद्वारा भवन शिलान्यासः


বহলাবলৈ অনুমতিৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 तन्निमित्तम् अस्माकम् अनुमतेः आवश्यकता न विद्यते !


কোনোৱে যদি শাস্ত্রীয় সংগীত ভালপায়, আন কোনোজনে হয়তো পাশ্চাত্য সংগীত ভালপায়। 	 वस्तुतः उत्तमं सङ्गीतं, पौर्वात्यं पाश्चात्यं वा स्यात्, विश्लेषयितुम् असाध्यम् ।


যদি মোক কৃপা তযু আছে মহামানী। 	 यदि प्रसन्नो भगवान मुनीनां भावितात्मनाम ।


Category: দক্ষিণী সিনেমা 	 Category: दाक्षिणात्य पदार्थ


3. তেওঁৰ বস্ত্ৰ উজ্বল আৰু এনে বগা হৈছিল যে পৃথিৱীৰ কোনো ধোবাই তেনে বগা কৰিব নোৱাৰে। 	 3 ततस्तस्य परिधेयम् ईदृशम् उज्ज्वलहिमपाणडरं जातं यद् जगति कोपि रजको न तादृक् पाणडरं कर्त्तां शक्नोति।


8. প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে - "মই আলফা আৰু ওমেগা," "যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান। 	 ८ वर्त्तमानो भूतो भविष्यंश्च यः सर्व्वशक्तिमान् प्रभुः परमेश्वरः स गदति, अहमेव कः क्षश्चार्थत आदिरन्तश्च।


স্বামী ভিভেকানান্দা 	 स्वामी विवेकानन्देति


উত্তৰ - যিবোৰ কাৰকে আমি দেখিব পৰাকৈ বাহিৰৰ পৰা ক্রিয়া কৰি ভূপৃষ্ঠৰ পৰিৱৰ্তন ঘটায় তেনেবোৰ কাৰকক বাহ্যিক কাৰক বোলে । 	 पत्याः याये थाकुसां थ्व सत्य खँ खः कि अझ नं नेपाः ल्यं दुगु विश्वया निंतिं भूस्वर्ग अर्थात् सांग्रीला हे खःनि ।


অনুষ্ঠান সূচীঃ 	 बैठक कार्यक्रमः


মৰাণ, ৮ জুলাইঃ 	 राशिफल 8 जुलाईः


দুটামান ভাৰতীয় শব্দ ইংৰাজীত আছে, কেনেদৰে অনুবাদ কৰিম ভাবি পোৱা নাই। 	 चतुर्दशसर्गस्य मध्यादयं ग्रन्थः चीन भाषानुवादेन सह न संवदति ।


পত্নীয়ে ভগৱানৰ আগত কৰযোৰে শিৰনত কৰি এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ ধৰিলে - "হে ভগৱান! 	 १३ युष्माभिरेवैतद् विविच्यतां, अनावृतया योषिता प्रार्थनं किं सुदृश्यं भवेत्?


এতিয়া পুনৰ আহো ক'লা ধনৰ কথালৈ। 	 अथातः सम्प्रवक्ष्यामि दोषाष्टकनिवारणम् ।


পুঃ সঃ: হাই ঐ ৰেবা ৰেবা . . . 	 सेवाः एक साधना,. . .


তাৰ পাছত ঠাণ্ডা হোৱাৰ পাছত এচামুচ মৌ মিহলাই মিশ্ৰণখিনি সমানে তিনিভাগ কৰি দিনে এভাগকৈ নখাওক। 	 हे देवा असावादित्यो यः पन्था दिवि प्रवाच्यं कृतः स युष्माभिर्नातिक्रमेऽतिक्रमितुं न उल्लङ्घितुं न योग्यः।


তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষ্য সলনিৰ গোচৰ ৰুজু কৰিছে আৰক্ষীয়ে । 	 इष्टदोषपरमिति सिद्धान्तो न स्यात् ।


জীৱনে জীৱন; আননে আনন্দ, মহানন্দৰ সুজন। 	 तस्मात् एव जीवने असन्तृप्तिः, असन्तोषः च ।


28. এই কথা শুনি, তেওঁলোকে খঙত জ্বলি উঠি ৰিঙিয়াই কলে, "ইফিচীয়া সকলৰ আর্ত্তেমী মহান। 	 ततइन्द्रः एतद्वाक्यं श्रुत्वा तदानीमेवमभिषुतं सोमं यज्ञस्थानीयादपालामुखादेवाधासीत् ।


(ধৰ্ম্মক হাতজোকাৰণি দিয়ে) । 	 भक्तिंमयिपरां कृत्वामामेवैष्यत्यसंशयः ॥


তুমি কেতিয়াও মিচা কথা নকবা, কিয়নো যি মিচা কয় সি তাৰ প্ৰতিফল পাব। 	 "चिन्ता न कार्या - विप्रवर्यो भदन्तेन अश्वघोषेण सङ्गमिष्यति।


নজৰুলৰ জন্ম আৰু মৃত্যুবাৰ্ষিকী প্ৰতি বছৰে বিশেষভাবে উদযাপিত হয়। 	 प्रतिवर्षं नवरात्रिसमये उत्सवः भवति।


বল ঠেলিছে আমেৰিকালৈ 	 अस्य शुभारम्भः अमेरिका देशे अमवत्।


13যি জন মানুহ আগেয়ে অন্ধ আছিল, লোক সকলে তেওঁক ফৰীচী সকলৰ ওচৰলৈ লৈ গ'ল। 	 मृदुपूर्वं महातेजाः परुषं वाक्यम अब्रवीत


39যীচুৱে ক'লে, "মই এই জগতলৈ সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আহিছোঁ, যাতে যি সকলে দেখা নাপায়, তেওঁলোকে দেখা পায় আৰু যি সকলে দেখা পায়, তেওঁলোক যেন অন্ধ হয়। 	 ३९ पश्चाद् यीशुः कथितवान् नयनहीना नयनानि प्राप्नुवन्ति नयनवन्तश्चान्धा भवन्तीत्यभिप्रायेण जगदाहम् आगच्छम्।


তিনিয়ো স্নান পান কৰিলন্ত। 	 सः स्नानम् अकरोत्।


- "category-article-count": "{{PLURAL:$2_এই শ্ৰেণীটোত কেৱল তলত দিয়া পৃষ্ঠাহে আছে। 	 -'category-article-count' => '{{PLURAL:$2_अस्मिन् वर्गे केवलम् इदं पृष्ठं विद्यते ।


কেতিয়া এটা বস্তুৱে গতি কৰা বুজায় ? 	 वातात् शीघ्रतरं किम् भवति?


সকলো দেব-দেবী পৰমেশ্বৰৰ উপাসনা কৰা হব আৰু সকলো প্ৰকাৰ আপদ-বিপদৰ পৰা মুক্ত হব। 	 सर्वे कामा अभवत्तस्मान्न कश्चन बहिर्धा कामोऽभवत्तस्मादाहुः संवत्सरः


ন্যূনতম বয়সঃ ২১Years 	 न्यनतम आयु: 21 Years


কৈ মাছ ছয়টি, 	 ६ मत्स्यं जलजं भद्रे ।


ফটোৰ সৌজন্যঃ CNN 	 फोटो साभारः BBC


msgstr "এক্সট্ৰেক্ট কৰা সম্ভৱ নহয় । 	 msgstr "फलकस्य लोपनं न शक्यते ।


পাতে এনে দেয় ভাত ! 	 भिक्षां मह्यं देहि!


আমেৰিকা যুক্তৰাজ্যত এইবিধ শাক ছালাডৰ লগত খোৱা হয়। 	 अय्नं अमेरिकायात इकिधिकि संकूगु खने मदु।


ফুটফুটীয়া ছোৱালীজনীক লাগে 	 असावेति शिशुमारो असावेति पुलिकया।


চুটিং কিলাৰঃ March 2014 	 परिमार्जित सम्पन्न मितिः मार्च २०२४


তথাপিও বাৰিষাকালত ভূমিস্খলনৰ ফলত পথ আৰু ৰেলৱেৰ যোগাযোগত ব্যাঘাত জন্মে। 	 किन्तु महामार्गाणां रेलमार्गैः जलमार्गैः सह प्रतिद्वन्द्विता वर्तते ।


(ধীৰাজ দে , লামডিং Ne india) 	 (मनसामण्डलम्, भारतम् इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


6কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাসন কৰে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক শাস্তি দিয়ে; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 प्रीणनं प्रत्यहं कार्यं पुत्रपौत्रधनेप्सुभिः" इति ॥


তাৰ পিছত তেওঁ নগা পাহাৰত আশ্ৰয় লয়। 	 वह्निः पर्त्तते इत्यादौ तु वह्नेरेवोद्देश्यत्वं पर्वतवृत्तित्वं तत्र विधेयम्।


যি মাটিডোখৰ তেওঁ আৰু চহাব নোৱাৰে। 	 तारदलं भवति छेदनताडननिकषैश्च निर्दोषं ।


ইয়াৰ জৰিয়তে থোৱা বক্তব্যকো মই আৱেগৰ পৰিৱর্তে যুক্তিৰে সঞ্চালিত কৰাত বিশ্বাসী। 	 इदं वक्ष्यमाणं तु पूर्वस्माद्ध्येयाद्विलक्षणं ज्ञेयं ते तुभ्यं गुह्यतममतिगोप्यं प्रवक्ष्यामि।


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि एषैव परिस्थितिरनुवर्तिष्यते, तर्हि महान् अनर्थो भविष्यति।


3 তে পিতৰং মাঞ্চ ন জানন্তি, তস্মাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতীদৃশম্ আচৰিষ্যন্তি_ 	 करोषि पितरं त्वद्य न जानासि व्यथायुतम् ।


ততঃ পিতৰঃ কথিতৱান্ দদাতি_ 	 अथ पित्रा 'तथा' इति अभ्यनुज्ञातः स जीमूतवाहनः कल्पतरुम् उपगम्य उवाच - "देव!


3. খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ সহকাৰী হোৱা প্ৰিষ্কা আৰু আক্কিলাক মঙ্গলবাদ দিব; 	 ३ अपरञ्च ख्रीष्टस्य यीशोः कर्म्मणि मम सहकारिणौ मम प्राणरक्षार्थञ्च स्वप्राणान् पणीकृतवन्तौ यौ प्रिष्किल्लाक्किलौ तौ मम नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


ভাঙা বিছানা 77 	 शय्या तदीया VII 27


তুমি শিৰৰ ফালে ঠিয় হোৱাৰ বাবে মহাজ্ঞানী ৰাৱণে ঠিকেই ধৰিব পাৰিলে যে শত্ৰু জ্ঞান কৰিয়ে তুমি অহংকাৰ বা বিদ্বেষ ত্যাগ কৰিব পৰা নাই । 	 शिवः शक्त्या युक्तो यदि भवति शक्तः प्रभवितुं न चेदेवं देवो न खलु कुशलः स्पन्दितुमपि ।


মৃন্ময়ী কহিল, 'না। 	 तदा शङ्करमुनिः अवदत् - "स्वामिन्।


18এই কাৰণে লোক সকলে তেওঁক দেখা কৰিবলৈ আহিল, কিয়নো তেওঁলোকে শুনিছিল যে, এই আচৰিত কার্যবোৰ তেওঁ কৰিছে। 	 तस्यैवं चिन्तयतो विदुषः कर्मक्षयहेतुस्तदेव तपो भवत्यनिन्दतोऽविषीदतः ।


যত পাপ সমস্তৰে। 	 न पाफलमिच्छन्ति पापं कुर्वन्ति यत्नतः ।


তোমাক কি লাগিব? 	 भवतां कृते किम् आवश्यकं वर्तते ?


কামনা থাকল। 	 इच्छामहेइच्छामः ।


ধন ঐশ্বৰ্য্যৰ হেতু ক্ষুদ্ৰ দেৱ পূজে। 	 यस्मादीश्वरं गायन्ति तस्मात्ते धनसनयः


কিন্তু যোৱা কাতিতে গছৰ পৰা পৰি সিফলীয়া হ'ল। 	 गां लिप्त्वाऽस्त्रेण संविध्य हस्तं प्रक्षाल्य सम्मृशेत्।


সমুখত যেতিয়া তোমাক দেখোঁ, 	 समागतोऽहं तव दर्शनाय ॥


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 बाधिर्यं च बालवृद्धक्षीणकासशोषिणां चिरोत्थितं च वर्जयेत्॥


ইয়াকে লৈ যোৱা তিনিটা দিনত গোলাঘাট নগৰত মুঠ ৩৯,৯০০টকাৰ জৰিমনা বিহা হৈছে। 	 त एव यश्चान्द्रा दिवसा १६०३००२०००० भवन्ति ।


পৃথিবীত থকাৰ সময়ত, তেওঁ আচৰিতকৰ্ম কৰি প্ৰমাণ দেখুওৱালে যে তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়। 	 उभौ तौ नार्हतो भागं जारजातककामजौ" मनुः "याऽनियुक्तान्यतः पुत्रं देवराद्वाप्यवाप्नुयात्।


যদিহে সূৰ্য্যাস্তৰ সন্ধান নিদিয়া ০০০ তাই মোৰ খিৰিকীমুখলৈ আহে প্ৰতি সন্ধিয়া০০০ ! 	 १७३-यदि नाम सूर्यः परिक्रामेत्तदाऽहोरात्रः सहस्त्राणां वर्षाणां जायेत ।


উল্টোদিকে বহিছে বাতাস- 	 यत्पञ्चगव्यं यदि वाथ वायुः


পত্নী আৰু দুটা সন্তান সহ চাৰিজনীয়া পৰিয়াল। 	 तस्मिन् ४९ गर्भवत्यः तथा चत्वारः बालकाश्च अन्तर्भवन्ति।


ভক্তসকলৰ সমাজত তেওঁৰ প্ৰশংসাৰ গান কৰা, 	 तस्य पूजाविधिं वक्ष्ये शृणु मत्प्राणबल्लभे !


প্ৰদানকৰা সেৱা সমূহঃ 	 तपशिल सेवाहरुः


মোৰ দৃঢ়বিশ্বাস তেখেতে তোমাক যিকোনো প্ৰকাৰে সাহাৰ্য্য কৰিবই। 	 वक्ष्यामि त्वां कौरवाणां सर्वेषां हितमुत्तमम् ।


"কোন সেই ভাগ্যৱান? 	 अभागे इति किं ?


কিয়নো, প্ৰতিটো বস্তুৱে আল্লাহ তা'আলাৰ তাক্বদীৰৰ আয়ত্বাধীন। 	 यथा यक्षेश्वरो विष्णुर्द्देवेष्वपि हि गीयते ।


তোমাতেই, সকল মগ্ন, 	 दत्तां त्वया च जगृहुस्त्रपयैव सर्व


এইদৰে সি কৈ থাকোতেই আন এজনে আহি ক'লে, "আকাশৰ পৰা ঈশ্বৰৰ অগ্নি পৰি, দাসে সৈতে মেৰ-ছাগৰ জাকক দগ্ধ কৰিলে আৰু সেইবোৰক গ্ৰাহ কৰিলে। 	 ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगव आकाशाद्भूय इत्याकाशाद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥


প্ৰেৰক দেৱকান্ত বৰুৱা। 	 तावकानां परेषां च नर्दतां च मुहुर्मुहुः ।


আসুৰী সভ্যতাৰ, 	 लभ्यते सा सभ्यता,


দক্ষিণাই দেথি বাকী, 	 दक्षिणदरवाहंसे वामभागे तथैव च ।


'ফটাঢোল' জীয়াই থাকক আৰু বহুকাল। 	 वज्रेणाभिहतः कालं सुदीर्घमपि जीवितुम् ।


গৃহত পাইলেক যত জৰি। 	 अतिथिर्हि यथाशक्ति संभाव्य आगतो गृहम्॥


" সভাসদবৃন্দ উৎকৰ্ণ হৈ উঠিল। 	 सज्जनां रा सम्मेल़ा उठग्या।


ব্যৱস্থা পুস্তকত যি লিখা আছিল, তাক শুনি ৰজাই নিজৰ কাপোৰ ফালিলে। 	 ततः ऋषिः शाकम्भरीदेव्याः अवतरणस्य पौराणिककथां राजानम् अश्रावयत् ।


লোণ হলে উত্তম; কিন্তু যদি লোণৰো সোৱাদ নাইকিয়া হয়, তেন্তে ইয়াক কিহেৰে পুণৰাই সোৱাদ কৰা হব? 	 "यथोत्तमवर्णं प्रति हीनवर्णा सवर्णावा भार्या भवति नपुनर्हीनवर्णं प्रत्युत्तमवर्णा तथैव दासोऽपि भवेदित्यर्थः।


স্নান কৰি আইদেৱে গোপিণীলৈ চাই। 	 स्नानार्थं गमिष्यामि ।


১৯৯১ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত যুৱ . . . 	 १९९४: विधान सभायां प्रतिपक्षतानायकः ।


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 जन्मस्वनेकेषु विधाय धर्मान्स्ववर्णयोग्यान्मनुजोऽतिभक्त्या ।


13আৰু স্বৰ্গত, এই জগতত, এই জগতৰ তলত আৰু সাগৰত যি সকলো সৃষ্ট বস্তু আছে, সেই সকলোৱে কোৱা শুনিলোঁ, 	 यतः (स्वर्ग्यम्) (अतः) स्वर्गार्थिने श्रद्दधानाय-श्रद्धावते मह्यं तं प्रब्रूहि-कथय, येन चितेन अग्निना स्वर्गलोकाः-स्वर्गः लोकः येषां ते स्वर्गलोकाः यजमानाः अमृतत्वम्- अमरणतां, देवत्वं भजन्ते-प्राप्नुवन्ति, तदेतत् अग्निविज्ञानं द्वितीयेन वरेण वृणे ।


পাঁচঃ শেষ চৰণটো আধাডুখৰীয়াকৈ, সম্পূৰ্ণকৈ নহয়, প্ৰথম চৰণৰ হুবহু পুণৰাবৃত্তি। 	 न्ति' इति सामान्यविवेः 'न प्रथमयज्ञे इत्यनेन द्वितीयादिप्रयोगविष.


অ, আমাৰ বপা। 	 अस्माकं ददातु ।


"মই দৰিদ্ৰ আৰু দুখীয়া; হে ঈশ্বৰ, মোক সহায় কৰা। 	 "आगमार्थं तु देवानां गमनार्थं तु रक्षसाम् ।


i দাদৰা আৰু নগৰ হাভেলী পশ্চিম ভাৰতত অৱস্থিত এখন কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল। 	 i दादरा नगरहवेली च. दादर नागर हवेली च भारतस्य कश्चन केन्द्रशासितप्रदेशः अस्ति।


হয়তো একো বাকী নাছিল. . . . . 	 न साम्ना शक्यते कीर्तिः. . .


20বৰং আমি তেওঁলোকলৈ এই কথা লিখি জনাওঁ যে, তেওঁলোকে যেন মূর্তি পূজা বিষয়ক কোনো অশুচিতা, ব্যভিচাৰ আৰু টেঁটু চেপি মৰা প্রাণীৰ মাংস আৰু তেজ খোৱা, এই সকলোবোৰৰ পৰা পৃথকে থাকে। 	 रचय कुचयोः पत्रं चित्रं कुरुष्व कपोलयो- र्घटय जघने काञ्चीमञ्च स्रजा कबरीभरम् ।


এটা কাঠৰ বাকচ, 	 इति सुविदिवेद्यां देव हे दूवहूतिं


"কি ক'ব বিচাৰিছ খোলাখোলিকৈ ক' বে। 	 किं त्वम् अधर्मान् न बिभेषि?


13 কিন্ত্ৱধুনা তৱ সন্নিধিং গচ্ছামি মযা যথা তেষাং সম্পূৰ্ণানন্দো ভৱতি তদৰ্থমহং জগতি তিষ্ঠন্ এতাঃ কথা অকথযম্_ 	 उ०. आ विश्वतः आजिघमि आसिञ्चामि त्वां विश्वतः प्रत्यञ्चं सर्वतः प्रतिगतं महाभाग्येन ।


অহাবছৰলৈ যদি আকৌ ঘোঁৰাত আহিব লগীয়া হয় নহয়, নাহো কিন্তু । 	 यत्तु तदुक्तम्--अधिकषष्टिवर्षो न सिद्ध्यतीति, स सिद्धो भवति।


কথাবোৰ বক্তব্য সৰল, যেনে ধৰক, তেওঁ কাকো কেয়াৰ নকৰে, মই দেখিছো নাই যে তেওঁ কি তামাম বিহু পাতি দিলে। 	 गोरम्भस्य वचनानि श्रुत्वा राजा चिन्तयति यत्, एतस्मिन् जन्मनि किं मया तु जन्मान्तरेऽपि कदापि शौचकाले चिर्भटी न भक्षिता स्यात्।


দেৱক বোলন্ত যত্ন কৰা নিৰন্তৰ । 	 देवस्य पुरतश्चापि कुण्डं तत्र सुविस्तरम्।


তেওঁৰ দলৰ প্ৰতিজন সদস্যই কঠোৰ পৰিশ্ৰমী। 	 अस्मिन् विद्यालये प्रत्येकम् छात्रः परिश्रमी अस्ति।


যিৰূচালেমৰ ওচৰ-পাজৰৰ নগৰৰ পৰা বহু মানুহে ৰুগীয়া আৰু অশুচি আত্মাই ধৰা লোক সকলক লৈ আহিল আৰু তেওঁলোকক সুস্থ কৰা হ'ল। 	 १६ चतुर्दिक्स्थनगरेभ्यो बहवो लोकाः सम्भूय रोगिणोऽपवित्रभुतग्रस्तांश्च यिरूशालमम् आनयन् ततः सर्व्वे स्वस्था अक्रियन्त।


লিখিত ভাষণ 	 अभिभाषण लिखित भाषण


6. আৰু সেই তিৰোতা এক হাজাৰ দুশ ষাঠি দিনলৈকে প্ৰতিপালিত হ'বলৈ তেওঁৰ বাবে মৰুপ্ৰান্তত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই যুগুত কৰি থোৱা যি ঠাই আছিল, সেই ঠাইলৈ পলাই গ'ল। 	 चमत्कृतवदनास्तु मन्ये पुनर्नीलताऽऽपादनार्थं द्विचतुरेव दिनैः पुनस्तमेव कारागारमनीयन्त।


17. কিয়নো তেওঁলোকৰ ক্ৰোধৰ সেই মহা-দিন আহিল আৰু সেইদিন কোনে সহিব পাৰে? 	 सासृग्जातं रसद्रोगो गौरवादप्सु मुञ्चति?


আন্তঃ ৰাষ্ট্ৰীয় 	 अन्तराष्ट्रीय देश


37 ততঃ পৰং স এত্য তান্ নিদ্ৰিতান্ নিৰীক্ষ্য পিতৰং প্ৰোৱাচ, শিমোন্ ৎৱং কিং নিদ্ৰাসি? 	 ३७ ततः परं स एत्य तान् निद्रितान् निरीक्ष्य पितरं प्रोवाच, शिमोन् त्वं किं निद्रासि?


What (হোৱাট): কি 	 क्वाहः (काहः?


স্পেনিচ-আমেৰিকান যুদ্ধসম্পাদনা কৰক 	 भारत- अमेरिक्काभ्यां सेनानिलयानि संविभज्यन्ते।


মানুহটোৱে যি কৰে কৰক বুলি মই টোপনিৰ ভাও জুৰি পৰি থাকিলোঁ। 	 करिष्यामि वचस्तुभ्यं यथाशक्ति जनार्दन ।


এনেদৰে উলিওৱা কিছুমান গ্রন্থৰ সাহিত্যিক মূল্য নাই। 	 अस्य ग्रंथस्य सांस्कृतिकमूल्यम् अपि अल्पतरं नास्ति ।


তেৱেঁই ইমান ভয়ঙ্কৰ মৃত্যুৰ পৰা আমাক উদ্ধাৰ কৰিলে আৰু কৰি আছে আৰু আগলৈকো উদ্ধাৰ কৰি থাকিব বুলি আমি তেওঁতেই আশা ৰাখিছোঁ; 	 १० एतादृशभयङ्करात् मृत्यो र्यो ऽस्मान् अत्रायतेदानीमपि त्रायते स इतः परमप्यस्मान् त्रास्यते ऽस्माकम् एतादृशी प्रत्याशा विद्यते।


মূল পৃষ্ঠা / সমাজ কল্যাণ / সামাজিক সুৰক্ষা 	 गृहे / सामाजकल्याणम् / सामाजिकसुरक्षा


ষষ্ঠবাৰৰ বাবে বহিব কৃষক 	 6. कृषकाणां जीवनम् अतिसरलं भवति।


" বাপেকে ৰিপ্লাই কৰে, "না মা, তোৰ মাৰৰ লগত মেচেজত কথা পাতি আছো। 	 अथैनं पिता स्नेहात्समुत्पतितसंभ्रमः सादरमुवाच-तवैव खलु तात हितावेक्षिणा मयैवमभिहितम्।


আমাক বধিতে প্ৰভু তোমাৰ যতন॥ 	 अस्मै प्रभूतं तृणादिकं दातव्यं भवति ।


দিনে-নিশাই একো এটা নকৰাকৈ অনবৰত শুই থাকিব নালাগে । 	 नापराह्णे न सन्ध्यायां न मध्याह्ने कदा-चनेति"।