নেতাগৰাকীয়ে মৃত্যুৰ সময়ত মাতৃ, পত্নী, দুই ভাতৃ, তিনি পুত্ৰসহ বহু গুণমুগ্ধক ইহসংসাৰত এৰি থৈ যায়। 	 तस्मिन् वर्षे अचलभ्राता, मेतार्यः इत्याख्यौ गणधरौ मोक्षं प्राप्तवन्तौ ।


msgstr "কোৰিয়ান উচ্চাৰণঃ " 	 msgstr "कोरियाई उच्चारणः "


এই ধৰ্ম ভাৰতবৰ্ষৰ ভৌতিক-আধ্যাত্মিক আৰু সংস্কৃতিৰ বাহকস্বৰূপ। 	 इयं वैदिकीसंस्कृतिः एव आध्यात्मिकी संस्कृतिर्वा भारतीया ।


নিৰ্মান আদেশঃ 	 शकारः आदेशः।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशम् अस्य महिमानमिति वीतशोकः ।


এহিমানে থৈলো শুক্ৰ ঋষিৰ বচন। 	 तद्वच्चाष्ठमदशेषु क्रमाद्द्व्यं प्रचक्ष्यते ॥


-'tog-fancysig' => 'স্বাক্ষৰ ৱিকিটেক্সট হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক (স্বয়ংক্রীয় সংযোগ অবিহনে) ', 	 -'tog-fancysig' => 'हस्ताक्षराणि विकिपाठवत् सन्तु (स्वचालित-संबंधनेभ्यः रहितानि) ।


আমি হাড়ে হিমজুৱে অসমীয়া। 	 अहमेव मनोरूपं अहमेव हि शीतलः ।


বাছাই প্ৰক্ৰিয়াঃ ডেপুটেশন ভিত্তিতে 	 चयन पद्धतिः साक्षात्कार के द्वारा


3. আমি সকলোৱেই এসময়ত মাংস আৰু মনৰ ইচ্ছাৰে কার্য কৰিছিলোঁ আৰু আমাৰ মাংসিক কু-অভিলাষবোৰৰ কামনা পূর্ণ কৰি সেই বিশ্বাসবিহীন লোক সকলৰ মাজত জীয়াই আছিলোঁ। 	 किंच जातोऽपि जयो नः फलतः पराजय एव यतो यान्बन्धून्हत्वा जीवितुमपि वयं नेच्छामः किं पुनर्विषयानुपभोक्तुं त एवावस्थिताः संमुखे धार्तराष्ट्राः धृतराष्ट्रसंबन्धिनो भीष्मद्रोणादयः सर्वेऽपि।


দাস সকল, তোমালোক যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ, তেনেকৈ গভীৰ আন্তৰিক শ্ৰদ্ধা আৰু কম্পনেৰে সৈতে নিজ নিজ জগতৰ প্ৰভু সকলৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; 	 ५ हे दासाः, यूयं ख्रीष्टम् उद्दिश्य सभयाः कम्पान्विताश्च भूत्वा सरलान्तःकरणैरैहिकप्रभूनाम् आज्ञाग्राहिणो भवत।


: চাৰ, এই ৰিপ'ৰ্টটো চাওকচোন। 	 रथाः क्षितिं हस्तिनखादखेदैः ।


ইয়াৰ লগতে তেওঁ এটা ভিডিঅ'ও প'ষ্ট কৰে। 	 तेन स्वयात्रायाः चलचित्रम् (Video) अपि स्वीकृतम् ।


যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ ভায়েৰা পুনৰায় উঠিব। 	 ततः पुनः शातोदितौ तुल्यप्रत्ययौ चित्तस्यैकाग्रतापरिणामः ॥


দহ হাজাৰ লোক তেওঁৰ লগত গ'ল আৰু দবোৰাও তেওঁৰ লগত গ'ল। 	 तत्पुरुषं तथेशानं पञ्चवक्त्वं प्रकीर्त्ति-तम्।


ধ্যান কৰাৰ বাবে মানুহৰ মন আৰু শৰীৰ সুস্থ হ'ব লাগিব। 	 बाणं बोधय भद्रं च मम प्राणात्मजं परम् ।


মদ্যপ পানীয় গ্রহণযোগ্যতা; 	 मामूली पेय पदार्थ पीना;


"এ পি জে আব্দুল কালাম"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "ए पि जे अब्दुल् कलाम्" सम्बद्धानि पृष्ठानि


হেৰি নহয়, কিবা শ্ৰেষ্ঠ প্ৰশ্ন, প্ৰশ্নকৰোঁতা, এনে কিবা পুৰষ্কাৰৰ ব্যৱস্থা নাই নেকি? 	 त्रिस्तनी मॆ कंया समुत्पन्ना, तत् किम्̣ तस्याः प्रतिविधानम् अस्ति, न वा?


52 অথ যীশো ৰ্বুদ্ধিঃ শৰীৰঞ্চ তথা তস্মিন্ ঈশ্ৱৰস্য মানৱানাঞ্চানুগ্ৰহো ৱৰ্দ্ধিতুম্ আৰেভে_ 	 तत्रोत्सवे समायाता देवा ईशाश्च पार्षदाः ।


ৰাজধানী কানবেৰা 	 राजधानीः क्यानबेरा


ৰঙিন বা ৰঙ খাই নাই । 	 रङ्गे न विद्यते चित्रं न कुड्ये न च भाजने।


এই বিশ্ববিদ্যালয় ১৯৪৮ চনত স্থাপিত হৈছিল । 	 अस्य स्थापना १९४८ तमे वर्षे अभवत् ।


অৱশেষত কাগজ কলমলৈ লেখি পেলালে। 	 अन्ततोगत्वा किमपि लिखितमेव तत्र।


মুখ্যমন্ত্ৰীৰ বেয়া অৱস্থা! 	 सम्भवतः प्रचण्डजी प्रधानमन्त्री !


3. মই আপোনালোকক এই কথা কৈছোঁ, কিয়নো খ্ৰীষ্টে যে মোৰ দ্বাৰাই কথা কয় তাৰে প্ৰমাণ আপোনালোকে বিচাৰি আছে; তেওঁ আপোনালোকলৈ দূৰ্বল নহয় কিন্তু আপোনালোকৰ মাজত বলৱান। 	 तमोपसारणार्थं त्वा कार्तज्ञ्यं प्रकटाम्यहम्।


[তুমি মোৰ জীৱনৰে অংগীমা] x২ 	 तस्यां तु x x x देवि कर्तव्यं मम साधकैः ।


এই হেতু আঁহা, পাপিগন, 	 परोपकारः पुण्याय, पापाय परपीडनम् ।


আপুনি যদি পথেৰে যায় দেখিব, যেন বাঁহনি নহয়, বৰফে আৱৰি থকা এখন পাহাৰহে। 	 फलसंपादकता न युज्यत इत्यन्तर्यामिणो नियन्तृत्वमवश्यमभ्युपगन्तव्यम् ।


অৱৰোধ আৰম্ভণিঃ $8 	 रसोई कतरनी, $ 8


মাবেলেল্লাপনাইটালিয়ান 3 years ago 07:31 Porn Hub 	 धमकी द्वारा रुपया लेनाकालामम्मी 3 years ago 30:10 Porn Hub


আৰু কেউফালে পঁচিশ হাত দীঘল আৰু পাঁচ হাত বহল খিলানবোৰ আছিল; 	 एकैकं पञ्चभिर्बाणैर्युधि चिच्छेद हृष्टवत्।


তেওঁলোকক বুজা উচিত। 	 तेषां संप्राप्तिर्मम भवतु।


আমাকো প্ৰভুদেউ তোমাৰ লগে নিয়া। 	 युद्धकाले त्वयास्माकं सह्य देयमिति प्रभो।


প্ৰতিটো ৰাতিতে 	 प्रति रात्रि


বানত বুৰ গৈছে কেইবা সহস্র লোকৰ ঘৰ-দুৱাৰ, কৃষি পথাৰ। 	 यस्याः सहस्रं ग्रामाणां सम्प्राप्तमुपजीविनाम् ॥


7কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অসাৰ, আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ঈশ্বৰভক্তিত নিপুণ হ'বলৈ অভ্যাস কৰিবা। 	 ऽनादिसिटुनियत्क्रमापेक्षणानेश्वरार्थौनं वेदस्य प्रामाण्यं किं तु स्वतः ।


bnwiki নেপালতলী ইউনিয়ন 	 एशियन नेपालीचीकाई इंडियन Bf णेपाली


11. তুমি এইবোৰ কথা আজ্ঞা দিয়া আৰু শিকোৱা। 	 इदं कवचं इष्टं च पूजाकाले च यः पठेथ् ।


লেবেলঃ 8পৃষ্ঠাসমূহঃ 13 	 1. अथ अष्टादशसत्सङ्कल्पः पृष्ठः 7


2. কিয়নো সেই কালত মানুহবোৰ নিজকে নিজে প্ৰেম কৰোঁতা, ধন লুভীয়া, দর্পী, অহংকাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অপবিত্ৰ, 	 प्र प्यायतां विष्णो अश्वस्य रेतो ऽर्वाङ् एतेन स्तनयित्नुनेह्यपो निषिञ्चन्नसुरः पिता नः ।


ডব্লিউচি _ ৰেষ্টৰুম _ শৌচাগাৰ 	 डब्ल्यूसी _ प्रसाधनगृह _ विश्रामगृह


মই যদি মৰি যাওঁ 	 म्रियते यदि


সেয়ে জীৱনটোক সৎ আৰু মংগলময় কৰিবলৈ লোৱা প্রতিটো নীৰৱ সংকল্পই প্রার্থনা হ'ব পাৰে। 	 २ सर्व्वेषां मानवानां कृते विशेषतो वयं यत् शान्तत्वेन निर्व्विरोधत्वेन चेश्चरभक्तिं विनीतत्वञ्चाचरन्तः कालं यापयामस्तदर्थं नृपतीनाम् उच्चपदस्थानाञ्च कृते ते कर्त्तव्याः।


14. সকলোৱে সহিত ঐক্য, আৰু যি পবিত্ৰতাৰ অবিহনে কোনেও প্ৰভুৰ দৰ্শন নাপাব, সেই পবিত্ৰতাকো খেদি যাওঁক; 	 न तावत्सुखं शान्ति संतापनाशं प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासम् __७__


তেওঁলোক আগেয়ে দাস আছিল, কিন্তু মুক্ত কৰা হৈছিল। 	 पूर्वम् आनन्यं पश्चितम्, तेन उपबृहणमपेक्षितिमत्युक्तम्; इदानीं,


নাই মুখে ঈশ্বৰৰ নাম; 	 किं देवशयनं नाम; किं देवः स्वप्स्यतीत्यसौ।


msgstr "ডকুমেন্ট পুনৰায় লোড কৰুন" 	 msgstr "दस्ताबेज पुनः लोड़ करू"


আৰু তুমি নহা হ'লেও মই অকলে [ ১৮ ] নাথাকিলেঁহেঁতেন। 	 जानामि सर्वं ते सत्यं किन्तु तत्समयो न हि . . १८..


সকলোৱে তেওঁক সমীহ কৰি চলে। 	 अद्यापि पितृतीर्थं तत् सर्व्वकामफलप्रदम् ।


যুগ-যুগান্তৰ ধৰি মোৰ মাতৃসকলে সেৱাত নিমগন হৈ আছে। 	 मम लोकं समासाद्य वर्षकोटिं प्रमोदते।


24. বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই মোচি বয়সত বৃদ্ধি পায় বাঢ়িবলৈ ধৰিলে, আৰু ফৌৰণৰ জীয়েকৰ পুত্ৰ বুলি প্ৰখ্যাত হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে; 	 २४ अपरं वयःप्राप्तो मूसा विश्वासात् फिरौणो दौहित्र इति नाम नाङ्गीचकार।


তেতিয়াহে জীৱনৰ মূল্য বুজিবা। 	 इयं हि तज्जीवनस्य सार्थकता।


ঈশ্বৰে স্থিৰ কৰি ৰাখিছিলে যে নিৰূপিত সময় পূর্ণ হলে পৰিকল্পনাৰ কার্য-সাধনৰ অর্থে তেওঁ স্বৰ্গত আৰু পৃথিৱীত থকা সকলোকে মিলন কৰাই খ্ৰীষ্টৰ অধীনলৈ আনিব। 	 स्वर्गकामो यजेत" इति वाक्ये स्वर्गकामपदं सर्वकामवाक्य


মই এয়া একবাৰে কম বুজি নোপোৱা নহয় যে, যদি এইবোৰ সম্পূৰ্ণ হয় তেনেহ'লে এই আৱিষ্কাৰসমূহে মোলৈ সন্মান কঢ়িয়াই আনিব। 	 परं यदि श्रीमान् पद्भ्यामेव समागत इति श्रोष्यन्ति मातामहास्तदाऽतीव तेषां चित्ते विकारो भविष्यति, मातृष्वसापि निकामं क्रोत्स्यतीति यानमहमन्विष्यामि।


বৈৱাহিক প্ৰথা 	 वह्निर् विवाहं


. হবে ধন দিব দীনে, 	 भरे प्रतिदिन वैभव भण्डार,


সময়: পুৱা ৭ বাজি ৩০ মিনিট! 	 समय ः विहान ठीक ७ ः ३० बजे


বিধানসভাৰ অধ্যক্ষৰ সৈতে অপ্ৰাদেশীকৃত বিদ্যালয়ৰ শিক্ষকসকল মিলিত হ'ল আলোচনাত 	 विश्वविद्यालये अनिष्टघटनामधिकृत्य छात्रसंघानां नेतृभिः सह उप कुलपतिः चर्चां कृतवान्।


24 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, ৱিচারদিনে তৱ দণ্ডতঃ সিদোমো দণ্ডো সহ্যতরো ভৱিষ্যতি_ 	 22 तस्मादहं युष्मान् वदामि, विचारदिने युष्माकं दशातः सोरसीदोनो र्दशा सह्यतरा भविष्यति।


38. তোমালোকে 'চকুৰ সলনি চকু, দাঁতৰ সলনি দাঁত' এই যি কথা কোৱা হৈছিল, সেই বিষয়ে শুনিছা। 	 सुमन्त्रः करुणं श्रुत्वा दृष्ट्वा दीनं च पार्थिवम् ॥


14আৰু নগৰৰ গড়ৰ বাৰটা ভিত্তিমূল; তাত মেষ পোৱালিৰ বাৰ জন পাঁচনিৰ বাৰটা নাম আছে। 	 षट्कोणस्थसुदर्शनं वसुदलप्रोल्लासदष्टाक्षरं बाह्ये द्वादशवर्णपत्रकलमं तत्षोडशार्णच्छदम् ।


তেওঁলোক বিঘ্নজনক, তেওঁলোকে বাক্য অমান্য কৰাত উজুটি খায়, তাৰ কাৰণে তেওঁলোক নিযুক্তও হৈছিল। 	 ऊचुस् ते वचनम् इदम् निशम्य हृष्टाः ।


মাজতে ৰাইজে এবাৰ বৰ ভয় খালে, তেওলোকৰ দলটোৰ পৰা দুশ ফুটমান দূৰত এটা প্ৰকাণ্ড বৰফৰ টুকুৰা সশব্দে বাগৰি পৰিল। 	 पत्रपल्लव-निगूढाद् व्याघ्राद् भयमाकलय्य शाण्डिल्यो नैव पूर्वं प्रवेष्टुमुदसहतेति गुरुरेवोद्यानं प्राक् प्राविशत् ।


-মই যদি পঢ়ো তেতিয়া সিহঁতক আনিব পাৰিমনে? 	 मयि ते तेषु चाप्यहमिति?


মোৰ ঘৰত বহুত মাটি আছিল। 	 मम गृहपाठः बहु अस्ति ।


কোনবা প্ৰকাৰে হোৱে সংসাৰৰ পাৰ॥ 	 ते जगदुः शक्यते।


কাৰণ তেওঁ এজন স্বাধীনতাকামী মানুহ। 	 सः स्वतन्त्रतादेव्याः आराधकः ।


ইংৰাজী ভাষাৰ প্ৰবন্ধ[সম্পাদনা কৰক] 	 आंग्लभाषायां शब्दः (In English)


আপোনালোকে পৰজাতিৰ পৰা দাবি কৰি ঋণ আদায় কৰিব পাৰে; কিন্তু ভাইৰ ওচৰত আপোনালোকৰ যি ঋণ আছে, সেয়া এৰি দিব। 	 ५ हे प्रिय, भ्रातृन् प्रति विशेषतस्तान् विदेशिनो भृातृन् प्रति त्वया यद्यत् कृतं तत् सर्व्वं विश्वासिनो योग्यं।


দুঃশাসনে কৰ্ণে বহু বুলিলন্ত ধিক্॥ 	 क्रग्भिर्यमनुशासन्ति तत्त्वे कर्मणि बह्वृचाः।


কৃষক ৰাইজৰ কি হ'ব 	 कृषकौ केन क्षेत्राणी कर्षतः ?


ভ্ৰ, ভ্ৰ ম্ৰ ব্ৰ শ্ৰ হ্ৰ। 	 भ्रात्रभावेऽपि तु द्रव्यमाखिलं मम वै भवेत् ।


তেওঁলোকে তেনেদৰেই নিজকে চিনাকি দিব বিচাৰে। 	 एतेषां तिक्तरसत्वात्तथात्वम् स्वार्थे क ।


শ্ৰেণীকোঠাৰ তাপমাত্ৰা প্ৰায়েই মাইনাছ ৫০ ডিগ্ৰীৰ আশে পাশে থাকে। 	 प्रदेशेऽस्मिन् तापमानं सामान्यतः २६ डिग्रीसेल्सियस् भवति ।


aswiki জৱাহৰলাল নেহৰু উন্নত বৈজ্ঞানিক গৱেষণা কেন্দ্ৰ 	 जवाहरलाल नेहरु उन्नत वैज्ञानिक अनुसंधान केन्द्र.


২০১৪ এছিয়ান গেমছ[সম্পাদনা কৰক] 	 २०१४ एशिया क्रीडाः कश्चन क्रीडोत्सवः अस्ति।


কতদিনে ভাবি পাইছোঁ তোমাক 	 भवतः अनुजायाः कति वर्षाणि


চকুত চকু থৈ , 	 निर्वापयन्त इव नेत्रभवैः पयोभिः ॥


সম্পূৰ্ণ বিবৰণঃ 	 पूर्ण बिवरणः


69আমি বিশ্বাস কৰিছোঁ আৰু জানিছোঁ যে আপুনিয়েই ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ জন। 	 १॥ ईश १६ तद्योऽहं सोऽसौ योऽसौ सोऽहम् ॥


কেলচিয়ামঃ RDI ৰ 2% 	 कैल्शियम - 2 प्रतिशत


আৰু সিহঁতৰ পূৰ্বে আমি কিমান যে প্ৰজন্মক বিনাশ কৰিছো! 	 हतास्माभिः प्रसह्याजौ किल्ष्टैः पूर्वं महावने।


হাততে হাত 🎸 ধৰি লগৰী 🎸 হবলৈ ঐ 🎸 	 पश्चादिष्टिकचूर्णेन हस्ते कृत्वा प्रमर्दयेत् ॥


ভাভা পাৰমাণৱিক গৱেষণা কেন্দ্ৰ 	 आचार प्राधिकरण भाभा परमाणु अनुसंधान केंद्र


ভোকাতুৰ কুকুৰৰ দৰে মোৰ গোটেই কতিখন খালে । 	 मम प्रस्थानावसरे सा भोजनपात्रम् आनीतवती।


এই কাৰণতে, তেওঁৰ মাক-বাপেকে ক'লে, "সি বয়সীয়া; তাক সোধক। 	 एतद्वः पितर इत्यत्र तु प्रेता इति विकृतावूहो


UZB (চাওক) উজবেকিস্তান উজবেকিস্তান 	 उज्बेकीयाः (उज्बेक्स्) (Uzbeks)


বিদায় ভাৰত! 	 सुप्रभात भारत!


তই ঠিকেই কৈছ মহিষ তয়ো আজিকালি আমাৰ লগত থাকি থাকি যুক্তিৰ কথাই ক'বলৈ শিকিছ। 	 अपि च "ते तव "मतस्नाभ्याम् ।


কাল হৈল উপস্থিত ঘৰে গৈলা পৰীক্ষিৎ 	 अद्य प्रातःकाले यानचालनस्य परीक्षा आसीत्।


: বয়সটোযে চল্লিশৰ ওপৰ বুলি সবেই গম পাই গ'ল। 	 एषा वै प्रतिष्ठिता चतुश्चत्वारिंशस्य विष्टुतिः प्रतितिष्ठैत्य एतया स्तुते


এই কাৰণে ঈশ্বৰে তেওঁক অতি ওখ পদ দিলে, 	 ९ तत्कारणाद् ईश्वरोऽपि तं सर्व्वोन्नतं चकार यच्च नाम सर्व्वेषां नाम्नां श्रेष्ठं तदेव तस्मै ददौ,


অসমীয়াত ৮৪ 	 ाग्निरूपिणे ८४


পাছত এলীচাবেতৰ প্ৰসৱৰ কাল পূৰ্ণ হোৱাত, তেওঁ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলে। 	 समुद्यता तनुं त्यक्तुं तन्माता पुत्रवार्तया ।


25 স মানৱেষু কস্যচিৎ প্ৰমাণং নাপেক্ষত যতো মনুজানাং মধ্যে যদ্যদস্তি তত্তৎ সোজানাৎ_ 	 25 स मानवेषु कस्यचित् प्रमाणं नापेक्षत यतो मनुजानां मध्ये यद्यदस्ति तत्तत् सोजानात्।


ৰাজুঃ নিৰ্ভুল লক্ষ্য। 	 ३. चकारः इचिन्न लक्ष्यते ।


এছিয়া আৰু প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অঞ্চল[সম্পাদনা কৰক] 	 "तैवान एशिया-महाद्वीपे, प्रशान्त महासागरे देशः अस्ति.


-কাকো নিদিলেও তোক নিদিও...চিন্তা নকৰিবি। 	 अन्यथा न चिन्तयतु ।


- যুক্তৰাজ্যৰ পৰা ২৬ জুলাই ১৯৬৫ 	 - ब्रिटेन १८ फरवरी १९६५


হাতলৈ চালো। 	 हस्ते करोति ।


মই সি পাতকী তোৰ ভৈলো বধভাগী ॥ 	 तमेव अहं मम पतिं मन्ये" इति उक्तवती ।


তোমাৰ নামক মোৰ মুথে নচাৰোক। 	 तदेव न स्यान्मम यत्त्वमिच्छसि ।


11. হে ঈশ্বৰ, স্বৰ্গৰ ওপৰলৈকে তুমি উন্নত হোৱা; গোটেই পৃথিবীৰ ওপৰত তোমাৰ গৌৰৱ হওক। 	 भूवासवत्त्वं भूदेवेन्द्रन्वं, स्वः स्वर्गे वासवत्त्वं महेन्द्रत्वं वासोऽस्यास्तीति वासवान् तस्य भावं च ।


নহয়, তোমাক আহি বিশ্বজননীয়ে 	 यदा जागतौ पादौ मध्ये भवतः.


" এই কোৰআন আমি অৱতীৰ্ণ কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ সংৰক্ষণৰ দায়িত্বও আমাৰ। 	 सच छभास्कर एवास्माभिः प्रकटीकृतछन्दःशास्त्रं ।


যা শুই থাক গৈ আৰু সিহঁতকো শুবলৈ দে। 	 यज्ञादयो याः कथिताः पौरुष्यस्तनवो नृप ।


তেতিয়া এনে ঘটিব যে, আৰম্ভতে তোমাৰ লোকসকলৰ মাজত কেইজনমান লোক পতিত হ'ব আৰু তেতিয়া সেই বিষয়ে শুনা লোকসকলে ক'ব বোলে, 'অবচালোমৰ পাছত যাওঁতা লোকসকলৰ মাজত হত্যা হৈছে। 	 सत्यं सारस्वतः प्राह सत्या चैवं तथा श्रुतिः॥


কিমান কষ্ট কৰি লৈছোঁ চাকৰিটো, কিমান দিনৰ প্ৰিপেৰেচন আছিল তুমি নাজানানে! 	 एकानुबन्धग्ररणे द्व्यनुबन्धस्य न ग्रहण॑मिति खशि न भविष्यतीत्यादिना वृत्तिग्रन्थस्याऽयुक्तत्वमाहुः ।


পৰ্যটন, সাংস্কৃতিক আৰু সংগ্ৰহালয় দপ্তৰৰ মন্ত্ৰী আছিল... 	 संस्कृती, पर्यटन तथा नागरिक उड्डयन मन्त्रालयः


ৰাষ্ট্ৰনেতা (বৃন্দ) 	 न्यायाधिपति (


মোডীয়েও যদি বিমুদ্ৰাকৰণৰ বাবে ভুল স্বীকাৰ কৰে তেন্তে ধন্যবাদ জনাম"। 	 धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च कथं पापं करिष्यति ॥


তাই আজি মিছাকৈয়ে বহুত নাভাৰ্চ কৰিলে। 	 एते चान्ये च बहवो विश्वामित्रस्तथैव च ।


কিয়নো, হে ভাই সকল, এচিয়া দেশত আমাৰ ওপৰত যি ক্লেশ ঘটিছিল, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নজনাকৈ থকা আমাৰ ইচ্ছা নাইঃ সেই ক্লেশত অধিক পৰিমাণে শক্তিৰ অতিৰিক্তৰূপে এনে ভাৰগ্ৰস্থ হ'লোঁ যে, আমাৰ জীৱনৰো আশা নাছিল। 	 २५ हे भ्रातरो युष्माकम् आत्माभिमानो यन्न जायते तदर्थं ममेदृशी वाञ्छा भवति यूयं एतन्निगूढतत्त्वम् अजानन्तो यन्न तिष्ठथ; वस्तुतो यावत्कालं सम्पूर्णरूपेण भिन्नदेशिनां संग्रहो न भविष्यति तावत्कालम् अंशत्वेन इस्रायेलीयलोकानाम् अन्धता स्थास्यति;


তাইলৈ মই পোন্দোৱাকৈ চালো। 	 ततो रसविद्धधान्यस्नेहं क्षारं


প্ৰেম জী- ধন্যবাদ মহোদয়। 	 मोदीजी - धन्यवादः, प्रीति-महोदये!


পিছিয়ে বিজেপি 	 बैकप्लेन पीसीबी


অধীন কোম্পানিসমূহ 	 कमनीयां लावाण्यां


পিকে নিউজ সেৱা, 	 पीटीसी न्यूज़


এইবাৰ ফাঁচিৰ তাৰিখ ৩ মাৰ্চ। 	 अस्य स्थाने अक्टोबर् ३ शनिवारे प्रवृत्तिदिनं भविष्यति।


ই অকণো আইনসন্মত নহয়। 	 हीनं विधानविकलं न च ।


(Italyৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (स्पेन इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


উৎক্ষেপণৰ তাৰিখঃ 27 ছেপ্টেম্বৰ 2021 	 आवेदन प्रारम्भ तिथि- 27 जनवरी 2021


32 তদা যীশুৰৱদদ্ অহং যুষ্মানতিযথাৰ্থং ৱদামি মূসা যুষ্মাভ্যং স্ৱৰ্গীযং ভক্ষ্যং নাদাৎ কিন্তু মম পিতা যুষ্মাভ্যং স্ৱৰ্গীযং পৰমং ভক্ষ্যং দদাতি_ 	 32 तदा यीशुरवदद् अहं युष्मानतियथार्थं वदामि मूसा युष्माभ्यं स्वर्गीयं भक्ष्यं नादात् किन्तु मम पिता युष्माभ्यं स्वर्गीयं परमं भक्ष्यं ददाति।


26 ততো যীশুঃ প্রত্যৱদদ্ একখণ্ডং পূপং মজ্জযিৎৱা যস্মৈ দাস্যামি সএৱ সঃ; পশ্চাৎ পূপখণ্ডমেকং মজ্জযিৎৱা শিমোনঃ পুত্রায ঈষ্করিযোতীযায যিহূদৈ দত্তৱান্_ 	 26 ततो यीशुः प्रत्यवदद् एकखण्डं पूपं मज्जयित्वा यस्मै दास्यामि सएव सः; पश्चात् पूपखण्डमेकं मज्जयित्वा शिमोनः पुत्राय ईष्करियोतीयाय यिहूदै दत्तवान्।


দুয়োৰে ফটো গুগলত দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 चित्रमेतत् Youtube मध्ये द्रष्टुं शक्यम् ।


যোৱা ৰাতি মই তোমাক সপোনত লগ পালো 	 तमारी यादमां हुं रातभर जागुं छुं


'filepage-nofile' => 'এই নামৰ কোনো ফাইলৰ অস্তিত্ব নাই । 	 -'filepage-nofile-link' => 'अनेन नाम्ना कापि सञ्चिका न वर्तते ।


তোমাৰ শাস্তিটো হ'বই। 	 यूयं दण्डयिष्यथ ।


শ্ৰীশান্ত, ছান্দিলা, ছাভান আৰু বিন্দু, তোমালোকে চিন্তা নকৰিবা । 	 न च निःसाधनः कर्त्ता कश्चित् सृजति किञ्चन" शब्दा० धृतवाक्यम्।


(ii) লাভ অর্জন কৰা 	 (vi) तेन द्वयोः लाभः जातः


তেওঁ আছিল গণিত, দৰ্শন, জ্যোতিবিজ্ঞান আদি সকলোতে পাৰ্গত। 	 सः गणितज्ञ, भौतशास्त्रज्ञ, ज्योतिरवित् च आसीत् ।


মাতৃভূমিৰ প্ৰতি তেওঁৰ ত্যাগ আৰু সমৰ্পণ সদায় স্মৰণীয় হৈ ৰ'ব। 	 उन्नेता प्रतिहर्तुस्तु भूमा तस्य सुतः स्मृतः ॥


ভাল যাক সব:) । 	 शुभकृत्स्नाः ॥


কথাবোৰ এনেদৰেও ভাবিব পাৰি। 	 एवमेव तद्व्यप्यत्वम् अपि वक्तुं शक्यते ।


7. এতেকে হে ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকল, এতিয়া তোমালোক সকলোৱেই নিজৰ নিজৰ মতামত কি কোৱা। 	 ३५ हे इस्रायेल्वंशीयाः सर्व्वे यूयम् एतान् मानुषान् प्रति यत् कर्त्तुम् उद्यतास्तस्मिन् सावधाना भवत।


প্ৰয়োজন হ'লে ইয়াতে টোকা এটাও লিখিব দিব পাৰিব। 	 यदा आवश्यकं तदा गृहे एव निर्माय पातुम् अपि शक्यते ।


কিছুমান ব্যতিক্ৰমো আছে; উদাহৰণ স্ ... 	 अन्यद्धोदाहरणं यथा--


মোৰ পত্ৰবোৰৰ দ্বাৰাই যেন আপোনালোকক ভয় দেখুৱাবৰ ধৰণে নহও; 	 अहं हि पृष्टोऽर्यमणो भवद्भि-


তেওঁ ক'লে- 'এয়া ঈশ্বৰৰ বিধান। 	 यस्मै यत्र स ददाति तस्यैश्वर्यं भवेत्तदा ।


ফোনে যোগাযোগ:- 	 दूरभाष सम्पर्कः-


ইশ্তিয়াক উদদীন 6 years ago 	 चितवने कान्छा 6 Years ago


যেতিয়াই মানুহৰ বুদ্ধিভ্রষ্ট হয়, তেতিয়াই ধর্ম আৰু সত্যৰ পৰা পথচু্যত হয়। 	 यथा सर्वेषां जन्तूनां पादाः गजस्य पादेsन्तर्भवन्ति तथा सर्वे धर्माः सत्ये एवान्तर्भवन्ति ।


তেওঁলোক নিষ্ঠূৰ আৰু দয়াহীন; তেওঁলোকৰ শব্দ সমুদ্ৰৰ গৰ্জ্জনৰ নিচিনা, 	 मृत्युरोगजराद्यैश्च पार्षदैश्च महोत्कटः ।


নামঃ স্ন' হোৱাইট 	 नाम - श्वेतया


এই বৈচিত্র্যক স্বীকাৰ কৰাটোৱেই দেশৰ পৰম্পৰা। 	 देशया विविधता यात ध्यानय् तयेमाः ।


শিল্প দৰ্শন - বৌদ্ধিক বিচাৰ 	 भिक्षु -विचार दर्शन


আপোনালোকে পঢ়িলে পঢ়িব, নপঢ়িলে নাই। 	 यदि तर्हि, तस्यापि वाचनिकानि, न स्वाभाविकानि ।


আন কিছুমানে আকৌ ৰিমাইণ্ডাৰ দি থ'লে, "আজিৰপৰা মিছা কোৱা বন্ধ। 	 परन्तु, कश्चिद् आगत्य आक्षिपति चेत् "अयं पाकशास्त्रकर्ता बहुकठिनं शास्त्रं रचितवान्।


পবিত্র আত্মা দ্বাৰা আপোনাৰ সৈতে সহভাগিতা ৰাখিছে। 	 २२ यूयमपि तत्र संग्रथ्यमाना आत्मनेश्वरस्य वासस्थानं भवथ ॥


18. আপোনালোকক পাপৰ পৰা মুক্ত কৰা হ'ল, এতিয়া আপোনালোক ধাৰ্মিকতাৰ দাস। 	 त्वद्दर्शनात् पापयुक्तो मुक्तोऽयं त्वत्कृपाबलात् ।


প্ৰথমে পাতত ৰোগৰ লক্ষণ দেখা যায় । 	 तत्र प्रथमं बुद्धेः लक्षणम्।


মইঃ বিজয়লৈ ফৰৱাৰ্ড কৰি দিলো। 	 सोऽहं रिपुविनाशाय विजयाया विचारयत् ।


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 हे इन्द्र "ते तव "जरितृभ्यः स्तोतृभ्यः "सहस्रा सहस्राणि "शता शतानि च "ऊर्ध्वा ऊर्ध्वानि मुख्यानि "सूनृता सूनृतानि साधनानि "दिवेदिवे अन्वहं "विमंहते यजमानः प्रयच्छति ।


তাত যদি ভগৱানৰ মূৰ্তি উদ্ধাৰ নহয় তেন্তে মোক ফাঁচীকাঠত ওলমাই দিয়ক। 	 ईश्वरो न कुर्यात्- परं यदि तेषामाकारणं नितरामावश्यकं भविष्यति, तर्हि पूर्वमेव सूचयिष्यामि भवतः।


" বুলিও তেওঁ প্ৰশ্ন কৰে। 	 इरावत्या अन्तर्धानवृत्तं तस्मै न निवेदितम्।


অন্ধৰ মহামাৰ--- 	 वैभव छाया -


হে ৰাজন্ ! 	 तेन राजन्!


তাইক মনত ৰখা উচিত যে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত শান্ত আৰু নম্ৰ স্বভাৱ বহুমূলীয়া। 	 अन्यदेवाहुर्विधयाऽन्यदाहुर्विधया इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ।


তাইৰ মূৰটো সি তাৰ বুকুৰ পৰাই আঁতৰাব পৰা নাছিল। 	 नेवाःतय्त गनं थाय् मबिउसां उमित नेवाः विरोधी धायेमते न्है ।


তোমাৰ পৰা দূৰত থাকিও মই 	 (त्वं च) मयि दूरात् वपसि।


যিজনে প্ৰেম নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰক নাজানে; কিয়নো ঈশ্বৰেই প্ৰেম। 	 श्वरा काचित्तव प्रेयस्यन्यकामिनीभ्यः रूयन्तरेभ्योऽवकाशं न दिशति न प्रयच्छति ।


১৯৪০ চনৰ মাজভাগত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে। 	 अन्ते १९४२ तमे वर्षे मृणालिन्या सह तस्य विवाहः अभवत् ।


আনহাতে, চলিত বছৰৰ মাজ ভাগত অনুষ্ঠিত হ'ব দেশৰ নিৰ্বাচন। 	 आगामि - आगामि-वर्षे भारते निर्वाचनं भविष्यति ।


16. এনে কি, মই থিচলনীকীত থাকোঁতেও, আপোনালোকে এবাৰতকৈ বেছি মোৰ প্ৰয়োজনীয় উপকাৰ পঠিয়াইছিল। 	 १६ यतो युष्माभि र्मम प्रयोजनाय थिषलनीकीनगरमपि मां प्रति पुनः पुनर्दानं प्रेषितं।


১৯৪৭ চনৰ ২৯ আগষ্টত ডক্টৰ বি. 	 २६ जनवरी १९५० १३ मई १९६२ डा.


নগাঁঁও, তিনিচুকীয়া আৰু শিৱসাগৰৰ তিনিগৰাকী লোকৰ দেহত কোৰোনা। 	 ततो नद्यः समुद्राश्च रत्नान्यादाय सर्वशः ॥


এচচিঃ 42 টা পোষ্ট 	 पीडब्ल्यूडीः 52 पद Post


উঃ ৬ বছৰ বয়সৰ পৰা। 	 ६ वत्से अजयः ।


কেৱল তোমাৰেই বতৰা । 	 केवल तुम्हारे साथ!


তেখেত নিজৰ দোষতেই ডুবিছে। 	 ते पुनरष्टौ दोषाः।


Tags # শিল্পীৰ পৃথিৱী 	 Home Tags # पार्थिव शरीर


তেওঁলোকৰ কেৱল মাত্র এটা অনুৰোধ আছিল যে, আমি যেন দৰিদ্র সকলৰ কথা মনত ৰাখো। 	 दरिद्रोऽस्म्यभद्रोऽस्मि भग्नोऽस्मि दूये विषण्णोऽस्मि सन्नोऽस्मि खिन्नोऽस्मि चाहम् ।


পুচুৰ খং আৰু ঈর্ষা সামান্য কমিছে যেন অনুভৱ কৰিলোঁ, চৰ-আঁচোৰ মৰা অলপ কমাই দিলে তাই তথাপি মুড বেয়া হ'লে খেদা মাৰি আহে, বেচেৰা টমিয়ে নীৰৱে সহ্য কৰি থাকে। 	 गुलिं गुलिं मनूत लय तये धकाः म्ये यंकी, तर म्येय् लय तइ मखु, तर विष्णु सक्वया व्यवहारं जितः विश्वास दत � थ्व मनू गथे धाल अथे हे याइम्ह खः ।


কোনো ভয় (আছে) 	 निर्भय (विशेषण)


বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিঃ 	 वैज्ञानिक तवः


21কিন্তু যি জনে মোক পঠিয়ালে, তেওঁক তেওঁলোকে নজনাৰ কাৰণে, মোৰ নামৰ কাৰণে তোমালোকক এইদৰে কৰিব। 	 २१ किन्तु ते मम नामकारणाद् युष्मान् प्रति तादृशं व्यवहरिष्यन्ति यतो यो मां प्रेरितवान् तं ते न जानन्ति।


ৰেল যোগাযোগ টাৱাং আৰু বৰপেটা 	 रेल औंणिं च


ভাৰতৰ শত্রু হৈছে দাৰিদ্র্য, অপুষ্টি আৰু দেশবাসীৰ এটা গৰিষ্ঠ অংশৰ অজ্ঞতা অর্থাৎ সুশিক্ষাৰ অভাৱ। 	 भारते अनक्षरता दारिद्र्यं निरुद्योगः शिक्षासमस्यादि बहुसमस्याः आसन् ।


1. তাৰ পাছত যীচু পুনৰ নাম-ঘৰত সোমাল; আৰু তাত হাত শুকাই যোৱা ৰোগী এজন আছিল। 	 १ अनन्तरं यीशुः पुन र्भजनगृहं प्रविष्टस्तस्मिन् स्थाने शुष्कहस्त एको मानव आसीत्।


আৰু সোধ-বিচাৰৰ বিষয়ে চেতনা দিব, কিয়নো এই জগতৰ অধিকাৰীৰ সোধ-বিচাৰ কৰা হ'ল। 	 जग्धिविषयत्वात् दोषाभावेस्य चान्योपयोगेिविषयत्वात् ।


পৰ্ণ আসক্তি, নিষিদ্ধকৰণ আৰু ব্যক্তি স্বাধীনতা 	 बंदी प्रत्यक्षीकरण, परमादेश, प्रतिषेध, अधिकार प्रच्छा और उत्प्रेषण


তোৰ বাপেৰ ঘৰক গৈলো দান পাবৰ আশে। 	 अनुज्ञातः पिता त्वेनं नन्दगोपगृहं नयत् ।


16. কিন্তু উপকাৰ আৰু সহভাগিতাৰ কাৰ্য নাপাহৰিব; কিয়নো এনে যজ্ঞত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট হয়। 	 १६ अपरञ्च परोपकारो दानञ्च युष्माभि र्न विस्मर्य्यतां यतस्तादृशं बलिदानम् ईश्वराय रोचते।


সেই বেদখল উচেছদ কৰাৰ বাবে চৰকাৰে শীঘ্রে ব্যৱস্থা গ্রহণ কৰিব। 	 ३७॥ यं यं कामयते शीघ्रं तं तं प्राप्नोत्यसंशयः ।


আমাক জ্ঞান আৰু সত্যৰ দান দিয়া জনী, 	 तत्र वासुदेवं सत्समाराधनादिकं च श्रुतेरविरोधादभ्युपगच्छामः ।


8. পূৰ্বতে আপোনালোকে যেতিয়া ঈশ্বৰক জনা নাছিল, তেতিয়া যিবোৰ স্বাভাৱিকৰূপে ঈশ্বৰ নহয়, সেইবোৰৰ সেৱাকৰ্ম কৰিছিল। 	 जानासि सर्वं त्वं देव न चास्त्यविदितं तव ॥


14কাৰণ যেতিয়া বিধানহীন অনা-ইহুদী সকলে স্বভাৱতে বিধানৰ কৰ্ম কৰে, তেতিয়া সেই বিধানহীন সকলৰ বিধান তেওঁলোকেই হয়। 	 यत्तूक्तं समानजातीयमनेकं कारणद्रव्यं व्योम्नो नास्तीति तत्प्रत्युच्यते न तावत्समानजातीयमेवारभते न भिन्नजातीयमिति नियमोऽस्ति न हि तन्तूनां तत्संयोगानां च समानजातीयत्वमस्ति द्रव्यगुणत्वाभ्युपगमात् न च निमित्तकारणानामपि तुरीवेमादीनां समानजातीयत्वनियमोऽस्ति।


25. কিন্তু এতিয়া যিহেতু বিশ্বাস আমাৰ মাজত আহিল, আমি পুনৰ কঠোৰ অভিভাৱকৰ অধীন নহওঁ। 	 विश्वा इत सप्र्धो मरुतो वय अस्यथ शुभं याताम अनु रथा अव्र्त्सत ।


ইয়াৰ বাবে ৪ ঘন্টা ধাৰ্য কৰা হৈছে। 	 चतस्रः घण्टाः अपेक्ष्यन्ते ।


পৃথক্, পৃথক্ভাবে, পৃথকপৃথক্ভাবে 	 पृथकत्वतः ।


মই সেই সকলক জানো, আৰু সেই সকল মোৰ পাছে পাছে আহে; 	 मया जिता क्लेशगणा प्रतीपाः जानीहि मां तेन शमात्मकञ्च।


২০১৪ চনৰ নবেম্ ... 	 प्मात्मावद् बेदस्य नियतवश्रतिषादनम् . . . . २०१४


জানানে এই ধুমুহাৰ কাৰণ তুমি 	 ज्ञातात्मतत्वं यमिनं धुतैषणम् ।


'আজি মই দৰ্শকহে হ'ম দেই। 	 सायंकाले एव सभाम् आयोज्य भवतः विषयं प्रस्तोष्यामि ।


পুহিব লাগে। 	 पुजाः दाङ् दाई ।


ই হেমচন্দ্র। 	 इति हेमचन्द्रः।


1হে মোৰ ভাইসকল, আমাৰ মহিমাময় প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাস, পক্ষপাতেৰে ধাৰণ নকৰিব। 	 यज्ञैर्विना नो प्रीयन्ते देवाः स्वर्गनिवासिनः ।


কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 एतस्मिन् सुभाषिते तस्य एव अधिकः प्रयोगः कृतः अस्ति।


চলি আছে প্ৰাৰ্থনা, স্তৱ-স্তোত্ৰ, ঈশ্বৰ-বন্দনা, ঈশ্বৰ-মাহাত্ম্য। 	 आशीर्वादं तथा कानां स्त्रीकेशग्रहणं च यत् ।


মই কৰ্ত্তা তাহাৰো ভৈলোহো নিৰন্তৰ॥ 	 अहं भक्तान्तिके नित्यं तेषां रक्षणहेतवे ॥


তাৰ আগতে এখন চুক্তি পত্ৰত তাৰ চহী লোৱা হ'ল। 	 तथा श्रीमत्किरणे ईशस्सदाशिवश्शान्त इति वामना स्थितस्त्विह इति ।


বিদেশী সাজপাৰত। 	 विदेशरक्तं प्रकरोति मर्त्यम् ।


Wikipedia: ভাৰতৰ পাৰ্বত্য ৰেলপথ 	 Wikipedia: भारतस्य पर्वतीयरेल्-मार्गाः


বুলি এবাৰ মাতাহি। 	 अस्य अर्थः माता भवति ।


44তেওঁ তেওঁলোকক অন্যান্য জাতিবোৰৰ দেশবোৰ দিলে; 	 तद्बहिः परितो देशे सप्तसालां प्रकल्पयेत्


আৰু কিবা ক'বা নেকি মা? 	 न तु माता?


বৰ্ণিত প্ৰাণীৰ 	 परिभाषा प्राणि


আৰু তোমাৰ বংশ ও ৰাজত্ব সদাকাললৈকে তোমাৰ আগত থিৰে থাকিব। 	 अस्मिंस्तिष्ये च संप्राप्ते तव राजन्प्रसादतः ॥


ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত ন্যায়-বিচাৰ এই, যি সকলে আপোনালোকক ক্লেশ দিয়ে, তেওঁ সেই সকলক ক্লেশ দিব, 	 यावन्ति योजनान्येकाहेनाश्वेन गम्यते, तावतां शतं गत्वेत्यर्थः ॥


একাকী, (কহিলা গেীরী) সমান সকলি 	 एकान्त (चिनाखँ).


এনে নীতিক সন্মান জনোৱাৰ বাবেই গান্ধীজীয়ে প্রাণ দিব লগা হৈছিল। 	 तदा गान्धिमहाेदयः एतस्य राजनीतिविषयिणाम् अभिरुचिम् विज्ञाय तमाहूतवान् ।


বৃটিছ চৰকাৰৰ অধীনত 	 अध्रेजिष्यः अध्रेजिष्यतम् अध्रेजिष्यत


তাৰে ভিতৰত নগাঁৱত প্ৰদ্যুৎ বৰদলৈ আৰু মঙলদৈত ভুৱনেশ্বৰ কলিতাই বৃহৎ ব্যৱধানত জয়লাভ কৰিব বুলি কয়। 	 तस्मात्तान्नाशयिष्यामि देवानपि महाहवे ॥


তেওঁলোক দক্ষিণৰ বাসিন্দা। 	 ते ऽदक्षन्त दक्षिणां प्रतिगृह्य ।


পঁুজিবাদে শ্রমিকৰ এনে ক্ষমতা স্বীকাৰ নকৰে। 	 कर्मवादौ शक्तिपक्षे घटनिष्ठकर्मत्वबोधो न स्यात् ।


6. ঈশ্বৰে যোহন নামেৰে এজন মানুহক পঠিয়াইছিল। 	 ६ योहन् नामक एको मनुज ईश्वरेण प्रेषयाञ्चक्रे।


সেইটো হ'ল- বেয়া কাম কৰিবলৈ নোপোৱাৰ দুখ। 	 अर्थ-अति दुष्कर/असम्भव कार्य होना।


যেতিয়া তেওঁ দম্মেচক ওচৰত আছিল, তেতিয়া অকস্মাতে আকাশৰ পৰা পোহৰ ওলাই তেওঁৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ'ল; এয়া সেই সময় আছিল যেতিয়া পৰমেশ্বৰে চৌলক পৌলত পৰিবৰ্তন কৰি দিলে। 	 ३ गच्छन् तु दम्मेषक्नगरनिकट उपस्थितवान्; ततोऽकस्माद् आकाशात् तस्य चतुर्दिक्षु तेजसः प्रकाशनात् स भूमावपतत्।


ক. বিদেশীআইন, ১৯৪৬ৰ লগতেবিদেশী (ন্যায়াধিকৰণ) আদেশ, ১৯৪৬। 	 अवैध प्रवासी (अधिकरण द्वारा निर्धारण) अधिनियम बनाम विदेशी (अधिकरण) आदेश 1964।


9. ৰজাৰ এই কথা শুনি তেওঁলোক গুচি গ'ল; তাতে যি তৰা তেওঁলোকে পূব দিশত দেখিছিল, সেই তৰা তেওঁলোকৰ আগে আগে গৈ শিশুটি থকা ঠাই পালে, আৰু সেই ঠাইৰ ওপৰত ৰৈ থাকিল। 	 ९ तदानीं राज्ञ एतादृशीम् आज्ञां प्राप्य ते प्रतस्थिरे, ततः पूर्व्वर्स्यां दिशि स्थितैस्तै र्या तारका दृष्टा सा तारका तेषामग्रे गत्वा यत्र स्थाने शिशूरास्ते, तस्य स्थानस्योपरि स्थगिता तस्यौ।


নল স্বামী তাত বিনে কেহ নোহে আৰ॥ 	 नाडीष्वेकैव नाडी स्त्रीपुरुषयोःस्यात्तदा भवत्येव विवाहः ।


ৰহমৰীয়াবাসীয়ে প্ৰতিটো বাৰিষাই হাহাকাৰ কৰি দিন পাৰ কৰে। 	 देवालये प्रतिवर्षं रामोत्सवः प्रचलति ।


"নিলয়, এয়া তোমাৰ দেউতা" - মোমায়েক তাৰ ওচৰলৈ আহিল। 	 38 तदा मरियम् जगाद, पश्य प्रभेरहं दासी मह्यं तव वाक्यानुसारेण सर्व्वमेतद् घटताम्; अननतरं दूतस्तस्याः समीपात् प्रतस्थे।


এতিয়া ৰাজতন্ত্রৰ দিন উকলিল। 	 एषु दिनेषु प्रजासत्तानिमित्तम् आन्दोलनं जातम् ।


chapter 2 part 8 টো পঢ়িবলৈ পোৱা নাই দেখোন। 	 प्रथमप्रपाठके अष्टमः खण्डः


আবু লাহাবৰ (নবীৰ খুৰাক) দুখন হাত ধ্বংস কৰক, আৰু তেওঁ ধ্বংস হওক! 	 श्राद्धं सपिण्डकं कृत्वा भ्रातृभिर्ब्रह्मलोकभाक्।


শক্তিশালী ভাৰতৰ . . . 	 अतुल्य भारत. . . . . परत एकदा.


ওড়িয়া () ইণ্ডো-ইউৰোপীয় ভাষা পৰিয়ালৰ ইণ্ডো-আর্য শাখাৰ এটি ভাষা। 	 ओडियाभाषा (ଓଡ଼ିଆ), भारतीय-आर्यभाषासमूहस्य एका भाषा ।


যুগোপযোগী লেখনী । 	 उत्तमं लेखनम् लिखितं भवता ।


Tag: পূর্বে কিয়ামত 	 पूर्वैः पूर्वतरैः परॊक्तं परैः परतरैर अपि


পালি প্ৰাকৃত আৰু অপভ্ৰংশই মধ্য ভাৰতীয় আৰ্য ভাষা । 	 एषा नगरी भारतीयसंस्कृतेः संस्कृतभाषायाश्च केन्द्रस्थलम् अस्ति।


১৯৭৮ ৰ নিবিদাঃ 	 १९७ आण्नद्याः


চৰকাৰী উদ্যোগৰ বাবে নাগৰিকৰ অংশগ্ৰহণ উন্নত কৰক 	 राज्यप्रति नागरिक स्वामित्व अभिवृद्धि गर्ने


20কিন্তু তুমি যদি নিজ স্বামীৰ অধীন হৈয়ো অবাটে গৈ অশুচি হ'লা, আৰু তোমাৰ স্বামীৰ বাহিৰে আন কোনো পুৰুষে যদি তোমাৰ লগত শয়ন কৰিলে,' 	 यदि त्वं साम्पतं विवाहविचारं परित्यज्य कर्णपुरं जिगमिषसि तर्हि नाहं त्वां प्रतिरोद्धुं शक्नोमि ।


লগতে নম্ৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন, কিয়নো ঈশ্বৰে অহংকাৰী লোকৰপৰা দূৰে থাকে। 	 अविरेच्यं तु यं विद्याद्दुर्बलं स्थविरं शिशुम्_


কিন্তু মই সেই মানুহখিনিৰ পৰা জানি শুনি কেতিয়াও ফীজ লোৱা নাই। 	 ज्ञातव्यं न स पुरुषः प्रज्ञहाति जातिमरणम्।


কিয়নো যিহোৱাই নিজৰ প্ৰচণ্ড ক্ৰোধৰ দিনা মোক যন্ত্ৰণা দিলে। 	 जानामि ते मतिं दुष्टां जिघां सोः प्îअर्थसन्ततिम् ।


সেয়েহে এইবাৰ এক অদ্ভুত কাম কৰিবলৈ সাজু হ'ল তেওঁ । 	 स एव चमत्कारहेतुः ।


সকলো যে কামত মগন, দিনে ৰাতি শাতি-শুৰ্ত্তি নাই। 	 प्रेम मद-माती, न गनति दिन-राति है।


উত্তৰাধিকাৰী Legacy 	 विरासत - वारसत्व


কিন্তু তেওঁলোক নিজম দি থাকিল; কিয়নো কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেই বিষয়ে বাটত তেওঁলোকে পৰস্পৰে কোৱা-মেলা কৰি আহিছিল। 	 आविः तत् कृष्व यत् असत् ते उक्थ्यं बृहस्पते वि परिऽरपः अर्दय ॥


ঈশ্বৰ শব্দটোৱে ভগৱন্তৰ ঐশিত্ব, শক্তিমত্ব আৰু প্রভু ভাব বুজায়। 	 प्रभग्नं च निरस्तं च यो हंति स च बालिशः ॥


যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞা অনুসাৰে কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকে সুবুদ্ধি পায়; 	 यं विधिं प्रत्युपदेशोऽनर्थकः, स विधिर्बाध्यते ।


এনে কি নিজৰ মূৰত ধৰিও শপত নাখাবা, কিয়নো এডাল চুলিকো তোমালোকে বগা বা ক'লা কৰিব নোৱাৰা। 	 त्वया हृतमेतद्वनं नान्येन, यतो भूयोऽपि गर्त्तापूरणं कृतम् ।


19 যদাহং পঞ্চপূপান্ পঞ্চসহস্ৰাণাং পুৰুষাণাং মধ্যে ভংক্ত্ৱা দত্তৱান্ তদানীং যূযম্ অৱশিষ্টপূপৈঃ পূৰ্ণান্ কতি ডল্লকান্ গৃহীতৱন্তঃ? 	 १९ यदाहं पञ्चपूपान् पञ्चसहस्राणां पुरुषाणां मध्ये भंक्त्वा दत्तवान् तदानीं यूयम् अवशिष्टपूपैः पूर्णान् कति डल्लकान् गृहीतवन्तः?


সংস্কৃতিৰ সংজ্ঞা কি 	 परिभाषा संस्कृति


Assamês: মাউণ্ট এভাৰেষ্ট 	 उच्चतम पर्वत नामः एवेरेस्ट पर्वत


অগতিক-গতি আৱৰি কোই নাই। 	 चकाग प्रनिकगति न णत्वम् ।


ধনীয়া বেপাৰীটো উঠা ভাগেই ধুপুচকে মুঢ়াতোত বহি দিলে। 	 अथ धनिकस्नुषा उत्थायासनाद्येन भगवांस्तेनाञ्जलिं प्रणमय्य भगवन्तमिदमवोचत्।


i দাদৰা আৰু নগৰ হাভেলী পশ্চিম ভাৰতত অৱস্থিত এখন কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল। 	 दादर नागर हवेली च भारतस्य कश्चन केन्द्रशासितप्रदेशः अस्ति।


11 সাম্প্ৰতম্ অস্মিন্ জগতি মমাৱস্থিতেঃ শেষম্ অভৱৎ অহং তৱ সমীপং গচ্ছামি কিন্তু তে জগতি স্থাস্যন্তি; হে পৱিত্ৰ পিতৰাৱযো ৰ্যথৈকৎৱমাস্তে তথা তেষামপ্যেকৎৱং ভৱতি তদৰ্থং যাল্লোকান্ মহ্যম্ অদদাস্তান্ স্ৱনাম্না ৰক্ষ_ 	 ११ साम्प्रतम् अस्मिन् जगति ममावस्थितेः शेषम् अभवत् अहं तव समीपं गच्छामि किन्तु ते जगति स्थास्यन्ति; हे पवित्र पितरावयो र्यथैकत्वमास्ते तथा तेषामप्येकत्वं भवति तदर्थं याल्लोकान् मह्यम् अददास्तान् स्वनाम्ना रक्ष।


বাপেকে কৰিলা কৰ্ম্ম প্ৰায়শ্চিত্ত যত॥ 	 देवकार्यादपि सदा पितृकार्यं विशिष्यते।


পিছে মোৰ এই লেখাটো কোনেও যাতে সংস্কৃত ভাষাৰ বিৰুদ্ধাচৰণ বুলি নধৰে। 	 एतस्मात् कोऽपि संस्कृतसम्भाषणे धैर्यमेव न करोति स्म ।


বিবেকৰ সপক্ষে গৈ যিবোৰ কামত আনন্দ উপলব্ধি কৰিব পাৰি, তেনে কাম কৰিব পাৰিলে জীৱন উপভোগ্য হৈ পৰে। 	 अभिजिदादिभ्योऽणन्तेभ्यः प्रातिपदिकेभ्यः स्वार्थे यञ् प्रत्ययो भवति।


সত্যে সত্যে কহিলোহোঁ জীৱন ত্যজিবোঁ ॥ 	 सोऽहं तवैतत्कथयामि वत्स श्रद्धालवे नित्यमनुव्रताय ॥


খ্ৰীষ্টীন ধৰ্মৰ বিৰুদ্ধে কথা কোৱা বহু লোকৰ শাস্তি গীৰ্জাই নিৰূপণ কৰিছে। 	 १८ यतोऽनेके विपथे चरन्ति ते च ख्रीष्टस्य क्रुशस्य शत्रव इति पुरा मया पुनः पुनः कथितम् अधुनापि रुदता मया कथ्यते।


তুম একবাৰ ফিৰ . . 	 तु परत आलीस।


আধ্যাত্মিক বক্তব্য, সুললিত কণ্ঠ আৰু ধ্বনি মাধুৰ্যযুক্ত বাণীৰ দৰে কথা। 	 काव्यशास्त्रे काव्यस्यात्मा ध्वनिः इति बहुमान्यसिद्धान्तोऽस्ति।


ৰাতি ছাজিদৰ লগত আৰু অলপ তৰ্ক-বিতৰ্ক চলি থাকিল। 	 पूरण्या रात्रेः समासवाच्यत्वाऽभावेन निषेधाऽभावादिति भावः।


অ' নিশামা, অমলেটতো খাবলৈ বৰ টেষ্টী হৈছে দেই। 	 अस्तु ,अद्य भाग्यपरीक्षां करोमि।


কিন্তু জ্ঞানী মানুহ বুলি কথাবোৰ বুজিবলৈ বেছি পৰ নেলাগে। 	 ज्ञानमव्यक्तमित्युक्तं ज्ञेयं वै प़ञ्चविंसकम्।


Tag: আৰিয়ান খান 	 Tag: अजलान अरेन खान


* বক্তব্য ৰখাত অসুবিধা 	 >> भाषण कठिनाइयों;


জয় - দুখ নকৰিবি ধীমান, যোৱা মানুহ যাবই, মানুহজন খুব ভাল, ধুনীয়া আছিল অন্তৰৰ পৰা, তেওঁ অকল তোৰেই দেউতা নাছিল, মোৰ ব্য়ক্তিগত জীৱনত তেওঁক নিজৰ দেউতা বুলিয়েই ভাবিছিলো । 	 व्याख्या: अल्पबुद्धयः अल्पा विवेकशून्याः बुद्धिर्येषां ते अल्पबुद्धयः दृश्याभिनिविष्टमतयः अव्यक्तं न व्यक्तः अव्यक्तः तं अव्यक्तं प्रपंचातीतं व्यक्तिरहितं सर्वकारणं मां परमेश्वरं सर्वांतर्यामिणं व्यक्तिं कार्यरूपतां आपन्नं मत्स्यकूर्मरामकृष्णाद्यवतारेण कंचित् जीवं मन्यंते ।


আৰু অল্মোনদিব্লাথয়িমৰ পৰা যাত্ৰা কৰি, নবোৰ সন্মুখত থকা অবাৰীম পৰ্ব্বতৰ মাজত ছাউনি পাতিলে। 	 उद्वहेयं भुजाभ्यां तु मेदिनीमम्बरे स्थितः।


একেলা- একলা। 	 -- एकजः एकाकी।


2. কিয়নো তাতেই বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আমাৰ বৃদ্ধ পুৰুষ সকলে সাক্ষ্য পালে। 	 विश्वे देवा अदितिः पञ्चजना अदितिर्जातमदितिर्जनित्वम्॥


13. আপোনাৰ মনোনীত ভনীয়েৰাৰ সন্তান সকলে আপোনাক শুভেচ্ছা জনাইছে। 	 भरणीषु ततःपृष्ठं वृषांकाय नमोऽस्तु ते ।


এই ৰ'দ, এই বৰদুণ । 	 रिग, इ गतौ ।


LStyle আৰু কাৰ্যকাৰিতা। 	 वर्त एव च कर्मणि ॥


কুৰাইশসকলৰ অত্যাচাৰত তিষ্ঠিব নোৱাৰি তেওঁ কেইজনমান শিষ্য লৈ পলাই গৈছিল মদিনালৈ। 	 ततो गत्वाऽऽश्रमपदं शिष्येण सह लक्ष्मणः।


কিয়নো সেই কথা তোমালোকে নহয়, কিন্তু তোমালোকৰ পিতৃৰ আত্মাইহে তোমালোকৰ ভিতৰৰ পৰা কব। 	 यमेन त्वं पितृभिः संविदानोत्तमे नाके अधि रोहयेमम् ।


তেতিয়া এনে ঘটিব যে, আৰম্ভতে তোমাৰ লোকসকলৰ মাজত কেইজনমান লোক পতিত হ'ব আৰু তেতিয়া সেই বিষয়ে শুনা লোকসকলে ক'ব বোলে, 'অবচালোমৰ পাছত যাওঁতা লোকসকলৰ মাজত হত্যা হৈছে। 	 शीलविपन्ना ये पुनः शीलवन्तो भवन्ति, शीलं रक्षन्ति, न पुनर्बहुश्रुतं पर्येष्यन्ति, न च तथागतभाषितानां गम्भीरमर्थमाजानन्ति।


ঈশ্বৰ যে এজন ভাল মানুহ সেই বিষয়ে মই সদায় বিশ্বাস কৰি আহিছোঁ। 	 पुरुषेश्वरमस्याथ ओतदेहं तदूर्ध्वगम्।


20 কিন্তু পীলাতো যীশুং মোচযিতুং ৱাঞ্ছন্ পুনস্তানুৱাচ_ 	 २० किन्तु पीलातो यीशुं मोचयितुं वाञ्छन् पुनस्तानुवाच।


বংগত বিজেপিৰ চৰকাৰ: ১৫৫ + আসন 	 गुजरात- 75 पद + 15 पद


তেওঁ দেখিলে, সকলোৱেই অপথে গ'ল; সকলো উচ্ছৃঙ্খল হ'ল; সৎকৰ্ম কৰোঁতা কোনো নাই, এজনো নাই। 	 3. सर्वे सनादिप्रत्ययाः सर्वेभ्यः प्रातिपदिकेभ्यः / सर्वेभ्यः धातुभ्यः वा न विधीयन्ते ।


তোমাৰ কণ্ঠত 	 तस्य स्वरः ।


সেই নেতা সকলে কৈছিল, "এওঁ যোচেফৰ পুতেক যীচু, যাৰ বাপেক-মাকক আমি জানো, সেই জনেই নহয় নে? 	 'सा बाल्यकाले एव विविधासु पारङ्गता आसीत्' इति अस्मिन् वाक्ये 'सा' इति सर्वनामपदस्य स्थाने संज्ञापदम् किम् भविष्यति ?


শুয়োক মোৰ লগত। 	 28. लुका-छुपी खेलोगे मेरे साथ.


প্ৰদৰ্শন 	 स्वरूपम्


আমাক সময় দিয়কEdit 	 प्राप्तोऽस्मि समये


পূৰ্ব্বৰ প্ৰাক্তন আছে শুনা বিবৰণ। 	 पूर्वमुक्तं पूर्वोक्तं विस्पष्टम् ।


সেয়ে কম্পিউটাৰ বা ভিডিঅ' গেমেই হয় ল'ৰা-ছোৱালীৰ সংগী। 	 Teachers और Students खेलने लेज़्बीयन खेल वीडि. . .


সাধাৰণ নিমখ। 	 तत् तु सामान्यम्


আনহাতে আহত দুজনৰ এজন চতিয়াৰ পহুচোৱা গাঁৱৰ অমল দাস আৰু আনজন চতিয়া কৰতিগাঁৱৰ ধীৰেন বৰা। 	 द्वौ पुरुषौ किञ्चित् चौर्यं कृतवन्तौ इति संशयात् कारागृहे बद्धौ एकः एकस्मिन् कक्ष्यायां, अन्यः अन्यस्मिन् कक्ष्यायां स्तः ।


কোনো কোনো জনৰ দস্তুৰ মতে আমি গোট হৈ সমৱেত হোৱাৰ অভ্যাস ত্যাগ নকৰোঁ আহক; কিয়নো দিন যিমান ওচৰ হৈ আহিছে, সিমানে অধিককৈ পৰস্পৰে পৰস্পৰক উদগাওহক। 	 "अणावकर्मकाच्चित्तवत्कर्तृका"दिति परस्मपैदं तु न सिध्यति, अणौ पद्मस्य कर्तृतया चित्तवत्करर्तृकत्वाऽभावत्।


ছবি: নিহত গৃহবধু। 	 फोटो ः अपघातग्रस्त गाड्या.


আগতে আমি গীত শুনিছিলোঁ টেপৰেকর্ৰত, তাৰো আগতে গীত এটা শ্রোতাৰ কাষলৈ আহিছিল ৰেডিঅ'ৰ মাধ্যমেৰে। 	 कदाचित् पूर्वं यदा मया एकाग्रचित्ततया अधीयमानम् आसीत्, तदा दूरवाणीरवः श्रुतः ।


মূলধন ব্যয় 	 पूँजीगत व्यय


অনুৰাগ উঠিল। 	 करुणा भाकूं लागली. . .


. . . নাইকীয়া হোৱা ভোকটো আকৌ উজান দি আহিছে. 	 . . नितीश क्षन्तव्यं तदिदमपराधद्वयमपि ॥


এনেতে তেওঁ নল খাগড়ি মাজত সেই পাচিটো দেখি, তেওঁৰ দাসী এজনীক পাচিটো আনিবলৈ পঠিয়ালে। 	 आश्रमात् किञ्चित्त् दूरे वर्तमानस्य वृक्षस्य समीपं नीत्वा तस्य अधः खननं कर्तुं प्रेरितवान् ।


খাদ্যৰ ওপৰত সতৰ্ক দৃষ্টি ৰাখিব। 	 भक्षस्य तु हयमपि शक्यं तस्मादिह दृष्टान्तवैषम्यम् ।


ওৱান্স মোৰ প্লিজ। 	 मार्दवेन कृपया।


চাইপাও বৰুৱা, অনুগ্রহ কৰি কামফেৰা কৰক। 	 यदि कस्यापि अन्यथा चिन्तनम् अस्ति, तर्हि कथयतु कृपया ।


লাতিনা বেশ্যা পিছনে শক্ত চোদা 	 शरारती latina महिला परदे के पीछे


কাৰ্য্যসূচীত ৰাতিপুৱা এক শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হয়। 	 शनिवासरे सायं षड्वादने कार्यक्रमस्य प्रसारणं भवति।


*কলি ধৰা অৱস্থাতঃ 	 *एसिड अटैकः


দ্বিতীয় পৰ্যায়. . . 	 इति द्वितीयोऽध्यायः . . २..


অধ্যায়- ৮ পূৰণ 	 अध्यायः - ८


পাপৰ মূল্য হ'ল মৃত্যু, কিন্তু ভগৱানে দান কৰা শ্বাশ্বত জীৱনটো আমাৰ প্ৰভু যীশুখ্ৰীষ্টৰ হাতত। 	 २१ तेन मृत्युना यद्वत् पापस्य राजत्वम् अभवत् तद्वद् अस्माकं प्रभुयीशुख्रीष्टद्वारानन्तजीवनदायिपुण्येनानुग्रहस्य राजत्वं भवति ॥


Ans:- ৰাষ্ট্ৰপতি 	 तेलुगुः अध्यक्षुडु


লাভৰ শতাংশ ৭৯.৯৭% 	 रिकवरी रेट 79.28 प्रतिशत


প্ৰবল তুষাৰপাত আৰু ধুমুহাই তেওঁলোকক এভাৰেষ্টৰ বক্ষতেই চিৰদিনৰ বাবে বিলীন কৰি দিলে। 	 इह त्वा भूर्याचरेदुप त्मन् दोषावस्तर् दीदिवांसं अनु द्यून् ।


কহিয়াছি সত্যকথা বুঝহ ভাবিয়া __ 	 तथ्यमेतदिह मद्विषये तु


কেনেদৰে আপুনি আমাক সহায় কৰিব পাৰে সেয়া আপুনি ইয়ালৈ গৈ জানিব পাৰে। 	 अस्मिन् विषये स्वरूपाय भवता दत्तम् उत्तरम् अहं ज्ञातवती अस्मि ।


সিঁহতৰ দয়া মমতা নাই ইত্যাদি । 	 दयालो न जागर्ति किं वा दया ते ॥


9ৰণলৈ সাজু হোৱা সৈন্যসকল শিঙা বজোৱা পুৰোহিতসকলৰ আগে আগে গ'ল আৰু তেওঁলোকৰ পাছত যোৱা লোকৰ দলটো নিয়ম-চন্দুকৰ পাছে পাছে গ'ল; যাওঁতে পুৰোহিতসকলে শিঙা বজাই বজাই গ'ল। 	 सायं सार्धत्रिवादनतः पञ्चवादनपर्यन्तं दीर्घितस्य शपथकार्यक्रमानन्तरं विधानसभायां प्रथमं मन्त्रिमण्डलोपवेशनं सम्पन्नम्।


নাগৰিকত্ব আইন সংশােধনৰ ভাবুকি 	 नागरिक अधिकार अधिनियम की विरासत


2তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 तस्य प्रथमया स्वरमात्रया पृथिवीम् अग्निम् ओषधिवनस्पतीन् ऋग्वेदं भूर् इति व्याहृतिं गायत्रं छन्दस् त्रिवृतं स्तोमं प्राचीं दिशं वसन्तम् ऋतुं वाचम् अध्यात्मं जिह्वां रसम् इतीन्द्रियाण्य् अन्वभवत्


এত কামনা এত সাধনা 	 तमाम ख्वाहिशे


আৰোগ্যম্ পৰমম্ ভাগ্যম্, 	 भयाद्रणादुपरतं मंस्यंते त्वां महारथाः


কিন্তু তেতিয়া গমলীয়েল নামৰ এজন ফৰীচী, যি জন সকলো মানুহৰে সন্মানিত বিধানৰ এজন অধ্যাপক, তেওঁ থিয় হ'ল আৰু পাঁচনি সকলক অলপ সময়ৰ কাৰণে বাহিৰলৈ নিবৰ বাবে নির্দেশ দিলে। 	 ३४ एतस्मिन्नेव समये तत्सभास्थानां सर्व्वलोकानां मध्ये सुख्यातो गमिलीयेल्नामक एको जनो व्यवस्थापकः फिरूशिलोक उत्थाय प्रेरितान् क्षणार्थं स्थानान्तरं गन्तुम् आदिश्य कथितवान्,


-'বোপা,ঘৰত মানুহ আছেনে? 	 भद्र, कस्येदं गृहम् ?


মোৰ দেশ, মোৰ মাটি, মোৰ জাতি, মোৰ স্বাভিমান"। 	 मम देशः, मम ग्रामः, मम भवनं, मम स्थानम् इति यस्य मनसि लोभः, स रजोगुणः।


11. সেই সাক্ষ্য এই যে, ঈশ্বৰে আমাক অনন্ত জীৱন দিলে আৰু সেই জীৱন তেওঁৰ পুত্ৰত আছে। 	 ११ तच्च साक्ष्यमिदं यद् ईश्वरो ऽस्मभ्यम् अनन्तजीवनं दत्तवान् तच्च जीवनं तस्य पुत्रे विद्यते।


ভৰত (ৰামায়ণ) 	 भरतः (रामायणे)


আৰু তিনি পথ জানা হইব মতান্তৰ। 	 सः मार्गम् अन्वेष्यति।


শ্ৰেণীঃUser as (সম্পাদনা কৰক) 	 श्रेयः (स्यात्)


সেয়েহে খ্ৰীষ্টীয়ান এজন সেইজনেই যি জনৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাই নতুন জন্ম হ'ল (যোহন ৩ঃ৩; যোহন ৩ঃ৭; ১ পিতৰ ১ঃ২৩) আৰু যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস আৰু আস্থা ৰাখিলে। 	 " अत एव एकः ख्रीष्टीया स एव येन खलु परमेश्वर द्वारा नूतनजन्म प्राप्तम् (योहनलिखितः सुसंवाद ३ः३; ३ः७; १ पित्रस्य पत्रम् ३ः२३) तथा च येन पूर्णरूपेण यीशुख्रीष्टोः विश्वासः कृतः अस्ति।


আপুনি মোৰ পৰা এক লাখ টকা পাব। 	 और आप कमाओगे लाखों रुपए।


ল'ৰা দুজনেও একো বুজি নাপাই ইজনে সিজনৰ মুখলৈ চাবলৈ ধৰিলে। 	 एवं तौ कुशलप्रश्नं कृतवन्तौ परस्परम् ।


ইয়াৰ কোনো ৰাজনীতি নাই। 	 तेषाम् न नियमः ।


তযু নাম মোৰ, মুখে নছাৰোক, 	 न करोष्यथवा वाक्यं ममाद्य त्वं नदीपते।


মই কিবাকৈহে মাতষাৰ উলিয়ালো, প্ৰবল আশাবাদী বাবলুৱে কিন্তু চেষ্টা এৰি নিদিলে। 	 अहं बहोः कालात् भगवद्गीताश्लोकेभ्यः फलक-निर्माणार्थं चिन्तयामि स्म परन्तु समयाभावात् कर्तुं नापारयम्।


"ৰাতিপুৱা দেৰিলৈকে শুৱাটো বেয়া " তাই কৈ গ'ল _ 	 "अतिरात्रे षोडशिनं गृह्णाति, नातिरात्रे षोडशिनं गृह्णातीति" श्रुत्यन्तरम्।


ক) অপৰাধীৰ বিচাৰকৰণৰ আইন 	 3. आपराधिक कानून अधिनियम


সেইজনী কলাৱতী চাৰি বছৰ বয়সৰ পৰা মাক-দেউতাকৰ অলক্ষিতে বাঢ়ি গ'ল। 	 'उत्ते' इति चतुर्ऋचमेकोनत्रिंशं सूक्तं काश्यपस्यावत्सारस्यार्षं गायत्रं पवमानसोमदेवताकम् ।


বহু মানুহে মই যীচুক বিশ্বাস কৰো বুলি কয়, কিন্তু আচলতে তেওঁতে বিশ্বাস আৰু আশা কৰা নাই, কিন্তু অকল আশীৰ্বাদ পবলৈ বা আচৰিত, অলৌকিক কাৰ্য্য দেখিবলৈ তেওঁৰ ফালে চাই আছে। 	 तथाच गुरुत्वान्तरं कार्यानुमेयम् अप्रत्यक्षत्वे सति अवनतिकारणत्वात् ।


১০) পুৰুষ/মহিলাৰ অনুপাতঃ 	 2) लिङ्गानि / Genders


আমি ভাতৃঘাতী সংঘৰ্ষ বিচৰা নাই। 	 भीमयुद्धकरं भीमवरदं तं नतोऽस्म्यहम ॥


দুষ্ট আত্মাৰ লগত জড়িত থকা যিকোনো বস্তুক ত্যাগ কৰক। 	 समाहितः सिद्धिमुपैति सम्य्क् समाहितात्मा भव सावधानः ।


বৰঞ্চ তাৰ পোটক তুলিবলৈ সুযোগৰ অপেক্ষাত থাকে । 	 १३ यावत् तस्य शत्रवस्तस्य पादपीठं न भवन्ति तावत् प्रतीक्षमाणस्तिष्ठति।


ছাত্র-ছাত্রীসকলৰ মাজতো শিক্ষাৰ প্রৱণতা বৃদ্ধি পোৱা দেখা গৈছে। 	 पुरस्कारेण छात्रोंत्साहे वृद्धिः भवति।


পূৰ্বতে তেওঁলোক উজানবজাৰত আছিল। 	 ये तु पूर्वं महात्मानः कुम्भकर्णेन पातिताः ।


পশ্চিমীয়া প্ৰজাতিৰ মৌমাখিঃ 	 मध्यवीथ्यग्रदेशेन पश्चिमश्थेन वै विभोः।


প্ৰার্থনা শেষ হোৱাৰ পাছত তেওঁৰ এজন শিষ্যই ওচৰলৈ আহি কলে, "হে প্ৰভু, যোহনে যেনেকৈ তেওঁৰ শিষ্য সকলক প্ৰার্থনা কৰিবলৈ শিকালে; তেনেকৈ আপুনিও আমাক শিকাওঁক। 	 1 अनन्तरं स कस्मिंश्चित् स्थाने प्रार्थयत तत्समाप्तौ सत्यां तस्यैकः शिष्यस्तं जगाद हे प्रभो योहन् यथा स्वशिष्यान् प्रार्थयितुम् उपदिष्टवान् तथा भवानप्यस्मान् उपदिशतु।


পিছদিনা পত্নীৰ আগমন। 	 तत्र च पुनर्विवाहोऽपि परिवेत्तृविवाहवदेव ज्ञेय इति मदनपारिजाते ।


অৱশ্যে, শাস্ত্ৰই খ্ৰীষ্টীয়ানক বিয়েৰ বা আন যিকোনো সুৰাযুক্ত মদ খোৱাত বাধা দিয়া নাই। 	 विवाहसंस्कारेण संस्कर्तुकामौ वधूवरौ यावत्पर्यन्तम् अन्नस्य स्वामिनौ न भवतः तावत्पर्यन्तम् तौ विवाहयोग्यौ न भवतः ।


এক্সক্সক্স চুদাচুদি ইডিয়ান বাঃলা 	 रेड इंडियन बीबीडब्ल्यू काले दोस्त fucks


এতিয়া শুই থাকা । 	 शयनं करोतु।


অকৰ্ম্ম বোলয় বেদে নকৰো তাহাক॥ 	 स्कन्दस्य कार्यं तद्राजँल्लक्ष्म्या कार्यमथापि वा ।


তেওঁৰ পুত্রই যেতিয়া এ পি এছ চিৰ পৰীক্ষা দিছিল তেতিয়া তেওঁ নিজে পৰীক্ষা লোৱাৰ পৰা আঁতৰত থাকিল। 	 स पुत्रः सकलं धर्मं प्राप्नुयात्तेन कर्मणा


লেখক: 	 लेखकः-


এনে লোকৰো অন্ধবিশ্বাসী হোৱাৰ প্রৱণতা থাকে। 	 तद् यद् इमान् लोकान् समजयंस् तत् संजयस्य संजयत्वम्।


7ধাৰ্মিক লোকৰ কাৰণে কোনো এজনে প্ৰাণ নিদিয়ে; সৎলোকৰ কাৰণে প্ৰাণ দিবলৈকো অৱশ্যে কোনো জনৰ সাহস থাকিব পাৰে। 	 प्रतमः - कदापि कोऽपि साधुरर्थं दत्त्वा वध्यं मोचयति।


9. মিলনকাৰী সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সন্তান বুলি প্ৰখ্যাত হব। 	 शुष्कां संपूजयिष्यन्ति ये तु पुत्रार्थिनो जनाः।


29. এই কথা শুনি মোচি মিদিয়ন দেশলৈ পলাই গৈ তাত প্রবাসী ৰূপে থাকিল আৰু সেই ঠাইতে তেওঁৰ দুজন পুত্রৰ জন্ম হ'ল। 	 २९ तदा मूसा एतादृशीं कथां श्रुत्वा पलायनं चक्रे, ततो मिदियनदेशं गत्वा प्रवासी सन् तस्थौ, ततस्तत्र द्वौ पुत्रौ जज्ञाते।


উত্তৰ: জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ। 	 उत्तरः (A) जम्मू-कश्मीर


কাতো নকহিব এন্তে ধৰ্ম্মৱন্ত জনে॥ 	 न मिथ्या वचनं मेऽस्ति लोकनिन्दाभिदूषितम् ॥


5. তেনেকুৱা জনৰ অৰ্থে মই গৌৰৱ কৰিম; কিন্তু নানা দূৰ্ব্বলতাৰ বাহিৰে, মোৰ নিজৰ অৰ্থে আন একো কথাত গৌৰৱ নকৰোঁ। 	 वनं भग्नं मया चैत्यप्रासादो न विनाशितः ।


12. পাছত তেওঁ যেতিয়া ষষ্ঠ ছাবটো মেলিলে, মই চাই দেখিলোঁ যে মহা-ভুমিকম্প হবলৈ ধৰিলে; আৰু নোমৰ চট কাপোৰৰ নিচিনা সুৰ্য্য ক'লা হ'ল; চন্দ্ৰ গোটেইটো তেজৰ নিচিনা হ'ল। 	 ददर्श स पुरुषो बुद्धं भगवत्तं द्वात्रिंशता महापुरुषलक्षणैः समलङ्कृतमशीत्यानुव्यञ्जनैर्विराजितगात्रं व्यामप्रभालङ्कृतं सूर्यसहस्रातिरेकप्रभं जङ्गममिव रत्नपर्वतं समत्ततो भद्रकम्।


আৰু এটা কথা প্রণৱ, সাহিত্যত ট্রেইনিং খুব জৰুৰী। 	 १२-अतः साहित्यसाधना अपरिहार्य है.


ৰাতিৰ পাছত ৰাতি সেইবোৰে জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে। 	 खाते रात्र्युषितैः पुष्पैस्तथा ज्ञेया सितादिभिः।


আঞ্চলিক - নিয়মীয়া বাৰ্তা 	 प्रदेशस्तरीय ऐन नियम विवरण


তেওঁৰ বিয়োগত বিভিন্ন অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠানে শেষ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। 	 समग्नं सफलं तस्य क्रियाकाण्डादि वार्षिकं ।


ক) দৈহিক বা যান্ত্ৰিক পদ্ধতিঃ 	 (11) मैकेनिक -= यांत्रिकः


41 এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ানঃ জুন,২০১৯ 	 ४१ विकिपीडिया जम्बुद्वीपीयमासः २०१९


গো মাতাৰ সংৰক্ষণৰ বাবে বিশেষ কাৰ্যসূচী। 	 देहिनं मां विशेषेण रक्षतु श्रमनाशनम् ॥


তেওঁলোক যুদ্ধাৰু, যুদ্ধৰ বাবে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত, তেওঁলোক ঢাল আৰু যাঠী ধৰাত সক্ষম আছিল; তেওঁলোকৰ মুখ সিংহৰ মুখৰ দৰে আছিল। 	 सैनां शीलतो ऽनुप्रविश्याख्यानकपटैः सुभगंकरणयोगैर्लोकवृत्तान्तैः कविकथाभिः पारदारिककथाभिश्च तस्याश्च रूपविज्ञानदाक्षिण्यशीलानुप्रशंसाभिश्च तां रञ्जयेत् ।


কিন্তু ৰাহিতো নহয়েই, অপচয় হয়। 	 एवं विचरतो राज्ञो न क्षतिर्जायते क्वचित्॥


Tag: আপোনাৰ আত্মবিশ্বাস 	 Tag: तेरे भरोसः बालाजी


16. কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেনেহলে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 यदिष्टं तत्प्रयच्छामि हृदि यत्ते व्यवस्थितम् ।


পৰৱৰ্তী সময়ত পুত্ৰইও আৰম্ভ কৰিলে সংসাৰ। 	 किं जन्म विषयसङ्गः किमुत्तरं जन्म पुत्रः स्यात्।


বৃদ্ধ সকলৰ প্রতি কটুবাক্য ব্যৱহাৰ নকৰিবা, কিন্তু তেওঁলোকক পিতৃৰ নিচিনাকৈ, ডেকা সকলক ভাইৰ নিচিনাকৈ উৎসাহিত কৰিবা। 	 १ त्वं प्राचीनं न भर्त्सय किन्तु तं पितरमिव यूनश्च भ्रातृनिव


তেতিয়াৰ কথা সিমানতে শেষ কৰি বাযেকে মণিক মুখ ধুবলৈ দিলে আৰু চাহ আনিলে। 	 कथं भूयः समुत्पत्तिः कषत्रस्यामित विक्रम


আটায়ে বুলিলে "হয় হয়, 	 ततः "सनाशंसभिक्ष उः ।


যেন যেন বাঞ্ছা মই কৰিবো মনত। 	 निवेदितं मया ह्येतद्दुःखमूलं यथातथम् ।


আন্দামানৰ নগৰ প'ৰ্ট ব্লেয়াৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলটিৰ ৰাজধানী। 	 अस्य केन्द्रशासितप्रदेशस्य राजधानी पोर्ट ब्लेयर एव अस्य मण्डलस्य केन्द्रम् अस्ति ।


যি ভাল লাগিল চাহ কাপ খাই! 	 गर्म चाय पीना।


"ঈশ্বৰ আৰু তেখেতৰ স্বৰ্গীয় দূতসকলে নবীৰ প্ৰতি আশীৰ্বাদ প্ৰেৰণ কৰে। 	 यत् देवानां मित्रऽमहः पुरःऽहितः अन्तरः यासि दूत्यम् ॥


লেখাবোৰৰ লগত বিজড়িত কষ্ট সাৰ্থক হোৱা যেন লাগে। 	 भवेच्च येषां बत नीतिवेदिनाम् ।


মোৰ পূজা নাই তাৰ ঘৰে। 	 -- भद्रपुर्यां मम निवासस्य इदानीं प्रयोजनं नास्ति।


অতিৰিক্ত প্ৰিমিয়াম আৰোপ কৰি আমি প্ৰাকৃতিক প্ৰলয়সমূহো বীমা সুৰক্ষাৰ অধীনলৈ আনিব পাৰো। 	 उपरि आगत्य प्रकृतिवीक्षणं कर्तुं शक्यते ।


- ব্যৱস্থাপনা বিষয়ক কাম কৰে। 	 व्यवस्थापयन्ति ।


msgstr "অপৰিচিত কোডেক" 	 msgstr "अज्ञात स्थिति कोड"


যদিও সকলোৱে তেওঁলোকক সমাদৰ কৰিলে, তথাপি আন লোক সকলে তেওঁলোকৰ মাজত সোমাবলৈ সাহস নকৰিলে। 	 न तेऽस्त्यविदितं किञ्चित्त्रिषु लोकेषु यद्भवेत्॥


19. চোৱা, সাপ আৰু কেঁকোৰা-বিছা গচকিবলৈ আৰু শত্ৰুৰ সকলো পৰাক্ৰমৰ ওপৰত তোমালোকক ক্ষমতা দিলোঁ; তাতে একোৱে তোমালোকৰ কোনো প্ৰকাৰে অন্যায় কৰিব নোৱাৰিব। 	 १९ पश्यत सर्पान् वृश्चिकान् रिपोः सर्व्वपराक्रमांश्च पदतलै र्दलयितुं युष्मभ्यं शक्तिं ददामि तस्माद् युष्माकं कापि हानि र्न भविष्यति।


(ঘ) নির্বিনিয়োগ কৰণ (Disinvestment) । 	 (c) अतत्वाभिनिवेश


শ্ৰদ্ধয়া পৰয়া তপ্তং তপস্তং ত্ৰিৱিধং নৰৈঃ _ 	 करोति चैतत् त्रैलोक्यं कदाचिद् उपलब्ध्यर्थक्रिये इति।


খ) মূল্যায়নৰ উৎকৃষ্ট ভিত্তি হল বছৰেকীয়া পৰীক্ষা 	 प्रवेशपरीक्षा प्रतिवर्षं प्रवेशार्थं परीक्षा प्रचाल्यते ।


তেতিয়া আপুনি মোক ক'ব, বোলে, "তেনেহলে তেওঁ আকৌ দোষ ধৰে কিয়? 	 यदा विधिः, तदा किम् अयं पुरुषधर्म उत कर्मधर्मः?


La 25 只是走著 (Sólo voy) স্পেনীয় → চীনা স্পেনীয় → চীনা 	 Frozen 2 (OST) Quel che va fatto कोरियाई → इतावली कोरियाई → इतावली


ইয়াছিন মোড়ল, নিজেস্ব প্রতিবেদকঃ 	 वर्षानिलेन मुदितं क्षुभितं स्ववत्सैः


তাকেই ভাৱি আছো মই! 	 तर्हि एतस्य तात्पर्यं यत् अहं देवः इति!


দুটা চৰিত্রত, অন্তহীন অপেক্ষা- কিন্তু কালৈ অপেক্ষা তাকো নাজানে। 	 मुनिस्तत्र नासीत्, प्रतीक्षाया अपि कालो नासीत् ।


ক্লান্ত হৈছিল 	 इति थकन् ।


প্ৰথম খবৰ, ছয়গাঁওঃ ছয়গাঁও হাতীপাৰাত বন বিভাগৰ অভিযান। 	 तयोः 6कक्ष्याविभागेन7 दैवतानि निवेशयेत् ॥


" তাৰপিছত তেওঁ কলে , "আৰু দেৰি কৰিব নোৱাৰো । 	 सखुदेष्णोवाच-- एव त्वां वासयेष्यामि यथा त ननन्दिर्नाच्छति॥


বিভিন্ন ভাষাত হালধিক কি বোলে? 	 कुतोऽस्ति लाभः बहुभाषणेन ?


"যদি আপুনি সদায় পৰমেশ্বৰৰ উপস্থিতত ঠিয় হব আৰু তেওঁৰ স্তুতি কৰিব, তেন্তে পৰমেশ্বৰ আপোনাক আৰু অধিক উচ্চ কৰিব। 	 त्वं मम वात्सल्यपात्रमसीति मत्तः साहाय्यमेव ते भावीति भूयानर्थाे ध्वन्यते।


চিকিৎসক: ১৫০ টাকা। 	 मूल्यः 150 रुपए।


" তাৰপাছত কোঠাৰ পৰা ওলাই গুচি গ'ল। 	 ततो बहिर्द्दशारचक्रे पश्चिमादिदशान्तं पूजयेत् ।


১৯৯১ চনত পুনৰ বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়। 	 १९९४ तमे वर्षे राज्यविधानसभानिर्वाचनम् अभवत् ।


আৰু অৱশিষ্ট সকলক সেই ঘোঁৰাত উঠা জনৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা তৰোৱালৰ দ্বাৰাই বধ কৰা হ'ল; আৰু সকলো চৰাইবোৰ সিহঁতৰ মঙহেৰে তৃপ্ত হ'ল। 	 समनन्तरपरिभुक्ते च तस्मिन्नाहारे तस्य भिक्षोः सर्वास्ता वेदना प्रतिप्रस्रब्धाः, सर्वश्च व्याधिरपगतः।


39. তেতিয়া তেওঁলোকে আকৌ যীচুক ধৰিবলৈ উপায় বিচাৰিলে; কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকৰ হাতৰ পৰা ওলাই গ'ল। 	 39 तदा ते पुनरपि तं धर्त्तुम् अचेष्टन्त किन्तु स तेषां करेभ्यो निस्तीर्य्य


এই নামৰূপী পৰমব্ৰহ্মৰ উপাসনা আমাৰ যিজন পৰম কৃপালু শঙ্কৰদেৱে প্ৰচাৰ কৰি গ'ল, সেইজনৰ ওচৰত কৃতজ্ঞতা জনাই - 	 भविष्यामो वयं देवि कथं देवाः सुधाशनाः ॥


জিলাৰ সংখ্যা 18 	 जिला १८ हां दीये


মন কৰিবলগীয়াঃ"মোৰ প্ৰথম নিবেদন এই যে, সকলোবোৰ মানুহৰ কাৰণে অনুৰোধ, প্ৰাৰ্থনা, নিবেদন আৰু ধন্যবাদ কৰা হওক। 	 सर्वप्रथमं सर्वाः प्रार्थनां कुर्वन्ति।


দেৱক পূজিবো যজ্ঞ কৰিবো বহুত। 	 को मा ददर्श कतमः स देवो यो मे तन्वो बहुधापर्यपश्यत ।


দুটি ওঁঠ ভৰি - 	 तेन मध्यज्या नतांशदिक्केति।


শিক্ষাৰ সমাপ্তি) । 	 इति शौनक शिक्षा समाप्ता


ড° সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণৰ আজি জন্মদিন। 	 इदं दिनं डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन् महोदयस्य जन्मदिनम् ।


পাপ পুণ্য ফল, গুছিল সকল, 	 उपरम्य च गच्छेम सहिताः पापकर्मणः ।


সেই জন্মভূমি স্বৰ্গতো অধিক, 	 पृथिव्याः सधस्थादग्निं पुरीष्यमङ्गिरस्वत्खनाम इति शिवं प्रजाभ्यो


কাক বুলি ব্ৰহ্মকৰ্ম্ম কোন অধিভূত॥ 	 "न च केचित् कालभावाध्वभिरकर्मकाः ।


কিন্তু ইঞ্জিনীয়াৰ হিচাপে নহয় পুৰণা সতীৰ্থ হিচাপে। 	 किन्तु न स्थापत्यवेदः (शिल्पशास्त्रः) ।


১৯৯৪-৯৫: প্ৰতিৰক্ষাৰ সংসদীয় সমিতিৰ অধ্যক্ষ 	 १९९१- १९९६ काङ्ग्रेस् पक्षस्य संसदः ।


সৌভাগ্যই লাগ দিলে, যদি কেতিয়াবা, 	 स सौभाग्येन, यथा


1. তেতিয়া মই স্বৰ্গত আন এটা মহা-আচৰিত চিন অৰ্থাৎ সাতোটা উৎপাতৰ ওপৰত ক্ষমতা পোৱা সাত জন দূত দেখিলোঁ; সেইবোৰেই শেষ উৎপাত; কিয়নো সেইবোৰত ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ সমাপ্ত হয়। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये सोमेश्वरमाहात्म्यवर्णने गन्धर्वकन्यावृत्तान्तवर्णनंनाम पञ्चविंशोऽध्यायः ॥


আমাক পাছ পেলাই ইহঁত ক'লৈ গুচি যায় নাজানো। 	 नामयति न रुदति यत्र वयं वदामसि ।


কাৰণ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা নাজানি, নিজৰ ধাৰ্মিকতা স্থাপন কৰিবলৈ বিচাৰি, ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতাৰ বশীভূত নহ'ল। 	 ३ यतस्त ईश्वरदत्तं पुण्यम् अविज्ञाय स्वकृतपुण्यं स्थापयितुम् चेष्टमाना ईश्वरदत्तस्य पुण्यस्य निघ्नत्वं न स्वीकुर्व्वन्ति।


হাতত থাককচোন। 	 हस्तेषु हस्तावयवेषु ।


কিন্তু বন্ধুসকল, 	 भवतः मित्रम्,


অধীৰ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি থকা তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে সুখবৰ । 	 परेन्द्राग्निभ्यां सुवचस्यामियर्मि सिन्धाविव परेरयंनावमर्कैः ।


সকল ছবি সমূহ (২০১৯-১০-০১) 	 यतः सर्वम् अवाप्नोति (०१४-०११)


কিয়নো মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তোলা যি খ্ৰীষ্ট, তেওঁ পুণৰ কেতিয়াও নমৰে আৰু মৃত্যুৱে যে তেওঁৰ ওপৰত পুণৰ প্ৰভুত্ব কৰিব নোৱাৰে, ইয়াকো আমি জানো। 	 स च यथा-नागानन्दे मृतं जीमूतवाहनं मत्वा तत्पित्रोरतिकारुणिकोऽपि विलापो न चेतसि शिलष्यति, नैराश्योपहतत्वात्।


9. সেইদৰে মই বিচাৰো, মহিলা সকলেও সুলাজ, নম্ৰ আৰু সুবোধেৰে সৈতে পৰিপাটি পোছাকেৰে নিজকে ভূষিত কৰক; নানা ধৰণৰ কেশ-বিন্যাস কৰি, সোণ বা মুক্তা পিন্ধি অথবা বহুমূল্য কাপোৰেৰে নহয়; 	 पक्षे अधिभूशब्दावुभावपि पौंस्ने पुंस्त्वे स्त्रैणे स्त्रीत्वे च 'स्त्रीपुंसाभ्यां नञ्स्नञौ भवनात्' इत्यपत्यादिभवनाधिकारपर्यन्तमुक्तेष्वर्थेषु नञस्नञोर्विधानात्समूहार्थे भावार्थे च पुंशब्दात् स्नञ्, स्त्रीशब्दान्नञ् च प्रत्ययः ।


আনহাতে ভগৱান দুজন। 	 २ देवानामैश्वर्ये च ।


হওঁতে ৰজাঘৰক এনেদৰে বদনাম দিয়া উচিত নহয়। 	 अमात्यः ततो महाराजः किमपि उत्तरं न दत्त्वान् ।


18কিন্তু ঈশ্বৰে পূৰ্বতে ভাববাদী সকলৰ মূখেৰে খ্রীষ্টৰ দূখভোগৰ বিষয়ত যি কথা কোৱাইছিল, সেই বিষয়কে তেওঁ এই ৰূপে সিদ্ধ কৰিলে। 	 39 किन्तु तदर्थम् ईश्वरः कीदृङ्महाकर्म्म कृतवान् इति निवेशनं गत्वा विज्ञापय, यीशुः कथामेतां कथयित्वा तं विससर्ज।


পাৰি দি মাজলৈ যা। 	 मग जावोनि अरण्याभीतरीं ।


" কিয়নো ঈশ্বৰে সকলোকে মানুহৰ অধীন কৰিলে। 	 रक्षितुं सर्वलोकानां परमात्मा निजेच्छया।


সি বৰ ভয় খালে! 	 भीतोऽरतिभ्यः ।


"বিশ্লেষণ সকলো সময়তে কৰা হয়, বিশ্লেষণৰ বিষয়ে কোনো বিবাদ নাই । 	 विश्लेषस्ते न भविता सर्वकालं ममाश्रिता ॥


ৰঙালী আমি গই পাইছু 	 लोकेशः - आम् प्रत्यागतवान् ।


অধিক ঘনিষ্ঠ 	 घनिष्ठ घनिष्ट


তেওঁলোকৰ অৱস্থা তেতিয়াও তেনেকুৱাই আছিল। 	 ऋषिगणः तपस्यानिरतः असित् ।


15. এই সকলো বস্তুৰে যি সদাগৰ সকল তাইৰ পৰা ধনৱন্ত হৈ গ'ল, তেওঁলোকে তাইৰ যাতনা দেখি ভয়তে দুৰৈত থিয় হৈ, ক্ৰন্দন আৰু শোক কৰিব। 	 रतस्य हि धेनवो वावशानाः समदूध्नीः पीपयन्त दयुभक्ताः _


একক নাড়ি শক্তি 125J 	 एकल पल्स अधिकतम उत्पादन शक्ति 150J


15তেতিয়া গধূলি হওঁ হওঁ হৈছিল, শিষ্য সকলে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "এই ঠাই নিৰ্জন আৰু দিনৰ সময়ো প্ৰায় শেষ হ'ল; লোক সকলক বিদায় দিয়ক, তেতিয়া তেওঁলোকে গাওঁবোৰলৈ গৈ নিজৰ কাৰণে খোৱা বস্তু কিনিব পাৰিব। 	 15 ततः परं सन्ध्यायां शिष्यास्तदन्तिकमागत्य कथयाञ्चक्रुः, इदं निर्जनस्थानं वेलाप्यवसन्ना; तस्मात् मनुजान् स्वस्वग्रामं गन्तुं स्वार्थं भक्ष्याणि क्रेतुञ्च भवान् तान् विसृजतु।


স্থানীয় কৰ্তৃপক্ষৰ পৰা অনুজ্ঞা পত্ৰ 	 कोई स्थानीय प्राधिकरण;


তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 आनुपूर्व्वेण सर्व्वा ह्येव सर्व्वेषां विधीयन्ते ।


3সেয়ে লাজাৰৰ বায়েক ভনীয়েক দুজনীয়ে যীচুলৈ এই কথা কৈ পঠিয়ালে, "প্ৰভু, চাওকহি, আপুনি যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁ নৰিয়াত পৰি আছে। 	 ३ अपरञ्च हे प्रभो भवान् यस्मिन् प्रीयते स एव पीडितोस्तीति कथां कथयित्वा तस्य भगिन्यौ प्रेषितवत्यौ।


মুঠ প্ৰজাতি 	 उन्नत प्रजातयां


16 অহং যুষ্মানতিযথাৰ্থং ৱদামি, প্ৰভো ৰ্দাসো ন মহান্ প্ৰেৰকাচ্চ প্ৰেৰিতো ন মহান্_ 	 कथमेवमयं मयास्तकः शिरसि न्यस्तपदो न लक्षितः॥


শিষ্য সকলে যীচুক নাৱত তুলি লবলৈ বিচাৰিলে আৰু তেওঁলোক যি ঠাইলৈ গৈ আছিল, নাও খন তেতিয়াই সেই ঠাই পালেগৈ। 	 ते तु तद्ब्रह्मणः स्थानं प्राप्नुवन्तीह सात्विकाः।


18চিমোনে যেতিয়া দেখিলে যে পাঁচনি সকলে হাত দিয়াত পবিত্ৰ আত্মা দান কৰা হৈছে, তেতিয়া তেওঁ পাঁচনি সকলক ধন যাচি কলে, 	 दर्शनेषु उपनिषदां अर्थबोधकः उत्तरमीमांसेति आध्यात्मविद्येति वेदान्तः प्रसिद्धोऽयं वेदान्तः।


4. যেতিয়া প্ৰধান ৰক্ষক প্ৰকাশিত হব, তেতিয়া আপোনালোকে ঐশ্বৰ্যৰূপ অম্লান কিৰীটি পাব। 	 भवत्याः सौन्दर्यस्य पुरतः तु अप्सराः अपि लज्जिताः भवन्ति ।


In বিনোদন, ৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় 	 On: अन्तर्राष्ट्रिय, मनोरञ्जन


২) আক্ৰান্ত শিশু স্কুললৈ পঠাব নালাগে। 	 ३. माता पुत्रं विद्यालयं नयति ।


Don't মুখ্য ক্রিয়া (speak=কোৱা) ৰ আগত অাহে. 	 पठनं लेखनम् (श्रवणं भाषणं नास्ति।


৯০০০ টকা প্ৰতি মাহ । 	 ₹ 1000 प्रति व्यक्ति प्रतिमाह।


ইউৰোপৰ এই পৰম্পৰা মধ্যযুগলৈকে চলি আছিল। 	 युरोप्खण्डस्य प्राचीनतमं नगरं वर्तते इदम् ।


1 অনন্তৰং তিবিৰিযকৈসৰস্য ৰাজৎৱস্য পঞ্চদশে ৱৎসৰে সতি যদা পন্তীযপীলাতো যিহূদাদেশাধিপতি ৰ্হেৰোদ্ তু গালীল্প্ৰদেশস্য ৰাজা ফিলিপনামা তস্য ভ্ৰাতা তু যিতূৰিযাযাস্ত্ৰাখোনীতিযাপ্ৰদেশস্য চ ৰাজাসীৎ লুষানীযনামা অৱিলীনীদেশস্য ৰাজাসীৎ 	 1 अनन्तरं तिबिरियकैसरस्य राजत्वस्य पञ्चदशे वत्सरे सति यदा पन्तीयपीलातो यिहूदादेशाधिपति र्हेरोद् तु गालील्प्रदेशस्य राजा फिलिपनामा तस्य भ्राता तु यितूरियायास्त्राखोनीतियाप्रदेशस्य च राजासीत् लुषानीयनामा अविलीनीदेशस्य राजासीत्


যীশু হ'ল দেৱদূত কিয়নো তেওঁৱেই হ'ল মোক্ষ লাভৰ একমাত্ৰ পথ। 	 त्वद्वचनादहमगमं तस्या निकटे, परं मामालोक्यापि न सा किञ्चिदुक्तवतीति वदन्तं नायकं प्रौढा दूती सुमधुरमाह-


ইয়াত কাৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু নাম দিয়া আছে? 	 23.कति पदार्थाःकानि च तेषां नामानि ?


"সিংহাসনত বহি থকা জন আৰু মেষ-পোৱালি জনৰ প্ৰশংসা, মৰ্যদা, মহিমা আৰু পৰাক্ৰম চিৰকাল হওক"। 	 उपदेशमपेक्ष्य सदाऽऽत्ममतिः परमात्मसतत्त्वकता च सदा ॥


সেইবোৰ অপকাৰী বস্তু। 	 यस् ते कृतापराधः ।


মহানগৰীৰ কালী মন্দিৰৰ পূজাৰীৰ হত্যাৰ তদন্ত; কি পাইছে লতাশিল আৰক্ষীয়ে? 	 नगरम् अपगतपाषाणशर्करकठल्लकं व्यवस्थापितं चन्दनवारिपरिषिक्तं उच्छ्रितध्वजपताकम् आमुक्तपट्टदामकलापम्


লগতে পৰিভ্ৰমী আৰু থলুৱা পখীৰ বিচৰণস্থলী। 	 तस्माद आहारवीर्येण निसर्गेण च वानराः


ই আই আই এনঃ ১১৪১০৯ 	 अनन्तरम्ः १।४।१०९


15 তদা সা ৱনিতাকথযৎ হে মহেচ্ছ তৰ্হি মম পুনঃ পীপাসা যথা ন জাযতে তোযোত্তোলনায যথাত্ৰাগমনং ন ভৱতি চ তদৰ্থং মহ্যং তত্তোযং দেহী_ 	 १५ तदा सा वनिताकथयत् हे महेच्छ तर्हि मम पुनः पीपासा यथा न जायते तोयोत्तोलनाय यथात्रागमनं न भवति च तदर्थं मह्यं तत्तोयं देही।


উল্লেখ্য যে, ১৯৪৬ চনত শুৱালকুছিলৈ আহিছিল মহাত্মা গান্ধী। 	 ईशवीये १९४८तमे वर्षे गान्धीमहाभागस्य हननमभवत् ।


তাতে অগপ দলৰ নেতা সদস্য আৰু মিত্রদল বিজেপিৰ নেতা-কর্মীসকল উপস্থিত থাকে। 	 अयं भारतीय जनता पार्टी पक्षस्य नेता, राष्ट्रियस्वयंसेवकसङ्घस्य वरिष्ठकार्यकर्ता च अस्ति ।


দ্বিতীয়ধৰণৰ উদাৰতাবাদৰ প্ৰকাশ ঘটে এনেবোৰ কার্যত: 	 २ स्वातन्त्र्यान्दोलने भागः


তেতিয়া তেওঁ এশৰ সেনাপতি সকলৰ দুজনক ওচৰলৈ মাতি আনি আজ্ঞা দিলে, "ৰাতি ন বজাত চীজাৰিয়া যাবলৈ দুশ জন সৈন্য, সত্তৰ জন অশ্বাৰোহী আৰু দুশ বৰছা-ধাৰী সৈন্য যুগুত কৰা। 	 अग्निर्वा उत्सीदन् संवत्सरमनूत्सीदति सप्तदश सामिधेनीः कार्यास्सप्तदशो वै संवत्सरः पञ्चर्तवो द्वादश मासा एष वाव स संवत्सरस्संवत्सरादेवैनमध्यवरुन्द्धे तदाहुः पञ्चदशैव कार्या न सप्तदशेत्येतद्धि संवत्सरस्य संक्रमणतरं यत् पञ्चदश पञ्चदश सामिधेनीरनूच्यन्ते पञ्चदशार्धमासस्य रात्रयस्ताभिरेव ता आप्यन्ते यावन्ति वै सामिधेनीनामक्षराणि तावन्ति संवत्सरस्याहानि तैरेव तान्याप्यन्तेऽग्निर्वा उत्सीदन् संवत्सरमनूत्सीदति षड्वा ऋतवस्संवत्सरो यत् षड् विभक्तयस्संवत्सरादेवैनमध्यवरुन्द्धे ॥


.জাৰ্মানীয়ে ইউৰোপত এখন বিশাল সাম্ৰাজ্য গঢ়ি তোলাৰ ইচ্ছা কৰিছিল। 	 इटली देशे कश्चन महत् साम्राज्यम् आसीत्।


4. স্বর্গৰ দূত সকলে যেতিয়া পাপ কৰিছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁলোকক এৰি দিয়া নাছিল; বৰং বিচাৰৰ দিন পর্যন্ত অন্ধকূপৰ বন্ধনত ৰক্ষিত হবলৈ তেওঁ সেই সকলক নৰকত পেলাই দিলে। 	 ४ ईश्वरः कृतपापान् दूतान् न क्षमित्वा तिमिरशृङ्खलैः पाताले रुद्ध्वा विचारार्थं समर्पितवान्।


তোমাৰ অবিহনে জীৱনৰ অন্য এক যাত্ৰা কি দৰে আজি কৰোঁ মই কোৱা ? 	 १७ युष्मत्समीपं मया ये लोकाः प्रहितास्तेषामेकेन किं मम कोऽप्यर्थलाभो जातः?


#আৰৰ দৃশ্য় 	 # और हां शस्वरं


8. কিন্তু সকলোৱে যি শাসনৰ সহভাগী হ'ল, আপোনালোকে যদি তাৰ ভাগী নহয়, তেনেহলে আপোনালোক জাৰজহে পুত্ৰ নহয়। 	 न चाप्यनिष्टः पुत्रो मे यदि पुत्रशतं भवेत्।


27. তাৰ পাছত যেতিয়া পিতৰে তেৱেঁ সৈতে কথা কৈ কৈ ঘৰত সোমাল, বহু মানুহ গোট খাই থকা দেখি, 	 २३ अपरं यीशुस्तस्याध्यक्षस्य गेहं गत्वा वादकप्रभृतीन् बहून् लोकान् शब्दायमानान् विलोक्य तान् अवदत्,


দুপৰীয়া বাৰ বজাতেই গোটেইখন এন্ধাৰ কৰি ধৰিছিল। 	 अर्ध्ये धूपे च नैवेद्ये त्रिषु घण्टां निनादयेत् ।


কাৰণ সেই অনা-ইহুদী সকলে নানা ভাষাৰে কথা কৈ ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰা তেওঁলোকে শুনিবলৈ পালে। 	 सत्वशब्दात्पश्चादेवकारेण असाधारणस्य निरासः , यथा- अनित्यश्शब्दः श्रावणत्वात् घटवत्॥


গভীৰ সম্পৰ্ক , 	 - घनिष्ठ सम्बन्ध।


10. তেওঁৰ ভায়েক সকল পর্বলৈ গ'ল আৰু পাছত তেৱোঁ তালৈ গ'ল। 	 तदनन्तरं सा लोभं पर्यत्यजत्।


মই বোলো, "কৃষ্ণ"। 	 अहं कथयामि "हे कृष्ण!


আপোনালোক ভ্ৰান্ত নহ'ব; কু-সঙ্গই সদাচাৰ নষ্ট কৰে। 	 न वक्तव्यं, र्चत्वे कृते तुग्न भविष्यति ।


"ৰামায়ণৰ স্থানসমূহ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 अयं वर्गः रामायणस्य स्थानानां विषये वर्तते ।


তুমি কেতিয়াও মোক পাহৰি নাজাবা দে সদায় মোৰ সুখ দুখত থাকিবা দে 	 त्वमेतावन्तं कालं मम परिचर्य्यया श्रान्तोऽसि, तवाहं प्रसन्ना जाताऽस्मि, अतः त्वम् इदानीं गृहस्थाश्रमं (श) स्वीकुरु ।


প্রধানমন্ত্রীৰ এই ভ্রমণৰ উদ্দেশ্য মালদ্বীপৰ সৈতে ভাৰতৰ সম্পর্ক অধিক গাঢ় কৰা। 	 भारत-मालद्वीपबन्धम् शक्तं कारयिष्यति इति प्रधानमन्त्री मोदी।


মিঃ ৰাজুঃ কেনে আছা ? 	 'हे रे केकरा खोजय छय इ?


চোৱা, যি জনে শুভবাৰ্ত্তা আনে আৰু শান্তি প্ৰচাৰ কৰে, সেই জনৰ চৰণ পৰ্ব্বতৰ ওপৰত আছে! 	 तथा च सुराणां यत्स्तुतिरूपं वचनं तल्लोकानुकम्पापूर्वकमेवेत्युक्तं भवति ।


4. তেতিয়া তেওঁ মোক ক'লে, "তুমি এই হাড়বোৰৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা, আৰু এইবোৰক কোৱা, 'হে শুকান হাড়বিলাক! 	 आगत्य च "मियेधः मेध्यो यज्ञहितः स्तुतियोग्यो वा "देवतमः देवानां मुख्यः सोऽग्निः हविर्नयनयोग्येन "ऋतस्य यज्ञस्य "पथा मार्गेण "नमसा स्तोत्रेण सह "देवेभ्यः इन्द्रादिभ्यः "सुषूदत् हविः प्रेरयतु ॥


2. তেওঁ সেই ড্ৰেগন, সেই পুৰণি সৰ্প; যি দিয়াবল আৰু চয়তান, তাক ধৰি, এহেজাৰ বছৰলৈ বান্ধি ৰাখিলে। 	 तस्मै "अश्वानां "शता शतानि "सहस्रा सहस्राणि च "पुरुपन्थाः पुरुपन्था नाम राजा "सं "दात् संददाति ।


" এইবাৰ মানুহজনে লাহেকৈ হাঁহি এটা মাৰি ক'লে, "আৰে, তুমি কৰবালৈ গলে মই তোমাক এনেকৈ নিনো নহয়, দস্তুৰমত পিছফালে ট্ৰিপাল এখন লগাই চকী এখন পাৰি বহাই নিম। 	 26 तदा तस्य प्रभुः प्रत्यवदत् रे दुष्टालस दास, यत्राहं न वपामि, तत्र छिनद्मि, यत्र च न किरामि, तत्रेव संगृह्लामीति चेदजानास्तर्हि


২০০১ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ পৰা বাৰ্ষিক শতকৰা ৩.৫ শতাংশ হাৰত সুত প্ৰদান কৰি থকা হৈছে। 	 २००४ तमे वर्षे सप्टेम्बर् मासे ३.९% अभूत् ।


39 তে প্রত্যেতুং নাশন্কুৱন্ তস্মিন্ যিশযিযভৱিষ্যদ্ৱাদি পুনরৱাদীদ্, 	 39 ते प्रत्येतुं नाशन्कुवन् तस्मिन् यिशयियभविष्यद्वादि पुनरवादीद्,


(খ) ৰামে কিতাপ পঢ়িছে। 	 (ii) रमया पुस्तकं पठ्यते।


মনত আনন্দ মহা ভৈল বহুতৰ॥ 	 सदाऽभ्युदयदा भवती प्रसन्ना ॥


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 अन्तर्जालादिसमस्यास्वपि चलच्चित्रस्य महता गौरवेण तास्समस्या नानुभूता एव।


গতিকে সকলোৱে আহক মেলালৈ আৰু মেলাখন সফল কৰক"। 	 सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसंघाः ॥


16যেতিয়া এইবোৰ কাম মই কেনেকৈ বুজিম বুলি চিন্তা কৰিছিলোঁ; 	 16 तद इदं माम अनुप्राप्तं विभीषणवचः शुभम


মই ভাৰত ন-জোৱান । 	 तमहं न हनिष्यामि प्राणत्यागेऽपि भारत।


নাই যদি বা এলে তুমি , 	 यदि तूं न आई


হয় মই হিমাংশু আৰু নৱনীতাৰ কথা। 	 अधुना कथयिष्यामि रसरोधनकर्म च ।


Category - তথ্য প্রযুক্তি 	 श्रेणीः सूचना तकनीक


13পাছত পীলাতে প্ৰধান পুৰোহিত, শাসনকর্তা সকলক আৰু লোক সমুহক মাতি গোট খুৱালে। 	 १३ पश्चात् पीलातः प्रधानयाजकान् शासकान् लोकांश्च युगपदाहूय बभाषे,


5. সেই সিংহাসনৰ পৰা বিজুলীৰ দৰে মাত আৰু মেঘ-গৰ্জ্জন ওলাইছিল; সেই সিংহাসনৰ আগত জ্বলি থকা অগ্নিৰ সাতোটা প্ৰদীপ আছিল, আৰু সেইবোৰেই আছিল ঈশ্বৰৰ সাত আত্মা। 	 आश्विन् शस्त्र प्रशंसा - तदाहुः सप्त सौर्याणि च्छन्दांसि शंसेद् यथैवाग्नेयं यथोषस्यं यथाश्विनम्, सप्त वै देवलोकाः, सर्वेषु देवलोकेषु राध्नोतीति।


নিজে নিজে কথা বলা 	 अपने-आप निकल आते भाषण !


তোমাৰ সেৱক প্ৰভু তোলহ জীৱায়া॥ 	 जीवितेऽपि तथैव यावत् याम्ये पदे त्वम् ईशिष्यसि त्वम् ईशिष्यसे प्रभुः स्याः (वयं) जीविष्यामः।


আৰু এবাৰ মাতক! 	 माता च ते ।


- প্ৰক্রিয়াকৰণ 	 प्रक्रमेण ।


সেইবাবে, আপোনাক ভয় বা নিৰাশ হোৱাৰ প্ৰয়োজন নায় , কিন্তু কেৱল পৰমেশ্বৰক সাৱটি ৰাখিব লাগে। 	 अतोऽसुरान्नैकृतिकान्निकृत्या घ्नन्ति देवताः ।


: তুমি যে মোৰ মনৰ কথাটো বুজিছা আৰু মোক লগ কৰিবলৈ মান্তি হৈছা। 	 किं मम उपदेशस्य अर्थः ज्ञातो वा?


মোৰ ৰচনাও প্ৰভূ জানা সেহি নয়॥ 	 नाहमिच्छामि नहुषं पतिमन्वास्य तं प्रभुम् ।


অস্ত্ৰ সব প্ৰহাৰন্তে কেহোৱে নলক্ষি ॥ 	 किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥


যেনে - আই, আউ, ইউ, এ'ই, অ'ই ইত্যাদি। 	 च, वा ह,अह,एव, एवमित्यादयः ।


আগ বঢ়াই অনা - ক্ৰি, [আগলৈ বঢ়াই অনা] সম্ভ্ৰম বুজাই নিজৰ আগ কৰি অলপ বাট লৈ অহা, to welcome. 	 ऩ बाला विस्मृतिं नेयाः , त्वदीयं स्वागतं कुर्मः।


13. এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক। 	 अत एव स्वपरिपाचितसत्त्वविनयासम्भवान्नापि श्रावकैर्वा समानत्वमवसेयम्।


হাতে অগ্নি শৰ, ধৰি ৰঘুৱৰ, 	 (सोम अग्नि मन्थन) अग्निना अग्निः समिध्यते त्वम् ह्य् अग्ने अग्निना इति समिद्धवत्यौ समिध्यमानाय ।


মঙ্গলবাৰ, আগস্ট ২০ ২০১৯ 	 २०७६ पुष २० गते आइतवार


33 শান্তিৰ আকৰ ঈশ্বৰ আপোনালোক সকলোৰে লগত থাকক। 	 ३३ शान्तिदायक ईश्वरो युष्माकं सर्व्वेषां सङ्गी भूयात्।


আপনি একেবাৰতে AIM, MSN, য়াহু আৰু অধিক চ্ছেট নেটৱর্ক সম্পর্ক কৰিব পাৰে। 	 त्वम् एकस्मिन् एव काले AIM, MSN, याहू तथा च अधिक चाट् जालकैः सह संयोजितुं शक्नोषि।


ৰাজ্য বা প্ৰদেশৰ নাম 	 राज्यस्य अथवा केन्द्रशासितप्रदेशस्य नाम


তেওঁৰ দেহ কেনেকৈ থোৱা হল, সেই বিষয়ে চাবলৈ আহিছিল। 	 परन्तु अयं कथयति यत् सा शिशुरेव आसीत्।


পৰিচালকঃ মেঘনা গুলজাৰ 	 -निर्देशकः मेघना गुलजार


2হে যিহোৱাৰ সকলো দূত, তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা; 	 वसिष्ठेनाभ्यनुज्ञाता दूताः संत्वरिता ययुः


পাছত আমাৰ লগৰ কেইজনমান মানুহ মৈদামলৈ গৈ তিৰোতা সকলে কোৱাৰ দৰেই দেখিলে; কিন্তু তেওঁক দেখা নাপালে। 	 तस्मात्सामथ्र्यमिति च पूर्वप्रकृतयोम्यपेक्षत्वादैश्वदेवपूर्वपक्ष तिदेशःतदीयं इि समथ्र्यमस्मिन्समाम्नये ऽति, न च तदुक्तः परिवरः ।


আচলতে আমি মানুহবোৰ সাহসী আৰু অতিশয় বুদ্ধিমান যদিও আমাৰ মাজৰে কিছুসংখ্যক বেছি বুদ্ধিমান। 	 परन्तु सः एकः महान शिक्षकः किमपि कृपालुः मूर्खतया वयं स्वीकरोमः ।


দল: ক্ৰোৰেচিয়া 	 देशः क्रोटिया


সংকলনখন মুঠ ২৪ টা প্ৰবন্ধ সম্বলিত। 	 अस्य लेखकाः अपि सम्प्रति 24 अभवन् ।


সেইদিনা সকলো মানুহৰ সন্মুখত দেউতা এজন খুব দায়িত্বশিল পুত্ৰ হৈ সকলোকে মাত বোল কৰিছিল। 	 "मनोर्नपातः मनुष्यस्याङ्गिरसः पुत्राः "अपसः यागादिलक्षणकर्मवन्तः "ऋभवः "इन्द्रस्य "सख्यं समानख्यानत्वं "समानशुः सम्यक् प्राप्नुवन् ।


কিন্তু তেওঁ মুখ্যমন্ত্ৰী বুলি নিজকে নাভাবিছিল। 	 सा एव मुख्यमन्त्रिणी अपि असीत् ।


পঞ্চবিংশ ব্ৰাহ্মণত (২৫. 	 पञ्चविंशे ब्राह्मणे (१९।१।४)


পিছে, তুমি পানী বিচাৰি গলে মই অকলে কেনেকৈ থাকিম ? 	 किं त्वं जलम् अन्बवेष्टुं मम साहाय्यं करिष्यसि?


7এনেদৰে কৰ্ণীলিয়ক কৈ স্বৰ্গদূত গুচি গ'ল, তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ দুজন লগুৱা আৰু আলপৈচান ধৰাসকলৰ মাজৰ ভক্ত সৈন্য এজনক মাতি আনি, 8তেওঁলোকক সকলো কথা তেওঁ বুজাই কলে, আৰু যাফোলৈ পঠাই দিলে। 	 स इमं दूतं नुदतु वंशपृष्ठात्स मे गच्छतु द्विषतो निवेशं वायवे स्वाहा


সকল নিউজ সমূহ 	 जितके समाचार


মূলধন অনুপাত 	 पूँजी अनुपात


এতেকে যাৰ আমলনামা তাৰ সোঁ হাতত দিয়া হব; 	 आ ईषत् वर्तनं हस्तपादस्य यत्र तदिदमावर्तकरणम् ।


*প্ৰথম পৰ্য্যায়ঃ 	 प्रथमः = प्रथमाः प्रधानाः


(দ) ভাৰতৰ প্ৰথমগৰাকী প্রধানমন্ত্রী কোন ? 	 (ख) भारतस्य प्रथमप्रधानमन्त्री कः आसीत्?


ব্ল্যাক কপি স্পিডঃ ২৩ পি পি এম 	 ब्लॅक प्रिंट स्पीड (पीपीएम): 20 पीपीएम


তোমাৰ এতিয়া বুজিবৰ হোৱা নাই," আণ্টিয়ে চম্পাক বুজনি দি ক'লে। 	 'न चेव ते कतं पापं. "'ए. चवनकालो भिव!


মোৰ সহায়ৰ বাবে (যিটো ভুলতে হোৱা বুলি জিনিয়ে নাজানে। 	 To help, assist; मयाऽभिपन्नं तं चापि न सर्पो धर्षयिष्यति [Mb.


সুষমা স্বৰাজ, বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী 	 सुषमा स्वराजः विदेश मंत्रालय


ছোৱালীজনীয়ে গান গাই আছে। 	 ते बालकाः गीतं गाय त।


13. কাৰণ খ্ৰীষ্টত মোৰ যি বন্ধন, সেয়ে গোটেই প্ৰিটৰিয়মত আৰু আন সকলোৰে আগত প্ৰকাশিত হ'ল। 	 १३ अपरम् अहं ख्रीष्टस्य कृते बद्धोऽस्मीति राजपुर्य्याम् अन्यस्थानेषु च सर्व्वेषां निकटे सुस्पष्टम् अभवत्,


মই সবিশেষ জানিবৰ বাবে ইচছাও নকৰিলোঁ, কাৰণ তেওঁলোকৰ মোক ক'বলৈ ভাল একো যে নাই সেয়া নিশ্চিত বুলি জানিছিলোঁ। 	 किन्तु राष्ट्रम् अवमानयितुं मया किमपि न आचरितं, तथापि मम कृत्यं यस्य कस्यापि वेदनाम् अजनयत् चेत् कृपया क्षम्यतामिति फरुक् अब्दुल्लया अभ्यर्थितम्।


মোক ভৰষা নকৰিবি। 	 मपं न भवेत् ।


আৰু অনা-ইহুদী সকলে তেওঁৰ নামত আশা ৰাখিব। 	 तस्मान्नाम्ना विष्णुरातो लोके ख्यातं गमिष्यति"।


ভৰতপক্ষীয়ে শলাগিলে,"হয় আপুনি বিচাৰিলে দেৱতাসকলৰ দৰে অমৰ হ'ব পাৰে। 	 ततो वाहनं पूजयित्वा 'प्रतिष्ठस्थो देवताना 'मित्यभिमृश्य


পৰ্যটন (8টা শ্ৰেণী, 4টা পৃষ্ঠা) 	 (सामान्य- 08 पद, एसटी- 04 पद)


তেওঁ কিতাপখন কিনি লৈছিল। 	 सः पुस्तकपठने मनः।


22. যি জনে ভাৰ্যা পায়, তেওঁ পৰম বস্তু পায়, আৰু যিহোৱাৰ পৰা অনুগ্ৰহ লাভ কৰে। 	 28. सः नरः श्रेष्ठः यः शरणम् आश्रितस्य पालनं करोति।


Homeআঞ্চলিকসুধাকণ্ঠক লৈ আদৰণীয় পদক্ষেপ চৰকাৰৰ, পুনৰ মুকলি সমাধিক্ষেত্ৰ 	 देश मन्त्रिपरिषद्का निर्णय कार्यान्वयन गर्न केन्द्रकै भर - SamacharpatiSamacharpati


অধােগতি - অধঃ + গতি । 	 अतिपात पु० अतिक्रम्य पातः गतिः अति + पत--घञ् ।


ইহুদী সকলৰ ভয়তে তেওঁৰ মাক-বাপেকে এই কথা ক'লে। 	 22 यिहूदीयानां भयात् तस्य पितरौ वाक्यमिदम् अवदतां यतः कोपि मनुष्यो यदि यीशुम् अभिषिक्तं वदति तर्हि स भजनगृहाद् दूरीकारिष्यते यिहूदीया इति मन्त्रणाम् अकुर्व्वन्


তোমালোকৰ পৃথিৱীৰ ওলোটা শাস্ত্ৰমতে তোমালোকে কিজানি এতিয়াই ক'বা যে কওঁতে কওঁতে সংস্কৃত শুদ্ধ আৰু চোকা হে হ'বৰ কথা, ভোটা হ'ব কিয়? 	 न यूयं बृद्धाः सत्त्वा धर्मं जानीथ नित्यं यूयंमधर्मे चाकुशले च रज्यथ।


বাটৰুৱাঃ কৃষ্ণাই কৃষ্ণাই (চিত্ৰক দেখি) এহে তুমিনো ক'ৰ? 	 भवती किं (उद्योगं) करोति = What do you do?


= মই ইংৰাজী নকওঁ. 	 1. नहि नहि, अहम् आंग्लभाषां वक्तुं शक्नोमि ।


2.2 উত্থান আৰু সাফল্যাভিমুখী যাত্ৰা (২০১১-বৰ্তমান) 	 भर्तर्य् एवं प्रवसिते (०२२-०२०)


আৰু যদি ছালাতৰ ওৱাক্ত আৰম্ভ হৈছে কিন্তু এতিয়াও তাই ছালাত আদায় কৰা নাই তেনে অৱস্থাত যদি তাইৰ ঋতু বা নিফাছ আৰম্ভ হয় তেনেহ'লে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী উক্ত ছালাত তাইৰ কাযা আদায় কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 यः समासश्छप्रत्ययादन्यत्र न भवति, ततश्छो भवतीत्येवं छप्रत्ययापेक्षं समासस्य तद्विषयत्वं न घटते ।


কি উত্তৰ দিব মাকে, সমাজকেই বা কি উত্তৰ দিব। 	 आगतो वा कुत इति इहि__ मां केन हेतुना ॥


এয়া আয়ুৰ্বেদিক সাহিত্য তথা বৈজ্ঞানিক পত্ৰিকাসমূহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। 	 आयुर्वेदस्य च ग्रन्थानाम् अध्ययनस्य प्रोत्साहनं भवेत् ।


সকলো তে মাক মই কৰিম অৰ্পণ। 	 सर्वेषु सर्वावस्थासु विषेषु न घृतोपमम्।


এখন পাত ঘুৰাব পৰা দুচলা তক্তা আৰু আন খলপাতো ঘূৰাব পৰা দুচলা তক্তা আছিল। 	 द्वावाचितौ वहतीत्यर्थे 'आढकाचिढपात्रात्खोऽन्यतरस्याम्'द्विगोष्ठं श्च' इति खठनोरभावे प्राग्वतीयष्ठञ्।


3. চাকা ট্র্যাক (মিমি): 800 	 परत रिक्ति (मिमी) 80mm


(সদস্য বাৰ্তাঃGeorge. Edward. Cৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सदस्यसम्भाषणम्ःGeorge. Edward. C इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


৫ নিযুত বছৰ পুৰণি বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে। 	 ततः पञ्चवर्षात्मकयुगस्य नववर्षारम्भ भवतिव।


Category: অনুসন্ধান 	 श्रेणीः अनुसंधान


7 কিন্তু তেন যথোক্তং তথা যুষ্মাকমগ্ৰে গালীলং যাস্যতে তত্ৰ স যুষ্মান্ সাক্ষাৎ কৰিষ্যতে যূযং গৎৱা তস্য শিষ্যেভ্যঃ পিতৰায চ ৱাৰ্ত্তামিমাং কথযত_ 	 ७ तूर्णं गत्वा तच्छिष्यान् इति वदत, स श्मशानाद् उदतिष्ठत्, युष्माकमग्रे गालीलं यास्यति यूयं तत्र तं वीक्षिष्यध्वे, पश्यताहं वार्त्तामिमां युष्मानवादिषं।


এইটো ট্ৰিপেই আমুৱাইছে। 	 अथ त्रयोदशं वचनम् ।


24কিন্তু যীচু চিৰকাল জীৱিত আছে বাবে তেওঁৰ পুৰোহিত পদো চিৰস্থায়ী। 	 परन्तु अस्य सूत्रस्य प्रयोगः सर्वदा द्वित्वात् अनन्तरम् भवति इति न ।


'exif-worldregioncreated' => "বিশ্বৰ অঞ্চল য'ত ছবিখন তোলা হৈছিল," 	 -'exif-worldregiondest' => 'वैश्विकप्रदेशः दर्शितः ।


অনন্ত সুখক পাবা পৰকালে যায়॥ 	 निरुध्य भूधरे यन्त्रे विपचेत्तं पुनः प्रिये ।


কিন্তু লুইতৰ বলিয়া বানে নৈপৰীয়া মানুহবোৰক চিৰদিনলৈ পংগু কৰি থৈ গ'ল। 	 ततः परं ध्यानचन्दः मूर्छितायाम् अवस्थायां जीवनं यापितवान् ।


সেই নিগূঢ়-তত্ত্ব যুগে যুগে আৰু পুৰুষে পুৰুষে গুপ্ত আছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকৰ আগত প্ৰকাশিত হৈছে; 	 एवमुपलभ्यमानेषु ज्योतिषग्रन्थेषु लगधप्रोक्तो वेदाङ्गज्योतिषग्रन्थ एव प्राचीनतम इति सर्वैरनुज्ञायते इति सुस्पष्टं भवति ।


Subject: সংবাদ পত্ৰ জুলাই, ২০২০ 	 प्रगति समाचार: July 2011


42. পাছত পৌল আৰু বাৰ্ণব্বা ওলাই যাবলৈ ধৰোতে, মানুহবোৰে নিবেদন কৰি ক'লে, "অহা বিশ্ৰাম-বাৰতো এইদৰে প্ৰচাৰ কৰা হওক। 	 सभायां धर्मनिर्णयार्थं विद्वद्भेदयुक्तायां २ सभायाञ्च यथोक्तं मनुना "अनाम्नातेषु धर्मेषु कथे स्यादिति चेद्भवेत्।


ঘৰলৈ উভতি আহি বৰ ভাল লাগিছে। 	 स्वगृहं प्रत्यागत्य हर्षितोऽहम्।


দেৱতা সবক দেখি, কৃতাঞ্জলি কৰি উঠি, 	 तं दृष्ट्वा विस्मिताः सर्वे देवा विष्णुपुरोगमाः ।


উষ্ণ ৰিন্মোচন 	 ऊष्मा पुनः प्राप्ति


পুণ্ডৰীক বোলে প্ৰভু শুনা মোৰ বাক। 	 मां प्रभो स्निग्धया दृशा सस्मितं भवान्।


12. তেওঁলোকে ক'লে, "নহয়, আমি সেইবোৰ একো নাজানো। 	 ता आहुः "न जानीमः ।


ইয়াৰে ৩টা ডবা সম্পূৰ্ণৰূপে বাগৰি পৰে। 	 3 स्नानं सर्वविमुक्तये इति छ॰ ।


ভোগ আৰু লালসাৰ , 	 तथा पुष्फगृहाणि च ।


মূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / শিশুৰ স্বাস্থ্য / পুষ্টিহীনতাৰ লক্ষণসমূহ, কাৰণসমূহ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিৰোধ ব্যৱস্থা 	 Home / society / समुद्री प्रदूषण: कारण, प्रकार, प्रभाव और रोकथाम


যাৰ কোনো ধবংস বা মৃত্যু নাই । 	 न च तदानिमस्ति मृत्पिण्डः ।


তেওঁলোকে আহি যোহনক সুধিলে, "আপুনি কোন? 	 यदा ते पदुच्छाशब्दाः सन्तोऽपि लिङ्गान्तरे वत्र्तन्ते तदा मा भूत्--दधिर्नाम कश्चित्?


প্রধানমন্ত্রী কিষান সম্মান নিধি যোজনা কি: 	 पीएम-किसान सम्मान निधिः


ভাৰত স্বাধীন হৈছিল। 	 भारतदेशः स्वतंत्रः अभवत्।


পৰস্পৰ উপকাৰী 	 परस्परं भा. . .


ৰাজ্যলাভ হয় যেন তোমাৰ বৰত॥ 	 राज्यम् च आगमनम् यावत् रक्ष्यम् युष्माभिः एव मे॥


বাচ্চা মাকড়সা কি খায়? 	 माला कुतः कथं खादति?


16. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, "এজন ধনী মানুহৰ মাটিত বহু শস্য উৎপন্ন হৈছিল। 	 तत्र सम्भवद्वस्तुसम्बन्धनिदर्शना यथा- "को ऽत्र भूमिवलये जनान् मुधा तापयन् सुचिरमेति सम्पदम् ।


অনুপ্ৰেৰণামুলক (15) 	 प्रऽचे॑तसः (१५)


পৃথক কোডসমূহঃ 	 समान आचार संहिताः


কিন্ত্ত সেই কথাষাৰেই যেন ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দৰে কাম কৰিলে। 	 १६ किन्तु योयेल्भविष्यद्वक्त्रैतद्वाक्यमुक्तं यथा,


সৃষ্টি-ছাড়া এ ব্যথা 	 अकथ कोई वेदना


সেই গৃহতে তেওঁ বনৰ মাজত আঘাতপ্ৰাপ্ত পোৱালি সিংহ দুটাক লৈ আহি সুস্থ কৰি তুলিছিল। 	 शृगालः सिंहस्य पदपद्धतिम् अपश्यत्।


৫) বাহিৰতে চাকৰি কৰি আছো, কিন্তূ সম্পুৰ্ণ সূখী নহয় _ 	 (स) धनात्मक परन्तु अधिकतम कार्य नहीं


কেবিনেট মিশ্যন ১৯৪৬ · ভাৰতৰ স্বাধীনতা আইন, ১৯৪৭ · ভাৰত বিভাগ · ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক একত্ৰীকৰণ · ভাৰতৰ সংবিধান · স্বাধীন ভাৰতৰ ইতিহাস 	 ख्रिस्ताब्द१९४६ तमं मन्त्रिमण्डलम् · ख्रिस्ताब्द १९४७ स्वतन्त्रभारस्य शासनविधिः · भारतस्य विभाजनम् · भारतस्य राजकीयैकीकरणम् · भारतस्य संविधानम्


ৰাইজৰ ক্ষোভৰ বহিঃপ্ৰকাশ ঘটিল ২০১১ৰ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত। 	 तस्य परिणामः च् २०११ तमस्य विधानसभा निर्वाचने दृष्टिमपि आगतवान !


গৰ বাজে পাজি জুৰি পথালি হাজাৰ॥ 	 यो मोदक सहस्त्रेण यजति ।


চেণ্টাৰ ফৰ মনিটৰিং ইণ্ডিয়ান ইক'নমি প্রাইভেট (চিএমআইই) নামৰ এটি ব্যক্তিগত গৱেষণা সংস্থাই জনাইছে, মার্চ মাহত ভাৰতত নিবনুৱাৰ হাৰ আছিল ৬.৫ শতাংশ। 	 भारतीय आर्थिकोपदेशकेन्द्रेण [Center for Monitoring Indian Economy] प्रकाशितम् आवेदनपत्रमनुसृत्य २०१८ ओक्टोबर् मासे भारतस्य कर्मराहित्यमानं प्रतिशतं ६.९ अस्ति।


তেতিয়া পিতৰ আৰু আন পাঁচনি সকলে উত্তৰ দি কলে, "আমি মানুহৰ নহয়, ঈশ্বৰৰহে আজ্ঞা মনা উচিত। 	 एते तु पितरो देवा मानुषाः पितरश्च ये।


ঘটিত হোৱা এই ৰূপান্তৰণ, 	 इति परिवर्तयेत् ।


পঞ্চাশ বছৰৰ পাছতো। 	 2: 50 वर्षां पर्यंत.


যোহনৰ শুভবাৰ্ত্তাত আমি এইদৰে পঢ়িছিলোঁঃ "আৰু বাক্যটো আমাৰ মাজত মাংস আৰু বাস হৈ পৰিল আৰু আমি তেওঁৰ মহিমা, পিতৃৰ একমাত্ৰ আকৰ্ষণীয় মহিমা, কৃপা আৰু সত্যৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱাক আকৰ্ষণ কৰিলোঁ। 	 यथा चामी देवेष्वा वयो हव्या गृहीतवन्त आवयो विश्वेऽमृतासस्सन्तो वयं यस्यासया पितुर्न भुजे मानुषाणां समानमतिथिं सत्यगिर्वाहसं त्वां पतिं हवामहे तथा दम्पतिं भजामः॥


1যিহোৱাৰ বাক্য আকৌ মোৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


6. তেওঁ আমাক ৰাজ্য স্বৰূপ, ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে পুৰোহিত কৰিলে আৰু তেওঁৰ পিতৃৰ প্রতি, তেওঁৰ মহিমা আৰু পৰাক্রম সদা-সর্বদায় হওক। 	 वयं स्वे दमे वर्धमानं राजन्तमध्वराणां गोपामृतस्य दीदिविं परमेश्वरं नित्यमुपैमसि॥


সেইদিনা ৰাতিয়েই মাকৰ মৃত্যু হয়। 	 रात्रि समये सः बालकः मृतः एव अभवत्।


ৰেল যাত্ৰা1 	 A1 रेल्वेस्थानकं


তাইৰ ওঁঠৰ হাঁহিৰ কাৰণে মই সকলো কৰিব পাৰোঁ। 	 मया कृतमिदं सर्वं क्षमस्वेति समन्त्रकम् ।


প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশঃ 	 स्वभावु धर्माण प्रजानमानो


মৰীচি মৰুতামস্মি নক্ষত্ৰাণাং অহং শশি । 	 मार्यचारुदत्तस्य निवेदय' इति ।


২ স চেশ্ৱরস্য ৱাক্যে খ্রীষ্টস্য সাক্ষ্যে চ যদ্যদ্ দৃষ্টৱান্ তস্য প্রমাণং দত্তৱান্_ 	 दृश्यञ्च नश्वरं यस्मादरूपं दृश्यते कथम् ।


পুৰণিত যি আছে- নতুনতো সেয়া আছে। 	 येऽत्र स्थ पुराणा ये च नूतनाः ।


ভৱিষ্যৎ পৰিকল্পনাঃ 	 भावी कार्यक्रमः


শালৱ নৃপতি: যুদ্ধক সম্প্ৰতি । 	 क्रव्यादोपहतशान्तिः समाप्ता ॥


- যাকোব ১ঃ ১৯. 	 कथम् - १९.१ य एनं इति ॥


কিন্তু সচেতন কোনো লোকেই এইধৰণৰ ধেমালি-ধুমুলাৰ মাজত আচল সত্যবোৰ লুকাই যাবলৈ দিয়া উচিত নহয়। 	 विद्यार्थी लभते विद्यां सत्यं सत्यं न संशयः॥


কোনো এজনে ঠিক যিটো কৰিবলৈ বিচাৰে তেওঁক যথার্থতে সেইপিনে আগুৱাই দিয়াই তেওঁৰ লক্ষ্য আছিল। 	 यथागतेन विबुधाः सर्वे काममनॊ जवाः


পিতৃৰ পথকে পুত্ৰই এতিয়া অনুসৰণ কৰিছে। 	 यतो हि पुत्रप्रदत्तोदकमेव पितरौ सम्यग्गृह्णीतः।


যীচু খ্রীষ্টৰ বংশাৱলী 	 त्वं ह्येक ईशिषे सनादमृक्त ओजसा, इति ।


ৰজা ভগীৰথে দ্বাপৰ যুগত হিমালয়ৰ নামনিত গোকর্ণ তীর্থত ধর্ম ৰক্ষা, অর্থাৎ সকলো জীৱ-জন্তু, গছ-গছনিৰ জীৱন ৰক্ষা আৰু শান্তিৰ বাবে গংগাক সৰগৰ পৰা পৃথিৱীলৈ আনিবলৈ ব্রহ্মাক কঠোৰভাৱে তপস্যা কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 यदा चावलोकितेश्वरेण बोधिसत्त्वेन रत्नगर्भस्तथागतः पञ्चमण्डलकेन वन्दितस्तदा गङ्गानदीवालिकासमेषु बुद्धक्षेत्रेषु धरणी प्रचलिता, ते च बुद्धा भगवन्तो व्याकुर्वन्ति पेयालं पूर्ववत्, सर्वपर्वतपाषाणशिखरेभ्यः पञ्चाङ्गिकस्य तूर्यस्य शब्दो निश्चरति, सर्वसत्त्वाश्च विरागचित्तेन स्थिताः।


আপোনাক পৰ্য্যাপ্ত হবলৈ, পৰমেশ্বৰ আপোনাত সকলো অনুগ্রহ গুন কৰে। 	 न स्यात्वा यदि सर्वसत्त्वविषयस्तादृक्कृपानुग्रहः ।


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 नाहं तृप्ता वदन्तीं जगदखिलमिदं ग्रासमेकं करोमि।


এতিয়া তেওঁৰ গোটেই শৰীৰটো টাটুৰে ভৰি আছে আৰু বিন্ধা কৰি থোৱা হৈছে। 	 तस्य शरीरान्निस्सरणानन्तरम् अन्ये निष्क्रियाः भवन्ति ।


12. এই হেতুকে এজনৰ পৰা, সেই মৃত্যু তুল্য জনৰ পৰাই, লেখত আকাশৰ তৰাবোৰৰ সমান, আৰু সাগৰৰ তীৰত থকা বালিৰ নিচিনা অসংখ্য লোক উৎপন্ন হ'ল। 	 ईदृशेऽपि नाम हतनरगजतुरङ्गमशोणितवसासमुद्रदुःसंचरे समरे परिभ्रंमस्त्वं पिपासितोऽसीत्याश्चर्यमाश्चर्यम् ।


জানেই নহয় ভোগ দখল চলাই ৰাখিবলৈ হ'লে সেইবোৰতো কৰিবই লাগিব আৰু সেইবোৰ কৰি আছিলোঁ কাৰণেইতো ঘৰটো মোৰ দখলতে আছিল ইমানদিনে। 	 अथवा वर्णाश्रमादिप्रविभागोपेताः मनुष्याः मम वर्त्म अनुवर्तन्ते सर्वशः इत्युक्तम् ।


17 ততঃ শিষ্যাণাং কিযন্তো জনাঃ পৰস্পৰং ৱদিতুম্ আৰভন্ত, কিযৎকালাৎ পৰং মাং দ্ৰষ্টুং ন লপ্স্যধ্ৱে কিন্তু কিযৎকালাৎ পৰং পুন ৰ্দ্ৰষ্টুং লপ্স্যধ্ৱে যতোহং পিতুঃ সমীপং গচ্ছামি, ইতি যদ্ ৱাক্যম্ অযং ৱদতি তৎ কিং? 	 उदाहरणत्वेन कस्यचित् शिशोः जन्म भवति इति चिन्तयतु _ एतावता तस्मिन् शिशौ क्रियाः न अनुभूताः _ नितरां शून्यम् इति चिन्तयतु _ शिशोः जन्मसमयात् पूर्वदिने तस्य प्रपितामहः मृतः चेदपि सः प्रपितामहः ज्येष्ठः एव खलु ?


উত্তৰ: মস্তিষ্কৰ । 	 जवाबः मस्तिष्क


3আমাৰ ঈশ্বৰ আহিছে, তেওঁ নীৰৱ হৈ নাথাকিব; 	 त्रीणि रूपाणि हे देवा एव सत्यं न चानलः ।


বিনিয়োগত লোকচান সম্ভৱ। 	 पूवेसङ्ख्यासम्भव इति ।


১৯৮৭ চনত তেওঁলোকৰ জন্ম হৈছিল। 	 अस्य जननं १९८२ अभवत् ।


যিটো পঢ়ে শুনে আৰু বিচাৰে সৰ্ব্বথা। 	 यः ज्ञानं यच्छति शास्त्राणि शिक्षयति च सः शिक्षकः।


আমাৰ পৃথিৱীখন অনন্তকোটি ব্রহ্মাণ্ডৰ আমাৰ বাবে মাত্র এখন ব্রহ্মাণ্ড, তাতকৈ বেছি একো নহয়। 	 अर्थात् अस्माकं गतिः न केवलं भूमण्डले अपितु।


17. তাতে সেই তিৰোতালৈ সেই ড্ৰেগনৰ খং উঠিল, আৰু তেওঁৰ বংশৰ অৱশিষ্ট লোক, যি সকলে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰে আৰু যীচুৰ সাক্ষ্য ধাৰণ কৰে; সেই লোক সকলৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ গ'ল। 	 किंच सवर्णां सरण्यूसदृशां अन्यां स्त्रियं कृत्वी कृत्वा तस्मै विवस्वते देवाअददुः प्रायच्छन् ।


ভক্তিহীনঞ্চ দীনঞ্চ দুঃখশোকাতুরং প্রভো। 	 तीर्थानां पुण्यक्षेत्राणां मखानां जगतः प्रभो


মুম্বাইত চিকিৎসাধীন হৈ থকা অৱস্থাত তেখেতৰ দেহাৱসান ঘটে । 	 तदानितने काले एव मुम्बैनगरं गत्वा चलच्चित्राभिनेता भवितुं चिन्तितवान् अपि ।


Name: সোকনাথান 	 नाम - सोमनाथ


সমূহ ইউৰোপীয় ভাষা সংস্কৃত ভাষাৰ অংশ যি হল সকলোতকৈ প্রাচীনতম ও সমৃদ্ধ ভাষা। 	 i संस्कृतम् जगतः एकतमा अतिप्राचीना समृद्धा शास्त्रीया च भाषा वर्तते।


ইহঁতক পাহাৰী শগুণ নামেৰেও জনা যায় । 	 इदं पर्वतीयक्षेत्रं जैनसिद्धक्षेत्रम् अपि कथ्यते ।


নিষ্কীলঞ্চ তথা কৃৎবা পঠিতব্যং সমাহিতৈঃ . . ১৬.. 	 अनवशेषेण च दोषान् व्याख्यास्यामः . . . च. वि. ६.५


আগৰ মোকৰ্দমাত তোলনে যাক উকীল ধৰিছিল দুয়ো তেওঁৰ ওচৰলৈকে গ'ল! 	 तन्यत्वात संशयनिवर्तकत्वा द्वा कमेकाण्डजन्यज्ञानबत् वेदान्त


তেওঁ মিছা কৈছে বুলি মই গম পালো কিন্তু এতিয়া লৈকে তেওঁ নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰা নাই। 	 स्वस्य प्राप्तप्रकाशत्वान्मोहोज्झितत्वात् स्वस्मिन्नेव तदिच्छाद्यभावः किं न स्यादित्यत आह स्वयमिति ॥


1 হে প্ৰভু সকল, আপোনালোকে নিজ দাস সকলৰ প্ৰতি যি ন্যায় আৰু সাম্য, সেয়া তেওঁলোকক দিয়ক* ইফি 6:9। আৰু জানক যে স্বৰ্গত আপোনালোকৰো এজন প্ৰভু আছে। 	 हे "वाजाः "ऋभवः "सुहस्ताः कुशलहस्ता यूयम् "अमृतस्य "अमरणधर्मकस्य स्वर्गस्य "पन्थां पन्थानम् "ऐत गच्छत ।


ক) যান্ত্ৰিকঃ 125 টা পদ 	 • मशीनिनिस्टः 25 पद


গোটেই দিন উৰি উৰি 	 पुरे दिवस भरतां गर्भासी


মোৰ পিতৃ, যি জনে তেওঁলোকক মোক দিলে, তেওঁ সবাতোকৈ মহান; সেই পিতৃৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কোনেও কাঢ়ি ল'ব নোৱাৰে। 	 पितुः च मम सख्येन न माम् दहति पावकः _


মই তোমাক সুৰক্ষা দিম,আৰু তোমাক চুক্তি হিচাবে লোকসকলৰ কাৰণে দিম। 	 तम् अन्वेष्टुम् अहम् यामि तत् एषा रक्ष्यताम् त्वया।


বুজি পোৱা হোৱাৰ পৰাই মোৰ কাৰণে বলিয়া তুমি। 	 मम मायां विनिर्जित्य स ज्ञानं लभते ध्रुवम् ।


1. মই পৌল, খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা জীৱনৰ প্ৰতিজ্ঞা অনুসৰি, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ নিযুক্ত পাঁচনি; 	 १ ख्रीष्टेन यीशुना या जीवनस्य प्रतिज्ञा तामधीश्वरस्येच्छया यीशोः ख्रीष्टस्यैकः प्रेरितः पौलोऽहं स्वकीयं प्रियं धर्म्मपुत्रं तीमथियं प्रति पत्रं लिखामि।


আমি কেতিয়াও এনেকৈ খোৱাতো নাইয়েই, খোৱাৰ কল্পনাও কৰা নাই। 	 भोगा न भुक्ताः वयमेव भुक्ताः तपो न तप्तं व्यमेव तप्ताः


এনএএচি বাতৰি পত্ৰ ফেব্ৰুৱাৰী 2021 	 आईबीपीएस एसओ साक्षात्कार तिथि फरवरी 2021


15. তেতিয়া পৃথিৱীৰ সকলো ৰজা, প্ৰধান লোক, সেনাপতি, ধনৱন্ত আৰু বলৱন্ত, দাস আৰু স্বাধীন লোক সকলে গুহাত আৰু পৰ্বতৰ শিলৰ মাজত নিজক লুকুৱাই ৰাখিলে। 	 यानि च राज्ञः शुद्धोदनस्य गृहवरप्रधाने सुवर्णरूप्यमणिमुक्तावैदूर्यशङ्खशिलाप्रवालादीनां रत्नानां भाजनानि, तानि सर्वाणि निरवशेषं विवृतविमलविशुद्धपरिपूर्णान्येवं विरोचन्ते स्म।


39 যস্মিন্ কালে যদ্যৎ কৰ্ম্মাকাৰ্ষং তৎসৰ্ৱ্ৱং স মহ্যম্ অকথযৎ তস্যা ৱনিতাযা ইদং সাক্ষ্যৱাক্যং শ্ৰুৎৱা তন্নগৰনিৱাসিনো বহৱঃ শোমিৰোণীযলোকা ৱ্যশ্ৱসন্_ 	 यदा मया नोर्मन-बोर्लोगः इति नाम अधिगतम् तदा ज्ञातं सः खलु एव विश्वस्य महानतमः पुरुषः आसीत्।


ঘটনাপ্রবাহঃ ডাকাত নিহত 	 aggression: अतिक्रमण अपहरण


: কি হে ভাইটি, ফৰ্ম বৰ বেয়া চলিছে বুলি শুনিলোঁ। 	 नामधेयमिदं भ्रातुः श्रीरामोऽपि मया श्रुतः ।


ৰাজ্যৰ মুখ্য সচিবৰ সন্মুখত দিব লাগিব প্ৰেজেণ্টেছন। 	 प्रधानमन्त्रिसहिताः केन्द्रनेतारः राज्यं प्राप्नुवन्तः सन्ति।


আপোনালোকেতো তেওঁক আমাতকৈও বেছি ভালকৈ চিনি পায়। 	 २० यः पवित्रस्तस्माद् यूयम् अभिषेकं प्राप्तवन्तस्तेन सर्व्वाणि जानीथ।


18মই নিজৰ বিষয়ে নিজে সাক্ষ্য দিছোঁ, আৰু মোক পঠোৱা পিতৃয়েও মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 १८ अहं स्वार्थे स्वयं साक्षित्वं ददामि यश्च मम तातो मां प्रेरितवान् सोपि मदर्थे साक्ष्यं ददाति।


তেওঁ কয় যে এইটো নিৰ্ণয় হোৱাৰ পাছত তেওঁলোকক দেশৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়া উচিত। 	 कथयंतौ तु कथामिमां शुभामुडुलोकं परिजग्मतुस्ततः ।


তুমি যে এতিয়াওঁ নাহিলা ? 	 त्वम् इदानीमपि न प्रस्तुतः?


29 হে প্ৰভো তৱ দাসোযং নিজৱাক্যানুসাৰতঃ_ ইদানীন্তু সকল্যাণো ভৱতা সংৱিসৃজ্যতাম্_ 	 २९ हे परमेश्वर अधुना तेषां तर्जनं गर्जनञ्च शृणु;


স্বাগত হে হেমন্ত। 	 उप आगतवानस्मि ।


"আমি জানো যে আমি সদায়ে গুলী খাব লাগিব আৰু মৰিব লাগিব, কিন্তু আমি জুণ্টাৰ অধীনত জীয়াই থাকিব নোৱাৰো। 	 धीराः भूतेषु भूतेषु विचित्य, अस्मात् लोकात् प्रेत्य, अ-मृताः भवन्ति॥


UPSC Update: ৩১ মে'ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষা স্থগিত 0 	 यूपीएससी IFS Prelims 2020 परीक्षा तिथिः 31 मई 2020


মানে জ্যেষ্ঠজন আছিল। 	 तो सर्वां वरिष्ठ ।


প্ৰাচীন ভাৰতবৰ্ষ বিশ্বৰ গুৰু আছিল। 	 आध्यात्मिकज्ञानेन भारतं जगद्गुरुः आसीत्।


পৰম বিশ্বাস কথা যোগ মহাতত্ত্ব॥ 	 एतद् विश्वस्य विशालः गणतन्त्रदेशः।


তাৰ পাছতো একেই দৃঢ়তাৰে মানুহজনে বিচাৰি আছে পুত্ৰক। 	 नत्वेकं पुत्त्रं दद्यात् प्रतिगृह्णीयाद्वा स हि सन्ता-


12. এতেকে, হে মোৰ প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে যেনেকৈ সদায় আজ্ঞাধীন আছিল, তেনেকৈ মোৰ সাক্ষাতে যি ৰূপ, কেৱল সেইদৰে নহয়, কিন্তু এতিয়া মোৰ অনুপস্থিতিতো অধিককৈ ভয় আৰু কম্পনেৰে নিজ নিজ পৰিত্রাণ সম্পন্ন কৰক । 	 १२ अतो हे प्रियतमाः, युष्माभि र्यद्वत् सर्व्वदा क्रियते तद्वत् केवले ममोपस्थितिकाले तन्नहि किन्त्विदानीम् अनुपस्थितेऽपि मयि बहुतरयत्नेनाज्ञां गृहीत्वा भयकम्पाभ्यां स्वस्वपरित्राणं साध्यतां।


যোগ উৎপত্তি বহু হেজাৰ বছৰৰ আগতেই হৈছেল। 	 एषा घटना सहस्राधिकवर्षेभ्यः पूर्वम् जाता।


- মাৰ্ক ৮ঃ৩৪. 	 "रोरि" ८।३।१४ इति रेफलोपः।


উক্ত ঘটনাক কেন্দ্ৰ কৰি আক্ৰাছুৰ সদস্যৰ লগতে আন আন জাতীয় সংগঠনসমূহে এক উত্তপ্ত পৰিস্থিতি সৃষ্টি কৰে। 	 एषा राष्ट्रियसंगोष्ठी अन्यविकिसमुदायैः सह सम्पर्कार्थं साहाय्यं करोति।


মাহঃ ফেব্ৰুৱাৰী 2021 	 साक्षात्कारः फरवरी 2021


(ভাৰতীয় লোকসভাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (भाषान्तरः लोक सभा)


প্ৰিয় পাঠক, আমি দিব বিচাৰো সদায় ইতিবাচক খবৰ। 	 २१ हे प्रियतमाः, अस्मदन्तःकरणं यद्यस्मान् न दूषयति तर्हि वयम् ईश्वरस्य साक्षात् प्रतिभान्विता भवामः।


সকল ৰাক্ষস মাৰে ইকি যোগ্য কৰ্ম্ম ॥ 	 सर्वस्वमपि संत्यज्य कार्यमात्महितं नरैः॥


মোৰ শব্দবিহীনতাত চৌদিশে লিখে 	 वस्त्रान्नहीनः कान्तारे लिखितं कुरुते तु यत् ।


নোবেল বঁটা বিজয়ী ভাৰতীয় 	 नोबेल् प्रशस्तिभूषिताः भारतीयाः


এত কাছে আছি। 	 समीपं एव सामीप्यं ।


ভাৰতবাণীঃভাৰতীয় ভাষাৰে জ্ঞানাৰ্জন 	 भारतवाणी:भारतीय भाषाओं द्वारा ज्ञान


প্ৰচলিত ভাষা[সম্পাদনা কৰক] 	 कथ्य भाषा[सम्पादन गर्ने]


ব্যক্তিগত ব্লগ সেইকাৰণেই ভাল। 	 भवतः ब्लोग् अति उत्तमम् अस्ति।


34 যূযং পৰস্পৰং প্ৰীযধ্ৱম্ অহং যুষ্মাসু যথা প্ৰীযে যূযমপি পৰস্পৰম্ তথৈৱ প্ৰীযধ্ৱং, যুষ্মান্ ইমাং নৱীনাম্ আজ্ঞাম্ আদিশামি_ 	 34 यूयं परस्परं प्रीयध्वम् अहं युष्मासु यथा प्रीये यूयमपि परस्परम् तथैव प्रीयध्वं, युष्मान् इमां नवीनाम् आज्ञाम् आदिशामि।


বিশ্বাস ৰাখিলোঁ। 	 मेवं विवस्वान्।


শিক্ষিতসকলৰ অজুহাত আৰু স্বীকৃতি - বিকাশপেডিয়া 	 स्वार्स्थ्य की अवधार्रणार् एवं परिभार्षार्एँ - StudentGyan


বৰগীতটো শুনি সকলোৰে দেহ-মন শাঁত পৰি গ'ল। 	 ३३ इति श्रुत्वा सर्व्वे लोकास्तस्योपदेशाद् विस्मयं गताः।


অধিবক্তাৰ হাতত ঝাড়ু: ৮বছৰে চাফা কৰি আহিছে পথ 	 तिलावे पुल ः आठ वर्षमा लाजमर्दो प्रगति


গ. অনানুষ্ঠানিক পদ্ধতি 	 I. अनौपचारिक-पत्राणि


তেওঁৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ আৰু পদ্মেশ্বৰৰ বন্ধু কেইজনমান তাত উপস্থিত আছিল আৰু তেওঁলোকেই ছাৰক আন্তৰিকতাৰে আদৰণি জনাই জা জলপান আদি খুৱাই বুৱাই নানান বতৰাৰে কপ্যায়ন কৰিলে । 	 1. देवानं पिये पियदसि राजा सव पासंडानि च पवजितानि च घरस्तानि च पूजयति दानेन च विवधाय च पूजयति ने[।


ঈশ্বৰে এই সকলো কৰিলে, যাতে তেওঁৰ প্ৰিয় যীচু খ্রীষ্টত আমাক যি অনুগ্ৰহ বিনামূল্যে দান কৰিলে, সেই গৌৰৱময় অনুগ্ৰহৰ প্ৰশংসা হয়। 	 एषः एव पुत्रात् अपि धनात् अपि अन्यस्मात् सर्वस्मात् अपि प्रियतमः अयम् आत्मा परमान्तरः।


আপুনি মাৰলা প্ৰভু আমাকো মাৰিলা॥ 	 विभवे सति विप्रेभ्यो योऽस्मानुद्दिश्य दास्यति।


তেনেদৰে বাইদেৱে এটা এটাকৈ নাম মাতি থাকিল, মইও গণি থাকিলো, তিনি, চাৰি, পাঁচ, ছয়, সাত, আঠ, ন, দহ, এঘাৰ । 	 चतुर्थेऽध्याये दशभिः श्लोकैः रहस्य -प्रायश्चित्तम् अगम्यागमनप्रायश्चित्तञ्च प्रतिपादितम् ।


ভাইটি আহিব, সোনকালে আনাগৈ। 	 मम भ्राता प्रातः गमिष्यति।


[🌄] সূৰ্যোদয়; ৰাতিপুৱাৰ সূৰ্য; পৰ্বতৰ ওপৰেদি সূৰ্যোদয়; পৰ্বত 	 इलावृतं महाभागाश्चत्वारश्चात्र पर्व्वताः ॥


উত্তৰঃ (১) আমাৰ পৰিয়ালটো এটা যৌথ পৰিয়াল । 	 अस्माकं परिवारः एकः आदर्शः परिवारः अस्ति ।


বহুত কষ্ট , বহুত ব্যস্ত ---- 	 स द्विधा, व्यस्तस्समस्तश्च ।


18. হে মহাৰাজ, সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰে আপোনাৰ পিতৃ নবূখদনেচৰক ৰাজ্য, মহিমা, মৰ্যদা, আৰু ঐশ্বৰ্য দিছিল। 	 शिवभक्तो न यो राजा भक्तोऽन्येषु सुरेषु च ॥


এই চকুপানী আনক দেখুৱাব নোৱাৰি, সাতঘৰলৈ শুনাকৈ চিঞৰি চিঞৰি কান্দিবলৈ মন গ'লেও মাত এটাও মাতিব পৰা নেযায়। 	 गुणसन्धिः दीर्घसन्धिः वृद्धिसन्धिः यणसन्धिः अयादिसन्धिः पूर्वरूपसन्धिः प्रकृतिभावसन्धिः आहत्य सप्त उपस्वरसन्धयः सन्ति ।


(চিঞৰি) নোসোমাৱ? 	 (सा सत्सङ्गतिः) पुंसां किं (हित) न करोति ?


যোগাযোগ্য বৈকল্য বিজ্ঞান ১৫ 	 मध्यमं द्विपलं विद्यात्कनीयस्तु पलं भवेत् १५


মাটিৰ বাচন-বৰ্তনৰ ঠাইত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ধাতুৰ পাত্ৰৰ প্ৰচলন ঘটিল। 	 अनेकत्वमनेकेन धातुना सर्वत्र भेदेनेत्यनेका क्रिया साध्यसाधनभावात् ।


শুনা সবে নৰ নাৰী গণ॥ 	 बहुवाद्यान्यवाद्यन्त स्त्रीणां च गीतयोऽभवन् ।


42. যি জনে তোমাক খোজে, সেই জনক দিবা আৰু কোনোৱে তোমাৰ পৰা ধাৰ বিচাৰিলে, তেওঁক বিমুখ নকৰিবা। 	 (ग) कुतः सुखं येन त्वं चिरप्रवासप्रत्यागतोऽप्यद्य न मे गेहमागच्छसि


কিয় তুমি ঢাঁহি-মুহি নিজক পুহিছা, 	 सुतं संप्रेक्ष्य चापि त्वं स्वपुरोहितमन्त्रिभिः ।


২০০৩-০৪ বৰ্ষৰ জৰীপ মতেই চলিছে চৰ-চাপৰি উন্নয়নৰ কাম। 	 ref name="2002-04-20_ipcc"/>पचौरिवर्यः वातावरणपरिवर्तनस्य समस्यायाः विषये कार्यं कुर्वन् अस्ति ।


নহে তা'ও নহে- 	 अस्यां च नञा-


তাতোকৈ সুন্দৰ অনুবাদ। 	 अत्यन्त मधुरम् भवतः अनुवादम्।


37 যুযম্ ইব্ৰাহীমো ৱংশ ইত্যহং জানামি কিন্তু মম কথা যুষ্মাকম্ অন্তঃকৰণেষু স্থানং ন প্ৰাপ্নুৱন্তি তস্মাদ্ধেতো ৰ্মাং হন্তুম্ ঈহধ্ৱে_ 	 ३७ युयम् इब्राहीमो वंश इत्यहं जानामि किन्तु मम कथा युष्माकम् अन्तःकरणेषु स्थानं न प्राप्नुवन्ति तस्माद्धेतो र्मां हन्तुम् ईहध्वे।


Wikipedia: ন'বেল বঁটা বিজয়ী ভাৰতীয় 	 तेक्वान्दोः नेपाल पदकविहीन


46 প্ৰভুৰাগত্য যং দাসং তথাচৰন্তং ৱীক্ষতে, সএৱ ধন্যঃ_ 	 बद्धरागविवशास्त्वयि प्रभो नित्यमापुरिह कृत्यमूढताम्।


যদি পৰমেশ্বৰ তোমাৰ ৰখীয়া হয়, তেন্তে তুমি কেতিয়াও নাভাবিবা। 	 देवं न निन्देच्छास्त्राणि निर्म्माल्यादि न लङ्घयेत् ।


১ এপ্ৰিলত হব. 	 इति प्रथमाह्निकम् ।


কিয়নো যি সকলে এবাৰ পোহৰ প্রাপ্ত হৈছে, তেওঁলোকেই স্বৰ্গীয় দানৰ আস্বাদ পালে আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সহভাগী হ'ল। 	 यज्ञमेव तद्देवा आत्मानं कृत्वैतस्मिन्नाके स्वर्गे लोकेऽसीदन्।


: কিহৰ ইন্সপেক্টৰ হ'ল হে সি ? 	 कीदृशः सन् अधिपतिः ?


24তাতে ফৰীচী সকলে যীচুক কলে, "চোৱা, বিশ্রাম বাৰে যি কৰিব নাপায়, সেইবোৰ ইহঁতে কিয় কৰিছে? 	 2 तस्मात् कियन्तः फिरूशिनस्तानवदन् विश्रामवारे यत् कर्म्म न कर्त्तव्यं तत् कुतः कुरुथ?


উত্তৰ: সৰগতো কবিয়ে অসমীয়া ভাষাটোক চিনি পাম আৰু বুজি পাম বুলি কৈছে। 	 σ: त्वम् अशोच्यान् अन्वशोचः, प्रज्ञा-वादान् च भाषसे।


আঁচনিখনৰ বৈধতাৰ ম্যাদ; 	 ययावुदीरितालोकः सुधर्म्मानवमां सभाम् ॥


যদি সেইসকলে চৰকাৰ/প্ৰশাসনৰ লগত সহযোগীতা নকৰি তেওঁলোকৰ নিজৰ ঘৰখন লগতে সমাজখনৰ বাবে বিপদ মাতি আনে তেন্তে তেওঁলোকৰ ওপৰত আইনী ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য হ'ব 	 यदि प्रबन्धकानां/प्रशासकानां सदस्यत्वं दुष्प्रभावितं भूयात् , तर्हि तेषां/तासां अनुमतयः समुदायस्य समावेशं विना हि उपसंहरणं कर्तुमर्हति ।


গাৰ্ডজনে কান্দিছে! 	 अरण्ये मया रुदितमासीत् !


ঈশ্বৰক পুনু পাৱে। 	 भगवन्तौ पुनः पुनः ॥


22. আপোনালোকে যেন আমাৰ বিষয়ে জানিব পাৰে আৰু তেওঁ যেন আপোনালোকৰ হৃদয়ত আশ্বাস দিয়ে, এই আশয়েৰেই মই তেওঁক আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠালোঁ। 	 तस्मिन्नणि च युष्माकास्माकौ 🔊


22মোচিয়ে কৈছিল, "প্ৰভু পৰমেশ্বৰে আপোনালোকৰ ভাই সকলৰ মাজৰ পৰা মোৰ নিচিনা এজন ভাববাদী উৎপন্ন কৰিব আৰু তেওঁ আপোনালোকক যি কথা কব, সেই সকলো কথা আপোনালোকে শুনিব 	 २२ युष्माकं प्रभुः परमेश्वरो युष्माकं भ्रातृगणमध्यात् मत्सदृशं भविष्यद्वक्तारम् उत्पादयिष्यति, ततः स यत् किञ्चित् कथयिष्यति तत्र यूयं मनांसि निधद्ध्वं।


খাদ্যই আমাৰ পৰিচয়। 	 जातायैवास्मा अन्नम् अपि दधाति ।


আচলতে এই ইচ্ছাবোৰৰ কাহানিও অন্ত নাথাকে 	 तस्माच छक्र न शॊचामि सर्वं हय एवेदम अन्तवत


ব্যৱস্থা-১০ঃ"OK" বটনটো ক্লীক্ কৰক আৰু তাৰ পিছত "Apply" বটনটো ক্লীক্ কৰক। 	 01:21 मेघं चित्वा काण्टेक्स्ट् मेनु निमित्तं right click कृत्वा तदनन्तरं "copy" इत्यस्योपरि क्लिक् कुर्वन्तु।


ইয়া হাইয়ু, ইয়া কাইয়ুম। 	 थःत माक्व थम्हं यायेफु ।


পাছত ইহুদী নেতা সকলে যীচুৰ বিষয়ে ভোৰভোৰনি আৰম্ভ কৰিলে; যিহেতু তেওঁ কৈছিল, "স্বৰ্গৰ পৰা নমা আহাৰ ময়েই;" 	 स्वर्ग यियासुरग्निहोत्रं यथाविधि जुहुयादित्येवं देहाद्यु


39. এই সকলোৱে, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই সাক্ষ্য পালেও, প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল নাপালে; 	 विश्वेषां सर्वेषां देवानां मध्ये अदितिः नास्ति दितिः खण्डनं यस्य अदीनः ।


কিন্তু তাইৰ মন গ'লেই নহ'ব নহয়, সেইজন আৰু উভতি নাহেই দেশলৈ। 	 व्याप्तं यदि प्रयत्नवन्तमन्तरेण भवेत्, न देशादिनियमेन भवेत् ।


এত কাছে আছি তবু , 	 तत् समीपे एव अस्ति ।


শুভাশুভপৰিত্যাগী ভক্তিমান যঃ স মে প্ৰিয়ঃ __ ১৭ 	 अतिथि योगदानकर्ता _ मई 29


শান্তিৰ বন্ধনত থাকি আত্মাৰ ঐক্য ৰাখিবলৈ যত্নৱান হওক। 	 यऽ चैवात्मनात्मानं पँयन्नात्मिन तुंयित।


সময়ৰ সংশ্লেষ, ২০১৪, প্ৰবন্ধ সংকলন 	 समीक्षात्मकमध्ययनम् - 2014


কন্যা কেনে না দেহ', যদি দিয়াছ বচন' ॥ 	 न पुत्र यत्र तत्रेह स्थातुं युक्तं चिरं तव ॥


28. তেওঁ নিজৰ ৰথত বহি উভটি গৈ থাকোতে যিচয়া ভাববাদীৰ পুস্তক পঢ়ি গৈছিল। 	 २८ पुनरपि रथमारुह्य यिशयियनाम्नो भविष्यद्वादिनो ग्रन्थं पठन् प्रत्यागच्छति।


আসাম বেংগল ৰেলৱে 	 असम vs रेलवे


কেৰালাঃ ২৯৫ 	 दितालकाः ५९ ॥


সেই দুষ্ট স্বৰ্গদূতজনৰ নাম হৈছে চয়তান। 	 अध शवित्नेषु विंशतिं शता ।


11. সেইবোৰ ধ্বংস হৈ যাব; কিন্তু তুমি নিত্য; সেই সকলো কাপোৰৰ দৰে পুৰণি হৈ যাব। 	 ऋते ऽपि तवा न भविष्यन्ति सर्वे; ये ऽवस्थिताः परत्यनीकेषु यॊधाः


আমিতো প্রচাৰ বিভাগৰ সঞ্চালকক কথাটো জনাব লাগিব। 	 आवां वै सचिवौ स्याव तव प्रियहितैषिणौ ।


কিয়নো সকলো বস্তু তেওঁৰ পৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণেই হয়; তেওঁৰেই মহিমা চিৰকাল হওক। 	 महिमानं सर्वसहं तॆषां दर्शयतीति सः _


ধানৰ উৎপাদন বৃদ্ধিৰ আৰত থকা কৃষি প্ৰণালী 	 धान उत्पादन प्रवर्धन कार्यक्रम सम्बन्धि सूचना


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 मम सारथ्ये निश्चितो भूत्वा सर्वानपि समवेतान्कुरुन्युयुत्सून्पश्य निःशङ्कतयेति दर्शनविध्यभिप्रायः।


ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তাঃৱিকি লাভ্ছ ৱুমেন ২০১৯ 	 विकिपीडियाःमहिला सम्पादनथन २०१५


শাস্তি:- ৩ বছৰৰ কাৰাদণ্ড। 	 कैदः ३ बर्ष ।


33 পিতরস্তং প্রোৱাচ, ভৱাংশ্চেৎ সর্ৱ্ৱেষাং ৱিঘ্নরূপো ভৱতি, তথাপি মম ন ভৱিষ্যতি_ 	 ३३ पितरस्तं प्रोवाच, भवांश्चेत् सर्व्वेषां विघ्नरूपो भवति, तथापि मम न भविष्यति।


কিন্তু ৰাইজৰ বাবে হ'ব লগা বহু কামেই এইবাৰো নহ'ল। 	 'हि इत्यनेन युक्तं तिङन्तमप्रातिलोम्ये नानुदात्तं भवति ।


লগে লগে কেমেৰা সেই ব্যক্তিজনৰ ফালে ঘূৰিব, লাইট পৰিব তেওঁৰ মুখত দেখা যাব হেমন্ত কাকতিক। 	 यद् घृतवत् पदम् अनूच्यते स आसां वर्णस् तं त्वा समिद्भिर् अङ्गिर इत्य् आह सामिधेनीष्व् एव तज् ज्योतिर् जनयति - तैसं २.५.८.४


আৰঁৰ কাৰণ কি ? 	 अन्यस्य इति किम्?


কেৱল একাগ্ৰতা আৰু সাধধা লাগে। 	 एकं केवलं यथा तथा स अनुरन ।


অৰ্জুনৰ কাতৰ স্তুতিত তুষ্ট হৈ ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণই এই বুলি তেওঁক অভয় দান দিলে, "হে অৰ্জুন! 	 "ससहिं शत्रूणामभिभवितारं पूर्वोक्तं "तम् "इन्द्रं "देवासः कर्मसु दीव्यन्तः ऋत्विजः "शवसा स्तुतिभिः कीर्तितेन बलेन "अनु "अमदन अनुक्रमेण हर्षं प्रापयन् ।


কাতি বিহুৰ এই পৱিত্ৰ দিনটোত অসমবাসীৰ মংগল কামনাৰে ভগৱন্তৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনাইছোঁ যাতে তুলসী তলৰ চাকিগছি আৰু আকাশবন্তিৰ আলোকে চহা ৰাইজৰ ভঁৰালঘৰ উজলাই তোলে, লখিমীৰে উপচি পৰে আমাৰ ভঁৰাল। 	 भद्रप्रपाठकाध्ययनसमाप्तावप्युदगयन आपूर्यमाणपक्षस्य पुण्ये नक्षत्र आचार्यं प्राप्याभिवाद्याऽऽरुणकाण्डमधीहि भो इति तं प्रार्थयेत् ।


যেতিয়া প্ৰকৃত সত্য তাৰ সন্মুখত স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশিত হ'ল, তেতিয়া সি ক'লে, মই জানো, নিঃসন্দেহে আল্লাহ সকলো বস্তুৰ ওপৰত সৰ্ব শক্তিমান। 	 उपमानाच्चोपदिश्यते, यादृशं भवान् स्वयमात्मानं पश्यति, अनेनोपमानेनावगच्छ - अहमपि तादृशमेव पश्यामीति।


' মনলৈ আহিল দুঘণ্টামান দিগন্ত অকলেই থাকক তেনেকৈ। 	 तत्र घण्टां तन्मन्त्रेण शाययित्वा।


তোমাৰ 'মা'। 	 भव मां प्रति ।


মই শুদ্ধ সিদ্ধান্তত বিশ্বাস নকৰোঁ, মই যি সিদ্ধান্ত লও তাক শুদ্ধ কৰাত হে বিশ্বাসী। 	 मार्गं यत्र न विश्वकर्मतनयः कर्तुं नलोऽ पि क्षमः सौमित्रेरपि पत्रिणामविषयस्तत्र प्रिया क्वापि मे ॥


আনুলীয়া, ইউ,পি 	 दानिशगाह, यू. पी.


আৰু তেওঁ মোৰa আকাৰ দেখে। 	 सः माम् पश्यति।


Home বিদ্যুৎ খাত 	 गृहपृष्ठ जलविद्युत


এই দোয়া টা চাই, 	 इति आशिषि क्तः ।


Tag: সন্ত্ৰাসবাদী 	 Tag - दहशतवाद्यां


সাফল্যৰ কাহিনী 	 सफलता पर भाषण


দক্ষিণ ভাৰতৰ মানুহকো ভাষাৰ ক্ষেত্রত খুব সচেতন দেখিছোঁ। 	 सः दक्षिणभारतस्य जनः आङ्ग्लभाषां सम्यक् जानाति इति ज्ञातम् ।


অনুবাদকৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু মান নিৰ্ধাৰণ 	 अनुवादकानां प्रमाणनम् प्रशिक्षणञ्च


আপুনি যিমান পৰমেস্বৰৰ আচৰিত কৰ্ম বিষয়ে ভাবিব, সিমানেই আপোনাৰ ভিতৰত বিস্বাস জাগিব যে, তেওঁ আমাৰ বাবেও এনেকুৱা কৰিব। 	 स इन्द्रः "विश्वस्य विश्वं सर्वं भवदीयं कामं "वेद वेत्ति जानाति ।


খ. মৎস্যজাত পণ্য 	 ८. मत्स्यपालन व्यवसाय


হোমচিকিৎসা বিজ্ঞান 	 गृहस्थ विज्ञानं


নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক 2018 	 प्रतिभूतियां निवेश व्यवसाय कानून 2018 संशोधन


অনীতিগত আৰু আইন হাতত তুলি লোৱা প্ৰত্যেকটো ঘটনাই বেয়া। 	 धा॒ता रा॒तिः स॑वि॒तेदं जु॑शन्ता॒मिन्द्र॒स्त्वष्टा॒ प्रति॑ हर्यन्तु मे॒ वचः॑।


যশৱন্তয়ো তৎমহূ্ততে একচেপ্ট কৰে উক্ত ৰিকুৱেষ্ট। 	 तामेव देहि देवेश सर्वमाप्तं ततो भवेत्।


এই পাৰিবাৰিক সম্বন্ধ চেডেলিভেদেলি কৰি দিব পাৰে। 	 तेन सम्बन्धो गम्यते।


# ভাল যোগাযোগ দক্ষতা 	 *उत्कृष्ट अभिव्यक्ति कौशल


আত্মাৰূপী ভগৱান হূদয়স্থ, বাহিৰত নহয়। 	 आध्यात्मिकं नाम केवलं देवस्तुतिपरं न ।


এই বৃদ্ধাশ্ৰমৰ ধাৰণাটোৱেই আমাৰ ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ পৰিপন্থী । 	 इयं वेदाधारित जीवन पद्धतिः अस्माकं भारतीय संस्कृतिः।


সহকাৰী প্ৰকল্প বিজ্ঞানী 	 परियोजना वैज्ञानिक, अनुसंधान साथी


দাম্পত্য জীৱনত এক সুখী পৰিৱেশ থাকিব। 	 विह प्रसन्नावहनि स्वभावतः ॥


আৰু তোমালোকে অৱশ্যই জানিব পাৰিবা, আমাৰ মাজত কাৰ শাস্তি বেছি কঠোৰ আৰু বেছি স্থায়ী"। 	 त्वयैव अवतारिताः वयं त्वत्समक्षाः तिष्ठाम नास्माकं अपराधः इति सविनयं वदन्ति ।


উদ্ভিজ্জ তেলতে ফয়েলযুক্ত তেল; 	 अपरिष्कृत वनस्पति तेल;


Chapter 2: ভগ্নাংশ আৰু দশমিক 	 सप्तमी - एकादश व द्वादश अध्याय


মেনেজাৰঃ ধন্যবাদ মহাশয়। 	 ME: धन्यवाद महोदय।


লোকজনৰ বয়স ২৫ বছৰ। 	 तस्य वयः न्यूनातिन्यूनं २५ वर्षाणि स्युः ।


অতিমাত্ৰা প্ৰদূষণ। 	 अत्यधिक प्रदूषण


তেওঁ বোলে, "হৈছে কি মানে, তাই তাত থাকি অসুবিধা পাইছে। 	 "यह्वतीः महतीः "अपः तरन्तम् अतिक्रामन्तम् ।


পুৰুষঃ দেহি ঐ 	 इदं शरीरं ।


দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধঃ যুক্তৰাষ্ট্ৰেৰ ঘোষনা 	 new:मानवअधिकार सम्बन्धि राष्ट्रसंघया विश्वव्यापी घोषणा


তেনে ঘোষণা কৰাৰ পিছত তেওঁ আকাশৰ ফালে চালে, যেন ঈশ্বৰক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে। 	 ततो देवयानैः देवा यैर्यान्ति तैः पथिभिः मार्गैः स्वर्गम् अभिलष्यमाणसुखोपभोगस्थानं याहि गच्छ।


বুদ্ধেৰ্ভেদং ধৃতেশ্চৈৱ গুণতস্ত্ৰিৱিধং শৃণু _ 	 निर्विकल्पं निराभासं ज्ञानं पर्यायवाचकम्।


যদিচ পূর্ণ কাম, 	 यद्येवं निष्पादयितुं शक्यते,


সেই বাবে, নিজৰ ক্লেশত ধৈর্য্য ধৰক । 	 उद्यमः साहसं धैर्यं बुद्धिः शक्तिः पराक्रमः।


তুমিসে ঈশ্বৰ নিষ্ঠে জানিলোঁ সাক্ষাত । 	 कां गतिं तु गमिष्यामि त्वया हीना जनेश्वर।


অৱশ্যে প্ৰকৃত সত্য তদন্তৰ পাছতহে পোহৰলৈ আহিব। 	 साध्वीनां तु स्थितानां तु शीले सत्ये श्रुते स्थिते ।


পৰীক্ষাৰ তাৰিখ: 28 ডিচেম্বৰ 2020 ৰ পৰা 	 साक्षातकार तिथि: 28 फरवरी 2020


২০০৮ - ফিল্মফেয়াৰ জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা 	 २००८ - अत्युत्तमसङ्गीतनिदेशनार्थं फिल्मफेर् प्रशस्तिः ।


বিশ টকাটো কোনো ফেক্টৰ নহয় । 	 २० चित्तं च येषु विवृतं न हि न लक्ष्य ।


কুঁড়ে ঘর, পিছে সবুজ কলাগাছ, কচি সবুজ পাতা। 	 चित्रे सुन्दरं गृहं, हरितवृक्षाः पर्वताः चापि सन्ति।


9 তেওঁলোকৰ সমস্ত দুখত 	 9 इतस तु किं दुःखतरं यद इमं वारिसंभवम


বাঘে গৰু খাবই। 	 सः व्याघ्रः मूषकं पश्यति ।


কিবা এটা ক'লেই হ'ল, অসমতনো স্পেনিছ বা পৰ্তুগীজ ভাষা জনা পণ্ডিত কেইটা আছে? 	 किं कारणं यत् संस्कृतमपि केचन विद्वांसः आङ्ग्लादि-औपनिवेशिकभाषावत् शोषिकां मन्यन्ते?


প্ৰদূষণ কৰে। 	 परदूषणें दूषण ।


তেওঁ কৰ পৰা আহিছে তাক আপোনালোকে নাজানে, অথচ তেওঁ মোৰ চকু মুকলি কৰিলে। 	 तदा सः गृहस्वामी उक्तवान्, "अरे, कस्मिन् समये आगन्तव्यमिति भवान् जानाति न वा?


দিল্লী স্কুল অফ ইকনমিক্স কোনে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল 	 डेल्हि स्कूल् आफ् एकोनोमिक्स्-विद्यालये अर्थशास्त्रे स्नातकपदवीम् उत्तीर्णा ।


ধৰ্ম্মধাম নিৰ্মাণ কৰাসকলৰ বিষয়, বিশ্ৰাম-দিনৰ বিষয়ে আদেশ। 	 उपवासाऽयाचितादिव्रतेनैकाऽदनेन वा ।


কিন্তু বিবাহিত পুৰুষে সংসাৰৰ বিষয়বোৰ ভাৱে; তেওঁ চিন্তা কৰে কেনেকৈ ভাৰ্যাক সন্তুষ্ট কৰিব। 	 परन्तु बहुपतिका नारी समेषां पतीनां रुचीः सम्यक् विमृश्य समेषां हृदयानि जेतुं चेष्टते।


গায়ন বায়ন গাইছে কিয়? 	 गायिका कुतः कथं गायति?


পাঠ্যক্রম আছিল তিনিবছৰীয়া ডিপ্লমা। 	 ते गतवर्षे स्नातकाः अभवन् ।


তোমাৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা মধুৰ শব্দবোৰৰ বানে মোৰ কানত আঘাত কৰিব আৰু মই সহ্য কৰিব নোৱাৰিম 	 न स्पृशन्ति कदापि त्वां प्रसादोयं मम ध्रुवः ॥


মনে মোৰ আকাশ ধিয়াই. . 	 'समान यासमानया स मानया. . .


যিদিনাৰ পৰা নাৰীসকলে নিজৰ অধিকাৰ আৰু ক্ষমতাৰ বিষয়ে আত্মবিশ্বাসেৰে জানিব আৰু ক'ব পাৰিব, সেইদিনা কোনো নাৰী অবলা হৈ নেথাকে। 	 स्वधर्माचरणेन शुद्धचितस्य तव योगिभावः सुगम इति सूचयन्नाह हे अर्जुनेति।


সমলৈঙ্গিক বিবাহ - উইকিপিডিয়া 	 विवाहसंस्कारः - विकिपीडिया


21 যো জনো মমাজ্ঞা গৃহীৎৱা তা আচৰতি সএৱ মযি প্ৰীযতে; যো জনশ্চ মযি প্ৰীযতে সএৱ মম পিতুঃ প্ৰিযপাত্ৰং ভৱিষ্যতি, তথাহমপি তস্মিন্ প্ৰীৎৱা তস্মৈ স্ৱং প্ৰকাশযিষ্যামি_ 	 २१ यो जनो ममाज्ञा गृहीत्वा ता आचरति सएव मयि प्रीयते; यो जनश्च मयि प्रीयते सएव मम पितुः प्रियपात्रं भविष्यति, तथाहमपि तस्मिन् प्रीत्वा तस्मै स्वं प्रकाशयिष्यामि।


20এই জাননী ইব্ৰী, ৰোমীয়া আৰু গ্ৰীক ভাষাৰে লিখা আছিল; আৰু যীচুক ক্ৰুচত দিয়া ঠাই নগৰৰ ওচৰ হোৱাত, ইহুদী সকলৰ বহু লোকে সেই জাননী খন পঢ়িলে। 	 २० सा लिपिः इब्रीययूनानीयरोमीयभाषाभि र्लिखिता; यीशोः क्रुशवेधनस्थानं नगरस्य समीपं, तस्माद् बहवो यिहूदीयास्तां पठितुम् आरभन्त।


আমি আপোনালোকৰ সিমূৰে থকা অঞ্চলতো শুভবার্তাৰ প্ৰচাৰ কৰিব পাৰিম। 	 एतदुक्त भवति-अस्मिन्देशेSस्मिन्कले ईदृशेन कर्मणा यः शुभमशुभं चार्जयति स एवं विधफलभागी भवतीति न तावदिहोपदिश्यते ।


আপোনালোকৰ মাজত যেন ব্যভিচাৰ আদি কোনো ধৰণৰ অনৈতিক বা অশুচি কৰ্ম আৰু লোভ নাথাকক; সেইবোৰৰ বিষয়ে কথা-বার্তাও নহওক; ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ এয়ে উচিত; 4আপোনালোকৰ কথা-বার্তা মাত্র ধন্যবাদযুক্ত হওক। 	 न चाहमतिचातुरीरचितशब्दसङ्घैः स्तुतिं विधातुमपि च क्षमो न च जपादिकेऽप्यस्ति मे ।


আগতে হিন্দুৱে হিন্দু বুলি গর্ববোধ কৰিছিল। 	 अतः हिन्दुत्वे सः गर्वान्वितः आसीत् ।


মহাসভাই গভীৰ শোক প্রকাশ কৰি শোকসন্তপ্ত পৰিয়ালবর্গলৈ গভীৰ সমবেদনা জ্ঞাপন কৰে। 	 मेघनादः अत्यन्ते निर्धने परिवारे लब्धजन्मः ।


46 তদা নিথনেল্ কথিতৱান্ নাসৰন্নগৰাত কিং কশ্চিদুত্তম উৎপন্তুং শক্নোতি? 	 46 तदा निथनेल् कथितवान् नासरन्नगरात किं कश्चिदुत्तम उत्पन्तुं शक्नोति?


আজিকালি পৰীক্ষাগাৰত Food Allergy পৰীক্ষা কৰিব পাৰি। 	 इदानीं तु सामान्यप्रयोगशालायामपि मापनं कर्तुं शक्यते ।


অ' ডেকা ল'ৰা, কোন তুমি? 	 वेड लावतोस तूं कुणां कुणां ?


মোক এই বৰ লাগে যেন মই কামৰূপখনক আহোমৰ হাতৰপৰা উদ্ধাৰ কৰিব পাৰোঁ। 	 तत् ते वित्तम् अहं मन्ये शेषं कस्यापि रक्षसि ।


কে) DLMS / COSEM বা সমতুল্য খোলা যোগাযোগ প্রোটোকল 	 1. विकीर्ण उत्सर्जन - EN/CISPR/FCC / IS अथवा समान


নেট নিৰপেক্ষতালৈ ঘূৰি যাওক । 	 प्रसारितोत्तानतलावुच्यते रेचितौ करौ ।


মানৱ বান্ধনি হাঁয়, 	 इंसान रुपी दानव,


আৰু তেওঁ মনচিৰ, ইফ্ৰয়িমৰ আৰু চিমিয়োনৰ নগৰে নগৰে নপ্তালীলৈকে সকলো ফালে তেওঁলোকৰ উচ্ছন্ন হোৱা ঠাইত সেইদৰে কৰিলে। 	 अयं च श्रेयोमार्गप्रतिपक्षी कष्टतमो दोषः सर्वानर्थप्राप्तिहेतुः दुर्निवारश्च इति तत्परिहारे यत्नाधिक्यं कर्तव्यम् इत्याह भगवान् -


বাৰু মই পিতৃদেৱক কম; কিন্তু সি যেতিয়াই দেও পৰীক্ষাত বলিত পৰিছে তেতিয়াই তাক ৰক্ষা কৰাটো বৰ টান। 	 यजमानस्य पितरो जनितारो भवन्ति ।


এশ শতাংশ কৰিছোঁ। 	 उ%साहं करोिह.


ফুলবোৰ সৰু সৰু আৰু বৰণ বগা। 	 हवनानां मखानां च फलं विशीर्यते कलौ ।


লিখাৰ স্থান আৰু সময় 	 दिनांक एवं समयः


যদি সূতটো সৰল সূত হয়, তেন্তেঃ 	 यदि शूर्पणखाहेतोर्जनस्थानगतः खरः ।


আৰু যিহেতু তেওঁ যীচুৰ প্ৰেমৰ দ্বাৰা স্পৰ্শ কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁ এক ডাঙৰ পৰিৱৰ্তনৰ সন্মুখীন হৈছিল। 	 तदा वेदव्यासस्य प्रियतमः शिष्यः वैशम्पायनः तत्रागतवान् ।


স্ত্ৰী বুলি জানিবা তাকে সে ইটো তত্ত্ব। 	 राजकुमारी एतं विचारं ज्ञातवती ।


ওজন 66 কিগ্ৰা 	 अधिकतम भार 6kg


:যি স্বাভাৱিক সি সদায় হয়। 	 एते अणि प्रकृत्या स्यु:।


বাহিৰত এতিয়া দিন নে ৰাতি বুজাৰ উপায় নাই। 	 "इदं कलसस्थापनं रात्रौ न कार्य्यम्।


সেই বাবে তেওঁ আনন্দৰে কয়, "সকলো বিষয়তে মোৰ প্ৰচুৰতা আছে। 	 एष वोऽनुग्रहः प्रोक्तो मया पुण्यस्तपोधनाः ॥


গছ কাটি মানুহজনে যে নিজকে নিৰোগী কৰি ৰাখিব বিচাৰিছে, সেইয়াই বহুত। 	 किं यज्ञैर्बहुभिर्जाप्यैः किं तपोभिर्धनार्पणैः॥


21. যিচহৰৰ পুত্র সকল আছিল কোৰহ, নেফগ, আৰু জিখ্ৰী। 	 नास्याः परतरं स्तोत्रं नास्याः परतरो जपः ।


হে কালী মইয়া কিৰ্পা কৰ চব লোগকে? 	 स तानवोचत्-किमहं मार्षाः करिष्यामि?


হনিছ জগতে তবু, 	 अयं तु जगती जानि-


"ছিংগাপুৰ ডলাৰ," 	 गमेरर्थे वतिः $ ।


26তথাপি আপোনালোকে বিশ্বাস নকৰে; কাৰণ আপোনালোক মোৰ মেৰৰ জাকৰ মাজৰ নহয়। 	 २६ किन्त्वहं पूर्व्वमकथयं यूयं मम मेषा न भवथ, कारणादस्मान् न विश्वसिथ।


সময় ' এনে এটা বস্তু যাক আমি দেখা নাপাওঁ , শুনা নাপাওঁ । 	 प्रत्ययरूपेऽस्मत्प्रत्यये चिदचिदंशद्वयभानाभ्युपगम,द्य श्रुतेऽपि न दोष .ति द्रष्टव्यम् ।


শিক্ষাগত যোগ্যতা- অষ্টম 	 शैक्षणिक योग्यताः 08 वीं


• বৰ্ত্তিথকাৰ ক্ষমতা ৯৫ শতাংশৰ ওপৰত 	 - 75 टक्के रक्कम खर्चाविना


শিষ্যসকলে পুনৰুত্থিত যীচুক দেখা বুলি সমালোচকসকলে স্বীকাৰ কৰে। 	 इति दिवा प्रागल्भ्यवतो गुत्रस्य मृताऽवेक्षकविसर्जनपर वाक्यमेलकम् ।


3 ভৌগোলিক অৱস্থিতি 	 ३ भौगोलिकावस्थानम्


গৃহিণী নিচে ব্লাউজ 	 छत पे काले चश्मे


আইপি লেভেলঃ 	 आईपी ग्रेडः


33. তোমালোকৰ যি যি সম্পত্তি আছে, সেইবোৰ বিক্ৰী কৰি দৰিদ্ৰ সকলক দান কৰা আৰু যি ঠাইত চোৰ নাযায়, পোকেও নষ্ট নকৰে; এনে স্বৰ্গত নিজৰ কাৰণে পুৰণি হৈ নোযোৱা মোনা যুগুত কৰি অক্ষয় ধন সাঁচি থোৱা। 	 कार्ये धर्मिणि कार्यत्वेन शक्तिग्रहात् कार्यत्वविशिष्टञ्चोपस्थितमेव ततोऽन्विताभिधानदशायां यागविषयकं कार्यमित्यनुभवः स्वर्गकामान्वयायोग्यतया घटादिकं तिरस्कृत्य क्रियांभिन्ने योग्यतावशाद्यागविषयकापूर्वे पर्यवस्यति न त्वपूर्वत्वेन शक्तिग्रहः ।


সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে সকলো চমৰীয়া বাসীয়ে তেওঁৰ কথাত মনোযোগ দিছিল; তেওঁলোকে কৈছিল, "এই জন ঈশ্বৰৰ মহান শক্তিশালী ব্যক্তি"। 	 तस्मादव्यक्तात् परः सूक्ष्मतरः सर्वकारणकारणत्वात्प्रत्यगात्मत्वाच्च महांश्च, अत एव पुरुषः सर्वपूरणात् ।


বাণীকান্ত কাকতি Reviews 	 संयम कीर्ति स्तम्भ Reviews


শাস্ত্রত লিখাৰ দৰে, তেওঁ ওপৰলৈ উঠিল, বন্দীয়াৰ সকলক বন্দী কৰি নিলে, আৰু লোক সকলক নানা বৰ দান দিলে। 	 तत्र वावचनं विस्पष्टार्थम्, एषा हि कस्यचिदाशङ्का स्यात्, ददातित्येव नित्ये प्राप्ते लोपः आरभ्य माणो बाधते एव एतद् रूपम् इति।


যদিহে ভাল কৰিব নোৱাৰা কাৰো, তেন্তে অন্যায়ো নকৰিবা। 	 यथोक्तं करिष्यामो नकिंचित् परिहास्यते ॥


জন্তুৰ তেনে বাধ্যবাধকতা নাই। 	 जन्तुः श्रेयो न लभ्यते ।


ধৰ্ম্মপথ ৰাখোঁ মোত তেজিয়োক স্নেহ । 	 सुऽशर्माणा सुऽअवसा हि भूतं अथ धत्तं यजमानाय शं योः ॥


তাৰ নাম আছিল ইন্দ্র। 	 तस्मात् इदन्द्रः ह वै नाम इदन्द्रः।


অসমীয়া মাধ্যম, ভৱিষ্যত, সমাজ 	 Simpe Future - सामान्य भविष्य


যত পুত্ৰ জন্ম হৈব মাৰিব আচাৰি। 	 यक्षाश्च मनुजव्याघ्र पुत्रास्तस्य च धीमतः ।


যদি প্ৰথম ভাষা হিচাপে হিন্দী জাপি দিব বিচাৰে সেয়া অবান্তৰ হ'ব। 	 हिन्दीभाषानुवादः प्रथमसंस्करणातुरोधं यथातयं ग्रन्थेऽस्मिन् प्रकाशितः ।


অসমীয়া গল্পঃ অসম ২০১২ 	 मितिः २०७२ असोज १४


. . ত্ৰিপুৰা, মেঘালয় আৰু নাগালেণ্ড বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ দিন ঘোষণা 	 नवदिल्ली > त्रिपुरा, मेघालया, नागालान्ट् इत्येषां राज्याणां विधानसभानिर्वाचनस्य दिनाङ्काः प्रख्यापिताः।


প্ৰত্যেকটো incidentৰ পৰা কিবা শিকোঁ, কিবা লাভ হয়, সৃষ্টি হয়। 	 सर्वस्याः क्रियायाः परिणामः/फलं/प्रतिक्रिया भवति ।


জয় জয় কৰয় সকলে সেনাগণ ॥ 	 जिते मनसि वै शश्वद्विश्वं तेन विजीयते।


24মই সচাঁকৈয়ে কওঁ, যি জনে মোৰ কথা শুনি মোক পঠোৱা জনত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে আৰু তেওঁ দোষীৰূপে বিবেচিত নহ'ব, কিন্তু মৃত্যুৰ পৰা জীৱনলৈ পাৰ হ'ল। 	 पूर्ण आश्वस्त, अहं त्वां कथयति, सः यः माम् श्रृणोति विश्वसिति तस्मिन्, यः माम् प्रेषयति चिरजीवनं ददाति, परन्तु निर्णये न आयाति जीवनस्य मृत्यु पाशात् गतः।


পাহৰিব পাৰিবনে তাই কেতিয়াবা সেই হিমশীতল নদীৰ পানী ? 	 कदा ध्रुवक्षेत्रे हिमगलनेन जलप्रलयः भविष्यति ?


সমন্বিত কৃষি ব্যৱস্থা তথা জৈৱিক কৃষি ব্যৱস্থাৰ প্ৰাসংগিকতা 	 एकीकृत कृषि पद्धति/ संसाधन सरंक्षण पर प्रशिक्षण


তেওঁৰ কাৰ্যসাধক শক্তিয়ে মোৰ জীৱনত পৰাক্ৰমেৰে কাৰ্য সাধন কৰি আছে, সেই শক্তি অনুসাৰে তেওঁৰ কাৰণে প্ৰাণপণ কৰি মই পৰিশ্ৰমো কৰি আছোঁ। 	 एवमहं शक्तोऽहं शक्तोऽस्यामिति अहमहमिकेति-


তাক দেখিলোহোঁ তিত ॥ 	 तदागच्छ येन दर्शयामि' इति ।


23সকলো বিধান সন্মত, কিন্তু সকলোৱেই হিতজনক নহয়; সকলো অবাধ কিন্তু সকলোৱেই বৃদ্ধি নকৰে। 	 २३ मां प्रति सर्व्वं कर्म्माप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं हितजनकं सर्व्वम् अप्रतिषिद्धं किन्तु न सर्व्वं निष्ठाजनकं।


১১। প্ৰাধান্য (প্ৰধানতা) - - - প্ৰাধান্যতা 	 साधनं प्राधान्येनोत्तरैरध्यायैर्वक्तिः -


ৰপ্তানিৰ দিশটোও ইয়াত জড়িত হৈ আছে। 	 काम्यपक्षे ह्य् अप्रयोगाद् अपि मुच्येत.


পিছে তুলসীদাৰ মতে সেইটো খাই পেলালে ঘোৰ অনৰ্থ হ'ব, সেইটো প্ৰেতৰ নামত উৎসৰ্গিত প্ৰসাদ। 	 तदर्थमभ्युपेतेन स्वीकृतेन मोहेन संवृत्या यः प्रकल्पितः समारोपितः सत्त्वः, तस्योपरीत्यर्थः।


(১৪ পূঃ) ত আম পাৰাৰ কথা লিখা আছে। 	 वृ४४) तदन्तोपस्थापनं भवति।


31. সেই প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত, ভবিষ্যতৰ ঘটনালৈ চাই খ্ৰীষ্টৰেই পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে ক'লে যে, 'তেওঁক মৃতলোকত ত্যাগ কৰা নহ'ল আৰু তেওঁৰ শৰীৰো ক্ষয় নাপালে। 	 वत्सराजस्य सकृदपि प्रदेशो महाकविना न निबद्धः, तदस्यन्तमुचितं वेदित6यम् ।


প্ৰকৃত যীশু গীৰ্জা বা সত্য যীশু গীৰ্জা (The True Jesus Church) ১৯১৭ চনত চীনদেশত প্ৰতিস্থা হোৱা এটি স্বাধীন প্ৰটেষ্টান্ত গীৰ্জা। 	 ट्रु जीसस चर्च अथवा ईसा मसीह सत्य गिरजाघर एकं स्वतन्त्रं गिरजागृहमस्ति ,यत् चीन देशस्य बीजिंग नगरे १९१७ ख्रीस्ताब्दौ स्थापिताऽसीत् ।


তেন্তে, হাতৰ ম'বাইলটোত দুটামান টিপা মাৰিয়েই বিচাৰি পোৱা সমলখিনিকে কেৱল বাস্তৱৰ সম্বল বুলি ভবাৰ ভুলটো কৰিছোঁ কিয়? 	 कथमयं शब्दः निष्पन्नः मात्राशितीयः इति?


' এইদৰে কৈছিল ধৈৰ্য কোঁৱৰে। 	 एवम् उक्तः तु भगवान् विश्वामित्रेण धीमता _


সি নিজে আহি ওলায় আমাৰ লগত। 	 सः मया सह आसीत् ।


এনেদৰেই কে'ম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কলেজবোৰ অতি নিয়াৰিকৈ পৰিচালিত হৈছিল। 	 केम्ब्रिजविश्वविद्यालये स्नातकपरीक्षाम् उत्तीर्य सः विधिवेत्ता अभवत्।


কণ্ঠ-নিৰোধনে তোমাৰ স্মৰণ কথা __৬৬৩ 	 आस्ते महित्वं प्राग्दृष्टं स्मृत्वा स्मृत्वा पुनः पुनः ६३


বগা আৰু ঢেলা ! 	 ततो भवेच्च वृक्षश्च महारण्ये च शाल्मलिः ।


সাধুটোৰ প্রসংগ পৰৱৰ্তী আলোচনাত ঘূৰি ঘূৰি আহি থাকিব। 	 उत्तराणां चर्चा अनुवर्तिष्यते।


সেই ইচ্ছা তেওঁ নকৰিলে। 	 स तथाकृष्यते तेन न यथा सवयम इच्छति


পর্যটন উদ্যোগৰ বিকাশ সাধন নহ'ল, নৈপৰীয়া লোকসকলৰ জীৱন-সম্পত্তিৰ নিৰাপত্তা নহ'ল। 	 मुक्तव्यापारेण सामान्यजनानां जीवने आर्थिकवृद्धिः न भवति इति तर्कः अस्ति ।


প্রতিঘণ্টাত ইয়াৰ গতিবেগ ৯৭ কিঃমিঃ। 	 अस्य वेगः २७९ किलोमीट्टर् पर्यन्तमस्ति।


5তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক মৰুপ্ৰান্তত নিপাত কৰা হ'ল। 	 ते हि सौधर्मादयो देवा महाप्रभावाः, न तेषामुपरि इतरेषां निकृष्टबलानां मनागपि प्रातिलोम्येन वृत्तिरस्ति।


[👨] পুৰুষ; ব্যক্তি 	 नरः [पुमान्]


২) প্ৰদূষণমুক্ত অৰ্থনৈতিক বিকাশ সাধন কৰা। 	 १) प्रदुषणमुक्त वातावरण.


সহজে থেতেলা খোৱা আৰু তেজ ওলোৱা। 	 मधून्यचिन्तयित्वेमान् भक्षयन्ति पिबन्ति च ।


নতুন দিল্লীত 'পদ্ম' বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠান । 	 तेन साकं पाकिस्थानस्य मलाला पुरस्कारं विभज्य प्राप्तवती।


উঃ- ১৯৭৮ চনৰ ৪৪ তম সংবিধান সংশোধনীৰ দ্বাৰা। 	 संविधान (चौवालीसवां संशोधन) अधिनियम, 1978


লগে লগে তেওঁক চিকিৎসকে পৰীক্ষা কৰে আৰু কিছুসময় পিছতে তেওঁ সুস্থ হৈয়ো উঠে। 	 परीक्षां कारयेद्वैद्यैः पश्चाद्रोगं चिकित्सयेत् ।


ক) ই অত্যন্ত ক্ষয়ৰোধী (Resistant) । 	 (ग) अहो अत्याहितम् ।


এনেকুৱা মানুহে আৰু কি কাম কৰিব। 	 तस्य सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति ।


পাকিস্তানৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি পাৰভেজ মুছাৰফক মৃত্যুদণ্ড 	 पाकिस्थानस्य पूर्वराष्ट्रपतये परवेश मुषरफाय मृत्युदण्डः


মানে আল্লাহ তালাৰ অতি ভাল নাম আছে আৰু চিফাত (গুণত) তেওঁ অকলেই আৰু তাৰ কোনো ধৰণৰ অংশীদাৰ নাই। 	 परमात्मविकारश्च नामधेयमात्रमित्यत ओङ्कार एवेदं सर्वमिति ।


কিছুমান কঠিয়া কাঁইটনিত পৰিল; তাতে কাঁইটীয়া বনবোৰ বাঢ়ি উঠি সেইবোৰক হেচি ধৰিলে আৰু সেইবোৰত একো ফল নধৰিল। 	 द्व्यादिभिः द्विकविवर्धितैः क्रमात् द्वादशान्तविरतैः समैः फलम् ॥


কিন্তু আমাৰ ঈস্বৰ ইয়াক নিজৰ গৌৰৱশালী শৰীৰৰ অনুৰূপ বনায়। 	 तत्र देवैः दानकर्तुः, मुनेः च महिमा कथितः ।


কেল্প (kelp) 	 पीपीसी (पे क्लिक)


কেৱল ধৰ্ম্মক আচৰিব। 	 केवलं मन्दं मन्दं सीत्कृतिं सा करोति।


19. তুমি কৰা কর্ম - তোমাৰ প্রেম, বিশ্বাস, সেৱা আৰু তোমাৰ সহিষ্ণু ধৈর্যশীলতা মই জানো; সাম্প্রতিক তোমাৰ যি পৰিচৰ্যা, সেয়াও প্রথম কর্মতকৈ অধিক। 	 प्राणः- Prana - विश्वामित्रं ह्येतदहः शंसिष्यन्तमिन्द्र उपनिषससाद स हान्नमित्यभिव्याहृत्य बृहतीसहस्रं शशंस तेनेन्द्रस्य प्रियं धामोपेयाय, इति ।