6 কিন্তু সৃষ্টেৰাদৌ ঈশ্ৱৰো নৰান্ পুংৰূপেণ স্ত্ৰীৰূপেণ চ সসৰ্জ_ 	 ६ किन्तु सृष्टेरादौ ईश्वरो नरान् पुंरूपेण स्त्रीरूपेण च ससर्ज।


ধীৰে ভাবে, ধীৰে দেখে, ধীৰ সকলোতে 	 धीरे धीरे , मधुरतम, यथा-तथा


যিজনে মোৰ বৃদ্ধকালত মোৰ নামটো ৰাখিব। 	 मा च कस्यचि (त्) शीलविपन्नस्य मम नामधेयं श्रुत्वा क्वचिद् दुर्गतिगमनं स्यात्॥


msgstr "নিচে বামে" 	 msgstr "अधः वामे"


থাকে পোড়া ছাই _ 	 जलाया न जाये तो,


21. পাছত এজন বলৱান দূতে এখন জাঁতৰ নিচিনা এচটা ডাঙৰ শিল তুলি লৈ সাগৰত দলিয়াই ক'লে, "এইদৰে বাবিল মহা-নগৰক বলেৰে পেলোৱা হ'ব, আৰু কেতিয়াও দেখা নাযাব। 	 मालविकासङ्गममहानन्दसागरे निमज्जति तस्मिन् सहसा समागतायामिरावत्यां च तदीयेयमुक्तिः- 'बन्धनभ्रष्टो गृहकपोतो विडालिकाया आलोके पतित' इति।


: " পৃথিৱীখন অদ্ভুত। 	 अदभ्यः पृथ्वी ।


30. নাৱৰীয়া সকলে জাহাজ খনৰ আগফালে লঙ্গৰ পেলোৱাৰ ছলেৰে সাগৰত নাও খন নমাই পলোৱাৰ উপায় কৰি থাকোতে, 	 तथापि स्वनिष्ठकरणत्वनिरूपकौदनोद्देश्यकत्वसम्बन्धेन पाकस्य कृतावन्वयात्, करणत्वस्यापि संसर्गघटकतया संसर्गोपपत्तिः।


6. আমি যেন পুণৰ পাপৰ সেৱক নহওঁ, এই কাৰণে এই পাপময় শৰীৰ বিনষ্ট হ'বৰ বাবে, আমাৰ পুৰণি পুৰুষক তেওঁৰ সৈতে ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, ইয়াক আমি জানো; 	 ६ वयं यत् पापस्य दासाः पुन र्न भवामस्तदर्थम् अस्माकं पापरूपशरीरस्य विनाशार्थम् अस्माकं पुरातनपुरुषस्तेन साकं क्रुशेऽहन्यतेति वयं जानीमः।


50 যতঃ সৰ্ৱ্ৱে তং দৃষ্ট্ৱা ৱ্যাকুলিতাঃ_ অতএৱ যীশুস্তৎক্ষণং তৈঃ সহালপ্য কথিতৱান্, সুস্থিৰা ভূত, অযমহং মা ভৈষ্ট_ 	 अतएव यीशुस्तत्क्षणं तैः सहालप्य कथितवान्, सुस्थिरा भूत, अयमहं मा भैष्ट।


ফলত কেঁচামাল পৰিবহণৰ ব্যয় যথেষ্ট কমি থাকে। 	 कारके व्ययभावस्थे सुखेशे लाभसङ्गते ॥


মাক আৰু ককায়েকহঁতে সেইপিনে মৰা মুছা হৈ থাকি সিহঁতক একো হকা বধা নিদি যাবলৈ দিলে , কাৰণ ভাবিছিল সিহঁত কলৈ যাব ? 	 कश्चिदाह-उपशमश्रेणीतोऽवतीर्य सासादनं गत्वान्तर्मुहूर्तेण पुनरपि उपशमश्रेणिं चटित्वावतीर्य सासादनं गतस्यान्तर्मुहूर्तमात्रान्तरमुपलभ्यते, इदमत्र किन्न प्ररूपितं ?


ভাৱবাদী যিচয়াৰ পুস্তকত যেনেকৈ লিখা আছেঃ "মৰুপ্রান্তত এজনৰ কন্ঠস্বৰ শুনা গৈছে, তোমালোকে প্ৰভুৰ পথ যুগুত কৰা, তেওঁৰ বাট পোন কৰা। 	 इक्ष्वाकुणा परित्यक्तो वसिष्ठवचनात् प्रभुः ।


কথা কহিব বৈকি! 	 भई, भाषण दो!


ইয়াৰ বাবে আপুনি নিশ্চয়কৈ কষ্ট কৰিবলগীয়া হৈছে। 	 अनेकदुःखहेतूत्थं तव दुःखं भविष्यति।


প্ৰজাৰ ইটো লগতে ॥ 	 इति निश्चयवान् लोके


এই মঞ্চত মাছ পালনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হওঁক। 	 अयं भागः मत्स्यपालनम् सम्बन्धिज्ञानं प्रददाति।


এই Tizaran-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? 	 तथैव तमप् इष्ठन् चेत्यनयोर्मध्ये किमपि पार्थक्यमस्ति वा ?


মোৰ মাৰ বাবে মই কি কৰিছো সেইটো হে দৰকাৰি কথা । 	 मया अपि सत्कृताः सर्वे यथा अर्हम् राज सत्तम ॥


প্ৰভূৰ কৰুণাৰাজি সকলোতে আছে ব্যাপি যোগাবলে' মানৱক সাহসৰ বাণী , তাকেই সাৰথি কৰি দুখ-কষ্ট পৰিহৰি ল'ম মই আপোন ভাগ্যকেই মানি । 	 रत्नैश्च युक्तं मनसा मया यद्दत्तं प्रभो तत्सफलं कुरुष्व ॥


আগতে পঢ়া নাছিলো। 	 पूर्वं तु न अवलोकितः ।


কেৱল ঘৰটো নিজা। 	 द्रुमवत्केवलदृष्टार्थेषु गृहेषु ।


কিন্তু দুচকু মেলি থাকিও যি নেদেখে, তেওঁলোকক লৈয়ে সমাজে দুর্দৈৱ নিগ্রহ ভুঞ্জিবলগীয়া হয়। 	 नूनं संयमनिष्ठितो भवति यत्संसर्गमाप्तो जनः,


তেওলোকৰ পইচাখিনি আপুনি পিছে পৰে আৰামত দি থাকিব বা ইচ্ছা কৰিলে নিদিবও পাৰে। 	 अस्य अभिवृद्ध्यर्थे सम्पादनं समुत्तारणं वा यूयं स्वयमेव कर्तुं शक्नुथ ।


খেলা কাদা 2 ঠাট মত গেম 	 शीर्ष खेल 2 खेल sims प्ले


ইয়াত আছে চিত্ত উদ্বেলিত কৰিব পৰা তথ্য, তথ্যৰ বিশ্লেষণ, বৈজ্ঞানিক পৰীক্ষাগাৰত তাৰ প্রায়োগিক বিচাৰ। 	 विषये अस्मिन् अयुताधिकानि वैज्ञानिक-अध्ययनानि निरूपयित्वा कृतं प्रतिवेदनमेव आशङ्कां जनयति।


12যি মানুহে পৰীক্ষা সহন কৰে, তেওঁ ধন্য; কিয়নো পৰীক্ষা সাফল্য হ'লে, প্ৰভুক প্ৰেম কৰা সকলক জীৱনৰূপ কিৰীটি ▼ 	 १२ यो जनः परीक्षां सहते स एव धन्यः, यतः परीक्षितत्वं प्राप्य स प्रभुना स्वप्रेमकारिभ्यः प्रतिज्ञातं जीवनमुकुटं लप्स्यते।


ভাৰত চৰকাৰৰ কৃষি সিঞ্চন আচঁনি। 	 कृषिप्रधान देश भारत 'आरसीईपी'मध्ये नसणार. .


'exif-sublocationdest' => "নগৰৰ উপঅৱস্থান দেখুৱা হ'ল," 	 -'exif-sublocationdest' => 'दर्शितः नगरस्य उपभागः ।


শীৰ্ষ ক্ষমতাৰ অধিকাৰী দেশ। 	 दुर्भिक्षवर्जिते देशे सर्वोपद्रववर्जिते ।


এবুকু আবেগ আৰু 	 ऐसी संवेदना


আনখন গাড়ী সুতীব্ৰ গতিৰে আগবাঢ়িল জাঁজি অভিমূখে । 	 निवर्तय रथं शीघ्रं यावन्नोपैति मे रिपुः ।


30. এতিয়া আমি বুজি পালোঁ যে আপুনি সকলো জানে, কোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাক সুধাৰ আগতেই আপুনি তাৰ উত্তৰ দিব পাৰে, আপুনি যে ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে, ইয়াকে আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ। 	 30 भवान् सर्व्वज्ञः केनचित् पृष्टो भवितुमपि भवतः प्रयोजनं नास्तीत्यधुनास्माकं स्थिरज्ञानं जातं तस्माद् भवान् ईश्वरस्य समीपाद् आगतवान् इत्यत्र वयं विश्वसिमः।


ইয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে আপোনাৰ মতামত জানিবলৈ বিচাৰিম" । 	 एतेषाम् आवश्यकातादिविषये भवानेव चिन्तयतु' इति उक्तवान् ।


ষোড়শ হাজাৰী: পাইলা দিব্য নাৰী । 	 ६ योषिति ७ अजायां स्त्री मेदि० ।


বয়সে কিজানি ত্ৰিশ চোৱাই নাই এনে লাগিল। 	 सः त्रयोदशवर्षीयः बालकः तस्मिन् नरसंहारे पञ्चाशत्तमः (५०) आसीत् ।


শাপ অনন্তৰে ঋষি মোক দিলা বৰ ॥ 	 अहं तु तां परायत्तेत्यनुरक्तोऽपि नन्वगम् ॥


কোৱালিফাইং পর্যায়ত বিগত ১০ বছৰত ইংলেণ্ডৰ এয়াই হ'ল প্রথমটো পৰাজয়। 	 अस्मिन् वर्षे इङ्ग्लेण्ड्-देशे "वन्यजीवि"संस्था प्रथमवारम् आरब्धा ।


থোৰতে পূৰবী বৰমুদৈঃ 	 ६॥ त्रयमन्तरङ्गं पूर्वेभ्यः ॥


পিতাঃমৃ সোয়া মনি ,, 	 पितृन् श्राद्धैश्च नृनन्नैर्भूतानि बलिकर्मणा।


৪ জানুৱাৰীতে দিয়া আছিল এই পোষ্টটো। 	 १९६६ तमे वर्षे जनवरी ४ तमे दिने सन्धानपत्रे हस्ताक्षरं कृतमभवत् ।


ৰায়ন হৈছে আমেৰিকাৰ টেক্সাচ নিবাসী । 	 हेलेना संयुक्त राज्य अमेरिका देशस्य नगरः अस्ति।


তাতে তেওঁ তোমাৰ সঙ্কল্প সিদ্ধ কৰিব। 	 तस्मादपरिहारार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि ।


আমি আচলতে ইজনে সিজনৰ আনন্দখিনিক লৈ জীয়াই থাকিব খোজো, দুৰ্দশাখিনিক লৈ নহয়। 	 न ह्येकस्माद् गुरोर्ज्ञानं सुस्थिरं स्यात्सुपुष्कलम् ।


সেয়ে স্বাস্থ্যকৰ 	 इति स्वस्थम्


1Cor 7 _ AsmULB _ STEP _ এতিয়া আপোনালোকে মোলৈ যি বিষয়ে লিখিছিল, সেই বিষয়ে উত্তৰ দিওঁ; এজন পুৰুষে বিয়া নকৰাই ভাল; 	 १ अपरञ्च युष्माभि र्मां प्रति यत् पत्रमलेखि तस्योत्तरमेतत्, योषितोऽस्पर्शनं मनुजस्य वरं;


যক্তনৰ পুত্ৰসকলৰ নাম অলমোদদ, চেলফ, হচমাবৎ, যেৰহ, 	 दिषोन के पुत्रः हमरान, एषबान, यित्रान और केरान।


তামিল ভাষাত বাহ্যিক সংযোগ থকা প্ৰবন্ধ 	 "तमिळभाषा" सम्बद्धानि पृष्ठानि


প্যাক মূল্যঃ ১০১ টাকা 	 GST चार्जः 10 रुपये


নহ'লে ওচৰৰ মানুহবোৰে চন্দুৰ সকলো ৰহস্য জানি যাব। 	 स सर्वलोकसिद्धेन चन्द्रज्ञानेन बाध्यते।


"স্ত্ৰীৰ আত্মদান"! 	 "स्त्रीति स्त्रीप्रत्ययग्रहणम्" इति।


অধিবেশন বহি 	 सत्रस्थं मुनि-निवहं


সেয়ে এইবোৰ সম্পদ। 	 अत्र हि एव सा सम्पद्यते।


অৱশ্যে ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ মৃত্যু হয় । 	 ततो वै सो ऽप पुनर्मृत्युम् अजयत् ।


Home ❯ আইন আৰু বিধি 	 Home " अधिनियम और नियम


4. আমি যে কেঁকাই আছোঁ, এই তম্বুত থাকি, ভাৰগ্ৰস্তহৈহে কেঁকাই আছোঁ; কাৰণ আমি বিবস্ত্ৰ হ'বলৈ ইচ্ছা নকৰোঁ; কিন্তু জীৱনৰ দ্বাৰাই যেন মৰ্ত্ত্যক গিলি পেলোৱা হয়, এই কাৰণে বস্ত্ৰেৰে ঢকা হ'বলৈহে ইচ্ছা কৰোঁ। 	 अस्मै य आसाम् एवम् आयतनं वेदायतनवान् भवति य आसाम् एवम् प्रतिष्ठां वेद प्रत्य् एव तिष्ठति प्राणभृत उपधाय संयत उप दधाति प्राणान् एवास्मिन् धित्वा संयद्भिः सं यच्छति तत् संयताꣳ संयत्त्वम् अथो प्राण एवापानं दधाति तस्मात् प्राणापानौ सं चरतः ।


আইপিএল বাতিল 	 आईपीओ निष्कासन


এইদৰে এইবাৰ বাওঁহাত, বেৰত, সোঁহাত কঁকালত থৈ, সোঁভৰি দাঙি এইদৰেই দহ-পোন্ধৰবাৰ কোঁচোৱা-মেলা কৰক। 	 वरं माल्यं वरं गन्धं वरं वस्त्रं च शोभने ॥


হেন শুনি ভণ্ডাৰীয়ে নথাকিল ৰৈয়া । 	 यत्त्वया संश्रुतं मह्यं तस्य नास्ति व्यतिक्रमः।


22যীচুৱে এইবোৰ কথা কোৱাত, ওচৰত থিয় হৈ থকা টেকেলাবোৰৰ মাজৰ এজনে যীচুক চৰ মাৰিলে আৰু ক'লে, "এনে ধৰণৰ উত্তৰ মহা-পুৰোহিতক কিয় দিছা? 	 अथ सर्वनीवरणविष्कम्भी भगवन्तमेतदवोचत्-कथं भगवन् लभेयं षडक्षरीं महाविद्या राज्ञीं प्राप्तयोगस्य ?


তুমি কে হে বাপু 	 तव पुत्रः कः ?


Lesson: 15 লেখৰ সৈতে পৰিচয় 	 LESSON - 15 - सम्बन्धे षष्ठीप्रयोगः


20. সকলো ভাই, ভনী সকলে আপোনালোকক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 पुण्यं पवित्रमायुष्यं सर्व दानोत्तमोत्तमम् ।


45. তুমি মোক চুমা নাখালা; কিন্তু মই আহিবৰে পৰা তেওঁ মোৰ ভৰিত চুমা খাবলৈ নেৰিলে। 	 तव गृहे मय्यागते त्वं पादप्रक्षालनार्थं जलं नादाः किन्तु योषिदेषा नयनजलै र्मम पादौ प्रक्षाल्य केशैरमार्क्षीत्।


৩ প্রধান সংযোগসমূহ 	 3 महत्वपूर्ण लिंकः


বাই টাইমঃ ৩-৪ দিন 	 उत्पादन वेळः 3-4 दिवस


এনে পাপৰ বাবে ভগৱানেও মোক ক্ষমা নকৰিব। 	 मिति न परमात्मनि व्यभिचारः ।


9. মই মোৰ পত্রত লিখিছিলো যে, আপোনালোকে যেন ব্যভিচাৰী মানুহৰে সৈতে আলাপ-ব্যৱহাৰ নকৰে। 	 किन्तु मया विपरीतं न लिखितम्।


তাৰপিছত মোৰ কবিতা লিখা আৰম্ভ হ'ল। 	 तमुपेत्य सुरूपं सा मां भजस्वेत्यभाषत ।


যদি তোমাৰ কথা মিছা হয় মৰিবলৈ সাজু হৈ থাকিবা ভাগৱতী। 	 सेदृभवो यमवथ यूयमिंद्रश्च मर्त्यं ।


(৯) "অকাল" অৰ্থাৎ অনন্ত এক ঈশ্বৰক হে পূজা কৰিবা। 	 तथा "आविष्ट्यम् आविः संभूतं "देवहेळनं देवानां क्रोधनं तन्निमित्तं द्रोहं "न चकृम हे "वसवः वासका देवाः ।


হাঁহিলে হাঁহিব পাৰেঃ 	 महेज्यः इज्यः क्षमः


নিয়োগঃ বৃদ্ধি, অনানুষ্ঠানিকীকৰণ আৰু অন্যান্য বিষয় 	 रोजगार-संवृद्धि; अनौपचारीकरण एवं अन्य मुद्दे


" তোমাৰ কথাবোৰ বৰ জটিল আৰু সাঁথৰৰ দৰে । 	 मत् प्रसादात् स भार्यः त्वम् विहरस्व स लक्ष्मणः ॥


সকলো উত্তম দান আৰু সকলো সিদ্ধ বৰ ওপৰৰ পৰাহে আহে, আৰু আকাশৰ জ্যোতি বোৰ সেই পিতৃৰ পৰাই তললৈ নামি আহে। 	 करुणाचारी च करुणाचित्तविपाकेन सर्वेषामुपकरोति यदुत चण्डवातवृष्ट्यनुपतनेऽपि सूर्याचन्द्रमसौ नक्षत्राणि च न भ्रश्यन्ति सदा चरन्ति च।


মাৰ্চ ২০১৯ সংখ্যা 	 आपूर्ति प्रतिवेदन मार्च 2019


(গ) আনজন বন্ধুৱে কি কৰিলে ? 	 (ख) ते कदाचिद् काम् अकुर्वन्?


উচ্চ চাপ টাইপঃ 2.5 kg 	 टेस्ट दबावः अधिकतम 2.5Mpa


স্বাধীনতা খুলি দুৱাৰ । 	 स्वातन्त्र्यं लभते ।


চৰাইদেউত নিৰ্বাচনৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ 	 विराटनगरमा मतदाता शिक्षा प्रशिक्षण शुरु


আপুনি মোৰ ঘৰলৈ আহিব নালাগে আৰু ময়ো আপোনাৰ ঘৰলৈ যাব নোৱাৰিম। 	 सिम्̣ह आह-सत्वरम्̣ निवॆदय यावन् मम दम्̣ष्ट्रांतर्गतॊ न भवान् भविष्यति इति।


aswiki শ্ৰেণীঃউপসাগৰ 	 sawiki वर्गःःसागराः


খালী ৰঙা চাহ একাপ খাই মই ৰাস্তা পাওঁহি। 	 - चाय-आपणं पथ-प्रतिपक्षे गन्तुं शक्नुवः।


[34] কিয়নো য'তে তোমালোকৰ ধন, ত'তে তোমালোকৰ মনো হব। 	 34 यतो यत्र युष्माकं धनं वर्त्तते तत्रेव युष्माकं मनः।


ফলটো / ফলটোক 	 छायाचित्रे / चित्रे


এতিয়া পাইছহিহে। 	 आतां प्रापयन् ।


৩০. কলম্বিয়া: ২০ ই জুলাই 	 दिनांक: XX जुलाई XXXX


সঁচাই তাহানিৰ স্বাধীন অসমখন থাকিলে আমি সম্পদৰে চহকী হৈ থাকিলোহেঁতেন নেকি। 	 यदि स्यात् सुकृतं तत्किं दुर्भाग्योदरगोऽभवः ।


ৰিমাই কাহিনী পালে । 	 रामः कथां पठति।


মায়ে কৈছিল, 	 माता कथयति।


মই শুনিলোঁ, কিন্তু বুজিব নোৱাৰিলোঁ; সেয়ে মই সুধিলোঁ, "হে মোৰ প্ৰভু, এইসকলো বিষয়ৰ পৰিনতি কি হ'ব? 	 मे मम प्रभवं पभूत्वातिशयं उत्पत्तिं वा सुरराणा इन्द्रादयो न विदुः न जानन्ति।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 गवां॑ म॒ण्डूका॒ दद॑तः श॒तानि॑ सहस्रसा॒वे प्र ति॑रन्त॒ आयु॑ः ॥


প্ৰকৃতিৰ সুৰক্... 	 प्रकृतरूपं साहज...


মুখে পদ্মচাৰু হাস। 	 चहरे पे मुस्कान।


8. তেওঁ সেই দুটাক পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ আনিব; আৰু পুৰোহিতে আগেয়ে পাপাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ তাৰ মুৰৰ ওচৰত ডিঙি মুচৰিব, কিন্তু মূৰটো সম্পূৰ্ণকৈ নেৰুৱাব। 	 अपि ह वा अस्य शीर्षण्या निष्पदः प्रति गृह्णाति यो द्वादशाहे प्रतिगृह्णाति तस्माद् द्वादशाहेन न याज्यम् पाप्मनो व्यावृत्त्यै ॥


নাম চাইলে, ইনপুট যে কোনো নাম দিন। 	 दक्षवातप्रवाहे तु यदि नाम समाक्षरम् ।


(v) সকলো জীৱই খাদ্য গ্রহণ কৰে। 	 (ख) माता सर्वेभ्यः भोजनं पचति।


তাতে শুৱাই থৈছিল আইতাক 	 केवलं सत्सङ्गतिं याचितवान्।


সোর্সঃ লেখিকা 	 लेखकः लेखिका


ষ্টাৰ্টিংঃ ৰিকইলাৰ. 	 पाइलटः राजविराज ।


উদাহৰণ - মাটি। 	 उदाहरणम् भू तास् ति इति स्थिते।


2 স্বাধীনতা সংগ্ৰামলৈ অৱদান 	 २ भारतीयस्वतन्त्रतायां योगदानम्


তাক ধিনাধিন ঢাক বাজাবে, 	 रेशे-रेशे धागे बुनती,


তেহো আদি পুৰুষ সৰ্ব্ব দেৱতাৰ পতি। 	 यजमानेन सर्वयष्टृभ्यः पूर्वं देवताः


ভোজন লাহে লাহে ভালদৰে চোবাই গ্ৰহন কৰক শান্তিৰে আৰু সুখী মনেৰে আহাৰ খাওক 	 कृतार्था भूयासं प्रियसुहृदपत्योपनयतः प्रयत्नः कृत्स्नोऽयं फलतु शिवतातिश्च भवतु ।


মনোদুখেৰে যেন নহয় বা আৱশ্যকতাৰেও যেন নিদিয়ে- কিয়নো হৰ্ষিত মনেৰে দিয়া জনক ঈশ্বৰে প্ৰেম কৰে। 	 VERSE: 1 परोऽक्षं वा अन्ये देवा इज्यन्ते प्रत्यक्षम् अन्ये यद् यजते य एव देवाः परोऽक्षम् इज्यन्ते तान् एव तद् यजति यद् अन्वाहार्यम् आहरत्य् एते वै देवाः प्रत्यक्षं यद् ब्राह्मणास् तान् एव तेन प्रीणाति ।


(ঠ) পৰিসংখ্যা বিশ্লেষণ আৰু কম্পিউটাৰ সেৱা বিভাগ ইত্যাদি । 	 प्रशासनिक सूचना विभाग, इत्यादि।


গল্প এটাত মই লিখিছিলোঁ। 	 एतत्कथा लिखिता ॥


মৃত্যুৰ প্ৰতি এই ভয় সহজাত। 	 मृत्युदण्डादपि अयं क्षमादण्डः अतिरिच्यते।


: তোৰো বৰ্তমান ভালেই হ'ল। 	 भवतु, अद्य त्वं मेऽतिथिः।


19 অহং স জন ইত্যত্ৰ যথা যুষ্মাকং ৱিশ্ৱাসো জাযতে তদৰ্থং এতাদৃশঘটনাৎ পূৰ্ৱ্ৱম্ অহমিদানীং যুষ্মভ্যমকথযম্_ 	 पश्यामि त्वां दीप्त हुताश वक्त्रं स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ।


38 তদা সোঽকথযৎ আগচ্ছত ৱযং সমীপস্থানি নগৰাণি যামঃ, যতোঽহং তত্ৰ কথাং প্ৰচাৰযিতুং বহিৰাগমম্_ 	 38 तदा सोऽकथयत् आगच्छत वयं समीपस्थानि नगराणि यामः, यतोऽहं तत्र कथां प्रचारयितुं बहिरागमम्।


বৰ্তমান তেওঁ ভালে আছে। 	 इदानीं स सुस्थः।


চাইপ্ৰাছ প্ৰজাতিৰ সেই গছজোপাই সম্ভৱতঃ এই পৰ্যন্ত আৱিষ্কাৰ হোৱা পৃথিৱীৰ সবাতোকৈ বয়োজ্যেষ্ঠ প্ৰাণ। 	 [ओं भूस्तत्सवितुर्वरेण्यं भूः स्वाहा इति प्रथमम् ॥


কিন্তু ৰজা! 	 तदा राजन्!


তথ্য তথা সেৱা 	 सूचना सूचना सेवाएं


কিবা মােৰ দোষ প্রভো দেখিলা আপুনি। 	 उक्तवन्तौ प्रभोऽयं हि आवयोस्तनयस्तव।


সত্যই বুলিয়ান, 	 भल्लुः, भाल्लविनः।


সেই কাৰণে লোকসকলে মোচিক অভিযোগ কৰি ক'লে, "আমি কি পান কৰিম? 	 3 ततः स प्रत्यवादीत्, अत्र कार्य्ये मूसा युष्मान् प्रति किमाज्ञापयत्?


আঁত ধৰিছে কৃতাঞ্জলি বর্মন, অৱনী চৌধুৰী আৰু নিশা বৰুৱাই। 	 गदाधर-चण्डेश्वर-नरसिंहवाजपेयिभ्यश्च ज्ञायते यदसहायवद् भर्तृयज्ञोऽपि गौतमधर्मसूत्रस्य टीकाकार आसीत् ।


এয়া প্ৰশ্ন হৈ ৰৈছে। 	 नै प्रश्न युज्यत इति ।


তেওঁলোকৰ ঘৰৰ কণমানিজনী তেতিয়ালৈ শব্দ এৰি বাক্য ক'ব পৰা হৈছিল। 	 तान् सर्वक्षेत्ररजतुल्यानो सिरिपूजितः प्रभसमुद्रान्।


11. সেয়েহে তেওঁলোকে যাতে মিছাত বিশ্বাস কৰিব, তাৰ বাবে ঈশ্বৰে তেওঁলোকলৈ এক ভ্রান্তিজনক কার্য কৰা শক্তি পঠাব। 	 ११ ईश्वरेण तान् प्रति भ्रान्तिकरमायायां प्रेषितायां ते मृषावाक्ये विश्वसिष्यन्ति।


কিয় আত্মহত্যা নকৰিলে সদ্য কাৰামুক্ত অখিল গগৈয়ে? 	 किं पुनः कारणं स्वार्थिकेष्वयमप्यधिकारो न प्रवत्र्तते?


আল্লাই যেন আমাক ইয়াৰ ওপৰত আমল কৰিবলৈ তৌফিক দিয়ে যেন, আমিন। 	 असाव् आदित्यो न व्यरोचत तस्मै देवाः प्रायश्चित्तिम् ऐच्छन् तयैवास्मिन् रुचम् अदधुः ।


Home ❯ আৰ্থ-সামাজিক সমীক্ষা 	 Home " प्रतिवेदन " सामाजिक परीक्षण


তোমাৰ কোলাতে সকলোকে স্থান দিলা, 	 तदा त्वं कथ्यसे लोके सर्वप्राणिहरेति वै ॥


আমাৰ এনণ্ডইড এপ্প ডাউনলোড কৰক 	 ➡ APP DOWNLOAD करे पैसा कमाये


3. যেতিয়া ভাই সকলে আহি আপোনাৰ অন্তৰত থকা সত্যৰ বিষয়ে, অৰ্থাৎ আপুনি যে সত্যক ধৰি ৰাখি জীৱন-যাপন কৰি আছে, সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়াত, মই অতিশয় আনন্দিত হ'লোঁ। 	 तव आनन्तर्ये अनन्तरस्य भावः आनन्तर्यं तस्मिन् अविनभावे सतीत्यर्थः ।


6কিন্তু যদিও বক্তৃতাত মই অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হওঁ, কিন্তু মই জ্ঞানত হ'লে অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়কে আমি আপোনালোকক প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 अज्ञानबन्धनमिदं न च मे कदाचित् ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्॥


10দেখা গ'ল যে, জীৱনৰ কাৰণে দিয়া যি আজ্ঞা, সেই আজ্ঞা মোৰ বাবে মৃত্যুজনক হ'ল। 	 तस्माज्जीवनापेक्षया मरण- मेव मम क्षेमतरमत्यन्तं हितं भवेत् ।


তাতে মাকৰ কাম-কাজবোৰৰ ধৰণ-কৰণ দেখি তাইক সকলোৱে ইতিমধ্যে পাগলী বুলি মাতে আৰু চাৰি বছৰীয়া তগৰে দিনৰ দিনটো এৰাল চিঙা গৰুৰ দৰে অ'ত-ত'ত ঘূৰি ফুৰে। 	 *स यत्र होता प्रातरनुवाकं परिदधाति - तत्प्रचरणीति स्रुग्भवति; तस्यां चतुर्गृहीतमाज्यं गृहीत्वा जुहोति।


আপোনাৰ সকলোবোৰ লেখাই বৰ ভাল পাওঁ। 	 दत्तं मे वदनं यदानवरतप्रेम्णा त्वया लिह्यते


এটা বিযোজন বিক্ৰয়াৰ 	 अथ सर्वशिरांसि विक्रीतानि।


যোগ্যতা: আবেদনকাৰী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা MBBS ডিগ্ৰীধাৰী হ'ব লাগিব 	 एमबीएसाठीः मान्यता प्राप्त पदवी परीक्षा उत्तीर्ण असावी


মথি ৭-ত তেওঁ কৈছে, সৰু দুৱাৰেৰেই প্ৰৱেশ কৰ, কিয়নো ডাঙৰ সেই দুৱাৰ আৰু সেই পথ যিয়ে সৰ্বনাশৰ ফালে লৈ যায়, আৰু বহুতেই তাৰে প্ৰৱেশ কৰে। 	 १३ सङ्कीर्णद्वारेण प्रविशत; यतो नरकगमनाय यद् द्वारं तद् विस्तीर्णं यच्च वर्त्म तद् बृहत् तेन बहवः प्रविशन्ति।


2 সমাজবাদী ৰাজনীতি 	 २ सामाजिक विकास नीतिः


সম্প্ৰতি মই সম্পূৰ্ণৰূপে সুস্থ। 	 अहं स्वस्थमेव आसन्।


অনলাইন কৰ্মশালা, মে' ২০২০সম্পাদনা কৰক 	 मेन ऑनलाइन एग्जाम रिजल्ट- फरवरी 2020


মিলনেই পৰস্পৰ প্ৰেমলৈ পৰিৱৰ্তন হ'ল। 	 भर्तुर्वाक्यं व्यपोह्यैव घातयित्वा सुतं प्रियम् ।


যিহূদাৰ অৰণ্যত থকা সময়ৰ। 	 कृत्वोपरि पाणिकृतं वा यहूतलयं समारूढम् ।


Category: আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ 	 Categories: अन्तर्राष्ट्रिय समाचार, समाचार


দস্তাবেজ বৰ্তমানে লক কৰা আছে আৰু অকল সঠিক পাছৱাৰ্ড উল্লেখ কৰি তাক পঢ়িব পৰা যাব। 	 अयं लेखो निगृहीतः सम्यङ्कूटसङ्केते प्रविष्टे पठितुं शक्यते च।


24. তেওঁ এইদৰে নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিওঁতে, ফীষ্টে বৰ মাতেৰে ক'লে, "হে পৌল, তুমি বলীয়া হৈছা; সৰহ বিদ্যাই তোমাক বলীয়া কৰিছে। 	 अथ होवाच सत्ययज्ञं पौलुषिम् - हे प्राचीनयोग्य कं त्वमात्मानमुपास्से इति; आदित्यमेव भगवो राजन् इति ह उवाच ।


পিছদিনাখন তাই নিজেই তাইৰ হাতখন কাটি আনি মোক দেখুৱালে আৰু মোক ইমানদিনে আওকাণ কৰি চলি থকা কাৰণে ক্ষমাও খুজিলে। 	 प्रातःकाले सः चिन्तितवान् यत् तं मशकं तु अहं हन्तुं न शक्तवान् परन्तु तस्मै अहं निद्रां कर्तुं न दत्तवान् इत्येव मम प्रसन्नता वर्तते।


দোকান ব্যাক 	 दुकानीं वापिस दिलवाईं


51. তাতে তেওঁলোকে ভৰিৰ ধুলি সিহঁতৰ অহিতে জোকাৰি পেলাই, ইকনিয় নগৰলৈ গ'ল। 	 तत्र च ये कर्मकराः स्थापनादयस्ते मध्याह्नवेलायामाहारार्थं नगरमध्ये गच्छन्ति ।


গানঃ Alone 2 অনুবাদ 	 गानाः Only us 2 अनुवाद


- আপোনাৰ নামটো কোনে ৰাখিছিল? 	 केन विहितं तव नामधेयं?


বাটে-ঘাটেও একো সমস্যা দেখা পোৱা নাই। 	 ततः कापि समस्या न वर्तते इति मन्ये ।


উত্তৰঃ আপুনি কেতিয়াবা যীশুক ব্যক্তিগত উদ্ধাৰকাৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছেনে? 	 उत्तरः किम् भवान् स्वयम् व्यक्तिगत उद्धारकर्त्तारूपे ईशुः स्वीक्रियते?


বাস্তৱ জীৱনত প্ৰয়োগসম্পাদনা কৰক 	 तद्ददातु मे देवो विंशतिगजा यथा तेषां तिर्यग्योनिगतानां जीवितं ददामीति।


সীতা হৰণ ভাওনা. 	 भोगितां न भोगवे सीता ।


২০০৯ লিংগ আৰু চকুৰ স্বাস্থ্য 	 आयुष्यमारोग्यकरं सुखं च २०१


তাইৰ বয়স ১৬ বছৰ। 	 तदा बालस्य् वयः केवलं १६ वर्षाणि ।


ক্ষেত্ৰৰ মহিমা আৱে কহিয়ো আহ্মাত। 	 क्षेत्रस्य वैभवम् ॥


Blurry ভিডিও কিন্তু মহান হেড! 	 काले चूतड़ Videos - सर्वश्रेष्ठ पोर्न !


যদি মানুহে ভাবে 	 यद्येवं पुरुषस्य


কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী মনসুখ মাণ্ডৱিয়াই (Health Minister Mansukh Mandaviya) টুইটযোগে প্ৰকাশ কৰে এই কথা । 	 तस्य इति ट्वीते स्वास्थ्यमंत्री मनसुथ मांडवियाः त्वरितं प्रतिउत्तरम् कृतः !


Arm - আৰ্ম - বাহু 	 शस्त्राणि = weapons


হীমানীৰ লগত আঠ বছৰীয়া পুত্ৰ। 	 " 8 वय्कलं हानं क्वछुनाः पतिंचां बँय् च्वयादिल।


তেওঁ স্বামীৰ বাবে ভাল কাৰ্য কৰে, বেয়া কাৰ্য নকৰে। 	 अतः धार्मिकः कर्मण्यो भवति, न तु अकर्मण्य इति तस्य सिद्धान्तः ।


ভাৰত ক'ত আছে? 	 किमर्थं भारतस्य अस्तित्वम्?


আৰু সকলোৱে তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক। 	 धर्मेणेमाः प्रजाः सर्वा यस्माद्रञ्जयसे प्रभो!


বয়স ৩০ বছৰৰ তলত হোৱাটো বাঞ্চনীয় । 	 अतः ३० वर्षाणां अपेक्षया अधिकं जीवनं सर्वथा अशक्यमेव ।


[ অটঃ গানটা বাকী আছে কিন্তু ] 	 (कथायाः अपरः पक्षः अस्ति।


পাঠ - ৩: অৰূপৰ আৱেদন 	 व्यायाम 3: विलक्षण कदम


শক্তি (W): 11 কিলোওয়াট 	 रेटेड पॉवरः 11 किलोवाट


গোধুলী লগ্নে স্বপ্ন মায়া আঁকে। 	 किं स्वप्न उत माया वै मदीयो मानसो भ्रमः ॥


তেওঁৰ নাম শ্ৰৱণ অথৱা স্মৰণে জগতৰ সকলো পাপ আৰু দুখ দূৰ কৰিব পাৰে বুলি কবিয়ে উক্ত কাব্যাংশৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰিছে। 	 आगत्य ध्वंसितः सर्वः स यज्ञः पापचेतनैः ॥


এই কথা শুনি মহাসভাৰ সভ্যসকল খঙত জ্বলি উঠিল আৰু পাঁচনি সকলক বধ কৰিবলৈ বিচাৰিলে। 	 श्रुत्वा तु वचनं तेषां हनूमान् मारुतात्मजः ।


মোৰ নিৰ্দেশ শুনা আৰু জ্ঞানী হোৱা; ইয়াক অৱজ্ঞা নকৰিবা। 	 बुद्धीन्द्रियाणां च तथा विशेषा इति नः श्रुतम्।


মহাকোপে দশশৰ পঠাইলা হানি॥ 	 द्वादशद्वादशीपुण्यं त्रयोदश्यां तु पारणे ।


লিখনী 	 पाठ्यम्


তুমি পাহৰি গৈছা সহজভাবেই 	 जाना, इतना आसान


- মই গৈ আছোঁ মাতা, আপোনালোক আগবাঢ়ক। 	 /ठं तु मां भीतमनोज्ञतम् ।


19. ইয়াতে আমি দেখো যে, অবিশ্বাসৰ কাৰণেই তেওঁলোক সোমাব নোৱাৰিলে। 	 अविश्वासान्न व्यसनी नातिसक्तोऽप्रवासकः ।


সংহৰিলে জ্ঞাতী, বন্ধু লঙ্কা নগৰৰ; 	 "ससन्धयस्ते मनवः कल्पे ज्ञेन्याश्चतुर्दश ।


বুঢ়ীয়ে ৰাতিপুৱাই আমাৰ চকুৰ আগেদিয়েই জাৰটোত এজাৰ এজাৰ গাখীৰ খিৰাই লৈ যায়, কোনো দিন এক চাতাক গাখীৰ আমাক দি যোৱা নাই। 	 अस्य विधानम्-कृष्णपक्षाष्टमीमारभ्य अमावस्यापर्यंत प्रतिदिनं त्रिसहस्रं जपेत् निंबसमिदाज्यैर्दशांशतो होमः ।


ইমেল ঠিকানা (প্রয়োজনীয়) 	 नाम (आवश्यक) इमेल (आवश्यक) वेबसाइट


এখন একলা আছি . . . 	 अब पूर्णतः एकाकी।


ঝুলছিল বাতিটা। 	 रौच्च्यं भवति ।


বেছি কৈ কৈ থাকিলে লৈ যাম আকৌ আমাৰ ঘৰলৈ। 	 प्रसङ्गतो मयोक्तं ते गमिष्यामि निजं गृहम् ।


আৰু প্ৰথম বিজ্ঞান 	 इयं प्रथमा विज्ञानस्थितिः ।


উত্তৰ: ১২ জানুৱাৰী। 	 उत्तरः 12 जनवरी


লেতেৰা কাপোৰ নিজে নোধোৱ নাই, লণ্ড্ৰিত দি দে। 	 कस्वा तां अबलां विलोक्य सहसा न अत्र उपकृच्छ्रस्भवेथ् ।


উদাহৰণ স্বৰূপে মোবাইল ফোন, টিভি ইত্যাদি। 	 Webcam इत्यादि


পাছতহে ভিতৰত গৈ ঘৈণীয়েকক কওঁতে খাটাং হ'ল যে আচলতে সেইটো মানুহ নাছিল , মানুহৰ বেশত সেইটো ভূতহে আছিল । 	 चतुरानने व्रह्मणि शब्दर० तस्य तथोत्पत्तिर्यथा "परावरेषां भूतानामात्मा यः पुरुषः परः।


এইক্ষেত্ৰত মুখ্য মন্ত্ৰী, দেশৰ ৰাষ্ট্ৰপতিলৈ পত্ৰ লিখিব বুলি মন্তব্য কৰে শৰ্মাই। 	 भारतस्य मन्त्रिमण्डलं लिखितरूपेण आपत्कालस्य कारणं राष्ट्रपतये यच्छेत् ।


"আপোনাক মই কেতিয়া পঠিয়ালো এওঁক ক'বলৈ? 	 भवता किमर्थं सर्वं प्रकाशयितुं भारस्तदा मयि संन्यस्तः?


এতেক নৰক আছে, সবাহাঙ্কে ভুঞ্জি পাছে, 	 (यत्) यस्मात् (अग्ने) अग्निः (यासि) याति।


এই কাৰ্যালয়সমূহত ৫০ শতাংশহে কৰ্মচাৰী উপস্থিত থাকিব পাৰিব। 	 एतेन प\चप\चाशत् शतं महिलाभ्यः रोजगारं मिलिष्यति।


আৰু হ'ল ঘৰমুৱা, 	 (नगरे च घरे) पुरं,


হ'ব নে অতীত আইৰ দুখ ভৰা দিন॥ 	 दुःखातीतः दुःखं अतीतः


কোনো পৃথক বাথৰুম বা লেট্ৰিন নাই। 	 नाम्बरग्रहणं रङ्गे न स्नानं न विलेपनम् ।


এও মোৰ বৌ। 	 इयं तव पत्नी।


তথাপি ভুলিব মই নোৱাৰোঁ তেঁওক, 	 तद्दर्शनेन पतिविरहो मया विस्मृतः।


দেখন্ত সৱে আইলা যদুৰায়। 	 द्वीपेषु स हि सर्वेषु खातं खातमथाऽकरोत् ॥


তেনেহলে কেতিয়াও তোমাক এনেকৈ নকওঁ। 	 त मा सवगतं िन यं य े िति तम्॥


কিয়নো আপোনালোকে প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ জানে। 	 २४ यतो वयं प्रभुतः स्वर्गाधिकाररूपं फलं लप्स्यामह इति यूयं जानीथ यस्माद् यूयं प्रभोः ख्रीष्टस्य दासा भवथ।


গুপ্ত ধনৰ ৰখীয়া হিচাপত আত্মা কিছুমান থাকে তেওঁলোক গুপ্ত ধনৰ যিমানেই কাষ চাপিছিল সিমানেই আত্মাবোৰে বাধা দিছিল মাহীহঁতৰ দলটোক। 	 ते हि श्रोत्रियाः स्थूलबुद्धित्वात् अजातेः अजातिवस्तुनः सदा त्रस्यन्ति आत्मनाशं मन्यमाना अविवेकिन इत्यर्थः।


12. এই কাৰণে যিহোৱাৰ পৰা যিৰিমিয়াৰ ওচৰলৈ এই বাক্য আহিল বোলে, 	 १८ यदेतद् वचनं यिरीमियनामकभविष्यद्वादिना कथितं तत् तदानीं सफलम् अभूत्।


উচ্চাকাঙ্ক্ষা একেই বলে। 	 एषा एव तयोः अभिलाषा वर्तते_


12. এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোক উৎপন্ন হ'ল। 	 अयमेवेदमग्र आकाश आसीत् स उ एवाप्येतर्हि १ स यस्स आकाश आदित्य एव स एतस्मिन्ह्युदिते सर्वमिदमाकाशते २ तस्य मर्त्यामृतयोर्वै तीराणि समुद्र एव तद्यत्समुद्रे ण परिगृहीतं तन्मृत्योराप्तमथ यत्परं तदमृतम् ३ स यो ह स समुद्रो य एवायम्पवत एष एव स समुद्र ः!


সকলোৱে জানক তেওঁ মোৰ মাজত এতিয়াও আছে। 	 प्रत्येकं कार्ये ममाभिमतं जिज्ञास्यते गृह्यते च।


(৯) ক্ষতিপূৰণঃ 	 (घ) हानिकरः


notices - ইমাম প্রশিক্ষণ একাডেমী 	 वेबसाइट - IMS IAS कोचिंग दिल्ली


ঈশ্বৰ শব্দটোৱে ভগৱন্তৰ ঐশিত্ব, শক্তিমত্ব আৰু প্রভু ভাব বুজায়। 	 प्रभु तुमसा ना कोई बलवाना, बलवाना,


2"হে মনুষ্য সন্তান, তুমি তূৰৰ বিষয়ে বিলাপ আৰম্ভ কৰা, 	 पुत्रतो शोकवार्ता कथयति ॥


পাষণ্ডৰ পথ সবে ধৰিবে সমুলি॥ 	 निवर्त्य निन्दितात् मार्गात् सन्मार्गे तं प्रवेश्य च ।


(iii) কাঠৰ গুৰি । 	 (D) वन विभाग।


66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব। 	 एता एव वृषभान्तमेषान्तमीनान्ताहोरात्रवृत्तानांज्या भवन्ति यतस्तत्संपातेषु क्रान्तिवृत्ते सूत्राणि बद्वानि।


সংজ্ঞা মোৰ তই ! 	 ममैव तेन परिभाषणा कृता


তেওঁ এইদৰে আগুৱাই অহাৰ বাবে তেওঁক ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিলো। 	 एतत्सत्त्वं सूतसंयुक्तं पिष्टीकृत्वा सुमर्दितम् ।


24. মই সঁচাকৈয়ে কওঁ, যি জনে মোৰ কথা শুনি মোক পঠোৱা জনত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে আৰু তেওঁ দোষীৰূপে বিবেচিত নহ'ব, কিন্তু মৃত্যুৰ পৰা জীৱনলৈ পাৰ হ'ল। 	 पूर्ण आश्वस्त, अहं त्वां कथयति, सः यः माम् श्रृणोति विश्वसिति तस्मिन्, यः माम् प्रेषयति चिरजीवनं ददाति, परन्तु निर्णये न आयाति जीवनस्य मृत्यु पाशात् गतः।


৯৭। স্বপ্ন বিলাসী আমি, 	 उ० २।२७। इति शीङ् स्वप्ने-रन्।


পুত্ৰৰ সন্দৰ্ভত সকলো তথ্য তেওঁ সযতনে থৈ দিছে। 	 स त्वं मनोमयः पुत्रः पूर्णायुर्मानुषेष्विह ।


মোৰ একো খাবৰ মন যোৱা নাই। 	 न मया किञ्चिदार्जितम् ।


18. এতিয়া সেই কার্যতেই এচিয়াৰ কিছুমান ইহুদী লোকেহে মোক যিৰূচালেম মন্দিৰত শুচিকৃত উৎসৱত পালে; মোৰ লগত আন কোনো ব্যক্তিও নাই, কিন্তু এখেত সকলেহে হুৰামুৰা লগালে। 	 विप्राणां प्रतिमंदिरं मणिगणोन्मिश्राणि दण्डाहतेर्नांब्धीनां स मया यमोऽपिं महिषेणाम्भांसि नोद्वाहितः ॥


যেতিয়া পলেষ্টীয়া অধিপতিসকলে হাজাৰ হাজাৰ সৈন্য লৈ ক্ৰমে আগবাঢ়ি গ'ল, তেতিয়া সকলোৰে শেষত আখীচৰ লগত দায়ুদ আৰু তেওঁৰ লোকসকলো গ'ল। 	 ३३ तदानीं तेनोक्ता एताः सकलाः कथाः श्रुत्वा तस्य माता यूषफ् च विस्मयं मेनाते।


তোৰ সাথেৰে। 	 तुम्हारे साथ-साथ।


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 य आकरः सहस्रा यः शतामघ इन्द्रो यः पूर्भिदारितः॥


Home " ব্ল্যাক " অভিমান-ব্ল্যাক 	 Home Tags काले कौवा काले


হিন্দুসকল বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ উপাসক। 	 हिन्दुसमाजे जनाः विभिन्नदेवतानां पूजां कुर्वन्ति स्म ।


"ধেত তেৰি, হয়তো! 	 दुःखधर्षणीये, त्रि ॥


অজ্ঞাত ভাষা 	 अपरिचित भाषा


9. কিয়নো "ব্যভিচাৰ নকৰিবা, নৰ-বধ নকৰিবা, চুৰ নকৰিবা, লোভ নকৰিবা" আদি কৰি আন কোনো আজ্ঞাও যদি আছে, তেনেহলে এই কথাতে এইবোৰো পোৱা যায়- "তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 ९ वस्तुतः परदारान् मा गच्छ, नरहत्यां मा कार्षीः, चैर्य्यं मा कार्षीः, मिथ्यासाक्ष्यं मा देहि, लोभं मा कार्षीः, एताः सर्व्वा आज्ञा एताभ्यो भिन्ना या काचिद् आज्ञास्ति सापि स्वसमीपवासिनि स्ववत् प्रेम कुर्व्वित्यनेन वचनेन वेदिता।


15. একেদৰে তুমিও কিছুমান লোকক ৰাখিছা, যি সকলে নীকলাইতীয়া সকলৰ শিক্ষাক নিবিড় ভাবে ধৰি ৰাখিছে। 	 १५ तथा नीकलायतीयानां शिक्षावलम्बिनस्तव केचित् जना अपि सन्ति तदेवाहम् ऋतीये।


ক'ভিড প্ৰতিষেধক গ্ৰহণ কৰাৰ পিছতো ক'ৰনাত আক্ৰান্ত হ'ল পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ইমৰাণ খান । 	 इस्लामबाद्> पाकिस्थानस्य प्रधानमन्त्री इम्रान् खानः कोविड्बाधितः अभवदिति सर्वकाराधिकारिभिः निगदितम्।


দুবছৰীয়া পৰিকল্পনা আৰু প্ৰাণদ্বীপ বৰাৰ "পোহৰ"- 	 २ वर्षपर्वतभेदे च शब्दचि०।


হিবা মোৰ লগত থাকিল। 	 मेव समागत आसीत् ।


তাৰ পাছত তেওঁ নিজে যি যি নগৰ আৰু ঠাইত যাব বিচাৰিছিল, সেইবোৰ ঠাইলৈ দুজন দুজনকৈ পঠিয়াই দিলে। 	 १ ततः परं प्रभुरपरान् सप्ततिशिष्यान् नियुज्य स्वयं यानि नगराणि यानि स्थानानि च गमिष्यति तानि नगराणि तानि स्थानानि च प्रति द्वौ द्वौ जनौ प्रहितवान्।


নানা কাৰণবাদ আৰু কাৰণ সংযােজনৰ দুটা পার্থক্য লিখা । 	 य एकजात्यनुगता भेदास्तेषामेकमेव तथाभूतं कारणं दृष्टम् ।


ব্যৰ্থ হ'ল সকলো চেষ্টা। 	 हरंति सर्वतीर्थानि प्रयागस्य बलेन हि ।


Apte, p. 919. Macdonell, p. 314. ব্যক্তিনাম হিচাপে এই শব্দটিৰ অৰ্থ "মঙ্গলময়"। 	 (आप्ते, पृ. ९१९., म्याक्डोनेल्, पृः. ३१४) नामरूपेण 'शिवः' इत्यस्य अर्थः मङ्गलमयः इति ।


12. মই তোমালোকক কওঁ, সেই মহা-বিচাৰৰ দিনা এই নগৰতকৈ চদোমৰ অৱস্থা বেছি সহনীয় হ'ব। 	 12 अहं युष्मभ्यं यथार्थं कथयामि, विचारदिने तस्य नगरस्य दशातः सिदोमो दशा सह्या भविष्यति।


বিশেষতঃ পৰিৱর্তিত ধাৰণাৰ ৰূপত। 	 विशेषणतया तद्वदभावानां ग्रहो भवेत् ।


বাজিছে বীণা সকাল-সাঁঝে; 	 एवं ध्यासकाळीं कीं उगेपणीं ।


milk cow = দুধেল গাই 	 तव औधस्यम् = भवत्याः दुग्धम्


3 তত্ৰ যদি কশ্চিৎ কিঞ্চিদ্ ৱক্ষ্যতি, তৰ্হি ৱদিষ্যথঃ, এতস্যাং প্ৰভোঃ প্ৰযোজনমাস্তে, তেন স তৎক্ষণাৎ প্ৰহেষ্যতি_ 	 यः क्षमते तस्य न केवलं दण्डाभावः किंतु पूज्य एव ।


তোমাৰ নামৰ ব্যকুলতাত । 	 तव नामक्स्मरणे संकट जाय ।


প্ৰেম - তেনেহলেননো কিয় এনে চিনিব নোৱৰা হলি। 	 न हि प्राणात् प्रियतरं लोके किंचन विद्यते ।


এইবাৰ মেট্রিকৰ ফল ঘোষণাৰ পূর্বে উপাচার্য চাৰিজনৰ লগত আলোচনা কৰি সিদ্ধান্ত লোৱাৰ কথাও সদৰী কৰে। 	 राष्ट्रपतेः परामर्शस्य याचनायाः पूर्वं चत्वारः वरिष्ठन्यायाधीशाः स्वपरामर्शं ददति ।


451 _ _ ‡a উত্তৰ আমেৰিকা 	 1_1_75 एङ् प्राचां देशे


ষ্টেচনত গম পালোঁ ট্ৰেইন বোলে ১৫ মিনিট লেট। 	 अदृष्टदृष्टेर्दृङ्ग्मार्गस्तत्र पञ्चदश क्षणाः ॥


কুৰি গোটা নখ তাইৰ বজ্ৰৰ সমান ॥ 	 नियमादि न तस्यास्ति नोपवासो विधीयते ॥


বাতিল,>কোন ক্ষমা নেই, 	 क्षमा याचना- आवाहनं न जानामि ,न जानामि विसर्जनं _


C. ২১ এপ্ৰিল 	 C - 21 जनवरी


সেইদিনা অয়-নিবাসী সকলো লোক অৰ্থাৎ মহিলা আৰু পুৰুষ আদি কৰি বাৰ হাজাৰ লোকক বধ কৰা হ'ল। 	 पुरुषाणां सहस्रञ्च सती स्त्री च समुद्धरेत् ।


তেওঁলোকে শান্তি বিচাৰিব, কিন্তু নাপাব! 	 न तावत् सुखं शान्तिसन्तापनाशं


বাৰ্ষিক দৈনিপঞ্জী 	 वार्षिक प्रतिवेदन वर्ष


Kandel আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 	 Cassidy संयुक्त राज्य अमेरिका


38. (এই জগত তেওঁলোকৰ যোগ্য নাছিল;) তেওঁলোক নিৰ্জন ঠাইত, পৰ্বতত, গুহাত, আৰু পৃথিৱীৰ গহ্বৰত ফুৰিছিল; 	 उ॒त त्ये न॒ः पर्व॑तासः सुश॒स्तय॑ः सुदी॒तयो॑ न॒द्य१॒॑स्त्राम॑णे भुवन् ।


উত্তৰ পালো। 	 उत्तरार्थं तु।


- বিৰাট ভোক লাগিছে। 	 बेति भोज इति।


মঃশঃ আগ্ৰহ আৰু শ্ৰদ্ধা থাকিলে সকলো দিশতে উন্নতি আছে। 	 नमः सर्व स्वरूपे च नमो कल्याणदायिके .


' এয়া হ'ল স্বামী বিবেকানন্দৰ বাণী। 	 इयं भूमिः स्वामिना विवेकानन्देन आसादिता ।


PrevPreviousবিহালীত বন্যপ্ৰাণী সপ্তাহৰ সামৰণিৰ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত 	 वन्यजन्तु सप्ताहअन्तर्गत चित्रकला प्रतियोगिता


পবিত্র আত্মা আপোনাৰ মগজুত আনে, সেয় ক্ষনতে আপোনাক সেই পৰিস্থিতিত জয়ৰ দাবী কৰাৰ আৱশ্যকতা হব। 	 सिद्धाख्यं तव यद्रुपं तस्मै सिद्धात्मने नमः ॥


সহায়কাৰী গোটঃ 	 सहायानां समूहः.


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यत्र वासितं बध्नाति तत्र सर्वत्र त्रयोदश्यादि भवति ।


" ('চীলোহ'ৰ অনুবাদিত অর্থ 'পঠোৱা হ'ল'); তেতিয়া মানুহ জনে গৈ ধুলে আৰু দৃষ্টি পাই ঘূৰি আহিল। 	 ततः "ज्योतिषा द्योतमानेन वज्रेण "तमसः अन्धकाररूपान्मेघात् "गाः गमनशीलान्युदकानि "निः "अधुक्षत् निःशेषेण दुग्धवान् ।


ভাৰতীয় পাছপ'ৰ্ট। 	 वन पीस इंडियन ड्रेस।


শেহতীয়াকৈ এনে এক ঘটনা ঘটিল কৰ্ণাটকৰ চামাৰাজানগৰ আৰু মহীষূৰত। 	 य एवायं चक्षुषि पुरुष एष एवादित्य एष चन्द्र मसीति ।


বছৰ শেষ হবলৈ ১৪৭ দিন বাকী থাকে। 	 एतस्मात् दिनात् वर्षान्ताय १४७ दिनानि अवशिष्टानि ।


কিয়নো আপোনালোক প্ৰভুত দৃঢ় থকাৰ বাবে আমি এতিয়া সঁচাকৈ জীয়াই আছোঁ। 	 जीवितेऽपि तथैव यावत् याम्ये पदे त्वम् ईशिष्यसि त्वम् ईशिष्यसे प्रभुः स्याः (वयं) जीविष्यामः।


'এইটো আয়োজকসকলৰ এটা মহান পদক্ষেপ। 	 एतत् ऐ. एस्. संघटनां प्रति महान् प्रतिप्रहारः एव।


ভাৰতীয় সংসদ ভবন 	 निम्नगृहम् भारतस्य संसद्


অসমত বিশেষকৈ মচুৰ দাইলৰ ব্যৱহাৰ অধিক। 	 पानीयस्य गुणा दिव्याः प्रेतलोके विशेषतः।


এখন সৰু নগৰত অতি তাকৰ মানুহ আছিল; এজন শক্তিশালী ৰজাই নগৰখনৰ বিৰুদ্ধে আহি তাক অৱৰোধ আক্রমণ কৰিবলৈ বৰ বৰ কোঁঠ সাজিলে। 	 विजयनगराद् बहिरन्यैः भूपालैः सह सायणोऽपि राज्यप्रबन्धे संलग्नः आसीत् ।


তৃতীয় গৰাকী কোন? 	 तिसरे सत्तास्थान?


প্রয়োজনীয় সময়: ১-২ দিন, 	 अवधिः १―२ दिन


মূলত চাৰি ধৰণৰ পাইলচ আছেঃ 	 भौतिकपद्धतौ अपि चत्वारः प्रकाराः सन्ति ।


১৯৮৮ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় কলা পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। 	 १९८४ तमॆ वर्षे राज्योत्सवप्रशस्तिम् अपि प्राप्तवान् ।


ডেড লাইন, টাৰ্গেট! 	 पु्नरारंभ अस्तु , शुभारंभ अस्तु !


মঙ্গলুঃ তুমি মোক উদ্ধাৰ কৰা। 	 कृपया मां रक्षतु इति।


24. সকলোৱে যদি ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰে আৰু বিশ্বাস নকৰা সাধাৰণ কোনো এজন মানুহ যদি সেই স্থানলৈ আহে, তেনেহলে সেই ভাববাণী শুনি তেওঁ নিজৰ পাপৰ বিষয়ে সচেতন আৰু ভাববাণীৰ দ্বাৰাই তেওঁ বিচাৰ প্ৰাপ্ত হয়। 	 यः नरः श्रद्धवान् अनसूयः च शृणुयात् अपि - सः अपि - (पापकर्मणां) मुक्तः पुण्यकर्मणान् लोकान् आप्नोति॥


কিন্তু যেতিয়া পৰীক্ষিত হয়, তেতিয়া কোনোৱে যেন এই বুলি নকওঁক "ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই মই পৰীক্ষিত হৈছোঁ"; কিয়নো মন্দ বিষয়ত ঈশ্বৰ নিজেও অপৰীক্ষিত আৰু কোনো লোকৰ পৰীক্ষাও তেওঁ নকৰে। 	 ईश्वरो न विप्रिलप्सावान्, ईश्वरत्वात्; न यदेवं न तदेवम्, यथाऽहमिति ईश्वरस्याऽप्तत्वसिद्धिरिति चेत्, न।


তেওঁ মাত লগাই তেওঁলোকক এই বুলি উপদেশ দিবলৈ ধৰিলে, 	 ततो धर्मपूजामुद्राज्ञानं शिक्षयेत्।


মধ্যাহ্ন ভোজন কাৰ্যক্ৰমৰ উদ্দেশ্যঃ 	 मध्याह्न भोजन योजनाः


Breakfast মধ্যে বিছানা. 	 आसन शयन भोजन ।


আৰু তেওঁলোকে মোৰ প্ৰজাসকলক পবিত্ৰ আৰু সাধাৰণৰ মাজত প্ৰভেদ শিকাব, শুচি আৰু অশুচিৰ মাজত বিভিন্ন কৰিবলৈ শিকিব। 	 तव॒ श्रियो॑ व॒र्ष्य॑स्येव वि॒द्युत॑श्चि॒त्राश्चि॑कित्र उ॒षसां॒ न के॒तव॑ ।


বেছেৰীয়ে কেইবামাহৰ মুৰত অসমীয়া মানুহৰ কথা শুনি ৰ'ব নোৱাৰি সুধিয়ে দিলে, 	 तत्पराः सन्तः शृण्वन्त एव जनाः न दृश्यन्ते ॥


"সামৰিক পৰিভাষা" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 Archive for the tag "भारोपीय भाषा परिवार"


" উদীপ্ত ই সুধিলে। 	 ऽवेनस्तत्ऽ इति सूक्तेनेध्मन्यभिमन्त्र्यायाचेत् ।


ঘৰখনতেই একোজন মানুহৰ ভেটিটো নির্মাণ হয়। 	 एकया एकया इष्टिकया गृहनिर्माणं भवति।


: কিন্তু আমাৰ এটা চর্ত থাকিব । 	 किन्तु निरवधि निगडनान्मुच्यामहे वयम्।


যোগাযোগঃ সকলো ধৰণৰ অনুসন্ধানৰ বাবে অনুগ্ৰহ কৰি ntmtrainingprog2016[at]gmail[dot]com ত ই-মেইল কৰক। 	 सम्पर्कार्थम्: शङ्काः कृपया अत्र प्रेषयन्तु:- ntmtrainingprog2016[at]gmail[dot]com


বুজা আৰু বুজোৱা. . 	 व्याख्यातं च भाष्यकृता ।


হঠাতে বিজুলী ঢেৰেকনি মাৰিব। 	 कलहे तौ त्वं मारयिष्यतः " इति ।


নতুন বছৰ (59) 	 Day - 09 (नौवां दिन)


মই ৱিকিপিডিয়ানৰ মনৰ কথাৰ সংকলনখনৰ কাম আৰম্ভ কৰিছোঁ। 	 अहम् आङ्ग्लभआषायाम् विकिपीडियायाम् लेखान् परिवर्तनम् करोमि।


হোলী উৎসৱৰ কাহিনী: 	 अयं होलीमहोत्सवः


আপোনাৰ আলোচনীখনৰ নামটোকেই পাহৰিলো নহয়! 	 इमां स्तुतिं भक्तिपरा नरोत्तमा भवद्भिरुक्तामनुकीर्त्तयन्ति।


তেবেতো নাহিব প্ৰভু জীৱন তোমাৰ। 	 गत्वा तु यॊनिप्रभवानि दैत्य; सहस्रशः सिद्धिम उपैति जीवः


তাৰ বাবেই সৃষ্টি হৈছিল ভগৱানৰ। 	 विधिना ईश्वरेण निर्मितम् ।


উক্ত সংসদ ভৱনটোৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ১৯৫৯ চনত। 	 १९५१ तमे वर्षे स्वस्य भवनं निर्मितमभवत् ।


এই কাণ্ডত যিসকল দুষ্কৃতিকাৰী জড়িত আছে তেওঁলোকক আটক কৰি শাস্তি দিয়াৰ দাবী জনায়। 	 विवादाद्द्विगुणं दण्डं विवास्यो ब्राह्मणः स्मृतः ।


(খ) 'ধৰ ঝাড়ু ধৰ ভাই ! 	 ) पत्युः कनिष्ठभ्राता ।


কৰাইলা তথা ভোজন॥ 	 कर्मफलं भोजयतीति भोजनः ।


(b) MgCl2 ৰ দ্ৰৱ আৰু এলুমিনিয়াম ধাতু। 	 (b) MgCl2 विलयन एव ऐलुमिनियम धातु


হে ছলনাকাৰী, তোমাৰ জিভা চোকা খুৰৰ নিচিনা; 	 प्रियाप्रियौ तौ भवतः सुरागिणः ।


পৰামৰ্শমূলক শাৰীসমুহ 4 	 कारणत्वाधिकरणग्ं ४


জন্ম-১৮৮৯ চনৰ ১৪ নবেম্বৰ 	 पण्डितजवाहरलालनेहरुः १८८९ तमे वर्षे नवम्बरमासस्य १४ तमे दिने जन्म प्राप्तवान् ।


পৰম বান্ধৱ, সবাৰো ঈশ্বৰ, 	 परमशुना, परमशुने, परमश्वभ्याम्।


14. কিয়নো ইয়াত আমাৰ কোনো চিৰস্থায়ী নগৰ নাই; কিন্তু আমি সেই ভাবি নগৰ বিচাৰি আছোঁ। 	 १४ यतो ऽत्रास्माकं स्थायि नगरं न विद्यते किन्तु भावि नगरम् अस्माभिरन्विष्यते।


Tag: কোনেও ব'ৰ হ'ব নিবিচাৰে 	 अङ्गदः सहितैः सर्वैर वानरैर न भविष्यति


এই দৰে কাৰ্য্য-কাৰণৰ শৃংখলৰ ফৰে জ্ঞান আৰু কৰ্মও এক শৃংখলত আৱদ্ধ। 	 > सर्वेषु एतेषु समबुद्धिः 'कः किङ्कर्मा' इत्यव्यापृतबुद्धिरित्यर्थः ।


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 उदेह्यग्ने अधि मातुः पृथिव्या विश आविश महतः सधस्थात् ।


" ---ৰেণুমনিয়ে আৰ্তনাদ হৈ মাত দিলে । 	 ईजे च यज्ञं क्रतुभिरात्मविद्भूरिदक्षिणैः ।


ই-পাচঃ এক পৰিদৰ্শক অনুকুল অনলাইন পাৰপত্ৰ পদ্ধতি 	 आवेदन उदाहरणः अन-लाइन एसएमपी अनुकरण।


ধন বাপসী কি ? 	 -"कोऽयमस्ति पुरुषः ?


সাধাৰণ মানুহে নকৰা কাম কিছুমান তুমি আনৰ চকুত পৰাকৈ কৰিব লাগিব। 	 दुष्करं तस्य सेवायां किमस्ति भुवनत्रये ।


প্ৰকৃতিয়ে দুয়োহাত মেলি... 	 तद् द्विविधम्...


ফোনো / অক্স 	 दूरभाष / फेक्स


মানুহ বোৰেও ঘূৰি ঘূৰি চিৰিয়াখানাৰ চিম্পাঞ্জীটোক চোৱাদি চাবলৈ ধৰিলে তেওঁক। 	 गोष्ठजादीनां प्रत्ययानां स्थानादीनां चार्थानां प्रपञ्चनपराणि "सङ्घाते कटजि"त्यादीनि "शाकटशाकिना"वित्यन्तानि षड्वार्तिकानि।


"সম্পদ, যাৰ মানে হল ক্ষমতা। 	 शब्दो नियततादर्थ्यः शक्त्यान्यत्र प्रयुज्यते ।


♪কখনো কষ্ট দিব না। 	 मा कश्चित् दुःखभाग्भवेत् ॥


মই তোমালোকক চিনি নাপাওঁ। 	 अहं त्वां न त्यजामि।


কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 सिद्ध्यसिद्ध्योः सिद्धिश्च लाभः असिद्धिश्च अलाभः सिद्ध्यसिद्धी तयोः समो भूत्वा केवलं ईश्वार्पणेनैव कर्म कुरु ।


এনেদৰে তেওঁলোকে বিধানৰ যি প্ৰয়োজনীয় কৰ্ম নিজ নিজ হৃদয়ত লিখা থকা দেখুৱাইছে; আৰু তেওঁলোকৰ বিবেকেও সেই বিষয়ে সাক্ষ্য দি তেওঁলোকৰ মনৰ ভাৱেৰে নিজকে হয়তো অভিযুক্ত বা সমর্থন কৰে, 	 ते तव कार्यव्यवस्थितौ कार्यं इदं कार्यं च अकार्यं इदं अकार्यं कार्याकार्ये कार्याकार्ययोः व्यवस्थितिः व्यवस्था कार्याकार्यव्यवस्थितिः तस्यां कार्याकार्यव्यवस्थितौ शास्त्रं श्रुतिस्मृतिपुराणादिकं प्रमाणं प्रकर्षेण मानं नियामकं प्रमाणं अस्ति ।


মন কৰিবলগীয়াঃ" আমি জানো যে, যি সকলে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰে, সেই সকল তেওঁৰ অভিপ্ৰায় অনুসাৰে আমন্ত্ৰিত, তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ মঙ্গলৰ অৰ্থে সকলো উত্তম কাৰ্য একেলগে কৰিছে। 	 यज्ञ इति यज्ञो हि देवानां यज्ञेन हि देवा दिवं गता यज्ञेनासुरानपानुदन्तयज्ञेन हि द्विषन्तो मित्रा भवन्ति यज्ञे सर्वं प्रतिष्ठितं तस्माद्यज्ञं परमं वदन्ति ।


19. গতিকে তুমি কি দেখিলা, এতিয়া কি আছে আৰু ইয়াৰ পাছত এই ঠাইত কি ঘটিব, এই সকলোবোৰ লিখা। 	 तत्रभवतां यदपत्यं तानि गौत्राणि, अतोऽन्ये गोत्रावयवाः, तत उत्पत्तिः प्राप्नोति।


পোৱা খিনিতেই আনন্দ আৰু নোপোৱা খিনিৰ বাবে শ্ৰম, সৎ পন্থাৰে। 	 प्रपन्न इति गर्वेण न कुर्यात् पुरु दुष्कृतम् ।


▼7.15 * কিছুমান পুৰণি অনুলিপিত লিখা আছে ১৬ পদঃ কাৰোবাৰ যদি শুনিবলৈ কাণ আছে, তেওঁ শুনক। 	 16 यस्य श्रोतुं श्रोत्रे स्तः स शृणोतु।


অম্বাৰ কপালে যেন লিখিয়া আছয়। 	 पक्षयोः पूर्वापरदिगभिमुखं लिखेत्, कथं लिखेदिति कथयति ।


► ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন (1টা শ্ৰেণী, 6টা পৃষ্ঠা) 	 ► भारतस्य स्वातन्त्र्यान्दोलनानि (१ व, ६ पृ)


সকলো দিৱসে একো একোটা তাৎপৰ্য বহন কৰি আহিছে কিন্তু আন দিৱসৰ তুলনাত মে' দিৱসৰ আছে এক সুকীয়া তাৎপর্য। 	 ५ अपरञ्च कश्चिज्जनो दिनाद् दिनं विशेषं मन्यते कश्चित्तुु सर्व्वाणि दिनानि समानानि मन्यते, एकैको जनः स्वीयमनसि विविच्य निश्चिनोतु।


কেহো বোলে আমাৰ যে মৰিল তনয় । 	 ताश्चिन्नु न मरन्ति वयं नो मराम।


১০০০ ক্ষমাযৈ নমঃ _ 	 १०००ॐ क्षमायै नमः ।


Abantor: নিজ ঢাক অগত্যা নিজেই 	 सर्वात्मकः सन्नपि वीक्षते स्वयं


প্ৰাইড অব পাৰফৰমেন্স (১৯৮৩) 	 ऽ विकास के अधिकार पर घोषणा (1986)


অলপ পৰ পিছত ৰমা কচাইৰ পৰা হিচাপ কৰি টকা কেইটা লৈ পখৰা ছাগলীটোক বিদায় দি মানুহজনী কিছু শান্ত হ'ল। 	 परं प्रयोगप्रवाहं प्रकामं परिचिन्वन्तस्तु प्रगाढं प्रयुञ्जत एव वैयाकरणोत्तंसाः।


38পীলাতে তেওঁক ক'লে, "সত্য নো কি? 	 " 38 पिलातसं वय्कःयात न्यन - "सत्य धयागु छु?


সকলোৱে সহিত ঐক্য, আৰু যি পবিত্ৰতাৰ অবিহনে কোনেও প্ৰভুৰ দৰ্শন নাপাব, সেই পবিত্ৰতাকো খেদি যাওঁক; 	 अन्तर्बाष्पजडड्डत्ध्;ीकृतं प्रभुतया चक्षु र्न निष्फारितं कोपश्च प्रकटीकृतो दयितया मुक्तश्च न प्रश्रयः ।


ৰাতি সি দেৰিকৈ আহিল। 	 रात्तु तेर्नैव लोपः स्याद्धलस्तस्माद्विधीयते।


উড়াল দিয়া কৈ পলাইলি? 	 भागे इति किं ?


11. সকলো শাস্তি উপস্থিত সময়ত আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় যেন দেখা যায়, তথাপি পাছত তাৰ দ্বাৰাই অভ্যাস পোৱা লোক সকলক ধাৰ্মিকতাৰ শান্তিযুক্ত ফল দিয়ে। 	 यैरपि नाट्ये शान्तो रसो नास्तीत्यभ्युपगम्यते तैरपि बाधकाभावान्महाभारतादिप्रबन्धानां शान्तरसप्रधानतया अखिललोकानुभवसिद्धत्वाच्च काव्ये सोऽवश्यं स्वीकार्यः ।


- কিন্তু তহঁত দুয়োজনৰ পঢ়া-শুনা? 	 यद्येवं द्विशब्दात्?


মই হ'লে খোজকাঢ়ি যাব নোৱাৰোঁ দেই, হিল পিন্ধি খোজ কাঢ়িলে মোৰ ভৰি কাটে। 	 चाहुं तो बोल्या विनां कागळ उपर मलकी शकुं छुं


তাতে বহু লোকৰ মনৰ ভাৱনা প্রকাশ হৈ পৰিব আৰু তোমাৰ নিজৰ হৃদয় শূলে বিন্ধিব। 	 तस्याधनुषो येऽसवस्तैर्मध्यमार्कस्य सायनांशस्य भुजकला ऊनाःसत्यः स्फुटा अन्तरासवो भवन्ति।


দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; 19ধৰ্মগীত, স্তুতি-গীত আৰু আত্মিক গানেৰে আপোনালোকে পৰস্পৰে আলোচনা কৰক আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে হৃদয়েৰে গান আৰু প্রসংশা কৰক। 	 तुल्यं पारदगन्धकं त्रिकटुकं ताभ्यां रजः कम्बुजं तैस्तुल्यं च भवेत्कपर्दभसितं स्यात्पारदाट्टङ्कणम् ।


এওঁলোকে যেন নিন্দা কৰিবলৈ পুণৰ নিশিকে, তাৰ বাবে মই এওঁলোকক চয়তানৰ হাতত সমর্পণ কৰি দিলোঁ। 	 (संघाग्रतोऽहं संबुद्धं दे) शयन्तं परं पदम्।


ভাৰতীয় বিমানবাহিনী 	 {{air force_IND}} → भारतीयवायुसेना


মোৰ পূজা-অর্চনাত সন্তুষ্ট হৈ মোৰ দুখ-কষ্ট দূৰ কৰিবলৈ ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ঈশ্বৰে এই পাত্রটো পঠিয়াই দিছে বুলি মানুহজনে পাত্রটো তুলি আনিলে। 	 इत्थं कार्यं कुर्वन् तस्य शरीरं तु बलवत् अभवत् परं सः नि रात्रौ स्वप्ने पुनरागतम् ईश्वरं सः अकथयत्-मया कृतः श्रमः तु व्यर्थः जातः।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 मरणमेवावधिरिति चेत्, तथाऽपि दर्श-पूर्णमासवदेकाकारसाधनपरिमितिर्न लभ्यते; एकेन दशभिः शतेन सहस्रेण वा कालेन कस्यचिन्मरणात्पुरुषभेदेषूपासनोपचयापचयप्रसङ्गात्।


C106 TiC চোয়াল প্লেট োকান 	 106 cm पीवीसी वॉलपेपर


অধিকাংশ স্থলত বসৱাসকাৰী কাছ তৃণভোজী। 	 अधिकाः जनाः ग्रामे एव निवसन्ति।


৯) শ্ৰেষ্ঠ বিদেশীভাষাৰ ছবি - ইদা (পোলেণ্ড) 	 सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फिल्म − मीनारी (USA)


ইয়াৰ আগত এইগৰাকী উকীলৰ নাম শুনা নাছিলোঁ। 	 अहम् कदाचित कश्चित् मुख्यमंत्रीस्य इदानीं वार्ता न अशृणोत् !


সবাৰে আগত তাঙ্ক নিলা বন্দী কৰি। 	 वेदाहमेतं पुरुषं पुराणंयादित्यवर्णं तमसः परस्तात्।


19 তেষাং হিতাৰ্থং যথাহং স্ৱং পৱিত্ৰীকৰোমি তথা সত্যকথযা তেপি পৱিত্ৰীভৱন্তু_ 	 19 तेषां हितार्थं यथाहं स्वं पवित्रीकरोमि तथा सत्यकथया तेपि पवित्रीभवन्तु।


মহিলাসকলে কেতিয়াও, আপুনি নিজে ভবা কথাটো শুনিবলৈ নিবিচাৰে। 	 स्त्रीणां न स क्षणो यत्र न कथा स्वपराश्रया ।


সেই সময়ত হেৰোদ ৰজাই এই ঘটনাবোৰৰ বাৰ্তা পাই নিজ মনত অশান্তি পালে; কিয়নো কিছুলোকে কৈছিল যে যোহন মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা জীৱিত হ'ল, 	 "योयो दे-वानां प्रत्यबुध्यत स विमुच्यते" इति श्रुतेः।


20. আৰু যিচয়ায়ো অতি সাহস কৰি কৈছে, "যি সকলে মোক নিবিচাৰিলে, তেওঁলোকে মোক পালে। 	 २० अपरञ्च यिशायियोऽतिशयाक्षोभेण कथयामास, यथा, अधि मां यैस्तु नाचेष्टि सम्प्राप्तस्तै र्जनैरहं।


এবিধে দুয়োখন হাতেৰে পইচা ঢালি আছে, বস্তু কিনি আছে। 	 येषां पुरुत्रा विजयस्य मह्मनि चतुष्पादो द्विपदो यन्ति यामम् ।


3 উৎপাদন আৰু বিতৰণ 	 प्रश्नः उत्पादन और वितरित


১১ নিয়ে যত কথা#1566 	 ६५१०॥ MSS@6511@1उत्तरादुत्तरं वाक्यम् उत्तरादेव जायते ।


প্রঃ আদা জ্বলা লাগে কিয় ? 	 कर्मवीरः उत्साहेन किं लभते ?


তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ কথাৰ সংকেত দুয়োজনৰ এজনেও বুজি নাপালে আৰু শেষত দুয়োজনেই প্ৰাণ আহুতি দিব লগা হ'ল । 	 अभावश्च प्रतियोगिनिरूपणाधीननिरूपण इति साध्वसस्वरूपं कथयति मनःक्षोभपूर्वक इति ।


13 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষাং ভোজনাৎ পৰং তে তেষাং পঞ্চানাং যাৱপূপানাং অৱশিষ্টান্যখিলানি সংগৃহ্য দ্ৱাদশডল্লকান্ অপূৰযন্_ 	 १३ ततः सर्व्वेषां भोजनात् परं ते तेषां पञ्चानां यावपूपानां अवशिष्टान्यखिलानि संगृह्य द्वादशडल्लकान् अपूरयन्।


মূল উৰিয়া - 	 प्रथमा उरुः उरू उरवः


আপোনাৰ দক্ষতা বৃদ্ধি হ'ব। 	 तत्र भवः अण् न वृद्धिः ।


শিখৰ এঢলীয়া হৈ য'ত মিলে তাতেই থাকে আমলক। 	 यत्र भगवतः सुगतस्य निवासः तदुद्यानं सुदासः प्राप्तः।


ভদ্ৰলোক আৰু ভদ্ৰ মহিলাসকল, 	 स्त्रीम्मन्यः , स्त्रियम्मन्यः ।


ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰামীণ খোৱাপানী কাৰ্য্যসূচী (NRDWP) 	 राष्ट्रीय खुदरा प्रशिक्षण कार्यक्रम (NRTP)


আৰু এটা কথা কওঁ- তেওঁলোকক কোনোবাদিনা পত্নীয়ে ক্ষমা কৰিলেও নিজৰ সন্তানে কদাপি ক্ষমা নকৰে। 	 31 अतएव युष्मानहं वदामि, मनुजानां सर्व्वप्रकारपापानां निन्दायाश्च मर्षणं भवितुं शक्नोति, किन्तु पवित्रस्यात्मनो विरुद्धनिन्दाया मर्षणं भवितुं न शक्नोति।


কৈ পাইতাম প্রতিদিন? 	 प्रतिदिनं ते कियद्दुग्धं जायते ?


গতিকেই আমিও তেওঁলোকৰ বাবে জীয়াই থাকিবই লাগিব। 	 अन्यथास्माकं प्राणैः सह यास्यति ।


ঐচ্চিক বিষয় (যিকোনো চাৰিটা): 	 3. प्रत्ययाः (4 अंकाः)


14কিন্তু আপোনালোকে প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সেই নৈতিক চৰিত্ৰ স্বীকাৰ কৰক আৰু অভিলাষ পূৰ্ণ কৰিবৰ বাবে নিজ নিজ মাংসৰ অৰ্থে একো আয়োজন নকৰিব। 	 औदार्यमात्मनीव त्वयि कान्तिः काममस्ति दुर्वारा ।


মানুহ হেনো ভগৱানৰ সকলোতকৈ অনুপম সৃষ্টি। 	 देवासुराणां सर्वेषां मानुष्यं चाति दुर्लभं ।


যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ তীৰকঁপে জ্বৰ উঠি আছিল আৰু সেই জ্বৰীয়া দেহেৰে যুদ্ধ কৰিছিল। 	 तत्र चितायां ज्वलन्त्यां बभ्रुनकुलश्चन्दनगोधा च युध्यमानौ पतितौ।


পুৰুষজনে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ নাম কি? 	 'त्वाम्' इति सर्वनामपदम् कस्यै प्रयुक्तम्?


32 অথাস্তং গতে ৰৱৌ সন্ধ্যাকালে সতি লোকাস্তৎসমীপং সৰ্ৱ্ৱান্ ৰোগিণো ভূতধৃতাংশ্চ সমানিন্যুঃ_ 	 ३२ अथास्तं गते रवौ सन्ध्याकाले सति लोकास्तत्समीपं सर्व्वान् रोगिणो भूतधृतांश्च समानिन्युः।


(সূৰ্য্যৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सूर्य इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


13. পাছত লোক সকলে শিশুবোৰক স্পর্শ কৰাৰ আশাৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ লৈ আহিল, কিন্তু তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁলোকক ডবিয়ালে। 	 13 अथ स यथा शिशून् स्पृशेत्, तदर्थं लोकैस्तदन्तिकं शिशव आनीयन्त, किन्तु शिष्यास्तानानीतवतस्तर्जयामासुः।


ধন্যবাদ আপু. . . পঁচা হইছে 🙁 	 धियो यो नः प्रचोदय...


বিশ্বাসৰ যোগেদি অব্ৰাহাম আৰু চাৰায়ো অতিৰিক্ত বয়সত বংশ উৎপাদনৰ শক্তি পালে; কিয়নো তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰা জনক বিশ্বাসী বুলি জ্ঞান কৰিছিল। 	 विश्वस्य भूतस्य सर्वस्य प्राणिजातस्य गर्भोऽसि जठराग्निरूपेण विद्यमानत्वात् , अपां गर्भोऽसि वाडववेद्युतादिरूपत्वात् ।


মানস গংগোত্ৰী, হুনচুৰ ৰোড, মাইচুৰ-৫৭০০০৬ 	 भारतीयभाषासंस्थानम्, मानसगङ्गोत्री, हुणसूरु मार्गः, मैसूरू - ५७०००६


ব্লজব 035 x চুদা চুদি 	 l0veju1c3 पीओवी कमबख्त


হাৰুণ (আঃ) এজন সম্মানিত নবী আছিল। 	 भोजयेद्ब्राह्मणान्भक्त्या तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम् ।


পুনৰ্ব্বাৰ নমস্কাৰ কৰি দণ্ডৱতে। 	 ममातिहर्षादभवद्धासोऽतीव पुनः पुनः॥


17 ৱৰং নভসঃ পৃথিৱ্যাশ্চ লোপো ভৱিষ্যতি তথাপি ৱ্যৱস্থাযা একবিন্দোৰপি লোপো ন ভৱিষ্যতি_ 	 17 वरं नभसः पृथिव्याश्च लोपो भविष्यति तथापि व्यवस्थाया एकबिन्दोरपि लोपो न भविष्यति।


সেই সমুহ নম্বৰ প্ৰকৃত নম্বৰ নহয় । 	 संख्यातानि यथार्थतः ।


29. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে, শুকান মাটিয়েদি যোৱাৰ দৰে, লোহিত সাগৰৰ মাজেদি যাত্ৰা কৰিলে; কিন্তু মিচৰ দেশৰ লোক সকলে আহিবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰা হ'ল। 	 इन्द्रं विश्वा अवीवृधन्त् समुद्रव्यचसं गिरः ।


10. তেতিয়া দূতে তেওঁলোকক কলে, "ভয় নকৰিবা; কিয়নো চোৱা, যি শুভবার্তা সকলো লোকৰ কাৰণে হব, সেই মহা আনন্দৰ শুভবার্তা মই তোমালোকৰ আগত ঘোষণা কৰোঁ যে, 	 उमाकान्त स्वान्ते भवदभयपादं कलयतः ॥


এইদৰে আমাৰ ১০ দিনীয়া ভ্ৰমণসূচীৰ অন্ত পৰিলে। 	 अतः अत्र चलतां १०यन्त्राणाम् यात्रा समाप्ता अस्ति ।


বিখ্যাত খেলুৱৈ[সম্পাদনা কৰক] 	 सादृश्य प्रसिद्ध खेल


ধাৰা ৪৪৫ গৃহকণ্ডল । 	 445= गृहभेदंन धारा


মানুহবোৰ নামে আৰু উঠে। 	 समुदायः प्रदेशो वेत्य् एवं तस्मिन्न् अनाश्रिते ।


অসমক কণী উৎপাদনত আত্মনিৰ্ভৰশীল কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছে এছ বি আই, এছ জি বি অৰ্গেনিক ফাৰ্ম. . 	 कार्-याने उद्योगालयं गच्छन् नर एकः स्वोद्योगालयस्य निकटे कार्-यानसंस्थापनाय स्थलम् मार्गयति स्म ।


22. নিজক জ্ঞানী দাবীদাৰ কৰি, তেওঁলোক মূৰ্খ হ'ল; 	 ते लभन्ति महाज्ञानं अकुलवीरन्तु मोक्षदम् ।


গণতান্ত্রিক সমাজবাদৰ আদর্শৰে আগবাঢ়ি যোৱাৰ সংকল্প ল'লে। 	 ततः जयप्रकाशः समाजवादस्य विचारकत्वेन प्रसिद्धः अभवत् ।


ভাইটবাৰী ইস্তেমাৰ দ্বিতীয় দিনঃ 	 दूसरे दिन अपरेद्युः


- - 000 - - সাহিত্যিক সংসাৰ। 	 हरः सहस्राकृतिराविरासीत् ।


ঈশ্বৰে আমাক দিয়ক নিজক ভালপোৱাৰ শকতি। 	 देवाः नोऽस्माकं यज्ञम् ऋतुथा ऋतावृतौ कालेकाले नयन्तु ॥


মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজধানী। 	 महाराष्ट्रराज्यस्य एषा राजधानी ।


ৱিকিপিডিয়া এখন অনলাইন মুক্ত-সমল সহযোগিতামূলক বিশ্বকোষ। 	 विकिपीडिया स्नेहपूर्णं मुक्तं वातावरणं प्रोत्साहयति ।


আপুনি তেওঁলোকক চিনি পোৱা নাই? 	 तायां च परिज्ञप्तौ ज्ञातबन्धुक्षयोऽथ सः ।


ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পুৰস্কাৰ মই পাইছোঁ। 	 राष्ट्रपतिपुरस्कारमपि ते प्राप्तवन्तः ।


15কিয়নো প্ৰভুৰ দৃষ্টিত তেওঁ মহান হব; তেওঁ দ্ৰাক্ষাৰস বা সুৰা পান নকৰিব; আৰু ওপজাৰে পৰা পবিত্ৰ আত্মাৰে পূর্ণ হব। 	 15 यतो हेतोः स परमेश्वरस्य गोचरे महान् भविष्यति तथा द्राक्षारसं सुरां वा किमपि न पास्यति, अपरं जन्मारभ्य पवित्रेणात्मना परिपूर्णः


" আহ তোক মৰম কৰো 	 तथापि त्वं महाबाहो


আমি এলেহুৱা। 	 अाम एषोऽस्मि ।


দেৱঋষি পিতৃৰ সুজিলোঁ সব ধৰ। 	 तत्क्षन्तव्यमिदं सर्वमतिक्रमकृतं पितः।


বয়সীয়া মানুহ এজনে মোৰ ওচৰলৈ আহি ক'লেহি- তহঁতি গম পাইছই নহয়নে? 	 मत्पूर्वं कोऽप्यन्यो जितवान् स्याच्चेत्, किमर्थं मया लक्ष्यभेदः कृतो भवेत्?


:লাজ কৰিছা? 	 के द्वे भवतः ?


ইহুদি আৰু ইছলাম ধৰ্মৰ ন্যায় খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত আব্ৰাহামীয়। 	 विशेषाद्ब्राह्मणस्वं च स प्रेतो जायते नरः ॥


সত্যৰ বায়ুৱে ফোপদাং ধান নাইকিয়া শুদা চাংখন উৰাই লৈ যাব। 	 श्रुत्यर्थनिरूपकं सत्यपरमिति पदं व्याकुर्वन्ति ॥


লগতে নিজৰ অন্তৰাত্মাকো জাগ্রত কৰি ৰাখিব লাগিব। 	 त्वय्येव तिष्ठतु चिरं न्यासभूतं ममानघ .


10. গতিকে, মই এই জাতিত বিৰক্ত হ'লো, মই ক'লো, এওঁলোক সদায় ভ্ৰান্ত হৃদয়ৰ লোক; তেওঁলোকে মোৰ পথ নাজানিলে; 	 अपह्नवश्च द्विविघः शब्दतः अर्थतोवा "मिथ्यैतदिति शब्दतः, नाभिजानाम्यहं, तत्र तदा न मम स्थितिरित्येवमर्थतोऽपह्नव इति।


"আমাৰ দৰে অসংখ্য অভিভাৱকৰ বাবে পৰম আশা আৰু তোমাৰ দৰে অসংখ্য সন্তানৰ বাবে শিক্ষা"-মানুহজনে কৈ গ'ল। 	 सचोत्पन्नः सन् अपामाहुतिपरिणामभूतानाम् गर्भ विअदधात् धारयति पुरुत्रा बहूनां त्राता ।


দৰিদ্ৰক পৰিহাস কৰা জনে তেওঁৰ স্ৰজনকৰ্ত্তাকে অপমান কৰে; আৰু যি জনে দুৰ্ভাগ্যত আনন্দ কৰে, তেওঁ দণ্ড নোপোৱাকৈ নাথাকিব। 	 परपरिश्रमेणार्जितधनेन जनाः धनिनो जायन्ते; अतः ऐश्वर्यवतो निमन्त्रणमपि तस्मै न रोचते स्म।


আমি ভালপোৱা কাপোৰবোৰ সোনকালে ফাটে বুলি আপুনি জানিব লাগে দেখোন! 	 अक्षराणामसदीयवाक्यसंबन्धिनाम् अच्छ अभि रवमुच्चारणम् प्रथमा जानती भगात् आगमिष्यति ।


তথাপিও অধমৰ ক্ষুদ্ৰ কণ্ঠ তুলি, 	 प्राक्सितसंशब्दनाद्यानित ऊर्ध्वमनुक्रमिष्यामः तत्र अड्व्यवायेऽपि मूर्धन्यो भवति इत्येवं तद्वेदितव्यम्, अपिशब्दादनड्व्यवायेऽपि ।


উল্টো পাল্টা যতো । 	 यथाकामं परिवर्तते ॥


এই ক্ষেত্ৰত তামুলপুৰো ব্যতিক্ৰম নহয়। 	 एतं तमालशालमिहालम्बसे न किम्।


9মই তোমাক উচ্ছন্ন নকৰিবৰ বাবে মই মোৰ নামৰ কাৰণে ক্ৰোধ স্হগিত ৰাখিম, আৰু মোৰ সন্মানৰ কাৰণে কুন্ঠাবোধ কৰিম। 	 त्वां धारयन् स खलु धन्यतमः प्रतस्थे सोऽयं त्वमीश मम नाशय रोगवेगान् ॥


ৰাতিপুৱাৰ পোহৰত তেওঁলোকে এইবোৰ কৰে; কাৰণ তেওঁলোকৰ শক্তি আছে। 	 नैवं यतोस्ति परिणाम शक्तिजातं सतोऽखिलम् ।


চাই যে ধন সঙ্গে গোধন 	 वृथा धनव्ययः भवति।


11 অথ স যিৰূশালমঃ সমীপ উপাতিষ্ঠদ্ ঈশ্ৱৰৰাজৎৱস্যানুষ্ঠানং তদৈৱ ভৱিষ্যতীতি লোকৈৰন্ৱভূযত, তস্মাৎ স শ্ৰোতৃভ্যঃ পুনৰ্দৃষ্টান্তকথাম্ উত্থাপ্য কথযামাস_ 	 11 अथ स यिरूशालमः समीप उपातिष्ठद् ईश्वरराजत्वस्यानुष्ठानं तदैव भविष्यतीति लोकैरन्वभूयत, तस्मात् स श्रोतृभ्यः पुनर्दृष्टान्तकथाम् उत्थाप्य कथयामास।


কিছু ভিন্ন বুলি ময়ো ভাবোঁ। 	 अनेकभेदभिन्नं तु निबोध गदतो मम ।


তোমালোকে নাজানা সেই দিনবোৰৰ কথা। 	 वेदेऽनिर्वचनीया त्वं त्वां न जानाति कश्चन ।


মোৰ বুকুলে' 	 मेरे 'घोषणापत्र'


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 या सा जगत्परिभवस्य निमित्तभूता हेतुः स्वयं सुरपतेरपि लाघवस्य।


নাই দুঃখ, নাই দৈন্য, নাই জনপ্রাণী - 	 नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया _


বতাহত ঢৌ তুলিছিল, 	 वहीं बहती जलधारा,


১ মাহ ধৰি । 	 1अ. ततः क्षणेन ।


2D শয়নকক্ষ বিছানা 	 2.3 आहारः निद्रा च ॥


অনলাইন আবেদন আৰম্ভ হবঃ September 17, 2019 	 आॅनलाइन आवेदन प्रारम्भ तिथिः 20 अगस्त 2016


31 ততো লোকাঃ সর্ৱ্ৱে তুষ্ণীম্ভৱতমিত্যুক্ত্ৱা তৌ তর্জযামাসুঃ; তথাপি তৌ পুনরুচ্চৈঃ কথযামাসতুঃ হে প্রভো দাযূদঃ সন্তান, আৱাং দযস্ৱ_ 	 31 ततो लोकाः सर्व्वे तुष्णीम्भवतमित्युक्त्वा तौ तर्जयामासुः; तथापि तौ पुनरुच्चैः कथयामासतुः हे प्रभो दायूदः सन्तान, आवां दयस्व।


কিয়নো অধিক ভাগ মানুহৰ দৰে আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যত ভাঁজ দিওঁতা নহওঁ; কিন্তু অকপটতাৰে কোৱাৰ দৰে, আৰু ঈশ্বৰৰ পৰা শিক্ষা পাই কোৱাৰ দৰে, আমি ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে, খ্ৰীষ্টত কথা কওঁ। 	 १७ अन्ये बहवो लोका यद्वद् ईश्वरस्य वाक्यं मृषाशिक्षया मिश्रयन्ति वयं तद्वत् तन्न मिश्रयन्तः सरलभावेनेश्वरस्य साक्षाद् ईश्वरस्यादेशात् ख्रीष्टेन कथां भाषामहे ॥


তখন ঘটিয়াছিল এক কাণ্ড। 	 एकं वावाहर् आसीत्।


লাহে লাহে সিহঁতো মানুহৰ দৰেই ক্ষমতালোভী আৰু দুৰ্নীতি পৰায়ণ হৈ উঠে। 	 विद्यानिरतः शुभराशिलवे पापांशगते हि दरिद्रतरः ।


5 তথ্য সূচী 	 5 सूचना प्रकटीकरण


12. তোমালোকক ক'বলৈ মোৰ অনেক কথা আছে, কিন্তু সেই কথা এতিয়া গ্ৰহণ কৰিবলৈ অতিৰিক্ত হব। 	 १२ युष्मभ्यं कथयितुं ममानेकाः कथा आसते, ताः कथा इदानीं यूयं सोढुं न शक्नुथ;


জ্ঞানী ল'ৰা বুলি তাক কয় সৰ্বজন। 	 स य एवं विद्वान् एते आत्मा॑नग्ँ स्पृ॒णुते।


(ii) বিদেশলৈ পঠোৱা সাহায্য 	 (c) विदेशी पदोन्नति


- এজৰা পাউন্ড 	 घारणामति £ ।


বাষিক কমসম্পাদন চুক্তি, ২০১৭-২০১৮ view 	 आम सूचना - धान अधिप्राप्ति योजना २०१७-१८


পাশ্চাত্য ইউৰোপীয় মান সময় 	 पाश्चात्य यूरोपीय ग्रीष्म समयः


[2] কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ,[3] স্নেহহীন, বুজনি নমনা, অপবাদক, ইন্দ্ৰিয়-দমন নকৰা, উগ্ৰ, সাধুক ঘিণাওঁতা,[4] বিশ্বাসঘাতক, আঁকোৰগোজ, মদগৰ্বী, ঈশ্বৰ প্ৰেম কৰাতকৈ বৰং সুখ প্ৰিয় হব। 	 वित्तादिगो निधिपतिः पितृभक्तियुक्तो धीरोऽग्नरूपगुणवान् नरचक्रवर्ती ॥


বন্যপ্ৰাণী (সুৰক্ষা) আইন, ১৯৭২ - বিকাশপেডিয়া 	 वन्य जन्तु (संरक्षण) अधिनियम - 1972


_ পাঠকৰ প্ৰতিঃ 	 कामना पाठकः


হাম কাহে কহবহিঁ দুখ। 	 कावा दुःखितेमयि दुःखिता।


নিজে নিজে শিকিবলৈ চেষ্টা কৰা। 	 स्वमेव कार्यं नृपते कुरुष्व।


বালক কালৰে পৰা পঞ্চটি তনয়॥ 	 अस्मिन् पंचदशतः पंचत्रिंशत्-वर्षायुःवर्गीयाः युवजनाः सम्मिलिताः भवन्ति।


মাতটো বিৰাট ধুনিয়া, কিন্তু মই কোন কলেজৰ হয় আৰু কেনেকুৱা দেখাত সেইটো নাজানো। 	 शिरोवेदनया सा अत्यन्तं पीडिता अतः अहं विद्यालयम् आगन्तुं न शक्नोमि।


থাকে ৰমলিয়াই। 	 इति रुद्रयामलीयं वचनम् ।


এটি থই আৰু এটি, ঘুৰি আন এটি, 	 एकवारं सः त्यजति, पुनः दशति।


11. সেইবোৰ ধ্বংস হৈ যাব; কিন্তু তুমি নিত্য; সেই সকলো কাপোৰৰ দৰে পুৰণি হৈ যাব। 	 त्राण्युद्योजयिष्यति, यानि त्वा सर्वतोऽभियास्यन्ति; न च


পাঁচনি পৌলে আমাক কয়ঃ"কিয়নো এতিয়া আমি দৰ্পণত দেখাৰ দৰে, অস্পষ্টকৈ দেখিছোঁ; কিন্তু তেতিয়া মূখা-মূখিকৈ দেখিম। 	 १४ वस्तुतस्तु यं वंशमधि मूसा याजकत्वस्यैकां कथामपि न कथितवान् तस्मिन् यिहूदावंशेऽस्माकं प्रभु र्जन्म गृहीतवान् इति सुस्पष्टं।


Chapter 19 সাধাৰণ জ্ঞান (জানি থওঁ আহা) 	 Chapter 19 उपायैः सर्वं शक्यम् (कथा)


এনে দুর্দান্ত আচৰণ কৰা লোকৰ কপালখন বিধৱা হৈ থকাই ভাল। 	 धर्माधर्मौतथोर्ध्वाधरोष्ठौ तु परिकीर्तितौ ।


তথাপি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে; কাৰণ আপোনালোক মোৰ মেৰৰ জাকৰ মাজৰ নহয়। 	 26 किन्त्वहं पूर्व्वमकथयं यूयं मम मेषा न भवथ, कारणादस्मान् न विश्वसिथ।


আগতে আছে সদাশিৱ প্ৰাণী ৰক্ষা কৈ। 	 अवश्यं प्राणिनां प्राणा रक्षितव्या यथाबलम् ।


নাৰীসকলে সেইটো গুণ ল'লেই হ'ল। 	 स्त्रियां इत्युच्यते ।


দেশৰ কাৰণে জাতিৰ কাৰণে প্ৰয়োজন হ'লে কৰিম ৰণ, 	 अघं कुर्वन्ति हि यथा देशावस्थानुसारतः ॥


ঠাইখন...) টেগ্ঃ ২০১৭ উৎস সম্পাদনা 	 jpg _size. . . नवीनं पृष्ठं निर्मितमस्ति) अङ्कनम्: 2017 स्रोत संपादन


2.3.1 জাপানত শুভংকৰ 	 2.4 स्पेन मध्ये Fohn प्रभाव


পদঃ ব্যৱস্থাপক 	 पदः प्रशासक


ছোৱালী - তুমি মোক কিমান ভাল পোৱা ? 	 अथ हे कुमारि, हे ब्राहृबन्ध्वित्येवमादीनां कस्मान्न भवति?


সেইবাবে যদি তুমি ফুৰিবলৈ 	 एवं यदि तव मतं स्यादित्यर्थः ।


ভাৰতীয় গণনাট্য সংঘ (IPTA) 	 भारतीयभाषा प्रौद्योगिकी केन्द्रम् (CFILT),


bnwiki হিন্দু জাতীয়তাবাদ 	 Tags nationalism बनारस भारतेंदु राष्ट्रवाद


মই স্নান কৰোগৈ নদীত। 	 परमहं नद्यां स्नानार्थं गमिष्यामि ।


এটা সাধাৰণ আৰু উপযোগী ঘড়ী এপ্লিকেচন। 	 एक आसान और उपयोगी वेबसाइट .


বিশ্লেষণ আৰু প্ৰতিবেদন 	 प्रतिवेदन र विश्लेषण


(ছ) প্ৰত্যক্ষ উক্তি আৰু পৰোক্ষ উক্তিৰ ধাৰণা । 	 (5) प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष भाषण।


তেহোঁ যান্ত লোতকে চঞ্চল কৰি আখি॥ 	 ते स्वकल्पनकैर्मां वै दूषयन्त्यधमा जनाः ॥


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 आत्मन एव हि सर्वाणि इन्द्रियाणि स्वस्वव्यापारं कुर्वन्ति ।


অনুগ্ৰহ কৰি সম্পৰ্কীয় আন্তঃৱিকি সংযোগ অথবা প্ৰবন্ধৰ গঠনশৈলী পৰিবৰ্তন কৰি এই প্ৰবন্ধৰ বিকাশ কৰাত কৰক। 	 कृपया अत्र प्रसङ्गानुकूलानि आन्तरिक-तन्तूनि योजयित्वा अथवा लेखस्य रूपविन्यासं विकासयित्वा साहाय्यं क्रियताम्।


খবৰ একো অহা নাছিল। 	 न वशे कस्यचित्तिष्ठन्सधर्मा मातरिश्वनः।


নিজেই প্ৰকৃতি ৰূপে 	 स्वयं कुदरत


মানুহজনে বৰ কষ্ট পাই আছিল হয়তো সেই সময়ত। 	 तस्मिन् समये रागद्वेषौ सम्भवतः।


এতেকে এয়ে, ইচ্ছা কৰা বা দৌৰ মৰা জনৰ পৰা নহয়, কিন্তু দয়াকাৰী ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়। 	 भावार्थः - नहि कस्यचिन्मनुष्यस्योपरि प्राक्पुण्यसंचयविशुद्धक्रियमाणाभ्यां कर्मभ्यां विना परमेश्वरानुग्रहो जायते।


কাৰ্য্য ক্ষমতা (গাত/ঘন্টা) 	 उत्पादन क्षमता (पीसी / घंटा)


সুন্দৰ নিপোটল আলু। 	 सुस्वादु राक्षस भोज।


6কিন্তু যদিও বক্তৃতাত মই অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হওঁ, কিন্তু মই জ্ঞানত হ'লে অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়কে আমি আপোনালোকক প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 अज्ञानबन्धनमिदं न च मे कदाचित् ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम् ॥


পূৰ্ব্বৰ কালত, দেৱাসুৰ ৰণে, 	 पूर्वो पिपर्त्ति परमेष परश्च यद् यत्


একেটা কথাকে ১৯৯৪ৰ S. 	 मेरे संस्मरण, 1983. एस।


কিন্তু প্ৰভুৱে পিতৰক শিষ্য কৰি পবিত্র আত্মাৰ বৰদানেৰে পৰিপূৰ্ণ কৰি ডাঙৰ পাঁচনি বনালে। 	 त्वान्न हन्यते तद्वच्छरीरे शस्त्रादिभिर्हतेऽपि तत्स्थ आत्मा संश्लिष्टत्वा


লগতে নম্ৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন, কিয়নো ঈশ্বৰে অহংকাৰী লোকৰপৰা দূৰে থাকে। 	 निःसंगता मुक्तिपदं यतीनां संगादशेषाः प्रभवन्ति दोषाः ।


এই নগৰ খন যাকোবে তেওঁৰ পুতেক যোচেফক যি ডোখৰ মাটি দিছিল, তাৰ ওচৰতে আছিল। 	 5 याकूब् निजपुत्राय यूषफे यां भूमिम् अददात् तत्समीपस्थायि शोमिरोणप्रदेशस्य सुखार् नाम्ना विख्यातस्य नगरस्य सन्निधावुपास्थात्।


মই আনিবাৰ শুনি ননু। 	 अहं न श्रुतवान।


আপুনি পডকাষ্ট ই-মেইল, ৱেবছাইট, ব্লগ তথা নিউজ লেটাৰৰ জড়িয়তে ক্ৰমাগতভাবে ব্যৱহাৰ কৰি থাকিব পাৰিব। 	 वयं पत्रालयमाध्यमेन दूरभाषमाध्यमेन, दूरभाषिकपत्राचारमाध्यमेन ई-मेल माध्यमेन दूरभाषिकसंक्षिप्तसूचनामाध्यमेन भवद्भिः सह सम्पर्कं कर्तुं शक्नुमः।


চালকজনে কৈ উঠিল - 'তু নেহীতো ক্যা হুৱা, তেৰা ভাই হে ও লোগ। 	 प्रवचनान्ते कौण्डिन्यः स्वयमागत्यं तस्य हस्तौ स्वहस्ताभ्यां गृहीत्वा अवदत् - भ्रातः विशाख, त्वया अत्यन्तं समीचीनः प्रश्नः कृतः।


তেওঁ আমাক গৌৰৱান্বিত কৰিছিল। 	 स एव भगवान् नूनमस्माकं हितकाम्यया ।


"তাৰ পিছত সিহঁতে যেতিয়া বক্ৰপথ অৱলম্বন কৰিলে, তেতিয়া আল্লাহে সিহঁতৰ হৃদয়সমূহক বক্ৰ কৰি দিলে। 	 अथ यत् संप्रति-मध्यन्दिने ऋजु-मध्यन्दिने इत्यर्थः, स उद्गीथ-भक्तिः, तद् अस्य देवा अन्वायत्ताः, द्योतनातिशयात् तत्काले।


ইণ্ডিয়া টুডে গ্ৰুপে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভাৰতবৰ্ষৰ বিভিন্ন 	 वर्षं भारतमाख्यां प्रथमं तदन न्तरम्।


আদি-অন্ত দাবি। 	 अग्रिम निवेदन ।


কোনো কাৰো নহয় 	 न च कश्चिद्


ইংৰাজীঃ 04 টা পদ 	 वाणिज्यः 04 पद


পাছত প্রদীপ আৰু ইন্দ্র একেলগে যায়গৈ। 	 त्रिगङ्गे च इन्द्रमार्गे च तर्पयन् ।


যথেষ্ট নহয় তেওঁক পূজিৱলৈ কেৱল প্ৰণাম । 	 अपर्याप्तं तद् अस्माकं, बलं भीष्माभिरक्षितम् ।


তাইক প্ৰশ্ন কৰাত তাই তপৰাই উত্তৰ দিলে - "মোলৈ আঙঠিটো ঢিলা হৈছে। 	 तत् श्रुत्वा वत्सेन समाधानं दत्तं -तृणभक्षणार्थम् अहं नारिकेलवृक्षम् अधिरुढः इति ।


খুচুৰা মুদ্ৰাস্ফীতি ৪.৬২ শতাংশলৈ বৃদ্ধি - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 ■ राजकोषीय घाटा 3.4 प्रतिशत पर, औसत मुद्रास्फीति 4.6 प्रतिशत


চাৰিগোট ঢেঁকী-থোৰা; 	 वसिष्ठा च वराहा च वरारोहा च सप्तमी ।


টেপু: মৰা নাই ঠিক। 	 वस्तुतः सञ्जीवकः न मृतः।


যদি মই গাতক মোৰ পিতৃ, আৰু পোকক, তুমি মোৰ মাতৃ আৰু ভনী বুলি কৈছা, 	 अहं तावद् अयं जातो निजेऽस्मिन् पितृसद्मनि ।


আমাৰ ইমান গতি নাই। 	 अस्माकं तु न विलम्बः ।


অধ্যায় 9 ঃ বল আৰু গতি বিষয়ক সূত্ৰসমূহ 	 इकाई-10 अध्याय-9 और अनुसंधान क्रियाविधि


তেওঁ সাত বছৰলৈকে ইস্ৰায়েলৰ বিচাৰ কৰিলে। 	 यो अश्वेभिर्वहते वस्त उस्रास्त्रिः सप्त सप्ततीनाम _


মাহঁতে খিৰাবলৈ ধৰিলে দেখোন ধুনীয়াকৈ পাতি দিয়' - এইবুলি তাই আকৌ গাখীৰ খিৰোৱাত লাগিল। 	 5 यद्येतत् तैल व्यक्रेष्यत तर्हि मुद्रापादशतत्रयादप्यधिकं तस्य प्राप्तमूल्यं दरिद्रलोकेभ्यो दातुमशक्ष्यत, कथामेतां कथयित्वा तया योषिता साकं वाचायुह्यन्।


১) মাটি আৰু সাগৰৰ ব্যৱহাৰৰ পৰিৱৰ্ত্তন। 	 पृ. () सामुद्रिकाणि पण्याणि नाविनश् च प्रयोजयेत्।


সেয়ে এতিয়া প্ৰশ্ন হৈছে 	 इदानीं प्रश्नानाह ।


বেংগালুৰু (পূৰ্বে বাংগালোৰ, ইংৰাজীঃ Bengaluru. ['beŋgəɭuːru]) ভাৰতৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যৰ ৰাজধানী। 	 i बेङ्गळूरु. बेङ्गलूरु ಬೆಂಗಳೂರು नगरं भारतदेशस्य कर्णाटकराज्यस्य राजधानी अस्ति ।


5এতেকে আপোনালোকে জাগতিক সকলো বিষয়কে মাৰি পেলাওঁক; ব্যভিচাৰ, অশুচিতা, কামাভিলাষ, কু-অভিলাষ আৰু লোভৰ দৰে মূৰ্তিপূজা, 	 अतः केली-विभ्रम-भङ्गुर-नर्म-वचोमहिम्ना अनुभाववर्गः, भ ̄ी-क्रमविकारादिभ्यः औत्सुक्योन्मादचापलादि- व्यभिचारिभाववर्गः स्वयमेव परिकल्पयितव्यः।


10সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये देव्याः स्तुतिर्नामैकादशोऽध्यायः सम्पूर्णं॥


বৰ অদ্ভুত ঘটনা এটা হৈ আছে বুইছে! 	 तथा हि, अचिन्तनीयं किमपि घटितम् !


বয়সৰ সীমা 18 ৰ পৰা 38 	 वय मर्यादा 18 - 38 Years


৬) শৰীৰৰ ওজন কমোৱাত গুৰুত্ব দিয়ক। 	 शरीरं वास्तुपुंसोऽस्य गुणदोषा भवन्ति यत्।


বোন ভাই হেনটাই 	 भ्रातः हंसनाथ!


মহিলা হকি কি? 	 स्त्रिया इति किम् ?


নিজ হিয়াত মোৰ অধৰ্ম লুকুৱাই ৰাখি, যদি মই আদমৰ নিচিনাকৈ মোৰ অপৰাধ ঢাকি থলোঁ,- 	 यदि पुनरहं विधिः स्यां खलजिह्वायां निवेशयिष्यामि।


8. তেওঁ সেই দুটাক পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ আনিব; আৰু পুৰোহিতে আগেয়ে পাপাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিবলৈ তাৰ মুৰৰ ওচৰত ডিঙি মুচৰিব, কিন্তু মূৰটো সম্পূৰ্ণকৈ নেৰুৱাব। 	 अथवा गिरिर्यथा दुर्भिक्षे सर्वान् प्राणिनो भुनक्ति स्वकीयफलमूलादिदानेन पालयति तद्वदयमपि पापादनुष्ठातॄन् प्रमुञ्चति ।


আমাৰ ভাইটিক মাতি দিব। 	 तेरे भैड़े भैड़े यारां दे ।


শিৱস্য ৱিষ্ণোশ্চ ৱিভাত্যভেদো ৱ্যাসাদযোঽপীহ মহর্ষযস্তে _ 	 स्वधर्ममनुतिष्ठत्सु धैर्यादचलितेषु च।


* অনানুষ্ঠানিক 	 औपचारिक * अनौपचारिक


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 स्पृष्ट्वैतानशुचिर्नित्यं अद्भिः प्राणानुपस्पृशेत् ।


ই স্বাস্থ্যকৰ গৰ্ভাৱস্থাৰ এটা লক্ষণ। 	 अथ प्रत्यक्षरूपा सा यक्षी कल्याणलक्षणा ।


28. এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 सर्वान्तरत्वं न श्रुतमित्याशङ्क्य ततोऽन्यस्यानुक्तेस्तस्य सर्वान्तरत्वमिति विवृणोति


দ্বিতীয় ব্যক্তি: বিৰাট সুখী ! 	 एकः सात्त्विकः सुखी ।


তাৰ সমুচিত ফল দিলো বাৰে বাৰে॥ 	 प्रत्येकं लभते फलम् ।


তুমি দেবী জনকৰ জীউ হোৱা নোৱা ॥ 	 सम्भवेनैव देवानामपि दैवतम्" मनुः ।


কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 तत्तन्मन्त्रैण कुर्वीत मुख्येभ्यस्तु निवेदनम् ।


ডঃ অঞ্জন ৰায় 	 डॉ. अरुण रे


45আৰু যি কোনোৱে মোক দেখে, তেওঁ মোক পঠোৱা জনকেই দেখে। 	 "मामयं प्रतरिष्यति


14. সকলো স্বর্গৰ দূতেই জানো সেৱাকাৰী আত্মা নহয়? 	 १४ ये परित्राणस्याधिकारिणो भविष्यन्ति तेषां परिचर्य्यार्थं प्रेष्यमाणाः सेवनकारिण आत्मानः किं ते सर्व्वे दूता नहि?


চিউল, দক্ষিণ কোৰিয়া 	 शेषु कोईराला - दक्षिण कोरिया


(অভিমানী বন্ধুলৈ যি প্ৰতি পলে পলে হৃদয়ৰ দাবী মানি চলে. . . . .) 	 [धैर्येण समं यामा हृदय. . .


7. এই কাৰণে পবিত্ৰ আত্মাই যেনেকৈ কৈছেঃ "আজি যদি তোমালোকে ঈশ্বৰৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, 	 तत्र यद्येक आत्मा स्यात् तेन यथैकं द्रव्यं


২০১৫ নদিয়া দাঙ্গা 	 २०१५ दिलवाले अज्ञात


শয়নে ভোজনে মোক চিন্তে ৰাত্ৰি দিন। 	 मद्यमांसाशनं रात्रौ भोजनं कन्द भक्षणम्।


চাৰিও কাষৰে দ্ৰব্য থৈলা আৰি আৰি॥ 	 विषमश्च समस्तीक्ष्णो मन्दश्चेति चतुर्विधः।


মোৰ নিউজবিলাকক... 	 मम पुस्तकं कुत्र अस्त...


বিতৰ্কিত ফটোখন। 	 फोटो विवादः


9 পিতা যথা মযি প্ৰীতৱান্ অহমপি যুষ্মাসু তথা প্ৰীতৱান্ অতো হেতো ৰ্যূযং নিৰন্তৰং মম প্ৰেমপাত্ৰাণি ভূৎৱা তিষ্ঠত_ 	 पिता त्वं माता त्वं दयिततनयस्त्वं प्रियसुहृत्त्वं एव त्वं मित्रं गुरुरसि गतिश्चासि जगतां ।


(এপ্ৰিল ৭ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (जुलाई ७ इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


41 তদা মৃতস্য শ্মশানাৎ পাষাণোঽপসাৰিতে যীশুৰূৰ্দ্ৱ্ৱং পশ্যন্ অকথযৎ, হে পিত ৰ্মম নেৱেসনম্ অশৃণোঃ কাৰণাদস্মাৎ ৎৱাং ধন্যং ৱদামি_ 	 पिण्डपात्रमधोमुखं कृत्वा बद्धाञ्जलिः ओं पितरो मादयध्वं यथाभागमावृषायध्वमिति जपेत् ।


মই আগতেই কৈছোঁ, আপোনালোকৰ সকলোৰে পাপ বেলেগ বেলেগ। 	 "अमूं तुष्येत् पिपासार्तां विद्यासिद्ध्यै तथैव च"।


আমি এতিয়া আগৰ দৰেই বন্ধু। 	 अभयं मित्रात् ।


ধেন (ধ্যান ইয়াত উহ্য) দি পঢ়ি মজ্জা লাগলাক কিন্তুু । 	 * अव्यये नञ्कुनिपातानामिति वक्तव्यम् * (म.भा.-) इह मा भूत् स्नात्वाकालक इति।


কাৰ্যকৰী মডেল 	 कार्यात्मक व्यायाम मॉडलः


19কিন্তু সংস্পৰ্শ আৰু বন্ধনবোৰৰ দ্বাৰাই প্ৰতিপালিত আৰু দৃঢ়ৰূপে সংযুক্ত হোৱা গোটেই শৰীৰ যি জনৰ পৰা ঐশ্বৰিক ৰূপত বৃদ্ধি পাই বাঢ়ি আছে, সেই মূৰ স্বৰূপ খ্ৰীষ্টক অৱলম্বন নকৰে। 	 आयुर् एवास्मिन् दधाति तस्माद् गर्दभः सर्वम् आयुर् एति तस्माद् गर्दभे पुरायुषः प्रमीते बिभ्यति वृषाग्निं वृषणम् भरन्न् इत्य् आह वृषा ह्य् { एष ^ एषस् } वृषाग्निः अपां गर्भम्


ভি মুৰুলীধৰনঃ বিদেশ 	 27 एमजे अकबरः विदेश


ইকি মনুষ্যৰ কৰ্ম্ম ষাণ্ডক জিনয়। 	 एवमात्मकृतं कर्म मानवः प्रतिपद्यते ॥


ভাৰতৰ জনসংখ্যা 	 भारतस्य जनसन्ख्या


অখিল গগৈক ৭ দিনলৈ ন্যায়িক জিম্মালৈ প্ৰেৰণ 	 सप्त व्यतीयुस्त्रिगुणानि तस्य दिनानि दीनोद्धरणोचितस्य ॥


প্ৰদৰ্শন সমাপ্ত। প্ৰস্থান কৰিবলে ক্লিক কৰক। 	 प्रस्तुतिः समाप्ता। निर्गन्तुं नोद्यताम्।


8. যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱা সত্ত্বেও দুখভোগ কৰিছিল আৰু তাৰ মাজেদিয়েই বাধ্যতা হ'বলৈ শিক্ষা পালে; 	 पुत्रो ह्येष युधिष्ठिरस्य तु वयस्तुल्यं हि नः सूनुना


বৈদ্যুতিক স্ট্যাক 51 	 निर्गमन शक्ति 15W


যীচুৱে নিজেই এইদৰে কৈছিলঃ "মই . . . স্বৰ্গৰ পৰা নামি আহিছোঁ। 	 ४१ तदा स्वर्गाद् यद् भक्ष्यम् अवारोहत् तद् भक्ष्यम् अहमेव यिहूदीयलोकास्तस्यैतद् वाक्ये विवदमाना वक्त्तुमारेभिरे


পত্নীঃ (ঠাট্টাৰ সুৰত) "যোৱাবাৰ মোৰ জন্মদিনত লোহাৰ আঙুঠিহে দিছিলা। 	 "कतमो ऽसौ, किमिति लभ्यते इति मयोक्त "येन तद्धनमित्रस्य चर्मरत्नं मुषितम्ऽ इति त्वामेव निरदिक्षत् ।


তাত অন্য দেৱ, ভূত, প্ৰেত থকা বুলি প্ৰচাৰ হৈছিল। 	 न सोऽपि त्रिरुपरिमाणौ च तेन शम्यात्रये आदौ वीणादिवाद्येऽनुगतं गीतम् ।


সক্ষম কৰ্তৃপক্ষৰ দ্বাৰা জাৰী কৰা EWS Certificate। 	 APRAGAZ द्वारा जारी प्रमाण पत्र बेल्जियम निरीक्षण प्राधिकरण.


কাত শক্তিঃ 2.2 KW 	 अधिकतम शक्तिः 2.2 KW


7. এই কাৰণে পবিত্ৰ আত্মাই যেনেকৈ কৈছেঃ "আজি যদি তোমালোকে ঈশ্বৰৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, 	 तथाच 'नात्मा श्रुतेर्नित्यत्वाच्च ताभ्यः' इति प्रत्यगात्मनो नित्य-


2 অংশগ্ৰহণকাৰী দেশসমূহ 	 2 प्रतिभागिगण


কিন্তু যি জনে অভাৱীলোকক দয়া কৰে, তেওঁ তেওঁক সন্মান কৰে। 	 लोकस्य यः करुणयाभयमात्मलोकम् आख्यान्नमो भगवते ऋषभाय तस्मै ॥


চন্দ্ৰাৱলী আৰু পুৰন্দৰৰ প্ৰবেশ। 	 प्रारम्भयानसमयेषु तथा प्रवेशे


খ) কেৱল ৰাজ্যসভাত 	 B केवल राज्यसभा


যুক্তিযুক্ত বা যুক্তিগত প্ৰমাণ (logical proof) 	 आशाब्दिक तर्कशक्ति परिक्षण


'lastmodifiedat' => 'এই পৃষ্ঠাখন শেষবাৰৰ কাৰণে $1 তাৰিখে $2 বজাত সলনি কৰা হৈছিল। 	 -'lastmodifiedatby' => 'एतस्य पुटस्य अन्तिमपरिवर्तनं $1 दिनाङ्के $2 समये कृतम् ।


এই কথাৰ তাৎপর্য আছে। 	 इदं महतेऽर्थाय भवति।


সকলোৱে 'হয় এনে কথা ভাল নহয়', 'আপুনি ডাঙৰ মানুহ হৈ আমাৰ এনে বদ্নাম কৰে' - ইত্যাদি কথা কয়। 	 तत् तं "बृबुं "नः अस्मदीयाः "विश्वे सर्वे "अर्यः स्तुतीनामीरयितारः "कारवः स्तोतारः "सदा "सु सुष्ठु "आ गृणन्ति अभिगृणन्ति अभिष्टुवन्ति ।


তেওঁলোক পাছ উইথ অ'নাৰ (সন্মানসহকাৰে উত্তীৰ্ণ) হ'বলৈ পুৰুষাৰ্থ কৰি নিজক ৰজাৰ লায়ক (যোগ্য) কৰি তুলিব। 	 भविष्यति स शक्रं च सवराज्याच चयावयिष्यति


16. বাস্তৱিক এই কথা নিশ্চিত যে, যীচুৱে স্বর্গৰ দূত সকলক সহায় কৰা নাই, কিন্তু তাৰ পৰিৱর্তে অব্ৰাহামৰ বংশধৰ সকলকহে সহায় কৰিছে। 	 १६ स दूतानाम् उपकारी न भवति किन्त्विब्राहीमो वंशस्यैवोपकारी भवती।


কি কৰিছে সেই মানুহটোৱে? 	 पुनः इदमावष्यकं किं करोति ?


গেছ শেষ হৈছে ৰাতিপুৱাই। 	 इति देव्या आरात्रिकं समाप्तम्।


কেইদিনমানৰ পিছত খবৰ পালো, সেই মকবুলৰ ওচৰৰপৰাই পলাই আহি তাই মাকৰ ঘৰ ওলাইছিলহি। 	 १९ ततः परं शौलः शिष्यैः सह कतिपयदिवसान् तस्मिन् दम्मेषकनगरे स्थित्वाऽविलम्बं


ক'লে বোলে নোৱাৰি দেই তেনেকৈ চলিব। 	 यद्यन्यं हेतुं न वदेयं, ततो भवद्धेतुं वदेयम्।


দিল্লীৰ নির্বাচন 	 दिल्ली चुनावः


ভাৰতে ১৭.০২ অভাৰতে উপনীত হয় লক্ষ্যত। 	 ०२७०७२१ धन्यास्ते भारते वर्षे जायन्ते ये नरोत्तमाः ।


মনতেওঁলোকৰ প্ৰধান, মন-নিৰ্মিত তেওঁলোক। 	 दृष्टान्तो भवति हि तस्य राजनेता ।


এই গছৰ গড় আয়ুস ৯০০-১৫০০ বছৰ। 	 अस्याः विस्तारस्य उन्नतिः २५०० - १९०० वर्षेषु अभवत्।


ৰূপায়নৰ স্থিতি 	 कार्यान्वयन स्थिति


১৯৯৬,১৯৯৮-৯৯ আৰু ১৯৯৯-২০০৪ লৈ তেওঁ দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ পদত আছিল। 	 २००९ तः २०११ पर्यन्तं मुख्यमन्त्री आसीत्।


এণ্ডিজ (Andes) বিশ্বৰ আটাইতকৈ সৰ্বোচ্চ দৈৰ্ঘ্যৰ পৰ্বতমালা। 	 इष संसारं सर्वोच्च शिखर अस्तु।


দিনে ৰাতিয়ে 	 राति-दिन एतबे


কিন্তু ইংৰাজী নজনাৰ কাৰণে একো বুজি পোৱা নাই। 	 किन्तु आङ्ग्लसर्वकारसंस्थासु उद्योगं तु न कृतवान् ।


8 তদা হেৰোদ্ যীশুং ৱিলোক্য সন্তুতোষ, যতঃ স তস্য বহুৱৃত্তান্তশ্ৰৱণাৎ তস্য কিঞি्চদাশ্চৰ্য্যকৰ্ম্ম পশ্যতি ইত্যাশাং কৃৎৱা বহুকালমাৰভ্য তং দ্ৰষ্টুং প্ৰযাসং কৃতৱান্_ 	 8 तदा हेरोद् यीशुं विलोक्य सन्तुतोष, यतः स तस्य बहुवृत्तान्तश्रवणात् तस्य किञि्चदाश्चर्य्यकर्म्म पश्यति इत्याशां कृत्वा बहुकालमारभ्य तं द्रष्टुं प्रयासं कृतवान्।


কেৱল আমাৰ পাপি অঙ্গ, 	 तत् न केवलम् अस्माकमेव अपितु समस्त जगतः पापानामपि।


তেওঁ সদায় পুৱা নামাজৰ বাবে উঠে আৰু ধাৰ্মিক গ্ৰন্থ পঢ়িয়েই দিন অতিবাহিত কৰে "। 	 वैदेहीं प्रार्थयानं तं विराधं प्रेक्ष्य राक्षसम् ।


পৃথিৱীলৈ আহিছিল দুয়ো একেলগে। 	 द्यावापृथिव्य एककपालो भवति ।


মাকে দুৱাৰমুখত ৰৈ আশাৰে চাই আছে বাপেকে পুতেকক চাইকেল শিকোৱা প্রচেষ্টা। 	 आवयोः पुत्रः यानचालनं शिक्षणाय मां प्रतीक्षते।


কিন্তু সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। 	 तथा अभोज्यान्नानां पापिनां लक्षणकथनम्।


পৰী--আজি তুমিয়েই কোৱা চোন অবি,মই শুনো। 	 ततः सुतीक्ष्णस्य वचनम् यथा सौम्य मया श्रुतम् ।


যোৱা ১৭ মে'ত গুগল প্লে' ষ্ট'ৰত আহে এই এপটো। 	 विकिमीडिया कॉमन्स् मध्ये जून १७ सम्बन्धिताः सञ्चिकाः सन्ति।


কন্দাৰ আঁৰত আছে কেৱল ক্ষমতা, টকা। 	 तत्रैकेन केवलयवसाधनता गम्यते, एकेन केवलव्रीहिसाधनता।


মনুষ্যৰ বাণ কাটি কৰো খান খান। 	 क स्मिश्चिद्दिने व्यघ्रस्सर्वानपि मृगान् गृहीत्वा भक्षयन्नवर्तत ।


৮ মাৰ্চ, ২০২০ত আহিল এই সুখবৰ। 	 इतिसम्वत् २०४९ साल भदौ ८ गते २ शुभम् ।


ইউৰোপ মহাদেশৰ পাঁচখন দেশ আৰু তাৰ ৰাজধানীসহ নাম লিখা। 	 थ्यंमथ्यं स्वंगू प्यंगू दर्जन देसय् देशया नां व राजधानीया नां अथे अथे हे दु ।


তেওঁ ক'লে, 'হে মুছা! 	 "तपः क्व वत्सेः!


ত্যাগৰ মূল্য ! 	 प्राणः स्थूणाऽन्नं दाम ॥


Archive - সেপ 2007 - বাছাই ভোট 	 उपनिर्वाचन २०७६ः कर्मचारीद्वारा नमूना मतदान


মদ আৰু ধুমপান কৰিব পাৰিব। 	 धुम्रपान र मद्यपानः


ঘৰুৱা শ্ৰমিক, 	 गृहिणीस्तव गृहस्थाश्रम ।


ৱেবছাইটঃ বয়োজেষ্ঠ নাগৰিকসকল আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসমূহ 	 ज्येष्ठो भवान् प्रणयिनस्त्वयि ते कुटुम्बे


নিবিচাৰি নিজা ঘৰ . . . " 	 'वनान्यमूनि न गृहाण्ये. . .


আমাৰ বীৰসকলক লৈ আমি গৰ্বিত। 	 वयं स्वप्रधानाचार्ये गर्वः अस्ति।


আজি মন্ত্ৰী ড. 	 महिला उपाध्यक्षः डा.


আহা সত্যি অতুলনীয়! 	 खरं तरं, अविश्वसनीय!


কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 परन्तु घृतं स्थापितं चेत् तस्य अवयवस्य ज्वलनं नश्यति व्रणस्य उपशमनं च भवति ।


মাত্ৰ এই এটা পৰীক্ষা। 	 केवल परीक्षा !


পুনৰ শিক্ষানুষ্ঠানলৈ ঘূৰি আহিল শিক্ষাৰ্থীঃ আৰম্ভ হ'ল পাঠদান. . 	 प्रवेशिका परीक्षा सुरुः 'विद्यार्थीमा. . .


প্ৰঃ বাপাৰ নাম কি? 	 न्यायाधीशः-तव पितुः किं नाम ?


artigo কাজাখস্তান 	 ⋙ कारुशासीत


দৰকাৰী পোষ্ট। 	 पद्यपानं पदे पदे।


5. এই আত্মাবোৰ জগতৰ; এই কাৰণে জগতৰ কথাহে কয় আৰু জগতৰ লোক সকলেও এইবোৰৰ কথা শুনে। 	 तेषामितीरितवचोऽनु जगाद वायुराभाष्य कौरवगणान् गगनस्थ एव ।


14. তাতে পৌলে আমাৰ কথা গ্রহণ কৰিবলৈ নিবিচৰাত, আমি ক্ষান্ত হলোঁ আৰু কলোঁ, "প্ৰভুৰ যি ইচ্ছা সেয়ে হওক। 	 अस्मद्यज्ञं प्रति "आ आगत्य च "अध्वरे अस्मदीये यज्ञे "देवयन्तीः देवान् कामयमानाः।


১। এৰা, ধন-সংগ্ৰহ মাত্ৰই ধন-অৰ্জন নহয়। 	 12. " रिश्तेजोड़ताहरकोईहै, परनिभातासिर्फकोईकोईहै।


ৱাৰ্ড: বিজেপি -২ 	 परवानाः GPL2


ছোৱালীজনীলৈ চালোঁ। 	 जाताहं युवती स य े पा तु सा तम् ।


" 23পাছত পৌলক পহৰা দিবলৈ, কিন্তু মৰমেৰে আৰু সেৱা-শুশ্ৰূষা কৰিবলৈ অহা তেওঁৰ আত্মীয় সকলক নিষেধ নকৰিবলৈ তেওঁ এশৰ সেনাপতিক আজ্ঞা দিলে। 	 वनपेकं स्यात्' इति न्यायेन बाधात् तदनुगुणतया व कथञ्चित् नस्लनक्रतुर्ये


'expiringblock' => '$1 তাৰিখৰ $2 সময়ত ম্যাদ উকলিব', 	 -'expiringblock' => '$1 इत्यस्य $2समये समाप्तिः भवति ।


ছীৰিণঃ তাৰমানে তিনিটা সূৰ্য যদি একেলগে নাথাকে, তেন্তে কি হ'ব? 	 प्रश्नः - सूर्योदये किम् नश्यति?


উজবেক ভাষা Uzbek language uz উজবেক ভাষা 	 तुर्कमेन भाषा • उज़्बेक भाषा


জ্যোতি হৈ জ্বলক বিশ্বত । 	 ज्योतिर्यज्ञस्येति जगती ।


7. নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সমন্বয় 	 1) समन्वय एवं पर्यवेक्षण


ভাৰতীয় বায়ুসেনা 	 {{air force_IND}} → भारतीयवायुसेना


তুমি কেৱল তুমি হৈয়ে থাকা 	 त्वमेव केवलं धर्ताऽसि।


Home সংস্কৃতিঃ ৪ বছৰ কৰ্মহীন ! 	 पर्यटक सूचना केन्द्रः ४ वर्षदेखि बन्द


উত্তৰঃ সাহসী - ভয়াতুৰ 	 उत्तरः- भय - अभय


এই জগতত আজিও দুখ আৰু পীড়া সহ্য কৰে, নিশ্চিত থাকক যে আপোনাক অনন্ত কাল লৈকে বিশ্ৰাম পাব। 	 ५ यूयं पृथिव्यां सुखभोगं कामुकताञ्चारितवन्तः, महाभोजस्य दिन इव निजान्तःकरणानि परितर्पितवन्तश्च।


ফিৰে এসো চাকা 	 पुनरपि जाय महाद्वारीं ।


সকলোৰে দেহা-মন পুলকিত কৰিলে , 	 सर्वाण्यङ्गानि हर्म् याणां मानयेद् दण्डमानतः


একমাত্ৰ দুৰন্ত প্ৰেমিক। 	 एकमेव प्रेमाची एकमेव पावती.


নহ'লে এইবাৰ মই অকলে আন্দোলন কৰিম। 	 अन्यथा अहम् आन्दोलनम् करिष्यामि !


তোমালোকে মোৰ মৰম ও আশিস ল'বা। 	 भवत्यै मम अनन्तानन्तवन्दनानि ।


ষষ্ঠ সংস্কৰণ, ২০১৯[সম্পাদনা কৰক] 	 संस्करण वर्ष-2019 (प्रथम संस्करण)


49. কিন্তু এই লোক সকলে বিধানৰ একোকে নাজানে, তেওঁলোক অভিশপ্ত। 	 समास्वादः कोऽ यं क्रमगलितवेद्यान्तरमतिर् मनोऽ वस्था ज्ञातं ननु वदसि निद्रान्तरमिति ॥


কিন্তু ৰজাই সেই কথা মানি লোৱা নাছিল। 	 राजा- किं न पश्यति भवान् ।


29. তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ'ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল। 	 "अगस्त्यतीर्थं सौभद्रं पौलोमञ्च सुपावनम् ।


শুনি যদিও সন্তোষ পালে, তথাপি তেওঁলোকৰ মনৰ সন্দেহ একেবাৰেই নগ'ল। 	 प्राप्नोति नात्र संदेहस्त्वं कथं न दिवं गतः


সত্যব্ৰত:- হয় গুৰুদেৱ । 	 एकलव्य = जी हां गुरुदेव।


দুগুটি অক্ষৰ ইটো অতি সুমঙ্গল। 	 द्वयं द्वयं लिखेत्तत्र विचारे खलु साधकः ।


- ব্ৰাহ্মণৰ ক্ষমা ভিক্ষা - 	 क्षमावतां ब्रह्मलोके लोकाः परमपूजिताः ।


বিজ্ঞান আৰু পৰিৱেশ বিজ্ঞান 	 विज्ञानम् च विज्ञानम् च ।


23. সকলো বিধান সন্মত, কিন্তু সকলোৱেই হিতজনক নহয়; সকলো অবাধ কিন্তু সকলোৱেই ধৰ্মত বৃদ্ধি নকৰে। 	 २३ मां प्रति सर्व्वं कर्म्माप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं हितजनकं सर्व्वम् अप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं निष्ठाजनकं।


কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰ গ্ৰাসকাৰী অগ্নিস্বৰূপ। 	 अग्निनैवैनं वैश्वानरेणाभि प्र वर्तयति ।


আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ ভাল খবৰ 	 देश महत्त्वपूर्ण समाचार


মোক আৰু তোমাক _ 	 यथा तव तथा मम।


17. এই হেতুকে আপোনালোক নিৰ্ব্বোধ নহব, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি তাক জ্ঞাত হওক। 	 १७ तस्माद् यूयम् अज्ञाना न भवत किन्तु प्रभोरभिमतं किं तदवगता भवत।


আঁহতগুৰিৰ ম'হযুজস্থলীত অগণন ডেকা-বুঢ়া, জীয়ৰী-বোৱাৰীয়ে ভিৰ কৰে ম'হযুঁজ চাবলৈ। 	 देवस्निद्रादरिद्रस्सफलयति हरिस्यौवनर्द्धिं मम इति ।


26 পাছত তেওঁলোকে তেওঁক লৈ যাওঁতে গাঁৱৰ পৰা অহা চিমোন নামেৰে এজন কুৰীণীয়া মানুহক ধৰি যীচুৰ পাছে পাছে ক্ৰুচটো লৈ যাবলৈ তেওঁৰ কান্ধত তুলি দিলে। 	 26 अथ ते यीशुं गृहीत्वा यान्ति, एतर्हि ग्रामादागतं शिमोननामानं कुरीणीयं जनं धृत्वा यीशोः पश्चान्नेतुं तस्य स्कन्धे क्रुशमर्पयामासुः।


গৃহিণী মৌখিক বন্য 	 गृहपृष्ठ समाचार वन्यजन्तु


6. এই কাৰণে মই তোমাক সোঁৱৰাইছো যে, মোৰ হাত তোমাৰ ওপৰত দিয়াৰ দ্বাৰাই ঈশ্ৱৰৰ যি অনুগ্রহৰ বৰ তোমাক দান কৰা হ'ল, সেই বৰ পুনৰ জাগ্ৰত কৰা। 	 अतएव भवती मह्यं हस्तावलम्बनं दत्वा ममात्मनः कल्याणं करोतु।


২ বছৰ ১ মাহৰ পৰা ৫ বছৰ 	 १ त्रिवर्षभूते २ तत्र भवति वा ।


4 আত্মসমৰ্পণ আৰু বন্দী জীৱন 	 ९ कारावासः, जीवनपरिवर्तनं च


প্ৰান্তিক____ আকৰি, birthday বুলি মোকো কিবা এটা দিব পাৰা তুমি? 	 क्रीडाभिः गीतैः स्पर्धाभिः सह भवतः जन्मदिनाघोषं कुर्मः वा?


Internet আছেই খবৰ পাতি গোটাবৰ বাবে। 	 अन्तर्जाले पिहिते सर्वं पिहितं भवति।


ঘূৰাই দিয়া নাছিল ঋণ। 	 ष ण ढ ण नेवनेन।


: আমাৰ স্কুল কেতিয়া খুলিব দেউতা ? 	 कुन्तलः विद्यालयं कदा गमिष्यति ?


অভিনেতাগৰাকীয়ে এই বাতৰি তেওঁৰ টুইটাৰ পেজত শ্বেয়াৰ কৰিছে। 	 कार्यमिदं गम्भीरः ट्विट्टर्सामूहिकमाध्यमद्वारा न्यवेदयत्।


জীৱিত আৰু মৰা দুয়োৰো বিচাৰকৰ্তা হবলৈ ঈশ্বৰে যি জনক নিযুক্ত কৰিলে, তেৱেঁই সেই জনা, এই কথা সকলো লোকৰ আগত ঘোষণা কৰিবলৈ আৰু সাক্ষ্য দিবলৈ তেওঁ আমাক আজ্ঞা দিলে। 	 जीवस्याsल्पज्ञत्वधर्मावच्छिन्नत्वेन, परमेश्वरस्य च सर्वज्ञत्वधर्मावच्छिन्नत्वेन भेदस्तयोः सुस्पष्ट एवेति सार्वजनीनोsयं विषयः ।


3. তেতিয়া তেওঁলোকৰ আগত জিভাৰ সদৃশ জুই ওলাই প্ৰতিজনৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 एतेनायतनेन श्राम्यतेति ते ऽग्निनायतनेनाश्राम्यन् ते संवत्सर एकां गाम् असृजन्त तां वसुभ्यो रुद्रेभ्य आदित्येभ्यः प्रायच्छन् ।


ঠনঠনান টনাটন, 	 टन रूपांतरण


" 20সচাঁ, তেওঁলোকৰ অবিশ্বাসৰ কাৰণে সেইবোৰ ভাঙি পেলোৱা হ'ল, আপুনি হ'লে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই স্থিৰ হৈ আছে। 	 १३ साक्ष्यमेतत् तथ्यं, अतोे हेतोस्त्वं तान् गाढं भर्त्सय ते च यथा विश्वासे स्वस्था भवेयु


এই পৃষ্ঠাটো অক্ষয় তৃতীয়া ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अक्षय तृतीया पर परिशिष्टः


আমাৰ প্ৰেম । 	 यो वा अस्मान्मन्यतेऽन्यं प्रियं यं


ছাত্র-ছাত্রীসকলে তেওঁৰ আশ্বাসৰ উম অনুভৱ কৰিবলৈ লৈছিল। 	 विद्यार्थिनो भवेद्विद्या सुखार्थी सुखमाप्नुयात् ।


আত অনন্তৰে আৰু কথা শুনিয়ােক। 	 यदि मम वचनं श्रूयते, सदा तस्यैव महानुभावस्य प्रतिनिर्यातय ।


61আন এজনে কলে, "হে প্ৰভু, ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে যাম কিন্তু প্ৰথমতে মোৰ ঘৰৰ মানুহবোৰৰ পৰা বিদায় লবলৈ মোক অনুমতি দিয়ক। 	 अन्ये त्वाहुः--त्वमिव त्वावान्, अहमिव मावान् इत्युपमानमत्र प्रथमान्तं प्रकृत्यर्थः, उपमेयं प्रत्ययार्थः।


১৯৫৪ চনত অসম ৰাজ্যৰ মিজো হিলছ নামেৰে ইয়াৰ নামাকৰণ কৰা হৈছিল। 	 १९४४ तमे वर्षे जोहान्सबर्गनगरस्य इवेलिन् मेस्सिसुलु नाम कन्यां परिणीतवान् ।


42 তাং যোষামৱদন্ কেৱলং তৱ ৱাক্যেন প্রতীম ইতি ন, কিন্তু স জগতোঽভিষিক্তস্ত্রাতেতি তস্য কথাং শ্রুৎৱা ৱযং স্ৱযমেৱাজ্ঞাসমহি_ 	 हे "इन्द्र "ओजसा बलेन "विश्वस्य सर्वस्य जगतः "ईशानः स्वामी भवन् "त्वं "पुरः अस्माकं पुरस्तात् "प्रेहि प्रगच्छ प्राप्नुहि ।


কিয়নো কিছুমান ব্যক্তিয়ে কয়, "তেখেতৰ পত্ৰবোৰ গুৰুত্ৱপূর্ণ আৰু শক্তিযুক্ত, কিন্তু শাৰীৰিকভাৱে তেখেত দূৰ্বল আৰু তেখেতৰ বাক্য শুনা অযোগ্য। 	 अस्य धातोः अनेके अर्थाः सन्ति, परन्तु अस्मिन् सूत्रे अस्य अर्थः व्याख्यानेषु "आधारप्रमाणात् आधेयप्रमाणस्य अनाधिक्यम् " इति उच्यते ।


ময়ো অতি নিমাষিত তোমাৰ দৰেই 	 अहं तस्याः पुरतः कुब्जः इव अभवम्।


মিমি: ৱাও! 	 साधु महोदय!


নিশ্চয় জানিবা পিতা জগত ঈশ্বৰ। 	 जानते तमिह भूपतेश्वरा भूपतिश्च जानाति यं (तं) स्वयम् ।


১০৫ বছৰ বয়সত! 	 १०५ वर्षेभ्यः अधिकप्राचीनम् एतत् ।


লেখকঃ আয়াত 	 लेखकः आहुति


মৃত্যুৰ কাৰণ 	 मृत्योः कारणम्


মিলিব কাণৰ ক্ষয়; 	 लाखों के नुकसान


জু ই মেইলঃ europe@bjjcz. 	 केविन ई-मेलः kevin@bjjcz.


Previous articleঘূৰাই দিয়া হ'ব জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ ৰাজ্যৰ মৰ্যাদা! 	 नूतनं जि एस् टि देयकम् अङ्गीकृतम् अन्तिमं राज्यमस्ति जम्मू-काशमीरः।


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न क्रुद्धः परुषं ब्रूयादेतत् साधोस्तु लक्षणम् ॥


ইয়াক সম্পূর্ণভাৱে বা আংশিকভাৱে পৰিৱৰ্তন বা সংশােধন কৰিব পাৰি । 	 सामान्यं वा विशेषो वा तदन्येन समर्थ्यते ।


তেওঁৱো কেইবাখনো গ্ৰন্থ সম্পাদনা কৰিছে। 	 सः पुस्तकं पठतु ।


Home কবিতা জীৱন বিষয়ক 	 Home कविता संवेदना


প্ৰ'টিন (গ্ৰাম) 	 पिष्टमय पदार्थ (ग्रॅम)


তাৰোপৰি ভাৰত আৰু বাংলাদেশৰ মাজত থকা 	 ततः बंल्लादेशं ततः भारतं च ।


নৱেম্বৰ ১৯, ২০১৯ 	 मितिः नोभेम्बर १९, सन् १९६०


আমাৰ বৃক্ষৰ ছাল, পিন্ধিবাক নুহি ভাল, 	 न पिच्छिला न विषदा न क्षारा न कटुस्तथा ।


11. আকাশ-মণ্ডল তোমাৰ আৰু পৃথিবীও তোমাৰেই; জগত আৰু তাত থকা সকলোকে তুমিয়েই স্থাপন কৰিলা। 	 हे स्तोतारः "तवसे प्रवृद्धाय "दिवः अन्तरिक्षस्य "पृथिव्याः च अरतये गन्त्रे "अग्नये वैश्वानरसंज्ञकायाग्नये "गिरं स्तुतिं "प्र "भरध्वम् ।


গ. পঞ্জীয়নভূক্ত জন্ম আৰু মৃত্যুৰ সময়ৰ ব্যৱধান, ২০১৬ 	 हिरासत तथा कारागार अनुगमन प्रतिवेदन, २०७६ ।


২৫ ডিচেম্বৰ, ২০১৮, বাজপেয়ীৰ জন্মদিন। 	 28 जून 2017 ः दानवीर भामाषाह जन्म दिवस।


কিন্তু তই আজি মোৰ হৈ একো নক'লি। 	 यूयं गच्छन्तु माहं तु ह्यानेष्ये वत्सकानिह ।


অসমীয়া মূর্খ বাবেই বিধেয়কৰ কথাবোৰ বুজি পোৱা নাই? 	 ि मोक्षे पुरुषान्तरस्य नियमे प्रमाणं नास्तीति चेत् , न ।


বাকী দশভাগ নিয়তি, 	 इति मध्यमकाण्डे दशमः प्रपाठकः


এতেকে তাতকৈ এনে মানুহক আপোনালোকে ক্ষমা কৰক আৰু সান্ত্বনা দিয়া উচিত। 	 अतः साधनायुततत्त्वम् अनित्यत्वमपि च अस्ति इति कृत्वा इदं दुःखकरं जन्म।


কেন্দ্রীয় শক্তি সমূহ 	 अभिकेन्द्री शक्ति


ই. এণ্ড. এম. বিভাগৰ অধীনস্থ বৰ্তমানে থকা কমিটীসমূহ - 	 २४. केन्द्र र प्रदेश समन्वय उपसमिति ः


টেবৰ প্ৰস্থ: %u 	 प्लवनविस्तारः- %u


শাস্তি:- ৩ বছৰৰ কাৰাদণ্ড আৰু জৰিমনা। 	 अपराधः बलात्कार, सजायः ३७८ बर्ष जेल।


অনিত্য , তথাগত । 	 अपथम्, अपन्थाः ।


সকলো মানুহৰ চকুত পৰ্দা আৰিঁ,, 	 सर्वान्कामानवाप्यांते मोक्षभागी भवेत्ततः ॥


থোৰতে পূৰবী বৰমুদৈঃ 	 त्रयमन्तरङ्गं पूर्वेभ्यः ॥


তেতিয়াই পাওঁ দেখোন প্ৰেৰণা মনৰ। 	 सोऽयं विष्णुर्विभुः साक्षाद्गोपवेषविभूषितः _


23. কিন্তু সেই ভাববাদীৰ কথা যি কোনো প্ৰাণীয়ে নুশুনে, তেওঁক নিজৰ লোকৰ মাজৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰা হব"। 	 न शृण्वन्ति पिशुनजनं खलानाम् ऋद्धिं न प्रेक्षन्ते ॥


তেওঁলোক পৰিব আৰু পতন হ'ব। 	 तीति मूर्द्धा ते विपतेदिति ।


শ্রেষ্ঠ স্থান অধিকাৰ কৰিছে । 	 त्यामाजि श्रेष्ठ जे देवतागणीं ।


সৰ্ব্বত্ৰে বিৰাজমান। 	 भूमौ हि पर्वतेष्वेवं सर्वत्र पतिते जलम् ॥


তদুপৰি, প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি আব্দুল গায়ুমকো কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল । 	 दक्षिणाफ्रिक्कायाः पूर्वराष्ट्रपतिः जेक्कब् सुमा कारागृहे बन्धितः अभवत्।


ধন্যবাদ অজ্ঞাত ভাই, 	 धन्यवाद मित्र अपरिचित.


উত্তৰঃ কণিকাৰ ঘৰত বয়সীয়া মাক আৰু সৰু ভায়েক আছে । 	 उत्तरम्- कल्याणकामिना आचार्यः पिता माता भ्राता पूर्वजः च नावमन्तव्याः ।


2.14 মাথা মাল্টিহেড weigher 	 4.2 अधिकतम भार


কিবা এক ভয় আৰু দুশ্চিন্তাত মই ভাৰাক্ৰান্ত হৈ পৰিলো। 	 यावत् भयम् अनागतं तावत् भयात् भेतव्यम्।


"JEC নেমু দিয়া দালি আৰু আলু পিটিকাৰ সৈতে খোৱা ভাতসাজৰ দৰে। 	 मौनव्रतेन भुञ्जीत सायं प्रातश्च धर्म्मवित् ।


দুটা স্তৱক ১. মই যদি মোক সঙ্গ দিওঁ মই কেতিয়াও নিসঙ্গ নহওঁ। 	 ३०.७॥ अनेकतत्त्वहीनोऽहं एकत्वं च न विद्यते ।


ফল-ফুল আৰু ঔষধি গছৰ নাৰ্চাৰী খুলি স্বাৱলম্বী শিক্ষিত যুৱক বিমান বৰা 	 रणनीति और प्रशिक्षणउत्पादोंसैन्य पुलिसगुप्त ढुलाईवार्षिककेवल महिलाओं


অজ্ঞানক জ্ঞান দিওঁতা, শিশু সকলৰ গুৰু আৰু বিধানত থকা সকলো জ্ঞান আৰু সত্যতাৰ বিষয়ে আপুনি জানক। 	 आचार्यशुश्रूषापरं शिष्यं देवतैवानुगृह्णातीति ज्ञापयितुमारभते -


যদুবংশ পৰম পীড়া পাই হৰি-ভকতি ৰক্ষা নিমিত্তে নানা দেশ পলাৱল। 	 यदा पाण्डुरङ्गः महाविद्यालये पठन् आसीत्, तदानीं देशस्वतन्त्रतायै विविधानि कार्यक्रमाणि करोति स्म ।


অজ্ঞানক জ্ঞান দিওঁতা, শিশু সকলৰ গুৰু আৰু বিধানত থকা সকলো জ্ঞান আৰু সত্যতাৰ বিষয়ে আপুনি জানক। 	 किंचैतत्प्रसंख्यानमेतेषां परिगणनमेतेषां लक्षणतो ज्ञानं च तत्फलं तत्त्वनिश्चयश्चाहमेव ।


ঈশ্বৰে যে সকলো কৰায়, ঈশ্বৰহে সকলোৰে কৰ্ত্তা, আমি মায়াত মুগ্ধ হৈ 	 यथा भगनाम्ने देवाय दत्तवान् तथा आवाभ्यामपि दद्यात् ।


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 पुत्रार्थं क्लिश्यते लोकः किं पुत्रेण भविष्यति ।


কাৰ্যকৰী সভাপতিঃ: 	 कार्यकारी अध्यक्षः


প্লাষ্টিকে তাৰ ব্যৱহাৰ নোহোৱা কৰিলে। 	 तावन्न तत्र पुंसस्तानपश्याम न तज्जलम् ।


গা বা মনৰ ওপৰত হেঁচা দিয়া কোনো কাম নকৰিব। 	 न क्रोधो न च मात्सर्यं न लोभो नाशुभा मतिः ॥


প্ৰাণৰ বান্ধৱ প্ৰভু স্বামী বৰ ধন॥ 	 शेषेष्वेकोऽपि प्रवरः समानश्चेत्तद्विवाहं वारयेदित्यर्थः ।


উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশসকলে কিমান বছৰ বয়সত অৱসৰ গ্রহণ কৰে ? 	 शिष्यः-वर्षे कति मासाः भवन्ति?


সি জপৰা মূৰটো আৰু গাত কম্বলখন লৈয়ে বাৰান্দালৈ ওলাই আহিল। 	 तत्र मन्दाकिनीतीरे निषण्णं निजगाद तम् ।


১৫. ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী ? 	 सः एव भारतस्य प्रथमः प्रधानमन्त्री यः इजराइल देशं गतवान् !


দিনটোত কৰা পৰিবৰ্তনসমূহ 	 आदिनं परिवर्तमानम्


এনেই মই ভীষণ কথাচহকী। 	 कथमहं तया सम्भाषेय ।


ইহঁতে ওপৰলৈ উঠি গৈ বতাহতে পাক মাৰি চিকাৰৰ সন্ধানত ঘুৰে। 	 ततः पश्चाद् अस्तं गते सवितरि भगवति मरीचि-मालिनि तौ मृगस्य वास-भूमिं गतौ ।


তেনেকৈয়ে অথৰিটি আৰু ক্ষমতা। 	 तस्मान् गुणे गणिनि च शक्तिभे.


22. তেওঁতেই আপোনালোক একেলগে গঁথা হৈ, আত্মাত ঈশ্বৰৰ এক আবাস ৰূপে গঢ়ি উঠিছে। 	 ब्रह्मा देवानादिशति यत् यूयं वानरेष्वात्मानं सृजध्वम्।


০ -২ মানে আজি হাৰিলো । 	 २ प्लवेन हारके च त्रि० ।


মই ইয়াৰ প্ৰাক্তন ছাত্র। 	 अहमपि एकः विद्यार्थी एव अस्मि ।


ভাবৰ আদান-প্রদান আৰু বিস্তাৰ-বিকাশত অনুবাদ-কৰ্মই এক মুখ্য ভূমিকা গ্রহণ কৰে। 	 (घ) अस्माकं ज्ञानवर्धनाय बौद्धिकविकासाय च पुस्तकालयानां महती भूमिका वर्तते।


তাকে দেখি বাকীসকলেও তেওঁৰ লগতে কোৰাচ জুৰিলে - "তেল নিদিওঁ, তেজো নিদিওঁ" 	 निरगमत्सर्वेषामपि दर्शकानां मुखात्सानुक्रोशवचनम्- 'हन्त मर्मघाती सोऽयमाघातः।


তাৰপিছত বিজয়ে যিখিনি ক'লে কাহিনীটো সংক্ষেপে এনেধৰনৰ- 	 श्रुतं साक्षाद्भगवतः शेषात्कथयतः कथाः ॥


24. হাজাৰৰ সেনাপতিয়ে পৌলক দুর্গৰ ভিতৰলৈ নিবলৈ আজ্ঞা দিলে আৰু তেওঁৰ অহিতে মানুহবোৰে কি কাৰণত এনেদৰে আটাহ পাৰিছে, সেই বিষয়ে জানিবলৈ তেওঁক চাবুকেৰে কোবাই সুধিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 ततः तथागतस्य पुण्यस्कन्धाधिपत्यसम्पदं सम्पादयितुं कथं बोधिसत्त्वो यत्नं कूर्यादिति विचिन्त्य पुण्यस्कन्धाधिपत्यसम्पदमधिकृत्य- तत्किं मन्यसे सुभूते इत्याद्याह।


যথা + উপযুক্ত = যথোপযুক্ত 	 यथा + उचित= यथोचित


বিশ্বৰ সকলো ভাই-ভনী তাৰ, 	 भ्रातॄणां चैव सर्वेषां प्रियः प्राणो बहिश्चरः ।


নিয়ৰ- কিন্তু কিয়? 	 पृच्छति - किं कारणम् ?


যেনেকৈ তাৰ আগেয়ে অলেখ মানুহ গৈছিল, তেনেকৈ তাৰ পাছতো সকলো মানুহ যাব। 	 "प्रथम कललो भवति, अनंतरे घनीभूतो भवति।


খ) পৰোক্ষ পদ্ধতিঃ 	 (ब) अप्रत्यक्ष विधिः


তৰ্কবিদসকলে তৰ্কবিজ্ঞানক কেৱল বিজ্ঞান বুলি অভিহিত কৰে । 	 केवलमलमात्रयुक्तो विज्ञानाकल इति व्यवदिश्यते ।


আপুনি গৈলা বিক্ৰয়॥ 	 स त्वं पुरुषशार्दूल किमर्थं विक्रियां गतः ॥


পানী দূষিত হোৱাৰ কাৰণ কি কি ? 	 कथं जलं प्रदूषितं भवति ?


আঁচল উৰুৱাইছে উতনুৱা এজাক বতাহে । 	 कथ्यमानं बाखोह्ठापनयिव केवलं भवतीति ।


১০) নিয়মীয়াকৈ ব্যায়াম কৰিব লাগে । 	 12. नियम व् शर्ते लागु .


" এয়া শুনি সি নিশ্চুপ হৈ গ'ল। 	 हा इति प्रश्नद्योतको निपातः तस्य प्रश्ने प्लुतः ।


14 তদ্ৱদ্ এতেষাং ক্ষুদ্ৰপ্ৰাএिনাম্ একোপি নশ্যতীতি যুষ্মাকং স্ৱৰ্গস্থপিতু ৰ্নাভিমতম্_ 	 14 तद्वद् एतेषां क्षुद्रप्राएिनाम् एकोपि नश्यतीति युष्माकं स्वर्गस्थपितु र्नाभिमतम्।


'আপুনি কৈ যাওক, আমাক কৈ যাওক' বুলি চাৰিওফালৰ পৰা চিঞৰ। 	 ज्ञात्वा चार्थं भावितोऽस्मीत्यनेन ।


সকলো ঠাইতে হয় সত্যৰ বিজয়॥ 	 मानवाः सर्वत्र विजयं कामयन्ते।


মূলতঃ এইবোৰ আছিল হতেলিখা পুথি (manuscript) । 	 मूलतः एष ग्रन्थो रूपेणाऽस्ति ।


ইতিহাসে চিঞঁৰে জয় জনতাৰে। 	 प्रतीहारी जनस्सर्वो विजयीत्यभिधीयते ।


বুদ্ধ ধর্ম মানে কি? 	 कथं बद्धश्रद्धम् ?


আনহাতে, আন কিছুমানে বিষয়টোত স্পষ্টতা বিচাৰিছে। 	 अन्योन्यं स्पृशतः ।


তেতিয়াই সেই মৃত লোক জন উঠি বহিল আৰু কথা কবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। 	 ततः स कुठारमादाय वने काष्ठार्थं गतः ।


সোৱাদত ই চেনিতকৈ শতগুনে বেছি মিঠা। 	 अथ नाडीनां दश द्वाराणि।


গাখীৰ সোপাকে খাই 	 आहावस्तु निपानं स्यादुपकूपजलाशये।


যদি সত্যৰ তত্ত্ব-জ্ঞান পোৱাৰ পাছত আমি জানি শুনি পাপ-আচৰণ কৰোঁ, তেনেহলে পাপৰ কাৰণে বলিদান কৰা পুনৰ বাকী নাথাকে; 	 २६ सत्यमतस्य ज्ञानप्राप्तेः परं यदि वयं स्वंच्छया पापाचारं कुर्म्मस्तर्हि पापानां कृते ऽन्यत् किमपि बलिदानं नावशिष्यते


প্ৰভু তোমাৰ লগত আছে। 	 भवद्दर्शना त्संपुनीतः प्रभो हं।


কিন্তু, আপোনালোক এনেকৈ যাবলৈ ওলোৱাতহে বেয়া লাগিছে, দিয়কচোন! 	 मुने त्वं योगिनान्मुख्यः परिपूर्णश्च निस्पृहः ।


সন্তুলিত আহাৰৰ বিষয়ে লিখা হৈছে । 	 आहाराद्यैस्तत्कथमित्यत आह सात्त्विका इति ॥


তথাপি মই ভাবো, মই জ্যোতির্বিদ্যা জানোঁ 	 किन्तु अहं मृतसञ्जीवनीविद्यां जानामि।


আটাই নগৰ ভগ্ন হ'ল; সেই সকলো যিহোৱাৰ সাক্ষাতে আৰু তেওঁৰ অতি জ্বলন্ত ক্ৰোধৰ প্ৰভাৱত ধ্বংশ কৰা হ'ল। 	 नगरेनगरे वा स्यादेकः सर्वार्थचिन्तकः।


: বোলে ঢোলত মেৰিয়াই থোৱা পুৰণি গামোছাখনৰ পৰাই ৰঙা ফিটা বনালোঁ। 	 तदा मारतकम्पितानां महीरुहाणां तलेषु छाया अवेपन्त क-


28 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, যদি কশ্চিৎ কামতঃ কাঞ্চন যোষিতং পশ্যতি, তৰ্হি স মনসা তদৈৱ ৱ্যভিচৰিতৱান্_ 	 28 किन्त्वहं युष्मान् वदामि, यदि कश्चित् कामतः काञ्चन योषितं पश्यति, तर्हि स मनसा तदैव व्यभिचरितवान्।


প্ৰঃ - কুকুৰ ক'ত ক'ত পোৱা যায়? 	 सुरभेः कति पुत्राः सन्ति?


সাধাৰণ সংজ্ঞা[সম্পাদনা কৰক] 	 परिभाषा सामान्य


প্লীজ তই মোক সকলো ক' মই বেয়া নাপাওঁ,কেৱল সলনি হোৱাৰ কথা নকবি । 	 चिन्ता कार्या न हि कथमये मत्कृते प्रार्थयेsहं


যিহেতু এটা সুদীর্ঘ ভ্রমণ প্রথমটো খোজৰ পৰাহে আৰম্ভ হয়। 	 प्रत्येक यात्रा प्रथमपदे आरंभते ॥


পালে তাক লগত লৈ আহিব আৰু আন আন পকৱাৰ অন্বেষণ কৰি জাক হৈ সেই বস্তু সিহঁতে নিজৰ ভঁৰাললৈ কঢ়িয়াই নিয়াৰ চেষ্টা কৰিব। 	 सोऽपि तं तादृशं दृष्ट्वा तैरेव सकुतूहलः ।


একেশ্বৰে জিনিব পাৰে চৰাচৰ॥ 	 इह विनियोक्तुरीश्वरत्वं गम्यते ।


20. কিয়নো প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা যীচু খ্ৰীষ্টক গভীৰভাৱে জনাৰ ফলত জগতৰ মন্দতাৰ পৰা হাত সাৰি অহাৰ পাছতো যেতিয়া সেই একেই পাপৰ জীৱনলৈ পুণৰাই ঘূৰি যায়, তেনেহলে তেওঁলোকৰ প্রথম অৱস্থাতকৈ শেষ অৱস্থা অধিক বেয়া হব। 	 २० त्रातुः प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य ज्ञानेन संसारस्य मलेभ्य उद्धृता ये पुनस्तेषु निमज्ज्य पराजीयन्ते तेषां प्रथमदशातः शेषदशा कुत्सिता भवति।


:চিয়োৰ মেম, মোক পাঁচ মিনিট সময় দিয়ক। 	 अध्यक्ष महोदय-- 5 मिनट.


2মহিলাগৰাকীয়ে ঈশ্বৰৰ লোকৰ কথা অনুসাৰেই কার্য কৰিলে। 	 वचनस्य समुत्पत्तिः स्त्रीणामीर्ष्याकृता भवेत् ॥


তেওঁ পৃথিৱীত নাছিল। 	 न भूयो जायते भुवि ।


ৰাইফল শ্বুটিং 	 शस्त्रेण प्रहरति shoot


পৰমেশ্বৰে তেওঁক এজন দুত পঠাই দৃঢ় কৰিলে আৰু কলে যে যাত্ৰা তেওঁৰ বাবে বহুত ডাঙৰ হয়। 	 (मादुर दड़मा) प्रभृतिद्रव्यं विरच्यते तस्य च गृहादेरा-


পানাবজ দ াৱাৰ ৰাজধানী । 	 पणजी इति नगरमस्य राजधानी अस्ति ।


" তেওঁ উত্তৰ দিলে, 	 परन्तु ततः सः उक्तावान्, "तत्र मम विरोधः मम महान् दोषः आसीत्" ।


বুদ্ধিস্তস্যৈ বুদ্ধিস্তস্যৈ অকালপক্ক অকালমৃতঃ। 	 उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्तवदर्शिनः॥


এই লাভৰ বাবেই বাগানে বাগানে চুলাই মদৰ ভাটি। 	 तो अभी जन्नत सा मधुवन पाओ॥


নিমৰ বীজাণু নাশক গুণে সুফল দিয়ে। 	 विप्रलम्भो विडम्बनं प्रसिद्धमिह तूपचारात्तदीयं फलं विरहात्मकं गृह्यते ।


জন্মু-কাশ্মীৰত ৫ সন্ত্ৰাসবাদী নিহত 	 जम्मू-काश्मीरः ५ दहशतवादी अटकेत


-'sp-contributions-newbies' => 'কেৱল নতুন একাউন্টৰ বৰঙণিসমূহ দেখোৱাওঁক', 	 -'sp-contributions-newbies' => 'केवलानां नूतन-लेखानां योगदानानि दर्शयतु',


30 যঃ কশ্চিৎ মম স্ৱপক্ষীযো নহি স ৱিপক্ষীয আস্তে, যশ্চ মযা সাকং ন সংগৃহ্লাতি, স ৱিকিৰতি_ 	 ३० यः कश्चित् मम स्वपक्षीयो नहि स विपक्षीय आस्ते, यश्च मया साकं न संगृह्लाति, स विकिरति।


বিশ্বাস নকৰা নাই, মই কি কৰবা লাগে। 	 कारयिष्यामि गोयज्ञं बलादपि न संशयः ।


12. পাছত তেওঁলোকে ওলাই গৈ মানুহবোৰক মন-পালটন কৰিবলৈ প্রচাৰ কৰিলে; 	 १२ अथ ते गत्वा लोकानां मनःपरावर्त्तनीः कथा प्रचारितवन्तः।


দেওবাৰে অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা মন্ত্ৰী পৰিষদৰ বৈঠকত সিদ্ধান্তটো গ্ৰহণ কৰা হয়। 	 निर्णयोsयं गतदिने नवदिल्ल्यां केन्द्रीयमन्त्रिमण्डलोपवेशने स्वीकृतम्।


চাঁচা স্পেনীয় 	 स्पेनिशः lord


অসমীয়াত সৰ্বোচ্চ নম্বৰ ২০০৮ 	 निमित्तमात्रम् च निमिषमात्रम्ः 2008


ঝ) শিশুক পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নৰ বিষয়ে শিকাব লাগে। 	 (घ) छात्राः विद्यालयस्य स्वच्छताविषयकं संस्मरणं श्रावयन्ति स्म।


লোলা কে দিনমান 29:29 	 मोंटे लोकास्ट्रो 1: 29 PM


Home ❯ অধ্যক্ষ পদৰ বাবে আবেদন 	 Home Tags राष्ट्रपति पद


টি-২০ বিশ্বকাপৰ খিতাপ দখলৰ সপোন দেখি আছে পাকিস্তানে 	 विश्व एकादश T20 टीमपीसीबीपाकिस्तान दौराWorld XI T20PCBPakistan tour


শৰুতে ময় প্ৰতি বছৰে কৰিছিলোঁ। 	 प्रत्यहं मासपर्यन्तं ततः सिद्धिमवाप्नुयात् ।


তুমি কোন দিনা ঘৰলৈ যাবা । 	 प्रायः एकमासानन्तरं गृहं गमिष्यामि।


আবেদন কৰাৰ শেষ তাৰিখঃ 	 आवेदन की अन्तिम तिथिः


10. তেতিয়া মই স্বৰ্গত বৰ মাতেৰে কোৱা এই বাণী শুনিলোঁঃ "এতিয়া পৰিত্রাণ, শক্তি - আৰু ৰাজ্য, আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু অধিকাৰ তেওঁৰ অভিষিক্ত জনৰ অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টৰ হ'ল। 	 तत्र च विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत्[गीता १०.४२] इति भगवताभिहितं श्रुत्वा यत्जगदात्मरूपम्, आद्यमैश्वरं तत्साक्षात्कर्तुमिच्छन्नर्जुन उवाच


তাৰ কাৰণ হয়তো কেবাটাও । 	 कदाचित् कोsपि तिष्ठेत् ।


তথাপি তোমাক দেখন্তে ভৰত, 	 दृष्टिद्वयं तव करग्रहणे स्थितं नः ॥


তাইৰ হাতদুখনত ধৰি ক'লে সি, 	 हस्ते तु हस्तिनं दत्त्वा कांचनं शक्तितः कृतम् ।


গুৰুৱে শিষ্যক পুনৰায় ক'লে- 'কিয়, তুমি বিচৰা ঘড়ীটোৱে কোনো দিনেই নির্ভুল সময় নেদেখুৱাব, কিন্তু তাৰ বিপৰীতে বন্ধ ঘড়ীটোৱে দিনটোত দুবাৰ সম্পূর্ণ সঠিক সময় দিব। 	 २२ ततः स शिष्यान् जगाद, यदा युष्माभि र्मनुजसुतस्य दिनमेकं द्रष्टुम् वाञ्छिष्यते किन्तु न दर्शिष्यते, ईदृक्काल आयाति।


বিশ্লষণ কৰায়। 	 नेमके विश्लेषण. .


সন্তান যিয়েই নহওক, যেনেকুৱাই নহওঁক, পিতৃ বা মাতৃৰ বাবে সন্তান সদায় সন্তান। 	 न प्रयच्छति यः पुत्रः पितुरुच्चार एव सः।


2 মৌলিক সংখ্যা বাহিৰ কৰাৰ পদ্ধতিঃ 	 २ चापि मुख्यभेदपरत्वसाध्यत्वात्सङ्गतिः ।


ইয়াৰ পাঁচটা উপ-প্ৰজাতি আছে । 	 अस्मिन् मण्डले पञ्च उपमण्डलानि सन्ति ।


-'copyrightwarning' => "অনুগ্ৰহ কৰি মন কৰক যে {{SITENAME}}লৈ কৰা সকলো বৰঙণি $2 ৰ চৰ্তাৱলীৰ মতে প্ৰদান কৰা বুলি ধৰি লোৱা হব (আৰু অধিক জানিবলৈ $1 চাঁওক) । 	 -'copyrightwarning' => "कृपया संस्मर्तव्यं यत् {{SITENAME}} इत्येतद् प्रति कृतानि सर्वाणि योगदानानि $2 इत्यस्य प्रतिबंधांतर्गतानि सन्ति (अधिकाय ज्ञानाय $1 इत्येतद् पश्यतु) ।


6কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাসন কৰে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক শাস্তি দিয়ে; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 यता स्यात् प्रीतये सम्यक् तद् वां वक्ष्यामि पुत्रकौ।


প্ৰথম মহড়া / ৯০৫ 	 स्नातक १ सय ९७


এতিয়ালৈ ইমানেই। 	 यथा - अयनम् ।


কিন্তু জ্ঞানী মানুহ বুলি কথাবোৰ বুজিবলৈ বেছি পৰ নেলাগে। 	 सत्यं ज्ञानमनन्तं यत्तदुपेतमविद्यया ।


কি কহিবোহোঁ তোমাত॥ 	 भवतु यत्किमपि।


দেহতত্ত্ববিদ (physiologist) সকলে এই তত্ত্বটো পূৰ্ণ সমৰ্থন কৰিছিল। 	 तत्त्वविदिति समस्तलोकवेदज्ञ इत्यर्थः ।


পাছত সেইদৰে ঘটিল, সেই বিষয়ে আপোনালোকে জানে। 	 अकर्मणि च कर्म यः इति तु ज्ञाने।


(ক) পৰিৱেশ বন্ধু 	 (ख) मित्रेण


"সদস্যঃSGill (WMF) "লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ - ৱিকিউৎস 	 "सदस्यःःSGill (WMF) " सम्बद्धानि पृष्ठानि - विकिपीडिया


29. আমি যদি ঈশ্বৰৰ সন্তান হওঁ, তেনেহলে মানুহৰ শিল্পকলা আৰু চিন্তাৰে সজা সোণ, ৰূপ বা পাথৰৰ মূর্তিৰ দৰে ঈশ্বৰৰ ঐশ্বৰিকতাক আমি কল্পনা কৰিব নালাগে। 	 हेएन इनःईश्वरेन्द्र यथासुसखायः शोभनत्वद्रूपसहायवन्तोऽसामभूयास्म किञ्च स्वभिष्टयः शोभ- नाभ्येषणाःशाभेनाभीष्टाश्चासाम किमिव नरांशंसैः नराणांराजादीनांशंसैःशांसनैरिवस्तुतिभिर्यथा- मनुष्याः शॊभनाभीष्टाभवन्तितद्वत् इदानींपरोक्षेणाह नोस्मभ्यमिन्द्रोवन्दनेष्ठाः अस्मत्स्तुतौवर्तमानः सन् तुरोन त्वरमाणइव नोस्माकंकर्मउक्थाउक्थैः शस्त्रैर्नयमानः फलंप्रापयन् स्तुत्यातुष्ट्ःसन् अस्म- दीयेनकर्मणाफलप्रापयितातथासत् भवेत् हेऋत्विजस्तथाकुरुतेतिशेषः ॥


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয় , " তাৰ পাছত যিহোৱাৰ দূতবোৰে ওলাই গৈ অচূৰীয়াসকলৰ চাউনিত আক্রমণ কৰিলে, আৰু এক লাখ পঁচাশী হাজাৰ লোকক মাৰিলে। 	 उक्ताः "दिशा दशोक्ताः पुरुषस्य लोके सहस्रमाहुर्दशपूर्णं


ঈশ্বৰৰ ভৰিত খামুচি ধৰি সি কাতৰেৰে ক ' লে, " প্ৰভু, যেনেতেনে মো... 	 सः प्रतापं निकषा गत्वा उवाच-"प्रभो !


লোকক শিখাওঁ ই ধৰ্ম্মভেদ। 	 विद्याशब्दात् तद्वेदेत्यर्थे प्राग्दीव्यतीयोऽण् ।


মই নকৰো কোৱাত তেঁওৰ মাকে ক'লে 'তাইক লৈ যা, কাপোৰ ফালি মজা দে তাইক, মুখ চলাব আহিছে' আৰু সেইদিনৰ পৰা আৰম্ভ হ'ল মোৰ নাৰকীয় জীৱন। 	 माता - अद्य तव मातुलः आगमिष्यति, अतः भोजनं समयात् पूर्वमेव पक्ष्यामि।


11 পৰেঽহনি স নাযীনাখ্যং নগৰং জগাম তস্যানেকে শিষ্যা অন্যে চ লোকাস্তেন সাৰ্দ্ধং যযুঃ_ 	 11 परेऽहनि स नायीनाख्यं नगरं जगाम तस्यानेके शिष्या अन्ये च लोकास्तेन सार्द्धं ययुः।


কথাতেই সহমত 	 शब्दशः सहमत।


6বহু ক্লেশৰ মাজত পবিত্ৰ আত্মাই দিয়া আনন্দৰ সৈতে আপোনালোকে সেই শুভবার্তা গ্ৰহণ কৰি আমাৰ আৰু প্ৰভুৰ অনুকাৰী হ'ল। 	 ६ यूयमपि बहुक्लेशभोगेन पवित्रेणात्मना दत्तेनानन्देन च वाक्यं गृहीत्वास्माकं प्रभोश्चानुगामिनोऽभवत।


উত্তৰ: সিন্ধু উপত্যকাৰ সভ্যতা। 	 जिज्ञासुः सिंध प्रदेश का।


কোনেও দেখিবলৈ নে পাই। 	 न कश्चिद् दृश्यते।


আমি সৰু লৰা, আমি দেও লৰা, 	 त्यक्त्वा सन्धिस्थमर्म्मस्थां लूताञ्चैव हि तद्व्रणम् ।


আন বহুতো বিভাগ-বিষয় জড়িত হৈ থাকে। 	 एषु पुनः अनेके विभागाः भवन्ति ।


9. কিন্তু যি সকলে ধনৱন্ত হবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁলোকে পৰীক্ষা আৰু ফান্দত পৰে আৰু নানা ধৰণৰ আৰু হানিজনক অভিলাষত পৰি যি যি কৰে সেইবোৰে তেওঁলোকক ধ্বংস আৰু বিনাশলৈ লৈ যায়। 	 ये मनुष्याः प्रवृत्तिमाश्रित्य धनं सम्पाद्य भोगान् प्राप्नुवन्ति ते ससभाध्यक्षा विद्याबुद्धिविनयधर्मवीरसेनाः प्राप्य दुष्टेषूग्रा धार्मिकेषु क्षमान्विताः सर्वेषां हितकारका भवन्ति॥


তোৰ ঘৰ কত? 	 कतमं गृहम् ?


i. জনৈক চাষী 	 (घ) यत्रहि कृषकः सन।


তোমাৰ কল্যাণ হ'ব আৰু দেশত দীৰ্ঘায়ু হ'ব'। 	 तां त्वं प्राप्स्यसि भुङ्क्ष्वेमं भुवं तदुपहारतः ॥


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 सहस्रं यः सहस्राणां श्वेतानश्वानवासृजत्।


তুমি নিশাৰ অন্ধকাৰত ডুবি যোৱা, 	 ज्योतिष्टोमेनानिष्ट्वेति निदानकारस्य मतम् ।


আছাহি বনত তুমি, - ব'লা ঘৰলই 	 तदागच्छ मे गृहं,-तव भ्रातृपत्नी रचित-


নিভে যাক তীক্ত ক্লেশ ঘুচুক দহন। 	 चले अबद्ध षेदर्य षरे भरेति बिदेयं ।


আন সকলে ক'লে, "কিন্তু এই সকলো কথাতো এজন ভূতে পোৱা মানুহে কোৱা কথা নহয়। 	 २१ केचिद् अवदन् एतस्य कथा भूतग्रस्तस्य कथावन्न भवन्ति, भूतः किम् अन्धाय चक्षुषी दातुं शक्नोति?


এই রূপে সৰ্ব্বত্ৰেতে জ্ঞান পোৱা যায়। 	 तस्मात् पर्वतो वह्निमानिति ज्ञानमनुमितिः उत्पद्यते ।


সকলোৱে ইয়াক আদৰি লয়। 	 सर्वाण्य् अन्नानि भवन्ति ।


15 কিয়নো ঈশ্বৰে মোক দিয়া এই অনুগ্ৰহৰ কাৰণে, আপোনালোকক পুনৰ সোঁৱৰাবলৈ কিছুমান বিষয়ত বেছি সাহসেৰে লিখিলোঁ। 	 यन्तान्तरं भवितृभूतभवं मया यत्


যোগাযোগঃ 8 পিন 	 अधिकतमः 8 पीसी


২৫ দিন পিছত অনুষ্ঠিত হ'ব ভোটগ্ৰহণ। 	 पञ्चदशतमदिनाङ्के मतगणना भविष्यति।


প্ৰতি দিনেই 	 अन्वहं प्रतिदिन


১৯৬১ চনত নিযুক্ত হৈছিল গৃহমন্ত্ৰী হিচাপে। 	 १७६१ तमे वर्षे गृहमन्त्री अभवत् ।


প্ৰতি বছৰৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ডাইছৰ সংগ্ৰহেৰে পৰিকল্পনা প্ৰক্ৰিয়া সূচনা ঘটে। 	 प्रतिवर्षम् आगस्ट् मासे अत्र आडिपेरुक्कुपर्व आचर्यते ।


59 কিন্তু তত্ৰাপি তেষাং সাক্ষ্যকথা ন সঙ্গাতাঃ_ 	 59 किन्तु तत्रापि तेषां साक्ष्यकथा न सङ्गाताः।


আৰু তাইৰ অধৰ্ম ঈশ্বৰে সোঁৱৰণ কৰিলে। 	 पूर्ववत् स्नपनं कुर्याद् देवदेवस्य शक्तितः।


যোৱা বছৰত বৃদ্ধিৰ হাৰ আছিল ৬.৮ শতাংশ। 	 गतवर्षे एतत् ६.७५% आसीत्।


শ্ৰেণীঃসূচী - অজ্ঞাত অগ্ৰগতি 	 करियर - उन्नति , अप्रत्याशित ख्याति


উত্তৰ: শতকৰা ৪০ ভাগ। 	 उत्तरः ६० प्रतिशत


Next বিজেপিৰ সৈতে প্ৰতীক হাজেলাৰ গোপন বুজাবুজি 	 Next पेण भाजप युवा मोर्चातर्फे रक्तदान शिबिर


-"যদি পছন্দ হয় কি কৰিম মই। 	 यदिदं मया तव ह.


তোমাত ভকতি হৌক দিয়ো এহি বৰ। 	 आस्ते देवदत्तः, आसयति देवदत्तम्।


5. চিমোনে উত্তৰ দি ক'লে, "হে মহাশয়, আমি ওৰে ৰাতি পৰিশ্ৰম কৰি একো নাপালোঁ; তথাপি আপোনাৰ কথাত মই জাল পেলাম। 	 ५ ततः शिमोन बभाषे, हे गुरो यद्यपि वयं कृत्स्नां यामिनीं परिश्रम्य मत्स्यैकमपि न प्राप्तास्तथापि भवतो निदेशतो जालं क्षिपामः।


শীঘ্ৰে ছবি গৃহত 'ড০ বেজবৰুৱা-২' - Probhati. 	 उपप्लव्यं ययौ शीघ्रं पाण्डवानमितौजसः" भा० उ० २२ अ०। कर्मणि यत्।


ই মোক অত্যন্ত আকৰ্ষিত কৰিছে। 	 एतत् मह्यम् रोचते ।


. . . " আন এজনে ঠাট্টা কৰিলে. 	 ततः स कर्णे भृत्यस्य कथयित्वा क्रुधा वृतः ।


"মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; 	 ज्ञानिनां प्रज्ञानम् अहम् अस्मि ।


14. কিন্তু তোমাৰ অনুমতি অবিহনে মই একো কৰিবলৈ আৱশ্যক নেদেখিলোঁ, সেয়েহে তোমাৰ সৎ গুণ উপায়ন্তৰ হৈ কৰা নহওক, কিন্তু স্ব-ইচ্ছাৰে হওক। 	 किन्त्वस्मिन् धावने न भवद्भयः कञ्चिदपि लाभमहं वाञ्छामि।


2. আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলকো যে প্ৰেম কৰোঁ, ইয়াকে জানো। 	 २ वयम् ईश्वरस्य सन्तानेषु प्रीयामहे तद् अनेन जानीमो यद् ईश्वरे प्रीयामहे तस्याज्ञाः पालयामश्च।


মই তাক কেৰাচিনৰ গেলেনটো দি আকৌ জ্বলাবলৈ কৈ পঠাই লৈহে উশাহ ললোঁ। 	 यत् त्रैलोक्यमहीयतॊऽपि महितं सम्मॊहनं मोहनात्


ভুখা থাকিয়া, বাসি খাইয়া 	 भूखो तो धायां पतीजै।


Lubuntu ইন্সটল কৰক 	 प्रतिष्ठाप्यताम् Lubuntu


11নাটনিৰ বিষয়ে মই যে এই কথা কৈছোঁ, এনে নহয়; কিয়নো মই সকলো ধৰণৰ অৱস্থাতে সন্তুষ্ট হৈ থাকিবলৈ শিকিলোঁ। 	 "यत्परः शब्दः स शब्दार्थः" इति मीमांसाप्रसिद्धेः सर्वासामुपनिषदां चैकात्म्ये तात्पर्यदर्शनान्न जपोपयोगित्वमुपनिषदांशक्यं वक्तुम् ।


নহয় 	 नहि


19. হে অনা-ইহুদী সকল, আপোনালোক এতিয়াৰ পৰা পুনৰ অতিথি বা বিদেশী নহয়; কিন্তু ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে আপোনালোকো সহ-নাগৰিক আৰু ঈশ্বৰৰ পৰিয়াল স্বৰূপ হৈছে। 	 त्वामु॒ ते स्वा॒भुवः॑ शुं॒भंत्यश्व॑राधसः ।


কন্টেন্টৰ ভাষা: আফৰিকান্ছ 	 वर्गःआफ्रिकान्स भाषा


"চাৰ, আমি নিৰ্দিষ্টকৈ একো আহাৰ নিদিঁও। 	 हे "इन्द्र "सः त्वं "त्वयताया "इषे त्वया दत्तमन्नं भोक्तुं "नः अस्मान् "धाः धारय ।


পাছলৈ খোৱাতেলৰ ক্ষেত্ৰতো কুৰিয়েনে ভাৰতক স্ব-নিৰ্ভৰশীল কৰি তুলিবলৈ সক্ষম হয়। 	 एतत् कर्पूरम् अपि भारतस्य वैशिष्ट्यपूर्णम् उत्पादनम् इति वक्तुं शक्यते ।


আদমুখি শবাসনঃ- 	 एवं भौमस्यापि योज्यम् ।


কাৰণ এটাই আমি প্ৰৱাসী । 	 यति पातोऽस्मिन् लोकानामसकृद् यतः ।


" তুমি দুখ নকৰিবা আৰু নাকান্দিবা হাঁ , কথা এটা কওঁ । 	 ननु त्वन्नित्यत्वे कथमेते शोकानर्हाः इत्यत आह न त्वमासीः।


তেওঁ সেই পুস্তক মেলোতে এই অংশটো পালে, য'ত লিখা আছেঃ 	 मते "खातादेकाङ्गुलन्त्यक्त्वा मेखलानां स्थितिर्भवेदिति"


- আই হেইট ইউ! 	 अहम् भवतम् ज्ञापयामि !


স্ক্ৰিনশ্বটসমূহ 	 पटलग्रहणानि


*প্ৰথম পৰ্য্যায়ঃ 	 . प्रथमः खण्डः ॥


এই কথাও তেওঁলোকে প্ৰকাশ কৰে। 	 इति कथयन्तः


চকুলোৱে ধুই নিয়ে আত্মাৰ সুৰভি; 	 आत्मानो ज्ञानेच्छादिगुणकाः ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে, আমি নতুন আকাশমণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱীলৈ অপেক্ষা কৰি আছোঁ; সেইবোৰত ধাৰ্মিকতা নিবাস কৰে। 	 तस्य धर्मकृतादेशा वयमन्ये च पार्थिवः ।


যি জনাই উৰ্দ্ধবাসীসকলৰো বিচাৰ কৰে, এনে জনা ঈশ্বৰকেই কোনোবাই জ্ঞান শিক্ষা দিব পাৰে নে? 	 यमयोश्चिन्न समा वीर्याणि ज्ञाती चित्सन्तौ न समं पृणीतः॥


'বন্দে মাতৰম' 	 "वन्दे मातरम"


64 তস্মাৎ তৃতীযদিনং যাৱৎ তৎ শ্মশানং ৰক্ষিতুমাদিশতু, নোচেৎ তচ্ছিষ্যা যামিন্যামাগত্য তং হৃৎৱা লোকান্ ৱদিষ্যন্তি, স শ্মশানাদুদতিষ্ঠৎ, তথা সতি প্ৰথমভ্ৰান্তেঃ শেষীযভ্ৰান্তি ৰ্মহতী ভৱিষ্যতি_ 	 तथा च चन्द्रादिप्रादेशिकत्वप्रत्यक्षं दूरादिदोषनिश्चयात्, 'पीतः सङ्खः' इत्यदिप्रत्यक्षं प्राथमिकार्थाभावनिश्चयादेव बाधितमिति पश्चादनुमानागमादिप्रसर इति न ताभ्यां तद्वाधः।


কেনেবাকৈ যদি নয়নমণিৰ কথাটো সঁচা হয়, সন্দেহটো চিধাই মোলৈকে পোনাব। 	 यदि यामि विना भीमं किं मां क्षत्रं वदिष्यति।


মোকে (ঈশ্বৰকে) সকলো যজ্ঞ আৰু তপস্যাৰ ভোক্তা, সকলোৰে নিয়ন্তা, সকলোৰে সুহৄদ বুলি জ্ঞান হ'লে সেই পুৰুষে শান্তি লাভ কৰে _ 	 अहं वैश्वानरो जाठरानलो भूत्वा सर्वेषां प्राणिनां देहं आश्रितः तैर्भुक्तं खाद्यचूष्यलेह्यपेयात्मकं चतुर्विधं अन्नं प्राणापानवृत्तिभेदसमायुक्तः पचामि ॥


শুকান কাঁহ হৈ ডিঙি আৰু বুকুৰ বিষ হ'লে পূণর্ণৱা শাকৰ ৰস তিনি চামুচ গৰম পানীৰ লগত দিনে দুবাৰ খাব। 	 द्वेषः सुराऽन्नविकृतेषु च तेषु तेषु तं पानविभ्रममुशन्त्यखिलेषु धीराः 54


এই বিষয়ে ঈশ্বৰে পবিত্র ভাৱবাদী সকলৰ দ্বাৰা পূৰ্বতে কৈছিল। 	 सः सा सौ सं षदान्तेभ्यः पूर्वोऽनाम्युपधस्तथा


তেতিয়া তেওঁলোকে সেই মানুহক ধিক্কাৰ দি ক'লে, "তইহে তাৰ শিষ্য; আমি হ'লে মোচিৰ শিষ্য। 	 ततः कथित् शद्धो मूषको यः सर्वैस्तैः प्रोहन् प्रस्तावान् शृएवानः आसीत् इदागीषुपदत्योवाच-"यदो ¡ उपायज्ञा भवन्तः, जानन्ति सर्वा वरियोधषिधीन् ।


জানিলো লৈবাক চাস মোৰ ৰাজ্য কাঢ়ি। 	 तज्ज्ञात्वा परमं लोकं प्रापयिष्यंति मानवाः॥


কিন্তু বোকাত পৰিলে লাগি ধৰিব । 	 यदा ते मोहकलिलं बुद्धिर्ब्यातितरिष्यति /


18. তেতিয়া বাৰুকে উত্তৰ দি ক'লে, "তেওঁ মুখেৰে মোৰ আগত এই সকলো বাক্য উচ্ছাৰণ কৰিছিল, আৰু মই চিয়াঁহীৰে এই পুথিত এই সকলো লিখিছিলোঁ। 	 तद् वै आत्म-तत्त्वं प्रसमीक्ष्य देही एकः कृत-अर्थः भवते वीत-शोकः' इति (Śvetāśvatara Up. 2.14); 'इति गुह्यतमं शास्त्रम् इदम् उक्तं मया अन्-अघ।


7. আপোনালোকে ভালদৰে দৌৰিছিল; পাছত কোনে আপোনালোকক সত্যক নামানিবলৈ বাধা জন্মালে? 	 भवता सत्यं नाभिहितम् -किं श्येनः शिशुं हर्तु समर्थो भवति?


" তাৰ পাছত তেওঁ আৰম্ভ কৰিলে এক প্ৰকাৰৰ আখ্যান । 	 ततो मार्गानुसारेण गत्वा किं चित्क्षणं पुनः ।


এফ এ কিউ _ Help Manual _ যোগাযোগ কৰক (নতুন বিনামূলীয়া নম্বৰ) _ Site Map পৰিচয় 	 गृहपृष्ठः _ भाषाविकल्पः _ डाउनलोड्स _ एफ ए क्यू _ Help Manual _ अस्माभिः संपर्कय (नूतना निःशुल्कसङ्ख्या) _ Site Map


আল্লাহ তা'আলা আমাৰ প্ৰিয় নবী মুহাম্মাদ চাল্লাল্লাহু 'আলাইহি অছাল্লাম, আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালবৰ্গ লগতে ছাহাবীসকলৰ ওপৰত দৰূদ আৰু ছালাম বৰ্ষণ কৰক। 	 अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः सर्वे सह एव अवनिपालसङ्घैः भीष्मः द्रोणः सूतपुत्रः तथा असौ सह अस्मदीयैः अपि योधमुख्यैः ॥


কে আছে পিছনে? 	 कोऽयं द्वारि ?


অব্ৰাহাম আৰু ভাৱবাদী সকল মৰি গ'ল, কিন্তু তুমি কৈছা, 'কোনোৱে যদি মোৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁ কোনো কালে মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 मन्त्रस्य ब्राह्मणोक्तार्थत्वाद्ब्राह्मणे गायत्रीकथनान्मन्त्रेऽपि न ब्रह्म प्रकाश्यत इति सौत्रं हेतुं साधयन्पूर्ववाद्याह -


যিটো এজন দেউতাৰ বাবে বেদনাদায়ক। 	 देवं योऽश्नाति ततो दुःखतरन्नुकिम् ।


শেষনিশালৈ ডাইনিৰ বুকুত মূৰ থৈ শুই থকা বালিমাহি কবিৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ হয়, 	 आवासे पञ्च मर्त्यानां कल्पयेत्प्रथमेष्टकाः।


তোমাৰ নামটোৰ লগত নলা যোগ দিলে যিটো হ'ব সেইটোহে। 	 यत्र पुनरन्येन वचनेन शिष्टा गुणा भवन्ति, भवति तत्र नामधेयम्।


ট্ৰেডিং ক্ষতি 	 व्यवसायजनित क्षति


-"কিহে নোমলৰ দেউতাক, কালি পুতেকৰ জন্মদিনত লাও এটুকুৰা দি পঠিয়ালে যে? 	 भगवानाह-किं कारणं कुलपुत्र परमविस्मयमापन्नः ?


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 ईषद्वर्षतया तद्देशानां तथात्वम् ।


ভায়েক: কাইটি তয়ো গীতৰে ভাষা বুজা নাই 	 कैकेय्याः पुत्रम अन्वीक्ष्य स जनॊ नाभिभाषते


কিন্তু কিয় জানো, মাৰ কথাবোৰ বুজিবলৈ মই বৰ টান পাইছিলো। 	 तथा मे कथ्यतां ज्ञातुं तवेच्छामि मनोगतम् ॥


নিহত ১ আহত ৩ 	 अधिकतम क्षति 3


লগতে ইমানদিনে তেওঁক সমৰ্থন কৰা লোকসকলৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ বুলি দোহাৰে। 	 अथैतदनिष्टम्- यदुक्तं सन्दिग्धविपर्यस्ताव्युत्पन्नबुद्ध्यनुग्रहार्थो हि सतां विनिश्चयः शास्त्रकथेत्यस्य व्याघातः ।


শৰীৰৰ ওজন বৃদ্ধিকৰা বা কমোৱা আৰু মাংসপেক্ষী নিৰ্মাণ কৰা, 	 जानूवरन्तरे सम्यक् कृत्वा पादतले उभे ।


প্রাকৃতিক বিভিন্নতা:- ভাৰতৰ প্ৰকৃতিৰ বুকুত নানা ধৰণৰ বৈচিত্র্য বিৰাজ কৰিছে । 	 एषः पर्वः भारतस्य विविधप्रान्तेषु बहुविधम् आचर्यते।


বন্ধুৰ সহযোগ। 	 मित्राणि सहयोगं ददति।


এই সাহস বৃহত্তৰ অসমীয়া জাতি-জনগোষ্ঠীৰ সামগ্রিক সত্তা আৰু স্বাভিমানে দিয়া সাহস। 	 इयम् अफगानवासिनां वीरता-साहस-हठानां स्वरूपं प्रस्तौति ।


জিলা উপায়ুক্ত কাৰ্যলয়, বৰপেটা নিযুক্তি ২০২০ 	 जिला ग्रामीण विकास अभिकरण, गिरिडीह भर्ती 2020 सामान्य प्रश्न


এতিয়া আপুনিও এবাৰ কৰি চাওক অংকটো। 	 तया सह वर्तमान व्ययं दद्युः ।


মাৰ্ক টোৱেইন 	 ऽ मार्क ट्वेन


36. তেনেহলে যি জনক পিতৃয়ে পবিত্র কৰিলে আৰু জগতলৈ পঠালে, তেওঁক আপোনালোকে কিয় কয়, 'তুমি ঈশ্বৰ নিন্দা কৰিছা' বুলি; কাৰণ মই ক'লো যে, 'মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ'? 	 36 तर्ह्याहम् ईश्वरस्य पुत्र इति वाक्यस्य कथनात् यूयं पित्राभिषिक्तं जगति प्रेरितञ्च पुमांसं कथम् ईश्वरनिन्दकं वादय?


ইমান বছৰৰ পাছতো জেঠায়েকৰ দুখবোৰ পাহৰি যাব পৰা নাই তাই। 	 अन्ततो वर्षद्वयं विना कष्टं यापयेयम्।


Home অক্টোবৰ সংখ্যাত উৎসৱ আৰু উপাৰ্জন 	 Homeपुरस्कारपुरस्कार और सम्मान फरवरी 2021


20. সকলো ভাই, ভনী সকলে আপোনালোকক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 हयग्रीवात्मने तुभ्यमुतोत इषवे नमः ।


1. মই, যি পৌল, নিজে খ্ৰীষ্টৰ মৃদু আৰু কোমল স্বভাৱেৰে আপোনালোকক মিনতি কৰিছোঁ - মই আপোনালোকৰ সাক্ষাতে নম্ৰ কিন্তু অসাক্ষাতে আপোনালোকৰ প্ৰতি সাহিয়াল। 	 १ युष्मत्प्रत्यक्षे नम्रः किन्तु परोक्षे प्रगल्भः पौलोऽहं ख्रीष्टस्य क्षान्त्या विनीत्या च युष्मान् प्रार्थये।


আৰক্ষীয়ে এতিয়ালৈ প্ৰতাৰক প্ৰেমিক সঞ্জিত দাসৰ কোনো শুংসূত্ৰ উলিয়াব পৰা নাই বুলি জনা গৈছে। 	 श्नाभ्यस्तयोरात ईत् स्यात् सार्वधातुके िक्ङति हलादौ न तु घोः ।


ਸਤੰਬਰ 02 - যিৰুচালেমত শান্তি! 	 जून ५ - सेशेल्समध्ये उठाव.


1. ক্ষয়ক্ষতি 	 9. नुक़सानदेह


2014-15 জন্য 5 শ্রেষ্ঠ হেলমেট হেডফোন 	 सर्वश्रेष्ठ अलार्म ध्वनि 2013 iPhone 5


অনলাইনে কৃষিকথা 	 साभारः कृषि अनलाईन


খাম ― খায় 	 Tag - स्वादिष्ट भोजन


নিবনুৱা নিযুক্তি বা সংস্থাপনৰ প্রক্রিয়া বিজ্ঞাপন, বত্তৃুতাতে আবদ্ধ কৰি ৰাখিছে ৰাজ্য চৰকাৰখনে। 	 तत्पारितोषिकवर्धनस्य अधिसूचना उद्घोषणं वा केन्द्रीयसर्वकारस्य राजपत्रे सुस्पष्टं प्रकाशितं वर्तते।


(ii) মুক্ত শিক্ষাত খৰচ কম । 	 ग) निःशुल्क शिक्षाः


সেহি মতে ক্ৰোধ কৰি দেৱ মহেশ্বৰ। 	 तेन मामद्य देवाः संप्रियो समवीवनन् ।


বোলো নমস্কাৰ হে দেই 	 कथं पश्येयं मां स्थगयति नमस्संभ्रमजुषां


সুপ্রভাত বুড়িগঙ্গা 	 सुप्रभात माँदुर्गा शुभ प्रभात


তিচিৰ উপকাৰিতা আৰু ব্যৱহাৰ- Flaxseed benefits & uses 	 संख्यात्मक विश्लेषण उपयोग एवं लाभ - GS JUNCTION


বাড়ি > পণ্য > উচ্চ চাপ Solenoid ভালভ মূল্য (মোট 24 উচ্চ চাপ Solenoid ভালভ মূল্য জন্য পণ্য) 	 होम > उत्पादों > 48 अधिकतम उच्च दबाव (Total 24 Products for 48 अधिकतम उच्च दबाव)


54. পাছত যেতিয়া এই ক্ষয়ৰ দেহাই অক্ষয়তাক আৰু এই মৃত্যুৰ দেহাই অমৰতাক পিন্ধিব, তেতিয়া এই যি কথা লিখা আছে, বোলে- "জয়ৰ অৰ্থে মৃত্যুক গিলি খোৱা হ'ল, সেয়ে সিদ্ধ হ'ব" 	 यस्तु तेषु महायज्ञादिकर्मसु फलत्यागी स एव, "त्यागेनैके अमृतत्वं आनशुः" इत्यादिशास्त्रेषु त्यागीत्यभिधीयते ।


তুমি ঈশ্বৰ 	 -तनुमाश्रये ईश्वरीं त्वाम्॥


ক'ত আঁৰিলে এই জাননী ? 	 एतत् कथं ज्ञायते?


নিচু বায়ু (বিশেষত গরম ঋতুতে); 	 तपात्ययः, पुं, (तपस्य ग्रीष्मस्य अत्ययो यत्र ।


দেশ অনুসৰি ৰন্ধনশৈলী 	 देश शैली रसोई


উজনিৰ পৰা নামনিলৈ সর্বত্র চলিছে প্রকৃতিৰ তাণ্ডৱলীলা। 	 प्राकृतं तात्त्विकं वापि सर्वत्र कमलेक्षण ।


হয় পিতৃ, সেইদৰে তোমাৰ দৃষ্টিত সন্তোষজনক হোৱা কাৰণে তোমাক ধন্যবাদ দিওঁ। 	 "पितृभ्याञ्चैव यद्दत्तं दुहितुः स्थावरं धनम् ।


নিশ্চয় জানিয়া আসি বাৰ্ত্তাক জনাইবা ॥ 	 ज्ञत्वाज्ञात्वा च कर्माणि जनोऽयमनुतिष्ठति।


বিদ্যসম বন্ধু আৰু ক'তো নাই নাই, 	 न मेऽसि मित्रं न तथानुकम्प्यो


[11] কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ'ল;[12] আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। 	 चैतत्तस्मादोमित्यनेनैतदुपासीताजस्रमित्येकोऽस्य रसं बोधयीत इत्येवं ह्याहैतदेवाक्षरं पुण्यमेतदेवाक्षरं ज्ज्ञात्वा यो यदिच्छति तस्य तत् ॥


উল্লেখ্য যে, চৰ্দাৰ বল্লভ ভাই পাটিলৰ জন্ম জয়ন্তী ৩১ অক্টোৱৰৰ দিনটোক ৰাষ্ট্ৰীয় একতা দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 	 मम प्रिय देशवासिनि, केचनैव दिवसानि उपरांत सरदार वल्लभ भाई पटेल महोदयस्य जन्म जयंती ३१ अक्टूबर इतम् वयं सर्वाणि राष्ट्रीय एकता दिवसस्य रूपे मानयिष्यन्ति !


মন্ত্ৰী হ'বলৈ কলে মন্ত্ৰী হ'লো। 	 मन्त्रिमामपि हि मन्त्रिणो भवन्ति।


স্ট্যাকাটো সূচনা 	 त्रिधातु प्रारंभ


তেওঁৰ • (teü̃r) 	 महोदय (पु.


54 অতএৱ যিহূদীযানাং মধ্যে যীশুঃ সপ্ৰকাশং গমনাগমনে অকৃৎৱা তস্মাদ্ গৎৱা প্ৰান্তৰস্য সমীপস্থাযিপ্ৰদেশস্যেফ্ৰাযিম্ নাম্নি নগৰে শিষ্যৈঃ সাকং কালং যাপযিতুং প্ৰাৰেভে_ 	 ५४ अतएव यिहूदीयानां मध्ये यीशुः सप्रकाशं गमनागमने अकृत्वा तस्माद् गत्वा प्रान्तरस्य समीपस्थायिप्रदेशस्येफ्रायिम् नाम्नि नगरे शिष्यैः साकं कालं यापयितुं प्रारेभे।


১৯। সামাজিক স্ংস্কাৰমূলক কাৰ্যসূচীঃ 	 सामाजिक उत्तर्दायित्वका कार्यक्रमहरुः


দেশত মহামাৰী কৰ'নাৰ তৃতীয় জোৱাৰ অহাটো অপ্ৰতিৰোধ্য-এইমছ 	 केन्द्रसर्वकारस्य तृतीयवार्षिकाघोषाणाम् अंशतया एवेयम् उद्घोषणा।