যাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰতিবাদকাৰীক ছত্ৰভংগ দিয়াবলৈ নিৰাপত্তাৰক্ষীয়ে কন্দুৱা গেছ আৰু শূণ্যলৈ গুলীচালনা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। 	 न हि मायाविनं सूत्रमाकाशे निक्षिप्य तेन सायुधमारुह्य चक्षुर्गोचरतामतीत्य युद्धेन खण्डशश्छिन्नं पतितं पुनरुत्थितं च पश्यतां तत्कृतं मायादिसतत्वचिन्तायामादरो भवति ।


তাৰু কি প্ৰাণত সয়? 	 कथं पुनरिष्यमाणमुपि लभ्यते?


প্ৰথমঃ আল্লাহৰ বান্দাসকলৰ প্ৰতি আল্লাহৰ অনুগ্ৰহ আৰু দয়া সম্পৰ্কে জ্ঞান। 	 अहमीक्ष इति प्रथमं हि धिया सुविचिन्त्य ततो विषयाभिमुखम् ।


প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়, "ৰাষ্ট্ৰীয় ভোটাৰ দিৱসৰ শুভেচ্ছা থাকিল। 	 'लोके स्त्रीवाचकं यावत्तत्सर्व जानकी शुभा।


প্ৰচুৰ পৰিমাণে আছে কেচা সামগ্ৰী। 	 तस्याः बहवः क्रेतारः आसन् ।


29 হে প্ৰভো তৱ দাসোযং নিজৱাক্যানুসাৰতঃ_ ইদানীন্তু সকল্যাণো ভৱতা সংৱিসৃজ্যতাম্_ 	 हे देवा ऋत्विजः वो यज्ञियां धियं युष्माकं कर्तव्यत्वेन संबन्धिनामस्माकमूतये रक्षणाय आ वत ।


শিক্ষক নিজে গঢ়া বস্তু নহয়, শিক্ষকতা গুণটো ঈশ্বৰ প্ৰদত্ত। 	 न च तवैश्वर्यदर्शने कश्चित्प्रयासो योगेश्वरत्वादिति भावः।


নহয়, আপনি Talentil Plusৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়। 	 त्वम्, न प्रतिभासादध्यक्षवत् ।


"মোক সহায় কৰা, মোৰ ঘৰ জ্বলি গ'ল। 	 मया निवेदितो भक्त्या दीपोऽयं प्रतिगृह्यताम् ।


ভূপেন হাজৰিকা (১৯৭৭) 	 *भूपेन कुमार हजारिका (1977)


- ৰাজ্যিক কেবিনেট 	 मन्त्रिपरिषद् ।


শল্য-চিকিৎসক, চিকিৎসা গবেষক 	 नैदानिक अनुसंधान अन्वेषक/समन्वयक


স্থানীয় স্বায়ত্ত শাসন ব্যৱস্থা 	 स्वायत्त प्रदेश व्यवस्थापन कार्यविधि


তাৰমানে প্ৰিয়াই সচাকৈয়ে তাইৰ বান্ধৱীৰ বিষয়ে মোক কৈছিল। 	 तत् तु केनचित् तत्-स्वामिनो रजकस्याग्रे कथितम् ।


জিলা কৃষি বিভাগ, শোণিতপুৰ। 	 जिला विधिक सेवा प्राधिकरण, श्रावस्ती।


পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে, আহিবলগীয়া দিনত কিছুমান মানুহ বিশ্বাসৰ পৰা আতৰি গৈ ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব, 	 १ पवित्र आत्मा स्पष्टम् इदं वाक्यं वदति चरमकाले कतिपयलोका वह्निनाङ्कितत्वात्


১০ৰ ভিতৰত ২ অথবা ১০ঃ২ বুলিও ক'ব পৰা যায় । 	 5,2,10 ते मे शब्दौ निपातेषु ।


(৮) বাহিৰত এটা, অন্তৰত এটাঃ 	 (ई) कश्चिद् अन्यः एवार्थः


প্ৰায় ১০০০ জন শিশুৱে গ্ৰহনী জনিত ৰোগত প্ৰতি দিনে ভাৰতত মৃত্যুক সাৱতি লয়। 	 अधुना भारते प्रतिदिनम् अनेक सहस्त्रं बालकाः जन्म गृहन्ति।


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र यत्र विचरन्ति केचन तत्र तत्र सुखमेव तन्वते ।


এন আৰ চি: সমস্যা আৰু সম্ভাৱনা August 6, 2018 	 आईक्यू विकल्प और भव्य प्रतियोगिता फरवरी 23, 2017


এইবোৰ নৌ পৰিবহণযোগ্য । 	 नैव तु तेषां पाको युक्तः ।


আগে তাৰ স্থিত ভৈলা। 	 प्रागेव स्वभवनस्थां ब्रूयात् ।


মই তোমাৰ নৰকৰ সুঁতি এটা 	 ददौ नरकनाशं च शशंसास्यै जनार्दनः।


ইয়াৰে পুৰুষ হৈছে ২.৫২ কোটি, ২.৪৪ কোটি মহিলা আৰু ৪৫৫২ ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ। 	 5,2,45 शबलादिभ्यः स्त्रियां टापोऽप्राप्तिः ।


মোচিয়ে যেনেকৈ মৰুপ্রান্তত সাপটোক ওপৰত তুলিছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰকো অৱশ্যেই ওপৰত উঠোৱা হ'ব, 	 १४ अपरञ्च मूसा यथा प्रान्तरे सर्पं प्रोत्थापितवान् मनुष्यपुत्रोऽपि तथैवोत्थापितव्यः;


আজিও সহ্য নহয় . . . 	 जिगु निगः नयँनं न्ह्योनि. . . .


সেই এক মিনিটত, যেতিয়া আমি বাপ্তিস্ম লও পানীত ঠিয় হবলৈ, তেতিয়া আমি কও, ' যীশু খ্রীষ্ট আমাৰ বাবে মৃত্যু বৰন কৰিলে, আৰু শ্ৰদ্ধাৰ সৈতে ক্ৰুচৰ ফালে চাওক। 	 ३ वयं यावन्तो लोका यीशुख्रीष्टे मज्जिता अभवाम तावन्त एव तस्य मरणे मज्जिता इति किं यूयं न जानीथ?


অচবৰ্ণ নামৰ ব্যক্তি এজনে একেলেথাৰেয়ে ৬৮ বছৰ হিকটি মৰাৰ বিশ্বৰেকৰ্ড গঢ়ি থৈছে । 	 तदनन्तरं महर्षिद्वारा एकादशेवर्षे क्षत्रियधर्मो रीत्या यज्ञोपवीत संस्कारं सम्पाद्य तयोः वेदाध्ययनं कारयामास।


সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা নিশ্বাসিত আৰু শিক্ষাৰ বাবে, অনুযোগৰ বাবে, শুধৰণিৰ বাবে আৰু ধাৰ্মিকতা সম্বন্ধীয় শিক্ষাত লাভজনক; 	 सर्वशास्त्रसम्पूर्णं गुरुं व्याख्यार्थम् अभ्यर्थयेत सोऽपि स्वशिष्याय परशिष्यायापि वा समुचितसंस्कारोचितं शास्त्रं व्याचक्षीत अधरशासनस्थायापि करुणावशात् ईश्वरेच्छावैचित्र्योद्भावितशक्तिपातसम्भावनाभावितहृदयो व्याचक्षीत मर्मोपदेशवर्जम् ॥


আজি ধৰি সমন্ধিতা ভৈলাহা আমাৰ। 	 अद्य अस्माकं स्वतन्त्रता दिवसः अस्ति ।


বৰ্তমান টেগ্ঃ New redirect 	 वर्तमान ट्यागः नया अनुप्रेषण


Tag: মহান বাণী 	 खोजः खोजषब्द महान


প্ৰায় ৪০০০ খ্ৰীষ্ট পূৰ্ৱতেই মানুহে ঘোঁৰাক পোহনীয়া কৰিছিল। 	 तत्र च चत्वारि शतसहस्राणि दत्तानि।


উপকূলভূমিয়ে মোলৈ বাট চাব, আৰু মোৰ বাহুবলৰ কাৰণ আগ্রহেৰে বাট চাব। 	 तटू अहम अस्याह्वान करोमि चैन तदनुभारेण प्रविष्टो $य में भोज्यता याति।


এজন মধ্যম শ্ৰেণীৰ সাধাৰণ স্নাতক । 	 विशिष्ट मध्यम वर्ग।


(১) মূলতঃ কি আছে এই বিধেয়কখনতঃ 	 (ख) अधिगतम् तत्त्वम्, सः


10 যো যাচতে স প্ৰাপ্নোতি, যো মৃগযতে স এৱোদ্দেশং প্ৰাপ্নোতি, যো দ্ৱাৰম্ আহন্তি তদৰ্থং দ্ৱাৰং মোচ্যতে_ 	 १० तदा श्मशानादुत्थानस्य कोभिप्राय इति विचार्य्य ते तद्वाक्यं स्वेषु गोपायाञ्चक्रिरे।


পৰুৱাৰ কথাশুনি অবাক হৈ হাতীয়ে পৰুৱাক সুধিলে, "অই মোৰ গেঞ্জী লৈ কি কৰিবি ? 	 अथ तस्य साभिप्रायं वचनम् आकर्ण्य पिंगलक आह-किं वक्तु-मना भवान्?


প্ৰায় ৭৫৬ 	 १५ सय ६७ जना


আৰু যাৰ বাবে ছুপাৰিছ কৰা হব সি এনে ব্যক্তি হব লাগিব যাৰ কথা আৰু কৰ্মত আল্লাহ সন্তুষ্ট। 	 योऽधर्मेणाह यश्चाधर्म्मेण पृच्छति तयोरन्यतरः प्रैति, विद्वेषं वाधिगच्छति।


দিনে প্ৰতি পৰে নিষ্টে জানিবাহা তত। 	 सर्वस्यां दिशीत्यर्थः ।


মই শিক্ষাবিদ নহওঁ, তথাপি মনলৈ অহা কেইটামান চিন্তা আপোনালোকৰ বিবেচনাৰ বাবে আগবঢ়ালো। 	 ननु मनुष्यत्वादिजातिमति देहेऽहमित्याभिमानमात्राद्व्यवहारः सिध्यतु किमिन्द्रियादिषु ममाभिमानेनेत्याशङ्क्याह -


চিকিৎসালয়ত মীৰৰ কন্যাই এটি সুস্থ-সৱল পুত্ৰ সন্তানৰ জন্ম দিছে। 	 समृद्धपरिवारे जन्मधृता मीरा प्रतिभावती बालिका आसीत् ।


তুমি কলা- তোমাৰ শব্দবোৰে. . 	 अस्मद् ,युष्मद् ,किम्,तत् शब्दनां रूपाणि


* মঙ্গলই স্বৰ্গ 	 * अथैकदा स्वर्गलोकात्


Ans: চিকিৎসা । 	 एषः उपचारः।


9 তোমাৰ মূখৰ চুমা মোৰ বাবে 	 ९ युष्माभिः किमद्यापि न ज्ञायते?


যিসকলে ওঁঠ কামুৰে তেওঁলোকে পাপ কাৰ্য হ'বলৈ দিয়ে। 	 ते पा॒प्मना॒ सन्दि॑ता अजायन्त ।


শিক্ষাগত যোগ্যতা: ন্যূনতম উচ্চমাধ্যমিক পাশ। 	 - शैक्षणिक योग्यता: न्यूनतम दसवीं कक्षा उत्तीर्ण ।


সাহিত্য সৃষ্টিৰ কাৰণে নতুন লেখকক আকৰ্ষণ কৰাটো ডাঙৰ কথা, নহয় জানো? 	 ननु प्रतिनियतानेकरूपाणां कार्याणामभेद इति केयं वाचोयुक्तिः ?


ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, শিলচৰ _ Ranking & Review 	 राष्ट्रीय औषधीय शिक्षा एवं अनुसंधान संस्थान, एस. ए. एस. नगर _ Ranking & Review


কৃষকৰ ভাৰত বন্ধ: ক'ত কেনেকুৱা প্ৰভাৱ ? 	 रुग्ण कृषिः दोष कसको ?


সেয়ে এনেকৈ জীয়াই থকাতকৈ আমি মৰি যোৱাই ভাল । 	 एतत् जीवितम्, यत् अस्माकं जीवितम्।


5. কিয়নো আমি আত্মাৰ যোগেদি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতাৰ আশা লৈ বাট চাই আছোঁ। 	 तस्य इच्छाति यत् निश्चितरूपेण आत्मविश्वास सिनः स्युः येन वयं रक्षिताः।


22 কিন্তু তুমি যৌৱন কালৰ অভিলাষৰ‡ 1 পি 2:11। পৰা পলোৱা আৰু ধাৰ্মিকতা, বিশ্বাস, প্ৰেম, শান্তি আৰু নিৰ্মল মনেৰে প্ৰভুলৈ প্ৰার্থনা কৰা লোক সকলৰ সৈতে এক হৈ সেইবোৰক অনুসৰণ কৰা। 	 एवमवस्थितस्यापि अर्थित्वमात्रेण, परमकारुणिको भगवान्, स्वानुभवप्रीत्य उपनीतैकान्तिकात्यन्तिक नित्यकैङ्कर्यैकरतिरूप नित्यदास्यं दास्यतीति विश्वासपूर्वकं भगवन्तं नित्यकिङ्करतां प्रार्थये ॥


আপুনি যেনে মানুহ তেনে সঙ্গই পাব। 	 यदिदं पुरुषावश्यं तत्र तत्र पतेन्मनः ।


ভগৱানৰ মাজত বিভাজন আনিছে যোগী আদিত্য নাথে । 	 आत्मनः परमात्मनि विलय एव योग उच्यते ।


আদাব (ছোটগল্প) 	 तिखे (लघु कथा)


" কিন্তু প্ৰভুৱে তেওঁক কলে, "তুমি যোৱা, কিয়নো অনা-ইহুদী আৰু ৰজা সকলৰ লগতে ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ আগত মোৰ নাম প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, সেই জন মোৰ মনোনীত পাত্ৰ"। 	 १५ किन्तु प्रभुरकथयत्, याहि भिन्नदेशीयलोकानां भूपतीनाम् इस्रायेल्लोकानाञ्च निकटे मम नाम प्रचारयितुं स जनो मम मनोनीतपात्रमास्ते।


ছাত্ৰছাত্ৰী সকলেও নিজক প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ গভীৰ অধ্যয়ন আৰু শ্ৰম কৰিব লাগিব। 	 विद्यार्थी उत्तमशिक्षणम् विजयं च प्रतीक्षयति।


"ড্ৰাইভাৰ ! 	 पेशाः ड्राइभिङ ।


গৱেষণা সুবিধাসমূহ 	 अनुसंधान सुविधायें


'এই কাৰণে মানুহে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক এৰি, নিজ তিৰোতাত আসক্ত হব আৰু তাতে দুয়ো এক দেহ হব। 	 यास्तात पुरुषैर्स्थूलैर्ललिता मनुजैर्प्रियाः ता मुने प्रविभक्ताङ्ग्यः स्वपन्ति पितृभूमिषु ।


কাৰণ তেওঁ পবিত্ৰ কৰা সকলক একমাত্ৰ নৈবেদ্যৰ দ্বাৰাই সদাকালৰ অৰ্থে পবিত্ৰীকৃত কৰিলে। 	 १४ यत एकेन बलिदानेन सोऽनन्तकालार्थं पूयमानान् लोकान् साधितवान्।


নিজস্ব উৎসঃ- 	 संसाधन स्वयं


পূৰ্বৰ বৰ্ষৰপৰা স্থান সলনি[2] 	 अन्ततो गत्वा सा १९५७ तमे वर्षे शरीरम् अत्यजत् [२] ।


সংক্ষেপে কামতাপুৰৰ লোক-সংস্কৃতি:- 	 प्रचण्डले सम्झिए, किरात समुदायलाईः


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 वृत्रहन्तमम् वृत्रंप्रति अति शयेन हन्ति गच्छतीति वृत्रहन्तमः ।


১. নতুন ৰেলঃ 	 २.१ रेलयानमार्गः


সাধাৰণতে বাৰ বছৰমান বয়সলৈকে শৈশৱ স্তৰত ধৰা হয়। 	 प्राथमिकशिक्षणाय कनिष्ठः आयुः षट् वर्षाणि इति निर्धारितम् अस्ति ।


তদনন্তৰে ব্ৰহ্মা যৈছন প্ৰবেশ কয়ল, তা দেখহ শুনহ নিৰন্তৰে হৰি বোল হৰিবোল। 	 चिणो लुकि तग्रहणानर्थक्यं सङ्घातस्याप्रत्ययत्वात्, तलोपस्य चासिद्धत्वात् इति ।


ধুনীয়া নাম। 	 मिदं नाम ।


কাল = ত্রিকাল: ভূত , ভৱিষ্যৎ আৰু বর্তমান এই তিনি কাল । 	 त्रिविधसमयः इत्युक्ते भूतकालः, वर्तमानकालः, भविष्यत्कालः च।


এতেকে কোনোৱে যদি এইবোৰৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি ৰাখে, তেনেহলে তেওঁ সমাদৰৰ পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, প্ৰভুৰ কার্যৰ বাবে উপযোগী আৰু সকলো সৎ কর্মৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিব। 	 यः कश्चित् पुरुषः यदा काले सर्वान् समग्रान् कामान् मनोरथान् प्रजहाति प्रकर्षेण त्यजति ।


Tag Archives: চিকিৎসা বিজ্ঞান 	 टैग अभिलेखागारः चिकित्सा अधिनियम


এয়ে প্ৰথম পুনৰুত্থান। 	 यमः प्रमाथमुन्माथं कालसेनं महामुखम् ।


প্ৰভুৰ পূজাক নকৰিলো একবাৰ। 	 एकामप्याहुतिं दत्त्वा वीरेश्वरसमीपतः ।


পিছে "কথা বা ক'ত? 	 किं भोः, एवं वदति ?


ট্যাগঃ মনোজাগত 	 टैगः मनोरंजन


22পীলাতে উত্তৰ দিলে, "মই যি লিখিলোঁ, লিখিলোঁৱেই"। 	 ततः पट्टसूत्रादिकं दत्त्वा


12. কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি ক'লে, 'মই সঁচাকৈ কওঁ তোমালোকক মই চিনি নাপাও'। 	 सोऽब्रवीत् "नाहं जानामि।


: তেনেহলে কেতিয়াবা আমাৰ পুথিভঁৰাললৈ আহিবা আকৌ। 	 आसुरं तद्भवेच्छ्राद्धं पितॄणां नोपनिष्ठति" ॥


4 আপোনালোকৰ সম্বন্ধে প্ৰভুত আমাৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে, আমি দিয়া সকলো আদেশ আপোনালোকে পালন কৰিছে আৰু আগলৈও কৰি থাকিব। 	 ४ यूयम् अस्माभि र्यद् आदिश्यध्वे तत् कुरुथ करिष्यथ चेति विश्वासो युष्मानधि प्रभुनास्माकं जायते।


শিক্ষকে ব্যাকৰণ শিকাইছে। 	 अध्यापकः उद्दण्डं छात्रं दण्डितवान्।


সখি হঁতে দেখা পাব॥ 	 तव दर्शनं शीघ्रं भवेत।


তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি কি আগলৈ পঠিয়াইছে আৰু পিছত কি ৰাখি আহিছে। 	 जाह्नवी याति च प्राचीं तेन प्राची प्रशस्यते ॥


চুক্তি প্ৰতিলিপ্যধিকাৰ আইন 	 व्यञ्जन सन्धि के नियम


গৰাখহনীয়াই সৰ্বস্বান্ত কৰা অলেখ খিলঞ্জীয়া অসমীয়া জাতি-জনজাতিৰ লোকৰ চকুপানীক নেওচা দি জগতৰ ঐশ্বৰ্য্য-বিভূতিৰে নিজৰ বৰপেৰা ভৰোৱাত অকণো কাৰ্পণ্য নকৰিলো । 	 अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं निश्चकर्ष यमो बलात् इति न हि परमेश्वरो बलात् यमेन निष्क्रष्टुं शक्यः तेन तत्र संसारी अङ्गुष्ठमात्रो निश्चितः स एवेहापीत्येवं प्राप्ते


অঁ অঁ কৈ মানুহজনে এইবাৰ "অ' তুমি পাপাক দেউতা মাতা ন" কৈ সুধিলে "বেটি, তোমাৰ নামটো কি? 	 यदि स पापी बलीयान् तं दक्षिणया प्रवृद्धया सहायभूतया त्वया "रथेन अस्मदीयरथादिसाधनेन च "जयेम ॥


۵۶. তাৰ পাছত তেওঁলোক আন এখন গাঁৱলৈ গ'ল। 	 तत्पश्चात् ते अन्य ग्रामं प्रति प्रचलिताः।


এজাক বৰষুণতে পুখুৰী সদৃশ গাতৰ সৃষ্টি হয় পথটোত। 	 एवं क्रमेण यातब्ये मार्गे पापरतैस्तु यत् ॥


তাইৰ একান্ত নিজৰ পুৰুষজনৰ স'তে অন্য নাৰী, পৰনাৰী সেয়া। 	 तस्मादुद्वाहयेन्नम्नां मनुः स्वायम्भुवोऽब्रवीत् ।


অঙ্গ চিৰকাল। 	 शरीरे - अनित्यकायः ।


সাম্যঃ এই বাড় ভাঙতেই কি. . . 	 रूप-अरूपः कब उतरे इतना. . . .


বিলাহীঃ ডাঙৰ ২টা 	 न द्वितीयः ।


12. পৰিচাৰক সকলে এগৰাকী মহিলাৰ স্বামী হৈ নিজ নিজ সন্তান আৰু নিজ ঘৰ খন উত্তমৰূপে শাসন কৰক। 	 श्रीरामः मर्यादापुरुषोत्तमः, एकपत्नीव्रतस्थः, सत्य वाक्यपालकः, प्रजावत्सलः इति च प्रसिध्दः ।


তেওঁ মোৰ হাতক ৰণ কৰিবলৈ শিকায়; তাতে মোৰ বাহুৱে পিতলৰ ধনুকো ভিৰাব পাৰে। 	 समासादयितुं शक्तो न च मां धर्षयिष्यति।


কাৰ্যসমূহ 20:28ত উল্লেখ আছে, "ইশ্বৰৰ গীৰ্জাৰ তদাৰককাৰী হোৱা, যাক তেওঁ নিজৰ ৰক্তৰ বিনিময়ত ক্ৰয় কৰিছিল। 	 (अधिनियम20:28) कथनं यत् ईश्वरः निजरक्तेन एव तस्य चर्चम् क्रीतः अतः ईशुः परमेश्वरः।


মানুহ যদি মানুহৰে হয় অন্তৰায়, 	 किं त्यक्तापास्तदेवत्व मानुष्यकपरिग्रहैः ।


দিনকেইটা গৈ গৈ নিৰ্দিষ্ট তাৰিখটো আহি পালেহি মাথোঁ আজি ৰাতিটো। 	 एवं कृत्वा ततः पश्चाद् रात्रौ जागरणं भवेत्।


পুখুৰীত গা-ধোৱা, কাপোৰ ধোৱা, বাচন-বৰ্তন ধোৱা আদি কাম কৰা উচিত নহয়। 	 न स्नानं न विलेपनं न कुसुमं नालंकृताः मूर्द्धजाः।


তেওঁ কয় যে আজি মোৰ জীৱন বাবে কলা দিন। 	 सः जीवन वासस्य उचित मार्गम् मम कथ्यति।


11 আৰু যীচু খ্ৰীষ্ট যে প্ৰভু, ইয়াক যেন পিতৃ ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে সকলো জিভাই স্বীকাৰ কৰে। 	 ११ तातस्थेश्वरस्य महिम्ने च यीशुख्रीष्टः प्रभुरिति जिह्वाभिः स्वीकर्त्तव्यं।


পুৰা একমাহ অ'ত ত'ত আলৈ- আথানি হৈ পৰি আছিল। 	 इटिं पश्दिने कुर्यादियं वै'अलॅनेशिनः ।


কেৱল ২.৫% পানীহে খোৱাৰ উপযোগী। 	 केवलं ६.५% वृद्ध्यनुपाते धनं लप्स्यते।


মেজি অথবা ভেলাঘৰ নির্ণৰো এক প্রাচীন পৰম্পৰা আছে। 	 पूजयंश्च पठंश्चैनं इतिहासं पुरातनम् ।


আৰু তোমাৰ মাতৃৰ শাসন অৱজ্ঞা নকৰিবা; 	 पितृत्वमन्येष्वविचार्य तूर्णम् ।


দুপৰীয়াতে প্ৰকাণ্ড মাছ এটি অনা বুলি পোনাকণে দৌৰি আহি কৈ গৈছে_" 	 मच्छासनं तु पाल्यं ते नश्यन्तु विपदस्तव ॥


"সীমা, তুমি ল'ৰাটো ৰাজহুৱা কৰিলা। 	 तदा सा हिमावती उक्तवती हे राजन्!


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Luis 	 संविधान बनेन ः जुलुस


কেঁচুৱাটোৰ কোমল মুখখন দেখি তাৰ সমস্ত খং ৰাগ যেন উৰি গ'ল। 	 तौ दृष्ट्वा वीरकः अत्यन्तः क्रुद्धः जातः ।


তুলনামূলক কম ঝঁকিপূর্ণ, 	 अपेक्षाकृत कम प्रभावकारिता।


এটুকুৰা মাটিত যিজনে প্রথমে হাবিবন আঁতৰাই তেৱেই সেই পথাৰৰ মালিক হয়' - কোনে কৈছিল । 	 ऋष्वो दर्शनीयोऽग्निः वेर्गंत्र्याः सर्वव्याप्ताया रिपो भूम्याः प्रियमग्रं प्रथमं पदं स्थानं पाति ।


১৯৬৫ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰ তাৰিখে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু সংস্কৃতি সংস্থা -ৱে ৮ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখটো আন্তৰ্জাতিক সাক্ষৰতা দিৱস হিচাপে ঘোষণা কৰে । 	 यूनेस्को इति संस्थया पञ्चषष्ट्युत्तरैकोनविंशे वर्षे नवम्बरमासस्य सप्तदश दिनाङ्के अन्ताराष्ट्रियसाक्षरतादिनस्योद्घोषणा कृता।


কিন্তু তাৰ সলনি যদি কাৰোবাক পাপী বুলি চিহিুত কৰি তেওঁৰ অসহায়তাক উপলুঙা কৰা হয় তেন্তে তেওঁৰ মনোবল ভাঙি নাযাবনে? 	 एवं पापहेतुभूतमप्यदृष्टं स्वबुद्ध्यैव निवृत्तियोग्यतया शासनानर्हदशामापाद्य पापे प्रवर्तयति तदपि तथेति?


14. তাতে তাই পিতৰৰ মাত শুনি বুজি পাই, আনন্দত দুৱাৰ মেলিবলৈ পাহৰি ভিতৰলৈ লৰি গৈ, পিতৰ দুৱাৰমুখত থিয় হৈ আছে বুলি কলেগৈ। 	 "पित्रमाघ्रेयंतन्नैवं प्राशितं नबति" इति पित्र्यमुपलक्षणम् आ-काङ्क्षाया अवशिष्टत्वात्।


তুমি মমৰ ঘৰত বাসকৰা 	 त्वं मम गृहं स्वगृहं मत्वा


ৱিকিপিডিয়া এক বিশ্বকোষীয় প্ৰসংগ কৰ্ম, পাঠ্যপুথি নহয় । 	 विकिपीडिय a कर्ययोजनपृष्ठ आप्तनामनेन न अस्ति.


এইদৰে মৃত্যুৱে আমাৰ জীৱনত, কিন্তু জীৱনে আপোনালোকত নিজ কাৰ্য সাধন কৰিছে। 	 यावत्त्वं जीवसे विप्र तावदेव वयं स्थिताः।


বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যত 	 (ब) वर्तमान व भविष्यकाल✅


23. এতেকে গোটেই মণ্ডলীয়ে যেতিয়া একগোট হয়, আৰু আটাইলোকে যদি পৰভাষা কৈ থাকে, তেতিয়া সাধাৰণ বা কোনো অবিশ্বাসী মানুহ সেই স্থানত প্ৰৱেশ কৰিলে, তেওঁলোকে আপোনালোকক বলীয়া বুলি নক'ব নে? 	 स्यादेतत्-सर्व्वेषामन्वयव्यतिरेकावनुविधीयेते तदा चक्षुरादिक्षणैरिति कुतोऽयं भेदः-इहोपादानभावे भेद (भावेनेद) मुपयुज्यते, अन्यत्र तु सहकारिभावेनेति ?


যেতিয়া এইবোৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হয় তেতিয়া যোগাযোগ ব্যৱস্থাটো অধিক উন্নত তথা দ্ৰুত হৈ পৰে। 	 यदि प्राप्नोति वै सुभ्रु त्वत्संपर्कं सुखावहम् ॥


ইয়াৰ উত্তৰ যদি দিয়ে কোন জন। 	 अतः यस्य क्स्यचित् ग्रहस्य समीपे गच्छति तर्हि केन्द्रस्य खण्डः भवेत्।


প্ৰধান প্ৰবন্ধঃ ৰাজীৱ গান্ধী খেলৰত্ন বঁটা 	 श्रेणीःराजीव गान्धी खेल रत्न प्राप्तकर्तासभ


31 তদানীং যীশুস্তানৱোচৎ, অস্যাং ৰজন্যামহং যুষ্মাকং সৰ্ৱ্ৱেষাং ৱিঘ্নৰূপো ভৱিষ্যামি, যতো লিখিতমাস্তে, "মেষাণাং ৰক্ষকো যস্তং প্ৰহৰিষ্যাম্যহং ততঃ_ মেষাণাং নিৱহো নূনং প্ৰৱিকীৰ্ণো ভৱিষ্যতি"__ 	 ३१ तदानीं यीशुस्तानवोचत्, अस्यां रजन्यामहं युष्माकं सर्व्वेषां विघ्नरूपो भविष्यामि, यतो लिखितमास्ते, "मेषाणां रक्षको यस्तं प्रहरिष्याम्यहं ततः।


কৃষিভূমিৰ সুৰক্ষা: 	 कृषिः खाद्य सुरक्षा


দক্ষিণ বামত দুয়ো কৰন্ত মণ্ডলি। 	 तन्मुख्यद्वारशाखास्थौ द्वौ द्वौ दक्षिणवामयोः ।


Heb 8 _ AsmULB _ STEP _ এতিয়া আমি যি বিষয়ে ক'বলৈ লৈছোঁ, তাৰ সাৰ কথা হৈছে, আমাৰ এজন মহা-পুৰোহিত আছে; যি জন স্বৰ্গত মহিমাময় সিংহাসনৰ সোঁফালে বহিল । 	 इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे षष्ठोऽध्यायः ६


তাইৰ মোমায়েকৰ ঘৰ আমাৰ ঠাইৰ পৰা বেছি দূৰত নাছিল। 	 (ख) माम् अस्मात् नगरात् दूरं नय।


7. এনেদৰে কৰ্ণীলিয়ক কৈ স্বৰ্গৰ দূত গুচি গ'ল, তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ দুজন লগুৱা আৰু আলপৈচান ধৰা সকলৰ মাজৰ ভক্ত সৈন্য এজনক মাতি আনি, 	 स्वरितान्तत्वादकारस्य शेषनिघातत्वे, ओकारेण सह एकादेशे च कृते "स्वरितो वानुदात्ते पदादौ" इत्योकारः स्वरितः॥


তেওঁলোকৰ পাপ, মুখৰ আৰু ওঁঠৰ কথা, তেওঁলোকে শাও দিয়া আৰু মিছা কথা কোৱাৰ কাৰণে; তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ অহংকাৰত ধৰা পৰক। 	 ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासांचक्रिरे त हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः॥


উত্তৰঃ সম্পদৰ । 	 श्रिः सम्पत्।


- সাম্ৰাজ্যৰ 	 साम्राज्यः ।


ই এমঃ গৃহীত 	 ओडीएमः स्वीकृत


সেই সুখন এই সুখন 	 इत हर्षित हर्ष


পশ্চিম দিশৰপৰা হোৱা সেইটোৱেই আছিল প্ৰথম প্ৰধান আক্ৰমণ। 	 अदक्षिणं खलु प्रथमदर्शने यदृच्छागतयेह वस्तुम्।


তাৰ বাবে দিনে ১৬৭ টকাকৈ হাজিৰা পাও। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १७६ दिनानि अवशिष्टानि ।


কাৰণ আমি অসমীয়া যে, অসমক ভালপাওঁ যে, অসমখনক বুকুত বান্ধি লৈ ফুৰোঁ যে, অসম আৰু অসমীয়াক লৈ গৌৰৱ কৰোঁ যে, সেই কাৰণেই। 	 असमा च तदन्येभ्यः सो ऽग्रे धृतिमतां यतः[मतः]॥


24. আমি যে আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰিছোঁ, এনে নহয়, কিন্তু আপোনালোকৰ আনন্দৰ সহকাৰী হৈছোঁ, কিয়নো আপোনালোক বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ আছে। 	 यूयं रथं न दुर्गान्नोऽस्मान् विश्वस्मादंहसो निष्पिपर्तन वयमूतय इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमदितिं मारुतं शर्द्धश्च हवामहे॥


অভিনন্দন. . . ভাল লাগল. 	 अभिवादयेद् अत्यन्तशः ॥


নালাগে তোমাৰ প্রভু ঐশ্বর্য বিভূতি 	 स तदुञ्चकुचौ भवन्प्रभाझरचक्रभ्रममातनोति यत् ॥


তুমি আগৰ কৰ মানুহ, মোকনো কেলেই ইমান যতন কৰিছা? 	 कच्चिन्न त्वं तस्य मायाविनः राक्षसस्य मनुष्यवाचा वञ्चितः ?


28. তাতে তেওঁলোকে পানী জোখোতে প্ৰায় এক শ বিশ ফুট পালে আৰু অলপ সময়ৰ পাছত আকৌ জোখাত নব্বৈ ফুট পালে। 	 तदनन्तरं गोमूत्रे तदुभयं घृते तत्रयं दध्नि तच्चतुष्टयं क्षीरेच हॄदयंअन्त्रेण निक्षिप्य तत्रैव कुशोदकं मूलमन्त्रेण क्षिपेत् ।


7 ততঃ পৰম্ স শিষ্যানকথযদ্ ৱযং পুন ৰ্যিহূদীযপ্ৰদেশং যামঃ_ 	 ७ ततः परम् स शिष्यानकथयद् वयं पुन र्यिहूदीयप्रदेशं यामः।


29. তেনেহলে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰক যি জনে ভৰিৰ তলত গছকে, আৰু নিয়মৰ যি তেজৰ দ্বাৰাই তেওঁ পবিত্ৰীকৃত হৈছিল, সেই তেজক যি জনে অশুচি কৰে, আৰু অনুগ্ৰহৰ আত্মাৰ অপমান কৰে, সেই জন আপোনালোকৰ বিবেচনা অনুসৰি, তেওঁ তাতকৈ কিমান দুৰ্ঘোৰ দণ্ডৰ যোগ্য-পাত্ৰ বুলি গণিত হ'ব! 	 इति हि भिक्षवो बोधिसत्त्वो लुब्धकरूपाय देवपुत्राय काशिकानि वस्त्राणि दत्त्वा तस्य सकाशात्काषायानि वस्त्राणि गृहीत्वा स्वयमेव प्रवज्यां लोकानुवर्तनामुपादाय सत्त्वानुकम्पायै सत्त्वपरिपाचनार्थम्॥


উচ্চৰক্তচাপ, বাৰ্দ্ধক্যতা, অত্যধিক ধূমপান, অত্যধিক মদ্যপান আদি। 	 अत्यधिक धूम्रपान,शराब पीना ।


ভৱিষ্যতেও আৰু আগনাবাঢ়ো বুলিয়েই ভাবিছো। 	 भविष्यति च वैकुण्ठवासस्ते कमलालये ॥


চোতালত বগা কাপোৰেৰ শুৱাই থোৱা শহুৰেকক উদেশ্যি বৰাই হাতত কেমেৰা লৈ চুৰু- "দেউতা, চাওঁ মুখখন অলপ উলিয়াওক। 	 द्वादशच्छदहृत्पद्मे कादीन् द्वादश विन्यसेत्।


5আমি যি ভাবী জগতৰ বিষয়ে কথা কৈছোঁ, সেই বিষয় ঈশ্বৰে স্বর্গৰ দূত সকলৰ অধীনত ৰখা নাই। 	 ५ वयं तु यस्य भाविराज्यस्य कथां कथयामः, तत् तेन् दिव्यदूतानाम् अधीनीकृतमिति नहि।


দৈনন্দিন কাজসমূহ: 	 प्रतिदिन व्यायाम करनाः


দেশৰ স্বাস্থ্য 	 देश प्रदेशस्वास्थ्य


এই পাচটাৰ ভিতৰত যিকোনো এটা চিলেক্ট কৰাটোৱেই মোৰ কাম। 	 .. अ॒मी ये पञ्चो॒क्षणो॒ मध्ये॑ त॒स्थुर्म॒हो दि॒वः ।


দ্বীপবোৰে দেখি ভয় কৰিলে, পৃথিৱীৰ অন্তবোৰ কঁপিল; সিহঁত ওচৰ চাপি আহিল। 	 दृष्ट्वा ते च भयं प्रापुः सन्नद्धान् यदुपुंगवान् ॥


নঃ কুঃ--তই ৰাজপুত্ৰ বাছা! 	 क गतिः पुत्र राजन्!


ইন্ডিয়ান বালক XXX ভিডিও - HD Valley Tv 	 m q xxx vedos - इंडियन शो गर्ल


তলত তিনতালৰ ঠেকা দিয়া হ'ল (এগুণত) -- 	 शरसंवृतगात्रास्ते त्रयस्त्रय इवाग्नयः ।


সফলতা লাভৰ বাবে প্ৰয়োজন কঠোৰ পৰিশ্ৰম, দায়বদ্ধতা, সাহস আৰু ত্যাগৰ । 	 मानव सुखं प्राप्तुं श्रमं करोति, धनमर्जिति तथा च यशं च प्राप्तुम् इच्छति.


ৰূপায়ণ কৰিব চৰকাৰী বিভাগসমূহে। 	 तथापि व्यवहारार्थं विभागः क्रियते।


মানৱ ধৰ্মক বিশ্বাস কৰো। 	 भक्तिः श्रद्धा जायते मानुषाणाम् ।


কিন্তু যদি আপোনালোকৰ আন বিষয়ৰ কোনো সমস্যা থাকে, তেনেহলে নিয়মিত সভাত সেই বিষয়ৰ নিস্পত্তি হব। 	 यदि भवदीयी अपि केचित्प्रस्तावः स्य़ुस्तर्हि तेऽपि विचारार्थं महासभायां प्रस्तोतव्याः।


মই তোৰ কাৰণে জানহে দিম, মদ দিব নোৱাৰোঁ। 	 यह तुम्हरा तुमकूँ मिल्या, तुम क्यूँ मिते न पीव।


English, আঞ্চলিক, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ 	 regional, प्रादेशिक, राष्ट्रीय, समाचार


তেওঁলোকৰ মুখমণ্ডলৰ আকৃতি এজন মানুহৰ নিচিনা, তেওঁলোকৰ সোঁফালৰ মুখমণ্ডল সিংহৰ মুখ আৰু বাওঁফালৰ চাৰিওজনৰ মুখমণ্ডল ষাঁড়-গৰুৰ মুখৰ দৰে আৰু শেষতে প্রতিজনৰে ঈগল পক্ষীৰ দৰে মুখমণ্ডল আছিল। 	 चतुःसुसर्णं षण्णिष्कं शतमानञ्चराजतमिति" मनूक्त निर्वासनचतुःसुवर्णनिष्कशतमानानांचतुर्णामन्यतमो जातिशक्त्याद्यपेक्षया कल्पनीयः" मिता॰।


তেওঁৰ নামটোও জনালে,অনুৰাগ। 	 तस्य नाटकस्य नाम अनर्घराघवम्।


তাৰ পাছত ৰজাৰ ওচৰলৈ গৈ, তেওঁক মই কোৱা কথা এনেদৰে ক'বাগৈ। 	 सभाजयित्वा राजानं कृत्वा नर्माश्रयाः कथाः।


45মই সত্য কথা কওঁ বাবে আপোনালোকে মোক বিশ্বাস নকৰে। 	 अहं प्रत्यहं युष्माभिः साकमुपविश्य समुपादिशं, तदा मां नाधरत;


45 কিন্তু তে তাং কথাং ন বুবুধিৰে, স্পষ্টৎৱাভাৱাৎ তস্যা অভিপ্ৰাযস্তেষাং বোধগম্যো ন বভূৱ; তস্যা আশযঃ ক ইত্যপি তে ভযাৎ প্ৰষ্টুং ন শেকুঃ_ 	 45 किन्तु ते तां कथां न बुबुधिरे, स्पष्टत्वाभावात् तस्या अभिप्रायस्तेषां बोधगम्यो न बभूव; तस्या आशयः क इत्यपि ते भयात् प्रष्टुं न शेकुः।


যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ। 	 १२ तदर्थं यः स्वकीयेच्छायाः मन्त्रणातः सर्व्वाणि साधयति तस्य मनोरथाद् वयं ख्रीष्टेन पूर्व्वं निरूपिताः सन्तोऽधिकारिणो जाताः।


21 প্ৰসৱকাল উপস্থিতে নাৰী যথা প্ৰসৱৱেদনযা ৱ্যাকুলা ভৱতি কিন্তু পুত্ৰে ভূমিষ্ঠে সতি মনুষ্যৈকো জন্মনা নৰলোকে প্ৰৱিষ্ট ইত্যানন্দাৎ তস্যাস্তৎসৰ্ৱ্ৱং দুঃখং মনসি ন তিষ্ঠতি, 	 21 प्रसवकाल उपस्थिते नारी यथा प्रसववेदनया व्याकुला भवति किन्तु पुत्रे भूमिष्ठे सति मनुष्यैको जन्मना नरलोके प्रविष्ट इत्यानन्दात् तस्यास्तत्सर्व्वं दुःखं मनसि न तिष्ठति,


' এই প্রক্রিয়া ইতিমধ্যেই আৰম্ভ হৈ গৈছে। 	 अतः एतत् कार्यम् प्रारम्भे भवति ।


নঃ কুঃ - তাৰ পিছত মনত পৰে মূৰ ঘূৰাই পৰি গলোঁ। 	 आङः पदात्परत्वात् निघातः ।


তাৰ পাছত পৃথিৱী বা সাগৰ বা কোনো গছৰ ওপৰত বতাহ যেন নবলায়, এই কাৰণে পৃথিৱীৰ চাৰি বায়ু ধৰি, পৃথিৱীৰ চাৰি চুকত থিয় হৈ থকা চাৰি জন স্বৰ্গৰ দূত দেখিলোঁ। 	 १ अनन्तरं चत्वारो दिव्यदूता मया दृष्टाः, ते पृथिव्याश्चतुर्षु कोणेषु तिष्ठनतः पृथिव्यां समुद्रे वृक्षेषु च वायु र्यथा न वहेत् तथा पृथिव्याश्चतुरो वायून् धारयन्ति।


নিজৰ স্বামীৰ পক্ষ লৈ দিব্যাই দেউতাক এজন সেনাৰ বিষয়া, তেওঁৰ শহুৰ এজন কৰ বিষয়া, তেওঁলোকে মহিলাক সন্মান কৰিব ভালদৰেজানে বুলি কয়। 	 ईदृशं शिवदूत्यास्तु मूर्द्ध्नि ध्यायेद्विभूतये ।


8.1.5. সাধাৰণ তথ্য 	 3.1 सामान्य सूचना


অৰ্থনীতি - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ 	 इत्य् अर्थिता कलावत्या प्रत्यासन्न-सुख-स्थितिः ।


9. কিন্তু লিবর্ত্তীন নামৰ সমাজৰ কেইজনমান ব্যক্তিৰ লগতে কুৰীণীয়, আলেকজেন্দ্রিয়া, কিলিকিয়া আৰু এচিয়া, এই ঠাই সমূহৰ পৰা অহা কিছুমান ব্যক্তিয়ে স্তিফানৰ সৈতে তর্ক কৰিলে। 	 ९ तेन लिबर्त्तिनीयनाम्ना विख्यातसङ्घस्य कतिपयजनाः कुरीणीयसिकन्दरीय-किलिकीयाशीयादेशीयाः कियन्तो जनाश्चोत्थाय स्तिफानेन सार्द्धं व्यवदन्त।


আত্মা কুৰূপ, 	 न हिनस्त्य आत्मनात्मानं ततॊ याति परां गतिम


নাগৰিকত্ব আইন, ১৯৫৫ 	 नागरिक अधिकार सुरक्षा अधिनियम 1955


শুৱালকুছিত ৬৯তম গণৰাজ্য দিৱস উদযাপন 	 ज्ञानज्योति स्कूल ने मनाया 69वां Republic Day


বাংলাদেশত আৰু ১ কোটি ৩০ লাখ হিন্দু বাংলাদেশী আছে। 	 भारते अन्येषु देशेषु च विद्यमानाः हिन्दीभाषाभाषिणः ६० कोट्यधिकाः सन्ति ।


প্ৰৱেশ পৰীক্ষাৰ জৰিয়তে মিজোৰামৰ প্ৰথমখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰথম বৰ্ষৰ বাবে এতিয়ালৈ ৭০ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে নামভৰ্তি কৰিছে। 	 वर्षद्वयात् पूर्वं मिजोरामस्थे चिङ्चिप् सैनिकविद्यालये परीक्षणरूपेण आसीत् बालिकानां प्रथमप्रवेशः।


ৰাজসাহায্যৰ চিলিঙ 	 यूयमनुग्रहं विधाय सहायभूतं


৭. সর্বোচ্চ ট্রফি জয়ী ৫ কোচ 	 शीर्ष 5 सर्वश्रेष्ठ कैलोरी जलने व्यायाम


তেওঁ আই পি এছ লাভ কৰে। 	 उपयोगकर्ता IAP खरीदता है।


৩০ ফেব্ৰুৱাৰী[সম্পাদনা কৰক] 	 सकलतवाला 24 फरवरी


তাৰ পিছত সুধিলে, 	 ततः पुनः स्वहरभक्तात्सद्घनाद्


লোট ধাৰ্মিক লোক আছিল। 	 ततः स रामो बलवान् सार्द्धं हनुमता स्वयम् ।


স্বপ্ন অনুবাদঃ ভাল ভাগ্য 	 सपना अनुवादः दुर्भाग्य दुर्भाग्य


তাৰ পক্ষে যদি হাজাৰৰ ভিতৰত এজন দুত মধ্যস্থ থাকে, 	 सहस्रनामकं स्तोत्रं पठ्यते यत्र वेश्मनि ।


"শান্তি"ৰ নামত "চিৰশান্তি" প্ৰদান কৰা বিৰ্ধমী সকল নিপাত যাওক। 	 दुर्जनः सज्जनो भूयात् सज्जनः शांतिमाप्नुयात्।


ই অনাদি ই অনন্ত। 	 एते अनन्ताः भवन्ति ।


7. আমি এই জগতলৈ একোকে অনা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা একো লৈ যাবও নোৱাৰোঁ। 	 जगत उत्पत्त्यादि सम्भावयितुं न शक्यमित्यन्वयः ।


পূৰ্ববৰ্তী পৃষ্ঠা (_P) 	 पूर्वतनः पृष्ठः


কিছুদিন পিছত তেওঁ এই শতপুত্রক লৈ নিজ ৰাজধানীত প্ৰৱেশ কৰিলে আৰু পূৰ্ব্বজাত শতপুত্রক ক'লে, 	 सकुले योजयेत्कन्या पुत्रं विद्यासु योजयेत् ।


এই বৈদ্যুতিকৰণৰ বাবে ১৪৪ কোটি টকা আৱন্টন 	 149 रुपये वाला रिचार्ज प्लान


দেউতাকৰ মূখলৈ চাই । 	 दैवेन हेतुना चायं जीवन्दृष्टो मया सुतः ।


48 যঃ কশ্চিন্ মাং ন শ্ৰদ্ধায মম কথং ন গৃহ্লাতি, অন্যস্তং দোষিণং কৰিষ্যতি ৱস্তুতস্তু যাং কথামহম্ অচকথং সা কথা চৰমেঽন্হি তং দোষিণং কৰিষ্যতি_ 	 ४८ यः कश्चिन् मां न श्रद्धाय मम कथं न गृह्लाति, अन्यस्तं दोषिणं करिष्यति वस्तुतस्तु यां कथामहम् अचकथं सा कथा चरमेऽन्हि तं दोषिणं करिष्यति।


তুমি শিৰৰ ফালে ঠিয় হোৱাৰ বাবে মহাজ্ঞানী ৰাৱণে ঠিকেই ধৰিব পাৰিলে যে শত্ৰু জ্ঞান কৰিয়ে তুমি অহংকাৰ বা বিদ্বেষ ত্যাগ কৰিব পৰা নাই । 	 ज्ञातज्ञेया धातृपदस्था अपि सन्तो ये त्वन्मार्गात्कापथगास्तेऽपि न सम्यक ।


বহুতে জন আব্ৰাহামৰ দৰে বডী বনোৱা টান বুলিয়ে চুলি বনোৱাত লাগিল। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादे द्वादशयात्राफलमाहात्म्यनिरूपणं नाम सप्तषष्टितमोऽध्यायः।


Tags # প্ৰযুক্তি # ৰাষ্ট্ৰীয় 	 🇮🇳 🚩मुमुक्षु #इदं_राष्ट्राय🇮🇳


ডাঃ ৰণোজ পেগু 	 डॉ. रमकृष्णराो पिदुगु


42. পাছত পৌল আৰু বাৰ্ণব্বা ওলাই যাবলৈ ধৰোতে, মানুহবোৰে নিবেদন কৰি ক'লে, "অহা বিশ্ৰাম-বাৰতো এইদৰে প্ৰচাৰ কৰা হওক। 	 तदा विदुरः अपि तत्रैव स्थित्वा तेन सह सर्वदा धर्मस्य विचारे सम्भाषणं करोति स्म ।


ইয়াৰ ভিতৰত তলত উল্লেখ কৰা ভাগবোৰ আছে, কিন্তু ইয়াতেই সীমাৱদ্ধ নহয় - 	 पक्ष एव वर्तमानः केवलव्यतिरेक्यपि भवति _


সাক্ষৰতাৰ হাৰ (২০১১) ঃ ৭৪.০৪ শতাংশ 	 साक्षरता प्रतिशतः ७४.४ प्रतिशत


যাহাৰ নাম লৈলে মাত্ৰ তৰি। 	 तदाऽस्य धर्ममेघो नाम समाधिर्भवति ।


কিয়নো এনেধৰণৰ পচা কমলা খালে শৰীৰৰ অপকাৰ হয়। 	 यतिभ्योऽलाबुपात्राणि दत्त्वाभीष्टं लभेन्नरः ॥


23. এই সকলো মন্দ ভিতৰৰ পৰা ওলায়; আৰু এইবোৰেই মানুহক অশুচি কৰে। 	 एतावद्धीदं सर्वमध्यात्मं बाह्यम् च पाङ्क्तमेवेति ।


অসম লোকসেৱা আয়োগৰ ২০১৮ বৰ্ষৰ ফলাফল 	 असम विश्वविद्यालय परीक्षा परिणाम 2018


জাতীয় প্ৰাণী 	 राष्ट्रीय विरासत पशु


আগামীকাল বাজেট ঘোষণা _ Desh Review 	 financial year - समाचार-विचार-विश्लेषण


ভাল পাৱাৰ আছে। 	 गुडबाई शक्ति ।


তেওঁলোকে এইদৰে কথা পাতি গৈ থাকোঁতেই, হঠাৎ এখন অগ্নিময় ৰথ আৰু অগ্নিময় কিছুমান ঘোঁৰা আহি তেওঁলোক দুজনক পৃথক কৰি দিলে, আৰু এক ঘূর্ণিবতাহত এলিয়া স্বৰ্গলৈ উঠি গুছি গ'ল। 	 अस्यां वीथ्यां प्रागेव आहिण्डन्ते तस्यां वासनाकलुषितया दृष्ट्या तं गिलन्तस्ते गुण्डाः।


প্ৰথমে নিশিতাই একো উৱাদিহ পোৱাই নাছিল । 	 स च प्रथमान्तयोरेव पदयोरिति न भवत्यनिष्टप्रसङ्गः।


সততা আৰু নিষ্ঠা অবিহনে গণতন্ত্র বর্তি নাথাকে । 	 अन्यतन्त्रसमुत्थाश्च साधयन्ति न संशयः ।


10. সিহঁতে তেওঁৰ সাজ অষ্টাৰেৎ দেবীৰ মন্দিৰত ৰাখিলে, আৰু তেওঁৰ শৰীৰটো বৈৎচানৰ গড়ত আৰি হ'ল। 	 10दुर्गन्धः यदा तस्य नासिकायां प्रविष्टः, तदा तस्य आननम् आरक्तम् अभवत्।


3সেয়ে, নাম লিখাবৰ বাবে প্রত্যেকে নিজৰ নিজৰ নগৰলৈ গ'ল। 	 ३ अतो हेतो र्नाम लेखितुं सर्व्वे जनाः स्वीयं स्वीयं नगरं जग्मुः।


প্ৰবন্ধিয়া ৰাৱণ সীতাক বিচাৰোক॥ 	 वॆदस्वीकरणं पूर्वं विचारॊऽभ्यसनं जपः ।


ঐতিহাসিক পটভূমি[সম্পাদনা কৰক] 	 ऐतिहासिक पृष्ठभूमिः


28. তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও অনেকৰ পাপৰ ভাৰ ববৰ কাৰণে এবাৰ উৎসৃ্ষ্ট হ'লত; দ্বিতীয় বাৰ বিনাপাপে তেওঁলৈ অপেক্ষা কৰি থকা সকলক তেওঁ পৰিত্রাণৰ অৰ্থে দৰ্শন দিব। 	 इह तु तद्वत् प्रायश्चित्तवैशिष्ट्ये प्र-माणं नास्ति तथा शुद्धस्वेव महापातकिनोऽपि पातक्य-न्तरसंसर्गे पापसुत्पद्यते एव आवृत्तवह्मधवद्धेतोश्च सम-त्वात्।


কাজিয়াই সদায় অনিষ্ট নকৰিবও পাৰে, কিন্তু হিংসাই কৰে। 	 अविषक्तमतेश्चलात्मनो न हि धर्मेऽभिरतिर्विधीयते॥


দুৱাৰ খুলি সি দেখে নিখাঞ্জ আৰু মাক-দেউতাহঁত। 	 माणवत् तर्पणान्तं कृत्वा वस्त्रं-स्रानवस्र नेक्ति-निर्णेजति ।


16. বা এসাঁজ আহাৰৰ কাৰণে নিজ জ্যেষ্ঠাধিকাৰ বেচা যি এচৌ, তেওঁৰ নিচিনা কোনো ধৰ্মনিন্দক, বা কোনো ব্যভিচাৰী হয়, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি ৰাখিবা। 	 १६ यथा च कश्चित् लम्पटो वा एककृत्व आहारार्थं स्वीयज्येष्ठाधिकारविक्रेता य एषौस्तद्वद् अधर्म्माचारी न भवेत् तथा सावधाना भवत।


তুমিও পিচ্চি । 	 त्वं बालकः असि ।


বিলম্বক নুযুৱাই॥ 	 न विलम्बन्त इत्यर्थः ।


সুখ কেনে কোনে কয়? 	 हर्षादिषु इति किं ?


যীশুৰ আলোকেৰে আলোকিত কৰাৰ অভিলাষ। 	 संस्नाप्य तं विधानेन ईशमंत्रेण पूजयेत्॥


23. আমাৰ ভাই তীমথিয়ক মুকলি কৰা হৈছে, ইয়াকে জানিবা; তেওঁ সোনকালে আহিলে, তেৱেঁ সৈতে মই আপোনালোকক দেখা কৰিবলৈ যাম। 	 २३ अस्माकं भ्राता तीमथियो मुक्तोऽभवद् इति जानीत, स च यदि त्वरया समागच्छति तर्हि तेन सार्द्धंम् अहं युष्मान् साक्षात् करिष्यामि।


তেওঁলোকে লগত লৈ আহে পাহাৰীয়া আলু, কচু, জলকীয়া, আদা, হালধি, তিল, লা, 	 तेन पर्वतानां न, कैलासश्च गन्धमादनं च कैलासगन्धमादने।


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 पश्चाद्दिनावतरणे च भवद्विलासान् ॥


মনন মহীয়ান মহান, 	 सिंहाख्यः प्रतिष्ठाने महीपतिः ।


এটা সপ্তাহ পাৰ হৈ গ'ল । 	 सः एकसप्ताहाभ्यन्तरे आगच्छेत्


যীচুৱে তেওঁক কৈছে, " মই পুনৰ্জীৱন লাভ কৰিছোঁ। 	 २५ तदा यीशुः कथितवान् अहमेव उत्थापयिता जीवयिता च यः कश्चन मयि विश्वसिति स मृत्वापि जीविष्यति;


14. সকলো স্বর্গৰ দূতেই জানো সেৱাকাৰী আত্মা নহয়? 	 न च प्रत्येक-वर्णानुभवजन्यसंस्कारैः सकलवर्णात्मनः पदस्य समूहा-लम्बनस्मृतिरेव{?


এয়া বংশগত ৰাজনীতি নহয়। 	 इह न भवति - राजकीयमिति ।


আপুনি য'তেই থাকে শান্তিৰে থাকক, ভগৱানে আপোনাক চিৰশান্তি প্ৰদান কৰক। 	 सक्तमनसां त्वेतत्सर्वमेवास्ति ॥


নহয়, - তোমাৰ শত্ৰুৱে - 	 -- न, इयं भवतामपि कृतिः।


অথবা কুমাৰী পৃথিৱীৰ 	 अथवा भूयानधर्मः प्राप्नोति।


7. প্ৰেমে সকলোকে আকোৱালি লয়, সকলোকে বিশ্বাস কৰে, সকলোকে আশা কৰে আৰু সকলোকে সহ্য কৰে। 	 सर्वाः सुसंपत्निधियोऽपि विश्वे, रत्नानि सर्वाणि बभुश्च तत्र।


ৰাতি দিন ভগবানৰ নাম লয় আৰু পৰোপকাৰ কৰে। 	 वैश्वदेवं हि नामैतत् सायं प्रातर्विधीयते ॥


Related Topics:নিৰ্বাচন আয়োগনিষ্কৃয় ৰাজনৈতিক দল 	 विवादित विषययात कयाः संविधानसभाय्


নয় কোনো অভিযোগ 	 कोई ग़म न कोई शिकायत


25. কিন্তু পৌলে ক'লে, "হে মহামহিম ফীষ্ট, মই বলীয়া হোৱা নাই; সত্য আৰু সুবোধৰ কথাহে কৈছোঁ। 	 पूरयेत्स विमुक्तः स्यात्सत्यं सत्यं वदाम्यहम्॥


পানীৰ সোঁত ! 	 पानि परिते !


'যুটীয়া সংসদীয় কমিটিৰ অধিকাংশ সদস্যই শাসক দলৰ। 	 कार्यास्तथा विधास्तत्र द्विजमुख्याः सभासदः ।


বিত্ত বিভাগৰ ২০১৮-১৯ বৰ্ষৰ . . . 	 GR_२०१८-१९ मध्ये अन्नधान्य पिक. . .


জানিবা হে অন্ত হল দুখৰ ৰাতি কলীয়া॥ 	 "गुलिकाः समाप्ताः इति रात्रौ ज्ञायते ।


সৃষ্টি যাহা ধৰি দেৱ শ্ৰীহৰি । 	 अयं यः सृञ्जये पुरो दैववाते समिध्यते ।


দীঘল পোৱা নাই। 	 अस्य दीर्घरूपं नास्ति ।


19 জগতো মধ্যে জ্যোতিঃ প্ৰাকাশত কিন্তু মনুষ্যাণাং কৰ্ম্মণাং দৃষ্টৎৱাৎ তে জ্যোতিষোপি তিমিৰে প্ৰীযন্তে এতদেৱ দণ্ডস্য কাৰণাং ভৱতি_ 	 19 जगतो मध्ये ज्योतिः प्राकाशत किन्तु मनुष्याणां कर्म्मणां दृष्टत्वात् ते ज्योतिषोपि तिमिरे प्रीयन्ते एतदेव दण्डस्य कारणां भवति।


এক সহজ জীৱনৰ অধিকাৰী। 	 अस्य बहुसरलजीवनम् आसीत् ।


সকলোৱেই ৰেলৰ চাকৰিয়াল। 	 सर्वाणि यानानि रेलमार्गम् उभयतः तिष्ठन्ति।


আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা আপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক। 	 २ अस्माकं तात ईश्वरः प्रभु र्यीशुख्रीष्टश्च युष्मभ्यं प्रसादस्य शान्तेश्च भोगं देयास्तां।


আমি বুঢ়া কালত এই বোৰ শিকিহে আছো। 	 2. एतदर्थम् आवाभ्याम् शिक्षासंस्कारौ संगृहीतौ स्तः ।


নহ'লে, আমাৰ বদনামহে হ'লহেঁতেন। 	 अन्यथा अस्माकं पराजयः निश्चितः एव आसीत् ।


মই গোটেই বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ডত থাকো। 	 मया विलोकितं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् ।


একো ভুল হোৱা নাই। 	 न कश्चनं दोषः ।


তোমাৰ স্মৃতিৰে এতিয়াও ওমলোঁ তাত 	 जानाम्यहं च तत्सर्व भवद्भिर्विस्मृतं हि तत् ॥


13 কিন্তু স ক ইতি স্ৱস্থীভূতো নাজানাদ্ যতস্তস্মিন্ স্থানে জনতাসত্ত্ৱাদ্ যীশুঃ স্থানান্তৰম্ আগমৎ_ 	 परन्तु अत्र न स्पष्टं भवति यत् अयमवतारः केन सह जडितः आसीत् ।


সময় পৰিবৰ্তনশীল। 	 काल इत्यभिधीयते ।


যন্ত্ৰটোৰ বিৱৰণ - 	 उपकरण विवरणः


উঠা উঠা, উঠি থিয় দিয়া ! 	 उठो झंझावत!


অশ্বশক্তি (এইচপি) 120 এইচপি 	 घोड़ा शक्ति (एचपी) 120


35. যি সকল লোকলৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য আহিছিল, সেই লোক সকলক তেওঁ যদি ঈশ্বৰ বুলি ক'লে (ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বচন অলৰ, এই বচন কেতিয়াও ভংগ নহয়) । 	 35 तस्माद् येषाम् उद्देशे ईश्वरस्य कथा कथिता ते यदीश्वरगणा उच्यन्ते धर्म्मग्रन्थस्याप्यन्यथा भवितुं न शक्यं,


65 তদা পীলাত অৱাদীৎ, যুষ্মাকং সমীপে ৰক্ষিগণ আস্তে, যূযং গৎৱা যথা সাধ্যং ৰক্ষযত_ 	 65 तदा पीलात अवादीत्, युष्माकं समीपे रक्षिगण आस्ते, यूयं गत्वा यथा साध्यं रक्षयत।


সাধাৰণ প্ৰট'কল - 	 सामान्येन विशेषणसम-


মই মানুহক যত্ন নকৰোঁ, যিসকলে মোৰ যত্ন নকৰে। 	 न हि तेषामहं द्रुग्धस्तत्तेषां दोषवद्गतम् _


মানুহেও তেনেবোৰ মন-ভুলোৱা কথাত দিশহাৰা হৈ ক্ৰমাৎ বজাৰমুখী হৈছে। 	 जनाः अनेनानन्दं प्राप्नुवन्ति अतएव 'नान्दी' इति कथ्यते ।


"সঁচাকৈয়ে কঠোৰ আৰু যন্ত্ৰণাদায়ক সময়। 	 समयः प्राप्तः इति कारणेन महिलाः अक्षराभ्यासम् आरब्धवत्यः ।


ইয়া 3adra ইয়া ওমি 	 संयत त्रि० सम् + यम--क्त ।


4 অংশগ্ৰহণকাৰী সন্থা সমূহ 	 4 प्रतिभागितावृत्ति


আপুনি সুস্থ- সবল হৈ থাকক , আপুনি দীৰ্ঘায়ু হওঁক , আপুনি নৱ-প্ৰজন্মৰ কাৰণে সদায় আদৰ্শ হৈ থাকক । 	 🌹यशस्वी भव, वर्चस्वी भव, दीर्घायु भव 🌹


প্ৰজ্ঞান আৰু শিষ্টাচাৰৰ বাবেই তেওঁৰ দৈহিক সৌন্দৰ্য কোনোদিনে অৱনমিত হোৱা নাছিল। 	 तस्य ज्ञानं ब्रह्ममयमुत्पत्स्यति न संशयः ॥


কেইজন মান বিশ্বাস অবিশ্বাসৰ দোমোজাত থাকিলেও, প্ৰায়বোৰ বন্ধুৱে ভাৱিলে, ই কম বস্তু নহয় কিন্তু। 	 याश्च सूनाः अश्वविशसनाधिकरणभूताः वेतसमय्यः तानि सर्वाणि परिभूषन्ति 'भूष अलंकारे' ।


45. আৰু তেওঁলোকৰ স্হাৱৰ আৰু অস্হাৱৰ সম্পত্তি বেচি যাৰ যি প্ৰয়োজন, সেইদৰে সকলোকে ভগাই দিলে। 	 श्रीमतः दरिद्रस्य वा यस्य कस्यापि जन्मपत्रिकायां सर्वे ग्रहाः भवन्ति तथा जातस्य प्रत्येकं प्राणिनः कृते सर्वे विकाराः भवन्ति एव।


'প্ৰতিবন্ধীৰ নিযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত যদি খেলি-মেলি কৰিব পাৰে সাধাৰণ নিযুক্তিত কিয় প্ৰাঞ্জল বৰুৱাৰ দৰে লোকে খেলি-মেলি নকৰিব? 	 कौरवपाण्डवेषु यो योग्यः, स यदि स्वाधिकारं न लभते, तर्हि समूहस्वार्थाय युद्धमेव श्रेयः।


৮,৫৮৬ মিটাৰ (২৮,১৭০ ফুট) উচ্চতাৰ কাঞ্চনজঙ্ঘা পৃথিৱীৰ তৃতীয় উচ্চতম শৃংগ আৰু ভাৰতবৰ্ষৰ উচ্চতম শৃংগ 	 काञ्चनजङ्गा (८५८५ मी.) नामकं जगति तृतीयम् उच्चतरं शिखरम् अस्मिन्नेव राज्ये राराजते ।


কিবা স্বপ্ন দেখো, মনুষ্যৰ মায়া, 	 कदाचित् स्वप्ने निर्द्धारितः क्षणेन मनुष्यः सम्पद्यते, मनुष्यो-


উঃ বেক অৱ আমেৰিকা। 	 ऐडहो संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य प्रदेशः अस्ति।


তাতো কৰি কিবা দুখ আছেনে মহীত? 	 कर्माधिकारात् फलम् अपि दुःखम् एव?


যাতে তেওঁৰ সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ মাজত আমি যেন এবিধ প্ৰথম ফল হওঁ। 	 अत्रैव प्रथमं लिगं यतोस्माऽभिः प्रतिष्ठितम् ॥


কতশত মোমবাতি 	 कीदृशं ज्योतिः ।


ঠিক সেইদৰে দিন গৈ ৰাতিৰ আন্ধাৰৰ 	 अद्यैव वा प्रभाते वा सोऽवश्यं भविष्यति ॥


আমাৰ আকাশখন, তোমাৰ মোৰ আকাশখন... 	 कोई आसमां मेरा,


সেই কথা আপুনিয়েই ৰামায়ন পঢ়ি জনাইছিল। 	 रामायणपुस्तकं यो वाचकाय प्रयच्छति ।


ৰাজ্যৰ সকলো অঞ্চলক সামৰি উন্নত আৰু নিৰাপদ পথ সংযোগ ব্যৱস্থাৰ প্ৰৱৰ্তন। 	 यानानां विकासानुगुणं देशे सर्वत्र उत्तममार्गाः च भवेयुः।


নিউয়ৰ্কত সাক্ষাৎ কৰে তেওঁক। 	 तस्मै कार्यक्रमाय सः नूयार्क्-नगरतः आगतवान् वा ?


জগতত যে ভাল পাবলৈ আৰু কিমান গুণী পাত্ৰ আছে, সেইবোৰ কথা ইহঁতে একো নাজানে। 	 जगद्भावेन सम्पश्यन्न बद्धो न च मुच्यते॥


পতাকাঃ মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰ (পতাকা) 	 संयुक्त अधिराज्यस्य ध्वजः


" তাতে যিহোৱাই কলে, "তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰা! 	 इति ब्रुवन्तं ब्रह्माणं बभाषे भगवान् हरिः .


সঁচাকৈ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱাটো মানে কি ? 	 कथं तर्हि कामस्यात्मसंबन्धो ऽवगम्यते?


Tag: পাহাৰবোৰ 	 गिरिः पहाड़ mountain


নিলাঃ দশ টা,, 	 द्वादश कशाः ।


বেশ বিপৰিত? 	 व्याघातः ?


এইবোৰ কথা হয়তো বহুতে নাজানে। 	 क्वचित् तु सा कदापि न ज्ञायेत अपि ।


গা দুৰ্বল, অৱসন্ন। 	 दुष्कर, दुःसाध्य.


12 কিন্তু সৰ্ৱ্ৱাসামেতাসাং ঘটনানাং পূৰ্ৱ্ৱং লোকা যুষ্মান্ ধৃৎৱা তাডযিষ্যন্তি, ভজনালযে কাৰাযাঞ্চ সমৰ্পযিষ্যন্তি মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ ভূপানাং শাসকানাঞ্চ সম্মুখং নেষ্যন্তি চ_ 	 12 किन्तु सर्व्वासामेतासां घटनानां पूर्व्वं लोका युष्मान् धृत्वा ताडयिष्यन्ति, भजनालये कारायाञ्च समर्पयिष्यन्ति मम नामकारणाद् युष्मान् भूपानां शासकानाञ्च सम्मुखं नेष्यन्ति च।


তথাপি মম সৰ্ব্বস্কো ৰামঃ কমল লোচনঃ। 	 तथापि मम सर्वस्वः रामः कमललोचनः ॥


নামটোহে আছে মোৰ মন্দিৰ, মছজিদত। 	 तदाप्रभृति शक्राद्याः पूजयामासुरीश्वरम् ॥


এনে পৰিস্থিতিৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰে বুলি শোধা এটা প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ কয়, 	 तं नव्यसी हर्द आ जायमानमस्मत सुकीर्तिर्मधुजिह्वमश्याः _ यं रत्विजो वर्जने मानुषासः परयस्वन्त आयवो जीजनन्त __


বিনামূলীয়া খাদ্য শস্য বিতৰণঃ 	 निश्शुल्क भोजन अभियानः


তুমি আমাৰ সৰ্বহাৰাৰ পিতৃদেৱতা ! 	 विभूर्मात्रा प्रभूः पित्रा इति।


বৃথা:- বিদ্যাহীন জীৱন বৃথা বুলি সকলােৱে স্বীকাৰ কৰে । 	 व्याख्या: मनुष्यव्यतिरिक्तानां अनंतजीवानां श्रेयो ज्ञानमेव नास्ति ।


12 জনপূৰ্ণ নগৰৰ মাজত লোকবিলাকে কেঁকাই, 	 द्वादशस्त्रासनश्चाद्यो यज्ञो यज्ञसमाहितः ।


পৌনঃপুনিকতাঃ 8.2MHz / 58KHz / উভয়ই 	 फ्रिक्वेन्सीः 8.2MHz / 58KHz / 66KHz / EM वा अनुकूलित


ৰূপালী জয়ন্তী বৰ্ষৰ ব্যাপক প্ৰস্তুতি 	 रजत जयन्ती वर्ष कार्यक्रम स्थगन सूचना


প্ৰভাততে সন্তবৰে উঠি একেশ্বৰে। 	 प्रातःकाले च मध्याह्ने सायाह्ने च सदा निशि ।


তাইৰ সৈতে পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে ব্যভিচাৰ কৰিলে আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী নিবাসী সকলক মতলীয়া কৰা হ'ল। 	 पार्थिवानां राज्ञां केतुषु ध्वजस्तम्भेषु निक्षेपिताः प्रयोज्यैरन्यैर्निवेशिताः लेखिता इत्यर्थः।


12. এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোক উৎপন্ন হ'ল। 	 अस्यैव उत्कृष्टकालकथनाय सूत्रमवतरति-उक्कस्सेण तेत्तीसं सागरोवमाणि देसूणाणि।


ইন্ডিয়ান xxx 	 इंडियन xxxx


আৰু হয়তো কুশলে আছা কোনোৱা আপোন জনৰ কাষত । 	 कदाचित्पुत्रकांक्षी स ह्येकान्ते भवने स्थितः ।


পাঁচনিৰ কৰ্ম ২০ঃ২৮ ঘোষণা কৰিছে যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ মণ্ডলী কিনিলে তেওঁৰ নিজৰ তেজেৰে। 	 अनुवाक 9 ब्राह्मण: 1 [ 3.2.9.1] देवस्य त्वा सवितुः प्रसव इति स्फ्यम् आदत्ते प्रसूत्यै ।


আমি যুদ্ধ কৰিম। 	 युद्धिं करोति ।


আৰু আমি কোনো বস্তুক হাৰাম নকৰিলোহেঁতেন। 	 तस्य चैवमपि न काचित् क्षतिः ।


ইয়াৰ লগতে গাড়ীৰ ইন্ধন দক্ষতাও বৃদ্ধিৰ পৰিকল্পনা কৰিছে প্ৰতিষ্ঠানটোৱে। 	 इलक्ट्रोणिक् संविधानेन इन्धनोपयोगक्षमता वर्धयितुं शक्यते।


হজৰত মহম্মদৰ মা কোন? 	 महाराष्ट्राचा वक्ता दशसहस्रेषु कोण?


"দূৰণীৰ ৰঙ"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "distance" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কিন্তু সকলো সময়ত কার্যতঃ অসাৰ হ'ল। 	 किन्तु सर्वमिदं सम्प्रति रूपान्तरितमभूत्।


এতিয়া ৬ মাহ নাযাওঁ। 	 छः महीने बाद।


বিদগ্ধ পাঠকসকলে পঢ়ি চাব পাৰে। 	 धनिकानां बालकाः एव तत्र पठितुं शक्नुवन्ति।


মোৰ লগতে ঘৰৰ সকলো গল। 	 प्रत्यहं नाम्ना दध्ना होमं समाचरेत् ।


প্ৰদূষণ বুলিলে কি বুজা ? 	 तत्र कथं विदूषणासमुदाचारो भावयितव्यः ?


পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নকৈ আৰু বিধিসন্মতভাৱে ৰন্ধা শাক-পাচলি কেঁচুৱাকো বিনা বাধাই খুৱাব পৰা যায়। 	 दान्तधान्तयोरपि 'सन्निपातलक्षणो विधिरनिमित्तं तद्विघातस्य (व्या.पा.) इति नत्वधत्वे न भविष्यत इति न दोषः ।


বিশ্ব বক্সিঙলৈ লাভলীনাৰ পোনপটীয়া যোগ্যতা অর্জন 	 अनुमोदमी हितकरा जगति प्रमोक्षं


মাংসতকৈও বেছি শক্তিদায়ক এই খাদ্য, সেই বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 एवमेव - "लौहितध्वज्यः, लौहितध्वज्यौ लोहितध्वजाः" इत्यपि सिद्ध्यति ।


আমাৰ ভাৰতবৰ্ষৰ জাতীয় পতাকাখন তিনি বৰণীয়া। 	 अयम् अस्माकं राष्ट्रस्य भारतस्य ध्वजः अस्ति।


#🖼 ফটো স্টেটাছ #💔 অসফল প্ৰেম 	 #उच्च रक्तदाब#हृदयरोग#हृदय अपयश


"কিন্তু প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ নকৰিবলৈ মই কিবা ভীস্ম নেকি? 	 अतः इदम् इच्छामि वा न इच्छामि इति किमर्थं चिन्तनीयम्?


কেহো বোলে আৰু নেদেখিবোঁ বাপ ভাই। 	 नासीत् कस्यापि यस्सूनुरासीत् कस्यापि नो पिता ।


ভাৱিলোঁ, "তই আজি শেষ দত্ত। 	 तादृशयोः "अवः अन्तिके भवतु ॥


অসমীয়াঃ ১২ নৱেম্বৰ 	 मितिः १२ नोभेम्वर शनिवार


কিন্তু দেহৰ সাধাৰণ কাৰ্যৰ বাবে ই প্ৰয়োজনীয় দ্ৰব্য নহয় বাবে ইয়াক পুষ্টিকাৰক হিচাপে ধৰা নহয়। 	 परिपुष्टमपि शरीरं भोजनं प्रति सहायीभवति न व्यसनोपनिपाते।


দিম মহাৰাজ! 	 ददतुस्तौ महराज!


শ্ৰীৰামচৰণ সেৱাৰ দেখা বল। 	 पवित्रभूषणानां वा कुण्डानां मण्डलस्य वा।


মই তেওঁবিলাকক যি পথৰ বিষয়ে আজ্ঞা দিছিলো, সেইবোৰ পাহৰি তেওঁলোকে সাঁচত ঢলা এটা দামুৰি নিৰ্ম্মাণ কৰি, তাৰ আগত প্ৰণিপাত কৰিছে। 	 तत्पितृभ्यो यत्प्रत्यङ्तत्पशुभ्यो यदुदङ्तत्प्रजाया अनपराद्धं न्वेव


এনে অভিজ্ঞতাক অমূল-প্ৰত্যক্ষ বোলে । 	 अनुभव एव निराकरोतीति ।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 तस्नात्क्षत्रात्परं नास्ति तस्मादब्राम्हाणः क्षत्रियमधस्तादुपास्ते राजसूये क्षत्र एव तद्यशो दधाति सैषा क्षत्रस्य योनिर्यदब्रम्हा ।


(ঘ) ১৯১৮ চনৰ যুদ্ধ পৰিস্থিতি। 	 (vi) 1897 तमे वर्षे सा निधनं गता।


৩.৪) কৃষি খাত 	 4॥ कृषति कृषते।


কথাটো এতিয়াও ধৰিবলৈ কঠিন হৈয়েই ৰৈছে। 	 भाषण देय कठोर।


Tag: আত্মবিশ্বাস বঢ়াবলৈ 	 सूचना का अधिकारः घटता भरोसा


(গ) গৱেষণা কেন্দ্ৰ স্থাপন । 	 3. गवेषणा संस्था; अन्वेषण करने का स्थान।


নকঁপেনে তহঁতৰ বুকু আৰু হাত ? 	 हस्तिवक्त्रश्च कुमुदः हस्तिपादश्च केशवः ।


যদি কোনো অঁকৰা-মকৰা মানুহৰ হয়, নন্দুক গালি পাৰিব। 	 किञ्चातो यदि व्यतिरिक्तेन यदि वाव्यतिरिक्तेनज्योतिषा ज्योतिष्कार्यं निर्वर्तयति ।


15মুখ্য আৰু সম্ভ্রান্ত লোকসকল নেতৃত্বত থাকিব; আৰু মিছা শিক্ষা দিওঁতা ভাববাদীসকল শেষত থাকিব। 	 भविष्यत्पर्ववचनमित्येतदखिलं परम् ।


আমি কিতাপ পঢ়ো। 	 अहं पुस्तकं पठति।


ষ্টাফ ৰিপ'ৰ্টাৰ, প্ৰথম খবৰঃ 	 पुरोऽर्थे, अग्रसरः ।


পদৰ নামঃ চীফ জেনেৰেল মেনেজাৰ 	 पदः महानिर्देशक


18. হে প্রিয় সন্তানসকল, আহক; আমি কেৱল বাক্যৰ দ্বাৰাই বা জিভাৰে নহয়, কৰ্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহক। 	 १८ हे मम प्रियबालकाः, वाक्येन जिह्वया वास्माभिः प्रेम न कर्त्तव्यं किन्तु कार्य्येण सत्यतया चैव।


নিবিৰ জোনাক: কথাষাৰ সৰ্ম্পূণ সত্য। 	 नरेन्द्रः सर्वदा सत्यं वदति।


সংঘাটৰ আগত মুঠ ভৰবেগ = m1u1 + m2u2 	 अनावरण नुकसान भरपाई 1/3 EV Steps +/- 2 EV


56. যি জনে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, সেই জন মোত থাকে, ময়ো তেওঁত থাকোঁ। 	 ५६ यो जनो मदीयं पललं स्वादति मदीयं रुधिरञ्च पिवति स मयि वसति तस्मिन्नहञ्च वसामि।


ভাগ - অনুসূচিত জাতী, অনুসূচিত জনজাতী/আন আন পিছুৱাই থকা সম্প্রদায় 	 3. सामाजिक श्रेणीः सामान्य/पिछड़ा वर्ग/अनुसूचित जाति/अनुसूचित जन जाति


ইয়াত মহিলাসকলক বিশেষকৈ প্ৰাধান্য দিয়া হৈছিল। 	 समाजे स्त्रीणां विशेषः समादर आसीत् ।


তেখেতে ভাষণ দিয়াৰ আৰম্ভণিতে অতি নম্রভাৱে ক'লে- 'এতিয়ালৈকে সকলোৱে বিদেশী ভাষাত কথা কৈ আছিল। 	 "तस्य भासा सर्वमिदं विभाति"इति श्रुतेरतो भामानि नयतीति भामनीः ।


সকাম বৰ্জ্জিত ভক্ত নিষ্কাম ঈশ্বৰ। 	 स्तुतिं च देवाः कुरुत रुद्रस्य परमेष्ठि नः ।


আমি তাৰেই অপেক্ষাৰত। 	 वस्तुतो भवन्तं प्रतीक्षमाण एवाहमासम्।


হে মোৰ পুত্র, তুমি যদি তোমাৰ চুবুৰীয়াৰ জামিন হ'বলৈ তোমাৰ ধন এফলিয়া কৈ ৰাখা, তুমি যদি কোনো অচিনাকী লোকক ধাৰ দিবলৈ প্রতিজ্ঞা কৰা, 	 हे पुत्र त्वया रसरसायनसाधनकाले स्फुटतरशुद्धिमजानानो यथा नष्टः तथा रागादिशुद्धिमजानानो नष्टः।


(ঘ) বৈদিক ভাষা আৰু সংস্কৃত ভাষা। 	 (घ) संस्कृत भाषा।


নাৰীঃ আমি আস্ত ! 	 धीरे धीरे।


ভাৰতীয় ৰুপী 	 इंडियन रुपया


বাজেটঃ নিৱনুৱাৰ বাবে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘোষণা! 	 पीपीएस - बड़ी पोषण घोषणा!


39. কিন্তু যদি আপোনালোকৰ আন বিষয়ৰ কোনো সমস্যা থাকে, তেনেহলে নিয়মিত সভাত সেই বিষয়ৰ নিস্পত্তি হব। 	 यदि मूर्त्तो भविचारीशिरोऽथवा भवति मण्डली राहुः।


১২৮৬) পৰোক্ষ - প্ৰত্যক্ষ 	 126 अप्रत्यक्ष प्रत्यक्ष


তেওঁৰ জীৱন? 	 जीवितेन life?


:-আপোনাৰ এখন গাড়ী আছে, এখন নহয় কেইবাখনো আছে। 	 न तौ करै इनकार, कार पण कदे न कीनौ।


35 পিতা পুত্ৰে স্নেহং কৃৎৱা তস্য হস্তে সৰ্ৱ্ৱাণি সমৰ্পিতৱান্_ 	 पुत्रस्य पितृवद् गेहे सर्व-कार्येषु वस्तुषु॥


ভৱকান্ত ভট্টাচাৰ্যই কৰে নিৰাময়। 	 अतिशयितवनान्तरद्युतीनां फलकुसुमावचयेऽपि तद्विधानां ।


- কিয় কিয় অধীৰ অপেক্ষা কৰাজনেই হয়গৈ উপেক্ষিত 	 तितिक्षायां इति किं ?


পৃথিৱীত জীৱনঃ 	 भूमिं पर्जन्या जिन्वन्ति दिवं जिन्वन्त्यग्नयः


one{"প্ৰতি কিলোমিটাৰত {0} লিটাৰ"} 	 घनता {{{घनता}}} प्रति वर्ग किमी


22. এনেতে যায়ীৰ নামেৰে নাম-ঘৰৰ অধিকাৰী এজনে আহি তেওঁক দেখি তেওঁৰ চৰণত পৰিল। 	 २२ अपरं यायीर् नाम्ना कश्चिद् भजनगृहस्याधिप आगत्य तं दृष्ट्वैव चरणयोः पतित्वा बहु निवेद्य कथितवान्;


অৱশ্যে ধৈৰ্য্য আৰু বিবেচনাৰে আগবাঢ়িলে আপুনি সকলো প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিব পাৰিব। 	 सर्वार्थप्रतिभासकं व्रजकुलालङ्कार तत्कौस्तुभ- व्याजाद्विस्मृतिशङ्कयेव भवता कण्ठे कृतं साम्प्रतम् ॥


পুনু দক্ষিণাক দিয়া মন সন্তোষিলা। 	 दक्षिणेन पुनर्मेरोर्मानसस्य तु पृष्ठतः।


(গ) ই শিশুক অভিৰোচিত কৰাত সহায় কৰে। 	 (ii) सः पुत्रपौत्रं दृष्ट्वा प्रसीदति।


পাছত তেওঁলোকে পাঁচনি সকলৰ উপদেশত, সহভাগিতাত, পিঠা ভঙাত আৰু প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকিল। 	 एतदर्थं सर्वे जनाः अपि प्रेरणीयाः, जनगणनाकर्तारः शिक्षकाः अपि प्रार्थनीयाः ।


তেওঁলোকে যেতিয়া নিজ সাক্ষ্য সমাপ্ত কৰিব, তেতিয়া সেই অগাধ ঠাইৰ পৰা পশু উঠি আহিব, সি তেওঁলোকৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি জয় কৰিব। 	 अभितो वहन्ती सा तक्षशिलां तरङ्गैः संवाहयति, विपाट्-चन्द्रभागा-शतुद्रुभिः सङ्गमं विरचयति।


2. পাছত জুইৰে মিহলি হোৱা এখন দৰ্পণ যেন সমুদ্ৰ দেখিলোঁ; আৰু যি সকল সেই পশু আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু তাৰ নামৰ নম্বৰৰ ওপৰত জয়যুক্ত হ'ল, তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ বীণা লৈ সেই দৰ্পণৰ নিচিনা সমুদ্ৰৰ পাৰত থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ; 	 स्थ॒ तेषां वो दख्षि॒णा गृ॒हाः पि॒तरो॑ व॒ इष॑वः॒ सग॑रो व॒ज्रिणो॒ नाम॑ स्थ॒ तेषां वः प॒श्चाद्गृ॒हाः स्वप्नो॑ व॒ इष॑वो॒ गह्व॑रोऽव॒स्थावा॑नो॒ नाम॑ स्थ॒ तेषां व उत्त॒राद्गृ॒हा आपो॑ व॒ इष॑वः समु॒द्रोऽधि॑पतयो॒ नाम॑ स्थ॒ तेषां व उ॒परि॑ गृ॒हा व॒ऱ्षं व॒ इष॒वोऽव॑स्वान्क्र॒व्या नाम॑ स्थ॒ पार्थि॑वा॒स्तेषां व इ॒ह गृ॒हाः []


7. কিয়নো, সেই প্ৰথম বিধান নিৰ্দোষী হোৱা হ'লে, দ্বিতীয়টোৰ কোনো প্ৰয়োজন নহ'লহেঁতেন। 	 यदि प्रथमैकवचनस्य ग्रहणं स्यात् गोशुनोः प्रतिषेधवचनमनर्थकं स्यात् ।


ইয়াত থকা দুর্বলতাক স্বীকাৰ কৰা আৰু দুর্বলতাবোৰ আঁতৰাবলৈ চেষ্টা কৰা। 	 चूषितं तत् परं रुच्यं बलवीर्य्यकरं क्षघु।


এই দীপু সেই দীপু 	 द्वीपेति ।


চুক্তি কার্যকৰী ৰূপ দিওঁতে সকলোকে আস্থা আৰু বিশ্বাসত লৈ আমি আগবাঢ়িম। 	 वयं सर्वे विश्वासं दापयामो भवते यदस्मिन्नभियाने!


চলি আছে প্ৰাৰ্থনা, স্তৱ-স্তোত্ৰ, ঈশ্বৰ-বন্দনা, ঈশ্বৰ-মাহাত্ম্য। 	 स मनुः क्षीरसिन्धोश्च तीरे परमपावने ।


সি ধনী, দূখীয়া, কলা বা বগা যি নহলেও প্ৰতিজনকে মানুহ হিচাপেহে গন্য কৰিব লাগিব। 	 धनुः॒ शत्रो॑रपका॒मं कृ॑णोति॒ धन्व॑ना॒ सर्वाः॑ प्र॒दिशो॑ जयेम ॥


13. পাছত সেই চিমোনে নিজেও বিশ্বাস কৰি বাপ্তিস্ম ল'লে; তাৰ পাছত তেওঁ ফিলিপৰ লগত থাকি আচৰিত চিন আৰু কার্যবোৰ সিদ্ধ হোৱা দেখি বিস্ময় মানিলে। 	 १३ शेषे स शिमोनपि स्वयं प्रत्यैत् ततो मज्जितः सन् फिलिपेन कृताम् आश्चर्य्यक्रियां लक्षणञ्च विलोक्यासम्भवं मन्यमानस्तेन सह स्थितवान्।


যোগ বহু বছৰ আগৰে পৰা চলি অহা এক প্ৰাকৃতিক চিকিৎসা। 	 अनेकवर्षसाध्येऽस्मिन् योगाभ्यासे ह्यशक्तयः ॥


মুখ্য কাৰ্যালয় আৰু চাৰ্ভাৰ 	 सामानाधिकरण्यं च मुख्य


যাক পান কৰি, মহা মই পাপী, 	 शुभकृच्छुभयोनीषु पापकृत्पापयोनिषु ।


আপোনালোকৰ এই প্ৰচেষ্টা অতি প্ৰশংসনীয়। 	 महोदया भवत्याः प्रयासः प्रशंसनीयः अस्ति ।


সেই কেইখন গ্ৰন্থৰপৰা তেওঁৰ আসাধাৰণ জীৱনী সম্বন্ধে বহলকৈ জানিব পাৰি। 	 तस्य शब्दार्थसंबन्धरूपमेकस्य दृश्यते ।


মৰমীয়ে আকৌ কৈ উঠিল,- 	 दुमर्दाश्च महासत्त्वा दैत्या मार्याः कथं मया ।


লোকসভা নিৰ্বাচন. 	 सातवां लोकसभा चुनाव


স্থান - তামিলনাডু 	 स्थानः तमिलनाडु


খাৰু লোৱা মণি লোৱা কুণ্ডল সাতেসৰী । 	 विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा ऋक्सं॑शितः॒ साम॑तेजाः ।


পঞ্চায়ত আৰু গ্ৰামোন্নয়ন বিভাগ, অসম। 	 पंचायत और ग्रामीण विकास असम (पीएनआरडी असम) Assam Selection Process


এনেধৰণৰ খাদ্য খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকিব। 	 आसुराणीह भोज्यानि तान्यतो दूरतस्त्यजेत् ।


তেঁও তাছগাঁও, অনুঢ় আৰু আনকি য়েৰাৱাড়াৰ কাৰাগাৰতো কিছুদিনৰ বাবে আছিল। 	 त्वामग्निपुंजवपुषं तपसां निवासं याता दिवं सुचिरकालमुपास्यभक्ताः


গড় আয় = মুঠ আয়/ সামগ্ৰীৰ পৰিমাণ 	 रुपये = औसत लाभ / औसत हानि


বৃষ্টিপাতৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা বানে সোমবাৰে প্ৰাণ কাঢ়িলে এগৰাকী মহিলাৰ। 	 बहुधा पतितं रेतः कलसे च जले स्थले।


কৃপণে অনেক দান কৰিবলৈ কয়; 	 "एतद् गोप्यं महागोप्यं न देयं यस्य कस्यचित्।


শৈক্ষিক আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান 	 शैक्षणिक और अनुसंधान संस्थान


32ঈশ্বৰ যদি তেওঁৰ যোগেদি মহিমান্বিত হ'ল, তেতিয়া ঈশ্বৰেও পুত্ৰক নিজৰ যোগেদি মহিমান্বিত কৰিব, তেওঁ তৎক্ষণাৎতেই কৰিব। 	 32 यदि तेनेश्वरस्य महिमा प्रकाशते तर्हीश्वरोपि स्वेन तस्य महिमानं प्रकाशयिष्यति तूर्णमेव प्रकाशयिष्यति।


মোবাইলৰ সহায়ত অতি সহজে প্ৰেৰণ কৰিব পাৰা। 	 उपग्रह सहाय्येन् संचार साधनानि अतीव सुलभान्ति सन्ति।


তবু সম্মানে স্থান উঁচু, 	 उच्च व तांि भशक्षण भवि ग,


নামঃ দেবাঞ্জন ৰায় 	 नाम - दिव्येन्दु राय


আয়াত সংখাঃ ৬৪ 	 एकां होतृकेभ्यः ४६


"কিন্তু তুমি, প্ৰানেশ্বৰি! 	 यूयं भवश्च भगवानथ दैत्यवर्यः।


অহল্যা বোলয় যেনে লাগে কৰাঁ তাক । 	 एतत्संविन्नभो भाति यत्र यत्र यथा यथा ।


আনন্দ কৰ,আনন্দ কৰ! 	 त्वं प्रसीद प्रसन्नो भव ।


৬৬ কেনিয়া (যুক্তৰাজ্য) ১,৭০০,০০০ 	 १४.तमु धिं गणतन्त्र कोरिया ५१०००।००


বন পৰ্ব্বতক মৰ্দ্দন কৰিয়া, 	 एवं पर्व्वतेभ्यः स्वाहा ।


পোহনীয়া ভিডিঅ 	 पुसय वीडियो सक्सय


স্বাস্থ্যৱান থাকিব। 	 यथास्थिति स्वस्थः।


এটা আদহীয়া মানুহে কোনোমতে গছডালত ধৰি আছে , - ঘনাই ঈশ্বৰৰ নাম লৈছে । 	 स्थोदीच्यां दिशि प्रविध्यन्तो नाम देवास्तेषां वो वात इषवः ।


আপুনি ভাগ্যৱান। 	 तु सौभाग्यम् ।


তেওঁ যি কৰে সদায় ওলোটা কৰিব লাগে। 	 तमाविशत्ततो विष्णुर्भगवांस्तेजसा प्रभुः ।


প্ৰকৃতিৰ স্ৰষ্টা তুমি 	 त्वमेव मूलप्रकृतिस्त्वं पुमान्पर एव हि ।


এই সভাবোৰত তেওঁ ধ্যান দি শুনাৰ বাবে শাস্ত্ৰৰপৰা বহুতো কথা শিকিব পাৰিছিল। 	 तत्पश्चात् सः समस्तभारते बहुषु महाविद्यालयेषु शिक्षणकार्यं कृतवान् आसीत्!


ব্যক্তি যোগাযোগঃ Jody Yung 	 प्रस्तुतिः विमल योगी


সত্য বিনে কাৰো কতো নহ'ব তৰণ॥ 	 नापि तादथ्र्यचतुर्थ्याः ।


11. এতেকে আপোনালোকে এতিয়া যেনেকৈ আছে, তেনেকৈয়ে পৰস্পৰে সান্ত্বনা দি থাকক আৰু এজনে আন জনক গঢ় দি তোলক। 	 ३२ यूयं परस्परं हितैषिणः कोमलान्तःकरणाश्च भवत।


কোনো কৃত্ৰিমতা নথকা বন্ধুত্বৰ , 	 न दोस्त न कोई साथी


আমি পুনৰ মন্ত্ৰীসভালৈ ঘূৰি আহিছো। 	 मन्त्रिपरिषद् पुन.


10. তোমাৰ ৰাজ্য হওক; যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিৱীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওক। 	 स्वर्गादाधिक्यतां नीतं त्वया वत्स धरातलम् ॥


আয়াত 80. বুদ্ধিমান নিয়ন্ত্রণ 	 ८.८१ इत्थमेतदविज्ञाय शक्तिशूलं वरानने


Tag: প্ৰতিশ্ৰুতি 	 १ गिरिजायाः प्रतिज्ञा


17 ততঃ পৰং স তৈঃ সহ পৰ্ৱ্ৱতাদৱৰুহ্য উপত্যকাযাং তস্থৌ ততস্তস্য শিষ্যসঙ্ঘো যিহূদাদেশাদ্ যিৰূশালমশ্চ সোৰঃ সীদোনশ্চ জলধে ৰোধসো জননিহাশ্চ এত্য তস্য কথাশ্ৰৱণাৰ্থং ৰোগমুক্ত্যৰ্থঞ্চ তস্য সমীপে তস্থুঃ_ 	 १७ ततः परं स तैः सह पर्व्वतादवरुह्य उपत्यकायां तस्थौ ततस्तस्य शिष्यसङ्घो यिहूदादेशाद् यिरूशालमश्च सोरः सीदोनश्च जलधे रोधसो जननिहाश्च एत्य तस्य कथाश्रवणार्थं रोगमुक्त्यर्थञ्च तस्य समीपे तस्थुः।


গ) ৰাতিখোৱা সম্প্ৰদায় । 	 ) समुदायधनम् ।


হ'গান গিড৲লেৰ স্পষ্ট কথা এয়া। 	 ' खड्गादिमुद्रा तु स्पष्टैव ।


এই ব্যবহাৰকাৰীৰ $3ৰ ওপৰত কোনো জ্ঞান নাই (অথবা অশেষ কষ্টৰেহে বুজিব পাৰে) । 	 एष उपयोजकः $3 लिखितुं न शक्नोति (अतीव प्रयत्नान्ते पढितुं शक्नोति च) ।


একবিংশ শতিকাৰ পঞ্চম দশকৰ. . 	 नवमं दशकोट्यस्तु दशमं शतकोटयः ।


প্ৰথমতে মূল্য ধনক দিবেক, 	 "तत्रैवं प्रथमं पौर्णमास्यां


জীৱনৰ এই সুদীৰ্ঘ পথত 	 इत्येकोऽप्ययं मार्गः ॥


Home/জন-ধন যোজনা 	 tags / जनधन योजना


25. তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক কলে, "দায়ুদ আৰু তেওঁৰ লগৰবোৰৰ প্রয়োজন হোৱাত আৰু ভোক লগাত যি কর্ম কৰিছিল, সেই বিষয়ে আপোনালোকে কেতিয়াও পঢ়া নাই নে? 	 ३ स तान् प्रत्यावदत, दायूद् तत्सङ्गिनश्च बुभुक्षिताः सन्तो यत् कर्म्माकुर्व्वन् तत् किं युष्माभि र्नापाठि?


*প্রয়োজনে যোগাযোগ* 	 *सूचनार्थ प्रेषित👇*


পৌল ৰ'মাৰ (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ) 	 बराक ओबामा (राष्ट्रपतिः संयुक्त राज्य अमेरिका)


-'tog-underline' => 'সংযোগ সমুহ অধোৰেখিত কৰকঃ', 	 -'tog-underline' => 'संबंधनानि अधोरेखितानि करोतु',


সাতদিন সাত ৰাতি হ'ল 	 इति सप्तर्षिसप्तरात्रः ॥


আলোকচিত্ৰঃ গুগল ইমেজৰ সৌজন্যত 	 तस्विरः गुगलबाट साभार


উচ্চ আদালত। 	 उच्चतम न्यायालय?


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गणपतिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः ॥


আছে পজা কৰি 	 तदा संपूजये


কিয়নো আমাৰ বাবে যি প্ৰতাপ প্ৰকাশিত হ'ব, তাৰে সৈতে বৰ্ত্তমান সময়ৰ দুখৰ তুলনা কৰিবলৈ মই কোনো বিষয় যোগ্য নহয় বুলি গণ্য কৰোঁ। 	 १८ किन्त्वस्मासु यो भावीविभवः प्रकाशिष्यते तस्य समीपे वर्त्तमानकालीनं दुःखमहं तृणाय मन्ये।


তেওঁলৈ দুপৰীয়াৰ আহাৰ নিওঁতে পাহাৰৰ পৰা পিছলি পত্নী আঘাতপ্রাপ্ত হ'ল আৰু তাৰ ফলতে পাছত পত্নীৰ মৃতু্য হ'ল। 	 णा, न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति इत्यादिना तस्यनिषिद्धत्वान् ।


(৭) ঢেকীয়াপতীয়া বাঘ। 	 (iv) गहनकानने सा व्याघ्रं ददर्श।


12 কিন্তু যো জনো মেষপালকো ন, অৰ্থাদ্ যস্য মেষা নিজা ন ভৱন্তি, য এতাদৃশো ৱৈতনিকঃ স ৱৃকম্ আগচ্ছন্তং দৃষ্ট্ৱা মেজৱ্ৰজং ৱিহায পলাযতে, তস্মাদ্ ৱৃকস্তং ৱ্ৰজং ধৃৎৱা ৱিকিৰতি_ 	 अतश्चक्षुःश्रोत्रयोः प्राप्यकारित्वं न सेत्स्यतीति शङ्कमानं प्रति चक्षुःश्रोत्रे पक्षयित्वानुमानेन प्राप्यकारित्वं साधयामीत्यभिसंधायाभिधत्ते - यद्वेति _


স্বাধীন ভাৰতৰ আগৰ কথা। 	 मामके हि भारते कीदृशी स्वतन्त्रता।


এইটো হৈছে নতুন আজ্ঞা আৰু নতুন শিক্ষা। 	 अम् इति समुदाय एवेह प्रत्ययो नतु तदेकदेशभूतमकारमात्रम्।


(Hinduismৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (अफगानिस्थाने हिन्दुधर्मः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


ভাষা গৱেষণাগাৰ 	 भाषाविद् प्रयोगशाला


সোনোৱালী ছবি 	 Sonali द्वारा टिप्पणियां


এই প্রক্রিয়াক তাপজাৰণ বোলে । 	 इदं भूमण्डलीयं तापमानं कथ्यते ।


এই শুভেচ্ছাৰ সৈতে, মোৰ সকলো তৰুণ বন্ধু আৰু ছোট সৰু বন্ধুসকলক বহুত বহুত ধন্যবাদ! 	 मम मित्रेभ्यो सर्वेभ्यो हृत्पूर्वकधन्यवादाः 🙂


মই টিকট আগতেই কিনি থৈছিলোঁ । 	 मया तात प्रतीपानि कुर्वन्पूर्वं विमानितः ।


15 অদ্যাৰভ্য যুষ্মান্ দাসান্ ন ৱদিষ্যামি যৎ প্ৰভু ৰ্যৎ কৰোতি দাসস্তদ্ ন জানাতি; কিন্তু পিতুঃ সমীপে যদ্যদ্ অশৃণৱং তৎ সৰ্ৱ্ৱং যূষ্মান্ অজ্ঞাপযম্ তৎকাৰণাদ্ যুষ্মান্ মিত্ৰাণি প্ৰোক্তৱান্_ 	 15 अद्यारभ्य युष्मान् दासान् न वदिष्यामि यत् प्रभु र्यत् करोति दासस्तद् न जानाति; किन्तु पितुः समीपे यद्यद् अशृणवं तत् सर्व्वं यूष्मान् अज्ञापयम् तत्कारणाद् युष्मान् मित्राणि प्रोक्तवान्।


মোৰ ভাইটিৰ বৰ পিয়াহ লাগিছে , বেগতে মই পানী এটোপা আনি তাক খাবলৈ দিওঁ । 	 - मम भ्राता तेषां कृते1 भोजनं ददाति, यदा यामः


বহু লিখিলো। 	 इत्येकैकं लिखेत् ।


নিজে চেষ্টা কৰা - 	 स्वतः प्रयत्न करा.


গ'ল ― গত , অতীত । 	 अतीत - भूत, भूतकाल, गत, विगत।


চাক্ষুষ নহয়, কিন্তু তেনেদৰেই তেওঁলোকৰ প্রথম চিনাকি। 	 वात्र्तमेतत्; न हि मुख्ये प्रथमे सम्भवपिसति गौणस्य ग्रहणं युक्तम्।


কেইবা দশক জুৰি সামৰিক জুণ্টা প্ৰশাসনৰ দখলত থকা ম্যানমাৰত এতিয়া গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা হৈছে। 	 झीगु देशय् छगू दशकं मल्याक जूगु द्वन्द्वयात नं लुमंकेमाः।


1. যীচুৱে এই সকলো কথা কৈ শেষ কৰোঁতে, তেওঁৰ শিষ্য সকলক ক'লে, 	 बोधोऽभिधीयतैत्येव नेष्यते शिष्यादयस्तु तस्य कथानधि-


স্প্ৰেডশ্বিট 	 विस्तीर्णपत्रम्


তুমি জানো কথাটো দেউতাৰাক ক'লা ? 	 ऌ अनुनासिकः अस्ति इति कथं ज्ञातम् ?


পিতল বিছানা 74 	 शय्या तदीया VII 27


প্ৰভুই কথাষাৰ কৈ মোৰ ফালে চোৱাৰ লগে লগে মই চকুৰ ঠাৰেৰে মোৰ লগৰজনৰ ফালে দেখুৱাই দিলোঁ। 	 मया मत्वा प्रभुं द्रव्यव्ययो वै सर्वथा कृतः ।


কিয়নো শাস্ত্রত এই বুলিও লিখা আছে, তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰণিপাত কৰা আৰু কেৱল তেওঁৰেই আৰাধনা কৰা। 	 योऽनाढ्यः कामयते कुप्यति यश्चाप्रभुत्वयुक्तोऽपि ॥


বহুতে বিশ্বাস কৰাৰ দৰে সকলো মানুহেই ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা প্রেৰিত। 	 छन्दाम्̇स्य् अन्योऽन्यस्य लोकम् अभ्यध्यायन् तान्य् एतेनैव देवा व्यवाहयन् ।


24. জাতিবোৰে সেই দীপ্তিত অহা-যোৱা কৰিব; আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে নিজৰ প্ৰতাপ তাৰ ভিতৰলৈ আনিব। 	 निश्चेष्टानां वधो राजन् कुत्सितो जगतीपतेः ।


আকাশেও দিব সহাৰি.. । 	 परवाझ कर आसमां पे तुं. . . !


আদি ইতিহাসঃ iw 	 १ मूलम् इतिहासः च


বুধিয়কৰ হৃদয়ে জ্ঞান অৰ্জন কৰে, আৰু জ্ঞানী লোকে শুনাৰ দ্বাৰাই জ্ঞান বিচাৰি পায়। 	 मनः च ज्ञानेन्द्रिय-पञ्चकं मिलित्वा यः भवति, सः मनोमयः कोशः ।


6 যদি মনুষ্যস্যেতি ৱদামস্তর্হি সর্ৱ্ৱে লোকা অস্মান্ পাষাণৈ র্হনিষ্যন্তি যতো যোহন্ ভৱিষ্যদ্ৱাদীতি সর্ৱ্ৱে দৃঢং জানন্তি_ 	 ३२ मानवाद् अभवदिति चेद् वदामस्तर्हि लोकेभ्यो भयमस्ति यतो हेतोः सर्व्वे योहनं सत्यं भविष्यद्वादिनं मन्यन्ते।


উত্তৰ: লোকসভা আৰু ৰাজ্যসভা। 	 उत्तर- लोकसभा और राज्यसभा।


এয়া হ'ল ঔষধ বা ড্ৰাগৰ সংজ্ঞা। 	 इति वैद्यकपरिभाषा ।


ল'ৰাহঁত , তোমালোকে ভেঁড়াটোক ভালকৈ লৈ যাবা দেই ঘৰলৈ _ " 	 किं तु गृहमन्त्राणामेति ॥


Stick to লেগে থাকা/সংযুক্ত থাকা 	 नक्कारते रहो, धिक्कारते रहो


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 कस्तरति कस्तरति मायाम् यः सङ्गं त्यजति यो महानुभावं सेवते निर्ममो भवति ।


ৱিকিপিডিয়াৰ ৫৪৯টা প্ৰবন্ধৰ এগৰাকী সম্পাদকৰ 	 ५४९ विकिपीडियालेखानां कर्तुः


28. মই আপোনালোকক কওঁ, 'নাৰীৰ পৰা জন্ম পোৱা কোনো লোকৰ মাজত, যোহনতকৈ মহান কোনো নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সৰুতকৈয়ো সৰু জনেই তেওঁতকৈ মহান'। 	 11 अपरं युष्मानहं तथ्यं ब्रवीमि, मज्जयितु र्योहनः श्रेष्ठः कोपि नारीतो नाजायत; तथापि स्वर्गराज्यमध्ये सर्व्वेभ्यो यः क्षुद्रः स योहनः श्रेष्ठः।


ভিন্ন স্থানে পিতুৰ্গেহং জানিহি পতিদেৱতে। 	 पितरं यॊ न पश्यामि नित्यं परियहिते रतम


সেই পিতৃৰ পৰাই স্বৰ্গত আৰু পৃথিৱীত থকা প্রত্যেক পৰিয়ালে নাম পাইছে; তেওঁৰ পৰাই সকলো প্রাণীক সৃষ্টি কৰা হৈছে। 	 ता वा एताः स्वर्गस्य लोकस्य नावः संतारण्यः


2কিয়নো খ্ৰীষ্ট যীচুত মোৰ জীৱনক আত্মাৰ বিধানত পাপ আৰু মৃত্যুৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত কৰিলে। 	 स एष जीवेनात्म्नानुप्रभूतः पेपीयमानो मोदमानस्त्तष्ठाती।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 स्वाहा मन्त्रान्वितः सत्यः सत्यः सत्य पराक्रमः ॥


তাইৰ শাৰীৰিক অৱয়ব অৱশ্যে ভাল। 	 तदर्थं शरीरग्रहः अनिवार्यः।


অতি ভাগ্যবান তুমি, মুকুটৰ দৰে 	 भाग्यं भाग्यं पाहि मां मारुतेश।


আমাক জ্ঞান আৰু সত্যৰ দান দিয়া জনী, 	 सत्यं ज्ञानेनात्मा प्रतीयते इति तिध्याति, न तु आस्मा स्वस्वरू


মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব-ի արտասանությունը ձայնագրելমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Այլ] 	 सर्वाः प्रजा मनुः साक्षाद्यथावद्भरतर्षभ ॥


যত ওড়ে, যত ওড়ে, যত ঊর্ধ্বে যায়, 	 अति वा अयं पादयति, हन्तैनं विध्यानीति।


তেওঁ জাতি সকলক আঘাত কৰিবলৈ তেওঁৰ মুখৰ পৰা এখন চোকা তৰোৱাল ওলায় আৰু তেওঁ লোহাৰ দণ্ডেৰে তেওঁলোকক শাসন কৰিব; আৰু সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পেৰাশাল তেৱেঁই গচকে। 	 १५ तस्य वक्त्राद् एकस्तीक्षणः खङ्गो निर्गच्छति तेन खङ्गेन सर्व्वजातीयास्तेनाघातितव्याः स च लौहदण्डेन तान् चारयिष्यति सर्व्वशक्तिमत ईश्वरस्य प्रचण्डकोपरसोत्पादकद्राक्षाकुण्डे यद्यत् तिष्ठति तत् सर्व्वं स एव पदाभ्यां पिनष्टि।


বুক-পিছ ক্ষেত্র, নেপাল - উইকিপিডিয়া 	 फलकम्ःनेपालदेशस्य अञ्चलानि - विकिपीडिया


তেখেতসকলৰ কথা বুজিবলৈ চেষ্টা কৰাটো আপোনাৰ কর্তব্য। 	 ज्ञानं तु चित्तयोगस्य कर्मयोगस्य यत्क्रिया।


1. মই পৌল, যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন দাস আৰু ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্তাৰ কাৰণে পৃথক হোৱা আমন্ত্ৰিত পাঁচনি; 	 १ ईश्वरो निजपुत्रमधि यं सुसंवादं भविष्यद्वादिभि र्धर्म्मग्रन्थे प्रतिश्रुतवान् तं सुसंवादं प्रचारयितुं पृथक्कृत आहूतः प्रेरितश्च प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य सेवको यः पौलः


পতাকাঃ টোকেলাউ 	 देश के मानचित्रः तोकेलाउ


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, যেতিয়া আপুনি পৰমেশ্বৰৰ উপস্থিতত সত্যতা আৰু উত্তম তাৰে আহে, তেতিয়া তেওঁ আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনা শুনে। 	 तस्य च वैभवप्रतिपादनपराः श्रुतयः स्वेतरसमस्तचिदचिद्वस्तुजातान्तरात्म


এটা উদ্দেশ্য আৰু আনটো বিধেয়। 	 एकवचनं च जात्यभिप्रायेण ।


আয় নিৰ্ধাৰণ 	 पदोन्नति राजस्व


19. "যোৱা, তোমালোকে গৈ মন্দিৰত থিয় হৈ, অনন্ত জীৱনৰ সকলো কথা লোক সকলৰ আগত কোৱাগৈ"। 	 मद्विधैश्च कथं स्थाप्याः सर्वे वै दस्युजीविनः।


__ইংৰাজী প্ৰৱন্ধ 	 जज् इति इंराजी


21 বাৰ্তাঃআমেৰিকা (মহাদেশ) 	 उम्रः 21 साल, देशः संयुक्त राज्य अमेरिका - safe2choose


6. পুণৰ প্রায় পাঁচ মান বজাত তেওঁ ওলাই গৈ আন কেইজনমান বনুৱাক থিয় হৈ থকা দেখি সিহঁতক সুধিলে, 'তোমালোকে একো কাম নকৰাকৈ গোটেই দিনতো ইয়াত কিয় থিয় হৈ আছা? 	 ६ ततो दण्डद्वयावशिष्टायां वेलायां बहि र्गत्वापरान् कतिपयजनान् निष्कर्म्मकान् विलोक्य पृष्टवान्, यूयं किमर्थम् अत्र सर्व्वं दिनं निष्कर्म्माणस्तिष्ठथ?


ত্ৰিপুৰ ভৈৰৱীও এই মূৰ্ত্তিৰেই মূৰ্ত্তিভেদ। 	 त्रैलोक्यराज्यादपि हि तप एव विशिष्यते।


(ঙ) প্ৰাকৃতিক 	 (क) स्वाभाविकम्


সেয়েহে সিহঁতক ব্যায়াম কৰাৰ বাবে উৎসাহ যোগাওক। 	 अतोऽशेषगुणोन्नद्धं निर्दोषं यावदेव हि ।


তোমাৰ দেহেই পৃথিৱী 	 त्वं भूर्भुवः स्वस्त्वं हि


কোনোবাই যদি মোৰ আগত গো-মাংস ভক্ষণ মহাপাপ বুলি চিঞৰি থাকে তেন্তে মোৰ মনত গো-মাংস ভক্ষণ কৰিবলৈবেছি ইচছাহে জাগে। 	 न वैषम्यादिमान् यतो मे तदीयं द्वेषमपेक्ष्याधिकं द्वेष्यो नास्ति?


ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক আছিল 	 सः विश्वविद्यालये आंग्लभाषायाः विभागाध्यक्षः आसीत्।


সেইদৰে শ্ৰেষ্ঠ পেঁপুৱৈয়ে লাভ কৰিব স্বৰ্গীয় হলধৰ কলিতা সোঁৱৰণী বঁটা আৰু নগদ ২৫,হাজাৰটকা। 	 इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये आरण्यकाण्डे पञ्चविंशः सर्गः ।


15. কিয়নো তোমালোকৰ বিৰোধী সকলৰ কোনেও প্ৰতিশোধ বা প্ৰত্যুত্তৰ কৰিব নোৱাৰা বাক্য আৰু জ্ঞান মই তোমালোকক দিম। 	 15 विपक्षा यस्मात् किमप्युत्तरम् आपत्तिञ्च कर्त्तुं न शक्ष्यन्ति तादृशं वाक्पटुत्वं ज्ञानञ्च युष्मभ्यं दास्यामि।


" যিসকল জ্ঞানশূন্য তেওঁলোকক তেওঁ ক'লে, 	 किम्-च ये ज्ञानिनं स्तुवन्ति भजन्ति अर्चयन्ति, तान् प्रति ज्ञानि-कृतम् आगामि पुण्यं गच्छति।


" - হাঁহি-হাঁহি মই ক'লো। 	 तदाह-- भवत्यर्थे इति।


ফটো সৌজন্যঃ সংবাদ প্ৰতিদিন 	 साभारः डेली न्यूज़


প্রতিজনৰে দক্ষতা, যোগ্যতা আৰু নির্ভীকতা আছে। 	 सर्वे उत्साहं वर्धेत तथा प्रतिभावं ददाति स्म ।


৩৭ বছৰীয়া পুৰুষে জন্ম দিলে পুত্ৰ সন্তান 	 प्राप्तेतु सोडषे वर्षे पुत्रम् मित्र समाचरेत्।


13. পাছত সেই ড্ৰেগনৰ মুখৰ পৰা, পশুৰ মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাববাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 अभिजानाम्यहं सुभूते अतीतेऽध्वन्यसंख्येयैः कल्पैरसंख्येयतरैर्दीपंकरस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य परेण परतरेण चतुरशीतिबुद्धकोटिनियुतशतसहस्राण्यभूवन् ये मयारागिताः, आराग्य न विरागिताः।


"প্ৰকাশ বৰ্ষ অনুসৰি গ্ৰন্থ" শ্ৰেণীৰ পৃষ্ঠাসমূহ 	 मानवअधिकार वर्ष पुस्तकसम्बन्धी पूर्व समीक्षा


১২ তেষাং স্ৱদেশীয একো ভৱিষ্যদ্ৱাদী ৱচনমিদমুক্তৱান্, যথা, ক্রীতীযমানৱাঃ সর্ৱ্ৱে সদা কাপট্যৱাদিনঃ_ হিংস্রজন্তুসমানাস্তে ঽলসাশ্চোদরভারতঃ__ 	 तद्यथा-क्लेशकषायः, दृष्टिकषायः, सत्त्वकषायः, आयुःकषायः, कल्पकषायश्चेति॥


কিন্তু তেওঁলোকৰ এই উদ্দেশ্য পূৰণ নহ'ব। 	 किन्तु प्रयोजनं नाभवत् ।


গ্রাহকক সুৰক্ষা প্রদান কৰাটো এটা নীতিগত বিচাৰ । 	 उपभोक्तृ संरक्षणनियमः आपादचूडं परिष्क्रियते।


(৪) শিল্পী আৰু কাৰিকৰ । 	 ७१॥ नियोज्यश्च नियोगश्च साधनानि नियोजकः ।


৪। আই এ পি পি প্রকল্প। 	 3. प्रस्ताव ईपीसी परियोजना


19. এইদৰে তেওঁলোকৰ সৈতে কথা হোৱাৰ পাছত প্ৰভু যীচুক স্বৰ্গলৈ নিয়া হ'ল আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ সোঁ হাতে বহিল। 	 ततः तस्मात् ब्रह्मनिरूपणात् अनन्तरं प्रभुत अद्ययावत् एतावत्कालपर्यन्तम् अमौ त्रिदिवौ- कमः स्वर्गव iसनः देवाः।


তেওঁ আমাক সমগ্র অনুষ্ঠানটো দেখুৱালে। 	 स एवास्मै प्र दापयति ।


তাতে তেওঁ তোমাৰ মনৰ বাঞ্ছা পূর্ণ কৰিব। 	 तस्य भार्ये त्वभवतां रूपयौवनदर्पिते।


তেওঁলোকৰ পৃথিৱীৰ প্ৰভুৰ আগত থিয় হৈ থকা দুজোপা জলফাই গছ আৰু দুটা দীপাধাৰ স্বৰূপ। 	 देवेभयश्च जगत्प्सवं चरं स्थाण्वनुपूवथशाः॥


10. কিন্তু সেই বুলিয়েই যে এই জগতৰ ব্যভিচাৰী, লোভী, প্রৱঞ্চক বা মূৰ্তিপূজক লোক সকলৰ সৈতে একেবাৰে আলাপ-ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগে, এনে নহয়; কাৰণ সেয়ে হ'লে, আপোনালোক জগতৰে বাহিৰ হব লগা হব। 	 १० किन्त्वैहिकलोकानां मध्ये ये व्यभिचारिणो लोभिन उपद्राविणो देवपूजका वा तेषां संसर्गः सर्व्वथा विहातव्य इति नहि, विहातव्ये सति युष्माभि र्जगतो निर्गन्तव्यमेव।


Baeza ফিলি তৃতীয় সদস্য 	 पञ्चस्वस्थसमागमः सदसतोः साम्यं चतुर्थे त्रिके


ঠিকনা- ইউনিভাৰ্চিটী এনক্লেভ, নৰ্থ কেম্পাছ, দিল্লী, ১১০০০৭ 	 [1] प्राध्यापकः, पारसीविभागः, देहलीविश्वविद्यालयः, देहली - ११०००७


তুমি, মই আৰু আমাৰ সপোনবোৰ, 	 द्वौ तव संबन्धिनौ द्वौ च मम संबन्धिनौ ।


বি আৰ ফিল্মছ (ভাৰত) 	 देश (भारत) फिल्मजगत


আম্বানী পৰিয়ালো দেশৰ সবাতোকৈ ধনী পৰিয়াল। 	 यति धनं परिजनः ।


গতি সীমাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত নহ'ব (noratelimit) 	 वेगस्य सीमायाः कारणेन परिवर्तनं न भवेत् (noratelimit)


এতিয়া আহক, এক মুহূৰ্ত্তও অবাবত নষ্ট কৰিব নোৱাৰি। 	 एकं क्षणम् अपि तण न दूरीकुरुतः।


তাইৰ সৈতে পৃথিৱীৰ ৰজা সকলে ব্যভিচাৰ কৰিলে আৰু তাইৰ ব্যভিচাৰৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী নিবাসী সকলক মতলীয়া কৰা হ'ল। 	 भ्यः ईदृश्याः पृथिव्या योऽद्भिरधिपतिः तस्मै [च] स्वाहा इदं हविः


বিভিন্ন বিভাগৰ সৈতে মুখ্য মন্ত্ৰীৰ বৈঠক। 	 उक्तञ्च - मन्त्रिणां भिन्नसन्धाने भिषजां सांनिपातिके ।


অন্তহীন অপেক্ষাত 	 प्रतीक्षा / अज्ञेय


নিশ্চয় আল্লাহ সকলো বিষয়ে জানে আৰু সৰ্ব বিষয়ে অৱগত। 	 सः सर्वेषाम् आदिः, ज्ञानस्वरूपं सर्वद्रष्टा चास्ति ।


আন্তৰ্জাতিক প্ৰকৃতি আৰ ... 	 - तथा च संप्रत्ययः -


স্বনির্ভৰশীল লোকে যিকোনো পৰিৱেশতেই যিকোনো পৰিস্থিতিতেই নিজকে খাপ খুৱাই চলিব পাৰে। 	 यः क्रोधं करोति सः स्वस्य एव हानि (अनर्थं) करोति।


29 মৎপ্ৰেৰযিতা পিতা মাম্ একাকিনং ন ত্যজতি স মযা সাৰ্দ্ধং তিষ্ঠতি যতোহং তদভিমতং কৰ্ম্ম সদা কৰোমি_ 	 धिगस्तु मां सत्वरकार्यमन्थरं स्थितः परप्रेष्यगुणोऽपि यत्र न ॥


: আপোনাৰ কিছু সাহস আছে দেখিছোঁ । 	 थाः साहसं भार्या भविष्यति तवैव सा ।


যোগাযোগ ব্যক্তিঃ Ammy 	 सल्लागारः मामी


" তোৰ পিঠিখন ইমান ক'লা পৰিছে! 	 निःसन्देह तुम्हारे


67 পাছত ল'ৰা জনৰ পিতৃ জখৰিয়াই পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূর্ণ হৈ, এই ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিলে। 	 67 तदा योहनः पिता सिखरियः पवित्रेणात्मना परिपूर्णः सन् एतादृशं भविष्यद्वाक्यं कथयामास।


14. যিচয়া ভাববাদীৰ দ্বাৰাই এই যি বচন কোৱা হৈছিল তাক পূর্ণ কৰিবলৈ এই সকলো ঘটিলঃ 	 यिशयियभविष्यद्वादिना यदेतद् वाक्यमुक्तं तत् सफलम् अभवत्।


ধৰ্ম্মাৰ্থে চতুৰ ভ্ৰাতৃ সব প্ৰিয়কৰ॥ 	 एवं भावत्रयेणैव भावमैक्यं भवेत् प्रिये ॥


"Nabilsyl"ৰ বাবে কোনো গোলকীয় একাউন্ট নাই 	 कदा नु कमलेक्षणं कमपि बालमालोकये ॥


কত মানুহ গুচি গ'ল 	 "कति जनाः भोपालं गमिष्यन्ति ?


ইয়াৰ ফলত বায়ুমণ্ডলৰ উষ্ণতা বৃদ্ধি পায়। 	 तेन वायुसङ्घटने वृद्धिक्षीणत्वं भवति ।


সেইটোৱে যেন তেওঁলোকৰ বাবে কাল হ'ল। 	 पर्याप्तं दित्सतस्तस्य विनश्येत्तदगृह्णतः ।


আমি সকলোৱে হঁাহিৰ খোৰাক বিচাৰি পালেও ইয়াৰ মাজত কিছুমান ওলোটা সত্যও লুকাই নথকা নহয়। 	 विचार्यतां तद्भवतैव नूनं वयं तु तद्भागिन एव सत्यम् ॥


(ক) যৌন আৰু অযৌন প্রজনন। 	 घ. व्यभिचार वा यौन नगर्नुः


তেওঁলোকে বিধানৰ অধ্যাপক হবলৈ ইচ্ছা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কথা নিজেই নুবুজে বা যি বিষয়ে জোৰ দি কয়, সেই সম্বন্ধেও নাজানে। 	 येपि ह्येतां सञ्ञ्ज्ञां नारभन्ते तेपि विभाषेत्युक्तेऽनित्यत्वमवगच्छन्ति।


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 एत्वे अयादेशे च कृते पश्चादुरामः ।


1 যীশুঃ স্ৱযং নামজ্জযৎ কেৱলং তস্য শিষ্যা অমজ্জযৎ কিন্তু যোহনোঽধিকশিষ্যান্ স কৰোতি মজ্জযতি চ, 	 ३९ तदा लोकारण्यमध्यस्थाः कियन्तः फिरूशिनस्तत् श्रुत्वा यीशुं प्रोचुः, हे उपदेशक स्वशिष्यान् तर्जय।


নাচি উঠা নাই 	 नृत्तं न पश्येत् ।


নিঃক্ষত্ৰী কৰিলা ভূমি তিনি সাত বাৰ॥ 	 तत्र हि सप्तर्षीन् प्रतिमास्थान् पूजयित्वाऽकृष्टभूमिजशाकेन वर्त्तनम् कार्यम्।


4) খাওয়ানো গতি গতিঃ stepless সমন্বয় 	 शमन गति समायोजनः stepless समायोज्य


শিৱমেত্ত (ডুবে) ভালদৰেই আৰম্ভণি কৰিছে। 	 वागीश (इति विख्यातः) कल्याणप्रतिभानवान्॥


চ) অগ্নি নিৰ্বাপক ব্যৱস্থা। 	 -अद्ययावत अग्निशमन यंत्रणा


নেপাল -ভাৰত সীমান্তত 	 नेपाल-भारतसम्बन्धका धरातलीय यथार्थ


অপৰ্য্যাপ্তং তদস্মাকং বলং ভীষ্মাভিৰক্ষিতম _ 	 अरमस्मै भवति यामहूता उतापरीषु कर्णुते सखायम ।


২০১১ চনৰ লোকপিয়ল মতে,[4] ইটানগৰৰ মুঠ জনসংখ্যা ৩৪,৯৭০ জন। 	 भारतयागु दं २००१ यागु जनगणना कथं इतानगर शहरयागु जनसंख्या ३४,९७० खः।


মহেশ দত্তই বৰাদেৱলৈ চাই মিচিকিয়াই হাঁহিলে। 	 ततोऽहं तत्र गत्वा तु यष्टुकामं त्रियम्बकम् ।


২০১১ চনত তেওঁ সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল। 	 १९६६ तमे वर्शे तेन संगीत नाटक अकादमी पुरस्कारं प्राप्तवान।


নিজৰ হৃদয়ক বিস্বাসৰে শুচি কৰক আপুনি পবিত্র আত্মা প্ৰাপ্ত কৰিব। 	 विश्वासयित्वा तु परं तत्त्वभूतेन हेतुना।


ভোটদানৰ হাৰঃ ৪৮.৬০ শতাংশ 	 मतदान प्रतिशतः 58.47


পৃথিৱীত থকা হওক বা স্বৰ্গত থকা হওক, তেওঁৰ ক্ৰুচৰ পুত্ৰৰ তেজৰ দ্বাৰাই শান্তি স্থাপন কৰিবলৈ ঈশ্বৰে সকলোতে ভাল দেখিলে। 	 २० क्रुशे पातितेन तस्य रक्तेन सन्धिं विधाय तेनैव स्वर्गमर्त्त्यस्थितानि सर्व्वाणि स्वेन सह सन्धापयितुञ्चेश्वरेणाभिलेषे।


কুঁৱৰী গৰাকী দেখিবলৈ বৰ ৰূপহী আছিল, তেওঁৰ চকুযুৰি তৰাৰ দৰে আৰু মেঘবৰণীয়া চুলিটাৰি সাপৰ নেজৰ দৰে বৈ যোৱা আছিল। 	 तेषां॑ वः सु॒म्ने सु॑च्छ॒र्दिष्ट॑मे नरः॒ स्याम॒ ये च॑ सू॒रयः॑ ॥


শৰীৰৰ তৃষ্ণা আৰু পানীৰ ঘাটি পূৰণৰ বাবে সামান্য নিমখ মিহলাই কেঁচা আম খাওক। 	 एतत्सर्पिः समायुक्तं पानं नस्यं च दापयेत् ।


কথা সমাজৰ চালিকাশক্তি। 	 समुदायशक्त्यार्थप्रत्यायको रूढः ।


গৰ্ভৱতী মহিলা আৰু শিশুৰ বাবে আম অতি উত্তম ফল । 	 र्दिवसविगमे स्थाल्यामस्यां पिपक्षति गर्भिणी ।


ষ্টাফ ৰিপোৰ্টাৰ,,১৭ আগষ্ট। 	 विराटनगर, मङ्सिर १७ गते ।


"তেনেহ'লে তুমি স্কুললৈ আহিলানো কিয়? 	 किं त्वं विद्यालयम् गन्तुम् सज्जः असि?


মৃতকৰ নাম চিঠিত দিয়া হৈছে -মৃত্যুঞ্জয় গোঁহাইবৰুৱা। 	 आवन्तोऽथानर्तो मृत्युं चायाति सिन्धुसौवीरः॥


তই দুখ নকৰিবি নতুবা চকুলো নুটুকিবি অ' 	 घृणा नगर्नु ,तिरस्कार नगर्नु ,अपहेलीत नगर्नु ।


বাকী হেটচ অফ! 	 पुनः एकदा टीमला hats off !


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सहस्वाधीनया सत्याऽशेषचिज्जडभृद्धरिः ॥


মোক তেওঁৰ নাম, ঠিকনাটোকে কওকচোন। 	 दृष्टो हि तस्यार्थः कर्मावबोधनं नाम.


'তাই কৰা অপকর্মটোৰ কাৰণে তাইৰ এয়া শাস্তি। 	 एषां ज्यायस्तु कौन्तेय दण्डधारणमुच्यते।


সি কিবা এটা অনুমান কৰিলে। 	 कोऽतिवर्तते दैवम्ऽ इति सहेतरैः प्रायात् ।


মইঃ― প্ৰাণনাথ! 	 चपरासीः- प्राणनाथ!


মোৰ কছাৰীলৈ যাবলৈ সময় হলহি; এতিয়ালৈকে ভাত-পানীৰো একো দিহা নহল দেখোন? 	 अस्मत्कृते तु परितुष्यति काचिदन्या धिक् तां च तं च मदनं च इमां च मां च।


৬০ কিঃমিঃ দূৰত্বত এই বিমান বন্দৰ অৱস্থিত। 	 विमाननिस्थानं २५ कि.मी दूरे अस्ति ।


আশাকৰো ভাবীকালত আমাৰ প্ৰাণৰো প্ৰাণৰ স্বদেশভূমিতো জন্ম ল'ব তেনে শক্তিমন্ত দণ্ডামিছ আৰু 	 १९ सा प्रत्याशास्माकं मनोनौकाया अचलो लङ्गरो भूत्वा विच्छेदकवस्त्रस्याभ्यन्तरं प्रविष्टा।


শত্রুবোৰক বাধা দিয়া আৰু তাৰ প্ৰতিকাৰ। 	 "उत अपि च "प्रतिष्कभे शत्रूणां प्रतिबन्धाय "वीळु सन्तु दृढानि सन्तु ।


ৰাণু আচৰিত হ'ল। 	 राजराजः आश्चर्यम्।


গুৰুত্বপূৰ্ণ ৱেব লিংকসমূহ 	 महत्वपुर्ण लिकं


সজা দীমীত্ৰিয় নামেৰে এজন সোণাৰী আছিল; তেওঁ শিল্পকাৰ সকলক বহুত কাম যোগাই দিছিল; 25পাছত তেওঁ তেওঁলোকক আৰু একে ব্যৱসায়ৰ কাৰিকৰ সকলক একগোট কৰি কলে- "হে লোকসকল, এই ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰাই আমাৰ সম্পত্তি হৈছে, ইয়াক আপোনালোকে জানে। 	 अविमृश्यकारिणां हि नियतमनेकाः पतन्त्यनुशयपरम्पराःऽ इति स्निग्धदृष्टिराचष्ट -"भद्रे , कच्चिदस्ति कौशलं शालिप्रस्थेनानेन संपन्नमाहारमस्मानभ्यबहारयितुम्ऽ इति ।


শুধৰাই দিয়া। 	 मात्रमेव ।


কানাডিয়ান ফ্ৰেন্স 	 कनाडादेशः फ़्रांसदेशीय भाषाः


ধন ঐশ্বৰ্য্যৰ হেতু ক্ষুদ্ৰ দেৱ পূজে। 	 दरिद्रस्तपसा देवान्यजेदाढ्यो धनेन हि।


শিল্পী দিৱসৰ লগত সংগতি ৰাখি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানো অনুষ্ঠিত হয় । 	 शिक्षकदिवसे शिक्षणसंस्थाः सांस्कृतिकोत्सवं आयोजयन्ति ।


ঠিক তেনেকৈ ভাষাটোও চিৰ চেনেহী. 	 भाषायां अपि इष्यते ।


দেশত সক্ৰিয় কৰ'না ৰোগীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাই ৫.৫২লাখৰ সীমা অতিক্ৰম কৰিছে। 	 नूतनावलोकनमनुसृत्य रोगिणां संख्या ६५.५ लक्षम् अतीता च।


তেওঁ অনন্তকালৰ পৰাই স্বৰ্গত থাকি, পদত, শক্তিত, আৰু পৱিত্ৰতাত তেওঁৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ লগত সমান। 	 स्वर्गश्च सत्यलोकश्च तत्स्वनाद्बधिरीकृतः ॥


20. এই উৎপাতবোৰৰ দ্বাৰাই যি অৱশিষ্ট লোক সকলক বধ কৰা নহ'ল, তেওঁলোকে দেখিব, শুনিব, আৰু ফুৰিব নোৱাৰা এনে সোণ, ৰূপ, পিতল, শিল আৰু কাঠেৰে সজা মূৰ্তি আৰু দেৱতাবোৰৰ পূজা কৰিবলৈ নেৰিবৰ অভিপ্ৰায়েৰে নিজ নিজ হাতে কৰা কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 अपतन्त्रकातुरं नापतर्पयेत् वमनानुवासनास्थापनानि न निषेवेत वातश्ले ष्मोपरुद्धोच्छ्वासं तीक्ष्णैः प्रध्मापनैर्मोक्षयेत् तुम्बरुपुष्कराह्वहिङ्ग्वम्लवेतसपथ्यालवणत्रयं यवक्वाथेन पातुं प्रयच्छेत् पथ्याशतार्धे सौवर्चलद्विपले चतुर्गुणे पयसि सर्पिः प्रस्थं सिद्धं वातश्लेष्मापनुच्च कर्म कुर्यात् २१


সেইদিনা মানুহে স্মৰণ কৰিব। 	 ततो मनुष्या यजायत ।


ৰামক বুলিল কৰি অনেক ভকতি ॥ 	 रामो बहून्यहान्येव तद्गीतं परमाद्भुतम् ।


পৌনঃপুনিকতাঃ 50Hz বা 60Hz 	 फ्रिक्वेन्सीः 50HZ / 60HZ


34যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, "আপোনালোকৰ বিধান-শাস্ত্ৰত জানো এইদৰে লিখা নাই 'মই ক'লো, "তোমালোক ঈশ্বৰবোৰ? 	 सः तान् अवदत् " त्वं पठनात् अहं ऊर्ध्वात्।


হে ৰক্তপাতীবোৰ, মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হোৱা। 	 अयि प्रिये, यदि तवङ्गकानां करचरणाद्यखिलावयवानां कोम


13কিয়নো ঈশ্বৰে নিজৰ হিত-সঙ্কল্পৰ কাৰণে আপোনালোকৰ অন্তৰত ইচ্ছা কৰোঁতা আৰু কাৰ্য সাধন কৰোঁতা, এই উভয়ৰ সাধনকৰ্তা হৈছে। 	 १३ यत ईश्वर एव स्वकीयानुरोधाद् युष्मन्मध्ये मनस्कामनां कर्म्मसिद्धिञ्च विदधाति।


প্ৰণীতাক ক'লোঁ, "আমাক ঠগিলে বুজিছা। 	 बालः ससाध्वसमवदत्, "इदानीं महति कृच्छ्रे पतितौ आवाम् ।


মই মনে মনে ৰলো। 	 त्यस्तो लाग्छु रे


নহলে বা কাৰ পৰামৰ্শ লʼম ইত্যাদি ইত্যাদি। 	 "तत इह न भवति" इत्यादि।


#এক সত্য ঘটনাৰ আলমত 	 *स॒त्यं परं॒ परँ॑ स॒त्यं - - - ।


:কিবা কব খুজিছা? 	 गोल्छाः कति खोज्नुभा तपाईले ?


ঠান্ডা নিষ্পেষণ শক্তি , MPa ≥ 80 80 80 	 शीघ्रं नश्यति विप्रेण याचितः क्षुभितेन वै ८०


সকলোতে কবিতা। 	 कविधौ सर्वत्रेति ।


আশা কৰিছো, প্ৰাৰ্থনা কৰিছো সকলোৱে দেখক এটা মৰমৰ সপোন যি সপোনে তেওঁলোকক আগবাঢ়ি যাবলৈ বাট দেখুৱাব । 	 अथ यदनाशकायनमित्यचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तदेष ह्यात्मा न नश्यति यं ब्रह्मचर्येणानुविन्दते ।


তদেৱ সত্যং_ যুষ্মানহং ৱদামি, স ভৱিষ্যদ্ৱাদিনোপি মহান্; 	 कथमेवमयं मयास्तकः शिरसि न्यस्तपदो न लक्षितः॥


4 কিতাপসমূহ 	 ४ ग्रन्थालयः


তেওঁলোকৰ কেৱল মাত্র এটা অনুৰোধ আছিল যে, আমি যেন দৰিদ্র সকলৰ কথা মনত ৰাখো। 	 केवलमकारोकारमकारार्धमात्रासहितं प्रणवमूह्य यो राममन्त्रं जपति तस्य शुभकरोऽहं स्याम् ।


কোম্পানিঃ firmo 	 नेवाः उद्यमि


ট্যাগসমূহ- পাব 	 पीसीओएस - FAQs


জপ কৰে একাঁঠু পানীত, 	 पयो यदस्य पीपयत ।


আনখন কোনে লিখা? 	 कौ लिखतः ?


তেওঁক দেখা মাত্ৰেই মোৰ মনৰ ভিতৰৰপৰা ভয়, শঙ্কা, দুখ সকলো যেন নিমিষতে আঁতৰি গ'ল। 	 सर्ववस्तु भयावहं भुवि नृणाँ वैराग्य मेवाभयम्॥


মই লিখা ব্যৱস্থা আৰু আজ্ঞাৰ শিলৰ ফলি মই তোমাক দিম; যাতে সেইবোৰ তুমি তেওঁলোকক শিকাব পাৰা। 	 सच्छिष्येण त्वयाहं च दृष्टवानस्मि तां शिवाम् ।


স্পৰ্ছৰ দহ বছৰ _ প্ৰথম খবৰ 	 प्रथम अपघातविरहीत वर्ष


আচৰিত আমাৰ জীৱনটো এদিন মৰিবৰ কাৰণে গোটেই জীৱন জীয়াই থাকিব লাগে । 	 यद्यस्मासु प्रलीनेषु तर्पणं प्राणधारणम् ।


বিধানসভাত বিধায়কৰ অসন্তুষ্টি 	 निर्वाचन क्षेत्र निर्धारणप्रति असन्तुष्टि


সকলোৱে কয় মোক তুমি নাই। 	 एषोऽहं त्वमसौ चेति न तु सर्वस्वरुपतः ॥


এটা আম যদি গছৰ পৰা পৰে তেনেহ'লে সেইটো মাটিতেই পৰিব, আকাশলৈ উৰি নাযায়। 	 गच्छति स्वर्गं लोकं प्रत्य् अस्मिन् लोके तिष्ठति।


ভাগৰুৱা-তৃষ্ণাতুৰ দেহ-মন লৈ শিষ্যজন ফকীৰৰ ওচৰ পালেগৈ আৰু ফকীৰক পানী খাবলৈ বিচাৰিলে। 	 टङ्कस्य तैलमथितस्य ततोSस्य पानं पश्चाच्छितस्य न शिलासु भवेद्विघातः।


৮) আকালৰ ভাত (বিপদৰ সময়ত সহায় পোৱা):- আকালৰ ভাত দিওঁতাজনক কেতিয়া পাহৰিব নাপায়। 	 अकबरः (हार्दिकं प्रसादमाविष्कृत्य) - अद्यप्रभृति न प्राप्येतावयोरन्तरं किञ्चित्।


[মৃত্যু: ৯ নৱেম্বৰ ২০১২] 	 (नूतन वर्षः 7 नवम्बर 2010)


কলকাতাৰ প্ৰেছিডেন্সি কলেজ। 	 कोलकाता विश्वविद्यालय, प्रेसिडेन्सि विश्वविद्यालयः


মানৱতা তেওঁৰ প্ৰথম দায়িত্ব । 	 अतः मानवेन सर्वप्रथमं स्वास्थ्यरक्षणं कर्तव्यं।


প্ৰথমে দুখ দিয়ে 	 मात्रे चैनं प्रथमं


65. তেতিয়া মহা-পুৰোহিতে নিজৰ কাপোৰ ফালি ক'লে, "এওঁ ঈশ্বৰক নিন্দা কৰিলে; এতিয়া আমাৰ সাক্ষীৰ কি প্ৰয়োজন আছে? 	 ६५ तदा महायाजको निजवसनं छित्त्वा जगाद, एष ईश्वरं निन्दितवान्, अस्माकमपरसाक्ष्येण किं प्रयोजनं?


তোৰ লগত কথা পাতিলেই আগৰ সময় বোৰলৈ মনত পৰে সেইকাৰণে ধৈৰ্য্য ধৰি থাকো অ। 	 तथापि तत्र गच्छ त्वं यदसौ वक्ति तत्कुरु ॥


প্ৰতি মূহুৰ্তত যেতিয়া মই আকাশখন দেখো মই সচেতন হওঁ যে মই মাত্ৰ পৃথিৱীৰ এটা চুকতে থকা নাই, মই গোটেই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডতে আছোঁ। 	 प्रत्यङ्गेषु प्रतितिष्ठाम्यात्मन्प्रति प्राणेषु प्रतितिष्ठामि पुष्टे प्रति द्यावापृथिव्योँ प्रतितिष्ठामि यज्ञे ।


সেয়েহে যেন আমৃত্যু বহন কৰাৰ শপত লৈছোঁ। 	 कोऽयं मृत्युवशं प्राप्तो ह्यज्ञात्वा मम विक्रमम् ।


ভাষাগত বৈষম্য 	 भाषा भेदभाव


ৰিয়ুৰ ত্ৰিশ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুত্র চৰূগ জন্মিল। 	 प्राप्तेतु सोडषे वर्षे पुत्रम् मित्र समाचरेत्।


লেখকঃ এ পি জে আবদুল কালাম 	 Books by ए. पी. जे. अब्दुल कलम


51 ততো মন্দিৰস্য ৱিচ্ছেদৱসনম্ ঊৰ্দ্ৱ্ৱাদধো যাৱৎ ছিদ্যমানং দ্ৱিধাভৱৎ, 	 अष्टमस्कन्धे मंदराचल आनयनं नाम् षष्ठोऽध्यायः ॥


"জুনাগড়"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "जूनागढ" सम्बद्धानि पृष्ठानि


Next articleগৰাখহনীয়া সমস্যা সমাধান নহ'লে কৃষি অৰ্থনীতিৰ উন্নতি অসম্ভৱ 	 अगिला पोस्टमधेश के विकास विना देश विकास असम्भव


কিবা মোৰ পিতৃ পিতামহ। 	 पितृभ्य इदं न मम॥


সূত্ৰধাৰঃ আহে সামাজিক লোক। 	 मानवाः सामाजिकः प्राणी वर्तते ।


প্ৰত্যেক ভাষাৰে নিজা নিজা কালিকা থাকে। 	 प्रत्यये भाषायां नित्यम् ॥


"প্ৰতিভা পাটিল"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "वीरेन्द्र पाटील" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কিন্তু যিসকল লোকে নিজৰ মনতে জ্ঞানী বুলি ভাবে, তেনেলোকলৈ তেওঁ মনোযোগ নিদিয়ে। 	 एवं तस् तदा बुद्धिर्दमयन्त्यां न्यवर्तत।


22 অপৰং তেষাং গালীল্প্ৰদেশে ভ্ৰমণকালে যীশুনা তে গদিতাঃ, মনুজসুতো জনানাং কৰেষু সমৰ্পযিষ্যতে তৈ ৰ্হনিষ্যতে চ, 	 २२ अपरं तेषां गालील्प्रदेशे भ्रमणकाले यीशुना ते गदिताः, मनुजसुतो जनानां करेषु समर्पयिष्यते तै र्हनिष्यते च,


সচাই,বহুত ভাল,উন্নত app 	 Optimum - इष्टतम, अनुकूलतम


C) Every three years / প্ৰতি তিনি বছৰৰ মূৰে মূৰে 	 (a) 2 वर्ष (b) प्रति वर्ष


সব পিছনে ফেলে- 	 सर्वस्वं जीवितं वापि दद्या-


5. ইয়াৰ বাবে যি জনে আমাক প্ৰস্তুত কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ; আৰু তেৱেঁই আমাক বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দিলে। 	 तस्माद्युक्तमेव अस्मादात्मन इति परमात्मन एव सृष्टिरिति ।


আজি তুমি ২২ বছৰৰ মুৰত ঘুৰি আহিছা মোৰ কাষলে তোমাৰ পত্নীৰ বিয়োগ হোৱা খবৰটো দিবলৈ। 	 द्वादशवर्षेषु त्वया कदापि मम स्मरणं न कृतम्।


স্নান কৰি প্ৰদক্ষিণ কৰি বাড়শত॥ 	 सहस्रं स्नानमाचरेत् ।


18ৰাতিপুৱা নগৰলৈ ঘূৰি আহোতে তেওঁৰ ভোক লাগিল। 	 १८ अनन्तरं प्रभाते सति यीशुः पुनरपि नगरमागच्छन् क्षुधार्त्तो बभूव।


তাতে শিষ্য সকলে ইজনে সিজনে যুক্তি সহকাৰে কোৱা-মেলা কৰি ক'লে, "অ! 	 तदा सर्वे सुरगणाः सुहृद्भ्यश्च परस्परम्॥


মই ইপাফ্ৰদীতৰ দ্ৱাৰাই আপোনালোকৰ পৰা উপহাৰবোৰ পালোঁ, সেয়া সুগন্ধৰ আঘ্ৰাণ স্বৰূপe আৰু ঈশ্বৰৰ গ্ৰাহ্য আৰু সন্তোষজনক যজ্ঞ স্বৰূপ। 	 निर्वैरः सर्वभूतेषु यः सस मामेति पाण्डव इत्येवं सततयुक्ताः श्रद्धया परया प्रकृष्टया ईश्वरभजनादेवोद्धार इति निश्चयापन्ना उपासते ते मम युक्ततमाः श्रेष्ठतमा मता अभिप्रेताः यतो विषान्तरविमुखा नैरन्तर्येण मयि मन आवेश्य मामेवाहर्निशं चिन्तयन्तीत्यत इति भावः।


ধ্বনিবিজ্ঞানৰ ভূমিকা, ১৯৬৬ 	 समासव्यासनिर्देशैरुदराणां चिकित्सिते १९६


9 সূচক বিশ্লেষণ EUR 	 XRP_EUR प्राविधिक विश्लेषण


আদি ক'ত তাৰ? 	 प्रथने इति किं ?


হ'বৰ কাৰণে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ, নিৰ্দ্দোষী আৰু শুদ্ধ হয় আৰু জগতত যি কুটিল আৰু বিপথগামী লোক আছে, তেখেত সকলৰ মাজত আপোনালোক দীপ্তি স্বৰূপ হওক। 	 १५ ईश्वरस्य निष्कलङ्काश्च सन्तानाइव वक्रभावानां कुटिलाचारिणाञ्च लोकानां मध्ये तिष्ठत,


অসমতো প্ৰতিদিনে বহু লোক ক'ৰ'ণাত আক্ৰান্ত হৈছে। 	 तत्र बहवः नागरिकाः चलचित्रं प्रतिदिनं पश्यन्ति ।


লগৰকেইটাই তাক ঘেৰি ধৰি নিজৰ মাজত আলোচনা কৰি আছিল। 	 एतान् पञ्चापि विषयान् तन्मन्त्रवचनोदरान् ।


ইফালে, সংসদ ভৱনত আৰম্ভ হৈছে শীতকালীন অধিবেশন। 	 संसदः शीतकालसम्मेलनं श्वः आरभते।


11. সেই সময়ত ওচৰৰ পৰ্বতত এজাক গাহৰি চৰি আছিল। 	 11 तदानीं पर्व्वतं निकषा बृहन् वराहव्रजश्चरन्नासीत्।


অলপ অলপকৈ বাঢ়ি যোৱা অভ্যাসবোৰ এটা সময়ত এৰাব নোৱৰা হৈ পৰেগৈ। 	 अष्टविधैकदेशं हि क्षणे काले न गृह्णन्ति॥


1. লিখিত পৰীক্ষাঃ 20 Marks 	 वरिष्ठ वैज्ञानिकः 20 पद


সাতজনীয়া খণ্ডপীঠৰ সংখ্যা গৰিষ্ঠ সিদ্ধান্তৰ ভিত্তিত এই ৰায় দিয়া হয়। 	 व्याप्त्या विशिष्टस्य हेतोः पक्षे सत्तैव पक्षधर्मताऽस्ति अयमेव परामर्शः ।


যদি মই নীহাৰ বৰুৱা হয়, তেন্তে মই কিদৰে আপোনাৰ লগত? 	 २ यस्माद् अहं यदि युष्मान् शोकयुक्तान् करोमि तर्हि मया यः शोकयुक्तीकृतस्तं विना केनापरेणाहं हर्षयिष्ये?


বাজা নাছিলি 	 खेलना न भूलना.


← ৰক্তবাহিকা 	 इति रक्तस्त्रुतिः ।


বিছানা, শয়নকক্ষ 	 शयन कक्ष, शयन


গ. লৈঙ্গিক সমতাবোধ: 	 ७. समलिङ्गी अधिकारका मुखरः


নিউক্লীয় শক্তি প্ৰকল্প হ'ল তেজষ্ক্ৰিয় প্ৰদূষণৰ মূল কাৰণ। 	 अस्य प्रदूषणस्य मुख्यं स्त्रोतः भवति विद्युत्तापगृहम् ।


" আমি কৰি দেখুৱালো । 	 भवान् यां कथाम् अकथयत्, तया अस्माकं तृप्तिः एव न भवति ।


18. ইয়াত জ্ঞানৰ কথা আছে; যদি কাৰোবাৰ বুদ্ধি আছে, তেওঁ সেই পশুৰ সংখ্যা গণনা কৰক; কিয়নো এইটো এজন মানুহৰ সংখ্যা। 	 स एव यज्ञानां सम्पन्नतमो यत्सोमः एतस्मिन् ह्येताः पञ्चविधाः अधिगम्यन्ते यत् प्राक्सवनेभ्यः सैका विधा त्रीणि सवनानि, यदूर्ध्वं सा पञ्चमी ॥


Tagged: নতুন কিতাপ 	 साभारः नयाँ पत्रिका


57 তদা যিহূদীযা অপৃচ্ছন্ তৱ ৱযঃ পঞ্চাশদ্ৱৎসৰা ন ৎৱং কিম্ ইব্ৰাহীমম্ অদ্ৰাক্ষীঃ? 	 57 तदा यिहूदीया अपृच्छन् तव वयः पञ्चाशद्वत्सरा न त्वं किम् इब्राहीमम् अद्राक्षीः?


২০০১ চনত পদ্মভূষণ বঁটা 	 पद्मभूषण पुरस्कार २०२१


পঞ্চগতি ৰণ্ণনা 	 पञ्चदेवात्मकं वर्णं


সংহাৰৰ মাজতে সুখবৰ। 	 शेषहतैष्यदिनांशयुतं वांशाद्यपमः सुखसंव्यवत्दृत्यै ॥


মোৰ পূৰ্বৰ নামটো দেউতাই দিয়া আছিল যদিও কেৰপাই দাস নামটো অকনো পচন্দৰ নাছিল। 	 ३ ततो मम सहचरस्तीतो यद्यपि यूनानीय आसीत् तथापि तस्य त्वक्छेदोऽप्यावश्यको न बभूव।


লজ্জা নাৰীৰ ভূষণ। 	 स्त्रीणां भूषणं लज्जा।


ছদ্ম পৰিহৰি ধৰাঁ আপোনাৰ ৰূপ ॥ 	 तमवेहि रजोरूपं मत्सत्वमुदाहृतम् ॥


36আৰু যাক ভাষাত দৰ্কা অৰ্থাৎ হৰিণী বুলি মাতে, দান দিয়া আৰু সৎকৰ্ম্মেৰে পূৰ্ণ হৈ থকা টাবিথা নামৰ শিষ্যা এজনী যাফোত আছিল। 	 ३६ अपरञ्च भिक्षादानादिषु नानक्रियासु नित्यं प्रवृत्ता या याफोनगरनिवासिनी टाबिथानामा शिष्या यां दर्क्कां अर्थाद् हरिणीमयुक्त्वा आह्वयन् सा नारी


আমাৰ একো নহয় । 	 नोऽस्माकं ।


খবৰ ২৭ জানুৱাৰীৰ। 	 . . पुण्यतिथि 27 जनवरी .


বাক স্বাধীনতা সকলোৰে আছে। 	 सम्पूर्ण जनतायात वाक् स्वतन्त्रता दयेमाः ।


(৫) অস্বীকাৰকৰণঃ 	 (ख) विरक्तः


দোকানী - -" কি লিখা আছে দোকানৰ নামটো ? 	 अनुवाद- त्वं किम् नामः अस्ति?


24. মই সঁচাকৈয়ে কওঁ, যি জনে মোৰ কথা শুনি মোক পঠোৱা জনত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে আৰু তেওঁ দোষীৰূপে বিবেচিত নহ'ব, কিন্তু মৃত্যুৰ পৰা জীৱনলৈ পাৰ হ'ল। 	 24 युष्मानाहं यथार्थतरं वदामि यो जनो मम वाक्यं श्रुत्वा मत्प्रेरके विश्वसिति सोनन्तायुः प्राप्नोति कदापि दण्डबाजनं न भवति निधनादुत्थाय परमायुः प्राप्नोति।


চাই আছে মোৰ ফালে,বহু কথাই কৈ গৈছে চকুৰ ভাষাৰেই। 	 मया हि प्रायो बहूनामेव भाषाणां छन्दांसि गीर्वाणभाषायां रचितानि।


এই চিকিৎসাত আছে- 	 इति वैद्यकरत्नमाला-


আচলতে এইদৰে শিক্ষা লাভ কৰি ওলাই অহা ব্যক্তিসকলে জীৱনত শিকি অহা কথাবোৰ ব্যাৱহাৰিক জীৱনত কামত লগাব পাৰেনে। 	 तात्पर्योऽयम् अस्ति मानवव्यवहारस्य सम्बन्धे अर्जितज्ञानं दैनिकजीवने प्रयोगं करणीयम् ।


ফোন নম্বৰৰ আদান-প্ৰদানো চলিল। 	 दूरवाणीसंख्यास्खलनं व्यक्तमभवत् ।


তেন্তে মোৰ তেজে যদি অতনুৰ তেজক চোৱে, মোৰ দেহলৈও আহিব নেকি মাৰাত্মক বীজাণু । 	 तान्वरिष्ठः प्राण उवाच मा मोहमापद्यथा अहमेवैतत्पञ्चधात्मानं प्रविभज्यैतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामीति।


সকলো ৰাছূল মানৱ আৰু মখলোক এই ৰাছূল সকলৰ মাজত কোনো ধৰণৰ ইলাহী গুণ নাই বৰঞ্চ মুহাম্মদ ছাঃ-ৰো কোনো ক্ষমতা,ইলাহী সম্পৰ্কে নাই বা নিজৰ বিষয়ে কোনো লাভ লোকচানৰ ক্ষমতা নাই যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে যে-তুমি কোৱা - মই কোনো ক্ষমতা নাৰাখো মোৰ নিজৰ নিমিত্তে কোনো লাভ কৰাৰ আৰু লোকচান কৰাৰও নাই - আল্লাহে যিটো বিচাৰে তাৰ ব্যতিৰেকে। 	 तथाच यया मायया समावृतं मां लोको नाभिजानाति नासौ मदीया सती ममेश्वरस्य मायाविनो ज्ञानं प्रतिबध्नाति मायात्वात् लौकिकमायावत्।


সকলো বস্তু নিৰ্ধাৰিত স্থানত ৰাখিব লাগে । 	 सर्वलोकेषु स ग्रामो यत्र नित्यं व्यवस्थितः ।


35. তেতিয়া তেওঁৰ কাণ মুকলি হ'ল; আৰু জিভাৰো বান্ধ আতৰিল, তেওঁ পোন হৈ কথা ক'বলৈ ধৰিলে। 	 तस्मात् इति मूलवाक्यसूत्रितं ब्रह्म परामृश्यते; एतस्मात् इति मन्त्रवाक्येन अनन्तरं यथालक्षितम् ।


সেইবুলিয়েই শিক্ষার্থীসকলে ভাল ফল দেখুওৱা নাছিলনে? 	 अन्ये सर्वे विद्यार्थिन उत्थिता न वा ?


msgstr "%s ৰ সৈতে %s সম্বন্ধীয় সম্বাদ" 	 msgstr "%s सह %s वरील संभाषण"


' ইয়াৰো পাঁচটা উপ-বিষয় আছে। 	 अस्मिन् मण्डले पञ्च उपमण्डलानि सन्ति ।


8. ইয়াতে পবিত্ৰ আত্মাই জনাইছে যে যিমান দিন এই প্ৰথম উপাসনাৰ তম্বু থাকিব সিমান দিনলৈ সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত সোমোৱা প্ৰৱেশৰ পথ খোলা নহব। 	 आत्मनः सदातने अप्रकाशे अपि पुरोऽवस्थितत्वस्य अपरोक्षत्वस्य अभावात् नाध्यासः।


যাকোবে পিতৃৰ ওচৰলৈ গৈ মাত দিলে, "হে মোৰ পিতৃ। 	 "शक्रः शक्तोऽयं "यस्य अयज्वनः "पितरं "अवधीत् हतवान् ।


তুমি কেনে জানিবাহা পতিব্ৰতা ধৰ্ম্ম ॥ 	 अनेन ज्ञातो भवति यद् ऋषिसंहिता एव मूलसंहिता अस्ति ।


বুজা আৰু বুজোৱা. . 	 अर्थवादश्च भवति।


উচ্চতা (মহিলা) 23 ইঞ্চি লম্বা 	 १ मीटरम् = २६'३६ इञ्चानि


মানসঃ মই তো নিশাৰ লগত থাকিম। 	 पुरुषः-अहं जात्या धीवरोऽस्मि ।


ব্যৱসায়ীৰ বাবেঃ 	 वणिक्पथः ।


মোৰ হোষ্টেল, 	 तर्हि मम अत्थि मित्तो।


23তেওঁ কিছুদিন তাতে থাকি, তাৰ পৰা গালাতীয়া আৰু ফৰুগিয়া দেশেদি ফুৰি ফুৰি সকলো শিষ্যক উৎসাহিত কৰিলে। 	 तेन खो पन समयेन अञ्ञतरो भिक्खु यक्खिनिया कायसंसग्गं समापज्जि।


প্যাক ই এম প্যাক 	 इयमेव पैकके


সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতিৰ এই ঘটনাত হিন্দু মুচলমান উভয় সম্প্ৰাদায়ৰ লোক সকলে ধন্যবাদ জনায় দলিয়া মাজনকে। 	 उकी संघीय संरचनाय् वने मजिउ धयातःगु दु देशयात हिन्दू राष्ट्र यायेमाः धयातःगु दु ।


(৪) সামাজিক ক্ৰিয়া বিষয়কঃ 	 ख) सामाजिक कार्यः


বিৰোধীয়ে এনেও হৈ-হাল্লা কৰে। 	 जेयाश्चानन्तरं पौरा विरुध्येत ततोऽरिभिः ॥


প্ৰত্যেক উপত্যকা ওখ কৰা হ'ব; আৰু প্ৰত্যেক পৰ্ব্বত আৰু পাহাৰ সমান কৰা হ'ব; অসমতল ঠাই সমান কৰা হ'ব, খলাবমা মাটি সমান কৰা হ'ব; 	 यथा सुखम् पर्वत निर्झरेषुवनेषु सर्वेषु च वानरेन्द्राः ।


iPod নবীকৃত তথ্য 	 आईपी सूचना परिशिष्ट


কোনোৱে যদি প্ৰশংসা কৰিছে তেন্তে আন বহুতে সমালোচনা ও কৰিছে । 	 'तद्राजस्य बहुषु तेनैवास्त्रिया'मिति सूत्रं तद्राजवर्जमनुवर्तते।


(এইখন প্রথম সংস্কৰণ। 	 (→ प्रथम संस्करण)


তাৰ পাছত যীচু সেই ঠাইৰ পৰা গ'ল আৰু তেওঁলোকৰ নাম-ঘৰত সোমাল। 	 सः स्वामिनारायणसम्प्रदायस्य अनुयायी आसीत् ।


তৃতীয়ৰ পৰা পঞ্চম শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰক দিব লাগিব পৰিৱেশ বিজ্ঞানৰ শিক্ষা। 	 २५ - २९ - द्वितीया विद्या तृतीया विद्या इति एव ।


আৰু ই প্ৰতিজ্ঞা, - দিবোঁ আনিয়া লঙ্কাত 	 सर्वंसहा ये ऋजवः प्रतिज्ञातार्थपालकाः ।


বুভুক্ষিত ক্ষুধা, 	 भूख लाग्यां पे


2018-09-08 xVideos বাড়া চুষা বয়স্ক মহিলা ইতালিয়ান মহিলা কাম মহিলা 	 2018-04-20 xVideos वृद्ध औरत एशियाई माँ कट्टर jizz


এই বাণিজ্যিক পথৰ বহু শাখা-প্রশাখাও আছিল। 	 तानि काफीगृहाणि वाणिज्यकेन्द्राणि अभवन् अपि ।


"আজি ক্লাচতে কৈ দিম। 	 मह तं अकािस िचतकं.


"যা বে নিজৰ গছপুলিত পানী দে গৈ। 	 अस्य जलं क्षारं भवतीति जनाः तन्न पिबन्ति।


তেওঁৰ গণনাত সংখ্যা বাইশ হাজাৰ দুশ ত্ৰেসত্তৰ জন হ'ল। 	 त्रिशतयुतैकत्रिंशत्सहस्रयुक्ता दशाधिकाः सप्त ।


নিম্নতম বয়সঃ 18 বছৰ 	 न्यूनतम आयुः - 18 वर्ष


হয় RD...পঢ়ি চোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 rrs _ - धन्यवाद आर आर एस राव!


পদৰ নাম: অধ্যক্ষ 	 नाम ः अध्यक्ष ः


সকলো কেঁচুৱাকে জন্মৰ ১ মিনিটত আপগাৰ সংখ্যা প্ৰদান কৰিব লাগে। 	 प्रत्येकवीचिः अपरया सार्धं क्षणमात्रमेव संपर्कम् आयाति ।


যদি সি ইছলাম গ্ৰহণ নকৰাকৈ মৃত্যু বৰণ কৰে সি জাহান্নামত যাব। 	 अग्निविरहितः अपक्वः मृण्मयः कुकुलः ।


আনো যত কৰ্ম্ম নিত্য॥ 	 नित्यं सर्व्वेषु कर्म्मसु ।


সকলো দিশেই তেওঁ খৰচি মাৰি অধ্যয়ন কৰে। 	 भवान् कदा अध्ययनं करोति।


(ii) ৬ বছৰ 	 (C) छः वर्ष


জীৱ - জন্তু 	 जन्तोः - जीवस्य


কোনে কৈছিল এই কথা তোমাক ? 	 भवतः कृते कः उक्तवान् ?


বয়স বৰ্তমান ১৮ বছৰ। 	 इदानीम् अहं अष्टादश वयस्कः ।


গোটেই ঘৰ ধূপ-ধূণাৰ গোন্ধৰে আমোলমোলাই ৰাখিব লাগে। 	 तद्दिने गृहे सर्वत्र दीपान् ज्वालयन्ति ।


14. তেতিয়া নিস্তাৰ-পৰ্বৰ আয়োজনৰ দিনৰ প্ৰায় বাৰটা বজাৰ সময় হৈছিল আৰু পীলাতে ইহুদী সকলক ক'লে, "চোৱা, এয়া তোমালোকৰ ৰজা" 	 अयं दारको रौतीति; तेन यथावृत्तं समाख्यातम्; सा कथयतिः आर्यपुत्र त्वया


সেইজন লোকক তোমাৰ জীৱনৰ 	 यो ऽयं प्राङ् प्राण एष एव सः।


আশা মোৰ থাকেই পূজাত। 	 अहम् आशासे कोऽपि पण्डितः शोधनं करिष्यति इति।


এই কথা কোৱাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ কয়ঃ মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু অধৰ্মবোৰ পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম । 	 दण्डं चतुर्थं पश्यामि तेषु पापेषु नान्यथा॥


১৯৯২ - পদ্মভূষণ (ভাৰত চৰকাৰ) 	 1990 पद्म विभूषण (भारत सरकार द्वारा)


ঈশ্বৰ হৈছে আমাৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তা। 	 ईश्वरः सृजति ।


টুইটাৰত সুন্দৰ পিচাই 	 Twitter भरवां रोटी


মানসিক সুস্বাস্থ্যৰ বিষয়ে- 	 मनः स्वास्थ्य


গণিত বিজ্ঞান বাৰ্তা প্ৰাথমিক. 	 गणितज्ञानम् अस्मत्कृते विशेषार्हता भवति।


38. (এই জগত তেওঁলোকৰ যোগ্য নাছিল;) তেওঁলোক নিৰ্জন ঠাইত, পৰ্বতত, গুহাত, আৰু পৃথিৱীৰ গহ্বৰত ফুৰিছিল; 	 ब्रह्म जगतो नोपादानं तदाभिन्नत्वात्स्वरूपस्येवेत्यनुमानान्तरस्यानैकान्तिकत्वमाह -यथा च पृथिव्यामिति ।


গুপ্ত ধনৰ ৰখীয়া হিচাপত আত্মা কিছুমান থাকে তেওঁলোক গুপ্ত ধনৰ যিমানেই কাষ চাপিছিল সিমানেই আত্মাবোৰে বাধা দিছিল মাহীহঁতৰ দলটোক। 	 ते खल्वमी त्र्यध्वानो धर्मा वर्तमाना व्यकात्मानोऽतीतानागताः सूक्ष्मात्मानः ।


21 ততো যীশুৰৱদৎ, যদি সিদ্ধো ভৱিতুং ৱাঞ্ছসি, তৰ্হি গৎৱা নিজসৰ্ৱ্ৱস্ৱং ৱিক্ৰীয দৰিদ্ৰেভ্যো ৱিতৰ, ততঃ স্ৱৰ্গে ৱিত্তং লপ্স্যসে; আগচ্ছ, মৎপশ্চাদ্ৱৰ্ত্তী চ ভৱ_ 	 21 ततो यीशुरवदत्, यदि सिद्धो भवितुं वाञ्छसि, तर्हि गत्वा निजसर्व्वस्वं विक्रीय दरिद्रेभ्यो वितर, ततः स्वर्गे वित्तं लप्स्यसे; आगच्छ, मत्पश्चाद्वर्त्ती च भव।


ফ্ৰান্স ৪-২ ক্ৰয়েছিয়া 	 इटली-यूकेन 4-2


ইয়াৰ উপৰিওঃ 	 या पृष्ठामध्येः


মৰম - ঘৃণা । 	 द्वेषः --- नफरत


যিজন লোকক লোকে সদাই মানিছে - 	 स एवायमयमेव स इत्यैक्यप्रमां प्रत्याह -


প্ৰাণদণ্ডৰ কোনো কাৰণ মই বিচাৰি পোৱা নাই; এই হেতুকে এওঁক শাস্তি দি এৰি দিম। 	 किन्तु राष्ट्रम् अवमानयितुं मया किमपि न आचरितं, तथापि मम कृत्यं यस्य कस्यापि वेदनाम् अजनयत् चेत् कृपया क्षम्यतामिति फरुक् अब्दुल्लया अभ्यर्थितम्।


অশেষ শুভকামনা থাকিল। 	 नूतनं वत्सरं ते शुभं कामये।


আটায়ে বুলিলে "হয় হয়, 	 तथा "विश्वतोबाहुः ।


9 সূচক বিশ্লেষণ EUR 	 BTT_EUR प्राविधिक विश्लेषण


মানু্হে চাকি লগাই পাত্রৰে ঢাকি নথয়, কিন্তু গছাৰ ওপৰত থয় আৰু ই ঘৰৰ সকলোকে পোহৰ দিয়ে। 	 जनाः अत्र आगच्छन्ति परं एतस्मिन् विषये कोऽपि न विचारं कुर्वन्ति, सर्वे जनाः नेत्रं निर्मिल्य इतस्ततः भ्रमणं कुर्वन्ति।


যাৰ বাবে কোনো আয়োজন কৰা হয়, তেওঁকে সুধি পৰামৰ্শ লোৱা । 	 क्रियते तदुत्तरं स्यात्प्रश्नादप्युत्तरं यत्र ।


(iv) শক্তিৰ বিকল্প উৎস যেনে-সৌৰ শক্তি আৰু বায়ু শক্তি ব্যৱহাৰ । 	 अनेन एव सौरोर्जायाः वायूर्जायाः च उपयोगं कुर्मः।


33. সেই ঠাইতে পক্ষাঘাত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আঠ বছৰ শয্যাত পৰি থকা ঐনিয়া নামেৰে এজন মানু্হক দেখিলে। 	 तथैव ब्रायर् इत्याख्यः उन्मादयुक्तानां वशीकरणं (हिप्नाटिसम्) कृत्वा सुप्तावस्थायां यत् रोगनिवारणं कृतवान् तदपि दृष्टवान् आसीत् ।


যত শত দীপ জ্বলিয়াছিল-- 	 इत्येकादश ज्वलति-


- জনমুৰি $৭৬০ (১৭২তম) 	 - प्रति छ्यं $४,९०७ (११६तम)


ৰোগমুক্ত পশুহে আপোনাৰ পামলৈ আনক । 	 विमोचयन् पशुप पशून् विनिर्ययौ ॥


তেওঁলোকৰ নাম অৱশ্যে প্রকাশ কৰিবলৈ আগ্রহী নহওঁ। 	 अनुत्पन्नाः कथं नाम भविष्यन्ति विपर्ययाः।


আদা গুঁড়া 150 gm 	 दुर्गन्ध शरीर स्प्रे 150ml


i. ঘুমে ব্যাঘাত ii. 	 2.3 आहारः निद्रा च ॥


মই জানো বিশ্বাস আৰু বিশ্বাসবোধত নিহিত 	 १९ तव क्रियाः प्रेम विश्वासः परिचर्य्या सहिष्णुता च मम गोचराः, तव प्रथमक्रियाभ्यः शेषक्रियाः श्रेष्ठास्तदपि जानामि।


নিজৰ দ্বায়িত্ব পালন কৰক। 	 अपना कर्त्तव्य निभाईये।


পুত্ৰমুখ দেখি দ্বিজৰ দুখ উপজিলে। 	 तं पुत्रपशुसम्पन्नं व्यासक्तमनसं नरम्।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 अतः इदमुच्यते '" आत्मेत्येव तु गृह्णीयात् सर्वस्य तन्निष्पत्तेः ।


শত কোটি দৃঢ় ভাৰতীয়ই 	 'माझे सव्वाशे करोड भारतवासी'


সাঁচ বাৰ্তাঃ২০১৯ চনৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী 	 सुषमास्वराजः २०१९ निर्वाचने प्रत्याशिनी न भविष्यति


$ ৩০ কৈ প্ৰতিদিনে ২০ দিনৰ বাবে 	 अधिकतम $ 200 $20 प्रति दिन


তেওঁ ইয়াত বহুত সুখী আছিল। 	 तु सः प्रसन्नम् अस्ति !


এই পৃষ্ঠাটো সাঁচঃCountry data Kingdom of Greece ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि फलकम्ःCountry data Kingdom of Greece इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


তাতে মহা-নগৰ খন তিনি ভাগত বিভক্ত হ'ল আৰু অনা-ইহুদী সকলৰ নগৰবোৰ পৰিল; আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰূপ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ পান-পাত্ৰ সেই মহান বাবিলক দিবলৈ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিতে তাক সোঁৱৰণ কৰা গ'ল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कात्यायन्युत्पत्तिवर्णनंनाम विंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः॥


সেইদৰে হে স্বামী সকল, আপোনালোকতকৈ স্ত্ৰী সকল মাটিৰ পাত্ৰৰদৰে কোমল, জীৱনৰূপ অনুগ্ৰহৰ সহকাৰিণী বুলি জানি, আপোনালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত যেন বাধা নজন্মে, এই কাৰণে তেখেত সকলৰ সৈতে জ্ঞানমতে সহবাস কৰি তেখেত সকলক সমাদৰ কৰক। 	 भावान्तः करणेन्द्रियाणि विधिवत्संहृत्य बाह्याश्रयादेकीकृत्य पुनस्त्वया सह शुचिज्ञानैकसन्मूर्तिना।


" কিসমত আলী 	 अप_इतः शपथं जहि ।


শ্ৰেণীঃদ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ 	 कार्यपद्धतिः विकासनीया _ दूरगामी चिन्तनम् आवश्यकम् _


তেনে বাতৰি ওলালে নগেনে হ'ব লগা শহুৰৰ ঘৰলে যাব কেনেকৈ। 	 स गृह्णाति गृहं तद्वै गृह्यते येन तद् गृहम् ।


তাত অতি চিন্তনীয়ভাৱে ব্যক্তিসত্তাতকৈ সামাজিক ঐতিহ্যকহে অধিক গুৰুত্ব দি অহা হৈছে। 	 सामाजिकेतिहासदृष्ट्या तेषां लेखानाम् अत्यधिकं महत्त्वं वर्तते ।


গহীন গহীন দুই-তিনিটা বাক্য আৰু আকস্মিকভাৱে ঘটি যোৱা দুই-এটা দৈহিক স্পৰ্শ। 	 सुब्विभक्तीनां तिण्विभक्तीनां वा वचनानि श्लिष्टानि चेद्वचनश्लेष इत्यर्थः ।


দেবতাৰ পাঞ্চো বস্ত্ৰ কৰি পৰিধান। 	 देवीदेवताकानां पञ्चहविषां निर्वपनविधि।


সেহি হেতু ঘটে পুনু সংসাৰ আপদ। 	 हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते॥


দুর্নীতিক আমাৰ সৰু-বৰ সকলোৱে প্রশ্রয় দি আহিছে। 	 शापभ्रष्टा वयं सर्वे यतः संवर्तदर्शनात् ॥


পৰিণত হ'ল সাগৰত, 	 यदा समुद्रमखिलं व्याप्यासौ समुपस्थितः।


প্ৰথম আৰু শেষ পৰিচয় ! 	 समाप्तश्च प्रथमपादः ।


পাছত সেই চৌবিশ জন পৰিচাৰক আৰু চাৰি জীৱিত প্ৰাণীয়ে সিংহাসনত বহি থকা ঈশ্ৱৰক দণ্ডৱতে আৰাধনা কৰিলে। 	 अनेन तावत् चतुर्भिः प्रकारैरस्य धर्मपर्यायस्य वैशिष्ट्यं परिदीप्यतेपुण्यपरिग्रहः, देवादिभिः सत्कारः, दुस्करकृत्यविधानम्, तथागतादितुल्यताकरणम्।


1 অহং যুষ্মানতিযথাৰ্থং ৱদামি, যো জনো দ্ৱাৰেণ ন প্ৰৱিশ্য কেনাপ্যন্যেন মেষগৃহং প্ৰৱিশতি স এৱ স্তেনো দস্যুশ্চ_ 	 १ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि, यो जनो द्वारेण न प्रविश्य केनाप्यन्येन मेषगृहं प्रविशति स एव स्तेनो दस्युश्च।


24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে। 	 एवमभिधाय गरुडादवतीर्य सव्ये पाणौ गृहीत्वा तां सभयां सलज्जां वेपमानां शय्यायामानयत् ।


সমাজৰ পোক ! 	 समाजस्य पोषणं करोतु !


28 বৰষুণৰ জানো পিতৃ আছে? 	 28 अशीतिशत वर्षेयं माता न इति वादिनः


(British Rajৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (ब्रिटेनस्य शासकाः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


সৌদিয়ান XXX. 	 पाकीस्तानि xxx .


42. যি কোনোৱে এই সাধাৰণ লোক সকলৰ মাজৰ এজনক মোৰ শিষ্য বুলি এবাটি চেঁচা পানী মাথোন খুৱায়, মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, তেওঁ কোনোমতেই নিজৰ পুৰস্কাৰ নেহেৰুৱাব। 	 यदि पुनः परिवृढशब्दाण्णिजत्पद्यते तदा लकारोऽपि निघातो न स्यात् () ।


পুৱা ৮.৩০ বজাৰপৰা ৫ বজালৈকে এই নিৰ্ধাৰিত সময় উলংঘন কৰিলে জৰিমণা ভৰিব লাগিব । 	 प्रातः ८.३० वादनतः सायङ्काले ५.३० वादनपर्यन्तम् एतेषां दर्शनं कर्तुं शक्यते ।


9. খ্রীষ্টত কার্য সম্পন্ন কৰাৰ পৰিকল্পনাৰে ঈশ্বৰে নিজ ইচ্ছা অনুসাৰে তেওঁৰ পৰিকল্পনাৰ গোপনীয়তা আমাৰ আগত প্রকাশ কৰিলে। 	 नात्यन्तमज्ञो नो तज्ज्ञः सोऽस्मिंशास्त्रेऽधिकारवान्।


তাকে বুলি মুনি সৰ্ব্ব কৰ্ম্মত কুশল। 	 स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वक्रतुषु दीक्षितः ।


ইয়াৰ বিনিময়ত ওজাই জাৰি দিয়া তাবিজ আৰু কবচ দিয়ে। 	 इति भक्त्या पूजयित्वा पुष्पाञ्जलिं गृहीत्वा,


প্ৰমিথিউছ - [প্ৰৱেশ] তুমি আৰু অন্ধকাৰৰ মাজত থাকিব নালাগে হে মানব। 	 यूयं ह रत्नं मघवत्सु धत्थ सवर्द्र्श रभुक्षणो अम्र्क्तम ।


গ্লোবেল টেণ্ডাৰ মুকলি 	 Global विश्वव्यापी विशेषण


সেইকণ অধিকাৰো নাই নে তেওঁৰ। 	 तथा केचिद्वायोरुत्पत्तिमामनन्ति केचिन्न।


ফিৰিস্তা সকলৰ ওপৰত ঈমান অনাৰ একাধিক উপকাৰিতা। 	 असंख्यानि चङ् ॐ_विश्वमनि तेषामीशः स्वयं भवान्॥


পাইছিলোঁ প্ৰেৰণা ! 	 ऽ ऽ प्रेरणे ।


19. ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে, সত্যৰ পৰা হওঁ; 	 तं विषयं वयं सत्यं मन्यामहे अतः।


পঢ়ি ভাল লাগিল দেই! 	 पठतु चिन्तयतु आनन्दयतु !


২) তীখৰ - পুৰাণ 	 (ii) प्रथितः - प्राचीनकाले


অষ্ট্ৰেলিয়া জানুৱাৰীত ভাৰত ভ্ৰমণলৈ আহিব। 	 सेप्तेम्बेर् मर्से भारत्देशे गमिष्यामि ।


তোহ্মাৰ ভকত আমি। 	 वयं त्वां प्रणमामः।


হংকংঃ নাও টিভিত সম্প্ৰচাৰৰ অধিকাৰ. 	 ष्यङः संप्रसारण॑मित्यतः संप्रसारणमित्यनुवर्तते ।


আমাৰ এই দুখ-কষ্ট ক্ষন্তেকীয়া, এই ক্ষন্তেকীয়া লঘু ক্লেশে আমাৰ জীৱনলৈ আনিবলগীয়া শ্রেষ্ঠ শাশ্বত মহিমাৰ যি অনন্তকলীয়া প্রভাৱ, তাৰ লগত আমাৰ দুখ-কষ্টৰ কোনো তুলনাই নহয়। 	 अथ महिम्नस् संभरति यस् ते अग्नौ महिमा यस् ते अप्सु रथे यस् ते महिमा स्तनयित्नौ य उ त वाते यस् ते महिमा तेन संभव रथन्तर द्रविणस्वन् न एधि इति।


28. এতিয়া হে ভাই সকল, ইচহাকৰ দৰে আমিও প্ৰতিজ্ঞাৰ সন্তান হৈছোঁ। 	 भ्रातुः पुत्रान्धेनुं सोमस्सुष्टुतिर्मोषु वो अस्मत्


কাৰণ লুপ্ত হৈ যোৱাটো যদি কান্তিযুক্ত, তেনেহলে সদায় থকাটো তাতকৈ অধিক প্ৰতাপযুক্ত। 	 यदि भाः सदृशी सा स्यात् भासस्तस्य महात्मनः॥


সৃষ্টিৰ কাৰ্য্যক পাছে পুৰুষ ঈশ্বৰ। 	 सर्वैरपि नरैःकार्यं व्रतमेतन्मु नीश्वराः।


এনে এখন সংসাৰ বিচাৰি মই আজিলৈকে অবিবাহিত হৈ আছো। 	 अयुक्तः खलु संसारे विवाहविधिरेतयोः ॥


"হাতীগাঁৱত সকলোৱে পূৰ্ববংগীয় মূলৰ লোক থাকে বুলি কৈ আহিছে। 	 एवं परिसमूहनं विधाय कुण्डाद्बहिः पूर्वस्यामीशान्यां वा दर्भत्यागं कुर्यात् ।


ঘৰ ভাৰা দিয়েই খাই আছে। 	 मम गृहं विशालम् अस्ति।


মান সম্মত শিক্ষা বঞ্চিত ২৬ লাখ শিশু 	 २ सय २८ विद्यार्थी अयोग्य


24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে। 	 इत्येतदनन्तरमेव दण्डपादादिपुरश्चरणं कृत्वा दण्डपादं प्रसारयेत् ।


আহিল নৱবৰ্ষ 	 काई न साल च तु


আপুনি পুনৰ আমাক দয়া কৰিব, আমাৰ অপৰাধবোৰ আপোনাৰ ভৰিৰে গচকিব; আপুনি আমাৰ সকলো পাপ গভীৰ সমুদ্ৰত পেলাই দিব। 	 तथा "नः अस्माकं "गिरा स्तुत्या प्रशस्त्या सहास्माकं "श्रुष्टिः अन्नं "सभराः सभरम् "असत् भवति भवतु ।


তেওঁলোকে কথাহে ক'ব জানে। 	 यथा च तं जानति भाषते तथा॥


ধৰ্ম্মৰ ভাগিলা কলি তিনিয়ো চৰণ। 	 तेऽपि वन्द्याः परेशस्य भक्तिस्पर्शविशेषिताः ॥


মিতালী ৰাজ প্ৰবন্ধটো অলপ সম্পাদনা কৰি তোমাৰ হৈ জমা দিলোঁ। 	 राजञ् शृणु कथाम् एकां संक्षिप्तां वर्णयामि ते ॥


18. কিয়নো মই যে কোনো কাম কৰিছোঁ, এনে কথা মই কোৱা নাই। 	 18. मधुरवचनं विना भाषणं व्यर्थम् एव अस्ति।


ভাই তোরা এতোঁই বুদ্ধিমান , এতোই শুদ্ধিমান 	 भगिनी- त्वं चतुरः चाणक्यः भव. . !


ৰাষ্ট্ৰীয় সংখ্যালঘু উন্নয়ন আৰু বিত্তীয় নিগম 	 राष्ट्रीय उद्यमिता और लघु व्यवसाय विकास संस्थान. . .


27. তোমালোক আদিৰে পৰা মোৰ লগত থকাৰ কাৰণে, তোমালোকেও সাক্ষ্য দিবা। 	 27 यूयं प्रथममारभ्य मया सार्द्धं तिष्ठथ तस्माद्धेतो र्यूयमपि प्रमाणं दास्यथ।


এইদৰে তেওঁলোকৰ সৈতে কথা হোৱাৰ পাছত প্ৰভু যীচুক স্বৰ্গলৈ নিয়া হ'ল আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ সোঁ হাতে বহিল। 	 पित्रा पितुः सकाशाद्दिवः प्रभुः समर्थोऽसि ।


4. যি জনৰ পৰভাষা কবলৈ ক্ষমতা আছে, তেওঁ নিজকে ধৰ্মত বৃদ্ধি কৰে; কিন্তু যি জনে ঐশ্বৰিক ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰে, তেওঁ মণ্ডলীক গঢ়ি তোলে। 	 भाषा किम् भवति "भाष्यते इति भाषा" अर्थात् जनाः यस्मिन् स्व विचारान् प्रकटी कुर्वन्ति सैव भाषा भवति ।


মই বহুত খিনি কথা শিকিব পৰিলোঁ। 	 मम तु इदानीं अतीव बुभुक्षा sent.


11 আৰু যীচু খ্ৰীষ্ট যে প্ৰভু, ইয়াক যেন পিতৃ ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে সকলো জিভাই স্বীকাৰ কৰে। 	 " पितरं परमेश्वरबोधनेन निश्चयः भवति यत् यीशु एव परमेश्वरः अस्ति।


আপুনি কালিতকৈ ডাঙৰ, কিন্তু চিন্তা নকৰিব; আপুনি কাইলৈ হ'ব তাতকৈ সৰু। 	 उभयत्र णित्त्वात्प्राप्ता आदिवृद्धिः "न य्वाभ्या"मित्यनेन प्रतिषिध्यत इति नायं वृदिं () ध प्रति फलोपहितः, किं तु स्वरूपयोग्यः।


এতিয়া তেওঁলোকে কেতিয়া গ্ৰহণ কৰে তেওঁলোকৰ কথা। 	 तस्यैव विचारसहत्वाद् इति भावः ।


সূতা যোৰাই কাপোৰ বোৱা আৰু যত্ন কৰি সম্তান ডাঙৰ-দীঘল কৰা সমানেই কষ্টকৰ কাম । 	 न च यद्ययं शयितः स्यात्तदास्याननाम्बुजं चुम्बेयं इति नायिकेच्छाया एव व्यङ्गयत्वं अत्रेति वाच्यम् ।


চাকৰিৰ স্থানঃ আহমেদাবাদ । 	 अवस्थितिः अहमदाबाद


ৱেবছাইটৰ প্ৰশাসন 	 वेबसाइट प्रशासन


21. মই, পৌলে, নিজ হাতেৰে এই শুভেচ্ছা বাণী লিখি পঠালোঁ। 	 अहं पौलस्त्यतनयो दशग्रीवश्च नामतः ।


এই মুঠ সাক্ষৰতাৰ পৰিসৰত পুৰুষ আৰু নাৰী সাক্ষৰতাৰ হাৰ আছিল যথাক্রমে ৭১.৯৩% আৰু ৫৬.০৩% । 	 तेषु पुरुषाणां साक्षरतामानं ९६.०३ प्रतिशतं, महिलानां च साक्षरतामानं ९१.९८ प्रतिशतम् अस्ति ।


প্ৰাথমিক স্কুলৰ পাঠ্যক্ৰমঃ 	 प्राथमिक विद्यालयः


আকস্মিকতাত নগা কিছুপৰ দৰক লাগিল। 	 अप्रत्याशिततमेव तत् सर्वं घटितम्।


অন্নপূর্ণা হাত গুটিয়ে নেয় নি। 	 उपनेत्रम् हस्ततः न पतति।


অগা-পিছাকৈ তিনি বছৰৰ ভিতৰত তেওঁৰ পিতৃ, মাতৃ আৰু ভাতৃৰ মৃত্যু হয়। 	 तस्मिन् वर्षे अचलभ्राता, मेतार्यः इत्याख्यौ गणधरौ मोक्षं प्राप्तवन्तौ ।


আৰু সেইবাবেই আমাৰ পিতৃ,আমাৰ আদিগুৰু আমাৰ বাবে পৰাৎপৰ, পৰমেশ্বৰ। 	 अयमीश्वरः सर्वस्य जगतः प्रभवति


লগে লগে মানুহজনে পিষ্টলটো সোমোৱাই লৈ সেই স্থানৰ পৰা আতৰি গৈছিল। 	 ततः प्रतिबुद्धेन प्रद्युम्नेन सारधिं प्रति सविषादोक्तिः ।


হে কপটীয়া, প্ৰথমতে নিজৰ চকুৰ পৰা সেই চতি ডাল উলিয়াই পেলোৱা, তেতিয়াহে তোমাৰ ভাইৰ চকুৰ পৰা কুটা ডাল উলিয়াবলৈ ভালকৈ দেখিবা। 	 ५ हे कपटिन्, आदौ निजनयनात् नासां बहिष्कुरु ततो निजदृष्टौ सुप्रसन्नायां तव भ्रातृ र्लोचनात् तृणं बहिष्कर्तुं शक्ष्यसि।


বাহিৰত দেখা আৰু ভিতৰৰ বাস্তৱ পৃথক। 	 अभ्यन्तरं च मार्गध्वं बाह्यतश्च समन्ततः ॥


জাতীয় পে স্কেল ২০১৫ pdf 	 मल ढुवानि सम्बन्धि सुचना२०७५.pdf


মোৰ সহ ৰণে তুমি। 	 त्वम् अपि मया सह गृहं चल ।


অন্তঃ + গত = অন্তর্গত 	 अन्तः + गत - अन्तर्गत


প্রভাত ৰজনী উঠিলন্ত তিনি 	 प्रातः काल उठना -


জন্মৰ সিপাৰে কিবা কৰিছীল কাম, 	 इमं देशमनुप्राप्ताः किं वा कार्यं करोमि वः ।


এজন সৃষ্টি হোৱা ব্যক্তি, যিজন যীচু তেওঁ ঈশ্বৰ নোহোৱা হ'লে, এজন অনন্ত ঈশ্বৰৰ বাবে পাপৰ সীমাহীন শাস্তিৰ মূল্য দিব নোৱাৰিলহেঁতেন। 	 ९ यः कश्चिद् ईश्वरात् जातः स पापाचारं न करोति यतस्तस्य वीर्य्यं तस्मिन् तिष्ठति पापाचारं कर्त्तुञ्च न शक्नोति यतः स ईश्वरात् जातः।


কিন্তু জিত গছে সিহঁতক ক'লে, 'মোৰ যি তেল ঈশ্বৰ আৰু মানুহক সন্মান কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ হয়, তাক এৰি মই কি আন গছবোৰৰ ওপৰত কেৱল দুলি থাকিবলৈকে যামনে? 	 ७ मम मिथ्यावाक्यवदनाद् यदीश्वरस्य सत्यत्वेन तस्य महिमा वर्द्धते तर्हि कस्मादहं विचारेऽपराधित्वेन गण्यो भवामि?


প্রঃ ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পিচত প্রথম জনগণনা কেতিয়া হৈছিল ? 	 (घ) भारतस्य प्रथमस्वतंत्रतासंग्रामः कदा अभवत् ?


পূৰ্ব্বাপৰ কথা যত কহিলোঁ সকল। 	 तस्य पूजा प्रकर्तव्या यथापूर्वं प्रभाषितम् ।


তেওঁলোকৰ মাজত অন্ধ আৰু খোৰা লোক থাকিব; গৰ্ভৱতী আৰু গৰ্ভবেদনা পোৱা মহিলাসকল তেওঁলোকৰ লগত থাকিব। 	 तत्रैषां दर्श्यते दृष्टः सिद्धयोगीश्वरीमते ।


গ) অনুচ্ছেদ ৩১৫ লোকসেৱা আয়োগৰ গঠন 	 (c) धारा 301 दं .


ধন অপেক্ষা মান বড়। 	 शक्तिपेक्षा युक्ति श्रेष्ठ असते.


গঠনমূলক সমালোচনা স্বাগত_ 	 प्रत्युत्थायाभिवाद्योवाच स्वागतं ते


শ্ৰীদেৱীৰ পৰিয়ালক সমৱেদনা জ্ঞাপন কৰে খানে। 	 सैनिकानां परिवारजनाः शोकमग्नाः सन्ति ।


সৰ্বধৰণৰ ফাইল 	 सर्वाः सञ्चिकाः


সেই হেতু এ জনমে শিখন্ডী হইল। 	 एतत्तत्त्वमहं वेद जन्म तात शिखण्डिनः ।


- বাই, কুঁৱৰী ঘৰত আছে নে ? 	 अलेक्षः - हलो, राबर्टस्य गृहं वा?


কেনেকৈ লিখোঁ শিৰোমানহীন কবিতা? 	 उत्कर्षापकर्षौ विना कथं कवितासम्भवः?


নৈঋত তোমাৰ। 	 इति ऋतुसंहारे ।


মৰমী বিয়াৰ মোৰ যাচিলোঁ তোমাক । 	 रमस्व त्वं मया सार्धं त्यज चिंतामिमां शुभे ।


(সেৱা / প্রস্তুতকৰণ উদ্যোগ) 	 (अव्यवसायी/अप्रवीण - व्यवसायी/पेशेवर)


হে ঈশ্বৰ, মোৰ বুজ বিচাৰ লোৱা আৰু মোৰ অন্তঃকৰণ জানা; মোক পৰীক্ষা কৰি চোৱা আৰু মোৰ সঙ্কল্পবোৰ জানা; 	 मह्यं त्वं राक्षसो भूत्वा तिष्ठ त्वं मानुषाशनः ।


কিন্তু ৰক্তিমে? 	 रक्तप्रत्ययः ।


চকলেটত পোক ওলোৱা খবৰ নতুন নহয়। 	 दुग्धं दधि घृतं तोयं शर्करां नूतनं मधु ।


2. তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 इतिश्रीलक्ष्मीनारायणीयसंहितायां प्रथमे कृतयुगसन्ताने पुरुषोत्तममासमाहात्म्ये वैकुण्ठे भगवन्तं पृथिव्याः प्रार्थना, भाररूपाणां परिचयः, दशमीव्रतेन पृथिवी वसुमती भूत्वा वैकुण्ठवासिनी जाता, स्वस्यां प्रतियुगे भगवदवताराणां प्राकट्यार्थं भगवत्प्रतिज्ञेत्यादिनिरूपणनामा द्व्यधिकत्रिशततमोऽध्यायः ।


এসত্তৰ বছৰীয়া 	 "अष्टमे वर्षे


এই হাদিছৰ পৰা আমি বুজিব পাৰো যে যিকোনো কামেই হওক আমি প্ৰথমে ধৈৰ্য্যহে ধৰিব লাগিব। 	 महत्कर्म कृतं तेऽद्य यत्तेहं सुप्रतोषितः ३१


মহিলা ভাষাবিজ্ঞানী 	 भाषा संवेदना स्त्री


তাৰ বাবে আমি যি কৰিব লাগে সেয়া কৰি আছো তথা আৰু দৃঢ়তাৰে কৰি যাম। 	 स्मस्केचित्न वयं यतेकं अपरस्य अपि उक्तं आकर्ण्यतां


ৰাজকীয় সেনাদল। 	 सैन्यस्य नायकाः ।


অপানে জুহ্বতি প্ৰাণং প্ৰাণেত্ পানং তথাপৰে _ 	 पुनरष्टोत्तरशतं जुहुयात्सघृतैस्तिलैः ॥


১৯) জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ে। 	 जवाहरलाल नेहरु विश्वविद्यालयः


Rom 12 _ AsmULB _ STEP _ এতেকে, হে ভাই সকল, ঈশ্বৰৰ সকলো কৰুণাৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকক এই মিনতি কৰোঁ যে, আপোনালোকে নিজ নিজ শৰীৰক ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণীয়, জীৱিত, আৰু পবিত্ৰ বলি স্বৰূপে উৎসৰ্গ কৰক; এয়েই আপোনালোকৰ যুক্তিসঙ্গত আৰাধনা। 	 १ हे भ्रातर ईश्वरस्य कृपयाहं युष्मान् विनये यूयं स्वं स्वं शरीरं सजीवं पवित्रं ग्राह्यं बलिम् ईश्वरमुद्दिश्य समुत्सृजत, एषा सेवा युष्माकं योग्या।


34. তেওঁলোকৰ মাজত কোনো এজনৰে একো অভাৱ নাছিল, কিয়নো যি সকলৰ ঘৰ-বাৰী বা মাটি আছিল, তেওঁলোকে সেইবোৰ বেচি সেই সম্পত্তিৰ মূল্য আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থৈছিল। 	 यू॒यं म॒हो न॒ एन॑सो यू॒यमर्भा॑दुरुष्यताने॒हसो॑ व ऊ॒तय॑ः सु॒ऊतयो॑ व ऊ॒तय॑ः ॥


তোক মোৰ জীয়েক বুলি ক'বলৈ লাজ লাগে। 	 अथ चेत्त्वमिमं धर्म्यं


আদ্যেঃ আ বা ই /a, i/ 	 तद्यथा अ, इ, उ


এই অনুষ্ঠানত প্ৰায় ১৫,০০০ জন অনুৰাগী উপস্থিত আছিল । 	 तस्मिन् कार्यक्रमे १५०० जनाः भागम् अवहन् ।


বিষয় সূচী পৃষ্ঠা 	 अथ विषयानुक्रमणिका


আই পি এলৰ মিডিয়া স্বত্ব লাভ কৰিলে ষ্টাৰ ইণ্ডিয়াই 	 Star India ने खरीदे IPL प्रसारण अधिकार


ওপৰমুৱা হৈ শুই থাকোঁতে এদিন মোৰ দেহত পোক লাগিল। 	 स च मार्यमाणोऽप्यत्रागत्य प्रविष्टो मया कुसूले निक्षिप्य रक्षितः ।


ঘুৰি চাই দেখো লাভ নাই । 	 पाहतां न दिसे चौपासीं ।


বৈদেশিক বাণিজ্য মন্ত্ৰী 	 मन्त्रालयः परराष्ट्र मन्त्री


13কিয়নো যিজনে দয়া নকৰে, সোধ-বিচাৰো তেওঁলৈ নিৰ্দয়ী হয়। 	 अनुग्रहोऽयं कृतो हि नो दंडोऽसतो ते खलु कल्मषापहः ।


ফোন বা মেচেজ কৰাৰ সাহস নাই। 	 आगतं न पत्रं न कृतं दूरभाषः


(আমি) আহিছোঁ নিযুত স্বৰগৰ দূত; - 	 अहं गच्छामि तव शक्राद्य दूतो


ঈশ্ৱৰে নিজ ৰজাক মহা-পৰিত্ৰাণ দিয়ে, 	 देवा शक्तास्तु मोहाय दर्शयोयुरशक्तवत् ।


আন এটা আইন যে ঈশ্বৰে মানৱ জাতিক দিছিলে হ'ল, 'তুমি চুৰ নকৰিবা'। 	 कुतः पुनः शश्वदभद्रमीश्वरे न चार्पितं कर्म यदप्यकारणम्॥


27তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 २७ किन्तु पितरः पुनरपह्नुत्य कथितवान्; तदानीं कुक्कुटोऽरौत्।


জানেনে আপুনি? 	 तुहि जानतारs ?


ইমান আগ্ৰহ আৰু আবেগপূৰ্ণ মুখ। 	 स च प्र रोचि प्रकृष्टं रोचते ।


ঘ) আন্তঃৰাজ্যিক পৰিষদ 	 (b) अन्तः राज्यीय परिषद्


মৃত মোঃ মানে উল্লাহ 	 जातः मृतः दानवः देवः


দিনে প্ৰায় ২৫০০০ ভক্তই দৰ্শন কৰিবলৈ আহে। 	 अत्र प्रतिदिनं १५००० जनाः, शुक्रवासरेषु २५००० जनाः च आगच्छन्ति ।


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 तस्य वाक्तन्तिर्नामानि दामानि तदस्येदं वाचा तन्त्या नाभिर्दामभिः सर्वं सितं सर्वं हीदं नामनीँ३ सर्वं वाचाऽभिवदति, इति ।


মানুহজনে নিজৰ ভোক লগা বুলি অনুমান কৰিলে। 	 मानवाः स्वीयं सन्ततिं योग्यरीत्या पालयेत्, पोषयेत् च ।


যি ক্ৰিয়াৰ আধাৰ অৰ্থাৎ কৰ্তা আৰু কৰ্মই যাৰ ওচৰত ক্ৰিয়া সম্পাদন কৰে তাকেই অধিকৰণ কাৰক বোলে । 	 यो यमिच्छति कामं तु सर्वं तस्य भविष्यति


ৰাতি ৮ মান বজাত মই গলো । 	 मैं प्रातः छः बजे उठता हूँ।


নিলাভ-- হাই নয়না, পৰীক্ষা কেনে হ'ল? 	 गोपेशः-तर्हि तत्परीक्षा कुत्र भवेत्?


চতুর্থ শ্রেনীৰ কর্মচাৰী: 	 अथ चतुर्थो वर्गः।


বিভাগ/অভিকৰণৰ নাম 	 नाम पद/विभाग


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 तत्छ्रुत्वा तस्य पिता अवदत् - धिङ्मूर्खः!


26. কিন্তু উৰ্দ্ধলোকত থকা যিৰূচালেম স্বাধীন; তেওঁ হৈছে, আমাৰ মাতৃ। 	 रहौ द्वेधा तु संयोगः यरुषायां शष स्वतः ।


32. পাছত তেওঁলোক ওলাই যাওঁতে কুৰীণীৰ পৰা অহা চিমোন নামেৰে এজন মানুহক বিচাৰি পালে, তেওঁলোকে তেওঁক যীচুৰ ক্ৰুচ বৈ নিবলৈ ধৰি নিলে। 	 21 ततः परं सेकन्दरस्य रुफस्य च पिता शिमोन्नामा कुरीणीयलोक एकः कुतश्चिद् ग्रामादेत्य पथि याति तं ते यीशोः क्रुशं वोढुं बलाद् दध्नुः।


গাড়ী চলোৱাও বৰ দিগদাৰী। 	 गाढानि कारयति अत्र ।


বিহু অসমীয়া সাংস্কৃতিক জীৱনৰ প্ৰাণস্বৰূপ। 	 सांस्कृतिकदृष्ट्याऽपि वैविध्यपूर्णमिदं नगरम् ।


"হেইত্ বোলো জানে কি কৰিছে? 	 दृष्टोहि तस्यार्थः कर्म्माववोधनमित्येवमादि ।


মন বেয়া লাগিলেই গুচি আহিবা, কল কৰিবা মই গাড়ী পঠাই দিম। 	 5. यदि त्वं रथम् आनेष्यसि तर्हि अहं हरिद्वारं गमिष्यामि ।


10. "সাধাৰণতে সকলো মানুহে প্রথমে উত্তম দ্ৰাক্ষাৰস পৰিবেশন কৰে আৰু অতিথি সকলে সেয়া ইচ্ছামতে খোৱাৰ পাছত, তেওঁলোকক আগতকৈ নিম্নমানৰ দ্রাক্ষাৰস পৰিবেশন কৰে। 	 १० लोकाः प्रथमं उत्तमद्राक्षारसं ददति तषु यथेष्टं पितवत्सु तस्मा किञ्चिदनुत्तमञ्च ददति किन्तु त्वमिदानीं यावत् उत्तमद्राक्षारसं स्थापयसि।


হাঁহি বুলীয়া মুখেৰে চিৰদিনলৈ, 	 अनयिष्यत अनयिष्येताम् अनयिष्यन्त


5. এইদৰে পিতৰক বন্দীশালত ৰাখিলে, কিন্তু তেওঁৰ বাবে মণ্ডলীৰ লোক সকলে নিৰন্তৰে ঈশ্বৰৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল। 	 पितरस्ते निजे कन्ये धर्मार्थं प्रददुः शुभे।


(f) মই কালি বজাৰলৈ গৈছিলো। 	 (ङ) अहं मातुलगृह गतवान् आसम्।


দুইকো দুয়ে প্ৰহৰি হাসন্ত খলাখলি॥ 	 ततः परं द्वे मित्रे हसती आस्ताम् ।


মূৰটো আচন্দ্ৰাই কৰি উঠিল। 	 भागिनेयः मोडासातः आगतवान् ।


৭ পশ্যত স মেঘৈরাগচ্ছতি তেনৈকৈকস্য চক্ষুস্তং দ্রক্ষ্যতি যে চ তং ৱিদ্ধৱন্তস্তে ঽপি তং ৱিলোকিষ্যন্তে তস্য কৃতে পৃথিৱীস্থাঃ সর্ৱ্ৱে ৱংশা ৱিলপিষ্যন্তি_ সত্যম্ আমেন্_ 	 ७ पश्यत स मेघैरागच्छति तेनैकैकस्य चक्षुस्तं द्रक्ष्यति ये च तं विद्धवन्तस्ते ऽपि तं विलोकिष्यन्ते तस्य कृते पृथिवीस्थाः सर्व्वे वंशा विलपिष्यन्ति।


মহাৰাষ্ট্ৰঃ মুঠ ৰোগীৰ সংখ্যা হ'ল ৩,১৮,৬৯৫ জন। 	 महाराष्ट्रे रोगबाधिताः ३७,१५८ अभवन्।


সেয়ে, শিৱসাগৰ সমষ্টিৰ উন্নয়নৰ দায়িত্বও তেখেতৰ আছে। 	 तेषु अन्यतमम् अस्ति सागरविधानसभाक्षेत्रम्।


কোনোবা এজনক মাতিবলৈ কৈ ঈশানীৰ ফালে চালে, 	 अन्यानि पुण्यकर्माणि विफलानि भवन्ति हि ।


23. সেই মণ্ডলী তেওঁৰ শৰীৰ; তেওঁৰ পৰিপূর্ণতাই সকলো বিষয় সকলো প্রকাৰে পূর্ণ কৰে। 	 सखा॑य॒ः सं व॑ः स॒म्यञ्च॒मिषं॒ स्तोमं॑ चा॒ग्नये॑ ।


কিন্তু তেওঁলোক সকলোৰে সীমিত আয়ৰ ফলত ইতিমধ্যে গোট খোৱা টকাখিনি লেংকোৱে বিচৰা দুশ পঞ্চাছ টকাৰ প্ৰায় আধাহে হৈছিলগৈ! 	 तदेभ्यश्चतुर्भ्यः सर्वास्तिवादेभ्यस्तृतीयः स्थविरवसुमित्रः पञ्चविंशतितत्त्वनिरासी परमानु (णु) संचयवादोन्माथीच।


Rs. 5,00,000 ন্যূনতম মূলধন / - 	 कवरेज न्यूनतम रु. . 50,000/- अधिकतम रु.