*যিসকল মহিলাই নিজৰ দেহসৌষ্ঠৱ সুগঠিত কৰি ৰাখিবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁলোকে নিয়মীয়াকৈ মালিচ কৰোৱাই লাগে। 	 ३४ अपरञ्च युष्माकं वनिताः समितिषु तूष्णीम्भूतास्तिष्ठन्तु यतः शास्त्रलिखितेन विधिना ताः कथाप्रचारणात् निवारितास्ताभि र्निघ्राभि र्भवितव्यं।


ঙ. অতি নিচু 	 b. घनिष्ठतम


26. তেতিয়া তেওঁৰ ধ্বনিয়ে পৃথিৱী লৰাইছিল; কিন্তু এতিয়া তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, বোলে, আৰু এবাৰ মই কেৱল পৃথিৱী লৰাম, এনে নহয় আকাশকো লৰাম। 	 तवोपरि "ते त्वदीयेन कपालेन "पृथिवीम् "उत् "स्तभ्नामि प्रतिबध्नामि ।


তেওঁ হব মোৰ উপাসনাৰ সুনীল প্ৰজ্ঞা, 	 अमृतं नाम यत्सन्तो मन्त्रजिह्वेषु जुह्वति ।


14. আৰু ইয়াতো আপোনাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা লোক সকলক বান্ধিবলৈ তেওঁ প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ পৰা ক্ষমতালৈ আহিছে। 	 अतोऽहं कृष्णसमर्पिता अन्यथा याजर्षिरेवं नामकरणं किमर्थमकरिष्यत्?


তথ্য গোপনীয়তা 	 वेबसाइट गोपनीयता सूचना


সেই একেদৰেই । 	 पुरुषः वैसी ही।


ধন্যবাদ আপু. . . পঁচা হইছে 🙁 	 धियो यो नः प्रचोदयात् ...


হাসতেই আছি। 	 सोऽहं हंसः ।


3কিয়নো আমাৰ উপদেশ ভুল শিক্ষাৰ পৰা নহয়, অশুচিতামূলক উদ্দেশ্যৰ পৰাওঁ নহয় বা ছলনাযুক্ত নহয়; 4কিন্তু যেনেকৈ ঈশ্বৰে আমাক বিচাৰ কৰি বিশ্বাসী গণ্য কৰিলে আৰু শুভবার্তা জনোৱাৰ ভাৰ দিলে; তেনেকৈ আমি মানুহক সন্তুষ্ট নকৰি আমাৰ হৃদয়ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতা ঈশ্বৰকহে সন্তুষ্ট কৰি কওঁ। 	 वयं धनानां सातये वाजेषु वाजिनं तं पूर्वोक्तमिन्द्रं परमेश्वर त्वामेव सर्वान्मनुष्यान्प्रति वाजयामो विज्ञापयामः।


ৰাজনৈতিক দলসমূহে সততে নিজৰ স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ হেতু সাংবাদিকসকলক বিপথে চালিত কৰিবলৈ উন্মুখ হৈ থকা পৰিলক্ষিত হয়। 	 राजनैतिक दलनेतारः तेषाम् अभिमत-प्रकाशनाधिकारः स्वेच्छया निरुत्तरवादरूपेण कूर्वन्ति।


গতিকে, য'ত । 	 त्वरयेति ।


তোমাৰ পিতৃয়ে তোমাৰ সুখ চিন্তিচে এতেকে তেঁওৰ বয় সক মান্য কৰা আরু তেঁওৰ পকা চুলিক অমান্য নকৰিবা। 	 न देयं पितृदेवेभ्यः प्रायश्चित्ती यतो भवेत् ॥


8. যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "মই তোমালোকক কৈছোঁ, ময়েই সেই জন; এতেকে যদি মোক বিচাৰিছা, তেনেহলে এওঁলোকক যাবলৈ দিয়া। 	 ८ तदा यीशुः प्रत्युदितवान् अहमेव स इमां कथामचकथम्; यदि मामन्विच्छथ तर्हीमान् गन्तुं मा वारयत।


মূলধন ব্যয় 	 पूँजीगत खर्च


ডাটা ব্যৱহাৰ নকৰাকৈয়ে ফাইলসমূহ স্থানান্তৰ কৰিব আৰু ফোনটো ক্ল'ন কৰিব পাৰি, আৰু গতিবেগ ৪০ এম. বি./ছে. পৰ্যন্ত পাব পাৰি। 	 दत्तांशस्य उपयोगं विना सञ्चिकाः वितरितुं, दूरभाषस्य अनुकृतीकरणं च भवितुम् अर्हति, गतिः च 40 MB/पलं यावत् वर्धितुं शक्यते।


বেদবেত্তা পুৰুষগণে যি অক্ষৰ ব্ৰহ্মৰ ব্যাখ্যা কৰে, নিস্পৃহ সন্ন্যাসীগণে যাক তপস্যাৰ ফলত লাভ কৰে, যাক পাবৰ অর্থে ধৰ্মাত্মাসকলে ব্রহ্মচর্য্য ব্ৰত অৱলম্বন কৰে, সেই পৰব্ৰহ্মৰ স্বৰূপ মই সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কৰোঁ, সাৱধানে অৱধান কৰিবাঁ। 	 अथांयस्मिंन् अहनि प्रत्यूषॆ प्रबुढॊ हम्̣ ब्राह्मण-ब्राह्मणी-सम्̣वादॆ दत्तावधानः श्ड़्णॊमि।


ৰাজ্যলাভ হয় যেন তোমাৰ বৰত॥ 	 राज्यम् च आगमनम् यावत् रक्ष्यम् युष्माभिः एव मे ॥


কিন্তু সদায় তালৈ যাবলৈ আহৰি নোলায়। 	 तथापि वासनाहीनम् एव तस्य जीवनम् आसीत् ।


তুমি মোক বতাহত তুলি দি ফুৰাইছা, আৰু ধুমুহাত মোক লীন নিয়াইছা। 	 त्वं तु मया दीयमानं तत्फलमपि न गृण्हास्यतो मदपेक्षयाधिक


আমি বিচিত্ৰ হৈ থাকিম, কিন্ত এই বিচিত্ৰ জগতত স্থিত হৈ থাকিবলৈ আমি নিজস্বতা হেৰুৱালে নহব। 	 कर्मप्रभवोऽयमस्माकं संसारोऽनिवार्यः, तमननुभूय विदेहकैवल्यमुक्त्त्यानंदो नास्माकं


6. কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাস্তি দিয়ে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক কোবায়; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 तादृशं जनयेत् पुत्त्रं ततः पश्येत् पतिं प्रियम्" ॥


সমান্তৰালভাৱে বিভিন্ন প্ৰান্তত ৰাজনৈতিক হিংসাৰ খবৰো াহি পৰিছে । 	 अद्यापि राजनैतिकक्षेत्रे विविधानां देशानां मध्ये समस्यानिवारणार्थं बहवोपाया आश्रयन्ते।


প্ৰকৃতি সংৰক্ষণ 	 प्रकृति संरक्षणप्रति


মুল্য সংযোজন যন্ত্ৰ 	 मूल्यवर्धित्त विधि


শিক্ষাগত যোগ্যতঃH S C পাশঃ 	 → शिक्षा पराक्रमः च


শৃংখলাবদ্ধ আৰু বিজ্ঞানসন্মতভাৱে আমাৰ ৰাজ্যখন পৰিষ্কাৰ- পৰিচছন্নভাৱে গঢ়ি তোলা আমাৰ পৱিত্র কর্তব্য। 	 तवेदृशं धैर्य्यशौर्य्यादिकम् अस्ति चेत्, तर्हि अस्मिन् सिंहासने समुपविश ।


গতিকে বহি গ'লো, বন্ধুৰ সৈতে । 	 प्रतिसम्बद्धं मित्रं चल.


'userlogin-resetlink' => 'আপোনাৰ প্ৰৱেশ তথ্য পাহৰিছে? 	 -'userlogin-resetlink' => 'प्रवेशविवरणानि विस्मृतानि किम् ?


এই পৃষ্ঠাটো ৱিকিপিডিয়াঃIPA for Sanskrit ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि विकिपीडियाःIPA for Sanskrit इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


কিন্তু আজি কোনেও অসম কঁপাবলে সাহস নকৰিলে কাৰণ সন্দেহযুক্ত মুছলিম বুলি কৈ তেওঁলোকে সকলোকে তৈল মৰ্দন কৰিব লাগিব। 	 एवमेव परमार्थतत्त्वं नान्यथा इत्येवं सर्वपरित्यागव्रतेन निश्चितविज्ञानाः दृढव्रताः उच्यन्ते।


প্ৰায় ৫৯, যেনেঃ 	 ५५ तथान्यतमः


মই তোমাৰ প্ৰেমত পৰিছোঁ নেকি. . ? 	 किं मया यत् कृतं देव यन्मां प्रियमनुत्तमम्।


আকাশত ভোটা তৰা, 	 आकाशो मे सदस्य इति सदस्यम् ।


ইয়াৰ ভিন্ন অনুবাদও কৰিব পৰা যায় । 	 भाषान्तरानुवादा अपि बहव उपलभ्यन्ते ।


13. যদি মৃতবোৰৰ পুনৰুত্থান নাই, তেনেহলে খ্ৰীষ্টকো তোলা নহ'ল; 	 यदि च पुण्यलोकातिशयमात्रममृतत्वमभविष्यत् , ततः पुण्यलोकत्वाद्विभक्तं नावक्ष्यत् ।


কিন্তু নিয়ৰক এৰিব নোৱাৰা তুমি। 	 परं तु सद्यस्कालता तत्र नास्ति ।


- স্থানীয় ভাষা সমর্থন 	 स्थानिक-भाषा समर्थन


হেন শুনি সাৰথি ডাকিলা ৰথখান। 	 शरणे राखो तो करूं चाकरीरे॥


ভাষাঃ কান্নাড়া 	 प्रस्तुतिः रोश्ना


তাই তলৰ পৰা তপিনাখন দাঙি দিব ধৰিলে । 	 ततः पादौ ततश्छित्वा शिरो भूमौ व्यपातयत् ।


এইদৰে মহা-পৰাক্ৰমেৰে প্ৰভুৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল। 	 एतत्सर्वं सुविस्तीर्णं प्रभो वक्तुमिहार्हसि।


40 তদা তে সৰ্ৱ্ৱে ৰুৱন্তো ৱ্যাহৰন্ এনং মানুষং নহি বৰব্বাং মোচয_ কিন্তু স বৰব্বা দস্যুৰাসীৎ_ 	 ४० तदा ते सर्व्वे रुवन्तो व्याहरन् एनं मानुषं नहि बरब्बां मोचय।


মানৱী কৰম সোঁতে; 	 ) हस्तिनां मनुष्याणाञ्च


ফটাঢোলঃ হয়, আমি বহুত সৰুৰ পৰাই আপোনাৰ কিতাপ পঢ়িছোঁ। 	 Abb.: मया बहूनि पुस्तकानि वाचयितव्यानि ॥


আৰু নিশ্চয় লূতে সিহঁতক আমাৰ কঠিন শাস্তিৰ পৰা সতৰ্ক কৰিছিল, তথাপিও সিহঁতে সাৱধান বাণী সম্পৰ্কে সন্দেহ পোষণ কৰিছিল। 	 त्वेषं वयं रुद्रं यज्ञसाधं वङ्कुं कविमवसे नि ह्वयामहे।


2. যোহনে ঈশ্বৰৰ বাক্য আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সাক্ষ্যৰ বিষয়ে, অৰ্থাৎ যি যি দৰ্শন পালে, সেই সকলোৰে বিষয়ে সাক্ষ্য দিলে। 	 विषयेषु च संसार्गाच्छाश्वतस्य च दर्शनात्।


এই কথা নবীনসকলে মনত ৰখা ভাল। 	 तिष्ठेतां यावदेकर्क्षे वाक्पत्यवनिजौ।


১৭ ঘণ টা আগ. 	 प७ १ राति ।


আপোনালোকে প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকক আৰু ধন্যবাদেৰে সচেতন থাকিব । 	 प्रार्थिने च धनं देहि, वरदे वरदा भव _


পষ্ঠ ৩ ভাগৱত । 	 क्रमशः भाग 03


দাঁত কিয় ভালে ৰাখিব লাগে? 	 n भवान् कदा दन्तधावनं करोति?


তাতে চুক্কোতৰ লোকসকলে যেনেকৈ কৈছিল, তেওঁলোকেও একে উত্তৰ দিলে। 	 तर्हि तत्र तैर् अन्योऽन्यं कथं दृष्टम् इत्य् ।


শুভদিনে শুভক্ষণে, যত ভাই বন্ধুগণে, 	 शत्रुः - मित्र सबको सुखदेई ,


Al চূড়ান্ত ঘূর্ণায়মান 	 इति प्लषधातोर्भावे अल्-


8. যীচুৱে তেওঁলোকৰ মনৰ ভাব জানিছিল আৰু সেয়ে শুকানহতীয়া মানুহ জনক তেওঁ ক'লে, "তুমি উঠি সকলোৰে মাজত থিয় হোৱা। 	 किन्तु इदं ज्ञातव्यं यत् यदा युधिष्ठिरः एवम् अवदत् तदा स्थितिः भिन्ना आसीत् , तस्य शब्दाः विपरीतेषु निमित्तेषु उक्ताः आसन्।


7.1 জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান 	 ७.११: नक्षत्रग्रहयोगेषु ग्रहास्तोदयसाधन्


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 तेन सत्येन सा साध्वी ममाऽऽयुष्येण जीवतु।


অহা ২৫ মাৰ্চত প্ৰতিযোগিতাখনৰ ফাইনেল খেল অনুষ্ঠিত হ'ব। 	 दशमीकक्ष्यापरीक्षा मार्च् २७तमे समाप्यते।


7 অতো যীশুঃ পুনৰকথযৎ, যুষ্মানাহং যথাৰ্থতৰং ৱ্যাহৰামি, মেষগৃহস্য দ্ৱাৰম্ অহমেৱ_ 	 7 अतो यीशुः पुनरकथयत्, युष्मानाहं यथार्थतरं व्याहरामि, मेषगृहस्य द्वारम् अहमेव।


তেওঁ সেই অত্যাচাৰ সহ্য কৰিব নোৱাৰি কেইবাবাৰো সিদ্ধান্ত লৈছিল শেষ হৈ যাব নিজেই। 	 अतः अन्ते सः एकाकी वासं कर्तुम् इच्छति ।


আৰু বাদ্যবোৰ একা? 	 अकेवले इति किं ?


স্থানীয় সংকেতঃ 	 स्थानीय वक्तारः


সেয়েহে, হেৰোদে তাইক শপত খাই প্রতিজ্ঞা কৰিলে যে, তাই যিহকে বিচাৰিব তাকে তেওঁ তাইক দিব। 	 तस्मात् तदिच्छाधीनेच्छाविषयत्वम्+एव तादर्थ्यम् ।


হুকুম কৰক জনাব! 	 कमादयन्तु ।


তেওঁ এজন স্বাধীনতা যুঁজাৰু আছিল । 	 तत्रापि सः निर्धनेभ्यः , स्वातन्त्र्य सङ्घर्षवीरेभ्यः एव निश्शुल्कं वादं कृतवान् ।


আহে সামাজিক! 	 वाह रे समाज!


তেওঁলোকৰ মতে মানুহ মৰিলেহে আন্দোলন হয় নেকি বুলিও প্রশ্ন কৰে। 	 वे.- मृत्युर्यस्योपसेचनम् इति वचनाद् अत्र चराचरं विकारजातम् अद्यत्वेन प्रतीयते।


কালি বোলে চন্দ্ৰ সূৰ্য্য তোৰা হৈবা সাক্ষী। 	 (इन्द्रेण) परमेश्वरेण सूर्य्येण सह वा (सम्) सम्यक् (हि) निश्चये (दृक्षसे) दृश्यते।


কিন্তু বাৰিষা কালত আকাশ মেঘে এনেদৰে ছানি ধৰে যে চন্দ্ৰ সূৰ্যকতো দেখা পোৱা নাযায়েই আনকি তাৰ পোহৰো দেখিবলৈ পোৱা নাযায় । 	 छिन्नाग्रः केशः अपि य़ेन प्रकाश्यते,सः सूर्यप्रकाशः वस्तु न प्रकाशयते॥


এনে ধৰণৰ ধাৰণা পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো দেশতে বহু লোকৰ মাজৰ গঢ় লৈ উঠা দেখা গৈছে। 	 अयं विचारः जगतः राष्ट्रैः बहुमतः अभवत् ।


পৰমাচার্য সেইজন যাৰ কার্যৰ বাবে পৰৱর্তী কালৰ লোকসকলে সুফল ভোগ কৰিবলৈ পায়। 	 वाक्याद्धि कार्यभूतात्प्रतीतस्य वक्तुस्तदर्थविषयं पूर्वविज्ञानं कारणभूतमनुमीयते।


অৱশ্যে মালিক পক্ষৰ কথা মই ক'বলৈ যোৱা নাই। 	 नाहं बिभ्ये सुराणां हि समस्तानामपि प्रभो ।


আৰু আমি দুয়ো জানো সেইটো কথা। 	 यष्टारो वयमपि जानीम एव ।


আহক আমি জাহাজ নিৰ্মাণ কৰো, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বতে ভ্ৰমণ কৰিব। 	 अस्मिन् उत्सवे जनाः नौकाः पूजयन्ति ।


২০২) অশুদ্ধ বানান - ভূল 	 2021 भ्री॒ (भ्री) भरणे क्र्यादिः अनिट् प. प


8তাৰ পাছত প্ৰথম স্বৰ্গৰ দূত জনক অনুসৰণ কৰি দ্বিতীয় দূত এজনে ক'লে, "যি বাবিলে (বেবিলনে) নিজ ব্যভিচাৰৰ ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰস সকলো জাতিক পান কৰাইছিল, সেই মহা-বাবিল (মহা বেবিলন) পৰিল, পৰিল। 	 क्षतात् त्रायत इति क्षत्रिय इति व्युत्पत्त्या वर्णाश्रमेषु अनितरसाधारणस्य महाराजस्य आद्यं कर्तव्यम् भवति प्रजानां सर्वप्राणिनां च रक्षणम्।


কিন্তু পিতৃৰ নিৰূপিত সময়লৈকে তেওঁ ন্যায় ৰক্ষক আৰু তত্ৱাৱধায়ক সকলৰ অধীনত থাকে। 	 पितृयज्ञस्य कालस्तु दर्शश्राद्धे भवेदिति ।


তেতিয়া তুমি ক'বা, 'সেইবোৰ আপোনাৰ দাস যাকোবৰ; তেওঁ মোৰ মালিক এচৌলৈ এই উপহাৰ পঠাইছে। 	 तस्मिन्नेतस्मिन्नग्नौ देवाः पूर्ववत् सोमं


খাদ্যই জীৱৰ জীয়াই থকাৰ মূল আধাৰ । 	 आहारः जीविनां जीवनस्य प्रधानम् अङ्गम् ।


উত্তৰ: নতুন দিল্লীত (ভাৰত , ১৯৫১ চন) । 	 वर्ष 2002: COP8 (नई दिल्ली, भारत) दिल्ली घोषणा


মোৰ অভিনয় জীৱনৰ বৃহৎ সফলতা এক্সিডেন্টেল প্ৰাইম মিনিষ্টাৰঃ অনুপৰ খেৰ 	 मेरो भारत भ्रमण पूर्ण सफल भयोः प्रधानमन्त्री ओली


55কিন্তু তেওঁ পবিত্র আত্মাৰে পৰিপূর্ণ হৈ, স্বর্গৰ ফাললৈ একেথৰে চাই ঈশ্বৰৰ মহিমা দেখিলে; তেওঁ যীচুক ঈশ্বৰৰ সোঁ-ফালে থিয় হৈ থকা দেখিলে। 	 ५५ किन्तु स्तिफानः पवित्रेणात्मना पूर्णो भूत्वा गगणं प्रति स्थिरदृष्टिं कृत्वा ईश्वरस्य दक्षिणे दण्डायमानं यीशुञ्च विलोक्य कथितवान्;


যিকোনো ধৰণৰ সৃষ্টিশীল কর্মত ব্রতী ব্যক্তিয়ে পুৰস্কাৰ আশা কৰি কেতিয়াও তেখেতসকলৰ কাম নকৰে। 	 यद ऽषक एकश्रास्ति तद ऽन्यश्र नास्तीति सुकरः स्वशरीरे व्यसिग्रहः ।


লগতে সাংস্কৃতিকভাৱেও তবলা বিষাৰদ। 	 अयमुत्सवः सांस्कृतिकः भवति ।


5. আমি যি ভাবী জগতৰ বিষয়ে কথা কৈছোঁ, সেই বিষয় ঈশ্বৰে স্বর্গৰ দূত সকলৰ অধীনত ৰখা নাই। 	 ५ वयं तु यस्य भाविराज्यस्य कथां कथयामः, तत् तेन् दिव्यदूतानाम् अधीनीकृतमिति नहि।


নেত্রকোণা জিলা - উইকিপিডিয়া 	 नगरकरनूल जिला - विकिपीडिया


তেওঁলোকে নৰ-বধ, মায়া কৰ্ম, ব্যভিচাৰ, চুৰ, সেইবোৰৰ পৰাও মন-পালটন নকৰিলে। 	 न तेषु लोभो माया वा ईर्ष्यासूयाऽधृतिः कुतः।


উত্তৰঃ- পাৰিপাৰ্শ্বিক (Ecological) 	 क्षेत्रः राष्ट्रीय, विश्वव्यापी


মই নহয় তো? 	 िकं ते न अहं ये ?


মই আকৌ আমাৰ কথা কিবা বেয়াকৈ কৈ দিয়ে বুলিহে ভয় খাই আছিলো অলপ। 	 तादृशाद्भयात् अमूमुचः इत्यर्थः ।


কিবা বিৰহ বেদনাত ভুগিছ' নেকি" 	 एवं वेदनादिषु" इति।


কিবা ৰাত্ৰিদিনে বৰপেটা শীঘ্ৰে পাইল। 	 तासां ग्रथितसीमन्ता रतिं नीत्वाआकुलीकृताः।


27. তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 एतत् पित्रोः वचः श्रुत्वा बालः पुनः उवाच सः।


জয়দীপ চক্ৰৱৰ্তী তিনিটা, সাতটা মূৰৰ সাপ পৃথিৱীৰ ক'তোৱেই নাপায়, এইবোৰ দুষ্ট লোকে চলোৱা অপপ্ৰচাৰ মাথোঁ সাপ সম্পৰ্কে প্ৰাচীন কালৰপৰাই আমাৰ আমাৰ সমাজত কিছু ভুল. . . অধিক 	 श्रीगुरुपरमगुरुरित्यादिक्रमेण स्वस्वप्रणाल्य्अनुसारेण स्वस्वपरिवारेश्वरपरमपरमेष्ठिगुरुपर्यन्तं ध्यानं कृत्वा स्वीयस्वीयनामानि चतुर्थ्यन्तं कृत्वा जपानन्तरं श्रीश्रीचैतन्यमहाप्रभोर्मन्त्रं गायत्रीं च स्मरेथ् ।


2. তেনেহলে আপোনালোকে একে বিষয় ভাবি, এক প্ৰেমৰ, এক মনৰ আৰু এক ভাবৰ লোক হৈ মোৰ আনন্দ পৰিপূৰ্ণ কৰক। 	 २ एकभावा एकप्रेमाण एकमनस एकचेष्टाश्च भवत।


ধাতু বা শিলৰো হ'ব পাৰে। 	 घनं वाङ्गमनाङ्गं वा लोहेन सकलं मतम् ।


সুন্দৰ স্মৃতি বা 	 उत्तम संस्मरण।


21. এই কাৰণে যীচুৱে তেওঁলোকক পুনৰ ক'লে, "তোমালোকৰ শান্তি হওক, পিতৃয়ে যেনেকৈ মোক পঠালে, ময়ো তেনেকৈ তোমালোকক পঠিয়াই দিম"। 	 तर्हि 'तं त्वैोपनिषदं पुरुषं पृच्छामि'


গ) প্ৰতিষেধক প্ৰস্তুতকৰণ 	 1. टीटीके धनकणन


উত্তৰঃ- গাম্বিয়া 	 उत्तरः ज़िम्बाब्वे


এতিয়া কাশ্মীৰ এক জটিল পর্যায়ত উপনীত হৈছে। 	 काश्मीरे अतिकठिनशीतस्य समयः आरब्धः।


← মূলদীয় অপেক্ষক 	 ← प्रथमोपचार


স্থানীয় সময় আৰু মান সময়। 	 महतीं तां च समयाम् ।


22. তেওঁলোকে ভোজন কৰোঁতে, তেওঁ পিঠা লৈ, আশীৰ্বাদ কৰিলে আৰু ভাঙি তেওঁলোকক দি ক'লে, "লোৱা; এয়ে মোৰ শৰীৰ। 	 २२ अपरञ्च तेषां भोजनसमये यीशुः पूपं गृहीत्वेश्वरगुणान् अनुकीर्त्य भङ्क्त्वा तेभ्यो दत्त्वा बभाषे, एतद् गृहीत्वा भुञ्जीध्वम् एतन्मम विग्रहरूपं।


সম্প্ৰতি আছোঁহো মই পৰিয়া নিজম ॥ 	 वर्तिष्यते स्वभाग्येन करिष्येऽहं किमस्य वै ॥


39. পাছত তেওঁ গৈ, গালীল প্ৰদেশৰ সকলো ঠাইতে, তেওঁলোকৰ নাম-ঘৰবোৰতো প্রচাৰ কৰিলে আৰু ভূতবোৰক খেদালে। 	 ३९ अथ स तेषां गालील्प्रदेशस्य सर्व्वेषु भजनगृहेषु कथाः प्रचारयाञ्चक्रे भूतानत्याजयञ्च।


হে প্ৰভু সকল, আপোনালোকে নিজ দাস সকলৰ প্ৰতি যি ন্যায় আৰু সাম্য, সেয়া তেওঁলোকক দিয়ক আৰু জানক যে স্বৰ্গত আপোনালোকৰো এজন প্ৰভু আছে। 	 हे वाजिनो यूयं यस्य क्रियाकुशलस्य विदुषो वाऽध्यापकस्य सकाशात् प्राप्तविद्यं विप्रमन्वतक्षत स गोमति व्रज उत गन्ता भवेत् ॥


মই (থতমত্ খাবলৈ বাদ দি) - আপুনি মোতকৈ বয়সত ডাঙৰ । 	 तावदेकः शृ:ी. (\ कृतोऽपि ममायात तरुतले स्थत्व।


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 कस्यचिद् वस्तुनः संहतिः पदार्थस्य तत्परिमाणं भवति येन तद्वस्तु विनिमितं स्यात् ।


ধুৰ, গোটেই দিনটোত মাথো দহটা লাইক, দুটা কমেণ্ট। 	 गोपकैः सहितस्तत्र क्षणमेकं दिने-दिने।


18 ৰ পৰা 25 বছৰৰ ভিতৰত। 	 18 वर्षे ते 25 वर्षे पर्यंत.


চেণ্ট্ৰেল ব্যুৰো অৱ ইনভেচটিগেচন ত নিযুক্তি ২০২০ 	 aiims अनुसंधान अधिकारी भर्ती 2020


'এয়াই মই। 	 तवाऽहंश्च्युः ।


তেনেকুৱাতে বৰ্ষাই মাত লগালে। 	 तं च नागस्थलं प्रापदपरेद्युर्दिनात्यये ।


আমি আমাৰ ভাষাটোক ভাল পাবলৈ আৰু সন্মান কৰিবলৈ শিকিব লাগিব। 	 एतेन गुणत्वे भावे च सर्वेन्द्रियं ज्ञानं व्याख्यातम् ।


বিহাৰত আজি বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ভোট গণনা চলি আছে। 	 बिहार राज्ये विधानसभानिर्वाचनानां प्रथमचरणाय विज्ञप्तिः अद्य भवति।


ক'ত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিঃ 	 कैसे करे उपयोगः


হেন পুষ্পৰথ, তোমাৰ লগত, 	 त्वया च विष्णुना सादं रक्षितोऽहं सुरेश्रि ।


9. পাছত আন এজন তৃতীয় স্বৰ্গৰ দূতে, তেওঁলোকৰ পাছে পাছে আহি বৰ মাতেৰে ক'লে, "কোনোৱে যদি সেই পশু আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰে আৰু নিজৰ কপালত বা হাতত ছাব লয়, 	 तेनेति तृतीयासमर्थात् 'परिवृतः इत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं प्रत्ययो भवति, योऽसौ परिवृतो रथश्चेत्स भवति ।


আৰু আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ গৃহৰ ওপৰত নিযুক্ত এজন মহান পুৰোহিত থকাত, 	 महालक्ष्मीदेव्याः पूजा कार्तिकमासस्य अमावास्यायां भवति।


হে নেয়ামত দাতা 	 ऐ कान्हा, आँसु इतने मंहगे कर दे


অন্যথা বায়ু প্ৰদূষণৰ ফলতে বিভিন্ন ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ বহু লোক মৃত্যু মুখত পৰিব। 	 हि = निश्चय से - बहवः जनाः दूषणेन हि म्रियन्ते।


প্ৰতিবন্ধকতাও আছে বুলি কয়। 	 अतस्तासामपि निरोधं पश्यति।


কিয়নো তেওঁ নিজৰ শিষ্য সকলক শিক্ষা দি কৈছিল, বোলে 'মানুহৰ পুত্ৰক মানুহবোৰৰ হাতত শোধাই দিয়া হ'ব, তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিব আৰু বধ কৰাৰ তিন দিনৰ পাছত তেওঁ পুনৰায় উঠিব'। 	 31 अपरञ्च स शिष्यानुपदिशन् बभाषे, नरपुत्रो नरहस्तेषु समर्पयिष्यते ते च तं हनिष्यन्ति तैस्तस्मिन् हते तृतीयदिने स उत्थास्यतीति।


কোনো আকস্মিক ঘটনা নয়। 	 न सा घटना।


জানি শুনি মােক কিয় কন্দুৱাই 	 माता - तं किरणं जानामि।


তেওঁৰ মাতৃ দুবছৰ আগতেই ঢুকাইছিল। 	 तस्य माता किञ्चित् वर्षपूर्वं दिवं गता।


মোৰ জন্ম তিৰাশীত। 	 मम देहरक्षा अङ्गैः सह जनितम् ।


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 तस्य हि णेó इति रुपं प्रतिपदोक्तं सप्तम्येकवचनस्य घेर्ङिति इति गुणे लाक्षणिकम् ।


23আৰু ক্ষয়শীল মানুহ, চৰাই, চাৰি-ঠেঙীয়া জন্তু আৰু উৰগ আদিৰ আকাৰযুক্ত প্ৰতিমূৰ্তিৰে সৈতে তেওঁলোকে চিৰস্থায়ী ঈশ্বৰৰ মহিমাক সলনা-সলনি কৰিলে। 	 नैनदीश्वरस्वरूपं देवाश्चक्षुरादय आप्नुवन्नधिगतवन्तो मनसे- न्द्रियैश्चानाप्यत्वेन ।


ভাল টাইপিং গতি 	 उत्कृष्ट मुद्रण गति


উঠিয়া সত্বৰে ৰাখিয়োক মোৰ বাক ॥ 	 मम मन्त्रिणः शीघ्रं अयोध्यां गच्छन्तु, राजानं मम पुरं आनयन्तु ।


আঃ বাকী শেখ 	 कः पुन शेषः ।


পেলে-ছবিঃ সংগৃহীত 	 तस्विरः समर्थ रञ्जित


39. তেওঁৰ লগত নীকদীমো আহিছিল, এই জনে প্ৰথম বাৰ ৰাতি যীচুক চাবলৈ তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈছিল, তেৱোঁ আহি গন্ধৰস মিহলি কৰা প্ৰায় চৌত্ৰিশ কিলোগ্ৰাম সুগন্ধি আনিলে। 	 ३९ अपरं यो निकदीमो रात्रौ यीशोः समीपम् अगच्छत् सोपि गन्धरसेन मिश्रितं प्रायेण पञ्चाशत्सेटकमगुरुं गृहीत्वागच्छत्।


বলবন্ত কৌটি এক, সহস্ৰ বানৰ বল, 	 सः एव सहस्र-गुणिते द्वि-साहस्रः।


MCA বিভাগৰ অধিকাৰিক ৱেবচাইট 	 विभागीय सूचि MPW I वेबसाइट


সকলো বা-বাতৰি তথা সমলৰ বাবে উৎস তথ্যসূত্ৰৰ গৰাকী দ্বায়বদ্ধ থাকিব । 	 सर्वकारस्य तथा न्यायालयानां च उत्तरदायित्वमिव तादृशं उत्तरदायित्वं माध्यमानामपि वर्तते।


তৃতীয়জনে ক'লে - "নবৌৱে গোটেইকেইখন উঠাই লৈ গ'ল। 	 तृतीया तपस्विना तपस्विभ्याम् तपस्विभिः


20. এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ তেওঁলোকক তেওঁৰ হাত দুখন আৰু কোষ দেখুৱালে। 	 एवं हस्तयोरङ्गुलिद्वयम् अनेन अभिमन्त्र्य चिन्तयेत् ।


নৈৰাজ্যবাদী সাম্যবাদ - Other languages 	 राष्ट्रभक्ति - अन्य भाषाएँ


মানুহজনক সকলোৱে বেজ বুলি মাতে আৰু বেজালি তেওঁৰ জীৱিকা। 	 सर्वं प्रत्यपभोग- यस्मात् पुरुषस्य साधयति बुद्धिः _


হাজাৰ হাজাৰ যুৱকক লৈ নগাৰ বিৰুদ্ধে অৰ্থনৈতিক অৱৰোধ কৰিব জিতেন দত্তই 	 सहस्रहस्तॊ विजयॊ व्यवसायॊ ह्यनिन्दितः ॥


কিভাবে পিছনে নমনীয়তা বিকাশ? 	 प्रचरितशून्यता पुनर्महामते कतमा ?


মন কৰিবলগীয়াঃ" বিশ্বাস হৈছে, আশা কৰা বিষয়ৰ নিশ্চিত জ্ঞান, অদৃশ্য বিষয়ৰ প্ৰমাণ প্ৰাপ্তি। 	 विश्वासमुत्पादयति, तत्प्रवहणेनैव गम्यताम् ।


আদমক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰে সৃষ্টি কৰাৰ অৰ্থ হৈছে যে তেওঁক ঈশ্বৰৰ বিশেষ গুণবোৰৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা হৈছিল। 	 तस्यां मुद्रायाः एकभागे अश्वारूढस्य सोमेश्वरस्य चित्रं, द्वितीयभागे सामन्तदेवस्य च चित्रम् अङ्कितम् आसीत् ।


'exif-iimcategory-sci' => 'বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি', 	 -'exif-iimcategory-sci' => 'विज्ञानं तन्त्रज्ञानं च ।


*খৰকৈ কথা কয় আৰু খৰকৈ খোৱা-বোৱা কৰে। 	 दास्यामि वांछितं यत्ते भक्ष्यमन्यत्तवेप्सितम्॥


তাৰ পাছত তেওঁলোকে মোক পৰামর্শ দিলে মই বাতৰি কাকত, আলোচনী আদিত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগে। 	 तस्याः उद्देशः आसीत् यत्, "भारतात् यत् आध्यात्मिकं ज्ञानं मया प्राप्तम् अस्ति, तज्ज्ञानं पाश्चात्याः प्राप्नुयुः" इति ।


এই জগতখনলৈ খুব আকস্মিক ভাৱে আহিলোঁ, মানুহৰ জীৱনত যে নভবাকৈয়ো কিবাকিবি হয় তেনেকৈয়ে। 	 यद् इदं किञ्च यत् किञ्चेदं जगत् सर्वं प्राणे परस्मिन् ब्रह्मणि सति एजति कम्पते, तत एव निःसृतं निर्गतं सत् प्रचलति नियमेन चेष्टते।


বৈষ্ণৱ আন্দোলনৰ প্ৰভাৱঃ 	 मानव प्रसव क्रिया के दुष्प्रभावः


সেই কাৰণেই শিশু কৃষ্ণ হলেও সকলাে পুৰুষৰে অর্থাৎ সকলাে লােকৰে শিৰৰ অলংকাৰ স্বৰূপ। 	 एकतः कृष्ण आवश्यकः, अपरतः पतीनां मनसां प्रशान्तिर्मम परमं कर्त्तव्यम्।


অনুবাদসমূহঃ ফিনিশ, স্পেনীয় 	 अनुवादः इतावली, डच, समाप्त


মই মোৰ সকলো কথা তোমাক ক'ম, 	 अहमेव भवतां पूज्य इत्यादिदार्नवान्प्रति रक्तासुरस्योक्तिः ।


ইবাৰ যিমতে মই অৱতাৰ হৈবো। 	 इति पृष्टास्तदा तेन विष्णुना च मया सुराः॥


আজি ধৰি প্ৰভু! 	 देव्याश्चेतना सा भवेत् प्रभो!


জীৱন জীন্দাবাদ । 	 जायया जीवतीति वा ।


কিন্তু দুষ্ট আৰু প্ৰবঞ্চক সকলে কিছুমান লোকক বিপথে লৈ যাব আৰু নিজেও ভ্ৰান্ত হৈ অধিকৰূপে মন্দ হৈ যাব। 	 किन्तु अङ्गाराणां, खानिजतैलानां च ज्वालनेन अस्य स्थितिः दूषिता भवति ।


বিশেষকৈ হিন্দুস্থানী শাস্ত্রীয় সংগীত (গায়ন) ৰ প্রতি মোৰ আকর্ষণ অধিক আছিল। 	 यदा अहं जानामि भारतीयसङ्गीतकाराः अनुकृतिं (copy) कुर्वन्ति तदा अहम् अतीवदुखितः भवामि।


দেশব্যাপী ক'ভিড 19 ত আৰোগ্যৰ হাৰ হৈছে 97.78 শতাংশ আৰু ই 2020 চনৰ মাৰ্চ মাহৰ পাছত সৰ্বাধিক । 	 देशे स्वास्थ्य स्थिति ९८.१५ प्रतिशते प्राप्तं यत् तत मार्च २०२० तमेण सर्वातधिकमस्ति !


সোতৰ শতিকা পৰ্যন্ত ঋণ সংখ্যাবোৰো এক ধৰণৰ গোলমলীয়া সংখ্যায়েই আছিল। 	 अष्टादशे शतके वस्त्रोद्योगे वाशिम बहुविख्यातमासीत् ।


অহা তিনি বছৰত ময়ো যদি তেনেকুৱা হৈ যাওঁ। 	 एवं चेद्ययुक्तं वर्षातपाभ्यां किं व्योम्नश्चर्मण्यस्ति तयोः फलम् ।


যিহোৱাৰ নিয়ম-চন্দুক বৈ আনিবলৈ লেবীয়াসকলক ঈশ্বৰে সহায় কৰিছিল, আৰু তেওঁলোকে সতোটা ষাঁড়-গৰু আৰু সাতোটা মেৰ উৎসৰ্গ কৰিছিল। 	 मनसा वृणानाः प्रार्थ्यमाना ऋतेनोदकेन विश्वमिन्वंतः प्रीणयंतो देवाः सप्त होत्राणि होतॄणां वषट्कर्तॄणां कर्माणि प्रतियन् ।


সমস্ত লোকক তেহোঁ দেখিব আপোন॥ 	 दृष्ट-सर्व-लोकजातं देवराजादि विनुतम्॥


উত্তৰ: বেংগালুৰু। 	 एषः वर्गः बेङ्गळूरुसम्बद्धः ।


" তেতিয়া বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই যে মোক তোমাৰ ওচৰলৈ পঠালে, ইয়াকে তুমি জানিবা। 	 अत्र तव शिवस्य कर्णशुक्तौ पतितानि मम वचनजलानि मौक्तिकत्वं प्राप्तान्यभवन्।


:সোনকলেই বৰষুণ আহিব। 	 वर्षेण गमिष्यति।


ভাৰতত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ প্ৰসাৰণসম্পাদনা কৰক 	 ईस्ट् इण्डिया कम्पनीजनाः तस्य साहाय्यं कृतवन्तः।


(আইআই) প্ৰাসঙ্গিক ক্ষেত্ৰত আঠ বছৰৰ অভিজ্ঞতা। 	 Com (ii) 08 वर्षे अनुभव


" 23তেতিয়া লোক সকলে যোচেফ, যি জনক বার্চব্বা অথবা যুষ্ট নামেৰেও জনা যায় আৰু মত্তথিয়; এই দুয়োজনকে আগলৈ আনিলে। 	 २३ अतो यस्य रूढि र्युष्टो यं बर्शब्बेत्युक्त्वाहूयन्ति स यूषफ् मतथिश्च द्वावेतौ पृथक् कृत्वा त ईश्वरस्य सन्निधौ प्रार्य्य कथितवन्तः,


তোমালৈ ভয় ৰাখোঁতাসকলৰ সন্মুখতে মই মোৰ সঙ্কল্প পূৰণ কৰিম। 	 'युष्मदस्मदी मदिक्प्रत्ययान्ते' इति।


এতিয়া আমি ওপৰৰ ৪ নং প্ৰশ্নটো চমুকৈয়ে কৰিব পাৰিম। 	 तं वयं वै समाहर्तुं क्रतुं शक्ताः कथंचन __ ४ __


18. তেতিয়া মগ্দলীনী মৰিয়ম গ'ল আৰু শিষ্য সকলক এই সম্বাদ দিলে যে, "মই প্ৰভুক দেখিলোঁ। 	 तत् दृष्ट्वा सन्तुष्ठा बालकस्य माताः स्वसहोरी प्रशंस्य वृत्तान्तं सर्वम् अवदत् ।


তেওঁৰ জ্ঞান বুদ্ধি বিবেচনা সকলো লোপ পালে। 	 तस्मान्मयापि बुद्ध्या सा भार्या प्राप्येति वादिनम् ।


আমি পৰস্পৰৰ হিতাকাঙ্খী হোৱা প্ৰয়োজন যিহেতু আমি পৰস্পৰ নিৰ্ভৰ। 	 यदा वयं परस्परं सौहार्दैन निवसामः तदं भारतं प्रबलं राष्ट्रं भवते ।


সেহি হেতু নাহিকে নিস্তাৰ॥ 	 एव कारणमिति निरस्तम् ।


কিয়নো তেতিয়াহে তোমালোকৰ দান গোপন হ'ব আৰু গুপুতে দেখা তোমালোকৰ পিতৃয়ে তোমালোকক প্ৰতিদান দিব। 	 ४ तेन तव दानं गुप्तं भविष्यति यस्तु तव पिता गुप्तदर्शी, स प्रकाश्य तुभ्यं फलं दास्यति।


এতিয়া আন্ধাৰ ৰাতিৰ 	 रात्रौ जागरणं त्याज्यं दिवास्वापं च मैथुनम् ।


কাবুলত ৪ জন ভাৰতীয় শিক্ষকে স্থানান্তৰ 	 भारतद्वारा ४ विद्यार्थी अपहरण ।


সেহি সময়তে জটায়ুৰ প্ৰাণ যাই ॥ 	 वृणुते तेन लभ्य इत्यादिना भगवतैव भगवॉल्लभ्य इति निरूप्यते ।


অনন্য লেখনী শৈলী 	 अद्वितीय भाषण शैली


সহযোগীতা পাঠাতে- 	 अत एव सहकार्यान्तर-


এই আচাৰ নীতিসমূহৰ দ্বাৰা সবাটোকৈ বেছি ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল সমাজৰ দুৰ্বল, দুখীয়া আৰু তথাকথিত নিম্ন শ্ৰেণীৰ লোকসকল। 	 प्राकृतिक प्रकोपया प्रभाव गरिब, निम्न वर्गतय्त अप्वः लाः वनी ।


msgstr "চাও টোমে আৰু প্ৰিন্সিপে" 	 STP (view) STP साओ तोमे र प्रिन्सिपी


আৰু সেই দেখিয়ে শ্ৰদ্ধাদিত দিয়া অন্নবোৰ পিতৃ সকলে ব্ৰাহ্মণৰ মুখেহে গ্ৰহণ কৰে। 	 स्वर्ग गाच्छत्यपुत्रापि यथा ते ब्रह्मचारिणः ॥


গ) ৰ'ৰচাচ টেষ্ট 	 b) तन्य परीक्षण


কাঞ্চনজংঘা হৈছে পৃথিৱীৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ শৃংগ। 	 वर्तमाने 'काञ्चनजङ्घा'पर्वतशिखरः पृथिव्याः तृतीय-उच्चतमशिखरः ।


লগতে মই চেষ্টা কৰিম যাতে কিছুমান লোকৰ মনৰ পৰা ঢেঁকীয়া বিষয়ে থকা ভ্ৰান্ত ধাৰণা সমূহ আঁতৰ হয় । 	 तान् हि जिनांश्च करोमि प्रणामं तं जिनसंघमहं प्रभिजष्ये॥


মান ৰজাই নিজৰ সাম্ৰাজ্য বৃটিছৰ হাতলৈ যাব দিয়াতকৈ, তেওঁলোকৰ সকলো স্বৰ্ত্ত মানি লোৱাটোকে উচিত বিবেচনা কৰিলে। 	 स वामदेवमहर्षिः एवं ज्ञात्वा शरीराभिमानात् ऊर्ध्वम् उत्क्रम्य तत्र स्वर्गलोके सर्वान् कामान् लब्ध्वा अमृतः समभवत् ।


তেওঁ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মূল গুৰি ধৰোঁতা। 	 सः एव स्वतन्त्रतायै आन्दोलनस्य आधारः आसीत् ।


তৃতীয় দিনে 	 तृतीयं दिनम्।


তেতিয়া যি সকলে ঈশ্বৰক নাজানে আৰু আমাৰ প্রভু যীচুৰ শুভবার্তা পালন নকৰে, সেই লোক সকলক তেওঁ দণ্ড দিব। 	 ८ तदानीम् ईश्वरानभिज्ञेभ्यो ऽस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य सुसंवादाग्राहकेभ्यश्च लोकेभ्यो जाज्वल्यमानेन वह्निना समुचितं फलं यीशुना दास्यते;


44. আৰু তোমালোকৰ মাজত যি কোনোৱে শ্ৰেষ্ঠ হ'বলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ সকলোৰে দাস হওক। 	 यो ऽपि व्यवहितेन जनितः, सो ऽपि प्रथमप्रकृतेरपत्यं भवत्येव।


চিঙা চুলিবোৰ পৰীক্ষা কৰিলে এই কাৰ্য্য ধৰা পৰে। 	 लक्षणोपास्यते यस्य कृते तत्तु प्रयोजनम् ।


প্ৰথমাৰ্ধ গ'লশুন্য। 	 प्रथमां सुचमुपदधाति ।


কোনো কৃত্ৰিমতা নথকা বন্ধুত্বৰ , 	 न तु मित्र प्रवादेन सम्वस्च्चत्रुणा सह ॥


মই অভাৱৰ সময়ত থাকিবলৈ জানো আৰু প্ৰাচুৰ্যতাৰ সময়টো থাকিবলৈ জানো; সকলো বিষয়তে মই তৃপ্ত হ'বলৈ আৰু ক্ষুধিত হ'বলৈ, উপচয় ভোগ কৰিবলৈ আৰু অভাৱত থাকিবলৈ শিক্ষিত হ'লোঁ। 	 एवमहमिदं [धर्मपदं] सम्यक्संबुद्धोपनीतं सर्वबोधिसत्त्वचर्यापरिशोधकं तेऽनुश्रावयिष्यामि स चेन्महत्यामग्निखदायामात्मानं प्रक्षिपसि महान्तञ्च दुःखोपक्रमं संप्रतीच्छसीति।


আমাৰ দেশত এতিয়া দুটা ডাঙৰ জাতি আছে। 	 अस्मिन् प्रदेशे द्वादश जनपदाः सन्ति ।


"নাই খুড়া, কুঁহিয়াৰবোৰ বুঢ়া হৈ বেয়া হৈ গৈছে। 	 यमादिकमस्ति चेत् तत्र शमादीनाम् उपलक्षणम् इति कृत्वा अत्र शमादिकमपि अवश्यमस्ति इति विज्ञायते।


প্রেম আৰু বিশ্বাস, 	 तृतीया प्रीत्या प्रीतीभ्याम् प्रीतिभिः


"খুড়া, 31 নম্বৰ আপুনি নেকি? 	 "यजयाच" ३।३।९० इति नङ् (), तदन्तात्?


তেওঁলোকৰ দিনত একো অনিয়ম, একো দুর্নীতি হোৱা নাছিল নেকি? 	 के के जनाः भ्रष्टाचारे सल्लग्नाः आसन् ?


অ-মানক পিওই স্যুইচ 	 मधु पीपर नइ पीबे


33যি কি নহওক, আপোনালোক প্ৰতিজনে নিজ নিজ ভাৰ্যাক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰক আৰু ভার্যায়ো উচিত মতে নিজৰ স্বামীক সন্মান কৰক। 	 ३३ अतएव युष्माकम् एकैको जन आत्मवत् स्वयोषिति प्रीयतां भार्य्यापि स्वामिनं समादर्त्तुं यततां ॥


লোকসভাৰ ৱেবছাইট 	 लोकसभा वेबसाइट


এবাৰ তাৰ এজন নাতিয়েকৰ মৃত্যু হয়, ফলত সি ক'লে, কাৰো বাবেই দুআ কৰা উচিৎ নহয় কাৰণ, দুআ কবুল নহয়। 	 ७ हितकारिणो जनस्य कृते कोपि प्रणान् त्यक्तुं साहसं कर्त्तुं शक्नोति, किन्तु धार्म्मिकस्य कृते प्रायेण कोपि प्राणान् न त्यजति।


কাৰণটো জানেনে ? 	 एतस्य कारणं जानाति किम् ?


অনন্ত বীৰ্য্যৰ যত মহিমা। 	 मनःषष्ठेन्द्रियातीतं तन्मयो भव वै मुने ॥


শিক্ষকঃ কিয় ? 	 टीचरः क्यों?


: অই, তই যে মোৰ বহীত চিঠি এখন লিখি থৈছিলি, চিঠিখনে এটা ডাঙৰ কাম কৰিলে জান। 	 ३ अर्थतः पूर्व्वं मया संक्षेपेण यथा लिखितं तथाहं प्रकाशितवाक्येनेश्वरस्य निगूढं भावं ज्ञापितोऽभवं।


8. তেতিয়া ৰজাই সেই মহিলাক ক'লে, "তুমি তোমাৰ ঘৰলৈ যোৱা, মই বাৰু কি কৰিব পাৰোঁ, তোমাৰ কাৰণে এই বিষয়ে আজ্ঞা দিম। 	 अथ अनन्तरं ह एनम् उषस्तिं यजमानः राजा उवाच - भगवन्तं पूजावन्तम् वै अहं विविदिषाणि वेदितुम् इच्छामि।


জলখাই আৰু জলনাৰায়ণঃ এই দুই দেৱতা জলৰ অধিকাৰী। 	 न हीष्टं अस्य त्रिदिवेऽपि भूपतेर्प्रियासखीरुत्तरकोसलेश्वरः ।


পিতৃ মাতৃ মনে একো সুখ নাথাকয়। 	 मातृ-ममा-भिषितं सफलं कुरु नन्दिनि॥


উত্তৰাখণ্ড চৰকাৰে লৈছে এই সিদ্ধান্ত। 	 उत्तराखण्डे राष्ट्रपतिशासनं निवर्तितम्।


যোগ সাধনাৰ জৰিয়তে মানুহৰ শাৰীৰিক, নৈতিক আৰু মানসিক উৎকৰ্ষ সাধন হয়। 	 अनेन योगशास्त्रेण मनसः शान्तिः, शरीरस्य स्वस्थता च वैज्ञानिकरीत्या प्राप्यते।


গলে বান্ধি তিনিকো ধৰিবোঁ কোলেলৈয়া ॥ 	 न वा ते साहाय्यं दद्यात्स बन्धव्यः स्यात्" इति ।


ইয়াৰ পিছত আধা ঘণ্টা সময় পানী নালাগে। 	 (३) घटे न्यूनम् जलं आसीत्।


বৰ্তমান মহানগৰীতে চলি আছোঁ। 	 अहं ह्यः राजधानीं गत्वा प्रत्यागतवान् ।


তেওঁলোক তাত সৰ্ব্বতিকাললৈকে বাস কৰিব। 	 तस्मात् सर्वास्ववस्थासु सर्वदानानि पार्थिव ।


মহাপূর্ণ প্রদায়ক অতি গোপনীয় । 	 परमं रहस्य अत्यन्तं गोपनीयम् ।


অভয়াপুৰীত স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে দেশভক্তিমূলক গীতৰ প্ৰতিযোগিতা 	 Independence Day (स्वतंत्रता दिवस) के मौके पर देशभक्ति भरे कुछ गानेः


ধৰ্মীয় স্থান 	 धार्मिक स्थळेः


এইটো পৰিকল্পিত ষড়যন্ত্রৰ অংশবিশেষ। 	 अर्धयोजनविस्तीर्णमायतं योजनं हि तत् ।


ৰাজনৈতিক প্রজ্ঞাই নেতা এজনক মহৎ পর্যায়লৈ নিয়ে। 	 राजनीतिक्षेत्रे भवान् अत्यन्तम् अनुभवशाली अस्ति ।


আপোনাৰ আশীৰ্বাদ লাগে মোক। 	 तव शुभ आशीष मागे।


মানৱী দেহত দিয়ে 	 मनुष्य_मानव शरीर


লগতে পৃথিৱীৰ মানুহৰ চয়তানি বুদ্ধিত বহুতো যমদূতৰে কিনা বেচা হৈ গ'ল। 	 अत्र दीपदृष्टान्तस्वायं भावः दीपस्य तापरूपत्वाद्वायोश्च शैत्यधर्मत्वात् तद्रहितदेशे तस्य नाशार्थं चाञ्चल्यं न भवति तथा भगवद्विप्रयोगतापनिवर्तकधर्मभावेन योगं युञ्जतो मनश्चञ्चलं न भवति।


কিন্তু যি জনে তেওঁৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁৰ অন্তৰত ঈশ্বৰৰ প্ৰেম স্বৰূপেই সিদ্ধ হ'ল। 	 ५ यः कश्चित् तस्य वाक्यं पालयति तस्मिन् ईश्वरस्य प्रेम सत्यरूपेण सिध्यति वयं तस्मिन् वर्त्तामहे तद् एतेनावगच्छामः।


কি কি কাম কৰিলে ইমান ভঙ্গ হব এইবোৰৰ বিষয়েও তেওঁলোকে একো নকয়। 	 अकामं अननुज्ञातं अधिं यः कर्म कारयेत् ।


ফটাঢোল আৰু সম্পাদিকাক ধন্যবাদ। 	 प्रशि व मंजूताई धन्यवाद.


এহিমতে আনন্দিত নাৰীগণ যত যত। 	 स्त्रियां प्रसन्नायां सर्वं तद् कुलं शोभते।


30যীচুৱে যেতিয়া এইবোৰ কথা কৈ আছিল, অনেকে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে। 	 तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विश्वामित्रस्य भाषितम् ।


লোকবিশ্বাস মতে ঘোঁৰা নিমৰ বতাহে ৰোগৰ বীজাণু নাশ কৰে। 	 वै॒श्वा॒न॒रः सह॑सा पृ॒ष्टो अ॒ग्निः स नो॒ दिवा॒ स रि॒षस्पा॑तु॒ नक्त॑म् ।


ইটো যেবে প্ৰতিজ্ঞা বচন মোৰ লৰে। 	 'करोत्सापि प्रतिज्ञां निश्चितं मया।


Home Tags অনলাইনে টাকা ইনকাম 	 HomeBusiness ideasऑनलाइन रुपये कमाने के तरीके


তৃতীয় প্ৰকৰণ। 	 तृतीयं कर्म ।


আপোনালোকৰ সন্মুখলৈ গৈ কথা পতাৰ মোৰ ইচ্ছা আছিল, কিন্তু কিছু ব্যস্ততাৰ বাবে এইদৰে প্ৰযুক্তিৰ মাধ্যমেৰে আপোনালোকৰ সৈতে সাক্ষাৎ হ'লো। 	 अस्मद् -> मदीयः / अस्मदीयः युष्मद् -> त्वदीयः / युष्मदीयः


জনমূৰি জিডিপি 	 l प्रति व्यक्ति जीडीपी


এওঁৰে সৈতে আমাৰ এয়ে প্ৰথম সাক্ষাৎ। 	 अस्मिन् पाठे अस्माकं प्रथमाध्यायः अस्मिन् विषये अस्ति ।


6. যিজনে আপোনালোকক প্ৰতিৰোধ নকৰে, সেই ধাৰ্মিক লোকজনক আপোনালোকে দোষী কৰি বধ কৰিলে। 	 न यु॒ष्मे वा॑जबन्धवो निनि॒त्सुश्च॒न मर्त्य॑ः ।


পৰিয়ালৰ ভূমিকাঃ 	 पारिवारिक दायित्वः


তেওঁলোকৰ মাজত বিদ্যালয়ৰ পাঠ্যক্ৰম আৰু পাঠ্য তালিকাৰ বিকাশ বিকশিত কৰিব লাগে। 	 अस्य लिखिता निबन्धाः विद्यालयानाम् महाविद्यालयानाम् च पाठ्यक्रमेषु निर्धारिताः सन्ति ।


কিছু দিন আগলৈকে পৰিয়ালত খঙাল ব্যক্তি বুলিলে পতি, পিতৃকে বুজা গৈছিল। 	 तेन सत्वरं राजभवनप्रविशितो रामः कृतप्रणामः पितरमथाभूतमुखविकासमारादालक्ष्य चकितः किमिदमिति कैकेयीमन्वयुङ्क्तः ।


তেওঁ যৌৱন কালৰ লগৰীক ত্যাগ কৰে আৰু তেওঁ তেওঁৰ ঈশ্বৰৰ গুৰুত্বপূর্ণ প্ৰতিশ্ৰুতি পাহৰে। 	 छिन्नहस्तः स च ययौ प्रहृष्टो भ्रातुरन्तिकम् ॥


বাসুকীক পঠাইলন্ত । 	 शेषु पठ्यते ।


কোনো এক ফৰকাল বতৰত ৰাতিৰ আকাশখনলৈ যেতিয়া চাওঁ তেতিয়া তৰা ভৰা আকাশখনে মনৰ নিভৃত কোণত এক আনন্দৰ জোৱাৰ কঢ়িয়াই আনে। 	 घटाम्बरं घटोपाधेर्वियोज्य यथा महाकाशे प्रविलाप्यते तद्वत् ।


22এই কথা শুনি যুৱক জন অতি দুঃখিত হৈ গুচি গ'ল; কিয়নো তেওঁৰ বহুত ধন-সম্পত্তি আছিল। 	 तत् श्रुत्वा अधोमुखः धनदासः गृहमव्रजत् ।


মই নিজৰ ঘৰত কৰা দুটা প্ৰয়োগৰ বিষয়ে দুআষাৰ লিখা হৈছে । 	 [...] मया व्यज्यते इति पदस्य उपरि द्वे वार्तापत्रे लिखिते।


এতিয়া তোমাক হেৰুওৱাৰ দুখতেই 	 एतादृशः सुखकरोऽपि अयं कालो निर्धनानां दुःखोत्पादकोऽस्ति ।


40. ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ভালেমান কথাৰে সাক্ষ্য দি তেওঁলোকক উদগণি দিলে আৰু ক'লে, "এই কুটিল লোকৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰক। 	 इत्यन्वाधानोत्कीर्तितपक्षानुसारेणाऽऽहुतिद्वयं हुत्वेमं मे वरुणेत्यादिहोमशेषं समापयेत् ।


শিৰিষা- ধন্যবাদ মহোদয়। 	 शिरिषा - धन्यवादः, श्रीमन्!


2 বিষয় আৰু শৈলী 	 २ विषयः, स्वरूपं च


আন্তৰ্জাতিক হেচাত সেও মানিলে চীনে! 	 अर्थातः आत्मनिर्भरता वाया चीन!


শোণিতপুৰত চৰকাৰী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত সাংবাদিকলৈ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ বিশেষ উপহাৰ 	 राष्ट्रपति पुरस्कार प्राप्त प्रधानाचार्य की मनाई गई पुण्यतिथि


মোৰ দুচকুত আছিল অলেখ সপোন আৰু আশা। 	 मा विदन्परिपंथिनो य आसीदंति दंपती ।


অনাদি কালৰে পৰা ঈশ্বৰে তেওঁৰ ৰহস্য গোপনে ৰাখিছিল, কিন্তু এতিয়া শুভবাৰ্তাৰ মাধ্যমত সেয়া প্ৰকাশ পালে আৰু সেইদৰেই মই প্ৰচাৰো কৰিলোঁ। 	 ३ निष्कपट ईश्वर आदिकालात् पूर्व्वं तत् जीवनं प्रतिज्ञातवान् स्वनिरूपितसमये च घोषणया तत् प्रकाशितवान्।


কিছুমান ঔষধ। 	 औषधं यथा ।


তেখেতৰ নৱতম গ্ৰন্থ উত্তৰণ আৰু উত্তৰাধিকাৰতো তাৰ স্বাক্ষৰ পাতে পাতে পোৱা যায়। 	 एवं सति कल्याणसुन्दरः तस्य पुस्तकस्य दशवाक्यानि अवचिनोति अनन्तरं प्रत्येकं प्रमाणं विवेचना च पृच्छति।


14. বৰং আশা কৰোঁ যে, আপোনাক অতি সোনকালে দেখিবলৈ পাম আৰু তেতিয়া মুখা-মুখি হৈ কথা-বতৰা পাতিম। 	 अहं भवत्या सह पारमार्थस्य चर्चां कर्तुम् इच्छामि इति ।


সাহিত্য , শাস্ত্ৰ সকলােতে ইয়াৰ উল্লেখ আছে । 	 यो हि सम्यङ्ग जानाति शास्त्रं शास्त्रार्थमेव च _


এতিয়া পণ্টৰ বাবে মূল কথা হৈছে উল্লিখিত আশা-প্ৰত্যাশাৰ হেঁচাৰ মোকাবিলা কৰিব পৰাটোহে। 	 विश्व आजके ध्यानमग्ना, उदभाषित आशा।


20তেওঁলোকৰ মাজৰ অনেকে ক'লে, "ইয়াক ভূতে পাইছে; ই বলিয়া; ইয়াৰ কথা তোমালোকে কিয় শুনা? 	 २० ततो बहवो व्याहरन् एष भूतग्रस्त उन्मत्तश्च, कुत एतस्य कथां शृणुथ?


বিজ্ঞানেৰ পক্ষেই বটে। 	 एतदेव हि विज्ञानं


ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱস উপলক্ষে বিজ্ঞানীসকলক শুভেচ্ছা প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ 	 विनम्र अभिवादन राष्ट्रीय क्रीडा दिनानिमित्त


ব্রজবুলি ভাষা 	 भाषा ब्रजभाषा


(১৮৪৮-৫৬) এই পথ পেচোৱাৰলৈকে সম্প্রসাৰিত হৈছিল। 	 अग्निं वो वृधन्ताम् (सा० ९४६-८) इति सैन्धुक्षितम् ।


মূলধন লাভ বা ক্ষতি 	 पूँजी लाभ/हानि


জ্যোতি ক্ষিতিৰ ভনীয়েক। 	 " रजति आसज्जति मल्लोऽत्र ।


অকলৈয়ে মই ওলোৱা নাই অ' 	 मेने तदा न दयितेन न चानुनिन्ये ॥


আনকি যেতিয়া শৰীৰটো মৰি যায়, মানুহৰ আত্মা আৰু আত্মাই জীয়াই থাকে, কিয়নো তেওঁলোক চিৰন্তন আৰু শেষনোহোৱা। 	 तथाह्यविद्याकल्पितः सुखादिसम्भोगोऽविद्यात्मन एव जीवस्य युज्यते ।


লিখাবোৰ - বিজ্ঞানৰ প্ৰতি মানুহ আকৰ্ষিত হ'ব পৰাকৈ অতি সৰল । 	 नरः समस्तयज्ञानां फलं प्राप्नोति दुर्लभम् ॥


সেইবাবে বেছি স্বাস্থ্য ধৰিব পৰা নাই। 	 इदानीं मम स्वास्थ्यं समुचितं न भवति ।


i. সহবাসী ii. 	 ३३. सहकारित्वेन च ।


21. আমাৰ এই কামত তোমাৰ কোনো ভাগ বা অংশ নাই, যিহেতু ঈশ্বৰৰ আগত তোমাৰ হৃদয় সৰল নহয়। 	 न हि तदेव देवदत्तस्य विशेषणत्वं विशेष्यत्वं चोपपद्यते।


পাট - প্ৰাকৃতিক । 	 तदाह-- लोट्प्रकृतिभूत एवेति।


লগে লগে যেন পৰিয়ালটোৰ মূৰৰ ওপৰত খহি পৰিল আকাশখন। 	 अनिकेतान्तरिक्षास्ते भुवर्लौक्या दिवौकसः ।


পূর্ণ-অটো বা আধা-স্বয়ংক্রিয় 	 स्वतः पूर्ण सुविधा


"মই পাপী মানুহ, ই বৰ পৱিত্ৰ ল'ৰা" বুলি মুখখন ধুই, শিশু ভূপেনক চুমা এটা খাইছিল আৰু কৈছিল, "খুব ডাঙৰ শিল্পী হ'বা তুমি। 	 तावत् एकः शृगालः कुतोऽपि समायातः तरु-तले स्थित्वा, काकम् आलोक्य, धूर्ततया तम् उवाच- - अहो ईदृशी रमणीया आकृतिः मया कस्याऽपि पक्षीणः [...]


যিজনে আপোনাৰ শত্রুবোৰক আপোনাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিছে, সেই সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ ধন্য হওক। 	 अर्चन्ति येऽनन्यजनाः सुराणां तेषामपि त्वं वरदार्चनीयः ।


উল্লেখযোগ্য পৰ্যটন স্থানসম্পাদনা কৰক 	 मशहूर पर्यटन स्थलः


CBSEএ CCE শিক্ষাৰ্থীলৈ আগবঢ়োৰা অতিৰিক্ত বিষয় 	 BSTC शिक्षण अभिरुचि के महत्वपूर्ण प्रश्न


এখনি মনোৰম পৰ্যটক আকৰ্ষক কেন্দ্ৰ। 	 अयं दुर्गः पर्यटकानां आकर्षणकेन्द्रम् अस्ति ।


451 _ _ ‡a আফ্ৰিকা 	 b. अफ्रिका- ५४ देश


তেতিয়া দেখিব যে উজ্জ্বল পোহৰে আপোনাৰ চকুত ধৰা নাই। 	 तस्मिन्नवैरे शर्वेस्मिन् त्वां विना कः प्रतीपकः ॥


তুলনামূলক অনুপাতঃ 10: 1 	 अनुपात निष्कर्षण 10:1


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 एवमपि सुभूते स्वप्नान्तरगतोऽविनिवर्तनीयो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः संजानीते।


32 তেওঁৰ উপদেশত তেওঁলোকে বিস্ময় মানিলে; কিয়নো তেওঁ ক্ষমতাৰে সৈতে শিক্ষা দিছিল। 	 22 तस्योपदेशाल्लोका आश्चर्य्यं मेनिरे यतः सोध्यापकाइव नोपदिशन् प्रभाववानिव प्रोपदिदेश।


5কিয়নো তেওঁৰ ভায়েক সকলে তেওঁত বিশ্বাস কৰা নাছিল। 	 यस्त्वमस्यामवस्थायां भ्रातरं नाभिपद्यसे ।


কেৱল নষ্টালজীয়া! 	 केवल पगचेवस्चीना!


2.2.3 মুদ্ৰাস্ফীতি আৰু মুদ্ৰানীতি 	 (8) मुद्रा एवं मुद्रास्फीति


10 লোকাঃ প্ৰথমং উত্তমদ্ৰাক্ষাৰসং দদতি তষু যথেষ্টং পিতৱৎসু তস্মা কিঞ্চিদনুত্তমঞ্চ দদতি কিন্তু ৎৱমিদানীং যাৱৎ উত্তমদ্ৰাক্ষাৰসং স্থাপযসি_ 	 १० लोकाः प्रथमं उत्तमद्राक्षारसं ददति तषु यथेष्टं पितवत्सु तस्मा किञ्चिदनुत्तमञ्च ददति किन्तु त्वमिदानीं यावत् उत्तमद्राक्षारसं स्थापयसि।


বিশেষকৈ ভাৰতীয় উলামা সকলৰ ত্যাগ এই ক্ষেত্ৰত উল্লেখনীয়। 	 मूलभारतीयसंसकृत्यां शाकाहारस्य महत्त्वं प्रख्यातम् आसीत् ।


পক্ষীঃ স্থলজ অৰণ্যৰ পক্ষীৰে সমৃদ্ধ। 	 पक्षिषु शुक अतीवसुन्दरः पक्षि अस्ति।


সেই আশাই লাজত নেপেলায়; কিয়নো আমাক দান কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ যোগেদি আমাৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ প্ৰেম বাকি দিয়া হৈছে। 	 ५ प्रत्याशातो व्रीडितत्वं न जायते, यस्माद् अस्मभ्यं दत्तेन पवित्रेणात्मनास्माकम् अन्तःकरणानीश्वरस्य प्रेमवारिणा सिक्तानि।


সত্য শুদ্ধ জ্ঞান প্ৰবুদ্ধ তুমি হে গৰিমাময়। 	 वेद-कारण-पूज्यश् त्वं ज्ञानाधिष्ठातृ-देवता ।


আমাতেই সে,আমাতেই সব, 	 सर्वं च मयि पश्यति


মোৰ দাদা আৰু মই, দুয়ো অভিনয় কৰোছিলোঁ। 	 संश्रुतं च मया पूर्वं ददानीत्यविचारितम्।


39. ওপৰ বা তল বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। 	 न मत्प्रतिच्यवीयसी न सक्थ्युद्यमीयसी विश्वस्मादिन्द्रौत्तरः ।


23আপোনালোকে যি কৰে, সেইবোৰ মানুহৰ উদ্দেশ্যে নহয়, কিন্তু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যেৰে মনে চিত্তে সৈতে কৰক; 	 यच्छ्रोतव्यमथो जप्यं यत्कर्तव्यं नृभिः प्रभो


অথচ আমি কি কৰিবলৈ ওলাইছোঁ? 	 इत्थंगतेऽस्माभिः किं करणीयम् ?


5. আপোনালোকে যেন পৰভাষা কয়, এই মোৰ ইচ্ছা; কিন্তু তাতকৈ ভাবোক্তি যেন প্ৰচাৰ কৰে, ইয়ালৈ মোৰ বৰ ইচ্ছা; আৰু পৰভাষা কোৱা জনে, মণ্ডলীয়ে ধৰ্মত বৃদ্ধি পাবলৈ যদি অৰ্থ নুবুজায়, তেনেহলে এনে জনতকৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা জন শ্ৰেষ্ঠ। 	 अस्मिन् वाक्येऽस्य शब्दस्य कर्मत्वम्, उत कर्तृत्वमिति यत्र भ्रमो भवति, तत्र हि भाषा विकृता भवतीति वदन्ति भाषावैज्ञानिकाः।


নিউভিল: তোমাৰ ভৰি চাকোলা, তুমি কেনেকৈ যুদ্ধ কৰিলাহেতেন? 	 युष्माभिर्निहतो युद्धे तदा धर्मः क्व वो गतः।


যিটো অজ্ঞানত কহে জানিবাহা অন্ধ॥ 	 अज्ञानास्तव नाम भीषण ।


21এতেকে বিচাৰি পাইছোঁ যে, যেতিয়া উত্তম কৰ্ম কৰিবলৈ মোৰ ইচ্ছা হয়, তেতিয়া মন্দ মোৰ ওচৰত থাকে, এনে এক ধাৰণা মোৰ হৈছে। 	 अतएवाधुना द्रष्टव्यम्- पराजिततया पातकादहं विरतो भवामि, अथवा दुष्करमिति कृत्वा ममोद्धरणाद्भवान् उपरतो भवतीति।


#আমাৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলক জানো আহক #আমাৰস্বাধীনতা 	 #मानवअधिकार #अभिव्यक्ति #स्वतन्त्रता


ইতো শাস্ত্ৰ মহামুনি কৈলা, তাতে মহাধৰ্ম্ম থাপি থৈলা, 	 दावसङ्केतिताः तत्सम्बन्धिनीरादिशक्तत्वेन गृहीताएव तीराद्य-


7. তোমালোকে যেতিয়া ৰণৰ কথা আৰু যুদ্ধ হোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ বাতৰি শুনিবা, তেতিয়া উদ্বিগ্ন নহ'বা; কাৰণ এইবোৰ ঘটিব লাগে; কিন্তু শেষ সময় তেতিয়াও আহিবলৈ আছেই। 	 7 किन्तु यूयं रणस्य वार्त्तां रणाडम्बरञ्च श्रुत्वा मा व्याकुला भवत, घटना एता अवश्यम्माविन्यः; किन्त्वापाततो न युगान्तो भविष्यति।


অগ্নিৰ সদৃশ, শৰীৰ শোষয়, 	 अग्निं वा एतस्य शरीरमप्येति वायुं प्राणः ।


মাতৃভাষা মাধ্যমৰ বিদ্যালয় 	 १.नेपालभाषा माध्यम स्कूल


অতি উৎকৃষ্ট জনাব। 	 अतीव उत्ततमं महोदय।


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 अघोरायाञ्च प्रेतायां चन्द्रसूर्य्योपरागयोः ॥


4. তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 ततॊ ह्ड़्ष्ट-मना यावद् ग्ढ़म् आगच्छति तावल्-लॊकैः राक्षसॊ यम् इति मांयमानैर् लगुड-पाषाण-प्रहारैस् ताडितॊ म्ड़्तश् च।


চৰা দাম পাই 	 धनराशि प्राप्त करे


আপুনি যাক বিয়া কৰিবলৈ যাব সেইজনক সুধিব তেওঁ কাৰোবাক ভাল পায় নেকি। 	 तथापि आतिदेशिकमस्ति यदाह मनुः "वैवाहिकोविधिः


নহি বচেগা - 	 न तु भवदेव-


13. পণ্ডিত চিনাক আৰু আপল্লোক অতি যত্নেৰে পঠাবা, যাতে তেওঁলোকৰ একোৰে অভাৱ নহয়। 	 बलिनश्च वधादृतेऽस्य शक्यं व्रसंरक्षणं अन्यथा न कर्तुं ।


ভোট দিব লাগে দিও আৰু। 	 मतदानं तु सर्वैः करणीयम्।


তেতিয়া মোচিৰ সৈতে এলিয়াই তেওঁলোকক দেখা দিলে, আৰু যীচুৰ লগত কথা-বতৰা হ'ল। 	 ४ अपरञ्च एलियो मूसाश्च तेभ्यो दर्शनं दत्त्वा यीशुना सह कथनं कर्त्तुमारेभाते।


গোপনে সুৰাপান। 	 छुप्यत ईति ।


Tube8 17:11 ইন্ডিয়ান দম্পতি 	 Xvideos धारा भारतीयदेसीस्तन 08:11


37সেই দুজন শিষ্যই যোহনৰ কথা শুনি যীচুক অনুসৰণ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 ३७ इमां कथां श्रुत्वा द्वौ शिष्यौ यीशोः पश्चाद् ईयतुः।


(ক) বিদ্যাপতি কোন আছিল ? 	 (ख) तस्य शिक्षकः किम् अभवत् ?


২০০১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি সাপটগ্ৰামৰ মুঠ জনসংখ্যা ১২,০৪৬ জন (পুৰুষ ৫১%, মহিলা ৪৯%, নগৰ খনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৭% যিটো ৰাষ্ট্ৰীয় সাক্ষৰতাৰ হাৰ (৫৯. 	 २००१ तमस्य जनगणतेः अनुसारं नगरे अक्षरज्ञाः ७०.३६% (६०.२५% महिलाः, ७१.९२% पुरुषाः) ।


নিজেই পুড়ছ অথৈ 	 स्वयं जलना आँच सा।


"তোমালোকে শুনাত শুনিবা কিন্তু নুবুজিবা; 	 एतच्चान्तरङ्गत्वाल्लभ्यते, तथा हि--साक्षात्कृतमित्युक्ते श्रुतस्य तस्यैव रूपस्य करणं प्रतीयते, न त्वश्रुतरूपान्तरस्य।


আবেদনৰ সবিশেষ জানিবৰ বাবে চাওঁক >> 	 निवेदन प्रतिवेदन सुन्ने


উন্নত অটো নিউলাইন 	 अधिक auto समाचार


সামৰিক মৰ্যাদাৰে শেষকৃত্য সম্পন্ন হয়। 	 अनेन आधिकारिकं राष्ट्रपतिनिर्वाचनं सम्पूर्णमभवत्।


কিছুমানো তেওঁলোকৰ লগত আছে। 	 तेन सह सुवर्गं लोकम् एति ।


যেতিয়া আমি পবিত্র শাস্ত্ৰ কেবাটাও সাধুৰ জীবনৰ ইতিহাসক পাঠ কৰো, তেতিয়া আমি গম পাও যে তেওঁ পৰমেশ্বৰৰ দয়াৰে জন্ম হোৱাৰ আগেয়ে গচকা আৰু ভঙা আছিল। 	 अस्मिन् सम्भाषणपृष्ठे नूतनाः विषयाः सर्वेषां पूर्वलिखितानां विषयाणाम् अधः लिख्यते ।


দিবলৈ সুবিধা নোপোৱা এজাপ চিঠি । 	 पत्रे पत्रेऽश्वमेधानां दशानां लभते फलम् ॥


আৰু আমি তোমালোকৰ দৰে বহুতকে ধ্বংস কৰিছো; এতেকে উপদেশ গ্ৰহণকাৰী কোনোবা আছেনে? 	 बहुवचनान्तयोः युष्मदस्मदोः षष्ठीचतुर्थीद्वितीयास्थयोः यथासङ्ख्यं वस्नसित्येतावादेशौ भवतः ।


নিৰূপিত সময়ত তেওঁ ঘূৰি আহিব আৰু দক্ষিণ দেশ পুনৰ আক্ৰমণ কৰিব। 	 त एव पुनरावर्तन्ते तस्मादेव ऋषयः प्रजाकामा दक्षिणं प्रतिपद्यन्ते ।


17. যদি কোনোৱে তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ বিচাৰে, তেনেহলে তেওঁ জানিব যে এই শিক্ষা ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে নে মই নিজৰ পৰা কৈছোঁ। 	 याति देवान् प्रति तर्पणाय यान्ति वा देवा एते प्रत्यङ्गभावायेति यामा यज्ञः।


13. কিন্তু মই এইটো সঠিক বুলি ভাৱো যে, যিমান দিন মই এই তম্বুৰূপ অস্থায়ী দেহত থাকিম, সিমান দিনলৈকে এই বিষয়বোৰ সোঁৱৰাই দি আপোনালোকক জাগ্রত কৰি ৰখা মোৰ উচিত। 	 देहोऽहमिति सङ्कल्पं तदन्तःकरणं स्मृतम् ।


তোমালোকে যিটো গোপন কৰিব বিচাৰিছিলা, আৰু সেয়া প্ৰকাশ কৰি দিয়া আছিল আল্লাহৰ অভিপ্ৰায়। 	 अद्यप्रभृति युश्ह्माकमयं नन्दीश्वरः शुभः ।


তেওঁলোকে এক পৰামৰ্শ হৈ নিজৰ শক্তি আৰু অধিকাৰ সেই পশুক দিব। 	 एकैवेत्थं परा शक्तिस्त्रिधा सा तु प्रजायते॥


11কোনে তেওঁক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব, সেই বিষয়ে যীচুৱে জানিছিল; এই কাৰণে তেওঁ ক'লে, "তোমালোক সকলো নিৰ্মল নহয়। 	 ११ यतो यो जनस्तं परकरेषु समर्पयिष्यति तं स ज्ञातवान; अतएव यूयं सर्व्वे न परिष्कृता इमां कथां कथितवान्।


18. দুষ্কর্ম্ম কৰি পোৱা ধনেৰে তেওঁ এডোখৰ মাটি কিনিলে আৰু তাতে তলমূৰকৈ পৰি যিহূদাৰ পেট ফাটি নাড়ী ভুঁৰু সকলো ওলাল। 	 १८ तदनन्तरं कुकर्म्मणा लब्धं यन्मूल्यं तेन क्षेत्रमेकं क्रीतम् अपरं तस्मिन् अधोमुखे भृमौ पतिते सति तस्योदरस्य विदीर्णत्वात् सर्व्वा नाड्यो निरगच्छन्।


পাঠ - ৬: বতৰ 	 Lesson 6 षष्ठः पाठः ।


বে'ল৲জিয়াম৲ আৰু কেনাডা এই দুয়োখন দেশতে বৃহৎসংখ্যক ফৰাঁছীভাষী লোক আছে। 	 अमेरिकासंयुक्तसंस्थाने इङ्ग्लेण्ड्देशे च कन्नडजनानां सङ्ख्या अधिका अस्ति ।


শিক্ষাগত অৰ্হতা- আই আই টি , ইলেকট্রিচিয়ান 	 शैक्षणिक योग्यताः आईटीआई इलेक्ट्रिकल


গৱেষণগাৰ পৰীক্ষা 	 परीक्षण प्रयोगशाला


- "তেতিয়া তাৰ লগতে গাৱঁৰ আটাইকেইটাকে ওপৰৰ সোপাই মাৰি পেলাব। 	 पलविषयत्वादिच्छायाः तदुपायं फलपर्यन्तं गेच रवीच्छेति शेषः ।


আপুনি কামৰ প্ৰতি নিজৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠখিনি উজাৰি দিব । 	 'सर्वं त्वमेव जानासि सर्वात्मंस्त्वां नमाम्यहम्' ।


কিন্তু প্রকৃততে দুজনৰ হাততে সমান সমান অর্ৎ পঞ্চাশ হাজাৰ এটকা নাই, এজনৰ হাতত আছে এক লাখ আৰু এজনৰ হাতত আছে দুটকা। 	 षोडशाद् गणाद्यानि पञ्च तन्मात्राणि तेभ्य एकोत्तरवृद्ध्या पञ्च महाभूतानि भवन्ति ।


কঁপে হৃদিস্থল মোৰ - - বজ্ৰধাৰী আমি - - , 	 अथ हृदयान्यासः - ॐ हृदयाय नमः ।


পৰিচালকঃ মেঘনা গুলজাৰ 	 निर्देशकः मेघना गुलजार


ব্ল্যাক জ্যাক 2 	 काले जैक - दृश्य 2


২০১৭ চনত বাকী ৪জন অপৰাধীক মৃত্যুদণ্ড প্ৰদান কৰা হয়। 	 2017. प्रजानां परिरक्षार्थमासनं चात्र कारणम् ॥


5. তেনেকুৱা জনৰ অৰ্থে মই গৌৰৱ কৰিম; কিন্তু নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বাহিৰে, মোৰ নিজৰ অৰ্থে আন একো কথাত গৌৰৱ নকৰোঁ। 	 यास्यामि राक्षसमुखं स्वयमेव मर्तुं भार्यैनमाह न भवानहमत्र यामि ।


ৰাতি ৰাতি মজা পায় 	 रात्रत्रयं बध्नीयात् ।


মোৰ অ'ফিচটো জানাই নহয়! 	 मेरा अपनासा कोई न दिखे !


1. মই বিচাৰো যেন আপোনালোকে মোৰ যৎকিঞ্চিত অজ্ঞানতাৰ প্ৰতি সহন কৰে, প্ৰকৃততে আপোনালোকে মোৰ প্ৰতি সহন কৰি আছে। 	 अम्ब त्वं मयि कारुण्यं कुरुष्व खलु चोचितम् ।


ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোক সকলক প্রস্তুত কৰিবৰ বাবে পৰিচর্যাৰ কার্য কৰিবলৈ আৰু খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ তেওঁ এই সকলো বৰ দান দিলে। 	 १२ यावद् वयं सर्व्वे विश्वासस्येश्वरपुत्रविषयकस्य तत्त्वज्ञानस्य चैक्यं सम्पूर्णं पुरुषर्थञ्चार्थतः ख्रीष्टस्य सम्पूर्णपरिमाणस्य समं परिमाणं न प्राप्नुमस्तावत्


মাইক্ৰমেক্সৰ প্ৰাতিষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 Microchip आधिकारिक वेबसाइट


বহু সময়ত f. 	 -निष्पत्तिः f. f.


Tags: ৰাজ্য সভা 	 प्रत्यक्ष कामकाजः राज्यसभा


জানিতে পাৰিব তেবে বেযা ভাল সব॥ 	 जानतोऽपि यथाज्ञस्य किमेतन्मुनिसत्तम।


আব্ৰাহম চুনৎ কৰাৰ প্ৰতিঞ্জা কৰা সকলৰ মাজৰ প্রথম হল। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादे तीर्थमाहात्म्ये पुत्रतीर्थादिलक्षतीर्थवर्णनं नाम चतुर्विंशाधिकशततमोऽध्यायः।


1. আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই, যি দেশ অধিকাৰৰ অৰ্থে আপোনাক দিছে, তাৰ পথাৰত যদি কোনো লোকৰ মৃতদেহ পৰি থকা দেখা পোৱা, কিন্তু তাক কোনে হত্যা কৰিলে সেয়ে জনা নাযায়; 	 अथ यद् राष्ट्रं यद् देवविशो मरुतस् तत् तत्।


শিকাগো ট্ৰিবিউন। 	 वेबसाइट texas.


29. সম্পূৰ্ণ আনন্দেৰে আপোনালোকে প্ৰভুত থাকি ইপাফ্ৰদীতক গ্ৰহণ কৰিব আৰু তেনেকুৱা মানুহক আদৰণীয় জ্ঞান কৰিব, 	 २९ अतो यूयं प्रभोः कृते सम्पूर्णेनानन्देन तं गृह्लीत तादृशान् लोकांश्चादरणीयान् मन्यध्वं।


9আৰু যি জনে নিজৰ কাৰ্যত অৱহেলা কৰে, তেওঁ ধ্বংসকাৰীৰ ভায়েকৰ দৰে। 	 न रथायैतद् वा आप्तं देवयजनम् आप्नोत्य् एव भ्रातृव्यं नैनम् भ्रातृव्य आप्नोति ।


কোন দেৱে বঞ্চিলা আমাৰ। 	 यज्ञभस्मान्वितं देवप्रसादशर्करान्वितम् ।


এইখন অতি প্রাচীন নগৰী। 	 इदं नगरम् अतीव प्राचीनं विद्यते ।


"কাৰণ, যি জনে জীৱনক প্ৰেম কৰিবলৈ, আৰু মঙ্গলৰ দিন চাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেখেতে কু-কথাৰ পৰা নিজৰ জিভা, আৰু ছলনা-বাক্যৰ পৰা নিজৰ ওঁঠ ৰাখক; 	 "अमुकस्य "जीवं नि कृन्तय एहि तज्जीवि तापहारिणि हुं फट भूर्भुवःस्वः फट रुधि -रार्द वसा खादिनि मम शत्रून छेदय छेदय शोणितं पिब पिब हुं फट स्वाहा .


: দেখিবলৈ কেনে? 	 कथम् इव ददृशुः ?


সচেতন সেই নাৰীয়ে ক'লে, 'বাপা এটা কাম কৰ্বাহা। 	 ततः सोऽप्यब्रवीद् वाक्यं किं कुर्मीति पितामहम् ।


তাৰে এজনী ছােৱালীয়ে তাৰ পেটত হেচুকি পানীখিনি উলিয়াই তাক সুস্থ কৰি তুলিলে । 	 तदा एकस्यां निशि कलियुगः मूर्तरूपं धृत्वा तत्समीपम् आगत्य पीडनम् आरब्धवान् ।


সিন্ধ, পাকিস্তান উত্তৰ প্ৰদেশ 	 एनटीपीसी दादरी, उत्तर प्रदेश


বিগত সাত বছৰত ছাইনাৰ এয়াই সর্বনিম্ন ৰেংকিং। 	 येनास्माभिः सतां मध्ये चिरमुन्नमितं शिरः ॥


শক্তি বা বহির্জাত শক্তি-এই 	 नत्रो ऽभाव एव शक्तिः ।


তোৰ হিত পক্ষ, ত্ৰিজটা বহিনী, 	 हे त्रिवृन्मणिधारक पुरुष त्वा त्वृषभः सेक्ता प्रबलः पुंगौर्यूथपतिः


মানুহে কি ভাবিব সেই কথা কেচীয়ে চিন্তা নকৰে। 	 मानतः प्राप्तमखिलं नामानं योजयेत्क्वचित् ।


GF{"ফ্ৰান্স গয়ানা"} 	 फ़्रान्सीसी गुयाना, केयेन >>>


তেখেতে সভাৰ শেহত সানোৱা এৰি গুছি গৈছিল। 	 एतत् सत्रं समाप्यते इत्युक्तिः ।


নুভুলোঁ তোমাক কিন্তু জানাঁ স্বৰ্গদেৱ, 	 सर्वस्वभावच्युतमप्रमाणं, स्ववाग्-विरुद्धं तव दृष्टितोऽन्यत् ।


সেয়ে তাক মাৰি উঠি নিজেও মৰিলোঁ। 	 ततः स्वयमेव व्युत्थानात् ।


By: কথা কিন্তু সত্য 	 ु ः पशर् कर सच


যোগাযোগ ফোন 	 सम्पर्क दूरभाष


অলপ পাছতে প্ৰকৃতিষ্ঠ হ'ল দুয়ো। 	 द्वित्रैरेव क्षणैः प्रकृतिस्थो भविष्यति।


(পুনৰ চাওকঃ নাগৰিক, আজ্ঞা, পালন কৰা, ক্ষমতা, শাসক) 	 (मानवता, राष्ट्रीयता, सेवा, समर्पण एवं आचरण)


মূৰটো আচন্দ্ৰাই কৰিবলৈ ধৰিছে। 	 मुखेनैव चमत्कारविधायित्वात् ।


নির্ধাৰিত সময়সীমা: ১৫ দিন (সাধাৰণতে) অথবা ৩ দিন (তত্কালীন) 	 अधिकतम सूचना अवधिः - 0-15 दिन (अधिकतम)


খাবলৈ নোপোৱা নেনাই মেধিয়ে মোৰ ওপৰত মোকৰ্দ্দমা কৰে! 	 नाहं तत् प्रतिगृह्णीयां भक्षान् विषकृतानिव


গোসাঁই গইছিলে পাছত। 	 स्नानं तत्र समाचरेत्।


কিন্তু আমি নিজৰ বিচাৰ নিজে ঠাৱৰ কৰা হ'লে, আমাৰ বাবে দণ্ডাজ্ঞা নহলহেঁতেন। 	 यदि तच्छक्यमस्माभिर्ज्ञातुं धर्मभूतां वर।


কিয়নো মই জানো যে, শীঘ্রেই মই মোৰ তম্বু গুচাম; আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টই ইয়াকে মোক জনালে। 	 यदर्थे समायास्तदर्थे विचिन्त्य प्रभो वेङ्कटेश द्रुतं मां सुरक्ष ॥


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 ' स श्राहम-" इयमेव, यदि स महात्मा तव प्रश्नानां यथार्थमुत्तरं दास्यति, तर्हि त्वयाऽपि ततः परं तथाविधानां महात्मनां परिहासकरणं परित्यक्तव्यं भवेत् ।


Home / মহানগৰ / বৰ্ণমালা কাব্যগোষ্ঠীৰ গ্ৰন্থ উন্মোচনী সভা 	 HomeNepaliकला/साहित्य/मनोरञ्जन पारिजात केन्द्रद्वारा सम्मान घोषणा 0


অন্য মাহতো ফজৰৰ আজান এইধৰণে চলি থাকে। 	 स्मग्रे अपि वर्षे एतत् फलितं भवितुम् अर्हति ।


চৰিখন শুভবাৰ্তাৰ প্ৰথম আধ্যাত্মিক বিধান হৈছে, "ঈশ্বৰে আপোনাক প্ৰেম কৰে আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে আচৰিত পৰিকল্পনা আছে। 	 ८ किञ्च त्वं स्वसमीपवासिनि स्वात्मवत् प्रीयस्व, एतच्छास्त्रीयवचनानुसारतो यदि यूयं राजकीयव्यवस्थां पालयथ तर्हि भद्रं कुरुथ।


সন্ধিয়া হোৱাৰ লগে লগে মৃত্যুৰ আতংকই ছানি ধৰিছিল গাঁওবোৰ। 	 मृत्युञ्जयधारावाहिकं कर्णस्य जीवनाधारितं धारावाहिकम् आसीत् ।


৪.৫ সহায়ক চিকিৎসা 	 ४.५ छात्रावाससुविधा


সকলোৱে তাইক তাৰ পৰা অনাৰ চেষ্টা কৰিলে যদিও তাই তাৰ পৰা নাহিল । 	 " इति सर्वे तत्र अन्वेषणं कृतवन्तः, परन्तु देवः कुत्रापि न मिलितवान्।


তেওঁলোকে নিজৰ অবিশ্বাসযোগ্য কামবোৰ কৰিব, আনহাতে, বিচাৰে আন সকলোৱে তেওঁলোকৰ প্রতিটো কাম, প্রতিটো পদক্ষেপক বিশ্বাস কৰক। 	 सर्वं कर्मकृतं मन्ये यन्मे संभावितं ध्रुवम् ॥


নেদেখা জনৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ যেন আমি সদায় একেলগে থাকিব পাৰো। 	 इत्यप्रार्थितसर्वलभ्यविभवे दोषोऽयमेको वने दुष्प्रापार्थिनि यत्परार्थघटनावन्ध्यैर्वृथा स्थीयते ॥


পৰি গৈ দুখ পোৱা ইত্যাদি নহয়। 	 दुःखे त्यासी ना पीडिति ।


কেসমত প্রমানিক 	 यथार्थं प्रमाणम्


তোমাৰ পৰা এনে লেখা আৰু আশা কৰিছো । 	 भवतः पत्राय धन्यवादं प्रेषयामि।


বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ হৃদয়বোৰত খ্ৰীষ্ট নিবাস কৰক, যাতে আপোনালোক তেওঁৰ প্রেমৰ ভিত্তিমূলত শিপা ধৰি সুদৃঢ় হয়। 	 अहं वैशसदारुणः, त्वं च प्रतीतभावा विश्वस्तचित्तेति स्वस्य गर्हितत्वं प्रियायाश्चार्यत्वं व्यञ्जितम्।


১০০০ এক হেজাৰ, ১০০০০ এক অযুত বা দহ হেজাৰ, 	 पङ्क्तिशतसहस्रपावनो भवति ।


লক্ষণ সমূহ কি? 	 लक्षणे इति किम् ?


আপুনি দেৰিকৈ অহা আশীর্বাদক পছন্দ নকৰে। 	 येन रोहात् परमापद्य यद्वयः उत्तमं नाकं परमं व्योम ।


উঠোক উতলি বীৰতেজ। 	 उठोनि जावें प्रक्षालनासी ।


গতিকে তাক বিষয়টোৰ গভীৰলৈ সোমোৱাৰ বাবে মই জানি-বুজি এই পন্থা লৈছোঁ। 	 मास्थानीं ताममितविभवां पादुके तर्कयामि ।


ভয় পাইছি 😉 	 भययुक्तः ।


সাজা ঘোষণা স্থগিত 	 अभिसूचन अभिसेख अभिस्ताव अभिस्थगित अभिस्रावण


যাৰবাবে থিয় হ'ব নোৱাৰি তেওঁ ঘৰতে শুই থাকিব লগীয়া হয়। 	 यदि अर्थागमः न भविष्यति, तर्हि गृहसञ्चालनं कथं भवितुम् अर्हति ।


ওলাই গৈছিল তৃতীয় দিনা । 	 तृतीया दिवसेन दिवसाभ्याम् दिवसैः


কিয়, নকলি সোণৰ গহণা পিন্ধাৰ কাৰণে মোক কইনা যেন লগা হোৱা নাই নেকি খুৰীদেউ? 	 किम् अहं शौर्येण, रूपेण वा ताभ्यां हीनः ?


9 কাৰণ ধৰ্মশাস্ত্ৰত এই কথা কোৱা হৈছে যে 'মৃত লোক সকলৰ মাজৰ পৰা তেওঁ পুনৰায় উঠিব', শাস্ত্ৰৰ এই শিক্ষা তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে বুজা নাছিল। 	 जीवान्तरसन्तानेऽपि स्वविषयप्रत्यक्षज्ञानं न जनयतीत्यर्थः ।


সেই কথা সি সুধিলে নকয়, 	 इति वाक्ये वह्वयस्तित्वं न शाव्दम् ,


(পুনৰ চাওকঃ পবিত্ৰ আত্মা) 	 [आत्मनि एव आत्मना तुष्टः]


পৌৰনিগমৰ মুৰব্বীক মেয়ৰ বুলি কোৱা হয় । 	 नगरमिदं "मदिरायाः राजधानी" इति कथ्यते ।


উঁচু, নীচু, ঢালু নাহি মানে 	 अधोःवसति, अध आगतः, अधो रमणीयम्।


5এই হেতুকে মই ইতিপূৰ্ব্বে তাক তোমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলোঁ;সেইবোৰ ঘটাৰ পূর্ব্বেই মই তোমাক জনালো, 	 मया त्वं पूजितः पूर्वं नौमि त्वामधुनाप्यहम्


10. আৰু আমাৰ ওপৰ-পিতৃ দায়ুদৰ যি ৰাজ্য আহিছে, সেই জন ধন্য! 	 धर्माः पितामहेनोक्ता राजधर्माश्रिताः शुभाः ।


তাতে তেওঁ নিজ মন্দিৰৰ পৰা মোৰ মাত শুনিলে, 	 स्थित आसीदन्तरिक्षे स तदेति श्रुतं मया।


কু, উষ্ম আৰু অণ্ড - এই তিনিটা শব্দৰে তেওঁৰ নামটো গঠিত হৈছে যাৰ অৰ ... 	 तत्सवितृ-इति सामासिकं नाम _ तस्य षष्ठी विभक्तिः एकवचनं च _


পিতাঃমৃ সোয়া মনি ,, 	 संत्यज्य पितरं वृद्धं विनिहत्य च मातरम् ।


আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ডোনাল্ড ট্ৰাম্প আৰু চীনৰ ৰাষ্ট্ৰপতি জিন পিং। 	 उगु ज्याझ्वलय् अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्पं नं ब्वति काइगु जूगु दु ।


দ্বাৰকাৰ মানুহবিলাকে তেওঁক অহা দেখি, শ্ৰীকৃষ্ণক প্ৰণিপাত কৰি কলে, "হে প্ৰভু! 	 पृथग्जनेन दृश्यन्त तास तदा निहतेश्वराः


Time: সকাল ৬ঃ০০ টা 	 समयः सायं 6 बजे


26 কিন্তু যুষ্মাকং তথা ন ভৱিষ্যতি, যো যুষ্মাকং শ্ৰেষ্ঠো ভৱিষ্যতি স কনিষ্ঠৱদ্ ভৱতু, যশ্চ মুখ্যো ভৱিষ্যতি স সেৱকৱদ্ভৱতু_ 	 २६ किन्तु युष्माकं तथा न भविष्यति, यो युष्माकं श्रेष्ठो भविष्यति स कनिष्ठवद् भवतु, यश्च मुख्यो भविष्यति स सेवकवद्भवतु।


ঃঃঃ মৃত্যু ক্ষুধা ঃঃঃ 	 ८. अकाल मृत्युः


কাৰণ, গাহৰি আৰু গৰুৰ চৰ্বীত ডুবোৱা কাৰ্টিজ মুখেৰে কামুৰি চিঙি বন্দুকত ভৰাবলৈ বৃটিছে চিপাহীবোৰক বাধ্য কৰাইছিল। 	 यत्तु वागादिव्रतमग्न्यादिव्रतं च तद्भग्नमेव, तेषामस्तमनकाले स्वापकाले च वायौ प्राणे च निम्सुक्तिदर्शनात् ।


" 24তেওঁৰ সেই কথাত শিষ্য সকলে বিস্ময় মানিলে। 	 शैषिकान् तस्मिन् कर्तव्यैषा बुद्धिस्तवाभिहिता ।


মোবাইলে অনলাইনে আয় ২০১৮ 	 स्पर्धा २०१८ वेबसाइट


തണുപ്പ് বাগৰি না. কি. 	 उष्णेनैव हि वाञ्छन्ति शीतलं न च वाञ्छति ॥


তোমাৰ হৃদয় কিম্বা অন্তৰত, 	 यदिदं हृदयं मम तदस्तु हृदयं तव।


14. প্ৰকৃতিয়ে নিজেও আপোনালোকক নিশিকায় নে যে, পুৰুষৰ দীঘল চুলি হোৱা তেওঁলৈ অনাদৰজনক? 	 'प्रकृतिं पुरुषं चैव' इत्याद्युक्तार्थं बुभुत्सातिशयोत्पादनाय तज्ज्ञानफलमुच्यते 'य एनम्' इति ।


" সেয়ে মই স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ। 	 १४ अतो हेतोः स्वर्गपृथिव्योः स्थितः कृत्स्नो वंशो यस्य नाम्ना विख्यातस्तम्


প্ৰত্যেকৰেই মাজত কল্যাণ নিহিত আছে। 	 सर्वकल्याणसंपन्नो विशिष्ट इति निश्चयः।


টুইটটো ১৯ জুলাই, ২০২০ তাৰিখে পুৱা ১০ঃ২২ বজাত কৰা হৈছিল। 	 तस्यां उपस्मृत्यां १९ः२१, १० जुलै २०२० समये परिर्वतनम् अभूत् ।


ভুল হলে সকলোৰে ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিলো । 	 सर्वेषां क्षमां याचितवान् ।


27 মাউৰা আৰু বিধৱা সকলক তেওঁলোকৰ ক্লেশৰ কালত চাবলৈ যোৱা আৰু সংসাৰৰ পৰা নিজকে নিষ্কলঙ্কৰূপে ৰাখা, এয়েই পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল ধৰ্ম-কৰ্ম। 	 २७ क्लेशकाले पितृहीनानां विधवानाञ्च यद् अवेक्षणं संसाराच्च निष्कलङ्केन यद् आत्मरक्षणं तदेव पितुरीश्वरस्य साक्षात् शुचि र्निर्म्मला च भक्तिः ॥


(ii) এলুমিনিয়াম ক্ল'ৰাইড 	 (C) क्लोरो ऐल्केन


এটা দশকৰ সমাপ্তিত 	 इति एकोनसप्ततितमदशकं समाप्तं


কোনো কাৰ্যালয়তে এতিয়াৰে পৰা নাথাকিব দালাল: মুখ্যমন্ত্ৰী 	 तत्काल मन्त्रिपरिषद् पुनगर्ठन हुँदैनः प्रधानमन्त्री ओली


জাগিছ শয়নে স্বপনে। 	 जागृ निद्राक्षये ।


ব্যাক টু ব্যাক টেস্ট 	 परीक्षण समाचार Back


পেট উখহি উঠা। 	 स्वपसा अप ।


ত্রিপুৰীৰ ভাষা এতিয়া বাংলা। 	 अत्रत्या भाषा त्रिपुरीभाषा भवति।


যাতে যিকোনো পৰ্যটকে নগাঁৱৰ ৰূপ দেখিলে অভিভূত হয় আৰু তেওঁলোকে নগাঁৱক উচ্চ প্ৰশংসা কৰিব পাৰে । 	 ऋतयुक्तिं यज्ञयोतोपेतमृतं शब्दं स्तुतिं वदन्तोऽङ्गिरसः कनायाः पृश्न्याः सख्यमग्मन्निति योजना।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तेऽपि पापविनिर्म्मुक्ता वैष्णवं लोकमाप्नुयुः ॥


নিশাৰ সময়। 	 दुः खप्रशमनं समयः ।


“%s” ফাইল প্ৰতিস্থাপন কৰিব নেকি? 	 अपि प्रत्याह्रियताम् "%s" इतीयं सञ्चिका?


আমি তেনেকৈ ভাবো কাৰণে আচলতে আমিহে মূর্খ! 	 वयं मूर्खाः किं जानीमः?


তাক তেজি স্থিতি হোৱে ব্ৰহ্মৰ ৰূপত॥ 	 कौषीतकिब्राह्मणेऽपि प्रायश्चित्तशब्दः प्रयुक्तः ।


যদিও একাংশ লোকে বিৰোধীক সন্মান কৰিব নাজানে, কিন্তু অধিক সংখ্যক লোকৰ লাভৰ বাবে এয়াই একমাত্ৰ উপায়। 	 स्वयमेव विकल्पयितुं किन्तु बहूनां मतं वक्ष्ये।


আঠৰ দশকৰ অন্তিম ভাগ। 	 इति अष्टमदशकं समाप्तम् ॥


যিতো জগতৰ পিতৃ অনাদি কাৰণ॥ 	 जगद्यः पृथग्भावेन जानन्ननुभवति स ईश्वरं लक्षणतो जानन्नपि नैवानुभवति ।


সেইচাম যুৱক-যুৱতীৰ মাজৰ মুষ্টিমেয় যিকেইজনে দুয়োটা ভাষাৰে চর্ ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, তেওঁলোকক অগ্রজসকলে আৰু অধিক অনুপ্রেৰণা যোগোৱা উচিত বুলি মই ভাবোঁ। 	 तर अज्याःगु विशेषतायात वास्ता मयासे च्वमितय्सं थः यत्थे खँग्वः दयेकेगु ज्यां नं नेवाः भाषा दुने समस्या ब्वलनाच्वंगु दु ।


মূৰত হ'লে একো নোসোমাল। 	 मर्तो यो नो जिघांसति ॥


বৃহস্পতিবাৰ আৰু ৰবিবাৰ মাংস আৰু মঙলবাৰে কণী। 	 सूर्यवारः शुक्रवारो गुरुवारस्तथैव च ।


এইবুলি কৈ কৈ ইব্ৰাহিম আমাৰ উত্তৰলৈ বাট নাচাই গুনাভিৰ সৈতে খোজ দিলে, সুন্দৰবড়ীৰ দিশে । 	 त्यादि" वृहदारण्यकान्तर्यामिब्राह्मणोक्तेस्तस्य तथात्वम् ।


: ক্ষমা কৰি দে বন্ধু, মই খুব ভয় খাইছোঁ। 	 याचकः- महोदय, अतीव क्षुधितः अहम्।


তেওঁৰ দৃষ্টিত নাৰী প্ৰতিটো ৰূপতে স্নেহময়ী, মমতাময়ী, বিশ্বাসী আৰু হিতকাৰী । 	 स्वेदाश्रुकम्पाद्युदयेऽप्यनङ्गगोष्ठ्यां स्त्रियः प्रेम्णि न विश्वसन्ति


msgstr "কোনো শব্দ নেই" 	 msgstr "कोई ध्वनि नहीं"


কৃষ্ণৰ অদ্ভূত যোগ গতি। 	 दुर्लभ श्रीकृष्णचरणीं गति ।


মই সদায় মস্তি কৰোঁ ..হুঁহ? 	 अहं Šतुरहं य]h?


দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা জিলা 	 त्रिपुरा जिला - दक्षिण त्रिपुरा


তোমাক ক'বলৈ বহুত কথাই ৰৈ গ'ল 	 'उक्तं बहुविधं वाक्यं न चासौ तद् गृहीतवान्।


10. ঈশ্বৰে যি পুত্রক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তুলিলে, তেওঁ স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি অহালৈ আমি অপেক্ষাও কৰি আছোঁ। 	 यतस्त्वया मित्रस्य वरुणस्य धायसे योऽयमवयातां मरुतामद्भुतो हेळः क्रियते तेनैषां नोऽस्माकं मनः पुनः सुमृडैवं भूतु तस्मात् तव सख्ये वयं मा रिषाम॥


পশ্চিমে - আৰব সাগৰ। 	 पश्चिमे अरब्बीसमुद्रः अस्ति ।


পিছনে হাঁটেনি, 	 पीछे न रहती


গামোচাখনত সিঁচৰতি হৈ থকা শব্দবোৰ শিতান অনুসৰি ভগোৱা। 	 ततस्ते शापनिर्मुक्तिस्तस्य चापि भविष्यति ।


শস্যৰ সমানে সমানে তেওঁলোকে নিজৰো বংশ বৃদ্ধি কৰি গৈ আছে! 	 तामेव प्रतिपद्यन्ते- स्वविषयजिधृक्षयाऽवलम्बन्त इत्यर्थः ।


যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "মই তোমালোক বাৰ জনক মনোনীত কৰা নাই নে? 	 इत्याद्युक्त्या प्रागन्यथा द्वादशधोदय उक्तः, इह चान्यथा, इति पूर्वापरव्याहतत्वमापतेत्, इति किमेतत् ?


(ঘ) সহযোগিতা কৰি। 	 क. सहकारिता ः


তেওঁৰ বাহিৰে তোমালোকৰ আন কোনো (সত্য) ইলাহ নাই"। 	 तं विना अन्यः नास्ति इति ।


কান্দি উঠে প্ৰাণ, ডেচি! 	 पूजूं उठ प्रभात डोकरी!


মালিকে দয়া কৰি থাকিবলৈ কোঠা এটাও দিলে। 	 न्यासादिकं परद्रव्यं प्रभक्षितं उपेक्षितम् ।


কিন্তু হিংস্রতাই জীৱন কাঢ়ি নিয়ে। 	 हिंसा प्राण्य्-उपघातः ।


2 আমাৰ প্ৰতিজনে নিজ চুবুৰীয়াক ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ, তেওঁৰ ভাললৈ চাই, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰক। 	 २ अस्माकम् एकैको जनः स्वसमीपवासिनो हितार्थं निष्ठार्थञ्च तस्यैवेष्टाचारम् आचरतु।


বিশ্বৰ আগশাৰীৰ উদ্যোগপতি, মানৱতাবাদী। 	 विश्वाय मनुसंयोगं मनसाभावयेत्सुधीः ।


22. কিন্তু তোমাৰ মত কি, সেই বিষয়ে আমি তোমাৰ পৰা শুনিবলৈ খোজো; কিয়নো এই মতৰ বিষয়ে আমি জানো যে, ই সকলো ঠাইতে নিন্দিত হৈছে। 	 वेदान्ते विश्रुतस्य तव महिमानं वचसां अन्ते वेद जानामि 'यतो वाचो निवर्तन्ते' इति श्रुतेः ।


শাৰীৰিক আৰু মানসিক উৎকৰ্ষ সাধনাৰ ক্ষেত্ৰত যোগাভ্যাসৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম । 	 योगः अनन्तकालात् प्रचलितः शारीरिक-मानसिक-आध्यात्मिक-अभ्यासः अस्ति।


আৰু এই বয়সতে ছোৱালী নাচালেনো কেতিয়া চাবা? 	 कथयत, कृषकाः कदा नृत्यन्ति ?


21. "ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা হলে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আকৌ আহিম। 	 "अहं भवतीं परिणेतुम् इच्छामि" इति पुरूरवाः स्वेच्छां प्रकटितवान्।


ই এক অতি বিৰল সুখস্মৃতি সদৃশ। 	 दुर्लभप्राप्तभावास् तथागता इति ।


45 ততঃ শিষ্যানুপাগত্য গদিতৱান্, সাম্প্ৰতং শযানাঃ কিং ৱিশ্ৰাম্যথ? 	 28 अथ यीशौ गृहं प्रविष्टे शिष्या गुप्तं तं पप्रच्छुः, वयमेनं भूतं त्याजयितुं कुतो न शक्ताः?


কথাটো আছিল এই যে কিছুমান মানুহে সাম্রাজ্য সৃষ্টি কৰে। 	 एषः निमेषः राष्ट्रस्य अभिमान निमेषः इति तेन उक्तम्।


২০২১ চনৰ লোক পিয়ল হওক, তাৰ পাছত চাব। 	 ०२२०२५२ यान्ति तत्रैव ते विप्रा यश्चापाकेषु वह्निदः ॥


যি সংখ্যাৰ দুটাতকৈ অধিক ভাজ্য আছে। 	 याम्याभ्यां शालाभ्यां यद्द्विशालकम् ।


★নোয়াখাঁলী ভাষা 	 वा॰ प्रत्यये भाषायां नित्यम्


জ্ঞান মানে সাধাৰণ জ্ঞান (General Knowledge) । 	 बुद्धिः सामान्यतो ज्ञानं ।


সময় নাই অসময় নাই যখন তখন 	 न कामभोगा समयं उवेन्ति,


blog বেড়ানোঃ সিলেট টুটুল 8 6 years 19 সপ্তাহ ago 	 सामवन्दना: शान्ति शक्ति 0 8 years 19 weeks ago


ইয়াত বিচাৰক 	 त्रयोऽप्यन्यायतः सिद्धाः संमुखे कर्मणि स्थिते ।


msgstr "সংস্কৰণ তথ্য প্ৰিন্ট কৰক আৰু প্ৰস্থান কৰক" 	 msgstr "छपाई संस्करण सूचना और निकास"


তেনে মহিলা ৰক্তহীনতাত ভোগে। 	 रक्तान्वितं स्त्रीरहितं सदैव ।


কাৰণ ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰা হয়; আৰু পৰিত্রাণৰ কাৰণে মুখেৰে স্বীকাৰ কৰা হয়। 	 यथाश्वासोऽन्तराश्वासश्चैवं प्रश्वासोन्तर (न्तः) प्रश्वासश्च वेदितव्यः।


ৰজাৰ এই আদেশ পাই চৈতন্য সিংহ নিজৰ ফৈদলৈ গ'ল। 	 (ii) यावत् सः सिंहः प्रति सरम् अक्षिपत् तावत् एव सिंहः अपि व्याधम् आक्राम्यत् सः व्याधः च तदा पञ्चत्वं गतौ।


মাটিৰ মালিক হৈ পৰিল স্বয়ম্ভূ বন-বিষয়াসকল। 	 ॐ भूर्भुवः स्वः क्षेत्राधिपते ।


'তাই আমাৰ বাগিচাৰে ছোৱালী। 	 शिवरूपस्ततोऽस्माभिः शिवलोके स मोदते।


অতি উপকাৰী খাদ্য। 	 अधिक गरिष्ठ भोजन।


সৰ্বোচ্চ আৰু সৰ্বনিম্ন তাপমাত্ৰা হ'ব ক্ৰমে ৩৩ আৰু ২৩ দিগ্ৰী ছেলছিয়াছ। 	 उष्णधर्मपरिमाणं 34 °C तथा 21 °C च मध्ये वर्तते_ ।


নিজকে অন্ধ সকলৰ পথদৰ্শক বুলি বিশ্ৱাস কৰি আন্ধাৰত থকা সকললৈ পোহৰ হওক, 	 अभयं सत्त्वसंशुद्धिः ज्ञानयोग व्यवस्थितः दानं दमः च यज्ञः च स्वाध्यायः तपः आर्जवम् (इत्यादि दैवीं संपदं अभिजातस्य भवन्ति)


47. কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 किन्तु करुणालुः स्वामी सुमतीन्द्रः तीर्थं दत्तवान् ।


এতিয়াৰ পৰা যে একেবাৰেই নেথাকোঁ খুণবাও। 	 इदानीं मारणेत्यादि ।


ই এমঃ গৃহীত 	 कृतदारः स्वीकृतभार्यः ।


মানে গেহেৰা লোকেল ক্ষুৰ! 	 l देश की जनता मरती भूखी-प्यासी l


সবে হাঁহি দিলতহে সম্বিত ঘূৰি আহিল আৰু সেইফালে নাকটোও নাবাচিল। 	 स काचदीपिकया मार्गं द्रष्टुम् अयतत, किन्तु सफलः नाभवत् ।


তাৰহতুৱাই, ইত্যাদি। 	 एतयते इत्यादि ।


জনাব মোছা. 	 महेश महोदय.


ঈশ্বৰত দেখে যিটো সমস্তে প্ৰাণীক। 	 दृष्ट्वैता देवताः सर्वाः शङ्कितास्त्वामुपागताः ॥


4কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত নিৰ্দোষীৰূপে চিৰস্থায়ী হৈ থকা শান্ত আৰু নম্ৰ আত্মা আপোনালোকৰ ভূষণ হোৱা উচিত, এয়াই ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মহা মূল্যৱান। 	 मनोभवं मन्मथं दहता भस्मीकुर्वता पिनाकिनेश्वरेण भग्नः खण्डितो मनोरथोऽभिलाषो यस्याः सा तथोक्ता सती हृदयेन मनसा रुपं सौन्दर्यं निनिन्द ।


এতিয়া থাকোঁ, তেওঁৰ খং কমিব, অলপ দেৰিকে যাম। 	 १३ अतो हेतोरस्माभिरपि तस्यापमानं सहमानैः शिबिराद् बहिस्तस्य समीपं गन्तव्यं।


24এই কাৰণে তেওঁলোকৰ শৰীৰক অমৰ্য্যদা কৰিবলৈ, ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ অভিলাষেৰে তেওঁলোকক অশুচিতালৈ শোধাই দিলে। 	 देवा वै मृत्योः मारकात् बिभ्यतः किं कृतवन्त इति, उच्यते - त्रयीं विद्यां त्रयीविहितं कर्म प्राविशन् प्रविष्टवन्तः, वैदिकं कर्म प्रारब्धवन्त इत्यर्थः, तत् मृत्योस्त्राणं मन्यमानाः ।


কিয়নো ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ হয় অর্থাৎ সকলো ধৰণৰ ব্যভিচাৰৰ পৰা যেন দূৰৈত থাকে। 	 ३ ईश्वरस्यायम् अभिलाषो यद् युष्माकं पवित्रता भवेत्, यूयं व्यभिचाराद् दूरे तिष्ठत।


ফাইল পোৱা নাযায় 	 स़ञ्चिका न प्राप्ता


Category: নতুন প্রডাক্ট 	 श्रेणीः उत्पाद


য়েমেন আৰৱ মালভূমিৰ দক্ষিণ প্ৰান্তত অৱস্থিত। 	 यमुनां दक्षिणां कृत्वा प्रययौ मालतीवनम् ।


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 मही द्यौः पृथिवी च नः इमं यज्ञं मिमिक्षतां ।


নতুন বস্তুৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আছে। 	 अन्येषु वस्तुषु रुचिमुत्पादयति ।


বর্তমান তেওঁ এজন ৰাজনীতিক। 	 इदानीमपि यां द्रष्टुं राजतंत्रविशारदाः।


বেণ্ডপাৰ্টিৰটোক দেখি অহা এটাই তাইক চাই সুধিছে, 	 यतश्च विकाराद्यज्जायत इत्युक्तं तदाह -- इच्छेति।


31. আতৰ হৈ গৈ পৰষ্পৰে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জনে বন্ধন বা প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য একো কর্ম কৰা নাই। 	 पिबतेर्निगरणार्थत्वेऽपि 'नपादभ्या" इति परस्मैपदप्रतिषेधः ।


ইয়াৰ পাছতে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ অনুষ্ঠিত হয়। 	 तदा सांस्कृतिककार्यक्रमाः भविष्यन्ति ।


গাড়ীখন ৰখিব দিয়া। 	 रथं स्थापयित्वा ।


চাকৰিৰ স্থানঃ নতুন দিল্লী । 	 वाणी प्रकाशनः नई दिल्ली.


অর্থাৎ ভূমিকাৰ (Role) ৰ সৈতে অধিকাৰ (Right) আৰু ক্ষমতা (Power) জড়িত হৈ থাকে। 	 शक्तिक्रियासंबन्धयोः कारकशब्दो मुख्यः, शक्तिमात्रे तु गौण इति ।


তেওঁ কলিং বেলটো টিপি দিলে। 	 ततः सः 'एल.एल.बी' पदवीम् अपि प्रापत् ।


ভাল লাগিল, পাৰ্থ দা । 	 आनन्दित,मन बावरा.


য়েমেনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত 	 राष्ट्रीयताः यमन


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 गयां यास्यति यः पुत्रः स नस्त्राता भविष्यति ।


তৰ্কবিজ্ঞান আৰু দৰ্শন, উচ্চতৰ মাধ্যমিক প্ৰথম বাৰ্ষিকৰ পাঠ্যপুথি - BOOKBELL 	 दर्शन -समाजशास्त्रयोःपरिप्रेक्ष्ये शिक्षा, प्रथमपत्रम् शिक्षाशास्त्रिप्रथमवर्ष प्रजातांत्रिकी शिक्षा तद्गुणाश्च


21 তদা যিহূদাদেশস্থা লোকাঃ পৰ্ৱ্ৱতং পলাযন্তাং, যে চ নগৰে তিষ্ঠন্তি তে দেশান্তৰং পলাযন্তা, যে চ গ্ৰামে তিষ্ঠন্তি তে নগৰং ন প্ৰৱিশন্তু, 	 २१ तदा यिहूदादेशस्था लोकाः पर्व्वतं पलायन्तां, ये च नगरे तिष्ठन्ति ते देशान्तरं पलायन्ता, ये च ग्रामे तिष्ठन्ति ते नगरं न प्रविशन्तु,


বহু শোক কৰিলন্ত। 	 अत्महत्या यत्नमपि बहुवारं कृतवान् अनेनैव कारणेन ।


আর্দ্রভূমিসমূহ জৈৱ-বৈচিত্র্যৰে সমৃদ্ধ। 	 अप्रतिष्ठमज्ञेयं हरेर्जीवैरभिन्नताम् ।


আমাৰ দেশত কিউবোৰে মানুহক উপলুঙা কৰে। 	 अस्मिन् देशे सजाताः।


ইন্দ্ৰৰ অধিকখিনি সূক্তও এনেধৰণৰ। 	 इन्द्रा येऽपि तदंशः ।


2. আৰু সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি ৰাতিপুৱা, সুৰ্য্য উদয় হওতেই, তেওঁলোকে মৈদামলৈ গ'ল। 	 तत्र प्रथमं दिनत्रयं तीव्रपरिचर्याविभागे आसीत्।


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 सर्वविज्ञानसम्पन्नः सर्वशास्त्रार्थतत्त्ववित् " "॥


Category: দোয়া মুনাজাত 	 विषयः - प्रार्थये, प्रार्थयामि


ইচ্ছা কৰা মহাশয়। 	 अवश्य महोदय.


"আত্মা, জল, আৰু তেজ, এই তিনিওৰো সাক্ষ্য এক। 	 ८ तथा पृथिव्याम् आत्मा तोयं रुधिरञ्च त्रीण्येतानि साक्ष्यं ददाति तेषां त्रयाणाम् एकत्वं भवति च।


বিবাদমান পক্ষঃ 	 झगड़ा विवादः


পাছত যোচেফে তেওঁলোকৰ ওচৰৰ পৰা গ'ল আৰু কান্দিবলৈ ধৰিলে। 	 तद्वद् वेदांगशास्त्राणां गणितं मूर्ध्नि संस्थितम्।


উত্তৰঃ বাণীকান্ত কাকতিৰ সহজ - সৰল আৰু ধেমেলীয়া স্বভাৱৰ লােক আছিল । 	 Ans: (क) अजीजः सरलः परिश्रमी च आसीत्।


3. অকল সেয়ে নহয়, কিন্তু আমাৰ নানা দুখ-কষ্টৰ মাজতো আমি উল্লাস কৰোঁ । 	 न केवलमेतावत्, तेन यावत्ंकिचिदात्मीयत्वाभिमतं सुखदुःखरागद्वेषमोहादि च कादाचित्कत्वात् नखलोमादिवदनात्मेति प्रत्येतव्यम्।


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 ततः स्नुषां स भगवान्प्रहृष्टो भृगुरब्रवीत्।


8. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "উঠা, তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি ফুৰা। 	 8 तदा यीशुरकथयद् उत्तिष्ठ, तव शय्यामुत्तोल्य गृहीत्वा याहि।


62 তদনন্তৰং নিস্তাৰোৎসৱস্যাযোজনদিনাৎ পৰেঽহনি প্ৰধানযাজকাঃ ফিৰূশিনশ্চ মিলিৎৱা পীলাতমুপাগত্যাকথযন্, 	 ६२ तदनन्तरं निस्तारोत्सवस्यायोजनदिनात् परेऽहनि प्रधानयाजकाः फिरूशिनश्च मिलित्वा पीलातमुपागत्याकथयन्,


এজন সাংসদৰ বক্তব্য এয়া। 	 एतां तु सांसददशां प्रसृतां करोति


বেটুপাত আৰু অন্যান্যঃ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১২ → 	 निमित्तमात्रम् च निमिषमात्रम्ः February 2008


গুৰুক আপুন গৃহে মতাই অনাইলন্ত॥ 	 निर्देशकः ठीक गोर्दन घरजस्तै ।


24. জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 लोके हि निकृष्टे भृत्ये राजदृष्टिं कृत्वा राजवत्तं पूजयन्ति ।


অভিদাঃ - (মোলৈ চাই) আচৰিত! 	 शर्विलकः - अहो आश्चर्यम्।


তেওঁক কোৱা গৈছিল, বোলে, "বৰটোৱে সৰুটোৰ সেৱাকৰ্ম কৰিব। 	 १२ तां प्रतीदं वाक्यम् उक्तं, ज्येष्ठः कनिष्ठं सेविष्यते,


এটাই বাট আছে- ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, যীচু খ্ৰীষ্টক বিশ্বাস কৰাৰ যোগে। 	 ५ यीशुरीश्वरस्य पुत्र इति यो विश्वसिति तं विना कोऽपरः संसारं जयति?


উন্মুক্ত অৱস্থা 	 खुल्लै कानां


আৰু অনেক দিনৰ পাছত তেওঁলোকক দণ্ড দিয়া হ'ব। 	 बहुले ऽपि गते निशाकरस्तनुतां दुःखमनङ्ग मोक्ष्यति ॥


বিহালী বনাঞ্চল ঃ সমস্যা আৰু সম্ভাৱনা 	 कितावः मधेसः समस्या र सम्भावना


বিশ টকাটো কোনো ফেক্টৰ নহয়। 	 २० चित्तं च येषु विवृतं न हि न लक्ष्य ।


পুৰুষোত্তমক দিবা কহিলো কাৰণ॥ 	 28 मनुष्यपुत्रो विश्रामवारस्यापि प्रभुरास्ते।


কিয়নো জগতক দোষী সাব্যস্ত কৰিবলৈ নহয়, কিন্তু জগতে তেওঁৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবলৈহে ঈশ্বৰে পুত্ৰক জগতলৈ পঠিয়ালে। 	 17 ईश्वरो जगतो लोकान् दण्डयितुं स्वपुत्रं न प्रेष्य तान् परित्रातुं प्रेषितवान्।


সকলোৰে ওপৰত, সকলো দশম ভাগ আৰু দান শুদ্ধ মনেৰে আৰু ঈশ্বৰক সেৱা আৰু খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ পৰিচৰ্যা কৰা মনোভাৱেৰে দিয়া উচিত। 	 १२ यावद् वयं सर्व्वे विश्वासस्येश्वरपुत्रविषयकस्य तत्त्वज्ञानस्य चैक्यं सम्पूर्णं पुरुषर्थञ्चार्थतः ख्रीष्टस्य सम्पूर्णपरिमाणस्य समं परिमाणं न प्राप्नुमस्तावत्


45মৰিয়মৰ ওচৰলৈ যি সকল ইহুদী লোক আহিছিল, সেই লোক সকলৰ মাজৰ অনেকে যীচুৱে যি কৰিলে তাকে দেখি তেওঁক বিশ্বাস কৰিলে। 	 45 मरियमः समीपम् आगता ये यिहूदीयलोकास्तदा यीशोरेतत् कर्म्मापश्यन् तेषां बहवो व्यश्वसन्,


তেখেতে লিখিছে যে-'মোৰ অগ্রদূত কাকতত আপুনি নতুন শিতান এটা আৰম্ভ কৰাৰ কথা আছিল। 	 लेखकः- कथाः तु अहं पूर्वस्मिन् दिने एव लिखामि।


এইদৰে তেওঁলোক কিছু দিন সেই কাৰাগাৰত থাকিল। 	 ते च यदुसैनिकास्तत्र सप्ताष्टदिनानि तन्निष्कान्तिमुदीक्षमाणास्तस्थुः ।


বন্ধুত্ব ৰ সম্পৰ্কৰে। 	 मित्रतापूर्ण सदभाव।


ইউটিউবত কেনেদৰে প্ৰমাণিত হ'ব 	 चित्रमेतत् Youtube मध्ये द्रष्टुं शक्यम् ।


আপলোডঃ ২৮মাৰ্চ ২০১৩ 	 मितिः २०७३ ज्येष्ठ २८ गते


ইপি - এফএফ মটো 	 EVM _ कारवां


অৱশ্যে প্ৰত্যেকৰে নাচোন শৈলী পৃথক হ'ব পাৰে। 	 पृथक्पृथक्फलं तस्माद्विशिष्टं जायते नृणां ।


ৰাখিলা বৃষ্টিতো হন্তে। 	 अग्रोदका चअत्र वर्षा भवति।


যদি তেওঁক ক্ৰোধান্বিত বুলিও ধৰি লোৱা যায়, তথাপি সেইয়া শিষ্যৰ মঙ্গলৰ বাবেহে। 	 यदि तद्भविधक्रीडितमेव' प्रपञ्चः, प्रपश्वशून्यता तर्हि परमार्यः;


22. সেই লোক সকলৰ মাজৰ বাপ্তিস্ম লোৱা এজন লোক নিশ্চয়কৈ আমাৰ সৈতে তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ সাক্ষী হোৱাৰ প্রয়োজন আছে। 	 २२ तावन्ति दिनानि ये मानवा अस्माभिः सार्द्धं तिष्ठन्ति तेषाम् एकेन जनेनास्माभिः सार्द्धं यीशोरुत्थाने साक्षिणा भवितव्यं।


কুম্ভ: (২১ জানুৱাৰী - ১৮) 	 कुंभ राशिः (21 जनवरी-18 फरवरी)


সেইকাৰণে মাক-দেউতাকক মাতি পঠাইছোঁ। 	 तेन पितृभ्यो निदधाति" ।


Home Led news 2 বাগেরহাটে সড়ক দূর্ঘটনায় নিহত ২, আহত ১ 	 Home " समाचार " भक्तपुरमा सवारीे दुर्घटनाः एकको मृत्यु, ३ घाईते


"কিয়নো জগতত যিবোৰ আছে, অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, আৰু জীৱন কালৰ অহংকাৰ, এইবোৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়। 	 जागृविर्देवस्तनूकृत्त्वं देवेषु पित्रोरुपस्थे नोऽस्मानोपिषे वपसि सर्वतः प्रादुर्भावयसि।


এতিয়ালৈ উদ্ধাৰ হোৱা নাই মহিলাগৰাকীৰ মুণ্ড। 	 नागयष्टि स्त्री नागाधिष्ठानं यष्टिः ।


ভাৰতৰ বুকুত সহিষ্ণুতাৰহে সাধনা আছে, উগ্রতাৰ নহয়। 	 भारतस्य नूत्नपरिस्थितिषु क्वचित् पुनर्जन्म एव जातम्, न अवतारः।


অথচ ঈশ্বৰ সৃষ্টিৰ ইতিহাসে আমাক কয়, কেনেকৈ আদিম মানৱৰ ভয় আৰু অজ্ঞতাৰ ফলত সৃষ্ট ঈশ্বৰে আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি পালে আৰু বেলেগ হৈ আহিল ঈশ্বৰৰ ৰূপ। 	 प्रारम्भिकयुगस्य मानवानां कौतुकाक्रान्तचित्तस्य दशायां द्योतकमिदं सूक्तं प्रकटयति यत्, केन प्रकारेणादिमयुगस्य जनस्तस्या देवतायाः स्वरूपं ज्ञातुमिच्छति, यस्मै देवाय सः हव्येन होमं करोति ।


" - সকলোৰে আকৌ কোৱা-কুই চলিল। 	 केन पुण्येन तु भवान्पारमेष्ट्यविभूषितः ।


সৰৱ বনমন্ত্ৰী পৰিমল শুক্লবৈদ্য। 	 'प्रत्येकं मन्त्रयेन्मन्त्री पञ्चमेन सकृत् सकृत् ।


চপোৱাৰ পাছৰ প্ৰযুক্তি ব্যৱস্থাপনা। 	 स्थानाचार्य पदेकर्तानिश्छित्य तदनंतरं ॥


ব্যক্তিগত যোগ্যতাঃ 	 व्यक्तिगत योग्यताएंः


জগতৰ কথাত সেইবাৰ মোৰ সম্পূৰ্ণ হুচ আহিল। 	 तवाख्यातमिदं वक्त्रं ग्रहाणां भीष्म कृत्स्नशः ।


19 তৱ পুত্রইতি ৱিখ্যাতো ভৱিতুং ন যোগ্যোস্মি চ, মাং তৱ ৱৈতনিকং দাসং কৃৎৱা স্থাপয_ 	 १९ तव पुत्रइति विख्यातो भवितुं न योग्योस्मि च, मां तव वैतनिकं दासं कृत्वा स्थापय।


উনপঞ্চাশত বায়ুৰ উত্পত্তি - ৱিকিউৎস 	 अर्थशास्त्रप्रकाशनस्य शततमं वर्षम् - विकिस्रोतः


কৰা আন্তৰ্জাতিক যোগ দিৱসৰ এক দৃশ্য। 	 मया अद्य राजमार्गात् अन्ताराष्ट्रीयस्य योगदिवसस्य प्रत्यक्षप्रसारणं दृष्टम्।


Tags: কাশ্মীৰ 	 टैगः कश्मीर


ইয়াৰ ফলত চৰকৰী হিচাপমতে ১৬,০০০ লোকৰ মৃত্যু হয়। 	 फलस्वरूपं १००० अधिकजनानां मृत्युः अभवत्।


লাহে লাহে দৌৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 लाजाहोमं तथा सौम्यं प्राजापत्येन कारयेत् ।


এই গোপনীয়তা জাননী সম্বন্ধে আপোনাৰ মনত কোনো প্ৰশ্ন থাকিলে বা আপোনাৰ কোনো মন্তব্য কৰিবলগীয়া থাকিলে অনুগ্ৰহ কৰি আমাৰ লগত যোগাযোগ কৰক ইয়াতঃ 	 कृपया कोऽपि प्रश्नः वा परामर्शः अस्ति, तर्हि मम सम्पर्कं कर्तुं प्रभवति।


নানা ভাষা নানা বেশ, 	 अनेकानि रूपाणि भाषाः अनेकाः ।


এই ধৰণৰ অনুবাদৰ জৰিয়তে ভাৰতৰ ধৰ্মীয় সাহিত্য আৰু পৰম্পৰা আৰু সংস্কৃতিৰ সৈতে সম্পৰ্ক সাধিত হয়। 	 इदं प्रशिक्षणं भारते अनुवादस्य परम्परा इतिहासेन च अवगतं कारयति।


সেয়ে তোমালোক আনন্দদায়ক পুলিবোৰ ৰোপন কৰা, আৰু অদ্ভুত শেলুৱইবোৰ আঁতৰোৱা; 	 अथ तु श्रीमदप्पयदीक्षितो भृशं प्रसन्नो बभूव ।


বিদ্যা ধন মহা ধন কহে সর্বজন, 	 निर्बल भये धनवान भवानी,


ঔম শান্তি," প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়। 	 सात्त्विकानि पुराणानि विज्ञेयानि शुभानि वै" ।


প্রাতঃভ্রমণ কৰিবলৈ যাওঁ, পিতা বহুদূৰ পায়গৈ, মই দলঙতে ৰৈ যাওঁ, মই চাওঁ তলৰ নদী। 	 सववृत्तिम अनुवर्तिष्ये ताम अहं पितुर अव्ययाम


দেওবাৰৰ দিনা দুজনৰ দেহত পোৱা গ'ল এই ভাইৰাছ। 	 ज्ञेयं द्वितोयदिनादौ तु मरणेनवमादिमासजातबालकवत् ।


'passwordreset-emailsent' => 'এখন স্মাৰক ই-মেইল পঠোৱা হৈছে। 	 -'passwordreset-emailsent' => 'एकः स्मारकः विद्युत्सन्देशः प्रेषितोऽस्ति।


45. পাছে সকলো লোকে শুনাকৈ, তেওঁ তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 इति शुश्रूषमाणाय शिष्याय वदतांवरः


and Fractions (দশমিক সংখ্যা আৰু ভগ্নাংশ) 	 एवं स्थिते च (अष्टादिसंख्यत्वे)


৪২ শতাংশলৈ বৃদ্ধি 	 २ सय २५ प्रतिशतले बढ्यो पुनर्कर्जा


এই দুৰ্ঘটনা সমূহত বহু লোকে অকাল মৃত্যুক সাৱটি ল'বলগীয়াও হৈ আছে। 	 बहवो जना म्रियन्ते एतासु दुर्घटनासु।


- কৃষি খাত । 	 कृषीयास्तां ।


বিশ্বাসী আৰু বুদ্ধিমান দাস কোন হয়? 	 "उत अपि च "व्यश्वः तत्संज्ञः ऋषिश्च "यत् यथा जुहाव ।


46 তদা নিথনেল্ কথিতৱান্ নাসৰন্নগৰাত কিং কশ্চিদুত্তম উৎপন্তুং শক্নোতি? 	 ४६ तदा निथनेल् कथितवान् नासरन्नगरात किं कश्चिदुत्तम उत्पन्तुं शक्नोति?


দুটো বাচ্চা 	 2 पुत्रियां ।


এই বাৰ্তালাপে শেষত গৈ তৰ্কা-তৰ্কিত পৰিণত হয় আৰু খঙতে তেজপ্ৰতাপে ফোনৰ সংযোগ বিচ্ছিন্ন কৰি দিয়ে। 	 <translation type="unfinished">एतेषां फोण्ट्प्रतिसमाधानानां निरसनं करोति, अपि च, लेख्यपत्रलोड्करणं रुणद्धि।


নিক্ষত্ৰিয় কৰি ভূমি তিনি সাত বাৰ। 	 तस्मात् सप्त शीर्षन् प्राणाः ।


লখীমপুৰঃ ৩৪ টা পদ 	 हमीरपुरः 37 पद


6আকাশমণ্ডলে তেওঁৰ ধাৰ্ম্মিকতা প্রচাৰ কৰিছে, 	 9 तस्य देवसमानस्य पार्थिवस्य महात्मनः


মা, এয়া তোমাৰ জন্মদিনৰ উপহাৰ. . . 	 जन्मतिथि - यहाँ अपना जन्मतिथि भरे।


তোমালোকৰ কথা সত্য বুলি প্রমাণ হ'বৰ কাৰণে সৰু ভাইক মোৰ ওচৰলৈ লৈ আনা; তেতিয়াহে তোমালোকৰ প্রাণ ৰক্ষা পাব। 	 ३ भ्रातृभिरागत्य तव सत्यमतस्यार्थतस्त्वं कीदृक् सत्यमतमाचरस्येतस्य साक्ष्ये दत्ते मम महानन्दो जातः।


শুভকামনা সতত 🙂 	 सुखं सिद्धिः ॥


2. পাছত তেওঁক ওপৰলৈ তুলি নিয়া দিনলৈকে তেওঁ মনোনীত কৰা পাঁচনি সকলক পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আজ্ঞা দিলে। 	 सोऽयं आयुर्वेदः शाश्वतो निर्दिश्यते अनादित्वात् स्वभावसंसिद्धलक्षणत्वात् _


বিশেষ কৃতজ্ঞতাঃ লেখকবৃন্দ আৰু অসমীয়াত কথা-বতৰা গোটৰ সমূহ সদস্য 	 सभायाः प्रेचेष्टा सदस्यानां सहयोगिता च प्रशंसनीया...


পদৰ নাম: পৰামৰ্শদাতা 	 पद नामः कंसल्टेंट


(ড) ভাৰতৰ সংসদ কত আছে ? 	 (i) भारतस्य जगता कुत्र निवसति?


(b) দৃশ্যমান পোহৰ 	 d) दृश्यमान किरणें


প্ৰথমজনে সুধিলে দ্বিতীয়জনক, বোলে, আপোনাৰ কামটো হ'লগৈনে,বহুদিনৰ পৰা আপোনাকো ইয়াত আহি থকা দেখিছো। 	 ३२ हे भ्रातरः, पूर्व्वदिनानि स्मरत यतस्तदानीं यूयं दीप्तिं प्राप्य बहुदुर्गतिरूपं संग्रामं सहमाना एकतो निन्दाक्लेशैः कौतुकीकृता अभवत,


জৱাহৰলাল স্নাতকোত্তৰ চিকিৎসা শিক্ষা আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান (JIPMER) 	 3) जवाहरलाल स्नातकोत्तर चिकित्सा शिक्षा और अनुसंधान संस्थान (जेआईपीएमईआर)


অধ্যক্ষঃ পদ নাই 	 न कोई सभापति


লাভাৰ গিয়াতি। 	 लाटानुप्रासवर्गस्य यावद्वा लक्ष्यते गतिः ।


খ) হিমালয় পৰ্বতমালা । 	 ) हिमालयपर्व्वतः ।


লগুৱা-লিগিৰী আৰু বয়-বস্তু কত। 	 यस्मिन्काले च देशे च वयसा यादृशेन च ।


তেতিয়াও আপোনাৰ সিংহাসন আপোনাৰেই থাকিব। 	 नूनं मे सम्पदो राज्यमायुष्यं क्षयमेष्यति ।


" তেখেতে কথাবোৰ অনৰ্গল ভাৱে এনেকৈ কৈ গ'ল যেন দৰা পক্ষ আৰু কইনা পক্ষৰ বিয়াখন ফাইনেল হ'ল। 	 ततः सर्वाकारस्त्वमसि भवतो भिन्नमनघान्-


মাদক দ্ৰব্য আৰু নিচাযুক্ত ঔষধ সেৱন নকৰিব। 	 औषधार्थमशक्तौ वा नियोगाद्यं न कारयेत् ।


$ এটা মধুৰ কল্পনা $ 	 इदं मनोमोने$यं।


8. 100% গুণমান নিশ্চিত, প্রতিযোগী মূল্য। 	 2. उत्कृष्ट गुणवत्ता परीक्षण उपकरण, महत्वपूर्ण पर 100% निरीक्षण


মাৰাঠীঃ ভোঙ্গা 	 मराठीः वर्णद्वेष


1. হে ভাই সকল, কোনো মানুহ যদি কোনো অপৰাধত পৰে, তেনেহলে আত্মিক যি আপোনালোক, আপোনালোকে মৃদুশীল আত্মাৰে তেনেকুৱা জনক পুনৰ সুস্থ কৰক; কিন্তু পাছত নিজে নিজৰ পৰীক্ষাত নপৰিবৰ বাবে আপুনিও সাৱধান হ'ব। 	 १ हे भ्रातरः, युष्माकं कश्चिद् यदि कस्मिंश्चित् पापे पतति तर्ह्यात्मिकभावयुक्तै र्युष्माभिस्तितिक्षाभावं विधाय स पुनरुत्थाप्यतां यूयमपि यथा तादृक्परीक्षायां न पतथ तथा सावधाना भवत।


কণ কণ ছাত্র-ছাত্রীয়ে এই বেগ পিঠিত ভাৰ লৈ স্কুললৈ যাব লগা হয়। 	 पुष्पादीक्षितमहाभागायाः मेधावी छात्रः भारतात् अमेरीकादेशं प्रत्यागच्छत्।


অচেতন বা অজ্ঞান হৈ পৰা আদি। 	 दिगन्तरप्रपन्ने वा अज्ञातार्थे च वस्तुनि ।


নিজৰো ক্ষমতা নাই, 	 न तु स्वयमित्यर्थः।


যেনেঃ- শূৰ্পণখা , আক্ষৌহিণী । 	 यथा विप्रलम्भशृङ्गारे तद-


(ক) বায়ু সকলোতে থাকে/নাথাকে। 	 (ग) वायुवेगः सर्वथाऽवरुद्धः आसीत्।


কাৰণ খ্ৰীষ্টত মোৰ যি বন্ধন, সেয়ে গোটেই প্ৰিটৰিয়মত আৰু আন সকলোৰে আগত প্ৰকাশিত হ'ল। 	 १३ अपरम् अहं ख्रीष्टस्य कृते बद्धोऽस्मीति राजपुर्य्याम् अन्यस्थानेषु च सर्व्वेषां निकटे सुस्पष्टम् अभवत्,


১. বিশ্ব সাগৰ দিৱস প্ৰত্যেক বছৰে ৮ জুনত পালন কৰা হয়। 	 (ख) (i) 'विश्वपर्यावरणदिवसः' प्रत्येकस्मिन् वर्षे जूनमासस्य पञ्चमे दिनाङ्के आचर्यते।


সকলোৰে অভিজ্ঞতা চূড়ান্ত পৰ্যায়ৰ নহ'লেও, সকলোৱেই জটিলভাৱে ভুক্তভোগী নহ'লেও, সমাজখন কিন্তু কাৰোৱেই অপৰিচিত নহয়। 	 चित् प्रकारेण समिविष्टानि कंचिद्गुणमारमन्ते, न सर्वम् ।


ই ধ্বনিহে। 	 हि ध्वनिः ।


সমাজবাদ আজিৰে লক্ষ্য 	 समाजवाद उन्मुखः


তোমাৰ উত্তাপেৰে মই আত্মদহন কৰো 	 मयि सृष्टिर्हि लोकानां रक्षा युष्मास्ववस्थिता ॥


হিংসা নাই ঈশ্বৰৰ কোনো জীৱলই, 	 नारोग्यसममैश्वर्यं न देवः केशवात्परः ।


আজি কৰ্তব্যত অনুপস্থিত কৰ্মচাৰীৰ দৰমহা কৰ্তন কৰিব ৰাজ্য চৰকাৰে - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 पतिं द्विजानामिव सौम्यमूर्त्ति साम्राज्यलक्ष्मीरुपतिष्ठतां त्वां ॥


ৰেলৱে Group D ৰ পৰীক্ষা কেতিয়া হব 	 रेलवे ग्रुप C परीक्षा पेपर PDF


7. তেওঁলোকৰ মাজৰ কিছুমানে যেনেকৈ মূৰ্তিপূজক হৈছিল, আপোনালোক তেনে নহ'ব; সেই বিষয়ে এনেদৰে লিখা আছে; "মানুহবোৰে ভোজন-পান কৰিবলৈ বহিল আৰু পাছত যৌন কামনাৰে নাচিবলৈ উঠিল"। 	 यालिखितामुत्तरलक्ष्माणमुपधायात्र घर्मेष्टकां कुलायिनीं चोपदधात्युदस्य शुष्माद्भानुरिति घर्मेष्टकां यास्ते अग्न आद्रा र्!


aswiki সাঁচঃভাৰত চৰকাৰ 	 sawiki भारतस्य शासनप्रणालिः


মাৰ্চ মাহ । 	 प्राह मारुतः ।


আমি তেওঁ কথা কোৱাটো কাণেৰে নুশুনো, কিন্তু আমি তেওঁৰ উপস্থিতি অনুভাৱ কৰোঁ, আমি তেওঁৰ পৰিচালনা অনুভৱ কৰো, আমি তেওঁৰ প্ৰেম জানো, আমি তেওঁৰ অনুগ্ৰহ কামনা কৰোঁ। 	 ५ यः कश्चित् तस्य वाक्यं पालयति तस्मिन् ईश्वरस्य प्रेम सत्यरूपेण सिध्यति वयं तस्मिन् वर्त्तामहे तद् एतेनावगच्छामः।


আবেদন গ্ৰহণ শেষ তাৰিখঃ ১৪-০৭-২০২১ । 	 पुनः निविदा आमंत्रण सूचना संख्याः 07 वर्ष 2021-22


লগে লগে পিচে এইটোও মনলৈ নিজেই নিজে আহে যে নহঁহা মানুহ যে চয়তান। 	 शतेन हयमेधानां अनुव्रतं अयाजयन् ।


কাষ চাপি যোৱাত তেওঁ মৃদু স্বৰত কিবা এটা সুধিলে। 	 विना पितरि पुण्यं पुत्रक्रिय च पुत्रपुण्यजनिकेति पुत्रे पुण्यं पितृस्वर्गकामनाजन्यपुण्यत्वेन पितृस्वर्गहेतुरस्तु ।


3.5 মহাদেশীয় দৰ্শন (১৯-২০ শতিকাৰ ইউৰোপীয়) 	 5.4. पृथिव्याः प्रमुखाणि परिमण्डलानि यूरोप्


3অম্মোনৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষসকলে নিজ প্ৰভু হানুনক ক'লে, "দায়ূদে আপোনাৰ পিতৃক আদৰ কৰে দেখি, আপোনাক সান্ত্বনা দিবলৈ আপোনাৰ ওচৰলৈ লোক পঠিয়াইছে বুলি আপুনি ভাবিছেনে? 	 39 ततोग्रगामिनस्तं मौनी तिष्ठेति तर्जयामासुः किन्तु स पुनारुवन् उवाच, हे दायूदः सन्तान मां दयस्व।


অনুগ্ৰহ কৰি মোক যোগাযোগ কৰিব। 	 किमपि साहाय्यम् अपेक्षते चेत्, मम सम्पर्कं करोतु।


8 সদাগতিৰ্যাং দিশমিচ্ছতি তস্যামেৱ দিশি ৱাতি, ৎৱং তস্য স্ৱনং শুণোষি কিন্তু স কুত আযাতি কুত্ৰ যাতি ৱা কিমপি ন জানাসি তদ্ৱাদ্ আত্মনঃ সকাশাৎ সৰ্ৱ্ৱেষাং মনুজানাং জন্ম ভৱতি_ 	 ८ सदागतिर्यां दिशमिच्छति तस्यामेव दिशि वाति, त्वं तस्य स्वनं शुणोषि किन्तु स कुत आयाति कुत्र याति वा किमपि न जानासि तद्वाद् आत्मनः सकाशात् सर्व्वेषां मनुजानां जन्म भवति।


তেজেই আমাক জীয়াই ৰাখিছে। 	 तत् अस्मिन् धीयते ।


(ii) তোমালোক এতিয়া কি কৰি আছা? 	 (ii) तौ कथमेव प्रस्थितवन्तौ?


ঘ) স্কুলত তৰ্ক প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰি 	 स्कूलों में भाषण प्रतियोगिता


তেওঁ মাংসত প্ৰকাশিত হ'ল, আত্মাত ধাৰ্মিক বুলি গণিত কৰা হ'ল, দূতবোৰৰ দ্বাৰাই দেখা পোৱা গ'ল, অন্যান্য জাতি সকলৰ আগত ঘোষণা কৰা হ'ল, জগতত বিশ্বাস কৰা হ'ল, প্ৰতাপত তুলি নিয়া হ'ল। 	 १६ अपरं यस्य महत्त्वं सर्व्वस्वीकृतम् ईश्वरभक्तेस्तत् निगूढवाक्यमिदम् ईश्वरो मानवदेहे प्रकाशित आत्मना सपुण्यीकृतो दूतैः सन्दृष्टः सर्व्वजातीयानां निकटे घोषितो जगतो विश्वासपात्रीभूतस्तेजःप्राप्तये स्वर्गं नीतश्चेति ॥


বাধক্যজনীত কাৰণতে তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা বুলি জানিবলৈ দিয়ে পৰিয়ালৰ লোকে। 	 तस्य चैका सुता जज्ञे भार्या तस्य मृताऽभवत् ।


গৰুখুটিৰ জনতাক পুনৰ সংস্থাপন দিবলৈ দাবী। 	 विभागमस्य लोकस्य प्रकर्तुं पुनरैच्छत ॥


পদুমী আহ মন বেয়া নকৰিবি। 	 न तु भावाभावाभ्यामन्या तयोर्निवृत्तिः ।


দিনতে এন্ধাৰ ঘৰ, নিজম নিমাত॥ 	 सन्ध्यां जपं तथा होमं स्वाध्यायं स्म करोति वै ।


আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃ ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনায় আপোনালোকৰ কাৰণে সদায় আমি প্ৰাৰ্থনা কৰি আছোঁ। 	 ३ ख्रीष्टे यीशौ युष्माकं विश्वासस्य सर्व्वान् पवित्रलोकान् प्रति प्रेम्नश्च वार्त्तां श्रुत्वा


4 কিন্তু জনানাং বহুৎৱাৎ তং যীশোঃ সম্মুখমানেতুং ন শক্নুৱন্তো যস্মিন্ স্থানে স আস্তে তদুপৰিগৃহপৃষ্ঠং খনিৎৱা ছিদ্ৰং কৃৎৱা তেন মাৰ্গেণ সশয্যং পক্ষাঘাতিনম্ অৱৰোহযামাসুঃ_ 	 स्यात् केनापि विषाणुयुक्तेन कपिना कृतदन्तक्षतकारणात् अथवा अप्राकृतिकयौवनाचारवशात् एकस्य व्यसनिनः शरीरे प्रविष्टाः विषाणवः क्रमशः अपरेषां शरीरेऽपि प्रविष्टाः जाताः ।


21আন সকলে ক'লে, "কিন্তু এই সকলো কথাতো এজন ভূতে পোৱা মানুহে কোৱা কথা নহয়। 	 अत्र केचिद्वदन्ति-ननु "एको द्विष्टं तु मध्यान्हे' इति वचनात् एकोद्दिष्टविषय एव हि कुतुपकाल विधिः तच्च दर्शऽपि कुतुपविधेरपास्तम् ।


26. কোনোৱে যদি নিজকে ধাৰ্মিক বুলি মানে, কিন্তু নিজৰ জিভা দমন নকৰি নিজৰ হৃদয়ক ভুলায়, তেনেহলে সেই মানুহৰ ধৰ্ম-কৰ্ম ব্যৰ্থ। 	 यदि स्वयं नानुजानात्यस्मदर्थः स्वत एव सिद्धो भवेद्भववचनस्य तु हानिः स्यात्।


লগতে সেই একেখন ক'লেজৰ পৰা একে শাখাতে আৰু দুগৰাকী ছাত্ৰী ক্ৰমে ৰাধীকা আগৰৱালে চতুৰ্থ স্থান আৰু চিংকী চেতিয়াই অষ্টম স্থান দখল কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 तासां केशान्तानुगताश्चतस्रो द्वे चावर्तयोरेका च स्थपन्यामिति सप्त।


তেতিয়া ৰজাই উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'ব, 'মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, মোৰ ভাইবোৰৰ মাজত সৰু এটিলৈকো যি কৰিছিলা, সেয়া মোলৈহে কৰিছিলা'। 	 ४० तदानीं राजा तान् प्रतिवदिष्यति, युष्मानहं सत्यं वदामि, ममैतेषां भ्रातृणां मध्ये कञ्चनैकं क्षुद्रतमं प्रति यद् अकुरुत, तन्मां प्रत्यकुरुत।


পাছত মই কবলৈ পাহৰি থাকিলো। 	 अतः अहम् अनुत्तीर्ण जातः ।


প্ৰবন্ধ-সাহিত্য আৰু সমালোচনামূলক লেখাঃ 	 अत्यधिक खर्च र आलोचनाः


দুটো কৈ মাছ ধরেছিলাম 	 मम पार्श्वे द्वौ मत्स्यौ आस्ताम्।


সম্প্ৰতি ড'নাৰ মন্ত্ৰালয়ে... 	 थ्व न्ह्यः मन्त्रालयं...


পিতায়ে পুনৰ সুধিলে - - 	 पुनन्तु मा पितामहाः पुनन्तु प्रपितामहाः ।


ভন্টি আৰু ভাই 	 भ्राता च स्वसा च भ्रातरौ ।


মেকআপ, মহিলাসকলৰ বিউটী প্ৰডাক্টত লাভ কৰিব ৬০শতাংশৰ পৰা ৭০ শতাংশলৈ ৰেহাই। 	 स-सामान्यतः स्त्रियः 60-70प्रतिशतं कृषिं कार्यं वहन्ति।


আমি সকলো ভাৰতৰ সন্তান। 	 वयमपि भारते उत्पन्नाः अभवाम।


অৰ্জ্জন -হব পাৰে যোগ্যজন। 	 संदर्शयन्त विभवं तथ संभवं च।


26আকৌ আঠ দিনৰ পাছত, তেওঁৰ শিষ্য সকল থোমাৰ সৈতে ভিতৰত থাকোঁতে, দুৱাৰ বন্ধ হৈ থকাতো, যীচুৱে আহি মাজত থিয় হৈ ক'লে, "তোমালোকৰ শান্তি হওক"। 	 २६ अपरम् अष्टमेऽह्नि गते सति थोमासहितः शिष्यगण एकत्र मिलित्वा द्वारं रुद्ध्वाभ्यन्तर आसीत्, एतर्हि यीशुस्तेषां मध्यस्थाने तिष्ठन् अकथयत्, युष्माकं कुशलं भूयात्।


13আপোনালোক সজাগ হৈ থাকক; বিশ্বাসত সুস্থিৰ হোৱা, পুৰুষসকলৰ দৰে শক্তিমন্ত হওক। 	 १३ यूयं जागृत विश्वासे सुस्थिरा भवत पौरुषं प्रकाशयत बलवन्तो भवत।


তাৰ বাবে দিনে ১৬৭ টকাকৈ হাজিৰা পাও। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १६६ दिनानि अवशिष्टानि ।


number মান 2 থাকা উচিত। 	 संख्यायां २ तदन्विते ।


কিয়নো যিহোৱাই তোমালোকৰ ওপৰত ঘোৰ নিদ্ৰাজনক আত্মা ঢালি দিলে, তেওঁ তোমালোকৰ ভাববাদীৰূপ চকুবোৰ মুদালে, আৰু তোমালোকৰ দৰ্শকৰ মূৰ ঢাকিলে। 	 भवतां समक्षे विगतदिवसे श्रीरामरक्षास्तोत्रं लेखरूपेण प्रकाशितमासीत् ।


চেকচন-৮ৰ অধীনত লোৱা যিকোনো ঋণ । 	 अनुबन्धानवेक्षेत८ सानुबन्धेषु कर्मसु ।


পিছে এওঁ যেতিয়া মোৰ বাবেও নতুন কাপোৰ শ্ব'পিং কৰিলে আৰু মোক পিন্ধি চাবলৈ ক'লে, তেতিয়াহে মোৰ হাঁহিম নে কান্দিম লাগিল। 	 २५ पुनश्च भेजनात् परं तथैव कंसम् आदाय तेनोक्तं कंसोऽयं मम शोणितेन स्थापितो नूतननियमः; यतिवारं युष्माभिरेतत् पीयते ततिवारं मम स्मरणार्थं पीयतां।


তথ্যমূলক লেখা । 	 सूचनार्थमं ।


ঈশ্বৰৰ আৰাধনাৰ কাৰণে বিশেষ ঠাই নিৰূপণ। 	 तैस्तु संस्थापितो देवः शूलपाणिर्वृषध्वजः।


আৰু যদি ছালাতৰ ওৱাক্ত আৰম্ভ হৈছে কিন্তু এতিয়াও তাই ছালাত আদায় কৰা নাই তেনে অৱস্থাত যদি তাইৰ ঋতু বা নিফাছ আৰম্ভ হয় তেনেহ'লে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী উক্ত ছালাত তাইৰ কাযা আদায় কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 अस्तु वा परादिवद्भावस्तथापि झकारस्य अत्स्यादित्यदादेशे कर्तव्येऽन्तादेशो न स्थानिवत्, अल्विधित्वात्।


১০ কোটিতকৈ কমতো দিব পাৰে। 	 अस्याः मूल्यं १० कोटि रूप्यकाणि इति गण्यते।


তেওঁ এই কথা কওঁতে, ফৰীচী আৰু চদ্দূকী সকলৰ মাজত বিবাদ হ'ল, আৰু লোকসকল দুভাগত ভাগ হ'ল। 	 ततः परुष-चर्मावगुंठितं तत् कथम् अपि विदार्यैकदेशे छिद्रं कृत्वा संहृष्ट-मना मध्ये प्रविष्टः।


ইহঁত কম বস্তু নহয়। 	 हि इति लघ्वक्षरं नाऽस्ति किम्।


ধৰিছা ই ব্যৱসায়। 	 अत एव णिज्वा ।


19. তাতে ভদ্ৰবংশীয় লোক জনে তেওঁক ক'লে, 'তুমিও পাঁচ খন নগৰৰ ওপৰত ক্ষমতাপ্ৰাপ্ত হোৱা'। 	 19 ततः स उवाच, त्वं पञ्चानां नगराणामधिपति र्भव।


5. আৰু পৰিচৰ্যা অনেক বিধ কিন্তু প্ৰভু একে; 	 ५ परिचर्य्याश्च बहुविधाः किन्त्वेकः प्रभुः।


চলচ্চিত্ৰ সংগ্ৰহালয় 	 - चित्रपटगृहं


কৰ্ত্তব্য সুমৰি যেৱে পুনু আঁতৰিলোঁ। 	 पुनर्ज्ञानं प्रवक्ष्यामि यथावत्पद्मसम्भव ।


মানুহৰ অন্তৰত দয়া , প্রেম । 	 सिद्धानां प्रीतिजननैः पापानां च भयङ्करैः ।


শৰীৰৰ হাঁড়বিলাক ভালে ৰাখিবলৈ আৰু তেজৰ চৰ্বি কমাবলৈ মাছ সেই বাবে অতি উপযোগী খাদ্য । 	 आहाररसात् सर्वधातुपोषको धातुरस उत्पद्यते स च रसो देहपोषको ऽम्बुभव इति आप्य इत्यर्थः ।


চাৰিআলি প্ৰাথমিক বিদ্যালয় ৫০০ ছাত্ৰ ছাত্ৰী। 	 भारते ४५००० एतेन अधिकम् सम्बद्ध विद्यालयानि सन्ति !


যাতো সবাহাৰে হৃদাশ্বৰ অন্তৰ্য্যামী॥ 	 यमन्तरा योगनिष्ठाः प्रपश्यन्ति हृदीश्वरम ।


5. এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল। 	 इति ते कथितन्देवि नाम्नामष्टोत्तरं शतम् ।


12সেই সিংহাসনৰ আগত সৰু বৰ সকলো মৃত সকলক থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; আৰু কেইখন মান পুস্তক মেলা হ'ল; পাছত পুনৰ এখন পুস্তক মেলা হ'ল, এয়া জীৱন পুস্তক। 	 १२ अपरं क्षुद्रा महान्तश्च सर्व्वे मृता मया दृष्टाः, ते सिंहासनस्यान्तिके ऽतिष्ठन् ग्रन्थाश्च व्यस्तीर्य्यन्त जीवनपुस्तकाख्यम् अपरम् एकं पुस्तकमपि विस्तीर्णं।


এহি বুলি সূৰ্য্যদেৱে কৰিলন্ত সাৰ। 	 इमं त्वां सूर्यायाहं प्रोक्तवान् ।


আৰু সেইৰূপে প্ৰকৃত জীৱন-ধাৰণ কৰি পৰকালৰ বাবে নিজৰ অৰ্থে তেওঁলোকে উত্তম ভিত্তিমূল স্বৰূপ ধন সাঁচক। 	 सहस्रशः सन्तः महात्मनः अस्य सत्यत्वं स्वस्य जीवनस्य आचरणद्वारा द्रढीकृतवन्तः सन्ति ।


6ঈশ্বৰে এই সকলো কৰিলে, যাতে তেওঁৰ প্ৰিয় যীচু খ্রীষ্টত আমাক যি অনুগ্ৰহ বিনামূল্যে দান কৰিলে, সেই গৌৰৱময় অনুগ্ৰহৰ প্ৰশংসা হয়। 	 तस्य महानुभावस्यानुपथममृजितकषायः को वास्मद्विधः परिहीणभगवदनुग्रह


আপোনালোকে যেন আমাৰ বিষয়ে জানিব পাৰে আৰু তেওঁ যেন আপোনালোকৰ হৃদয়ত আশ্বাস দিয়ে, এই আশয়েৰেই মই তেওঁক আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠালোঁ। 	 तस्मिन्बुद्धिस्तन्मात्रविषयं ज्ञानं सर्वानर्थनिवृत्तिकारणं त्वांप्रति मयोक्तम्।


10. তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহলে এলিয়া প্ৰথমে আহিব লাগে বুলি বিধানৰ অধ্যাপক সকলে কিয় কয়? 	 10 तदा शिष्यास्तं पप्रच्छुः, प्रथमम् एलिय आयास्यतीति कुत उपाध्यायैरुच्यते?


ন্যূন হোৱে তাত যত যত। 	 यथाधिकारेण भवन्ति हीनम् ।


সঙ্গক দিয়ো আমাক॥ 	 अस्मभ्यं करोतु ।


এই ইস্তাহাৰকে লৈ দেশৰ ৰাজ্যে ৰাজ্যে নির্বাচনৰ পূর্বে প্রধানমন্ত্রীয়ে প্রচাৰ চলাইছিল। 	 ब्रसल्देशस्य आक्रमणात् पूर्वमपि एतादृशं सन्देशां आसीत् ।


Tag: ইউজিচি নেট 	 साभारः UGC वेबसाइट


15. তেতিয়া পৃথিৱীৰ সকলো ৰজা, প্ৰধান লোক, সেনাপতি, ধনৱন্ত আৰু বলৱন্ত, দাস আৰু স্বাধীন লোক সকলে গুহাত আৰু পৰ্বতৰ শিলৰ মাজত নিজক লুকুৱাই ৰাখিলে। 	 अथ भगवान् सर्वतथागतमहायानाभिसमयः सर्वमण्डलः सकलवज्रधात्वग्र्यसत्त्वः सकलत्रैधातुकसर्वत्रिलोकविजय्यशेषानवशेषसत्त्वधातुविनयनसमर्थः सर्वार्थसिद्धः सर्ववज्रपाणिर्महासमयोऽनेकवज्रमहागुह्यसत्त्वपरिवार इममेव प्रज्ञापारमितानयार्थमुद्योतयन् प्रहसितवदनस्तदाद्यं महावज्रं वामगर्वोल्लालनतया स्वहृद्युत्कर्षणयोगेन धारयन्निदं महासुखवज्रामोघसमयं नाम स्वतत्त्वहृदयम् अगात् हूम् ॥


সাবটা-সাবটি কৰি - 	 उपसंहृारः -


আৰ্য সমাজ: 	 शिया समुदायः


(২৭) পুথিভঁৰালঃ 	 (२७) परिकराङ्कुरः


অৰ্হতাঃ বি. কম 	 शिक्षा ः बी. कॉम.


এইবোৰ প্ৰতিজাৰক। 	 त मँ लोकाः ि ताः सव तद ु ना येित क न।


উত্তৰঃ শিক্ষক, ছাত্র-ছাত্রী আৰু কৰ্মচাৰী। 	 अत्र छात्राः शिक्षकाः, शिक्षिकाः च सन्ति।


১৯১১ চনত তাইৰ মৃত্যু হয়। 	 एतस्य १९१२ तमे वर्षे विवाहः जातः।


এহি দশ লক্ষণক কৰিলোঁ ব্যাখ্যান। 	 8. एष इषाय मामहे शतं निष्कान् दश स्रजः।


নিযুক্তিৰ স্থান: নতুন দিল্লী 	 कार्य स्थानः नई दिल्ली


জয়া আহসান - gmnewsbd 	 श्री गणेशाय नमः - Aman News CG


বাসৱীক দেখোন বিছাৰিয়েই নাপালো। 	 बिस्तरभिया न प्रस्तूयते ।


লিগিৰী: শেষ হ'ল- পোহৰ হ'ল। 	 इति मार्कलिखितः सुसंवादः समाप्तं ॥


খাদ্য আৰু ঔষধ প্ৰশাসন 	 अन्न व औषध प्रशासन अधिकार्यां


6. 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত। 	 अहं मन्ये कथं गृहं गच्छामि इत्येव तस्य महत्चिन्ता भवति।


Tag: আপোনাৰ জীৱন 	 थूः तिम्रो सभ्यता


"চোৱা সকলো বোৰ মোৰ হাতত নাই। 	 विस्मृतय सर्वम् एकाग्रः कुत्रचिन् नहि धावति॥


মই - ইমান নালাগে দিয়া. 	 तदाह--झयः परस्येति।


যি কি নহওক নুপূৰৰ উপহাৰে আমালৈ যি উৎসৱিক পুলকানন্দ কঢ়িয়াই আনিলে, সি ধুধুময় মৰুভূমিৰ এক মৰূদ্যানৰ দৰে তুলনাবিহীন। 	 नञ्समासे अपरस्य=उत्तरपदार्थस्य प्राधान्यात् सर्वनामता सिद्ध्यतीति शेषः।


মোক ইতিকিং কৰি আজিলৈকে কোনো সাৰি যোৱা নাই, কিন্তু আজি অসভ্য আচৰণ কৰিব নোৱাৰোঁ মই। 	 अले थःम्ह हिरोनं मेपिन्त मुइकीबले थम्हं नं ल्हाः म्हूचिनाः जुरूजुरूं दनेगु ।


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पितृपैतामहं राज्यम अवाप्स्यति नरर्षभः


কিয়নো তেওঁলোকে তোমাৰ মুখৰ বাক্য শুনিলে। 	 तेषां तद्वचनं श्रुत्वा पुत्राणां मुनिपुङ्गवः ।


চিতাৰ জুয়ে তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ পুৰি ছাই কৰিলে। 	 श्यामस्य माता स्वशाटिकया तस्य शरीर मार्जयति स्म।


পথ সুৰক্ষাৰ সজাগতা 	 भ्रमण सतर्कता सूचना


তেওঁ ক'লে, "তুমি এদিন সময় মিলাই এইটো মোৰ জোখত চিলাই দিবাদেই। 	 सोऽथ त्यक्त्वा मार्कटीमाकृतिं तां सोमस्वामी पूर्ववन्मानुषोऽभूत् ।


আৰু যি আকৃতিৰ নিউক্লিয়েছ থাকিব সেই আকৃতিৰেই মুকুতা ওলাব। 	 यञ्च भी धनं दत्तं सा यथाकाममाप्नुयात् ॥


খুৰাই সকলোকে সমজ্ঞান কৰাৰ প্রমাণ মই বহুতবাৰ পাইছোঁ। 	 तस्मादनिर्वेदकृतं यत्नं चेष्टेऽहमुत्तमम्


কিন্ত সমস্যাটো হ'ল কাণ এখনক লৈ। 	 तसयापि कारणमाह ॥


- পট্টাখন লৈ আহিবি। 	 - मुरुमं येणं


দেৱালীত নিষিদ্ধ ফটকাৰ বিক্ৰী, ক'ত ক'ত ? 	 सूत्रचक्रे असिद्ध पादाः कति?


Rev 17 _ AsmULB _ STEP _ পাছত সেই সাতোটা বাটি লোৱা সাত জন দূতৰ এজন আহিল আৰু মোক ক'লে, "আহা, মই তোমাক অনেক পানীৰ ওপৰত বহি থকা সেই মহা-বেশ্যাৰ দণ্ড দেখুৱাওঁ, 	 उग्रा प्रदीप्ता च कृपीटयोनेः सप्तैव कीलाः कथिताश्च जिह्वाः" इत्युक्तानां सप्तानामग्निज्वालानामेव तज्जिह्वात्वमुक्तम्।


(ছ) সাগৰীয় প্ৰদূষণ । 	 A. सागरीय प्रदुषण


উষ্ণ গ্ৰাসঙ্গি (বা. ক.) 	 अनुकूलतम तापमान (डी. से.)


কাৰণ আমি ভাৰতীয়. . 	 'हम भारतीय'


17কিন্তু ওপৰৰ পৰা অহা যি জ্ঞান, সেয়ে প্ৰথমে শুদ্ধ, পাছত শান্তিযুক্ত, ক্ষান্ত স্বভাৱী, কোমল-স্বভাৱী, দয়া আদি উত্তম ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ, নিঃসংশয় আৰু নিৰ্মল। 	 ॐ ब्रह्म ज्ज्ञानप्रथमं पुरस्ताद्विसीमतः सुरुचो वेन आवः_ स बुध्न्या उपमा अस्य विष्ठाः सतश्च योनिमसतश्च विवः__


ই মানুহৰ জন্মস্বত্ব অধিকাৰ, মানৱ অধিকাৰ। 	 कर्मणि एव मानवस्य अधिकारः भवति।


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 तस्य तु ज्ञानस्यात्यन्ताप्रसिद्धत्वात् न विधानसम्भव इत्याह -


দাঁত কেলিয়ে। 	 दन्तधावनं करोतु।


এক সাক্ষী আছে মোৰ দেৱ পুৰন্দৰ। 	 साक्षात् स एव मम दृग्विषयो यदास्ते


"নামিবিয়ান ডলাৰ," 	 तमोदयकाल$ं ॥


শংকৰ দেৱৰ গুণ-গৰিমাত চিলাৰায় মোহিত হৈসপৰিবাৰে প্ৰভুৰ পৰা বৈষ্ণৱ ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰে। 	 जटी चर्मी शिखण्डी च सर्वांगः सर्वभावनः_हरश्च हरिणाक्षश्च सर्वभूतहरः प्रभुः


(ঘ) 30 জানুৱাৰী 	 d) 30 जनवरी


আমি তেওঁলোকক বুজাই ক'লোঁ যে তেওঁলোকক নিযুক্তি দিলে তেওঁলোকে আমাৰ অফিচৰ কামত কম্পিউটাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব লাগিব। 	 अस्मिनेव स्थले भवान् स्व सफ्टवेयर् लाइसेन्सं हृतवान् इति ज्ञातुमुचितम्।


নিজে যাব একা কাশী। 	 मया अपि काशीयात्रा


কাম কৰা সময়ঃ 	 ३. नोकरी अवधिः


63. তুমি তেওঁলোকৰ বহা আৰু উঠা দেখা; মই তেওঁলোকৰ ঠাট্টাৰ গানৰ বিষয়। 	 तावत् त्वया एतौ यत्नेन रक्षणीयौ, यावत् अहम् अपराम् उष्ट्रीं नीत्वा समागच्छामि ।


অনুগ্ৰহ কৰি মন দিয়কঃ 	 कृपया कर्त्र्या इत्युक्तेः ।


লগে লগে পুলিচে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিলে। 	 मुमोच रक्षः पौलस्त्यं पुलस्त्येनेह सान्त्वितम् ।


"ভালক বুলি কিবা এটা কৰিলেও বেয়া হে দেখে চবেই। 	 १ दर्पणे, तत्र हि विम्बपदार्थस्य प्रतिविम्बपतनात्, तत्संयोगेन नयनरश्मीनां परावर्त्तने वा विम्बग्राहितया विम्बं दृश्यते इति तस्य तथात्वम्।


32. যি জনে নিজৰ পুত্ৰকো মৰম নকৰি, আমাৰ আটাইৰে কাৰণে তেওঁক শোধাই দিলে, সেই জনে আমাক অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁৰ সৈতে সকলো নিদিব নে? 	 सर्वथा विस्मृतवान् अस्माकं जनकः कदापि पुत्रीपुत्रयोः विभेदं न कृतवान्?


তুলনামূলক কম খরচ 	 सापेक्षतः कम लागत


'আজিৰ দিনটোতনো শুই থাকিব লাগে নে ? 	 तां प्रत्यनध्यायः श्रूयते ।


স্মাৰ্ট কাৰ্ড আৰু ভাৰ্চুৱেল স্মাৰ্ট কাৰ্ড 	 संवेदी परिष्कार और आभासी मानचित्रण


অভিযোগ সমূহঃ 	 इति तक्रारिष्टः


আনিছোঁ তোমাৰ হেতু। 	 तुम्हां आम्हां कारणे।


মোৰ দাদা আৰু বাইদেৱে তেতিয়া মোক শাস্তি দিছিল। 	 मातापितृणां मम घचनेन पृच्छ ।


প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ ঘনিষ্ঠতা বৃদ্ধি পাব। 	 प्रतिकूलम् प्रियम् मे स्यान्न तु वत्सः करिष्यति _


আপুনি আমাক খ্ৰীষ্টক লগ কৰালে আৰু আজি আপুনি নিজে বন্দুক তুলি ললে। 	 अस्मिन्काले तु य द्युक्तं तदिदानीं विचिंत्यताम्


: কি প্ৰাৰ্থনা কৰিলি? 	 तत् कथय, किं प्रार्थये ?


খিদে পেলে: 	 बभसो भक्षणशीलः ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 श्रद्धा श्रद्धन्वितः पुष्टिः पुष्टो रुष्टाष्टमाधवा ।


"দুকাপ চাহ কৰচোন, একাপ তোৰ বাবে আৰু একাপ মোক দিবি দেই! 	 अथ अग्नेः उत्थितः कश्चित् गृहीत्वा पायसं चरुम् एतत् प्राशय पत्नीः त्वं इति उक्त्वा अदात् नृपाय सः।


5. প্রভু যীচুৰ প্রতি তোমাৰ বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্র লোকৰ প্রতি থকা তোমাৰ প্রেমৰ কথা শুনিবলৈ পালোঁ। 	 १५ प्रभौ यीशौ युष्माकं विश्वासः सर्व्वेषु पवित्रलोकेषु प्रेम चास्त इति वार्त्तां श्रुत्वाहमपि


5. তেতিয়া চয়তানে তেওঁক পবিত্ৰ নগৰ যিৰূচালেম মন্দিৰৰ কলচীৰ ওপৰলৈ লৈ গ'ল; 	 ततः प्रभृति शापेन क्षत्रियस्य तु याजिनः।


নৱবৰ্ষত আকাশীগংগালৈ জনস্ৰোত 	 पुण्यात नववर्षात एटीपी टेनिस स्पर्धा


(গ) ক্ৰীড়া পদ্ধতিঃ 	 (ख) क्रीडामः


ক) সৃষ্টিকৰ্তা/ শিল্পী 	 (a) Genius/ प्रतिभावान


31 ৱিচাৰসমযে ইদানীন্তনলোকানাং প্ৰাতিকূল্যেন দক্ষিণদেশীযা ৰাজ্ঞী প্ৰোত্থায তান্ দোষিণঃ কৰিষ্যতি, যতঃ সা ৰাজ্ঞী সুলেমান উপদেশকথাং শ্ৰোতুং পৃথিৱ্যাঃ সীমাত আগচ্ছৎ কিন্তু পশ্যত সুলেমানোপি গুৰুতৰ একো জনোঽস্মিন্ স্থানে ৱিদ্যতে_ 	 31 विचारसमये इदानीन्तनलोकानां प्रातिकूल्येन दक्षिणदेशीया राज्ञी प्रोत्थाय तान् दोषिणः करिष्यति, यतः सा राज्ञी सुलेमान उपदेशकथां श्रोतुं पृथिव्याः सीमात आगच्छत् किन्तु पश्यत सुलेमानोपि गुरुतर एको जनोऽस्मिन् स्थाने विद्यते।


সমাজখনক মিছা-মিছি চিণ্ডিকেটৰ কথা কৈ লাভ নাই। 	 विपुलेन असत्यं न उद्यते।


ভোটাৰছ পাৰ্টী ইণ্টাৰনেচনেল-৩ 	 समाजवादी पक्ष ः 3


খাদ্য শস্যৰ পাইকাৰী ব্যৱসায়ত চৰকাৰৰ অৰ্থাৎ মন্ত্ৰীৰ হাত লাগিল। 	 खाने पाने प्रदातव्यं मन्त्रेणानेन मन्त्रितं ।


23. স্বৰ্গত নাম লিখা প্ৰথমে জন্ম পোৱা সকলৰ মহাসভা আৰু মণ্ডলী, সকলোৰে বিচাৰকৰ্তা ঈশ্বৰ, সিদ্ধ হোৱা ধাৰ্মিক লোক সকলৰ আত্মা সমূহ, 	 अमृतत्वं देवेभ्य आगायानीत्यागायेत्स्वधां पितृभ्य आशां मनुष्येभ्यस्तृणोदकं पशुभ्यः स्वर्गं लोकं यजमानायान्नमात्मन आगायानीत्येतानि मनसा ध्यायन्नप्रमत्तः स्तुवीत ।


পৰিমিত মথনত সমুদ্ৰৰপৰা অমৃত নিঃসাৰিত হৈছিল, কিন্তু উগ্ৰ মথনত গৰলৰ উৎপত্তি হল। 	 बभूव चातिक्षुभितः समुद्रः सरितां पतिः ।


বিষয়ঃ বাকী বিল্লাহ 	 उत्सर्गः शेष एवासौ


স্বাধীনতাৰ পিছৰ পৰাই বৰ অসমক খণ্ড খণ্ড কৰি ৭ খন ৰাজ্যত বিভক্ত কৰা হল। 	 स्वातन्त्र्योत्तरकाले यदा विलीनीकरणं जातं तदा परिसरोऽयं सातारामण्डले समाविष्टः आसीत् ।


ঈশ্বৰ কোন? 	 ईश्वरः कोऽस्तीति ब्रूहि ?


অথচ তেৰাই এই বিষয়ে একোকে নাজানে। 	 इति न कदापि चिन्त्यम् ।


- হয়তো বেছি হ'ব, বেছি হলেহে আমি ভাল পাম। 	 अहम् कदाचित् पठामि ,कदाचित् लिखामि ।


মাছ বেপাৰীটো আহিলে মাছ অকণ লৈ বিলাহীৰে টেঙা বনাব। 	 यदा जलप्रलयः भवति, तदा स मत्स्यः मनोः नौकायाः रक्षां करोति।


তাৰো সীমা সংখ্যা নাই॥ 	 तेषां संख्या न विद्यते ।


কোনোবাই যদি যৌৱন দান কৰে তেতিয়াহে তুমি তোমাৰ জৰা অন্যক দান কৰিব পাৰিবা। 	 द्वितीयं द्वापरं प्राप्य भवितां त्वं


দেশখনো এতিয়া নিজৰ হৈ থকা নাই। 	 गतेषु, नाऽपि स्वयं देशान्तरं गत इति ।


সময়হে ক'ব সচাঁ নে মিছা ? 	 इदानीं यथार्थः समयः कः?


কিন্তু সেই উদকে যদি মাছ ধৰিবৰ কাৰণে মৰা ভেটা ৰাখিবলৈ দিয়া হয় তেন্তে তাৰ ফল উলোটাহে হ'ব। 	 यदआभ्यां मत्स्यमुत्पाद्याभीष्टदले कमल भवति ।


মুহাম্মাদ (ছাঃ) ৰ নাম 	 यीषु के नाम


এই জীৱনত তেখেতৰ ঋণ সিদ্ধাৰ্থ আৰু মই কাহানিও সুজিব নোৱাৰো । 	 मम हनजीवस्य यध्र्ठिनत्पं यद्देतादृोऽपि विपमत्र्यद्विरे न निःसरति!


কিন্তু জ্ঞান যে সত্য, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয়। 	 मनो बुद्धिरिति प्रोक्तं द्वादशायतनं बुधैरिति"।


এই দৃশ্য অকল্পনীয় যেন লাগিলেও কিন্তু অকল্পনীয় নহয়। 	 प्रतिबिम्ब इति विशेषः परं नोपलक्ष्यते ।


7. আৰু সাক্ষ্য দিওঁতা তিনিটা; 	 य एव तत्र द्रष्टारस्त एवैपान्तु साक्षिणः" इति ।


আহকচোন তেখেতৰ লগত পৰিচয় হও তেখেত পল্লৱ জ্যোতি নাথ। 	 रातेर्धनस्य दातुर्यजमानस्येति ।


ভাৰতীয় ৰে'লত কোনোপধ্যেই সুৰক্ষিত নহয় যাত্ৰী। 	 रेल्वे स्थानके असुरक्षितच!


তোমাক স্বাগত-সম্ভাষণ জনাইছোঁ। 	 दे पाता मैं स्वागत भाषण !


আনকি যেতিয়া শৰীৰটো মৰি যায়, মানুহৰ আত্মা আৰু আত্মাই জীয়াই থাকে, কিয়নো তেওঁলোক চিৰন্তন আৰু শেষনোহোৱা। 	 य उ हैवंविदा स्पर्धतेऽनुशुष्यत्यनुशुष्य हैवान्ततो म्रियत इत्यध्यात्मम् ॥


17তাতে সেই দুৱৰী মহিলা গৰাকীয়ে পিতৰক ক'লে, "তুমিও এই মানুহ জনৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজন নহয় নে"? 	 १७ तदा स द्वाररक्षिका पितरम् अवदत् त्वं किं न तस्य मानवस्य शिष्यः?


মাজু পুতেকে তেওঁলোকক দেখি খঙতে চোঁচা মাৰি আহে,-"আপোনালোক ইয়াত কি কৰিবলৈ আহিছে? 	 तस्मिन्नसति मन्दधीभिः प्रतिपत्तृभिः किमुत्तरत्रानुनासिकस्य स्वरितत्वमस्ति?


14গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছো। 	 तान्प्राज्ञोऽहमिति ब्रूयात्स्त्रियः सर्वास्तथैव च ॥


আপোনাৰ পছন্দ আৰু ব্যৱহাৰিক ব্যৱহাৰ অনুযায়ী, আপুনি সফলতাৰক বাছনি কৰিব পাৰে । 	 ८॥ त्वमर्थलक्ष्यरूपश्च रूपवान् पावनो यशः ।


15. তেতিয়া পৃথিৱীৰ সকলো ৰজা, প্ৰধান লোক, সেনাপতি, ধনৱন্ত আৰু বলৱন্ত, দাস আৰু স্বাধীন লোক সকলে গুহাত আৰু পৰ্বতৰ শিলৰ মাজত নিজক লুকুৱাই ৰাখিলে। 	 एवं खलु भिक्षवश्छन्दको बोधिसत्त्वाधिस्थानेन राज्ञः शुद्धोदनस्य गोपायाः शाक्यकन्यायाश्च सर्वस्य चान्तःपुरस्य सर्वस्य च शाक्यगणस्य शोकविनोदकथामकार्षीत्॥


Ans. আফগানিস্থান 	 इं vs अफ़ग़ानिस्तान


মন্ত্ৰী: হয়, মই পৰীক্ষা লৈছিলো। 	 ह्यः मम परिक्षा आसीत्।


বিধান আৰু ভাববাদীৰ পুস্তকৰ পৰা কথা উলিয়াই তেওঁলোকক প্ৰবৃত্তি দিলে। 	 ततोऽभिषिषिचुः कर्णं विधिदृष्टेन कर्मणा।


বহুত তেনেধৰণৰ কথা পঢ়ি, বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি আৰু বিবেচনা কৰি মই এটা সৰল উপায় বিচাৰি পাইছোঁ। 	 बहुवक्त्रनेत्रं बहुबाहूरुपादं बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं महत् ते रूपं दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथिताः तथा अहम् (अपि प्रव्यथितः अस्मि) ।


গতিকে সকলোৱে আহক মেলালৈ আৰু মেলাখন সফল কৰক"। 	 : सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसंघाः ॥


(ঘ) সংবিধান সভাৰ সভাপতি কোন আছিল? 	 26. उपराष्ट्रपति पदेन अध्यक्ष है?


29. যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "প্ৰথমটো এই, 'হে ইস্ৰায়েল, শুনা; প্ৰভুৱেই আমাৰ ঈশ্বৰ আৰু তেওঁ এজন, 	 प्राणात परतरं व्योम व्य्मातीतोऽग्निरीश्वरः ।


কোনে কৰে তোমাৰ বিনাশ? 	 तर्हि किं मुनिवंशजैर्नु भवद्भिरेव उदास्यताम्?


1.1 মিঃ ৰবাৰ্টচন 	 4/17केन रिचर्डसन


নাগৰিক চনদ ৰূপায়নৰ জৰিয়তে বিভাগে প্ৰদৰ্শন উন্নত কাৰৰ বাবে চেষ্টা কৰাটো অনিবাৰ্য্য। 	 निरन्तरं राष्ट्रस्य विविध भागेषु निर्वाचनप्रक्रियां कर्तुं अधिकः मनुष्यप्रयत्नः आवश्यकः।


10. তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "হে সকলোৰে শাসনকর্তা, পবিত্ৰ আৰু সত্য প্ৰভু, সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলক আমাৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতিফল দিবলৈ, তুমি কিমান কাল পলম কৰিবা? 	 अन्वयः - हे इन्द्र ऋभुमाँस्त्वं नो यद्राधो मित्रो वरुणोऽदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौर्मामहन्तां तच्चित्रं राधोऽविड्ढि नोऽस्माँश्च वाजेभिर्वाजसातावादर्षि समन्तादादरयुक्तान् कुरु॥


আগলৈও এনেদৰেই বৰঙণি আগবঢ়াই যাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ। 	 शक्ता भवामोऽप्यबलास्तावत्कालं प्रतीक्षितुम् ।


ইয়েই উত্তৰ সত্য যুগ। 	 स हि कालसामान्ये ।


"পায়স ভক্ষণ আৰু সন্তান জন্ম"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 चित्तवृत्तिभेदः यथोक्तम् "कामः क्रतुः कर्म्म जन्मेत्येवमेषां


পূজা-পাতলো কৰে। 	 २ तद्दिनकर्त्तव्ये पूजादौ च ।


আৰু কোনোৱে যদি এই ভাববাণীৰ পুস্তকৰ বাক্যবোৰৰ পৰা কিবা গুচায়, তেনেহলে এই পুস্তকত লিখা জীৱন-বৃক্ষ আৰু পবিত্ৰ নগৰৰ পৰা ঈশ্বৰে তেওঁৰ ভাগ গুচাব। 	 यदा हि हिन्दुभिर्यवनानां कार्ये हस्तक्षेपो न व्यधीयत तदा स्पष्टं दृष्टं स्याद् यद्धिन्दूनां देवमन्दिराणि धर्मशास्त्राणि, एतदेव किम्, तेषां जीवनपर्यन्तप्यासीद् घोरसङ्कटे।


এতিয়া কাম বনো নাই তেনেকৈ। 	 किन्तु इदानीं कार्यं न करोति।


বয়স কিমাননো হৈছে? 	 भवतः कति आयुः वर्तते?


৩. শিক্ষা (প্ৰাথমিক, মাধ্যমিক আৰু উচ্চ) বিভাগ 	 _ शैक्षणिक (स्नातकपूर्व एवं स्नातकोत्तर)


সম্পাদকীয়ঃএখন চুপ থাকা পাপ 	 कथाः निर्लज्ज वर्तमान


দাৰ্শনিক আৰু সমাজ বিজ্ঞানী[সম্পাদনা কৰক] 	 दर्शनशास्त्रं च समाजशास्त्रम्


তেওঁ আৰু কয়, "আমাৰ জিলা পৰ্যবেক্ষণ বিষয়া আৰু মহামাৰী বিশেষজ্ঞ আছে। 	 तदुक्तम् -- 'लक्ष्यमाणगुणैर्योगाद् वृत्तेरिष्टा तु गौणता' इति ।


আপোনাৰনাটকঅনেক অনেকপচন্দকৰি來自印度。 提升視頻。 比冰毒好。 🔥🔥🔥。 	 कर्तव्यं किं मया कष्टं परत्रेत्यतिदारुणमप्रतीकारयोग्यं हि वार्धके वर्धते भयं ।


ৰিজাৰ্ভ বেংক অফ ইণ্ডিয়া এক্ট, ১৯৩৪ (আৰ বি আই এক্ট ১৯৩৪) 	 धारा 58 बी, आरबीआई अधिनियम, 1934।


নাই এজনো চিকিৎসক । 	 अपि च वैद्यके ।


ইঞ্জিন আউটপুট / ঘূর্ণমান গতি (Kw / rpm) 137/2200 	 रेटेड शक्ति / गति घुमाएं (kw / rpm) 141/2600


ভজা মাছখিনি বেলেগে ৰাখক। 	 त्वां निहत्याशु बाणेन मच्छासनपराङ्मुखीम् ।


: আজৰফ আহিছনে? 	 - दिनेशः अपि आगतवान् वा ?


সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ পৰিৱৰ্তনে সৃষ্টি কৰা এটা মান্য ভাষা হ'ল- 	 कार्यक्रमस्य आयोजकः वनाविल कल्चरल सेंटर इति अत्र अयम् विज्ञापयते !


28 তদা পিতৰ উৱাচ, পশ্য ৱযং সৰ্ৱ্ৱং পৰিত্যজ্য ভৱতোনুগামিনো জাতাঃ_ 	 २८ तदा पितर उवाच, पश्य वयं सर्व्वं परित्यज्य भवतोनुगामिनो जाताः।


ওঁ নমঃ সনকশ্চ সনন্দশ্চ, তৃতীয়শ্চ সনাতনঃ . 	 अत्र चतुर्थपादो तृतीयके तृतीयगणस्थाने ।


কৃষিৰ উৎপাদন ২.৭ শতাংশলৈ হ্রাস পাইছে। 	 खाद्य मुद्रास्फीति घटकर 9.47% पर आई


ভট্ট কহে, - জানি, খাও, যতেক যুয়ায় ॥ 	 बोधायनः-'अभ्यागतान् यथाशक्ति भोजयेत् ।


আমেৰিকা আৰু ইউৰোপীয় সংঘইও ইতিমধ্যে এই বিষয়টোত অনুমতি প্রদান কৰিছে। 	 अमेरिकायाम् यूरोपे च इदं मतं प्रबलम् अस्ति।


ছমাহলৈ কেৱল মাত্ৰ মাকৰ গাখীৰ খুৱাওক- মাকৰ গাখীৰৰ বাহিৰে অন্য একো খাদ্য, পানীয় বা পানীও নিদিব। 	 या पुन भिक्षुणी अन्वर्ध-मासं विशुद्धि-पोषधं न सत्करेय पाचत्तिकं॥


তুলনা মটো G5 প্লাস vs মটো G6 64 GB 	 कार बनानेः वोक्सवैगन VW Glof GTI mk5 mk6 mk7


বিশেষকৈ নাৰী যিমানেই শিক্ষিতা নহওক, স্বামীৰ অধীনতা স্বীকাৰ কৰিবলগীয়া হয় । 	 विवाहा न कलौ धर्मा न शिष्या गुरुसंस्थिताः।


যাক চন্দ্ৰ সূৰ্য্য দেৱ, নেদেখন্ত একো কালে, 	 सूर्यस्येव हि चन्द्रमसो रश्मयः ।


গাড়ীয়ে কিবা অসুবিধা কৰিছে নেকি? 	 - तत्र किं किमपि ट्रक्यानं पुरतः आपतत् आसीत्?


সেইদিনাৰ পৰা প্ৰৱালেও আৰু তাইক জোকোৱা নাই। 	 पाठात् ततः ठन्मतुपौ न स्तः ।


নিৰ্বাচনক লৈ সকলো ৰাজনৈতিক দলক তৎপৰ হোৱা দেখা গৈছে। 	 सर्वेषां राजकीयबन्दिनां विमोचनम् अभवत् ।


জ্ঞান আছে, হুঁশ আছে, 	 साधितं, विदितं, दत्तं, ज्ञातं तद् यन्न केनचित्त्!


"আমাৰ ভাইটি" নহয়। 	 न_अस्मै भ्रातृव्यं जनयति ।


47তেতিয়া যি যি হ'ল, তাকে দেখি, এশৰ সেনাপতিয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জন সচাঁকৈ ধার্মিক আছিল। 	 इदं दृश्यं दृष्ट्वा विक्रमः ज्ञातवान् यद्-'सदाचारः एव तपस्या, सत्कर्म एव धर्म' इति।


বাড়িচাষাবাদ পদ্ধতি 	 प्रतिगृहणाति विधि


সেই শিক্ষাৰ দ্বাৰাই মানুহে সমাজ গঢ়িছিল। 	 समाजे जनाः सुशिक्षिताः आसन् ।


প্ৰথমে শঙ্কৰাচাৰ্য্য, পৰম বৈষ্ণৱ তেজ, 	 दत्तस्तु प्रथमो वस्तिः स्नेहयेद्वस्तिवङ्क्षणौ


নালাগে দেই, এইটো নিকিনিলেহে পাৰিছোঁ। 	 निखिलनिगमान्तसारं यावद्रूपं मदम्ब पश्यामि ।


তাৰ পাছত ৰাতিপুৱা সেই দুজন দূতে লোটক সোনকাল কৰিবলৈ দিলে আৰু ক'লে, "ইয়াত থকা তোমাৰ ভার্য্যা আৰু দুজনী জীয়ৰীক লৈ গৈ থাকা; তেতিয়াহে নগৰৰ লগত তোমালোকক এই শাস্তিত ধ্বংস কৰা নহ'ব। 	 अतिरात्रश्चतुर्विंशं प्रायणीयं अहस्त्रयोऽभिप्लवाः षडहाः पृष्ठ्यः षडहोऽभिजित्त्रयस्स्वरसामानो दिवाकीर्त्यं अहस्त्रयः स्वरसामानो विश्वजित्पृष्ठ्यः षडहस्त्रयस्त्रिंशारम्भण एकोऽभिप्लवः षडह आयुश्च गौश्च द्वे अहनी द्वादशाहस्य दशाहानि महाव्रतश्चातिरात्रश्च तदेतदेकषष्टिरात्रं दैवानां व्रात्यानाम्


পূৰ্বৰ শিংবোৰৰ তিনিটা শিং গুৰিৰ পৰা উঘলা হৈছিল; আৰু সেই শিংটোত মানুহৰ চকুৰ দৰে দুটা চকু, আৰু গৰ্ব্ব কৰি ডাঙৰ ডাঙৰ কথা কোৱা এখন মুখ আছিল। 	 स्वाहाप्राणेभ्यः षोळशीं तिसृणां पञ्चविस्रुताः वाचे प्राणाय चतुर्थं पदकाले तु दृश्यते पञ्चदशीं मनसः काममेकं पञ्च तु विस्रुताः


বৃত্ত মন্ত্ৰী 	 कार्येषु मंत्री


ক্ষমি ও দোষ আমাৰ । 	 क्षन्तव्यं भवता विप्र क्षमासारा वयं सदा ।


8. তেতিয়া বিৰোধী মানুহে আমাৰ বিষয়ে কোনো কু-কথা কবলৈ নোপোৱাত, লাজ পাব। 	 एवं तर्हि शुनः प्रतिषेधं कुर्वन्नेतज्ज्ञापयति--अस्मिन्प्रतिषेदे नलोपोऽसिद्धो भवतीति।


অনাদৰি আন ধৰ্ম্ম সম্প্ৰতি। 	 अन्य धर्ममासम्पादन


বহু ভাষাতে সমর্থন, স্বাচ্ছন্দ্যে স্থানীয়করণ। 	 समाहूय बभाषे च जरा मे गृह्यतां पुनः ॥


সেই নিগূঢ়-তত্ব এই- শুভবার্তাৰ দ্বাৰাই অনা-ইহুদী সকল খ্ৰীষ্ট যীচুত যুক্ত হৈ ইহুদী সকলৰ সৈতে সহ অধিকাৰী, এক শৰীৰৰ সদস্য আৰু প্ৰতিজ্ঞাত সহভাগী হয়। 	 ६ अर्थत ईश्वरस्य शक्तेः प्रकाशात् तस्यानुग्रहेण यो वरो मह्यम् अदायि तेनाहं यस्य सुसंवादस्य परिचारकोऽभवं,


যে এশ দুশ নহয় একেকোবে দহ লাখ টকা জিকি গৈছে বাজি মাৰি? 	 आदेशा एवामी तसिलादयः पञ्चम्यादीनां स्थाने कस्मात्र क्रियन्ते, एवं हि विभक्तितसंज्ञा न कत्र्तव्या भवति?


প্ৰিয় অজয়, 	 अजयजी अभिवादन,


থাকিব যুদ্ধ আশে। 	 अद्याहं युद्धमेतेन करिष्ये सूतबन्धुना।


ষাঠীৰ উৰ্ধৰ আৰু শিশু সকলক ঘৰতে ৰাখিবলৈ। 	 स गृहे वसति, गृहिणी बालकाश्च तस्यापि।


যাহাক বাঞ্চিয়া তপ কৰে নিৰুপম॥ 	 सर्वतः श्रुतिमत् लोके सर्वम् आवृत्य तिष्ठति ॥


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 सम्भृत्य तेज आत्मन् दधते तस्माद् एकः प्राणः सर्वाण्य् अङ्गान्य् अवति ।


সমস্ত জগতে অদ্ভুত তাৰ॥ 	 तत्स्थं जगत्सर्वमिदं विचित्रम् ॥


ইয়াত বেছিভাগ জীনছ টপ জাতীয় কাপোৰ। 	 परन्तु इदमं एकम अत्यंत महत्वपूर्ण राष्ट्रीय पर्व विधते.


আছিলে বৰ ভূঞাঁ বিপ্ৰৰ মধ্যত॥ 	 तस्याः गृहं क्रान्तिकारिणाम् आश्रयस्थानम् आसीत् ।


ভাৰত মোৰ দেশ। 	 भारतवर्षः अस्माकं देशः।


চি বি এছ ইৰ দ্বাদশ শ্ৰেনীৰ ফলাফল ২৮ মেত ঘোষনা 	 कक्षा 12 वीं HSC परिणाम घोषितः 16 जुलाई 2020


আবেদন অনলাইনেঃ 	 ऑनलाईन अर्जः


ব্লগবোৰত লিখা কথাবোৰ মূলতঃ দিনলিপিৰ নিচিনাকৈ খণ্ড খণ্ডকৈ প্ৰৱিষ্টিত ভৰোৱা হয়। 	 शास्त्रे प्रधानतया प्रतिपाद्यमित्यादिना ।


6. যিহোৱাই কৈছে, "সেই দিনা মই যিসকলক দুৰ্দশাগ্রস্ত কৰিছিলোঁ, সেই পঙ্গুসকলক মই একগোট কৰিম, আৰু অনুন্নত লোকসকলক একত্রিত কৰিম। 	 ९-२२॥ अनन्याः चिन्तयन्तः ये जनाः माम् पर्युपासते, तेषाम् नित्य-अभियुक्तानाम् योग-क्षेमम् अहम् वहामि ।


তেওঁলোকে জন্ম আৰু মৃত্যুৰ ঘটনাৰ জাননী প্ৰকাশ কৰিব পঞ্জীয়কৰ এলেকাত। 	 उक्तेषु ग्रन्थेषु घोरी इत्यस्य मृत्योः विषये विविधानि विवरणानि प्राप्यन्ते ।


শব্দৰ সমদল: May 2014 	 अहमस्मि योधः __: May 2014


তাৰ পাছত পিঠা লৈ তেওঁ স্তুতি কৰিলে আৰু ভাঙি তেওঁলোকক দি ক'লে, "এয়ে তোমালোকৰ কাৰণে দান কৰা মোৰ শৰীৰ; মোক সুৱঁৰিবলৈ ইয়াকে কৰিবা। 	 २४ परकरसमर्पणक्षपायां प्रभु र्यीशुः पूपमादायेश्वरं धन्यं व्याहृत्य तं भङ्क्त्वा भाषितवान् युष्माभिरेतद् गृह्यतां भुज्यताञ्च तद् युष्मत्कृते भग्नं मम शरीरं; मम स्मरणार्थं युष्माभिरेतत् क्रियतां।


11. সেই সময়ত ওচৰৰ পৰ্বতত এজাক গাহৰি চৰি আছিল। 	 ११ तदानीं पर्व्वतं निकषा बृहन् वराहव्रजश्चरन्नासीत्।


প্ৰত্যুত্তৰত সিও স্বাগতম জনালে। 	 तदर्थिषु भवेद्दानं स्वागतं स्वागतं प्रियम्।


হেপ্পী নিউ ইয়েৰ 2022 	 शुभ वर्ष - 2023 इत्यादि।


44. তোমাৰ ককাইৰ খং মাৰ নেযায় মানে তুমি তেওঁৰ লগতে কিছুদিন থাকাগৈ। 	 १५ को जानाति क्षणकालार्थं त्वत्तस्तस्य विच्छेदोऽभवद् एतस्यायम् अभिप्रायो यत् त्वम् अनन्तकालार्थं तं लप्स्यसे


অ সোন মাৰিবলৈ আৰু মানুহ নাপালি? 	 अस्मिन् मिश्रगुणस्थाने मारणान्तिकसमुद्घातोऽपि नास्ति।


তেওঁ শিকোৱা কথাবোৰ সি যেন বৰ কৈ মনপুতি বুজি লৈছিল। 	 ताः 'ईशः' इति शब्दस्य अर्थं ज्ञातवत्यः आसन्।


11. আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়। 	 परमेश्वर एव हि स्वैश्वर्योच्छलत्तया पूर्णाहन्ताचमत्कारतारतम्येन शक्तिदशामधिशेते इत्यत्रानन्दशक्तिप्राधान्यम्॥


নাহিদ- এই নে। 	 नीया - इत्याहुः ।


এইদৰে মই জীয়াই থাকোমানে তোমাৰ ধন্যবাদ কৰিম, তোমাৰ নামত মই মোৰ হাত প্রার্থনাৰ সময়ত ওপৰলৈ তুলি ধৰিম। 	 धन्योऽहं देव देवेश यद्देहं प्रार्थ्यते त्वया ।


Bartosz Dziewoński (WMF) (বিচ্ছিন্ন অথবা স্থানীয় ভাবে বিদ্যমান নয়, সিস্টেম প্রশাসক) 	 Bartosz Dziewoński (WMF) (अयोजितम् अथवा स्थानीयशः न विद्यते, प्रणालीप्रशासकः)


2. এতেকে অধ্যক্ষ নিৰ্দোষী, এজনী তিৰোতাৰ স্বামী, পৰিমিত ভোগী, বিবেচক, পৰিপাটি, অতিথি সেৱক, শিক্ষা দিয়াত নিপুন 	 अस्य च एकव-चनान्ततेत्युक्तिरप्यौत्सर्गिकी क्वचित् द्विवचनादिप्रयोगो-भवत्येव उक्तञ्च हरिणा


ভালহিম পিসি প্রয়োজনীয়তা (ন্যূনতম): 	 तन्यता ताकत (न्यूनतम) एमपीएः


প্ৰকল্প ব্যৱস্থাপনা 	 परियोजना प्रबंधन प्रणालीः


ধনজন যত, প্ৰাণত কৰিয়া, 	 यत्किञ्चित् धनजातं समक्षमेव प्रीत्यादिव्यति-


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तेषां वर्षकृतं पापं त्वद्भक्तानां प्रणश्यति।


দুৰৈত দেৱতা দেৱতা যেন লগা দুই-এজন অহা যোৱা কৰিছে যদিও কাৰো মুখত কথা বতৰা নাই। 	 द्वन्द्वसंज्ञकाद् वुन् प्रत्ययो भवति 'तस्येदम् इत्येतस्मिन्विषये, वैरमैथुनिकयोः प्रत्ययार्थविशेषणयोः ।


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 तद्वा एतत्पिता माता साम्नां यद्वामदेव्यम् ।


তেওঁ নতুন শিষ্য হব নালাগে, কিয়নো তেওঁ যেন গর্ব-অহংকাৰত নপৰে আৰু চয়তানৰ দ্ৱাৰা যেন দণ্ড পোৱা নহয়। 	 नहि राहुवदनदष्टश्चन्द्रः शैत्यं परित्यजति॥


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 तथेत्युक्तं वचः पित्रा पादे तस्यैव विस्तृते ।


প্ৰতি বছৰে ১ আগষ্টৰ পৰা ৭ আগষ্টলৈকে- এই সপ্তাহটোক "বিশ্ব স্তনপান সপ্তাহ" হিচাপে পালন কৰি অহা হৈছে। 	 जनप्रियास्पर्धा एषा प्रतिवर्षम् आगस्टमासस्य द्वितीये शनिवासरे भवति ।


মাঃ কি বাকী কাজ? 	 मिम्याः कृते किं नयानि?


চকুলোৰে পৃথিৱী ঢাকি ক'লে - 	 पुनः पुष्पित पृथ्वी,


নাতি-নাতিনী কেইটাও বিদ্যালয়লৈ যায়। 	 अद्य बालकानां माता अपि स्वविद्यालयम् अगच्छत्।