বাপক মাৱক নিতে কৰিলা ভকতি ॥ 	 पितृमे सहिता चैव () पितृणां दत्तमक्षयम्।


কিন্তু যেতিয়া তেনেকুৱা ভাল কোনোবাৰ কথা সোধা হয় তেতিয়া,- "হয় হয়, তেখেতক মোৰ খুব ভাল লাগে," - সেইটো তেতিয়াহে প্ৰকাশ কৰে। 	 एवं गमनानन्तरं हे अश्व "ते तव "उत्तमम् उक्तरूपेणोत्कृष्टतमं "रूपम् "अत्र अस्मिन् यागदेशे "अपश्यं पश्यामि ।


নহয় যদি, হয় কি? 	 भवतु, तर्हि किं तन्मनः?


চোখে লহিয়া বহু স্বপ্ন। 	 प्रियाप्रियाणि बहुला स्वप्नं संबाधतन्द्र्यः ।


অতি সুন্দৰ অনুবাদ। 	 अत्यन्त मधुरम् भवतः अनुवादम्।


কিন্তু তথাপিও তোমালোক মনুষ্যৰ দৰে মৰিবা; অধিপতিসকলৰ এজনৰ দৰেই তোমালোকৰ পতন হ'ব। 	 ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः ।


অভিজ্ঞতাঃ 3 বছৰ 	 एक्सपीरियंसः 3 साल


3. পাছত সোণৰ ধূপবাতি লোৱা আন এজন দূত আহি বেদিৰ ওচৰত উপস্থিত হ'ল; আৰু সিংহাসনৰ আগত থকা সোণৰ বেদিৰ ওপৰত পবিত্ৰ লোক সকলে প্ৰাৰ্থনাত জ্বলাবলৈ, তেওঁক ভালেমান ধূপ দিয়া হ'ল। 	 दस्मोदर्शनीयोहोताग्निः दूतः देवानांदूतःसन् रोदसीरोदस्योर्द्यावापृथिव्योः अन्तर्मध्ये ईयते गच्छति मनुषः मनोर्जातस्य मनुष्यस्यपुरोहितः आहवनीयादिरूप्;एणपुरतःस्थापितः निषत्तो निषण्णःसन् अग्निर्द्युभिःदीप्तिभिः बृहःतं महान्तं क्षयं यज्ञगृहं परिभूषति अलंकुरुते देवेभिः देवैः इषितः प्रेषितोधियावसुः प्रज्ञयाव्याप्तः एतेद्वे अग्निविशेषणे ॥


কিন্তু তুমি দুষ্টৰ বিচাৰেৰে পৰিপূৰ্ণ হলে, তোমাক বিচাৰ আৰু ন্যায় দণ্ডই ধৰিব। 	 तथा च यदि दुष्टस्य हेत्वाभासत्वं तदा आद्यं लक्षणम् _


8তুমি যি পশুক দেখিলা, সি আছিল, কিন্তু সম্প্ৰতি নাই; সি অগাধ ঠাইৰ পৰা উঠি পাছত বিনাশৰ ঠাইলৈ যাবৰ বাবে উদ্যত হৈছে; আৰু জগত স্থাপনৰে পৰা জীৱন পুস্তকত যি সকলৰ নাম লিখা নাই, ▼ 	 यदा तु तत्वमसीति वाक्य श्रवणमननध्यानाभ्यासपरिपाकप्रकर्षपर्यन्तजोस्य साक्षात्कार उपजायते तदाजीवः शर्वोऽइतत्वखभावमात्मनोनुभवन् नि दृष्टनिखिलसवासनक्लेशजालः केवलः खस्यो भवति न चास्य पुनः संसारभयमस्ति तहेतोरवास्तवत्वेन समूचका कषितत्वात् ।


' আৰু অনেক শ্রদ্ধেয়ই অনেক ধৰণে কৈছে, কৈ থাকিব। 	 किम अत्र बहुना उक्तेन सद् असत् च अपि अहम् एव।


শব্দ সম্ভাৰ আৰু অর্থ । 	 अर्थस्य च परमार्थेति ।


অনুবাদসমূহঃ চেক #1, #2 	 खोजषब्दः बचाया _ पृश्ठः 1


জানা অৰ্জ্জুন, মঞি অতীন্দ্ৰিয়মূৰ্ত্তি কাৰণৰূপে সকল জগতক ব্যাপি আছোঁ। 	 शालसः व्यग्रः जितजग- वय इत्यर्थः।


৫০%তো একো Feel কৰাই নাই। 	 ५७ प्रतिशतसम्म मत खस्यो


10যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "গা ধোৱা লোকৰ ভৰি ধোৱাৰ বাহিৰে, আন একো ধুবৰ প্ৰয়োজন নাই; কিয়নো তেওঁৰ গোটেই শৰীৰ পৰিষ্কাৰ আছে। 	 १० ततो यीशुरवदद् यो जनो धौतस्तस्य सर्व्वाङ्गपरिष्कृतत्वात् पादौ विनान्याङ्गस्य प्रक्षालनापेक्षा नास्ति।


নিম্ন মানৰ কামেৰে মেৰামতি কৰা পথটোৰ একাংশ। 	 समा निम्नोन्नता वापि यत्र भूमिर्यथाविधा ।


সম্প্ৰীতি নষ্ট হ'লে ইয়াৰ বাবে জগৰীয়া হ'ব তেওলোক। 	 तथा यत्र जगत्सत्ता तत् कथं खात्मकं भवेत् ॥


বাকীখিনি নির্গমন কৰিছে বিশ্বৰ বাকী ৩.৬ বিলিয়ন লোকে। 	 ज्योतिर्भौतशास्रज्ञाः विश्वं १३.७ अब्जवर्षदेशीयमिति आमनन्ति ।


সদস্য, ছয়গাঁও উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় 	 पदक्रम 6 - वरिष्ठ प्रधानाध्यापक,


বস্তুৰ ক্ৰয় 	 एकमश्ु त खरीद


Inflection of সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাত 	 संयुक्त राज्य अमेरिका मध्ये सेन्सॉरशिप


14মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা উঠাৰ পাছত, এইদৰে তৃতীয় বাৰ যীচুৱে শিষ্য সকলক দৰ্শন দিলে। 	 १४ इत्थं श्मशानादुत्थानात् परं यीशुः शिष्येभ्यस्तृतीयवारं दर्शनं दत्तवान्।


প্রয়োগঃ পানীয় 	 उपयोगः पेय;पेय


"তোৰ জোনাক ক'ত? 	 तुमरि भैण कख च ?


নদী খন ,টো নহয় 	 तां नद्योभिसमायन्ति सह, सा न


কাৰণ যি জন সকলো লোকৰ, বিশেষকৈ বিশ্বাসী সকলৰ ত্ৰাণকর্তা, সেই জীৱনময় ঈশ্বৰৰ ওপৰত আমি ভাৰসা কৰোঁ। 	 अस्मे प्रयन्धि मघवन्नृजीषिन्निन्द्ररायोविश्ववारस्य भूरेः ।


সঘনে তাহাত দূত আসে দিনে ৰাতি। 	 रात्रौ तु पुण्यकोठ्याख्ये विमाने निष्ठितः प्रभुः।


আৰু শুনা এই একমাহ তুমি আইৰ বহুত সেৱা কৰিবা ,কথা দিয়া মোক । 	 अपरं स्वामिनो हिते कृते मया सुकृत-शतं कृतं भविष्यति।


মহামায়া গৌৰী আছে বসিয়া লগত॥ 	 ततः पाहि महाभाग पूर्वैः सह गतं तमः ।


উত্তৰঃ- মৰো। 	 मयूरः = मोर।


14. আৰু ইয়াতো আপোনাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা লোক সকলক বান্ধিবলৈ তেওঁ প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ পৰা ক্ষমতালৈ আহিছে। 	 इति श्रीवराहपुराणे पूजादिसामयिकापराधप्रायश्चित्तं नाम चतुस्त्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः ।


তেওঁলোকে বিভিন্ন সামাজিক কার্যক্রমণিকাত জড়িত হৈ থাকে। 	 तत्र गत्वा विभिन्नेषु सामाजिककार्यक्रमेषु भागमपि गृह्णन्ति ।


প্রয়াত গান্ধী তেতিয়া ভাৰতবর্ষৰ প্রধানমন্ত্রী। 	 वाजपई वर्यः भारतस्य दशमप्रधानमन्त्री आसीत्।


' এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নিশ্চয় জীৱনত এবাৰ নহয় এবাৰ সকলোৱে দিছেই। 	 तेन प्रत्ययर्थयोः सर्वत्र मतुप्प्रकरणे यथासंख्यं न भवति।


"বাপা, পিতাৰাৰ মুখত হ'লে জুই নিদিবা। 	 ततः पितृभ्यः पिण्डानां दाताऽपि न भवेद्ध्रुवम् ।


একান্ত নিজ যোগ্য যোগ্যতায়। 	 केवल मात्र अधिकार अपना।


মোৰ পৰিত্ৰাণ তেওঁক দেখুৱাম। 	 मया नारायणपूजा कृता तद्वत् करिष्यति ।


৮ শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 8करा कौशल्यं विकास. . .


তাৰ অপেক্ষাত আছে ৰাইজ। 	 तोरा करे इन्तजार रे


এটি ঈস্বৰীয় শক্তি আৰু আনটি চয়তানী শক্তি। 	 शीतेन नष्टश्रुतयो भ्रष्टवाक्याश्च ते तथा॥


বৰ্তমান সময়ত পুৰুষৰ লগতে সমানে আগৱাঢ়িছে মহিলা আৰু যুৱতী সকলো । 	 तत्र स्त्रीपुरुषगुणा वर्त्तन्ते समयोगतः ॥


ইছলামৰ অৰ্থ শান্তি। 	 वेदादयो ययुः शान्तिमतो देवं नमाम्यहम्॥


গৱেষণা পৰিষদ 	 अनुसंधान सलाहकार परिषद्


Tag: আজিৰ মহাকাশ 	 अद्भिः. मेघस्थाभिः सदने अंतरिक्षे


"হব বাৰু মই কম দেউতাক। 	 अᳪं᳭ं᳭ शुश्च म इति ॥


59 তদা তে পাষাণান্ উত্তোল্য তমাহন্তুম্ উদযচ্ছন্ কিন্তু যীশু ৰ্গুপ্তো মন্তিৰাদ্ বহিৰ্গত্য তেষাং মধ্যেন প্ৰস্থিতৱান্_ 	 ५९ तदा ते पाषाणान् उत्तोल्य तमाहन्तुम् उदयच्छन् किन्तु यीशु र्गुप्तो मन्तिराद् बहिर्गत्य तेषां मध्येन प्रस्थितवान् ॥


তিনিওঁজনকে স্বৰ্গৰ দূত এজনে স্বৰ্গৰ প্ৰবেশদ্বাৰৰ গেট খনৰ সন্মুখতে ৰাখিলৈ ক'লে:তহঁতটো একো একোজন ভাল ঠিকাদাৰ কথাটো হ'ল আমাৰ এই গেটখন পুণৰ নিৰ্মান কৰিব লাগে ,তহঁতে আন্দাজ লগাচোন কিমান টকা খৰচা হ'ব। 	 १५ ततः परम् अन्य एको दूतो मन्दिरात् निर्गत्योच्चैःस्वरेण तं मेघारूढं सम्भाष्यावदत् त्वया दात्रं प्रसार्य्य शस्यच्छेदनं क्रियतां शस्यच्छेदनस्य समय उपस्थितो यतो मेदिन्याः शस्यानि परिपक्कानि।


৪০টা ভাষাত মুকলি। 	 ४७भाषाटीकासहितम् ।


বতৰ বিজ্ঞান কেন্দ্ৰৰ জাননী: অহা ৩ দিনলৈ ৰাজ্যত প্ৰবল বৃষ্টিপাতৰ সম্ভাৱনা 	 मौसम पूर्वानुमानः तीनदिनसम्म देशभर वर्षा


তেওঁ ১৯৬৯ চনত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে কাৰ্য্যভাৰ গ্ৰহন কৰে। 	 सः १९७७तमवर्षात् १९७९तमवर्षपर्यन्तं भारतस्य प्रधानमन्त्री आसीत् ।


আবেদন পদ্ধতিঃ অনলাইন যোগে ২৮ মে' আগত 	 फीस ऑनलाइन भरनाः 28 जनवरी


12. সেই সময়ত তেওঁলোকৰ ওচৰত থকা যিহুদীসকলে সকলো দিশৰ পৰা আহি তেওঁলোকে আমাৰ বিৰুদ্ধে কৰা আঁচনিৰ বিষয়ে আমাক দহবাৰলৈকে সতৰ্ক কৰি ক'লে। 	 इत्यादिना तत्समवेतम् आगमापायि भिन्नं धर्मजातम् अभ्युपागमन्, नैवमिह शक्तितद्वतोर्धर्मधर्मिभावः कश्चिद् अभिधीयते ।


Singlet - একক বস্তু Singlets:: একক বস্তু 	 5. एकाक्षर - एकल अक्षर


কিয়নো, প্ৰতিটো বস্তুৱে আল্লাহ তা'আলাৰ তাক্বদীৰৰ আয়ত্বাধীন। 	 यत्रास्ते भगवान्विष्णुः सर्वेषां हितकारकः ॥


28. এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 28 एतदर्थे यूयम् आश्चर्य्यं न मन्यध्वं यतो यस्मिन् समये तस्य निनादं श्रुत्वा श्मशानस्थाः सर्व्वे बहिरागमिष्यन्ति समय एतादृश उपस्थास्यति।


39. সকলো মঙহ একে ৰূপ মঙহ নহয়; কিন্তু মানুহ বা পশুৰ হওক, চৰাই বা মাছৰেই হওক, বেলেগ বেলেগ আকৃতিৰ মঙহ আছে। 	 सर्वासु देवगन्धर्वयक्षराक्षसमनुष्यपशुमृगपक्षिसरीसृपादिषु योनिषु तत्तन्मूर्तयो याः संभवन्ति जायन्ते, तासां ब्रह्म महत्योनिः कारणम्; मया संयोजितचेतनवर्गा महदादिविशेषान्तावस्था प्रकृतिः कारणम् इत्यर्थः ।


চাওক সেই দৌৰৰ ভিডিঅ': 	 व्हिडिओ अपलोड करण्याच्या सूचनाः


এটা সময়ত মহান বিজ্ঞানী চাৰ্লছ ডাৰউইনৰ 	 चार्ल्स डार्विन इत्येतद् चार्ल्स् डार्विन् इत्येतत् प्रति चालितम्।


১১ বছৰে ৩৫০টা আৰু বেছি হ'ব পাৰে, হিচাপ ৰখা নাই। 	 -१ सय २० दिनमा ३ सय निर्णय, न उपलब्धि न राहत


আন আন অঞ্চলত ইয়াৰ পৰিচয়: 	 अन्यत्र अन्ये इत्यर्थः


মই আছো গোপনে তোমাৰেই যে ভাৱতে 	 अहं त्वां कस्यचित् गुप्तचरं मन्ये।


তেওঁ মহান হয় আৰু আমাৰ সকলো আৰাধনাৰ যোগ্য হয়। 	 न तस्य सम्पदः सर्वा महिष्यो वामलोचनाः ।


আমাৰ ঘৰত ঢেঁকী নাই, বর্তা হঁতৰ ঘৰত আছে। 	 "ओको "न निवासस्थानं गृहमिव "रण्वः रमणीयः ।


৭/ধুমুহাত মই থৈ যাওঁ মোৰ গতি 	 ७-१ तीव्रं स्यन्दिष्यते मेघैरुग्रं वर्तिष्यते यमः,


মৃত্যুৰ প্ৰতি এই ভয় সহজাত। 	 मरणभवस्त्रिप्रकार इत्युक्तम् ।


ৰাজিয়াঃ- তেন্তে ক্ষমা কৰক। 	 धृतिः क्षमा तप.


ক্ষুধা বঞ্চোঁ তোক খায়া ॥ 	 क्षुधा रुरुधे ॥


হস্তান্তৰযোগ্য পত্ৰ আইন ১৮৮১ ৰ দ্বাৰা বিবেচিত পত্ৰ। 	 १५८॥ 1872 यत्रैवोत्पद्यते शब्दस्तं सम्यक्तत्र चिन्तयेत् ।


শীতল শীতল শীতল ২নং. 	 न्न 2चात्यजन् शीतभयेन शय्याम् ।


মানুহ ফুটপাথত উঠে। 	 मनुका वरते चरणावरति ।


নতুন স্বপ্নে স্বাগত ২০২০ 	 सुप्रभात अभिवादन 2020 के नए positive सुप्रभात सुविचार


সুবিধা বুজি সি মাত লগালে - "আইতা খুৰীদেউহঁত নাই নেকি? 	 शृणोमि शब्दं तत्राहं न पश्यामि शरीरिणम्।


জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্পটোৰ নিৰ্মাণ কাৰ্য্য ১৯৭৬ চনত সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিছিল। 	 तस्य जलबन्धस्य कार्यं १९९९ तमे वर्षे पूर्णम् अभवत् ।


তাতে তেওঁলোকে পানী জোখোতে প্ৰায় এক শ বিশ ফুট পালে আৰু অলপ সময়ৰ পাছত আকৌ জোখাত নব্বৈ ফুট পালে। 	 तत्र जिता सार्धरुदितं करं विधुनुयात्प्रणुदेद्दशेत्परिवर्तयेद्बलादाहृता विवदेत्पुनरप्यस्तु पण इति ब्रूयात्.


3আপুনি য'ত আছিল, মই ওলাই গৈ সেই পথাৰতে পিতৃৰ কাষত থিয় হ'ম আৰু আপোনাৰ বিষয়ে মই পিতৃক ক'ম; তাত মই যদি কিবা বিষয় জানিব পাৰোঁ, তেনেহলে আপোনাক ক'ম। 	 एतत् ते तत ये च त्वाम् अन्व् एतत् ते पितामह प्रपितामह ये च त्वाम् अन्व् अत्र पितरो यथाभागम् मन्दध्वम् ।


যিজন ব্যক্তিৰ কর্মই আন দহজনক পথ দেখুৱাব পাৰে- দেশৰ আৰু দহৰ মংগল সাধন কৰিব পাৰে, তেনে ব্যক্তিয়ে পুৰস্কাৰ পোৱাত দ্বিমত থাকিব নোৱাৰে। 	 भेदनिष्ठानां कर्मिणां पुरुषार्थों निरतिशयो न सिध्यति ।


বুৰজ্ঞী আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থত সৰিয়হৰ বিষয়ে কি তথ্য পোৱা গৈছে। 	 साम्प्रदायिकग्रन्थेभ्यो ज्ञोय एषां तु विस्तरः ।


আৰু ইয়াৰ মুখে জেচীকাৰ পলোৱাৰ বিৱৰণ আৰু তাই হীৰাৰ আঙঠি এটি বেচি ৰূপ লোৱাৰ কথা শুনি শোক, আৰু এণ্টোনিওৰ মহা বিপদৰ কথা শুনি আনন্দ একেলগে শ্বাইলকে কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 अर्धहोरावधिः न्यूना एव तस्मिनवधौ संस्कृतश्रवणस्य आनन्दः यावत् जागर्ति तावत् हिन्दीभाषा तस्य आनन्दस्य खण्डनं करोति।


জিনৰ মাজৰ পৰা আৰু মানুহৰ মাজৰ পৰা। 	 मनुष्य se मनुष्य


মহামায়া গৌৰী আছে বসিয়া লগত॥ 	 प्रतापस्य सैनिकाः वीराः साहसयुक्ताः च आसन् ।


৩ মাহ পাৰ হ'ল। 	 एवं त्रयोदशस्य मास उपाप्तिर् इति।


চুক্তি বাতিল 23 	 प्रदानान्तानि वाप्यानि २३


অসমত দৌল উৎসৱঃ 	 दीपावली महोत्सवः


পি 0.2 সর্বোচ্চ 	 Zn 0.2 अधिकतम


একথা - এই / এ কথা 	 इत्यत आह---इहेति ।


কাৰ ঘৰৰ তই? 	 कोऽयं गृहीतः?


গোপালচন্দ্ৰৰ নহয়। 	 न ग्लपयतु ।


# অনলাইন এপ্লিকেচনৰ অন্তিম তাৰিখঃ 15/03/2021 	 परीक्षा तिथि ऑनलाइन (Exam Date Online): 17/03/2021


23 তস্মিন্ দিৱসে কামপি কথাং মাং ন প্ৰক্ষ্যথ_ যুষ্মানহম্ অতিযথাৰ্থং ৱদামি, মম নাম্না যৎ কিঞ্চিদ্ পিতৰং যাচিষ্যধ্ৱে তদেৱ স দাস্যতি_ 	 २६ तदा मम नाम्ना प्रार्थयिष्यध्वे ऽहं युष्मन्निमित्तं पितरं विनेष्ये कथामिमां न वदामि;


(ভিতৰৰপৰা) ভাল দেউতা। 	 सै दैवापन्न उत्तमः ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 युवमेतं चक्रथुः सिन्धुषु प्लवमात्मन्वन्तं पक्षिणं तौग्र्याय कम् ।


"দিল্লী"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 सम्बन्धित पृष्ठः दिल्ली


আমাৰ খাদ্য আমাৰ অধিকাৰঃ বিকৃত মন্তব্য দিবলৈ পতঞ্জলি কোন? 	 'भोजनं मधुरम् अस्ति' अस्मिन् वाक्ये विशेषणपदं किमस्ति?


কান্না কান্না দিন। 	 रो रो धाईं करसां ।


ৰাজ্যলাভ হয় যেন তোমাৰ বৰত॥ 	 त्वामामन्त्रयितुं राज्ये श्वोऽभिषेक्ष्यति राघव .


বাজে কথা, gothic 	 अचि इत्येव, ग्लायते ।


কিন্তু মোচিয়ে ক'লে, "হে মোৰ প্ৰভু অনুগ্রহ কৰি, আপুনি যি জনক ইচ্ছা কৰে, তেনে আন কোনো এজনক পঠিয়াওক। 	 २२ युष्माकं प्रभुः परमेश्वरो युष्माकं भ्रातृगणमध्यात् मत्सदृशं भविष्यद्वक्तारम् उत्पादयिष्यति, ततः स यत् किञ्चित् कथयिष्यति तत्र यूयं मनांसि निधद्ध्वं।


এইটো বা আন এটা প্রার্থনা কৰিলেই আপুনি মুক্তি লাভ কৰিব নোৱাৰে। 	 कदाचित् प्रार्थना काऽपि यदि ते सफला भवेत्


সে-সব কথা লিখলে, পিঠে 	 अथान्तर्-बाह्यतः स्विन्नां वात-रोहिणिकां लिखेत् ।


9. এই কাৰণে তোমালোকে ৰাজপথৰ চাৰিআলিলৈ গৈ যিমান মানুহ পোৱা, সেই আটাই লোককে বিয়াৰ উৎসৱলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰাগৈ'। 	 ९ तस्माद् यूयं राजमार्गं गत्वा यावतो मनुजान् पश्यत, तावतएव विवाहीयभोज्याय निमन्त्रयत।


সেই শক্তি আমি নেদেখাে কাৰণেই উপলব্ধি কৰিব নােৱাৰৰ আৰু নিজে নচা বুলি ভাবাে । 	 १३ यदि वयं न विश्वासामस्तर्हि स विश्वास्यस्तिष्ठति यतः स्वम् अपह्नोतुं न शक्नोति।


(বিষয়টোত ৰাজহুৱা সচেতনতা বৃদ্ধিৰ বাবে লেখাটি প্ৰকাশ কৰা হৈছে) 	 (ततः प्रविशति कासारतीरे यथा निर्दिष्ट निम्बवती ।


২০২০ৰ আইপিএল আৰম্ভ হৈছে ডুবাইত। 	 अहम् ओप्रामहाभागा २०२० इति घोषस्य समर्थनं करोमि।


ভঙা-গঢ়াৰ খেলখনত দাপোণেও ৰং সলাই, 	 अत्र धात्वर्थानादरेण तिङ्प्रत्ययः करोत्यर्थः ।


মাৰি পেলাব । 	 तं मारयतेति ।


লঙ্ঘিবে নপাৰে যেন দেখিতে প্ৰকট॥ 	 अञ्जयेन्नयने तेन नेत्राखिलगदच्छिदः" ।


এদিন ৰাতিপুৱাঃ 	 यामिनी रात्रिः ।


আৰু তেওঁ যি প্ৰমাণ কৰে সাধাৰণ লোকে তাৰে অনুসৰণ কৰে। 	 किन्तु कार्या क्रियैवेति लोकदृष्ट्याऽऽवसीयते ।


এন আৰ চি: আশ্বাস নে অনিশ্চয়তা 	 रलोपः - संदेह, अनिश्चितता


যুদ্ধ বিমানৰ দৰে আছিল এই শব্দ। 	 यानं विमानाख्यं चिदम्बरे ।


(ঙ) পুৰণি বৈদিক যুগত জাতিভেদ প্রথা আছিল। 	 (ग) अस्माकं प्राचीना संस्कृतिः वेदेषु निहिता अस्ति।


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 तथाप्यज इत्युक्तत्वात्पुराणं इति पुनरुक्तिरिति चेत् न भूत्वा भविता वा नेत्युक्तम्।


হয় ধৰ্ণা, হয় প্ৰতিবাদ 	 अथवा अन्यथा भावो विपर्ययः ।


13 গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 13 अनुसंधान


অনুগ্ৰহ কৰি "'[[Special:UserLogin_লগ্ ইন্প্ৰৱেশ কৰক]]"' আৰু পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 कृपया "back" इत्यस्मिन् क्लिक्क्रियताम् पृष्ठं च पुनः आहूयताम्, ततः पुनः प्रयत्नं क्रियताम्।


প্ৰথম প্ৰকাশ: 2012 খৃষ্টাব্দ 	 सातवाँ पुनर्मुद्रण: 2012


ব্লুটুথ ৫.০, এ টু ডি পি ব্লুটুথ আছে। 	 05:06 वयं d flag प्राप्तवन्तः ।


মূৰ্তিলৈ উৎসর্গ কৰা প্ৰসাদৰ খোৱাৰ বিষয়ে কওঁ; আমি জানো যে "জগত খনত দেৱতা বুলি আচলতে একোৱে নাই" আৰু "এজন ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন ঈশ্বৰ নাই"। 	 सत्यस्य अन्वेषणे न किमपि ज्ञानम् अन्तिमं, कोऽपि महापुरुषः अन्तिमः साक्षात्कारवान् न, ईश्वरस्य एकमात्र-प्रतिनिधिः अपि न ।


হে দদানীয়া পথিকসকল, তোমালোকে আৰবৰ অৰণ্যত ৰাতি থাকিব লাগিব। 	 ययौ तूष्णीं निजं गेहं लज्जितश्च दशाननः ।


৪) কৃষকৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ আৰু সম্প্ৰসাৰণ 	 कृषक प्रशिक्षण एवं क्षमता विकास।


Forum: অসমীয়া সাহিত্য _ কিতাপ 	 कथाः अस्मिता _ साहित्य _ साझामन्च


সেইদিনাৰ পৰা সি আমাৰ ঘৰখনৰ শত্ৰু হৈ পৰিল। 	 तावत्संख्यैरपि गतदिनैः शत्रुरागच्छतीति


অজ্ঞানী লোকৰ মুখে তেওঁৰ ধ্বংস আনে, আৰু তেওঁৰ ওঁঠে তেওঁক ফান্দত পেলাই। 	 यतः तेषां सम्पादनावसरे अनेकेषां हिंसा कृता स्यात्, सत्यस्य नाशः जातः स्यात्, चौर्यं भवितुम् अर्हेत् ।


16. কিয়নো তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা অহা নাছিল; কেৱল তেওঁলোকক প্ৰভু যীচুৰ নামত বাপ্তিস্মহে দিয়া হৈছিল। 	 यस्मादात्मातिरिक्तं वस्तु न सम्भाव्यते तस्मादात्मतादात्म्येनैव नामरूपयोः सिद्धिरित्याह -


জর্জীয় ভাষা 	 भाषाः जॉर्जीयन्


প্রশ্ন: ঐতিহাসিক পথৰুঘাটৰ ৰণ' কিমান চনত সংঘটিত হয় ? 	 (i) धरण्यां कस्याः कोपेन अकस्माद् घटना घटते ?


আমি ইয়াত এটা কফি ফিল্টাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিলো । 	 - अहं ह्यः एकं चलनचित्रं द्रष्टुं गतवान् आसम्।


পাছত তেওঁৰ শিষ্য সকল সিপাৰলৈ আহিল, কিন্তু লগত পিঠা আনিবলৈ পাহৰি গ'ল। 	 तथा युधिष्ठिरानुमत्या शिष्यायुतेन सह स्नानाय नदींप्रति गमनम् ।


কোনো উপস্থিত দস্তাবেজ খোলক 	 उद्घाट्यतां विद्यमानो लेखः


বাপেকৰ পৰা কথা কহিয়া নিলন্ত॥ 	 इति तेन समाज्ञप्ता बकूला वाक्यअङ्गीत् ।


23 তথাপি তে পুনৰেনং ক্ৰুশে ৱ্যধ ইত্যুক্ত্ৱা প্ৰোচ্চৈৰ্দৃঢং প্ৰাৰ্থযাঞ্চক্ৰিৰে; 	 23 तथापि ते पुनरेनं क्रुशे व्यध इत्युक्त्वा प्रोच्चैर्दृढं प्रार्थयाञ्चक्रिरे;


আই. ইউ. চি. এন শ্ৰেণী IV (বাসস্থান/প্ৰজাতি ব্যৱস্থাপনা অঞ্চল) 	 IUCN श्रेणी IV प्रजाति/बासस्थान व्यवस्थापन क्षेत्र


34. তেওঁলোক গিবিয়ালৈ ওলাই আহিল আৰু গোটেই ইস্ৰায়েলৰ মাজত মনোনীত হোৱা দহ হাজাৰ লোকৰ ঘোৰ যুদ্ধ হ'ল; কিন্তু বিন্যামীনৰ লোকসকলে নাজানিলে যে, শেষত দুর্যোগ ঘটি তেওঁলোকৰ কি হ'ব। 	 ब्रह्मलोकसहिताः सर्वे लोकाः पुनरावर्तिनः कस्मात्कालपरिच्छिन्नत्वादित्याह -- मनुष्यपरिमाणेन सहस्रयुगपर्यन्त सहस्रं युगानि चतुर्युगानि पर्यन्तोऽवसानं यस्य तत्।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता च पिता त्वमेव_ त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव __


খোকামনি, মাই 5:15 	 जानम मेरे जाणं 5:21


46 তদা পদাতযঃ প্ৰত্যৱদন্ স মানৱ ইৱ কোপি কদাপি নোপাদিশৎ_ 	 ततश्चानाकाङ्क्षितत्वात्तस्य तदन्वयो वाक्यार्थो न स्यात् ।


উত্তৰ: ১২ জানুৱাৰী। 	 उत्तर- 12 जनवरी


অ প্ৰাকৃতিক 	 न स्वभावस्थितं


তেওঁ নবি বা গুৰু নহয়, তেওঁ স্বৰ্গদুত নহয়, তেওঁ সৰু দেৱতাৰ মাজত এজন নহয়। 	 न तूपयूज्यते देवैर्दैवानपि युनक्ति सः।


6. কিন্তু তাৰ সলনি এনেকুৱা হয় যে, এজন বিশ্বাসী ভায়ে আন বিশ্বাসী ভাইৰ বিৰুদ্ধে আদালতলৈ যায় গোচৰ দিয়ে, তাকো অবিশ্বাসী সকলৰ আগত। 	 किं ते बाभ्रावाणां शालङ्कायमानाञ्चान्तरेण गतेन?


আপোনালোকে মঙ্গলাৰ্থক বলি উৎসর্গ কৰি তাত ভোজন কৰিব আৰু আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আগত আনন্দ কৰিব। 	 अतः प्रतिष्ठितं सर्वं त्वया देव वृषध्वज।


তৰুণ ক্ৰিকেটাৰৰ প্ৰতি নিজৰ দৃষ্টিভংগী প্ৰকাশ কৰি ৰোহিতে কয়, কোনোৱে যদি নিজৰ দক্ষতাত আস্থা ৰাখে, তেন্তে মই তেওঁৰ সেই দক্ষতাত আস্থা ৰাখিম। 	 ४ किन्तु शरीरे मम प्रगल्भतायाः कारणं विद्यते, कश्चिद् यदि शरीरेण प्रगल्भतां चिकीर्षति तर्हि तस्माद् अपि मम प्रगल्भताया गुरुतरं कारणं विद्यते।


ৰাজহুৱা খণ্ডৰ অধিনস্থ (ভাৰত চৰকাৰ) 	 पञ्जाबराज्यस्य राज्यपालः (भारतम्)


তেতিয়া দ্বিতীয়ক মগজুটোৰ এটা আত্মা থাকিবনে? 	 किं तर्हि एकशरीरपुरवर्ती एव आत्मा ?


২০১৫চনৰ এক গোচৰত তেওঁক দোষী সাব্যস্ত কৰা হৈছিল। 	 २०१४ तमे एषः दोषी इति न्यायालयेन निर्णीतः।


বিশ্বৰ জনসংখ্যাৰ মুঠ % 	 पच्चासी प्रतिशत जनसंख्या,


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, " আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ কৰা জন যেনে পবিত্ৰ, আপোনালোকো সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰত তেনে পবিত্ৰ হওক। 	 भव अंग पतितम् तोयम् पवित्रम् इति पस्पृशुः _


টুইটাৰত বৰ্খা দত্ত 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


আন কিবা প্রশ্ন? 	 कोऽयं प्रश्नः ?


২৭ মাৰ্চৰ পৰা হ'বলগা ভোটদানৰ অন্ত পৰিব ২৭ এপ্ৰিলত। 	 दशमीकक्ष्यापरीक्षा मार्च् २७तमे समाप्यते।


ঘৰৰ মালিকজনে ক'লে, "তামৰ পাত্ৰটো কুঁৱাত পৰিছে। 	 गृहस्वामिनीं पृच्छति - 'भवति, अपि एतत् गृहम् अद्यापि कालेन अस्पृष्टं वर्तते'।


পাকিস্থানৰ লাহোৰত সংঘটিত হয় এই আজৱ ঘটনা 	 दुःखस्य विषयः लाहौर अधुना पाकिस्थाने अस्ति।


মানুহ আৰু প্ৰকৃতি, এটা আনটোৰ পৰিপূৰক। 	 स्वयं पुमांश्च प्रकृतिस्तावभिन्नौ परस्परम् ।


😀 ভাইয়া বেচে আছেন? 	 तथापि एषः अकाले मृतः ?


মহিলা কামশক্তি - এটা কি? 	 सवालः महिला सशक्तिकरण क्या है।


এইবোৰ অছীলা নিঃসন্দেহে শ্বিৰ্ক। 	 वि॒श्वतः परि॒भूर् असि ।


9 চোৱা, তাক ধৰিবলৈ আশা কৰা বৃথা? 	 9 कथमिह पुनः संशयः सम्भवति?


https://youtu. be/JcwZKXLIi8U #কাইলৈ জনতা কাৰ্ফিউ 	 https://youtu. be/0kKBakxWlK8"त्वं स्वाहा त्वं स्वधा त्वं हि वष्टकारः स्वरात्मिका .


চিকিৎসাধীন অৱস্থাত মৃত্যু হোৱা প্ৰাক্তন সাংসদগৰাকীৰ বয়স হৈছিল ৮৭ বছৰ। 	 पितुः देहावसानावसरे वामनस्य आयुः आसीत् 7-8 वर्षात्मकम् ।


লগতে দুগৰাকী মহিলা আৰু দুজন লোকক কৰায়ত্ত কৰে। 	 "द्विजोऽध्वगः क्षीणवृत्तिर्द्वाविक्षू द्वे च मूलके ।


ততাতৈয়াকৈ তাইক চিকিৎসালয়লৈ নিয়ে যদিও তাইক মৃত্যু হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে। 	 आचार्यः आश्वलायनस्तु मातापित्रोः मृत्यौ संवत्सरं यावत् ब्रह्मचर्यस्य विधानं करोति ।


23. লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিব আৰু তিন দিনৰ দিনা তেওঁ পুনৰাই জীয়াই উঠিব। 	 त्र्यध्वधर्मे चित्तमुत्पद्यत इत्यतो ज्ञातव्यं तदस्तीति॥


এখন কথা দিলে 	 (इदानीं) तव वचनम् करिष्ये ।


পেলেষ্টাইন (১৯৮৮ ৰ পৰা এতিয়ালৈকে) 	 स्पेन (सन् १९८२)


১০। পল্লী বিকাশ 	 6. ग्राम्य विकासविभाग।


প্ৰথম দিনঃ 	 प्रत्नम् १ प्रदिवः


8 সদাগতিৰ্যাং দিশমিচ্ছতি তস্যামেৱ দিশি ৱাতি, ৎৱং তস্য স্ৱনং শুণোষি কিন্তু স কুত আযাতি কুত্ৰ যাতি ৱা কিমপি ন জানাসি তদ্ৱাদ্ আত্মনঃ সকাশাৎ সৰ্ৱ্ৱেষাং মনুজানাং জন্ম ভৱতি_ 	 स यथा तत्र नादाह्येतैतदात्मयमिद्ँ सर्वं तत्सत्य्ँ स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति तद्धास्य विजज्ञाविति विजज्ञाविति ॥


আমেৰিকাৰ মধ্যস্থতাত দুয়ো পক্ষই পুনৰ যুদ্ধবিৰতি ঘোষণা কৰিছে। 	 ईजिप्त् कुवैत् आदिभिः देशैः उभयोर्मध्ये शान्तिं पुनस्थापयितुम् आह्वानं दत्तम्।


-ৰজনীকান্ত বৰদলৈ-২৪ নবেম্বৰ 	 सितम्बर पुनरावृत्ति प्रतिवेदन 24


আৱৰ কিছু সম্ভাৰ ॥ 	 अधिक विकल्प।


আগলৈও এনেদৰেই বৰঙণি আগবঢ়াই যাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ! 	 शक्ता भवामोऽप्यबलास्तावत्कालं प्रतीक्षितुम् ।


(তিনতিকিয়া গোটৰ) 	 (त्रयाणां घातूनां समाहारः ।


কিয়, কেনেকৈ আপোনালোকে বুজি পাব সময়ত। 	 त्वमपि समये वक्तुं जानासि तदा गम्यताम् ।


এতেকে শ্ৰৱণৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ দ্বাৰাইহে শ্ৰৱণ হয়। 	 अतः युक्तिरहितं विश्वामित्रस्य वाक्यं श्रुत्वा दशरथः तुष्णीम् अभूद् इति भावः ।


এই দৰে পৰমেশ্বৰৰ সৈতে থকা হানোক পৰমেশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু অনুগ্ৰহ প্ৰাপ্ত কৰিলে। 	 ४ किन्त्वस्माकं त्रातुरीश्वरस्य या दया मर्त्त्यानां प्रति च या प्रीतिस्तस्याः प्रादुर्भावे जाते


শক্তি আৰু জলবায়ু পৰৰিৱৰ্তন 	 शक्तिद्वयं च वायव्यमस्त्रं मौसलमेव च ।


সেইকাৰণে আপোনাৰ লগত কথা পাতিবলৈ ভয় লাগে কেতিয়াবা। 	 सो ऽस्य_अमुष्मिम्̐ल् लोके भवति ।


কাবুলত ভাৰতীয় দূতাবাসৰ ওচৰত আক্ৰমণঃ কোনো লোকৰ হতাহত হোৱাৰ খবৰ নাই. . . 	 श्वासवायुस्तूपिकां विना चत्वारो भारतसैनिकाः एवरस्. . .


শাস্ত্ৰে বিহি আছৈ ই পণ্ডিত সব লোকে ॥ 	 पूर्णासु योषित्परिवर्जयेत भद्रासु सर्वाणि समाचरेत ॥


অনিৰুদ্ধঃ কোন? 	 अस्पृश्यः कः ?


নিজকে দোষ দিয়ে। 	 दोषदौ स्तः ।


জনসাধাৰণৰ পছন্দ হৈছে মানৱ উন্নয়নৰ মধ্যবিন্দু । 	 तानि क्षेत्राणि मानवगतिविधीनां केन्द्राणि भवन्ति ।


30. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাত দিন যিৰীহোৰ গড় প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে সেই গড় খহি পৰিল। 	 ३० अपरञ्च विश्वासात् तैः सप्ताहं यावद् यिरीहोः प्राचीरस्य प्रदक्षिणे कृते तत् निपपात।


এনে লক্ষ্য নথকা পাঠ ছাত্র-ছাত্রীক পঢ়িবলৈ দিয়া উচিতনে? 	 एतादृशी सामग्री छात्राणां केन रूपेण साहाय्यं करोति?


স্বামী-মৃতঃ মানিক খাঁ 	 पत्न्याः मृत्युः, मानसिकदृढता चसम्पाद्यताम्


ব্ৰজধামতে সকলো দেৱ-দেৱীৰ বসতি। 	 तूष्णींभूतेषु सर्वेषु समुत्तस्थुर नरेश्वराः


দেউতাকে ক'লে নিজৰ ভৱিষ্যৎ নিজে ঠিক কৰি লোৱা। 	 दूते संधिविग्रहावायत्तौ, तदिच्छया तत्प्रवृत्तेः ।


ডিজিটেল ডেস্কঃ আজি বিশ্ব বাঘ্ৰ দিৱস। 	 Tag: विश्व बाघ दिवसः


আকাশখনৰ দৰে স্বচ্ছ পৃথিৱীত কোনোৱেই নাই , 	 यथा समस्तभूतेषु नभोऽग्निः पृथिवी जलम्।


যদি ঈশ্বৰ নাই, তেতিয়া যি বিচাৰো সকলো কৰিব পাৰোঁ আৰু আমাৰ কাৰ্যৰ বাবে ঈশ্বৰৰ বিচাৰলৈ চিন্তা কৰিবলগীয়া নাই। 	 यदि अवेदिः स्याम् , को दोषः स्यात् ?


সত্যে সত্যে সত্যে বাপু তোক দেয়োঁ বৰ। 	 यथाधिकारी पुत्रस्तु पितृद्रव्यस्य वै भवेत् ।


69কিন্তু সেই বেটীয়ে তেওঁক তাতে দেখি, ওচৰত থিয় দি থকা সকলক পুনৰ ক'বলৈ ধৰিলে, "এই লোক জন সিহঁতৰ মাজৰ এজন! 	 लिखति कक्षायाम् श्यामपट्टे लिखन्ति सः पुस्तिकायाम् शिक्षकः छात्राः उत्तराणि प्रश्नम् ते।


তাইক মাতি মোৰ 	 इत्युक्त्वाश्वावतीर्णा सा पुंरूपं माययाकरोत् ।


সকলোকে প্ৰেৰিত কৰিব পৰা এইবোৰ প্ৰযুক্তিৰ কৰ্ম নৈপুণ্য সঁচাকৈ চোৱা উচিত। 	 अपरीक्ष्य कृतं कार्यं भवत्यात्मविनाशकम्।


নিশ্বাস বন্ধ হৈ আহে ! 	 अत्रं श्वसन् ।


তেওঁ ইয়াতে নানামি পোন বাটেই নাগপুৰলৈ গ'ল। 	 एवञ्च गिरिव्रजात् पूर्ब्बं मोदागिरेः पश्चात् स देशः।


কেনে হেন বেশ ধৰি আসি ভৈলা বন ॥ 	 मले यस्मिन् क्षीणे याति क्षयं क्षणादिति" ।


সূৰ্যতকৈও ডাঙৰ আৰু উষ্ণ আঠটাকৈ তৰাৰ সন্ধান দিলে বৰ্ণালীৰ গৱেষণাই। 	 वचः सूर्यसमाख्यातं कारणं च वरं तथा ।


ডলাৰ বগৰী: 	 $धुश्रेयः ।


1সেই সময়ত শিষ্য সকলৰ সংখ্যা দিনে দিনে বৃদ্ধি হৈ আছিল। 	 एवं तत्र छात्राणां संख्या दिनानुदिनम् उपचीयमाना आसीत् ।


38 কিন্তু যদি কৰোমি তৰ্হি মযি যুষ্মাভিঃ প্ৰত্যযে ন কৃতেঽপি কাৰ্য্যে প্ৰত্যযঃ ক্ৰিযতাং, ততো মযি পিতাস্তীতি পিতৰ্য্যহম্ অস্মীতি চ ক্ষাৎৱা ৱিশ্ৱসিষ্যথ_ 	 सस्नेहं पालयतु ज्ञात्वा विश्वस्य तं परं पितरम् ॥


প্ৰেছ ইনফৰমেচন ব্যুৰ' 	 प्रेषितव्य प्रेष्ठ प्रेष्य प्रेष्यता प्रेस


আটাইয়ে ক্রিকেটৰ আলোচনাত মচগুল। 	 अयं वर्गः क्रिकेट्-क्रीडाविषये विद्यते ।


মৃতঃ স্বৰ্গমৱপ্নোতি স সংৱাদী ভ্ৰমো মতঃ। 	 मध्येमृतश्चेद्भोगान्ते भूमौ तज्जापको भवेत् ।


তাতে পিতৰৰ লগত অহা চুন্নৎ হোৱা বিশ্বাসী সকলে অনা-ইহুদী সকলৰ ওপৰতো পবিত্ৰ আত্মা বাকি দিয়া দেখি বিস্ময় মানিলে। 	 पित्तस्य लिङ्गान्यखिलानि यानि पित्तात्मके तानि भवन्ति


35 তদানীং তে তং ক্ৰুশেন সংৱিধ্য তস্য ৱসনানি গুটিকাপাতেন ৱিভজ্য জগৃহুঃ, তস্মাৎ, ৱিভজন্তেঽধৰীযং মে তে মনুষ্যাঃ পৰস্পৰং_ মদুত্তৰীযৱস্ত্ৰাৰ্থং গুটিকাং পাতযন্তি চ__ যদেতদ্ৱচনং ভৱিষ্যদ্ৱাদিভিৰুক্তমাসীৎ, তদা তদ্ অসিধ্যৎ, 	 5 तस्मात् नृपतिस्तं हन्तुमिच्छन्नपि लोकेभ्यो विभयाञ्चकार; यतः सर्व्वे योहनं भविष्यद्वादिनं मेनिरे।


আম আৰু আম আদমি 	 अ मीं च त ाना दपादे षु


কেছ দিয়া প্লিজ। 	 सुचयतु कृपया।


Home / গল্প / স্বাধীন ভাৰতৰ স্বপ্ন 	 Home > Books > साहस > अवनतीमय भारतवर्ष


পৰম কৰুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহ্ৰ নামত আৰম্ভ কৰিছো 	 ॐ दुष्टनिग्रहशिष्टानुग्रहरूपमहाव्रताय नमः ।


৪) শ্ৰেষ্ঠ নিৰ্দেশক - বং জুন হো (পেৰাছাইট) 	 सर्वोत्कृष्ट निर्देशकः बोङ्ग जून-हो (पारासाइट)


বঙাইগাঁৱত বিশ্ব ধঁপাত-বিহীন দিৱস পালন 	 विश्व तम्बाकु निषेध दिवस मनाया


ৱেবছাইটৰ মানচিত্র 	 1 समीक्षा नक्शा वेबसाइटFacebook


' এইবুলি ভায়েকে বায়েকক চিঞৰিবলৈ ধৰিলে। 	 पितर्युपरते सोऽथ भ्रातृभ्रातृव्यबांधवैः ।


এই Dicka Xp-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 Q. UPSC CAPF Exam में कोई वर्णनात्मक पेपर है?


1. যীচুৱে এই সকলো কথা কৈ শেষ কৰোঁতে, তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 इत्युक्त्वा सर्वदमनं कण्वः शिष्यानथाब्रवीत्।


+"কৰে প্ৰতিটি বস্তু পৃথকৰূপে অপসাৰণ কৰক । 	 यद्वा, सृ गतौ + "सर्व्वनिघृष्वेति ।


প্ৰতিদিনে পলমকৈ আহি দুই-তিনি ঘন্টা সময় থাকিয়েই কাৰ্যালয় এৰাৰ ফলত কাৰ্যালয়ৰ কাম-কাজত একপ্ৰকাৰে স্থবিৰতা আহি পৰিছে। 	 इदानीं प्रतिसप्ताहे षट्दिनप्रवृत्तियुक्तेषु कार्यालयेषु एव एकदिननिवृत्तिः अङ्गीकृता।


4. আপোনালোকে পাপৰ লগত যুদ্ধ কৰি এতিয়াও তেজ বোৱালৈকে প্ৰতিৰোধ কৰা নাই; 	 यदि त्वां ससुतं पापं न हन्यां युधि रोषितः।


ক্ষমতা আৰু কাৰ্যাৱলী 	 अभिमत एवं शक्ति


ভৈয়ামৰ কার্বি সকলৰ লোকবাদ্য আৰু লোক-নৃত্য - 	 कृत्वा ब्रह्मसविता च नृत्यं प्रजागरं तथा ।


মণ্ডলীত, ঈশ্বৰে পুৰুষ আৰু মহিলাক বেলেগ বেলেগ ভূমিকা ল'বলৈ দিছে। 	 भक्तानां मानसपूर्त्त्यै नराणां योषितां तथा ॥


লোকেলাইজেশ্যন উদ্যোগত নিয়োগৰ সুযোগ _ Billion Voices Blog 	 नौकरी दिलाने के नाम लाखों हड़पे _Social Media


তোৰ জীৱনত ৰৈ গ'লঅভাগিয়া পিতাইৰ ধাৰ,আৰম্ভ নহওঁতে যে সামৰিলোঁসময় মমতাৰ। 	 अधाहं त्वा मघवंजोहवीमि त्वं न इंद्रासि प्रमतिः पितेव ॥


উত্তৰঃ জ্যা দাই । 	 उत्तरः हां ।


bnwiki কৃতি অভীক্ষা 	 bwin समीक्षा


সেইটো আনন্দ পাইছিলোঁ আমাৰ সন্তানসকলৰ পৰা। 	 केनाहं स्थापितोऽस्म्यत्र शिशुं कृत्वा शुभाकृतिम् ॥


তেওঁলোক আছিল ঈশ্বৰৰ সন্তানসকলৰ লগত মানুহৰ যুৱতীবোৰৰ মিলনৰ ফলত জন্ম পোৱা সন্তান। 	 आवन्तिसुन्दरीकथानुसारेण महाकविः दण्डी भारवेः प्रपौत्रः आसीत्।


গানঃ Sei solo tu 17 অনুবাদ 	 गानाः If Only 11 अनुवाद


তাকো ৮ বা ১০ ঘন্টা নহয়। 	 थ्व ल्याखं आः न्हिं १० घण्टा मत सी ।


"তেওঁ যীচুক চাবলৈ অৰ্থাৎ যীচু নো কোন হয় জানিবৰ বাবে, তেওঁক চাবলৈ বহুত চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু মানুহৰ ভিৰ বেছি হোৱা বাবে যীচুক দেখা নাপালে, কাৰণ তেওঁ চুটি-চাপৰ লোক আছিল। 	 तेनासखीत्यत्र सखिशब्देकारस्य घित्वनिषेधात् सखिशब्दावयवत्वेऽपि बहुसख्या कृतम् बहुसख्युः स्वमित्याहुः।


চুপ চাপ হাঁটা- 	 चालकः मौनेन चलितवान् _


মঞ্জু বাইদেউহঁতৰ ঘৰখনতো একেবাৰে সেই একেই অৱস্থা। 	 ते मन्यामहे--य एवास्याऽधेरन्यत्राऽर्थः स इहापीति ।


কিছুমানে শিলত বগাব লাগিব বাবে ক্ৰেম্পন বিলাক খুলি কব খুজিলে, কিন্তু শ্বেৰ্পাই মানা কৰিলে। 	 तथा च कालिदासेन परतः अपि रघुवंशस्य सर्गाः लिखिताः; परन्तु ते न प्राप्यन्ते इत्यपि प्रसिद्धिः।


ঘ) ইংৰাজী - 1 	 3. राजभाषा- 1


নীকদীম ৰাতি যীচুৰ ওচৰলৈ কিছুমান প্ৰশ্ন লৈ আহিছিল। 	 स्वाराज्यं वा एता रात्रयो यद् एकविंशतिर् - दश परस्ताद् अहानि दशावस्तात्।


চৌধাৰী সকলে ঠায়ে ঠায়ে ৰছদ গোটাবলৈ আৰু ঝাকে ঝাকে ৰণুৱা শিকাবলৈ ধৰিলে। 	 तत्र शास्त्रीयत्यागः काम्यकर्मस्वरूपविषयः; सर्वकर्मफलविषय इति विवादं प्रदर्शयन् एकत्र संन्यासशब्दम् इतरत्र त्यागशब्दं प्रयुक्तवान् ।


24আপোনালোকে দেখিছে যে কৰ্মৰ দ্বাৰাই মানুহ ধাৰ্মিক বুলি গণিত হয়, কেৱল বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই নহয়। 	 00:01:35 न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्तनुे ।


41. কিন্তু প্ৰভুৱে উত্তৰত তেওঁক ক'লে, "মাৰ্থা, মাৰ্থা, তুমি বহু বিষয়ত চিন্তিত আৰু ব্যস্ত হৈ আছা, কিন্তু মাত্ৰ এটা বিষয়হে প্ৰয়োজনীয়। 	 41 ततो यीशुः प्रत्युवाच हे मर्थे हे मर्थे, त्वं नानाकार्य्येषु चिन्तितवती व्यग्रा चासि,


যিহেতু মই তেওৰ পৰিচয় ইতিমধ্যে লৈ থৈছো , মোৰ পৰিচয় নিদিয়াৰ কথাই আহিব নোৱাৰে। 	 तस्या रूपं मया वक्तुं न शक्यं शतहायनैः ।


26. যোহনে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "মই হ'লে পানীতহে বাপ্তিস্ম দিছোঁ, কিন্তু আপোনালোকৰ মাজত এনে এজন থিয় হৈ আছে, যি জনক আপোনালোকে চিনি নাপায়। 	 26 ततो योहन् प्रत्यवोचत्, तोयेऽहं मज्जयामीति सत्यं किन्तु यं यूयं न जानीथ तादृश एको जनो युष्माकं मध्य उपतिष्ठति।


যিহেতু মানুহৰ অৱচেতন মনোজগতখনত ক্ৰিয়া কৰি থকা চিন্তা ৰাজিৰো কোনো ক্ৰম নাথাকে। 	 येन केनापि नीतं तत् सर्व ब्रह्मेति निश्चिनु ॥


দেখিয়েই চিনি পালো আমাৰ হোষ্টেলৰ অধীক্ষক স্বৰ্গীয় বাপুকৃষ্ণ চৌধুৰী চাৰক। 	 इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे षष्टितमोऽध्यायः ॥


কাৰণ ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰেমৰ অভিপ্ৰায় এয়েই, আমি যেন তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰোঁ; আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ ব'বলৈ গধুৰ নহয়। 	 प्रीतिदानैरेवास्य कृतज्ञत्वं प्रकाश्यते, न तु वाङ्मात्रेणेत्यर्थः ।


জানি মোৰ প্ৰভু উঠিল। 	 त्यूहं प्रभोः स्वस्य मुहुर्वितन्वन् ।


২ উচ্চাঙ্গ সংগীত 	 २ दक्षहस्तदत्ततालभेदे संगीतदा०।


পূর্ণমান ২৫ 	 अध्यायः २५


মোৰো মন মোতলীয়া। 	 मनोऽन्तःकरणम् ।


নিজৰে নুগুচে ভোক । 	 स्वैरं स्वैरं भोजनं कुर्वन्तु।


আকাশ মানেতো সদায় আকাশ নহয়, 	 "आकाशे न" भवति ।


নহ'লে এটা উইগ কিনি লওঁ নেকি? 	 अन्यथा इसमेव विदध्यदिति चेत् ?


যুদ্ধ আৰু ভয়ংকৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিবলৈ আগবাঢ়িল। 	 युयुधुश्च महायुद्धे प्रलयेऽपि भयङ्करे ।


সেয়েহে, ভয় নকৰিব বা হতাশ নকৰিব, আৰু আপোনাক পথপ্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে তেওঁৰ ওচৰলৈ চাব। 	 प्रायश्चापं न वहति भयात् त्वामपि प्रेक्ष्य कामः ।


১৯৯৪-৯৫: প্ৰতিৰক্ষাৰ সংসদীয় সমিতিৰ অধ্যক্ষ 	 १९९४: विधान सभायां प्रतिपक्षतानायकः ।


প্ৰিয় শচীন, 	 मेरे प्यारे मुकेश,


তুমি মোৰ, মযো তোমাৰেই, 	 मदीयं तु विश्वं त्वयैव।


57 মৎপ্ৰেৰযিত্ৰা জীৱতা তাতেন যথাহং জীৱামি তদ্ৱদ্ যঃ কশ্চিন্ মামত্তি সোপি মযা জীৱিষ্যতি_ 	 जीवता पितामहेन त्वमेव यथारुचि कुर्विति दत्तानुज्ञः स्वरुच्या पितामहं वा


খ্ৰীষ্টৰ ভয়ত ইজনে সিজনৰ বশীভূত হওক। 	 त्वां देवा अबिभ्युषस्तुज्यमानास आविषुः॥


ভৱিষ্যতলৈ সকীয়নি দিয়ে। 	 - भवितव्यानां द्वाराणि भवन्ति सर्वत्र.


নেপালী - amara 	 नेपालभाषाया अमरकोष


মইয়ো চাই বুজাই দিওঁ, ধন্যবাদ দি যায়গৈ। 	 आभारते अहं प्रवासं कृत्वा पाठितवानस्मि ।


এতিয়া আৰু নতুন পৰিকল্পনা কি থাকিব পাৰে! 	 किं नव-नवीनाः कार्यक्रमाः आयोजयितुं शक्यन्ते?


আকাশখন খাইছিল কোঁচ-মোচ 	 अकाले खादितुं पृच्छति स्म् ।


থেকেৰা টেঙাঃ ছয়/সাত ফোটা 	 - किसमिस ः ६ / ७ पिस


মই এগৰাকী শিক্ষয়িত্রী. 	 अहं छात्रः अस्मि।


আমাৰ ঘৰত চাৰিজন সদস্য। 	 मम कुटुम्बे चत्वारि जनाः सन्ति।


অসমীয়াই হেৰুৱাব অস্তিত্ব। 	 अस्त्वेवं तथापि का हानिरित्यत आह ।


তাৰ লগত যােৱাত মােৰ অকণাে আপত্তি নাই, ভয় লাগিছে সি পাছ কৰেনে নকৰে তাকলৈহে। 	 न भेतव्यं न भेतव्यं सौदेव वयेतु ते भयम


বৰপেটা ৬০% 	 अधिकतम ढलान 60%


লোক সকলক শিক্ষা দিয়া, আৰু পঁজা-পৰ্ব্ব পালন কৰা। 	 कथं त्ववद्यं कृतवान् अनुशिक्षन्सतां व्रतम् ।


যিহেতু এছ এন এফ অংশ গণ্য কৰা নহয়। 	 SF यद् वै तद् न मनुते


11. সেই শুভবার্তাৰ কাৰণে মোক ঘোষণাকাৰী, পাঁচনি আৰু শিক্ষক হিচাপে নিযুক্ত কৰিলে । 	 वारेष्वादित्यवारोऽहं तिथिष्वेकादशीति च ।


চুদাচুদি গলপো 	 कमबख्तजुड़वां कमबख्त


আনহাতে বিদ্যালয়খনত বিষয় শিক্ষকৰো সাতটাকৈ পদ খালী হৈ আছে। 	 विद्यालये सप्त शिक्षकाः सन्ति।


ৰুডফল ডিজেল জাৰ্মানী ১৮৯৫ 	 Rafael Nadal स्पेन टेनिस स्वर्ण 80 185


24. আমি শুনিবলৈ পাইছো যে, আমাৰ মাজৰ পৰা গৈ কেইজনমান লোকে আমাৰ আজ্ঞাৰ অবিহনে আপোনালোকক শিক্ষা দি মন অস্থিৰ কৰিছে আৰু আপোনালোকক নানা সমস্যাৰ মাজত পেলাইছে। 	 न चानुमानप्रवृत्तेः प्राक् तस्मिन् सामान्यात्मनि भवतः किञ्चित् प्रमाणमस्त्यस्माकमिव प्रत्यक्षम्, अतो ल्लिङ्गिन्यप्यवगम्यमानेऽनवस्थाप्रसङ्ग इत्यभिप्रायः।


জাতিভেদ প্রথাৰ স্থান বৌদ্ধ ধর্মত নাই । 	 बुद्धानां धर्मं न प्रतिक्षिपति।


মাথোঁ এসোপামান ভয় , আশংকা আৰু দুখ মোৰ মনত বহুৱাই থৈ গ'ল । 	 सस्यानामीतिभयं भयमस्मिं तस्कराणां च ॥


এই কাৰণে বিধান পবিত্ৰ, আজ্ঞাও পবিত্ৰ, ন্যায়পৰায়ণ আৰু উত্তম। 	 धर्माधर्मव्यवस्थानं तञ्च पुष्करिणीद्वयम् ।


২০১০ চনসম্পাদনা কৰক 	 कार्य प्रतिवेदन २०१०


১) নাগৰিক সকলোক বিশেষ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা । 	 1. प्रत्येकमपि राष्ट्रियतायाः अधिकारं धारयति।


কোৰআনত]] উল্লেখ আছে আৰু পয়গম্বৰ [[মুহাম্মদ। 	 'अल्लाह्' इति शब्दः मुस्लिम्-जनैः व्यवहृयते ।


আলোক নিৰঞ্জন, 	 समानं ज्योतिर्यस्येति विग्रहः।


তেওঁ ১১ বছৰ ধৰি পেশাগতভাৱে ফুটবল খেলিছিল। 	 अहम् क्रिकेत् क्रीडणम् मम ११ वर्षे आरम्बित्वान् ।


কিন্তু ব্যৱস্থাৰ বাহিৰৰ প্রতিশ্রুতিবোৰ জানো ব্যৱস্থা এটাত থাকি পূর্ণ কৰিব পাৰি? 	 संहितायामेव णत्वं भवति, नावग्रहादिति॥


ভৈলা বাজ তেতিক্ষণ॥ 	 भक्तपु वत्सलतया विललम्ब एषः ॥


ব্যৱহাৰকাৰীসকলেও নিতৌ নতুন নতুন প'ষ্ট প্রকাশ কৰিছে। 	 छात्राः नूतनानि वाक्यानि अपि वदन्ति।


আৰ-তাৰ সঁচা-মিছা, অভিসাৰী যাত্ৰাৰ কাহিনীয়ে 	 स्यात् सधर्मत्वं ' इति न्याय एव प्रवर्तत इत्येव मीमांसकैः स्थिरीकृत्य सिद्धान्ति


বিজ্ঞানৰ এনে উন্নতিৰ কথা তাই জনাই নাছিল। 	 एतदेव हि विज्ञानं न नथैकेन येन यत् ॥


মই পূব ফালৰ বতাহৰ দৰে শত্ৰূবোৰৰ আগত তেওঁলোকক চিন্ন-ভিন্ন কৰিম; তেওঁলোকৰ সঙ্কটৰ কালত মই তেওঁলোকক মুখ নেদেখুৱাই পিঠি দেখুৱাম। 	 पेत्तिके वा ठाने ठपयिस्सामि , गन्धब्बराजा भविस्ससि, भद्दञ्च ते सूरियवच्छसं दम्मि, सा हि ते अभिपत्थिता"ति।


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 बहिर्वनम् इति समासे नकारस्य णत्वं न भवति प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च (८.४.११) इत्यनेन यतोहि प्रातिपदिकान्तः नकारः नास्ति, नुम्-सम्बद्ध-नकारः नास्ति, विभक्तिसम्बन्धी नकारः अपि नास्ति _


তেওঁকো সকলো কথা সুধি গৈছিলোঁ। 	 तत्रोपकरणं सर्वं गुरवे विनिवेदयेत् ।


বুজবুজে সবুজ। 	 हरीतक्य इति।


আপুনিও মহেশ্বৰ॥ 	 तत्रभवतः पूज्यस्य ।


এতেকে সর্বমুঠ দ্রাঘিমা ৰেখাৰ সংখ্যা ৩৬০ ডাল । 	 परिमितेन लौकिकषष्ट्यधिकशतत्रयतोलकाः ३६० इति ।


চুতীয়া- আমাৰ তাতো কাম হয়। 	 छर्द्द--कर्म्मणि इसि ।


4. তোমালোকে কোনো ধনৰ মোনা বা জোলোঙা বা পাদুকা নলবা; আৰু বাটত যাওঁতে কাকো সম্ভাষণ নজনাবা। 	 नान्धो न बधिरो मूढो न खल्वाटो न पङ्गुकः ।


22 তথা যূযমপি সাম্প্ৰতং শোকাকুলা ভৱথ কিন্তু পুনৰপি যুষ্মভ্যং দৰ্শনং দাস্যামি তেন যুষ্মাকম্ অন্তঃকৰণানি সানন্দানি ভৱিষ্যন্তি, যুষ্মাকং তম্ আনন্দঞ্চ কোপি হৰ্ত্তুং ন শক্ষ্যতি_ 	 भगवन्तं प्रार्थयामहे यत्, 'देव, प्रारब्धेन आगच्छन्तः भोगाः आगच्छेयुः, परं भवतः अनुसन्धानं न भञ्ज्यात्'।


৭) মূলধনৰ যোগাৰ 	 (iv) पूँजी।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वस्य सोऽन्यतरस्यां दी॑ति सभावविकल्पः ।


মানুহৰ সৱাতোকৈ ডাঙৰ ঘটনা হলঃ জন্ম, মৃত্যু আৰু বিবাহ। 	 प्रत्येकं क्षणं तज्जन्म, मृत्युं च प्राप्नोत् ।


এইদৰে অনেক দৃষ্টান্তেৰে, যীচুৱে তেওঁলোকৰ শুনা শক্তি অনুসাৰে তেওঁলোকক বাক্য ক'লে। 	 बहूनां प्रतिपादने वाक्यभेदः स्यात् - इति चेत् ।


এই শব্দকেইটা ব্যৱহাৰ কৰি কমেও পাঁচটা বাক্য সাজা । 	 किं तु अभिलषितसमर्थनोपाधावेव प्रयोगाविषयमपि ५ गवानयनमात्मनोऽभिल-


পুখুৰী/নদী ১। 	 १ नदी + इति = नदीति ।


মেছেজটো আৰম্ভ হয়," (ইংলিছ) । 	 सूतगीताप्रारम्भः ।


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য খমীৰৰদৰে। 	 देवाः पराजिता दैत्यै राज्यं शक्रस्य तत्क्षणात्॥


সিহঁততকৈ সাতবছৰ সৰু ভায়েক যে কামৰ মানুহ হ'বগৈ, তাকে পাতি পাতি ৰাতি বিচনাত পৰে। 	 यतः सतां संनतगात्रि संगतं मनीषिभिः साप्तपदीनम् उच्यते॥


নাপাওঁ দেখিব' আৰু এই জনমত। 	 स एव वक्ता स च दर्शनीयः ।


ভাৰতৰ প্ৰগতিৰ লগে লগে শক্তিখণ্ডৰো প্ৰয়োজনীয়তা ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাবলৈ লৈছিল। 	 भारते संवर्धिते सति ऊर्जायाः आवश्यकता अपि वर्धमाना वर्तते।


বাপেকক মৈদাম দিয়াৰ পাছত যোচেফ আৰু তেওঁৰ ভায়েক-ককায়েকসকলৰ লগতে বাপেকক মৈদাম দিবলৈ তেওঁলোকৰ লগত অহা সকলো লোক মিচৰদেশলৈ উভতি গ'ল। 	 १४ अनन्तरं यूषफ् भ्रातृगणं प्रेष्य निजपितरं याकूबं निजान् पञ्चाधिकसप्ततिसंख्यकान् ज्ञातिजनांश्च समाहूतवान्।


You Searched For "তাই আহোম যুৱ পৰিষদ" 	 You Searched For "महिला पहलवान साक्षी मलिक"


মই চাইকেলৰ পৰা নামিবলৈ পালোঁ কি নাই,তেওঁ মোলৈ যিটো চোঁচা লৈ আহিলে,ওচৰৰ খুৰা বৰতা দুজনে জপটিয়াই ধৰিও ৰখাব নোৱাৰিলে। 	 मा स्पृश माम् इति सकुपितम् इव भणितं व्यञ्जिता न च व्रीडा ।


পুনৰবাৰ থত-মত খালো। 	 त्वं पुनः कथन्न तीक्ष्णोऽसि?


aswiki ৰজা শগুণ 	 आस्तीकेनैवम उक्तस तु राजा पारिक्षितस तदा


'ইচ্ছাকৃত ঘটনা নয়' 	 'निःसन्देह अपराध'


তেওঁৰ ফেইচবুক পোষ্টটোত এইদৰে কোৱা হৈছিল- 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फेस्बुक् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


অসমীয়া মানুহ স্বভাৱতেই পৰমুখাপেখী আৰু চকু চৰহা । 	 आप्नोति ह वै सर्वान् कामान् आदिः च भवति.


তেওঁলোকৰ কিছুমান লোক অসন্তুষ্ট হৈ ধ্বংসকাৰী স্বর্গৰ দূতৰ কবলত পৰি মৃত্যু হ'ল, আপোনালোক তেনেকৈ অসন্তুষ্ট নহ'ব। 	 नास्ति कस्यचित्क्लेशानां संज्ञाविकल्पास्वादो यथा कामरागिणः।


প্ৰভু য়িচুৰ 	 प्रभोः येशुमसीहस्य वंशावली


"শুনিছোঁ কিন্তু অৰ্থ উপলব্ধি কৰিব পৰা নাই। 	 उच्यते -- श्र्नु, उपलब्ध्याभासफलावसान इत्युक्तं किं न श्रुतं त्वया ।


প্ৰমত মাধ্যম। 	 प्रध्यं प्रध्यः।


ৰাজ্য সপ্ত দ্বীপাৱতী॥ 	 यत्नवन्तो यव द्वीपम् सप्त राज्य उपशोभितम् ।


কুম্ভ (২১জানুৱাৰীৰ পৰা ১৮ ফেব্ৰুৱাৰীলৈ) 	 4.कुंभ (21 जनवरी-18 फरवरी)


এই বিষয়ে আমি জানো, কাৰণ ঈশ্বৰে তেওঁৰ আত্মাক আমাৰ বাবে দান কৰিলে। 	 इत्थ विजानामि सदात्मरूपं तस्यांधिपा प्रणतोऽस्मि नित्यम् ।


কিৰূপে সহিম ঐ? 	 कीदृशे समाधौ ?


যেন দিনমণি, প্ৰকাশে ধৰণী, 	 यणा पूर्वरूपं बाध्यत इति भावः।


তেতিয়া তেওঁ পূৱফালে মুখ কৰা বাট-চৰালৈ আহি তাৰ খটখটিয়েদি উঠিল আৰু তেওঁ সেই বাট-চৰাৰ দুৱাৰডলি জুখিলত, বহলে এক নল হ'ল; আৰু এক নল বহল আন দুৱাৰডলিও আছিল। 	 ततोऽनन्तरं पिनाकिनः पिनाकवन्तो रुद्रा ईशानकोणाधीशाः महाहिभिर्महद्भिः सर्पैः कृत्वा निर्बद्धो यो जटाकलापः सोऽस्ति येषाम् ।


২) ৰাষ্ট্ৰীয় পটভূমিঃ 	 २.१. राष्ट्रिय सन्दर्भः


দেবী ভোগ লাগিবেক মোৰ কলেবৰ। 	 अहं परमेश्वरप्रीत्यर्थे पूजनं करिष्ये।


চলৰে চল বন্ধু উদ্ধৱ হে (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 गच्छामः - We go, आगच्छामः - We come.


এই পুঁৱতি ৰাতি? 	 रात्त्क्तं व्रतं ?


২) বন সংৰক্ষণত অৰিহণা। 	 12. वनराजि संरक्षण


এহি স্থানতে বিৰাজিছে 	 तदनु स्थाने स्थापयेत्।


এনে শিক্ষাক গোলামী শিক্ষা নুবুলি নোৱাৰি। 	 दारुणम् अध्यापकः इत्येवम् आदिषु न भवति।


আৰামত থাকিবি। 	 अयि भो रामदत्तऽ ऽ ऽ।


"যি জনৰ চকু অগ্নিশিখাৰ নিচিনা আৰু চৰণ ঘঁহি চক্চকীয়া কৰা পিতলৰ নিচিনা, সেই জনা ঈশ্বৰৰ পুত্ৰই এই কথা কয়, 19'তুমি কৰা কর্ম- তোমাৰ প্রেম, বিশ্বাস, সেৱা আৰু তোমাৰ সহিষ্ণু ধৈর্যশীলতা মই জানো; সাম্প্রতিক তোমাৰ যি পৰিচৰ্যা, সেয়াও প্রথম কর্মতকৈ অধিক। 	 १९ तव क्रियाः प्रेम विश्वासः परिचर्य्या सहिष्णुता च मम गोचराः, तव प्रथमक्रियाभ्यः शेषक्रियाः श्रेष्ठास्तदपि जानामि।


এনেকৈয়ে আমি পৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰোঁতে কৰোঁতে নিজৰ ৰাজহাঁড়ৰ শক্তি পাহৰি যাওঁ । 	 एतदा रोह वयं उन्मृजानः स्वा इह बृहदु दीदयन्ते ।


কিতামি JOQN ৮০১ kHz 	 गुंजयमान आवृत्ति 108KHZ


11. পাছত মোক কোৱা হ'ল, "তুমি অনেক লোকৰ, সকলো জাতিৰ, ভাষাৰ আৰু অনেক ৰজাৰ বিষয়ে আকৌ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিব লাগিব"। 	 दाश्वान्, साह्वान्, मीढ्वान्--इत्येते शब्दाश्छन्दसि भाषायां चाविशेषेण निपात्यन्ते।


১৭. উত্তৰ প্ৰদেশঃ ০.৫৯ 	 उत्तरप्रदेश ः १०९


প্ৰকৃততে "সম্যক ব্যায়াম " হ'ল চাৰিটা মানসিক প্ৰযত্ন । 	 (पृ) यदि मनोविज्ञानवृत्त्या चत्वारि स्मृत्युपस्थानानि भवन्ति।


10পুৰণি সীমাৰ দেৱাল আতৰাই নিদিবা, বা অনাথ সকলৰ পথাৰৰ সীমালঙ্ঘন নকৰিবা; 	 पुरुषर्षभ विश्रुताः वनौकसः वैदेहीं अदृष्ट्वा दत्तवरं दिव्यं वनं न धर्षयेयुः॥


য'ত মানৱতাই বাট হেৰায় ! 	 इंसानियत खो गई !


26. মণ্ডলী যেন পবিত্ৰ হয়, তাৰ বাবে তেওঁ আমাক বাক্যৰূপ জলস্নানত ধুই শুচি কৰিলে। 	 २६ स ख्रीष्टोऽपि समितौ प्रीतवान् तस्याः कृते च स्वप्राणान् त्यक्तवान् यतः स वाक्ये जलमज्जनेन तां परिष्कृत्य पावयितुम्


কাঁইটীয়া বন আৰু গছবোৰ গজি উঠি সেইবোৰৰ যজ্ঞবেদীবোৰ ঢাকি পেলাব; তেতিয়া তেওঁলোকে পৰ্ব্বতবোৰক ক'ব, "আমাক ঢাকি পেলোৱা! 	 तथा "ध्रुवासः निश्चलाः "पर्वतासः पर्वताश्च "मा माम् "अवन्तु ।


SCERT Class 11 Geography Chapter 10 বায়ু পৰিচলন আৰু বতৰৰ ক্ৰিয়া প্ৰক্ৰিয়া 	 NCERT BOOK कक्षा 10 भूगोल संसाधन और विकास


ভেনিচ অৱ দ্য ইষ্ট 	 ननु च देशादेः सर्वत्वात् सर्वात्मकत्वाद्


তেওঁলোকে তোমাৰ বিৰুদ্ধে এটি নিয়ম কৰিছে। 	 मा भगवति भवतः उपरि वरदहस्तं स्थापयेत्


31. আতৰ হৈ গৈ পৰষ্পৰে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি ক'লে, "এই মানুহ জনে বন্ধন বা প্ৰাণদণ্ডৰ যোগ্য একো কর্ম কৰা নাই। 	 ततः अन्यस्य परस्य प्रसङ्गं निवारयन् आह- पुरुषात् परं न किञ्चित् (अस्ति) इति ।


নাচি থাকা নাছিলোঁ 	 नृत्तं न पश्येत् ।


সন্মুখৰ পৰা অহা এজনক উমানতে মাতিলে - "খুৰা নামঘৰলৈ আহিছিল নেকি? 	 अत्र एकः प्रश्नः उदेति यत् संस्कारोऽयं गर्भसंस्कारोऽथवा क्षेत्रसंस्कारः?


22. সকলো পবিত্ৰ লোকে, বিশেষকৈ চীজাৰৰ ঘৰৰ লোক সকলে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 या देवी सर्वभूतेषु तुष्टिरूपेण संस्थिता-नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः।


পি সর্বোচ্চ 	 अधिकतम भार, पी


মিজোৰামঃ ৭০ কিঃমিঃ 	 मैसूरुतः ७५ कि.मी. ।


কামতাপুৰী ভাষা 	 कामरुपी भाषा


9. মোচিয়ে এই ব্যৱস্থা লিখি যিহোৱাৰ নিয়ম চন্দুক কঢ়িয়াই নিয়া লেবী গোষ্ঠীৰ পুৰোহিতসকলক আৰু ইস্ৰায়েলৰ পৰিচাৰক সকলৰ হাতত দিলে। 	 अष्टमं वर्षमेतच्च तपस्यन्त्योर्न नौ हरः ।


27. এই জনেই সেই লোক, যাৰ বিষয়ে লিখা হৈছিল- 'চোৱা, মই মোৰ বাৰ্তাবাহকক তোমাৰ আগত পঠিয়াইছোঁ, তেওঁ তোমাৰ আগে আগে গৈ তোমাৰ বাট যুগুত কৰিব। 	 थं, तच यागोद्देशेनादवनीयादिवत् फन्तं विधेयं, शक्यं चि तत्पुरुषेण दर्शपूर्णमासस्येनषि कामयितुमिति म त्वा च प्रकृतेषु फ सविधिरिति ।


অৱশ্যে পিছত অজ্ঞানতাৰ বাবে ভুল কৰা বুলি স্বীকাৰ কৰি ক্ষমা বিচৰাত আৰক্ষীয়ে এৰি দিয়ে। 	 एवमुक्त्वा ययौ विप्रश्चिन्तामाप स राक्षसः।


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 त्वमेव माता पिता त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव ।


ইয়াৰে ৩টা ডবা সম্পূৰ্ণৰূপে বাগৰি পৰে। 	 ३ स्नानं सर्वविमुक्तये इति छ. .


পোষাক কোডঃ Relaxed, নৈমিত্তিক 	 3. पी विरूपताः लचीला, नरम, लौ retardant


তাৰ পাছততো আমি পুনেলৈ গ'লোঁ। 	 तत्रापि दृष्ट्वा तं प्राह सार्गालीं योनिमागतम् ।


এইবুলি পুৰুৱে গর্বেৰে কৈছিল -"হে মহাবীৰ ! 	 तत्र तयोः रव्यादिशुद्धेरावश्यकता यथाह "गुरुशु-


মক কিআয়ছ নািআ? 	 न तसौ मतौ इत्येवोच्येत ?


এই শ্ৰেণীৰ ধাৰণা আছিল "বৃটিছে যি কৰিছে উৎকৃষ্ট কৰিছে"। 	 प्रयोगो दृश्यते यतः" "साधकतमं करणम् पा० ।


" সিহঁতৰ জীৱনৰ ফলৰ দ্বাৰাই তোমালোকে সিহঁতক চিনি পাবা। 	 इति च तद्वचसा व्रजनायको भवदपायभिया द्रुतमाययौ ॥


আমি কোনো ক্ৰিমিনেল নহয় বা কোনো উগ্ৰপন্থী নহয় । 	 नाहं विपश्चिदपि तु विविदिषुरेव ।


আৰু এটা এবছৰীয়া মেৰ পোৱালি আনিছিল আৰু পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা মতা ছাগলী; 	 असुरयोनिम् एवैनम् अनु परा भावयति पापीयान् भवति त्र्यालिखिता भवति ।


১৯২০ৰ দশকৰ পৰা ১৯৮০ৰ দশকলৈ 	 ३ १९८०तमस्य दशकम्


জেলিয়াঙৰ মন্ত্ৰীসভাত দহজন নতুন উপদেষ্টা - NORTHEAST NOW (Assamese) 	 देशात 10 स्वदेशी अणुऊर्जा रिएक्टर - MPSC Current Affairs


Home " আদিগন্ত হিমাচল 	 Home " अपिहिमाल


যিতো জ্ঞানে চিদংশৰ মহাশুদ্ধি হয়। 	 येन विज्ञानामात्रेण सर्वज्ञत्वं प्रपद्यते ।


6. তেওঁ দুষ্টৰ প্ৰাণ ৰক্ষা নকৰে, কিন্তু দুখীয়াবিলাকৰ পক্ষে ন্যায় বিচাৰ কৰে। 	 न च कारणव्यापारात् पूर्वं घटोऽसन् संश्च व्यापारानन्तरमिति घटस्य सत्त्वासत्त्वे धर्माविति वाच्यम् धर्मस्य भावधर्मत्वेन तेनैव धर्मिणः सत्त्वं स्वस्थित्यन्यथानुपपत्त्या साधितमिति सदेव कार्यं कारणव्यापारादूर्ध्वमिव प्रागपि ।


তেওঁলোকৰ মুখৰ পৰা দাম্ভিক কথাবোৰ বাহিৰ হৈ আহে; সকলো দুষ্টলোকে গৰ্ব্ব কৰে। 	 सर्वदुष्टान्तकः पातु धात्वष्टककलेवरम् ।


18. এতিয়া সেই কার্যতেই এচিয়াৰ কিছুমান ইহুদী লোকেহে মোক যিৰূচালেম মন্দিৰত শুচিকৃত উৎসৱত পালে; মোৰ লগত আন কোনো ব্যক্তিও নাই, কিন্তু এখেত সকলেহে হুৰামুৰা লগালে। 	 पत्यम् इमं यज्ञार्हं पशुं पक्वं कृण्वन्तः कुर्वन्तः मा अव चिक्षिपन् अवक्षि-


ফেষ্টিভেলাইটিচ্ ৰোগী আমিঃ 	 सर्वे वयं दैत्यकुलप्रसूताः


উদাহৰণ স্বৰূপে কেইটামান শব্দ উল্লেখ কৰা হৈছে। 	 वाक्येषु पदानि यथा उदाहरणं एव।


3অজ্ঞানীলোকৰ মুখৰ পৰা তেওঁৰ অহঙ্কাৰৰ অঙ্কুৰ ওলাই; 	 3 वधार्थं तस्य दीक्षा मे न लॊकार्थं तपॊधनाः


ডাক্তৰ তইহে। 	 इति वैद्यकं ॥


মই তোমাক বিচাৰো মোৰ সন্তান নাই বাবে আৰু বহুত কথা, কন্ঠত কঁপনি এটা শুনা গ'ল । 	 मन्ये नानुचितानां त्वम् आधीनाम् पदम् उत्तमः ।


হে মাতৃভাষা তুমি ধন্য _ 	 धन्य वय्कःया मातृभाषा प्रेम !


২৪ জানুৱাৰী ২০০৯ - ২৬ জুন ২০১২ 	 २५ जनवरी, २००९-२४ अप्रिल, २०१३ उत्तराधिकारीः


3. স্বৰ্গত বা পৃথিৱীত বা পৃথিৱীৰ তলত থকা কোনেও সেই নুৰা মেলিব বা সেই পুথি খন পঢ়িব নোৱাৰিলে। 	 ३ किन्तु स्वर्गमर्त्त्यपातालेषु तत् पत्रं विवरीतुं निरीक्षितुञ्च कस्यापि सामर्थ्यं नाभवत्।


6 * 3W উচ্চ শক্তি এলইডি 	 6 पीसी उच्च शक्ति एलईडी


এই অনুষ্ঠানত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীও উপস্থিত থাকে। 	 सूचनास्ति यत् गोष्ठ्यां प्रधान्मन्त्रि नरेन्द्र मोदि अपि आगच्छन्ति ।


যিজন ব্যক্তিৰ কৰ্মৰ প্ৰতি ধাউতি নাথাকে, তেওঁ কেতিয়াও জীৱনত সফলতা লাভ কৰিব নোৱাৰে। 	 फलं भवति तस्य निप्सा फलप्रयुक्ता न विधित्तः ।


লিয়াম পেনে Quiz 	 लीयम पेन Quiz


3. কিয়নো আপোনালোকৰ মৃত্যু হ'ল আৰু ঈশ্ৱৰে আপোনালোকৰ জীৱন খ্ৰীষ্টৰ সৈতে গুপ্ত ৰাখিছে। 	 ३ यतो यूयं मृतवन्तो युष्माकं जीवितञ्च ख्रीष्टेन सार्द्धम् ईश्वरे गुप्तम् अस्ति।


অমুকটো চৰিত্র এনেকুৱা নহৈ তেনেকুৱা হ'লে কি হ'লহেঁতেন? 	 यदि राक्षसी प्रतिवसति; तत्कथं न स्वां मुष्णाति ?


শৰীৰ নিৰ্বাহৰ অৰ্থে কৰ্ম কৰিও নিজকে বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰি পুৱা-গধুলি ঈশ্বৰীয় সেৱা নিশ্চয় কৰিব লাগে। 	 अपां स्वरूपस्थितया त्वयैतद् आप्याय्यते कृत्स्त्रमलङ्घ्यवीर्ये॥


তেওঁ এখন ৰাতিৰ স্কুলো পাতিছে । 	 ततस ते सन्ध्याकाले पाठशालां प्रॉपुः ॥


পঢ়া শেষ কৰি চাকৰি পাওঁতে মই ভাড়াঘৰ বা আন হোষ্টেলত নথকা নহয়। 	 अन्तः प्रविश्य अहं न जानामि विद्यालये अस्मि अथवा चलचित्रगृहे।


আজ্ঞাধীন হোৱা সন্তান সকলৰ যেনে উপযুক্ত, তেনেকৈ আপোনালোক পুৰ্ব্বৰ অজ্ঞান অৱস্থাৰ অভিলাষৰ অনুৰূপ নহব। 	 परपूर्वस्त्रियै यत्तु विद्यात्कामकृतं नृणाम् ।


[সম্পাদনা কৰক] নেপাল 	 नेपाल सम्बतया सदित[सम्पादन]


কিন্তু বিবাহিত পুৰুষে সংসাৰৰ বিষয়বোৰ ভাৱে; তেওঁ চিন্তা কৰে কেনেকৈ ভাৰ্যাক সন্তুষ্ট কৰিব। 	 तथापि लोकाप्ययाम्भवाय यःस्वमायया तान्युलाकमृच्छति॥


ইয়াৰ কাৰণ হৈছে $2 । 	 कारणं दत्तं यत्, $2.


14. কিয়নো সিহঁত ভূতবোৰৰ আত্মা, আচৰিত চিন দেখুৱাওঁতা; সিহঁতে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধলৈ গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট খুৱাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ওলাই গ'ল। 	 आत्मानं वैष्णवं मन्यमानो विष्णुभक्तमन्यमानो महामानी महाभिमानी शिवध्रुक् ताताचार्यः श्रीदीक्षितस्य राजसभायां तस्य सम्मानम् आलोक्य तेन समं वैरं वर्धयितुं आरेभे ।


যেতিয়া বাপেকৰ মূৰ পোৰা শেষ হ'ল তেতিয়া সিহঁতক সন্ন্যাসীয়ে সেই ভাতকে খুৱাই পঠিয়াই দিলে। 	 मुकुटं स्वशिष्यद्वारा स्वनिवासं प्रति प्रेषितवान् ।


পদৰ নামঃ ERCP 	 पद नामः CRPF


শিক্ষাৰ্থী সকলৰ প্ৰতিক্ৰিয়া মনোযোগেৰে শুনি লয় আৰু প্ৰয়োজনীয় নিৰ্দেশনা তথা উপদেশ আগবঢ়ায়। 	 शिक्षिका अस्ति चेत् अनुशासनस्य आग्रहं तु सा करिष्यत्येव ।


$1 বাৰণ উঠাই লোৱা হ'ল 	 वत्तमाना आवुत्ति $1 इति समये


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 कुर्यात्तु गर्भरचनां तस्य सर्वस्य सत्तम!


ই দক্ষিণ পশ্চিম এছিয়া আৰু দক্ষিণ পূৱ ইউৰোপৰ সন্ধিস্থলত অৱস্থিত। 	 एतस्य पश्चिमे सुडान, दक्षिणे इथियोपियादक्षिणपूर्वदिशि जिबूती अस्ति।


পাৰ্বতী প্ৰসাদ গৌতমঃ ফটো খুব কম আছে। 	 वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा स दुर्लभः ॥


যিসকলৰ ওচৰত আমি প্ৰত্যাদেশ দিছিলো, এতেকে তোমালোকে স্মৰণীয়-গ্ৰন্থৰ অধিকাৰী সকলক সোধা, যদি তোমালোকে নাজানা । 	 मपनुदन्सर्वपुरुषेभ्य उत्तमस्य सर्वज्ञस्य तव न किंचिदज्ञेयमिति संबोधनेन सूचयति हे


খেলিবলৈ গৈ পালে ১০ লাখ পুৰণি জীৱাশ্ম [1] 	 अनेन प्रकारेण तेन सम्पूर्णजीवने दशलक्षवर्षाणि भुक्तानि आसन् [६]।


উত্তৰঃ অমূল্য বৰুৱা। 	 वणिक्: नाधिक्यं मूल्यम् ।


গণতন্ত্ৰ দিবসত ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু বিশিষ্ 	 सा मुख्यमन्त्रिपदमाप दिनैश्च कैश्चित्


ইতৰেষাংতু দেৱানামন্নং পুষ্পং জলং তথা। 	 निशायां बलिनश्चन्द्रकुजसौरा भवन्ति हि ।


ডাইফ্লুবেনযুৰণ ২৫ 	 यङ्गुलविवर्धनात् २५


(খ) মধ্যমীয়া উষ্ণতা, প্ৰচুৰ বৃষ্টিপাত। 	 (ख) मध्यम तापमान-अत्यधिक वर्षा।


- জনঘনত্ব ১০,৫২৮ প্ৰতি বৰ্গ মাইল 	 • जनसंख्या घनत्व - 9,258 व्यक्ति प्रति वर्ग किमी०


ৰচোন তোৰ এইবোৰ কাৰবাৰ যদি মইও ওলোটাকৈ লগাই তোৰ সংসাৰ ভাঙিব নোৱাৰোঁ মোৰ নামো কনক নহয় জানি থ'বি। 	 ज्ञायन्ते किमु ते मया क्वचिदहो नाम्नाऽथरूपे रूपेण वा।


সকলো জন্তুতকই। 	 सर्वेषु जन्तुषु ।


মাৰ্চ ১৯৪৭ (বয়স ২৩ মাহ) 	 २३ मार्च् १९३१ (आयुः २३)


এই দুদিনত চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্য উভয়ৰ আকৰ্ষণ প্ৰৱল নোহোৱাৰ বাবে জোৱাৰ ঢৌ সিমান ওপৰলৈ নুঠে আৰু শক্তিশালী নহয়। 	 यद्यपि शस्त्रागाराक्रणस्य अनन्तरं बहुनि दिनानि व्यतीतानि आसन्, तथापि आङ्ग्लाः सूर्यसेनस्य अन्वेषणं नास्थगयन् ।


:নাজানো মণি, মই শুকুলাক আজিলৈকে কাৰো লগত তুলনা কৰা নাই. . . 	 न एषा तर्केण मतिः आपनेया प्रोक्ता अन्येन एव सुज्ञा. . .


8. প্ৰভুত মোৰ প্ৰিয় আমপ্লিয়াতক মঙ্গলবাদ দিব। 	 व्यवायाद्यु पभोगेषु रूपं मायामयं शुभम् ।


18. তেওঁলোকে আপোনালোকক ক'লে, "শেষ-কালত নিজ নিজ ভক্তিহীন অভিলাষৰদৰে চলা বিদ্ৰূপকাৰী সকল উপস্থিত হ'ব"। 	 १८ फलतः शेषसमये स्वेच्छातो ऽधर्म्माचारिणो निन्दका उपस्थास्यन्तीति।


পুত্ৰৰ ওচৰত কি জবাব দিব তাই এই আচৰণৰ? 	 तत् कथमिदानीमेते मम पुत्रा गुणवन्तः क्रियन्ताम् ?


জীৱিত ব্যক্তিৰ বিষয়ে লিখা প্ৰৱন্ধ সেইজনৰ মানহানি নোহোৱাকৈ আৰু ব্যক্তিগত জীৱনত আঘাত নজনোৱাকৈ উচ্চ মানদণ্ডৰ হ'ব লাগে । 	 यतो वाचो नित्रतैन्त' इत्यादिप्रकरणान्तरस्य जीवेशाविति नामधेय


তেতিয়া আপোনজন হৈ পৰে শত্রু। 	 तेषु शत्रुषु इदं द्वयं विद्यते ।


সৰ্বশেষ কাৰ্য্য বাতিল কৰক 	 अपाक्रियतामन्तिमं कर्म


তেওঁ আজন্ম গণিতজ্ঞ আৰু দাৰ্শনিক আছিল। 	 सः प्रमुखः ज्योतिर्विद् गणितज्ञः च आसीत्.


আপোনালোকৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষী হওক; 	 तं दृष्ट्वा सर्वकर्तारं साक्षिणं तमसः परम् ।


7. চোৱা, মই অন্যায়ৰ কাৰণে চিঞৰোঁ, কিন্তু কোনেও নুশুনে; মই উপকাৰ পাবলৈ কাতৰোক্তি কৰোঁ, কিন্তু সোধ বিচাৰ নাই। 	 जन्म मायामयम् कर्म साधुत्राणम् दिव्यमप्राकृतं यो वेत्ति स त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म न प्राप्नोति किंतु मामेति मामेव प्राप्नोति।


সৌৰজগতৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু আটাইতকৈ সৰু গ্ৰহটোৰ নাম লিখা। 	 मुहूतं च सुराः सर्वे सस्मिताश्च


17. পাছত তেওঁ লোক সকলৰ ওচৰৰ পৰা গৈ ঘৰত সোমাল, তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলে সেই দৃষ্টান্তটোৰ অর্থ তেওঁক সুধিলে। 	 17 ततः स लोकान् हित्वा गृहमध्यं प्रविष्टस्तदा शिष्यास्तदृष्टान्तवाक्यार्थं पप्रच्छुः।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 नाप्राप्यमभिवाञ्छन्ति नष्टं नेच्छन्ति शोचितुम् .


ইৰাণত এখন মেমংদ নামৰ গাঁও আছে । 	 अस्मिन् मणिमण्डपे वस्तुसङ्ग्रहालयः अपि अस्ति ।


এই বিশ্ব - সংসাৰত কোনােৱে চিৰকাল নাথাকে । 	 संसारे किञ्चिदपि शाश्वतं नास्ति।


যদি আপুনি আমাৰ অফাৰটো গ্রহন কৰে তেন্তে আপোনাৰ বস্তুটো টকা পোৱাৰ লগে লগেই আমি আপুনালৈ যিমান সোনকালে সম্ভব পঠাই দিম। 	 यदि त्वमस्माकं सहायो भवेस्तर्हि त्वद्धनेन वयं शिल्पविद्ययाऽनेकान् पदार्थान् रचयित्वा त्वामधिकं धनाढ्यं कुर्याम ॥


19. তাৰ পাছত মই চতুর্থ জন্তুটোৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ বিচাৰিলো, ই আন সকলোতকৈ বেলেগ আছিল। 	 चातुर्विंशिकेऽहनि माध्यंदिनसवने मैत्रावरुणस्य 'मा चिदन्यत्' इति वैकल्पिकः स्तोत्रियः प्रगाथः ।


নিজকে বুজাও! 	 अपने-पराये !


মোৰ বাক্য আৰু কাৰ্যৰ দ্বাৰা অনা-ইহুদী সকলক ঈশ্বৰৰ বাধ্য কৰিবৰ বাবে খ্ৰীষ্টই মোৰ যোগেদি যি কৰিছে, ইয়াৰ বাহিৰে আন একো কথা কবলৈ সাহস নকৰো। 	 १८ भिन्नदेशिन आज्ञाग्राहिणः कर्त्तुं ख्रीष्टो वाक्येन क्रियया च, आश्चर्य्यलक्षणैश्चित्रक्रियाभिः पवित्रस्यात्मनः प्रभावेन च यानि कर्म्माणि मया साधितवान्,


কিবা এটা খাই লওঁ। 	 अथो एषां पयो हर ।


বিশেষ ব্যৱহাৰঃ 	 मुख्य उपयोगः


"ভাৰতবৰ্ষত এতিয়া গণতন্ত্ৰ চলা নাই, সৰ্বা, মোদী আৰু শ্বাহতন্ত্ৰ চলিছে। 	 ननु भारतभूमिरस्ति नः सकला सूः शरणं च सर्वदा ।


Tag: ৰিপাবব্লিক টিভি 	 साभारः रिपब्लिक टीवी


সজ্জনে নকৰে লোভ, তাকে দেখি শুনি; 	 सम्यगवलोक्य न वस्तुस्थित्या न (यः) श्रवणेन ।


এই ফটো দুখনো ছ'চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰিছে। 	 इति मेलनस्य २ चित्रे सोशल मीडिया इत्ये प्रसृतुमभवत् !


"চাকৰি কৰি থাকোঁতেই তেওঁ ঢুকাল। 	 प्रविष्टः कथयेदन्तं वसतां तत्र वेश्मनि ।


সাদিন: ২০ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৩ 	 मितिः २०७३ असार २० गते


চতুৰ্থ প্ৰক্ৰিয়া- 	 चतुर्थस्याह्नः --


শঙ্খ আৰু কড়ি সমুদ্ৰত থাকে; ইহঁত শামুকৰে ককাইভাই। 	 यतः समुद्राः सरितोऽद्रयश्च गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घाः ॥


বিমান খনত ১৮৩ জন যাত্ৰী আছিল। 	 विमाने २८२ यात्रिकाः आसन्।


খন উপপৃষ্ঠা}} আছে । 	 ** मम पार्श्वे धनदम् अस्ति।


তৃতীয় পৰ্যায়ৰ গুণোৎসৱৰ শুকুৰবাৰে তৃতীয় দিন, গোলাঘাটত ব্যস্ততা 	 यमपञ्चकको तेस्रो दिनः कुकुर तिहार - bampijhyala.


তুমি ইয়াত বহি থাকিবা নেকি? 	 रात्रिः संवृत्ता किमर्थं बहिः गन्तुम् इच्छसि?


5. দূত-জনে উত্তৰ দি মোক ক'লে, "এইবোৰ হ'ল গোটেই পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকাৰ পৰা ওলাই অহা আকাশৰ চাৰি বায়ু । 	 'अग्निनेन्द्रेण' इति चतुर्विंशत्यृचं पञ्चमं सूक्तं श्यावाश्वस्यात्रेयस्यार्षम् ।


এই মৃত্যুৰ দেহৰ পৰা মোক কোনে নিস্তাৰ কৰিব? 	 लोकनाथं प्रपन्नोऽस्मि किं मे मृत्युः करिष्यति ?


এইদৰে মোচিয়ে কাৰ্য সমাপ্ত কৰিলে। 	 यं कामयेत प्रमायुकः स्यादिति तस्य सकृदनुद्रुत्य जुहुयात् ।


টেটোণঃ (ভোৰভোৰাই) আও । 	 उदयनः (उठकर) अच्छा चलो।


কিবা এটা ভাবি তেওঁ পুনৰ সুধিছিল - 	 वं पुनर्निरोध वं पुनर्व्युत्थानमिति।


নাগৰিকত্ব আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 राष्ट्रीयताः संयुक्त राज्य अमेरिका


তেঁওত কৰি ভকতি; 	 तस्याशु नाश-मुपयाति भयं भियेव ,


"আল্লাহ তা'আলাক পৃথিৱীৰ কোনো চকুৱে প্রত্যক্ষ কৰিব নোৱাৰে বৰং তেওঁ সকলো চকু প্রত্যক্ষ কৰে। 	 तस्य देवाधिदेवस्य विष्णोरमिततेजसः ॥


(ঘ) তলৰ যিকোনো তিনিটা বিশেষ্য পদৰ পৰা তিনিটা বিশেষণ পদ গঠন কৰা ― 	 (iii) सः अभ्यासं कुर्वन् कक्षायां विशिष्ट स्थान प्राप्तवान्।


সৃষ্টি কৰ্তাৰ অনুপম সৃষ্টি নাৰী 	 कृशरान्नं भुनक्त्येव भोजयत्यपि योषितम् ।


28তেতিয়া যীচুৱে মন্দিৰত শিক্ষা দিলে আৰু উচ্চস্বৰে ক'লে, "আপোনালোকে মোক জানে আৰু মই ক'ৰ পৰা আহিছোঁ, সেই বিষয়েও জানে। 	 ततश्च "परमपारायणं वर्तयती"त्यत्रापि "पारायणतुरायणचान्द्रायणं वर्तयती"ति ठञ् स्यादित्यत आह--इत ऊध्र्वं त्विति।


কাম কৰি থকাৰ পৰাই মানুহটোৱে উত্তৰ দিয়ে। 	 परिमाणं प्रस्थादि, तस्मिन्कर्मण्युपपदे पचेः खश्प्रत्ययो भवति।


তাৰ পিচদিনা দশমী। 	 तस्य पुत्त्राः दश ।


ভুলি নাই ভুলি নাই: (Record no. 	 > तेषां न पुनरावृत्तिः (Br


এইকেইটা প্ৰধান লক্ষণ। 	 स एव मुख्य उच्यते।


ফেব্ৰিক আঠা 	 << वृष राशि फ़रवरी


3 বিবাহ, পৰিয়াল 	 २ विवाहः कुटुम्बञ्च


মই পুনু লৈলো প্ৰভু তোমাৰ শৰণ। 	 येतेश्वर्यमाध्याय कथं त्वं भूतिमिच्छसि


43যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "তেনেহলে দায়ুদে কেনেকৈ আত্মাৰ দ্বাৰাই প্ৰভু বুলিলে আৰু ক'লে, 	 ४३ तदा स उक्तवान्, तर्हि दायूद् कथम् आत्माधिष्ठानेन तं प्रभुं वदति ?


(ক) উৰিষ্যা 	 (ग) उत्तराय


২২৭. অধ - তললৈ. তললৈ পতন। 	 २ - ६ - अवाद् ग्रः इति अत्र गिरतेः इति वक्तव्यम् ।


প্ৰথম বৰ্ষ _ প্ৰথম সংখ্যা _ ছেপ্তেম্বৰ _ ২০১২ 	 पेपरबैक/प्रथम संस्करण - जनवरी 2012


৩) জনবসতিৰ ঘনত্বঃ ৩৮৩ জন প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰত (২০১১ পিয়ল) 	 जनसंख्या घनत्व- 828 व्यक्ति वर्ग किलोमीटर (साल-2011 जनगणना)


গুজৰাটৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বিজয় ৰূপানি। 	 गुर्जरदेशस्य मुख्यमन्त्रीपदे विजय रूपाणी प्रतिष्ठितः।


মোড প্ৰয়োগ কৰকঃ অনলাইন 	 मोडः ऑनलाइन


যমদূতে আনি দিয়া 'আত্মাৰাম'ৰ আত্মাটো হাতত লৈ আত্মাৰামে এক কুটিল হাঁহি মাৰিলে। 	 प्राप्तकालेन धर्मात्मा भक्त्या त्वरितवान् नृपः ।


মই হয় বুলি কওঁ। 	 अहं वां कथयािम।


মহাপুৰুষজনাৰ পবিত্ৰ জন্মস্থান নগাঁও জিলাতো একেই পৰিৱেশ । 	 न समर्थाः सुराः स्तोतु यमनन्यभवं प्रभुम् ।


কিন্তু সেই যোহন চাওক পৰমেস্বৰৰ দ্বাৰা সাক্ষ প্ৰাপ্ত ইমান ডাঙৰ হোৱাৰ পিছতো তেওঁ যীশু খ্রীষ্টৰ ওচৰত প্ৰনাম কৰি আপুনি বাঢ়ক মই সৰু এনেকুৱা কৈছে। 	 २ स चेश्वरस्य वाक्ये ख्रीष्टस्य साक्ष्ये च यद्यद् दृष्टवान् तस्य प्रमाणं दत्तवान्।


১৯৪২ - ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ। 	 क्रि.श.१९४२: भारतं त्यजन्तु आन्दोलनम्।


নতুন বছৰত লগ হম 	 नयां वर्षमा मृगतृष्णा


১০। বয়স্ক বাচ্চাঃ 	 ७. ज्येष्ठ नागरिक ः


তেতিয়া আমাৰ এটাই বিকল্প: 	 विकल्प इति यावत् ।


তেওঁলোকক স্থায়ী কর্মচাৰীৰ দৰে বোনাছ আৰু অন্যান্য সা-সুবিধাও প্রদান কৰা হৈছিল। 	 तथैवाश्रमधर्म्मश्च विप्रसंस्थानमेव च ।


ভাষা যাদিচ্ছিকঃ প্ৰত্যেক ভাষাৰ শব্দ-অৰ্থৰ সম্পৰ্ক সম্পূৰ্ণ স্বতন্ত্ৰ আৰু পৰম্পৰাগত। 	 "अ-व-धू-त" इत्रत प्रत्येकस्य अक्षरस्य विशिष्टं गहनं च अर्थः विद्यते ।


আৰু ক'বলৈ যোৱা মানে নিজৰ ঢোল বজোৱাহে হ'ব। 	 योऽस्याः पक्षेतु वर्तेत देवो वा दानवोऽपि वा ।


সমৃদ্ধিৰে ভৰি পৰে ঘৰ। 	 ताके गृह सुख-सम्पति भरई ।


আশীৰ্ব্বাদ কৰে হাসি॥ 	 निर्गता आशिषः कामना यस्मात्।


মই আপুনি যাম। 	 अहं त्वया गमिष्यामि वनम् ।


2. সেই সময়ত অতিশয় বেগেৰে ধুমুহা বতাহ ব'লাৰ নিচিনা এটা শব্দ স্বৰ্গৰ পৰা অকস্মাতে আহি যি ঘৰত পাঁচনি সকল বহি আছিল, সেই গোটেই ঘৰটো জুৰিলে। 	 २ एतस्मिन्नेव समयेऽकस्माद् आकाशात् प्रचण्डात्युग्रवायोः शब्दवद् एकः शब्द आगत्य यस्मिन् गृहे त उपाविशन् तद् गृहं समस्तं व्याप्नोत्।


বাকী দুজনৰ নাম কৈ দিলে, যিয়ে বেৰ আনিছিল। 	 द्वितीयोऽपि प्रकारो यः सोऽपि सङ्गच्छते कथम् ॥


অর্থনীতি দখল কৰিছে। 	 अर्थवशादिति स्फुटयति प्रतार इति ।


" প্ৰস্তাৱটো এইদৰে কোৱা হৈছে। 	 तदर्थमेव हि तत्प्रस्तावः ।


ইয়াত আমাৰ প্ৰভুক একেবাৰে বৰটোৰ সময়তহে বিচাৰে। 	 प्रभुप्राणप्रदोऽस्माकं पूज्यो भिषगसाविति ॥


অতিৰিক্ত সচিব, উচ্চতৰ শিক্ষা বিভাগ 	 36. मानद अध्येयतावृत्ति उच्चतर शिक्षा विभाग,


শেহতীয়া সংযোজন: 	 पिछली कड़ियाः


কিন্তু তথাপিও তোমালোক মনুষ্যৰ দৰে মৰিবা; অধিপতিসকলৰ এজনৰ দৰেই তোমালোকৰ পতন হ'ব। 	 ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वेयेऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः।


15. সেই সময়ছোৱাত প্রায় এশ বিশ জন লোক গোট খাই আছিল, তাতে পিতৰে উঠি ক'লে, 	 तस्मिन्नेव दिवसे सायङ्काले तेषां पितरः तत्र समागताः ।


47. কিয়নো প্ৰভুৱে আমাক এনে আজ্ঞা দিলে, 'তোমাক মই অনা-ইহুদী লোকৰ পোহৰ কৰি থলোঁ, যেন তুমি জগতৰ সীমালৈকে পৰিত্রাণস্বৰূপ হোৱা। 	 हस्ते न्यस्ते सति तव गुरो सांप्रतं मस्तकेऽस्मिम् ब्रह्मैवैतत्सकलमभवन्नो जगन्नापि चाहम् ।


বহু সৰু বানত অগ্নিসংযোগ কৰে। 	 , प्रबहशय्वाणि प्रवहवायुनैव स्वबमानैः भ्रमन्ति ।


কাইলৈ সোনকালে থানালৈ যাব লাগিব। 	 श्वः प्रातः चतुर्वादने जागरिष्यामि।


তেওঁৰ কোনো পেছাদাৰী প্ৰশিক্ষক নাই । 	 न तस्यानध्यापकत्वादङ्गीकर्तव्यम् ।


[ পৰি যায় আৰু মৃত্যু ] 	 तदान्यजातः प्रवदान्ति मर्त्यं


২০১৮ বৰ্ষক 'বয়ন শিল্প বৰ্ষ' ঘোষণা 	 वर्ष 2018 तेलगु पदोन्नति वर्ष घोषित


কাৰণ ই আমাৰ নিত্য ব্যৱহাৰ্য্য বস্তু। 	 यदे॒तद॒स्मान्भोज॑य॒ यथेद॒न्यानु॒पाय॑सि ।


ৰাস পূৰ্ণিমাৰ নিশাৰ বাঁহীৰ সুৰত সকলো অসূয়া-অমংগল নিঃশেষ হওঁক। 	 बहिः सर्वाकारप्रवणरमणीयं व्यवहरन्


সঁচা দুয়োটাই । 	 उभयं च तत् ।


৪ আলজেৰিয়া ২.৪০ মিলিয়ন 	 मुल्यः २.४ मिलियन


8. যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 सः तस्य अवगुणान् न प्रकटयति, किन्तु गुणान् एव प्रकाशयति।


এইটোৱেই হল প্ৰধান ৰূপক । 	 इति मुख्य इत्युच्यते ॥


মই ডিউটি যাব লাগিব আজি। 	 मम आद्यं कर्तव्यम्।


ক) লোকসভাত সংখ্যাগৰিষ্ঠ দলৰ নেতা 	 c. लोकसभा के वरिष्ठतम सदस्य


ডোমেইন নাম বাছাই 	 डोमेन नाम ख़रीदे


তোমাৰ নামটো জানিব পাৰিম নেকি? 	 भवद्भिः अस्माकं सर्वेषां नामानि कथं संयोजितानि?


আহত সৈনিক 75 	 तेन सैन्यसहायेन निशेह परिणाम्यते 35


আনকি নির্মাণ কৰিছে অস্থায়ী শিবিৰ। 	 अन्ये क्रीडकाः क्षेत्ररक्षकाः (फील्डर) भवन्ति ।


তাতে বাৰ্তাবাহকসকল যেতিয়া ভিতৰলৈ গ'ল, তেতিয়া দেখিলে সেই গৃহ-দেৱতাৰ মূৰ্তি আৰু তাৰ মূৰত ছাগলীৰ নোমৰ গাঁৰু আছিল। 	 तदा शिष्यः गुरोः गृहस्य अन्तः प्रविश्य दृष्टवान् निकषः तत्रैव आसीत् यत्र सः स्थापितवान् आसीत्!


43. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁ নিজৰ শিষ্য সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, দান পাত্ৰত ধন সুমুৱাই দিয়া লোক সকলৰ ভিতৰত এই দৰিদ্ৰ বাঁৰী মহিলা গৰাকীয়ে সকলোতকৈ অধিক দিলে। 	 ४३ तदा यीशुः शिष्यान् आहूय कथितवान् युष्मानहं यथार्थं वदामि ये ये भाण्डागारेऽस्मिन धनानि निःक्षिपन्ति स्म तेभ्यः सर्व्वेभ्य इयं विधवा दरिद्राधिकम् निःक्षिपति स्म।


35. পিছদিনা পুৱা শাসনকর্তা সকলে পৰীয়া সকললৈ এই বার্তা দি পঠালে, "সেই মানুহকেইজনক এৰি দিয়া। 	 तत्तद्दिग्विजययात्रावार्ताहारिणः पुरुषा नातिचिरादेव प्रेषणीया इति महाराजस्याज्ञा ।


মাথোঁ তুমি,তুমি আৰু তুমি" 	 स्मरत्यसौ शत्रुभये तथा त्वाम् ।


লাইট প্ৰকাশ আৰু ভাল ভেন্টিলেশন। 	 गुणांश्च प्रकाशयेत् इति ।


নাম ঃ One. 	 नाम्नि एकः विशेषः।


মই যিমান পাৰো বৰঙণি আগবঢ়াবলৈ চেষ্টা কৰিম। 	 शाम्याम्यहं परमुपैमि वनं प्रयत्नात् ॥


সেইবোৰ আপোনাৰ নগৰৰ মানুহহে ভয়ত পেপুৱা খাই গাঁৱে গাঁৱে সোমাইছেহি। 	 अस्याः जनाः अनेकानि नगराणि प्रस्थापितवन्तः।


মাকে পাকঘৰত বৰ বনাই আহিছে। 	 माता पुत्री बन्धुगृहं गतवती।


তেওঁলোকৰ বাবে নিজৰ ক্ষুদ্র সক্ষমতাৰে যি পাৰোঁ কৰিব লাগিব। 	 क्षमते तं संघस्य यस्मात् तूष्णीम् एवम् एतद् धारयामि।


সংসাৰ মিলন নীতি 	 विश्व सृष्टि विधायिनं पुनरेव पालन


যীচুৰ পুনৰুত্থান, শিষ্য সকলক দৰ্শন দিয়া 	 १० अथ यीशु र्गृहं प्रविष्टस्तदा शिष्याः पुनस्तत्कथां तं पप्रच्छुः।


as:দক্ষিণ কোৰিয়া 	 बनेकोः दक्षिण कोरिया


তুমি খাই লোৱা । 	 त्वं खादितवान्।


6. এইদৰে সেইবোৰ নিৰ্ম্মিত হোৱাত পুৰোহিত সকলে উপাসনাৰ কাৰ্য সিদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰথম কোঁঠালিত সদায় সোমায়; 	 यज्ञस्य केतुम परथमम पुरोहितम अग्निं नरस तरिषधस्थे सम ईधिरे ।


নিঃশ্ৰেয় ৰাজপথ 	 सर्गविच्छेदरक्षार्थममूर्तस्यैव तद्गिरा ।


এইবোৰ দ্বায়িত্ব পালন কৰোঁতে নিজৰ বাবে নৰয়ে একো। 	 तस्माद्वैरं न कर्तव्यं कदाचिदपि केनचित् ।


ঘটনাক কেন্দ্ৰ কৰি অঞ্চলজুৰি উত্তেজনা। 	 सः द्वीपः आकर्षणस्य केन्द्रम् अस्ति ।


- অজদ জনজাতিৰ প্ৰব্ৰজন ১৩০ 	 त्रयाणां भागानां पद्यसंख्या 1330 अस्ति।


যি দিনা তেওঁ মিচৰ দেশত নানা চিন আৰু চোৱনৰ পথাৰত আচৰিত কর্ম দেখুৱাইছিল। 	 इतः परम् एतस्याः महाघण्टायाः नादः श्रोतव्यश्चेत् चत्वारि वर्षाणि यावत् प्रतीक्षणीयानि।


চোৱা, মোৰ গোচৰ মই ঠিকঠাক কৰি থৈছোঁ; মই যে নিৰ্দ্দোষী হওঁ, তাক মই জানো। 	 सविषं व्यञ्जनमिदं मया ज्ञातं च लक्षणैः ।


5 অতএৱ হে পিত ৰ্জগত্যৱিদ্যমানে ৎৱযা সহ তিষ্ঠতো মম যো মহিমাসীৎ সম্প্ৰতি তৱ সমীপে মাং তং মহিমানং প্ৰাপয_ 	 भवद्-गुरुः त्वत्-पिता जगत्प्रकाशं लोकप्रसिद्धम् अशेषं सर्वं मम तत् तद्यशः इज्यया यागेन लङ्घयितुं तिरस्कर्तुम् उद्यतः उद्युक्तः ।


তেন্তে ভাল কৰি মোক জানে পূৰ্ব্ব ধৰি। 	 अतस्तेन मदीया ज्ञातय इत्युक्तं ।


সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 १२ स प्रथमपशोरन्तिके तस्य सर्व्वं पराक्रमं व्यवहरति विशेषतो यस्य प्रथमपशोरन्तिकक्षतं प्रतीकारं गतं तस्य पूजां पृथिवीं तन्निवासिनश्च कारयति।


পিছত নদীৰ প্ৰবল সোঁতৰ হেঁচাত যেতিয়া সেই বাধা ভাঙিল,তেতিয়া প্ৰবল বানপানী হৈ বহুত মানু্হ,গৰু-ছাগলীৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 ११ तस्यास्ताराया नाम नागदमनकमिति, तेन तोयानां तृतीयांशे नागदमनकीभूते तोयानां तिक्तत्वात् बहवो मानवा मृताः।


কিন্তু চৰকাৰে সেই কথা শুনা নাই। 	 ते बालिके वार्तां न शृणुतः ।


সমষ্টিটোত দলটোৰ ভিত্তি অধিক সবল হৈছে। 	 सहकारि-समितीन कार्यक्षेत्रम् अतीव व्यापकम्।


খেলা Aion অনলাইন নিবন্ধন 	 खेल एटलांटिका ऑनलाइन पंजीकरण.


5. পাছত কিলিকিয়াৰ আৰু পাম্ফুলিয়াৰ সন্মুখত থকা সাগৰ পাৰ হৈ, লুকিয়া দেশৰ 'মুৰা নগৰ' পালোঁ। 	 पात्रो दयेकीपिं ज्योतिषतय्सं तिथिया लिउलिउ वनाः पर्वयात वेवास्ता यानाच्वंगु खनेदु ।


even - নেপালী 	 नेपालीः यद्यपि


এ পি এল (APL) 	 अप्पे (Appe)


25তাতে তেওঁ উত্তৰ দিলে, "তেওঁ পাপী হয় নে নহয়, তাক মই নাজানো; কিন্তু এটা বিষয় জানো যে মই অন্ধ আছিলোঁ আৰু এতিয়া দেখা পাইছো। 	 दोषः षड्यन्त्रं तु मोदीवर्यस्य अस्ति विठ्ठलवर्यः कथं दोषी अस्ति इति अहं न जानामि।


দেৱযানীয়ে ক'লে, "মহাৰাজ! 	 गृध्रोऽवदत् --देव !


চুক্তি সম্পাদন/চুক্তি আইন/চুক্তি আইন ১৮৭২ 	 कर कानून और नियम अधिनियम विभाजन अधिनियम 1893.


এনেকৈ পূজা আমি কেতিয়া পাতিম ! 	 कति वारं वदाम्यहं भो सुहृत् !


Hill: পাহাৰ 	 अद्रिः - पर्वत


তথাপি তুমি মোক খালত জুবুৰিয়াবা, আৰু মোৰ নিজৰ বস্ত্ৰয়ো মোক ঘিণ কৰিব। 	 मम त्वयं विना वासः पुष्पमासे सुदुस्सहः


ইয়াত হেনো সকলো সুবিধা আছে। 	 येनकेन प्रकारेण सर्व कामाप्तिसाधनं ॥


গৃহিণী দধুমপান 	 देश धुंआ धुंआ


Title বুদ্ধিমান গাধা 	 विप्रोसि यदिनाम मूर्खः ।


সুপ্ত কমনচেঞ্চৰ চক্ষু মোকলাই দিব পৰা পোষ্টটো পঢ়ি গুণমুগ্ধসকল এন্লাইটেন্দ্ হʼল। 	 वाचतानां अक्षरशः डोळ्यातून पाणी आले.


পৰাগমণি আদিত্য, জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক 	 अदिति फड़निस, वरिष्ठ पत्रकार


কিন্তু সত্য কথা নকৈ নোৱাৰি, মোৰ সুতীক্ষ্ন বুদ্ধিমত্তা দেখি মই কেতিয়াবা নিজেই বাহ বাহ দিবলৈ বাধ্য হও! 	 'यद्यपि पूर्वं नाप्राक्षम्, अधुना स्वयमेव ज्ञास्यामि ।


>> শুভ কামনা sms 	 शुभ-कामना संदेश भिजवाया


23এই কথা ভাই সকলৰ মাজত বিয়পি গ'ল; সেই শিষ্য নমৰিব বুলি যীচুৱে তেওঁক কোৱা নাই; কিন্তু 'মই অহালৈকে তেওঁ যদি জীয়াই থাকে, মই যদি এনেদৰে থকাটো বিচাৰো, তেনেহলে তাত তোমাৰ কি কাম? 	 २३ तस्मात् स शिष्यो न मरिष्यतीति भ्रातृगणमध्ये किंवदन्ती जाता किन्तु स न मरिष्यतीति वाक्यं यीशु र्नावदत् केवलं मम पुनरागमनपर्य्यन्तं यदि तं स्थापयितुम् इच्छामि तत्र तव किं?


go jiji1 বছরখানেক আগে 	 अपनाये ग्लिसरी. . . 1 year ago


সঁহাৰি দিয়া দেখা গৈছে যথেষ্ট সংখ্যক উপস্থিত লোক আৰু তাৰ আগেদি পাৰ হৈ যোৱা লোকক। 	 ये पूर्वं देवा ऋषयश्च तद् विदु- स्ते तन्मया अमृता वै बभूवुः ॥


সকলোৰে হাতৰপৰা অন্ন আৰু মাহ-প্ৰসাদ খায়। 	 सर्वाणि भूतजातान्याभृता समन्ताद्भृतानि पोषितानि भवन्ति।


[18] কাৰণ এই বিষয়ত যি জনে খ্ৰীষ্টৰ সেৱাকৰ্ম কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণকাৰী আৰু ব্যক্তি সকলৰ আগতো পৰীক্ষাসিদ্ধ। 	 १८ एतै र्यो जनः ख्रीष्टं सेवते, स एवेश्वरस्य तुष्टिकरो मनुष्यैश्च सुख्यातः।


গুগল মাই বিজনেছত ছাইন ইন কৰক 	 मेरे Google रेस्तरां Ads बनाएं


25. কিন্তু পৌলে ক'লে, "হে মহামহিম ফীষ্ট, মই বলীয়া হোৱা নাই; সত্য আৰু সুবোধৰ কথাহে কৈছোঁ। 	 गुरोः परतरं नास्ति सत्यं सत्यं न संशयः ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 हृष्टास्तुष्टाश्च ते सर्वे प्रणेमुः पार्वतीपतिम् ॥


যাক সকলোৱে মুৰ্খ বোলে, তাৰ পাখিৰে শত শত জ্ঞানীয়ে কিতাপ লিখে! 	 तस्प्रिंस्तुष्टे भवेज्ज्ञातं ज्ञानान्मोक्षएवाप्यते ॥


নামঃ জুনি ব্ল্যাক থিম। 	 नामः CHUNGYO काले पर्यावरण


অঙ্গ চিৰকাল। 	 शरीरस्य नित्यत्वोपपादनात् ।


কি কহে দু'হাত তুলি ॥ 	 हस्तेन पादेन वा ताडित इति वदन्न केवलं दण्डय ।


"মোৰ লগৰীয়াবোৰে মোৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तमो मायाऽविद्येत्यादयः प्रकृतेः पर्यायाः ।


Sir, বৰ্তমান যুগৰ: 	 इदानीं वा, समयः नास्ति भोः


"চকম্পে তীৰ্থ লৌহিত্য তস্মিন্ প্ৰাগজ্যোতিষশ্বেৰঃ। 	 हार्यपुत्र महासत्त्व रिपावपि कृपापर ।


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 इत्येवं प्रार्थितं सर्वैः कर्णधारो निशम्य सः।


আৰু ভিক্ষাৰীয়ে কি ভয়াবহতাৰ ইংগিত দিয়ে ? 	 वैदेशिकाः किं कृत्वा आत्मनः धन्यान् मन्यन्ते?


নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া - লিখিতপৰীক্ষা / সাক্ষাৎকাৰ 	 चयन प्रक्रियाः लिखित परीक्षा/ साक्षात्कार


17. এই প্ৰেমে আমাৰ ক্ষেত্ৰত এনেদৰে পূর্ণতা পালে যে, আমি সোধ-বিচাৰৰ দিনা আত্মবিশ্ৱাসী হৈ থিয় হব পাৰিম; কিয়নো তেওঁ যেনেকুৱা, আমিও এই জগতত তেনেকুৱাই আছোঁ। 	 अस्मिन् सिद्धान्ते जगतः सत्यत्वं प्रतिपादयन्ति ।


48কিন্তু যীচুৱে তাক ক'লে, "হে যিহুদা, তুমি চুমাৰেহে মানুহৰ পুত্ৰক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিছা নে? 	 ४८ तदा यीशुरुवाच, हे यिहूदा किं चुम्बनेन मनुष्यपुत्रं परकरेषु समर्पयसि?


নকল নহয়, জ্ঞাণ আহৰণৰ উদ্দ্যেশে এই কাম কৰক। 	 अतः असौ ज्ञानिनो नित्यवैरी न तु मूर्खस्य।


বুদ্ধি বিবেচনা। 	 तद्विचारणीयम् ।


তেওঁ প্ৰতিজনক নিজ নিজ কৰ্ম অনুসাৰে প্ৰতিফল দিব; 	 ६ किन्तु स एकैकमनुजाय तत्कर्म्मानुसारेण प्रतिफलं दास्यति;


20. তেতিয়া তেওঁ কৈছিল "ঈশ্বৰে তোমালোকৰ উদ্দেশ্যে দিয়া যি বিধানৰ আজ্ঞা, এয়ে সেই নিয়মৰ তেজ। 	 २० युष्मान् अधीश्वरो यं नियमं निरूपितवान् तस्य रुधिरमेतत्।


8. কিন্তু আমি যদি খ্ৰীষ্টে সৈতে মৰিলোঁ, তেনেহলে তেওঁৰ সৈতে যে জীয়াই উঠি জীৱনৰো ভাগী হ'ম, সেই বিষয়ে আমি বিশ্বাস কৰোঁ। 	 ८ अतएव यदि वयं ख्रीष्टेन सार्द्धम् अहन्यामहि तर्हि पुनरपि तेन सहिता जीविष्याम इत्यत्रास्माकं विश्वासो विद्यते।


প্ৰথম যত্ৰাঃ 	 तत्र प्रथमः


43 যেতিয়ালৈকে মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ ভৰি-পীৰা নকৰোঁ। 	 अहं द्रक्ष्यामि सिद्धार्थां त्वां शत्रौ विनिपातिते ॥


6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব। 	 बहुवचने-येषां पार्श्वे नास्ति विद्या ते मृगाः इव चरन्ति।


মহিলা অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ 	 अध्यक्षः महिला अध्ययन केन्द्र


নেদেখা জনৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ যেন আমি সদায় একেলগে থাকিব পাৰো। 	 १८ अपरञ्च यूयम् अस्मन्निमित्तिं प्रार्थनां कुरुत यतो वयम् उत्तममनोविशिष्टाः सर्व्वत्र सदाचारं कर्त्तुम् इच्छुकाश्च भवाम इति निश्चितं जानीमः।


জৰিমনা ৰূপে বিহিব লগা হ'ল মোটা অংকৰ ধন । 	 मनुष्याणां सांसारिकजीवनस्य कृते एकता महान् लाभकारी गुणः अस्ति।


সময়ত গৈ এনে মিছা আৰু ঠগ-বাজি কথা-বাৰ্তাসমূহ মিছা আৰু ভুৱা বুলি প্রমাণিত হয় । 	 प्रकरणाद् दर्शपूर्णमासयोः प्रायश्चित्तम्, वाक्याद् अन्यत्रापि, प्रकरणाच् च वाक्यं बलीयः.


তেওঁলোকে মন্দিৰ-মছজিদলৈ নোযোৱাকৈও আত্মাৰ তাগিদা পূৰণ কৰিব পাৰে। 	 न तेभ्योऽन्यत्रात्मा, निर्देहतादोषात्।


নদ-নদী সমূহ: 	 नदि नद्यौ नद्यः


সংযুক্ত থাকে। 	 अथ संबन्धवर्जितम् ।


এই ধৰণৰ ব্ৰেণ্ডিং ভাল নাপাওঁঃ মুখ্যমন্ত্ৰী 	 म विरुद्ध षड्यन्त्र भयोः प्रधानमन्त्री


10. গতিকে তুমি, হে মনুষ্য সন্তান, তুমি ইস্ৰায়েলবংশক কোৱা, 'তোমালোকে এই কথা কৈছাঃ আমাৰ অপৰাধ আৰু পাপৰ ভাৰ আমাৰ ওপৰত আছে আৰু আমি সেইবোৰৰ কাৰণে ধংস হৈ আছোঁ! 	 हे "आदित्याः अदितेः पुत्रा हे "अदिते त्वदनुग्रहात् "यत् "मुमोचति मुञ्चत्यस्मान् बन्धनसाधनं पूर्वं यत् प्रतिबन्धकत्वादासीत् तदेव युष्मदनुग्रहादस्मान् मुञ्चतु ।


নিয়ন্ত্রণঃ আধা-অটো / পূর্ণ-অটো 	 न्यूनतम आदेश मात्राः100 Piece/Pieces कार लता


তেনেস্থলত কোনোবা খ্রীষ্টান মিছনেৰীক মাজুলীৰ খ্রীষ্টান ধর্মীৰ সংখ্যা বৃদ্ধিৰ বাবে জগৰীয়া কৰি, হাত সাবটি বহি থাকিব নিশ্চয় নোৱাৰি। 	 आर्याक्षयमतिनिर्देशे महायानसूत्रेऽप्युक्तम्- एको बोधिसत्त्वोऽद्वितीयोऽसहायोऽनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ संनाहुं संनह्यति।


মিলাক আদালত গনমনেই। 	 निझामस्य न्यायालये विचारणम् आरब्धम् ।


মেম তাৰ গাইড। 	 तस्यां दिशि ॥


মই প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ যে তেওঁলোকে ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে এখন মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আধাৰত মুকলি কৰিবলৈ মান্তি হৈছে। 	 मह्या ते सख्यं वश्मि शक्तीरा वृत्रघ्ने नियुतो यंति पूर्वीः ।


উঠিল ধীৰে কঁপি। 	 जागो रे धीरे.


মূলশব্দঃ মেগান ফক্স, 2010 	 प्रकाशित मितिः २०७३ फागुन ५, एजेन्सी


তলত ২০টা গুণবাচক বিশেষ্যৰ ভুল আৰু শুদ্ধ দুয়োটা ৰূপেই দিয়া হৈছে। 	 ५२०५-२ सूचीमुखं च भल्लं च वत्सदन्तं द्विभल्लकं ।


ৰাজস্থানঃ ২৯ এপ্ৰিল আৰু ৬ মে' 	 राजस्थानः 29 अप्रैल, 06 मई


বিজনী ৰেলৱে ষ্টেচন 	 पुखरायां रेलवे स्टेशन


:উঠাই আন সেইডাল। 	 उठवोनि कौंडिण्यासी ।


কিন্তু যিসকল লোকে আৱর্জনা পৰিষ্কাৰ কৰে, মৃত জীৱ-জন্তুৰ দেহ লোকবসতিৰ পৰা আঁতৰলৈ নি তাৰ ছাল আদি চেলাই সেইসকল লোক সমাজৰ শুচিবায়ুগ্রস্তসকলৰ বাবে অৱজ্ঞা আৰু অস্বস্তিৰ কাৰণ। 	 शाब्दं ज्ञानं प्रमाणमिति वदता बाह्यार्थाविसंवादित्वेन प्रामाण्यमङ्गीकर्त्तव्यम्, अविसंवादश्च तदर्थप्रापणयोग्यतया सा च तदर्थपरिच्छेदकतया, अर्थविशेषपरिच्छित्तौ शब्दविशेषस्य हेतुत्वं च तयोः शब्दार्थयोः सम्बन्धमन्तरेण न संभवति, चक्षुष इव रूपादिपरिच्छेदकत्वं न नैसर्गिकम्।


۶۲. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যি কোনোৱে নাঙলত হাত থৈ পাছফাললৈ ঘূৰি চায় তেওঁ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উপযুক্ত নহয়। 	 ६२ तदानीं यीशुस्तं प्रोक्तवान्, यो जनो लाङ्गले करमर्पयित्वा पश्चात् पश्यति स ईश्वरीयराज्यं नार्हति ॥


অনলাইন বুকঃ 	 ऑनलाइन पत्रिकाः


লগতে এইটো কথাও চোৱাঃ সমীকৰণটোত ১৫ সংখ্যাটোও নিৰ্দিষ্ট। 	 इद न सूत्रं किन्तु भाष्यमिति केचित् १५ ।


দৰাৰ ভগ্নীয়েই কইনাৰ শিৰত সেন্দুৰ পিন্ধোৱাৰ উপৰি হোমৰ জুইক সাক্ষী কৰি বিয়া কৰায় কইনাক। 	 दोषित्वेन साधिताः साक्षिणो वर्ज्याः न तु दण्ड्या इत्यभिप्रायः ।


জানা যদি কোৱা নহ'লে মই যাওঁ । 	 यदि न शक्नुमः तस्य शरणं गमिष्यामः।


২) ছবিৰ সংগীতঃ 	 (4) गायकाः ।


43. প্ৰভু অহা সময়ত যাক এনে কৰা দেখে সেই দাস ধন্য। 	 सेवया धनमिच्छद्भिः सेवकैः पश्य यत्कृतम्।


ডাৱৰে যেতিয়া আকাশখন ঢাকি ৰাখে, তেতিয়া মনবোৰো যেন গোমোঠা হৈ পৰে। 	 आकाशात् पतितं तोयं यथा गच्छति सागरे।


তেওঁ ক'লে - "Even the best of us have faults; নহলেতো পৃথিবী গুচি স্বৰ্গই হ'লহেঁতেন। 	 किं च बृहस्पतिसवमेवाधिकृत्य मध्ये पृष्ठ्ये वक्ष्यति- क्लृप्तमा बृहस्पतिस्तोमात् ।


জীয়াই থাকিবলৈ । 	 चिरं जीवतु भवान्।


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 ऊर्णानिर्मिते उष्णप्रावारके आत्मानं सम्पीड्य असौ तथा निद्राधीनो जातो यथा कथं रात्रिर्व्यपगतेति किमपि नाज्ञायत।


"স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত) "লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 स्वातन्त्र्यदिनोत्सवः (भारतम्) प्रति निवर्त्यताम्।


এতেকে এই মহা-পুৰোহিত সকলেও কিবা বস্তু উৎসৰ্গ কৰিব লাগে। 	 प्रथमः पुरोहितम् इति पुर एव वा एनम् एतद् दधते।


ইয়াৰ বিপৰীতে চয়তান সেয়া হয় যিয়ে শান্তি ভংগ কৰে। 	 सायतान्यासनानीति सकलानां वदन्ति वै ॥


মইও মোবাইলত মেপখন উলিয়াই চাই আছো। 	 भवतः email अपि ज्ञातुमिच्छामि।


Liam & Zayn - লিয়াম পেনে ছবি (30476629) - ফ্যানপপ 	 Liam & Zayn - लीयम पेन चित्र (30476629) - फैन्पॉप


সত্তৰৰ দশকৰ পৰা হ'লগৈ। 	 इति चतुःसप्ततितमदशकं समाप्तम् ।


২) দিনে তিনিবাৰকৈ তিনিৰ পৰা পাঁচদিন মিশ্ৰণ লগাওক। 	 तदूर्ध्वं पञ्चदिवसपर्यन्तं पञ्चविंशतिम् ॥


অজানাৰ আগমণ জানি 	 आवाहनं न जानामि न जानामि विसर्जनं l


শব্দ প্ৰদূষণৰ উৎস 	 ध्वनि प्रदूषण के स्त्रोत


গানঃ everytime 9 অনুবাদ 	 गानाः Sad Forever 9 अनुवाद


শিষ্য সকলে তাকে দেখি ক্ৰুদ্ধ হৈ ক'লে, 'কি কাৰণে এইদৰে অপচয় কৰিছা? 	 छात्रोऽसौ धावमानः समसरज्जगदानन्दस्य समीपे, सोत्तेजनमवादीच्च- 'एवमुदासीनतया किं सिध्येत्?


কি সেই দিনঃ 	 किं तर्हि दिवसाः.


কিন্ত আজিলৈকে সেই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাৰম্ভিক কামসমূহেই হৈ নুঠিল। 	 तदानीमेष विश्वविद्यालयो नासीत्।


26. হে ভাই সকল, হে অব্ৰাহামৰ বংশৰ সন্তান সকল আৰু আপোনালোকৰ মাজৰ ঈশ্বৰ ভয়কাৰী সকল, আমালৈ এই পৰিত্রাণৰ বাক্য পঠোৱা হৈছে। 	 हे "बृहस्पते त्वम् "अस्मे अस्मासु "द्युमतीं दीप्तिमतीं वाचं स्तोत्रात्मिकाम् "आसन् आस्येऽस्मदीये "धेहि स्थापय।


তোমাৰ পূজিবে লাগে ঐশ্বৰ্য্য দিবন্ত॥ 	 भगवन लकः प्रणश्यति वतावं भगवन् शक ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 उपतिष्ठेत् यथान्यायं सम्यगाचम्य पार्थिव ॥


যেতিয়া এভাৰেষ্ট কেম্পত প্ৰশিক্ষণ লৈছিলো মই আছিলো কাঠৰ ঘৰত । 	 मम प्रथम विद्या हैदराबाद स्थिते मोंटेस्सरी स्कूल् इति पाठशालायां अभवत्।


এই পৃষ্ঠাটো পশ্চিম ছিয়াং জিলা ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि पश्चिमखासिहिल्स्-मण्डलम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


বিগত প্ৰায় এবছৰ কাল কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আছিল পাটৰ। 	 विगत एकवर्षतः सः कर्करोगेण पीडितः आसीत्।


বীৰ দিৱস - পাৰাগুৱে। 	 पत्त्या परिहरति - अव्यभिचारादीत्यादिना ॥


Previous postসখি বহে গেল বেলা 	 Previous Post अरक्षितं तिष्ठति दैवरक्षितं


এদিন দুদিনকৈ দিনবোৰ বাগৰি থাকিল। 	 द्वित्राणि दिनानि प्रतीक्षताम् भवान्।


22. ফিলিপে আহি আন্দ্ৰিয়ক এই কথা ক'লে; তেতিয়া আন্দ্ৰিয়ই ফিলিপে সৈতে আহি যীচুক জনালে। 	 प्रातश्चतुर्थ्यां ताः स्नात्वा तीर्थे पिलिपिले शुभे ।


দুয়ো ভায়েৰে, কন্দল নকৰিবা, 	 १३ अपरं हे भ्रातरः, यूयं सदाचरणे न क्लाम्यत।


5.3 অপৰ্যাপ্ত উৎস 	 ३ संशोधनाय स्रोतांसि


58. যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "সঁচাকৈয়ে মই আপোনালোকক কওঁ, অব্ৰাহামৰ জন্মৰ আগৰে পৰা মই আছোঁ। 	 यीशुना कथितम्, "अहं सत्यं ब्रकीमि मतः पूर्वं अब्राहमः उत्पन्नः," सोsहन एकवारं पुनः प्रतिक्रियायां यहूदिभिः प्रस्तरम् उत्थाप्य यीशुं मारणस्य प्रयत्नः कृतः (योहनलिखितः सुसंवाद ८ः५९) ।


তেওঁ তলৰ ফালে চদোম, ঘমোৰা আৰু গোটেই সমতল ভূমিলৈ চাই দেখিলে যে অগ্নিকুণ্ডৰ ধুঁৱাৰ দৰে সেই সকলো ঠাইৰ পৰা ধুঁৱা উঠিছে। 	 सोमेनायक्ष्यमाणस्य च पवमानहविषां कालो निर्दिश्यते, यः सोमेनायक्ष्यंआणो ऽग्निम् आदधीत, स पुरा संवत्सराद् धवींषि निर्वपेद् इति, न खलु कश्चिद् अयक्ष्यमाणः, सर्वस्य विहितत्वात्.


ৰক্ষা মন্ত্ৰণলয়ঃ -- 	 रक्षा मन्त्रालयः


কিয়নো তেওঁলোকৰ মুক্তিকৰ্ত্তা বলৱান; আৰু তেওঁ তোমাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ হৈ প্ৰতিবাদ কৰিব। 	 स्वकार वचनं च नासंभवादिति कुप्येत ।


34. অৱশ্যে মোৰ মানুহৰ পৰা পোৱা সাক্ষ্যৰ প্রয়োজন নাই; তথাপি মই এইবোৰ কথা কৈছোঁ, যাতে আপোনালোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে। 	 34 मानुषादहं साक्ष्यं नोपेक्षे तथापि यूयं यथा परित्रयध्वे तदर्थम् इदं वाक्यं वदामि।


মাষ্টৰৰ জাৱাক হ'ল আজিৰ দিনৰ মানুহ। 	 28 मनुष्यपुत्रो विश्रामवारस्यापि प्रभुरास्ते।


pdf/৩ বৰ্তমান 	 pdf/357 वर्तमानः


ইটো মোহোৰেসে দোষ। 	 इति मयूरेश स्तोत्रम् ।


(ক) মানুহৰ সুখ - দুখৰ আচল কথা কি ? 	 (7) मनुष्यः किम् नु हित्वा सुखी भवेत् ?


অভয়াপুৰীত পৰীক্ষাত অসৎ উপায় অৱলম্বনঃ ছাত্ৰ বহিষ্কৃত 	 तं नु सकृदिन्द्रं भूतान्यत्यरिच्यन्त प्रजा वै भूतानि ता हैनेन सदृग्भवमिवासुः।


সঁচাকৈয়ে জ্ঞান আৰু সত্যৰ সন্ধানত নিজৰ হূদয়েই বাট কাটি দিব, আত্মপাঠৰ অভাৱে অসহিষ্ণুতাৰ জন্ম দিয়ে। 	 भवः सत्य आभाति मिथ्याभ्रमेण, ततश्चात्मरूपस्मृतिर्लोपमेति ।


নান্দনিক কণা HD 	 झवाझवि झवने HD


অবৈধ সম্বন্ধ আৰু অগম্য যৌন-সংগম সম্বন্ধীয় ভালেমান শাও আছে। 	 अथ वा प्राग्वृत्तेर्ये लिङ्गसङ्ख्ये ते अतिदेक्ष्येते।


"- ইমৰানে কয়। 	 इरवन, इरावान।


লিখা আছে, গ্ৰহণ কৰা জনৰ বিনে আন কোনেও সেই নাম নাজানে'। 	 ग्रन्थाः तेषां न विद्यन्ते येषां नाऽस्ति प्रियाप्रियम् ॥


6কিন্তু যদিও বক্তৃতাত মই অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হওঁ, কিন্তু মই জ্ঞানত হ'লে অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়কে আমি আপোনালোকক প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 विज्ञातुं विशेषेण ज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं सर्वकारणम् न हि यस्मात्तव सखापि सन् प्रजानामि तव प्रवृत्तिं चेष्टाम्।


সপ্তাহটোক দিন, মাহটোক সপ্তাহ আৰু বছৰটোক মাহ যেনেই লগা হৈছেগৈ। 	 अयनं चैव मासश्च ऋतुः पक्षस्तथा तिथिः।


খঙতো আহিছ, কাৰোবাৰ লগত কিবা লাগি আহিছ নেকি? 	 किं यूयं 'किबर्ली' स्थानं कदाचिदुपगतवन्तः?


তেতিয়া ফিলিপে মাত লগাই যিচয়া পুস্তকৰ এই শাস্ত্রাংশৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁৰ আগত যীচুৰ শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিলে। 	 ३५ ततः फिलिपस्तत्प्रकरणम् आरभ्य यीशोरुपाख्यानं तस्याग्रे प्रास्तौत्।


সমস্ত কুল উদ্ধাৰে। 	 सर्वाणि ह रूपाणि वाचि ।


6. তোমালোক তেওঁৰ দাস অব্ৰাহামৰ বংশধৰ, তেওঁৰ মনোনীত যাকোবৰ সন্তান। 	 स्वस्ति गोब्राह्मणेभ्योऽस्तु लोकानां ये च संमताः ।


প্ৰতিটো চাহিদাৰ যোগান আছে। 	 प्रत्येकादुभयोरावश्यकत्वमिति गम्यते ।


সম্ভাব্য সময় প্ৰায় 64-70 	 ६० - ७४ - विसृजन्ति इति गम्यते ।


4. পাছত ৰাতি পুৱালত, যীচু বামত থিয় হ'ল; কিন্তু তেওঁ যে যীচু, ইয়াক সেই শিষ্যকেইজনে নাজানিলে। 	 प्रभातसञ्चारगता नु गावस्तद्रक्षणार्थं तनयं यशोदा ।


পিতাই মৃতশৰীৰ যেন আচৰণ কৰিছে। 	 पित्यादेखतां पुत्र मरे ।


প্ৰয়োজন হোৱা প্ৰমাণপত্ৰঃ 	 आवश्यक योग्यतातथाअनुभव ः


আমি বিচাৰিছোঁ এখন শুদ্ধ ৰাষ্ট্রীয় নাগৰিকপঞ্জী। 	 (ख) शकसंवत् अस्माकं राष्ट्रियसंवत् विद्यते।


জিলা কৃষি বিভাগ , বাগছা জিলা 	 जिला स्तरीय विकास प्राधिकरण, बागेश्वर


এই কাৰণে আপোনালোকৰ মাজত বহুত মানুহ দূৰ্বলী আৰু ৰুগীয়া; আৰু বহুত মানুহ নিদ্ৰিত হ'ল। 	 युष्मद्यापादितप्रभूतवायसानां भवद्भिर्हतानां बहूनां काकानां, पीडया शोकेनेत्यर्थः।


নগাঁৱত মহিলাক হত্যা 	 सद्यो विध्वंसिता नारी बलात्कारेण दूषिता ॥


ড্ৰিমৱৰ্কচ্ টেলিভিজন 	 धर्म शक्ति TV


উত্তৰ: (ক) অভিৰোচন । 	 उत्तरे हं नमः ।


জন্মৰপৰা 12 মাহ 	 १. जन्म ते १ वर्ष


লিখানো, লিখিয়ে নেওয়া 	 सकारं च क्षकारं च लिखेच्च तदनन्तरं ।


আমেৰিকা আৰু ইউৰোপীয় সংঘইও ইতিমধ্যে এই বিষয়টোত অনুমতি প্রদান কৰিছে। 	 अमेरिकायां यूरोपे च इदं मतं प्रबलम् अस्ति।


এই প্ৰক্ৰিয়া দুটা চক্ৰত সম্পন্ন হয়। 	 इयं योजना द्वयोः चरणयोः प्रवर्तयिष्यते।


ইয়াৰ ফলত কছাৰী ৰজা ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ মান্তি হ'বলগাত পৰে। 	 ऋषीणां प्रसमुद्धारं स प्रभुः संकरिष्यति ॥


নবীন দিনৰ নৱজীভন মাগে, 	 भगात्मकमिदं भद्रे नवयोन्यङ्कितं भवेत् ।


23. শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ; 	 सना॑माना चिद्ध्वसयो॒ न्य॑स्मा॒ अवा॑ह॒न्निन्द्र॑ उ॒षसो॒ यथान॑ः ।


ভাল লাগিল আপোনালোকৰ এই প্ৰচেষ্টা । 	 भवतः एषः प्रयत्नः शाघनीयः इति।


হাতীটোৱে বহুদেৰিৰ পাছত বুজি পালে - "ই মোক ব্ৰহ্মঠগন দিলে! 	 अयं तु महदाश्चर्यः वर्तते यत् - "भगवतः अवतरणं ब्राह्मणवंशे अभवत्" ।


আয়ুৰ্বেদিক চিকিৎসা পদ্ধতিত ব্যৱহৃত নিম্নলিখিত ঔষধিসমূহ অত্যন্ত উপযোগীঃ 	 आयुर्वेदचिकित्साक्रमे अस्य उपयोगः अधिकः ।


আধুনিক শিক্ষাৰ পোহৰে সিহঁতক বিজ্ঞানমনস্ক কৰিব পৰা নাই। 	 आधुनिकविज्ञानानुसारेण अयं सम्भवं नास्ति।


সেয়া কৰিবলৈ যত্ন কৰিলেহে আমাৰ মাজত সংহতি থাকিব। 	 यदस्माभिर्विना तेन (तस्य) विनाऽस्माकं भविष्यति।


2 লোকা যুষ্মান্ ভজনগৃহেভ্যো দূৰীকৰিষ্যন্তি তথা যস্মিন্ সমযে যুষ্মান্ হৎৱা ঈশ্ৱৰস্য তুষ্টি জনকং কৰ্ম্মাকুৰ্ম্ম ইতি মংস্যন্তে স সময আগচ্ছন্তি_ 	 २ लोका युष्मान् भजनगृहेभ्यो दूरीकरिष्यन्ति तथा यस्मिन् समये युष्मान् हत्वा ईश्वरस्य तुष्टि जनकं कर्म्माकुर्म्म इति मंस्यन्ते स समय आगच्छन्ति।


21. প্ৰাৰ্থনা আৰু লঘোনৰ বিনে এই ধৰণৰ দুষ্ট আত্মা কোনোমতে বাহিৰ নহয়। 	 आस्वादयन्मुहुरपायभयेन दैवं सम्प्रार्थयन्पथि न किञ्चिदपि व्यजानात् ॥


১৯০৯ চনৰ ভাৰত চৰকাৰ আইন । 	 भारत परिषद् अधिनियम 1909


অসংখ্য জন্মৰ শুভাশুভ সংস্কাৰ। 	 अनेक जन्मसिद्धानां श्रौतस्मार्तानुवर्तिनाम् ।


সকলো লোকৰ দুই কৰ্ণে দিল তাল॥ 	 हतेषु सर्वानीकेषु नृपो बार्हद्रथस्तदा।


চালকৰ পলায়ন। 	 पेशाः ड्राइभिङ ।


Home ❯ নথি পত্ৰসমূহ ❯ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন 	 Home " प्रतिवेदन " वार्षिक प्रगति प्रतिवेदन


এজন দুজন নহয়, হাজাৰ হাজাৰ লাখ লাখ প্ৰতিজন পুৰুষ... 	 एकैकत्र १९००० तः २६००० जन ...


22. এই সকলো ঘটিছিল যাতে ভাৱবাদীৰ দ্বাৰাই প্ৰভুৱে এই যি বচন কোৱাইছিল সেয়া পূর্ণ হয়ঃ 	 इदं सर्वम् अभवत् यत् भविष्यवक्तुः मुखात् प्रभुना यत् कथितम् तत् पूर्णतां व्रजेत्।


40. কিয়নো আজিৰ হুৰামুৰাৰ কোনো কাৰণ নথকাত, আমাৰ ওপৰত গোচৰ চলিবৰ শঙ্কা আছে আৰু এই জনতা গোট খোৱাৰ বিষয়ে আমি একো উত্তৰ দিব নোৱাৰিম। 	 इति वाक्यस्य प्रमाणिकत्वेन लोकाभिमतस्य कथमतपि प्रमाजनकत्वम्+ न युज्यते इति भट्टाचार्यानणाम्+ निरूपणम्+ कस्य वा न विस्मयम्+आदधाति॥


আৰু পোহৰৰ অৰ্থে চন্দ্ৰই তোমাক জোনাক নিদিব; 	 चन्द्रहंसप्रकाशाभ्यां वीज्यते न तवाननम् ।


দুগৰাকী বৃদ্ধ আৰু দুগৰাকী বৃদ্ধা। 	 येषां वृत्तिः समा वृद्धा परिपक्वा च सा पुनः ।


কোনে কিদৰে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰে সেয়া তেওঁৰ ব্যক্তিগত... 	 जानाति यः स्वं निजमार्गणेने-


ৰসায়ন বিজ্ঞানত নোবেল বঁটা 	 पेट्रो रसायन विरासत पुरस्कार


আপোনাৰ কৃপাত আমি বৰ আনন্দত আছোঁ। 	 तुमतोऽस्यारम्भ उपपन्न इति भावः ।


সকলাে প্রকাৰৰ উন্নয়নমূলক কামতে অর্থৰ প্রয়ােজন । 	 सर्वकारेणापि वाणिज्यविकासार्थं प्रयत्नाः क्रियन्ते।


আৰু উদ্দেশ্য? 	 किं च प्रयोजनम्?


ভাষা আন্দোলনে মানভূম 	 भाषा आन्दोलनयात दुवालेबलय्


কাৰণ যিহোৱাই এক যজ্ঞৰ আয়োজন কৰিছে; নিজৰ নিমন্ত্ৰিত লোকসকলক পবিত্ৰ কৰিলে। 	 १४ यत एकेन बलिदानेन सोऽनन्तकालार्थं पूयमानान् लोकान् साधितवान्।


19. গতিকে তুমি কি দেখিলা, এতিয়া কি আছে আৰু ইয়াৰ পাছত এই ঠাইত কি ঘটিব, এই সকলোবোৰ লিখা। 	 इमानि वाक्यानि दृष्ट्वा भूतकालस्य अलिखत् तथा भविषत्कालस्य लिखिष्यति इति क्रियापदं स्वीकृत्य भवन्तः एव वाक्यरचनं कुर्वन्तु।


কিন্তু; কাৰ খুঁটি, কোনে পুতিলে, কি ঠিক? 	 प्राप्नोति, तथापि न तस्यानित्यत्वमुपपद्यते, यस्मात्?


দশমিক সংখ্যা আৰু ভগ্নাংশঃ 	 ं ु िब सिहत ादश रः


দস্তাবেজত কোনো পৃষ্ঠা উপস্থিত নাই 	 लेखे न सन्ति पृष्ठानि


archiveশুটকি বালাচাও 	 जगणं Archives ~ मन आभाळं. .


ঈমানী তৰবিয়তঃ ইয়াৰ দ্বাৰা আত্মা বা অন্তৰ ভয়, আশা আৰু মুহাব্বতৰ দ্বাৰা জীৱিত থাকে। 	 ५ यतो वयम् आत्मना विश्वासात् पुण्यलाभाशासिद्धं प्रतीक्षामहे।


১৯৫২ চনতে তেওঁ এই নাটকখন ৰচনা কৰিছিল। 	 १९५२ तमे वर्षे सः अभिनयम् आरब्धवान् ।


সবেই নিৰুপায় আছিল। 	 किन्तु ते निःशब्दास्तस्थुः।


মোৰ বাবে আপোনালোকৰ শ্লাঘাৰ কাৰণ খ্ৰীষ্ট যীচুত উপচি পৰা উচিত, যিহেতু মই আপোনালোকৰ সৈতে পুনৰাই উপস্থিত আছোঁ। 	 तैर्विदितं यदहं भवतः समीपमगाम्, ईसापि नाधुना सहायकः।


এতিয়াই আবেদন কৰক। 	 अबे निवेदन करीँ!


46কোনোৱে যে পিতৃক দেখিলে, এনে নহয়, কেৱল যি জন ঈশ্বৰৰ পৰা হয়, তেৱেঁই পিতৃক দেখিলে। 	 46 य ईश्वराद् अजायत तं विना कोपि मनुष्यो जनकं नादर्शत् केवलः सएव तातम् अद्राक्षीत्।


"- কেন্দ্রীয় মন্ত্রীগৰাকীয়ে কয়। 	 केन्द्रमन्त्रिणी स्थानं त्यक्तवती।


ভক্ত সকলোক এক হাতেৰে আশীৰ্বাদ দিয়া। 	 सर्वभक्ताश्रितं धर्मपरायणप्रजाश्रितम् ॥


(খ) ভেশচন ধৰি জন্তুৰ ওচৰ চাপি চিকাৰ কৰা । 	 1. यः पौरुषेयेण क्रविषा समङ्क्ते यो अश्व्येन पशुना यातुधानः_


ঘনে ঘনে পানী টোপা খায়, 	 आँसू छिपके पीते,


পাছে আৰু এটা নাদ খান্দিলে, সিহঁতে তাৰ নিমিত্তেও বিবাদ কৰিলে; তাতে ইচহাকে তাৰ নাম "চিত্না " ৰাখিলে। 	 इति कृत्वा ततो भूयो बर्बरीकोऽभ्यभाषत ।


সেই সন্তগৰাকীৰ পাছত কি হ'ল বা ক'লৈ গ'ল সেই কথা আজিও সকলোৰে অজ্ঞাত হৈয়ে থাকিল। 	 एवं सर्वं संस्कृतं विहाय तत्र अन्यत् किमपि चिन्तने अपि न भवेत् इति निश्चितं आसीत् _


অৰ্হতাঃ LLB/LLM 	 विनिर्देशः एस/एम/L


এই পৃষ্ঠাটো মেঘালয় ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि मेघालयराज्यम् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


এই পৃষ্ঠাটো মৰিয়নি ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि मेरिलैण्ड इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


মনত অলপ অলপ ভয় নলগাও নহয়। 	 न भयं विद्यते क्वचित् ।


কাৰণ গাইজনীৰ আকৌ বৰ ভেম, গৰম দানাহে খায়। 	 यथाएतद् अनुपेतेन सह भोजनं स्त्रिया सह भोजनं पर्युषित-भोजनं मातुल-पितृ-स्वसृ-दुहितृ-गमनम् इति ॥


তেওঁ এজন গ্ৰাফিক্স ডিজাইনাৰ হয়। 	 तं भा॒गं चि॒त्रमी॑महे ॥


৪২ কেচুয়া ভাষা 	 ७२७ क्यस्य विभाषा


: মম তুমি কেনেকৈ জানিলা ? 	 अंंजलिः - अहं कथं जानामि ?


কিয় জানো সৎ-সৰল-হূদয়ৱান শান্ত-সৌম্য-ধীৰ-গম্ভীৰ-অজাত শক্র নলিনীধৰ ভট্টাচার্যাৰ নাম উচচাৰণমাত্রে আমাৰ শ্রদ্ধাত আপোনা-আপুনি মূৰ দোঁ খাই যায়়, যেন এচমকা নির্মল পোহৰ মনৰ মাজেৰে আহ-যাহ কৰে। 	 नन्वत्र व्यूहस्यैव तुर्यसुषुप्तिस्वप्नजाग्रत्पदाश्रितत्वेन चातुर्विध्यमुक्तम्, तद्विभवावतारेऽपि भवता कथमुच्यत इति चेत्, ब्रूमः-


অন্য এঠাইত যাব লগা আছে। 	 इदानीं मया अपि अन्यत्र गन्तव्यम्


তেনে এক মনোভাবেৰেই প্ৰতিবছৰে বৈষ্ণোদেৱীৰ দৰ্শনৰ বাবে ওলাওঁ। 	 प्रतिवर्षं तु वैशाखे तथैवांत्यदिनत्रये ।


তেওঁৰ জালত পৰিছিল কেবাগৰাকী কোমলমতীয়া কিশোৰী। 	 तं वीक्ष्य शङ्करं चान्यं विस्मितास्तत्र नारद ।


দেশৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্নৰে সন্মানিত হ'ল তিনি গৰাকী ব্যক্তি। 	 डा.कलामः भारतसर्कारस्य सर्वोच्चेन नागरिकसम्माननेन भारतरत्नेन अलङ्कृतः ।


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 अतो ऽत्रैव कतपयान्यहानि स्थित्वा बाह्यभ्यन्तरङ्गान्कोपानुत्पादयिष्यामः ।


18. সেই ঠাইতে তেওঁলোকে যীচুক ক্রুচত দিলে। 	 तत्र स्थानानि तेषां वै दुःखानामप्यनाकवत्।


ৰেল যাবই এতিয়া। 	 रेलयानम् अधुना चलिष्यति।


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 अहमः प्रत्यगामायों निरस्ताशेषयुष्मदः ।


সশস্ত্র বিপ্লৱৰ দিন উঠি গৈছে। 	 इदानीं क्रान्तिमण्डलसंस्थानमाह ।


9. সেই দাসে তেওঁৰ আজ্ঞা দিয়া অনুসাৰে কাৰ্য কৰা কাৰণে তেওঁক কি ধন্যবাদ দিব? 	 धन्य उदात्तो मानी कृपणः सेवकमनस्विभजमानौ ।


এজনক এৰি আনজন যে 	 ❤वे कोई न कोई


ই সঁচাকৈয়ে দুর্ভাগ্যজনক। 	 निःसंदेह ये दुर्भाग्यपूर्ण है।


মহাবিদ্যালয়খন ১৯৬৫ খ্ৰীষ্টাব্দত স্থাপিত কৰা হৈছিল। 	 विश्वविद्यालयम् 1966 वर्षे स्थापितम्।


আইন[সম্পাদনা কৰক] 	 [लयभोगविधानेन यजनम्] -


জাগ্ৰত হৈছে 	 कोई तो उभरे


18. কিন্তু ঈশ্বৰে পূৰ্বতে ভাববাদী সকলৰ মূখেৰে খ্রীষ্টৰ দূখভোগৰ বিষয়ত যি কথা কোৱাইছিল, সেই বিষয়কে তেওঁ এই ৰূপে সিদ্ধ কৰিলে। 	 वका यत्पतीतिमुद्दिश्य यद्वाक्यमुच्चारितं तस्य त-


তোমাৰ প্ৰতিপালকে কৈছে, 'এইটো মোৰ বাবে সহজ; ইয়াৰ পূৰ্বে মই তোমাকো সৃষ্টি কৰিছো যেতিয়া তুমি একোৱেই নাছিলা'। 	 "तत्र दीयते, कार्यम् " (इति) कालात् समर्थानाम् प्रथमात् परः भववत् प्रत्ययः


আদি মূল, প্রথম 	 adv. प्रथमतः , पहिल्याप्रथम


বৰ্তমান টেগ্ঃ ২০১৭ উৎস সম্পাদনা 	 अङ्कनानि: 2017 स्रोत संपादन नया अनुप्रेषण


যি তাম্ জৱা ফুলৰ নিচিনা ৰক্তবৰ্ণ, স্নিগ্ধ, মৃদু, ঘন ক্ষম, আৰু যাত লো-বা সীহ মিশ্ৰিত নাই সেয়ে মাৰনৰ নিমিত্তে প্ৰশস্ত। 	 पुनरपि पूर्वविमाने ध्रुवानुरूपंकौतुकं यथालाभमानेनकृत्वा संस्थाप्य, अलाभे सुवर्णं , कुर्चं वा , नीक्षिप्य; यथालाभ मर्चयेत्।


প্ৰলয়ৰ পিছত তুমিয়েই পুনৰ তোমাৰ নিৰাকাৰ, বাক্যৰ অতীত, মনৰ অগম্য তমোস্বৰূপ প্ৰাপ্ত হৈ তুমিয়েই অদ্বিতীয়া হৈ অৱশিষ্ট হৈ ৰোৱা। 	 २२ तस्मात् पूर्व्वकालिकाचारकारी यः पुरातनपुरुषो मायाभिलाषै र्नश्यति तं त्यक्त्वा युष्माभि र्मानसिकभावो नूतनीकर्त्तव्यः,


- হুঃ পোন্ধৰ বছৰ। 	 ' इलावृतवर्षे ।


মনত ৰখা উচিত-সন্মান পাবৰ যোগ্যজনক সন্মান জনোৱাটো কেৱল ভদ্রতাৰেই চিন নহয়, শিষ্টাচাৰৰো চিন। 	 त्वमेव प्रत्यक्षं तत्वमसित्वमेव केवलं कर्ताऽ सित्वमेव केवलं धर्ताऽसित्वमेव केवलं हर्ताऽसित्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासित्व साक्षादात्माऽसि नित्यम्।


ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চল . . 	 भारतस्य राज्यानि केन्द्रशासितप्रदेशाः च


পাঠ-18 বায়ু আৰু পানীৰ প্ৰদূষণ 	 अध्यायः १८ वायुप्रदूषणम् एवञ्च जलप्रदूषणम्


'স্বাগতম' বানান 'স্বাগত' 	 वदन्ती 'स्वागतं स्वागतं ते'।


তোমালোকৰ পিতৃ যেনে দয়ালু, তোমালোকো তেনে দয়ালু হোৱা। 	 यद्यूयं पितुरादेशमग्रहीष्ट मुदान्विताः ।


15. তেওঁলৈ তুমিও সাৱধান হবা; কিয়নো তেওঁ অতিশয়ৰূপে আমাৰ বাক্যৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। 	 भर्तव्योऽयं तवया यस्माद अस्माकं वचनाद अपि


ছবিঃ এ এফ পি 	 तस्वीरः एफपी


দ্বিতীয় বাৰ তেওঁলৈ এই বাণী হ'লঃ "ঈশ্বৰে যিহকে শুচি কৰিলে, তাক তুমি বৰ্জিত নুবুলিবা। 	 कथं पुनः परमेश्वरपरिग्रहे प्रादेशमात्रश्रुतिरुपपद्यत इति, तां व्याख्यातुमारभते -


এটা নিদ্রাহীন ৰাতি পাৰ কৰিবলৈ। 	 रात्रौ न अश्नाति ।


কিন্তু অতি পৰিকল্পিতভাৱে সেই সকলক চৰকাৰী পক্ষই বিভিন্ন অজুহাতত গ্ৰেপ্তাৰ কৰি জেললৈ প্ৰেৰণ কৰিলে। 	 शृंखलाभ्यां निबद्धौ तौ कारागारेऽध्यवासयत् ।


এন্ধাৰ ৰাতিৰ জোনাকী তুমি 	 रात्रौ अत्र दीपालङ्कारं कुर्वन्ति ।


ভক্তিৰ যিখানি গূঢ় মাধৱে বোলন্ত। 	 ते॑ऽमुष्मि॑न्नादि॒त्ये स॒माभृ॑ताः ।


ঈশ্বৰে অৰ্পিয়া কৰা আজ্ঞা মানি তাৰ॥ 	 देवासुरा वा एषु लोकेष्व् अस्पर्धन्तास्मिन् भुवने।


সেই নাটকৰ যৱনিকা পৰিল ১২ মাৰ্চ, ২০১৯ত। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये मार्च १२ सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


এতিয়ালৈ যাত্ৰাপথটোঃ 	 तर्हि कः मार्गः।


আৰু সচিব হিচাপে কৰ্মৰত আছিল। 	 इति सञ्चोदितस्तेन सचिवः कार्यहेतवे ।


8. তথাপিও তেওঁলোকৰ ডেউকাৰ চাৰিওকাষে তলত মানুহৰ দৰে হাত আছিল। 	 तेषु एतद्विमानार्चनाकल्यः आनंदसंहितायां सर्वशास्रसारभूतं गुह्याद्रुह्यतरं चतुर्वेदोद्भवमन्त्रैः चतुराश्रमिणा मनुष्ठेयम् ।


তৃতীয় প্ৰশ্নঃ কেনেকৈ? 	 तृतीयादिः इति किं ?


যেতিয়া তেওঁ এজন জৰিদ্ৰক নিজৰ দ্বাৰত ঠিয় দেখা পালে, তেতিয়া তেওঁ দয়া কৰি তেওঁৰ স্বাগত কৰিলে, আৰু তেওঁৰ ভোক লুপ্ত কৰিবলৈ তেওঁৰ ওচৰত ভোজন কৰিলে। 	 तदा मुनेः विदेहभावनां परीक्षितुम् एकः देवः वैद्यस्वरूपं धृत्वा आगतः ।


একাউণ্ট নম্বৰটো হ'লঃ ৩৬৬৯৪৪৬৩০০৮ 	 यस्य हलः ३९८, ६।४।४९


কিন্তু মই এতিয়া পবিত্ৰ লোকৰ পৰিচৰ্যাৰ অৰ্থে যিৰূচালেমলৈ যাওঁ। 	 २५ किन्तु साम्प्रतं पवित्रलोकानां सेवनाय यिरूशालम्नगरं व्रजामि।


তুমিহে মোৰ আগত ওলাবলৈ ভয় কৰিছা " 	 तिष्ठत् भयावहं यस्मात् शोकव्याधिकरं नृणाम् ॥


এপিডিচিএলৰ বাচনি পৰীক্ষা সম্পাদন কৰিব নোৱাৰিলে। 	 यूपीएससी परीक्षा पुढे ढकलणे अशक्य


(এইটো ঠিক হ'লেই দেখোন, প্ৰস্তাৱ ললেই হ'ল। 	 (यथा, प्रबोधचन्द्रोदये प्रस्तावनायाम् ।


আমাৰ সকলো কামৰে নিৰ্দিষ্টকৈ তালিকা বনাই লগাই থোৱা হৈছিল। 	 प्रयुक्तस्य प्रत्येकस्य हस्तलिखितस्य विस्तृतं विवरणं कार्यम् ।


ছুইজাৰলেণ্ডৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰদূত ব্ৰিজিট। 	 लण्डनया नितिं म्यानमारया राजदूतयात राजदूतावासय् दुमकाल


এইবোৰ কৰি তেওঁ কি পাইছে সেয়া তেওঁক সোধাৰ দৰকাৰ নাই। 	 तेन प्राप्तः आयः तस्य कृते पर्याप्तमात्रं नासीत् ।


তাৰ পিছত তৃতীয়খন। 	 इदं तृतीयं कारणम्।


মোছাঃ কামনা 	 मनोरथः इच्छा


অনুগ্ৰহ কৰি জনাব। 	 महोदय, कृपया, सर।


বৰ্তমানৰ ৰাজ্যৰ ১৫২খন বিদ্যালয়ত আঁচনিখন জাৰি হৈ আছে। 	 अद्यत्वे पाठशालायां ५१५ छात्राः विद्यन्ते ।


চীনৰ বিখ্যাত ব্যক্তি 	 एशियाई ख्याति प्राप्त व्यक्ति


40 তদা তে সৰ্ৱ্ৱে ৰুৱন্তো ৱ্যাহৰন্ এনং মানুষং নহি বৰব্বাং মোচয_ কিন্তু স বৰব্বা দস্যুৰাসীৎ_ 	 तच्छुतं नुदति क्षिप्रं यथा बायुर्बलाहकान्॥


অনুগ্ৰহ কৰি "'[[Special:UserLogin_লগ্ ইন্প্ৰৱেশ কৰক]]"' আৰু পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 पुनरपि एकवारं प्रयत्नं कुर्मः _ = Let us try once more (फिर से एकबार प्रयास करते हैं)


'অতিথি দেৱো ভৱ'ৰ অর্থ হ'ল অতিথি দেৱতা সম। 	 अतिथि देवो भवः का अर्थ समझते ।


২৪ঘন্টাৰ প্ৰসাবৰ পৰিমান জোখা। 	 चौबीस घण्टे ठेके ते कम्म करदे रैन्दे हन।


6. ক্ৰয় ব্যৱস্থাপক (অসামৰিক আৰু পৰামৰ্শদাতা) 	 १०.जनशक्ति व्यवस्थापन (न्यायाधीश नियुक्ति तथा कर्मचारी पदपूर्ति)


33. এইদৰে অনেক দৃষ্টান্তেৰে, যীচুৱে তেওঁলোকৰ শুনা শক্তি অনুসাৰে তেওঁলোকক বাক্য ক'লে। 	 देवान् हुवे बृहत् श्रवसः स्वस्तय इति द्वितीये ज्योतिष् कृत इति कद्वत् ।


পাকিস্তানী সেনাৰ এয়াৰ ডিফেন্স বিফল , এই ঘটনাৰ পিচতে পাকিস্তানত এতিয়া চৰম আতঙ্ক। 	 भारतात् आक्रमणानि स्युः इति भीत्या भवति पाकिस्थानस्य इदानीन्तन प्रक्रमस्य कारणम्।


তেওঁ আমাৰ কামটো ভাল পাইছিল আৰু আমাক নিষ্ঠাৰে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। 	 सोऽस्मै कामः समार्ध्यत ।


তথ্য সূত্রঃ ইমান২৪ 	 श्रोत ः न्युज २४


2 মই এটি যাযাবৰ 	 देवूं करां दोयणां डाव।


তেওঁলোক আত্মা-বিহীন। 	 येषां नाशितम् आत्मनः ।


10. ব্যভিচাৰী, সমকামী, দাস বিক্ৰীৰ সৰবৰাহকাৰী, মিছলীয়া, মিছা সাক্ষী আৰু যি সকলে সত্য শিক্ষাৰ বিপৰীতে আন কিবা কাম কৰা, মিছা শপতকাৰী, 	 प्रतिकल्पन्तेऽयमायात्ययमागच्छतीत्येवं हैवंविदं सर्वाणि भूतानि प्रतिकल्पन्त


এনেকুৱা সহায়তা বাবে কোন দিশে চাব লাগিব? 	 अस्यां परिस्थितौ किमहं कुर्याम्?


- আপুনি চহৰত থাকে ন? 	 त्वं कस्मिन् ग्रामे निवससि ?


কিন্তু কি এই গৱেষণা? 	 -- अस्य अध्ययनं कथं भवेत्?


: পুৱা কেতিয়া? 	 शकारः - कदा?


অষ্ট্ৰেলিয়াত দৈকলা 	 आष्ट्रेलियायां समजनि


আজি মাত্ৰ এটাই শব্দ . . . . অতুলনীয় 😍 	 अत्रावयविन एव केवलस्य वदन. . .


নৰসিংহৰ পাত চকু আৰু পেট কামোৰণিত ভাল। 	 येषां श्रुते जन्मनि पापहानिर्भवेच्च धर्माभ्युदयो महान् वै ॥


মোৰ ঈশ্বৰেই মোৰ আশ্ৰয় শিলা। 	 मयानीतानि पुष्पाणि गृहाण परमेश्वरः।


-'copyright' => 'এই লিখনী $1 ৰ অন্তৰ্গত উপলব্ধ। 	 -'copyright' => 'अस्य घटकानि $1 इत्यस्यान्तर्गतानि उपलब्धानि।


তেওঁলোকৰ কথোপকথন এনেকুৱা আছিলঃ 	 इति कथयन्तः


খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪ৰ্থ শতিকাত এৰিষ্টতলৰ সময়ত এই শব্দটোৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাব হৈছিল। 	 इदं क्रिस्तपूर्वपञ्चमे चतुर्थे शतके जातमिति इतिहासकारैः ऊह्यते ।


১৪ মে ২০২১: অক্ষয় তৃতীয়া 	 अक्षय तृतीया की तिथिः 14 मई 2021 (Akshaya Tritiya 2021 date)


মই যে ইমান কান্দিলো। 	 म हि कानमामान्ये ।


মাজু পুতেকে তেওঁলোকক দেখি খঙতে চোঁচা মাৰি আহে,-"আপোনালোক ইয়াত কি কৰিবলৈ আহিছে? 	 आगच्छन्तम् व्याघ्रम् दृष्ट्वा घाष्ात् पुत्रौ चपेटया प्रहृत्य उक्तवती-"कथम् एकैकशो व्याघ्रभक्षणाय कलहं कुरुथः?


"ওচেনিয়া"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "ओषजनम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


ৰজা মই - মই কৰিছোঁ। 	 तस्मादाह-अहमेव स राजा इति।


নাদৰপং পৰং জ্যোতিনাদৰূপী স্বয়ং হৰিঃ। 	 ततः स्वलोममानाब्दं भवेद्दग्धस्त्रिजन्मनि ॥


শৰীৰতেই অাছে 	 एवमेव शरीरेऽस्मिन्


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 इदम् इत्थं स्थितम् इति योक्तिस् तद् दैवम् उच्यते ॥


পোষ্টৰ সংখ্যাঃ 1 (এক) 	 पद संख्याः १ (एक) जना


যীশু খ্রীষ্ট বিচাৰে যে আপুনি সেয়া আচৰিতকৰ্ম কৰক যি তেওঁ কৰিলে। 	 ५ ख्रीष्टस्य यीशो र्यादृशः स्वभावो युष्माकम् अपि तादृशो भवतु।


প্রবেশদ্বাৰৰ ওপৰত এটা মোৰাং থাকে । 	 प्रवेशसमये तस्या भवनद्वारगोचरैः ॥


' - তাইৰ স্পষ্ট উত্তৰ। 	 समुचितम् उत्तरम् ।


দেশৰ সংবিধানত সন্নিবিষ্ট সকলো প্ৰসংগ চৰকাৰে মানিবলৈ বদ্ধ পৰিকৰ । 	 सर्वदेशस्य संविधानं (constitution) वर्तते।


নো লোড ঘূর্ণমান গতিঃ 	 न किं चित तत्र पश्यामि येन मे ऽपहृता गतिः


মহামাৰীত ভাৰতত অনাথ হৈছে ১.২ লাখ শিশু; বিশ্বত এই সংখ্যা ১০ লাখৰো অধিক 	 वायूप्रदूषणेन पञ्च वयस्कादूनाः १.२५ लक्षं शिशवः भारते हताः।


46 তদা পদাতযঃ প্ৰত্যৱদন্ স মানৱ ইৱ কোপি কদাপি নোপাদিশৎ_ 	 अथ सोऽब्रवीत् - भवत्प्रतिकूलतया वक्तव्यं किमपि नास्ति ।


জ্যোতিষ শাস্ত্ৰ অনুসৰি, এই তৰাটোৰ প্ৰভু হৈছে সূৰ্য আৰু ৰাশি চিহ্ন হৈছে শুক্ৰ। 	 "इतः प्रदानं देवा उपजीवन्ति"इति हि श्रुतयः ।


আপুনি নিবিচাৰে বুলি ক'লেও আমি বুজি পাইছো- আপুনি মিছা কথা কৈছে। 	 कथयामि तथाभूतं वयं नासत्यवादिनः ।


'revdelete-nologtype-title' => 'কোনো অভিলেখ প্ৰকাৰ দিয়া হোৱা নাই', 	 -'revdelete-nologtype-text' => 'अस्यै क्रियायै भवता न कोऽपि अभिलेखप्रकारः निर्दिष्टः।


একলাইছ মিয়া 	 मेरे एकान्त


উত্তৰঃ সমবাহু ত্ৰিভুজ । 	 उत्तर- त्रिस्तरीय।


পুৰাতত্ত্ব বিভাগ 	 पुरातत्वविद् विरासत विभाग


মই টাউনলৈ যাব লাগিব। 	 अहं नगरात् आगच्छामि ।


(Carbonৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (कार्बोन इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


আমাক উজলোৱা,অজ্ঞানৰ আন্ধাৰ ভেদি, 	 यदार्थापत्त्या ज्ञानग्रहणं न सहामहे तदानया तद्गतप्रामाण्यग्रहणं दूरोत्सारितमेव ।


তুমি বিহীন জীৱন॥ 	 त्वां विना किमु जीवनम्!


অপৰাধীসকলৰ বাবে, 	 अशुद्धरजतमारणे दोषा ,,


২৬৬৮ বৰ্গ কিঃমিঃ 	 अधिकतम लंबाई 2.68 km


এতিয়া আজমলৰ ভৰিত ধৰি যেনে-তেনে ল'ৰাক জিকাবলৈ চেষ্টা কৰি আছে । 	 अद्य भवतः सम्पादनं दृष्टवान् अतः सम्पकं कर्तुं प्रयते ।


হাৰ্ড ড্ৰাইভ ক্ষমতা: 64 GB 	 अधिकतम क्षमताः 64G


guro - নেপালী 	 पार्वत गुरुङ - Nepal Press


শুনা, তোমালোকৰ প্ৰহৰীসকলে তেওঁলোকৰ মাত উচ্চ কৰিছে; একেলগে তেওঁলোকে জয়-ধ্বনি কৰিছে; কাৰণ যিহোৱা চিয়োনলৈ ঘুৰি অহা, তেওঁলোকে, তেওঁলোকৰ প্রতেক চকুৱে দেখিবলৈ পাব। 	 तदुपच्छन्दनायैष हेतुन्यायलवोच्चयः ।


আজিযিখন দেশ ভাৰতৰ সর্ববৃহৎ বাণিজ্যিক অংশীদাৰ, সেইখনেই হ'ল আমেৰিকা। 	 भारतस्य बृहत्तमः वाणिज्यसहकारी भवति मलेष्या।


তাৰ পিছত তেখেত দুই হাত তুলি ক'লে, হে আল্লাহ! 	 हस्तद्वयेन अञ्जलिं बद्धवा प्राङ्गमुखः पण्डितः व्रजनाथः प्रार्थितवान् "भगवान् !


ইয়াৰ সলনি দেশখনৰ কাম-কাজক আওকাণ কৰি চলিবলৈ চেষ্টা কৰে। 	 इदानीं भूमि-उपयोगवर्धनाय सर्वकारः प्रयत्नरतः अस्ति ।


17. সেই সময়ৰে পৰা যীচুৱে এই বুলি প্রচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে, "তোমালোকে মন-পালটন কৰা; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ আহি পালে। 	 स यावदादित्यः पुरस्तादुदेता पश्चादस्तमेता वसूनामेव तावदाधिपत्यँस्वाराज्यं पर्येता ।


পুৱা ৯ বজা। 	 ९ व्याप्तौ च ।


20অজ্ঞানক জ্ঞান দিওঁতা, শিশু সকলৰ গুৰু আৰু বিধানত থকা সকলো জ্ঞান আৰু সত্যতাৰ বিষয়ে আপুনি জানক। 	 २० तिमिरस्थितलोकानां मध्ये दीप्तिस्वरूपोऽज्ञानलोकेभ्यो ज्ञानदाता शिशूनां शिक्षयिताहमेवेति मन्यसे।


আদালত তদন্ত 	 अन्वेषण न्यायालय


হে ছলনাকাৰী, তোমাৰ জিভা চোকা খুৰৰ নিচিনা; 	 २१ हे प्रियबालकाः, यूयं देवमूर्त्तिभ्यः स्वान् रक्षत।


বাকীবোৰেও সুৰ লগাই গালে, "মা অ' মা এইফালে আহ, তোৰ পুতেৰ শুই আছে এবাৰ আহি চা। 	 तस्यां कथायां कथितायाम्, स लिच्छविर्विमलकीर्तिरुपसंक्रम्य, मामेवम्-'कुलपुत्र, अस्मिञ्शक्र एवं संज्ञाम्मोत्पादय।


কলম পেলে; ঠেকানো দায়. . ! 	 स्पृष्ट्वांजने य स्तं प्राह, ' कार्यकालो गिरे !


2.2.2 নাৰী মুক্তি 	 7.2.3 मुक्ति उद्घोषणा


বিশেষকৈ মহিলাসকল। 	 स्त्रीलिङ्गे विशेषः ।


আৰবী, ফৰাচী, অফাৰ 	 अरब्, फ्रेञ्च्, इङ्ग्लेण्ड् देशीयाः जनाः वराटिकानां विक्रयणं कुर्वन्ति स्म।


ঃ হিঃহি , লাভ্ ইউ, ৰাখা । 	 करिष्यति, हरिष्यति ।


২৩৬) চুহি খোৱা বস্তু=? 	 ३२६गघ जातीनामंशकं स्थाय (?


গ্ৰাম্য ভৱিষ্যৎ -সামাজিক-পৰিৱেশ-অৰ্থনৈতিক অৱস্থা সদায়েই পাৰস্পৰিক নিৰ্ভৰশীল 	 सजीव नगरीय विरासतः विरासत के सामाजिक-आर्थिक पहलू


iii. মহাকাশ গবেষণা 	 अन्तरिक्ष अन्वेषण


পবিত্র:- পৰিষ্কাৰ শুদ্ধ । 	 दशापवित्रेण शुद्धः ।


স্বর্গদেউৰ ৰাজসভাত বুঢ়াগোহঁাই ডাঙৰীয়া আৰু স্বর্গদেউৰ ভনীজোঁৱাই খ্যাতাংমুং বৰগোহঁাই। 	 स्वर्गस्यापि हि तत्स्वर्गं सुखानामपि तत्सुखम् ।


ঘ) তদ্ধিত প্ৰত্যয়ঃ ইয়াৰ সংজ্ঞা আৰু উদাহৰণ 	 4. निश्चयवाचक सर्वनाम: परिभाषा एवं उदाहरण


এই বঁটা আগবঢ়োৱাৰ কথা ঘোষণাৰ পিছতে ৰজনীকান্তেও ভাৰত চৰকাৰক ধন্যবাদ জনায়। 	 तालिबानद्वारा अन्तराष्ट्रिय समुदायप्रति धन्यवाद व्यक्त।


19 অহং তুভ্যং স্ৱৰ্গীযৰাজ্যস্য কুঞ্জিকাং দাস্যামি, তেন যৎ কিঞ্চন ৎৱং পৃথিৱ্যাং ভংৎস্যসি তৎস্ৱৰ্গে ভংৎস্যতে, যচ্চ কিঞ্চন মহ্যাং মোক্ষ্যসি তৎ স্ৱৰ্গে মোক্ষ্যতে_ 	 २० पश्यत, जगदन्तं यावत् सदाहं युष्माभिः साकं तिष्ठामि।


3.1 ভৱিষ্যতবাণী 	 1.3 प्रभाव भविष्यवाणी


তুমি যোৱা বাটেই মই ৰৈ আছো, 	 मम यद् रूपम् अधुना त्वं दृष्टवान् अस्ति एतत् अतीव दुरवलोकम् ।


২০০৮ চনৰ ২ আগষ্ট (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ) 	 १४ जून २०१९ (संयुक्त राज्य अमेरिका)


চলা সংৰক্ষিত বনাঞ্চলক সুৰক্ষিত কৰি ৰখাৰ প্ৰয়াস গাঁওবাসীৰ 	 परयत्नम अकरॊत पार्थॊ जनस्य परिरक्षणे


4মানুহৰ মুখৰ কথা গভীৰ জলৰ দৰে; 	 मृदौ चतुर्गुणं देयं कठिनेऽष्टगुणं जलम् ।


"আপোনালোকে গৌতম গম্ভীৰক কৰোবাত দেখিছে নেকি? 	 बद्धोत्तरीये क्षिप्तानि पश्य त्वं भूषणानि हि ॥


শুনৰে ৰাৱণ মোৰ নোহ সমসৰ । 	 मम प्रतिप्रदानं हि रावणस्य न रोचते ।


৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত গাড়ী চলাচল বন্ধ কৰিলে প্ৰশাসনে. . . 	 Ep 37 कृषि कानून रोक. . .


পাছত লেয়া আকৌ গৰ্ভৱতী হ'ল আৰু যাকোবলৈ তেওঁ ষষ্ঠ পুত্ৰ প্রসৱ কৰিলে। 	 लेभे स परमामृद्धिं पुत्रांश्च मुदितोऽभवत् ।


40 যঃ কশ্চিন্ মানৱসুতং ৱিলোক্য ৱিশ্ৱসিতি স শেষদিনে মযোত্থাপিতঃ সন্ অনন্তাযুঃ প্ৰাপ্স্যতি ইতি মৎপ্ৰেৰকস্যাভিমতং_ 	 योऽसौ विश्वानि धत्ते प्रियमिह परमं धाम तस्याभियायां तद्भक्ता यत्र माद्यन्त्यमृतरसमरन्दस्य यत्र प्रवाहः ॥


ৰজাই বিবাদ শুনি বাঘক জেইলত ভৰাবলৈ আদেশ দিলে। 	 ततो राजा हतां श्रुत्वा धनुं व्याघ्रेण चर्त्विजः


যিটো গ্ৰুপক নেকি ছাৰসকলে পৃথিৱীৰ সাতটা আচৰিত বস্তুৰ ভিতৰত এটা বুলি নাম দিছিল। 	 ततो वै स तेषां (माहेनानाम्) सप्त सप्तैकाहानि ग्राम्यानां पशूनामहन् ।


এক নাটকীয় চাচপেন্স। 	 दबाव भरा भाषण।


সৰ্ব্ব কৰ্ম্ম সমৰ্পিয়ো কৃষ্ণৰ চৰণে। 	 सर्वकारणमेकाक्षरं परंज्योतिः प्रणवं भवतीति ध्यायेत् ।


23 তদা যীশুঃ প্ৰত্যুদিতৱান্ মানৱসুতস্য মহিমপ্ৰাপ্তিসময উপস্থিতঃ_ 	 23 तदा यीशुः प्रत्युदितवान् मानवसुतस्य महिमप्राप्तिसमय उपस्थितः।


3. যীচুৱে হাত খন আগবঢ়াই তেওঁক চুই ক'লে, "মই ইচ্ছা কৰিছোঁ; তুমি শুচি হোৱা। 	 तस्य पादयोः पतित्वा तम् अकथयत्---"हे दयालो , अहम् अति निर्धनः अस्मि।


জ্যোতিৰ্ম্ময় কৰে ব্ৰহ্মা সাজি দিবে তাত। 	 यदा ज्योतिर्मण्डलानुभासे ब्रह्म उपलभ्यते तत् प्रतीतम् ।


(১০০) বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ আইন 	 1. वन्य जीव (संरक्षण) अधिनियम 2. जैव विविधता अधिनियम


1. মই খ্ৰীষ্টৰ অধীনত সত্য কওঁ, মিছা নকওঁ, আৰু মোৰ বিবেকেও পবিত্ৰ আত্মাৰ অধীনত মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছে যে, 	 न त्वहं सत्यमुत्रष्टुं व्यनसेयं कथञ्चव ।


দুমহলীয়া সুদৃশ্য দালান, মাৰুতি গাড়ী, হাতত সাতৰজাৰ ধন, অথচ দৈত্যই ভোগ কৰিব নিদিয়ে। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽर्क्कस्थलमाहात्म्यार्कस्थलपूजाविधानादिवर्णनंनाम सप्तदशोऽध्यायः ॥


বৰ মনোৰম অনুভৱৰ কবিতা, ধন্যবাদ 	 विचारवान कविता,आभार.


10. মোৰ বন্দী অৱস্থাত জন্মা পুত্র ওনীচিমৰ প্রসংগত মই তোমাক অনুৰোধ কৰোঁ; 	 अप्रार्थनीयामिहं मां सूतपुत्राभिमन्यसे।


সাধাৰণ ৰাইজে কি কয়- 	 याद हि सामान्यरूपेण प्राति-


আমাৰ প্ৰাচীন কালৰে পৰা নিৰন্তৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্ক আছে। 	 अस्माकं मिलनानन्तरं बहु कालः अतीतः .


10. পাছত তেওঁলোকে তেওঁক মন্দিৰৰ সুন্দৰ দুৱাৰত বহি ভিক্ষা খোজা মানুহ জন বুলি জানিবলৈ পোৱাত, তেওঁলৈ যি ঘটিল, সেই বিষয়ে বৰ আচৰিত হ'ল আৰু বিস্ময় মানিলে। 	 यदेतन्मेरुमन्दरमेदिनीघटपटादिसाधारणं कार्यमात्रं साधनमुपन्यस्तम् यावदस्य बुद्धिमदन्वयव्यतिरेकानुविधानमेकत्र नावधार्यते तावद् गमकत्वमयुक्तम्।


কুম্ভ নিকুম্ভ আদি যতেক অসুৰ। 	 कुम्भौ तु रोगदौ ।


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 सर्वमाप्तमनेनेति तस्मात् सर्वगतस्तु सः ।


গায়ত্ৰী গোস্বামী অধ্যাপক- মাৰ্চ, ২০১৯ 	 - गुरुदेव डॉ. काटेस्वामीजी (घनगर्जित, मार्च २००९)


নিজৰ ভাগ্য মানুহে নিজেই নিৰ্মাণ কৰে। 	 "मानवः स्वयस्य भाग्यस्य विधाता स्वयमेव हि।


ভূগৰ্ভৰ পানী দূষিত হয় - 	 अनेन जलस्रोतानां जलं प्रदूषितं भवति ।


অননিয়ই তেওঁৰ ভার্যাৰ জ্ঞাতসাৰেই সেই ধনৰ কিছু অংশ নিজলৈ লুকাই ৰাখি, এক অংশ আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থলে। 	 *यज्ञो वै देवेभ्य उदक्रामत् तमिष्टिभिः प्रैषमैच्छन्यदिष्टिभिः प्रैषमैच्छंस्तदिष्टीनामिष्टित्वं तमन्वविन्दन्।


শঙ্কৰদেৱে ধৰ্মপ্ৰচাৰ কৰা কালঃ তাক তাৰ আগভো- থৰতে। 	 "तत्र कर्त्तरीयोगलक्षणं लग्नात् पापावित्यादिनोक्तं यौ


(ক) ভাৱ সম্প্ৰসাৰণ কৰাঃ 	 ) विस्तारः ।


নাৰীঃ বীণখনি বাই 	 विदाः सहस्रिणीरिषः ॥


1 সপ্তাহ লগাওঁক । 	 सः एकसप्ताहाभ्यन्तरे आगच्छेत्


তাৰে কাষতে শুৱালকুছিৰ পৰশুই দিলে এখন দোকান -পাট কাপোৰৰ। 	 सः क्रेतां (दुकानदार) प्रति एकचसक (ग्लास) सूपः (जूस) दातुम् उक्तवान् ।


কই মেলা দিছেন? 	 कुत्र धृतवान् असि ?


জীবনৰ প্রতিটো পদক্ষেপত সফলতাৰ সৈতে উত্তীর্ণ হব বুলি , বক্তা সকলে আশা প্ৰকাশ কৰে । 	 सर्वेषां साकारपदार्थानां विषये सफला एव ।


Ο ঘ) উচ্চ আদালত 	 [D] उच्चतम न्यायालय


লগতে শুক্ৰবাৰৰ পৰা শিক্ষাখণ্ডটোৰ প্ৰতিখন বিদ্যালয়লৈ মধ্যাহ্ন ভোজন প্ৰেৰণৰ আশ্বাস প্ৰদান কৰিছে বেচৰকাৰী সংগঠনটোৰ কৰ্মকৰ্তাই। 	 भारते प्रथमतया एव सर्वकारीय विद्यालयेषु छात्राणां कृते मध्याह्नभोजनादधिकतया प्रभातभक्षणमपि दीयते।


43যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দি ক'লে, "আপোনালোকে নিজৰ মাজত সেই ভোৰভোৰনি বন্ধ কৰক। 	 43 तदा यीशुस्तान् प्रत्यवदत् परस्परं मा विवदध्वं


যুক্তিৰে জিনিম বিশ্ব আৰু জিলিকাম লুইতৰে পাৰ। 	 कल्पानां संभवश्चेव जगतः स्थापनं तथा ।


মৰ্ত্যৰ সাধাৰণ নৰমনিচবোৰে যেতিয়া তোমাৰ বদনাম গোৱা শুনোঁ, খুব দুখ লাগে। 	 मरणै यानि दुःखानि प्राप्नोति श्रृणु तान्यपि।


লগতে ভকত বৈষ্ণৱ সকলেও আজীৱন সভ্য পদ গ্ৰহণ কৰাৰ সুখবৰো প্ৰকাশ পাইছে। 	 अतः समेषां सुभषितानां प्राणाधारभूता जातिरेव।


বেৰখনৰ পিঠিত মূৰ থৈ দেউতা আৰু সত্ৰাধিকাৰ প্ৰভুৰ কথোপকথন আগৰপৰাই শুনি আছিলো। 	 अथ भगवांस्तं गृहपतिपुत्रं च धर्म्यया कथया संदर्श्य समादाप्य समुत्तेज्य संप्रहर्ष्योत्थायासनात् प्रक्रान्तः॥


3 অপৰং প্ৰধানযাজকাস্তস্য বহুষু ৱাক্যেষু দোষমাৰোপযাঞ্চক্ৰুঃ কিন্তু স কিমপি ন প্ৰত্যুৱাচ_ 	 एके मुख्याः मनीषिणो मनोनिग्रहसमर्थाः परमात्मनि उत्पन्नविविदिषाणां पुरुषाणां दोषवत् रागादयो यथा त्याज्यास्तद्वत् कर्म त्याज्यमिति प्राहुः।


তেজত প্ৰতিবাদ, সত্তাত বিপ্লৱ _ 	 पुरट्चि - विप्लव; क्रान्ति


দুখনি সুন্দৰ থান; 	 दुर्जनः सज्जनस्य अपकरोति ।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 तस्य पुत्रशतं जज्ञे तेनेमा वर्द्धिताः प्रजाः ।


38. কিন্তু খেতিয়ক সকলে পুত্ৰক দেখি, পৰস্পৰে ক'লে, 'এওঁৱেই উত্তৰাধিকাৰী; আহা, আমি এওঁক বধ কৰোঁহক, তাতে তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ আমাৰ হ'ব'। 	 तदभावे विपक्षवृत्तिनिषेधस्याशक्यत्वात्, तत्पुत्रताया इव श्यामत्वे ।


29দেশ যেন পৰিত্যক্ত নহয়, আৰু তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে বনৰীয়া জন্তুবোৰ যেন বৃদ্ধি নাপায়, সেই বাবে মই একে বছৰতে তেওঁলোকক তোমালোকৰ আগৰ পৰা খেদি নপঠিয়াম। 	 २३ किन्त्विदानीम् अत्र प्रदेशेषु मया न गतं स्थानं किमपि नावशिष्यते युष्मत्समीपं गन्तुं बहुवत्सरानारभ्य मामकीनाकाङ्क्षा च विद्यत इति हेतोः


(গ) পৰিবর্তন ইত্যাদি । 	 (ii) इत्यादिषु


হেমন্তৰ হালধীয়া সৰাপাতত লিখো মই 	 र्पितां लिखितामिमां पुरतो दृश्यमानां बहुमन्यमान आदरेणावलोक-


হে প্ৰভু, উঠোক তোমাৰ স্বৰ; 	 प्रभु, तुम्हारी शक्ति वरुणा।


পিছে মোৰ আজি অলপ দৌৰাদৌৰি। 	 तद्ब्रूत त्वरिता मह्यं किं विलंबेन निर्भयाः ।


জেইলত যে মানুহ লগ কৰিবলৈ আহে, তেনেকুৱাই হৈছে ঠিক। 	 अत्र यद्युक्तं तद्ग्राह्यं सुधीभिः ।


4কিয়নো এঠাইত সপ্তম দিনৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছিল, 	 यदा सप्तमीतिथिः रविवासरे आगच्छति तदैव भानुसप्तमी इति कथ्यते अर्थात् भानुवासरे सप्तमीतिथेः संयोगो भवति ।


66. পাছত দিন হ'লত, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ সৈতে লোক সকলৰ পৰিচাৰক সকল গোট খালে। 	 दिवः पतत्सु देवेषु स्थानेभ्यश्च महर्षिषु _


যদি বান্দাহৰ কৰ্ম, তাৰ ইচ্ছা আৰু ইখতিয়াৰ অনুযায়ী সংঘটিত নহলেহেঁতেন তেন্তে মুহছিন ব্যক্তিৰ ইহছানৰ প্রশংসা কৰাৰ কোনো অৰ্থই নহয়। 	 ६ अतएव तद् यद्यनुग्रहेण भवति तर्हि क्रियया न भवति नो चेद् अनुग्रहोऽननुग्रह एव, यदि वा क्रियया भवति तर्ह्यनुग्रहेण न भवति नो चेत् क्रिया क्रियैव न भवति।


এপিডিচিএল ৱেবছাইটৰ জৰিয়তে। 	 अधिकारिक वेबसाइट apdcl.


কিন্তু ইয়াকো এৰি দিয়া নাই বন ধবংসকাৰী বিপুল বৰাই। 	 तद्वृद्धौ भवतो वृद्धिस्तद्धानौ हानिरुच्यते।


দিল্লী বিমান বন্দৰৰ পৰা সমগ্ৰ দিল্লী চহৰ আতচবাজীৰে পোহৰাই তোলে। 	 सम्पूर्णं प्रदर्शनं दिल्लीनगरतः अत्र आगच्छत्।


মায়ায় ঈশ্বৰ তুমি - 	 पलप्रमाणं तु पारमेश्वरे-


সমাজৰ পৰিসৰ আলোচনা কৰা ? 	 समाजस्य यानं केन चलति?


কিয়নো আমি জানো, তেওঁ কৈছে, "প্ৰতিশোধ লোৱা মোৰ কৰ্ম, মইহে প্ৰতিফল দিম;" আৰু কৈছে, "প্ৰভুৱে নিজৰ লোক সকলৰ সোধ-বিচাৰ কৰিব। 	 तथा "मनुष्वत् मनुष्यो यथा इदं मया कर्तव्यमिति जानाति तद्वत् "चेतयन्ती जानाना "इळा देवी च "इह अस्मिन् कर्मण्यागच्छतु ।


10তাৰ পাছত যীচুৱে লোক সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "মোৰ কথা শুনক আৰু বুজক। 	 १० ततो यीशु र्लोकान् आहूय प्रोक्तवान्, यूयं श्रुत्वा बुध्यध्बं।


যুদ্ধ কৰিবলৈ যাওঁতে মাৰিমো মৰিমো। 	 उद्धर्षिणं मुनिकेशं जम्भयन्तं मरीमृशम् ।


ইয়াৰ গুণ আৰু দোষসমূহ- 	 अयं च कार्यो दोषविशेषस्य ।


অহোৰাত্ৰি মাতে 	 सायंकाले Evening


অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ নতুন ফাইলটোৰ বাবে আন নাম এটা বাছনি কৰক। 	 "कृपया अन्यत् नाम अभिलिख।


ইয়াৰ দ্বাৰা স্বত্বাধিকাৰীৰ ব্যৱসায়... 	 एष स्वशक्त्याविष्करणरूपो व्यवसायः ।


এটা মতা মানুহৰ হতুৱাই ফুট মাছাজ ল'ম। 	 संक्षेपेणोपदिष्टन्तु मनवे मत्स्य रूपिणी ।


সংঘৰ অধিৱেশনলৈ অহাসকলৰ পৰিচয় কেৱল ভকত 	 वक्तृतां सभासु केवलं भाषणम्।


আপোনাৰ বৰঙনিসমূহৰ বাবে অশেষ ধন্যবাদ। 	 धन्यवादश्च पौर्वकानाम् उत्तराणामर्थे।


চেপ্টেম্বৰ ২০, ২০১৯ 	 मितिः २० जनवरी २०१९


তাক বিজুলী যেন কৰা হ'ল, বধ কৰিবৰ কাৰণে তাক ধাৰ দিয়া হ'ল। 	 चिताः कृत्वा प्रयत्नेन यथामुख्यान्नराधिपान्।


উঃ 'মোৰ সত্য অন্বেষনৰ কাহিনী' । 	 ख. 'त्वं परं यथार्थ ख्या"।


আশীৰ্ব্বাদ কৰে হাসি॥ 	 भगवान के किरपा, हांसत गावत च ल ।


মই ঈশ্বৰ আছে নে নাই নাজানো। 	 त्वां तु जानाम्यहं देवं पुराणमृषिसत्तमम्।


মাছে-শাকে সিহঁতি যোগানৰ ঠিকাদাৰ হৈ বৰপিৰা পাৰি বহিল । 	 तेन मत्स्यासो मत्स्यजनपदा निशिता बाधिता आसन् ।


11. এই জ্ঞানত কোনো গ্ৰীক বা ইহুদী, চুন্নৎ বা অচুন্নৎ, অসভ্য লোক, স্কুথীয়া, দাস, স্বাধীন, এনে কোনো থাকিব নোৱাৰে; কিন্তু খ্ৰীষ্টই সকলো বিষয় আৰু সকলোতে থাকে। 	 न च स्वरूपं न परं स्वभावं न चैव सारं परमेशवस्य ।


যিকোনো কাম কৰিবলৈ আত্মবিশ্বাসী হ'ব আৰু সাহসেৰে আগবাঢ়িব, সফলতা আহিব। 	 कार्याणि कुरुते यस्तु तत्पुण्यार्द्धं विनश्यति


বিদায় - ৱিকিউৎস 	 sehen - विकिशब्दकोशः


সাম্যবাদ পুঁজিবাদ, 	 समाजवाद- पूँजीवाद


উত্তৰ দিব। 	 अतः उत्तरं ददातु ।


অতীত যেন নাইকিয়া হৈ গৈছে। 	 योनावसरे अतीते सति ।


প্ৰকাৰঃ গল্প সংকলন 	 उपयोगी÷विधाः कथा सङ्ग्रह


9. তেওঁলোকৰ কিছুমানে যেনেকৈ ঈশ্বৰক পৰীক্ষা কৰাত, সাপৰ দ্বাৰাই বিনষ্ট হ'ল, তেনেকৈ আমি যেন খ্ৰীষ্টক পৰীক্ষা নকৰোঁ। 	 न हि अत्रिवृत्कृतमन्नमश्नाति कश्चित् , आपो वा अत्रिवृत्कृताः पीयन्ते, तेजो वा अत्रिवृत्कृतमश्नाति कश्चित् इत्यन्नादानामाखुप्रभृतीनां वाग्मित्वं प्राणवत्त्वं च इत्याद्यविरुद्धम् ।


'আই, শুন, আজি মইয় গধূলিকৈ এবাৰ আহিম, আহি তোক মইন যিহকে কওঁ তাকে যদি কৰ তোৰ গিৰিয়েৰে নিশ্চয় তোক আৰু নমৰা হ'ব। 	 असमासे तु नित्यवीप्सयोः इति द्विरुक्तिः---गेहं गेहं प्रवेशमिति, गेहं प्रवेशं प्रवेशमिति वेत्यादि।


সকলো বিৱৰি কলো । 	 कथञ्च निहतौ सर्वं कथयस्व सविस्तरम् ।


ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক আছিল। 	 सः विश्वविद्यालये आंग्लभाषायाः विभागाध्यक्षः आसीत्।


: কওকচোন, কি কৰিব লাগিব? 	 शाकः नास्ति, अहं किं करोमि?


প্ৰেমৰ অৰ্থ কি. . . তাৰ উত্তৰত কেৱল তুমি♥ ♥ 	 Love is all you need = केवलं प्रेमास्ति तवापेक्षा


Home / আইন- আদালত 	 Home / समाचार / कानून


16. এইদৰে তপতো নোহোৱা, চেঁচাও নোহোৱা, কেৱল কুহুমীয়া হোৱাৰ বাবে মই নিজ মুখৰ পৰা তোমাক বঁতিয়াই পেলাবলৈ উদ্যত হৈ আছোঁ। 	 त्वं चान्ये च न च त्वं त्वं नान्ये नैवाहमप्यहम् ।


তদুপৰি সংসদতো এই ঘটনা উত্থাপন কৰিব বুলি কয়। 	 यदासितुं संसदि यत्नवानपि ।


তোক দিলোঁ ২০ বছৰ'। 	 अधिकतम 20 वर्ष तक.


পৰ্ব্বতক পিঠি, দিলি মূঢ় তই, 	 पर्वतांश्च समुत्पाट्य यन्त्रैः परिवहन्ति च _


প্ৰথম সংস্কৰণ: আগষ্ট ১৯৭৮ 	 प्रथम संस्करण: जनवरी 1980


গুৰুত্ব আছে। 	 कारं महत्त्वञ्च ।


4. তেওঁৰ ইচ্ছা এয়ে যে, সকলো মানুহে যেন পৰিত্ৰাণ আৰু সত্যৰ জ্ঞান পায়। 	 सर्वः कृच्छ्रगतोऽपि वाञ्छति जनः सत्वानुरुपं फलम् ॥


"চৰকাৰৰ মুৰব্বী হিচাপে প্ৰধানমন্ত্ৰী @নৰেন্দ্ৰমোদীয়ে আজি, ৭অক্টোবৰত ২০টা বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰিলে। 	 गुजरातस्य मुख्यमंत्रीः पुनः च् तस्य उपरांत प्रधानमंत्रीस्य रूपे नरेंद्र मोदीः सार्वजनिक जीवनस्य विंशतिम् वर्षे ७ अक्टूबर इतम् प्रवेशम् अक्रियते !


তাৰ এনে লাগিল, সেইটো যেন তাৰেই কেঁচুৱাটো। 	 किं करणीयम् इति सः वीरबलम् अपृच्छत्।