উদ্যোগিক আহিলা নিৰ্মাণ কৰিবলৈ প্ৰয়োজন খনিজৰ, 	 खननप्रक्रियायां खानिजानां क्षये न्यूनता आवश्यकी वर्तते ।


যাৰ ফলত পৰিবেশ প্ৰদূষণ হোৱাৰ লগতে মাটি প্ৰদূষণ হয় । 	 फलतः अनेनापि भूप्रदूषणं भवति ।


সমগ্ৰ পৃথিৱী খনৰ চকুত তুমি কেৱল এজন/এগৰাকী। 	 एकेनैव कटाक्षेण विश्वं जेतुमहं सहा ।


- মই প্ৰিন্স... তোমাৰ ভালপোৱা-প্ৰেমৰ প্ৰিন্স। 	 गतां तां राजकुमारः, प्रेमवशंवदः श्चिन्तयामास ।


ছুটিৰ দিন। 	 मृदित्यादिना ।


2. তাতে তেওঁ দৌৰ মাৰি, চিমোন পিতৰ আৰু যীচুৰ প্ৰিয় সেই আন শিষ্যৰ ওচৰলৈ গৈ, তেওঁলোকক ক'লে, কোনোবাই প্ৰভুক মৈদামৰ পৰা নিলে; কিন্তু তেওঁক ক'ত থলে, সেই বিষয়ে আমি নাজানো। 	 २ पश्चाद् धावित्वा शिमोन्पितराय यीशोः प्रियतमशिष्याय चेदम् अकथयत्, लोकाः श्मशानात् प्रभुं नीत्वा कुत्रास्थापयन् तद् वक्तुं न शक्नोमि।


এতিয়া তেওঁৰ মুখৰ বাক্য শুনা; 15কাৰণ যি যি দেখিলা, শুনিলা, সকলো মানুহৰ আগত তেওঁলৈ তাৰ সাক্ষী হ'বা। 	 7 तद्वारा यथा सर्व्वे विश्वसन्ति तदर्थं स तज्ज्योतिषि प्रमाणं दातुं साक्षिस्वरूपो भूत्वागमत्,


দেশৰ তথাকথিত কৰ্ণধাৰ 	 देश के प्रति कर्तव्य निष्ठा


কিন্তু যদি আঞ্জাখন খাই উঠি আপুনি আঞ্জাখন ধুনীয়া হোৱা বুলি কৈছে তেন্তে ক'বলগীয়া আছে। 	 -तथापि यदि एतां सञ्चिकाम् उत्तारयितुम् इच्छति तर्हि सञ्चिकायाः नाम परिवर्तयतु ।


" কিসমত আলী 	 सपसि सपथः सपथ


17. মই যি দৰে এই আত্মবিশ্ৱাসী গৌৰৱৰ কথা কৈছোঁ, তেনেদৰে প্ৰভুৱে উদগণি নিদিয়ে কিন্তু মই নিশ্চিত জ্ঞানেৰে কৈছোঁ। 	 किमर्थम् अहं वक्ष्यामि इत्यत आह --, न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।


13. হে ভাই সকল, আপোনালোক স্বাধীনতাৰ বাবেহে আমন্ত্ৰিত হ'ল। 	 भावात्, स्वस्वप्रयोजनानुरोधेन स्वतन्त्राणामपि केषाञ्चिदेकसेत्वादिघटनादर्शनात् ।


সেয়েহে সেইটো নাম। 	 तद्वा एतदेवैतासां नाम ।


তুমিয়েই তোমাৰ বিষয়ে চাবা'। 	 तदा सा तव मात्रे रोचते" ।


17. কিন্তু আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰূপ যজ্ঞত আৰু সেৱাৰ কাৰ্যত, যদিওবা মই নৈবেদ্য স্বৰূপে ঢলা যাওঁ, তথাপি মই আনন্দ কৰোঁ; আৰু আপোনালোক সকলোৰে সৈতে আনন্দ কৰোঁ। 	 तथाऽपि सतो भावस्यापि विश्वस्यासतोऽभावाद् वैलक्षण्यमभावत्वानधिकरणत्वं मम सदेव।


Next: সৰ্প দংশনত গুৰুতৰভাৱে আহত এজন 	 पोस्टमार्टम रिपोर्टः सिर पर गहरे घाव


নীলাঞ্জনা, তোমালৈও ধন্যবাদ। 	 निशाः निति, धन्यवाद.


ৰসেশ্বৰ: জানো জানো। 	 मथुरः- तत् तु जानामि।


: এওঁ গান গাই নেকি? 	 अये कुतोऽयं मधुरो गीतध्वनिः?


সত্যিই ভাল , ধন্যবাদ। 	 उत्तम विषय. धन्यवाद.


শ্ববে ক্বদৰ হাজাৰ মাহতকৈয়ো শ্ৰেষ্ঠ। 	 रति सहस्रस्येति प्रतिमन्त्रम् ।


প্ৰথমৰ খিনি কি আছিল নিলিখোঁ । 	 दुःशीला- प्रथमं तावल्लेखो लेखनीयः ।


উঃ সময়ৰ একক। 	 स केवलः कालः ।


সহকাৰী অধ্যাপক, 	 प्रशिक्षु शिक्षक,


শখ আপা টা কে? 	 कुत्र अस्ति सः ?


এতেকে আপোনালোকে যেন পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিৰে আশাত উপচি পৰিব পাৰে, তাৰ বাবে আশাৰ আকৰ ঈশ্বৰে আপোনালোকক আৰু বিশ্বাস কৰাৰ সকলোকে আনন্দ আৰু শান্তিৰে পৰিপূৰ্ণ কৰক। 	 १३ अतएव यूयं पवित्रस्यात्मनः प्रभावाद् यत् सम्पूर्णां प्रत्याशां लप्स्यध्वे तदर्थं तत्प्रत्याशाजनक ईश्वरः प्रत्ययेन युष्मान् शान्त्यानन्दाभ्यां सम्पूर्णान् करोतु।


:আপোনাৰ ইচ্ছা, কৰা হলে তেখেতে ভাল পালে হয়। 	 यदि तत्र अप्सु अब्देवतायां ते तव हितं भवेत् ।


বৃহস্পতিবাৰ, ডিচেম্বৰ 10, 2020 	 गुरुवार, फरवरी २५, १०


গবেষণা বুদ্ধিমান 	 आसान अनुसंधान


বেলজিয়ামে 5-2ৰ ব্যৱধানত পৰাজিত কৰে ভাৰতক 	 भारतं ५-१ दक्षिण अफ्रिकायात त्याकल


যেই ইন্দ্ৰ হোৱে তাৰে তই হোৱ দাসী॥ 	 चौर्यचूतपरिग्रहोऽपि भवतो दासस्य कान्या गतिः ॥


: সি চাগে আহিবলৈকে এৰিব। 	 तुरः सर्वेभ्यः शीघ्रतरगामी।


মাথো ৮ খন আসনত আমি পিছ পৰি ৰৈছো কিন্তু ইমান আসন লাভ কৰাটো বহু ডাঙৰ কথা বুলি কয় শ্বাহে। 	 06:08 इदानीं दृश्यमान-विण्डो मध्ये, अस्मदपेक्षितम् आरोहेड् वयं चिनुमः ।


দেশাত্মবোধক গান, ঘোষক- ঘোষক না, ছুটিছাটা, 	 लिम्पतीव तमों -गानि, वर्षतीवांजनं नभः।


আমি তেওঁক ফোন কৰাৰ সময়ত তেওঁ সন্তানৰ সমাধি স্থানত আছিল আৰু এতিয়া আপোনাৰ ল'ৰাজনৰ জীৱন বচোৱাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ সন্তানৰ আধৰুৱা কামখিনি কৰিবলৈ সমাধি স্থানলৈ গৈছে। 	 वाराणस्यां नगर्यामन्यतमः श्रेष्ठिपुत्रः स्थविरसकाशे प्रव्रजितः।


47. প্ৰথম মানুহ পৃথিৱীৰ ধূলিৰ পৰা হোৱা, মৃন্ময়; কিন্তু দ্বিতীয় মানুহ স্বৰ্গৰ পৰা অহা। 	 ४७ आद्यः पुरुषे मृद उत्पन्नत्वात् मृण्मयो द्वितीयश्च पुरुषः स्वर्गाद् आगतः प्रभुः।


মূল্য ১০০.০০ প্ৰতি কেজি । 	 -600 रुपये प्रति किलोग्राम।


4 কিয়নো আপুনি দুখীয়াৰ বাবে সুৰক্ষা, আৰু দুৰৱস্থাত থকা অভাৱীসকলৰ প্রতিপালক, 	 ] शृणु त्वमायुष्मन् चत्वारः इमे तेन भगवता जानता पश्यता तथागतेनार्हता सम्यक् संबुद्धेन श्रमणकारकाः धर्माः आख्याताः कतमे चत्वारः।


দোকানীজনে কৃষকজন চোলাটোত ধৰি টানি বাহিৰলৈ উলিয়াই দিলে। 	 स्वयं तपः समाप्नोति बाह्येत्प्रापयेत्परान् ।


অৱতাৰৰ মহামিলনঃ শ্ৰীত্ৰৈলঙ্গস্বামী আৰু শ্ৰীৰামকৃষ্ণৰ সাক্ষাৎ 	 राज्यं मुमुक्षुर्मयि यच्च राजा तदप्युदारं सदृशं पितुश्च ।


36. এইবোৰ কথা কোৱাৰ পাছত, তেওঁ আঁঠু লৈ সকলোৰে সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। 	 नाना विनेयानुरूपैः सर्वैराकारैः प्रथनात्।


নাই নাই, মালিকনীয়ে একো কোৱা নাই। 	 ३॥ न मन्त्रो नौषधं तत्र न किञ्चिदपि विद्यते।


কেনেকৈনো জানিলে বা তেওঁ মোৰ মনৰ কথাটো। 	 यदि कृत्स्नो मया धर्मश्चरितो ज्ञायतेऽपि वा ।


ঊনৈছ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কিৰগিজিস্তান ৰুছ সম্রাজ্যৰ অন্তৰ্গত হয়। 	 १९ शतके सम्पूर्णः कझकस्थानं रशियन्साम्राज्यस्य भागः जातः आसीत् ।


গ. মঞ্চ নাটকঃ 	 १.६. नाट्य सम्पादनः


40 ঈশ্ৱৰস্য মুখাৎ সত্যং ৱাক্যং শ্ৰুৎৱা যুষ্মান্ জ্ঞাপযামি যোহং তং মাং হন্তুং চেষ্টধ্ৱে ইব্ৰাহীম্ এতাদৃশং কৰ্ম্ম ন চকাৰ_ 	 ४० ईश्वरस्य मुखात् सत्यं वाक्यं श्रुत्वा युष्मान् ज्ञापयामि योहं तं मां हन्तुं चेष्टध्वे इब्राहीम् एतादृशं कर्म्म न चकार।


সেয়েহে আপুনি প্ৰভুয়ে আপোনাক প্ৰদান কৰা প্ৰতিটো মুহূৰ্তক শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। 	 प्रभूतदोषे तु प्रथमर्तौ शान्तिमेव कृत्वाऽग्रे शुभकालिक ऋतौ प्राप्ते कार्यम् ।


তেহে যদি বৈতৰণী পাৰ হয়-মানে তেহে যদি জীৱনত সফল হৈছোঁ বুলি বিশ্বাসকণ জন্মে। 	 तद् यदि विश्वस्य स समागच्छेत्, ततस्तु बद्ध्वा जीवन्तं नेष्यामः अन्यथा तु सदुर्गमेनं धूलीकरिष्यामः ।


১৯০৪ - লাল বাহাদুৰ শাস্ত্ৰী, ভাৰতবৰ্ষৰ দ্বিতীয় প্ৰধানমন্ত্ৰী। 	 400 0 _ ‡a लालबहादुरशास्त्री ‡c भारतस्य द्वितीयं प्रधानमन्त्री


এ মই ফুলিলোঁ হে 	 एवमहमप्याह्वयामि ।


26 পিতা যথা স্ৱযঞ্জীৱী তথা পুত্ৰায স্ৱযঞ্জীৱিৎৱাধিকাৰং দত্তৱান্_ 	 यतो हि माता यथा स्वपुत्रस्य हितं चिन्तयन्ती आजीवनं समर्पयति, तथैव सः बालानां भविष्यस्य रक्षणार्थं, योग्यविकासस्य मार्गान्वेषणे च स्वस्य सम्पूर्णं जीवनं समार्पयत् ।


তাতে আমাৰ প্রভু আৰু ত্ৰাণকর্তা যীচু খ্রীষ্টৰ অনন্ত ৰাজ্যত আপোনালোকক অতি আন্তৰিকতাৰে প্রৱেশ কৰোঁৱা হ'ব। 	 भवतः प्रियभोजनानि मात्रादेशेन स्वयं राजवध्वा कृष्णया स्वहस्तेन निर्मितानि।


যোগাযোগ ঠিকানাঃ- 	 सम्पर्क पताः


যাতো সবাহাৰে হৃদাশ্বৰ অন্তৰ্য্যামী॥ 	 हृदयं देवदेवस्य भैरवस्याविभागभूः ॥


যাবান্ বোৰ পুৰষৰ কান্দোন নহয়; নাৰীৰহে কান্দোন। 	 गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नो नाभिः परमं जामि तन्नौ ।


লোণ উত্তম; কিন্তু যদি লোণৰ সোৱাদ নাইকিয়া হয়, তেন্তে তাক কিহেৰে লোণীয়া কৰা যাব? 	 शुष्कवृक्षे निषीदित्वा क्षामं दीनं च व्याहरेत्।


পৰীক্ষা কৰিলোঁ আমি অগ্নিত পেলাই। 	 अयम् अग्निः पुरीष्यो रयिमान् पुष्टिवर्धनः ।


ভাৰত-আমেৰিকা সেনা জোৱানৰ সন্মিলিত অনুশীলন. . . চাওঁক VIDEO 	 17वां भारत-अमेरिका संयुक्त सैन्य प्रशिक्षण अभ्यास 'एक्स युद्ध अभ्यास 21' अमेरिका. . .


তেওঁ নিজৰ জীবন দিলে, আমাৰ বাবে মৈদাম দিয়া হল আৰু পুনৰ জীবিত হল। 	 स स्रष्टा वै प्राणिनां प्राणभूतस्तस्मादेनं जीवयस्वाशु भूयः॥


"মহামহিম শ্ৰীযুক্ত ফীলিক্স দেশাধিপতিলৈ ক্লৌদিয় লুচিয়ৰ নমস্কাৰ। 	 नम उष्णीषिणे गिरिचराय कुलुञ्चानाम् पतये नमः ।


ইয়াৰ গুৰুত্বঃ 	 (अ) महत्त्वः


গ্রহে গ্রহে দিয়া নিমন্ত্রণ। 	 आवाहनं ग्रहमण्डलोपरि ॥


30. কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁক মৃতবোৰৰ মাজৰ পৰা তুলিলে 	 सेतुः स देवोऽखिलमुक्तिभागामुतामृतस्येष्य इहेशिता यत् ।


সংগীত - অনিৰুদ্ধ বৰুৱা 	 " साहित्यसंगीतकलाविहीनः ।


20. এই উৎপাতবোৰৰ দ্বাৰাই যি অৱশিষ্ট লোক সকলক বধ কৰা নহ'ল, তেওঁলোকে দেখিব, শুনিব, আৰু ফুৰিব নোৱাৰা এনে সোণ, ৰূপ, পিতল, শিল আৰু কাঠেৰে সজা মূৰ্তি আৰু দেৱতাবোৰৰ পূজা কৰিবলৈ নেৰিবৰ অভিপ্ৰায়েৰে নিজ নিজ হাতে কৰা কৰ্মৰ পৰা মন-পালটন নকৰিলে। 	 न स्त्रियमवजानीत, नातिविश्रम्भयेत्, न गुह्यमनुश्रावयेत्, नाधिकुर्यात्_ न रजस्वलां नातुरां नामेध्यां नाशस्तां नानिष्टरूपाचारोपचारां नादक्षां नादक्षिणां नाकामां नान्यकामां नान्यस्त्रियं नान्ययोनिंनायोनौ न चैत्यचत्वरचतुष्पथोपवनश्मशानाघातनसलिलौषधिद्विजगुरुसुरालयेषु न सन्ध्ययोर्नातिथिषु नाशुचिर्नाजग्धभेषजो नाप्रणीतसङ्कल्पो नानुपस्थितप्रहर्षो नाभुक्तवान्नात्यशितो न विषमस्थो न मूत्रोच्चारपीडितो नश्रमव्यायामोपवासक्लमाभिहतो नारहसि व्यवायं गच्छेत्__२२__


তাতে বিলহা গৰ্ভৱতী হৈ যাকোবলৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলে। 	 सुकुले योजयेत् कन्यां पुत्रं विध्यासु योजयेत्।


Tags: গ্ৰেনেড বিস্ফোৰণ 	 उत्पादन रेखाः ग्रँड भ्रम


37পাছত তেওঁক পাই কলে, "সকলোৱে আপোনাক বিচাৰি আছে। 	 ३७ तदुद्देशं प्राप्य तमवदन् सर्व्वे लोकास्त्वां मृगयन्ते।


13তেওঁলোকৰ জন্ম তেজৰ পৰা বা মাংসিক অভিলাষৰ পৰা বা মানুহৰ ইচ্ছাৰ পৰা হ'ল, এনে নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ পৰাহে হৈছে। 	 नव्यनैयायिकानां मते तु - ईच्छासामान्यैव शक्तिः, न तु ईश्वरेच्छारूपा।


আকাশে পিন্ধিছে শত -সহস্ৰ তৰাৰে বোল 	 सर्ग कॊति सहस्राणि पतनान्तानि गच्छति


28. পাছত সেই স্ত্রী ৰক্তস্ৰাৱৰ পৰা সুস্থ হ'লে, তাই সাত দিন থাকিব; তাৰ পাছত তাই শুচি হ'ব। 	 तदा मनुष्यः सुभगग़् सुशीलः कृती विदग्धः सततं प्रगल्भः ॥


তাতে বহু গুণ বাড়ে? 	 केषु गुणाः गुणाः भवन्ति?


জিবুতি - আইপি ঠিকানা 	 मालदीव - आईपी पते


এই খণ্ডটো প্ৰকাশ হয় ১৯২৭ চনত। 	 अस्य प्रकाशनं प्राच्यवाणीतः १९७७ ईसवीयेऽभवत् ।


1. ইয়াৰ পাছত তেওঁলোক আম্ফিপলি আৰু আপল্লোনিয়া নগৰৰ মাজেদি থিচলনীকি চহৰলৈ গ'ল। 	 ततः कलियुगस्यादौ ब्रह्माणं वरदोऽब्रवीत् ।


নগেন: মনা ডাৰলিঙ কত আছা । 	 निगुरोः कति स्वादिलो, कति पोषिलो ?


D) পুজিবাদী 	 (b) पूँजीवाद


" জন লেননে মাইকেললৈ চাই কলে। 	 "आसनि तवास्ये "हव्या हव्यानि स्तोकलक्षणानि हवींषि "जुह्वानः प्रक्षिपन् ।


৯২৬ বামজনন্যৈ নমঃ _ 	 ९२६ ॐ वामजनन्यै नमः ।


~~ ঔম ~~ ভাৰতীয় সংস্কৃতি পৃথিৱীৰ প্ৰাচীনতম সংস্কৃতি। 	 भारतीया संस्कृतिः संसारस्य पुरातनसंस्कृतिषु प्रधानतमा वर्तते ।


তুমি কেমন আছো আপুনি? 	 त्वं कीदृशा असि ?


আজি বিজ্ঞান প্রযুক্তিৰ যুগ। 	 (ङ) अधुना विज्ञानस्य युगः अस्ति।


এতেকে হে ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকল, এতিয়া তোমালোক সকলোৱেই নিজৰ নিজৰ মতামত কি কোৱা। 	 ३५ हे इस्रायेल्वंशीयाः सर्व्वे यूयम् एतान् मानुषान् प्रति यत् कर्त्तुम् उद्यतास्तस्मिन् सावधाना भवत।


12. পাছত তেওঁ যেতিয়া ষষ্ঠ ছাবটো মেলিলে, মই চাই দেখিলোঁ যে মহা-ভুমিকম্প হবলৈ ধৰিলে; আৰু নোমৰ চট কাপোৰৰ নিচিনা সুৰ্য্য ক'লা হ'ল; চন্দ্ৰ গোটেইটো তেজৰ নিচিনা হ'ল। 	 ततस्तत्र ददर्श सुवर्णाभकुमारो बुद्धं भगवत्तं द्वात्रिंशता महापुरुषलक्षणैः समलङ्कृतमशीत्या चानुव्यञ्जनैर्विराजितगात्रं व्यामप्रभालङ्कृतं सूर्यसहस्रातिरेकप्रभं जङ्गममिव रत्नपर्वतं समत्ततो भद्रकम्।


তোমালোকে সাহসৰ এখোজ আগবঢ়োৱা তেতিয়া পিতাই সহায়ৰ হাজাৰ খোজ আগবঢ়াব। 	 युष्मत्प्रसादादावां बहुपुत्रौ स्यावेत्यर्थः ॥


সোণ আৰু অজস্র মূল্যবান পাথৰ আছে; কিন্তু জ্ঞানযুক্ত ওঁঠ অমূল্য ৰত্ন। 	 अन्ते च "तस्मात् सुवर्णं माङ्गल्यं रत्नानामुत्तमोत्तमम्।


হে পাৰ্থ, তমো গুণৰ দ্বাৰা আবৃত যি বুদ্ধিয়ে অধৰ্ম্মক ধৰ্ম্ম বুলি ভাবে আৰু সকলো বিষয়কে বিপৰীত ৰূপে বুজে, সেয়ে তামসীক বুদ্ধি _ 	 च मिथ्यात्वप्रसङ्क, युक्तं यत्स्वाभाविकाज्ञानविषयस्य दैतस्य मिथ्यात्वम् -


পিঠা ভোজন কৰাৰ পাছত, সেইদৰে পান-পাত্ৰকো লৈ ক'লে, "তোমালোকৰ কাৰণে উলিওৱা মোৰ তেজৰ দ্বাৰাই হোৱা যি নতুন নিয়ম, সেয়ে এই। 	 २५ पुनश्च भेजनात् परं तथैव कंसम् आदाय तेनोक्तं कंसोऽयं मम शोणितेन स्थापितो नूतननियमः; यतिवारं युष्माभिरेतत् पीयते ततिवारं मम स्मरणार्थं पीयतां।


মুঠতে সি আৰু মই। 	 त्स च सर्वस्मात्प्रधानतमः ॥


তোমাৰ ভকত মই হওঁ যেবে, জগন্নাথ কৃপা কৰ1 । 	 हे प्रभो अहं भवतः सेविका, कान्होपात्रा अस्मि ।


অথৈ সমুদ্র, আলোকময় সূর্য, 	 तथा "समुद्रे "अन्तः समुद्रमध्ये ।


মই দুষ্ট হলে, মোক সন্তাপ হ'ব, ধাৰ্মিক হলেও মই অপৰাধেৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ, নিজৰ ক্লেশ দেখি মূৰ তুলিব নোৱাৰিম; 	 यदमरैरपि दुर्ज्ञेयं तत्प्रवक्ष्यामि तुभ्यमिति शेषः ।


১৯ ভাৰোত্তলন 	 19 वि विशेषेण


বিজয়মিছিল " 	 यद्वा विजयशीलः ।


তফসিল 10s - সময়সূচী XXS 	 कैलाससंहिता - अध्यायः २०


দোলা খাওয়া কি? 	 भोजनान्ते किं पेयम्?


বিবাহ বন্ধনঃ পাপ বা প্রয়োজনীয়তা? 	 पतिविहीनायाः स्त्रियाः विधवायाः भोगभाग्यस्य आवश्यकता वा कुतः ?


মই এতিয়াও চিংগল। 	 अद्यापि अहं चपलमेव।


কাৰণ ই যথেষ্ট গুৰুপাকী। 	 एतावत् पर्याप्तं भद्रे ।


ক্ৰেতা এজনেই 	 इत्युक्तानां ग्राहकम् ।


এনেকৈ তিনি দিন মান গ'ল। 	 तेन दिवमाप्नोत्।


ত্ৰিৰংগা উৰুৱাই , 	 आरण्यक त्रि० अरण्ये भवः मनुष्यादिः वुञ् ।


(d) a আৰু b দুয়োটাই। 	 (अ) केवल b व c


তাইৰ দোষ ক'ত? 	 ततः को दोषः ?


সেই সকলৰ সৈতে পাশ্চাত্য সঙ্গীতৰ প্ৰায়বোৰ বাদ্যযন্ত্ৰ গোটাই লৈ নিয়মীয়াকৈ পাশ্চাত্য সঙ্গীত অধ্যয়ন কৰি থাকে। 	 विश्वविद्यालयेष्वपि प्राचीनपद्धतिमनादृत्य पाश्चात्यपद्धत्या अनुसरणं क्रियते तत्र तत्र।


গড় দ্রুতি = মুঠ দূৰত্ব/মুঠ সময় 	 तथा औसत वेग = विस्थापन/समयं = 0 /समय = 0


ইয়াৰে এবিধ কালমেঘিন বুলি নামাকৰণ কৰা হৈছে। 	 उपस्थितेयं कल्याणी नाम्नि कीर्तित एव यथ् ।


16 তদা যোহন্ সৰ্ৱ্ৱান্ ৱ্যাজহাৰ, জলেঽহং যুষ্মান্ মজ্জযামি সত্যং কিন্তু যস্য পাদুকাবন্ধনং মোচযিতুমপি ন যোগ্যোস্মি তাদৃশ একো মত্তো গুৰুতৰঃ পুমান্ এতি, স যুষ্মান্ ৱহ্নিৰূপে পৱিত্ৰ আত্মনি মজ্জযিষ্যতি_ 	 १६ तदा योहन् सर्व्वान् व्याजहार, जलेऽहं युष्मान् मज्जयामि सत्यं किन्तु यस्य पादुकाबन्धनं मोचयितुमपि न योग्योस्मि तादृश एको मत्तो गुरुतरः पुमान् एति, स युष्मान् वह्निरूपे पवित्र आत्मनि मज्जयिष्यति।


তেওঁ জয়যুক্ত হৈ সেই নুৰা আৰু তাৰ সাতোটা ছাব মেলিবলৈ সমৰ্থ হ'ল"। 	 इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्प उपलेपनस्नापनमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्तदशाधिकशततमोऽध्यायः ।


চটুৰ্থ আৰু পঞ্চম মহলা, 	 प्रथमान्त्यं तदाद्यं च पञ्चमस्य द्वितीयके ॥


ককায়েকৰ ওচৰ নোপোৱালৈকে তেওঁ মাটিত উবুৰি হৈ সাতবাৰ প্ৰণিপাত কৰিলে। 	 तपस्वी चारुतपास्तपोमूर्तिस्तपोरतिस्तपोधृतिर्ज्योतिस्तप इत्येते सप्तर्षयः ॥


বৰষুণৰ অনুপাত বহুত কমিল, ঠাণ্ডা আগৰ দৰে ঠেঁটুৱৈ ধৰা বিধৰ নহয়। 	 १९१ ऽनर्थकत्वादपशब्दा इति लोकव्यवचरदेवर्यं न स।


মহিম কহিল, আচ্ছা। 	 व्यक्तिः "हाँ, महाराज !


যি পূজা অৰ্চ্চা কৰে আৰো নাহি থিত॥ 	 प्रार्थना पुरुषस्येव तस्य मात्रा न विद्यते॥


সর্বাধিক লোড, পি 	 अधिकतम लड़ाकू भार, टी


এইসমূহ একো-একোটা উদাহৰণ। 	 एषाम् उदाहरणमूह्यम्।


তেওঁৰ মৃত্যুত মৰ্মাহত হৈ পৰিছে তেওঁ আত্মীয়ৰ লগতে শুভাকাংক্ষীবৃন্দ। 	 किन्तु तस्याः पत्युः मृत्योः घटनया मनसि आघातः जातः ।


(গ) বতৰ্মান যুগঃ 	 (b) वर्तमानकालः


16. এদিন আমি যেতিয়া প্ৰাৰ্থনাৰ ঠাইলৈ গৈ আছিলোঁ, তেতিয়া এক অশুচি আত্মাই লম্ভা এজনী অল্পবয়সীয়া ছোৱলী আমাৰ আগত আহি উপস্থিত হ'ল। 	 क्षुत्पर्याप्तं तरुभ्यः पतितफलमयं प्रार्थयेद्भैक्षमन्नंस्वात्मारामं प्रवेष्टुं स खलु सुखमयं प्रव्रजेद्देहतोऽपि ॥


এতেকে যাফোলৈ মানু্হ পঠিয়াই, সাগৰৰ দাঁতিত চিমোন নামেৰে এজন মুচিয়াৰৰ ঘৰত আলহী হৈ থকা চিমোন, যাৰ প্ৰখ্যাত নাম পিতৰ, তেওঁক মাতি অানা গৈ'। 	 शमननिलयं याते तस्मिन्बके सुमनोगणे किरति सुमनोबृन्दं बृन्दावनाद्गृहमैयथाः ॥


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 क्रोधो निःसत्यता द्यूतम् एतन् मित्रस्य दूषणम् ॥


স্বপ্ন অতীত 	 स्वप्न सा अतीत


হেৰোৱা নাই। 	 न खो दे ना।


৬৫ বছৰ বয়সলৈ 	 वय - ६५ वर्षे


আপু পানি কি ঠাণ্ডা দিব? 	 शीतपेयं पाययति किं भवान्?


সেয়া ২০১৬ বর্ষৰ কথা। 	 २०१६ तमस्य वर्षस्य गणना भवति इयम्।


10তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেনেহ'লে তোমাৰ চকু কেনেকৈ মুকলি হ'ল? 	 १० अतएव ते ऽपृच्छन् त्वं कथं दृष्टिं पाप्तवान्?


আপোনালোকে প্ৰভুৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰ স্বৰূপ প্ৰতিদান পাব বুলি আপোনালোকে জানে। 	 सदा ज्ञातत्वं तु मनसः सवृत्तिकस्य तस्य यः प्रभुः स्वामी भोक्तेति यावत्।


সেয়েহে তাই মোক জোৰে জোৰে 	 अतो ममेत्यस्यापौनरुक्त्यम् ।


*হৃদৰোগত সম্ভাৱনা হ্ৰাস কৰে। 	 शक्ति भेदली हृदयसंधीं ।


যীশুৰ সৈতে ব্যক্তিগত সম্পৰ্কহে হ'ল প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম। 	 सत्यं ईसाई धर्मः ईशु मसीहेन सह एको व्यक्तिगत सम्बन्धो अस्ति।


পাকিস্তানৰ ব্যক্তি 	 पाकिस्तानस्य जनाः


অসমীয়া অভিধান, 	 भूत अभूत प्रभूत तप,


স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰি তেওঁলোকৰ মূল্যৱান সময় নষ্ট কৰক -এইটো কোনেও নিবিচাৰে। 	 अनुशासनहीनाः छात्राः बहुमूल्य समय विनाशयन्ति।


যি সুৰত তবলা বান্ধিবলৈ লোৱা হয় সেই সুৰৰ লগত তবলটোৰ সুৰৰ পাৰ্থক্যনো কিমান, তাকেহে প্ৰথমে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি লোৱাৰ আৱশ্যক। 	 यदि कस्मिंश्चित् तद्धित-प्रत्यये ककारः इत्संज्ञकः अस्ति, तर्हि तस्मिन् प्रत्यये परे अङ्गस्य प्रथमः यः अच्-वर्णः, तस्य वृद्धिः भवति ।


এই কথা দেখি পাত্ৰ মন্ত্ৰী সকলোৱে ভাবিলে - 'এস ! 	 मन्त्रिणा स्वमनसि विचारितम्,-'अहो!


8মোৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ জ্ঞানৰ উত্তমতাৰ কাৰণে, মই সকলোকে মূল্যহীন যেনহে মানিছো; আৰু তেওঁৰ কাৰণে সকলোকে অগ্ৰাহ্য কৰিলো, যাতে মই তেওঁক লাভ কৰিব পাৰোঁ। 	 ८ किञ्चाधुनाप्यहं मत्प्रभोः ख्रीष्टस्य यीशो र्ज्ञानस्योत्कृष्टतां बुद्ध्वा तत् सर्व्वं क्षतिं मन्ये।


কিবা লাগিব নেকি সোধাত- ই কি? 	 अथेह कस्मान्न भवति--वास्यार्थम्?


23. প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোকৰ আত্মাৰ লগত থাকক। 	 २५ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्यानुग्रहो युष्माकम् आत्मना सह भूयात्।


কিন্তু মই তেনেদৰে কাম কৰিব নোৱাৰোঁ। 	 मया किमपि कर्तुं न शक्यते।


49 তদা তেন সাৰ্দ্ধং যে ভোক্তুম্ উপৱিৱিশুস্তে পৰস্পৰং ৱক্তুমাৰেভিৰে, অযং পাপং ক্ষমতে ক এষঃ? 	 अदण्डितेषु कौरवेषु भाविवंशधराः पापादधर्माच्च कथं बिभीयुः?


পৃথিবীটা তুচ্ছ অতি 	 जगस्पृहे आस्पद ।


দ্বিতীয় জন দূতে সাগৰত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেয়ে মৃত লোকৰ তেজৰ নিচিনা হ'ল; আৰু সাগৰত থকা আটাই জীৱিত প্ৰাণী মৰিল। 	 द्वितीया विभक्तिः समुद्रम् समुद्रौ समुद्रान्


প্ৰাচীন ভাৰতবৰ্ষ _ 	 इतिहासपुराणभारत -


6 কৌণিক যোগাযোগ বহন 	 6 6 प्रमाणान्तर्भावप्रकरणम्


দক্ষিণ চীন সাগৰৰ দ্বাৰা দেশখন দুই ভাগত বিভক্ত, পেনিনচুলাৰ মালয়েছিয়া আৰু পূব মালয়েছিয়া। 	 'दक्षिणचीन'सागरेण देशोऽयं 'पेनिनसुलार मलेशिया' तथा 'पूर्वमलेशिया' इति द्विधा विभाजितः ।


তুমি আমাক উত্পন্ন কৰিছা, পালন কৰি আছা তুমিয়েই, 	 त्वं दिव्यः पुरुषो वीरः सृष्टोऽस्माभिः प्रतोषितात् ।


পৰীক্ষণ তালিকাঃ 	 परीक्षा तालिकाः


পোষ্ট কাৰ্ড: ডাক-ঘৰত পোষ্ট কার্ড কিনিব পোৱা যায়। 	 पत्रवाहकः पत्राणि प्रेषयिष्यति - डाकिया चिट्ठियों को भेजेगा।


কোনো কোনোৰ অভিযোগ, জ্যেষ্ঠ ভাতৃৰ পৰিয়ালে তেওঁক অৱজ্ঞা কৰে, খা-খবৰ নলয়। 	 न पुत्रो न च मे भ्राता न हिताः सुहृदश्च मे ।


নিজেই পোস্ট লিখি 	 स्वस्वाध्यायविषये स्वयं लिखति -


যুদ্ধত যিসকলক তোমালোকে ধৰিলা, বন্দী কৰি লৈ যোৱা। 	 साधशब्दज्ञानतत्पूर्वप्रयो त्वङ्गनt धर दुर्गयज्ञोपकरसिद्धिरित्येतत्तववेदमूलमनन्यप्रमाणक अथायं तावदाख्येन शस्त्रेण धर्मनियमः ।


এই পৃষ্ঠাটো নিউ হৰাইজন্ছ ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि न्यू यॉर्क् इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আৰু আনন্দেৰে নিজৰ হাতেৰে সেই সূতা দি কাম কৰে। 	 सत्कर्मसिद्धिः भैर्यवान् बहुलकीर्तिमान् बहुचितवान्॥


10. অৱশেষত, প্ৰভুত আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ পৰাক্ৰমত বলৱন্ত হওক। 	 पश्य मेऽद्य बलं धैर्यं प्रभुकार्यं स्वशक्तितः ॥


মোৰ জন্মত হয়তো 	 सम्भवन्तु मम जन्मजन्मनि ॥


পিচ ছবি PNG 	 छवि प्रारूपः JPG PNG


সি ক'লে- "ভয় নকৰিবি, মাত্ৰ এটা কথা সুধিম তোক। 	 तावद् भयस्य भेतव्यं यावद्भयमनागतम्।


. তাই দেউতাকৰ প্ৰাণ ভিক্ষা কৰি হাতযোৰ কৰিব লওঁতেই, ৩-৪ জনী মাইকী মানুহে লাঠি-লক্কৰ লৈ সোমাই আহিল. 	 अयं भगवद्गीतायाः तृतीयोध्यायस्य कर्मयोगस्य द्वात्रिंशत्तमः श्लोकः ।


০৮ আগষ্ট ১৯৮১ ৩১ ডিচেম্বৰ ১৯৮৪ ইন্দিৰা গান্ধী 	 पंचायत आम निर्वाचन 13 एवं 31 जनवरी और 19 फरवरी - Indore Dil Se


পানীয়ে উটুৱাই নিছে ঘৰ-দুৱাৰ। 	 कस्यचन पारियागृहे जलं पीतवान् ।


'import-noarticle' => 'আমদানি কৰিবলৈ কোনো পৃষ্ঠা নাই ! 	 -'importnopages' => 'आयातं कर्तुं पुटानि न सन्ति ।


অননিয়ই তেওঁৰ ভার্যাৰ জ্ঞাতসাৰেই সেই ধনৰ কিছু অংশ নিজলৈ লুকাই ৰাখি, এক অংশ আনি পাঁচনি সকলৰ চৰণত থলে। 	 प्रज्ञामात्रं प्रापितसंबिन्निजभक्तं प्राणाक्षादेः प्रेरयितारं प्रणवार्थम् ।


প্ৰতি মাহে একাউণ্ট প্ৰবিষ্ট কৰিবলৈ টিকে 2475 	 प्रति वर्ष 24 मिलियन पृष्ठ दृश्य


4কিয়নো এঠাইত সপ্তম দিনৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছিল, 	 देवमनुष्यपुरुषपुरुमर्त्येत्यादिना सप्तम्यर्थे त्राप्रत्ययः ॥


তেওঁ ভক্তিৰ আচল অৰ্থ বুজি পাইছিল। 	 तेन वैदिकलिङ्प्रतिपाद्योऽर्थो धर्म्मः ।


কেনেকৈ বাধা দিবঃ 	 कस्याऽयं प्रतिषेधः ?


বাচনি প্ৰক্ৰিয়াঃ লিখিত পৰীক্ষা/ সাক্ষাৎকাৰ 	 चयन प्रक्रियाः लिखित परीक्षा/ साक्षात्कार


ইয়াক ৰহস্য গল্পও বোলা হয় । 	 एका कथा अपि प्रसिद्धा अस्ति।


গ্রীষ্মৰ স্তৱক 	 इति ग्रीष्मव्रज्या


এতিয়াই কোৱা! 	 इदानीं कथयत!


a. সাময়িক বায়ু 	 १.९५ यथा वायुर् न कुप्यति


আমাক ভাষা কিয়? 	 भाषायां इति किं ?


পাছত এই চিনাকী বিবাহ সূত্ৰত পৰিণত হয়। 	 ततःपदेन विवाहोत्तरत्वमुच्यते ।


খেলা স্টিকি ব্লক অনলাইন 	 विरासत Stenvikov खेल ऑनलाइन


বিষয়বস্তুঃ বাক স্বাধীনতা, ঘোষণা 	 S-Speech - भाषण व अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता


এইচটিচি U12 জীৱন 	 एचटीसी U12 Life


মেথাত মাল আছে যদি প্ৰমাণ কৰি দেখুওৱা - 	 "वर्णिनां हि बधो यत्र तत्र साक्ष्य-


ৰজাৰ জীয়েকে উত্তৰ দিলে- 	 तदा महाराजः पुत्रम् वदति।


১৮৬৩ চনত চৰকাৰ তেঁওক ৱাৰ্ডছ ইনষ্টিটিউশ্যনৰ পৰিদৰ্শক নিযুক্ত কৰে। 	 १८९६ तमे वर्षे इङ्ग्लेण्ड्देशस्य प्रिवि कौन्सिल् सदस्यः अभवत्।


লগে লগে ঘোঁৰাত উঠিত পৃথিৱীলৈ আগমন ঘটিল শক্তিৰ অধিষ্ঠাত্ৰী, দুৰ্গতিনাশিনী দেৱী দুৰ্গাৰ বন্দনাৰে মুখৰ হৈ পৰিছে সমগ্ৰ ৰাজ্য। 	 अन्वयः अथेदानीम् पर्णशय्या च भूमौ, राज्यभ्रम्शो द्रौपदीधर्षणम् च वेषान्यत्वम् सम्श्रितानाम् निवासः सर्वम् श्लाघ्यम् यत् क्षमा ज्ञायते मे॥


-যদি এই কৰিব নিবিচাৰে তেনেহলে [[Special:DoubleRedirects_দুনা পুনৰ্নিৰ্দেশনসমূহ]] বা [[Special:BrokenRedirects_ভঙা পুনৰ্নিৰ্দেশনসমূহ]] চয়ন কৰে যেন । 	 -यदि भवान् एवं कर्तुं नैव शक्नोति तर्हि [[Special:DoubleRedirects_द्विगुणम्]]पुनर्दिदेशाः[[Special:BrokenRedirects_भग्नपुनर्निदेशाः]] एतदर्थम् अवश्यं परिशीलयतु ।


চান্দ মাছ ভাসি উঠে পঞ্চদিনৰ বাট। 	 मासे त्रिंशः दिनानि सन्ति।


সেই সৰিলতে জিৱাত্মা আৰু প্ৰান সুমাই দিলে। 	 तं ऊहथुः नौभिः आत्मन्ऽवतीभिः अंतरिक्षप्रुत्ऽभिः अपऽउदकाभिः ॥


পাকিস্তান জিন্দাবাদ কোৱা কেইজনক উদ্দেশ্যিঃ 	 पाकिस्तानं प्रति शक्त्या प्रतिराद्धुं निर्देशः।


Category: দক্ষিণী সিনেমা 	 प्रश्न: दाक्षिणात्य चित्रपटसृष्टीत


ভাৰত-পাকিস্তানৰ সীমান্তত উৰিছে এক অচিন বস্তু। 	 आइसिसीं भारत-पाकिस्तानया कासा मजुइ छुं नं संकेत मदुगु खँ धाःगु खः ।


" সকলোৱে কোৱা. . . অৰণ্যই আমাক কি কি দিয়ে ? 	 ननु च "तेन तुल्यं" इत्यनेनैव सिद्धे किमर्थे "तत्र तस्येव" इति सूत्रारम्भः ?


তেওঁৰ মুখত সেই নামটো শুনি খুবেই ভাল লাগে। 	 मयापि तस्य तात्पर्यं श्रोतॄणां सुख बुद्धये ।


উত্তৰঃ পৰিবাহী। 	 मुद्दाः वहु विवाह ।


এই প্ৰবন্ধটো ফুলবিধৰ বিষয়ে। 	 अयं वर्गः पुष्पाणां विषये विद्यते ।


সব গুণ থাকে যাৰ, দয়া যদি নাই তাৰ, 	 अतएव अनुग्रहतः उग्रैः दैत्यादिभिः क्रूरैः हतः हिंसितो न भवतीति तथा ।


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 महाज्यैष्ठ्यां विधिसुते सर्वकामफलेप्सुभिः ।


তৃতীয় লিংগৰ ভোটাৰ 	 तृतीया दीर्घेण दीर्घाभ्याम् दीर्घै


পৰম কৃতাৰ্থ ভৈল সি সি মহামতি। 	 व्यसनं प्राप्य यो मोहात् केवलं परिदेवयेत्।


IISc'ৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 आधिकारिक वेबसाइट icsi.


MMID * (Mobile Money Identifier) জানিব: নিজৰ একাউন্টৰ লগত মোৱাইল নম্বৰ পঞ্জীয়ন কৰাৰ পিছত বেংকে প্ৰদান কৰা MMID জানিব পাৰিব। 	 MMID * (Mobile Money Identifier) इत्यस्य सूचना - उपयोगकर्ता चलभाषलेखापंजीकरणसमये वित्तकोषेण प्राप्तं इति ज्ञातुं शक्यते


29. তাতে প্ৰাণদণ্ড বা কাৰাদণ্ডৰ বন্ধন পোৱাৰ যোগ্য এনে কোনো অপবাদ দিয়া হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিধানৰ ওপৰত বাদ-বিচাৰ কৰি কোনো দোষ ধৰা যেনহে পালোঁ। 	 परस्परव्याजक्रीडायै श्रीशान्तः सन्नद्धः अभवत् इत्यस्य किमपि प्रमाणं नोपलब्धमिति न्यायासनेन निरीक्षितम्।


(খ) ত্ৰিপিটকৰ ভাষা। 	 (b) त्रिपुरी भाषा।


সমবেদনা জনোৱাৰ আখৰা কৰিলো। 	 करुणा भाकूं लागली. . .


বলী নিৰ্ব্বলীৰ যুদ্ধ হলে বলী জনে হেমাহি কৰি থকা উচিত নহয়; কিয়নো এনেকুৱা হব পাৰে যে, বলীৰ অৱহেলাতে নিৰ্ব্বলী জনো জিকে; এই ৰূপে বলী জনে লাজ পায়, কিন্তু সি লাজৰ একো ফল নাই । 	 श्लोकस्यं भावः अस्ति यत् कोऽपि कार्यम् उचिते समये न भवति, तदा तस्य कार्यस्य आनन्दं नश्यति।


তেওঁলোকৰ এটাই কথা 'কা' প্রত্যাহাৰ কৰক। 	 तथा तत्तत्तेषां भवति विपरीतं ननु कथम् ।


4.2 যোগী আৰু গৃহস্থী সত্ত্বা 	 ३४॥ एकोसौ योगवासी च द्वयं ग्रामस्तथैव च ।


উচুপি উঠিছিলা তুমি । 	 आप उच्यन्त इति ।


*: "ঘৰৰ ঠিকনা আৰু টেলিফোন সংখ্যা, সামাজিক সুৰক্ষা সংখ্যা, আদি । 	 -* गृहसङ्केतः, दूरवाणीसङ्ख्या, सामाजिकसुरक्षासङ्ख्या, इत्यादयः ।


মৃত্যুতকৈ চৰম আৰু কি আছে অনুৰাগ, 	 शार्मण्यनॄणां मरणं च निश्चितम् ॥


তাতেই তেওঁৰ গল্পৰ সোৱাদ পাইছিল পাঠকে। 	 तस्यैव व्याख्यार्थमेतदिति भावः।


এই বান্ধ নিৰ্মাণৰ নামত কেনেকৈ চৰকাৰী ধনৰ শৰাধ হৈছিল সেয়া নেদেখিলে বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰিব । 	 तद्भामात्रमिदं विश्वमिति न स्यात्ततः पृथक् ।


কিতাপ লিখো। 	 पठ्यपुस्तकं पठन्तु ।


আৰুবা (নেডাৰলেণ্ড) 	 ६. आर्जेन रोबेन (नेदरल्यान्ड)


এতিয়া যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে যি শুভবাৰ্তা মই প্রচাৰ কৰিলোঁ, সেই শুভবাৰ্তাৰ মাধ্যমত আপোনালোকক স্থিৰ ৰাখিবলৈ ঈশ্বৰৰ ক্ষমতা আছে। 	 प्राणस्योपास्यत्वेऽपि विशुद्ध्यादिगुणवादस्य स्तुत्यर्थत्वेनार्थवादत्वसंभवान्न यथोक्ता देवता स्यादिति पूर्ववाद्याह -


অনঙ্গ - অসম্ভৱ কথা নক'বা। 	 जिं सिउ... व असम्भव ।


8. আপুনি যেতিয়া সোধ-বিচাৰত পৌলক প্ৰশ্ন কৰিব, তেতিয়া আমি যি যি অপবাদ এওঁক দিছোঁ, সেই বিষয়ে সকলো বুজিব পাৰিব। 	 त्वम् अस्य प्रश्नस्य उत्तरम् ज्ञातुम् समर्थः असि = त्वमस्य प्रश्नस्योत्तरं ज्ञातुं समर्थोऽसि ।


আৰু কৈছে-তেৱেই আদি অন্ত প্ৰকাশ্য আৰু গুপ্ত, কিয়নো তেৱেই সকলোবিলাক সম্বন্ধে সৰ্বজ্ঞাতা। 	 बुद्धिश्च प्रकृतेः प्रथमः परिणामः ।


নাম ধৰি মাতে" । 	 तदेव नाम" ।


প্ৰশ্নটো কি? 	 प्रश्ने इति किं ?


তব ৰাজ্যে? 	 किं मे राज्येन ?


দুৱাৰখন খোলকচোন। 	 प्रतिहाराणां द्वारपानां ।


হেৰৌ তহঁতবোৰে এনে কৰিলে মই আকৌ বস্তু আনিম কাৰ পইচাৰে? 	 मया केषु केषु पदार्थेषु त्वं ध्यातव्यः भवसि ?


ইয়াৰ ফল আৰু পা ... 	 एतद्यज्ञफलानां च किं फलं का गतिर्भवेत् ।


বৃহস্পতিবাৰ, জানুৱাৰী 18, 2018 	 साक्षात्कार तिथि - 18 जनवरी 2018


42. কিন্তু যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰা এই শিশু সকলৰ মাজৰ এজনৰো বিঘিনি জন্মায়, তেওঁৰ ডিঙিত জাঁত আঁৰি, সাগৰত পেলাই দিয়াই তেওঁৰ বাবে ভাল হ'ব। 	 ४२ किन्तु यदि कश्चिन् मयि विश्वासिनामेषां क्षुद्रप्राणिनाम् एकस्यापि विघ्नं जनयति, तर्हि तस्यैतत्कर्म्म करणात् कण्ठबद्धपेषणीकस्य तस्य सागरागाधजल मज्जनं भद्रं।


13. আপোনালোকে মনতে বিচাৰ কৰি চাওক, মহিলা মানুহে উদং মূৰেৰে ঈশ্বৰৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিত নে? 	 १३ युष्माभिरेवैतद् विविच्यतां, अनावृतया योषिता प्रार्थनं किं सुदृश्यं भवेत्?


১৯৬৮ চনৰ আজিৰ দিনটোতে ইৰাকৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আৰিফক পদচ্যুত কৰে । 	 एतस्य १९८७ तमवर्षे रब्बी इजरेल एरियल द्वारा स्थापना अभवत्।


20. এই কাৰণে আপোনালোকক চাবলৈ আৰু কথা-বার্ত্তা হবলৈ মাতিলো, কিয়নো ইস্ৰায়েলৰ আশাৰ কাৰণেহে মই এই শিকলিৰ বান্ধনত আছোঁ। 	 तां नत्वा विधिवत् करोमि विवृतिं तस्याः प्रसन्नैः पदैः॥


কত যে শুনিলো শিল্পী তোমাৰ 	 कति सुन्नु तिम्रो भाषण?


অনুষ্ঠান/প্ৰতিষ্ঠানৰ মুৰব্বীৰ পৰা প্ৰেৰণ পত্ৰ 	 प्रतिमा सौजन्यः मार्वल मनोरंजन / Instagram


⭕১৮২১ চনৰ আজিৰ দিনটোতে পেৰুৱে স্বাধীনতা লাভ কৰে। 	 १८१५ तमे वर्षे वियेन्ना शासनम् स्विस् स्वातन्त्र्यं पुनः अस्यापयत् ।


এই জ্ঞান গুপ্ত আছিল আৰু ঈশ্বৰে এই বিষয়ে আমাৰ গৌৰৱৰ অর্থে যুগবোৰৰ পূৰ্বেই স্থিৰ কৰিছিল। 	 एवं च समुपलब्धेभ्योऽपि गद्यकाव्येभ्यः प्राचीनतमाः गद्यकाव्यग्रन्था आसन्निति तु विज्ञायते ।


ঈশ্বৰৰ ঐক্য 	 परमात्मा च सर्वेषां आधारः परमेश्वरः ।


8. মনত ৰাখিবা, তোমালোক দাস বা স্বাধীন যিয়েই নহোৱা প্রতিজনে সকলো সৎকর্ম্মৰ কাৰণে নিজে প্ৰভুৰ পৰা পুৰস্কাৰ পাবা। 	 ८ दासमुक्तयो र्येन यत् सत्कर्म्म क्रियते तेन तस्य फलं प्रभुतो लप्स्यत इति जानीत च।


তযু আজ্ঞা কিবা হয় ॥ 	 'यस्वेतमेवं आदेशमाचम


শান্তিৰ ৰাজপথত 	 शान्तं समृद्धिं उन्नतः मार्गे


• টাইপ: ব্যাকপ্যাক 	 प्रारूपः पेपरबैक


চুপচাপ গিলে খাও 	 तूष्णीं भोजनं करोतु Eat silently


আৰু তেওঁলোক আছিল এই কিতাবৰ সাক্ষী। 	 तम् एव साक्षाद् ऋध्नोति


(তেওঁলোকৰ ত্যাগ আৰু নিৰ্ভীকতা সকলো জাতিৰে শ্ৰদ্ধাৰ বস্তু, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিশ্বাস অন্য জাতিৰ বিশ্বাস নহয়। 	 अल्पालम्बनतिरस्कारेणोत्कृष्टवस्त्वभेदध्यानं सम्पत् , यथा मनःस्ववृत्त्यानन्त्यादनन्तम् , तत उत्कृष्टा विश्वेदेवा अप्यनन्ता इत्यनन्तत्वसाम्यात् विश्वेदेवा एव मन इति सम्पत्तयानन्तफलप्राप्तिर्भवति तथा चेतनत्वसाम्याज्जीवे ब्रह्माभेदः सम्पदिति न चेत्यर्थः ।


' 'চান্দা, চান্দা কৰিছোঁ'। 	 'आनुधतुः, आनृधुः' इति।


মোৰ এবিধ প্ৰিয় শাক ঢেঁকীয়াৰ বিষয়ে ৰচনাখন লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ লওঁতেই 	 १ हे प्रियतमाः, यूयं यथा पवित्रभविष्यद्वक्तृभिः पूर्व्वोक्तानि वाक्यानि त्रात्रा प्रभुना प्रेरितानाम् अस्माकम् आदेशञ्च सारथ तथा युष्मान् स्मारयित्वा


এয়া সেই সময়ৰ কথা আছিল, যেতিয়া মোৰ সন্দেহ হ'বলৈ লৈছিল; মানুহে কুকুৰ পুহিছিল নে কুকুৰে মানুহ পুহিছিল। 	 एषु संदेहः - किम् आर्त्विजा उत याजमाना इति.


কিন্তু মই এইটো সঠিক বুলি ভাৱো যে, যিমান দিন মই এই তম্বুৰূপ অস্থায়ী দেহত থাকিম, সিমান দিনলৈকে এই বিষয়বোৰ সোঁৱৰাই দি আপোনালোকক জাগ্রত কৰি ৰখা মোৰ উচিত। 	 अकीर्तिस्ते मा भूद्वरदगदभारं प्रशमयन् भवत्भक्तोत्तंसं झटिति कुरु मां कंसदमन॥


কিশোৰী আৰু যুৱতী কেইগৰাকীক বলপূৰ্বক দেহ ব্যৱসায়ত জড়িত কৰা হৈছিল। 	 युवसंज्ञा च यून्येव कार्ययुक्तेत्यतः सैव प्रतिषिध्यते।


তেনে নাৰী আছে 	 विशुद्धायाम् स्त्रियाम् द्विरूपकोषः।


তেওঁলোকে বুজি নাপায় আও ভাও। 	 यजन्ते न तु साक्षान्मामेव ।


"সিহঁতে ক'লে, আমি তোমাৰ প্ৰতি বিশ্বাস স্থাপন কৰিম নেকি, অথচ নিম্নশ্ৰেণীৰ লোকসকলে তোমাক অনুসৰণ কৰিছে। 	 देवव्रत: -तद् यदि भवन्तः एतस्य कारणं जानन्ति तर्हि तत्प्रकाशनेन अनुग्रहीतव्योऽस्मि ।


মোদী জী- এই অনলাইনত পঢ়া-পাতি ঠিককৈ হৈছে নে? 	 मोदीजी - बालानां शिक्षा सम्यक् चलति?


নুমলীগড়ত কৃত্ৰিম বান। 	 कृत्या निर्वृत्तं कृत्रिकम् ।


প্রজ্ঞাৰ কথা শুনা, আৰু বুজিব পৰা শক্তিলৈ তোমাৰ হৃদয় আকৃষ্ট হব। 	 सुखमह-मस्वाप्सं प्रसन्नं मे मनः प्रज्ञां मे विशदीकरोति।


(৮) স্কুলক সামাজিক ক্ৰিয়া-কেন্দ্ৰ স্বৰূপে প্ৰয়োগকৰণঃ 	 ४) जनप्रशासन क्याम्पस, बल्खु केन्द्रः


21 মই, পৌলে, নিজ হাতেৰে এই শুভেচ্ছা বাণী লিখি পঠালোঁ। 	 २१ पौलोऽहं स्वकरलिखितं नमस्कृतिं युष्मान् वेदये।


যশৱন্তয়ো তৎমহূ্ততে একচেপ্ট কৰে উক্ত ৰিকুৱেষ্ট। 	 यत्रपूर्वे स्वाध्याः संति देवाः॥


পুৰুষ: তুমিয়ে ময়ে দেশখন গঢ়োঁতে 	 महूं विनती करव तोर भुइयां


22মই আহি তেওঁলোকক কথা নোকোৱা হ'লে, তেওঁলোকৰ পাপ নহ'লহেঁতেন; কিন্তু এতিয়া পাপৰ বিষয়ে আপত্তি দৰ্শাবলৈ তেওঁলোকৰ কোনো উপায় নাই। 	 22 तेषां सन्निधिम् आगत्य यद्यहं नाकथयिष्यं तर्हि तेषां पापं नाभविष्यत् किन्त्वधुना तेषां पापमाच्छादयितुम् उपायो नास्ति।


আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ হ'ল জনজাতি আৰু আনবোৰ ৰাজ্যত আমাৰ ককাই-ভাইবোৰ হ'ল জনজাতি। 	 कोट्यः षष्टिश्च षट् चैव ह्यस्मिन् राजन् मृधे हताः।


21 হে পিতস্তেষাং সৰ্ৱ্ৱেষাম্ একৎৱং ভৱতু তৱ যথা মযি মম চ যথা ৎৱয্যেকৎৱং তথা তেষামপ্যাৱযোৰেকৎৱং ভৱতু তেন ৎৱং মাং প্ৰেৰিতৱান্ ইতি জগতো লোকাঃ প্ৰতিযন্তু_ 	 तेषु च सृष्टेष्वनेषु तस्य पितुरहः मिदं ममेदमित्यात्मस्वाध्यासेन मनआदिष्वितरेषु च संबन्धाध्यासेनावस्थानं संसारः प्रसिद्ध इत्यर्थः ।


মাৰাঠী ভাষা 	 मराठीxxx भाषा


চেষ্টা কৰিছা? 	 कस्मिन् यत्नः ?


5:00, নিবন্ধন , বড় মোরগ , ভদ্রমহিলা 	 12:16:00 PM 0 कला, पछील्ला समाचार, मनोरञ्जन, महत्वपूर्ण समाचार


2. পাছত সেই অঞ্চলেদি ফুৰি, বিভিন্ন কথাৰে শিষ্য সকলক উদগণি দি, তেওঁ গ্ৰীচ দেশ পালেগৈ। 	 ते च कर्मप्रदेशाः जघन्यवर्गणायाः बहवः तस्मात् उपरि वर्गणां प्रति विशेषहीना अनंतभागेन।


অসমত একেদিনাই সম্পন্ন বাৰ হাজাৰৰো অধিক ক'ভিড টেষ্ট 	 एक दिनमा २२ सय पिसिआर परीक्षण


তিনিহাজাৰ পৰিব । 	 सः नौकां चालयति।


ওঁঠ চেলেকি থাক । 	 उठवितां तयेसि ।


" তেতিয়া বিষয়াজনে কলে, "যীচু খ্ৰীষ্ট ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ইয়াক মই বিশ্বাস কৰিছোঁ। 	 २७ सावदत् प्रभो यस्यावतरणापेक्षास्ति भवान् सएवाभिषिक्त्त ईश्वरपुत्र इति विश्वसिमि।


11. আমি আপোনালোকক পুণৰ পৰামর্শ দিওঁ যে, আপোনালোকে শান্তিপূর্ণ জীৱন কটোৱাৰ বাবে আপ্রাণ চেষ্টা কৰক; আমি দিয়া আজ্ঞা অনুসাৰে নিজৰ কার্যত মনোযোগ দিয়ক, নিজ হাতেৰে পৰিশ্রম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰক। 	 स्मर्तव्यम् - अस्मिन् सूत्रे निर्दिष्टेभ्यः शब्देभ्यः भावकर्मार्थयोः औत्सर्गिकौ त्व-तल्-प्रत्ययौ अपि भवतः ।


যথাসময়ত আমি তেখেতৰ কাৰ্যালয়ত উপস্থিত হ'লোঁ। 	 कदा कार्यालयं आगतवान्।


তাই কয়, "ৰহ, মই এইবাৰ ঘৰলৈ যাওঁতে তোকো লৈ যাম। 	 तद्द्रुतं मां मोचय बन्धनाद्यावन्नायं मां पश्यति येन स्वगृहं गच्छामि ।


17পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 17 प्राणानहं त्यक्त्वा पुनः प्राणान् ग्रहीष्यामि, तस्मात् पिता मयि स्नेहं करोति।


উঠক আৰু ৰাইজ। 	 सम उभा च पाउलीं ॥


দ্বিতীয় প্ৰকৰণ। 	 द्वितीयं पुनरकरणं।


১০০.০০ টকা (বিদ্যাৰ্থী সংস্কৰণ) 	 सहस्राणि पुस्तकानि (हजार पुस्तकें)


২০১৮-১৯ বিত্তীয় বর্ষতো একেই অৱস্থা। 	 सप्तम वर्ष परीक्षा परिणाम 2018-19।


অসমতো দুষ্টচক্রই জালন'ট বিয়পাই দিয়াৰ তথ্য পোহৰলৈ আহিছে। 	 दूषयति कर्मणां विनेति ।


:মোৰ লগৰ সকলোৰে এজনী মাক। 	 मम माता पितृभ्यां अहं एकमात्रा पुत्री ।


উল্লেখ "ওৰণি " আলোচনীয়ে পঞ্চাশ বছৰত খোজ দিবলৈ সক্ষম হৈছে। 	 > पञ्चाशद्वर्षतः पूर्वं तत्समो भाससे कथम् ।


"User tr-2" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ 	 "फलकम्ःUser ur-2" सम्बद्धानि पृष्ठानि


সম্পদৰ শ্ৰেণীবিভাজন 	 कक्षा संसाधन


বিমানখনত মুঠ ১৩ গৰাকী যাত্ৰী আছিল। 	 एदन् विमाननिलये भीकाराक्रामणं १३ जनाः निहताः।


ব্যৱসায়ৰ বৈশিষ্টাৱলীসমূহ লিখা । 	 व्यावृत्तानां विशेषाणां व्यापारे तु विवक्षिते ।


Previous হাজং জনজাতি আৰু সংস্কৃতি" শীৰ্ষক গ্ৰন্থ উন্মোচন 	 थुकथं नखः झ्वःलाक्क हनेगु नेवाःतय्गु परम्परा व संस्कृति खः ।


পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 मा निषेधीः प्रार्थयामि यास्यमि पितुरंतिकम् ।


46. সিহঁতক ক'লে, "লিখা আছে, 'মোৰ ঘৰ প্ৰাৰ্থনাৰ ঘৰ হ'ব', কিন্তু তোমালোকে তাক ডকাইতৰ গুহা কৰিলাহঁক। 	 13 अपरं तानुवाच, एषा लिपिरास्ते, "मम गृहं प्रार्थनागृहमिति विख्यास्यति," किन्तु यूयं तद् दस्यूनां गह्वरं कृतवन्तः।


3 লোকসভাৰ অধ্যক্ষ 	 8 पद PDP अध्यक्ष, लोकसभा सदस्य


Next আপোনাৰ গাড়ীখনত FASTag লগালেনে? 	 - तत्र किं किमपि ट्रक्यानं पुरतः आपतत् आसीत्?


আমাৰ বহুতৰে আছে। 	 आपणे अनेके जनाः सन्ति।


কানায় কানায় উপচে পড়া 	 कानो मे गुनगुनाये


নতুন ফটো, পৃষ্ঠা 1 	 प्रकाशितवाक्य अध्याय 5, भाग 1


কিন্তু বিবেচনা কৰকচোন, আপোনালোক যি সকলে এনে আচৰণ কৰা সকলৰ বিচাৰ কৰি আছে, তাতে নিজেও একে কৰ্ম কৰি, ঈশ্বৰৰ দণ্ডাজ্ঞাৰ পৰা সাৰিম বুলি ভাবিছে নে? 	 ३ अतएव हे मानुष त्वं यादृगाचारिणो दूषयसि स्वयं यदि तादृगाचरसि तर्हि त्वम् ईश्वरदण्डात् पलायितुं शक्ष्यसीति किं बुध्यसे?


কিন্তু আমাৰ ভকতে পঢ়া ভাগৱততে ভগৱন্তই কৈছে,- 'অভকতে যদি নানা দ্রব্য দিয়ে তাতো মোৰ তুষ্টি নাই, ভকতে যদি পূজে ফুল পাতে তাতো মই তুষ্ট হওঁ। 	 ४ किन्तु शरीरे मम प्रगल्भतायाः कारणं विद्यते, कश्चिद् यदि शरीरेण प्रगल्भतां चिकीर्षति तर्हि तस्माद् अपि मम प्रगल्भताया गुरुतरं कारणं विद्यते।


VLEW exam কেতিয়াই পাতিব ? 	 क्व पुनरन्यार्थौ क्व चैकस्मिन्युगपत्प्राप्नुतः ?


উন্নত জাতৰ কেঁচুৰ বৈশিষ্ট্যঃ 	 श्रेणीनुसार अधिक उत्तम गुणधर्मः


আমাৰ চাৰে আকৌ, বৰ বাবুৱে আহ জলদি। 	 वयं यद् बालका एते , त्वदीयं स्वागतं कुर्मः।


14. যি সকল জীৱন-বৃক্ষৰ অধিকাৰী আৰু দুৱাৰেদি নগৰত সোমাবৰ কাৰণে নিজ নিজ বস্ত্ৰ ধোৱে, সেই লোক সকল ধন্য। 	 श्रीमद्धि्युनिभिः सृत्राणामथन् स्पष्टयितुं यः प्रयत्नो व्यधायि तदथेमनेकशो धन्यवादानर्दन्ति ते!


বিষয়ঃ সাধাৰণ জ্ঞান 	 विषयः सामान्य जानकारी


তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ শত্ৰু সকলক তেওঁৰ ভৰি-পীৰা নকৰা পৰ্য্যন্ত অপেক্ষা কৰি আছে। 	 तस्य सेवनेन बालाः सम्यक् निद्राम् अपि कुर्वन्ति ।


সময়ঃ পূৱা ১১ঃ০০ বজাত (11.00 AM) 	 *समय: प्रातः 11 बजे*


কিন্তু আজি কোনেও অসম কঁপাবলে সাহস নকৰিলে কাৰণ সন্দেহযুক্ত মুছলিম বুলি কৈ তেওঁলোকে সকলোকে তৈল মৰ্দন কৰিব লাগিব। 	 अग्रे इतोऽपि किमपि न क्रियते चेत्, सर्वेषां लकाराणाम् एषा एव स्थितिः भविष्यति ।


ইয়াৰ পাছত যীচুয়ে ১,০০০ বছৰৰ বাবে চয়তানক বন্দী কৰিব। 	 दश च ह वै सहस्राण्य् अष्टौ च शतानि संवत्सरस्य मुहूर्ता इति


তুমি বিশ্বাস ৰাখা। 	 विश्ववसो इति विश्वऽवसो ।


মেঘ ৰাশি: যিকোনো কামকে ভাবি চিন্তি কৰক । 	 पानसमाः कार्य्या नात्र कार्य्या विचारणा ।


Tags: তৃতীয় পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচন 	 विकल्प तीनः पार्टी विभाजन


17গধূলি, ৰাতিপুৱা আৰু দুপৰীয়া সময়তো মই অভিযোগ কৰি ক্রন্দন কৰিম; 	 आ यातमश्विना गतमवस्युर्वामहं हुवे धत्तं रत्नानि दाशुषे ।


◆ দৈনিক ব্যায়াম কৰিব লাগে। 	 (c) अहं प्रतिदिनं पठेयम्।


কিন্তু অব্ৰাহামে তেওঁক ক'লে, 'বোপা, তুমি জীৱনৰ আয়ুস কালত যেনেদৰে নিজক সুখত ৰাখিবৰ বাবে ভাল বস্তু পাইছিলা, সেইদৰে লাজাৰে তাত দুখ পাইছিল, এতিয়া সেই কথা সোঁৱৰণ কৰা; কিন্তু এতিয়া তেওঁ ইয়াত শান্তিত আছে আৰু তুমি হলে যাতনা পাই আছা। 	 25 तदा इब्राहीम् बभाषे, हे पुत्र त्वं जीवन् सम्पदं प्राप्तवान् इलियासरस्तु विपदं प्राप्तवान् एतत् स्मर, किन्तु सम्प्रति तस्य सुखं तव च दुःखं भवति।


সংস্কৃত আৰু কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমিংঃ- 	 संस्कृत साफ्टवेयर एवं उपकरणः


অকণমান গৰম পানী. . . 	 जलं व्यर्थमेव प्रवहति . . .


আগতকৈ তাই কিছু ক্ষীণাইছে। 	 एकदा ते अतीव बुभुक्षिताः आसन्।


প্রকৃতি ভগৱানৰ দান। 	 स्वभावादेव देवत्वं देवदेवस्य मेऽपि च ॥


(Swami Vivekanandaৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (अमृतवचनम्/स्वामी विवेकानन्दः इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 तदा मत्तो वरं लब्ध्वा स्रष्टा सृष्टिं चकार सः ।


বিশ্ববিদ্যালয়তেই এওঁৰ স'তে মোৰ চিনাকি হ'ল। 	 स्याद्वादविद्यालयमेत्य तस्मिन्नश्रान्तमश्राम्यमहं चिराय ॥


উত্তৰঃ ইছলাম ধৰ্মৰ পাঁচটা মূলনীতি হ'ল - 	 1-सलाः इस्लामको 5 स्तम्भमध्ये दोस्रो महत्वपूर्ण स्तम्भ हो।


33 অতঃ স সমযঃ কদা ভৱিষ্যতি, এতজ্জ্ঞানাভাৱাদ্ যূযং সাৱধানাস্তিষ্ঠত, সতৰ্কাশ্চ ভূৎৱা প্ৰাৰ্থযধ্ৱং; 	 ७ सर्व्वेषाम् अन्तिमकाल उपस्थितस्तस्माद् यूयं सुबुद्धयः प्रार्थनार्थं जाग्रतश्च भवत।


কাৰণ বৰদিনৰ দিনা যীশু খ্রীষ্টৰ জন্ম হৈছিল। 	 येशोः मसीहस्य जन्म इत्थम् अभवत्।


আনহে নালাগে নিজৰ সন্তানৰ পৰাই পিতৃ-মাতৃয়ে এই কাম আৰম্ভ কৰিলে ব্যাপকতা লাভ কৰিব। 	 मातापित्रोः सुतैः कार्यं पिण्डदानादिकं च यत ।


16. কিয়নো লিখা আছে, 'তোমালোক পবিত্ৰ হোৱা, কাৰণ মই পবিত্ৰ। 	 ग्रन्थः मया विरचितः इति।


বিজেপি চৰকাৰৰ... 	 भाजपा सरकारेण


মনোজ্ঞ ধৰিত্রী 	 मनः मनोविकार


নেপালী সকলৰ প্ৰধান বাসভূমি নেপাল ৰাষ্ট্ৰ । 	 महान् प्राचार्यदिवाकराचार्यः नेपालतः अस्ति।


তেওঁ ক'লে- 'এয়া ঈশ্বৰৰ বিধান। 	 अथैवं वदतोऽपि तस्य तेन विषफलं भक्षितम् ।


তেওঁ মোক ক'লে। 	 सः माम् आह्वयति ।


তেতিয়া সেই দাসে মাটিত পৰি ৰজাৰ ভৰিত ধৰি ক'লে, 'হে প্ৰভু, ধৈর্য ধৰক, মই আপোনাৰ আটাইখিনি ঋণ পৰিশোধ কৰিম। 	 26 तेन स दासस्तस्य पादयोः पतन् प्रणम्य कथितवान् , हे प्रभो भवता घैर्य्ये कृते मया सर्व्वं परिशोधिष्यते।


মাত্ৰ সেই সময়খিনিলৈ অধীৰ অপেক্ষা কৰি আছিলোঁ। 	 तदानीं केवलं मया प्रतीक्षितस्त्वमेव।


১লা জানুৱাৰী ১৮৯৯। 	 विस्ताब्दाः १८९१ ॥


Breaking News: অসমৰ সংহত খচৰা ভোটাৰ তালিকা প্ৰকাশ 	 Assam Election Result live: आसाममध्ये भाजपनं सत्ता टिकवली


নানান ভাবে সাজে। 	 अनेकधेति स्वरूपतः क्रमतश्च ।


যীচুৱে তাকে লৈ তেওঁলোকৰ আগত খালে; 	 तद्विना तस्योदाहर्तुमशक्यत्वात् ।


বিচাৰিয়া দেখা মােৰ কিছু নাহি দোষ ॥ 	 झटित्यन्यसमाक्षेपे तदा दोषो न विद्यते" ।


-নাই নাই পখৰা এই বুঢীক মই ক্ষমা কৰিব নোৱাৰোঁ । 	 यतः क्षमैवं न विकल्पनक्षया॥


নিৰপেক্ষ সাংবাদিকতা বুলি একো কথা নাই। 	 वय्कलं पत्रकारतय् छुं न्ह्यसः नं कयामदी ।


28. এই কথা শুনি বিস্মিত নহ'ব; কিয়নো এনে সময় আহিছে, যি সকল মৈদামত আছে, তেওঁলোক সকলোৱে মনুষ্য পুত্রৰ মাত শুনিব 	 २८ एतदर्थे यूयम् आश्चर्य्यं न मन्यध्वं यतो यस्मिन् समये तस्य निनादं श्रुत्वा श्मशानस्थाः सर्व्वे बहिरागमिष्यन्ति समय एतादृश उपस्थास्यति।


অসৌ ময়া হতঃ শত্ৰুৰ্হনিষ্যে চাপৰানপি _ 	 ॐ असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि।


ভাবি চালে পৰ্ব্বতৰ নিচিনা আমিও, 	 अश्मानं चित्स्वर्यं पर्वतं गिरिं प्र च्यावयंति यामभिः ॥


আপুনি ছমাহ অপেক্ষা কৰক। 	 अतएव बलोच्छ्रयत्वादनन्तांशः ।


তোমাৰ অনুবাদো ভাল লাগিল। 	 मह्यं तस्याः भाषान्तरं रोचते।


দেউতাঃ গোৱালপাৰাত ? 	 आआकवारं गोरूपोआ ?


কেবিনেট মিশ্যন ১৯৪৬ · ভাৰতৰ স্বাধীনতা আইন, ১৯৪৭ · ভাৰত বিভাগ · ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক একত্ৰীকৰণ · ভাৰতৰ সংবিধান · স্বাধীন ভাৰতৰ ইতিহাস 	 १९४६तमं मन्त्रिमण्डलम् · १९४७तमं भारतीयस्वतन्त्र्यशासनम् · भारतस्य विभाजनम् · भारतस्य राजनैतिकम् एकीकरणम् · भारतीयं संविधानम्


কাৰণ শিক্ষকৰ 	 शिष्यास्त एव रचयति पुरो गुरूण


2. "তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা" এয়ে প্ৰতিজ্ঞাযুক্ত প্ৰথম আজ্ঞা। 	 तु स्फुटाध्यवसायः यथा वा रत्नतत्त्वं प्रथमप्रतीतौ स्फुटं


তুমি মোৰ লগত 	 त्वं मया सह तिष्ठ।


প্রভাত সূর্য 	 प्रातः 'सूर्यो।


তোমাৰ নামৰ লগত মিল থকা এজনীও তোমাৰ মুখৰ লগত মিল নাই! 	 १५ एतेन मम नाम्ना मानवा मया मज्जिता इति वक्तुं केनापि न शक्यते।


উত্তৰ: লােকসভাৰ অধ্যক্ষই। 	 उत्तरः लोकसभाध्यक्ष के।


বৰমাই কৈছে, আজি ৰাতিও এপাহ ফুলিবহ্ল আমাক আৰু কোনে পায়? 	 ततः पुनरहं प्राङ्गणं सोपानं वा केन प्रकारेण प्रक्षालयितुं शक्नुयाम्?


অৰূপলৈ সমবেদনা। 	 संवेदना प्रकट की.


সি ধনী, দূখীয়া, কলা বা বগা যি নহলেও প্ৰতিজনকে মানুহ হিচাপেহে গন্য কৰিব লাগিব। 	 ततः अहेळन् अक्रु- ध्यन् स्तोतॄन्प्रति वसुः वासयिता सर्वेषां धनदानेनाच्छादयिता तेजोभिः शत्रूणां वा वसुमान्वा अग्निः सुमनाः शोभनमनस्कोबभूव ॥


অৰ্হতাঃ 60% নম্বৰ লৈ ইলেকট্ৰিকেল ইঞ্জিনীয়াৰ ডিগ্ৰী 	 मन्त्रिपरिषद बैठकः इन्जिनियरलाई ७५ प्रतिशतसम्म भत्ता


উত্তেজনা মূলক নাচ 53 porn 	 ३५३ ॐ टंकारनृत्यत्कल्लोलायै नमः ।


তথাপি সেৱিবো প্ৰভু তোমাৰ চৰণ। 	 भव इत्युच्यते रूपं भवस्य परमात्मनः ।


তেওঁৰ দৃষ্টিত যি উত্তম, সন্তোষজনক, তাকে আমাৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই সম্পন্ন কৰক; তেওঁৰ মহিমা চিৰকাল হওক। 	 २१ निजाभिमतसाधनाय सर्व्वस्मिन् सत्कर्म्मणि युष्मान् सिद्धान् करोतु, तस्य दृष्टौ च यद्यत् तुष्टिजनकं तदेव युष्माकं मध्ये यीशुना ख्रीष्टेन साधयतु।


নকৰিবা আৰাধনা আন দেবতাৰ. 	 न च प्रार्थयते कश्चिन्मनसापि वसुंधराम् ।


যীশুখ্ৰীষ্ট হ'ল ঈশ্বৰ, সৃষ্টিকৰ্তা, সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ। 	 अर्घ्यं शिरसि देवस्य दूर्वापुष्पाक्षतानि च ।


তেনেতে নগাই আহি তাইৰ হাতত ধৰিলে। 	 सः नगरस्य समन्ततः दानशालाः अकारयत्।


আমি বৰ দুশ্চিন্তাত আছো। 	 वयम् चिन्ताग्रस्ताः भवेम।


সামাজিক নিৰাপত্তা 	 सामाजिक सुरक्षाः


গুৰুত্ব আছে। 	 महत्त्वं ।


দুখ লাগিছে বহুত,সৌ সিদিনাৰ কথা, মে' মাহৰ ৩ তাৰিখ। 	 इति सम्वत् २०६० साल मंसिर २३ गते रोज ३ शुभम.


এই বিধি আগমনৰ আকাৰগত ভিত্তিহে , সিদ্ধান্ত নহয়। 	 न हि निर्णय एवानुसन्धातव्यः।


ফেব্ৰুৱাৰি সংখ্যাৰ অতিথি সম্পাদকৰ কলম 	 प्रतियोगिता दर्पण फरवरी सॉल्वड पेपर्स


অতি আক্ৰমণাত্মক আছিল ভাৰতীয় দলটো । 	 भारतीयसेना अतीव बलयुता अस्ति ।


"এতেকে, হে ভাই সকল, সেই মহা-পবিত্ৰ স্থানত প্ৰৱেশ কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ আমাৰ আছে। 	 १९ अतो हे भ्रातरः, यीशो रुधिरेण पवित्रस्थानप्रवेशायास्माकम् उत्साहो भवति,


তেওঁলোকে কুটিল পথ সাজে; যি জনে সেই পথত চলে, তেওঁ শান্তিৰ কথা নাজানে। 	 न विद्मो न विजानीमो यथैतदनुशिष्यात्।


"কোনোবা দুটামানে কিৰিলিয়াই উঠিল,- "আৰু কি কি দিয় অই নগা? 	 तदा चन्द्रशेखरेण व्यादिष्टं यत् - "सः स्वस्य कर्त्तव्यपालनं कुर्वन् आसीत्, भवान् अपि स्वस्य कर्त्तव्यपालनं कुर्वन् आसीत् च ।


আদিবাঃ কেনো? 	 उदयनः क्यों?


শাস্তিৰ ৰূপ সেই একেটাই। 	 एतेनैव विजानाति किमत्र परिशिष्यत एतद्वै तत् ॥


খাদ্যৰ লগত দৈনিক কিছু পৰিমানে আদা সেৱন কৰক। 	 प्रतिदिनं भिक्षौषधं भुज्यतां ।


আমি অভিমানী চিৰ ক্ষুব্ধ হিয়াৰ কাতৰতা, ব্যথা সুনিবিড়, 	 ४ किन्तु प्रचुरसहिष्णुता क्लेशो दैन्यं विपत् ताडना काराबन्धनं निवासहीनत्वं परिश्रमो जागरणम् उपवसनं


প্ৰায়োগিক - ব্যৱহাৰিক । 	 शक्यः --- व्यावहारिक


সৎ সংগ, সৎ কথা-বতৰা, সৎ কাৰ্যই আমাক যেনেকৈ উপকাৰ কৰে তেনেদৰে অসৎ সংগৰ পৰা অবাটে যোৱাৰ আশংকাই বেছি । 	 अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।


. সকলো কথা শুনিলে। 	 सर्वं कथय मे तथ्यं श्रोतव्यं मे


'চাহিত্য চাভাৰ চিঠি পাইছে আমি। 	 कालान्तरेण पत्रालयात् आरक्षकेन दण्ड-पत्रं प्राप्तम् !


তেওঁ একমাত্ৰ ব্যক্তি , যিয়ে অতীত আৰু ভৱিষ্যত জানিছিল, তথাপি তেওঁ সদায় বৰ্তমান ক্ষণত বাস কৰিছিল । 	 पूर्वं भूतत्वात् जगतः जगदत्यन्ताभावे निश्चितस्यापि हि पूर्वं जगद् भासमानम् आसीद् एवेति चेद् ।


46 তদা পদাতযঃ প্রত্যৱদন্ স মানৱ ইৱ কোপি কদাপি নোপাদিশৎ_ 	 तस्मान्निरवयवमजं नान्यथा कथञ्चन, केनचिदपि प्रकारेण न भिद्यत इत्यभिप्रायः ।


২০১৫ - বৰ্তমান দিল্লী ডেয়াৰডেভিল্ছ 	 २०१५ दिलवाले राजा


যিয়ে বংশৰ প্ৰতিপত্তিৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে সেই সকলেহে জনতাৰ ধন খোৱাৰ চিন্তা কৰে। 	 यदक्षेषु वदति यत् समित्यां यद्वा धने अनृतं वित्तकाम्या ।


তাকে দেখি লোকসকলে কব, "সচাঁকৈয়ে ধাৰ্ম্মিক জনে পুৰস্কাৰ পাব; 	 हे "सखायः ऋत्विजः क्षिप्रमस्मिन् कर्मणि आगच्छतागच्छत ।


এজন মানুহে অকলে পৰিৱর্তন আনিব নোৱাৰে। 	 कस्मात्पुनरविद्वान्कमण्यकुर्वाणो न तिष्ठति ।


এতেকে খোৱা বস্তুৱে যদি মোৰ ভাই-ভনীৰ বাবে বিঘিনি স্বৰূপ হয়, তেনেহলে ভাই-ভনীৰ পাপৰ কাৰণ নহবলৈ মই পুনৰ কেতিয়াও মঙহ নাখাওঁ। 	 १३ अतो हेतोः पिशिताशनं यदि मम भ्रातु र्विघ्नस्वरूपं भवेत् तर्ह्यहं यत् स्वभ्रातु र्विघ्नजनको न भवेयं तदर्थं यावज्जीवनं पिशितं न भोक्ष्ये ॥


কিন্তু মনত ৰাখিবলগীয়া কথা যে যদি আমি এই আশীৰ্ব্বাদবোৰ পাব বিচাৰোঁ, তেনেহ'লে ঈশ্বৰে ব্যৱস্থা কৰা মুক্তিপণৰ উপহাৰৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা দেখুৱা উচিত। 	 अतः क्रीडायाः सम्यग् व्यवस्थां विधाय अस्मान् अनुग्रहणन्तु श्रीमन्तः।


1 মই পৌল, খ্ৰীষ্ট যীচুৰ এজন পাঁচনি। 	 १ यावन्तः पवित्रा लोकाः स्वेषाम् अस्माकञ्च वसतिस्थानेष्वस्माकं प्रभो र्यीशोः ख्रीष्टस्य नाम्ना प्रार्थयन्ते तैः सहाहूतानां ख्रीष्टेन यीशुना पवित्रीकृतानां लोकानां य ईश्वरीयधर्म्मसमाजः करिन्थनगरे विद्यते


তাহাৰ তনয় তুমি বীৰ চূড়ামণি। 	 तत यूयमर्थो भवति ।


'ঈশ্বৰ'ক প্রশ্ন সোধাৰ, প্রত্যাহবান জনোৱাৰ সুযোগ দিয়া নহয়, কিয়নো এনে কৰিলেই যুক্তি-তর্কৰ বাট খোল খাব। 	 ततः अवन्ती इति स्थिते यदि तपरकरणं न क्रियेत, ततोऽस्मादपि स्यात, ततः "हल्ङ्याब्भ्यः" ६।१।६६ इति सुलोपः प्रसज्येत,ततोऽवन्तीरिति न सिध्येत्॥


সেই ভাষাই ব্ৰজবুলি। 	 भाषा-ब्रजभाषा है।


- প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়। 	 प्रधानमिति यावत् ।


সেই প্রবন্থটো মোৰ একেবাৰে পছন্দ হোৱা নাই। 	 मह्यं तु एतादृशं दृश्यं न रोचते।


কিয়নো লিখা আছে যে, অব্ৰাহামৰ দুজন পুত্ৰ আছিল; বেটীৰ গৰ্ভত ওপজা এজন, স্বাধীন জনীৰ গৰ্ভত ওপজা এজন। 	 लिखितमास्ते, इब्राहीमो द्वौ पुत्रावासाते तयोरेको दास्यां द्वितीयश्च पत्न्यां जातः।


বোৱা তার্দে (গুদ মোর্নিং) 	 विष्णु सुप्रभात गुरुदेव


তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক কবলৈ ধৰিলে যে, মানুহৰ পুত্রই বহু কষ্ট ভোগ কৰিব লাগিব, তেওঁ পৰিচাৰক সকলৰ দ্বাৰা অগ্ৰাহ্য হ'ব আৰু প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলে তেওঁক বধ কৰিব; তাতে তিনি দিনৰ দিনা পুনৰাই জীয়াই উঠিব লাগিব। 	 22 स पुनरुवाच, मनुष्यपुत्रेण वहुयातना भोक्तव्याः प्राचीनलोकैः प्रधानयाजकैरध्यापकैश्च सोवज्ञाय हन्तव्यः किन्तु तृतीयदिवसे श्मशानात् तेनोत्थातव्यम्।


পাছত দূত জনে মোক ক'লে, "তুমি এই কথা লিখাঃ মেৰ-পোৱালিৰ বিবাহৰ ভোজলৈ যি সকল নিমন্ত্ৰিত হৈছে তেওঁলোক ধন্য। 	 ततो मयोक्ताः कृच्छ्रं बतानुभूतवत्यसि किं एतन्नावगच्छामीति ततो निःश्वस्य मां उक्तवती


তথাপি মই যি হৈছোঁ; ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহেৰেহে হৈছোঁ; আৰু মোলৈ তেওঁৰ যি অনুগ্ৰহ, সেয়ে ব্যৰ্থ নহ'ল; কিন্তু মই তেওঁলোকতকৈ অধিক পৰিশ্ৰম কৰিলোঁ; কিন্তু ময়েই যে কৰিলোঁ, এনে নহয়, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহে মোৰ লগত কৰিলে। 	 केवलं सत्त्वशुद्धिमात्रफलमेव तस्य कर्मणः स्यात्, यस्मात्-कायेन देहेन मनसा बुद्धया च केवलैर्ममत्ववर्दितैरपीश्वरायैव कर्म करोमि न मम फलायेति ममत्वबुद्धिशून्यैरीन्द्रियैरपि।


বিগত নিৰ্বাচনত এই হাৰ আছিল ৬৭ শতাংশ। 	 गतवर्षे एतत् ६.७५% आसीत्।


[14] কিন্তু আপোনালোকৰ হৃদয়ত যদি তিক্ততাপূৰ্ণ ঈৰ্ষা আৰু বিৰোধ থাকে, তেনেহলে সত্যৰ বিৰুদ্ধে শ্লাঘা নকৰিব আৰু মিছাকৈয়ো নক'ব। 	 यदि च त्वं विलासी जैनमतमनुसृत्य 'स्यादस्ति नास्तिÓ इत्यादिरूपेण अन्योन्यबाधकं सत्त्वं सत्ताम् असत्त्वम् अभावं च युगपत् एकत्र एकस्मिन्नेव स्थले वक्षि उपदिशसि, सः संशयः अस्ति।


"মই তেওঁলোকক পাবলৈ ভাল পাম," তেওঁ সঁহাৰি জনাই ওচৰলৈ আহিল। 	 ततः सः चौरः अवादीत् ताम् यदि एवम् तत् मया अपि असि।


চিকিৎসা কৰিবলৈ নহয় । 	 एते नोपक्रम्याः न चिकित्स्याः ।


সেলফোন হেডফোনঃ 	 कार्यालय दूरभाष स.:


এই দিনটোতে ভগৱান বুদ্ধই জন্ম লাভ কৰাৰ লগতে বৌদ্ধত্ব লাভ কৰিছিল। 	 अवन्त्याः राजा प्रद्योतः बुद्धस्य जन्मदिने एव जन्म प्राप्तवान् ।


ঘটনা সন্দৰ্ভত ৩জন পুৰুষ আৰু এগৰাকী মহিলাক কৰায়ত্ত কৰিছে আৰক্ষীয়ে। 	 तद्देशस्थजने तद्रोगयुते च त्रि० स्त्रियां ङीप् ।


তুমি সুন্দৰীয়ে সুন্দৰত 	 त्वं सुन्दरः भवसि /


পিছনে সুইচঃ 	 पश्चाच्छिखः ।


এক ৰাষ্ট্ৰ, এক বজাৰ 	 एक one - एकः एकम् एकेन एकस्मै एकस्मात् एकस्य एकस्मिन्।


সিঁচাৰ সময়: জুলাই মাহ । 	 परीक्षा तिथि:- जुलाई/अगस्त


না, মানে হঠাৎ? 	 कीदृशः तत्सुतः ?


১) প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ: 	 (क) आपदाभिः


তেওঁ নিয়মীয়াকৈ কাকতত প্ৰবন্ধৰ লগতে চুটিগল্পও লিখে। 	 विभिन्नासु पत्रिकासु लेखनानि अपि लिखति स्म।


কিয়নো আপোনালোকৰ যদি এই সকলো গুণ থাকে আৰু সেইবোৰ আপোনালোকৰ মাজত বৃদ্ধি পায়, তেনেহলে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ তত্ব-জ্ঞানত আপোনালোক কৰ্মহীন বা নিষ্ফল নহ'ব। 	 ८ एतानि यदि युष्मासु विद्यन्तेे वर्द्धन्ते च तर्ह्यस्मत्प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य तत्त्वज्ञाने युष्मान् अलसान् निष्फलांश्च न स्थापयिष्यन्ति।


তেওঁলোকে বিচাৰ কৰিব লাগিব, কি কাৰণত জন্মিয়েই শিশুটিৰ অকাল মৃত্যু হ'ল, সেই মৃত্যু কিবা আসোঁৱাহৰ কাৰণে হৈছে নেকি, এই আসোঁৱাহ কাৰ? 	 कथं पुनरेताः संवर्तन्यः कया वाऽनुपूर्व्या भवन्ति ?


আৰু এতিয়া "ব্যস্ততা" 	 "अध्यायः" इति।


পৰমেশ্বৰে তাক আশীর্বাদ দিলে আৰু তাক বহুত উচ্চ কৰিলে আৰু ইস্ৰায়েলৰ ৰজা ৰূপে তেওঁৰ অবিশেষ কৰিলে। 	 ३१ इस्रायेल्वंशानां मनःपरिवर्त्तनं पापक्षमाञ्च कर्त्तुं राजानं परित्रातारञ्च कृत्वा स्वदक्षिणपार्श्वे तस्यान्नतिम् अकरोत्।


: বোলো কেছটো কি! 	 कोई तो कह दे तथास्तु !


কিন্তু নতুন পৰীক্ষা বিধি সঠিকভাৱে প্রযোজ্য হ'লে অযোগ্যজনে এ পি এছ চিৰ বাছনিত উঠিবলৈ পৰীক্ষাত বহিবলৈ এতিয়া সাহস নকৰিব। 	 अस्तु तर्हि अद्य आरभ्य इच्छुकजनाः यूजीसीपात्रतापरीक्षाकक्ष्यायाः लाभं स्वीकुर्वन्तु सं...


আজিৰ দানৱবোৰ মানুহৰেই সন্তান, 	 एवं वृद्धस्य पुत्रादाविति द्रष्टव्यम् ।


5আমি যি ভাবী জগতৰ বিষয়ে কথা কৈছোঁ, সেই বিষয় ঈশ্বৰে স্বর্গৰ দূত সকলৰ অধীনত ৰখা নাই। 	 यतोऽमूः सम्भूता जगदुदरसूता१ नरगिरो


2. কাৰণ সেই সত্য আমাৰ অন্তৰত আছে আৰু আমাৰ সৈতে চিৰকাল থাকিব। 	 तत्रैव च सतत्त्वनिर्णयोऽस्माभिरभ्यधायि ।


বানপানীঃ সংসদ ভৱনৰ সন্মুখত প্ৰতিবাদ ৩ কংগ্ৰেছ নেতাৰ - প্ৰথম খবৰ 	 Tag Archive: अध्यक्ष समेत 3 पदों पर धमाकेदार जीत


"প্লিজ, কোৱানা । 	 कृपया कथयतु भवान ।


ভাৰতৰ বৌদ্ধধৰ্মী ত্তাইসকল 	 भारतवर्षं प्रति बौद्धमतस्य प्रत्यागमनम्


তেতিয়া দেবগণে তেওঁক শনিৰ কুদৃষ্টিৰ কথা বুজাই ক'লে। 	 तस्य पुत्रॊ महेष्वासः परजातिर इति विश्रुतः


সেহি বেলা আমাক দেখিবা মুনিবৰ॥ 	 त्यातुरं प्राप्य यथा भीरुरिवाहवम्" ।


তাৰ প্ৰতিফল দেওঁ থাকা স্বৰূপত। 	 ऐश्वर्य्यात् कर्म्मफलं भोजयति ।


যিয়ে যি বিচাৰে বা যিদৰে পাব বিচাৰে, তেৱেঁই যেন একান্ত ভক্তিৰ বলত ভগৱানক তেনেদৰে পাব পাৰে। 	 यथाविधि गुरुणा हेतुना प्राप्तं मन्त्रं प्रसाधितं अनुग्रहेण दत्तं इति त्रिपाठिनः ।


অনুগ্ৰহ কৰি মোৰ প্ৰেমত নপৰিব- 	 उभयेषां त्वा देवमनुष्याणां प्रियां करोमि ॥


তেওঁ আমাক যেনেকৈ পবিত্র আত্মা দান কৰিছিল, অনা-ইহুদী সকলকো সেইদৰে পবিত্ৰ আত্মা দান কৰি তেওঁলোকলৈ সাক্ষ্য দিছিল। 	 पूर्वमस्माभिः विश्वेश्वर पण्डित-स्वयम्प्रकाशयति -सदाशिवब्रह्मेन्द्र-शङ्कराचार्यकृता आत्मानात्मविवेकग्रन्था निर्दिष्टाः, तेषु शाङ्कराद्धिन्न इति तु निश्चयः ।


এহন, কৈ যাই? 	 कथं वयं तत्र गमिष्यामः ?


47 ততো যদি তেন লিখিতৱানি ন প্ৰতিথ তৰ্হি মম ৱাক্যানি কথং প্ৰত্যেষ্যথ? 	 ४७ ततो यदि तेन लिखितवानि न प्रतिथ तर्हि मम वाक्यानि कथं प्रत्येष्यथ?


চিহ্নযাত্ৰাৰ আকৰ্ষণীয় গীত-নৃত্য-অভিনয় দেখি অনেকজন বিপক্ষবাদী লোকো আশ্চৰ্য-অভিভূত হৈ তেওঁৰ ওচৰত অৱনত হৈছিল । 	 शङ्कराविर्भावात् प्रागपि तत्रासन् व्यासवाल्मीकिप्रभृतयो बहवो मनीषिणः ये स्वप्रज्ञावैशारद्येन वैदिकधर्माभ्युदयाय प्रयतमाना आसन्।


তোমালোকৰ পিতৃ যেনে দয়ালু, তোমালোকো তেনে দয়ালু হোৱা। 	 यद्यूयं पितुरादेशमग्रहीष्ट मुदान्विताः।


পিছনে পভ 0:0 	 पुचः खँलाबँला: 0


মাতৃ লগত প্ৰায় ২০ মিনিট সময় অতিবাহিত কৰে। 	 कदाचित् अम्मा २० घण्टाः यावत् निरन्तरं दर्शनं यच्छन्ती भवति ।


(আইএমডিটি আইনৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (सूचना अधिकार अधिनियम से अनुप्रेषित)


ইতিমধ্যে ২৯ খন দেশলৈ বিয়পি পৰিছে কৰোণা ভাইৰাছ। 	 एतस्य वैयक्तिकम् सैट् ब्रिट्टण् देशे पञ्चीकृतः अस्ति ।


ব্রিটিছ অধীন ভাৰতৰ লোকসেৱাৰ পদবীসমূহ অংগীকাৰবদ্ধ ইংৰাজ ব্যক্তি আৰু উচ্চশ্ৰেণীৰ ভাৰতীয়সকলৰ ববে সংৰক্ষিত কৰি ৰাখিছিল । 	 भारतस्य वास्तविकं रक्षाकार्यं केवलं ब्रिटनीय-सेनाप्रधानस्य अधीने निहितम् अस्ति ।


সমপৰিমাণ । 	 परिगणनात् ।


6. তেওঁ পুনৰ ক'লে, "মই তোমাৰ পূর্বপুৰুসকলৰ ঈশ্বৰ; অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ, ইচহাকৰ ঈশ্বৰ, আৰু যাকোবৰ ঈশ্বৰ। 	 तेन ते श्रावयिष्यामि यत्तद्ब्रह्म सनातनं ।


মানুহৰ মৃত্যু ঘটিব পৰাকৈ ৰসগোল্লা সঁচাকৈয়ে ডিঙিত লাগি ধৰিব পাৰেনে? 	 अनेनापि बाध्यमानस्य पुनः प्रत्युज्जीवनाशंसायां कीदृशी मनोरथसिद्धिः ?


+'htmlform-invalid-input' => 'আপোনাৰ কিছুমান ইনপুটৰ লগত সমস্যা হৈছে', 	 -'htmlform-invalid-input' => 'भवता आरोपितेषु अंशेषु काचन समस्या विद्यते ।


চাচপেঞ্চ ৱালা জীৱন তেখেতৰ সদায় প্ৰিয়। 	 याम्ये चाजीवनं तस्मात् यदि श्राद्धं प्रयच्छति


একে শৰে শ্ৰেষ্ঠ ভাই মৰিল তোহাৰি । 	 तव व्रते कवयो विद्मनापसोऽजायन्त मरुतो भ्राजदृष्टयः॥


জেন্ Z 90 ব্ল্যাক 	 झेन Z 90 ब्लॅक वैशिष्ट्य


তেনেহলে শুনক: 	 अभिप्राय ऐकणे:


এখন চেকেণ্ড হেণ্ড কাৰ ক্ৰয় কৰিবলৈ এহাল দম্পত্তিয়ে বিক্ৰী কৰিলে নিজৰ পুত্ৰসন্তানক, ক'ত? 	 अत्र नोद () इआद्भागस्य द्वौ व्रीहियवौ निमानत्वेन विवक्षितौ, किं तर्हि?


সেইবোৰ যিহূদালৈকে আহিল। 	 तत् चूर्णयित्वा मुसलं यदुराजः सः आहुकः ।


20. তেতিয়া যি জনে পাঁচ গাগৰি পাইছিল, সি আকৌ পাঁচ গাগৰি আনি ক'লে, 'হে প্ৰভু আপুনি মোক পাঁচ গাগৰি গতাই দিছিল; চাওক মই পুনৰ পাঁচ গাগৰি লাভ কৰিলোঁ'। 	 "षड्गुरोः स्वामिनः पञ्च द्वे भृत्ये चतुरो रिपौ ।


নোটঃ যৌনসঙ্গম, চুষা মোরগ, blowjob 	 ध्यानः doggystyle, श्यामला, कमबख्त


হিন্দু দৰ্শনত উপনিষদৰ প্ৰভাৱ আৰু গুৰুত্ব অপৰিসীম। 	 भारतीयसंस्कृतौ दार्शनिकविचाराणां पर्याप्तं महत्त्वमस्ति ।


মই আৰম্ভ কৰো মহান কৰুনাময় আৰু দয়ালু আল্লাহৰ নামত । 	 दया नाम सर्वभूतेषु सर्वत्रानुग्रहः ।


40পাছত তেওঁলোকে ৰাতিপুৱাতে ওলাই পৰ্ব্বতৰ টিঙলৈ উঠিবলৈ উদ্যত হৈ ক'লে, "চোৱা, এইয়া আমি আছোঁ, যিহোৱাই যি ঠাইৰ বিষয়ে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, আমি সেই ঠাইলৈ যাওঁ; কিয়নো আমি পাপ কৰিলোঁ। 	 यावच्चतुर्थे दिवसे मारः स्वयमेव मथुरायां घण्टावघोषितुमारब्धः -यो युष्माकं स्वर्गापवर्गसुखं प्रार्थयते, स स्थविरोपगुप्तसकाशाद्धर्मं शृणोतु, यैश्च युष्माभिस्तथागतो न दृष्तस्ते स्थविरोपगुप्तं पश्यन्तु इति।


"ভিডিঅ' চাটত আহিবা নেকি? 	 YouTube दृश्ये हटवते?


যজ্ঞ সূত্ৰ নতু দেন্তে পিতৃ স্বৰ্গে গৈলা। 	 अन्येऽपि मोक्षः नास्ति, अन्ये नास्ति तले स्वर्गः।


শ্ৰেণীসমূহ (4টা শ্ৰেণী) 	 यद्यपि (४ वर्ग)


◈◈ ৬. সহজ ইবাদতঃ 	 6. ज्ञानमार्गः अतीव सरलः।


২০২২ চনৰ ভিতৰত সকলো গৃহহীন লোককে একোটাকৈ গৃহ প্ৰদান কৰা। 	 २०२२ तमे संवत्सरे सर्वेषां नगरवासिनां स्वगृहम् इत्येतदेव अस्याः लक्ष्यः।


প্ৰতিযোগী প্রতিদ্বন্দ্বী । 	 स्पर्धत इति।


3 তদনন্তৰং দ্ৰাক্ষাৰসস্য ন্যূনৎৱাদ্ যীশোৰ্মাতা তমৱদৎ এতেষাং দ্ৰাক্ষাৰসো নাস্তি_ 	 गुणे तद्वति च प्रसिद्धा ये शुक्लादयस्त एव गृह्रन्ते न तु रूपादयोऽपि ।


জুনাফা:- মোৰ লগত থাকিবি। 	 श्यामः मया सह चलतु।


তই তোৰ কামত ব্যস্ত থাক। 	 भवतः परिश्रमोपेतकार्यं साधुवादार्हम्।


পূৰ্ব্বত আৰু গোপ্য কৰি থৈল। 	 सर्वम् = (यत्) इदानीन्तनं पूर्वतनं च प्रबन्धजातम्


চালমান আৰু মই ছবছৰৰ মূৰত একেলগে কাম কৰিছো। 	 अस्ति इदं तथा वर्षे प्रचापि मम विद्यते ।


Club[সম্পাদনা কৰক] 	 शण्ढः क्लीबः ।


জাতীয় পোছাক 	 १ राष्ट्रियचिह्नानि


কোনোবাই বছৰৰ পিছত বছৰ 	 तदनन्तरं वर्षे


এখোনো কি বগল কামান না? 	 अद्याप्यारम्भः पृच्छ्यते ?


তোমাৰ আমাৰ ৰূপে জিনে ত্ৰিভুৱনে॥ 	 तस्य त्रिवृतौ मध्ये भवतः।


"সমস্যা তথ্যক প্ৰামানিক আউটপুট অথবা নথিপত্ৰলে প্ৰিন্ট কৰে" 	 'शिक्षाया प्रतिवेदन छपाईयात कारवाही याःगु गलत'


ধৰ্ম্মৰ দোকানী যদি পুৰোহিত হয়। 	 पट्टबन्धोदये कार्य एक एव पुरोहितः ।


⇒ শুদ্ধ মনেৰে সীশ্বৰ চিন্তা কৰিব লাগে। 	 संप्रेक्षमाणो भास्वन्तं तुष्टाव परमेश्वरम् ॥


আমাৰো সাধু শেষ হ'ল। 	 अस्माकं कार्यमपि समाप्तम् ।


যদি আপোনালোকে জানিছে যে, তেওঁ ধাৰ্মিক; তেনেহলে ধাৰ্মিকতাপূৰ্ণ আচৰণ কৰা প্ৰতিজন যে, তেওঁৰ পৰা জন্ম পোৱা হয়, ইয়াকো আপোনালোকে জানিব। 	 यज्ञौवैश्रेष्ठतरं कर्मः स यज्ञः स विष्णुः॥


ইন্টাৰনেটত এতিয়ালৈকে ইয়াৰ বহুতো ফটো ভাইৰেল হৈছে। 	 एवं बहूनि चित्रकाव्यानि अन्तर्जाले एव लभ्यन्ते !


bigXvideos পীনস্তনী নিষ্পাপ কাম 	 वयस्क व्यायामशाला नग्नता अव्यवसायी Videos


ছা- আৰু এটা প্ৰশ্ন ছাৰ ! 	 पृष्ठभागे च कुक्षौ कट्यां सवालधौ ।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 तामायुष्मन् मम च वचनादात्मनः चोपकर्तुं ब्रूयादेवं तव सहचरो रामगिर्याश्रमस्थः ।


হিৰক বয়ন হেৰি মাই। 	 बिभर्ति सोऽयं मम गर्भगोऽभूदहो


জান্নাত সমূহে 	 जो जानां जन्नत छोड़ करके,


(বৰ্তমান মহাৰাষ্ট্ৰ, ভাৰত) 	 (अधुना महाराष्ट्रराज्ये, भारतम्)


২৬ ডিচেম্বৰ ২০১৯ চনৰ সূৰ্য গ্ৰহণটো শেষৰ আৰু সকলোতকৈ ডাঙৰ গ্ৰহণ। 	 २०१९ तमे दिसंबर् मासे २६ दिनाङ्के एव समीपस्थं सूर्यग्रहणम्।


প্ৰাৰ্থনা পবিত্ৰতাৰ সৈতে সংপৃক্ত । 	 प्रार्थनां प्रतिपन्नां तां भिक्षोस्तस्य नृपः स्मरन् ।


ভাল কামৰ পুৰস্কাৰ স্বৰূপে ভগৱানে মানুহৰ বাবে যি প্রাপ্য নিৰূপণ কৰে, সিবোৰৰ সমষ্টিয়েই পুণ্য নামেৰে পৰিচিত। 	 यथा 'ब्रह्मा देवानां प्रश्रमः सम्बभूव विश्वस्य कर्ता भुवनस्य गोप्ता ।


মোৰ দৃষ্টিৰে তেওঁ এগৰাকী জাতীয়তাবাদী। 	 🇮🇳पूर्णतः देशी राष्ट्रवादी हूँ 🇮🇳


15. কোনো ভাই বা ভনী উদঙে আৰু দৈনিক আহাৰৰ অভাৱত থাকিলে, 	 १५ केषुचिद् भ्रातृषु भगिनीषु वा वसनहीनेषु प्रात्यहिकाहारहीनेषु च सत्सु युष्माकं कोऽपि तेभ्यः शरीरार्थं प्रयोजनीयानि द्रव्याणि न दत्वा यदि तान् वदेत्,


অৱশ্যে মোৰ লগত মোৰ এজনী বান্ধৱী আছিল। 	 एकदा मित्रस्य एको बन्धुः तेन सह आसीत्।


খ) আহৰিত আগ্রহ 	 (a) अभिरूचि


39. সকলো মঙহ একে ৰূপ মঙহ নহয়; কিন্তু মানুহ বা পশুৰ হওক, চৰাই বা মাছৰেই হওক, বেলেগ বেলেগ আকৃতিৰ মঙহ আছে। 	 सर्वं॑ प॒णेः सम॑विंदन्त॒ भोज॑न॒मश्वा॑वन्तं॒ गोम॑न्त॒मा प॒शुं नरः॑ ॥


তেনেক্ষেত্রত ইছলামিক সাহিত্য কিয়? 	 भारतीयं साहित्यं कथं सर्वमान्यं स्यात् ?


আমাৰ কাৰণে সেইটোত যতি পৰিল পিছলৈ। 	 तिङन्तप्रसङ्गे एतत् सर्वम् अस्माभिः अवलोकितं प्रागेव ।


মোক ভুলাবলৈ আহিছা? 	 कञ्चित् अहमपि विस्मृतवानसि त्वम् ?


এহিমানে থৈলো ভগৱন্তৰ বাক্যক। 	 उक्त्वैवं वचनं देवान्विरिञ्चिस्त्रिदिवं ययौ।


ঘ) মালয়েচিয়া 	 (iii) मालायाः


: আলমৰ দোকান কোনখন? 	 कः सञ्चरेत चेत् ?


এই অভিযানৰ সফলতাপূৰ্বক ১৯৯৯ চনৰ ২৬ জুলাইত অন্ত পৰে । 	 इति सम्वत् २०४६ साल मार्ग २६ गते रोज शुभम् ।


ব্ৰাহ্ম ধৰ্মাসক্ত। 	 तासु समन्तम् उक्तब्राह्मणम्।


ৰাষ্ট্রীয় ঘাইপথ পুনৰ নিৰ্মাণত দুৰ্নীতিঃ উত্তাল প্ৰতিবাদ 	 Homeफिचरकम्युनिष्टले भ्रष्टाचार रोक्नुपर्छः ज्ञवाली


18ঈশ্বৰৰ আমন্ত্রণৰ যি আশা আৰু মনোনীত পবিত্র লোক সকলৰ মাজত তেওঁৰ যি উপচি পৰা গৌৰৱময় উত্তৰাধিকাৰ, তাক আপোনালোকৰ হৃদয়ৰ চকুৱে যেন দেখা পায়; 	 तु यत्त्वन्नेत्रेत्यादिर्विविक्तो विषयः काव्यलिङ्गस्यार्थान्तर न्यासदर्शित इति कार्यकारणयोः समर्थ्यसमर्थकत्वमर्थान्तरन्यासस्य पूर्वं


18 ♂ Aazaad স্বাধীন মুক্ত 	 15 सुभाष सामान्य मुक्त सामान्य महिला


*৩ মাহলৈ এনে ৰোগৰ উপশম নঘটিলে চিকিৎসকৰ কাষ চাপিব। 	 २३॥ क्षतमुतन्नं देहे यदि न प्रक्षाल्यते त्रिदिनम् ।


"মৰিচিয়ান ৰুপী," 	 "मॉरिशियन रुपया,"


নীলবৰ্ণ বস্ত্ৰ শোভা কৰে সেহি ভাৱে। 	 एतस्मिन्विषमे काले नीलं काकाश्चकोरकाः॥


কাৰ্য্যতে হ্যৱশঃ কৰ্ম্ম সৰ্ব্বঃ প্ৰকৃতিজৈৰ্গুণ্যৈঃ __ ৫ 	 कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिर्जैगुणैः ॥


# স্নাতক অসামৰিকঃ ₹ 15000 	 पुरुष मुस्लिम स्नातकोत्तरः 15 प्रति 1000


Chapter 8: পৰিমাণৰ তুলনা 	 अध्यायः ८ राशीनां तुलना


একেবাৰে সঁচা-সঁচি, তুমি ধৰিবই নোৱাৰিবা জীৱন্ত নে মূৰ্তি। 	 त्वं निश्चिन्ता भव, कर्णस्य मद्वधोद्यमात् पूर्वं स जीवितो नैव स्यात्।


যদি মই হেৰাই যাও 	 खो जाऊं तो -


নুশুবি এতিয়াই 	 नश्यति तत्क्षणम् ।


সুখ-দুখৰ সমভাগী হৈছিল তেওঁলোকৰ লগত। 	 एवं च कृते सः गर्दभः बहुकालं यावत् यवभक्षणं करोति स्म।


16. তাৰ পাছত তেওঁলোকে বেগাই বিচাৰি গ'ল, তাতে বিচাৰি যোৱাত মৰিয়ম, যোচেফ, আৰু দানা পাত্ৰত শুৱাই থোৱা ল'ৰা জনক দেখা পালে। 	 मनुवचनात् मातरि मृतायां सोदर्य भ्रातरो -गिन्यः च सौदर्या अनूढा मातृधनं समं कृत्वा गृह्णीयुः।


তেওঁ চাব বিচাৰে, ঈশ্বৰক বিচৰা কোনো জ্ঞানী আছে নে নাই। 	 अनेन सकलाः देवाः साध्याः सन्ति न संशयः ।


তেওঁলোকৰ দেশপ্রেম, সাহস আৰু স্পষ্টবাদিতা সন্দেহৰ ঊধর্বত আছিল। 	 दिखलाई स्वदेशी ताकत ,कृतव्यनिष्ठा व जज्बात ।


লাত্ভীয় ভাষা 	 लाति इति भाषा ॥


10. কিয়নো মোচিয়ে ক'লে, 'তুমি তোমাৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা' আৰু 'যি কোনোৱে পিতৃ-মাতৃৰ অহিতে কুবচন বোলে, তেওঁ নিশ্চয়ে মৰক'। 	 धर्मं चर', 'मातृदेवो भव', 'पितृदेवो भव' इत्यादीनां भित्तिपत्रानि कर्तुम् उक्तवान् आसीत्।


: তাৰপিছত এই অৰিজিত। 	 तदन्विष्यतामिति ।


শাস্ত্রত লিখাৰ দৰে, তেওঁ ওপৰলৈ উঠিল, বন্দীয়াৰ সকলক বন্দী কৰি নিলে, আৰু লোক সকলক নানা বৰ দান দিলে। 	 "अध अथ स्तोतारः "ते तव "सख्ये स्तुत्यस्तोतृत्वेज्ययष्टृत्वलक्षणे सखिकर्मणि "रणन् रमन्ताम् ।


193 msgstr "ব্যৱহাৰকৰ্তাৰ নামঃ" 	 3146 msgstr "SOCKS प्रयोगकर्ता नाम"


35 তদনন্তৰং যিহূদীযৈঃ স বহিৰক্ৰিযত যীশুৰিতি ৱাৰ্ত্তাং শ্ৰুৎৱা তং সাক্ষাৎ প্ৰাপ্য পৃষ্টৱান্ ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰে ৎৱং ৱিশ্ৱসিষি? 	 35 तदनन्तरं यिहूदीयैः स बहिरक्रियत यीशुरिति वार्त्तां श्रुत्वा तं साक्षात् प्राप्य पृष्टवान् ईश्वरस्य पुत्रे त्वं विश्वसिषि?


স্বৰ্গঃ সৰগ 	 आसमानी - Sky


আচলতে ই প্ৰাকৃতিক কণ্ডিচনাৰ হিচাবে কাম কৰে। 	 वस्तुत इयं प्रकृतिर्धर्माधर्मरूपाऽस्ति।


কিন্তু তেওঁ কি কথা কব বিচাৰিছিল, সেই কথাৰ অৰ্থ তেওঁলোকে বুজি নাপালে। 	 परुषं तु तया वाक्यमित्युक्तं नृप मत्तया ।


মূলত এজন মৃত লোকৰ নামত কৰা হয় যদিও পৰিয়ালৰ চ'মাংকান আগে যিমান স্বৰ্গগামী হয় তেওঁলোকৰ আত্মাক (পুতলা সাঁজি) পুণঃ সত্ কাৰ কৰি তেওঁলোকক স্বৰ্গাৰোহণৰ পথ কাল্পনিক ভাৱে মুকলি কৰি দিয়ে । 	 ४ य एककृत्वो दीप्तिमया भूत्वा स्वर्गीयवररसम् आस्वदितवन्तः पवित्रस्यात्मनोऽंशिनो जाता


প পি এক্সক্স 	 मेन एक्स पी


ভয় পেয়ে মা বাবা দিছে 	 पितामहः भीतः भवति।


বকবকাই , ভোৰভোৰাই 	 सायमाद्यंतयोरह्नोः प्रातःसायं च मध्यमे


উত্তৰঃ জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ ফলত লাভ কৰা শিক্ষা হ'ল:- (ক) ভাৰতীয় গণতন্ত্রক জৰুৰী অৱস্থাই কেতিয়াও আঘাতপ্রাপ্ত কৰিব নােৱাৰে । 	 Answer: अद्य भारतदेशे अपि आहिताग्निः (नरः) दुर्लभः = अद्य भारतदेशेऽप्याहिताग्निर्दुर्लभः।


মূল্য নির্দ্ধাৰণত কোম্পানীৰ কিবা সীমাবদ্ধতা আছেনে ? 	 तत्किमसंविदानेव जामात्रे कुप्यसि ?


উঃ সর্বেশ্বৰীক । 	 वि॒श्वतः ।


৮. আল্লাহৰ উৰ্দ্ধত বা আল্লাহৰ সম্য আন একো নাই। 	 त्रयाणामपि लोकानामीश्वरोऽपि न तिष्ठति


সেইবাবে বাৰে বাৰে তেওঁকে আগবঢ়াই দিয়ে'। 	 तद्गोत्रापत्ये पुंस्त्री वहुषु उपका० तस्य लुक् ।


4তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্য সকলৰ মাজৰ যি জনে তেওঁক শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিব, সেই ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদাই মৰিয়মৰ এই কার্যক বিৰোধ কৰিলে আৰু ক'লে, 	 ४ यः शिमोनः पुत्र रिष्करियोतीयो यिहूदानामा यीशुं परकरेषु समर्पयिष्यति स शिष्यस्तदा कथितवान्,


আজি কালি আপোনালোকে মোক কিয় ঘৃণাৰ চকুৰে চাই 	 १८ जगतो लोकै र्युष्मासु ऋतीयितेषु ते पूर्व्वं मामेवार्त्तीयन्त इति यूयं जानीथ।


ইসবৰ বধ কথা দেবীৰ চৰিত্ৰ। 	 मुख्या अप उपदिशन्नुवाचैष वै रयिर्वैश्वानर इति ।


যদি a এটা পূৰ্ণ সংখ্যা আৰু b এটা অশূন্য পূৰ্ণ সংখ্যা (/স্বাভাৱিক সংখ্যা), তেন্তে আন দুটা পূৰ্ণ সংখ্যা q আৰু r পোৱা যাব, যাৰ বাবে আমি পামঃ 	 यदि p तथा q दो प्राकृत / पूर्ण संख्याये है तो p x q = q x p


স্বাগত হে হেমন্ত। 	 ॐ सद्गतये नमः ।


তেওঁৰ প্রকাশিত গ্রন্থসমূহৰ তেওঁ এইদৰেই পৰিচয় দিছিল । 	 तया स्वबाल्यं तस्मिन् पुस्तके वर्णितम् अस्ति ।


জাতিৰ শেষত প্ৰভুয়ে তোমাক ধাৰ্ম্মিকতাৰ মুকুট প্ৰদান কৰিব, যি হৈছে এক গৌৰৱৰ মুকুট যি অবিনশ্বৰ আৰু চিৰস্থায়ী। 	 यो राजा धार्मिकाननुकूलान् जनान्त्सत्करोति तं सर्वे धर्मिष्ठा विद्वांसः सदा सेवन्ते ॥


29কিন্তু তেতিয়া যেনেকৈ মাংস অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনে আত্মা অনুসাৰে জন্ম পোৱা জনক তাড়না কৰিছিল, তেনেকৈ এতিয়াও হৈ আছে। 	 स होवाच याज्ञवल्क्यः सोऽविमुक्त उपास्यो य एषोऽनन्तोऽव्यक्त आत्मा सोऽविमुक्ते प्रतिष्ठित इति ।


মাৰ্চ ২০০৫ মুঠ ১০,০০০ পৃষ্ঠা। 	 २००९ जूण् मासस्य १ दिनाङ्के लेखनानां संख्या १०,००० जाता।


পুখুৰীত আছিল মাছ। 	 मत्स्ये भरतः ।


মোৰ কৰ্ম্ম বশে দেখো সিও মান বুৰে। 	 मया किं कार्यं करणीयमिति कृपया सूचयतु ।


দিয়া নাছিলোঁ প্ৰথমতে। 	 न प्रथममेव।


সকলোৱে তাক কি পিন্ধিব নিপিন্ধিব, কেনেকৈ ক'ব বুজোৱাত লাগিল। 	 "हल" इति जातौ बहुवचनम्, "जात्याख्यायामेकस्मिन्बहुवचन"मिति वचनात्।


এদিন এই মানুুহবোৰ 	 तमादित्यं नत्वा भो भगवन्नादित्यात्मतत्त्वमनुब्रूहीति ॥


এনেই পিন্ধি লৈছোঁ। 	 अनं थहां वये मफुत ।


তেওঁৰ নিজৰ 'ৰামু' আৰু 'বাহাদুৰ' নামৰ হাতী দুটাৰ সৈতে আৰু পাঁচটা হাতীৰে বলিয়া হাতীটোক নির্বিঘ্নে ধৰিবলৈ আঁচনি হাতত লয়। 	 अनु पश्चात् चित्रकूटं प्राप्य भरद्वाजस्य शासनात् तत्र रम्यमावसथं पर्णशालां कृत्वा तत्र रममाणाः देवगन्धर्वसङ्काशाः ते त्रय वने सुखं न्यवसन् ।


কিন্তু উত্তম উত্তম বৰলৈ হাবিয়াহ কৰক; তথাপি তাতকৈয়ো এক উত্তম পথ মই আপোনালোকক দেখুৱাওঁ। 	 अनेन यूयं मया सर्व्वोत्तममार्गं दर्शयितव्याः ॥


হাজৰিকাৰ মনত কেইদিনমান ধৰি এটা কথাই বৰকৈ কিলবিলাই আছে । 	 हुश्रेयादि अव् इदानीम् वरसन्निधान इत्यर्थः ।


এই প্ৰশ্নৰ শুদ্ধ উত্তৰ আছিল আস্তাবল । 	 Reply एकदम यथार्थ कथन।


বিদেশ মন্ত্ৰালয়ৰ প্ৰবক্তা অনুৰাগ শ্ৰীবাস্তৱে কয় যে ভাৰতে চৌদি আৰৱক তাৎক্ষণিকভাৱে শুদ্ধ কৰিবলৈ কৈছে আৰু কৈছে যে জম্মু কাশ্মীৰ আৰু লাডাখ ভাৰতৰ অভিন্ন অংগ । 	 इत्यात् पूर्व विदेश मंत्रालयम् लद्दाखम् गृहित्वा चिनस्य टिप्पणिकां गृहित्वा सख्त प्रतिक्रियाम् दत्तः अकथयत् तत केन्द्रशासितम् प्रदेश जम्मू - कश्मीर लद्दाख च् देशस्य अभिन्नम् अंशम् रहति, रहिष्यति च् !


টাকু সর্বোচ্চ ঘূর্ণমান গতি 7000rpm 	 अधिकतम शक्ति / घूर्णन गति 7500rpm


সেই বাবে পৰমেশ্বৰৰ পৰি যোৱা সেৱকৰ বিষয়ে ভাবি ভাগৰি নাযাব, তেওঁ লোকক পৰাক্ৰমী পৰমেশ্বৰৰ সেৱক ভাবি কৰ্মী হওক, যি তেওঁৰ প্ৰচুৰ অনুগ্ৰহৰ মাধ্যমেৰে খ্ৰীষ্টৰ বাবে আত্মা প্ৰাপ্ত কৰে। 	 सजोषसो यज्ञमवन्तु देवा ऊर्ध्वं कर्ण्वन्त्वध्वरस्य केतुम


এই গোধূলি এইতো প্রভাত 	 अथ प्रातःस्नानसन्ध्ये ।


মই আনিবাৰ শুনি ননু। 	 नाहं सम्प्रत्येकमपि शब्दमिच्छामि श्रोतुम्।


মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজধানী। 	 i मुम्बई महाराष्ट्रराज्यस्य राजधानी अस्ति ।


15এতেকে আমি যিমান সিদ্ধ লোক আছোঁ, সকলোৱে সেইৰূপে ভাবক আৰু যদি কোনো বিষয়ত আপোনালোকৰ অন্য ভাব থাকে, তেনেহলে ঈশ্বৰে সেই বিষয়ে আপোনালোকলৈ প্ৰকাশ কৰিব। 	 १५ अस्माकं मध्ये ये सिद्धास्तैः सर्व्वैस्तदेव भाव्यतां, यदि च कञ्चन विषयम् अधि युष्माकम् अपरो भावो भवति तर्हीश्वरस्तमपि युष्माकं प्रति प्रकाशयिष्यति।


তোমাৰ প্ৰসাদে প্ৰভু দেখিলো প্ৰত্যেক ॥ 	 विवाहसमये तस्यास्तेनरुष्टोऽभवत्प्रभुः ॥


"কিয়নো তুমি যদি যীচুক প্ৰভু বুলি স্বীকাৰ কৰা, আৰু ঈশ্বৰে যে মৃতবিলাকৰ মাজৰ পৰা তুলিলে, ইয়াক যদি হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰা, তেন্তে পৰিত্ৰাণ পাবা" (ৰোমীয়া ১০ঃ৯) । 	 ९ वस्तुतः प्रभुं यीशुं यदि वदनेन स्वीकरोषि, तथेश्वरस्तं श्मशानाद् उदस्थापयद् इति यद्यन्तःकरणेन विश्वसिषि तर्हि परित्राणं लप्स्यसे।


13. কিয়নো যি পৰিচাৰক সকলে উত্তমৰূপে পৰিচাৰকৰ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকে নিজলৈ সুনাম অৰ্জন কৰে আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত তেওঁলোক বিশ্বাসত সাহসী হয়। 	 १३ यतः सा परिचर्य्या यै र्भद्ररूपेण साध्यते ते श्रेष्ठपदं प्राप्नुवन्ति ख्रीष्टे यीशौ विश्वासेन महोत्सुका भवन्ति च।


সু-স্বাস্থ্য বৰ্তাই ৰখাত যোগাসনৰ গুৰুত্ব 	 2. योगाभ्यासः स्वास्थ्याय हानिकरः भवति।


কাকেইবা চায়! 	 यस्याः कस्याश्चिदपि !


সন্ত্ৰাসবাদীক ধনৰ যোগান, ১১জনকৈ লোকক চাকৰিৰপৰা বৰ্খাস্ত 	 सुरक्षितमा १ सय ११ जनाद्वारा रक्तदान


এতেকে এই মহা-পুৰোহিত সকলেও কিবা বস্তু উৎসৰ্গ কৰিব লাগে। 	 ३ यत एकैको महायाजको नैवेद्यानां बलीनाञ्च दाने नियुज्यते, अतो हेतोरेतस्यापि किञ्चिद् उत्सर्जनीयं विद्यत इत्यावश्यकं।


অৰ্হতাঃ মেট্ৰিক, উচ্চতৰ মাধ্যমিক, ডিগ্ৰী 	 पीर संवेदनशीलताः उच्च, मध्यम, निम्न


21. আমাৰ এই কামত তোমাৰ কোনো ভাগ বা অংশ নাই, যিহেতু ঈশ্বৰৰ আগত তোমাৰ হৃদয় সৰল নহয়। 	 तस्मादनश्वरत्वे कदाचिदपि नशायोगात् , दृष्टत्वाच्च नाशस्य , नश्वरमेव तद्वस्तु स्वहेतोरुपजात इत्यङ्गीकुर्मः।


এই বতৰত ডেকা-গাভৰুৰ মন ৰাই-জাই কৰে আৰু তেওঁলোক যেন বলিয়া হয়। 	 संहृष्टो भुवनं भोक्तुमिन्दुमादातुमंबरात्वाञ्छ ते येन मौर्ख्येण तत्सुखाय कथं भवेत् ।


১৬২ নং আয়াত 	 162 सामिष निरामिष


8 কিন্তু কোনোৱে যদি আপোন লোকৰ, বিশেষকৈ নিজৰ ঘৰৰ পৰিয়ালৰ বাবে চিন্তা নকৰে, তেনেহলে তেওঁ বিশ্বাস অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু এজন অবিশ্বাসী লোকতকৈয়ো অধম হ'ল। 	 ८ यदि कश्चित् स्वजातीयान् लोकान् विशेषतः स्वीयपरिजनान् न पालयति तर्हि स विश्वासाद् भ्रष्टो ऽप्यधमश्च भवति।


- নডৰোঁ তথাপি, 	 यद्यपि नासर्गं तिष्ठति ।


16. মই যেন অনা-ইহুদী সকলৰ আগত তেওঁৰ পুত্ৰৰ বিষয়ে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰোঁ; সেয়ে, ঈশ্বৰে যেতিয়া নিজ পুত্ৰক মোৰ জীৱনত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সন্তুষ্ট হৈছিল, তেতিয়া মই ক্ষণিকৰ বাবেও মাংস আৰু তেজেৰে সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰিলোঁ; 	 तेनामृतत्वस्येशानं माहं पौत्रमघं रुदमिति न हास्मात्पूर्वाः प्रजाः प्रयन्तीति न जातपुत्रस्याथाजातपुत्रस्याह ॥


গুড গুড নিয়ম পছন্দ হৈছে। 	 नियम उत्तम छे. .


" ইছৰ'ই পুনৰ এবাৰ লাভ কৰা সফলতাৰ বাবে মই সকলোকে অভিনন্দন জনাইছো। 	 पुनस्तन्वादयो भावः स्थाप्यास्तेषां शुभाऽशुभम्।


কিন্তু "যি জনে বিধানৰ সকলো কথা পালন কৰে, তেওঁ বিধানৰ মাজতে জীৱিত থাকিব। 	 किञ्च यः कर्मशेषः स उत्पाद्यो दृष्टो यथा पुरोडाशादिः।


2. আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান সকলকো যে প্ৰেম কৰোঁ, ইয়াকে জানো। 	 वयं देवत्रादिते स्याम तव प्रियासो अर्यमन्गृणन्तः॥


15. পাছত স্বর্গৰ দূত সকল তেওঁলোকৰ ওচৰৰ পৰা স্বৰ্গলৈ উলটি যোৱাত মেষৰখীয়াবোৰে পৰস্পৰে কোৱা-কুই কৰিলে, "ব'লা, এতিয়া আমি বৈৎলেহমলৈ যাওঁহক; যি ঘটনাৰ কথা প্রভুৱে আমাৰ আগত ঘোষণা কৰিলে, তাকে চাবলৈ যাওঁ ব'লা। 	 15 ततः परं तेषां सन्निधे र्दूतगणे स्वर्गं गते मेषपालकाः परस्परम् अवेचन् आगच्छत प्रभुः परमेश्वरो यां घटनां ज्ञापितवान् तस्या याथर्यं ज्ञातुं वयमधुना बैत्लेहम्पुरं यामः।


"সাঁচঃUser als-1"লৈ সংযোজিত পৃষ্ঠাসমূহ 	 "फलकम्ःUser sa-1" सम्बद्धानि पृष्ठानि


একেলগে চিৰা-সান্দহ খুন্দিছে জীয়ৰী-বোৱাৰীয়ে। 	 'तौ द्वौ बुद्धिजीवौ, जीवेशौ वा' - इति सन्देहः ।


তিব্বতীয় ভাষা, বাল্টি ভাষা, উৰ্দু ভাষা, হিন্দী ভাষা 	 हिन्दीभाषा, तेलुगुभाषा, उर्दूभाषा


তাৰিখঃ ৯ নৱেম্বৰ 	 उत्तरः 09 फरवरी


মানুহৰ নজৰ নালাগক বুলিয়েই লোকক শুনোৱাই নিজেই ক'বলৈ ধৰিলোঁ- "বাচ্ এতিয়া আৰু মৃত্যুৰ অপেক্ষাতহে আছোঁ। 	 श्रुत्यर्थं ब्रह्मजीवैक्यं व्यञ्जयन् नोऽवताच्छिवः ॥


তোমাক অব্ৰাম বুলি পুনৰ কোৱা নহ'ব, কিন্তু এতিয়াৰ পৰা তোমাৰ নাম অব্ৰাহামহে হ'ব; কিয়নো মই তোমাক আদিপিতৃ হ'বলৈ নিৰূপণ কৰিলোঁ। 	 ८ तस्माद् इब्राहीम् अस्माकं पिता कथामीदृशीं मनोभि र्न कथयित्वा यूयं मनःपरिवर्त्तनयोग्यं फलं फलत; युष्मानहं यथार्थं वदामि पाषाणेभ्य एतेभ्य ईश्वर इब्राहीमः सन्तानोत्पादने समर्थः।


নাম মোৰ সুদামা। 	 मम नाम सुमना ।


একক শক্তি ≤500W 	 अधिकतम शक्ति (mW) 500


তাই কাজলীক লৈ ঘৰলৈ উভতি আহিল আৰু খেৰ অলপ আনি তাইৰ আগত থ'লে। 	 ततो होमगृहं गत्वा कुण्डं संस्कृत्य पूर्ववत् ।


(d) প্ৰেৰণা 	 (ब) अभिप्ररेणा


চলন্ত বাছৰ ভিতৰতে ধৰ্ষণ 	 वर्ष मे निराकर्त प्रकरण


22. আৰু এই পত্ৰ লিখক যি মই, তৰ্ত্তিয়ই, প্ৰভুত আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছোঁ। 	 २२ अपरम् एतत्पत्रलेखकस्तर्त्तियनामाहमपि प्रभो र्नाम्ना युष्मान् नमस्करोमि।


পিঠা ভোজন কৰাৰ পাছত, সেইদৰে পান-পাত্ৰকো লৈ ক'লে, "তোমালোকৰ কাৰণে উলিওৱা মোৰ তেজৰ দ্বাৰাই হোৱা যি নতুন নিয়ম, সেয়ে এই। 	 स तेन खस्य ङटीरं पूरयित्वा गुरो; पुरस्तात् उपातिष्ठत् यथयच्च सम्बोध्य शुरु बरमू-"रयतु आचार्यः, पूरिति मया इटीटः, ।


য'ত বাক্য সিচাঁ হয়, সেই আলিবাটৰ কাষত থকা এওঁলোক এনেকুৱা লোক, এওঁলোকে বাক্য শুনি উঠাৰ লগে লগে চয়তানে আহি তেওঁলোকৰ পৰা সিচাঁ বাক্য কাঢ়ি নিয়ে; 	 15 तत्र ये ये लोका वाक्यं शृण्वन्ति, किन्तु श्रुतमात्रात् शैतान् शीघ्रमागत्य तेषां मनःसूप्तानि तानि वाक्यरूपाणि बीजान्यपनयति तएव उप्तबीजमार्गपार्श्वेस्वरूपाः।


পিছত পুনৰ প্ৰচেষ্টা কৰক" 	 पुनः एनं परीक्षितुं प्रयतिष्ये।


তাতেই কিবা কথাত মনোমালিন্য ঘটাত আন এজন যাদুকৰৰে তেওঁ যুঁজত অৱতীৰ্ণ হ'ল আৰু মৃত্যুৱে দিয়া যাদুদণ্ডৰ তেওঁৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীক হত্যা কৰিলে। 	 १४ सन् साधारणलोकानां मङ्गलार्थम् एकजनस्य मरणमुचितम् इति यिहूदीयैः सार्द्धम् अमन्त्रयत्।


(চিত্ৰ নাচে আৰু গায়। 	 (. नृत्तं गेयं च मध्यमम्.


কোর্সসমূহ - নিটা 	 अभ्यसनं - n, अभ्यसन


46. দায়ুদে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অনুগ্ৰহ পাই যাকোবৰ ঈশ্বৰ থাকিবৰ কাৰণে এটি আবাস বনাবলৈ প্রার্থনা কৰিলে। 	 ४६ स दायूद् परमेश्वरस्यानुग्रहं प्राप्य याकूब् ईश्वरार्थम् एकं दूष्यं निर्म्मातुं ववाञ्छ;


একেলা বিছানাতে । 	 शय्यागत शयनग्रस्त.


শ্ৰেষ্ঠ ভিজুৱেল ইফেক্ট 	 सर्वश्रेष्ठ प्रभाव, दृश्य प्रभाव


বুদু ব্যাঃ 	 बोधनो बुधः ।


(ক) আত্ম নিৰ্ভৰশীল দেশ হিচাপে গঢ় লৈ উঠা । 	 (क) सः हीनशक्तिकं देशं स्वात्मसात् करोति।


তেৱেঁই আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰোঁতা; কেৱল আমাৰেই নহয়, গোটেই জগতৰে, 	 तत् न केवलम् अस्माकमेव अपितु समस्त जगतः पापानामपि।


তেওঁৰ চৰিত্ৰটি ২০০৭ৰ মধ্যভাগত কিছু সময়ৰ বাবে পুনঃপ্ৰৱেশ কৰে আৰু ২০০৭ৰ আগষ্টত প্ৰস্থান কৰে। 	 ' इत्येषः मुखपुटलेखः 2007 तमस्य वर्षस्य अगस्टमासीयायां सञ्चिकायां प्रकटितः आसीत् ।


'বুবু ক্ষুধা পাইছে। 	 सुनहु मातु मोहि अतिसय भूखा ।


" মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, তোমালোকৰ মাজত এনে কিছুমান লোক ইয়াত থিয় হৈ আছে যি সকলে মানুহৰ পুত্ৰক নিজৰ ৰাজ্যলৈ অহা নেদেখা পর্যন্ত মৃত্যুভোগ নকৰিব। 	 २७ किन्तु युष्मानहं यथार्थं वदामि, ईश्वरीयराजत्वं न दृष्टवा मृत्युं नास्वादिष्यन्ते, एतादृशाः कियन्तो लोका अत्र स्थनेऽपि दण्डायमानाः सन्ति।


প্ৰ, গ - অকল ৰজাই হে নে ? 	 कः गुणोत्तमः राजा अभूत?


যেন তুমি মোৰ বাবে, মই তোমাৰ বাবে এই জনতম 	 15 अहं युष्मान् प्रति यथा व्यवाहरं युष्मान् तथा व्यवहर्त्तुम् एकं पन्थानं दर्शितवान्।


ইয়াৰোপৰি ইয়াৰ দহনে বায়ুপ্ৰদূষণ কৰে। 	 तेन वायुप्रदूषणम् अपि भवति।


হেন শুনি কৌতুক কৰয় সৰ্ব্বজনে॥ 	 व्याहृतयः, सर्वेण हास्य परस्मै कृतं भवति ।


মই নাই তুমি কিনো মোৰেই নিচিনা 	 जानाम्यहं यदि तदा भवती न वेत्ति


কোনখন মহাসাগৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু দ ? 	 उआमाथईतोऽषईलोआईडतो य उदीधः समुद्रस्तस्य जलं ?


যোহন ৮ঃ১১ - ..." তাতে যীচুৱে কলে, ময়ো দোষী নকৰোঁ; যোৱা, এতিয়াৰ পৰা আৰু পাপ নকৰিবা । 	 11 सावदत् हे महेच्छ कोपि न तदा यीशुरवोचत् नाहमपि दण्डयामि याहि पुनः पापं माकार्षीः।


নূন্যতম মান 	 निम्नतमन्यूनतम मूल्य


10. আৰু তেওঁলোকে বৰ মাতেৰে ৰিঙিয়াই ক'লে, "পৰিত্রাণ সিংহাসনত বহি থকা আমাৰ ঈশ্বৰৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ। 	 तथा "बृहस्पतिः बृहतां देवानां पालयिता "नः अस्माकं "स्वस्ति अविनाशं विदधातु ॥


29. যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "আপোনালোকে ধৰ্মশাস্ত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰম নাজানি ভুল কৰিছে। 	 29 ततो यीशुः प्रत्यवादीत्, यूयं धर्म्मपुस्तकम् ईश्वरीयां शक्तिञ्च न विज्ञाय भ्रान्तिमन्तः।


ক্ষুধা বা অতিৰিক্ত ক্ষুধা হ্রাস 	 अज्ञ अत्यधिक अकाल


মই বাৰে বাৰে আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আহো, যাতে আপোনালোকৰ সমস্যাসমূহ মই সমাধান কৰিব পাৰো। 	 १९ विशेषतोऽहं यथा त्वरया युष्मभ्यं पुन र्दीये तदर्थं प्रार्थनायै युष्मान् अधिकं विनये।


অৰ্থাৎ জড় জগতৰ যি ক্ষুদ্ৰতম অংশ অবিভাজ্য আৰু দেহৰূপে যাৰ গঠন নহয়, তাকে পৰমাণু বোলা হয়। 	 प्राय शरीराकारानुवर्तिनो हि गुणा दोषाश्च भवन्ति ।


সদস্য সচিব আহবায়ক 	 पदेन सदस्य-सचिव


লগতে পঢ়ক: অপেক্ষাৰ অৱসান! 	 प्रतीक्षालयः room for waiting प्रतीक्षायै आलयः।


বিঃদ্রঃ ছবিসমূহ বিভিন্ন ৱেবছাইটৰ পৰা লোৱা হৈছে 	 टीपः सर्व छायाचित्रे जालावरुन साभार


ওলই আহিলে সখী আনন্দ মনত। 	 स्तुत्या प्रसन्नः शिवः तत्र उपस्थितः ।


অস্ত্ৰ সস্ত্ৰ লৈ। 	 शस्त्रं नास्ति।


উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ । 	 उत्तरः राष्ट्रीय शैशिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद।


যোগাযোগ ও ভাষাগত যোগ্যতা 	 अभिव्यक्ति कौशल और भाषिक


ইব্ৰী ১২ঃ২৩ পদত, আমি পঢ়ো " স্বৰ্গত নাম লিখা প্ৰথমে জন্ম পোৱা সকলৰ মহাসভা আৰু মণ্ডলী, সকলোৰে বিচাৰকৰ্তা ঈশ্বৰ, সিদ্ধ হোৱা ধাৰ্মিক লোক সকলৰ আত্মা সমূহ, । 	 अमृतत्वं देवेभ्य आगायानीत्यागायेत्स्वधां पितृभ्य आशां मनुष्येभ्यस्तृणोदकं पशुभ्यः स्वर्गं लोकं यजमानायान्नमात्मन आगायानीत्येतानि मनसा ध्यायन्नप्रमत्तः स्तुवीत ।


এইদৰে তেওঁলোকৰ সৈতে কথা হোৱাৰ পাছত প্ৰভু যীচুক স্বৰ্গলৈ নিয়া হ'ল আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ সোঁ হাতে বহিল। 	 ततोsथ बुद्ध्वा स तदास्त्रबंधं प्रभोः प्रभावात् विगतात्मवेगः।


দিল্লীত থাকে। 	 सः दिल्ल्यां निवसति।


কংগ্ৰেছলৈ কানহায়া কুমাৰ! 	 कन्हैया कुमारच्या समर्थनार्थ घोषणाबाजी !


56. স্তিফানে ক'লে, "চাওক, মই স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱা আৰু মানুহৰ পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ সোঁফালে থিয় হৈ থকা দেখিছোঁ। 	 अद्भ्योः मातरिश्वने द्यावापृथिवीभ्यां अमुमामुष्यायणममुष्याः पुत्रमा वृश्चामि ।


আনে টাকা ঋণ। 	 ण रक्खओ ण भक्खओ ।


এই বিষয়ে আমি জানো, কাৰণ ঈশ্বৰে তেওঁৰ আত্মাক আমাৰ বাবে দান কৰিলে। 	 लोकस्तु अहमस्मीति जानाति तस्मादात्मनोऽस्तित्वप्रसिद्धिरित्यर्थः ।


ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (মাৰ্ক্সবাদী) 	 भारतीयसाम्यवादिपक्षः (मार्क्सवादी)


) বিভাগৰ ফালৰ পৰাও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰশাসনলৈ আবেদন কৰা হ'ল। 	 २२. शासनद्वारा विश्वविद्यालयस्य प्राधिकारत्वेन उद्घोषितानां निकायानां निर्वहणम् ।


উস্, মনৰ কি যে চটফটনি। 	 भवेत् , स एव सुहृत् ।


কোম্পানী আইন সংশোধন কৰা হ'ব 	 कंपनियां अधिनियम अनुपालन


12. কৈননৰ সত্তৰ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পুতেক মহললেল জন্মিল। 	 अष्टवर्षं तु कमठं वेत्सि पुत्र द्विजोदितम् ।


"মই মিচৰীয়াসকলক এজন নিষ্ঠুৰ মালিকৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিম, আৰু এজন পৰাক্রমী ৰজাই তেওঁলোকক শাসন কৰিব। 	 दंष्ट्रिभिः शृङ्गिभिर्वापि तेषां पिण्डं ददाम्यहम् ॥


কোন দোষে কৰা তুমি আমাৰ বিৰোধ। 	 नैवं कृतेऽस्माकं दोष इति भावः ।


58. এতেকে, হে মোৰ প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল আপোনালোকে সুস্থিৰ আৰু দৃঢ় সংকল্প কৰক, ঈশ্বৰৰ কার্যত সকলো সময়তে নিজকে সম্পূর্ণৰূপে সপি দিয়ক। 	 ११ हे भ्रातरः, शेषे वदामि यूयम् आनन्दत सिद्धा भवत परस्परं प्रबोधयत, एकमनसो भवत प्रणयभावम् आचरत।


সেইকাৰণে শান্ত হওক, অল ইজ ৱেল আৰু চায়োনাৰা। 	 धीरे धीरे रे मना, धीरे सब कुछ होये ।


তুমি উদীয়মান। 	 आप उच्यन्त इति ।


আমাৰ পূর্বপুৰুষ সকলে মৰুপ্রান্তত মান্না খাইছিল; যেনেকৈ শাস্ত্রত লিখা আছে, 'তেওঁ তেওঁলোকক খাবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা পিঠা দিলে'। 	 किन्तु अस्मत्पूर्वजैः लिखितेषु ग्रन्थेषु आकाशकायानां रमणीयं विवरणं द्द्श्यते यत् तद्विषये कुतः उपेक्षा 'धूमकेतुः' इति शब्दः एव परमरमणीयः ।


6কিয়নো প্ৰভুৱে যাক প্ৰেম কৰে, তেওঁক শাসন কৰে, আৰু তেওঁ গ্ৰহন কৰা প্ৰতিজন পুত্ৰক শাস্তি দিয়ে; এই কথা আপোনালোকে পাহৰিলে। 	 स तु प्रीतः शनैः काले तव पुत्रं प्रादास्यति।


কম খৰচত বয় - বস্তু সৰবৰাহ কৰা কামত ভাৰতীয় । 	 तस्मै भारतीयाय युवकाय सर्वदा स्वस्तिः कामये।


প্ৰাকৃতিক কাৰণতেই। 	 प्रकृतिः इति कारणम्।


Homeআঞ্চলিকবনকৰা কিশোৰীৰ ৰহস্যজনক মৃত্যু: আটক ২জন 	 सुशान्त मृत्यु प्रकरणः २ जना गिरफ्तार


ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয় ভাৰতো। 	 भारतवर्ष सिर्फ भारतवर्ष नहीं है।


" এই বুলিয়েই ভকতে সাজ্কাচ্ কৰিবলৈ ধৰিলে। 	 इति चोपनतां क्षितिस्पृशं कृतवाना सुरपुष्पदर्शनात् ॥


1. যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্য সকল যিৰূচালেমৰ ওচৰৰ জৈতুন পৰ্বতৰ বৈৎফগী গাওঁলৈ আহিল, তেতিয়া যীচুৱে দুজন শিষ্যক এই কথা কৈ পঠিয়ালে, 	 1 अनन्तरं तेषु यिरूशालम्नगरस्य समीपवेर्त्तिनो जैतुननामकधराधरस्य समीपस्थ्तिं बैत्फगिग्रामम् आगतेषु, यीशुः शिष्यद्वयं प्रेषयन् जगाद,


8তুমি যি পশুক দেখিলা, সি আছিল, কিন্তু সম্প্ৰতি নাই; সি অগাধ ঠাইৰ পৰা উঠি পাছত বিনাশৰ ঠাইলৈ যাবৰ বাবে উদ্যত হৈছে; আৰু জগত স্থাপনৰে পৰা জীৱন পুস্তকত যি সকলৰ নাম লিখা নাই, ▼ 	 कल्पितवती श्रुतिः -- कथं नाम विद्वान् वागादीनामेकैकस्याभावेऽपि जीवनं दृष्टं न तु प्राणस्येति प्राणश्रेष्ठतां प्रतिपद्येतेति।


তেনেহ'লে মই এই পানীৰ ভুমুকৰ ওচৰত থিয় হৈ আছোঁ; ইয়াতে পানী তুলিবলৈ অহা যিজনী ছোৱালীক ক'ম, 'বিনয় কৰোঁ, তোমাৰ কলহৰ পৰা মোক পানী খাবলৈ দিয়া'। 	 सैवेयं दीपशिखा, तानेव तित्तिडीनुपभुञ्जे, तदेवेदमौषधमन्यैशः पीतं मयापि पीयते, इत्या दिषु तज्जातीयप्रतीतेरपि सोऽयमित्या्कारदशनात्, तज्जातीयोऽयं न सोऽयमिति व्युक्त्य भेदाप्रतीतेश्च।


প্ৰথম বাৰৰ বাবে LOC পাৰ কৰি আক্ৰমণ ভাৰতবৰ্ষৰ 	 वर्षं भारतमाख्यां प्रथमं तदन न्तरम्।


সাধকে যদি মহিমা দেখুৱাব নোৱাৰে তেন্তে সেই সাধকৰ ডিমাণ্ড কম হয়। 	 यदि द्रष्टुमिच्छसि महात्मामेतच्चक्रस्य तदानय नवनवतिं मुद्राः।


10 তেওঁৰ এনেবোৰ সৎকামৰ কাৰণে সুনাম থকা উচিত; অৰ্থাৎ যদি তেওঁ সন্তানবোৰক লালন-পালন কৰি থাকে, আলহী সুধি থাকে, পবিত্ৰ লোক সকলৰ ভৰি ধুৱাই থাকে, ক্লেশ পোৱাবোৰৰ উপকাৰ কৰে, আৰু সকলো সৎ কৰ্মৰ অনুগামী হৈ থাকে, এই সকলো সৎকৰ্মৰ বাবে সেই জনীয়ে সুখ্যাতি পোৱা উচিত। 	 भावार्थः - ये शरीरेण बलारोग्ययुक्ता धार्मिकैर्बलिष्ठैर्विद्वद्भिः सर्वाणि कर्माणि समादधानाः सर्वेषां सुखाय वर्त्तमाना महद्राज्यन्यायायोपयुञ्जते ते सद्यो धर्मार्थकाममोक्षसिद्धिमाप्नुवन्ति॥


11সেই মহিলাই তেতিয়া উত্তৰ দিলে, "মহাশয়, আপোনাৰ ওচৰত পানী তুলিবলৈ পাত্ৰ নাই আৰু নাদটোও গভীৰ; তেনেহলে আপুনি ক'ৰ পৰা সেই জীৱনময় পানী পাব? 	 कृते तस्यासिद्धत्वादाट्, तस्यासिद्धत्वादेव च लोपो न भविष्यतीति किं तपरकरणेन?


সকল বিপদে ৰক্ষা কৰিবো তাহাৰে ॥ 	 प्रणात्ययेषु सर्वेषु त्वं हि रक्षा न संशयः।


পৰীক্ষিত অনুভব লৈয়োক প্ৰমাণ। 	 प्रामाण्यमेव परीक्षितुम् ।


আজি চতুৰ্থ দিনাও আইনৈৰ কাষৰীয়া গাঁও সমূহ বানৰ কৱলতে আছে । 	 गत वर्षे सेप्तंबर् चतुर्विंशति दिनाङ्गे प्रधिकारिणा आदेशः प्रदत्तः आसीत् ।


🇨🇩পতাকাঃ কঙ্গো - কিনচাছা 	 आकस्मिक आइसब्रेकः सरकार-विप्लव सहमति


" 9তাতে ৰজা অতিশয় দুঃখিত হ'ল; কিন্তু নিজৰ শপতৰ কাৰণে আৰু তেওঁৰে সৈতে একেলগে ভোজনত বহা সকলৰ কাৰণেও, তেওঁ সেই মতে কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। 	 राज्ञश्चानुमते स्थित्वा प्रायश्चित्तं विनिर्दिशेत् ।


বৰ্তমান ভাৰতবৰ্ষৰ আন ঠাইৰ দৰে আমাৰ অসমতো নিবনুৱা সমস্যাই ভয়াবহ ৰূপ লৈছে। 	 अधुना भारते सर्वत्र इदं सस्यं दृश्यते ।


39ওপৰ বা তল বা আন কোনো সৃষ্ট বস্তুৱেই আমাক প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। 	 न मत्प्रति॑च्यवीयसी॒ न सक्थ्युद्य॑मीयसी॒ विश्व॑स्मादिन्द्र॒ उत्त॑रः ।


মছজিদৰ দৰে পবিত্ৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ ইমামৰ দায়িত্বত থকা এজন লোকে নিজৰ যৌন কামনা পূৰণ কৰিবলৈ গৈ সাৱটি লবলগীয়া হ'ল মৃত্যুক। 	 आचार्यः आश्वलायनस्तु मातापित्रोः मृत्यौ संवत्सरं यावत् ब्रह्मचर्यस्य विधानं करोति ।


ইয়াৰ চাৰি বছৰ 	 बन्न चार वर्ष लाग्नेः


ষষ্ঠ সংখ্যা, প্ৰথম বৰ্ষ। 	 पाठः - ६ - वर्षानृत्तम् ।


নির্ণয় কৰিছে চৰকাৰ। 	 सरकारमा निर्णयः


"মই তেওঁকহে বিশ্বাস কৰিম। 	 "सोऽहं विश्वसृजं विश्वमविश्वं विश्ववेदसम् ।


তেখেতে অলপতে ৰসায়নত ডক্তৰেট (Phd) ডিগ্রী লাভ কৰিছ। 	 तस्य प्रभावेन सः औषधिविज्ञानविषये विद्यावारिधिपदवीं (डाक्टर) प्राप्तवान्।


দহিছে হৃদয়॥ 	 एव हृदयादिषु ।


:নিশা, উঠ না, ৮ টা বাজিব এতিয়া। 	 ातः काल उठकर 8 नवकार मं


পাঠকৰ স্বাৰ্থত আত্মাহুতি 😊 ! 	 एका धागाप्रवर्तकाने स्वतः >>>


ৰাজ্যিক কেবিনেটৰ সিদ্ধান্তসমূহ. . . 	 मन्त्रिपरिषद् बैठककाे निर्णयः


12. লোক সকলৰ মাজত যীচুৰ বিষয়ে নানা ধৰণৰ আলোচনা হবলৈ ধৰিলে। 	 12 ततो लोकानां मध्ये तस्मिन् नानाविधा विवादा भवितुम् आरब्धवन्तः।


১৯৪২ চনত ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনে তীব্র ৰূপ ধাৰণ কৰে। 	 १९४२ तमे वर्षे पुनः भारते 'भारतं त्यजत ' आन्दोलनम् आरब्धम् ।


আপোনাৰ নাম আৰু খ্যাতি সমাজত বৃদ্ধি পাব। 	 एतानि सर्वाणि अपि नामानि तेषाम् उद्योगान् सामाजिकस्थानानि च द्योतयन्ति ।


মৃতদেহৰ ওপৰত অতি বৰ্বৰভাৱে গুৰিয়াই, লাঠিচালনা কৰি সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ সন্মুখত অসমীয়া লোকক লজ্জিত কৰিলে'। 	 अध यदेषां पृथुबुध्नास एतास्तीर्थे नार्यः पौंस्यानि तस्थुः ॥


প্ৰতিজনৰ চাৰিখন চাৰিখন মুখ; প্ৰথমখন কৰূবৰ, দ্বিতীয়খন মানুহৰ, তৃতীয়খন সিংহৰ আৰু চতুৰ্থখন কুৰৰ পক্ষীৰ মুখ। 	 प्रथमगणसमूहे चत्वारः धातुगणाः सन्ति, तेषां च प्रातिपदिकं यथा लट्-लकारस्य प्रथमपुरुषबहुवचनातरूपं निष्पद्यते, तद्वत् अत्रापि कार्यं समानम् -


আৰক্ষীয়ে এতিয়ালৈ প্ৰতাৰক প্ৰেমিক সঞ্জিত দাসৰ কোনো শুংসূত্ৰ উলিয়াব পৰা নাই বুলি জনা গৈছে। 	 दाता नीचोऽपि सेव्यः स्यान्निष्फलो न महानपि ।


"২ ডিচেম্বৰ"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য 	 "२८ दिसम्बर" इत्यस्य संस्करणे भेदः


মই দুগুণ দিম। 	 अह्म एदं खु दुक्करं।


May 6, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 	 पिछला वर्ष परिणाम घोषणा दिनांकः 06 मई 2019


তাৰ পাছত তেওঁৰ পিতৃ ইচহাকে তেওঁক ক'লে, "বোপা, ওচৰলৈ আহি তুমি মোক চুমা খোৱাহি। 	 आदरेण ततः पित्रा दत्तां मदनसुन्दरीम् ।


লগত এজন চল্লিশ বছৰমান বয়সৰ ব্যক্তি । 	 तस्य पुरुषस्य यानि चतुर्विंशतिवर्षाण्यायुषस्तत्प्रातःसवनं यज्ञस्य ।


কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ'ব লাগে। 	 जितमनाः, विनयशीलः, शान्तमनाः, सम्पादितोत्तमकीर्तिः, शुद्धव्यवहारवान्, सदा हसन्मुखी च यः स्यात् सः साक्षात् देवः इव भवति ।


44. প্ৰভুৱে মোৰ প্ৰভুক ক'লে,মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ চৰণৰ অধীন নকৰালৈকে, মোৰ সোঁ হাতে বহি থাকা। 	 नत्वहं तेष्विति तदनाधारत्वमुच्यते।


Copyright © 2019 সীমান্তে সংঘাত 	 © 2019 प्रतिकारः सर्वाधिकार सुरक्षित


ক্ষণ গণিছোঁ 	 मिनतवाऱ्या करणं


-বাকী পচিশ টাকা কই? 	 अरे, 10 रुपये कहां खो गए. . . ?


step 8 এ এটা কি? 	 8 कथं तर्हि?


প্ৰথম কথা - বাধ্যতামূলক দ... 	 प्रथमतः स्वबुद्ध्या निश्चितं प्रतीकारमाहुः-


পৃথিৱীয়ে সাঁচি নাৰাখে কোনো স্মৃতি । 	 मोहो विस्मृत्य संसारं न भूयः परिरोहति ।


কোনো অভিমান নাই তো! 	 न कोई प्रशंसा !


43. তেতিয়া চিমোনে উত্তৰ দি ক'লে, "বোধ কৰোঁ, যি জনক অধিক ক্ষমা কৰিলে, তেৱেঁই। 	 43 शिमोन् प्रत्युवाच, मया बुध्यते यस्याधिकम् ऋणं चक्षमे स इति; ततो यीशुस्तं व्याजहार, त्वं यथार्थं व्यचारयः।


নোমৰ দেশ (শৰাইঘাট প্ৰকাশন, ২০১২) 	 2011 नारते पुते (महाराष्ट्र)


29মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থ'লে, সেইদৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ▼ 	 पितृपैतामहं राज्यमहारिष्यन्ति ते सुताः।


9) মেডিকেল ইন্সুৰেন্সঃ 	 • औषधोपचार बीमाः


এইবােৰ কথা মই তাক ক'ব নালাগে, সি নিজেই জানে। 	 स्वयं तर्तुं न जानाति परं निसतारेयेत्कथम् __ १०५ __


আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা ঈশ্বৰ আৰু আশাভুমি খ্ৰীষ্ট যীচুৰ আজ্ঞা অনুসাৰে নিযুক্ত। 	 १३ परमसुखस्याशाम् अर्थतो ऽस्माकं महत ईश्वरस्य त्राणकर्त्तु र्यीशुख्रीष्टस्य प्रभावस्योदयं प्रतीक्षामहे।


মোৰ আচে স্বৰ্গে জুগুত ঘৰ, 	 मेरे आसमां पे


কিন্তুু আন দুটা গুণ কি ককা"? 	 ततोऽपि द्विगुणं पु{?


উত্তৰ: ত্ৰিশ শতাংশ। 	 उत्तरः 2 प्रतिषत ।


আচ্ছা, সুধিলে তেওঁ বা কি ভাৱে, কি কয়, কি কৰে? 	 किन्तु भगवतः विचारं कः वा करोति?


দুজন মানুহ পথাৰত থাকোঁতে এজনক গ্ৰহণ কৰা হ'ব, এজনক ত্যাগ কৰা হ'ব। 	 आढकाऽचितपात्रान्ताद् द्विगोः संभवत्यादिष्वर्थेषु ष्ठन् प्रत्ययो भवति, चकारात् खः, अन्यतरस्याम्।


ফোকাসঃ ইলেক্ট্রনিক 	 पदः इलेक्ट्रीशियन


সিহঁতৰ শয্যা হ'ব জাহান্নাম আৰু সিহঁতৰ ওপৰতো থাকিব জুইৰ আৱৰণ; আৰু এইদৰেই আমি যালিমসকলক প্ৰতিদান দিওঁ। 	 अयम् "अग्निः "शिमीवद्भिः हविष्प्रदानादिकर्मवद्भिः "अर्कैः अर्चनसाधनैर्मन्त्रैः "अस्तावि स्तुतोऽस्माभिर्यजमानैः ।


বণিজ - বেপাৰ-বাণিজ্য। 	 अव्यापारेषु व्यापार.


যদি কেতিয়াবা কৰোঁ তেওঁলোকে মোক নিজৰ বুলি ভুলটো দেখুৱাই দিয়াৰ অধিকাৰ আছে। 	 तस्या नाम मया कथं कथमपि भ्रान्त्या समुच्चारितं


৪৪তম যুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি 	 ४६ औं राष्ट्रपति


পুণ্ডৰীক বোলে প্ৰভু শুনা মোৰ বাক। 	 भगवन् काहि सा देवी मामायेति यां भवान् ।


(ক) অতি মাত্রা সকলােৰে বেয়া। 	 6) ऐशः अधिकतम।


সেয়ে নিজকে সচেতন ৰখা আৱশ্যক, সিহঁতৰ ওচৰত সু ব্যৱহাৰ আৰু সত্ পথ প্ৰদৰ্শন কৰা উচিত। 	 अतो न विश्वं नरशृङ्गतुल्यं सत्यं स्वतो नेत्युपदिश्यते तु ॥


বন্দন, দাস্য, আত্মনিবেদন. 	 वन्दन, दास्य, आत्मनिवेदन।


নে প্ৰেমৰ বাবে আমি । 	 " अस्माकं धर्मः अस्माकं प्राणेभ्योऽपि प्रियतरः ।


ৰাত্ৰিচৰচয় - ৰাতি ফুৰা জীৱ বিলাক। 	 रात्रिं सहोषित्वा ।


'tog-externaleditor' => 'সদায়ে বাহ্যিক সম্পাদক ব্যৱহাৰ কৰিব (কেৱল জনা সকলৰ বাবে, ইয়াৰ বাবে আপোনাৰ কম্পিউটাৰত বিশেষ ব্যৱস্থা থাকিব লাগিব) ', 	 +'tog-externaleditor' => 'अकथिते (बाइ डिफाल्ट् इति), बाह्य संपादकं प्रयोजयतु (केवलेभ्यः निपुणेभ्यः, भवतः संगणके विशेषाः न्यासाः (सेटिंग्स् इति) आवश्यकाः) ।


320 kbps ~ ~ বাটৰুৱা 	 320 kbps ~ विनाशाय च


james-ৰ সমীক্ষাৰ শীৰ্ষক 	 प्रिन्सेस जॅसमिन Videos


আৰু তোমালোকে অৱশ্যই জানিব পাৰিবা, আমাৰ মাজত কাৰ শাস্তি বেছি কঠোৰ আৰু বেছি স্থায়ী"। 	 तत् नास्माभिर्वितत्य विवेचितम् - तादृशस्यागमस्य यतो न साक्षाद्वयमभिज्ञाः।


' তাই উত্তৰ দি'লে, "হয় ভালে আছে। 	 तदातुप्रतिपद्यांवै कार्यमेतन्महोत्सवं ॥


40. যি দুজনে যোহনৰ কথা শুনি, তেওঁৰ পাছে পাছে গৈছিল তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন হৈছে চিমোন পিতৰৰ ভায়েক আন্দ্ৰিয়। 	 ४० (40) यौ द्वौ योहनो वाक्यं श्रुत्वा यिशोः पश्चाद् आगमतां तयोः शिमोन्पितरस्य भ्राता आन्द्रियः


উত্তৰঃ লক্ষ্যৰ উদাহৰণ হ'ল - x ব্যবসায় সংগঠনৰ এই বছৰৰ বিক্ৰীৰ পৰিমান হ'ব লাগিব প্রায় এক কোটি টকা । 	 एषः समवायः प्रतिवर्षं सहस्रकोटिरुप्यकाणां व्यवहरति = इस कंपनी का हजार करोड़ रुपयों का वार्र्षिक लेन-देन है।


এটা ভাল লগা দিন, বিগত তিনি বছৰৰ ভিতৰত মোৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ দিন। 	 Better than last year's. गतवर्षस्य अपेक्षया उत्तमम्।


ঘোষণাধর্মী স্মৃতি 	 घोषणात्मक स्मरण शक्ति


ব্যাখ্যাঃ প্রয়াত অনুশোচনা 	 विषयः रिप्लाएः माफ करना


সৎ সংগ আৰু সৎ চিন্তা-চৰ্চা - 	 सत्री च दाननिरता विज्ञेयः पङ्क्तिपावनः ॥


সাতখান হাল মোৰ বাহাৱে সদাই॥ 	 इत्येवं सप्तवाराणि सूतं दत्त्वा पुनः पुनः ॥


তাত নাই আৰু ক্ৰন্দন, 	 स्तुर्ये स्थितो न तु तमो न गुणांश्च भुङ्क्ते ॥


শংকৰ গুৰুৰ আদৰ্শ বুকুত লৈ আহোম স্বৰ্গদেউসকলে এই দুই মছজিদৰ চাৰিটা দিশত পাঁচখন সত্ৰ ৰাখি তাৰ মাজত স্থাপন কৰিবলৈ দিছিল। 	 खयि रुद्राणामाधिपत्यं खया चतुर्विंशेन स्तोमेन प्रजानां चतुष्पात् गवाश्वादिकं स्मृतं पापान्मोचितम् ।


বজাৰীকৰণ কৌশল[সম্পাদনা কৰক] 	 विपणन आसूचना


মাইকী ছােৱালী বুলি জগতে নিন্দিব। 	 कुतश्च न प्रधानं जगतः कारणम्?


(ইন্টাৰনেটৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (आन्तरजालं इत्यस्मात् पुनर्निर्दिष्टम्)


সহিত _ মহামন্ত্ৰী সবে, ৰাক গাছে উপসি। 	 यथाशिक्षकः - रमा वृक्षं पश्यति।


14. গ্ৰীক, বিদেশী, জ্ঞানী আৰু অজ্ঞানী, এই সকলোৰে ওচৰত মই ধৰুৱা হৈ আছোঁ। 	 अहमप्यनागतेऽध्वानि सत्कृतः सर्वदेहिनाम्।


তেতিয়া boss ৰ আগত সেইজনৰ ভাৱমূৰ্তি বেয়া নহৈ আৰু বেছি ভাল হে হয়। 	 प्रसन्नः सः दे स्वामिनः समीपे आगच्छति।


28আমি জানো যে, যি সকলে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰে, সেই সকল তেওঁৰ অভিপ্ৰায় অনুসাৰে আমন্ত্ৰিত, তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ মঙ্গলৰ অৰ্থে সকলো উত্তম কাৰ্য একেলগে কৰিছে। 	 २८ अपरम् ईश्वरीयनिरूपणानुसारेणाहूताः सन्तो ये तस्मिन् प्रीयन्ते सर्व्वाणि मिलित्वा तेषां मङ्गलं साधयन्ति, एतद् वयं जानीमः।


"নহ'লে মই একো কৰিব নোৱাৰিম । 	 मया किमपि कर्तुं न शक्यते।


যেতিয়া তুৰী ফুকা হব, তেতিয়া তুমি প্ৰভুক লগ কৰিবলৈ আৰু তেওঁৰ সৈতে সদায় থাকিবলৈ ডাৱৰত একে সৈতে ধৰা খাবা। 	 २६ यतिवारं युष्माभिरेष पूपो भुज्यते भाजनेनानेन पीयते च ततिवारं प्रभोरागमनं यावत् तस्य मृत्युः प्रकाश्यते।


Tags: আই পি এলে সলনি কৰিলে ভাৰতীয় ক্ৰিকেটৰ প্ৰতিচ্ছবি 	 आईपीएल टी-ट्वान्टीः मुम्बई इण्डियन्सले उचाल्यो उपाधि


বিজয়ৰ ফালে ঘুৰি চালোঁ। 	 यामो वयं समराङ्गणं विजयार्थिनो बाला॥


তাৰ পাছত যীচু সেই ঠাইৰ পৰা গ'ল আৰু তেওঁলোকৰ নাম-ঘৰত সোমাল। 	 ततो वह्निगृहं गत्वा सर्पिः {}संस्कृत्य शास्रतः।


*ঘনে ঘনে অলপ অলপ পানী খাই থাকিবলৈ দিব লাগে। 	 - मम ग्रामस्य पशवः अन्यत्र गत्वा जलं पिबन्ति ।


তলত দিয়া কেইটা নিৰ্ণয় কৰা- 	 कोऽयं निर्णयहेतुः ।


15 তদনন্তৰং তেষু যিৰূশালমমাযাতেষু যীশু ৰ্মন্দিৰং গৎৱা তত্ৰস্থানাং বণিজাং মুদ্ৰাসনানি পাৰাৱতৱিক্ৰেতৃণাম্ আসনানি চ ন্যুব্জযাঞ্চকাৰ সৰ্ৱ্ৱান্ ক্ৰেতৃন্ ৱিক্ৰেতৃংশ্চ বহিশ্চকাৰ_ 	 १५ तदनन्तरं तेषु यिरूशालममायातेषु यीशु र्मन्दिरं गत्वा तत्रस्थानां बणिजां मुद्रासनानि पारावतविक्रेतृणाम् आसनानि च न्युब्जयाञ्चकार सर्व्वान् क्रेतृन् विक्रेतृंश्च बहिश्चकार।


এইটো বহুত দীঘলীয়া সময়। 	 इति अभ्यासस्य दीर्घः ।


আই লাভ ইউ -অৰুণাভ পাপ-অফ-মহন্ত " 	 मा त्वं सर्वविनाशाय स्नेहं कार्षीः सुतेषु नः।


তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। 	 या ज्ञानिनोऽपि सम्पूर्णकृत्यस्यापि श्रुता सती॥


তুমি মদ খাই আহিছা নেকি ? 	 Dr - शराब पीते हो ?


নাচনীয়ে দেখিব 	 नृत्यं दर्शयामि ।


৩০ পিচ ৩০ টাকা 	 30 रुपए दानेदार RS 30


ডিজিটেল ডেস্কঃ 'আজি চাৰি বছৰ হ'ল মোক ভাল পাই অনা। 	 पर्यटक सूचना केन्द्रः ४ वर्षदेखि बन्द


যদি মনে কৰা বাঞ্ছা॥ 	 यदि मामप्रतीकारम् ।


1এদিন প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত, অৰ্থাৎ আবেলি প্ৰায় তিনি মান বজাত পিতৰ আৰু যোহন যিৰূচালেম মন্দিৰলৈ গৈ আছিল। 	 प्रातः पितृगृहं यास्याम्युत्सवेऽस्मि निमन्त्रिता ।


তেওঁ নিজৰ কাৰ্য্যৰ শক্তি তেওঁলোকক দেখুৱালে। 	 तेषु तस्य क्रिया कीदृशी।


চাইছিলনা কিছূতেই- 	 एतदपि न चिन्तितं यत्-


নিজৰ ছাঁ দেখিও সিহঁত জঁপিয়াই উঠিছিল কিজানি সেয়া মুংগা হয় বুলি। 	 अर्घ्यं कृत्वा स्वयं शंखे यः करोति प्रदक्षिणाम् ।


অসমীয়াত কথা-বতৰালৈ স্বাগতম। 	 दे पाता मैं स्वागत भाषण !


তোমাৰ লিখনি মোৰ বৰ প্ৰিয় দিগন্ত ! 	 यथा अहं लिखामि तथा तवम् अपि लिख ।


'dberr-usegoogle' => 'এই পৰিস্থিতিত আপুনি গুগলৰ মাধ্যমেৰে অনুসন্ধান কৰিব পাৰে । 	 -'dberr-usegoogle' => 'अत्रान्तरे भवान् गूगल् इति शोधनयन्त्रे अन्वेषणं कर्तुं शक्नोति ।


3.5 সূক্ষ্ম-বিদ্যুত আৰু দূৰ-সংযোগ অভিযান্ত্ৰিকী বিভাগ 	 18.दूरभाष और दूरभाष विभाग


উত্তৰ: উত্তৰা-দক্ষিণাকৈ ৩,২১৪ কিলোমিটাৰ আৰু পূবা-পশ্চিমাকৈ ২,৯৩৩ কিলোমিটাৰ। 	 उत्तरः दक्षिण-पश्चिम, 13.93 किमी


ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰা) - মুক্ত চিন্তা 	 जनन दृश्य - मुक्त छवि


তাক কেতিয়াও বাস্তৱায়িত হ'বলৈ দিয়া নহ'ব বুলি কয়। 	 तथाहि- यद्यभविष्यत्, नोपादेक्ष्यत्।


আচল কথা হ'ল- এৰা-ধৰাৰ মাজেৰে আমি কিমান সুখী, সেইটোহে! 	 अचिन्तयम् - कस्या भाग्यवत्या रमण्या अयं सुधीरो तेजोदीप्तः सुतः?


এই ভুলটোৰ কাৰণে মই বৰ দুখ পাইছোঁ, তুমি মোক ক্ষমা কৰি দিবা। 	 इति चेन्न यतो माया व्यवस्थापयितुं क्षमा ॥


ই কিন্তু শুভ লক্ষণ নহয়। 	 एतत् किमपि शुभलक्षणं न ।


কিয়নো শাস্ত্রত এই বুলিও লিখা আছে, তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰণিপাত কৰা আৰু কেৱল তেওঁৰেই আৰাধনা কৰা। 	 ततो ध्येयः स्थितो योऽसौ हृदये दीपवत्प्रभुः ॥


২-৩ মাইকী নিগনিক একেলগত ৰাখিলে কোনো কাজিয়া কৰা দেখা নাযায়। 	 3 - 2 अत्रैकशेषस्य नास्ति किमपि विग्रहवाक्यम् ।


6কিন্তু যদিও বক্তৃতাত মই অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হওঁ, কিন্তু মই জ্ঞানত হ'লে অ-প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত নহওঁ; সকলো ধৰণে আৰু সকলো বিষয়কে আমি আপোনালোকক প্ৰকাশ কৰিলোঁ। 	 ६ मम वाक्पटुताया न्यूनत्वे सत्यपि ज्ञानस्य न्यूनत्वं नास्ति किन्तु सर्व्वविषये वयं युष्मद्गोचरे प्रकाशामहे।


WPC যৌগিক বেঞ্চ বৈশিষ্ট্য 	 पीवीसी दीवार पैनलों CHARACTERIST


প্লিষ্ট'ছিন মহাযুগৰ সময়ত জলবায়ু কেনেকুৱা আছিল ? 	 गतशतके विश्वमानचित्रस्य परिवर्तनानि कति ?


ঢলিয়া পৰিল দুয়ো ভাই। 	 तस्य द्वौ कनिष्ठभ्रातरावास्ताम्।


আনহাতে কেতিয়াবা আমি নজনাকৈয়ে আনৰ কথা কোৱা, খোজ কঢ়া ধৰণ, আদি অনুকৰণ কৰো। 	 अतः द्वेषबुद्धिं नाशयितुं जनानां स्वभावभिन्नता अस्माभिः स्वीकरणीया।


বিপদত ৰাখিলে প্ৰভুৱে, সুখী আমি। 	 उत्तिष्ठ वत्स भक्त्या ते प्रसन्नं विद्धि मां प्रभुम् ।


যিহে দিনকাল । 	 सोऽकामयतेत्यादिना ।


শক্তি যোগায়। 	 ऊर्जस्वती इति ।


অৱস্থা দিনে দিনে শঙ্কতজনক হৈ আহিছিল। 	 आसीत् भयावहः एषः कालक्रमः।


বেগাই বিচনাৰ পৰা নামিলো আৰু জোতা বিচাৰিলো। 	 विमर्शे च निपुण आसीत् ।


হেৰা মোৰ নমস্কাৰ ॥ 	 ऊँ आचमनीयं समर्पयामि नारायणाय नमः।


ঈশ্বৰৰ ঐক্য 	 सारं यदस्य तन्त्रस्य यागं तु परमेश्वर ।


9. সেই আবাস আৰু তাৰ সকলো বস্তুৰ যি নমুনা মই তোমাক দেখুৱাম, তোমালোকে সেই নমুনাৰ দৰেই সকলো কৰিবা। 	 लोकस्य संग्रहः स्वधर्मे प्रवर्तनं मया कर्मणि कृते जनः सर्वोऽपि करिष्यति अन्यथा ज्ञानिदृष्टान्तेनाज्ञः कर्म त्यजेदित्येवं लोकरक्षणमपि तावत्प्रयोजनं पश्यन्कर्म कर्तुमेवार्हसि नतु त्यक्तुमित्यर्थः।


৫. নাৰী-জীৱনৰ সন্ধিক্ষণ - যুক্তিৰ পোহৰেৰে: বৰ্ণালী বৰুৱা দাস 	 स्तयः - शीलसंपन्नाः, - सुवृत्ताः स्त्रियः स्रवासां धर्म्यक्रियानां मूल - प्रधान - हेतुः - आदिकारणं सन्ति ॥


তুমি সময়ে সময়ে ইয়াক ভোজন কৰিবা। 	 भोजनादिकं समये समये भवतु ।


তাকে জাতি বুলি কোৱা হয় । 	 जाति-भक्ति नगरि कहैकाले ।


vi. মই তেখেতক ক'লো যে মই বজাৰলৈ আহিছিলোঁ। 	 त्वमपि तस्य कथयस्तदृढयति-मृद्वीकेत्यादिद्वाभ्याम् ।


উদাহৰণ স্বৰূপে জ্ঞানে মনক সংযত কৰি কানি-কঠাৰূপী পাপৰ পৰা বিৰত কৰিব নোৱাৰিলে বেজীস্বৰূপ মৰুময়, সংসাৰত কষ্ট ভোগে । 	 इत्यञ्च संसारस्याऽनादितया आत्मनोऽनादित्वसिद्धावनादिभावस्य नाशासम्भवान्नित्यत्वं सिद्धयतीति (1) बोध्यम्।


লিংগ বৈষম্য আৰু আমাৰ সমাজ ব্যৱস্থা: 	 समाज के साथ हंू-विधायकः


খড়গেক ধৰি ৰাঘৱক খেদি গৈল ॥ 	 ततः परमहृष्टात्मा प्राविशं गृहमेव च।


তেওঁলোক অসভ্য দেশৰ অসভ্য ৰজা নাছিল। 	 न क्षेत्रजादींस्तनयान् राज्ये राजाभिषेचयेत्।


সেইবাবে তেতিয়া মানুহৰ খোৱাত টান পৰে। 	 अन्नदानं परं दानं विद्यादानं अतः परम् ।


"আমি যাত্ৰীভাড়া আৰু মালভাড়া যুক্তিপূৰ্ণ কৰিবলৈ গৈ আছো। 	 अहमेतदितीत्युञ्चैः कुरुते कुमतिर्मतिम् ।


যথা তথা আছে কানু যাইবো সেহি দেশে॥ 	 कान्ता यत्र यथा जाता तदिदानीमिहोच्यते ॥


ভূমিকম্পৰ তীব্ৰতাৰ প্ৰভাৱ কিঃ 	 भूकम्पस्य प्रभावः


অজয়ে সন্ধিয়া কৈ যােৱা কথাবােৰ মােৰ কাণত তেতিয়াও বাজি আছিল। 	 तस्यैवं दुःखतप्तस्य कथंचित्पुण्यशीलनात् ।


এয়া কেৱল বান আৰু খহনীয়াৰ হিচাপ। 	 विविधैः कर्मभिस्तात पुण्ययोगैश्च केवलैः ।


"-বুলি কৈ অসীমে বেলকনিৰ এটা চুকত থকা টেবুলখন আঙুলিয়াই দেখুৱালে। 	 स राजमार्गं वपुषा प्रकाशयन् सहस्ररश्मिर्धरणीमिवांशुभिः


মহান, ধন্যবাদ। 	 भव्य, धन्यवाद।


৪) সাগৰীয় পানীৰ সোঁত (Ocean currents) । 	 महासागरीय जलधाराये (Ocean Current)


アッサム語: আত্মহত্যা কৰ (as) 	 अप्रमादमरणे विशेषः (आत्महत्यादि)


মুখ্যমন্ত্ৰীৰ টাৰ্গেট কোন! 	 विरामं विना प्रधानमन्त्री।


অপেক্ষমান । 	 प्रतीक्षामहे ।


আৰু ই এচাম কৃষকৰ উপাৰ্জন বৃদ্ধিতো সহায় কৰিছে। 	 इयं कृषिः कृषकस्य धनार्जने सहायिका भवति ।


সুৰেখা- আমাৰ দেশ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ পাই মই গৌৰৱ আৰু সন্মানিত অনুভৱ কৰিছো মহোদয়। 	 सुरेखा - अहं देशस्य प्रधानमन्त्रिणा सम्भाषणावसरेण आत्मानं अतीव गर्वितां सम्मानितां चानुभवामि।


মোৰ সহকাৰী তীমথিয় আৰু স্বজাতীয় লুকিয়া, যাচোন আৰু চোচিপাত্ৰ, এওঁলোকে আপোনালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে। 	 मम परस्य च मनोभिलषितेष्टकार्यसिद्धये जपे विनियोगाय नमः सर्वाङ्गे


উত্তৰঃ পাঠভিত্তিক প্রশ্নোত্তৰৰ ৮ (খ) নং প্রশ্নোত্তৰ চোৱা। 	 Answer: अयम् अष्टमः प्रश्नः = अयमष्टमः प्रश्नः।


স্বভাৱ চিকিৎসা আৰু পানী 	 मद्यस्य च स्वादुजलस्य चान्त्यः ।


পশ্চিম মধ্য ৰেলৱে 	 ग्राहकः पश्चिम मध्य रेलवे


আব্ৰাহম চুনৎ কৰাৰ প্ৰতিঞ্জা কৰা সকলৰ মাজৰ প্রথম হল। 	 इति श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे स्वयंभुऋषिसंवादे क्षेत्रवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽ्ध्यायः।


আশাক লৈ জীয়াই থকা মানুহ মই বেয়া পাওঁ। 	 अहम् आशासे कोऽपि पण्डितः शोधनं करिष्यति इति।


পঞ্চায়তৰ সভাপতি 	 जिला पंचायत अध्यक्ष महोदय


৩) বাৰবাৰী (Barbari): 	 (5) भीरुः ।


তাৰ প্রভাৱ? 	 प्रभवं प्रभावं?


কৃপাদৃষ্টিৰ দিনা যেন ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰে, তাৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ মাজত আপোনালোকৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ উত্তম হওক। 	 त्वत्प्रसादाच्च कल्याणं प्राप्तं त्रैलोक्यमव्ययम् ।


যাৰ ভয়ে পৃথিবী কাঁপয় থৰথৰি। 	 भक्षयित्वा शशं तात शशादो मृगयागतः ।


শৈল - পৰ্বত । 	 कुली--पर्वतः ।


মন কৰিবলগীয়া:"মই নিজে যেনেকৈ জয় কৰিf মোৰ পিতৃৰ সৈতে তেওঁৰ সিংহাসনত বহিলোঁ, তেনেকৈ যি জনে জয় কৰে, তেওঁকো মোৰে সৈতে মোৰ সিংহাসনত মই বহিবলৈ দিম। 	 पितृपैतामहं राज्यमवाप्स्यति नरर्षभः ।


সংবাদ পত্ৰৰ স্বাধীনতা দিৱস 	 स्वातंत्र्य दिनानिमीत्त भाषण


বিৰোধী (৫১) 	 विरोधालङ्कारसरः (३५)


কৰাঁ সদ্যহতে। 	 इयकरप्रत्ययः ।


আৰু ইয়াৰ পাছত মই কি হ'ম, ক'লৈ যাম- সেইটো হৈছে মোৰ কল্পনা। 	 किं मया च प्रकर्तव्यं कुत्र गन्तव्यमेव च ॥


"ককাইদেউ, হেৰি দাদা শুনকচোন এইফালে। 	 अपराह्यः पितृणां 'इति श्रुतिः ।


এটা গুলীচালনাৰ ঘটনা । 	 ए॒क॒वि॒ शो ऽग्निर्भ॑वति ।


মডেল নম্বরঃ xiaomi viomi বোতল 	 अधिकतम गतिः xiaomi viomi कप


শুভকামনা ও ভাল স্বপ্ন! 	 सर्वमन्त्रार्थयुक्तानां स्वप्नानां च शुभाशुभम्॥


পদ্যৰ জন্ম আগত, গদ্যৰ পাছত। 	 यस्य जन्मनि च भार्गवदृष्टौ ।


তাৰ উপৰত বহি থাকয় কেৱল॥ 	 केवलं तत् उपरि न दृश्यते।


জনকৰ জীৱক দেখিলা বায়ুসুতে। 	 जीवनाय वायवः वायुमण्डलात् प्राप्यन्ते ।


সকলো মানুহকে আৰু বস্তুকে। 	 स्मरिष्यसि च तत्सर्वं


নিজৰ ভাষা, কৃষ্টি, সংস্কৃতিৰ প্রতি ভাবুকি সৃষ্টি কৰা কোনো বিদেশীক আমি অসমলৈ আহিবলৈ নিদিওঁ। 	 मत इतराओ विदेशी धर्म, भाषा, संस्कृति पर!


17. তেওঁ আমাৰ মাজৰেই এজন আছিল আৰু এই পৰিচর্যা কার্যৰ ভাগো পাইছিল। 	 स वै नः संक्स्द् अस्माद् अविता शं विधास्यति ।


তেওঁলোকে সোণৰ দুটা আঙঠি তৈয়াৰ কৰি, বুকুপটাৰ দুই মূৰত সেই আঙঠি দুটা লগালে। 	 शिवेति द्वौ वर्णौ परपदपतद्धंसगुरुतौ तटौ संसाराब्धेः स्वविषयकबोधाङ्कुरदले।


সমন্তৰে (সমস্তৰে) আত্মা হৰি পৰম বান্ধৱ। 	 आत्मानमक्षिपत्सोऽपि ररक्ष दययेव ताम् ।


সেই তেওঁ (জ্ঞেয় ব্ৰক্ষ্ম) সকলো দিশে (অনন্ত) হস্ত পদ যুক্ত, তেওঁৰ চকু, মূৰ, সকলো দিশতে (বিদ্যামান), সৰ্ব্বত্ৰ তেওঁৰ শ্ৰৱণেন্দ্ৰিয় বিৰাজমান, বিশ্বৰ সকলো প্ৰাণীৰ শৰীৰকেই নিজ সত্বাৰে (সম্পূৰ্ণভাৱে) আবৃত কৰি তেওঁ বৰ্ত্তমান আছে _ 	 सर्वतोक्षिशिरोमुखं सर्वतः अक्षीणि शिरांसि मुखानि च यस्य तत् सर्वतोक्षिशिरोमुखम्; सर्वतःश्रुतिमत् श्रुतिः श्रवणेन्द्रियम्, तत् यस्य तत् श्रुतिमत्, लोके प्राणिनिकाये, सर्वम् आवृत्य संव्याप्य तिष्ठति स्थितिं लभते ॥


৩ পছন্দসমূহ 	 तृतीयं विकल्पं


প্ৰভাৱ পৰে। 	 प्रभावयन्ति ॥


ফটাঢোলঃ আমাৰ সাক্ষাৎকাৰ ইমানতে শেষ কৰিছোঁ। 	 अध्यक्ष महोदयः- विषय समाप्त.


অনলাইনে বইপড়াঃ 	 ऑनलाइन पत्रिकाः


কেইদিনমানৰ আগৰ বন্ধৰ দিন এটাত মই, মোৰ মানুহজন আৰু শাহুমা ওলালো ওচৰৰে মল এটালৈ। 	 स्वामिन्या सहैव वैश्वानरकुक्षौ प्रक्षिप्यात्मानं तदन्नपुष्टं शरीरं भस्मसात्करिष्यामि।


প্ৰথমে লিখিলে নিজৰ নামটো। 	 कृपया पूर्वं स्वस्य प्रयोगपृष्ठे लेखं लिखतु ।


সেই অঞ্চলটোত সেয়া আছিল বাঘে মানুহ খোৱা ষষ্ঠটো ঘটনা। 	 यवागूः स्यात्त्रिदोषघ्नी व्याघ्रीदुस्पर्शगोक्षुरैः ।


হৃদযে মাৰিলা অনেক বাণ। 	 मारीचस्य एव हृदयम् विभेद अशनि संनिभः ।


এসময়ত তেওঁ এটা বেচৰকাৰী সামাজিক সংস্থাৰ প্রতিষ্ঠাপক মুখ্যাধিকাৰী আছিল। 	 तत् पश्चात् सः रोयल सोसियिटि-स़ङ्घटनस्य (Royal Society) अध्यक्षः अभवत् ।


আপোনাৰ এই গানটো মোৰ অতি প্ৰিয়। 	 इदं गानं मां भृशं प्रिणयति।


১৯৫৬ চনৰ আজিৰ দিনটোতে বহুজন ৰাজনৈতিক নেতা ভীমৰাও আম্বেদকাৰৰ মৃত্যু হৈছিল । 	 डा भीमराव अम्बेडकरः १९५६ तमे वर्षे दिवङ्गतः अभवत् ।


বাজ বাগানত যেনেই তে, 	 बैभव-विभव-पराभव ,


সংখ্যা শব্দৰ ভিতৰত এক , দুই , তিনি পাঞ্চ , ছয় , সাত ইত্যাদি । 	 संख्या यथा, २, ३, ५, ७ इत्यादयः ।


থাক থাক নিজমনে দূরেতে, 	 दूरादागतः, दूरे भव इति वाऽर्थः ।


অনতিলম্বে নমুনাবোৰ পৰীক্ষাগাৰলৈ পঠোৱাৰ ব্যৱস্হা কৰিব । 	 अनन्तरं एतत् प्रतिरूपं प्रयोगशालां प्राप्नोति ।


তেতিয়া এনে ঘটিব যে, আৰম্ভতে তোমাৰ লোকসকলৰ মাজত কেইজনমান লোক পতিত হ'ব আৰু তেতিয়া সেই বিষয়ে শুনা লোকসকলে ক'ব বোলে, 'অবচালোমৰ পাছত যাওঁতা লোকসকলৰ মাজত হত্যা হৈছে। 	 यदा पूर्वेणैव वाक्येन सार्थवादकेन विहिते किमन्यमर्थं विधातुं श्रुतिः प्रयुज्ज्येत श्रुतिमात्रं यन्न कस्यचिद्विधानार्थं तदनर्थकमित्युक्तम्।


*ৰাতিৰ শেষ ভাগত। 	 रात्रौ अन्तिम प्रहरः


[bn] এস্তোনীয় ভাষা 	 [mr] तुर्कमेन भाषा


ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰাঃ 	 इंग्रजी भाषांतरः


এটি নিজৰণি যেন। 	 इति स्वाम्यादयः ।


6. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা মাতৰ দৰে, এই কথা মই শুনিলো, বোলে, "এসেৰ ঘেঁহু ধানৰ মূল্য এক আধলি; তিনি সেৰ যৱ ধানৰ মূল্য এক আধলি; কিন্তু তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰসৰ হানি নকৰিবা"। 	 तृतीये मासि पुँ सवनं १ पुष्येण श्रवणेन वा २ सोमाँ शुं पेषयित्वा कुशकण्टकं वा न्यग्रोधस्य वा स्कन्धस्यान्त्यां शुङ्गां यूपस्य वाग्निष्ठाम् ३ संस्थिते वा यज्ञे जुह्वः संस्रावम् ४ अग्निना रयिं तन्नस्तुरीपं समिद्धाग्निर्वनवत्पिशङ्गरूप


বহু যুঁজ বাগৰৰ পিছত এদিন তেওঁ কুঁহিয়াৰ খেতিয়ক সকলক ন্যায় দিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল। 	 शतानि पञ्च वर्षाणां जीवेद्देव इवोर्जितः॥


পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ বাইবেলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "মৃত্যুৰ হুল পাপ, আৰু পাপৰ বল বিধান। 	 मरण भयापन पापनय वत्रजितां पररूपवित्तायुमेव सपररिारकाय


অপেক্ষাত যে 	 प्रति - प्रतिक्षा


নিউজ ডেস্ক অক্টো ৫, ২০২০ 	 वेव विश्लेषण अप्रैल 5, 2020


যিহুদা ২৪ পদে ঘোষণা কৰিছে, "এতিয়া যি জনাই তোমালোকক নপৰাকৈ ৰক্ষা কৰিবলৈ, আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপৰ সাক্ষাতে নিষ্কলংকৰূপে অতি আনন্দেৰে সৈতে উপস্থিত কৰিবলৈ সমৰ্থ। 	 २४ अपरञ्च युष्मान् स्खलनाद् रक्षितुम् उल्लासेन स्वीयतेजसः साक्षात् निर्द्दोषान् स्थापयितुञ्च समर्थो


পাছলৈ মা-বাইদেউহঁতেও সেইটো ৰাস্তা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লয়। 	 बिम्बोष्ठ एव रागस्ते तन्वि पूर्वमदृश्यत ।


তেওঁলোকে হাৰোণ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকলৰ বাবে মিহি শণ সূতাৰে কোট চোলা প্রস্তুত কৰিলে। 	 त्वया दायादवानस्मि कृतार्थोऽमुत्र चेह च ।


প্ৰতি বছৰেই মই আহিছিলোঁ 	 प्रत्यहं मासपर्यन्तं ततः सिद्धिमवाप्नुयात् ।


বহু বিত্ত পাই হাতে লৱন্ত-থৱন্ত॥ 	 ततं चानुगतं चापि ओघं च करणान्वितम् ।


তেওঁ প্ৰথমে সাৰনাথত তেওঁৰ জ্ঞান আৰু শিকণি সমূহ প্ৰচাৰ কৰে। 	 परछिद्रेषु हृदयं परवार्तासु च श्रवस् ।


খাদঃ 5/8 "কী দিয়ে কি 	 "षङोः कः सि" (८।२।४१) इति कत्वम्?


বাইদেউ কাৰ? 	 बहिः के आगच्छन्ति?


প্ৰেয়সী - মই জানো । 	 पुत्रः - आं जानामि।


31দ্বিতীয়টো এই, 'তোমাৰ চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা। 	 तदवितथमवादीर्यन्मम त्वं प्रियेति प्रियजनपरिभुक्तं यद्दुकूलं दधानः ।


বেদব্ৰহ্ম কহে বাক্য ঈশ্বৰ মুখৰ॥ 	 *फलवादब्राह्मणम्: देवाश्च वा असुराश्चोभये प्राजापत्याः पस्पृधिरे।


অনাহাৰ অনিদ্ৰাই জীৱন কটোৱা মানুহবোৰক সাধ্যানুসাৰে দুই এপদ কামত লগাই তেওঁলোকক পামখনতে থকা খোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিব লাগিব। 	 धर्माधर्मौ सुशं दुःखं मृत्युश्चामृतमेव च ।


আৰু তেতিয়াই সি কানিমুনি পোহৰত দেখিলে, ভালকৈয়ে দেখিলে যে সিহঁতৰ ঘৰৰ বেৰ আৰু ছালৰ মাজৰ ফুটাৰে লেঙলেঙকৈ দীঘল কিবা এখন সোমাই আহিছে- সেইয়া কি? 	 उब्जिरुपध्मानीयोपधः पठ्यते इति दर्शने अभ्युद्गः, समुदगः इति यथा स्यात् ॥


পিতৃত মাতৃত লৱে বালকে শৰণ। 	 दौहित्रस्य मातापितृतोऽपि प्रत्यासत्तिरस्ति ।


: ল'ৰা নে ছোৱালী বাইদেউ? 	 कथाः छोरी खोई त ?


কিন্তু যোচেফে তেওঁৰ লগত শয়ন কৰিবলৈ, এনেকি তাইৰ ওচৰত থাকিবলৈও তেওঁ মান্তি নহ'ল। 	 स यावान्हयावान् ह वै वाजपेयेन यजमानस्ययजमनस्य लोको भवति तावानस्य लोको भवति ।


পূজা-অৰ্চনা, ব্ৰত আদি কৰিয়েই থাকে। 	 आवाहने च पूजांते तेषामुद्वासने तथा ॥


উভয় আগপাছ আছে। 	 उभयपक्षेऽपि ।


তেনেহলে মানুহে কেনেকৈ নিজৰ পথ বুজিব? 	 मानवः काश्यां किं प्राप्तुम् इच्छति ?


সেই সময়খিনিয়েই পৃথক আছিল। 	 तदुकं पृथक्कृत्येति ।


মানুহজনে তেওঁলৈ কটমটকৈ চায়, "বাইদেৱে নিজে মাতিছে। 	 अचित्ता इति कथ्यन्ते देहान्ते व्योमरूपिणः ।


ৰোৱাৰ সময়: এপ্ৰিল-জুন। 	 प्रजनन काल: जनवरी-मार्च


(ঘ) বাণিজ্যিক পত্ৰ 	 b) कमर्शियल पेपर


আৰু আল্লাহ সকলো বিষয়ে সম্পূৰ্ণ জ্ঞাত। 	 यतो लक्षणेन ज्ञायन्ते योगिन्य इत्यत इति शब्दार्थः।


31 ততো ভূতৌ তৌ তস্যান্তিকে ৱিনীয কথযামাসতুঃ, যদ্যাৱাং ত্যাজযসি, তৰ্হি ৱৰাহাণাং মধ্যেৱ্ৰজম্ আৱাং প্ৰেৰয_ 	 ततश्च ईशावास्योषनिषदि भगवत्पूज्यपादैः भाष्यान्तरं कृतं स्यात्, तत्तु नोपलभ्यते ।


এই পাখি সেই পাখি 	 तस्य विः पक्षी ।


সময়ৰ সদব্যৱহাৰ অতি প্ৰয়োজনীয়। 	 तथापि समयनिष्ठा आवश्यकी ।


৩) বোকাচোদা বা গাণ্ডুঃ 	 ) मूर्खः ।


আপোনাৰ মোৰ দৰে বহুতে সাপ বুলি কলে হয়তো ভয়ত পেটততে হাত ভৰি লুকাই। 	 बहुरत्नसमुद्भवं मयूखं तव मन्ये मणिपादुके मुरारेः ।


বিশেষ পণ্যসমূহ 	 वैशिष्ट्ये उत्पादने


2005 চনতহে এই উন্নত দেশ আমেৰিকাই কিয়'টো প্রট'কলত চহী কৰিছিল। 	 २००५ तमे वर्षे अमेरिकादेशेऽपि एतादृशः कार्यक्रमः एकः प्रसारितः अभवत् ।


5এতিয়া যি জন ধৈৰ্য্য আৰু শান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰ, তেওঁ আপোনালোকক খ্ৰীষ্ট যীচুৰ মত অনুসাৰে এক মন হবলৈ সাহায্য প্ৰদান কৰক; 6এইদৰে আপোনালোকে এক মনেৰে আৰু একস্বৰেৰে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰশংসা কৰক। 	 ईश्वरः त्वां दानाय स्व मित्रैः सह सहभागितायै ईशोः अवसरान् पृच्छतु।


(Web sitesৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (वेबसाइट पर अस्वीकरण)


14. হে ভাইসকল, যিহূদা ত খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰৰ যি মণ্ডলী সমূহ আছে, আপোনালোকে সেই মণ্ডলী সমূহৰ অনুকাৰী হ'ল; ইহুদী সকলৰ পৰা তেওঁলোকে যিবোৰ দুখ-কষ্ট ভোগ কৰিছে, সেই একে নিৰ্যাতন আপোনালোকেও স্বজাতীয় লোকৰ হাতত ভোগ কৰি আছে। 	 १४ हे भ्रातरः, ख्रीष्टाश्रितवत्य ईश्वरस्य याः समित्यो यिहूदादेशे सन्ति यूयं तासाम् अनुकारिणोऽभवत, तद्भुक्ता लोकाश्च यद्वद् यिहूदिलोकेभ्यस्तद्वद् यूयमपि स्वजातीयलोकेभ्यो दुःखम् अलभध्वं।


js + বৰ্তমান 	 pdf + वर्तमानः


তেওঁ তৰাবোৰ গণনা কৰে; তেওঁ সেইবোৰৰ প্রত্যেককে নাম ধৰি ধৰি মাতে। 	 तस्मात्तु मान्धातेत्येवं नाम तस्याद्भुतं कृतम्।


হুয়া মই অৱতাৰ। 	 सोऽहं संसृष्टपयोऽबोषधिशरीरः सन् ।


অনুবাদ সুন্দৰ হৈছে। 	 अनुवादतां अति प्रीतीं ।


লগেই নাপাওঁ, তাই ক্লাছো ইমান কৰে, বাপেকে অনা-নিয়া কৰে, কেনেকৈ মই কওঁ বাৰু তই কচোন. . । 	 को वा मम पिता लोके इति झ. पाठः।


বর্তমান অনুসন্ধানঃ web design 	 वर्तमान खोजः internet


তেওঁলোকে পাহৰি যোৱা উচিত নহয় এই কথা। 	 (न क्षताः येषां ते इति अक्षताः ।


এক পা এগোচ্ছি, দু-পা পিছোচ্ছি 	 एक झरणुं दोडयुं जातु तुं


তাক বিজুলী যেন কৰা হ'ল, বধ কৰিবৰ কাৰণে তাক ধাৰ দিয়া হ'ল। 	 तथा हि- प्रभायां तमोविरोधित्वं रूपं प्रतीव गन्धादीन् प्रत्यपि समम्।


: স্বাধীন নে পৰাধীনঃ (-ইন্দ্ৰনীল গায়ন) 	 अवशऽस्वतन्त्रः ॥


প্ৰঃ বিহিস্তত কেইটি তখ্ত (পালেং) থাকিব ? 	 पथिकः कुत्र निमग्न अभवत ?


তৰা (সম্পূৰ্ণ চলচ্চিত্ৰ) ইউটিউবত 	 पेठा (साभारः YouTube)


সেয়ে সি নিৰ্মালীৰ হাতত চিঠিখন দি পঠালে বিজুলীক দিবলৈ। 	 मंगलकामना अक्षरैः युक्तानि कार्ड इति पत्राणि अपि मित्रबन्धू न् प्रति प्रेष्यते।


সীমাহীন দুৰ্নীতি-ভ্ৰষ্টাচাৰৰ অভিযোগ। 	 भ्रष्टाचारी अकार्यक्षम अपयशी कारभार


তেওঁ নিশ্চয়ে প্রভুক কুষ্ঠ ৰোগৰ পৰা সুস্থ কৰিব। 	 स चापि तां बलाद्भुक्त्वा पार्वत्याः सखिभिः पुनः ॥


তেখেতসকললৈ আমাৰ আন্তৰিক শুভ কামনা থাকিল। 	 ते मातः स्थिताः वयमये कुरु सुप्रभातम्॥


11. কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে। 	 भूतानामात्मा भवति यथैषा देवतैवं स यथैतां देवतां सर्वाणि


২। কাৰো ওপৰত অত্যাচাৰ নকৰিবা; কাৰণ তেতিয়া তোমাৰ ওপৰত সকলোৰে ঘিণ হব। 	 २१ अतएव कोऽपि मनुजैरात्मानं न श्लाघतां यतः सर्व्वाणि युष्माकमेव,


কিন্তু অন্যত্র? 	 अन्यत्र इति किम्?


পৰমেশ্বৰৰ প্ৰতিঞ্জা সৈতে, বিস্বাসৰ ঢালক দৃঢ়ভাবে ধৰি ৰাখক, যি দুষ্টৰ সকলো উগ্ৰ ভাৱক নুমায় দিব। 	 हे "अग्ने "विश्वान् सर्वान् "रक्षसः राक्षसान् "प्र "सु "धक्षि प्रकर्षेण दह ।


উঃ অ-নৱীকৰণ । 	 अनुपद्यन्वेष्टा - अनुपद्यन्वेष्टा ।


পৰীক্ষা আহে। 	 परीक्ष्यमाण इति ।


প্রভাত মালী 	 सु प्रभात अर्थ


মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, যি কোনোৱে শিশুৰ নিচিনা হৈ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য গ্ৰহণ নকৰে, তেওঁ কোনোমতে তাত প্রৱেশ কৰিব নোৱাৰিব। 	 १५ युष्मानहं यथार्थं वच्मि, यः कश्चित् शिशुवद् भूत्वा राज्यमीश्वरस्य न गृह्लीयात् स कदापि तद्राज्यं प्रवेष्टुं न शक्नोति।


4. মোৰ সন্তান সকল সত্যত চলাৰ বাৰ্তা শুনিলে যি আনন্দ জন্মে, সেই বিষয়তকৈ অধিক আনন্দ মোৰ আন ক'ত নাই। 	 ममापि सन्ततिर्नास्ति सत्यमेतद् ब्रवीम्यहम्।


ফচঙে মাতষাৰ শুনি ভয়ে ভয়ে মুৰ ঘুৰাই চাবলৈ নাপালেই কজলাই পাছ ঠেং দুয়োটাৰে মৰা লাথ টোত বতাহত ওপঙি উঠিল । 	 अवस्थितान् नतु भयात्प्रचलितानेतान्भीष्मद्रोणादीन्यावद्गत्वाहं निरीक्षितुं क्षमः स्यां तावत्प्रदेशे रथं स्थापयेत्यर्थः।


বৃদ্ধা গৰাকীৰ কথা শুনি দুয়োপক্ষৰ উকীলে ঠতমত্ খাই, বিপৰীত পক্ষৰ উকীল জনে পৰিস্হিতি সামান্য কৰিবলৈ প্ৰশ্ন কৰিলে, "আইতা, তাৰমানে আপুনি এওঁক ভালদৰে চিনি পায়"। 	 तथा हि-- यद्यप्यत्र स्थानिवद्भावः, एवमपि द्विर्वचनकार्येण भवितव्यम्; अथापि न स्थानिवद्भावः, एवमपि भवितव्यम्--उभयत्रापि साच्कत्वात्, ततश्च कथमेतत् प्रत्युदाहरणम्?


এই পদসমূহত নিযুক্তিৰ বাবে আবেদন পত্ৰ দাখিলৰ প্ৰক্ৰিয়া ১৫ জুনত আৰম্ভ হ'ব আৰু ৩০ জুন আবেদন পত্ৰ দাখিলৰ অন্তিম দিন। 	 इत्युक्ते आवेदनस्य अन्तिमदिनांकः 15 दिसम्बर अस्ति पुनश्च लेखसमर्पणस्य अंतिमदिनांकः 30 दिसम्बर अस्ति ।


কৰ্ম্মপাতে অঙ্গহীন পাপ মাত্ৰ হয়॥ 	 लोके मरणं शरणं तत् अपि न मुञ्चति पाप आचरणम् ।


৩১৩) মানুহৰ জীৱনটো লাহ-বিলাহৰ বাবে নহয়, মহৎ সুন্দৰ কামত নিয়োগ কৰিবৰ বাবেহে। 	 क्लेशकर्मविपाकाशयैरपरामृष्टः पुरुषविशेष ईश्वरः, क्लेशादिसंसृष्टः क्षेत्रज्ञ इति ।


অতিৰিক্ত সক্ষমতা যেনে, 	 समादिशत् स दृढ़मथ,


কৰা সত্য পণ দেৱতালৈ চাই। 	 आराधितेन चोक्तं यत् तेन देवेन भास्वता ॥


১০ফেব্ৰুৱাৰীঃ - 	 दसवां दिनः-


সাত দোজখ, আট বেহেশত। 	 ७ दीप्ते, ८ पूजिते च त्रि० ।


কই আছিলা আপু ? 	 कथं आस्या ?


আল্লাহ তালাহ কৰুণামই আৰু অতি দয়ালু আৰু সকোলো ৰহমৰ পৰা ৰহমকাৰী আৰ্-ৰাহমান, আৰ-ৰাহীম যাৰ ৰহমত সমূহেই পাই। 	 दयार्द्रो दयिताश्वत्थो दयाश्लिष्टो दयाघनः ।


ভগৱান, ঈশ্বৰ God আছেনে নাই। 	 नो भगवन् इति।


এতিয়া বিচাৰতহে ইয়াৰ তত্ত্ব পোৱা যাব। 	 इदानीं सिद्धान्तमुद्घाटयति ।


37সেই পিতৃ, যি জনে মোক পঠালে, তেওঁ মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে। 	 एवं तु पूजनं कृत्वा मया 1प्रोक्तः पितामहः ।


4. কিন্তু যেনেকৈ ঈশ্বৰে আমাক বিচাৰ কৰি বিশ্বাসী গণ্য কৰিলে আৰু শুভবার্তা জনোৱাৰ ভাৰ দিলে; তেনেকৈ আমি মানুহক সন্তুষ্ট নকৰি আমাৰ হৃদয়ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতা ঈশ্বৰকহে সন্তুষ্ট কৰি কওঁ। 	 परिप्रयन्तं वय्यं सुषंसदं सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभः।


তীখৰে চাৰিওদিশে চালে। 	 अयं स चारुदत्तः ।


জ্যাক মা'ৰ নিজৰ কথাৰেঃ 	 मां जेममा द्वारा परीक्षणः