আপোনালোকে প্ৰভু খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে সেৱাকৰ্ম কৰক। 	 कामं नैतत्तवाख्येयं प्राणिनां प्रभवाप्ययौ _


সেই কাৰণেই পৰিৱেশ সম্পর্কে সকলােৰে এক সামগ্রিক ধাৰণা থকা প্রয়ােজন। 	 12अतः अहम् एव सर्वासां अपेक्षया महत्त्वं वहामि।


তথাপিও তেওঁলোক পিছ হুহুঁকি নৰয়, অসফলতা বা মৃত্যুৰ ভয়ে তেওঁলোকৰ সপোনক কুঠাৰাঘাত কৰি পংগু কৰি নোতোলে। 	 न जायते म्रियते वा क्दाचिन्नाय भूत्वा भविता वा न भूय.


কোম্পানী মনিব 13 	 पञ्चदशेन वीर्यकामः १३


তেজ ওলাই থাকিলে কপাহেৰে হেঁচি ধৰি ৰাখিলে তেজ ওলোৱা বন্ধ হব। 	 यदि च ततो न तद्धीस्तदा तत्र शक्तिरेव स्यात् ।


য'ত শিশুটোৱে কৈছিল, প্ৰকৃততে মই আল্লহৰ সেৱক;[b 1] তেওঁ মোক শুভবাৰ্ত্তাৰ কিতাপখন দিছিল আৰু মোক এজন নবী হিচাপে নিযুক্ত কৰিছিল। 	 देवान् जनं अगन् यज्ञ,स्ततो मा यज्ञस्याशीरागच्छतु , पितॄन् जनं अगन् यज्ञ,स्ततो मा यज्ञस्याशीरागच्छतु, मनुष्यान् जनं अगन् यज्ञ,स्ततो मा यज्ञस्याशीरागच्छतु ,


আগেয়ে কোনে মোক কিবা দিছিল, যাৰবাবে মই যে কিবা ওভতাই দিম? 	 कः ताम् अपृच्छत्?


যৌক্তিক ভ্ৰান্তি দুই প্ৰকাৰৰঃ গাঁঠনিক (formal) আৰু অগাঁঠনিক (informal) । 	 द्विविधो हि समर्थव्यवहारः पारमार्थिकः औपचारिकश्च।


কি সুন্দৰ লিখিছা দেই উৎপলা। 	 कियत् सुन्दरं लिखति महोदय भवान् !


তাৰ পাছত মুক্ত। 	 तदुक्तं स्वतन्त्रे ।


৯ উল্লেখপঞ্জিসমূহ 	 ९ वैशिष्ट्यानि


কাহানিও প্ৰাৰ্থনা নকৰা মই বাৰে বাৰে হাত যোৰ কৰি ওপৰলৈ চাওঁ। 	 मन्यं स्वहस्तेनोद्धश्च प्रार्थनम्


মান ভাঙাতে তুমি নন্দন - 	 विद्वेषणविधाने तु प्रशस्तमिद-


Next Next post: ১০-১৫ দিনৰ ভিতৰত মূল্যবৃদ্ধিৰ পৰিৱেশ স্বাভাৱিক হʼবঃ মুখ্যমন্ত্ৰী ড০ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা 	 वर्ल्डकपः शिखर धवन १०-१२ दिवसात बरा होईलः बांगर


কিন্তু আপোনালোকে যদি আত্মাৰ দ্বাৰাই চালিত হয়, তেনেহলে আপোনালোক বিধানৰ অধীন নহয়। 	 भवतोः बुद्धिः एव नास्ति ।


আপোনালোকৰ মাথাত গৰুৰ গোবৰ নহয় মানুহৰ গু আছে জানে ! 	 १५ इदानीम् एकयामाद् अधिका वेला नास्ति तस्माद् यूयं यद् अनुमाथ मानवा इमे मद्यपानेन मत्तास्तन्न।


পুৱাই মন্দিৰৰ কৰ্মচাৰী আহি চোৰজনক তেতিয়াও শুই থকা দেখা পালে। 	 38 ततः प्रत्यूषे लाकास्तत्कथां श्रोतुं मन्दिरे तदन्तिकम् आगच्छन्।


মন দি পঢ়িছিলেনে, শুনিছিলেনে? 	 त्वं चिकित्सिकां प्रति गतवती आसीः, किम् अकथयत् सा?


ভৱিষ্যত কাল 	 भविष्यति इति


Category: ইউরোপিয়ান ভাষা 	 वर्गःसंयुक्त राष्ट्रे - भाषा


ওড়িশাৰ ৰাজ্য ভাষা ওড়িয়া। 	 एषा भाषा ओडिशाराज्यस्य औपचारिकभाषा।


আহা বিজয়। 	 विजयस्येति ।


সেয়েহে প্ৰশাসনে জাৰি কৰিছে এই নিৰ্দেশনা। 	 इतः एव प्रशासनम् अकरोत् ।


প্ৰতিক্ৰিয়াহীন হৈ বহি থাকে সি। 	 अनुपसर्गत्वान्न षः ।


ব্যৱহাৰকাৰীনাম বা ইমেইল ঠিকনা 	 नाम और पदनाम दूरभाष/ई-मेल आधिकारिक पता


43ইয়াকে কৈ, তেওঁ ডাঙৰ মাতেৰে ক'লে, "লাজাৰ বাহিৰলৈ ওলাই আহা! 	 " 43 थुलि धयाः वय्कलं तस्सलं सःतादिल - "अय् लाजरस, पिहां वा।


প্ৰায়েই কিবা এটা বাহানা ওলাই তেওঁৰ আৰু আমি আমন-জিমনকৈ বহি থাকোঁ দিনৰ দিনটো, মাৰিবলৈকে মাখি এটাও নাই অফিচটোত। 	 गृहपते किं तवैवैकस्य धनमस्ति येन तं प्रतिदिवसं बुद्धप्रमुखं भिक्षुसंघं भोजयसि वयमवकाशं न लभामहे इति।


সততে সদায় , সাধাৰণতে 	 सामान्य तौर पर, यथास्थिति


দূৰলৈ গুচি..। 	 दूरं प्रिये !


পোণাটি হয় যেন আমাৰ গৌৰৱ। 	 ते~ ऐक्षन्त~ अस्माकम् एव~ अयम्~ विजयस्~ अस्माकम् एव~ अयम्~ महिमा~ इति


মোক ঘৰলৈ যাবলৈ দিয়ক ছাৰ। 	 अद्य त्वं मम गृहमागच्छ।


উদ্দীপনাময় ভৱিষ্যত । 	 स्वरूपस्थो भविष्यसि।


কাগজেৰে পৰীক্ষাঃ 	 कागज प्रमाणहरुः


ধৰিত্ৰী দিৱস (২২ এপ্ৰিল) 	 समाचार प्रभात (22 May)


: দীপা মালিক (২০১৬ ৰিঅ') 	 2015 दिलवाले (मीरा देव मलिक)


তেওঁলোকেও বিভিন্ন স্থানত সত্ৰ স্থাপন কৰিছিল। 	 बहुषु स्थानेषु चिकित्सालयानाम् उद्घाटनम् अपि कृतम् ।


ৰাষ্ট্ৰপতি ডনাল্ড ট্ৰাম্পে কৰিলে এই মন্তব্য। 	 राष्ट्रपतिना डोणाल्ड् ट्रम्पेन एतदर्थं निदेशः दत्तः।


r2.7.1) (ܪܘܒܘܛ ܬܘܣܦܬܐ: as:ইংৰাজী ভাষা 	 r2.7.1) (僕 增: am:ኢንግላንድ, sa:इङ्ग्लेण्डदेशः


তোমালোকৰ কঁকালৰ পেটিত তোমালোকে সোণ, ৰূপ বা তাম নাইবা পইচাও নিনিবা। 	 न खेचरीसमा मुद्रा न नादसदृशो लयः ॥


2তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 बृहस्पतिष्ट्वा सादयतु पृथिव्याः पृष्ठे, तेन ऋषिणा तेन विधिना तेन छन्दसा तेन ब्रह्मणा तया देवतयाङ्गिरस्वद् ध्रुवा सीद ॥


18. আৰু তেওঁ যদি তোমাক কিবা অন্যায় কৰিলে বা ধৰুৱা হৈছে, তেনেহলে তাক মোৰ বুলিয়েই গণনা কৰিবা। 	 यदिं ममोद्योगोन तव किञ्चिदपि भविष्यदर्थरहस्य'विदितं भवेत्तर्हि बाढमहं प्रसीदेयम् ।


পাচৰ বছৰত ১২৫ চিচিত তেওঁ ১৫ খনৰে ১১ খন ৰেচত জয়ী হৈ নিজৰ আধিপত্য ক্ৰমাত বিস্তাৰিত কৰি তোলে। 	 १९९८ तमे वर्षे अगास्सि ५ उपाधिं जितवान्, तेन विश्वश्रेण्यां ११० स्थानतः ६ स्थानं प्रति अभिवृद्धिं प्राप्तवान् ।


৫৪. আহত উদ্ভিদ 	 (d) रोगग्रस्त पादप।


" এংগ্ৰি ইণ্ডিয়ান গডেছ " (২০১৫ / হিন্দী) 	 दिलवाले - 2015 (हिन्दी)


: ধুইট নাই কৰোৱা, ভাবিছো আৰু বিয়া নকৰাও । 	 व नापं हे ब्याहाः याइगु जुइ धकाः नं मौबौपिंसं छुं मधाः ।


তোমালোকে যিটো গোপন কৰিব বিচাৰিছিলা, আৰু সেয়া প্ৰকাশ কৰি দিয়া আছিল আল্লাহৰ অভিপ্ৰায়। 	 प्रबोधार्थं हि युष्माकं तमसो नाशनाय च ।


যাৰ ফলত চুবুৰীবাসী ৰাইজে বছৰে বছৰে বোকা-পানী গছকি অহা-যোৱা কৰিব লগা হৈ আছে। 	 अनुमानमस्ति यत् एतेन कारणेन प्रतिवर्षं प्रायः दशकोटि-लीटरपरिमितं जलं व्यर्थं न स्रवति।


28. কিন্তু অৰ্থ বুজাই দিওঁতা যদি কোনো নাই, তেনেহলে তেওঁ মণ্ডলীত নিজম দি থাকি কেৱল নিজৰ আৰু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কথা কওক। 	 यदि हि गोशब्दाद्वाहीकार्थो न प्रतीयते, तदास्य वाहीकशब्दस्य च सामानाधिकरण्यमसमञ्जसं स्यात् ।


আৰু তেওঁ প্ৰভুৰ মহিমাময় উপস্থিত অনুভৱ কৰিব পাৰিলে, আৰু তেওঁ লোকক প্ৰচাৰ কৰিব আছিল, তাত অগ্নিৰ শক্তিশালী অবিশেষ হল। 	 देवां अनु प्रभूषत इत्यस्मिन्लोके प्रतिष्ठापयति


তেষামন্যোন্যং ন বিশেষোস্তি কশ্চিদচিন্ত্যরূপে চ বিচিন্তনীয়ঃ __ ৩, ৩. ৪৭ __ 	 तत्प्रकृतेर् वापत्तिविहारौ हि न तुल्येषूपपद्येते // _५,३.४० //


10. ঈশ্বৰে যি পুত্রক মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা তুলিলে, তেওঁ স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি অহালৈ আমি অপেক্ষাও কৰি আছোঁ। 	 हिरण्यनाभस्य पुत्रः पुष्यस्तस्माद्ध्रुवसंधिस्ततःसुदर्शनस्तस्मादग्निवर्मस्ततः शीघ्रगस्तस्मादपि मरुः पुत्रोऽभवत् ॥


উত্তৰঃ সাতাইশ খন জিলা আছে । 	 👉स्वदेशः ७७ जिल्ला मध्ये ७२ जिल्ला ।


(ক) নিৰাপত্তা প্ৰদানঃ 	 1. सुरक्षाः


তাহ হন্তে পাৰিবা জ্ঞানক লভিবাক॥ 	 अथैवं मन्येत अस्त्येव व्यवहर्तुरन्वयज्ञानम्।


প্ৰণাম ৰাজকুমাৰী। 	 ' इति राजपुत्रीये।


আমি যেন পুণৰ পাপৰ সেৱক নহওঁ, এই কাৰণে এই পাপময় শৰীৰ বিনষ্ট হ'বৰ বাবে, আমাৰ পুৰণি পুৰুষক তেওঁৰ সৈতে ক্ৰুচত দিয়া হ'ল, ইয়াক আমি জানো; 	 अपेहि पाप्मन्पुनरपनाशितो भवा नः पाप्मन्सुकृतस्य लोके पाप्मन्धेह्यविहृतो यो नः पाप्मन्न जहाति तमु त्वा जहिमो वयमन्यत्रास्मन्निविशतां सहस्राक्षो अमर्त्यो यो नो द्वेष्टि स रिष्यतु यमु द्विष्मस्तमु जहीत्य्


নগাই খঙত দাখন ডাঙি লৈ গাঁওবুঢ়ালৈ খেদা মাৰি গ'ল। 	 यावद्भगवता साभिसंस्कारं नगरद्वारे पादं प्रतिष्ठापितम्।


সপোনত হলেও তোমাক মই বহুত ওচৰৰ পৰা পাইছিলোঁ, একেবাৰে [ ৫৯ ] ওচৰৰ পৰা। 	 प्रत्यक्षोऽहं तदा जातो वरार्थं वरवर्णिनि ९५


চাকৰিৰ প্ৰথম কেইবছৰমান তলামুধা একো পোৱা নাছিলোঁ। 	 ततः सर्वार्तवं दिव्यं पुष्पवर्षं न भस्तलात्।


তেতিক্ষণে স্নান কৰি তুনে আসি ভৈল॥ 	 अनन्तरं सः अत्र स्नानं कृतवान् ।


৫ৰ ভিতৰত %s টা তৰা 	 संग्रहाशयितव्यं ५ तमतदातरशतं ।


21. ভাৱবাণী কেতিয়াও মানুহৰ ইচ্ছাৰে নাহে, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰিচালনাত ভাৱবাদী সকলে ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা কথা কয়। 	 अत एव नवीना ईश्वरे आत्मत्वजातिं नाभ्युपगच्छन्ति इति व्याख्येयम्।


: কিহৰ টাৰ্গেট? 	 किं निध्यायतः ?


বিদেশৰ মাটিতঃ 	 विदेशपरः ॥


19. খ্ৰীষ্টত আমাৰ যি আশা, সেয়ে যদি অকল এই জীৱনৰ আয়ুস কাললৈ হয়, তেনেহলে আমি সকলো মানুহতকৈ অধিক দয়া নপোৱাকৈ আছোঁ। 	 १९ ख्रीष्टो यदि केवलमिहलोके ऽस्माकं प्रत्याशाभूमिः स्यात् तर्हि सर्व्वमर्त्येभ्यो वयमेव दुर्भाग्याः।


উত্তৰ প্ৰদেশৰ ৰাজধানী লক্ষ্ণৌত তেওঁ ... 	 उत्तरप्रदेशस्य राजधानी लखनौ अस्ति ।


তোমালোক মোৰ নামৰ বাবে সকলোৰে ঘৃণাৰ পাত্ৰ হ'বা। 	 युष्माकं मामके लिंगे यदि द्वेषोऽभिजायते ॥


2তেতিয়া প্ৰথম জন দূতে গৈ পৃথিৱীত নিজৰ বাটি বাকি দিলে; তাতে সেই পশুৰ ছাব থকা আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰণিপাত কৰা লোক সকলৰ গাত জঘন্য আৰু ক্লেশ-দায়ক বিষম ঘা হ'ল। 	 तस्य प्रथमया स्वरमात्रया पृथिवीम् अग्निम् ओषधिवनस्पतीन् ऋग्वेदं भूर् इति व्याहृतिं गायत्रं छन्दस् त्रिवृतं स्तोमं प्राचीं दिशं वसन्तम् ऋतुं वाचम् अध्यात्मं जिह्वां रसम् इतीन्द्रियाण्य् अन्वभवत् ॥


৫ জুনৰ দিনটোত বৰ্তমানলৈকে ২৩০ গৰাকী নতুনকৈ আক্ৰান্ত হৈছে। 	 सोमवासरे ३१ प्रविश्यातः ३२३५ नूतनतया रोगग्रस्था इति आवेदिताः।


Home ট্যাগ লা-জবাব কচু 	 Home Tags लाहौल-स्पीति


যীচু, যি জন মল্কিচেদকৰ ৰীতি অনুযায়ী চিৰকালৰ বাবে মহা-পুৰোহিত হ'ল, তেওঁ আমাৰ কাৰণে অগ্রগামী হৈ সেই ঠাইত প্রৱেশ কৰিলে। 	 सति तस्मिंस्तून्मुखः सन्कस्माज्जह्याद्यदि स्फुटम् ।


মোৰ কোনো ভগৱান নাই 	 कोइ मेरा भगवन नाहिं


কৰ্ম্ম আৰম্ভতে যে সঙ্কল্প কৰে ঘোৰ। 	 कृते कुकर्मप्रारम्भो मतेरिति जहास सः ॥


আনহাতে মেদবহুলতাৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হিচাপে দেখা দিয়া এলাহ, শৰীৰৰ বিষ তথা আন আন উপসৰ্গবোৰে তেখেতসকলৰ মনতো ক্ৰিয়া কৰি তেওঁলোকক হতাশগ্ৰস্ত আৰু খিংখিঙীয়া কৰি তোলে। 	 एवञ्च प्रपञ्चरहस्यानाम् ईश्वररहस्यानां च मार्गम् अन्विष्यमाणैः पुरुषैः दर्शनमेव अवाप्तव्यम् इति स्पष्टम्।


শেষতে, হে ভাই সকল, যি যি সত্য, আদৰণীয়, ন্যায়, শুদ্ধ, প্ৰেমময়, আৰু সুখ্যাতিযুক্ত যি কোনো সদগুণ আৰু যি কোনো প্ৰশংসাযুক্ত, সেইবোৰ বিষয় আলোচনা কৰক। 	 ८ हे भ्रातरः, शेषे वदामि यद्यत् सत्यम् आदरणीयं न्याय्यं साधु प्रियं सुख्यातम् अन्येण येन केनचित् प्रकारेण वा गुणयुक्तं प्रशंसनीयं वा भवति तत्रैव मनांसि निधध्वं।


প্রতিটো ধর্ৱলম্বী লোকে বছৰৰ বাৰ মাহে তেৰটা উৎসৱ উদ৲যাপন কৰে। 	 प्रत्येकस्मिन् वर्षे दीपावल्यः पर्वम् आगच्छति एव ।


দুয়োজনেই নিজৰ নিজৰ বিবাহ প্ৰথমে পাতিবলৈ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে আৰু এই লৈ দুয়োৰে মাজত কাজিয়াৰ সুত্ৰপাত হয়। 	 अत्र ध्वनेर्लक्षणाभिधामूलत्वेनाविवक्षितवाच्यविवक्षितान्यपरवाच्याख्यौ प्रथमं द्वौ भेदौ ।


সৰ্বসন্মতিপ্ৰাপ্ত ভাল প্ৰবন্ধসমূহসম্পাদনা কৰক 	 तत्स्वरूपं व्यासेन विवृतम्-"त्रिविधं तत्समाख्यातं प्रथमं मध्यमोत्तमम् ।


825 msgstr " (ডিফল্ট হিচাপে সক্ষম কৰা হল) " 	 834 msgstr " (पूर्वनिर्धारित असमर्थ) "


20 ততস্তস্য পিতৰৌ প্ৰত্যৱোচতাম্ অযম্ আৱযোঃ পুত্ৰ আ জনেৰন্ধশ্চ তদপ্যাৱাং জানীৱঃ 	 तस्मिन्नप्यतिवात्सल्यात्पुत्रास्थां जननी स्थिराम् ।


ভাৰতে শান্তিপূর্ণ ব্যৱহাৰৰ উদ্দেশ্যে আণৱিক শক্তি উৎপন্ন কৰিব বিচাৰিছিল । 	 अनेन कारणेन भारतदेशः परमाण्वस्त्राणाम् उत्पादनस्य क्षमताप्रापणे सफलः अभवत् ।


বিয়াত বোলে ৰাতিলৈ ডি. জেও আহিব। 	 प्रातः डीएवी विद्यालये यज्ञः भविष्यति।


যিহেতু আশীৰ দশকৰ গোলাঘাটত পাঠ্যপুথিৰ বাহিৰে গণিত সম্পৰ্কীয় কিতাপ-পত্ৰ বিশেষ পোৱা নগৈছিল, গতিকে একাদশ-দ্বাদশমানৰ কিতাপবোৰৰ পৰাই হেপাহ পূৰাব লগা হৈছিল। 	 इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तलस्वामिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिंशदुत्तरत्रिश ततमोऽध्यायः ॥


চতুৰ্দশ শতিকা 	 चतुर्दश शतकम्


অসমত অতীজৰে পৰা কৃষি কৰ্মক লৈ বহু লোকবিশ্বাস আছিল। 	 विश्वस्मिन् बहुषु प्रकारेषु कृषिः क्रियते ।


অৰ্জ্জুনে নোৱাৰিবে দেৱতাক ঘোৰ ৰণে॥ 	 देवमागे न दृश्यते ।


এইবিধ ছেণ্ডেলক হিল বুলিও কোৱা হয়। 	 हाफलाङ्ग-नगरं "व्हाइट् एण्ट् हिलॉक्" इति नाम्ना अपि ज्ञायते ।


Previous Previous post: আঘোণৰ ন-খোৱা- ময়ূৰাক্ষী গগৈ 	 Previous Post एकः स्वादु न भुञ्जीत


মই এই লবীকেন্দ্ৰিক নহয় আৰু কিনা-বেচাৰ মাজতো নাই। 	 नाहं वरार्थी कामी च रागी वेतन-भुग् यथा ।


2কাৰণ সধৱা স্ত্ৰী, জীয়াই থকা স্বামীৰে সৈতে বিধানেৰে বন্ধা, কিন্তু স্বামীৰ মৃত্যু হ'লে তেওঁৰ স্বামীৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত হয়। 	 २ यावत्कालं पति र्जीवति तावत्कालम् ऊढा भार्य्या व्यवस्थया तस्मिन् बद्धा तिष्ठति किन्तु यदि पति र्म्रियते तर्हि सा नारी पत्यु र्व्यवस्थातो मुच्यते।


চাৰা ভাষ ভুষ কাম। 	 चारि माषा इति भाषा ।


মহম্মদেও কৈছিল, 'মাতৃৰ চৰণৰ তলত সন্তানৰ স্বৰ্গ'। 	 उक्तमपि-'तां मा देवा व्यदधुः पुरुत्रा भूरिस्थात्रां भूर्यावेशयन्तीम्'।


ঈশ্বৰে জানে, মই যে আচলতে প্রেম কৰোঁ। 	 यदात्थ भगवंस्त्वं नः करवाम प्रियं तव ।


তোমাৰ পিতৃয়ে স্থাপন কৰা, পূৰ্বৰ সীমাৰ শিল নুগুচাবা। 	 सविस्मयः शक्तिदेवो ययौ पितृगृहं निजम् ।


৩ বছৰত - কিঃ গ্ৰামঃ 	 तीन वर्षः रु.


তেওঁ অতুলনীয় আৰু অতুলনীয়। 	 स च अव्यक्तः अनिन्द्रियगोचरः।


যেনেকৈ তৰাৰ পিতা আৰু মোৰ দেউতাক জন্মৰ পৰা দেখি আহিছো সহচৰ হিচাপে। 	 वेत्सि त्वं हि यथावध्यो वरदानादहं पितुः ।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 तत्रैव विसदृशव्यतिरेको यथा दिग्दन्तीनां सिङ्गमहीपतेश्च समुद्भवाल्लोकहिताय कामम् ।


ড্ৰাগছৰ নিচা ৰাতি খালে ৰাতিপুৱালৈ গুচি যাব। 	 तमाखु पे पेई सर्या राति कटदी छैई।


মই হিচাপ দিলো- 	 ऽहं ते प्रणयसखी कारु-


ঈশ্বৰ শক্তি। 	 क्षम्यतां परमेश्वर॥


ককা যে সৰ্বব্যাপী, সেই কথাটো লৈ এবাৰ বৰ জমিছিল। 	 इति ते कथितं सर्व्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥


31. সেইদৰে প্ৰধান পুৰোহিত সকলে বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ সৈতে ঠাট্টা-বিদ্ৰূপ কৰি পৰস্পৰৰ মাজত ক'লে, "সি আন লোকক ৰক্ষা কৰিছিল কিন্তু নিজকেই ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। 	 31 किञ्च प्रधानयाजका अध्यापकाश्च तद्वत् तिरस्कृत्य परस्परं चचक्षिरे एष परानावत् किन्तु स्वमवितुं न शक्नोति।


দুৱাৰ খুলিয়েই মোক বহিবলৈ দি তাই ভিতৰলৈ গ'ল। 	 उद्घाटिते ततो द्वारे निर्गतोऽहं बहिः क्षणात्।


আৰু তাৰ ঠিক পিছদিনাই হৰিকৃষ্ণ বামুণৰ ওচৰলৈ দেউতাকে তাক নাম চোৱাবলৈ লৈ গ'ল। 	 तद्दिनादारभ्य दिनेशोऽयं दानी दिनेश इति नाम्ना सर्वतः प्रासिध्यत्।


এনেদৰে সূৰ্যৰ পৰা অহা তাপ শক্তি পৃথিৱী আৰু বায়ুমণ্ডলে বিকিৰণ কৰাৰ ফলত পৃথিৱীপৃষ্ঠ আৰু বায়ুমণ্ডত তাপৰ এক ভাৰসাম্য অৱস্থা দেখিবলৈ পোৱা যায় । 	 सागरस्य तरङ्गैः भूमेः वायुमण्डलस्य उपरि महान् प्रभावः भवति ।


সিঙ্গি মিছিল / উল; 	 /verb/झाइयां पड़ जाना;


সেই ঠাইত সাত জন ভাই-ককাই আছিল; প্ৰথম জনে এগৰাকী তিৰোতা বিয়া কৰিলে আৰু সন্তান নথকাকৈ তেওঁৰ মৃত্যু হ'ল। 	 29 तथाच केचित् सप्त भ्रातर आसन् तेषां ज्येष्ठो भ्राता विवह्य निरपत्यः प्राणान् जहौ।


কিয়নো এইসকল লোকৰ ধমনিত অসম, অসমীয়া জাতি আৰু থলুৱা জনগোষ্ঠীবিৰোধী মনোভাৱ আৰু কাৰ্যকলাপ বিৰাজমান হৈ থকা সততে দেখা যায়। 	 मानस्यध्रुवादावाहनम्, तस्मिन्नुद्वासनं च कारयेत् ।


এন আৰ চিঃ অসমবাসীক কোন পথে নিব খুজিছে হাজেলাই? 	 Q6. कूर्मः केन मार्गेण अन्यत्र गन्तुम् इच्छति?


কৰ্মৰ আদি ক্ষণত-- 	 तदयं मुख्यतया कृतः श्रमः


ইমাম শাওকানী (ৰহঃ) য়ে কৈছে, হজ্জৰ কুৰবাণীত দহ আৰু সাধাৰণ কুৰবাণীত সাত ব্যক্তি শ্বৰীক হোৱাটোৱেই সঠিক। 	 इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे सप्तविशोऽध्याय ।


"ইমান বেদনা বুকুৰ মাজত মোৰ-" এইবোৰ 	 अहमेव त्वमेवाहं सर्वात्मा सर्ववर्जितः ।


6 কাৰণ অাপোনালোক আটায়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মা নিজৰ ওচৰৰ পৰা আমাৰ হৃদয়লৈ পঠায় দিলে; সেই আত্মাই, "আব্বা, পিতৃ," এই বুলি মাতে। 	 योग्यं ममैव पुत्त्रस्य किमात्मा क्लिश्यते त्वया ॥


ট্যাগ্সসমূহ - শান্তি 	 शान्तिः - peace


মানুহক দেৱতাৰ ৰূপত উপস্থাপন কৰাক কোৱা হয় 'দেৱতায়ন', আৰু দেৱতাক মানুহৰ ৰূপত প্ৰকাশ কৰাক কোৱা 'মানৱায়ন '। 	 श्राद्धक्रियां मनुश्चैषां श्राद्धदेवः प्रवर्त्तयेत् ॥


"সাধাৰণতে সকলো মানুহে প্রথমে উত্তম দ্ৰাক্ষাৰস পৰিবেশন কৰে আৰু অতিথি সকলে সেয়া ইচ্ছামতে খোৱাৰ পাছত, তেওঁলোকক আগতকৈ নিম্নমানৰ দ্রাক্ষাৰস পৰিবেশন কৰে। 	 न च पाटवादयः शब्दाः पूर्वं गुणे वर्तित्वा पश्चात् तद्वति द्रव्ये वत्र्तन्ते, अपि तु गुण एव।


এটা কথা স্বীকাৰ কৰোঁ যে সৰুতে মই অত্যন্ত লাজকুৰীয়া আৰু ভয়াতুৰ আছিলোঁ। 	 असौम्या भयभीताश्च दह्यमानाः क्षुधान्विताः ।


(mastüe) মাছকেইটাই 	 (कुचिया) इति प्रसिद्धे मत्स्ये।


এনে সফলতা প্রাপ্ত হোৱাৰহে আকাংক্ষাউচচাকাংক্ষা থাকিব লাগে। 	 इतिकर्त्तव्यतां हि स आकाङ्क्ष्यति।


ট'কিঅ': বহু প্ৰতীক্ষাৰ পাছত সমগ্ৰ বিশ্বই ক্ৰীড়াৰ অপাৰ সমুদ্ৰত ডুব মাৰিবলৈ সাজু হৈছে ট'কিঅ' অলিম্পিকৰ জৰিয়তে। 	 आः नं जापानी जनताया ग्याःचिकुु दु, गनं टोकियो ओलम्पिकया कारणं जापानय् महामारी तच्वइगु जकं मखु ला?


জানিবাক চাহো কোন ৰূপ কহিয়োক॥ 	 मुक्या तरीहि दिसति बोलक्या


প্রজ্ঞা আৰু শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ, সূক্ষ্মদৃষ্টিৰে বাক্য শিকোৱা, 	 स सात्त्विकस्तु विज्ञेयः रजोधर्मांश्च मे शृणु ।


27. পাছত তেওঁলোকে যীচুক উত্তৰ দি ক'লে, "আমি নাজানো"। 	 57 किन्तु स तद् अपह्नुत्यावादीत् हे नारि तमहं न परिचिनोमि।


ক্ষেত্ৰজ্ঞঞ্চাপি মাং বিদ্ধি সৰ্ব্বক্ষেত্ৰেষু ভাৰত _ 	 क्षेत्र-ज्ञं चापि मां विद्धि सर्व-क्षेत्रेषु भारत।


-মানি প্লেণ্টটোৰ গজালি ওলাইছে নে নাই চাব কৈছিলোঁ। 	 उ० - मनहु उडगन निबह आए मिलत तम तजि द्वेषु।


আৰক্ষীৰ জালত পৰিল তিনিজনকৈ নিচাজাতীয় সমগ্রী সৰবৰাহকাৰী। 	 ] इत्यादिषु सर्वशेषित्वं सर्वकारणत्वं सर्वशरीरित्वमित्यादिकमुक्तम्।


অকনমাণি এজনী হৈ তাৰ ওচৰত কলকলাই থাকে তাই,,পৃথিৱীয়ে পাগলী আখ্যা দিয়া তাইৰ সৰল মনতোক সি বুজে,,তাই কয় তাক-- 	 त्वया एकेन द्यावा-पृथिव्योः इदम् अन्तरम् व्याप्तम्, सर्वाः दिशः च (व्याप्ताः), इदम् तव अद्भुतम् उग्रम् रूपम् दृष्ट्वा लोक-त्रयम् प्रव्यथितम् हि ।


প্ৰতিভাৱান ল'ৰাজনৰ দেউতাকে তাক লৈ যি গৰ্ব অনুভৱ কৰে, নিশ্চিতভাৱে, মোৰ নিচিনাকৈ অসংখ্যজনৰ তেখেতলৈ ঈৰ্ষা জাগি যায় অজানিতে। 	 ९ यस्माद् अत्र कार्य्यसाधनार्थं ममान्तिके बृहद् द्वारं मुक्तं बहवो विपक्षा अपि विद्यन्ते।


যি সমূহৰ মাজত কোনো জনেই বিজয়ী হ'ব নোৱাৰে। 	 यदि सर्वेऽपि तिष्ठामो ध्रुवं नो विजयो भवेत्।


4. মোৰ সন্তান সকল সত্যত চলাৰ বাৰ্তা শুনিলে যি আনন্দ জন্মে, সেই বিষয়তকৈ অধিক আনন্দ মোৰ আন ক'ত নাই। 	 चिद्रूपत्वान्न मेजाड्यं सत्यत्वान्नानृतं मम ।


বিশ্বাস হোৱা নাই, নিজে প্ৰমাণ চাওক। 	 स्वकारणानुभवविषयनियतो न विषयान्तरे प्रत्ययमाधातुम सहते ।


ইমানপৰে চায়ো হেপাঁহ পলোৱা নাই পিয়াহত আতুৰ হোৱা কাকলি আৰু বুবুৰ। 	 अत एवाजन्यत्वस्य नोपाधित्वम् , ध्वंसे साध्याव्यापकत्वादिति न दोषः ।


এই চিনৰ ব্যৱহাৰ কৰিবা। 	 अथ केन प्रयुक्तो ऽयं


আঁচনি দুখনৰ ৯৫ শতাংশই ৰূপায়ণ হোৱা নাই। 	 ५ प्रतिशत सन्तुष्ट, ९५ प्रतिशत असन्तुष्ट छु ।


যোগিনী:- উত্তৰ দিশত । 	 योगविङाग उत्तरार्थः ।


সকলোৱে হাঁহিবলৈ ধৰে। 	 सर्वलोकप्रियो नित्यं सर्वधर्मबहिष्कृतः ।


এই কথাকে প্ৰমাণ কৰি দেখুৱালে অনুৰাগীসকলে । 	 पप्रच्छ कथ्यतां वत्स मन्यते साधु यद्भवान् ।


C) পীতাম্বৰ 	 (ग) अगस्तमासस्य


৫) বিনামূলীয়া পাঠ্যপুথি যোগান 	 (C) मुक्त हस्त व्यायाम


দুষ্টবোৰ কিয় জীয়াই থাকে? 	 किं परिक्रीतोऽस्यनेन दुष्टकपिना ?


Next: তফসিল ঘোষণা আজ 	 Next Post गोवाः पर्रिकर का शक्तिपरीक्षण आज


"যি ব্যক্তি এনেকুৱা কোনো কাম কৰিলে, যি বিষয়ে আমাৰ কোনো নিৰ্দেশনা নাই, তেন্তে সেইটো প্ৰত্যাখিত। 	 अस्मिन्कृते तु स न भवति।


লক্ষ্যঃ কৰক মহাশয়। 	 अपः ससर्ज ।


মোৰ পূজা-অর্চনাত সন্তুষ্ট হৈ মোৰ দুখ-কষ্ট দূৰ কৰিবলৈ ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ঈশ্বৰে এই পাত্রটো পঠিয়াই দিছে বুলি মানুহজনে পাত্রটো তুলি আনিলে। 	 त्वामग्न आदित्यास आस्यं त्वां जिह्वां शुचयश्चक्रिरे कवे _ त्वां रातिषाचो अध्वरेषु सश्चिरे त्वे देवा हविरदन्त्याहुतम् __


(৫) আইন ভংগকাৰীক শাস্তি দিয়া। 	 (ङ) नियमस्य उल्लंघनम् दण्डनीयः अस्ति।


ফিন্নীয় ভাষাসমূহ 	 फ़िलिपीनो भाषा


22. পৌল, আপল্লো বা কৈফাই হওক নাইবা এই জগত, জীৱন বা মৃত্যুয়েই হওক, বৰ্তমান বা ভবিষ্যতৰ সকলো বিষয়, এই সকলো আপোনালোকৰ; 	 ॐ पिप्पलादोऽङ्गिराः सनत्कुमारश्चाथर्वाणं भगवन्तं पप्रच्छ भगवन्किमादौप्रयुक्तं ध्यानं ध्यायितव्यं किं तद्ध्यानं को वा ध्याता कश्चिद्ध्येय इति ।


ছোৱালীঃ তেন্তে আপোনালোকে আজি গণিতত কি কৰিছিল? 	 पिता- भवता गणित-परीक्षायां कथं लिखितम्?


"ধনী দুখীয়াৰ তাত নাই একো ভিন, 	 कस्मिन् ग्रामे निर्धनजनाः निवसन्ति ?


(জৱাহৰলাল নেহৰু) 	 (सुभाष नीरव)


তেওঁ আচলতে একো নাজানে। 	 सः किमपि न जानाति।


শৰীৰ নিৰ্বাহৰ অৰ্থে কৰ্ম কৰিও নিজকে বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰি পুৱা-গধুলি ঈশ্বৰীয় সেৱা নিশ্চয় কৰিব লাগে। 	 शिरोऽंसपार्श्वशूलेषु यथादोषविधिं चरेत्।


মই কেনে আছোঁ, কি কৰিছোঁ, সেই বিষয়ে প্ৰিয় ভাই আৰু প্ৰভুৰ বিশ্বাসী সেৱক তুখিকৰ পৰা সকলো জানিব পাৰিব। 	 २१ अपरं मम यावस्थास्ति यच्च मया क्रियते तत् सर्व्वं यद् युष्माभि र्ज्ञायते तदर्थं प्रभुना प्रियभ्राता विश्वास्यः परिचारकश्च तुखिको युष्मान् तत् ज्ञापयिष्यति।


২০২০ৰ বৰ্ষশেষৰ পৰ্যালোচনা (উপভোক্তা পৰিক্ৰমা বিভাগ) উপভোক্তা পৰিক্ৰমা, খাদ্য আৰু ৰাজহুৱা বিতৰণ মন্ত্ৰালয় 	 ✒कृषि अधिकारी (कृषि विभाग) संविक्षा परीक्षा-2020


সুমৰিয়ো প্ৰভু তাৰ সময় মিলিল ॥ 	 प्रभुस्तत्तद्रसमयं समयं समनीनयत् ॥


ইমানতোনো আপনাৰ দুখ কিহৰ? 	 एतादृशः सुखकरोऽपि अयं कालो निर्धनानां दुःखोत्पादकोऽस्ति ।


২০১২ চনৰ ৮ জুন তাৰিখে কালামে ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। 	 ओबामा २००८ तमवर्षस्य नवेम्बर् मासस्य ४ दिनाङ्के राष्ट्रपतिनिर्वाचने विजयी अभूत् ।


কিয়নো, খ্ৰীষ্টত কেৱল বিশ্বাস কৰিবলৈ নহয়, কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে দুখ ভোগ কৰিবলৈকো, আপোনালোকক তেওঁৰ কাৰণে অনুগ্ৰহ দান কৰা হ'ল, 	 २९ यतो येन युष्माभिः ख्रीष्टे केवलविश्वासः क्रियते तन्नहि किन्तु तस्य कृते क्लेशोऽपि सह्यते तादृशो वरः ख्रीष्टस्यानुरोधाद् युष्माभिः प्रापि,


সকলোকে স্বাধীনতা দিৱসৰ শুভেচ্ছা জনালো। 	 स्वतन्त्रता दिनस्य शुभाशंसाः।


যোৱা তুমি ভাই, 	 तत्त्वं चिन्तया तदिह भ्रातः


বুজিলানে কিবা? 	 किं तवानेन ?


প্রঃ 'দিহিঙিয়া ৰজা' বুলি কাক কোৱা হয় ? 	 स्थितप्रज्ञः "भारतीय": मतलब क्या रे भाई?


ৰাজ্যত পুনৰ ভূমুকি মাৰিছে জনতা দলে। 	 लोकानां मद्राज्यगमने पुनः ।


আমাৰ পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ পাবলৈ, স্বৰ্গত মানুহৰ মাজত অন্য কোনো নাম নাই যাৰ দ্বাৰা আমি ত্ৰাণ পাব পাৰোঁ। 	 प्र ते॒ नावं॒ न सम॑ने वच॒स्युवं॒ ब्रह्म॑णा यामि॒ सव॑नेषु॒ दाधृ॑षिः ।


তেওঁলোকে ঈশ্বৰ আৰু মৃত লোকসকলৰ বিষয়ে ভুল শিক্ষা দিয়ে। 	 एवमुक्तेष्वेतेष जीवेश्वरयोः प्रतिबिम्बविशेषत्वपक्षेषु यद्विम्बस्थानीयं ब्रह्म तन्मुक्तप्राप्यम्।


" সকলো মাংসই তৃণ হ'য়, আৰু তেওঁৰ সকলো বিশ্ৱাসযোগ্য চুক্তি পথাৰৰ ফুলৰ দৰে। 	 सर्व्वात्मके पवनपित्तकफा बहूनि रूपाण्यथास्य हृदये समुदीरयन्ति।


লৰচৰ নকৰি মোক পেলাবলৈ দিয়া, 	 ततः सोऽपि मामनुसरन्नेव लतामण्डपं प्रविष्टः ।


চালেমৰ ৰজা মল্কীচেদকে পিঠা আৰু দ্ৰাক্ষাৰস আনিলে; মল্কীচেদক সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ পুৰোহিত আছিল। 	 स उ हेन्द्रस्यैवैकस्य पुरोहित आस, नेतरेषां देवानाम्।


আপত্তি তেতিয়াহে থাকিলহেতেঁন যেতিয়া তেওঁলোকে সেয়া নিভাঁজ লোক কলা বুলি পৰিৱেশন কৰিলেহেতেঁন। 	 नेिते धृत य फुटग्रहस्थानं तस्य नाडीवृत्तातथुगन्तरं स क्रान्तिः ।


পদঃ অতিৰিক্ত সচিব 	 पद नाम - अतिरिक्त निजी सचिव


ৰহ ৰহ, কিছো চিন্তা নাহি। 	 अरे रे रे रे . . सम्भालो न मुझे


অগ্ৰজসকলে এইক্ষেত্ৰত আগবাঢ়ি অহাটো আন্তৰিকভাৱে কামনা কৰো। 	 यावदुपस्थितां होमवेलां गुरवे निवेदयामि ।


তেতিয়া যে সি কেনেকুৱা আছিল, সেই বিষয় স্থিৰ কৰিবলৈ কোন প্ৰকাৰ লক্ষণেৰে অনুভৱ কৰিব নোৱাৰি; অর্থাৎ জ্ঞানৰ অতীত। 	 परोक्ष भूत इत्युक्ते भूतकालस्य सा घटना या अस्माकम् इन्द्रियाभिः द्रष्टुं शक्यः नास्ति, अर्थात् यदस्माकं सम्मुखे नाभवत् ।


অথচ এতিয়াৰ অনেক সাধকে ঈশ্বৰ তেওঁৰ লগত ভোজনে-শয়নে-সপোনে দিবা-ৰাত্রি সকলো সময়তে থাকে বুলি কয়। 	 तस्यां नक्तं प्रकुर्वीत रात्रौ देवीं च पूजयेत्॥


22 কিন্তু তুমি যৌৱন কালৰ অভিলাষৰ‡ 1 পি 2:11। পৰা পলোৱা আৰু ধাৰ্মিকতা, বিশ্বাস, প্ৰেম, শান্তি আৰু নিৰ্মল মনেৰে প্ৰভুলৈ প্ৰার্থনা কৰা লোক সকলৰ সৈতে এক হৈ সেইবোৰক অনুসৰণ কৰা। 	 २२ यौवनावस्थाया अभिलाषास्त्वया परित्यज्यन्तां धर्म्मो विश्वासः प्रेम ये च शुचिमनोभिः प्रभुम् उद्दिश्य प्रार्थनां कुर्व्वते तैः सार्द्धम् ऐक्यभावश्चैतेषु त्वया यत्नो विधीयतां।


ইয়ে ছফ্টৱেৰটোত কিবা বাগ্ থকাটো সূচাব পাৰে। 	 एव कृते जातं शकुवधं यावर्गार्ध यावर्गात्


উত্তৰঃ (a) ভাৰতীয় আৰ্যভাষা 	 Answer: (ख) भारतीयानां मासानां


আজিৰ তিতাৰমৰ ঘৈণীয়ে কয়, " ঐ শুনিছ, ভাত খাৱ যদি তিতাকেৰেলা এপোৱা লৈ আহিবি। 	 ७ अतो हेतोः पवित्रेणात्मना यद्वत् कथितं, तद्वत्, "अद्य यूयं कथां तस्य यदि संश्रोतुमिच्छथ।


প্রস্রাব কৰাত কষ্ট হয় অথচ পাত্থৰ নহয়, এইক্ষেত্রত দুবৰি বনৰ ৰস গাখীৰ আৰু পানী মিহলাই খালে ভাল ফল পোৱা যায় । 	 न च सेकादिकं परिकर्भ फलञ्चेत्युभयं वृक्षाश्रयम् ।


ভাৰতৰ আটাইতকৈ ওখ জলপ্ৰপাত আছে। 	 भारतदेशे आहारसमस्या अधिका आसीत् ।


12. এতিয়া মই এই কথা কবলৈ বিচাৰিছোঁ যে, আপোনালোক প্রতিজনে কয় "মই পৌলৰ দলৰ" অথবা "মই আপল্লোৰ দলৰ" নাইবা "মই কৈফাৰ" বা "মই খ্রীষ্টৰ দলৰ। 	 अहम् बाबूलालः किञ्चित् खादति इति वदामि-भवंतः


মোক কৃপা কৰা প্ৰভূ পশিলোঁ শৰণ॥ 	 ऋक्षाणां प्रभवे तुभ्यं ग्रहाणां प्रभवे नमः।


কাৰণ মই ইস্ৰায়েলক উলিয়াই অনা দিনৰে পৰা আজিলৈকে কোনো ঘৰত বাস কৰা নাই। 	 त्यादिवृत्तिसहिताहंकारभासकत्वेन तस्य कदाऽपि भास्यकोटावप्रवेशात् ।


তেওঁ যে আমাৰ আত্মাৰ অটলত। 	 इदम् अस्माकमपि दायित्वम् इति स्मरणीयम्।


43. প্ৰভু অহা সময়ত যাক এনে কৰা দেখে সেই দাস ধন্য। 	 प्रसन्नः सः दे स्वामिनः समीपे आगच्छति।


যত শোক, যত দুখ আরও আছে যত ক্ষত 	 दुःखतरं --- और अधिक दर्दनाक


হয় সিহঁতে চোলাৰ হৈ দন্দ কৰি মোৰ তলৈ সোধ সোধাবলৈ আহিচিল আরু ময় সিদ্ধান্ত দিচোঁ বোলোঁ যালৈ যিটো চোলা ভাল সেষেই তাক পাব। 	 संस्पर्शं च न तस्य वेत्युपचितस्तम्भं ममैतद्वपुः संवृत्तस्सखि सङ्गमोऽपि विरहप्रायो विधातास्मि किम् ।


নিশ্চয় ইয়াৰ বৰ্ণনা আছে পূৰ্বৱৰ্তী ছহীফাসমূহত, 	 सस्पष्टः पूर्वस्यां विषुवत्यर्कोदयो यस्य ।


“%s” ফাইল খোলোতে এটা সমস্যা হৈছিল। 	 "%s" इत्यस्योद्घाटने काचित् समस्या जाता।


কিয়, নাজানো। 	 यद्बा, जनयते इति ।


ভয় লাগে অ' খুৱাদৌ! 	 करपया, भयं मा भूत !


13984 xnxx টিউব ইন্ডিয়ান 	 Vid2C 13:38 इंडियन Xxx पॉर्न


কিয়নো পৰিত্ৰাণৰ পাত্ৰ আৰু বিনাশৰ পাত্ৰ সকলৰ মাজত আমি ঈশ্বৰলৈ খ্ৰীষ্টৰ সুঘ্ৰাণ স্বৰূপ। 	 १५ यस्माद् ये त्राणं लप्स्यन्ते ये च विनाशं गमिष्यन्ति तान् प्रति वयम् ईश्वरेण ख्रीष्टस्य सौगन्ध्यं भवामः।


নিজৰ হৃদয়ক খ্ৰীষ্টৰ নিস্কলংক তেজেৰে ধুই দিয়ক। 	 स्वमतिं ह्यनपोह्य यथा तु तथा त्वमसीह सदात्ममतिर्वचनात् ॥


এইটো এটা কার্যকৰী উপায় হিচাপে ছাত্র সন্থাৰ বিভিন্ন স্মাৰকপত্রত উল্লেখ আছে। 	 स्मृतिस्तरे शिक्षणं छात्राणां स्मरणशक्तेः संवर्धनाय उपकरोति।


একক দামঃ USD0.28 	 ईपीएस अपेक्षाः $0.08


14 তেতিয়া যীচুৱে এটা গাধ পোৱালি দেখা পালে আৰু তেওঁ তাৰ ওপৰত বহিল, যেনেকৈ শাস্ত্ৰত লিখা আছে 	 तयुक्तम्, 'भटाः परेषां विशरारुतामगुर्दधत्सवाते स्थिरतां हि पांसवः' इति


বাকী অন্ন, বস্ত্ৰ, বাসস্থানৰ কথাতো নকৱেঁই। 	 नो हिताय मम हाटकमेतद्देहि नस्तु गृहवासिजनाय ।


প্ৰথম বাৰৰ বাবে বন্যাই মেচেজ কৰিছে। 	 प्रथमसमये दण्डं करोति।


ছোটো বাচ্চা 	 इति बालकास्यः ।


নাম উল্লেখ আছে? 	 -इदमपि नाम प्रष्टव्यम्?


হে প্ৰহেলিকা নাৰী, 	 4 हे गुरो योषितम् इमां व्यभिचारकर्म्म कुर्व्वाणां लोका धृतवन्तः।


ইয়াৰ বাবে প্ৰাৰম্ভিক প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হৈছে। 	 अतः एतत् कार्यम् प्रारम्भे भवति ।


প্ৰতিনিধিত্বমূলক ফ'টো, উৎস- ৰয়টাৰ 	 एन्जल, तस्बीर स्रोतः REUTERS


দিল্লীৰ ছেইন্ট ষ্টিফেন্স কলেজৰ পৰা তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 	 पश्चात् देहलीनगरस्य सेण्ट् स्टीफेन्स् महाविद्यालयतः संस्कृतभाषाया स्नातकपदवीं प्राप्तवान् ।


এই ঘটনাক লৈ শেহতীয়াকৈ কেন্দ্রৰ গৃহ মন্ত্র্যালয়তো জোকাৰণিৰ সৃষ্টি হৈছে। 	 अयम् पूर्व वर्षस्य कालम् गृह विधि मंत्रालयस्य च् विचाराधीनमासीत् !


বেছি নহয় পিছে...একলহ হে। 	 न पुनः कारण~मात्र~भेदात् _


9 তদানীং লোকা দুঃখং ভোজযিতুং যুষ্মান্ পৰকৰেষু সমৰ্পযিষ্যন্তি হনিষ্যন্তি চ, তথা মম নামকাৰণাদ্ যূযং সৰ্ৱ্ৱদেশীযমনুজানাং সমীপে ঘৃণাৰ্হা ভৱিষ্যথ_ 	 9 तदानीं लोका दुःखं भोजयितुं युष्मान् परकरेषु समर्पयिष्यन्ति हनिष्यन्ति च, तथा मम नामकारणाद् यूयं सर्व्वदेशीयमनुजानां समीपे घृणार्हा भविष्यथ।


26. এই হেতুকে মোৰ মন আনন্দিত হৈছে, মোৰ জিভাই উল্লাস কৰিছে, আৰু মোৰ শৰীৰেও ভাৰসাৰে বাস কৰিব; 	 शम उपशमे इत्यतः प्रभृति मदी हर्षे इत्येवम् अन्तः शमादिर् दिवाद्यन्तर्गणः।


ঐশ্বৰিক শক্তিসম্পন্ন ভগৱানৰ প্ৰতি অটল বিশ্বাস জনোৱাৰ লগতে প্ৰত্যেক ধৰ্মই মানুহক সজ কাম আৰু সজ আচৰণ কৰিবলৈ উদ্গনি দিয়ে। 	 एवं सति निवृत्त-कर्मणोऽपि सर्व-कर्म-सन्न्यासिनः सम्यग्-दर्शन-स्तुत्य्-अर्थं यज्ञत्व-सम्पादनं ज्ञानस्य सुतराम् उपपद्यते, यद् अर्पणादि अधि-यज्ञे प्रसिद्धं तद् अस्य अध्यात्मं ब्रह्म एव परमार्थ-दर्शिन इति।


গছৰ ওপৰত গৰু উঠা কথা যেন হ'লেও এয়া সত্য যে বহু খ্ৰীষ্টান লোকেই যীশু খ্ৰীষ্টক নাৰীৰ ৰূপত কল্পনা কৰি আহিছে। 	 १८ यतोऽनेके विपथे चरन्ति ते च ख्रीष्टस्य क्रुशस्य शत्रव इति पुरा मया पुनः पुनः कथितम् अधुनापि रुदता मया कथ्यते।


২ প্রধান ক্ষেত্রসমূহ 	 ६ प्रमुखक्षेत्राणि


পাছত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্য সকলক ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "এই লোক সকললৈ মোৰ মৰম লাগিছে; কিয়নো তেওঁলোক মোৰ লগত তিনি দিন ধৰি আছে আৰু তেওঁলোকৰ লগত একো খোৱা বস্তু নাই। 	 32 तदानीं यीशुः स्वशिष्यान् आहूय गदितवान्, एतज्जननिवहेषु मम दया जायते, एते दिनत्रयं मया साकं सन्ति, एषां भक्ष्यवस्तु च कञ्चिदपि नास्ति, तस्मादहमेतानकृताहारान् न विस्रक्ष्यामि, तथात्वे वर्त्ममध्ये क्लाम्येषुः।


মানুহ জনৰ মাক-বাপেকক মাতি আনি নুসুধা পর্যন্ত ইহুদী সকলে বিশ্বাস নকৰিলে যে এই মানুহ জন আগতে অন্ধ আছিল আৰু এতিয়া দেখা পাইছে। 	 किन्तु तदिदं पुस्तकं कुतः समवाप्तमिति न किञ्चिन्निर्दिष्टं तत्रापि।


যিসকলে পকেটৰ পৰা খমখমীয়া পাঁচশ, হাজাৰটকীয়া উলিয়াই দিছিল সেইবোৰৰ আদৰ আছিল। 	 पञ्चसहस्राधिकाः (५०००) जनाः ग्रहणं द्रष्टुं समागतवन्तः आसन्।


কিয়নো ১৯৪৭ চনত দেশ বিভাজনৰ সময়ত বহুসংখ্যক হিন্দু শৰণাৰ্থীয়ে তেতিয়াৰ পূৱ পাকিস্তানৰ পৰা অসমলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। 	 १९४८ तमे वर्षे पूर्वपाकिस्थानदेशे हिन्दुजनविरुद्धं हिंसात्वात् तस्मात् देशात् हिन्दुजनाः भारतम् आगच्छन्तः आसन् ।


খোৱাটো নহয়! 	 आहारं न करोति ।


আৰু মই সম্পূৰ্ণ গণতন্ত্রত বিশ্বাসী। 	 अहं तम् प्रति मोक्षाय विश्वासं करोमि योग्यं मन्यते।


তোমালোকক এইবোৰ কথা কোৱাঁ, মোৰেহে ভুল, কাৰণ তোমালোকে বুজা হাঁহি, খিকিন্দালি আৰু বহুৱালি আৰু তোমালোকক আনন্দ দিবলৈ মই বহুৱালি কথা এটা ক'লেই তোমালোক মহা খুচী। 	 तत्रास्मन्न च युष्मदस्ति च कुतो जीवेशभावभ्रमः सर्वं मय्यहमेव विश्वमखिलं, चानन्दरूपोऽस्म्यहम् ।


২০০৯ চনত ১০ শতাংশ আৰু ২০১৪ চনত ৫০ শতাংশ জনসংযোগৰ বিজ্ঞাপন নিৰিখ বৃদ্ধি কৰিয়েই পাল মাৰে চৰকাৰে। 	 २००९तमे वर्षे २०१०तमे वर्षे च यथाक्रमं पञ्चप्रतिशता षट्प्रतिशता आर्थिकवृद्धिः च अभवत्।


মই বোলোঁ "জাবৰ নায়েই চোন! 	 एवमाह भवान् l किं उण अारं !


পালে তাক লগত লৈ আহিব আৰু আন আন পকৱাৰ অন্বেষণ কৰি জাক হৈ সেই বস্তু সিহঁতে নিজৰ ভঁৰাললৈ কঢ়িয়াই নিয়াৰ চেষ্টা কৰিব। 	 आगच्छति तस्मै वस्तु ददाति लाभं त्व् आत्मना गृह्णाति; यावद् अयतमस् त्रैचीवरिको


প্ৰথম উদাহৰণটোত কিন্তু ১০ৰে পূৰণ কৰোতেই হৈছিল। 	 प्रथमेऽहनि यो दद्यात्स दशाहं समापयेत् ॥


IISc'ৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 	 LSI CSI आधिकारिक वेबसाइट


পেইজ নাম দিন। 	 द्यां पृ॒ष्ठम् ।


অৱশ্যে আন এটা কাৰণো আছিল। 	 तत्र कारणानि अपि आसन् ।


আৰু ইয়াৰ ফলত ইলেকট্ৰনিক যন্ত্ৰসমূহ অচল হৈ পৰে। 	 विद्युतः उपकरणेषु अस्य उपयोगः क्रियते ।


18. কাৰণ তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নিচিনাকৈ মোৰ আত্মা জুৰালে; এতেকে আপোনালোকে এনে লোকক চিনি পাবলৈ ভুল নকৰিব। 	 तामायुष्मन् मम च वचनादात्मनश्चोपकर्त्तुं


এ বুকেতে লেখা আছে,, 	 उक्तं च प्रतिष्ठातिलकग्रन्थे-


মোৰ প্ৰথম এবছৰৰ কাম চাবলৈ ইয়াত টিপক ! 	 वृत्तस्तदाऽयं प्रथमो वरो मम विधीयताम् ।


এই কাৰণে আমি কেতিয়াও পৰস্পৰৰ সোধ-বিচাৰ নকৰিম; কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱর্তে আপোনালোকে এই বিচাৰ কৰক, কোনেও যেন নিজ ভাইৰ আগত বিপত্তিজনক বস্তু বা ফান্দ পাতি নাৰাখে। 	 परस्परं राज्यभारावहने बुध्यमानौ द्वावपि भ्रातरौ स्वीयां मतिं न पर्यत्यजताम्।


স্বতঃস্ফূর্ত বা আত্মপ্রত্যাবর্ত্তনশীল হব পাৰে। 	 अथ वा स्वयमागच्छेत्परिधावन्नितस्ततः।


Home ❯ তথ্য জনা অধিকাৰ আইন, ২০০৫ 	 HOME सूचना अधिकार अधिनियम 2005 की धारा


কাউৰী , চিলনীয়ে আমাক সহায় কৰে। 	 उपयामगृहीतो ऽसि सहस्याय त्वा ।


(সমাজ কল্যাণ মন্ত্ৰী) 	 समाज कल्याण मन्त्रालयः


অ তুমি থাকা দূৰে দূৰে 	 -इति तु दूरेण मे


12. যি সকল লোকে মাংসিক ৰূপে ভাল প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিব বিচাৰে, সেই সকলেহে আপোনালোকক চুন্নৎ হবলৈ বাধ্য কৰাই, কিন্তু তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ অৰ্থে তাড়না নাপাবৰ কাৰণেহে ইয়াকে কৰে। 	 १२ ये शारीरिकविषये सुदृश्या भवितुमिच्छन्ति ते यत् ख्रीष्टस्य क्रुशस्य कारणादुपद्रवस्य भागिनो न भवन्ति केवलं तदर्थं त्वक्छेदे युष्मान् प्रवर्त्तयन्ति।


কমলা: এতিয়াই কওক। 	 अथ कुमारः इदानीम् क्व।


"মই যে পিতৃত আছোঁ আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, ইয়াক তুমি বিশ্বাস নকৰা নে? 	 अहम् तदा आशाम् चेत्स्यामि पितुस् तस्याः च या तव _


আমাৰ আকাশখন, তোমাৰ মোৰ আকাশখন... 	 my heaven = मम स्वर्गः


1 ঋতু অনুযায়ী ভাৰতৰ জলবায়ু 	 11 यत्र यत्र तु वार्ष्णेयॊ वर्तते पदि भारत


কিতাপেই মানুহৰ শ্ৰেষ্ঠ বন্ধু ৰিব। 	 पुस्तकानि मानवस्य सर्वोत्तममित्राणि।


যিকোনো স্নাতক ডিগ্ৰী । 	 योजकेन स्नाताकोत्तर स्तरीय शिक्षां अर्जितः।


(ঙ) মহিলাসকলক সবলীকৰণ কৰা। 	 (घ) नारीणां महत्वम् ।


সিহঁতেও মোৰ মাত শুনিব আৰু তেতিয়া সকলো একেটা জাক হ'ব আৰু সিহঁতৰ ৰখীয়াও হ'ব এজন। 	 एवमेव काश्यप न जातु पण्डितो मम शिक्षाप्रतिपन्न बोधिसत्त्वं रिञ्चित्वा श्रावकं नमस्करोति।


19 কাৰণ এইদৰে লিখা আছেঃ 	 १९ उल्लेखाः


[সম্পাদনা কৰক] ভূগোল আৰু জলবায়ু 	 (विषय-भूगोल एवं पर्यावरण)


ৰিয়াঃ পূজা? 	 कः पुपोष ?


কিন্তু তৎমুহূৰ্ততে দ্বিতীয়জন পালোৱানে উঠি প্ৰথমজন পালোনাক ধাৰাসায়ী কৰিলে। 	 आगत्य पृच्छते कश्चित् प्रथमं मण्डलं स्पृशेत्।


তেওঁলোক, তেওঁলোকৰ ৰজা, অধ্যক্ষ, পুৰোহিত আৰু ভাবাদীসকলে লাজ পাইছে। 	 श्रूयन्ते दृश्यन्ते च राजपुत्र्यो महामात्यदुहितरो गणिकाः कौतुकिभार्याश्च शास्त्रप्रहतबुद्धयः कवयश्च ।


কিবা কাৰণত নাৰীৰ মনস্তত্ব পুৰুষতকৈ বেলেগ হ'ব পাৰে কিন্তু তেওঁলোকো যিহেতু মানুহেই। 	 पुल्लिङ्गा इव नार्यस्तु स्त्रीलिङ्गाः पुरुषाऽभवन्।


টানি টানি উশাহ লৈছে। 	 तानि चोत्सादे उत्सादने ।


ii. নিবন্ধিত 	 २. पञ्जीकरणम्


যোগাযোগঃ (সকাল ১১ টা-বিকাল ৫ টা) 	 शुभारम्भविधि (प्रातः 11.30 बजे)


25. পিতৰ ঘৰত সোমাওঁতে কৰ্ণীলিয়ই দেখা কৰি তেওঁক সন্মান জনাবলৈ চৰণত পৰি প্ৰণাম কৰিলে। 	 पितृकृत्ये सन्ध्यागामितिथेर्ग्राह्यत्वात् तस्याः प्रसूवत् पालकत्वात् तथात्वम्।


34 মানুষাদহং সাক্ষ্যং নোপেক্ষে তথাপি যূযং যথা পৰিত্ৰযধ্ৱে তদৰ্থম্ ইদং ৱাক্যং ৱদামি_ 	 34 मानुषादहं साक्ष्यं नोपेक्षे तथापि यूयं यथा परित्रयध्वे तदर्थम् इदं वाक्यं वदामि।


উল্লাস আৰু আনন্দই তেওঁলোকক লগ ধৰিব; শোক আৰু হুমুনিয়াহ দূৰ হৈ যাব। 	 इति बाह्यवह्नौ चैतन्य वह्निं संयोज्य ।


দৰমহাঃ ১৮,০০০/৫৬,৯০০ প্ৰতিমাহে 	 वेतनमान- १८,०००-५६,९०० रुपए प्रति माह


দ্বিতীয় পদক্ষেপঃ 	 द्वितीय चरणः


অন্যহাতে চীনৰ আৰ্থিক ক্ষেত্ৰখনত পৰিসংখ্যা হ্ৰাস হোৱাৰ কাৰণ হৈছে আমেৰিকা । 	 थ्वहे छथ्वः मूलमन्त्रखं थौया चीनया आर्थिक विकासयाता लाँपु क्यन ।


" মৃত লাজাৰৰ বায়েক মাৰ্থাই যীচুক ক'লে, "প্ৰভু, এতিয়া শৰীৰ পচি দুৰ্গন্ধ হৈছে; কিয়নো সি মৰাৰ আজি চাৰি দিন হ'ল। 	 39 तदा यीशुरवदद् एनं पाषाणम् अपसारयत, ततः प्रमीतस्य भगिनी मर्थावदत् प्रभो, अधुना तत्र दुर्गन्धो जातः, यतोद्य चत्वारि दिनानि श्मशाने स तिष्ठति।


শস্যাদিৰে আমি প্ৰতিদিন ̧ প্ৰতিসাজ খাওঁ. . 	 ३ प्रत्यहम् अस्माकं प्रयोजनीयं भोज्यं देहि।


aufnehmenতুমি ক'ৰ পৰা আহিছা? 	 तव उत्पत्तिस्थानं किम्?


মোৰো পদ যোৱাৰ আছে দৰ। 	 त्यक्त्वा तु मामकं मार्गं प्रयाति हरिमंदिरम् ।


সাক্ষৰতাৰ হাৰ (%) (নগৰ) (লোকপিয়ল ২০১১): 	 वन्वातु - साक्षरता (%) - 2016


ঈশ্বৰ হ'ল এটা শাশ্বত নীতি আৰু সেই কাৰণেই মই কওঁ সত্যই ঈশ্বৰ। 	 'ईश्वरोऽहम् एतस्य सर्वस्य' इति स्वीयैश्वर्यं भावयत्येव ।


২) মাইকী গাহৰিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰথম প্ৰজননৰ উপযুক্ত বয়সঃ 	 प्रथम पुरुष अवधीत् अवधिष्टाम् अवधिषुः


পেৰিছ বছৰাত? 	 वर्षु तु वापरतेस ते?


যি সকলে আপোনালোকক বিপথগামী কৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰসংগতো মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিলোঁ। 	 २६ ये जना युष्मान् भ्रामयन्ति तानध्यहम् इदं लिखितवान्।


পিছদিনা চেক্ৰেটৰী আহিল। 	 पश्चादितरस्या वोढा दिधिषपतिः ।


ৰাজাকে সে দিবো সাৰেসাৰ । 	 तेऽस्माकं राज्ञः समर्पयिष्यन्ति।


সম্পূৰ্ণ মূৰ ৰোগাগ্রস্ত, আৰু সম্পূৰ্ণ হৃদয় দুৰ্ব্বল; 	 त्यज शोकम् च मोहम् च भयम् च हृदये स्थितम् ।


(ক) অসমীয়া লোক সংস্কৃতিৰ আভাস - ড. 	 (घ) टेलीविजन यन्त्रस्य आविष्कारकः आस्टीन महोदयः आसीत् ।


Neem uitspraak op voor মানুহজনে সকলোৰে পইচা দিবমানুহজনে সকলোৰে পইচা দিব [Andere] 	 सतो बन्धुमसच्चक्षुः सर्वानुस्यूतमद्वयम्


গল্পঃ মূলধন 	 एल्बमः पूँजी


কিন্তু যি জনে মোক বিচাৰি নাপায়, তেওঁ নিজৰ অনিষ্ট কৰে। 	 योऽसौ लब्धवरो मत्तो न वध्यो मम सृष्टिभिः ।


তেওঁলোকৰ সোঁ হাতে বিশ্বাসঘাতকতাৰ কার্য কৰে। 	 जि व हे खः धकाः छिकपिन्सं विश्वास मयाःसा छिकपिं पापय् लानाः सी।


অসমীয়াঃ এন্দুৰ 	 अनिन्द्राः ॥


তেওঁ সেইদিনা কোৱা কথাখিনি আছিল এনেধৰণৰ ঃ দেউতাক মদাহী, দায়িত্বহীন আৰু অত্যাচাৰী মানুহ। 	 परस्परादिनः स्तेनाः प्रेता ऽन्त्यस्त्रीनिषेविणः ॥


9 অহমেৱ দ্ৱাৰস্ৱৰূপঃ, মযা যঃ কশ্চিত প্ৰৱিশতি স ৰক্ষাং প্ৰাপ্স্যতি তথা বহিৰন্তশ্চ গমনাগমনে কৃৎৱা চৰণস্থানং প্ৰাপ্স্যতি_ 	 ९ अहमेव द्वारस्वरूपः, मया यः कश्चित प्रविशति स रक्षां प्राप्स्यति तथा बहिरन्तश्च गमनागमने कृत्वा चरणस्थानं प्राप्स्यति।


সমস্তৰে আত্মা কৃষ্ণে জানা নিষ্ট কৰি। 	 न हि प्रदीपेन स्वात्मनि प्रकाशयितव्ये किञ्चिदन्यत् क्रियते ।


42 পুনশ্চ দক্ষিণদেশীযা ৰাজ্ঞী ৱিচাৰদিন এতদ্ৱংশীযানাং প্ৰতিকূলমুত্থায তান্ দোষিণঃ কৰিষ্যতি যতঃ সা ৰাজ্ঞী সুলেমনো ৱিদ্যাযাঃ কথাং শ্ৰোতুং মেদিন্যাঃ সীম্ন আগচ্ছৎ, কিন্তু সুলেমনোপি গুৰুতৰ একো জনোঽত্ৰ আস্তে_ 	 42 पुनश्च दक्षिणदेशीया राज्ञी विचारदिन एतद्वंशीयानां प्रतिकूलमुत्थाय तान् दोषिणः करिष्यति यतः सा राज्ञी सुलेमनो विद्यायाः कथां श्रोतुं मेदिन्याः सीम्न आगच्छत्, किन्तु सुलेमनोपि गुरुतर एको जनोऽत्र आस्ते।


Tag: ব্ল্যাক বুক 	 Tag: काले धब्बे


দেৱযানী আৰু ঋতুপৰ্ণৰ সংসাৰত কাৰোবাৰ যেন নজৰ হে পৰিল। 	 भ॒द्रा वां᳚ पूषणावि॒हरा॒तिर॑स्तु वासा᳚त्यौ चि॒त्रौ जग॑तो नि॒धानौ᳚।


শিক্ষনীয় বিষয়। 	 अयं शिक्षाशात्रस्य विषयः ।


যিহেতু অগপই মিত্ৰতা সন্দৰ্ভত কৈ থাকে "আমি নাথাকো,আমি নকৰো" সেয়েহে মিত্ৰতা থাকিব নে নাই তাৰ উত্তৰ অগপই দিব লাগিব । 	 ननु यदि स नासीत् तर्हि तदभावकृतम् "अमृतम् अमरणं प्राणिनामवस्थानं तदानीमपि स्यात् तत्राह।


নথিবোৰৰ পূৰ্ণ ইউআৰএল পথ 	 URL स्वतः पूर्ण


বিগত কিছুদিন ধৰি আমাৰ ৰাজ্যখনত ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাবলৈ লৈছে এনে ঘটনা। 	 गत वर्षे अस्माकं क्षेत्रे अतिवृष्टिः अभवत् ।


:'কেনেকুৱানো মা? 	 काञ्चनमाला कस्याः पुत्री ?


মই তোমাক পাহৰা নাই আৰু নাপাহৰো সদায় সুখত থাকা তুমি। 	 नाऽशितं च त्वया मूढ लंघितेनाद्य पापिना॥


আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মনিৰ্ভৰতা। 	 एवं तत्व न्यासं च कृत्वा।


ডাঙ্গৰ কুকুৰ এটাৰ সমান ওখ। 	 डुकृञ् एकाच् अस्ति ।


ভাৰতীয় সংবিধানত ৩৯৫ টা অনুচ্ছেদ, ২২ টা অধ্যায়, আৰু ১০ খন অনুসূচী আছে। 	 भारतीयसंविधानस्य ४४४विधयः १० अनुच्छेदाः च विद्यन्ते ।


পি 2 পি সহায়তা 	 पी 2 पी समर्थन


ৰাজ্যসভাৰ সদস্যসকলৰ কাৰ্যকাল ৬ বছৰ । 	 राज्यसभायाः सदस्यानां चयनं षड्वर्षेभ्यः भवति ।


14কিয়নো ইয়াত আমাৰ কোনো চিৰস্থায়ী নগৰ নাই; কিন্তু আমি সেই আহিবলগীয়া নগৰ চাই আছোঁ। 	 न किञ्चिदूनं पुण्येऽस्मिन्नगरे भासते क्वचित्।


কৰ্ম্ম আৰম্ভতে যে সঙ্কল্প কৰে ঘোৰ। 	 अत्र च साधनस्य द्रव्यस्य ग्रहणात् सत्त्ववचनत्वात् तदभाव इत्यर्थः ।


টিগ্ৰিনিয়া ভাষা 	 तिग्रे भाषा


এইবাৰ তাৰ চিন্তাটো হ'ল,- সদ্যহতে কি কৰাটো ভাল হ'ব। 	 मैवम्, "अनादरे' इति हि कर्मणो विशेषणम्-- अनादरद्योतकं यत्कर्मेति।


তেওঁলোকেওতো চিঠি ছপাই মানুহ মাতিছিল। 	 तदनुकरणेन रुचिराऽपि पत्रमेकं मुखे दत्तवती।


মই নিজেই ইদিত কৰা বন্ধু সকল. 	 तथाप्येनं मित्रं करोमि।


স্পাইছ ব'ৰ্ড অফ ইণ্ডিয়া চাকৰি অধিসূচনা ২০২১ 	 सरकार नौकरियां खेल प्राधिकरण भारत भर्ती 2021


উত্তৰঃ-যেতিয়া চন্দ্ৰ, সূৰ্য আৰু পৃথিৱীৰ মাজত থাকে 	 सूर्याचन्द्रमसौ वायुः पृथिवी वह्निरेव च ।


শ্ৰৱণ সঁজুলিৰ বিনামূলীয়া বিতৰণ। 	 भाषण के साथ मुफ्त अनुवादक।


নিচু নিচু। 	 अधःपातनं ।


ৱিকিপিডিয়াঃIPA for Sanskrit (← সংযোগকেইটা _ সম্পাদনা কৰক) 	 विकिपीडियाःIPA for Sanskrit (← परिसन्धयः _ सम्पाद्यताम्)


27. ইয়াতে, 'আৰু এবাৰ', এই শব্দই, অলৰ বস্তুবোৰ থাকিবৰ কাৰণে, নিৰ্ম্মিত বস্তুৰ দৰে লৰোৱা বস্তুবোৰ দূৰ কৰা বুজাইছে। 	 एवं तद्धितान्ताः, समासाः एकशेषाः तथा सनाद्यन्तधातुरूपाणि इति एतेषां समावेशम् अत्र कुर्मः चेत् एकस्माद् धातोः निर्मितानां शब्दानां सङ्ख्या नूनं कोट्यधिकाः भविष्यति।


*সদায় সঁচা কথা কয়, 	 * सत्यं वद।


শেহতীয়া সংশোধন (পাৰ্থক্য) । 	 शेषं प्रस्तावादिनाटकवत् ।


সেইটো উপায় যিদিনাই কোনোবাই ওলিয়াব পাৰিব তেওঁ চিধাই ভগবান বনি যাব। 	 प्राप्तो यत्र स्थिता देवी देवैः सह गणेश्वरैः ।


"ভৰতে কথাষাৰ এনেদৰে কলে যে সি সঁচাকৈয়ে ভূতেই। 	 इत्य उक्तः स तु धर्मात्मा कुरुराजॊ युधिष्ठिरः


দ্বীপবোৰে দেখি ভয় কৰিলে, পৃথিৱীৰ অন্তবোৰ কঁপিল; সিহঁত ওচৰ চাপি আহিল। 	 ते तु दृष्ट्वा पुरं तच्च स्कन्धावारं च पाण्डवाः।


মোৰ পৰা তোমালৈ বিশ্বাসৰ নভঙা সাঁকো বাান্ধিব পাৰোঁ 	 यदा सा तव विश्वासाद्वने विहरिता मया ।


বালক পৰশুৰামে তেওঁলোকৰ এই প্ৰাৰ্থনা মঞ্জুৰ কৰে। 	 नैव प्रार्थयते लाभं नालाभेनानुशोचति ।


নিলাঃতাই নাকি, নাকি অন্য কিছু,, 	 अन्यतर इत्युक्ते any, either इति ।


তেওঁলোকক বাটত লৈ যাবলৈ দিনত মেঘ স্তম্ভ আৰু ৰাতি পোহৰ দিবলৈ অগ্নি স্তম্ভ তেওঁলোকৰ পৰা দূৰ কৰা নাছিল। 	 अहोरात्रं त्रिरात्रं वा पूर्ववत्खोटतां नयेत् ।


পিতাৰ যেন শৈশৱৰ কথা মনত পৰিছে। 	 पुत्राश्चास्य तथा पौत्राः सर्वे सुचरितव्रताः।


(৮) বাহিৰত এটা, অন্তৰত এটাঃ 	 ७) आन्तरः कोऽपि हेतुः.


গৱেষণা আৰু মূল্যায়ন বিভাগৰ উদ্যোগত ২০১৮-২০১৯ চনত সম্পাদন কৰা কাৰ্যাৱলী 	 MCO-03 अनुसंधान विधियां और सांख्यिकी विश्लेषण Solved Assignment 2019-20


হেতু, আগেই বুঝা উচিত, 	 यदाकदाचित समजा,


20 যুষ্মানহম্ অতিযথাৰ্থং ৱদামি যূযং ক্ৰন্দিষ্যথ ৱিলপিষ্যথ চ, কিন্তু জগতো লোকা আনন্দিষ্যন্তি; যূযং শোকাকুলা ভৱিষ্যথ কিন্তু শোকাৎ পৰং আনন্দযুক্তা ভৱিষ্যথ_ 	 20 युष्मानहम् अतियथार्थं वदामि यूयं क्रन्दिष्यथ विलपिष्यथ च, किन्तु जगतो लोका आनन्दिष्यन्ति; यूयं शोकाकुला भविष्यथ किन्तु शोकात् परं आनन्दयुक्ता भविष्यथ।


সুধাৰ আগতে গম পালু তাইৰ চকুত কিবা পোচ্চি, 	 पाशो भवे-दामूलात् सङ्गपाशः षडङ्गुलः स्याद्रक्षासुप्रमाणः सुखा-वहः सुखस्पर्शश्च पाशस्थाने सुमृष्टोऽनुपूर्वबलान्वितोभवति।


বন্দী হুয়া আছা সবে নিহল পাৱৰে॥ 	 असतां निरुद्ध कारागृहीं ।


কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজিলে। 	 देवासुरपितृन् सृष्टवा मनुष्यांश्च प्रजापतिः ॥


তথ্যৰ বাবে পঠন File 	 पठनपाठन सम्वन्धि सूचना


22. তেওঁলোকে ভোজন কৰোঁতে, তেওঁ পিঠা লৈ, আশীৰ্বাদ কৰিলে আৰু ভাঙি তেওঁলোকক দি ক'লে, "লোৱা; এয়ে মোৰ শৰীৰ। 	 तम् एताभ्याम् एव तुष्टुवानम् उपरिष्टात् संवत्सरस्य सर्वा देवतास् समभ्यवायन् दिशां रसं प्रवृह्यापां रसं वेदस्य रसम् अन्नस्य रसं, महते व्रतं हरामो महते व्रतं हराम इति वदन्तीः।


কোনটি পছন্দনীয় অনুবাদ? 	 अनुवादे इति किम्?


"পুৰুষ জাতিৰ প্ৰৱঞ্চনা, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ। 	 जगदुः प्राक् प्रवेशोऽन्यं मद्दलस्य च वादने ।


পাপনৰ টুইটাৰত থকা টোকাটো। 	 Twitter मध्ये अनुसरन्तु!


১০ যতস্তে বহৱো ঽৱাধ্যা অনর্থকৱাক্যৱাদিনঃ প্রৱঞ্চকাশ্চ সন্তি ৱিশেষতশ্ছিন্নৎৱচাং মধ্যে কেচিৎ তাদৃশা লোকাঃ সন্তি_ 	 बहवः जनाः व्याकरणे संलग्नाः क्लिष्टाः च भवन्तः पुराणानां मूलसंस्कृतरसात् वंचिताः भवन्ति।


অজ্ঞানী লোকৰ মুখে তেওঁৰ ধ্বংস আনে, আৰু তেওঁৰ ওঁঠে তেওঁক ফান্দত পেলাই। 	 तस्यातीन्द्रियत्वं दोष इति चेद्धर्मवदुपपत्तेरिति कृतं स्फोटेन।


অনুচ্ছেদ-১২ (১) ঃ সভাপতিঃ 	 त्रयोविंशः (2) परिच्छेदः।


30 তদানীম্ আকাশমধ্যে মনুজসুতস্য লক্ষ্ম দৰ্শিষ্যতে, ততো নিজপৰাক্ৰমেণ মহাতেজসা চ মেঘাৰূঢং মনুজসুতং নভসাগচ্ছন্তং ৱিলোক্য পৃথিৱ্যাঃ সৰ্ৱ্ৱৱংশীযা ৱিলপিষ্যন্তি_ 	 तस्मिन्योऽन्नं चान्नादं च वेदाहास्मिन्नन्नादो जायते भवत्यस्यान्नमापश्च पृथिवी चान्नमेत-न्मयानि ह्यन्नानि भवन्ति ज्योतिश्च वायुश्चा-न्नादमेताभ्यां हीदं सर्वमन्नमत्त्यावपनमाकाश आकाशे हीदं सर्वं समोप्यत आवपनं ह वै समानानां भवति य एवं वेद, इति ।


সময়ঃ ৪ঃ০০ টা 	 उत्तरः प्रातः 4 बजे


4. মোৰ সন্তান সকল সত্যত চলাৰ বাৰ্তা শুনিলে যি আনন্দ জন্মে, সেই বিষয়তকৈ অধিক আনন্দ মোৰ আন ক'ত নাই। 	 यदर्होऽहं तद्यतध्वं सन्तः सत्याभिनन्दिनः।


সাক্ষাৎকাৰৰ তাৰিখ: ২৯/০৬/২০১৯ । 	 साक्षात्कार दिनांकः 02nd 2019 मई


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃAnanth (CIS-A2K) ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 Jayanta (CIS-A2K) कृते सदस्यस्य योगदानानि - विकिस्रोतः


লেহে - আই। 	 गिल्लः--लेहकः ।


"সেই কথা, মহাৰাজ! 	 _ याचितं तु महासौरे !


পৰিবেশ প্ৰদূষণ আধুনিক যুগৰ এক ভয়াবহ সমস্যা । 	 आधुनिककाले प्रदूषणं महत् समस्या वर्तते।


কুৰু কৰ্ম্মৈৱ তস্মাত্ ত্বং পূৰ্ব্বৈঃ পূৰ্ব্বতৰং কৃতম __ ১৫ 	 कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पुर्वैः पूर्वतरं कृतम् __ १५ __


উত্তৰটো পুনৰ একেটাই হ'ব-'নহয়'। 	 उत्तरं तु 'न' इति ।


যেনে - চাইকেল, ৰিক্সা , মটৰ গাড়ী , ৰেলগাড়ী , এৰোপ্লেন , বিদ্যুৎ চালিত ৰেল , মেট্ৰ'ৰেল আদি । 	 एषु ट्रक्, कार, मोटर- सायकिल, मोपेड, बस, रेल, वायुयानमित्यादि च मुख्यं भवति ।


সেই সকলো জাতিবোৰৰ মাজৰ পৰা প্ৰতিটো ফৈদ, ভাষা, মানুহ আৰু জাতিক কিনিলে ▼ 	 इदानीं भिन्नभिन्नराज्येभ्यः देशेभ्यः जनाः उपजीविकार्थम् अत्र आगत्य सर्वभाषामयं महानगरं सञ्जातम् ।


তাতেই সেই প্ৰেমৰ পৰিসমাপ্তি। 	 स्नेह इति कथ्यते ॥


মই এই প্রার্থনা কৰোঁ যে, আপোনালোকক আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ঈশ্বৰ অর্থাৎ সেই গৌৰৱময় পিতৃয়ে আত্মিক জ্ঞান দিয়ক আৰু তেওঁক বুজিবলৈ নিজৰ তত্ব-জ্ঞান প্রকাশ কৰক। 	 १७ अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य तातो यः प्रभावाकर ईश्वरः स स्वकीयतत्त्वज्ञानाय युष्मभ्यं ज्ञानजनकम् प्रकाशितवाक्यबोधकञ्चात्मानं देयात्।


বৰপেটাঃ 24 টা পদ 	 जालना: 42 पदे


তুমি ইমান ধুনীয়া, যদি ছোৱালী হ'লা হয় সঁচাকৈ তোমাক প্ৰপজ কৰি দিলোঁ হয়"। 	 ते तत्र साधु गच्छामो यदि त्वं पुत्र मन्यसे।


কিন্তু যিসকলে পুৱা সময় নাপায় তেওঁলোকে দিনৰ যিকোনো এটি নিৰ্দিষ্ট সময়ত কৰিব পাৰে। 	 यदि तत्त्वत औष्ण्यं नास्तीत्यर्थः, तदा अद्वैते पर्यवसानादिष्टापत्तिः।


স্থানান্তৰণ কৃষি 	 उतर- स्थानान्तरण कृषि


শিক্ষা গ্রহণৰ ক্ষেত্রত বিদ্যালয়সমূহত লিংগ অনুযায়ী বিভাজন নহয়। 	 विद्याधनं तु तद्विद्याद्विभागे न विभज्यते ॥


17. পিতৃয়ে মোক এই বাবেই প্ৰেম কৰে; কাৰণ মই নিজৰ প্ৰাণ সমর্পণ কৰোঁ যাতে সেই প্ৰাণ পুনৰায় পাব পাৰোঁ। 	 अनुक्त्वा किमपि पितामहकक्षेऽहं प्राविशम्, तत्पदतले च प्राणमम्।


৯) ২০২১ বৰ্ষৰ ভাৰত চৰকাৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষক বঁটা । 	 सरकार नौकरियां खेल प्राधिकरण भारत भर्ती 2021


প্ৰভাততে ঋষিক কৰিয়া নমস্কাৰ । 	 देहे न सन्ति हि यतस्तव सुप्रभातम् ॥


ছিংগল ছোৱালী সকলক কলেজত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিয়া নহ'ব। 	 सुब्रह्मण्यः श्वः विद्यालयं न गमिष्यति !


" প্ৰথম দৃষ্টিত ইয়াত তেওঁ নিজকে ইশ্বৰ বুলি দাবী কৰা যেন নালাগিব পাৰে। 	 तत्र स्वायम्भुवं नाम यत्कल्पस्य प्रथमं मन्वन्तरम् ।


গাঁওৰক্ষী বাহিনীৰ সভাপতিক হত্যা তান্ত্ৰিকৰ 	 दूरसंचार प्राधिकरणका अध्यक्षमाथि आक्रमण


ট) বিক্ৰীৰ ব্যৱস্থাঃ 	 ) क्रयविक्रयव्यवहारः ।


উচ্চবৰ্গীয় হোৱাৰ অভিনয়ো কৰে আৰু সৰ্বহাৰাৰ সৈতে একেলগে ভুকেও। 	 यो व आपोऽपां वत्सोऽप्स्वन्तर्यजुष्यो देवयजनः।


25. আৰু কোনো ঘৰ যদি নিজৰ বিৰুদ্ধে নিজে ভাগ হয়, তেনেহলে সেই ঘৰ এক হৈ থাকিব নোৱাৰে। 	 २५ तथा कस्यापि परिवारो यदि परस्परं विरोधी भवति तर्हि सोपि परिवारः स्थिरं स्थातुं न शक्नोति।


দেখিলোহোঁ মই তোক ॥ 	 यिनम् ऋत्विजं त्वामहं दृणे इति ।


জননায়ক দেবেশ্বৰ শর্মাই যিমানেই প্রবল প্রত্যাহবান নহওক, সততা আৰু নিষ্ঠাৰে সেৱা আগবঢ়াই নিয়া কার্য নিজৰ কর্মৰে দেখুৱাই গৈছে। 	 एकैश्वर्ये स्थितोऽपि प्रनतबहुफले यः खयं कृत्तिवासाः कान्तासंमिश्रदेहोऽप्यविषयमनसां यः परस्ताध्यतीनाम् ।


ও s Sa" দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 	 SF ततस् सृष्टिस् अभवत्


5 তথাপি তেওঁলোকৰ অধিক ভাগ লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহ'ল; কিয়নো তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তেওঁলোকক অৰণ্যতে নিপাত কৰা হ'ল। 	 ते नो वयन्तु वार्यं देवत्रा कषेत्रसाधसः ।


ভক্তিৰ যিখানি গূঢ় মাধৱে বোলন্ত। 	 येषां लोकैषणा पुत्रैषणा वित्तैषणाऽस्ति च ।


বৃদ্ধ সংঘ/বয়োজ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ সংস্থা গঢ়ি তোলা 	 10 वरिष्ठ नागरिक / वृद्ध व्यक्ति


অন্ধৰ চকু নাই, কন্ধৰ মূৰ নাই। 	 न च श्रोत जिह्वे, न च ध्राण नेत्रे


" এই আঁকৰীজনী , চা মোলৈ । 	 अत्र चित् नः मधो इति पितो इति अरं भक्षाय गम्याः ॥


--- ঠিক আছে সোণ তুমি ৰেষ্ট লোৱা । 	 अरे-त्वम् एतर्हि भवन्तम् उत्तमं


তাকে দেখি লোক সকলে বিস্ময় মানিলে। 	 एतत् सर्वं दृष्ट्वा परमदत्तः आश्चर्यचकितः ।


অ-নে-ক অ-নে-ক ধন্যবাদ 	 Nu [ णु ] - स्तुतौ


তেওঁৰ বয়স হৈছিল ৬৯ বছৰ। 	 तदा सः आसीत् ९९ वर्षीयः ।


কেমেৰা _ ভিডিঅ' 	 - चित्रपदानि ३ - Video


পাছত তেওঁলোকে যীচুক সুধিলে, "এলিয়া প্ৰথমে আহিব লাগে বুলি বিধানৰ অধ্যাপক সকলে কিয় কয়? 	 10 तदा शिष्यास्तं पप्रच्छुः, प्रथमम् एलिय आयास्यतीति कुत उपाध्यायैरुच्यते?


এইটোৱেই লক্ষ্য। 	 इदं तर्हि प्रयोजनम् ।


এইবোৰৰ যোগেদি আমি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু প্ৰজ্ঞা দেখিবলৈ পাওঁ। 	 तदेतत्प्रेयः पुत्रात्पेयो वित्तात्प्रेयोऽन्यस्मात्सर्वस्मादन्तरतरं यदयमात्म' इति श्रुतेः


সুধিলে: , তোৰ মাছ ক'ত ? 	 कः मत्स्यमारकः आसीत् ?


তুমিসি পৰম প্ৰিয় আত্মা নাৰায়ণ। 	 आत्मानं कुत्स उदजयन्महिमानं लुशः ।


মথুৰাবাসীৰ ভয়। 	 मथुरायामहं स्थित्वा हरिष्यामितु वो भयम् ।


3. পাছত পশুৰ মূৰবোৰৰ মাজৰ এটা মূৰত মৰাকৈ কটা এটা ঘা যেন দেখিলোঁ; কিন্তু সেই মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, ইয়াকে দেখি গোটেই জগত খনে সেই পশুৰ কথাত আচৰিত মানিলে আৰু তাক অনুসৰণ কৰিলে। 	 अथ शब्देनार्थप्रतिपादननियमे सति तस्य भोग्यत्वमित्येतदपि कर्माक्षिप्तमेवेत्युच्यते तदा सर्वस्य जगतस्तथाभावाददृष्टहेतुप्रत्याख्यानं सर्वत्रायातम् ।


ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত তেখেতে সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে । 	 भारतदेशस्य स्वातन्त्र्यार्थम् अपारप्रयासं कृतवान् ।


প্ৰাথমিক দলঃ 	 1) प्राथमिक समूहः


সমদলত অংশগ্রহণ কৰিছে। 	 सदस्य आसीत् ।


দুয়োটাই একেলগে। 	 उभयं त्विष्यते।


শিক্ষনীয় গল্প 	 उपदेशात्मक कथाऐं


আমি এতিয়াই আৰম্ভ কৰি দিওহঁক আহ; কিয়নো শুভ কাৰ্যত বিলম নকৰাই ভাল। 	 अस्माभिः कृतानां कर्मणां कारणतः एव शुभाशुभफलं प्राप्यते।


যাৰ তেজ ভক্তি ধৰ্ম্ম প্ৰকাশে বিস্তৰ॥ 	 धर्माधर्मविनिर्मुक्तं विष्णुं ध्यायन्न सीदति॥


23স্বৰ্গত নাম লিখা প্ৰথমে জন্ম পোৱা সকলৰ মহাসভা আৰু মণ্ডলী, সকলোৰে বিচাৰকৰ্তা ঈশ্বৰ, সিদ্ধ হোৱা ধাৰ্মিক লোক সকলৰ আত্মা সমূহ, 24নতুন নিয়মৰ মধ্যস্থ যীচু, আৰু হেবলতকৈ অতি উত্তম কথা কওঁতা জনৰ চতিয়াই দিয়া তেজ, এই সকলোৰ ওচৰলৈ অাপোনালোক আহিল। 	 स ह स्माह बौधायनः पूर्वार्धादेवाग्रे प्रथमं मुख्यस्य हविषोऽवद्येदथापरार्धादेवमस्य प्रदक्षिणँ हविषामवत्तं भवतीत्यत्रो ह स्माह शालीकिरपरार्धादेवाग्रे प्रथमं मुख्यस्व हविषोऽवद्येदथ पूर्वार्धादेवमस्य प्राक्सँ स्थानि हवीँ षि भवन्तीति


বাঘক যুগ যুগ ধৰি মানি অহা হৈছে বনৰ ৰজাৰূপে। 	 व्याघ्रारण्ये ऋषयस्तु न्यवसन् ये पुरा युगे ।


মোহোৰ বচন নমানয় যিটোজন। 	 न स्तोतारं निदे करः॥


47কিন্তু চলোমনেহে তেওঁলৈ এটা গৃহ নির্ম্মাণ কৰিলে। 	 परन्तु समूलोन्मूलनमेवास्याः समितेरेकमात्रं लक्ष्यम्।


তুমি মুঠেই মোৰ কথাত মত দিয়াঁ। 	 व्रतस्थे नियमोपेते यथा वर्त्ताम्यहं त्वयि ।


দেউতাই সুধিলেঃ"খুৰী আছিলনে? 	 ग्देशः सार्थकः स्या?


কিন্তু ঈশ্বৰভক্তি স্বীকাৰ কৰা বিষয়ত হ'লে, সৎ কার্যৰ দ্ৱাৰাই ঈশ্ৱৰভক্তৰ পৰিচয় দিয়াই মহিলা সকলৰ উপযুক্ত ভূষণ হওক। 	 १० स्वीकृतेश्वरभक्तीनां योषितां योग्यैः सत्यर्म्मभिः स्वभूषणं कुर्व्वतां।


সকলোৱে থিয় হয় আৰু প্ৰণাম কৰে। 	 सर्वे भवन्तु सुखीनः सर्वे लोकाः सुखावहाः.


ক) বয়স্ক মতাধিকাৰঃ 	 (ब) वृद्धिसंधिः


কাৰণ এই চাম লোকে সন্তান-সন্ততিক উপযুক্ত শিক্ষাৰে শিক্ষিত কৰি অর্হতাসম্পন্ন কৰাৰ মানসিকতা নাৰাখে। 	 इदानीम् अध्यापकेषु केचन शैक्षिकक्षमतायुक्ताः न इति प्रत्यभिज्ञाय भवति नूतनं विचिन्तनम्।


ভাৰতীয় টকা(阿萨姆语) 	 भारतीये मुद्रा


উত্তৰঃ- ল'ৰা বুঢ়া নহয়হে চিধা চিধি। 	 उत्तर (अ) ः न्ण्च्ण् स्वूमत ैनइ.


[ ১১৬ ] কিন্তু একো নকৰিলে তেওঁ। 	 ११६) इति स न भवति।


যদি কোনো অভিযন্তাই কামত গাফিলতি কৰিছে সেইসকলৰ ক্ষেত্রতো নিশ্চিতভাৱে শাস্তিমূলক ব্যৱস্থা ল'বৰ বাবে মই জনাম। 	 अथ यदि द्वादशाहं विच्छिन्नः पुनराधेयस्स्याद्या प्रकृतिस्तत आहरणं प्रणवेनाहाति ब्रह्मा प्रणवेन प्रसौति ।


Next articleকৃষক সংগ্ৰামৰ ইতিকথা 	 किसान विरासत संघर्ष


15. আৰু যি পবিত্ৰ বিধান-শাস্ত্ৰই খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সম্বন্ধীয় বিশ্বাসৰ যোগেদি তোমাক পৰিত্রাণৰ অর্থে জ্ঞানী কৰিব পাৰে, তাকো তুমি শিশু কালৰে পৰা জানা। 	 १५ यानि च धर्म्मशास्त्राणि ख्रीष्टे यीशौ विश्वासेन परित्राणप्राप्तये त्वां ज्ञानिनं कर्त्तुं शक्नुवन्ति तानि त्वं शैशवकालाद् अवगतोऽसि।


এৰা... পাহাৰখনৰ 	 पर्वताच्च - पर्वतीय इति ।


ইহুদী সকলে তেওঁক ক'লে, "কাকো প্ৰাণদণ্ড দিবলৈ বিধান অনুসৰি আমাৰ ক্ষমতা নাই"। 	 तदादितदन्तयोः क्रियमाणं कार्यं तदादौ तदन्त इव च असहायेऽपि स्यादित्यर्थः।


জংমৃঃ যোগেশ 	 उपाध्यक्षः योगेश


আৰো মোক পাপী গালি পাৰিলা বিস্তৰ॥ 	 नायं पापात्मा मम गताया उत्थितः ।


'অ'কে, তাই মানে কেতিয়াবাহে আহে? 	 कथय, श्रद्य सायं कदा तदन्तिकं गन्तव्यम् ?


'তুমি যিমান ভুল হ'ব পাৰা সিমান; 	 (D) संभवतः गलत


চোৱা, তোমালোকে লঘোনত থকা দিনাও তোমালোকৰ নিজৰ আনন্দ বিচাৰা আৰু তোমালোকৰ বনুৱাসকলক উপদ্ৰৱ কৰা। 	 यूयमपि नित्योत्कण्ठाः ध्वस्ततन्द्राः प्रसन्नमुखाश्च लक्ष्यध्वे।


আপুনি যিয়েই নহওঁক, এজন ভাল মানুহ হওঁক। 	 कृत्वा कर्माण्यनेकानि कल्याणानीतराणि वा ।


ইয়াত জনসাধাৰণে নির্বাচন কৰা কেন্দ্রীয় সংসদৰ সদস্য আৰু ৰাজ্যিক বিধান সভাৰ সদস্যসকলৰ ভোটৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্রপতিক নির্বাচন কৰা হয় । 	 भारतगणराज्यस्य राज्यानां विधानपरिषदः, विधासभायाः च सदस्यानां मतदानेन एतस्य सदनस्य प्रतिनिधीनां चयनं भवति ।


গতিকে আমি এনেকৈ লিখি ল'মঃ 	 २.०१६.०३७ दण्डकारण्यमेषोऽहमितो गच्छामि सत्वरः


19. সেই মাত শুনা লোক সকলে এই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে, তেওঁলোকক যেন পুনৰ কোনো বাক্য কোৱা নহয়; 	 अध्यारोपापवादाभ्यां निष्प्रपञ्चब्रह्मप्रतिपत्तिर्भवतीति तत्प्रतिपत्त्युपायतया श्रुतिषु सृष्टिप्रलयोपन्यासः , न तात्पर्येण इति भाष्याद्युद्घोषः ।


তেওঁৰ দুই পুত্ৰই বিয়া কৰাইছে। 	 तस्य पुत्रस्य विवाहः अस्ति।


আৰু ইনষ্টাগ্ৰাম ডিষ্ট্ৰিবিউশ্যনতো মাথা মাৰি আছোঁ। 	 अहं संस्थाप्य संस्थानमेतत्कालेन केनचित् ।


মানসিক ৰোগ 	 मानसिक रोगः


সন্তুষ্টঃ পূজয়া শম্ভোর্মহাগণপতিঃ স্বয়ম __ 4 __ 	 सन्तुष्टः पूजया शम्भोर्महागणपतिः स्वयम् . . ४..


9. এগৰাকী বিধৱা বুলি এনে মহিলা সকলৰ নাম তালিকাভুক্ত হওকঃ যি গৰাকীৰ বয়স ষাঠিতকৈ কম নহয় আৰু তেওঁ এজন স্বামীৰ ভার্যা আছিল। 	 ९ विधवावर्गे यस्या गणना भवति तया षष्टिवत्सरेभ्यो न्यूनवयस्कया न भवितव्यं; अपरं पूर्व्वम् एकस्वामिका भूत्वा


সংঘ আৰু প্ৰতিখন ৰাজ্যৰে চৰকাৰক তিনি অংশ, কাৰ্যপালিকা, বিধায়িকা আৰু ন্যায়পালিকাৰ অন্তৰ্গত কাম কৰে। 	 सङ्घीयेऽथ च राज्यीयेषु सर्वकारेषु कार्यकारिणी, विधायिका न्यायपालिका च शाखा वर्तते।


1.1 প্ৰাকৃতিক কাৰকসমূহ 	 १७.१.२ प्रकृते तद्योजनं


মন কৰিবলগীয়াঃ"আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই আপোনালোকক অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি দান কৰক। 	 २ अस्माकं तातस्येश्वरस्य प्रभोर्यीशुख्रीष्टस्य चानुग्रहः शान्तिश्च युष्मासु वर्त्ततां।


১০০গৰাকী মেধাৱী ছাত্ৰীক পুনৰ স্কুটী দিব চৰকাৰে। 	 प्रायः नवसहस्राधिकान् छात्रान् पञ्चशतादधिका अध्यापक-प्राध्यापकाः संस्कृतं पाठयन्ति।


বিজ্ঞাপন পঢ়িবৰ বাবে ক্লিক কৰক -ClickHere 	 अधिनियमं द्रष्टुम् अत्र क्लिक् करोतु


(সাঁচঃDMCৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত) 	 (साभारः DMRC)


ইনুপিয়াক - কোমি 	 ऐनाजेन - KOMIS


কিন্তু ফীষ্ট তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে, যে পৌলক চীজাৰিয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছে আৰু সেয়েহে সোনকালে তেওঁ নিজে তালৈকে যাব। 	 नैमित्तिकः प्रायश्चित्तरूपः "त्र्यहं प्रातस्त्यहं सायं त्र्यहमद्यादयाचितम्।


'rollback' => 'সম্পাদনা পূৰ্ববৎ কৰক', 	 -'rollback' => 'सम्पादनं निर्वर्तयतु ।


উপ পঞ্জীয়ক, ১টা পদ (অসংৰক্ষিত) 	 01 पद (अनारक्षित)


আন্তৰ্জাতিক প্ৰভাৱসম্পাদনা কৰক 	 अन्तराष्ट्रीय प्रभाव[सम्पादन गर्ने]


কেতিয়াবা স্বৰ্গদেউয়েও নিজেই গৈ যুঁজিছিল। 	 तत्र ये स्नान्ति मनुजास्तेषां स्वर्गो न दुर्ल्लभः ।


তেতিয়া যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল, বোলে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


9. আপোনালোক নানা বিধ নতুন শিক্ষাৰ দ্বাৰাই বিপথে চালিত নহ'ব; কিয়নো সেই আহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা সকলৰ হিতজনক নহ'ল, সেই আহাৰৰ দ্বাৰাই নহয়, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাইহে হৃদয় স্থিৰ কৰা ভাল। 	 तूर्व॒न् न याम॒न्नेत॑शस्य॒ नू रण॒ऽआ यो घृ॒णे न त॑तृषा॒णोऽअ॒जरः॑ ॥


যদি সেই দেও পৰীক্ষাৰ ভিতৰত অন্যায় কাৰসাজি আছে তেনেহলে সি ৰক্ষা পৰিব। 	 १८ यतः स स्वयं परीक्षां गत्वा यं दुःखभोगम् अवगतस्तेन परीक्षाक्रान्तान् उपकर्त्तुं शक्नोति ॥


জগতৰ হৰ্ত্তা কৰ্ত্তা তুমি মহেশ্বৰ॥ 	 तदाचक्ष्व यथा तत्त्वं देवदेव मम स्वयम् ।


"এই নামটোৱে মোক আৰু এটা কথা মনত পেলাই দিলে। 	 "इत्युक्ते, भगवन्, येन ताभ्यां भिक्षुभ्यां धर्मकथामदेशयम् तेन स लिच्छविर्विमलकीर्तिरप्युपसंक्रम्य, मामेतद्वदति स्म-


কাৰ্য্যক্ষেত্ৰত এই তত্বই অভাৱনীয় সফলতা লাভ কৰিছিল। 	 अयं कार्यक्रमः अभूतपूर्वं यशः समार्जयत् ।


উপস্থিত %F নামক ফাইল আতৰাওতে ত্ৰুটি। 	 %F इत्यस्या वर्तमानायाः सञ्चिकाया निष्कासने वैफल्यम्।


কাৰণ এনে অতিৰিক্ত প্ৰতাপৰ কাৰণে এই বিষয়ে সেই প্ৰতাপযুক্ত পৰিচৰ্যাৰ গৌৰৱ নাইকিয়া হ'ল। 	 जुष्टं यदा पश्यत्यन्यभीशमस्य महिमानमिति वीत शोकः।


কিন্তু পিত্তত আৰু কিডনিত পাথৰ হলে হালধি নাখাব। 	 परिद्यूनं विषण्णं च स त्वमायान्तमुक्तवान् ।


নন্দঃ- যদি তেওঁ কথাটোৰ গম পায়? 	 दिलीपः नन्दिनीं कथमिव अन्वगच्छत्?


Galaxy J6 মধ্যে ধাপ 	 Galaxy J6 के स्पेसिफिकेशन्सः


পিছনে বাম / ডান 	 (A) बायां एवं दायां (Left & Right)


খাদ্য আৰু পানীয় 	 भक्ष्यं भोज्यं च पेयम् च


মানুহৰ পৰা মৰম পাই থাকিলে মৰমৰ অনুভৱ কৰিব নোৱাৰি , কিন্তু মানুহজন যদি আঁতৰি যায় , তেতিয়াহে তেওঁৰ মৰমবোৰ বুজি পায় । 	 ६ तस्मिन् समये मानवा मृत्युं मृगयिष्यन्ते किन्तु प्राप्तुं न शक्ष्यन्ति, ते प्राणान् त्यक्तुम् अभिलषिष्यन्ति किन्तु मृत्युस्तेभ्यो दूरं पलायिष्यते।


তেওঁ - তেওঁ মোৰ বন্ধু। 	 सः मम सहपाठी मित्रं च आसीत्।


পিপিপি মডেলত মেডিকেল কলেজ স্থাপনৰ প্ৰস্তাৱ। 	 - एम. पी. योजना के अन्तर्गत प्रशिक्षण .


নিৰ্বাচনী ব্যয় 	 निर्वाचन व्यय सूचना


40. পাছত তেওঁক অনুমতি দিয়াত, পৌলে জখলাৰ ওপৰত থিয় হৈ, মানুহবোৰৰ সন্মূখত হাত দাঙি সম্ভাষণ জনালে; তাৰ পাছত লোক সমূহ অতি নিজম দি থাকিল আৰু তেওঁ ইব্ৰী ভাষাৰে তেওঁলোকক কবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, 	 प्यते तदनिरूपणे संशयः स्यान्न्यायप्राप्तत्वात्तथाऽप्यदूरविप्रकर्षेण तत्सत्त्वं कथंचिद्गोचरयतः


" তাৰ পিছতেই সিহঁতৰ আৰম্ভ হয় দুনীয়াৰ যত ফটুৱা কথা আৰু ফাজলামী। 	 पृथी॒ यद्वां॑ वै॒न्यः साद॑नेष्वे॒वेदतो॑ अश्विना चेतयेथाम् ॥


28 কিন্ত্ৱহং যুষ্মান্ ৱদামি, যদি কশ্চিৎ কামতঃ কাঞ্চন যোষিতং পশ্যতি, তর্হি স মনসা তদৈৱ ৱ্যভিচরিতৱান্_ 	 २८ किन्त्वहं युष्मान् वदामि, यदि कश्चित् कामतः काञ्चन योषितं पश्यति, तर्हि स मनसा तदैव व्यभिचरितवान्।


স্বাগতম বৰা4 	 दृष्ट्वा त्वां स्वागतं कृत्वा चतुर्थ्या भूतभाषया ।


২২৫ ট্ৰিষ্টান দা চুনহা (যুক্তৰাজ্য) ৯৫ 	 किरण देवान (वोधे हालः युके) £७५


আৰু যে স্বৰ্গ নাই; 	 गतस्तव वरारोहे पुत्रः स्वर्गं ज्वरं जहि।


ভূঃ অৰ্থাত্ পৃথিৱী, ভূৱঃ অৰ্থাত্ গ্ৰহ, স্বঃ অৰ্থাত্ তাৰকামন্ডল _ 	 इति स्तुत्या तु देवेशस्तुतोष जगतां पतिः ।


নহলে উৎপাদনৰ তাৰতম্য হয়। 	 तदा शक्त्याः उत्पादनं भवति ।


44. কিয়নো সকলোৱে নিজৰ নিজৰ অতিৰিক্ত সম্পত্তিৰ পৰা দিলে, কিন্তু এই দৰিদ্ৰ বাঁৰীয়ে ধনৰ নাটনি হোৱাতো, তেওঁৰ যি আছিল অৰ্থাৎ তেওঁৰ সকলো জীৱিকা দিলে। 	 न न न म म मा मा मां स्प्राक्षीर्निषेधपरं वचो भवति शिथिले मानग्रन्थौ तदेव विधायकम्" ।


আমি কেনেকৈ যাম। 	 मया ामः ग यते ।


যি জনে বাক্যৰ শিক্ষা পায়, তেওঁ শিক্ষকৰ সৈতে সকলো ভাল বস্তুৰ ভাগ দিয়ক। 	 यः पठेच्छृणूयाद्वापि सर्वाभीष्टमवाप्नुयात् ॥


ইন্ডিয়ান xxx video 	 इंडियन xxxx विडीयो


সেই পথ কেৱল কুৰআন আৰু ছহীহ হাদীছৰ মাজতহে পোৱা যাব। 	 केवलं शिवपूजाञ्च यः करोति च साधकः ॥


মই আশা কৰিছোঁ আপোনাৰ আহিবলগীয়া দিন আৰু বছৰটো বহুত বেছি সুখৰ হওঁক। 	 १४ अचिरेण त्वां द्रक्ष्यामीति मम प्रत्याशास्ते तदावां सम्मुखीभूय परस्परं सम्भाषिष्यावहे।


১) ধূম্ৰপান বন্ধ কৰকঃ 	 धुम्रपान बन्दः


- প্ৰধানমন্ত্ৰী কৰিম মাচিমভ 	 - प्रधानमन्त्री करीम मासिमॉव


19 তেষাং হিতাৰ্থং যথাহং স্ৱং পৱিত্ৰীকৰোমি তথা সত্যকথযা তেপি পৱিত্ৰীভৱন্তু_ 	 तेषां शोभावहं यत्स्यात्तत्कर्तव्यं विपश्चिता ।


Category: নিবন্ধন আইন 	 श्रेणीःआपराधिक कानून


কিন্তু সেই মাটিয়ে যদি কাঁইট গছ আৰু পুলি কাঁইট উৎপন্ন কৰে, তেনেহলে ই অকামিলা হৈ যায় আৰু সেই মাটি অভিশপ্ত হোৱাৰ ভয় থাকে। 	 अयं च सुपां सुपा तिङा प्रातिपदिकेन कदाचिद्धातुना च तिङन्तस्य तिङन्तेन सुबन्तेन च षड्विधो भवति।


নিৰ্দিষ্ট সময় আৰু হাতত লৈ অহা কামখিনিৰ কি হ'ব? 	 प्रणम्य च ततो भक्त््या विज्ञाय समयं मयम् ।


27 স মৎপশ্চাদ্ আগতোপি মৎপূৰ্ৱ্ৱং ৱৰ্ত্তমান আসীৎ তস্য পাদুকাবন্ধনং মোচযিতুমপি নাহং যোগ্যোস্মি_ 	 ह वा एतस्माद्बिभयां चकार यद्वै मायं तप्तः शुशुचानो न हिंस्यादिति तदेवास्या


১] পদৰ নামঃ ডেপুটী কমিচনাৰ (গ্ৰুপ- এ) 	 उपाध्यक्षः यदि कस्यांश्चित् समित्यां सदस्यः भवति, तर्हि सः स्वतः एव तस्याः समितेः अध्यक्षः भवति [१०] ।


এই সকলো কথা যীচুৱে কফৰনাহূমত উপদেশ দিয়াৰ সময়ত নাম-ঘৰত ক'লে। 	 तस्य तु प्रवरं हित्वा काश्यपप्रवरं वदेथ् ।


আজি পৃথিৱীত যত বিশৃঙ্খলা, যুঁজ-বাগৰ, মহামাৰ, সি কেৱল সিংহাসনত বহি ভোগ-বিলাসৰ সপোন দেখোঁতা আসুৰী সম্পদ ব্যৱসায়ী ৰজা আৰু শাসকবৰ্গৰ বাবেই। 	 वै॒श्वा॒न॒रस्य॑ सुम॒तौ स्या॑म॒ राजा॒ हिकं॒ भुव॑नानामभि॒श्रीः ।


তেতিয়া সিহঁতক সুধিলে- 	 ततो मान-ध्मातः स पतति यदा शोक-गहने


ফোনে যোগাযোগ * 	 ईमेल दूरभाष *


ভগৱানে কিয় ইমান কষ্ট দিছে 	 भगवां क्यूं नीं धारौ?


১৯৫৩ঃ কলপটুৱাৰ মৃত্যু 	 निधनः वि. सं. १९५३, काठमाण्डौ


এইজনীৰ প্ৰথম প্ৰেম নহব আৰু দেই ! 	 "नयनप्रीतिः प्रथमं चिन्तासङ्गस्ततोऽथ


৮, যি অলপ আম্লিক ধৰ্মৰ । 	 १ अतिशयेन धार्मिके ।


-জিহবা দিয়ে? 	 भाषणों में ?


এঘাৰ বছৰ বয়সতে তেও প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষা আৰু ১৯০১ চনত তেওঁ ৱালটায়াৰৰ পৰাই আই-এ পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয়। 	 १९०१ तमे वर्षे मेट्रिकपरीक्षाम् उत्तीर्य १९१० तमे वर्षे एल.एल.बी. परीक्षाम् उत्तीर्णवान् ।


মহিলাসকলৰ বাবে বিশেষ দিহা - 	 तत्र स्त्रियं प्रति विशेषः ।


: এ বেটা,,, বহুকৌ বেটী হোৱা হে। 	 ङकारः इत यस्य सः ङित्, बहुव्रीहिः ।


29. তেতিয়া যাকোবে তেওঁক ক'লে "মই কেনেকৈ আপোনাৰ সেৱা কৰিছোঁ আৰু মোৰ হাতত আপোনাৰ পশুৰ জাকবোৰৰ কি অৱস্থা হৈছে, তাক আপুনি জানে। 	 भवान् स्वयं कर्तुम् अर्हति अथवा भवता सञ्चिकाः यदा आरोप्यन्ते अनन्तरं तेषां सम्पर्कं प्रेषयति चेत् अहं कर्तुम् अर्हामि ।


আতিকে পুৰণি তুমি বৃদ্ধ যোগিবৰ, 	 च वृद्धेभ्यो नमनं वन्दनं तथा ।


মহা গর্বভাব তাইৰ বাঢ়িল মনত। 	 तस्य गर्वोऽपनेयः ।


মন কৰিবলগীয়াঃ"আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই আপোনালোকক অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি দান কৰক। 	 ३ अस्माकं पित्रेश्वरेण प्रभुना यीशुख्रीष्टेन च प्रसादः शान्तिश्च युष्मभ्यं दीयतां।


ইয়াৰ পৰা এইেটােৱ বুজা যায় য, উ াৰণ ানগতভােৱ প ৰসমূ হ স ু খ ৰতৈক অিধক সাধাৰণ। 	 एतत् संस्करणं पूर्वतनसंस्करणात् अधिकं सौविध्यकरमस्ति ।


যেতিয়া বাপেকৰ মূৰ পোৰা শেষ হ'ল তেতিয়া সিহঁতক সন্ন্যাসীয়ে সেই ভাতকে খুৱাই পঠিয়াই দিলে। 	 विघ्नार्थ तस्य तुषिता देवाः संप्रेषयन् वपुम् ।


আৰম্ভ হৈছিল অসহযোগ আন্দোলন 	 ते सर्वे असहयोगान्दोलने सम्मिलिताः अभवन् ।


তিনি কন্যা আৰু দুই পুত্ৰই তেওঁক নাচালেওঁ তেওঁক চোৱা মানুহৰ অভাৱ নহ'ব। 	 धर्मविकुर्वणो नाम बोधिसत्त्वस्तत्र तस्मिन् संनिपात एतदवोचत्- "कुलपुत्र, उत्पादभङ्गौ हि द्वयम्; यदनुत्पन्नमजातम् तस्मिन् कश्चिद्भङ्गो नास्ति।


অন্তত ১০ টা পোস্ট তো আছেই:p 	 एतन्मध्ये तु दशभिः पदैः कार्यस्तुलोदयः ॥


অনুৰণনঃ Welcome স্বাগতম 	 सेवाः स्वागत


সেয়েহে তেওঁলোকক চর্ত সাপেক্ষে মুকলি কৰি দিব লাগে। 	 सो र्चिष्मान्मन्दवेगोऽभूत्सर्पिषा तेन तर्पितः।


মই যদি কোনোবা নিম্ন শ্ৰেণীৰ কাম কৰা, চকীদাৰ-ঠিকাদাৰেই হওক, কাম কৰা মিস্ত্ৰীয়েই হওক, মই যদি সময় দিওঁ সেইটো মই ৰাখিমেই। 	 अहं दृढकण्ठेनावोचम् - "मनो मे प्रेरयति यत् सखाऽऽयास्यत्यवश्यमिति।


অনাদয়ী বিছানায় থাকা_খাওয়া বিমান ভাড়া বা 	 बिस्तर कारवां वातानुकूलन अन्तर्गत


প্ৰশ্ন: - (৪) নিবনুৱা সমস্যা কাক বোলে ? 	 प्रश्न -4 *हेयम् इत्यत्र प्रत्यय अस्ति?


মইঃ বিজয়লৈ ফৰৱাৰ্ড কৰি দিলো। 	 सो ऽहं रिपुविनाशाय विजयायाविचारयन् ।


16. আপোনালোকে এনেকুৱা লোকৰ কাৰ্যত, সাহায্য আৰু পৰিশ্ৰম কৰা সকলৰ বশীভূত হওক। 	 त्वम॑स्या॒वप॑नी॒ जना॑ना॒मदि॑तिः काम॒दुघा॑ पप्रथा॒ना।


51. তেওঁ যেতিয়া ঘৰলৈ উলটি গৈ আছিল, তেতিয়া বাটত তেওঁৰ দাসবোৰে লগ পাই ক'লে, "আপোনাৰ ল'ৰা জন জীয়াই উঠিল। 	 मध्ये तस्य स्थिते सुधारम् आगतवान गायकस्य पुत्रम् च् इतिदा ज्ञानम् अददात् स्म !


বাসস্থানৰ কোঠা 	 निवास वसतिगृहे


সেইবাবে মই তৈমনৰ ওপৰলৈ অগ্নি নিক্ষেপ কৰিম; সেই অগ্নিয়ে বস্ৰাৰ ৰাজঅট্টালিকাবোৰ গ্ৰাস কৰি পেলাব। 	 यदा त्वहं देवेभ्यो निर्गत्य गुहायाम् निगूढः तदा ते देवा अग्निः सोमो वरुणश्च च्यवन्ते।


সেইবোৰেই তোমালোকৰ পক্ষে অশুচি। 	 तदानेनैव मार्गेण बुद्धबोधिर्मता हि नः।


মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স হৈছিল ৮১ বছৰ। 	 सः १५८१ तमे वर्षे जन्म प्राप्नोत् ।


'আমি তেওঁলোকৰ ত্যাগৰ কথা মনত ৰাখিছোঁ। 	 मया तु तस्य प्रसङ्ग एव विस्मृत।


এই পৃষ্ঠাটো সদস্যঃShijualex ৰ লগত সংযোজিতঃ 	 अधोलिखितानि पृष्ठानि सदस्यःःShijualex इत्येतद् प्रति संबंधनं कुर्वन्ति:


আমি মৰ্যদা আৰু অমৰ্য্যাদা, কু-যশ আৰু সু-যশ, প্ৰবঞ্চকৰ নিচিনা, কিন্তু সত্যবাদী; 	 न्दवर्णनतोऽभिनन्दने कृतेऽपि परमसात्विकत्वाद्र्वराहिये सत्यतीव परितुष्टोऽसौ


মানুহৰ এনে বিশ্বাস যে ইহঁতৰ দ্বাৰা ৰজা আৰু প্ৰজাৰ অমঙ্গল নেওচা হৈ যায়; সেই কাৰণে ইহঁতক "নেওচা-যোৱা" বোলে। 	 ३३ विश्वासात् ते राज्यानि वशीकृतवन्तो धर्म्मकर्म्माणि साधितवन्तः प्रतिज्ञानां फलं लब्धवन्तः सिंहानां मुखानि रुद्धवन्तो


অনলাইনত পঢ়ি আছে। 	 इदम् आनलाईन्-पत्रं विद्यते।


গ) লোকসভাৰ অধ্যক্ষ 	 (c) लोकसभाध्यक्ष के प्रति


19. যি সকলক মই প্ৰেম কৰোঁ, সেই সকলোৱে কেনেকৈ জীৱন-ধাৰণ কৰা উচিত, তাৰ বাবে মই তেওঁলোকক অনুযোগ কৰোঁ আৰু শাস্তি দিওঁ। 	 प्रीतोऽस्मि सोऽहं युद्भुक्तं वनं तैः कृतकर्मभिः


এনে পৰিপ্রেক্ষিতত জনতা-জনার্দনৰ আশীর্বাদ কাৰ ফালে বর্ষিত হয় সেয়া এতিয়াও একপ্রকাৰ অনিশ্চিত হৈ ৰৈছে। 	 इममर्थमर्जुनस्य शङ्क्यमानविषये निगमयतीत्यभिप्रायेणाह अत इति।


১) ওজন সৰ্বোচ্চ ৪০০ গ্ৰামলৈকে হয়। 	 15. 100 KG अधिकतम उपयोगकर्ता वजन है।


সিবিলাক একো সম্পদো নহয়, বিপদো নহয়। 	 संस्कृतं तु साधनमात्रं, न तु साध्यम्।


কুৰু-পাণ্ডবৰ যুদ্ধ ভৈলা অবসান। 	 युगनद्धक्रमः पञ्चमः समाप्तः॥


হয় আমাৰ বন্ধুত্ব 	 अथवा, अस्माकं मित्रता वर्धेत इति अर्थे।


বৰ্তমান তেওঁ ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ। 	 इदानीं केरलतः राज्यसभासदस्यः भवति।


বাচ্চা দিল, বাচ্চা আমি, বাচ্চা শিশু, 	 यूयम्, बालकौ, त्वम्, वयम्, बालिकाः


কিন্তু মহা-পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগৰ অর্থাৎ চদ্দূকী দলৰ লোক সকল ঈর্ষাত জ্বলি উঠিল 	 अर्च्यते तु महातेजाः स च सर्वानपूजयत्


২ হাৰিয়ানা ৮৭৯ 	 हरिवंशः -८९२७


" তাইৰ মুখৰ পৰাও প্ৰশংসা পাই মই একেবাৰে সাতখনমান স্বৰ্গৰ একমাত্ৰ অপেশ্বৰীজনীৰ দৰে ফিল কৰিলোঁ। 	 आकाशस्य सप्तर्षिमण्डलं प्रश्नीभूय मम दृष्टेः पुरस्तात् शनैः शनैर्गाढतरं सत् प्रतिभाति।


বেংগালুৰু ভাৰতীয় ৰেলৰ দক্ষিণ-পশ্চিম ৰে'লৱে মণ্ডলৰ অন্তৰ্গত। 	 बेङ्गलूरु भारतीयरेलव्यवस्थायाः दक्षिणपश्चिमरेलव्यवस्थान्तर्गतं भवति ।


স্থানীয় সময় আৰু মান সময়। 	 मासोऽयमाषाढस्यास्ति समयश्च सायम्।


১০) বাংগালোৰ মেডিকেল কলেজ, বাংগালুৰু, কৰ্ণাটক 	 १5 कर्णाटकसंस्कृतविश्वविद्यालयः, बेङ्गलूरुः, कर्णाटकम्


মানুহৰ চকুৱেও কথা পাতে, কিন্তু খুব কম মানুহেহে তাক বুজিব পাৰে। 	 दशसहस्रेषु जनेषु वक्ता एकः भवति, किन्तु श्रोता भवति वा न वा न ज्ञायते ।


এইডি ব্যাক এনতে? 	 प्रणयेन वापि?


চালফাৰৰ অভাব হ'লেঃ 	 विफलकाल इत्यर्थः ।


28. কিন্তু তেওঁ কিয় এই কথা ক'লে, সেই বিষয়ে তেওঁৰ লগত মেজত ভোজন কৰিবলৈ বহা লোক সকলৰ কোনেও বুজি পোৱা নাছিল। 	 परन्तु तस्य एतादृशं यशः ग्रामे मर्यादितं भूत्वा ग्रामान्तरे केनापि ज्ञातमेव न आसीत् ।


কেনে এক উৎকৃষ্ট সাঁথৰহ্ল হোৱৎ এ' ছুপোর্ব৲ পাৰেভর্ক্স৲হ্ল কোনোবা থলুৱাই যদি বুজি নাপায়, তাৰ বাবে ভাজপাৰ গাত কি দোষ? 	 किंच यदि केवलं अपेक्षितग्राहकः उपजीव्यः भवितुम् अर्हति बाधकः भवितुम् अर्हति च तर्हि शुक्तौ इदं रजतमिति भ्रमस्य बाधकं नेदं रजतमिति ज्ञानं कथं उदीयात् (उत्पद्येत)?


' 6কিন্তু মই তোমালোকক এইবোৰ কথা কোৱা কাৰণে, তোমালোকৰ হৃদয় বেজাৰৰে ভৰি পৰিছে। 	 6 किन्तु मयोक्ताभिराभिः कथाभि र्यूष्माकम् अन्तःकरणानि दुःखेन पूर्णान्यभवन्।


ব্যক্তিকেন্দ্ৰিকতাৰ খোলাত বন্দী । 	 कारागारवासः पृथक् पृथक् अनुभोक्तुं विहितः।


যি ৰাতিপুৱাৰ পৰা কাম কৰে যেন যন্ত্ৰবত 	 दैनिकः श्लोकःः महान्ति कर्माणि करोमि नाऽहम्ः महान्ति कर्माणि करोमि नाऽहं न वा रणे नऽऽश्रमपाद एव।


কিন্তু ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিব নোৱাৰিলে, বিয়া হোৱা উচিত; কিয়নো কামাগ্নিত জ্বলাতকৈ বিয়া কৰোঁৱাই ভাল। 	 ९ किञ्च यदि तैरिन्द्रियाणि नियन्तुं न शक्यन्ते तर्हि विवाहः क्रियतां यतः कामदहनाद् व्यूढत्वं भद्रं।


যাৰ বাবে সন্ত্ৰাসবাদ বাঢ়ি আহিছে। 	 तेहि घाबरति परी दुजानां ॥


খৰ - ব'লা ভাই; খন্তেক বিশ্ৰাম কৰোঁ আমি। 	 प्रतीकः - आम् , अधुना तु विश्रामं करोति।


খাৰুপেটীয়াঃ শিক্ষকৰ কান্ধত উঠিছে ছাত্ৰ। 	 चतुर्वेदः- आचार्यश्रेण्या विद्यार्थिनो वदन्ति।


প্রয়োজনীয় সময়ঃ 	 आवश्यक वेळः


তাতে প্ৰধান পুৰোহিত, বিধানৰ অধ্যাপক আৰু প্ৰধান লোক সকলে তেওঁক বধ কৰিবলৈ ছল বিচাৰিব ধৰিলে; 	 इयाज व धव ेवान् व णोराराधने रतः ।


16. তাতে সেই পৰ্বত আৰু শিলবোৰক তেওঁলোকে ক'লে, "আমাৰ ওপৰত পৰি, সেই সিংহাসনত বহি থকা জনৰ সন্মুখৰ পৰা আৰু মেৰ-পোৱালি জনৰ ক্ৰোধৰ পৰা আমাক লুকুৱাই ৰাখা; 	 किंच "मरुद्वृधः मरुद्भिर्वर्धमानः "सहस्रसातमः सहस्रसंख्याकस्य धनस्यातिशयेन दाता त्वं "नः अस्माकं "शम् ऐहिकमामुष्मिकं च सुखं "शोच दीपय ।


(৫) প্ৰাপ্তবয়স্কৰ শিক্ষাঃ 	 (घ) उच्च शिक्षाः


18. ভাই সকল, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আপোনালোকৰ আত্মাৰ লগত থাকক। 	 १८ हे भ्रातरः अस्माकं प्रभो र्यीशुख्रीष्टस्य प्रसादो युष्माकम् आत्मनि स्थेयात्।


6. কিন্তু তাৰ সলনি এনেকুৱা হয় যে, এজন বিশ্বাসী ভায়ে আন বিশ্বাসী ভাইৰ বিৰুদ্ধে আদালতলৈ যায় গোচৰ দিয়ে, তাকো অবিশ্বাসী সকলৰ আগত। 	 अन्यथा खलु भ्रातॄणां विरोधः कीदृशोऽनघे ।


তেওঁ জানে মহিলাগৰাকী ক'ত আছে। 	 ते केवीं स्त्रीस्वभाव जाणति ॥


ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰ 	 इशकजादे मूवी


তথাপি সবাতো পৰে জ্ঞানযজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠ॥ 	 ज्ञानस्यैव विशेषो यद्भक्तिरित्यभिधीयते ॥


দুনিয়াত সববোৰ যে বেইমান, সেই কথাও মই নক'ম। 	 किं नाहं पश्य संसारे मद्वियुक्तं किमस्ति हि ।


বৰপেটাত পথ দুৰ্ঘটনা 	 मार्गे दुर्घटना अभवत्


আকৌ পৰীক্ষা! 	 अप्रतीम परिक्षण!


ফাটাফাটি লেখা মানে ৰচনা এখন লিখিব লাগিব। 	 ऐथै धंधु पिटाईऐ सचु लिखतु परवानु ॥


ই মোক অত্যন্ত আকৰ্ষিত কৰিছে। 	 एतद् मह्यम् अतीव रोचते.


Home সম্পাদকৰ কোঠা 	 Home Tag अध्यक्ष पद


' মানুহজনে আটাহ পাৰি তাইক কয়। 	 "किम् अनेन पुरुषेण कृतं?


জয় জয় কৰে দেখি দেৱতা সকল। 	 धनस्य देवता विष्णुर्जामदग्न्योऽखिलेश्वरः ।


অহেতুকে অভিযুক্ত। 	 तंसनं दोषवादिता।


6 স দৰিদ্ৰলোকাৰ্থম্ অচিন্তযদ্ ইতি ন, কিন্তু স চৌৰ এৱং তন্নিকটে মুদ্ৰাসম্পুটকস্থিত্যা তন্মধ্যে যদতিষ্ঠৎ তদপাহৰৎ তস্মাৎ কাৰণাদ্ ইমাং কথামকথযৎ_ 	 6 स दरिद्रलोकार्थम् अचिन्तयद् इति न, किन्तु स चौर एवं तन्निकटे मुद्रासम्पुटकस्थित्या तन्मध्ये यदतिष्ठत् तदपाहरत् तस्मात् कारणाद् इमां कथामकथयत्।


লিখবো যত আছে. . 	 पठनविषये यथाशक्ति वदिष्यामि ।


ৰ, ৰ, অধম পাপিষ্ঠ দুৰাচাৰ, 	 अधर्मः परिबूर्णश्च तदन्ते च कलौ पितः ।


তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটো আছিল আঢ্যৱন্ত আৰু অভিজাত আছিল। 	 तेषां गृहे तथा क्षेत्र आवासे वा सदाऽनया।


কিয়নো যি কোনোৱে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব খোজে, তেওঁ তাক হেৰুৱাব; কিন্তু যি কোনোৱে মোৰ নিমিত্তে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱায়, তেওঁ তাক পাব" (মথি ১৬ঃ২৪-২৫) । 	 २४ यतो यः कश्चित् स्वप्राणान् रिरक्षिषति स तान् हारयिष्यति, यः कश्चिन् मदर्थं प्राणान् हारयिष्यति स तान् रक्षिष्यति।


তেওঁ ৰজাক পাশাখেল শিকাইছিল। 	 सः तस्य खड्गविद्याज्ञः राजा करणयुक्तितः ।


দিন আহি গুছি যাৱ । 	 गमनागमनं चैव दिवि सिद्धं भविष्यति ।


পিএম ইণ্ডিয়া তামিল ৱেবছাইট 	 पीएम इंडिया मल्याळम वेबसाइट


যাৰ বাবে ক্ষোভিত হৈ পৰিছে বিপ্লৱীগৰাকীৰ পৰিয়াল। 	 परिवारविमानानां मानं गर्भार्धमिष्यते ।


এতিয়া, ইণ্টাৰভিউ পৰ্ব। 	 अतः प्रेक्षणसद्वारा।


কিন্তু স্কুলখন আমাৰো। 	 अयम् अस्माकं विद्यालयः अस्ति।


তেনেকৈয়ে সাতদিন পাৰ হ'ল। 	 ततः सप्तदिनांते तु तद्वै वर्षमुपारमत् ।


ন্যায়পালিকা য়ানৰ অধ্যক্ষ 	 नगरप्रमुख एवम् नगरसभाका अध्यक्ष महोदय,


3. এই উদ্দেশ্যৰে যাত্ৰা কৰি দম্মেচক নগৰৰ ওচৰ পাওঁতে অকস্মাতে আকাশৰ পৰা পোহৰ ওলাই তেওঁৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ'ল; 	 ततः जानकी तस्य नगस्य अग्रे भर्त्रा परिगृहीतस्य आकाशस्थस्य दंतिनः स्कंधम् आश्रिता॥


" তেতিয়া সকলো শিষ্যই তেওঁক এৰি পলাই গ'ল। 	 गच्छंती तेन मार्गेण सुदूरमतियत्नतः ।


"ইহ্ ইমান সোনকালে আহিল যে," বিৰক্তিকৰ ভাৱ এটা লৈ মাত লগালে এজনীয়ে। 	 "काल स्वभावों नियतिर्यदृच्छा भूतानि योनिः पुरुषै इति चिन्त्या ।


২০১৮ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত 'ৰেইড' নামৰ হিন্দী কথাছবিখনৰ এটা অনুষ্ঠানত 	 १९९८ दिल् से हिन्दीभाषा फिल्म् फेर् अत्युत्तमसङ्गीतप्रशस्तिः


তেওঁৰ আসনখন পাবও পাৰে নাপাবও পাৰে। 	 तस्मादूर्ध्वं न पुनः स्थानमस्ति ।


মানুহৰ নয়ন জুৰাবলৈকে দান কৰে সিহঁতে জীৱন, অথচ নাজানে সিহঁতে। 	 न सौभाग्ये न दाक्षिण्ये न ज्ञाने बुद्धिनिश्चये।


লামডিঙৰ ৬ বছৰীয়া বৰ্ষাক লাগে আপোনাৰ সহায়. . . 	 लालयेत् पंच वर्षाणि दश वर्षाणि ताडयेत् _


Tags: নাৰী নিৰ্যাতন 	 प्रत्ययाः- स्त्री प्रत्ययौ


চোখ ফোলা ফোলা 	 नेत्रं भरलीं काजळानं ।


ইচ্ছা কৰিলে, গছজোপা কেন্দ্ৰীয়ভাৱে বা মুক্তভাৱে বাঢ়িবলৈ দিব পাৰি। 	 प्रसार्य्य गात्रं सकलं दिवा वा यदि वा निशि ।


তেওঁলোক বিঘ্নজনক, তেওঁলোকে বাক্য অমান্য কৰাত উজুটি খায়, তাৰ কাৰণে তেওঁলোক নিযুক্তও হৈছিল। 	 ये प्रतिज्ञाविराधादयो दोषा उक्ताः तेष्वेव अशेषानुमानदोषाणां हेत्वाभासादीनामन्तर्भावः ।


" আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলে। 	 तथा "दिवः "पृथिव्याः द्यावापृथिवीभ्यां च "प्र रिरिचे।


# হায়দৰাবাদঃ ৫৭ 	 - शार्ङ्गधरपद्धतिः श्लोकः ५५५


তুমি নহয় আপুনি। 	 तेनेह न भवतीति।


9 তাং কথং শ্ৰুৎৱা তে স্ৱস্ৱমনসি প্ৰবোধং প্ৰাপ্য জ্যেষ্ঠানুক্ৰমং একৈকশঃ সৰ্ৱ্ৱে বহিৰগচ্ছন্ ততো যীশুৰেকাকী তযক্ত্তোভৱৎ মধ্যস্থানে দণ্ডাযমানা সা যোষা চ স্থিতা_ 	 9 तां कथं श्रुत्वा ते स्वस्वमनसि प्रबोधं प्राप्य ज्येष्ठानुक्रमं एकैकशः सर्व्वे बहिरगच्छन् ततो यीशुरेकाकी तयक्त्तोभवत् मध्यस्थाने दण्डायमाना सा योषा च स्थिता।


মই তাইক কৈছোঁ তোৰ উশাহৰ আচল গৰাকীৰ কাষলৈ লৈ যাম এবাৰ। 	 कथयिष्यामि ते वत्स तीर्थयात्राविधिक्रमम्


জগতক, প্ৰেম কৰি নিজ পুত্ৰক দিলে; 	 इत्याकर्ण्य पितुर्वाक्यं स जगाम त्वरान्वितः


কিন্তু সেই দোদুল্যমান অৱস্থাত মনৰ শংকা বৃদ্ধিত এই কথাটোও সিদিনা অনুঘটক হৈ উঠিল। 	 एतत्त्रितयमुद्दिष्टं खड्गानां प्रवरं बुधैः ।


অহেতুক সন্দেহ 	 संशयः - सन्देह


পৰা পলোৱা আৰু যি সকলে নিৰ্মল চিত্তেৰে প্ৰভুক আহ্বান কৰে, তেওঁলোকৰ সৈতে ধাৰ্মিকতা, বিশ্বাস, প্ৰেম, শান্তি অন্বেষণ কৰা। 	 २२ यौवनावस्थाया अभिलाषास्त्वया परित्यज्यन्तां धर्म्मो विश्वासः प्रेम ये च शुचिमनोभिः प्रभुम् उद्दिश्य प्रार्थनां कुर्व्वते तैः सार्द्धम् ऐक्यभावश्चैतेषु त्वया यत्नो विधीयतां।


সিহঁতৰো সমস্যা আছে। 	 एभिः षष्ठ्यन्तं समस्यते ।


তোমাৰ দয়াত মই চাপিলো ওচৰ। 	 मन्दाग्रणीरहं तव मयि करुणां घटयितुं विभो!


aswiki ৱিকিপিডিয়াঃপ্ৰবন্ধ কি? 	 विकिपीडियाःविकिपीडियायां किं कार्यं कुर्याम्?


" আৰু তেৱেঁই দুখন সাগৰ প্ৰবাহিত কৰিছে; এখনৰ পানী মধুৰ , তৃষ্ণা নিবাৰণ কৰিব পৰা , আৰু সিখনৰ পানী লোনা; বেজবেজীয়া আৰু দুয়োৰ মাজতে তেওঁ স্থাপন কৰিছে অন্তৰায় আৰু অভেদ্ৰ অৱৰোধ " (কুৰআন 25: 53) 	 इति महाकविश्रीसोमदेवभट्टविरचिते कथासरित्सागरे तथामुखलम्बके तृतीयस्तरङ्गः ।


তেতিয়ালৈকে মই কেনেকৈ লেখিম ? 	 क्व तानि कोषस्य पत्राणि?


আনি জীৱনৰ জ্যোতিপ্রপাত । 	 जनजीवो जितारातिर्जगद्व्यापी जगन्मयः ।


(কিয়নো আমি দেখাৰ দ্বাৰাই চলা নাই, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাইহে চলিছোঁ;) 	 अस्मे अस्माकं नाभिं विश्वस्य भोगस्य हेतुभूतम् अस्मभ्यं वि ष्यताम् विमुञ्चताम् ।


অন্তৰলৈ বোৱাই দিয়াৰ উদ্দেশ্য সুকুমাৰ কলাৰ উপাদানসমূহক তেওঁ যথাযোগ্য 	 कामेषु काम्यमानेषु फलेषु संकल्पं विहाय क्रियमाणानि कथितकथयिष्यमाणस्वरूपे ज्ञानाग्नौ अनुप्रवि (वे) श्य दह्यन्ते।


- জানিব লগীয়া কথা - 	 तत् कथं इति वयं ज्ञातुं ...


সুবাস: মই জীয়াই থাকিম 	 फणिपतिः भवताऽच्युत जीवितः


তেতিয়া পিতৰে উত্তৰ দি কলে, 	 पीतवस्त्रस्य "पीतवस्त्रयुगं यस्माद्वासुदेवस्य वल्लभम् ।


" এইবুলি তেওঁ তাইক ঐফা-পাত্ৰৰ ভিতৰলৈ হেঁচা মাৰি ঠেলি দিলে আৰু মুকলি কৰা সীহৰ ঢাকনি খন পুনৰ বন্ধ কৰিলে। 	 तद् या अमूः पुरस्तान् नव स्तोत्रीयास् ता एवैतद् उपरिष्टात्।


মাছবোৰক মই ঘিণ কৰোঁ 	 तस्मादेनां घृणां त्यक्त्वा जहि मच्छासनान्नृप ॥


তেওঁৰ মাকে দাস সকলক ক'লে, "এওঁ তোমালোকক যিহকে কয়, তাকে কৰিবাহঁক। 	 तस्यां तस्यां यज्वा यजेत् शिवमुत्तराभिमुख इति वचनात् ।


দুষ্টলোকে নিজৰ সমর্থনত গৰ্ব্ব কৰি কয়; "ঈশ্বৰে ইয়াক বিচাৰি নাপাব;" তেওঁলোকৰ চিন্তাবোৰ এয়ে যে, "ঈশ্বৰ বুলি কোনো নাই। 	 १३ ईश्वरो मां परीक्षत इति परीक्षासमये कोऽपि न वदतु यतः पापायेश्वरस्य परीक्षा न भवति स च कमपि न परीक्षते।


(ঘ) শেষতকৈ অলপ আগত। 	 (ख) अन्ते सः एकं घटम् अलभत्।


2 ততঃ সৰ্ৱ্ৱেষু লোকেষু তস্য সমীপ আগতেষু স উপৱিশ্য তান্ উপদেষ্টুম্ আৰভত_ 	 २ ततः सर्व्वेषु लोकेषु तस्य समीप आगतेषु स उपविश्य तान् उपदेष्टुम् आरभत।


কিন্তু যদি কোনো বাগদত্তা ছোৱালীক পথাৰৰ নির্জন ঠাইত পাই, বলেৰে ধৰি কোনো পুৰুষে তাইৰ লগত শয়ন কৰে, তেন্তে যি পুৰুষে শয়ন কৰে, কেৱল তেওঁৰহে প্ৰাণদণ্ড হ'ব; 	 यद्यर्थिनः स्वतोऽन्योऽर्थो न स्याद्यस्यार्थिनो यद्विषयमर्थित्वं स तस्यार्थो नित्यसिद्ध एवेति न तस्य तद्विषयमर्थित्वं स्यात् ।


উত্তৰঃ (i) মিছা 	 उत्तरः असत्य


দূৰ্ভাগ্যজনক ঘটনাটোক লৈ চিন্তিত হৈ পৰিছে বিদ্বৎ মহলো। 	 किन्तु दौर्भाग्येण तदपि अत्यजत् ।


"এই, দিদি, বাচ্চাদুটো কই? 	 पश्य, दीनोऽसौ कियद्रोदिति?


🇮🇴পতাকাঃ ব্ৰিটিছ ইণ্ডিয়ান অ'চন টেৰিট'ৰি 	 स्कोरकार्डः भारत vs इंग्लैंडः मुंबई टेस्ट


যেতিয়া মানুহে খ্ৰীষ্টক তেওঁলোকৰ ত্ৰাণকৰ্তা বুলি জানে, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সম্পৰ্কলৈ আহে যিয়ে তেওঁলোকক অনন্ত কালৰ বাবে পৰিত্ৰাণৰ নিশ্চয়তা দিয়ে। 	 यद्बहुदेवत्यं उत्तमं पदं तेन वैश्वदेवं सर्वेष्वेव रूपेषु प्रतितिष्ठति


শৰতৰ কোমল নিয়ৰ, কপাহ কপাহ মেঘে আৱৰা শৰতৰ আকাশ তেখেতৰ সৃষ্টিত বাংময় হৈ ধৰা দিয়ে। 	 मुच्यते सर्वपापेभ्यः स्वर्गलोकं स गच्छति।


ওড়িশাৰ ৰাজ্য ভাষা ওড়িয়া। 	 एतस्य् योजकस्य मातृभाषा ओड़िया अस्ति l


আগৰ দৰে বাঁও হাত আৰু সোঁ ভৰি উঠাব। 	 वरदं वामहस्तं तु परहस्तं द्वये ततः ।


'যাক যিহে শুৱাই; ঘন চুবুৰীৰ ছোৱালী আনিবা লফা চুৰ কৰি খুৱাই'। 	 ःथ्द्य;ह च परिवृढी कन्येति गुरूपोत्तमलक्षणः ष्यङ्प्रसज्येत ।


টিমাই লিখিছে, তেওঁলোকৰ ছয় ভাই-ভনী। 	 6 तथ संमन्त्रयाम आस मित्रैः सह महीपतिः


20. তেতিয়া হেৰোদে পূণৰ আন এক দুষ্কর্ম কৰিলে; তেওঁ যোহনক বন্দী কৰি বন্দীশালত থলে। 	 20 योहना तिरस्कृतो भूत्वा कारागारे तस्य बन्धनाद् अपरमपि कुकर्म्म चकार।


কিন্তু আমি সতৰ্ক হৈ আছো। 	 आइतः सावधानः सन् ।


তেতিয়া হেৰোদে সকলো প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলক একেলগে মাতি সুধিলে, "খ্ৰীষ্টই কোন ঠাইত জন্ম গ্রহণ কৰিব? 	 ४ ततः स सर्वान् मुख्ययाजकान् प्रजानां शास्त्राध्यापकांश्चैकत्र कृत्वा पप्रच्छ ख्रीष्टेन कुत्र जन्म ग्रहीतव्यं?


ত্ৰিছবছৰীয়া পতিতা 	 त्रिवर्षसाध्ये सत्त्रभेदे ।


1. পাছত যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক'লে, 	 ततो मयैश्वरशब्दः श्रुतः वदन्,


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই সকলো দুখ-কষ্টৰ অন্ত কৰিব। 	 एतावन्ति दिनानि स्वर्गराज्ये किमर्थं यापयिष्यतीति कोऽन्य ईश्वराज्जानातु?


কিন্তু মুঠ ভূমি ভাগৰ প্ৰায় 11% ভাগতহে খেতি কৰিব পাৰি। 	 जनपदस्य भूभागे अरण्यप्रान्तं ११% वर्तते ।


62মানুহৰ পুত্ৰক যেতিয়া উর্দ্ধত তেওঁৰ আগৰ থকা ঠাইলৈ উঠা দেখিবা, তেতিয়া তোমালোকে কি ভাবিবা? 	 तत एव प्रकृतित एव उत्तरोत्तरपुत्रपौत्रादिभेदविस्तारं च यदा पश्यति?


ষ্টাফৰিপৰ্টাৰ, ২৮ জানুৱাৰী, । 	 जयपुर, 28 जनवरी।


যাহাৰ কৃপাত পায় মুকুতি সাযুজ্য॥ 	 प्रणम्य तं यथाभक्त्या स्तुतिं चक्रे निशाकरः ॥


আৰু সেই ৰাতিপুৱাৰ পৰা লিখি থকা বক্তৃতাটো? 	 कथं पुना रात्रिशब्द उच्यमानं रुत्वं रात्रशब्दे भवति?


পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, "কিন্তু সেই গুপ্ত জ্ঞানৰ বিষয়ে এইদৰে লিখা আছে, 'চকুৱে যি যি নেদেখিলে, কাণে যি যি নুশুনিলে, মনেও যি নাভাবিলে, সেই সকলো ঈশ্বৰক যি সকলে প্ৰেম কৰে, সেই সকলৰ বাবে তেওঁ যুগুত কৰিলে', কিন্তু ঈশ্বৰে আত্মাৰ দ্বাৰাই সেইবোৰ আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে; কাৰণ আত্মাই সকলো বিষয়ৰ অনুসন্ধান কৰে; এনে কি, ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়তত্ত্বৰো অনুসন্ধান কৰে। 	 ईश्वरो ह तु पुराऽऽयुषः प्रैतोरिति ह स्माऽऽहाकृत्स्नो ह्येष आत्मा यद्वागभि हि प्राणे न मनसेऽस्यमानो वाचा नानुभवति, इति ।


দহিছে হৃদয়॥ 	 हृदय इत्युक्तम् ।


ষ্টেন বৰুৱা 	 एकुण स्थानके


16কিন্তু মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে যদি নকৰোঁ, তেন্তে বিধান যে উত্তম, ইয়াক স্বীকাৰ কৰোঁ। 	 यदिति ऊर्ध्वं अनुक्रमिष्यामः संहितायां इत्येवं तद्वेदितव्यं ।


: বাৰু, তোমাক বেছিপৰ ৰখাই নথওঁ। 	 रामः - अहं त्वां विना न गमिष्यामि ।


34. লোক সকলে ক'লে, "তেনেহলে প্ৰভু, সেই পিঠা আমাক সকলো সময়তে দিয়ক। 	 34 तदा ते प्रावोचन् हे प्रभो भक्ष्यमिदं नित्यमस्मभ्यं ददातु।


মই চিঠিখন লিখি থওঁ। 	 मया लेखः लेखिष्यते।


ইয়াৰ বাবে আমিয়েই জগৰীয়া। 	 अथ इदानीं वयं भववन्तः स्याम ।


"বহু আগতে, এদিনাখন। 	 "इदानीं, तदानीं इति।


28. কিন্তু অৰ্থ বুজাই দিওঁতা যদি কোনো নাই, তেনেহলে তেওঁ মণ্ডলীত নিজম দি থাকি কেৱল নিজৰ আৰু ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে কথা কওক। 	 यः कश्चिदेतद् द्वय प्रत्याख्याया[न्य]द् द्वयं ज्ञेयमभिधेयं वा कल्पयेत् वाग्वस्तुमात्रमेवास्य स्यात्।


নিজৰেই পৃথিৱীত মচগুল । 	 ओम भूर्भवः स्वः।


সিহঁতৰ উৰাজাহাজখন তেতিয়া অপাৰ মহাসাগৰৰ ওপৰত আপোনমনে উৰিছে। 	 पुनरपि समग्रो वृत्तान्तः पुष्टः ।


স্থাপত্য শিল্প[সম্পাদনা কৰক] 	 वास्तुसंस्कार उच्यते


আমি তোৰ প্ৰশংসা কৰো। 	 वयं तु शीलसंपन्ना भक्तिस्तु क्रियते मया ॥


সদনত ভাষণ দিব পৰা হ'ল। 	 कल राष्ट्रपति भाषण देंगे।


বৃদ্ধি আৰু বিকাশ 	 विकास व उन्नति


কিন্তু ইস্ৰায়েল লোকে ধাৰ্মিকতাৰ বিধানলৈ কার্য কৰিও, সেই বিধান নাপালে। 	 ३१ किन्त्विस्रायेल्लोका व्यवस्थापालनेन पुण्यार्थं यतमानास्तन् नालभन्त।


অন্য খবৰৰ বাবে পঢ়কঃ ৰাজ্যজুৰি কলাগুৰু বিষ্ণুৰাভাক স্মৰণ 	 सद्यः संस्मरणादेव मोक्ष साम्राज्य माप्नुयात् ॥


তাৰ আগতে এখন চুক্তি পত্ৰত তাৰ চহী লোৱা হ'ল। 	 स्वधर्मं चर येनाशु परं ज्योतिरवाप्स्यसि ।


পেৰা এছিয়ান ক্ৰীড়া ২০১০ - ব্ৰঞ্জ পদক 	 रजत पदकः एशियन पैरा गेम्स 2010▼


মোকে উদ্ধাৰিলা প্ৰভু আজি, কৰোঁ কৃতাঞ্জলি। 	 धन्यं यशस्यमायुष्यं पुण्यं मोक्षप्रदं नृणाम् ।


ৰেলৱে Group D ৰ পৰীক্ষা কেতিয়া হব 	 रेलवे ग्रुप डी परीक्षा पेपर pdf


জনপ্রিয় fa- মেয়ে নাম 227 নাম সমূহ 	 भवतु लोक-म्-आख्याता तस्या नाम व्यधाद् इति २७०


তেহে কহিলন্ত আমি নতু কৰো স্নান। 	 अत आवाभ्यां स्नानमपि कृतम्।


৭৫০/- (সাত শত পঞ্চাশ) 	 700 ७०० सात सय (sāt say)


সকলো ৰাছূল মানৱ আৰু মখলোক এই ৰাছূল সকলৰ মাজত কোনো ধৰণৰ ইলাহী গুণ নাই বৰঞ্চ মুহাম্মদ ছাঃ-ৰো কোনো ক্ষমতা,ইলাহী সম্পৰ্কে নাই বা নিজৰ বিষয়ে কোনো লাভ লোকচানৰ ক্ষমতা নাই যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে যে-তুমি কোৱা - মই কোনো ক্ষমতা নাৰাখো মোৰ নিজৰ নিমিত্তে কোনো লাভ কৰাৰ আৰু লোকচান কৰাৰও নাই - আল্লাহে যিটো বিচাৰে তাৰ ব্যতিৰেকে। 	 अन्वयः - यथा विद्वद्भिर्या सनीडे स्तवमानेभिरर्कैः सनजा द्विता विवव्रे विशेषेण व्रियते तथा मनुष्योऽयास्यः सुदंसा अहं परमे व्योमन् रोदसी भगो न सवितेव अधारयत् धारयेत् विद्वान् मेने तथाऽहं धरेयं मन्ये च॥


সুন্দৰ হৈছে দেই উত্তৰ। 	 उत्तरे चानुवाक इति ।


আমেৰিকা আৰু ইৰাণৰ মাজত সংঘাত। 	 अन्तर-कोरियाली द्वन्द्व र अमेरिकाः


স্থান ইন্দোনেশিয়া 	 स्थानः इन्डोनेशिया


"অজ্ঞাত মুদ্ৰা," 	 अविज्ञातायै दान इति ॥


25. আৰু যিকোনোৱে সেইবোৰৰ শৱ লৈ যাব, সি নিজ কাপোৰ ধুব আৰু সন্ধ্যালৈকে অশুচি হৈ থাকিব। 	 अत्रात्र वै मृत्युर् जायते यत्रयत्रैव मृत्युर् जायते तत एवैनम् अव यजते तस्माद् अग्निचित् सर्वम् आयु एति सर्वे ह्य् अस्य मृत्यवो ऽवेष्टाः तस्माद् अग्निचिन् नाभिचरितवै प्रत्यग् एनम् अभिचारः स्तृणुते सूयते वा एष यो ऽग्निं चिनुते देवसुवाम् एतानि हवीम्̇षि भवन्ति ।


পূর্ণমান - ৩০ 	 अनारक्षित- 30


২.১ অতি আদি মহাবিশ্ব 	 ततः कृतित्वादभिषिच्य पुत्रं सद्वीपपृथ्वीवलयैकराज्ये ।


৫) প্ৰশ্ন: প্ৰথম এছিয়ান গেমছত ভাৰতে কিমানটা সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল? 	 १०. कामन्वेल्त् गेम्स् मध्ये भारत्स्य सुवर्णसंख्याः कति ?


গঢ়পাহাৰত বহু ইছলামধৰ্মী আছে। 	 धारवाडनगरे अनेक मन्दिराणि सन्ति ।


" 18 সেই ঠাইতে দাস আৰু ৰক্ষকবোৰে ঠাণ্ডাৰ কাৰণে জুই জ্বলাইছিল আৰু থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল; পিতৰেও সিহঁতৰ লগত থিয় হৈ জুই পুৱাই আছিল। 	 १८ ततः परं यत्स्थाने दासाः पदातयश्च शीतहेतोरङ्गारै र्वह्निं प्रज्वाल्य तापं सेवितवन्तस्तत्स्थाने पितरस्तिष्ठन् तैः सह वह्नितापं सेवितुम् आरभत।


বাক্যটো ইংৰাজী কৰিবলৈও বৰ কষ্ট নহ'ব। 	 इंरेजीभाषया सोऽपि महानाटकनामकं ।


তেওঁ স্কটিচ প্ৰান্তৰ আছিল। 	 ततः सः स्काट्लेण्ड्-देशम् अगच्छत् ।


আলহী সোধাৰ ফলত লক্ষ্মণ মৰিবলৈ ওলাই গ'ল। 	 अलसावि धूतनामग्रिमोऽस्ति समृद्धिमान् ।


মাতি অনা শান্তিৰ প্ৰভাত _ 	 नित्यं समस्तजगतः कुरु सुप्रभातम्॥


ধনিয়া ৩ মুঠিঃ ১০ টকা 	 - आंबे जप्त ः 10 टन


27. তেতিয়া পিতৰে আকৌ অস্বীকাৰ কৰিলে; আৰু সেই সময়তে তৎক্ষণাত কুকুৰাই ডাক দিলে। 	 एतत् पित्रोः वचः श्रुत्वा बालः पुनः उवाच सः ।


তেতিয়া তাত কট্টৰপন্থী হিন্দু ৰাজপুত সকলে শাসন কৰি আছিল। 	 ततः किञ्चित् कालं यावत् हिन्दु-सेनावंशेन शासनं कृतम् ।


বাজেগল্পঃ হঠাৎ 	 तदभावः अचापलम्।


যেন ইন্ধন সংযুক্ত হইয়াছিল । 	 यथा गर्ब्भेऽअन्तः ।


যিসকল লোকে এনে চিন্তা ধাৰণাক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকক বহুতে মূৰ্খ বুলিও ক'ব খোজে। 	 यं वदन्ति तमोभूता मूर्खा धर्ममतद्विदः ।


17কিন্তু ওপৰৰ পৰা অহা যি জ্ঞান, সেয়ে প্ৰথমে শুদ্ধ, পাছত শান্তিযুক্ত, ক্ষান্ত স্বভাৱী, কোমল-স্বভাৱী, দয়া আদি উত্তম ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ, নিঃসংশয় আৰু নিৰ্মল। 	 १७ किन्तूर्द्ध्वाद् आगतं यत् ज्ञानं तत् प्रथमं शुचि ततः परं शान्तं क्षान्तम् आशुसन्धेयं दयादिसत्फलैः परिपूर्णम् असन्दिग्धं निष्कपटञ्च भवति।


গঠনমূলক সমালোচনা- 	 आलोच्य भाषणे-


23. কিন্তু প্ৰতিজনে নিজ নিজ শ্ৰেণীত জীৱন পাব; প্ৰথম ফল খ্ৰীষ্ট, খ্ৰীষ্টত যি সকল মোনোনীত, তেওঁৰ আগমণত সেই মৃত লোক সকলেই উঠিব। 	 तृतीयपर्यायस्य आनुमानिकः कालः - द्विशत-ख्रीष्टपूर्वाब्दात् आरभ्य सार्धत्रिशत-ख्रीष्टाब्दपर्यन्तम्।


তৰোৱালৰ আঘাতত তেওঁলোকৰ পুৰোহিতসকলৰ মৃত্যু হ'ল, তেওঁলোকৰ বিধৱাসকলে শোক প্রকাশ কৰিব নোৱাৰিলে। 	 ये संस्कृतं न विदन्ति तैः पुरोहितोऽन्वेष्टव्यः इति बहुधा चिन्ता ।


পিতাঃ চুংকলা ,, 	 नामुत्र हि सहायार्थं पिता माता च तिष्ठतः ।


বিপক্ষ ১ম - জানো, ময়ে দিছোঁ হবপায়তো আঠাখন। 	 ६. कर्तरि शत्रु - यदा यूयं चलनचित्रं पश्यन्तः भवथ तदा अहं निद्रां करोमि।


প্রভাত (বোধক) 	 प्रभात काल~


Nonwoven কলাকৌশলঃ কেউ 	 प्रमाणीकरणः कोई


15পাছে মই কথা কবলৈ ধৰোতেই, পূৰ্বতে আমাৰ ওপৰত যেনেকৈ পবিত্ৰ আত্মা নামিছিল, তেনেকৈ তেওঁলোকৰ ওপৰতো নামিল। 	 --,हन्त इदानीं ते तव दिव्याः दिवि भवाः आत्मविभूतयः आत्मनः मम विभूतयः याः ताः कथयिष्यामि इत्येतत्।


১৯৪৮ঃ প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰ লাল নেহৰু'ৰ পৰা ভাৰতৰ ১ম স্বাধীনতা দিৱসত ৰূপৰ পদক গ্ৰহণ কৰে। 	 क्रि.श.१९४८ मोहम्मद रफी भारतस्य प्रथमप्रधानमन्त्रिणः जवाहरलाल नेह्रूवर्यस्य हास्तात् प्रथमस्वातन्त्रप्राप्तिदिनोत्सवे रजपदकं प्राप्तवान् ।


২৭ জুলাই - ২০১২ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক লণ্ডনত আৰম্ভ হয় । 	 जुलाईमासस्य 27 दिनांकतः लंदनओलंपिक्रीडायाः प्रारम्भः ।


পিতাৰ যেন শৈশৱৰ কথা মনত পৰিছে। 	 मातरं पितरं चोभौ दृष्ट्वा पुत्रस्तु धर्मवित्।


- তই যি কৱ, তাকে কৰিম, মুঠেই আমাৰ মানুহৰ লগত যুঁজ কৰিবলৈ নকবি॥ 	 अमृतं चारु गव्यं अस्मिन्कर्मणि आज्यभागादिरूपेण ।


প্ৰৱেশ কৰা নাই 	 न प्रविष्टम्


দুয়ো গৈ দলৰ মানুহবোৰক গোটখােৱাই সকলো কথা বিৱৰি ক'লে । 	 कृतं तेन च तत्सर्वं यथा प्रेतेन भाषितम् ।


বাণীঃ কথা, বচন, ভাষণ, বাক্য। 	 < सम्भाषणः वक्तृत्व, भाषण, कथन।


- -হঠাত্ আই-পিতাহঁতক এৰি গুছি গলি ! 	 त्वं नो माता त्वं पिता$$ प्तो$ धिपस्त्वम् !


2.2 মধ্য ভাৰত জলবায়ু অঞ্চল 	 ९.२ भारतदेशस्य अनावृष्ट्या प्रभावितानि क्षेत्राणि


'যাতে সিহঁতে আপোনাৰ ওচৰত প্ৰতিজন সুদক্ষ যাদুকৰক উপস্থিত কৰে'। 	 तत्र सञ्ज्ञायां स्वार्थे प्रत्ययो वाच्यः ।


এই পৈতৃক সম্পত্তি উপভোগ কৰাৰ অধিকাৰ কেৱল তোমালোকৰ, কাৰণ তোমালোকৰ স্থিতি সিহঁততকৈ সদায় ওপৰত। 	 लकारेण समानाधिकरणे युष्मद्युपपदे मध्यमपुरुषः स्यात्।


এইদৰে কৈ তেওঁক চৰ মাৰিবলৈ ধৰিলে। 	 तत उत्प्लुत्य हनुमान् तोरणेन समंततः ।


অাজি চতুৰ্থ দিনা এক হাজাৰ এগৰাকী আয়তীৰ জলাৰোহন কাৰ্যসূচী সম্পন্ন হয়। 	 वृतः शतसहस्रेण रथानां प्रमुदन्बली ।


Categories: ব্ৰেকিং নিউজ শীৰ্ষ বাতৰি 	 Labels: मनोरञ्जन मुख्य समाचार


মাগি চুদা xxx 	 स्पेनिश कमबख्त Xxx


33. যীচুৱে যেতিয়া দেখিলে যে মৰিয়মে কান্দিছে আৰু তেওঁৰ লগত অহা ইহুদী সকলেও কান্দিছে, তেতিয়া তেওঁ আত্মাত যন্ত্ৰণা পালে আৰু গভীৰ ভাবে উদ্বিগ্ন হৈ পৰিল। 	 स तं दृष्ट्वा आश्चर्यप्राप्तस्तुष्ट उदय आतमनाः


আপোনালোকলৈ মোৰ মৰম থকা বাবেই, মই এতিয়ালৈকে কৰিন্থলৈ যোৱা নাই, মোৰ প্ৰাণৰ ওপৰত ঈশ্বৰকহে এই কথাৰ সাক্ষী লৈছোঁ। 	 मायाया विशेषणत्वे ईश्वरत्वं उपाधित्वे साक्षित्वं इतीश्वरत्वसाक्षित्वयोर्भेदः न तु धर्मिणोरीश्वरतत्साक्षिणोः ।


এই তত্ত্বৰ লগত বিশেষ সৃষ্টি তত্ত্বৰ পাৰ্থক্য প্ৰায় নাছিল । 	 विचारमात्रेण तत्वज्ञानं निश्चितं न लभ्यते।


কোনো কাৰণতে সমৰ্থন নকৰে বিতৰ্কিত বিধেয়কখন। 	 यद्यवयवी दृष्टः, अवधारितानवधारितभागभेदव्यवस्था नोपपद्येत्।


শুৱলা ভাষাৰে কথা পাতিব লাগে। 	 केवला इति भाषायाम्।


* ৰাজ্যজুৰি জনসাধাৰণৰ নতুন বছৰ আদৰাৰ প্ৰস্তুতি। 	 यौवन इव नववर्षाकाले प्रोन्नतपयोधरे याते।


মই অপেক্ষা কৰি আছো। 	 अहं तस्य प्रतीक्षां करोमि।


ছোনা মহাপাত্ৰ - "নেইনা" - খুবছুৰত 	 सङ्गणकं केवलम् 'आम्', 'न' इत्येते ज्ञातुं


তেওঁ নাকান্দিব অথবা নিচিঞঁৰিব, আৰু নিজৰ মাত পথত শুনাকৈ নক'ব। 	 न च तदस्ति तस्मान्नूनमीदृशौ श्रुतिरस्ति ।


একলগে তথ্য সমুহ সংশোধন কৰিব পাৰিব আপুনি। 	 भवन्तः सन्देशस्य अप्डेट् अपि कर्तुं शक्नुवन्ति ।


সেই উদ্দেশ্যে আগত ৰাখি এইবাৰ সাক্ষাৎকাৰ 	 भगभक्तस्य ते तव कीर्त्तिं यतो वयमुदशेम तस्मात्तवावसा रायो मूर्द्धानं प्राप्यारभ आरब्धव्ये व्यवहारे नित्यं प्रवर्त्तामहे॥


ফ্ৰান্সৰ ব্যক্তি 	 फ्रान्सदेशे जनाः फ्रेञ्चभाषया व्यवहरन्ति ।


কিন্তু এতিয়া লগতে ভাবিছোঁ যে মই অলপ ধন ঘটাৰ কথাও চিন্তা কৰা ভাল। 	 इदं अद्य मया समर्पितं भवते चारुतरं कलेवरम् ।


তুমি বলিদান আৰু নৈবেদ্যত সন্তোষ নোপোৱা; তুমি মোক শুনিবলৈ শ্ৰৱণ শক্তি দিলা; হোম-বলি আৰু পাপাৰ্থক বলি তুমি বিচাৰা নাই। 	 न तृप्तिमधिगच्छामःपायं पायं सुधामिव ॥


সেইখিনিয়ে শিক্ষিত মানুহক যিমানখিনি দিব অশিক্ষিত মানুহক তাতকৈ বেছি দিব। 	 दीयमानस्य बुद्धियोगस्यात्मप्राप्तौ फले मध्यवर्तिनं व्यापारमाह -- तेषामेव कथं श्रेयः स्यादित्यनुग्रहार्थं आत्मभावस्थ आत्माकारान्तःकरणवृत्तौ विषयत्वेन स्थितोऽहं स्वप्रकाशचैतन्यानन्दाद्वयलक्षण आत्मा तेनैव मद्विषयान्तःकरणपरिणामरूपेण ज्ञानदीपेन दीपसदृशेन ज्ञानेन भास्वता चिदाभासयुक्तेनाप्रतिबद्धेनाज्ञानजमज्ञानोपादानकं तमो मिथ्याप्रत्ययलक्षणं स्वविषयावरणमन्धकारं तदुपादानाऽज्ञाननाशेन नाशयामि।


(১) আবেদন প্ৰক্ৰিয়াঃ অনলাইন (ONLINE) 	 आवेदन प्रक्रियाः ऑनलाइन


কৰাও অহংকাৰীৰ স্বভাৱ নহয়, আনক মান্য কৰিলে সি নিজে লঘু হোৱা যেন বোধ কৰে। 	 स्वानुपपत्तिः नहि स्ववृत्तिधर्मसमवेतत्वं जातेस्तदन्यस्य वा कस्यचिदृष्टं ला के स्वरूपसंबन्धन वर्त.


" মইনো কি জানো, আজিকালি যে নতুন নতুন কবি ওলাইছে, মই কিতাপত পোৱা নাম এটা মানে নৱকান্ত বৰুৱা বুলি কৈ দিলোঁ। 	 "वां प्रति "मानासः पूजावन्तोऽस्मदीया होत्रादयः "यत् "उचथं स्तोत्रम् "अवोचन् अकुर्वन् तद्वाम् अनु ष्यात् ।


বিনামূল্যে গৃহিণী যৌন টিউব ছায়াছবি 	 विनामूल्य YouTube दृश्ये


2. তেনেহলে আপোনালোকে একে বিষয় ভাবি, এক প্ৰেমৰ, এক মনৰ আৰু এক ভাবৰ লোক হৈ মোৰ আনন্দ পৰিপূৰ্ণ কৰক। 	 एकै॑क ए॒वैषा॑म॒न्वञ्च॒ प्रमी॑यते ।


'আৰু কিমান দূৰ? 	 अदूर इति किम् ?


Tags: বিশ্ব পৰিবেশ দিৱস 	 सन्दर्भः विश्व सम्पदा दिवस


(v) ময়ো তাত অংশ গ্ৰহণ কৰিম। 	 (i) मया एतत् कार्यं कर्त्तव्यम्।


সেয়ে কোষ্ঠকাঠিন্য আৰু বদহজম পৰা মুক্তি পাবলৈ প্ৰতিদিনে শগুনিলতা খাওক। 	 अतो विपपर्याद्वाह्यमन्यैर्विद्यात् स्वलक्षणैः ॥


তুৰন্তে - শীঘ্ৰে। 	 -- अयातयामं तात्कालिकम् ।


যোগীৰাজ নে জংঘলৰাজ? 	 सनन्दनोऽपि योगीन्द्र ?


- ৰাষ্ট্ৰপতি ৰিউভেন ৰিভলিন 	 राष्ट्रपति रुवेन रिवलिन


'তুমি আৰু পুৰুষ! 	 अहं च त्वं च पुत्र !


চাউথ ইণ্ডিয়ান ইণ্টাৰনেচনেল মুভি এৱাৰ্ড (South Indian International Movie Awards) ২০১২ চাউথ ইণ্ডিয়ান ফিল্ম ইণ্ডাষ্ট্ৰী 	 2013 वर्षे फ़िल्म्फ़ेर्-दक्षिणभारतस्य समारोहे


বমি কৰিছ' যে? 	 इह तु वृदिं?


বন্ধুসকল, জনতাকেন্দ্ৰিক, জনতা পৰিচালিত আৰু ধৰিত্ৰী অনুকূল বিকাশ এতিয়া দেশৰ শাসন ব্যৱস্থাৰ অংশ হৈ পৰিছে। 	 सामन्त, दलाल व नोकरशाहीतय्गु वर्तमान शासन व्यवस्थायात ल्यंकातयेगु खः ।


নিৰ্বাচন গ'ল! 	 निर्वाचन सम्बन्धि सूचना !


কাৰূপৰ ৰজা কামেশ্ ... 	 काश्मीरदेशानां राजा अण् ।


নতুন দিল্লীঃ বায়ু প্ৰদূষণে ভয়ংকৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিছে দিল্লীকে প্ৰমুখ্য কৰি ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজধানী অঞ্চলত। 	 नवदिल्ली > दिल्लीनगरस्य वायूप्रदूषणम् अतिदारुणावस्थायां भवति इति सर्वोच्च न्यायालयः।


:আজি শনিবাৰে ইমান কি কাম? 	 कथं सोमवासरः रविवासरम् अनुवर्तते?


কিন্তু ৰজাৰ ওপৰতনো ৰজা কোন? 	 तर्हि राजा किदृशः ?


26কিন্তু চোৱা, এওঁতো মুকলিকৈ কথা কৈ আছে, তথাপি তেওঁলোকে এওঁক একো কোৱা নাই। 	 ५६ ततस्तस्याः पितरौ विस्मयं गतौ किन्तु स तावादिदेश घटनाया एतस्याः कथां कस्मैचिदपि मा कथयतं ॥


উঃ মৃত সাগৰ বা লুত সাগৰ। 	 मेम दरिव या ा िगरयः स सागराः .


(ঘ) মৰম - দয়াৰ প্ৰয়ােজনীয়তাঃ মানুহ সামাজিক প্রাণী । 	 (4) नैतिकमूल्यैः व्यक्तेः सामाजिक प्रतिष्ठाभिवर्धते।


ভূপালৰ গলীসমূহত তেওঁ জনতাৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰে। 	 सभायां यज्ञशालायां देवतायतनेष्वपि ।


[10] ভাতৃ-প্ৰেমত পৰস্পৰ স্নেহশীল হওক; আৰু সমাদৰ কৰা কথাত, ইজনে সিজনতকৈ আগ হওক। 	 हविष्प्रदानवरप्रदानाभ्यां परस्परोपकारत्वात् भ्रातृत्वम् ।


নথাক এথাত, তোহোঁৰ আত্মাত, 	 सः उभयथापि आत्मना आत्मानं न हिनस्ति न हन्ति।


Home ❯ প্ৰশিক্ষণ আৰু কৰ্মশালা 	 Home शिक्षा तथा प्रशिक्षणपरीक्षा


(চঃ পেঃ অলপ পৰৰ পাচত যায়। 	 (चरुः) लम्भितः ।


কেন্দ্রীয় বাজেট ২০১৬-১৭ - বিকাশপিডিয়া 	 आर्थिक समीक्षा प्रतिवेदन 2016-17 प्रतिवेदन, राजस्थान सरकार


সকলো বস্তু শুচি; তথাপি যি মানুহে যি ভোজন কৰিলে তেওঁলৈ বিঘিনি জন্মে, সেইটোৱেই তেওঁলৈ মন্দ। 	 इदं सर्वं खादन्नपि न स तृप्तिमायाति अतोऽपि यदन्नं मनुष्यहितकरं नास्ति तदपि तस्मायेव समर्पयति।


10তেতিয়া অব্ৰাহামে নিজ পুত্ৰক বধ কৰিবলৈ ছুৰীখন হাতত ল'লে। 	 इति श्रीबराहमिहिराचार्य प्रणीते बुहज्जातकेऽनिष्टाध्यायः सम्पूर्णः ।


তেওঁলোকে দুৱাৰ ভাঙিব; আৰু দুৱাৰৰ মাজেৰে বাহিৰ উলাই যাব; 	 तत आभ्यन्तरद्वारदक्षिणन्तंभदक्षिणे ।


হৈছিল নে সময়ত? 	 इदानीं यथार्थः समयः कः?


13হে মহাৰাজ, দুপৰীয়া বাটৰ মাজত সূর্যৰ ৰশ্মিতকৈয়ো দীপ্তিমান এটি পোহৰ আকাশৰ পৰা আহি মোৰ আৰু মোৰ লগত যাত্ৰা কৰি থকা লোক সকলৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ'ল। 	 आगामिकालस्य कीदृश्युज्वलताऽपेक्षिता कीदृशश्चानन्द उदीक्षितः कीदृशं च स्वर्गोत्तरसुखं निमीलितनयनेनाधन्येन मया कल्पितम् ।


তেনেস্থলত এই ৰাতিখন ! 	 तन्हां तन्हां ये रात !


পাছত সেই পশু আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকল আৰু তেওঁলোকৰ সৈন্যবোৰকো গোট খোৱা দেখিলোঁ। 	 अतः पृथ्वीराजः क्रमेण सवैः सह युद्धं कृत्वा स्वबलस्य, स्वपराक्रमस्य च परिचयम् अकारयत् ।


১২ টকা প্ৰতি বছৰ_ 	 (A) ₹ 12 प्रति वर्ष


সাংকেতিক নামঃ BD, BGD 	 समानार्थक शब्दः bkedbp


মাপ 	 परिमाणः


ৰাতিৰ আহাৰ খোৱাৰ পাছত বিচনাত শুই শুই জ্যোতিষীয়ে পত্নীক ক'বলৈ ধৰিলে, "আজি মোৰ মূৰৰ ওপৰৰ পৰা ডাঙৰ বোজা এটা আঁতৰি গ'ল বুজিছা। 	 २५ पुनश्च भेजनात् परं तथैव कंसम् आदाय तेनोक्तं कंसोऽयं मम शोणितेन स्थापितो नूतननियमः; यतिवारं युष्माभिरेतत् पीयते ततिवारं मम स्मरणार्थं पीयतां।


অৱাচ্যৱাদাংশ্চ বহূন বদিষ্যন্তি তৱাহিতাঃ _ 	 अस्यापि भाषाभेदस्य सूक्ष्माः स्तराः इतोऽपि सन्ति।


অৰ্থাৎ যি মানুহৰ ধনৰ আমদানি বেছি হয়, সেই অনুপাতে সেই ব্যক্তিৰ খৰছো বেছিকৈ হয় । 	 तत्र हय आयाति धनद आर्ष्टिषेणॊ यथाब्रवीत


এনেদৰে ভাৰতত কপাহ উৎপাদনৰ দিশত এক উৎপাদনমুখী আন্দোলন আৰম্ভ হৈছিল । 	 'भारत में ऑप्टीकल काच का उत्पादन' इति तस्य शोधलेखस्य विषयः आसीत्।


8যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল। 	 यावत् सूतं न दृश्येत किन्तु कज्जलवत्


2 আৰু সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা অতি ৰাতিপুৱা, সুৰ্য্য উদয় হওতেই, তেওঁলোকে মৈদামলৈ গ'ল। 	 २ सप्ताहप्रथमदिनेऽतिप्रत्यूषे सूर्य्योदयकाले श्मशानमुपगताः।


দুনিয়াতে নাই 	 न तु पार्थिवीम् ।


27. তেওঁ মণ্ডলীক পৰিষ্কাৰ কৰিলে যাতে তেওঁ নিজৰ আগত মণ্ডলীক গৌৰৱময়, দাগ থকা বা শোটোৰা পৰা আদি কৰি একো ঘূণ নথকা, পবিত্ৰ আৰু নিষ্কলঙ্কৰূপে উপস্থিত কৰিব পাৰে। 	 अ॒ध्व॒र्योर्वा॒ परि॑ वा॒ यः प॒वित्रा॒त्तं ते॑ जु॑होमि॒ मन॑सा॒ वष॑ट्कृत॒ᳪं᳭ स्वाहा॑ दे॒वाना॑मु॒त्क्रम॑णमसि ।


শহুৰ দেউতাৰ তিনিজন ভাই-ককাই তাহানিতে যৌথভাৱে আছিল। 	 अय्नं तालिमया दौरानय् उमिसं नेवाः भाय् नं सयेकी।


নৈৰ সোঁতেও আমাক চাথ দিলে। 	 स्वदारसुरतादिषुन प्रसज्येत नातिप्रसक्तिमत्यन्तसेवनात्मिकां कुर्यात् ।


বদৰিকাশ্ৰমে মই হৈয়া দুয়োজন। 	 मया सह द्वौ जनौ आस्ताम् ।


তাৰ জ্ঞান মাৰ্গ পৰম হোৱে দুষ্কৰ। 	 स भवेत् योगमार्गेशो विवेकी पापवर्जितः ।


'য'তে প্ৰেম ত'তে ভগৱান। 	 एतन्मे कथय प्रीतो भगवन् प्रणतस्य ह ॥


17. তেওঁ সকলোৰে পূৰ্বৰ পৰা আছে আৰু সকলোবোৰ তেওঁৰেই নিয়ন্ত্ৰণত আছে। 	 समाः शतं अतीतेऽपि सर्वं तद्विनिवर्तते ।


" নাই ছাৰ, আপনি বহুত গুড আদমি আছে। 	 शिक्षिका - त्वं तु बहु मधुरं गायसि।


চান, মান-সম্মান, উঁচু স্থান , 	 एते सेन्द्रास्त्रयो लोकाः सिद्धाश्च परमर्षयः


এই অনিয়ম আৰু কুকর্মই বিনিয়ােগকাৰীৰ বিশ্বাসত মামৰে ধৰিছিল আৰু বিনিয়ােগকাৰীসকলৰ ওজৰ আপত্তি সংখ্যাধিক হৈছিল । 	 'मेघदूतम्' अनेकानि दृश्यानि वर्णयति तत् च अनेकेभ्यः कलाकारेभ्यः एकं समृध्दप्रेरणास्थानम् अस्ति ।


আছে নেকি কিবা সংজ্ঞা 	 अयम् अप्यधिकारः परिभाषा वा।


সৰু কথাবোৰৰ মাজেদিয়েই ইমানবোৰ শিক্ষা দিলে। 	 ततो धर्मपूजामुद्राज्ञानं शिक्षयेत्।


প্ৰথমে ধান ক্ৰয়... 	 ₹ रोख रुपये प्रथम,


12. সি এই প্ৰথম পশুটোৰ সকলো অধিকাৰ, প্ৰথম পশুটোৰ উপস্থিতে পালন কৰে আৰু যি প্ৰথম পশুৰ মৃত্যুজনক ঘা সুস্থ কৰা হ'ল, সেই পশুক পৃথিৱী আৰু তাত নিবাস কৰা সকলোকে প্ৰণিপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। 	 अथो प्राजापत्यो वा अश्वः प्रजापतिनैवाग्निं चिनुते प्रथमेष्टकोपधीयमाना पशूनां च यजमानस्य च प्राणम् अपि दधाति स्वयमातृण्णा भवति प्राणानाम् उत्सृष्ट्या अथो सुवर्गस्य लोकस्यानुख्यात्यै ।


1যীচু ধৰ্ম্মধামৰ পৰা ওলাই যাওঁতে, তেওঁৰ শিষ্য সকলে তেওঁক ধৰ্ম্মধামৰ গাঁথনিবোৰ দেখুৱাবলৈ ওচৰলৈ আহিল। 	 1 अनन्तरं यीशु र्यदा मन्दिराद् बहि र्गच्छति, तदानीं शिष्यास्तं मन्दिरनिर्म्माणं दर्शयितुमागताः।


(তেওঁলোকৰ ত্যাগ আৰু নিৰ্ভীকতা সকলো জাতিৰে শ্ৰদ্ধাৰ বস্তু, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিশ্বাস অন্য জাতিৰ বিশ্বাস নহয়। 	 भावार्थः - मनुष्याणां योग्यताऽस्ति ये यान् रक्षेयुस्तांस्तेऽपि रक्षेयुर्दुष्टानां निवारणेनैश्वर्यमिच्छन्तु न कदाचिद् दुष्टेषु विश्वासं कुर्युः॥


আল্লাহৰ বাহিৰে তোমালোকৰ আন কোনো পৃষ্ঠপোষক আৰু সহায়ক নাইঃ মৃত ব্যক্তি,কবৰ,মাজাৰ,পীৰৰ ওচৰত সহায় নিবিচাৰিবা 	 वरं देव मोक्षं न मोक्षावधिं वा, न चन्यं वृणे 'हं वरेषाद् अपीह, इदं ते वपुर् नाथ गोपाल-बालं, सदा मे मनस्य् आविरास्तां किम् अन्यैः ॥


পৰিশিষ্ট ৯ 	 मानेङ्गितवनं ९


গৰ্ভাৱস্থাৰ পিছৰ স্তৰ বা গৰ্ভাৱস্থাৰ সামৰণিৰ লগে লগে ইয়াৰো ইতি পৰে। 	 अनुः इह पश्चादथें अथवा वीप्सालक्षणे यथार्थे ।


ব্লেংক প্রেজেন্টেচন তৈয়াৰ কৰিবৰ বাবে নিম্নলিখিত বিকল্প গ্রহণ কৰক- 	 कोई PowerPoint प्रस्तुति खोलने के लिएः


তামুলপুৰত ৭০সংখ্যক গণৰাজ্য দিৱস উদ্যাপন 	 टुँडिखेलमा ७० औं प्रजातन्त्र दिवसः


8. তেতিয়া মই এটা অনুজ্জ্ৱল বৰণৰ ঘোঁৰা দেখিলোঁ; তাৰ ওপৰত উঠা জনৰ নাম মৃত্যু; আৰু পৰলোক তাৰ পাছে পাছে আহি আছিল। 	 तस्य परशुरामस्य क्रोधः प्रलयाग्निरिव भयङ्करः; तस्य भुजबलम् अत्युग्रं निवारयितुम् अशक्यं च; सः दुष्टानां क्षत्त्रियाणाम् अहङ्कारं समूलम् उत्पाट्य तेषां रक्तस्य प्रवाहेण स्वपितुः जमदग्नेः तर्पणं विहितवान् आसीत्; शौर्यमदोद्धतः, प्रचण्डप्रभावश्च सः मुनिवेषं धरन् अपि संस्कारबलात् युद्धासक्तः एव ।


নাম ঃ আকিলা 	 नाम - अक्षया


7. যেতিয়া সেই হাজাৰ বছৰ পুৰ হব, চয়তান নিজ বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত হব আৰু, 	 एकापायेन वर्त्तन्ते सहस्राणि शतानि च ॥


'exif-gpstrackref' => 'স্থানান্তৰৰ দিশৰ প্ৰসংগ', 	 -'exif-gpstrackref' => 'सञ्चालनस्य निदेशार्थम् उल्लेखः ।


ইচ্ছায়ান্যোন্যসংযোগঃ কন্যায়াশ্চ বৰস্য চ, 	 प्रवर्द्धमाने वयोवृद्धिं गच्छति मधुमथने अत्यासन्नो विवाहो यस्यैवम्भूते सति तरुणगो-पीभिः यशोदया सह ये सम्बन्धास्ते निह्नूयते।


• শর্ত সমূহঃ 	 ) वाक्यविशेषः ।


হে প্ৰেমিক অমূল্য, 	 प्रियः सूर्ये प्रियो अग्ना भवात्युज्जातेन भिनददुज्जनित्वैः॥


(খ) কোনো ৰোগৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হোৱা । 	 (ख) रोगः सुलभां पीडयति।


প্ৰভুয়ে এইদৰে কৈছেঃ "যি জনে জয় কৰে, তেওঁক মোৰ ঈশ্বৰৰ মন্দিৰত থকা স্তম্ভ স্বৰূপ কৰিম, তেওঁ তাৰ পৰা কেতিয়াও বাহিৰলৈ নাযাব। 	 सा वैश्वदेव्यामिक्षा वाजिभ्यो वाजिनमि" "त्यामिक्षारूपार्थस्योत्पत्तिशिष्टविश्वेदेवदेवताकत्वं ज्ञातं , " "वाजिभ्य इति चतुर्थ्यन्तपदादश्वे रूढादपि वाजमन्नं तद्यस्यास्तीति


6. কাৰণ অাপোনালোক আটায়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মা নিজৰ ওচৰৰ পৰা আমাৰ হৃদয়লৈ পঠায় দিলে; সেই আত্মাই, "আব্বা, পিতৃ," এই বুলি মাতে। 	 ६ यूयं सन्ताना अभवत तत्कारणाद् ईश्वरः स्वपुत्रस्यात्मानां युष्माकम् अन्तःकरणानि प्रहितवान् स चात्मा पितः पितरित्याह्वानं कारयति।


ক'ত তোমাৰ ঘৰ? 	 र्त्वं किमर्थं गृहे असि ?


সত্যজিৎ ৰায় (১৯৯২) 	 १७. सत्यजीत रे (१९९२)


আগতেও আছিল, আজিও আছে, আগৰ দৰেই পূৰ্ণভাৱে আৰু পৃথিৱীৰ উপকূলত উজ্জ্বল পেটীৰ ভাঁজৰ দৰে পৰি আছে। 	 त्वन्नाथतामुपगतास्मि समं पृथिव्या।


কাপড় টা উটকাঞ চুদল xxx 	 जबरदशती कपङे फाङकर Xxx


দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনাৰ ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন 	 विपद व्यवस्थापन सम्बन्धि कार्यविधि ।


ৰাতিলৈ মোৰ বৰ ভয় লাগে! 	 एवम् एतन् मया दृष्टम् इमाम् रात्रिम् भय आवहाम् _


ভাৰতবর্ষৰ ঔষধ সম্পর্কীয় বিজ্ঞান চর্ৰ ইতিহাস অতি প্রাচীন আৰু গৌৰৱোজ্জ্বল। 	 भारतस्य इतिहासे बहुत्र एतस्य जनपदस्य उत्कृष्टताविषये समृद्धिविषये च उल्लेखः दृश्यते ।


185 নৰনাৰায়ন নৰনাৰায়ণ 	 एतानि तु निवर्तन्ते पुनःसंस्कारकर्मणीति १८


এইটো ডাউনল'ড আঁতৰাবলৈঃ 	 इव घटादिः ।


সি চাৰিজন সাক্ষীৰ আগত নিজ হাতে লিখি [ ৫১ ] দিছে। 	 तेन अभियुक्तेषु अधः लिखितानि त्रीणि दोषारोपणानि निर्धारितानि[१७७] ।


Home / শিক্ষা মূলক 	 गृहपृष्ठ / ट्याग / शैक्षिक


এক দ্ৰৌপদীক যেবে হৰে পঞ্চ ভাই। 	 ४ मित्रे, ५ भ्रातरिच ।


অতীত, বৰ্তমান ,ভৱিষ্যত 	 काल - वर्तमान, अतीत, भविष्य


২ সফৰ ২৯ দিন صفر 	 छम्ह सी उइत २९ द्वः खर्च !


: দুটকা এটা দিয়ক। 	 दघ, इ त्यागे ।


39 অহং যুষ্মান্ তথ্যং ৱদামি, যঃ পৰমেশ্ৱৰস্য নাম্নাগচ্ছতি, স ধন্য ইতি ৱাণীং যাৱন্ন ৱদিষ্যথ, তাৱৎ মাং পুন ৰ্ন দ্ৰক্ষ্যথ_ 	 कुरु पुण्यम् अहः रात्रं स्मर सर्व इश्वरं सदा


যেনেঃ পত্ৰ সদৃশ পতংগ 	 यथानुरूपं व्यभजदित्यर्थः ।


আমি যি আশীৰ্বাদৰ পানপাত্ৰক আশীৰ্বাদ কৰোঁ, সেয়ে খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ সহভাগিতা নহয় নে? 	 यश्च पूपोऽस्माभि र्भज्यते स किं ख्रीष्टस्य वपुषः सहभागित्वं नहि?


তেওঁলোকৰ নাম হ'লঃ গেৰ্চোন, কহাৎ, আৰু মৰাৰী। 	 दिषोन के पुत्रः हमरान, एषबान, यित्रान और केरान।


ঘৰত মুখ ফুলাই আহিব, তাৰ পাছত মোৰহে কাম বাঢ়িব। 	 बहुशः सूर्योदयपूर्वं कार्यालयं गत्वा, अस्तमनानन्तरं गृहं पुनरागमिष्यामि ।


প্রচ্ছদ / নাটক / ব্যঙ্গকৌতুক 	 खेल / प्रभासाक्षी


ভোৰ আপােন পাহৰা , মগ্ন 	 समरुं उठी प्रभात मां


দ্বিতীয় দিনাই একেই পুনৰাবৃত্তি। 	 द्वितीये दिने पुनः उद्घोषणां करोति।


ভাল খাও, ভাল লাগবে 	 सर्वेषां स्वागतं, पूर्णोदरं भोजनं च भवति स्म ।


মৰণ কাষৰ পালে,-এই ল পাতকী- 	 अमेध्याक्तस्य मृत्तोयैर्गन्धापहरणेन च॥


প্ৰকৃততে প্ৰত্যেক ব্যক্তিসত্বাই স্বয়ংসম্পূৰ্ণ। 	 सर्वथा व्यक्तिरूपतां प्राप्तमभेदेन तदभिधीयते ।


3. তাতে তেওঁ ক'লে, "মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, সেই লোক সকলতকৈ এই দুখীয়া বিধৱা গৰাকীয়ে অধিক দিলে। 	 ३ ततो यीशुरुवाच युष्मानहं यथार्थं वदामि, दरिद्रेयं विधवा सर्व्वेभ्योधिकं न्यक्षेप्सीत्,


তোহাৰি দোষ হামু কিছু ধৰয়ে নাহি। 	 अतः धनम् आदातुं नार्हसि ।


উত্তৰ: অসমৰ উত্তৰে-ভূটান দেশ আৰু অৰুণাচল প্রদেশ ৰাজ্য। 	 असम-राज्यस्य उत्तरदिशि भूटान-देशः, अरुणाचलप्रदेशराज्यं च अस्ति ।


কোৰআন মাজীদ সকলো মানুহৰ বাবে, যেনে আল্লাহ তালাই কৈছে-নিসন্দেহে আমি তোমাৰ ওচৰত গ্ৰন্থখন অৱতাৰণ কৰিছো মানৱজাতিৰ বাবে সত্যৰ সৈতে, এতেকে যিজনে সতপথ অৱলম্বন কৰে তেওঁতো তেন্তে তাৰ নিজৰ বাবে আৰু যিজনে ভুল পথেৰে চলে, সিতো তেন্তে বিভ্ৰান্ত হয় তাৰ নিজৰেই বিৰুদ্ধে। 	 ततश्च वर्णसंकरस्य च कर्ताहमेव स्याम् तेन चेमाः सर्वाः प्रजा अहमेवोपहन्यां धर्मलोपेन विनाशयेयम्. कथंच प्रजानामनुग्रहार्थं प्रवृत्त ईश्वरोऽहं ताः सर्वा विनाशयेयमित्यभिप्रायः।


"অঃ তোহাক ধিক ধিক ! 	 अत ऊर्द्धं पुनश्चापि अदुष्ठापतितेषु च ।


কিন্তু চিঠি দিয়াৰ পিছদিনাই তাই স্কুললৈ আহি মোক উধাই মুধাই গালি পাৰিবলৈ ধৰিলে। 	 सा ह्यः सायंकाले विद्यालयस्य पाठस्य परं मम कार्यालयम् आगच्छत्।


- যি কৰিবলৈ ওলাইছোঁ, মই জানি-বুজিয়েই কৰিছোঁ দেউতা। 	 मया तु शममास्थाय यच्छक्यं कर्तुमद्य वै।


আইজনীৰ খবৰ কেনে? 	 किमेतस्यां परिस्थित्यां सम्भवेत्?


অত্যেতি তৎ সৰ্ব্বমিদং বিদিত্ত্বা যোগীপৰং স্থানমুপৈতি চাদাম্। 	 तत्छ्रत्वा भगवाञ्छक्रः खं भेजे योगिनां वरः।


ঈশ্বৰত অৰ্পি কৰ্ম্ম কৰন্ত সমস্ত॥ 	 सर्वेषामपि देवानां तुष्टिदा सर्वकर्मसु।


26 কিন্তু যুষ্মাকং তথা ন ভৱিষ্যতি, যো যুষ্মাকং শ্ৰেষ্ঠো ভৱিষ্যতি স কনিষ্ঠৱদ্ ভৱতু, যশ্চ মুখ্যো ভৱিষ্যতি স সেৱকৱদ্ভৱতু_ 	 26 किन्तु युष्माकं तथा न भविष्यति, यो युष्माकं श्रेष्ठो भविष्यति स कनिष्ठवद् भवतु, यश्च मुख्यो भविष्यति स सेवकवद्भवतु।


37. পিতৃয়ে মোক যি সকলক দিছে, তেওঁলোক সকলোৱেই মোৰ ওচৰলৈ আহিব; আৰু মোৰ ওচৰলৈ অহা জনক মই কেতিয়াও বাহিৰ কৰি নিদিম। 	 यः मां सर्वत्र पश्यति, मयि च सर्वं पश्यति, तस्य अहं न प्रणश्यामि, सः च मे न प्रणश्यति॥


উত্তৰঃ সঁচা কথা কবা আৰু তেতিয়া সকলােৱে মৰম কৰিব । 	 एतद्राहुवचः श्रुत्वा प्रीताः सर्वेऽसुरारयः।


বিজিত ক্ৰমান্বয়ে সুস্থ হৈ উঠিল। 	 श्रीज्ञानी स्वस्थः अभवत् ।


তেতিয়া আপোনজন হৈ পৰে শত্রু। 	 एवं शत्रुमन्त्रिणो वधाऽभावम् ।


পিছৰ পৰ্যায়ত শিশুটিয়ে নিয়মীয়া ঘৰুৱা খাদ্য গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। 	 याऐवजी बालकः गृहं गत्वा भोजनं करोति ।


আপোনালোকক পুনৰবাৰ বহুত বহুত শুভকামনা জনাইছো। 	 पुनः और पुनः शुभकामनाएँ


আনন্দত আত্মহাৰা হৈ সেইদিনা মই বন্ধুবৰ্গক লৈ লগে লগে এটা প্ৰীতিভোজৰ আয়োজন কৰি পেলালোঁ। 	 गत शनिवासरे अहं मम मित्रेण सन्तोषेण सह आवयोः मित्रस्य शुभाशिसस्य गृहं अगच्छम्।


'তোমাৰ জন্মদিনত মই উপবাসে থাকিম। 	 मम जन्मदिने वापि याति श्रीस्तद्गृहादपि ॥


1) টাইপ, নাম 	 १ अर्थः, नाम च


37. সেই কথা সিদ্ধ হ'বলৈ, তেওঁ তেওঁলোকৰ আগত বহুত আচৰিত কৰ্ম কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁত বিশ্বাস নকৰিলে; 	 37 यद्यपि यीशुस्तेषां समक्षम् एतावदाश्चर्य्यकर्म्माणि कृतवान् तथापि ते तस्मिन् न व्यश्वसन्।


ফোনটো কথা হৈছে এইমাত্ৰ। 	 दूरभाष प्रत्यक्ष.


30. যিহেতু আপোনালোকে আগেয়ে মোক যি ৰূপত যুদ্ধ কৰা দেখিলে, আৰু এতিয়াও কৰি থকা শুনিছে, সেইদৰে আপোনালোকেও যুদ্ধ কৰক। 	 मया हन्तान् त्वं जहि मा व्यतिष्ठाः युध् यस्व जेतासि रणे सपत्नान् I I श्लोक 34


(¡¡) শিক্ষিত নিবনুৱা । 	 4. व्यायाम न करना।


যি স্থানতে টোওৱা হ'ব সেই স্থানতে লক্ষ্য ভেদ হ'ব। 	 यस्तत्र कुरुते श्राद्धं तोयं पिबति नित्यशः ।


অনলাইন জন্মনিবন্ধন যাচাই 	 वरिष्ठ प्रदर्शक सवीक्षा परीक्षा ONLINE संशोधन FORM


মই শিলত খোদাই কৰা মূৰ্ত্তিটোও, আনকি আজি ঈশ্বৰ হৈ পৰিল। 	 मया निवेदिता भक्त्याः गृहाण परमेश्वर।


তেওঁৰ নাম শ্ৰৱণ অথৱা স্মৰণে জগতৰ সকলো পাপ আৰু দুখ দূৰ কৰিব পাৰে বুলি কবিয়ে উক্ত কাব্যাংশৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰিছে। 	 बुद्धिप्रवर्धनं पुण्यं ततः पापप्रणाशनम् ।


সিকাৰণে সদা তুমি সাগৰ-সঙ্গমে, 	 .. आ त्वा॑ विश॒न्त्विन्द॑वः समु॒द्रमि॑व॒ सिन्ध॑वः ।


অনুগ্ৰহ কৰি মন দিয়কঃ 	 कृपया सूचनाः


5. তোমাক অব্ৰাম বুলি পুনৰ কোৱা নহ'ব, কিন্তু এতিয়াৰ পৰা তোমাৰ নাম অব্ৰাহামহে হ'ব; কিয়নো মই তোমাক আদিপিতৃ হ'বলৈ নিৰূপণ কৰিলোঁ। 	 ८ तस्माद् इब्राहीम् अस्माकं पिता कथामीदृशीं मनोभि र्न कथयित्वा यूयं मनःपरिवर्त्तनयोग्यं फलं फलत; युष्मानहं यथार्थं वदामि पाषाणेभ्य एतेभ्य ईश्वर इब्राहीमः सन्तानोत्पादने समर्थः।


বিবাহৰ উপযুক্ত হ'লেহে মই সেই কথা চিন্তা কৰিম। 	 व्रीह्यादिभ्यः प्रातिपदिकेभ्यः इनिठनौ प्रत्ययौ भवतो मत्वर्थे ।


সভাত গণ্ডগোল হোৱাত বেলেগ বেলেগ কথাৰে চিঞৰি আছিল আৰু কি কাৰণে গোট খাইছিল, সেই বিষয়ে সৰহ ভাগ মানুহে নাজানিলে। 	 तत्र लोकसङ्ग्रहसम्भवेऽपि तेन प्रयोजनाभावात्कथं ज्ञानिनो लोकसङ्ग्रहार्थं कर्म विधीयत इत्यतो लोकेत्यादिश्लोकान् स्मृत्यैव व्याचष्टे अज्ञानामिति ॥


আগত, পিছত, ভিতৰত, বাহিৰত আদি। 	 बहिः - बाहर, अन्तः - भीतर, उपरि-अधः - ऊपर-नीचे,


ঘট ঘটকৈ গোটেই গিলাচ পানী খাওঁতে চৰচৰণি খাই গল। 	 इत्येवं सर्वसत्वानि द्रावयोगाच्च जारयेत् ।


" 10তাতে তেওঁ ক'লে, "ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ গোপন ৰহস্যবোৰ জানিবলৈ তোমালোকক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হৈছে, কিন্তু আন লোক সকলক দৃষ্টান্তৰেহে কেৱল শিক্ষা দিয়া হব, কাৰণ তেওঁলোকে দেখিও নেদেখে আৰু শুনিও তেওঁলোকে নুবুজে। 	 ११ ततः स प्रत्यवदत्, स्वर्गराज्यस्य निगूढां कथां वेदितुं युष्मभ्यं सामर्थ्यमदायि, किन्तु तेभ्यो नादायि।


"হে পৰিশ্ৰান্ত আৰু ভাৰাক্ৰান্ত লোকসকল, মোৰ ওচৰলৈ আহাঁ, মই তোমলোকক জিৰণি দিম। 	 आगम्य च श्रुतोऽयं मे तव पापविनिश्चयः ।


জড়তা- আৰু নাটকীয়তাবিহীন। 	 नाटिकेयं न तथा नाटकीयतामावहति ।


নতুন বছৰটোত এই কামটো কৰোঁ আহক 	 एवमेवैष मघवन्निति होवाचैतं त्वेव ते भूयोऽनुव्याख्यास्यामि नो एवान्यत्रैतस्माद्वसापराणि पञ्च वर्षाणीति स हापराणि पञ्च वर्षाण्युवास तान्येकशतꣳ सम्पेदुरेतत्तद्यदाहुरेकशतं ह वै वर्षाणि मघवान्प्रजापतौ ब्रह्मचर्यमुवास तस्मै होवाच ॥


Answer: আফগানিস্তান 	 उत्तरः अफगानिस्तान


বাড়ি তথ্যপ্রযুক্তি পৃষ্ঠা 5 	 गृहपृष्ठ प्रदेश ५


য়েতিয়া আছিল প্ৰভু দেশৰ অন্তৰে। 	 तपः पश्यति तं प्रभुम्॥


মনোনীত হৈছেঃ ১৯৮৩ (7th session) 	 नर्दिष्टः १९८५ (९औं सत्र)


সাহিত্য ৰচনাঃ 	 साहित्यिक कृतिः


ই প্ৰায়শই প্ৰাণক ঠিক আৰু বেল্ড কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 	 'वत्' इत्यस्य प्रयोगः प्रायः इयन्तशब्देभ्यः अथवा झकारान्तशब्देभ्यः भवति ।


তোৰ গান শুনি 	 तुम्हारा भाषण सुनकर


২০১৬ চনৰ নবেম্বৰ-ডিছেম্বৰ মাহৰ ভাৰত । 	 उत्तर भारतः जनवरी - फरवरी


৫০০. অভিভাৱক- সাৱধান লওঁতা, আশ্ৰয়ত ৰাখোঁতা। 	 ४९३. तायृ सन्तानपालनयोः--सन्ताने रक्षणे च ।


আমি ভাত খাইয়াছিলাম/খেয়েছিলাম - I ate rice. 	 अहं फलं खादितवान् (खादित्वा) जलं पीतवान्।


ঘটনাপুঞ্জ - মোহনগঞ্জ পৌরসভা 	 अनुगमन प्रतिवेदन _ कृष्णनगर नगरपालिका


সাফলিলো অঙ্গীকাৰ পালিলো সত্যক। 	 साध्यवत्तया पक्षवचनं प्रतिज्ञा ।


মই বস্ত্ৰ জাৰি দিছো, 	 मम वस्त्राणि अपि पतितानि।


তাৰপিছত প্ৰশান্তক কাপোৰযোৰ পিন্ধিবলৈ কোৱা হ'ল। 	 ततः प्रशांतसंन्यासिरूपेणावस्थितं हरिं ।


যা , যা , সিহঁত ঘূৰি অহাৰ আগতেই তই বাপধনক লৈ তোৰ নিজৰ ঘৰলৈ গুচি যা । 	 सख्यौ अपि प्रियंवदानुसूयेः प्रियसखि, शकुन्तले, यदि स राजा प्रति अभिज्ञानमन्थरो भवेत्तदा नगरगमनसमये तुभ्यमर्पितं तदङ्कुलीयकं तस्मै दर्शयितव्यमिति संदिदिशतुः।


জি ডি পি অর্থাৎ ঘৰুৱা উৎপাদনৰ হাৰ ৭.৯ শতাংশৰ পৰা ৫.৭ শতাংশলৈ হ্রাস পালে। 	 खाद्य मुद्रास्फीति घटकर 7.47 प्रतिशत पर आई


স্বামী স্ত্রী আৰু একমাত্ৰ পুত্র সন্তান । 	 तयो दम्पत्योः एकैकः पुत्रः कैल्ली ।


অনু: ৰক্ষা পৰিছোঁ দে। 	 जिं खः खः धकाः धयाच्वना ।


উচ্চ চিন্তা আৰু সৰল জীৱন-যাপনে তেওঁক স্বাভাৱিকতেই বিনয়ী আৰু মৰমিয়াল কৰি তুলিব লাগে। 	 स संहत-सैन्यो मित्र-दुर्ग-वियुक्तः साध्यो मे भविष्यति ।


মোহোৰ কৰ্ম্মৰ তিলমাত্ৰো নষ্ট নাই॥ 	 एवं कामः नित्यशत्रुवत् दुष्पूरेण अग्निना ज्ञानं आच्छाद्य तिष्ठति ।


14. আজ্ঞাধীন হোৱা সন্তান সকলৰ যেনে উপযুক্ত, তেনেকৈ আপোনালোক পুৰ্ব্বৰ অজ্ঞান অৱস্থাৰ অভিলাষৰ অনুৰূপ নহব। 	 पूर्वानुभवनिमित्तव्यवहृतत्वं स्मृतिविषयत्वे प्रयोजकं न तु पूर्वज्ञानकर्मत्वम् ।


মথি ৭-ত তেওঁ কৈছে, সৰু দুৱাৰেৰেই প্ৰৱেশ কৰ, কিয়নো ডাঙৰ সেই দুৱাৰ আৰু সেই পথ যিয়ে সৰ্বনাশৰ ফালে লৈ যায়, আৰু বহুতেই তাৰে প্ৰৱেশ কৰে। 	 तमुपाध्यायः प्रत्युवाच वत्सोत्तङ्क बहुशो मां चोदयसि गुर्वर्थमुपाहरामीति तद्गच्छैनां प्रविश्योपाध्यायानीं पृच्छ किमुपाहरामीति एषा यद्ब्रवीति तदुपाहरस्वेति।


আগষ্ট/২০১৪ আইন-শৃংখলা বিষয়ক সভা ০৬-০৯-২০১৪ 	 समीक्षा प्रतिवेदन २०७७/९/६


সেইবাৰ তেওঁ মোদীৰ বিৰুদ্ধে সাব্যস্ত কৰিছিল এই অভিনৱ প্ৰতিবাদ। 	 स हि मोदिविरोधलेशमात्रेऽप्यभवन्नानुगुणो कथञ्चनापि ।


শীঘ্ৰ বেগে আসি প্ৰভু তোমাত জনাইলোঁ॥ 	 २४ स्वयम् अहमपि तूर्णं युष्मत्समीपं गमिष्यामीत्याशां प्रभुना कुर्व्वे।


12. এই কাৰণে যি কোনোৱে স্থিৰ আছোঁ বুলি ভাবে, তেওঁ নপৰিবৰ বাবে সাৱধান হওক। 	 १२ अतएव यः कश्चिद् सुस्थिरंमन्यः स यन्न पतेत् तत्र सावधानो भवतु।


ধনী - মানুহ 	 धनवान - धनवती


যিটো বৈশিষ্ট্য প্ৰকাশ পায় তাক প্ৰভাৱী আৰু যিটো প্ৰকাশ নাপায় তাক অপ্ৰভাৱী বৈশিষ্ট্য বোলা হয় । 	 यशः प्रकाशाद्भविता हि कीर्तिस्तथाक्षया तात न संशयोऽत्र ।


উত্তৰঃ ১৯৪৭ চনৰ ২২ জুলাই তাৰিখে । 	 हरितवर्णः 22 जुलाई 1947 तमे वर्षे जातम्।


৩/ কেথ লেব' টেকনিচিয়ানঃ- ১বছৰৰ অভিজ্ঞতা 	 ८:- ECG टेक्निशियन 01 वर्ष अनुभव


এই শিক্ষক জনক প্ৰতিদিনেই তেখেতৰ ঘৈণীয়েকে স্কুটিত বহাই স্কুললৈ অনা নিয়া কৰে । 	 छात्राः, पाठशालां प्रतिदिनं गत्वा स्वपाठान् पठत ।


প্ৰভুৱে প্ৰতিজনকে নিজ নিজ কার্যবোৰ দিলে; 	 ६ किन्तु स एकैकमनुजाय तत्कर्म्मानुसारेण प्रतिफलं दास्यति;


মই খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ সমৰূপ হৈ তেওঁৰ দ্বাৰাই ৰূপান্তৰিত হৈছো; 11যাতে কোনো প্ৰকাৰে মৃত লোকৰ পুনৰুত্থানৰ ভাগী হ'ব পাৰোঁ। 	 यदि वः कश्चिन्मन्त्रवित् कृपालुः स एनमुज्जीवयन्मम प्राणानाहरेदनाथायाःऽ इति ।


@আবদুল বাকীঃ 	 @ शिवम, बबलीः


এই কথা শুনি শিষ্য সকলে অতিশয় ভয় পাই মাটিত উবুৰি খাই পৰিল। 	 छात्रस्य उत्तरं श्रुत्वा शिक्षकः मूर्च्छितः अभवत्।


১৮৮৭ চনতে এই বিদ্যালয়খন স্থাপিত হৈছিল। 	 १८५६ तमे वर्षे अस्य विश्वविद्यालयस्य आरम्भः जातः ।


শ্রীমতি এলিজাবেত 	 MRS. उसावां


24কিয়নো "ঈশ্বৰৰ নাম তোমালোকৰ কাৰণেই অনা-ইহুদী সকলৰ মাজত নিন্দিত হৈছে," ঠিক এনেদৰে লিখাও আছে। 	 २४ शास्त्रे यथा लिखति "भिन्नदेशिनां समीपे युष्माकं दोषाद् ईश्वरस्य नाम्नो निन्दा भवति।


10. ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা এই যেন মণ্ডলীৰ যোগেদি স্বর্গীয় স্থানবোৰত আধিপত্য আৰু ক্ষমতা প্রাপ্ত শাসনকৰ্তা সকলৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ জ্ঞান জনোৱা হয়; 	 छन्दोभिर्वै देवा आदित्यं स्वर्गं लोकं अहरन्स नाध्रियत तं वैराजस्य निधनेनादृंहंस्तस्मात्पराङ्चार्वाङ्चादित्यस्तपति पराङ्चार्वाङ्चेकारः


যা ইষ্টকা যাৱতীর্ৱা যথা ৱা । 	 याचकास्तेषां भावोर्थित्वं याच्येत्यर्थः ।


15এতিয়া আপোনালোকৰ সকলোৰে হৃদয়ত খ্ৰীষ্টৰ শান্তিয়ে কৰ্ত্তৃত্ব কৰক; আপোনালোক তাৰ কাৰণেই এক শৰীৰত আমন্ত্ৰিত হ'ল; আৰু কৃতজ্ঞ হওক। 	 देवाश्च वा असुराश्चैषु लोकेष्वस्पर्धन्त ते देवाः प्रजापतिमुपाधावँस्तेभ्य एतां दैवीँ शान्तिं प्रायच्छत् ॥


নহ'লে বন্ধু কিহৰ? 	 के च मित्राणि?