এইদৰে দায়ুদেও কৈছিল, 'সেই ব্যক্তি ধন্য যি ব্যক্তিৰ ধাৰ্মিকতা ঈশ্বৰে গণনা কৰে কিন্তু তেওঁৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা নহয়', 	 ६ अपरं यं क्रियाहीनम् ईश्वरः सपुण्यीकरोति तस्य धन्यवादं दायूद् वर्णयामास, यथा,


21 কিন্তু তে মম নামকাৰণাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতি তাদৃশং ৱ্যৱহৰিষ্যন্তি যতো যো মাং প্ৰেৰিতৱান্ তং তে ন জানন্তি_ 	 तथा न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेन यथावत् ।


তেওঁ জোৰ কৰি কাকো তেওঁৰ নিজৰ ধৰ্মত ৰাখিবলৈ বাধ্য কৰা নাছিল, যদিও তেওঁ আৰু তেওঁৰ দলে তেনে ধৰ্ম মত পৰিৱৰ্তন কৰা টো সমৰ্থন কৰা নাছিল। 	 न हि स्वस्फूर्तिप्रदस्य स्वसत्तापादकस्य च कश्चित् आवरणं कर्तुं शक्तः तदावृतौ स्वस्याप्य् असिद्धत्वात् ।


স্থায়ী সংৰূপ সেৱাৰ পিছত অথবা " 	 "शब्दः नित्यः अथवा कार्यः?


22. সকলো পবিত্ৰ লোকে, বিশেষকৈ চীজাৰৰ ঘৰৰ লোক সকলে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 या देवी सर्व भूतेषु बुद्धि रूपेण संस्थिता नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमो नमः ।


সেই গীতটি বৰ জনপ্রিয় হৈছিল। 	 गीतं प्रसिद्धं च अभवत् ।


কেইবাজনো বিশিষ্ট লেখকৰ লেখনিৰে সমৃদ্ধ দৰ্পণ দশম সংখ্যাটো সম্পাদনা কৰে সমীৰজ্যোতি মেধি আৰু অমৃত সন্দিকৈয়ে। 	 यः पठेत्सततं भक्त्या स मुक्तो नात्र संशयः . . ५४.. ब्रह्महत्यादि पापानि बहुजन्मार्जितान्यपि .


শব্দ কুহক 1 year ago 	 visiom 1 वर्ष पूर्व


নগেনঃ এক্কেবাৰে সময় নাই জান। 	 न कालः कालमत्येति न कालः परिहीयते ।


গণতন্ত্ৰ দিৱস ভাৰতবৰ্ষৰ এক ৰাষ্ট্ৰীয় উৎসৱ যিটো প্ৰতি বছৰে ২৬ জানুৱাৰী তাৰিখে অনুষ্ঠিত কৰা হয়। 	 अस्माकं भारतदेशे प्रतिवर्षं जनवरीमासस्य षड्विंशतिदिनाङ्के गणतन्त्रदिवसः समायोज्यते।


19. আৰু মোৰ ঈশ্বৰে আপোনালোকৰ সকলো অভাৱ, প্ৰতাপেৰে নিজ ধন অনুসাৰে খ্ৰীষ্ট যীচুত পূৰ্ণ কৰিব। 	 १९ ममेश्वरोऽपि ख्रीष्टेन यीशुना स्वकीयविभवनिधितः प्रयोजनीयं सर्व्वविषयं पूर्णरूपं युष्मभ्यं देयात्।


" তাকে সুধিছা নহয়? 	 ततः अदृष्टपदस्य अनुवर्तनमुपानलाभाय किमिति न कृतम्?


তেওঁলোকে সুবিধা লৈছে। 	 तेषां लाभायेत्यर्थः ।


দ্বিগুণ স্তৰ গঠন। 	 छेदमेकं स्तरं कुर्यात्कण्ठं तद्द्विगुणं ततः ॥


ঘূর্ণমান গতি (rpm) 	 धुरी अधिकतम गति (आरपीएम)


তাতে তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "যি মানুহে নিজৰ ভাৰ্যাক ত্যাগ কৰি আন এজনীক বিয়া কৰায়, তেওঁ তাইৰ বিৰুদ্ধে ব্যভিচাৰ কৰে। 	 एवंभूताभिः "ताभिः अश्वस्त्रीभिः "स्वयुक्तिभिः स्वकीययोजनेन रथे संबद्धाभिः "याति यज्ञगृहं प्रत्यागच्छति ।


5. সেই সিংহাসনৰ পৰা বিজুলীৰ দৰে মাত আৰু মেঘ-গৰ্জ্জন ওলাইছিল; সেই সিংহাসনৰ আগত জ্বলি থকা অগ্নিৰ সাতোটা প্ৰদীপ আছিল, আৰু সেইবোৰেই আছিল ঈশ্বৰৰ সাত আত্মা। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ताशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः ।


নাম তেওঁৰ ৰীণা পাটোৱাৰী। 	 तृप्यन्ति तदनुष्ठानात्तथा सर्वेऽमरादयः ॥


ভাৰতীয় টেষ্ট ইতিহাসৰ সকলোতকৈ বৃহৎ বিজয় হিচাপে পৰিগনিত হৈছে । 	 एतत् भारतीयनिर्वाचनेतिहासे अधिकतमं मतदानं विद्यते।


"়, পইচা কোনে খুজিছিল, "ভাৰতী খুজিছিল," নে, 'ভাৰতীয়ে খুজিছিল? 	 नेहरुः उक्तवान् यत्-"यदि कश्चित् मां पृच्छेत् यत् भारतस्य उदात्ततमकोषः कः ?


অষ্টাদশ শতিকাত ভাৰতত ব্রিটিছ উপনিৱেশ সুপ্রতিষ্ঠিত হোৱাৰ পাছতহে সমুদ্র যাত্রাৰ প্রসংগ আহি পৰে, বিশেষকৈ ভাৰতীয় হিন্দুৰ বাবে। 	 १५-१६श्तकाभ्यन्तरे जातात् युरोपियन्-वणिजाम् आगमनात् १८शतकाभ्यन्तरे भारते ब्रिटिषसाम्राज्यस्य स्थापनं जातम् ।


এই পূজাৰ সকলো ৰীতি- নীতি মহিলা সকলে সম্পন্ন কৰে। 	 विपर्य्ययेण विहितं सर्व्वं स्त्रीणां फलं तथा ॥


চাল পৰিছে! 	 पूँजी पिस्छ !


NDLI: মোৰ ঘৰ 	 NDLI: अस्माकं गृहम्


অসমীয়াঃ এন্দুৰ 	 अनिन्द्राः __


শ্ৰেণীঃভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান 	 "वर्गःःभारतस्य राष्ट्रियोद्यानानि" सम्बद्धानि पृष्ठानि


2তেতিয়া বাৰ জন পাঁচনিয়ে সকলো শিষ্যকে মাতি আনি কলে- "আমাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ বাক্য অৱহেলা কৰি ভোজনৰ পৰিচৰ্যা কৰা কামত লাগি থকা সঠিক কার্য হোৱা নাই। 	 तदन्येषां जयदेवानामुपलब्धमितिवृत्त- मितस्तत आवर्तयन्तोऽपि न वयं पारयामः प्राप्तुं कस्यापि पिचोर्नामनी सुमित्रामहा- देवाविति ।


36 শিমোনপিতৰঃ পৃষ্ঠৱান্ হে প্ৰভো ভৱান্ কুত্ৰ যাস্যতি? 	 36 शिमोनपितरः पृष्ठवान् हे प्रभो भवान् कुत्र यास्यति?


25 ততস্তে সৰিৎপতেঃ পাৰে তং সাক্ষাৎ প্ৰাপ্য প্ৰাৱোচন্ হে গুৰো ভৱান্ অত্ৰ স্থানে কদাগমৎ? 	 25 ततस्ते सरित्पतेः पारे तं साक्षात् प्राप्य प्रावोचन् हे गुरो भवान् अत्र स्थाने कदागमत्?


8. নিৰ্মল চিত্তৰ লোক সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ দৰ্শন পাব। 	 शुक्रेश्वरस्य ये भक्ताः शुक्रलोके वसंति ते ।


গানঃ Skydive 4 অনুবাদ 	 गानाः Skydive 4 अनुवाद


কিন্তু আমাৰ শুভবাৰ্তা যদি ঢকা হয়, তেনেহলে বিনাশৰ পাত্ৰ সকললৈহে ঢকা হয়; 	 तथा शुभाशुभं येन कृतं तिष्ठत्सु पश्यति ॥


অনুশাসন আৰু আদেশ বা অনুদেশঃ 	 आज्ञां प्राप्तुं च तद्धाम याचितुं प्रसमागताः ॥


সেই কাপোৰ ওলমাবলৈ বিশটা খুঁটা; আৰু সেইবোৰৰ বাবে পিতলৰ বিশটা চুঙী; খুটাবোৰৰ হাঁকোটা আৰু মাৰি কেইডাল ৰূপৰ হ'ব লাগিব। 	 एषां पुरुषान् जात्यैक्रोकृत्य चित्वं ताबत्सिद्धं पुरुषाणां तु पराःादिसंख्यासु मध्ये


আমাৰ মদ খাই দুই ৰাতিয়া । 	 अन्धोऽस्मदीयं सोमं पिब ।


মোৰ ভাল বান্ধবী দুজনী আছিল । 	 काश्चन् मम प्रियमित्राणि आसन्।


মন্ত্রীপৰিষদ গঠিত হৈছে - 	 ७६. मन्त्रिपरिषदको गठनः


কেতিয়াবা কেনেকৈ খাইও ভাল লাগে। 	 कदाहं विविधान् भक्षान्


দেবী ভোগ লাগিবেক মোৰ কলেবৰ। 	 तेन मा भगिनं कृणु।


এই বিষয়বোৰত মনোযোগ দি কার্য কৰা আৰু সেইদৰে চলা, তেতিয়াই সকলো লোকৰ আগত তোমাৰ বিশ্বাসৰ বৃদ্ধি আৰু বিশ্বাসৰ ভেটি প্রকাশ পাব। 	 तयोः सन्धिर्भिद्यते चेत्पुराण; स्ततः सर्वं भवति हि सम्प्रमूढम् __12__


(বিঘাই প্ৰতি কিলোগাম) 	 (भाव रुपए प्रति किलो)


আন শিশুৰ দৰে চিন্টুও ব্যতিক্ৰম নহয়। 	 अप्रजास्मीति संतापॊ न हय अन्यः पुत्र विद्यते


11যীচুৰ বিষয়ে আমাৰ অনেক কথা ক'বলৈ আছে; কিন্তু আপোনালোকৰ কাণ গধুৰ হোৱা বাবে সেই বিষয় বুজাবলৈ টান। 	 अस्मिन् परिचये बहवः पारिभाषिकशब्दाः सन्ति, अतः अवगमनं न भवति चेत् इमं पाठं त्यक्त्वा अग्रे पठतु; अनन्तरं यदा मातुः पाठस्य कश्चन आधारः मनसि स्थापितः, तदा पुनः अत्र आगत्य पठतु ।


হ'বৰ কাৰণে, আপোনালোক যেন পবিত্ৰ, নিৰ্দ্দোষী আৰু শুদ্ধ হয় আৰু জগতত যি কুটিল আৰু বিপথগামী লোক আছে, তেখেত সকলৰ মাজত আপোনালোক দীপ্তি স্বৰূপ হওক। 	 मीश्वरशुद्धचैतन्ययोरन्योन्याध्यासं सिद्धवत्कृत्य वार्तिककारैः परस्य जगत्कारणत्वं


সম্ভৱ ভাৰততো এনে পুল নাই। 	 कदाचित् भारतम् अपि महान् इति संज्ञा स्थातुं न शक्येत ।


কোনেও তাইক ৰখাবলৈ সাহস নকৰিলে। 	 गर्हितो न कस्यापि प्रशस्त इत्यर्थः ।


30 উত্থানপ্রাপ্তা লোকা ন ৱিৱহন্তি, ন চ ৱাচা দীযন্তে, কিন্ত্ৱীশ্ৱরস্য স্ৱর্গস্থদূতানাং সদৃশা ভৱন্তি_ 	 या मत्यैः सरथं यान्ति घोरा मृत्योर्दूत्यः क्रविशः सं बभूवुः


তেওঁ বহুত দেখিছে- জীৱন ওচৰৰ পৰা, দূৰৈৰ পৰা। 	 सः दूरे एकं घटं अपश्यत् तत्र च अगच्छत्


যমদূতে আনি দিয়া 'আত্মাৰাম'ৰ আত্মাটো হাতত লৈ আত্মাৰামে এক কুটিল হাঁহি মাৰিলে। 	 स इममेवाऽऽत्मानं द्वेधाऽपातयत्।


"ইয়াত ভয় বা চিন্তাৰ কোনো কথা নাই। 	 न भवतु भयं किञ्चित्कवचेनावृतस्य मे ।


মকৰ = অযথা ব্যয় বৃদ্ধি হব । 	 कर्कटः व्यय बढुनेछ ।


বাচনি প্ৰক্ৰিয়াঃ কৰ্তৃপক্ষই প্ৰাৰ্থীসমূহ বাচনি কৰি উলিওৱা। 	 CIS संस्थायाः सदस्याः अपि मुखपृष्ठलेखानां विषये मार्गदर्शनं कुर्वन्तु इति प्रार्थना ।


এনেকুৱা এটা বিশ্বাসক সাৰোগত কৰিয়ে তেওঁ সমুখৰ অপ্সৰালৈ দুই হস্ত প্ৰসাৰিত কৰিলে। 	 इति कृत्वा मतिं सर्वे सागराः क्रूरनिश्चयाः ।


দেহৰ মাজেৰে যিদৰে মানৱাত্মাৰ পৰিচয় মিলে সেইদৰে ভাষাৰ বিচিত্ৰ গতিভংগীৰ যোগেদিহে কাব্যৰ আত্মা ৰসৰ উপলব্ধি হয় । 	 सति वात्मादिके ज्ञेये ज्ञानं तन्न निवर्तते।


মোৰ মৰমৰ দেশবাসীসকল, আমাৰ গ্ৰন্থসমূহত উল্লেখ আছেঃ- 	 मम प्रियाः देशवासिनः, अस्मदीयेषु ग्रन्थेषु निगदितम्:-


ওৰে ৰাতি অন্ধকাৰত. . . 	 नो मृत्युश्च तदाऽमृतं च समभून्नाह्नो न रात्रेः


ইয়াতো প্ৰতি ভোগালীৰ উৰুকাত সকলোৱে লগে ভাগে খাই এসাজ। 	 "ततो विज्ञाय गलितं शङ्कुनोर्द्ध्वं समुत्क्षिपेत् ।


যিসকলে নিজৰ ওজন নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিব খোজে, তেওঁলোকৰ বাবে নেমু, মৌ আৰু গৰমপানীৰ মিশ্ৰণ অতি উপকাৰী । 	 भीमात्मजापि कृतदैवतभक्तिपूजा पत्यौ च भुक्तवति भुक्तवती ततोऽनु ।


2 খ্ৰীষ্টত আশ্ৰয় লোৱা এনে এজন মানুহক মই জানো, যি জনে চৌদ্ধ বছৰৰ আগেয়ে, শাৰীৰিক ৰূপে নে নিঃশৰীৰেৰে সেই বিষয়ে মই নাজানো, ঈশ্বৰেহে জানে, - তেখেতক তৃতীয় স্বৰ্গলৈ নিয়া হৈছিল। 	 २ इतश्चतुर्दशवत्सरेभ्यः पूर्व्वं मया परिचित एको जनस्तृतीयं स्वर्गमनीयत, स सशरीरेण निःशरीरेण वा तत् स्थानमनीयत तदहं न जानामि किन्त्वीश्वरो जानाति।


আবেদন, মিছিল, বিক্ষোভ, 	 आवेदन↔प्रार्थना, याचना, निवेदन।


সেহিমতে কাম ক্ৰোধ আৱৰয় জ্ঞান। 	 ये कृतयः दुर्लभं सुन्दरं च सन्ति इति विद्वद्भिः परिगण्यते ।


➥সি: তৌ এতিয়া তোৰ পাল. . 	 उपदेशः तु गम्ऌ अयम् ।


মহানগৰীখন পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন কৰি ৰাখিবলৈ জনসাধাৰণ প্ৰথমতে সজাগ হ'ব লাগিব, তেতিয়া আপুনা-আপুনি মহানগৰখন পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন হৈ উঠিব। 	 नगरस्य शुद्धीकरणॆ प्रथमं सर्वॆभ्यःमार्गॆभ्यः मलिनस्य दूरीकरणं कर्तव्यम् ।


অতি লোভে শাস্ত্ৰ কয় হয় মহাপাপ, 	 रिक्तः सर्वो भवति हि लघुः पूर्णता गौरवाय॥


তেতিয়াই মোৰ কবি পুত্ৰই আপোনাৰ সেই আশ্চৰ্য বাণী উচ্চাৰণ কৰিলে, 	 त्यजैनं बलवान्कालो मा प्रतिज्ञां वृथा कृताः ।


6 স দৰিদ্ৰলোকাৰ্থম্ অচিন্তযদ্ ইতি ন, কিন্তু স চৌৰ এৱং তন্নিকটে মুদ্ৰাসম্পুটকস্থিত্যা তন্মধ্যে যদতিষ্ঠৎ তদপাহৰৎ তস্মাৎ কাৰণাদ্ ইমাং কথামকথযৎ_ 	 एवम् अर्थान्तिके शब्द इति द्वितीयपक्षोsपि न युज्यते स्वीकर्त्तुं यतो हि यत्र भूतलादौ घटादिपदार्थो भवति तत्र शब्दोच्चारणसाधनस्य मुखस्यासत्त्वेन शब्दस्य दुर्निवारमनुच्चारणमापद्यते।


এইবোৰ কথা এতিয়া আমি সময় থাকোঁতেই ভাবি চাবৰ হ'ল নহয়জানো ? 	 ५ यदाहं युष्माकं सन्निधावासं तदानीम् एतद् अकथयमिति यूयं किं न स्मरथ?


অৰ্জ্জুন -হব পাৰে যোগ্যজন। 	 शर्विलक-यथाहार्यः ।


তেওঁ ভাবিলে - 	 अकृत्वा दृश्यविलमज्ञात्वा तत्त्वमात्मनः।


কিন্তু উদ্ধৱ থাকৰেৰ এই অগ্নি... 	 अग्निं निरन्तरं दद्याद्याव-


(ঘ) 30 জানুৱাৰী 	 (D) 30 जनवरी


- তোমালোকে দিনটো কি কৰিলা ? 	 भवान् प्रतिदिनं किं किं करोति ?


এখনো কি বাকি, 	 यद्यपीति शेषः।


হয় হয়, চিনাক্তকৰণৰ উপায় আছে 	 (संस्कारे वा) णौ मार्ग अन्वेषण इति ।


জানিব পৰা মতে বিগত বৰ্ষৰ তুলনাত এইবাৰ প্ৰশ্ন কাকত কিছু কঠিন হৈছে। 	 Better than last year's. गतवर्षस्य अपेक्षया उत्तमम्।


দেখিতে কোনেনো পাৰে । 	 योऽपि कोऽपि तां प्राप्तुं शक्नोति।


তুমি প্ৰাৰ্থনা কৰা, সব ঠিক হ'ব। 	 यद्यच्च प्रार्थितं देवा मुनयः सर्वमंजसा ।


43 কিন্তু যুষ্মাকং মধ্যে ন তথা ভৱিষ্যতি, যুষ্মাকং মধ্যে যঃ প্রাধান্যং ৱাঞ্ছতি স যুষ্মাকং সেৱকো ভৱিষ্যতি, 	 २६ किन्तु युष्माकं मध्ये न तथा भवेत्, युष्माकं यः कश्चित् महान् बुभूषति, स युष्मान् सेवेत;


তেওঁ আহিব লাগে আৰু নিজে আহি চাই যাওক অসমত কি হৈ আছে । 	 तदा आत्रेयः अनुक्षणं तस्याः पुरतः गत्वा 'एषः एव सः वरः' इति जीमूतवाहनं दर्शयति ।


তেঁও অদি আৰু অন্ত, 	 इति पृष्टश्च तेनाहं तस्मै सर्वमवर्णयम् ॥


'হৃদয়েই ভগৱান নেকি? 	 ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशे कथं तिष्ठति ?


30. ভাই সকলে এই বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত তেওঁক চীজাৰিয়ালৈ নি তাৰ্চ নগৰলৈ পঠাই দিলে। 	 ३० किन्तु भ्रातृगणस्तज्ज्ञात्वा तं कैसरियानगरं नीत्वा तार्षनगरं प्रेषितवान्।


সকলো একেই হ'ব। 	 सर्वं हि भविष्यति ।


তোমালোকৰ অজ্ঞাতে হঠাৎ তোমালোকৰ ওপৰত শাস্তি অহাৰ আগতেই তোমালোকে অনুসৰণ কৰা উত্তম বস্তুৰ যি অৱতীৰ্ণ কৰা হৈছে তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ ফালৰ পৰা। 	 पूर्ववत्पाद्याचमनार्याणि दत्वा स्वाहान्तमूलेन वस्रद्वय मुपवीतद्वयं च साचम


মোক বুজোৱা আৰু ঢেৰুৱা ঠাৰি সিজোৱা হেনো একেই কথা। 	 'यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम्' इति तदुक्तेश्व।


যুক্তিমূলক দক্ষতা 	 तर्कशक्ति योग्यता


22. তেওঁলোকৰ ক্ষেত্রত এই প্রবাদ সত্য হৈছে, "কুকুৰে নিজৰ বমিলৈ ঘূৰে আৰু গাহৰিক ধুউৱা হলেও সি বোকালৈকে আকৌ উলটি যায়। 	 २२ किन्तु येयं सत्या दृष्टान्तकथा सैव तेषु फलितवती, यथा, कुक्कुरः स्वीयवान्ताय व्यावर्त्तते पुनः पुनः।


অ' মোৰ প্ৰেমত অকপট হ'বলৈ দিয়া আৰু সত্যটো লিখিবলৈ দিয়া 	 मामेवैष्य- सि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोऽसि मे ॥


নামকৰণ নাই। 	 न तु नामभेदेन ।


সেয়েহে মনক বুদ্ধিৰে কাবু কৰি চিন্তাক লালন-পালন কৰা উচিত। 	 अत एव तद्रीत्या अलीकलक्षणं किं स्यात् इति चिन्तनीयम् , न हि तन्नये मनोवृत्तिविषयत्वसामान्याभावोलीके इति ।


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 ननु सुहृदादीनां विषमत्वात् कथं तेषु ज्ञानिनः समबुद्धित्वमुच्यत इत्याशङ्कां स्मृत्यैव परिहरति यस्येति ॥


6. কিন্তু মই তোমালোকক এইবোৰ কথা কোৱা কাৰণে, তোমালোকৰ হৃদয় বেজাৰৰে ভৰি পৰিছে। 	 6 किन्तु मयोक्ताभिराभिः कथाभि र्यूष्माकम् अन्तःकरणानि दुःखेन पूर्णान्यभवन्।


তাই তেতিয়া চিধা-চিধিকৈয়েই কৈ দিছিল, 'সেইবোৰ ৰেকর্ডৰ কথা নাজানো। 	 सर्वोच्च न्यायालयः कथितः अद्यापि तेन इति प्रकरणे हस्तक्षेपस्यावश्यकतां नास्ति !


সর্বোচ্চ শিক্ষাগত যোগ্যতা 	 उच्चतम शैक्षणिक योग्यता


এডভেণ্টচাৰ অম্নীবাছ (২০১৪) 	 नलनाम नन्धिनियम (२०१४)


পাছত লেয়া আকৌ গৰ্ভৱতী হ'ল আৰু যাকোবলৈ তেওঁ ষষ্ঠ পুত্ৰ প্রসৱ কৰিলে। 	 तर्तीयमस्य वर्षभस्य दोहसे दशप्रमतिं जनयन्त योषणः ।


(লেখক এজন জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক আৰু বিশিষ্ট নিবন্ধকাৰ। 	 (वरिष्ठ पत्रकार-साहित्यकार, यूपी)


কিন্তু মোৰ কৰ্মচাৰীজন বৰ বিশ্বাসী আৰু প্ৰভুভক্ত। 	 विश्वे तु विपिने किञ्चिद्ब्रह्मणे च मयि प्रभो ।


অভিজ্ঞতাঃ 3-8 বছৰ 	 ट्रिप की अवधिः 6-8 दिन।


হিয়াৰ এটি কোনত. . 	 एदु निम्नं न रीयते __


দেখিলোঁ; কিয়নো প্ৰথম আকাশমণ্ডল আৰু প্ৰথম জগত খন গুচি গ'ল; সমুদ্ৰও নাছিল। 	 १ अनन्तरं नवीनम् आकाशमण्डलं नवीना पृथिवी च मया दृष्टे यतः प्रथमम् आकाशमण्डलं प्रथमा पृथिवी च लोपं गते समुद्रो ऽपि ततः परं न विद्यते।


33 যীশুস্তাং তস্যাঃ সঙ্গিনো যিহূদীযাংশ্চ ৰুদতো ৱিলোক্য শোকাৰ্ত্তঃ সন্ দীৰ্ঘং নিশ্ৱস্য কথিতৱান্ তং কুত্ৰাস্থাপযত? 	 33 यीशुस्तां तस्याः सङ्गिनो यिहूदीयांश्च रुदतो विलोक्य शोकार्त्तः सन् दीर्घं निश्वस्य कथितवान् तं कुत्रास्थापयत?


আৰক্ষী সৈনিক 	 سپايا सिपाया


পাছত যীচুৱে তেওঁক দেখা পাই সুধিলে, "তুমি মানুহৰ পুত্ৰক বিশ্বাস কৰিছা নে? 	 35 तदनन्तरं यिहूदीयैः स बहिरक्रियत यीशुरिति वार्त्तां श्रुत्वा तं साक्षात् प्राप्य पृष्टवान् ईश्वरस्य पुत्रे त्वं विश्वसिषि?


প্ৰডাক্টৰ নাম: Redmi Note 9 	 सर्वात प्रसिद्ध स्मार्टफोनः Redmi Note 9 Pro


ন্যৱেদযদমেযাত্মা দৃষ্টা সীতেতি তত্ত্ৱতঃ । 	 तैः कृतं लक्षणमस्ति - "काव्यस्यात्मा ध्वनिः" इति।


সমাস - কর্মধাৰয় বা সমানাধিকৰণ বহুব্ৰীহি। 	 समानं वर्चो ययोरिति वा यस्येति वा बहुव्रीहिः ।


টেঙা আৰু ৰসাল ফলবোৰ কেৱল সোৱাদতে... 	 कषायाश्च हितास्तस्य मधुरा एव केवलम् ।


অনুষ্ঠানটিত কেইবাগৰাকীও বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ লগতে ছাত্ৰ -ছাত্ৰী আৰু অধ্যপক উপস্থিত উপস্থিত থাকে। 	 कार्यक्रमे विभागीयशिक्षकाः छात्राः गणमान्याः अतिथयः उपस्थिताः आसन्।


এনিমেছন · নক্সা · অঙ্কন · মানচিত্ৰ (এটলাছ) · চিত্ৰকৰ্ম · আলোকচিত্ৰ · প্ৰতীক 	 ऍनिमेशन · आकृत्या · रेखाचित्रे · नकाशे (ऍटलास) · रंगचित्रे · छायाचित्रे · चिन्हे


13. মোৰ শৰীৰৰ দূৰ্ব্বলতাৰ কাৰণে, মই যে প্ৰথম বাৰ আপোনালোকৰ আগত শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিছিলোঁ, সেই বিষয়ে আপোনালোকে জানে। 	 यस्मात्पूर्वमेव मया चोदिताः संतो यूयं वानरतामेत्य तत्रतत्र तिष्ठन्ताम् ।


6কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাসন কৰে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক শাস্তি দিয়ে; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 तादृशं जनयेत् पुत्त्रं ततः पश्येत् पतिं प्रियम्" ॥


"কিয় যে মোক ইয়াত অকলে এৰি থৈ গ'ল আপুনি। 	 दिष्ट्या देवि स एवायं तव भर्तयनन्दयन् ।


*এই একাউণ্টত জমা কৰা ধনৰ ক্ষেত্ৰত আয়কৰ আইনৰ ৮০ চি ন্ং ধাৰাৰ অধীনত আয়কৰ ৰেহাইৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা হৈছে। 	 आयकरस्य ८० तमायाः धारायाः अधिनियमानुसारम् एतस्यां लेखायां स्थापितं धनं कराधाननियमेभ्यः मुक्तम् अस्ति।


2 ফিৰূশিন ইমাং ৱাৰ্ত্তামশৃণ্ৱন্ ইতি প্ৰভুৰৱগত্য 	 गुरुरित्यपि नास्त्येव शिष्यो नास्तीति तत्त्वतः ।


আনকি সেই কামৰ বাবে মোৰ সতীর্থ ন্যায়াধীশো পাব। 	 गतिं ते कारयिष्यामि तीर्थस्नानादिकर्मणा ।


নাই আমি কোনো কথা পতা নাই। 	 न किमपि मया वक्तव्यम् ।


বছৰেকীয়া ৮৩.০০ টকা 	 $ 8 मिलियन प्रति वर्ष


০২% লোক খ্ৰীষ্টিয়ান। 	 जनसङ्ख्यायां ९०.०२% जनाः क्रैस्ताः एव ।


সাহসপূৰ্বক ঘোষনা কৰক আজি পৰা প্ৰভু আপোনাক উচ্চ কৰিবলগীয়া হয় আৰু আপুনি এটি সন্মানজনক জীবন ব্যতীত কৰিবলৈ গৈছে। 	 जीवितेऽपि तथैव यावत् याम्ये पदे त्वम् ईशिष्यसि त्वम् ईशिष्यसे प्रभुः स्याः (वयं) जीविष्यामः।


যোগাযোগ - গোপনীয়তা নীতি 	 SanPDF - गोपनीयता नीति


নিভা'মেডামঃ- দৈনিক কি পৰিমানে খায় ? 	 शिक्षकः - भवान् प्रतिदिनं भोजनं करोति ?


ইয়াৰ দ্বাৰা দেশত অৰ্থনৈতিক আৰু ঔদ্যোগিক উন্নয়নৰ প্ৰসাৰ ঘটিব। 	 एतानि देशस्य आर्थिकसामाजिकाभिवृद्ध्यै साहाय्यमाचरेयुः।


আদর্শঃ পিছলে পড়া 	 रुझानः पीछे


ষাঁঠ (সাঠ) বা সাত বিশেষকৈ জেঠৰ শেষ আৰু আহাৰ মাহৰ আদি ভাগত মুঠতে সাতদিন ধৰি চলে । 	 एतस्य शिक्षणवर्गस्य समारोप-समारोहः एप्रिल्-मासस्य सप्तदश-दिनाङ्के सायङ्काले सार्धचतुर्वादनतः सम्पन्नः।


হে মোৰ পুত্র, তেওঁলোকৰ পথত তুমি নাযাবা; তেওঁলোকৰ পথত তোমাৰ খোজ নিদিবা। 	 हे व्याधपुत्र सन्त्येते प्रायश्चित्तं न च क्षमम् ।


মই পত্নীহে হব খুজিছিলো বান্দী নহয়- - - । 	 न तस्य मायया चन रिपुरीशीत मर्त्यः _


12এই কাৰণে বিধান পবিত্ৰ, আজ্ঞাও পবিত্ৰ, ন্যায়পৰায়ণ আৰু উত্তম। 	 पूर्णया व्यवस्थया भक्तेः प्रधानरसत्वं शास्त्रीयरसानां च गौणरसत्वमुदघोषि ।


অহাবাৰ যেতিয়া নৰপিশাচৰ পৃথিৱীলৈ যাম তোমাকেই মা বুলি মাতিম। 	 मान्त्रिणे पार्थिवो दद्यादखिलं तेन वाञ्छितम् ॥


1.5 দক্ষিণ-পূব এচিয়া 	 1.1.2 दक्षिण-एशियाई परिदृश्य


বিশ্ৰাম লাগে আজি 	 विश्रामहेतोः स विहाय वाहम् ।


মোৰ দাসক এইটো কৰ বুলিলে, সি কৰে। 	 अथ ये पूर्वोक्तसर्वस्वरूपं मदंशबलयुक्तं ज्ञात्वा सर्वं परित्यज्य मां भजन्ति?


শুনিয়া তেনয় আতি ক্ৰোধ ৰাৱণৰ । 	 इदन्तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधं चक्रेऽर्जुनस्तदा।


গডৰেজটো খোলাই নহয়। 	 गौरादिषु न पठ्यते ।


দেখিবাঁ স্বৰূপ ৰূপ, জ্ঞান-চকু মেলি। 	 ज्ञायत इत्यत आह, विवेकेनेति ।


চতুৰ্বিংশ - সাময়িক, পৰিবৰ্তনশীল আৰু বিশেষ ব্যৱস্থা। 	 १४ - ४७ - समानानाम् च इति वक्तव्यम् ।


চুপ - নিঃশব্দ বা নিরব থাকা মানে। 	 मौन अथवा सत्य भाषण ।


তেওঁৰ সৈতে দেখা যায় সহস্ৰাধিক সমৰ্থকক। 	 सहस्रावर्तनाद् यं यं काममधीते तं तमनेन साधयेत्।


সেয়েহে ৰাইজৰ পক্ষত থাকি আজি মই ৰাজপথলৈ ওলাই আহিছোঁ। 	 येनाहं इह दुर्मार्गात् उद्धृत्यादि निवेशितः ।


মোক গুৰু বুলি সবে কৰিবো শৰণ॥ 	 कियत्प्रमाणं किं वर्णं कथयस्व मम प्रभो ।


নকৰা হেয় 'মাতৃ' শব্দক 	 विधिवाक्यश्रवणे 'अयं मां


10. মোৰ বন্দী অৱস্থাত জন্মা পুত্র ওনীচিমৰ প্রসংগত মই তোমাক অনুৰোধ কৰোঁ; 	 11. तथाप्यहमेतस्मिन् पुत्रे विशिष्य आत्मवेदनामनुभवामि।


তাৰ তাত মই চুলিহে কটাও, দাড়ি বাহিৰত নাকাটো। 	 थःत थम्हं ध्वंलाये छता मजिउ, साथ बिइपिं नं थन यक्व दु ।


আমাৰ আক্বীদা হৈছেঃ আল্লাহ তা'আলা, তেওঁৰ সকলো ফিৰিস্তা, ঐশী পুথি সমূহ, ৰাছুল সকল, পৰকাল, আৰু ভাগ্যৰ মঙ্গল-অমঙ্গলৰ প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ কৰা। 	 हे भगवन् यथा पित्रादयो विद्वांसो राजानश्च क्षुद्राणां बालबुद्धीनामुन्मत्तानां वा बालकानामुपरि करुणां न्यायशिक्षां च विदधति, तथैव भवानपि प्रतिदिनमस्माकं न्यायाधीशः करुणाकरः शिक्षको भवत्विति॥


44. আৰু বাকিবোৰে জাহাজৰ কাঠৰ পাট বা আন কোনো জাহাজৰ বস্তুৰ সহায় লৈ পাছে পাছে যাবলৈ কোৱাত, আমি সকলোৱে বামত উঠি ৰক্ষা পালোঁ। 	 दधिरक्ष्यतामित्यादौ काकपदस्य दध्युपघातके लक्षणा, सर्वतो दधिरक्षायास्तात्पर्यविषयत्वात्।


এটা বিশেষ জনগোষ্ঠীৰ উদাহৰণ দিলেই কথাটো ফট৲ফটীয়া হৈ পৰিব। 	 उदाहरणमालासां रूपव्यक्त्यै निदर्श्यते ।


অগাধ ধন-সম্পদৰ কোনো উত্তৰাধিকাৰী নাই। 	 संपन्नानां पृथक्त्वेन परिसंख्या न विद्यते ।


১৯৯৫ চনৰ এক জানুৱাৰী তাৰিখে মোৰ প্ৰকল্প জমা দিছিলো। 	 इमं शोधप्रस्तावम् अहं जनवरीमासतः सज्जीकरोमि।


ৰাজ্যৰ প্রায় সকলো স্থানতে আজি অসহনীয় গৰমে জনসাধাৰণক দিশহাৰা কৰি তোলে। 	 यौगलिकानां संख्यायाः आधिक्येन राज्ये सर्वत्र अभावः समुद्भवत् ।


মৰমী সখীহঁতে । 	 ईशामसीह इित च मम नाम िति तम्॥


সৰল, দেশীয় ভাষা। 	 प्राकृतम्--सुरस्त्रीणां भाषा ।


এজন ব্যক্তিৰ বাবে যি নিজৰ পাপী স্বভাৱৰ দ্বাৰা আতৰ হয় যায় আৰু প্ৰভু যীশু খ্রীষ্টক নিজৰ ব্যক্তিগত উদ্ধাৰকৰ্তা ৰূপে গ্ৰহন কৰি লয়। 	 ८ तस्मिन् दूरीकृते स विधर्म्म्युदेष्यति किन्तु प्रभु र्यीशुः स्वमुखपवनेन तं विध्वंसयिष्यति निजोपस्थितेस्तेजसा विनाशयिष्यति च।


দেখিবেক চাৰি কৰ্ণে শুনি লাগে ডৰ॥ 	 श्रुत्यैकया युतो जातो भवन्नपि चतुःश्रुतिः ।


সত্য হীন হৈল যদি অৱশ্যে হৈল নষ্ট॥ 	 यदि चाहं म्रिये तदापि कापि हानिर्नास्ति ।


15. হান্নাই উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "নহয় মোৰ প্ৰভু, মই এগৰাকী অভাগিনী নাৰী, মোৰ আত্মা দুখেৰে পৰিপূৰ্ণ, মই দ্ৰাক্ষাৰস বা কোনো ৰাগীয়াল দ্ৰব্য পান কৰা নাই, কিন্তু যিহোৱাৰ আগত মোৰ মনৰ কথা ব্যক্ত কৰিছোঁ। 	 जटायुः रावणम् कथयति, "अहम् वृद्धः, त्वम् युवा धन्वी, सरथः, कवची, शरी (तथापि) वैदेहीं आदाय कुशली न गमिष्यसि।


পঢ়ি থাকিব। 	 अध्ययन करगे ।


1.2 জুলাই - ডিচেম্বৰ 	 3.1 जनवरी-जून


এতেকে তোমালোকে মোৰ সকলো বিধি আৰু সকলো শাসন-প্ৰণালী পালন কৰি, সেই অনুসাৰে আচৰণ কৰিবা। 	 करिष्ये सर्वम् एव अहम् आर्या यद् अनुशास्ति माम् _


২ ঈশ্বৰে দুখ-কষ্টৰ কিয় অনুমতি দিছে? 	 ईश्वरेण विहर्तुं किं दत्तम् ?


বৰুৱানীয়ে ভিতৰৰ পৰা পমীলাৰ আগত কৈ পঠালে - "ডাঙৰীয়াক মইনো কি দিহা দিম! 	 विश्वभूतिना विश्वनन्दिने निवेदनं कृतं यत् - "अहं पुरुषसिंहेन सह युद्धं कर्तुं गमिष्यामि ।


গঞানী - হ'বও পাৰে। 	 गणिका---हं, तदो तदो।


মই মোৰ প্ৰভুৰ মূৰটো পহৰা দিওঁ। 	 महतां कृपयां यावद् भगवान् दययिष्यति।


অনুষ্ঠান সূচী - SNN 24 TV 	 राजनीति - LIVE TV 24


সেয়ে সেইখন তেওঁ সন্মুখত থিয় কৰি ধৰি লৈ বহি আহিল। 	 ततो वत्सेश्वरसुतः खड्गमादाय गोमुखात् ।


22. যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "সাত বাৰলৈকে বুলি মই তোমাক নকওঁ; কিন্তু সাত সত্তৰ গুণ বাৰ বুলিহে কওঁ। 	 यीशुस्तं जगाद, त्वां केवलं सप्तकृत्वो यावत् न वदामि, किन्तु सप्तत्या गुणितं सप्तकृत्वो यावत्।


নগাঁৱক সবাতোতকৈ অপৰূপ আৰু শ্ৰেষ্ঠত্বৰ কৰি তুলিছে নগাঁৱৰ বুকুৱেদি বৈ যোৱা বিনন্দীয়া কলং সুঁতিখনিয়ে। 	 महावेदेस्तृतीयेन समचतुरश्रकृताया अष्टादशपदा पार्श्वमानी भवति ।


মুখ্যমন্ত্ৰীৰ ঘৰৰ সমীপতে পথৰ দুৰৱস্থা 	 गृह पृष्ठ प्रधानमन्त्री पुगे


29. মই হ'লে তেওঁক জানো; কিয়নো মই তেওঁৰ পৰা আহিছোঁ আৰু তেৱেঁই মোক পঠিয়ালে। 	 11 जानीयात् प्रेषणे भृत्यान् बान्धवान् व्यसनाऽऽगमे।


জীব সমস্তৰ সংসাৰত। 	 सर्वभूतेषु सर्वेषु प्राणिषु


তাৰ প্ৰতিফল দেওঁ থাকা স্বৰূপত। 	 यो यो याम् याम् तनुम् भक्तः श्रद्धयार्चितुम् इच्छति ।


41 পশ্চাৎ স তান্ উৱাচ, যঃ খ্ৰীষ্টঃ স দাযূদঃ সন্তান এতাং কথাং লোকাঃ কথং কথযন্তি? 	 ततस्ते प्रत्यवदन्, दायूदः सन्तानः।


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 इमे रङ्गरजते इति सत्यज्ञानवत् रजतरङ्गयोः प्रत्येकभ्रमसामग्र्योरेकदा सत्त्वेन तादृशभ्रमोत्पत्तेरानुभविकत्वात् ।


ভাগ্নে এক বিছানাতে শোব। 	 भागते भागते बिस्तरों पे


14তাতে তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ সকলোৱে যাৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাবা, সেই কথা তেওঁ তোমাক কব। 	 त्राता तोकस्य तनये गवाम् अस्य् अनिमेषꣳ रक्षणस् तव व्रते ॥


পৰীক্ষা আহিল। 	 परीक्षण भयो।


বৈদ্যুতিক চুলা 48 	 विद्युत्स्तनयित्नुवर्षवर्जं कल्पे ४८


ইটালিয়ান Beauty মেয়ে 	 ख्याति प्राप्त व्यक्ति इतालवी


আচুৰ্য্য বৰপাত্ৰলৈ জন্মদিনৰ শুভকামনাঃ 	 जन्मदिवसस्य कोटिशः शुभाशयाः


হেফাজত হামলা 	 यल्ग़ारः आक्रमण


17. পাছত সন্ধিয়া সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ লগত সেই ঠাইলৈ আহিল। 	 प्रज्वाल्य द्वादशं यामं स्वाङ्गशीतलम् उद्धरेत् ।


বাংলাদেশী বিধায়কৰ আসন বিধানসভাত কোনফালে, সেই কথাও স্পষ্টকৈ কোৱা হৈছে। 	 तेषु अन्यतमम् अस्ति बेळ्तङ्गडीविधानसभाक्षेत्रम्।


দাসে কয় যে প্ৰথম পুৰস্কাৰ পোৱাৰ আনন্দত আত্মহাৰা হৈ তেওঁ চিধাই ঘৰলৈ আহি পত্নীক ভাল খবৰটো জনায়। 	 सेवकाः प्रसन्नाश्चेदेव यन्त्रागारस्य उत्पादनम् अधिकं भवष्यति इति कस्तूरभाई इत्ययं सदा सर्वदा विचिन्तयति स्म ।


- ৰমাইয়ে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। 	 रामः सत्यवान्।


বহু বছৰৰ পৰাই ই পৰিত্যক্ত অৱস্থাত। 	 अनेकवार्षिको यस्तु चिरकालं समुत्थितः ।


খেল বা কুৰিসমূহ[সম্পাদনা কৰক] 	 खेल / व्यवसाय


পাছত আৰু এজন দূতক, জীৱনময় ঈশ্বৰৰ ছাব লৈ, পূব দিশৰ পৰা উঠি অহা দেখিলোঁ। 	 २ अनन्तरं सूर्य्योदयस्थानाद् उद्यन् अपर एको दूतो मया दृष्टः सोऽमरेश्वरस्य मुद्रां धारयति, येषु चर्तुषु दूतेषु पृथिवीसमुद्रयो र्हिंसनस्य भारो दत्तस्तान् स उच्चैरिदं अवदत्।


অহ, তাই মোৰ ভনীৰ দৰে। 	 अतो मम प्रिया एव ते।


তাকে দেখি তেওঁলোকে অতিশয় ভয় খালে। 	 दृष्टं तातेन तत्कष्टं चिन्तया दुःखितोभवत्।


তথ্য-প্রযুক্তি আইন , ২০০২ ব্যৱসায়ৰ কোনটো পৰিবেশৰ লগত সংলগ্ন ? 	 Next सूचनार् क अधिकार अधिनियम 2005 क्यार् है?


শ্বাইলক - "মোক ইয়াৰপৰা যাবলৈ অনুমতি দিয়ক। 	 श्याम भवान् मया सह चलतु।


কিন্তু এইবাৰ...অধিক 	 व स्वयाः - यो भन्दा


তেওঁলোকৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ স্থান বিশ্ব ৰূপান্তৰ পৰিচালিত কৰা। 	 ईष्टे येन जगत्सर्वं गुणेनोपरिवर्तिना ॥


"সি আমাক (আনৰ লগত) তুলনা কৰে অথচ সি নিজৰ সৃষ্টিৰ কথা পাহৰি যায়। 	 वीजयन्तस्तथाऽस्मभ्यं स्थापयिष्यन्ति मङ्गलाः ॥


2 একঃ কুষ্ঠৱান্ আগত্য তং প্ৰণম্য বভাষে, হে প্ৰভো, যদি ভৱান্ সংমন্যতে, তৰ্হি মাং নিৰামযং কৰ্ত্তুং শক্নোতি_ 	 १२ ततः परं यीशौ कस्मिंश्चित् पुरे तिष्ठति जन एकः सर्व्वाङ्गकुष्ठस्तं विलोक्य तस्य समीपे न्युब्जः पतित्वा सविनयं वक्तुमारेभे, हे प्रभो यदि भवानिच्छति तर्हि मां परिष्कर्त्तुं शक्नोति।


সকলো সাংবিধানিক স্বীকৃতি পোৱা ২২ ভাৰতীয় ভাষা ছফটৱেৰ সঁজুলি আৰু ফন্টবোৰৰ চিডি মুক্তি হৈছে। 	 उत्तरम् -संवैधानिकेन अङ्गीकृतानि सर्वाणि 22 भारतीयभाषासोफ्ट्वेर् साधनानि तथा फोण्ट्स् CD च विमुक्तानि।


5তেওঁৰেই দ্বাৰাই আমি তেওঁৰ নামৰ কাৰণে, সকলো জাতিৰ মাজত বিশ্বাস ৰূপ আজ্ঞাধীনতাৰ অৰ্থে অনুগ্ৰহ আৰু পাঁচনি পদ পালোঁ; ▼ 	 ५ अपरं येषां मध्ये यीशुना ख्रीष्टेन यूयमप्याहूतास्ते ऽन्यदेशीयलोकास्तस्य नाम्नि विश्वस्य निदेशग्राहिणो यथा भवन्ति


বাপৰ বচন মই কেনে পৰিহৰোঁ । 	 एवमुक्तो ददौ तस्य तमेवार्थं पितामहः ।


হৃদয়ত হাত দিয়া শৰ ধনু এৰি। 	 तथा ममापि हृदयं मणिश्रेष्ठस्य दर्शनात् ॥


তেতিয়াহ'লে স্বাভাৱিকতেই স্বাধীনতাৰ প্রসংগ আহিব পাৰে। 	 तत्र स्वतन्त्रतामात्रमधिकं प्रविविच्यते ॥


এনেকৈ আৰু কাম হয় নেকি ! 	 एतत्तस्य परं कार्यं तात !


13. কিয়নো বিধান দিয়ালৈকে জগতত পাপ আছিল; কিন্তু য'ত বিধান নাই, তাত পাপকো গণনা কৰা নাযায়। 	 १३ यतो व्यवस्थादानसमयं यावत् जगति पापम् आसीत् किन्तु यत्र व्यवस्था न विद्यते तत्र पापस्यापि गणना न विद्यते।


তোমাৰ বিৰহ-তাপ সহিব নোৱাৰি, 	 न कोई समकक्ष तुम्हारे,


" মই লগৰজনীক চিনেমাৰ কথা কৈ বুকিং কৰি থৈছোঁ। 	 इति वक्ष्यति मां लोको जानकीमविशोध्य हि _


গ) স্থিৰ হৈ থাকে 	 (ख) स्थास्यतः


কিন্তু বহুদিন ধৰি আত্মগোপন কৰি আছিল বিষয়াসকলে। 	 स तस्या वारिभिर्दिव्यैः पितृन् सन्तप्र्य यत्नतः ।


ধাননি শুৱনিকৈ --- 	 नेदं परमरहस्यं केवल-


ভাৰতীয় ৰাজ 	 भारतस्य राज्यानि


কৗমতৗৰ কমিটি 	 कमिष्यते कामयति


(খ) একনায়কত্ববাদ আৰু সমাজতন্ত্ৰঃ 	 (ञ) सामाजिक न्याय र समावेशीकरण सम्बन्धी नीति ः


-এক মিনিট ৰ। 	 क्षणेति क्षान्तौ।


গ) মেডিকেল ৰিচার্চ 	 c) चिकित्सा अनुसंधान


- শৰীৰ সঞ্চালন বৃদ্ধি কৰে। 	 देहो वर्धते ।


পাঁচখন ৰাজ্যত জ্যেষ্ঠ পৰ্যবেক্ষক নিযুক্ত 	 5 परतिपद्य तवम अद्यैव राज्यम एषां वनौकसाम


তাৰ পাছত মই লৈ যাম। 	 तदहं पश्चात् प्रव्रजिष्यामि।


5. তেনেকুৱা জনৰ অৰ্থে মই গৌৰৱ কৰিম; কিন্তু নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বাহিৰে, মোৰ নিজৰ অৰ্থে আন একো কথাত গৌৰৱ নকৰোঁ। 	 प्रमादस्त्वेष हन्ताहं न स स्व इत्यपह्नवः ।


আল্লাহে লিখি ৰাখিছে যে, 'নিশ্চয় ময়েই বিজয়ী হ'ম আৰু মোৰ ৰাছুলসকলেও বিজয়ী হ'ব'। 	 प्रतिदिनं निद्रायाः पूर्वं पठमि" इति प्रत्युत्तरं दत्तवान् पुत्रः ।


22ঈশ্বৰে, নিজ ক্ৰোধ দেখুৱাবৰ বাবে আৰু পৰাক্ৰম জনাবৰ ইচ্ছাৰে যদি বিনাশৰ কাৰণে যুগুত হোৱা ক্ৰোধৰ পাত্ৰ সকলক অধিক চিৰসহিষ্ণুতাৰে সহন কৰিলে, ▼ 	 किंबहुना यदेव जाग्रद्भयं हस्त्यादिलक्षणं तदेव भयरूपमत्रास्मिन्स्वप्ने विनैव हस्त्यादिरूपं भयमविद्यावासनया मृषैवोद्भूतया मन्यते ।


ব্যৱসায়ীৰ বাবেঃ 	 हेतुमण्णिजन्ताः ।


সহস্ৰ সংখ্যাত সুৱৰ্ণক আনে ভৰি॥ 	 सहस्रशो हि मुकुटैरन्वितान् स्वर्णभूषणान् ॥


ক. আপুনি যে কথাটো জানে, সেযা আগেয়ে জনাই দিব। 	 ९४॥ जाने सख्यास्तव मयि मनः सम्भ्र्तस्नेहमस्माद् इत्थम्भूतां प्रथमविरहे तामहं तर्कयामि ।


মুছলমান সকলে এইবাৰ ধৰ্মনাৰায়ণক বেয়াকৈ যুঁজত ঘটুৱায়। 	 इदं चित्रम् मुस्लिम धर्मिणाम् ईदपर्वणः अस्ति।


41আন দহজনে এই কথা শুনি, যাকোব আৰু যোহনলৈ কুপিত হ'ব ধৰিলে। 	 41 अथान्यदशशिष्या इमां कथां श्रुत्वा याकूब्योहन्भ्यां चुकुपुः।


কিন্তু তুমি যদি অনন্ত জীৱন পাব বিচাৰিছা, পালন কৰা ঈস্বৰৰ বিধান." 	 तव देवकृते यत्नं यात्राद्यासु क्रियासु च ॥


33. যাকোবৰ বংশৰ ওপৰত তেওঁ চিৰকাল ৰাজত্ব কৰিব, আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ কেতিয়াও অন্ত নহব। 	 ३३ तथा स याकूबो वंशोपरि सर्व्वदा राजत्वं करिष्यति, तस्य राजत्वस्यान्तो न भविष्यति।


অথচ নাগৰিকত্ব আইন অনুসৰি এওঁলোক ভাৰতীয় নাগৰিক। 	 उभौ भारतराष्ट्रियसेवान्तर्गतौ ।


(গাই) ধন্য হওক সেই নাম 	 अभिवादन, नाम।


গণৰাজ্য দিৱস ভাৰতবৰ্ষৰ এক ৰাষ্ট্ৰীয় উৎসৱ। 	 अद्य भारतस्य गणतन्त्रदिवसः अस्ति औस्ट्रेलियादेशस्य राष्ट्रीयदिवसः अस्ति च।


'metadata-expand' => 'বহলাই ইয়াৰ বিষয়ে জনাওক', 	 -'metadata-expand' => 'विस्तारितानि विवरणानि दर्शयतु',


৫ ডিচেম্বৰৰ পৰা আন্তৰাষ্ট্ৰীয় ট্যুৰিজিম মাৰ্টANN News 	 अन्तराष्ट्रीय समाचार On Mtv 20 April


একেই ছাত্র। 	 शिषुर्विद्यार्थिनि ।


সেয়ে এতিয়াৰেপৰা যদি সপ্তমীৰ দিনালৈকে বৰষুণেই আহি থাকে, তেন্তে ভক্তসকল অসুবিধাত পৰিব। 	 यदा एते होतारः सप्तऋषयः भविष्यन्ति, तदैव तेषां मध्ये सम्बन्धः भवितुं शक्यते।


তাৰ পিছত এজনে আনজনক লক্ষ্য কৰি কথাপোকথন আৰম্ভ কৰিলে। 	 पातः द्वितोये परस्पराश्रयापातः ।


সেই যদি ছাড়াছাড়ি হল দুজনায়, 	 यदि ते द्वाविभौ


লগতে কয়- মূল চাৰিটা দিশৰ ওপৰত এই এমাহত গুৰুত্ব দিয়া হ'ব। 	 एतत्प्रयोजनं चात्र प्राधान्येनोपलभ्यते।


২) অসমতল ছাপ; 	 )) उत्तम घर्षण प्रतिकार,


সকলোৱে কণদেৱতাৰ জয় ধ্বনি দি ঘৰ সজা কামত লাগিল তৃণজাতীয় গছ বনেৰে আবাস স্থান সাজি তৈয়াৰ কৰি দিলে তাকে দেখি কণদেৱতাৰ মনত বৰ উল্লাস । 	 ततः सर्वोऽपि देवगणः उभयोर्नृत्यं दृष्ट्वा सन्तोषमगमत् ।


ফেসবুকে যোগাযোগঃ goo. 	 वेबसाइटः goo.


19 ৱিকি ট্রেইনিং 	 19 प्रशिक्षण सह उत्पादन केन्द्र


পিছে মুখৰ আঁৰত মুখা অথবা মুখাৰ আঁৰতো মুখ থাকে। 	 यदा तु प्रादिसमासस्तदा अभिगतो मुखम् (), अभिगतो वा मुखेनेति।


(ক) উত্তৰৰ হিমালয় পার্বত্য অঞ্চল, 	 (13) भारतस्य उत्तरस्यां दिशि हिमालय पर्वतः अस्ति।


এষাৰ টান কথাই যথেষ্ট। 	 सीतेत्येव पर्याप्तम् ।


টমেটো - ৮০ - ১০০ টাকা / কিলো 	 टोमॅटो- 60 ते 80 रुपये प्रति किलो


মোৰ দৰে নীতি-নিয়মত চলা মানুহগৰাকীক তোৰ দৰে অকাল বিধৱা এগৰাকীয়ে কৰা চাহ খাবলৈ যাচিছ ? 	 कथं तर्हि विधीयमानमित्युक्तम् (), यावता विहितानामेव युष्मदस्मदादेशानां वाक्यान्तरेणानुदात्तत्वं विधीयते?


ডেস্কটপৰ এটা অংশ ৰেকৰ্ড কৰক। 	 प्रतिवेदं शाखानां नियतमंख्यत्वात् ।


এনেকুৱা এটা বিশ্বাসক সাৰোগত কৰিয়ে তেওঁ সমুখৰ অপ্সৰালৈ দুই হস্ত প্ৰসাৰিত কৰিলে। 	 विश्वाधारस्त्वमनाधारोऽनाधेयोऽनिर्देश्यो- ऽप्रतर्क्यो व्याप्येदं सर्वं तिष्ठसीति स्तवनाद्विनायकं ददर्श ।


তুমি খোজা তোমাক দিয়া হ'ব, তুমি বিচৰা তুমি পাবা, তুমি টুকুৰিওৱা দৰজাটো খুলিব। 	 आवां प्राप्तावतिथी सम्प्रवेशं; काङ्क्षावहे द्वारपते तवाज्ञाम् ।


ট্ৰেইনৰ পেঁপা পুনৰ বজাতহে হুঁচ আহিল। 	 रथवरं पुनरपि पुरवरे प्राविशत् ।


শুনিলে লভয় নৰ আতি দিব্য জ্ঞান। 	 त्वां विना शिवशास्त्रस्य कः श्रोतुमधिकारवान् ॥


এই বাবে পৃথিৱীৰ সকলো ঈশ্বৰ প্ৰতিপাদক সনাতন ধৰ্ম্ম কাৰ্য্যত সাকাৰবাদী, মুখৰ কথাত নহ'লেও। 	 सर्वावरणसञ्ज्ञञ्चेत्यादिः, विद्येश्वरसमन्वितमित्यन्तः पाठो ङ॰ पुस्तके नास्ति ।


ঈশ্বৰতকৈ ঈশ্বৰৰ প্ৰসাদ ডাঙৰ, শাস্ত্ৰত আছে। 	 पृष्ठ्यस्य षष्ठेऽहनि वैश्वदेवशस्त्रे • स्वस्ति नः' इति तृचः ।


13 কিন্ত্ৱধুনা তৱ সন্নিধিং গচ্ছামি মযা যথা তেষাং সম্পূৰ্ণানন্দো ভৱতি তদৰ্থমহং জগতি তিষ্ঠন্ এতাঃ কথা অকথযম্_ 	 13 किन्त्वधुना तव सन्निधिं गच्छामि मया यथा तेषां सम्पूर्णानन्दो भवति तदर्थमहं जगति तिष्ठन् एताः कथा अकथयम्।


এতিয়া কথা হ'ল ইস্ক কৰিলে যে আমি জিন্দেগী কি 	 किं तु तयोः प्रश्नः आसीत् यत्, कथं जीविकां लभावहे ?


ko:jé na:né:- বসুমতী, মাতৃ পৃথিৱী 	 म्येः झिगु यःगु मातृभूमि


আই পি এল ২০১৬ 	 IQ २०१६ भविष्यवाणी


ছোৱালী মানুহ ভাই। 	 कनिष्ठभ्रातरि ।


মহানগৰীৰ অক্সিজেন উৎপাদন প্লান্ট পৰিদৰ্শন কৰিলে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে 	 लवकरच ऑक्सिजन प्लॅन्ट उभारण्याच्या सूचना


হে প্ৰেম, আমাক সত্যবান হ'বলৈ দিয়া 	 है प्रिये, प्रणयेन प्रेमातिशयेन कुपितां कुपितावस्थायुक्तां त्वाम् ।


ৰাষ্ট্ৰপতি শাসন -৩০ জুন ১৯৮১ ৰ পৰা ১৩ জানুৱাৰী ১৯৮২ 	 राष्ट्रपतिशासनम् १९७७ तमवर्षस्य डिसेम्बरमासस्य ३१तः १९७८तमवर्षस्य फेब्रुवरीमासस्य २८पर्यन्तम्


বানান - শীঘ্রই। 	 सङ्कर्षणः- शीर्घमिदानीं गमिष्यावः।


11. মই বেগাই গৈ আছোঁ; তোমাৰ কিৰীটি যেন কোনেও নলয়, এই কাৰণে তোমাৰ যি আছে, সেইখিনিকে ধৰি ৰাখা। 	 वित्ताशायत्तचित्ते मयि वरदयया सन्निधे त्वं निधेहि त्वद्वश्योऽवश्यतःस्यां तदनु तव पदं न त्यजेयं भजेयम् ॥


পুহিতাৰ খঙ উঠি গ'ল- "কি কৈছ! 	 २६ गुरुः शिष्यं पृष्टवान् - " वत्स !


অথচ আমি এতিয়া তেনে ভয়ংকৰ পৰিস্হিতিৰেই ভুত্তুভোগী। 	 वयं भीतः परन्तु वस्तुतः पाकशालायाम्।


সকলোৱেই পৰভাষা কয় নে? 	 सर्व्वे किं परभाषावादिनः?


625[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন] সাৰাংশ, স্লাইড,ভিডিঅ' 	 00:52 826 दृष्टिकोण दृश्यरतिक, पेशाब, अपस्कर्ट


একমাত্ৰ টি-২০ 	 ५.१ एकमेव टी२० सामना


সমিতিখনৰ কার্যকাল পাঁচবছৰ। 	 एतत् अभियानं पञ्चवर्षात्मकम् अस्ति।


23যীচুৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ এজনক তেওঁ বহুত প্ৰেম কৰিছিল সেই শিষ্য জনে মেজৰ কাষত হেলনীয়া হৈ পৰি যীচুৰ বুকুৰ কাষতে আছিল। 	 तस्य शिशोः कसस्थानीयस्य मुख्यप्राणस्य इदमेव आधानम्।


শেহতীয়া নকিয়... 	 अन्यन्तम इवा-


আমি সকলোৱে কিতাপ বহি মেলি ল'লো। 	 सर्वाणि पुस्तकानि पठामि।


ৰাজনীতি নকৰিবি বৰমূৰীয়া 	 रुखप्रति रुखो नीति


দেশ আৰু ৰাষ্ট্ৰ (236) 	 सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः (३६)


9 তদা লোকসমূহশ্চেৎ তস্যোপৰি পততি ইত্যাশঙ্ক্য স নাৱমেকাং নিকটে স্থাপযিতুং শিষ্যানাদিষ্টৱান্_ 	 9 तदा लोकसमूहश्चेत् तस्योपरि पतति इत्याशङ्क्य स नावमेकां निकटे स्थापयितुं शिष्यानादिष्टवान्।


"খুড়া এই বিস্কুটটো কুকুৰটোৱে (প্ৰহৰী) খাই খুউব ভাল পায়। 	 स्विस् जनाः पादकन्दुकक्रीडामपि (फुट्बाल्) बहु इच्छन्ति ।


ক) অসন্তুলিত জলবায়ুঃ বনাঞ্চলবোৰ ক্ৰমশ সংকুচিত হোৱাৰ ফলত আমাৰ জলবায়ুত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিছে। 	 (ग) वर्तमानकाले प्राकृतिकसंसाधनानाम् असन्तुलितदोहनेन औद्योगिकविस्तारेण चास्माक मृवायुजलानि दूषितानि।


OBC: 3 বছৰ ৰেহাই 	 ओबीसी/ एमओबीसीः 3 वर्षे


নাম নিৰ্বাচন 	 निर्वाचनं नाम


মানৱ সৃষ্ট কাৰকবোৰৰ ভিতৰত - 	 मानव संशाधन सम्बन्धमा ः


" আমি ইয়াৰ পৰা আঁতৰি যোৱাটো যদি বিচাৰিছে তেন্তে সংকেত দিয়ক । 	 यथाहमस्मिन्मय्येष सानुरागस्तथा यदि ।


এনেকোৱা বিহু নাচ দেখা নই। 	 यासां तु पानेन नृणां कदापि ॥


তেওঁলোকে উজুটি নোখোৱাকৈ, অৰণ্যত দৌৰা ঘোঁৰাৰ দৰে অগাধ জলৰ মাজেদি তেওঁলোকক লৈ অহা ঈশ্বৰ ক'ত? 	 पूर्वस्मिन् श्लोके भगवान् मात्रास्पर्शायाः तितिक्षायाः विषयम् उपस्थाप्य अत्र का सा तितिक्षा?


আকাশৰ বাণীক শুনিয়া তেতিক্ষণে । 	 आकाशमेकं हि इति श्रुतिस्तु परमात्मविषया तस्याकाशवत्सूर्यवच्च बहुवृत्तिकत्वं वदतीत्यविरुद्धम् ।


আমি চাৰিওজন গৈ তেওঁলোকৰ বৈঠকখানাত বহিলোঁ। 	 वयम् उत्तरभारतस्य चान्द्रवंशीययादववंशीयाः इति स्वयम् उक्तवन्तः ।


দেখি দেৱবৰ্গ, কাঢ়ি লৈলা স্বৰ্গ, 	 आकाशं विमलं पश्यन् कृत्वा दृष्टिं निरन्तराम्


আইৰ সতে আহোঁ ঘূৰি । 	 घूमते घूमते कहीं


অসমীয়াঃ হাউ আই মে'ট ইয়'ৰ মাদাৰ 	 हंसः हंसः सर्व रक्ष l मां रक्ष l


যি সকলৰ বিয়া হোৱা নাই, তেওঁলোকৰ বিষয়ে মই প্রভুৰ পৰা কোনো আজ্ঞা পোৱা নাই; তথাপি এই বিষয়ত এজন বিশ্বাসযোগ্য লোক হিচাপে প্রভুৰ দয়াত মই নিজস্ব মত প্রকাশ কৰিছোঁ। 	 २५ अपरम् अकृतविवाहान् जनान् प्रति प्रभोः कोऽप्यादेशो मया न लब्धः किन्तु प्रभोरनुकम्पया विश्वास्यो भूतोऽहं यद् भद्रं मन्ये तद् वदामि।


19. মোৰ কাৰণেও প্ৰার্থনা কৰিব, যাতে শুভবার্তাৰ নিগূঢ়-তত্ত্ব সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ মই মুখ মেলিবৰ সময়ত উপযুক্ত কথা মোক দিয়া হয়। 	 सब्द्बाहुल्यवशाच्च तत्र सुशुभस्थानस्थितैस्तैर्वदेत् प्रव्रज्यां महितां सताम्भिमतां चेदन्यथा निन्दिताम् ॥


- দদাই দেও, আশীৰ্ব্বাদ কৰিব, এৰিব পাৰিম। 	 शुभेऽस्मिन् अवसरे समागत्य नवदम्पतिं स्वाशीर्वादैः अनुगृण्हन्तु, अस्मान् च गौरवयुतान् कुर्वन्तु।


ভৰিত পানীয়ে কটা ঘা, 	 आँसू छिपके पीते,


ਸਤੰਬਰ 16 - অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁক! 	 नवेम्बर् १५ - शुक्रः


যদি এটা বৃত্তৰ ব্যাস অন্য এটা বৃত্তৰ ব্যাসৰ দুগুন হয়, তেনেহ'লে সেই বৃত্তৰ পৰিধি আনটো বৃত্তৰ পৰিধিৰ দুগুন হ'ব। 	 यदि पाइप लायेगु ज्याय् गनं छुं समस्या मवल धाःसा वइगु जेठतकया दुने ल्यं दुगु दक्वं ज्या क्वचाइ ।


ভাঙৰ অপকাৰিতা - 	 अनुचिता यतिनां दहनक्रिये-


বৰ্তমান ধৰা পৃষ্ঠৰ যি ৰূপ দেখিবলৈ পাইছো, অতীজতে ই তেনে ৰূপত নাছিল আৰু ভৱিষ্যতেও এই ৰূপ নাথাকিব । 	 यथा प्रवर्तते यज्ञः कालहीनो न जायते ।


হে প্ৰিয়সকল, অাপোনালোকে সকলো আত্মাত বিশ্বাস নকৰিব; কিন্তু সেই আত্মা ঈশ্বৰৰ হয় নে নহয়, সেই বিষয়ে জানিবৰ বাবে আত্মাবোৰ পৰীক্ষা কৰি চাব; কাৰণ জগতত বহুত ভুৱা ভাববাদী ওলাল। 	 १ हे प्रियतमाः, यूयं सर्व्वेष्वात्मसु न विश्वसित किन्तु ते ईश्वरात् जाता न वेत्यात्मनः परीक्षध्वं यतो बहवो मृषाभविष्यद्वादिनो जगन्मध्यम् आगतवन्तः।


ৰূপায়নকাৰী এজেন্সীৰ নাম 	 संस्थानस्य निदेशकनां नामावली नाम


তোমাৱ মনে আছে? 	 स्मरणं कुर्यात् ?


এখেতসৱৰ কি যে ভাষা ! 	 कसा इति भाषा ॥


সুষম আহাৰ হ'বলৈ হ'লে খাদ্যত কিছুমান পোষকৰ প্ৰয়োজন। 	 - यथा शुद्धं , स्वादिष्टं भोजनम् आवश्यकम् अस्ति।


3 অথ যস্মিন্ কালে জৈতুন্গিৰৌ মন্দিৰস্য সম্মুখে স সমুপৱিষ্টস্তস্মিন্ কালে পিতৰো যাকূব্ যোহন্ আন্দ্ৰিযশ্চৈতে তং ৰহসি পপ্ৰচ্ছুঃ, 	 ३ अथ यस्मिन् काले जैतुन्गिरौ मन्दिरस्य सम्मुखे स समुपविष्टस्तस्मिन् काले पितरो याकूब् योहन् आन्द्रियश्चैते तं रहसि पप्रच्छुः,


7. আৰু আপোনালোক যেনেকৈ দুখভোগৰ, তেনেকৈ সান্ত্বনাৰো যে সহভাগী ইয়াকে জানিবলৈ পাই, আপোনালোকৰ অৰ্থে আমাৰ আশা নিশ্চিত হৈ আছে। 	 सहस्य सहसि वले भवः सहस्यः बलेन मध्यमानस्य जायमानत्वात्तत्संबोधनं हे सहस्य हे अग्ने, वयं वा वां परिधीमहि सर्वतो ध्यायामः।


কামবোৰ জলদি আৰম্ভ কৰি দিয়া। 	 क्रियतां तत्सखे शीघ्रं यदर्थं वयमागताः ।


এওঁ লোকৰ ভিতৰত আছে প্ৰধান সচিব, যুটীয়া সচিব, উপ সচিব আদি । 	 संस्थायाः आचार्यः अस्याः प्रधानाः कुलसचिवाश्च अस्याः मन्त्रिणः भवन्ति ।


শিশুৰ বাবে খেলনা আৰু , পুতলাৰ প্ৰচলন আছিল । 	 अत्र अनेकाः बालकाः बालिकाश्च खेलन्ति ।


আজি নতুন যুক্তৰাজ্য ভেৰিয়েন্ট জেনম পজিটিভ লোকৰ মুঠ সংখ্যা ১০২ হৈ পৰে। 	 अद्यापि आधुनिकैः उपयुज्यमाना महासंख्या अस्ति 1012 ।


গ) ব্যক্তিৰ ভূমিৰ মালিকীস্বত্ব থকা মাটিৰ পৰিমাণ একত্ৰীকৰণ কৰা হৈছে। 	 (सु) लयणं यज्जातं भूमितः स्वयम् ।


পৰামৰ্শ আৰু প্ৰেৰণা July 29, 2017 	 विदेशी मुद्रा विश्लेषण और समीक्षा जुलाई 12, 2017


Tag: নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ 	 परिरक्षणः स्वयं


সেই বুলি আপোন ঘৰত জ্বলিলে যি ভীষণ অগণি আৰু তাক জ্বলিব নিদিব। 	 तावत् दूरं भ्रटैव यदि गृह्मणं द्रव्यं तदपि न केन चिदुपात्तम् ।


সেয়েহে মহোদয়ৰ ওচৰত মােৰ অনুৰোধ, অনুগ্রহ কৰি তাৰ জন্মৰ প্রমাণ পত্রখন দিয়ে যেন। 	 अतएव मनोरमायां 'षट् सन्तः' इत्यत्र टकारात्परस्य सस्य द्वित्वं स्वीकृतमिति दिक्।


নিৰপাৰ হৰিৰ ভকতি নুহি বৃথা। 	 समर्ति न तत्र विपर्यासगन्धोऽ.


$ 20 এ ন্যূনতম আমানত 	 औसत लागतः $ 10-20 / वर्ष


16. তেওঁলোকে কব, "হায় হায়, সেই মহা-নগৰ সন্তাপৰ পাত্ৰ যি শণ সুতাৰ মিহি কাপোৰ পিন্ধা, বেঙেনা বৰণীয়া আৰু উজ্বল ৰঙা বৰণীয়া কাপোৰ পিন্ধা আৰু সোণ, বহুমুলীয়া মণি আৰু মুকুতাৰে অলঙ্কৃত হোৱা! 	 तद्देशशुद्धिं कृत्वा, महाशांतिं हुत्वा, तस्मिन् रत्नं, सुवर्णकूर्चं वा, निक्षिप्य; ध्रुवात् अर्कमण्डलाद्वा देवमावाह्म्ः नित्यं समभ्यर्च्य,पूर्वद्रव्येणोत्कृष्ट द्रव्येण वा पूर्ववद्वेरं सलक्षणं कृत्वा; कालाऽनपेक्ष पूर्ववत्प्रतिष्ठां कारयेत् ।


চ', মই কলেজলৈ গুচি আঁহিলোঁ। 	 भवान् श्वः मम महाविद्यालयम् आगच्छतु ।


আমি প্ৰতিদিন উপকূলখনতে লগালগি হওঁ 	 प्रति दिनं सायं समये उद्याने भ्रमणं करोमि ।


অ' মোৰ আপং। 	 ममत्वं ममता ।


হে ভাৰ্যা সকল, আপোনালোক যেনেকৈ প্ৰভুৰ, তেনেকৈ নিজ নিজ স্বামীৰো বশীভূত হওক; 	 ); अर्धेन नारी तस्यां स विराजमसृजत् प्रभुः Ms.


কংগ্ৰেছ (ছিনেট, হাউছ অব্ ৰিপ্ৰেজেনেটেটিভছ) 	 गृह पृष्ठ सचिव (उद्योगतर्फ)


বিশ্বৰ বিভিন্ন ... 	 विश्वत इति विश्वत-


আজিৰ কবিতা: সাগৰ দেখিছা ? 	 अपां वृद्धिः क्षयो दृष्टः समुद्र ?


লেখাঃ জনৈক চিকিৎসক। 	 एताः क्रियाः प्रयुञ्जीत वैद्यः कायचिकित्सकः॥


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 जीवात्मानं समारोष्य परस्मिन् ब्रह्मणि ध्रुवे।


গদাই উজাই যোৱা, নগৰ ধিয়াই; 	 नचैवं सति - भावाभावयोरविरोधात्तज्ज्ञानयोर्बाध्यबाधकभावो न स्यादिति वाच्यं;


তোমাৰ সকলো আশা পূৰণ হওঁক,সকলো সপোন সত্য হওঁক, তাৰেই কামনাৰে নতুন বছৰৰ হিয়াভৰা শুভেচ্ছা জনালোঁ 	 आशासे त्वज्जीवने नवं वर्षम् अत्युत्तमं शुभप्रदं स्वप्नसाकारकृत् कामधुग्भवतु।


শেৱালিৰ নাচ। 	 शिवो नृत्यति ।


ফটাঢোল: আমাৰ প্ৰতিনিধি। 	 प्रतिः प्रतिनिधि।


এনে শক্তি আপোনালোকক দান কৰক যাতে, তেওঁৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আপোনালোকৰ আন্তৰিক পুৰুষ শক্তিশালী হয়। 	 १६ तस्यात्मना युष्माकम् आन्तरिकपुरुषस्य शक्ते र्वृद्धिः क्रियतां।


চামুচেৰে এটুকুৰা ভাঙি মুখত ভৰাওঁতেই মায়ে সেপ ঢুকি ক'লে, 	 गुहः झटिति गत्वा पितुः करं गृहीत्वा आकृष्टवान् ।


9. তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 वयं तावत् प्रत्यभिजानीमो , न नः करणदौर्बल्यम्।


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 इत्युक्त्वा तां वशं यातां भुक्त्वा स मुनिसत्तमः ।


একক টাইপঃ fwd 	 संरचनाः एकतर्फी एफपीसी


আওঁসকলৰ তিনিটা খেল আছে । 	 ताः क्रीडन्ति।


9. ইজনে সিজনক মিছা কথা নক'ব; কিয়নো আপোনালোকে তাৰ কর্মৰ সৈতে সেই আগৰ পুৰুষক ফটা বস্ত্ৰ স্বৰূপে সোলোকাই পেলালে; 	 ९ यूयं परस्परं मृषाकथां न वदत यतो यूयं स्वकर्म्मसहितं पुरातनपुरुषं त्यक्तवन्तः


6 এই সকলো ঘটনা আমালৈ আর্হি স্বৰূপ হ'ল; তেওঁলোকে যেনেকৈ কামনা কৰিছিল, আমিও যেন তেনেকৈ মন্দ বিষয়ৰ কামনা নকৰোঁ। 	 ६ एतस्मिन् ते ऽस्माकं निदर्शनस्वरूपा बभूवुः; अतस्ते यथा कुत्सिताभिलाषिणो बभूवुरस्माभिस्तथा कुत्सिताभिलाषिभि र्न भवितव्यं।


[20] শান্তিৰ আঁকৰ যি ঈশ্বৰে, অনন্তকাল স্থায়ী নিয়মৰ তেজৰ গুণে মেৰবোৰৰ সেই মহান ৰক্ষক, আমাৰ প্ৰভু যীচুক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা পুনৰায় আনিলে, তেওঁ নিজৰ ইচ্ছা সাধনৰ অৰ্থে অাপোনালোকক সকলো সদবিষয়ত সিদ্ধ কৰক;[21] তেওঁৰ দৃষ্টিত যি উত্তম, সন্তোষজনক, তাকে আমাৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই সম্পন্ন কৰক; তেওঁৰ মহিমা চিৰকাল হওক। 	 य ष स्वप्ने महीयमान चरत्येष आत्मेति होवाचैतदमृतमभयमेतह्ब्रह्मेति स ह शान्तहृदयः प्रवव्राज स हाप्राप्यैव देवानेतद्भयं ददर्श तद्यद्यपीदँ शरीरमन्धं


আৰু চাবুকেৰে কোবাই তেওঁক বধ কৰিব; পাছত তিনি দিনৰ দিনা তেওঁ আকৌ উঠিব। 	 ३३ किन्तु तृतीयदिने स श्मशानाद् उत्थास्यति।


পৃিথবীৰ আটাইেবাৰ ভাষাৰ আটাইেবাৰ িনৰ ব ৱহািৰক আচৰণ আ ণালীব িবতৰণ এেক নহয়। 	 अन्वयः विचित्रे संसारे खलु किञ्चित् निरर्थकं न अस्ति।


মই পতকৈ স্নান কৰি আহোঁ। 	 मया अपि स्नानं करणीयम् अस्ति।


অ্যাপ্লিকেশনঃ বিমানচালনা, ইলেক্ট্রনিক্স, শিল্প, চিকিৎসা 	 आवेदनः दवा प्रसंस्करण;रसायन प्रसंस्करण;खाद्य प्रसंस्करण;खाद्य उद्योग, रासायनिक, दवा


সেয়া হিংসাত্মকো আছিল। 	 एते हिंसायाम्।


মুখ্যমন্ত্রীৰ দায়িত্ব গ্রহণ কৰিয়েই ২০১৬ৰ ১ এপ্রিলত বিহাৰত মদ নিষিদ্ধ কৰিলে। 	 २०१६ एप्रिल् पञ्चमदिनाङ्के आसीत् बीहारे मदिरानिरोधः कृतः।


৭ ডিচেম্বৰত হ'ব পুনৰ ভোটগ্ৰহণ 	 जेठ ७ गते पुनः निर्वाचन घोषणा


আমাৰ জীৱনৰ মূল্যবোধ আছে। 	 अस्माकं जीवनाय सम्पत्तिः अत्यावश्यकी ।


চলন্তিকা উদ্যোগ _ পুনশ্চ জজবা~ 	 नित्य-ग्रहणं प्रत्ययार्थ-विशेषणं ।


তেওঁৰ দেহ অগ্ৰদূত হিচাপে বহন কৰি অনা এক বিশাল ঐতিহ্যৰ আদৰ্শ-সমস্ত ৰৈ গল কামৰূপ অসমৰ মাটিৰ মায়াত। 	 तदेतन्निदर्शनम्; हंसः शुचिषद्वसुरन्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत् ।


2 প্ৰাচীন কাল 	 १ संशये २ युगे


জন্ম-মৃত্যু কথা দিয়ে ভঙ্গ। 	 जन्ममरणाच्या भोगाव्या व्यथा ॥


সেয়া পেচকভৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। 	 अथ चेत्कौतुकादीना मङ्गहानिस्तदुच्यते ।


জানিবলৈ চাওক এই বাতৰি [1] 	 प्रमाणे लो वक्तव्यः * (म.भा.-) ।


2. তেওঁৰ হাতত এটা পুথিৰ সৰু নুৰা আছিল আৰু তেওঁ সোঁ ভৰি সমুদ্ৰত, বাওঁ ভৰি মাটিত আছিল। 	 स तु रक्षो-दीपित-लाङ्गूलः लङ्काम् अशेषतः दग्ध्वा, सागरम् उत्तीर्य, वानरान् समुपागमत् ॥


৮১২ মাতৃকাযৈ নমঃ _ 	 ८१२ ॐ मातृकायै नमः ।


মুখৰ পৰা আৰু ভাঁৰিকোৱা ভাৱবাদীৰ মুখৰ পৰা, ভেকুলিৰ সদৃশ তিনটা অশুচি আত্মা ওলোৱা দেখিলোঁ। 	 अदि॑त्यै॒ त्रयो॑ रोहितै॒ता इ॑न्द्रा॒ण्यै त्रयः॑ कृष्णै॒ताः कु॒ह्वै त्रयो॑ऽरुणै॒तास्ति॒स्रो धे॒नवो॑ रा॒कायै॒ त्रयो॑ऽन॒ड्वाहः॑ सिनीवा॒ल्या आ ग्नावैष्ण॒वा रोहि॑तललामास्तूप॒राः ।


সেই ভয়ে বাচ্চা নিবা? 	 किमद्यापि भयेन ?


মই এই জগতলৈ পোহৰ হৈ আহিছোঁ, গতিকে যি কোনোৱে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ যেন আন্ধাৰত নাথাকে। 	 46 यो जनो मां प्रत्येति स यथान्धकारे न तिष्ठति तदर्थम् अहं ज्योतिःस्वरूपो भूत्वा जगत्यस्मिन् अवतीर्णवान्।


NIA গঠনৰ উদ্দেশ্য আছিল ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তৰাষ্ট্ৰীয় সন্ত্ৰাসৰ গোচৰ সমূহ তদন্ত কৰা। 	 विश्वव्यापकमिदं राष्ट्रियान्तराष्ट्रिय-सङ्गणक-जालबन्धानां सम्पर्कं कल्पयति ।


যাহ্ যি লিখে লিখক বুলি ভাৱিব লওঁতেই বাছখনে আৰু এটা পাক ল'লে আৰু পুনৰ এখন চাইন্ বৰ্ড চকুত পৰিল। 	 एतेषां ग्रन्थानां लेखनेनाऽवश्यं प्रतीयते यत् श्रोवाचस्पतिमिश्रस्य वैदुष्य मतीवोच्चकोटिकमासीत्, सर्वत्र च दर्शनेषु विस्तृतञ्चासीत् ।


স্বপ্ন কেনো ঘুমিয়ে আছে? 	 किं भवत्या इहैव सुप्तव्यम् ?


যদি কোনোৱে তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ বিচাৰে, তেনেহলে তেওঁ জানিব যে এই শিক্ষা ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে নে মই নিজৰ পৰা কৈছোঁ। 	 १७ यो जनो निदेशं तस्य ग्रहीष्यति ममोपदेशो मत्तो भवति किम् ईश्वराद् भवति स गनस्तज्ज्ञातुं शक्ष्यति।


লক্ষ কুৰি আছে তোমাৰ সন্তান, 	 उनके लाखों पुत्र।


25. আপোনালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, যি সময়ত মৃত লোকে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মাত শুনিব, এনে সময় আহি আছে, বৰং আহি পালেহি আৰু যি সকলে শুনিব, তেওঁলোক জীৱ। 	 २५ अहं युष्मानतियथार्थं वदामि यदा मृता ईश्वरपुत्रस्य निनादं श्रोष्यन्ति ये च श्रोष्यन्ति ते सजीवा भविष्यन्ति समय एतादृश आयाति वरम् इदानीमप्युपतिष्ठति।


আকাশ ছানিয়া, দেখিলোঁ সম্পূৰ্ণ, 	 प्राणः आकाशे दद्यावेिद्युदिति मम तनवे य एष विद्युति पुरुषे दृश्यते


(c) মন্ত্ৰী সভা 	 (स) मन्त्रिपरिषद्


নেচে-হেঁসে-খেলে । 	 हसितरुदितानि च चेष्टितानि।


পৃথিৱীৰ পৰা মই মানুহক উচ্ছন্ন কৰিম। 	 ॐ भूर्भुवःस्वः पुरुषं तर्पयामि ।


তেওঁলোক যে কাম কৰাত ব্যৰ্থ হৈছে তাৰ প্ৰমাণ অসমতে ওলাইছে । 	 एतेन अकर्मणि कर्मदर्शनं प्रत्युक्तम्।


উল্লেখযোগ্য যে ২০১১ চনৰ জাগীৰোড-মৰিগাঁও পথটোৰ নির্মাণ ২০১৪ চনৰ মার্চ মাহত সম্পূূর্ণ কৰাৰ লক্ষ্য বান্ধি দিয়া হৈছিল। 	 माकडोंग्-मठस्य निर्माणकार्यं १९१४ तमे वर्षे सम्पूर्णमभवत् ।


ফলত সেই অন্তৰত, ভাষাত আৰু অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গৰ মাধ্যমত আল্লাহৰ অশেষ নি'আমত আৰু কৰুণাৰ কৃতজ্ঞতা আদায় কৰে, সি সদায় আল্লাহৰ যিকিৰত (স্মৰণত) ব্যস্ত থাকে। 	 कस्य वसूनां धनानां ईश्वरोभवसि दातुं अनेनानिश्रणीयायारातेः सद्भावउक्तो भवति ॥


৮০-৩৩: যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে, 	 ३९ - ८० - नित्यः अत्र तिङादेशः ।


16. তেওঁ মন্দিৰৰ মাজেদি কোনো লোকক বেচা-কিনা কৰিবলৈ একো পাত্ৰ লৈ যাব নিদিলে। 	 भगवन्मन्दिरं प्राप्तो योऽन्नार्थी कोऽपि मानवः ।


সময়ৰ গৰ্ভত বহুতো তেনেকুৱা বচন বিলুপ্তও হৈছে, সেইটো সহজতে অনুমান কৰিব পাৰি। 	 तथैव अनेकशब्दयुक्तस्य वाक्यस्य विवरणं विलम्बेन क्रियते सरलशब्दयुक्तस्य आदौ क्रियते ।


*শৰীৰৰ ওজন নিয়ন্ত্ৰণত সহায় কৰে। 	 तेन चैकमेव शरीरं सजीवम् ।


বিজয়ী নিচান । 	 विजय इति ।


মানে, প্ৰেম মোৰ নিচা। 	 'ह्मदयस्य प्रियः' इति यत्प्रत्ययः।


(C) দক্ষিণ আন্দামান-এ 	 (v) दक्षिणम् (च) अयनम्


এই চাৰি ধাম যাত্ৰা কৰা বয়সত আকৌ কি প্ৰেমৰ অভিনয় কৰিম হে? 	 ये त्वां पश्यंति चात्रस्थं भक्त्या परमया युताः ॥


আবেদনৰ অন্তিম দিন: 	 आवेदन की अन्तिम तिथिः


"তুমি অজানা" ৰ পিছত বিদিশা দেৱীৰ "নাচাবি তেনেকৈ"- 	 हे यक्ष्माभिभूत "हविषा अनेन चरुणा साधनेन होमेन "त्वा त्वाम् "अज्ञातयक्ष्मात् ।


কিন্তুু পুনঃ সন্মুখত কৃষ্ণচূড়া, সোণাৰু! 	 पुनः षण्मासमात्रेण पुनः सङ्कर्षणात् प्रिये!


উঃ হজৰত মহম্মদ (ছাঃ) ৰ মাধ্যমত। 	 महाकाव्यः हज़रत मुहम्मद (सल्ल.


প্রয়োজনীয় সময় 	 आवश्यक वेळः


গানঃ Corcovado 5 অনুবাদ 	 गानाः Corazón 5 अनुवाद


এই অনুষ্ঠানত শৰ্মাৰ ভায়েক,ভনীয়েক,ভাই-বোৱাৰী,কন্যা, 	 "गुरुं मित्रं तथा भामं पुत्त्रञ्च भगिनीं तथा ॥


উপৰে তুলিয়া দিলা। 	 तस्य उपरि क्लिक् कुर्वन्तु ।


" অলপ কম কৰক ! 	 किञ्चान्यत्तदेतत्तेज एव स्तनयित्नुरूपेण वर्षहेतुर्भवति ।


28 ততো যীশুঃ প্রত্যৱদৎ, হে যোষিৎ, তৱ ৱিশ্ৱাসো মহান্ তস্মাৎ তৱ মনোভিলষিতং সিদ্য্যতু, তেন তস্যাঃ কন্যা তস্মিন্নেৱ দণ্ডে নিরামযাভৱৎ_ 	 २८ ततो यीशुः प्रत्यवदत्, हे योषित्, तव विश्वासो महान् तस्मात् तव मनोभिलषितं सिद्य्यतु, तेन तस्याः कन्या तस्मिन्नेव दण्डे निरामयाभवत्।


স্বনিয়োজনৰ পথ মোবাইল ফোন ৰিপেয়াৰিং 	 स्वचालित दूरभाष स्विचिंग प्रणाली।


পাশ্চাত্যৰ পণ্ডিতসকলে আগবঢ়োৱা সংজ্ঞাঃ 	 साहित्यः पाश्चात्य विद्वानहरुका परिभाषा


তেওঁলোক আৰু নুঠে; আৰু তেওঁলোক লুপ্ত হ'ব, জ্বলি থকা শলিতাৰ দৰে নুমাই যায়) 	 छित्त्वैतां सुकृतो यान्ति नैनां छिदन्ति दुष्कृतः।


মানৱসৃষ্ট সম্পদ কোনবােৰ ? 	 जीवितफलं हि मनुष्यलोके ?


আছুসহ ২৮ জনগোষ্ঠীয় সংগঠনৰ গণ অনশন 	 प्राधिकरणद्वारा २८ बुँदे घोषणापत्र जारी


লোকক কৰিয়া দয়া, 	 स्वयं सदानन्दमयं कृपाकरं


18 কোপি মনুজ ঈশ্ৱরং কদাপি নাপশ্যৎ কিন্তু পিতুঃ ক্রোডস্থোঽদ্ৱিতীযঃ পুত্রস্তং প্রকাশযৎ_ 	 १८ कोपि मनुज ईश्वरं कदापि नापश्यत् किन्तु पितुः क्रोडस्थोऽद्वितीयः पुत्रस्तं प्रकाशयत्।


১৯ঃ২৮, ১২ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২০ সদস্য একাউণ্ট Semyon 'dicto' Fedotov কথা-বতৰা বৰঙণি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে সৃষ্টি কৰা হ'ল 	 १७ः२५, १० एप्रिल् २०१२ Semyon 'dicto' Fedotov सम्भाषणम् योगदानानि सदस्यलेखा स्वतः निर्मिता


মানিলো মই ধনবান নহয়, 	 16. I took money. अहं धनं नीतः ।


32 তদা পিতৰাদযঃ স্ৱস্য সঙ্গিনো নিদ্ৰযাকৃষ্টা আসন্ কিন্তু জাগৰিৎৱা তস্য তেজস্তেন সাৰ্দ্ধম্ উত্তিষ্ঠন্তৌ জনৌ চ দদৃশুঃ_ 	 ३२ तदा पितरादयः स्वस्य सङ्गिनो निद्रयाकृष्टा आसन् किन्तु जागरित्वा तस्य तेजस्तेन सार्द्धम् उत्तिष्ठन्तौ जनौ च ददृशुः।


মই কৈছিলোঁ. . . 	 जानां मैं हूँ . . .


ভয়ে ভয়ে চফা কৰিবলে লওঁতেই আকৌ মাৰিলেই কাটিং, 	 भयाकुलचित्तः - भयेन आकुलः चित्तम् यस्य सः।


সকল পোস্ট সমূহ 	 प्रत्येक पदन्यासानं


তুমি ভাল পাইছা বুলি জানি সঁচাকৈয়ে ভাল লাগিছে। 	 - एतत् उत्तमम्, यत् भवते रोचते।


কিন্তু যেতিয়া কোনো ব্যক্তি প্ৰভুলৈ ঘুৰে, তেতিয়া সেই ওৰণি আতৰাই দিয়া হয়। 	 एवं क्रमेण कोऽपि प्रभोः हस्तं प्रक्षालयिष्यति, कोऽपि मुखमण्डलं प्रक्षालयिष्यति, कोऽपि पिष्ठं मर्दयिष्यति।


অথচ তখনও গাঢ় সকাল বাকী 	 ततोऽपि सुबहूौरान्युद्धनो निजघान सः ॥


"লতা, তুমি এক মিনিট ৰখা। 	 शात एवी एक क्षणमां आव तुं


টিকিলা - পানীয় _ পানীয় 	 मयकशी = शराब पीना।


মোড়ক 100pcs/প্যাক 	 पॅकेज 100 पीसी / पिशवी


বিশ্ৰাম কৰক। 	 विश्रामः ।


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 सत्यं भूते दया दानं बलयो देवतार्चनम् ।


সত্ত্বৰে কোৱা সেই প্ৰিয় তৱ নাম বৰ্ণন ॥ 	 तदेतदतुलं तीर्थं तव नाम्तास्तु शङ्कर ।


ক্রিয়ামূলক পানীয় 	 अधिकारिक पेय


তেওঁলোকে শিশুবোৰক দয়া নকৰিব, আৰু সন্তান সকলক কৃপাদৃষ্টি নকৰিব। 	 पितृगेहं व्रजाम्याशु तत्रापि न सुखं भवेत् ।


7আৰু যি নামেৰে আপোনালোক নিমন্ত্ৰীত হৈছে, সেই উত্তম নামক তেওঁলোকে নিন্দা নকৰে নে? 	 यस्य॑ ते॒ नामाम॑न्महि॒ यं त्वा॒ सोमे॑नाती॑तृपाम ।


"নহয়, ইলেক্ট্ৰিকেল। 	 ॐ हां विद्युतायै नमः ।


ফেহুঁজালিঃ কাৰ গান শুনি ভাল পাই ? 	 सः आँग्लगीतं किमर्थं श्रृणोति ?


শিশু সকলে ক'লে 	 - सर्वे बालकाः पठन्ति।


সাক্ষাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম ৰূপী মহাপুৰুষ অৱতাৰ হৈ জীৱ তৰণৰ সহজ উপায় ধৰ্ম্মৰ পৰম ৰাজা বেদৰো পৰম গুপুত প্ৰমত্ত সিংহ পাল নাম তিনি ঠাইত তিনি বাৰ ডাকি সাধু সন্ত, মহন্ত, থান সত্ৰ বৈষ্ণৱ সকলৰ হিয়াৰ বস্তু স্বৰূপে ৰাখি গল। 	 यद्ब्राह्मणस्य ब्रह्मणि व्रतं यदग्नेः सेन्द्र स्य सप्रजापतिकस्य सर्षिकस्य सपितृकस्य समनुष्यस्य समनुष्यराजन्यस्य सगन्धर्वाप्सरोजनस्कस्य ससर्पेतरजनस्कस्य सौषधिवनस्पतिकस्य सह ग्राम्यैः पशुभिरारण्यैश्च साकाशस्य सप्रकाशस्य सातीकाशस्य सानूकाशस्य सह यन्म आत्मन आत्मनि व्रतं तन्मे सर्वव्रतम् ।


আমি ক্ষীপ্ৰ বিকাশৰ বাবেও কথা কওঁ। 	 अधुना तत्सुविस्तार्य निबोध कथयामि ते।


সদস্যঃYourEyesOnly - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া 	 सदस्यसम्भाषणम्ःYourEyesOnly - विकिपीडिया


এচাচ ম'বাইল ফোন 	 बेत्ष दूरभाष


আমাক দেখি দূৰৰ পৰাই যি ক'ব 'দাদা, বহু দিন আমাৰ ফালে অহা নাই, কাইলৈ ভাত থোৱাকৈ আহক, তেওঁ ভাল পাব। 	 हे "इन्द्र यं त्वाम् "अयमर्कः स्तोता "वसूनां वसूनि धनानि "ईट्टे याचते स त्वं "नः अस्मासु "द्यां "दिवीव "श्रोमतं श्रवणीयमन्नं पुत्रं वा "अधि "धाः अधिधेहि ॥


তাই-আহোমসকলে তেতিয়াৰ দিনত চুতীয়া আৰু দেউৰীসকলক তিহোৰা বা তি-উৰা বুলি কৈছিল। 	 त्रिसरापरैः परमोपासकैः शुकैरपि शाक्यशासनकुशलैः कोशं समुपदिशद्भिः शिक्षापदोपदेशदोषोपशमशालिनीभिः ।


২২ মিনিট (প্ৰায়) 	 अवधिः 2 घंटे 22 मिनट


1715 msgstr "অডিঅ' আউটপুট প্ৰসাৰৰ স্তৰ" 	 1732 msgstr "अडियो असमक्रमण क्षतिपूर्ति"


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मानं रथिनं विद्धिशरीरं रथमेव च ।


সাধাৰণ জনগনৰ বক্তব্য আইন হাতত তুলি লৈ যিসকলে মতিনক হত্যা কৰিছে তেওলোক নিশ্চয়কৈ শাস্তিৰ যোগ্য। 	 युक्त दण्डा हि मृदवः प्रशान्ता वसुधा अधिपाः ।


শীতৰ আগমনৰ লগে লগে নানান পৰিভ্রমী চৰাইৰ কলৰৱত প্রকৃতি মনোমোহা হৈ পৰে। 	 ग्रीष्मे तावत् नानाविधाः क्रिमयः कल्कस्वेदात् जायन्ते ।


(ক) আঞ্চলিক কৃষি গৱেষণা কেন্দ্ৰ 	 क्षेत्रिय कृषि अनुसंधान केन्द्र,


কিশোৰী সন্ধানহীন ৩৮২ ১৪১৬ 	 अनतापयुक्त गेलिया अभि 3482


Ghost game: গোস্ট গেম / ভৌতিক খেলা 	 क्याटेगोरी: खेल / व्यायाम


ধন ধান্য পাইবে মনে কৰিবে অধৰ্ম্ম॥ 	 तथा वसूनां धनानां सङ्गमनी सङ्गमयित्र्युपासकानां प्रापयित्री।


তেলঃ ৩ চামচ 	 तेलः 3 चम्मच


সকল প্রাণিবাচক লোকসকল 	 तमा यजातिषु


সৰ্বশেষ বাতিল কৰা কাৰ্য্য পুনৰ কৰক 	 पुनःक्रियतामन्तिममपाकृतं कर्म


ৰাষ্ট্ৰীয় গ্রাম্য স্বাস্থ্য অভিযান আদি । 	 राष्ट्रीय ग्रामीण स्वास्थ्य मिशन श्रीनगर भर्ती विवरणः


প্ৰকৃত যীশু গীৰ্জা বা সত্য যীশু গীৰ্জা (The True Jesus Church) ১৯১৭ চনত চীন দেশত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এটি স্বাধীন প্ৰটেষ্টান্ত গীৰ্জা। 	 ट्रु जीसस चर्च अथवा ईसा मसीह सत्य गिरजाघर एकं स्वतन्त्रं गिरजागृहमस्ति ,यत् चीन देशस्य बीजिंग नगरे १९१७ ख्रीस्ताब्दौ स्थापिताऽसीत् ।


পূৰ্ণ মাসী ৰবিবাৰ নিষেধ ৰমণী॥ 	 मासमासं समस्तं वै महाविष्णोर्गृहे हरिः ।


ফটোঃ নিউ ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছৰ সৌজন্যত 	 साभारः द न्यू इंडियन एक्सप्रेस


আমেৰিকাই কৰ্তন কৰিলে আৰ্থিক. . . 	 अमेरिकाय् धाःसा छुं [...]


বালিনীয় - rwa 	 राष्ट्रपति - -रूवेन रिवलिन


মোৰ আৰু গোটেই মণ্ডলীৰ আলহী শুশ্ৰূষা কৰোঁতা গায়ে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 अपरम् एतन्नगरस्य धनरक्षक इरास्तः क्कार्त्तनामकश्चैको भ्राता तावपि युष्मान् नमस्कुरुतः।


উৎপাদনী ব্যয় আৰু আয়ৰ তালিকাঃ 	 उत्पादन खर्च, उत्पन्न व नफा ः


গৰম খাদ্য খুওৱা, 	 अथवा शुद्धिविहीना दिवसाः हीनदिनहीनाः ।


সহজ আৰু সুলভ। 	 सुविधा और आसान उपयोग।


কিয় এনেকুৱা হ'ল। 	 येन तेन यतस्ततः।


কৰা নাই আৰ্তনাদ, 	 अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता ,


এয়া যে এক গৌৰৱৰ সময়. . . 	 क्षण अभिमानाचा. . .


নগাঁও কলেজত তেতিয়া নতুনকৈ এড্মিছন লৈছোঁ। 	 नैकेषु विश्वविद्यालयेषु विषयेषु विशिष्टव्याख्यानानि प्रदत्तानि।


তেওঁ আহি সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সোঁ হাতৰ পৰা সেই নুৰাটো ল'লে। 	 तन्मध्ये पतितमरातिसैन्यमेतत् सिंहत्वं स्पृशतितरां स्म पञ्जरस्थम्।


দক্ষিণে চেব কৈলাসো বামভাগে হিমাচলঃ __ ২, ৩২. ১১১ __ 	 हत्वैकं मारुतः पक्षं दक्षिणं वाममेव वा __५३__ <br />


আগে আগে বিজয় আৰু পিছে পিছে কাকতিদা, দুয়ো চাইকেল চলাই আহি থাকোঁতে পিছফালৰ পৰা কাকতিদাই মাত লগালে, "বিজয়, এই ভাস্কৰক তোমালোকে পৰিচালক পাতি ভুল কৰিলা নেকি? 	 न च अढे तद्धिते विवक्षिते "भास्यैढे"इति पुंवद्भावादुक्तनिषेधं विनैवेष्टसिद्धिरित्यपि शङ्क्यं, "यत्र भाविभत्वं तत्रैव पुंवद्भावः, इह तु लुकि भत्वाऽभावात्कुतः पुंवद्भाव"इति कैयटेनोक्तत्वात्।


যাক না জগত টা উচ্ছন্নে 	 गरगर घुमते जग भोवती!


পৰিয়ালৰ লোকসকলো ঘৰৰ ভিতৰতে থাকিব। 	 परिवारान् यथास्थानम् स्थापयित्वा यथाविधि।


8. তেওঁ আপোনালোকক শেষলৈকে বলৱন্ত কৰিব, যাতে আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টৰ সেইদিন পর্যন্ত আপোনালোক নিৰ্দোষী, পবিত্ৰ হৈ থাকিব। 	 १३ अपरमस्माकं प्रभु र्यीशुख्रीष्टः स्वकीयैः सर्व्वैः पवित्रलोकैः सार्द्धं यदागमिष्यति तदा यूयं यथास्माकं तातस्येश्वरस्य सम्मुखे पवित्रतया निर्दोषा भविष्यथ तथा युष्माकं मनांसि स्थिरीक्रियन्तां ॥


নাই তাহানিৰ সেই ভাতৃত্ববোধ , 	 तस्याः लोभः अत्र न अस्माकं भ्रातुराज्यापहरिणाम् ।


সকলোবোৰ গণনা কৰি আৰু জুখি গতাই দিয়া হ'ল; সেই সময়ত সকলোবোৰ বস্তুৰ জোখ লিখি থোৱা হ'ল। 	 अयं हेतुरयं प्रत्ययो यच्छिक्षितोऽपि बोधिसत्त्वो लिपिशालामुपागच्छति स्म॥


এটি সন্তান জন্ম দিয়া মানে আমি সম্পূৰ্ণ ৰূপে এক নতুন ব্যক্তিত্বক জন্ম দিছো, আন এজন মানুহক জন্ম দিছো। 	 प्रद्युत्मान तन्नोपरि उद्धरितः नूतन सृजःउत्तपत्ति सहदिष्ठः


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 अहं हि पृष्टो$र्यमणो भवद्भिः Bhāg.


ৰিভেৰী এন. এম. টি 	 प्रत्यागमन mn


নাচছে নিজে নাচাই যত 	 Dance अपना-अपना


হʼব পাৰে তেওঁলোক পাঁচান নহয়, কিন্তু পাঁচানসকলৰে গৰ্বিত উত্তৰাধিকাৰী। 	 आस्वादनीयोऽर्थश्च नाम्रचूतादिफलम् किन्तु रत्यादिः चित्तवृत्तिः ।


11এনে সময়তে প্ৰভুৰ এজন দূত আহি জখৰিয়াৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈ ধূপ বেদিৰ সোঁফালে থিয় হ'ল। 	 ततः सुस्वादशीतरसपानानि भक्ष्यभोज्यानि च सज्जीकृत्य भगवतो दूतेन कालमारोचयति।


সঠিকভাৱে আইনী স্পষ্ট বিনিয়োগ। 	 मनो मोक्षे निवेशयेत् ।


সেই সকল কৰ্ম্ম যেনে; - [ ৮ ] 	 सप्तमोऽधिकारः [8]


উত্তৰঃ- লাভলীনা বৰগোহাঁই। 	 अग्नेः उपयोगं कर्तुः इच्छामवलम्बते।


1.1 ক'ভিড-১৯ৰ পৰীক্ষণ সঁজুলি 	 मानार्थ COVID-19 परीक्षण


সেইদৰে যি ব্যক্তিৰ যি কাম, সি স্থানভেদে পৰিবৰ্তন নহয়। 	 यदह्नि कुरुते कर्म न तस्य फलभाग्भवेत् ।


লিখিত পৰীক্ষা আৰু সাক্ষাৎকাৰ। 	 4.यथा त्वं पठसि तथा परीक्षायां उत्तरसि।


তেওঁলোকৰ কামৰ সম্পৰ্কত জানিব বিচৰাত উৎসাহেৰে জনাইছিল "আমাৰ চেষ্টা মানুহৰ মনৰ ভিতৰত থকা সুকুমাৰ অনুভূতি সমূহ জাগৃত কৰা । 	 अपरिच्छिन्नबुद्धित्वात् - परिच्छिन्नात्मबुद्धीनां ह्याक्रोशादौ दुःखसम्बन्धो दृष्टः -, अनेनाहमाक्रुष्ट इति; अस्य तु सर्वात्मनो य आक्रुश्यते यश्चाक्रोशति तयोरात्मत्वबुद्धिविशेषाभावात् न तन्निमित्तं दुःखमुपपद्यते ।


যদি যুগককাই কোৱা কথাবোৰ সঁচা হয় আমি তোমালোকে জনা সকলোবোৰ জানো। 	 सर्वं शास्त्रानुसारेण जानासि त्वं विचक्षण ॥


খাদ্য নিৰাপত্তা আৰু মানদণ্ড, আইন ২০০৬ৰ অধীনত আইনি তাৎপৰ্য্য 	 अन्न सुरक्षा व मानदे अधिनियम २००६, नियम व नियमन २०११


(ছ) আৰ্যসকল কোন ভাষিক গোষ্ঠীৰ মানুহ আছিল ? 	 (घ) केशवदासः कस्याः भाषायाः कविः आसीत्?


তেতিয়া সি লাহে লাহে ক'ব ধৰিলে তপত ৰ'দত শুকাই কৰকৰিয়া দিয়া তাৰ দুখৰ বতৰা__ 	 ततः शुक्लानि वस्त्राणि परिधाय यतव्रतः ।


তেনে মানুহক আৰু কি প্রমাণ লাগে? 	 या मानुषीर्मानुष्यो मनुष्याज्जाताः ता ईलते।


দেউতাকৰ পথকে অনুসৰণ কৰি মদন আগুৱাই গৈছিল। 	 अतः क्रमागतभोग आगमाद्वलवान् ।


9. এতিয়া আপোনালোকৰ নিজৰ বিশ্বাসৰ ফল আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰিছে, সেয়া আপোনালোকৰ আত্মাৰ পৰিত্রাণ। 	 विश्वासयित्वा तु परं तत्त्वभूतेन हेतुना।


22তেৱেঁই আমাৰ হৃদয়ত বইনাস্বৰূপে পবিত্ৰ আত্মা দি আমাৰ জীৱনত মোহৰো মাৰিলে। 	 कस्मातकृत्स्नोऽसमाप्तो हि यस्मादेष आत्मा अस्मात्प्राणनादिसमुदायात् ।


ওজনঃ ৬৫ কিলোগ্ৰাম 	 वजनः 58 किलो


অপপ্রচাৰ আমি চলোৱা নাই, অপপ্রচাৰ চলাইছে মুখ্যমন্ত্রী সর্বানন্দ সোণোৱালে নিজেই। 	 वयमैकमत्येन वर्तते चेत् विभवदौर्लभ्यं न भविष्यति - प्रधानमन्त्री उदबोधयत्।


দক্ষিণ বৰপেটাৰ সুহাবিল দলনী গাঁৱৰ এই প্ৰশংসনীয় পদক্ষেপ 	 SF श्रद्धायाम् हि एव दक्षिणा प्रतिष्ठिता भवतिk OM.


বিদেশী নাগৰিক নহয়। 	 न स्वदेशे।


মই ঈশ্ৱৰক ধন্যবাদ দিওঁ, যি জন ঈশ্বৰক মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ দিনৰে পৰা আৰাধনা কৰি অহা হৈছে, সেই জন ঈশ্বৰকে মই নিৰ্মল বিবেকেৰে আৰাধনা কৰোঁ; সেই জনৰ ওচৰত নিতৌ দিনে-ৰতিয়ে প্রার্থনা কৰাৰ সময়ত তোমাক সোঁৱৰণ কৰোঁ, 	 ३ अहम् आ पूर्व्वपुरुषात् यम् ईश्वरं पवित्रमनसा सेवे तं धन्यं वदनं कथयामि, अहम् अहोरात्रं प्रार्थनासमये त्वां निरन्तरं स्मरामि।


ক) ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯৩৫ 	 1.भारत सरकार अधिनियम 1935


1. তাৰ পাছত চয়তানে যেন যীচুক পৰীক্ষা কৰিব পাৰে, সেয়ে পবিত্র আত্মাই তেওঁক মৰুপ্ৰান্তলৈ লৈ গ'ল। 	 त एव हि तथाभूताः संस्कारा येषु मनुष्यादिप्रज्ञप्तिः शाल्यादिषु सभागतावत् ।


যোগাযোগঃ ফেসবুক 	 उत्तरः फेसबुक


32. তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে। 	 तदुवाचैषा वाव पश्विष्टका यद्दूर्वेष्टका तस्मात्प्रथमायै स्वयमातृणाया


প্ৰধান মন্ত্ৰীয়ে কয় যে ভাৰতৰ পদক্ষেপক বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থায়ো প্ৰশংসা কৰিছে। 	 प्रतिरोधे भारतस्य प्रयत्नं प्रशंस्य विश्वस्वास्थ्यसंस्था।


নিকটতম দুৰত্বৰ মহানগৰী গুৱাহাটী (৪৭ কিমি) 	 निकटतम नगर मदुरई 121 km (75 मील)


15. সূৰ্য আৰু চন্দ্ৰ অন্ধকাৰ হৈছে, আৰু তৰাবোৰে নিজৰ পোহৰ নিদিয়া হৈছে। 	 सूर्यवशात् यदि उपरि चन्द्रः स्यात् तदा सूर्येण आरात् व्यवस्थितेन सदा चन्द्रमसोः अपि स्वस्य आरात् भागम् अखण्डम् दृश्येत, उपरिस्थितः [न उपलक्ष्यते] ।


24. এই হেতুকে মই তোমালোকক কওঁ, তোমোলোকে প্ৰাৰ্থনা কৰি যি যি খোজা, সেই সকলোকে পালোঁ বুলি বিশ্বাস কৰা; তেতিয়াহে পাবা, 	 24 अतो हेतोरहं युष्मान् वच्मि, प्रार्थनाकाले यद्यदाकांक्षिष्यध्वे तत्तदवश्यं प्राप्स्यथ, इत्थं विश्वसित, ततः प्राप्स्यथ।


কি হ'ল, ক'ত হ'ল, কিয় হ'ল, কেনেকৈ হ'ল, হ'ল নে নহ'ল কোনেও নাজানিলেও হয়- সেইবোৰৰ প্রয়োজন নাই। 	 ११ यतो यो जनस्तं परकरेषु समर्पयिष्यति तं स ज्ञातवान; अतएव यूयं सर्व्वे न परिष्कृता इमां कथां कथितवान्।


দিনৰ-দিনটো তাই চকুৰ আগতে থাকে। 	 प्रतिपदि तस्यादृश्यत्वादिति ।


ৰাতিপুৱা টেকেলা মাকে টেকেলাক কিতাপ পঢ়াইছে এনেধৰণে। 	 अद्य आवयोः कन्या ज्वलिता रात्रौ शयमाना पुस्तकम् पठति स्म।


↑ বাজেট, p. 	 1अर्थषास्त्र अध्ययनषाला, पं.


ট্যাগ্সসমূহ - গাজা 	 गृहपृष्ठ Gaza


১/পোষ্ট গ্ৰেজুৱেট টিচাৰ্চ (PGT) 	 स्नातकोत्तर कार्यक्रम (पीजीपी)


হা প্ৰাণ প্ৰভু বুলি তেজিলন্ত ৰাৱ ॥ 	 छित्त्वा मुक्तौ प्रभू तस्मात् ज्ञानिभक्तौ भवादिव. ॥


তই চিন্তা নকৰিবি, আমি আছোঁ নহয়....। 	 न वयं तादृशाः... (ग्रन्थतत्त्वपरिचयः) ।


একলব্যৰ এনে গুৰুভক্তি দেখি দ্ৰোণৰ মনত বৰ বেজাৰ লাগিল। 	 तं प्रविष्टं तदा दृष्ट्वा भार्गवात्रेययोषितः।


তাড়না পায়ো, অনাথ নহওঁ; পেলোৱা হৈয়ো, বিনষ্ট নহওঁ; 	 कायान्तरमेव स्थात्; न पुनस्तदेव, छतक्रयमाणयामदत् ।


অনুভৱ বিশ্ব-আত্মাৰ 	 अतः त्स्य जगतः स आत्मा ।


ত্ৰিদশ দেৱতায়ে বাপক মোৰ নিল । 	 द्रक्ष्येSहं परमेश्वरि त्रिपथगे भागीरथि स्वं वपुः ।


মই আপোনালোকৰ সুস্বাস্থ্য কামনা কৰাৰ লগতে পুনৰবাৰ আম্তৰ্জাতিক যোগদিৱসৰ অনেক শুভকামনা প্ৰদান কৰিছো। 	 सर्वेभ्यः अन्ताराष्ट्रीय-योग-दिवसाय शुभाशयाः निवेदयामि।


2 অৰ্থতন্ত্ৰ 	 २ अर्थविधाः


8. আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ গুণত আপোনালোকৰ যি প্ৰেম আছে, তাক তেখেতেই আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 कथं त्वां प्रियम् आत्मानं वयं भक्ताः त्यजेमहि॥


কৰাঁ কৰ্ণাঞ্জলি পান, মন কৰাঁ সাৱধান, 	 भियो हेतुभये षुक् - भियो हेतुभये षुक् ।


আৰু যদি আল্লাৰ ইচ্ছাতেই সকলো ঘটনা ঘটে, তেন্তে জীৱৰ দোষ বা পাপ কি? 	 कथं च नित्याकृशमीश्वरं तामसाः कर्शयन्ति?


সদাচৰণকাৰী কোনো নাই, এজনো নাই। 	 सोऽत्येति धर्ममात्मीयं, न धर्मो धार्मिवै-र्बिना।


এতিয়াও স্কুটিখন আছে। 	 अद्यापवरी तरी उपदेशीं ॥


তুমি যে নিজেই ৰঞ্জনা। 	 त्वदास्य एव स्वयमास्यते हि ।


গাজনিৰ শব্দ শুনিব বুলি ভবাৰ লগে লগে আকাশ ছিৰাছিৰ হোৱা যেন হ'ল। 	 २ एतस्मिन्नेव समयेऽकस्माद् आकाशात् प्रचण्डात्युग्रवायोः शब्दवद् एकः शब्द आगत्य यस्मिन् गृहे त उपाविशन् तद् गृहं समस्तं व्याप्नोत्।


(ব্যক্তিগত খণ্ডৰ শিক্ষানুষ্ঠান) 	 (विद्याधरीविशेषः ।


অৰ্জ্জুন বদতি প্ৰভু তুমি হিত মোৰ। 	 मेधया लौकिक प्रज्ञया पिहित आच्छादितः स त्वं सामान्यप्रभैरविदितसतत्व इत्यर्थः ।


দিয়া মোক তৃণ শয্যা সাজি॥ 	 मम पुत्तलिका शयनं कुरु।


প্ৰতিষ্ঠা ৩ নৱেম্বৰ, ১৯৪৭ 	 स्थापनाः ३ अप्रिल, १९९५


মিচিং স্বায়ত্ত শাসিত পৰিষদৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে মনোনয়নপত্ৰ দাখিল 	 सुष्ठु-स्वधीन-निरपेक्षरूपेण निर्वाचनपरिचालना अस्य आयोगस्य दायित्वम् ।


ইন্দিৰাইও একো নক'লে। 	 इन्द्रं नो जनय_इति ।


আৰু অসীম শান্তিৰ মাজত 	 ततः शान्तिमहोलं च दर्शयामास केशवः ।


নকলা পৃষ্ঠা 2 	 रिश्ते "पृष्ठ 2


শক্তিৰ প্রমাণ আছিল, 5যাতে আপোনালোকৰ বিশ্বাস মানুহৰ জ্ঞানত নির্ভৰশীল নহৈ ঈশ্বৰৰ শক্তিত নির্ভৰশীল হয়। 	 ५ तदर्थं मम वक्तृता मदीयप्रचारश्च मानुषिकज्ञानस्य मधुरवाक्यसम्बलितौ नास्तां किन्त्वात्मनः शक्तेश्च प्रमाणयुक्तावास्तां।


জানা ভুমি আৰু ৰতি চৌৰৰ চৰিত॥ 	 यत्र तद्विजयक्षेत्रं नन्दिक्षेत्रं च पावनम् ।


তুমি অহাৰ বাতৰিও ভাঁহি আহে 	 (शरीरे भवः ।


14. আমি দেখিছোঁ আৰু সাক্ষ্য দিছোঁ যে, পিতৃয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা হ'বলৈ তেওঁৰ পুত্ৰক পঠাই দিলে। 	 १४ पिता जगत्रातारं पुत्रं प्रेषितवान् एतद् वयं दृष्ट्वा प्रमाणयामः।


নাৰীয়ে অতুলনীয় উচ্চ শক্তি 	 अतिशक्ति स्त्री अतिशयिता शक्तिः कर्म्मसाघनं सामर्थ्यम्


সেয়েহে পুনশ্চ। 	 तथाच पुनर्हारीतः ।


ইংৰাজ সৈন্য 	 {{army_USA}} → संयुक्तानि राज्यानि Army


পাৰিভাষিক শব্দৰ অৰ্থ। 	 गुणज्ञेषु का अर्थ


বিভিন্ন কাৰ্যালয়ত খালী হৈ পৰিছে ১ কোটি ৪ লাখ পদ 	 शिक्षण विभागात तब्ब्ल चारशे अधिक पदे रिक्त


mercantile - বাণিজ্য, বাণিজ্যিক 	 भाषाः वाणिज्य औरव्यापार


অচুৰীয়া, লটুচীয়া, লিয়ুম্মীয়া, এইকেইজন দদানৰ সন্তান। 	 प्रवचन न्यँन्यं वनाबलय् छथाय् वयाः रागयात रागं हे दमन यायेमाः, द्वेषयात द्वेषं हे दमन यायेमाः, मोहयात मोहं हे दमन यायेमाः व तृष्णायात तृष्णां हे दमन यायेमाः धकाः खँ पिहां वःबलय् जितः म्हुतुइ पालुक्क मल्ता न्ह्यये थें जुल।


অসম সচিবালয় সেৱা বিধি, ২০১৯ 	 आसाम स्व सरकार अधिनियम 1925


তেওঁ পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা এবছৰীয়া মতা ছাগলী পোৱালি দিছিল। 	 एव पापीयान्भवति य एतानि परस्मै करोति


এটা ব্যক্তিগত অনুৰোধ কৰিছে: 	 व्यक्तिगत विचाराः


মহানগৰীত ভূমি. . . 	 तिष्ठत समुदाय. . .


14. "উৰ্দ্ধলোকত ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ প্ৰীতিৰ পাত্ৰ মানুহবোৰৰ মাজত শান্তি। 	 देवान् यजन्तौ ऋतुऽथा सं अञ्जतः नाभा पृथिव्याः अधि सानुषु त्रिषु ॥


৯২৩৬ গৰাকী শিক্ষকলৈ শ্ব'কজ জাৰি। 	 398 अभ्यासस्यादिर्हल् शिष्यते अन्ये हलो लुप्यन्ते.


4. তেতিয়া মোচিৰ সৈতে এলিয়াই তেওঁলোকক দেখা দিলে, আৰু যীচুৰ লগত কথা-বতৰা হ'ল। 	 4 अपरञ्च एलियो मूसाश्च तेभ्यो दर्शनं दत्त्वा यीशुना सह कथनं कर्त्तुमारेभाते।


লেবেলসমূহঃ Notice 	 Labels: सूचनाये


January 2012[সম্পাদনা কৰক] 	 जनवरी २०१२


বিবাহৰ উপযুক্ত হ'লেহে মই সেই কথা চিন্তা কৰিম। 	 व्रीह्यादिभ्यः प्रातिपदिकेभ्य इनिठनौ प्रत्ययौ भवतो मत्वर्थे।


পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, পৰ দি পৰমেশ্বৰৰ বাবে জকমক কৰা। 	 ईश्वरस्सोत्र मन्तव्यः इति ।


তেওঁলোকে কৰ মানুহ কিয় হাবিলৈ আহিছে বুলি সৰু কোঁৱৰে পহু বিচৰা মানুহবোৰক সুধিলত কলে যে আমাৰ ৰজাৰ বৰ নৰীয়া । 	 १५ किन्तु एनं दूरीकुरु, एनं दूरीकुरु, एनं क्रुशे विध, इति कथां कथयित्वा ते रवितुम् आरभन्त; तदा पीलातः कथितवान् युष्माकं राजानं किं क्रुशे वेधिष्यामि?


ভাৰতীয় কৃষি অনুসন্ধান প্ৰতিষ্ঠান. 	 भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान।


বাকীবোৰ অন্ধবিশ্বাসও আমি এৰিব লাগে । 	 आ वामश्वासः सुयुजो वहन्तु यतरश्मय उप यन्त्वर्वाक्।


যত্ তু কামেপ্সুনা কৰ্ম্ম সাহঙ্কাৰেণ বা পুনঃ _ 	 यत्तु कामेप्सुना कर्म साहंकारेण वा पुनः।


ভাৰতীয় মহিলাসকলে অফিচ চম্ভালে, ঘৰৰ কাম কৰে, নিজেৰ ফালে চকু দিবলৈ খুব এটা সময় নাথাকে। 	 भारतीयकवीनां समयनिर्धारणमतिकष्टसाध्यं कार्यम् , यतस्तैः स्वविषये किमपि न लिखितम् ।


ভাষা হ'ল অজস্ৰ শব্দৰ ভঁড়াল। 	 विभाषा बहोर्धाऽविप्रकृष्टकाले ।


"সদস্যঃWikiDreamer"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "सदस्यःःWikiDreamer" सम्बद्धानि पृष्ठानि


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 ऋ॒तस्य॑ वा के॒शिना॑ यो॒ग्याभि॑र्घृत॒स्नुवा॒ रोहि॑ता धु॒रि धि॑ष्व ।


27 ততঃ সোৱাদীদ্ এককৃৎৱোকথযং যূযং ন শৃণুথ তৰ্হি কুতঃ পুনঃ শ্ৰোতুম্ ইচ্ছথ? 	 २७ ततः सोवादीद् एककृत्वोकथयं यूयं न शृणुथ तर्हि कुतः पुनः श्रोतुम् इच्छथ?


30 ৱদথ চ যদি ৱযং স্ৱেষাং পূৰ্ৱ্ৱপুৰুষাণাং কাল অস্থাস্যাম, তৰ্হি ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাং শোণিতপাতনে তেষাং সহভাগিনো নাভৱিষ্যাম_ 	 30 वदथ च यदि वयं स्वेषां पूर्व्वपुरुषाणां काल अस्थास्याम, तर्हि भविष्यद्वादिनां शोणितपातने तेषां सहभागिनो नाभविष्याम।


আমি ভোজন কৰি থকা সময়ছোৱাত এজন-দুজনকৈ লাহে লাহে আৰু লোকৰ সমাৱেশ হৈছিল আৰু পৰিৱেশটো অলপ-অচৰপ কোলাহলময় হৈ পৰিছিল। 	 अभूम व्यासवाल्मीकियुक्ता वयमनेकशः अभूम वयमेवेमे बहुशश्च पृथक्पृथक् अभूम वयमेवेमे सदृशा इतरे विदः अभूम वयमेवेमे नानाकाराः समाशयाः ।


গুৰুত্বহীন পদত থকাতকৈ কেৱল দাস হোৱাই ভাল; খাবলৈ নাই কিন্তু নিজৰ গুৰুত্বকলৈ অহংকাৰ কৰে। 	 घृतं चापां पुरुषं चौषधीनामग्नेश्च दीर्घमायुरस्तु देवाः॥


আমি প্ৰত্যেক ফুলকে ৰক্ষা কৰা উচিত। 	 वयं सर्वे जलं रक्षिष्यामः ।


তায়ো সাবতি ধৰিছিল যিমান পাৰি সিমান জোৰেৰে। 	 उच्यतां वक्तुकामासि यद्वाक्यं गजगामिनि ।


পিতাকে ভাবে তেওঁ জানে। 	 कुपिता उन्मादं जनयन्ति ।


কোনো নৰবধীৰ অন্তৰত অনন্ত জীৱন নাথাকে, ইয়াক আপোনালোকে জানে। 	 द्युपतय एव ते न ययुरन्तमनन्ततया त्वमपि यदन्ताऽण्डनिचया ननु सावरणाः।


আজি ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ দৰে শিক্ষাও ব্যৱহাৰিক শিক্ষা হৈ থকা নাই। 	 मस्तय्त झीसं व्यावहारिक शिक्षा नं बीमाः ।


পঞ্চশীল মানিছে। 	 50 ङिन्निमित्ते इति।


খাই ল তয়ো। 	 तं पि कुदो।


32. এই হেতুকে চোৱা, আপোনালোকেও নিজৰ পূৰ্বপুৰুষ সকলৰ জোখৰ পাত্ৰ পূৰ কৰক। 	 ३२ अतो यूयं निजपूर्व्वपुरुषाणां परिमाणपात्रं परिपूरयत।


," স্বামীজীয়ে ক'লে। 	 पतिभ्यो दत्तवान् ।


তৈলাক্ত চুলঃ 	 निमग्रेषु बालः


4 তথা নিজান্ মেষান্ বহিঃ কৃৎৱা স্ৱযং তেষাম্ অগ্ৰে গচ্ছতি, ততো মেষাস্তস্য শব্দং বুধ্যন্তে, তস্মাৎ তস্য পশ্চাদ্ ৱ্ৰজন্তি_ 	 सामान्यतः वसन्तऋतौ सस्यस्य मूलस्य उपरि विद्यमानं त्वचं विदारयन्ति, तत्र सञ्चितं निर्यासं पृथक् कृत्वा पुनः तथैव व्रणं कुर्वन्ति ।


18. তেতিয়া বিজুলী, গুমগুমনি, মেঘ-গৰ্জ্জন আৰু মহা-ভুমিকম্প হ'ল, তেনে ভুমিকম্প পৃথিৱীত মনুষ্য সৃষ্টি হোৱা দিনৰে পৰা কেতিয়াও হোৱা নাছিল; এই ভুমিকম্প অতি ভয়ানক আছিল। 	 आरब्धवीर्यस्य क्षान्तिविशुद्धिः, उत्साहबलेनोत्पत्य संसारमभ्युपगतवतोऽकृच्छ्रेण सत्त्वविप्रतिपत्ति दुःखस[ह] नात्।


দৰ্শন আৰু মনোবিজ্ঞান ১৮ ১০ ৮ 	 वाक्यशेषश् च तद्वत् -३,८.१०


লগে লগে ক'লামেকুৰীবোৰে আৰু গা-ৰক্ষীসকলে আক্ৰমণ কৰিবলৈ উদ্যত হোৱাৰ লগে লগে কোমল অন্তৰৰ বিধায়িকা বাইদেৱে তেওঁলোকক হাত ডাঙি নিৰস্ত কৰিলে, আৰু স্বয়ং স্বৰ্গদেউৱেও মূৰ দুপিয়াই পাটগাভৰুসদৃশ বিধায়িকাক সমৰ্থন কৰিলে। 	 अप वै सोमेनेजानाद् देवताश् च यज्ञश् च क्रामन्त्य् आग्नेयम् पञ्चकपालम् उदवसानीयं निर् वपेद् अग्निः सर्वा देवताः


aswiki শ্ৰেণীঃআফ্ৰিকাৰ দেশ 	 Bot: Thêm sa:वर्गःःरशियादेशः


আজি সোমবাৰ, কি কৰিব তাই ? 	 भवान् रविवासरे किम् करोति ?


তেওঁ আছিল দেশৰ প্ৰথম মহিলা ৰাজ্যপাল। 	 सः देशस्य प्रथम राष्ट्रपतिः अभवत्।


শৰ্মানীৰ মৰম লাগিল শৰ্মালৈ, সৰু ল'ৰা এটাৰ দৰে শৰ্মাক বুকুৰ মাজত সুমুৱাই ল'লে। 	 नामानि शनिमार्यायाः नित्यंजपति यः पुमान तस्य दुःखनि तश्यन्ति सुखमसौभाग्यमेधते।


ইয়াৰ বৈশিষ্ট ঔষধি গুণ আছে। 	 ते औषधीनां विशेषज्ञाः भवन्ति ।


কিছুমান চৰাই গছৰ ডালৰ ফেৰেঙণিত আৰু কিছুমান ডাল নাইবা পাতত ওলোমাই বাহ সাজে। 	 केचित् पुष्पैर्दलैः केचित् पल्लवैरङ्कुरैः फलैः ।


ঘনাই মূৰ আৰু চুলি ধুব লাগে। 	 स्थायित्वात् तदद्वारा दशीदिरम्यासानां च संहप्यकारतवम्.


ৰাতিৰ ট্ৰেইনত নেত্ৰকোনা যাম। 	 वयं संध्याकाले खेलक्षेत्रं गच्छामः ।


প্ৰতিটো লেনদেনত Paytmৰ কেছবেক ঘোষণা 	 प्रत्येक जनगणना के पश्चात् पुनः समायोजन


অভিনন্দন আপু 🙂 	 अभिनन्दितयशाः ॥


যোৱা দেওবাৰে বন্ধৰ দিন বুলি মই বোলো ব্ৰেক-ফাষ্টটো সকলোৱে ভাল পোৱাকৈ যোগাৰ কৰোঁ। 	 मागानां सर्वेषामनिोमः मतः ऽथोऽधसिरा


চোৱা, তেওঁ নিজৰ চাৰিওফালে নিজৰ পোহৰ বিস্তাৰ কৰে; আৰু তেওঁ সাগৰৰ তলি ঢাকে। 	 स एष भगवान्विष्णुः समुद्रे तप्यते तपः।


ভগৱন্তই বেকত কৰিছে ঃ সমস্তভূততে ব্যাপি আছোঁ মই হৰি। 	 इत्यहं बहु तुष्टाऽस्मि भाविस्वास्थ्यप्रलाभतः ।


26কিয়নো পিতৃ নিজে যেনেকৈ জীৱনৰ আধিকাৰী, তেনেকৈ তেওঁ পুত্রকো নিজে জীৱনৰ অধিকাৰী হবলৈ দিলে। 	 निवृत्तौ पित्रादेः स्वत्वहानिः, पुत्रादेः स्वत्वोत्पत्तिश्च ।


কাৰো কিয় ভ্ৰূক্ষেপ নাই? 	 गृहे कोऽपि नास्ति किम्?


38. মই মোৰ পিতৃৰ ওচৰত যি দেখিলোঁ, সেই বিষয়েই কৈ থাকো আৰু আপোনালোকেও আপোনালোকৰ পিতৃৰ পৰা যি শুনিলে, তাকেই কৰি থাকে। 	 भवतः पिता दिवङ्गतः इति वार्ता ह्यः श्रुता मया ।


আগৰ দৰে তেওঁলোকে পতি পূজন নকৰে। 	 ताभ्यां सह षष्ठी न समस्यते ।


মোৰ হৃদয় চুই গৈছে. 	 मम हृद् वलते ।


ভট্টদেৱৰ জন্ম কেতিয়া হৈছিল - ১৫৫৮ 	 भृगुवाक्येन ते जन्म यदा मर्त्ये भविष्यति१५१


অন্যই জানোঁ বুজিব 	 तदितर इतरं जानाति ।


ৰাজাজ্ঞা আহিছে কালি। 	 कश्चन राजा आसीत् ।


তোমাৰ প্ৰতি থকা মোৰ কৰ্তব্যৰ বাবেই, বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে নহয় 	 न च तत्पक्षोक्तदोषावकाशः, उभयोः परिणामितया कारणत्वानङ्गीकारात्, किंत्वज्ञानस्यैव।


তোমাৰ বন্ধুৰ ভাতৃ। 	 तस्य मित्राणि सन्ति।


7 ৎৱং চেন্মাং ভজসে তৰ্হি সৰ্ৱ্ৱমেতৎ তৱৈৱ ভৱিষ্যতি_ 	 ९६ - १०० - एवम् तर्हि त्यदादीनि सर्वैः नित्यम् इति एवम् अत्र युष्मदस्मदोः शेषः भविष्यति ।


21 আয়াত ভাষ্যঃ 	 २१ मुख्यविषयाः


2 পুনঃসম্প্ৰচাৰ 	 २ पुनर्भवाभाव


নিবনুৱা সমস্যাৰে ভাৰাক্ৰান্ত অসমত চাকৰি কৰি আছে বাংলাদেশী মহিলাই। 	 बेङ्गलूरुगायनसमाजः सर्वदा तादृशान् कार्मक्रमान् आयोजायति ।


অভিমান _ প্ৰথম খবৰ 	 प्रथमतः प्रथमता प्रथम-पुरुष प्रथम साहस प्रथमा


খৰধৰকৈ চহীটো কৰি আনজন বিষয়াৰ ওচৰলৈ গতি কৰিলোঁ। 	 तएव विभक्ताः सन्तः पुनः परस्परप्रीत्या पूर्वकृतविभागाः


কাৰণ যি হেৰাল, তাক বিচাৰি ৰক্ষা কৰিবলৈ মানুহৰ পুত্ৰ আহিল। 	 यत् सव्यसाची ह्यदहत् पाण्डुपुत्त्रः प्रताप- वान् ।


"মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; 	 अहं ब्रह्मास्मि मन्त्रोऽयं ज्ञानानन्दं प्रयच्छति ॥


শিক্ষা একাদশ শ্ৰেণীৰ অধ্যায় 4 	 शिक्षा- कक्षा 4 अध्ययनरत्


৩য়, বাঃ-দৌতা, তিনটা লগ হলি কাটবাৰ হুকুম হৈছি বলে? 	 भेदः त्रय आदेशे अन्तोदात्तः ।


23কিন্তু সংশয় কৰা জনে যদি খায়, তেন্তে তেওঁক দোষী কৰা হ'ল; কিয়নো সেয়ে বিশ্বাসমূলক নহয়; আৰু যি যি বিশ্বাসমূলক নহয়, সেই সকলোৱেই পাপ। 	 २३ किन्तु यः कश्चित् संशय्य भुङ्क्तेऽर्थात् न प्रतीत्य भुङ्क्ते, स एवावश्यं दण्डार्हो भविष्यति, यतो यत् प्रत्ययजं नहि तदेव पापमयं भवति ॥


ভাল পালো বহু দিনৰ পৰা বিছাৰি আছিলো 	 एकादशकपालान् माध्यन्दिने सवने ।


সন্ধান কৰিবলৈ লৈছিলোঁ সেই সত্যৰ। 	 यथार्थ खोजता हूँ।


সংযোগ কেতিয়া দিব 	 कं सम्पर्कं करणीयम् ?


অনুবাদঃ স্বীকৃত যোগ্যতা 	 व्याख्याः पुरस्कृत पेशे


তৃতীয়জন কপাল ভাতিত আৰু চতুৰ্থজনে ভ্ৰামৰিত ব্যস্ত হৈ গ'ল। 	 त्रिपाद्व्याप्तिः परे धाम्नि पादोस्येहाभवत्पुनः


কৰন্ত স্তব দেবীৰ॥ 	 ऋणी देवदेवः कृतो येन भक्त्या ।


24যি জনে এইবোৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু এইবোৰ লিখিলে, এৱেঁই সেই শিষ্য; আমি জানো যে, তেওঁৰ সাক্ষ্য সত্য। 	 सा यं विषयं मत् अशिक्षे तस्य विषयस्य अधुना अध्यापनं कथं भवति इति आवां चर्चयावः स्म।


এইখিনিতে উল্লেখ কৰা ভাল যে, তেওঁৰ অভিলেখ যেন অধিক সুদৃঢ় কৰিলে। 	 यो दीदाय समिद्ध स्वे दुरोण इति दीद्यन्त्य् एवैनम् एतेन।


কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 अत्रैव त्वमिह वयं सुवीरा विश्वा मृधो अभिमातीर्जयेम ।


সেইটো তাইৰ ঘৰত মতা নাম নে স্কুলৰ নাম? 	 भवत्याः पुत्र्याः विद्यालयस्य नाम किम् ?


কোনো পৰিকল্পনা মই নকৰো। 	 मया पूर्वयोजना न क्रियते ।


৩) তলৰ কোনটো মৰুকৰণৰ কাৰণ- 	 १.यः कश्चित् येन यस्येह सम्बन्धो निरुपाधिकः _


যিবস্তু যেনেকুৱা তাক তেনেভাৱে জানিলেই জ্ঞান বস্তুগতভাৱে সত্য হয় । 	 तस्मादिह बुद्धयनुमेयः समवाय इति ।


বছৰেকীয়া কণী উৎপাদন 	 वर्ष आच्छादन उत्पादन


ই খ্রীষ্টপূর্ব এক শতিকালৈ বৰ্তি আছিল । 	 स एष शतायुः पुरुषः ।


বৰুৱানী +ডেকানীঃ- হাঁ আঁআঁআঁ ! 	 उत्तराखंडी ई-पत्रिकाः जी हां !


জানানে, মই যিমানেই কওঁ সিমানেই মোৰ তোমাৰ প্ৰতি মৰমকণ আৰু অলপ বাঢ়ে 	 जानेऽहं भवतां स्नेहं तादृशं मय्य नुत्तमम् ।


পবিত্ৰ আত্মা এইদৰেও উল্লেখ কৰা হয় যেনে, "আত্মা" আৰু "যিহোৱাৰ আত্মা" আৰু "সত্যৰ আত্মা. 	 तमेनमात्मानमेत आत्मानोन्ववस्यन्,ि यथा श्रेष्ठनं स्वः ।


বয়স তেতিয়া এঘাৰ-বাৰ মান হৈছিলেগৈ- বিয়া পাতি লৈ পত্নীক নাকত পিন্ধে নে কাণত পিন্ধে, সেয়া তেতিয়াও বুজিব পৰা হোৱা নাছিলো। 	 खद्योते त्रिका० निमेषद्युदादयोऽप्यत्र तस्य स्वल्पकालमात्रद्योतनात् तथात्वम्।


#🤔 মোৰ আজিৰ দিনটো #😴 শুভৰাত্ৰি 	 #🤪संडे मस्ती #🌺 शुभ इतवार 🌺 #good night #🌙 शुभरात्रि 🌙 #good night


এইটো কথাও জানো যে, মোৰ লেখাবোৰ ইমানো ভাল নহয়। 	 यावत् प्रमाणभक्षः स्यात् प्रमाणे चाधिकं न च ।


22. কিয়নো মই আন্তৰিক পুৰুষৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বিধানত সন্তুষ্ট হৈছোঁ; 	 महतो देवदेवस्य मर्यादायां व्यवस्थितम् ।


তাৰ পাছত তেওঁক পুনৰ দেখা নগ'ল; ঈশ্বৰৰ লগত অহা-যোৱাৰ সম্বন্ধ আছিল বাবেই ঈশ্বৰে তেওঁক লৈ গ'ল। 	 प्रादाः पितृभ्यः स्वधया ते अक्षन्प्रजानन्नग्ने पुनरप्येहि देवानित्य्


দ্বিতীয় বাজী - 11:30 am 	 षष्ठोन्मेष - 11.30 प्रातः


আমি সকলোৱে তাৰ ফালে চালো । 	 सर्वैः तस्याः समर्थनं कृतम् ।


ৰাষ্ট্রীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্র 	 राष्ट्रीय एकता पर भाषण


3 তে পিতৰং মাঞ্চ ন জানন্তি, তস্মাদ্ যুষ্মান্ প্ৰতীদৃশম্ আচৰিষ্যন্তি_ 	 प्राप्ते च राजकार्यॆ पितरमप्यहं न जानामि ॥


أعوذ بالله من الشيطان الرجيمমই আল্লাহৰ পৰা বহিস্কৃত চয়তানৰ পৰা আশ্ৰয় বিচাৰো। 	 एकतः सर्व्वसत्यानि तथा भूतशतानि च ।


বাধ্যতামূলক নিলাম কি? 	 केन प्रकारेण कर्तव्यम् ?


১৯৭৭-৭৮ কেবিনেট মন্ত্ৰী, শিক্ষা, মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰ 	 १९८७-९० केन्द्रमन्त्री, शिक्षणम्, आहारमन्त्रालयः, हरियाणासर्वकारः


এত দাম চাইছ কেন? 	 अथ आपि इत्यनेन किम्?


ভৌগোলিক ভাষাভাষী 	 भाषिक भूगोल


গ) সামাজিক সম্পৰ্ক আৰু জ্ঞানৰ বিকাশ 	 सामाजिक मुद्दे और जागरूकता पर भाषण


আৰু যাতে তোমাক বলিষ্ঠ সাহায্য দান কৰে। 	 कथय पुरुषसारम् यावदस्त्रम् बलम् वा बलवत इषुदूताम्स्तत्र सम्प्रेषयामि॥


এই দুয়ােটাই সম্পদ সংৰক্ষণৰ পৰিপন্থী। 	 द्वयेन हि उपलब्धेरिति प्रकृतं।


8পৰস্পৰে প্ৰেম কৰাৰ বাহিৰে, আন কোনো কথাত আপোনালোক কাৰো ধৰুৱা নহ'ব; কিয়নো যি জনে আন লোকক প্ৰেম কৰে, তেওঁ বিধানকো সিদ্ধ কৰিলে। 	 भवत्येवंजातीयकेष्वपि एकस्य प्रतिषेधे बहूनां संप्रत्ययः; तग्यथा--न न एकं प्रियम्, न न एकं सुखम् इति ।


ধনৰ নামত সিহঁত উদ্ধাউল হয়, ধনৰ আন ব্যৱহাৰ সিহঁতে নাজানে, ধন চকুৰে চাই থাকিয়ে তেওঁলোক পৰম সুখ লাভ কৰে । 	 ११-२९॥ यथा पतङ्गाः समृद्ध-वेगाः नाशाय प्रदीप्तम् ज्वलनम् विशन्ति, तथा एव लोकाः समृद्ध-वेगाः नाशाय तव अपि वक्त्राणि विशन्ति ।


কাৰণ, 'জলকোঁৱৰ'বোৰো একো একোজন পুৰুষহে। 	 यथा जलविषयः पुरुषः जलपुरुषः ।


ভূমিতো পৰিয়া কতো পৃথিবী আছাৰে। 	 कंसपत्न्यस्ततः कंसं परिवार्य्यहतं भुवि ।


কিন্তু ইস্ৰায়েল লোকে ধাৰ্মিকতাৰ বিধানলৈ কার্য কৰিও, সেই বিধান নাপালে। 	 परन्तु "इति" शब्दस्य योगे अयम् प्रत्ययः न विधीयते ।


দ্বিতীয় দিনাৰ সন্ধিয়াই শুনিলোঁ 	 ३ अपरं द्वितीयमुद्रायां तेन मोचितायां द्वितीयस्य प्राणिन आगत्य पश्येति वाक् मया श्रुता।


প্রশ্ন ৬ঃ " খুব হাঁহিবা , যেতিয়াই সুবিধা পােৱা তেতিয়াই হাঁহিবা । 	 ं८।४०६अ/ दीर्घाध्वनि यथादेशं यथाकालं तरो भवेत् ।


কিতাপ পত্ৰ লাগিব বুলি কʼলেই,'আজিয়েই কিনি আন্, কিমান টকা লাগিব লৈ যা' বুলি ড্ৰয়াৰৰ পৰা জমা টকাটো ওলিয়াই নিৰ্ভয়ে কোৱা মানুহজনৰ মানীবেগটোৰ ওজন তেনেই নগন্য। 	 तथाच सिद्धे तत्प्रामाण्ये कथादिकार्यासत्त्वसिद्धिः, ततोऽन्यथासिद्ध्या तर्कस्याऽभासतासिद्धिः, तस्यां च श्रुत्यादिप्रामाण्यसिद्धिरिति चक्रकापत्त्या नैकस्यापि सिद्धिः।


সততে সদায় , সাধাৰণতে 	 सामान्यतः, साधारणतः


আৰু কিমান নদী হ'বা ? 	 नद्यः किमर्थं वहन्ति ?


গ) কেৱল জীৱ জন্তু । 	 3) केवलपुरुष


শোকাকুল পৰিবেশৰ সৃষ্টি কৰে । 	 अविकलानधिकस्येति ।


হৰিচৰণৰ সৎ সাহ দেখি লক্ষীধৰে সন্তোষ পালে আৰু হৰিৰ প্ৰস্তাবত ললিতাৰ মত কি সুধি পঠিয়ালে। 	 तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय प्रणनाम कृतांजलिः ।


26. তাতে ৰজা শোকাতুৰ হ'ল কিন্তু নিজৰ শপতৰ কাৰণে আৰু ভোজনত বহা সকলৰ সন্মূখত তাইক বঞ্চিত কৰিবলৈ ইচ্ছা নকৰিলে, 	 राजा शन्तनुः स्वीय-दुःखं नियन्त्रितवान् परं निज-पत्नीं न किमपि प्रष्टुम् अपारयत्।


বিষয়াঃ- ঠিক কৈছে। 	 विषयः खलु सर्वतः स्यात् ।


ধীৰে ধীৰে ক'লে পুনু চুজালই চাই। 	 प्रवृत्ते तु ततस्तस्मिन्पुनः कृतयुगे तु वै।


বৰবোপা, এইটো কোন তই চিনি পাৱ নে? 	 कङ्कि भगिनि, भवती एतां विद्यां जानाति वा?


গতকাল の発音を গতকাল [bn] 	 श्वः - कल (आने वाला)


খেলি থকা নাই 	 समाप्त न हो जाये


সেই সময়ত শীতকাল আছিল; যীচুৱে মন্দিৰত চলোমনৰ বাৰাণ্ডাত খোজকাঢ়ি আছিল। 	 वै सोमो देवानामन्नं तं पौर्णमास्यामभिषुण्वन्ति सोऽपर-


ট্যাগঃ #পেহেলগাম ভ্যালী 	 Post Tags: #ताबो#स्पीति वैली#हिमाचल प्रदेश


প্ৰথম প্ৰাপক অপৰ্ণা ঘোষ 	 प्रपञ 1 नवीनतम घोषणा पञ


7কিন্তু সেই খেতিয়ক সকলে পৰস্পৰে আলোচনা কৰি কলে, "এই জনেই উত্তৰাধিকাৰী; আহা, আমি এওঁক বধ কৰো; তেতিয়া উত্তৰাধিকাৰ আমাৰেই হ'ব। 	 कब्विहित इति कबपेक्षे शेषे दोषं दृष्ट्वा समासान्तापेक्षया शेष इति दर्शयन्नाह--"यस्माद्बहुव्रीहेः समासान्तो न भवति स शेषः" इति।


চাৰ্গেই কৈছে। 	 चार्जितोऽस्मि व्रतेन वै ।


এনেতে পৰিচালিকা আৰু প্ৰযোজিকা আহে । 	 तदर्थश्च क्रियालक्षण एव।


মানৱ সম্পদ বিভাগৰ মন্ত্ৰালয়ে উল্লেখ কৰিছেঃ 	 इति मानवसंसाधन-मन्त्रालयेन निर्दिष्टः।


আপোনজনক শোক দিবলৈ মই নোৱাৰিম, 	 १ अपरञ्चाहं पुनः शोकाय युष्मत्सन्निधिं न गमिष्यामीति मनसि निरचैषं।


সকলো বিষয়তে মোৰ প্ৰচুৰতা আছে। 	 उमार्ध-देहं वरदं सर्वकारणकारणम् ।


গুগল[সম্পাদনা কৰক] 	 गुगलचं भविष्य


কি কয় মানুহজনীয়ে। 	 कत्यितेन च मानुष!


By: সিফাত টিভি 	 By: धर्म शक्ति TV


টুনিচিয়ান ডিনাৰ 	 मध्याह्ने भोजयेत् सायं भोजयेत्


ট্যাগ্সসমূহ - মোদি 	 अदितिः - नमस्ते मोदिमहोदय!


প্ৰধান মন্ত্ৰী 	 प्रधानमन्त्री महोदय


হয়তোবা দিচাঙে পুনৰ সোঁৱৰাই দিছে 	 ततः कदाचिदथ वै पुनर्वक्त्राद्विनिस्सृतः ।


তেখেতৰ কথা শুনি আমনি নালাগে। 	 तं वः इंद्रं न सुऽक्रतुं वरुणंइव मायिनं ।


লিড নিউজ, হেলথ 	 टॉप न्यूज़देशसमाज, संस्थाहेल्थ


ভালকৈ চকুৰে নেদেখা বৃদ্ধাই মোৰ ভৰিৰ শব্দ শুনি সু৲ধিলে- 'কোন সেয়া? 	 श्वश्रूः पृष्ठतो मामागच्छन्तीं विलोक्य नेत्राभ्यां दहन्तीवाऽवदत्- 'इतः पलाय्य क्व गमिष्यसि?


মই আশা কৰো আগলৈ ইয়াকৈ ভাল সাধু লিখি সুনুৱাই 	 १४ त्वां प्रत्येतत्पत्रलेखनसमये शीघ्रं त्वत्समीपगमनस्य प्रत्याशा मम विद्यते।


দৃষ্টি, দৃষ্টি, দৃষ্টি দিয়া মোক । 	 अरुस्, मनस्, चक्षुस्, चेतस्, रहस्, रजस् इत्येतेषामित्यर्थः।


প্রথম দিন সমানে সমান লড়াই _ The Business Standard 	 उद्योगस्य प्रथमदिवसे - प्रथमे दिवसे जाता अग्निपरीक्षा _ प्रतिस्पन्दः


পত্নীসকল, নিজৰ স্বামীৰ অধীনত থাকক। 	 पत्न्यो भवध्वमित्युक्त्वा तेषामेव तु दत्तवान् ॥


ব্যৱহাৰকাৰীৰ চিত্র সম্পৰ্কে যোগ্যতা 	 उपयोगकर्ता के अनुकूल छवि परिष्करण आवेदन


উদাহৰণ স্বৰূপে জ্ঞানে মনক সংযত কৰি কানি-কঠাৰূপী পাপৰ পৰা বিৰত কৰিব নোৱাৰিলে বেজীস্বৰূপ মৰুময়, সংসাৰত কষ্ট ভোগে । 	 स प्रजापतिरश्वमेधवासनाविशिष्टो ज्ञानकर्मफलत्वेन कल्पादौ निर्वृत्तो भूयो यजेयेत्याह कर्तृभोक्त्रोरैक्येन साधकफलावस्थयोर्यजमानसूत्रयोर्भेदाभावादित्यर्थः ।


দেখাত, তেওঁ ৰোগজনিত হতাশাত ভুগিছিল বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। 	 a. सः अस्वस्थः आसीत्।


: হেৰা, সোণক উঠাই দিয়ানা প্লিজ্। 	 sonu dada कृपया अपना फ़ोन उठाइये


উত্তৰাধিকাৰী Legacy 	 - उत्तराधिकार


এই বুলি কৈ শান্তিৰাম ভকত ভিতৰলৈ গৈ দেখে যে খুৰিকৰা নুমাই ছাই হৈ আছে। 	 यत्र वक्रबुद्धिः तत्र शान्तेः प्रसक्तिः नैव ।


11কাৰণ তোমালোক শুশ্রূসা কৰিবা, আৰু সন্তুষ্ট হ'বা; তেওঁৰ স্তনে তোমালোকক শান্ত্ৱনা দিব; 	 १६ किन्तु युष्माकं नयनानि धन्यानि, यस्मात् तानि वीक्षन्ते; धन्याश्च युष्माकं शब्दग्रहाः, यस्मात् तैराकर्ण्यते।


দিল্লীত কমা নাই প্ৰদূষণৰ মাত্ৰা 	 प्रदुषणमुक्त दिल्ली


"প্ৰকল্পটো স্থাপনৰ পিছতে বা স্থাপনৰ আধা কাম হওঁতেই যদি কিবা অজুহাতত বন্ধ হৈ পৰে তেতিয়া তাৰ বাবে অনুমোদিত ধনৰাশি সহজে আত্মসাৎ কৰিব পৰা যাব। 	 तासु योजनासु यदि काचित् योजना पुनरुत्थानयोग्या, पुनरारम्भयोग्या वा भवेत्, तर्हि तस्याः कृते योग्यं प्रावधानं भविष्यति ।


বা তুমি জানা নে, কিদৰে সেই ঠাইৰ পৰা আহে? 	 त्वया वासुदेवेन परिच्छिन्नेन सर्वं जगत्कथं व्याप्तं प्रत्यक्षविरोधादिति?


বৰ্তমানে ভাৰতত ১২ খন এনে মহাবিদ্যালয় আছে। 	 भारतदेशे बहूनि विद्यापीठानि आसन्।


মোহন বেণু পুৰে মন-ৰঙ্গে। 	 मोहन े ् अ ानतः िनषधा ानतः॥


← বিজয়বাণী 	 यजेते'त्यादिः ।


ভগৱানত বিশ্বাস ৰাখা। 	 देवेषु विश्वासः भवतु।


আমাৰ বাবে ধন-সম্পদৰো একো গৰজ নাই। 	 अस्माकं कर्मबन्धेन केनापि हतसंपदाम् ॥


কিছুমান কঠিয়া কাঁইটনিত পৰিল; তাতে কাঁইটীয়া বনবোৰ বাঢ়ি উঠি সেইবোৰক হেচি ধৰিলে আৰু সেইবোৰত একো ফল নধৰিল। 	 गुणकसमो गुण्यस्तिर्यक् पङ्क्ता वधोऽधः स्थाप्यस्ततस्तद्गुणस्तैः खण्डकैर्गुणः सहितो गुणनफलं स्यात् ।


আপু অভিনন্দন. . . 	 कृदतिङिति कृत्संज्ञा. .


8 মই দেখাত হ'লে, যিসকলে অধৰ্মৰ খেতি কৰে, 	 8 सॊ ऽहं वनम इदं पराप्तॊ निर्जनं लक्ष्मणान्वितः


বিভূচৰণ বৰুৱাদেৱক তেওঁৰ অনুজ বা সমবয়স্ক সকলোৱে মৰমতে লনিদা বা লনি বুলি মাতিছিল। 	 १६ अपरं क्षुद्रमहद्धनिदरिद्रमुक्तदासान् सर्व्वान् दक्षिणकरे भाले वा कलङ्कं ग्राहयति।


28 মই আপোনালোকক কওঁ, 'নাৰীৰ পৰা জন্ম পোৱা কোনো লোকৰ মাজত, যোহনতকৈ মহান কোনো নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সৰুতকৈয়ো সৰু জনেই তেওঁতকৈ মহান'। 	 ११ अपरं युष्मानहं तथ्यं ब्रवीमि, मज्जयितु र्योहनः श्रेष्ठः कोपि नारीतो नाजायत; तथापि स्वर्गराज्यमध्ये सर्व्वेभ्यो यः क्षुद्रः स योहनः श्रेष्ठः।


প্রাপ্য ধনৰ পৰা বঞ্চিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা। 	 तु धनदानं निषिध्यते ।


বালক পৰশুৰামে তেওঁলোকৰ এই প্ৰাৰ্থনা মঞ্জুৰ কৰে। 	 ४९.तां देवतां प्रणम्याग्रे प्रार्थयामास भक्तिमान् ।


তেওঁ বলটোৰ লগত কথা পাতিছিল, কাজিয়া কৰিছিল, অভিমান কৰিছিল, মৰম কৰিছিল আৰু কি নকৰিছিল! 	 तस्य च रूपवत्त्वात् कर्मवत्त्वात्+च द्रव्यत्वम्।


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 स य एवम् एतत् सर्वं द्वादशाहम् आत्मानम् अभि संपद्यमानं वेद सर्व एनं कामा अभि संपद्यन्ते।


কোনো নিদিষ্ট উষ্ণতাত বন্ধ পাত্ৰ এটাত 0.087 ম'ল পোৱা যায়। 	 आहकयय फहरसतसय समपकदप सकधकसय श 0,80.


ক্ষণেক আছিলা পৰি । 	 क्षणादिकं कारयेत् ।


মই লজ্জিত হৈছিলোঁ, সচাঁকৈয়ে লজ্জিত হৈছিলোঁ 	 - किं कथयामि -- सोऽत्यन्तं लज्जित इव अवदत्।


24 ততঃ স লোকান্ উৱাচ, সংকীৰ্ণদ্ৱাৰেণ প্ৰৱেষ্টুং যতঘ্ৱং, যতোহং যুষ্মান্ ৱদামি, বহৱঃ প্ৰৱেষ্টুং চেষ্টিষ্যন্তে কিন্তু ন শক্ষ্যন্তি_ 	 अथ यावद् असौ तद्-भॆद-क्ड़्त-द्वारॆण किञ्चिन् माम्̣सम्̣ भक्षयति, तावद् अतिसंक्रुढॊ परः श्ड़्गालः समाययौ।


এইটো পাঞ্জাৱীটো। 	 इति पञ्चमीबिहुवीहिः ।


কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই কাৰাগাৰৰ দুৱাৰবোৰ মুকলি দেখি, নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই আত্মঘাতী হবলৈ বিচাৰিলে। 	 रजोगुणहता दृष्टिस्तमः संपरिवर्धते न चाधिगम्यते सत्त्वं तत्त्वमत्यन्तदूरतः ।


এই কথাৰ দ্বাৰা আপোনালোকে বুজিব লাগিব। 	 कथं च तद्भवति यदि ज्ञानस्थे एव प्रमाण फल भवत ।


27. তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 पित्रोः पादान् प्रणत्वैव सहसा गन्तुमारभेत्॥


মাটি আৰু মানুহ - XtGem. 	 मानसानि च शीतलयति स्म ।


আৰু জোপোহাৰ কাষত সিহঁতে মল্লু শাক ছিঙে, আৰু ৰোতম গছৰ মূল সিহঁতৰ খোৱা বস্তু। 	 स वर्त्तुलस्तथा पीतः पृष्ठे च शुषिरं ध्रुवम् ॥


খাদ্য খাওঁ ঠিকেই পুষ্টিসাধন নহয় কিয়? 	 न भक्ष्यते किमित्यर्थः।


দম্পতি, গৃহিণী, মহিলা 	 पतिवत्नी, स्त्री, (पतिर्विद्यते यस्याः ।


এই বিষয়বোৰ গুৰুত্বপূর্ণভাৱে বিবেচনা কৰি কেনেকৈ আইনসংগত নিয়ন্ত্রণৰ ভিতৰলৈ সোনকালে আনিব পাৰি সেই বিষয়ে চিন্তা কৰি ব্যৱস্থা গ্রহণ কৰাটোও অতি গুৰুত্বপূর্ণভাৱে প্রয়োজনীয় বিষয় হৈ পৰিছে। 	 वृत्तिः अमैव तुल्यविधानं यदुपपदं तदेवाव्ययेन सह समस्यते।


5. কিন্তু যি কোনো মহিলাই উদং মূৰে প্ৰাৰ্থনা কৰে, বা ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰে, তেওঁ নিজৰ মূৰ অমৰ্য্যাদা কৰে; কিয়নো তেওঁৰ মূৰ খুৰুউৱাৰ নিচিনা হয়। 	 या (यः) स्त्रीणां प्रार्थितं कुर्यात् कुलबीजैः प्रभाष्य (ष) ते।


আপোনাক কেতিয়াও মনুষ্য বা চয়তানৰ হাতত পৰিব নালাগে, কিন্তু প্ৰভুৰ ফালে উলটিব লাগে। 	 स्त्रीविप्राभ्युपपत्तौ च घ्नन् धर्मेण न दुष्यति ॥


Vivo Z10 স্পেসিফিকেশান 	 एचटीसी 10 वैशिष्ट्य


46. এই কাৰণে সিহঁত অনন্ত দণ্ডলৈ, কিন্তু ধাৰ্মিক সকল অনন্ত জীৱনলৈ যাব। 	 46 पश्चादम्यनन्तशास्तिं किन्तु धार्म्मिका अनन्तायुषं भोक्तुं यास्यन्ति।


তোমাৰ একোঁ ভাখা নাই তোমাক কেনেকৈ ধন্যবাদ গিয়াপন কৰিম,,, যাই দিম্পুচ vlogs 	 नहं विस्मरामि त्वदेकः कृतज्ञः।


স্বাধীনতা আজিও মোৰ বাবে এডাল শিকলি । 	 सा मयि कियत् स्निह्यति स्म।


লগতে এই দিনটোতে ভগৱান বুদ্ধই নিৰ্বাণ লাভ কৰিছিল। 	 अस्मिन् दिने एव भगवतो बुद्धस्य जन्मः अपि अभवत्।


আমাৰ আধাৰ হৈছে আমাৰ পূর্বজসকলৰ মহান কাম-কাজ আৰু অৱদানবোৰ। 	 कृतं कर्म महत्तेन मां तथाsभ्यवपद्यता।


13. পণ্ডিত চিনাক আৰু আপল্লোক অতি যত্নেৰে পঠাবা, যাতে তেওঁলোকৰ একোৰে অভাৱ নহয়। 	 आवाहनं प्रतिष्ठापन च क्रमेणैकैकस्या देवतायाः कृत्वैकैकस्यै त तमुपचारं निवेदयेदित्येवंरूपो हि पदार्थानुसमयः ।


ফটোঃ উইকিপিডিয়াৰ সৌজন্যত 	 तस्वीरः विकीपिडिया


$ এটা মধুৰ কল্পনা $ 	 मम कोषे डॉलर नास्ति ।


যাৰবাবে এক বুজন পৰিমাণৰ ফলমৃল প্ৰতিবছৰে নষ্ট হৈ যায়। 	 विघ्नैः पुनः पुनरपि प्रतिहन्यमानाःप्रारब्धं उत्तमजना न परित्यजन्ति ।


14অচুঙ্কৃত, ফ্লিগোন, হৰ্ম্মা, পাত্ৰোবা, হৰ্ম্মি, আৰু এওঁলোকৰ লগৰ ভাই সকলক মঙ্গলবাদ দিব। 	 १४ अपरम् असुंकृतं फ्लिगोनं हर्म्मं पात्रबं हर्म्मिम् एतेषां सङ्गिभ्रातृगणञ्च नमस्कारं ज्ञापयध्वं।


31. কিন্তু তোমালোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য বিচাৰা; তাতে এইবোৰ তোমালোকক দিয়া হ'ব। 	 "त्वां विशो वृणतां राज्याय त्वाभिमाः प्रदिशः प्चदेवी।


পৰম আনন্দে প্ৰৱেশিলা মথুৰাত ॥ 	 प्रवेशमभिनन्दन्ति करणेष्वर्चितेषु च ॥


কিন্তু সেইসকলৰ সৈতে মোৰ মতপাৰ্থক্য আছে, যিসকলে 	 स च आगतः पुरुषः इह अस्मिन् लोके मम संबन्धी


28. এতেকে আপোনালোকে তেওঁক পুনৰাই দেখি যেন আনন্দিত হয় আৰু মোৰ শোকো যেন কম হয়, এই কাৰণে তেখেতক পঠিয়াবলৈ ইচ্ছা কৰিলোঁ। 	 याश्च माया मायिनां विश्वमिन्व तवे पूर्वीः सन्दधुःप्र्ष्टबन्धो


নবীন দিনৰ নৱজীভন মাগে, 	 न्विताभावस्य कर्मतासंसर्गेण दर्शनेऽन्वयापत्तेः ।


তুমি এমনি জীৱন। 	 एतैर् आयुष्कामः ।


2. মোৰ শত্ৰুবোৰে ওৰে দিনটো মোক গ্ৰাস কৰিবলৈ বিচাৰিছে; কিয়নো মোৰ বিৰুদ্ধে অহংকাৰ কৰি যুদ্ধ কৰা লোক অনেক। 	 महतां गुणानात्मनि संपादयितुं शक्तोऽप्यसतो गुणान्संभावनामात्रेण कः स्तावयते ।


সহ্য নহয়, সহ্য নহয়। 	 एतावत् न पर्याप्तम्।


হে মহান সৃষ্টিশীল! 	 निःसंदेह सशक्त-सार्थक रचना!


১০০% সত্যি কথা ভাইয়া। 	 आह! मार्मिक. . शतशः सत्य.


33. তেওঁৰ মৃত্যু কেনে ধৰণে হব, সেই বিষয়ে বুজাবলৈ তেওঁ এই কথা ক'লে। 	 मृत्योः अनन्तरं किं जायते इति विविधधर्मेषु उक्तानि तत्त्वानि विवृतानि।


ঠিক তেনেতে নিপুৰ মাতষাৰে মোৰ ভাৱত যতি পেলালে আৰু মই মোৰ দৃষ্টি দূৰণিৰ আকাশখনৰ পৰা নমাই আনি তাৰ ফাললৈ ঘূৰাবলৈ বাধ্য হলো। 	 पिङ्गलकोऽपि तमायान्तं प्रेक्ष्य स्वाकारं रक्षन् यथा-पूर्व-स्थितः दमनकोऽपि पिङ्गलक-सकाशं गत्वा प्रणम्योपविष्टः ।


যেন দুপৰীয়াৰ ভোক, 	 अन्येषां भक्षाणां शेषमन्यस्मै न देयम्।


আমাৰ দলটো আছিল ষোল-সোতৰবছৰ বয়সীয়া । 	 वयं पञ्चदश-षोडश-वर्षीयाः बालकाः आस्मः।


11আৰু অশুচি আত্মাবোৰে তেওঁক যেতিয়াই দেখে, তেতিয়াই তেওঁৰ আগত পৰে আৰু কান্দি কান্দি কয়, "আপুনি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। 	 11 अपरञ्च अपवित्रभूतास्तं दृष्ट्वा तच्चरणयोः पतित्वा प्रोचैः प्रोचुः, त्वमीश्वरस्य पुत्रः।


ভাৱবাদীসকলে মানৱ অস্তিত্বক গুৰুত্বসহকাৰে স্বীকাৰ কৰে । 	 समाजे पूज्यपूजाया महत्त्वं स्वीक्रियते ।


মিনতিঃ "কিন্তু মা, মই যে তাক ভাল পাওঁ. . . " 	 च० "मधुरं मधु, पीयूषं तस्मात्, तस्मात् कवेर्वचः"।


আৰু নৈৰ পানী শুকাই সম্পূৰ্ণৰূপে নাইকিয়া হয়, 	 प्रतिलोमान्त्यजानीतैरर्चनं त्वफलं भवेथ् ।


মুক্তিঃ ঘোষণা (দৈনিক) 	 वार्त्ताः [दैनिकं


24ইয়াৰ উপৰি চমূৱেল আদি কৰি যিমানবোৰ ভাববাদীয়ে কথা কলে, সকলোৱে এই সময়ৰ বিষয়েই কৈ গ'ল। 	 समेत्य मुनयः सर्वे इदं वचनमब्रुवन्॥


৫ নং- এইবাৰ তাৰিও ভগৱান, 	 १.६५ इदिँ परमैश्व॒र्ये ।


ভাৰতীয় ধ্ৰুপদী নৃত্য 	 भारतीय नृत्य कलाः


এহি মতে নাম মাত্ৰ জানা ঈশ্বৰৰ। 	 तदा तथागतो देवस्य वचनं श्रुत्वा तूष्णीं अन्वज्ञासीत्।


10. জগতত বহু প্ৰকাৰৰ ভাষা আছে, তথাপি তাৰ অৰ্থ নোহোৱা ভাষা এটাও নাই। 	 अन्विष्यन्तां जगतः समस्ता अपि भाषाः, परं न कस्यामपि भाषायामिमे विशेषाः समुपलभ्येरन्।


(অতুলনীয় অন্তৰীপ ২০১৯ নবেম্বৰ সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধ) 	 (इंडियन एक्सप्रेस, अद्यतनितः १६ एप्रिल, २०२०)


শিশু সকলক বিদ্যালয়লৈ যোৱাত যাতে কোনো... 	 कश्चन छात्रः विद्यालये यत् पठितं, तत् गृहे अपठत्-


১২০৬) নিম্নলিখিত - উল্লিখিত 	 १०२) इति ऋत उदादेशः।


24. কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাক্য ব্যাপক হাৰত বিয়পি গ'ল। 	 तनोति देवतामाहात्म्यं विस्तारयतीति तना ।


চিঞৰবিহীনভাবেই আপোনাৰ কন্ঠ বিয়পাওক; অদৃশ্য হৈয়ো সকলোতে দৃশ্যমান হওক। 	 संग्रामे ते तव किमित् किमपि सर्वकर्तव्यजातं परि परितः सुकरं सुखेन कर्तव्यं ।


16. অৱশ্যে হয়, স্তিফানাৰ পৰিবাৰৰ লোক সকলকো মই বাপ্তিস্ম দিছোঁ। 	 १६ अपरं स्तिफानस्य परिजना मया मज्जितास्तदन्यः कश्चिद् यन्मया मज्जितस्तदहं न वेद्मि।


যদি আপুনি যীচুক আপোনাৰ ত্ৰাণকৰ্তাহিচাপে বিশ্বাস কৰিব বিচাৰে, এই কথাকেইটা ঈশ্বৰক কওক। 	 तथापि देवस्य स्मरणं, तस्मिन् विश्वासः च सर्वदा भवति स्म ।


এই শ্ৰাদ্ধৰ কামত যে লাগি আছে আহিনী বাই, তেওঁ থাকিব মাৰ লগত। 	 यो हि यद् भावयेन्नित्यं स तत् प्राप्नोति तत्समः ॥


→সংযোগকৃত শব্দসমূহ ইত্যাদি. . . 	 तु अवधारणे समवाय इत्यादिः ।


38. তাৰ উপৰি তেওঁৰ বাক্যও আপোনালোকৰ অন্তৰত নাই; কিয়নো যি জনক তেওঁ পঠালে, আপোনালোকে সেই জনক বিশ্বাস নকৰে। 	 38 तस्य वाक्यञ्च युष्माकम् अन्तः कदापि स्थानं नाप्नोति यतः स यं प्रेषितवान् यूयं तस्मिन् न विश्वसिथ।


ৰাতিপুৱাঃ আপুনি 4 টেবল চামুচ দৈ খা 	 १३Mप्रातः संध्या पीजिए,


বাৰিষা কাল। 	 प्रातःऽसवने ।


বুমেৰাং (BOOMERanG) পৰীক্ষা 	 - मैकमरे परीक्षण


সম্পূৰ্ণ গোলাঘাট জিলা বন্ধ ঘোষণা 	 Nextचितवन पूर्ण खोप सुनिश्चित जिल्ला घोषणा


সহায়িকাঃ ধাপে ধাপে 	 स्थितीः पुढे


- কেউ কেনে না, তাই না? 	 एतेषां न किञ्चिदपि प्राप्तव्यं फलं विद्यते, कुतः ?


যোৱা ২০১৭ বর্ষত ভাৰতত ১২ লাখ লোক বায়ু প্রদূষণৰ ফলত হোৱা বিভিন্ন ৰোগত মৃত্যু হৈছে। 	 नवदिल्ली> वायुप्रदूषणानुबन्धरोगेण २०१७ तमे संवत्सरे भारते १२.४ लक्षं जनाः मारिताः इति अध्ययनावेदनम्।


আনহাতে বস্ত্ৰনগৰী শুৱালকুছিত লুইতৰ পাৰত গামোচাৰে খোদিত কৰিছে লাভলীনাৰ নাম । 	 मुहूर्तं तावद् रुक्मप्रभां शरवणनिचितां लतातरुसमाच्छादितां कैलासवनिकामिमां पश्यामः।


সাধাৰণ উপায় 	 सामान्य कार्यविधि


(কিয়নো আমি দেখাৰ দ্বাৰাই চলা নাই, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাইহে চলিছোঁ;) 	 अस्मे वत्सं परि षंतं न विंदन्निच्छंतो विश्वे अमृता अमूराः ।


বড় চামচিকা lezbo 00:33 	 स्वादिष्ट यूरो Blondo Lesbos 10:30


8এই শাস্ত্ৰীয় বচনৰ অৰ্থ হ'ল; শৰীৰৰ যি সন্তান, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান নহয়; কিন্তু প্ৰতিজ্ঞাৰ যি সন্তান, তেওঁলোকহে বংশ বুলি গণিত হয়। 	 अत्रापत्यपदं केवलपुत्रापत्यपरं न भवति किंतु पौत्रादिपरमपि ।


আৰু যিবোৰ মানুহে খবৰবোৰ পঢ়ে বা পায়, তেওঁলোকেও খবৰ এটা পোৱাৰ পিছত চিলনীয়ে কাণখন নিলে নেকি এই ধৰণে তেওঁলোকে খবৰটোৰ সত্যাসত্য নিৰূপণ কৰা তথা বিচাৰ দায়িত্বও আছে। 	 भावार्थः - ये उद्योगिनः सत्यवादिनः सत्योपदेशं कुर्वन्ति ते नायका भवन्ति॥


সেয়ে মই ইহঁতক পানীলৈ পঠিয়াই আছোঁ। 	 एकैकं त्वमथोद्दिश्य प्रेतं प्रेतं यथासुखम् ।


ৰাতিপুৱাই ডিউটী। 	 रात्रि कर्तव्य


চলমান মামলা সমূহ 	 सामान्य प्रकरणं


নতুন গল্প সমূহ 	 अधिक stories समाचार


কৰা অনুশোচ বৃথা। 	 ज्ञायते घटादिरनेनेति कर


পলাশবাৰীত ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ৰাজ্যিক বঁটাৰে সুনাম কঢ়িয়াই আনিলে দুই বিশিষ্ট শিল্পীয়ে 	 एतेन चित्रेण राज्यप्रशस्तिः राष्ट्रियः पुरस्कारः च प्राप्तः ।


46 তথাপি আত্মিক যি, সেয়ে প্ৰথম নহয়; কিন্তু স্বাভাৱিক যি সেয়েহে প্ৰথম, যি আত্মিক সেয়ে পাছত হ'ল। 	 न हि पूर्वम् इत्थमहम् इति आत्मानमप्रमाय पश्चात् प्रमेयपरिच्छेदाय प्रवर्तते।


"টকিঅ'"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "टोक्यो" सम्बद्धानि पृष्ठानि


"আমি গোৱালে যাম দেই । 	 मम गोदोहमात्रं वै वासश्चैकत्र जायते ॥


আৰু এইজন তাৰ প্ৰায় নিয়মিত গ্ৰাহক। 	 तस्माद्वहिरितीहेदं निष्कृष्टं ग्राहकांशतः ।


সাধাৰণতে সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰেই নিজৰ নিজৰ থলুৱা খেল-ধেমালি থকাটো দেখা যায়। 	 प्रायः विश्वस्य सर्वेषु देशेषु इदम् क्रीडनम् क्रीड्यते।


প্ৰভুই কথাষাৰ কৈ মোৰ ফালে চোৱাৰ লগে লগে মই চকুৰ ঠাৰেৰে মোৰ লগৰজনৰ ফালে দেখুৱাই দিলোঁ। 	 शक्यमत्र निषण्णेन स्वपता वा परार्ध्यास्तरणास्तीर्णेभ्यो राजशयनेभ्योऽपि निवृत्तस्पृहेण स्वधर्मविधिरनुष्ठातुमिति मया तस्येदं चर्म प्रगृहीतम्।


এই রূপে সৰ্ব্বত্ৰেতে জ্ঞান পোৱা যায়। 	 तस्मात् पर्वतो वह्निमानिति ज्ञानमनुमितिः उत्पद्यते।


12 ভাই সকল, আমি বিনয় কৰোঁ, যি লোক সকলে আপোনালোকৰ মাজত পৰিশ্ৰম কৰে আৰু প্ৰভুত আপোনালোকৰ ওপৰত পৰিচালনাত আছে, আৰু আপোনালোকক উপদেশ দিয়ে, সেই লোক সকলক আপোনালোকে সন্মান কৰক। 	 १२ हे भ्रातरः, युष्माकं मध्ये ये जनाः परिश्रमं कुर्व्वन्ति प्रभो र्नाम्ना युष्मान् अधितिष्ठन्त्युपदिशन्ति च तान् यूयं सम्मन्यध्वं।


25. কিন্তু মহা-পুৰোহিতে যেনেকৈ পৰৰ তেজ লৈ বছৰে বছেৰে পবিত্ৰ স্থানত সোমায়, তেনেকৈ তেওঁ বাৰে বাৰে নিজকে উৎসৰ্গ কৰিবলৈ যে সোমাল, এনে নহয়; 	 अपि तु यथावसरं महावाक्यात्मना षट्सहस्रीरूपेण प्रधानतया प्रश्नपञ्चकनिरूपणपरेण शास्त्रेण तत्त्वं निर्णीयते ।


প্রঃ কেতিয়া বাষ্পীভৱন ঘটে ? 	 भवान् / भवती कदा आलस्यं त्यक्ष्यति ?


এই মহীৰূহৰ তলত আশ্রয় লোৱাসকলে বিশুদ্ধ মহাপুৰুষীয়া ধর্মকে কেৱল পালন নকৰে। 	 अथेहे नकःमित नं आदिवासी नेवाः जूगुलिं न्हापां निसें उमिगु पुरोहित वज्राचार्यपिं खः ।


পৰিচালক: মাৰ্টিন স্কৰ্চেচি 	 निर्देशकः मार्टिन स्कार्सेस


কৈ _ ই-কৃষক 	 Tag - कृषीप्रधान


ক'লে তেওঁ, "এই উৎসাহ নহয় আজিৰ- 	 तथा प्रचेताः "प्रतितान्नन्तु यी भुड्क्ते


দেৱক বোলন্ত যত্ন কৰা নিৰন্তৰ । 	 ईश्वरोऽपि सत्यस्वरूपः खलु।


তোমাৰ নগৰবোৰত কোনেও বসতি নকৰিব, কিন্তু মই যে যিহোৱা, তাক তোমালোকে জানিবা। 	 श्रीमन् किं त्वं पितृजनकृते प्रेषितो निर्दयेन क्वासौ कान्तो नगरसुदृशां हा हरे नाथ पायाः ।


অনুসন্ধানৰ ফলাফলঃ 	 अनुसंधान परिणामः


নাৰী বিশ্বৰ পৰিধি। 	 स्त्रष्टेन सृजिला संसारू ।


ঈশ্বৰ অথবা আল্লা 	 देवतान्तरं वा ॥


ভাষা দিভেহী। 	 दै इति भाषा ।


এয়া আছিল আই পি এলৰ ইতিহাসৰ সৰ্বকালৰ সৰ্বাধিক পুৰস্কাৰৰ পৰিমাণ। 	 एतन्निमित्तं गतवर्षे प्रदेशस्य इतिहासे सर्वतोधिकम् ऋणम् उद्योगेभ्यः प्रदत्तम् ।


4. বৰং, আমি নিজক ঈশ্বৰৰ পৰিচাৰক হিচাপে, আমাৰ এই সকলো কৰ্মৰ দ্বাৰাই যোগ্য-পাত্ৰ দেখুৱাইছোঁ; সেয়েহে অনেক প্ৰকাৰ ধৈৰ্য, ক্লেশ, দুখ, সঙ্কট, 	 परं पारमोंकारमाम्नायगर्भम् वदन्ति प्रगल्भं पुराणं तमीडे __७__


এই মুলুকৰ পুৰোহিতসকলক বাতিল কৰা হ'ল। 	 मुहूर्तो यज्ञियः प्राप्तश्चोदयन्तीह याजकाः।


তোমাৰ মাৰ বাপেৰে 	 तु हरं पूर्ववदर्चयेत्" ।


তীব্ৰ ঘৃণাত 	 अति घृणाद्वेष


শৰীৰত ঠাণ্ডা লগাৰ ফলত তেজ চলাচলতো বাধাৰ সৃষ্টি হয়। 	 अधिका शीतलता सस्योत्पादने बाधां करोति ।


দশে দিশ বসুমতি আকাশ পুৰিল। 	 व्याख्यायां घण्टापथसमाख्यायां तृतीयः सर्गः समाप्तः ।


চাচাতো- জেঠাতো ভাই। 	 आवि चाचा - एषोऽपि कश्चन संशोधकः ।


তেওঁক শোধাই দিয়া জনে তেওঁলোকক এই চিনেৰে সঙ্কেত দিছিল, বোলে, 'মই যি জনক চুমা খাম, তেৱেঁই সেই জন; তেওঁকে ধৰিবা'। 	 तदृष्ट्वा तस्य पार्श्वस्थो धूर्त एकोऽब्रवीदिदम् ।


নাকাচৰি -> নকছাৰি 	 ना~े कमिप य0े षां न त क


20. প্ৰভুৰ সেই মহৎ আৰু প্ৰসিদ্ধ দিন অহাৰ পুৰ্বেই, সূৰ্য আন্ধাৰ আৰু চন্দ্ৰ তেজৰ দৰে হ'ব। 	 प्रभाप्रभुः सूर्य इव प्र प्रकर्षेण द्योतनः दीप्य-


আকাশলে আছোঁ চাই 	 आकाशमध्ये भवतः ।


পজিটিভৰ হাৰ ৮.৩৩ শতাংশলৈ বৃদ্ধি পাইছে। 	 इदानीं रोगमुक्तिप्रतिशतता ८८.०३ अस्ति।


গোটেই গাঁওখনৰ মানুহে স্কুলখনৰ এটা এটাকে কোঠা দখল কৰি লওঁ। 	 विद्यालयेषु सर्वेषु लोके सर्वत्र विस्तरे ॥


খুব দেখোন ইন্টাৰনেট কৰি থাকা ! 	 ववेबसाइट पे जाकर जवाब दे !


তাৰ ফল দেখোহোঁ কেবল মাত্ৰ হানি॥ 	 सा केवलं फलं खादति।


যদি মই নিশ্চিত স্থানত যাও তেন্তে তেওঁ মোৰ স্থানত যাবেন? 	 २. यदा विरामाः अस्ति तदा अहं मम ग्रामं गमिष्यामि।


শ্ৰেণীঃBabel - ভাষা অনুযায়ী ব্যৱহাৰকাৰী (২ সংযোগ) 	 वर्गःःबाबेल् - भाषाशः उपयोक्तारः (२५ परिसन्धयः)


প্রভাতে কৰিয়া স্নান লোহিত্যৰ জলে। 	 प्रातः स्नानानन्तरं चिकित्सा देया ।


" তাই প্ৰমাণপত্ৰ দিলে। 	 लङ्काराज्यं तवैवेति प्रोक्तः सम्भाष्य तस्थिवान् ।


আৰু তেওঁৰ পত্নী [লগতে]-কাঠৰ বাহক। 	 कुटुम्बात् तस्य तद् द्रव्यमाहरेद्यज्ञसिद्धये ॥


৭৫ডাল মাৰি-- 	 रुपये ७५ /-


যদি তোমাৰ ভাই এজন ইব্ৰীয়া পুৰুষ বা এজনী ইব্ৰীয়া মহিলা আপোনাৰ হাতত বেচা হয়, আৰু তেওঁ আপোনাক ছয় বছৰ খাটি দিয়ে, তেন্তে আপুনি সপ্তম বছৰত তেওঁক মুকলি কৰি বিদায় দিব। 	 पर्क्षोपृक्षो वपुः पितुमान नित्यपितुमान्नित्य आ शये दवितीयमाद्वितीयमा सप्तशिवासु मात्र्षुमातृषु ।


২) ঔদ্যোগিক দুৰ্যোগ: 	 (क) विपत्तिः


কলকাতাঃ ১৪ নৱেম্বৰ। 	 कोलकाता,14 अप्रैलः


উপেনক কিয় জানো চিৰসুন্দৰে অকালতে কাঢ়ি লৈ গ'ল। 	 अनेन ज्ञातो भवति नारायण-उद्गीथौ स्कन्दस्वामिनः समय एव बभूवतुः ।


msgstr "অৱস্থা অফলাইনলে সংহতি কৰা হৈছে" 	 msgstr "अफलाइनआव थानाय समाव दिनथि"


মই আজিও উচুপি উঠো, 	 अहम् आरोहणं कर्तुं शक्नोमि!


নিজৰ অসম্পূৰ্ণতাক। 	 अपूर्णरक्तप इति ।


46. সিহঁতক ক'লে, "লিখা আছে, 'মোৰ ঘৰ প্ৰাৰ্থনাৰ ঘৰ হ'ব', কিন্তু তোমালোকে তাক ডকাইতৰ গুহা কৰিলাহঁক। 	 १३ अपरं तानुवाच, एषा लिपिरास्ते, "मम गृहं प्रार्थनागृहमिति विख्यास्यति," किन्तु यूयं तद् दस्यूनां गह्वरं कृतवन्तः।


ৰাছিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু মই। 	 निजं मन्त्रिप्रधानं च पश्चान्मातामहं तयोः ।


১৯৯৭ চনত মৰণোত্তৰভাৱে ভাৰতৰত্ন লাভ। 	 किन्तु १९९० तमे वर्षे भारते सञ्चारक्रान्तेः उदयः जातः ।


"চৰকাৰৰ হৈ, মই আয়ুৰ্বেদৰ জগতখনলৈ সম্পূৰ্ণ সমৰ্থনৰ আশ্বাস প্ৰদান কৰিছো। 	 उत् ते स्तभ्नाति पृथिवीं त्वत् परीमं लोगं निदधन्मो अहं रिषम्।


মৃত্যুৰ সময়ত বয়স আছিল ৮২ বছৰ। 	 अथ २८ वर्षे मरणम् ।


HTML tags[সম্পাদনা কৰক] 	 पीई html> जूते


: তুমি বিবাহিতা নেকি? 	 पशनः विवाह भयो?


অগতিক-গতি আৱৰি কোই নাই। 	 चकाग प्रनिकगति न णत्वम्।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 >>> तस्य पुत्रः सकोपन्तस्तस्याप्पाजिः सुतोऽभवत् ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 ऊर्णा॑वती युव॒तिः सी॒लमा॑वत्यु॒ताधि॑ वस्ते सु॒भगा॑ मधु॒वृध॑म् ॥


ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলৰ কিতাপৰ বেগৰ সন্দৰ্ভত মানৱ সম্পদ উন্নয়ন বিভাগৰ এক বিশেষ পদক্ষেপ 	 {धीमतां विद्यार्थिनां कल्याणानि पुस्तकानि सुक्ष्मवस्त्रेभ्यः प्रेयांसि ॥


হালধি খেতিৰ কাৰণ গৰম আৰু সেমেকা জলবায়ুয়েই ভাল। 	 दिनानि विकलं दिनांशेभ्य इति चन्द्रदिनानि तिथयो भवन्त्येव शुद्धिरपि भवति ।


তেওঁ মোক দেখি ক'লে, 	 तदा द्रक्ष्यसि मां चैव सोऽपि द्रक्ष्यति पद्मजः ॥


এই তথ্য প্ৰকাশ পাইছে নিউয়ৰ্ক পোষ্টত । 	 न्यूयोर्क् टैंस् पत्रिकया इदम् आवेदनं प्रकाशितम्।


যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিবীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওঁক। 	 इन्द्रियाण्येव तत् सर्वं यत् स्वर्गनरकावुभौ।


পুনৰপি ৰাম তুমি। 	 रामम् पुनः कथम्भूतम् ।


কিবা লিখিবলৈ লৈ তেতিয়াৰ পৰা আকাশ চোপ্ৰাই অপেনিং কৰিবলৈ আহি ষ্টপ কৰি সময় নষ্ট কৰাৰ দৰে কৰি আছো। 	 नरकस्था दिवं यान्ति स्वर्गस्था मोक्षमाप्नुयुः ।


তেওঁৰ গণনাত সংখ্যা বাইশ হাজাৰ দুশ ত্ৰেসত্তৰ জন হ'ল। 	 षट्त्रिंशच्च सहस्राणि संख्यातानि तु संख्यया ।


তাতে তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিব'। 	 तत् तावत् भूमिसाम्राज्यभोगान्ते ते भविष्यति ॥


পিঠা উৎসব-১৮ 	 प्रथम पुरस्कार A. . 18 रितु उत्सव


" তাতে তেওঁ ক'লে, "ইদোমৰ মৰুপ্রান্তৰৰ মাজেদি। 	 स्यादेतत् - -अमनुष्यग्रहणमिह व्यर्थम्, अपवादेन वुञा तत्र ष्फगणोर्बाधेनाऽमनुष्य एव पर्यवसानात् ।


10 শেষীভৱনাৎ পূৰ্ৱ্ৱং সৰ্ৱ্ৱান্ দেশীযান্ প্ৰতি সুসংৱাদঃ প্ৰচাৰযিষ্যতে_ 	 15 अथ तानाचख्यौ यूयं सर्व्वजगद् गत्वा सर्व्वजनान् प्रति सुसंवादं प्रचारयत।


অনুগ্ৰহ কৰি "সাম্যবাদ" প্ৰবন্ধটো বিস্তাৰ কৰক। 	 "स्वेच्छा" इतिस्थाने कृपया स्वेच्छायाः इति पठनीयम् ।


এতিয়া আমিও কিবা কৰিম তুমি চিন্তাই নকৰিবা বুজিছা ভাইটি, বিপদৰ সময়ত আমি আছোঁৱেই। 	 तथा न च एव न भविष्यामः, किं तु भविष्याम एव, सर्वे वयम् अतः अस्मात् देहविनाशात् परम् उत्तरकाले अपि ।


স্ত্ৰীৰ আগত কেনে মেল মিচা তাই ॥ 	 अथ तद्धिताधिकारः स्त्रीप्रत्ययानामादित एव कस्मान्न क्रियते?


প্ৰশ্ন:- বিশ্ব জনসংখ্যা দিবস (World Population Day) কোন তাৰিখে পালন কৰা হয়? 	 Q. 10- विश्व जनसंख्या दिवस (World Population Day) मनाया जाता हैः


► হিন্দী গল্পকাৰ (3টা পৃষ্ঠা) 	 Hindi Chapter 3 मेरे भारतवासियो (भाषण)


সকলোৱে কথাটো আলোচনা কৰিবলৈ ল'লে। 	 सर्वे सम्भाषमाणाः आसन्।


7অজ্ঞানী লোকৰ বাবে প্ৰজ্ঞা অতি উচ্চ বিষয়; আৰু দুৱাৰত তেওঁ কথা কয়। 	 १०॥ नेति नेति निगमोक्तिबोधिता ज्ञानिनां तु हृदये सदोज्ज्वला ।


উঠ উঠ বাপু চান্দবয়ন 	 उठ سوپر भवत


ইমান ওচৰত হঠাৎ চিঞৰ শুনি চক খাই এজাক তিতিয়লি হৰেশবৰৰ মূৰৰ উপৰেৰে উৰি গ'ল। 	 एतावद्वस्तुरूपः स्याद्यद्वा पञ्चात्मभिर्युतः ।


আবিৰ নিজে আছিল। 	 एभिरेव हुतं यत्तु तद्धुतं स्वयमेव हि ।


দিছপুৰত এই কথা ফলিয়াই দেখুৱাব লাগে। 	 इत्यादिनायमेवार्थः स्पष्टो भविष्यति ।


বিভাজনৰ হেতু, 	 अस्ति विभक्तं तत् कारणं यस्य


: অঁ, নিজৰ মালিকৰ সুখৰ বাবে সকলো কৰিব লগা হয়। 	 यदा स्वामी पृष्ठतः भवति तदा सेवकः बलेन कर्म करोति।


৫৬তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা অনুষ্ঠানত ... 	 65वां राष्ट्रीय पुरस्कारः. . .


10. দেখা গ'ল যে, জীৱনৰ কাৰণে দিয়া যি আজ্ঞা, সেই আজ্ঞা মোৰ বাবে মৃত্যুজনক হ'ল। 	 तस्माज्जीवनापेक्षया मरण- मेव मम क्षेमतरमत्यन्तं हितं भवेत् ।


জনসংখ্যাৰ গাঁথনি 	 जनो जनस्यादिशतेऽसतीं मतिं


9. ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; তেৱেঁই আপোনালোকক তেওঁৰ পুত্র, আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টৰ সহভাগিতা লাভৰ কাৰণে আমন্ত্রণ কৰিছে। 	 ९ य ईश्वरः स्वपुत्रस्यास्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यांशिनः कर्त्तुं युष्मान् आहूतवान् स विश्वसनीयः।


কতক্ষণ হে মৃগাঙ্ক ? 	 भवती कति वर्षदेशीया?


উত্তৰঃ পাৰ্চিনান। 	 जवाबः पेरिस


অভিকৰণ, এজেন্সি 	 अभिकरण, एजन्सी


স্মাৰক দিয়া নাছিল। 	 तेन न स्मृतिव्याकोपः ।


বিভাগৰ কৰ্ম আঁচনিঃ 	 कार्य अध्ययन विभागः


ঘৰুৱা সমস্যাঃ 	 परिवारिक समस्याः


2 পৰিপূৰক সমূহ 	 २ अतिरेके च ।


এডাল আম গছতে ভিন্ন প্ৰজাতিৰ আম লগোৱা এগৰাকী শিক্ষক. . . 	 भिन्नशेषियुतस्य एकस्य अध्यापकस्य कृते समाजमाध्यमान. . .


যদিও আপুনি আজিলৈকে ফেৰীত উঠা নাই, 	 ततो यदि न भवदभि


ভাল ভাল প্ৰবন্ধৰ নাটনি হ'লেই কাকতত নানান ঘূণে ধৰে, অনাহাৰে যাতে মৰিব নালাগে সেইবাবে সময় থাকোতেই আহাৰৰ সংস্থান কৰি লোৱা বিধেয়, গতিকে অন্ততঃ এবছৰৰ নিমিত্তে প্ৰবন্ধ ভঁৰালত গোটাইহে কৰ্মক্ষেত্ৰত নমা যাব। 	 "इत्" इत्यत्र इकारः विधीयमानः अस्ति, अतः अणुदित्सवर्णस्य चाप्रत्ययः1_1_69 इत्यनेन सः अपि सवर्णग्रहणं न करोति, अतः तस्य विषये अपि तपरकरणस्य किमपि प्रयोजनम् नास्ति ।


ৰঙ্গ কলা, নৃত্য কলা 	 रुची ः नृत्य, चित्रकला


AGP কোন ৰাজ্যৰ ? 	 What's कानूनी धाराएं APK?


এনে ধনী দৰা এজনলৈ বিয়া দিয়া তোৰ কিহৰ আপত্তি" 	 वन्ध्यापि लभते पुत्रं धनकामो धनं लभेत् ॥


মিচৰত থকাৰ সময়ত আমাৰ পূর্বপুৰুষসকলে তোমাৰ আচৰিত কার্যবোৰৰ মান্যতা নিদিলে; তোমাৰ প্ৰচুৰ প্রেমৰ কথাও সোঁৱৰণ নকৰিলে; বৰং তেওঁলোকে সমুদ্ৰৰ তীৰত চূফ সাগৰৰ দাঁতিত সর্বোপৰি জনাৰ বিৰুদ্ধাচৰণ কৰিলে। 	 ३९ अस्माकं पूर्व्वपुरुषास्तम् अमान्यं कत्वा स्वेभ्यो दूरीकृत्य मिसरदेशं परावृत्य गन्तुं मनोभिरभिलष्य हारोणं जगदुः,


"তুমি যোৱাই নাই নেকি! 	 त्वं आगतवान न वा!


29. কিন্তু তেতিয়া যেনেকৈ মাংস অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনে আত্মা অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনক তাড়না কৰিছিল, তেনেকৈ এতিয়াও হৈছে। 	 आपूर्वयोः शस्तिंशंसयोरिच्छथैव आत्मनेपदमियः मात्याआथैवस्वाप्रामाणिकत्वात् ।


উল্লেখ কৰা। 	 पूर्वोक्तविषये ।


হাতে হাতে মৰ্দি বীৰে চুবোয়ে দশন। 	 दश अङ्गुलयः प्रमाणम् अस्य सः दशाङ्गुलः ।


iii. যুব সমাজ 	 (d) युवावस्थायां


14স্বৰ্গীয় সৈন্য সকলে শণ সুতাৰ বগা আৰু শুদ্ধ মিহি কাপোৰ পিন্ধি, বগা ঘোঁৰাবোৰৰ ওপৰত উঠি তেওঁৰ পাছে পাছে গ'ল। 	 स्वस्थाने ओनैन सिद्बुन्तुइयन स्फुटाः खटा दृक्तुल्या बंधापलब्धग्रहसमाः काया गणकनात शेषः ।


মানসিক অৱস্থা, 	 मानसिक अवस्थाः


লক্ষ্যবোৰটো আমাক লৈ লিখিছিল, কাগজখন সজাই থৈ গ'ল 	 ४ अपरञ्च वयं यत् सहिष्णुतासान्त्वनयो र्जनकेन शास्त्रेण प्रत्याशां लभेमहि तन्निमित्तं पूर्व्वकाले लिखितानि सर्व्ववचनान्यस्माकम् उपदेशार्थमेव लिलिखिरे।


এইচ আই ভি পৰীক্ষণ সেৱা সমূহ 	 COVID परीक्षण सेवा संसाधन


যিবোৰ মানুহে জীৱনক ভাল নাপায় তেনে মানুহক জোৰকৈ জীৱনক ভাল পাবলৈ বাধ্য কৰোৱা উচিত নহয়। 	 दैवं पुरुषकारेण योऽतिवर्तितुम् इच्छति ।


নিজৰ ভাষা সংস্কৃতি 	 भाषिक संस्कृति


মহাত্মা গান্ধী:- মহাত্মা গান্ধীক ভাৰতৰ জাতিৰ জনক বোলা হয়। 	 महात्मा गान्धिः भारतस्य राष्ट्रपिता कथ्यते।


ৰজা প্রজাবৎসল নহ'লে বা মাটিৰ গুণাগুণ ভাল নহ'লে তেওঁলোক সকলো দিশৰ পৰা শোষিত আৰু নিষ্পেষিত আছিল। 	 न राजा, न राजवल्लभः, न ब्राह्मणः, न बाणिजजनः; तत्क इदानीं स भर्तृदारिकया काम्यते ?


ইন্দোনেশিয়া তেঃ 	 इयङादेशः ।


মুঠ কথা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সুস্থ স্বাস্থ্যৱান শৰীৰ এটি অতি মূল্যৱান সম্পদ। 	 ह्यः अस्माकं विद्यालये पर्यावरणविषये एका महत्त्वपूर्णा गोष्ठी जाता।


26কিয়নো পিতৃ নিজে যেনেকৈ জীৱনৰ আধিকাৰী, তেনেকৈ তেওঁ পুত্রকো নিজে জীৱনৰ অধিকাৰী হবলৈ দিলে। 	 पितापि सुप्तावपितेत्यादौ जीवत्ववारणात्।


মই এই সকলো কথা আপোনালোকক আজ্ঞাৰ দিয়াৰ দৰে যে কৈছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু অনুমতিহে মাথোন দিছোঁ। 	 न एवम् अर्हथ माम् वक्तुम् आज्ञाप्यः अहम् तपस्विनाम् ।


তুমি কথা পাতি লোৱা। 	 त्तथा कुर्यादिति वाक्यशेषात् ।


বিষয়বস্তু পৰিচালকঃ 	 प्रबन्ध निर्देशकः


দৰিদ্ৰ লোকক অৱজ্ঞাৰ চকুৰে চায়। 	 गरीयांसं दोपं दर्शयति ।


ভাৰতীয় সেনাৰ মহিলা সৈনিক জিডি নিযুক্তি 2021 	 सरकार नौकरियां खेल प्राधिकरण भारत भर्ती 2021


ই ঘটিছিল ১৯১৮ চনত। 	 अस्याः आरम्भः १९१८ तमे वर्षे अभवत् ।


মোৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 मम न आवश्यकम्।


2 ততঃ শিষ্যাস্তম্ অপৃচ্ছন্ হে গুৰো নৰোযং স্ৱপাপেন ৱা স্ৱপিত্ৰাঃ পাপেনান্ধোঽজাযত? 	 2 ततः शिष्यास्तम् अपृच्छन् हे गुरो नरोयं स्वपापेन वा स्वपित्राः पापेनान्धोऽजायत?


উত্তৰাখণ্ডঃ ১১ এপ্ৰিলত 	 उत्तराखंडः 11 अप्रैल


এইটো কথা শুনি হিৰণ্যকশিপুৰ বৰ খং উঠিল, আৰু কলে ইয়াক মাৰি পেলোৱা, ই মোৰ শত্ৰুৰ পক্ষে হৈছে। 	 मणिबेन इत्यस्याः वचनं श्रुत्वा ते स्त्रियौ अतिप्रसन्नवदनेन मणिबेन इत्यस्याः निवेदनम् अङ्ग्यकुरुताम् ।


জ্ঞান , বুদ্ধি অবিহনে দক্ষতা বা কাৰিকৰী কুশলতা অর্জন কৰা সম্ভৱ নহয় । 	 वृत्त्या वा ज्ञानादिलक्षणया युगपदतिशयो न सम्भवति ॥


এত শক্ত শক্ত কথা 	 इतना ताकतवर. . .


১। আয়তীয় ঘনকৰ মুঠ পৃষ্ঠকালি = 2 (lb+bh+hl) 	 अतः घनाभ का पृष्ठीय क्षेत्रफल = 2 (lb + bh + hl)


মেণ্ডেলাই কৈছিল- "গান্ধীয়েই মোৰ প্রেৰণা। 	 गान्धी महोदयः अस्माकं प्रेरणापुरुषः आसीत्।


ব্যাসদেৱৰ অনুগ্ৰহত মই স্বয়ং যোগেশ্বৰ শ্ৰীকৃষ্ণই নিজ মুখেৰে কোৱা পৰম দুৰ্ব্বোধ্য তত্ত্ব কথা সাক্ষাত্ শ্ৰৱণ কৰিলো _ 	 यत् यस्मात् नाथे सर्वेश्वरे त्वयि अहं समर्पितात्मभरः त्वयि न्यत्सात्मरक्षाभरस्यान्यनाथनं कथं घटेतेति


ৱিকিমেনিয়া ২০১৩-ৰ বাবে নিবন্ধন আৰম্ভ হৈছে। 	 विकिमेनिया - २०१३ निमित्तं पञ्जीकरणम् आरब्धमस्ति।


বগা শহাকেইটাৰ কথা নকওঁ, 	 श्वः शैत्यं न भविष्यति।


তাক মৰা বুলি দেখা নামে জীৱইলন্ত। 	 इति निश्चयवानन्तः प्राणत्यागपरः स्थितः ।


"আপুনি অলপ ধৈৰ্য ধৰকচোন। 	 "यया तु धर्म्मकामार्थान् धृत्या धारयते-


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 १॥ सहस्राणां शतेनैव यज्ञेन परिपूज्यते ।


4তেওঁ সেইটোৱে কৰিলে, যাতে আমাৰ জীৱনত যেন বিধানৰ বিধান সিদ্ধ কৰা হয়; সেয়েহে আমি মাংসিকৰ দৰে নহয়, কিন্তু আত্মা অনুসাৰে চলোঁ ▼ 	 यत एवायं नियमः पदान्तरसमभिव्यारात्मकाद्वाक्यादेव सिध्यति न पदार्थमात्रादत एव शब्दस्य प्रमाणान्तरत्वमन्यथानुमानं स्यात्।


মাংস একো উপকাৰত নাহে; মই তোমালোকক যিবোৰ কথা কৈছোঁ, সেই কথাই আত্মা আৰু জীৱন। 	 परिसमर्पयन्त्यात्मजीवितं किमु पतामि ते नाथ पादयोः ।


ছবিঃ বিজয়া দত্ত 	 तस्वीरः विजया दाहाल


তাৰ পিছত আৰু এখন। 	 तपसः परस्मैपदम् च।


কিয়নো মই আপোনাক অতিশয়ৰূপে সন্মানিত কৰিম আৰু যি যি আজ্ঞা দিব, তাকে কৰিম; এই হেতুকে বিনয় কৰোঁ। 	 अत्र चअतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः [।


বতৰ বিজ্ঞান বিভাগে এই তথ্য সদৰি কৰিছে। 	 भारतीया आरोग्यानुसन्धानसमित्या एव पठनं कृतं वर्तते।


এই পডকাষ্টটো 	 इति वा अङ् ।


১৯৩৯ চনৰ আৰ এছ এছৰ সেৱক হিচাপে তেওঁ যোগদান কৰিছিল। 	 सः २००६ तमे वर्षे पुनरपि ताम् पदवीम् प्राप्तवान् ।


23. যদি সেইবোৰ অবিশ্বাসত নাথাকে, তেনেহলে সেইবোৰকো কলম স্বৰূপে লগোৱা হ'ব; কিয়নো সেইবোৰক পুনৰ কলম স্বৰূপে লগাবলৈ ঈশ্বৰ সক্ষম। 	 २३ अपरञ्च ते यद्यप्रत्यये न तिष्ठन्ति तर्हि पुनरपि रोपयिष्यन्ते यस्मात् तान् पुनरपि रोपयितुम् इश्वरस्य शक्तिरास्ते।


মই তাৰ ওচৰত বহিলোঁ। 	 अहं तं दूरवाणीं कृतवान् ।


ভৌতিক গল্প? 	 इति देह विमर्श ?


21. যিচহৰৰ পুত্র সকল আছিল কোৰহ, নেফগ, আৰু জিখ্ৰী। 	 द्वाभ्यां द्वाभ्यां तु वर्णाभ्यामरेषु नवसु क्रमात्।


উৰুগুৱেৰ মান সময় 	 अध्ययन उरुग्वे


নৈ বা নদী কেৱল পানীৰ সোঁত হৈয়ে নাথাকে। 	 परन्तु नद्यः स्वयमेव तत् जलं कदापि न पिबन्ति ।


29 কিন্তু যিহূদাঃ সমীপে মুদ্ৰাসম্পুটকস্থিতেঃ কেচিদ্ ইত্থম্ অবুধ্যন্ত পাৰ্ৱ্ৱণাসাদনাৰ্থং কিমপি দ্ৰৱ্যং ক্ৰেতুং ৱা দৰিদ্ৰেভ্যঃ কিঞ্চিদ্ ৱিতৰিতুং কথিতৱান্_ 	 29 किन्तु यिहूदाः समीपे मुद्रासम्पुटकस्थितेः केचिद् इत्थम् अबुध्यन्त पार्व्वणासादनार्थं किमपि द्रव्यं क्रेतुं वा दरिद्रेभ्यः किञ्चिद् वितरितुं कथितवान्।


এই সকলো ভাবী বিষয়ৰ ছাঁ মাথোন; কিন্তু প্ৰকৃত সত্য হৈছে খ্ৰীষ্ট। 	 कृतत्रेताद्वापरेषु गतेष्वपि मसीशकः ।


ফুল, কেৱল ফুল। 	 अथ वा केवलं फलम्।


ইয়াকে পবিত্ৰ লোক সকলৰ দীৰ্ঘসহিষ্ণু ধৈৰ্য বুলি কোৱা হয়, যি সকলে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা আৰু যীচুত থকা বিশ্বাস পালন কৰে। 	 १२ ये मानवा ईश्वरस्याज्ञा यीशौ विश्वासञ्च पालयन्ति तेषां पवित्रलोकानां सहिष्णुतयात्र प्रकाशितव्यं।


গৃহীতচেতা ৰাজর্ষে আখ্যানং যদধীতৱান। 	 एवं चाप्यातुरो यस्तु मनुष्यो भक्तिभावितः ।


বৃদ্ধ অৱস্থাত- 	 इति वृद्धसंज्ञ-


আয়াতঃ নাম কি? 	 धेनोः नाम किम् अस्ति?


নানা বাপ্তিস্ম আৰু হাত দিয়াৰ বিষয়ে শিক্ষা, মৃত লোকৰ পুনৰুত্থান আৰু স্থায়ী অনন্ত দণ্ডৰ বিষয়ে নতুনকৈ ভিত্তিমূল স্থাপন নকৰোঁ। 	 अनिर्णयान्तो यथा संवर्तपावकशिखा किमि किन्नु जिढद्धठ्ठड़;वा मृत्योरियं किमु युगान्तकृतान्तदंष्ट्रा।


নিগমৰ কর্মচাৰীৰ দৰমহাৰ পৰা ভৱিষ্য নিধিৰ ধন ঠিকেই কর্তন কৰিলে, কিন্তু সেই ধন জমা নিদিলে। 	 ततः स धनं दवा बहून कार्यकारिणो जनान् प्राहिणोत् ।


ৰাষ্ট্রপতিৰ ভাষণ 	 अध्यक्षीय भाषण


একোমতে প্ৰভু জীৱাইবে নাহি পাৰো। 	 जानाति देवप्रवरं भूयश्चातोधिकं नृप।


Home " মিছ ফটোজেনিক ২০১৭ 	 Home Tags यूपीएससी मेन्स रिजल्ट 2017


কিন্তু দিনৰ চাৰিটা ভাগ আছে। 	 अथ चत्वारः परस्मैपदिन इति।


আমাৰ সমুখত। 	 अथास्माकं ।


কোকৰাঝাৰঃ ৰাষ্ট্ৰীয়. . . 	 अलीगढ़ः राष्ट्रीय. . .


এই পৃষ্ঠাটো ঈয়াৰুইঙ্গম ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि यमुनानदी इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


ভাষাগত কৌশল: 	 भाषा सम्बन्धी नीति ः